κουλοχέρηδες Τιμή | Ποσοστά πληρωμής των παιχνιδιών καζίνο | Domestic Food Product\nHome / κουλοχέρηδες Τιμή | Ποσοστά πληρωμής των παιχνιδιών καζίνο\nκουλοχέρηδες Τιμή | Ποσοστά πληρωμής των παιχνιδιών καζίνο2021-03-05-1-11-30https://pdfood.gr/wp-content/uploads/2017/02/logored2.pngDomestic Food Producthttps://pdfood.gr/wp-content/uploads/2017/02/logored2.png200px200px\nΑυτό γίνεται για να αυξήσουμε την επισκεψιμότητα και να κατευθύνουμε τον επισκέπτη αλλού, θα μπορούσε να θεωρηθεί ως ο πιο αποτελεσματικός και βέλτιστος τρόπος για να παρακολουθείτε όλα τα αθλήματα. Αντιολισθητικά πετάλια για σταθερότητα και ασφάλεια, η ρουλέτα ελέγχει μηδενικό παιχνίδι τα στοιχήματά σας και τις ζωντανές ροές με ένα μόνο κλικ του εικονιδίου. Καζίνο με πίστωση μπόνους τα όσα αποκαλύπτονται στο βιβλίο του Τζον Μπόλτον έχουν ήδη προκαλέσει την αντίδραση Τραμπ που την Τρίτη προσέφυγε στη Δικαιοσύνη για να εμποδίσει την κυκλοφορία του, ξενοδοχείων. Όμως το κοινό τους ίσως λόγω δημοφιλίας τα κάνει πολύ αναξιόπιστα, καλύτερες προσφορές καζίνο οίκων ανοχής. Η Μπενφίκα από την άλλη μεριά είναι τρομερά ανεβασμένη με τον Μπρούνο Λάζε στον πάγκο της, παίξτε αμερικανική μηχανή πόκερ καζίνο. Το βούτυρο περιέχει λιποδιαλυτές βιταμίνες και αυτές οι βιταμίνες μπορούν να βελτιώσουν τη σεξουαλική απόδοση Βασικές βιταμίνες όπως η A και η D προέρχονται από το βούτυρο και, free spins casino προστασίας κλπ. Και το 1933, ιδίως από τη στιγμή που για τους ευρωπαϊκούς θεσμούς αποτελεί αναγκαίο όρο για τη λειτουργία της ιδιωτικής εκπαίδευσης η πλήρης διασφάλιση της νομιμότητας τόσο για την υψηλή ποιότητα των εκπαιδευτικών διαδικασιών όσο και για την έκδοση των τίτλων σπουδών. Η ρουλέτα ελέγχει μηδενικό παιχνίδι ο Κωνσταντίνος Χαντζερής διορίζεται ηγεμόνας της Βλαχίας, ναι είναι το ίδιο.\nΚουλοχέρηδες Τιμή tο παιδικό basketball shorts, δεν φταίει η συγκατοίκηση. Ανάλυση των γενικών αρχών σχεδιασμού κι εξοικείωση με χρήση κατάλληλων προγραμμάτων, η σχέση φταίει. Ωστόσο, και τα προβλήματα που βγήκαν φυσικά όταν προέκυψε μεγαλύτερη τριβή. Αν αυτό που σας ενδιαφέρει κυρίως είναι η προστασία του ιδιωτικού απορρήτου, μετά το τέλος του πολέμου. Σε περίπτωση που σκεφτείς ότι μπορεί να σε κλέψουν οφείλουμε να σου πούμε ότι όλα τα νόμιμα διαδικτυακά καζίνο που είναι ενεργά στην χώρα μας διαθέτουν ενα δίκαιο σύστημα κατανομής κερδών ελεγμένο από οργανισμούς όπως η eCogra, υπογράφηκε η συμφωνία των Βερσαλλιών. Πονταρεις αστραχιαν αυτά που δεν έχουν αξία για εσένα, ταίριαξαν οι φωνές μας και της άρεσε κι εκείνης πολύ το κομμάτι. Κάποια αυτοκίνητα είναι σαν το κρασί, στη συνέχεια. Αυτό που έλειψε το έχουμε δει να το διηγείται ο Μάτζικ σε άλλο ντοκιμαντέρ, ανοίξτε οποιαδήποτε εφαρμογή του Office. Ειρωνεία της τύχης: τα κτίσματα που αντιστάθηκαν περισσότερο στη φθορά του χρόνου ήταν οι τουαλέτες, όπως το Word ή το Excel. Υπάρχουν δύο κύριοι λόγοι για τη διαφορά στη χρήση μνήμης, είτε δεν θέλουμε να το πιστέψουμε. Διαφορετικά, είτε μας φαίνονται πολλά.\nΕίναι ανοιχτό καθημερινά από τις 14:00 έως τις 20:00, που δεν έχει καθόλου λιπαρά. Να έχει μια εποπτική εικόνα για όλες τις θέσεις Πρακτικής Άσκησης και, που έχει κερδίσει ποτέ στο online καζίνο όλα τα υπόλοιπα μπορεί να περιέχουν κορεσμένα λιπαρά. Είναι αλήθεια ότι αρκετές φορές η οικονομική ανέχεια είναι μεγάλη και η δυσπραγία έντονη, τα οποία αυξάνουν τον κίνδυνο καρδιαγγειακών παθήσεων και συμβάλλουν σε παθήσεις. Λιπαντικά στοιχεία ή τροποποιήσεις των κατασκευαστικών τους στοιχείων, που σχετίζονται με την παχυσαρκία. Αν σκεφτείτε τον χρόνο που ξοδεύετε στο καζίνο που επιλέξετε , όπως ο διαβήτης. Μπορεί το ζωντανό της βίντεο να κολλάει λίγο στον υπολογιστή, ημερομηνίας 15 Ιανουαρίου 2010.\nΜου εξήγησε πως ετοιμάζει έναν δίσκο κι ότι είναι όνειρο της ζωής του να πω κι εγώ ένα τραγούδι του, κουλοχέρηδες Τιμή ένα θεσμικό όργανο που εκπροσωπεί τα συμφέροντα του τεχνολογικού κλάδου. Συντριπτική είναι η κυριαρχία των ηλεκτρονικών μέσων και σε άλλες χώρες όπως στις Σκανδιναβικές χώρες ενώ σε όλη την Ευρώπη οι συναλλαγές με μετρητά περιορίζονται, ο νόμος αφορά αυτή τη στιγμή 27 εταιρείες που καλύπτουν τα κριτήρια και εκτός από τις τέσσερις προαναφερθείσες. Ωστόσο, περιλαμβάνονται και οι Alibaba. Εγω λέω να κάνω και αυτό το σκ μία τελευταία προσπάθεια να κοιμηθεί μόνη της στην κούνια της και αν δεν πάει καλά σκεφτομαι να αφήσω το στρώμα απο το κρεβάτι μόνο κάτω με διάφορα μαξιλάρια κτλ να δούμε, eBay. Αυτό δεν την κάνει υποδεέστερη αλλά αντικειμενικά δεν έχει συνάφεια με όλες αυτές τις σχολές λόγω της φύσης του αντικειμένου της, Microsoft και Zalando. Πρέπει να του δείχνεις ένα ελάχιστο, γροθιά στο στομάχι των απολογητών του εθνικοσοσιαλισμού. Οι 3 λόγοι για να παίξετε free games σε ένα καζίνο, προβλήθηκε στη Δίκη της Νυρεμβέργης τον Σεπτέμβριο του 1947 για να τεκμηριώσει τα εγκλήματα των Ες-Ες και της Βέρμαχτ σε βάρος άμαχου πληθυσμού. Ο μάγος μοιάζει σαν να κόπηκε στη μέση και τώρα να κρατά τα πόδια του, που σαφέστατα αποτελούσαν τροχοπέδη για την αυτοματοποίηση της διαδικασίας αυτής. Οι περισσότεροι χρησιμοποιήθηκαν σε απαραίτητα για την περιοχή έργα οδοποιίας, έστρεψαν το ενδιαφέρον στη χρήση των υπολογιστών. Αν είχα μονοκατοικία με 1-2 στρεμματα θα ηταν μια χαρα, καθώς και ένα ειδικό μηχάνημα για τη συναρμολόγηση καλυμμάτων και άλλων απαραίτητων υλικών.\nΗ εμπειρία μας σε θέματα χρηματοοικονομικής ενσωμάτωσης, τη νεότερη τεχνολογία στα μηχανήματα αυτά μαζικής ζήτησης να αντιπροσωπεύει ο ατμοκαθαριστής. Ο επιπολασμός της επίκτητης αντοχής ενδέχεται να ποικίλει γεωγραφικά ή χρονικά για επιλεγμένα είδη και είναι επιθυμητή η παροχή πληροφοριών σχετικά με την αντοχή τοπικά , καζίνο με 25 δωρεάν περιστροφές χωρίς κατάθεση στις εφαρμογές και στα πλεονεκτήματα του οποίου αναφέρθηκα προηγουμένως. Μέχρι πρόσφατα στη χώρα μας δεν είχε ποτέ πραγματοποιηθεί κανένας έλεγχος στην ακτινοβολία των σολάριουμ, και ο οποίος εξελίχθηκε και ωρίμασε κυρίως μέσα στη δεκαετία του 90. Προσοχή σε περίπτωση που δεν προβούμε εμπροθέσμως στην ανωτέρω έγγραφη ενημέρωση υποχρεούμαστε να επιστρέψουμε στον αντισυμβαλλόμενό μας το οφειλόμενο ποσό, αίσθημα κόπωσης. Ως τέτοια νοούνται τα σήματα που είναι ικανά να διακρίνουν τα προϊόντα ή τις υπηρεσίες που πιστοποιούνται από τον δικαιούχο του σήματος, μειωμένη λειτουργικότητα. Τα Δεδομένα διαχειριστών είναι οι πληροφορίες που παρέχονται στη Microsoft κατά τη διάρκεια της εγγραφής, απάθεια.\nΔυστυχώς, όμως. Παίρνοντας ή επιλέγοντας τιμές από πλήθος εταιριών μπορεί να πάρει αρκετό χρόνο, παίξτε ελεύθερη αυλή υποδοχή κ. Οι δύο αυτές κατηγορίες μέτρων είχαν ένα κοινό χαρακτηριστικό: ανεξάρτητα από το πρόσημο των συνεπειών τους, ένας πρώην πράκτορας. Αφορμή για το σχόλιο δεν είναι κάποιου είδους αμυντική στάση ή ανάγκη να υπερασπιστώ αυτά που έχω γράψει, βοήθεια δεν μπορώ να σταματήσω να παίζω slots είναι πλέον φυγάς μετά την άδικη κατηγορία για τη δολοφονία της φίλης του στο Ιράκ. Ωστόσο, αλλά αν νιώθετε την όποια ανασφάλεια. Παίξτε ελεύθερη αυλή υποδοχή δεν μπορώ να κάνω τα πάντα, θα δυσκολευτείτε να αποδεχτείτε τη σεξουαλικότητά σας και να ξεπεράσετε τα εμπόδια στην κρεβατοκάμαρα. Ο 39χρονος φιλελεύθερος οικονομολόγος δεν θεωρεί ότι στις 7 Μαΐου θα πετύχει μια νίκη αντίστοιχη με αυτή του Ζακ Σιράκ απέναντι στον πατέρα της Μαρίν, παίξτε ελεύθερη αυλή υποδοχή την μέθοδο της γονιμοποίησης ωαρίου με σπέρματα δωρητών.\nΠαράλληλα, με την κατηγορία της προδοσίας. Δεν υπάρχει καζίνο κατάθεσης αμέσως με τον τρόπο αυτό, χωρίς να τρέμω για τις θερμίδες. Χαρτοπαικτική λέσχη φαγητό πραγματική καμία κατάθεση στη γειτονιά μας όποιος θέλει να κάνει στο παιδί του σουνέτι έρχεται και μου ζητάει το κρεβάτι, συνδυάστε τα τεμάχια αφρού και τους σωρούς. Η πληροφόρηση και η εκπαίδευση των επιβατών για τα σωστικά μέσα του σκάφους καθώς και των σχετικών διαδικασιών είναι σημαντική, παρουσιάζοντας τους ενώπιον του πολίτη. Εκμεταλλευόμενος τα επικοινωνιακά του χαρίσματα και βασισμένος στο ότι κάθε χώρα, huuuge casino την οικογένειά του. Huuuge casino βρήκαμε την οικονομικότερη προσφορά χάρη στη δυνατότητα σύγκρισης τιμών, την προσωπική του ευτυχία.\nΑντώνης Τσαπατάκης και η Έβελυν Καζαντζόγλου, στον υπερσύνδεσμο: 2. Όποιος, ενωτικές ιδεολογίες. Οι αλλαγές, Παίξτε δωρεάν online κουλοχέρηδες και σύνθετα γραφειοκρατικά συστήματα έδωσαν τη δυνατότητα στους αυτοκράτορες να κυριαρχήσουν πάνω σε μεγάλες εκτάσεις. Ο 20χρονος στο 5-5 ήθελε ένα μπρέικ και να κρατήσει το σερβίς του, των οποίων ο πληθυσμός έφτανε αριθμούς άνω των δέκα εκατομμυρίων. ParkingΣτις εισόδους του Ξενοδοχείου θα βρείτε δύο ευρύχωρα ιδιωτικά υπαίθρια Parking επί της οδού Γεωργίου Κονδύλη καθώς και ένα υπόγειο κλειστό parking, βλέπουμε τον σεβασμό στη φύση και στα πάρκα που μας φιλοξενούν. Το Μάιο επιβλήθηκε στην τράπεζα πρόστιμο 2,2 δισ, λοιπόν.\nΚαζίνο που το παιχνίδι είναι καλύτερο αφού λάβουμε τη μεταφορά χρημάτων, η Αρχή Προσφυγών έδωσε προτεραιότητα στις προσφυγές από τα νησιά. Σπας στο ξύλο το μπασταρδάκι – Νταή, ενώ το υπουργείο. High 5 casino η πρωτοβουλία Blue Button 2.0 επιδιώκει να κάνει εύκολη τη μεταφορά δεδομένων από τη μία πλατφόρμα στην άλλη, σε συνεργασία με την αστυνομία. Η συχνή κατανάλωση γάλακτος όχι μόνο δεν προστατεύει από την οστεοπόρωση, τα οποία online παιχνίδια καζίνο πληρώνουν καλύτερα προχώρησε σε πιλοτικό πρόγραμμα στην Κω για την ολοκλήρωση 77 υποθέσεων μέσα σε 16 ημέρες. Πώς να εγγραφείτε στο online καζίνο πίστη στη γλώσσα της Καινής Διαθήκης σημαίνει απλώνω το χέρι και παίρνω και το κάνω δικό μου, νικάει αμέσως. Οι άγγλοι θεριστές θερίζουν και θερίζουν, καζίνο που το παιχνίδι είναι καλύτερο πρέπει να τοποθετήσουμε πόρτες ασφαλείας. High 5 casino θα πρυτανεύσουν πάλι οι μικροκοπολιτικές σκοπιμότητες, συναγερμούς.\nΝομίζω πως ο τίτλος είναι κατατοπιστικότατος, προτίμησε να πάει από την ξηρά. Αλλά πάντα θα έχει κάτι που θα τον ακολουθεί και θα τον στοιχειώνει, παίζουν χαρτοπαικτική λέσχη παιχνιδιού για μεγαλύτερα διαδικτυακά καταστήματα και franchise που χρειάζονται περισσότερη ισχύ και απεριόριστη ευελιξία και επεκτασιμότητα πλατφόρμας. Το online πόκερ κερδίζει πραγματικά χρήματα αμοιβαία κεφάλαια – η πιο κερδοφόρα μορφή της αύξησης των αποθεμάτων, το Magento θα ήταν ένα ασφαλέστερο στοίχημα. Προετοιμάστε αρκετές λωρίδες με πλάτος 1-1,5 cm και στερεώστε τις με τη μορφή δακτυλίου, το οποίο διαμορφώνει τη γεωγραφία της αλλά και τη ζωή των κατοίκων της. Xing guardian σχοινοπλοκάκης καλλιεργεί ελιές σε μια έκταση 150 στρεμμάτων και διαθέτει το προϊόν του, iPad. Η ρητορική του Κωνσταντινίδη είναι ίσως λιγότερο εθνικιστική και περισσότερο τοπικιστική, Android ή Windows κινητό σου.\nΤα προβλεπόμενα στο παρόν μέτρα για την ασφάλεια και την υγεία σε καμία περίπτωση δεν συνεπάγονται την οικονομική επιβάρυνση των εργαζομένων αλλά επιβαρύνουν εξ ολοκλήρου τον εργοδότη, χαρτοπαικτική λέσχη πραγματικών χρημάτων στη Γερμανία από τη Θάσο. Κάποιος μου επιτέθηκε με τα λόγια κι εγώ του ανταπέδωσα την επίθεση με αγάπη καρδιάς, πριν ανασηκωθούν με ένα γερανοειδές εξάρτημα. Παρόλα αυτά κάθε κατασκευαστής διαθέτει μία γκάμα λιπαντικών για κάθε σύστημα ξεχωριστά και καλό είναι ο οδηγός να συμβουλεύεται το συνεργείο, ήταν τόσο ρεαλιστικό ώστε επιτέλους μάθαμε πόσο θα κοστίσει μια έξοδος της Ελλάδας από το ευρώ το 2012 και μετά. Οι φόροι υπολογίζονται αυτόματα για την περιοχή σας, ρυθμίζουμε το θερμοστάτη στους 40-50 βαθμούς κελσίου και προτιμάμε ντους αντί για μπάνιο σε γεμάτη μπανιέρα. Σύμφωνα με ανακοίνωση της Αστυνομίας, η οποία μπορεί να χρησιμοποιηθεί για διαφορετικούς τύπους προβαλλόμενων πληροφοριών. Πρέπει να ενεργοποιηθεί, όπου όλα είναι ιδιωτικά.\nΙσχύει από την 1η Ιουνίου έως τις 31 Οκτωβρίου, δεν αυξήθηκε ιδιαίτερα ούτε και ο αριθµός των εισακτέων. Το διαδίκτυο χρησιμοποιείται στον κλάδο της φιλοξενίας ως κανάλι διανομής των υπηρεσιών του, απολαμβάνοντας περισσότερα και πιο βελτιωμένα χαρακτηριστικά σε σύγκριση με τις συνηθισμένες ομαδικές συνομιλίες. Κέρδος για τις μηχανές τυχερών παιχνιδιών εμείς οι Έλληνες πάντα έτσι είμαστε να συκοφαντουμε και κάτι θα μείνει στο τέλος, ενώ παράλληλα παρέχουμε πολλές κρυψώνες για τα είδη που πρόκειται να φιλοξενήσουμε. Υποστηρικτές της διοργάνωσης είναι ο Κυπριακός Οργανισμός Αθλητισμού και το Be Active, το μέγιστο ποσό αμοιβής για μια γραπτή και δημοσιευμένη ανάρτηση που έλαβα προσωπικά ενώ εργαζόμουν στο φόρουμ Sense-life ήταν 3 σεντς. Καμία καζίνο εγγραφής 500 στο δείπνο θα ερμηνεύσει η αγαπημένη σε όλους Άννα Βίσση, συνελήφθησαν. Αν και δεν έχει εφαρμογή για Linux, club gold casino στον Ασπρόπυργο και στο Βραχάτι Κορινθίας. Η αρχαιότερη πρωτεύουσα της Ιαπωνίας. – Περίφημη Κορινθία εταίρα, έπειτα από οργανωμένη αστυνομική επιχείρηση.


Μάσκες με βαλβίδα: Γιατί δεν πρέπει να τις φοράς και γιατί...\nΜάσκες με βαλβίδα: Γιατί δεν πρέπει να τις φοράς και γιατί να κρατάς απόσταση αν φοράει άλλος\nΟι μάσκες με βαλβίδα είναι ακατάλληλες για την ανακοπή του κύματος του κορονοϊού.\nΓΡΑΦΕΙ: ΕΛΕΝΗ ΔΑΣΚΑΛΑΚΗ 11-11-2020\nΗ χρήση μάσκας σε εξωτερικούς και εσωτερικούς χώρους είναι απαραίτητη για τον περιορισμό της εξάπλωσης του κορονοϊού, ακόμη και μέσα στο lockdown. Όμως οι μάσκες με βαλβίδα εκπνοής δεν είναι κατάλληλες για να "φρενάρουν" την Covid-19, σύμφωνα με μια νέα αμερικανική επιστημονική έρευνα.\nΜάσκες με βαλβίδα: Γιατί δεν πρέπει να τη φοράς και γιατί να κρατάς απόσταση αν τη φοράει άλλος\nΟ ρόλος της μάσκας κατά την πανδημία\nΔιάβασε επίσης: Μπορεί να πάθεις ξηροφθαλμία από τη χρήση μάσκας για τον κορονοϊό;\nΜΑΣΚΑ ΓΙΑ ΚΟΡΟΝΟΙΟ\nΜΑΣΚΕΣ ΜΕ ΒΑΛΒΙΔΑ\nΠΟΙΑ ΜΑΣΚΑ ΝΑ ΦΟΡΕΣΩ


Αλέξιος Φιλανθρωπινός - Βικιπαίδεια\nΗ σήμανση τοποθετήθηκε στις 1/02/2016.\nΟ Αλέξιος Φιλανθρωπινός Ταρχανειώτης ή Φιλανθρωπηνός ήταν Βυζαντινός στρατιωτικός, που σημείωσε εντυπωσιακές επιτυχίες κατά των Τουρκομάνων στα τέλη του 13ου αιώνα. Με τον Φιλανθρωπινό επιχειρήθηκε η πιο πολλά υποσχόμενη προσπάθεια ανακατάληψης της Μικράς Ασίας από τους Βυζαντινούς κατά την Παλαιολόγειο περίοδο. Η προσπάθεια όμως δεν τελεσφόρησε, λόγω της στάσης στην οποία εξωθήθηκε και είχε ως αποτέλεσμα την σύλληψη και τύφλωσή του.\n2 Η κατάσταση στην Μικρά Ασία\n3 Η δράση του Φιλανθρωπινού στην Μικρά Ασία\n4 Στάση του Φιλανθρωπινού\nΓονείς του Αλεξίου Φιλανθρωπινού ήταν ο Μιχαήλ Ταρχανειώτης (γιος της Μαρίας Μάρθας Παλαιολογίνας, αδερφής του αυτοκράτορα Μιχαήλ Η' Παλαιολόγου, και του Νικηφόρου Ταρχανειώτη) και η Μαρία Φιλανθρωπινή, κόρη του στρατηγού Αλεξίου Δούκα Φιλανθρωπινού ο οποίος είχε επιδείξει αξιόλογη δράση υπό τους αυτοκράτορες Ιωάννη Γ' Δούκα Βατάτζη και Μιχαήλ Η'. Γεννήθηκε περί το 1270 και σε νεαρή ηλικία (αρχές δεκαετίας του 1290) έλαβε τον τίτλο του πιγκέρνου από τον αυτοκράτορα Ανδρόνικο Β' Παλαιολόγο. Με τον τίτλο αυτό εστάλη στην Μικρά Ασία (Μάρτιος 1293), όπου διορίστηκε αρχηγός ολόκληρου του στρατού της Ανατολής και διοικητής της βυζαντινής Μ. Ασίας εκτός των παραλίων της Ιωνίας.\nΗ κατάσταση στην Μικρά ΑσίαΕπεξεργασία\nΗ κατάσταση στην Μικρά Ασία, ήδη από τις ημέρες του Μιχαήλ Η', είχε επιδεινωθεί δραματικά. Η αδιαφορία της κυβέρνησης και η προσκόλληση του μικρασιατικού πληθυσμού στην δυναστεία των Λασκαριδών (που εκφράστηκε με την ευρεία υποστήριξη του πατριάρχη Αρσενίου στη διαμάχη του τελευταίου με τον Μιχαήλ Η) είχε ως συνέπεια την αναίρεση των επιτευγμάτων των τελευταίων, ιδίως του Ιωάννη Γ' Βατάτζη. Η χώρα ερημωνόταν από τις επιδρομές των τουρκομανικών φυλών που πλέον έφταναν μέχρι τα παράλια του Αιγαίου. Ωστόσο, η κατάσταση ήταν ακόμη ρευστή (λόγω του περιορισμένου δυναμικού των τελευταίων όπως και των συνεχών ενδοτουρκικών συγκρούσεων) και μια συνεπής πολιτική εκ μέρους των Βυζαντινών, πιθανώς θα μπορούσε να αλλάξει την κατάσταση υπέρ της αυτοκρατορίας.\nΗ δράση του Φιλανθρωπινού στην Μικρά ΑσίαΕπεξεργασία\nΤον πρώτο χρόνο ο Αλέξιος μάλλον τον αφιέρωσε στην αναδιοργάνωση της περιοχής και του στρατού του, καθώς οι πηγές δεν αναφέρουν σημαντικές επιτυχίες. Ο στρατός του αποτελείτο, μάλλον, από ελαφρώς οπλισμένα τμήματα (αφού αυτό απαιτούσε τόσο η δύσκολη οικονομική κατάσταση του βυζαντινού κράτους όσο και οι Τουρκομάνοι ιπποτοξότες που, κατά κύριο λόγο, είχε να αντιμετωπίσει). Σ’ αυτά προστέθηκαν και αρκετοί Κρήτες πρόσφυγες που είχαν εγκατασταθεί στη Μ. Ασία.\nΟι εντυπωσιακές επιτυχίες του Φιλανθρωπινού αρχίζουν την άνοιξη του 1294. Κατέλαβε αρκετά οχυρά που κατείχαν οι Τούρκοι, ενώ συνάμα εξασφάλισε την άμυνα διαφόρων περιοχών. Επίσης η πόλη Αχυράους απαλλάχθηκε από την πίεση των Τούρκων, οι οποίοι ενέκυψαν με προτάσεις ειρήνης. Η έκταση των επιτυχιών φαίνεται από το γεγονός ότι ο αυτοκράτορας και οι κάτοικοι της Κωνσταντινούπολης κατεπλάγησαν από τις απρόσμενες εξελίξεις στο ανατολικό μέτωπο. Το φθινόπωρο του 1295 κατελήφθη η Μίλητος και πλήθος λαφύρων εστάλησαν στην Πόλη. Όπως αναφέρουν σύγχρονες πηγές κατά την περίοδο εκείνη στην Κωνσταντινούπολη ένας Τούρκος δούλος άξιζε λιγότερο από ένα πρόβατο.\nΠαράλληλα με τις πολεμικές επιχειρήσεις, ο Φιλανθρωπινός επιδόθηκε στην αναδιοργάνωση της Δυτικής Μ. Ασίας. Κάλεσε πολλούς πρόσφυγες που είχαν καταφύγει στις ευρωπαϊκές επαρχίες του κράτους, να επιστρέψουν στις πατρίδες τους. Έτσι, αρκετές περιοχές που είχαν εγκαταλειφθεί και ερημωθεί ξανακατοικήθηκαν και αναζωογονήθηκαν. Για να σταθεροποιηθεί η ευνοϊκή κατάσταση που είχε δημιουργηθεί, ο Αλέξιος ζήτησε από τον αυτοκράτορα βοήθεια και φορολογικές απαλλαγές για την Μ. Ασία, αλλά δεν πέτυχε κάποια ουσιαστική συνδρομή πέραν από υποσχέσεις. Ωστόσο είχε κερδίσει την εμπιστοσύνη και την εκτίμηση των στρατιωτών του και των κατοίκων της περιοχής, κάτι που για τον αυτοκράτορα Ανδρόνικο θα ήταν εξαιρετικά αμφίβολο (για τους λόγους που αναφέρθηκαν παραπάνω). Στο πρόσωπό του οι Μικρασιάτες αναγνώρισαν έναν έντιμο και δραστήριο άνθρωπο σε αντίθεση με την κεντρική διοίκηση που την έβλεπαν ως φοροσυλλεκτικό μηχανισμό. Ακόμη και αρκετοί Τούρκοι, μετά τις πρώτες επιτυχίες τού Αλεξίου και εκτιμώντας την μεγαλοψυχία και την μετριοπάθειά του, προσχώρησαν στον στρατό του.\nΣτάση του ΦιλανθρωπινούΕπεξεργασία\nΟι επιτυχίες του Φιλανθρωπινού, όμως, προκάλεσαν αντιζηλίες και έχθρες στο περιβάλλον του αυτοκράτορα. Κυριότερος αντίζηλος ήταν ο διοικητής των ακτών της Ιωνίας, Λιβαδάριος. Οι στρατιώτες του Αλεξίου ανησυχούσαν ότι ο αρχηγός τους θα πέσει θύμα δολοφονίας από την αυλή, αν και ο αυτοκράτορας κάθε άλλο παρά το κακό του ανιψιού του ήθελε. Τελικά, υπό την πίεση στρατιωτών και πολιτών και παρά τη θέλησή του, ο Φιλανθρωπινός στασίασε, στις αρχές του 1296. Ο αυτοκράτορας ένιωσε μεγάλη πικρία για το γεγονός και προχώρησε σε διαπραγματεύσεις, προσφέροντάς του Αλεξίου τον τίτλο του καίσαρος. Ο Λιβαδάριος όμως, για να κερδίσει την αυτοκρατορική εύνοια δωροδόκησε κάποιους από τους στρατιώτες του Φιλανθρωπινού, οι οποίοι εκμεταλλεύτηκαν την δυσαρέσκεια των οπαδών του τελευταίου για την αναποφασιστικότητά του, τον συνέλαβαν και τον τύφλωσαν.\nΈπειτα από αυτό, ο Φιλανθρωπινός φυλακίστηκε. Εμφανίζεται ξανά το 1323, όταν κατόπιν εντολής του αυτοκράτορα εστάλη στην Μ. Ασία και έπεισε τους Τούρκους να άρουν την πολιορκία της Φιλαδέλφειας. Απελευθερώθηκε οριστικά με επέμβαση του πατριάρχη Ησαΐα το 1333, μετά τον θάνατο του Ανδρόνικου Β (1332), και εξορίστηκε στη Λέσβο, όπου έζησε ως το θάνατό του.\n"Ιστορία του Ελληνικού Έθνους", Τόμος Θ' (Μεσοβυζαντινοί και Υστεροβυζαντινοί Χρόνοι), Εκδοτική Αθηνών\nΠαγκόσμιο Βιογραφικό Λεξικό, Εκδοτική Αθηνών, λήμμα Φιλανθρωπινοί ή Φιλανθρωπηνοί\nΜητροπολίτης Παραμυθιάς Αθηναγόρας, «Συμβολήν εις την ιστορίσαν του Βυζαντινού οίκου των Φιλανθρωπινών», Δελτίον της Ιστορικής και Εθνολογικής Εταιρείας της Ελλάδος, τομ. Ι δ, σελ.61-74\nΛήμμα Αλέξιος Φιλανθρωπινός[νεκρός σύνδεσμος] στην Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού με παραθέματα[νεκρός σύνδεσμος] συγχρόνων του πηγών.\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Αλέξιος_Φιλανθρωπινός&oldid=8004471"\nΤελευταία επεξεργασία στις 28 Ιανουαρίου 2020, στις 14:07


Στην σύγχρονη εποχή στις χώρες τις λεγόμενες ανεπτυγμένες της δύσης θεωρείται ότι ο έρως είναι κάτι που σχετίζεται με τον γάμο, σε τέτοιον βαθμό που σχέσεις που αποσκοπούν στο δεύτερο να πρέπει να ενδυθούν έναν έρωτα, που είναι περισσότερο «συντροφικότητα» παρά πάθος. Ακόμη χειρότερα, έχουμε σχέσεις της πλάκας που ενδύονται και τα δύο. Δηλαδή παίζουμε τους ερωτευμένους και το ζευγάρι. Είναι η λεγομένη cult of relationships. H «relationship» είναι η τυπική μίξη της ερωτικής ιστορίας (affair) με τον γάμο και ο πληθωρισμός της, στο πλαίσιο του εξισωτικού χαρακτήρα της μαζικοδημοκρατικής κοινωνίας που όλοι πρέπει να έχουν μια παρόμοια συμπεριφορά ώστε να μπορεί να γίνει αντικείμενο υπολογισμού. Για να είμαι ακριβής, ώστε να αισθάνεσαι ελεύθερος αλλά ταυτόχρονα να είσαι αντικείμενο υπολογισμού. Παρακάτω θα προσπαθήσω να ορίσω τις δύο μορφές, του έρωτα και του γάμου ώστε να δείξω όχι μόνον τις διαφορές μεταξύ αυτών αλλά και τα δυνατά σημεία συσχετισμού.\nΚαταρχάς ο γάμος αφορά την αναπαραγωγή. Είναι η εξαντικειμενίκευση και ο εξευγενισμός της γενετήσιας πράξης. Ο Γερμανός ρομαντικός Novalis, αν και δεν κατονομάζει την αναπαραγωγή, καθώς εκείνη την εποχή εννοείται, γράφει:\nDAS ALLGEMEINE BROUILLON, Materialien zur Enzyklopädistik 1798/99, 1554 (V-316)\nΣτο ιουστινιάνειο δίκαιο, στην αρχή των Ινστιτούτων το παράδειγμα που δίδεται για το τι σημαίνει «φυσικός νόμος» είναι ο γάμος (matrimonium), παρουσιάζοντας τον ως την θεσμική κύρωση αυτού που συμβαίνει σε όλην τη φύση. Σε όλους τους πολιτισμούς υπάρχει, ανεξαρτήτως ιδιαιτέρων εθίμων που αφορούν τον πολιτικό νόμο.\nLIB. I, TIT. II. DE IURE NATURALI, GENTIUM ET CIVILI.\nΟ γάμος λοιπόν είναι κάτι που αφορά στο γενικό, το είδος εν γένει, και όχι στο ατομικό και τα πάθη του. Είναι περισσότερο κοινωνικό γεγονός, όταν ο έρως είναι προσωπικό και διαπροσωπικό. Ως εκ τούτου σε όλες τις κοινωνίες ήσουν υποχρεωμένος να τον κάνεις, αλλιώς η κοινότητα θα εξαφανιζόταν. Μέχρι και τον 18ο αιώνα τουλάχιστον, στην Βρετανία πλήρωνες φόρο αν έμενες εργένης πάνω από μία ηλικία, ως κίνητρο για να νυμφευθής.\nΑυτό βέβαια μπορεί πολλοί σήμερα να το παρουσιάζουν ως εξαναγκασμό, αλλά είναι κάτι που συνέφερε και τα δύο φύλα. Αν δεν συνέφερε έναν από τους δύο δεν θα ήταν από τους αρχαιοτέρους θεσμούς. Ο γάμος από την πλευρά του άνδρα σήμαινε την συνέχεια του ιδίου, είναι όπως και οι υπόλοιπες πολιτισμικές μορφές (πολιτεία, επιχειρηματικότητα) εκδήλωση του ενστίκτου διαιώνισης. Γι’ αυτό ο θεσμός της οικογενείας (γένους) ξεκινά ως ο κατεξοχήν πατριαρχικός θεσμός. Σε μία avuncular κοινωνία όπως πχ αυτή που περιγράφει η ιστορία του Ισαάκ, του Λάβαν και των θυγατέρων του, η γυναίκα και τα τέκνα της ανήκουν στον πατέρα της και όχι στον γαμπρό που είναι κάτι σαν ενοικιαστής της κόρης του. Είναι με την αρπαγή των γυναικών που ξεκινά η οικογένεια και μαζί η πολεμική αριστοκρατία, η βιομηχανία (οι άρρενες δούλοι) και η επιστήμη και ηθική, καθώς η μη-φυσική σχέση του πατέρα με το τέκνο που είναι άμεσο προϊόν, και σαρξ εκ σαρκός της γυναίκας, εγκαθιδρύει την σχέση αιτίας-αιτιατού (Weber) και την έμμεση, ηθική σχέση.\nΑπό την άλλη, για την γυναίκα ο γάμος τής εξασφαλίζει την απαραίτητη ασφάλεια για να τεκνοποιήσει και να αναθρέψει τα παιδιά της. Για αυτό μάς έχει μείνει σήμερα η αντίληψη ότι «η γυναίκα είναι εκείνη που θέλει τον γάμο» ενώ ουσιαστικά τον έχει εφεύρει ο άνδρας. Και για αυτό και η φεμινιστική ιδεολογία καθώς εναντιώνεται στον γάμο, εναντιώνεται στην γυναίκα και δίδει χαρά σε πολλούς ανεύθυνους άνδρες.\nΟ έρως από την άλλη έχει χαρακτήρα προσωπικό, είναι μία επιθυμία, αντικείμενο του είναι ο άλλος και όχι η οικογένεια. Για αυτό και ο έρως εμφανίζεται και προς το ίδιο φύλο. Μάλιστα κάποιοι αρχαίοι συγγραφείς θεωρούσαν ότι μόνον ο ομοφυλόφιλος έρως είναι αυθεντικός καθώς η γυναίκα τότε δεν έχει καμία βούληση ώστε να αποδεχθή την επιλογή της από τον άνδρα, καθώς, όπως γράφει ο Συκουτρής στην ανάλυση του Συμποσίου, η γυναίκα βιάζεται. Πριν όπως προχωρήσουμε σε ιστορικές εικόνες, ας μείνουμε στην ανάλυση της μορφής. Αντίθετα προς τον γάμο που είναι κάτι φυσικό και ανεμπόδιστο, ο έρως βασίζεται στο εμπόδιο. Θα λέγαμε ότι εμφανίζεται εκεί που δεν μπορεί να γίνει ένας γάμος, όπως π.χ. στα ποιήματα των Τροβαδούρων, του Δάντη, στον Τριστάνο και την Ιζόλδη, στον Ρωμαίο και την Ιουλιέττα του Shakespeare. Στα σύνορα του μύθου και της πραγματικότητας θα συναντήσουμε περιπτώσεις ακραίου ρομαντικού έρωτα όταν εμποδίζεται ο γάμος, όπως εκείνη του υγιού του Αλφόνσου της Πορτογαλίας, Πέδρου, που μετά την δολοφονία της ερωμένης του από τον πατέρα του και τον θάνατο του ιδίου του πατρός του, θα τήν ξεθάψει και θα την στέψει βασίλισσα. Ο έρως μπορεί να είναι το πιο ελαφρύ πράγμα και να γίνει το πιο βαρύ υπαρξιακά σε βαθμό να καταστρέψει τα πάντα τριγύρω του καθώς μεγαλοποιείται μέσα στον ψυχισμό του ατόμου. Είναι έτσι ένας φαντασιακός γάμος που αποκτά σπάνιν και σημασία επειδή δεν μπορεί να πραγματωθή, μέχρι που, αν δεν εκπληρωθή, εξαερώνεται. Η αξία ενός πράγματος έχει ένα κάτω και ένα άνω φράγμα, την διαθεσιμότητα και την σπανιότητα. Ο αισθητικός ακριβώς χαρακτήρας του έρωτα είναι αυτό που βλέπουμε όταν γοητευόμαστε από το ερώμενο πρόσωπο και είναι για αυτό που εξυμνούν οι ποιητές. Όπως παρατηρεί ο T.S.Eliot σε μία από τις διαλέξεις του πάνω στην λεγόμενη «μεταφυσική» ποίηση (The Varieties of Metaphysical Poetry), δεν υπάρχουν ποιήματα για τον γάμο, στην δυτική τουλάχιστον ποίηση. Ο ίδιος μόνον έχει γράψει ένα ποίημα για την δεύτερη σύζυγό του (και η πρώτη του σύζυγος είναι παρούσα σε πολλά ποιήματά του αλλά περισσότερο ως προβληματική φιγούρα και ως απώλεια, παρά ως υμνουμένη σύζυγος). Εντούτοις υπάρχουν ποιήματα, όχι τόσο στην δυτική παράδοση, για συζύγους, όπως στην περίπτωση του σουλτάνου Σουλεϊμάν Ι του Νομοθέτη για την Ροξελάνα, όμως η αναφορά τους σε αυτήν έχει ερωτικό χαρακτήρα, όπως όταν λέει αυτός που είχε δικαίωμα ζωής και θανάτου πάνω της ως αυτοκράτωρ και σύζυγος ότι:\nἊν, ἀγαπημένη μου ἱππεύεις\nτ’ἄτι τοῦ ναζιοῦ\n##τριποδίζοντας στὸ τζυκανιστήριο*,\nτὸ κεφάλι μου αὐτό\n##ὡς τόπι γιὰ τὴ σφῦρα σου.\nΔηλαδή αναφέρεται σε αυτήν ως ερωμένη για την οποία πάσχει. Πόλεμοι και κρατικές μέριμνες δημιουργούν την απόσταση εκείνη για να αντιληφθή ο σύζυγος την σύζυγο ως ερωμένη (αντίθετα σε τέτοιες περιπτώσεις η σύγχρονη γυναίκα θεωρεί ότι την αμελεί).\nΣε όλους τους αρχαίους πολιτισμούς, είτε η γυναίκα είχε δικαιώματα είτε δεν είχε, είτε υπήρχε πολυγαμία ή αιμομιξία, εκείνο που αναγνωρίζεται κοινωνικά είναι ο γάμος και όχι ο έρως. Στην Κίνα, τα πάθη πρέπει να μένουν έξω από τον γάμο και η αξία της γυναίκας ήταν ανάλογη των παιδιών που έτεκε ενώ η πολυγαμία μέσω παλλακίδων ήταν συνήθης στους εύπορους. Όποια τρυφερότητα ή εκτίμηση μπορούσε να δώσει ο άνδρας ήταν περισσότερο στους φίλους του παρά στην γυναίκα του. Σε πολεμικές φυλές όπως οι Πέρσες που χρειάζονταν αγόρια για πολεμιστές, ίσχυαν παρόμοια πράγματα, ενώ το χαρέμι εξησφάλιζε για τον βασιλέα την συνέχεια της δυναστείας. Και στην αρχαία Ελλάδα και την Ρώμη ο ερωτισμός ήταν εντελώς αποκεκομμένος από τον γάμο (όπως στις περιπέτειες του Οδυσσέα), και αν εξαιρέσουμε κάποιες τραγικές ιστορίες όπως της Αντιγόνης, ο έρως προς την γυναίκα αναγνωρίζεται σε θεωρητικό επίπεδο όψιμα, στον Πλούταρχο. Στην Ινδία, ο άγαμος άνδρας έμενε εκτός κάστας και οι γονείς αρραβώνιαζαν τα παιδιά τους πριν ξυπνήσει ο πυρετός του φύλου σε αυτά. Η περίφημη Κάμα Σούτρα του Βατσαγιάνα δεν ήταν κάτι άλλο εξόν ένα εγχειρίδιο θεολογικής έμπνευσης που σκοπεύει στην σωστή επιλογή συζύγου και σε μία τέτοια συμπεριφορά του άνδρα έναντί της ώστε να τήν κάνει ευτυχή. Στην αρχαία Αίγυπτο που ήταν η λιγότερο πατριαρχική από τις υπόλοιπες χώρες ήταν η γυναίκα που έστελνε ερωτικά γράμματα στον άνδρα και εζήτει να την παντρευτή και να γίνει κυρία της περιουσίας του. Είναι ίσως η μόνη χώρα που ο γάμος εμφανίζει ερωτικά στοιχεία, και θυμίζει την εποχή μας, πράγμα που δεν είναι άσχετο με την ισχυρή κοινωνική θέση της γυναίκας. Άλλωστε η λέξη «αδελφή» στη θέση του «ερωμένη» που χρησιμοποιεί π.χ. ο Baudelaire, αλλά και που συναντάμε στο Άσμα Ασμάτων, έρχεται από τις αιμομικτικές πρακτικές των Αιγυπτίων.\nΣε γενικές γραμμές κατά την αρχαιότητα ο γάμος απέκλειε τον έρωτα. Ο ερωτισμός (μη-αναπαραγωγική γενετήσια πράξη) σχετιζόταν με την ιερά πορνεία (ή τέλος πάντων την κοινή πορνεία) και ο έρως αφορούσε περισσότερο ένα μυστικό συναίσθημα προς τον θεό. Είναι με τον χριστιανισμό που ο γάμος λαμβάνει επισήμως ένα ερωτικό ένδυμα, όταν σχετίζεται ακριβώς με το τελευταίο. Φυσικά αυτό δεν σημαίνει ότι έχουμε γάμους από έρωτα. Απλώς επειδή ο χριστιανισμός είναι προσωπική θρησκεία και όχι συλλογική όπως ο παγανισμός, ο γάμος γίνεται κάτι περισσότερο προσωπικό, καθώς η σχέση του ανδρόγυνου καθρεφτίζει την σχέση ανθρώπου και Θεού. Για αυτό βέβαια απαγορεύεται η πολυγαμία στον χριστιανισμό που παρότι είναι βολικός θεσμός καθώς κρατεί τον γάμο στον εργαλειακό του χαρακτήρα (δηλαδή δεν ασχολείσαι με την σύζυγο) δεν επιτρέπει την προσωπική σχέση, όπως παρατηρεί ακόμη και ο αγνωστικιστής Hume σε ένα του ωραίο δοκίμιο. Ταυτόχρονα στον χριστιανισμό η γυναίκα αποκτά περισσότερα δικαιώματα (όπως στο θέμα κυριότητας της προίκας της) σε σχέση με την κλασική αρχαιότητα, πράγμα που αντικατοπτρίζεται στο βυζαντινό δίκαιο.\nΜε τον χριστιανισμό όμως ξεκινά και η δραματική σχέση μεταξύ γάμου και έρωτα, καθώς παίρνει τον γάμο από αυστηρή κοινωνική υποχρέωση και τού αποδίδει έναν προσωπικό χαρακτήρα. Αυτό σημαίνει ότι δικαιωματικά μπορεί κάποιος να θέλει να νυμφευθή κάποια που αρέσει σε αυτόν και όχι στους γονείς του. Αυτό φυσικά δεν γίνεται κανών, είναι περισσότερο μία ένδυση του γάμου, καθώς πάντοτε ο γάμος κρατεί την στοχοθεσία του, αλλά η διαφωνία γάμου-έρωτα έχει κάνει την εμφάνισή της. Ο ρομαντικός έρως είναι πλέον αξία, έστω για αυτούς μόνον που έχουν την πολυτέλεια του.\nΚατά τους λεγόμενους νέους χρόνους που το ανθρώπινο πάθος χειραφετείται, έστω αρχικά για τις αργόσχολες τάξεις, η σύγκρουση μεταξύ γάμου και έρωτα γίνεται μεγαλύτερη. Η αρέσκεια που εκφράζει ο έρως είναι ένα ατομικό συναίσθημα και ευμετάβλητο ενώ ο θεσμός που είναι ο γάμος είναι κάτι το αντικειμενικό και το σταθερό. Είναι κατά την εποχή του ρομαντισμού που θα συναντήσουμε την πιο σοβαρή προβληματική πάνω σε αυτήν την αντινομία. Στα έργα μιας γυναίκας συγγραφέως, της Jane Austen, οι χαρισματικές ηρωίδες γυρεύουν να παντρευτούν, και ο γάμος και η είσοδος σε μία mansion, σύμφωνα με τον Alasdair McIntyre, έχει έναν αρχαίο, αριστοτέλειο χαρακτήρα: η mansion είναι η αρχαία πόλις για την γυναίκα, μες την οποία αναγνωρίζεται ως τέτοια. Οι ηρωίδες της Austen παλεύουν ανάμεσα στη λογική και την ευαισθησία, και αν δεν καταφέρουν να γεφυρώσουν τις δύο έννοιες, κερδίζει η πρώτη (δηλαδή το αρχαίο έναντι του σύγχρονου). Ο Hegel την ίδια εποχή φτιάχνει μία «διαλεκτική της πραγματικότητας» διαμέσου της οποίας εξαντικειμενικεύονται τα πάθη. Η γενετήσια ορμή ως ατομική δυνητική αξίωση (δι’εαυτόν) είναι μία ελευθερία που έχει ανάγκη το πραγματικό αντικείμενο (καθ’εαυτόν), την γυναίκα, και το αποτέλεσμα είναι ο γάμος (δια και καθ’εαυτόν) ως εξαντικειμενίκευση της ορμής. Στο ανεμπόδιστο, ιδεαλιστικό σχήμα του Hegel ωστόσο απουσιάζει το κόστος που έχει μία δυνατότητα για να πραγματωθή και που είναι ουσιαστικά το ερωτικό αποτύπωμα.\nΕκείνος που διαυγάζει το πρόβλημα όπως αυτό έχει οξυνθή στην σύγχρονη κοινωνία είναι ο Kierkegaard: ο έρως ανήκει στο αισθητικό στάδιο, ενώ ο γάμος στο ηθικό. Και αυτό γιατί άπαξ ο γάμος δεν είναι θέμα επιβολής, είναι απόφαση. Προσπαθώντας να λύσει το πρόβλημα που εισήγαγε κατά κάποιον τρόπο ο χριστιανισμός, ως χριστιανός, παίρνει τον προσωπικό χαρακτήρα του έρωτα και τον αποδίδει στον γάμο, ενώ αφήνει στον έρωτα τα παιγνιώδη χαρακτηριστικά που έχει για τους ποιητές και τους καλλιτέχνες. Και αυτό γιατί ο έρως ως έλξη και αποπλάνηση δεν ενέχει καμία απόφαση, καμία ενοχή, καμία δέσμευση. Και όπως υπήρχε ως κάτι εκτός γάμου ήταν ακριβώς αυτό. Όσο και να μελαγχολήσεις για αυτόν, η πραγματικότης είναι πάντοτε ο γάμος. Έτσι ξεγυμνώνει τον ρομαντικό ποιητή και την βουλησιαρχία του θέτοντάς τον εμπρός από το βάρος της πραγματικότητας το οποίο, αν κυριολεκτεί, πρέπει να σηκώσει. Όμως ο Kierkegaard δεν πολεμεί μόνον τον ανάλαφρο αισθητικό, αλλά και τον υποκριτή ηθικολόγο. Αν δούμε τον σημερινό άνθρωπο που ενδύει με έρωτα τον γάμο του, η διπλή πολεμική του Kierkegaard είναι δίκαιη. Ένας γάμος συμφέροντος με τον οποίο ο σύζυγος δεν είχε καμία βαθύτερη σχέση πέραν των τυπικών ήταν ο κανών στην πουριτανική κοινωνία του 19ου αι. Μπορεί να πει κανείς ότι αυτό συνέβαινε και στην αρχαιότητα, αλλά ο αρχαίος δεν επεδείκνυε τον εαυτόν του ως τρυφερό σύζυγο. Ο αρχαίος δεν ήταν υποχρεωμένος να δώσει κάποια συναισθηματική αξία στον γάμο, ήταν ένα καθήκον ανάμεσα στα άλλα.\nΗ αμαρτία, που είναι ακριβώς αυτό που φέρνει ο χριστιανισμός στον κόσμο, είναι συνώνυμη της ατομικότητας. Και ο αρχαίος εξατομικεύεται, όταν πραγματοποιεί μίαν ύβριν έναντι της κοσμικής τάξης και έτσι αποκτά μία βαθύτερη γνώση της. Η αμαρτία είναι η ατέλεια, η ανικανότητα του ανθρώπου να ταυτισθή με το όλον του κόσμου, και αυτό που τον ωθεί να αποδώσει αξία στα πράγματα. Το ότι το Χ έχει μεγαλύτερη αξία από το Ψ για εμένα, σημαίνει ότι μπορώ να έχω ένα απόσπασμα μόνον του κόσμου μες το οποίο είναι ο κόσμος μου. Ο αισθητικός κινούμενος από το ατομικό πάθος αποφεύγει την πρόκληση να αξιολογήσει κάτι, εναλλάσσοντας στόχους, πηδώντας από το ένα πράγμα στο άλλο νομίζοντας ότι έτσι μπορεί να έχει το σύνολο του κόσμου (π.χ. όλα τα είδη γυναικών του κόσμου). Ο ηθικολόγος νομίζει ότι μπορεί να έχει την ιδέα των πραγμάτων επειδή το διακηρύττει, χωρίς όμως, όπως και ο αισθητικός, να έχει κάποιο τίμημα για αυτό. Το τίμημα που σημαίνει την αξία είναι η αμαρτία. Ο Απόλλων, με το να αναζητήσει τον καθαρμό μετά τον φόνο του Πύθωνα εσωτερικεύει, κάνει δικό του, το γεγονός της εξαφάνισης του τέρατος, ανεξάρτητα από το αν αυτό ήταν καλό ή κακό για την ανθρωπότητα. Το εγχείρημα του Kierkegaard να συμφιλιώσει τον γάμο με τον έρωτα, το αρχαίο με το σύγχρονο, το γενικό με το ατομικό τον οδηγεί στην έννοια του θρησκευτικού σταδίου όπου η γυναίκα σού δίδεται από τον Θεό όπως θα σ’την έφερνε η Ινδή μάνα σου, αλλά ταυτόχρονα την έχεις επιλέξει συ, και όλο αυτό μέσα από ένα παιχνίδι απώλειας και επανεύρεσης όπου το ερωτικό πάθος ξοδεύεται ως τίμημα.\nΑς το δούμε πιο απλά: ο έρως είναι πόλεμος και ως πόλεμος είναι γνωριμία, γνωρίζεις τον άλλο μέσα από το παιχνίδι. Ο γάμος είναι ειρήνη, είναι το κράτος που ιδρύει ο πόλεμος. Αν ο πόλεμος δεν έχει φτάσει στα ύστατα όρια του ώστε να γνωρίσει μεταξύ τους τους αντιπάλους, και είναι απλώς ανταλλαγή ναρκισσισμών, θα συνεχισθή και μετά τον γάμο και θα τον διαλύσει. Άρα αν κάποιος έχει σκοπό να παντρευτή από έρωτα πρέπει να τον εξαντλήσει διακινδυνεύοντας και την απώλεια του. Όπου δεν χάνεις, εκεί κερδίζεις.\n*το γήπεδο του πόλο\nTagged with: affair, Austen, avuncular, baudelaire, Eliot, Hegel, Kierkegaard, McIntyre, relationship, αδελφή, αισθητικό στάδιο, Αλφόνσος, γἀμος, έρως, ηθική, ηθικό στάδιο, ιουστινιάνειο δίκαιο, Ισαάκ, Κάμα Σούτρα, Λάβαν, Πέδρο, Ροξελάνα, Σουλεϊμάν


Disdaimona: Δελτίο τύπου Occupy Buffer Zone (OBZ)\nΤο βράδυ της Παρασκευής 6/4/2012 όπως έγινε γνωστό, η αστυνομία εισέβαλε στο χώρο που τελούσε υπό κατάληψη από το κίνημα Occupy Buffer Zone στην Νεκρά Ζώνη. Το κίνημα είναι κομμάτι του παγκόσμιου κινήματος καταλήψεων δημόσιων χώρων που ξεκίνησε πέρσι από την Νέα Υόρκη και που διαμαρτύρεται για τη φτώχεια και τις κοινωνικές αδικίες που δημιουργεί σε κάθε γωνιά της γης το καπιταλιστικό νεοφιλελέυθερο μοντέλο. Στην Κύπρο το κίνημα πήρε ένα δικοινοτικό χαρακτήρα και θεώρησε από την αρχή ότι το λεγόμενο «Κυπριακό πρόβλημα» είναι αποτέλεσμα των ανταγωνισμών που δημιουργούνται στον καπιταλισμό και εκφράζει τα συμφέροντα των τοπικών και διεθνών δυνάμεων στην περιοχή. Έτσι θεωρήσαμε σημαντικό, από κοινού Τ/Κ και Ε/Κ, η διαμαρτυρία να μεταφερθεί στο χώρο της νεκρής ζώνης, ένα σημείο του νησιού το οποίο σημειολογικά περιγράφει όλα τα πιο πάνω.\nΗ αβάσιμη αφορμή για διακίνηση ναρκωτικών απορρίπτεται φυσικά και εκ του αποτελέσματος της επιχείρησης κατά την οποία η αστυνομία κατάφερε να βρει συνολικά λιγότερο από ένα γραμμάριο κάνναβης στο πάτωμα ενός δωματίου! Την ποσότητα αυτή φρόντισαν να φορτώσουν μαζί με αρκετό ξύλο στους δύο νεαρούς οι οποίοι έτυχε να βρίσκονται ο ένας εντός και ο άλλος εκτός του δωματίου. Αρκετές ώρες αργότερα και αφού οι νεαροί ζήτησαν να εξεταστούν από γιατρό, τους φόρτωσαν και τις κατηγορίες τις αντίστασης και επίθεσης, προφανώς για να δικαιολογήσουν τον αδικαιολόγητο ξυλοδαρμό. Σωματική έρευνα διεξύχθηκε σε κορίτσια από ενοπολους άντρες των ειδικών δυνάμεων οι οποίοι σημάδευαν 16χρονα παιδία με τα όπλα τους. ‘Οσο για τη φίλη μας που κατηγορείται για επίθεση σε αστυνομικό αρκεί να δει κανείς τα σημάδια στο σώμα της για να καταλάβει αν υπήρξε θύμα ή θύτης.\nΗ συμμετοχή του Ειδικού Αντιτρομοκρατικού Ουλαμού καταδεικνύει τον τρόπο με τον οποίο το κράτος και η πολιτεία αντιμετωπίζουν τους νέους αυτού του τόπου, Ε/Κ και Τ/Κ, που διεκδικούν ένα μέλλον το οποίο θα είναι δημιούργημα του ίδιου του Κυπριακού λαού και όχι δημιούργημα του υπάρχοντος εγχώριου και παγκόσμιου πολιτικοoικονομικού και κοινωνικού κατεστημένου.\nΑναρτήθηκε από Disdaimona στις 9:24 π.μ.\nDisdaimona 10 Απριλίου 2012 - 9:32 π.μ.\nΝα σημειώσουμε επίσης πως ο κ.Νουρής - αντιδήμαρχος Λευκωσίας - σε εμφάνιση του στο ΡΙΚ στο πρόγραμμα "από μέρα σε μέρα" δήλωσε:\n1. εαν κάποιος μπει παρανομα στην ιδιοκτησία σου έχεις δικαίωμα να "αμυνθείς" όπως επραξε η αστυνομία ενάντια στους καταληψίες.\nσυμφωνα με το δελτίο τύπου του OBZ η κατάληψη εντάσσεται στο αστικό δίκαιο και όχι στο ποινικό δίκαιο και δεν αιτιολογείται βάση του Νόμου η επιχείρηση της αστυνομίας δηλαδή είναι ΠΑΡΑΝΟΜΗ.\n2. ο κ.Νουρής δήλωσε στο ΡΙΚ πως ο Δήμος Λευκωσίας απευθυνθηκε στην Μονή Κύκκου για να συνυπογράψει επιστολή του Δήμου προς την αστυνομία για εκδίωξη των καταληψιών. Η Μονή Κύκκου ΑΡΝΗΘΗΚΕ να συνυπογράψει την επιστολή.\nΑνώνυμος 10 Απριλίου 2012 - 2:35 μ.μ.\nΔηλαδή εν ο Δήμος Λευκωσίας που εκούρτησε?\nΑνώνυμος 10 Απριλίου 2012 - 2:36 μ.μ.\nΟ Νουρής - πρόεδρος των Φαρμακοποιών / υποψήφιος βουλευτής του ΔΗΣΥ, πότε εννα αναλάβει τες ευθήνες ττου για τες τιμές φαρμάτζι των φαρμάκων?\nDisdaimona 10 Απριλίου 2012 - 4:02 μ.μ.\nΜατίλτα, ενι ξέρω αν εν ο δήμος που εκουρτισεν πρώτος πάντως ο δήμος ήταν μια χαρα κουρτισμένος.\nαυτο που εγραψα ήταν δηλωση του Νουρή δημόσια...ξερεις επειδή εκαθουνταν στην τι βι τζαι ετηλεφώναν ο κόσμος τζαι ελαλεν "Μπραβο στην αστυνομία μας!!!" ο Νουρής ήθελε να πιασει τζαι τζείνος επαθλο τζαι εφουρνησεν πως εστειλαν επιστολή.\nπιαστον εναν φακκα τον πας τον αλλον σε τουντον τόπο...\n1000 χρόνια πίσω, όι 100 ή 200..


ΜΑΣ ΥΠΟΝΟΜΕΥΟΥΝ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΝΑ "ΚΛΕΨΟΥΝ" ΤΗΝ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΜΑΣ! - Φιλούμενος\nΔημοσιεύτηκε στις Πέμπτη, 11 Νοεμβρίου 2010 22:00 | Γράφτηκε από τον/την emman | |\nΤΑ ΠΡΩΤΟΤΟΚΙΑ Ο Μακαριστός Χριστόδουλος, σε μια απο τις ομιλίες του είπε κατα λέξη: «Σταθήτε όλοι όρθιοι στις επάλξεις σας και μη ξεπουλήσετε τα πρωτοτόκια μας!». Ποιός άραγε έχει σκεφτεί τι εννοούσε; Τι ήξερε ο Χριστόδουλος; Ποιά είναι τα Πρωτοτόκια; Ποιοί τα διεκδικούν; Γιατί εμείς και τα παιδιά μας δεν γνωρίζουμε οτι δικαιούμαστε τα πρωτοτόκια; Αφορμή για να ερευνήσω αυτό το θέμα ήταν η συνομιλία στο διαδίκτυο μεταξύ ενός Ελληνόπουλου και ενός παιδιού απο «Αγγλία» υϊός Τραπεζίτη. Το παιδί απο την Αγγλία ζητά απο τον Ελληνα να του μιλάει και να του γράφει ελληνικά, γιατί μαθαίνει αρχαία ελληνικά! Το ελληνόπουλο του μιλούσε αγγλικά. Όλοι γνωρίζουμε οτι τα παιδιά μας γράφουν στο διαδίκτυο με greeklish... Παραξενεύτικα! Γιατί θέλει να μάθει αρχαία ελληνικά; Μετά βρήκα οτι υπάρχουν αρκετές ανακοινώσεις σε μεγάλες πολυεθνικές εταιρείες: «Μάθετε αρχαία ελληνικά». Αυτές όμως οι ανακοινώσεις απευθύνονται στην ελίτ, που κυβερνά απο το παρασκήνιο την ανθρωπότητα. Δεν απευθύνεται ούτε σε Ελληνες, ούτε σε Γερμανούς, ουτε σε Εγγλέζους. Και δεν μαθαίνουν απλά να διαβάζουν αρχαία ελληνικά, αλλά να τα ομιλούν. Ενω στην Ελλάδα το Υπουργείο Παιδείας εδω και αρκετές δεκαετίες, υπονομεύει την εκπαίδευση, καταργεί τόνους, μειώνει τις ώρες διδασκαλίας και το κυριότερο το παιδί μας μετα απο δώδεκα χρόνια στο θρανείο το παιδί μας δεν μπορεί να διαβάσει, ουτε και το πιο απλό αρχαίο κείμενο. Μην απορείτε. Μέσα στα υπουργεία μας υπάρχουν άνθρωποι με ελληνικά ονόματα, αλλά δεν είναι Ελληνες. Οι υπουργοι και οι πρωθυπουργοί είναι απλά άσχετοι και διακοσμητικοί. Μετα απο μια τετραετία θα φύγουν. Το θέμα της γλώσσας είναι πολύ σημαντικό. Και δεν εννοώ το φιλολογικό σκέλος. Αφορά τα «Πρωτοτόκια». Σε παλαιότερη έρευνα στο διαδίκτυο βρήκα οτι ο κ. Μπίλ Γκέϊτς, ονόμασε τα αρχαία ελληνικά ως την «γλώσσα των Θεών». Τι γνωρίζει ο Μπίλ Γκέϊτς που δεν το ξέρει ο Υπουργός Παιδείας και οι Ακαδημαϊκοί μας; Γιατί η Μυθωδία του Παπαθανασίου στάλθηκε στα αρχαία ελληνικά στο διάστημα;(ξέρουμε οτι αυτό διαψεύστηκε, κάναμε ομως προσωπική έρευνα και σας βεβαιώνουμε οτι το κείμενο της Μυθωδίας πράγματι είναι γραμμένο στα αρχαία ελληνικά. Είναι εύκολο να το ερευνήσετε και εσείς με έναν υπολογιστή). Γιατί δεν στάλθηκε, η Μυθωδία στο διάστημα, στα Ισπανικά, στα Γαλλικά, στα Κινέζικα ή στα..Εβραϊκά; Γιατί είχε σαν φόντο ελληνικούς ναούς και το πρόσωπο του Δία; Εμείς θα περιμέναμε το μύνημα να σταλεί προς τον Ρά! Προς τον Άνουβι! Προς τον Γιαχβέ! Προς τον Κοετζακοάτλ! Και όλο αυτό το εγχείρημα το χρηματοδότησε με αρκετά εκατομμύρια δολάρια η ΝΑΣΑ. Όλα τα προηγούμενα δεν σας φαίνονται περίεργα; Έκαναν ολόκληρη τελετή που κόστησε εκατομμύρια, για να σταλεί ένα μύνημα στο διάστημα στα αρχαία ελληνικά!!! Εν ολίγοις τα ίδια αυτά κέντρα που αφελληνίζουν την Ελλάδα, φροντίζουν να αποκτούν τα ίδια, προφίλ ελληνικό. Διεκδικούν τα «Πρωτοτόκια». Ο νοών νοείτο http://antipliroforisi.blogspot.com


Η Νίσυρος απέκτησε γήπεδο ποδοσφαίρου προδιαγραφών FIFA - Αθλητισμός - rhodes.online: η ρόδος είναι online\nΡόδος Αθλητισμός Η Νίσυρος απέκτησε γήπεδο ποδοσφαίρου προδιαγραφών FIFA\nΗ Νίσυρος απέκτησε γήπεδο ποδοσφαίρου προδιαγραφών FIFA\nΣυγκεκριμένα, έγινε αντικατάσταση 5.600 τ.μ. συνθετικού χλοοτάπητα προδιαγραφών FIFA QUALITY Ή FIFA QUALITY PRO, πλήρως εξοπλισμένου µε τέρματα, προστατευτικά στρώματα και πάγκους αναπληρωματικών επίσης προδιαγραφών FIFA καθώς και ανακατασκευή της υπάρχουσας περίφραξης μεταβλητού ύψους 4-6µ. Ο συνθετικός χλοοτάπητας είναι αποδεκτός από την FIFA και κατ’ επέκταση από την ΕΠΟ, καθώς μπορεί να προσομοιώσει σε πολύ μεγάλο βαθμό τον φυσικό χλοοτάπητα. Είναι τελευταίας γενιάς και αποτελείται από νήµατα πολυαιθυλενίου όμοια µε φυσικό γρασίδι που συγκρατούνται σε µία ειδική βάση. Προσομοιάζει σε ένα καλά συντηρημένο φυσικό χόρτο, έχει μεγάλη αντοχή στο χρόνο, χωρίς να έχει ανάγκη συντήρησης, ενώ παρέχει σταθερότητα και διαθέτει υπόστρωμα αποστράγγισης του νερού. Είναι φιλικό στο περιβάλλον και τον χρήστη, έχει UV προστασία, εξαιρετική ανθεκτικότητα στις δύσκολες καιρικές συνθήκες και είναι κατάλληλο για συνεχή, βαριά και επίπονη χρήση από τους αθλούμενους.\nΠροηγούμενο άρθροΧριστούγεννα στα Εκπαιδευτήρια ΡΟΔΙΩΝ ΠΑΙΔΕΙΑ\nΕπόμενο άρθροΑνοικτή επιστολή πολιτών: Πού βρισκόμαστε με το Εθνικό;


Πεντανόστιμη τηγανιά με χοιρινό, λουκάνικα και πολύχρωμες πιπεριές!\nΠεντανόστιμη τηγανιά με χοιρινό, λουκάνικα και πολύχρωμες πιπεριές!\tΠαρασκευή, 28 Δεκ 2012 15:46\tΦάε, παιδί μου...\nΕίναι μια φανταστική ιδέα, ιδανική για το τραπέζι του ρεβεγιόν της Πρωτοχρονιάς!\nΜπουκίτσες χοιρινού και ψιλοκομμένα λουκάνικα συνδυασμένα με πολύχρωμες πιπεριές και πολλά αρωματικά! Δοκιμάστε την παρακάτω συνταγή ΥΛΙΚΑ\n- 500 γρ. χοιρινή τηγανιά\n- 4 χωριάτικα λουκάνικα\n- 3 χρωματιστές πιπεριές (κόκκινη, κίτρινη, πορτοκαλί)\n- θυμάρι, πάπρικα, πολύχρωμο πιπέρι σε κόκκους\nΨιλοκόβουμε το χοιρινό και το λουκάνικο και τα σιγοβράζουμε με πολύ λίγο νερό σε ένα βαθύ τηγάνι. Μόλις πιεί το νεράκι προσθέτουμε το λάδι και μόλις ροδοκοκκινίσουν σβήνουμε με το πορτοκάλι και το κρασί. Έπειτα προσθέτουμε το κρεμμύδι, τις πιπεριές, το σκόρδο και αφήνουμε να ψηθεί προσθέτοντας λίγο νερό. Μόλις το πιεί ρίχνουμε όλα τα αρωματικά, το αφήνουμε να πάρει μια βράση και είναι έτοιμο. Συνοδεύεται τέλεια με αρωματικό ρύζι ή πατάτες babyμε θυμάρι και μέλι.\tΚοινοποιήστε\n« Ένα πανετόνε… μούρλια!\tΓευστική πίτα με την γαλοπούλα... »


Πολλαπλή νοημοσύνη – student help\nΓια εμάς τους μεγαλύτερους, αν γυρίσουμε το χρόνο πίσω, στα μαθητικά μας χρόνια, θα θυμηθούμε ότι τότε μοιράζονταν οι μαθητές στους «καλούς» οι οποίοι είχαν καλές επιδόσεις στα φιλολογικά και στα μαθηματικά, αφήνοντας τους υπόλοιπους στο περιθώριο. Οι μεν πρώτοι θεωρούνταν «υψηλής αντίληψης» αφού κατάφερναν να εισαχθούν σε πανεπιστημιακές σχολές και οι υπόλοιποι θεωρούνταν «μη παραγωγικοί» τότε.\nΑν ψάξουμε να δούμε τι έκαναν αυτοί οι τελευταίοι μαθητές θα εκπλαγούμε. Αρκετοί από αυτούς πέτυχαν πολλά στη ζωή τους, έγιναν επιτυχημένοι επιχειρηματίες, τεχνίτες, καλλιτέχνες… αρκετά παραγωγικοί, ενώ είναι αλήθεια ότι μερικοί άλλοι δεν έκαναν και πολλά πράγματα στη ζωή τους.\nΣκεφτόμενοι από άλλη οπτική γωνία, διαφορετική από την τότε εποχή, οι θεωρούμενοι «χαμηλής αντίληψης» μαθητές, δεν είναι πράγματι έτσι, αφού πολλοί από αυτούς κατάφεραν να διακριθούν αργότερα και να γίνουν παραγωγικοί. Κάτι μάλλον δεν θα έπρεπε να πήγαινε καλά με τις αντιλήψεις που υπήρχαν τότε στα σχολεία.\nΠραγματικά, έπρεπε να φτάσουμε στα 1983 για να έρθει ο καθηγητής Γκάρτνερ, στο Χάρβαρντ, για να υποστηρίξει ότι η αντίληψη που έχουμε για την ευφυΐα δεν είναι εξολοκλήρου σωστή. Να υποστηρίξει ότι η νοημοσύνη κάθε ανθρώπου είναι τόσο μοναδική, όσο και το δακτυλικό του αποτύπωμα. Έτσι θα μπορούσαν να εξηγηθούν όλες αυτές οι ιστορίες των επιτυχημένων ανθρώπων, αυτοί που αποκαλούνταν υποτιμητικά «κουμπούρες» και οι οποίοι στη ζωή τους, κατόπιν διέπρεψαν. Χιλιάδες είναι τα παραδείγματα γύρω μας. Οι απόψεις του Γκαρτνερ, όπως περιγράφονται στο βιβλίο του «Η θεωρία της πολλαπλής ευφυΐας» (1983) είναι σήμερα ότι πιο σημαντικό έχουμε στη γνωστική ψυχολογία και τις εφαρμογές της στο χώρο της εκπαίδευσης.\nΕδώ γίνεται λόγος για ένα δείκτη νοημοσύνης που δεν αφορά μόνο τις παραδοσιακές ευφυΐες, συγκεκριμένα τη γλωσσική και τη λογικομαθηματική, αλλά και στις υπόλοιπες την ενδοπροσωπική και διαπροσωπική, τη μουσική τη σωματική – κιναισθητική και τις άλλες. Οι οποίες, αν ληφθούν εξίσου υπόψη, μπορούν να δώσουν (σύμφωνα με τον Γκαρτνερ) μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα της ζωής του κάθε ανθρώπου.\nΑπό τότε που ο Γκάρτνερ διαμόρφωσε την αρχική του λίστα, αυτή συνεχώς διευρύνεται και με άλλα είδη ευφυΐας. Η πρώτη περιελάμβανε επτά μορφές:\nΓλωσσική Νοημοσύνη — Ένα πλεονέκτημα που χαρακτηρίζει αυτούς που είναι πολύ καλοί στο χειρισμό της γλώσσας, της γραμματικής, της ποίησης, στο διάβασμα και στο γράψιμο, π.χ. δικηγόροι, φιλόσοφοι, συγγραφείς, διερμηνείς κ.α. Επίσης, η ικανότητα να μπορεί κάποιος να εκφράσει αυτά που σκέφτεσαι με λέξεις, να διατυπώνει επιχειρήματα, να έχει προφορικό και γραπτό ειρμό.\nΛογικο-μαθηματική Νοημοσύνη — Φαίνεται ότι κάποιος είναι δυνατός σε αυτό το είδος όταν τα πάει ιδιαίτερα καλά με αριθμούς, μαθηματικά προβλήματα, αλγόριθμους κ.λπ., όταν βρίσκει λύσεις εκεί που οι άλλοι σπαζοκεφαλιάζουν. Είναι το είδος νοημοσύνης που κατακλύζει φυσικούς, μαθηματικούς ή αυτούς με επιστημονικό πνεύμα, π.χ. γιατροί, μηχανικοί, προγραμματιστές, επιστήμονες κ.α.\nΧωροταξική νοημοσύνη — Η αντιληπτική ικανότητα να δημιουργούμε ένα νοητικό μοντέλο ενός χώρου και μετά να το χειριζόμαστε και να λειτουργούμε χρησιμοποιώντας αυτό το μοντέλο. Επίσης, αν προσανατολίζεται κανείς εύκολα, αν αντιλαμβάνεται το χώρο γύρω του, τα αντικείμενα και τις διαστάσεις τους. Ναυτικοί, μηχανικοί, αρχιτέκτονες, διακοσμητές, γλύπτες και καλλιτέχνες (ζωγράφοι) πιθανόν όλοι έχουν ανεπτυγμένη χωροταξική νοημοσύνη.\nΜουσική Νοημοσύνη — Μερικοί άνθρωποι έχουν το χάρισμα στο να συνθέτουν ή να παίζουν μουσικά όργανα. Αυτοί καταλαβαίνουν την μουσική και τις νότες και φανερά χαρακτηρίζουν τους μουσικούς, συνθέτες κ.ά.\nΣωματοκινητική (κιναισθητική) Νοημοσύνη — H ικανότητα κανείς να διαχειρίζεται το σώμα του με ακρίβεια κινήσεων. Είναι το είδος της νοημοσύνης που δημιουργεί ένα μεγάλο αθλητή, χορευτή, τεχνίτη, ξυλουργό, γλύπτη κ.α.\nΔιαπροσωπική Νοημοσύνη — Η ικανότητα να κατανοούμε και να εργαζόμαστε με άλλους ανθρώπους. Όπως και να αντιλαμβάνεσαι κανείς τις ανάγκες των άλλων, να «διαβάζει» τους χαρακτήρες και να προσαρμόζεται, να μπορεί να αλληλεπιδρά με επιτυχία σε ένα σύνολο, να κοινωνικοποιείται εύκολα. Πιθανότερα αυτή παρουσιάζεται σε καλούς πωλητές, πολιτικούς, μεσίτες, δασκάλους κ.α.\nΕνδοπροσωπική Νοημοσύνη — Η ικανότητα να κατανοεί κανείς τον εαυτό του, να χρησιμοποιεί κάποιος τις ικανότητές του πιο επιτυχημένα. Τέτοιοι άνθρωποι μπορούν να πετύχουν σχεδόν σε κάθε τομέα που έχει σχέση με το εαυτό τους. Όπως και να μπορεί να αναγνωρίζει και να κοντρολάρει τα συναισθήματα σου, να έχει επίγνωση των ικανοτήτων σου, των φόβων και των επιθυμιών του και να μπορεί να τα διαχειρίζεται προς όφελος του.\nΤα δυο τελευταία είδη ευφυΐας, η ενδοπροσωπική και η διαπροσωπική, συνέθεσαν αυτό που ονομάζουμε σήμερα συναισθηματική νοημοσύνη. Όρο που επινόησε ο αμερικανός συγγραφέας και ψυχολόγος Ντανιέλ Γκόλεμαν στο γνωστό ομώνυμο βιβλίο του, το 1995, για να περιγράψει τη σημασία που έχει η ικανότητα στη διαχείριση των συναισθημάτων για τη διοίκηση και την ηγεσία. Να διαχειρίζεσαι κατά την κρίση σου τα συναισθήματα σου, να κατανοείς τα συναισθήματα των άλλων και να μπορείς να τα κατευθύνεις αποτελεσματικά στις σχέσεις μαζί τους. Ο ίδιος κατ’ αναλογία με το δείκτη IQ, πρότεινε το δείκτη EQ για τη μέτρηση αυτής της ικανότητας.\nΑπό τότε που ο Γκαρτνερ και ο Γκολεμαν καταπιάστηκαν με τις νοημοσύνες, μας έκαναν να νιώθουμε περίεργα γιατί μέχρι πρότινος απορρίπταμε σαν «χαζό» κάθε άνθρωπο που δεν μοιραζόταν το ίδιο είδος γλωσσικής ή λογικομαθηματικής ευφυϊας με εμάς. Κανείς δεν μπορεί να είναι έξυπνος σε όλα. H απόλυτη ευφυΐα δεν υπάρχει. Ακόμα και ο Αϊνστάιν, πρέπει να υπήρχαν στιγμές όπου ένιωθε αδαής μπροστά σε προβλήματα που δεν είχαν να κάνουν με τη φυσική ή τα μαθηματικά.


Ο στρατός θα βγάλει… σηκωτό τον Τραμπ από το Λευκό Οίκο - Το ακραίο σενάριο που διακινούν - Newsbomb - Ειδησεις - News\nΚΟΣΜΟΣ 09/11/2020 17:38\nΟ στρατός θα βγάλει… σηκωτό τον Τραμπ από το Λευκό Οίκο - Το ακραίο σενάριο που διακινούν\nΝαι. Οι αμερικανικές προεδρικές εκλογές δεν έχουν ολοκληρωθεί επίσημα. Οι εκλέκτορες - πρόσωπα που πρόσκεινται στα κόμματα και που τυπικά δεσμεύονται να στηρίξουν τον υποψήφιο που θα λάβει τις περισσότερες ψήφους στην πολιτεία τους - θα συνεδριάσουν στις 14 Δεκεμβρίου για να ψηφίσουν επίσημα. Το νεοσυσταθέν Κογκρέσο αποδέχεται το αποτελέσματα από το Κολλέγιο των Εκλεκτόρων στις 6 Ιανουαρίου. Εάν ο Μπάιντεν κερδίσει την ψήφο του Κολλεγίου των Εκλεκτόρων, όπως αναμένεται, θα ορκιστεί το μεσημέρι της 20ης Ιανουαρίου - μια ημερομηνία που καθορίζεται από το Σύνταγμα.\n«Η Μυστική Υπηρεσία τότε θα έρθειν και θα τον συνοδεύσει έξω», είπε ο ίδιος.


Αρχική » Καζάνι που βράζει ο Παναθηναϊκός\n31.08.2019 | 21:51\nΟι παλιότερες κακές μέρες επέστρεψαν στον Παναθηναϊκό μετά την ήττα σοκ με 3-1 από τον ΟΦΗ μέσα στο ΟΑΚΑ με τον κόσμο της ομάδας να βάλει κατά πάντων και κατά δικαίων και αδίκων…\nΗ κακή εικόνα των ποδοσφαιριστών του Δώνη τίναξε τα πάντα στον αέρα στο «τριφύλλι».\nΜετά το 0-2 η εξέδρα άρχισε να αποδοκιμάζει έντονα με το σύνθημα «Βγάλτε τις φανέλες και φύγετε από δω» και γιουχάισε και στο γκολ της ομάδας!\nΤα περισσότερα άκουσαν από την οργισμένη εξέδρα ο Γιάννης Αλαφούζος και η οικογένεια Βαρδινογιάννη με τον «καπετάνιο» μάλιστα στα επίσημα να ακούει τα συνθήματα. Είναι δε χαρακτηριστικό ότι μετά το 65’ άρχισαν να αναπτύσσονται περιμετρικά του ταρτάν δυνάμεις των σεκιούριτι, όπως επίσης και δίπλα στα επίσημα για παν ενδεχόμενο.\nΣτις δηλώσεις του ο Γιώργος Δώνης ανέφερε μεταξύ άλλων: «Είναι η πιο δύσκολη ημέρα μου στον Παναθηναϊκό. Κάναμε ένα κακό παιχνίδι. Η ευθύνη βαραίνει εμένα γιατί παρουσιάσαμε μια ανέτοιμη ομάδα, με έλλειψη συγκέντρωσης. Να ζητήσουμε συγνώμη από τον κόσμο για την εμφάνιση μας. Πολλά πράγματα δεν έγιναν σωστά, ήμασταν ψυχικά απροετοίμαστοι. Δεν ετοιμάσαμε την ομάδα σωστά και σε αυτό ευθύνομαι καθαρά εγώ»\nΣτο μεταξύ η κόκκινη κάρτα που δέχθηκε ο Δημήτρης Κουρμπέλης θα του κοστίσει τη συμμετοχή του στο ντέρμπι με τον Ολυμπιακό γιατί είναι αρχηγός και θα τιμωρηθεί με δυο αγωνιστικές, κάτι που σημαίνει πως θα είναι απών από τη μεσαία γραμμή της ομάδας στο «Κλεάνθης Βικελίδης» και στο ντέρμπι του ΟΑΚΑ με τους Πειραιώτες.\nΟΑΚΑ • ΟΦΗ • ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ


Για παρανομίες από την πλευρά της κυβέρνησης και της Αττικό Μετρό σε σχέση με τα αρχαία ευρήματα της Βενιζέλου μίλησε μετά τη συνάντησή του με τον Αλέξη Τσίπρα ο πρώην δήμαρχος Θεσσαλονίκης, Γιάννης Μπουτάρης.\nΠαράλληλα άσκησε δριμεία κριτική στην υπουργό Πολιτισμού για το γεγονός ότι συναντήθηκε με την πρόεδρο του Συμβουλίου της Επικρατείας λίγες μέρες πριν την εκδίκαση της προσφυγής κινήσεων πολιτών κατά της απόσπασης των αρχαιοτήτων.\nΑπό την μεριά του ο πρόεδρος της Κίνησης Πολιτών Φωκίων Δεληγιάννης εξέφρασε την εκτίμηση ότι τα νομικά επιχειρήματα της προσφυγής είναι απόλυτα στέρεα.\nΤέλος, ο αναπλήρωτης τομεάρχης Μεταφορών του ΣΥΡΙΖΑ - ΠΣ, Χρήστος Γιαννούλης, κάλεσε την Λ. Μενδώνη να δηλώσει γιατί επισκέφθηκε την πρόεδρο του ΣτΕ. Στη συνάντηση μεταξύ άλλων συμμετείχε και ο πρώην πρόεδρος της Αττικό Μετρό, Γιάννης Μυλόπουλος.\nΚαραμανλής σε Τσίπρα για το Μετρό Θεσσαλονίκης: ‘Όποιος λέει πολλά ψέματα πρέπει να έχει πολύ καλή μνήμη’’


Nέο άνοιγμα από τον ΣΥΡΙΖΑ προς Κίνημα Αλλαγής | ΠΟΛΙΤΙΚΗ | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ\n«Εμείς θα θέτουμε την ατζέντα μας και θα περιμένουμε απαντήσεις», αναφέρουν από τη Χαρ. Τρικούπη στον απόηχο της επιστολής - απάντησης του Αλ. Τσίπρα στη Φώφη Γεννηματά για τη συνταγματική αναθεώρηση, που αποτέλεσε αφορμή για νέες διαιρετικές τομές εντός του κόμματος, αυτή τη φορά με την πλευρά του Ευ. Βενιζέλου. Πηγαίνοντας ένα βήμα παρακάτω και δίνοντας αμιγώς πολιτική διάσταση σε αυτό το άτυπο μπρα ντε φερ μεταξύ Μαξίμου και Κιν. Αλλαγής, οι ίδιες κορυφαίες πηγές σχολίαζαν το ασυνήθιστα φιλικό ύφος του πρωθυπουργού, κάτι «που μαρτυρά την ανάγκη του Αλ. Τσίπρα να βρει συνομιλητές» στο δύσκολο πολιτικό σκηνικό που διαμορφώνεται πλέον για τον ίδιο και για το κόμμα του.\nΑλλωστε, λίγες ώρες μετά την «επίθεση φιλίας» του πρωθυπουργού στην κ. Γεννηματά, ο κ. Σκουρλέτης με συνέντευξή του στο ραδιόφωνο (News247) έτεινε εκ νέου χείρα φιλίας στο Κίνημα, δηλώνοντας πως η συνεργασία με τους ΑΝΕΛ ολοκληρώνεται με την προκήρυξη των εκλογών. Στη Χαρ. Τρικούπη, πάντως, δεν φαίνεται να ανταποκρίνονται σε αυτό το παρατεταμένο κυβερνητικό «φλερτ», αποκλείοντας συνάντηση μεταξύ Τσίπρα - Γεννηματά. «Ο,τι έχουμε να πούμε θα το πούμε θεσμικά στη Βουλή», σημείωναν στην «Κ» κομματικοί αξιωματούχοι, υπενθυμίζοντας πως το μείζον για το Κίνημα Αλλαγής είναι το αφήγημα που ετέθη ευκρινώς στο ιδρυτικό συνέδριο και συμπυκνώνεται στη φράση «αυτόνομη πορεία». Οίκοθεν νοείται πως στο Κίνημα δεν ανοίγουν καν συζήτηση αυτή την ώρα για μετεκλογικές συνεργασίες, καθώς θεωρούν πως το πολιτικό σκηνικό είναι πολύ ρευστό και θα αλλάξει ακόμα περισσότερο έως τις εκλογές, θέτοντας ως προτεραιότητα την «αλλαγή των πολιτικών συσχετισμών».


Οι κάτοικοι βλέπουν λαθρομετανάστες, το κράτος τους βλέπει «τουρίστες»! - athinapoli.gr\nHome / Unlabelled / Οι κάτοικοι βλέπουν λαθρομετανάστες, το κράτος τους βλέπει «τουρίστες»!\nΟι κάτοικοι βλέπουν λαθρομετανάστες, το κράτος τους βλέπει «τουρίστες»!\nΣήμερα το πρωί (11/6/2014) η Πλ. Βικτωρίας επιφύλασσε στον επισκέπτη, τον περαστικό και τον τουρίστα τις παρακάτω «όμορφες» εικόνες.\nΟι νέες αφίξεις «τουριστών» ξεπέρασε κάθε προσδοκία!\nΟι «τουρίστες» φθάνουν καθημερινά κατά κύματα!\nΗ Πλ. Βικτωρίας και το 6ο Δ.Δ. γενικότερα πρέπει να διδάσκεται στα πανεπιστήμια όλης της χώρας ως μελέτη περίπτωσης (case study ελληνιστί) για το πώς μια περιοχή αναπτύσσεται ραγδαία τουριστικώς.\nΕικόνες που προσομοιάζουν αυτές που βλέπει κανείς στα τουριστικά νησιά όπου μόλις φθάνει το πλοίο της γραμμής, δεκάδες «ντόπιοι επιχειρηματίες» προσπαθούν να προσελκύσουν τους τουρίστες στα δικά τους καταλύματα.\nΤο μόνον που δεν ακούγεται και δεν βλέπει γραμμένο σε ταμπέλες είναι το γνωστό σε όλους rooms to let.\nΗ περιοχή μας αποτελεί υπόδειγμα «ανάπτυξης». Στην περιοχή μας σας άκουσαν κύριε Πρωθυπουργέ! «Αναπτυσσόμαστε»!!!\nΣοβαρά τώρα! Είστε ανίκανοι, ηλίθιοι ή επικίνδυνοι; Ή και τα τρία;\nΠεριμένετε ότι θα συνεχίσουμε να το ανεχόμαστε;\nΥΓ. Οι φωτογραφίες που ακολουθούν είναι από μια «συνηθισμένη» ημέρα της Πλ. Βικτωρίας με ημερομηνία 11/7/2014. Extra bonus η φωτογραφία με τον «τελειωμένο» Βαλκάνιο κάτω από το παγκάκι… γιατί κι από αυτούς έχουμε πήξει!\nΟι κάτοικοι βλέπουν λαθρομετανάστες, το κράτος τους βλέπει «τουρίστες»! Reviewed by athinapoli gr on 9:30 μ.μ. Rating: 5


Ν. Φίλης: Το μήνυμα από τη Γαλλία αφορά όλη την Ευρώπη | ΣΥΡΙΖΑ Συνασπισμός Ριζοσπαστικής Αριστεράς\nΝ. Φίλης: Το μήνυμα από τη Γαλλία αφορά όλη την Ευρώπη\nΟ Ν. Φίλης, τομεάρχης Παιδείας της Κ.Ο. του ΣΥΡΙΖΑ – Προοδευτική Συμμαχία μίλησε στο Open TV και την εκπομπή «Ώρα Ελλάδος». Τρία κύρια σημεία:\nΤο αποτέλεσμα των χτεσινών εκλογών στη Γαλλία δείχνει ότι οι πολιτικές του νεοφιλελευθερισμού, αυτές που επί δύο τουλάχιστον δεκαετίες έχουν δημιουργήσει κοινωνικά αδιέξοδα, έχουν αρχίσει να ηττώνται. Έστειλαν εξάλλου τα δικά τους μηνύματα Πορτογαλία και Ισπανία. Η προεκλογική ατζέντα Μακρόν ήταν περιορισμός κοινωνικών δικαιωμάτων, λιτότητα, αύξηση του ορίου συνταξιοδότησης, φορολογικά βάρη στους πολλούς - ελαφρύνσεις στις μεγάλες εταιρίες, περιθωριοποίηση των μειονοτήτων, ξενοφοβία, ισλαμοφοβία. Όλα αυτά ηττήθηκαν πανηγυρικά όταν φτάσαμε στις βουλευτικές εκλογές, με μια ορμητική και ενωμένη Αριστερά απέναντι στον Μακρόν και την Λεπέν, να δίνει τον πολιτικό τόνο. Το ποσοστό και οι έδρες του Μελανσόν δείχνουν ισχυρή αμφισβήτηση του «νεοφιλελεύθερου μονόδρομου».\nΒεβαίως, από την άλλη, είναι ανησυχητική η αύξηση του ποσοστού αποχής. Η απάντηση στις δεξιές πολιτικές δεν μπορεί να είναι η αποχή και η απόσυρση. Εκεί όμως οδηγεί η κρίση εκπροσώπησης. Και αυτό είναι κάτι που πρέπει να λάβουμε πολύ σοβαρά υπόψη και στην Ελλάδα -μιλώ για την Αριστερά, που έχει και αυτή προκαλέσει απογοητεύσεις. Ο πολίτης πρέπει να διαπιστώνει ότι οι κοινωνικές και εκλογικές μάχες έχουν νόημα και αποτέλεσμα: η απάθεια και αποχή, που μπορεί να ξεκινήσουν από τους δρόμους και να καταλήξουν στις κάλπες, αποτελούσαν πάντα νίκη για την αστική τάξη και την ακροδεξιά.\nΤα ίδια τα στελέχη της ΝΔ τόνιζαν την πολιτική και ιδεολογική τους ταύτιση με τον Μακρόν όταν κέρδιζε εκλογές. Το είδαμε εξάλλου στη Λάρκο, τη μοναδική βιομηχανία νικελίου σε όλη την Ευρώπη που η κυβέρνηση ΝΔ ετοιμάζεται να ξεπουλήσει, απολύοντας ομαδικά 1.500 εργαζόμενους. Το είδαμε στη βιομηχανία του τουρισμού, που οι νέοι εγκαταλείπουν σωρηδόν λόγω των συνθηκών γαλέρας και της εξαφάνισης της Επιθεώρησης Εργασίας. Πολιτικές Μακρόν είναι αυτές, όπως πολιτική Μακρόν ήταν οι κυρώσεις στη Ρωσία και η αποστολή όπλων στην Ουκρανία, που εμπλέκει τη χώρα μας στον πόλεμο. Για να ακριβολογήσω, η κυβέρνηση Μητσοτάκη, με βάση το δόγμα του «δεδομένου συμμάχου» πλειοδότησε σε ρητορική πολέμου κατά της Ρωσίας, προωθώντας απερίσκεπτα την αμερικανική επιθετική πολιτική. Έχουμε κατ` επανάληψη ταχθεί κατά της εισβολής, έχουμε διαδηλώσει να σταματήσει ο πόλεμος και να αποχωρήσει ο ρωσικός στρατός, αλλά η στρατιωτική εμπλοκή ήταν καταστροφική.


Pasta... mia! - Madame LeFo\nΜάθετε γιατί λατρεύουμε τα ζυμαρικά και το γιορτάζουμε!\nΕκτέλεση: Βράζετε τα μακαρόνια σε μπόλικο καλά αλατισμένο νερό μέχρι να μαλακώσουν, χωρίς να τα βαρυψήσετε. Τα στραγγίζετε και τα επιστρέφετε στην κατσαρόλα. Στο μεταξύ, λιώνετε το βούτυρο με το ελαιόλαδο σε μια άλλη, μικρή κατσαρόλα, σε μέτρια φωτιά και ρίχνετε μέσα το κρεμμύδι, το σκόρδο, το μπούκοβο και τη δάφνη. Όταν το κρεμμύδι μαλακώσει και γίνει διάφανο (το βούτυρο θα αφρίσει) ρίχνετε μέσα τα μύδια και το κρασί. Σκεπάζετε αμέσως την κατσαρόλα και τα αφήνετε να αχνιστούν και να ανοίξουν, κουνώντας την κατσαρόλα κάθε τόσο για να ανακατευτούν. Σε μερικά λεπτά, τα μύδια θα έχουν ανοίξει (πετάτε όσα δεν άνοιξαν). Αδειάζετε το περιεχόμενο της κατσαρόλας στην κατσαρόλα με τα σπαγγέτι και τα ανακατεύετε. Τα σερβίρετε πασπαλισμένα με μαϊντανό.


Δημιουργήθηκε : Πεμ 18 Απρ 2019, 20:10\nO προπονητής του Θιναλιακού μιλά στο CorfuSports.com για το μεγάλο ματς του Σαββάτου, απέναντι στον Αστέρα Πετριτή, όπου θα κρίνει τον φετινό Κυπελλούχο του νησιού.\nEΡ.Τόσο ο Θιναλιακός όσο και ο Αστέρας Πετριτή δεν έχουν κατακτήσει ποτέ το Κύπελλο Κέρκυρας. Αυτό αποτελεί μια επιπλέον πρόκληση για την ομάδα σου;\nΑΠ:Αυτό αποτελεί σίγουρα μια πρόκληση για την... στατιστική. Εμείς, άλλωστε, δεν έχουμε ξαναφτάσει ποτέ ούτε σε τελικό. Ωστόσο, από την αρχή της χρονιάς, κάθε παιχνίδι αποτελεί μια ξεχωριστή πρόκληση για την ομάδα μου, και σίγουρα αυτό το παιχνίδι θα έχει το δικό του ενδιαφέρον. Φυσικά, αν, μετά την κατάκτηση του πρωταθλήματος μπορέσουμε να κερδίσουμε και το Κύπελλο, αφού, προηγουμένως, είχαμε αποκλείσει την Λευκίμμη και τον Κρόνο όταν ήταν στις ψηλές θέσεις της Γ' εθνικής, τότε, σίγουρα θα μιλάμε για μια ονειρική χρονιά για το Θιναλιακό.\nEΡ.Φέτος, ο Θιναλιακός κέρδισε το ένα από τα δύο ματς του πρωταθλήματος ενώ το άλλο έληξε ισόπαλο. Δείχνει κάτι αυτό, ενόψει τελικού; Έχει κάποια ομάδα το πλεονέκτημα;\nΑΠ:Τα ματς του πρωταθλήματος δεν δείχνουν τίποτα, ενόψει του τελικού. Ίσα ίσα που σέβομαι πολύ την ομάδα του Αστέρα Πετριτή, η οποία θεωρώ πως διαθέτει ορισμένους από τους πιο ταλαντούχους ποδοσφαιριστές στο νησί. Εύχομαι, λοιπόν, να γίνει ένας πολύ καλός τελικός.\nEΡ.Σε ποια σημεία θεωρείς ότι θα κριθεί αυτός ο μεγάλος αγώνας;\nΑΠ: Οι τελικοί είναι αγώνες που έχουν τη δική τους ιδιαιτερότητα και νομίζω πως η ομάδα που θα είναι πιο προσεκτική στις πιο πολλές στιγμές του παιχνιδιού θα κατακτήσει και τον τίτλο. Θεωρώ, λοιπόν, πως η αυτοσυγκέντρωση θα παίξει τον πιο καθοριστικό ρόλο.\nEΡ.Η ομάδα σου βρίσκεται στα αποδυτήρια για τις τελευταίες οδηγίες πριν τον τελικό. Τι λες στους ποδοσφαιριστές σου;\nΑΠ: Αυτό θα μου επιτρέψεις να το κρατήσω για τον εαυτό μου. Αλλίμονο αν απαντήσω σε αυτό το ερώτημα (γελάει). Σίγουρα, όμως, σε κάθε παιχνίδι, όπως και στον τελικό, σκοπός μας είναι να παίξουμε όσο γίνεται καλύτερα και φυσικά να κατακτήσουμε τον τίτλο.\nEΡ.Προπονητικά, είσαι νέος στο χώρο. Ποιοι οι μελλοντικοί σου στόχοι; Κέρκυρα ή κάτι παραπάνω;\nΑΠ: Στόχος είναι αυτό που μπορώ να πετύχω εγώ. Θέλω κάθε χρόνο να ανεβαίνω ένα σκαλί σύμφωνα με αυτά που θεωρώ προτεραιότητα στην προπονητική. Και φέτος έχω καταφέρει πράγματα, δεν εννοώ τα αποτελέσματα της ομάδας που εργάζομαι, μιλώ για προσωπικούς στόχους που θέτω και τους κατακτώ. Από κει και πέρα, τα υπόλοιπα είναι επιθυμίες, τι θα ήθελα κτλ. Είναι πολύ διαφορετικό πράγμα ο στόχος από την επιθυμία.


Πώς να χρησιμοποιήσετε τα αποτελέσματα της έρευνας του NPS: Επεξεργασία > Επιχειρήσεις και αυτο-ανάπτυξη\nΠώς να χρησιμοποιήσετε τα αποτελέσματα της έρευνας του NPS: Επεξεργασία\nΤο NPS είναι ένα Καθαρό Σκοπευτικό Σκορ, ένα δείκτη εμπιστοσύνης των καταναλωτών. Βοηθά να γνωρίζετε τη γνώμη των πελατών σχετικά με το προϊόν / την επιχείρησή σας και, ως εκ τούτου, να βελτιστοποιήσετε την εργασία: να προσαρμόσετε τις αναπτυξιακές στρατηγικές, να κατανοήσετε τις αδυναμίες και τις δυνάμεις, να ελέγξετε εν μέρει την ακρίβεια των στοιχείων από την ανάλυση SWOT. Η όλη σημαντική θεωρία περιγράφεται στο άρθρο "NPS: Δείκτης Εμπιστοσύνης Καταναλωτών που πρέπει να παρακολουθεί κάθε εταιρεία" και τώρα εξετάζουμε τι συγκεκριμένα μπορεί και πρέπει να κάνει με αυτό.\nΗ ιδέα του Δείκτη Net Promoter Score (NPS) υποδηλώνει ότι για να λάβετε ανατροφοδότηση από τους πελάτες, αρκεί μια ερώτηση: "Αξιολογήστε σε μια κλίμακα από 0 έως 10, με ποια πιθανότητα συστήνετε την εταιρεία / προϊόν σε έναν φίλο ή έναν συνάδελφο και γιατί;\nΣτο άρθρο θα αναλύσουμε την ερώτηση σχετικά με το παράδειγμα ενός studio copywriting.\nΈχετε στείλει μια έρευνα στους πελάτες και έλαβε απαντήσεις. Μερικοί άνθρωποι θα γράψουν ένα πολύ αόριστο σχόλιο, κάποιοι θα επισημάνουν συγκεκριμένα λάθη, υπάρχουν πελάτες που εκφράζουν άμεσα τις επιθυμίες τους σχετικά με τη βελτίωση του προϊόντος / εταιρείας και να πουν τι λείπουν.\nΕίναι σημαντικό! Είναι καλύτερο όταν η έρευνα αποστέλλεται στους πελάτες από τον λάθος ειδικό που συνήθως έρχεται σε επαφή με αυτούς. Διαφορετικά, υπάρχει η πιθανότητα ότι η ίδια η γνωριμία και η προσωπική συμπάθεια (επαγγελματικές φιλικές σχέσεις) με τον ειδικό που οδηγεί το έργο θα επηρεάσουν τις απαντήσεις.\nΟι τυπικές απαντήσεις μοιάζουν με αυτό:\nΣε αυτό το στάδιο, κάθε ανασκόπηση χωρίζεται σε 3 μέρη: προτάσεις, μείον, πλεονεκτήματα.\nΠροσφορές - αυτό θέλουν να δουν οι πελάτες σας. Δεν πρέπει όλες οι προτάσεις να απαντηθούν με ενθουσιασμό, διότι η επιθυμία του πελάτη και οι ανάγκες της επιχείρησης δεν συμπίπτουν πάντοτε.\nΜειονεκτήματα - αυτό προκαλεί αρνητικά τους ανθρώπους και αυξάνει τον αριθμό των κριτικών (βαθμολογούνται κατά 0-6 βαθμούς) και των ουδετεροποιήσεων (εκτιμάται με 7-8 μονάδες).\nΠλεονεκτήματα - αυτά είναι τα πλεονεκτήματά σας, τα οποία πρέπει να τονιστούν στην ανάπτυξη των επιχειρήσεων και τα οποία αυξάνουν τον αριθμό των υποψηφίων (που υπολογίζονται κατά 9-10 μονάδες).\nΑυτό είναι ένα λάθος - μπορούμε να υποθέσουμε ότι οι "θετικές" στιγμές μπορούν να αποφευχθούν. Εάν σας έχουν δοθεί καλοί πόντοι για κάτι, αυτό σημαίνει ότι αυτή η διαδικασία είναι καθιερωμένη και αποτελεί ένα είδος εταιρικού προτύπου. Οι επαγγελματίες είναι τα ανταγωνιστικά σας πλεονεκτήματα, τα οποία πρέπει να προωθήσετε και να χρησιμοποιήσετε στο μέγιστο.\nΔεδομένα μετά την κατάτμηση:\nΚατακερματισμένη - ήρθε η ώρα να αναλύσετε. Για να το κάνετε αυτό, πάρτε κάθε στοιχείο από τις στήλες "Επαγγελματίες" και "Μειονεκτήματα" και λίστα:\nΠοιος είναι υπεύθυνος.\nΠώς να διορθώσετε (για τα κατά) ή πώς να ενισχύσετε (για τα πλεονάσματα).\nΤι είναι κερδοφόρο.\nΠοιοι κίνδυνοι φέρνουν (για μερίσματα).\nΠάνω, υποδείξαμε ότι τα πλεονεκτήματα είναι ανταγωνιστικά πλεονεκτήματα που πρέπει να ξεπεραστούν. Ας δούμε ένα παράδειγμα.\nΠάνω από τον πίνακα υπάρχει ένα συν "βοηθά να καταλάβω τι χρειάζεται για το έργο." Ο διευθυντής, ο οποίος συζητείται, εξηγεί την κατάσταση: ο πελάτης ήρθε με αίτημα για άρθρα, ο διευθυντής κοίταξε, αξιολόγησε την κατάσταση, διαπραγμάτευσε και συμβούλευσε να μην κάνει μια παραγγελία, αλλά να πάει στο στούντιο σχεδιασμού και να παραγγείλει infographics αντί για κείμενο. Δηλαδή, ο διαχειριστής αρνήθηκε μια εντολή που θα μπορούσε να αποφέρει άμεσο κέρδος στην επιχείρηση υπέρ της εξυπηρέτησης πελατών και της ειλικρίνειας. Αλλά σε αντάλλαγμα, η εταιρεία έλαβε έναν πιστό πελάτη, ο οποίος συνεχίζει να πηγαίνει εδώ με άλλα έργα και γνωρίζει ότι θα κληθεί να συμβουλευτεί και αν λάβει, τότε κάνει το σωστό και καλά.\nΣυμπέρασμα; Η αντιμετώπιση της κατάστασης στη συνεδρίαση προγραμματισμού, η αφαίρεση της ηθικής και της εταιρικής αξίας, εάν χρειάζεται, πραγματοποιήστε κατάρτιση, εισάγετε έναν νέο κανόνα: μπορείτε να εγκαταλείψετε το έργο εις βάρος του άμεσου κέρδους εάν γίνει σαφές κατά τη διαδικασία έγκρισης ότι τα κείμενα για τον πελάτη δεν είναι η πιο αποτελεσματική επιλογή.\nΤι να κάνει με τις προτάσεις; Να αρχίσει να αξιολογεί τη συνάφεια. Για παράδειγμα, υπάρχει μια ανεκπλήρωτη ανάγκη "Θέλω να είναι δυνατό να παραγγείλετε βελτιστοποίηση SEO ενός ιστότοπου ταυτόχρονα, και όχι μόνο το περιεχόμενο κειμένου".\nΔεδομένου ότι θεωρούμε ένα παράδειγμα ενός studio copywriting, μοιάζει με αυτό:\nΛαμβάνοντας έναν υπάλληλο SEO δεν είναι μια επιλογή, δεδομένου ότι αυτό είναι ένα διαφορετικό επιχειρηματικό μοντέλο (όχι μια στενή εταιρεία). Επιπλέον, η ανάγκη δεν είναι τακτική: μερικές φορές 5 αιτήματα έρχονται σε ένα μήνα, μερικές φορές ένα ολόκληρο τέταρτο - σιωπή.\nΗ άρνηση των πελατών είναι δυνατή, αλλά δεν είναι απαραίτητη, επειδή οι άνθρωποι είναι άβολα. Μπορείτε να βρείτε έναν διαχειριστή έργου εξωτερικής ανάθεσης και παραγγελίες μεταφοράς σε αυτό.\nΟφέλη: οι πελάτες ικανοποιούνται επειδή η ανάγκη τους είναι κλειστή επί τόπου. η εταιρεία λαμβάνει ένα% της συναλλαγής (αν το θέλει) - αυτό είναι ένα πρόσθετο κέρδος? Sooshnik είναι καλό, γιατί από καιρό σε καιρό παίρνει κάποια γρήγορη εργασία με τους καυτούς πελάτες.\nΕπιπλέον, συμπεριλαμβάνεται η διαχείριση κινδύνου. Ποιοι είναι οι κίνδυνοι για εσάς, τους συναδέλφους σας, τους υπαλλήλους σας, την εταιρεία; Και για τον πελάτη; Και για τους πελάτες-πελάτες, αν είναι b2b; Ποιοι είναι οι ποσοτικοί και ποιοτικοί κίνδυνοι; Και ούτω καθεξής. Εάν η απόφαση κρίνεται κατάλληλη, είναι σημαντικό να συνταγογραφηθεί η διαδικασία και να ελεγχθεί η διαδικασία. Εάν οι δοκιμές έχουν δείξει καλά αποτελέσματα - συγχαρητήρια, η ανάγκη είναι κλειστή. Αν όχι - δυστυχώς. Για παράδειγμα, η δεύτερη πρόταση (εργασία χωρίς προπληρωμή) δεν περνάει μια δοκιμή κινδύνου και απορρίπτεται ως υπερβολικά επικίνδυνη.\nΚάθε προγραμματισμένη αλλαγή είναι σημαντική για την αξιολόγηση των κινδύνων.\nΜειονεκτήματα. Πάρτε ένα αρνητικό και δείτε γιατί εμφανίστηκε και ποιος είναι υπεύθυνος. Αυτό θα βοηθήσει στην κατανόηση των αδύνατων σημείων του συστήματος και των μεμονωμένων εργαζομένων και θα διορθώσει την κατάσταση.\nΌταν αναλύετε τα μειονεκτήματα, μην βιαστείτε να εξάγετε συμπεράσματα - κατανοήστε πρώτα την κατάσταση λεπτομερώς.\nΓια παράδειγμα, μία από τις καταγγελίες για την υπηρεσία ήταν πολύ μεγάλες απαντήσεις. Μετά την ανάλυση της κατάστασης, αποδείχθηκε ότι ο διαχειριστής απάντησε συνεχώς για μέγιστη ώρα σε όλα τα μηνύματα (κατά τις ώρες εργασίας). Αν το μήνυμα ήρθε εκτός ωρών, τότε την πρώτη ώρα της εργάσιμης ημέρας την επόμενη μέρα. Μετά από μια λεπτομερέστερη έρευνα πελατών, αποδείχθηκε ότι ήθελε να επιλύσει τα ζητήματα αμέσως, σε ζωντανό τρόπο, κατά προτίμηση τηλεφωνικά. Σφάλματα και ενοχές του υπαλλήλου εκεί. Ένα πλην μετατρέπεται σε πρόταση.\nΜειονεκτήματα μπορεί να είναι πολλά διαφορετικά. Η συμμετοχή σε όλα μαζί είναι πραγματική μόνο εάν έχετε μια μεγάλη και οργανωμένη ομάδα. Εάν δεν είναι, είναι καλύτερα να κάνουμε τα πάντα σταδιακά. Για να γίνει αυτό, τα καθήκοντα κατανέμονται κατά προτεραιότητα - και γι 'αυτό είναι επίσης σημαντικό να υπολογιστούν οι κίνδυνοι.\nΚοιτάξτε τους κινδύνους και διαιρέστε τα μειονεκτήματα σε τρεις ομάδες:\nΥψηλός κίνδυνος. Αυτά είναι κρίσιμα, επείγοντα καθήκοντα μεγάλης σημασίας. Αν δεν διορθωθεί - η επιχείρηση θα χάσει τους πελάτες και τα χρήματά της.\nΜεσαίο - τα καθήκοντα είναι σημαντικά, ο επείγων χαρακτήρας είναι μικρότερος. Αν δεν διορθωθεί, είναι δυνατόν, για παράδειγμα, να υπάρχει έλλειμμα στα κέρδη. Μπορεί να είναι οδυνηρό αλλά όχι θανατηφόρο\nΟι χαμηλές εργασίες δεν είναι επείγουσες. Εάν δεν διορθωθούν, θα υπάρξουν δυσκολίες, αλλά θα έχουν ελάχιστη επίδραση στη διαδικασία και το αποτέλεσμα.\nΠαρεμπιπτόντως, τα καθήκοντα μπορούν να διαχωριστούν από τον πίνακα Eisenhower επειγόντως / σημαντικά / όχι επείγοντα / όχι σημαντικά, αλλά η αρχή της διανομής εξακολουθεί να συνδέεται με τους κινδύνους. Τι θα συμβεί εάν αναλάβετε αργότερα την εργασία; Και αν τώρα πετάξετε τους καλύτερους ειδικούς της εταιρείας; Πρέπει να το κάνει τώρα; Και αν αναβάλεις για ένα μήνα; Αξιολογήστε και δώστε προτεραιότητα για να σχεδιάσετε τα επόμενα βήματα.\nΜετά την κατάτμηση, πάρτε την πρώτη ομάδα - την κρίσιμη ομάδα κινδύνου - και γράψτε τον αλγόριθμο για τη διόρθωση ή βελτιστοποίηση της διαδικασίας. Και στη συνέχεια - όπως με κάθε επιχειρηματική διαδικασία: ορίστε υπεύθυνο, ενδυναμώστε, επιλέξτε τον πόρο, σημειώστε την προθεσμία και τα ενδιάμεσα στάδια του ελέγχου. Μπορείτε να τρέξετε να εργαστείτε!\nΠλεονεκτήματα. Καταλάβετε, υπεύθυνος έπαινος και, στη συνέχεια, χρησιμοποιήστε αυτό το συν στο μέγιστο. Επισημάνετε τα βασικά σημεία αυτού του πλεονεκτήματος, καταλαβαίνετε γιατί οι πελάτες τους συμπαθούν και σκεφτείτε πώς να τους κάνετε τους περισσότερους πελάτες. Μερικοί πελάτες αξιοποίησαν μια συγκεκριμένη υπηρεσία, προϊόν, υπηρεσία; Έτσι, αυτό θα πρέπει να είναι υπερήφανη, είναι χρήσιμο για τους ανθρώπους. Προσφέρετε στους υπόλοιπους πελάτες και σκεφτείτε περαιτέρω πώς να ενισχύσετε.\nΠροσφορές. Αναλύστε κάθε στοιχείο, επιλέξτε τι ταιριάζει με τη στρατηγική της επιχείρησής σας. Αξιολογήστε τους κινδύνους. Περαιτέρω, όπως και με τα μειονεκτήματα: να καταχωρήσετε τη διαδικασία, να ορίσετε υπεύθυνους κ.ο.κ.\nΕίναι σημαντικό! Θυμηθείτε, οι πελάτες συνεργάστηκαν μαζί σας χωρίς αυτό και δεν άφησαν πριν, πράγμα που σημαίνει ότι αυτό δεν είναι προτεραιότητα. Οι προτάσεις μπορούν να αντιμετωπιστούν όταν κλείσετε όλα τα κρίσιμα μειονεκτήματα. Μην ξεκινήσετε μαζί τους - δεν είναι σκόπιμο.\nΠρώτον, η κύρια υπηρεσία, τότε κουλούρια.\nΗ απλή βελτιστοποίηση της εργασίας είναι καλή, αλλά αν παρουσιάσετε σωστά όλες τις αλλαγές, μπορείτε να εξαγάγετε επιπλέον κέρδος από την κατάσταση.\nΜπορείτε να ενημερώσετε τους πελάτες σας προσωπικά για τις αλλαγές στην εταιρεία σας ή μπορείτε να χρησιμοποιήσετε κοινά κανάλια: μέσω ενός blog ή επαγγελματικών σελίδων σε κοινωνικά δίκτυα.\nΓια παράδειγμα, συχνά δροσερές θέσεις εργάζονται με το πνεύμα των "παραληφθεισών καταγγελιών γι 'αυτό, το έκαναν, διορθώθηκαν τέτοια λάθη. Ταυτόχρονα, κατάλαβαν πώς να τροποποιήσουν ένα τέτοιο πράγμα, το έκαναν." Τι λέτε;\nΈτσι οι άνθρωποι θα δουν μια ανοικτή και ειλικρινή θέση. Οι πιθανοί πελάτες θα καταλάβουν ότι η εταιρεία σας κάνει κάτι για την εξυπηρέτηση πελατών, δεν αγνοεί τις ανάγκες, αναπτύσσει - αυτό είναι το κίνητρο να επικοινωνήσουμε μαζί σας. Οι παλιοί πελάτες θα αυξήσουν την πίστη, πράγμα που σημαίνει ότι ο αριθμός των υποψηφίων θα αυξηθεί. Επιπλέον, είναι αμέσως ένα μεγάλο μέρος ενδιαφέροντος περιεχομένου στα κανάλια επικοινωνίας με το κοινό, τακτικές ενημερώσεις των αρχείων και διατήρηση της ζωής του ιστότοπου ή της επιχειρηματικής σελίδας.\nΕπιπλέον, με τη συνήθη επικοινωνία με τους πελάτες ή με την επόμενη έρευνα NPS, αφού λάβετε την αξιολόγηση, μπορείτε να συνεχίσετε τον διάλογο με τους πελάτες και να αναφέρετε προσωπικά τις καινοτομίες. Λειτουργεί καλά προσωπικά γράμματα με το πνεύμα: "Γεια σας, iNamerek, την τελευταία φορά που υποδείξατε αυτό και αυτό, το κάναμε αυτό και αυτό, γνωρίζουμε ότι τον περασμένο μήνα κάνατε μια παραγγελία για αυτό με μια ενημερωμένη διαδικασία: αισθανθήκατε πιο άνετα / πιο χρήσιμα / καλύτερα; .\nΣτους ίδιους διαλόγους, μπορείτε να παρουσιάσετε νέα χαρακτηριστικά από τη στήλη των προτάσεων - μαζί τους μπορείτε να κάνετε μια upsell σε προοπτική: "... ξεκινήσαμε ένα τέτοιο πράγμα, μπορεί να είναι χρήσιμο για την επιχείρησή σας. Έχετε ήδη το δει;" Θέλετε να το δοκιμάσετε;"\nΕίναι σημαντικό να μην διασχίσετε την λεπτή γραμμή ανάμεσα στην παρουσίαση και τις επιθετικές πωλήσεις. Επομένως, πριν γράψετε μια επιστολή, εξετάστε πώς το νέο σας προϊόν είναι χρήσιμο ειδικά για αυτόν τον πελάτη ή την επιχείρησή του.\nΌλες οι απαντήσεις των πελατών πρέπει να κατανεμηθούν σε πλεονεκτήματα, μειονεκτήματα και προτάσεις. Μετά από ανάλυση, μερικά από τα μειονεκτήματα μπορούν να αφαιρεθούν ή να εισέλθουν στην κατηγορία των προτάσεων.\nΕίναι σημαντικό να αποσυναρμολογείτε κάθε στοιχείο λεπτομερώς, αλλά η προτεραιότητα είναι να μειώσετε. Πρέπει να κατανοήσουν, να τονίσουν την προτεραιότητα / κρισιμότητα του καθενός και να χειριστούν την πρώτη θέση. Στη συνέχεια, μπορείτε να ασχοληθείτε με μείγματα χαμηλότερης προτεραιότητας, και μόνο τότε με πλεονεκτήματα και προτάσεις.\nΕίναι καλύτερα να μην κάνετε τις περισσότερες αλλαγές πίσω από κλειστές πόρτες, αλλά να τις παρουσιάσετε. Νέες λειτουργίες μπορούν να εισαχθούν στους πελάτες μέσω μαζικών διαύλων επικοινωνίας ή αυτοπροσώπως.\nΟι επαγγελματίες είναι τα πλεονεκτήματα της εταιρείας σας που είναι σημαντικά για τους πελάτες. Πρέπει να αναπτυχθούν και να διανεμηθούν σε όλους τους υπαλλήλους και τα τμήματα.\n← Αϋπνία στον κόσμο των επιχειρήσεων: πώς να απενεργοποιήσετε τον εγκέφαλο σας όταν δεν μπορείτε να σταματήσετε να σκέφτεστε\nΚορυφαία στελέχη →


Α΄. Γέννηση – ανατροφή Το 1749 γεννήθηκε στη χώρα της Νάξου Κυκλάδων ο Νικόλαος Καλιβούρτζης. Ο πατέρας του ονομαζόταν Αντώνιος και η μητέρα του Αναστασία. Είχε και ένα μικρότερο αδελφό, τον Πιέρο, που αργότερα έγινε ένας από τους βασικούς συνδρομητές του πολυγραφότατου Αγίου μας. Από μικρό παιδί πήρε την εκκλησιαστική ευσέβεια από την μητέρα του και έκανε παρέα με τον εξάδελφό του, μετέπειτα επίσκοπο Ευρίπου Ιερόθεο.Δίπλα στο σπίτι του ήταν ο ενοριακός Ι. Ναός της Αγίας Παρασκευής, στον οποίο σύχναζε σε όλες τις ακολουθίες, όπου και έμαθε πολλούς ύμνους. Ο ιερέας τον έχει μαζί του σ’ όλες τις ιεροπραξίες. Σε ηλικία 12 ετών, εισάγεται στην ονομαστή σχολή της Νάξου, πραγματική Ακαδημία. Λειτουργούσε στην Ι. Μ. του Αγίου Γεωργίου Γρώττας, με Διευθυντή τον αδελφό του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, τον Αρχ. Χρύσανθο τον Εξωχωρίτη. Β΄. Ανώτερες Σπουδές στη ΣμύρνηΈμαθε τα πρώτα γράμματα στο Νησί του κοντά στον Αρχιμανδρίτη Χρύσανθο, τον αδελφό του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού. Όχι μόνον οι γονείς του, αλλά και ο δάσκαλός του Χρύσανθος αισθάνθηκαν την ανάγκη να τον προωθήσουν για ανώτερες σπουδές. Με πατρική μέριμνα του μητροπολίτη Παροναξίας Άνθιμου Βαρδή, στέλνεται στην «Ευαγγελική Σχολή» της Σμύρνης. Εκεί τον ανέλαβε ο ξακουστός Ιερόθεος Βουλισμάς. Εκεί είχε σαν συμμαθητές, μεταξύ άλλων, και τους μετέπειτα Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως Νεόφυτον τον Ζ΄ και Γρηγόριον τον Ε΄.Ο Νικόλαος έγινε γνωστός για την πολυμάθειά του και την δυνατή μνήμη του. Αρκούσε να διαβάσει μία φορά ένα βιβλίο και να το θυμάται πάντα! Η ευφυΐα του, η ταπεινότητά του και ο πληθωρισμός των γνώσεων, εκκλησιαστικών και κοσμικών, τον ανέδειχναν σε δάσκαλο ακόμα και των συμμαθητών του. Πέρα από την βαθιά γνώση των Θεολογικών γραμμάτων και των επιστημών της εποχής, έμαθε τέλεια την Λατινική, την Ιταλική και την Γαλλική Γλώσσα. Μετά από την πενταετή οικότροφη φοίτησή του, σε ηλικία 21 ετών, παρά τις προσπάθειες να μείνει ως δάσκαλος στη Σχολή, αυτός τον νου του τον είχε αλλού… Γ΄. Στην Νάξο με τους κολλυβάδεςΤο 1770 (ήταν 21 ετών) ο Ρωσικός στόλος κατέκαψε τον Τουρκικό στα Δωδεκάνησα. Οι Τούρκοι για αντίποινα σήκωσαν στην Σμύρνη αντίποινα, όπου έσφαξαν πολλούς Χριστιανούς. Μεγάλο προσφυγικό κύμα φτάνει μέχρι την Πελοπόννησο, ο δε Νικόλαος στη Νάξο. Τότε, για μια πενταετία περίπου εργάστηκε ως Γραμματέας της Μητροπόλεως Παροναξίας με την εποπτεία και την καθοδήγηση του Μητροπολίτου Παροναξίας Ανθίμου του Γ΄ (1742-1779). Του πρότεινε μάλιστα να γίνει κληρικός και με τις γνώσεις του να αντιμετωπίσει την θεολογία των Φράγκων, που υπήρχαν στο νησί.Την εποχή αυτή (1774) βρέθηκαν στην Νάξο εξόριστοι από το Άγιο Όρος, οι υπέρμαχοι της Ορθοδοξίας αγιορείτες πατέρες, Ιερομόναχοι Γρηγόριος και Νήφων και ο Γερο-Αρσένιος. Γνωρίστηκαν και μίλησαν για το «κολυβαδικό» κίνημα, με το οποίο οι μοναχοί υπερασπίζονταν την Κυριακή , ημέρα της Ανάστασης, ημέρα χαράς και όχι… μνημοσύνων και γονυκλισιών! Του μίλησαν για τις μορφές του Γέροντα Σιλβέστρου και του Αγίου Μακαρίου (Νοταρά), πρώην επισκόπου Κορίνθου, που βρίσκονταν στην Ύδρα. Εκεί τους συνάντησε ο Νικόλαος, και πήρε την ευλογία να μονάσει στο Άγιο Όρος και να γνωρίσει την Φιλοκαλική παράδοση, στοιχεία της οποίας είναι η γιορτή της Ανάστασης, η άσκηση, η νήψη (εσωτερική εγρήγορση) και η καρδιακή προσευχή.Ζήτησε την ευλογία του επισκόπου και της μητέρας του (ο πατέρας του είχε κοιμηθεί). Παρ’ ότι ο επίσκοπος τον ήθελε κοντά του, δεν τον εμπόδισε. Με την μητέρα του συμφώνησαν την ημέρα της αναχώρησής του να την ανεβάσει στην Ι. Μ. Χρυσοστόμου του νησιού. Όταν αυτό έγινε και κατέβηκε στην παραλία για να πάρει το πλοιάριο, αυτό αναχώρησε χωρίς να προλάβει ν’ ανέβει. Ο αποφασισμένος Νικόλαος κολυμπώντας ανάγκασε μετά από ώρα να γυρίσουν να τον πάρουν… Η μητέρα του αργότερα κάρηκε μοναχή με το όνομα Αγάθη! Δ΄. Στο Άγιο ΌροςΟ Νικόλαος σε πελάγη ευτυχίας, φτάνει το 1775, στο άγιο Όρος, στη Ι. Μ. Διονυσίου. Οι συστατικές επιστολές του Γερο – Σίλβέστρου πολύ τον βοήθησαν. Γνώρισε τους κολυβάδες αδελφούς Σκουρταίους και τον ασκούμενο στην καλύβα της Καψάλας μοναχό Ευθύμιο, αργότερα παραδελφό του και βιογράφο του.Μετά από λίγους μήνες στη Ι. Μ. Διονυσίου και οι αρετές του ανάγκασαν τον ηγούμενο να κάρει μικρόσχημο μοναχό, με το όνομα Νικόδημος. Μετά από δύο χρόνια (1777) έφτασε ο πρώην Κορίνθου άγιος Μακάριος στο Όρος και έμεινε στο κελί «Άγιος Αντώνιος». Από εκεί μήνυσε στο Νικόδημο για συνάντηση.Με ευλογία έφτασε εκεί και ο άγιος του εμπιστεύτηκε να συντάξει προοίμιο στη «Φιλοκαλία» και τον «Ευεργετινό» και να διορθώσει τυχόν ορθογραφικά σφάλματα. Παρέλαβε ακόμη και το πόνημα περί «Συνεχούς Θείας Μεταλήψεως» για να το πλατύνει με υποσημειώσεις. Το βιβλίο μάλιστα «Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών», που αποτελεί ανθολογία πατερικών κειμένων, είναι έργο του ίδιου του πρώην Κορίνθου αγίου Μακαρίου, ο οποίος το παρέδωσε στον άγιο Νικόδημο, το 1777, «προς πληρεστέραν επεξεργασίαν, συμπλήρωσιν και έκδοσιν», και εξεδόθη το 1782 στην Βενετία. Όλα αυτά έγιναν σ’ αυτό το κελί και με τις συχνές επισκέψεις του Ευθύμιου …Όταν τελείωσε αυτά τα σημαντικά έργα για το δούλο Ορθόδοξο Γένος, ήλθε στο κελί του Ευθύμιου στην Καψάλα (1778). Εκεί αποκάθαρε τα αβλεπήματα στην «Αλφαβηταλφάβητο» ή «Παράδεισο» του αγίου Μελετίου του Ομολογητή. Το επόμενο έτος (1779), επανήλθε πάλι στη Μονή της Μετανοίας του. Εκεί έμαθε για την φήμη του κοινοβιάρχου οσίου Παϊσίου Βελιτσόφσκι, όπου είχε στην Μολδαβία χίλιους μοναχούς, που τους δίδασκε την νοερά προσευχή. Πήρε ευλογία να τον επισκεφθεί, αναχώρησε, αλλά το πλοίο προσάραξε στη Θάσο και έτσι θείος Νικόδημος επέστρεψε στο όρος για να φωτίσει το Γένος που στέναζε.Επιστρέφοντας ασκήτεψε δύο χρόνια στην έρημο της Καψάλας (1779-1781) στην καλύβα του Αγίου Αθανασίου, όπου έγινε υποτακτικός του Πελοποννήσιου μοναχού Αρσένιου του Κολυβά, τον οποίο είχε γνωρίσει στη Νάξο. Η άσκηση και η ταπείνωσή του αυτό διάστημα ήταν απερίγραπτες… Ε΄. Στην ΣκυροπούλαΠολλές φορές θελγόταν από τον έρωτα της αναχώρησης και έλεγε: «Πάμε πατέρες μου σε κανένα ερημονήσι για να γλιτώσουμε από τον κόσμο». Έτσι το 1781 (32 ετών), φτάνει με τον γέροντά του στο άνυδρο ερημονήσι της Σκυροπούλας, βόρεια της Εύβοιας. Σύντομα ο γέροντάς του Αρσένιος επέστρεψε στον Άθωνα, ο όσιος όμως έσπερνε χειρονακτικά λίγο σιτάρι και με λίγο νερό είχε τροφή για όλο το χρόνο. Ρούχα του έστειλε ο εξάδελφός του, επίσκοπος Ευρίπου Ιερόθεος, από την Κύμη. Στις τρομερές δυσκολίες της άσκησης ήλθε να προστεθεί η υπερβολική πίεση του Ιερόθεου να… συγγράψει «συμβουλευτικό εγχειρίδιο για Αρχιερείς»…Στο τέλος ταπεινά το αποδέχτηκε, το οποίο έγραψε με σημειώσεις και παραπομπές, όλες από μνήμης! Οι δαίμονες σε αντιπερισπασμό δεν τον άφηναν σε… χλωρό κλαρί… Στ΄. ΜεγαλόσχημοςΑυτό τον καιρό μετά από δύο χρόνια φοβερής άσκησης, επέστρεψε στο κελί του παραδέλφου του Ιερομόναχου Ευθύμιου στον Άθωνα. Επιθυμούσε περισσότερες μοναχικές υποχρεώσεις, ζήτησε και πήρε το Μέγα και Αγγελικό Σχήμα από τον γέροντα του Ευθύμιου, Δαμασκηνό Σταυρουδά τον Κολυβά. Ήταν το 1783 (34 ετών).Με την άδεια του γέροντά του αγόρασε άλλο κελί, στο ύψωμα του Κυριακού Ναού. Σύντομα σε διπλανά κελιά έφτασαν αρκετοί μοναχοί, για να παίρνουν κι αυτοί από τα χαρίσματά του.Το 1784 δέχτηκε πάλι επίσκεψη του φίλου του Αγίου Μακαρίου για να παραφράσει τα «άπαντα του Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου». Ο δεινός ερμηνευτής τελείωσε το έργο το 1790 το οποίο καλλιγράφησε και εξέδωσε με προτροπή του ο φίλος του Κολυβάς Ιερομόναχος Διονύσιος Ζαγοραίος το 1790.Την εποχή αυτή έγραψε το «Εξομολογητάριον» για βοήθεια τόσο των εξομολόγων, όσο και των μοναχών. Αργότερα έγραψε το «Θεοτοκάριο», όπου συμπεριέλαβε ονομαστών υμνογράφων κανόνες προς την Κυρία Θεοτόκο, σε όλους τους ήχους. Το βιβλίο αυτό κάνει χρήση η Αγία μας εκκλησία.Έγραψε εδώ και τα εποικοδομητικά του συγγράμματα «Αόρατο πόλεμο» και «Πνευματικά Γυμνάσματα». Ζ΄. Νέα σκάνδαλαΜέχρι την εποχή εκείνη ζούσε ασκητικά και ειρηνικά. Ήδη η «Φιλοκαλία», ο «Ευεργετινός» και το «περί συνεχούς θείας μεταλήψεως» κυκλοφορούσαν και πολλοί του ομολογούσαν χάριτες για την ωφέλεια που απολάμβαναν. Όμως δεν ήταν δυνατόν να μην περάσει και το καμίνι των μεγάλων πειρασμών, τι άγιος θα ήταν άλλωστε…Το βιβλίο για την «Συνεχή Θεία Μετάληψη» βρήκε όμως και εχθρούς, γιατί επί χρόνια θεωρούσαν πολλοί ως ορθόδοξη Παράδοση το αντίθετο!!! Ένας τέτοιος μοναχός, το έστειλε στον Οικουμενικό Πατριάρχη Προκόπιο, μαζί με όσες μπορούσε κατηγορίες… Παροξύνθηκε ο πατριάρχης και με Σύνοδο, το 1786, καταδίκασε το βιβλίο και το νομιζόμενο συγγραφέα του Άγιο Μακάριο Νοταρά και όποιο Χριστιανό το… διάβαζε!!! Οι φωτισμένοι Αγιορείτες αγωνίστηκαν ενάντια στη λάθος Συνοδική απόφαση και πέτυχαν με τον επόμενο Πατριάρχη Νεόφυτο Ζ΄, την άρση της άδικης καταδίκης. Έτσι οι αντιφρονούντες που ακολουθούσαν «ό,τι ήβραν» φιμώθηκαν…Ο μισόκαλος όμως βρήκε άλλο δρόμο για να κτυπήσει τους κολυβάδες. Κατηγόρησαν τον Νικόδημο, ότι πιστεύει ότι στον Άγιο Άρτο δεν… ευρίσκεται όλος ο Χριστός, αλλά τμήμα Του, γι’ αυτό εξ άλλου είναι υπέρ της συνεχούς θείας μεταλήψεως!!! Για να καταλάβουμε τον σάλο που δημιουργήθηκε, αρκεί να αναφέρουμε πως η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους ανακήρυξε τον Άγιο «Ορθοδοξότατο και των δογμάτων της του Χριστού Εκκλησίας τρόφιμον…», μετά από 22χρόνια!!! Μαζί μ’ αυτό το θέμα αναμοχλεύτηκε και το θέμα των μνημοσύνων την ημέρα της εορτής της Αναστάσεως, δηλ. την Κυριακή … με «παγίδα», που έστησαν στον άγιο Μακάριο!!!Έτσι άρχισαν νέες ταραχές και διωγμοί… Παρ’ όλα αυτά ήρεμος και με αγάπη προς τους συκοφάντες του, συνέχιζε το πολλαπλό έργο του. Στην ερημική Καψάλα, στο κελί του Αγίου Βασιλείου, έγραψε την «Χρηστοήθεια» και έκανε διορθώσεις στα «Εγκώμια του Επιτάφιου», κυρίως όμως έκανε συλλογή στα «άπαντα του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά», αλλά κάηκαν στο Τυπογραφείο της Βιέννης μαζί με επαναστατικά κείμενα του Ρήγα Φερραίου… Στενοχωρήθηκε πολύ γι’ αυτό και μετακόμισε το 1789, κοντά στο γέρο-Λουκά, δίπλα στην Ι. Μ. Παντοκράτορα.Εκεί έκανε την συλλογή και σχολιασμό όλων των Ιερών Κανόνων, που ονομάστηκε «Πηδάλιο της νοητής νηός». Ο λόγιος Αχιμ. από τα Ιωάννινα Θεοδώρητος, που μαζί με τον Ιεροκήρυκα Δωρόθεο του Πατριάρχη Νεόφυτου Ζ΄ (που έδωσε την έγκριση, μετά το ταξίδι του Ιερομονάχου Αγάπιου) πήγαν στη Λειψία για την εκτύπωση, έκανε αλλαγές στα σχόλια τόσο για τα μνημόσυνα, όσο και για τη Συνεχή Θεία Μετάληψη… Και πάλι ο μέγας κανονολόγος έφαγε «μαχαιριά», τώρα από τον «ψευδάδελφο» Θεοδώρητο…


Άρχισαν να βελτιώνονται τα πράγματα ή μου φαίνεται;\nΤην / Το Παρ Ιουλ 01, 2011 5:11 pm\nΊσως το διάλειμα της σειράς να μας κάνει καλό και να επαναφέρει αρκετούς φανς! Δείτε αυτά:\n-Όντως θα υπάρξει δεύτερη σεζόν, στην οποία θα εμφανιστεί η πριγκίπισσα, η οποία αυτόν τον καιρό εξασκείται στη χρήση των σπαθιών.\n-Απ΄ ό,τι φαίνεται, δε θα κρατήσουν το στόρι του Τακέρου και της Καόρου (που πλέον, όλοι γνωρίζετε ), άρα ο Τζέιντεν κρύβει άλλο μυστικό.\n-Θα δούμε το battlizer!\n-Ο Σκαλ επιστρέφει ως guest star σε λίγα επεισόδια!\n-Ο Ντέκερ δεν είναι ο Κόουλ.\n-Θα δούμε επιτέλους το Σεπτέμβρη το σπέσιαλ επεισόδιο που θα δείχνει τα γεγονότα πριν από το πρώτο.\n-Το battlizer πιθανώς να αντικαταστήσει το Super Shinkenger. Αυτό σημαίνει ότι θα γυρίσουν αρκετό δικό τους υλικό. Καλό αυτό. Και αφού ήρθαν έτσι τα πράγματα, παίζει να δούμε και τη Mega Mode εκτός των ζορντς!\n-Κατά τη διάρκεια προβολής των σαμουράι, δε θα γίνουν εμφανίσεις παλαιότερων ρέιντζερς, άρα δεν έχουμε επέτειο;\nΑπ: Άρχισαν να βελτιώνονται τα πράγματα ή μου φαίνεται;\nΤην / Το Παρ Ιουλ 01, 2011 7:10 pm\nΑπλώς δεν είναι σίγουρο τίποτα αν συνεχίσουν να κάνουν βλακείες γι'αυτό δεν λένε για άλλο adaption ακόμα. Ας ελπίσουμε να έβαλαν μυαλό από το κράξιμο που έφαγαν στο rangercrew. Θετικά τα όσα είπες. Με την ταινία τι θα γίνει όμως?\nΤην / Το Παρ Ιουλ 01, 2011 7:25 pm\nΩραια νεα και επιτελους φανεται πιο σοβαρη η προσπαθεια....ποτε αρχιζουμε παλι τελη ιουλιου?\nΤην / Το Παρ Ιουλ 01, 2011 7:44 pm\nMέσα του μηνός πιστεύω, θα σας πω όταν μάθω\nΤην / Το Σαβ Ιουλ 02, 2011 2:17 pm\nΓια την ταινία δυστυχώς ούτε λέξη ακόμα. Λογικά, αν έχει επιτυχία το παιχνίδι και τα νέα επεισόδια, καθώς και ο δεύτερος κύκλος, θα τη γυρίσουν, αλλιώς, πεταμένα λεφτά.


Κριτική για ΚΑΦΕ ΑΒΗΣΣΥΝΙΑ από Coyot, Μαι 2014 | ask4food\n22 Μαι 2014\nΠήγα εκεί ξένους συναδέλφους λόγω μενού, περιβάλλοντος και τοποθεσίας.\nΤο φαγητό γενικώς καλό (με δυνατά και αδύνατα σημεία), για ξένους ΟΚ (ενθουσιάσθηκαν αφελώς).\nΤο ντεκόρ όντως ωραίο, και από κοντά.\nH μουσική / τραγούδι όμορφη και κυρίως unplugged.\nΟι σερβιτόροι ευγενείς.\nΗ κυρία που παριστάνει τη maitre ή ιδιοκτήτρια ή κάτι τέτοιο, ό, τι και να είναι, απλώς αγενέστατη, προσβλητικότατη και αναιδέστατη.\nΤο μαγαζί αξίζει να κλείσει για τον τελευταίο λόγο και μόνο.\nΔεν σηκώθηκα να φύγω εξ αρχής μόνο και μόνο χάριν των δύστυχων ξένων συναδέλφων με τους οποίους είχα δώσει ραντεβού εκεί. Εξ ίσου αισχρή ήταν η συμπεριφορά της κυρίας και προς τον ξένο συνάδελφο που αφίχθη πρώτος εκεί.\nΟι αφορμές δεν έχουν σημασία, είναι τυχαίες. Σημασία έχει η αλαζονεία και η αναίδεια.


ianastasis: Το δίκο μας αντίο στη Τζένη Βάνου.\nΤο δίκο μας αντίο στη Τζένη Βάνου.\nΗ αγαπημένη τραγουδίστρια Τζένη Βάνου άφησε σήμερα το πρωί στις 10.30 την τελευταία της πνοή, στο Νοσοκομείο "Μεταξά", χάνοντας την δύσκολη μάχη με τον καρκίνο... Η "μούσα του Μίμη Πλέσσα" χάραξε μία μεγάλη πορεία στα μουσικά δρώμενα για 40 ολόκληρα χρόνια. Η κηδεία της 75χρονης τραγουδίστριας θα γίνει την Παρασκευή 7 Φεβρουαρίου 2014, στο κοιμητήριο της Νέας Σμύρνης.\nΗ Τζένη Βάνου (1939-2014) ήταν Ελληνίδα τραγουδίστρια, που διακρίθηκε με τη χαρακτηριστική φωνή της για αρκετές δεκαετίες στο ελαφρό και λαϊκό τραγούδι.\nΓεννήθηκε στις 10 Φεβρουαρίου 1939 στην Αθήνα και απεβίωσε στις 5 Φεβρουαρίου 2014 στο Νοσοκομείο Μεταξά, στον Πειραιά. Το πραγματικό της όνομα ήταν Ευγενία Βραχνού. Οι γονείς της ήταν χωρισμένοι. Αρχικά σκόπευε να σπουδάσει στη Φυσικομαθηματική Σχολή, αλλά μετά τη γνωριμία της με τον συνθέτη Μίμη Πλέσσα, τον οποίο θεωρούσε μέντορά της, έδωσε εξετάσεις στο Εθνικό Ίδρυμα Ραδιοφωνίας. Ξεκίνησε την καριέρα της το 1959 σαν τραγουδίστρια ελαφράς ορχήστρας στον ραδιοφωνικό σταθμό της ΕΡΤ.\nΤραγούδησε πρώτη φορά μπροστά σε κοινό το 1964, όπου με το τραγούδι του Πλέσσα «Τώρα» πήρε το Α΄ βραβείο στο Φεστιβάλ Ελαφράς Μουσικής της Θεσσαλονίκης. Σύντομα καθιερώθηκε ως τραγουδίστρια του ελαφρού τραγουδιού και ερμήνευσε ντουέτα κυρίως με τον Γιάννη Βογιατζή. Στα τέλη του 1970, κυριάρχησε το λαϊκό τραγούδι και το 1982 συναντά τονΤόλη Βοσκόπουλο, ο οποίος της κλείνει συμβόλαιο στην Columbia κι έτσι γνώρισε μεγάλη επιτυχία και τραγουδώντας λαϊκά.\nΥπήρξε βασική ερμηνεύτρια και "μούσα" πολλών συνθετών. Ερμήνευσε τραγούδια του Μίμη Πλέσσα, του Μίκη Θεοδωράκη, του Γιώργου Μουζάκη, του Κώστα Γιαννίδη, του Ζακ Ιακωβίδη, τουΑττίκ, του Αλέκου Χρυσοβέργη, του Τάκη Μουσαφίρη κ.ά.\nΕίχε βραβευτεί για τη δουλειά της στην Ισπανία, την Πολωνία και την πρώην Σοβιετική Ένωση. Τα τελευταία χρόνια της ζωής της, βρισκόταν μακριά από τη δισκογραφία .\nΤον Αύγουστο του 2013 έκανε επέμβαση στον λαιμό της για να αφαιρεθεί ένας όγκος. Όλα κυλούσαν ομαλά και από τότε μέχρι και πριν λίγες ημέρες ένιωθε καλά. Ένιωσε ξαφνικά πόνους στη μέση, τα παυσίπονα δεν την έπιαναν και πήγε στο νοσοκομείο, εκεί οι εξετάσεις έδειξαν πως ο καρκίνος είχε απλωθεί σε όλο της το σώμα ραγδαία.


Τι σχέση έχει το "κολέγιο" του Αθηναϊκού με αυτά τα "καφενεία" της Α1 μπάσκετ γυναικών;\nSunday, 29 January 2017 17:52\nΞύλο μέχρι τελικής πτώσης στη Βούλα και καταγγελίες\nγια "τζόγο" στην Τερψιθέα..!\nΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΤΟ ΞΥΛΟ ΣΤΗ ΒΟΥΛΑ\nΌσο προχωρά η σαιζόν του πρωταθλήματος της Α1 γυναικών στο μπάσκετ, γίνεται πλέον εμφανής η διαφορά ήθους του Αθηναϊκού από κάποια «χαμαιτυπία» που δυσφημούν το μπάσκετ και μάλιστα το γυναικείο. Στη Βούλα έπεσε ανελέητο ξύλο στον αγώνα Πρωτέα – Παναθηναϊκού και στη Γλυφάδα κάποιες παίκτριες (ή τέως παίκτριες) της Τερψιθέας διέσυραν το πρωτάθλημα και την ομάδα της Γλυφάδας… πανευρωπαϊκά, μιλώντας για «τζόγο» με τα παιχνίδια της ομάδας τους..!\nFriday, 09 December 2016 12:23\nSunday, 20 November 2016 10:38\nΓΙΑΤΙ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΔΕΝ ΔΙΑΦΕΡΕΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ\nΠΟΥ ΕΦΑΡΜΟΣΑΝ ΕΠΙ ΔΕΚΑΕΤIΕΣ ΝΔ ΚΑΙ ΠΑΣΟΚ\nΠοια "εγκληματική οργάνωση"; "Κρατική" βία και τρομοκρατία…\nWednesday, 09 November 2016 19:02\n«Κρατική βία», είπα; Μπα… ΠΑΡΑ-κρατική ή ΥΠΕΡ-κρατική ασυδοσία ταιριάζει καλύτερα. Αυτό σημαίνει η απόλυτη ανεπάρκεια επιβολή της νομιμότητας από την κυβέρνηση των τσίρκουλων… Και επειδή δεν μπορούν να επιβάλουν τη νομιμότητα, την οποία πριονίζουν και κατεδαφίζουν οι «κολλητοί» τους λαθρέμποροι και φεσατζήδες, κάνουν τη «μαγκιά»: διακόπτουν το πρωτάθλημα..! Οι ξεφτίλες. Μαζί με τον αρχιξεφτίλα κύπριο ξεμωραμένο, που προμοτάρει τη… γκόμενά του στο fb, το «μωράκι»!!! Ωσάν νταβατζής… Με τις «ευλογίες» και την καθοδήγηση της ποδοσφαιρικής μαφίας, η οποία παράγει αδιαλείπτως λαμόγια και ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΟΥΣ λαθροχείρες, που έχουν βουτήξει ολόκληρο το χέρι στο «μέλι». Σεπ Μπλάτερ και Μισέλ Πλατινί είναι τα πιο τρανταχτά παραδείγματα. ΑΤΙΜΑΣΜΕΝΟΙ, καταδικασμένοι και αποκλεισμένοι και οι δύο. Για οικονομικά σκάνδαλα.\nΕξακολουθούν να παίζουν το παιχνίδι του Μελισσανίδη\nSunday, 06 March 2016 11:28\nΘα γίνει ο Σκουρλέτης ο νέος Βουλγαράκης;\nΣτις 18 Φλεβάρη, ο Μελισσανίδης συναντήθηκε με τον Κοντονή στο γραφείο του. Οπως διέρρευσε το σύστημα Μελισσανίδη, η συνάντηση αφορούσε το γήπεδο Μελισσανίδη στη Νέα Φιλαδέλφεια. Ο Μελισσανίδης έκανε παράπονα για την καθυστέρηση από τις υπηρεσίες του ΥΠΕΚΑ. Από πλευράς Κοντονή δεν υπήρξε διάψευση για τη συνάντηση και το περιεχόμενό της, ούτε σχόλιο για τις διαρροές του Μελισσανίδη.\nΘυμηθείτε το "μαγικό" 73-38 του "ΘΡΥΛΟΥ" επί του βάζελου στον τελικό του 1996\nYou are here: ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ


Puma Lodge - Chilean Heliski Πρόγνωση Χιονόπτωσης για 2015 m\nΠρόγνωση Καιρού για Puma Lodge σε 2015 m\nΠρόγνωση Καιρού για Puma Lodge σε 2015 m ύψος στις: 1 pm 17 May 2022 (τοπική ώρα)\nNew snow in Puma Lodge - Chilean Heliski: 1.0cm0.4in στις Σα 28 (μετά 8 PM)\nΣτις: 1 pm 17 May 2022 (τοπική ώρα).\nΗ πρόγνωση χιονιού για Puma Lodge - Chilean Heliski είναι: Ασθενείς βροχοπτώσεις (συνολικά 8.0mm), περισσότερο θα πέσουν Παρασκευή πρωί. Πολύ ήπιος καιρός (μέγ. 17°C Τετάρτη απόγευμα, ελάχ. 4°C Παρασκευή πρωί). Γενικά ασθενείς άνεμοι.\nPuma Lodge - Chilean Heliski Weather (Next 3 days): The snow forecast for Puma Lodge - Chilean Heliski is: Ασθενείς βροχοπτώσεις (συνολικά 8.0mm), περισσότερο θα πέσουν Παρασκευή πρωί. Πολύ ήπιος καιρός (μέγ. 17°C Τετάρτη απόγευμα, ελάχ. 4°C Παρασκευή πρωί). Γενικά ασθενείς άνεμοι.\nPuma Lodge - Chilean Heliski Weather (Days 4-6): Μέτριες βροχοπτώσεις (συνολικά 19.0mm), με μεγαλύτερη ένταση Παρασκευή απόγευμα. Ηπιες θερμοκρασίες (μέγ. 9°C Σάββατο απόγευμα, ελάχ. 2°C Παρασκευή βράδυ). Γενικά ασθενείς άνεμοι.\nΜέτριες βροχοπτώσεις (συνολικά 19.0mm), με μεγαλύτερη ένταση Παρασκευή απόγευμα. Ηπιες θερμοκρασίες (μέγ. 9°C Σάββατο απόγευμα, ελάχ. 2°C Παρασκευή βράδυ). Γενικά ασθενείς άνεμοι.\nστις: 1 pm 17 May 2022 / Ενημερώσεις σε ::\nPuma Lodge - Chilean Heliski at 2015 m ύψος\nΈκδοση από το Snow-Forecast.com στο: 1 pm (τοπική ώρα) / 17 May 2022\nΑσθενείς βροχοπτώσεις (συνολικά 8.0mm), περισσότερο θα πέσουν Παρασκευή πρωί. Πολύ ήπιος καιρός (μέγ. 17°C Τετάρτη απόγευμα, ελάχ. 4°C Παρασκευή πρωί). Γενικά ασθενείς άνεμοι.\nΟ παραπάνω πίνακας παρέχει τη πρόγνωση καιρού για Puma Lodge - Chilean Heliski στο συγκεκριμένο υψόμετρο των 2015 m. Τα εξελιγμένα καιρικά μοντέλα που χρησιμοποιούμε, μας δίνουν τη δυνατότητα να παρέχουμε προγνώσεις χιονοπτώσεων για κορυφή, μέση και βάση του Puma Lodge - Chilean Heliski. Οσο αφορά τις προγνώσεις καιρού σε άλλα υψόμετρα, χρησιμοποιήστε την καρτέλα πάνω από τον πίνακα. Για μια ευρύτερη άποψη του καιρού, ελέγξτε το Χάρτης Καιρού για Chile.


sine qua non - Κι αυτό σωστό είναι!\nΠεριδιαβάζοντας τον σημερινό τύπο, είπα να μη συγχιστώ Κυριακάτικα. Νέα συνέντευξη του κ. Βερέμη στην «Καθημερινή». Έχουμε χρόνο να ασχοληθούμε. Προβλήματα στην Κίνα, έκρυθμη η κατάσταση στην Γεωργία. «Άρα θα ανέβει το πετρέλαιο», σχολίασε ο πατερούλης μου, που έχει και τον νταλκά της σύνταξης. Εκεί που τα έφερα δύσκολα, ως προς την κατανόηση, ήταν οι οικονομικές εκτιμήσεις/αναλύσεις. Τρεις το λάδι, τρεις το ξύδι έξι το λαδόξυδο! Αυτά τα μαθηματικά εγώ δεν τα έχω διδαχτεί. Ευημερούν οι αριθμοί! Αφιερωμένο το παραπάνω video.


Τι είναι η θετική διαπαιδαγώγηση και τι επίδραση έχει στα παιδιά μας; – Godzila News\nΗ Θετική Διαπαιδαγώγηση είναι μια από τις αρχές του attachment parenting, που βασίζεται κυρίως στον αμοιβαίο σεβασμό και στην ενσυναίσθηση.\nΒασικός στόχος είναι τα όρια να μπαίνουν στα παιδιά με θετικό τρόπο, με σκοπό την αυτό-οριοθέτηση και αυτό-ρύθμιση τους.\nΗ πρώτη ερώτηση που πρέπει να κάνουμε πάντα στον εαυτό μας σε κάθε στιγμή κρίσης είναι : «Πώς θα θέλαμε να συμπεριφέρονται σε εμάς οι δικοί μας γονείς;».\nΑυτομάτως, λοιπόν, μπαίνουμε στη θέση του παιδιού μας.\nΤα παιδιά χρειάζονται σεβασμό και αγάπη για να αναπτυχθούν σωστά, και κάτι τέτοιο μπορεί να επιτευχθεί μέσα από τη σωστή επικοινωνία.\nΕίναι σημαντικό το παιδί μας να μη μας φοβάται αλλά να μας εμπιστεύεται και να μπορεί να μοιραστεί μαζί μας οτιδήποτε κι αν το απασχολεί, να αισθάνεται πάντα ότι μας έχει δίπλα του και όχι απέναντί του.\nΟι στιγμές κρίσης είναι αναπόφευκτες και δεν μπορούμε να τις εξαλείψουμε μέσα σε μία τόσο απαιτητική καθημερινότητα για μικρούς και μεγάλους. Μπορούμε, όμως, να τις μειώσουμε!\nΗ θετική διαπαιδαγώγηση είναι μία μέθοδος που αναπτύχθηκε από τους βιεννέζους ψυχιάτρους Alfred Adler και Rudolf Dreikus και χρησιμοποιεί ως βασικό εργαλείο την θετική καθοδήγηση.\nΒασίζεται περισσότερο στο να μάθουμε πως να συμπεριφερόμαστε μέσω του θετικού παραδείγματος, και εστιάζοντας κάθε φορά στο τι μπορούμε να κάνουμε για να διορθώσουμε ένα λάθος και όχι να τιμωρήσουμε μία πράξη.\nΣύμφωνα με τη θετική διαπαιδαγώγηση ενισχύουμε με κάθε ευκαιρία τις καλές συμπεριφορές του παιδιού, τις ενθαρρύνουμε και τις επαινούμε, αναγνωρίζοντας κάθε του προσπάθεια.\nΟι μελέτες δείχνουν ότι η χρήση της θετικής διαπαιδαγώγησης αποδίδει καλύτερα αποτελέσματα όσον αφορά τη συμπεριφορά του παιδιού, τη συναισθηματική του ανάπτυξη, την ψυχική του υγεία και τις ακαδημαϊκές του επιδόσεις,\nΒελτιώνει την σχέση γονέα-παιδιού, αυξάνει το αίσθημα της αισιοδοξίας του παιδιού και ενισχύει την αυτοπεποίθηση και την αυτοεκτίμησή του.\nThe post Τι είναι η θετική διαπαιδαγώγηση και τι επίδραση έχει στα παιδιά μας; appeared first on Newsitamea.gr.


Αν έχουμε κάτι να «κρατήσουμε» είναι μια φωτογραφία!\n18 Φεβ, 2020 Τελευταία ενημέρωση 09:00, 18 Φεβ 2020\nΥπάρχουν αγώνες που μια ομάδα κάτι μπορεί να...κρατήσει ακόμη και μετά από ήττα της. Ο Ατρόμητος που έχασε με 1-0 από τον Παναθηναϊκό μέσα στο Περιστέρι δεν έχει να κρατήσει απολύτως τίποτα γιατί απλά στο πρώτο ημίχρονο έκανε κάκιστη εμφάνιση και στην επανάληψη απλά προσπάθησε.\nΑν υπάρχει κάτι να κρατήσουμε είναι η παρακάτω φωτογραφία. «Περιστέρι σημαίνει οικογένεια» είναι το πανό που ανάρτησαν οι Fentagin και πάλι οι μόνοι....διακριθέντες που δεν σταμάτησαν να φωνάζουν και χειροκρότησαν τους παίκτες στο τέλος του ματς. Πολύ καλή ήταν συνολικά η εικόνα σε όλες τις κερκίδες, ειδικά στη μαθητική όπου δεκάδες παιδιά είδαν το ματς.\nΠεριστέρι σημαίνει λοιπόν οικογένεια και το πρόβλημα του Ατρόμητου πρέπει να το αντιμετωπίσουμε σαν ένα οικογενειακό πρόβλημα. Και άλλες φορές η ομάδα έχει περάσει φουρτούνες και τις έχει ξεπεράσει. Το ίδιο θα κάνει και τώρα. Μην ξεχνάμε ότι η Κυριακή έρχεται στο Περιστέρι ο Πανιώνιος. Για την ιστορία το γκολ του ΠΑΟ πέτυχε ο Χατζηγιοβάνης στο 43'.\nΑτρόμητος (Αναστασίου): Μανδάς, Κιβρακίδης, Γούτας, Ρισβάνης, Ταλόχα, Χαρίσης, Μπαένα (80′ Μπαένα), Ανδρούτσος (69’ Νταβιώτης), Γιακουμάκης, Μανούσος, Ρόσα (61’ Βέλλιος).\nΠαναθηναϊκός (Δώνης): Διούδης, Γιόχανσον, Σένκεφελντ, Πούγγουρας, Ινσούα, Δώνης, Κουρμπέλης (75’ Αλεξανδρόπουλος), Μπουζούκης, Ζαχίντ (63’ Χατζηθεοδωρίδης), Χατζηγιοβάνης (71’ Κολοβός), Καμπετσής.\nΤελευταία τροποποίηση στις Δευτέρα, 21 Οκτώβριος 2019 14:31\nΗ κοπή πίτας του ΣΟΠ στο ΚΥΒΕ!\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: Αναστασίου:«Το ποδόσφαιρο απαιτεί χρόνο»! »