Joxe Manuel Odriozolarekin elkarrizketa | Soziolinguistika Klusterra\nAtarikoa » Joxe Manuel Odriozolarekin elkarrizketa\nJoxe Manuel Odriozolarekin elkarrizketa\nIzan ere, zertarako behar du euskara, baldin eta hizkuntza honen bidez euskal komunitatearen kulturarik, erreferentzia-baliorik eta unibertso sinbolikorik bereganatzen ez badu euskaldun berriak?\neuskal identitate etnolinguistikoaren eta kulturalaren prozesua burutik burura ordezkatu digutela modernitatearen eta Estatu-nazioaren kudeaketaz arduratu diren espainolek eta frantsesek. Eta horren guztiaren ondorioz, gelditu zaigun bizi-indar etnolinguistikoa bizimodu tradizionalaren eskutik bakarrik iritsi zaigula bere azken hondarrean.\nez daukagu indar sozialik eta botere politikorik, ez daukagu legitimazio ideologikorik alegia euskararen aldeko plangintza euskaltasunaren, euskal identitate orobatzailearen, ezinbesteko estrategiaren gaineran eraikitzeko.\nEuskarak, bere bakardadean, ezin du euskaltasunik sortu, euskara beste edozein hizkuntza bezala, testuinguru sozial eta kultural jakin batzuetan erabiltzen delako.\nNazio-identitateaz frantsesa edo espainola den hiztunaren ahotan euskaltasun linguistiko hutsak ez du ezertarako balio, geure buruak engainatzeko ez baldin bada behintzat.\negia da egungo hezkuntza-curriculumean, nola formalean hala informalean, euskaltasunaren dimentsio ugaritasunak ez daukala behar bezalako tratamendu kulturalik. Gure hezkuntza sistemak ez du garatzen euskaltasunak ezinbesteko duen herri-sentierarik, eta, era horretan, euskararen erabilera eta gaitasun komunikatiboaren arazoak ez dauka aterabiderik.\nKulturartekotasuna desberdintasunean, hau da, mendekotasunean, oinarritzen denean, kulturartekotasunaz hitz egitea irrigarria izango litzateke negargarria ez balitz. Kultura eta hizkuntza ugaritasunaren diskurtsoa, funtsean, diskurtso dominantearen eskutik ondutako ideologia zapaltzailea besterik ez da.\nHelduen Euskalduntze Alfabetatzean irakasle\nOrain sortzen ari den euskal kultura modernoaren esparrua mundu murritza da guztiz, eta ez dauka inolako loturarik euskaldungoaren oinarri sozialarekin»\nHizkuntza normalkuntza eta berreskurapenari geroz eta sarriago agertzen da loturik kulturaren atala. Kultura, hizkuntza, hezkuntza, hedabideak, kulturartekotasuna... Saltsa-maltsa berean aipatzen dira egun. Gai horri buruz kezkaturik eta ekarpen mamitsuak egiten ari direnen artean Joxe Manuel Odriozola dugu. Beregana jo dugu oraingoan hizkuntza eta kulturaren artekoak gurean egun zertan diren aztertzeko.\nHizkuntza, kultura eta gizartea izeneko zure liburuan atal batek Elebitasuna, kulturbitasuna eta gizarte-ahalmena» izena du. Bertan azken urteotan zure idazki eta hitzetatik jaso izan dugun hainbat kontzeptu agertzen da, horien artean kulturbitasuna.\nBai, halaxe da. Zergatik azpimarratu nahi dut horrenbeste hizkuntzaren izaera soziala eta kulturala? Arrazoia oso sinplea da. Hizkuntz liberalismoa ez da bakarrik hizkuntza ahaltsuak eta ahulak gizarte-indar boteretsuen esku uztea, hizkuntza merkatuaren arauetara makurtzea eta botere publikoen aldetik mintzaira ahularen aldeko neurririk ez hartzea. Horretaz jabeturik gaude ia denok, Joseba Arregi eta honen ezpaleko beste batzuk kenduta. Baina kontua zera da: hizkuntz liberalismoaren agerpena ez dela aurreko jarrera eta jokabide lotsagarri horretara soilik makurtzen, eta hori bezain arriskutsua dela, are arriskutsuago ez baldin bada bederen, bigarren agerpen mozorrotu hau. Alegia, hizkuntzari bere oinarri eta testuinguru soziala eta kulturala esleitzen ez dion ikuspegia eta estrategia. Ia-ia ezerezaren gainean eraikitako euskararen normalizazio soziala.\nBestela esanda, utz ditzagun hizkuntzaren euskarri kulturala eta soziala (hona euskararen aldeko ideologia nagusiaren estrategia gaur ia maila guztietan) eta goazen, gauzak dauden daudenean, euskara normalizatzera. Bide hau, ordea, oinarrizko baldintza soziokulturalak betetzen ez dituen bidea da, inoz inon mamitu ez den bidea. Eta izan ere, hiztuna, edozein hiztun, honako edo harako edo besteko hizkuntz komunitate baten baitako da ezinbestez, eta komunitate horietako bakoitza kultura-identitate eta atxikimendu sozialaren gainean eraikia dago halabeharrez. Hori eta horrenbestez, kulturbitasunik gabeko elebitasuna zer da azken buruan? Honezkero, nik uste, ageri-agerian dago: komunitate egituratu eta uztartu gabeko hiztunaren bigarren hizkuntza, beharrezkoa ez den eta alferrikakoa den mintzaira.\nIzan ere, zertarako behar du euskara, baldin eta hizkuntza honen bidez euskal komunitatearen kulturarik, erreferentzia-baliorik eta unibertso sinbolikorik bereganatzen ez badu euskaldun berriak? Ezagun denez, ezertarako ez. Edo agian bai, oker nenbilen: borondate oneko euskaltzale franko engainatzeko eta euskaldun berrien artean sentimendu zapuztuak sortarazteko. Inor ez dugu euskaldungoaren kide egingo, zinez eta benetan, inor hori daukagun euskal mundu apalean txertazen ez badugu. Eta atxikimendu-lan hori, hizkuntza-pedagogiaren oinarrizko axioma hori, euskal komunitateari darion kultura, pentsaera eta sentiera ikusaraziz eta horretan heziaraziz bakarrik lor dezakegu.\nArazo teoriko bat aipatzen duzu, hitz gutxitan esanda, izari sozio-kulturalaren hustutze eta murriztea. Benetan uste al duzu euskaldunon izari sozio-kulturalari hori gertatzen ari zaionik?\nEuskaldungoaren izari edo dimentsio soziokulturala zertan den nik bezain ongi dakizu zuk zeuk. Irakurleak ere badaki zertan den euskal komunitatearen bizi-indar etnolinguistikoa. Denok dakigu, eta gure artean ez dakienik baldin bada auzi honetaz berehala jabetu behar luke. Jabetu behar luke, hain zuzen, delako bizi-indar etnolinguistiko hori gurean ez dela batere ahaltsua eta trinkoa. Euskaldungoaren dimentsio soziokulturalak ikaragarrizko ordezkapena izan duela azken mendeotan. Ordezkapen anitza izan da gurea, batean (Hegoaldean) eta bestean (Iparraldean): erdarek ordezkatu dute gure berezko hizkuntza, baina hori ordezkapen historikoaren atal bat besterik ez da izan, zeren horrekin batera eta horren oinarrian zegoen euskal mundu oso-bete bat ordezkatu baitute han eta hemen. Beraz, eraitsi digutena euskal etxea bere osotasunean izan da: hizkuntza, kultura, identitatea, historia, lurraldea... Eta larrugorritan geratu gara, argi eta garbi esateko.\nEta honetara helduta, ez ditzagun oinarrizko kontzeptuak nahaspilatu. Alegia, gure artean gaur egun daukagun kontzientzia politikoa» gauza bat da eta beste bat aipatu berri dudan bizi-indar etnolinguistikoa. Aurrenekoa edozein erdaldun abertzaleren esku dagoen gaitasun ideologikoa da. Bigarrena, aldiz, oso gutxiren esku dagoen gaitasuna da, ez delako koiuntura historiko jakin bati dagokion jarrera politiko hutsa, euskal historian barrena gure herriaren ardatza izan den euskal identitate kulturalaren prozesua baizik. Eta oinarrizko bigarren soka hau aspaldi eten zen eskualde gehienetan. Eta eten gabeko guneak euskal mundu tradizionalaren eremuan bakarrik ageri zaizkigu, euskal mundu horretako herri txikietan.\nOrain sortzen ari den euskal kultura modernoaren esparrua mundu murritza da guztiz, eta ez dauka inolako loturarik euskaldungoaren oinarri sozialarekin. Nolabaiteko elite bat, euskal kultur produktuak kontsumitzen dituen dozena bat mila pertsonako aitzindari multzo bat. Bere baitan bizi den eta bere baitarako ekoizten eta kontsumitzen duen euskaltzale eta euskal inteligentsiaren taldea. Baina, esan bezala, euskaldungo zabalarekin loturarik ez duenez, euskaltasunaren dimentsio soziokulturala aitzindari-talde horretara murrizturik dagoen izari bazter-urria da.\nGogoeta horretan oinarrituz zalantzan jartzen duzu Quebec edo Katalunian sortutako planek gurean duten egokitasuna. Non ikusten duzu, bada, arazoa?\nOndo diozu. Gogoeta zabal horretan kokatu behar da nire liburu batean (Hizkuntza, kultura eta gizartea») aipaten den auzi hori. Han, aldez edo moldez, euskararen normalizazio soziala bideratzeko plangintza estandarrak auzipean ipini nituen. Eta ereduen jatorria ere aipatu nuen: Quebec eta Katalunia herriak. Zergatik ez zaizkit, bada, irizpide tekniko estandar horietan egindako planak gogobetekoak egiten? Hona nire erantzunaren muina xehetasunetan sartu gabe. Horretarako, ordea, aurreko galderaren erantzunean oinarrituko naiz batez ere. Eta han euskal izatearen ordezkapen integrala neukan gogoan: euskal izaeraren hizkuntza, kultura, identitatea eta herritasunaren gainerako osagarri guztiak. Eta han esan nahi izan dut euskal identitate etnolinguistikoaren eta kulturalaren prozesua burutik burura ordezkatu digutela modernitatearen eta Estatu-nazioaren kudeaketaz arduratu diren espainolek eta frantsesek. Eta horren guztiaren ondorioz, gelditu zaigun bizi-indar etnolinguistikoa bizimodu tradizionalaren eskutik bakarrik iritsi zaigula bere azken hondarrean.\nOrain, hori horrela izan dela ontzat emango bagenu, zera galdetu beharko genioke geure buruari: beste horrenbeste gertatu al da Quebecen eta Katalunian? Inondik ere ez. Ez batean eta ez bestean. Lehenengoan bigarrengoan baino hobeto mantendu baldin bada ere herri-identitatearen oinarri historiko hori. Bigarren hipotesi hau ere onartuko bagenu, hurrengo galdera berez datorkigu burura: orduan, zergatik pentsatzen da hango baldintzetan baliagarriak diren normalizazio-planek gurean ere balio dezaketenik? Edota ondo jabeturik gaude guztiok diferentzia hauetaz eta zera gerta liteke auzi honetan: bai, badakigu hango eta hemengoaren aldea zertan den, baina ez daukagu beste modurik euskararen arazo honi ekiteko; edota, bestela, federik onenaz eta erabat sinesturik ari gara egiten duguna egiten. Nik neuk lehenengo aukera jakinaren gainean egin delakoan nago, besterik ezean eta hobebeharrez edo.\nEsan dezagun argi eta garbi honetaraz gero: ez daukagu indar sozialik eta botere politikorik, ez daukagu legitimazio ideologikorik alegia euskararen aldeko plangintza euskaltasunaren, euskal identitate orobatzailearen, ezinbesteko estrategiaren gaineran eraikitzeko. Nik hori uler dezaket noski. Egia baita neurri batean. Nolanahi ere, onartezina honakoa iruditzen zait gai honetan: aldez aurretik jakin era horrelako normalizazio-plangintzek ezin dutela euskara bere zori baztertutik atera, eta hala eta guztiz ere, iruzur soziolinguistiko hori zenbaterainokoa izan daitekeen jakin arren, isilean gordetzea. Hau ez da etikoa, etikaz hainbeste hitz egiten den herri honetan.\nHizkuntza plangintzak erro kulturalak behar dituela esan izan duzu. Argitu iezaguzu zer den zure ikuspegi horretan kultura.\nKultura kontzeptua, soziolinguistikaren eremu honetan, erabili behar baldin bada, sentidu eta esanahi jakin batean erabili behar dela uste dut. Eta kulturararen definizio hori behinola Koldo Mitxelenak dotore asko definitu zuenez gero, eta orain eskura daukadanez, hona hitzez hitz aldatuta: Naturazkoak, geuregan eta ingurunean ditugun zerak, kenduz gero, ez ote da kultura herriaren nortasuna bera? Kultura ez da, bestetan ere esan dudanez, axaleko lorea eta bitsa, gaina eta pikaina. Kultura moldetan mamitua dugu eguneroko bizimodua. Horixe baita hain zuzen: arbasoengandik ikasi ditugun erak eta moldeak, egunero darabilzkigunak. Ez haiengandik jaiotzez, kromosomak direla medio edo, jaso ditugunak».\nEz didazu ukatuko definizio egokia ez denik. Are gehiago: kultura kontzeptua era horretan ez erabiltzekotan hobe genuke ez erabiltzea soziolinguistikaren alor honetan. Izan ere, eguneroko hizkeran kultura-kontuak ez baitira era horretan hartzen, beste honetan baizik: halako ikuskizun edo jaialdi, bateko literatura eta besteko artea, eta orohar ekoizpen sinboliko-artistikoaren esparrua dugu gogoan kultura hitza aipatu orduko. Baina, oraintxe esan dudan moduan, azken definizio honek ez digu balio gure problematika soziolinguistikoaren barruti honetan. Begien bistan baitago sormenezko prozesu artistikoek ez dutela gure bizimoduaren zer-nolakoa molde eta era jakin batzuetara behartzen.. Sentimenduak, ideologiak, asmoak eta interesak ditugu lan horretan nagusi. Eta hemen azken hauxe dugu erabakigarria: gure bizimoduaren ildoa markatzen digula delako kultura kontzeptu horrek, kultura hori gure eguneroko bizimoduaren sentidua eta esanahia bere baitan daraman kontzientziazko eta inkontzientziazko dimentsioa delako. Marxismoaren tradizioan ideologia terminoa erabili izan da kontzeptu hau bera izendatzeko, baina ideologiak ere baditu, kulturak bezalaxe, hainbat eta hainbat erabilera-adar eta konnotazio zehazgabetuen eremuan galtzeko modukoak.\nZergatik diozu osagai kultural hori (euskal osagaia) ezinbestekoa dela hizkuntzazko euskaltasuna eraikitzeko?\nHorrekin zer esan nahi dudana adierazteko adibide bat jarriko dizut. Gaur egun euskaldun berriak erruz sortu zaizkigu han eta hemen. Eta euskaldun berri hauetako askoren euskal izaera zalantzan jarrri izan dugu askotan. Alde batetik, euskararen senarik eza nabarmendu izan dugu horiengan, darabilten euskañol horren baitan dagoen euskaltasuna oso zalantzazkoa dela uste izateraino. Bestetik, berriz, euskal berri horiek ez dute gehienetan aukerarik eta baldintzarik izan euskaltasunaren unibertsoa atzemateko. Euskal komunitatearen unibertso koskor eta kaskar hori, bere txikian, herri-identitate baten jabe da dagokion kultura-garapen eskasarekin bada ere. Euskal unibertso koskor honetan ikuspegi eta sentiera batzuk badaude, balio eta jarrera batzuk ere bai, azken batean, talde-ideologia jakin bat dago, eta ideologia honek kohesionatzen du euskaltasunaren izaera komunitarioa. Euskaltasuna, beraz, elkarrekin konpartitzen ditugun balio kultural horien multzoa da. Eta hor euskara osagarri bat besterik ez da; funtsezkoa noski, baina bat. Honek zer esan nahi du? Honek, besteak beste, esan nahi du euskaltasuna ez dela euskaratasuna, ez dela mintzaira-auzi hutsa, askoz zabalagoa den identitate-unibertsoa baizik.\nEuskarak, bere bakardadean, ezin du euskaltasunik sortu, euskara beste edozein hizkuntza bezala, testuinguru sozial eta kultural jakin batzuetan erabiltzen delako. Hizkuntza bere bakardadean ez da ezer, sistema abstraktu hutsal bat besterik ez, eta guri ez zaigu hizkuntzalaritza formalari interesatzen zaion sentiduan batere axola. Guk hizkuntza beti kontestu historiko eta soziokultural jakin batean hauteman behar genuke, kontestu horretan zer-nolako papera betetzen duen jakiteko. Hizkuntza botere-interesei loturik dago erro-errotik, hizkuntza manipulatu egiten dute erakunde ideologiko eta kultural nagusien esanetara, hizkuntza herri-identitate baten edo besten aldera lerratzeko nazioanalismo hegemonikoak dauzkagu bazter guztietan.\nGatozen harira, ordea. Zertarako balio du Iparraldeko edo Nafarroako edo edonongo euskaltasunak gaur egun kulturaz, ideologiaz eta sentieraz frantsesak edo espainolak direnen ahotan? Gure hizkuntzari heriotzaren amildegia prestatzeko. Ikusi ahal izan dugunez, hori Iparraldean gertatu da eta hemen ere bai beste neurri txikiago batean. Nazio-identitateaz frantsesa edo espainola den hiztunaren ahotan euskaltasun linguistiko hutsak ez du ezertarako balio, geure buruak engainatzeko ez baldin bada behintzat. Beste kontu bat litzateke noski, sentimendu nazionalak gorabehera, Euskal Herrian euskararen estatus soziala eta politikoa espainolaren edo frantsesaren pare balego edo horien gainetik egon izan balitz. Naziotasunaren arazo hauek, azken batean, talde-identitate kolektikoen botere-alorrean gauzatzen diren gorabeherak baititugu. Nolanahi ere, esana dugun bezala, hizkuntza erabiltzen deneko testuinguru soziokulturala hartu behar dugu kontuan auzi hauetan, eta hortik kanpo hizkuntzaren kontu hauek ez dute balio metafisikoa baizik izaten. Hizkuntzaren pragmatika ez da alferrik garatu gainera, gauzok beste modu batean pentsatzen hasteko.\nHelduen euskalduntzean diharduzu lanean. Zer-nolakoa da jasotzen den heziketa alderdi honetatik erreparatuz gero? Guraso zaren neurrian, ezin ote daiteke antzekorik esan gure seme-alabek oro har jasotzen duten heziketari buruz?\nBi gauza aipatzen dituzu hor. Batetik Euskaltegien kontua dago, eta bestetik Eskolaren egitekoa. Zertan den alegia bi erakunde-sare hauen lana euskalgintzaren alorrean.\nHas gaitezen Euskaltegien gaia hartuta. Lehen-lehenik zera gogoratu nahi nuke helduen euskalduntze-alfabetatzeari dagokionez. Ez baldin badakizu, orain gabiltza Curriculum berriaren moldaera ontzen euskaltegiz euskaltegi HABEtik eskaini zaigun oinarrizko curriculuma gidari dugula. Berrikuntza nabarmenak dakartza honek hizkuntzaren eta didaktikaren inguruko ikuspegietan, baina, hara bada, euskal kulturaren edukirik eta atalik ez dakar bere osaeran. Nonbait, euskararen irakaskuntzak, ikaskuntzak eta erabilerak dimentsio didaktikoan hasi eta hor amaitzen den gauza izan behar dute gure buruentzat. Hutsa litzateke, jakina, ikasketaren xedea helburutzat harturik erabilera aipatuko ez balute. Baina, ez. Erabilera gora era erabilera behera ari zaizkigu orientazio didaktiko berrion arduradunak. Hamaika ikusteko jaioak gara nonbait gu ere.\nHorrela, ikaslearen jarrera eta balioak, euskararekikoak esan nahi dut, dauden daudenean utzi eta euskara erabil dezaten nahi dute gure pedagogo adituek. Euskararen erabileraz planteamendu metafisioak egiten direnean, horrelako gauzak egiten dira. Eta ez da falta metafisika horren izpirituan sinesten ez duenik gure artean. Ondo dago, jakina, profesionaltasunaren dohaiak goraipatzea izan ditugun gabeziak izan ondoren. Hala ere, ez da zilegi profesionaltasunaren mozorroa erabiltzea euskarazko ikaskuntzaren kalitatea irizpide didaktiko hutsaletara murrizteko. Izan ere, horrenbetez, nire galdera zera baita: euskaltegietatik pasa diren milaka eta milaka euskaldun berrien artean zenbatek darabil euskara bere eguneroko bizimoduak hizkuntza hori erabiltzeko eskaintzen dizkion aukeren arabera? Horra inork ez dakiena, eta, dirudienez, inork jakin nahi ez duen errealitatea. Espainolismoari zaion beldurragatik bakarrik ote da uzta beldurgarri hori ezagutu nahi ez izatea?\nBigarren puntu bat ere badago zure galderan. Eskolaren euskalduntzea dago hor. Irakaskuntza arautuaren mundu hau ezagunagoa da onerako edo txarrerako. Aspaldi honetan are ezagunagoa bihurtu da gainera: nork ez dauka, izan ere, gure artean espainolismoaren aldetik jaso berri dituen eraso eta irainen berri? Nazionalismo espainolaren asimilazio-gosea ez dago asetzerik, eta aski da halamoduzko euskal eskolaren eredu autonomiko bat abian jartzea gosetia zaunka hasteko. Dena dela, ez gaitezen engaina: zaunka egiteak ez baitu esan nahi etxea zaintzen duen zakurraren sena oso zorrotza denik. Agian etxe-eskola horretan gertatzen ari denak ez baitu zer ikusi handirik izango atean dagoenak egin ditzakeen zaunken kexuekin. Eta ni horretan nago: alegia, zakurrak aseezinezko gosea daukala baina euskal hezkuntzaren izaera larrugorritan dagoela, zaunkak gorabehera.\nHonezkero inork ezin du ukatu gure hezkuntza sistemaren hizkuntza-emaitzak, euskarari dagokionez, oso kaskarrak direla. Eta eskastasun hori ez zaio zor, erabat eta osoki, arazo honen estaldura gisa arrazoi hau baldin badarabilgu ere, alegia eskolak bere inguruan daukan erdal giro itogarriari. Testuinguru zabal eta makro horren eragin itogarria egia garratza da. Alabaina, hori bezain egia da egungo hezkuntza-curriculumean, nola formalean hala informalean, euskaltasunaren dimentsio ugaritasunak ez daukala behar bezalako tratamendu kulturalik. Gure hezkuntza sistemak ez du garatzen euskaltasunak ezinbesteko duen herri-sentierarik, eta, era horretan, euskararen erabilera eta gaitasun komunikatiboaren arazoak ez dauka aterabiderik.\nEskola-umeak euskara modu berezian sentitu behar du, horretarako berariazko heziera txertatuz. Hizkuntza minorizatua baldin bada gurea, eta hau ez dago gogoratu beharrik, nola arraio ez zaio neurri bereko erantzunik ematen hizkuntzaren arazoari? Hizkuntza minorizatua, erabiltzen ez den hizkuntza da berez eta definizioz. Erabiltzaileak, beraz, hizkuntza hori erabiltzekotan kontrako giroan erabili beharra dauka, eta egoera horrek hiztunaren aldetik jarrera militantea eskatzen du. Jarrera hau, gainera, bi sentidutan garatu behar da: euskara erabiltzeko ahaleginari dagokionez, eta hiztunak bere mundua euskaraz pentsatzeko eta adierazteko behar duen hizkuntza kalitatea onduz. Zenbat euskararen militante sortzen ditu, zentzu bikoitz horretan, egungo Euskal Eskolak? Gauden isilik!\nKulturartekotasunaren garaian gaudelarik, ez ote da murritzegia kultura bakarraren ikusmira ezartzea gizarte bati? Errealitatea ez ote doa beste bide batetik?\nKulturartekotasuna desberdintasunean, hau da, mendekotasunean, oinarritzen denean, kulturartekotasunaz hitz egitea irrigarria izango litzateke negargarria ez balitz. Kultura eta hizkuntza ugaritasunaren diskurtsoa, funtsean, diskurtso dominantearen eskutik ondutako ideologia zapaltzailea besterik ez da. Horrelakoa ez denean, eta asmoz eta helburuz giza talde eta herri guztien identitatea berdintasunean garatzeko estrategiak bilatu nahi direnean, izugarrizko zuhurtasunez eta argitasunez jokatzera beharturik gaude. Gainerakoan, ergelarena egingo dugu oharkabean, eta, hori gutxi ez balitz, globalizazioaren eta Estatu-nazioaren atzean dauden interes eta estrategiei jokoa egin.\nNik neuk ez daukat batere arazorik identitate pluralaren inguruan herrien elkartasunezko harremanak ontzeko. Izan, horixe baitugu biderik egokiena, demokratikoena eta zuzenena gurea bezalako herri menderatu eta txiki baten ikuspegitik. Baina, zinez eta benetan, Estatu-nazioaren (Espainia eta Frantzia guri dagokigunez) aldetik jasan dugun unibertsaltasuna» jasan ondoren, orain inperialismo gordina besterik ez den globalizazioaren aurrean amore eman behar al dugu kulturartekotasun-kontzeptua tartean dagoelako? Edota globalizazioaren harian datozkigun informazio-tegnologia berrien balizko alde onuragarriak guk geuk ere erabil omen ditzakegulako geure etxea eraikitzeko? Ez gaitezen izan modernotasunak liluratutako koitaduak!\nEz dago pluraltasunaren aldeko diskurtsoa baino gauza nazkagarriagorik diskurtso hori hegemoniaren eskutik zilegiztatu nahi denean. Ideologia dominantearen oinarrizko elementua bihurtu zaigu, hortaz, kulturartekotasunaren auzia hau. Baina, orain, askoz hobeto mozorroturik dago bere jazkera. Orain ez baita Estatu-nazioaren izenean datorren mezu gordin gisa hautematen, gizateria mailako unibertsaltasunaren itzala daukalako aterpetzat. Eta, jakina, askotan ez da erraza izaten unibertsaltasun abstraktu horren atzean dagoen errealitate ankerra atzematea begiak eta belarriak oso erne ez baldin badauzkagu. Kulturartekotasuna, gaur indarrean dagoen eredua behintzat, ez baita munduko herri-identitateak modu osagarrian egituratzeko joera, globalizazioaren interesen pean datozen pentsamedu, kultura eta ideologia hegemoniko suntsitzailearen estrategia baizik.


Andre Mariaren sortze garbia - Wikipedia, entziklopedia askea.\nEgo Immaculata dio latinez irudi alegoriko honek: Ni, sortzez garbia\nAbenduaren 8a (erromatar erritua)\nAbenduaren 9a (bizantziar erritua)\nAndre Mariaren sortze garbia dotrina dogmatzat du Eliza Katolikoak, 1854. urtean Pio IX.a aita santuak dekretatu zuenetik. Dogmak dio Maria libre izan zela betidanik jatorrizko bekatutik, bere seme Jesukristoren merituagatik.\nDogma hau ez da nahastu behar Jesusen jaiotza birjinalaren doktrinarekin. Jesus gizonezko batek parte hartu gabe ernaldu zela dio Elizak, eta Mariari dagokionez, Sortzez Garbiaren dogmak dio birjina izan zela Jesus ernaldu zenean, erditu zenean, eta baita erditu ondoren ere.\nAndre Mariaren adbokazio hau VII. mendean hasi zen ospatzen Bizantzion, baina 1310 arte ez zen festatzat finkatu. Katolizismoan, bere eguna abenduaren 8an ospatzen da, eta jai izan ohi da Hego Euskal Herrian.\nIzendegian, zenbait dira emakumezko izenak euskaraz dogma eta adbokazio honi erreferentzia egiten diotenak: Kontxesi tradizionalena seguruenik, eta Sorkunde hedatuena 20. eta 21. mendeetan.\n↑ «Kontxesi» Euskal Onomastikaren Datutegia (Euskaltzaindia) (Noiz kontsultatua: 2019-10-10).\nBNF: 11944814j (data)


"Historia (y memoria) del antifranquismo vasco (1960-1977)..."\nIrudikapenak: 25Balorazioa: 0Iruzkinak: 0Utzi zure iruzkina\n1 - 40 >\n“Azken 2000 urteetako paleoklima...", E. Iriarte\n2020-02-05. Koldo Mitxelena Kulturuneak eta "Miguel de Aranburu" Gipuzkoako Historialarien Elkarteak antolatutako hitzaldia, "Gipuzkoako historiaren pasarte ezezagunak" zikloaren testuinguruan: “Azken 2000 urteetako paleoklima eta ingurumen aldaketak Euskal Herrian: aldakuntza naturaletik aldaketa antropikora”. Partaideak: Eneko Iriarte, Alvaro Aragón (aurkezlea).\nIrudikapenak: 31Balorazioa: 0Iruzkinak: 0Utzi zure iruzkina\n"La piratería en el Atlántico en la Antigüedad tardía", D. Alvarez Jiménez\n2020-01-24. Koldo Mitxelena Kulturuneak eta "Miguel de Aranburu" Gipuzkoako historialarien elkarteak antolatutako hitzaldia, "Gipuzkoako historiaren pasarte ezezagunak" zikloaren testuinguruan. / Conferencia organizada por Koldo Mitxelena Kulturunea y la Asociación de historiadores de Gipuzkoa "Miguel de Aranburu" dentro del ciclo "Pasajes desconocidos de la historia de Gipuzkoa". / Partaideak / Participan: David Alvarez Jiménez y Elena Torregarai.\nIrudikapenak: 64Balorazioa: 1Iruzkinak: 0Utzi zure iruzkina\nIrudikapenak: 73Balorazioa: 1Iruzkinak: 0Utzi zure iruzkina\nIrudikapenak: 70Balorazioa: 0Iruzkinak: 0Utzi zure iruzkina\nIrudikapenak: 75Balorazioa: 0Iruzkinak: 0Utzi zure iruzkina\nIrudikapenak: 63Balorazioa: 0Iruzkinak: 0Utzi zure iruzkina\nAntiqva. "Todos los tontos son esclavos...", P.M. López Barja\nIrudikapenak: 71Balorazioa: 0Iruzkinak: 1Utzi zure iruzkina\nIrudikapenak: 37Balorazioa: 1Iruzkinak: 0Utzi zure iruzkina\nIrudikapenak: 85Balorazioa: 0Iruzkinak: 0Utzi zure iruzkina


Kiñuren okupazinoaren zortzigarren urteurrena - Igorre - Begitu.eus\nKiñuren okupazinoaren zortzigarren urteurrena\nKiñu Gaztetxea 2021-11-16 18:35\nZortzi urte bete dira gaur, Igorreko gazteriak “Eizu Kiñu” dinamikea landu ostean, Garbeko eraikin huts batean sartu eta okupau genduanetik. Okupazinoa publiko egin eta jaubeagaz tratua egin ostean, herriko eta inguruetako jentea hurbildu zan, adin guztietakoa, eraikina gaztetxe izateko prestatzen. Lan gogorra bai, baina auzolanean ikusi genduan dana dala posible, kolektiboan eginda. Horretan gabiz oindino be.\nKiñu Gaztetxeak sei hileren ostean zabaldu ebazan ateak, aprilean. Herriari gure proiektua erakusteko ekintzaz betetako asteak heldu ziran orduan, herriaren erantzun positiboa jasota gainera. Herritik eta herriarentzat jaioten diran proiektuak jasoten dabe auzokideen berotasuna eta, holan sentiduarazo gaitue arratiarrek.\nUrteokaz Kiñun indarra ez da bape gelditu. Hiru modutan jarraitu dogu herriari bultzada bat emoten. Batetik, aisialdi zein kultura alternatibo eta herrikoia antolatzen. Bestetik, Arratiako eragile sozial, politiko eta ekonomikoak babesten, espazioa eta laguntza eskainita. Atzenik, eta aurreko biakaz lotuta, antolatutako gazteria indartzea da gure helburua. Bihotzetik uste dogulako ezin dala gizarte osasuntsu bat eregi kolektiboan pentsau eta gure artean saretu barik.\nGaur, inoz baino jentetsuagoa da Kiñu Gaztetxeko asanbladea eta aldaketa generazionalagaz batera erronka eta proiektu barriak ipini doguz mahai gainean. Denporeagaz, autogestinoaren baloreetan sakondu eta kapitalismoak eragiten dituan zapalkuntza formen kontrako burrukeak garatzeko helburua daukagu. Baina, hau ez zan posible izango gure aurretik asanbladearen parte izan diranen barik. Zuontzako, eskerrik beroenak gaurko gazteenen partetik!\nOin, Sabadell Banketxea gure etorkizuneko proiektuak zapaldu gurean dabil, eraikina husteko ahaleginetan. Epaitegi, polizia eta bankuetatik ez dogu ezer espero, baina bai herritar eta Euskal Herriko gazte asanbladen partetik. Horregaitik hartu dogu Kiñutik ez mobiduteko ebatzia. Instituzinoek ikasle eta langileon beharrizanak jagoten ez badabez, aberatsenen eraikinak okupatzen jarraituko dogu. Ez dogu euren sobrak jasoteko itxarongo!\nGora okupazinoa! Gora Kiñu Gaztetxea!


Home / Violencia machista / Udalerrian berriki gertatutako indarkeria matxistaren erasoaldia dela kausa, Portugaleteko Udalak, Berdintasun Batzorde Mistoaren bitartez, honako hauek adierazi nahi ditu:\n15:50\tViolencia machista 2,531 Views\n1- Portugaleteko Udalak, indarkeria matxistaren erasoaldi hau dela kausa, bere gaitzespen eta arbuiorik gogorrena adierazten du eta, horrekin batera, laguntza eta elkartasuna eskaintzen die erasoa jasan duen emakumeari eta haren senideei.\n2- Portugaleteko Udalak uste du indarkeria matxista giza eskubideen kontrako erasorik larriena dela eta emakume eta gizonen arteko egiturazko desberdintasunaren emaitza baino ez dela. Indarkeria matxista ez da bakarrik eraso fisikoa, bortxaketa penetrazio eta guzti edota hilketa. Indarkeria matxista badira, halaber, jazarpena, umilizioa eta hertsaketa; emakumeen integritate moral, psikologiko zein sozialari kalte egin nahi dion edozein jarduketa, azken batean.\n3- Portugaleteko Udalak herritarrei dei egiten die indarkeria onartezin honen kontrako borrokari atxikitzeko, erne irauteko eta konpromisoa hartzeko, jasaten duten emakumeei laguntze aldera. Halaber salatzen ditu emakumeen mugikortasuna mugatzen duten jardunbide sexistak, beldurraren kultura sustatzen dutelako eta, horien kariaz, emakumeek ezin dituztelako gune publikoak libre eta seguru baliatu.\n4- Portugaleteko Udalak konpromisoa hartzen du indarkeria matxistaren prebentzioan lanean jarraitzeko, horretarako emakume eta gizonen arteko berdintasuna lortzeko politikak ezarri eta garatuz; besteak beste, udalerriko gune beltzak berraztertuz.\n5- Portugaleteko Udalak gogorarazi nahi die herritarrei emakumeek hainbat baliabide dituztela eskuragarri honelako egoerei irtenbidea eman ahal izateko. Eusko Jaurlaritzak, kasu, biktimen arretarako telefono zenbakia du, 900 840 11, eguneko hogeita lau orduetan dabilena.\n6- Portugaleteko Udalak bat egin nahi du herriko emakume elkarteek eraso honen aurka antolatzen dituzten ekitaldiekin eta, zehatzago, bihar, urriak 21 (ostirala) 20:00etan Juan Antonio Zunzunegui plazan (María Díaz de Haro eta Cristóbal Mello kaleen gurutzean) egingo denarekin.\nTestu hori Portugaleteko Udalaren Batzorde Mistoak onetsi du 2016ko urriaren 20an egindako ezohiko bilkuran.\nBatzorde Mistoko kideak dira emakumeen eta gazteen herriko elkarteak, kultur eta gizarte elkarteak, mugimendu feminista, ikastegiak, guraso elkarteak, udaletxean ordezkaritza duten sindikatuak eta alderdi politikoak, udal sailetako hainbat teknikari, presidentea eta idazkaria.\nPrevious EZETZ DA EZETZ! ELKARRETARATZEA\nNext XVI. Berdintasun Jardunaldiak. Dibertsoak eta ahaltsuak. Azaroak 9-10 Portugalete


2017 - Tipp Topp\nTippTopp aleman eskolak 3 urte bete ditu!\nby Alvarez(e)ko Carmen / Proyecto TippTopp / Uncategorized / No Comments / septiembre 22, 2017\nBai, gezurra badirudi ere – denbora hegan joan zaigu! – gure laugarren ikasturtea hastear dihoa jada.\nHiru urte hauek biziak izan dira gure eskolan: ikasle bikainak, irakasleen talde profesional bat, hainbat ekintza, festa, ospakizuna…\nGure eskolaren bilakaerak laburbiltzen duen bideo bat prestatu dugu, guretzat oso bereziak izan diren une batzuk partekatzeko.\nBideo honetan ikusiko duzue, besteak beste:\nHasieratik gure taldearen parte izan diren irakasleak aurkezten dizkizuegu. Beraiei esker lortu dugu proiektu hau aurrera eramatea, mila esker Isolde, Meika, Johannes, Aurora, Luisa, Frauke, Monika eta Dagi.\nGure ikasleekin batera burutu – eta gozatu – ditugun jarduera desberdinak: Gabonetako eskulanak (Laterne) eta gaileta alemaniarrak, Pazkoaren arrautzen margolana, ikasturte bukaerako festak….\nEzinezkoa da den-dena jasotzea, noski!, baina TippTopp eskolan lantzen dugunaren zatitxo bat islatzea espero dugu!\nSeguruak gaude bideo honek gure irakasleei oroipen onak ekarriko dizkiela eta baliteke ere, hau ikusterakoan beste batzuk alemana ikastera animatzea!\nGure aldetik, ilusioz beteta ekiten diogu orain hastear doan ikasturtea berriari! Disfrutau bideoa!


EAJ-PNV Gipuzkoako Batzar Nagusiak: TRINTXERPEN GERTATUAKO SUTEARI AURRE EGITEKO ERAKUNDEEN ELKARLANA AZPIMARRATU DU EAJ-PNV-K\nTRINTXERPEN GERTATUAKO SUTEARI AURRE EGITEKO ERAKUNDEEN ELKARLANA AZPIMARRATU DU EAJ-PNV-K\nJeltzaleen batzarkide taldearen bozeramaile Markel Olanoren ustez, erakundeen arteko elkarlanaren ondorioz, agerian gelditu da erakundeetako egiturak egoki funtzionatzen duela.\nEtxebizita sailburuorde Covadonga Solagurenek zuzendutako Eusko Jaurlaritzaren zuzendaritza batek, Foru Administrazioko eta Funtzio Publikoko foru diputatu Garbiñe Errekondok, eta Pasaiako alkate Amaia Agirregabiriak parte hartu dute gaur goizean Gipuzkoako Batzar Nagusietako Araudiko, Erakundeetako eta Gobernuko batzordean. Bertan, erakundeek egindako lanaren berri eman dute, hain zuzen ere, Trintxerpen 2014ko urtarrilaren lehenengoan gertatutako sutearen ondorioz egindako lanaren berri.\nEAJ-PNVren batzarkide-taldearen bozeramaile Markel Olanok azpimarratu du, hiru erakundeen arteko elkarlana hain egoera larriari aurre egiteko, izan ere, hainbat kaltetu izan ziren Trintxerpeko sutean: “Hiru erakundeak elkarlanean aritu dira eta hori oso garrantzitsua da, izan ere, elkarlan horren ondorioz herritarrek argi ikusi dute erakundeetako egiturak egoki funtzionatzen duela”.\nEra berean, Olanoren ustez, erakundeek segidakoa lortu dute: kaltetutako inor ez baztertzea eta, hori, aitzindari izan daiteke munduan. Gainera, inor baztertu ez izanak agerian uzten du hiru erakundeetako gizarte zerbitzuek lan bikaina eta eraginkorra egin dutela.\nJeltzaleen bozeramaileak, halaber, honakoa adierazi du: “Tamalez, baina era berean zorionez, Bermeon duela hilabete batzuk gertatutakoa aurrekaria izan da eta erakundeek bertan egindako lana kontuan izan dute Trintxerpen gertatutakoa egoki eta eragikortasunez kudeatzeko”. Gainera, Markel Olanok esan du, erakundeek lortu dutela kaltetutakoek irainduta ez sentitzea eta hori erakundeen arteko elkalanaren ondorioz lortutakoaren beste adibide bat dela.\nOlanok, orobat, eskerrak eman dizkie egindako lanagatik, su-hiltzaileei, erakundeetako langileei eta erakundeekin elkarlanean aritzen diren enpresei, hain zuzen ere, kaltetuek behar zituzten zerbitzu guztiak prest izateko egindako lanagatik. Horren harira, talde jeltzalearen bozeramaileak segidako azpimarratu du: “Une egokia izan daiteke erakundeek jarduera-protokoloak aztertzeko, betiere, baldin eta horrelako beste gertakari bat izango balitz, arduraz aurre egiteko”.\nAzkenik, Markel Olanok esan du, Eusko Jaurlaritzak gizarte-alokairuko 68 etxebizitza jarri dituela Trintxerpeko sutearen ondorioz etxebizitza galdu dutenen esku, hain zuzen ere, Pasai Antxon Visesa sozietate publikoak laster eraikitzen bukatuko dituen 68 etxebizita.


Hankyung Business (Hego Korea) - Bilbao Metropoli-30\nBilbao Metropoli-30 > Kanpoko irudiaren sustapena > Hankyung Business (Hego Korea)\nHankyung Business aldizkari korearraren ordezkaritza bat Bilbora etorri da Bilbao Metropoli-30eko zuzendari nagusiari elkarrizketa egitera, Bilbao Metropolitarraren suspertze-prozesuari buruzko informazio gehiago lortzeko.\nHankyung Business astero argitaratzen den ekonomiari buruzko aldizkari bat da. 1995ean sortu zen, eta “Korea Economic Daily” delakoak argitaratu zuen. Argitapena Koreako industria-gerrikoko hiriei eta haien suspertzeari buruzko erreportaje berezia prestatzen ari da. Artikulua, besteak beste, Bilbori eta Malmöri buruzkoa izango da. Izan ere, hiri horiek krisi handia eta beherakada ekonomikoa jasan izan zituzten, eta, ondoren, eraldatu eta suspertu egin ziren. Helburua adibideak bilatzea da, betiere, Koreako manufaktura-hirietako egungo krisiari konponbidea emateko. Izan ere, hiri horiek beste krisi bati egiten ari zaie aurre, bai eta eskualde-mailako atzeraldi ekonomiko bati ere.\nLurralde Antolamendurako Ikasketen Institutua (Hego Korea)


MyWieterGetzLongoria's Batters roster for 2014-07-19. RankingsTrendsBattingPosBattersActionOppStatusO-RankRank% StartedH/AB*RHRRBISBAVGC Video Playlist Player Note\nSalvador Pérez KC - C  @BosL, 2-1152-85%0/40000.0001B Video Playlist No new player Notes\nC.J. Cron LAA - 1B  SeaL, 3-21080-8%-/------2B Video Playlist No new player Notes\nMike Avilés Cle - 2B,3B,SS,OF  @Det, @DetW, 6-2; W, 5-2584-4%1/50000.2003B Video Playlist No new player Notes\nAdrián Béltre Tex - 3B  @TorL, 4-112-94%1/40000.250SS Video Playlist No new player Notes\n MilW, 8-3151-53%1/51010.200OF Video Playlist No new player Notes\nKole Calhoun LAA - OF  SeaL, 3-2164-49%0/50000.000OF Video Playlist No new player Notes\nAdam Eaton CWS - OF  HouW, 4-3175-19%3/40000.750OF Video Playlist Player Note\nShin-Soo Choo Tex - OF  @TorL, 4-138-69%0/40000.000Util Video Playlist No new player Notes\nManny Machado Bal - 3B  @OakW, 8-493-74%0/40000.000Util Video Playlist No new player Notes\n LADW, 4-2292-7%0/20000.000BN Video Playlist No new player Notes\nJon Singleton Hou - 1B  @CWSL, 4-31115-7%0/40000.000BN Video Playlist No new player Notes\nMookie Betts Bos - 2B,SS,OF  KCW, 2-11078-5%-/------BN Video Playlist No new player Notes\nChris Owings Ari - 2B,SS  ChCW, 9-31069-1%-/------DL No new player Notes\nPrince Fielder Tex - 1B  @TorL, 4-114-22%-/------DL Video Playlist No new player Notes\nMark Trumbo Ari - 1B,OF  ChCW, 9-378-45%1/50010.200 Starting Lineup Totals6/371010.162 MyWieterGetzLongoria's Pitchers roster for 2014-07-19. RankingsTrendsPitchingPosPitchersActionOppStatusO-RankRank% StartedIP*WSVKERAWHIPSP Video Playlist No new player Notes\nDavid Price Det - SP  Cle, CleL, 6-2; L, 5-247-94%8.01090.000.50SP Video Playlist Player Note\n PhiL, 2-1169-50%------RP Video Playlist No new player Notes\nMark Melancon Pit - RP  ColW, 3-2303-73%1.00010.000.00RP Video Playlist No new player Notes\nLaTroy Hawkins Col - RP  @PitL, 3-2266-66%------P Video Playlist Player Note\nDoug Fister Was - SP  MilW, 8-3148-50%------P Video Playlist No new player Notes\nChris Archer TB - SP  @MinW, 5-1171-47%------P Video Playlist No new player Notes\nJulio Teherán Atl - SP  PhiL, 2-195-72%------P Video Playlist No new player Notes\nJosh Collmenter Ari - SP,RP  ChCW, 9-3340-3%------BN Video Playlist No new player Notes\nJimmy Nelson Mil - SP  @WasL, 8-31008-6%------BN Video Playlist Player Note\nJordan Zimmermann Was - SP  MilW, 8-370-65%------ Starting Lineup Totals9.010100.000.44 Welcome to the new My Team page.


100 Dinara in Jugoslawien | eBay\nYUGOSLAVIA 100 Dinara 1963 (P73a) UNC\n15T 3Std 5Min Zahlung\nVerkauft von: hattussa\n100% positive Bewertungen JUGOSLAWIEN - 50 , 100, 1000 DINARA 1946 - UNC - YUGOSLAVIA\nBanknoten Yugoslavia, 400 Kronen / 100 Dinara Type 1919\nBanknote - JUGOSLAWIEN / YUGOSLAVIA 100 Dinara 1986\nBanknote - JUGOSLAWIEN / YUGOSLAVIA 100 Dinara 1994 UNC\nJugoslawien 3 x 50, 3 x 100 Dinara 1946\nSerbien / Serbia - 100 Dinara 2006 - P.49a UNC\nCROATIA 5 Banknoten: 1 - 100 Dinara 1991 UNC\nBosnien / Bosnia - 100 Millionen Dinara 1993 - P.154a UNC\nJugoslawien 100 Dinara 1953 SELTEN\nJUGOSLAWIEN / YUGOSLAVIA 100 Dinara 1963 UNC P.73\nJUGOSLAWIEN / YUGOSLAVIA 100 Dinara 1955 UNC P.69\nBosnien / Bosnia - 100.000 Dinara 1993 - P.151a UNC\nJugoslawien, 50 + 100 Dinara von 1943\nP124 Jugoslawien-Yugoslavia 100 Mio Dinara 1993 UNC\nSERBIEN SERBIA YUGOSLAVIA 100 DINARA BANKNOTE 1929 UNC UNCIRCULATED KASSENFRISCH\nJUGOSLAWIEN / YUGOSLAVIA 100 Dinara 1929 aUNC P.27 b\nBundle 100 pieces Yugoslavia 50.000 Dinara 1992 ,P.117\nJugoslawien 100 Dinara Münze 1987\nJugoslawien Banknote 100 Dinara 1986\nYUGOSLAVIA 100 Dinara 1990 (P105) UNC\n19T 23Std 21Min übrig\nJugoslawien Banknote 100 Dinara 1955\n100 Dinar Hundert Jugoslawische Dinar STO DINARA Geldschein Schein !!!\nBundle 100 pieces Yugoslavia 1000 Dinara 1982 ,P.116a\nYUGOSLAVIA 10 + 50 + 100 + 500 + 1000 Dinara 1990 (P103-107) UNC\nP90c Jugoslawien / Yugoslavia 100 Dinara 1986 UNC\n50 Dinara Banknote Serbien 2011 UNC - 100 Stück Banknote !\nJUGOSLAWIEN / YUGOSLAVIA 100 Dinara 2000 UNC P.156\nJugoslawien Pick-Nr: 97 gebraucht 1989 100.000 Dinara\nYUGOSLAVIA 10 + 100 + 1000 + 5000 Dinara 1994 (P138a - 141a) UNC\nAlle durchsuchen 100 dinara


Biografía y obras: Bernad, Clemente | Guggenheim Bilbao Museoa\nIruñean jaio zen maiatzaren 7an.\nArte Ederren lizentziatura eskuratu zuen Argazkigintza, Zinema eta Bideoa espezialitatean Bartzelonako Unibertsitatean.\nSorkuntza Artistikorako beka bat jaso zuen Nafarroako Gobernuaren eskutik. Koldo Chamorro argazkilariaren laguntzaile-lana utzi eta argazkilari independente lanetan bere karrera hastea erabaki zuen. Nafarroako Museoan jarri zituen erakusgai bere lanak.\n2001 arte Crónicas del País Vasco saila egin zuen eta, bertan, ibilaldi bat egiten zuen Euskal Herriko gatazka politikoaren gertaera historiko jakin batzuetatik. Jornaleros sailari ekin zion jornalari andaluziarren talde baten nomadismoa, kolokatasuna eta sindikatu-borroka erakutsiz.\nHaren lana Open Spain/España abierta erakusketan egon zen Chicago-ko Columbia College-eko Museum of Contemporary Photography-n.\nAlgeria hegoaldeko errefuxiatu-eremuetako emakume sahararrei buruzko Mujeres sin tierra erreportajearengatik Giza Eskubideen FotoPress saria eskuratu zuen. 1994 eta 1996 artean, Chiapasen lan egin zuen iraultza zapatistaren alde.\nHaren obra Les Petits Frères des Pauvres Frantziako elkartearen berrogeita hamargarren urteurrena dela-eta egindako Pauvres de nous erakustaldian egon zen ikusgai. Beste argazkilari entzutetsuenekin batera, haren argazkiek National Geographicek eta RBA Editoresek argitaratutako Conocer España irudikatu zuten.


kritiken hemeroteka » Bertsioen garaia\n« Izaera argiaren korronte ilunak | Patuarenak »\nDorian Grayren egiazko erretratua / Aitor Arana / Txalaparta, 2011\nBertsioen garaia Iratxe Esnaola / Berria, 2012-05-20\nGutxi izango dira Euskal Herrian Oscar Wilden lana Aitor Aranak adinako arretaz landu dutenak. Idazle irlandarraren hainbat lan euskaratzeaz gain, 2009ko Irun Hiria saria eskuratu zuen Wilden biografia nobelatuz, “Oscar eta Sebastian” lanarekin, hain zuzen. Dorian Grayren Erretratua-ren bertsio libre batekin datorkigu orain. Betiko gaztetasuna lortzearen truke arima saltzen duen gaztearen narrazioa irakasgai moral moduan interpretatu izan da. Juzgu moraletik ihes egindakoek beldurrezko kontakizuntzat ere hartu izan dute. Eta, hirugarrenik, gay eleberri aldetik ere aztertu izan da. Aranaren iritzian, armairuan idatzitako gay eleberria da. Legazpiar idazleak modalitate librean birmoldatu du istorioa, galdera honi erantzunez: nolako eleberria idatziko zuen Wildek bere garaia gurearen modukoa balitz gay askapenari dagokionez? Bazterreko identitate disidenteok erreferente bilaketa egin izan dugu literaturan, kultura hegemonikotik ihes egiten zuten obren bila. Baina erreferente bilaketaz gain, lerro artean irakurtzen ikasi behar izan da garai bakoitzak idaztea debekatzen zituenak eta modu disimuluzkoan txertatzen zituztenak atzeman nahian. Ariketa hori bera gainditu eta osatzen duen jolasa da obra hau, nire iritzian. Estatuan argitaratutako Las razones de Jo eleberria gogorarazi dit, Louisa May Alcott idazlearen Litlle Women eleberri ezagunarekin Isabel Franc idazle kataluniarrak egin zuen esperimentua. Liburuko lau alabetatik Josephine hautatu eta haren bertsioa egiten du, gizonekiko autonomo eta lesbiana bihurtuz.\n20 kapitulu dituen bertsioaren egiturari eutsi dio Aranak, eta, ahal zuen neurrian, kapitulu bakoitzaren hasiera eta amaiera ere bai, esaldiak bere horretan utziz. Wilden lana berrirakurri ondoren ekin diot bertsioari, eta uste dut asko laguntzen diola haren egiturari eutsi izanak, agertokiak eta zenbait elkarrizketa emanak baitaude, baita elkarrizketa gaiak ere. Izatez, hitzez hitz kopiatutako pasarteak badira (epigrama ezagunak, tartean). Trama talentuz eta graziaz eraldatu du, alabaina, eta eleberri entretenigarria osatu. Dorianen inguruko bi protagonista nagusiekin sexualitatearen gaineko bi ikuspuntu azaleratu ditu. Lord Henry Wotton gay ezkondu bihurtu du, eta Basil Hallward artista armairuan gorde. Biak maritxu, aurrenekoa ondo pasatzea beste erantzukizunik ez duen sexuketa askearen alde badago, bigarrena maitasun erromantikoaren harian korapilatzen du. Esan gabe doa Dorian gazteak eta eleberriak ze norabide hartzen duten. Nobela pornografiko bihurtuan originaleko pasarte tragikoak kendu eta Sadeko Markesaren kontakizuna balitz bezala, eszenan sartzen den pertsonaia orok (emakumeak ez badira) sexuketan amaitzen du. Familiako kideen arteko harremanak normal gertatzen dira eta, sexu molde ugariren artean, fistingak eta prostata bidezko orgasmoak ez dira falta.\nUmorearen atzetik jardun da egilea, eta amaiera arte hari eutsi. Erretratua, Wilden lan originalean gertatu bezala, eraldatu egiten da, eta Dorianek gazte iraun nahi duela erreklamatuko du, baina zera pikanteago bat gehituz, horretarako arima saltzeko prest. Erretratuaren aldaketak, gainera, perturbazioa eta isolamendua ekarri beharrean distrakzioa eta poza dakarzkio. Auto adorazioaren eta narzisismoaren joera hartzen du tarteka, gaztetasuna eta edertasuna laudorioz betez. Egungo jendartearen ispilu izan nahi? Lord Henry Wottonen presentzia originalean baino urriagoa da, protagonismoa galtzen du, beraz, baina esan bezala, haren epigramek liburua zipriztintzen dute eta umorezko tonu orokorrari eta irakurketa atseginari lagun egiten.


Haumea planeta nanoak eraztun bat duela ikusi dute - Elhuyar Aldizkaria\nHasiera » Albisteak » Haumea planeta nanoak eraztun bat duela ikusi dute\nHaumea planeta nanoak eraztun bat duela ikusi dute\nHaumea planeta nanoaren irudikapen artistikoa. Arg. IAA-CSIC/UHU\nNeptunoren orbitatik haratagoko gerrikoan dauden lau planeta nanoetatik ezezagunena, Haumea, aztertzeko aukera izan dute EHUko Zientzia Planetarioen taldeko kideek. Horretarako, izar-estaltze bat aprobetxatu dute: 2017ko urtarrilaren 21ean izar baten aurretik igaroko zela iragarri zuten, eta hamar behatokitako 12 teleskopio jarri zituzten hara begira.\nHala, planeta nanoaren forma, tamaina eta bestelakoak ezagutu dituzte. Adibidez, uste zutena baino handiagoa dela frogatu dute, eta ez hain trinkoa. Horrez gain, Eguzkiaren inguruan orbita bat osatzeko 248 ordu behar dituela ikusi dute, eta errotazio-abiadura izugarri handia duela: lau ordu eskas. Horren ondorioz, errugbi-baloi baten itxura du.\nHarrigarriena, dena den, hauxe iruditu zaie astrofisikariei: eraztun bat du. Beste objektu txiki batzuen inguruan ere ikusi izan dituzte eraztunak, baina, hala ere, ezusteko bat izan dela aitortu dute ikertzaileek. Andaluziako Astrofisika Institutuak gidatu du ikerketa, eta Nature aldizkarian argitaratu dituzte emaitzak.


About: Arno (mendia)\nArno Gipuzkoako mendebaldean dagoen mendia da, Mendaro eta Mutriku artean kokatutakoa, Debabarrenean. Artadi kantauriarrak estaltzen du mendigune guztia, ohikoa den moduan kostaldetik gertu dauden beste mendi batzuetan Lea-Artibai edo Busturialdean. Mendiaren inguruan San Andres eliza (Mutriku), Santa Ana ermita (Mendaro), Sasiolako komentua (Deba) ditugu. Tontorretik hurbil mendi-aterpea dago, Elgoibarko mendi taldearena.\nArno Gipuzkoako mendebaldean dagoen mendia da, Mendaro eta Mutriku artean kokatutakoa, Debabarrenean. Artadi kantauriarrak estaltzen du mendigune guztia, ohikoa den moduan kostaldetik gertu dauden beste mendi batzuetan Lea-Artibai edo Busturialdean. Mendiaren inguruan San Andres eliza (Mutriku), Santa Ana ermita (Mendaro), Sasiolako komentua (Deba) ditugu. Tontorretik hurbil mendi-aterpea dago, Elgoibarko mendi taldearena. (eu)\nArno (mendia) (eu)


Meatzaritza eta Energia Teknologiaren Ingeniaritzako Gradua - UPV/EHU\nMeatzaritza eta Energia Teknologiaren Ingeniaritzako Gradua (desagertzear)\nMeatzaritza eta Energia Ingeniaritzak baliabide geologikoekin eta itsas eta lurreko baliabideekin lan egiten du, baliabide energetikoak eta transformazio produktuak lortzeko industriarentzat. Ikatza, gasa, petrolio edo ordezko energiak eta materialen azterketa eta tratamendua dira titulazio honen ardura nagusiak.\nGainera, Meatzaritza eta Energia Ingeniaritzako profesionalek tunelen, metro sareen, abiadura handiko tren azpiegituren... eraikuntzan esku hartzen dute, obra zibilean eta meatzaritzan lehergaiak erabiltzeko baimena duten bakarrak direlako bai kanpoko zein barruko leherketetan.\nEspezializatzeko aukera izango duzu, bi aipamen hauetako bat aukeratuta: Meatzaritza, lurpeko zein kanpoko meatzaritza ustiapenak proiektatzen, planifikatzen eta kudeatzen eta leherketak diseinatu eta exekutatzen erakutsiko dizuna; eta Energia, aztergaitzat duena baliabide energetikoen prospekzioa, ustiapena, biltegiratzea, banaketa eta aprobetxamendua, eta lehergailuen fabrikazioa eta erabilera.\nMeatzaritza eta Energia Teknologiaren Ingeniaritzako Graduak gaitu egiten zaitu Meatzeetako Ingeniari Tekniko lanbidean jarduteko.\nMeatze ustiapenak: geologia-meatzaritza arloko ikerketa, lehengaien erauzketa eta mineralurgia, makineria eta mantenimendua, lurrazpiko urak.\nLurrazpiko eraikuntza eta lanak.\nEnergia: baliabide energetikoen aprobetxamendua eta eraldaketa, ordezko energiak barne, energia elektrikoa eta termikoa sortzea eta banatzea, eta auditoria energetikoak.\nLehergaiak: fabrikazioa, zulaketa eta leherketak.\nKudeaketa, segurtasuna eta ingurumena: ingeniaritza eta aholkularitza, aholkularitza eta lanbide librea eta laneko arriskuen prebentzioa eta segurtasuna.\nIrakaskuntzan eta ikerketan aritzeko aukera izango duzu.


2014 apirila | Jendartean\nEstreinalditik kasik hamar urte igaro direnean, Aupa Etxebeste! pelikulak jarraitzen du izaten aretoetan ikusle gehien bildu dituen euskarazko filma. Zein da sekretua? Zer dugu gustuko ikus-entzule euskaldunok? Rankingaren lehen postuei begiratuta behintzat, komediak du arrakasta. Tira, rankingean (Espainiako ICAA institutuaren datuetan oinarritua eta Irudiz eta euskaraz blogean ikusia) titulu esanguratsuak falta dira, tartean dokumental guztiak (Barrura begiratzeko leihoak, Bertsolari…),...\nEz, ez naiz Iruñerriko txosnekin UPNk duen fijazioaz ari. Oraingoan, Irunen piztu da polemika: datozen San Martzial jaietan, txosna gunea eta kontzertuak Mosku auzotik Ficobara aldatzea erabaki du udal gobernu taldeak, jai eredu jakin baten alde, jai eredu jakin baten kontra. Irun hiriko bihotzean, giro berezia sortzen da Moskun (arnasgune ere bada sarri), eta haserre daude Udalaren erabakiarekin diru asko galduko duten inguruko tabernariak (auzoa eta auzoko giroa bizirik mantentzeko...\nLangabezia, ustelkeria eta krisia. Horiek, hurrenez hurren, Espainiako Estatuko azken barometro soziologikoaren arabera herritarren kezka nagusiak. Hiruretatik zerk arduratzen dituen gehien galdetu zieten atzo umeei, Ser irrati espainiarrean. 11 urteko haurrak eman zuen erantzuna: “Tira, hirurek elkarri eragiten diote, ezta? Esan nahi dut, ustelkeriak krisia ekarri du eta krisiak langabezia. Gauza handiago baten (baina gauza beraren) zati dira hirurak”. Horixe...\nHori, pasa den martxoan Paul-Marie Coûteaux Fronte Nazionaleko buruetako batek proposaturikoa: Frantzian ijitoak “esparruetan kontzentratzea”, komunitate horren “inbasioari” eta eragiten duten “eraso estetikoari” aurre egiteko eta “duintasun nazionala” berreskuratzeko. Bozen %7 lortu du alderdiak udal hauteskundeetan. “Ijito familien zikinkeriak epidemiak sortuko” dituela irakurri diogu FNko agintari honi, eta ez da ateraldi eroa izan. FNren programa bera xenofoboa eta...


Oriok irabazi du Euskotren ligako lehen bandera - Orio - Karkara.eus\nKarkara 2019-06-29 18:34\nLekeition ere Orio nagusitu zen hilabete hasieran.\nGaur izan da Euskotren ligako denboraldi berriko lehen estropada, Santanderren. Orio, Arraun Lagunak, Donostiarra eta Hondarribia aritu dira nor baino nor. Orioko emakumeek horiz margotu dituzte Santanderreko urak, eta Repsol Electricidad y Gas bandera irabazi dute. Euskotren ligako lehen bandera Oriora ekarriko dute, beraz, aurrenekoz.\n10:43 denbora eginda nagusitu da OAEko ontzia. Arraun Lagunak taldeak egin du bigarren, 10:50 denborarekin, eta Donostiarra izan da hirugarrena, 11:11 denborarekin. Hondarribiakoek, aldiz, 11:55 denbora egin dute.\nBihar Lekeition izango dute hitzordua, eta El Correo-Kutxabank bandera irabazteko lehiatuko dira lau ontziak.


Gaztebizz - Gazte Informazioa - Osasuna: zaindu zaitez! - Mens sana in corpore sano\nAholkuak eta gomendioak : Mens sana in corpore sano\nElikadurak rol oso garrantzitsua jokatzen dau bizitza osasuntsu bat eroateko orduan. Horregatik hemen daukazu zure dietan ezinbestekoak diran jakiak (elikadura osasuntsuaren piramidea):\nElikadura osasungarri baten oinarriak:\n1) Ez azukre (freskagarri, gozoki...) ezta koipe (frijituak, gurinak, margarinak, opilak, txerrikia, hegaztien azala, fruitu lehorrak, ...) askorik hartu. Kontuz ibili trans koipeekin. Oliba eta ekilore-olioa erabili eta animalien koipeen kontsumoa murriztu.\n2) Karbohidrato gehiago hartu eizuz. Pasta, arroza, zerealak, ogia eta patata egosiak dira karbohidrato iturri, besteak beste.\n3) Ez ahaztu fibrak rol garrantzitsua daukala gure elikaduran. Ia ez du kaloriarik eta asebetetzen gaitu. Fibra duten hainbat jaki dauz: barazki guztiak, frutak, lekaleak, ogi integralak, zahia, zereal integralak, etab.\n4) OME (Osasunaren Mundu Erakundea) -ren arabera, proteinek gure dietaren %15a suposatu beharko leukie. Haragi, arrain, lekale, arraulza eta esnekietan aurkitzen dira proteinak, besteak beste.\n5) Fruta eta barazki ugari kontsumitu eizuz. Gutxienez egunero 5 ale fruta eta barazki hartu beharko geunkez, gorputzak dituen bitamina eta mineral falta asetzeko.\n6) Kontuz gatzarekin eta ura edan eizu! Egunero 1,5 eta 2 litro arteko ur kopurua edatea gomendatzen da.\n6 puntu honek zure dietaren eredutzat hartu eta betiko ohitura bihurtu eizuz. Ez hartu sakrifiziotzat eta ez praktikatu bakarrik denboraldi batean, adibidez udaren bezperatan gagozanean. Azkenik, gogoratu eizu guzti hau betetzeaz gain, egunero gitxienez ordu batez ariketa fisikoa egin beharko zeunkeala.


Game Pyramids Diego de Puzzle Online. Play for free\nGame Pyramids Diego de Puzzle\nPlay jokoa Pyramids Diego de Puzzle Online:\nGame Description Pyramids Diego de Puzzle\nBildu Diego Gauza falta piramideen artean. Suntsitu zifrak berdin- multzoak, eta, beraz, azkenean, ez zen bakarra unpaired figura. Saguaren ezkerreko botoia jokoaren kontrola. . Play jokoa Pyramids Diego de Puzzle konektatuta.\nTekniko jokoa Pyramids Diego de Puzzle ezaugarri\nGame Pyramids Diego de Puzzle gehitu: 29.09.2011\nJokoa jokatzen: 71578 aldiz\nGame Rating: 4.35 errondan 5 (769 kalkuluen arabera,)\nBezalako jokoa Pyramids Diego de Puzzle Jokoak\nDeskarga jokoa Pyramids Diego de Puzzle\nEmbed Joko Pyramids Diego de Puzzle zure web orrian:\nJokoaren txertatu Pyramids Diego de Puzzle zure webgunean, kopiatu kodea eta itsatsi zure webgunean html kodean. Gainera, nahi duzu jokoa bada Pyramids Diego de Puzzle , eta kopia Posta elektronikoz edo zure lagun guztiekin lotura bidaltzeko, jokoa partekatu munduarekin!\nJokoa Pyramids Diego de Puzzle -rekin, baita ere, jokoa jokatu zen:


Baskonia baskoen lurralde izenaren arazoa konpontzeko bidea\n“Baskonia, baskoen lurralde izenaren arazoa konpontzeko bidea” –\nBaliabide eta ahalegin asko alperrik galtzen dira deitura ugari erabiliz? Erabiltzen diren izen ezberdinen ondorioz, nahasmena sortzen da? “Euskara da euskaldun eginez gaituena” esaldiaren itzulpenak eragindako gaizki ulertua saihets zitekeen?\nHilaren 19an, osteguna, arratsaldeko 19:30etan, Koldo Mitxelena Kulturunean (KMK) baskoen lurraldea izendatzeko erabiltzen diren izen ugariak sortzen dituen arazoak aztertuz, hitzaldia eskainiko du Iñaki Azkoaga “Baskonia, baskoen lurralde izenaren arazoa konpontzeko bidea” liburuaren egileak. Besteak beste, goian azaldutako galderei erantzungo dio. Juan Aguirre Sorondo kultur kazetaria izango da ekitaldiaren aurkezlea.\nGaur egun, izen anitz erabiltzen dira baskoen lurraldea deitzeko, kontzeptu bakarra izendatzeko, eta horrek, sarritan, kontraesanak sortzen ditu lurraldea behar bezala identifikatzeko. Euskadi, Euskalherria, Pais Vasco, Pays Basque, Basque Country, Basqueland, Baskonia, Nafarroa, lurralde bera izendatzeko, batzuk besteak baino gehiago, maiz erabiltzen diren izenak dira.\nHorretaz gain, batzuetan zatiari osotasunari dagokion izenaz deitzen zaio eta, beste batzuetan alderantziz, osotasunari zatiaren izen bera ematen zaio. Horregatik, zenbait mezuk, lurralde-eremuak izendatzean nahasmena sortzen dutenak dira.\nZehaztasun ez horrek ahaleginak neketsuago bihurtzen ditu, eta, gainera, mezuak askotan sakabanatu egiten dira eraginkortasuna ahulduaz. Herrialdeak egoera horren kontura jasaten duen erreputazio eta ezagutza-galera neurtu egin daiteke, eta, beraz, antzeko egoeretan dauden beste lurralde batzuen izenen erabilerarekin alderatu.\nIzenaren eta bere erabileren arkitektura ordenatu batek konponduko lituzke, hein handi batean, dilema horiek. Eta, seguru asko, egunotan “euskara da euskaldun egiten gaituena” euskal esaldiaren itzulpenagatik sortu den polemikaren modukoak ekidin litezke.\nHitzaldi honek honako galdera hauei ere erantzungo die: Zergatik dugu baskoak arazoa herri izenarekin? Zergatik dugu konpondu beharra? Nola egiten dio kalte lurraldearen erreputazioari izen aniztasun horrek? Zer eboluzio izan dute izena aldatu duten herrialdeei? Nola deitu zaio lurraldeari historian? Zein baldintza hartu behar dira kontuan izen egokiena aukeratzeko? Zein metodologia da baliagarria irtenbidea aurkitzeko? Zergatik da Baskonia izendatzailea herrialdearen deitura arazoa konpon dezakeena? Nola deituko zaio lurraldearen zati bakoitzari? Nola osatuko dira jentilizioak? Zer egiten dugu Euskadi edo Euskalherria bezalako koronimoekin? Nori dagokio ebaztea?\n4 pentsamendu ““Baskonia, baskoen lurralde izenaren arazoa konpontzeko bidea””-ri buruz\nNagore 2022-05-19 00:23\nEuskal Herria bereiz idazten eta ahoskatzen da.\nEuskal Herria ez da País Vasco.\nBasko, k badu ere, ez da deus ere euskaraz. Baskoia bai, baina vasco guztiak ez ziren eta ez dira baskoiak. Euskadi ez daiteke entelegatu euskaratik. Bo, ez daiteke entenditu inongo hizkuntzatatik. País Vasco frantziar erromantizismoak sortutako izendapena da, tradiziorik gabekoa.\nNafarroa dugu eta izan dugu geronen estatuaren izen historikoa eta bakarra, eta hala da. Besteek ez zuten izenik traizioa egin ondoren, eta vascongado ziren, hau da, nafar baten oinzola milikatzeaz irrikitan zebiltzatenak. Eta orain vascoek baskon izan nahi dute? Ez bada, nafar abertzaleenak ere ez luke halakorik onartuko .\nIñaki Azkoaga 2022-05-23 11:52\nIzenak, pertsonena, animali, leku edo gauzenak, herrialde eta nazioenak barne, konbentzionalismoak dira. Hau da norbaitek, norbaitzuk erabaki dute horrela deitzea.\nEuskalherria, elkartuta edo sakabanatuta idatzi daiteke, ez horrela derrigor idatzi behar delako, baizik norbaitek-norbaitzuk horrela erabaki dutelako.\nDiozu, Euskal Herria ez da Pais Vasco. Ezer gehiago esan aurretik, galdera datorkit, zergatik Euskal Herria ez da erdarazko País Vasco-ren sinonimo?\nEta azkenik, zer desberdintasun daude baskon (baskoi) eta basko-ren artean?\nNagore 2022-05-27 21:28\nLehenengo iruzkinean erantzuna duzu. Hala ere, Euskal Herria euskararen herria, lurraldea da, ez vascoena. Nerau ez naiz vasco, baina euskalduna nauzu. Neronen herria Euskal Herria da, ez frantsesez XIX. mendean sortutako País Basque puta hori. Ez baita izen horren arrastorik lehenagoko mendeetan, Nafarroa bai, jakina. Euskadi? Espainiako autonomia baten izena, nafar eta euskaldun guztiak biltzen ez dituena. Bestela, norbaitzuk, zenbaitzuk, betirako eta haundia bezalaxe bikartaikeriak dituzu, euskarari inolako ekarpenik egiten ez diotenak. Zerorrek euskal ekonomia, euskalarrantzaleak eta horrelakoak gogoko badituzu bejoindizula. Euskal Herria sakabanatuta? Halakoa duzu: Bizkai, Gipuzkoa, Araba eta abar. Beste afera bat da bereiz idaztea. Baizik ETA INORK erabaki duelako animalia baten izena nola idazten den? Garbi eta aratz dago ukatzaileak eremu guztietara hedatu zaretela. Erranen didazu zein mendetan azaltzen den vasco hitzaren lehendabiziko aipamena?\nIñaki Azkoaga 2022-05-28 10:45\nEuskaraz idatzi zen lehen liburuan, Bernat Etxeparek, 1545. urtean.\nArtikulu honetan, hau frogatzen duten irudiak eta zure zalantzei erantzuna https://iazkoaga.com/2021/01/21/baskonia-izena-euskararen-ikuspuntutik/


Krema Maxisize erosi Donostian\nErosi Maxisize Donostian\nLortu maxisize donostiarra deskontuarekin\nEta entregatzeko epearen berri emango dizu eta zure galdera guztiei erantzungo die, aplikazio bat webgune ofizialean jarri behar duzu. Eskaeran, adierazi zure telefono zenbakia eta izena eskaera orrian. Aholkulari batek deituko dizu minutu gutxi barru. Krema Donostiako prezio onean lor dezakezu - 39€. Krema eskatu behar baduzu, bete eskaera. Entrega Espainiako eskualde guztietara egiten da. Ordaindu mezularitza edo posta bidez, paketerako ordainagiriaren bidez soilik.\nNola erosi Donostian Maxisize\nDonostiar Zakila Handitzeko Krema Onena\nMaxisize benetako gizonentzako prestakuntza naturala da. Kremaren osagaiek zakilaren gorputz kavernosoaren hazkunde azkarra eragiten dute eta, horrenbestez, tamaina handitzen dute. Bete zure datuak eskaera orrian eta gure kudeatzaileak etorkizun hurbilean deituko dizu zure bizitza hobera aldatuko da.\nKrema Espainian eska dezakezu eta jaso webgune ofizialean soilik. Bete eskaera orriaren izena eta telefono zenbakia operadorearekin harremanetan jartzeko. Bidalketa modu anonimoan egiten da Espainiako edozein eskualdetara. Postaz edo mezularitza bidez bidaltzeko kostua hiriaren arabera aldatuko da. Ordaindu posta bidez jaso ondoren.\nDonostiarren eskaintza berezia - gaur bakarrik DESKONTUA -% 50. Kremak 39€ balio du. Ordainketa posta bidez jasotzerakoan.\nErosi krema gaur eta astebetez erabili ondoren, zuk eta zure bikoteak sexu itxura berria izango duzu. Zure Donostiara bidalketa ahalik eta azkarren egingo da.\nOrdena Maxisize Donostian % 50 bakoitza


EITBren arabera, EAJk bildu du boto gehien Hegoaldean | Politika | Berria\nEITBren arabera, EAJk bildu du boto gehien Hegoaldean\nEspainian Vox hirugarren indarra litzateke.\nAitor Esteban, botoa ematen. / Marisol Ramirez/Foku\nEITBk egindako galdeketaren arabera, Euskal Herrian EAJ da gehien bozkaturiko indarra Espainiako bozetan. 6-7 ordezkari lortuko lituzkete jeltzaleek. PSE-PSNri 6 ordezkari iragarri dizkio, EH Bilduri, 3 edo 4, beste horrenbeste Elkarrekin Podemosi, Navarra Sumari, bi, eta PPri, bat edo bi.\nInkestak iragarri duenez, Araban EAJk, PPk eta PSE-EEk eserleku bana lortuko dute, eta azken ordezkaria EH Bilduren eta Elkarrekin Podemosen artean legoke. Bizkaian, EAJk 3 edo 4 ordezkari lortzeko aukerak ditu. PPrekin izango du lehia. Alderdi popularrak eserleku bat lortzeko aukerak lituzke, baina bat ere gabe gelditzeko arriskua ere bai.\nGipuzkoan, EAJ eta EH Bildurentzat bina eserleku lirateke, PSE-EErentzat bat, eta Elkarrekin Podemosentzat beste bat. Nafarroan, aurreko hauteskundeetako ordezkaritza bera errepikatuko litzateke: bi diputatu Navarra Sumarentzat, beste bi PSNrentzat, bat Unidas Podemosentzat, eta ordezkaririk gabe geldituko litzateke EH Bildu.\nEspainian, berriz, PSOEk irabaziko lituzke hauteskundeak. 114-119 ordezkari artean lortuko lituzke, eta aldea aterako lioke PPri. Alderdi Popularrak 85-90 eserleku izango lituzke. Vox izango litzateke hirugarren indarra, eta 56-59 ordezkari artean izango lituzke. Unidas Podemosek, berriz, 30-34 artean eskuratuko lituzke. Ciudadanosek nabarmen egingo luke behera, eta 14-15 diputaturekin geldituko litzateke.\nKatalunian, ERCk luke boto gehien, eta 13-14 diputatu eskuratuko lituzke, EITBren inkestaren arabera. PSCk gertutik segituko lioke, 12-13 ordezkarirekin. JxCk 6-7 lituzke, Comu Podemek 5-7, CUPek 3-4, eta Ciudadanosek, PPk eta Voxek bina.\nEITBren inkestak jaso duenez, Teruel Existek ordezkari bat izango du Espainiako Kongresuan. Galiziako BNGk ordezkari bat lortzeko aukerak lituzke, baina ez luke ziurtatuta. Egoera berean legoke Kantabriako PRC ere. Coalicion Canariak, berriz, diputatu bat edo bi lortuko lituzke.


Ferrari Scuderia 0830055 miesten rannekello | Halpis.fi\nhttps://www.halpis.fi/product/2492/ferrari-scuderia-rannekello-miehille2492Ferrari Scuderia rannekello, miehille385EURInStock385Ferrarihttps://www.halpis.fi/tuotekuvat/258x258/Ferrari_copy3.jpg/Rannekellot/Rannekellot/Miesten rannekellot/Rannekellot/Miesten rannekellot/Ferrari\nFerrari Scuderia 0830055 miesten rannekello\nMiesten tyylikäs Ferrari Scuderia rannekello. Ferrarin rannekellot ovat tunnetuja sähäkästä muotoilusta ja loistavista ominaisuuksista. Tämä Ferrari Scuderia on valmistettu kokonaan kiiltävästä ruostumattomasta teräksestä ja kellotaulussa on tyylikkäitä punaisia yksityiskohtia, sekä Ferrarin logo, jotka kruunaavat kokonaisuuden.\nMerkki ja malli: Ferrari Scuderia 0830055\nLeveys noin 44 mm


GazteFilmFest 2021 | Eventbrite\nCollection by GazteFilm Fest\nFestival de cine infantil y juvenil de Vitoria-Gasteiz Entradas a la venta desde Eventbrite y 30 minutos antes en cada sede. Para cualquier duda: gaztefilm@zinhezba.org -- Gasteizko haur eta gazteentzako zinema jaialdia Sarrerak salgai Eventbridetik eta 30 minutu lehenago egoitza bakoitzean. Edozein zalantza argitzeko: Gaztefilm@zinhezba.org


Home Handbal feminin Handbal feminin. Dinamo, fara emotii in deplasarea de la Constanta\nPentru Dinamo au înscris: Alina Horjea 7, Florenţa Ilie 5, Cristina Predoi 4, Manuela Manda 4, Alla Sheiko 3 (2 din 7 metri), Alexandra Badea 2 (1), Ramona Farcău 2, Iryna Shutska 2, Andreea Popa 1, Tamara Bokaric 1, Diana Predoi 1.\nÎn etapa următoare, Dinamo va juca pe teren propriu cu HCF Piatra Neamţ (3 martie).


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: Bingen Zupiria sailburuak Euskaltzaindiaren Euskal Hiztegi Historiko-Etimologikoaren aurkezpenean parte hartu du\nBingen Zupiria sailburuak Euskaltzaindiaren…\nBingen Zupiria sailburuak Euskaltzaindiaren Euskal Hiztegi Historiko-Etimologikoaren aurkezpenean parte hartu du\n- Euskal Hiztegi Historiko-Etimologikoa (EHHE-200) aurkeztu du gaur Euskaltzaindiak. 200 hitz-familia eta ia 2.600 sarrera eta azpisarrera eratu dira, 100 inguru ondare zaharreko oinarriekin, eta beste horrenbeste mailegatuekin. Momentuz, paperean editatu da; aurrerago izango da euskarri digitalean.\n- EHHE euskararen historia aztergai duten ikertzaileentzat idatzia da, batez ere; gainerako filologo eta hizkuntzalariek nahiz hizkuntza-zaletasuna duten askok aurki lezakete, halere, bere intereseko ezagutzarik alor horretan.\nBILBO (2019-07-03). Euskaltzaindiak aspalditik amestutako Euskal Hiztegi Historiko-Etimologikoa (EHHE-200) aurkeztu du gaur, Bilboko egoitzan. Goizean egin da hedabideen aurreko agerpena, eta biharko antolatu den mintegian erakutsiko zaie lanabes berria ikertzaile eta hizkuntzalariei. Bingen Zupiria Kultura eta Hizkuntza Politikako sailburuak parte hartu du aurkezpenean.\n2009ko Barne jardunaldietan hartu zuen Euskaltzaindiak Euskal Hiztegi Historiko-Etimologikoa abiatzeko erabakia. Horretan aritu da 2010eko hasieratik Julen Manterolak eta Iñaki Segurolak osatu lantaldea, Joseba Lakarraren zuzendaritzapean; azken bizpahiru urteotan Gabriel Fraile eta Koro Segurolaren laguntza ere izan dute.\nBaina, zer da Euskal Hiztegi Historiko-Etimologikoa? Finean, hitzen sorrera aztertzen eta azaltzen duen hiztegia. Honela deskribatzen du Joseba Lakarra euskaltzain eta EHHE egitasmoko koordinatzaileak: “Hizkuntzaren barne historia aplikatua baizik ez da, hots, fonologia, morfologia, dialektologia eta sintaxi diakronikoetan… oinarritu eta hitzen inguruan antolatutako hizkuntzaren historiaren ikerketa eta azalpena baino ez”. Bere hitzetan, “EHHEra bidean ez da osotasunik bilatzen eta are gutxiago orain amaitzen den lehen garai honetan; ordea, bai itxaroten dugu hiztegi modular handi horren oinarriak ahalik sendoena finkatzea”. EHHE osatzeko jarraitu dituzten irizpideak ere argitu ditu Lakarrak: “Hitzen hedadura geografiko zahar eta berria, lekukotasunen kantitate eta kalitate historikoa, haien antzinatasuna protohistorian eta historiaurrean, oinarrien emankortasun lexiko eta morfologikoa, hitzon inguruan sortutako bibliografiaren kantitatea eta kalitatea… Hori dena izan dugu kontuan”.\nEra berean, EHHE-200en ekoizpenean erabaki markagarria izan da hitzak familiaka antolatzea —ez sarrera solteka, hiztegi arrunt edo ezagunenetan bezala—, “etimologia azterketetan (batez ere geruzarik zaharrenetan) hitz-familiak baitira ikerketaren unitate eta abiapuntu nagusi”. Horrenbestez, 200 familia eta ia 2.600 sarrera eta azpisarrera eratu dira, 100 inguru ondare zaharreko oinarriekin eta beste horrenbeste mailegatuekin. EHHE-200eko hitz-familia bakoitzaren batez besteko sarrera kopurua, beraz, 13koa edo da.\nLakarrak azpimarratu du, baita, garrantzi markagarria duela EHHEn egin den protohistoriaren azterketa aberatsak, Orotariko Euskal Hiztegiko iturri nagusietatik harago: “Asko edo gutxi, ia beti aurreratzen dira lehen lekukotasunak eta ugaltzen hitzen azterketa diakronikorako ezinbesteko diren aldaera ezezagunak eta hedadura dialektalak. Honekin batera, azken urteetan ezagutu diren lekukotasun berriak edo lekukotasun ezagunen inguruko azterketa filologiko eguneratuenak ere baliatu dira emaitza aipagarriekin”.\nHalaber, euskaltzainak esan du hiztegi berriak ez duela “anekdota dibertigarrien biltegi izateko bokaziorik”; aitzitik, “hitzen ikerketan inplikaturiko alorretan urrats sendoak emateko lanabesa izatea du helburu”. “Asmo zabalago horren barnean, hurrengo urteotan zabaldu eta gainditu nahi genukeen EHHE-200 hau zati txiki baina garrantzitsua iruditzen zaigu”, gaineratu du ikerlariak.\nEHHE euskararen historia aztergai duten ikertzaileentzat idatzia da, batez ere; gainerako filologo eta hizkuntzalariek nahiz hizkuntza-zaletasuna duten askok aurki lezakete, halere, bere intereseko ezagutzarik alor horretan. “Horregatik beragatik saiatu gara gauzak modurik zehatz eta argienean azaltzen, errazkeriak baztertuaz baina alferreko zailtasunik ere gaiari erantsi gabe”, ohartarazi du Joseba Lakarrak.\nEHHE-200: osteguneko jardunaldia\nBiharko (uztailak 4) jardunaldi berezia antolatu du Euskaltzaindiak. Mintegi interesgarri honen helburua hauxe da: EHHE egitasmoaren eta, bereziki, EHHE-200 argitaratu berriaren -hots, honen izaera, helburu, metodo eta lorpen garrantzitsuenen gehi ondoko urteotarako asmoen- aurkezpen orokor bat egitea.\nBingen Zupiria sailburuak Euskal Kirolari proiektua aurkeztu du, euskara kirolaren munduan sustatzeko ekimen berritzailea\nIñigo Urkullu Lehendakaria Euskaltzaindiaren mendeurrenaren amaierako ekitaldian izan da eta Akademiak euskararen biziberritzeari egin dion ekarpena nabarmendu du\nEusko Jaurlaritzak, Euskaltzaindiarekin batera, 'Toloño mendilerroa' toponimoari buruzko lan “zehatza eta ondo arrazoitua” aurkeztu du\nBingen Zupiria sailburua Euskaltzaindiaren II. Nazioarteko Dialektologia Biltzarrean izan da


LIPMESA enpresaren etorkizuna epaileen esku dago - Laudio - Aiaraldea.eus\nLIPMESA enpresaren etorkizuna epaileen esku dago\nAitor Aspuru Saez 2013-04-26 10:15\nKonkurtso-legean dagoen LIPMESA enpresa une kritikoan dago. Zuzendaritzak enplegu-erregulazioko espedientea luzatzea proposatu du. Maiatzatik aurrera espedienteak langileen langabezia-sorospenari eragingo lioke, dagoeneko 180 egun eman baitituzte enplegu-erregulazioko.\nZuzendaritzak egin duen proposamenaren inguruan lehiaketa-legearen arduraduna den epaileak erabaki beharko du. Dauden aukeren artean bere ebazpena izan daiteke zuzendarien erabakia atzera botatzea, baina langileen kontratuen amaiera ere agindu dezake.\nKonkurtso-legea bukatu da, eta norbaitek enpresa erostearen aukera ez dago batere argi. Kapital txinatarri esker LIPMESA erosi nahi zuen talde frantziarrak, antza, interesa galdu du eta duela aste batzuk langileek S.A.L. ez osatzea erabaki zuten.\nEkonomia Laudio Areta


Adingabeko konprometituak | Consumer\nBalioetan oinarritutako hezkuntza baliabide goranzkoa da gazteek gizartearen arazoekin duten konpromisoa bilatzeko\nEdozein une da ona elkartasunarekin konprometitzeko. Ez dago adin edo egoera berezirik, nahiz eta zenbait erakundek balioetan oinarritutako hezkuntza sustatzeko aprobetxatzen duten. Gazteak sentsibilizatzea etorkizunerako inbertsio errentagarria da.\nIrudia: Jeremiah Tran\nElkartasunak ez du adinik. Gazteenek ere besteei lagundu nahi diete. Baliagarri sentitzea gustatzen zaie. Aldeas Infantiles SOS elkarteak herrialde osoko 18.000 ikasleren artean egindako azterlan batek berretsi duenez, hamar haurretik bederatzi “gustura” daude ikaskide bati laguntzeko, hark eskolako lanak egiteko laguntza eskatzen dienean. Arrazoiak? Beren buruarekin hobeto sentitzeko edo egin behar dutela uste dutelako egiten dute hori.\nAzterlanean parte hartu dutenen %8k bakarrik aitortu du laguntza “erregutzaileei” ematen diela, eta beste %3k, zuzenean, ez diola kasurik egiten eskaerari. Azterlana, “Balioak batzen: Ilusioa + Lankidetza = Aurrerapena”. Saiatu txikienek faktore horien aurrean duten portaera eta pertzepzioa erakusten. Hala, aipatutako datuez gain, haurren % 39ren iritziz, gainerakoei laguntzea da ilusiorik handiena; % 30ek, berriz, aitortu du zoriontsuagoa dela jolasten duenean edo opariak jasotzen dituenean (% 28). Pertsona hobeak izaten saiatzen diren adin txikikoen antzeko kopurua.\nEntitateak bultzatutako balioetan oinarritutako hezkuntza programa baten barruan kokatzen da azterlan hau, eta ikasturte honetan hamaikagarren edizioa egin du. Haurrei balio sendoak transmititzea da helburua, haien garrantzia uler dezaten eta herritar “konprometitu eta arduratsu” bihur daitezen.\nEskola eta giza eskubideak\nEskola da haurrentzako ikastoki nagusietako bat. Horregatik, zenbait erakundek ekimen solidarioak bultzatzeko aprobetxatu dute. Amnistia Internazionalekoa (AI) Giza Eskubideen aldeko Eskolen Sarea izeneko proiektu berria da. 14 eta 18 urte bitarteko ikasleentzat da, eta ikastetxearen eta gainerako pertsonen eskubideei buruzko hausnarketa-gunea izan nahi du.\nIkastetxeen esparru parte-hartzaile eta interaktiboa baliatzen da gazteek giza eskubideei buruz dituzten iritziak bateratzen lagunduko duten jarduerak proposatzeko. Ez dago arau finkorik. “Sareko kide izatea konpromiso malgua da, eta ikastetxe bakoitzaren aukeretara eta itxaropenetara egokitu daiteke”, adierazi du AIk.\nIrakasleak, ikasleak eta gurasoak programa honetan parte hartzera gonbidatuta daude. Parte hartzeko hiru modu daude:\nEgun bat ospatzeko. Oroitzapenezko egun batzuk proposatzen dira ikastetxeek giza eskubideekin zerikusia duten jarduerak egin ditzaten. Hona hemen proposamen batzuk: Haurraren Eskubideen Eguna, Bakearen Nazioarteko Eguna edo Giza Eskubideen Eguna.\n“Postal bat, bizitza bat”. Programak gazteak animatzen ditu AIk lan egiten duen eremuetara postal bat bidal dezaten, giza eskubideen aurkako bortxaketen biktima diren adingabeen babesa munduko hainbat lekutan eskatzeko.\nJuniorren Ekintza Sarea. Programa honen bidez, zentro bakoitzak aldizkako informazioa jasotzen du lan egiten duen adingabearen kasuaz. Giza eskubideen defendatzaileen komunitate global bat sortu nahi du, eta, horretarako, espero da sareko kideek gutunak, faxak edo mezu elektronikoak bidaltzea agintari eskudunei, haien esku-hartzea eskatzeko.\nHaurren balioetan hezteak tratu berezia jasotzen du. Horregatik, Madrilgo Erkidegoko Gazteen Gurutze Gorriak uztailaren bigarren hamabostaldian gai horri buruzko kanpaleku berezia antolatu du. 7 eta 16 urte bitarteko gazteei zuzenduta dago, eta aisialdirako eta dibertsiorako gune bat eskaintzen die, besteak beste, ingurumenaren zaintzari, ohitura osasungarriei eta kulturartekotasunari buruzko ikaskuntza eta sentsibilizazioarekin batera.\nGazteen Gurutze Gorriak balioetan hezteko berariazko kanpamentua antolatu du, aisialdia eta dibertimendua uztartuz\nBalioetan oinarritutako hezkuntza ere sustatzeko antolatu dira jardunaldiak. Adin txikikoek kirola egingo dute, txangoak egingo dituzte ingurune natural batean eta gau-gau oso berezietan parte hartuko dute. Espinosa de los Monteroseko (Burgos) gazteentzako aterpetxea aukeratu dute.\nGazteen Gurutze Gorriaren ustez, etorkizuneko belaunaldiak sentsibilizatzea inbertsio ona da. Hauek dira armak: ohitura osasungarriak sustatzea osasun-arloan; prestakuntza- eta lan-orientazioa, gizarte-bizitzaren arloan; eta planeta zaintzea, ingurumen-arloan.\nbalioetan oinarritutako hezkuntza giza eskubideak jóvenes-eu konprometituak konpromiso


NOSTALGIA MILENIAL. NOSTALGIA MILENIAL,. 9788418040016 Librería Trama


Zubia, Darica Erliebatzeko Marmaray Azterketaren barruan (Argazki Galeria) | RayHaber | raillynews\nHasieraTURKEYMarmara eskualdea34 IstanbulTentsioa arintzeko Bridge Study Marmaray Study-en (Photo Gallery)\nMarmaray-eko lanen esparruan, errepidearen itxiera, Darıcako bi sarrerako eta irteerako puntuetako bat da eta asteburu honetan eraitsi zuten Fatih zubiarekin batera, trafikoa geldiarazi zuen, batez ere goiz eta arratsaldez. Bide alternatiboak egunean itxita dagoen errepidera irekitzen du.\nKarabacak Alkatea Daricako Udalak Udaleko kideekin egindako bidea aztertzen du, eta agintariei azpimarratu gabe bideari amaiera emanez agintzen dien bitartean, "egingo dugun bide alternatiboa ostegunean egingo da. Errepidea Gebze Teknologia Institutuko Süleyman Demirel High School-etik egongo da. Errepidea eta zubia bukatu arte neurri batean trafikoa arintzen dugula uste dugu .. Gau eta egun lan egiten dugu gure taldeekin eta ostegun goizean errepide hau prestatzen saiatzen gara. Gure jendeak eroso egongo da gai honetan, aurreikusitako moduan, 4 hileko bikoitza zubi bukatzean eta sarrera eta irteerako beste puntu batzuk guztiz konpondu egingo dira gure auzoarekin konpondu egingo dira. "Herritarrei gaixoaren arte egoteko eskatu zien galdetu zion.\niturria: www.darica.bel.t da\nAutomozioen sektorea eta industrialistak arintzeko trenbide linea instalatzea\nMecidiyeköy Çamlıcaya funicularra\nÇanakkale Yenicede zubia gainezka (argazki galeria)\nTranbia Lineako Bursa lanean trafikoaren eragina modu negatiboan (Argazki Galeria)


Etiketa: pactsafe | Martech Zone\nBart, PactSafe-k egindako ekitaldi batera joan nintzen. PactSafe hodeian oinarritutako kontratazio plataforma elektronikoa da eta Saas eta eCommerce-rako clickwrap APIa. SaaS plataforma horietako bat da, non fundatzailea ezagutu nuen bera ari zen bizitzen eta orain Brianen ikuspegia errealitate bat da - hain zirraragarria. Ekitaldiko hizlaria Salesforce ospearen Scott McCorkle izan zen eta bertan Salesforce Marketing Cloud-eko zuzendari nagusia izan zen. Nuen


RPR kanalizazioen estaldura kentzea - indukzio bidezko berokuntza makina fabrikatzailea | indukzio bidezko berotze soluzioak\nRPR hoditeria estaldura kentzea\nRPR indukzio hoditeria estaldura kentzea-Indukzio herdoila pintura estaldura kentzea Nola funtzionatzen du indukzio biluzketak? Indukzio bidezko biluzketa gainazal beroa prestatzeko prozesua da. Indukzio sorgailu batek korronte alternoa igortzen du bobina indukzio baten bidez, eta horrek eremu elektromagnetikoa sortzen du. Eremu honek bero bihurtzen diren korronteak eragiten ditu, hala nola altzairua bezalako material eroaleak ukituz. Beroa da ... Irakurri gehiago\nKategoriak Teknologiak Tags indukziozko pintura kentzeko sistema, Indukzio-hodien estaldura kentzea, Kanalizazioen estaldura kentzea, Hoditeria estaltzeko sistema kentzea, RPR, RPR estaldura kentzea, RPR estaldura kentzeko sistema, RPR indukzioa, RPR pintura kentzea, RPR hodien estaldura kentzea, RPR hoditeria estaldura kentzea, RPR herdoilaren estaldura kentzea


egunilun - Blogak.eus\negunak iluntzen, gauak argitzen\nWifia bai baina...\negunilun | 2008-06-06 11:47\nSustatu.com-en klasean Wifia izatearen inguruko eztabaidak sortu ziren denetariko iritziak partekatuz. Egia esan, ez dut iritzia guztiz garbi. Batetik, oso erabilgarria ikusten dut Wifia edonon dagoelako, bizkorra eta erosoa delako zerbait edozein momentutan interneten bilatzeko. Erreminta ederra da klasean zehar zalantzaren bat izanez gero, kontsulta berehala egiteko. Baina bestetik, asko errazten ditu lanak baina hau irakasleak ere egin dezake ikasleak egin beharrean. Ikasleak/ikasleok internet-a eskura izan da tentazioa sartu eta klasetik desbideratzen gara, inguruko ikaskideak edo...\negunilun | 2008-06-05 20:05\nHona hemen Ikus-Entzunezko Komunikazioan, argazkigintzaren historian oinarritutako argazki baten azterketa. Mendiak izan ditzakeen aieneak eta minak dira argazki honetako protagonistak. Harrobi bat ageri da irudian, berriz ere Abadiñon, Atxarte bezala ezagututako haitzartean. Orain dela urte mordoska, herritarren presiopean abandonatutako harrobiak dira eta Urkiolako Parke Naturalaren atarietako bat dira. Berriz ere piktorialismoa azaltzen da. Irudi tristea, iluna, misteriotsua nahi baldin bada baina aldi berean Ansel Adams-ren kutsua ageri da, parke natural ondoan izanagatik. Untzil...\nLiburu handi bat: Koaderno handia\negunilun | 2008-06-05 18:15\n1935. urtea. Hungariako hiri batean Agota Kristof jaiotzen da. Gaztaroan Bigarren Mundu Gerra zela eta Suitzara erbesteratzen da ahizparekin. Frantsesez ikasten du Agotak. Frantsesez idazten ditu Agotak bere idazle obrak. Testuinguru honetan ekiten dio Koaderno handia bere lehendabiziko eleberria idazteari. Horregatik harritu gaitzakete istorio honetako hainbat gertaerek. Eta horregatik suma dezakegu gertaera hauek Agotak berak bizitakoak edo ikusitakoak direla. Beraz, autobiografia ukitu bat duela esatea ez legoke soberan. Gerra, bi ...\negunilun | 2008-06-01 21:26\nLos analfabetos y los más inocentes también tienen dignidad al igual que algunas otras personas. Eso demuestra pues, el libro Los santos inocentes. Ese libro que lo tenía en casa muerto de risa durante años, sin haberlo leído nunca, desde que mi hermano se encontraba en el instituto. En mi opinión, se trata de una obra que de la misma manera puede resultar ser un utensilio para reflexionar o para dar vueltas al coco sobre la vida de los que están pisoteados por los “grandes”. Esta obra de Miguel Delibes describe un relato sobre una familia campesina la cual vive a las órdenes de los se...\n2008-11-16 22:19 #1


Eguraldia: Alcocero de Mola (Burgos) - 7 egunetako iragarpena - Taula - Meteorologiako Estatu Agentzia - AEMET. Espainiako Gobernua\nHasiera › Eguraldia › Iragarpena › Udalak › Alcocero de Mola\nIragarpena udalerrika. Alcocero de Mola (Burgos)\nHiriburua: Alcocero de Mola (altitudea: 798 m)\nLatitudea: 42° 28' 25'' I - Longitudea: 3° 21' 30'' M - Posizioa: Ikus kokapena\nIragarpen zehaztuaren XML-a deskargatu Alcocero de Mola\n100% 100% 80% 65% 5% 25% 65% 100% 70% 50% 45% 35% 20% 10%\n1200 1700 1800 1300 1300 1500 1700 1700 1700 2000 2000 1900\n3 / 9 3 / 8 3 / 7 4 / 13 7 / 13 8 / 13 8 / 15\n-4 / 4 -3 / 3 3 / 7 4 / 13 7 / 13 8 / 13 8 / 15\n70 / 90 70 / 90 80 / 100 90 / 100 70 / 100 75 / 85 50 / 90\n65 75 60 45 50 55 45 45 45 50 50 70 50\n-3 3 1 -1 2 2 0\n90 85 75 90 75 80 90\nBriviesca (Udalerria: Briviesca) a 10,35 km - Altitudea 730 m\nBurgos Aeropuerto (Udalerria: Burgos) a 25,12 km - Altitudea 891 m


Azala » Datuen babesa\nTXORIERRIren web gunera edo zerbitzuetara sartzeko datu pertsonalak biltzea beharrezkoa den kasuetan, jakinarazten da datu horiek konpainia honen fitxategi informatizatu batera sartu ahal izango direla eta Datu Pertsonalen Babesari buruz indarrean dagoen legeriaren xedapenen arabera tratatuko direla.\nBezeroak, aipatutako datuak ematearekin batera, berariazko baimena ematen dio TXORIERRRri datu horiek bere jabetzako fitxategi informatizatu batera sartzeko, bezeroekiko harremanak kudeatzeko eta zerbitzu hobea eskaintzeko.\nZure datu pertsonalak kontsultatzeko, aldatzeko, ezabatzeko eta biltzearen kontra egiteko aukera duzula jakinarazten dizugu, horretarako helbide hauetara jo dezakezularik: info@txorierri.net edo Untzaga Ibaia kalea, 1, 48160 Derio - BIZKAIA.


Automobile Association (N.Z.) (Organization) - Tararua District Library\n3 Items by the Organization Automobile Association (N.Z.)\nAA concise dictionary of New Zealand place names, compiled by Gil Dymock\n
 Data from Automobile Association (N.Z.) - Tararua District Library


AMBAR elkartea: itsasoko fauna ikertzen\nKaxalotea agertu zen 2011ko abuztuaren 26an Zarautzeko hondartzan hilik eta halakoren bat gertatzen denean, AMBAR — itsasoko fauna ikertu eta kontserbaziorako elkartea— bertara gerturatzen da. Euskonews Gaztean haiengana jo dugu, beraien egitekoa hobeto ezagutzeko.\n2011ko abuztuaren 26an Zarautzen agertutako kaxalotea.\nArgazkia: © AMBAR elkartea\nBaina Enriquek azaldu digunez, ez da hor amaitzen beraien egitekoa. “Inplikatutako organismo publikoak koordinatzen saiatzen gara, eta hori, animalia agertu den tokiaren arabera ezberdina izaten da. Uretan hilik agertu bada eta itsasontzientzat arriskutsua izan daitekeenez, itsas salbamenduarekin jartzen gara harremanetan. Aldiz, arroketan agertuta, kostako salbamenduaren ardura da animalia hortik ateratzea.” Zarautzeko kaxalotea baina, hondartzan agertu zen, eta beraz, zer egin? “Kasu horretan, hondartzaren garbiketaren ardura duen enpresarekin jarri ginen kontaktuan.”\nHilero kasuren bat\nNekropsia ere egiten dietela aipatu digu aurretik, eta zenbait zertzelada eman dizkigu horren karira bizkaitarrak. “Freskotasunaren arabera gauza gehiago edo gutxiago egin dezakegu gorpuarekin. Ustela badago, zein animalia den jakiteko nahikoa izaten dugu nekropsia. Baina bestetan, organo ezberdinak jasotzen dira, eta heriotza zerk eragin duen ikertzen dugu.”\nKutsadura, errudun argia\nBaina bestelako kasuak ere ikusi izan dituztela aitortu digu. “Aurtengo neguan, arpoiaz jotako izurde bat iritsi zen gure kostara. Solomoak moztuta zituen; hau da, norbaitek jateko egin zuela. Horrek gaur egunean oraindik kultura hori existitzen dela adierazten du. Eta bi gauza dakartza berarekin; alde batetik, etika falta —ezin baitugu ahaztu babestuta daudela. Eta bigarrenik arriskua; ugaztunak direnez gero ez da arrain bat bezalakoa, eta inork ez du haragi hori gaixorik ote dagoen ikertu”.\nNola ahaztu arrantza sareetan eroritakoak! Baina horren ezberdinak dira kasuak, jarraitu beharreko bideak ere asko direla. “Animalia txikia bada, ez du erretiratua izateko arazorik; aldiz, kaxalotearekin gertatu moduan, 25 tona zituela kontuan harturik, konplikatu egiten da egoera.”\nIluntasunaren artean, argia\nAMBARreko kideak ehunka istorioren testigu dira, tristeak gehienetan, baina pozgarriak batzuetan. “Duela bi urte inguru, esaterako, izurde bat agertu zen Bilboko ibaian gora eta bere kaxa buelta emanda joan zen berriz. Baina ez da normalena.”


Malla - Wikipedia, entziklopedia askea.\nEudald Sentmartí (en)\n41°53′20″N 2°14′09″E / 41.888888888889°N 2.2358333333333°E / 41.888888888889; 2.235833333333341°53′20″N 2°14′09″E / 41.888888888889°N 2.2358333333333°E / 41.888888888889; 2.2358333333333\nTona, Taradell, Seva, Vic, Santa Eugènia de Berga eta Muntanyola\n134 (%48.6) 139 (%50.4)\nMalla Kataluniako udalerria da, Osona eskualdean eta Bartzelonako probintzian kokatua. 2009ko urtarrilaren 1eko erroldaren arabera 255 biztanle zituen. 11 km²-ko azalera du.\nVicetik 5 kilometrotara eta Bartzelonatik 66tara dago.\nUdalerri mugakideak hauek ditu: Iparraldean Vic, hegoaldean Tona, ekialdean Santa Eugènia de Berga eta Taradell eta mendebaldean Muntanyola.\n388 435 486 547 521 461 404 339 283 247 239 255\nJoaquim Vilarrúbia (1902-1987), entomologoa.\n(Katalanez) Mallako udalaren webgunea.\nOrriaren azken aldaketa: 27 iraila 2021, 11:03.


27 URTARRILA, LARUNBATA 18:30etan. · Ganbera Aretoa\nZapataria eta iratxoak, Barbantxo eta Urretxindorra ipuinetan oinarritutako ikuskizun hau, Ricardo Combik landutako testuetan oinarritzen da. Lan honetan, bi manipulatzailek hainbat teknika (bunraku, itzalak eta gauzak) eta konposizio musical landua erabilita, urruneko Txinara eramango gaituzte. Han, txori baten kantuak bizi-poza helaraziko dio enperadore bati. Pertsonaia ñimiño batek 'erraldoien' munduan bizi izango dituen gorabeherak eta errealitatea eraldatzeko gai den iratxo-zapatari baten magia. Osagai horiei guztiei esker, Titirikontu kontari ikuskizun arin eta ausarta da. Ipuin kontalariekin ahotsak txotxongiloen gorputzetan barneratuta.\nJatorrizko ideia: Álex Díaz, Javi Tirado\nManeatzaileak: Oihane Enbeita, Leire Ucha\nDiseinua, txotxongiloen eratzea eta eszenografia: Javi Tirado\nKonposizio musikala: Santiago Ramos\nItzulpena: Eli Ercilla, Oihane Enbeita\nIrailaren 8-tik aurrera salgai


China Auto EPP / ETPU / EPO makina fabrikatzaileak eta hornitzaileak | Welleps\n能量 吸收 ： 由于 EPP 制品 具有 特殊 的 泡 孔 结构 ， 其 泡 孔 中 的 气体 滞留 和 压缩 作用 来 吸收 逸散 能量 ， 具有 的 的 抗压 性能\nEPP (polipropilenoa zabaldua) errendimendu handiko polimero / gas material konposatu kristalinoen mota da, bere errendimendu bikaina ingurumenaren babeserako eta isolamendurako materialik azkarrena hazteko.\nEnergia xurgatzea: EPP produktuek burbuilen poroen egitura berezia dutenez, kanpotik etorritako energia modu eraginkorrean xurgatu dezake eta oso ondo prentsatu daiteke.\nBirziklapena: EPP produktuen malgutasun ona behin eta berriz erabil daiteke, ez da erraz hausten.\nEPP 制品 的 应用 领域 广泛 ， 应用于 汽车工业 汽车工业 领域 如 汽车 保险杠 ， 汽车 侧面 防震 芯 ， 车门 防震 芯 ， 高级 安全安全\nAutomobilgintzan oso erabiliak diren EPP produktuak, hala nola, autoaren parpailak, autoaren kontrako kontrako muina, atea, segurtasun aurreratuko autoaren eserlekua, etab.\nMAKINA HONEN FUNTZIO NAGUSIAK\nTamaina desberdineko produktuekin egokitzeko, injekzio makina honek molde plaka ugari ditu, gutxieneko neurria 600 × 800 mm ingurukoa da eta gehienez ere. Neurria 1200 × 1400 mm artekoa da. Makina hau bi urratseko sistema hidraulikoa, elikadura konprimituko sistema eta energia zentraleko sistema, erliebe motelgailua, eusteko presioko ur depositua, kondentsazio sistema, ordenagailuz kontrolatutako sistema, prozesuen kontrol sistema digitala eta lurrun-gela ditu.\nSistema honek ez du lubrifikatzailerik behar. Zilindro hidraulikoa kondenaren bi aldeetan moldearen estutze indarrarekin instalatuta dago. Kupula herdoilgaitzak beroari euts diezaioke. Moldeen irekiera eta itxidura sistema informatizatuaren bidez kudeatzen dira eta horrek elikatze-zehaztasunik onena ziurtatu dezake. Moldearen kanporatze mugimendua kanporatze sistemak kontrolatzen du kanporatze prozesuan doitasunezko produktuaren kalitate onena eskaintzeko.\nMAKINA HONEN MAKETAZIOA\nMakina hau hiru dimentsiotako espazio ireki gisa diseinatuta dago. Espazio irekiko diseinu honek moldea aldatzeko prozesua finkatuko du eta operadoreek moldea alda dezakete makina honen aurrealdetik, atzealdetik eta bi aldeetatik. Gainera, makina hau zuzenean lurrean jar daiteke inolako plataformarik ezarri gabe. Operadoreen segurtasuna bermatzeko, makina hau segurtasun atea eta segurtasun sistema ditu.\nMolde hau hiru piezako plater formatuan egina dago. Energia gehiago gorde daiteke kondenarik gabe eta, beraz, molde plaka oso erabil daiteke. Lider-pinak eta spray pistola moldeko plaka mugikorren barruan instalatuta daude, funtzionamenduaren segurtasuna bermatzeko. Idoloen denbora murrizteko, sistema honek moldeak instalatzeko eta aldatzeko sistema azkarragoa eskaintzen du.\nBi urratseko sistema hidraulikoak moldea ixteko eta moldeak irekitzeko bi abiadura (azkar eta motel) eskaintzen ditu. Era berean, prozesatzeko denbora murrizten da.\nENERGIA ZENTRALAREN SISTEMA\nMakina honek gure konpainiak ekoizten duen energia sistema zentralaren multzo osoa du. Injekzio prozesuan beharrezkoak diren lurrun eta aire guztiak energia sistema zentraleko balbulak kontrolatzen ditu. Sistema honek aire-sarrera uniformea emango du eta errazago egokitu daiteke. Presio baxuko lurrun sistema hau lan baldintzarik onenak eman ditzaketen handitutako hodiekin eta balbulekin diseinatuta dago.\nEnergiaren presioaren doikuntza oso garrantzitsua da. Lurrun presio handiagoarekin, produkzio denbora luzatu egingo da eta energia gehiago kontsumituko da. Hala ere, azken produktua deformatu egin daiteke eta presioaren gehiegizko itxurari eragin diezaioke produktuaren gainazaleko itxurari. Erliebearen motelgailuak funtzionatzen du moldea askatzean eta moldea berotzean. Aire konprimitua betetzeko erabiltzen da eta motelgailu horrek energia kontsumoa murriztu eta kalitate handiko produktua emango du.\nMakineria presioko ur-azpil multzo batekin hornituta dago. Bi sarrera ditu hozteko ura eta kondentsatua lortzeko.\nHuts-sistemak Liquid Ring Vacuum pump eta kondentsadorea ditu eta horrek hutsune eraginkorragoa eskaintzen du. Inolako lehortze urratsik egin gabe, injekzioa azkartu dezakegu huts sistema honen bidez. Moldearen kanporaketa erraza da eta, gainera, energia gehiago aurrezten da.\nORDENAGAILUAK KONTROLATUTAKO SISTEMA\nInjekzio makina hau ordenagailuz kontrolatutako sistemaz hornituta dago, editorearen eta hedapenaren funtzioak dituena. eragiketa-urrats guztiak zehazki kontrolatuta daude ordenagailuko sistemaren akatsen detekzioarekin eta argibideak pantailan agertzen dira. Proiektuak, denbora-ezarpena eta lehentasunak kontrolatzeko balbulak presioa ezarriko duen sistema konputagailu honekin modelo bakoitza instalatuta dago.\nMakina bezeroaren xehetasunen arabera diseinatu dezakegu.\nAurreko: Forma automatikoa moldatzeko makina hutsarekin\nHurrengoa: EPP (Polipropilenoa Zabaldua)


Virgo Historia - Virgo\nVirgoaren historiari eta mitoari buruzko informazioa x\nVirgo birjina konstelaziotik bereizitako zeinua da eta konstelazio horretako izar gehienak Libra ikurrean daude gaur egun. Zodiakoan, Virgoren zeinua Leo eta Libra artean kokatzen da, zodiako zirkuluaren seigarren 30 graduak hartuz. Virgo seinale aldakorra da, etorriko den udazkena iragartzen duena. Horrek nahiko etsigarria bihurtzen du bere izaera aldakorrean, izan ere, uda eguzkitsuaren eta ustez udazken euritsua dena hiltzen denean adierazten du. Horri gehitzeko, Virgo Libra-ren aurrekaria da, Eguzkiak jartzen duen zeinua.\nKonstelazio hau Babiloniako astronomian aurkitu zen, K. a. 1000 - 700 urte ingurukoa. The Furrow izenarekin ezagutzen zen, Shala jainkosaren alearen belarria irudikatzen zuena eta konstelazio honetako izar garrantzitsu bat, Spica, latinez da alearen belarria. Horrek emaitzak ematen dituen lan gogorraren irudia ematen du. Virgo maiz garia eskuan duela irudikatzen da.\nVirgoren konstelazioa Nekazaritza, Demetres eta Ceres jainkosa greko eta erromatarrekin lotu ohi zen. Hala ere, antzinako greziarren lotura nagusiak konstelazio hau Astraearekin lotzen zuen, birjina zerukoa, gizakiekin Urrezko Aroan gizakiekin bizi zen azken hilezkorra izan zena, gizakiaren bost aro okerretako bat. Giza arraza alde batera utzi eta Lurra utzi zuen gizateriaren gaiztakeriatik ihes egiteko.\nKonstelazio honekin loturiko mito biziena Erigone, Icaroren alaba, da. Ikaro artzainek hil zuten, bere ardoarekin mozkortu zirelako eta pozoitzen saiatu zela pentsatu zutelako. Hilzorian zegoela, gogoratu zen nola Dionisok mahatsondoa zaintzen irakatsi zion eta egun batean ahuntz batek landatutako guztia maitasunez eta debozioz jan eta landatu zuen guztia. Haserre, Icarok ahuntza hil, larruazaldu eta beste jendea inguruan dantzatzera gonbidatu zuen. Heriotzaren unean konturatu zen ahuntza hiltzean bere buruari min egin ziola.\nBere alaba Erigone Maera txakurrarekin, aitaren gorpua zuhaitz baten azpian aurkitu zuen eta bere burua urkatu zuen. Txakurra triste gelditu zen bere jabearentzat, bera ere hil zen arte. Baina istorioa ez da hemen amaitzen. Ekintza bidegabe hori zela eta, Dioniso hain haserre zegoenez, Atenas zigortu zuen hiriko neskame guztiak modu berean suizidatuz, Icarus hil zuten artzainak azkenean aurkitu eta zigortu zituzten arte.\nVirgo mitoaren eta Virgo zodiako zeinuaren arteko lotura\nBi mito horien arteko loturarik garrantzitsuena gizakiaren ergelkeria eta ezjakintasunean dago. Bi mitoetako aktore guztiek zeruan amaitu dute, modu batera edo bestera, esker ona eta ezaugarri moral eta intelektual baxuko jendea dela eta. Ezagutza baloratzen ez den pertsona ikasiaren irudia dago. Virgoren mitoan tragedia dago, emakumeen belaunaldietan mugitu daitekeena, arazoaren iturria konpondu arte.\nAskotan suposatzen dugu Virgo kausa altuagatik sakrifikatzen duten emakume bakartien seinale dela, eta hori istorio horiekin lotura estuan dago. Virgoren ikurrean ez dago maitasun istoriorik, familia eta emakumeak bere aitarenganako maitasuna biltzen dituenaz gain. Konstelazio honek eta esleitu zitzaion zeinuak bere buruaz beste egitea eragin zuen neska batek aitarekin duen harremana adierazten dute, eta askotan suizidio soziala edo emozionala izan daiteke, fisikoa izan beharrean.\nIstorio tragiko honek ikasgai garrantzitsu bat dakar barruan, Ikaro izan zuen azken pentsamenduan ezkutatuta. Ulertu zuen bere patua sinatu zuela beste izaki bati min eginez, eta nahiz eta bere bizitzako sakrifizioa egin, momentu espiritual eta argigarri bat dago bere amaieran - edozein bizitzaren benetako balioa erakusten duen unea.\nHelenistikoa Irakurtzen Dut Minbizia Kilo Kaprikornioa\naquarius emakume baten ezaugarriak


topic_facet:"Elektrizitatea eta Elektronika (Lanbide Arloa)" topic_facet:"Mantentze-lan elektromekanikoa (Heziketa Zikloa). Erdi maila" genre_facet:"Curriculumeko baliabideak" author_facet:"Cembranos Nistal, Florencio Jesús"\nProposatutako gaia: Elektrizitatea eta Elektronika (Lanbide Arloa) Proposatutako gaia: Mantentze-lan elektromekanikoa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Generoa / Forma: Curriculumeko baliabideak Egilea: Cembranos Nistal, Florencio Jesús\n1 Automatismo Elektrikoak, Pneumatikoak eta Hidraulikoak (Modulua) Elektrizitatea eta Elektronika (Lanbide Arloa) 1 Elektrizitatea eta automatismo elektrikoak (Modulua) 1 Instalazio domotikoen eta automatikoen konfigurazioa (Modulua) 1 Instalazioa eta mantenimendua (Lanbide Arloa) 1 Lanbide Heziketa Gehiago ... Mantentze-lan elektromekanikoa (Heziketa Zikloa). Erdi maila 1 Mekatronika Industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Sistema elektrikoak, pneumatikoak eta hidraulikoak (Modulua) 1 Sistema elektroteknikoak eta automatizatuak (Heziketa zikloa). Goi maila Guztiak ikusi ... gutxiago ...\n1 Azkue, Xabier Cembranos Nistal, Florencio Jesús 1 Elhuyar Hizkuntza Zerbitzuak


Busturialdeko HitzaMendata Archives - Page 3 of 39 - Busturialdeko Hitza | Page 3\n‘Isilduen Museoa’ antzezlana eskainiko dute zapatuan\nNork Lea-Artibai, Mutriku eta Busturialdeko Hitza\t- Ira 20, 2018\nMENDATA // Muxikako eta Ibarruriko andreen Isilduen Museoa eskainiko dute Mikel Deunaren elizan, zapatuan, 19:00etan (sarrera doan). Ze edo ha kultur elkarteak Emakumeen Historia bildu du. Baina ez daude ahaztu eta isildu zituzten denak. Besteak...\nEgun eguzkitsuan, Nekazal azoka aukera bikaina\nNork Busturialdeko Hitza\t- Ira 13, 2018\nEguraldi ona iragarrita zegoen, eta hala egin zuen. Domekan, egun eguzkitsua atera zen, eta Mendatak aukera paregabea zeukan herriari eskaintzeko. Egutegian gorriz margotuta dago Nekazal azokaren eguna; aurten ere, bere protagonismoa izatea lortu du. Jendetza batu...\nNork Busturialdeko Hitza\t- Ira 12, 2018\nVueltaren Bizkaiko etapa izan da gaurkoa. Gogorra bezain ikusgarria izateaz gain, aldarrikapenez betetako etapa. Izan ere, euskal naziotasunaren aldarria agerian utzi dute txirrindularitza zaleek. Getxoko kirol portuan hasi, eta Bizkaiko Begiratokian amaitu da 17. etapa (157...\n32 saltoki eta gehiago hartuko du etzi Mendatako 22. Nekazal Azokak\nNork Izaro Mendieta\t- Ira 7, 2018\nDomekarako hitzordu berezia jarrita dauka Mendatak: 32 salmahi bilduko dituen 22. Nekazal Azoka hartuko du. 10:00etarako guztia prest izango dute, eta, beraz, ordu horretatik aurrera, ortuariak, txakolina, gazta, ogia, euskal pastela, eztia, kontserbak, eskulanak eta beste...\n32 saltoki eta gehiago hartuko du domekan 22. Nekazal Azokak\nNork Izaro Mendieta\t- Ira 6, 2018\nDomekarako hitzordu berezia jarrita dauka Mendatak: 32 salmahi bilduko dituen 22. Nekazal Azoka hartuko du.10:00etarako guztia prest izango dute, eta, beraz, ordu horretatik aurrera, ortuariak, txakolina, gazta, ogia, euskal pastela, eztia, kontserbak,......Read More