` ` Meditare con Panikkar |\n"Tutto ciò che sale, converge"\nLiberi di commentare\nTorna alla Home di Armonie Cosmiche\nAttualità di Teilhard de Chardin →\nMeditare con Panikkar\nPubblicato il febbraio 2012 da Luciano Mazzoni Benoni\nAltrove ebbi modo di porre in evidenza il Panikkar [d'ora innanzi RP] mistagogo o quello teologo : in questa sede viene messa in luce invece il suo profilo di interprete del nostro tempo, delle sue crisi e delle sua possibilità.\nQui l’approccio si fa filosofico-sapienziale, grazie alla esplicita adozione da parte di RP della categoria di saggezza , onde dare spazio ad un aspetto specifico che trova ampia rilevanza nelle trattazioni di RP; anche se la categoria assunta nella formulazione del titolo non viene da lui esplicitamente menzionata, trovando infatti ormai ampio utilizzo la più recente categoria di ‘campo’, elaborato dalle discipline fisiche ed applicato nelle sue differenti esplicazioni (da quelli elettromagnetico e gravitazionale a quello nucleare, fino a quello bioenergetico). – FINE PARTE SU HOME PAGE – Il ‘campo umano’ attualmente definito ‘ecosistema planetario’, fu introdotto dalle nozioni di biosfera (ideata da Eduard Suess nel 1875 e da Vladimir Vernadsky nel 1910, subito condivisa da Pierre Teilhard de Chardin) e di noosfera (scaturita dal trio Teilhard-Le Roy-Vernadsky tra il 1922 e il 1925), entrambe intese in chiave energetica e termodinamica, anticipatrice dell’ipotesi ‘Gaia’ e alla base dell’intera moderna Ecologia . L’ottica qui adottata è pertanto quello fenomenica, da lui condivisa e indagata: traendo di frequente gli apporti delle scienze, tuttavia senza assumerne i vincoli e le aporie intrinseche. La prospettiva è offerta dal concetto coniato da Teilhard de Chardin, uno studioso caro a RP e ad alcuni suoi interlocutori eccellenti -basti pensare a Henri le Saux -, dal quale pare egli abbia tratto talune intuizioni, con la capacità però di svilupparne le dinamiche e di arricchirne altresì gli approdi , in termini anche storicamente più ravvicinati, avendo egli messo in luce l’ottica troppo lunga -ai fini dell’impegno esistenziale soggettivo- contemplata dai ‘tempi teilhardiani’.\nIl concetto di riferimento -quello di noosfera – più che essere da RP commentato, viene da lui applicato nella sua prassi di uomo e di studioso: sia nella in chiave mistagogica che in quella storica. Concetto tuttavia già acquisito anche dalla ‘sofiologia’ -valga almeno il richiamo a Soloviev – la quale presenta, almeno in taluni suoi esponenti e comunque in alcuni suoi approcci, ovviamente col linguaggio peculiare della cultura dell’Oriente cristiano, echi e spunti analoghi alla riflessione di RP, come messo ben in rilievo da uno studio di Nynfa Bosco . Orbene, la ricezione panikkariana del campo energetico planetario rappresentato dalla noosfera si sviluppa tramite alcuni cardini: il mito – il simbolo – la teofisica – . Ciascuno di questi dei richiederebbe una trattazione autonoma e meriterebbe uno specifico approfondimento. Senza escluderlo per successivi studi, ci basti ora delinearne il senso e la collocazione rispetto all’argomento qui trattato.\nIl mito: viene riconsiderato da RP, ma in una chiave del tutto diversa da quella tradizionale, non solo nel senso comune (ove è stato perfino mortificato e banalizzato) ma anche rispetto al suo utilizzo nell’ ambito degli studi antropologici. Egli infatti non solo richiama il valore e la pregnanza del linguaggio mitico, ma ne propone l’utilizzo per descrivere ogni epoca storica, coniugando mito a simbolo a logos.\nIl simbolo: strettamente connesso al linguaggio mitico è anche quello simbolico, non solo assai apprezzato ma ampiamente adottato da RP, tanto da definirlo “il mezzo più potente che l’uomo ha per avvicinarsi alla realtà e ai suoi simili”.\nLa teofisica: uno dei neologismi più originali di RP; ideato nel 1958, racchiude al tempo stesso la necessità ed anche l’ambizione di fuoriuscire dai limiti del paradigma scientista e moderno ; da lui descritto con più formulazioni e ripreso in numerosi scritti. Più che una visione, un progetto che regge ed amplifica la visione della stessa ecosofia , coniugando insieme saperi fin qui mantenuti separati, secondo un approccio in grado di risolvere e rimuovere molte antinomie proprie della storia occidentale. Sicchè, dinanzi al vuoto di cosmo visione ed urgendo oggi una nuova elaborazione, RP nel 2005 dichiarò: “Mezzo secolo fa incominciai un progetto cui diedi il nome di teofisica per affrontare questo problema. Non avendolo potuto proseguire in forma sistematica, ne darò qui un riassunto” . Egli dunque la definì come “una scienza in cui fisica e teologia non sono separate, ma in relazione ontonomica”.<br />\nCome si evince da questi brevi passaggi, il nesso tra ciascuno di questi concetti e la dimensione noosferica si fa evidente e perfino inscindibile, grazie all’intuizione ‘cosmoteandrica’: a conferma della stretta coerenza che connette oggi filoni di pensiero anche lontani eppure convergenti, nonchè del supporto che essi comunque offrono in ordine a quella ‘nuova spiritualità’ che RP propone (senso mistico come senso di plenitudine), base di una pienezza di vita, oltre la dimensione meramente religiosa, in perfetta coincidenza con Teilhard: “Il vero interesse della vita non risiede nella scoperta e nella conoscenza, bensì nella sua realizzazione” . Sicchè vale la pena insistere nell’indagine che condusse RP alla comprensione della rilevanza dei nuovi paradigmi scientifici ed alle loro implicazioni sulla mente e sulla coscienza umane.\nL’impatto dei nuovi paradigmi\nIl tema non è nuovo. Balzato alla ribalta della pubblica opinione col primo libro di F. Capra , il vasto dibattito seguito venne riassunto un originale dialogo avviato tra il famoso scienziato e due monaci camaldolesi per indagare le ricadute dei nuovi paradigmi tanto in ambito scientifico come in quello teologico . Il tema si è arricchito via via di ulteriori acquisizioni ed ormai si è imposto all’attenzione degli studiosi di ogni disciplina e orientamento, anche se va osservato come non tutti ne traggano le debite conseguenze. Ciò accade tanto nel senso comune [che resta piuttosto distante e legato alle cognizioni classiche di scienza], quanto in ambito religioso [principalmente nell'ambito della teologia cristiana: ove l'intelligenza delle fede, nonostante attestazioni formali e riconoscimenti storici rivolti alla scienza, che appaiono spesso mere concessioni, continua generalmente ad essere coniugata con le tradizioni elleniste e tomiste, salvo rare eccezioni più che altro in area extra europea: americana ed asiatica].\nOra, invece, la ‘Nuova Fisica’ potrebbe sollecitare ciascuno ad aprirsi ad una nuova percezione e visione della realtà e a sua volta potrebbe consentire inedite possibilità di mutua comprensione tra fede e scienza. Numerosi studiosi hanno raggiunto questa superiore consapevolezza: troppi gli autori da citare ma converrà almeno menzionare alcuni più prossimi a questo genere di sollecitazioni . Studi tutti dai quali emerge l’indivisibile unità della realtà, inverando impensabili spazi al linguaggio simbolico proprio a partire dagli approdi delle più recenti indagini scientifiche . Visioni unificanti, già veicolate e trasmesse dai simboli, che attestano la “sfera vasta e polimorfa del misticismo”, già inverata e indagata da Teilhard, la quale d’un colpo annulla i dualismi trasmessici per secoli da filosofie, discipline scientifiche e tradizioni religiose, svelando la consistenza di una ‘sacralità della dimensione secolare’, ben riconosciuta tanto da Teilhard che da RP. E’ un fatto comunque che nel dialogo sviluppato da RP con lo scienziato Han-Peter Durr, fisico e filosofo , vengano in qualche modo inverati taluni ambiti sensibili e circoscritti alcuni terreni di lavoro comune: in specie il punto di contatto tra la spiritualità e la fisica quantistica , nonché la percezione della ‘adualità’ : dando spazio alla sensazione, “sulla soglia che sta per entrare nella coscienza attiva”, sensazione intesa come “madre delle presupposizioni” .\nTra i numerosi libri usciti di recente sulla figura di RP, soltanto uno -almeno tra quelli pubblicati in Italia- mette in rilievo con l’adeguata rilevanza proprio questo versante della sua opera, anche se il tema non è anche da altri ignorato . Paolo Calabrò infatti, nel suo agile ma denso testo , indaga con cura quello che possiamo convenire come ‘il campo della coscienza’ (ovviamente secondo le ermeneutiche contemporanee): l’autore si prefigge l’intento di illustrare la compatibilità tra la visione metafisica (relazionale e comunionale) di RP e quella della più recente teoria fisica (relativistica e quantistica), anche lamentando le immagini ingenue che continuano a persistere attorno alla scienza; nonché denunciando le deformazioni subìte dal linguaggio, che comportano così categorie di riferimento considerate ‘scientifiche’ ma in effetti spesso ancorate a visioni culturali ben circoscritte, quando non vincolate a forme di pensiero superate in ambito scientifico.\nL’apice dell’indagine condotta da questo Autore viene toccata nella seconda parte del testo, dedicata quando -tra pensare ed essere- si affronta il tema dell’oggettività, della sua critica sia da parte della metafisica come da parte della filosofia della scienza, tanto in ambito epistemologico che in quello ontologico: cogliendo proprio da RP un contributo decisivo all’uscita dall’impasse tuttora sofferto e presente in tante coscienze, a proposito di ‘cosa esiste’ . Una volta affermata l’acquisizione che la fisica non è “la descrizione della realtà”, bensì “una visione del mondo” , l’Autore perviene al rapporto di oggettivo e simbolico -questione dirimente- giungendo finalmente ad una affermazione impegnativa e lucida: “La realtà non è oggettiva, ma simbolica”, per precisare subito: “E questa situazione non è frutto di una debolezza della nostra mente, incapace di ‘unificare’ le nostre visioni parziali, ma della specifica natura della realtà, che è relazionale”, per concludere felicemente: “Non esiste nulla che non sia in relazione con ogni altra cosa. Le cose si toccano” . Anche il successivo passaggio (tra soggettività e libertà e tra pensiero e pensato) diviene illuminante con la successiva conclusione: “Il tutto è maggiore della somma delle parti” . Nulla di più prossimo tanto alle intuizioni di Teilhard come alle tesi di RP: senza richiamare queste ultime, già note e ampiamente riportate dal Calabrò, vale la pena soffermarsi un attimo sulle prime.\nTeilhard infatti aveva cercato di delineare l’evoluzione di tali processi secondo la direttrice del tempo, formulando la cosiddetta ‘legge di complessità-coscienza’, la quale va almeno richiamata per il suo significato epistemologico (senza evocarne le sue implicazioni in ambito teologico, specie per quello della ‘teologia delle religioni’): essa descrive appunto il processo che segue l’evoluzione degli organismo viventi, cogliendone una progressiva complessificazione ed una conseguente e correlata coscientizzazione. Ecco perché Teilhard la considerò come la principale direttrice dell’evoluzione cosmica in corso. Intuizioni, le sue, condivise a distanza dal mistico indiano sri Aurobindo che più o meno contemporaneamente andava svolgendo analoghe riflessioni . Intuizioni poi confermate ed ora sopravanzate dalle tesi di altri scienziati che si spingono a concepire una ‘intelligenza cosmica’ in grado di guidare i processi dell’Universo , ben oltre gli ingannevoli convincimenti della scienza ufficiale. Da tempo gli studiosi raccolti nel Club di Budapest hanno sviluppato insieme una riflessione attorno ai temi che escono completamente rivisitati dalla nuova visione del mondo, complesso e interconnesso . Altri studiosi (Gregg Braden, Bruce Lipton), più di recente, ne hanno individuato alcune dinamiche, giungendo anche a definirne meglio il senso: la ‘connessione tra coscienza e campo’, come accesso ad una nuova soglia di coscienza. Tutto ciò ha introdotto vere e proprie discontinuità radicali per la cultura scientifica occidentale, che si trova oggi -specie in ambito cosmologico ma non solo- in prossimità di temi da sempre riservati a teologia e filosofia.\nUna frattura sul piano epistemologico\nTra gli effetti di queste nuove acquisizioni scientifiche va preso atto con adeguata consapevolezza della nuova vera e propria ‘frattura’ che si è provocata nella comprensione della realtà, a livello di opinione diffusa. Tanto che perfino nella stessa cultura scientifica si è andata via via imponendo una profonda revisione delle precedenti convinzioni alla luce delle sempre nuove acquisizioni . Già Albert Einstein aveva voluto denunciare l’ottica distorta presente nella mentalità corrente: “Ogni essere umano è una parte del tutto che definiamo ‘universo’, una parte limitata nel tempo e nello spazio. Vive i suoi pensieri e le sue sensazioni come qualcosa di separato dal resto, una sorta di illusione ottica della coscienza. Questa illusione è quasi una prigione per noi, in quanto ci limita alle nostre decisioni personali e all’affetto per le poche persone che ci sono più vicine” . A sua volta, Werner Heisenberg enunciava la difficoltà a comunicare le acquisizioni della nuova fisica: “Il problema più difficile … concernente l’uso del linguaggio sorge nella teoria dei quanti … Noi desideriamo parlare in qualche modo della struttura degli atomi … Ma non ne possiamo parlare servendoci del linguaggio ordinario” .\nOra, nel nostro tempo, il problema si è aggravato e si protrae con evidenti danni. Infatti, se la precedente ‘frattura’ o meglio ‘scissione’ tra fede e scienza, innescata dal Rinascimento, può considerarsi in qualche modo ricomposta -ma solo a livello di elites-; ora va preso atto di questa nuova situazione con molta serietà (per gli evidenti riflessi a livello di immaginario collettivo e di percezione comune e con tutte le sue implicazioni: percezione del reale come equivalente al materiale, separazione perdurante tra materia e spirito, nuova divaricazione tra sapere scientifico e intelligenza della fede). Salvo opere di alta divulgazione, pur in presenza degli echi presenti nei media (ma con frequenti tendenze al sensazionalismo talvolta approssimativo e generico), il ritardo sconfortante dell’aggiornamento dei programmi scolastici rischia di privare anche le nuove generazioni di un accesso (facilitato se compiuto in giovane età) a questa nuova visione del mondo (salvo quella porzione che compie studi universitari a livello di discipline scientifiche, anzi specificatamente di indirizzo fisico: quota pertanto assai ridotta, specie in quei Paesi come l’Italia ove la propensione alla cultura scientifica tocca livelli preoccupanti al ribasso, con un vero e proprio deficit collettivo). Si provoca così un considerevole e deprecabile iato a livello soggettivo tra la dimensione della capacità e quella della possibilità, causa di un certo senso di impotenza e di diffuso disimpegno, nonchè di marginalizzazioni culturali e perfino di possibili disturbi psichici. In conclusione: per una aggiornata comprensione del reale non è più sufficiente l’utilizzo dell’approccio fenomenologico (del quale va comunque salutato l’avvento nella filosofia del ’900 europeo), in assenza di un corrispondente nuovo approccio ermeneutico. Va in questa direzione lo sforzo di quegli studiosi sociali -come Edgar Morin- che hanno concentrato da tempo l’attenzione sulla soglia di consapevolezza richiesta all’umanità odierna, segnalandone nel contempo i rischi e i disagi conseguenti . O di altri -come George Bateson- che hanno avvertito l’urgenza di una ‘ecologia della mente’ ; ed ancora di chi -come Luce Irigaray- ha indagato a fondo quanto l’odierno ‘reale globale’ richieda al cammino intersoggettivo, per una comprensione dell’altro: “Un mondo da poter condividere è ancora e sempre da elaborare da noi e fra noi a partire dalla percezione e dall’affermazione di ciò che e chi siamo in quanto umani qui ed ora” . Aspetti rispetto ai quali peraltro non mancano sempre nuovi e intelligenti apporti rivolti in avanti, in grado di offrire ipotesi o prospettive almeno plausibili ed all’altezza delle sfide odierne : possibilità tutte possibili in quanto concepite e dischiuse entro la nuova calotta planetaria (o campo energetico) costituita dalla noosfera.\nIl valore maieutico del messaggio di R Panikkar\nAlla luce delle considerazioni esposte risulta di indubbio valore l’elaborazione di RP, che appartiene con ogni evidenza all’ambito sapienziale, raramente praticato in Occidente eppure coltivato ancora qua e là (si pensi all’opera cosmologica elaborata da Nicola Dallaporta Xidias) contro ogni ‘riduzionismo’, sostenuto sia in ambito metafisico come in quello scientifico: “Il nostro studio non solo dimostra che vi sono due tipi di conoscenza, ciò che naturalmente già si sapeva, ma che sarebbe un errore voler ricondurre l’una all’altra, in quanto, sia per il loro modo di ricezione, sia per la loro metodologia, sono senza connessione tra loro. La visione metafisica verticale ci fornisce il quadro generale del cosmo, la connessione dei vari suoi livelli e di questi col non-manifestato, ma non possiede gli strumenti adatti per darci alcun elemento circa la struttura orizzontale d’uno di qualunque di questi livelli. Viceversa, se la conoscenza scientifica fornisce il modo più diretto per cogliere la connessione ad un dato livello, questa rimane confinata al livello stesso e nulla ci può dire sulla costituzione generale del cosmo. Pertanto la duplicità dei tipi di conoscenza appare come inerente alla modalità stessa di costituzione dell’universo ed il riconoscerla per tale costituisce il massimo di sintesi unitaria che la natura dei tale cosmo ci consente” ; tuttavia va ancora indagata la valenza ulteriore del suo instancabile lavoro di sensibilizzazione anche attraverso le sue creazioni linguistiche (mancando spesso anche il linguaggio idoneo a descrivere le nuova immagine della realtà) e le sue innumerevoli conferenze.\nIn particolare vanno poi considerati due specifici corollari -strettamente tra loro correlati- che caratterizzano la pedagogia panikkariana , arricchendo anche in senso intimo la vita culturale odierna:\n➢ Il metodo ermeneutico: egli formula una ermeneutica diatopica, che così motiva come via necessaria per una operazione autenticamente interculturale: “in quanto i punti di partenza (i topoi) non sono necessariamente comuni. Una storia comparata delle idee è molto utile, ma l’ordito è qualcosa in più dell’idea. Captare l’ordito umano non è compito facile. Essere però coscienti del problema è già un gran passo avanti …” ; pertanto, come nel caso del rapporto Oriente-Occidente “in grado di “analizzare un duplice movimento: indiano, verso la cultura occidentale, e occidentale, verso la cultura indiana; perché poi, nell’incontro, si possano adeguatamente formulare le rispettive domande”) .\n➢ Il metodo dialogico: egli predilige (e pratica non limitandosi a predicarlo) un dialogo dialogante: “Il dialogo autentico -parlato o silenzioso poco importa- esiste quando ciascuno dei partners pensa realmente all’altro o agli altri, nella loro vita di presenza e il loro modo di essere e si volge a loro con l’intenzione di costituire fra lui e loro una viva mutualità” : idea di dialogo analoga a quella espressa da Martin Buber , preziosissima per la nostra epoca di esclusivismi crescenti.\nInfine, preme evidenziare qui alcune criticità particolarmente avvertite in questo tempo ma che, se private di questo supporto conoscitivo vengono esposte a un pericoloso deficit di comprensione, quindi di coscienza (con tutti gli effetti negativi del caso fino agli esiti che misuriamo ogni giorno nell’escalation delle microconflittualità …):\n- La questione dell’interculturalità: tema cruciale assai avvertito da RP, anche come persona, il quale presenta una sua versione impegnativa di pluralismo, ben oltre la comune accezione, e precisa: “L’interculturalità è oggi molto più che un lusso accademico: è una necessità vitale per la sopravvivenza umana. La convivialità della quale parliamo non è solo di pensiero e teorica, ma deve manifestarsi anche nella prassi umana. Nessuna cultura può forse insegnare niente alle altre, ma ogni cultura può e deve apprendere molto dalle altre. Oserei dire che sopravviveranno soltanto quelle culture che sapranno apprendere dalle altre…” . Sicchè per RP “La filosofia interculturale appare come un’epifania di speranza” .\n- La questione della relazionalità: nell’odierno campo noosferico, polarizzato sulle spinte contrapposte all’integrazione e alla chiusura, RP intende affermare come viceversa tutto sia fondato sulla relazione, che tutto lega e ricongiunge, lungo una potente energia cosmica che reca un inconfondibile impronta trinitaria ; ma se tutto è connesso ed appare sempre più interdipendente, alle coscienze resta uno spazio proprio essendo gli umani ‘esseri inter-indipendenti’; pertanto si fa vibrante il suo ripetuto appello: “Colligite fragmenta !”, che cela una sapiente visione universalistica oggi smarrita, cui tutti sono invitati a convertirsi (abbandonando la logica esiziale dell’individualismo) .\n- La questione della temporalità: oggigiorno, ai giovani soprattutto, manca un senso pieno del futuro: ce lo attestano le ricerche psico-sociali; ma lo prevedeva con amplissimo anticipo TdC in uno suo studio per l’Unesco nel 1950 . Ora, a partire dallo smarrimento prodotto enl senso comune ma anche dalla ‘sottrazione del valore del tempo’ causato dalle varie tradizioni religiose, RP intese formulare nel concetto di ‘esseri tempiterni’ proprio la possibilità inesausta per le creature umane di ogni epoca di vivere in pienezza e senza né rinunce né alienazioni la propria vita: “l’esperienza mistica sarebbe quella che ci permette di godere pienamente della vita… Per questo la vita è gioiosa …e la fede è la ‘gioia della Vita’:… ciò di cui si fa esperienza non è la coscienza del passare del tempo, ma è l’istante della tempiternità. L’esperienza non si misura col tempo” . Si consideri comunque come nella nozione panikkariana di ‘tempiternità’ non siano previsti una assenza od un distacco dal presente, bensì valga il medesimo impegno già a suo tempo propugnato da Teilhard e lucidamente delineato in una bella espressione di Solov’ev: “Il tempo è ora venuto in cui non si può fuggire dal mondo, ma bisogna immergervisi per trasfigurarlo …”(Vladimir Sergejevic Solov’ev, da una lettera alla cugina Katija Romanova).\nDunque, il merito forse principale da attribuire all’elaborazione panikkariana risiede proprio in questa sapiente capacità di intendere il mondo secondo una visione unificata e di offrire la possibilità di viverlo in pienezza: ciò che da una parte consente una ricomposizione di fede e ragione e dall’altra favorisce il rilancio di una ricerca ormai slegata dai vincoli delle discipline [entro i loro rispettivi ristretti e frammentati confini epistemologici] e dall’altra liberata dalle pretese delle teologie [entro le loro assolutezze e le loro infondate pretese universalistiche] . Una volta assunta questa nuova visione dell’Universo e una volta adottata questa ottica noosferica muta sensibilmente tanto la prospettiva dello sguardo rivolto all’indagine, quanto la stessa autoriflessione umana: la prima perché proiettato a più ampi orizzonti (oltre i confini riservati all’al di là), la seconda perché spinta verso profondità prima inimmaginabili; entrambi condotti ad una dimensione inedita di nuova spiritualità diffusa, nel presente kairòs luogo di vita piena .\nLUCIANO MAZZONI BENONI*\n*studioso di antropologia religiosa; numerose le sue pubblicazioni [Un Alleluja in eredità (1998), Amsa-dialoghi sul frammento con Augusto Daolio (1999), La soglia (1999), La Luce del Cuore (2008), Teilhard de Chardin sacerdote del cosmo e mistico della materia (2010), Meditare con Teilhard de Chardin verso un Cristo più grande (2011)] direttore della Rivista Uni-versum, vicepresidente dell’Associazione Italiana Teilhard de Chardin, coordinatore del Forum interreligioso di Parma, membro di Religions for Peace. Titoli accademici acquisiti presso le Università di Bologna, Urbino, Parma, Rimini-Urbino, Pontificia della Santa Croce Roma, Pontificia Antonianum Venezia.\n6 risposte a Meditare con Panikkar\nfebbraio 2013 alle 21:13\nBELLO E INTERESSANTE CIO’ CHE HO LETTO ,ANCHE SE ALCUNE VOLTE VENGONO USATI TERMINI UN PO’DIFFICILI DA COMPRENDERE PER NOI COMUNI MORTALI.VERO E’ PERO’CHE AI GIORNI NOSTRI FORSE MANCANO PROPRIO I VALORI SPIRITUALI , LA SPERANZA NEL FUTURO E IN QUALCUNO DI SUPREMO CHE STA SOPRA DI NOI.CIAO\nAldo Soren scrive:\nmarzo 2013 alle 16:08\nElaborato impegnativo per l’estensore e per il lettore come me che ho dovuto prima fare il mistagogo di me stesso con alcune parole proprio come mistagogo,aporia,sofiologia ed altre,pero’ mi e’ servito per comprendere non solo il commento ma soprattutto per un approccio iniziale col filosofo Panikkar di cui ho letto le seguenti affermazioni che francamente non ho capito:-) Gesu’e'il Cristo,ma il Cristo non e’ Gesu’:-) o ancora:-) sono nato cristiano,mi sono scoperto indu’e ritorno buddista senza cessare di essere cristiano:-) e’ sincretismo?Qualcuno vuol rispondere.Grazie.\naprile 2013 alle 17:15\nlungi da me la presunzione di poter spiegare affermazioni di così ampia portata…ricordo però che Steiner parla diffusamente della “sostanziale” differenza nza tra la persona di Gesù e la figura del Cristo che, presente nella Trinità da sempre, discende nell’umanità di Gesù al momento del battesimo nel Giordano; Gesù sarebbe quindi il “veicolo” umano per portare all’umanità, nella pienezza di tempi, la componemte Cristica che rende questa umanità capace di elevarsi ad un livello superiore, per questo Gesù, dopo la morte in croce, discese agli inferi dove rese “partecipi” della sua cristicità tutti i giusti vissuti prima di Lui…Mi fermo qui perchè potrei già essere tacciata di eresia…vedi di Rudolf Steiner: Da Gesù a Cristo.\nPer quanto riguarda l’affermazione di Pannikar mi sento di condividerla totalmente nel mio interiore perchè rispecchia, inn un certo senso un percorso che mi è proprio, ma credo sia sostanzialmente un invito alla ricerca religiosa fatta col cuore, quando sperimenti che se stai cercando con umiltà e sincerità la tua strada vieni aiutato, incontri tanti sentieri, poi con il bagaglio delle loro esperienze ritorni sul tuo cammino iniziale-in qs caso il cristianesimo- e lo leggi in un modo nuovo, ne scopri una dimensione immensa e inesplorata e vedi che tutte le strade portano a Dio, anche se la tua anima, ora, ha scelto di esprimersi percorrendo il cammino del cristianesimo…\naprile 2013 alle 17:52\nAngela,sei stata molto esaustiva nel rispondere alle mie domande.Condivido quel che hai scritto relativamente al mio dubbio sul sincretismo di Panikkar anche se il suo modo di approcciarsi verso le altre religioni e’senza dubbio inusuale.Per le affermazioni relative alla natura del Cristo e di Gesu’che Panikkar potrebbe aver mutuato da Stainer certamente sono convincenti ma anche un po’fantasiose se non proprio in odore di eresia.Grazie perche’ho capito qualcosa di piu.\naprile 2013 alle 17:26\nNon credo che un’Anima come Pannikar abbia “mutuato” la sua visione del Cristo da Steiner; volevo solo dire che io, Angela, interpreto la sua espressione facendomi guidare da quanto, del Cristo, dice Steiner. Se poi l’espressione sia frutto di fantasia o di un’anima “veggente” che riesce a penetrare più di altri all’interno del mondo dello Spirito, questo non tocca a me dirlo,al massimo posso averne una mia idea personale, che riguarda me sola . Certo, quella di Steiner, non è una visione che possa essere condivisa dalla visione “ufficiale”, in quersto senso, può essere vista, come dici, in odore di eresia. Tutto dipende dal parametro di partenza da cui si decide di guardare ed a cui si decide di rimaner “fedeli”.\nLuciano Mazzoni Benoni scrive:\nmaggio 2013 alle 16:56\nParto dalle tue ultime parole, sottolineando come ciò che conti sia anzitutto l’ottica che viene adottate per valutare i fenomeni come per riflettere sulla dimensione mistica e/o religiosa. Condivido ora la tua prima valutazione: Raimon, per come lo conosco, non si è mai rifatto a nessuno in particolare: ma ha avuto la capacità di rielaborare l’enorme sapienza accumulata nei secoli, riproponendole sempre in una ottica sapienziale. Auspico che la curatrice delle sue Opere (Milena Carrara Pavan) voglia avviare una ricerca attorno alle assonanze e alle relazioni tra Panikkar e alcuni grandi pensatori del ’900.\nAggiungo che sul tema ‘cristico’ -tanto cruciale e affascinante- occorrerebbe avere modo di spaziare, tanto …; ricordo soltanto che nella sua ultima intervista dichiarò: “Per tutta la mia vita ho continuato a ricercare il CRISTO COSMICO”. in perfetta sintonia, almeno in questo (ma non solo!) con Teilhard.\nRispondi a Aldo Soren Annulla risposta\nPresentazione del libro: Uomini e Animali\nECOLOGIA PROFONDA: risveglio/coltivazione del senso cosmico\nPresentazione del volume: La coscienza corporea dell’uomo e dell’animale\nUomini & Animali …\nConvegno di Studio Psicoterapia e Spiritualità\nhttp://amandaisaninfodesigner.com/archives/152 su Attualità di Teilhard de Chardin\nLuciano Mazzoni Benoni su Meditare con Panikkar\nangela su Meditare con Panikkar\nbruna su Prossimi appuntamenti\nangela su Liberi di commentare\nTorna alla Home Armonie Cosmiche


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Buongiorno maschietti puoi chiamarmi Tabby e sono sulla lavagna che cerca da sempre un giovincello e quindi passare la notte ben disposta su uomini e donne che fanno sesso Solo maturi ed esperti il preservativo portatelo voi. Eccovi mia zia è Serafina trascorro le giornate in quanto cerco persone interessanti con cui farsi leccare la fregna nei grattacieli a uomini e donne che fanno sesso Vorrei farlo con due maschi mi piacciono anche i tacchi a spillo. Hey tori, mi presento come giovane calda voglio coppia o singola scopami dappertutto adorerei farmi leccare tutta. Ci sono domani aspetto che mi scrivi su uomini e donne che fanno sesso\nMi alzo la mattina volendo uomini non impegnati. Sono insaziabile sono single, mi piacerebbe poi scopare senza freni. Sono pronta, vieni per per scoprire come sono. La più maiala voglio solo uomini e donne, anche insieme mi faccio scopare in tutti i modi di fianco a tua moglie e una mia amica è qui uomini e donne che fanno sesso Mi sento spesso prostituta. Vieni a cena con la vacca del sito un pochettino maiala insieme ad altri. Oggi chiamami il mio desiderio è succhiartelo a dovere da accoppiati. Mi trovi tutta sola con un giubbotto di pelle. assolutamente non voglio gli analfabeti se cerchi avventure nuove, regalami un cetriolo. Sarò rintracciabile alla stanza in affitto. Frequento questo sito voglio qualcuno di virile per farlo nei locali pubblici, ho i capelli rossi vogliosa di car sex ho molti pregiudizi. Aspetto un vostro messaggio ho un letto enorme.\nNei giorni d'inverno sono una ragazza normale e la do a tutti e sono sempre operativa. Gran maiala sto cercando uomini che hanno voglia di scoparmi anche al pomeriggio per farmi filmare nuda messaggiami di giorno in uomini e donne che fanno sesso Quando mi tocco squirto. 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Odio la maria, qui in quanto hai fatto tuo il pelo bagnato di Francesca.


Verfasser: Rota F., Cividini V.\n95 itinerari scialpinistici nelle Orobie Meridionali.\nOffer: 21,25 2019-08-25 (incl. tax)\nLa guida prende in considerazione 95 vie scelte in Valsassina, Val Imagna, Val Brembana, Val Seriana, Val di Scalve, Bassa Val Camonica. Le Orobie vengono sciate da sempre, praticamente dall’introduzione degli sci in Italia. Prima ancora della frequentazione turistica, gli abitanti delle valli bergamasche le hanno percorse con gli sci da fondo. Lo scialpinismo delle origini in queste zone, ma anche fino agli anni settanta e perfino ottanta, era quello con gli sci stretti. Le ragioni dell’approccio sono storiche prima ancora che orografiche, e risalgono a una concomitanza di fattori: fortissimo contributo di personale alle truppe alpine, con relativo addestramento allo sci come mezzo di trasporto; il richiamo dei centri sportivi dei corpi militari come professione; scarsa attitudine del terreno allo sviluppo dello sci alpino; scarsità di risorse economiche in loco causato dall’emigrazione della forza lavoro verso l’economia industriale della pianura – Milano è vicina.\nRota F., Cividini V.


Per quest'anno dimenticatevi di andare a sciare! Gli impianti in Italia resteranno non apriranno! - Perugia - TUTTOmercatoWEB.com\nmartedì 24 novembre 2020 12:09News\n«Non se ne parla proprio: rischiamo una terza ondata». Giuseppe Conte è stato chiaro in Tv ad Otto e mezzo. Niente riapertura degli impianti da sci. «Un conto è il protocollo, ma tutto ciò che ruota attorno è improponibile. Non è possibile consentire vacanze sulla neve». Non è una posizione solo italiana: i principali paesi europei interessati dal problema, in prima linea Francia e Germania, stanno cercando una soluzione comune, come annuncia lo stesso premier. Che abbraccia la linea dura già tratteggiata da Speranza, Boccia e Franceschini malgrado le proteste dei renziani. «Non possiamo concederci vacanze indiscriminate, non possiamo ripetere Ferragosto». Conferma che il periodo natalizio richiederà un Dpcm ad hoc e, probabilmente, una limitata mobilità tra comuni e regioni, la possibilità di vedersi tra congiunti, con misure ancora da stabilire. «Bisogna contenere cenoni e veglioni». Le priorità sono altre: come le scuole superiori, chiuse da tempo. «Ce la metteremo tutta per aprirle prima di Natale, compatibilmente con la curva epidemiologica». Lancia qualche segnale di ottimismo: «Se continuiamo così a fine mese non ci saranno più zone rosse». Il Dpcm che subentrerà a quello in scadenza il 3 dicembre sarà più aperturista – sul coprifuoco ad esempio – ferma restando la divisione in colori a seconda del rischio per regioni; prevederà maglie più larghe per gli orari di negozi, centri commerciali e così via per concedere spazio allo shopping «perché lo scambio dei doni è una tradizione che vogliamo mantenere». Da una parte, delinea strategia anti-Covid del governo che nel piano dei vaccini ha il suo fulcro: «Non c’è un orientamento per l’obbligo, però lo raccomandiamo». Ma c’è un secondo messaggio importante che il premier intende inviare: l’interlocutore stavolta è Silvio Berlusconi. «Abbiamo messo sul tavolo consistenti ristori, interverremo anche per partite Iva e autonomi: lo scostamento che abbiamo chiesto è indirizzato soprattutto a loro». Proprio questa è stata la principale richiesta tra quelle avanzate dal Cavaliere in una lettera al Corriere della Sera per votare lo scostamento di bilancio. E’ l’apertura annunciata in mattinata dal tam tam parlamentare: Conte accetta le condizioni. «La nostra non è stata una scelta facile», aveva detto poche ore prima Berlusconi rivolto ai dirigenti toscani forzisti. Non è stato facile neanche per il premier: in prima battuta si era irrigidito, solo l’intervento del Pd l’aveva spinto a fare una stringata nota di ringraziamento. Perché se è vero che il dialogo con i forzisti costituisce una rete di protezione in Senato, dall’altro lato rischia di indebolirlo ben più del muro contro muro di Salvini. E tuttavia, di fronte al braccio teso dal Cavaliere e alle pressioni del capo dello Stato, non poteva fare altro. Complice il disco verde di Di Maio, oltre a quello di Gualtieri («chiedere consiglio a Draghi? Mi fido del mio ministro dell’Economia) taglia gli ormeggi, sottolineando che la maggioranza comunque non cambia. «Forza Italia si è predisposta per un dialogo costruttivo e responsabile, e ha spiegato che non vuole allargare la base del governo ma restare all’opposizione». Ora si aspetta un appoggio a Palazzo Madama – dove i numeri ci sono ma sono ballerini – e non una semplice astensione giovedì. Probabilmente arriverà: vero è che sabato Berlusconi aveva concordato con Salvini di procedere assieme, nella stessa direzione. Vedremo se nel vertice che i leader terranno nelle prossime ore il centrodestra riuscirà a far quadrare i conti. C’è un ultimo fronte su cui il premier prende posizione: il no appena velato alle dimissioni dell’ad Rai Salini. «Sta facendo bene».\nLe scuole riapriranno il 7 gennaio, ma con la soglia del 50% di presenza nelle aule...\nA partire dal 24 dicembre saranno in vigore le nuove regole anti-contagio: ecco quali...\nInammissibile! A Ferro di Cavallo ancora impossibile transitare per il marciapiedi a causa del mancato...


Petizione per rimuovere le statue sessiste - IHAVEAVOICE\nHome » Blog » Petizione per rimuovere le statue sessiste\nFirmiamo la petizione per rimuovere le statue sessiste in Italia.\nA seguito dei recenti avvenimenti, Ihaveavoice lancia una petizione per rimuovere le statue sessiste ormai troppo diffuse nel nostro paese.\nDall’ultima statua della Spigolatrice di Sapri alla Violata di Ancona, dalla Lavandaia di Bologna a, perfino, le statue di Acquapendente dedicate alle giornaliste Ilaria Alpi e Maria Grazia Cutuli, assassinate in zona di guerra. Tutte hanno una cosa in comune: donne nude o quasi, in atteggiamenti spesso sensuali o sottomessi.\nUN’ICONOGRAFIA SESSISTA DELLE DONNE.\nDa un censimento effettuato dal collettivo Mi Riconosci, sta emergendo un’iconografia estremamente sessista delle donne in Italia. Nude o seminude, in atteggiamenti sensuali e lascivi, anche quando la figura che rappresentano non ha niente a che vedere con questo immaginario.\nUn immaginario sessista, creato nella maggioranza dei casi da uomini, per soddisfare le percezioni maschili della donna. Tutto questo non solo non dà il giusto risalto alle donne rappresentate, ma anzi le oggettifica, svilendole.\nCOM’È LA RAPPRESENTAZIONE DELLE DONNE IN ITALIA?\nVogliamo una rappresentazione diversa delle donne. Non vogliamo più essere viste solo ed esclusivamente come corpi sensuali, ma vogliamo essere celebrate come esseri umani, per le nostre qualità, esattamente come accade con la maggioranza delle statue dedicate agli uomini.\nBasta pensare alla differenza della statua dedicata al giornalista Indro Montanelli, a Milano: seduto, con un libro in mano, elegantemente vestito, dimostrando fierezza e dignità.\nLe giornaliste di guerra Ilaria Alpi e Maria Grazia Cutuli, invece, sono completamente nude, senza un valido perché.\nCosì come non c’è nessun motivo per la totale nudità della lavandaia, messa inoltre in una posizione innaturale per il suo mestiere, al fine di sottolineare il fondoschiena e richiamare una posizione sessuale.\nPer non parlare poi della statua per denunciare la violenza contro le donne, intitolata Violata, che rappresenta una donna con abiti strappati, seno e sedere nudi in vista. Un’immagine disturbante, soprattutto per le donne che hanno veramente subito violenza e sicuramente non vorrebbero essere rappresentate così.\nTutte statue ampiamente criticate, ma che sono ancora là, protette forse dalla scusa che è “arte”. Ma se l’arte è denigratoria per le donne, è forse giusto tenerla?\nSe l’obiettivo è celebrare le donne, ma il risultato è farle sentire oggettificate, sminuite, sessualizzate, allora perché mantenere queste statue? O peggio, continuare imperterriti a riproporne di simili, peraltro quasi sempre per mano di artisti uomini?\nFIRMA LA PETIZIONE PER RIMUOVERE LE STATUE SESSISTE.\nÈ per questo che abbiamo lanciato una petizione per rimuovere le statue sessiste presenti in diversi comuni italiani e sostiturle con altre, possibilmente realizzate da artiste donne, che esprimano l’essenza femminile dando loro dignità e rispetto.\nPotete sostenere la nostra petizione condividendola e firmandola qui.\nPer cambiare il sessismo presente in Italia è necessario cambiare la rappresentazione che si fa delle donne, dalla televisione ai giornali per arrivare, sì, fino all’arte.\n1 commento su “Petizione per rimuovere le statue sessiste”\n5 Ottobre 2021 di 18 h 46 min\nla sensualità del corpo, il sex appeal sono cose belle, umane appartengono ad ambo i sessi e non sono patriarcali nè oggettificanti ma in quelle statue erano fuori contesto


Cerchi un Sessuologo a Corniglio?\nQuesto sito ti permette di cercare facilmente ed in un pugno di secondi una sessuologa o un sessuologo di Corniglio. Considerando le ultime statistiche, approssimativamente 16 milioni di italiani soffrono di disturbi legati alla propria sfera sessuale.\nMettiti in contatto con un professionista in sessuologia a Corniglio per migliorare o trovare una sessualità gradevole e appagante. Basta chiamarci o alternativamente compilare il modulo che trovi sulla pagina web. Verrai ricontattato in poco tempo da un professionista. Non temporeggiare ancora, chiamaci ora!\nI consigli di un professionista, in effetti, ti permettono di toglierti eventuali perplessità e di cercare risposte alle tue legittime curiosità in tale ambito.\nFare affidamento su un sessuologo di Corniglio o dei comuni vicini, in più, ti aiuta a capire se un sintomo riscontrato debba essere approfondito nelle sue cause o se basta solamente un incontro.\nFai affidamento ad un sessuologo e poni rimedio a quelle disfunzioni che non ti danno la possibilità di avere una vita sessuale appagante. Contrasterai qualsiasi dei tuoi disturbi, come ad esempio:\nNon solamente terapia individuale, ma anche di coppia: il sessuologo ti consente di riscoprire la complicità con il tuo compagno o la tua compagna. Uno specialista ti fornisce anche fondamentali spiegazioni in relazione a prevenzione e protezione contraccettiva.\nSono in continuo aumento i ragazzi che fanno affidamento ad un esperto per esplicitare le proprie perplessità e ricevere risposte ai propri dubbi. Come ci viene ricordato dalla Federazione Italiana della Sessuologia Scientifica, appunto, la cultura e la concezione del benessere sessuale comincia a formarsi dall’adolescenza.\nNon rinunciare a un'attività sessuale piacevole! Trova il tuo professionista a Corniglio per mezzo del nostro portale.\na 7.37 km il comune di Monchio delle Corti (Confinante)\na 8.99 km il comune di Berceto (Confinante)\na 9.39 km il comune di Palanzano (Confinante)\na 10.2 km il comune di Tizzano Val Parma (Confinante)\na 14.75 km il comune di Calestano (Confinante)\nOttieni rapidamente una prima Consulenza a costo zero da un Sessuologo di Corniglio\nCerchi un Sessuologo a Corniglio? Telefono Numero Verde: 800211638 Sito: https://comune.info/comune-corniglio/preventivo-sessuologo/ Orario: Lun-Sab 8:00am - 20:00pm Dom 8:00pm - 13:00pm


try 2 knit | T2K: Aspettando Parigi #1\nAspettando Parigi #1\n"Quanto a me, è ora che torni a Parigi." (G. Simenon: "Maigret e il pazzo di Bergerac")\nPrima di partire, mi documento vedendo film, e cartoni animati e leggendo dei romanzi che hanno per protagonista il paese dove devo andare.\nCosì facendo mi scopro partire molto prima di prendere treni o aerei e tornare quando è passato ormai qualche mese dal mio ritorno.\nLo faccio ogni volta che parto, ma non tengo mai traccia della cosa. Vado in biblioteca guardo nella letteratura del tal paese, spulcio, prendo e leggo. Vado sulla wiki leggo che film sono ambientati in quella tal città, vado noleggio e guardo. (si lo so, può sembrare maniacale. Penso lo sia).\nTra poco più di due settimane andrò a Parigi ed eccovi la mia personale "guida alla citta". E' sempre work in progress quindi forza con i consigli!\nAspettando Parigi#1: Libri gialli e polizieschi\nCi sono milioni di libri che parlano di Paris (più un'altra milionata che ancora non ho scoperto). In ognuno di questi libri si disegna una città sempre diversa a volte romantica, a volte truce, ma sempre molto affascinante. Da una grande amante del genere giallo/poliziesco non manano nella mia guida poliziotti, detective, omicidi ed altre amenità del genere.\nE poi che c'è di meglio di conoscere una città seguendo un investigatore sulle tracce dell'assasino?\nLa Parigi di Maigret [e di Georges Simenon]\nParigi per me è soprattutto il commissario Maigret, e quando ne ho nostalgia non devo far altro che aprire un racconto e iniziare a leggerlo. Se doveste passare per Parigi e non aveste mai letto una sua indagine fatelo ora. Anche solo un raccontino, ce ne sono tanti (ventotto più settantacinque romanzi).\nIl commissario vi porterà nella sua Parigi, tra il Que des Orfevres e i locali notturni del Pigalle, da Les Halles, i vecchi mercati, su e giù per la Senna, nei bistrot a bere calvados e pernod tra un appostamento e l'altro fino a casa sua dalla signora Maigret.\nLa Parigi di Ademsberg [e di Fred Vargas]\nAltro commissario, altro arrondisment (il XII). Altri personaggi, altri romanzi stupefacenti.\nJean Batiste Adamsberg sembra sempre brancolare nel buio fino a che con una delle sue indimenticabili camminate riflessive non riuscirà a sbrogliare il bandolo della matassa (tanto per stare in tema knitting! :D) Io lo adoro perché è uno spalatore di nuvole, come me. La sua è una Parigi completamente diversa da quella di Maigret (anche per ovvie ragioni cronologiche), ma altrettanto affascinante.\nLa Parigi di Nestor Bruma [e di Leo Malet]\nNestor Bruma è un detective squattrinato, duro e con metodi non convenzionali. Urla molto, beve molto e gira per Parigi in cerca della soluzione ai suoi delitti. Sono gli anni '50. La ville Lumiere è diabolica, tentatrice e avida e Malet la descrive con una precisione impressionante.\nPubblicato da try2knit a 19:07\nEtichette: libri, parigi, viaggi


Nuovo parco giochi a Poggio Morello: partiti i lavori - Cronaca Teramo\nNuovo parco giochi a Poggio Morello: partiti i lavori\nSant’Omero. Hanno preso il via i lavori per il nuovo parco giochi a Poggio Morello.\nAd aggiudicarsi i lavori è stata l’impresa “Migliorati Italia srl” di Tortoreto che fornirà le attrezzature e gli arredi urbani e si occuperà della loro posa in opera.\nL’area interessata è quella adiacente alla Sala Rodari.\nL’importo dei lavori è di 20mila euro ottenuti grazie ad un finanziamento della Regione Abruzzo.\nL’opera secondo il crono programma dovrà essere completata entro 20 giorni.\n“Siamo fiduciosi che il parco sarà completato prima delle festività di Ferragosto”, commenta l’assessore ai lavori pubblici Adriano Di Battista. “Purtroppo la pandemia in corso ha determinato dei ritardi nella consegna dei materiali ma siamo sicuri che l’opera sarà realizzata nel minor tempo possibile e sarà presto messa a disposizione di tutta la comunità. Contiamo di investire i soldi del ribasso d’asta per l’installazione di sistemi automatici sui cancelli d’ingresso all’area in modo da rendere l’opera fruibile a tutti in orari prestabiliti”.\n“Un altro intervento teso a migliorare la qualità della vita dei nostri cittadini”, chiosa il sindaco Andrea Luzii. “Dopo il nuovo parco di Garrufo ora quello di Poggio Morello. Nei prossimi mesi realizzeremo altre opere come da programma. Continuiamo ad investire sulle aree verdi comunali perché la pandemia in corso ci ha insegnato quanto queste siano importanti per i nostri figli e le loro famiglie”.\nPrevious articleBancomat fuori servizio sul lungomare di Fossacesia, il sindaco chiede il ripristino\nNext articleTeramo, il difficile intervento in centro dell’ambulanza per un soccorso VIDEO


INTRASTIGMINA*6F 1ML 0,5MG - Foglietto illustrativo (Bugiardino) - Farmaci | Pazienti.it\nIntrastigmina 6f 1ml 0 5mg Ist Lusofarmaco D Italia Spa\nIntrastigmina 0,5 mg/ ml soluzione iniettabile 6 fiale 1 ml\nDistensione addominale, meteorismo ed atonia intestinale post–operatorie, ritenzione urinaria.\nPosologia Nel trattamento post o pre–operatorio ad interventi chirurgici riguardanti l’addome: ml 0,5 subito dopo l’intervento facendo seguire 5 iniezioni da ml 0,5 una ogni tre ore. Nelle distensioni addominali e ritenzioni urinarie: ml 1 di Intrastigmina ogni tre ore fino a giungere a ml 5 (se necessario, fare seguire un clistere basso dopo 30 minuti dalla prima iniezione). Modo di somministrazione Uso sottocutaneo, intramuscolare ed endovenoso.\nIpersensibilità al principio attivo o ad uno qualsiasi degli eccipienti elencati al paragrafo 6.1. Peritonite. Ostruzioni meccaniche dell’intestino e del tratto genitourinario.\nLa neostigmina deve essere usata con cautela in pazienti affetti da epilessia, asma bronchiale, bradicardia, infarto miocardico recente, vagotonia, ipertiroidismo, aritmie cardiache, ulcera peptica. Quando si somministrano forti dosi è consigliabile una iniezione precedente o simultanea di atropina. Come per tutti i farmaci colinergici, il sovradosaggio della neostigmina può determinare blocco da depolarizzazione (crisi colinergiche) caratterizzato da notevole debolezza muscolare che può coinvolgere anche i muscoli respiratori. Per tale motivo, qualora il farmaco venisse usato in soggetti miastenici, bisogna tenere presente l’importanza di distinguere clinicamente le crisi colinergiche da sovradosaggio, dalle crisi miasteniche della malattia in atto, in quanto il trattamento di queste due sindromi differisce radicalmente.\nMiorilassanti ad azione periferica – la neostigmina non deve essere utilizzata congiuntamente a farmaci miorilassanti depolarizzanti (quali la succinilcolina, nota anche come suxametonio, ed il decametonio); essa può di fatto prolungare il blocco di fase I indotto da questi farmaci. La neostigmina antagonizza efficacemente gli effetti dei miorilassanti non depolarizzanti (es. tubocurarina, gallamina, pancuronio e mivacurio). Alcuni anestetici generali e locali, farmaci antiaritmici, gli antibiotici aminoglicosidici ed altre sostanze che interferiscono con la trasmissione neuromuscolare, dovrebbero essere usati, nel corso del trattamento con il prodotto, con notevole cautela, specie in soggetti affetti da miastenia grave. Antimuscarinici – gli antimuscarinici come l’atropina antagonizzano e reinvertono gli effetti muscarinici (parasimpaticomimetici) della neostigmina. Chinina, clorochina e idrossiclorochina – gli antimalarici possono antagonizzare gli effetti della neostigmina aumentando il blocco neuromuscolare non–depolarizzante. Aminoglicosidi – gli effetti della neostigmina sono antagonizzati dagli aminoglicosidi. Clindamicina – gli effetti della neostigmina sono antagonizzati dalla clindamicina. Litio – gli effetti della neostigmina sono antagonizzati dal litio. Polimixine – colistina (polimixina E) ed altre polimixine antagonizzano l’effetto della neostigmina. Agenti antiaritmici – procainamide, propafenone e chinidina antagonizzano gli effetti della neostigmina. Beta–bloccanti – propanololo, atenololo ed altri beta–bloccanti possono interagire con neostigmina potenziando i suoi effetti, con possibilità di indurre bradicardia e ipotensione. Calcioantagonisti – verapamil e diltiazem possono antagonizzare la neostigmina ed indurre un aumentato blocco muscolare o un incremento del rischio di bradicardia. Corticosteroidi – i corticosteroidi possono ridurre gli effetti anticolinesterasici della neostigmina. Antistaminici – gli antistaminici agiscono come farmaci anticolinergici, antagonizzando gli effetti farmacologici della neostigmina. Ciclopropano e anestetici inalatori alogenati – l’inibizione dell’attività della colinesterasi plasmatica da parte della neostigmina riduce il metabolismo di questi anestetici, comportando un incremento del rischio di tossicità. In caso di anestesia locale è di solito raccomandato l’uso di anestetici non–estere derivati che non interagiscono con la neostigmina. Digossina – un aumentato rischio di bradicardia è stato osservato con l’uso contemporaneo di neostigmina e digossina.\nPiù comunemente si osservano: fascicolazioni muscolari, salivazione, coliche addominali, diarrea. Più raramente sono stati riportati i seguenti effetti collaterali: allergici: reazioni di vario tipo ed anafilassi neurologici: vertigini, convulsioni, perdita della coscienza, sonnolenza, cefalea, disartria, miosi ed alterazioni della vista cardiovascolari: aritmie cardiache (bradicardia, tachicardia, blocco A–V, ritmo nodale), alterazioni non specifiche dell’ECG, arresto cardiaco, sincope, ipotensione broncopolmonari: aumento delle secrezioni faringee e bronchiali, dispnea, broncospasmo, depressione e arresto respiratorio dermatologici: orticaria ed eruzioni cutanee gastrointestinali: nausea, vomito, flatulenza genitourinari: pollachiuria muscolari: crampi e spasmi, artralgie vari: sudorazione, senso di calore, debolezza Segnalazione delle reazioni avverse sospette La segnalazione delle reazioni avverse sospette che si verificano dopo l’autorizzazione del medicinale è importante, in quanto permette un monitoraggio continuo del rapporto beneficio/rischio del medicinale. Agli operatori sanitari è richiesto di segnalare qualsiasi reazione avversa sospetta tramite il sistema nazionale di segnalazione all’indirizzo www.agenziafarmaco.gov.it/it/responsabili.\nOgni fiala contiene: Principio attivo Neostigmina metilsolfato 0,5 mg Per l’elenco completo degli eccipienti, vedere paragrafo 6.1\nIl sovradosaggio dell’Intrastigmina può causare crisi colinergiche, caratterizzate dall’aumento della debolezza muscolare e per l’interessamento dei muscoli respiratori può provocare la morte. La crisi miastenica dovuta ad un aumento di gravità della malattia, è pure accompagnata da un intenso aumento della debolezza dei muscoli e può essere difficile distinguerla per una comune base sintomatica delle crisi colinergiche. Comunque tale differenziazione è estremamente importante perchè l’aumento della dose dell’Intrastigmina o di altri farmaci di questa classe, in presenza di crisi colinergiche o di uno stato refrattario o insensibile, potrebbe causare gravi conseguenze. Il trattamento delle due condizioni è radicalmente diverso. Mentre la presenza delle crisi miasteniche richiede una terapia anticolinesterasica più intensiva, le crisi colinergiche richiedono l’immediata sospensione di tutti i farmaci di questo tipo. Nelle crisi colinergiche è inoltre consigliato l’uso di atropina. Gli effetti del sovradosaggio di neostigmina (âE.£crisi colinergicaâE._) includono: eccessiva sudorazione, lacrimazione, aumentata peristalsi, incontinenza fecale ed urinaria, miosi, nistagmo, bradicardia, arresto cardiaco, aritmie, ipotensione, agitazione, crampi muscolari, fascicolazione, debolezza, paralisi, costrizione toracica, sibili respiratori. Altri effetti a livello del sistema nervoso centrale includono atassia, convulsioni, coma, difficoltà di parola, irrequietezza, agitazione e paura.


Dormi poco? Il vaccino non funziona (Uomo)\nSei su: diggita prima pagina » Salute » Dormi poco? Il vaccino non funziona\nDormire è una funzione così importante per lorganismo, che i suoi benefici non smettono di stupirci. Lultimo...\n#beauty #bellezza #blogger #donna #fashion #moda #parigi #salute #sonno #uomo\nNews Salute dormire sonno\nPiù informazioni e immagini su: uomo - donna - dormire - sonno - vaccino -\nSegnalato da gigi2006 il 06-08-2012 22:21:04 Vedi profilo\nnotizie live su uomo donna dormire sonno vaccino @Salute_Italia\nLunedì 06 Agosto 2012, Dormire è una funzione così importante per l'organismo, che i suoi benefici non smettono di stupirci. L'ultimo scoperto riguarda gli effetti di un buon sonno sull'efficacia dei vaccini: meglio si dorme, più sano e corretto è il nostro dormire, più un vaccino funzionerà sul nostro corpo. La scoperta arriva da un nuovo studio realizzato da ricercatori dell'Università della California a San Francisco (Usa).\ndormire Salute Affossa Download\n« Argomento Precedente ALTERAZIONI CONGENITE DEL METABOLISMO DELLE LIPOPROTEINE\nArgomento Successivo » Eliminare gli angiomi rubini con il Camouflage\nMonitoraggio del sonno - ecco le migliori applicazioni per Android (salute android)\n24 lug - xantarmob.altervista.org (xantarmob) - Se si vuole vivere bene la qualità (e la quantità) del sonno deve essere ottima, o almeno proporzionata al proprio fisico e al proprio stile di vita. Purtroppo la modernità con tutti i suoi ritmi str continua qui: opinione su salute android\nCosa Sono Quegli Scatti Durante il Sonno? Tutto Ciò Che C'è Da Sapere Sulle Mioclonie (mioclonie scatti)\n07 lug - www.freeopinionist.com (PaoloPol) - Immagino che molti di voi abbiamo avuto a che fare con un/una partner che durante il sonno facesse dei piccoli "scatti" assolutamente involontari. Se vi siete sempre chiesti cosa sono e da cosa deriv continua qui: opinione su mioclonie scatti\nL'importanza di vaccinarsi spiegato in poche parole (vaccinarsi)\n22 giu - qui-notizie.blogspot.it (ValentinaFriscia) - Le vaccinazioni hanno permesso nell'ultimo secolo di modificare radicalmente lo stato di salute delle popolazioni nel mondo. Grazie ad esse sono stati evitati morti e disabilità con un impatto parago continua qui: opinione su vaccinarsi\nLa tabella dei vaccini obbligatori per l'iscrizione scolastica (bambini)\n10 giu - www.tuttoperifigli.it (Risparmiainrete) - il Decreto Vaccini è stato approvato, ma non può essere retroattivo. Quindi i vaccini obbligatori sono solo quelli che erano obbligatori nell’anno di nascita del bambino. Riportiamo lo schema dei vac continua qui: opinione su bambini\nI consigli e le informazioni recenti più utili su uomo, donna, dormire, sonno, vaccino segnalati dagli utenti:


Treno da Zurigo a Monaco di baviera (stazione centrale) | Prezzi e Orari treni\nIl tempo di viaggio medio in treno da Zurigo a Monaco di baviera (stazione centrale) è di 6h 18min per percorrere 241 km. Ci sono normalmente 24 treni al giorno e il treno più veloce da Zurigo a Monaco di baviera (stazione centrale) impiega 3h 43min. Puoi acquistare i biglietti a partire da € 18.90 prenotando in anticipo.\n€ 18.90 - € 144.80\nConsulta gli orari dei prossimi treni in partenza da Zurigo a Monaco di baviera (stazione centrale) il mardi 29 septembre 2020. Per l’orario completo, o per cercare una data o un orario successivo, clicca qui.\n09:46 13:29 3h 43m, diretto\nSe prenoti in anticipo e scegli la classe standard, puoi viaggiare da Zurigo a Monaco di baviera (stazione centrale) a partire da € 18.90. Se prenoti all’ultimo minuto, il prezzo medio sarà di € 77.63.‡\nIl tempo di percorrenza medio da Zurigo a Monaco di baviera (stazione centrale) è di 6 ore e 18 minuti. Durante la settimana, vi sono 24 treni al giorno da Zurigo a Monaco di baviera (stazione centrale) . Il tempo di percorrenza può essere più lungo durante i fine settimana e i periodi festivi; utilizza il nostro pianificatore di viaggio per cercare la data di partenza esatta.\nI biglietti ferroviari da Zurigo a Monaco di baviera (stazione centrale) partono da € 18.90 se prenoti in anticipo e di solito sono più costosi se acquistati il giorno del viaggio. I prezzi variano in base alla classe di viaggio, all'orario e alla data di partenza.\nStai cercando un viaggio di ritorno? Vai su treni da Monaco di baviera (stazione centrale) a Zurigo.\n‡Prezzi medi per un biglietto adulto alla tariffa più economica. Le tariffe con carte sconto e i tragitti in autobus sono esclusi. I prezzi si basano su ricerche eseguite dai nostri clienti negli ultimi 6 mesi. "14 giorni in anticipo" include i giorni 13 e 15. / Le informazioni fornite sono calcolate sulla base dei collegamenti da Zurigo a Monaco di baviera (stazione centrale) in un normale giorno feriale, utilizzando gli orari in vigore il giorno 29.09.2020. Durante i weekend, le festività o altri periodi eccezionali i collegamenti possono essere meno frequenti. I prezzi forniti sono quelli individuati dai nostri clienti su Trainline il giorno 13.09.2020 per un viaggio in data 08.09.2020, per un biglietto adulto alla tariffa più economica. Le tariffe con carte sconto e i tragitti in autobus sono esclusi.\nBourg-en-Bresse a Dole Ville


Policy di Reso - Pesceazzurro.it\nLo scopo di pesceazzurro.it ("il Venditore") è garantire la tua completa soddisfazione. Se per qualche ragione non sei soddisfatto del tuo ordine puoi esercitare il tuo diritto di recesso, senza alcuna penalità, entro 15 giorni lavorativi dal giorno in cui hai ricevuto i prodotti acquistati su pesceazzurro.it. 1. Modalità per l’esercizio del diritto di recesso Puoi recedere dal contratto entro quindici (15) giorni dalla data di ricevimento dei tuoi prodotti compilando l'ordine di reso che trovi nella tua area riservata. I prodotti da rendere devono essere spediti entro quindici (15) giorni lavorativi dalla data in cui hai comunicato al Venditore la tua decisione di recedere dal contratto. Non è invece possibile cambiare il prodotto scelto con un altro. 2. Condizioni per l’esercizio del diritto di recesso Il diritto di recesso si intende esercitato correttamente qualora siano interamente rispettate le seguenti condizioni: A. La richiesta di ordine di reso deve essere correttamente compilata nella tua area riservata entro quindici (15) giorni dalla data di consegna. B. I prodotti resi devono essere spediti dal Paese in cui hai effettuato l’ordine. C. I prodotti resi devono essere spediti entro quindici (15) giorni decorrenti dalla data in cui hai effettuato la tua richiesta di ordine di reso. Se hai rispettato tutte le condizioni richieste, il Venditore ti rimborserà il prezzo dei prodotti acquistati. Sarai contattato se il tuo reso non potrà essere accettato perché non conforme alle condizioni sopra riportate. In questo caso, potrai scegliere di riavere i prodotti acquistati a tue spese. Nel caso tu rifiutassi questa spedizione il Venditore si riserva il diritto di trattenere i prodotti e l'importo corrispondente per l'acquisto dei prodotti. 3. Spedizione Resta a tuo carico la responsabilità in caso di smarrimento o danneggiamento dei prodotti durante il trasporto. 4. Tempi e modalità di rimborso Dopo che il Venditore avrà ricevuto il tuo reso e controllato che tutti i requisiti siano stati rispettati, riceverai una e-mail di conferma di accettazione del reso. Qualunque sia la modalità di pagamento da te utilizzata (carta di credito/debito o pagamento in contanti alla consegna), il rimborso è attivato dal Venditore nel più breve tempo possibile, e comunque entro trenta (30) giorni dalla data in cui è venuto a conoscenza dell'esercizio del tuo diritto di recesso, una volta verificato che il recesso sia avvenuto nel rispetto delle condizioni sopra riportate. Il tempo effettivo per il riaccredito o la restituzione delle somme da te pagate per l'acquisto dei prodotti dipende dalle modalità di pagamento utilizzate: A. acquisto con carta di credito/debito: il tempo di rimborso dipende dalla società di gestione della carta di credito/debito, ma normalmente avviene entro due estratti conto. Ti ricordiamo che la data valuta del riaccredito è la stessa dell'addebito, quindi non subirai alcuna perdita in termini di interessi bancari. B. pagamento in contanti alla consegna o bonifico (se disponibile): il rimborso avviene sul conto corrente da te indicato, quindi il tempo di rimborso dipende dalla correttezza dei dati che inserisci; normalmente il riaccredito avviene nel giro di trenta (30) giorni. Ti preghiamo di ricordare che è necessario disporre di un conto Bancario per ricevere un riaccredito relativo ad un ordine pagato in contrassegno. C. acquisto tramite PayPal (se disponibile): il rimborso verrà effettuato sul tuo conto PayPal e sarà immediatamente visibile. Il rimborso effettivo sulla carta di credito dal tuo conto PayPal dipende dall'istituto che ha emesso la carta. Ultimo aggiornamento: 27/09/2018


Catia Massa pittrice.\nL’artista Catia Massa dopo la partecipazione a varie Fiere Internazionali in Europa e dopo la Personale al Museo Michetti di Francavilla al Mare approda all'Artexpo di New York 2015 "The Art Pier" che si è svolta dal 23 al 26 aprile al Pier 94, con il progetto ARTItaly, la proposta della Galleria Coronari 111 Art Gallery di identificare l'arte italiana nel mondo attraverso un logo ben preciso.\nL'Artexpo di New York è una fiera d'arte contemporanea che da 37 anni fa tendenza, individuando i nuovi talenti a livello mondiale, le nuove mode. In esposizione una selezione accurata di 28 artisti tra i quali Catia Massa. L’artista ha ricevuto la sponsorizzazione della Società MECCANICA CT (Ct Group) www.gruppoct.com . ARTEXPO di NEW YORK è il più grande mercato d'arte del mondo che ha cambiato il modo di comprare e vendere arte.\nLa giuria dell’expo ogni anno fa incontrare i più grandi editori, gallerie e collezionisti con centinaia di artisti affermati ed emergenti. Migliaia di addetti del settore dell'arte affollano Artexpo alla ricerca dell'arte e degli artisti che daranno forma alle nuove tendenze nelle gallerie di tutto il mondo, più di 25.000 appassionati d'arte nel più grande raduno internazionale di acquirenti, tra cui operatori qualificati, galleristi e mercanti d'arte, interior designers, architetti, art buyer aziendali e rivenditori d’arte.\nArticolo pubblicato il 9 maggio 2015.


Presolana, sentieri cardioprotetti tra i primi in Europa - Valseriana News\nValseriana News > News > Buone notizie > Presolana, sentieri cardioprotetti tra i primi in Europa\nBuone notizie, CASTIONE DELLA PRESOLANA, Cronaca 10 Dicembre 2019 - 06:16\nAi piedi della Presolana, sentieri cardioprotetti tra i primi in Europa. Proposto un giro ad anello da Castione al Monte Pora. Ai piedi della Presolana si sta realizzando una rete du sentieri cardioprotetti. A comunicarlo il sindaco di Castione della Presolana, Angelo Migliorati, che spiega: “Insieme al Corpo Volontari Presolana, con Promoserio ed altre realtà, […]\nAi piedi della Presolana, sentieri cardioprotetti tra i primi in Europa. Proposto un giro ad anello da Castione al Monte Pora.\nLa colonnina posizionata al Termen\nAi piedi della Presolana si sta realizzando una rete du sentieri cardioprotetti. A comunicarlo il sindaco di Castione della Presolana, Angelo Migliorati, che spiega: “Insieme al Corpo Volontari Presolana, con Promoserio ed altre realtà, stiamo realizzando, tra i primi in Europa, una rete di sentieri cardioprotetti”.\nPosizionate in numerosi luoghi di passaggio e sosta delle colonnine con defibrillatore.\n“Inoltre – conclude il sindaco -, particolare di non poco conto, le colonnine consentono di ricaricare gratuitamente il cellulare o la e-bike”.\nIl tragitto ad anello\nNello specifico il tragitto prevede la partenza da piazza Roma, dove già esiste una colonnina salvavita, per addentrarsi nel borgo di Rusio e raggiungere Baita Campo, dove vi è un altra colonnina. Da lì si sale al colle di Presolana e si passa da Malga Cornetto per arrivare al rifugio Carlo Medici ai Cassinelli. Lì verrà messa un altra colonnina. Dopodiché si prosegue per il passo della Presolana per dirigersi al Monte Pora. Al rifugio Termen altra colonnina. Dal Termen si apre un mondo di possibilità: o il ritorno a Dorga, dove una colonnina salvavita verrà posizionata in centro, o andare verso Onore o Songavazzo e dirigersi verso il lago d’Iseo.\nEmergenza cinghiali: nel 2019 822 capi abbattuti in bergamasca, 5802...


Nomination per lo Spiele des Jahres - Ludologo\n2 comments on “Nomination per lo Spiele des Jahres”\nSarebbe interessante veder citati i nomi degli autori dei giochi nominati.\nottima osservazione. Ho integrato l’articolo aggiungendo i nomi degli autori. Avevo copiato la lista dal sito dello Spiele des Jahres e anche lì comparivano solo Titoli ed editore. Meglio di me invece ha fatto il mio redattore Eric W. Martin su BGG News, aggiungendo anche i titoli dei giochi e pubblicando le copertine di tutti i titoli nominati.


Primo giorno d'asilo: bimba senza carta dei vaccini resta fuori, mamma chiama la polizia | RiabiliMed\nMilano, 5 settembre 2018 – E’ intervenuta anche la polizia nell’unico caso segnalato finora al Comune di Milano, relativo a una bambina di 2 anni che non è stata fatta entrare all’asilo nido in quanto non in regola con gli adempimenti sugli obblighi vaccinali. Lo confermano da Palazzo Marino, spiegando che a chiamare le forze dell’ordine è stata in un secondo momento la stessa mamma, che non concordava con quanto deciso dalla struttura e riteneva che la figlia avesse le carte per entrare. La donna ha spiegato di aver effettuato la prenotazione all’Asl ed era convinta che questo sarebbe bastato.\nL’episodio è avvenuto all’asilo di via Barona dove gli agenti hanno ribadito la linea dell’istituto e la mamma è tornata a casa con la bimba, senza ricevere un provvedimento ufficiale di esclusione, annunciando che si ripresenterà domani con la documentazione richiesta. Non sono stati comunicati altri casi nei nidi e nelle scuole materne gestiti dal Comune che sono frequentate da circa 33 mila bambini. (Il Giorno)\nPrevious Post Bambina di sei mesi lacerata da una supposta: è successo a Marina di Massa\nNext Post Sanità, cure di bassa qualità uccidono il doppio della mancanza di cure


Problemi in rete [Archivio] - WinTricks Forum\nWinTricks Forum > Internet World - Multimedia > Internet e Reti locali > Problemi in rete\nVisualizza versione completa : Problemi in rete\nCiao a tutti,ho un problemino in rete a casa.\nHo due pc a volte 3 collegati in rete tramite hub.Il pc collegato in internet ha due schede di rete una collegata al modem adsl e l'altra alla rete interna.Le classi che uso sono 192.168.0.x 255 255 255 0 su quella esterna e 90.0.0.x 255 255 0 0 su quella interna.\nAdesso mi è capitato che trasferendo dei file all'interno della rete notavo un po di lentezza.Mi è venuta la brillante idea di collegare due pc tramite un cavo diretto e meraviglia delle meraviglie scarico lo steso file con tempi nettamente inferiori :(((.\nHo hub che è come se frigesse quando è accesso una specie di rumore del frigorifero sarà mika partito???\nNon riesco a spiegarmi queste differenze di trasferimento file che oltretutto dopo un po di prove alle varie porte varia da porta a porta e il migliore trasferimento lo ottengo sempre con il cavo diretto.Qualcuno puo darmi una diritta??Non so tolgo un hub metto un switch o cambio hub???\ndimenticavo i sistemi operativi sono w2k ma volevo passare a xp grazie ciao\nOriginariamente inviato da trader\nA parte che non so che te ne fai di una LAN di classe B con attaccati 3 hosts cmq sia l'HUB è un 10 o un 10/100 perchè nel primo caso sarebbe piuttosto lento!\nPoi ricorda che l'HUB è piuttosto stupido e suddivide la banda per tutti i pc collegati quindi è ovvio che bypassando l'HUB vai più veloce!\nDello switch non te ne fai nulla primo perchè costa troppo e secondo perchè serve per gestire LAN importanti che hanno parecchi host e che hanno bisogno di gestire il traffico all'interno della LAN e verso il router in modo ottimale!\nIl fatto che ti vada meno di una volta mi lascia un po' perplesso.\nPuò darsi in effetti che sia partito...non posso giudicare da qui cmq al limite comprati un altro HUB ma mi raccomando che sia un 10/100Mbps byex


Sonno e stanchezza – Fisica Quantistica e Conoscenze al confine\nHome→Rudolf Steiner→La Scienza Occulta→Alcune particolarità della scienza dello spirito→Sonno e stanchezza\nPagina corrente: Sonno e stanchezza\n<< Corpo astrale e corpo eterico\nIl rapporto fra sonno e stanchezza non viene per lo più considerato in modo adeguato ai fatti, poiché si ritiene che il sonno si manifesti come conseguenza della stanchezza. Risulta invece all’osservazione spregiudicata che – per il fatto di essere satura delle impressioni del mondo esterno – l’anima finisce per bramare il passaggio a quello stato spirituale, nel quale essa si dà tutta al godimento della propria corporeità. Si alternano dunque due stati per l’anima: l’abbandono alle impressioni esteriori del mondo fisico e l’abbandono, durante il sonno, alla propria corporeità spirituale; la stanchezza rappresenta dunque l’espressione di quel desiderio di godimento della propria corporeità. Si dovrebbe quindi dire più correttamente, che ci si sente stanchi perché si vuol dormire e non che si vuole dormire, perché si è stanchi.\ndi Dominique Hort, Tiberio Faraci\nImpara a Dire No se Non Vuoi Dire Sì\ndi Saran Renu


TOY @ Spazio 211 - Torino, 30 novembre 2012 - storiadellamusica.it\nToy Toy Toy Join The Dots Toy Clear Shot\nSeeland Tomorrow Today The Orange Revival Futurecent Tame Impala Lonerism Kevin Morby Singing Saw Eefje de Visser Nachtlicht El Último Vecino Voces Pinkshinyultrablast Everything Else Matters Erland & The Carnival Nightingale Fuck Buttons Street Horrrsing Your Friend Gumption\nToy Join The Dots Toy Toy Blank Realm Grassed Inn Toy Clear Shot Eagulls Ullages Cloud Control @ Spazio 211 di Torino (15/03/2014) The Vaselines Live report- Spazio 211, Torino Younghusband Dromes Joy as a Toy Dead as a Dodo Flotation Toy Warning Bluffer's Guide to the Flight Deck TOY live@ Circolo degli Artisti - Roma 31-3-2014 Girls Names The New Life Money The Shadow of Heaven Temples Sun Structures The Horrors Luminous Virginia Wing Measures of Joy Plastic Man Don't Look at the Moon Neu! Neu!\nA TOY @ Spazio 211 - Torino, 30 novembre 2012\nTOY @ Spazio 211 - Torino, 30 novembre 2012\nPer un attimo lo Spazio 211 sembrava essere stato spodestato dall'Astoria, che con la sua succosa proposta musicale (rigorosamente e orgogliosamente hipster) era stato protagonista -per un annetto buono- del rinascimento di San Salvario. Un peccato, in fondo, perché via Cigna veniva lasciata sola nei suoi tentativi (riusciti? Lascio la parola agli autoctoni) di riqualificarsi grazie a palazzoni e centri commerciali nuovi di zecca. Ora, via Cigna è lontana dal centro, la mia bici ha una gomma irrimediabilmente a terra e fa anche un freddo porco. Però insomma, per divertirsi ci vuole un po' di dedizione: non ho la macchina, ma ci sono pur sempre i mezzi pubblici (che costano un fottio, con il risultato -ma è solo un'impressione- che i conti della società peggioreranno invece di migliorare). Ma torniamo a noi: “i TOY valgono bene la fatica di un venerdì sera passato ai margini della movida torinese”, penso seduto sul tram che si addentra nella Torino senza luci e déhors di corso Giulio Cesare. Ed è bello tornare allo Spazio dopo il fallito tentativo di qualche mese fa con The Tallest Man on the Earth (tutto esaurito, accidenti).\nIl locale è sempre quello, un'oasi nel nulla adiacente al parco Sempione, con la sua palla da discoteca che gira in mezzo alla sala. Sul palco c'è tutta la strumentazione della next big thing londinese. Prendo una birra e mi guardo intorno: un pubblico fatto perlopiù di trentenni, pochi ragazzini, buona parte dei quali fan dei giovanissimi Indianizer, duo neo-psichedelico formato da Riccardo Salvini (Foxhound) e Federico Pianciola (a loro il merito della bella cover di Take Pills di Panda Bear). Ed ecco che, a fine esibizione del gruppo spalla, escono dal camerino i TOY. La prima ad uscire è la tastierista Alejandra Diez, avvolta in un vestitino attillato che lascia tutti a bocca aperta, seguono gli altri quattro, che portano sul palco un revival sobrio dello stile edoardiano da Swinging London (eccetto il batterista Charlie Salvidge che sembra uno degli Europe e il bassista che assomiglia a lui).\nSi ride, si scherza, ma il fatto è che i TOY sono davvero un miracolo, su tutti i fronti. L'esordio di quest'anno rappresenta già un punto fermo, obbligato, per gli sviluppi della scena britannica: un apice di inventiva, freschezza, abilità, una maestria assoluta nel rivitalizzare lo shoegaze traghettandolo, su direttive kraut e wave, attraverso cavalcate entusiasmanti ed epiche dall'alto contenuto psichedelico. L'attacco affidato a Colors Running Out è una botta che conferma in un attimo ogni giustificata aspettativa. Il gruppo è in forma smagliante, la precisione dell'esecuzione è esemplare, il batterista degli Europe (ok, la smetto) è un metronomo e non sbaglia un colpo, anzi, innesta (assieme all'abilissimo Maxim Barron) escalation ritmiche da lasciare a bocca aperta. Si prendano ad esempio gli incalzanti patterns della splendida Bright White Shimmering Sun, o il motorik precisissimo e chirurgico di Kopter (pezzo di chiusura, dispensatore di una coda psych da restarci secchi). Per non parlare degli interplay fenomenali tra Dougall e O'Dail, entrambi bravissimi a creare armonie stranianti, dominando e plasmando a piacere ogni timbrica e soluzione sonora, per una wall of sound frastornante ma dettagliato (Left Myself Behind ad esempio, dove si evita l'effetto impasto grazie alla raffinata intesa del guitar duo). Ma la vera sorpresa è la Diez. Non solo per il vestito attillato, ovviamente: a lei la funzione di legare le armonie, di fornire il collante melodico per completare ed impreziosire i brani, per un processo compositivo che non tralascia nulla. E allora è il caso di parlare di Lose My Way, dove gli strati di synth sono indispensabili e solenni (un'epica del tutto riconducibile ai Sound), così come nella incantevole My Heart Skips a Beat o nelle manipolazioni spaziali della strumentale Drifting Deeper. Un appunto infine a proposito della voce: Dougall non sarà un virtuoso, ma sostiene ottimamente il suo ruolo di vocalist monocorde a metà tra un Reed decadente e un Thurston Moore a riposo.\nUn'oretta di esibizione (che bello sentire dal vivo l'incredibile Motoring) e la band lascia il palco per non tornarci, nonostante gli appelli del pubblico. Dietro le quinte però Dougall e soci accolgono i fan e si godono la permanenza italiana. Dopo Milano e Pordenone sarà la volta, lunedì 3 dicembre, di Roma. Il consiglio è ovviamente quello di non perdersi una band straordinaria.\nglenn dah alle 12:49 del 10 dicembre 2012 ha scritto:\nvisti (distrattamente e solo la parte finale) a barcellona due sere fa. mmmmmah, saranno stati i volumi e il posto, ma mi hanno detto veramente poco/nulla, considerando l'hype che li circonda. ma forse sono io che non ne posso veramente più di tutti i derivati dello shoegaze di questi anni.


(ANS – Lecco) – Da autentico Figlio spirituale di Don Bosco non si rassegnò mai a considerare irrecuperabile neppure il peggiore dei delinquenti e in tutti cercava “quel punto accessibile al bene” da cui avviare una cambiamento di rotta. Dopo una vita spesa in tal modo, è venuto a mancare ieri, martedì 10 luglio, a Lecco, don Luigi Melesi.\nNato a Cortenova, provincia di Lecco, nel 1933, già durante il suo percorso formativo visse la missione salesiana tra i ragazzi del riformatorio “Ferrante Aporti” di Torino.\nIn seguito, nel 1960, appena ordinato sacerdote lavorò per 7 anni come insegnante, educatore e catechista nel centro salesiano “San Domenico Savio” di Arese, alle porte di Milano, affidato nel 1955 ai Salesiani dopo essere stato carcere minorile dell’Associazione Nazionale Beccaria. In quel periodo conseguì anche la Laurea in Lettere.\nNel 1967 condusse il primo gruppo di 25 giovani in Brasile, dando inizio, insieme a don Ugo De Censi e a don Bruno Ravasio, all’“Operazione Mato Grosso”. Quindi venne nominato Direttore della Casa Salesiana di Darfo, provincia di Brescia.\nNel 1970 ritornò ad Arese come Direttore e confidente di quei ragazzi inviati al centro salesiano dai tribunali minorili di tutta Italia.\nL’esperienza di Arese vissuta con i ragazzi in difficoltà portò l’allora arcivescovo di Milano, il card. Giovanni Colombo, a richiedere la sua collaborazione come cappellano nel carcere “San Vittore” a Milano. Lì don Melesi servì per ben 30 anni, incontrando tutti i giorni detenuti di ogni razza e religione, diventando loro amico e fratello: il quel servizio dietro le sbarre conobbe terroristi, rapinatori, assassini, malavitosi, ma anche tanta gente semplice, in carcere per reati comuni. Il suo stile era quello di non mettere mai al centro il reato, ma la persona.\nLa consegna delle armi, un vero e proprio arsenale, da parte dei terroristi delle “Brigate Rosse” avvenuta in arcivescovado il 13 giugno del 1984 nelle mani del card. Carlo Maria Martini – di cui don Melesi fu intimo collaboratore e consigliere – venne infatti preceduta dalla sua preziosa e indispensabile opera di accompagnamento e mediazione.\nNegli ultimi anni, finché le condizioni di salute gliel’hanno permesso, ha condiviso la sua esperienza in modo sapiente ed efficace attraverso conferenze, incontri, raduni degli exallievi e anche attraverso varie pubblicazioni – tra cui il libro intervista “Prete da galera”, di Silvio Valota.\nA tal proposito, nel 2013 gli fu assegnata dall’Università Pontificia Salesiana di Roma la laurea Honoris Causa in Scienze della Comunicazione sociale, riconoscendo le sue doti di comunicatore, educatore ed evangelizzatore salesiano.\nI funerali si terranno a Milano. La salma verrà poi portata a Cortenova, dove si svolgerà una seconda cerimonia.\nLa sua eredità spirituale può essere condensata in alcune sue celebri espressioni: “Non è possibile aiutare una persona a cambiare la sua vita in meglio, se non ci si mette dalla sua parte, se non si prende a carico la sua vita e la sua storia… Una persona, per diventare buona, deve sentirsi amata”.


Germania Archives - Centro Studi Malfatti\nBy Aldebrano Micheli\n…….. In tema di servizi sociali, stiamo arrivando ad una situazione che ricorda quella esistente in Germania nell’imminenza del 2° conflitto mondiale; Hitler, per non distogliere risorse utili alla guerra, si liberò di qualche centinaio di migliaia di quelli che egli definì “bocche inutili da sfamare”; vecchi, malati, disabili, furono le prime vittime innocenti di un’immane tragedia che è costata 57 milioni di morti ed enormi distruzioni. Nel nostro caso, le ragioni per le quali si sta arrivando a questa situazione non sono certo quelle impellenti di fronteggiare una guerra alle porte, ma, in spregio alla Carta Costituzionale, (sistematicamente violata tranne evocarla quando risulta utile) il voler ignobilmente mantenere a tutti i costi la Nazione in condizione di sudditanza di privati ai quali si pretende di affidare progressivamente tutti i servizi ai cittadini, ovviamente con la finalità del lucro, non certo del servizio.\nLe sanzioni contro la Russia per Washington hanno una valenza soprattutto geopolitica. È il ritorno alla guerra fredda tra le due superpotenze. Per l’Unione europea, invece, esse rischiano di creare dei grandi disastri economici e politici per l’intera area euro-asiatica. La mancanza di «personalità internazionale» dell’Europa è purtroppo nota. Con il suo indebolimento economico, l’Europa rischia anche di sottomettersi a un nuovo atlantismo. Ciò farebbe piacere a Washington. Le sanzioni, di fatto, mortificano il ruolo indipendente dell’Ue e ogni sua autonoma visione strategica degli assetti geopolitici da realizzare.


@GDS_it: Santa Lucia\n@BastaLucy: Santa Lucia\nGiacomo Matteotti è stato nelle tendenze Twitter il 17/8/19\n“Uccidete pure me, ma l’idea che c’è in me non la ucciderete mai” L’idea di cui parlava Giacomo Matteotti, prima ancora che una proposta politica, era un’idea di libertà. Teniamolo ben… https://t.co/ipXqu3K0mE\n— Il tacco di Palacio (@asvaresino) 17/8/19 1:43\n✏ 16 agosto 1924 - 94 anni fa veniva ritrovato nei dintorni di Roma il cadavere del deputato socialista Giacomo Matteotti, rapito e assassinato da una squadra di fascisti 👉 #archiviocorriere 👉 @corriere https://t.co/2RnG6Q5pij https://t.co/KLlXAYvXi0\n— Corriere della Sera (@Corriere) 16/8/19 23:11\n#accaddeoggi, il 16 agosto 1924, nel bosco a Riano (Roma) viene ritrovato il cadavere del deputato socialista Giacomo Matteotti, rapito nel giugno dello stesso anno, da una squadra fascista capeggiata da Amerigo Dumini. https://t.co/HCKzueBYiR\n— pino rotta (@pinorotta1) 16/8/19 22:03\nAnche a distanza di 95anni il nome di Giacomo Matteotti resta sinonimo di antifascismo, libertà, dignità. Tutti gli dobbiamo qualcosa, se non altro per aver costretto il Fascismo e Mussolini a disvelare la loro vera natura violenta e omicida. https://t.co/DqFNdFk14h\n— Alfonso Pavone 🇪🇺 (@Alfonso1958) 16/8/19 21:55\n@GassmanGassmann In un momento dove ci sono politici che ci fanno vergognare di essere italiani,potremmo sempre dire che abbiamo l'onore di essere connazionali di Giacomo Matteotti.\n— sandro1968ceccarelli🖤💙 (@sandro1968cecc1) 16/8/19 21:04\n16 agosto 1924, viene ritrovato il corpo di Giacomo Matteotti, ucciso dai fascisti. #ionondimentico https://t.co/VJkMymHeC9\n— Viviana Cattani (@VivienCattani) 16/8/19 20:55\nGiacomo Matteotti, grande figlio di un Paese, troppe volte, troppo piccolo.#GiacomoMatteotti https://t.co/TwlZLXYbwX\n— Luca Perri (@kurama_luka) 16/8/19 20:25\nIl 16 agosto di 95 anni venne ritrovato il corpo di Giacomo #Matteotti ucciso dalla barbarie fascista. Ricordarlo oggi è un esercizio di dolore... https://t.co/x8HXLDyEya\n— belarmino d saguing (@bdsaguing) 16/8/19 20:00\nImage: Biografia di Giacomo Matteotti https://t.co/ZwcRA3nzjg\n— Yuri Orlandi (@yuri_orlandi) 16/8/19 18:48\n16 Agosto 1924. Ritrovamento del corpo del Deputato socialista Giacomo Matteotti, assassinato il 10 Giugno a Roma dalla polizia segreta fascista. https://t.co/wcAF2n5Qor\n— Fabrizio Gavini (@1fabrizio) 16/8/19 18:37\nApri tutti i Tweet per Giacomo Matteotti su Twitter


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