educazione degli adulti | POLSER - Politiche sociali e dei servizi\nArchivi categoria: educazione degli adulti\t7 aprile 2013 di PFerrario1948\tCima Rosanna – Pratiche narrative per una pedagogia dell’invecchiare\nCima R. – Pratiche narrative per una pedagogia dell’invecchiare\n“Pratiche narrative per una pedagogia dell’invecchiare”, edizioni Franco Angeli 2012, è il titolo del saggio -inserito nella Collana I territori dell’educazione- di Rosanna Cima, ricercatrice presso la Facoltà di Scienze dell’Educazione all’Università di Verona.Recensione di Corinna Albolino\nleggi tutta la scheda qui Libera Universita’ Autobiografia – Cima R. – Pratiche narrative per una pedagogia dell’invecchiare.\nCondividi:FacebookTwitterLinkedInGoogle +1Print & PDFEmailStampaMi piace:Mi piace Caricamento...\tInviato su educazione degli adulti, Prevecchiaia\t| Lascia un commento\n14 gennaio 2013 di PFerrario1948\tLa lingua batte con Giuseppe Antonelli, Radio3, il sabato ore 14.00\nesplorare la lingua per capire la società in cui viviamo. Specie in un momento di gigantesche trasformazioni delle forme e dei modi della comunicazione, la lingua diventa luogo di sperimentazione, innovazione, resistenza, gioco, corruzione, divertimento, autoeducazione. Con La lingua batte, Radio3 si spinge ancora più a fondo dentro i labirinti dei linguaggi contemporanei.\nLa lingua batte con Giuseppe Antonelli\nil sabato ore 14.00\nCondividi:FacebookTwitterLinkedInGoogle +1Print & PDFEmailStampaMi piace:Mi piace Caricamento...\tInviato su educazione degli adulti, Formazione Permanente\t| Lascia un commento\n9 giugno 2012 di PFerrario1948\tIL BIVIO E IL SENTIERO, LA RADURA E L’INTRICO: Raccontare in poesia la propria selva interiore, Laboratorio di scrittura in campagna condotto da Leonora Cupane, psicologa esperta in metodologie narrative autobiografiche e poetiche, organizzato dal CENTRO STUDI NARRAZIONE LE CITTA’ INVISIBILI, Dal 23 al 26 agosto 2012 Agriturismo Fattoria Pianetti, Gibilmanna (PA)\nIL CENTRO STUDI NARRAZIONE LE CITTA’ INVISIBILI organizza a fine agosto\n“IL BIVIO E IL SENTIERO, LA RADURA E L’INTRICO:Raccontare in poesia la propria selva interiore“Laboratorio di scrittura in campagna condotto da Leonora Cupane, psicologa esperta in metodologie narrative autobiografiche e poetiche\nI filosofo Ortega Y Gasset ha definito la metafora “uno strumento della creazione che Dio ha dimenticato all’interno delle sue creature, come un chirurgo distratto dimentica un bisturi nel corpo del paziente”.\nIn questo laboratorio di scrittura racconteremo aspetti della propria esperienza, ripensandoli poeticamente attraverso la metafora della selva e dei suoi elementi: il sentiero, il bivio, la radura, la macchia, l’intrico di rovi, l’albero, la fonte, il ruscello, la rupe, il nido, la tana, l’animale selvatico…La selva è un mondo chiuso e misterioso, che può alludere all’inconscio oscuro e impenetrabile, ma anche a intimità, pace, silenzio, ricerca interiore. Può evocare smarrimento, labirinto, caos, viluppo inestricabile, ma anche ricchezza, intreccio, rigoglio, creatività; è anche luogo interiore di nascondimento, evasione, una nicchia dove rendersi introvabili. Implica l’attraversamento: può essere una transizione, un’esperienza d’iniziazione o di abbandono, o può essere una condizione perenne del vivere. Può essere popolata o deserta, oscura o fiorita. Nella selva vi sono radure (”Chiari del bosco”, secondo M. Zambrano). Appaiono inaspettate, sono doni, sorprese che la selva ci offre. Quando s’incontra una radura, si respira, si espande lo spazio, ma si perde il sentiero, e può avvenire un mutamento di direzione. La radura è luce che penetra nel buio, ma può essere anche limbo, spazio sospeso, stagnante, sosta vuota.\nLa selva è dunque una metafora molto sfaccettata, polivalente, che raduna polarità contrapposte: ne esploreremo le sfumature camminando e sostando negli splendidi boschi delle Madonie, in modo da nutrire l’immaginario autobiografico con l’esperienza sensoriale.elle immagini poetiche di spazi interiori.\nLavoreremo sul crinale fra percezione, memoria e immagine poetica, avvalendoci anche delle intuizioni di filosofi come Gaston Bachelard e Maria Zambrano sulla forza evocatrice e generativa delle immagini poetiche di spazi interiori. Scriveremo in differenti ore del giorno, compresa la sera tardi e la mattina presto, perché al variare della luce e dei suoni anche la scrittura cambia timbro e colore.\nSperimenteremo diverse forme di poesia, strada preziosa per dare forma e ritmo alle parole e renderle autentiche, vitali, curative.\nL’obiettivo del percorso è sviluppare la sensibilità narrativa poetico -metaforica e la capacità di reinventare creativamente l’esperienza, grazie alle suggestioni del paesaggio e all’intreccio di memorie e voci fra i partecipanti: lo scambio di scritture formerà una selva di sguardi e voci, emozionante e arricchente da esplorare e attraversare.Date: da giovedì 30 agosto fino a domenica 2 settembre 2012.\nGiovedì 30: dalle 16 alle 20 e dalle 21.30 alle 23.30\nVenerdì 31: dalle 9.30 alle 13.00 e dalle 16.00 alle 20.00\nSabato 1: dalle 7.00 alle 11.30, dalle 17 alle 20 e dalle 22 alle 23.30\nDomenica 2: dalle 9 alle 13.30\nIl prezzo si riferisce al pernottamento in camera doppia; per la camera singolabisogna prenotare in largo anticipo e pagare un sovrapprezzo di 45 euro. Naturalmente, si può arrivare anche qualche giorno prima del laboratorio o fermarsi qualche giorno in più, pagando soltanto il\nPer informazioni e /o iscrizioni al laboratorio, chiamate il 339 6587379 o rispondete a questa email.\nLa Fattoria Pianetti si trova nel parco delle Madonie a 14 km dalla splendida cittadina medievale di Cefalù, in una cornice naturale incontaminata, fra pascoli e boschi di querce secolari; è dotata di piscina.Per informazioni sull’agriturismo: 0921 421890.\nPotete consultare il sito, www.fattoriapianetti.com.\nCondividi:FacebookTwitterLinkedInGoogle +1Print & PDFEmailStampaMi piace:Mi piace Caricamento...\tInviato su biografie, educazione degli adulti, Formazione Permanente\t| Lascia un commento\n16 gennaio 2012 di PFerrario1948\tAssociazione Barlafus, corso di scrittura creativa, Erba (CO) Sabato 21 Gennaio dalle 10.00 alle 17.00, RELATORE CORSO: Francesco Pazienza, psicanalista, formatore. Membro del SABOF (Società per l’Analisi Biografica a Orientamento Filosofica) Esperto di tecniche di meditazione di consapevolezza (psico-NON-analisi). Già insegnante presso i licei steineriani di Milano e Lugano\nCondividi:FacebookTwitterLinkedInGoogle +1Print & PDFEmailStampaMi piace:Mi piace Caricamento...\tInviato su educazione degli adulti\t| Lascia un commento\n19 novembre 2011 di PFerrario1948\tPRENDERSI CURA DEI CHIAROSCURI: LA SCRITTURA POETICA COME ARMONIA DEI CONTRASTI Laboratorio di scrittura autobiografica poetica sulle polarità esistenziali a cura di Leonora Cupane, MILANO 14-15 GENNAIO 2012\nPRENDERSI CURA DEI CHIAROSCURI: LA SCRITTURA POETICA COME ARMONIA DEI CONTRASTI\nLaboratorio di scrittura autobiografica poetica sulle polarità esistenziali a cura di Leonora Cupane\nDate: Sabato 14 e domenica 15 gennaio 2012 Orari: sabato 10.30-13,30 e 15-19.30 con pausa merenda; domenica 9 – 13.00 e 14.00- 18.00 con pausa\nSede: JNAR TEAMA, scuola d’arti e agenzia di spettacolo, Via Luca Signorelli 7, Milano\nPer informazioni e iscrizioni: Ornella Caporaso, 02- 29402467; 349 – 3311404orncap@alice.it\nAttraverso il respiro, il nostro corpo sta con il mondo in un continuo interscambio vitale fatto di oscillazioni fra estremi opposti, il cui cuore è il ritmo, la danza fra dentro e fuori, ossigeno e scorie, rilassamento e contrazione, azione e passività, prendere e dare, trattenere e rilasciare.\nLa poesia, così come il respiro, è ritmo, andirivieni fra polarità: la prima è quella fracorpo e mente, proprio perché la poesia è fatta di parole e richiede un’elaborazione mentale, ma due delle sue qualità principali, il ritmo e la musicalità, rimandano l’uno alla pulsazione del cuore e al respiro, al passo, ai cicli naturali, e l’altra alla fisicità, alla materialità sonora del linguaggio verbale. La poesia si muove incessantemente in questo spazio fra la corporeità delle parole – la loro consistenza sensoriale e ritmica – e il significato concettuale, operando un prezioso lavoro di riconnessione. Altre due polarità fondamentali entro cui si muove la poesia sono il silenzio e la parola, ovvero il vuoto e il pieno, proprio per la presenza del ritmo: il dialogo con le pause, con gli spazi bianchi del foglio, rende la poesia un linguaggio “poroso”, che lascia filtrare il silenzio. Il ritmo determina anche le polarità libertà/vincolo: il poeta è libero di esprimersi utilizzando le parole in modo ampio, esteso, non vincolato dalla logica, ma ha anche l’obbligo di spezzare il discorso e andare a capo in modo non casuale, trovando una forma – ritmo efficace, che funga da argine e impedisca alle parole di disperdersi.\nLa poesia ha poi, al di là del ritmo, alcuni strumenti specifici che consentono al poeta di armonizzare gli opposti e ricucire i contrasti, le lacerazioni esistenziali: l’antitesi, dove termini contrapposti sono intessuti insieme nello stesso verso, nutrendolo entrambi (mi nutro del chiaro, vago nell’oscuro); l’ossimoro, che unisce polarità opposte in un’unica, inedita immagine (invernale primavera, fertile aridità, dolce amarezza) superando la logica della contrapposizione; la metafora e la similitudine, che fanno dialogare aspetti apparentemente separati e lontani della realtà, rivelando nessi nascosti e illuminanti (la tua carezza è come l’autunno che spoglia gli alberi; la memoria è una farfalla notturna che, attratta dalla luce, vi si brucia); la rima e l’assonanza, che creano parentele fra parole con suono simile, ma con significato diverso (com’è tutta la vita e il suo travaglio/in questo seguitare una muraglia/ che ha in cima cocci aguzzi di bottiglia); la sinestesia, che intreccia campi sensoriali differenti (un odore morbido, un suono liquido, una luce ruvida…) e altri ancora.\nIn conclusione, la poesia costruisce incessantemente ponti fra polarità differenti, compone fratture, salta creativamente abissi e colma vuoti: è la “struttura che connette” di cui parla Gregory Bateson. La poesia è infatti anelito inesausto verso un’irraggiungibile condizione di totalità, di armonia in cui si ricompongono luci e ombre, pieni e vuoti, profondità e superficie, e ogni altro contrasto alla base della nostra esistenza. Tale anelito è inesprimibile a parole, eppure la poesia ci prova continuamente. È questa la sfida del linguaggio poetico: non rinunciare al tentativo di dire ciò che è indicibile, utilizzando una strada divergente e innovativa rispetto al discorso razionale.\nIn questo laboratorio dunque proveremo a raccontare di noi, a esplorare le “polarità” che caratterizzano la nostra esistenza e il nostro modo di essere, sperimentando i molti modi attraverso cui il linguaggio poetico può aiutarci a riconnetterle e integrarle. Trasformeremo i contrasti in chiaroscuri preziosi che daranno profondità e leggerezza alle nostre scritture. Il gruppo sarà fonte di scambio e arricchimento, grazie all’unicità e all’insostituibilità delle voci di ciascuno.\nCondividi:FacebookTwitterLinkedInGoogle +1Print & PDFEmailStampaMi piace:Mi piace Caricamento...\tInviato su biografie, educazione degli adulti, LUA Lib. Univ. Autobiogr.\t| Lascia un commento\n8 novembre 2011 di PFerrario1948\tMaurizio Castagna, La lezione nella formazione degli adulti\npp. 144, figg. 21, 5a ristampa 2011, 2a edizione, aggiornata e ampliata 2007 (Cod.25.12)\nCodice ISBN: 9788846489685\nDopo oltre vent’anni, durante i quali La lezione nella formazione degli adulti ha rappresentato un solido supporto all’attività professionale di migliaia di lettori, con questa nuova edizione interamente rivista, aggiornata e ampliata, l’autore offre un ulteriore significativo contributo alla comprensione del quadro delle attività che impegnano il formatore nelle organizzazioni lavorative.\nAccanto a temi quali la preparazione di una lezione, la creazione e la presentazione di slide, il comportamento in aula e la gestione delle domande e delle obiezioni, già al centro delle precedenti edizioni, il lettore troverà affrontate alcune nuove problematiche che completano il quadro di chi insegna nelle organizzazioni di lavoro:\n- come gestire l’ansia e il tempo?\n- quale atteggiamento tenere mentre si insegna a un gruppo di adulti?\n- perché si creano situazioni di conflitto in aula? come gestirle?\nIl taglio del testo è rimasto quello originale: un manuale operativo, pratico, destinato a:\n- chi, magari all’inizio della sua carriera di formatore, intende acquisire le tecniche di base per la realizzazione di una lezione;\n- chi, esperto di una certa materia, è chiamato saltuariamente a insegnarla ad altre persone internamente alla sua organizzazione;\n- chi, formatore già esperto, vuole confrontare le sue personali esperienze con quelle di un collega.\nMaurizio Castagna laureato in Economia presso l’Università Cattolica di Milano e in Psicologia all’Università di Padova, si occupa fin dal 1972 di formazione e sviluppo delle risorse umane, prima all’interno di grandi aziende, poi come consulente. Oggi è Presidente di MIDA spa, nota società di consulenza milanese e continua ad occuparsi di formazione manageriale e formazione formatori. È autore di Progettare la formazione (1991), Gestire le riunioni (in collaborazione con R. Costantini) (1996), Esercitazioni, casi e questionari (2001), Role playing, autocasi ed esercitazioni psicosociali (2001), L’analisi transazionale nella formazione degli adulti (in collaborazione con altri) (2003).\nLa lezione: vantaggi e limiti\n(Che cos’è e come è nata la lezione; Inconvenienti e limiti della lezione; I vantaggi della lezione; Fattori di successo della lezione e piano del libro)\nLogistica e materiali per una lezione efficace\n(Lezione frontale, conferenza o lezione attiva?; Quante persone?; La disposizione dei tavoli; Le attrezzature visive; La documentazione didattica)\nCome preparare la lezione\n(Innanzitutto: prepararsi!; Prima divulgazione teorica: come imparano gli adulti; Il bilanciamento tempo-contenuti; Che cosa occorre sapere sui partecipanti; L’ordine degli argomenti: seconda divulgazione sull’apprendimento; Come ordinare i contenuti: sequenza deduttiva e sequenza induttiva; La raccolta delle esperienze; Come ordinare i contenuti: altre varianti; Come preparare le slide?; E se in aula andrà un “non docente”?)\nLa gestione in aula di una lezione\n(Docenti si nasce?; L’autopresentazione; Il nemico maggiore: la monotonia; Il modo di parlare; La comunicazione non verbale in aula; Come coinvolgere?; L’uso del PC nella formazione; Come rispondere alle domande; Come gestire le obiezioni; Come fare i riepiloghi; L’apertura del seminario; La gestione dell’ansia; La gestione del tempo)\nCome affrontare i “momenti critici”\n(Le cause dei climi d’aula disturbati; Il gruppo tace; Il gruppo polemico o prevenuto; I personaggi difficili)\n(Le profezie che si autoavverano; Gli atteggiamenti del docente; Potere o competenza; Distanza o vicinanza; Valutazione o orientamento all’apprendimento; Efficienza o efficacia)\nAppendice 1. Come realizzare grafici e diagrammi\n(Introduzione; Principi generali; Diagramma a barre verticali; Diagramma a linea spezzata; Grafico a “torta”; Diagramma a barre orizzontali; La nuvola dei punti; Riepilogando…)\nEmanuele Schmidt, Appendice 2. La relazione d’aula riletta con la Teoria Sistemica\n(La stessa lezione in due stili; Una variabile di stile; Come descrivere uno stile?; Aree di efficacia e di inefficacia; Ogni stile ha la sua “malattia”; Che fare se…)\nda La lezione nella formazione degli adulti.\nCondividi:FacebookTwitterLinkedInGoogle +1Print & PDFEmailStampaMi piace:Mi piace Caricamento...\tInviato su aggiorn. professionale, educazione degli adulti, Formazione Permanente, FrancoAngeli, LIBRI NEWS\t| Lascia un commento\n18 luglio 2011 di PFerrario1948\tFOGLIE E RADICI DEL BOSCO NARRATIVO Laboratorio residenziale intensivo di scrittura, a cura di Leonora Cupane, Cefalù (PA), 24-28 agosto 2011\nInfatti, alla radice del linguaggio poetico c’è il ritmo, che riporta alla matrice della vita, alle ninne nanne, all’essere cullati, al battito cardiaco materno; alla radice del linguaggio descrittivo -percettivo, con la sua concretezza e attenzione ai dettagli, ci sono la curiosità per il reale e la straordinaria capacità di stupore che caratterizzano l’infanzia; il linguaggio immaginativo ha la radice nella possibilità infantile di inventare mondi fantastici e di abitarvi pienamente; infine, il linguaggio autobiografico ha la radice nella naturale inclinazione dell’infanzia a filtrare tutta la realtà attraverso l’esperienza soggettiva, e nella potenza della sua memoria corporea e sensoriale. Come vediamo, è nella prima età della vita che possiamo collocare le radici delle nostre capacità espressive, ed è lì che riandremo con la memoria per provare a smuovere il terreno espressivo adulto e ridargli nuova linfa in modo che anche le foglie (le parole) ne vengano nutrite e brillino di luce diversa. Oltre a scrivere durante le ore centrali del giorno, faremo alcune esperienze di scrittura in orari particolari (la sera tardi, la mattina presto, al tramonto) per osservare come la variazione del clima, dell’atmosfera, i differenti rumori della campagna, corrispondano a variazioni nel tono emotivo dei testi prodotti, favorendo differenti accessi ai “giacimenti” interiori.\nIl gruppo sarà strumento prezioso di lavoro grazie alla contaminazione fra le differenti voci, all’incrocio degli sguardi, alla condivisione. La sede del laboratorio è l’agriturismo Pianetti (www.fattoriapianetti.com) a 750 metri d’altezza nello splendido parco naturale delle Madonie, per unire scrittura a relax assoluto, fra pascoli e boschi di querce secolari.\nCondividi:FacebookTwitterLinkedInGoogle +1Print & PDFEmailStampaMi piace:Mi piace Caricamento...\tInviato su biografie, educazione degli adulti, Formazione Permanente\t| 1 commento\n10 giugno 2011 di PFerrario1948\tScrivere i luoghi della vita: espressioni del Genius Loci, seminario di autoformazione a cura di Paolo Ferrario e Luciana Quaia – Libera Universita’ Autobiografia – 28 ottobre 2011\nSeminario a cura di Paolo Ferrario e Luciana Quaia SCRIVERE I LUOGHI DELLA VITA: ESPRESSIONI DEL GENIUS LOCI\nCondividi:FacebookTwitterLinkedInGoogle +1Print & PDFEmailStampaMi piace:Mi piace Caricamento...\tInviato su biografie, educazione degli adulti, Ferrario Paolo, Formazione Permanente, LUA Lib. Univ. Autobiogr., Quaia Luciana\t| 1 commento\n1 marzo 2011 di PFerrario1948\tISTANTI, di Giuseppe Varchetta, Marsilio\n“ISTANTI” di Giuseppe Varchetta\nIl 10 marzo 2011 dalle 18.30 alle 20.30\nLa Psicosocioanalisi è la teoria, il metodo e la tecnica fondati sulla costante attenzione a ciò che connette individuo-coppia-gruppo-istituzione-polis.\nNell’incontro si prenderà in esame la dimensione della coppia attraverso lo sguardo fotografico di Giuseppe Varchetta, psicologo dell’organizzazione con formazione psicosocioanalitica, past-president di Ariele.\nCoordina l’incontro Adelaide Baldo, socia di Ariele e psicoterapeuta.\nAriele, Via Montepulciano 11, Milano\nCondividi:FacebookTwitterLinkedInGoogle +1Print & PDFEmailStampaMi piace:Mi piace Caricamento...\tInviato su educazione degli adulti, LUA Lib. Univ. Autobiogr., Salute mentale, Servizi educativi, Simboli\t| Lascia un commento\n12 dicembre 2010 di PFerrario1948\tSeminari 2011, Libera Universita’ Autobiografia\n4 marzo 11 – Sonia Scarpante – Non avere paura. Scrivere per curarsi\n11 marzo 11 – Cristiano Cassani – La parola che parla. Scrivere, dire, convenire (1)\n18 marzo 11 – Maria Varano – Nuove fiabe autobiografiche: seminario di approfondimento\n1 aprile 11 – Marco Deriu – La vela di Ulisse e il continente interiore.\n1 aprile 11 – L. Barani e A.M. Pedretti – All’ascolto del mito…\n8 aprile 11 – Cristiano Cassani – La parola che parla. Scrivere, dire, convenire (2)\n8 aprile 11 – D. Bellamio e I. Venturi – Il sudore della fronte. Il lavoro nell’autobiografia\n8 aprile 11 – M. Nardini – Specchiarsi nelle parole: la scrittura e la mediazione umanistica\n29 aprile 11 – A. Ascari e B. Carmellini – Anche le cose si raccontano…\n29 aprile 11 – Maria Rosaria Baldin – Altrodame: scrivere l’altro per trovare se stessi\n5 maggio 11 – L. Zannini e M. Castiglioni “Scrivere l’esperienza di malattia…\n3 giugno 11 – Emanuela Mancino – Mostrare un racconto in-visibile…\n3 giugno 11 – Fabio D’Andrea – Riconoscere il mito: scrittura e immaginario\n17 giugno 11 – Giorgio Macario – Essere genitori oggi con figli adolescenti\n8 luglio 11 – C. Benelli e L. Gambuzzi “Scrivere per desiderare. Percorsi autobiografici in carcere\n16 settembre 11 – Norberto Lafferma – Scrivere la musica della vita\n16 settembre 11 – M. Bernasconi e D. Delorenzi – I diari di pratica professionale a scuola\n23 settembre 11 – M. M. Greco e L. Portis – Dare voce al silenzio…\n30 settembre 11- L.Moreni e M.G. Soldati – La scrittura a due nella relazione terapeutica e d’aiuto\n7 ottobre 11 – C De Filippo e S. Korth – L’album di famiglia. Tecniche di collage fotografico…\n7 ottobre 11 – Anna Pavignano – Scrivere l’incontro (e lo scontro) tra donne e uomini\n14 ottobre 11 – Pietro Vigorelli – La cura della persona malata di Alzheimer basata sulla parola\n21 ottobre 11 – Elisabetta Biffi – L’atelier di scrittura con adolescenti\nLibera Universita’ Autobiografia – Seminari.\nCondividi:FacebookTwitterLinkedInGoogle +1Print & PDFEmailStampaMi piace:Mi piace Caricamento...\tInviato su biografie, educazione degli adulti, Formazione Permanente, LUA Lib. Univ. Autobiogr.\t| Lascia un commento\n30 ottobre 2010 di PFerrario1948\tConsuelo Casula, Giardinieri, principesse, porcospini. Metafore per l’evoluzione personale e professionale\nFormazione permanente – Problemi d’oggi\nPsicologia dello sviluppo e dell’educazione - Formazione - Psicopatologie e tecniche per l’intervento clinico - Psicologia e psicoterapia della famiglia e della coppia, sistemica e relazionale- Teoria e tecniche di gestione e sviluppo delle risorse umane\npp. 224, 8a ristampa 2010, 2a edizione 2003 (Cod.561.249)\nCodice ISBN 10: 8846439422 Codice ISBN 13: 9788846439420 In breve\nQuesto libro propone l’uso della metafora come storia che ha in sé la forza di risvegliare le risorse sopite dell’ascoltatore/lettore e di dare il permesso di diventare quello che ciascuno vuole diventare. Offre metodi e tecniche per costruire metafore volte a modificare le convinzioni limitanti, a ristrutturare le emozioni negative, ad aiutare le coppie in crisi e a migliorare la propria professionalità.\nContiene 116 metafore, ciascuna finalizzata a un preciso obiettivo: spiegare concetti e sopperire a deficienze lessicali, stimolare una riflessione e far sorgere un dubbio, rinforzare virtù e trasferire valori, infondere una speranza e sciogliere illusioni, alleviare un dolore e risvegliare un’emozione, provocare un cambiamento e migliorare una performance.\nSi tratta di metafore in cui giardinieri insegnano a curare i rapporti interpersonali, principesse ad avere fiducia nelle proprie potenzialità e porcospini a dominare istinti aggressivi. Si tratta di metafore che intendono stimolare un’evoluzione personale, relazionale e professionale e che sono state create appositamente con obiettivi terapeutici, didattici e formativi.\nConsuelo C. Casula , è specialista sia in psicologia del lavoro sia in psicoterapia ipnotica. È psicoterapeuta e svolge attività di formazione. È professore a contratto di Comunicazione interpersonale presso l’Università Iulm di Milano e didatta della Scuola Italiana di Ipnosi e Psicoterapia Ericksoniana.\nIntroduzione – L’incanto: metafore nel regno terapeutico e formativo\n(La metafora nel regno terapeutico; La metafora nel regno formativo; I livelli della metafora; Le funzioni della metafora; Condensazione. I rami secchi; Semplificazione linguistica. Il castello degli specchi; Semplificazione concettuale. L’album delle decisioni; Associazione. Inferno e paradiso; Ornamento. Il pavone timido; Riferimenti bibliografici)\n(Aumentare la flessibilità; Aggirare le resistenze. La strada interrotta; Spiegare concetti. Il cucciolo che non sapeva chiedere; Accrescere la motivazione. La piramide del successo; Riproporzionare eventi. La liberazione della pianta; Provocare una crisi. Lo zaino troppo pesante; Desensibilizzare dalla paura. La montagna inesplorata; Modificare le relazioni. Il giardiniere e le erbacce; Aprire la mente. L’avvocato Dell’Angelo; Trasmettere valori; Il vincolo della libertà. La colomba in gabbia; L’osservanza delle norme. La torre dei propri limiti; L’insegnamento della conoscenza. Il principe con la mentalità dello schiavo; Il circolo virtuoso della generosità. I caldomorbidi; La cortesia del rispetto. Il mago travestito da mendicante; I vantaggi della collaborazione. La polvere magica del cuoco; La gioia della felicità. La torta della felicità; L’etica come amor proprio. Il giovane nella foresta; Riferimenti bibliografici)\n(Raccogliere informazioni; Raccogliere informazioni circa il soggetto. Il censimento; Raccogliere informazioni circa il problema. Lo studioso e il circo. Il contadino e il pozzo; Trasformare le informazioni in metafora. Il principe che deve diventare re; L’analogia. La ghiandaia; I personaggi. Il giardiniere, la principessa e il porcospino; L’isomorfismo. Il principe dei sogni; Il contesto. Il delfino nel nuovo acquario; Esperienze di riferimento. Il porcospino che voleva avere amici; Ristrutturazioni. Il re che si credeva cattivo. La principessa innamorata; Convinzioni alternative. L’isola dei gabbiani; Soluzioni. I sette guaritori; Riferimenti bibliografici)\n(Elementi linguistici di base: la scelta delle parole; Termini sensorialmente specificati; Operatori modali; Nominalizzazioni; Verbi non specificati; Mancanza di indice referenziale; La costruzione delle frasi; Causa-effetto lineare o equivalenza di significato; Ossimori; Truismi; Postulati conversazionali; Non sequitur; Suggestioni; Rinforzi dell’io e ridefinizioni; Come raccontare la metafora; Tre casi; Un caso di alopecia. Il giardiniere e l’impianto d’irrigazione; Lo studente che gioca in borsa. La lista della spesa; I suoceri invadenti. La visita degli orsi. Il re nel paese dell’ospitalità; Riferimenti bibliografici)\n(Il proverbio spagnolo; Cosa sono le convinzioni. Il paradosso di Edipo; Convinzioni evolutive e convinzioni limitanti. Il responso di Budda. La città dei divieti; Convinzioni limitanti riferite a se stessi. In fondo alla grotta; Convinzioni limitanti riferite agli altri. Il carceriere; Convinzioni limitanti riferite al contesto. I sei viaggiatori in treno; Errori logici presenti nelle convinzioni limitanti; Generalizzazione. Il vaso di porcellana; Ragionamento dicotomico. I due filosofi; Perfezionismo. Il giardino perfetto; Personalizzazione. La candela; Visione tunnel. La gara di torte; Il determinismo del passato. La piantina abbandonata; Previsioni catastrofiche. L’elefante e il topolino; Ingredienti da inserire nelle metafore per modificare le convinzioni limitanti. Il principe che non sorride mai; Auto-consapevolezza. I tesori nascosti; Dubbi. I tre giardinieri; Cambiamento di storia. L’album delle occasioni perdute; Ristrutturazione cognitiva. Lo studente di fisiognomica; Ristrutturazione emotiva. La regina che voleva abdicare; Definizione degli obiettivi. L’uccello che perde il nido; Riferimenti bibliografici)\n(L’isola delle emozioni; A cosa servono le emozioni. La sorgente delle lacrime; Valutare lo stimolo. Il misuratore delle distanze; Organizzare la risposta. L’allarme troppo sensibile; Emozioni evolutive o limitanti. La principessa che non vuole più esprimere le proprie emozioni. Il giovane che prega. La principessa altezzosa. L’isola più bella del mondo; Componenti delle emozioni limitanti; Componenti fisiologiche. Il cane che abbaia; Componenti cognitive; Il controllore controllato; Componenti comportamentali. L’attrice di teatro; Ingredienti da inserire nelle metafore per modificare le emozioni limitanti. Il cestino delle emozioni; Autoconsapevolezza. Il cambio dell’armadio; Valutazione dell’appropriatezza della risposta. I saggi che analizzano i sogni; Flessibilità. La città delle maschere; Selezione. Le quattro borse delle emozioni; Riferimento temporale. Le quattro interferenze; Automatismo volontario. L’invito del caftano; Espressione. Il traduttore; Riferimenti bibliografici)\n(La stanza segreta; Cos’è una coppia? La principessa e il principe azzurro; Cosa fa funzionare una coppia? Il selezionatore di cavalli; Amare se stessi per amare l’altro. Allacciare le cinture di sicurezza; Autonomia. Il corpetto della principessa; Interdipendenza. La figlia viziata; Scambio e parificazione. Fare i piatti; Definizione di confini. Il serpente troppo buono; Intenzione di creare un rapporto duraturo. L’architetto delle coppie; Cosa manda in crisi una coppia?; Esplosione dei conflitti. I due vulcani; Irrigidimento nelle proprie posizioni. Il ricordo di un film; Tradimenti, perdita di fiducia, delusione. La villetta di campagna; Interferenze dalle famiglie di origine. Costruire una siepe intorno alla casa; Fine dell’amore. La casa da riparare; Ingredienti da inserire nella metafora per coppie in crisi; Ripresa della comunicazione. Il miracolo della fatina; Dono e perdono. Il giudice di pace; Benevolenza. I ponti della Costellazione; Intenzione di superare la crisi. Il sarto; Una nuova alleanza. La cerimonia; Riferimenti bibliografici)\n(Il libro dei sette saggi; Metafore sulle competenze. L’ebanista più bravo. Il re e il vogatore. Il vecchio selezionatore; Metafore sull’apprendimento. La scelta del maestro. La costruzione di una freccia. Il boscaiolo; Metafore sulla motivazione. Il priore e il rabbino. La cava di marmo. Il collaboratore puntuale; Metafore sulla comunicazione interpersonale. Il sorpasso. Il re che aveva paura di essere ucciso. La città dell’ascolto; Metafore sulla gestione del tempo. La ritardataria. L’orologiaio. Gli orsi pescatori; Metafore sulla leadership. I collaboratori del capo. La squadra di basket. L’anello del precettore; Postfazione; Riferimenti bibliografici).\nCondividi:FacebookTwitterLinkedInGoogle +1Print & PDFEmailStampaMi piace:Mi piace Caricamento...\tInviato su educazione degli adulti, Formazione Permanente, FrancoAngeli, Servizi educativi\t| 2 commenti\n2 settembre 2010 di PFerrario1948\tLUA Libera Unìversità dell’autobiografia, Seminari di Settembre e Ottobre\nsono aperte le iscrizioni per i seminari di settembre e ottobre. Vi invito quindi a considerare la nostra offerta ed a prenotarvi per tempo, l’iscrizione può essere fatta in rete:\nCondividi:FacebookTwitterLinkedInGoogle +1Print & PDFEmailStampaMi piace:Mi piace Caricamento...\tInviato su biografie, Ciclo di vita, Culture, Educatori professionali, educazione degli adulti, Educazione e formazione, LUA Lib. Univ. Autobiogr., Servizi educativi\t| Lascia un commento\n13 febbraio 2010 di PFerrario1948\tLibera Universita’ Autobiografia – Seminari 2010\n2010-10-15 – L. Cupane – Racconti poetici di luoghi interiori 2010-10-15 – P. Vigorelli – La cura della persona malata di Alzheimer basata sulla parola 2010-10-08 – M.G. Comunale – Scrivere ad alta voce 2010-10-08 – D. Bellamìo – Scritture della militanza 2010-10-01 – Elisabetta Biffi – Diari e storie di crescita 2010-09-24 – C. De Filippo, S. Korth – L’album di famiglia 2010-09-23 – L. Zannini, M. Castiglioni – Scrivere l’esperienza di malattia 2010-09-17 – Daniele Callini – Ricevere e offrire aiuto 2010-07-16 – C. Benelli, L. Gambuzzi – Scrivo, dunque esisto 2010-07-09 – Nicola Ghezzani – Quando la scrittura ci mette in scacco 2010-07-02 – S. Ronconi, L. Portis – Videonarrazioni auto-biografiche: il volto, il gesto, la parola 2010-06-25 – M. Castiglioni, M. Galmozzi – Ti racconto il mio mobbing 2010-06-25 – D. Demetrio – Meditazioni in cammino e ascetica della scrittura 2010-06-18 – L. Barani, A.M. Pedretti – Accogliere l’evento nel racconto 2010-06-10 – L. Zannini, G. Pitacco – Scrivere l’esperienza della cura 2010-06-04 – Isabella Venturi – Il conflitto: vizi e virtù del potere nelle relazioni interpersonali 2001-06-04 – Pietro Vigorelli – La cura della persona malata di Alzheimer basata sulla parola 2010-05-07 – Barbara Mapelli – Scritture d’amore tra uomini e donne 2010-04-30 – Maria Varano – Il libro della vita 2010-04-23 – L. Moreni, M.G. Soldati – La scrittura a due nella relazione terapeutica e d’aiuto 2010-04-16 – L. Fressoia, C. Donà – I genitori scrivono 2010-04-09 – R. Di Renzo, I Venturi – Tra cura e incuria. Percorsi autobiografici tra gli alimenti d Libera Universita’ Autobiografia – Seminari\nCondividi:FacebookTwitterLinkedInGoogle +1Print & PDFEmailStampaMi piace:Mi piace Caricamento...\tInviato su biografie, Educatori professionali, educazione degli adulti, Formazione Permanente\t| Lascia un commento\n1 febbraio 2010 di PFerrario1948\tMAPELLI BARBARA, Soggetti di storie. Donne, uomini e scritture di sé”, Guerini editore, recensione di Laura Cuppini, Formez\nRecensione a “Soggetti di storie. Donne, uomini e scritture di sé” di Barbara Mapelli\nPrendiamo la penna (il computer) e scriviamo. Lasciamo fluire le parole in un testo che – presumibilmente – nessun altro leggerà mai. Frasi che raccontano di noi, che sembrano dare un senso a quello che stiamo vivendo o che abbiamo vissuto. Ed è proprio così, “una creazione testuale che si deposita su una superficie reinventando, aggiornando, rinnovando quelle emozioni (quei momenti woolfiani) ‘di essere’” (Duccio Demetrio).\nUn senso di “liberazione”, quello dato dalla scrittura, che tutti abbiamo provato.\nMa c’è un modo diverso, più complesso, di accostarsi al racconto di sé. Ed è quello che inquadra il percorso di un singolo in una storia collettiva fatta di culture, convenzioni sociali, conquiste e sconfitte. In una storia anche “sessuata”, cioè che tenga conto dei differenti ruoli, sensibilità e difficoltà di uomini e donne.\nÈ il punto di partenza del libro “Soggetti di storie. Donne, uomini e scritture di sé” a cura di Barbara Mapelli (ed. Guerini scientifica, Milano 2008) e con i contributi di Duccio Demetrio, autore del saggio introduttivo (da cui è tratta la citazione poche righe sopra), Laura Menin e Marco Deriu. Un libro diviso in quattro parti, capitoli diversi – nel contenuto, nello stile e nella “geografia” – ma che intessono tra loro un dialogo più profondo di quanto possa risultare a una prima impressione.\n(in allegato il testo completo dell’articolo)\nrecensione di Cuppini a Mapelli.pdf\nNome: recensione di Cuppini a Mapelli.pdf\nCondividi:FacebookTwitterLinkedInGoogle +1Print & PDFEmailStampaMi piace:Mi piace Caricamento...\tInviato su biografie, Donne e Uomini, educazione degli adulti\t| Lascia un commento\n4 aprile 2009 di PFerrario1948\tInsegnare, imparare, educare di James Hillman\nLa mia idea si regge su una distinzione fondamentale che specificherò in questa frase iniziale: l’insegnare e l’imparare non devono essere confusi con l’educazione e possono persino essere impediti dall’educazione. Inoltre, se questa distinzione è fondamentale, allora sarà precedente ai progetti per la riforma dell’educazione, alla certificazione degli insegnanti, alle missioni e e agli scopi dei programmi educativi, ai contenuti dei curricula, e ad altri dibattiti che impegnano cittadini ed esperti. La distinzione può essere posta in termini semplici e pratici. Qualcosa dentro di noi, quasi naturalmente, vuole imparare, specialmente nell’infanzia. Come usare una sega, cucinare un uovo strapazzato, ricordare i versi di una canzone? Dove va il sole quando scende “giù”? E dove sono i pettirossi d’inverno, e perché le anatre non annegano come i polli? Qualcosa dentro di noi vuole sapere dove, come, quando, che cosa. Porre domande è innato alla psiche umana. Un bambino fa domande agli insegnanti, ai genitori, agli amici, persino ai libri, per soddisfare la sete di apprendere, anche fino ad assumere un comportamento ossessivo, ritualistico, dove “perché?” si ammucchia su “perché?” e su “perché?”. Possiamo imparare ponendo delle domande, ma impariamo ancora di più osservando, ascoltando, imitando, sperimentando e assorbendo sensualmente il mondo che ci circonda. Il bambino, come facciamo noi stessi, tiene un occhio all’esterno e un cuore aperto per il dove e il che cosa, e specialmente il chi può soddisfare questo desiderio d’imparare.\nIn corrispondenza con questo desiderio d’imparare c’è un impulso a insegnare, egualmente innato. Qualcosa, di nuovo piuttosto naturalmente, vuole rispondere a una domanda, dimostrare, spiegare, correggere. “Su, dammi quello; lascia che ti mostri come si fa”. “Non tenere la sega così stretta. Lascia che siano i denti a fare il lavoro”. “La pioggia? Ebbene, noi facciamo la pioggia nella nostra stanza da bagno: guarda come il vapore del bagno produce delle piccole goccioline sulla superficie fredda dello specchio”. La relazione fra l’imparare e l’insegnare è animale, naturale, data, dotata di ubiquità; non è tanto il prodotto della civilizzazione e della cultura quanto la loro base. La cultura chiama questa relazione, tradizione; la civilizzazione, educazione. Comunque diamo forma a questa relazione, l’insegnante e l’allievo, la guida e l’apprendista, l’esperienza e l’innocenza, il sapere e l’ignoranza, il pieno e il vuoto sono costituenti costanti della vita interiore dell’anima. In quanto tali, appartengono non solo ai primi anni o alle prime fasi dell’indagine. La ricerca di un insegnante, di un insegnamento e il desiderio d’insegnare continuano in modo significativo nella tarda età. Uno dei momenti più miserevoli della tarda età è quello in cui l’impulso a insegnare viene frustrato: nessuno vuole ciò che si può insegnare. Fra questi due impulsi e la loro affinità l’uno per l’altro viene l’Educazione. Immaginate l’Insegnare e l’Imparare come un fratello e una sorella, sperduti nel bosco, come Hansel e Gretel nella fiaba, catturati dalla strega, l’Educazione, e sempre sul punto di essere divorati dall’insaziabile appetito di quella strega. L’intervento dell’Educazione sembra piuttosto ragionevole: mira a facilitare la serendipità (1) della relazione rimuovendo la casualità e controllando il contingente. Soprattutto l’educazione esteriorizza e sistematizza la relazione nella “scuola” (istituzioni educative). Tenta di mettere in contatto i giusti (qualificati) insegnanti con i giusti (selezionati) allievi. Così l’insegnare e l’imparare vengono personificati in classi di persone: quelli che possono e quelli che non possono; quelli che sanno e quelli che non sanno. La vocazione innata diventa una professione accreditata. Il potere inevitabilmente fa seguito alla divisione in classi, che minaccia l’insegnare e l’imparare con la paura dell’“altro”. Gli insegnanti temono i loro studenti; gli studenti i loro insegnanti, minacciando l’educazione stessa e conducendola a definire il suo ruolo non tanto come uno strumento di agevolazione, ma come un’autorità impositiva. In questo modo l’educazione separa l’insegnare e l’imparare. Pure la storia dell’autodidatta mostra che i due elementi potenziali nella natura umana sono funzioni complementari. Quanto ciascuno di noi ha imparato e ancora impara insegnando a se stesso da solo!\nL’educazione richiede un intero esercito di amministratori, esperti, specialisti; divisioni in classi, unità, soggetti, discipline, dipartimenti; conseguimento di traguardi, gradi, prove, valutazioni; e naturalmente bilanci preventivi, supervisione, responsabilità misurabile. Pure l’educazione si suddivide in due specie: primaria e superiore, tecnica e classica, scienze e arti; riparatrice e avanzata. Il misterioso lavoro emotivo di insegnare e imparare viene cooptato nelle forme esteriori che mirano a farlo avvenire. In verità, l’insegnare e l’imparare scompaiono in vicoli laterali e in occasioni segrete. Dei lunghi anni trascorsi nella scuola quanti pochi episodi di illuminazione conservati nella memoria, quanti pochi momenti di insegnamento che hanno acceso un fuoco! Anche per gli insegnanti solo una manciata di studenti da tante classi realmente “connesse” restano ben presenti nella memoria. Potrebbe sembrare che la distinzione che sto tracciando segua un vecchio spartiacque fra ciò che William James – che fu lui stesso molto interessato all’insegnamento (Conversazioni con gli insegnanti, 1899) – chiama le menti “dure” e quelle “tenere”. Questa divisione domina la teoria pedagogica come l’opposizione tra disciplina e libertà, tra il classico e il romantico, fra le nozioni del bambino come selvaggio e il vuoto bisognoso del battesimo e la disciplina o il bisogno innato assennato e creativo di opportunità ed espressione. Potrebbe sembrare che la mia enfasi sul desiderio istintivo di imparare e insegnare segua un lato di questo spartiacque, cioè il Romanticismo di Rousseau, Pestalozzi, Frobel, Montessori e Alice Miller, i quali tutti sottolineano l’elemento idiosincratico piuttosto che quello nomotetico, privilegiando l’individuale sulle necessità collettive della società. Ma questa non è la mia intenzione. Io sfuggirei da questo spartiacque del tutto, perché la coppia insegnare-imparare, nonostante preceda l’educazione non può subire un’interpretazione letterale in un programma d’educazione. Io cerco di fuggire dalle ideologie che annunciano, o denunciano, programmi in ciascuna direzione: da una parte, modelli più duri di contatto intensificato fra insegnanti e studenti, o, dall’altra, una tenera educazione in classi collaborative e l’istruzione scolastica a casa. Se io optassi per un progetto diventerei un educatore, mentre sono solo uno psicologo. Cerco di descrivere ciò che giace nell’anima dell’educazione piuttosto che prescriverne la forma. Voglio solo che l’affinità innata fra l’insegnare e l’imparare, e l’idea di ciò come di un fatto primordiale, restino vive nell’anima.\nL’educazione oggi assorbe il 5% del prodotto mondiale nazionale lordo; l’educazione è la più grande industria del mondo. Enormi difficoltà stanno schiacciando le scuole nel mondo. Sebbene queste difficoltà appaiano nella psiche turbata di insegnanti e allievi, esse non sono radicate nell’insegnare e nell’imparare. Infatti l’immediatezza di quel rapporto è un porto sicuro, una salvezza dai problemi dell’educazione. Per la gioventù ci sono pochi rifugi, poche fughe dai problemi dell’educazione contro i quali c’è tanta ribellione, sia diretta – come il rifiuto della scuola, la violenza e i desaparecidos o scomparsi – sia indiretta, nei sintomi psicologici che ostacolano l’imparare, ad esempio “i disturbi dell’imparare”. Gli insegnanti, presi fra le richieste dell’educazione da una parte e la ribellione degli studenti dall’altra, sono in una posizione simile a quella di un medico verso il paziente, di un avvocato verso il cliente, di un giornalista verso la fonte, del prete verso il peccatore. Sono obbligati dalla fedeltà alla loro coppia a stare con i loro studenti i cui sintomi rappresentano una resistenza a quel disordine generale dell’imparare chiamato “educazione”. Immaginate! La psiche si ribella contro il vero imparare che una società guidata dall’economia insiste nel ritenere di primaria importanza. Devi ricevere un’educazione, avere un’educazione, perché allora sarai più vendibile, servendo l’economia e alzando il Pil. Ecco perché gli insegnanti sono risorse nazionali, fornire le loro prestazioni soddisfa le quote di produzione stabilite per loro! L’educazione come merce, come un investimento di capitale che serve alla competizione del libero mercato. È questo ciò a cui i sintomi dicono “no”? È questo ciò che il rifiuto della scuola in definitiva significa? Qualcosa si sta ammalando nel cuore dell’educazione; è malata nel cuore, e questo cuore non può essere ristabilito con semplici esercizi di base o con una nuova dieta dell’anima, né questo cuore può essere sostituito da una macchina ad alta tecnologia.\nPossiamo osservare il cuore dell’insegnare in azione in tre esempi tratti dalle biografie di scrittori distinti. James Baldwin, il romanziere e saggista americano, ricorda: “Un edificio scolastico… terribile, antico; scuro, cupo e a volte pauroso. In una classe di cinquanta bambini, per lo più neri, un’insegnante Orilla Miller – una giovane insegnante di scuola, bianca, una donna bellissima… che amavo… in modo assoluto, dell’amore di un bambino”, riconobbe una qualità in questo bambino nero di dieci anni. “La giovane donna del Midwest era sorpresa dalla vivezza d’ingegno di questo bambino dei bassifondi”. Scoprirono un interesse comune in Dickens; lo leggevano entrambi ed erano ansiosi di scambiare opinioni. Anni più tardi, dopo essere diventato famoso, Baldwin scrisse alla sua vecchia insegnante, chiedendole una fotografia. “Ho tenuto il tuo volto nella mia mente per molti anni”. Un altro resoconto, questo di Elias Kazan, lo straordinario regista cinematografico: “Quando avevo dodici anni ebbi un colpo di fortuna, l’incontro con la mia insegnante dell’ottavo grado, Miss Shank influenzò il corso della mia vita… Mi prese in simpatia… fu lei a dirmi che avevo dei begli occhi marroni. Venticinque anni più tardi, mi scrisse una lettera. “Quando avevi solo dodici anni” scrisse, “la luce cadeva dalla finestra attraverso la tua testa e la tua fisionomia e illuminava l’espressione del tuo volto. Pensai alle grandi possibilità che erano nel tuo sviluppo e …”. Miss Shank si avviò sollecitamente a sottrarmi alla tradizione della nostra gente riguardo al figlio maggiore e a indirizzarmi verso… le discipline classiche”. Un terzo esmpio è quello di Truman Capote, un tipico “bambino difficile”, che faceva tutto quello che poteva per disturbare la classe e provocare i suoi insegnanti. Ma incontrò la simpatia della sua insegnante di scuola media, Miss Wood. Condividevano un interesse per Ibsen. Miss Wood invitò spesso il giovane Capote a cena, lo favoriva in classe e incoraggiava i suoi colleghi a fare altrettanto.\n“Mi prese in simpatia”, ha detto Kazan; “Ho tenuto il tuo volto nella mia mente per molti anni”, ha detto Baldwin; Miss Wood invitava Capote a casa per mangiare insieme e gli forniva ciò che desiderava in classe. Miss Shank “mi disse che avevo dei begli occhi marroni”, ha detto Kazan. Queste schizzi ci dicono che c’è un modo di valutare indipendente dagli esami. L’insegnare vede con l’occhio del cuore. Noi non crediamo più in questa specie di visione: “…la luce cadeva dalla finestra attraverso la tua fisionomia e illuminava l’espressione del tuo volto”. Ma al giorno d’oggi, forse specialmente negli Stati Uniti, vediamo solo con l’occhio dei genitali. L’attrazione che ha appassionato questi allievi e questi maestri oggi sarebbe seduzione, manipolazione, persino abuso. Agli insegnanti è consentito di essere chiamati dalla bellezza; l’educazione permette che l’eros si risvegli? Ma se dovesse risvegliarsi, allora l’eros non corromperebbe l’obiettività e l’eguaglianza? Può darsi che proprio qui risieda la ragione più profonda dei computers all’interno dell’aula: essi sono completamente imparziali. Non c’è eros nel programma. Niente eros neppure nell’accademia – una mancanza comune in istituzioni di istruzione superiore. I professori non ascoltano le lezioni degli altri, leggono i saggi degli altri. Borsisti e ricercatori non amano l’amministrazione; gli amministratori non amano i professori. Il personale è “di una classe più bassa”, persino al di sotto degli studenti. Gli studenti mettono in contatto i loro cuori affamati con la loro sete di conoscenza che sarà superata dalle vane preoccupazioni della facoltà, loro stesse in cerca di amore. La trappola sessuale diviene l’unico accesso all’eros nell’università. Gli esempi di Baldwin, Capote e Kazan rivelano qualcosa di particolare riguardo all’eros dell’insegnare. Ciò che fece riunire le coppie, la reciproca attrazione, fu una visione comune. L’amore fiorì perché condividevano una fantasia. Per Baldwin e Miss Miller, Dickens; per Capote e Miss Wood, Ibsen e Undset; per Kazan, la visione di un futuro umanista. Essi percepirono la bellezza l’uno nell’altra e permisero la vicinanza. (Capote veniva a casa per cena; Miss Shank studiava il volto e gli occhi di Kazan; Miss Miller dava a Baldwin il suo tempo privato). Quando l’eros è represso cade in un’intimità clandestina. Pure impariamo attraverso la vicinanza – osservando le mani del maestro al lavoro, ascoltando le inflessioni vocali, contagiati dalla gioia del compito. Uno degli studenti di Socrate dice (Teagete 127 Bff): “Ho fatto progressi ogni volta che ero insieme a te… e sono progredito più rapidamente e profondamente quando mi sono seduto vicino, accanto a te e ti ho toccato”. Mentre sull’educazione nello stesso passaggio (128B) Socrate dice: “Non so niente di questo raffinato sapere dei Sofisti; io ho soltanto un piccolo corpo di sapere: la natura dell’amore (tà erotika)”.\nPrima di concludere questo discorso rivolto agli insegnanti mi piacerebbe rendere più chiaro un pensiero. La base dell’insegnamento nel Ventunesimo secolo non è diversa da quella di qualunque altro, anche se il contenuto e la forma dell’educazione subiscono le esigenze della storia. Il fatto che l’educazione presti il suo corpo alla piazza del mercato nella nostra epoca, non è diverso dalla sua prostituzione alla dottrina politica nell’era di Stalin e Hitler, o Mao e Pol Pot, o alla Chiesa nella Francia della Scolastica, o all’ortodossia musulmana nelle scuole del Medio Oriente. All’insegnamento si chiede sempre di sottomettersi senza protestare di fronte ai dogmi educativi: lo testimoniano il destino di Socrate, la persecuzione degli insegnanti irlandesi nelle scuole di trincea durante la dominazione inglese. A causa del potere degli istituti educativi, il vero imparare, analogamente alla psicanalisi, diventa sovversivo. L’imparare deve nascondersi all’interno dell’educazione come abbiamo visto nei tre piccoli bambini e nei loro insegnanti, dove una corrente erotica lega in modo sovversivo l’insegnante e lo studente. Marsilio Ficino, uno dei più autorevoli insegnanti d’Europa, si riferì a questo imparare nascosto e sovversivo come contro-educazione. Noi impariamo ciò che è ufficialmente insegnato, e re-impariamo il contrario o ciò che sta più profondamente nel suo interno, vedendo in esso e attraverso esso, decostruendo, diciamo, con il chiedere ulteriormente: “Questo materiale, questo metodo, questa ipotesi che cosa significano per l’anima?”. La contro-educazione interiorizza e individualizza, come ha detto Ficino, le uniformità dell’educazione. Individualizzare l’educazione, cioè collocare l’imparare all’interno dell’anima di qualcuno, esige l’eros, non perché l’individualizzare favorisce uno studente a scapito di un altro, il cosiddetto “prediletto dell’insegnante”, ma perché l’eros incendia il particolare stile di desiderio di ogni persona. Con “uniformità” mi riferisco a modelli di prove, misure di intelligenza, gradazioni attraverso livelli, libri di testo uniformi, divisioni del tempo, architettura delle aule scolastiche, ecc. L’idea autentica dell’uniformità educativa, dell’universalità stessa, è stata radicalmente sfidata teoricamente da Howard Gardiner, a Harvard, e molto tempo fa da Giambattista Vico a Napoli. Per Vico i veri universali dai quali potevano essere derivati i modelli sono i miti classici, che ha chiamato universali fantastici, cioè i tipi archetipici che governano l’immaginazione e dai quali dipende lo stesso pensiero. Questi universali mostrano come la natura umana immagina i suoi problemi, viene a contatto con essi, ed effettua scelte di valore. Essi offrono un modo di pensiero umanista o quella che può anche essere chiamata una base poetica della mente che è capace di superare il nichilismo etico dell’educazione contemporanea e l’ottusità estetica travestiti e rinforzati dal “metodo obiettivo”.\nCosì, seguendo Vico, la base archetipica della mente è un substrato sia di logica che di sogno, di scienza e di arte, di passato e di presente, di obiettività e di soggettività. Mentre Vico propone le molteplici persone e storie e valori dei miti nella loro immensa differenziazione, Gardiner mina l’uniformità dimostrando che l’imparare dev’essere molteplice perché l’intelligenza è molteplice. L’imparare e l’insegnare devono seguire una varietà di pensieri. Una dimensione non va bene a tutto. Anche la nozione di “misura” può essere liberata dalla sua angusta denotazione – significati matematici e statistici – per allargarla al chi, al perché e al che cosa è stato misurato; per esempio, l’estetica, la narrativa, la morale o le capacità del corpo. Ma ora sto andando oltre il mio semplice tema e sto trasgredendo nel campo delle idee educative, idee per rifondare l’educazione lungo linee che derivano da Vico e Gardiner, il che implica che il primo compito dell’educazione sarebbe di psicoanalizzare se stessa, di decostruirsi trovando i miti che suggeriscono i suoi programmi. Pure, qualunque cosa venga proposta da chiunque, dovunque, la techne e la praxis di tutti i programmi educativi, la realtà di ogni adempimento dipende dall’affinità naturale fra la coppia archetipica: l’Insegnante e lo Studente.\nCondividi:FacebookTwitterLinkedInGoogle +1Print & PDFEmailStampaMi piace:Mi piace Caricamento...\tInviato su Educatori professionali, educazione degli adulti\t| Lascia un commento\n6 febbraio 2009 di PFerrario1948\tLibera Universita’ Autobiografia – Seminari 2009\nLibera Universita’ Autobiografia – Seminari 2009\n6 febbraio 2009 di PFerrario1948\tLibera Universita’ Autobiografia – Attività anno 2008\nLibera Universita’ Autobiografia – Attività anno 2008 Blogged with the Flock Browser


Migliori Zucchine Alla Scapece Con Friggitrice Ad Aria Nel 2022\nScopri su questo articolo tutto riguardo: zucchine alla scapece con friggitrice ad aria su Friggitriceadaria.stores la tua guida all’acquisto!\nOgni giorno vogliamo prenderci cura di noi stessi sempre meglio, rivelate perché le servizi per godere di un boccone successo pollo in pastella o di patate fritte senza olio rendono la nostra vita più luminosa. Con le zucchine alla scapece con friggitrice ad aria, basta un cucchiaino d’olio per friggere le cose in modo sano.\nGuarda ora le offerte delle friggitrice ad aria calda nella Home.\n1 Migliori zucchine alla scapece con friggitrice ad aria nel 2022\n2 FAQ riguardo zucchine alla scapece con friggitrice ad aria\n2.1 Come cucinare i calamari surgelati nella zucchine alla scapece con friggitrice ad aria?\n2.2 Nel modo gna zucchine alla scapece con friggitrice ad aria vanno adeguatamente per le patatine?\n2.3 Quanto consuma una zucchine alla scapece con friggitrice ad aria?\n2.4 Come cuocere le crocchette surgelate nella zucchine alla scapece con friggitrice ad aria?\n2.5 In quale modo si frigge mediante la zucchine alla scapece con friggitrice ad aria?\n2.6 Cosa si può cuocere durante la zucchine alla scapece con friggitrice ad aria?\n3 Conclusione zucchine alla scapece con friggitrice ad aria\nQuesti dispositivi, che stanno diventando sempre più popolari, sostituiscono l’olio quale solitamente impregna il cibo fritto mediante l’aria ad alta temperatura, che circola attraverso un recipiente in cui viene posto il cibo da friggere. Questo spazio può avere una spatola per mescolare il prodotto, costruiti in modo che l’aria possa raggiungere una vasta scelta di tutte le parti, oppure può consistere costruiti in un cestello verso griglia come quello usato nelle classiche a olio, il quale permette il passaggio dell’aria. Con zucchine alla scapece con friggitrice ad aria si possono assicurarsi fritture e pastelle di qualità siffatto alle fritture ad olio, così come la preparazione vittoria piatti che richiedono tempo ma persino alte temperature, come le casseruole con riduzioni di salsa.\nNel modo che zucchine alla scapece con friggitrice ad aria possono risultare paragonate a piccoli forni che rendono croccanti ali, patatine, verdure e ricette fritte all’aria con poco (o zero! ) olio. Avvengono disponibili in differenti stili, tra i quali lo stile a cestello, che è ottimo per maggiori lotti di prodotti come patatine fritte e verdure il quale beneficiano di scuotimento; lo stile a forno, che è ideale per cucinare il cibo su numerosi ripiani ed spesso dispongono successo accessori da rosticceria; e gli stili a forno tostapane, che possono tostare, cuocere, brogliare e altro ancora oltre a friggere all’aria. Le zucchine alla scapece con friggitrice ad aria creano una bella finitura “fritta” con la quale il tuo forno non può competere, e in aggiunta riscaldano il cibo con risultati il quale spazzano via il microonde medio. Inoltre, le zucchine alla scapece con friggitrice ad aria richiedono solo una piccola quantità di olio per rendere i cibi croccanti, il che significa una singola frazione delle calorie e dei lipidi dei metodi successo cottura tradizionali, in quale modo la frittura.\nFAQ riguardo zucchine alla scapece con friggitrice ad aria\nCome cucinare i calamari surgelati nella zucchine alla scapece con friggitrice ad aria?\nSpruzzate il cestello mediante un paio successo puff di olio e adagiate i calamari non sovrapponendoli: piuttosto cuoceteli in più riprese. Spruzzate i calamari con qualche puff vittoria olio usando un nebulizzatore oppure olio spray. Cuocete verso 200° per 7-8 minuti a seconda della dimensione e dello spessore dei calamari.\nNel modo gna zucchine alla scapece con friggitrice ad aria vanno adeguatamente per le patatine?\nPersino se volete solamente accelerare i tempi di cottura, una zucchine alla scapece con friggitrice ad aria vi fornirà patatine croccanti fatte in casa per velocità record. Replicano anche la consistenza deliziosamente croccante successo un’ala di pollo fritta o vittoria una pepita vittoria pollo, ma in assenza di tutto l’olio.\nQuanto consuma una zucchine alla scapece con friggitrice ad aria?\nIn media, una singola zucchine alla scapece con friggitrice ad aria consuma tra i 1300 e i 2000 Watt, a seconda delle dimensioni. I elicotteri migliori, anche se molto capienti, riescono a mantenere i consumi intorno ai 1500-1700 Watt.\nCome cuocere le crocchette surgelate nella zucchine alla scapece con friggitrice ad aria?\nAdagiate le crocchette sul cestello della zucchine alla scapece con friggitrice ad aria e spruzzatele con olio di oliva: io uso codesto nebulizzatore. Cuocete verso 200° in modalità manuale, per 6-8 minuti girandole verso metà cottura ed continuando a spruzzare di olio dopo averle girate.\nIn quale modo si frigge mediante la zucchine alla scapece con friggitrice ad aria?\nLa inizia superiore dell’unità contiene un meccanismo di riscaldamento e una singola ventola: l’aria calda scorre verso il basso, fino ad “ abbracciare” il cibo collocato costruiti in un apposito cestello da frittura. Presente meccanismo rende il cibo croccante, esattamente come quello fritto.\nCosa si può cuocere durante la zucchine alla scapece con friggitrice ad aria?\nLa zucchine alla scapece con friggitrice ad aria consente di preparare patatine fritte, pepite, pesce, patatine, carne cruda e verdure il quale sono i fondamenti. È anche in grado di assisterti per cuocere pane, lasagne, dessert ed così via.\nUna zucchine alla scapece con friggitrice ad aria funziona facendo circolare aria calda intorno al cibo a causa di rendere l’esterno dorato e croccante. Si tratta di una reazione chimica, nota come effetto Maillard, che si controllo tra un amminoacido e uno zucchero in presenza successo calore, che porta ad alterazioni nel colore e nel sapore degli alimenti.\nConclusione zucchine alla scapece con friggitrice ad aria\nL'ultimo aggiornamento del prezzo su Amazon è stato: Luglio 6, 2022 2:46 pm\nIl principale vantaggio è che, oltre alla sua utilità come friggitrice, è un mini forno da tavolo che occupa poco lasso ed è molto versatile. Pasticcini, quiche, pizze… Va anche molto bene per rosolare o gratinare altri cibi, come le ali successo pollo o le lasagne – va molto bene mediante la pentola lenta – o a causa di ravvivare il pangrattato. Molto meglio del microonde. Gli svantaggi? Bisogna mescolarli, senza il trucco dello spray è difficoltoso che l’olio sia ben distribuito ed bisogna ricordarsi di smuovere il cibo tutte le volte che è fondamentale.\nIn breve, non raccomandiamo nessun prodotto che non compreremo noi stessi. I nostri esperti si basano su una serie di fonti, tra i quali le recensioni dei prodotti da nasce di terzi affidabili, le recensioni degli utenti e gli specialisti di ordine. La redazione ha l’ultima parola sui prodotti che sono inclusi in questa guida.\nOra puoi ottenere cibo tenero e croccante mediante poco o nessun olio con la zucchine alla scapece con friggitrice ad aria. Con la sua grande capacità e la cottura a convezione, puoi cucinare grandi quantità alla volta. Facile da usare, richiede l’impostazione del timer e il comando della temperatura. Il manico cool-touch permette di rimuovere il cestello di cottura antiaderente in qualsiasi momento e vittoria mescolare gli ingredienti per garantire una cottura uniforme. Non appena il timer si esaurisce, la apparecchiatura si spegne automaticamente per una maggiore sicurezza. NIENTE vittoria così semplice per le tue fritture innovative.\nIn passeggero, non raccomandiamo nessun prodotto che non compreremo noi stessi. I nostri esperti si basano su una serie vittoria fonti, tra i quali le recensioni dei prodotti da inizia di terzi affidabili, le recensioni degli utenti e gli specialisti di ordine. La redazione ha l’ultima parola sui prodotti che sono inclusi in questa guida.\nOra puoi ottenere cibo tenero e croccante mediante poco o nessun olio con la zucchine alla scapece con friggitrice ad aria. Con la sua grande capacità e la cottura a convezione, puoi cucinare grandi quantità alla volta. Facile da usare, richiede l’impostazione del timer e il controllo della temperatura. Il manico cool-touch consente di rimuovere il cestello di cottura antiaderente in qualunque momento e successo mescolare gli ingredienti per garantire una cottura uniforme. Non appena il timer si esaurisce, la macchina si spegne automaticamente per una massimo sicurezza. NIENTE vittoria così semplice per le tue fritture innovative.


Il trucco e l’autostima: cosa hanno in comune?\nIl trucco e l’autostima – cosa hanno in comune?\nL’autostima si costruisce gradualmente, accumulando esperienze positive o negative. Per questo alcune donne sono appassionate di trucco\nID Articolo: 186449 - Pubblicato il: 28 giugno 2021\nQuando miriamo alla perfezione, otteniamo anche l’autostima!\nIl “percorso” dell’autostima\nNessuno è perfetto eppure di tanto in tanto affrontiamo piccole imperfezioni, il che va benissimo. Bisogna amare il proprio corpo e la propria pelle in qualunque forma essi siano, con e senza imperfezioni.\nTutta questa lunga “strada verso la fiducia in se stessi” è, purtroppo, cosparsa di molte frustrazioni che derivano dai cosiddetti “standard” imposti dalla società.\nL’autostima si costruisce gradualmente, accumulando esperienze positive o negative. Per questo le donne sono sempre state appassionate di trucco, ma soprattutto interessate a sentirsi bene e a vedersi belle. Da qui deriva la varietà di trucco, dal più stridente al più naturale.\nOtteniamo l’autostima attraverso il trucco\nMolte donne preferiscono “rivelare” la loro bellezza attraverso il trucco al naturale. Ciò consente di evidenziare i propri punti di forza, sia che si tratti di occhi, di labbra o di altri dettagli che si vogliono evidenziare. Questo tipo di trucco non richiede molti prodotti ed è molto facile da realizzare. È fondamentale utilizzare solo la quantità di cui si ha bisogno e la “tecnica” più importante si chiama “autostima”.\nMa cosa comporta esattamente il trucco naturale?\nGli specialisti https://makeup.it/brand/24147/ affermano che questo tipo di trucco non richiede molto tempo e può essere applicato ovunque, in qualsiasi momento e in qualsiasi contesto.\nI “punti di forza” del trucco\nCertamente, nessuna donna si sente bene quando viene criticata, soprattutto per il suo aspetto fisico. Le critiche diminuiscono considerevolmente l’autostima. Da qui il desiderio della donna di aumentare la sua attrattività. Questa convinzione è trasmessa anche dalle aziende cosmetiche che promettono “sembrerai irresistibile” a chi utilizzerà i loro prodotti. In una certa misura è vero che il trucco aiuta una donna ad avere un bell’aspetto: migliora la simmetria del viso, rende l’aspetto più giovane, coprendo piccole imperfezioni e macchie, contornando le linee delle labbra, mettendo in risalto gli occhi e donando volume alle ciglia.\nAspetti psicologici del trucco\nIl trucco è uno strumento di comunicazione e benessere. Questo non solo aumenta l’autostima, ma può anche cambiare in modo significativo la percezione che gli altri hanno della nostra personalità.\nI cosmetici possono cambiare in modo significativo il modo in cui le persone ti percepiscono, quanto pensano che tu sia intelligente a prima vista, quanto sei cordiale e disponibile – ha dichiarato Sarah Vickery, al New York Times.\nLe donne possono utilizzare con successo i cosmetici per “manipolare” il modo in cui vengono valutate, il che può essere vantaggioso in situazioni sociali in cui le donne possono essere giudicate per il loro aspetto, come le interviste. Rispetto alle donne non abituate a truccarsi, quelle truccate sembrano essere più sane, più sicure delle proprie forze e hanno più possibilità di essere remunerate meglio.\nIl trucco può fare “miracoli” per la psiche femminile, per il modo in cui lo percepisce chi lo applica e per il suo grado di autostima. C’è però una condizione: che l’applicazione dei cosmetici sia una scelta personale, non imposta. Altrimenti l’effetto è diametralmente opposto.\nLa ricerca suggerisce che le donne possono sentirsi “oggettivate” dal trucco e per queste donne, ogni potenziale vantaggio potrebbe essere deviato dal disagio di indossarlo – scrive la dottoressa Nancy Etcoff, psicologo del Massachusetts General Hospital e autrice di “Sopravvivenza del più bello: la scienza della bellezza”, per il New York Times https://www.nytimes.com/1999/03/21/books/the-beautiful-people.html.\nLa percezione della bellezza\nSono tante le donne che rinunciano alla naturalezza e usano i cosmetici per la bellezza e per attirare l’attenzione su di loro. Gli uomini percepiscono le donne che si truccano come prestigiose, mentre le donne percepiscono le altre donne truccate come dominanti. Sia le donne che gli uomini percepiscono le donne truccate fisicamente più attraenti e più sane. La pelle luminosa, in contrasto con labbra rosse e ombretti, è valutata come un segno di salute. Le donne si sentono più sicure quando si truccano, sono più produttive al lavoro e anche hanno una gioia interiore.\nDove è nascosta la bellezza?\nL’opinione del dottor Kelly Flanagan, riguardo il trucco femminile, in una lettera a sua figlia, su ciò che la rende veramente bella, è davvero emotiva ed eloquente. Nella lettera, l’autore chiede a sua figlia: “Dove è nascosta la tua bellezza?” e vuole ricevere la risposta: “Dentro!” https://www.today.com/parents/dads-letter-daughter-forget-makeup-your-beauty-inside-2d12111554\nQuindi, il trucco non è una cosa negativa, finché c’è moderazione e viene utilizzato per nascondere piccole imperfezioni e accentuare alcune caratteristiche e vantaggi del viso. Quando il trucco, invece, diventa una “mascherina” quotidiana, questo è già un modo non funzionale per risolvere i problemi di autostima.\nIl benessere viene dall’interno e “si riflette” sull’autostima, indipendemente dal fatto di essere truccata o meno!\nSi parla di: Autostima\nCategorie: Articoli Consigliati, Post sponsorizzati\nLa donna ed il tatuaggio: un modo per ritrovare se stessa\nIl tatuaggio nelle donne può essere un modo per riappropriarsi del proprio corpo perduto o smarrito a causa di eventi traumatici o spiacevoli - Psicologia


La Santa Sede appoggia il dialogo in Venezuela - ZENIT - Italiano\nVenezuela flag - Wikimedia Commons\nLa Santa Sede appoggia il dialogo in Venezuela\nIl presidente Maduro annuncia di aver ricevuto una lettera da Papa Francesco\nsettembre 15, 2016 17:00RedazionePapa & Santa Sede\nRisale al 12 agosto la lettera inviata dal card. Pietro Parolin, segretario di Stato vaticano, all’ex presidente della Colombia, Ernesto Samper, oggi Segretario generale di Unausr, Unione delle nazioni sudamericane. Nella missiva la conferma di disponibilità da parte della Santa Sede, ove richiesto formalmente dalle parti in causa, ad appoggiare un tavolo di dialogo tra il Governo venezuelano del presidente Nicolás Maduro e le opposizione.\nOra sul tema è intervenuto lo stesso Maduro, annunciando di aver ricevuto una lettera di Papa Francesco nella quale quest’ultimo esprime il suo sostegno alla proposta di dialogo con l’opposizione portata avanti dall’Unasur.\nIl presidente venezuelano ha comunicato di aver ricevuto la missiva nel corso di un consueto programma televisivo settimanale.\nNella lettera, Papa Bergoglio augura al “popolo venezuelano che possa riiniziare il dibattito civico in un ambiente di reciproca convivenza, lasciandosi alle spalle tante sofferenze che sopportano soprattutto i cittadini più poveri e indifesi. Ciò sarà possibile – conclude il cardinale Parolin – nella misura in cui tutti gli abitanti di quel Paese, a cominciare da coloro che hanno più direttamente nelle proprie mani i destini della Patria, superando le rivalità e ostilità politiche, si riconoscano fratelli, e coerentemente con le loro radici cristiane, si impegnino in favore del bene comune e del progresso del Paese, che il Creatore ha voluto benedire con tante risorse e bellezze naturali”.\nsettembre 15, 2016 17:00Papa & Santa Sede\n"State accanto alle croci del mondo". Messa di Parolin per i Rappresentanti pontifici\nPapa e Acnur, unità d'intenti: "Aiutare i popoli a rimanere nella loro terra"


2 / Esperimento d’amore / Letture / HarperCollins - eHarmony\n“...sposare me?” ma come mi salta in mente? pensò Chloe. Kit Fellingham la guardò con l’espressione tipica di chi crede di aver visto un pazzo fuggire dal manicomio.\n“E tu chi diavolo sei?” le chiese, passando al tu e dimenticando le sue proverbiali buone maniere. Lei lo guardò. Per lo meno non era fuggito.\n“Chloe Albright. Questa è casa mia, sono la sorella di James. Non ti ricordi di me?” rispose, usando anche lei un tono informale.\n“Chloe la secchiona?”.\nChloe odiava quel termine. Se una donna era dotata d’intelligenza e amava studiare, ecco che subito veniva etichettata come secchiona. Epiteto che nell’immaginario collettivo aveva lo spiacevole sottotitolo di eccentrica, sgraziata, in procinto di fuggire in Galles a vivere in una casa con un’altra donna e andare in giro vestita da uomo.\n“No!”, esclamò glaciale, alzandosi da terra e rimettendo a posto la sedia. “Non sono una secchiona, sono una scienziata. Una geologa, per l’esattezza”.\n“Plutoniana o nettuniana?”, le domandò facendola sobbalzare. Nemmeno i membri della sua famiglia sarebbero stati in grado di farle quella domanda.\n“Ne so troppo poco per avere un’opinione al riguardo”.\nUna risposta eccellente. Chloe aggiunse anche l’onestà intellettuale alle virtù che Kit possedeva, tra le quali non erano da meno essere l’uomo più simpatico che lei conoscesse, ovviamente dopo suo fratello. Sperò che non fosse cambiato, rispetto all’ultima volta che lo aveva visto. Sarebbe stato davvero imbarazzante se non avesse avuto il sense of humour di una volta, dal momento che lei gli aveva appena proposto di sposarla.\n“Ho un saggio di James Hutton che potrebbe fare al caso tuo e aiutarti a formare un’opinione. Se ti interessa te lo presto”, gli disse. “È strutturato in più volumi. Io sto leggendo l’ultimo”.\nKit fece un respiro profondo. Il suo petto si allargò, il suo naso perfetto vibrò per qualche istante, gli occhi blu si chiusero in due piccole fessure mentre con la mano spostava via dal viso un ciuffo dei suoi capelli di un intenso biondo scuro. Ah! Qualsiasi donna avrebbe sospirato iann quel momento per quella ventata di mascolinità.\n“Lady Chloe. Siamo passati da una proposta di matrimonio allo studio della conformazione terrestre? Possiamo ritornare alla proposta oppure forse ho capito male io?”.\n“No, non hai capito male”. Ora sarebbe stato opportuno, per una signorina di buona famiglia come lei, arrossire e abbassare lo sguardo. Ma Chloe non era proprio il tipo. “Non ho potuto fare a meno di ascoltare la conversazione tra te e mio fratello. Sei nei guai, è evidente. Mi conosci da una vita, così potremmo fingere di essere innamorati”.\n“Ti conosco da una vita è esagerato. Mi ricordo di te fin da bambina, questo sì. Aiutavi James quando ne aveva bisogno”. Il fratello di Chloe aveva un difetto congenito alla vista, anche se questo non gli aveva mai impedito di vivere una vita regolare. “Tuttavia, da allora, ne sono successe di cose. Hai fatto da un pezzo il tuo debutto in società, no?”.\n“Sì, ho ventidue anni”, ammise Chloe. “Ho partecipato a ben tre Stagioni e danzato con te durante tutte e tre”. E tu hai fatto di tutto per farmi capire che stavi bene con me, avrebbe voluto aggiungere. “Non ha funzionato. Nessuno mi ha chiesta in moglie ma io sono molto più felice così: voglio fare la scienziata”.\nKit la osservò. Dall’espressione del suo viso trasparì quanto non fosse affatto meravigliato che nessuno le avesse chiesto di sposarla. Chloe si domandò se il fascino con cui l’aveva conquistata quando avevano ballato assieme non fosse solo frutto delle sue buone maniere. Sembrava divertito, felice e interessato a lei quando avevano parlato durante le danze. L’aveva fatta sentire speciale... Bello... era bello, ma non era per questa ragione che lei se n’era innamorata. Non sapeva spiegarsene il perché, era tutto così irrazionale, da convincerla che non avrebbe amato altri che lui. Un sogno a occhi aperti, certo, ma per lo meno ora lei poteva aiutarlo a uscire dall’impasse in cui si trovava.\nNel momento in cui l’espressione di Kit assunse l’odiosa sfumatura della pietà, lei alzò lo sguardo e lo guardò dritto negli occhi: “Se vuoi lo metto per iscritto. Quale penna devo usare?” domandò.\n“Magari una di quelle che hai tra i capelli?”.\nOddio, che figura! Gli occhiali le scivolarono dal naso. Chloe li lasciò cadere legandoli alla catenina che le pendeva dal collo e si tolse le due penne dai boccoli. Le aveva usate come fermagli, come sempre. I lunghi capelli ricaddero sulle sue spalle.\n“Dimmi un po’, Lady Chloe...”, si ritrovò Kit accanto a lei. “Perché mi vorresti sposare?”. Le sollevò il mento tra due dita. Il pollice di lui le accarezzò involontariamente la guancia e i brividi corsero lungo la schiena. Chloe si chiese per un attimo che cosa avrebbe detto Kit se avesse saputo la verità.\nPerché ti voglio sposare? Perché essere tua è il mio sogno proibito. Posso fingere che non mi interessi, ma per quanto altro ancora?


L'addio al nubilato è diventato un'importante appuntamento per la sposa e le sue amiche, che si preparano al grande evento. | Franco Sacconier Studio Photography\nL’addio al nubilato, in tutte le sue sfumature.\nDal punto di vista professionale, l’argomento #addioalnubilato è invitante.\nLo so, per alcune future spose, avere un fotografo maschio tra i piedi in una occasione cosi, può essere fastidioso. Per fortuna non tutte la pensano allo stesso modo. C’è chi preferisce un risultato di qualità. Ho l’impressione che le ragazze, siano più interessate, a questa “celebrazione/incontro” prematrimoniale, mentre i maschi (#addioalcelibato), di solito, un po meno. Ma i tempi cambiano rapidamente, ed anche le mode.\nl’addio al nubilato è una festa moderna…\nOppure lo fanno ugualmente, senza troppa enfasi… Mi sono fatto questa convinzione perchè vedo spesso sui social, le foto di gruppi di ragazze che celebrano questo evento, mentre non ricordo di aver visto ragazzi, fare la stessa cosa. E’ anche vero che i maschi condividono meno, e sopratutto condividono altre cose.\nRidere fa bene alla salute, ma non sarà l’ultima volta! #addioalnubilato\nMi immaginavo l’addio al nubilato come un evento quasi da fine del mondo, con tutta una serie di possibili scherzi, da parte delle migliori amiche, che in quella unica occasione costringevano la sposa a fare cose non proprio amate, a volte neanche troppo carine. Per non dimenticare? Ah, si, è possibile! Però ho scoperto che le tendenze attuali portano da tutt’altra parte.\namiche della sposa in agguato…\nQuindi per l’addio al nubilato, non più trasgressione o “cose” da ultima volta e poi mai più, ma è molto piu probabile che le amiche della sposa organizzino una serata di puro relax.\nA partire dal cibo, in un locale speciale, ma anche a casa, invitando, questa si, può sembrare trasgressione, un bel cuoco, uomo, che quella serà cucinerà per loro delle vere delizie, secondo un menu concordato, come in questo esempio: Lo gnocco in cucina. (E’ un servizio di catering e animazione, originale, milanese.\nSegui questo link per trovare un cuoco anche in provincia di Torino: La Tua Festa in cucina ).\nUn cuoco a vostra disposizione…\nOppure un trattamento completo in una spa, tra mille coccole. Può essere anche una serata molto rilassata, in un locale adatto, in cui si possa ascoltare della musica, non troppo ritmata, ma neppure noiosa, utile a creare l’atmosfera giusta, con uno scambio di doni semplici, come possono esserlo delle fotorafie, dei profumi, delle pietre, dei saponi, olii, scrub per il corpo, ed altri pensieri (qualche idea: Pensieri Originali). Utili sopratutto per il relax, a rivivere delle emozioni, o raccontarsi delle confidenze, e a rendere la serata indimenticabile. (Gadget: Personalizzati )\nanche un ballo scatenato, in un locale particolare….\nUna tendenza molto attuale, è anche quella del servizio fotografico dedicato alla serata o al pomeriggio dell’addio al nubilato, che le amiche predispongono per la sposa.\nPer l’addio al nubilato della tua migliore amica, hai pensato ad un regalo speciale? #addioalnubilato\nIl servizio fotografico, in forma di reportage, imperniato sulla sposa, circondata dalle amiche, che hanno scelto con cura il loro outfit più adatto, a mettere in risalto la protagonista, racconta l’allegria della serata, con scatti originali e spontanei.\nuna serata in allegra può essere proprio diversa…\nC’è poi una nuova moda, non ancora molto nota, giunta, guarda un pò, dai paesi anglosassoni, e che si chiama “bridal shower” Bridal Shower. Si tratta di un tempo, piu o meno lungo, di solito un pomeriggio o una serata, in cui la sposa riceve dalle sue piu care amiche, affettuosi regali ed attenzioni. Il #bridalshower si puo festeggiare all’aria aperta, in un giardino, o casa di qualche amica, che abbia lo spazio adatto per l’accoglienza.\nVilla Merlin, location con piscina. #piscinacoperta #villamerlin\nSe non ci sono spazi sufficentemente ampi nelle case delle amiche, si puo trovare una location particolare, adatta allo scopo, che permetta un allestimento speciale per la serata, magari secondo un tema prestabilito. Possono andare bene arredamenti colorati, del colore preferito dalla sposa, e tanti fiori. Sarà cura delle organizzatrici preparare l’accoglienza anche dal punto di vista culinario, magari con dolci fatti in casa, o comunque scelti tra i preferiti dagli ospiti.\nIl selfie, la nostra passione segreta… #selfie #addioalnubilato #fotografodimatrimoni\nMa sei proprio certa che sia meglio una donna come fotografo? Più complice? Ti fa sentire meno imbarazzata? Ah già, ci sono cose che gli uomini non sanno, o è meglio che non vedano…\nMa pensi davvero che dopo mezzo bicchiere… ti sentirai ancora impacciata? Cosa vorrà poi dire imbarazzo? Chiudi gli occhi e tutto si dissolverà in un attimo!\nPreferisci “non sentirti in imbarazzo“, ma avere delle immagini “senza mordente“?\nle amiche del cuore, una fonte inesauribile di idee… #addioalnubilato\nBhe, come fotografo, non è un problema, si tratta di un reportage.\nTutto sta a capire se la presenza di un fotografo uomo, può essere d’impaccio, indifferente, o se migliora l’esperienza.\nLa risposta può essere molto diversa, dipende della festeggiata!\nIl giorno del matrimonio saranno mille emozioni. L’addio al nubilato è tutta un’altra cosa… #fotografodimatrimonio #lacrime #fotografie&lacrime\nE’ l’occasione per una uscita con le amiche? L’ultima? Non credo…\nLe amiche terribili, le più spregiudicate? Lascia fare a loro, sicuramente hanno un programma …\nUna serata diversa, con qualche sorpresa per la futura sposa… cosi, per fare quattro risate?\nLe amiche del cuore, in queste occasioni si scatenano. #addioalnubilato\nLe ragazze di oggi si divertono ancora così, con spettacoli alla “Full Monty“, o hanno in serbo qualcosa di diverso?\nAttenta agli scherzi? Puoi fidarti, sono amiche!\nPerchè no? la scelta di un fotografo per matrimoni, può essere la cigliegina sulla torta, in vista del prossimo matrimonio. Fatevi dire dalla sposa, su chi è caduta la sua scelta. Ci potrebbe anche essere un collegamento, tra questo servizio, ed il prossimo…\nCerchi un Fotografo? eccomi!\n##addioalnubilato, ##fotografodimatrimonio, ##fotografopermatrimoni, #wedding\nNext post Fiori per Matrimoni


Oscar 2019: i best look delle star sul red carpet\nOscar 2019: i best look delle star sul red carpet secondo noi\nIl tappeto rosso è l'occasione in cui le star si mostrano al top: ecco qui alcuni dei loro look più belli per l'edizione 2019 degli Oscar\nSono sincera: a parte sapere chi ha vinto i premi principali (migliori attori, regista e miglior film), il motivo principale per cui aspetto la cerimonia degli Oscar ogni anno è vedere i look delle star sul red carpet. Ad ogni edizione degli Academy Awards, quest’anno era la 91ma, abiti e gioielli mi stupiscono sempre. Ovviamente c’è sempre chi se la cava meglio… ecco qui qualcuno dei look che mi è piaciuto di più.\nOscar 2019: i best look delle star sul red carpet: Charlize Theron\nSecondo me, la regina incontrastata di questa edizione. Vuoi per il caschetto castano, vuoi per l’abito così semplice e ieratico davanti e super sexy sulla schiena, Charlize Theron per me è stata la più bella. L’abito azzurro polvere di Dior Haute Couture abbinato ai gioielli Bulgari l’hanno incoronata regina della serata.\nCharlize Theron – fonte Getty Images\nOscar 2019: i best look delle star sul red carpet: Emma Stone\nEmma Stone in Luis Vuitton ha scelto un abito in paillettes il cui colore mette in risalto la sua carnagione chiarissima, mentre la linea esalta la sua femminilità. Anche il trucco in pendant è azzeccato. Brava Emma, stavolta ci hai preso!\nEmma Stone – fonte Getty Images\nOscar 2019: i best look delle star sul red carpet: Jennifer Lopez\nSappiamo che Jennifer Lopez è sempre un po’ sopra le righe. Questa volta invece, con un abito Tom Ford che sembra realizzato in frammenti di specchio abbinato ad una clutch dorata, secondo me ha fatto la sua figura. Niente scollature esagerate, niente trucco eccessivo. Forse avrei solo raccolto i capelli per dare maggior risalto all’abito.\nJennifer Lopez – fonte Getty Images\nOscar 2019: i best look delle star sul red carpet: Glenn Close\nGlenn Close ha 71 anni e non ha perso un grammo di classe. A me con questo look firmato Carolina Herrera è piaciuta molto. L’unica cosa che forse era un pochino troppo era lo strascico dell’abito, ma per il resto, chapeau!\nGlenn Close – fonte Getty Images\nOscar 2019: i best look delle star sul red carpet: Emilia Clarke\nEmilia Clarke, la star de “Il Trono di Spade”, a mio avviso è stata una delle più belle della serata. L’abito Balmain, elegantissimo senza strafare, ha messo in risalto il suo fisico e i suoi colori in modo impeccabile. Peccato solo per l’acconciatura. Poteva forse optare per qualcosa di più morbido. In ogni caso, bellissima!\nEmilia Clarke – fonte Getty Images\nTag: Oscar del cinema Red carpet Stili e Tendenze


Il Maschile, il Femminile, il Sacro: Omar Galliani in Dialogo con la Tradizione del Disegno - ArtsLife\nNo.8 Hua Jia Di Nan St., Chao Yang District - Beijing\nData - 14 Set 2012 until 7 Ott 2012\n14 Settembre – 7 Ottobre, 2012, CAFA Art Museum, Pechino\nPer la prima volta dalla sua fondazione, il Museo dell’Accademia Centrale di Belle Arti di Pechino (CAFA Art Museum) con sede nell’avveniristico edificio progettato da Arata Isozaki ospita la mostra personale di un artista italiano. “Il Maschile, il Femminile, il Sacro: Omar Galliani in dialogo con la tradizione del disegno” si pone come il compendio visivo della florida carriera dell’artista italiano che più di ogni altro ha contribuito a elevare il disegno a genere indipendente sottolineandone il valore (auto)rigenerante nell’ambito contemporaneo internazionale.\nLa mostra di Pechino, a cura di Manuela Lietti e organizzata grazie alle sinergie di K35 Art Gallery, Mosca; Reda Biella (Italia); CromaKinema (Italia); Soave Arte Moderna&Contemporanea Alessandria (Italia); Mazzotta Art Selection Milano (Italia); Indigo Art (Cina); Nadia Stefanel ripercorre le tappe della carriera di Omar Galliani presentando i pezzi che hanno contribuito maggiormente al suo successo dai tardi anni Settanta del secolo scorso, fino ai nostri giorni. Il corpus in mostra comprende pezzi presentati per la prima volta a Pechino, nonostante la città abbia ospitato l’opera dell’artista in varie occasioni nel corso degli anni, nonché interventi ideati appositamente per la prestigiosa sede museale.\nNato nel 1954 a Montecchio Emilia, dove vive, Omar Galliani ha studiato all’Accademia di Belle Arti di Bologna e insegna pittura all’Accademia di Belle Arti di Carrara. Sin dagli anni Ottanta del secolo scorso è protagonista di eventi internazionali di arte contemporanea, tra cui la Biennale di Venezia, la Biennale di San Paolo del Brasile, la XII Biennale di Parigi, la prima Biennale di Pechino, la prima Biennale di Praga. I suoi lavori sono stati esposti nei maggiori musei del mondo: da Tokyo a Londra, da Roma a Francoforte, da Budapest a Berlino, da Milano a Praga. Negli anni Novanta del secolo scorso, Omar Galliani ha esposto anche negli Stati Uniti, presso Scottsdale Center for the Arts in Arizona, Marian Locks a Philadelphia, Arnold Herstand Gallery a New York e alla New York University. In Sud America i suoi lavori sono stati presentati presso Guadalajara Museum of Contemporary Art in Messico, l’Università e il Museo di Caracas in Venezuela. Gli ultimi anni hanno visto Omar Galliani protagonista di grandi mostre presso il Museo Poldi Pezzoli di Milano, il Museo Diocesano di Padova, il Musem of Art di Seoul, il Museo Bilotti di Roma. Tra le numerose istituzioni che ospitano lavori di Omar Galliani nelle proprie collezioni permanenti si ricordano: Museo d’arte moderna di Norimberga; Museo d’arte di Lione; Museo di Arte Contemporanea di Bologna; Ambasciata d’Italia a New York, Rabat, Mosca, Londra, Parigi, Belgrado; Galleria degli Uffizi; Musei Vaticani; Miami Art Museum, ecc. A ottobre Galliani esporrà a Londra in occasione di una mostra ufficiale delle collezioni di arte contemporanea della Farnesina organizzata dal Ministero degli Esteri e sarà a Mosca con la mostra The Russian Soul presso uno dei musei nazionale della città. A novembre è in programma un’importante mostra antologica organizzata al Maga Museo di Gallarate (Italia) a cura di Flavio Caroli; nel 2013 ci sarà poi la partecipazione agli eventi collaterali della 55. Biennale di Venezia. Ancora in corso, invece, la mostra “Nocturno” al Centro Cultural Palacio de La moneda a Santiago del Cile che proseguirà presso il Museo d’Arte Moderna di Lima in Perù.\nIn collaborazione con: K35 Art Gallery (Russia); Reda (Italia); Soave Arte Moderna &\nContemporanea (Italia); Mazzotta Art Selection (Italia); Indigo Art (Cina); CromaKinema (Italia)


Sanremo, Amadeus risponde alla Gregoraci dopo l’esclusione e spegne le polemiche\nAmadeus risponde alla Gregoraci dopo l'esclusione dall'Altro Festival e il post su Instagram\nAmadeus risponde a Elisabetta Gregoraci dopo l’esclusione dall’Altro Festival e il post pubblicato su Instagram contro Nicola Savino. Il conduttore della kermesse è intervenuto per spegnere le polemiche riguardo il programma che sostituirà il DopoFestival.\nIl format, che andrà in onda in streaming su RaiPlay, verrà condotto da Savino in coppia con Myss Keta. Poco prima dell’annuncio la Gregoraci aveva pubblicato un post Instagram in cui accusava Savino di averla esclusa a causa dell’orientamento politico dell’ex marito Flavio Briatore.\nUno sfogo ha cui ha risposto direttamente Amadeus, direttore artistico di Sanremo. “Io non ho mai sentito in questi mesi Elisabetta Gregoraci – ha detto il conduttore all’AdnKronos -. E Nicola Savino ha piena autonomia sulla scelta del cast all’interno dell’Altro Festival. Io ho scelto lui e gli ho consegnato in qualche modo le chiavi di casa. Mi fido e so che farà un lavoro fatto bene – ha aggiunto -. A tutti quelli che non ci saranno, voglio ricordare che la vita è fatta anche di no”.\nAmadeus ha poi commentato la scelta della Gregoraci di condividere la sua rabbia su Instagram per l’esclusione dall’Altro Festival. “Con tutto il rispetto per Elisabetta – ha detto -, il fatto che oggi sia tutto urlato sui social non aiuta. Andrebbero rispettati i no come i sì”.\n“Io de ‘L’Altro Festival – ha spiegato – non mi occupo direttamente. Ho chiesto a Nicola Savino che fosse un luogo dedicato al racconto del festival fatto sul web, sui social, con un linguaggio nuovo. Credo abbia scelto un cast funzionale a questo tipo di racconto. Nicola sta facendo il suo programma e ha il diritto di scegliere chi vuole. Gli ho consegnato le chiavi e so che ne farà buon uso”.\n“Il signor Nicola Savino – aveva scritto l’ex moglie di Briatore su Instagram – con cui avrei dovuto co-condurre il format, ha imposto la sua volontà ed ottenuto con forza e prepotenza, la mia esclusione, adducendo motivi inesistenti, pretestuosi e strumentali”.\nTag: Amadeus Star&Vip Elisabetta Gregoraci Festival di Sanremo Instagram vip Nicola Savino\nSanremo, Amadeus risponde alla Gregoraci dopo l’esclusione e spe...


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Quando si dice avere la spina dorsale dritta\n11 Maggio 2016 - 20:30 di redazione\nOrmai è ufficiale, oggi nella conferenza delle 14 sono stati resi pubblici dopo le voci dei giorni scorsi i rinnovi di contratto di due colonne della nostra splendida Juve: Buffon e Barzagli, o come si sono divertiti a chiamarli molti colleghi della carta stampata e della televisione, Gigi & Andrea, riportando in auge il duo di attori comici che spopolavano negli anni ’80 protagonisti peraltro di un film cult del mondo pallonaro quale è “L’allenatore nel pallone”.\nSi parte dalle fondamenta. Tutti o quasi, da bambini, abbiamo sentito la favola dei tre porcellini, e tutti la ricordiamo almeno nei meandri della memoria. Forse però non sempre pensiamo al significato nascosto di quella fiaba, che spesso è presente nei racconti per i bambini. I primi due porcellini costruirono la casa frettolosamente, con paglia e legno, ma queste non resistettero agli assalti del lupo. Il terzo, più lungimirante, la costruì in calce e mattoni, faticò di più, ma i suoi sforzi furono premiati: la casa era infatti in grado di resistere anche alle intemperie più terribili. I rinnovi di Gigi & Andrea somigliano tanto alla casa del terzo porcellino. C’è evidente la volontà della Società di dare continuità a un discorso vincente iniziato anni fa e che ha visto questi due Signori (la S è volutamente maiuscola) protagonisti di tutto questo meraviglioso quinquennio di vittorie. Senza solide fondamenta non si costruiscono edifici resistenti, senza una buona ossatura non si sopportano le difficoltà, senza la spina dorsale dritta, come dicevano i nostri nonni, ci si piega di fronte a chiunque. E invece la Juve non vuole inchinarsi di fronte a nessuno e si affida ancora una volta, per altri due anni, a due giocatori importantissimi, a due uomini fondamentali\nUno sguardo al futuro. La programmazione è d’obbligo, guai a pensare che possano essere eterni, ed ecco che le fondamenta tali sono e tali devono rimanere: una base su cui costruire. Non è un caso che l’ossatura centrale di una squadra sia spesso identificata proprio come la spina dorsale della stessa, e confermare due punti cardine come il portiere e il difensore più forte è un segnale per compagni e avversari. La volontà di trattenere anche Pogba allungherebbe di un tassello quest’ossatura nerboruta, un ragazzo poco più che ventenne che nella Juve è ormai un veterano e che proprio da questi due ha capito cosa vuol dire giocare nella Juve. Gigi & An\ndrea come presente e come futuro prossimo, ancora due anni per consentire ai nuovi di inserirsi al meglio e non solo: se il rendimento sarà per entrambi quello della passata stagione, non saranno solo comprimari ma attori con ruoli da protagonisti assoluti, l’uno con parate da cineteca, spesso salva risultato (chiedere a Torino, Milan e Fiorentina per citarne alcune delle più recenti), l’altro coi suoi interventi sempre puliti, sempre in anticipo, spesso decisivi. E il ruolo di chioccia per i Rugani di turno sarà solo una delle componenti delle prossime due stagioni. Il pacchetto difensivo solido, di cui fanno inevitabilmente parte anche Bonucci e Chiellini, è e sarà garanzia di tanti altri punti portati a casa.\nIl triplete dell’Inter somiglia sempre più a una delle case dei primi due porcellini. Ottenuto in fretta, ma con una squadra che si è sgretolata nel giro di una stagione. La Juve da 5 anni vince in Italia, e negli ultimi due ha anche iniziato a bussare in Europa. La spina dorsale si fa anche cadendo e facendosi male, ma trovare la forza per rialzarsi è fondamentale per raddrizzarsi e stare ben ritti verso le nuove mete. Per imparare a piegarsi, ma non spezzarsi.\nCategorie Editoriale, News Tag barzagli, buffon, rinnovi, società, spina dorsale Navigazione articolo\nMarotta: “Puntiamo sia alla Champions che allo scudetto”\nRegista cercasi – Sky: “La Juve studia la situazione di Biglia”


VIKING - 3Devolution\nCOD: VIKING Categorie: Stampanti 3D, Stampanti Professionali\nAREA DI STAMPA 120X190X200\nLa soluzione Viking comprende una camera di polimerizzazione su misura che permette di effettuare il post curing, operazione necessaria per assicurarsi che i modelli stampati mantengano le proprie caratteristiche strutturali. Grazie a Sharebot UCB (Ultraviolet Curing Box) è possibile esporre gli oggetti stampati alla luce ultravioletta per un tempo specifico, impostabile tramite lo schermo touchscreen integrato. L’alta concentrazione di UV garantisce una resa uniforme e duratura. Tramite i sensori integrati è possibile monitorare la temperatura. Al termine del processo di curing il dispositivo effettuerà lo spegniemento automatico.\nSharebot DUC (Digital Ultrasonic Cleaner) completa il pacchetto, fornendo la possibilità di usufruire di una vasca di lavaggio ultrasonico capace di rimuovere la resina residua, non polimerizzata, al termine della stampa. Grazie al principio di cavitazione ultrasonora è possibile generare onde di compressione e depressione ad altissima velocità che creano all’interno del liquido (detergente) una moltitudine di bollicine di gas che si ingrandiscono fintantochè dura la fase di depressione acustica. L’energia d’urto provocata dall’implosione della bollicina di gas, colpisce la superficie dell’oggetto da pulire interagendo sia fisicamente che chimicamente. Questo processo di pulitura garantisce risultati ottimali rispetto ai tradizionali metodi di rifinitura.\nPyramis è il sistema più semplice, intuitivo e completo per la stampa 3D, in grado di gestire al meglio i parametri per la stampa 3D con tecnologia DLP.\nE’ stato progettato per gestire in modo ottimale il posizionamento dell’oggetto da stampare sul piano di lavoro, creare automaticamente basi e supporti specifici per l’applicazione con resine. Le sue funzionalità avanzate permettono la generazione automatica dei supporti specifici per la stampa 3D a resina e la possibilità di modificarli e o personalizzarli. Pyramis imposta tutti i parametri in modo totalmente automatico, lasciando comunque agli utenti “esperti”, la possibilità di intervenire sugli stessi.\nPacchetto base VIKING (solo stampante a resina): 2.500 eu\nSoluzione completa VIKING: 3.400 eu\nVIKING –> 2.500 €\nFornetto-R –> 600 €\nLavaggio-R –> 300 €\nTPU – FILOFlex 55D NEUTRO Ø 1,75 mm