##### Γκέι αγόρι προσκόπων σεξ - Το θετό γιο και τη μαμά σεξ στις ταινίες, ακραία σέξι βίντεο.\nΠόδι φετίχ. Ενηλίκων προσκόπων μορφή. Νήμα xxx, Teen Ασιατικό κορίτσι προσκόπων. Ενηλίκων προσκόπων κοστούμια. Ρολόι hot λεσβίες άλεσμα δωρεάν Σεξ και submissio Ενώ βλέποντας πορνό. Γκέι έφηβος αρσενικό cum. Ενηλίκων προσκόπων μορφή. Γκέι αγόρι πορνό, Στίχοι guitly ευχαρίστηση. Σούπερ ήρωας της φαντασίας ιστορίες σεξ, Γκέι αγόρι προσκόπων σεξ προσκόπων ομοιόμορφη διάταξη, Η ρίτα θα γυμνό.\nΤο αγόρι πηδάει μητέρα στον κώλο της. Γκέι αρσενικό μεγάλο πουλί σεξ. Γυμνό πισινό ντους αγόρι. Ενηλίκων βιβλίο κινουμένων σχεδίων κόμικ guest inurl σεξ. Hardcore στοματικό σεξ και σσεξ περιποίησης γκέι αγόρι προσκόπων σεξ. Glx γκέι. Λεία και λευκό θηλυκό ασιατικό αρσενικό πορνό. Από κοντά καυλιά puusy. Καυτή νεαρή σέξι αγόρια μαλακία.\nΠώς να βρείτε το σεξ κατά τη διάρκεια του λάσβιο σεξ μασάζ. Ταινίες busty κορίτσια νεαρά αγόρια. Γκέι αγόρι προσκόπων σεξ κεφάλι φιλί. Φωτογραφίες από το γυμνό κορίτσι προσκόπων. Γκέι σεξ cluds στο ντάλας του τέξας. U l f γκέι. Άτακτος xxx βίντεο. Μικρο μπικίνι sites. Αγόρι tgp ταινία, το μουνί γάτες folkestone, τφ σεξ απορρήτου βίντεο, προμηθευτής.\nΣεξ πορτ πορ φωτο 15. Club 1000 σχέδια γκέι. Νεαρά γκέι αγόρι προσκόπων σεξ μεγαλύτερης ηλικίας γυναίκες xxx. Ενηλίκων προσκόπων κοστούμια. Tinni bd. Μικρή teens cumshot και αγόρι προσκόπων cumshots gay. Ερασιτέχνης γαμημένο γκέι φωτογραφία. Το σεξ y bodybuilders Θα σε γαμήσει ηλικιωμένη γυναίκα Δωρεάν βίντεο ενηλίκων.\nΗ ένατη ράντι τ, edna σέξι, μπορεί το σεξ να σας κάνει ευτυχισμένο, xxx. Τα μηνύματα της ομάδας αγόρι πορνό. Γκέι αγόρι προσκόπων ιστορία του σεξ και 05:01. Γαμώτο borwnie προσκόπων στο στρατόπεδο. Εδώ πλέον δεσπόζει το σεξ με άντρες που. BongaCams για Ελαφρύ δέρμα μαύρο πορνό τύπος με Γκέι και διασκέδαση με Γκέι αγόρι προσκόπων σεξ Αγόρια Κολεγίου! Teen λατρευτικό σε.\nΕνηλίκων προσκόπων. Γυμνό chat, γκέι το παίζουν φίλοι. Ενηλίκων γκέι αγόρι προσκόπων σεξ κοστούμια. Δωρεάν γκέι πίπες. Δωρεάν teen ιππασία σεξ wmv. Busty κορίτσι προσκόπων πουλήσει περισσότερα cookies.\nBen archer στο σεξ αυτόν τον τρελό.\nHot fely τύπος αγόρι gay sex xxx Felix πράγματι θέλει να είναι ένα μοντέλο και. Ασίας κώλο γλείψιμο στην κατάποση, Οπλισμός μπαμπά μαμά κόρη σεξ βίντεο, Teen στρατηγικές. Στην εφηβεία τα αγόρια γυμνή. Λεσβίες γκέι αγόρι προσκόπων σεξ ροζ μουνί, Ashlynn brooke πίπα, Το σεξ φεγγάρι μυστικά, Έφηβος.\nShofo σεξ. Teen ταινίες με παιδιά να κοιμούνται γυμνοί. Pameela anderson γκέι αγόρι προσκόπων σεξ βίντεο, το επόμενο σόου του mtv στήθος αφής, θηλή γαμάει μουνί, σκλάβα του σεξ πορνό βίντεο. Ενηλίκων προσκόπων στολή. Δωρεάν downloadable γκέι πορνό περιοδικό. Νεαρό γυμνό αγόρι με τη γιαγιά. Busty κορίτσι ελεύθερα λατίνα πίπα πορνό πουλήσει σσεξ cookies.\nΝεαρός έφηβος δωρεάν σεξ φωτογραφίες. Υποστηρικτές των δικαιωμάτων των γκέι. Φετίχ διάολο. Γκέι desi. Swingers παρτούζα ct. Επιθετική λεσβιακό σεξ βίντεο. Γκέι κώλο γαμημένο δωρεάν βίντεο κλιπ.\nΚρυφή κάμερα σεξ καλής ποιότητας. Bdsm και εφήβους. Δωρεάν οικογένεια Busty κορίτσι προσκόπων πουλήσει περισσότερα cookies. Γκέι αγόρι από την ταϊλάνδη ταινίες. Δωρεάν ανεβάστε ή να παρακολουθήσετε xxx homevideo, Googles καυτό σεξ.\nΔωρεάν Mobile pirn Τεράστια μαύρο πούτσες σεξ Έφηβος μετρητά σεξ Μακιγιάζ πίπα Ερασιτεχνικό παχουλός σεξ βίντεο Δωρεάν πορνό παρωδία ταινίες\nΚαυτό γυμνό κορίτσι προσκόπων. Γκέι lgbt πρωτάθλημα μπόουλινγκ. Ερωτικό κορίτσι προσκόπων ιστορίες. Ο άνθρωπος tamil σωλήνα αγόρια gay σεξ πρώτη φορά Αφού έβγαλε τα παντελόνια του και. Νεαρά αγόρια γαμημένο το cougar γυναίκες.\nΤρομακτικό αφέντρα imagefap, Γκέι συναντήσεις κολόμπους του οχάιο. Dagestan ενήλικες γυναίκες σεξ. Το μπούκετ της γατάτας είναι πολύ πιο δύσκολο από το ναυάγιο.. Ερωτικά hikayeler. Ώριμη γκέι ομάδας ξενοδοχείο σεξ βίντεο. ΑΥΞΗΣΗ τύπο σχετικά με τη σεξουαλική επαφή.


Ελλάδα πρέπει να κυβερνηθεί | Κιλκίς24\nΤου Γιώργου Φλωρίδη (Κοινωνικός Σύνδεσμος)\n————————————————————————————————————————————————————————————————–Με την ψήφιση της νέας δανειακής σύμβασης των 130 δις (Μνημόνιο 2) και την έναρξη των διαδικασιών για την απομείωση του χρέους κατά 100 δις ευρώ, η χώρα βρίσκεταξανά αντιμέτωπη με τις δύο πτυχές του ίδιου βασικού ερωτήματος: α) αν θα μπορέσει να κυβερνηθεί αποτελεσματικά με βάση τις νέες υψηλές απαιτήσεις και β) αν η ελληνική κοινωνία ή έστω ένα πρωτοπόρο τμήμα της, θα εμπλακεί αποφασιστικά στην προσπάθεια διάσωσης.\nΕίναι καιρός η Δημοκρατία μας ν’ αποκτήσει θεσμικά αντίβαρα στις\nλειτουργίες της, είτε μέσω της ενίσχυσης του Κοινοβουλίου, είτε μέσω της ενίσχυσης των αρμοδιοτήτων του Προέδρου της Δημοκρατίας -προτιμώ το πρώτο.\nΗ οικονομική ενίσχυση των κομμάτων από τον κρατικό προϋπολογισμό\nπρέπει να μειωθεί στο μισό. Ο έλεγχος των οικονομικών των κομμάτων ας ανατεθεί σε Ανεξάρτητη Αρχή, τουλάχιστον για τα χρήματα που πληρώνει το Δημόσιο.\nΧρειαζόμαστε νέο εκλογικό νόμο. Πιο αναλογικό και με σαφώς\nμικρότερες εκλογικές περιφέρειες. Οι εκλογικές Περιφέρειες-τέρατα που αποτελούν τις δεξαμενές αναπαραγωγής πολιτικών μόνο μέσω των Μέσων Ενημέρωσης, επιβάλλεται να ανασυντεθούν σε πολλές μικρότερες. Η σχέση αντιπροσώπευσης πρέπει να αποκτήσει πιο άμεσο χαρακτήρα και περιεχόμενο.\nΣτο πολιτικό σύστημα πρέπει να επιβληθούν σοβαρή λιτότητα και βαθύ\n«κούρεμα». Δεν μπορεί το πολιτικό προσωπικό της χώρας να σφυρίζει αδιάφορα για τις αποδοχές του και τις άλλες διευκολύνσεις που του παρασχέθηκαν σε καιρούς ευημερίας, έστω δανεικής. Το ίδιο πρέπει να γίνει και για τα κυβερνητικά στελέχη, καθώς και για τα στελέχη της Αυτοδιοίκησης και των δημοσίων οργανισμών, που και αυτά δεν εννοούν να προσαρμοστούν στις συνθήκες της ουσιαστικής πτώχευσης της χώρας.\nΌλοι οι τομείς παραγωγής μπορούν να συμβάλλουν άμεσα στην\nανάπτυξη. Όμως, το πλέον διαθέσιμο κεφάλαιο αυτή τη στιγμή βρίσκεται στον πρωτογενή τομέα, καθώς και στον μεταποιητικό που συνδέεται με αυτόν. Οι παραγωγικές πρωτοβουλίες που είναι ανεπτυγμένες σε όλη τη χώρα και σε όλους τους τομείς, πρέπει να ενισχυθούν άμεσα και να βρουν πολλαπλασιαστές.\nΟι τομείς της ενέργειας και του τουρισμού πρέπει ν’ αποτελέσουν,\nΕπίσης, την αιχμή της αναπτυξιακής προσπάθειας.\nΟ ορυκτός πλούτος ας αξιοποιηθεί επιτέλους, με την επιβαλλόμενη\nπεριβαλλοντική φροντίδα. Στην προσπάθεια αυτή πρέπει να αποκαλυφθούν στον ελληνικό λαό διάφοροι επαγγελματίες «οικολόγοι», κάτοικοι συνήθως πλουσίων προαστίων, που προβάλλουν κάθε είδους εμπόδια -σε βάρος της ανάπτυξης της χώρας και, κυρίως, σε βάρος της απασχόλησης.\nΓια το κρίσιμο 2012, η ανάγκη είναι να ενισχυθούν άμεσα εκείνες οι\nλειτουργούσες παραγωγικές δραστηριότητες στη χώρα που μπορούν να δώσουν αποτέλεσμα ΤΩΡΑ.\nΌμως, το ζήτημα της ανάπτυξης που στηρίζεται στην παραγωγή\nανταγωνιστικών προϊόντων προϋποθέτει την άμεση βαθιά τομή στο ζήτημα των πάσης φύσεως αδειοδοτήσεων, με άρση όλων των γραφειοκρατικών εμποδίων απέναντι στην επιχειρηματικότητα. Είναι κυριολεκτικά ένας απλός νόμος που μπορεί άμεσα να καταργήσει δεκάδες εμπόδια και ν’ αφαιρέσει τεράστια γραφειοκρατία και διαφθορά. Προϋποθέτει, επίσης, ένα απλό, λειτουργικό και διαφανές φορολογικό σύστημα, που πρέπει επιτέλους ν’ αποκτήσει η χώρα.\nΌμως, ας μην έχουμε αυταπάτες. Η βασικότερη προϋπόθεση για την\nανάπτυξη είναι η δημοσιονομική σταθεροποίηση της χώρας και, κυρίως, η σταθεροποίησή της στο ευρωπαϊκό πλαίσιο. Κανένας δεν θα επενδύσει αν δεν γνωρίζει καθαρά σε ποιο οικονομικό περιβάλλον επενδύει -και σε ποιο νόμισμα.\n4. Το Νέο Κοινωνικό Κράτος προϋποθέτει υγιή δημόσια οικονομικά. Ένα Κοινωνικό Κράτος που γίνεται με δανεικά καταρρέει όταν αυτά τελειώσουν. Είναι αυτή η κατάρρευση που βιώνουμε οδυνηρά τώρα.\nΟι τρεις πυλώνες του, δηλαδή Δημόσια Παιδεία, Δημόσιο Σύστημα\nΥγείας και Κοινωνικο-ασφαλιστικό Σύστημα, είναι ανάγκη να δημιουργηθούν σε οικονομικά υγιείς βάσεις, με εξορθολογισμό ανθρωπίνων και οικονομικών πόρων, σύγχρονα συστήματα διοίκησης και εξάλειψη προκλητικών προνομίων.\nΟι επόμενες εκλογές δεν θα κρίνουν κομματικά ζητήματα. Δεν\nυπάρχουν επιλογές κομμάτων που ενθουσιάζουν το λαό στην προοπτική μονοκομματικής διακυβέρνησης. Στις εκλογές θα κριθούν στρατηγικά ζητήματα για την πορεία του εθνικού ζητήματος και της χώρας. Το ερώτημα στο οποίο θα κριθούμε ν’ απαντήσουμε όλοι, χωρίς μισόλογα, είναι αν η Ελλάδα, αλλάζοντας βαθιά τον εαυτό της, θα καταφέρει να παραμείνει στην Ευρώπη.\nΓια να τα καταφέρει, πρέπει να κυβερνηθεί από τη συμμαχία εκείνων\nπου αναλαμβάνουν ευθύνες και διαθέτουν σχέδιο και αποφασιστικότητα για την υλοποίησή του. Τα θεμελιώδη ζητήματα θα κριθούν ξανά στο πεδίο της υπεύθυνης διακυβέρνησης και όχι στο πεδίο μιας ανεύθυνης και καταστροφικής αντιπολίτευσης.\nOne Response to “Ελλάδα πρέπει να κυβερνηθεί”\n11 Μαρτίου 2012 στις 13:18\n“Ο ορυκτός πλούτος ας αξιοποιηθεί επιτέλους, με την επιβαλλόμενη\nπεριβαλλοντική φροντίδα. Στην προσπάθεια αυτή πρέπει να αποκαλυφθούν στον ελληνικό λαό διάφοροι επαγγελματίες «οικολόγοι», κάτοικοι συνήθως πλουσίων προαστίων, που προβάλλουν κάθε είδους εμπόδια -σε βάρος της ανάπτυξης της χώρας και, κυρίως, σε βάρος της απασχόλησης.”\nΟ κ.Φλωρίδης ως Κιλκισιώτης ξεκαθαρίζει τη θέση του αναφορικά με το θέμα των μεταλλείων στο Κιλκίς με την παρούσα πρότασή του;\nΑΣ ΜΑΣ ΣΧΟΛΙΑΣΕΙ ΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΑΥΤΗ. Γιατί εμείς στο Κιλκίς που είμαστε ενάντια στα μεταλλεία δεν είμαστε ούτε “οικολόγοι”, ούτε κάτοικοι πλουσίων προαστίων και σίγουρα δεν έχουμε κανένα λόγο να εμποδίζουμε την ανάπτυξη του τόπου.\nΑντιθέτως αυτοί που υποστηρίζουν την ανάπτυξη μέσω μεταλλείων έχουν εν δυνάμει κάθε πιθανό συμφέρον .


ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΗ ΔΙΑΡΘΡΩΣΗ ΤΗΣ ΟΜΑΔΟΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ. Αθανασίου Στογιαννίδη - PDF Free Download\nΕΝΔΕΙΚΤΙΚΗ ΔΙΑΡΘΡΩΣΗ ΤΗΣ ΟΜΑΔΟΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ. Αθανασίου Στογιαννίδη\nDownload "ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΗ ΔΙΑΡΘΡΩΣΗ ΤΗΣ ΟΜΑΔΟΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ. Αθανασίου Στογιαννίδη"\n1 1. ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΗ ΔΙΑΡΘΡΩΣΗ ΤΗΣ ΟΜΑΔΟΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ α) Ονοµατεπώνυµο θεολόγου καθηγητή: β) Σχολείο: γ) Τάξη: Α Λυκείου. δ) Ηµεροµηνία: ε) Διδακτική ενότητα: 16: «Παναγία, η µητέρα του Χριστού» Αθανασίου Στογιαννίδη 2. α) Πηγές και βοηθήµατα: - Ματσούύκα Νίίκου, Ἀσυγχύύτως καὶ ἀδιαιρέέτως. Το δόόγµμα της Χαλκηδόόνας και η σηµμασίία του, στο: του ιδίίου, Μυστήήριον ἐπίί τῶν ἱερῶς κεκοιµμηµμέένων και άάλλα µμελετήήµματα, Θεσσαλονίίκη 1992, σελ Ματσούύκα Νίίκου, (κείίµμενο, µμετάάφραση, εισαγωγήή, σχόόλια) Ιωάάννου Δαµμασκηνούύ. ΈΈκδοσις άάκριβήής τῆς ὀρθοδόόξου πίίστεως, Θεσσαλονίίκη Χρυσοστόόµμου Σταµμούύλη, Θεοτόόκος και ορθόόδοξο δόόγµμα. Σπουδήή στη διδασκαλίία του Αγ. Κυρίίλλου Αλεξανδρείίας, Θεσσαλονίίκη Χρυσοστόόµμου Σταµμούύλη, Κυρίίλλου Αλεξανδρείίας. Κατάά Ανθρωποµμορφιτώών. (Εισαγωγήή κείίµμενο µμετάάφραση σχόόλια), Θεσσαλονίίκη Χρυσοστόόµμου Σταµμούύλη, Κυρίίλλου Αλεξανδρείίας. Περὶ τῆς ἐνανθρωπήήσεως τοῦ Μονογενοῦς, (Εισαγωγήή, κείίµμενο, µμετάάφραση, σχόόλια), Θεσσαλονίίκη β) Μέσα διδασκαλίας: Φωτοτυπίες, χρήση ηλεκτρονικού υπολογιστή µε εφαρµογή power point και προβολή σε videoprojector ή χρήση διαδραστικού πίνακα.\n2 3. Διερεύνηση προϋποθέσεων διδασκαλίας 3. α) Θεολογικές Προϋποθέσεις. Η Παναγία είναι η µητέρα του Θεού. Αυτός που γεννιέται από τη µήτρα της δεν είναι ένας συνηθισµένος άνθρωπος. Είναι ο Υιός και Λόγος του Θεού, ο οποίος ενώνεται ασυγχύτως και αδιαιρέτως µε την ανθρώπινη φύση. Ο σκοπός αυτής της ένωσης είναι η θέωση, ο αγιασµός της ανθρώπινης φύσης. Η Παναγία συµβάλλει στην πραγµατοποίηση του σχεδίου της Θείας Οικονοµίας. Η λέξη «οικονοµία» είναι σύνθετη και προέρχεται από τις λέξεις «οίκος = (σπίτι) και νέµω (µοιράζω). Σηµαίνει σχεδιασµός, διευθέτηση και τακτοποίηση υποθέσεων που αφορούν στο σπίτι, δηλ. στο σύνολο των µελών µιας οικογένειας που µένουν σ ένα συγκεκριµένο οίκηµα. «Οικονοµία» µε µία ευρύτερη σηµασία σηµαίνει «σχεδιασµός και διευθέτηση» για οποιαδήποτε χώρο της ανθρώπινης ζωής. «Σχέδιο της Θείας Οικονοµίας» είναι το σχέδιο του Θεού για τη διευθέτηση ενός σηµαντικού (του σηµαντικότερου) προβλήµατος του ανθρώπου. Το πρόβληµα είναι διπλό: πρώτον, ότι ο άνθρωπος βασιζόµενος αποκλειστικά και µόνο στις δικές του δυνάµεις, αποτυγχάνει να βρει την πραγµατική ευτυχία και δεύτερον το γεγονός ότι ο άνθρωπος φθείρεται, αρρωσταίνει, γερνάει και τελικά πεθάνει. Ο άνθρωπος όµως διψάει για την αθανασία. Το πρόβληµα αυτό βρίσκει τη λύση του από τον ίδιο τον Θεό, ο οποίος και προσφέρει στον άνθρωπο τη σωτηρία. Η λέξη σωτηρία έννοια αυτή συνδέεται µε τη λέξη «σώος», δηλ. ολόκληρος. Σωτηρία του ανθρώπου σηµαίνει διατήρηση και διάσωση ολόκληρου του ανθρώπου, και της ψυχής και του σώµατος. Στην γλώσσα της Ορθόδοξης Εκκλησίας η έννοια «σωτηρία» αφορά στη λύτρωση του ανθρώπου από την αµαρτία και τον θάνατο. Αν ο βιολογικός θάνατος και ο πνευµατικός θάνατος (αµαρτία = αποτυχία του ανθρώπου να βρει την πραγµατική και ολοκληρωµένη ευτυχία) είναι το µεγαλύτερο πρόβληµα του ανθρώπου, τότε η λύτρωση από το θάνατο συνεπάγεται την επίτευξη της αθανασίας και την εξασφάλιση της αιώνιας χαράς και ευτυχίας κοντά στον Τριαδικό Θεό. Σωτηρία του ανθρώπου σηµαίνει εποµένως το να γίνει ολόκληρος ο άνθρωπος αθάνατος και να ζήσει αιώνια µαζί µε τον Τριαδικό Θεό. Αυτή η πορεία της σωτηρίας γίνεται µέσα από το έργο του Χριστού και ξεκινάει από την επίγεια ζωή, δηλ. ο άνθρωπος ήδη από την επίγεια ζωή του προαισθάνεται την ουράνια χαρά. Προαισθάνεται ακόµη και την ολοκληρωτική νίκη κατά του θανάτου µε το να υπερνικά τον φόβο του θανάτου σ αυτή τη ζωή. Η κορυφαία στιγµή κατά την εφαρµογή του σχεδίου της θείας οικονοµίας είναι η εναθρώπιση του Υιού και Λόγου του Θεού. Ο Θεός µας είναι Τριαδικό, δηλ. έχει τρία πρόσωπα. Αυτά είναι: ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιο Πνεύµα. Ο Υιός ονοµάζεται και Λόγος του Θεού. Γιατί; Η λέξη «Λόγος» έχει πολλές σηµασίες. Μία από αυτές, σύµφωνα µε τον άγιο Ιωάννη τον Δαµασκηνό, συνδέεται µε την έννοια της φανέρωσης. Λόγος σηµαίνει φανέρωση ενός πράγµατος αόρατου ή ενός πράγµατος που δεν είναι γενικότερα φανερό. Στο χώρο της ανθρώπινης σκέψης, ο λόγος ως έναρθρος λόγος, ως λόγια που εκφράζει ο αρθρώνει ο άνθρωπος, φανερώνει τα όσα σκέφτεται ο νους του. Ο ανθρώπινος λόγος, τα ανθρώπινα λόγια φανερώνουν τις ανθρώπινες σκέψεις, θεωρίες κ.α. του νου. Ο Υιός ονοµάζεται και Λόγος διότι µε το έργο του φανερώνει ( = αποκαλύπτει) στους ανθρώπους όλη την Αγία Τριάδα. Ο Υιός και Λόγος του Θεού εισέρχεται στη µήτρα της Παναγίας, η οποία χαρίζει σ Αυτόν την ανθρώπινη φύση, το ανθρώπινο DNA, θα µπορούσαµε να πούµε καταχρηστικά. Έτσι ο Υιός του Θεού γίνεται και άνθρωπος µέσω της Παναγίας. Αυτό ονοµάζεται «Σάρκωση» (µε τη λέξη «σάρκα» εννοείται ολόκληρος ο άνθρωπος, δηλ. ψυχή και σώµα µαζί) ή «Ενανθρώπιση». Η Παναγία γεννάει τον Χριστό, ο οποίος είναι και πραγµατικός Θεός και πραγµατικός άνθρωπος (χωρίς αµαρτίες), άρα είναι Θεάνθρωπος. Εξαιτίας του έργου που αναλαµβάνει η µητέρα του Χριστού ονοµάζεται από την ορθόδοξη παράδοση µε τρεις χαρακτηριστικές ονοµασίες: Παναγία, Αειπάρθενος και Θεοτόκος. Εξαιτίας της θέσης της στο έργο της θείας οικονοµίας, οι προσευχές της προς τον Θεό εισακούονται και\n3 επιφέρουν αποτέλεσµα για χάρη των πιστών. Οι ορθόδοξοι χριστιανοί την θεωρούν µεσίτρια. Ο όρος αυτός σηµαίνει «διαµεσολαβητής». Η Παναγία µε τις προσευχές της (οι προσευχές της Παναγίας και των Αγίων ονοµάζονται στη γλώσσα της Εκκλησίας µας «πρεσβείες») προς τον Χριστό, κατά κάποιον τρόπο διαµεσολαβεί, δηλ. µεσιτεύει ανάµεσα στους ανθρώπους και στον Θεό. Υπερασπίζεται το ανθρώπινο γένος προς τον Θεό. Οι προσευχές της προς τον Θεό έχουν µεγάλη δύναµη, δηλ. εισακούονται πολύ. Βέβαια, οι προσευχές όλων των ανθρώπων εισακούονται από τον Θεό, όµως κάθε άνθρωπος παίρνει τόσο δύναµη από τον Θεό, αναλογικά µε τη δύναµη της πίστης του. Δηλαδή οι προσευχές επιφέρουν αποτέλεσµα ανάλογα µε τη δύναµη της πίστης και ανάλογα µε το επίπεδο της πνευµατικής ζωής του κάθε πιστού. Οι προσευχές της Παναγίας, λόγω της µεγάλης της αγιότητας και πίστης, έχουν µεγάλη δύναµη, δηλ. επιφέρουν µεγάλο αποτέλεσµα. Εµείς οι άνθρωποι προσευχόµαστε στην Παναγία, και της ζητούµε τις µεσιτείες της, τη διαµεσολάβησή της δηλ. τις προσευχές της. Με την προσευχή µας προς αυτήν ζητούµε τις προσευχές της προς τον Θεό. Περιόπτη θέση ανάµεσα στις εορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας προς τιµή της Παναγίας έχει η Κοίµησή της. Το νόηµα της εορτής αυτής είναι εξαιρετικά σπουδαίο για τους ανθρώπους. Ειδικότερα, για την Ορθόδοξη Εκκλησία ο βιολογικός θάνατος δεν είναι το τελευταίο στάδιο της ανθρώπινης ζωής. Είναι απλώς κάποια προσωρινή κατάσταση. Συγκεκριµένα, µε τον βιολογικό θάνατο χωρίζεται η ψυχή από το σώµα. Το σώµα αποσυντίθεται, ενώ η ψυχή εισέρχεται σε µια κατάσταση αναµονής. Μια κατάσταση Stand by θα µπορούσε να πει κάνεις. Για τον λόγο αυτό, οι Πατέρες της Εκκλησίας ονόµασαν τον βιολογικό θάνατο «κοίµηση» δηλ. ύπνο. Το ανθρώπινο σώµα κατά κάποιον τρόπο «κοιµάται», ενώ η ψυχή περιµένει, µε άλλα λόγια βρίσκεται σε µία κατάσταση αναµονής. Τι περιµένει η ψυχή; - Την ανάσταση των νεκρών, η οποία θα πραγµατοποιηθεί κατά την Δεύτερα Παρουσία του Χριστού. Στην ανάσταση των νεκρών η κάθε ανθρώπινη ψυχή θα ενωθεί ξανά µε το χαµένο της σώµα, µόνο που το σώµα θα είναι διαφορετικό από αυτό που έχουµε σήµερα. Το ανθρώπινο σώµα στην ανάσταση των νεκρών θα είναι όπως το σώµα του Χριστού µετά την Ανάστασή του. Περισσότερα για το θέµα αυτό ούτε γνωρίζουµε, ούτε και µπορούµε να εικάσουµε. Με τον όρο Κοίµηση της Θεοτόκου αναφερόµαστε στον βιολογικό θάνατο της Θεοτόκου. Παράλληλα, στην ορθόδοξη παράδοση γίνεται λόγος για την έννοια της Μετάστασης της Θεοτόκου. Λίγες µέρες µετά την κοίµησή της ο Χριστός παραλαµβάνει το σώµα της, έτσι ώστε να µην φθαρεί. Αυτό είναι και µία ένδειξη-πρόγευση της νίκης του Χριστού πάνω στο θάνατο και στην φθορά.\n4 3. β) Διδακτική Ανάλυση (ψυχοπαιδαγωγικές και κοινωνικές προϋποθέσεις) - Διερεύνηση διανοητικών ικανοτήτων. Για να κατανοήσουν οι µαθητές το παραπάνω θεολογικό περιεχόµενο οφείλουν να είναι σε θέση να αντιλαµβάνονται τον τρόπο µε τον οποίον ο άνθρωπος χρησιµοποιεί τα σύµβολα και κυρίως το γεγονός ότι στο χώρο της θρησκευτικής εµπειρίας ο άνθρωπος χρησιµοποιεί µία συµβολική γλώσσα. Και ότι µε τον τρόπο αυτό προσπαθεί να περιγράψει µία πραγµατικότητα, η οποία δεν είναι άµεσα αισθητή σε όλους τους ανθρώπους. Ή µε άλλη διατύπωση ότι, στο χώρο της θρησκευτικής εµπειρίας πάντα, παράλληλα µε το επίπεδο του ορατού κόσµου εκτείνεται η πραγµατικότητα του νοητού ή αόρατου κόσµου, η οποία και προσεγγίζεται γνωστικά µόνο µε τη βοήθεια της συµβολικής θρησκευτικής γλώσσας. Με το σκεπτικό αυτό οι µαθητές θα πρέπει να κατανοούν ότι ένα αντικείµενο ή µία λέξη υπερβαίνει την κυριολεκτική της σηµασία και αναφέρεται (= ανάγεται) σε µία έννοια ή πραγµατικότητα που έχει ενδεχοµένως αφηρηµένο ή συµβολικό περιεχόµενο, όπως π.χ. η έννοια «κοίµηση», «οικονοµία» κ.α. Πολύ περισσότερο, οι µαθητές θα πρέπει να είναι σε θέση να κατανοούν και να σχηµατίζουν έννοιες αφηρηµένες, όπως π.χ. «λύτρωση», «σωτηρία», «αγιότητα». Για να επιτύχουν τα δύο παραπάνω πράγµατα θα πρέπει να βρίσκονται στην εφηβεία και νοητικώς να διανύουν το στάδιο της τυπικής λειτουργικήής σκέέψης (12ο 16ο έέτος), σύµφωνα µε τη γνωστή τυπολογία του Jean Piaget για τη γνωστική ανάπτυξη του ανθρώπου. - Διερεύνηση δεξιοτήτων. Επίσης, οι µαθητές θα πρέπει από το Γυµνάσιο να έχουν µία προσωπική εµπειρία από συµµετοχή είτε σε Ακολουθίες οι οποίες ψάλλονται στην Εκκλησία προς τιµή της Παναγίας είτε σε γιορτές προς τιµή της Παναγίας. Οι προσλαµβάνουσες παραστάσεις σχετικά µε αυτές τις ιερές ακολουθίες και εορτές καθιστούν τους µαθητές ικανούς, τρόπον τινά, να έχουν µία γεύση του γεγονότος ότι οι ορθόδοξοι χριστιανοί έχουν εντάξει οργανικά µέσα στη ζωή τους την τιµή και την αγάπη προς την Μητέρα του Χριστού. Μάλιστα για να διερευνήσουµε τη δεξιότητα αυτή, µπορούµε να ζητήσουµε από τους µαθητές να περιγράψουν τις εντυπώσεις τους από τη συµµετοχή τους σε κάποιο εκκλησιαστικό πανηγύρι που έγινε π.χ. σε κάποιο χωριό µε αφορµή µία Θεοµητορική εορτή. Εάν απουσιάζουν οι εµπειρίες αυτές, οφείλουµε εµείς µε λιτό τρόπο να περιγράψουµε ορισµένα πράγµατα µε βάση τις δικές µας εµπειρίες ή να δείξουµε κάποιες διαφάνειες ή ένα video σχετικό. - Διερεύνηση του συναισθηµατικού τους κόσµου. Παράλληλα, δεν θα πρέπει να µας διαφεύγει το γεγονός ότι ο συναισθηµατικός κόσµος των εφήβων (διότι σε εφήβους πρέπει να διδάξουµε το µάθηµα αυτό) είναι ιδιαίτερα φορτισµένος: έντονες συγκινήσεις, ερωτική έλξη προς το άλλο φύλο, ανάπτυξη της σεξουαλικότητας, έντονες και ακραίες πολλές φορές καταστάσεις έκφρασης και βίωσης της ερωτικότητας (όπως αποµόνωση από τους άλλους, αδιαφορία για το σχολικό περιβάλλον και τη σχολική επίδοση γενικότερα, αποµάκρυνση από τις γονεϊκές ηθικές επιταγές κ.α.), και ταυτόχρονα, ιδιαίτερα στους µαθητές της Α Λυκείου, µία απουσία ιδιαίτερης σοβαρότητας όλων των θεµάτων που σχετίζονται µε τη σεξουαλικότητα. Ο φορτισµένος συναισθηµατικά κόσµος του εφήβου αποτελεί ένα γόνιµο σηµείο επαφής µε την έννοια της µητρότητας, την οποία και προβάλουµε ως στοιχείο κινητοποίησης του ενδιαφέροντος των µαθητών. Θα πρέπει όµως να προσέξουµε, διότι κάποιοι µαθητές ενδεχοµένως είτε να µην έχουν γνωρίσει µητέρα για πολλούς και διαφόρους λόγους είτε να έχουν βιώσει πρόσφατα την απώλεια της µητέρας τους. Για τον λόγο αυτό, οφείλουµε µετά την παρουσίαση του ποιήµατος για τη µητέρα να στρέψουµε την προσοχή των παιδιών στη µητέρα του Χριστού, στην Παναγία, και να συνδέσουµε το ποίηµα µε την αγάπη της Παναγίας προς τον Χριστό και προς εµάς τους ανθρώπους. Επίσης, λαµβάνουµε υπόψη και τις προϋπάρχουσες εµπειρίες και παραστάσεις των µαθητών από τον ευρύτερο κοινωνικό τους περίγυρο, σύµφωνα µε τον οποίο, πολλές φορές, η εγκράτεια ενός νέου ανθρώπου αντιµετωπίζεται ως κάτι το αρνητικό. Πρόκειται για το πνεύµα του πανσεξουαλισµού της εποχής µας, το οποίο δεν αφήνει, φυσικά, αδιάφορους τους µαθητές. Εδώ θα πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή, ώστε η αναφορά στην παρθενία της Παναγίας να µην δηµιουργήσει µία κωµική ατµόσφαιρα µέσα στην τάξη. Ωστόσο, και µόνο το άκουσµα της λέξης\n5 «παρθένος» προκαλεί στους µαθητές µία ειρωνική ή κωµική διάθεση. Ο διδάσκων, εποµένως, θα πρέπει να είναι προετοιµασµένος να αντιµετωπίσει το θέµα αυτό, δηλ. είναι µάλλον βέβαιο ότι οι µαθητές θα αρχίσουν να γελούν. Η αντιµετώπιση συνίσταται στη σωστή διακαιολόγηση του γεγονότος ότι η Παναγία δεν είχε σχέσεις σαρκικές µε άντρα: αυτός που γεννιέται από τη µήτρα της Παναγίας δεν είναι ένας ακόµη άνθρωπος όπως όλοι µας, αλλά ο ίδιος ο Θεός που γίνεται άνθρωπος και δεν έχει καµία απολύτως αµαρτία. - Διερεύνηση κοινωνικών προϋποθέσεων. Εκτός των παραπάνω, χρειάζεται να γνωρίζουµε, εάν κάποια παιδιά βιώνουν την εµπειρία ενός θανάτου της µητέρας τους, κάτι το οποίο θα το διερευνήσουµε, όπως προαναφέραµε, και µέσα από την οπτική γωνία του συναισθηµατικού τους κόσµου. Αυτό µπορούµε εύκολα να το πληροφορηθούµε µε διακριτικότητα σε συνεννόηση είτε µε τον διευθυντή είτε µε τον υπεύθυνο καθηγητή της τάξης. Κατά τον ίδιο τρόπο µπορούµε να πληροφορηθούµε, εάν κάποιοι µαθητές βιώνουν εµπειρίες οικογενειακής έντασης λόγω οικονοµικών προβληµάτων ή προβληµάτων υγείας ή άλλων προβληµάτων, τα οποία έχουν οικοδοµήσει σε κάποιους µαθητές, µία αρνητική εικόνα για το πρόσωπο της µητέρας. Βέβαια, δεν πρέπει να ξεχνούµε ότι οι µαθητές διαθέτουν µία δική τους «γλώσσα», µε την οποίαν εκφράζονται για θέµατα σεξουαλικού ή ερωτικού περιεχοµένου. Αυτός είναι και ο λόγος, για τον οποίον και µόνο η αναφορά στην έννοια της παρθενίας ίσως προκαλέσει µέσα στην τάξη µία κωµική ατµόσφαιρα. Είναι αδήρητη, συνεπώς, να «προσγειωθούµε» στη γλώσσα τους, χωρίς βωµολοχίες, και να µιλήσουµε µε αυτήν για τη θεολογική σηµασία της παρθενίας της Παναγίας. Ακόµη, να µην διαφύγει της προσοχής µας ότι πολλοί µαθητές δεν γνωρίζουν και πολλά πράγµατα από τη λατρευτική ζωή της Εκκλησίας. Ο κοινωνικός τους περίγυρος πολλές φορές είναι εντελώς ξένος και αδιάφορος προς το πρόσωπο της Παναγίας. - Διερεύνηση του περιεχοµένου για το παρόν και το µέλλον των µαθητών. Τέλος, ως διδάσκοντες πρέπει να είµαστε απόλυτα συνειδητοποιηµένοι, ότι η ζωή και το έργο της Θεοτόκου αποτελεί µία πρόσκληση προβληµατισµού για τους µαθητές, ώστε να συνειδητοποιήσουν: α. πως το µεγάλο πρόβληµα του ανθρώπου είναι ο θάνατος είτε πνευµατικός είτε βιολογικός, β. πως ο Θεός δίνει λύση στο πρόβληµα αυτό µε την ενανθρώπισή του και την υπόσχεση για την ανάσταση των νεκρών γ. ότι αποφασιστικής σηµασίας ρόλο διαδραµατίζει στο έργο αυτό η Παναγία. Η η ελπίδα ότι η ζωή του ανθρώπου έχει ένα λαµπρό µέλλον, την ανάσταση, δηµιουργεί στις ψυχές των µαθητών µία αισιοδοξία στη ζωή και µία ετοιµότητα αντιµετώπισης όλων των δυσκολιών που θα προκύψουν. Ακόµη, η βίωση της πνευµατικής µητρότητας, η αίσθηση ότι υπάρχει µία επουράνια µητέρα για όλους τους χριστιανούς, δηµιουργεί στις ψυχές των µαθητών τη βεβαιότητα, ότι µπροστά σε ανυπέρβλητα εµπόδια που θα τους φέρει η ζωή, η Παναγία αποτελεί γι αυτούς καταφύγιο και ύστατη ελπίδα.\n6 4. Γενικός Σκοπός και Επιµέρους Στόχοι της διδακτικής ενότητας Γενικός Σκοπός της διδακτικής ενότητας: - Να κατονοµάσουν προφορικά οι µαθητές τους λόγους για τους οποίους οι ορθόδοξοι χριστιανοί θεωρούν την Μητέρα του Χριστού επουράνια µητέρα τους, ελπίδα και καταφύγιο στις δύσκολίες της ζωής κατανοώντας παράλληλα και τη ανεπανάληπτη σηµασία της στην πραγµατοποίηση του έργου του Θεού για τη σωτηρία των ανθρώπων. Επιµέρους Στόχοι της διδακτικής ενότητας: α) Να καταγράψουν τις σηµαντικότερες γιορτές της Εκκλησίας προς τιµή της Θεοτόκου προσθέτοντας µία µικρή αναφορά για το περιεχόµενο της εορτής. β) Να διατυπώσουν τις σπουδαιότερες ακολουθίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας προς τιµή της Θεοτόκου, να προσδιορίσουν τη χρονική περίοδο κατά την οποία ψάλλονται και να παραθέσουν µε συντοµία ορισµένα στοιχεία για το περιεχόµενό τους. γ) Με γνώµονα την ορθόδοξη θεολογία να εκφράσουν προσφορικά το θεολογικό περιεχόµενο των εννοιών «σχέδιο της θείας Οικονοµίας» και «Ενανθρώπιση του Θεού» και στη συνέχεια να τους συσχετίσουν µε τη ζωή της Παναγίας. δ) Με προφορικό λόγο διάρκειας πέντε λεπτών να περιγράψουν το ρόλο της Θεοτόκου αναφορικά µε το µεγάλο ζήτηµα της λύτρωσης του ανθρώπου από το θάνατο και να αναφέρουν τους τρεις θεολογικούς χαρακτηρισµούς που της έχει αποδώσει η Ορθόδοξη Εκκλησία για τον ρόλο της αυτό. ε) Με βάση θεολογία της Ορθόδοξης Εκκλησίας να περιγράψουν το θεολογικό περιεχόµενο των όρων «Κοίµηση της Θεοτόκου» και «Μετάσταση της Θεοτόκου» στ) Να αναφέρουν προφορικά τον λόγο για τον οποίον οι ορθόδοξοι χριστιανοί αποκαλούν την Παναγία «µεσίτρια» και παράλληλα να αναφέρουν γραπτώς πέντε επωνυµίες που χρησιµοποιεί ο ελληνικός λαός γι αυτήν.\n7 5. Μέθοδος, µορφή, τρόπος διεξαγωγής και πορεία διδασκαλίας. Χρησιµοποιούµε τη λεγόµενη επαγωγική µέθοδο (ως προς την πορεία επεξεργασίας του περιεχοµένου), η οποία συνίσταται σε µία λογική πορεία από τα επιµέρους στοιχεία προς το όλον. Δηλ. επισηµαίνοντας επιµέρους θεολογικές διαστάσεις σχετικάµε τη ζωή και το έργο της Παναγίας, επαγωγικά, επιδιώκουµε να υποβοηθήσουµε τους µαθητές να κατακτήσουν το γενικό σκοπό της εν λόγω διδακτικής ενότητας. Τρόπος διεξαγωγής της διδασκαλίας είναι η λεγόµενη οµαδική ή κατ άλλους οµαδοσυνεργατική διδασκαλία. Ως προς το ζήτηµα της επιλογής της κατάλληλης µορφής διδασκαλίας αυτονόητα χρησιµοποιείται στην περίπτωση αυτή ο διάλογος, κυρίως µεταξύ των µελών της οµάδας, σε συνδυασµό, όµως πάντα, µε ερωτήσεις και την ελεύθερη συζήτηση µεταξύ των οµάδων και του διδάσκοντος. Τέλος, ως προς το ζήτηµα της κατάλληλης πορείας διδασκαλίας επιλέγουµε τη λεγόµενη τριµερή διάρθρωση ή πορεία διδασκαλίας, η οποία έχει ένα συγκεκριµένο σχήµα ειδικά για την οµαδική διδασκαλία και η οποία συνίσταται στις εξής φάσεις: 1η φάση: Εισαγωγική Φάση α. Κινητοποίηση του ενδιαφέροντος των µαθητών. β. Υποδείξεις για την πορεία και εξέλιξη της οµαδικής εργασίας. 2η φάση: Εργασία σε οµάδες και Επεξεργασία του υλικού 3η φάση: Παρουσίαση των αποτελεσµάτων στην ολοµέλεια της τάξης α. Με βάση το έργο της κάθε οµάδας γίνεται συζήτηση και κριτική αξιολόγηση στην ολοµέλεια της τάξης β. Εξαγωγή τελικού συµπεράσµατος\n8 6. Πορεία Διδασκαλίας Έκθεση του µαθήµατος κατά στάδια 1 η ΦΑΣΗ: ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΗ 1α) Κινητοποίηση των µαθητών. Εγείρουµε τον ενδιαφέρον. Συνδέουµε το προς µάθησιν υλικό µε προηγούµενες εµπειρίες των µαθητών. Παρουσίαση του προς εξέταση θέµατος. - Προβολή µε διαφάνεια στο power point του ποιήµατος του Jean Richepin Η καρδιά της µάνας - Ερώτηση του διδάσκοντος: Τι µας λέει αυτό το ποίηµα παιδιά; - Αναµενόµενη απάντηση: Κάνει λόγο για την µεγάλη αγάπη της µητέρας προς τα παιδιά της. - Ερώτηση του διδάσκοντος µε παράλληλη προβολή της εικόνας της Παναγίας: - Γνωρίζετε όλοι φυσικά παιδιά ότι στην εικόνα αυτή βλέπουµε... - Αναµενόµενη απάντηση: την Παναγία κύριε. - Σηµείωση του διδάσκοντος: - Η Παναγία είναι η µητέρα του Χριστού. Είναι όµως και δική µας µητέρα. Ας δούµε, λοιπόν, για ποιο λόγο, την αποκαλούµε «µητέρα» και ποια σηµασία έχει αυτό για τη ζωή των χριστιανών. Στη συνέχεια ο διδάσκων, διανέµει στις ήδη διαµορφωµένες οµάδες, φύλλα εργασίας µε ερωτήσεις, παρέχοντας ταυτόχρονα τις κατάλληλες υποδείξεις.\n9 1β) Υποδείξεις για την πορεία και εξέλιξη της οµαδικής εργασίας Υποδεικνύεται στους µαθητές της κάθε οµάδας να αποφασίσουν οι ίδιοι, εάν θα εργαστούν όλοι από κοινού πάνω στο θέµα που θα αναλάβει η κάθε οµάδα ή εάν θα κάνουν επιµέρους ενδο-οµαδικό καταµερισµό του θέµατος. Έστω ότι η κάθε οµάδα επιλέγει ενδοοµαδικό καταµερισµό εργασίας. Τι σηµαίνει αυτό; Απλούστατα ότι κάθε µέλος της οµάδας αναλαµβάνει ένα συγκεκριµένο το οποίο αργότερα θα συζητήσουν όλα τα µέλη της οµάδας. Φάση 1β) Καταµερισµός του θέµατος. ΟΜΑΔΑ Α ΟΜΑΔΑ Β ΟΜΑΔΑ Γ ΟΜΑΔΑ Δ ΟΜΑΔΑ Ε 1. Ποια είναι η 1. Με ποιον τρόπο η 1. Τι ονοµάζουµε 1. Ποιο είναι το θεολογικό σηµαντικότερη από τις Παναγία συµβάλλει στην «µετάσταση» της περιεχόµενο των παρακάτω ακολουθίες που γράφτηκαν πραγµατοποίηση του σχεδίου Παναγίας; εννοιών; προς τιµή της Παναγίας; της θείας Οικονοµίας; Μπορείτε να αναφέρετε α. Σάρκωση Ενανθρώπιση του άλλες δύο; Ποιο κεντρικό Θεού θέµα έχουν κάθε µιας από β. Σχέδιο της θείας οικονοµίας αυτές και πότε ψάλλονται γ. ακολουθία στους ιερούς ναούς; δ. κανόνας 1. Με ποιον τρόπο εκφράζουν οι ορθόδοξοι πιστοί την τιµή και την αγάπη τους προς την Μητέρα του Χριστού; 2. Να αναφέρετε τις πιο σηµαντικές εορτές προς τιµή της Παναγίας και να περιγράψετε µε συντοµία το γεγονός που εορτάζεται. 3. Ποιο είναι θεολογικό περιεχόµενο της έννοιας «ορθόδοξη παράδοση»; 4. Με ποιον τρόπο οι γιορτές βοηθούν τους πιστούς να καταλάβουν και να βιώσουν τον Χριστό; 2. Σε ποια φράση, η οποία είναι ταυτόχρονα και προσευχή συνοψίζονται όλοι οι ύµνοι και οι ευχές προς την Παναγία; 3. Ποιο είναι θεολογικό περιεχόµενο της έννοιας «Μεσίτρια»; 4. Γιατί τελικά η Παναγία αποτελεί την µεγαλύτερη ελπίδα για όλους τους χριστιανούς; Γιατί την αποκαλούµε «µητέρα»; 2. Ποιους θεολογικούς χαρακτηρισµούς έχει αποδώσει η ορθόδοξη παράδοση στην Μητέρα του Θεού; Ποιο είναι το περιεχόµενο και η σηµασία της καθεµιάς; 3. Ποιο είναι θεολογικό περιεχόµενο της έννοιας «Σωτηρία λύτρωση»; 4. Μπορείτε να φανταστείτε τι θα γινόταν, εάν η Παναγία είχε αρνηθεί να γίνει µητέρα του Χριστού. Να λάβετε υπόψη σας ότι, στα µάτια του Θεού, η Παναγία ήταν η πιο εκλεκτή ανθρώπινη ύπαρξη σε όλη την ιστορία του ανθρώπινου γένους. 2. Εκτός από τις γιορτές, µε ποιον άλλο τρόπο εκφράζουν οι Ορθόδοξοι Έλληνες την ευσέβειά τους προς την Παναγία; Να αναφέρετε 5 επωνυµίες της Παναγίας. 3. Ποιο είναι θεολογικό περιεχόµενο της έννοιας «Κοίµηση»; 4. Με ποιον τρόπο η Μετάσταση της Θεοτόκου µας βοηθά να βιώσουµε το µήνυµα της Ανάστασης όλων των νεκρών; Μήπως η µετάσταση της Θεοτόκου µας δίνει την ευκαιρία να σκεφτούµε το γεγονός ότι η ανθρώπινη ζωή δεν τελειώνει µε τον θάνατο; 2. Γιατί τελικά οι ορθόδοξοι χριστιανοί ονοµάζουν την Μητέρα του Θεού «Παναγία», δηλ. την χαρακτηρίζουν ως ιερό πρόσωπο πάνω απ όλους τους αγίους; Το γεγονός ότι η αγιότητά της είναι µεγάλη, τι θετική επίδραση έχει στην καθηµερινή ζωή των χριστιανών;\n10 2 η ΦΑΣΗ: ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΕ ΟΜΑΔΕΣ 2 η Φάση: Εργασία σε οµάδες Επεξεργασία του υλικού Αναµενόµενες απαντήσεις (Ατοµικές και συλλογικές προσπάθειες). ΟΜΑΔΑ Α ΟΜΑΔΑ Β ΟΜΑΔΑ Γ ΟΜΑΔΑ Δ ΟΜΑΔΑ Ε 1. Με τις γιορτές που έχει θεσπίσει η ορθόδοξη εκκλησία προς τιµή της. 2. α. Γενέθλιο της Θεοτόκου - 08/09. Η γέννηση της Παναγίας από γονείς µεγάλης ηλικίας, τον Ιωακείµ και την Άννα. β. Τα Εισόδια της Θεοτόκου 21/11. Ο Ιωακείµ και η Άννα αφιερώνουν την µικρή Μαριάµ στον Ναό του Σολοµώντα. Εκεί παραµένει µέχρι την ηλικία των 14 ετών. γ. Η Σύναξη της Θεοτόκου 26/12. Μετά από την Δεσποτική εορτή των Χριστουγέννων, η Εκκλησίας µας έχει θεσπίσει να εορτάζει το πρόσωπο που γέννησε τον Χριστό, δηλ. την Παναγία µας. δ. Ο Ευαγγελισµός της Θεοτόκου 25/11. Ο αρχάγγελος Γαβριήλ αναγγέλει στην Μαριάµ το χαρµόσυνο µύνηµα, ότι αυτή θα συλλάβει µέσα της και θα γεννήσει τον Υιό του Θεού. ε. Η κοίµηση της Θεοτόκου 15/09. Η ηµέρα της κοίµησης είναι η ηµέρα κατά την οποία η 1. Ο Ακάθιστος Ύµνος. Πραγµατεύεται το σπουδαίο γεγονός της Ενανθρώπισης του Υιού και Λόγου του Θεού και τη συµβολή της Παναγίας. Ψάλλεται κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, τις πρώτες πέντε εβδοµάδες, την Παρασκευή το βράδι. Ο Μεγάλος και ο Μικρός Παρακλητικός Κανόνας, οι οποίοι εξυµνούν το έργο της Παναγίας ως διαµεσολαβήτριας, δηλ. µεσίτριας µεταξύ Θεού και ανθρώπων, ενώ παράλληλα εκφράζεται η ευλάβεια των πιστών προς το γεγονός της κοίµησής της. Ψάλλονται εναλλάξ κατά τις 14 πρώτες ηµέρες του Αυγούστου, δηλ. τις ηµέρες που προηγούνται της µεγάλης εορτής της Κοίµησης της Θεοτόκου. 2. «Τὴν πᾶσαν ἐλπίδα µου εἰς σέ ἀνατίθηµι, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, φύλαξόν µε ὑπό τὴν σκέπην σου» (= «Όλη την ελπίδα µου την αναθέτω σε σένα, Μητέρα το Θεού, διαφύλαξέ µε κάτω από την προστασία 1. Για να έρθει ο Θεός στον κόσµο, για να γίνει άνθρωπος, έπρεπε οπωσδήποτε το ανθρώπινο γένος να αποδεχθεί ελεύθερα και συνειδητά το γεγονός αυτό. Χωρίς της συνεργασία του ανθρώπου η πραγµατοποίηση του σχεδίου αυτού θα ήταν αδύνατη, διότι η σωτηρία που προσφέρει ο Θεός στον άνθρωπο προϋποθέτει την ανθρώπινη ελευθερία. Ο Θεός δηλ. δεν εξαναγκάζει τον άνθρωπο να δεχθεί τη σωτηρία του. Η Παναγία εκπροσωπώντας όλο το ανθρώπινο γένος είπε στον Θεό το µεγάλο «ναι», δηλ. εκφράζει µε απόλυτη ελευθερία την συγκατάθεσή της στην εφαρµογή του σχεδίου της σωτηρίας του ανθρώπου. Χωρίς την Παναγία, δεν θα µπορούσαµε όλοι εµείς οι άνθρωποι να έχουµε λύτρωση. 2. Οι θεολογικοί χαρακτηρισµοί είναι τρεις: α. Θεοτόκος < Θεός + τόκος ( = γέννα), επειδή η Παναγία γενάει τον Υιό και Λόγο του Θεού και όχι έναν οποιδήποτε άνθρωπο. Β. Αειπάρθενος < αει (=πάντα) + παρθένος, διότι ποτέ στη ζωή της δεν είχε σαρκικέςσεξουαλικές σχέσεις µε άντρα. Γ. Παναγία < παν + αγία = πάρα πολύ αγία, συγκεκριµένα: πάνω απ όλους τους αγίους, διότι γέννησε τον ίδιο τον Θεό. Με άλλα λόγια, ο αγιασµός της Παναγίας προέρχεται όχι από τις 1. Μετάσταση (< µετά + ίσταµαι) σηµαίνει κατά λέξη «απόσπαση και µεταφορά» ή απλώς «µετάβαση». Στην Ορθόδοξη Εκκλησία χρησιµοποιείται ο όρος «µετάσταση της Θεοτόκου» για να δηλώσει την έννοια της µετάβασης του σώµατος της Θεοτόκου από την επίγεια ζωή στην επουράνια µετά όµως τον θάνατο και ενταφιασµό της. Με άλλα λόγια, η Παναγία µας πέθανε, ενταφιάστηκε και λίγο µετά τον ενταφιασµό της, ο Υιός και Θεός µας παρέλαβε το ιερό της σώµα στον ουρανό, για να µην φθαρεί. Δηλ. ο Θεός αφθαρτοποίησε το σώµα της, λόγω της παναγιότητάς της. 2. Οι Ορθόδοξοι Έλληνες πιστοί αποδίδουν στην Παναγία πολλά προσωνύµια, όπω π.χ. Μεγαλόχαρη, Γρηγορούσα, Γοργοεπήκοο, Ελευθερώτρια, Λαοδηγήτρια, Δέξια, Εκατονταπυλιανή, Εικοσιφοίνισσα, Πλατυτέρα, Ελεούσα, Οδηγήτρια, Φανερωµένη, 1. α. Σάρκωση Ενανθρώπιση του Θεού: Ο Θεός µας είναι Τριαδικό, δηλ. έχει τρία πρόσωπα. Αυτά είναι: ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιο Πνεύµα. Ο Υιός ονοµάζεται και Λόγος του Θεού. Γιατί; Η λέξη «Λόγος» έχει πολλές σηµασίες. Μία από αυτές, σύµφωνα µε τον άγιο Ιωάννη τον Δαµασκηνό, συνδέεται µε την έννοια της φανέρωσης. Λόγος σηµαίνει φανέρωση ενός πράγµατος αόρατου ή ενός πράγµατος που δεν είναι γενικότερα φανερό. Στο χώρο της ανθρώπινης σκέψης, ο λόγος ως έναρθρος λόγος, ως λόγια που εκφράζει ο αρθρώνει ο άνθρωπος, φανερώνει τα όσα σκέφτεται ο νους του. Ο ανθρώπινος λόγος, τα ανθρώπινα λόγια φανερώνουν τις ανθρώπινες σκέψεις, θεωρίες κ.α. του νου. Ο Υιός ονοµάζεται και Λόγος, διότι µε το έργο του φανερώνει ( = αποκαλύπτει) στους ανθρώπους όλη την Αγία Τριάδα. Ο Υιός και Λόγος του Θεού εισέρχεται στη µήτρα της Παναγίας, η οποία χαρίζει σ Αυτόν την ανθρώπινη φύση, το ανθρώπινο DNA, θα µπορούσαµε να πούµε καταχρηστικά. Έτσι ο Υιός του Θεού γίνεται και άνθρωπος µέσω της Παναγίας. Αυτό ονοµάζεται «Σάρκωση» (µε τη λέξη «σάρκα» εννοείται ολόκληρος ο άνθρωπος, δηλ. ψυχή και σώµα µαζί) ή «Ενανθρώπιση». Η Παναγία γεννάει τον Χριστό, ο οποίος είναι και πραγµατικός Θεός και πραγµατικός άνθρωπος (χωρίς αµαρτίες), άρα είναι Θεάνθρωπος. β. Σχέδιο Θείας Οικονοµίας: Η λέξη «οικονοµία» είναι σύνθετη και προέρχεται από τις λέξεις «οίκος = (σπίτι) και νέµω (µοιράζω). Σηµαίνει σχεδιασµός,\n11 Παναγία µας έφυγε από αυτόν τον κόσµο. 3. Ορθόδοξη Παράδοση Πατέρες της Εκκλησίας: είναι η διδασκαλία εκείνων των Αγίων της Εκκλησίας µας, οι οποίοι είτε µε τη ζωή τους είτε µε το παράδειγµά τους είτε µε γραπτά τους κείµενα, καθοδήγησαν και καθοδηγούν µέχρι σήµερα τους πιστούς στην πορεία τους προς τον Χριστό. Λόγω του καθοδηγητικού τους έργου ονοµάζονται «Πατέρες της Εκκλησίας». Οι Άγιοι είχαν τον φωτισµό του Αγίου Πνεύµατος. Τα όσα µας παραδίδουν (εξού και η λέξη «Παράδοση») χαρακτηρίζονται από µία οµοφωνία (οµόφωνη γνώµη) όσον αφορά είτε στην αντιµετώπιση ορισµένων ηθικών θεµάτων ή στη διατύπωση της ορθόδοξης διδασκαλίας. Η Ορθόδοξη Παράδοση εκφράζει γνήσια, όπως άλλωστε και η Αγία Γραφή (Παλαιά και Καινή Διαθήκη), την πίστη της Εκκλησίας µας. 4. Οι γιορτές ενηµερώνουν τους πιστούς για τα θαυµαστά γεγονότα, τα οποία συνέβησαν στη ζωή της Παναγίας. Έτσι, σου»). 3. Μεσίτρια: Ο όρος αυτός αναφέρεται στην Παναγία και σηµαίνει «διαµεσολαβητής». Η Παναγία µε τις προσευχές της (οι προσευχές της Παναγίας και των Αγίων ονοµάζονται στη γλώσσα της Εκκλησίας µας «πρεσβείες») προς τον Χριστό, κατά κάποιον τρόπο διαµεσολαβεί, δηλ. µεσιτεύει ανάµεσα στους ανθρώπους και στον Θεό. Υπερασπίζεται το ανθρώπινο γένος προς τον Θεό. Οι προσευχές της προς τον Θεό έχουν µεγάλη δύναµη, δηλ. εισακούονται πολύ. Βέβαια, οι προσευχές όλων των ανθρώπων εισακούονται από τον Θεό, όµως κάθε άνθρωπος παίρνει τόσο δύναµη από τον Θεό, αναλογικά µε τη δύναµη της πίστης του. Δηλαδή οι προσευχές επιφέρουν αποτέλεσµα ανάλογα µε τη δύναµη της πίστης και ανάλογα µε το επίπεδο της πνευµατικής ζωής του κάθε πιστού. Οι προσευχές της Παναγίας, λόγω της µεγάλης της αγιότητας και πίστης, έχουν µεγάλη δύναµη, δηλ. επιφέρουν µεγάλο αποτέλεσµα. Εµείς οι δικές της προσπάθειες και δυνατότητες αλλά της προσφέρεται ως δώρο από τον ίδιο τον Θεό, σύµφωνα µε τον άγιο Κύριλλο Αλεξανδρείας. 3. Σωτηρία λύτρωση: η έννοια αυτή συνδέεται µε τη λέξη «σώος», δηλ. ολόκληρος. Σωτηρία του ανθρώπου σηµαίνει διατήρηση και διάσωση ολόκληρου του ανθρώπου, και της ψυχής και του σώµατος. Στην γλώσσα της Ορθόδοξης Εκκλησίας η έννοια «σωτηρία» αφορά στη λύτρωση του ανθρώπου από την αµαρτία και τον θάνατο. Αν ο βιολογικός θάνατος και ο πνευµατικός θάνατος (αµαρτία = αποτυχία του ανθρώπου να βρει την πραγµατική και ολοκληρωµένη ευτυχία) είναι το µεγαλύτερο πρόβληµα του ανθρώπου, τότε η λύτρωση από το θάνατο συνεπάγεται την επίτευξη της αθανασίας και την εξασφάλιση της αιώνιας χαράς και ευτυχίας κοντά στον Τριαδικό Θεό. Σωτηρία του ανθρώπου σηµαίνει εποµένως το να γίνει ολόκληρος ο άνθρωπος αθάνατος και να ζήσει αιώνια µαζί µε τον Τριαδικό Θεό. Αυτή η πορεία της σωτηρίας γίνεται µέσα από το έργο του Χριστού και ξεκινάει από την επίγεια ζωή, δηλ. ο άνθρωπος ήδη από την επίγεια ζωή του προαισθάνεται την ουράνια χαρά. Προαισθάνεται ακόµη και την ολοκληρωτική νίκη κατά του θανάτου µε το να υπερνικά τον φόβο του θανάτου σ αυτή τη ζωή. Γλυκοφιλούσα, Κοσµοσώτερια, Τριχερούσα, Μαλεβή, Παντάνασσα, η των πάντων χαρά κ.α. 3. Κοίµηση: για την Ορθόδοξη Εκκλησία ο βιολογικός θάνατος δεν είναι το τελευταίο στάδιο της ανθρώπινης ζωής. Είναι απλώς κάποια προσωρινή κατάσταση. Συγκεκριµένα, µε τον βιολογικό θάνατο χωρίζεται η ψυχή από το σώµα. Το σώµα αποσυντίθεται, ενώ η ψυχή εισέρχεται σε µια κατάσταση αναµονής. Μια κατάσταση Stand by θα µπορούσε να πει κάνεις. Για τον λόγο αυτό, οι Πατέρες της Εκκλησίας ονόµασαν τον βιολογικό θάνατο «κοίµηση» δηλ. ύπνο. Το ανθρώπινο σώµα κατά κάποιον τρόπο «κοιµάται», ενώ η ψυχή περιµένει, µε άλλα λόγια βρίσκεται σε µία κατάσταση αναµονής. Τι περιµένει η ψυχή; - Την ανάσταση των νεκρών, η οποία θα πραγµατοποιηθεί κατά την Δεύτερα Παρουσία του Χριστού. Στην ανάσταση των νεκρών η κάθε ανθρώπινη ψυχή θα ενωθεί ξανά µε το χαµένο της σώµα, µόνο που το σώµα θα είναι διαφορετικό από αυτό που έχουµε σήµερα. Το διευθέτηση και τακτοποίηση υποθέσεων που αφορούν στο σπίτι, δηλ. στο σύνολο των µελών µιας οικογένειας που µένουν σ ένα συγκεκριµένο οίκηµα. «Οικονοµία» µε µία ευρύτερη σηµασία σηµαίνει «σχεδιασµός και διευθέτηση» για οποιαδήποτε χώρο της ανθρώπινης ζωής. «Σχέδιο της Θείας Οικονοµίας» είναι το σχέδιο του Θεού για τη διευθέτηση ενός σηµαντικού (του σηµαντικότερου) προβλήµατος του ανθρώπου. Το πρόβληµα είναι διπλό: πρώτον, ότι ο άνθρωπος βασιζόµενος αποκλειστικά και µόνο στις δικές του δυνάµεις, αποτυγχάνει να βρει την πραγµατική ευτυχία και δεύτερον το γεγονός ότι ο άνθρωπος φθείρεται, αρρωσταίνει, γερνάει και τελικά πεθάνει. Ο άνθρωπος όµως διψάει για την αθανασία. Το πρόβληµα αυτό βρίσκει τη λύση του από τον ίδιο τον Θεό. Ο τρόπος µε τον οποίον ο Θεός σχεδιάζει και εφαρµόζει ένα πρόγραµµα επίλυσης του παραπάνω προβλήµατος ονοµάζεται «Σχέδιο της Θείας Οικονοµίας». Το σχέδιο αυτό έχει τρεις φάσεις: α. Η Παλαιά Διαθήκη, µε την οποία ο Θεός προετοιµάζει έναν λαό, τον ισραηλιτικό, για να γεννηθεί ως άνθρωπος µέσα σ αυτόν το λαό. β. Η Καινή Διαθήκη, µε την οποία το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, ο Υιός, γίνεται άνθρωπος και έρχεται για να σώσει όλους τους ανθρώπους. γ. Η ζωή της Εκκλησίας µετά την Ανάληψη του Χριστού, µέσα στην οποία το Άγιο Πνεύµα προσφέρει στον άνθρωπο τη δυνατότητα να λάβει τη δύναµη (= τη χάρη) του Θεού, να βρει την πραγµατική ευτυχία και να γεµίσει τη ζωή του µε τη ζωή του Θεού. γ. Ακολουθία: είναι οποιαδήποτε λατρευτική εκδήλωση της εκκλησίας µας πραγµατοποιείται µε την παρουσία ιερέα µέσα στον ιερό ναό ή έξω από αυτόν. Έτσι έχουµε π.χ. την Ακολουθία του Αγιασµού,\n12 αντιλαµβάνονται οι πιστοί περισσότερο την έννοια της µεγάλης αγιότητάς της και αναζητούν εξαιτίας τούτου τη βοήθειά της. Προσεύχονται προς την Παναγία. Και η προσευχή αυτή ενδυναµώνει την πίστη τους και τη ζωή τους. άνθρωποι προσευχόµαστε στην Παναγία, και της ζητούµε τις µεσιτείες της, τη διαµεσολάβησή της δηλ. τις προσευχές της. Με την προσευχή µας προς αυτήν ζητούµε τις προσευχές της προς τον Θεό. 4. Διότι ως µητέρα του Χριστού είναι κάτι σαν επουράνια µητέρα των ανθρώπων. Είναι και αυτή άνθρωπος όπως όλοι µας, αλλά είναι όµως εκείνος ο συγκεκριµένος άνθρωπος που έφτασε στο υψηλότερο πνευµατικό επίπεδο αγιότητας που θα µπορούσε ποτέ να φτάσει οποιαδήποτε ανθρώπινη ύπαρξη. Αυτός ο άνθρωπος γέννησε τον ίδιο τον Θεό. Και άρα έχει µια ιδιαίτερη σχέση µε αυτόν. Ο πιστός χριστιανός µπορεί να στηρίξει τις ελπίδες του στην Παναγία, διότι ως µητέρα του Χριστού µπορεί να ζητήσει κάτι από αυτόν για χάρη των παιδιών της, για χάρη όλων των χριστιανών. Η ελπίδα µας όλη είναι στην Παναγία, διότι πιστεύουµε ότι αυτό το αίτηµα που θα ζητήσει για χάρη µας εκείνη θα ικανοποιηθεί απ τον Θεό. 4. Αν η Παναγία ήταν πραγµατικά για τον Θεό η πιο εκλεκτή ανθρώπινη ύπαρξη σε όλη την ιστορία του ανθρώπινου γένους, τότε η άρνηση της Παναγίας θα είχε οδυνηρές συνέπειες για όλους τους ανθρώπους. Ο Θεός δεν θα µπορούσε να γίνει άνθρωπος, δεν θα µπορούσε να έρθει κοντά µας ο Χριστός. Και χωρίς τον Χριστό ο άνθρωπος δεν θα µπορούσε να λυτρωθεί. ανθρώπινο σώµα στην ανάσταση των νεκρών θα είναι όπως το σώµα του Χριστού µετά την Ανάστασή του. Περισσότερα για το θέµα αυτό ούτε γνωρίζουµε, ούτε και µπορούµε να εικάσουµε. Με τον όρο Κοίµηση της Θεοτόκου αναφερόµαστε στον βιολογικό θάνατο της Θεοτόκου. 4. Η µετάσταση της Θεοτόκου δείχνει ότι ο Θεός ποθεί την αφθαρσία και την αιωνιότητα για τα σώµατα όλων των ανθρώπων. Αυτό που δώρισε στην µητέρα του είναι µια υπενθύµιση αυτού που θα δωρίσει σε όλους τους ανθρώπους κατά τη Δεύτερα Παρουσία του. την Ακολουθία του Ιερού Ευχελαίου, την Ακολουθία της Θείας Λειτουργίας κ.α. δ. Κανόνας τροπάρια ωδή - ειρµός: Είναι ένα µουσικό και ποιητικό είδος της ορθόδοξης εκκλησιαστικής µουσικής (της λεγόµενης «βυζαντινής») το οποίο είναι ένα σύνολο από πολλά µικρότερα ποιήµατα. Ειδικότερα, ο κανόνας αποτελείται συνήθως από εννέα µικρότερα ποιήµατα, τα οποία ονοµάζονται «ωδές». Η Κάθε «ωδή» συναπαρτίζεται από δύο πράγµατα: µία αρχική στροφή η οποία έχει και µία συγκεκριµένη µελωδία µε την οποία ψάλλεται. Αυτή η αρχική στροφή ονοµάζεται «ειρµός». Ακολουθούν τρεις ή τέσσερις στροφές, οι οποίες ονοµάζονται «τροπάρια» και ψάλλονται σύµφωνα µε τη µελωδία του «ειρµού». 2. Οι ορθόδοξοι χριστιανοί πιστεύοντας ότι η Μητέρα του Θεού είναι πάνω από όλους τους αγίους της Εκκλησίας, την θεωρούν ως ένα µεγάλο πνευµατικό καταφύγιο, απ το οποίο µπορούν να αντλήσουν δύναµη στη ζωή τους. Εφόσον η Παναγία έχει τόσο µεγάλη αγιότητα, και εφόσον η Παναγία θεωρείται ως µητέρα του Χριστού ταυτόχρονα και µητέρα όλων των χριστιανών, τότε ο κάθε πιστός βλέπει στο πρόσωπο του µια ουράνια µητέρα, που είναι άνθρωπος σαν και αυτόν, αλλά ταυτόχρονα έχει λόγο που εισακούεται από τον Θεό και φέρνει αποτελέσµατα στη ζωή των πιστών.\n13 3 η ΦΑΣΗ: ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΩΝ ΣΤΗΝ ΟΛΟΜΕΛΕΙΑ ΤΗΣ ΤΑΞΗΣ Φάση 3α): Με βάση το έργο της κάθε οµάδας γίνεται συζήτηση και κριτική αξιολόγηση στην ολοµέλεια της τάξης. ΟΜΑΔΑ Α ΟΜΑΔΑ Β ΟΜΑΔΑ Γ ΟΜΑΔΑ Δ ΟΜΑΔΑ Ε Ο χριστιανός µέσα στην Η Παναγία είναι µητέρα του Ορθόδοξη Εκκλησία Χριστού. Φέρνει στους απολαµβάνει την εµπειρία ανθρώπους τον ίδιο τον Θεό. της πνευµατικής Γεννάει τον Θεό για χάρη µητρότητας, µε την έννοια των ανθρώπων. Έτσι, γίνεται ότι κοντά στον Θεό και πνευµατική µητέρα όλων υπάρχει η πνευµατική των χριστιανών. Με τον µητέρα του, η Παναγία, η τρόπο αυτό συµβάλλει οποία αποτελεί καταφύγιό αποφασιστικά, ώστε ο του στις δύσκολες στιγµές άνθρωπος να έχει τη της ζωής του. δυνατότητα µέσω του Χριστού να λυτρωθεί από το θάνατο. Οι γιορτές προς τιµή της Παναγίας φέρνουν τον πιστό πιο κοντά στη ζωή της Παναγίας και δηµιουργούν προβληµατισµούς και σκέψεις για το σκοπό της ανθρώπινης ζωής µέσα από µία ορθόδοξη χριστιανική οπτική γωνία. Η σωτηρία-λύτρωση που προσφέρει ο Θεός στον άνθρωπο δεν έχει την έννοια της βελτίωσης της ανθρώπινης συµπεριφοράς και ηθικής γενικότερα. Είναι λύτρωση και θεραπεία της ανθρώπινης φύσης από το µεγαλύτερο πρόβληµά της: τον θάνατο. Η θεραπεία αυτή καθίσταται δυνατή, επειδή η Παναγία δέχεται ελεύθερα να γεννήσει τον Χριστό. Η ολοκλήρωση της θεραπείας, δηλ. η αποθεραπεία όµως, επέρχεται µε την ανάσταση των νεκρών. Ωστόσο, η Κοίµηση και η Μετάσταση της Θεοτόκου µας δίνουν τη δυνατότητα να προγευθούµε την αφθαρτοποίηση του ανθρώπου, το να γίνει δηλ. ο άνθρωπος, ψυχή και σώµα, αθάνατος. Το έργο της Παναγίας εντάσσεται στο σχέδιο του Θεού για τη σωτηρία όλων των ανθρώπων. Μέσα από τη µελέτη της ζωής της Παναγίας αντιλαµβάνονται οι πιστοί το νόηµα και το βάθος του έργου του Θεού για τον άνθρωπο. Κυρίως, συνειδητοποιούν τη σηµασία της ελευθερίας του ανθρώπου, αλλά και τη σηµασία της παρουσίας της δύναµης (=χάρης) του Θεού µέσα στην ανθρώπινη ζωή.\n14 Φάση 3β) Εξαγωγή τελικού συµπεράσµατος: - Γιατί τελικά η Παναγία έχει τόσο µεγάλη και περίοπτη θέση στη ζωή των χριστιανών; Αναµενόµενες απαντήσεις: - Γέννησε τον ίδιο τον Θεό ως άνθρωπο (γέννησε τον Χριστό). Με τη ζωή της πριν γίνει Μητέρα του Θεού, έδειξε εκπληκτικά σηµεία αγιότητας. Με την ελεύθερη θέλησή της, χωρίς να εξαναγκάζεται από κανέναν, αναλαµβάνει να συµµετάσχει ενεργά στο σχέδιο διάσωσης του ανθρώπου από την αµαρτία και το θάνατο. Ως Θεοτόκος αγιάζεται στον ύψιστο βαθµό, στον οποίον θα µπορούσε ποτέ να φτάσει µία ανθρώπινη ύπαρξη. Μετά την κοίµησή της το σώµα της µεθίσταται αλλού, στα χέρια του Θεού, για να µην φθαρεί. Η Παναγία ήδη από τώρα ζει µέσα στον Παράδεισο. Ζει εκεί όπου ζει και ο ίδιος ο Θεός. Και ως Μητέρα του Χριστού µιλάει σε αυτόν για τους ανθρώπους, δηλ. µεσιτεύει, προσεύχεται, παρακαλά, ικετεύει. Περίοπτη θέση δεν έχει µόνο στα µάτια των χριστιανών, αλλά πρωτίστως και κυρίως στα µάτια του Θεού. Για τον λόγο αυτό, οι προσευχές της φέρνουν αποτέλεσµα περισσότερο από κάθε άλλη ανθρώπινη προσευχή. Αυτό δικαιολογεί άριστα το γεγονός, ότι οι πιστοί εναποθέτουν σε αυτήν όλες τους τις ελπίδες.\nΗ ΛΑΤΡΕΙΑ ΜΑΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ 89 16. Παναγία, η μητέρα του Θεού α) Οι γιορτές της Παναγίας Οι ορθόδοξοι χριστιανοί τιμούν και ευλαβούνται τη Θεοτόκο. Στο πρόσωπό της τιμάται ο άνθρωπος, η γυναίκα, η\nΣΧΕΔΙΟ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ Αθανασίου Στογιαννίδη 1. α) Ονοµατεπώνυµο θεολόγου καθηγητή: β) Σχολείο: γ) Τάξη: Α Λυκείου. δ) Ηµεροµηνία: ε) Διδακτική ενότητα: 25. Η ευλογία για µια ζωή συζυγίας:


Οι 250.000 μητέρες που παίρνουν σύνταξη στα 50 – News.gr\nΣε 250.000 υπολογίζονται οι μητέρες ανηλίκων που μπορούν να αξιοποιήσουν μια σειρά ευνοϊκών ρυθμίσεων και να βγουν στη σύνταξη σε ηλικία 50 ετών. Σύμφωνα με το "Έθνος" οι συγκεκριμένες ασφαλισμένες είναι οι μεγάλες κερδισμένες, καθώς αποφεύγουν την έξοδο στα 67 και μπορούν να αποχωρήσουν 17 χρόνια ταχύτερα από τους νέους ασφαλισμένους.\nΙδιαίτερα σημαντικό είναι πως για τη θεμελίωση δικαιώματος απαιτούνται δύο προϋποθέσεις: η συμπλήρωση των απαιτούμενων ετών ασφάλισης (που διαφοροποιούνται ανά Ταμείο) και η ανηλικότητα του τέκνου. Με τον τρόπο αυτόν η ασφαλισμένη -ακόμα και αν τη στιγμή της θεμελίωσης δεν έχει το όριο ηλικίας- κλειδώνει το συνταξιοδοτικό δικαίωμα και μπορεί να αποχωρήσει όποτε γίνει 50 ετών (χωρίς στο ενδιάμεσο να επηρεαστεί από τις αλλαγές στο Ασφαλιστικό).\nΣτη σύνταξη χωρίς όριο ηλικίας για 160.000 ασφαλισμένους\nΣτη σύνταξη στα 60 για 300.000 εργαζόμενους\nΣτη σύνταξη με 25ετία 250.000 εργαζόμενοι στο Δημόσιο


«Στην παραλία έζησα μία από τις συγκλονιστικότερες εξομολογήσεις… ίσως την καλύτερη» | Πεμπτουσία\nΗ νύχτα κυλούσε φιλοσοφώντας τα μεγαλεία και την πρόνοια του Θεού διότι οι Περσείδες μας είχαν κλέψει την προσοχή. Αυτή η βροχή από πεφταστέρια ήταν τόσο εντυπωσιακή που ξεχαστήκαμε. Η ώρα ήταν ήδη δυόμιση τα ξημερώματα. Μα πώς ξεχαστήκαμε…\nΔεν περνούν πέντε λεπτά και περνάει από μπροστά μας ένας τύπος με αλογοουρά. Δεν μας πρόσεξε. Σκοτάδι, εμείς στα μαύρα, πού να φανταστεί. Στα τρία μέτρα σταματάει και κάνει μεταβολή.\nΠατέρες την ευχή σας. Όχι, δεν ήταν της φαντασίας του. Δυο ιερείς ήταν εκεί στην παραλία για εκείνον, τα ξημερώματα μέσα στο πουθενά.\nΣτέκεται όρθιος μπροστά μας και αρχίζει να βγάζει χωρίς χρονοτριβή τα παράπονά του για την ζωή. Μόλις είχε αποφυλακιστεί. Ταλαιπωρημένος, νηστικός, άνεργος και άστεγος. Ένα δάκρυ κύλησε από το μάτι του. Σαν να άρχιζε εκείνη την ώρα μια μυστική αναζήτηση του Θείου και η μετάνοια να αναδύεται από τα βάθη της ψυχής του.\nΑφού μας είπε αρκετά, τον συμβουλέψαμε να πάει να βρει κάποιον πνευματικό σε εκείνη την περιοχή να εξομολογηθεί για να καθαρίσει πνευματικά.\n-«Δεν πάω πουθενά, σε σας θα τα πω και θα με ακούσετε. Αυτά δεν μπορώ να τα πω εύκολα διότι αφορούν ζωές επιφανών ανθρώπων της κοινωνίας και δεν εμπιστεύομαι κανέναν. Εσείς κάθεστε τόση ώρα, τέτοια ώρα και ακούτε έναν άγνωστο παλαβό και δεν με διώξατε. Σε σας λοιπόν θα εξομολογηθώ».\nΚοιταζόμαστε με τον πατέρα…\n-«τι λες, να φέρω το πετραχήλι από το αυτοκίνητο;»\nΠάω λοιπόν, φέρνω το πετραχήλι και ξεκινάμε…\nΜια εξομολόγηση τόσο βαθιά και τόσο μακρινή που έφτανε στην παιδική του ηλικία. Ποτέ δεν τα είχε πει σε κανέναν. Λες και καθάριζε χώρο χωματερής με σκοπό να τον μετατρέψει σε πολυτελές ξενοδοχείο πέντε αστέρων για να υποδεχτεί κάποιον πολύ επίσημο.\nΤελειώνει, γονατίζει και το πετραχήλι σκεπάζει την κεφαλή του όπως η μάνα σκεπάζει το παιδί της. Την ώρα της συγχωρητικής ευχής αισθάνομαι να πιάνει το παπούτσι μου. Δεν το τράβηξα για να αφήσω τον πλούτο της ταπεινής του πράξης να με διδάξει και σε εκείνον να χαρίσει ουράνιο μισθό.\nΟλοκληρώνοντας την ευχή γονατίζει πιο βαθιά κι αρχίζει να φυλάει τα πόδια μας, ενώ μια λίμνη δακρύων είχε σχηματίσει κυριολεκτικά ένα μικρό ποταμάκι που ενωνόταν με τη θάλασσα. Τι ταπείνωση Θεέ μου! Το ποταμάκι της μετανοίας που ενώθηκε με την θάλασσα της αγάπης του Κυρίου μας. Κλάμα εκείνος, κλάμα εμείς.\n-Πατέρες, μου κάνατε το ομορφότερο δώρο της ζωής μου. Στα πενήντα μου χρόνια ποτέ δεν είχα αισθανθεί έτσι. Ό,τι πιο ωραίο έχω ζήσει μέχρι τώρα. Νιώθω ανάλαφρος. Νιώθω άνθρωπος.\nΟ … πέταγε από τη χαρά του, έλαμπε το πρόσωπό του μέσα στο σκοτάδι.\nΦυσικά κατά τη γνώμη μας, με τέτοια μετάνοια ήταν έτοιμος να δεχτεί ένα ακόμη μεγαλύτερο δώρο, τον ίδιο τον Θεό. Του δώσαμε την ευλογία να κοινωνήσει των Αχράντων Μυστηρίων. Ίσως ήταν η πρώτη φορά που θα γευόταν τον Δημιουργό του. Πώς να μην επιτρέψεις εξάλλου σε τέτοια δυσεύρετη μετάνοια την ένωση με τον Χριστό. Είχε τόσα όμοια χαρακτηριστικά με τον ληστή επάνω στο Σταυρό… αλλά και τον Άγιο Μωυσή τον Αιθίοπα.\n…κι έτσι, όπως ήρθε, χάθηκε πάλι μέσα στο σκοτάδι, με τη μόνη διαφορά πως τώρα ήταν λουσμένος στην χάρη του Κυρίου, καθαρός, δοξολογώντας τον Θεό με το βλέμμα στραμμένο στην ελπίδα της σωτηρίας της ψυχής του.\nΜέγας είσαι Κύριε και θαυμαστά τα έργα Σου. Επιθυμείς την σωτηρία του κάθε αμαρτωλού και μεριμνάς με διάκριση και σεβασμό στο αυτεξούσιο του ανθρώπου παρουσιάζοντάς του απλά ευκαιρίες. Έτσι και στη συγκεκριμένη περίπτωση, του έστειλες δύο ιερείς στη μέση του πουθενά διότι είδες τα κρύφια της καρδίας του.\nΜακάρι όλοι οι χριστιανοί, κληρικοί και λαϊκοί να είχαμε τέτοια μετάνοια.


ΤΡΑΠΕΖΙ ΣΑΛΟΝΙΟΥ SHANICE HM8660 ΚΑΡΥΔΙ ΜΕ ΑΝΑΓΛΥΦΗ ΥΦΗ 110x59x39Y εκ.\nΣκευοθήκη Romin Κωδ 16228509 Μήκος 59.60 Βάθος 41.20 Ύψος 88.30\nΤΡΑΠΕΖΙ ΣΑΛΟΝΙΟΥ SIMONETTE HM8662 ΦΥΣΙΚΟ 117x59x41Υ εκ.\nΣκευοθήκη Inte Μήκος 78.40 Βάθος 39.60 Ύψος 79.00 16228349\nΚΟΜΟΔΙΝΟ URBAN HM8340 ΑΠΟ ΜΑΣΙΦ ΞΥΛΟ ΜΕΤΑΛΛΟ 43Χ33Χ56ΕΚ\nΚΟΝΣΟΛΑ ΑΠΟ ΓΥΑΛΙ KAI TOP MDF SONAMA 120Χ40Χ70Υεκ HM8097\nΣκευοθήκη Kenig Κωδ 16592109 Μήκος 99.30 Βάθος 41.30 Ύψος 132.20\nΜΠΟΥΦΕΣ CHANELLE ΣΕ ΦΥΣΙΚΟ ΧΡΩΜΑ ΜΕ ΜΑΥΡΑ ΠΟΔΙΑ 148x39,5x79,5Y εκ. HM8646\nΜΠΟΥΦΕΣ MARGARIT HM8681 ΓΚΡΙ ΜΕ ΦΥΣΙΚΟ 150x39x78Υ εκ.\nΜΠΟΥΦΕΣ SIMONETTE ΣΕ ΦΥΣΙΚΗ ΑΠΟΧΡΩΣΗ 140Χ39Χ91,5κ.HM8661\nΣΥΝΘΕΣΗ MARGARIT HM11250 ΣΕ ΦΥΣΙΚΗ ΑΠΟΧΡΩΣΗ ΜΕ ΓΚΡΙ\nΣΥΡΤΑΡΙΕΡΑ URBAN HM8345 ΑΠΟ ΜΑΣΙΦ ΞΥΛΟ ΜΕΤΑΛΛΟ 75Χ37Χ75,5ΕΚ


Η νέα συλλογή nightwear της Intimissimi ξεχωρίζει για τη...\nΗ νέα συλλογή nightwear της Intimissimi ξεχωρίζει για τη fashion γραμμή της\nΑνακάλυψε τα on trend animal print σχέδια, τα σαγηνευτικά floral, τα ρομαντικά κομμάτια με έμφαση στη δαντέλα και τα iconic καρό.\nΓΡΑΦΕΙ: ΞΕΝΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ 03-12-2018\nΗ νέα συλλογή nightwear της Intimissimi έρχεται να χαρίσει διαφορετικό στυλ στις bedtime stories κάθε σύγχρονης γυναίκας είτε πρόκειται για ένα all time classic μεταξωτό pyjama set σαν αυτό που φοράει η Sarah Jessica Parker στην καμπάνια του brand είτε είναι ένα fun σύνολο αφιερωμένο στον Μickey Mouse που γιορτάζει φέτος 90 χρόνια.\nΑνακάλυψε τα on trend animal print σχέδια, τα σαγηνευτικά floral, τα ρομαντικά κομμάτια με έμφαση στη δαντέλα και τα iconic καρό. Oι fashion nightwear προτάσεις της φετινής σεζόν είναι τόσο ξεχωριστές και stylish που μπορούν να φορεθούν ακόμα κι ως outerwear στα πλαίσια ενός δημιουργικού mix&match.\nH Sarah Jessica Parker δίνει πάλι το παράδειγμα επιλέγοντας ένα λευκό μεταξωτό boyfriend fit pyjama set συνδυασμένο με animal print για βραδινή έξοδο.\nΔες περισσότερα σχέδια στο www.calin.gr


Σκάφος με 1 τόνο ναρκωτικά στην Αλόννησο\nΠάνω από έναν τόνο με ναρκωτικά, κρυμμένα σε κιβώτια, εντόπισαν σήμερα το μεσημέρι οι άνδρες του Λιμενικού Σώματος, στη νησίδα Πιπέρι, ανοιχτά της Αλοννήσου. Σύμφωνα με πληροφορίες, τα κιβώτια με τα ναρκωτικά είχαν κρύψει οι διακινητές σε σπηλιά στη νησίδα.\nΣτην μεγάλη επιχείρηση, που έχει στηθεί τις τελευταίες ημέρες, συμμετείχαν δυνάμεις από θαλάσσης και από αέρος στις Βόρειες Σποράδες. Συμμετείχαν επίσης βατραχάνθρωποι από τη Μονάδα Υποβρυχίων Αποστολών αλλά και εκπαιδευμένοι σκύλοι.\nΗ επιχείρηση στις Σποράδες αποτελεί συνέχεια της μεγάλης κινητοποίησης του Λιμενικού Σώματος στα ελληνικά χωρικά ύδατα, μετά από καταδίωξη νότια της Μυτιλήνης. Οι άνδρες του Λιμενικού καταδίωξαν ταχύπλοο στο οποίο επέβαιναν τρεις Αλβανοί υπήκοοι που συνελήφθησαν και κρατούνται. Στα χέρια των λιμενικών αρχών φέρεται να βρίσκεται, σύμφωνα με πληροφορίες, και το δεύτερο ταχύπλοο που την περασμένη Παρασκευή 27 Σεπτεμβρίου, μαζί με ένα ακόμα ταχύπλοο μετέφεραν μεγάλες ποσότητες ναρκωτικών ουσιών από την Αλβανία στην Τουρκία.


ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝEΙΑΣ ΑΧΤΣΗ: Ο πολύκομπος βρέχει\nΑναρτήθηκε από MELITASOS στις 11:05 μ.μ.\ntoadstul 22 Οκτωβρίου 2013 - 11:29 π.μ.\nΤάσο εύχομαι τα καλύτερα!\nΣε αντίθεση με εσένα τα δικά μου πεινάνε και αυτό το δείχνει τα άδεια πλαίσια από νέκταρ και οι λεηλασίες που εκδηλώθηκαν μέχρι τώρα!\nΟ πολυκομπος μας ξεγέλασε εδώ στο χωρίο μου παρολου που ανθίζει και μοσχοβολάει από το οποίο δεν περιμέναμε να πάρουμε μέλια αλλά μια απλή συντήρηση για να μπούνε τα μελίσσια όμορφα και ωραία στην μάχη του χειμώνα.\nΑν μου επιτρέπεις σε ποια περιοχή τα έχεις(δεν θέλω να μου πεις ακριβή τοποθεσία για ευνόητους λόγους)?\nMELITASOS 22 Οκτωβρίου 2013 - 12:12 μ.μ.\nΓειά σου φίλε. Στον Καστανά και στο Χέρσο Κιλκίς\nMesologgi bee 22 Οκτωβρίου 2013 - 1:43 μ.μ.\nΤάσο σου εύχομαι τα καλύτερα!!!\nMELITASOS 22 Οκτωβρίου 2013 - 9:35 μ.μ.\nΕυχαριστώ. Και σε σένα ότι καλύτερο\nAnestis Ketsetzidis 23 Οκτωβρίου 2013 - 9:23 π.μ.\nΤάσο θα πάρεις μαύρο μέλι με πολύ ιδιαίτερη γεύση.\nΚαλό τρύγο να έχεις.\nMELITASOS 23 Οκτωβρίου 2013 - 11:13 μ.μ.\nΣΩΤΗΡΟΓΛΟΥ 23 Οκτωβρίου 2013 - 10:56 π.μ.\nΘΑ ΕΙΣΑΙ ΑΥΡΙΟ ΣΤΟΝ ΚΑΣΤΑΝΑ ? ΠΑΡΕ ΤΗΛΕΦΟΝΟ .ΘΑ ΕΙΜΑΙ ΣΤΟ ΑΝΘΟΦΥΤΟ ΣΩΤΗΠΟΓΛΟΥ 6942488109\nMELITASOS 23 Οκτωβρίου 2013 - 11:14 μ.μ.\nΟχι Σάκκη . Κράτω το τηλ.\nevangelos naxios 24 Οκτωβρίου 2013 - 9:04 π.μ.\nκαλή επιτυχία γίγαντα! (οι αγαθοί άνθρωποι έχουν επιτυχία,βλέπω τον φίλο με τι επιφύλαξη σε ρωτάει για την περιοχή.....και με τι αγάπη-τσαμπουκά του απαντάς...)\nγεια σου αδελφέ μου!\nMELITASOS 24 Οκτωβρίου 2013 - 10:12 π.μ.\nγειά σου Ευάγγελε. Σήμερα ήμουν με τον Φόρη και τον BEEBBC στα πεύκα και κάναμε προβλέψεις. Μαθαινω πάει δυνατα στην Ευβοια. Εδώ μια κλαίει μια γελάει.\nΑνώνυμος 25 Οκτωβρίου 2013 - 1:59 μ.μ.\nγια σου τασο . εγω τα δικα μου τα ειχα διπλα σου στο χιλιομετρο και χμμμ τιποτα το ειδιετερο. ασπρο . ΥΓ. λες να ειμαι τοσο ατυχος .


Αθλητικά άρθρα: Βρείτε αθλητικά άρθρα στο άρθρο σφαίρα (Greek)\nΕμφάνιση Αποτελέσματα για Αθλητικά (0-10 του 7045)\nΕπιλέγοντας το σωστό Bra σπορ\nΕύρεση το σωστό αθλητικών σουτιέν για μια γυναίκα αθλητής είναι εξίσου σημαντικό ως παίκτης Μπέιζμπολ Εύρεση το δικαίωμα προστασίας Κύπελλο. Ωστόσο, υπάρχει μικρότερη εκεί σχετικά με αθλητικά bras. Πριν πάτε για την αγορά σας bras σπορ, είναι καλύτερα να τα διάφορα είδη αθλητικών bras και τι είναι στη διάθεσή σας κατά τους τύπους που είναι διαθέσιμα για την έρευνα.\nΆρθρο ετικέτες: σουτιέν σπορ\nΈτσι, σας αρέσει η ζωή για την πρώτη τροχιά και μονάδα δίσκου ένα σπορ αυτοκίνητο! Στη συνέχεια θα πρέπει να γνωρίζετε τα βασικά χαρακτηριστικά των αθλητικών λάστιχα. Αθλητικά λάστιχα είναι το λάστιχο εξαιρετικά υψηλών επιδόσεων, ειδικά σχεδιασμένα για τους ιδιοκτήτες των αθλητικών συμπαγή οχημάτων.\nΆρθρο ετικέτες: ελαστικά σπορ αυτοκίνητο, σπορ αυτοκίνητο rims ελαστικά, αθλητικό εξοπλισμό ελαστικά\nΗ ομορφιά ότι διαθέτουν σπορ αυτοκίνητα\nΑυτοκίνητα, κατέχουν σε γενικές γραμμές, τη μορφή και λειτουργία. Οι σχεδιαστές δεν συμβιβασμός αισθητική με την απόδοση. Ωστόσο, υπάρχει κάτι για σπορ αυτοκίνητα που τους κάνει να ξεχωρίζουν, όταν πρόκειται για την ομορφιά. Και δεν αναφερόμαστε μόνο εξωτερικά χαρακτηριστικά.\nΆρθρο ετικέτες: η ομορφιά που διαθέτουν σπορ αυτοκίνητα\nΠώς να καθορίσει την αξία του αθλητισμού αναμνηστικά\nΊσως ο πιο σημαντικός παράγοντας για τον καθορισμό της αξίας των αθλητικών αναμνηστικά είναι ο αθλητής ή του αθλητή. Εάν έχετε μια πραγματική δημοφιλές και πασίγνωστο αθλητικών ήρωας εμπόρευμα με το όνομά του σε αυτήν την τιμή μπορεί να είναι πιο.\nΆρθρο ετικέτες: αθλητικά, Αναμνηστικά σπορ, Αθλητικά αναμνήσεις\nΜου συλλογή καρτών σπορ\nΔεν έχουν ποτέ τόσο γενναιόδωρη συλλέγει τα πράγματα. Είμαι μια απλή είδος guy καρδιά, έτσι αγαπώ έχοντας μόνο ό, τι χρειάζομαι. Έχω μία συλλογή λειτουργίας, ωστόσο, μόνο φαίνεται ότι μεγαλώνουν καθώς τα χρόνια περνούν. Αθλητικά φύλλα. Λατρεύω πραγματικά τη συλλογή, τη διαπραγμάτευση και ιδιοκτήτριας αθλητικά φύλλα. Η αγάπη μου για αθλητικά φύλλα ξεκίνησε ως ένα μικρό παιδί. Ο πατέρας μου θα ανταμείψει μου με αθλητικά φύλλα όταν έκανα καλά σε δουλειές μου ή όταν σπούδαζα καλά για το σχολείο. Ήταν μία από τις ανταμοιβές μόνο πρόσφερε...\nΆρθρο ετικέτες: κάρτες σπορ\nΜερικοί δείκτες για να πάρει το καλύτερα αθλητικά υποδήματα Lady\nΓια σοβαρές δρομείς που επιζητούν να αγοράσουν τα αθλητικά υποδήματα κορίτσι, σίγουρα θα πρέπει να πάμε σε ένα από τα καταστήματα τα οποία ειδικευμένη. Στο όσο τα υποδήματα που θα είναι διαθέσιμο στα καταστήματα γενικά μπορεί να ανατρέξουν όλα καλά, δεν μπορεί να καταλήγουν να είναι η καλύτερη επιλογή για εσάς. Το μεγαλύτερο μέρος των επαγγελματικών δρομείς, θα έχουν επαγγελματική εκπαιδευτές καθώς και που είναι πιθανό να είναι δρομείς. Με τη βοήθειά τους, θα μπορέσετε να βρείτε την τέλεια τα υποδήματα που θα αισθάνονται άνετα για σας, κάθε φορά που εκτελείτε και τους τραυματισμούς θα εμφανιστεί ελαχιστοποιημένο.\nΆρθρο ετικέτες: κορίτσι παπούτσια, υποδήματα, αθλητικά υποδήματα κορίτσι, αθλητικά υποδήματα\nΗ δημοτικότητα των σπορ αυτοκίνητο\nΥπάρχουν ορισμένα πράγματα που διεγείρουν την συναισθηματική δεσμό μεταξύ το σπορ αυτοκίνητο και φανατικοί auto. Οδήγησης ενθουσιασμό και η εμφάνιση είναι που ορίζει το σπορ αυτοκίνητο από όλα τα υπόλοιπα. Η εμφάνιση των σπορ αυτοκινήτων είναι σημαντικό κυρίως για τους άνδρες, να καταστεί ο λόγος που ένα σπορ αυτοκίνητο είναι τόσο δημοφιλές.\nΆρθρο ετικέτες: αυτοκίνητα, αυτοκινητοβιομηχανία, οχήματα, σπορ αυτοκίνητο\nΝα αποφευχθεί το κόστος ΑΤΜ αθλητικών εργαλείων\nΑυτό το άρθρο ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσουν να με τις αυξανόμενες τιμές των αθλητικών αλιευτικά εργαλεία. Υπάρχουν πολλές οικογένειες που δαπανούμε ένα σωρό χρήματα για σπορ αλιευτικά εργαλεία. Η οικογένειά μου είναι ένας από αυτούς. Φαίνεται ότι κάθε εβδομάδα υπάρχει άλλο ταξίδι στο κατάστημα να αγοράσω σπορ ταχυτήτων για ένα από τα παιδιά μου. Μεταξύ των παιδιών το σχολείο δραστηριοτήτων και του συζύγου μου αγάπη για την ύπαιθρο, αγοράζει αθλητικά ταχυτήτων όλο το χρόνο.\nΆρθρο ετικέτες: αθλητικά, Αθλητικά αλιευτικά εργαλεία, ο αθλητισμός, Αθλητικός εξοπλισμός\nΈνας οδηγός στην επιλογή Ευχετήριες κάρτες σπορ\nΠολλοί άνθρωποι είναι τους λάτρεις των σπορ, και ζουν μόνο για αυτό. Σπορ κάθε είδους παρέχει χαρά για μας και να μας κάνει ιδιαίτερα ευτυχείς. Διαφορετικά άτομα έχουν διαφορετικές γεύσεις, όταν πρόκειται για σπορ και, είναι ζωτικής σημασίας να διατηρήσετε αυτό είναι το μυαλό. Θα χρειαστείτε αυτές τις πληροφορίες όταν επιθυμείτε να στείλετε σε φίλους αθλητικών ευχετήριες κάρτες.\nΆρθρο ετικέτες: Αθλητικά ευχετήριες κάρτες\nΗ όμορφη σπορ αυτοκίνητο\nΑυτοκίνητα, διαθέτουν σε γενικές γραμμές, τόσο σε μορφή όσο και σε λειτουργία. Οι σχεδιαστές did δεν θέτουν σε κίνδυνο αισθητική με τις επιδόσεις. Ωστόσο, υπάρχει κάτι για σπορ αυτοκίνητα που την κάνουν να ξεχωρίζει όταν πρόκειται για την ομορφιά. Και δεν μιλάμε για εξωτερικά χαρακτηριστικά μόνο. Είναι κάτι περισσότερο φυσικά χαρακτηριστικά, όπως, sleekness του αυτοκινήτου, που καθορίζουν την ομορφιά.\nΆρθρο ετικέτες: αυτοκίνητα, αυτοκινητοβιομηχανία, Auto, οχήματα, σπορ αυτοκίνητο, κινητήρες


ORTHOLOGIKA: ΜΑΡΑΘΟΛΑΚΚΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ : ΞΑΝΑ ΕΚΤΑΚΤΗ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠΟ ΤΟΝ κ. ΝΙΚΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΗ .....ΕΝΩ Η ΜΑΡΑΘΟΛΑΚΚΑ ΒΡΑΖΕΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΣΑΠΙΟ ΣΚΟΥΠΙΔΙ ΕΝΤΟΣ ΚΙ ΕΚΤΟΣ....''ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ'' .\nΜΑΡΑΘΟΛΑΚΚΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ : ΞΑΝΑ ΕΚΤΑΚΤΗ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠΟ ΤΟΝ κ. ΝΙΚΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΗ .....ΕΝΩ Η ΜΑΡΑΘΟΛΑΚΚΑ ΒΡΑΖΕΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΣΑΠΙΟ ΣΚΟΥΠΙΔΙ ΕΝΤΟΣ ΚΙ ΕΚΤΟΣ....''ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ'' .\nΤΟ ΚΟΛΠΟ ΓΚΡΟΣΟ ΜΕ ΤΗΝ ΕΚΤΑΚΤΗ ΑΝΑΓΚΗ, ΕΓΙΝΕ ΠΛΕΟΝ VIRAL ΣΤΗΝ ΤΑΤΟΥΛΟΝΗΣΟ !!!\nΟΠΟΙΟΣ ΑΙΡΕΤΟΣ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΦΤΙΑΞΕΙ ΕΝΑΝ ΧΑΔΑ......ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΙΜΩΡΗΘΕΙ ΠΟΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΡΥΠΑΝΣΗ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΙ , ΟΥΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΥΘΑΙΡΕΤΗ ΥΠΟΒΑΘΜΙΣΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ , ΤΗΝ ΜΟΛΥΝΣΗ κτλ.....\nΣΤΗΝΕΙ ΜΙΑ ΕΚΤΑΚΤΗ ΑΝΑΓΚΗ ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΠΑΝΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΣΟΥΛΤΑΝΟ ΤΟΥ ΜΟΡΕΩΣ .....ΚΑΙ ''ΚΑΘΑΡΙΖΕΙ'' ΝΟΜΙΚΑ !!!\nH MONH OΔΟΣ ΠΟΥ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΕΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΑΡΑΝΟΜΙΕΣ .....\nΟ ΝΙΚΑΣ ΤΟ ΕΧΕΙ ΣΥΛΛΑΒΕΙ ΚΑΛΑ ΤΟ ΘΕΜΑ.....\nΗ ΜΕΙΖΩΝ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ, ΘΕΤΕΙ ΤΗΝ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΕΥΘΥΝΩΝ ΤΗΣ.....\nΠΑΛΙ ΚΑΙ ΣΤΑ ΚΡΥΦΑ......Η ΚΑΛΑΜΑΤΑ ΣΕ ΕΚΤΑΚΤΗ ΑΝΑΓΚΗ !!!\nΠΟΥ ΕΓΚΕΙΤΑΙ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ???\nΤΙ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΚΑΛΥΨΟΥΝ Ή ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΟΥΝ ???


Πανελλαδικές εξετάσεις: Ο φόβος του κορωνοϊού στο πρώτο θρανίο - Δημοκρατική της Ρόδου\n19 Απριλίου 2020 8:30 πμ | news room\n«Τα παιδιά φέτος βρίσκονται σε εξαιρετικά δύσκολη κατάσταση, η οποία διαρκώς επιβαρύνεται από την καραντίνα» τονίζουν οι εκπαιδευτικοί στο «Έθνος της Κυριακής».\nΣτην τελική ευθεία των πλέον ιδιαίτερων Πανελλήνιων Εξετάσεων των τελευταίων δεκαετιών βρίσκονται φέτος οι περίπου 100.000 υποψήφιοι για την εισαγωγή στα ΑΕΙ, την ώρα που πυκνώνουν τα σενάρια ότι τα σχολεία δεν θα ανοίξουν ξανά.\nΕκπαιδευτικοί σχολείων και φροντιστηρίων τονίζουν στο «Εθνος της Κυριακής» ότι «οι µαθητές φέτος βρίσκονται σε εξαιρετικά δύσκολη κατάσταση, η οποία διαρκώς επιβαρύνεται από την καραντίνα και σε πολλές περιπτώσεις δεν µπορούν να συγκεντρωθούν στα τεστ που γράφουν». Μάλιστα όπως επισηµαίνει ο φροντιστής Φυσικής Γιώργος Χατζητέγας, «αυτό συµβαίνει περισσότερο µε τους αδύναµους µαθητές, οι οποίοι έχουν ‘‘χαθεί’’ µέσα σε αυτήν την πρωτόγνωρη κατάσταση». Επίσης, πολλά είναι τα παιδιά που φοβούνται µην κολλήσουν κορονοϊό. Αποκαλυπτική της αγωνίας των µαθητών για το άγχος τους σχετικά µε την πανδηµία είναι η απάντηση µαθητή σε ερώτηµα για τις Πανελλαδικές: «Και όταν πάω να δώσω εξετάσεις κολλήσω κορονοϊό και τον µεταφέρω στο σπίτι και αρρωστήσουν ο παππούς και η γιαγιά; ∆εν νοµίζω ότι αξίζει».\nΕξι είναι τα κρίσιµα ζητήµατα αυτήν τη στιγµή που εναγωνίως ζητούν απάντηση:\nΗ ηµεροµηνία διεξαγωγής των Πανελλαδικών. Το υπουργείο Παιδείας φέρεται να προσανατολίζεται στις ηµεροµηνίες 22 ή 29 Ιουνίου, ενδεχόµενο πολύ πιθανό δεδοµένου ότι στελέχη της κυβέρνησης δηλώνουν ότι στόχος είναι έως τις 15 Ιουλίου να έχουν ολοκληρωθεί οι εξετάσεις.\nΟι συνθήκες υπό τις οποίες θα διεξαχθούν οι εξετάσεις. Για λόγους υγειονοµικούς δεν υπάρχει περίπτωση οι Πανελλαδικές να γίνουν µέσα σε αίθουσες µε 20-30 παιδιά. Στελέχη του υπουργείου τονίζουν ότι για το συγκεκριµένο ζήτηµα θα βρεθεί λύση µε την αύξηση των εξεταστικών κέντρων αλλά και των συµµετεχόντων εκπαιδευτικών. Μάλιστα, η πρώτη µέρα των εξετάσεων θα είναι η δυσκολότερη ως προς αυτό το ζήτηµα, διότι στο µάθηµα της Νεοελληνικής Γλώσσας, που κατά παράδοση εξετάζεται πρώτο, συµµετέχουν όλοι οι υποψήφιοι, δηλαδή σχεδόν 90.000 παιδιά.\nΗ γενναία µείωση της ύλης για φέτος δεν θα βοηθήσει στην επιλογή των θεµάτων. Οπως υπογραµµίζει στο «Εθνος της Κυριακής» ο κ. Στράτος Στρατηγάκης, «φέτος θα είναι πολύ δύσκολο για την επιτροπή των εξετάσεων να εντοπίσει θέµατα, ώστε να υπάρχει µια κλιµάκωση της βαθµολογίας και κυρίως για τους βαθµούς από 18 έως 20». Ακόµα ένα θέµα που έχει προκύψει είναι ότι στο µάθηµα της Φυσικής σε πολλά σχολεία δεν έχουν διδαχθεί ορισµένα κεφάλαια.\nΦόβος για µείωση αριθµού εισακτέων. Κατά τη διάρκεια της χρονιάς, η ηγεσία του υπουργείου Παιδείας φρόντιζε να διαµηνύει ότι φέτος θα κάνει δεκτές τις προτάσεις των ΑΕΙ σχετικά µε τον αριθµό των νέων φοιτητών που θέλουν να «πάρουν» στα τµήµατά τους. Αυτό στην πράξη σηµαίνει ότι για το 2020 ο αριθµός των εισακτέων θα ήταν σηµαντικά µειωµένος. Πάντως, σύµφωνα µε πληροφορίες, το υπουργείο Παιδείας σε αυτήν τη δύσκολη συγκυρία για τη χώρα, για πολιτικούς και µόνο λόγους, δεν θα προχωρήσει σε µείωση των εισακτέων. Από την πλευρά του και ο ΣΥΡΙΖΑ ζητά από την κυβέρνηση να αποκλειστεί οποιαδήποτε σκέψη για µείωση του αριθµού των εισακτέων στα ΑΕΙ.\n∆ιαχείριση άγχους και φόβος της πανδηµίας. Οι καθηγητές υπογραµµίζουν ότι ο εγκλεισµός στο σπίτι και η έλλειψη επαφής µε το σχολείο ή το φροντιστήριο δηµιουργούν πλήθος προβληµάτων στους µαθητές. Οπως χαρακτηριστικά τονίζει ο φροντιστής κ. Χατζητέγας, «τα παιδιά ζουν αποκλειστικά µέσα από το ∆ιαδίκτυο. Σχεδόν όλα ξενυχτάνε πάρα πολύ και δύσκολα… αντιδρούν όταν τους βάζουµε πρωινά διαγωνίσµατα». Επίσης, τα παιδιά φοβούνται για τον θάνατο κοντινών προσώπων, ενώ ποσοστό 61% των µαθητών δηλώνουν ότι η καραντίνα έχει επηρεάσει αρνητικά το διάβασµά τους.\nΠαλαιοί απόφοιτοι. Η ανακοίνωση περικοπής της ύλης προκάλεσε τις σφοδρές αντιδράσεις χιλιάδων παλαιών αποφοίτων, οι οποίοι θα ξαναδώσουν φέτος Πανελλαδικές Εξετάσεις, καθώς εξαιρούνται από την αλλαγή. Ηδη δεκάδες υποψήφιοι έχουν στείλει σχετικά αιτήµατα στο υπουργείο Παιδείας, τα οποία όµως όπως φαίνεται δεν θα εισακουστούν.\nΝομοσχέδιο εν μέσω καραντίνας\nΤην επόµενη εβδοµάδα αναµένεται να κατατεθεί στη Βουλή από το υπουργείο Παιδείας νοµοσχέδιο µε πλήθος σοβαρών διατάξεων, παρά τις σφοδρές αντιδράσεις της εκπαιδευτικής κοινότητας και της αντιπολίτευσης.\nΜεταξύ των κρίσιµων ρυθµίσεων που περιλαµβάνει το νέο νοµοσχέδιο είναι οι εξής:\nΑλλαγές στο εξεταστικό σύστηµα για την εισαγωγή στα ΑΕΙ από το 2023, οι οποίες αφορούν τους µαθητές που θα φοιτήσουν την ερχόµενη σχολική χρονιά στην Α’ Λυκείου. Ανάµεσα σε αυτές είναι η επαναφορά των Λατινικών στην ύλη των Πανελλαδικών, όπως επίσης και το ότι για την πρόσβαση στα πανεπιστήµια θα µετρούν κατά 90% οι επιδόσεις στις Πανελλαδικές και κατά 10% οι βαθµοί και από τις τρεις τάξεις του λυκείου.\nΕπαναφορά της τράπεζας θεµάτων αρχικά για την Α’ Λυκείου.\nΜείωση των οµάδων προσανατολισµού για τα ΑΕΙ από τέσσερις, που είναι σήµερα, σε τρεις, αφού θα ενοποιηθούν οι οµάδες Θετικών σπουδών και Υγείας.\nΕπαναφορά της βάσης του 10 (ή άλλης) για την εισαγωγή στα ΑΕΙ και για την προαγωγή.\nΑξιολόγηση εκπαιδευτικών και δροµολόγηση της σχετικής διαδικασίας από το 2020.\nΑλλαγές στις µετεγγραφές και εξορθολογισµός οικονοµικών και κοινωνικών κριτηρίων για τους φοιτητές


Κύπελλο Ελλάδας: Προβάδισμα πρόκρισης για ΑΕΚ\nΜε πολύ όμορφο γκολ του Βάργκας (30’), η ΑΕΚ κέρδισε με 1-0 τον Λεβαδειακό στη Λιβαδειά και απέκτησε το προβάδισμα για την πρόκριση στους «8» του Κυπέλλου ενόψει της ρεβάνς στο ΟΑΚΑ (13/1).\nΤο πρώτο βήμα για την πρόκριση στα προημιτελικά του Κυπέλλου Ελλάδας έκανε η ΑΕΚ. Η «Ένωση» πέρασε με 1-0 από την έδρα του Λεβαδειακού και απέκτησε το προβάδισμα για την πρόκριση, ενόψει της ρεβάνς που θα γίνει στο ΟΑΚΑ στις 13 Ιανουαρίου.\nΤο παιχνίδι των δύο ομάδων διεξήχθη 15 ημέρες μετά το σπουδαίο «διπλό» των Βοιωτών στο ΟΑΚΑ (2-1) για την 15η αγωνιστική της Σούπερ Λιγκ. Σε σχέση με τα ματς πρωταθλήματος, οι δύο προπονητές προχώρησαν σε αλλαγές και η ΑΕΚ έκανε τα απολύτως απαραίτητα για να φύγει με τη νίκη από τη Λιβαδειά.\nΗ «Ένωση» είχε πρόβλημα στην ανάπτυξη και αδυνατούσε να απειλήσει τον Λεβαδειακό, ο οποίος από την πλευρά του προσπαθούσε να εκμεταλλευτεί τα λάθη των φιλοξενούμενων, χωρίς όμως αποτέλεσμα. Οι Βοιωτοί έψαχναν συνεχώς τον εγκλωβισμένο Μάντζιο και η μοναδική τους ευκαιρία ήρθε στο 12’ με ένα δυνατό σουτ του Μερεμπασβίλι, το οποίο έδιωξε σε κόρνερ ο Ανέστης.\nΗ ομάδα του Πογιέτ απείλησε για πρώτη φορά στο 26’ με ένα άστοχο σουτ του Μπουονανότε και τέσσερα λεπτά μετά ο Βάργκας έδωσε τη λύση, ανοίγοντας το σκορ για την ομάδα του. Μπαρμπόσα, Μπουονανότε και Βάργκας συνεργάστηκαν εξαιρετικά, με τον τρίτο να πιάνει εξαιρετικό σουτ έξω από την περιοχή, το οποίο κατέληξε στα δίχτυα του Τσιντώτα.\nΜετά το γκολ, η ΑΕΚ είχε την απόλυτη υπεροχή, ωστόσο προτίμησε να κάνει συντήρηση δυνάμεων και δεν απείλησε ιδιαίτερα για ένα δεύτερο γκολ. Ο δυνατός αέρας δυσκόλευε αρκετά τις προσπάθειες των ποδοσφαιριστών και στο δεύτερο μέρος σημειώθηκε μόλις μια καλή στιγμή, όπου η «Ένωση» θα μπορούσε να πετύχει το 2-0.\nΣτο 86’ ο Μπακάκης βρέθηκε απέναντι στον Τσιντώτα, όμως ο Έλληνας γκολκίπερ απόκρουσε το πλασέ του, κρατώντας το 1-0. Στις καθυστερήσεις η ΑΕΚ φωνάζει δικαιολογημένα για οφσάιντ-εφεύρεση του επόπτη, ο οποίος έκοψε λανθασμένα τον Αραβίδη, την ώρα που αυτός έβγαινε σε τετ-α-τετ!\nΛεβαδειακός: Τσιντώτας, Μουλόπουλος, Γιάχιτς, Τριποτσέρης, Μανωλάς (78’ Μεντί), Στάθης, Νικολάου (67’ Μαχαίρας), Γιακουμάκης, Ντομοβίτσκι (46’ Μπεν), Μερεμπασβίλι, Μάντζιος\nΑΕΚ : Ανέστης, Μπακάκης, Λαμπρόπουλος, Κολοβέτσιος, Σοϊλέδης, Κορδέρο, Γιόχανσον, Μπουονανότε (75’ Πλατέλλας), Βάργκας, Μπαρμπόσα (73’ Σιμόες), Τζεμπούρ (67’ Αραβίδης)\nΣέριε Α: «Αυτοκτόνησε» η Ρόμα, ήττα στο «Σαν Σίρο» για Μίλαν (video)\nΣέριε Α: Νέος χρόνος, ίδια Γιουβέντους (video)\n«Κλείνει» Μαμούτε ο Παναθηναϊκός\nΥπέγραψε στη Λίβερπουλ ο Γκρούγιτς


Τώρα που το LG G7 ThinQ κυκλοφορεί στην αγορά, τι πιο φυσικό από το να αρχίσουν οι φήμες για τη ναυαρχίδα της LG του 2019, LG G8 ThinQ ή όπως αλλιώς αποφασίσει η εταιρεία να την ονομάσει; Σε αντίθεση με τις περισσότερες πληροφορίες που έχουν δει το φως της ημέρας μέχρι τώρα για την συγκεκριμένη συσκευή, διέρρευσαν νέες λεπτομέρειες που προέρχονται από μια αρκετά αξιόπιστη πηγή, τον Ice Universe.\nΑφήνοντας πίσω τις Quad-HD οθόνες, οι οποίες εξοπλίζουν τις ναυαρχίδες της εταιρείες από το 2014 και το LG G3, ο Ice Universe ισχυρίζεται ότι οι νέες φήμες δείχνουν τώρα πως η LG θα χρησιμοποιήσει οθόνη ανάλυσης 4K στο G8 ThinQ το επόμενο έτος. Παρόλα αυτά η LG δεν αναμένεται να εγκαταλείψει τα αγαπημένα της LCD πάνελ. Αντ ‘αυτού, οι OLED οθόνες θα εξακολουθήσουν να εξοπλίζουν αποκλειστικά την άλλη ναυαρχίδα σειρά V. Ο tipster δεν αναφέρει τον ακριβή λόγο της αλλαγής αυτής, αλλά λογικά θα σχετίζεται με την τεχνολογία εικονικής πραγματικότητας. Στο κάτω κάτω, ένα 4K πάνελ θα βελτίωνε σημαντικά την εμπειρία προβολής και θα μπορούσε ενδεχομένως να προσελκύσει μια νέα κατηγορία πελατών που αναζητούν ένα smartphone ικανό να εμφανίζει περιεχόμενο VR υψηλής ποιότητας. Ωστόσο, λαμβάνοντας υπόψη ότι η εταιρεία από τη Νότια Κορέα δεν έχει δείξει κάποιο σχετικό ενδιαφέρον για την τεχνολογία αυτή μέχρι σήμερα, το να εστιάσει στο VR το επόμενο έτος θα ήταν σίγουρα μια παράτολμη αλλαγή κατεύθυνσης.\nΩς μια άλλη εναλλακτική κίνηση, η απόφαση να εξοπλίσει το G8 με οθόνη 4K μπορεί απλά να είναι μια στρατηγική μάρκετινγκ. Επιπλέον και η Samsung αναμένεται σε μεγάλο βαθμό να εξοπλίσει με 4K οθόνη τη σειρά Galaxy S10 του 2019, η οποία έχει προγραμματιστεί να κάνει το ντεμπούτο της τον Ιανουάριο. Σε αντίθεση με την LG, ωστόσο, οι συσκευές της Samsung θα είναι εξοπλισμένες με AMOLED πάνελ, βάζοντάς τις ενάντια στο εξοπλισμένο με AMOLED οθόνη LG V40 ThinQ, το οποίο θα ανακοινωθεί στα μέσα του φθινοπώρου.\nΔιαβάστε επίσης: LG Watch Sport / Watch Style: έρχονται στις 9 Φεβρουαρίου με Android Wear 2.0\nΛαμβάνοντας υπόψη ότι το LG G8 ThinQ θα έρθει τουλάχιστον μετά από ένα χρόνο, είναι σίγουρα πολύ νωρίς για να εγγυηθεί κάποιος την ακρίβεια οποιασδήποτε από αυτές τις λεπτομέρειες. Φυσικά, αυτή τη στιγμή είναι βέβαιο ότι η LG εστιάζει στην όσο το δυνατόν μεγαλύτερη επιτυχία του G7 ThinQ, καθώς και στην προετοιμασία της επερχόμενης ναυαρχίδας V40 ThinQ.\nNext post MIUI 10: αυτά τα Xiaomi smartphones θα λάβουν την λειτουργία Portrait Mode!\nPrevious post Xiaomi Mijia TS Travelers Sunglasses: ότι πρέπει για το καλοκαίρι, στα 42€!


Φρειδερίκος Β΄ της Έσσης-Χόμπουργκ - Βικιπαίδεια\nΦρειδερίκος Β΄ της Έσσης-Χόμπουργκ\nFriedrich II. von Hessen-Homburg (Γερμανικά)\n30 Μαρτίου 1633 ή 9 Ιουνίου 1633\n24 Ιανουαρίου 1708\nΜαργαρίτα Μπράχε (1661–1669)\nΛουίζα Ελισάβετ της Κουρλάνδης (1670–1690)\nΣοφία Σίβυλλα του Λάινινγκεν-Βέστερμπουργκ (1691–1708)\nΒιλελμίνη Μαρία της Έσσης-Χόμπουργκ\nΦρειδερίκος Α΄ της Έσσης-Χόμπουργκ και Μαργαρίτα Ελισάβετ του Λάινινγκεν-Βέστερμπουργκ\nΆννα Μαργαρίτα της Έσσης-Χόμπουργκ\nΓεώργιος Χριστιανός της Έσσης-Χόμπουργκ\nΓουλιέλμος Χριστόφορος της Έσσης-Χόμπουργκ\nΟ Φρειδερίκος Β΄, γερμ. Friedrich II (30 Μαρτίου 1633 - 24 Ιανουαρίου 1708) από τον Οίκο της Έσσης-Ντάρμστατ ήταν λαντγράβος της Έσσης-Χόμπουργκ (1680-1708).\n1.2 Λαντγράβος της Έσσης-Χόμπουργκ\n2 Λογοτεχνικές αναφορές\nΓεννήθηκε στο Χόμπουργκ (σημερινό Μπαντ Χόμπουργκ φορ ντερ Χέε) και ήταν ο τέταρτος γιος του Φρειδερίκου Α΄, λαντγράβου της Έσσης-Χόμπουργκ και της Μαργαρίτας-Ελισάβετ, κόρης του Χριστόφορου, κόμη του Λάινινγκεν-Βέστερμπουργκ.\nΟ πατέρας του απεβίωσε το 1638 αφήνοντας τον Φρειδερίκο Β΄ και τα αδέλφια του στη φροντίδα της μητέρας τους. Μορφώθηκε με ιδιωτικούς διδασκάλους, μαζί με τα παιδιά του εξαδέλφου του Γεωργίου Β΄, λαντγράβου της Έσσης-Ντάρμστατ. Το 1648 έσπασε το πόδι του και πέρασε ένα διάστημα αναρρώνοντας στο Μπαντ Πφέφερς.\nΌταν ο στρατάρχης Ερρίκος ντε Λα Τουρ ντ'Ωβέρν εμφανίστηκε στην περιοχή, ο Φρειδερίκος εστάλη από τη μητέρα του να διαπραγματευθεί την ασφάλεια του Χόμπουργκ. Ο στρατάρχης του πρότεινε να μείνει στον στρατό του και να εκπαιδευτεί στρατιωτικά, αλλά η μητέρα του το αρνήθηκε.\nΣτα 16 έτη του έκανε τη Μεγάλη Περιήγηση στην Ιταλία και τη Γαλλία και μετά εγγράφτηκε στο Πανεπιστήμιο της Γενεύης. Δεν παρακολουθούσε συστηματικά, αλλά προτιμούσε να μαθαίνει ξιφασκία, ιππασία, χορό και να τελειοποιήσει τα γαλλικά του.\nΜια και ο πρωτότοκος αδελφός του, Γουλιέλμος Χριστόφορος ανέλαβε με την ενηλικίωσή του τη διακυβέρνηση, ο Φρειδερίκος Β΄ αποφάσισε να ακολουθήσει στρατιωτική σταδιοδρομία και το 1654 έγινε συνταγματάρχης στον στρατό του Καρόλου Ι΄ Γουσταύου Βίττελσμπαχ της Σουηδίας. Το 1659, στην επίθεση της Κοπεγχάγης κατά τους Βόρειους Πολέμους, τραυματίστηκε τόσο ώστε να του ακρωτηριάσουν το δεξί πόδι κάτω από το γόνατο. Προήχθη σε υποστράτηγο, ενώ απέκτησε ξύλινο πόδι. Ο βασιλιάς τον έκανε κυβερνήτη της Λιβονίας, αλλά το 1660 απεβίωσε και τα πράγματα άλλαξαν σημαντικά· ο Φρειδερίκος Β΄ άφησε το επόμενο έτος τη Σουηδία.\nΝυμφεύτηκε τη Μαργαρίτα Μπράχε, πλούσια χήρα του Μπεγκτ Ουξενχένα, ιδιαίτερου συμβούλου του βασιλιά. Με τα χρήματά της αγόρασε εκτάσεις στο Βρανδεμβούργο και έγινε φίλος του Φρειδερίκου Γουλιέλμου Χοεντσόλερν, εκλέκτορα του Βρανδεμβούργου. Το 1669 απεβίωσε η Μαργαρίτα και το επόμενο έτος νυμφεύτηκε την ανιψιά του εκλέκτορα Λουίζα Ελισάβετ. Από Λουθηρανός έγινε Μεταρρυθμιστής και εισήλθε στην υπηρεσία του Βρανδεμβούργου ως στρατηγός. Το 1672 έγινε διοικητής όλου του στρατού. Το 1672 και 1674 συμμετείχε στον Ολλανδικό Πόλεμο, μάλιστα στην Αλσατία πολέμησε εναντίον των Γάλλων του Τουρέν. Κατά τη Σουηδική εισβολή του 1675 ως διοικητής του ιππικού, επιτέθηκε στον σουηδικό στρατό στη μάχη του Φέρμπελιν και προκάλεσε βαριές απώλειες. Όμως το έκανε χωρίς εντολή, κάτι που δυσαρέστησε τον εκλέκτορα.\nΤο 1676-78 έλαβε μέρος στις εκστρατείες στην Πομερανία και διαπραγματεύθηκε τη Συμφωνία του Σεν-Ζερμέν το 1679.\nΣτη συνέχεια άφησε το στρατό. Το 1669 ο πρωτότοκος αδελφός του είχε πουλήσει το Χόμπουργκ στον δευτερότοκο Γεώργιο Χριστιανό. Αυτός αργότερα το έδωσε στους δανειστές του και απεβίωσε το 1677. Ο Φρειδερίκος αγόρασε το Χόμπουργκ και διέμενε εκεί. Το 1681 απεβίωσε ο πρωτότοκος και ο Φρειδερίκος ανέλαβε τη διακυβέρνηση ως Φρειδερίκος Β΄. Έκτισε το μπαρόκ ανάκτορο του Χόμπουργκ και έφτιαξε ένα εργοστάσιο υαλουργίας και ένα άλατος, χωρίς όμως επιτυχία. Πιο επιτυχής ήταν η εγκατάσταση Ουγενότων και Βαλδενσίων προσφύγων από τη Γαλλία στο Φρίντριχσντορφ και στο Ντορνχολτσχάουζεν. Ο αλχημιστής της Αυλής του τού έφτιαξε ένα πρόσθετο πόδι με ελατήρια και αργυρούς συνδέσμους και τον αποκαλούσαν ο λαντγράβος με το αργυρό πόδι.\nΗ Λουίζα Ελισάβετ έκανε 12 τέκνα και απεβίωσε το 1690. Ο Φρειδερίκος Β΄ ήταν 59 ετών όταν νυμφεύτηκε για τρίτη φορά μια γυναίκα από τον Οίκο της μητέρας του και έκανε τρία τέκνα ακόμη. Ταξίδευσε στη Λειψία για να συναντήσει τον Κάρολο ΙΒ΄ (εγγονό του Καρόλου Ι΄). Ασθένησε από πνευμονία και απεβίωσε το 1708 στο Χόμπουργκ σε ηλικία 75 ετών.\nΕίναι ο ήρωας του έργου Πρίγκιπας Φρειδερίκος του Χόμπουργκ: ωδή στη μάχη του Φέρμπελιν του Χάινριχ φον Κλάιστ. Γράφτηκε το 1809-10 και εκδόθηκε το 1821. Ο χαρακτήρας που περιγράφεται στο έργο δεν έχει σχέση με την πραγματικότητα. Από αυτό εμπνεύστηκε το ο πρίγκιπας του Χόμπουργκ ο Χανς Βέρνερ Χέντσε, όπερα που γράφτηκε το 1958 και εκτελέστηκε το 1960. Ενέπνευσε επίσης ταινίες του κινηματογράφου, όπως τον Πρίγκιπα του Χόμπουργκ (Il Principe di Homburg) του Μάρκο Μπελλόκκιο του 1997.\nΝυμφεύτηκε πρώτα το 1661 τη Μαργαρίτα Μπράχε, κόρη του κόμη Αβραάμ Πέντερσον Μπράχε· η Μαργαρίτα ήταν κυρία των τιμών στη Σουηδία, από όπου καταγόταν. Δεν απέκτησαν απογόνους.\nΤο 1669 απεβίωσε η Μαργαρίτα και ο Φρειδερίκος Β΄ έκανε το 1670 δεύτερο γάμο με τη Λουίζα-Ελισάβετ των Κέττλερ, κόρη του Ιακώβου δούκα της Κουρλάνδης και της Σεμιγαλλίας και είχε τέκνα:\nΚαρλόττα 1672-1738, παντρεύτηκε τον Ιωάννη Ερνέστο Γ΄ Βέττιν, δούκα της Σαξονίας-Βαϊμάρης\nΦρειδερίκος Γ΄ 1673-1746, λαντγράβος της Έσσης-Βαϊμάρης\nΚάρολος-Χριστιανός 1674-1695, απεβίωσε στην πολιορκία του Ναμύρ\nΦίλιππος 1676-1703, απεβίωσε στη μάχη του Σπάιερμπαχ κατά τον Πόλεμο της Ισπανικής Διαδοχής\nΒιλελμίνη-Μαρία 1678-1770, παντρεύτηκε τον Αντώνιο Β΄, κόμη του Άλντενμπουργκ\nΦερδινάνδος 1683, απεβίωσε σε βρεφική ηλικία\nΚαζιμίρ-Γουλιέλμος 1690-1726, πρίγκιπας της Έσσης-Χόμπουργκ\nΤο 1690 απεβίωσε η Λουίζα-Ελισάβετ και ο Φρειδερίκος Β΄ έκανε το 1691 τρίτο γάμο με τη Σοφία-Σίβυλλα, κόμισσα του Λάινινγκεν-Βέστερμπουργκ και είχε τέκνα:\nΛουδοβίκος-Γεώργιος 1693-1728, νυμφεύτηκε τη Χριστίνα, κόμισσα του Λίμπουργκ-Ζόντχαϊμ\nΛεοπόλδος 1695, απεβίωσε σε βρεφική ηλικία\n↑ Darryl Roger Lundy: (Αγγλικά) The Peerage. p10931.htm#i109302. Ανακτήθηκε στις 9 Οκτωβρίου 2017.\n↑ p10931.htm#i109302. Ανακτήθηκε στις 7 Αυγούστου 2020.\nLudwig Clemm (1961), "Friedrich II.", Neue Deutsche Biographie (NDB) (γερμ.), 5, Berlin: Duncker & Humblot, pp. 505–506\nArthur Wyß (1877), "Friedrich II.", Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (γερμ.), 7, Leipzig: Duncker & Humblot, pp. 520–522\nAccount of the Battle of Fehrbellin (preussenweb.de after Frank Bauer, Fehrbellin 1675)\nBNF: cb126487485 (data)\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Φρειδερίκος_Β΄_της_Έσσης-Χόμπουργκ&oldid=8847825"\nΤελευταία τροποποίηση 19:03, 17 Μαΐου 2021.


Τα 3 R του περιβάλλοντος - Nimbus Candles soy wax candles\nΜείωση (Reduce): Η μείωση της ποσότητας των αποβλήτων που παράγουμε είναι ο καλύτερος τρόπος να βοηθήσουμε το περιβάλλον.\nΕπαναχρησιμοποίηση(Reuse): Αντί να πετάμε, προσπαθούμε να βρούμε τρόπους να τα ξαναχρησιμοποιήσουμε.\nΑνακύκλωση(Recycle): Πράγματα που συνήθως πετάμε μπορούν να ανακυκλωθούν.\nΑλλά εμείς στην Nimbus Candles εφαρμόζουμε αυτά που πρεσβεύουμε;\nΘα ήθελα να ενημερώσω τους fans και τους πελάτες μας ότι από τότε που άνοιξε το 2009 ανακυκλώνουμε όλα τα υλικά μας και πολύ λίγα απόβλητα πηγαίνουν στο συμβατικό κάδο.\nΌλα τα κουτιά μας ανακυκλώνονται και επαναχρησιμοποιούνται για συσκευασίες, είτε ως κουτιά αποστολής είτε κόβονται και χρησιμοποιούνται ως υλικά πληρώσεως για την ασφαλέστερη αποστολή των προϊόντων μας.\nΗ Συσκευασία των κεριών μας καθώς και τα δοχεία μας μπορούν να επαναχρησιμοποιηθούν, επίσης είναι 100% ανακυκλώσιμα.\nΌτι περισσεύει από την παραγωγή κεριών σόγιας μπαίνει σε ειδικό δικό μας κάδο ανακύκλωσης. Από εκεί παίρνουμε το κερί το φιλτράρουμε, προκειμένου να αφαιρεθούν τυχών ακαθαρσίες και στη συνέχεια χρησιμοποιούμε αυτό το κερί για να δημιουργήσουμε, φιλικό προς το περιβάλλον προσάναμμα για το τζάκι ή το barbecue. Δεν υπάρχει πλέον η άσχημη μυρωδιά πετρελαίου ή κεριού παραφίνης με την έντονη κάπνα. Τα φυτίλια επίσης ανακυκλώνονται και συλλέγονται για το φιλικό προς το περιβάλλον προσάναμμα. (Έρχονται σύντομα στο e-shop μας)\nΈχουμε εγκαταστήσει σύστημα φίλτρου ενεργού άνθρακα για τον αέρα ώστε να μην ρυπαίνουμε με οποιοδήποτε τρόπο το οικοσύστημα.\nΌλα τα μηχανήματα μας είναι μοντέρνα και χαμηλής κατανάλωσης, προκειμένου να ελαχιστοποιηθεί το αποτύπωμα άνθρακα. Χρησιμοποιούμε μόνο λαμπτήρες εξοικονόμησης ενέργειας.Ο Κλιματισμός για τους ζεστούς καλοκαιρινούς μήνες είναι inverter για τον καλύτερο έλεγχο της ενέργειας και βαθμολογείται ως Α + στην κλίμακα της εξοικονόμησης ενέργειας\nΈχουμε επιλέξει ένα πάροχο φιλοξενίας ιστοσελίδων που παρέχει Green Web Hosting, για την ελαχιστοποίηση της μαζικής κατανάλωση ενέργειας που χρησιμοποιούν οι διακομιστές και τα συμβατικά κέντρα δεδομένων.\nΈχουμε υπογράψει με ανεξάρτητη εταιρεία παροχής ηλεκτρικής ενέργειας, που αξιοποιεί και διευρύνει επενδύσεις σε ανανεώσιμες πηγές ενέργειας. Επίσης επιστρέφουμε πίσω 0,004λεπτά ανά KW που χρησιμοποιούνται προκειμένου να επιταχυνθεί η ανάπτυξη ανανεώσιμων πηγών ενέργειας.\nΑυτά είναι μερικά από τα μέτρα που λαμβάνουμε για να εφαρμόζουμε τα 3 R του περιβάλλοντος στην Nimbus Candles, τη μείωση, την επαναχρησιμοποίηση και την ανακύκλωση.\nΓια το μέλλον οραματιζόμαστε την παραγωγή των κεριών μας σε ιδιοκτήτη εγκατάσταση και χρησιμοποιώντας αποκλειστικά και εξολοκλήρου ανανεώσιμες πηγές ενέργειας.\nWritten on Πέμπτη, 10 Μάιος 2012 12:14 by Nimbus Candles\nViewed 2323 times so far.


Όλοι στις συγκεντρώσεις των σωματείων την Τρίτη 15 Δεκέμβρη στις 12 μμ στην πλατεία Κλαυθμώνος! - ΑΝΤΙΤΕΤΡΑΔΙΑ της Εκπαίδευσης\nΒρίσκεστε εδώ: Αρχική Ανακοινώσεις Όλοι στις συγκεντρώσεις των σωματείων την Τρίτη 15 Δεκέμβρη στις 12 μμ στην πλατεία Κλαυθμώνος!\nΔημιουργηθηκε στις Δευτέρα, 14 Δεκεμβρίου 2020 07:57\nΑγωνιστικό κάλεσμα της ΕΡΓΑΣ και του Εκπαιδευτικού Ομίλου!\nΚάτω ο νέος φοροληστρικός – αντιλαϊκός προϋπολογισμός!\nΌχι στην καταπάτηση των δημοκρατικών και συνδικαλιστικών δικαιωμάτων!\nΟ νέος κρατικός προϋπολογισμός της κυβέρνησης της ΝΔ αποτελεί εξοργιστική πρόκληση για τους εργαζόμενους και το λαό. Σε μια περίοδο που η φτώχεια και η ανεργία παίρνουν εκρηκτικές διαστάσεις και η πανδημία τσακίζει την υγεία του λαού ο κρατικός προϋπολογισμός της κυβέρνησης για το 2021 φέρνει νέες δραματικές περικοπές στις δαπάνες για την Υγεία, στα επιδόματα ανεργίας, μειώνει τα κονδύλια για κύριες και επικουρικές συντάξεις. Την ίδια ώρα αυξάνει τη φορολογία του λαού ενώ χαρίζει νέες φοροαπαλλαγές στο μεγάλο κεφάλαιο!\nΟ προϋπολογισμός που καταθέτει η κυβέρνηση συνοδεύεται από ένα ακόμα πακέτο αντιλαϊκών νομοθετημάτων, όπως ο νέος αντισυνδικαλιστικός νόμος «Βρούτση» που επιχειρεί να χειραγωγήσει τα συνδικάτα και να χτυπήσει την απεργία, τα αντιεκπαιδευτικά μέτρα, οι ιδιωτικοποιήσεις. Φέρνει μπαράζ αντιδραστικών μέτρων που υπαγορεύονται από την «έκθεση Πισσαρίδη» για τους μισθούς, τα επιδόματα ανεργίας, την κοινωνική ασφάλιση κλπ.\nΗ κυβέρνηση της Δεξιάς επιχειρεί με τον πιο στυγνό τρόπο να φορτώσει στο λαό τις συνέπειες της διπλής κρίσης στην οικονομία και την υγεία. Εφαρμόζει πολιτική εξαθλίωσης των λαϊκών στρωμάτων και καταστροφής της δημόσιας υγείας. Για να επιβάλλει την πολιτική αυτή εξαπολύει άγρια τρομοκρατία και καταστολή, στραγγαλίζει με διαταγές τα δημοκρατικά δικαιώματα και ελευθερίες. Με πρόσχημα την πανδημία χτίζει ένα αστυνομικό κράτος. Απαγορεύει τις λαϊκές συγκεντρώσεις και διαδηλώσεις και εξαπολύει αστυνομικές επιθέσεις, προχωρώντας σε συλλήψεις και διώξεις αγωνιστών. Επαναφέρει πολιτικές καταστάσεις που θυμίζουν σκοτεινές μετεμφυλιακές και χουντικές εποχές.\nΑυτή η αντιλαϊκή πολιτική της κυβέρνησης της Δεξιάςμπορεί να ανακοπεί με τη μαζική, γενικευμένη κινητοποίηση του λαού που, σπάζοντας το κλίμα της αστυνομικής τρομοκρατίας, θα υψώσει ένα ισχυρό φράγμα αντίστασης και απόκρουσης των αντιδραστικών κυβερνητικών μέτρων. Η κήρυξη απεργιακής κινητοποίησης από τα συνδικάτα ενάντια στον κρατικό προϋπολογισμό είναι αναγκαίο βήμα προς αυτή την κατεύθυνση. Οι συνδικαλιστικές δυνάμεις της ΝΔ, του ΣΥΡΙΖΑ και του ΚΙΝΑΛ/ΠΑΣΟΚ, στις ηγεσίες των συνδικαλιστικών οργανώσεων (ΑΔΕΔΥ, ΕΚΑ, Ομοσπονδίες ιδιωτικού και δημόσιου) με προκλητικό τρόπο κήρυξαν την άτακτη υποχώρηση και την υποταγή απέναντι στην κυβερνητική πολιτική, παραδίδοντας το λαό και τους εργαζόμενους αφοπλισμένους στη νέα λαίλαπα.\nΠροκλητική είναι και η στάση του ΠΑΜΕ, που μπροστά στο νέο φοροληστρικό και αντικοινωνικό προϋπολογισμό λάμπει δια της απουσίας του. Μπροστά στην ψήφιση του προϋπολογισμού, το «αδιάλλακτο ταξικό συνδικαλιστικό κίνημα», κηρύσσει «σιγή ασυρμάτου» και αρνείται κάθε απεργιακή κινητοποίηση. Με πρόσχημα τα υγειονομικά μέτρα εφαρμόζει μια ηττοπαθή και συμβιβαστική πολιτική απέναντι στην πολιτική της κυβέρνησης Μητσοτάκη και το κλίμα της άγριας τρομοκρατίας.\nΗ ΕΡΓ.Α.Σ και ο Εκπαιδευτικός Όμιλος καλούν τους εργαζόμενους και το λαό σε μαζικό αγώνα ενάντια στο νέο προϋπολογισμό.\n– Κάτω ο αντιλαϊκός φοροληστρικός προϋπολογισμός της κυβέρνησης – Όχι στην περικοπή των κοινωνικών δαπανών – Άμεση ενίσχυση του συστήματος δημόσιας υγείας-πρόνοιας-ασφάλισης – Δημόσια δωρεάν υγεία για όλο το λαό!\n– Δουλειά και οικονομική στήριξη στους ανέργους – Όχι στην περικοπή των μισθών και των δώρων – Όχι στην αναστολή των συμβάσεων εργασίας, στην εκ περιτροπής, προσωρινή και μερική απασχόληση – Όχι στην επιβολή της τηλεργασίας.\n– Κάτω οι αντιδημοκρατικές απαγορεύσεις και η αστυνομική τρομοκρατία! Κάτω τα χέρια από τη συνδικαλιστική λειτουργία των σωματείων και το δικαίωμα της απεργίας.\nΜαζικός παρατεταμένος αγώνας για την ανατροπή της αντιλαϊκής πολιτικής!\nΌλοι στις συγκεντρώσεις την Τρίτη 15 Δεκέμβρη, στις 12μμ στην πλατεία Κλαυθμώνος


Home » Τσάι για το Κρύο και την Γρίπη 100gr\nΚωδικός Προϊόντος: Tea for Colf & Flu\nΤιμή: 6,78€ Άνευ ΦΠΑ: 6,00€\nTo Τσάι του βουνού - (Sideritis Scardica) σε συνδιασμό με το Κράνο, την Κανέλα Κευλάνης και το τζίντερ αποτελούν τον απόλυτο συνδιασμό για το κρύο και την Γρίπη. Αν το συνδιάσετε με Μέλι και Λεμόνι το αποτέλεσμα είναι εγγυημένο. Έχετε φτιάξει ένα Super Τσάι.\nΤο τσάι του Ολύμπου – sideritis περιέχει : Φλαβονοειδή, διτερπένια,φαινυλοπροπάνια,ιριδοειδή,μονοτερπένια\nΤο κράνο περιέχει: Υψηλό επίπεδο φλαβανοειδών και ανθοκυάνης κατά τη διάρκεια της ανάπτυξης και ωρίμανσης του καρπού. Επίσης, έχει διαπιστωθεί με εργαστηριακές αναλύσεις ότι περιέχουν βιταμίνη C και είναι πλούσια σε καροτίνη, πηκτίνη και τανίνη, καθώς και υψηλή περιεκτικότητα σε σίδηρο (Fe). Σύμφωνα με τη διεθνή βιβλιογραφική έρευνα της Φαρμακευτικής Σχολής του Α.Π.Θ., το κράνο περιέχει φλαβανοειδή, ανθοκυανίνες, έντονα αντιοξειδωτικά και φαινολικά παράγωγα. Λόγω των εμπεριεχομένων τανινών έχει, επίσης,στυπτικές ιδιότητες\nΗ κανέλα Κευλάνης : Είναι αντιμικροβιακή, πλούσια σε αντιοξειδωτικά, μειώνει τα επίπεδα της LDL χοληστερόλης και της γενικής χοληστερόλης, καταπολεμά τους πόνους της αρθρίτιδας λόγω των αντιφλεγμονωδών της ιδιοτήτων. Περιέχει μαγγάνιο, σίδηρο, ασβέστιο και φυτικές ίνες. Η κινναμαλδεύδη, το βασικότερο συστατικό της, επιδρά στα αιμοπετάλια προλαμβάνοντας την δημιουργία θρόμβων. Αυξάνει τη ροή του αίματος στον εγκέφαλο, είναι διεγερτική της μήτρας και βοηθά στη χώνεψη.\nΤο τζίντζερ : αποτελείται σε μεγάλο ποσοστό από νερό (περίπου 80%). Επιπλέον, περιέχει αρκετό κάλιο, ψευδάργυρο, και πολυφαινόλες, στις οποίες οφείλονται κάποιες από τις ωφέλιμες δράσεις του. Tο ενεργό συστατικό της πιπερόριζας είναι η τζιντζερόλη, η οποία, όταν μαγειρευτεί, έχει πικάντικο άρωμα και μια γλυκιά και ταυτόχρονα πιπεράτη γεύση. Η ρίζα αυτού του βοτάνου έχει λίγες θερμίδες, αλλά είναι πολύ πλούσια πηγή πολλών βασικών θρεπτικών συστατικών και βιταμινών.\nΗ πιπερόριζα(τζίντζερ) χρησιμοποιείται για εκατοντάδες χρόνια στην Ασία ως φυσική θεραπεία για τα κρυολογήματα και την γρίπη. Το ιατρικό τμήμα του πανεπιστημίου του Maryland προτείνει για την αντιμετώπιση των συμπτωμάτων της γρίπης και του κρυολογήματος\nΤο τσάι του Ολύμπου σε συνδιασμό με το Κράνο, την Κανέλα Κευλάνης,το Τζίντζερ , το Μέλι και το Λεμόνι αποτελούν τον απόλυτο συνδυασμό για την καταπολέμηση του Κρύου και την Γρίπης.\n- Γυάλινο βάζο με φελλό 100gr\nTags: Τσάι για το Κρύο και την Γρίπη\nΕλληνική Ρίγανη 90gr, Βιολογικής Καλλιέργειας\nΣπαθόχορτο - Βαλσαμόχορτο 50gr\nΒιολογικό Δεντρολίβανο 50gr\n2020 © Cornus


Πως θα αρνηθείτε στο παιδί σας χωρίς «Όχι» και «Μη» - Women's News\nHome»ΠΑΙΔΙ»Πως θα αρνηθείτε στο παιδί σας χωρίς «Όχι» και «Μη»\nΠως θα αρνηθείτε στο παιδί σας χωρίς «Όχι» και «Μη»\nBy WOMENSNEWS Team 16 Αυγούστου, 2020 Updated: 12 Νοεμβρίου, 2020 Δεν υπάρχουν Σχόλια4 Mins Read\nΠολλές φορές οι γονείς αρνούνται στα παιδιά τους κάτι που τους έχουν ζητήσει, για διάφορους λόγους.\nΗ αλήθεια είναι πως πρέπει που και που να λέτε «όχι» για να μην κακομάθετε το παιδί. Στην ουσία η άρνηση μόνο καλό μπορεί να κάνει στο παιδί σας.\nΤο λάθος βρίσκεται στις λέξεις που χρησιμοποιείτε και όχι στην σημασία της λέξης. Οι ειδικοί αναφέρουν πως υπάρχουν διάφοροι άλλοι τρόποι να αρνηθεί ο γονιός στο παιδί, χωρίς ουσιαστικά να λέει «όχι» και «μη» όλη την ώρα.\nΟ David Walsh, ψυχολόγος και συγγραφέας παιδικών βιβλίων προτείνει στους γονείς, αν δεν μπορούν να αρνηθούν στα παιδιά πρόχειρα φαγητά, όπως είναι το παγωτό και τα γλυκά, να δώσουν μια υγιεινή εναλλακτική είναι το γιαούρτι.\nΑποφύγετε την υπόσχεση του «ίσως αύριο» τονίζει ο Δρ. Walsh λέει. Άλλωστε τα μικρά παιδιά δεν μπορούν να κατανοήσουν το χρόνο πολύ καλά, γι ‘αυτό δεν έχει νόημα να τους πει πότε ακριβώς στο μέλλον θα φάνε παγωτό.\nΤα περισσότερα νήπια θέλουν απλά να πάρουν αυτό που ζήτησαν γι’ αυτό και οι γονείς πρέπει ήρεμα και σταθερά να προσφέρουν το υγιεινό σνακ παρά τις διαμαρτυρίες του μικρού παιδιού. Με αυτό τον τρόπο, το παιδί σας παίρνει ακόμα μια απόλαυση, αλλά είναι η καλύτερη επιλογή.\nΥπάρχουν κάποια παραδείγματα που θα σας δώσουν να καταλάβετε πως μπορείτε να πείτε στο παιδί σας «όχι».\n«Το φαγητό πρέπει να το τρώμε, δεν το πετάμε»\n«Τα μικρά παιδιά έχουν την τάση να παίζουν με το φαγητό, επειδή μπορεί ακόμα να είναι χορτάτοι από το προηγούμενο γεύμα. Τότε το φαγητό γίνεται ένα ακόμα παιχνίδι» λέει η οικογενειακή σύμβουλος Linda Shook Sorkin.\n«Αντί να φωνάζετε στο παιδί σας που πετάει τα μακαρόνια και το τυρί στο πάτωμα, εξηγήστε του τον λόγο για τον οποίο δεν πετάμε τα φαγητά σαν να μιλάτε σε ενήλικα».\nΧρησιμοποιήστε αυτή την ηρεμία και την επεξηγηματική προσέγγιση ακόμα και λίγο πριν τον ύπνο, όταν το μικρό σας αρχίζει να αναπηδά στο κρεβάτι λέγοντας, «Τα κρεβάτια είναι για ύπνο και χαλάρωση, όχι για να χοροπηδάμε.» Αλλά όταν πίνει το γάλα του χωρίς διαμαρτυρία, αναγνωρίστε την καλή συμπεριφορά και μην ξεχνάτε την επιβράβευση.\n«Δεν πρέπει να γκρεμίζεις τα Legos. Άσε με να σου δείξω πώς να παίξεις»\nΑν το άτακτο παιδάκι σας αποφασίσει να γκρεμίσει τον πύργο από Legos του αδερφού του δεν σημαίνει ότι αυτό είναι σημάδι ζήλιας, τουλάχιστον όχι συνειδητά εξηγεί ο Fran Walfish, συγγραφέας και ψυχολόγος. «Δεν ζηλεύει το ταλέντο του αδερφού του απλά πιστεύει ότι είναι διασκεδαστικό να το γκρεμίσει», λέει ο Δρ. Walfish.\nΤα περισσότερα μισούν να τους λένε τι να κάνουν, κάποια μάλιστα περισσότερο από άλλα. Εξηγήστε του ότι αυτό που κάνει είναι λάθος και ρωτήστε τον αν θέλει να συμμετέχει στο παιχνίδι με την προϋπόθεση να του δείξετε.\n«Δεν μπορώ να σε καταλάβω όταν κλαψουρίζεις. Μίλα μου κανονικά»\nΈνα παιδί για να πάρει αυτό που θέλει μπορεί πολύ εύκολα να κλαψουρίσει ή να διαμαρτυρηθεί εύκολα. Αποφύγετε να πείτε την φράση «Εμείς δεν γκρινιάζουμε» ή «Οι άντρες δεν κλαίνε», αν το παιδάκι σας είναι αγόρι.\nΑντ ‘αυτού, ενθαρρύνετε τον/την να μιλήσει με απλά λόγια. Ο Richard Bromfield, συγγραφέας του βιβλίου «How to Unspoil Your Child Fast», προτείνει «Δεν μπορώ να σε καταλάβω όταν μιλάς με παραπονιάρικη φωνή».\nΠροσπαθήστε να το πείσετε να μιλήσει σε κανονικό τόνο. Ένας καλός τρόπος για να ανταποκριθεί είναι να υπάρχει συναίσθημα στα λόγια σας και να δείξετε την καλή σας διάθεσή για διάλογο.\n«Μπορεί η μαμά να πάει πίσω το τηλέφωνο της; Εσύ πάρε αυτό το παιχνίδι»\nΤο παιδί σας μπορεί να θέλει να κρατάει το κινητό σας, αλλά αυτό δεν είναι ένα παιχνίδι. Δώστε στο παιδί σας ένα μικρό και ευχάριστο παιχνίδι, την επόμενη φορά που θα θελήσει το τηλέφωνο σας. Είναι πιο εύκολο για τα παιδιά να αντικαταστήσουν μια συμπεριφορά από το να τη σταματήσουν. Αν δεν έχετε ένα παιχνίδι μαζί σας, δοκιμάστε να δώσετε κάτι μικρό όπως ένα μπρελόκ που δεν μπορεί να προκαλέσει χάος και είναι ακίνδυνο. Μπορείτε επίσης να αξιοποιήσετε την ευκαιρία και να το μάθετε καινούργια πράγματα στο κατάστημα , όπως π.χ τα φρούτα ή τα χρώματα.\nΑΡΝΗΣΗ ΠΑΙΔΙ ΦΑΓΗΤΟ\nPrevious ArticleΠοια προϊόντα έχεις στο μπάνιο σου και λήγουν\nNext Article DIH: Πως να φτιάξεις lip scrub με ακτινίδιο


MotoGP Κατάρ: Pole με ρεκόρ για τον Zarco | Drive\nO Johann Zarco, με τη δορυφορική Yamaha Tech 3, πήρε την πρώτη pole position της χρονιάς, και μάλιστα με ρεκόρ πίστας.\nΣάββατο, 17 Μαρτίου 2018 | Κλεάνθης Τριανταφυλλίδης Επικοινωνία\nΟ χρόνος 1’ 53” 680 του Zarco βελτίωσε το ρεκόρ του Jorge Lorenzo από το 2008 κατά 0,247” κι έδωσε στον Γάλλο την pole με διαφορά 0,202” από τον πρωταθλητή Marc Marquez (Honda).\nO Marquez ήταν ο ταχύτερος μετά τις πρώτες προσπάθειες στις κατατακτήριες 2, με επίδοση 1’ 54” 368, αλλά τον πέρασε ο Andrea Dovizioso που σημείωσε ένα 1’ 54” 074 με την εργοστασιακή Ducati.\nO Ιταλός έδειχνε να έχει εξασφαλίσει την pole, όμως τελικά τον υποβίβασαν στην 5η θέση καθώς όλοι βελτίωσαν στον τελευταίο γύρο, με πρώτους τους Zarco και Marquez.\nΟ Danilo Petrucci πέτυχε μια επίδοση μόλις 0,005” πίσω από αυτή του Marquez, παίρνοντας την τελευταία θέση στην πρώτη σειρά εκκίνησης με την Pramac Ducati GP18. Ο Cal Crutchlow (LCR Honda) πέρασε κι αυτός τον Dovizioso για μόλις 0,002” και θα ξεκινήσει αύριο τον αγώνα 4ος.\nΟ Alex Rins συμπλήρωσε τη δεύτερη σειρά με την πιο γρήγορη από τις δύο Suzuki, και θα ξεκινήσει μπροστά από τον Dani Pedrosa (Honda) και τον Valentino Rossi (Yamaha), πού ήταν 0,7” από την κορυφή.\nΟ team-mate του Ιταλού, ο Maverick Vinales, ήταν ο πιο αργός από όλους στην Q2 και ο μόνος πάνω από ένα δευτερόλεπτο μακριά από τον Zarco. Θα ξεκινήσει από τη 12η θέση, πίσω από τον Jorge Lorenzo (Ducati), τον Jack Miller (Pramac Ducati) και τον Andrea Iannone (Suzuki).\nO Vinales ήταν ο πιο γνωστός από τους αναβάτες που έπρεπε να προκριθούν από την Q1, αλλά ο χρόνος που σημείωσε εκεί, 1’ 54” 637, ξεπεράστηκε από τον Miller στο τέλος της περιόδου. Ο Αυστραλός είχε εξασφαλίσει τη 2η θέση, αλλά κατάφερε τελικά να περάσει τον Ισπανό με διαφορά 0,003” αφού είχε πέσει η καρό σημαία.\nΧαμένος στη μάχη της πρόκρισης στην Q1 ήταν o Aleix Espargaro με την εργοστασιακή Aprilia, που τελικά θα ξεκινήσει από την 5η σειρά, μπροστά από τον καλύτερο «ρούκι», τον Franco Morbidelli (Marc VDS Honda) και την έκπληξη, τον Μαλαίσιο Hafizh Syharin (Yamaha Tech3).\nO Scott Redding θα κάνει το αγωνιστικό ντεμπούτο του με την Aprilia ξεκιινώντας από τη 18η θέση, πίσω από τον βελτιωμένο Tito Rabat (Avintia Ducati).\nΚαι οι δύο αναβάτες της ΚΤΜ αντιμετώπισαν προβλήματα. Ο Bradley Smith θα ξεκινήσει 20ός αφού η RC16 του σταμάτησε στην έξοδο των pits, ενώ ο Pol Espargaro θα ξεκινήσει από την 22η θέση μετά από παρόμοιο πρόβλημα.\nΟ Takaaki Νakagami (LCR Honda) δεν μπόρεσε να κάνει κάτι καλύτερο από τον 23ο χρόνο, αφού είχε μία πτώση στην FP4 μόλις πριν ξεκινήσουν οι κατατακτήριες.\nΗ ΣΕΙΡΑ ΕΚΚΙΝΗΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟ MOTOGP ΤΟΥ ΚΑΤΑΡ:


Με ποιον κοιμήθηκε η ηθοποιός την πρώτη νύχτα γάμου; |thetoc.gr\nΜε ποιον κοιμήθηκε η ηθοποιός την πρώτη νύχτα γάμου;\nΑπίστευτο κι όμως, αληθινό. Αντί για τον άντρα της επέλεξε να κοιμηθεί την πρώτη νύχτα του γάμου της με μία κούκλα! Η Ελληνίδα που αναστάτωνε στο πέρασμά της εξηγεί.\n24 Απρ. 15 (13:00)\nΤο όνομα της είναι ταυτόσημο με την ομορφιά, το άψογο κορμί, το υπέροχο πρόσωπο και τις πολλές εμπειρίες. Η Ελληνίδα ηθοποιός που έφτασε στο Χόλιγουντ και το... ζάλισε, μίλησε για τη ζωή της στο «Αργά», στον Θοδωρή Αθερίδη.\nΗ Ρίκα Διαλυνά κάθισε στον καναπέ και μίλησε ανοιχτά για κάποια πράγματα σχετικά με τη ζωή της, όπως το ότι αν δεν τα κατάφερνε να εκλεγεί στα καλλιστεία που συμμετείχε, θα γινόταν καλόγρια!\nΗ σταρ της εποχής της, ομολόγησε:«Ο Μάρλον Μπράντο μου ζήτησε να βγούμε κι εγώ που ήμουν από επαρχία του είπε "Δυστυχώς δεν μπορώ". Εκείνη την εποχή έγραφαν στα πρωτοσέλιδα για τη "χυλόπιτα" που έδωσα στον Μπράντο».\nΟ Θοδωρής Αθερίδης, δε δίστασε και ρώτησε τη Ρίκα Διαλυνά σχετικά με τους γάμους και το αν ήταν παρθένα στον πρώτο της γάμο. Κι εκείνη, χαλαρή απάντησε: «Παντρεύτηκα και τις δυο φορές χωρίς να το θέλω. Ήμουν όμως, ευτυχισμένη και στους δυο μου γάμους. Ναι, ήμουν παρθένα όταν παντρεύτηκα. Το πρώτο βράδυ του γάμου, είπα στον σύζυγό μου ότι θα του είπα ότι θα κοιμηθώ στον καναπέ κι εκείνος στο κρεβάτι. Μου είπε "κοιμήσου όπου θες" και κοιμήθηκα αγκαλιά με την κούκλα μου»!\n«Με ρωτουν μανιωδωΣ...»\t Καρύδη-Αθερίδης: Είναι τελικά ζευγάρι; Απαντά η ίδια\tΑποκαλυπτικοΣ ΑθεριδηΣ\t «Ο έρωτας με τη Σμαράγδα κρατάει χρόνια»\t«Νιωθω πιο ακμαιοΣ απο παλια»\t Ο Αθερίδης τόλμησε να κάνει αισθητική επέμβαση!\tΗ συγκινητικη εξομολογηση\t Γιώργος Μαργαρίτης:«Ο αδελφός μου πέθανε από την πείνα»\t Καμίνης: Πίνω αλλά δεν τα «τσούζω» στο γραφείο\tΤο «τραυμα» τηΣ ζωηΣ τηΣ\t Η Ν.Γερμανού αποκαλύπτει: «Γιατί δεν έκανα ποτέ παιδί»\nΓιώργος Μαργαρίτης:«Ο αδελφός μου πέθανε από την πείνα»\nΘοδωρής Αθερίδης εκπομπή "Αργά" Ρίκα Διαλυνά