Revolving rules – Rusty Dogs | Pegasus Descending\nRevolving rules – Rusty Dogs\nSfruttiamo questo stanco e lento martedì di fine anno per un paio di segnalazioni che ci sono giunte via mail.\nÈ on line la nuova puntata di Rusty Dogs, interessantissima iniziativa fumettistica sul web firmata da Emiliano Longobardi e di cui abbiamo già parlato QUI. La nuova avventura – a mio modestissimo parere la migliore delle tre finora apparse – è disegnata da Claudio Stassi e intitolata “Revolving rules”. Come in “Next door to paradise” è ancora una volta la periferia, intesa sia come fisica e urbana, sia come umana e morale, ad essere protagonista di questo affresco di decadenza, miseria e perdizione di rara e incisiva potenza. Il fantasma del Natale Presente in “A Christmas Carol” di Charles Dickens ammoniva Scrooge a guardarsi da ignoranza e miseria. I personaggi di Rusty Dogs sembrano non aver tenuto conto di questo saggio ammonimento. Cazzi loro.\nCLICCANDO QUI potete leggere “Revolving rules”.\nPer chi segue Pegasus Descending da Roma segnalo questa serata-incontro con l’autore Lunedì 4 gennaio 2010 al Colosseo Nuovo Teatro a Roma:\n“Tommaso Di Ciaula autore di “Tuta blu”, e Alberto Ragni autore di “Cera per le sirene”, incontrano il pubblico per narrare storie di uomini che vivono il difficile ruolo di operai e al tempo stesso padri, fratelli, mariti. Nei loro romanzi convivono poesia e disincanto, sullo sfondo della realtà della condizione operaia, e che rappresentano storie esemplari di un mondo che, se negli anni settanta si presentava denso di vitalità asprezze e contraddizioni, oggi è frammentato, precario e ricco di ambiguità.\nUna serata di ricordi, chiacchiere, letture e narrazioni moderata da Seia Montanelli, cronista letteraria e consulente editoriale.”\nPubblicato in Cultura, fumetti con tag claudio stassi, emiliano longobardi, revolving rules, rusty dogs, seia montanelli\nUn pensiero su “Revolving rules – Rusty Dogs”\nPingback: Il perchè delle cose – Rusty Dogs « Pegasus Descending


Mendrisio: ecco com'è andata\nPubblicato da UNUCI Torino novembre 27, 2007\nIl Team di Tiro UNUCI Torino ha onorato l'annuale appuntamento con il Trofeo S. Martino a Mendrisio (Svizzera), gara di tiro che ci vede appassionati e numerosi partecipanti fin dalla sua prima edizione.\nPer l'occasione si sono costituite due squadre regolari ed una composta da Ufficiali dello SMOM.\nIl piazzamento migliore è stato quello di UNUCI Torino 1, composta dal Cap. Capra, dal Ten. Bausola e dal S.Ten. Cera, arrivata 45ma su 111 squadre non-svizzere partecipanti.\nI migliori piazzamenti individuali sono stati il Cap. Capra, 22mo di pistola a 25 m, il S.Ten. Cera, 43mo in carabina a 50 m, ed il Ten. Bolzan (SMOM), 27mo in fucile d'assalto a 300 m.\nQuest'anno la gara era abbinata alla ARMEETAGE 07, manifestazione in cui l'esercito svizzero si presenta alla popolazione, alle autorità civili ed ai rappresentanti dell'economia.\nDopo un rapido trasferimento in treno a Lugano, le tre squadre hanno potuto visitare gli stand e provare i mezzi e le attrezzature militari esposte, con il supporto e le spiegazioni dei colleghi militari svizzeri preposti.\nSistemi radar, sistemi contraerei, mezzi cingolati e blindati, ponti tattici, ponti radio, logistica: ognuno ha potuto toccare con mano nella propria specialità quanto i colleghi d'oltralpe utilizzano nella quotidianità dei propri addestramenti.\nUn'ottima occasione di contatto, di apprendimento e di cameratismo.\nGrazie ed arrivederci al prossimo anno.\nAppunti per il fine settimana\nIl Forum ufficiale dell'UNUCI\nIl Briefing del lunedì (e che briefing!)


videomaking | Padovaweb\nL’ONU apre le selezioni per la quinta edizione del Global Youth Video Competition, concorso che mira a mostrare come i giovani siano attori chiave nell’attuazione di soluzioni innovative e ambiziose per combattere il cambiamento climatico, valorizzando la loro azione.\nIl concorso è aperto ai giovani tra i 18 e i 30 anni di qualsiasi nazionalità e provenienza.\nPer l’edizione 2019 la competizione video è strutturata in modo tale da ampliare la portata della voce dei giovani di tutto il mondo e stimolare la loro azione, in congiunzione alle iniziative legate al Global Climate Action Summit convocato in settembre dalle Nazioni Unite.\nLe categorie in cui si articola l’edizione di quest’anno sono le seguenti:\nBalancing use of land for people and ecosystems\nCities and local action to combat climate change\nNature-based solutions for food and human health\nI video candidati devono avere una durata massima di 3 minuti, narrati o sottotitolati in inglese.\nAi vincitori, uno per ciascuna categoria, verrà data la possibilità di partecipare alla conferenza ONU COP 25 sul clima che si svolge a Santiago del Cile a dicembre, in cui vengono presentati i video selezionati dal concorso.\nInoltre i vincitori prenderanno parte alla campagna di comunicazione della conferenza in qualità di reporter, con il compito di raccontare e documentare i punti salienti dell’iniziativa.\nTutti i dettagli sul concorso sono disponibili sulla pagina web dedicata.\nPer partecipare è necessario compilare il form online di iscrizione al concorso, per poi successivamente caricare il proprio video sulla medesima piattaforma.\nIl termine per la presentazione dei propri lavori è il 28 luglio 2019 (11:00pm GMT).\nIndivision Produzioni, in collaborazione con LIDO – Carmignano Sabbiadoro, lancia la nuova edizione di IV28H, contest per film-makers che si svolge all’interno del LIDO Festival 2019 dal 17 al 21 maggio.\nAi partecipanti è chiesto di realizzare un cortometraggio in 48 ore, il quale poi viene presentato e giudicato durante una serata pubblica del LIDO Festival, il 21 maggio al PalaLido a Carmignano di Brenta.\nVenerdì 17 maggio verranno indicati tramite mail a tutti i partecipanti 3 elementi specifici (uno di sceneggiatura, uno di scenografia ed uno sonoro) che dovranno essere inclusi nel video da realizzare e far partecipare alla selezione.\nIn aggiunta a tali parametri i video dovranno necessariamente avere una durata massima di 10 minuti e musiche originali o libere da diritti.\nTra i lavori ricevuti ne verranno selezionati 10 per la proiezione finale, che si terrà all’interno del LIDO Festival, il 21 maggio alle 21:00, e in occasione della quale verrà dichiarato il vincitore del contest.\nSono oggetto di valutazione da parte della giuria:\nmiglior idea ed esecuzione;\ncapacità di utilizzo degli elementi obbligatori;\nrispetto della durata massima di 10 minuti;\nregia, fotografia, interpretazione, montaggio.\nPer il primo classificato è in palio un premio del valore di 500 €.\nPer iscriversi al contest è sufficiente inviare una mail a iv48hcontest@gmail.com includendo nel corpo del testo le seguenti indicazioni:\nRichiede di essere iscritto al IV48H CONTEST 2019.\nLa scadenza per le iscrizioni è fissata per le 12:00 di venerdì 17 maggio.\nLa consegna del cortometraggio, da inviare tramite link WeTransfer all’indirizzo mail iv48hcontest@gmail.com deve poi avvenire entro le 20:00 di domenica 19 maggio.\nIndivision – pagina ufficiale Facebook


Indycar, incidente drammatico: è morto il pilota Wheldon | Sky Sport\nDurante la gara del campionato, a Las Vegas, il britannico ha perso la vita. La sua auto è rimasta coinvolta in una carambola di monoposto ed è volata in aria schiantandosi contro la rete di protezione. Rimasti feriti altri tre partecipanti. FOTO E VIDEO\n(Nel video d'apertura, Antonio Boselli spiega la dinamica dell'incidente costato la vita a Dan Wheldon. In fondo al testo tutti gli altri video)\nDan Wheldon, il pilota britannico che ha vinto anche la 500 Miglia di Indianapolis, è morto in un grave incidente durante la Las Vegas Indy 300, ultima prova stagionale del campionato IndyCar. Lo schianto (guarda la fotogallery) ha coinvolto quindici vetture ed è avvenuto all'uscita della seconda curva del dodicesimo giro della corsa, disputata sul circuito ovale della Las Vegas Motor Speedway, sul quale le automobili possono anche superare i 360 km orari.\nL'auto di Wheldon, 33 anni, è volata sopra un'altra, colpendo la recinzione di protezione e ricadendo a terra, capovolta, tra esplosioni e rottami. Il pilota britannico, che viveva in Florida, è stato estratto dall'auto e trasportato d'urgenza con un elicottero in ospedale. Due ore più tardi è arrivato l'annuncio della sua morte. "IndyCar è desolata di annunciare che Dan Wheldon è morto per la gravità delle ferite riportate", ha comunicato il ceo della competizione Randy Bernard. La gara è stata quindi annullata e i piloti sono tornati più tardi in pista per un commosso tributo di cinque giri di pista. Figura popolare nella categoria, Wheldon è stato campione della Indy Racing League nel 2005, vincendo nello stesso anno e poi nel 2011 la 500 Miglia di Indianapolis.\nMotoGp - Stoner è tornato: campione del mondo\nF1 - Bis iridato da record, Vettel è l'imperatore del Giappone


La febbre dello Strega | Il Foglio\nStefano Petrocchi (foto LaPresse)\nMaria Bellonci e le sue amiche, la polveriera, le quote rosa, gli esclusi, gli inclusi, i calcoli, i pregiudizi, la rivoluzione gentile degli ultimi anni. Stefano Petrocchi ci racconta e ci spiega il passato, il presente e il futuro del Premio letterario più sanremese d'Italia\nMaria Bellonci sapeva di aver creato un gioco bello e diabolico, democratico ed esclusivo, irresistibile, imprescindibile. Lo disse: il Premio Strega è una polveriera dove deflagrano le ambizioni dei più grandi scrittori italiani. Mentre ne studiava la storia per raccontarla nel suo romanzo, “La polveriera” (appunto), Stefano Petrocchi, ragazzo del ’71 e direttore della Fondazione Bellonci, mi racconta di aver trovato un vecchio articolo in cui lo scrittore Gabriele Baldini, secondo marito di Natalia Ginzburg, diceva che l’equivalente contemporaneo dell’Inquisizione era il salotto dello Strega.\n“In verità, io e i miei collaboratori lavoriamo molto affinché il Premio sia un’esperienza bella e arricchente per chi concorre. Quando Rimoaldi era ancora viva, dicevamo che eravamo lo Strega dal volto umano”.\nAnna Maria Rimoaldi, che tutti chiamavano la Zarina o la Rimo, temutissima, istituì la Fondazione Bellonci nel 1986, dopo la morte di Maria Bellonci, della quale fu amica, consigliera, collaboratrice. Lo fece per salvaguardare il Premio e per ampliarne le funzioni, gli scopi. Era una donna difficile, dura, esigente. Una laureata in matematica che prima di dedicarsi completamente alla letteratura, era stata impiegata al Ministero per l’Agricoltura, sceneggiatrice e regista teatrale. In molti videro in lei la macchinatrice, la decisionista, l’artefice di complotti in favore di favoriti suoi. Colei che da una parte internazionalizzò il premio e dall’altra lo gestì come un affare di famiglia, e poiché la famiglia della Rimo era lei stessa, che non ebbe né mariti né mogli né figli, trionfò il suo personalismo. Ma questa è la versione degli scontenti, quelli che si convincevano di non vincere perché non le erano graditi.\n“Anna Maria era una donna giusta, curiosa, instancabile. Leggeva tutto, era impossibile stare al suo passo, ma chi lavorava con lei doveva provarci perché desiderava parlare dei libri che leggeva con le persone che la circondavano. Aveva visione e fiuto infallibili: capiva immediatamente di chi poteva fidarsi e di chi non. Non faceva favoritismi: piacerle era difficile”.\nLei le piaceva?\n“Di me si fidava. Avevo trovato un modo armonioso di collaborare con lei, e in questo di certo mi aveva aiutato il mio modo d’essere, il fatto che sono più concavo che convesso. Mi adattavo agli spigoli appuntiti del suo carattere”.\nLa lasciava libera d’essere chi era.\n“Mi diede una casa. Avevo ricevuto un’offerta da un editore e avevo dovuto spostarmi a Milano, abbandonando a malincuore il lavoro in fondazione, che era piuttosto precario. Anna Maria mi lasciò andare, ma dopo qualche mese mi propose di andare ad abitare nell’unico appartamento di proprietà della Fondazione e appartenuto a Maria Bellonci, che a sua volta lo aveva dato a sua sorella, per abitarci. Eravamo sulla terrazza di casa Bellonci e lei mi disse, con grande commozione: ‘Vai a vederlo con la tua ragazza: se vi piace, queste sono le chiavi’”.\nAlla faccia della gelida zarina.\n“Mi aiutò, non lo dimenticherò mai”.\nMi sembra in linea con lo spirito d’amicizia che animò Bellonci quando istituì il concorso.\n“L’Italia veniva fuori dalla guerra, i premi letterari preesistenti erano il Bagutta e il Viareggio. Lei voleva di più, voleva votare bei libri, dopo anni di democrazia soffocata, e soprattutto voleva parlarne con le sue amiche e i suoi amici. Lo ha raccontato lei stessa: invitava due volte al mese i suoi amici, di domenica. Intorno alle sue torte aveva preso a riunire la società letteraria italiana”.\nChe all’epoca era animata soprattutto da donne.\n“Esatto. Ed erano tutte molto influenti. Scrittrici e intellettuali che non erano mogli di, ma avevano una carriera, una rilevanza propria. Ne dico alcune: Alba De Céspedes, Gianna Manzini, Anna Banti, Palma Bucarelli”.\nPerò quest’anno in finale c’è solamente una donna. Una su sei! Aumentano i finalisti e diminuiscono le donne? Provoco.\n“Abbiamo a cuore la partecipazione femminile, abbiamo lavorato e lavoreremo per agevolarla. Quest’anno in sestina c’è soltanto una scrittrice, ma le cinquine degli ultimi due anni sono sempre state a maggioranza femminile (3 autrici su 2 autori), nel 2018 e nel 2019 in dozzina c’era parità assoluta (6 autori e 6 autrici) e due anni fa ha vinto Elena Janeczek. Nella prima edizione dello Strega ragazzi (era il 2016), ha vinto una donna. Lo Strega Europeo lo hanno vinto Ernaux e Petrowskaja. Il comitato direttivo lo presiede una donna, Melania Mazzucco, perché così ha voluto Giovanni Solimine quando, nel 2017, si è insediato succedendo a Tullio De Mauro. Tuttavia, in 73 edizioni, la vittoria è andata a una donna 11 volte e poiché una quota del comitato direttivo è composta, per regolamento, da vincitori del Premio, la maggioranza maschile è stata, finora, inevitabile, e certamente ha avuto un peso significativo sulle scelte dei candidati”.\nUn peso che avete cercato di riequilibrare?\n“Negli ultimi anni abbiamo allargato la giuria a un numero significativo di lettori e giurati all’estero, così se con gli Amici della Domenica le giurate sono presenti al 33 per cento, nel complesso si arriva al 45 per cento. Siamo consapevoli che i risultati non sono ancora soddisfacenti. Non dimentico mai una lettera in cui Goffredo Bellonci racconta che Maria piangeva per la vittoria mancata di Anna Banti con “Artemisia”, nel 1948”.\nEra la seconda edizione del Premio, gli Amici avevano preferito Vincenzo Cardarelli, l’istituzione.\n“L’anno prima, però, aveva vinto “Il tempo di uccidere” di Flaiano, che era tutt’altro che un autore tradizionale. Ci furono, infatti, moltissime polemiche”.\nCome sempre. È vero che lo Strega rappresenta l’Italia?\n“Prova ne è che così come sono poco rappresentate le donne, lo sono anche i meridionali. Soltanto 13 autori del sud hanno vinto lo Strega, mi sembra che questo rispecchi le difformità del nostro paese. Però, le difformità sono correggibili. Lavoriamo anche a questo”.\nAvete inserito la norma del ripescaggio in quest’ottica?\n“Serve a dare una mano a piccoli e medi editori, esiste dal 2015 e la abbiamo applicata per la prima volta quest’anno. Ci è servita a definire un orizzonte di aspettativa nel comitato rispetto alle scelte degli amici della Domenica, a dire loro: noi valutiamo le vostre scelte ma se riteniamo che il panorama culturale italiano non sia rappresentato al meglio, integriamo”.\nE quali criteri adottate? Qual è un libro che di certo non può mancare allo Strega?\n“Rispondo dicendo a cosa credo serva un premio letterario: a rivolgersi a un pubblico. Indicare qual è il valore assoluto dei libri pubblicati in un anno non è la nostra missione. Il canone lo definiscono, nel tempo, gli studiosi. Noi scegliamo libri che ci sembra rappresentino al meglio la narrativa italiana contemporanea, e che per questo possono trovare un pubblico. Quando mettiamo l’accento sul fatto che lo Strega consente al vincitore di moltiplicare le vendite per quattro o per cinque, non vogliamo mettere in luce l’aspetto commerciale della cosa, bensì evidenziare che il premio riesce a far entrare in classifica la narrativa pura. Quando uno Strega ha successo, significa che ha valicato il pubblico di lettori forti ed è stato acquistato anche da chi compra due libri all’anno o addirittura nessun libro”.\nE crede che in quel momento nasca un lettore? Voglio dire: un non lettore che finisce in libreria per comprare uno Strega è possibile che poi passi dall’altra parte del fiume, e s’assoldi nel malmesso ma bellissimo esercito di lettori?\n“Difficile dirlo. Di certo, però, alcuni romanzi che hanno vinto lo Strega hanno creato un pubblico per un certo tipo di narrativa. Penso a “Il Gattopardo”, il primo bestseller italiano, a “Non ti muovere” di Mazzantini, a “La solitudine dei numeri primi” di Giordano”.\nVeniamo a questa edizione, e alla sestina che tanto ha fatto discutere. Lei ha dovuto spiegare che non c’era niente di anomalo ed era tutto previsto: se in cinquina non finisce un piccolo editore, ci si riserva di ripescare tra gli esclusi, provenienti da editori medio piccoli, l'autore che ha ottenuto più voti. Però nessuno si aspettava che La Nave di Teseo fosse considerata un grande editore, e questo ha sballato tutti i calcoli. Come mai non avete chiarito prima che La Nave di Teseo è come Mondadori, se fino allo scorso anno era, invece, come Fandango?\n“Perché non ci sono criteri fissi. Quando abbiamo visto che La Nave di Teseo entrava in cinquina anche quest’anno, quindi per la terza volta (tre partecipazioni allo Strega, tre cinquine), ci siamo resi conto che ha fatto un percorso tale per cui non ha più bisogno di una tutela particolare da parte nostra, cioè che è un grande editore. Non potevamo saperlo prima, è una valutazione che può essere fatta soltanto ex post. E aggiungo che la cosa potrà tornare a svantaggio solo e soltanto della Nave di Teseo, che l’anno prossimo non beneficerà della possibilità del ripescaggio, essendo diventata un grande editore”.\nCosa pensa degli altri premi letterari? Le capita di collaborarci?\n“Ciascuno opera nel proprio ambito senza intersezioni. Apprezzo molto il Campiello perché, al pari dello Strega, riesce a far affacciare libri di narrativa di qualità in una classifica dove di norma ci sono youtuber, commissari di polizia, libri di genere. Fatta eccezione per Elena Ferrante e qualche altro caso molto raro e speciale, i romanzi di narrativa pura arrivano in classifica (e quindi vengono letti da un pubblico significativo) grazie ai premi letterari. Più in generale, provo una grande ammirazione per chiunque ne organizzi: non viene detto mai abbastanza quanto impegnativo sia garantirne uno ogni anno, e tutte le volte assicurare che un autore sia celebrato, promosso, intervistato, recensito”.\nLei viene considerato un rivoluzionario gentile. È stato sotto la sua direzione che lo Strega ha cambiato regolamento, s’è allargato, s’è fatto più inclusivo, accorto, “umano”. Possiamo fidarci di lei senza contarle i capelli?\n“Ho una grande fortuna: posso permettermi di pasticciare un po’ con il Premio e le sue norme perché l’identità dello Strega è talmente riconosciuta che avrà sempre un prestigio. Più che rivoluzioni, sento di dover fare dei cambiamenti che consentano di stare al passo coi tempi a quella che di fatto è una istituzione della cultura italiana”.\nProssima rivoluzione in vista? Pardon, cambiamento.\n“Discutiamo spesso di abolire il voto vitalizio. Non so se ci riusciremo, ma lo spero: ha fatto il suo tempo”.\n“Io, i miei collaboratori (tutte donne) alla Fondazione, il comitato direttivo e anche i colleghi dello Strega Alberti, che non è uno sponsor, ma un co-organizzatore”.\nQuando non legge cosa fa?\n“Sogno di giocare a basket. Per molti anni l’ho anche fatto, ma poi le caviglie non me lo hanno più permesso”.\nQuanto è emozionato per la finale del due luglio?\n“Come ogni anno. Stavolta più di altre, però, spero che lo Strega aiuti l’editoria, che è stata particolarmente toccata dal Covid”.


Ciampino, IGDO. Dal PD arrivano tutti i motivi del “no”\nIl Partito Democratico pubblica una settimana dopo le motivazioni alla scelta di non partecipare all’asta\nSara Marazza 18 aprile 2016 16:33\nIl Partito Democratico pubblica una settimana dopo le motivazioni alla scelta di non partecipare all'asta\nLo scorso martedì 12 aprile si è conclusa la procedura d'asta dell'IGDO, che ha visto impegnati movimenti e associazioni in una vera e propria battaglia per l'acquisizione pubblica del bene storico. A oggi il nome del compratore non è ancora ufficiale, ma certa è stata la decisione dell'Amministrazione Comunale a non partecipare alla trattativa, nonostante il diritto di prelazione posto dalla Soprintendenza qualora il Comune avesse voluto prendere parte pubblicamente all'asta. E ancora lo scorso lunedì è stata discussa l'assemblea degli iscritti del Partito Democratico locale, in cui il Sindaco Giovanni Terzulli e l'Assessore all'Urbanistica Marco Pazienza hanno fornito adeguate motivazioni al "no", portato avanti con forza nonostante le pressioni politiche e i movimenti cittadini che si sono schierati in difesa dell'acquisizione pubblica del bene.\nIn queste ultime settimane infatti, i movimenti e le forze politiche di opposizione hanno cercato di fornire soluzioni per riportare l'Amministrazione sulla via del "si", ma «sono rimaste lettera morta perchè frutto di mancata concretezza e attuabilità, oltre che di strumentalizzazione politica» - scrive il Partito Democratico sul suo blog. L'Assessore Pazienza ha delineato il nuovo ruolo dell'Amministrazione alla fine di questa vicenda, ovvero «vigilare sul fatto che, chiunque sia il vincitore della gara, non ci siano speculazioni edilizie né che venga fatto del residenziale. Vigilare che vengano fatti i servizi, che venga rispettato il Piano Regolatore e tutelare il bene nella sua complessità».\nA seguire sono state fornite tutta una serie di dettagliate motivazioni sui perché del "no". In primis, perché gli Enti Territoriali possono effettuare operazioni di acquisto di immobili solo a patto che ne siano comprovate l'indispensabilità (in ragione di un obbligo giuridico incombente) e l'indilazionalità (impossibilità di differire dall'acquisto se non a rischio di compromettere il raggiungimento degli obiettivi istituzionali o incorrere in sanzioni). Inoltre, il Comune di Ciampino non ha ancora approvato il bilancio di previsione 2016/2018 e, trovandosi in esercizio provvisorio, risulta impossibilitato a spendere mensilmente più di un dodicesimo delle somme previste dal bilancio deliberato. E durante l'esercizio provvisorio non si possono contrarre debiti, specialmente se questi non compaiono nel Testo Unico degli Enti Locali. L'acquisizione dell'IGDO non rientrava negli stanziamenti di spesa, pertanto non c'erano fondi disponibili. Neanche per la Cassa Depositi e Prestiti c'è stato nulla da fare, perché le devoluzioni dei mutui vanno esperite due volte l'anno e non finanziano opere, ma progetti esecutivi. Da parte dell'Amministrazione non è mai stato pensato un vero progetto di riqualifica per l'IGDO, e quei fondi sono invece destinati esclusivamente a una realizzazione, non a una possibile acquisizione. Questo, secondo il Partito Democratico, ha reso impossibile anche l'utilizzo dei Fondi Europei e, soprattutto, dei Finanziamenti Regionali, che prevedono nella maggior parte dei casi la realizzazione di progetti o programmi di recupero pubblici su beni di proprietà comunale. Inoltre, la Tassa di Scopo per i Cittadini (ISCOP), che fornisce la possibilità di istituire, per un massimo di 10 anni, un tributo destinato esclusivamente a finanziare fino al 30% del costo delle opere pubbliche, non è stata presa in considerazione perché «a cosa serve vessare ulteriormente i cittadini in questo pesante periodo di crisi economica, se da ciò possiamo ricavare al massimo il 30% del costo del restauro del complesso e non certo dell'acquisto, così come previsto dal Regolamento di Attuazione?», scrive ancora il PD.\nIn ogni caso, l'area dell'IGDO è tutelata dalle prescrizioni fornite dal Ministero per i Beni Architettonici e Paesaggistici, e il Partito Democratico dichiara che «sarà una grande opportunità per riqualificare il centro cittadino, e che nonostante la proprietà privata lo strumento del Piano Regolatore ci consentirà di essere protagonisti nelle scelte che verranno fatte, anche e soprattutto al fine di garantire gli spazi pubblici di cui la città necessita e che aspetta da ormai troppi anni. Qualsiasi cosa in più verrà proposta dal privato, e se tecnicamente corretta e condivisibile dalla maggioranza di governo verrà comunque sottoposta a un Referendum Popolare».\nMa nonostante queste rassicurazioni, nella cittadinanza il rimpianto di ciò che poteva essere e che negli anni non è stato fatto, rimane.


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Non sempre, ma in alcuni casi si puo’ ricevere indicazioni dagli esperti presenti nel negozio e valutare quindi ulteriori informazioni e caratteristiche.Tendenzialmente possiamo dire che acquistare online significa risparmio. Gran parte delle volte gli shop online possono vantare prezzi più vantaggiosi e quindi si spende meno.\nAmazon ed Ebay sono di fatto i due colossi dell’ecommerce e possono contare su milioni di utenti che acquistano ogni giorno. Su questi store online puo’ trovarsi il prodotto Orecchini Donna A Clip e per verificarlo basta cliccare sulla pagina dedicata ai seguenti link:\nOrecchini Donna A Clip su Amazon\nOrecchini Donna A Clip su Ebay\nOrecchini Donna A Clip puo’ risultare disponibile o in arrivo, solamente in alcuni casi non risulterà più disponibile, tuttavia basterà leggere i dettagli della scheda prodotto per capire se tornerà in vendita a breve. 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Quello che mi passa per la testa: Sbaraccamento\nIeri ho finito di sbaraccare gli addobbi di Natale, una due giorni di più o meno full immersion di scatoloni, lucine, scope, aghi di pini sintetici, palline, nastri, rosso, oro, verde, su e già dalla scaletta, sposta i quadri, rimetti al loro posto il tavolo, le sedie, i divani, approfitta per lavare il pavimento più sgombro del solito.\nSì, ieri e non il 6 o il 7 gennaio, con la furia che contraddistingue tanti per rispettare una tradizione che impone il montaggio rigorosamente l'8 dicembre e lo smontaggio un mese meno due giorni dopo.\nIo me ne sono infischiata, di queste tradizioni, quest'anno, ho montato tutto, decorato la casa con almeno una settimana di anticipo e smontato una dopo.\nPerché quest'anno ho vissuto con uno spirito decidamente diverso queste vacanze, seppure prive di figli per la maggior parte della loro durata.\nHo vissuto con le mie regole e cercando di creare una sorta di tradizione di casa mia, fatta anche a misura di questa strampalata famiglia divisa e non allargata, fatta di turni figli e assurde pseudo competizioni.\nMi hanno guardata con occhi a palla quando rispondevo che a Natale ero "sola", senza figli, sbalorditi dal fatto che non fossi tornata al paesello.\nNiente, quest'anno, è stata più vera della frase "home is where heart is", la casa è dove c'è il cuore. E il cuore è a casa mia, con o senza figli, con amici che non mi giudicano o condannano.\nSorridevo, sabato, mentre avvolgevo le statuine di produzione industriale ma "dipinte a mano" nei ritagli logori dei giornali, come facevo quarant'anni fa con quelle più delicate di gesso, appartenute a mia madre o forse anche a mia nonna, che ogni anno ci rimettevano una testa o una mano o si spezzavano in due, che dopo un po' abbiamo cercato di restaurare con Das e tempere, ogni tanto una di meno, e mi chiedevo se quest'anno fossero uscite dalla loro valigia di cartone marrone scuro. Sorridevo quando riponevo le palline rosse e oro, ormai impolverate, con metodicità maniacale nelle rispettive scatole perché ogni anno gli addobbi aumentano e se non li metti via per bene, sono come i vestiti alla fine delle vacanze che non ti fanno richiudere la valigia. Sorridevo mentre raccoglievo minuziosamente il muschio dal presepe, recuperandolo per il prossimo anno, perché a casa mi non si butta mai niente che si possa riutilizzare.\nE pensavo all'automatismo di certi gesti, acquisito con gli anni nonostante la cadenza degli stessi sia, appunto, annuale, all'allegria e alla malinconia insieme che mi facevano le lucine ancora lampeggianti mentre le tiravo giù dall'enorme albero sintetico, no, finto! che ha troneggiato nella sala per un mese e mezzo.\nQuest'anno ho vissuto di più il Natale con gli occhi dei miei figli, con il conforto della religione e la compagnia degli amici, nuovi e vecchi.\nE veramente mi è pesato disfare tutto perché vorrei davvero fosse Natale tutto l'anno.\nPubblicato da roberta a 05:26\nEtichette: mamma Roberta, punti di vista, Roberta, vita quotidiana\nTitti 13 gennaio 2014 11:20\nE' giusto che tutti abbiano il loro tempo e i loro modi di fare le cose,e poi è vero, ma dove stai meglio se non ha casa tua? E' la risposta che do ogni volta che declino un'invito ad uscire delle mie amiche, ma in fondo è vero, io sto bene solo a casa mia!!\nroberta 13 gennaio 2014 13:26\nIo non è che stia bene solo a casa mia, tutt'altro. Ma slego il contesto delle feste da quello di festa=famigliari. Mi piace andare in giro ma soprattutto stare con le persone, accettare e ricambiare gli inviti che, però, non devono essere di cortesia, di compatimento.\nLaura 14 gennaio 2014 07:42\nRoberta hai colto veramente l'essenza del Natale. Sono anni che combatto una battaglia persa perché vorrei, almeno una volta, starmene a casa mia il giorno di Natale, ma ci sono persone che purtroppo certe cose non le capiscono. E mi fanno arrabbiare. Vorrei anch'io poter i sentire così.\nè sempre bello leggerti! e, quando sei così serena, sono felice x te... bello leggere come hai passato le feste, senza ipocrisia, serenamente, con le persone che volevi accanto.. Auguri Roberta! che la magia del Natale, ti accompagni tutto l'anno...


Correggere errori di backup.services.dll\nCome correggere backup.services.dll e cos'è?\nNome Processo: backup.services.dll\nProgramma: Kaspersky Security 8.0 for Microsoft Exchange Servers\nChe cosa è backup.services.dll?\nbackup.services.dll è un file sviluppato per i sistemi operativi Windows ed è stato creato da Kaspersky Lab, questo file è collegato a Kaspersky Security 8.0 for Microsoft Exchange Servers e la sua ultima versione è 8.0.5614.0. backup.services.dll è un file DLL, i file con estensione .dll sono file di piccole dimensioni che assomigliano agli eseguibili (.exe) e che consentono, a programmi diversi, la condivisione della stessa funzione (come per esempio il comando stampa, che è disponibile su programmi diversi e funziona grazie al richiamo dei file dll della stampante).\npossibili errori di backup.services.dll?\nNel caso backup.services.dll file associato a Kaspersky Security 8.0 for Microsoft Exchange Servers causa dei problemi, puoi usare Spybot 2.2 per trovare e rimuovere tutti i virus presenti nel tuo computer.\ngli errori puoi comuni che possono verificarsi con backup.services.dll sono:\n"backup.services.dll non trovato."\n"Impossibile registrare backup.services.dll."\n"backup.services.dll violazione di accesso."\n"Il file backup.services.dll è mancante."\n"impossibile avviare Windows 7 Operating System. Un componente richiesto è mancante: backup.services.dll. Ti preghiamo di reinstallare Windows 7 Operating System."\n"Impossibile trovare C:\_Windows\_System32\_backup.services.dll."\n"Quest'applicazione non è riuscita ad avviarsi perchè backup.services.dll non è stato trovato. La reinstallazione dell'applicazione potrebbe risolvere il problema."\nmolti programmi dannosi possono camuffarsi sotto il nome di backup.services.dll, scaricate Spybot per essere sicuri che non vi siano presenti virus nel pc.\nQuali sono le cause degli errori di backup.services.dll?\nVoce del registro di sistema backup.services.dll non valida o danneggiata.\nbackup.services.dll è stato infettato a causa di un programma dannoso o un virus.\nbackup.services.dll è stato corrotto a seguito di un errore hardware.\nUn software ha sovrascritto backup.services.dll.\nbackup.services.dll è stato eliminato casualmente o di proposito da qualche altro software.\nE' stata eseguita la disinstallazione di backup.services.dll da un altro programma.\n"prima di svolgere qualsiasi operazione con backup.services.dll sviluppato da Kaspersky Lab è opportuno fare un backup dei dati del pc. il backup consiste nel salvare tutti i dati presenti nel nostro pc, in modo tale che non vengano persi a fronte di qualsiasi errore che possa verificarsi."\nbackup.services.dll consuma molte risorse CPU?\nPer sapere se backup.services.dll consuma un'elevata quantità di risorse di sistema e tenere sotto controllo l'attività della CPU scarica CPU-Z.\nI file DLL sono in condivisione con diversi programmi, questo offre un grande vantaggio tecnico agli sviluppatori, però è un arma a doppio taglio, infatti è proprio questa condivisione tra più software di un unico file DLL che genera la maggior parte dei problemi. In poche parole quando il sistema operativo Windows non carica in modo corretto il file backup.services.dll si riscontrerà un messaggio d'errore.\nScaricando questo strumento hai risolto i problemi con backup.services.dll?


Cartomanzia al telefono: telefoni all'899 e parli con una cartomante | www.CloseToNews.it\nLa cartomanzia nel mondo attuale ultimamente sta riacquistando il giusto posto negli interessi degli italiani. Non sono solo le persone importanti che si dedicano alla scoperta del loro futuro, il trend evidenzia come anche la cosiddetta “gente comune” si interessa di cosa la vita riserva, e lo fa scoprendo le carte del “mazzo magico”, e facendosi aiutare nell’impresa da esperti professionisti della veggenza.\nÈ proprio per questo motivo che ultimamente sono nati molti siti che offrono un servizio di cartomanzia in diretta al telefono, che permette di comunicare dal vivo con esperte di tutta Italia.\nIl fenomeno che come ormai evidenziano gli studi del settore è in netta crescita, e si appoggia finanche sull’affinamento delle strumentazioni tecnologiche atte al contatto tra l’utenza e il cartomante. Nel passato, infatti, l’unico modo per parlare con il professionista che ispirava maggiore fiducia, era quello di recarsi personalmente all’interno del suo studio. Chi voleva un consulto doveva superare prima il problema dell’individuazione di siffatto professionista, individuazione che di solito avveniva per “passa parola”. Successivamente poi l’utenza doveva sottoporsi a lunghi e a volte stressanti viaggi per andare a trovarlo, viaggi che oltre a logorare fisicamente e mentalmente, a volte erano anche molto costosi sotto il profilo economico.\nAl giorno d’oggi non è più cosi. La ricerca può infatti avvenire sulla grande rete, il web è infatti diventato il canale di contatto dei cartomanti più famosi, cartomanti che tramite le loro vetrine virtuali sono prodighi di consigli, non solamente sulle metodologie di divinazione utilizzate, ma anche su quello che la cartomanzia riesce a fare. Successivamente poi il contatto vero e proprio il più delle volte è lasciato al telefono. Questo strumento, sia nella modalità fissa che portatile tramite il cellulare, permette tramite numeri dedicati (di solito con suffisso 899) di parlare con il cartomante che fornisce più fiducia, il consulto avverrà nella tranquillità della propria abitazione, senza che l’utente esca di casa, e con un costo relativamente basso, che di solito è limitato solamente alla chiamata telefonica.\nLa predizione avrà la stessa valenza, perché l’alchimia che si crea è identica a quella che si creerebbe di presenza, particolarità da non sottovalutare quella che vede entrambi gli “attori” del consulto rimanere in ambienti a loro congeniali. Il cartomante potrà utilizzare il suo studio e la sua atmosfera, chi invece abbisogna di una predizione rimarrà nell’intimità del suo ambiente familiare, rispettando cosi quell’equilibrio mentale che è alla base di una predizione di altro livello.\nI pochi euro sacrificati sulla bolletta del telefono, riusciranno a dare contezza del futuro che attende la persona interessata dalla predizione, quest’ultima sarà effettuata da una cartomante esperta, da vivo, senza noiosi nastri per registrati, e sarà anticipata solamente da qualche domanda propedeutica a conoscere meglio la personalità di chi vuole conoscere il suo futuro, inerentemente alla propria vita lavorativa o amorosa. Anche gli italiani che vivono in Svizzera non devono preoccuparsi: c’è un numero apposito anche per loro!\nTutto avverrà con la tranquillità che la predizione merita, una tranquillità che farà da prologo alla conoscenza del proprio futuro, futuro che se conosciuto sarà sicuramente più facile da affrontare.


Zerbin, Spalletti lo valuterà in più ruoli durante il ritiro a Dimaro - Calcio Napoli 1926\nZerbin, Spalletti lo valuterà in più ruoli durante il ritiro a Dimaro\nLe ultime sul futuro di Alessio Zerbin\nLo scorso anno Alessio Zerbin, classe 1999, ha fatto la differenza in Serie B con la maglia del Frosinone. Il giovane, di proprietà del Napoli, ha messo a segno ben 9 gol e diversi assist, arrivando ad un passo dai Play Off. Ad oggi il suo nome è sotto i riflettori grazie anche all'esordio in Nazionale maggiore, avvenuto lo scorso 7 giugno contro l'Ungheria.\nSecondo quanto riportato dall'edizione odierna de "Il Mattino", Alessio Zerbin potrebbe avere un futuro con la maglia del Napoli. Il 23enne verrà valutato da Luciano Spalletti nel corso del ritiro di Dimaro, occasione in cui probabilmente verrà utilizzato in più ruoli. Zerbin è un esterno molto duttile che riesce a giocare sia alto nel tridente che nel centrocampo a quattro o a cinque. Il suo futuro sarà dunque scritto, solo dopo le attente valutazioni del tecnico del club partenopeo.


Come preparare la camera dei bambini in vista del trasloco | FatLL\nPosted On : Novembre 1, 2019 Published By : admin\nIl trasloco è un momento particolarmente importante della propria vita, e il rischio è che – impegnati a gestire ogni singolo aspetto di questo spostamento di casa – si finisca con il dimenticare che i bambini hanno bisogno di routine per sentirsi sicuri e calmi. Ma che cosa significa tutto questo?\nÈ molto semplice: come ci suggeriscono gli esperti di www.traslochiromaeasy.it, meglio ridurre al minimo lo stress per i più piccoli durante il frenetico periodo del trasloco, lasciando la loro stanza intatta il più a lungo possibile.\nNaturalmente, questo potrebbe collimare con la necessità di iniziare a prepararla in tempo, considerato che probabilmente ci sarà una grande quantità di giocattoli e di giochi di cui prendersi cura, oltre agli altri oggetti presenti nella stanza dei bambini. Dunque, che fare?\nLa prima cosa che vi suggeriamo di fare è quella di razionalizzare giocattoli e giochi del bambino. Buttate via i giocattoli rotti e i giochi con parti mancanti o danneggiate. Regalate i giocattoli obsoleti e / o raramente utilizzati dai vostri piccoli e i giochi che sono ancora in buone condizioni. Avvolgete i giocattoli più delicati nel pluriball per una migliore protezione, avvolgete bambole, action figure e altri giocattoli singolarmente, in morbida carta da imballaggio.\nMettete i giocattoli più piccoli e gli accessori in sacchetti di plastica in modo che non si perdano durante il trasloco e riponete gli animali imbalsamati e altri peluche in sacchetti di plastica per proteggerli dall’umidità, dalla polvere e dagli insetti. Imballate giochi da tavolo, puzzle e set da costruzione nelle loro scatole originali (se non avete le scatole originali, usate cartoni robusti di dimensioni simili). Lascia fuori alcuni dei giocattoli preferiti dei tuoi figli e mettili nelle scatole “essenziali”, a portata di mano, la mattina del giorno del trasloco.\nPer quanto invece concerne vestiti e scarpe, mettete da parte quelli che sono troppo piccoli per lui / lei, e troppo consumati. Regalate ad amici e vicini di casa o donate in beneficenza le calzature e gli articoli di abbigliamento che dunque non verranno più utilizzate. Pulite le scarpe dei vostri bambini prima di imballarle per il trasloco, e rimuovete lo sporco e la polvere, per togliere eventuali residui di sporcizia presenti nelle suole. Assicuratevi che le scarpe siano completamente asciutte, riempitele con della carta stropicciata e poi avvolgetele in carta da imballaggio. Mettete le scarpe nelle loro scatole originali o in scatole di cartone che abbiano dimensioni simili.\nInfine, per i mobili della cameretta dei bambini, letti e materassi, comò e comodini dovranno essere imballati allo stesso modo dei mobili della propria camera da letto, considerato che non ci sono particolari specificità. Scrivanie, sedie da scrivania, scaffali, librerie, armadi, tappeti e tende, specchi e decorazioni, dovranno essere imballati singolarmente, con la ditta di trasloco che fornirà evidentemente ogni suggerimento per un buon risultato finale, preservando l’integrità di ogni singolo mobile o complemento d’arredo, dalla vecchia alla nuova casa!


La Rinascita della Fenice: l'Equinozio e le Eclissi di Marzo/Aprile 2015 ~ Risveglio di una Dea\nLa Rinascita della Fenice: l’Equinozio e le Eclissi di Marzo/Aprile 2015\nScritto il 6 Aprile 2015 da Tanja\nAmata Famiglia di Luce, nella vostra Evoluzione Planetaria state vivendo un periodo di tempo potente e davvero emozionante! Avete iniziato un periodo d’intenso cambiamento dimensionale che sta modificando profondamente il vostro Pianeta. Nel momento dell’Equinozio di Primavera al nord e d’Autunno al sud, l’energia del Rinnovamento e della Rigenerazione viene attivata in modo potente nella manifestazione della Nuova Realtà e della Nuova Terra.\nIl simbolo per questa potente energia di Fuoco che sta nascendo sulla Terra e attuando quest’opera di Trasmutazione e Trasformazione è la Fenice. Dalle Ceneri del Vecchio, il Nuovo viene seminato e sta nascendo!\nL’Energia della Fenice è stata particolarmente intensa durante l’Equinozio di marzo, insieme con l’Eclissi Solare e la Luna Nuova. I Nuovi Codici di Luce Solare vengono installati e un Nuovo Inizio attende il Pianeta.\nA tutto questo, il 4 aprile seguirà un’Eclissi Lunare Totale e la Luna Piena, dove quello d’Acqua sarà l’Elemento di trasformazione dominante. I Codici Lunari saranno impressi sulle Acque Cosmiche e sulle Acque della Terra per produrre una “Nuova Creazione” e un “Nuovo Paradiso e una Nuova Terra”.\nAllo stesso tempo, a Livello Galattico c’è una grande apertura e la Terra non solo si sta ancorando nella sesta e nella settima Dimensione della Coscienza Superiore, ma si sta anche riconnettendo con i Maestri Galattici di Sirio e Orione, che sono pronti a condividere di nuovo la saggezza dell’Ascensione e la Coscienza Superiore con coloro che sono aperti a riceve questi insegnamenti e saggezza.\nCambiamento Solare: I Nuovi Codici Solari e la Rinascita della Fenice durante l’Equinozio/Luna Nuova in Pesci\nL’Equinozio, la Luna Nuova e l’Eclissi Solare si sono allineate il 20 marzo, inizio anche del segno di fuoco dell’Ariete che apre l’anno zodiacale. L’energia di Fuoco dell’Ariete infonde energia a quella della Fenice, mentre nasce in un atto di Rigenerazione e Ri-creazione per la Terra. Nel momento dell’Equinozio, è come se la Terra facesse un respiro profondo, o una pausa, nel suo viaggio intorno al Sole.\nNello stesso momento, tutti gli esseri viventi riassettano il loro orologio interiore, per potersi connettere con i profondi cambiamenti in atto nell’energia stagionale ed elementale. Questo risulta anche più intenso quando c’è una Luna Nuova che è anche una Luna di Fuoco (Fenice) e quando quella Luna di Fuoco è anche in un’Eclissi, e fa sì che Nuovi Codici Solari Planetari siano integrati nei Cicli di Luce Solare nel sistema Solare/Solaris.\nCome cittadini della Terra, avrete sentito questi potenti cambiamenti nel corpo fisico, nella società e nell’ambiente.\nAttraverso la Ghiandola Pineale avete ricevuto i Codici di Fuoco o i Codici di Luce Solare nel Corpo Fisico e nel Corpo di Luce. È un’intensa Luce Diamante che attiva in modo molto potente. Potreste aver sperimentato queste attivazioni come una Gioia intensa ed Estasi, nel momento in cui le energie Dorate e Diamante si sono attivate a livello cellulare. Potreste anche aver avvertito un’intensa pressione nel vostro sistema, che a livello fisico può essersi tradotta in emicranie, pressione sanguigna elevata, spasmi muscolari, dolori al Plesso Solare e piccoli “incidenti” domestici, mentre l’energia instabile può avervi portato a sentirvi non radicati. Vi sollecitiamo a continuare a rimanere concentrati e radicati in questo periodo.\nPotreste anche aver notato che la gente intorno a voi è arrabbiata ed esplosiva, incline a scoppi emozionali. Ricordate, Amati, che tutti stanno integrando queste energie e chi non si è risvegliato ha a che fare con tutto questo senza il beneficio della conoscenza e delle informazioni che potrebbero aiutarli. Perciò le persone sono ansiose, spaventate e non sono veramente sicure del perché. Il vostro lavoro è di rimanere focalizzati nel vostro Cuore e nell’energia dell’Amore e della Compassione, cosicché questa bellissima energia del Cuore Diamante possa irradiarsi alla Terra.\nNel vostro ambiente fisico, vedrete che la Natura reagisce all’energia della Fenice. Nell’emisfero meridionale, dove c’è stata un’estate molto calda e secca, si sono avuti devastanti incendi in Sudafrica, Argentina e Cile. In ogni luogo, vaste aree di foresta e vegetazione sono state consumate nella Danza del Fuoco, mentre la Natura agevola l’energia della Trasformazione e del Cambiamento, facendo strada ai Semi del Nuovo.\nAnche nell’emisfero settentrionale, dovreste prepararvi per un’“Estate di Fuoco”, quando questa energia si muoverà ripulendo, purificando e facendo spazio per il nuovo. Questo sarà avvertito in modo molto intenso a livello sociale, dove i fuochi del cambiamento bruceranno nel cuore della gente, nel momento in cui affrontano il vecchio con l’intento di distruggere ciò che non funziona più e seminare i cambiamenti per un nuovo modo di vivere.\nLa Storia Siriana di Benu\nI Maestri dell’Ascensione provenienti dal sistema di Sirio insegnarono ai vostri antenati, gli antichi Egizi, i meccanismi Cosmici dei cicli di Distruzione e Nascita che formano le basi di tutta la vita nella vostra Galassia.\nBenu era il nome che diedero all’Uccello Cosmico della Creazione (il nome Fenice fu dato dai Greci più tardi). Benu volò sulle Acque Cosmiche e si posò su un monticello che affiorava dalle Acque. Quando Benu cantò, la Creazione ebbe inizio e la Terra nacque come Pianeta con forme di vita.\nMa, come insegnarono i Maestri Siriani, Benu era solito prender Fuoco e distruggere se stesso dopo un Ciclo di tempo. Ma, dalle Ceneri dell’Uccello, un nuovo Benu sarebbe risorto e sarebbe volato via per iniziare un Nuovo Ciclo di Creazione.\nPerciò, Amati, c’è sempre stato un solo Benu nella creazione, ma era infinito e rinnovava se stesso nei Fuochi della Creazione.\nAmata Famiglia di Luce, siete dei privilegiati a vivere in un tempo in cui Benu attraverserà questo processo di Distruzione e Rinnovamento ed essere parte del processo.\nCambiamento Lunare: La Luna Piena e l’Eclissi Lunare in Bilancia e le Acque della Creazione ricodificano un Nuovo Equilibrio in una Stella/Pianeta Multidimensionale\nIl prossimo 4 aprile, la Luna Piena sarà in Bilancia (Ariete), la casa dell’Armonia e dell’Equilibrio. Sussisterà della tensione con l’Energia di Fuoco in Ariete, ma i Codici di Luce per l’Eclissi Lunare saranno d’Acqua, l’Elemento Galattico della Creazione, mescolato con l’Elemento d’Aria dell’Armonia e della Bellezza.\nI Maestri Siriani insegnarono anche che il Cosmo e la Galassia erano fluidi, e parlarono delle “acque” del Cosmo e della Terra come di una “nave” che veleggia sulla Acque Cosmiche. In questa cosmologia, la Terra emerse dal Flusso Galattico dello Spazio e del Tempo e venne ad esistere. L’“Albero della Vita” ebbe origine da questo impulso di creazione originale e molte delle vostre tradizioni Spirituali insegnano come l’“Albero della Vita sia un simbolo per tutta la creazione sulla Terra.\nIn quel momento, l’energia dell’acqua sarà ricodificata in modo potente con i Codici di Luce della Creazione Diamante, i Codici della Creazione per la Nuova Terra. Sulla Terra un Nuovo Albero della Vita sta nascendo!\nSentirete il flusso dell’energia dell’acqua come uno stimolo a essere Creativi, a rinnovare la vostra vita e le vostre relazioni in qualche modo e a impegnarvi con la Terra e l’ambiente in qualcuno dei processi di rinnovamento sociale e ambientale. Amati, questo è un periodo di tempo potente per il “Nuovo”, per nuovi progetti, nuove carriere e nuove direzioni. Nello stesso tempo, potreste anche essere sorpresi dal fallimento del vecchio, mentre vecchie relazioni, carriere e progetti che sembravano davvero buoni, improvvisamente rallentano e finiscono. Potreste dover attraversare il vuoto per un po’ mentre seguite il flusso della Creazione Cosmica, ma potete esser certi che qualcosa di nuovo nascerà al suo posto.\nLa Nascita di Osiris e la Celebrazione della Pasqua\nIl periodo che va dal 3 al 6 aprile viene celebrato anche come la festività Cristiana della Pasqua da milioni di persone su tutto il pianeta. Si fa in ricordo della morte e resurrezione/rinascita dell’Avatar Yeshua.\nLa vita di Yeshua riflette un precedente insegnamento dei Maestri di Sirio e Orione. Essi insegnarono che un Essere Radioso proveniente da Orione di nome Osiris venne sulla Terra con la sua partner, Isis. Insieme aiutarono l’Umanità nel periodo dopo il trauma distruttivo della caduta di Atlantide.\nI Maestri Siriani insegnarono che Osiris morì e fu riportato in vita come Maestro del Cambiamento Dimensionale per divenire infinito ed Eterno. In Egitto quest’impresa fu celebrata annualmente insieme alle piene del Fiume Nilo e il processo di Ascensione e Rinascita era associato all’Acqua e al ritorno dell’Abbondanza alla terra.\nCosì, quando l’Avatar Yeshua e la sua compagna, Maria Maddalena, vennero sulla Terra, anch’essi furono parte degli insegnamenti dell’Ascensione e della Trasformazione, o Alchimia. La morte di Yeshua e la susseguente “ascensione” alla Forma di Dimensione Superiore è ciò che si celebra a Pasqua.\nE così è, Amata Famiglia di Luce, che la morte e la rinascita dell’Avatar Cosmico diventò un Modello, o archetipo, per la trasformazione di ogni umano che ha attivato il Corpo di Luce nel processo dell’Ascensione a una Coscienza Superiore ed Essere Infinito.\nAmati, questa potente energia dell’Avatar si unirà anche con la potente energia elementale dell’Acqua per elevare la coscienza dell’Umanità sul Pianeta in questo tempo.\nPortali Dimensionali: Ancorare la Sesta e la Settima dimensione di Luce sulla Terra\nIn questo periodo di tempo, inoltre, il processo di ancoraggio nella Sesta e nella Settima Dimensione di Luce Superiore sulla Terra sarà completato.\nOra la Terra è veramente Multidimensionale e coloro che hanno attivato il proprio Corpo di Luce Multidimensionale, si sono aperti e centrati nel Cuore e si sono radicati nel Chakra Stella della Terra avranno ora anche la capacità di spostarsi nella Sesta e nella Settima Dimensione di Luce e Coscienza.\nLa Sesta Dimensione è un Magico Reame dell’Immaginazione e della Creatività. È una Dimensione di Flusso dove la Luce fluisce in idee e modelli e dove hanno origine i sogni che fluiranno nella manifestazione.\nIl modo per accedere alla Sesta Dimensione è attraverso la creatività, il canto, la danza, la poesia, la musica, i film o qualsiasi altra forma di espressione creativa che vi solleva dalla realtà “terrena” e vi porta nel Magico Reame della Possibilità Creativa e del Potenziale Puro.\nColoro che acquisiranno la padronanza della Sesta Dimensione saranno i Sognatori e i Creatori della Realtà della Nuova Terra. La Settima Dimensione è la Casa Spirituale, Shamballa, di coloro che hanno acquisito la padronanza del Ponte tra Cielo e Terra e tra Spirito e Materia. È la casa dei Maestri e degli Avatars abili nel fluire con la Divina Intelligenza Creativa per creare e manifestare secondo il Piano Divino guidati dai Codici di Luce Diamante.\nL’accesso alla Settima Dimensione, a sua volta dà accesso all’Ottava e alla Nona Dimensione.\nL’Ottava Dimensione è la Dimensione Solare dove Esseri di Pura Luce e Coscienza lavorano per dirigere la Luce Dorata e la Luce Diamante nella manifestazione nel Sistema Solare. Sono gli Splendenti la cui radianza può essere sentita come Ispirazione e Amore.\nLa Nona Dimensione è la Dimensione Galattica dove Esseri di Pura Coscienza Diamante sostengono le potenti forze della Creazione e della Distruzione nel Grande Sole Centrale.\nQueste sono gli elementi primari del Fuoco e dell’Acqua, i due primi elementi della Creazione che emerge dal Vuoto per creare l’essenza della Manifestazione Divina.\nE così è, Amata Famiglia di Luce, che mentre lavorate con il Fuoco e con l’Acqua sulla Terra, mentre sostenete il Vuoto dentro di voi e così create, state lavorando anche con i modella della Nona Dimensione della Creazione Originale.\nAmati, il Cosmo è una casa miracolosa e voi siete ora a un punto dove state lavorando con i poteri e le passioni creative del Cuore Galattico di Nona Dimensione. Siate coscienti, siate consapevoli e sentite come il vostro stesso Cuore sta battendo e pulsando in risposta a questa nuova connessione al Cuore Galattico.\nÈ tempo di celebrare la Danza del Fuoco e dell’Acqua e la Rinascita di Tutto nella Nuova Terra.\nSPIRITUALITA' eclissi, fenice\nPrecedente La Terra sta ascendendo? Le frequenze Schumann di risonanza della Terra sono raddoppiate Successivo L’ anima è fatta di quanti - Scienza e Conoscenza


Carlos Cairo (Colonia, D, 1938 - ) - Le Colonne d’Ercole\nPrima o poi bisognerà cominciare a studiare cosa fare per salvare la lunghissima costa del Mediterraneo dall'innalzamento del livello degli oceani.\nSi parla della bellezza di 46mila Km. Phileas Fogg e Passepartout presero una strada più breve che il circumnavigarlo quando decisero di andare intorno al mondo.\nCi vorranno progetti da fantascienza, altro che ponte o tunnel di Messina.\nPer esempio, si potrebbe però concepire un progetto da far impallidire il più ardito dei faraoni: quello di sbarrare sostanzialmente lo stretto di Gibilterra.\nUn progetto immane, di costi astronomici e mi affretto a dire che non essendo ingegnere civile non so nemmeno se sia possibile, fisicamente o politicamente.\nSono 14,3 chilometri di mare profondo (tra 300 e 900 metri) con correnti forti che verrebbero perfino esacerbate da chiusure parziali.\nInoltre, bisognerebbe possibilmente abbinargli dei progetti di desalinizzazione dell'acqua poiché la forte evaporazione, senza un contributo massiccio e continuo dall’Atlantico, rende il nostro mare più salato del normale, essendo problematico il far passare giusto l’acqua che serve, penso.\nIl mare Mediterraneo pare sia stato già più volte chiuso dalla geologia.\nSi riscontra infatti salgemma e gesso nei suoi fondali più ptrofondi (spedizione Challenger - vedere anche la Crisi di salinità del Messiniano) il che dimostra che quei fondali erano esposti al sole.\nInoltre si è potuto osservare come il fondale del delta del Nilo sia abbondantemente stratificato, il ché farebbe pensare che questi eventi di essicazione siano stati multipli.\nIl nostro mare è infatti in debito di acqua e non bastano i suoi pochi grandi fiumi (Nilo soprattutto, ma anche Rodano, Ebro, Tevere e Po) a rimborsarlo di quel che perde via evaporazione, la quale sarebbe anche molto più alta con un mondo più caldo di un paio di gradi, per non contemplare cinque gradi in più.\nPare che anche il Mar Nero, in ere glaciali, fosse chiuso e d’acqua dolce; un lago quindi. Chissà che bella sorpresa per chi vi si abbeverava e cibava quando si aprì e diventò salato.\nQuesti progetti di desalinizzazione potrebbero avere vantaggi per accrescere la disponibilità di acqua sia potabile o magari anche irrigabile.\nQuesto potrebbe lenire la proiettata desertificazione delle terre specie a bassa latitudine.\nOvviamente la tecnologia attuale non ha la minima possibilità di desalinizzare in quantità scalabili alla bisogna.\nMa come sempre accade le grandi sfide accelerano le grandi avanzate tecnologiche.\nE magari stavolta sarà ancora la guerra ad essere lo stimolo per delle grandi innovazioni, ma si può sperare che sarà una guerra non tra uomini ma tra uomini e la natura che però essi stessi stanno combattendo e tradendo.\nChe ne pensate? Ho premesso che l'idea di sbarrare le colonne di Ercole è da fantascienza, ma quali alternative si offrono ad un mondo dove il consumismo sfrenato e la mancanza di un governo mondiale (persino l’Europa Unita traballa) fan sì che l'aumento antropico ed incontrollato del CO2 e del metano nell'atmosfera sembrino inarrestabili?\nInserito il:03/09/2020 19:46:01\nUltimo aggiornamento:03/09/2020 19:57:01


Ferro Confederazione - Iron Confederacy - qwe.wiki\nFerro Confederazione - Iron Confederacy\n"Pianure Cree persone" riorienta qui. Per il dialetto, vedere Pianure Cree .\nsconosciuta, prima di 1692\nOjibwa occidentale o Plains\nLa Confederazione di ferro (o "Confederazione", chiamato anche in Cree : Nehiyaw-PWAT o in inglese Cree-Assiniboine ) era un'alleanza politica e militare di indiani delle pianure di quello che oggi è il Canada occidentale e il nord degli Stati Uniti . Questa confederazione comprendeva varie singole bande che si sono formate politica, la caccia e le alleanze militari in difesa contro i nemici comuni. I gruppi etnici che componevano la Confederazione sono stati i rami del Cree che si muoveva sulle Grandi Pianure intorno al 1740 (la metà meridionale di questo movimento divenne il " Pianure Cree " e la metà settentrionale del " Woods Cree "), il Saulteaux ( Plains Ojibwa), la gente Nakoda o Stoney chiamati anche PWAT o Assiniboine ,, e la Metis e Irochesi (che era venuto ad ovest con il commercio di pellicce). La Confederazione è salito a predominanza sulle pianure settentrionali durante l'altezza del commercio del Nord America pelliccia quando hanno operato come intermediari che controllano il flusso delle merci europee, in particolare pistole e munizioni, alle altre nazioni indigene (il " commercio indiano "), e il flusso di pellicce al di Hudson Bay Company (HBC) e Nord West Company (NWC) stazioni commerciali. I suoi popoli in seguito anche svolto un ruolo importante nel bisonte (bufalo) caccia , e il pemmican commercio. Il declino del commercio di pellicce e il crollo delle mandrie di bisonti fiaccato la forza della Confederazione dopo il 1860, e non potevano più agire come una barriera a Stati Uniti e l'espansione canadese.\n2 espansione precoce e il commercio di pellicce\n3 Transizione alla cultura Plains\nCanoe della HBC\nL'Assiniboine si ritiene abbia avuto origine sul bordo meridionale della Laurenziana Shield nell'attuale Minnesota . Essi sono diventati un popolo separato dai loro cugini linguistiche più vicini, il Dakota Yanktonai , qualche tempo prima del 1640, quando sono prima menzionati dagli europei nel Relation Gesuiti . Non erano un membro del "Consiglio sette fuochi" della Grande Nazione Sioux da questo momento e sono stati denominati da altri oratori Sioux come la Hohe o "ribelli". Nel 1806 l'evidenza storica li colloca definitivamente nel fiume Assiniboine valle nell'attuale Saskatchewan e Manitoba.\nIl Cree era stato in contatto con gli europei dal momento che intorno 1611 quando Henry Hudson ha raggiunto la loro patria ancestrale intorno Hudson e James Bays . La visione tradizionale degli storici, sulla base dei conti di mercanti bianchi, è che una volta che la Hudson Bay Company (HBC) ha iniziato ad affermarsi nella regione Baia di Hudson, due rami del Cree cominciato a muoversi ovest e sud di agire come intermediari commercianti. Hanno negato altri popoli pianure accesso al HBC, fatta eccezione per l'Assiniboine, in cambio di relazioni pacifiche. Una visione più recente, basata sulla storia orale e prova linguistica, suggerisce che il Cree già decise ovest di lago Winnipeg quando l'HBC arrivato, ed erano probabilmente presenti ad ovest fino alla regione del fiume Pace dell'attuale Alberta.\nQuando la Hudson Bay Company ha aperto i primi post Bayside nel 1668 e 1688, il Cree divenne loro principali clienti e rivenditori. Prima di questo il Cree era stato al bordo nordoccidentale di un sistema commerciale legata ai francesi, da cui hanno ricevuto solo le Brocante, altri erano pronti a scartare. Una volta in possesso di un accesso diretto a strumenti e armi europee, il Cree sono stati in grado di espandere rapidamente occidentale.\nLa prima traccia scritta dei rapporti militari e politici delle nazioni a ovest di Baia di Hudson proviene da Henry Kelsey rivista s' circa 1690-1692. In esso, egli afferma che la Cri e l'Assiniboine avuto buoni rapporti con i Piedi Neri e sono stati già alleati contro i "Eagle Birch indiani, Montagna Poeti, e Nayanwattame Poeti" (le identità di questi gruppi è incerta, ma essi possono essere stati altri Siouan -Casse o Gros Ventre ).\nLa storia della Stoney prima della metà del XVIII secolo sono oscure. Parlano una lingua Siouan che chiamano Nakoda , che è molto diversa da Assiniboine. L'attuale Stoney Nation of Alberta ritiene che menzione di Kelsey della "montagna Poeti" può riferirsi ai loro antenati. Tuttavia l'opinione comune è che essi non erano ancora un popolo separato dalla Assiniboine. V'è una chiara evidenza di loro come un gruppo separato 1754-1755 quando Anthony Henday scrisse di campeggio con la "pietra" famiglie vicino odierna Red Deer, Alberta . Lo Stoney erano già scambiato con i commercianti di pellicce Cree a questo punto e sono stati alleati militari.\nespansione precoce e il commercio di pellicce\nEtnografo e storico americano Edward S. Curtis ha scritto circa il rapporto vicino ma instabile tra l'Assiniboine e la pianura Cree, e come, dopo che i territori Pianure e Woods Cree divergevano, the Woods Cree non erano più parte di questa alleanza militare:\nI vicini del Cree occidentale erano Athapascans a nord e nord-ovest, Blackfeet a ovest, e Assiniboine a sud. Con l'Assiniboine erano strettamente associati dal momento della separazione di quella tribù dal genitore Sioux prima dell'apertura del paese da esplorare nei primi anni del XVII secolo; tuttavia, vi erano piuttosto frequenti risse tra ubriachi, con conseguenti omicidi, tra le due tribù nell'era turbolenta del pelo scambio. Hanno unito le loro forze nello spingere il Blackfeet, Bloods, e Piegan southwestward fuori delle pianure confinanti fiume Saskatchewan, e fino alla cessazione della guerra inter-tribali sono rimasti nemici costante di questi altri Algonchini. L'eredità Cree della storica ostilità Sioux verso il Chippewa non è stato attenuato dalla reception hanno accordato il rinnegato Assiniboine, per i quali i Sioux intrattenuto odio amaro mescolato con disprezzo professato. The Woods Cree aveva poco, se del caso, parte a questa guerra con l'Piedi Neri ei Sioux; le loro operazioni si sono limitati a espropriare le Athapascans del loro territorio tra il Saskatchewan e il lago Athabasca. Peace River, secondo Henry, ha ricevuto il suo nome dalla circostanza che la Cri e Castori stabilirono le loro ostilità al punto di Pace.\nIl North American Indian, Volume 18 (1907)\nDurante questo primo periodo il fronte nord di espansione è documentata meglio. Dai primi anni del 1700 il Cree era entrato in conflitto con la Chipewyan alla loro nord-ovest. Con l'aiuto di un interprete Chipewyan, Thanadelthur (una donna che aveva imparato la lingua Cree come prigioniero), l'HBC è stato in grado di aiutare mediare una pace tra la Cri e Chipewyan nel 1715. nel 1760 il fronte occidentale di espansione Cree ha raggiunto il Minore Slave Lake regione di quello che ora è nord Alberta dove il Cree alla fine ha spinto le persone Beaver (Danezaa) . I conflitti Cree-Beaver durò fino alla epidemia di vaiolo nel 1781 decimò la Cree nella regione, che porta a un trattato di pace ratificato da un tubo di cerimonia presso Peace Point , che ha dato il nome al Peace River . Il fiume è diventato il confine con i Beavers sulla riva sinistra (a nord e ad ovest) e il Cree sulla sponda destra (sud e ad est).\nShoshoni (a sinistra) e Cree donne, 1840\nNella storia politica o economica del Sud poco è registrato per diversi decenni. Raccontando la sua storia di David Thompson molti anni dopo, un uomo di nome Cree Saukamappee raccontò di una banda di Cree aiutare il Piegan (Blackfoot) nel loro conflitto con il serpente vicino alle colline Aquila intorno 1723. La battaglia fu combattuta a piedi con archi-e -arrows capovolto con ossidiana , e né fucili né cavalli sono stati coinvolti in questo punto. Nel 1732 i serpenti avevano cavalli, che stavano usando con grande efficacia contro il Piegan, e così il Piegan chiamati il Cree e Assiniboine per l'assistenza. Questa volta, però, dice che Sukamappee Cree e Assiniboine moschetti trasformato la battaglia a loro favore. Nel 1750, Legardeur de Saint Pierre notato che la Cri e Assiniboine sono stati irruzione con successo il "Hyactljlini" "Brochets" e "Gros Ventre", e nonostante i suoi sforzi di pacificazione del Assiniboine massacrato un gruppo di "Hyactljlini" (la loro identità è un mistero ).\nNel 1754 Anthony Henday riferisce che egli era in grado di acquistare un cavallo dal Assiniboine accampati nei pressi dell'attuale Battleford, Saskatchewan ed è stato il primo testimone europeo al commercio Cree-Assiniboine con il "Archithinue" ( Blackfoot Confederazione ). Da questo e successive conti, il contenuto del commercio è ben nota: la Cri e Assiniboine dato merci europee, tra cui pistole, coltelli, bollitori, accette, e la polvere da sparo al Blackfoot persone in cambio per i cavalli, accappatoi pelle di bufalo, e Wolf, castoro, e Fox pellicce, che avrebbero preso a York fabbrica (il popolo Blackfoot rifiutato proposte HBC che vanno al Bay direttamente, perché era troppo lontano e, come una pianura persone, non erano i canoisti esperti). Una pistola era un valore di circa cinquanta castori, e un cavallo valeva una pistola in base alla Henday. Nel 1772 Mathew Cocking riferito che la Cri e Assiniboine con i quali ha viaggiato sono stati sempre allarmati quando hanno visto un cavallo sconosciuta, temendo che potrebbero appartenere ai serpenti. Armamento suggerisce anche che in questo momento il Cree-Assiniboine ha tenuto un incontro annuale con il Blackfoot marzo nei pressi di Saskatchewan River Forks dove avrebbero scambi e la Blackfoot avrebbero chiesto ai volontari per le loro guerre con i serpenti.\nTransizione alla cultura Plains\nRitratto di Eeh-tow-Wees-ka-Zeet (colui che ha gli occhi dietro di lui) un guerriero Pianure Cree dipinta da George Catlin .\nUna stampa di un Karl Bodmer pittura pubblicato a Londra, Regno Unito nel 1840. Essa mostra un Assiniboine accampamento con tepee , travois e cavalli.\nCome l'HBC e NWC spostati verso l'interno verso l'Occidente, la Confederazione anche spostato verso l'interno e l'Occidente in modo che non avrebbero perso il loro controllo del commercio. Come l'HBC e NWC spostati verso nord e verso l'interno dopo il 1760, i Cri non erano più tenuti da intermediari per traghettare le pellicce da un posto ad un altro, ma hanno guadagnato nuove opportunità nella fornitura di pemmican (carne secca bisonti) e ad altre disposizioni che gli operatori bianca di pelliccia necessari quando si viaggia a nuovi messaggi delle aziende del subartica . Alcuni Cree, storicamente un popolo di bosco, ha adottato le modalità di pianure persone, tra nomadi caccia al bisonte e l'equitazione. Questi emergente Pianure Cree erano inizialmente alleati del Blackfoot, aiutandoli a guidare la Kootenay e serpenti attraverso le Montagne Rocciose. Allo stesso tempo, molte persone Assiniboine spostato più a ovest, alla fine, questo ha generato la (Stoney Nakoda) persone, che erano un gruppo separato di circa 1.744.\nLa Confederazione ha combattuto una serie di guerre per il controllo del commercio di materie prime importanti sulle pianure. Prima del 1790 il Cree invocato la Mandan come fonte di cavalli, per uso proprio e per commercio al isolate messaggi commercio di pellicce europei. Erano alleati del Blackfoot e Mandan contro i Sioux nelle grandi guerre a cavallo di questo periodo. Il Cree realizzato profitti significativi dal commercio con l'Blackfoot; una voce di diario HBC osserva che un commerciante Cree ha acquistato un fucile da HBC per 14 pelli di castoro primo e lo ha venduto ad un guerriero Blackfoot per 50 pelli di castoro primi. Dal Mandan hanno anche ricevuto i fagioli, mais, tabacco e, in cambio di beni europei.\nEntro la metà del XIX secolo, la Confederazione aveva perso il controllo del commercio con l'Mandan, però. Dal 1790 al 1810 le guerre intermittenti sono state combattute tra la Confederazione ed i suoi ex fornitori di cavalli a sud. Come la Confederazione protese alla Arapaho come potenziale nuova fonte di cavalli, furono bloccati dalla Gros Ventre . Nel 1790 il Gros Ventre unì alla Confederazione dei Piedi Neri, rendendo la Confederazione Ferro ei nemici Blackfoot per la prima volta. In risposta Pianure Cree alleò con il "Flathead" (Salish) gli indiani come una nuova fonte di cavalli. Nel 1810 Peter Fidler descrive la Cri e Sacree condividere pacificamente il Beaver Hills , ma registra anche che un nuovo nome di luogo geografico era stato aggiunto alla regione, il fiume battaglia , che non era stato menzionato da questo nome prima, era così- chiamato per commemorare una battaglia tra la Cri e Blackfoot, che avrebbe continuato a essere rivali a lungo termine. Gli uomini del Nehiyaw PWAT avevano combattuto al fianco di Cuthbert Grant a La prayrii della Goornouyayr (rana normale) o la battaglia di Seven Oaks nel 1816. Più tardi, quando la Metis della brigata di caccia di Cypress Hills petizione per una riserva nel 1878 troviamo che molti membri di questa brigata di caccia sono stati da parte dei membri del ferro Confederazione che avevano combattuto a Rana Pianura, per esempio, il Bonno (Bonneau), Grant, Houle, Deschamps, Desmarais, Ducharme, Falcone, Gariepy, Lange (Langer), McKay, Pelletier, Lafontaine , le famiglie Morin, e Trottier. Entro il 1830, i partiti di bufalo caccia misti di Cri, Assiniboine, e Metis hanno raggiunto quello che oggi è nord del Montana, e il governo degli Stati Uniti ha dato la Cri qualche riconoscimento limitato, quando ci funzionari invitati hanno rotto il leader del braccio Cree ( Maskepetoon ) e rappresentanti delle tribù che vivono nei pressi di Fort Union per incontrare il presidente Andrew Jackson a Washington DC\nStorie di quest'ultimo periodo non indicano chiaramente che le bande vengono utilizzati quando si dice che "il Cree" erano in un posto particolare. Neal McLeod rende chiaro che queste bande erano sciolti, raggruppamenti temporanei che spesso erano multietnica e multilingue, in modo che la maggior parte menzioni "del Cree" dagli storici dei decenni precedenti si riferisce in realtà a gruppi Cree-Assiniboine-Saulteax misti. Come pure la pertosse scoppio 1819-1820 e l' epidemia di vaiolo del 1780-1781 decimato molte band, costringendoli a fondersi con i vicini.\nCon il 1850, due band, il "Cree-Assinboine" o (chiamato anche il "Cree lingua Assinoboine" o la "Young Dogs"), e il Qu'Appelle sono stati stabiliti nella regione tra di legno della montagna e le colline di Cypress e negoziati su entrambi i lati del confine internazionale.\nDa circa 1800-1850 la Confederazione di ferro era al suo apogeo, il controllo del commercio con i messaggi HBC come il Fort Pitt e Fort Edmonton . La loro espansione meridionale ha raggiunto il picco nel 1860, quando il Pianure Cree controllato la maggior parte dell'attuale Saskatchewan meridionale e centro-est Alberta con l'Assiniboine sud anche in movimento.\nViaggiare artista Paul Kane nel 1846 identifica un uomo ha incontrato a Fort Pitt , Kee-a-kee-ka-sa-coo-way , come "capo testa" della Cree, anche se non è certo che tale titolo esistito. Kane parla di un uomo di nome Mukeetoo come suo socio, ma gli storici ritengono che questa persona sia Polvere Nera, che era Plains Ojibwa piuttosto che Cree. Questo può indicare come intrecciate i due popoli erano presenti a questo momento.\nIl rapido declino della bisonti economicamente e socialmente indebolito tutti pianure popoli, compresi i membri della Confederazione ferro. Mappa di sterminio bisonti mostrato.\nLa morte di Omoxesisixany o grande serpente da Paul Kane raffigurante una battaglia tra un Blackfoot e Cree Plains guerriero a cavallo.\nDa intorno al 1850, il declino delle mandrie di bisonti ha cominciato a indebolirsi la Confederazione Ferro. Il bisonte migrato stagionalmente, creando il potenziale di conflitto per il diritto di raccoglierle.\n"Il grande mandrie occidentali inverno tra il sud ed i rami nord del Saskatchewan, a sud del Touchwood Hills , e al di là del nord del Saskatchewan, nella valle del Athabasca, Attraversano il ramo Sud in giugno o luglio, visitare le praterie sulla lato sud della gamma Touchwood Hill, e attraversare la valle Qu'appelle ovunque tra il gomito del South Branch e a poche miglia a ovest di Fort Ellice sul Assiniboine. Hanno poi colpiscono per il Grand Coteau de Missouri, e la loro fianco orientale spesso avvicina le mandrie Red River provenienti nord dal Grand Coteau. allora continuano in tutto il Missouri la pietra gialla , e tornare alla Saskatchewan e Athabaska come l'inverno si avvicina, dai fianchi delle montagne rocciose ." (Henry Youle Hind 1860)\nQuesto ha fatto sì che molti Plains popoli sarebbero spesso si basano sulla stessa mandria; caccia eccessiva da una parte (o coloni bianchi) tutti colpiti in una tragedia dei beni comuni . Il bisonte sarebbe spesso muoversi attraverso i confini tribali, e cacciatori disperate sarebbe tentati di seguire, portando a controversie frequenti. Il bisonte è diminuito prima nella cintura di un parco dove il Cree ha vissuto quel momento in poi le praterie shortgrass a sud. Il Cree ha accusato il HBC e Metis per questo, ma ancora bisogno di loro per il commercio. Bison potrebbe ancora essere trovato sui territori Blackfoot, costringendo le bande di caccia Cree di randagi in territorio Blackfoot, che porta al conflitto. Durante queste guerre di bufalo, alleanze spostato ancora una volta, tuttavia la Confederazione di ferro non è mai stato in grado di recuperare l'accesso (permanente) per le mandrie di bisonti.\nUn leggendario (forse fittizio) storia racconta di una pace tra la Cri e la Blackfoot fatta a Wetaskiwin , Alberta nel 1867, ma, anche se fosse vero, questa pace non era in possesso. Intorno al 1870 il Gros Ventre , già parte della Confederazione dei Piedi Neri per alcuni 90 anni, ha disertato ed è diventato alleati del Assiniboine. Il Pianure Cree impegnato in un ultimo battaglia contro i Piedi Neri, la Battaglia del fiume Belly il 25 ottobre 1870 nei pressi dell'attuale Lethbridge , Alberta, ma ha perso almeno 200 guerrieri uccisi. A seguito di questa nel 1873 del ranuncolo un leader della Blackfeet, adottata Pitikwahanapiwiyin ( "Poundmaker") del misto Cree e parentela Assiniboine, creando una pace definitiva tra la Cri e Blackfoot.\nNel 1869 il governo canadese ha acquistato l'affermazione del HBC a quello che oggi è il Canada occidentale. La Metis ha obiettato di non essere stato consultato e ha negoziato la legge Manitoba . La Métis non erano in grado di mobilitare il Cree o Assiniboine alla loro causa, e la spedizione Wolseley invece posò il rosso Resistenza fiume con la forza militare durante la caccia annuale di Buffalo, piuttosto che il monitoraggio dell'attuazione della legge Manitoba come era stato negoziato.\nIl declino del bufalo era diventata una crisi di sussistenza per le bande membri della Confederazione dal 1870, che li ha portati a chiedere aiuto al governo canadese. Il governo canadese è stato solo disposto a dare questo in cambio di trattati che credevano sarebbe estinguere il loro titolo aborigeni . La Confederazione è sempre stato un gruppo sciolto, e quando il governo canadese ha negoziato trattati nella regione nel 1870, gli accordi sono stati fatti con i gruppi di bande, non con la leadership centrale. Ogni banda, composta da qualche decina o al massimo qualche centinaio di persone ha nominato il proprio leader di firmare trattati per conto del gruppo. Bande Stati della Confederazione erano firmatari trattato 1 (1871, Manitoba del sud), trattato 4 (acquisti 1874-1877, ora Saskatchewan meridionale), trattato 5 (ingaggi 1875-1879 più aggiunte successive, ormai Nord Manitoba), e trattato 6 ( acquisti 1876-1879, molte aggiunte successive, ora centrale Saskatchewan e Alberta). In particolare, queste sono state negoziate separatamente dal trattato 7 (1877) con la Confederazione dei Piedi Neri, mostrando che il governo canadese ha riconosciuto le differenze tra i due gruppi. Secondo i termini di questi trattati, le bande membri della Confederazione ferro accettato la presenza di coloni canadesi sulle loro terre in cambio di emergenza e gli aiuti in corso per far fronte alla carestia sta vivendo dalle pianure persone a causa della scomparsa delle mandrie di bisonti. Non tutte le bande erano ugualmente riconciliati alle idee dei trattati, però. Piapot banda s' firmato in un trattato, ma si rifiutò di scegliere un sito per una riserva, preferendo rimanere nomade. I " Battaglia del fiume Cri" sotto la guida di Big Bear e Little Pine rifiutato di firmare tutto.\ncampo Cree nel centro di Alberta, 1871\nNel 1878 la crisi di bufala era ormai critica e nonostante i trattati, poco sostegno materiale è stato dato dal governo canadese, costringendo un numero crescente di gruppi sia trattato e non trattato dal territorio canadese per la caccia in Montana. Nel 1879 o 1880 l'ultima bufala restante scomparso dal territorio canadese, dopo questo tempo molte band Cree e Assiniboine spostato a sud, facendo frequenti battute di caccia nel territorio americano-rivendicato, o anche il campeggio c'è tutto l'anno.\nQuesto è stato visto come una minaccia da parte dei coloni bianchi in Montana alla luce di Toro Seduto che porta il suo Sioux in Canada nel 1876 per sfuggire al militare americano: si temeva che i gruppi indiani da entrambi i lati potrebbero attaccare gli americani e quindi utilizzare il Canada come un rifugio sicuro. In risposta gli Stati Uniti iniziarono a militarizzare la sua frontiera nella regione, costruendo Fort Assinniboine nei pressi dei Bears Paw Monti [sic] nel 1879 e Fort Maginnis nel bacino Judith nel 1880. In quello stesso anno un rapporto canadese stimato 7-8000 " indiani britannici" sono stati la caccia in Montana, tra cui tre dei più famosi leader aborigeni nella storia del Canada occidentale che erano accampati insieme: una band Cree sotto Big Bear, il Blackfoot sotto Crowfoot, e un gruppo di cacciatori Metis tra cui Louis Riel . Opinione governativa sia in Canada e negli Stati Uniti si trasforma ben presto contro la politica precedente di permettere la libera circolazione delle persone native attraverso la frontiera. Le autorità di entrambi i paesi hanno voluto nativi "civilizzare", terminando le loro tradizioni di caccia nomadi, e occupano l'agricoltura sulle riserve, aprendo così la terra per allevatori bianchi e gli agricoltori. Entrambi i paesi hanno voluto rafforzare simbolicamente il loro controllo del territorio e dei suoi abitanti nativi. Cree e Metis parti hanno continuato a cacciare in Montana fino alla fine del 1881, quando l'esercito degli Stati Uniti ha cominciato ad arrestare e deportare loro, in modo efficace tagliandoli fuori da una delle ultime popolazioni di bisonti rimanente e garantendo la loro dipendenza dalle razioni del governo-in dotazione.\nPitikwahanapiwiyin, o Poundmaker 1885\nNel 1885, la Metis sono stati sollecitando aiuti in testa-up per il 1885 Ribellione del Nord-Ovest . Molti Cree e Assiniboine erano insoddisfatti con la loro situazione, nella convinzione che il governo canadese non è stato all'altezza delle sue obblighi derivanti dal trattato, ma non era una decisione facile da prendere le armi. Diversi capi del First Nations persone detenute posizioni diverse sulla utilità della ribellione. Leader di guerra notevoli dell'epoca, come il Big Bear e Poundmaker , hanno portato la loro gente a combattere, anche se con riluttanza; Wandering Spirit era molto militante; altri continuavano la loro gente fuori dal conflitto. Questo è stato uno dei pochi casi di conflitto armato tra il governo canadese (post-1867) e dei popoli delle Prime Nazioni.\nInizialmente l'alleanza Cree-Assiniboine ha vinto la battaglia di Cut Knife . Tuttavia, il Canada ha utilizzato le nuove connessioni ferroviarie e telegrafiche per implementare Ontario e Quebec milizie in Occidente, dove hanno applicato superiorità numerica, mobilità e potenza di fuoco contro l'alleanza libera del Cree, Assiniboine, e Metis. La Métis furono sconfitti a Batoche , lasciando il Cree-Assiniboine senza alleati. Partito della guerra Cree-Assiniboine mista di Poundmaker arrese. Tre settimane più tardi, la band di Big Bear ha vinto una vittoria a Butte del francese , ma questo è stato invano. L'ultima band tendendo (Big Bear e Wandering Spirit) è stato disperso a Loon Lake , il 3 giugno 1885. Dopo la ribellione di Big Bear e Poundmaker sono stati brevemente imprigionati; Wandering Spirit e altri sei indigeni sono stati impiccati. Alcuni membri della banda di Big Bear e altri Cree hanno cercato rifugio negli Stati Uniti. Essi sono stati estradati ritorno in Canada, ma la maggior parte ben presto tornati negli Stati Uniti e si stabilirono sulla riserva indiana Rocky Boy , dove i loro discendenti vivono ancora oggi. Il figlio di Big Bear fine tornò in Canada e ha contribuito a fondare una prenotazione al Hobbema\nIl declino del bufalo, i trattati firmato con la regina, e la sconfitta dei suoi combattenti nella porzione First Nations del Nord-Ovest ribellione annunciata, e ha contribuito, per l'impotenza crescente del Ferro Confederazione come unità economica, sociale e sovrano.\nMillroy, John S. (1988). The Plains Cree: commercio, diplomazia e la guerra, 1780-1870 . Gli studi Manitoba in Native Storia Series. 4 . University of Manitoba Press. ISBN 9.780.887,556234 millions .\nThis page is based on the copyrighted Wikipedia article "Iron_Confederacy" (Authors); it is used under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License. You may redistribute it, verbatim or modified, providing that you comply with the terms of the CC-BY-SA.