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Gran Reset e Enciclica Papale: Libertas – Croce-Via\nHome › Sproloqui › Gran Reset e Enciclica Papale: Libertas\nBy Simon de Cyrène on 28 novembre 2020 • ( 19 )\nLa libertà, nobilissimo dono di natura, proprio unicamente di creature dotate d’intelletto e di ragione, attribuisce all’uomo la dignità di essere “in mano del proprio arbitrio” e di essere padrone delle proprie azioni. Tuttavia è molto importante stabilire in che modo tale dignità debba manifestarsi, poiché dall’uso della libertà possono derivare grandi vantaggi ma anche grandi mali. Infatti è facoltà dell’uomo ubbidire alla ragione, seguire il bene morale, tendere direttamente al suo fine ultimo. Ma egli può anche deviare verso tutt’altri scopi e, perseguendo false immagini del bene, può turbare l’ordine prestabilito e precipitare in volontaria rovina. Gesù Cristo, liberatore del genere umano, restaurando ed elevando la primitiva dignità di natura, giovò moltissimo alla volontà dell’uomo e la innalzò verso miglior segno, ora soccorrendola con la sua grazia, ora proponendo la sempiterna felicità nei cieli. Per tale motivo la Chiesa cattolica ha giovato e gioverà sempre a questo eccellente bene di natura, poiché è sua missione diffondere in tutto il corso dei secoli i benefici recati a noi da Gesù Cristo. Eppure sono molti coloro che considerano la Chiesa contraria alla libertà umana. La causa di tale pregiudizio proviene da un perverso e confuso concetto di libertà, che viene snaturato nella sua essenza o allargato più del giusto, in modo da coinvolgere situazioni nelle quali l’uomo non può essere libero, se si vuol giudicare rettamente.\nSennonché, poiché entrambe le facoltà sono lontane dalla perfezione, può accadere, e spesso accade, che la mente proponga alla volontà ciò che in realtà non è affatto un bene, ma ha solo un’apparenza di bene e che ad esso la volontà si adegui. Ma come la possibilità di errare, e l’errare di fatto, è un vizio che denuncia l’imperfezione della mente, similmente l’appigliarsi a beni fallaci e apparenti è una prova di libero arbitrio, come la malattia è prova di vita, e tuttavia denota un vizio di libertà. Così la volontà, in quanto dipende dalla ragione, quando desidera alcunché di difforme dalla retta ragione, inquina profondamente la libertà e fa un uso perverso di essa. Per questo motivo Dio infinitamente perfetto, essendo sommamente intelligente e solo bontà, è anche sommamente libero e perciò in nessun modo può volere il male della colpa; né lo possono i beati celesti in quanto contemplano il bene supremo. Saggiamente Agostino ed altri, contro i Pelagiani, avvertivano che se il sottrarsi al bene era conforme alla natura e alla perfezione della libertà, allora Dio, Gesù Cristo, gli Angeli, i Beati, nei quali non sussiste quel potere, o non sarebbero liberi o certamente lo sarebbero meno perfettamente dell’uomo pellegrino e imperfetto. Su questo argomento il Dottore Angelico disserta spesso ampiamente e da lui si può evincere che la facoltà di peccare non significa libertà ma schiavitù. Acutamente egli dice, commentando le parole di Gesù Cristo “chiunque commette il peccato è schiavo del peccato” (Gv 8,34): “Ogni cosa è ciò che le conviene secondo la propria natura. Quando dunque è mossa per impulso estraneo, non agisce in modo autonomo, ma per influenza altrui, cioè servilmente. Ora, l’uomo è ragionevole per natura. Quando dunque agisce secondo ragione, agisce di propria iniziativa e secondo la propria natura: questa è libertà. Quando invece commette peccato, agisce contro ragione e allora egli è sospinto quasi da un altro e imprigionato entro limiti altrui; “perciò chiunque commette il peccato è schiavo del peccato””. Questa verità era stata individuata chiaramente anche dagli antichi filosofi, e soprattutto da coloro che per principio ritenevano essere libero soltanto il sapiente; definivano sapiente, come è noto, chi avesse appreso a vivere costantemente secondo natura, cioè onestamente e virtuosamente.\nA questa regola nell’agire e alle remore nel peccare sono stati aggiunti, per grazia di Dio, altri speciali soccorsi, adattissimi a rafforzare e a regolare la volontà umana. Sovrasta tra essi ed eccelle la virtù della divina grazia; essa illumina la mente; sospinge sempre la volontà, rinvigorita da salutare costanza, verso il bene morale; rende più facile e insieme più sicuro l’uso della libertà naturale. È ben lontano dalla verità il supporre che l’intervento di Dio renda meno liberi gli impulsi volontari: infatti è intima nell’uomo e conforme alle sue naturali inclinazioni la forza della divina grazia, poiché deriva dallo stesso Autore dell’anima e della volontà nostra; da Lui ogni cosa è mossa in conformità della propria natura. Anzi, la grazia divina, come afferma il Dottore Angelico, per il motivo che deriva dal Creatore della natura, è mirabilmente concepita ed idonea a tutelare ogni creatura, a conservare i costumi, la forza, l’efficienza degl’individui.\nDunque nella società umana la libertà nel vero senso della parola, non è riposta nel fare ciò che piace, nel qual caso subentrerebbe il maggior disordine che si risolverebbe nella oppressione della cittadinanza, ma consiste nel vivere agevolmente in virtù di leggi civili ispirate ai dettami della legge eterna. D’altra parte la libertà di coloro che governano non risiede nel poter comandare in modo sconsiderato e capriccioso, il che sarebbe parimenti dannoso e deleterio per lo Stato: per contro, la forza delle leggi umane deve derivare dalla legge eterna e non deve sancire alcuna norma che sia estranea ad essa, fonte del diritto universale. Scrive il sapientissimo Agostino : “Penso che in quella (legge) temporale tu non possa vedere alcunché di giusto e di legittimo che gli uomini non abbiano derivato a proprio beneficio da questa (legge) eterna”. Se dunque un qualunque potentato sancisce una norma che sia in contrasto con i principi della retta ragione e sia funesto per lo Stato, essa non ha nessuna forza di legge, poiché non è regola di giustizia e allontana gli uomini dal bene, per il quale la società è nata.\nPerciò occorre che anche questa libertà, per essere giusta, sia circoscritta da precisi confini, affinché non accada impunemente che l’arte di insegnare si trasformi in veicolo di corruzione. Inoltre la verità, a cui deve unicamente mirare la dottrina degli insegnanti, è di due specie: naturale o soprannaturale. Le verità naturali, quali sono i principi di natura e quelli che da essi la ragione deduce, sono come il patrimonio comune del genere umano. Su di esso, come su solidissime fondamenta, poggiano la morale, la giustizia, la religione e la stessa coesione della società umana, e perciò nulla vi è di tanto empio e di tanto stolidamente inumano, quanto permettere che quel patrimonio sia violato e dilapidato impunemente. Né va conservato meno devotamente il prezioso e santissimo tesoro di quelle realtà che conosciamo per rivelazione divina. Con numerosi e limpidi argomenti che gli Apologeti usarono spesso, si possono stabilire certi punti essenziali che sono quelli divinamente rivelati da Dio: l’Unigenito Figlio di Dio si è incarnato per rendere testimonianza alla verità; da Lui è stata fondata una società perfetta, quale è la Chiesa, di cui Egli stesso è il capo e con la quale promise di rimanere fino alla consumazione dei secoli. Tutte le verità che Egli ha insegnato volle affidate a questa società perché le custodisse, le difendesse, le divulgasse con legittima autorità; ad un tempo prescrisse a tutti i popoli di ascoltare la parola della sua Chiesa come fosse la propria: chi agirà diversamente, si perderà nell’eterna dannazione. Per questo motivo risulta evidente che Dio è il migliore e più sicuro maestro per l’uomo, fonte e principio di ogni verità; che l’Unigenito, in unione col Padre, è la via, la verità, la vita, la vera luce che illumina ogni uomo; al suo insegnamento devono essere docili tutti gli uomini: “E saranno tutti discepoli di Dio” (Gv 5,45). Ma Dio stesso volle la Chiesa partecipe del divino magistero in materia di fede e di morale, rendendola infallibile per sua divina grazia; perciò la Chiesa è la più alta e sicura maestra dei mortali e in essa è presente l’inviolabile diritto alla libertà d’insegnamento. In realtà, vivendo della sapienza di origine divina, la chiesa nulla ritenne più importante che l’adempiere santamente la missione a lei affidata da Dio: più forte delle difficoltà che l’assediavano da ogni lato in nessun momento cessò di combattere per il libero esercizio del proprio magistero. In questo modo la terra, respinta la miserabile superstizione, fu rinnovata alla luce della sapienza cristiana. La stessa ragione insegna chiaramente che le verità rivelate da Dio e le verità naturali non possono ovviamente essere tra loro contrarie; per questo motivo deve essere falso tutto ciò che con esse non concorda; perciò il divino magistero della Chiesa è tanto lontano dall’ostacolare l’impegno di apprenderei progressi delle scienze o dal ritardare in alcun modo l’avanzamento di una più civile umanità, ma piuttosto è portatrice d’intensa luce e di sicura tutela. La stessa Chiesa giova non poco alla perfezione della libertà umana, avendo presente quella sentenza di Gesù Cristo Salvatore per cui l’uomo è reso libero dalla verità: “Conoscerete la verità e la verità vi farà liberi” (Gv 8,32). Pertanto non vi è motivo per cui la vera libertà debba indignarsi o la scienza degna di questo nome debba dolersi delle leggi giuste e necessarie che secondo i concordi dettami della Chiesa e della ragione debbono regolare l’apprendimento umano. Anzi la Chiesa, mentre agisce soprattutto a tutela della fede cristiana, si adopera altresì per favorire e far progredire ogni forma di umano sapere, come la realtà stessa dimostra diffusamente. Infatti è onesto di per sé e lodevole e desiderabile il decoro della cultura; inoltre l’erudizione che derivi da un sano raziocinio e che corrisponda alla verità oggettiva, serve non poco ad illuminare quegli articoli di fede in cui crediamo perché dettati da Dio. Davvero sono dovuti alla Chiesa questi grandi benefici: l’aver nobilmente conservato i monumenti dell’antica sapienza; l’aver aperto ovunque istituti scientifici; l’aver sempre incoraggiato il progresso intellettuale, alimentando con grande zelo quelle stesse arti medesime per le quali soprattutto si distingue la civiltà contemporanea.\nLa Chiesa vorrebbe ardentemente che in tutti gli ordini statali penetrassero e fossero praticati quegli insegnamenti cristiani di cui abbiamo parlato sommariamente. Infatti essi sono molto efficaci come rimedio dei mali dell’età nostra, non pochi né lievi e in gran parte generati da quelle stesse libertà che con tanta enfasi sono esaltate e nelle quali sembrava di scorgere semi di salute e di gloria. L’esito ingannò la speranza. Invece di frutti dolci e salutari ne provennero altri acerbi e avvelenati. Se si cerca un rimedio, lo si trovi nel ripristino di sane dottrine, dalle quali soltanto ci si può aspettare con fiducia la conservazione dell’ordine e infine la tutela della vera libertà. Tuttavia la Chiesa, con intelligenza materna, considera il grave peso della umana fragilità e non ignora quale sia il corso degli animi e delle vicende da cui è trascinata la nostra età. Per queste ragioni, senza attribuire diritti se non alla verità e alla rettitudine, la Chiesa non vieta che il pubblico potere tolleri qualcosa non conforme alla verità e alla giustizia, o per evitare un male maggiore o per conseguire e preservare un bene. Dio stesso provvidentissimo, infinitamente buono e potente, consentì tuttavia che nel mondo esistesse il male, in parte perché non siano esclusi beni più rilevanti, in parte perché non si conseguano mali maggiori. Nel governo delle nazioni è giusto imitare il Reggitore del mondo: anzi, non potendo l’umana autorità impedire ogni male, deve “concedere e lasciare impunite molte cose che invece sono punite giustamente dalla divina Provvidenza” . Tuttavia, come complemento a quanto detto, se a causa del bene comune e soltanto per questo motivo la legge degli uomini può o anche deve tollerare il male, non può né deve approvarlo o volerlo in quanto tale: infatti il male, essendo di per sé privazione di bene, ripugna al bene comune che il legislatore, per quanto gli è possibile, deve volere e tutelare. E anche in questo caso è necessario che la legge umana si proponga di imitare Dio il quale, nel consentire che il male esista nel mondo “non vuole che il male si faccia, né vuole che il male non si faccia, ma vuole permettere che il male si faccia, e questo è bene” . Questa affermazione del dottore Angelico contiene in sintesi tutta la dottrina sulla tolleranza del male. Ma bisogna riconoscere, se si vuole giudicare rettamente, che quanto più in uno Stato è necessario tollerare il male, tanto più questo tipo di Stato è lontano da una condizione ottimale; così pure, quando si opera secondo i precetti della prudenza politica, è necessario circoscrivere la tolleranza dei mali entro i limiti che il motivo – cioè la salute pubblica – richiede. Perciò, se la tolleranza reca danno alla salute pubblica e procura mali maggiori allo Stato, ne consegue che non è lecito praticarla, poiché in tali circostanze viene a mancare il movente del bene. Se poi accade che, per particolari condizioni dello Stato, la Chiesa si adegui a certe moderne libertà, non perché le prediliga in quanto tali, ma perché giudica opportuno permetterle, nel caso che i tempi volgessero al meglio, adotterebbe certamente la propria libertà e persuadendo, esortando, pregando si dedicherebbe, come deve, all’adempimento della missione a lei assegnata da Dio, che consiste nel provvedere all’eterna salute degli uomini. Tuttavia è pur sempre eternamente vero che codesta libertà di tutti e per tutti non è desiderabile di per se stessa, come più volte abbiamo detto, poiché ripugna alla ragione che la menzogna abbia gli stessi diritti della verità. E per quanto riguarda la tolleranza, sorprende quanto siano distanti dalla equità e dalla prudenza della Chiesa coloro che professano il Liberalismo. Infatti, con l’assoluta licenza di concedere tutto ai cittadini, come dicemmo, varcano completamente la misura e giungono al punto di non attribuire alla onestà e alla verità maggior valore che alla falsità e alla malvagità. Essi poi accusano di essere priva di pazienza e di mitezza la Chiesa, colonna e firmamento di verità, incorrotta maestra di moralità, perché ripudia costantemente, come deve, una tale dissoluta e perniciosa specie di tolleranza e nega che sia lecito praticarla; comportandosi in questo modo non si accorgono di trasformare in colpa ciò che è motivo di encomio. Ma in tanta ostentazione di tolleranza, di fatto accade spesso che i liberali siano tenacemente restrittivi verso il cattolicesimo e che prodighi di libertà verso il volgo, rifiutino in molti casi di lasciar libera la Chiesa.\n‹ La risurrezione di Gesù. Un’indagine\nNatale 2020: fra Covid, speranze, poesia ›\n28 novembre 2020 • 13:34\nLa Chiesa fu sempre coerente fautrice delle liberta’ civili purche’ non intemperanti.\nA questa verita’ si dovrebbe aggiungere che storicamente, lo si voglia o no, se la civilta’ europea e’ come e’ , e cioe’ diversa da altre culture come quelle asiatiche o arabe o africane, e’ proprio per le sue radici cristiane. Non sono stati i massoni, gli illuministi, i marxisti a forgiare la civilta’ europea attenta ai diritti civili ( purche’ non intemperanti) ma la fede cattolica. Quando la Comunita’ Europea rifiuto’ di riconoscere le radici cristiane anzi cattoliche che ne stanno alla base , assai piu’ di quelle greco-romane, ha rifiutato la propria storia o ne ha dato una versione negazionista. Perche’ non possiamo non dirci cristiani ( anche se ci proclamiamo agnostici) perche’ crediamo nella liberta’ e nella dignita’ di ogni persona umana.\nIl Great Reset invece ha gia’ cominciato a far vedere il suo volto illiberale : una massa di cittadini dovranno, senza esercitare liberta’ di scelta e senza possibilita’ di critica , sottostare ai diktat delle élite politiche, finanziarie , sanitarie e ormai, ahime’, anche religiose , anzi pseudoreligiose.\nLa liberta’ ci sara’tolta perche senza fede nel vero Dio , la societa’ che vogliono costruire sara’ figlia della menzogna .\nIl Grande Reset comincera’ ’ con obblighi universali che possono sembrare sopportabili tipo l’ obbligo di vaccinarsi se si vuole circolare ,con un patentino che attesta la ligia adesione ai piani vaccinali,o l’ obbligo di non usare il contante ma solo la carta di credito, e poi passeranno ad obblighi ben piu’ discutibili . Un passo per volta e la “ libertà” diventera’ un sogno.\n28 novembre 2020 • 18:14\n17 obiettivi per lo sviluppo sostenibile fissati dall’ONU per il 2030 (n. 17). Non c’è nessuna ragione per cui quegli obiettivi possano essere fatti propri dalla Chiesa e il Documento di Mons. Santoro su questo si sbaglia di grosso. Quegli obiettivi comprendono anche il controllo della popolazione, la promozione su scala mondiale dei “nuovi diritti”, il cambiamento dall’interno delle morali religiose su questi punti, la transizione verso una società globale di tolleranza per la nuova morale unificata. Ecco che anche qui la presa di posizione è per i centri di potere che vogliono la società aperta globalista.\nSu lanuovabq “ Il documento mondialista a firma della Chiesa”\n29 novembre 2020 • 00:31\nViene da dire che l’ambiguità e la retorica iniziarono già dal Concilio Vaticano I .Nonostante la condanna all’umanesimo l’approccio e le circostanze si svelano particolari e per stare in tema di Libertas…un esercizio stile « Cicero pro domo sua ». Pessima strategia allora, pessima strategia oggi.\nChe poi basta…o no? Dichiaratevi per quel che siete, i capi, la chiesa ormai è divenuta anche qualsiasi tempio o pseudo tale, come potremmo immaginarci a parlare un palazzo?\n29 novembre 2020 • 09:50\nE’ sempre un piacere leggere le encicliche di Leone XIII, questo grande, concreto, chiaro e intelligente interprete della « modernità ». E niente affatto un « tradizionalista reazionario » che gioca solo in difesa, condannando tutto il nuovo a prescindere. Io lo dico da tanto tempo, nel mio piccolissimo: il cattolicesimo, e più in generale il cristianesimo, invece di cedere da una parte allo spirito del mondo, adottandone perfino il linguaggio, o dall’altra rinchiudersi in un avvelenato, infecondo, totale, spaurito e spesso meschino rifiuto della cosiddetta « modernità », dovrebbe rivendicare con forza ciò che di buono vi si trova, cioè nient’altro CIO’ CHE E’ SUO, affinché quando a questo buono si tolga il velo anti-cristico che lo sfigura e perverte (si pensi a tutta la retorica dei diritti umani) si possa chiaramente vedere che esso si manifesta fondandosi su radici cristiane.\n29 novembre 2020 • 14:20\nQuello di Leone XIII è un ragionare sano, di buon senso sorretto da una solida impalcatura philosophica e theologica.\n30 novembre 2020 • 13:17\nMi risulta difficile trovare connessione tra il vangelo e queste frasi sotto. Ammetto i miei limiti, ma per quanto mi sforzi non trovo sul vangelo nulla che giustifichi questa nettezza, e tutto quello che ne deriva. Non c’è differenza tra quanto dicono gli islamici, ed indirettamente è come se dessimo ragione a chi, a casa sua , applica l’intolleranza e discriminazione verso credi diversi, pretendendo che sia una « indicazione » divina.\nInoltre la libertà di culto è invece\n« Ad ulteriore chiarimento, è opportuno considerare separatamente quelle varie conquiste di libertà che sono un’esigenza dell’epoca nostra. In primo luogo notiamo nelle singole persone un atteggiamento che è profondamente contrario alla virtù religiosa, ossia la cosiddetta libertà di culto. Questa libertà si fonda sul principio che è facoltà di ognuno professare la religione che gli piace, oppure di non professarne alcuna. Eppure, fra tutti i doveri umani, senza dubbio il più nobile e il più santo consiste nell’obbligo di onorare Dio con profonda devozione.\nTale obbligo deriva dal fatto che noi siamo sempre in potere di Dio, siamo governati dalla volontà e dalla provvidenza di Dio e, da Lui partiti, a Lui dobbiamo ritornare. Si aggiunga che senza religione non può esservi virtù nel vero senso della parola; infatti è virtù morale quella che ha per dovere di condurre a Dio, ultimo e sommo bene per l’uomo; perciò la religione, che determina le azioni che direttamente e immediatamente hanno il fine di onorare Dio, è sovrana e moderatrice di tutte le virtù. E a chi si chiede quale unica religione sia doveroso seguire, tra le molte esistenti e tra loro discordi, la ragione e la natura rispondono: certamente quella che Dio ha prescritto e che gli uomini possono facilmente riconoscere da certi aspetti esteriori con cui la divina provvidenza volle distinguerla, poiché in una questione di tanta importanza ogni errore produrrebbe immense rovine. Perciò, una volta concessa quella libertà di cui stiamo parlando, si attribuisce all’uomo la facoltà di pervertire o abbandonare impunemente un sacrosanto dovere, e conseguentemente di volgersi al male rinunciando a un bene immutabile; questa non è libertà, come dicemmo, ma licenza e schiavitù di un’anima avvilita nel peccato. »\nMi si trovi infatti la coerenza tra quanto sopra scritto (« In primo luogo notiamo nelle singole persone un atteggiamento che è profondamente contrario alla virtù religiosa, ossia la cosiddetta libertà di culto. Questa libertà si fonda sul principio che è facoltà di ognuno professare la religione che gli piace, oppure di non professarne alcuna. Eppure, fra tutti i doveri umani, senza dubbio il più nobile e il più santo consiste nell’obbligo di onorare Dio con profonda devozione ») ed i passi del catechismo sotto citati (« all’immunità da coercizione esteriore, entro giusti limiti, in materia religiosa, da parte del potere politico. Questo diritto naturale deve essere riconosciuto nell’ordinamento giuridico della società così che divenga diritto civile »)\n« 2108 Il diritto alla libertà religiosa non è né la licenza morale di aderire all’errore, né un implicito diritto all’errore, bensì un diritto naturale della persona umana alla libertà civile, cioè all’immunità da coercizione esteriore, entro giusti limiti, in materia religiosa, da parte del potere politico. Questo diritto naturale deve essere riconosciuto nell’ordinamento giuridico della società così che divenga diritto civile.\n2109 Il diritto alla libertà religiosa non può essere di per sé né illimitato,58 né limitato semplicemente da un ordine pubblico concepito secondo un criterio « positivistico » o « naturalistico ». I « giusti limiti » che sono inerenti a tale diritto devono essere determinati per ogni situazione sociale con la prudenza politica, secondo le esigenze del bene comune, e ratificati dall’autorità civile secondo « norme giuridiche conformi all’ordine morale oggettivo >> «\n30 novembre 2020 • 16:12\nSarà che sono certamente limitato intellettualmente, ma personalmente non vedo\ncontraddizione: potresti argomentarla? Sennò la tua rimane giusto una provocazione da troll.\nE’ evidente che la libertà religiosa non esiste per un cristiano, nel senso che se è cristiano è pacifico che debba credere in Cristo.\nQuindi quanto scrive Leone XIII si riferisce a chi non vuole essere cristiano.\nSecondo lui anche chi non vuole essere cristiano dovrebbe in qualche modo essere punito per questo , o costretto ad esserlo. Altrimenti non si capisce il perchè della critica alla libertà religiosa (se la si critica è perchè la si vuole limitare, mi sembra pleonastico).\nPertanto da una parte la Chiesa dice che la libertà religiosa è » un diritto naturale della persona umana alla libertà civile, cioè all’immunità da coercizione esteriore, entro giusti limiti, in materia religiosa, da parte del potere politico. Questo diritto naturale deve essere riconosciuto nell’ordinamento giuridico della società così che divenga diritto civile »\nDall’altra Leone XIII dice che la libertà di non credere in Gesù Cristo andrebbe limitata (e questo non può che passare, per essere concreti, per un obbligo legale con conseguenti punizioni).\nSe ti sembrano considerazioni da troll me ne scuso.\n30 novembre 2020 • 22:23\nML dici bene ma dici male. Il particolarismo lo si può criticare come dici, anche la norma naturale può esser messa in discussione. La domanda è banale: l’apostata od il disobbediente, dalla Chiesa, come andrebbe trattato?\n1 dicembre 2020 • 12:36\nGrazie daouda di aver recepito lo spirito ed il significato della domanda.\n1 dicembre 2020 • 13:19\nCensurato semplicemente perchè, da troll, ripetevi le stesse tue argomentazioni senza tener conto delle domande, osservazioni e risposte che ti sono già state offerte previamente.\n1 dicembre 2020 • 09:27\nSono illazioni, caro ML, di una persona che non si è data neanche la pena di capire cosa la Chiesa nell’enciclica in questione e nel catechismo intende con la nozione di libertà.\nProfonda disonestà intellettuale o profonda incapacità, dovuta ad attitudini viziose, a capire il concetto di libertà che non può essere sconnesso da quello di verità? Ti lascio valutare.\nP.S.: sì, sragioni come un troll\n1 dicembre 2020 • 10:47\nNon mi sembra che tu abbia risposto.\nIn tutta sincerità questa supponenza nei confronti miei (e di altri) deturpa in modo grave a tua cultura teologica, e ne depotenzia in modo serio l’efficacia.\nScrivi portando avanti te stesso senza curarti del prossimo. Scusa la franchezza. Puoi non pubblicare ovviamente.\n1 dicembre 2020 • 10:55\nLa risposta è data, in quanto ti ho indicato che l’apparente contraddizione che vedi è generata dalla tua errata concezione della libertà che non è quella della Chiesa .\nMi scuso di essere insofforente con chi mi prende in giro, commentando senza leggere, senza capire, senza argomentare.\n1 dicembre 2020 • 11:14\nVorrei aggiungere che se ce n’è uno proprio mai supponente sono proprio io e, comunque, con i duri di cervice ed i sepolcri imbianchiti mi faccio un dovere di imitare il comportamento del Cristo della Buona Novella: anche così divento cristiforme.\n2 dicembre 2020 • 12:14\nAccusarmi di non aver argomentato è profondamente ingiusto.\nHo argomentato e chiesto spiegazioni.\nI miei argomenti possono essere insufficienti, invalidi , impropri, inadatti, incomprensibili, ma di certo non assenti. E credo che siano degni di essere contestati nel merito e non in modo generico e superbo.\nLa tua risposta è stata invece apodittica , assolutamente priva di contenuto specifico a fronte di obiezioni specifiche, e pertanto manchevole di quel minimo di attenzione e di misericordia prima di tutto per me e per il tempo che ho impiegato a scrivere.\nDetto questo chiudo qui l’argomento, ben cosciente che parlare di onestà intellettuale quando qualcuno è giocatore ed arbitro è perfettamente inutile.\n3 dicembre 2020 • 13:46\nVorrei aggiungere che se ce n’è uno proprio mai supponente sono proprio io\n3 dicembre 2020 • 23:55\nSimon non sò se oltre a scrivere raffazzonatamente io dia adito a fastidi. Oltre i riferimenti dell’enciclica alla realtà umana che tu ribadisci, noterai però che l’approccio è del tutto politico e reso del tutto circostanziale dalla santa sede. Sovente io faccio battute e sembra io voglia sminuire o ridimensionare certe espressioni: in realtà compio ciò sia per ribadire che il Papa attuale è Papa e non ha sempre torto ( come gli antichi non sempre ragione), sia per far notare che un Leone XIII POTREBBE esser stato un Francesco dei suoi tempi e quindi tal appunto è anche oltre che ad onor della diversa situazione percepita anche contro la papolatria, sia perché l’approccio come oggi è politico.\nDisquisire sul valore dell’enciclica sarebbe rinnegare non troppo la Fede quanto la realtà, ma invero a leggerla l’amaro in bocca sorge subito, soprattutto dopo 100 anni, proprio perché la strategia è stata del tutto sbagliata. Se ML ( od un “tradizionalista” per il quale la Chiesa inizia nel medioevo ) non coglie l’unità di quel che fu espresso prima, e dopo, ed ancora più dopo rispetto ad oggi come ancor più prima, per scrivere, ciònondimeno se fa presente l’approccio politico della vicenda non gli si può dar così tanto torto…\nD’altronde tutti coloro che cianciano di legge naturale scollegandola dalla Rivelazione, incalzati, ammettono che il rispetto della prima è impossibile senza la seconda cosicché implicitamente riconoscono che la legge di natura tutta intera solo la Via di nostro Signore preserva e corrobora, palesando che la difesa della stessa è quasi automaticamente difesa della Rivelazione che la Chiesa trasmette ed annuncia.\n17 dicembre 2020 • 12:31\nCome sempre i tomisti vi complementate a vicenda:http://edwardfeser.blogspot.com/2020/12/what-was-holy-roman-empire.html


Imbianchino Economico Crema - IMBIANCHINO MILANO\nVerniciare casa è un compito che non è per nulla piacevole da fare perché si rischia sempre di dover occupare tanto tempo, ma possiamo anche avere un Imbianchino Economico Crema a costi convenienti.Qual è la differenza tra un Imbianchino Economico Crema e un imbianchino normale? Le spese di manodopera sono il primo elemento. Infatti il costo al metro quadro è sempre inferiore e spesso, proprio l’Imbianchino Economico Crema permette di avere anche un lavoro che sia solo a intervento e nemmeno a metratura.Certo ci sono anche altre caratteristiche perché altrimenti non esisterebbe nemmeno una differenza reale. Solitamente ci sono solo determinati interventi che vengono effettuati da questo operaio, ma solitamente ci sono anche dei lavori “standardizzati”.Un esempio di quando viene richiesto un Imbianchino Economico Crema è quello che riguarda i lavori chiavi in mano. Gli utenti che hanno bisogno di avere una casa in breve tempo, perché la devono occupare o perché ci vivono, hanno bisogno di avere un professionista che effettui un lavoro di rinnovo delle pareti in breve tempo, ma dove i lavori sono basici.Quando si deve richiedere un Imbianchino Economico Crema? Chi non può spendere molto per eseguire un lavoro di tinteggiatura ha una vasta gamma di questi operai che effettuano anche dei sopralluoghi totalmente gratuiti per fare dei preventivi personalizzati.Anche le persone che non hanno del tempo a disposizione per fare una imbiancatura in fai da te, possono comunque affidarsi a questi professionisti. Ovviamente si deve anche valutare che è sempre bene affidarsi a dei professionisti che hanno una partita iva, perché troviamo molti annunci dove ci sono giovanissimi o anche meno giovani, che si propongono come imbianchini a prezzi molto economici, ma che in realtà lavorano in nero, non effettuano un intervento perfetto e che mettono in difficoltà anche il cliente.Una volta che questi soggetti terminano il lavoro, anche se esso è stato effettuato in modo errato, non è possibile poi richiedere degli interventi di riparazione o anche di miglioramento del lavoro. Infatti, non avendo a disposizione una fattura, il cliente non ha la possibilità di richiedere un lavoro gratuito.Molte testimonianze hanno dichiarato che ci hanno sofferto di:\nPer l’ultima voce, una volta che la verniciatura viene eseguita non in modo perfetto, si è poi costretti a eseguire nuovamente un nuovo intervento quindi alla fine si andrà a pagare il doppio. Alla fine non si risparmia assolutamente nulla.Questi soggetti sono anche a conoscenza che un utente non si potrà autodenunciare. Infatti, se ci si fornisce di operai senza partita iva, con pagamento a “nero”, il primo a passare dei guai con la legge è lo stesso cliente che ha commesso il reato di evasione fiscale e poi anche di sfruttamento del lavoro. Questo vuol dire che non si hanno dei diritti perché si è consapevoli di non aver rispettato alla legge.Altro punto dolente sono i materiali scadenti. Molte volte si pagano vernici costosissime, comprate da imbianchini non professionisti, che in realtà sono molto scadenti. Non presentando una fattura o uno scontrino che presenti il costo reale delle vernici, il cliente non sa esattamente cosa sta pagando, quindi è molto facile prendere in giro il cliente.A questo punto è normale che ci deve essere un interesse e una ricerca verso dei professionisti che sono completi di partita iva e che rientrano nella categoria di Imbianchino Economico Crema.Essi sono costretti a rispettare i diritti dei clienti. Devono eseguire un lavoro che sia perfetto e in caso di insoddisfazione del cliente, possono e devono effettuare un secondo intervento di tinteggiatura che sia a loro spese perché non hanno provveduto ad un lavoro ad opera d’arte.In caso si rifiutano, allora il cliente può richiedere il risarcimento del lavoro pagato e anche effettuare la denuncia alle autorità competenti, perché ha sia la fattura che anche la partita iva dell’imbianchino.Tuttavia vogliamo evidenziare che la soddisfazione dei clienti è sempre altissima, quindi non correte mai questi problemi con un Imbianchino Economico Crema.\nImbianchino Economico Crema, esperienza base e prezzi convenienti\nUn Imbianchino Economico Crema potrebbe essere anche un nuovo professionista che si sta affacciando su questo lavoro. Ha sempre una buona esperienza nel settore che è stata matura con un’’affiancamento ad un imbianchino esperto. Ora ha deciso di mettersi in proprio e quindi effettua una serie di riduzione dei costi che riguardano la sua manodopera per trovare più clienti.Ovviamente, non potrà effettuare dei lavori che sono difficili da eseguire, dove occorre un’esperienza pluriennale, ma è perfetto per i lavori basici. Mancando anche nell’avere una buona attrezzatura, dispositivi che magari sono studiati per quanto riguarda la tecnica a spruzzo oppure con aerografo, allora sono a conoscenza di poter offrire molto poco.Ciò non vuol dire che sono comunque incoerenti nella professionalità e qualità dei lavori. L’esperienza base permette di conoscere quali sono le vernici migliori per lavori che riguardano le tinteggiature monocolore o anche nelle tecniche semplici come quelle di tamponatura, spugnatura e carta da parati. Quindi vuol dire che non sono totalmente inesperti.Per poter fare una buona carriera, questi professionisti, cioè l’Imbianchino Economico Crema, deve comunque fare esperienza diretta sul campo. In modo da provvedere da solo a trovare le giuste soluzioni ai diversi problemi che si ha di fronte.Offre una buona rasatura delle superfici e un livellamento di quelle pareti che sono incurvate e quindi che sembrano vecchie. Il lavoro di rasatura avviene anche per quanto riguarda il grattare via gli intonaci e le vernici che sono danneggiate e non hanno una buona compattezza nel muro.In poche parole i suoi sono lavori sicuramente basici, ma comunque si possono valutare semplicemente con una richiesta di un sopralluogo e di preventivi che classifichino il lavoro.Attenzione un Imbianchino Economico Crema può essere anche un professionista pluriennale che sta solo cercando di recuperare molti clienti. Quindi per avere un chiarimento sulle sue competenze e sugli interventi che vi occorrono, dovete contattare l’Imbianchino Economico Crema e richiedere i costi e tempi dei lavori che vi occorrono.\nImbianchino Economico Crema e lavori essenziali\nSi parla di lavori che sono facili da fare, almeno per chi ha esperienza, e che spesso rientrano nelle competenze principali di un Imbianchino Economico Crema. I costi sono sempre convenienti e questo permette di avere la sicurezza di una buona cura della propria casa.Ovviamente, quando si parla di interventi mirati è normale che un utente vada a richiedere e ricercare i costi migliori e più convenienti.Tuttavia, se essi sono problemi multipli, allora i costi possono essere uguali a quelli che sono effettuati da imbianchini che non offrono tariffe basse.Per le manutenzioni straordinarie che sono comunque richieste annualmente e possibile avere proprio un professionista economico che vada incontro alle nostre richieste per avere dei budget che siano contenuti.Non affidatevi solo alle pubblicità o agli annunci dove c’è scritto “Imbianchino Economico Crema”, meglio che fate fare dei preventivi a diversi professionisti per poter valutare il prezzo migliore. Perché vi diciamo questo? Perché spesso un cliente si fida semplicemente di parole che dichiarano “risparmio”, ma che poi, all’atto pratico, di risparmio non hanno nulla.Meglio avere dei preventivi da poter valutare, sia nei costi della manodopera, sia nelle spese dei materiali e anche per quello che riguarda il tempo di intervento.\nImbianchino Economico Crema per le tinteggiature delle camere dei bambini\nL’ Imbianchino Economico Crema si specializza spesso nelle decorazioni e nelle tinteggiature che riguardano le camere dei bambini, le camere di giochi o gli ambienti che sono dedicati ai più piccini.Non a caso sono spesso richiesti proprio per quanto riguarda le imbiancature che riguardano le ludoteche e anche per gli asili nido. Come mai? Ebbene, l’Imbianchino Economico Crema si specializza in determinate stampe, tecniche e colorazioni che sono di tendenza e che avvengono in poco tempo e con un forte risparmio delle vernici.Ci sono dei campioni dei lavori che hanno eseguito e anche dei campioni di quale sono le stampe utili per avere delle decorazioni e dei disegni che effettivamente sono perfetti per queste camere.Questo permette anche di avere un cambiamento delle vernici e dei disegni anche più volte in un anno. Una mamma e un papà che seguono l’attività creativa e lo sviluppo dei propri figli, possono seguire i propri figli anche con dei lavori diretti alle camerette. Questo aiuta ad avere degli ambienti che siano molto ospitali e anche creativi per i più piccini.Durante il lockdown ha insegnato che le case, gli appartamenti e gli ambienti domestici, non devono essere solo luoghi in cui trascorrere una notte per dormire, ma devono essere vissuti in modo totale. La comodità è importante, ma anche la creazione delle giuste atmosfere. In base ad alcune ricerche che sono state effettuare in questo mese di maggio, si è notato che la chiusura forzata in casa per colpa del Corona virus, è stata meglio tollerata dai bambini che avevano degli ambienti o camerette giocose.Per questo, se non ci avete mai pensato, forse è giunto il momento di affidarsi ad un Imbianchino Economico Crema che sia specializzato in questi lavori per camerette per bambini.\nAffidarsi ad un Imbianchino Economico Crema non vuol dire che si deve avere un lavoro di scarsa qualità. la manodopera costa di meno poiché è da rapportarsi anche all’esperienza del professionista, ma i materiali devono essere sempre di buona qualità.Il motivo è che se ci si affida a delle vernici che sono molto polverose o comunque con un’eccessiva presenza di polveri, si rischia che in meno di un anno si avrà il problema di vernici che si staccano, nascono spaccature e crepe, ci sarà anche una maggiore presenza di muffe o di ristagni di acqua.Per questo è bene pensare che comunque non si deve mai e poi mai avere una qualità scarsa delle vernici usate.Volete avere la sicurezza di vernici di buona qualità? Allora un utente può acquistarle direttamente, sapendo anche quali sono i costi poiché sarà lui ad occuparsi della compera. A questo punto dovete solo richiedere un Imbianchino Economico Crema che esegui il lavoro e cosi andrete a pagare solo la manodopera e il lavoro che avrete sarà ottimale e destinato a durare negli anni, senza soffrire di nessun problema sopra elencato.\nImbianchino Economico Crema, quali sono i costi che propone?\nPer avere un Imbianchino Economico Crema si deve pensare a quali sono i costi che effettivamente propone. Di solito le cifre si aggirano dalle:\nRicordiamo che ci sono anche interventi specifici che hanno un costo che varia solo in base al tipo di lavoro che si ha di fronte, per questo è bene anche valutare i diversi preventivi che sono richiesti con sopralluoghi esclusivamente gratuite.Alla fine è importante che ci sia un chiarimento su quello che riguarda le spese delle manodopera, i tempi di intervento, dei materiali e anche su eventuali lavori che riguardano le riparazioni edili per le pareti.Si deve cercare sempre di pensare ad un lavoro che sia destinato a durare negli anni e non che sia provvisorio. Comunque la richiesta di un Imbianchino Economico Crema è perfetto per quelle imbiancature che riguardano espressamente i lavori annuali, dove c’è una certa periodicità di intervento per ripristinare la luminosità e il rinnovo delle pareti all’interno di casa o anche per le facciate esterne.\nGrazie per aver visitato Imbianchino Economico Crema!\nCategoria: Imbianchino EconomicoTag: Crema


Comunicazione ai Lavoratori/Soci su Premio di risultato/produttività versato a PrevAer\nCon circolare 5/E/2018, l'Agenzia delle Entrate ha stabilito che, entro l'anno successivo alla data di versamento degli importi versati a titolo di Premio di risultato soggetto a detassazione per gli importi massimi indicati nella L. 208/2015 comma 184-bis alla Forma Pensionistica, l'iscritto è tenuto a comunicare l'importo versato al Fondo Pensione, richiamando le indicazioni già in essere per i contributi non dedotti.\nSe hai pertanto effettuato versamenti di Premi di risultato nel corso del 2017 tramite il tuo Datore di lavoro, ti invitiamo a compilare ed inviare a PrevAer l'apposito modulo "Comunicazione premio risultato/produttività" scaricabile dalla modulistica del nostro sito.\nNon è pertanto sufficiente l'informazione ricevuta tramite la tua Azienda per ottenere la detassazione.\nPotresti aver già ricevuto dal tuo Datore una comunicazione che ti consigliamo di conservare per eventuali futuri controlli da parte dell'Agenzia delle Entrate. Il termine del 31/12 non è perentorio. Saranno accettate anche dichiarazioni pervenute successivamente.\nVai alla sezione moduli - clicca qui


L'hotel centrale Courtyard Atlanta Buckhead Hotel che offre una piscina e un campo da tennis è un posto gradevole a Atlanta. Fondato nel 1996, l'hotel è stato completamente ristrutturato nel 2007.\nGeorgia Governor\_'s Mansion si trova a 30 minuti di passeggiata dalla struttura. Teatri, un anfiteatro e musei nonché un giardino botanico e parchi sono a breve distanza dalla struttura.\nLe camere non fumatori di Courtyard Atlanta Buckhead Hotel sono dotate di Wi-Fi gratuito, un impianto di climatizzazione, un frigorifero, un salottino e un asse e un ferro da stiro. Una doccia e un asciugacapelli sono disponibili in tutti i bagni.\nGli ospiti possono bere cocktail e caffè serviti nel bar di spuntini. Bistro Niko e Maggiano's Little Italy servono una selezione di piatti a soli 150 metri dalla struttura.\nL'hotel è situato a 5 minuti a piedi dalla stazione della metropolitana MARTA-Buckhead. A soli 30 minuti d'auto si trova Hartsfield-jackson Atlanta International.\nArr Transfer Apt-Hotel Vienne


Xiaomi XiaoAI Speaker HD: il nuovo smart speaker HiFi a 360°\nHome ACCESSORI Xiaomi XiaoAI Speaker HD: il nuovo smart speaker HiFi a 360°\nContinua ad arricchirsi il parco macchine di Xiaomi per quanto riguarda il settore audio, con l'arrivo dello Xiaomi XiaoAi Speaker HD. Dopo averne prodotto la prima versione, oltre ad una portatile ed una mini, questa nuova versione è pensata per tutti coloro che ricercano un'ottima qualità sonora.\nXiaomi XiaoAI Speaker HD è il nuovo smart speaker con assistente vocale\nTrattandosi di uno smart speaker, ovviamente è centrale l'integrazione di XiaoAi, l'assistente vocale made in Xiaomi. Tramite esso è possibile gestire la domotica della casa, così come avere notizie, info sul meteo e così via. Oltre a ciò, il device integra uno speaker HiFi a 360°, grazie alla sua forma tubolare, con cui veicolare il suono non in un'unica direzione. All'interno c'è un woofer da 104 mm in grado di fornire una più che buona riproduzione del range di frequenze. La componentistica è gestita dal DSP, con cui controllare il volume tri-band e regolarlo dinamicamente in base alla sorgente audio.\nCon dimensioni di 23 x 15 x 15 cm, il rivestimento in tessuto è offerto in due colorazioni, Dark Gray e Light Gray. Sulla parte superiore troviamo la pulsantiera di comando, comprensiva di 4 tasti: Power, Volume +/- e Play/Pausa. Per quanto riguarda l'interazione, il sistema a 6 microfoni ad alta sensibilità permette di richiamare XiaoAi con facilità. La connettività comprende il supporto Wi-Fi Dual Band e Bluetooth 4.1 con A2DP.\nIl prezzo di lancio dello Xiaomi XiaoAi Speaker HD è di 599 yuan, circa 76€ al cambio attuale. Sarà disponibile in Cina a partire dal 11 gennaio.\nArticolo precedenteXiaomi Mi AirDots Pro ufficiali: ecco le rivali delle AirPods\nArticolo successivoXiaomi: vendute più di 100 milioni di powerbank!


Malden Organiser Personal Navy 2021 | Filofax\nNovità 2020 •\nMalden Organiser Personal Navy 2021\nL'incarnazione dello stile casual; l'Organiser Malden si distingue grazie alla sua copertina tattile, in robusta pelle di bufalo, con cuciture a contrasto. Malden formato Personal è ora disponibile nell'intramontabile color Blu Navy.\nDiario settimanale su due pagine in carta color crema, righello/segnalibro, to do list, contatti, indici, pagine per appunti. N.B.: il contenuto potrebbe essere diverso rispetto a quello indicato o raffigurato nell'immagine prodotto.\n1 tasca verticale, 1 anello portapenna in pelle, 1 tasca per blocco note\n4 tasche portatessere, 2 tasche verticali, 1 tasca verticale con chiusura a zip


abbiamo sviluppato questa imbracatura in collaborazione con un’impresa francese per facilitare l'apprendimento dello sci ai bambini, ma anche affinché siano sicuri sulle piste e abbiano la possibilità di sciare nelle zone più difficili e si ampli così lo spazio sciabile.\nPrima di tutto, non bisogna trascurare il fatto che questa imbracatura non è un investimento per uno o più giorni, ma per diverse stagioni. Oltre al fatto che consente di insegnare a sciare ai bambini, ne garantisce la sicurezza sulle piste, rendendoli più fiduciosi e nello stesso tempo autonomi grazie al sistema a scorrimento.\nOltre che insegnare a sciare in modo semplice e rapido a bambini di età compresa tra tre e otto anni, questa imbracatura vi consente di sciare in una posizione comoda grazie alla sua cinghia di 2 m dotata di un’impugnatura regolabile. Due moschettoni vi consentiranno di staccarla rapidamente dall’imbracatura quando arriverete agli impianti di risalita meccanici o quando il suo utilizzo non sarà più necessario. La cinghia potrà essere avvolta e fissata sulla parte posteriore dell’imbracatura grazie a un dispositivo con velcro posizionato su una delle bretelle posteriori.\nDelle fibbie regolabili ad attacco rapido fissate a livello della cintura e delle spalle permettono di posizionare, in modo semplice e molto veloce, l’imbracatura sul corpo del bambino.\nQuesta imbracatura è stata ideata in modo da adattarsi a due livelli di apprendimento:\n- UN NIVELLO PRINCIPIANTE che consente al bambino di scoprire le basi dello sci e all'accompagnatore di aiutarlo a trovare la giusta direzione gestendone nel contempo la velocità dal momento che il bambino non ha ancora chiara la nozione di spazzaneve e quindi di frenata.\n- UN NIVELLO INTERMEDIO che dà al bambino la sensazione di sciare da solo grazie al sistema a scorrimento ESCLUSIVO. Questo dispositivo permette di seguire il bambino senza ostacolarne i movimenti, controllandone nel contempo la velocità per garantirne la sicurezza. Si potrà così aver accesso a delle piste più difficili, "uscendo" dalle piste verdi o baby e sciare in un maggior numero di zone.\nUn falsopiano all’orizzonte? Niente panico. Posizionando la cinghia sulla parte anteriore dell’imbracatura potrete trainare il vostro bimbo senza difficoltà. A questo punto potrà reggersi alla cinghia e scoprire le gioie dello skilift.\nAbbiamo dotato questa imbracatura di un’impugnatura posizionata sul dorso per risollevare il bambino in caso di caduta o aiutarlo ad avvicinarsi agli impianti di risalita meccanici.\nLa prevalenza del colore arancione fluorescente è stata una scelta indispensabile per ottimizzare la sicurezza dei bambini sulle piste.\nSperiamo che questa imbracatura risponda alle vostre aspettative e che scegliate di portarla con voi nelle vostre prossime vacanze in montagna...\nLa squadra di Esyski vi augura delle belle sciate\nEstratto da un articolo pubblicato il 09/02/2015 su Skiinfo - N°1 dedicato allo sci (per leggere l'articolo completo fare clic qui)\nTest dell’imbracatura Esyski sulle piste da sci\nStéphane, il nostro caporedattore, si è incaricato di testare questa imbracatura Esyski. Accompagnato da sua figlia minore di quattro anni si è posizionato sulle piste da sci dedicate ai principianti di Serre-Chevalier per confermare (o meno) l’utilità e la funzionalità di questo prodotto.\nPrima di essere provata su un percorso in piano, in un primo tempo l’imbracatura è stata indossata per eseguire una serie di esercizi di equilibrio e di frenata a spazzaneve. Svolta questa prima serie di esercizi, Stéphane e sua figlia si sono lanciati all’assalto delle piste per principianti prima di terminare con una discesa un po’ più lunga su una "vera" pista verde per grandi!\nL’imbracatura è stata dapprima testata nella posizione definita "per principianti" (la cinghia direttamente collegata alla cintura dell’imbracatura per mezzo di due moschettoni). Questa modalità di fissaggio permette all’accompagnatore di guidare il bambino esercitando una leggera trazione sui due lati della cinghia simultaneamente (per mantenere il bambino nell’asse del pendio) o su un solo lato della cinghia per indurre a una leggera rotazione il bacino del bambino accompagnandolo così mentre comincia ad effettuare una virata.\nL’imbracatura è poi stata provata nella sua posizione definita "per livello intermedio" (con la cinghia che scorre liberamente lungo la cintura dell’imbracatura). Una volta che la cinghia sia stata completamente liberata, essa scorre lungo il cavo collegato alla cintura dell’imbracatura a filo della traiettoria percorsa dal bambino. Il controllo della velocità rimane garantito e il bambino è quasi autonomo: sceglie da solo la propria traiettoria.\nReazioni dopo aver provato un’imbracatura Esyski\nDopo aver sciato per due ore, il nostro "collaudatore del giorno" condivide con noi le sue impressioni a proposito della cinghia Esyski :\n"Dopo aver sistemato l’imbracatura, un’operazione non esattamente immediata la prima volta (devo ammettere però di non essermi preso la briga di leggere le istruzioni che erano chiare e dotate di illustrazioni), ma senza dubbio molto più rapida da compiersi quando si conosce il prodotto, si trascorre volentieri qualche minuto alla scoperta delle numerosissime possibilità offerte dal dispositivo:\n- Dal momento che tutti gli elementi sono regolabili (cintura, bretelle…) e dotati di ganci rapidi, infilarlo o toglierlo diviene ben presto un gioco da bambini.\n- L’impugnatura posta sul dorso permette di risollevare il bambino quando cade. Non è più necessario chinarsi e acciuffarlo per la giacca a vento, è sufficiente afferrare questa impugnatura e aiutarlo a risollevarsi.\n- La cinghia regolabile e scorrevole permette non soltanto di mantenere una velocità adatta al livello del bambino, ma anche di trainarlo in piano. È comunque molto più pratico e meno rischioso che procedere a passo pattinato con il proprio bambino tra le gambe!\nQuesta imbracatura così semplice in apparenza apporta veramente una grande libertà sia al bambino (poiché non c’è più nessuno a tenerlo e a ostacolarne i movimenti), sia all’adulto che può dare un’occhiata all’ambiente attorno al suo bambino, controllando nel frattempo la velocità. Invece che essere parzialmente incurvato sopra la schiena del bambino lo segue e lo trattiene delicatamente. Un vero piacere quindi per il bambino e il suo accompagnatore.\nPeraltro, l’imbracatura permette di immaginare un discreto numero di esercizi che non sarebbe possibile praticare senza questo dispositivo. Per esempio, imparare a sciare a spazzaneve si può fare in modo molto ludico utilizzando la cinghia sia per trainare il bambino (l’adulto traina il bambino che ha come "missione" quella di frenare al massimo) sia in maniera classica (di fronte al pendio, tranquillizzato dalla presenza di suo padre o di sua madre, il bambino deve arrivare a fermarsi a spazzaneve). Mia figlia è soltanto allo stadio della scoperta dello sci, ma anche a un livello un po’ più avanzato, penso che quest’imbracatura possa davvero rivelarsi utile ed efficace per l’apprendimento della derapata per esempio o nelle traversate che presentino un’inclinazione accentuata.\nÈ davvero un prodotto che consiglio a tutti i genitori, a condizione però che anche loro sappiano sciare bene, in quanto bisogna comunque essere vigili e non finire contro i propri figli quando cadono. Bisogna anche essere in condizione di anticipare movimenti e traiettorie in modo da posizionarsi al meglio per non agire sulla cinghia a scatti.\nNel giro di due ore molti altri genitori si sono dimostrati molto incuriositi e talvolta proprio invidiosi di quest’attrezzatura: molti mi hanno rivolto parecchie domande e tutti sembravano convinti dell’utilità di un simile dispositivo che semplificava l’iniziazione allo sci dei bambini ".\nIl parere di un professionista a proposito dell’iniziazione allo sci con un’imbracatura Esyski\nNon ci è stato possibile far testare "ufficialmente" il prodotto da un maestro di sci (non rientra nella politica delle scuole di sci incoraggiare l’apprendimento autonomo dello scivolamento sulla neve), ciò nonostante, un "maglione rosso" si è dichiarato disponibile a esaminare il prodotto e a fornirci le sue prime impressioni in merito.\nThomas, maestro appartenente all’ESF di una nota stazione sciistica della regione di Briançon, ci spiega che:\n"È chiaro che per noi vedere dei genitori fare evoluzioni con i propri figli tra le gambe, quando loro stessi a volte non sciano benissimo, non costituisce un modello di come si impara a sciare. Guidare un bambino nei suoi primi passi sugli sci non si improvvisa e richiede un approccio graduale: dapprima far acquisire al bambino familiarità con l’attrezzatura da sci, farlo camminare con gli scarponi, poi fargli indossare gli sci, indirizzarlo delicatamente nelle sue prime esperienze di scivolamento... Sfortunatamente molto spesso tutte queste fasi sono trascurate dai genitori che hanno fretta di mettere i bambini sugli sci, metterseli tra le gambe e portarli direttamente sulle piste da sci.\nQuesta imbracatura, anche se non l’ho testata, ha almeno il merito di ridare libertà ai bambini nel senso che nessuno ne ostacola più i movimenti e l’avanzamento. Immagino che i bambini ne traggano vantaggio dal momento che sono sempre sostenuti con la cinghia e nello stesso tempo possono acquisire autonomia e quindi indubbiamente fare più facilmente progressi per quel che concerne l’equilibrio (non si lasciano più semplicemente portare dal padre o dalla madre, ma devono loro stessi mantenersi in equilibrio). Il sistema che prevede lo scorrimento della cinghia sull’intero perimetro dell’imbracatura mi pare ben concepito poiché sembra permettere al bambino di adottare dei cambiamenti di traiettoria senza che la cinghia lo infastidisca".\nAnche se, si è capito, per Thomas, un’imbracatura del genere non è comparabile all’accompagnamento e ai servizi forniti da un maestro di sci, essa ha almeno il merito di agevolare e rendere sicuro il percorso evolutivo dei bambini durante le loro prime discese sugli sci. Un’opinione che ci sembra decisamente appropriata, è proprio lo scopo principale di questa imbracatura Esyski!


Farmacie comunali di Ardea, l'opposizione chiede la convocazione urgente del Consiglio Comunale - Il Faro Online\nFarmacie comunali di Ardea, l’opposizione chiede la convocazione urgente del Consiglio Comunale\nL'opposizione: "Riteniamo sia doveroso che il Consiglio Comunale dibatta sul tema e abbia la possibilità di esprimersi chiaramente"\nComunicato Stampa - 03 Novembre 2020 - 10:59\nArdea – “Abbiamo presentato al Presidente del Consiglio Comunale di Ardea e al Prefetto di Roma la richiesta di una convocazione urgente del Consiglio Comunale sulle farmacie ai sensi dell’art.47 c.4 del Regolamento sul Funzionamento del Consiglio Comunale che cita testualmente ‘Il Presidente del Consiglio è tenuto a riunire il Consiglio,in un termine non superiore a 20 (venti) giorni, quando lo richieda un quinto dei consiglieri non computando il Sindaco e inserendo all’ordine del giorno gli argomenti dagli stessi richiesti’.” È quanto si legge in una nota stampa congiunta dei consiglieri comunali di opposizione Anna Maria Tarantino, Simone Centore, Franco Marcucci, Luana Ludovici e Roberta Virgili.\n“Il 12 novembre 2019 – spiegano i Consiglieri – la Giunta Comunale ha modificato completamente le intenzioni del Consiglio comunale votando un atto di indirizzo su proposta del sindaco. Il Consiglio di Stato dopo due giorni e precisamente il 14 novembre 2019 dava ragione alla vincitrice del bando di affidamento del servizio della farmacie comunali che nel frattempo era stato espletato dallo stesso Comune. Perché questa decisione? Chiediamo che venga fatta piena luce dei fatti, che il Dirigente venga a relazionare e il Sindaco a pronunciarsi nel merito”.\n“Non accettiamo che il ruolo del Consiglio Comunale – proseguono – sia esautorato e messo nella condizione di non poter difendere gli interessi dei cittadini. Tutto ciò nel rispetto dei ruoli e di una corretta e trasparente informazione. Riteniamo sia doveroso che il Consiglio Comunale dibatta sul tema e abbia la possibilità di esprimersi chiaramente, sentendo tra l’altro dalla viva voce dell’amministrazione quale sia il reale stato dell’arte”.\n“Vogliamo capire – concludono – quale percorso sia stato deciso, in barba a qualsiasi decisione della giustizia amministrativa che aveva dato un nome e un cognome a chi avrebbe dovuto gestire le due farmacie comunali di Nuova Florida e Tor San Lorenzo”.\nil fatto Tarantino: “Farmacie comunali di Ardea, rigettato il ricorso della Farmacrimi”\nla decisione Ardea, farmacie comunali, la Legge da’ ragione a E. Ludovici (FdI)


Tentano di rubare i pneumatici da uno Smart: alcuni cittadini allertano i carabinieri e li fanno arrestare | Teleclubitalia\ncomuni, Cronaca6 ottobre 2015\tI Carabinieri del Nucleo Operativo e Radiomobile della Compagnia di Marcianise, unitamente al personale C.I.O. del 10° Reggimento Carabinieri Campania, hanno tratto in arresto Di Domenico Alfonso, cl. 83 e D’Alterio Francesco, cl. 77, entrambi di Napoli, poiché colti in flagranza in via Marconi di Marcianise, mentre erano intenti ad asportare alcuni pneumatici da un veicolo Smart di proprietà di un giovane del posto, parcheggiato sulla pubblica via.\nloading... Ti potrebbe interessare anche...21 ottobre 2016L’ultimo saluto a Stefania, fuori la chiesa le grida di dolore dei parenti22 ottobre 2016Sembra una penna ma non è così. La scoperta nell’area nord di Napoli18 ottobre 2016Imita ‘O Track, va fuori scuola e punta pistola contro gli amici\tArticolo successivoScontro frontale tra due auto: feriti i conducenti


Potatura selvaggia: gli alberi che non andavano toccati\nPotatura selvaggia: gli alberi che non andavano toccati – VIDEO\nA inizio agosto un intervento in via Borgazzi ha compromesso la salute degli alberi\n05 Settembre 2017 ore 09:00\nIl commento della Società Italiana Cultura\nGli alberi in via Borgazzi non andavano potati. Inappellabile la sentenza degli agronomi lombardi.\n“Interventi tecnicamente e scientificamente scorretti. Danneggiano il patrimonio arboreo, espongono gli alberi a patologie che ne minano la stabilità. Aumentando per giunta il rischio di cedimento e ribaltamento”.\nLo afferma la delegazione lombarda della Società Italiana Cultura, sodalizio che rappresenta arboricoltori, agronomi, periti agrari , tree-climbers e professionisti che lavorano ambito urbano e si occupano di verde. Una sfoltita, quella degli alberi a bordo strada lungo la trafficata arteria che dal centro porta verso Sesto, che sarebbe poco definire “generosa”.\nA seguito degli eventi climatici di inizio agosto, come nubifragi e disastri annessi, alcune Amministrazioni lombarde hanno deciso di procedere con interventi urgenti sulle alberature pubbliche.\nL’intervento che oggi sembra essere risolutivo in realtà porterà a identiche conseguenze nel giro di alcuni anni, con grave dispendio economico, ma soprattutto senza aver rimosso quel pericolo che oggi fa saltare dalle sedia molti amministratori pubblici.\nLe potature devono essere effettuate nei periodi idonei, non ad agosto con 40 gradi. Altrimenti si rischia di aggravare uno stato fito-sanitario probabilmente già non ottimale. Esemplari già deboli potrebbero deperire o comunque essere ulteriormente debilitati, con nuovi rami fragili e facilmente cedevoli.\nDi seguito, il video realizzato durante l’intervento.\nUn ampio servizio è presente sul Giornale di Monza in edicola da oggi!


Donnarumma, l'infaticabile: la porta del Milan è sua di diritto Donnarumma, l'infaticabile: la porta del Milan è sua di diritto\nDonnarumma lo ‘stakanovista’: più di 800 minuti in campo con il Milan\nMILAN NEWS – Nove partite su dieci giocate da titolare. Anche se per un portiere dovrebbe essere una questione naturale, ci si sorprende di quanto Gianluigi Donnarumma sia inamovibile all’interno della formazione titolare del Milan.\nIl numero 99, protagonista di un’intricata estate per via del rinnovo contrattuale arduo ma alla fine sottoscritto, ha saltato soltanto una sfida ufficiale in questo inizio di stagione: Shkendija-Milan, ritorno dei playoff di Europa League dove Vincenzo Montella ha preferito dare spazio al secondo portiere Marco Storari. Per il resto Donnarumma è un vero e proprio ‘stakanovista’, fin dalla scorsa stagione. Sempre presente in campo, ha già collezionato più di 800 minuti ufficiali da portiere titolare.\nSecondo la Gazzetta dello Sport la vera notizia è che Donnarumma ha solo 18 anni, compiuti lo scorso febbraio, ma è già un intoccabile della squadra rossonera da un paio di stagioni. L’impresa è stata sfruttare l’occasione concessagli da Sinisa Mihajlovic e confermarsi come portiere affidabile e di qualità anche negli anni successivi, dimostrando di non essere solo un fuoco di paglia. E’ l’unico della rosa milanista ad aver giocato finora più di 800 minuti in campo, e se si aggiunge anche l’esperienza estiva con l’Under 21 agli Europei (a dire il vero non così positiva) il minutaggio di Gigio può crescere ancora di più.\nSampdoria, Ferrero: “Montella è super. Domani battiamo il Milan 2-1”\nSuso: “Milan, resto e vado in Champions. Italiani fissati col Fantacalcio”


Il senso di Bruno Vespa per Mussolini "grande giornalista" (e di sinistra)\nIl senso di Bruno Vespa per Mussolini “grande giornalista” (e di sinistra)\nÈ quasi Natale, Bruno Vespa deve promuovere il suo ultimo libro e lo fa col botto. Ieri sera da Floris ha detto che il Duce è stato un grande giornalista e che sotto sotto è sempre stato di sinistra. E alla fine oggi tutti parlano del nuovo libro di Vespa\n@Giovanni Drogo | novembre 13, 2019 | 17: 47\nQuante verità sul #fascismo sta dicendo Bruno Vespa a Di Martedi: onore per il coraggio e l’onestà intellettuale, a scriverlo ieri su Twitter è stato Caio Giulio Cesare Mussolini, già candidato alle europee con Fratelli d’Italia e soprattutto pronipote di Benito Mussolini.\nBruno Vespa e il Fascismo buono (e di sinistra)\nSu La 7 nel frattempo c’era Bruno Vespa. Questo infatti è il periodo dell’anno in cui il giornalista della RAI se ne va in giro per i programmai televisivi a fare promozione della sua ultima fatica letteraria. Una tradizione natalizia che rischia seriamente di soppiantare il presepe. Quest’anno il libro di Vespa si intitola Perché l’Italia diventò fascista (e perchè il fascismo non può tornare). Non è il primo libro che parte dal Duce per spiegare la politica italiana attuale; nel 2012 Vespa aveva dato alle stampe Il Palazzo e la Piazza. Crisi, consenso e protesta da Mussolini a Beppe Grillo, due anni fa invece era stata la volta di Soli al comando Da Stalin a Renzi, da Mussolini a Berlusconi, da Hitler a Grillo. Storia, amori, errori. Ma si può dire che in molti dei libri di Vespa Mussolini in un modo o nell’altro ci entri dentro.\nChe cosa ha detto di così entusiasmante ieri Bruno Vespa da Giovanni Floris? Ad esempio che «Mussolini è stato un grande giornalista». Ora è vero che prima di intraprendere la carriera da dittatore Mussolini è stato socialista e un giornalista e direttore del quotidiano socialista Avanti! ma ricordare Mussolini come grande giornalista è un po’ come sentire la necessità di ribadire che Hitler è stato anche un discreto (o mediocre) pittore di acquerelli. Diciamo che non è esattamente quella la cifra distintiva né del creatore del Fascimo né di quello del Nazismo. E se vogliamo possiamo pur dire che Mussolini è stato un padre amorevole o un tenero amante (su quest’ultima in realtà avrei dei dubbi) ma in fondo pure Hitler era un amante degli animali, poi tanto male non deve essere stato come persona (se si esclude il dettaglio di mandare a morte milioni di persone). Ma evidentemente Vespa sente il bisogno (chissà se per calcolo di ritorno pubblicitario o perché ci crede davvero) di aggiungere anche questa alla voce delle tante cose buone (oggi si chiamerebbero fake news) lasciateci dal Duce. Il fatto che il pronipote del Duce si esalti per una frase del genere la dice lunga su come stanno messi a destra. Ma a noi interessa invece la posizione di Vespa.\nPerché non si riesce a fare i conti con il Fascismo?\nPerché Vespa di fatto sta facendo un’operazione pericolosa. Non nel senso che sta dicendo che Mussolini è una figura positiva ma perché sta ammiccando a chi (come appunto C.G.C. Mussolini) sotto sotto continua a credere che il Duce abbia fatto anche cose buone. Purtroppo la realtà storica ci ha consegnato un uomo che oltre ad essere stato un criminale (poiché il Fascismo fu un regime criminale) non è stato né un brillante stratega né un geniale economista o un politico onesto. E del resto non è grazie a quelle doti che Mussolini ha preso il potere nel 1922, semmai per la mancanza di attributi da parte del Re d’Italia (in Inghilterra il tentativo di prendere il potere da parte dei fascisti di Mosley venne stroncato sul nascere).\nOra che si voglia ricordare che il Duce prima di essere tale è stato “un grande giornalista” poco aggiunge ad una figura sulla quale la Storia ha già emesso la sua sentenza: un dittatore feroce, un modesto oratore che però ha saputo solleticare la pancia del Paese, uno che è stato preso mentre fuggiva vestito da nazista.\nE quello che ha dato vita ad un regime dittatoriale razzista, e che lo era ben prima di quello che i neofascisti di oggi definiscono “errore”: le leggi razziali. Per Bruno Vespa il Fascismo non può tornare, e di questo gliene siamo grati, ma ci tiene a sottolineare come in fondo Mussolini sia sempre stato di sinistra (non è chiaro se quando abolì i sindacati, fece ammazzare Matteotti o mandare al confino tutti gli oppositori politici di sinistra). Il libro di Vespa si apre con una frase che è stata ripetuta di recente da Salvini ed è stata oggetto di molte polemiche: «chiediamo i pieni poteri perché … senza i pieni poteri voi sapete benissimo che non si farebbe una lira – dico una lira – di economia». Salvini ha detto che quella frase fu strumentalizzata e ha scherzato dicendo che sarebbe stato l’unico dittatore a chiedere di tornare al voto. Vespa sembra volersi fidare, ma quella sera Salvini non stava chiedendo di tornare al voto, lo avrebbe fatto dopo.\nMa stanno parlando di Vespa o di Mussolini?\nFarlo notare significa forse dire che Salvini è il nuovo Mussolini e la Lega il nuovo Fascismo? No. Continuare a proporre una visione in qualche modo “positiva” di Mussolini aiuterà il Paese a fare i conti con il proprio passato? Nemmeno. Siamo in un periodo storico in cui si tenta di far passare l’idea che il Fascismo e il Comunismo in Italia sono stati la stessa cosa e che dirsi antifascisti sia qualcosa di “vecchio”. Andare in televisione, se pure con il nobile intento di promuovere un libro che parla dell’argomento, e dire certe cose non aiuta.\nEDIT: Caio Mussolini ci scrive:\nHo letto con grande interesse l’articolo che richiama un mio tweet, nel quale elogiavo il coraggio di Bruno Vespa nel riportare, in un dibattito pubblico ormai dominato dall’isteria antifascista, alcune scomode verità. Non conosco il signor Drogo (ammesso sia questo il suo vero nome), ma credo che sulla patente di “grande giornalista” assegnata da Bruno Vespa a Benito Mussolini, sia giusto cedere il passo a quello che è attualmente il più importante giornalista d’Italia, che tra l’altro ha un solido e rivendicato background democristiano e quindi nemmeno passibile di simpatie mussoliniane.\nMentre Bruno Vespa diceva alcune verità su Mussolini, ovviamente Floris ripeteva il mantra politicamente corretto, per bilanciare il tutto e dare soddisfazione ai telespettatori di sinistra. Che fu in fin dei conti la parte politica cui prese inizio la carriera politica di Benito Mussolini, che si definì di sinistra anche nel suo ultimo discorso a Milano. Non solo, ma per tanti anni il Duce avrebbe avuto in tasca una medaglietta di Marx. Ma qui si entra nel campo delle leggende. Di fatto c’è che siglò un accordo con il partito socialista, poi rigettato dai fascisti – Italo Balbo (un grande italiano) in primis – e che voleva i socialisti al governo con lui, ipotesi purtroppo tramontata dopo la tragica follia del delitto Matteotti.\nE’ singolare ricordare anche l’appello ai fratelli in camicia nera fatto da tanti esponenti (tra cui Palmiro Togliatti) del partito comunista italiano nel 1936, negli “anni del consenso”, dopo la vittoriosa guerra d’Etiopia e prima della guerra di Spagna, anch’essa poi vinta grazie agli 80.000 italiani schierati in Spagna dall’allora Duce.\nOltre a questi fatti storici, incontrovertibili perché documentati, possiamo citare Renzo De Felice, che più volte ha distinto la radice di sinistra del fascismo da quella di destra del nazismo. Fece scandalo all’epoca in cui fu redatta tale considerazione, consiglio al redattore dell’articolo di rileggere i lavori del più famoso storico del fascismo.\nPotrei continuare, ma mi fermo qui. Spero di aver dato qualche spunto di lettura, qualche riferimento storico, qualche ispirazione per ricercare la verità oltre il pensiero unico politicamente corretto. Benito Mussolini fece tante cose, spesso meglio di quelli di prima e di quelli di dopo, come disse un altro grande giornalista quale fu Indro Montanelli. Fece tantissimi errori. Gli storici ne hanno discusso tanto. Sarebbe il caso di riporre quegli anni eccezionali sugli scaffali della storia – e ogni tanto rileggerla per non dimenticare – mentre si pensa al futuro del nostro sgangherato Paese. Per evitare che in mezzo a tanto degrado possano emergere nostalgie fuori tempo massimo.\nApprezziamo il fatto che Caio Mussolini (che non conosco ma di cui leggo i tweet) ritenga che sia una “verità scomoda” dire che il suo bisnonno sia stato “un grande giornalista”. Ci piacerebbe però che le verità su Mussolini dette in televisione fossero altre, non tanto per amore del politicamente corretto quanto per amore della verità storica. I fatti in breve sono questi: Mussolini (Benito) fu un dittatore che non esitò ad eliminare gli oppositori politici, si alleò con Hitler, lanciò un’impresa coloniale in Africa (usando il gas sui civili), sostenne la salita al potere del dittatore fascista Franco in Spagna (entrambe cose che Mussolini Caio non sembra considerare errori), mandò l’Italia in guerra senza alcuna preparazione a fianco della Germania nazista, firmò le leggi razziali, consegnò l’Italia ai nazisti ed infine scappò da Milano prima per tentare una disperata ultima resistenza e poi per tentare di riparare in Germania vestito da nazista. Questi sono alcuni dei “moltissimi errori” che fece Mussolini (Benito). Che sarà stato anche un grande giornalista, ma non è per quello che sarà ricordato.\nLeggi anche: Andrea Chesi: chi è il neonazista impiegato in banca che voleva attaccare una moschea