ΒΟΉΘΕΙΑ ΠΡΟΣΠΕΡΜΑΤΙΚΆ ΥΓΡΆ ΚΑΙ ΕΓΚΥΜΟΣΎΝΗ - Page 2\nThread: ΒΟΉΘΕΙΑ ΠΡΟΣΠΕΡΜΑΤΙΚΆ ΥΓΡΆ ΚΑΙ ΕΓΚΥΜΟΣΎΝΗ\n21-12-2018, 23:23 #16\nΘεματοθετρια προφυλακτικό εννοείται στο στοματικό ειδικά όταν γίνεται σε άτομα που δεν τα γνωρίζεις καλά μπορείς να κολλήσεις ΣΜΝ κ από κει.....\nΕκτός και αν θες να το ρισκάρεις και να είσαι φλου και χύμα πάντα.... από φόβο μήπως σε παρεξηγήσει ο εκαστοτε παρτενέρ .... όποιος σε σέβεται και θέλει την ασφαλεια σου θα δεχθει το προφυλακτικο εφοσον επιμεινεις οτι πιο ασφαλες θα είναι έτσι και για τους δυο ...Όλοι οι άλλοι σκασιλα σου....\nΘέλει προσοχή γτ το φαινόμενο της ανεπιθύμητης εγκυμοσύνης και των ΣΜΝ είναι πολύ συχνό και δυστυχώς άμα σου τύχει δεν θα πάρεις πρέφα πως σου έγινε.....συνήθως ξεκινάει πάντα όταν ο σύντροφός σου\n..σου ξεστομίσει το πολύ γνωστό ..." έλα να το κάνουμε χωρίς προφυλακτικό, χαλάρωσε μην ανησυχείς θα είμαι προσεκτικός...θα τραβηχτω κτλ δεν υπάρχει κίνδυνος...." τσουπππ τη πάτησες ...\nΠήγαινε βρες κάποιον γυναικολόγο που να σου κάνει και ρωτα τον ότι θες γτ στο ίντερνετ μπορεί η γνώμη του καθενός να είναι επικίνδυνη και όχι ασφαλής για σένα....\n21-12-2018, 23:26 #17\nΚαλα τα λες! αλλα για ρωτα κι τον ανδρα!! μπορει τα προκαταρκτικα με προφυλακτικο, μια κουβεντα ειναι ! Ποσο εγωιστηκα βλεπετε μερικες φωρες το σεξ!! ενω αν η καλη ψυχολογια του ενος θα εεχει καλο αποτελλεσμα κι στους δυο! Το σεξ δεν ειναι εγωιστικο ,δεν ειναι να περνας εσυ καλα κι βλεπουμε με τον αλλον, πρεπει να ρωταμε κι να ενδιαφερομαστε οσο για εμας το ιδιο κι για τον συντροφο μας διοτις δεν θα περασει κανει καλα εαν σκεφτετε μονο την παρτυ του!\nΚι δεν στο παω στη θεωρια οτι το σημαντικοτερο ειναι το ανδρικο μοριο, διοτις αυτο ειναι το επικεντρο του σεξ !\nΑ σε ένα άλλο θέμα, έλεγες για διαβόλους και κολάσεις, λόγω του αυνανισμού, αλλά βλέπω τώρα, για το στοματικό στον άντρα κουβέντα ε;;;\n21-12-2018, 23:28 #18\nΔυστυχως αυτη η λογικη των συγρονων θυληκων μας εχει κι τα αυτα ασχημα αποτελλεσματα! Δλδη! "να μην κανεις παιδι σε αυτην την ηλικια!", να πας με ολους οσους σου αρεσουν! να περιμενεις , μετα φτανεις τα σαραντα παρα !! , κι περιμενεις να σε παρει καποιος ανδρας για να σε παντρεφτει κι να κανει κι πσιδι μαζι σου!! ωραια λογικη!\nγια αυτο εχουμε γεμησει 40 αρες που εχουν παει με μεγαλο αριθμο ανδρων , κι δεν τις παιρνει κανεις πλεον! ετσι λοιπον ο Ελληνιος πληθισμος εχει μειωθει κατα μεγαλο αριθμο!! κι δυστυχως οι ανδρες μενουμε κι εμεις απαντρευτοι ειτε παντρεβομαστε αλλοδαπες!\nΔεν σου φταίει η 40αρα που έχεις μείνει μπακούρι, άλλο φταίει...\n21-12-2018, 23:30 #19\nΈκλαψα με το "τσουυπ" για κάποιο λόγο :D\n21-12-2018, 23:50 #20\nεπειδη δλδη δεν την παντρευομαι σημαινει οτι ειμαι μπακουρι? στην τελικη εμενα ηταν επυλογη μου να μην παντρευτω! διοτις εκανα καποιες ασχημες αμαρτιες στην ζωη μου, ειχα αφεθει στην ηδωνη και στην αυτοκαταστροφη! ειχα κι εχω κι ψυχηκη ασθενεια!\nΤην ζωη που εσυ -και κριμας δλδη γιατι δεν ειναι τοσο ενδιαφερον οσο νομιζεις- την εκανα . Εσυ τεκνον μου τι θα κανεις? παρασκευη βραδυ και εισαι μεσα?? εσυ δεν ελεγες οτι εισαι "μεινστρημ" οτι εισαι το παιδι της διακεδασης και της κρεπαλης? οτι με τον θεο Ερωτα εχετε γινει φιλοι?\nΜικρε,εδω μεσα , οσα παρμυθια κι να γραφεις ! ακομα κι ολοι να σε πηστεψουν δεν κερδιζεις τπτα!! κοιτα να βαλεις κατω τα πραματα να κοιταξεις το μελον σου! να επενδησεις σωστα τα χρονια σου κι ασε το παλικαρι της κοπελιας απο πανω να περναει καλα με 2 κι με 3! εσνα γιατι σε ενοχλει?? αντι να τον αβανταρεις κι να τον καληπτεις ως ανδρας του κανεις χαλαστρα?? νιωθεις περιφανος δλδη? η νομιζεις οτι θα σου καθωντε οι γκομενες εαν κραζεις τα αγορια τους? ξερεις τι γινετε συνηθως σε αυτες τις περηπτωσεις?? συνηθως θα καταφερνεις να εχεις σεξουαλικη επαφη με την οποια κοπελα γινετε αυτο αλλα θα το κανετε στα κριφα, με αγχος κι μολις ο αλλος την ξανα καταφρει, διοτις οι γυναικες οσο κι να λενε οτι τους ενοχλει οταν γνωριζουν καποιον που πηδαει απο εδω κι απο εκει στις αρχες , εντελει με αυτον θελουν να πανε! διοτις αυτος σου λεει πηδαει καλα! ενω εσυ, που το παιζεις τιμιος, που θα καρφονεις τον αλλον αντε να ριξεις κανενα "στα κρυφογρηγορα" κι θα κυνδηνευεις να σε κυνηγαει κι ο αλλος αφου να εισαι συγουρος οτι θα του πουνε καποια μερα οτι τα ελεγες αυτα!\nΤα παραπανω στα λεω φιλικα, οσο κι αν εισαι νευριασμενος μαζι μου , αρπαξε αυτην την συμβουλη απο καποιον μεγαλητερο σου! Δεν ειναι πωτες αυτο που δειχνουν οι γυναικες! και αρκετες φορες αυτα που εννουν στα λογια τα αντιθετα επιδιοκουν! ΞΥΠΝΑ τωρα που εισαι νεος ακομα, διοτις αν αυτα που λες τα πηστευεις δεν θα περασεις καλα τεκνον μου\n22-12-2018, 00:01 #21\nMaryyy οι πιθανότητες είναι πάρα πολύ μικρές, ωστόσο σε αυτά τα θέματα δεν παίζουμε με τις πιθανότητες. Αυτή η βλακεία που διαβάζω οι πιθανότητες είναι μικρές, οπότε δεν βαριέσαι, το ρισκάρουμε, πολύ μου την σπάει. Έχω πολλά παραδείγματα γύρω μου με δυστυχισμένα παιδιά που ήρθαν έτσι και γυναίκες με πολλά θέματα που κάναν έκτρωση σε μικρή ηλικία.... Ιδίως σε μικρές ηλικίες που η γυναίκα είναι πιο γόνιμη, ο άντρας πιο ανώριμος και οι δύο ανέτοιμοι για γονείς, ένας λόγος παραπάνω να μην το ρισκάρεις. Για πιο μελλοντικά καλό είναι να συζητήσεις με τον γυναικολόγο σου όλες τις μεθόδους αντισύλληψης, όταν θα είσαι καιρό με κάποιον και του έχεις εμπιστοσύνη κι έχετε κι οι δύο ελεγχθεί για ΣΜΝ ας πούμε, ίσως το χάπι να ήταν μια κάποια λύσις. Ωστόσο στην παρούσα φάση, ακόμα κι εγκυμοσύνη να μην παίζει, είναι πάρα πολύ κρίμα να κολλήσεις κάποιο ΣΜΝ και να ταλαιπωριέσαι. Είναι κι αυτό εξίσου σημαντικό, παρ' όλο που σε μικρές ηλικίες κολλάμε πιο πολύ στο θέμα της εγκυμοσύνης και δεν σκεφτόμαστε τόσο τα ΣΜΝ...\nΣυμφωνω με ολα τα παραπανω και βασικα περιπου τα ιδια ειχα σκοπο να γραψω αλλα η Σονια με προλαβε. Αλλη η εννοια της πιθανοτητας κι αλλη του ρισκου. Την πιθανοτητα ο Χ τυπος που θα γνωρισεις την οποια μερα να εχει προσπερματικο υγρο με πολλα σπερματοζωαρια δεν θα την εχει γραμμενη στο κουτελο του για να κανεις εσυ τους υπολογισμους σου στα γρηγορα. :)\n22-12-2018, 00:06 #22\nΒρε απάντα καλύτερα σε αυτά που λέω και άσε τι είμαι εγώ. Είσαι αμαρτωλός ή δεν είσαι; Όταν παροτρύνεις τις κοπέλες να μην φοράνε προφυλακτικό στον άντρα, στο στοματικό σεξ; Από τι είδα αυτό σου καλά άρεσε...Ούτε είδα να το καταδικάζεις, ούτε είδα να λες για κολάσεις και καζάνια...\nΚαλύτερα να κοιτάει ο καθένας τα του οίκου του. Γι'αυτό εκνευρίζομαι με εσάς της εκκλησίας, πάτε κάθε μέρα στην εκκλησία και νομίζετε πως είστε οι αναμάρτητοι. Ο πρώτος άνθρωπος που μπήκε στον παράδεισο, ήταν ένας ληστής και όταν λέμε ληστής για εκείνη την εποχή, εννοούμε δολοφόνος και εκείνη που είχε περισσότερη πίστη από όλους, ήταν μια κοινή κοπέλα. Μάντεψε Ποιος τους αναγνώρισε.. Διάβασε την Καινή Διαθήκη και θα καταλάβεις τι εννοώ.\nΔεν το είπα με κακό τρόπο, απλά θέλω να δείξω σε όλο το σινάφι με τους ευσεβιστές και τους θρησκόληπτους, ότι εκείνοι πρώτοι σταύρωσαν τον Χριστό, οι θρησκόληπτοι φαρισαίοι. Ενώ οι "αμαρτωλοί" όπως του ονομάζει το σινάφι σου, αγίασαν. Ένας φαρισαίος υποκριτής είσαι και τίποτα παραπάνω. Ευτελίζεις με αυτά που λες και μια θρησκεία με πνευματικό υπόβαθρο.\n22-12-2018, 00:07 #23\nΡε εσύ,ξερεις τι λέει μια παροιμία?\nΜε λενε Ρίζο και όπως θελω τα γυρίζω...\n22-12-2018, 00:13 #24\nΔεν θέλω καν να ασχολούμαι με τέτοιου είδους άτομα, αλλά όταν μπαίνουν και χαλάνε τα θέματα, ενώ γίνεται μια ωραία συζήτηση, τότε ναι εκνευρίζομαι...\n22-12-2018, 22:05 #25\nκανε τεστ εγκυμοσυνης. ειναι τοσο απλο.\n23-12-2018, 00:06 #26\nΕγώ πάντως λέω να του κάτσεις επιτελους\n18-01-2020, 14:02 #27\nΛοιπόν θέλω την γνώμη σας σε κάτι ...γτ θεωρώ ότι είστε άτομα με περισσότερη εμπειρία....εγώ είχα τελευταία φορά περίοδο στις 16 Δεκεμβρίου αλλά γενικά δεν έχω σταθερό κύκλο....πριν μια βδομάδα περίπου συναντήθηκα με το αγόρι μου και κάναμε τα προκαταρκτικά....όταν ήρθε η ώρα του να τελειώσει ,έχυσε(συγνώμη για την έκφραση)στην ευαίσθητη περιοχή μου αλλά λίγο πιο πάνω....εγώ πήγα αμέσως να σκουπίσω τα υγρά με χαρτί ,αλλά νομίζοντας ότι έχουν πάει υγρά στην ευαίσθητη περιοχή μου χρησιμοποίησα χωρίς να το καταλάβω για να σκουπίσω την περιοχή ....αλλά το χαρτί με τα λίγα υγρά το έβαλα στην περιοχή μου αλλά όχι πάρα πολύ μέσα.....από τότε έχει πριστει η κοιλιά μου και το στήθος μου και πονάει λίγο....υπάρχει κίνδυνος να έχει συμβεί το κακό και να είμαι έγκυος;;;\n18-01-2020, 14:07 #28\nΝα ξέρεις για άλλη φορά ότι υπάρχει το "χάπι της επόμενης μέρας"..\nΓια τώρα το μόνο που μπορείς να κάνεις είναι ένα τεστ εγκυμοσύνης (αν και το βλέπω πολύ χλωμό να είσαι έγκυος)\n18-01-2020, 14:11 #29\nΆρα θεωρείς ότι δεν υπάρχει κίνδυνος εγκυμοσύνης...(σορρυ που ξανά ρωτάω απλά είμαι παρα πολύ αγχωδης σαν άνθρωπος....)...και μπορεί όλα αυτά τα συμπτώματα να τα έχω λόγω άγχους;;\n18-01-2020, 14:14 #30\nΆρα θεωρείς ότι δεν υπάρχει κίνδυνος εγκυμοσύνης...(σορρυ που ξανά ρωτάω απλά είμαι παρα πολύ αγχωδης σαν άνθρωπος....)\nΣίγουρη δεν είμαι αλλά αν μέναμε έγκυος έτσι θα είχα κάνει ποδοσφαιρική ομάδα τώρα. Αυτό είναι το μόνο σίγουρο :)\nΚαλύτερα κάνε ένα τεστ εγκυμοσύνης να σου φύγει και το άγχος..\nBy ΆγχοςForever in forum Σεξουαλικότητα, παρεκκλίσεις, σεξουαλική ταυτότητα\nLast Post: 30-04-2018, 15:46\nΑπρόοπτη εγκυμοσύνη... Βοήθεια!!\nBy Song of the sun in forum Σχέσεις και Επικοινωνία\nLast Post: 02-01-2017, 22:03\nΔΙΑΤΡΟΦΗ ΚΑΙ ΥΓΡΑ\nLast Post: 21-10-2010, 20:58


Γιουβέτσι με καλαμαράκια, χταπόδι και σουπιές | ΣΥΝΤΑΓΗ | Gastronomos.gr\nΠρωτότυπο γιουβέτσι και νηστίσιμο, με αρώματα απο δεντρολίβανο, δάφνη και κανέλα!\n1 ώρα και 12' μαγείρεμα\nΣύνολο: 2 ώρες και 17'\n1 μικρό χταπόδι, καθαρισμένο *\n5 - 6 μέτρια καλαμαράκια, καθαρισμένα *\n4 - 5 μέτριες σουπιές, καθαρισμένες *\nΓια να φτιάξουμε γιουβέτσι με καλαμαράκια, χταπόδι και σουπιές, αρχικά, προθερμαίνουμε το φούρνο στους 180° C.\nΣτη συνέχεια, κόβουμε όλα τα θαλασσινά σε κομμάτια παρόμοια.\nΤα βάζουμε στο ταψί μαζί με όλα τα υλικά εκτός από το σπαγγέτο.\nΠροσθέτουμε 3 ποτήρια βραστό νερό και φουρνίζουμε το ταψί.\nΑνάλογα με το μέγεθός τους, τα θαλασσινά χρειάζονται 40 – 60 λεπτά ψήσιμο. Τα δοκιμάζουμε τσιμπώντας με πιρούνι και τότε υπολογίζουμε τα υγρά του ταψιού και προσθέτουμε βραστό νερό, να είναι συνολικά 3 ποτήρια.\nΣπάζουμε το σπαγγέτο σε κομμάτια 4 εκατοστά μάκρος και το ρίχνουμε στο ταψί μαζί με το ανάλογο αλάτι. Ανακατεύουμε με το πιρούνι ώστε να μπει μέσα στο υγρό και συνεχίζουμε το ψήσιμο μέχρι να το απορροφήσει, γύρω στα 10 – 12 λεπτά. Αν προτού γίνει το ζυμαρικό σωθούν τα υγρά, προσθέτουμε λίγο ζεστό νεράκι ακόμη.\nΞεφουρνίζουμε το γιουβέτσι με καλαμαράκια, χταπόδι και σουπιές και το αφήνουμε να σταθεί 5 λεπτά πριν σερβίρουμε.\n* Για να καθαρίσουμε το χταπόδι, τα καλαμάρια και τις σουπιές, χωρίζουμε τα πλοκάμια από το σώμα. Τα καλαμάρια και οι σουπιές έχουν ένα «κόκαλο» κατά μήκος του σώματος, το οποίο αφαιρούμε. Αδειάζουμε τη σακούλα. Τα μελάνια από τις σουπιές τα κρατάμε, αν θέλουμε, για να φτιάξουμε το «Μαύρο πιλάφι». Εκεί όπου ενώνονται τα πλοκάμια υπάρχει ένα σκληρό σημείο, το οποίο αφαιρούμε. Επίσης, αν θέλουμε, αφαιρούμε την πέτσα από τα καλαμάρια και τις σουπιές. Τα ξεπλένουμε όλα πολύ καλά, ιδιαίτερα τις βεντούζες από το χταπόδι που μαζεύουν άμμο.\nΚΑΛΑΜΑΡΙ / ΘΡΑΨΑΛΟΝΤΟΜΑΤΑΧΤΑΠΟΔΙΝΗΣΤΙΣΙΜΑΚΥΡΙΩΣ ΓΕΥΜΑΖΥΜΑΡΙΚΑ


*** ΞΕΝΟΔΟΧΕΊΑ ALBANY, ΜΕΛΒΟΎΡΝΗ ***\nΔιαμερίσματα σε Μελβούρνη (1072)\n1 Millswyn Street, Μελβούρνη, Αυστραλία\nΠροσφέροντας θέα σε Εθνική Πινακοθήκη της Βικτόρια, που απέχει 1.9 χλμ, το Albany είναι κλασικό ξενοδοχείο που διαθέτει δωρεάν στάθμευση και βεράντα στην ταράτσα. Το ξενοδοχείο άνοιξε το 1950 και από τότε παραμένει παράδειγμα της αρχιτεκτονικής με παραδοσιακό στιλ στη Μελβούρνη.\nΤο ξενοδοχείο βρίσκεται στην κατάλληλη τοποθεσία λίγα βήματα μακριά από παρεκκλήσι και γκαλερί. Το κέντρο της Μελβούρνης απέχει 2 χλμ από το κατάλυμα.\nΥπάρχουν εκπτωτικά καταστήματα, αγορά και μπουτίκ κοντά στο ξενοδοχείο.\nΌλα τα άνετα δωμάτια έχουν κλιματισμό, ψυγείο, χώρο καθιστικού, γραφείο εργασίας και τηλέφωνο διεθνών κλήσεων και φημίζονται για την κλασική εσωτερική διακόσμηση. Πολλά δωμάτια διαθέτουν όμορφη θέα σε βεράντα. Στα δωμάτια θα απολαύσετε ιδιωτικά μπάνια με μπανιέρα, σεσουάρ και δωρεάν προϊόντα περιποίησης.\nΟ σταθμός του τρένου Σιδηροδρομικόςς South Yarra είναι 15-λεπτά με τα πόδια μακριά από το κατάλυμα. Το ξενοδοχείο είναι περίπου 30 λεπτά οδικώς από το αεροδρόμιο Essendon, που απέχει 25 χλμ.\nΤο κατάλυμα προσφέρει αποθήκευση αποσκευών, ανελκυστήρα και περίπτερο με εφημερίρες και περιοδικά καθώς και επιχειρηματικό κέντρο και υπηρεσία ενοικίασης υπολογιστή.\nΟι επισκέπτες θα βρουν μέσα καζίνο, εξωτερική πισίνα και γήπεδο τέννις στη διάθεσή τους.\nPegasus Aparthotel Dodecanese Quality Suites Beaumont Kew Μελβούρνη Best Western Premier Hotel 115 Kew Μελβούρνη Best Western Plus The Tudor-Box Hill Μελβούρνη United Backpackers Μελβούρνη Crossley Hotel Μελβούρνη Adara Richmond Μελβούρνη Jika International Μελβούρνη Aria Favorite Southbank Μελβούρνη Brady Hotels Μελβούρνη Harbourview Apartment Hotel Μελβούρνη Ibis Budget Melbourne Cbd\nΞενοδοχείο La Prima Fashion 4*, Βουδαπέστη: Ουγγαρία; Ξενοδοχείο Floris Arlequin Grand Place 3*, Βρυξέλλες: Βέλγιο; Ξενοδοχείο Beau Site 3*, Βρυξέλλες: Βέλγιο; Ξενοδοχείο Prestige 4*, Βουδαπέστη: Ουγγαρία; Ξενοδοχείο Metropole 5*, Βρυξέλλες: Βέλγιο; Ξενοδοχείο Museum 4*, Βουδαπέστη: Ουγγαρία; Ξενοδοχείο B4 Plaza 4*, Νίκαια: Γαλλία; Ξενοδοχείο Marina Bay Sands 5*, Σιγκαπούρη: Σιγκαπούρη; Ξενοδοχείο Aston La Scala 4*, Νίκαια: Γαλλία; Ξενοδοχείο Colombina 4*, Βενετία: Ιταλία; Ξενοδοχείο Soho Boutique 4*, Βουδαπέστη: Ουγγαρία; Ξενοδοχείο Hilton City 5*, Βουδαπέστη: Ουγγαρία; Ξενοδοχείο First Euroflat 4*, Βρυξέλλες: Βέλγιο; Ξενοδοχείο The Peninsula 5*, Τόκιο: Ιαπωνία; Ξενοδοχείο Royal San Marco 4*, Βενετία: Ιταλία; Ξενοδοχείο Astrid 3*, Βρυξέλλες: Βέλγιο; Ξενοδοχείο Baglioni Luna 5*, Βενετία: Ιταλία; Ξενοδοχείο Studio M 4*, Σιγκαπούρη: Σιγκαπούρη; Ξενοδοχείο Sina Centurion 5*, Βενετία: Ιταλία; Ξενοδοχείο Torino 3*, Βενετία: Ιταλία; Ξενοδοχείο Apogia 4*, Νίκαια: Γαλλία; Ξενοδοχείο Mystays Gotanda Station 3*, Τόκιο: Ιαπωνία; Ξενοδοχείο Central 3*, Τόκιο: Ιαπωνία; Ξενοδοχείο επιπλωμένων διαμερισμάτων Columbia 3*, Σάο Πάολο: Βραζιλία; Ξενοδοχείο χαμηλού κόστους Business 2*, Τόκιο: Ιαπωνία; Ξενοδοχείο Raouche Arjaan By Rotana 4*, Βηρυτός: Λίβανος; Ξενοδοχείο επιπλωμένων διαμερισμάτων Massena 4*, Νίκαια: Γαλλία; Ξενοδοχείο επιπλωμένων διαμερισμάτων D Estelle 4*, Κάννες: Γαλλία; Ξενοδοχείο Solara 2*, Νίκαια: Γαλλία; Μαροκινή κατοικία Romance 3*, Μαρακές: Μαρόκο; Ξενοδοχείο Viainn Oimachi 2*, Τόκιο: Ιαπωνία; Ξενοδοχείο Dar Shama 5*, Μαρακές: Μαρόκο; Ξενοδοχείο La Des Golfs 5*, Μαρακές: Μαρόκο; Μαροκινή κατοικία Kheirredine 4*, Μαρακές: Μαρόκο; Μαροκινή κατοικία Ralhaya 4*, Μαρακές: Μαρόκο; Ξενοδοχείο Hotel Residenza, Σάο Πάολο: Βραζιλία; Ξενοδοχείο Albufeira Beach 2*, Αλμπουφέιρα: Πορτογαλία; Hostel Mi Casa, Su Casa 2*, Σάο Πάολο: Βραζιλία; Hostel Michaels Backpackers 2*, Σιγκαπούρη: Σιγκαπούρη;\nValencia-hotels.net Hotelesalbufeira.com Glasgow-hotels-uk.com Hotelsmarrakech.net All-hotels-venice.com Hotels-tokyo-jp.com Salouhoteles.org Hotels-beirut.com


Τα 10 καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Beatrix Potter Exhibition\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Beatrix Potter Exhibition, Dunkeld\nStation Road, Dunkeld PH8 0DS, Σκωτία\nBeatrix Potter Exhibition: Διαβάστε κριτικές\n454 από 2.456 καταλύματα ταιριάζουν με τα φίλτρα που έχετε επιλέξει. Απαλοιφή όλων των φίλτρων\nΦίλτροΣε οποιαδήποτε απόσταση από: Beatrix Potter Exhibition\n0,9 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition\n2,2 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition\n11,5 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition\n12,5 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition\n12,8 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition\n14,3 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition\n15,5 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition\n15,1 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition\n15,2 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition\n16,1 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition\n15,3 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition\n16,7 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition\n16,5 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition\n18,5 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition\n18,2 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition\n17,4 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition\n18,6 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition\n18,3 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition\n18,7 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition\n18,4 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition\n18,9 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition\n19,2 χλμ. από Beatrix Potter Exhibition


Μεταναστευτικό: Περισσότεροι από 7.000 πέρασαν στη Σερβία - Newsbomb - Ειδησεις - News\nΚΟΣΜΟΣ 24/08/2015 11:07\nΜεταναστευτικό: Περισσότεροι από 7.000 πέρασαν στη Σερβία\nΠερισσότεροι από 7.000 μετανάστες έφτασαν στη Σερβία τη νύχτα του Σαββάτου προς την Κυριακή, αφού διέσχισαν τα Σκόπια, σύμφωνα με τα στοιχεία που έδωσε στη δημοσιότητα η Υπατη Αρμοστεία.\nΕν τω μεταξύ σήμερα ο υπουργός Εξωτερικών της Αυστρίας Σεμπάστιαν Κουρτς θα συναντηθεί στη Γευγελή με τον υπουργό Εσωτερικών των Σκοπίων (στην αρμοδιότητα του οποίου υπάγεται η αστυνομία) Μίτκο Τσάβκοφ.\nΟι υπουργοί των δύο χωρών θα συζητήσουν και θα εξετάσουν την τρέχουσα κατάσταση στα σύνορα με την Ελλάδα ενώ την ίδια στιγμή Ανγκελα Μέρκελ και Φρανσουά Ολάντ έχουν προγραμματίσει σύσκεψη στο Βερολίνο για το μεταναστευτικό.\nΤην ουδέτερη ζώνη και τη συνοριακή γραμμή με την Ελλάδα επισκέφθηκε, χθες, ο υπουργός Άμυνας των Σκοπίων, Ζόραν Γιόλεφσκι, όπου είχε συναντήσεις με αξιωματικούς του Στρατού σχετικά με την κατάσταση που διαμορφώνεται στα σύνορα. Ο Στρατός των Σκοπίων έστησε δύο σκηνές κοντά στην ουδέτερη ζώνη ώστε να γίνεται και εκεί η καταγραφή των προσφύγων που εισέρχονται στο έδαφος της χώρας, για να επιταχύνεται η διαδικασία.\nΤο μεταναστευτικό στην κορυφή της ατζέντας της επικείμενης συνάντησης Μέρκελ – Ολάντ


Ανάλγητοι. Αφήνουν την πανέμορφη Κέρκυρα χωρίς νερό μέσα στο καλοκαίρι. – netakias\nΑνάλγητοι. Αφήνουν την πανέμορφη Κέρκυρα χωρίς νερό μέσα στο καλοκαίρι.\nΜια αδιανόητη κατάσταση βιώνουν οι κάτοικοι του χωριού Κρέμιθας, αλλά και άλλων περιοχών στα βορειοανατολικά της Κέρκυρας, οι οποίοι, εν έτει 2019, έχουν πρόσβαση σε νερό μόνο για 60 λεπτά, κάθε πέντε με επτά ημέρες!\nΗ επιεικώς προβληματική παροχή του νερού στην περιοχή Σινιές του νησιού, αποτελεί φαινόμενο που επαναλαμβάνεται κάθε καλοκαιρινή περίοδο, λόγω της παλαιότητας και της έλλειψης συντήρησης των υποδομών υδροδότησης της Κέρκυρας. Όπως όμως καταγγέλλουν οι κάτοικοι, κατά την εφετινή περίοδο, τα φαινόμενα λειψυδρίας στα χωριά των Σινιών, είναι πιο έντονα από ποτέ.\nΚανείς δεν γνωρίζει πότε θα τρέξει το νερό στις βρύσες των σπιτιών και των τουριστικών καταλυμάτων, τα οποία, για να λειτουργήσουν έχουν εγκαταστήσει δεξαμενές και στηρίζονται αποκλειστικά και μόνο στην προμήθεια νερού από βυτιοφόρα.\nΠροηγούμενο «Δεν μας ανησυχούν οι αναζωπυρώσεις γιατί έχουν καεί τα πάντα» Αντιπεριφερειάρχης Στερεάς Ελλάδας στο ΑΠΕ\nΕπόμενη Σε κύκλωμα κοκαϊνης συνεργάτης βουλευτή της Εύβοιας [ΔΙΚΟΓΡΑΦΙΑ – ereportaz.gr]\n14 Αυγούστου 2019 στο 16:35


ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΚΑΤΑΤΑΚΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΝΟΜΙΚΗΣ ΑΘΗΝΩΝ... ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ!: ΠΡΑΚΤΙΚΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ_ΠΟΙΝΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ ΠΤΔ\nΠΡΑΚΤΙΚΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ_ΠΟΙΝΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ ΠΤΔ\nΠΟΙΝΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ ΠΤΔ:\nΟ Πρόεδρος της Δημοκρατίας που βρισκόταν χρόνια σε αντιδικία με τον γείτονά του, πήρε το όπλο που είχε στο συρτάρι και τον σκότωσε.\nΑ) Ποια η ποινική ευθύνη του Προέδρου της Δημοκρατίας σύμφωνα με το ισχύον ελληνικό δίκαιο;\nΒ) Ποια θα ήταν η απάντησή σας αν το έγκλημα που διέπραττε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας ήταν εκείνο της εσχάτης προδοσίας;\nΑ) Σε αντίθεση με τον βασιλέα που ήταν ποινικά ανεύθυνος για όλες τις πράξεις του, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας είναι κατά γενικό κανόνα υπεύθυνος.\nΣύμφωνα με το άρθρο 49 παρ. 1 ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας ευθύνεται για πράξεις που δεν σχετίζονται με την άσκηση των καθηκόντων του όπως όλα τα φυσικά πρόσωπα μόνο που η δίωξη αναστέλλεται εωσότου λήξει η προεδρική θητεία.\nΣτην προκειμένη περίπτωση, της ανθρωποκτονίας εκ προ μελέτης, η αναστολή θα οδηγήσει ηθικά τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας σε παραίτηση.\nΒ) Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας σύμφωνα με το ίδιο άρθρο δεν ευθύνεται για πράξεις που έχει ενεργήσει κατά την άσκηση των καθηκόντων του, παρά μόνο για εσχάτη προδοσία ή παραβίαση με πρόθεση του συντάγματος (άρθρο 49 παρ. 1).\nΤην εσχάτη προδοσία του πρακτικού μας την τυποποιεί ο κοινός νόμος. Ακόμα και ο Πρόεδρος της Βουλής όταν αναπληρώνει τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας ευθύνεται καθώς οι διατάξεις του άρθρου 49 δεν εξαιρούν τον αναπληρωτή.\nΤο έγκλημα της εσχάτης προδοσίας πρόκειται για γνήσιο ιδιαίτερο έγκλημα που μπορεί να τελεσθεί μόνο από όποιον έχει την προεδρική ιδιότητα και από κάθε δράστη διότι εσχάτη προδοσία προβλέπει και ο ποινικός κώδικας στο άρθρο 134. Το έγκλημα τιμωρείται ως τετελεσμένο ακόμα και ενώ βρίσκεται σε απόπειρα. Η υπουργική προσυπογραφή δεν αποκλείει την ευθύνη του Προέδρου της Δημοκρατίας για εσχάτη προδοσία και αρκεί ο Πρόεδρος να έχει ενδεχόμενο δόλο δηλαδή να γνωρίζει και να αποδέχεται ως ενδεχόμενο η συμπεριφορά του να πληροί την αντικειμενική υπόσταση του εγκλήματος. Η εσχάτη προδοσία τιμωρείται με ισόβια ή πρόσκαιρη κάθειρξη, έκπτωση από το αξίωμα και ισόβια ή πρόσκαιρη αποστέρηση των πολιτικών δικαιωμάτων.\nΗ πρόταση για κατηγορία και παραπομπή σε δίκη υποβάλλεται από τη βουλή υπογεγραμμένη τουλάχιστο από τα 2/3 του συνόλου των βουλευτών και τον δικάζει το Ειδικό Δικαστήριο που δικάζει και τους Υπουργούς.\nΑναρτήθηκε από lina mylona στις 3:01 μ.μ.


Απο την Μύκονο στην Τήνο 20 λεπτά δρόμος με το πλοίο της γραμμής! Αυτό φαίνεται σκέφτηκαν η Κατερίνα Καινούργιου με την παρέα της Νίκο Κοκλώνη και Πηγή Δεβετζή, οι οποίοι επισκέφτηκαν την Μεγαλόχαρη της Τήνου ενώ στην συνέχεια επισκέφτηκαν και τις καταπληκτικές παραλίες του νησιού ενώ το βράδυ του Σαββάτου έφαγαν και σε γραφικό μαγαζί στα Υστέρνια.\nΗ παρουσιάστρια φέτος έκανε διακοπές διαρκείας τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό ενώ τον τελευταίο καιρό επέστρεψε στην Μύκονο όπου βρήκε τους φίλους της και μαζί με τον σύντροφό της έδειχναν να το απολαμβάνουν.\nΗ παρέα όμως αποφάσισε να επισκεφτεί και το γειτονικό νησί, το οποίο βέβαια δεν έχει κάτι να ζηλέψει απο την Μύκονο, αντιθέτως δίνει την δυνατότητα σε πολλούς διάσημους να κυκλοφορήσουν άνετα χωρίς να τους καταδιώκει ένας φωτογραφικός φακός.\nΔείτε την Κατερίνα Καινούργιου παρέα με τον Νίκο Κοκλώνη και την Πηγή Δεβετζή σε φωτογραφίες απο το story της στο instagram.\nRelated Topics:topΚατερίνα ΚαινούργιουΝίκος ΚοκλώνηςπαρουσιάστριαΤήνοςφωτογραφίες


Ουκρανία: Πιθανές εξελίξεις\nΔημιουργηθηκε στις 20 Μαρτίου 2022\nΕλπίζω ο πόλεμος να τελειώσει γρήγορα μέσω διαπραγματεύσεων. Αν δεν γίνει αυτό η Ουκρανία θα καταστραφεί, οι θάνατοι θα πολλαπλασιαστούν και οι οικογένειες θα διαλυθούν. Ανεξάρτητα όμως από το τι θα γίνει στη μαρτυρική αυτή χώρα, δύο είναι οι εξελίξεις που μπορούν να αλλάξουν την οργάνωση του σημερινού κόσμου.\n1. Η πρώτη εξέλιξη είναι η αντίδραση των περισσοτέρων χωρών του κόσμου στη βάρβαρη, απάνθρωπη ρωσική εισβολή. Όσο για την Ευρωπαϊκή Ένωση, όλα τα μέλη της χωρίς ενδοιασμούς και αντιρρήσεις ψήφισαν πόρους για την ενδυνάμωση της άμυνας και για την αυτονομία της ένωσης από τις ΗΠΑ και την Κίνα. Με άλλα λόγια ακολούθησαν την πολιτική που εδώ και χρόνια προτείνει ο Μακρόν, ο πιο φιλοευρωπαίος ηγέτης της Ένωσης. Όσο για τον σοσιαλδημοκράτη γερμανό καγκελάριο, απομακρύνθηκε από την πολιτική της Μέρκελ. Ο Σολτς θα ενισχύσει την στρατιωτική δύναμη της χώρας του. Θα προσφέρει στο ΝΑΤΟ πόρους που αναλογούν σε μια οικονομικά ισχυρή χώρα όπως η Γερμανία. Όλα τα παραπάνω οδηγούν στο πέρασμα από μια Ευρώπη που η εξωτερική πολιτική της ήταν σε παραλυσία σε μια Ευρώπη πιο ισχυρή και πιο αυτόνομη. Μια Ευρώπη που μπορεί να μειώσει την πόλωση μεταξύ της ατλαντικής και της κινεζορωσικής συμμαχίας.\n2. Ως γνωστό με την ταχεία παγκοσμιοποίηση ο καπιταλιστικός τρόπος παραγωγής, με ελάχιστες εξαιρέσεις, εξαπλώθηκε σε όλο τον πλανήτη. Σήμερα αποτελείται από τρία καπιταλιστικά υποσυστήματα: το νεοφιλελεύθερο που κύριος αντιπρόσωπός του είναι οι ΗΠΑ, το αυταρχικό της Κίνας και το σοσιαλδημοκρατικό της Ε.Ε. Το τελευταίο στη «χρυσή εποχή» του (1945 – 1975) οδήγησε σε ένα καπιταλισμό με ανθρώπινο πρόσωπο, μοναδικό επίτευγμα στη μακρά ιστορία του καπιταλιστικού συστήματος. Στη συνέχεια, κυρίως με το άνοιγμα των παγκόσμιων αγορών προς το τέλος της δεκαετίας του 70, για να επιβιώσει η σοσιαλδημοκρατία αναγκάστηκε να προσεγγίσει νεοφιλελεύθερες πολιτικές. Αφού τα κεϋνσιανά μέτρα οδηγούσαν στον πληθωρισμό και στην ακινησία. Το αδιέξοδο ξεπεράστηκε με τη μετάβαση από την πρώιμη σοσιαλδημοκρατία που λειτουργούσε μέσα σε εθνικά σύνορα σε μια σοσιαλδημοκρατία σε ευρωπαϊκό επίπεδο. Η οικονομική κρίση του 2008 και η πανδημία άλλαξαν ριζικά την στρατηγική της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Το Ταμείο Ανάπτυξης άμβλυνε τη διαφορά μεταξύ Βορρά και Νότου, ενώ ο κρατικός παρεμβατισμός αντικατέστησε τη νεοφιλελεύθερη πολιτική της λιτότητας και της κυριαρχίας της αγοράς ως ο μόνος τρόπος αντιμετώπισης της κρίσης.\n3. Μια άλλη εξέλιξη που μπορεί να έχει επίσης θετικά αποτελέσματα είναι η συμμαχία μεταξύ Κίνας και Ρωσίας. Μιας συμμαχίας που κάνει τον κινέζο πρόεδρο ακόμα πιο ισχυρό απέναντι στον ρώσο πρόεδρο που έχει σχεδόν οδηγήσει τη χώρα του σε χρεωκοπία και που θέλει να συνεχίσει την αναθεωρητική πολιτική του. Πολιτική που έχει σαν στόχο την επανίδρυση μιας σοβιετικού τύπου αυτοκρατορίας. Ο πανίσχυρος Xi Jinping σίγουρα δε συμφωνεί με τις φαντασιώσεις του Βλαντιμίρ Πούτιν. Το αντίθετο. Όπως η Κίνα συνεχώς εξελίσσεται όχι μόνο λόγω της στρατιωτικής της δύναμης, αλλά κυρίως λόγω ενός μοντέλου ανάπτυξης που συνδυάζει ένα δυναμικό καπιταλισμό με ένα αυταρχικό σύστημα διακυβέρνησης όπου ξένες και κινεζικές εταιρίες λειτουργούν σχετικά αυτόνομα. Με την προϋπόθεση βέβαια πως δεν θα κατακρίνουν το ισχύον καθεστώς και συγχρόνως θα επιτρέπουν ένα έλεγχο μεγάλων εταιριών από κρατικούς υπαλλήλους. Υπαλλήλους που δεν θα εμποδίζουν τη διοίκηση αλλά που θα «συλλέγουν πληροφορίες». Παρόλα τα παραπάνω εμπόδια οι επιχειρηματίες, επικεντρώνοντας την προσοχή τους στις επενδύσεις, λόγω της τεράστιας κινεζικής αγοράς κερδίζουν σημαντικά ποσά και δεν επιθυμούν να φύγουν από τη χώρα. Έτσι οι περισσότερες εταιρίες αγνοούν τις πιέσεις του αμερικανού προέδρου για τον επαναπατρισμό τους στη δύση.\nΒέβαια η Κίνα δεν πρόκειται, τουλάχιστον σύντομα, να ηγεμονεύσει. Οι ΗΠΑ υπερτερούν στην έρευνα και στην τεχνολογία. Επιπλέον λόγω της κυριαρχίας του δολαρίου ως το κύριο παγκόσμιο μέσο διεθνών συναλλαγών θα συνεχίζουν να παίζουν τον ηγεμονικό ρόλο. Αλλά από την άλλη πλευρά η Κίνα προσπαθεί μαζί με άλλες χώρες ένα εναλλακτικό χρηματοπιστωτικό σύστημα βασισμένο στο κινεζικό νόμισμα. Και πιο σημαντικό, η κινεζική άνοδος οδηγεί στην εξάπλωση του μοντέλου της στην Ασία και σε άλλες χώρες. Πρόκειται για μια τεκτονική αλλαγή που δεν πρόκειται να αλλάξει. Πρόκειται για αλλαγή που οδηγεί στον διαχωρισμό μεταξύ Δύσης και «μη Δύσης». Δηλαδή χωρών που μπορεί να είναι φιλοδυτικές, αντιδυτικές ή και ουδέτερες. Τα παραπάνω, μεταξύ και άλλων εξελίξεων, οδηγούν στη συρρίκνωση των δημοκρατικών και αύξηση των αυταρχικών καθεστώτων. Αυτή η τάση δεν οδηγεί στην κινεζοποίηση του κόσμου. Τα τρία καπιταλιστικά υποσυστήματα που ήδη αναφέρθηκαν θα επιβιώσουν αφού το καθένα έχει ανάγκη των άλλων δύο για την αναπαραγωγή του.\nΤα παραπάνω οδηγούν στο συμπέρασμα πως ο κινέζος πρόεδρος δε θα ακολουθήσει τις επιδιώξεις του Πούτιν. Δεν έχει καμία διάθεση να καταστρέψει τις σχέσεις που έχει με την Ευρωπαϊκή Ένωση. Αντίθετα ευνοεί τη σταθεροποίηση της τωρινής παγκόσμιας κατάστασης που ευνοεί την περαιτέρω κινεζική ανάπτυξη. Άρα η ανισορροπία δύναμης μεταξύ του πανίσχυρου κινέζου ηγέτη και του Πούτιν που έχει απόλυτη ανάγκη της οικονομικής και πολιτικής στήριξης, δίνει τη δυνατότητα στον πρώτο να βάλει όρια στα όνειρα του τελευταίου. Μπορεί με άλλα λόγια να τον υποχρεώσει να ξεχάσει τα μεγαλομανιακά σχέδιά του και να ασχοληθεί σοβαρά με την οικονομική ανάπτυξη της χώρας του που την έχει σχεδόν οδηγήσει στην χρεοκοπία.\nΒέβαια σε ότι αφορά τον ρωσικό αναθεωρητισμό δεν πρέπει να ξεχνάμε τα σφάλματα της Δύσης πάνω σε αυτό το θέμα. Όπως σωστά αναφέρει ο καθηγητής Ιωακειμίδης (ΤΟ ΒΗΜΑ 6/3/2020) «η Ευρώπη/Δύση δεν συμπεριφέρθηκε με μεγαλοθυμία απέναντι στην Ρωσία μετά τη νίκη της στον ψυχρό πόλεμο... συνέβαλε αντίθετα με πράξεις ή παραλείψεις εκουσίως ή ακουσίως στο στρίμωγμα ή στην ταπείνωση της Ρωσίας». Επιπλέον πρέπει να αναφερθεί πως το 1993 ο Μπόρις Γιέλτσιν τόνισε στον Μπιλ Κλίντον πως η αμερικανική πολιτική εξάπλωσης του ΝΑΤΟ θα οδηγούσε στην απομόνωση της Ρωσίας. Η διαφωνία Ρωσίας και ΗΠΑ πάνω σε αυτό το θέμα δηλητηριάζει ακόμα και σήμερα τις σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών.\nΤέλος αξίζει να σημειώσουμε πως ο κινέζος πρόεδρος όχι μόνο έχει μεγάλη δύναμη αλλά φιλοδοξεί να αναγνωρίσει όλος ο κόσμος τα κατορθώματά του. Ήδη κατάφερε να τον ανακηρύξουν στη χώρα του ως τον ηγέτη που βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο με τον Μαο Τσε Τουγκ και τον Ντεγκ Σιάο – Πιγκ. Σίγουρα θα ήθελε να κάνει ένα βήμα παραπάνω. Δηλαδή να θεωρηθεί ο ήρωας που, καταπολεμώντας τον ρωσικό αναθεωρητισμό οδηγεί τον πλανήτη σε μια σταθερότητα που είναι η βασική προϋπόθεση για να αντιμετωπισθούν παγκόσμιοι κίνδυνοι όπως οι πανδημίες, η οικολογική καταστροφή και ο κίνδυνος ενός πυρηνικού πολέμου.\nΕίναι όλα αυτά όνειρα θερινής νυκτός; Μπορεί, μπορεί όμως και όχι. Στο σημερινό μοναδικό, απόλυτα παγκοσμιοποιημένο κόσμο εξελίξεις που ήταν απίθανες πιο πριν μπορεί να πραγματοποιηθούν σήμερα.\nΣυμπέρασμα. Η ουκρανική κρίση μπορεί να οδηγήσει σε μια πιο ισχυρή και πιο ενωμένη Ευρωπαϊκή Ένωση. Μπορεί επίσης να οδηγήσει στην καταδίκη όχι μόνο του ρωσικού αναθεωρητισμού αλλά του αναθεωρητισμού γενικά. Άρα και του τουρκικού. Ο τελευταίος σε συνδυασμό με την μαξιμαλιστική θέση της ελληνικής κυβέρνησης πως υπάρχει μια μόνο διαφορά προς συζήτηση (αυτή της υφαλοκρηπίδας/ΑΟΖ), οδηγεί στην αναπόφευκτη αποτυχία των διαπραγματεύσεων και της πιθανότητας να βρεθεί μια λύση. Δυστυχώς σε αυτό το θέμα δεν φταίει μόνο η Τουρκία αλλά και η χώρα μας.\n*Δημοσιεύτηκε στα "Νέα" στις 19/3/2022.\nΘρησκεία και αριστερά\nΔημιουργηθηκε στις 19 Φεβρουαρίου 2022\n1. Σε ό,τι αφορά τη θρησκεία, οι περισσότεροι αριστεροί διανοητές δέχονται τη μαρξιστική θεωρία. Με δυο λόγια, η θρησκεία είναι μια ανθρώπινη κατασκευή, μια αλλοτρίωση. Νομιμοποιείται από μια συντηρητική τάξη που την βλέπει ως ένα αποτελεσματικό μέσο διατήρησης του status quo.\nΗ αντιθρησκευτική τάση συνεχίζεται με τους Διαφωτιστές/Εγκυκλοπαιδιστές, όπως ο Ντιντερό και ο Βολταίρος. Κατά αυτούς, η Εκκλησία συνδέεται άμεσα με την αριστοκρατία. Οι δύο αυτές δυνάμεις αποτελούν ένα θρησκευτικο-πολιτικό κατεστημένο. Στηρίζουν τον απολυταρχισμό του θρόνου και οδηγούν τον λαό στην πολιτική τύφλωση και τη δεισιδαιμονία. Σε ό,τι αφορά την Καθολική Εκκλησία, η κριτική εκείνη την περίοδο ήταν δικαιολογημένη. Η διαφθορά και η παραβατικότητα των υψηλά ιστάμενων οδήγησε στην Μεταρρύθμιση και σε έναν προτεσταντισμό που στις πιο φιλελεύθερες μορφές του δεν υπάρχει διάκριση φύλου, ενώ ο γάμος σε όλη την ιεραρχία είναι τελείως αποδεκτός.\nΣτην πρώιμη μεταπολεμική περίοδο παρατηρούμε, κυρίως στην Ευρώπη, ένα έντονο κύμα αδιαφορίας προς τη θρησκεία. Στην Γαλλία αλλά και αλλού, οι εκκλησίες αδειάζουν. Η πλειοψηφία των νέων απομακρύνεται από τον θρησκευτικό προσανατολισμό. Παρατηρούμε ένα κύμα εκκοσμίκευσης. Μερικοί μελετητές πρόβλεψαν πως στον δυτικό κόσμο ο θρησκευτικός τρόπος ζωής θα περιθωριοποιηθεί περαιτέρω. Ήταν η εποχή που τα βιβλία των μαχητικών αθεϊστών, όπως του Richard Dawkins (2006), γίνονται best-sellers παγκοσμίως. Πρόκειται για μια εποχή της «απομάγευσης του κόσμου».\n2. Σήμερα, όμως, τα πράγματα αλλάζουν ραγδαία. Οι νέοι, απογοητευμένοι από τα κόμματα και την πολιτική, καθώς και από τον άκρατο καταναλωτισμό, στρέφονται ξανά στις «μετα-υλιστικές αξίες» (Ingleheart 1970). Σε μια θρησκευτικότητα που απορρίπτει τις γραφειοκρατικές, ιεραρχικές εκκλησίες – κυρίως, αλλά όχι μόνο, την Καθολική. Στρέφονται στις πιο φιλελεύθερες προτεσταντικές εκκλησίες όπου υπάρχουν γυναίκες και άνδρες ιερείς, χωρίς καμία διάκριση ως προς το φύλο, τη σεξουαλική ταυτότητα κτλ. Ακόμα πιο σημαντικό, υπάρχουν θρησκευτικές κινήσεις που είναι εναντίον κάθε ιεραρχικής, γραφειοκρατικής οργάνωσης. Υπάρχουν ομάδες ανοιχτές σε άλλες, κυρίως ανατολικές, θρησκευτικές παραδόσεις. Ακόμα και άτομα που συνδυάζουν στοιχεία από διάφορες θρησκείες. Υπάρχουν, τέλος, και οι «μοναχικοί αναζητητές» (lonely searchers).\n3. Όταν η πολιτική είναι προοδευτική, με την έννοια πως αντιμάχεται τις τεράστιες ανισότητες που ο νεοφιλελεύθερος καπιταλισμός δημιουργεί, δεν μπορεί η Αριστερά να στέκεται μόνο στα θέματα της σχέσης Εκκλησίας και κράτους – θέματα , βέβαια, σημαντικά (π.χ. ο πλήρης διαχωρισμούς κράτους και Εκκλησίας). Οι αριστεροί πολιτικοί και διανοητές πρέπει να πάψουν να θεωρούν προκαταλήψεις το ενδιαφέρον των ανθρώπων για τη θρησκεία. Πρέπει να λαμβάνουν σοβαρά υπόψη πως συχνά απλοί ιερείς υποστηρίζουν δυναμικά τους φτωχούς και περιθωριοποιημένους.\nΣτην Λατινική Αμερική ιερωμένοι κινητοποιούνται εναντίον της καθεστηκυίας τάξης. Για παράδειγμα, στην Βραζιλία γαιοκτήμονες μεταχειρίζονται τους αγρότες που εργάζονται στα τεράστια κτήματά τους κατά ακραία εκμεταλλευτικό και αυταρχικό τρόπο. Αγρότες που αντιδρούν στην καταπίεση διώκονται ή και εξολοθρεύονται από ιδιωτικούς στρατούς των γαιοκτημόνων. Σε αυτό το πλαίσιο, κινητοποιούνται εναντίον της απάνθρωπης βίας, όχι μόνο ιερείς αλλά και θεολόγοι που ανέπτυξαν μαζί με άλλους τη λεγόμενη «Θεολογία της ελευθερίας». Αντίστοιχα παρεμβατικοί είναι και θρησκευτικοί ηγέτες. Από προσωπικότητες στην Αγγλικανική Εκκλησία που εναντιώθηκαν δημόσια στη θατσερική νεοφιλελεύθερη πολιτική μέχρι τον Πάπα Φραγκίσκο που, αντίθετα με τον «διανοούμενο» προκάτοχό του, ενδιαφέρεται για τους μετανάστες και την εντεινόμενη φτωχοποίηση του Τρίτου Κόσμου.\n4. Ένας άλλος βασικός προσανατολισμός που έχουν ερευνήσει κοινωνικοί επιστήμονες, κυρίως στον χώρο της θρησκευτικής κοινωνιολογίας, είναι η πρόσφατη διαφοροποίηση μεταξύ θρησκευτικότητας και πνευματικότητας. Για παράδειγμα, οι Heelas και Woodhead στο γνωστό βιβλίο τους The Spiritual Revolution: Why Religion is Giving Way to Spirituality (2005) τονίζουν το πέρασμα από τις καθιερωμένες ιεραρχίες και τους, κατ' αυτούς, ξεπερασμένους κανόνες ως προς το ευ ζην σε μια πνευματικότητα που δίνει έμφαση στην υπέρβαση των τειχών μεταξύ θρησκειών.\nΕπιπλέον, παρατηρείται η αποδοχή «Αγίων» που υπάρχουν σε όλες τις μεγάλες θρησκευτικές παραδόσεις. Ανθρώπων που μέσω διαφόρων πρακτικών φτάνουν σε ένα υψηλό επίπεδο πνευματικής διαύγειας και επιρροής. Αυτοί δεν είναι εγκλεισμένοι σε ένα μοναστηριακό κελί αλλά ανοίγονται και βοηθούν απλούς ανθρώπους να ξεπεράσουν τις δυσκολίες του βίου τους σε μια εποχή όπου ο δογματισμός, ο φονταμενταλισμός ή, αντίθετα, ο άκρατος καταναλωτισμός κυριαρχούν.\n5. Ο Charles Taylor σε ένα κλασικό κείμενό του (2007), με έναν εξαιρετικά διεισδυτικό τρόπο, εξετάζει τα αρνητικά αλλά και θετικά στοιχεία της νέας θρησκευτικότητας. Σε ό,τι αφορά τα πρώτα, αναφέρεται στον συγκρητισμό, δηλαδή στη συλλογή στοιχείων από διάφορες θρησκευτικές παραδόσεις που συχνά οδηγούν σε ένα συνονθύλευμα αντικρουόμενων θέσεων. Ο Taylor αναφέρεται επίσης στην αστάθεια των μη θεσμοποιημένων θρησκευτικών οργανώσεων που σήμερα πολλαπλασιάζονται ραγδαία – καθώς και σε μια ατομοκεντρική τάση που οδηγεί στην ιδέα ενός αποκλειστικού «ιδιωτικού Θεού» (Beck 2010). Από την άλλη μεριά, στη νέα γενιά παρατηρούμε θρησκευτικές τάσεις που αντιτίθενται στις τωρινές υλιστικές υπερκαταναλωτικές αξίες, στη συγκέντρωση του παγκόσμιου πλούτου στα χέρια των ολίγων και σε ένα ανεγκέφαλο κοσμοπολιτικό jet set που πολλοί προσπαθούν να μιμηθούν.\nΣυμπέρασμα: η Αριστερά δεν πρέπει να αγνοεί ή να κοιτάζει αδιάφορα θρησκευόμενους νέους που παλεύουν για ένα πιο ανθρώπινο και πιο δίκαιο κόσμο.\nΤελειώνω με μια πιο γενική παρατήρηση. Στον σύγχρονο κόσμο υπάρχει μια σαφής διαφοροποίηση μεταξύ της καλλιτεχνικής, της διανοητικής και της πνευματικής διάστασης του ανθρώπου. Η τελευταία είναι αναγκαία για να επιβιώσει κανείς σε ένα παγκοσμιοποιημένο πλαίσιο όπου οι κίνδυνοι ολικής καταστροφής, η αβεβαιότητα, η κατάθλιψη και το άγχος κυριαρχούν.\n*Δημοσιεύτηκε στα "Νέα" στις 19/2/2022.\nΤο «Βήμα» για τον τόπο και τη ζωή μου\nΔημιουργηθηκε στις 06 Φεβρουαρίου 2022\nΠριν από 100 χρόνια, την Κυριακή 6 Φεβρουαρίου το 1922 κυκλοφόρησε το «ΕΛΕΥΘΕΡΟΝ ΒΗΜΑ», πρόδρομο του σημερινού ΒΗΜΑΤΟΣ. Οι καταγωγικές ιδέες της εφημερίδας ανάγονται στην εξέγερση του 1909 στο Γουδί. Εξέγερση που, ως γνωστό, οδήγησε στο πέρασμα από τον ολιγαρχικό κοινοβουλευτισμό του 19ου αιώνα στον μετα-ολιγαρχικό του 20ου. Αυτό καθώς και οι προοδευτικές αλλαγές που ο Ελευθέριος Βενιζέλος έφερε στη χώρα συνομίλησαν συστηματικά και υποστηρίχθηκαν από το ΒΗΜΑ.\nΣτη συνέχεια, από τις στρατιωτικές επεμβάσεις του Μεσοπολέμου μέχρι τον Εμφύλιο, το ΒΗΜΑ συντρόφευσε τους αναγνώστες τους στις πολεμικές επιχειρήσεις και τα άλλα δραματικά γεγονότα της περιόδου με δημοκρατικό, προοδευτικό πνεύμα.\nΣτην μετα-εμφυλιακή περίοδο το ΒΗΜΑ έπαιξε ένα πολύ σημαντικό, μαχητικό , παρηγορητικό ρόλο. Ήταν η εποχή που το αντικομμουνιστικό κράτος ήταν πανίσχυρο. Η εφημερίδα θεωρήθηκε ως «επικίνδυνο» φύλλο. Έτσι, για παράδειγμα, δεν μπορούσε ένας δημόσιος υπάλληλος να πάει στην εργασία του με το ΒΗΜΑ στο χέρι από φόβο μήπως χάσει τη δουλειά του.\nΣε ό,τι αφορά τη συνεργασία μου με την εφημερίδα αυτή άρχισε επί εποχής Λέοντος Καραπαναγιώτη. Ξεκίνησα γράφοντας στις «επιφυλλίδες» της εφημερίδας. Συνέχισα με πιο εκτεταμένα άρθρα όλα τα χρόνια που ζούσα στο εξωτερικό. Ήταν το νήμα επικοινωνίας με τη χώρα μου. Από μακριά παρακολουθούσα τις εξελίξεις στην πολιτική, την οικονομία, την κοινωνία αλλά και την πολιτιστική ζωή. Συμμετείχα με άρθρα στις διάφορες διαμάχες της εποχής. Χρωστάω πολλά σ' αυτή την ευκαιρία που μου δόθηκε.\nΠιο πρόσφατα στο ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΒΗΜΑ οι πρώτες σελίδες που διαβάζω είναι οι Νέες Εποχές που κάθε εβδομάδα σημαντικοί συγγραφείς από διάφορες χώρους που πραγματεύονται ένα συγκεκριμένο θέμα. Πέρα από το ένθετο των Νέων Εποχών το ενδιαφέρον πάντα διατηρεί μια παγκοσμιοποιημένη ματιά.\nΜε δύο λόγια το ΒΗΜΑ έχει παίξει σημαντικό ρόλο στην ιστορία του τόπου και στη ζωή μου και χαίρομαι που στην ψηφιακή εποχή που ο τύπος περνάει μια δύσκολη περίοδο το ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΒΗΜΑ στην έντυπη παραμένει μια από τις σημαντικές εφημερίδες της χώρας με ευρεία απήχηση. Διατηρώντας τον προσανατολισμό της η εφημερίδα είναι ανοιχτή σε άλλες θέσεις και απόψεις. Μια μικρή παρατήρηση. ¨Όπως όλος ο υπόλοιπος τύπος θα ήταν καλό μετά τη δημοσίευση να απελευθερώνει τα άρθρα του στο διαδίκτυο και να μη τα κρατάει μόνο για τους συνδρομητές ώστε οι ιδέες να κυκλοφορούν ελεύθερα και να γίνονται αντικείμενο αντικείμενο ευρύτερης συζήτησης.\nΕλπίζω, ή μάλλον είμαι σίγουρος, πως το ΒΗΜΑ θα εξακολουθήσει να παίζει ένα πολύ σημαντικό ρόλο στη ζωή μας.\n*Δημοσιεύτηκε στο "Βήμα" στις 6/2/2022.\nΔημιουργηθηκε στις 18 Δεκεμβρίου 2021\n1. Η μαζική συμμετοχή των πολιτών στην εκλογική διαδικασία του ΚΙΝΑΛ, η νίκη του Νίκου Ανδρουλάκη και η εστίαση όλων των ΜΜΕ στα όσα εξελίχθηκαν τις δύο τελευταίες εβδομάδες, δημιούργησαν την εντύπωση μιας θεαματικής ανόδου ενός κόμματος που θα καταστεί, πλέον, μια σημαντική πολιτική δύναμη μεταξύ ΝΔ και ΣΥΡΙΖΑ-Προοδευτική Συμμαχία. Μια πολιτική δύναμη που θα μπορεί να διαμορφώσει πολιτικές εξελίξεις, να αλλάξει τον κοινωνικοπολιτικό συσχετισμό δυνάμεων και, ενδεχομένως, να αναδιαμορφώσει ριζικά το πολιτικό σκηνικό. Δεν είμαι σίγουρος ότι κάτι τέτοιο θα συμβεί. Το ΚΙΝΑΛ δεν φαίνεται ικανό να αναπτύξει μια κοινωνική και πολιτική δυναμική που θα το οδηγήσει να ξεπεράσει το 12% που εκτιμάται πως έχει σήμερα. Πιθανότερο είναι ότι αυτές οι εκτιμήσεις δεν θα επιβεβαιωθούν και, τουναντίον, θα μειώσει τα ποσοστά του. Με άλλα λόγια, το πολιτικό σύστημα θα διατηρήσει τον βασικό διπολικό χαρακτήρα του. Και, παρόλο που η αξιωματική αντιπολίτευση αδυνατεί να ανταποκριθεί με αποτελεσματικότητα στον ρόλο της, θα συνεχίζει να καθορίζει σε έναν μεγάλο βαθμό τις πολιτικές εξελίξεις στον αντιπολιτευτικό χώρο.\n2. Και οι τρεις διεκδικητές που ξεχώρισαν στον πρώτο γύρο τόνιζαν επανειλημμένα την ανάγκη να διατηρηθεί και ενισχυθεί η αυτονομία του κόμματος – χωρίς, αν χρειαστεί, να αποκλείσουν την προοπτική μετεκλογικών συμμαχιών αν προκύψουν. Ο Ανδρέας Λοβέρδος υποστήριζε πως, αν κέρδιζε, θα απέκλειε μια συμμαχία με τον ΣΥΡΙΖΑ. Από την άλλη μεριά, ο Γιώργος Παπανδρέου απέκλειε μια συνεργασία με την ΝΔ. Όσο για τον Νίκο Ανδρουλάκη, ουσιαστικά δεν πήρε θέση.\nΟ πρωθυπουργός φαίνεται ότι, πράγματι, εννοεί πως δεν θα κάνει εκλογές πριν από το τέλος της τετραετίας. Η παρούσα πολιτική συγκυρία με επίκεντρο τη διαχείριση της πανδημίας δεν υπόσχεται μετεκλογική αυτόνομη επικράτηση της ΝΔ είναι το πιο πιθανό σενάριο. Φαντάζομαι ότι ελπίζει πως στο τέλος της τετραετίας θα έχουν ενδεχομένως αλλάξει οι συνθήκες ώστε να επιτύχει την πολυπόθητη αυτοδυναμία και να μην αναγκαστεί δηλαδή να συμμαχήσει με άλλες πολιτικές δυνάμεις. Νομίζω πως αυτό είναι εξαιρετικά δύσκολο. Ιδίως αν λάβουμε υπόψη τα κυβερνητικά σφάλματα στα θέματα αντιμετώπισης της πανδημίας, της ακρίβειας και ειδικότερα στον τομέα της ενέργειας και της συνεχιζόμενης επιλογής να μην παρέχει ικανή χρηματοδότηση στον ευρύτερο τομέα της υγείας.\n3. Αν έτσι έχουν τα πράγματα θεωρώ πως μια ενδεχόμενη μετεκλογική συμμαχία του ΚΙΝΑΛ με τον ΣΥΡΙΖΑ μπορεί να έχει θετικά αποτελέσματα και για τις δύο παρατάξεις. Πρόκειται για μια θέση που έχει να κάνει με τη δεδομένη πολιτική συγγένεια των δύο κομματικών σχηματισμών με κεντρικό άξονα τον ρόλο του κράτος. Συγκεκριμένα, το ΚΙΝΑΛ θα μπορεί να συμβάλει σε μια πιο επεξεργασμένη και αποτελεσματική αντιπολίτευση που είναι αναγκαία για την καλύτερη λειτουργία του δημοκρατικού συστήματος της χώρας. Αντίστοιχα, ο ΣΥΡΙΖΑ-Προοδευτική Συμμαχία θα δώσει έτσι την ευκαιρία στο ΚΙΝΑΛ να αποκτήσει περισσότερη δύναμη και επιρροή στις πολιτικές εξελίξεις. Από την άλλη, η έμφαση της σοσιαλδημοκρατίας στην κρατική παρέμβαση για την άμβλυνση των ανισοτήτων, την ανάπτυξη της κοινωνικής πρόνοιας και την ενδυνάμωση των συνδικάτων καθιστά μια ενδεχόμενη συνεργασία του ΚΙΝΑΛ με την ΝΔ ασύμβατη με τις σοσιαλδημοκρατικές αξίες και πρακτικές, τις οποίες το κόμμα που ίδρυσε ο Ανδρέας Παπανδρέου υποστηρίζει ότι υπηρετεί ακόμη.\n*Δημοσιεύτηκε στα "Νέα" στις 18/12/2021.\nΔημιουργηθηκε στις 23 Οκτωβρίου 2021\nΠαρά το ότι έχω ασχοληθεί ξανά με την έννοια της νεωτερικότητας σε σχέση με την Ελλάδα και άλλες αναπτυσσόμενες χώρες, σε αυτό το κείμενο θα ασχοληθώ πιο γενικά/θεωρητικά με το θέμα. Η νεωτερικότητα συνδέεται κυρίως με την Γαλλική Επανάσταση. Μια επανάσταση που κατάργησε τον φεουδαρχισμό του ancient regime, εναντιώθηκε στην απολυταρχία του θρόνου, στον θρησκευτικό σκοταδισμό και στις λαϊκές δεισιδαιμονίες. Στήριξε δηλαδή τις αξίες της λογικής ανάλυσης των φαινομένων, την επιστημονική πρόοδο και την αυτονομία του ατόμου. Ο παραπάνω ορισμός της νεωτερικότητας δεν είναι ικανοποιητικός. Δεν τονίζει την ιδιαιτερότητα των νεωτερικών κοινωνιών σε σχέση με τις προνεωτερικές. Αυτό είναι προφανές αν λάβουμε υπόψη μας πως μερικές από τις αξίες και συμπεριφορές που αναδύθηκαν στην περίοδο του Γαλλικού Διαφωτισμού τις παρατηρούμε και σε μη νεωτερικές κοινωνίες. Τις βλέπουμε για παράδειγμα στους προ και μετα-σωκρατικούς φιλοσόφους, καθώς και στους μαθητές τους (βλ. Minois 1998). Το ίδιο ισχύει αν επικεντρωθούμε σε κοινωνικοπολιτισμικά φαινόμενα, όπως η αυξανόμενη αναστοχαστικότητα, η υπαρξιακή αγωνία, η αμφισημία κτλ. Χαρακτηριστικά που μπορεί ένας ιστορικός να τα βρει, στο επίπεδο των ελίτ, στα μεγάλα αστικά κέντρα της ελληνιστικής περιόδου – όπως για παράδειγμα στην Αλεξάνδρεια, την Αντιόχεια και την Ρόδο (βλ. Ferguson 1969).\n- Η μαζική ένταξη του πληθυσμού στο κράτος έθνος.\n- Η ολική διαφοροποίηση των θεσμικών χώρων.\n- Η διάχυση της εξατομίκευσης από την κορυφή στη βάση της κοινωνικής πυραμίδας.\nΤέλος, αξίζει να σημειωθεί πως η ένταξη στο εθνικό κέντρο έχει και αυτόνομες και ετερόνομες μορφές. Στην πρώτη περίπτωση μπορούμε να μιλάμε για δημοκρατικό εκσυγχρονισμό: αστικά, πολιτικά, κοινωνικά και πολιτισμικά δικαιώματα διαχέονται σταδιακά από το επίπεδο των ελίτ σε αυτό των λαϊκών στρωμάτων. Για παράδειγμα αυτό συνέβη στην Αγγλία του 19ου αιώνα και στις δυτικοευρωπαϊκές σοσιαλδημοκρατίες του 20ου. Από την άλλη μεριά, η ετερόνομη ένταξη οδηγεί στο κέντρο την πλειονότητα του πληθυσμού (ένταξη στον εθνικό στρατό, στο εθνικό σύστημα παιδείας, στις εθνικές αγορές), χωρίς όμως τη διάχυση δικαιωμάτων προς τα κάτω. Πρόκειται για έναν αυταρχικό εκσυγχρονισμό κατά τον οποίο οι πολίτες είναι «εντός» του εθνικού κέντρου σε ό,τι αφορά τις λειτουργίες ενός αυταρχικού συστήματος εξουσίας και «εκτός» αναφορικά με την απόκτηση δικαιωμάτων. Για παράδειγμα στην Πρωσία του 18ου και 19ου αιώνα υπήρξε μαζική ένταξη στον στρατιωτικό και ιδεολογικό χώρο, χωρίς όμως την παροχή πολιτικών δικαιωμάτων. Το ίδιο φαινόμενο, πολύ εντονότερο, παρατηρούμε στη ναζιστική Γερμανία και στην σταλινική Σοβιετική Ένωση. Επομένως είναι λάθος να ταυτίζουμε, όπως γίνεται συχνά, τον εκσυγχρονισμό (modernization) με τον εκδημοκρατισμό. Ο εκσυγχρονισμός μπορεί να πάρει τόσο χειραφετημένες όσο και χειραγωγημένες μορφές ένταξης στο κράτος έθνος.\nΗ διάκριση του Durkheim (1964/1893) μεταξύ μηχανικής και οργανικής αλληλεγγύης είναι ένας τρόπος να συνδέσει κανείς την κοινωνική διαφοροποίηση με την εξατομίκευση. Κατά τον Durkheim, στις μη διαφοροποιημένες κοινωνίες η κοινωνική συνοχή βασίζεται στις κοινές αξίες και τους κανόνες που λίγο πολύ αυτόματα ασπάζονται όλα τα μέλη της κοινωνίας. Σταδιακά με τον αυξανόμενο καταμερισμό της εργασίας, οι κοινοί κανόνες αποδυναμώνονται. Το υποκείμενο έχει την ικανότητα να κρατά αποστάσεις από τα οικογενειακά και κοινοτικά δίκτυα αντιμετωπίζοντας έτσι τον εαυτό του ως ξεχωριστό άτομο. Για να το πω διαφορετικά, στην κατάσταση της μηχανικής αλληλεγγύης κυριαρχεί ό,τι έχει το υποκείμενο κοινό με τους άλλους. Από την άλλη μεριά, στην οργανική κατάσταση το κοινό περιθωριοποιείται (χωρίς ποτέ να εξαφανίζεται). Ενώ, στο επίπεδο της ατομικής συνείδησης, το διαφορετικό καθίσταται κυρίαρχο. Αυτό βέβαια υποδηλώνει την εξατομίκευση. Το πέρασμα από τη μηχανική στην οργανική αλληλεγγύη γίνεται μέσω των μηχανισμών του καταμερισμού της εργασίας. Ο καταμερισμός της εργασίας δεν οδηγεί μόνο στην εξειδίκευση, αλλά και στον πολλαπλασιασμό των ρόλων στην οικονομία και αλλού.\n*Δημοσιεύτηκε στο "Βήμα" στις 17/10/2021.\nΔημιουργηθηκε στις 25 Σεπτεμβρίου 2021\n1. Η συμφωνία AUKUS μεταξύ Ηνωμένου Βασιλείου, ΗΠΑ και Αυστραλίας για την εγκατάσταση πυρηνικών όπλων σε υποβρύχια της τελευταίας, είναι μια κίνηση εξαιρετικά επικίνδυνη. Μπορεί να αλλάξει καθοριστικά την ισορροπία δυνάμεων στον σύγχρονο κόσμο. Σίγουρα θα αλλάξει την σχέση Κίνας και ΗΠΑ. Η Κίνα αντέδρασε με αίτηση να ενταχθεί στη Συνολική και Προοδευτική Συμφωνία στον Ειρηνικό Ωκεανό. Από την παραπάνω Συμφωνία είχε αποκλειστεί από τον πρόεδρο Τραμπ. Η Κίνα σήμερα απαίτησε ξανά την ένταξή της σε μια συμφωνία που κεντρικό ρόλο έπαιξε η Αυστραλία με στόχο την στενή συνεργασία μεταξύ αυτής και της Κίνας. Λόγω του AUKUS, είναι πολύ πιθανόν αυτή η πρόταση να απορριφθεί για μια ακόμα φορά από τις ΗΠΑ – πράγμα που θα επιβαρύνει περαιτέρω την σχέση Κίνας-ΗΠΑ. Αυτές οι εξελίξεις μπορεί να οδηγήσουν τον Κινέζο πρόεδρο να εντάξει την Ταϊβάν στη χώρα του με το σλόγκαν «μία χώρα, δύο συστήματα» όπως από καιρό θέλει. Αν συμβεί κάτι τέτοιο, οι ΗΠΑ θα βρεθούνε μπροστά σε ένα δίλημμα. Τυπικά δεν υποχρεώνονται να υπερασπιστούν στρατιωτικά την Ταϊβάν. Αλλά δεν αποκλείεται να εμποδίσουν δυναμικά την κινεζική παρέμβαση. Όπως έγραψε ο Economist, η Ταϊβάν μπορεί να εξελιχθεί στην πιο επικίνδυνη χώρα στον κόσμο.\nΌσο για την σχέση ΗΠΑ-Ευρώπης, η Γαλλία αντέδρασε δυναμικά στην Βρετανοαμερικανική συμφωνία. Γιατί είχε προηγουμένως έρθει σε συμφωνία με την Αυστραλία για τον εκσυγχρονισμό των υποβρυχίων της, αρχικά χωρίς εγκατάσταση πυρηνικών όπλων. Ο Γάλλος υπουργός εξωτερικών θεώρησε την AUKUS «μια πισώπλατη μαχαιριά». Δεν είναι λοιπόν περίεργο που η γαλλική κυβέρνηση ανακάλεσε τους δύο πρέσβεις της από τις ΗΠΑ και την Αυστραλία. Επιπλέον, η Ευρωζώνη μέσω της Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν, σε μια συζήτηση για την ασφάλεια της Ένωσης, κάλεσε την Ευρώπη να επιταχύνει την στρατηγική αυτονομία της ΕΕ από ΗΠΑ και Κίνα. Με αυτόν τον τρόπο, ο Μπάιντεν ουσιαστικά ενέτεινε την απομάκρυνση των ΗΠΑ από την Ευρώπη που ξεκίνησε ο Τραμπ.\n2. Πώς εξηγούνται οι παραπάνω κινήσεις του Αμερικανού προέδρου; Νομίζω πως ο Μπάιντεν δεν αντιλαμβάνεται πως η άνοδος της Κίνας τα τελευταία 20 χρόνια έχει αλλάξει τη δομή του παγκοσμιοποιημένου κόσμου. Βέβαια οι ΗΠΑ, επειδή στην πρώιμη μεταπολεμική περίοδο επέβαλαν τους κανόνες λειτουργίας της καπιταλιστικής οικονομίας και επειδή έχουν τα πρωτεία στην έρευνα, θεωρητική και εφαρμοσμένη, θα εξακολουθήσουν να παίζουν τον ηγεμονικό ρόλο. Αλλά δεν μπορούν πλέον να αλλάξουν την τεκτονική αλλαγή που η άνοδος της κινεζικής υπερδύναμης επέφερε. Δηλαδή την εξάπλωση της κινεζικής επιρροής μέσω του «δρόμου του μεταξιού» που οδήγησε σε μαζικές επενδύσεις σε όλον σχεδόν τον πλανήτη – καθώς και μέσω της επίδρασης του κινεζικού μοντέλου ανάπτυξης σε φτωχές χώρες που ενδιαφέρονται λιγότερο για την ψήφο και περισσότερο για το ψωμί (η Κίνα μείωσε την απόλυτη φτώχεια σημαντικά κατά τις τελευταίες δεκαετίες).\nΜε άλλα λόγια, οι ΗΠΑ εξακολουθούν να ηγεμονεύουν, αλλά δεν μπορούν πια να αλλάξουν τον καθοριστικό μετασχηματισμό που η άνοδος του κινεζικού γίγαντα επέφερε. Γιατί δημιούργησε έναν μη αναστρέψιμο διαχωρισμό μεταξύ Δύσης και μη Δύσης – είτε η τελευταία είναι φιλική, αντιθετική ή ουδέτερη προς τις ΗΠΑ. Ο Αμερικανός πρόεδρος δεν έχει αντιληφθεί ακόμα πως οι παραπάνω εξελίξεις δεν μπορούν να ανακοπούν. Επιμένει σε μια αυταπάτη πως τα πράγματα μπορεί να επιστρέψουν στο παρελθόν όπου η αμερικανική κυριαρχία ήταν ολοκληρωτική. Όμως η συνεχώς αυξανόμενη επιρροή της Κίνας είναι ένα ποτάμι που δεν γυρίζει πίσω.\n3. Όσο εξακολουθεί ο Αμερικανός πρόεδρος την ιδεολογική σταυροφορία εναντίον της Κίνας, αυτό θα οδηγήσει αναπόφευκτα στη μη συνεργασία μεταξύ των δύο υπερδυνάμεων. Άρα, οι παγκόσμιοι κίνδυνοι όπως η κλιμακούμενη οικολογική καταστροφή, η συνεχιζόμενη πανδημία και ένας δεύτερος Ψυχρός Πόλεμος που μπορεί να οδηγήσει σε ολική πυρηνική καταστροφή δεν μπορούν να αντιμετωπιστούν αποτελεσματικά. Για την αντιμετώπισή τους δεν αρκεί ο πολυπολισμός (multipolarity) που πολλοί προτείνουν. Απαιτείται επιπρόσθετα η συνεργασία των υπερδυνάμεων. Αν αυτό δεν συμβεί, σε περίπτωση σύγκρουσης, δεν θα υπάρχουν νικητές και νικημένοι όπως στο τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Θα υπάρχουν μόνο ηττημένοι.\nΑς ελπίσουμε πως κάποια στιγμή ο Αμερικανός πρόεδρος θα το αντιληφθεί αυτό και θα έρθει ξανά σε επαφή με τη σημερινή πραγματικότητα. Αν γίνει αυτό, σίγουρα θα επιλέξει τη συνεργασία και όχι τον πόλεμο με την Κίνα. Θα επιλέξει τον ανταγωνισμό μέσω του εμπορίου και όχι μέσω των όπλων.\n*Δημοσιεύτηκε στα "Νέα" στις 25/9/2021.\nΠανδημίες και εξοπλισμοί\nΔημιουργηθηκε στις 22 Αυγούστου 2021\n1. Η αντιμετώπιση της πανδημίας δεν θα είναι ποτέ αποτελεσματική αν συνεχιστεί η σημερινή διαχείριση. Ούτε οι G7, ούτε οι G20, ούτε οι διάφοροι διεθνείς οργανισμοί δεν μπορούν να λύσουν το πρόβλημα. Το αποτέλεσμα όλων των παραπάνω προσπαθειών είναι αποκαρδιωτικό. Οδηγεί στην ένταση του χάσματος μεταξύ των ανεπτυγμένων/πλούσιων χωρών όπου οι εμβολιασμοί οδηγούν στην ανοσία της αγέλης και των φτωχών χωρών του τρίτου κόσμου όπου τα εμβόλια είναι λίγα και τα κρούσματα αναρίθμητα, κρούσματα που συχνά οδηγούν στο θάνατο.\n2. Επειδή το πρόβλημα είναι παγκόσμιο, ο μόνος τρόπος να λυθεί είναι από φορείς δράσης που έχουν την πολιτική και οικονομική ισχύ να γεφυρώσουν το χάσμα μεταξύ του πρώτου και του τρίτου κόσμου. Τρεις είναι αυτές οι δυνάμεις. Πρόκειται για δυνάμεις που ξοδεύουν αμύθητα ποσά για πυρηνικούς εξοπλισμούς σε μια ξέφρενη κούρσα που δεν έχει τέλος. Πρόκειται βέβαια για τις ΗΠΑ, την Κίνα και την Ρωσία. Αν και οι τρεις παραπάνω δυνάμεις αποφάσιζαν συγχρόνως να μειώσουν κατά 0,01% τους πόρους που κατευθύνονται σε νέους τρόπους καταστροφής του πλανήτη θα λύνονταν το πρόβλημα του εμβολιασμού όλων – αναπτυγμένων, αναπτυσσόμενων και των φτωχών χωρών της παγκόσμιας περιφέρειας.\nΒέβαια, για πολλούς η παραπάνω πρόταση είναι ουτοπική. Και οι τρεις υπερδυνάμεις έχουν διαφορετικά συμφέροντα και στόχους. Η καθεμιά προσπαθεί όχι μόνο να διατηρήσει την ισορροπία τρόμου, αλλά και να ηγεμονεύσει σε αυτόν τον χώρο. Αναμφίβολα, το πώς θα εξελιχθεί αυτός ο παράλογος αγώνας δρόμου εξαρτάται όχι μόνο από τις πολιτικές ελίτ των εν λόγω υπερδυνάμεων, αλλά και από τα οικονομικά και στρατιωτικά συμφέροντα με τα οποία συνδέονται. Και στις τρεις περιπτώσεις υπάρχει ένα πλέγμα το οποίο αποτελεί αυτό που C. Wright Mills ονόμασε «the rulling class» (η κυβερνώσα τάξη), η οποία αποτελείται από την κυβέρνηση, τους μεγάλους επιχειρηματίες και τις στρατιωτικές ηγεσίες. Βέβαια, ο Mills αναφερόταν κυρίως στις ΗΠΑ αλλά επειδή σήμερα ο καπιταλισμός κυριαρχεί με ελάχιστες εξαιρέσεις παντού, το τρίπτυχο του αμερικανού στοχαστή το βλέπουμε και στις τρεις υπερδυνάμεις.\n3. Είναι παράλογη και ουτοπική η προτεινόμενη λύση; Ίσως λιγότερο από ό,τι φαίνεται αρχικά. Γιατί πρόκειται για μια αμοιβαία επωφελή λύση (win-win). Δηλαδή κανένας από τους τρεις παγκόσμιους παίκτες δεν θα βγει χαμένος. Η ισορροπία τρόμου δεν θα αλλάξει. Αυτό που θα αλλάξει είναι πως και οι τρεις παίκτες θα κερδίσουν ένα σημαντικό «παράσημο». Δηλαδή και η Ρωσία και η Κίνα και οι ΗΠΑ θα αυξήσουν αυτό που ο Bourdieu ονομάζει πολιτισμικό κεφάλαιο. Γιατί και οι τρεις θα συμβάλλουν καθοριστικά στη λύση της τωρινής πανδημίας και των επόμενων πανδημιών που σίγουρα θα ακολουθήσουν.\n4. Σε αυτό το όραμα ένας άλλος παίκτης μπορεί να συμβάλλει θετικά. Είναι η Ευρωπαϊκή Ένωση. Προφανώς δεν είναι σημαντική πυρηνική δύναμη. Αλλά στη σημερινή συγκυρία ακολουθεί μια «πολιτική αυτονομίας». Με την έννοια αυτή προσπαθεί, αντίθετα με τον αμερικανό πρόεδρο, να έχει καλές σχέσεις όχι μόνο με τις δυτικού τύπου δημοκρατίες αλλά επίσης με την Κίνα και την Ρωσία. Με άλλα λόγια, η ΕΕ μπορεί να παίξει έναν σημαντικό διαμεσολαβητικό ρόλο που θα βοηθούσε στην υλοποίηση της πρότασης διασύνδεσης της πανδημίας με την, έστω μικρή, μείωση των πυρηνικών εξοπλισμών.\n5. Η παραπάνω προτεινόμενη λύση θα μπορούσε να εφαρμοστεί και σε άλλα πεδία συμβάλλοντας στην αλλαγή του σημερινού, αδιέξοδου τοπίου. Για παράδειγμα, σε αυτό της κλιματικής αλλαγής. Όλοι σχεδόν οι ειδικοί πιστεύουν πως οι στόχοι των μεγάλων χωρών για την απεξάρτηση από τον άνθρακα (decarbonization) δεν είναι δυνατόν να επιτευχθούν λόγω έλλειψης πόρων. Οι τρεις πυρηνικές δυνάμεις θα μπορούσαν να βοηθήσουν οικονομικά σε ό,τι αφορά αυτό το πρόβλημα χωρίς να αλλάξουν την ισορροπία δύναμης που αυτή την στιγμή υπάρχει μεταξύ τους.\nΕίναι θέμα βούλησης. Τα σημερινά προβλήματα είναι πιο παγκόσμια παρά ποτέ. Τόσο η αλλαγή του κλίματος που φέτος το καλοκαίρι έδειξε το ζοφερό μέλλον που μας περιμένει, όσο και η πανδημία που καλά κρατεί δεν πρόκειται να λυθούν χωρίς παγκόσμια συσπείρωση. Οι τρεις μεγάλες δυνάμεις, και η Ευρώπη στο μερίδιο που της αναλογεί, κρατούν τα κλειδιά της λύσης στα χέρια τους. Η, ίσως ουτοπική για πολλούς, παραπάνω πρόταση θα μπορούσε να αποτελέσει μια παραδειγματική αλλαγή διεξόδου από τον αδιέξοδο κλοιό που σφίγγει γύρω μας.\n*Δημοσιεύτηκε στα "Νέα" στις 21/8/2021.\nΕργασία, κεφάλαιο, κράτος. Το εργασιακό νομοσχέδιο της ΝΔ\nΔημιουργηθηκε στις 12 Ιουνίου 2021\n1. Πριν από την Βιομηχανική Επανάσταση η κατ' οίκον οικονομία (domestic economy) ήταν κυρίαρχη. Η παραγωγή γίνονταν στον οικογενειακό χώρο όπου ο παραγωγός κατείχε, σε έναν μεγάλο βαθμό, τα μέσα παραγωγής. Με την Βιομηχανική Επανάσταση παρατηρούμε την σταδιακή προλεταριοποίηση των εργαζομένων στις μεγάλες βιομηχανικές μονάδες όπου οι εργαζόμενοι δεν είχαν εργατικά δικαιώματα. Υπήρχε δηλαδή μια τεράστια ανισορροπία δύναμης μεταξύ εργοδότη και εργαζομένου σε ένα πολιτικό πλαίσιο όπου το κράτος λειτουργούσε απλά ως «νυχτοφύλακας», δηλαδή δεν επενέβαινε στον εργασιακό χώρο. Αυτή η κατάσταση οδήγησε στην πλήρη εξαθλίωση. Όχι μόνο των ενηλίκων, αλλά και μικρών παιδιών που δούλευαν 12-14 ώρες τη μέρα κάτω από συνθήκες απόλυτης βαρβαρότητας. Η κατάσταση άλλαξε σταδιακά με την οργάνωση των εργατών σε συνδικάτα. Αυτό επέφερε μια σχετική ισορροπία δύναμης μεταξύ εργαζόμενων και εργοδοτών. Έτσι, ο συνδικαλισμός καθιερώθηκε ως γενικός θεσμός σε όλες τις πολιτισμένες κοινωνίες του δυτικού κυρίως κόσμου.\n2. Μετά την οικονομική κρίση του 2008, η πανδημία οδήγησε στην ενδυνάμωση του συνδικαλισμού στην Ευρώπη αλλά και, επί προεδρίας Μπάιντεν, στις ΗΠΑ. Πιο γενικά, παρατηρούμε το πέρασμα από νεοφιλελεύθερες σε σοσιαλδημοκρατικές πολιτικές. Στον χώρο της εργασίας παρατηρούμε συστηματικές προσπάθειες στήριξης των συλλογικών συμβάσεων. Σε αντίθεση με τις παραπάνω εξελίξεις, στη χώρα μας η κυβέρνηση προτείνει ένα εργασιακό νομοσχέδιο που κινείται προς την αντίρροπη κατεύθυνση. Ένα νομοσχέδιο νεοφιλελεύθερου «εκσυγχρονισμού» που περιθωριοποιεί τα συνδικάτα και προωθεί την ατομική σχέση του εργαζόμενου με τον εργοδότη. Προτείνει μια σειρά από μέτρα που επιφανειακά φαίνεται να εξασφαλίζουν την αυτονομία του εργαζόμενου και να του παρέχουν περισσότερη ασφάλεια και περισσότερα δικαιώματα. Για παράδειγμα, δικαιώματα όπως η προστασία της μητρότητας με καθιέρωση άδειας από τη σύλληψη μέχρι 18 μήνες, άδεια πατρότητας 14 ημερών, προστασία του πατέρα από την απόλυση για 6 μήνες μετά τον τοκετό κλπ. Όσο γα την ψηφιακή κάρτα εργασίας, και αυτή εξασφαλίζει τα δικαιώματα των εργαζομένων. Αφού γίνεται έλεγχος τήρησης του ωραρίου, αποφεύγονται περιπτώσεις όπως η μη δήλωση επιπλέον ωρών εργασίας που ο εργοδότης υποχρεώνει τον εργαζόμενο να δουλέψει. Αποφεύγονται επίσης οι απλήρωτες υπερωρίες και άλλες περιπτώσεις εργοδοτικού καταναγκασμού.\nΣε ό,τι αφορά τώρα την κατάργηση του ωραρίου, η κυβέρνηση υποστηρίζει πως σαφώς δεν το καταργεί. Αντίθετα δίνει τη δυνατότητα στον εργαζόμενο να χειριστεί τις καθιερωμένες 40 ώρες εργασίας με πιο ευέλικτο τρόπο. Με τρόπο που να συνάδει με τις συγκεκριμένες ανάγκες του καθενός. Επιπλέον, όποιος εργαζόμενος επιθυμεί να κερδίσει περισσότερα χρήματα, το όριο των υπερωριών αυξάνεται στις 150 ώρες. Τέλος, σε περιπτώσεις εξ αποστάσεως επικοινωνίας εργοδότη και εργαζόμενου, ο εργαζόμενος έχει δικαίωμα να αρνηθεί κάθε πίεση για περαιτέρω εργασία με το κλείσιμο, για παράδειγμα, του τηλεφώνου ή του υπολογιστή.\n3. Όλα τα παραπάνω φαίνονται, εκ πρώτης όψεως, εντυπωσιακά αλλά είναι υπερφίαλα και, ουσιαστικά, ανεφάρμοστα. Ο εργοδότης, επειδή έχει πολύ μεγαλύτερη δύναμη από τον εργαζόμενο, μπορεί να βρει τρόπους να καταργήσει στην πράξη τη θέσπιση των παραπάνω δικαιωμάτων. Αν όχι άμεσα, σίγουρα έμμεσα. Σε περίπτωση, για παράδειγμα, της άδειας μητρότητας από τη σύλληψη μέχρι 18 μήνες, ο εργοδότης μπορεί να στείλει το μήνυμα πως εάν η εργαζόμενη δεν δεχθεί να μειώσει τον χρόνο της άδειάς της, αυτό μπορεί να έχει επιπτώσεις στο μέλλον. Δεν είναι και τόσο δύσκολο να αιτιολογήσει ένας εργοδότης την απόλυση όσων εργαζομένων δεν συμφωνούν με τις αυθαίρετες απαιτήσεις του – λόγω, για παράδειγμα, οικονομικής κρίσης της επιχείρησής του. Με άλλα λόγια, τα εργατικά δικαιώματα, όταν δεν είναι αποτέλεσμα συλλογικών συμβάσεων, ουσιαστικά καταργούνται. Γιατί χωρίς την ύπαρξη ισχυρών συνδικάτων δεν αλλάζουν την ανισορροπία δύναμης μεταξύ κεφαλαίου και εργασίας. Κυρίως την τωρινή περίοδο όπου γιγαντιαίες επιχειρήσεις, όπως η Amazon και το Facebook, συγκεντρώνουν τέτοια οικονομική και πολιτική δύναμη που ελέγχουν κυβερνήσεις και υποσκάπτουν τους δημοκρατικούς θεσμούς.\n4. Τελειώνω με μερικές σύντομες παρατηρήσεις σε ό,τι αφορά τις απεργίες και τις εργατικές κινητοποιήσεις. Η κυβέρνηση υποστηρίζει πως μια απεργία μπορεί να θεωρηθεί παράνομη από την Δικαιοσύνη – ενώ δεν επιτρέπεται η ακύρωσή της από δευτεροβάθμιες ή τριτοβάθμιες επαγγελματικές οργανώσεις. Με ποιο σκεπτικό προκρίνεται αυτό το μέτρο, ιδίως σε μια χώρα όπου η δικαιοσύνη επηρεάζεται συχνά από την κυβέρνηση; Επιπλέον, όπως σωστά υποστηρίζει η αντιπολίτευση, η κυβέρνηση προσπαθεί να εκφοβίσει τους συμμετέχοντες σε απεργιακές κινητοποιήσεις προβλέποντας ένα προσωπικό ασφαλείας για τη λειτουργία των επιχειρήσεων που μπορεί να φτάσει το 40%. Είναι προφανές πως ο τρόπος επίλυσης των προβλημάτων που σχετίζονται με τις απεργίες και τις εργατικές κινητοποιήσεις λύνονται μόνο μέσω συνεννοήσεων μεταξύ συνδικάτων, άλλων ενδιαφερόμενων μερών και οργανώσεων στον χώρο της κοινωνίας των πολιτών. Δεν είναι δυνατόν να λυθούν μέσω της αστυνομίας και δικαστικών αποφάσεων. Βέβαια, στα εν λόγω θέματα ο εγχώριος συνδικαλισμός είχε και εξακολουθεί να έχει αδυναμίες. Αλλά πρέπει και μπορεί να αλλάξει αποτελεσματικά μόνο «από μέσα». Από τους συνδικαλισμένους και μη συνδικαλισμένους εργαζόμενους, και από τις συνδικαλιστικές ηγεσίες. Δεν πρόκειται να αλλάξουν από μια κυβέρνηση που υπονομεύει το εργατικό κίνημα γενικότερα.\nΣυμπέρασμα: Υποτίθεται πως η Νέα Δημοκρατία θέλει να εκσυγχρονίσει το εργατικό δίκαιο που δεν ανταποκρίνεται πια στη σύγχρονη εποχή. Στην πραγματικότητα όμως, είναι η νεοφιλελεύθερη πολιτική της που στον χώρο της εργασίας αλλά και πιο γενικά δεν αντιλαμβάνεται τη σημερινή πραγματικότητα. Δεν κάνει βήματα προς τα μπρος, αλλά προς τα πίσω. Δεν είναι δυνατόν, όπως υποστηρίζει ο Υπουργός Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων, να δώσει περισσότερα δικαιώματα στον εργαζόμενο στη βάση ιδιωτικής σύμβασης ενός εργαζόμενου με έναν πολύ πιο ισχυρό εργοδότη. Αυτό δεν το αντιλαμβάνεται ο κ. Χατζηδάκης, αλλά το αντιλαμβάνονται οι συνδικαλιστικές οργανώσεις που συνδέονται με την ΝΔ. Ο υπουργός υποστηρίζει πως το προτεινόμενο νομοσχέδιο έχει δύο στόχους: την ανάπτυξη και την παροχή περισσότερων δικαιωμάτων στους εργαζόμενους. Το νομοσχέδιο όμως δεν οδηγεί ούτε στον πρώτο ούτε στον δεύτερο στόχο.\nΤο ζήτημα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων\nΔημιουργηθηκε στις 23 Μαΐου 2021\n1. Η σύγκρουση μεταξύ ισραηλινών και παλαιστινίων θα συνεχιστεί για πολύ καιρό. Μόνο αν ο Νετανιάχου χάσει τις επόμενες εκλογές θα ήταν δυνατόν να βρεθεί μια λογική και ανθρώπινη λύση. Με την παρέμβαση, δηλαδή, των ΗΠΑ να ξεκινήσουν συνομιλίες για τη δημιουργία δύο κρατών. Για την στιγμή, η αμερικανική στρατηγική δεν έχει καμιά πιθανότητα επιτυχίας. Αφού ο πρόεδρος Μπάιντεν πήρε αρχικά θέση υπέρ του Ισραήλ με το επιχείρημα πως οι ισραηλινοί έχουν κάθε δικαίωμα να υπερασπιστούν τη χώρα τους. Αργότερα αντιλήφθηκε τον μονομερή χαρακτήρα της στάσης του και άλλαξε την αρχική δήλωσή του.\n2. Τρία είναι τα βασικά επιχειρήματα που το Ισραήλ αναπτύσσει για να δικαιολογήσει την εγκατάστασή του σε μια περιοχή όπου από χρόνια ζούσαν όχι εβραίοι αλλά μουσουλμάνοι.\n- Κατά τους ισραηλινούς, η περιοχή τους ανήκει, αφού εδώ και πάνω από 2.000 χρόνια ο χώρος ήταν η «χώρα της Βίβλου». Άρα, η δική τους χώρα.\n- Δεύτερον, το Ισραήλ υποστηρίζει πως η γενοκτονία των εβραίων από τους ναζί οδήγησε αναπόφευκτα στη δημιουργία του ισραηλινού κράτους. Το ότι δεν έφταιγαν οι παλαιστίνιοι κάτοικοι της περιοχής για τη ναζιστική θηριωδία, δεν τους αφορά. Απλώς δεν υπήρχε άλλη λύση από την εγκατάσταση και σταδιακή εκτόπιση όλων αυτών που ζούσαν στην περιοχή.\n- Τέλος, η βίαιη αντίδραση των αραβικών κρατών στη δημιουργία του Ισραήλ οδήγησε στη συντριπτική τους ήττα. Συνεπώς, αυτό νομιμοποιεί ακόμα περισσότερο τη σημερινή κατάσταση.\n3. Σε ό,τι αφορά την στάση των ΗΠΑ, τη μόνη χώρα που θα μπορούσε να επιβάλει μια εκεχειρία, όπως έχω τονίσει σε ένα προηγούμενο άρθρο μου (Τα Νέα, 23/3/2021), ο Μπάιντεν, παρ' όλη την προοδευτική πολιτική του στο εσωτερικό της χώρας, έχει ξεκινήσει έναν ιδεολογικό πόλεμο εναντίον της Κίνας και της Ρωσίας (χώρες οι οποίες όντως καταπιέζουν βάναυσα τους πολίτες τους και αγνοούν τα πολιτικά δικαιώματά τους). Εδώ όμως τίθεται το εξής ερώτημα. Γιατί ο αμερικανός πρόεδρος παραβλέπει τα δικαιώματα των παλαιστινίων που σταδιακά ο ισραηλινός επεκτατισμός κατάργησε; Γιατί παραβλέπει πως οι παλαιστίνιοι χάνουν συνεχώς τον περιορισμένο χώρο που ακόμα τους απομένει; Επιπλέον, γιατί ο Μπάιντεν δεν αναφέρεται στα δικαιώματα των παλαιστινίων που ζουν εντός της ισραηλινής επικράτειας; Γιατί αυτοί αντιμετωπίζονται ως πολίτες δεύτερης κατηγορίας; Μια κατάσταση που, ως γνωστόν, έχει οδηγήσει σε ένα ιδιότυπο Απαρτχάιντ νοτιοαφρικανικού τύπου. Με βάση τα παραπάνω, γιατί ο αμερικανός πρόεδρος χαρακτήρισε τον Πούτιν εγκληματία (που όντως είναι), άλλα όχι και τον Μοχάμεντ μπιν Σαλμά που έδωσε διαταγή να κατακρεουργηθεί ο Τζαμάλ Κασόγκι, ένας ήπιος ακτιβιστής; Και βέβαια δεν πρέπει να ξεχνάμε πως πρόκειται για τον πρίγκιπα διάδοχο που είναι φανατικός εχθρός των παλαιστινίων και, εκτός απροόπτου, θα γίνει ο επόμενος βασιλιάς της Σαουδικής Αραβίας.\nΠιο γενικά, ο πρόεδρος Μπάιντεν δεν ασκεί καμιά κριτική σε συμμαχικές χώρες (π.χ. τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα) που καταπατούν με τον πιο προφανή τρόπο τα ανθρώπινα δικαιώματα. Βέβαια, η αμερικανική απάντηση είναι πως οι εν λόγω υποχωρήσεις γίνονται λόγω της ανάγκης άσκησης μιας ρεαλιστικής πολιτικής στον διπλωματικό χώρο. Δεν καταλαβαίνω γιατί αυτό είναι αναγκαίο. Αλλά αν είναι, προκειμένου να αποφύγει τις κραυγαλέες αντιφάσεις στον λόγο του, ο αμερικανός πρόεδρος θα πρέπει να ξεχάσει την ιδεολογική εκστρατεία περί ανθρωπίνων δικαιωμάτων.\n4. Με την ισραηλινή-παλαιστινιακή σύγκρουση δεν κινδυνεύουν μόνο οι παλαιστίνιοι και οι ισραηλινοί. Κινδυνεύουν επίσης και οι γειτονικές χώρες. Μπορεί ακόμα να κινδυνεύσει η υφήλιος σε περίπτωση μιας πυρηνικής σύγκρουσης μεταξύ Ισραήλ και Ιράν (δεν πρέπει να ξεχνάμε πως το Ισραήλ προσπάθησε να καταστρέψει τις ιρανικές εγκαταστάσεις που στοχεύουν στη δημιουργία πυρηνικών όπλων). Μια τέτοια σύγκρουση θα έπειθε τους ισραηλινούς πως η επ' άπειρον διατήρηση του σημερινού status quo δεν είναι δυνατή. Αλλά όταν το αντιληφθούν μπορεί να είναι πολύ αργά.\nΣυμπέρασμα. Αν ο αμερικανός πρόεδρος αποφασίσει να συνεχίσει την επιθετική ρητορική εναντίον της καταπάτησης των δικαιωμάτων στην Κίνα και αλλού, θα πρέπει να πράξει το ίδιο και για τις μη δημοκρατικές χώρες που είναι σύμμαχοί του. Επειδή δεν πρόκειται να το κάνει, πρέπει άμεσα να ξεχάσει την ιδεολογική σταυροφορία του. Πρέπει επιτέλους να αντιληφθεί πως μόνο με συνεργασία με την αυταρχική Κίνα μπορούν να αντιμετωπιστούν μεγάλα παγκόσμια προβλήματα όπως αυτά της πανδημίας, της εντεινόμενης οικολογικής καταστροφής, του περιθωριοποιημένου τρίτου κόσμου, καθώς και της πιθανότητας ενός τρίτου παγκόσμιου πολέμου.\n*Δημοσιεύτηκε στα "Νέα" στις 22/5/2021.


Και όποιος κατάλαβε, κατάλαβε…..\n21/04/2015 - 15:21μμ\nΗ Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου που δημοσιεύτηκε στο ΦΕΚ 41 – 20/4/2015. Επικαλείται «την έκτακτη περίπτωση εξαιρετικά επείγουσας και απρόβλεπτης ανάγκης για τη μεταφορά ταμειακών διαθεσίμων των Φορέων Γενικής Κυβέρνησης και των Οργανισμών Τοπικής Αυτοδιοίκησης α’ και β’ βαθμού προς επένδυση στην Τράπεζα της Ελλάδος» και αναφέρει τα εξής:\nΑπό την υποχρέωση αυτή εξαιρούνται τα κεφάλαια που απαιτούνται για την κάλυψη των ταμειακών τους αναγκών για το επόμενο δεκαπενθήμερο, καθώς και τα κεφάλαια που έχουν κατατεθεί από τους ανωτέρω φορείς στο Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων.»\nΗ ΠΝΠ αφορά εξαιρετικά επείγουσα ανάγκη! Βέβαια δεν είναι «έκτακτη», αφού εδώ και πέντε χρόνια τα ίδια έχουμε και δεν είναι «απρόβλεπτη», αφού όλοι το έχουμε καταλάβει ότι οι αλληλέγγυοι δανειστές μας κάπου εκεί ήθελαν να μας οδηγήσουν.\nΤώρα ξύνουμε τον πάτο του βαρελιού κυριολεκτικά!\nΗ λύση πρέπει να εξευρεθεί μέσα στο επόμενο δεκαπενθήμερο!\nΜετά αυτού τέλος η αλληλεγγύη!


Fytokomia.gr | Η εξωτική Ζάμια\nΗ εξωτική Ζάμια\nΣου αρέσουν τα φυτά και θέλεις να τα έχεις και μέσα στο σπίτι σου. Παρ’ όλα αυτά, ξεχνάς να τα ποτίσεις γι' αυτό και βρίσκεσαι πολύ συχνά μπροστά σε τοπία «νεκρής φύσης» που δεν σε κάνουν ιδιαίτερα περήφανη για τον εαυτό σου.\nΗ αλήθεια είναι πως τα φυτά είναι ζωντανοί οργανισμοί. Γι' αυτό και χρειάζονται πότισμα, φροντίδα και καλά λογάκια για να αναπτυχθούν και να μεγαλώσουν σωστά. Αυτά τα ξέρεις. Αυτό που ίσως δεν ξέρεις είναι πως υπάρχουν μερικά φυτά που απαιτούν πολύ λίγα από εμάς. Μοιάζουν με εκείνους τους σπάνιους ανθρώπους που μπορούν να δίνουν χωρίς να περιμένουν να πάρουν.\nΈνα από αυτά τα φυτά, είναι η καταπράσινη εξωτική Ζάμια ή πιο σωστά Ζαμιοκουλκάς που τα τελευταία χρόνια έχει γίνει ιδιαίτερα γνωστή στην Ελλάδα και έχει μπει σε πολλά σπίτια. Η Ζάμια, είναι ένα πολύ ανθεκτικό φυτό και χρειάζεται ελάχιστο πότισμα. Τον χειμώνα μπορείς να το ποτίζει 1-2 φορές τον μήνα και το καλοκαίρι απλώς να διπλασιάσεις το πότισμα του. Αυτός είναι και ένας από τους λόγους που πολύ το προτιμούν.\nΟ δεύτερος λόγος που πολλοί θέλουν να το έχουν στο σπίτι τους είναι ότι σύμφωνα με το feng shui, η Ζάμια, όταν τοποθετείται κοντά στην είσοδο του σπιτιού, φέρνει καλοτυχία!\nΠανέμορφη και περήφανη, η Ζάμια έχει φύλλα από βαθύ πράσινο χρώμα. Είναι πολυετής και πολλές φορές βγάζει άνθος. Ένα ακόμα πλεονέκτημα της είναι ότι τα φύλλα της δεν πέφτουν όλα μαζί. Οπότε, την έχεις κοντά σου, πλούσια και αγέρωχη, όλο το χρόνο!\nΈνα ακόμα χαρακτηριστικό της Ζάμια είναι ότι μεγαλώνει πολύ γρήγορα. Όταν δεις τους βλαστούς να γέρνουν επικίνδυνα, καλό είναι να τους κόβεις. Η Ζάμια έχει πολύ μεγάλες ρίζες και κόνδυλους κάτω από το χώμα. Αν τοποθετήσεις ξυλάκια για να στηρίξεις τους βλαστούς μπορείς να τραυματίσεις ανεπανόρθωτα το φυτό.\nΒάλε και εσύ μια Ζάμια στη ζωή σου. Τοποθέτησε την σε ένα φωτεινό δωμάτιο αλλά όχι σε σημείο που πέφτει το φως πάνω του και δες την να ομορφαίνει το χώρο και να σε γεμίζει πράσινη αισιοδοξία.\nΚαι μόλις την πάρεις, μη βιαστείς να της αλλάξεις γλάστρα. Άσε να περάσουν ένα-δύο χρονάκια και μετά το σκέφτεσαι… Είπαμε, η Ζάμια δεν είναι απαιτητική. Το μόνο που θέλει είναι να υπάρχει υγρασία αλλά όχι νερό στο πιατάκι της.\nΤέλος, την άνοιξη μπορείς με αγάπη να πολλαπλασιάσεις τη Ζάμια σου χωρίζοντας τα κονδυλώματα. Εύκολη διαδικασία. Να δεις που θα γεμίσεις Ζαμιάκια τον κόσμο όλο!\nΆλλα άρθρα σχετικά με: Ζαμιοκούλκας


Μάθε τι λάθη κάνεις και δεν είσαι τελικά ο κυρίαρχος του σεξ! :: Activeman.gr\nΜάθε τι λάθη κάνεις και δεν είσαι τελικά ο κυρίαρχος του σεξ!\n10/11/2017 Σχέσεις/Γυναίκα\t761\nΑκόμα και να είσαι δεμένος σε μια ερωτική συνεύρεση, είσαι ο κυρίαρχος του σεξ. Αυτό νομίζεις τουλάχιστον γιατί σύμφωνα με τα όσα ανακάλυψε νέα έρευνα, νομίζουμε ότι είμαστε οι κυρίαρχοι, αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις… δεν είμαστε!\nΔΙΑΒΑΣΕ ΑΚΟΜΑ: Μάθε πόσο και αν είσαι σεξουαλικός άντρας!\nΆθελα μας κάνουμε ένα πράμα που ρίχνει άμεσα τη σεξουαλική διάθεση της γυναίκας και ας μη το μας το δείχνει τις περισσότερες φορές.\nΗ νέα μελέτη έχει τίτλο “Do Women's Orgasms Function as a Masculinity Achievement for Men?” και έδειξε, ότι οι γυναίκες πιστεύουν πως οι άνδρες που καυχιούνται για τη σεξουαλική... ανδρεία τους, δεν είναι τόσο καλοί στο σεξ όσο θα (ήθελαν να) νομίζουν. Βασικά, από τις απαντήσεις στην έρευνα προκύπτει ότι αυτή η ανδρική συμπεριφορά, όχι μόνο δεν ερεθίζει την γυναίκα, αλλά έχει το αντίθετο αποτέλεσμα: την κάνει να χάσει την σεξουαλική της διάθεση.\nΔηλαδή ότι όλα όσα γίνονται στο κρεβάτι είναι δικά του... κατορθώματα. Δεν καταλαβαίνουν έτσι πολλοί άντρες, ότι το θέμα “γυναικείος οργασμός” δεν αφορά εκείνους, αλλά την σύντροφό τους. Συμπεριφέρονται σεξιστικά ακόμα και αν δεν το καταλαβαίνουν και δεν το κάνουν επίτηδες.\nΘα μπορέσουμε να ξαναγίνουμε ομάδα;\nΔιεθνής αναγνώριση για το «Be Active»\nΣοφία Μπηγινά: Το μάτι μου πέφτει πιο εύκολα σε έναν άντρα «φέτες», αλλά…\nΤο πρώτο δείπνο και πως θα την κερδίσεις\nΠως θα την …ρίξεις στο γυμναστήριο;\nΜάθε τις 10 μεγάλες αλήθειες των γυναικών\nΧαμογέλα ζεστά και κέρδισε την εύκολα!\nΜάθε σε ποιες ηλικίες οι γυναίκες έχουν τους δυνατότερους οργασμούς!


Επαγγέλματα που χάθηκαν στο γρανάζι του χρόνου - Σητειακά νέα\nΟκτωβρίου 14, 2018 010 - ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ\nΤα παραδοσιακά επαγγέλματα αντανακλούν τις ιδιαίτερες κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες που διαμορφώθηκαν σε ένα ιστορικό πλαίσιο συνεχών και κομβικών αλλαγών, από το 19ο στον 20ό αιώνα στα χωριά μας. Μέσα στις τρομακτικές αλλαγές που έγιναν στον κόσμο και μέσα στους άπιαστους ρυθμούς της εποχής μας-που τρέχει για να φτάσει πού; ορισμένες οικείες μορφές και φωνές που μοιράζονταν τη ζωή μαζί μας εξαφανίστηκαν. Μικροεπαγγελματίες, δουλευτάδες, πωλητές που πλανιόνταν στις γειτονιές διαλαλώντας το εμπόρευμά τους χάθηκαν ανεπιστρεπτί. Και μπορεί η επινοητικότητα του ανθρώπου να αντικατέστησε την «παροχή υπηρεσιών» τους με κάτι άλλο, πιο σύγχρονο, δεν μπόρεσε όμως να αντικαταστήσει την επαφή μαζί τους, την ανθρώπινη ζεστασιά.\nΑυτοί οι μεροκαματιάρηδες, που δούλευαν στο εργαστήρι του χρόνου φέρνοντας έξω από την πόρτα μας αγαθά με ένα μόνιμο χαμόγελο και με τις χαρακτηριστικές τους φωνές, παραμένουν γραφικοί και ανεπανάληπτοι στη μνήμη μας. Τότε που τα αγαθά ήταν λιγοστά και τα περισσότερα αντικείμενα έπρεπε να επισκευάζονται και να ξαναχρησιμοποιούνται, υπήρχε μια εντελώς διαφορετική οικονομία και λογική στη χρήση αυτή.\nΟ γανωματής επιδιόρθωνε τα σκουριασμένα μαχαιροπίρουνα και τους πάτους των καζανιών, ο καρεκλάς τις ψάθινες καρέκλες, κι ο τσαγκάρης το μοναδικό ζευγάρι παπουτσιών, υπό τις απειλές και τις φοβέρες της μητέρας στο παλιόπαιδο που το είχε ξεπαστρέψει κλωτσώντας τενεκεδάκια κι άλλες αυτοσχέδιες μπάλες στις αλάνες. Τότε όλα ήταν αλλιώς. Υπήρχε αγάπη, όχι μόνο για το κάθε αντικείμενο, που αποτελούσε πολύτιμο απόκτημα για τον κάτοχό του, αλλά και για την ίδια την εργασία. Δεν ήταν ντροπή να είσαι αμαξάς.\nΑγωγιάτης: Οι "αγωγιάτες", είναι επάγγελμα που συναντάμε προπολεμικά στα χωριά μας. Λόγω των μεγάλων αποστάσεων μεταξύ των οικισμών, η μετακίνηση των ανθρώπων και η διακίνηση των προϊόντων με τα ζώα ήταν ο κυρίαρχος τρόπος μεταφοράς μέχρι τη δεκαετία του 1930. Είναι οι "πρόδρομοι" των ταξιτζήδων αυτοκινητιστών. Πραγματοποιούσαν επί πληρωμή ιδιωτικές μεταφορές εμπορευμάτων, διακινούσαν ταξιδιώτες, ιδιώτες, γιατρούς για επίσκεψη σε ασθενείς, κρατικούς λειτουργούς για την εκτέλεση υπηρεσίας. Κι αυτό μέχρι τη δεκαετία του '30, που δεν υπήρχαν μεταφορικά μέσα, ενώ η έλλειψη δρόμων εμπόδιζε τις μεγάλες μετακινήσεις Η αμοιβή του "αγωγιάτη" ήταν σχετικά καλή για κείνα τα χρόνια, όμως η δουλειά ήταν δύσκολη και εξαντλητική.\nΤα καρφιά αυτά είχαν μεγάλο κεφάλι έτσι ώστε να προεξέχουν από την πατούσα του ζώου και να μη γλιστράει. Τα πέταλα ήταν σε διάφορα μεγέθη και τα κατασκεύαζαν από σίδερο. Το πετάλωμα γινόταν και στα τέσσερα πόδια του ζώου. Τα πέταλα ήταν σιδερένια και κατασκευάζονταν χειροποίητα στο αμόνι, ενώ οι τεχνίτες που τα έφτιαχναν αναλάμβαναν ταυτόχρονα και το πετάλωμα των ζώων, που απαιτούσε μεγάλη εμπειρία και δεξιοτεχνία. Οι πεταλωτές συχνά ασκούσαν παράλληλα και το επάγγελμα του σιδερά, ενώ κάποιοι από αυτούς ήταν και πρακτικοί "κτηνίατροι" ή αναλάμβαναν και τον ευνουχισμό (μουνούχισμα) των ζώων.\nΒαρελάς: Ήταν τεχνίτης, ειδικός στην κατασκευή βαρελόσχημων και σκαφοειδών σκευών, που τα κατασκεύαζαν από ξύλο βελανιδιάς, καρυδιάς, καστανιάς ή δρυός. Το ξύλο περνούσε από ειδική επεξεργασία και μετά το έκοβαν σε λεπτές σανίδες, που βρέχανε για να παίρνουν εύκολα την κατάλληλη κλίση. Κατόπιν περνούσαν τα σιδερένια στεφάνια, τα χτυπούσαν με το ματσακόνι για να σφίξουν καλά και μετά τοποθετούσαν τους δυο επίπεδους πυθμένες.\nΓανωτής (Καλαντζής): Τα παλιά μπακιρένια οικιακά σκεύη (ταψιά, καζάνια, κουτάλια, πιρούνια κλπ.), με τον καιρό οξειδώνονταν και έπρεπε να γανωθούν, να περαστεί δηλαδή η επιφάνειά τους με ειδικό μέταλλο (καλάι - κασσίτερος). Έτσι προστατεύονταν από τα δηλητηριώδη οξείδια του χαλκού. Η διαδικασία αυτή παλιά γίνονταν από ειδικούς τεχνίτες, συνήθως γυρολόγους, τους γανωτήδες. Είχαν μαζί τους τα απαραίτητα εργαλεία και έκαναν τη δουλειά τους επί τόπου, ενώ παλιότερα η πληρωμή τους ήταν σε είδος (αυγά, καλαμπόκι, σιτάρι). Αφού καθάριζαν καλά τα σκεύη, άλειφαν το εσωτερικό τους με σπίρτο και το τρίβανε με κουρασάνι (=τριμμένο κεραμίδι). Μετά κράταγαν το σκεύος με την τσιμπίδα πάνω από τη φωτιά και έριχναν μέσα το νησιαντήρι (=χλωριούχο αμμώνιο), για να στρώσει καλύτερα το καλάι πάνω στο χάλκωμα. Αφού το σκούπιζαν καλά, άπλωναν το λιωμένο καλάι σ' όλη την επιφάνεια του σκεύους μ' ένα χοντρό βαμβακερό ύφασμα... Στο τέλος το σκούπιζαν με καθαρό βαμβάκι για να γυαλίσει.\nΔερματέμπορας: Αγόραζε δέρματα (τομάρια) από σφαγμένα ζώα. Τα παραλάμβανε στο μαγαζί του ή πήγαινε ο ίδιος στα χωριά και τα μετέφερε. Στη συνέχεια τα καθάριζε, τα αλάτιζε με χοντρό αλάτι και μετά τα τέντωνε, τοποθετώντας ενδιάμεσα ξύλα, για να ξεραθούν και να μη σαπίσουν ή βρωμίσουν. Όταν συγκέντρωνε μια σημαντική ποσότητα τα πήγαινε στον έμπορα, ο οποίος τα προωθούσε στο εργοστάσιο επεξεργασίας δερμάτων, το βυρσοδεψείο. Από τα ακατέργαστα δέρματα, πολλά τα χρησιμοποιούσαν για μικρά χαλιά, άλλα τα έκαναν τσαρούχια (που αν ήταν από γουρούνια τα έλεγαν γουρνοτσάρουχα) ή παπούτσια, ενώ άλλα τα έκαναν τύμπανα κλπ.\nΈπαιρνε γι’ αυτό μέτρα από το ζώο και αφού έκανε το σκελετό κατασκεύαζε με σαμαροσκούτι ένα σάκο γεμάτο άχυρα που τοποθετούσε στο κάτω μέρος του σαμαριού για να μην πληγώνεται το φορεμένο ζώο. Το σαμάρι στερεώνονταν στην πλάτη του ζώου με λουρίδες από χοντρό και σκληρό δέρμα που έραβε με τη σαμαροβελόνα σ’ αυτό. Οι λουρίδες άρχιζαν από το σαμάρι πήγαιναν στην περιφέρεια του ζώου και έσμιγαν ξανά στην άλλη πλευρά του σαμαριού. Η κατοζώστρα ή σφίχτρα έζωνε το σαμάρι κάτω από την κοιλιά.\nΟ εγκαταλελειμμένος σήμερα συνοικισμός του Πέρα Με...