You are here: Home / pemptousia / Η κραυγή της μάνας\n20/07/2017 - 06:30 | Δημοσιεύτηκε από: pemptousia Tagged With: ΡΟΗ\nΠέρασαν κιόλας τόσα χρόνια από κείνη την αποφράδα μέρα, 20 Ιουλίου 1974, που ο Αττίλας εισέβαλλε στο όμορφο νησί μας να το κουρσέψει, το νησί της Αφροδίτης με τις χρυσοπόρφυρες θάλασσες, τις όμορφες ακρογιαλιές και τον καταγάλανο ουρανό μας. «Δεν θα ξεχάσουν ποτέ τα μάτια μου όσο ζώ», μονολογούσε η κυρά Βασιλική με δάκρυα στα μάτια, τον ματωμένο ουρανό που γέμισε σιδερένια μαύρα πουλιά και την θάλασσα που την έπνιξαν τεράστια κύματα θανάτου, ζώνοντας απειλητικά τον ορίζοντά μας. Έντρομοι άνθρωποι που έτρεχαν να περισώσουν ό,τι τους είχε απομείνει. Πόνος και θλίψη ζωγραφισμένη στα βλέμματά τους, προσπαθώντας να σώσουν την ζωή τους ή ό,τι τους είχε απομείνει από αυτή στις στάχτες του πολέμου.\nΔεν θα ξεχάσει τη μέρα που φίλησε το γιό της τον Λευτέρη, δίνοντάς του την ευχή της, καθώς και το μοναδικό φιλί που έδωσε μάνα στο γιό. Ήταν η τελευταία φορά που είδε το μονάκριβο σπλάχνο της ζωντανό να της λέει καθώς έφευγε βιαστικά «Την ευχή σου μάνα μου, να πάω να πολεμήσω με κάλεσαν από την υπηρεσία μου». «Να ‘σαι καλά γιέ μου, να προσέχεις». «Ώρα σου καλή παιδί μου, η Παναγιά μαζί σου λεβέντη μου». «Ώρα σου καλή και να μου φέρεις καλά μαντάτα». Η κυρά Βασιλική τον σταύρωσε καθώς έφευγε από την πόρτα της και ένας πόνος σαν λεπίδα, διαπέρασε τα σωθικά της καθώς τον αποχαιρετούσε.\nΕκείνο το άγριο χάραμα που λυσσομανούσε η φύση και χόρευαν τα στοιχειά απ’ τα πυρά του πολέμου, βλέποντάς τον να φεύγει από την εξώπορτα του σπιτιού τους, ήταν σαν να μαρμάρωσε το χαμόγελό της για λίγο, καθώς ξεμάκραινε σιγά σιγά. Βλέποντάς τον να φεύγει καμαρωτός με την στολή του, όμορφος που ήταν, σαν ήλιος φάνταζε μέσα στην ψυχή της. Η πόρτα του άδειου σπιτιού της σφάλισε και η μάνα με βαριά καρδιά έγειρε σαν δέντρο τσακισμένο ανήμπορο να αναστηθεί.\nΟ γιός της ήταν αξιωματικός, με πολλές διακρίσεις και εύφημες μνείες για την τόλμη που είχε επιδείξει κατά την στρατιωτική του θητεία, ο Λευτέρης είχε υπηρετήσει το διάστημα 1967-1969 στην ΕΛ.ΔΥ.Κ και δεν δίστασε ούτε για στιγμή να πάει στον πόλεμο και να υπερασπιστεί τα ιερά και όσια της πατρίδας του.\nΤον καμάρωνε η κυρά Βασιλική, μόνο εκείνη ήξερε τι είχε περάσει, για να τον μεγαλώσει από μια σταλιά. Έχασε νωρίς τον άνδρα της και στάθηκε μάνα και πατέρας για αυτό το παιδί. Ήταν ολάκερη η ζωή της.\nΗ κυρά Βασιλική πήγε στην εικόνα της Παναγιάς, που είχε συντροφιά όλα της τα χρόνια και κάθε φορά που ένιωθε την ανάγκη πήγαινε κοντά της. Έτσι και τώρα, παρακάλεσε με πίστη την μητέρα του Χριστού «Παναγιά μου Δέσποινα, προστάτεψε το παιδί μου, βάλτο στις φτερούγες σου μαζί με τα άλλα». «Κάνε τα να γυρίσουν όλα γρήγορα πίσω στις αγκαλιές μας και όλα να μοιάζουν, σαν ένα κακό όνειρο που θα σβήσει με το φως του ήλιου».\nΤα νέα δεν ήταν καλά, είχαν ενημερωθεί οι κάτοικοι του νησιού, ότι έγινε πραξικόπημα κατά του Μακάριου. Είχε προηγηθεί η προδοσία της ελληνικής χούντας και ο Αττίλας είχε αρχίσει να δείχνει τα δόντια του στον κυπριακό λαό. Θύελλα ξέσπασε και με αφορμή το γεγονός αυτό, μετά από λίγες μέρες, Τούρκοι εισβολείς μπήκαν να μαγαρίσουν τον ευλογημένο τόπο μας.\nΟι μάχες μαίνονταν για μέρες, ο κόσμος είχε φοβηθεί από τις αλλεπάλληλες επιδρομές των Τούρκων, έσφαζαν, λεηλατούσαν έκαιγαν ό,τι έβρισκαν μπροστά τους. Φόβος και τρόμος είχε ζωγραφιστεί στα πρόσωπα των ανθρώπων, πρόσφυγες στον ίδιο τους τον τόπο.\nΈνας ακόμη άδικος και παράλογος πόλεμος και όλοι παρακαλούσαν να αποκατασταθεί η τάξη. Αλλά αυτό στάθηκε αδύνατο, παρ΄ όλο τον ηρωϊσμό που έδειξαν τα παλικάρια μας. Ο εχθρός υπερτερούσε, στήθος με στήθος οι περισσότεροι έδωσαν την ζωή τους.\nΜάταια όμως, το νησί μας έπεσε μαρτυρικά. Οι Τούρκοι κατέλαβαν την βόρεια πλευρά του νησιού, διαπράττοντας απαράδεκτα εγκλήματα, κάνοντας μαζικές συλλήψεις, βασανιστήρια, εκτελέσεις και διωγμούς. Ο τόπος μας, είχε γίνει κρανίου τόπος, γέμισε πτώματα, μια απερίγραπτη ανθρώπινη τραγωδία σ’ αυτή την απίστευτη κτηνωδία των γκρίζων λύκων.\nΗ κυρά Βασιλική δεν περνούσε μέρα και νύχτα που να μην αγωνιά για αυτό που είχε συμβεί, λέγοντας από μέσα της «Θεέ μου άλλη μια δοκιμασία είναι και θα περάσει» έλεγε για να πείσει μάταια τον εαυτό της. Και μ’ αυτές τις σκέψεις, σφάλιζε τα βλέφαρά της, κάθε βράδυ ανήμπορη και απογοητευμένη για όσα είχαν συμβεί.\nΉταν σαν μια άγρια καταιγίδα, που είχε χτυπήσει το νησί και κανένας πια, δεν μπορούσε να αντισταθεί στο κακό που είχε απλωθεί, σπέρνοντας τον όλεθρο απ’ άκρη σ’ άκρη, χωρίς έλεος στα ανυπεράσπιστα θύματα που είχαν βρει τραγικό θάνατο.\nΟι μέρες περνούσαν δύσκολα, ο χρόνος λες και είχε συνωμοτήσει να σταματήσει κάνοντάς το ακόμη πιο οδυνηρό. Τις νύχτες ξυπνούσε έντρομη και φώναζε ταραγμένη μες στον ύπνο της «Γιέ μου πού είσαι ..φυλάξου..» και ξανάπεφτε στην λήθη, ώσπου ένα βράδυ, είδε ένα πολύ άσχημο όνειρο και ξύπνησε ταραγμένη και από τότε δεν μπόρεσε να ξανακοιμηθεί. Κρύος ιδρώτας την είχε λούσει, καθώς περίμενε με αγωνία.\nΤο πρωί της επομένης την ειδοποιήσαν από την υπηρεσία του Λευτέρη και της είπαν τα δυσάρεστα, ότι ο γιός της αγνοείται. Ίσως είχε συλληφθεί ως αιχμάλωτος. Οι Αρχές του Γενικού Επιτελείου Στρατού δεν αναγνώρισαν το πτώμα του στους σκοτωμένους. Της είπαν μονάχα ότι κατάφερε να σώσει από την διμοιρία που είχε κάτω από τις διαταγές του, τις περισσότερες ζωές των αντρών του, μέσα σ’ αυτόν τον άνισο πραγματικά πόλεμο, δείχνοντας έναν απαράμιλλο ηρωισμό όπως ταίριαζε σε έναν αξιωματικό της ΕΛ.ΔΥ.Κ, με τόλμη και θάρρος καταβάλλοντας υπεράνθρωπες προσπάθειες, εμψυχώνοντας τους στρατιώτες του, αλλά δεν ήταν γραφτό να ανταμώσουν όλοι πάλι μαζί. Δυστυχώς έχασαν τα ίχνη του, κανένας δεν ήξερε να πει με ακρίβεια τι απέγινε το παλικάρι, πάνω στον πανικό των ημερών που ζούσαν όλοι.\nΕκείνη σπάραξε βγάζοντας μια άναρθρη κραυγή πόνου «Λευτέρη μου, γιέ μου πού είσαι… ζεις; θα σε ξαναδώ…». Δεν μπορούσε ούτε για μια στιγμή, να δεχθεί ότι δεν θα ξανάβλεπε το παιδί της. Και πού δεν πήγε η καημένη η κυρά Βασιλική, έλιωσε τα πόδια της για να τον βρει, πέρασε από στρατόπεδα, φυλακές, νοσοκομεία γεμάτα με άπειρους τραυματίες, έψαχνε μέρες ατέλειωτες μες στα συντρίμμια, αλλά πουθενά δεν τον βρήκε.\nΧαλασμός Κυρίου γινόταν και εκείνη είχε πάρει μια φωτογραφία του Λευτέρη της και ρωτούσε όποιον περαστικό έβρισκε μπροστά στο δρόμο της «Μήπως είδατε το παιδί μου;» ρωτούσε με δάκρυα στα μάτια, κάθε φορά που περίμενε να πάρει μια απάντηση, ώσπου η φωνή της έγινε μια τεράστια φωνή απόγνωσης, θυμού και θλίψης καθώς απάντηση δεν έπαιρνε και οι μέρες κυλούσαν και ο χρόνος βάραινε τη ζωή της μέσα σε μια ατέλειωτη ερημιά που πάγωνε την ψυχή της.\nΉταν πραγματικά τραγικές οι μέρες που έζησαν όλοι οι κάτοικοι του νησιού και οι μνήμες τους έγιναν πικρές αναμνήσεις, ξεθωριασμένες εικόνες μέσα στην θλίψη που τους συνοδεύουν ακόμη και σήμερα.\nΜετά τον Αύγουστο του 74, όπου όλα είχαν τελειώσει πια, με τους τούρκους κατακτητές στο νησί, ένιωσε ότι έχασε κάθε ελπίδα, αντικρίζοντας ερείπια παντού. Σπίτια ερμητικά κλειστά, καταστήματα σφαλισμένα, κατεστραμμένες περιουσίες, καμένη γη μόνο αυτό είχε απομείνει. «Μια λωρίδα γης που μας πήραν με το ζόρι» μπήζοντας τις φωνές θυμωμένη. Τα χαμόγελα των ανθρώπων είχαν σβηστεί πια. Μαζί με το γιό της χάθηκαν πάρα πολλά παιδιά. Οι φωνές απελπισίας των μανάδων πλήθαιναν, μέρα με τη μέρα, χωρίς να μπορούν να μάθουν για την τύχη των παιδιών τους.\nΤο μόνο που απέμεινε στην κυρά Βασιλική ήταν να πηγαίνει στο μνημείο αγνοούμενων, όπου ήταν χαραγμένο το όνομα του παιδιού της. Συντροφιά της έμειναν πια, μονάχα οι ευτυχισμένες στιγμές του χθες που είχε ζήσει. Δεν είχε τίποτε άλλο δικό του.\nΤα χρόνια της πέρασαν μέσα στο πένθος. Κάθε φορά που έβγαινε έξω και διέσχιζε τους δρόμους της Μεγαλονήσου. Την έπιανε απελπισία, βλέποντας τείχη, φράκτες και συρματοπλέγματα. Ματωμένη η καρδιά της, προχωρούσε και στεκόταν, πόσες φορές ρίχνοντας το βλέμμα της, στην Πράσινη Γραμμή, περιμένοντας μια απάντηση δικαίωσης που δεν ερχόταν και εκείνα τα αναπάντητα γιατί, που φώλιαζαν στην ψυχή κάθε ανθρώπου που είχε χάσει τους δικούς του, σε αυτό το άθλιο πραξικόπημα.\nΑπό τότε δεν ξαναντάμωσαν οι δυο τους, πάρα μονάχα σε όνειρα στοιχειωμένα, γεμάτα με εφιάλτες, περνώντας σχεδόν όλη της τη ζωή, να αναζητά το γιό της, που χάθηκε στην πύρινη λαίλαπα του Αττίλα. Η κυρά Βασιλική ψελλίζει ακόμη και σήμερα μετά από τόσα χρόνια, σιωπηλά «Τον περιμένω ακόμη..» μέχρι να κλείσω τα μάτια μου.


Κορφιάτικο: ΠΑΕΙ ΚΑΙ Ο 31ΧΡΟΝΟΣ ΚΩΣΤΑΣ ΜΑΣΤΡΟΒΑΣΙΛΗΣ!!! ΝΕΚΡΟΣ 3 ΕΒΔΟΜΑΔΕΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΝΕΣΗ Johnson & Johnson COVID-19./ΠΑΕΙ ΚΑΙ Ο 25ΧΡΟΝΟΣ!!! ΝΕΚΡΟΣ 3 ΕΒΔΟΜΑΔΕΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΝΕΣΗ AstraZeneca COVID-19.\nΡΟΔΟΣ, ΕΛΛΑΔΑ-Ένας 31χρονος άνδρας πέθανε 3 εβδομάδες μετά την δόση της ένεσης Johnson & Johnson COVID-19. Ο Κώστας Μαστροβασίλης πήρε την δολοφονική δόση στις 13 Αυγούστου. Λίγο αργότερα είχε θρόμβο αίματος στη βουβωνική χώρα. Νοσηλεύτηκε όπου η υγεία του επιδεινώθηκε γρήγορα μέχρι τον θάνατό του στις 4 Σεπτεμβρίου.\nΟ Κώστας έκανε μόνο το εμβόλιο για να μπορέσει να εργαστεί και να έχει ελευθερία κινήσεων.\nΟ Κώστας ανέπτυξε θρόμβο αίματος στη βουβωνική χώρα σχεδόν αμέσως μετά την ένεση. Ηταν σε νοσοκομείο της Ρόδου όπου κατάφεραν να το θέσουν υπό έλεγχο, αλλά ο θρόμβος επέστρεψε επιθετικά. Στη συνέχεια στάλθηκε σε ένα μεγαλύτερο νοσοκομείο της Αθήνας για να θεραπεύσει το πόδι του που είχε γίνει «σκληρό σαν πέτρα» εξαιτίας του θρόμβου αίματος που αποκλείει τις αρτηρίες στο πόδι του\nΟ Κώστας έγραψε αυτό στο Instagram του:\nΠΑΕΙ ΚΑΙ Ο 25ΧΡΟΝΟΣ!!! ΝΕΚΡΟΣ 3 ΕΒΔΟΜΑΔΕΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΝΕΣΗ AstraZeneca COVID-19.\nΠΑΕΙ ΚΑΙ Ο 25ΧΡΟΝΟΣ!!! ΝΕΚΡΟΣ 3 ΕΒΔΟΜΑΔΕΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΝΕΣΗ AstraZeneca COVID-19\nΠΕΡΙΟΧΗ ΣΑΤΑΤΙΠ, ΧΟΝΜΠΟΥΡΙ-Ένας 25χρονος άνδρας πέθανε 3 εβδομάδες μετά τη λήψη της ένεσης AstraZeneca COVID-19.\nΟ Chanasak Chaleyprat εμβολιάστηκε στις 11 Αυγούστου. Υπέστη πολλαπλά προβλήματα υγείας 2 εβδομάδες αργότερα, όπως δύσπνοια και πόνο στο στήθος. Νοσηλεύτηκε στις 2 Σεπτεμβρίου με θρόμβους αίματος σε όλους τους πνεύμονες. Πέθανε μια μέρα αργότερα. Οι συγγενείς του Chanasak είπαν ότι δεν είχε υποκείμενες ασθένειες ή προβλήματα υγείας πριν από το εμβόλιο.\nΗ μητέρα του, κα Chadakorn, είπε ότι ο γιος της είχε εμβολιαστεί με την πρώτη δόση του εμβολίου AstraZeneca COVID-19 στις 11 Αυγούστου. Επέστρεψε στο σπίτι μετά την ένεση χωρίς κανένα αποτέλεσμα. 17 ημέρες αργότερα, στις 28 Αυγούστου, υπέστη σφίξιμο στο στήθος και δύσπνοια. Τα πόδια και τα χέρια του έγιναν επίσης αδύναμα. Μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο την 1η Σεπτεμβρίου, αλλά αφέθηκε ελεύθερος λίγο μετά από εξέταση.\nΗ κατάστασή του επιδεινώθηκε ξανά μια μέρα αργότερα. Μεταφέρθηκε πίσω στο νοσοκομείο όπου οι γιατροί χρειάστηκε να τον αναζωογονήσουν εννέα φορές. Του δόθηκε επίσης φάρμακο για την αραίωση του αίματος για τη διάλυση των θρόμβων αίματος που βρέθηκαν σε όλους τους πνεύμονες του. Πέθανε στις 3 Σεπτεμβρίου. Η αιτία θανάτου προσδιορίστηκε ως πνευμονική εμβολή.\nΠΑΕΙ ΚΑΙ Η 19ΧΡΟΝΗ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ!!! ΝΕΚΡΗ 18 ΗΜΕΡΕΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΝΕΣΗ AstraZeneca.\nΠΑΕΙ ΚΑΙ Η 19ΧΡΟΝΗ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ!!! ΝΕΚΡΗ 18 ΗΜΕΡΕΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΝΕΣΗ AstraZeneca\nΜΠΑΝΓΚ ΓΙΑΙ, ΤΑAΛΑΝΔΗ- Μια 19χρονη γυναίκα πέθανε 18 ημέρες μετά τη λήψη της ένεσης AstraZeneca COVID-19. Η Orakanya Cheywatkoh, φοιτήτρια, εμβολιάστηκε στις 18 Αυγούστου. Λίγο αργότερα ανέπτυξε πυρετό. Κατέρρευσε στο σπίτι στις 5 Σεπτεμβρίου. Είχε πεθάνει πριν από την άφιξη των νοσοκόμων.\nΗ οικογένειά της έχει καταθέσει καταγγελια σε πολλές υπηρεσίες για τον αιφνίδιο θάνατό της.\nΗ Ορακάνια, η οποία ήταν φοιτήτρια στο Τεχνολογικό Κολέγιο Pongsawat, εμβολιάστηκε με την AstraZeneca στις 18 Αυγούστου στο SCG Bang Sue. 15 λεπτά μετά την ένεση, δεν παρουσίασε παρενέργειες εκτός από λίγο πόνο στο μπράτσο της, οπότε της επιτράπηκε να πάει σπίτι. Το βράδυ, ανέπτυξε πυρετό έως 40 βαθμούς. Ένιωσε «άρρωστη» μέχρι τις 5 Σεπτεμβρίου, όταν ξαφνικά κατέρρευσε στο σπίτι ενώ έπλενε. Ο φίλος της τηλεφώνησε στο 191 (ο αριθμός έκτακτης ανάγκης στην Ταϊλάνδη) και έφτασε ιατρική ομάδα αλλά εκείνη είχε ήδη πεθάνει.\nΗ οικογένεια συγκλονίστηκε από τον ξαφνικό θάνατο του υγιούς 19χρονου κοριτιού που δεν είχε γνωστά υποκείμενα προβλήματα υγείας. Η μητέρα της, κα Natrada, υπέβαλε καταγγελία στις 8 Σεπτεμβρίου στην αστυνομία Bang Yai. Η σορός της μεταφέρθηκε για νεκροψία στο Ινστιτούτο Ιατροδικαστικής, Νοσοκομείο Thammasat Chaloem Phrakiat Rangsit, όπου οι γιατροί δήλωσαν ότι δεν είναι ακόμη σε θέση να προσδιορίσουν με σαφήνεια τα αίτια του θανάτου.\nΩς αποτέλεσμα, η οικογένεια πήγε σε πολλές κυβερνητικές υπηρεσίες για να αναζητήσει δικαιοσύνη καθώς η μητέρα πιστεύει ότι η 19χρονη κόρη της πέθανε λόγω του εμβολίου AstraZeneca COVID-19.\nΠΑΕΙ ΚΑΙ Ο 39ΧΡΟΝΟΣ - ΝΕΚΡΟΣ 1 ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΝΕΣΗ AstraZeneca COVID-19.\nΠΑΕΙ ΚΑΙ Ο 39ΧΡΟΝΟΣ - ΝΕΚΡΟΣ 1 ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΝΕΣΗ AstraZeneca COVID-19\nΚΟΡΑΤ, ΤΑAΛΑΝΔΗ-Ένας 39χρονος άνδρας πέθανε 1 εβδομάδα μετά τη λήψη της ένεσης AstraZeneca COVID-19. Ο Supot Prasarnchai εμβολιάστηκε στις 30 Σεπτεμβρίου. Είχε αρκετά συμπτώματα λίγο αργότερα. Νοσηλεύτηκε στις 4 Οκτωβρίου όπου οι γιατροί βρήκαν ρήξη αιμοφόρου αγγείου στον εγκέφαλό του. Πέθανε 3 μέρες αργότερα. Η οικογένειά του υποψιάζεται ότι η αιμορραγία στον εγκέφαλο προκλήθηκε από το εμβόλιο AstraZeneca COVID-19.\nΟ Supot έλαβε τον πρώτο του εμβόλιο (Sinovac) στις 30 Αυγούστου και τον δεύτερο (AstraZeneca) στις 30 Σεπτεμβρίου στο επαρχιακό νοσοκομείο Nong Phluang. Η υγεία του επιδεινώθηκε γρήγορα μετά το δεύτερο . Ο Supot τηλεφώνησε στη μητέρα του, κα Nattha Nawo, στις 4 Οκτωβρίου για να της πει για τα συμπτώματά του που περιελάμβαναν υψηλό πυρετό, έντονους πονοκεφάλους και ρίγη σε όλο του το σώμα. Η μητέρα του κατέγραψε το τηλεφώνημα που αποδείχθηκε ότι ήταν η τελευταία φορά που του μίλησε.\nΗ κάρτα εμβολιασμού Supot:\nΗ μητέρα του, Νάθα είπε ότι ο γιος της ήταν υγιής χωρίς υποκείμενα προβλήματα. Είχε εγκαταλείψει τη δουλειά του ως ηλεκτρολόγος μηχανικός και επέστρεψε στη γεωργία, την κηπουρική και τη μαγειρική στο σπίτι.\nΑναρτήθηκε από zenjt στις 7:20 μ.μ.\n52χρονη στην Πάφο βρέθηκε νεκρή στο σπίτι της. Ήταν σε αυτοπεριορισμό λόγω κορωνοϊού\nEric Zemmour: Verfahren wegen Körperverletzung gegen Angreifer eingeleitet


Η περιπέτεια του κ. Μιχαήλ Βούλγαρη έληξε, δίνοντας αίσιο τέλος στην αγωνία των δικών του ανθρώπων που τον αναζητούσαν. Ο κ. Μιχάλης, βρίσκεται πλέον κοντά στα οικεία του πρόσωπα.\nΣυγκεκριμένα, ο Μιχαήλ Βούλγαρης, 67 ετών, την 30/09/21 εξαφανίστηκε από το σπίτι του, στο Κερατσίνι, Αττικής.\nΗ ΓΡΑΜΜΗ ΖΩΗΣ, ειδοποιήθηκε από τους οικείους του το απόγευμα της 02/10/2021 και μετά τη συγκέντρωση των απαιτούμενων δικαιολογητικών, ενεργοποίησε τον Κοινωνικό Συναγερμό SILVER ALERT, για την κινητοποίηση όλων για την ανεύρεσή του.\nΗ υπηρεσία Silver Alert, λίγο μετά την ενεργοποίηση του Συναγερμού, το βράδυ της 02/10/2021, έλαβε κλήση για την ανεύρεσή του. Ο κ. Βούλγαρης εντοπίστηκε στην περιοχή του Μεγάρου Μουσικής στην Αθήνα, όταν έπεσε έξω από κατάστημα αρτοποιίας και του προσφέρθηκαν οι πρώτες βοήθειες από τους υπαλλήλους του καταστήματος. Υπάλληλος που είδε το SILVER ALERT, αναγνώρισε τον αναζητούμενο και επικοινώνησε στην Εθνική Γραμμή SOS 1065. Μετά τις τυπικές διαδικασίες, ο κ. Μιχάλης επέστρεψε σώος στην οικογένειά του!


«Σωπηρό» αντίο στον Μανώλη Γλέζο – Ο Ιερώνυμος εκπλήρωσε την επιθυμία του μεγάλου αγωνιστή – Politis Online\nΣτο ναό των Αγίων Θεοδώρων του Α’ Νεκροταφείου της Αθήνας ειπώθηκε σε στενό οικογενειακό κύκλο το τελευταίο αντίο στον Μανώλη Γλέζο,. Την εξόδιο ακολουθία τέλεσε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος καθώς ο ίδιος το είχε ζητήσει περίπου προ τριετίας από τον ίδιο τον κ. Ιερώνυμο.\nΤην εξόδιο ακολουθία τέλεσε, στο παρεκλήσσι της Μητρόπολης, ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος, ο οποίος αναφέρθηκε στο «σύμβολο της Αντίστασης».\nΤην ίδια ώρα η γαλανόλευκη κυμάτιζε μεσίστια στον Ιερό Βράχο, μετά από απόφαση του πρωθυπουργού, ενώ χτυπούσαν πένθιμα οι καμπάνες στην Παναγία την Εκατονταπυλιανή, στην Πάρο. (Η καταγωγή του Μ. Γλέζου ήταν κατά το ήμισυ από τη Νάξο και από την Πάρο).\nΜεσίστιες κυμάτιζαν οι σημαίες και στα δημοτικά και κοινοτικά καταστήματα των Μαρτυρικών Πόλεων και Χωριών όλης της χώρας.\nΤι είχε πει στον Ιερώνυμο


ROMIANEWS: Σε χωριό της Άρτας μεγάλωσε ο επιστήμονας που εφηύρε φάρμακο κατά του κορονοϊού .\nΣε χωριό της Άρτας μεγάλωσε ο επιστήμονας που εφηύρε φάρμακο κατά του κορονοϊού .\nΠειραματικό φάρμακο με ελληνική «σφραγίδα» χορηγείται εδώ και ένα μήνα σε ασθενείς με κορωνοϊό σε επτά ελληνικά νοσοκομεία. Το ΑΜΥ-101 που αναπτύσσεται από την ελληνική εταιρία «Αμύντας», έχει εφευρεθεί από τον Έλληνα καθηγητή ανοσολογίας Γιάννη Λάμπρη και την ομάδα του ..(www.lambris.com) στα εργαστήρια του Πανεπιστημίου της Πενσυλβάνια. Το AMY-101 χορηγείται τώρα σε ασθενείς με Covid-19 που έχουν παρουσιάσει Σύνδρομο Οξείας Αναπνευστικής Δυσχέρειας, στο πλαίσιο τυχαιοποιημένης κλινικής δοκιμής φάσης II, η οποία έχει στόχο να διαπιστώσει αν μπορεί να αποτρέψει την διασωλήνωσή τους ή/και το θάνατο.\nΟ καθηγητής Λάμπρης, ανακοίνωσε τα ελπιδοφόρα επιστημονικά δεδομένα που αφορούν το συγκεκριμένο φάρμακο στην εναρκτήρια ομιλία του 7ου Πανελλήνιο Συνεδρίου της Ελληνικής Ακαδημίας Νευροανοσολογίας που άρχισε την Πέμπτη, διαδικτυακά, και θα ολοκληρωθεί την Κυριακή. Ο ίδιος μιλά στο iatronet.gr για την έναρξη των κλινικών δοκιμών, τα εξαιρετικά ενθαρρυντικά αποτελέσματα που είχε η χορήγηση του φαρμάκου στο πλαίσιο παρηγορητικής θεραπείας στην Ιταλία και τις προσδοκίες του για τη συνέχεια. Επίσης, αναφέρεται στην σημερινή επιδημιολογική εικόνα της Ελλάδας και στέλνει το μήνυμα της συμμετοχής όλων στο πρόγραμμα εμβολιασμού, τη μεγαλύτερη ελπίδα της ανθρωπότητας για την εξάλειψη του SARS-CoV-2.


Η Google ετοιμάζει μια gamimg συνδρομητική πλατφόρμα για να ανταγωνιστεί το PlayStation Now και το Xbox Game Pass | Busted.gr\nΗ Google ετοιμάζει μια gamimg συνδρομητική πλατφόρμα για να ανταγωνιστεί το PlayStation Now και το Xbox Game Pass\nFebruary 9th, 2018 Θάνος Πλαστουργός\nΜεγαλώνει ολοένα και περισσότερο η φλόγα της συνδρομητικής νοοτροπίας.\nΚάποιες αναφορές υποστηρίζουν ότι η Google εργάζεται σε μια συνδρομητική υπηρεσία συνεχούς ροής για να ανταγωνιστεί ανάλογες προσπάθειες όπως αυτές του PlayStation Now και του Xbox Game Pass. Σύμφωνα με τις φήμες αυτές, η Google σχεδιάζει τη ροή αυτής της υπηρεσίας μέσω του Chromecast της ή μέσω μιας δικής της gaming κονσόλας.\nΌλα αυτά προκύπτουν ύστερα από πρόσληψη ενός πρώην εκτελεστικού στελέχους της Sony και της Microsoft, Phil Harrison, από την Google για να εργαστεί στο hardware τμήμα της εταιρείας. Πληροφορίες αναφέρουν ότι έχει δημιουργήσει μια “πρόωρη έκδοση” της συγκεκριμένης υπηρεσίας με την επωνυμία Yeti και ότι αυτή τη στιγμή έχει σχεδιαστεί για να λειτουργεί πάνω σε ένα Chromecast. Εκτός από αυτό, η Google άρχισε να πειραματίζεται με το σχεδιασμό μιας gaming κονσόλας και ενός τηλεχειριστηρίου, που θα είναι πλήρως αναπτυσσόμενα από την ίδια. Τα στοιχεία υποστηρίζουν ότι το εγχείρημα εποπτεύεται από δύο στελέχη της , τον Mario Queiroz, αντιπρόεδρο της διαχείρισης προϊόντων και τον Majd Bakar, αντιπρόεδρο της μηχανικής.\nΛέγεται ότι η εταιρεία εργάζεται πάνω στο συγκεκριμένο project εδω και δύο χρόνια και επρόκειτο να δει το φως της ημέρας στα τέλη του 2017, αλλά κάτι τέτοιο δε συνέβη, με τις αιτίες αυτού να παραμένουν άγνωστες. Επίσης προς το παρόν, δεν είναι γνωστό πώς θα συνδεθεί το Google Chromecast με controller.\nΑυτή η φήμη δεν είναι τόσο διαφορετική από μια παρόμοια που ακούστηκε το 2016. Σύμφωνα με αυτήν το Xbox δούλευε σε μια σειρά συσκευών, μιας αποκλειστικά streaming παιχνιδομηχανής καθώς και μιας μεγαλύτερης, ανάλογης της πρώτης, που θα υποστήριζε περισσότερες υπηρεσίες.\nΌλα δείχνουν ότι μεταβαίνουμε σε ένα ψηφιακό με streaming και συνεχόμενες online υπηρεσίες μέλλον, αφού σιγά σιγά κάθε εταιρεία χτίζει το δικό της μοντέλο που θα υπερασπίζεται τη συγκεκριμένη νοοτροπία. Για οτιδήποτε νεότερο, μείνετε συντονισμένοι στο Busted.gr.\nΠώς σας φαίνονται τα συγκεκριμένα εγχειρήματα και πιστεύετε οτι θα οδηγήσουν σε ένα θετικό αποτέλεσμα ή όχι; Πείτε μας στα σχόλια παρακάτω.\nNext article Xiaomi Mi 7: Διαρροή το δείχνει με 8GB RAM και τεράστια μπαταρία!\nPrevious article DeΧ Pad: Το νέο DeX που θα έρθει με το Galaxy S9 στην MWC 2018


Εξετάζεται ενιαία κλίμακα φορολόγησης για όλα τα εισοδήματα\nΠρώτη καταχώρηση: Τρίτη, 5 Ιανουαρίου 2016, 17:28\nΤην καθιέρωση ενιαίας κλίμακας που θα ξεκινά από χαμηλότερους συντελεστές και βάσει της οποίας θα φορολογηθούν όλα τα εισοδήματα της φετινής χρονιάς εξετάζει το οικονομικό επιτελείο, όπως επιβεβαίωσε ο αναπληρωτής υπουργός Οικονομικών Τρύφων Αλεξιάδης, μιλώντας στον Real FM.\nΈσπευσε, ωστόσο, να τονίσει ότι τελικές αποφάσεις δεν υπάρχουν ακόμη καθώς αυτό το διάστημα οι υπηρεσίες του Yπουργείου Οικονομικών σε συνεργασία με τα τεχνικά κλίμακα επεξεργάζονται διάφορα σενάρια.\n«Κατεύθυνσή μας είναι να υπάρχει μία κλίμακα για όλα τα εισοδήματα. Όταν μιλάμε για πιο δίκαιη κλίμακα, πρέπει να ξεκινά από χαμηλότερους συντελεστές και να επιβαρύνει υψηλότερα εισοδήματα. Δεν έχει οριστικοποιηθεί ακόμα η απόφαση αυτή για ενιαία κλίμακα» διευκρίνισε συγκεριμένα ο υπουργός.\nΠάντως, σε ό,τι αφορά στις αλλαγές που μελετώνται για τη φορολογία εισοδήματος, είπε ότι στόχος είναι να μεταφερθεί το φορολογικό βάρος σε υψηλά και πολύ υψηλά εισοδήματα και περιουσίες και να υπάρξουν ελαφρύνσεις στα μικρότερα.\nΤελευταία ενημέρωση: Τρίτη, 5 Ιανουαρίου 2016, 17:31


Λήψη αρχείων ISO τεχνικής προεπισκόπησης των Windows 10 (32-bit / 64-bit) & bull; - Microsoft\nΗ μέρα έφτασε τελικά! Σήμερα το μεσημέρι, Ανατολική ώρα, η Microsoft κατέστη διαθέσιμη για λήψη Τεχνική προεπισκόπηση των Windows 10. Η έκδοση του λειτουργικού συστήματος που λαμβάνουμε σήμερα με οποιονδήποτε τρόπο είναι μια έκδοση που πρέπει να εγκαταστήσετε στον κύριο υπολογιστή σας, καθώς πρόκειται για μια εργασία σε εξέλιξη που προορίζεται μόνο για δοκιμές και για να αποκτήσετε μια πρώτη γεύση του τι θα έρθει στα Windows 10.\nΗ τεχνική προεπισκόπηση των Windows 10 που κυκλοφόρησε σήμερα είναι η έκδοση 9841 και είναι διαθέσιμη σε διάφορες γλώσσες και σε εκδόσεις 32-bit και 64-bit. Για τη λήψη των αρχείων ISO απαιτείται εγγραφή χρησιμοποιώντας το πρόγραμμα Windows Insider της Microsoft χρησιμοποιώντας έναν λογαριασμό Microsoft. Ωστόσο, μπορείτε να κατεβάσετε τα bit απευθείας χρησιμοποιώντας τους συνδέσμους που αναφέρονται στο κάτω μέρος αυτού του άρθρου.\nΝα θυμάστε ότι δεν πρόκειται για σταθερή ή τελική έκδοση, ως εκ τούτου δεν πρέπει να εγκαταστήσετε τα Windows 10 στον κύριο υπολογιστή σας, καθώς είναι ένα ημιτελές προϊόν και υπάρχουν σφάλματα και πράγματα που δεν λειτουργούν.\nΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ: Πώς να ελέγξετε με ασφάλεια την τεχνική προεπισκόπηση των Windows 10\nΟι παρακάτω σύνδεσμοι προορίζονται για την Αγγλική έκδοση του Windows 10 Technical Preview και μπορείτε να τους κατεβάσετε χωρίς να έχετε πρόσβαση στο Πρόγραμμα Windows Insider. Ωστόσο, εάν θέλετε να στείλετε τα σχόλια της Microsoft για τη βελτίωση του λειτουργικού συστήματος και να λάβετε νέες δυνατότητες και ενημερώσεις, θα πρέπει να χρησιμοποιήσετε την εφαρμογή Windows Feedback, η οποία απαιτεί να εγγραφείτε ως Windows Insider.\nΕνημέρωση, 15 Απριλίου 2016: Η Microsoft δεν διαθέτει πλέον τα αρχεία ISO για τα Windows 10 Insider Preview που δημιουργούνται μέσω του ιστότοπου του Windows Insider Program. Ωστόσο, μπορείτε να κάνετε λήψη του τελευταία αρχεία ISO νέας προεπισκόπησης των Windows 10 από έναν νέο ιστότοπο της Microsoft.\nΠώς να ενεργοποιήσετε τη δυνατότητα πρόληψης παρακολούθησης στο Microsoft Edge\nwindows 10 τέλος ζωής\nθέματα ήχου των Windows 8\nxbox one x μαύρη Παρασκευή 2018


Ο δρόμος μας:ΟΡΓΑΝΩΣΗ-ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ-ΑΓΩΝΑΣ by ΠΑΓΚΥΠΡΙΑ ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ (ΠΕΟ) - issuu\nΜαζί με τους εργαζόμενους σε όλο τον κόσμο, τιμούμε και φέτος την κορυφαία επέτειο ταξικής πάλης των εργαζομένων, την εργατική Πρωτομαγιά. Τιμούμε το παράδειγμα των πρωτοπόρων μαρτύρων του Σικάγο. Τιμούμε τους πρωτεργάτες του δικού μας εργατικού κινήματος, ελληνοκύπριους και τουρκοκύπριους, αυτούς που άνοιξαν δρόμους, που φώτισαν τα σκοτάδια της αμάθειας και της συντήρησης με μοναδικά εργαλεία και εφόδια την πίστη τους στο δίκαιο, την επιμονή και την οργάνωση που χαρακτηρίζει την εργατική τάξη. Η επανένωση της Κύπρου και η λύση του Κυπριακού, παραμένει βασικός μας στόχος, γιατί γνωρίζουμε καλά ότι καμιά κατάκτηση των εργαζομένων δεν μπορεί να είναι μόνιμη και σταθερή όσο η πατρίδα μας παραμένει διχοτομημένη. Ο αγώνας για λύση διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας είναι η μόνη ρεαλιστική προσέγγιση που μπορεί να αποτρέψει τη διχοτόμηση και να επανενώσει το νησί μας. Η ΠΕΟ θα συνεχίζει να εργάζεται αναπτύσσοντας κοινή δράση και με το προοδευτικό Τουρκοκυπριακό Συνδικαλιστικό κίνημα, για τη δημιουργία των καλύτερων δυνατών προϋποθέσεων για μια επανενωμένη Κύπρο απαλλαγμένη από τη ξένη στρατιωτική παρουσία, με τους Κύπριους νοικοκύρηδες στη χώρα τους. Η φετινή Πρωτομαγιά βρίσκει και φέτος τους εργαζομένους σε όλο τον κόσμο αντιμέτωπους με τις συνέπειες της πιο βαθιάς και παρατεταμένης παγκόσμιας κρίσης του καπιταλιστικού συστήματος. Στην Ε.Ε., οι νεοφιλελεύθερες συντηρητικές δυνάμεις που κυριαρχούν, προωθούν και επιβάλλουν το ξήλωμα του κράτους πρόνοιας , εντείνουν την επίθεση σε εργατικά δικαιώματα και κοινωνικές κατακτήσεις, αποξενώνουν το κράτος από νευραλγικούς τομείς της οικονομίας. Η εμμονή τους στη σκληρή λιτότητα και σε επιβολή αντιλαϊκών και αντεργατικών μέτρων δεν οδηγεί στην έξοδο από την κρίση. Αντίθετα, ανακυκλώνει την ύφεση και βουλιάζει τους αδύνατους ακόμα περισσότερο στη φτώχεια, τη δυστυχία και την εξαθλίωση. Στη χώρα μας, οι εκλογές του περασμένου Φεβρουαρίου ανέδειξαν στην Προεδρία της Δημοκρατίας το Νίκο Αναστασιάδη, ο οποίος στηρίχτηκε από συντηρητικές και νεοφιλελεύθερες δυνάμεις. Παρά τις πάμπολλες προεκλογικές δεσμεύσεις και υποσχέσεις, η πράξη απέδειξε ότι οι κυρίαρχες δυνάμεις της Ευρωζώνης ανέμεναν το νέο Πρόεδρο για να προωθήσουν και να επιβάλουν τις σκληρές και απαράδεκτες πολιτικές τους για τη βίαιη συρρίκνωση της οικονομίας της χώρας μας η οποία θα έχει αναπόφευκτα σκληρές συνέπειες στους εργαζόμενους και τα δικαιώματα τους. Αποδεικνύεται πλέον καθημερινά στην πράξη, ότι είναι σοβαρό μειονέκτημα το γεγονός ότι η Κυβέρνηση μας αντιμετωπίζει τα προβλήματα της κρίσης, με την ίδια φιλοσοφία με τις δυνάμεις που είναι πίσω από την Τρόικα. H πρόσφατη καταστροφική συμφωνία στο Γιούρογκρουπ, με τη συναίνεση και της Κυπριακής Κυβέρνησης, είναι αποτέλεσμα εκβιασμού και επιβολής και δεν έχει καμία σχέση με την αλληλεγγύη για την οποία υποτίθεται ότι έχει δημιουργηθεί ο μηχανισμός στήριξης.\nΑυτή η συμφωνία, δεν διασώζει αλλά καταστρέφει την οικονομία της Κύπρου. Οδηγεί σε πρωτόγνωρη ύφεση και αύξηση της ανεργίας, με αποτέλεσμα νέα σκληρότατα μέτρα λιτότητας και στο γνωστό φαύλο κύκλο. Ως απόρροια της συμφωνίας και των μέτρων που ακολούθησαν, τα Ταμεία Προνοίας χιλιάδων εργαζομένων κινδυνεύουν να χαθούν. Ταυτόχρονα έχει ανοίξει ο δρόμος για σαρωτικές ιδιωτικοποιήσεις, παρά τις ρητές υποσχέσεις του σημερινού Πρόεδρου ότι ποτέ δεν θα δεχτεί κάτι τέτοιο, ενώ προβλέπονται και πρόσθετες περικοπές σε κοινωνικές παροχές για ευάλωτες ομάδες του πληθυσμού. Απαιτούμε την κατοχύρωση και την προστασία των Ταμείων Προνοίας, συντάξεων και άλλων κοινωνικών ταμείων των εργαζομένων και θεωρούμε την όποια απώλεια από αυτά, απαράδεκτη και εγκληματική. Απορρίπτουμε κατηγορηματικά τη δέσμευση που περιλαμβάνεται στη συμφωνία, για σαρωτικές ιδιωτικοποιήσεις στους Οργανισμούς Κοινής Ωφελείας. Οι ιδιωτικοποιήσεις που προγραμματίζονται, έχοντας μάλιστα υπ’όψιν ότι αφορούν κυρίως εύρωστους και κερδοφόρους οργανισμούς, θα είναι στην πραγματικότητα ξεπούλημα του δημόσιου πλούτου σε ιδιωτικά μονοπώλια. Μετά από αυτές τις εξελίξεις είναι πλέον φανερό ότι συνέχιση της πορείας στα πλαίσια αυτού που επιβάλλει η Τρόικα δεν οδηγεί σε λύση προς όφελος του λαού. Βιώσιμες λύσεις οι οποίες να δίνουν ελπίδα στον λαό και να διασφαλίζουν την αξιοπρέπεια του πρέπει να αναζητηθούν στην κατεύθυνση της απαγκίστρωσης από αυτή την καταστροφική πορεία. Συναδέλφισσες, Συνάδελφοι Η ανεργία είναι η σοβαρότερη κοινωνική επίπτωση της κρίσης. Η ΠΕΟ έχει καταθέσει σειρά συγκεκριμένων εισηγήσεων στην Εθνική Επιτροπή Απασχόλησης με στόχο να συμβάλει στην απάβλυνση της. Στην αύξηση της ανεργίας, καθοριστικό ρόλο έχει και η συνειδητή τακτική των εργοδοτών, να απολύουν και να αντικαθιστούν εργαζόμενους με δικαιώματα, με φτηνή εργατική δύναμη, κυρίως από το εξωτερικό. Αυτή η στάση συνδέεται με μια γενικότερη προσπάθεια από πλευράς εργοδοτών να αξιοποιήσουν την ανασφάλεια και την αγωνία των εργαζομένων για το αύριο, για να συρρικνώσουν ωφελήματα και να υποσκάψουν δικαιώματα που προκύπτουν από τις συλλογικές μας συμβάσεις. Αυτή την περίοδο, η προστασία των συλλογικών συμβάσεων είναι βασική προτεραιότητα για την ΠΕΟ. Μέσα σε αυτές τις δύσκολες συνθήκες, η ΠΕΟ θα συνεχίσει να λειτουργεί σοβαρά και υπεύθυνα έτοιμη να συμβάλει δημιουργικά στην αντιμετώπιση των προβλημάτων που αντιμετωπίζει ο τόπος και η οικονομία μας. Ταυτόχρονα όμως θα είναι αποφασιστική και μαχητική εκεί και όπου θα γίνεται απόπειρα παραγνώρισης του διαλόγου και της διαβούλευσης και θα προωθούνται αυθαίρετα και μονομερώς αποφάσεις που επηρεάζουν τους εργαζόμενους και τα δικαιώματα τους. Κατανοούμε ότι αυτή τη δύσκολη περίοδο οι συμβιβασμοί είναι αναγκαίοι. Φτάνει όμως να γίνονται ως αποτέλεσμα διαλόγου και διαπραγμάτευσης και να στηρίζονται στην αμοιβαιότητα και όχι στην μονομέρεια ή την επιβολή.\nΣε συνεργασία και με το υπόλοιπο Συνδικαλιστικό κίνημα θα εργαστούμε επίμονα ώστε να προωθήσουμε τα πιο κάτω: •Άμεσα να κατατεθεί για ψήφιση στην βουλή το Νομοσχέδιο που ετοίμασε η προηγούμενη Κυβέρνηση με το οποίο δίνετε η δυνατότητα στον εκάστοτε Υπουργό Εργασίας, να επεκτείνει με διάταγμα, την εφαρμογή της συλλογικής σύμβασης ενός κλάδου σε όλο τον κλάδο και να καθιστά την εφαρμογή της υποχρεωτική. •Να επεκταθεί σε όλους τους τομείς του ευρύτερου δημόσιου τομέα η υποχρέωση των εργοληπτών έργων δημοσίου να τηρούν τις συλλογικές συμβάσεις και μόνο τότε να δικαιούνται να αναλάβουν έργα. •Να προχωρήσει με γρήγορους ρυθμούς η διαδικασία πιστοποίησης προσόντων σε διάφορες ειδικευμένες θέσεις εργασίας, με παράλληλη κατοχύρωση τους μέσα από νομοθεσίες και Συλλογικές Συμβάσεις, ώστε να περιοριστεί η ασυδοσία της εργοδότησης ανθρώπων με μοναδικό κριτήριο την τιμή της εργασίας τους. •Να εντατικοποιηθούν οι έλεγχοι στους χώρους εργασίας από το Υπουργείο εργασίας με έμφαση στην καταπολέμηση της αδήλωτης εργασίας αλλά και στην εφαρμογή της αρχής της ίσης μεταχείρισης των εργαζομένων Συναδέλφισσες, Συνάδελφοι Σε τέτοιες δύσκολες περιόδους φαίνεται ξεκάθαρα πόσο μεγάλη αξία έχει για τους εργαζόμενους η οργάνωση, η ταξική αλληλεγγύη και η ενότητα δράσης. Το διαχρονικό μήνυμα της εργατικής Πρωτομαγιάς μας υπενθυμίζει ότι οι εργαζόμενοι μπορούν να βασιστούν πρώτα και κύρια στις δικές τους δυνάμεις. Με την ενίσχυση και την διαφύλαξη των συνδικάτων τους, περιφρουρώντας την ενότητα του εργατικού κινήματος και με προσήλωση στον ταξικό προσανατολισμό τους, μπορούν να σταθούν ανάχωμα στις όποιες αντεργατικές επιβουλές. Συνεχίζουμε σταθερά στα βήματα των πρωτοπόρων αγωνιστών της εργατικής τάξης, υψώνοντας και φέτος το κόκκινο λάβαρο της εργατικής Πρωτομαγιάς, στο δρόμο του αγώνα και της τιμής, για μια Κύπρο ελεύθερη και επανανενωμένη, χωρίς ξένους στρατούς και κηδεμόνες και για ένα κόσμο της Ειρήνης, της ισότητας και της κοινωνικής δικαιοσύνης.\nΟ ΔΡΟΜΟΣ ΜΑΣ 0ΡΓΑΝΩΣΗ – ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ - ΑΓΩΝΑΣ\nΠΑΓΚΥΠΡΙΑ ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ (ΠΕΟ)\nΟ δρόμος μας:ΟΡΓΑΝΩΣΗ-ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ-ΑΓΩΝΑΣ\nΜαζί με τους εργαζόμενους σε όλο τον κόσμο,τιμούμε και φέτος την κορυφαία επέτειο ταξικής πάλης των εργαζομένων,την εργατική Πρωτομαγιά.Τιμο...


Εκπαιδευτικό σεμινάριο στη Λάρισα από το πανεπιστήμιο Λευκωσίας | diorismos.gr\nΕκπαιδευτικό σεμινάριο στη Λάρισα από το πανεπιστήμιο Λευκωσίας\nΗ Σχολή Επιστημών Αγωγής του Πανεπιστημίου Λευκωσίας σε συνεργασία με την Έδρα UNESCO, διοργανώνει εκπαιδευτικό σεμινάριο στη Λάρισα με τίτλο: Διαφορετικότητα και Διαφοροποίηση στο Σχολικό Περιβάλλον: Προκλήσεις και Καινοτόμες Προσεγγίσεις Μάθησης και Διαχείρισης Συμπεριφοράς\nΤο σεμινάριο θα πραγματοποιηθεί στη Λάρισα το Σάββατο 18 Φεβρουαρίου 2017 από τις 10:00 μέχρι τις 14:00 στο Χατζηγιάννειο Δημοτικό Πνευματικό Κέντρο (Ρούσβελτ 59) και θα είναι ανοικτό για το κοινό. Η συμμετοχή στο σεμινάριο θα είναι δωρεάν και θα δοθούν βεβαιώσεις παρακολούθησης σε όλους τους παρευρισκόμενους.\nΣτόχος του σεμιναρίου είναι να παρουσιάσει πώς μπορεί να διεκπεραιωθεί πρακτικά με καινοτόμες προσεγγίσεις μάθησης και διαχείρισης της συμπεριφοράς, η σύνδεση της διαφορετικότητας με τη διαφοροποίηση της διδασκαλίας σε διαφορετικές βαθμίδες της εκπαίδευσης.\nΟι εισηγητές και η θεματολογία θα είναι:\n• Εμμανουήλ Γιαννακουδάκης, Καθηγητής Πληροφορικής Ο.Π.Α.:\nΕξελιγμένες Τεχνικές Μάθησης: Από τη Θεωρία στην Πράξη,\n• Εύα Φουντουλάκη M.Sc. Counselling Psychology:\nΣυναισθηματική & Πολλαπλή Νοημοσύνη για Αποτελεσματική Μάθηση\n• Αγνή Στυλιανού, Επίκουρη καθηγήτρια, Πανεπιστήμιο Λευκωσίας\nΕκπαιδεύοντας τους Μελλοντικούς Εκπαιδευτικούς με Βάση τις Δεξιότητες του 21ου Αιώνα\n• Ζωή Κρόκου, Σχολική Σύμβουλος Δ.Ε.\nΗ Διαφοροποιημένη Διδασκαλία και ο Ρόλος Της στην Αντιμετώπιση των Μαθησιακών Δυσκολιών\n• Πέτρος Ορφανός, Σχολικός Σύμβουλος Δ.Ε.\nΟ Ρόλος της Συνέργειας των Εκπαιδευτικών στην Επίλυση Παραβατικών Συμπεριφορών σε Σχολικά Περιβάλλοντα\n• Παναγιώτης Αγγελίδης, Κοσμήτορας Σχολής Επιστημών Αγωγής Παν. Λευκωσίας\nΔιαφοροποίηση της Διδασκαλίας, Ηγεσία και Συμπεριληπτική Εκπαίδευση\nΟι ενδιαφερόμενοι που επιθυμούν να παραστούν (με φυσική παρουσία) στο σεμινάριο, για περισσότερες πληροφορίες μπορούν να επικοινωνήσουν στα τηλ: 2410549831, 6972089310 & email: unic.greece@gmail.com .\nΟι δηλώσεις συμμετοχής γίνονται ηλεκτρονικά ΕΔΩ


Συνταγές για γλυκά Ταψιού από την Αργυρώ Μπαρμπαρίγου | Argiro.gr\nΓλυκά Γλυκά Ταψιού\nΓλυκά ταψιού ακούς και αμέσως σου έρχονται στο μυαλό μοσχομυριστά και πολλά εξαίσια γλυκίσματα. Αυτά τα ίδια που ξεπροβάλλουν σε κάθε περίσταση – και όχι μόνο – στα τραπέζια μας που με τη... περισσότερα\nΓλυκά ταψιού ακούς και αμέσως σου έρχονται στο μυαλό μοσχομυριστά και πολλά εξαίσια γλυκίσματα.\nΑυτά τα ίδια που ξεπροβάλλουν σε κάθε περίσταση – και όχι μόνο – στα τραπέζια μας που με τη γεύση και τα αρώματά τους μας φέρνουν πιο κοντά. Τα γλυκά ταψιού είναι ένα με την παράδοσή μας και συνυφασμένα με τις χαρές μας εδώ και αιώνες. Αποτελούν το δυνατό χαρτί της ανατολίτικης κουζίνας και για τα περισσότερα από αυτά η ακριβής καταγωγή τους χάνεται μεταξύ των χωρών της νοτιοανατολικής Μεσογείου. Εύκολα αλλά και νηστίσιμα γλυκά ταψιού από την Αργυρώ είναι η λύση για κάθε ειδική περίσταση. Μια συνταγή για κάθε επιθυμία και γούστο.\nΑκούγονται πολλές ιστορίες για την προέλευση κι ακόμη περισσότερες είναι οι χώρες που μάχονται για την πατρότητά τους, ανάμεσα τους και η Ελλάδα. Όπου και να επήλθε η γέννηση του καθενός, το μόνο σίγουρο είναι ότι κάθε γλυκό ταψιού έχει λάτρεις παντού στην υφήλιο μιας και η γαστρονομία δε γνωρίζει σύνορα και γεωγραφικούς περιορισμούς.\nΕύκολα ή πιο περίτεχνα, ακόμα και νηστίσιμα γλυκά ταψιού. Η ιστορία τους χάνεται μέσα στους αιώνες. Το κάθε γλυκό ψυγείου έχει την ιστορία του και την καταγωγή του. Οι ιστορίες χάνονται στα βάθη των χρόνων και οι ονομασίες τους έχουν πολλές επιρροές. Μαζί με τους ανθρώπους μεταναστεύουν και οι γλυκιές δημιουργίες από τόπο σε τόπο. Οι περισσότερες συνταγές ξεκίνησαν από χώρες της νοτιοανατολικής Μεσογείου και περιοχές της Μικράς Ασίας.\nΌποιο και να είναι το αγαπημένο σας θα τα βρείτε όλα εδώ. Από την Αργυρώ, γλυκά ταψιού σε όλες τους τις εκδοχές, για να τα δοκιμάσετε ένα προς ένα.\nΤο παραδοσιακό ραβανί\nΚανταΐφι Η συνταγή της Αργυρώς για τέλειο κανταΐφι. Μάθετε όλα τα μυστικά για το σιρόπι αλλά και πώς να τυλίξετε σωστά τα...\nΜυστικά για την πιο τραγανή και αφράτη...\nΜυστικά για την τέλεια μπουγάτσα Λέγοντας μπουγάτσα, το μυαλό μας πάει κατευθείαν σε αυτό το μοναδικό χειροποίητο, βουτυράτο...\nΜυστικά για καλό μπακλαβά! Θέλω όταν πιάνω ένα κομμάτι μπακλαβά να μην στάζουν τα σιρόπια, όπως γίνεται με...


Τo απίστευτο κόλπο ιδιοκτήτη καφέ για να πείσει τους πελάτες του να είναι ευγενικοί | LarisaNew\nΑνακοίνωση από το Δήμο Τυρνάβου\nΈναρξη λειτουργίας ηλεκτρονικής διεύθυνσης επαφής και τηλεφωνικής γραμμής εξυπηρέτησης του πολίτη στις Διευθύνσεις Αστυνομίας της Γενικής Περιφερειακής Αστυνομικής Διεύθυνσης Θεσσαλίας\non: 23:01, 10-02-2019 In: ΑΠΟ ΚΟΣΜΟ, ΕΙΔΗΣΕΙΣ, ΠΑΡΑΞΕΝΑ\nΟ ιδιοκτήτης καφέ που προσπαθεί να αλλάξει τον κόσμο. Σε αυτήν την καφετέρια, η τιμή του καφέ αλλάζει ανάλογα με το πόσο ευγενικός είσαι! Η πινακίδα έξω από το μαγαζί που κάνει τον γύρο του διαδικτύου.\nΟ ιδιοκτήτης αυτοιύ του καφέ είναι κάτι μοναδικό… Ο baristas, Austin Simms από την περιοχή Roanoke της Βιρτζίνια εκτιμάει, και έχει τον τρόπο να το αποδείξει, τους καλούς τρόπους. Ο τρόπος με τον οποίο οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν ο ένας τον άλλον είναι σημαντικός, και ο Austin θέλησε αυτό να το υπενθυμίσει σε όλους. Απλά δεν ήξερε ότι θα γίνει διάσημος γι ‘αυτό σε όλον τον κόσμο…\nΩς baristas στην καφετέρια CUPS, ο Austin συνήθιζε να εξυπηρετεί με ένα χαμόγελο όλους τους πελάτες του. Δυστυχώς, φάνηκε ότι αρκετοί από αυτούς όμως δεν τον αντιμετώπιζαν με τον ίδιο τρόπο. Ο ίδιος έχανε συχνά τα όριά του με τους αγενείς πελάτες του μαγαζιού, οπότε αποφάσισε να βάλει μία πινακίδα μπροστά στην είσοδο για να τους υπενθυμίζει πόσο σημαντικοί είναι οι ευγενικοί τρόποι.\nΟ Austin δημιούργησε μια νέα τιμολογιακή πολιτική και την ανακοίνωσε στους πελάτες. Είναι ένα απλό μήνυμα, που όμως επρόκειτο να προσελκύσει την προσοχή χιλιάδων ανθρώπων:\n«Έναν μικρό καφέ», 5 δολάρια.\n«Έναν μικρό καφέ, παρακαλώ», 3 δολάρια.\n«Γεια σας, θα ήθελα έναν μικρό καφέ, παρακαλώ», 1,75 δολάριο.\nΠρος μεγάλη έκπληξη του Austin, η φωτογραφία της πινακίδας έγινε αμέσως viral. Φάνηκε έτσι ότι πολλοί άνθρωποι ταυτίστηκαν μαζί του και ο τρόπος που περνούσε το μήνυμα, χάριζε άφθονο γέλιο σε όσους έβλεπαν την πινακίδα. «Αποφάσισα να αρχίσω να χρεώνω περισσότερο τους ανθρώπους που δεν είχαν τον ελάχιστο χρόνο να πουν ένα «γεια» και να συνειδητοποιήσουν ότι είμαστε όλοι άνθρωποι, ακόμη και αν είμαστε πίσω από τον πάγκο», δήλωσε ο Simms στο WDBJ.\nΗ δημιουργικότητα και το μήνυμα πίσω από την πινακίδα του Austin θα ενθαρρύνει τον κόσμο να λέει ένα «γεια» και να αντιμετωπίζει τους ανθρώπους με χαμόγελο. Η στρατηγική του πέρα από όλα αυτά, αποδείχθηκε και απίστευτη διαφήμιση για το καφέ!\nΤο απλό αλλά δημιουργικό μήνυμα του Austin πρέπει να εφαρμοστεί σε όλες τις επιχειρήσεις!\nΈναρξη λειτουργίας ηλεκτρονικής διεύθυνσης επαφής και τηλεφωνικής γραμμής εξυπηρέτησης του πολίτη στ…\nΦιλανθρωπικό ποδοσφαιρικό αγώνα για την ενίσχυση των Νοσοκομείων σε Θεσσαλία, Ιταλία και Σαν Μαρίνο διοργανώνει η Π… https://t.co/B4uDE4LNjd\nΒοήθεια στο Σπίτι: Άρχισε η υποβολή αιτήσεων για 2.909 μόνιμες θέσεις εργασίας - Τι να προσέξετε https://t.co/QWnhuSoPpQ\nΑγρυπνία για την εορτή του Αγίου Πνεύματος στον Άγιο Αχίλλιο https://t.co/LbARyNFVsG


Δισκό...πολις - Δακτυλικά Αποτυπώματα - e-Stage.gr\nΔισκό…πολις – Δακτυλικά Αποτυπώματα\nΕίναι απίστευτο πόσα πράγματα ξυπνούν στην μνήμη μας με κάποια τραγούδια, που άλλες φορές ήταν πολύ εξελιγμένα για την εποχή τους και άλλα απλά ακολουθούσαν το ρεύμα της εποχής.\nΤο 1990, από την χρονιά δηλαδή που αρχίζουν οι μνήμες μου περίπου, θυμάμαι μέσα στο σπίτι να υπάρχει μουσική. Η μαμά μου πάντα είχε ένα μικρό ραδιοφωνάκι στην κουζίνα, το οποίο της έκανε παρέα στην καθημερινή ρουτίνα. Κι ήταν ένα τραγούδι το οποίο μου είχε τραβήξει κάποια στιγμή την προσοχή… Γιατί , καθώς ήμουν 4χρονο, ήταν πολύ παράξενο να ακούω ένα τραγούδι να λέει «Σκάσε»…\nΉταν η φωνή του Χρήστου Δάντη από τον πρώτο του δίσκο «Δακτυλικά Αποτυπώματα». Το ομώνυμο τραγούδι του δίσκου «Δακτυλικά Αποτυπώματα» και «Σκάσε» αποτέλεσαν τις μεγαλύτερες επιτυχίες του οι οποίες τον τοποθέτησαν στα ραδιόφωνα και από κει στα σπίτια μας και στην καρδιά μας.\nΜέσα σε αυτόν τον δίσκο θα βρούμε επίσης και την ελληνική εκδοχή του τραγουδιού «Logical Song» των Supertrump.\n1. Δακτυλικά Αποτυπώματα\n3. Έλα Μέσα\n5. Δεν Πάει Άλλο\n7. Έλα Με Τρόπο\n8. Φοβιτσιάρά μου\n9. Τα 'Ομορφα Κορίτσια\n10. Στην Προηγούμενη Ζωή\n11. Τι Ζητάς (Reach Out I'll Be There)\n12. Ποιος Είμαι Εγώ (The Logical Song)\n13. Belly Dance (Normal Mix)\nΜια καταιγίδα κι ένας σοβαρός τραυματισμός στο σημερινό μενού του Survivor (video)\nFlash Back #228 – Φεγγάρια – Καθρέφτες\nΑυλαία έπεσε για τον Πέτρο Φυσσούν\nΣε ηλικία 83 ετών έφυγε από τη ζωή ο ηθοποιό&\nΤα βράδια της Πέμπτης, έχουν βρει το δικό τους «χρώμα» στη Θεσσαλονίκη, με σπουδαίους καλλιτέχνες, να παίρνουν την σκυτάλη ο ένας μετά τον άλλο, χρωματίζοντας τη διασκέδαση των Θεσσαλονικιών Έτσι\nΤέλος στη φιλία της Σίσσυς Χρηστίδου με τη Μαρία Κορινθίου; (video)\nΗ Σίσσυ Χρηστίδου ετοιμάζεται πυρετωδώς για την νέα της εκπομπή. Δημοσιεύματα την ήθελαν στο πλατό παρέα με την Μαρία Κορινθίου. Τι μεσολάβησε; Ξέσπασε κόντρα; Η Μαρία Κορινθίου βρέθηκε καλεσμένη στο


Θέλει Σισέ η Μίλαν! | Onsports.gr\nhome ΠοδόσφαιροΕυρώπηΙταλίαΘέλει Σισέ η Μίλαν! Κοινοποιήστε\nΘέλει Σισέ η Μίλαν!\tΣυντάκτης: Δημήτρης Δρίζος\nΔημοσίευση: Πέμπτη, 13 Οκτωβρίου 2011 07.53\nΣτην μεταγραφική λίστα της Μίλαν, βρίσκεται ο Τζιμπρίλ Σισέ όπως αναφέρει ο Ιταλικός Τύπος!\tΟ τεχνικός της Μίλαν, Μάσιμο Αλέγκρι, έχει μείνει εντυπωσιασμένος από την μέχρι τώρα παρουσία του Γάλλου σούπερ σταρ της Λάτσιο, ενώ είδε από… πρώτο χέρι τις ικανότητες του πρώην αρχηγού του Παναθηναϊκού στην αναμέτρηση της πρεμιέρας (2-2). Ωστόσο, θα πρέπει να θεωρηθεί πολύ δύσκολο η Λάτσιο να δεχθεί να παραχωρήσει τον Σισέ καθώς τον απέκτησε το καλοκαίρι ενώ ο Εντοάρντο Ρέγια, τεχνικός των Ρωμαίων, δεν θέλει ούτε καν να σκέφτεται πως θα χάσει τον πολυτιμότερο παίκτη του.\tΚατηγορία: Ιταλία


Golden Corral #0908, Keller - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nKeller ΠΡΟΒΛΗΘΗΚΑΝ ΠΡΟΣΦΑΤΑ Δεν βρέθηκαν αποτελέσματα ΓΙΝΕΤΕ ΜΕΛΟΣσε:Αναζήτηση Keller: ΠληροφορίεςΞενοδοχείαΕστιατόριαΔραστηριότητεςΠτήσειςΑεροπορικές εταιρείεςΤα καλύτερα του 2017Κέντρο βοήθειαςΣυνδεθείτε Γίνετε μέλος Τα ταξίδια μου Κρατήσεις Αναζήτηση\nΗνωμένες Πολιτείες Τέξας Keller Εστιατόρια σε Keller Golden Corral #0908\nΝο 68 από 102 στην κατηγορία Εστιατόρια για: Keller €€ - €€€\nΑμερικανική 1801 S Main St, Keller, TX 76248-5118+1 817-379-5566Ιστότοπος\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Επισκόπηση 4,0 11 κριτικέςΕξαιρετικό55%Πολύ καλό18%Μέτριο0%Ανεπαρκές9%Πολύ κακό18%Ώρες εστιατορίου + Προσθήκη ωρώνΚΟΥΖΙΝΕΣ Αμερικανική ΤΙΜΗ €€ - €€€ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΕΣ ΕξυπηρέτησηΦαγητόΑξίαΑτμόσφαιραΤΟΠΟΘΕΣΙΑ 1801 S Main St, Keller, TX 76248-5118Όλες οι λεπτομέρειες Βελτίωση αυτής της καταχώρισηςΑυτό το εστιατόριο είναι κατάλληλο για παιδιά;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο δέχεται κρατήσεις;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μεγάλες παρέες;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μεσημεριανό γεύμα;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο έχει σερβιτόρους και σερβιτόρες;Ναι Όχι Άγνωστο Οι τιμές σε αυτό το εστιατόριο είναι μεσαίας κατηγορίας;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για βραδινό γεύμα;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι αμερικάνικο; Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μπραντς;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί ένας χορτοφάγος να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Ευχαριστούμε για τη βοήθειά σας! Μοιραστείτε άλλη μια εμπειρία πριν φύγετε. Γράψτε μια κριτικήΚριτικές (11)Βαθμολογία ταξιδιωτών Εξαιρετικό2Πολύ καλό0Μέτριο0Ανεπαρκές0Πολύ κακό0Τύπος ταξιδιώτηΟικογένειεςΖευγάριαΜόνος-ηΕπαγγελμ. ταξίδιΦίλοιΠερίοδος του χρόνου Μάρ.-ΜάιοςΙούν.-Αύγ.Σεπ.-Νοέμ.Δεκ.-Φεβ.Γλώσσα Όλες οι γλώσσες Ελληνικά (2)Αγγλικά (11)Γλώσσα Ελληνικά (2)Αγγλικά (11)Δείτε τι λένε οι ταξιδιώτες: Αυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιGloria SEnglewood, Κολοράντο17272Η κριτική γράφτηκε 29 Νοεμβρίου 2014 Υπέροχο γεύμα των ΕυχαριστιώνΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιcahaden7Keller, Τέξας12044Η κριτική γράφτηκε 11 Οκτωβρίου 2014 μέσω κινητής συσκευής Μου αρέσει όμως overeat κάθε φορά!ΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΕνημέρωση καταχώρισης… Στην περιοχή Κοντινά εστιατόριαVy's Pho17 κριτικές 1,49 χλμ μακριά Drunken Donkey Craft Bar & Scratch Kitchen37 κριτικές 0,07 χλμ μακριά Rosa's Cafe & Tortilla Factory32 κριτικές 1,01 χλμ μακριά Chick-fil-A10 κριτικές 1,25 χλμ μακριά Κοντινά αξιοθέαταBrunswick Zone5 κριτικές 3,23 χλμ μακριά The Moviehouse & Eatery143 κριτικές 4,03 χλμ μακριά Shannon Brewing Company26 κριτικές 5 χλμ μακριά Sky Creek Ranch Golf Club27 κριτικές 5,08 χλμ μακριά Ερωτήσεις & ΑπαντήσειςΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Golden Corral #0908 και από προηγούμενους επισκέπτες.Σημείωση: η ερώτησή σας θα δημοσιευθεί στη σελίδα Ερωτήσεις & Απαντήσεις.Επαλήθευση: Οδηγίες δημοσίευσηςΥποβολή\n1801 S Main St, Keller, TX 76248-5118 Τοποθεσία:


Με "κομμένη" ανάσα το 4ο τουρνουά Ράγκμπι Λιγκ - Sportsland\nΑρχική / Ράγκμπι League / Με «κομμένη» ανάσα το 4ο τουρνουά Ράγκμπι Λιγκ\nΚορυφώνεται το ενδιαφέρον του Πρωταθλήματος Ανάπτυξης Ράγκμπι Λιγκ 9 παικτών της Ε.Ο.Μο.Π.. Την προσεχή Κυριακή διεξάγεται το 4ο τουρνουά με το βαθμολογικό ενδιαφέρον να είναι τεράστιο. ΑΕΚ και Προμηθέας συγκατοικούν στην κορυφή και θα διεκδικήσουν την πρωτιά σε ένα από τα πλέον καθοριστικά τουρνουά της χρονιάς, που ενδεχομένως να κρίνει τον… πρωταθλητή.\nΟι αγώνες θα διεξαχθούν στο Δημοτικό Στάδιο Ιλίου και οι αγώνες θα ξεκινήσουν στις 11:30. Στο τουρνουά θα συμμετάσχουν επίσης ο Α.Σ. Πυρρίχιος Ασπροπύργου και ο Α.Ο. Νικαίας-Ρέντη-Κορυδαλλού.\nΤο ενδιαφέρον αναμένεται πολύ μεγάλο, καθώς η Α.Ε.Κ. ήταν η νικήτρια του τουρνουά της Νίκαιας και της Καβάλας, ενώ ο Προμηθέας κατέκτησε το τουρνουά της Θεσσαλονίκης. Αμφότεροι έχουν 12 βαθμούς και ακολουθούν Πυρρίχιος με 8, Καβάλα με 3 και Νέμεσις με 2.\nΗ νικήτρια ομάδα κάθε τουρνουά παίρνει 6 βαθμούς, η δεύτερη ομάδα 4 και η τρίτη δύο.


Λικέρ φράουλα - Καραπετάκου Στέλλα\nΣήμερα λοιπόν στην λαϊκή μου βρήκα υπέροχες φράουλες!!\nΘα φτιάξουμε λοιπόν το πιο ωραίο λικεράκι για να μας συντροφεύει στις πιο ευχάριστες στιγμές με καλή παρέα.\nΕύκολο στην διαδικασία και γρήγορο δροσερό αλλά και χωνευτικό.\n500 γρ φράουλες πλυμένες και πολύ καλά στραγγισμένες\n300 γρ τσίπουρο (ή βότκα)\nΑφαιρούμε το κοτσανάκι με πολύ προσοχή και τις τοποθετούμε μέσα σε ένα βάζο μαζί με το τσίπουρο.\nΤις αφήνουμε για 10 μέρες περίπου σε σκιερό μέρος.\nΌταν περάσουνε 10 μέρες σε με κατσαρόλα βάζουμε την ζάχαρη με το νερό. Το αφήνουμε να πάρει μία βράση μέχρι να λιώσει καλά η ζάχαρη. Το τραβάμε από την φωτιά και το αφήνουμε να κρυώσει.\nΌταν κρυώσει σουρώνουμε τις φράουλες με το τσίπουρο(ή την βότκα)με ένα τουλουπάνι ή διπλό τούλι.\nΤις φράουλες τις κρατάμε εάν θέλουμε για γλυκό φράουλα.\nΑναμιγνύουμε το σιρόπι με το τσίπουρο.\nΤο βάζουμε σε ένα βάζο και το απολαμβάνουμε σκέτο ή με τριμμένο πάγο.\nλικέρ, ποτά, Συνταγές, φράουλα\nΚοτόπουλο με ξινόχοντρο\nνηστίσιμο ζυμαρικά vegan σούπες όσπρια ζύμες γλυκά τυρί Συνταγές σαλάτα σαλάτες κοτόπουλο μανιτάρια κρέας λαχανικά θαλασσινά


Ο δισεκατομμυριούχος Μπλούμπεργκ πληρώνει τα χρέη των κατάδικων για να ψηφίσουν τον Μπάιντεν! - Η Βραδυνή\nΕπενδύει περισσότερα από 16 εκατομμύρια δολάρια σε μια προσπάθεια να πείσει τους καταδικασμένους της Φλόριντα να εγγραφούν για να ψηφίσουν καθώς όποιος έχει χρέη δεν έχει δικαίωμα ψήφου\nΣύμφωνα με όσα καταγγέλλουν διάφορες πηγές ο δισεκατομμυριούχος Michael Bloomberg προσπαθεί να αλλάξει τη μοίρα των προεδρικών εκλογών στις ΗΠΑ.\nΣυγκεκριμένα, στη Φλόριντα, οι κατάδικοι δεν επιτρέπεται να ψηφίζουν εφόσον έχουν χρέη προς το κράτος, όπως πρόστιμα και δικαστικά έξοδα. Ξεχρεώνοντας τις οφειλές των καταδίκων, ο Bloomberg προσπαθεί να τους πείσει να ψηφίσουν, φυσικά με την ελπίδα ότι θα ψηφίσουν υπέρ του Τζο Μπάιντεν.\nΌπως φαίνεται το εκλογικό σύστημα των ΗΠΑ, δεν είναι οι πολίτες που διορίζουν τον πρόεδρό τους σε άμεσες εκλογές. Αντ ‘αυτού, ο πρόεδρος εκλέγεται από 538 λεγόμενους εκλογείς. Κάθε πολιτεία έχει, ανάλογα με τον πληθυσμό, μεταξύ 3 και 55 εκλογέων που εκπροσωπούν τους πολίτες.\nΤο εκλογικό σώμα, με λίγες εξαιρέσεις, υποχρεούται να ψηφίσει τον υποψήφιο που έχει λάβει τις περισσότερες ψήφους στην πολιτεία.. Έτσι, είναι σημαντικό για τους προεδρικούς υποψηφίους να κερδίσουν στις σωστές πολιτείες και έτσι να λάβουν τον μεγαλύτερο αριθμό εκλογικών ψήφων.\nΤο σύστημα σημαίνει ότι οι πολιτείες με πολλούς κατοίκους είναι πιο σημαντικές για να κερδηθούν από εκείνες με λίγους. Οι πολιτείες με μεγάλο πληθυσμό καθίστανται εξαιρετικά σημαντικές. Όλα αυτά ονομάζονται συνήθως “καταστάσεις ταλάντευσης”.\nΗ Φλόριντα είναι μια αμφίρροπή κατάσταση όπου ο Τραμπ κέρδισε τις τελευταίες εκλογές. Στις φετινές εκλογές, ο Bloomberg επενδύει περισσότερα από 16 εκατομμύρια δολάρια σε μια προσπάθεια να πείσει τους καταδικασμένους της Φλόριντα να εγγραφούν για να ψηφίσουν. Ο Συνασπισμός Αποκατάστασης Δικαιωμάτων της Φλόριντα εκτιμά ότι οι προσπάθειες του Bloomberg έχουν ήδη πληρώσει χρέη έως και 32.000 εγκληματιών.\nΤην περασμένη εβδομάδα, αρκετά τηλεοπτικά δίκτυα, όπως τα MTV, VH1 και Comedy Central, υποσχέθηκαν επίσης να δωρίσουν χρήματα στην πρωτοβουλία του Bloomberg. Ο σταρ του ΝΒΑ Lebron James έχει συνεισφέρει 100.000 $ και ο Michael Jordan πρόσθεσε άλλα 500.000 $, αναφέρει το The Hill Ο Bloomberg, που προηγουμένως διεκδίκησε το χρίσμα για τους Δημοκρατικούς, παραιτήθηκε από την υποψηφιότητά του για υποστήριξη του Μπάιντεν. Μέχρι στιγμής έχει δωρίσει πάνω από 100 εκατομμύρια δολάρια στην εκστρατεία του Μπάιντεν.\nΕτικέτες: εκλογές ΗΠΑ, εξαγορά ψήφων, κατάδικοι, Μπάιντεν, Μπλούμμπεργκ, Τζο Μπάιντεν, Χρέη\nΣήφης Βαλυράκης: Μάρτυρας «κλειδί» στην υπόθεση θανάτου του πρώην υπουργού (vid)\nΤους 2,8 δισεκατομμύρια μηνιαίους χρήστες έφτασε το Facebook\nΣχεδόν 3.400 τα νέα κρούσματα κορωνοϊού στη Χιλή\nΚορωνοϊός: Έκτακτη σύσκεψη των λοιμωξιολόγων – Τι θα γίνει με τα σχολεία\nΣε εγρήγορση η αστυνομία για το πανεκπαιδευτικό συλλαλητήριο σήμερα (vid)\nΤραγικό ρεκόρ 58 νέων θανάτων από κορωνοϊό στην Κούβα


Posted on 25 Ιουνίου, 2019 31 Μαρτίου, 2021 by george\nΜπορεί να φιλοξενήσει 4 άτομα. Υπάρχει ένα διπλό και δύο μονά κρεβάτια. Υπάρχουν δύο μπάνια στο σπίτι ένα από τα οποία είναι στο υπνοδωμάτιο με ένα κρεβάτι (Master) και το δεύτερο έχει δύο πόρτες, έτσι ώστε όταν κάποιος είναι κλειδωμένος γίνεται ιδιωτικό μπάνιο στο υπνοδωμάτιο με το διπλό κρεβάτι. Η κουζίνα είναι πλήρως εξοπλισμένη και το σαλόνι προσφέρει τζάκι για το χειμώνα.\nΚατόπιν συνεννόησης μπορεί να τοποθετηθεί βοηθητικό κρεβάτι. (χρέωση 25 ευρώ /διανυκτέρευση).\n* Επιπλεόν ενήλικας ή παιδί €25 / διανυκτέρευση (επιπλέον των 4 φιλοξενούμενων).\nPosted on 25 Ιουνίου, 2019 4 Απριλίου, 2021 by george\nΜπορεί να φιλοξενήσει 4 άτομα. Υπάρχει ένα διπλό και δύο μονά κρεβάτια. Υπάρχουν δύο μπάνια στο σπίτι και τα δύο ιδιωτικά (κύρια υπνοδωμάτια). Η κουζίνα είναι πλήρως εξοπλισμένη για να εξασφαλίσει μια άνετη διαμονή.\nΚατόπιν συνεννόησης μπορεί να τοποθετηθεί βοηθητικό κρεβάτι. (επιπλέον χρέωση 25 ευρώ /διανυκτέρευση).


Αεροπορική εκδρομή Χριστούγεννα στο χωριό του Άγιου Βασίλη | Imagination Travel\n6ήμερη αεροπορική εκδρομή στο χωριό του Άγιου Βασίλη. Λέβι - Ροβανιέμι. Αναχώρηση 23/12/2022. Αεροπορικά εισιτήρια, διαμονή, πρωινά, γεύματα, δείπνα, εκδρομές με snowmobile, σε φάρμα ταράνδων, βόλτα με έλκηθρο και χάσκυς, θα δούμε το χωριό του Αϊ Βασίλη και το ταχυδρομείο με τα ξωτικά, Αρκτικός Κύκλος, φόροι και πολλά άλλα. Ενημερωμένες τιμές ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2022\nΣυγκέντρωση στο Αεροδρόμιο Ελ. Βενιζέλος και πτήση για Ροβανιέμι (Rovaniemi). Άφιξη, και αμέσως μετά επιβίβαση στο πούλμαν για να μεταφερθούμε στο Λέβι (Levi). Στάση καθοδόν για γεύμα. Άφιξη στο Λέβι και τακτοποίηση στα δωμάτια. Η πόλη που θα πάμε είναι η Σίρκα (Sirkka) Λέβι ονομάζεται στην πραγματικότητα ο λόφος. Αυτό το θέρετρο σκι έχει αναπτυχθεί τόσο ώστε να θεωρείται από τα κορυφαία και πιο δημοφιλή στην Φινλανδία. Φιλοξενεί τις μεγαλύτερες διοργανώσεις, διαγωνισμούς και επιδείξεις σκι, αρκετά νυχτερινά κέντρα, εξαιρετικά εστιατόρια και όμορφα ξενοδοχεία σε μια περιοχή αρκετά συγκεντρωμένη και σε μικρές αποστάσεις μεταξύ τους. Δείπνο στο εστιατόριο του ξενοδοχείου και διανυκτέρευση.\n2η ημέρα: Λέβι – Σαφάρι με snowmobile – Φάρμα Χάσκι\nΠρωινό στο ξενοδοχείο και σήμερα φοράμε ειδικό εξοπλισμό και ακολουθώντας τις οδηγίες των τοπικών αρχηγών θα συμμετάσχουμε σε ένα συναρπαστικό σαφάρι με snowmobiles. Στη Λαπωνία, η μακριά περίοδος χιονιού και οι φυσικές ευκολίες των μονοπατιών κάνουν το σπορ αυτό ακαταμάχητο! Θα ακολουθήσουμε μια διαδρομή μέσα από περιοχές άγριας φυσικής ομορφιάς, δασών, παγωμένων λιμνών και πάνω από δύσβατες επιφάνειες χιονιού και παγωμένα ποτάμια. Άφιξη στην φάρμα των χάσκι. Τα υπέροχα και αξιολάτρευτα χάσκι Σιβηρίας και Καναδά μας περιμένουν με ανυπομονησία στη φάρμα όπου θα έχουμε την ευκαιρία να ακούσουμε ιστορίες από τους φροντιστές τους. Στη συνέχεια, θα οδηγήσουμε τα έλκηθρα αφού πρώτα μας δοθούν τεχνικές οδηγίες για την ασφάλειά μας από τους ειδικευμένους αρχηγούς (στα Αγγλικά). Η βόλτα με έλκηθρο, ένα παραδοσιακό μεταφορικό μέσο θα είναι μια αξέχαστη εμπειρία για όλους μας. Γύρω από την φωτιά θα απολαύσουμε ένα ελαφρύ γεύμα με καφέ, τσάι ή ζεστό χυμό. Επιστροφή στο ξενοδοχείο. Το απόγευμα θα χαλαρώσουμε στο spa του ξενοδοχείου Levi Spa κάνοντας σάουνα, κολύμπι, γυμναστική ή χαμάμ.\nΑναχώρηση από το ξενοδοχείο και μεταφορά στο παραδοσιακό λαπωνικό εστιατόριο που είναι χτισμένο στις όχθες του ποταμού Ounasjoki, 7 χιλιόμετρα από το κέντρο του Levi και βαθιά μέσα στο χιονισμένο τοπίο. Με την άφιξη θα ευχηθούμε με ποτό καλωσορίσματος! Ο Αϊ Βασίλης θα φτάσει με το έλκηθρο και τον πιστό του τάρανδο για να μοιράσει δώρα στα παιδιά, μικροί μεγάλοι θα φωτογραφηθούμε μαζί του και αμέσως μετά θα δειπνήσουμε σε πλούσιο χριστουγεννιάτικο μπουφέ. Αυτή η παραμονή Χριστουγέννων θα μείνει χαραγμένη στην μνήμη όλων για πολύ καιρό.\n3η ημέρα: Λέβι – Snow Village - Φάρμα Ταράνδων\n4η ημέρα: Λέβι– Ροβανιέμι – Χωριό του Αη Βασίλη\n5η ημέρα: Ζωολογικός κήπος Ρανούα - Ροβανιέμι\nΧειμώνας 2022 - 2023\nΑναχώρηση 23/12 Early Booking για εγγραφές Τελική τιμή\nΤο άτομο σε δίκλινο 2225 € 2425 €\nΤο άτομο σε μονόκλινο 2560 € 2760 €\nΤιμή παιδιού έως 11 ετών σε έξτρα κρεβάτι στο δωμάτιο των γονιών 1610 € 1810 €\nΤιμή παιδιού σαν 2ο άτομο σε δίκλινο δωμάτιο 1870 € 2070 €\nΤιμή παιδιού έως 5 ετών (αυστηρά) χωρίς παροχές στο κρεβάτι των γονιών 970 € 970 €\nΛέβι: Sokos Levi , Levi Spa Hotel ή παρόμοια\nΡοβανιέμι: Sokos Vaakuna Hotel , Santa Claus Hotel ή παρόμοια\nΕνημερωτικό έντυπο, Φ.Π.Α.\nΑεροπορική εκδρομή Χριστούγεννα στο χωριό του Άγιου Βασίλη | 2225 €


από Διογένης Την / Το Πεμ Αυγ 18, 2011 6:55 am\nΤο παρακάτω κείμενο δεν είναι δικης μας αρθρογραφήσης, σαφώς και θα νομίζετε ότι ο αρθρογράφος θα είναι κάποιος αρκετά διαβασμένος έλληνας καθηγητής σε κάποιο πανεπιστήμιο...και όμως είναι ένας ρώσος εν ονόματι Vladimir Avdeyev.\nΕμείς δεν παροτρύνουμε κανέναν στο τι είναι το σωστό η όχι, τα συμπεράσματα δικά σας!\n«Κυρίως σκέπτονται δια του αίματος»\nΣτη σύγχρονη μαζική κοινωνική συνείδηση η αρχαία Ελλάδα παρουσιάζεται όχι μόνο ως κούνια του ευρωπαϊκού πολιτισμού, αλλά, το κυριότερο, ως πατρίδα της ευρωπαϊκής δημοκρατίας.\nΗ ελευθερία και τα ανθρώπινα δικαιώματα, οι βάσεις του κοινοβουλευτισμού, η ελεύθερη εκδήλωση της βούλησης των μαζών- τα πάντα βασίζονται επί της σαφούς φιλοσοφίας, του υψηλού πολιτισμού και της σκέψης των πολιτών.\nΗ Αρχαία Ελλάδα- είναι το ιδανικό για το οποιοδήποτε σύγχρονο δημοκρατικά σκεπτόμενο διανοητή και εμείς συμφωνούμε απόλυτα με τα ιδανικά αυτά.\nΤαυτοχρόνως όμως σχεδόν ο κάθε απολογητής της ούτως ειπείν «ανοικτής κοινωνίας» σε κάθε μνεία της λέξης «φυλή» μορφάζει δυσαρεστημένος, θεωρώντας την αναφορά αυτή ως σημάδι κακών τρόπων.\nΠέραν αυτού, η ίδια η λέξη «φυλή», ασχέτως του νοήματος, ερμηνεύεται απ’ αυτόν ως στοιχείο του ρατσισμού.\nΓια τον φορέα των πανανθρώπινων αξιών η μελέτη της φυλής και ο ρατσισμός είναι τα συνώνυμα και διευκρινίσεις εδώ δεν χρειάζονται.\nΑκριβώς τέτοιες είναι οι σχέσεις μεταξύ του δημοκρατικού και του φυλετικού τρόπου σκέψης.\nΣτην κοινωνική συνείδηση δημιουργείται μια σταθερή εικόνα, ότι οι αλληλοκαταργούμενοι πόλοι, μεταξύ των οποίων δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει ένωση, διότι το παν, που συνδέεται με τον ένα η τον άλλο τρόπο με την λέξη «φυλή», είναι αντίθετο στις δημοκρατικές αξίες, είναι ολοκληρωτικό και σοβινιστικό.\nΓια μία απρόσεκτη χρήση αυτού του όρου μπορείς πολύ εύκολα θα θεωρηθείς φασίστας και κείνος, που κρέμασε πάνω σας αυτήν την ταμπέλα, πάντα υπολογίζει, ότι δεν χρειάζονται άλλες αποδείξεις.\nΕμείς όμως, αντιθέτως, υποθέτουμε, ότι η δημοκρατική και η φυλετική σκέψη αλληλοσυνδέονται στενά, πέραν αυτού, - οργανικά συμπληρώνουν η μία την άλλη.\nΠροσπαθούμε να αποδείξουμε αυτό το πράγμα όχι λόγω κάποιου κρυφού μίσους για την κλασική ευρωπαϊκή δημοκρατία, ούτε λόγω της επιθυμίας να λάμψουμε με το εξωτικό ακραίο λεξιλόγιο.\nΤο κάνουμε αυτό μόνο για έναν λόγο- από την αγάπη μας για τους Έλληνες, αρχαίους και σημερινούς.\nΘα προσπαθήσουμε τώρα να αποδείξουμε, ότι εις πείσμα της σύγχρονης κοινής μαζικής γνώμης, η Αρχαία Ελλάδα είναι πατρίδα όχι μόνο της ευρωπαϊκής δημοκρατίας, αλλά και η κούνια της ευρωπαϊκής φυλετικής σκέψης.\nΠέραν τούτου, αυτές έχουν γεννηθεί ταυτόχρονα.\nΤο να σκέπτεσαι φυλετικά καθόλου δεν σημαίνει να χρησιμοποιείς τους φυλετικούς όρους , σημαίνει πριν απ’ όλα να εκτιμάς τον εαυτόν σου, τον λαό σου, όλη την ιστορία μέσα από το πρίσμα ενός συστήματος αξιών.\nΗ σύγχρονη κοινωνία μαθαίνει το κάθε άτομο να βλέπει την ιστορία ως μια σειρά πολιτισμών και λαών, σφηνώνοντας την χωρίς απόδειξη την έννοια της ιστορικής αξίας.\nΘεμελιώνοντας την θέση τους με την επιβολή κάποιων πανανθρώπινων αξιών, οι σύγχρονοι ιστορικοί σας αναγκάζουν να θαυμάζετε πράγματα, που είναι αντίθετα στο δικό σας αρχέτυπο.\nΤο να σκέπτεσαι ιστορικά σημαίνει να σκέπτεσαι αφηρημένα, χωρίς να προσαρμόζεις το ένα η το άλλο πολιτισμικό στρώμα στα δικά σου συμφέροντα η στα συμφέροντα της φυλής σου.\nΔηλαδή να πουλήσεις τους στενούς συγγενείς σου εις αντάλλαγμα της Βασιλείας των Ουρανών, όπως δίδασκε ο Ιησούς Χριστός, η εις αντάλλαγμα της διεθνούς αλληλεγγύης, όπως δίδασκαν οι κομμουνιστές.\nΤο να σκέπτεσαι φυλετικά- είναι πριν απ’ όλα να σκέπτεσαι συγκεκριμένα.\nΠοία σχέση έχει η συγκεκριμένη ιστορική συγκυρία προσωπικά με σας και με τους μετέχοντες στο γένος σας; Είναι χρήσιμη η βλαβερή;\nΝα σκέπτεσαι φυλετικά- σημαίνει να σκέπτεσαι όχι με τα κριτήρια της ιστορικής σημασίας, αλλά με τα κριτήρια της ζωτικής δύναμης και σκοπιμότητας.\nΣτην φυλετική σκέψη την πρώτη θέση έχει η αρχή «ημέτερος- ξένος», ενώ οι αφηρημένες έννοες του καλού και του κακού παραμερίζονται στην δεύτερη σειρά.\nΗ ιστορική σκέψη- είναι το σύστημα ερμηνείας των συνεπειών, ενώ η φυλετική σκέψη- είναι το σύστημα ερμηνείας των αιτιών.\nΗ ιστορική σκέψη χειρίζεται τους εξωτερικούς δείκτες, είναι εξωτερική στην ουσία της, ενώ η φυλετική σκέψη πάντα προσπαθεί να καταλάβει τα βαθύτερα, κρυφά κίνητρα συμπεριφοράς των ανθρώπων και είναι πάντα εσωτερική.\nΗ ιστορία- είναι η διδακτική ύλη για τα παιδιά, όπου τα πάντα είναι στην επιφάνεια.\nΗ μελέτη της φυλής- είναι η ανώτερη κρυφή γνώση για τους μυημένους.\nΤην ιστορική αντίληψη την διδάσκεσαι, με την φυλετική αντίληψη γεννιέσαι.\nΙστορικά μπορεί να σκέφτεται ο καθένας, φυλετικά- μόνο ο διαλεκτός, ο καθαρόαιμος.\nΗ ιστορική σκέψη είναι δημοκρατική, η φυλετική- αριστοκρατική.\nΗ ιστορική σκέψη τείνει προς την μίξη, το διάλογο, το αλληλοσυμπλήρωμα, ενώ η φυλετική- προς την αυτάρκεια και την ανεξαρτησία.\nΗ ιστορική σκέψη αξιολογεί τα πάντα εξωτερικά, η φυλετική- εσωτερικά.\nΑκριβώς γι’ αυτόν τον λόγο στην σύγχρονη δημοκρατική πολιτική σκέψη έγινε αποδεκτό το αποκλειστικά οριζόντιο σύστημα εκτιμήσεων του τύπου «δεξιοί- αριστεροί», ενώ στην φυλετική σκέψη με τα κάθετά του κριτήρια αξιών είναι δυνατή μόνο μία προσέγγιση – « ανώτερο- κατώτερο».\nΤέλος, και το κυριότερο, η φυλετική σκέψη δεν είναι καθόλου τρόπος να προσβάλλεις τις άλλες φυλές, είναι πριν απ’ όλα επιθυμία να εξυψώσεις και να καθαρίσεις την δική σου φυλή.\nΞεκινώντας από τα κριτήρια των αξιών, η φυλετική σκέψη δεν αναζητά τους εχθρούς απ’ έξω, αυτή αναζητά τους εχθρούς μέσα στους εαυτούς μας.\nΔεν μας φταίει η υπεροχή των ξένων, αλλά πριν απ’ όλα τα δικά μας ελαττώματα εμποδίζουν την ανάπτυξή μας και την τελειοποίησή μας.\nΗ φυλετική σκέψη- είναι πριν απ’ όλα δουλειά με τον εαυτόν σου, διότι η παρόμοια αντίληψη των πραγμάτων προϋποθέτει τον ομαδικό εγωισμό, που προκύπτει από τα συλλεχθέντα εις ένα ατομικούς εγωισμούς.\nΌπως βλέπουμε, οι διαφορές είναι εμφανείς και αξεπέραστες.\nΚαι τώρα, ξεκινώντας απ’ αυτές τις διαφορές κατά την μελέτη μας, ας δούμε με άλλη ματιά την φιλοσοφία της Αρχαίας Ελλάδας.\nΑπό τα σχολικά θρανία όλοι γνωρίζουμε, ότι οι Έλληνες χώριζαν όλον τον κόσμο σε ημετέρους, δηλαδή σε Έλληνες και σε όλους τους άλλους, δηλαδή - βαρβάρους.\nΑυτή η διαίρεση, προερχόμενη από τους προ- φιλοσοφικούς χρόνους, μη έχουσα τον συγκεκριμένο εμπνευστή, δείχνει τον αρχικό, φυλετικό και το βασικότερο- τον συγκεκριμένο τρόπο σκέψης των Αρχαίων Ελλήνων.\nΤο σχήμα : «ημέτερος / ξένος», - είναι ο κανόνας, που αναγορεύτηκε μετά στο ύψος του πολιτισμικού απόλυτου, δεν μας αφήνει κανένα περιθώριο του λάθους.\nΕάν περάσουμε τώρα σε συγκεκριμένα ονόματα, τότε ήδη στον πρώτο Έλληνα φιλόσοφο, τον γενάρχη της ευρωπαϊκής επιστημονικής και φιλοσοφικής σκέψης Θαλή μπορούμε να βρούμε τους ισχυρισμούς, που δείχνουν την φυλετική σκέψη.\nΟ Θαλής, που ζούσε στα τέλη του VII και αρχές του VI αιώνα π.Χ. και για τον οποίον στην σύγχρονη εποχή δημιουργήθηκε μια αρκετά κολακευτική γνώμη, ότι ειδικά σ’ αυτόν ανήκει η «τιμή να ανοίξει την λαμπρή παρέλαση των σοφών ανδρών», έτσι ζωγράφιζε το δικό του ιδανικό του ανθρώπου:\n«Εκείνος, που είναι σωματικά υγιής, έχει χάρισμα ψυχικών ικανοτήτων και του οποίου τα φυσικά δώρα\nΟ οποιοσδήποτε σύγχρονος θεωρητικός της φυλετικής υγιεινής θα βάλει την υπογραφή του κάτω απ’ αυτές τις λέξεις του πρώτου Ευρωπαίου φιλοσόφου, που ένωσε εις ένα την ιατρική και την ηθική.\n«Νους υγιής εν σώματι υγιή»- λέει η αρχαία Ελληνική παροιμία.\nΑκριβώς απ’ αυτές τις δοξασίες έχουν γεννηθεί στην σύγχρονη εποχή ο κοινωνικός δαρβινισμός και η κονωνιοβιολογία.\nΟ Ηράκλειτος, που έζησε στην εποχή περίπου του 500 π. Χ , προέβαλλε την κοινωνική πολιτική διδασκαλία, στην οποία εκθείαζε τον πόλεμο και όλα τα είδη της άμιλλας.\nΗ προκύπτουσα απ’ αυτήν την άμιλλα επιλεκτική επιλογή, κατά την γνώμη του, συνέβαλλε στην άνθιση της ανθρώπινης κοινωνίας και του κράτους.\nΜόνον ο πόλεμος δημιουργεί μεταξύ των ανθρώπων τις σωστές σχέσεις, διότι χωρίζει τους ανθρώπους κατά την ποιότητα και την αξία.\nΤους μέν τους κάνει δούλους, τους δε- ελεύθερους, τους τρίτους- ημίθεους.\nΠρέπει να επιδιώκεται όχι η ειρήνη, αλλά ο πόλεμος μεταξύ των ανθρώπων, διότι μόνον δια της πρόκλησης του κακού στρώνεται η οδός προς την επίτευξη του καλού.\nΗ αριστοκρατική διδασκαλία του Ηράκλειτου, όπως η οποιαδήποτε φυλετική αντίληψη, προέρχονταν από την αξία της πάλης ως θεμελίου λίθου της ύπαρξης.\nΠέραν αυτού, ο Ηράκλειτος ήταν ηδονιστής. Μετά την νίκη ακολουθεί η χαρά του νικητή, η πάλη αγιοποιείται, μετατρέπεται σε άσβηστο μυστήριο της ζωής.\nΧάριν δικαιοσύνης πρέπει να σημειωθεί, ότι η μερίδα του λέοντος των φασιστών φυλετικών θεωρητικών της αυλής δεν επέτρεπε στον εαυτό της τέτοιες ακραίες σκέψεις, όπως ο Ηράκλειτος, που ζούσε την ίδια σχεδόν εποχή με τον Περικλή- αυτόν τον ηγέτη της ελληνικής δημοκρατίας.\nΤον VI αιώνα π.Χ. ζούσε ένας από τους μεγαλύτερους φιλοσόφους όλων των εποχών και λαών - ο Πυθαγόρας.\nΑυτός ήταν επίσης και ο μεγαλύτερος θρησκευτικός μεταρρυθμιστής, και πέραν των άλλων, αυτός πρώτος άρχισε να χρησιμοποιεί τις απόκρυφες γνώσεις στην ανοικτή πολιτική του δράση.\nΗ ιδρυθείσα απ’ αυτόν φιλοσοφική σχολή ήταν από τις ισχυρότερες της αρχαιότητας και υπό την μεταρρυθμιστική της μορφή υπήρξε έως τον V- VI αιώνα π.Χ.\nΟι βασικότερες αρχές αυτής της σχολής ήταν ο αριστοκρατισμός και η φυλετική υγιεινή.\nΟ Πυθαγόρας δίδασκε, ότι ο κάθε μορφωμένος άνθρωπος οφείλει να αγωνίζεται κατά της δημοκρατίας ως τυραννίας.\nΠολλά ελιτιστικά μυστικά τάγματα και ομάδες μέχρι σήμερα λειτουργούν με βάση τις αρχές των πυθαγόρειων ομάδων.\nΛίγο μεταγενέστερα ζούσε ο Αλκμέων Κρωτονιάτης – ο πατέρας της ανατομίας και της φυσιολογίας, ο ιδρυτής της εμπειρικής ψυχολογίας, ιατρός, αστρονόμος και φιλόσοφος.\nΤο σύγγραμμα του «Περί φύσεως» θεωρείται το πρώτο ανθρωπολογικό έργο της ιστορίας.\nΟ Αλκμέων- ο πρώτος ανατόμος και συγγραφέας της ιατρικής θεωρίας – δημιούργησε την διδασκαλία περί της υγείας, ήταν ο πρώτος που άρχισε να επεξεργάζεται τα ζητήματα της γέννησης του ανθρώπου, και περιέγραψε τις βάσεις της εμβρυολογίας.\nΟ Μέγας Παρμενίδης έζησε τον V αιώνα π.Χ. και έλαβε την προσφώνηση «Μέγας» από τον ίδιο τον Πλάτωνα.\nΠολύ πριν από τον Σοπενχάουερ ο Παρμενίδης περιέγραψε την βασική ιδέα της φυλετικής σκέψης : η σεξουαλική έλξη- είναι η παθιασμένη επιθυμία της πραγματικής ύπαρξης, ενώ η στιγμή της σεξουαλικής ένωσης- είναι η πεμπτουσία της θέλησης για ζωή.\nΗ σεξουαλική ένωση- είναι αυτό- ύψωση του ανθρώπου.\nΟ Παρμενίδης πρώτος δημιούργησε την αντίληψη του κοσμικού έρωτος, η έννοια της αγάπης σ’ αυτόν για πρώτη φορά στην ιστορία λαμβάνει την μεταφυσική εξήγηση.\nΑναπτύσσοντας την διδασκαλία περί της εμβρυολογίας, αυτός άρχισε να υποστηρίζει, ότι το φύλο του ανθρώπου, ο χαρακτήρας του και η εξωτερική του εμφάνιση ακόμη - εξαρτώνται από τις συνθήκες της σύλληψής του.\nΟ Πυθαγόρειος Πολύκλειτος δημιούργησε το πασίγνωστο άγαλμα, δίδοντάς του το όνομα «Ο Κανών».\nΤο έργο αυτό δεν μπορεί να θεωρηθεί εκδήλωση της ρεαλιστικής τέχνης.\nΤο αγόρι με την λόγχη, ο Διαδυμένης, που ήταν το πρωτότυπο, είχε απεικονιστεί με το όμορφο και ανδρείο πρόσωπο.\nΕπρόκειτο για τον πρώτο φυλετικό κανόνα, που εκθείαζε την ομορφιά και τον αθλητισμό των αρχαίων Ελλήνων.\nΟι ιατροί και οι φιλόσοφοι της Πυθαγόρειας Σχολής δίδασκαν, ότι η ομορφιά και το είδος του ανθρώπου φαίνονται πριν απ’ όλα στις αναλογίες των μερών του σώματος.\nΟ φιλόσοφος της ύστερης αρχαιότητας, ο Ιαμβλίχος, που ζούσε τον V αιώνα μ.Χ. στα έργα του ανέφερε τον κατάλογο μόνον των πιο μεγάλων κατά την γνώμη του φιλοσόφων της Πυθαγόρειας Σχολής την εποχή της άνθισης.\nΟ κατάλογος αποτελείται από τους 218 άνδρες φιλοσόφους και 17 γυναίκες φιλοσόφους!\nΟι πάντες εξ αυτών ήσαν γνώστες των θεμάτων της φυλετικής υγιεινής και της ανθρωπολογίας.\nΚαι επρόκειτο μόνο για μία σχολή, ενώ υπήρχαν και πολλές άλλες.\nΟύτε η σύγχρονη επιστήμη όλου του κόσμου τα τελευταία 100 χρόνια δεν θα παρουσιάσει τέτοιον αριθμό των φυλετικών φιλοσόφων.\nΌλα αυτά τα στοιχεία, αναμφίβολα μαρτυρούν μόνο ένα γεγονός- ότι η φυλετική σκέψη στους αρχαίους Έλληνες ήταν αναπτυγμένη πλατιά και εις βάθος.\nΗ αρχαιοελληνική κοσμοαντίληψη ήταν βασισμένη πάνω σ’ αυτήν την σκέψη.\nΌλο το σύνολο των προβλημάτων, που έχουν σχέση με την ανθρωπολογία, φυλετική επιστήμη, ευγονική, φυλετική ψυχολογία- ήταν μέχρις λεπτομερείας επεξεργαστεί από τους αρχαίους Έλληνες.\nΗ υπεράσπιση της οικολογικής καθαρότητας της φύσης, της υγείας του λαού ήσαν οι πρωταρχικές κατευθύνσεις της ελληνικής σκέψης γενικά.\nΗ παρόμοια εξάπλωση των ιδεών αυτών συνηγορεί για ένα πράγμα- επρόκειτο περί δράσης των πολλών και όχι των μεμονωμένων ερασιτεχνών.\nΟι φιλόσοφοι, οι ιατροί και οι επιστήμονες, που ασχολούνταν με τα προβλήματα της φυλής στην αρχαία Ελλάδα, εκτελούσαν την κοινωνική επιταγή του κυβερνώντος δημοκρατικού καθεστώτος.\nΟι δημοκρατικές δομές της εξουσίας στην Ελλάδα ενδιαφέρονταν για την ανάπτυξη της φυλετικής σκέψης των πολιτών.\nΤο να σκέπτεσαι φυλετικά σήμαινε να είσαι Έλληνας, πολιτισμένος Έλληνας, το να μην σκέφτεσαι αυτά τα πράγματα, σήμαινε να είσαι ελεεινός βάρβαρος.\nΤέλος, το κυριότερο είναι, ότι η δημοκρατία γεννήθηκε στην Ελλάδα τον V αιώνα π.Χ. ενώ η φυλετική φιλοσοφική βάση έχει δημιουργηθεί τον VI αιώνα π.Χ.\nΔηλαδή, για να νικήσει η δημοκρατία, έπρεπε πρώτα να είχε σχηματιστεί η φυλετική σκέψη στα πιο πλατιά στρώματα της κοινωνίας.\nΘα αναφέρουμε και ένα ακόμη από τα σημαντικότερα στοιχεία του εν λόγω θέματος και ειδικά - τη μεταφυσική όψη.\nΗ φυλετική σκέψη στους Αρχαίους Έλληνες δεν ήταν ενσάρκωση του έξαλλου ανθρωπολογισμού, όπως αυτός πήρε τέτοια μορφή στο Τρίτο Ράιχ.\nΗ φυλετική σκέψη των Ελλήνων βασίζονταν πριν απ’ όλα στην πίστη για την μετενσάρκωση των ψυχών και σε άλλες δοξασίες της αρχαίας εθνικής κοσμοαντίληψης.\nΕξετάζοντας την φυλετική σκέψη στους αρχαίους Έλληνες, είναι αδύνατον να αποφύγεις την σημαντικότατη προσωπικότητα εκείνης της εποχής, όπως ήταν ο Εμπεδοκλής- φιλόσοφος, πολιτικός, ποιητής, λόγιος, ιατρός, μηχανικός, ιερέας και θαυματουργός.\nΑυτός ο εκ Σικελίας καταγόμενος, που έζησε στα μέσα του V αιώνα π.Χ., προσωποποιούσε την σπάνια ένωση των έντονων αντιθέσεων.\nΚληρονομικός αριστοκράτης, ο Εμπεδοκλής έδρασε ως αρχηγός του δημοκρατικού κόμματος.\nΦιλότιμος και υπερήφανος, αυτός με την δύναμη του λαμπρού του λόγου, υπεράσπιζε τις ιδέες της ισότητας.\nΚαταδικάζοντας τον πολυτελή τρόπο ζωής των άλλων, ο ίδιος κυκλοφορούσε με ακριβότατο ένδυμα από πορφύρα, με την χρυσή κορώνα στο κεφάλι και τα ακριβά χάλκινα υποδήματα, επίσης υποστήριζε, ότι μπορεί να κάνει θαύματα: να ανασταίνει τους νεκρούς, να απομακρύνει το γήρας, να θεραπεύει τις αρρώστιες, να υποτάσσει τον άνεμο, να προκαλεί την καλή σοδιά.\nΌντας αληθινός δημοκράτης, ο Εμπεδοκλής παρ’ όλα αυτά μπορεί να θεωρηθεί κανονικός δημιουργός της αρχαίας φυλετικής υγιεινής.\nΣκεφτείτε το μόνοι σας. Δύο χιλιάδες χρόνια πριν τον Δαρβίνο, αυτός περιέγραψε τις βασικές αρχές της διδασκαλίας περί της φυσικής επιλογής.\nΑυτός εξηγούσε τον σχηματισμό των διαφόρων ειδών από απόψεως τη σκοπιμότητας και επιβίωσης των πιο προσαρμοσμένων ατόμων του ιδίου είδους.\nΜεγάλη προσοχή αυτός έχει δώσει στα προβλήματα της γέννησης και της εμβρυολογίας, ώστε στο τέλος μπορούσε ακόμη να εξηγήσει λογικά τις αιτίες εμφάνισης στον κόσμο των διδύμων.\nΟ Εμπεδοκλής πράγματι ιδιοφυώς πρόβλεψε τις πολύ λεπτές αρχές της σύγχρονης ευγονικής.\n«Ο σχηματισμός του εμβρύου κατά την εγκυμοσύνη εξαρτάται από την φαντασία των γυναικών. Συχνά οι γυναίκες καίγονται από τον έρωτα στα όμορφα αγάλματα και τους πίνακες ζωγραφικής και έχουν μετά παιδιά, που μοιάζουν σ’ αυτά τα αντικείμενα.»\nΩς κλασικός φυλετικός στοχαστής ο Εμπεδοκλής έδινε την πρωταρχική σημασία του αίματος στον ανθρώπινο οργανισμό.\nΠέραν αυτού, στο πνεύμα της σύγχρονης μεταφυσικής, αυτός θεωρούσε το αίμα ως κύριο αντικείμενο της γνώσης.\nΗ δοξασία του αίματος, ειδικά με τις προσπάθειες του Εμπεδοκλή αποκτά την αρχική της φάση εξέλιξης.\nΗ διανοητική κατάσταση του ανθρώπου, οι ικανότητες του του λέγειν και τα άλλα ταλέντα, αυτός τα απέδιδε στην γενετική φύση με αποτέλεσμα ο γενετικός προσδιορισμός του Εμπεδοκλή επεκτείνετο μέχρι τις ικανότητες του γνώναι και της ηθικής του ανθρώπου.\nΕδώ όμως πρόκειται για την κλασική φυλετική υγιεινή.\nΣτο πνεύμα της σύγχρονης κοινωνιοβιολογίας αυτός εξηγούσε την προέλευση του κακού και του καλού, του πόνου και της ευχαρίστησης μέχρι σημείου να οδηγεί την διδασκαλία του στο επίπεδο του απόλυτου ηθικού σκεπτικισμού.\nΗ θρησκευτική μεταφυσική του Εμπεδοκλή εξηγούνταν με τον ίδιον τρόπο.\n«Η ψυχή- αίμα εστί».\nΑυτό όμως είναι η αρχή της φυλετικής ψυχολογίας.\nΗ ιδιοφυΐα αυτού του εκκεντρικού και πανίσχυρου στοχαστή βρίσκεται στο γεγονός, ότι αυτός δεν ήταν μόνον ένας θεωρητικός.\nΟ Εμπεδοκλής ήταν ο πρώτος που συνειδητοποίησε και χρησιμοποίησε τις αρχές της φυλετικής υγιεινής και στην πράξη.\nΜία φορά αυτός σταμάτησε την εξάπλωση του τύφου, εντοπίζοντας την αιτία της προέλευσής του στην κακιά μυρωδιά του νερού και στις δύσκολες προβληματικές γέννες των γυναικών της περιοχής.\nΤην άλλη φορά αυτός σφράγισε ένα ορεινό φαράγγι και μ’ αυτό τον τρόπο σταμάτησε την επέκταση στον κάμπο του νοτιά, που προκαλούσε πολλές ασθένειες στους κατοίκους και ήταν η αιτία της στειρότητας των γυναικών της περιοχής.\nΣτη θαυμάσια δωρική διάλεκτο αυτός έγραψε βιβλία «Περί της ιατρικής τέχνης» και «Περί της διατροφής των υγιών», πράγμα που επιβεβαίωσε το βάθος και την άρτια συγκρότηση των δικών του φυλετικών υγιών απόψεων.\nΒασιζόμενος σε όλες αυτές τις αρχές της διδασκαλίας του, αυτός δεν μπορούσε να προσπεράσει το πρόβλημα της γέννησης στον κόσμο των τεράτων.\nΕδώ το δικό του ταλέντο του ποιητού ενίσχυσε τα συμπεράσματα άλλης μιας επιστήμης- της εκφυλισμολογίας, της οποίας είναι πατέρας και ιδρυτής και δικαίως θεωρείται ο εκπρόσωπός της.\nΛες και έχει δει αυτός ο άνθρωπος μέχρι σκασμού την σύγχρονη «δημοκρατική τηλεόραση», αυτός ο αληθινός δημοκράτης έγραφε:\n«Έτσι έχουν μεγαλώσει πολλά κεφάλια χωρίς λαιμό, χέρια χωρίς ώμους, κινούνταν τα μάτια χωρίς το μέτωπο».\nΓια τα ερμαφρόδιτα άτομα ο Εμπεδοκλής έχει γράψει το εξής:\n«Άρχισαν να γεννιούνται πολλά διπλοπρόσωπα και διπλόστηθα όντα, με φύση βοδιού με ανθρώπινη όψη η αντιθέτως, άρχισαν να εμφανίζονται ανθρωπόμορφα κτήνη με κεφαλές βοδιού, όντα μεικτά, μερικώς αρσενικής και μερικώς θηλυκής φύσης με στείρα τα γεννητικά τους όργανα».\nΣτο σημείο αυτό ο ποιητής σιωπούσε, και στο πρόσωπό του ο επιστήμων εξηγούσε τις αιτίες εμφάνισης στον κόσμο τερατοειδών ανθρώπων.\n«Η τερατογέννηση εξηγείται η με την υπερβολή του σπέρματος η με την ανεπάρκεια του σπέρματος, η με την λαθεμένη κίνηση του τελευταίου, η με την διάλυση του σε μέρη, η με την παρέκκλιση».\nΌπως βλέπουμε, εδώ υπάρχει μια τέλεια και σαφής φυλετική σκέψη, που αντηχεί στην ουσία με τις αρχές της σύγχρονης επιστήμης.\nΟ Εμπεδοκλής ασχολήθηκε και με τα ψυχιατρικά προβλήματα, υποστηρίζοντας, ότι «η τρέλα προέρχεται από την βρωμιά της ψυχής».\nΕιδικά σ’ αυτόν οφείλεται η χρήση στην επιστήμη του όρου «μανία».\nΔίδοντας την τεράστια προσοχή του στις αιτίες του εκφυλισμού και χειροτέρευσης της ανθρώπινης φυλής, ο Εμπεδοκλής, ως γνήσιος φυλετικός φιλόσοφος, δίνει το δικό του ιδανικό της τελειότητας, ονομάζοντας την μούσα του «με σύνθετο τρόπο πλεγμένη κόρη με τους λευκούς ώμους».\nΣκεφτείτε μόνο, πόσο είναι καθαρή και εξυψωμένη και ταυτοχρόνως απόλυτα σαφής από της επιστημονικής απόψεως η μορφή αυτή.\nΤο πλήθος των ανεξάρτητων σύγχρονων επιστημών, όπως η ψυχολογία, η ηθική, η αισθητική, η κοινωνιολογία, η ευγονική- αυτός ο αρχαίος σοφός ένωσε με δύο μόνο ποιητικά επίθετα, ζωγραφίζοντας το δικό του φυλετικό ιδανικό της αληθινής άρειας γυναίκας.\nΌμως ακόμη και αυτή η σαφώς σχηματισμένη επιστημονική σκέψη δεν συγκρίνεται με τίποτε με κείνη την ταραχώδη άνοδο του κοινωνικού ενδιαφέροντος στα προβλήματα της φυλής, την οποία παρατηρούμε από την εποχή του Σωκράτη.\nΕιδικά στα μέσα του V αιώνα π.Χ. , όταν ζούσε αυτός ο μεγάλος σοφός, την εξουσία στην Αθήνα πήρε το δημοκρατικό κόμμα.\nΜε το όνομα του Περικλή, που ήταν αρχηγός αυτού του κόμματος, συνδέεται η μεγαλύτερη άνθιση της επιστήμης και της τέχνης των Ελλήνων, αλλά, όπως και σήμερα, πίσω από την εξωτερική λάμψη, ήσαν αισθητά τα ίχνη της οργανικής διάλυσης.\nΟ Σωκράτης και οι τρεις μεγάλοι μαθητές του: ο Αντισθένης, ο Αρίστιππος και ο Πλάτων- ήσαν οι πρώτοι που παρατήρησαν τα σημάδια του εκφυλισμού της φυλής τους.\nΠάνω στα κύματα της γενικής ευφορίας, που είχε σχέση με την νίκη της δημοκρατίας, ακριβώς όπως και σήμερα, κυριαρχούσε η γνώμη, ότι ο άνθρωπος μπορεί να βελτιωθεί με την παιδεία και την αγωγή.\nΟι φορείς αυτής της ιδεολογίας ήσαν οι σοφιστές και ειδικά εναντίων αυτών είχε στραφεί το σπαθί της φιλοσοφίας των σωκρατικών.\nΜε την βοήθεια της παιδείας οι σοφιστές υπολόγιζαν να αυξήσουν την αξία του ανθρώπου, στην εκπαίδευση στην ρητορική αυτοί έβλεπαν την πηγή της δύναμης.\nΑλλά όπως και σήμερα, οι δημοκρατικές αξίες ήσαν το προνόμιο των ολίγων, πράγμα που μας το μαρτυρεί η ίδια η ελληνική γλώσσα.\nΣτις σύγχρονες ευρωπαϊκές γλώσσες η λέξη «αγαθοεργία» υπονοεί τα θηλυπρεπή και ασκητικά ιδεώδη, ενώ οι αρχαίοι Έλληνες υπονοούσαν την ανδρεία και την σκληρότητα.\nΗ λέξη « ΑΡΕΤΗ» σημαίνει την ενσάρκωση του πιο άξιου που μπορεί να υπάρχει στον άνθρωπο.\nΗ αγαθοεργία αποκαλούνταν «χρησιμότητα», με την οποία πρέπει να γεννηθείς και την οποία δεν μπορείς να την διδάξεις.\nΗ πασίγνωστη φράση του Σωκράτη : «Γνώθι σεαυτόν» πρέπει να κατανοείται όχι αφηρημένα, αλλά με τα φυλετικά πλαίσια, επειδή με την επίγνωση και την συνειδητοποίηση των βαθιών στρωμάτων του πνεύματος αρχίζει η σύνθετη και πολύπλοκη εξέλιξη της καθεαυτού φυλετικής σκέψης.\nΕάν ο Σωκράτης στοχάζονταν με τις δημοκρατικές αρχές των σοφιστών, αυτός θα έλεγε: «Μορφωθείτε».\nΑκολουθώντας την σκέψη του μεγάλου του δασκάλου, ο Αντισθένης δίδασκε, ότι ο άνθρωπος δεν μπορεί να είναι καλός και αγαθός, εάν δεν προέρχεται από τους ευγενούς φύσεως γονείς.\nΌντας από τους ιδρυτές της κυνικής φιλοσοφίας, ο Αντισθένης δικαίως παρατηρούσε, ότι η υγεία του οργανισμού και η αγαθοεργία- είναι το ίδιο πράγμα.\nΑυτός πολλάκις προέβαλλε την σκέψη για τις συνθήκες της ευγένειας, απ’ την οποία παίρνει το όνομα της η σύγχρονη επιστήμη της ευγονικής, γνωστή επίσης ως φυλετική υγιεινή.\n«Μόνον ο σοφός γνωρίζει ποιόν πρέπει να αγαπάει και με ποιόν πρέπει να παντρευτεί»- δίδασκε ο Αντισθένης.\nΤην αγωγή των παιδιών ο Αντισθένης θεωρούσε ως την σημαντικότερη απ’ όλες τις τέχνες.\nΣύμφωνα με την γνώμη του ο εκφυλισμός οφείλεται στον πολιτισμό, διότι λόγω του παραμερισμού των φυσικών συνθηκών της ζωής και λόγω της προοδευτικής μείξεως των ανωτέρων με τους κατωτέρους, οι κάποτε υγιείς άνθρωποι έχουν πια εκφυλιστεί.\nΑυτός αποφασιστικά αντιπαραθέτει στον πολιτισμό των πόλεων την νοημοσύνη του χωριού- δηλαδή το αιώνιο ένστικτο.\nΑυτές οι αρχές ξεχωρίζουν όχι μόνον τον Αντισθένη, αλλά και την κυνική φιλοσοφία γενικώς.\nΔεν τον ενδιέφερε ποια φυλή είναι η πιο χαρισματική και η πιο πολιτισμένη, ως άνθρωπος, που περιφρονεί τον πολιτισμό, αυτός χωρίς ταλαντεύσεις προτιμούσε τους οικείους τω αίματι.\nΘεωρούσε ότι η αξία του κάθε πολιτισμού αντιστοιχεί στην φυλετική αξία και καλός είναι μόνον εκείνος ο πολιτισμός, που θωρακίζει την φυλή του.\nΚατ’ αυτόν η απόλυτη δικαιοσύνη χάνεται εκ των πραγμάτων όταν ο λόγος γίνεται για τους ομόφυλους και για τους αλλόφυλους.\nΘεωρούσε τους Πελοποννησιακούς πολέμους, όπου οι Έλληνες σκότωναν τους Έλληνες - ως εμφύλιες συρράξεις εντός της ανωτέρας φυλής και ως εκ τούτου οι συρράξεις αυτές ήσαν οι φοβερότερες και οι καταστρεπτικότερες.\nΗ κυνική φιλοσοφία άρχισε επίσης την πόλεμο εναντίον του φεμινισμού, αυτού του προϊόντος της δημοκρατίας, διότι στις Ελληνίδες ήρθε στο μυαλό η θανατηφόρα από φυλετικής απόψεως σκέψη: απελευθέρωση από της υποχρεώσεως της μητρότητας.\nΟι σοφιστές, στο πνεύμα των σημερινών δημοσιογράφων και εδώ δεν τα έχασαν, σοφιζόμενοι την στείρα ανοησία υπέρ της προόδου και των πανανθρώπινων αξιών.\nΕνώ ο Αντισθένης αντιθέτως, έβλεπε, ότι η οποιαδήποτε πρόοδος της επιστήμης χάνει το νόημά της, όταν λείπουν οι άνθρωποι, χάριν των οποίων αυτή υπάρχει.\nΤο μεγαλοπρεπές μέγαρο της επιστήμης, στο οποίο οι άνθρωποι εργάζονται με την υπομονή των μυρμηγκιών αργά η νωρίς πρέπει να καταρρεύσει, εάν βρεθεί σε παρακμή η οργανική βάση της, δηλαδή η φυλή.\nΓια τον κυνικό φιλόσοφο ο πολιτισμός, η παιδεία, τα έθιμα και οι νόμοι- είναι ένα εξωτερικό περίβλημα, που αξίζει περιφρονήσεως.\nΗ αξία του ανθρώπου βρίσκεται στην φυλετική του δομή, στο αρχέτυπό του, τα οποία δεν διδάσκονται.\nΤο «Ζην κατά την φύσιν!»- ήταν το ιδανικό των κυνικών διαφόρων γενεών.\nΗ φυλετική τους μοιρολατρία έφτανε μέχρι του ισχυρισμού, ότι οι καλοί άνθρωποι δεν έχουν την ανάγκη των νόμων, ενώ οι κακοί δεν γίνονται καλλίτεροι με τους νόμους.\nΑρχομένης αυτής της αρχής, με φυσικό τρόπο έβγαινε το συμπέρασμα, ότι τον άνθρωπο και την φυλετική του δομή περισσότερο απ’ όλα βλάπτουν οι νόμοι και το κράτος.\nΚατά την γνώμη του Αντισθένη, το πιο αποκρουστικό και γελοίο ήταν το σύγχρονο του δημοκρατικό κράτος, που ενσάρκωνε την εξουσία του όχλου των φλύαρων και των παλιανθρώπων.\nΟι συμπάθειές του σαφέστατα βρίσκονταν με την πλευρά της αριστοκρατικής πατριαρχικής Σπάρτης- του ιδανικού κράτους από απόψεως εφαρμογής των νόμων της φυλετικής υγιεινής.\nΕιδικά λόγω της κατεύθυνσης της φιλοσοφικής σχολής αυτής - του «κυνισμού», προέρχεται η σύγχρονη, και παρεξηγημένη έννοια του «κυνισμού», όμως λίγοι σήμερα γνωρίζουν, ποια είναι η πραγματική ουσία του κυνισμού.\nΟι κυνικοί φέρονταν στον άνθρωπο όπως σε ζώο, όπως σε «συμπαθέστατο κτήνος», εξετάζοντας την αξία του ανθρώπου αναλογικά με την αξία του σκύλου, αναλογικά με τον βαθμό της ράτσας του.\nΟ καλός βοσκός έχει την ανάγκη καλού σκύλου - φύλακα για την προστασία του κοπαδιού από τα κακά είδη και οι κυνικοί συχνά οι ίδιοι έβλεπαν τον εαυτό τους ως μαντρόσκυλα, που εκτελούν την αποστολή φύλαξης της καθαρότητας της φυλής.\nΟι κυνικοί διασκέδαζαν επίσης με την ονομασία της σχολής τους, που προέρχονταν από το όνομα του γυμνασίου Κυνοσάργους και από την λέξη κύων.\nΣτον Αντισθένη άρεζε πολύ να αυτοαποκαλείται φύλακας.\nΑκριβώς από εκείνη την εποχή το σύμβολο της μαζικής κυνικής διδασκαλίας γίνεται το σκυλί, που είναι απόλυτα πιστό στους δικούς του και επιθετικό, αιμοβόρο στους ξενόφερτους.\nΟι κυνικοί κυριολεκτικώς ένιωθαν τον εαυτό τους ανθρώπους της μεταβατικής περιόδου, υπεύθυνους για την αναθεώρηση όλων των αξιών.\nΟ Αντισθένης, ο Διογένης και ο Κράτης ήσαν τα ινδάλματα των επαναστατικών διαθέσεων νεολαίας.\nΗ εξέλιξη της φυλετικής σκέψης διακρίνεται καλά επίσης και στην φιλοσοφία των στωικών, και ειδικά στον Χρύσιππο και τον Ζήνωνα, που κληρονόμησαν τις πολλές ιδέες των κυνικών.\nΑλλά ακόμη και αυτός ο αληθινός θρίαμβος της φυλετικής φιλοσοφίας στην Αρχαία Ελλάδα δεν συγκρίνεται με τίποτε με κείνο το «πραξικόπημα» στα μυαλά, που έφερε ο Πλάτων, ο οποίος δημιούργησε την εκτενέστατη διδασκαλία, που έλαβε το όνομα του πλατωνισμού.\nΟ σύγχρονος θεωρητικός της δυτικής δημοκρατίας Κάρλ Πόπερ στο έργο του\n«Η ανοικτή κοινωνία και οι εχθροί της» ευθέως ομολογεί, ότι θεωρεί τον Πλάτωνα ως πνευματικό ιδεολογικό πατέρα του φασισμού, του κομμουνισμού και όλων των μορφών ολοκληρωτισμού.\nΚαι έχει απόλυτο δίκαιο, διότι το ιδανικό της ευγονικής στον Πλάτωνα παίρνει την πληρέστερη ανάπτυξη και φιλοσοφική κατοχύρωση, αφού ειδικά στην διατήρηση της φυλής ο Πλάτων έβλεπε τον πραγματικό σκοπό της γήινης ζωής.\nΔημιουργήσας την διδασκαλία περί του πέραν του τάφου κόσμου και τοποθετήσας τα θεμέλια της μεταφυσικής διδασκαλία περί ψυχής, που αργότερα αποτέλεσε την βάση της χριστιανικής φιλοσοφίας, τα κύρια ενδιαφέροντα του Πλάτωνα παρ’ όλα αυτά βρίσκονταν στην σφαίρα της πολιτικής, και επί το ακριβέστερον- της κοινωνικής πολιτικής και της ηθικής.\nΜε την λέξη «πολιτική» ο Πλάτων εννοούσε την επιστήμη της ορθής δόμησης της κοινωνίας.\nΕπειδή όλος ο αισθηματικά αντιληπτός κόσμος είναι σχηματισμένος σύμφωνα με την ιδέα του αγαθού, τότε αυτή η ιδέα είναι επίσης και ο μοναδικός σκοπός του κράτους, ενώ το κράτος- είναι το ευγενέστερο μέσον υλοποίησης της ιδέας αυτής.\nΣε οποιαδήποτε περίπτωση το καλό του κράτους πρέπει να τοποθετείται υπεράνω όλων και ο σκοπός του κράτους είναι η εφαρμογή στην ζωή της ιδέας της καθαρής φυλής!\nΤο κράτος- είναι το εργαλείο της φυλής- αυτή είναι η βασική σκέψη του Πλάτωνα.\nΤο « σύνταγμα» του ιδανικού πλατωνικού κράτους είναι αυστηρώς αριστοκρατικό.\nΟ πληθυσμός διαιρείται σε δυο μεγάλες τάξεις, οι οποίες θεωρούνται διαφορετικές βάσει της φυλετικής τους καταγωγής.\nΗ ανώτατη τάξη- είναι η τάξη των στρατιωτικών και των φυλάκων, η κατώτερη- η τάξη των βιοτεχνών/επαγγελματιών.\nΟι υπάρχοντες δούλοι δεν ανήκουν στους πολίτες.\nΑπό την τάξη και την φυλή των φυλάκων την ιδιαίτερη ομάδα σχηματίζουν οι κυβερνήτες (άρχοντες).\nΚυβερνήτες επίσης είναι και οι φιλόσοφοι, δηλαδή τα πλέον χαρισματικά πνευματικά άτομα που προέρχονται από τις γραμμές της κληρονομικής αριστοκρατίας.\nΜόνον στους αρίστους ανήκει το δικαίωμα του κυριαρχείν, δηλαδή σε κείνους, οι οποίοι από την γέννα τους, δηλαδή φύσει προορίζονται για την δράση και την νοημοσύνη.\nΠρέπει να είσαι γεννημένος για την φιλοσοφία!\nΟ υγειηνο/φυλετικός τρόπος σκέψης στον Πλάτωνα προέρχεται με αυστηρότατο τρόπο από την αντίληψη, σύμφωνα με την οποία οι άνθρωποι δεν είναι ίσοι από την φύση τους και οι μεταξύ τους διαφορές μεταδίδονται κληρονομικά.\nΣτο βιβλίο του «Η πολιτεία» διαβάζουμε τα εξής:\n«Ο καθένας χωριστά φύσει διαφέρει από τον άλλον, αλλά φύσει ο καθένας είναι διαφορετικά χρήσιμος για τη διαφορετική δουλειά».\nΣτο άλλο βασικό του έργο «Οι νόμοι» θα βρούμε τις οδηγίες για την επιλεκτική επιλογή των ανωτέρων, σύμφωνα με την οποία ο ιερέας πρέπει « να έχει γεννηθεί χωρίς σωματικό ελάττωμα και από νόμιμο γάμο, μετά αυτός πρέπει να κατάγεται κατά την δύναμη από την άψογη οικογένεια, πρέπει να είναι ελεύθερος από την κατηγορία της δολοφονίας και από όλες τις αμαρτίες κατά της θρησκείας, και επί πλέον ο πατέρας του και οι μητέρα να έχουν κάνει την παρόμοια ενάρετη ζωή».\nΤο πολιτικό ιδανικό του Πλάτωνα από τις αρχές ακόμη του XX αιώνα είχε χαρακτηριστεί από τον διάσημο Γερμανό φυλετικό φιλόσοφο Φριτς Λένζε ως κοινωνιοαριστοκρατισμός, διότι η υπηρετούσα τάξη θεωρείται ξένη από της φυλετικής απόψεως και έχει τον μοναδικό προορισμό- να διατηρεί την κυριαρχούσα τάξη.\nΗ αξία του ανθρώπου εξαρτάται από τις κληρονομικές ιδιότητές του.\nΔεν μπορείς να διδάξεις την αγαθοεργία, ούτε μπορείς να την εισάγεις με την αγωγή, έτσι, η ζωτική αποστολή του κράτους- είναι η διαπαιδαγώγηση των προκομμένων πολιτών - υλοποιείται μόνον δια της οδού της βιολογικής καλλιέργειας της άξιας ανθρώπινης φυλής.\nΟ Πλάτων ετοιμάζονταν να εφαρμόσει στην πράξη την εμπειρία της κτηνοτροφίας πάνω στον άνθρωπο.\nΣυμβούλευε λοιπόν οι προκομμένοι άνδρες να διασταυρώνονται με τις προκομμένες γυναίκες και οι ανεπρόκοποι άνδρες με τις ανεπρόκοπες γυναίκες.\nΜε όλα τα δυνατά μέσα πρέπει να επιτυγχάνεται ο σκοπός ώστε οι προκομμένοι πολίτες να αποκτούν κατά το δυνατόν περισσότερα παιδιά και οι ανεπρόκοποι- κατά το δυνατόν να μην αποκτούν καθόλου παιδιά.\nΑλλά ούτε στον κύκλο των προκομμένων ο Πλάτων δεν αφήνει κανένα περιθώριο της ελεύθερης σεξουαλικής επιλογής.\nΌλες οι σεξουαλικές σχέσεις μέσα στην κοινωνία πρέπει να ρυθμίζονται από τους άρχοντες.\nΕιδική αξία δίνεται στην «καλλιέργεια» της ανδρείας και του θάρρους.\nΟι νεαροί, που επέδειξαν στον πόλεμο τα θαυμαστά παραδείγματα ηρωισμού, πρέπει πολύ συχνότερα από τους υπολοίπους να έχουν την δυνατότητα να συζούν με τις γυναίκες.\nΠέραν αυτού πρέπει να βοηθείται με όλα τα μέσα η μητρότητα στις γυναίκες από την άρχουσα τάξη.\nΗ εγκυμοσύνη από την παράνομη σχέση πρέπει να διακόπτεται δια των εκτρώσεων, και αν από την επιτρεπτή σχέση προκύψουν «ανεπιτυχή» παιδιά- αυτά πρέπει «με υποχρεωτικό τρόπο να κρύβονται στην απρόσιτη και άγνωστη περιοχή»\nΌλα αυτά τα μέτρα, σύμφωνα με τον Πλάτωνα, είναι απαραίτητα ώστε η άρχουσα τάξη να παραμείνει φυλετικώς καθαρή.\nΣτα έργα αυτού του ιδιοφυούς Έλληνα φιλοσόφου μπορούμε να βρούμε τα με σαφή τρόπο παρουσιασθέντα προβλήματα, που έγιναν κτήμα της επιστήμης μόνο τον XX αιώνα μ.Χ.\nΤο επόμενο κομμάτι από το βιβλίο «Η πολιτεία» δείχνει, πως ο Πλάτων ανέπτυσσε επίσης τον κλάδο, που έγινε σήμερα γνωστό ως ανθρωπολογική ψυχολογία- αρκετά σύγχρονη και προοδευτική την σήμερον ημέρα επιστήμη.\n«Οι τέλειες φύσεις μεταξύ των ανθρώπων είναι σπάνιες, και αυτοί οι ολίγοι υποβάλλονται σε κάθε λογής ατελείωτους μεγάλους κινδύνους! Και το εκπληκτικό όλων είναι, ότι αυτοί καταστρέφουν τις ίδιες τις αρετές τους: την ανδρεία, το μέτρο…\nΌσο πιο δυνατό είναι ένα φυτό η ένα ζώο, τόσο πιο πολύ αυτό υποφέρει, όταν δεν δέχεται την κατάλληλη διατροφή, το κατάλληλο κλίμα και το κατάλληλο έδαφος, διότι το χειρότερο αντιστέκεται πιο δυνατά στο καλό, απ’ ότι στο κακό. Και πολλές φορές η ευγενής φύση με την ξένη προς αυτήν διατροφή και ζωή τα καταφέρνει με πολύ μεγαλύτερες δυσκολίες απ’ ότι η βρώμικη φύση».\nΤο άλλο κομμάτι από το ίδιο βιβλίο αφορά πια τον άλλο κλάδο της σύγχρονης επιστήμης- την κοινωνιοβιολογία.\n«Ο αναπάντεχα πλουτήσας εργάτης - σιδεράς, κοντός φαλακρός νεαρός, που πριν από λίγες μέρες μόνο βγήκε από την φυλακή,- τώρα όμως καλά λουσμένος και ντυμένος σε καθαρά καινούρια ρούχα, στολισμένος σαν γαμβρός,- λόγω του ότι ο αφέντης του πτώχευσε και βρίσκεται σε μεγάλη ανάγκη- τώρα θέλει να νυμφευτεί την κόρη του: το τι αυτοί θα παράγουν; Τι άλλο, εκτός από το αγενές και βρωμερό»;\nΈχοντας μια ιδιοφυή επιστημονική διαίσθηση, ο Πλάτων εκδήλωνε την αντίθεσή του στην καθολική ανάπτυξη της ιατρικής, που καλούνταν να θεραπεύει τις «βασικές» παθήσεις, διότι αυτό μπορεί να οδηγούσε στην εμφάνιση στον κόσμο της άρρωστης γενεάς.\nΟ Πλάτων υποστήριζε την θεραπεία μόνον των ελαφρών παθήσεων.\nΑυτός ήταν ο πρώτος που πρότεινε να χρησιμοποιηθεί η ευθανασία, δηλαδή η πρακτική θανάτωσης των ψυχικά αθεράπευτων ασθενών χάριν του συμφέροντος της κρατικής πολιτικής.\nΚαι όλα αυτά τα πράγματα τα απαιτούσε ο «θεϊκός Πλάτων», ο πατέρας του ιδεαλισμού, τον οποίον τα σχολικά εγχειρίδια προσπαθούν να μας τον παρουσιάσουν ως ιδρυτή του ευρωπαϊκού ανθρωπισμού και προάγγελο της μαλακής χριστιανικής ηθικής…\nΤουταντίον, ο Πλάτων ήταν ο πραγματικός ιδεαλιστής, όχι με την σύγχρονη έννοια των σαλιάρηδων ονειροπόλων, αλλά με την έννοια της ακραίας φυλετικής υγιεινής.\nΜπορούμε να πούμε και περισσότερα: στην ουσία ο Πλάτων ήταν ο πρώτος στον κόσμο φυλετικός διορατικός, επειδή συνειδητοποιούσε άριστα όλην την έκταση και την εισχωρητική δύναμη των ιδεών του, που σοκάρουν μέχρι σήμερα όλους τους έκφυλους και κείνους τους εξουσιαστές, που δομούν την εξουσία τους πάνω στα ανθρώπινα ελαττώματα και τον ανοικτό εκφυλισμό.\nΓι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο έπρεπε ο Πλάτων- ο επαναστάτης του φυλετισμού, να μεταμορφωθεί σε Πλάτωνα του συναισθηματικού ιδεαλισμού.\nΑιώνες τώρα μας διδάσκουν να αντιλαμβανόμαστε τον πλατωνισμό ως μια αιθερική συλλογή απραγματοποίητων ιδεών.\nΌχι, ο πλατωνισμός- είναι σάρκα και οστά, είναι σαφήνεια και ακρίβεια.\nΟ Πλατωνισμός- είναι η ανώτατη φυλετική τεχνολογία, όπου η οποιαδήποτε μεταφυσική είναι δυνατή μόνο ως αποτέλεσμα της δοθείσας κληρονομικότητας.\nΗ ιεραρχία των ιδεών στον Πλάτωνα- είναι το αποτέλεσμα όχι του επώδυνου διανοουμενίστικου «σκάπτε ένδον», αλλά της αριστοκρατικής αμεροληψίας και της σκληρότατης επιλογής.\nΟ Πλάτων σκόπευε να ιδρύσει το κράτος του πάνω στην βιολογική αλληλοσυσχέτιση των πολιτών, πάνω στην φυλετική τους συγγένεια και όχι πάνω στα φαντάσματα των εξωτερικών συνθηκών.\nΗ αγάπη προς τους γονείς, τα παιδιά, τα αδέλφια και τις αδελφές πρέπει να επεκταθεί μέχρι το σύνολο της βιολογικής κοινότητας και να τεθεί στην υπηρεσία του κράτους, γι’ αυτό η παραγωγή των απογόνων σύμφωνα με τον Πλάτωνα- δεν είναι προσωπική υπόθεση- η κυβέρνηση πρέπει να πάρει αυτήν την υπόθεση στα χέρια της, διότι πρόκειται για την σημαντικότερη αποστολή της.\nΧρησιμοποιώντας την σύγχρονη επιστημονική γλώσσα, θα δώσουμε κάπως διαφορετικό από τους Γερμανούς φυλετικούς όνομα στο πλατωνικό πολιτικό ιδανικό κράτος- εδώ πρόκειται για τον ΦΥΛΕΤΙΚΟ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟ.\nΤελείως ιδιαίτερη σημασία δίνει ο Π


Βίντεο: 60 χρόνια από το αεροπορικό δυστύχημα που ξεκλήρισε την Μάνστεστερ Γιουνάιτεντ | NewsNowgr.com\nΤο ρολόι έδειχνε 3:04μ.μ. στις 6 Φεβρουαρίου 1958 όταν συνετρίβη στο Μόναχο το αεροπλάνο που μετέφερε μια από τις πιο ταλαντούχες ομάδες στην ιστορία του παγκόσμιου\nποδοσφαίρου Το ρολόι στο αεροδρόμιο του Μονάχου είναι κολλημένο στις 3.04 μ.μ. Το αεροπλάνο της πτήσης 609 των βρετανικών αερογραμμών που μεταφέρει την αποστολή της Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ από το Βελιγράδι συντρίβεται στην προσπάθεια του πιλότου να το προσγειώσει μέσα σε τρομακτικά κακές καιρικές συνθήκες.\nΗ ομάδα του Ματ Μπάσμπι προέρχεται από την πρόκριση στους «4» του Κυπέλλου Πρωταθλητριών με το εκτός έδρας 3-3 επί του Ερυθρού Αστέρα και είναι το μεγάλο φαβορί για την κατάκτηση του τροπαίου. Ωστόσο, η μοίρα είχε διαφορετικά πλάνα για τα τρομερά μωρά του Μπάσμπι.\nΤις πρώτες πρωινές ώρες της 6ης Φεβρουαρίου, το ελικοφόρο Airspeed Ambassador προσγειώθηκε στο Μόναχο για ανεφοδιασμό. Το μοιραίο συνέβη στις 3:04 τα ξημερώματα, κατά την τρίτη προσπάθεια απογείωσης, λόγω χιονοθύελλας. Το αεροπλάνο απέτυχε να κερδίσει ύψος και κατέπεσε σ' ένα χωράφι δίπλα στο αεροδρόμιο.\nΕπτά παίκτες της Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ βρήκαν ακαριαίο θάνατο. Οι Τζεφ Μπεντ, Ρότζερ Μπερν, Έντι Κόλμαν, Μαρκ Τζόουνς, Ντέιβιντ Πεγκ, Τόμι Τέιλορ και Λάιαμ Γουίλαν άφησαν την τελευταία τους πνοή στο παγωμένο Μόναχο. Το μεγαλύτερο αστέρι εκείνης της εποχής ο Ντάνκαν Έντουαρντς ξεψύχησε 15 μέρες αργότερο στο νοσοκομείο «Ρεχτς Ντερ Ιζάρ» σε ηλικία 22 ετών. Πέθαναν επίσης επτά δημοσιογράφοι, τέσσερα στελέχη της ομάδας, δύο μέλη του πληρώματος και δύο φιλάθλοι, αλλά και ο ένας πιλότος του αεροπλάνου.\nΗ Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ κάθε χρόνο τιμά την τραγική επέτειο ενώ είναι χαρακτηριστικό το ρολόι έξω από το Ολντ Τράφορντ που έχει σταματήσει σε εκείνη την ώρα, ενώ στο σημείο της τραγωδίας, στο Kirchtrudering υπάρχει μια αναμνηστική πλακέτα που θυμίζει τους αδικοχαμένους Άγγλους.\nΗ Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ για να τιμήσει τη μνήμη των θυμάτων έχει ετοιμάσει μία ειδική τελετή στο Ολντ Τράφορντ, ενώ ειδικές εκδηλώσεις έγιναν καιι λίγο πριν ξεκινήσει η σαββατιάτικη αναμέτρηση με τη Χάντερσφιλντ.\nΚαβάλα: Τραγικό τροχαίο δυστύχημα με 3 νεκρούς έξω από γάμο\nΗ Γιουνάιτεντ "χρυσώνει" τον Πογκμπά για να ανανεώσει


καλύτερος Online φόρουμ από το 2004\nπερισσότερα ...Συνεχής ανάπτυξη (2022)\nΕγγραφείτε για δωρεάν φόρουμ\nΚάντε μια επιλογή για ένα όνομα λογαριασμού (τον υποτομέα σας) και συμπληρώστε τη διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου σας. Λάβετε υπόψη ότι ο κωδικός πρόσβασης του κύριου διαχειριστή σας θα σταλεί στη διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου σας. Δεν θα λάβετε ποτέ spam ή διαφήμιση από εμάς. Παρ 'όλα αυτά, μπορεί να συμβεί ότι το μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου με τον κύριο κωδικό πρόσβασης διαχειριστή μεταφέρεται στον φάκελο ανεπιθύμητης αλληλογραφίας.\nΕδώ θα έχετε ένα εντελώς δωρεάν φόρουμ με πολλά χαρακτηριστικά. Δημιουργήστε μια ελεύθερη μηχανή αναζήτησης βελτιστοποιημένη, δωρεάν φόρουμ, γρήγορη και εύκολη σε λίγα λεπτά, εγγυημένη δωρεάν. Μπορείτε να αλλάξετε χρώματα, να αντιστοιχίσετε τάξεις, να απαγορεύσετε χρήστες, να δημιουργήσετε ομάδες και πολλά άλλα. Η δημιουργία του φόρουμ σας είναι πλήρως αυτόματη, μόλις λίγα δευτερόλεπτα μετά τη σύνδεση στο φόρουμ σας είναι πλήρως λειτουργική, μπορείτε να έχετε άμεση πρόσβαση και να την προσαρμόσετε στις δικές σας επιθυμίες και ιδέες. Αποκτήστε τον εαυτό σας το πρόβλημα και την εργασία μιας εγκατάστασης φόρουμ σε ένα διακομιστή. Οι πονοκέφαλοι σχετικά με την προσβασιμότητα, την κυκλοφορία και τη συντήρηση είναι ένα πράγμα του παρελθόντος με το φόρουμ σας.\nΌνομα λογαριασμού [A-z και 0-9]: .freeboard.at\nΕδώ θα έχετε ένα εντελώς δωρεάν φόρουμ με πολλά χαρακτηριστικά. Δημιουργήστε μια ελεύθερη μηχανή αναζήτησης βελτιστοποιημένη, δωρεάν φόρουμ, γρήγορη και εύκολη σε λίγα λεπτά, εγγυημένη δωρεάν. Μπορείτε να αλλάξετε χρώματα, να αντιστοιχίσετε τάξεις, να απαγορεύσετε χρήστες, να δημιουργήσετε ομάδες και πολλά άλλα. Η δημιουργία του φόρουμ σας είναι πλήρως αυτόματη, μόλις λίγα δευτερόλεπτα μετά τη σύνδεση στο φόρουμ σας είναι πλήρως λειτουργική, μπορείτε να έχετε άμεση πρόσβαση και να την προσαρμόσετε στις δικές σας επιθυμίες και ιδέες. Αποκτήστε τον εαυτό σας το πρόβλημα και την εργασία μιας εγκατάστασης φόρουμ σε ένα διακομιστή. Οι πονοκέφαλοι σχετικά με την προσβασιμότητα, την κυκλοφορία και τη συντήρηση είναι ένα πράγμα του παρελθόντος με το φόρουμ σας. Ισχύουν οι όροι χρήσης από το αποτύπωμα.