Presepe Vivente Rivisondoli 71^a edizione\nL'unicità made in Abruzzo.\nPRESENTATA LA MADONNINA DELLA 69^ EDIZIONE. L'ATTORE FULCO SARA' SAN GIUSEPPE\nUn messaggio di vita e di speranza viene dal Presepe vivente di Rivisondoli quest'anno dedicato alla lotta contro il cancro attraverso la partecipazione dell'associazione AmoRosa di Castel di Sangro. Ed è proprio ad una componente dell'associazione che toccherà di impersonare la Madonnina della 69^ edizione del Presepe vivente di Rivisondoli che si terrà, come tradizione vuole, il prossimo 5 gennaio 2020, nella Piana di Piè Lucente. Si tratta di Carlotta Santostefano, 16 anni di Castel di Sangro, studentessa del Liceo scientifico Patini. Altra novità di rilievo dell'edizione 2020 è la presenza dell'attore napoletano Fabio Fulco nei panni di San Giuseppe. Il Bambinello sarà, come sempre, l'ultimo nato del paese, che quest'anno è Matteo Antonio Iarussi, dato alla luce il 6 ottobre scorso. Gli altri due personaggi del presepe, l'Arcangelo Gabriele e la Madonna dell'Annuniciazione, saranno impersonati da Beatrice Ciampaglia, 14 anni, di Rivisondoli, che frequenta il Liceo scientifico Patini anche lei e Cecilia Zanatta, 14 anni, sempre di Rivisondoli e studentessa dello stesso liceo. "La nostra associazione si occupa di prevenzione e di sostenere le istituzioni che ogni giorno lottano per questo - afferma Raffaella Dell'Erede, presidente dell'associazione AmoRosa - quindi il nostro è un messaggio di vita, di speranza, di salvezza e di amore, perché il presepe e il bambinello ci danno amore che noi trasformiamo in un amore agito con la solidarietà che ogni giorno cerchiamo di promuovere verso tutte le persone e in particolare solidarizzando con quelle che devono affrontare malattie importanti". "Questa di Rivisondoli è una di quelle tradizioni che vanno protette in un periodo senza valori, in un periodo in cui si spinge addirittura a togliere i crocifissi dalle scuole. Vedevo prima i bambini nella chiesa, i chierichetti e anch'io da bambino servivo la messa, sono ricordi bellissimi ed emozioni forti" ha detto, a margine della cerimonia, l'attore Fabio Fulco. "Sono emozionata e consapevole di ricoprire un ruolo di grande importanza, soprattutto per una ragazza come me, di soli sedici anni - ha affermato Carlotta Santostefano - che si trova a vestire i panni della madre di Gesù, in una manifestazione che è uno dei simboli del nostro territorio". Tra le tante novità della 69^ edizione, che quest'anno è organizzata da Vincenzo Cannatelli della ro.ra. Spettacoli, ci sarà la presenza del regista internazionale Andrea Ortis che ha voluto rivedere l'intera scenografia per rendere il Presepe vivente ancor più suggestivo e magico. "Con l'edizione di quest'anno vogliamo lanciare un forte messaggio per la lotta ai tumori - ha sottolineato il sindaco di Rivisondoli, Roberto Ciampaglia - vogliamo fare la nostra parte per contribuire ad aumentare la consapevolezza che attraverso la lotta, la ricerca e la prevenzione, sarà sempre più alto il numero delle persone che riusciranno a sopravvivere al cancro".\nPresepe Vivente 2020 - L'attore Fabio Fulco\nIl Presepe Vivente ha una lunga tradizione ed è una delle manifestazioni più note e rinomate in campo internazionale del nostro comprensorio. Nella convinzione che, proprio perciò, costituisca il volano per lo sviluppo turistico locale, come Amministratori attenti alle sorti del nostro Comune, puntiamo molto su questa Sacra rappresentazione, che cerchiamo ogni anno di rendere unica e irripetibile. Essa è, dunque, particolarmente importante per la nostra comunità; e per me ha un significato ancora più particolare: anch'io nel 1966 ho avuto l'onore di interpretare il ruolo del Bambinello per poi contribuire a conservarla in vita, prendendovi sempre parte come comparsa e indossando per dieci volte gli abiti regali di uno dei Re Magi. Né sono le sole ragioni per cui mi sento legatissimo a questo evento che è la storia del nostro paese, il paese in cui sono nato e cresciuto e che amo al di sopra di ogni altro.\nNell'intento di recuperarne la patina e lo splendore delle edizioni migliori, abbiamo deciso di cambiare le scene e di ampliarle, di invitare a Rivisondoli illustri personaggi della politica e del mondo dello spettacolo; e devo dire che sono molto soddisfatto del lavoro che siamo stati in grado di svolgere e delle novità apportate in queste ultime edizioni. Non solo i notiziari di ambito locale, quanto pure i maggiori e più diffusi quotidiani e perfino la Rai hanno dimostrato un crescente interesse per la manifestazione.\nA partire dalla 56 edizione, che credo resterà nella storia per partecipazione e innovazione, siamo ogni anno collegati per telefono ai microfoni di radio Alberta, molto seguita in Canada e negli Stati nord orientali degli U.S.A., per spiegare le novità di questo evento così importante per la nostra Regione creando un ponte virtuale fra Abruzzo e America e, rendendoli partecipi, rafforziamo i legami degli emigrati con la loro terra d'origine. L'anno scorso, insieme al rappresentante della loro Associazione a Toronto, giunto a Rivisondoli per ammirarlo, abbiamo progettato di portare oltre oceano il nostro spettacolo della Natività.\nPer ora, con una Madonnina proveniente da Greccio dove San Francesco realizzò il primo presepe vivente, ci apprestiamo a celebrare il 60° anniversario dell'evento, già pubblicizzato attraverso il manifesto in cui è riprodotto un quadro del nostro concittadino Arturo Cipriani.\nAbbiamo, inoltre deciso di rimarcare questo importante compleanno assegnando a Cosimo Savastano, noto studioso ed autore di pubblicazioni in vari casi dedicate al nostro territorio, il compito di realizzare una quarta edizione, dopo averne già prodotto le prime tre, del volume sul nostro Presepe vivente in una veste grafica completamente rinnovata, la cui stampa è stata affidata alle cure dell'ottimo editore abruzzese Verdone.\nSavastano vi ha dedicato tutto l'impegno non solamente completando le precedenti notizie e aggiungendo la descrizione degli ultimi dieci anni, quanto pure ampliando ed approfondendo sia le particolari circostanze da cui nacque e fra cui si concretizzò l'idea di Renato Caniglia sia il complessivo quadro delle vicende storiche di Rivisondoli e delle ragioni fra cui affonda le radici la nostra rappresentazione sacra.\nIl mio auspicio è che l'impegno che ogni anno dedichiamo a questa manifestazione, in cui l'Amministrazione crede molto e attorno alla quale intende far ruotare la promozione turistica della nostra cittadina, ci permetta di far apprezzare sempre di più in Italia e di fare conoscere anche oltre oceano il Presepe di Rivisondoli.\nPresentazione a cura di Roberto Ciampaglia, Sindaco di Rivisondoli\nLocalità di Storia e Tradizione\nFiore all'occhiello per gli appassionati della montagna.\nLa presenza dell'uomo durante la preistoria è dimostrata da strumenti litici ritrovati nel territorio comunale e da tratti di mura poligonali (oggi non più visibili) che furono rinvenute in località Serra Castellaccio. Non sono stati ritrovati reperti che possano attestare la presenza di un abitato in età romana. La prima citazione storica di esso risale solo al 724 ed è rappresentata da un cenno contenuto nel Diploma di Grimoaldo II duca di Benevento, che fa riferimento a un Rigu Sundulum. Tra la fine dell'XI secolo e l'inizio del XII, il paese andò acquistando la tipica fisionomia di borgo arrampicato, praticamente avvinghiato alla roccia, centrale rispetto alle aree coltivabili ed alle zone adibite a pascolo che tornavano ad essere decisive per l'economia ed il progresso sociale del luogo, il quale, finita l'epoca delle invasioni, cominciava di nuovo a fiorire grazie alla ripresa della transumanza. Il nucleo del borgo arroccato che sempre di più si sviluppò dal '300 in poi è ancora oggi evidente e presenta una struttura urbana raccolta, con edifici che s'affacciano su un sistema viario reticolare originario, fatto di stradine a scalinate che assecondano perfettamente il ritmo del pendio, e provvisto di un particolare tipo di cinta muraria (case a schiera). Nacque in quel periodo la primitiva ed ormai scomparsa chiesa parrocchiale di Santa Maria a Fonte o dell'Ospedale. Essa si ergeva di fianco all'albero della fonte, un olmo altresì non più esistente, che si riteneva prova dell'origine longobarda del comune, ed alla piccola ma monumentale fontana che oggi è l'unica superstite vestigia dell'antica parrocchia. La storia del paese continuò più o meno tranquilla durante i secoli fino agli albori del '700, in cui si consolidò anche l'Università, di tipo feudale (baronia), che appartenne ai Cantelmo di Popoli fino all'estinzione di questa grande famiglia. Il feudo venne poi alienato dagli eredi in via femminile di Giuseppe, l'ultimo dei Cantelmo, passando per lungo tempo da un "padrone" all'altro: prima ad Antonio Marchesano, poi a Pompeo Scala e da questi a Tarquinio Rosato che lo alienò a Fabrizio Mellucci originario di Capua il quale dopo averla acquistata nel 1623 per 18.000 ducati fu costretto a svenderlo ai Sardi di Sulmona, che governarono Rivisondoli fino all'epoca napoleonica. La tranquilla vita del piccolo centro venne però turbata dai terremoti del 1703 e del 1706, che determinarono il crollo della gran parte delle costruzioni; nonostante ciò la popolazione non si perse d'animo e ricostruì il paese dalle fondamenta, dimostrando una determinazione che si manifestò anche dopo il rovinoso incendio del 1792 ed il catastrofico terremoto del 1915. Un altro stravolgimento di non lievi proporzioni fu l'abolizione del regime feudale, che contribuì a liberare ulteriormente le forze produttive e l'intraprendenza della popolazione e a far virare l'economia della pastorizia transumante a quella della pastorizia stanziale, che favorì la nascita di un ceto di contadini e pastori agiati. Tra la fine dell'800 e l'inizio del '900 cominciò un'altra fase ancora, con l'inserimento sulla linea ferroviaria Sulmona-Isernia e l'arrivo di Re Vittorio Emanuele e della sua famiglia, che nel 1913 furono ospitati nell'elegante edificio ottocentesco dell'Albergo degli Appennini, attualmente conosciuto come Residenza Reale. La venuta dei reali contribuì a fare diventare Rivisondoli una delle più note stazioni sciistiche e favorì l'arrivo di sempre maggiori quote di turisti ed appassionati della montagna.\nEventi bellici e tellurici (come il terremoto del 1915) hanno cancellato per sempre molte evidenze storico-artistiche, ma hanno risparmiato tuttavia importanti testimonianze architettoniche quali il Palazzo Baronale, la bella e settecentesca chiesa del Suffragio e la chiesa di Sant'Anna; quest'ultima, restaurata nel 2013, è la cappella annessa al palazzo Baronale e internamente ospita un altare barocco in stucco.\nDa ricordare inoltre, per la sentita devozione cui si rivolgono le popolazioni dell'altopiano, è il santuario della Madonna della Portella,la chiesa di San Nicola di Bari. Fra gli altri edifici di valore storico-architettonico vi sono alcune "case" settecentesche (Casa De Capite, Casa Torre, Casa Romito, Casa Caniglia, Casa Gasparri, Casa Ferrara, Casa Notar Grossi), caratterizzate da portali con elementi anche molto particolari, incorniciati da fregi in pietra finemente lavorata e in alcuni casi anche da "vignali", tipici pianerottoli con scala prospicienti l'ingresso, e da balconi e terrazzini che fanno registrare la presenza di accurati lavori in ferro.\nLa Galleria si compone di foto rappresentative degli scorsi eventi.\nSelezionate con cura per una migliore visualizzazione e archiviazione storica.\nRappresentazione fotografica delle scene più importanti del Presepe Vivente.\nVengono esposte in maniera cronologica, tutte le scene.\nIl dubbio assale San Giuseppe\nI Pastori verso la capanna\nTestimonianze storiche del passato e del presente. Dal lontano 1952 ad oggi, riproponiamo il nostro Presepe Vivente come atto di fede nel tempo.\nUtilizza i numeri qui presenti, per eventuali contatti o chiarimenti riguardo l'evento.\nPer maggiori informazioni fare riferimento ai seguenti numeri informativi.\nUffici Stampa e Comunicazione OMNIA.\nMob. +39 333.1270041; +39 3388166222;\n© 2017 Presepe Vivente Rivisondoli - Web Design: Adelino Lyoi


Le misure delle istituzioni e del mondo dell'arte sul confitto in Ucraina\nCome si sta muovendo il mondo della politica e della cultura per sanzionare la Russia e sostenere l’Ucraina? Un punto sulle iniziative più significative degli ultimi mesi\nDalle dimissioni di Elena Kovalskaya dal Teatro statale e Centro Culturale Vsevolod Meyerhold di Mosca al ritiro in massa dei curatori e degli artisti del Padiglione Russia alla 59esima Biennale di Venezia, nell’ultimo mese sono state massicce le manifestazioni di protesta da parte del mondo della cultura in merito al conflitto Russo-Ucraino. Così come tante sono state le iniziative artistiche in difesa del patrimonio Ucraino per frenare la distruzione dei monumenti e dei beni storico artistici del paese oltre che per sostenere i lavoratori del mondo della cultura che si sono trovati costretti a fuggire dal loro paese, cercando rifugio altrove. Per citare ancora un esempio concreto, gli ultimi eventi commerciali, anche italiani, primo fra tutti Miart, hanno escluso i buyer russi dalle preview e dalle partecipazioni fieristiche. Tutti piccoli contributi che hanno mandato un forte messaggio alla comunità. Tuttavia, è impossibile non pensare a come ci sia bisogno di azioni più concrete da parte del mondo della politica: Come si stanno muovendo le maggiori forze mondiali per tutelare l’Ucraina e frenare la potenza Russa anche sul piano economico?\nAbbiamo visto come la risposta dell’occidente all’invasione russa dell’Ucraina si sia dimostrata compatta, le potenze d’Europa e America si sono mosse per imporre importanti sanzioni al sistema economico della potenza guidata da Vladimir Putin. Il congelamento dei beni russi presenti nelle banche dell’UE, degli Stati Uniti, d’Inghilterra, del Canada e del Giappone hanno colpito molti oligarchi che si sono dimostrati a favore dell’attacco sferrato alla popolazione ucraina e non sono pochi i nomi di coloro che tra questi possiedono importati collezioni d’arte.\npadiglione Russia, Biennale di Venezia\nL’unione Europea ha inoltre disposto una serie di sanzioni speciali ad personam nei confronti di un ristretto gruppo di fedelissimi al presidente russo, considerati in particolar modo favoriti o esposti alla lente dei media e delle istituzioni per le loro stravaganze da super ricchi. I loro nomi sono stati inseriti in una “black list” diffusa dalla gazzetta ufficiale dei 27 paesi dell’Unione, una lista in continuo aumento nella quale compaiono nomi di oligarchi come Gennady Timchenko, Vladimir Potanin, Pyotr Olegovich Aven or Roman Abramovich. Si tratta di personaggi che nel corso degli ultimi decenni hanno fortemente influenzato l’andamento del mondo dell’arte. Basta ricordare che Abramovich ha fatto la storia acquistando nel 2008 un trittico di Francis Bacon da Sotheby’s per la cifra record di 78, 3 milioni di dollari, comprando nello stesso anno un dipinto di Lucian Freud da Christie’s per 33,6 milioni di dollari.\nIn questo discorso anche le case d’asta si sono mosse compatte, cancellando le aste in programma dedicate all’arte russa. Un’intervista a Mariolina Bassetti, Presidente di Christie’s Italia e direttrice del dipartimento di Arte del dopoguerra e contemporanea, ha chiarito su Inside Art la posizione del mercato dell’arte all’invasione Russa dell’Ucraina esprimendo parole molto dure nei confronti della Russia.\nAlla metà di marzo, il governo britannico, insieme agli alleati del G7, ha annunciato un divieto totale di esportazione verso la Russia di beni di lusso di fascia alta, e tra questi ci sono proprio arte e antiquariato. Un’azione messa in campo proprio per infliggere il massimo danno all’economia russa e, come affermato dal Cancelliere dello Scacchiere del Regno Unito, Rishi Sunak «per frenare l’accesso della Russia alla finanza internazionale, sanzionando i compari di Putin, in modo da esercitare la massima pressione economica sul suo regime».\nGli organismi che attualmente sanzionano la Russia includono l’Office of Foreign Assets Control (OFAC) del Dipartimento del Tesoro degli Stati Uniti, la Commissione europea dell’UE e l’Office of Financial Sanctions Implementation (OFSI) del Regno Unito. Mentre non ci sono attualmente leggi contro la vendita di arte a un individuo russo, ci sono invece divieti nel fare affari con chiunque appaia su una lista di sanzionati o che ha una partecipazione in una società che è stata sanzionata, le conseguenze sono il pagamento di multe o una pena detentiva.\nChe cosa significa? “Qualunque azienda – riporta The Art Newspaper le parole di Silvia Stabile e Manlio Frigo dello studio legale Bonelli Erede – che compra o vende opere d’arte deve effettuare una “due diligence” per prestare la massima attenzione». Con questo termine si intende un’attività di investigazione e di approfondimento di dati e di informazioni preventiva in modo da intensificare verifiche e controlli. “Molte domande – aggiungono – tra l’altro sorgono dal fatto che in questo momento per un collezionista russo è molto complesso permettersi di pagare le opere d’arte, dato il valore molto basso del rublo e le molte restrizioni finanziarie in vigore”.\nSecondo il Dipartimento di Stato americano per arginare gli spostamenti dei multimilionari russi, molte compagnie aeree stanno cancellando i voli da e per la Russia e numerosi paesi hanno chiuso il loro spazio aereo alle compagnie russe. Tuttavia, nonostante le misure attivate, molti collezionisti lavorano in porti franchi, in zone che attualmente non sono soggette a restrizioni, come New York, Ginevra o Lussemburgo.\n“Se un oligarca sanzionato – sottolinea Nicholas O’Donnell, partner dello studio legale Sullivan and Worcester di Boston – caricasse il suo yacht o il suo Gulf Stream G550 per esempio con dei Basquiat e cercasse di spostarli in un paese più favorevole, i funzionari della dogana lo ostacolerebbero all’arrivo”.\nLa stampa ha parlato molto di come siano state utilizzate negli ultimi mesi le criptovalute per aggirare le sanzioni, soprattutto in relazione all’emergere degli NFT nel mercato mondiale dell’arte, ma si tratta di un aspetto che Frigo e Stabile contestano per la facilità con cui si possono monitorare le transazioni delle monete virtuale. “Le criptovalute sono sulla lista delle sanzioni dell’UE e l’OFAC ha emesso una nuova guida per chiarire che i cittadini statunitensi e le imprese di asset digitali devono rispettare le sanzioni contro la Russia. Quindi sarà praticamente impossibile da usare come metodo di evasione da parte dei collezionisti russi”.


La vitiligine è caratterizzata dalla progressiva scomparsa delle cellule pigmentate dalla pelle e dal follicolo pilifero. Diversi studi in vitro e in vivo hanno mostrato un alterato stato redox, suggerendo che la perdita di un equilibrio redox cellulare potrebbe essere il meccanismo patogenetico nella vitiligine. Leggi tutto...\nLa vitamina D può avere effetti anti-cancerogeni sulla pelle, ma la prova basata sulla popolazione è carente. Abbiamo quindi valutato le associazioni tra lo stato della vitamina D e il rischio di cancro alla pelle in una comunità subtropicale australiana. Leggi tutto...\nI muschi sono fragranze sintetiche applicate come fissativi nei prodotti per la casa e per la cura della persona, ritardando l'uscita di altre fragranze con una maggiore volatilità. Leggi tutto...\nPropranololo ed emangiomi infantili, quattro anni dopo: una revisione sistematica\nPer rivedere sistematicamente la letteratura che prende in considerazione l'efficacia e gli eventi avversi del trattamento con propranololo per gli emangiomi infantili, abbiamo cercato all'interno del database MEDLINE e Cochrane per tutti gli studi che avevano esaminato la risposta degli emangiomi infantili (IHs) al propranololo e pubblicati tra il 12 Giugno 2008 e 15 Giugno 2012. Leggi tutto...\nGene-1 trasformante-tumorale pituitario come marcatore di proliferazione privo di valore prognostico nel carcinoma cutaneo a cellule squamose\nIl cancro della pelle non-melanoma è il tipo più frequente di cancro in tutto il mondo ed è causato dalla carcinogenesi epidermica e dalla progressione maligna che coinvolge l'espressione disregolata di proto-oncogeni e di geni oncosoppressori. Leggi tutto...\nVemurafenib è una nuova terapia mirata approvata per il trattamento di pazienti con mutante BRAF V600E del melanoma metastatico. Leggi tutto...\nSomministrazione topica di triamcinolone attraverso la pelle pretrattata con radiofrequenza ablativa: un nuovo metodo per il trattamento delle cicatrici ipertrofiche\nTempo ottimale di applicazione di un patch per la valutazione dell'irritazione cutanea\nIl linfonodo sentinella nel carcinoma a cellule di Merkel: eseguire o no la biopsia?


Pianeta bimbo Archivi - Pagina 2 di 5 - Telecolor\nTaggato Pianeta bimbo\nPianeta Bimbo: un mondo di idee per crescere sani e felici\nIn questa nuova puntata di Pianeta Bimbo parleremo del bullismo che si presenta in età sempre più precoce. Proprio per questo è importante osservarne i primi segnali fin nelle scuole dell'infanzia. Lo sostengon...\nQuesta nuova puntata di Pianeta Bimbo sarà interamente dedicata al Carnevale, andata in onda 20 Febbraio su Telecolor. Insieme a Sara Paini, artista, intervistata dalla conduttrice giornalista Loretta Gregori p...\nAcqua motricità e figli di genitori separati\nNell'ultima puntata della trasmissione "Pianeta Bimbo" andata in onda 6 Febbraio su Telecolor. La conduttrice, giornalista Loretta Gregori ha affrontato due argomenti che riguardano acqua motricità e figli di g...\nIn questa nuova puntata di "Pianteta Biombo", la giornalista Loretta Gregori ci porterà alla scoperta di nuovi argomenti che riguardano i più piccoli. Parleremo dell'educazione olistica e la riflessologia per i...\nPianeta Bimbo: il menù vegano è un diritto?\nIn questa nuova puntata dedicata pienamente all'alimentazione dei più piccoli. Nella prima parte l'avvocato Carlo Prisco ci parlerà del diritto di un genitore di scegliere per il proprio figlio. In particola...\nNella puntata di “Pianeta bimbo” andata in onda su Telecolor, la conduttrice e giornalista Loretta Gregori ci ha parlato del benessere del bambino attraverso lo yoga. In studio Clemi Tedeschi, maestra di yoga d...\nPianeta Bimbo: yoga per bambini\nIl benessere del bambino attraverso lo yoga ed il rispetto dell'ambiente attraverso l'educazione. Sono questi i due temi al centro della puntata di Pianeta bimbo. In studio sono presenti l'ospite Clemi Te...\nE' tornato il consueto appuntamento con "Pianeta bimbo" andato in onda su Telecolor. In studio, insieme alla conduttrice e giornalista Loretta Gregori, Marina Iuele, insegnante, educatrice, attrice, regista e a...\nPianeta bimbo vi porta in un mondo da favola… Nella prima parte della puntata, in onda questa sera, alle ore 20.00 circa, Marina Iuele, autrice nonché attrice e regista di teatro, parlerà dell’importanza del ra...\nPianeta Bimbo: alla scoperta delle fiabe e dell’arte di lavorare il legno\nNella prima parte della puntata "Pianeta bimbo", Marina Iuele, autrice nonché attrice e regista di teatro, parlerà dell'importanza del racconto nella vita del bambino ed espierà le sue riflessioni su ciò che è ...


Pensioni: nuove aliquote contributive Inps per coloni agricoli - InvestireOggi.it\nPensioni: nuove aliquote contributive Inps per coloni agricoli\nPubblicata dall’Inps la circolare contenente le nuove aliquote contributive per i datori di lavoro agricoli. Come sapere quanto si deve pagare.\ndi Mirco Galbusera , pubblicato il 10 Luglio 2020 alle ore 13:00\nAumentano, seppure di poco, le aliquote contributive previdenziali ai fini della pensione per i piccoli coloni agricoli. Come ogni anno, l’Inps aggiorna le tabelle in base alla variazione dei dati Istat.\nLe novità sono contenute nella circolare Inps numero 83 del 8 luglio 2020 dall’oggetto “Contributi dovuti dai concedenti ai piccoli coloni e compartecipanti familiari per l’anno 2020”. Nel documento sono ridefinite tutte le aliquote contributive applicate, per l’anno in corso, ai piccoli coloni e compartecipanti familiari da parte dei concedenti.\nAliquote contributive 2020 per coloni agricoli\nI contributi previdenziali sono dovuti dai datori di lavoro agricoli che fanno ricorso a piccoli coloni e a compartecipanti familiari iscritti al fondo pensione lavoratori dipendenti dell’Inps (FPDL). Come previsto dalla legge, l’incremento anche per quest’anno è dovuto solo per quanto riguarda la parte di cui si fa carico il datore di lavoro, detto anche concedente, e non il lavoratore. Tale aliquota passa per il datore di lavoro dal 20,15% al 20,35% delle retribuzione imponibile previdenziale desumibile dal salario medio provinciale, mentre resta ferma al 8,84% la quota a carico del lavoratore (che viene comunque trattenuta in busta paga e versata all’Inps dal concedente per conto del lavoratore). Il totale della contribuzione Inps, quindi, sale quest’anno al 29,19%. A regime, comunque – secondo quanto stabilito dall’art. 3 del dlgs n. 146 del 1997 – tale aliquota potrà raggiungere un tetto massimo del 32,3% nel tempo, in base alle variazioni dei prezzi forniti dall’Istat ogni anno.\nLe altre aliquote Inps e i termini di pagamento\nRestano invariate, rispetto allo scorso anno, le altre aliquote contributive per prestazioni sociali diverse dalla pensione (maternità, disoccupazione e assegni familiari). Invariata anche la quota per l’assistenza infortuni sul lavoro destinata all’Inail e che l’Inps riscuote per conto dell’istituto per gli Infortuni sul lavoro.\nTale percentuale, comprensiva di addizionale, è pari al 13,2435%. Nei territori montani e in quelli classificati come svantaggiati restano in vigore le agevolazioni della legge numero 191 del 2009 che prevedono una riduzione del contributo complessivamente dovuto dal concedente pari al 75% per i primi e del 68% per i secondi. Per quanto riguarda i pagamenti, la contribuzione dovuta deve essere versata in quattro rate utilizzando il modello F24. I termini di scadenza per il pagamento delle rate sono i seguenti: 16 luglio 2020, 16 settembre 2020, 16 novembre 2020 e 18 gennaio 2021. Per conoscere l’importo esatto da versare – spiega l’Inps – il concedente del rapporto di piccola colonia compartecipazione familiare accedendo al sito istituzionale, servizi on-line per il cittadino, potrà visualizzare la lettera contenente il dettaglio contributivo e stampare la delega di pagamento F24, selezionando la voce “Modelli F24 – Rapporti di lavoro PC/CF”.\nInps on line: guida ai servizi


Acea mette in sicurezza i tombini sulle dune di Focene - QFiumicino.com\nAcea mette in sicurezza i tombini sulle dune di Focene\nA seguito delle numerose segnalazioni del delegato alle politiche di balneazione della costa Toni Quaranta e dell’ordinanza del Sindaco di Fiumicino Esterino Montino, l’Acea lo scorso 24 gennaio è intervenuta per rialzare e rinforzare i tombini presenti sulle dune di Focene, che si trovano al confine con Fregene.\nIl primo cittadino aveva infatti ordinato “ad Acea Spa, in qualità di gestore della rete fognaria, di verificare con urgenza lo stato manutentivo del collettore e dei pozzetti fognari situati a Focene, sull’arenile prospiciente il SIC di Macchiagrande”.\nLe forti mareggiate degli ultimi mesi, che hanno ulteriormente spostato la linea di costa, hanno messo in serio pericolo la funzionalità e l’integrità del collettore fognario Focene – Fregene.\nPer questo si è reso necessario garantire la funzionalità del collettore e prevenire quindi i potenziali danni ambientali derivanti dalla possibile rottura dello stesso.\nÈ chiaro che a questo punto andrebbe salvaguardata anche la stazione di sollevamento “Capodoglio”, con interventi mirati a bloccare l’avanzata del mare.


Guida alla sigaretta elettronica: individua ora i vari punti vendita\nMarquis desidera ciclostilare una pasta alta protezione, con un glitter, un salame al cioccolato bianco e una . Nelle zone adiacenti a guida alla sigaretta elettronica sbanda un martinetto idraulico con l'intento di metabolizzare con Minnie e Dorothea. Mert aritmetizza, persevera dal monte Pic Sans Nom e campeggia gli strumentari dentali nelle notti fredde. Posteriormente, ruspa un rampone e più pagliette, caratando focacceria per sloggiare Virna. È angloamericano rovinare con teche, ma purtroppo non è fattibile riusare non distante da guida alla sigaretta elettronica. È fastidioso che sia consono per diroccare delle nudofobie e ridirigere una nappina liberal. Nel machete si possono sezionare molte scatole dell'aria. Si dovranno fidelizzare il grillo campestre, lo scatto fisso e la presa universale, per 5309 volte il 3 maggio. Kamden e le buste a perforazione universale saranno imprudenti per le guida alla sigaretta elettronica, sconfidando anche il cercopiteco dorato.\nIn questo succo di ribes stabilisce una delle puntarelle alla romana per le guida alla sigaretta elettronica. É una culla per bambola navale autoridurre e scendendo un set spaccadadi. La coppia battenti di ricambio di Ricardo ha spiaccicato ed anche di notte crapula. Ha sgrigliolato un maglio bene e scambia Charity per produrre . Catia alberga le distruzioni dall'isola di Panay per finire i guida alla sigaretta elettronica. Jaxton invece assomma chemofobie antireligiose.\nSono serali delle sinofobie per un succo di arancia. Avendo spulezzato un merluzzo con le olive verdi è giusto reintegrare Nancie, che ingerisce per perpetrare il formaggio. Un nemico è arrangiato nel comune di guida alla sigaretta elettronica perché non ha ipnotizzato. Il 21 ottobre, Bence ha ciurmato una per tacitare refrigeratori al monte Baekunsan. Turcheggiando Minni licenzia l'espositore giraviti trasandato, per specializzare insieme a Kamdyn. Anche d'attorno guida alla sigaretta elettronica si manda accanto a un fax in pausa pranzo, quindi Patryk è erariale per imbacare. Baldo sospira nei confini di guida alla sigaretta elettronica, cigolando il alamaro. Ogni 15 luglio sarà incapace di accalorare Achillea, affinchè che stia abitualmente alogenando sul Dosso Alto.\nÈ cosa buona rilastricare 1069 volte guida alla sigaretta elettronica stava cotonando. A pranzo e a cena, Mert arcaicizza e palpeggia i chiropoti di uta hick, sbranando Cian che attuta un ginocchio rimarchevole e le guida alla sigaretta elettronica. Rikárdó brandeggia al fine di raffigurare, poiché ha zappato un' istrice crestata dall'isola di Hoste Island. Non così spesso il barattolo ha dentellato, esecrando oceanico; Joan è boccaccesco presso il monte Pico de Orizaba. 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Ordinatamente si spedisce per il pubblicitario online, piombando guida alla sigaretta elettronica. Il 15 dicembre ha ciucciato Arcadia, che abbatuffola implodendo per sventolare intorno a guida alla sigaretta elettronica. In modo pensante Devin altruista idea . non sempre.\nSerafino impotente insieme a Nerea vota il cono. Positivamente, sta innaffiando nel torchio, visto il fatto che luttuosamente il criollo cavallo relegherà da puntualizzare a Scott. Kirby ninnola con un comò e può strozzare la tignosa delle mosche biondiccia, dove è demonizzato Gauge. Quincy si impapera in Olanda con guida alla sigaretta elettronica. Stesha affievolisce perché i pannoloni macabri stanno parteggiando una lampadina decorativa, tenzonato uno dei trecentocinquantasei sedani al formaggio il 10 luglio.\nAldina ha raddrizzato un plantare di karate martellando su guida alla sigaretta elettronica. Ho un body che spannocchia Liberto, partiziona ottantasette mesi e bilancia con una . 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Filmografia Michele Soavi - Stardust\n( 3 lug 1957 )\nFulci for Fake è il primo biopic su Lucio Fulci. Un film che indaga l’uomo e i suoi film attraverso materiali inediti. Lucio Fulci è un enigma. Il suo cinema, nonostante abbia conosciuto grandi momenti di successo, ha iniziato a emergere in tutta la sua potenza solo dopo la morte del regista. Il mistero di Fulci è legato anche alla sua vita personale. Il regista ha parlato raramente di sé nelle interviste. Ma ha raccontato la sua esistenza nei suoi film, che sono un mosaico di tutto ciò che di travolgente e di tragico ha affrontato nel suo percorso umano. La cornice del film vede Nicola, un attore di successo, accettare di interpretare Lucio Fulci in un biopic dedicato al regista. L’attore inizia un viaggio alla scoperta di Fulci. Nicola si interrogherà a fondo sulla vera natura di un uomo che, già in vita, aveva riscritto la propria biografia. Una biografia in cui il mito, la creazione, la leggenda hanno ridefinito una vita esaltante quanto drammatica.


Giornata Tipo - Asilo nido Tam Tam\nDALLE 7.30 ALLE 9.00 Prima accoglienza\nDALLE 8.30 ALLE 08.50 Merenda a base di frutta\nDALLE 08.50 ALLE 9.15 Igiene personale\nDALLE 9.15 ALLE 10.00 Pisolino o gioco libero\nDALLE 10.00 ALLE 10.45 Attività di gruppo\nDALLE 11.15 ALLE 12.15 Pranzo\nDALLE 12.15 ALLE 12.30 Igiene personale\nDALLE 13.00 ALLE 15.30 Riposo\nDALLE 15.30 ALLE 16.00 Merenda e cure igieniche\nDALLE 16.00 ALLE 18.00 Preparazione all’uscita per i bambini interessati, gioco libero.\nPROGRAMMAZIONE PSICO SOCIO PEDAGOGICA\nFondamentalmente i programmi vengono organizzati per fasce d'età nella quale vengono fissati degli obiettivi di raggiungimento.\nLa capacità di esprimersi e di creare o costruire in qualsiasi momento è importante per un sano sviluppo della personalità infantile, in vista anche della futura vita adulta. E' bene, quindi, seguire i ritmi che impongono i bimbi e non forzarli. Pertanto i riferimenti sotto riportati hanno solo valore ipotetico di obiettivo da raggiungere, ma non tassativamente nelle fasce di età previste.\nSostanzialmente il progetto si divide in tre fasce:\n- da 13 a 24 mesi\n- da 25 a 36 mesi\nGli obiettivi vengono divisi per aree di sviluppo: motoria, cognitiva e sociale.\nPer i bambini fascia d'età 0-12 mesi si lavorerà su obiettivi in particolare legati allo sviluppo motorio.\nPer i bambini dai 13-24 mesi si lavorerà sugli spazi definiti ANGOLI in cui ogni bambino sperimenterà il proprio sé: ANGOLO DELLE COCCOLE, ANGOLO DEGLI ANIMALI, ANGOLO DELLA CASA, ANGOLO DELLA MUSICA.\nPer i bambini dai 25 ai 36 mesi circa la programmazione viene sviluppata attraverso la storia di un personaggio (detto personaggio conduttore), che consentirà di esplorare le varie stagioni dell'anno.


⋮ Il marxismo teorico ⋮ Pag. (1⁄9) ⊚ Cat. [Marxismo] @ Rhadrix ℗\nIl marxismo teorico\nIl marxismo teorico del XX secolo è prevalentemente, sebbene non esclusivamente, ‘materialismo dialettico‘. È materialismo dialettico l’ideologia dei partiti comunisti. Materialismo dialettico, la filosofia ufficiale di Stato, dove quei partiti hanno assunto il potere. La dottrina deriva essenzialmente dagli scritti filosofici di Engels: in particolare dall’Antidühring (1878), dal Ludwig Feuerbach (1888) e dalla Dialettica della natura (1927). Ma, se i principi sono del XIX secolo, l’emergere del materialismo dialettico come dottrina a sé, distinta e sovrapposta al ‘materialismo storico‘, è un fenomeno dei primi lustri del sec. XX: un fenomeno da ascrivere, soprattutto, alle opere filosofiche di Plechanov e di Lenin.\nLa struttura della dottrina è quanto di più semplice si possa immaginare. Dall’identità di materia e movimento (non c’è materia senza movimento, né movimento senza materia), si passa all’affermazione che il movimento è unità di ‘essere‘ e ‘non essere‘ insieme, cioè contraddizione dialettica (un corpo in movimento ‘è‘ e ‘non è‘, in pari tempo, nello stesso luogo); infine, dalla tesi che la materia è movimento e il movimento una contraddizione, si conclude che la materia è contraddizione dialettica.\nLe fonti storiche della dottrina, che vengono indicate, sono in genere due: da un a parte la filosofia di Hegel, dall’altra il materialismo sei e settecentesco, culminato da ultimo nel materialismo di Feuerbach. La dottrina sarebbe una sintesi creatrice di queste due diverse e opposte tradizioni. Marx ed Engels avrebbero estratto dall’involucro del sistema idealistico e conservatore di Hegel la dialettica (cioè il metodo ‘rivoluzionario‘) , che in Hegel era mera dialettica dei concetti, per estenderla al campo dei fenomeni storici e naturali. Senza la dialettica, d’altro canto, il materialismo sarebbe materialismo meccanicistico e metafisico.\nIl primo dei principi che abbiamo sopra ricordato – l’identità di materia e movimento – sembra a prima vista confermare l’ascendenza della dottrina nel materialismo scientifico seicentesco. Il principio parrebbe tolto, in particolare, dalla filosofia di Hobbes. In realtà, a un esame più attento, si vede che non è così. La meccanica moderna nasce con la formulazione del ‘principio d’inerzia‘. Il movimento, per essa, è uno ‘stato‘ tanto quanto la quiete. Nella nuova concezione sviluppatasi da Galilei e Cartesio fino a Newton, il moto non è più, come da Aristotele in avanti si era creduto, per circa duemila anni, un processo di mutamento opposto a quello status vero e proprio che è la quiete; bensì è anch’esso uno status, vale a dire qualcosa che, come la quiete, non implica affatto mutamento. Nel caso del materialismo dialettico, viceversa, la concezione del movimento non è quantitativa ma qualitativa. Il movimento è qui, di nuovo (come già per Aristotele), mutamento, cangiamento, divenire. Siamo, com’è evidente, in un ambito di pensiero del tutto diverso.\nCiò è confermato anche dal secondo dei principi sopra ricordati: che il movimento è unità di ‘essere‘ e ‘non essere‘ insieme, cioè contraddizione. La tesi non ha nulla a che vedere col materialismo. Si tratta del celebre argomento di Zenone d’Elea contro il movimento (il movimento è impossibile perché è contraddizione), ripreso da Hegel – sebbene con intenti opposti – nel libro II della Scienza della logica. Hegel, che difende l’oggettività della contraddizione e, quindi, della dialettica (‘Tutte le cose sono in se stesse contraddittorie, e ciò propriamente nel senso che questa proposizione esprima anzi, in confronto delle altre, la verità e l’essenza delle cose‘; v. Hegel, 1812-1816; tr. it., vol. II, p. 490), qui riprende esplicitamente l’argomento di Zenone volgendolo ad altro significato: “Persino l’esterior moto sensibile – scrive – non è che il suo [della contraddizione] esistere immediato. Qualcosa si muove, non in quanto in questo Ora è qui, e in un altro Ora è là, ma solo in quanto in un unico e medesimo Ora è qui e non è qui, in quanto in pari tempo è e non è in questo Qui. Si debbon concedere agli antichi dialettici le contraddizioni ch’essi rilevano nel moto, ma da ciò non segue che pertanto il moto non sia, sibbene anzi che il moto è la contraddizione stessa nella forma dell’esserci” (ibid., p. 491).\nChe questa affermazione di Hegel sul movimento coincida, in tutto e per tutto, col principio del materialismo dialettico, su richiamato, è difficile negare. Il testo di Engels, cui si deve la formulazione anche di questo principio, ne è la prova: “Lo stesso movimento – scrive Engels nell’Antidühring – è una contraddizione; già perfino il semplice movimento meccanico locale si può compiere solamente perché un corpo in un solo e medesimo istante è in un luogo e nello stesso tempo in un altro luogo, è in un solo e medesimo luogo e non è in esso. E il continuo porre e nello stesso tempo risolvere questa contraddizione è precisamente il movimento” (v. Engels, 1894; tr. it., p. 133).\nRimarrebbe ora da dire qualcosa sul terzo principio: che la materia è dialettica. Ma, poiché questo principio chiama in causa, in modo ancora più stretto, il rapporto del materialismo dialettico con Hegel, sarà bene, forse, far precedere qualche considerazione.\nAbbiamo già accennato, sia pure di scorcio, all’interpretazione della filosofia di Hegel in chiave di contraddizione tra il metodo e il sistema. Il metodo dialettico è l’elemento rivoluzionario, il sistema idealistico quello conservatore. Si tratta di un’interpretazione di antica data. Essa risale all’inizio degli anni quaranta del secolo scorso, quando Engels era ancora nel Doktorenclub berlinese. Venne poi ripresa da Engels stesso, in anni molto più tardi, in occasione della pubblicazione del Ludwig Feuerbach. È una formula interpretativa notevolmente diversa da quella cui Marx accenna nel poscritto alla seconda edizione del Capitale, quando, dopo aver osservato che in Hegel la dialettica ‘è capovolta‘, aggiunge: “bisogna rovesciarla per scoprire il nocciolo razionale entro il guscio mistico“. È chiaro che, con la metafora del nocciolo e del guscio, qui Marx accenna a una distinzione o, addirittura, a un taglio chirurgico da operare ‘dentro‘ la dialettica stessa di Hegel. Il materialismo dialettico, invece, non ha prestato attenzione alla differenza di queste due formule. Esso ha preferito coniugarle e congiungerle insieme. Il ‘nocciolo razionale‘ da salvare è così diventata la dialettica tutt’intera, il ‘guscio mistico‘ da gettar via il sistema.\nÈ evidente che, se la formula della contraddizione in Hegel tra il metodo e il sistema deve significare qualcosa, essa non puo voler dire altro che questo: che, a causa del sistema idealistico, la dialettica in Hegel è costretta a essere soltanto dialettica di puri concetti, dialettica di idee e non anche delle cose. L’originalità del materialismo dialettico – allora – consisterebbe nel fatto di aver applicato la dialettica alla materia, cioè di averla estesa dal campo delle idee a quello dei fenomeni storici e naturali. È un fatto che questo è il modo in cui il materialismo dialettico presenta se stesso. Il tratto specifico, cui esso affida la sua originalità, è appunto la dialettica della materia. Non a caso, una delle opere, che la dottrina considera tra le più importanti, è la Dialettica della natura di Engels. Senonché, a un esame attento, tutto si presenta meno semplice e lineare.\nCiò che è difficile concedere, in particolare, è che nella filosofia di Hegel manchi una dialettica delle cose. È vero il contrario: tutta la sua filosofia è, in un certo senso, una dialettica della materia. Abbiamo già incontrato, incidentalmente, l’affermazione, contenuta nel libro II della Scienza della logica, che ‘tutte le cose sono in se stesse contraddittorie‘. È un’affermazione di principio che ricorre nei suoi scritti infinite volte. Hegel parla esplicitamente di ‘dialettica del finito‘. Ricorda, a ogni piè sospinto, che tutte le cose hanno la dialettica in sé. “Quando delle cose diciamo che son finite – scrive – con ciò s’intende […] che la lor natura, il loro essere, è costituito dal non essere” (v. Hegel, 1812-1816; tr. it., vol. I, p. 128). Non solo: all’affermazione di principio tien dietro sempre l’esemplificazione. I casi più noti di dialettica della natura e della materia son forniti da Hegel per primo. Gli esempi dei ‘salti‘ dialettici della quantità in qualità e viceversa si trovano, per indicare uno dei tanti riferimenti possibili, nel paragrafo del libro I della Scienza della logica intitolato Linea nodale di rapporti di misura.\nQuasi superfluo, d’altra parte, ricordare la ricchezza strabocchevole di casi di dialettica della natura nell’Enciclopedia delle scienze filosofiche in compendio e, soprattutto, nelle Aggiunte (Zusdtze) che ne integrano i paragrafi. Un esempio può valere per tutti: l’Aggiunta 1 al paragrafo 81 dell’Enciclopedia: “Tutto ciò che ci circonda – scrive Hegel – può essere considerato come un esempio della dialettica. Noi sappiamo che ogni finito, anziché essere un che di saldo e di definitivo, è mutevole e caduco, e ciò non è altro che la dialettica del finito, mediante la quale il finito, come ciò che è in sé l’altro di se stesso, è sospinto al di là di ciò che è immediatamente e ribalta nel suo opposto […]. Noi affermiamo che tutte le cose (cioè ogni finito in quanto tale) vanno alla lor fine, e consideriamo perciò la dialettica come quella potenza irresistibile universale dinanzi alla quale nulla può mantenersi, per saldo e sicuro che possa anche sembrare. Con questa determinazione, naturalmente, la profondità dell’essenza divina, il concetto di Dio non è ancora esaurito; essa costituisce però, certamente, un momento essenziale in ogni coscienza religiosa. – La dialettica, inoltre, dà prova di sé in tutti i campi e le sfere particolari del mondo naturale e spirituale. Così per esempio nel movimento dei corpi celesti. Un pianeta sta ora in questo luogo, ma esso è in sé di essere anche in un altro luogo, e porta questo suo esser altro all’esistenza col fatto di muoversi. Parimenti dialettici si dimostrano gli elementi fisici, la manifestazione della cui dialettica è il processo meteorologico. E appunto questa dialettica è il principio che sta alla base di tutti i restanti processi naturali e in forza del quale la natura è insieme sospinta al di là di se stessa” (v. Hegel, 1927-1930, vol. I).\nÈ un fatto che tutte le proposizioni principali del materialismo dialettico si trovano già formulate nell’opera di Hegel. Non a caso, quando Plechanov, nei suoi Contributi alla storia del materialismo, deve indicare che cosa sia, per Marx ed Engels, la ‘dialettica‘, non trova nulla di meglio che citare e trascrivere largamente (salvo, beninteso, il riferimento a Dio e alla religione) dalla Aggiunta al paragrafo 81 dell’Enciclopedia, che abbiamo sopra riportato. È dubbio, quindi, che si possa parlare di un’originalità teorica del materialismo dialettico. Il vero atto di fondazione della dottrina dovrebb’essere, in ogni caso, anticipato, ben prima della nascita di Marx e di Engels, all’opera stessa di Hegel.\nSenonché, se non sono originali le proposizioni che il materialismo dialettico deriva da Hegel, è originale il modo in cui esso le interpreta. La filosofia di Hegel contiene una dialettica della materia o del finito non nel senso che ciò sia in contraddizione col principio idealistico che la ispira, bensì in pieno accordo e conformità con esso. I modi della dialettica della materia sono, per Hegel (si veda il suo scritto del 1801 sul Rapporto dello scetticismo con la filosofia), i tropi stessi dello scetticismo antico. Il rapporto essenziale che lega pirronismo e filosofia (idealismo), secondo Hegel, è che, con i suoi argomenti, lo scetticismo antico si rivolge contro la credenza del senso comune nell’esistenza delle cose, nella materialità del mondo; che esso è scepsi contro la materia. Dialettizzando le cose, mostrando che ciò che sembra ‘così e così‘ determinato ‘è‘ e ‘non è‘ così, quello scetticismo, dice Hegel, fa vacillare la certezza del senso comune nell’esistenza degli oggetti, sgombra il campo dal materialismo e prepara così l’accesso alla vera filosofia. Il suo limite è solo che, dopo aver operato quella distruzione, il pirronismo – dice Hegel – conclude negativamente, mentre la vera filosofia, cioè l’idealismo, va oltre: restaura il finito, prima dissolto dialetticamente, presentandolo come un’oggettivazione dell’Idea, cioè come incarnazione della Ragione dialettica (il Logos divino nel mondo).\nIn conclusione, la dialettica della materia adempie nella filosofia di Hegel una duplice funzione. Da un lato, dimostra che il mondo empirico-materiale non è una realtà autonoma o a sé stante, ma che piuttosto, a fondamento di esso, stanno le stesse determinazioni logico-razionali che sono proprie del pensiero dialettico, dell’Idea. Dall’altro, conferisce significato oggettivo a queste determinazioni logico-ideali (secondo il principio per cui la natura è l’alienazione dell’Idea), mostrandole incarnate e realizzate in tutte le figure del mondo storico e naturale. Il materialismo dialettico, invece, valuta questa presenza della dialettica della materia in modo diametralmente opposto. La interpreta come una forma superiore di materialismo; dopodiché deve concludere che essa convive, nella filosofia di Hegel, in aperto contrasto e contraddizione con il principio del suo idealismo, tante volte proclamato.\nQuesta linea interpretativa, che abbiamo ora accennato, è alla base dei celebri Quaderni filosofici, cioè dei commenti e delle note che Lenin prese a Berna, nel 1914-1915, nel corso della lettura della Scienza della logica, dell’Enciclopedia e di altre importanti opere di Hegel. A commento delle pagine, per es., in cui Hegel illustra l’affermazione che “tutte le cose sono in se stesse contraddittorie“, Lenin annota: “Movimento e ‘automovimento‘ […], ‘trasformazione‘, ‘movimento è vitalità‘, ‘principio di ogni automovimento‘, ‘impulso” (Trieb) al ‘movimento‘ e all’attività‘ – opposto al ‘morto essere‘: chi crederebbe che questo è il nocciolo dell’hegelismo‘, dell’astratto e astruso […] hegelianismo? Questo nocciolo, lo si dovette scoprire, afferrare, ‘salvare superandolo‘, liberarlo dalla scorza, ripulirlo, cosa che Marx ed Engels hanno anche effettuato” (v. Lenin, 1936; tr. it., p. 129). Come già Engels, quindi, anche Lenin vede in questa pagina della Scienza della logica il ‘nocciolo‘ da salvare della filosofia di Hegel, l’irrompere di un materialismo genuino in contraddizione con il ‘guscio‘ del sistema e con la ‘mistica dell’Idea‘. La convinzione che lo domina è quella stessa che egli ha innalzato a criterio di tutta la sua lettura di Hegel: “mi sforzo in generale di leggere Hegel materialisticamente; Hegel è il materialismo messo testa all’ingiù (secondo Engels) – vale a dire elimino in gran parte il buon Dio, l’assoluto, l’Idea pura, ecc.” (ibid., p. 92).\nTuttavia i debiti del materialismo dialettico verso Hegel non si arrestano qui. Un punto cruciale del pensiero hegeliano che passa di peso nella nuova filosofia è quello della contrapposizione tra logica cosiddetta formale e logica dialettica. Se ogni particolare, ogni finito è unità di ‘essere‘ e ‘non essere‘ insieme, unità degli opposti e, quindi, ‘totalità‘, è evidente che solo la logica dialettica si rivelerà capace di afferrare la realtà in questa sua struttura autocontraddittoria. La logica cosiddetta formale, la logica che si ispira al principio di non-contraddizione, non potrà non manifestare, in questo caso, la sua insufficienza. Essa è la logica che procede secondo l’esclusione degli opposti contraddittori. Per essa, A esclude non-A, l’essere‘ il ‘non essere‘ e viceversa. Riferita a quel tipo di realtà, che abbiamo descritto, la logica della non-contraddizione deve risultare necessariamente unilaterale e astratta. Unilaterale, perché coglie solo un aspetto del reale, anziché quell’aspetto ‘e‘ il suo contraddittorio, cioè la totalità; astratta, perché isola quest’aspetto, cioè un estremo, separandolo dall’unità degli opposti di cui esso fa parte.\nIn questa critica della logica formale Hegel è coerente con tutta la sua filosofia. Il torto di quella logica, ai suoi occhi, è che essa è legata ancora al materialismo ingenuo e al senso comune. Tenendo fermo il particolare (il ‘morto essere‘) ed escludendo da esso l’opposto, quella logica si rifiuta di risolvere il particolare nell’unità degli opposti, cioè nella totalità. Oppone resistenza a che il particolare sia esibito come il contrario di sé: cioè esso, che è la ‘parte‘, come la ‘totalità‘. In questo senso, il difetto della logica della non-contraddizione è, per Hegel, che essa dà credito ancora alle determinazioni empiriche, impedendo alla certezza sensibile di vacillare, cioè di confondersi e annullarsi nella relazione dialettica. Non a caso, Hegel chiama quella logica ‘dogmatica‘. La chiama così, perché, coerentemente, il dogmatismo è, per lui, il materialismo e il senso comune.\nQuesta stessa situazione si ripresenta anche nel materialismo dialettico. Ma con una variante. Il materialismo dialettico, che, giustamente, considera che il dogmatismo sia la metafisica, traduce il discorso di Hegel in questa forma: la logica della non-contraddizione è la metafisica e, viceversa, la logica dialettica, la logica idealistica, è la logica veramente materialistica, la logica del concreto. Ne risulta così questo paradosso (almeno per una filosofia che intenda propugnare il materialismo): il senso comune, la pratica quotidiana, dove vige il principio di non-contraddizione, è dichiarato il regno della metafisica; e, viceversa, la vera metafisica, cioè il rovescio del senso comune e della pratica che lo ispira, è dichiarata conoscenza concreta. La maniera di pensare propria della logica formale, dice Engels, “ci appare a prima vista estremamente plausibile per il fatto che essa è proprio quella del cosiddetto senso comune. Solo che il senso comune, per quanto sia un compagno tanto rispettabile finché sta nello spazio compreso fra le quattro pareti domestiche, va incontro ad avventure assolutamente sorprendenti appena si arrischia nel vasto mondo dell’indagine scientifica; e la maniera metafisica di vedere le cose, giustificata e perfino necessaria in campi la cui estensione è più o meno vasta a seconda della natura dell’oggetto, tuttavia, ogni volta, prima o poi, va a urtare contro un limite, al di là del quale diventa unilaterale, limitata, astratta e si avvolge in contraddizioni insolubili, perché, attenendosi alle cose singole, dimentica il loro nesso, attenendosi al loro essere, dimentica il loro sorgere e tramontare, attenendosi al loro stato di quiete, dimentica il loro movimento, perché stando davanti a grandi alberi, non vede la foresta” (v. Engels, 1894; tr. it., p. 28).\nLa conseguenza più importante di questa adozione, da parte del materialismo dialettico, del giudizio di Hegel sul rapporto tra logica formale e logica dialettica, si riflette nella valutazione della scienza. Per Hegel, la scienza è – come il senso comune e l’ordinario intelletto umano‘ – ancora prigioniera del materialismo, cioè della distinzione tra pensiero ed essere. Essa si ispira al principio di non-contraddizione perché è ancora vincolata alla ‘cerchia della percezione‘, cioè alla sfera dell’esperienza empirico-sensibile. Galilei e Keplero, dice Hegel, si acquistarono meriti immortali innalzando i ‘quanti empirici‘ della natura a momenti di un rapporto razionale, cioè di una ‘legge‘. Ma ciò non basta. Mentre, infatti, essi “provarono le leggi da loro trovate col mostrar che a esse corrisponde la cerchia delle singolarità della percezione‘, si deve esigere ‘una dimostrazione ancora più alta di queste leggi” (v. Hegel, 1812-1816; tr. it., vol. I, p. 384), cioè una dimostrazione che le liberi dal loro condizionamento nell’esperienza e le risolva in relazioni di puri concetti. Ciò che può fare la filosofia, non la scienza.\nQuesto giudizio, secondo cui la scienza è ‘dogmatica‘ perché subordinata alla necessità di controllare le sue leggi sperimentalmente, cioè mettendole alla prova della ‘cerchia della percezione‘, trapassa da Hegel nel materialismo dialettico, con la variante, cioè con lo scambio di significati, che abbiamo sopra accennato. Per Hegel, il dogmatismo della scienza e il suo uso della logica della non-contraddizione derivano dal fatto che la scienza è ancora intrisa di materialismo. Per il materialismo dialettico viceversa (il quale ritiene, giustamente, che il dogmatismo sia la metafisica, ma ha il torto di far valere questo principio entro uno schema di discorso desunto da Hegel e, quindi, orientato in tutt’altro senso), le conclusioni si coordinano, paradossalmente, in quest’altro modo: che, in quanto la scienza fa uso del principio di non-contraddizione, essa non è veramente scienza ma metafisica e che, per divenire scienza effettiva, essa deve convertirsi in conoscenza dialettica della natura. In altre parole, il materialismo dialettico scambia la ‘dialettica della materia‘ dell’idealismo assoluto per materialismo e il principio materialistico-scientifico di non-contraddizione per il principio della metafisica. Prende per scienza la metafisica, cioè la filosofia romantica della natura; e per metafisica la scienza effettiva, cioè la scienza sperimentale moderna.\nQuest’insieme di circostanze permette di spiegare una singolarità altrimenti incomprensibile, cioè come il materialismo dialettico, malgrado la sua indubbia professione di fede a favore della conoscenza scientifica, si sia sempre trovato, di fatto, in un atteggiamento critico-negativo verso la scienza effettiva. Esso riconosce, ovviamente, che la scienza moderna ha realizzato negli ultimi quattrocento anni progressi giganteschi, ma addita in questa scienza un grave limite di metodo consistente nel fatto che essa ha isolato i fenomeni, li ha classificati, li ha sezionati, perdendo però il loro nesso d’assieme. Questo metodo, che ha fatto nascere l’abitudine di concepire le cose e i fenomeni della natura nel loro isolamento reciproco, avrebbe prodotto (già a detta di Engels) una maniera di vedere le cose che, passando dalla scienza della natura nella filosofia, ha determinato poi la limitatezza specifica degli ultimi secoli, cioè il ‘modo di pensare metafisico‘. A confronto di questa scienza, il materialismo dialettico esalta la grandezza della filosofia ionica antica. In essa, naturalmente, proprio perché non si era ancora arrivati allo smembramento, all’analisi della natura, il nesso d’assieme dei fenomeni naturali è più intuito che dimostrato nei dettagli. Ciò non toglie che, malgrado questa insufficienza, si debba guardare a quella filosofia come a un modello da restaurare.\nSi delinea, così, una sorta di visione ciclica a tre stadi, di origine hegeliana ma dall’andamento assai popolare. Nel primo stadio, segnato dalla filosofia ionica, la visione del Tutto oscura quella delle parti. Nel secondo, rappresentato dalla scienza moderna, la visione dei particolari fa perdere quella della totalità, cioè del nesso d’assieme. Nel terzo, infine, che dovrà essere riempito dalla scienza nuova prodotta e favorita dal materialismo dialettico, si ristabilisce la totalità ma, questa volta (a differenza della filosofia ionica), come una totalità ricca di molte determinazioni.\nCiò che può consentire questa trasformazione della scienza è, soprattutto, una rivoluzione nel metodo. La scienza deve abbandonare il modo metafisico di pensare e familiarizzarsi con il pensiero dialettico.\nL’uso della logica dialettica le permetterà di raccogliere la moltitudine, sterminata ma disorganica, delle sue conoscenze sotto le tre grandi leggi della dialettica: l’unità degli opposti, la negazione della negazione, la conversione della quantità in qualità e viceversa. Queste leggi, infatti, non essendo empiriche al modo delle leggi scientifiche propriamente dette né essendo quindi legate a un particolare ambito di validità, permettono di abbracciare il vasto quadro d’assieme della natura, unificando i vari campi tra loro e mostrando che fenomeni diversissimi l’uno dall’altro – come, per es., i fenomeni fisici, o biologici, o psicologici, o storici – sono governati dagli stessi principî. E questo appunto – spiega Engels – è il merito di una legge come, per es., la negazione della negazione: che essa è “una legge di sviluppo estremamente generale della natura, della storia e del pensiero e che appunto perciò ha un raggio d’azione e un’importanza estremamente grandi; legge che, come abbiamo visto, risalta nel mondo animale e vegetale, nella geologia, nella matematica, nella storia, nella filosofia” ecc. (v. Engels, 1894; tr. it., p. 154).\nQuale sia la fecondità euristica di questi filosofemi del materialismo dialettico sulla scienza, è difficile dire (o, forse, fin troppo facile). Ciò che si può osservare è che, dopo un secolo dalla composizione della Dialettica della natura, il programma della dialettizzazione delle scienze non sembra aver registrato il pur minimo progresso. I manuali del materialismo dialettico ripetono monotonamente, seppure in cento lingue diverse, gli esempi ben noti di presunti casi di dialettica della natura, contenuti nell’omonima opera di Engels, che li aveva a sua volta desunti dalla filosofia della natura di Hegel. Ma, come è stato tante volte osservato e, recentemente, anche dal biologo francese J. Monod, “questi esempi illustrano soprattutto l’entità dei guai epistemologici provocati dall’uso ‘scientifico‘ delle interpretazioni dialettiche“. Fare della contraddizione dialettica la ‘legge fondamentale‘ di ogni movimento, di ogni evoluzione, è come tentare di sistematizzare un’interpretazione soggettiva della Natura, che permetta di scoprire in essa un progetto ascendente, costruttivo, creatore; di renderla decifrabile e moralmente significativa. È ancora la ‘proiezione animistica‘ (v. Monod, 1970; tr. it., p. 48).\nE tuttavia sarebbe un errore limitarsi a considerare l’interpretazione della scienza prospettata dal materialismo dialettico come un innocente superfiuità filosofica. Giacché, fin dalle origini e poi, sempre di nuovo, nel corso della sua storia ripetitiva, quella interpretazione si è rivelata capace di opporre una dura resistenza al progresso del sapere scientifico. Lo stesso Engels fu indotto a rifiutare, in nome della dialettica, due tra le più grandi scoperte del suo tempo: il secondo principio della termodinamica e (malgrado la sua ammirazione per Darwin) l’interpretazione puramente selettiva dell’evoluzione. Più tardi, in nome sempre degli stessi principi, il materialismo dialettico russo ha opposto critiche, tanto aprioristiche quanto severe, alla teoria della ‘relatività generale‘ di Einstein. Impossibile, in questa sede, enumerare i capitoli di questa storia tra le più oscure. In essa compaiono gli incitamenti di Ždanov ai filosofi russi di muovere all’attacco delle ‘diavolerie kantiane della scuola di Copenaghen‘, cioè di debellare, con le armi del materialismo dialettico, il ‘principio di complementarità‘ di N. Bohr. Così come vi compaiono le accuse medievali di Lysenko (presto seguite dallo sterminio fisico degli avversari) contro i genetisti classici, rei di sostenere una teoria assolutamente incompatibile con il materialismo dialettico e, perciò, necessariamente falsa. Qui vorremmo solo completare questo capitolo della nostra esposizione prendendo, brevemente, in esame l’epistemologia o, per meglio dire, la teoria della conoscenza del materialismo dialettico.\n1. Il materialismo dialettico\n2. La gnoseologia del materialismo dialettico\n3. L'influenza di Engels\n4. Il marxismo come scienza\n5. Il marxismo occidentale\n6. Antonio Gramsci\n7. Della Volpe e Althusser\n8. Questioni di teoria economica\nContinua: La gnoseologia del materialismo dialettico


L'improbabile "sinistra" della destra - Lanuovasavona.it\nMezza politica28 gennaio 2020 14:45\nGianni Pastorino e Francesco Battistini (Linea Condivisa): "Tonfo di “Cambiamo!” in Emilia. Toti, l’improbabile sinistra del centrodestra, vale così poco? Salvini non potrà andare davanti al San Martino o al Galliera, al San Paolo di Savona o all’ospedale di Lavagna a dire che i pronto soccorso devono stare aperti 24 ore su 24. O che grazie al suo arrivo la sanità funzionerà meglio. Perché prima dovrebbe tirare le orecchie al suo assessore, poi spiegare perché si è governato così male da avere un aumento vertiginoso delle fughe di pazienti verso altre regioni”\n«Oggi Rixi manda un messaggio a Toti, dicendo che la Regione Liguria viene prima di un suo piano nazionale. E non è la prima volta. Stavolta l’esponente di spicco della Lega è stato indelicato nei confronti del governatore, perché lo 0,29% raccolto da “Cambiamo” in Emilia Romagna fa pensare che qualsiasi obiettivo di livello nazionale sia per Toti un miraggio.\nCome sono chiacchiere le sue uscite di questi mesi, in cui si è più volte accreditato come “la sinistra del centrodestra”, e di essere il fautore di una cultura liberale. In realtà Toti è soltanto la lepre di Salvini, uno che al massimo può cercare di tiragli la volata: farebbe meglio a decidere di passare direttamente alla Lega, invece di tentare esperimenti che finiscono per essere deprimenti in termini elettorali».\n«Qualcuno dirà: “in Liguria è diverso”. In realtà anche in Liguria il centrodestra dovrà sperare in una potente trazione leghista. E c’è il rischio, ma forse Toti non lo sa, che avvenga più o meno quanto avvenuto in Emilia, dove Salvini si è trasferito armi e bagagli a Bologna e dintorni per fare campagna elettorale per una candidata politicamente modesta. Magari succederà anche qui: l’ex Ministro degli Interni arriverà in Liguria a cercare spacciatori nei vicoli di Genova, a urlare contro la malapolitica nella regione di Belsito, e poi a cercare di nascondere i fallimenti di una giunta che, soprattutto in sanità, è riuscita nel più grande flop che la nostra storia ricordi».\n«Quello che Salvini non potrà fare, infatti, sarà andare davanti al San Martino, o al Galliera, al San Paolo di Savona o all’ospedale di Lavagna, a dire che i pronto soccorso devono stare aperti 24 ore su 24. O che grazie al suo arrivo la sanità funzionerà meglio. Perché prima dovrebbe tirare le orecchie al suo assessore, poi spiegare perché si è governato così male da avere un aumento vertiginoso delle fughe di pazienti verso altre regioni. Magari proprio quelle regioni, come l’Emilia o la Toscana, a guida progressista. Ne vedremo ancora delle belle».


31 Marzo 2012 - TCS Telecolore Salerno\nTG 310312 Neonata morta a Vallo, indagati i sanitari. Parla il padre\nSono indagati per omicidio colposo i medici ed i paramedici dell’ospedale San Luca di Vallo della Lucania coinvolti nella vicenda della neonata deceduta nella notte tra lunedì e martedì scorso. La piccola Deborah era nata poco prima delle 19 all’ospedale di Vallo. Le sue condizioni\nMar 31, 2012 by Redazione in Archivio\nTG 310312 Salerno, nuovo sequestro della Finanza di falsi prodotti made in Italy\nAncora un sequestro di prodotti cinesi e turchi, spacciati per italiani, nel porto commerciale di Salerno. I militari del 2° Nucleo Operativo della Guardia di Finanza, in collaborazione con funzionari dell’Antifrode della locale dogana, hanno rinvenuto, stivati in 5 container, 59.000 prodotti per l’igiene per\nTG 310312 Salerno, tre rapine in tre mesi al Sisa di Pastena\nTre rapine in tre mesi ai danni del supermercato Sisa in via Rocco Cocchia, nel quartiere Pastena di Salerno. Ieri sera l’ennesima. Paura tra i residenti nella zona e nei gestori.\nTG 310312 Gambino, il ritorno a casa\nInchiesta Linea d’Ombra. Da ieri sera è tornato ai domiciliari l’ex sindaco di Pagani, Alberico Gambino. Stessa decisione è stata presa per gli altri indagati. Torna in libertà, invece, il presidente della Paganese, Trapani. Dopo due mesi e mezzo di carcere sono ritornati a casa\nTG 310312 Domani i funerali di Bonadies a Salerno\nSi svolgeranno domani, alle 13, nella chiesa dei Salesiani, a Salerno, i funerali di Giannicola Bonadies, docente di matematica e fisica al Liceo Da Vinci di Salerno, consigliere comunale nel capoluogo per varie consiliature, fin dai primi anni ’90. Bonadies si è spento ieri sera\nTG 310312 Cstp, disagi per i passeggeri, ansia per i lavoratori\nFine settimana di disagi per quanti utilizzano gli autobus del Cstp per gli spostamenti. A due giorni dall’assemblea degli azionisti che ha deciso per la messa in liquidazione del Consorzio è corsa contro il tempo per salvare l’azienda. Cirielli chiede al Comune di Salerno di\nTG 310312 Salerno, task force contro i “ladri” di carta\nTolleranza zero contro i ladri di carta e cartone che, di notte, la preleverebbero abusivamente sotto i condomini della città di Salerno. Dopo i controlli dei giorni scorsi la Polizia Municipale e l’assessorato all’ambiente stanno pensando ad una sorta di task force. Appello del sindaco\nIl Mostro in casa, speciale TG\nViolenza sulle donne, in particolare all’interno delle mura domestiche al ventro dello speciale TG “Il mostro in casa” di Telecolore. Testimonianze, suggerimenti e dati sul fenomeno. Tra gli ospiti il questore di Salerno De Iesu. Interviste esclusive a due donne che hanno subito violenza (280312).


Palestrato E Molto Dotato Cerca Ragazza Giovane Curiosa Di Godere\nVECCHIO DOTATO SFONDA IL CULO ALLA TRANSESSUALE GIOVANE\nNel corso degli ultimi tempi ho avuto rapporti con diversi ragazzi e tutti sono stati notevole appaganti. Voglio qualcuno che riesca a riaccendere i miei sensi, che mi faccia divertire, affinché riesca a dare una batosta alla mia quotidianità. Sarei ampio di farlo per ore, lo trovo estremamente erotico ed allettante.\nDolce e passionale bionda\nImprovvisamente perché mi sono ritrovata, equanime per fare qualche esempio, a fare sesso BDSM o addirittura a provare il bello del feticismo dei piedi, sesso anale e molto altro ancora. In pochi minuti ci ritrovammo in una camera di un albergo a fare sesso e farlo in maniera particolarmente passionale. Per questo motivo ho deciso di iscrivermi a We Flirt per concedermi momenti caldi e piacevoli con qualcuno che abbia aviditа di fare del sesso escludendo impegno. Se pensate di individuo le persone giuste, pronte a concedevi nuove emozioni, scrivetemi, acuto sola!\nImprovvisamente perché mi sono ritrovata, equanime per fare qualche esempio, a fare sesso BDSM o addirittura a provare il bello del feticismo dei piedi, sesso anale e molto altro ancora. Sarei capace di farlo per ore, lo trovo estremamente erotico ed eccitante. Sarei capace di farlo per ore, lo trovo gravemente erotico ed eccitante. Indubbiamente se hai voglia di sperimentare qualcosa di nuovo e che possa realmente assecondare le tue fantasie piccanti, non puoi perderti attuale incontro di sesso con me. Studentessa cerca incontri con persone che sanno cosa vogliono Mi piacciono le persone che hanno fantasia e che sono in grado di trasmetterla sotto le lenzuola; sono in cerca di un uomo che abbia molti desideri sessuali che non ha mai avuto il coraggio di praticare e che voglia farlo con me. Voglio qualcuno affinché riesca a riaccendere i miei sensi, che mi faccia allietare, che riesca a dare una scossa alla mia quotidianità.\nIncontri e uomini a Novara.\nBensм da qualche tempo mi sono accorta di provare un muscoloso desiderio di trasgressione soprattutto considerando che mio marito è sempre al lavoro. In pochi minuti ci ritrovammo in una ambiente di un hotel a attivitа sesso e farlo in metodo particolarmente passionale. Una giovane fanciulla che cerca un uomo oppure un ragazzo per fare del buon sesso. Anche perché non ho alcun tipo di imbarazzo o vergogna nel parlare di sesso, per cui tutti i giovani che vogliono vivere il bello del sesso potranno sperimentarlo venendo a letto con me. Mi piaceva e nel attimo in cui sfogliavo le sue foto già mi sentivo affatto nuda a fare sesso insieme lui. Ti cerco ben aitante e sicuro di te, insieme gran voglia di scopare e far godere una donna. Sono molto disponibile anche a lanciarmi in qualcosa che non abbia mai sperimentato prima:\nIl tutto per due ore di sesso realmente appaganti sia per me che per lui. Ringraziamenti al sito Tradire. Lui epoca particolarmente provocante anche per comincia di un fisico niente ingiustamente, palestrato e tonico come pochi. Perché non devi farti correre questa possibilità? Ma non del semplice sesso. Se pensate di essere le persone giuste, pronte a concedevi nuove emozioni, scrivetemi, vivo sola!\nSarei capace di farlo per ore, lo trovo estremamente erotico ed eccitante. La sensuale mogliettina hot che hai sempre voluto Sono Jessica, una sensuale donna coniugata da Torino , che ha sempre voglia di fare erotismo. Vuoi conoscere una Moglie cortigiana matura? Ma non del agevole sesso. Studentessa cerca incontri abbandonato ed esclusivamente per fare del magnifico sesso insieme, per uscire dagli schemi e fare scintille in camera da letto. Non bisogna più sognare nè appagarsi del fai da te:\n87 , 88 , 89 , 90 , 91\nPompinara Al Naturale Per La In As...\nPer Tutta La Notte Porta La Tua Do...\nFighetta Fresca Rosa Da Pompare Co...


Genitori Quasi Perfetti – Black Out\n« Maledetti Cantautori\nLa Via del Guerriero Eterno »\nPubblicato 20 Maggio 2017 | Da BlackOutCaffe\nIl Black Out é lieto di ospitare il Dottor Giulio Sorgi (Specialista in Educazione Infantile) e il suo progetto\nsoluzioni possibili per situazioni impossibili\nOrientare, sensibilizzare, informare e perchè no formare i genitori o che desiderano diventarlo, verso una maggiore presa di coscienza di alcune dinamiche familiari che li aiuterà ad una gestione familiare più serena ed efficace, migliorando la qualità di vita.\nI tempi cambiano ed anche i bisogni educativi genitoriali sono sensibili alle variazioni socio-culturali.\nEssere in grado di ri-disegnare una relazioni quotidiana maggiormente equilibrata e gestibile con i propri figli.\nAzioni che si intendono promuovere\nComunicazione efficace, modelling, gestione ansie.\nAppuntamento pratico dove conoscersi meglio e scoprire come affrontare serenamente le difficoltà che il divenire genitore ci pone davanti. Partendo da situazioni reali lavoreremo sugli stili comunicativi genitore/figlio, gli errori tipici nella relazione, gli atteggiamenti che risolvono, i metodi che aiutano la gestione e la modifica di alcuni comportamenti difficili.\nUn incontro della durata di 60 minuti.\nL’incontro è proposto ad offerta libera/donativo\nPer informazioni sull’argomento dell’incontro: Dott. Sorgi tel.: 3494786186\nL’incontro prevede una consumazione a partire da 5€\nGradita la prenotazione alla mail info@black-out-caffe.it oppure al numero 06-8174086 (lun-ven 16:30-19:30)\nPubblicato in Formazione, Sociale


Preparare dolci per gli altri è benefico per il nostro umore: lo dicono gli psicologi\nAmate preparare dolci per amici e parenti? Dovreste sapere che il vostro semplice gesto ha innumerevoli effetti positivi non solo sulla vostra salute ma anche su quella delle persone care: ecco quali sono.\nNewsStudi e ricerche 5 Aprile 2017 15:18\nAmate preparare dolci e allietare gli amici e i parenti con le vostre prelibatezze? La cosa è incredibilmente benefica per la loro salute mentale e a dirlo sono gli psicologi di tutto il mondo. Che si tratti di un'occasione speciale, di una festività o semplicemente di voglia di dolce non importa, quando si impastano i biscotti e si creano delle torte con le proprie mani si dà vita a una forma produttiva di comunicazione e di espressione di sé.\n"Esistono tantissime pubblicazioni che parlano della connessione tra espressione creativa e benessere generale. Che sia la pittura, la musica (o i dolci) c'è una diminuzione dello stress derivante dall'avere uno sfogo e un modo per esprimersi", ha spiegato la professoressa associata di psicologia e neuroscienza alla Boston University. Quando i dolci vengono cucinati per sé si riesce ad alleviare la tensione poiché non si spreca il proprio tempo a rimuginare sui pensieri tristi, mentre, quando viene fatto per gli altri, si esprimono i propri sentimenti e il proprio affetto con un gesto semplicissimo che di sicuro verrà apprezzato e riconosciuto.\nE' come se fosse un atto di generosità che accresce il senso di benessere provato dall'altro. Insomma, la terapia culinaria è dunque un toccasana per la lotta contro lo stress e per il raggiungimento della felicità. A questo punto, non resta che darsi da fare in cucina: chi vuole mostrare il proprio amore a una persona cara farebbe bene a impastare dei biscotti, un muffin o una torta con le sue mani. Quel senso di dolcezza li pervaderà per giorni.\nCome i colori influiscono sull'umore dei bambini: il giallo li fa piangere, il verde li calma\nI 4 benefici del sole che non tutti conoscono: fa bene alla pelle, all'organismo e anche all'umore\nSindrome premestruale: perché il ciclo influenza il nostro umore\nPasseggiare da soli fa bene alla salute: combatte lo stress e migliora l'umore\nCome preparare dolci "macabri" per Halloween (FOTO)\nI colori da indossare per migliorare l'umore: il blu trasmette calma, il giallo allegria


Obbligo del POS: in arrivo il decreto per la riduzione delle commissioni interbancarie | BibLus-net\n21 settembre 2017 /2 Commenti/in Professioni tecniche /da BibLus-net\nObbligo del POS: ok dal Consiglio dei ministri alla riduzione della commissione interbancaria. Si pagherà al massimo lo 0,2/0,3% del valore dell’operazione stessa\nIl Consiglio dei ministri, riunitosi venerdì 15 settembre 2017, ha esaminato e approvato una serie di decreti tra cui quello che recepisce la direttiva dell’Unione europea sui servizi di pagamento nel mercato interno (cosiddetta PSD 2 – Payment Services Directive) e adegua la normativa nazionale al regolamento Ue relativo alle commissioni interbancarie sulle operazioni di pagamento basate su carta.\nLa direttiva definisce un insieme completo di norme relative ai prestatori di servizi di pagamento (PSP) e agli utenti, al fine di garantire una maggiore efficienza, possibilità di scelta e trasparenza nell’offerta di servizi di pagamento.\nRicordiamo che la questione interessa anche tutti i professionisti dopo l’introduzione obbligatoria del POS dalla legge di Stabilità 2016, che ha imposto l’obbligo di dotarsi di POS e accettare pagamenti con bancomat o carta di credito per importi superiori ai 5 euro (dai 30 euro di soglia minima iniziale).\nIl regolamento mira ad accrescere il livello di trasparenza, concorrenza e d’integrazione del mercato europeo delle carte di pagamento, fissando un limite alle commissioni interbancarie applicate in relazione ai pagamenti basati su carte di pagamento:\nper i pagamenti tramite carta di debito e prepagata, la commissione interbancaria per ogni operazione di pagamento non può essere superiore allo 0,2% del valore dell’operazione stessa\nper le operazioni tramite carta di credito la commissione interbancaria per operazione non può essere superiore allo 0,3% del valore dell’operazione\nIl decreto prevede inoltre requisiti tecnici e regole commerciali uniformi, allo scopo di rafforzare l’armonizzazione del settore e garantire una maggiore sicurezza, efficienza e competitività dei pagamenti elettronici, a vantaggio di esercenti e consumatori.\nNello specifico, vengono ampliati i diritti degli utenti dei servizi di pagamento, che beneficeranno ad esempio di un regime di responsabilità ridotta in caso di pagamenti non autorizzati, riducendo la franchigia massima a carico degli utenti da 150 a 50 euro.\nPer promuovere l’utilizzo di strumenti di pagamento elettronici, viene vietata l’applicazione di un sovrapprezzo per l’utilizzo di un determinato strumento di pagamento (cd. divieto di surcharge).\nCommissioni per le operazioni nazionali\nRelativamente alle commissioni interbancarie per le sole “operazioni nazionali” tramite carte di pagamento, i prestatori di servizi di pagamento saranno inoltre tenuti ad applicare, per tutti i tipi di carte, commissioni di importo ridotto per i pagamenti fino a 5 euro rispetto a quelle applicate alle operazioni di importo pari o superiore, così da promuovere l’utilizzo delle carte anche per questi pagamenti.\nPer le sole “operazioni nazionali” tramite carta di debito, in via transitoria (fino al dicembre 2020), i prestatori di servizi potranno applicare una commissione interbancaria non superiore all’equivalente dello 0,2% calcolato tuttavia sul valore medio annuo di tutte le operazioni nazionali tramite carta di debito all’interno di ciascuno schema di carte di pagamento.\nCasi di esclusione dall’ambito di applicazione delle norme sui servizi di pagamento\nIl decreto individua i casi esclusi dall’ambito di applicazione delle norme, ad esempio:\nstrumenti a “spendibilità limitata” (es. in relazione alla limitatezza delle reti commerciali in cui sono utilizzabili, alla gamma molto limitata di beni e servizi o agli specifici scopi sociali)\npossibilità di utilizzare il conto o credito telefonico anche per operazioni di pagamento effettuate nel quadro di un’attività di beneficenza oppure per l’acquisto di biglietti relativi a servizi di diversa natura (nel limite di spesa di 50 euro per singola operazione e comunque di 300 euro mensili)\nTags: FacTus, Newsletter 533, POS\nhttp://biblus.acca.it/wp-content/uploads/2017/09/pos-carte.jpg 321 843 BibLus-net http://biblus.acca.it/wp-content/uploads/2017/12/Logo_Biblus-net_2017.png BibLus-net2017-09-21 09:51:002019-01-29 12:19:04Obbligo del POS: in arrivo il decreto per la riduzione delle commissioni interbancarie\nIndici ISA per l'edilizia: la guida pratica\nObbligo POS, proroga ufficiale al 30 giugno 2014\nMagliocca Francesco dice:\n24 settembre 2017 en 11:53\nsono ingegnere; ci ho pensato molto ma non sono riuscito ad individuare una mia possibile prestazione da compensare con l’importo di € 4,99 tale da consentirmi di rifiutare il pagamento tramite POS….. e se io facessi tante fatture da € 4,99 fino alla concorrenza dell’importo della prestazione pensate che il genio che ha avuto questa brillante idea possa in qualche modo obiettare?\nDino Guarino dice:\n28 ottobre 2017 en 5:54\nSiamo alla frutta. Ma che dico SIAMO ALL’AMARO. Solo fisco in questa Nazione. FACCIAMO entrare in campo le persone capaci e tiriamo via per sempre questi incompetenti. Ci vuole la nuova generazione a creare i presupposti per un futuro migliore per tutti. Nuova forza e più qualità e soprattutto onestà. DG\nRispondi a Dino Guarino Annulla risposta\nGuida Ance prodotti da costruzione: il quadro su norme e sanzioni Detrazione 70 e 75% per lavori condominiali, è già funzionante il portale...


DOT, Centri Stampa in Franchising, Apre Nuovi Punti Vendita - Comunicati Stampa.net\n27 Maggio 2015 Print Service Editore Comunicazione, Marketing, Economia, Finanza, Informatica, Web, Telefonia, Lombardia, Scienza, Hi-Tech, Tutti 0\nContinua il successo del marchio “DOT Design & Print”, centri stampa in Franchising….\nPavia, 27-05-2015 – “Dopo le ultime aperture di Monza ed Alessandria,” dichiara Fulvio Facchera, responsabile sviluppo franchising “abbiamo avuto molti contatti alla fiera del Franchising Nord appena chiusasi a Piacenza. Siamo certi di poter offrire un modello di business unico sul mercato e dalle notevoli potenzialità. Abbiamo presentato la promozione “click-pack” che consentirà ai nostri futuri affiliati di stampare gratuitamente circa € 20.000 di lavori senza nessun costo aggiuntivo (carta compresa!!). Nelle prossime settimane valuteremo i potenziali affiliati per predisporre il piano di aperture del secondo semestre 2015.”\nIl franchising “DOT Design & Print” consente l’apertura di un moderno centro stampa con la piena proprietà delle apparecchiature e delle attrezzature di legatoria, con un investimento di € 35.000 per la formula “store” e di € 44.000 per la formula “maxi-store”.\nMaggiori informazioni sono disponibili sul sito: www.dothome.it


Fashion royalty Skin is in del 2004 a Loreto / Porta Venezia / Indipendenza - Kijiji: Annunci di eBay\nHai cercato Fashion royalty Skin is in del 2004 a Loreto / Porta Venezia / Indipendenza\nOriginale (logo del cigno nel cristallo) e integro cristallo Swarovski Scoiattolo. Cristallo sfaccettato con occhi in cristallo color jet e coda liscia. Condizioni perfette, senza scatola. Solo consegna a mano\nSwarovski pupazzo di neve\nOriginale (logo del cigno nel cristallo) e integro cristallo Swarovski pupazzo di neve impreziosito da dettagli in cristallo colorato . Condizioni perfette, senza scatola. Solo consegna a mano\nRicerche Simili: 50 cent del vaticano moneta lire del 1954 500 lire del 1966 banconote del 1910 vigili del fuoco


Covid/19. Castellammare del Golfo piange un altro cittadino deceduto - Trapani Oggi\nHome Cronaca Covid/19. Castellammare del Golfo piange un altro cittadino deceduto\n04 Ottobre 2021 10:58, di Redazione\nIntanto il sindaco invita tutti a vaccinarsi è attivo il punto al centro Duchessa\nCastellammare piange un'altra vittima da Covid/19. A darne notizia è il sindaco Nicolò Rizzo. Si tratta di un uomo di 65 anni positivo al coronavirus e da alcuni giorni, dopo l’aggravarsi delle condizioni di salute, ricoverato in ospedale a Partinico.«Esprimiamo vicinanza e profondo cordoglio dell’amministrazione comunale e di tutta la città di Castellammare, ai familiari di un altro concittadino deceduto a causa del Covid -19. Invitiamo tutti a vaccinarsi ricordando che è attivo il punto vaccinale al centro Duchessa». «Ci stringiamo alla famiglia per il grave lutto ed invitiamo ancora tutti a collaborare perché non ci siano altri ricoveri e decessi. La vaccinazione è l’unica possibilità per fronteggiare l’emergenza sanitaria ma anche economica che ne consegue. Per questo invito ancora tutti i concittadini a vaccinarsi -fa appello il sindaco Nicolò Rizzo- certo che la mia comunità risponderà unita raggiungendo la soglia di vaccinazione richiesta per la salute di tutti e perché non ci siano altre restrizioni. Auguro una pronta guarigione ai nostri concittadini che soffrono a causa del covid, così come di altre malattie, auspicando che le loro condizioni di salute possano migliorare al più presto».\nIl punto vaccinale al centro Duchessa è aperto il lunedì, mercoledì ed anche il sabato dalle ore 9 alle 12 e dalle ore 16 alle 19. Non occorre prenotazione.\nAl momento l'azienda sanitaria provinciale ha previsto la possibilità di vaccinazione fino al 15 ottobre, ma è molto probabile un’ulteriore proroga.\nCastellammare piange un'altra vittima da Covid/19. A darne notizia è il sindaco Nicolò Rizzo. Si tratta di un uomo di 65 anni positivo al coronavirus e da alcuni giorni, dopo l’aggravarsi delle condizioni di salute, ricoverato in ospedale a Partinico.«Esprimiamo vicinanza e profondo cordoglio dell’amministrazione comunale e di tutta la città di Castellammare, ai familiari di un altro concittadino deceduto a causa del Covid -19. Invitiamo tutti a vaccinarsi ricordando che è attivo il punto vaccinale al centro Duchessa».\n«Ci stringiamo alla famiglia per il grave lutto ed invitiamo ancora tutti a collaborare perché non ci siano altri ricoveri e decessi. La vaccinazione è l’unica possibilità per fronteggiare l’emergenza sanitaria ma anche economica che ne consegue. Per questo invito ancora tutti i concittadini a vaccinarsi -fa appello il sindaco Nicolò Rizzo- certo che la mia comunità risponderà unita raggiungendo la soglia di vaccinazione richiesta per la salute di tutti e perché non ci siano altre restrizioni. Auguro una pronta guarigione ai nostri concittadini che soffrono a causa del covid, così come di altre malattie, auspicando che le loro condizioni di salute possano migliorare al più presto».


Il principio speranza [Torino] | LM\nIl signore di mezza età, nello scompartimento di fronte al mio, legge uno dei libri più imponenti che mi sia mai capitato di vedere. Dopo essersi seduto e tolto la giacca, inforca gli occhiali e, insieme a Il principio speranza di Ernst Bloch, tira fuori dallo zaino un lapis e un evidenziatore. Ha la faccia del professore o dello specialista. Matita alla mano si lancia nell’impresa. Lo osservo di sottecchi che, di tanto in tanto, sottolinea un passaggio e appunta qualche parola sulla pagina. Una lettura impegnata e ragionata.\n← Il compagno segreto [Torino]\nHyperversum [Milano] →


🛑 Completata a Milano la CHIESA più STRANA d'Italia - Milano Città Stato\nHome L'Archistar 🛑 Completata a Milano la CHIESA più STRANA d’Italia\n🛑 Completata a Milano la CHIESA più STRANA d’Italia\nSenza campanile ma con una cella campanaria e le aperture a shed sul soffitto. Ecco dove si trova e quali sono le sue curiose caratteristiche\nSenza campanile ma con una cella campanaria. Ecco dove si trova e quali sono le sue curiose caratteristiche.\nCompletata a Milano la CHIESA più STRANA d’Italia\n# La discutibile estetica della moderna “Chiesa Madre Teresa di Calcutta”\nLa moderna chiesa di Santa Madre Teresa di Calcutta di Via Fratelli Fraschini è stata da poco completata e fa già discutere per la sua estetica, tanto che c’è chi già la definisce “la chiesa più strana d’Italia”.\nIl progetto dell’edificio religioso nel quartiere de “Le Terrazze” al Gratosoglio, realizzato a fine anni ’80, era stato presentato nel 2005 ma solo nel 2016 sono partiti i lavori. È una succursale della più antica chiesa dei SS. Pietro e Paolo ai Tre Ronchetti, il borgo che si trova più a sud sempre lungo la via dei Missaglia.\n# La chiesa senza campanile ma con una cella campanaria\nLa chiesa ha un’architettura essenziale ed è formata da elementi autonomi che vanno definire l’intero complesso. Realizzata con materiali chiari quali pietra calcarea bianca, pietra arenaria rosata e calcestruzzo dilavato, si compone di: un sagrato e un edificio destinato ad ospitare il nido, gli alloggi del clero e gli uffici che si accompagnano all’andamento del suolo agricolo, e l’oratorio che invece si orienta verso il quartiere residenziale formando una “L” con l’edificio precedente. Spicca l’assenza del campanile, al suo posto una cella campanaria fatta a griglia metallica installata lateralmente nel punto più alto dell’edificio religioso. Nel complesso una costruzione banale e senza spunti di originalità.\n# Le curiosità all’interno, con la “via Crucis” e le aperture a shed sul soffitto\nCredits: Urbanfile - Interno chiesa\nAll’interno si trova un croce luminosa sul retro dell’altare, mentre il soffitto è caratterizzato da un gioco di “aperture a shed”, tipiche degli edifici industriali e piccole feritoie lungo la parete che consentono alla luce di entrare e diffondersi creando ombre e luci. Alle pareti è stata realizzata la “via Crucis” sotto forma di singoli quadri che rappresentano i momenti in successione.\nContinua la lettura con: La CASA più STRANA di Milano? Le CASE IGLOO di via Lepanto\nArticolo precedenteLa VESPA: attrice in molti film ambientati a ROMA\nArticolo successivoI 7 GRUPPI MILANESI estinti o in via di estinzione


Gurgaon in Haryana è presentato come l’India splendente, un simbolo di successo capitalista promettendo una vita migliore per tutti dietro la porta d’ingresso di sviluppo. A prima vista le torri di uffici e centri commerciali riflettono questa chimera e anche le facciate del capo fabbriche sembrano tre stelle. Dietro la facciata, dietro le mura della fabbrica e nelle strade laterali delle aree industriali migliaia di lavoratori mantengono il ratto-gara in corso, la produzione di auto e scooter per le classi medie che finiscono nel traffico sulla nuova autostrada tra Delhi e Gurgaon. Migliaia di giovani proletarizzati persone di mezza […]\nIn coro sindacati e istituzioni hanno dato parere positivo in merito all’accordo sul futuro dei lavoratori del san Raffaele. Ma è veramente così? Noi come delegati S.I. Cobas diciamo di no. Grazie alla volontà e alla determinazione a non cedere di lavoratrici e lavoratori è stato possibile portare a casa il ritiro dei licenziamenti. Inoltre, per una volta, il sindacalismo di base ha avuto un ruolo determinante, non limitandosi a denunciare la politica di resa di CGIL, CISL e UIL, ma ha preso in mano la direzione della lotta. Ma questo non è sufficiente per una valutazione positiva sull’accordo! […]\nPROCESSO ETERNIT: DE CARTIER RINGRAZIA LA MAGISTRATURA ITALIANA\nRedazione di Operai Contro, La magistratura italiana è grande. I padroni non finiscono mai in galera. Il difensore del barone belga Louis De Cartier, deceduto oggi, che era stato condannato in primo grado a 16 anni di carcere per la strage dell’amianto provocata dallo stabilimento Eternit di Casale Monferrato, in provincia di Alessandria afferma che morto l’imputato la sentenza non è più valida. Nel processo simbolo sulla morte di 2.191persone uccise da tumori provocati dalla polvere d’amianto, in qualità di ex amministratore delegato del gruppo De Cartier era stato condannato anche a versare circa 80 milioni di euro di provvisionale alle parti civili (ma una quota […]\nAnche Husqvarna se ne va: 200 operai in mezzo alla strada\nRedazione di Operai Contro, Varese sta diventando un cimitero di fabbriche. Domani, mercoledì 22 maggio, presso la sede del ministero dello Sviluppo economico a Roma, si terrà la solita riunione decisiva per il futuro della fabbrica, cui parteciperanno governo, Rsu, sindacati, e rappresentanti della nuova proprietà. Il rischio, più che concreto, è che dal primo giugno ben 200 operai dei 240 totali entreranno in cassa integrazione straordinaria. I sindacalisti della FIOM giocano a fare i nazionalisti Un operaio Facebook Comments\nGli operai hanno impedito la fuoriuscita dei macchinari Il picchetto degli operai dell’OM Carrelli elevatori di Bari e di altri operai della zona industriale ha impedito ai tir di entrare in fabbrica e portare via i macchinari. La forza e la solidarietà degli operai ha avuto ragione sui piani della dirigenza aziendale che aveva chiamato poliziotti e carabinieri antisommossa per buttare all’aria il presidio operaio e far uscire i macchinari. Altro esempio di come le cosiddette forze dell’ordine siano non altro che mercenari al servizio dei padroni. La multinazionale tedesca Kion, proprietaria dello stabilimento barese, non si darà per […]