Бум на крак около палеца\nС този проблем се сблъскват доста млади хора, а не само през летните. Деформация на стъпалото носи много страдания и дискомфорт, не дава възможност да носят хубави обувки, се отразява негативно на напредъка. Освен това, бум, изглежда приятна в естетически план.\nКакво да правя, ако болки в костите на крака\nПри това заболяване има научно име – вальгусная деформация. Се появява тази патология дължи на свръхрастеж на хрущялната тъкан, която се намира в основата на палеца. Кост се измества в посока, от това започва възпаление и започват да измъчват болезнени усещания. Плоскостъпие, наднорменото тегло или свойства на съединителната тъкан на даден човек може да се провокира развитието на конуси на крака при палеца.\nИма няколко варианта, от което се появяват болезнени усещания и възпалението в това място на пръста си:\nКостите на крака си близо до палеца може да се разболеят от бурсита на крака. При това пострадали плюснефаланговые образование става. Ако болестта не се лекува, то може да започне да расте бум на крак близо до палеца.\nОще една възможна причина, поради която някои се сблъскват с деформация на стъпалото, е подагра. В организма на човек се изработва пикочна киселина, което води до отложениям прах в ставите и развитие на подагра.\nАко болки в костите на крака около палеца си, започна процес на възпаление, образува характерна зачервяване, жената може да се промени походката. Преди всичко има проблеми с избора на подходящи обувки, след което се развиват и други заболявания на опорно-двигателната система:\nпроблеми с работата стави (коленни, тазобедренные);\nосновните и болка;\nАко при жената възникнат тези проблеми, тогава тя се нуждае от хирургическа намеса. Сделката трябва да се засили крак и по възможност правилно да се заключва кост. Освен това, трябва да се носят ортопедическую обувки. След някои операции пациентите се изисква възстановяване, е желателно да изпълнява специални упражнения. При нестерпимой болки предписват ударната вълна терапия, рентген, електрофореза. Допълнително се препоръчва да се направи на крак ваната, да извършват масажи, прилага лечебни компреси.\nБум на крак около палеца представлява новообразувания на ставата или неправилно разположение на костите. Това анатомическое отклонение на палеца, и по-специално първата плюсневой кост, която се навежда към вътрешната страна на крака: в резултат на корона на костта започва да выпирать. При здрави хора на крак всички пръсти са разположени точно и свързани сухожилиями. Този вид заболяване, като вальгусная деформация, кара палеца обръщат на една страна.\nКогато ставата започва да се образува натрупване, натоварване на стъпало се издига и се разпределя неправилно – този факт се утежнява проблема. Костите с течение на времето тоягата все повече, болки, възпалени. На шишке се образуват мазоли, трябва да изберете обувки на по-голям размер, променя се походката. Препоръчително е да се вземат мерки, тъй като натрупване на пръст ще се развиват и да носят все повече дискомфорт.\nПодутина на крака си близо до палеца, по какви причини се образуват? Често това:\nНаследственост. При наличието на такива деформации на някой от възрастните членове на семейството, е вероятността, че растеж може да се появи при вас.\nНеправилно избраната обувки. Тесни лодки и шипове изглеждат елегантно и красиво, но на крака при него страда. Висок ток значителна зареди ставата на пръста си, от това, което ставните връзки се разтягат и губят способността си да задържат кост в правилното положение.\nРод дейност, което предполага постоянно присъствие «на крака».\nКак за лечение на костите около палеца\nМетод за лечение на конкретен пациент се подбират с оглед на индивидуалните характеристики и определения на диагнозата. Обикновено се назначава цял комплекс от мерки. Лечението включва:\nОбаче всички тези начини са ефективни само в началния етап на развитие на болестта. При работеща форма изисква отстраняване на неравности на краката си. Ортопедични дейности предполагат използването на специални фиксаторов, които премахват болезнени усещания, забавят процеса на деформация на ставата. Те могат да бъдат специални стелки, обувки, ролки, дилататори или подплата-супинаторы. Медикаментозно лечение включва използването на стероиди, които са въведени в областта на засегнатата става (Дипроспан или Кеналог).\nФизикална терапия включва:\nпроцедури с лечебна кал;\nударната вълна терапия.\nЗа облекчаване на симптомите и възпалението с краката може да се опитате масажирайте връзка с прилагането на натурални етерични масла (бор, лимон, лавандула, розмарин). Това ще помогне на купировать болката в крака за известно време. Масаж може да направи дома си, етерични масла приемайте по 2-3 капки и се добавят към 50 мл растително. Обаче тази мярка няма да помогне да се излекува деформация на ставата, а само ще намали възпалението.\nНякои пациенти се предписват специални упражнения, например:\nЛист хартия. Месят на пръстите на краката за около 20 минути (ходене). След това се опитва да вземе от пода смачкан лист хартия или други материали. Ако от първия път не се получи-още се опитват. Това ще ставите гъвкави и ще намалите риска от развитие на възпаления.\nПод напрежение. Щам нужда от пръстите на краката, когато се навеждате, а се отпуснете при разгибании. Това упражнение е добре тресчотки кръвта, предотвратява развитието на много заболявания на ставите. Повторете движението трябва не по-малко 15-20 пъти.\nАзбука. Това е свързано с утринна зареждане на гъвкавостта на пръстите. Трябва да не ставате от леглото, да вдигне крак нагоре и пише с пръсти букви от азбуката. Започват с три за всеки крак, след това се добавя към количеството. Ако редовно повтаряне на упражнение, тогава проблемът за разрастване на костите не се притеснява.\nПрислужници за семки\nОбикновено лечение на пъпки по краката на палеца започва с ортопедични методи. Ако деформация малка, специални уреди ще ви помогнат да се избегне увеличаване на пъпки, както и да коригира стъпало. Ортопед може да назначи един от следните уреди:\nБандаж за фиксиране на палеца. Има два вида: които се поставят за целия ден или само за една нощ.\nНакладки или поставяне межпальцевые.\nКак за лечение на пъпки по краката на народни средства за защита\nИма много домашни рецепти за тези, които са загрижени костите на големия пръст на крака. Например:\nСмесете 6 пюре на прах, дафинови листа и 100 мл нашатыря. Състав трябва за 10 дни и се прилага за триене на крака.\nПийте чай от листа на боровинки. Той извежда от организма пикочната киселина.\nПравете компреси с оцет и йод. Добавете 5 капки йод в лъжица. супена лъжица оцет, използвайте сместа за триене на крака.\nНатрийте пране сапун на ренде, масаж на костите с тази стърготини. След което трябва да се измие сапун и да йодную окото.\nОперация за отстраняване на камъните\nНай-сигурният начин, как да се отървете от пъпки на крак около палеца – да се направи операция. Въпреки това те са различни по цена (ако това е платена клиника) и предназначение, така че се извършват по показания. Най-често срещаните от тях са представени по-долу:\nЭкзостэктомия. Предлага премахване на малка част от подутини.\nArthrodesis – дългосрочна фиксация ставата.\nОстеотомия – да се отървем от засегнатата част от обездвижване на кости и стави метални спици.\nРезекционная артропластика. Предвижда освобождаване от повредената част на ставата.\nКорекция на напречното свод. Помага за възстановяване на отслабените струни, които трябва да държат ставата на пръста си.\nАртропластика се извършва в изключителни случаи, включва подмяна на ставата протезирующим устройство.\nВидео: Как на краката премахнете подутини\nНа мен това заболяване пропътува по наследство от майка ми. На 20 години вече се появиха болезнени усещания и дискомфорт. Първо правих масаж с морски зърнастец масло, което носеше обувки с ортопедични стелькой, но в крайна сметка трябваше да се вземе решение за операция. Сега никакви симптоми на заболяване не.\nПрез целия си живот е работил върху краката, така че за 40 години у мен се разви бум на големия пръст на крака. Тя изглежда грозно, също така, дава много неудобства. Трябваше да забрави за любимите си обувките си. Лекарят ме назначи за носене силиконови напальчники, да правите специална гимнастика и масажи.


Студенти по медицина се включват в борбата с COVID-19 в Свищов | Янтра ДНЕС live\nСтуденти по медицина се включват в борбата с COVID-19 в Свищов\nПубликувано на пт, 20 Ное. 2020\nДвама студенти от Медицински университет – Плевен, ще се включат в грижата за болните с COVID-19 в болницата в Свищов. “Разговарях със здравния министър проф. Костадин Ангелов и получих уверение, че ще получим помощ от двама студенти. Очакваме да пристигнат в петък в града. Засега остава проблемът с липсата на медицински сестри”, заяви кметът Генчо Генчев.\nМиналата седмица градоначалникът алармира, че болницата е в тежка криза заради липсата на лекари и медицински сестри, които да обгрижват болните. Работещите медици в лечебницата са предимно възрастни и с придружаващи заболявания заради което отказват да влязат в ковид отделението. Пациентите бяха обгрижвани от две медицински сестри и кмета Генчо Генчев, но и тримата се разболяха от коронавирус. Те бяха заместени от командировани медицински сестри от други отделения и рехабилитатор, а инфекционист от Сливен дава консултации по телефона и посещава стационара веднъж в седмицата.\nЗаради кризата здравният министър посети Свищов и обеща да бъдат изпратени специализанти, които да помагат в ковид отделението. В него влязоха и двамата депутати лекари от БСП проф. Георги Михайлов и колегата му д-р Илиян Тимчев, които обаче в петък си заминават, уточни кметът на крайдунавската община.


Виена - симфония от вековете\nВиена – симфония от вековете\nаприл 2, 2018 Красимира Илиева Австрия, Европа, Пътеписи\nВиена е аристократична, елегантна, класическа и подредена. Символ на културата, разкоша, на валса и изкуството. Град, който дава усещане, че се намирате в приказно кралство с великолепни дворци и градини.\nДворецът Шьонбрун / Schönbrunn Palace\nВиена има много лица. Ще я срещнете на традиционния виенски бал, потънала във вихъра на валса. Или из тихите барокови зали на дворцовия комплекс Белведере, където скулптури от Средновековието изпъкват в позлатените зали. Ще ѝ се насладите в картинната галерия с най-богатата колекция от платна на Густав Климт, където най-известната му творба „Целувката“ е все така внушителна.\nДворецът Белведере / Belvedere Palace\nВиена / Vienna\nЩе я видите из градините на Шьонбрун и двореца. Според легенда името идва от красив извор с вода, открит от император Матиас и означава “прекрасен кладенец“. Градините му са истинска наслада с красиви фонтани, езера, цветя и невероятна атмосфера. Не случайно те, заедно с двореца са обявени от Юнеско за част от Световното Културно Наследство. Един истински шедьовър на бароковото изкуство.\nШьонбрун / Schönbrunn\nНаричат Виена “Град на музиката“. Влиянието на личности като Моцарт, Бетовен, Щраус, Шуберт е огромно. Въпреки, че Моцарт е роден в Залцбург, Виена е съхранила душевността и музиката му. Къщата на Моцарт във Виена, където той е живял и творил, днес е превърната в музей. Именно в нея той написва “Сватбата на Фигаро”, както и други от най-прочутите си творби.\nЗа жителите на града готическата катедрала Свети Стефан е най-важната религиозна сграда в града, а нощната разходка из улиците е прекрасен начин да се насладите на разкошната атмосфера.\nЦентър / Vienna City Centre\nВиена, Център / Vienna City Centre\nКатедрала Свети Стефан / St. Stephen’s Cathedral\nВиенската държавна опера е едно от най-важните места в града. Никога не съм се надявала да присъствам на опера във Виена, тъй като билетите се разпродават обикновено месеци по-рано и са изключително скъпи. Но се оказа, че има места в сектор за правостоящи, които се пускат в последните часове преди спектакъла. Цената на билета в този случай е символичните три евро. Целта е повече хора да могат да се докоснат до това изкуство. И наистина изживяването да си на опера във Виена е невероятно. Изисканата атмосфера на това място е незабравимо.\nВиенската държавна опера / Vienna Opera House\nИма едно място във Виена, което ви доближава до страните с тропически климат. В центъра на града, зад внушителния паметник на Моцарт се намира Къщата на пеперудите. Място, наподобяващо огромна оранжерия и дом на над 4000 невероятни пеперуди. Климата е изключително влажен, а температурата около 26 градуса – атмосфера, наподобяваща естествения им дом.\nКъщата на пеперудитe / Butterfly House\nВиена е специална за всеки със своите стотици лица. Един град на музиката, създал велики артисти и приказна атмосфера. Един град на Дунава, на Моцарт, град на барока и разкоша. Един град, съхранил изкуството, преминаващо през безкрайна симфония от векове.\nPrevious Post:Грегъри Колбърт – когато фотографията е поезия\nNext Post:Барселона – приказка от Гауди\nмай 16, 2018 в 6:10 pm\nСтрахотен град! Благодаря за полезната статия!\nмай 16, 2018 в 6:12 pm


SwitchEasy Pure AntiReflect - матово защитно покритие за iPhone 4/4S (два броя), на ТОП Цена — Sim.bg\nSwitchEasy Pure AntiReflect - матово защитно покритие за iPhone 4/4S (два броя)\nКратко описание: SwitchEasy Pure AntiReflect - матово защитно покритие за iPhone 4/4S (два броя)\n• Модел: PureAnti-Reflect\n• Матово защитно покритие за iPhone\n• Фолиото е тип "Anti-Reflect\n" - намалява пръстовите отпечатъци по дисплея на телефона и не отразява светлината\nДве матови защитни покрития\nТова е качествен продукт с продуктов номер 4222 произведен от фирма SwitchEasy. Марката SwitchEasy се е доказала с времето като изключително качествена и креативна. Може да откриете SwitchEasy Pure AntiReflect - матово защитно покритие за iPhone 4/4S (два броя) листнат в категория Предпазни аксесоари за iPhone 4, на цена 29.00лв. На онлайн магазина ни в този раздел Аксесоари за телефони, iPhone 4 аксесоари, Предпазни аксесоари за iPhone 4 ще откриете разнообразие от продукти на цени за всеки вкус, започващи от 2.00лв до 99.00лв. Голяма част от продуктите - Предпазни аксесоари за iPhone 4 са специално изработени за конкретния мобилен телефон или таблет.\nПродукта SwitchEasy Pure AntiReflect - матово защитно покритие за iPhone 4/4S (два броя) е добавен в сайта на 02 Февруари 2015


Device е MVP на EPL Season 8 Finals | HFTV\nDevice е MVP на EPL Season 8 Finals\nNicolai "device" Reedtz беше удостоен с титлата за най-полезен играч на турнира ESL Pro League Season 8 Finals.\n23-годишният играч спечели наградата с 1.26 среден рейтинг в цялата кампания на Astralis в Оденсе, като това е четвъртият най-висок рейтинг на турнира.\nKeith "NAF" Markovic, който имаше 1.31 рейтинг на турнира, беше начело в класацията за наградата след първите две карти на финала, но след като device вдигна нивото на Inferno и Dust2, наградата отиде при датчанина.\ndevice печели своята седма MVP награда за 2018\nДатският снайперист е топ играчът на Astralis в груповата фаза на турнира срещу ViCi и Hellraisers, като постигна най-високо ниво в полуфиналната победа над mousesports с 2-0 и 1.75 рейтинг.\nDevice, който е в топ 5 на пет категории, води в класацията за отварящи рунда убийства - 49, а сега печели 12-я си MVP медал и седми за 2018. Неговите предишни медали от тази година идват от ECS Season 5 Finals, ELEAGUE Premier, FACEIT Major, BLAST Pro Series Istanbul, IEM Chicago и ECS Season 6 Finals.\nДатчанинът е един от най-консистентните играчи за 2018-та година, като неслучайно вече има седем MVP награди. В интервюто след мача с Liquid той сподели, че не се чувства сякаш той е направил всичко до тук, ами когато той играел зле, неговите момчета играели на сто процента.\nНие самите не забелязваме толкова device като играч, който да прави невероятни отигравания, за разлика от s1mple, например, но device почти винаги излиза начело в класациите по статистики, а числата не лъжат!\nНа финалите той постигна положителен рейтинг в доста от случаите, като само в три срещи имаше отрицателен - първата среща срещу Liquid на Inferno (0.77) и втората среща срещу Liquid на Train (0.69) и на Mirage (0.81).\nНа полуфинала срещу mousesports device постигна рейтинг от 1.72 на Mirage и 1.82 на Inferno, като направо унищожи "мишките" и помогна на отбора си да подсигури мястото си на финала срещу Liquid.\nКакво мислите вие? Заслужаваше ли device да стане MVP на ESL Pro League Season 8 Finals или друг човек трябваше да грабне медала? Определено Lukas "gla1ve" Rossander се представи блестящо на финала, но Keith "NAF" Markovic също блестеше.\nГледахме един от най-интересните финали за 2018 година, а тепърва ни очаква 2019!\nНапишете в коментарите кой е бил вашият фаворит за спечелването на медала за най-полезен играч на събитието. И както винаги - Have Fun!


ᐉ Холна маса VILMA на цена от 305,00лв. ☎ 0800 40 300\n> Мебели за дома>Холни маси>Холна маса VILMA\nМодерна холна маса Vilma в съчетание на дърво и метал. Интересна визия и стилни извити елементи. Лесно можете да комбинирате с останалият интериор в дома. Компактен размер и гарантирано качество на изработка, масата няма как да остане незабелязана.\nИзработена е до съвършенство за да впечатлява с красивите си детайли. Холна маса Vilma, ще внесе стил във всеки дом, офис или всекидневна.\n► Ширина: 60 см\n► Височина: 43 см\n► Дължина: 121 см\n⬩ Цвят Златен дъб + Черно\n⬩ Тегло 26 кг\nМодерна холна маса Vilma в съчетание на дърво и метал. Интересна визия и стилни извити елементи. Лесно можете да комбинирате с останалият интериор...\nХолна маса VILMA (305 BGN)\nСравнявате: Холна маса VILMA


В Мали отвлякоха и убиха двама френски журналисти - Свят | Vesti.bg\nВ Мали отвлякоха и убиха двама френски журналисти\nНа 29 октомври френски военни предупредили двамата журналисти да не пътуват до Кидал и отказали да ги придружат до града заради липсата на сигурност и враждата между различни групировки в района.\n2 ноември 2013, 22:00, oбновена на 3 ноември 2013, 11:27\nД вама френски журналисти, отвлечени днес в Северно Мали, са били убити.\nДвамата служители на френското радио Ер Еф И са били отвлечени в центъра на град Кидал от въоръжени нападатели.\nЗапочнало е преследване на похитителите и малко по-късно телата на французите са открити надупчени с куршуми край североизточния малийски град.\nСпоред източник от малийските сили за сигурност французите са били убити на около 12 километра от североизточния град.\nЗа убийството на журналистите потвърдиха и френските власти. Френската държава, заедно с малийските власти, прави всичко възможно, за да установи възможно най-бързо обстоятелствата около тяхната смърт, уверяват от Париж.\nПрезидентът Франсоа Оланд изрази възмущението си от днешното убийство на двама френски журналисти в Мали, предаде Франс прес.\nТой съобщи, че ще събере утре сутринта ресорните министри на извънредно заседание, за да установят точните обстоятелства около смъртта на 58-годишния Клод Верлон и Гилен Дюпон, на 51 години.\nСъветът за сигурност на ООН осъди\nостро отвличането и екзекуцията двамата журналисти. В изявление на Съвета членовете му изразиха съболезнованията си до близките на убитите и до френското правителство и припомниха, че журналистите и хората, ангажирани в потенциално опасни мисии в зоните на въоръжени конфликти, са смятани по принцип за цивилни и трябва да бъдат уважавани и защитавани. Съветът за сигурност призовава Мали бързо на намери убийците на Дюпон и Верлон.\nДипломат номер едно на ЕС Катрин Аштън изрази дълбоката си скръб и потрес от убийството. В изявление, прочетено от говорител на Аштън, се казва, че отвратителното престъпление, извършено в Мали, няма да остане ненаказано. В документа се допълва, че ЕС ще продължи да оказва подкрепа на усилията на властите на Мали в борбата им с тероризма и във възстановяването на реда и сигурността в цялата територия на страната.\nКидал е "люлка" на туарегския бунт,\nкойто потопи Мали в хаос миналата година, отбелязва Ройтерс. В резултат в столицата Бамако бе извършен военен преврат, а северната част на страната падна в ръцете на ислямисти, свързани с терористичната мрежа Ал Кайда.\nФранция предприе през януари военна операция в бившата си колония, в резултат на която централните малийски власти си върнаха контрола над северните области. Остават обаче огнища на съпротива, а днешното убийство изложи на показ постоянните рискове за сигурността.\nФренското министерство на отбраната съобщи, че на 29 октомври френски военни предупредили двамата журналисти да не пътуват до Кидал и отказали да ги придружат до града заради липсата на сигурност и враждата между различни групировки в района.\nТогава Верлон и Дюпон използвали услугите на мисията на ООН в Мали, за да се придвижат до там. Двамата журналисти били за втори път в Кидал, посочва Франс прес. Те правели репортаж за специална емисия на Ер Еф И в Мали, предвидена за четвъртък. Двамата френски журналисти бяха убити само четири дни след освобождаването на четирима техни сънародници, отвлечени през септември 2010 г. в Нигер от северноафриканския клон на Ал Каида, отбелязва Ройтерс.


Строй Комерс 2000 - Infocall.bg\nСтрой Комерс 2000\nСтроителна бригада Строй Комерс 2000 – топлоизолация, изграждане и ремонт на покрив, направа на навеси и беседки, монтаж улуци, водосточни тръби и капандури в град Дупница.\nза Строй Комерс 2000\nСтроителна фирма Дупница\nНие сме строителна фирма с дългогодишен опит в покривните ремонти. Нашият опит се дължи на годините, които сме работили като строители и мога да заяви, че сме се усъвършенствали до краен предел. Вече повече от 17 години извършваме разнообразни ремонтни дейности в различни градове. Оставили сме доволни клиенти с усмивка на лице, защото проблемът им е бил разрешен. Това ни кара да работим усилено и да продължаваме да работим.\nНашите услуги са насочени към подобряване на стойността и външния вид на вашия бизнес или дом. Колкото и предизвикателна да изглежда вашата работа, ние ще се справим. Ще бъдете впечатлени от нашите конкурентни цени и изключителна изработка, след като ни наемете. Ние сме експертите, които са специализирани в улесняване на живота на собствениците на имоти.\nСлед като насрочите среща с нас, ние ще пристигнем в дома ви и ще се погрижим за всички нужди на вашия офис или домакинство по удобен и ефикасен начин. Горди сме, че сме една от най-реномираната бригада, която извършва ремонти, които отговарят на удовлетвореността на клиентите. Нещо повече, можете да се свържете с нас по всяко време и ние ще ви помогнем.\nСтрой Комерс 2000 - изграждане и ремонт на покрив в град Дупница.\nСтрой Комерс 2000 - направа на навеси и беседки в град Дупница.\nСтрой Комерс 2000 - монтаж на улуци, водосточни тръби и капандури в Дупница.\nСтрой Комерс 2000 - полагане на топлоизолация на топ цени в Дупница.\nСтроителна бригада Строй Комерс 2000 се намира на адрес: град Дупница, ул. Калина 18.\nКлючови думи: строителна бригада Дупница, покрив Дупница, изграждане покрив Дупница, ремонт покрив Дупница, направа навеси Дупница, направа беседки Дупница, монтаж улуци Дупница, монтаж водосточни тръби Дупница, монтаж капандури Дупница, топлоизолация Дупница\nЕтикети: Дървена беседка, Жилищно строителство, Изграждане на нов покрив, Козирки, тенти, навеси, Топлоизолации\nТази страница е посетена 1459 пъти.\nОбщо посещение на профила: 3038.


Училищна униформа 2019: какво трябва да вземат предвид родителите\nВъпрос към родителите на настоящите ученици: хареса ли ви ходене в униформа? Това е смисълът! Помнете това, когато купувате дрехи, в които децата ви ще учат. Разбира се, формата е практична, но трябва да признаете, че в младостта искате да се обличате не само практично, но и красиво. Добре е, че днес има такава възможност. Просто трябва да изберете правилния модел.\nЩе покажем, че дрехите за студентите не трябва да изглеждат скучни и неекспресивни.\nКакво трябва да бъде облекло за студентите\nПърво трябва да разберете какви условия трябва да отговаря на формата.\nВажно! Образователните институции могат самостоятелно да установят видове дрехи за учениците. Учениците обикновено са инструктирани да носят облекло в бизнес стил.\nЗа момчетата задължителният комплект включва панталон, жилетка или сако .\nЗа момичета се препоръчва пола или панталон с яке, сако, рокля . Петите над 4 см са забранени. Надписи, блясък, голям шрифт не са добре дошли.\nНе е толкова строга рамка, нали? Вярно е, че вашата общообразователна институция може да добави нещо свое. Например, задайте цвета на костюмите. Обикновено това е някакъв сдържан приглушен нюанс на синьо, сиво, кафяво или бордо. Или връзки, значки в училище.\nВажно! Особено внимание трябва да се обърне на тъканта, от която е пришита формата. Материалът трябва да поддържа добре формата си, да е хигроскопичен, дишащ. Допълнителни условия - издръжливост и лекота на грижа.\nСега да видим как можете да комбинирате тези бизнес дрехи с актуалните модни изисквания.\nКакви модни тенденции 2019 са подходящи в училищните униформи\nПърво, обърнете внимание на факта, че правилата обикновено не изписват за какво точно трябва да носите всички тези жилетки / панталони / поли. Тоест, тениска с кисел цвят с голяма Спонджбоб на гърдите или блуза с пайети и огромно деколте очевидно са изключени. Но ризи, блузи, водолазки с различни нюанси са напълно приемливи .\nИ, виждате ли, те могат да бъдат много различни един от друг! С големи яки, маншети, дискретни щампи, с шарени, райета, с лепенки с джобове, необичайни закопчалки ... Е, как действаше фантазията?\nИли тук е прословутата пола (рокля или рокля). Спомнете си колко от техните стилове съществуват. Прав и разгънат подгъв, с разфасовки, с надлъгвания, с гънки, с голям колан и т.н.\nНа върха на популярността в момента са следните тенденции :\nотпечатване в грах, клетка или малка лента;\nконтрастни яки и маншети;\nкичури и ръбове;\nрокли за обвивка.\nСъгласете се, тези подробности ви позволяват да направите обикновените училищни тоалети интересни и разнообразни.\nУченическа униформа за момичета\nИзхождаме от общи съображения към конкретна последователност от действия. Тя ще ви каже как да изберете училищна униформа за млади дами.\nПърво, помислете какво ще бъде по-удобно за вашето дете? За „момиченце“, което не може да седи неподвижно две минути на място, е по-добре да закупите панталон и / или широка пола, която не ограничава движенията.\nНо роклите обикновено са директно в контакт с кожата и те ще трябва да се мият много по-често. Съответно тази опция може да подхожда на по-старо момиче, което вече е осъзнало необходимостта от внимателно наблюдение на външния си вид. Но не малко разбойник.\nСлед като вземете „основния” униформен комплект, помислете какви блузи или водолазки ще го допълнят.\nЕто най-модерните варианти за предстоящата учебна година.\nУченическа униформа за момчета\nС момчетата е по-лесно и трудно.\nПо-лесно, защото имат по-малко възможности. Във всеки случай те трябва да носят панталон - запасете се в няколко копия на този елемент от облеклото. Те могат да бъдат прави или леко стеснени . Сега на мода е последният вариант.\nПо-трудно е, защото не е толкова лесно момчето да изглежда оригинално в такива условия! И не мислете, че желанието да се откроите поради външния вид е изключително прерогатив на момичетата. Момчетата също често искат това и как!\nКак да го направя? Първо, възможно е да се възползвате от интересна комбинация от жилетка и яке . Ако направите техния контраст на тона, той почти винаги изглежда много изгоден. Например такива „скучни“ цветове като светло сиво и тъмно сиво в двойка неволно привличат окото.\nВторо, разгледайте карирани или райета ризи .\nТрето, не се страхувайте от нестандартни цветове. Какво ще кажете за бежови, мили, светло маслинови неща? Може би детето ви ще ги хареса?\nМодни аксесоари, които могат да се комбинират с училищна униформа\nСлед придобиването на основните компоненти на училищната униформа можете да си поемете малко дъх. Но все пак не бива да се отпускате напълно. Предстои все още селекция от аксесоари за завършване на изображението.\nЗа момчета стилен колан, часовник, раница, вратовръзка може да се превърне в допълващ детайл към изображението.\nМомичетата имат по-широк обхват за въображение. Те могат да допълнят тоалета си с не твърде закачливи обеци, гривни, фиби и лъкове, шал или деколте.


Някои особености, които трябва да знаем за плодовете, от които приготвяме ракия – Ракия.бг\nпектин, плодова ракия, ракия, ракия от ягоди\n« Когато ракията отлежава в стъклени съдове\nЗнаете ли как се прави ракия от картофи? »\n1 comment on “Някои особености, които трябва да знаем за плодовете, от които приготвяме ракия”\nПавел Попов каза:\n8 януари 2013 в 14:52\nКато ценител на добрият вкус, за мен особеностите за направата на една добра ракия със страхотен вкус е подбора на хубавите плодове. Всеки от нас знае, че хубавата ракия се получава от хубави, узрели и сочни плодове. Те трябва да са добре отглеждани, подбрани, набрани и измити. Всички плодове трябва да са еднакво узрели и еднакво сладки.


Пини Гершон - insport.bg\nЛегендарният баскетболен треньор Пини Гершон даде обширно интервю пред bTV, в което говори за различни теми от лична и професионална гледна точка. Бившият селекционер на българския национален отбор и двукратен шампион от Евролигата с отбора на „Макаби“ (Тел Авив) сподели мнението си за ситуацията с коронавируса, какво е да отговаря за националните гарнитури на своята родина Израел, за титлите, за България и още. За COVID-19 – „Може и да има полза…\nТой е един от най-великите треньори в историята на баскетбола. Има пет европейски финала и три трофея в Евролигата начело на израелския гранд „Макаби“ Тел Авив. Сам по себе си, Пини Гершон е институция в света на спорта. Израства в жестока мизерия. Никога не вижда татко си. Той изоставя майка му, когато Пини е бебе. Години наред, пастрокът му малтретира и него, и сестра му. Освен майка му, която боготвори…


Горещо червено by Ивайла Александрова\nStart by marking “Горещо червено ” as Want to Read:\nWe’d love your help. Let us know what’s wrong with this preview of Горещо червено by Ивайла Александрова.\nPreview — Горещо червено by Ивайла Александрова\nВсичко започва от интервю със съпругата на Райко Алексиев – Весела. И след него потича мътната река на миналото, излиза на повърхността, помита авторитети, лицемерие и наслагвания. Тази книга е плод на деветгодишно истинско журналистическо разследване. Текстовете в романа въздействат в няколко аспекта: историята – като факти и документи, личностите – морал и поведение, и с Всичко започва от интервю със съпругата на Райко Алексиев – Весела. И след него потича мътната река на миналото, излиза на повърхността, помита авторитети, лицемерие и наслагвания. Тази книга е плод на деветгодишно истинско журналистическо разследване. Текстовете в романа въздействат в няколко аспекта: историята – като факти и документи, личностите – морал и поведение, и съдбите на стотици случайни и неслучайни хора – смлени от „особеностите” на времето. ...more\nPublished March 2008 by Жанет 45\nЕлиас Канети (2009)\nTo ask other readers questions about Горещо червено, please sign up.\nBe the first to ask a question about Горещо червено\nAug 07, 2009 Neva rated it it was amazing\nРазследваща журналистика от сой. Отлична разказвачка. Безумно интересна, драматична и поучителна - истинска! - история, която се раздипля във всички направления и изкарва наяве с финес стотици от мръсните ризи на общото ни минало. Едно от най-добрите неща, които съм чела.\nJun 13, 2013 Екатерина rated it it was amazing\nРазтърсваща книга. Разбулваща тайни от българското общество през един дълъг период от време, период често обговарян и тълкуван едностранчиво и некомпетентно.\nДано се появяват повече такива книги у нас.\nFeb 16, 2009 веселин rated it it was amazing\nSilviya rated it really liked it\nJoanna Seymenarova rated it liked it\nLubenw rated it it was amazing\nAlexander Panayotov rated it it was amazing\nVasil Kolev added it\nvanya klecherova marked it as to-read\nRalitsa marked it as to-read\nlokresia marked it as to-read\nNadya Ruskowa marked it as to-read\nAnita Ilieva marked it as to-read\nIvanova added it\nEvgeni Kaymashki marked it as to-read\nViktoria Nikolova marked it as to-read\nMira Grozeva marked it as to-read\nMaria Germanova marked it as to-read\nMila Daskalova marked it as to-read\nAbout Ивайла Александрова\nРаботата по документалния роман "Горещо червено" й отнема близо девет години. Книгата събира документални свидетелства и архиви за живота и съдбата на българската интелигенция от 30-те до 60-те години на миналия век и в съ Ивайла Александрова е журналистка и редакторка в Българско национално радио, една от водещите на “Артефир” по програма “Христо Ботев”. Занимава се с писане и литературна критика.\nРаботата по документалния роман "Горещо червено" й отнема близо девет години. Книгата събира документални свидетелства и архиви за живота и съдбата на българската интелигенция от 30-те до 60-те години на миналия век и в същото време разказва историята за трагичната участ на художника Райко Алексиев. ...more\nTrivia About Горещо червено


Estudios Pelayo Guest House - НАЙ-НИСКИ ЦЕНИ от agoda.com\nPelayo, 5, Entresuelo 1ª, Равал, Барселона, Испания, 8001 - Много добро местоположение - вижте на картата\nВ близост Равал Еиксампле Равал Sant Gervasi Равал Ла Рамбла\nПовече за Estudios Pelayo Guest House\nКъща за гости Estudios Pelayo се намира в центъра на Барселона и предлага климатизирани стаи и студиа с безплатна Wi-Fi връзка. Площад Каталуня и улица Лас Рамблас са само на 100 м от къщата. Всички студиа в Pelayo разполагат с работно бюро и малък кът за сядане. Всяко има собствена баня и кухня с плот с котлони, микровълнова фурна и термокана. Някои са снабдени и с телевизор. Стаите са оборудвани с телевизор, работно бюро и термокана. Всяка включва собствена баня. На 5 минути пеша се намират многобройни барове и ресторанти, както и супермаркет. Метростанция Universitat е на 100 м, а до плажа Барселонета се стига за 30 минути с метрото.\nПласа Каталуня - 290 m\nПазар Ла Бокерия - 330 m\nМестен данъчен номер: HUTB-004442, HUTB-004778, HUTB\nМоля, имайте предвид, че при настаняване след 22:00 часа се заплаща допълнителна такса от 15 EUR. За настаняване след 00:00 часа допълнителната такса е 20 EUR. Ако възнамерявате да пристигнете извън часовете за настаняване, трябва да уведомите персонала предварително. С предварителна заявка можете да оставите багажа си в помещението за багаж. Studios Pelayo Guest House се намира в непосредствена близост до кафене Costa. На табелата на вратата пише Studios Pelayo (Tasmania). Моля, позвънете на звънеца отдолу. Моля, уведомете предварително Estudios Pelayo Guest House за очаквания час на пристигането ви. Номер на лиценза: HUTB-002673, HUTB-004442, HUTB-004778, HUTB-005215, HUTB-008503\nAgoda отзиви (1)Booking.com (569)


Към дискусията за разказа “Ветрената мелница” – Център за обучение и квалификация Лого 3\nКъм дискусията за разказа “Ветрената мелница”\n1. История на творбата\nРазказът “Ветрената мелница” е публикуван за първи път в сп. “Летописи”, кн. 11. през 1902 г. По-късно той бива включен в книгата”Разкази” (1904 г.). С този разказ Елин Пелин продължава една често дискутирана тема в българската литература през годините на границата на ХIХ и ХХ в. – темата за сушата и проблемното битие на българина поради това природно бедствие (“Напаст божия”, “По жътва”, както и поемата “Градушка” на Яворов). Тази тема вълнува българските творци в началото на ХХ в., защото е свързана с конкретни социално-политически и икономически проблеми в историческото битие на българския народ, които поставят на изпитания традиционния начин на селски живот пред предизвикателствата на модерния свят. В същото време българският селянин се оказва социално незащитен и беззащитен пред струпалите се природни бедствия.\nСимволика на заглавието: “Ветрената мелница” не носи в себе си елегичността и трагичния финал на другите творби на тема “суша”. Самият факт на ветрената мелница, заявен в заглавието, очертава предварителното очакване за изключителност, необичайност, неповторимост. Ветрените мелници не са често срещани творения по нашите земи. Българинът разчита повече на енергията на водата, а не на вятъра – затова са съществували повече воденици и тепавици. От друга страна, ветрената мелница е универсален символ, чието значение се свързва с извисеността и романтичния порив към свобода. Формата на ветрената мелница се съотнася и със символиката на кулата – символ, обозначаващ връзката между Небето и Земята, което пък отпраща читателското внимание към идеята за плодовитост и плодородие.\nДопълнителен смислов нюанс придава и утвърденият в европейската литературна традиция сблъсък на Дон Кихот с вятърните мелници (в романа на Сервантес “Дон Кихот”), който е художествен символ на победата на идеала над ограниченията на действителността (битието). В разказа “Ветрената мелница” строежът е назован “славно творение” именно защото се възприема и като предизвикателство, и като победа на духа на сътворението.\n2. Проблематика и тематика\nСушата като образ-символ на проблемното битие на българина пред избор.\nСблъсъкът между рутинното (превръщане на трудовото деяние в самоцелно действие) и празничното (строежът, танцът, облогът, играта, приставането).\nИзпитанието на основни и вечни човешки ценности – труд, творчество, любов, свобода, живот.\nЧовек може да тържествува над бедствието, ако неговото отношение към света е активно (творческо), а не пасивно и пораженческо. Човек може да открие смисъла на живота, утвърждавайки мечтите си чрез реални цели, когато дръзва да се противопостави срещу безредието и да построи света около себе си “по свой образ и подобие”.\nБитието става хармонично тогава, когато човек превъзмогва рутинното живеене и постига чрез съзидателното игрово начало нов по-висш ред. Напускайки обикновеното и всекидневното, навлизайки в света на празника, човекът и общността биват обновени – по този начин човешкото се съгласува с божественото (свръхбитийното). Страхът, неверието, пасивността впримчват човека в мрежата на рутинното – чрез играта обаче потиснатите енергии се освобождават и позволяват на човека да осъзнае свободата, да твори и да обича.\nУтвърждаването на свободата като свръхценност – тя дарява с висок истинен смисъл и другите ценности, изведени в разказа (труд, творчество, любов).\nТрудът на Лазар Дъбака и дядо Корчан е съзидателен, защото е освободен от условностите на всекидневието. Чрез труда героите презират рутинността на битовото живеене – това ги освобождава, за разлика от техните съселяни -отчаяни и обезверени, попаднали в капана на баналното съществуване. Свободният и духовно окриляващ труд насочва и към идеята за прераждането, възкръсването на човека, когато той открива истинските стойности, изпълващи със смисъл живота. Трудейки се, героите изпитват удоволствие, защото осъществяват труда спонтанно като игра. “Трудът е свободен, когато не е обвързан с прагматични цели” (Д. Добрев).\n“Изкуството е свободно, когато е чиста наслада – така, както е видяно надиграването между Лазар и Христина” (Д. Добрев). Самите недовършени строежи на двамата герои (Лазар и Корчан) бележат интереса към творенето като процес. Изоставените проекти обозначават различните етапи, през които преминава търсенето на хармонията, подреждането и преобразуването на хаоса в космос.\nЛюбовта е жизнеутвърждаващо начало – тя е освободена от условностите, от институцията на брачните обичаи. Любовта е стихия на екстаза (надхвърляне на обичайното), тя самата е волност. Чрез своето приставането Христина извършва висш акт на свободен избор.\nВъзприемането на живота като ценност потвърждава идеята за виталността на Елин-Пелиновия човек. Жизнеността е едно от началата на вечния човешки стремеж към свобода и щастие – така човек, преодолявайки трудностите и екзистенциалните беди, продължава напред.\nЕкспозицията на “Ветрената мелница” формира една предварителна представа за безпределност и безкрайност във времето и в пространството: “…от равно шопско до безкрайно филибешко поле”. По този начин се оформя рамката на разказа, която внася в него духа на преданието.\nВ началото на разказа светът е хаотичен, аморфен и потънал в тишина (“И един ден живото и весело кречетене на толкова си воденици, което пълнеше дола с шумно и радостно ехо – замлъкна.”). Строежът на ветрената мелница обаче се оказва творческо предизвикателство срещу състоянието на хаос (битиен, социален, психологически). Така се поставя и началото на подреждането на света – неговото преобразуване от Хаос (безредие) в Космос (ред, хармония). Скелетът на строящата се мелница очертава първите ясни пространствени координати по вертикалата: строежът е горе “на високия ветровит баир над селото”, а самото село е долу (т.е. оформя се ценностно натоварената пространствена опозиция “горе – долу”). Стремежът на Лазар Дъбака и дядо Корчан към небесното, към високото, провокира очертаването и на необятната широта на хоризонталните координати:“…дядо Корчан съгледал далеч зад Витоша бяло облаче”.\nТака представено, художественото пространство във “Ветрената мелница” придобива измеренията на величав до безкрайност, подреден и хармонизиран свят, една истинска вселена, изпълнена с живот и динамика. Първата стъпка е решението на героите да съградят мелница, а после се появява и отговорът – бялото облаче, – за да се стигне до ритуалното единение между човешкото и божественото чрез празника. От една страна, високото време на празника изпълва със смисъл рутинното време, защото трудът на Лазар и Корчан прекъсва потока на обезсмисленото всекидневие, белязано от пасивност и безделие; а от друга страна, първоначално сякаш недостижимите стойности на сакрално-празничното стават по-достижими, осезаеми и възможни. Изявата на героите потвърждава и вечния копнеж на човека за щастие.\n“Ветрената мелница” е един от онези разкази на Елин Пелин, в които основните действащи лица са “чудаци” – Лазар Дъбака и дядо Корчан (подобно на чичо Горан и циганчето Рустем от разказа “Мечтатели”). Общността ги възприема като такива, защото и двамата са различни, извънредни, неконвенционални. Тяхното приятелство и поведението им са неразбираеми за околните и затова те не се вписват в обичайния селски живот. Двамата герои обаче не са социално изолирани, те са част от общността, но тъй като са воденичари, техният ритъм на живот е различен и странен. В традиционната култура воденичарят заема междинна позиция – той е между “тук” и “там”, между “свое” и “чуждо”, между земното и отвъдното, а всичко това подчертава нагласата на двамата герои да общуват с незримото, което ги прави непредсказуем и за обкръжението.\nОбразите на Лазар, дядо Корчан и Христина носят богата символика, изградена върху три взаимосвързани културни традиции – митологичната, фолклорната и християнската.\nИмето на този герой е знаково натоварено: Лазар (от староевр. “бог помага”) насочва към новозаветния персонаж Лазар – възкресения от Иисус Христос за нов живот човек, превъзмогнал тленността и преходността. Прозвището “Дъбака” препраща към свещеното дърво на върховния небесен бог – гръмовержец и приносител на плодоносния дъжд (Зевс, Перун). Дъбът е символ на сила, закрила, дълголетие и смелост. В античните времена победителят в Олимпийските игри е окичван с венец от дъбови клонки – символ на триумфа. Така очертаното културно поле на името на Елин-Пелиновия герой го свързва с неговата победа в играта – надиграването на Христина. Образът на Лазар Дъбака се доближава до митологемата за културния герой, който побеждава злото със своите качества и умения. Подобно на своя съименник Лазо от “Косачи”, Лазар Дъбака успява да презре битовото и да намери основания за съществуване, свързано с по-висока степен на осъзнатост в ценностно отношение – това“да разбереш, че си човек”. Такова прозрение се постига само когато героят е поставен в гранична ситуация – каквито са сушата, играта, облогът. Дори и самата възраст на Дъбака (30 години), съчетана с факта, че е ерген, също е белег на неговата граничност. Тези особености на героя са и единствените, които го оразличават от дядо Корчан. Всъщност, двамата герои много си приличат – те са сами (единият е ерген, а другият е вдовец), те са енергични личности, следващи жизнения си порив. Лазар олицетворява стихията на творчеството, а дядо Корчан изразява култивиращата сила.\nИмето на героя идва от диалектна дума със значение на “пън” или “издънки от пън” – по този начин името насочва към фолклорните представи за изначална виталност, която обаче е обуздана и творчески насочена. Думите на героя “трудът от мене, вятърът от тебе” потвърждават умението на дядо Корчан да канализира в градивна насока стихийността на Лазар. Тази негова дарба се проявява и в начина, по който той предизвиква заиграването между Лазар и Христина (“Каквото търси, ще намери”). Този герой, единствен по рода си сред останалите персонажи на Елин Пелин, съчетава в себе си две хармонично съединени начала – мъдростта и енергията. Те взаимно се допълват и превръщат образа на героя в символ на жизнеността и съзидателния принцип.\nВнучката на дядо Корчан е сираче – тази социална характеристика подчертава нейната маргиналност (тя дори живее не в селото, а във воденицата, при дядо си); героинята също е човек на границата, персонаж на граничните ситуации, изпитващи силата на нейния характер. Със своето поведение Христина надхвърля рамките на общоприетото, или нормата – утвърждава се като жена, готова и достойна не само да извърши своя свободен избор, но също да го отстоява. От една страна, тя въплъщава силата на женското начало, а от друга – излъчва завладяващ чар и убедителност на характера. Христина носи много от чертите на личност, мечтана от модернистите, съвременници на Елин Пелин. Христина е “лудетината”; волността в нейното поведение е даденост, тя не е резултат от житейски опит, и затова тя е равностоен противник на Лазар при условията на облога. Името на героинята също така е знаково натоварено – то подчертава посланието, че именно тя е спасението за Лазар; тяхното брачно свързване спасява общността на родното им село от битийните несгоди, “подрежда” света.\nХарактеристиката на Христина е живописно-пластична. Присъствието й е динамично и игриво. Тя променя нещата, тъй като измъква Лазар и Корчан от тяхното самоналожено чудачество. Нейната активност, която има и еротичен подтекст, я прави особено привлекателен и изразителен образ:“После протегна като гургуличка бялата си шийка…”; “Тя се обърна и закачливо му се оплези”.\nИзползвайки фолклорното “лика-прилика”, авторът представя двамата герои – Христина и Лазар – със сходни портретни характеристики. Елин Пелин стига и по-далеч, свързвайки тези герои, тъй като със своето волно поведение те проявяват и приемат предизвикателства, което ги оразличава от другите, от инертната общност. Те са личности на жизнения порив, понеже тяхното единение може да роди новото, а благословията на дядо Корчан легитимира, съхранява в паметта техния брак като ново начало. Ето защо финалът на разказа (“Аз си намерих друга”) ознаменува свършека на ергенския живот при Лазар Дъбака, а началото на разказа (“големият, недовършен и изоставен скелет на Лазаровата ветрена мелница”) “предрича” избора на героите. Стремежът на Лазар към свобода, творчество и любов първоначално е видян в неговите илюзии – ветрени мелници, но впоследствие този стремеж е вихрено задвижен с появата на Христина. Заигравайки помежду си, те заедно откриват себе си, мечтите си, и чрез свободния избор и любовта ги осъществяват.\nКомпозицията на “Ветрената мелница” е кръгова по характер – началото на разказа всъщност е краят на историята. Така се създава внушението за всевремие и вечност. Този усет поражда и функцията на предание, което изпълнява ролята на експозиция (иначе нетипична за поетиката на Елин-Пелиновите разкази композиционна част).\nЕкпозицията е осъществена чрез две пейзажни картини, които представят запустението, защото са белязани със знака на хаоса. Двата пейзажа са обединени от митологичните знаци, независимо че едната се свързва с мотива за разрухата, а другата – с мотива за сушата (“убежище на тъмни духове”,“зъбато чудовище”, “изоставен скелет”, “обрасли с бурен основи” – все белези на хаос и запустение). Пейзажните описания са предадени чрез качествата на живо същество – предимно в демонична визия. Първата картина е знаков спомен за миналия хаос (“единствен спомен за сухата година”) и за раждането на новото, чийто носител е Лазар Дъбака. Руините на мелницата напомнят за необходимостта от жертва, която да постави началото на реда (Космоса). Одушевяването на втората пейзажна картина отначало потвърждава внушение за чудовищност – “Като че триглава хала смучеше хладните и бистрите й струи”. С типична за Елин Пелин лекота на изказа описанието на сушата въвежда читателя в конкретната случка, като запознава и с конкретни психологически състояния (“Разтъжи се угрижено селско сърце”). Пейзажът обаче вече бива очовечен в речта на героите, което представя здравата връзка между човека и природата с нейните стихии (“нашите момичета са се умълчали”). Ето защо настроението е минорно, а единият от двамата основни герои – Лазар – е представен в състояние на униние. За разлика от него, дядо Корчан нито за миг не се натъжава, не губи ведрото си настроение.\nВ следващия ход на повествованието пейзажът отсъства – само чрез кратки пейзажни щрихи се появява мотивът за надеждата и копнежа (“съгледал далече зад Витоша бяло облаче”).\nЕкспозицията на разказа носи жанровите белези на предание, което повлиява върху функцията на ретроспекциите и ретардациите, въвеждащи и очертаващи първоначалната характеристика на героите и ситуацията – начина, по който е предадена случката. Цялата история на творбата е поднесена каторетроспекция, чрез която се доказва, че с тържеството на битийната хармония над безвремието и безделието се утвърждава принципът на паметта, създава се традиция, ценното се предава във времето, има приемственост. Сватбата между Лазар Дъбака и Христина поставя началото на новия живот и слага край на сушата (която символизира екзистенциалната безперспективност, безплодието и духовната стагнация).\nРетроспективни моменти се наблюдават и в самия ход на повествованието. Такива са предисториите на героите и пространното обяснение на тяхното чудачество – това, че са трудолюбиви и не довършват докрай нито един от своите проекти. Ретроспекциите имат за задача да “уплътняват” както самото повествование, така и характеристиката на героите.\nПодобна е и ролята на ретардациите. Те напластяват с допълнително естетическо и идейно внушение основното събитие. Нещо повече: ретардациите се свързват също така и с концепцията за цикличността и обновлението – любовта, сватбата, новия живот. Епизодите със строежа на мелницата и с ръченицата са ключови за художественото послание на текста.\nЕкспозицията, ретроспекциите и ретардациите всъщност са елементи на авторовото присъствие. То обаче е двояко: от една страна, именно авторовата инстанция преобразява случката в предание (“Това е и единствен сломен за сухата година, оставен от сръчната и майсторска ръка на Лазар Дъбака…”), а от друга, с игриво-иронична закачливост се представя позицията на обхванатата от екзистенциална инертност общност (“Той бе ергeн и като че не мислеше да сe жени. В село човек прехвърли ли тридесет лазарника, мъчно може да се ожени.”).\nСъщинската случка и основното послание на творбата се осъществяват от диалога. Също така, хумористично-шеговитият тон е въведен и се носи единствено от диалога. Любопитно е, че всъщност диалогът се превръща в своеобразен “скелет” на разказа. Чрез диалога и в диалога се достига докулминационния момент в творбата – признанието на Христина (“Надигра ме – признавам!”; “Що? Аз си стоя на думата!”). И двете цитирани реплики са много експресивни. При това, диалогът в целия разказ е емоционално наситен. Емоционално неутралните съобщителни изречения с са сравнително малко и са изречени или от дядо Корчан от позицията на старческата мъдрост, или от общността, лишена от емоционалност и гъвкавост – позицията на констатиращия.\nИграта – тя е символ на съпротивата срещу злото, хаоса, страховете, слабостите и предразсъдъците. Чрез играта се постига победа над инертността и пасивността. Един активен човек играе и, чрез динамиката на играта, променя света. Един свободен човек играе, и тогава той триумфира, защото така осъществява един сакрален акт, благодарение на който бива унищожена битийната обърканост не само в света, но също и у човека.\nСама по себе си играта е самостоен свят. Играейки, човекът пресъздава, припомня и претворява забравени ценности и така препотвърждава желанието си за подреденост и ценностна извисеност както в своя живот, така и в живота на общността. В света на играта има ясни правила, посоки и система. Светът на играта е подреждащият се свят. Тъкмо способността на играещия човек да се ориентира в подредения свят го прави свободен. Ето защо играта побеждава безредието благодарение на системата от ясни правила, които участниците лесно спазват – те помагат на човека да се пребори с хаоса в личностен и социален план. За да бъдат следвани правилата, играта има своите етапи. Във “Ветрената мелница” се очертават следните игрови етапи: обозначаването на участниците и ролевите места на всеки от тях; облогът; танцът и надиграването, приставането. Играта е също така сакрален акт, посвещаване в тайнство и символично жертвоприношение. Като функция жертвоприношението се свързва с идеята за обновление, продължаване на живота, плодородието и безсмъртието.\nЧрез жертвоприношението човек се свързва с отвъдното, което, приело неговата молитва, дава своя знак – в творбата на Елин Пелин този знак е бялото облаче на хоризонта. Онова, което трябва да извърши общността, е да отговори с достоен ритуален жест – сватбата между Лазар и Христина.\nОблогът – облогът между Лазар и Христина е предизвикателство към съдбата. Той е израз на нежеланието тези две волеви личности да приемат битийната предопределеност – бремето на сушата, безвремието на хаоса като извечност. Бидейки елемент от играта, облогът се свързва с желанието за преподредба и обновление. Чрез облога се извършва преходът от пасивно към активно поведение, той е ритуалното изпитание, провокиращо човека да прояви способността си за свободен избор.\nТанцът – това е начинът за продължаване на диалога извън пределите на словото. Танцът е израз на екстаза, той е освобождаване от душевната потиснатост, обзела личността и общността. Чрез танца се възраждат енергията, спонтанността, волността у човека, който, разкъсвайки веригите на телесността и възрастта, снема от плещите си социалните окови. Танцът е едновременно изпитание, молитва и представление – той свързва в хармонично единство танцуващите. Танцът е също и лек за зрителите – съпреживявайки го, те се пречистват и зареждат с позитивни енергии и екзистенциален оптимизъм. Танцът инициира свещения брак между мъжкото и женското начало. Затова авторът, използувайки за играещите Лазар и Христина сравнения с животни, ги превръща в символни носители на значения с “висок” смисъл (“Христина… изви като лебед бялата си шийка”, “той скачаше като елен, … с чудни движения”). Еленът и лебедът, бидейки соларни символи, свързани с идеята за обновлението на живота, са емблематични образи (олицетворения) на човешкото благородство. Тези образи бележат ритуалния преход от юношество към зрялост (елен), от моминска невинност към женственост (лебед). Чрез това се внушава, че Лазар и Христина са готови да се обвържат в свещената институция на брака. Защото на полето на танца се срещат двама достойни партньори, което носи и препотвърждава надеждата за житейски просперитет на общността, за облагородяване на света и човека.\nРитуалът “вай дудул” – традиционно обредно средство за измолване на божието благоволение за дъжд и плодородие. Този ритуал (популярен и с названието “Пеперуда”) не е твърдо обвързан с определена дата от годината, извършва се при наличие на суша. За да се осъществи “Вай дудул” като ритуал, се спазват много строги правила: изборът на момичето “пеперуда”, което трябва да бъде чисто и невинно 10-13 годишно дете, изборът на другите участнички (пеперударките), обличането на “пеперудата” и цялата схема от ритуални движения и действия, която задължително трябва да се спазва. Този ритуал има дълбока традиция и дълъг живот (прозвището “пеперуда” отпраща към името на бога гръмовержец Перун). Неговото организиране и изпълнение има за цел да осъществи по магически начин връзка между човека и отвъдното, между човека и бога с надеждата той да бъде омилостивен да прати плодороден дъжд. През годините обаче реализирането на ритуала постепенно все повече се механизира – важно е да се изпълни до точност всяка стъпка, всеки елемент от него. Така обичаят се лишава от своята празнична сакралност и се превръща в рутинно действие, загубило своята изначална игрова същност. Затова ритуалът се превръща не в израз на свободната воля, а в суетно желание на общността да омилостиви бога.\nВ художествения свят на “Ветрената мелница” “вай дудул” се преоценява. Първоначално той е представен откъм неговата формална страна: подскачащите пеперударки, пеещи обредна песен. Но с появата на Христина ритуалът се преосмисля на качествено ново равнище. Цялата характеристика на внучката на Корчан – сираче, девица, единствено дете, дори нейното име – насочва към идеята, че всъщност истинската “пеперуда” е тя самата. Христина се оказва призваната да извърши магическия ритуал и да измоли от бога спасителния дъжд. Така обредът се превръща в истинно действие, израз на свободна воля – то е искрено, спонтанно и решително. Когато пък обичаят е истински, и жертвоприношението не е имитативно. Надиграването между Лазар и Христина е празник на техния свободен избор, свещен сватбен ритуал. Поведението на Христина – нейната пъргавина, шеговитият тон, предизвикателните закачки към Лазар (плезенето например) – става ритуално по-пълноценно. Докато самото изкачване на героинята по скелето на строежа осъществява полета на “пеперудата” към Бога. Но “вай дудул” намира най-истинското си потвърждение чрез облога и ръченицата, чрез които се осъществява обновлението и единението.\nСватбата – основана върху принципа на свободата и правото на личен избор, резултат от жизнения порив на двамата герои, сватбата “възкресява” реда в живота на общността. Именно сватбата възстановява справедливостта, поражда благото и устроява както света на човека, така и живота на общността. Сватбата установява един нов свят, в който всеки има свое собствено място – свободно избрано. Отношенията между членовете на празнуващата общност стават толерантни, хората са обединени около значими ценности и цели, социално инертната група се превръща в истинска общност. И всичко това се постига чрез сакралния акт на сватбата между Лазар и Христина – единението между мъжкото и женското начало, Земята и Небето, Човека и Бога.\nМеждутекстовите връзки на “Ветрената мелница” с други творби от българската литература може да се подирят в три взаимообвързани теми, характерни за българския модернизъм: правото на личността на свободен екзистенциален избор; свободата на човека като свръхценност; любовта като порив за постигане на човешка и битийна хармония.\n“Косачи” (Елин Пелин): централните герои в този разказ на Елин Пелин и във “Ветрената мелница” неслучайно са съименници (Лазар и Лазо). И двамата герои не се оставят на инертността на земното съществуване, а постигат чрез себепромяна ценностно по-значима пълнота на битието. И двамата откриват широките хоризонти на едно надвсекидневно съществуване, противопоставят се срещу ограничаващата рутинност на бита и чрез силата на любовта разберат, че са човеци.\n“Ралица” (Пенчо Славейков): поемата на Пенчо Славейков споделя, освен сходната фолклорна атмосфера, и актуалните тогава мотиви за правото на личен избор и свободна воля на индивида, поставен пред ценностно изпитание. Централният персонаж на поемата – Ралица – е творение на едно модерно съзнание. Подобно на Лазар Дъбака и Христина, тя не е персонаж от всекидневието, а е избрана, небитова и някак стои “над” своето обкръжение. Свободен индивид, Ралица сама избира своя любим, сама отстоява своя избор и понася неговите. Тя въплъщава идеята за човека, осъзнал силата на свободата, но и изпитал по пътя на страданието отговорността да бъде повече човек.\n“Калиопа”, “Павлета делия и Павлетица млада” (Пейо Яворов): реализирани във фолклорна стилистика и потопени в почти идиличен селско-традиционен художествен свят, тези две ранни творби на Яворов извеждат темата за правото на свободна изява на индивида – открито да отстоява своя сърдечен избор и да преодолява преградите, които консервативното битово съзнание поставя пред любовта. Любовта е представена като осъществяване на висша справедливост и победа на волята за свобода: постигане на доброто и хармонията.\n“Шибил” (Йордан Йовков): За героите на Йовков любовта е онова чудо, което единствено може да разчупи закостенелите порядки, морално да провокира инертната традиция и да изведе човека към по-високи битийни измерения, към пределите на абсолютната свобода. Един от тези битийни предели е смъртта. В “Шибил” темата за смъртта като битийно извисяване на човека със свободна воля е свързан с мотива за сватбата, а следователно, и с идеята за любовта, най-вече с правото на свободен избор. Любовното копнение между Шибил и Рада се оказва същевременно път към смъртта – но такава смърт, която освобождава човека от оковите на земната несвобода.


„В крайна сметка дадох всичко от себе си, но все още не съм приключил. Мотивацията ми за 2020-та продължава да е много висока.“\nКал Кръчлоу става част от MotoGP през 2011-та, като успя да се превърне в „Новак на годината“ с отбора на Monster Yamaha Tech 3. Тогава Кръчлоу достигна и до първия си подиум и пол позиция. През 2014-та последва трансфер в отбора на Ducati.\nГодина по-късно, Кал стана част от LCR Honda и постигна най-значимата си победа по време на дъждовното Гран При на Бърно. Това постижение го превърна в първия британец, който печели старт в MotoGP от 35 години. Последва победа на Филип Айлънд, Австралия. От 2017-та до 2019-та, Кал печели още няколко приза и подиума. Сезон 2019 започна много силно с три подиума, но накрая той завършви на 9-та позиция в генералното класиране.\nВ края на месец Април – сезонът в MotoGP все още не e започнал, такава e ситуацията и в много други шампионати. Началото на надпреварите е дългоочаквано събитие. Кал се намира към края на кариерата си, а много слухове гласяха, че ще приключи след сезон 2020. Британецът уточни: „Що се отнася до бъдещето ми, искам да продължа, защото трябва да докажа, че все още имам скоростта и мога да победя.“ – Сподели Кръчлоу пред Autosport през октомври. „Ситуацията в момента не е добра, така че ще трябва да удължа кариерата си.“\nСтартът на сезон 2020 в MotoGP е попаднал в несигурността, създадена от развиващата се пандемия. Наскоро Кал и семейството му намериха начин да излязат от Англия и да заминат за покрайнините на Сан Диего, Калифорния, където той очаква инструкции от DORNA.\n„Справяме се добре. Стараем се да спазваме ограниченията и да се пазим от коронавируса. Намирам се в Санта Фе, радвам се, че се обади.“\n"Имам много, много голям късмет, че все още имам възможността да излизам и да карам велосипед!"\nИмам много, много голям късмет, че все още имам възможността да излизам и да карам велосипед! Харесва ми да карам с часове през седмицата, защото тук можем да излизаме, ако пазим дистанция. Както каза, все още няма точен план, кога ще започнат състезанията. Просто ще трябва да реагираме своевременно. Мисля, че има по-важни неща на този свят, за които да се тревожим, отколкото мотоциклетните състезания. Казвайки това, ние трябва да останем сигурни, че ще бъдем във форма, ако шампионата започне след няколко месеца.\n"Мисля, че FIM, DORNA и IRTA правят всичко възможно в конкретната ситуация. всички регламенти относно развитието на мотоциклетите са замразени. Това е напълно справедливо спрямо всички отбори и производители."\nКакво мислиш, ще има ли MotoGP състезания през лятото или есента?\nНадявам се. Мисля, че FIM, DORNA и IRTA правят всичко възможно в конкретната ситуация. Всички регламенти относно развитието на мотоциклетите са замразени. Това е напълно справедливо спрямо всички отбори и производители. DORNA се справят отлично с представянето на информацията, относно случващото се. Не знам дали ще се състезаваме до края на сезона. Надявам се, че ще можем да направим състезание, което феновете да видят. Но трябва да сме сигурни, че ще бъде безопасно. Ако дойдат 200 000 човека, трябва да сме сигурни, че всичко ще е наред. Ние се състезаваме и правим шоу. Това е нашата индустрия и няма нещо, което да харесваме повече от това да забавляваме феновете по пистите. Надявам се, че скоро ще се състезаваме и феновете ще бъдат там.\nДа! Държа връзка с HRC и постоянно говоря с всички членове на LCR Castrol Honda Team. Постоянно разговарям с шефовете в Япония и получавам информация за ситуацията. Опитваме се да бъдем позитивни. От друга страна разговарям и със спонсорите ми. Всеки ден се чувам с хората от Monster Energy в Калифорния. Това е важно в тези времена. Освен, че ни спонсорират да участваме в MotoGP надпревари, те са страхотни хора и е хубаво да се чуваме, за да знаем, че всичко е наред. Стараем се да поддържаме вълнението, за да можем да се завърнем отново към състезанията, когато всичко това приключи. Това ми хареса, а и обичам да бъда конкурентен във всяко отношение.\nГовореше се, че ще се оттеглиш след 2020-та. Джонатан Рей също се замисляше за оттегляне, но след като настъпи ситуацията с коронавируса, мнението му се промени. Мислиш ли, че това е това е момент, който е тест за теб?\nНе знам. Предвид ситуацията се радвам какво съм постигнал. Имах прекрасна кариера, на която се радвах. Можеше и да е по-добре, но в крайна сметка дадох всичко от себе си. Не смятам, че съм приключил още. Мотивацията ми е висока. Дори в края на миналия сезон чувствах, че съм в добра позиция и мога да продължа и през 2021-ва. В това отношение не мисля, че кризата има някакво влияние, защото с Honda говорихме за подновяване на договора още преди да започнат състезанията. Ще видим как ще се развият нещата.\n"готов съм. Глезенът ми е добре, тренирах доста. чувствам се здрав и готов да стартирам, когато кажат."\nTи беше тестови пилот в предсезонните тестове на MotoGP. Всъщност направи 64 обиколки в Сепанг. Как се чувстваше? Как усети мотоциклета?\nМисля, че Honda направиха крачка напред с подобренията по двигателя и неговата електроника. Имахме малки проблеми на завоите в Катар, но намерихме причината. Това е важното - да правиш много обиколки и да даваш обратно информация на Honda и инженерите. Те работят много здраво, за да ни осигурят всичко необходимо. Всичко това е в основата на всяко подобрение по машината. Тестовете са трудни, но абсолютно необходими. Чувствам се готов. Глезенът ми е по-добре, защото тренирах доста. Както казах, човек трябва да се забавлява, но също така да бъде готов, когато настъпи моментът да се върнем на пистата. Прекарах чудесни моменти с дъщеря ми Уилол. Тя много обича сладолед, също като мен. Готов съм да се завърна.\nМайк Хайлууд, Джиоф Дюк, Джон Съртис, Бари Шийн, Фил Рийд са все велики имена, които са оставали британска следа в MotoGP. Имат ли значение тези неща за теб?\nВсъщност не. Знам колко е важно, но аз не гледам статистиката. Просто се опитвам да давам всичко от себе си, седмица след седмица. Да бъда човекът, който донесе победа след 35 години е голямо постижение. Това ще е нещо, което ще остане в историята. Бари Шийн спечели преди 35 години, аз бях номер 35 и ми отне 35 години, за да постигна победата. За мен е чест, моето име да се споменава редом с тези легенди, но според мен те са постигнали много повече. Аз се радвах на живота и на кариерата си като тях, но разликата е, че те са печелили шампионати. Хубаво е да погледнеш назад и да оцениш какво са постигнали. За себе си, аз не гледам към статистиката. Отивам на всяко състезание и се опитвам да дам най-доброто от себе си в надпреварата.