Scuola: pandemia e retorica della DAD - Il blog personale di Laura CimaLaura Cima\nBello perchè eravamo differenti ma in sintonia, teoriche ma concrete, informate e competenti. Anche le giovani studentesse che ci hanno ascoltate pazientemente prima di intervenire e hanno risposto alle domande che sono arrivate. Bello perchè Sara ci ha fornito tabelle concrete con dati su cui ragionare mentre l’allarmismo che si diffonde sui media rispetto alla chiusura delle scuole per contagi non è mai documentato. Un confronto al momento giusto sia perchè il nuovo DPCM apre cinema e altro e restrige ulteriormente la possibilità di tenere aperte le scuole sia perchè a noi l’8 marzo piace senza retoriche di circostanza. Ci ha seguito anche attentamente Domenico Matarozzo, uno degli organizzatori della manifestazione di uomini a Torino contro la violenza di uomini sulle donne, scandalizzato come noi dai titoli de La Stampa e Repubblica. Una informazione sempre condizionante anzichè utile a lasciarci voce.\nPubblico qui sotto tutto il bel documento appena diffuso dal laboratorio scuola maestra con cui il nostro laboratorio ecofem, il cui manifesto “chi siamo e cosa vogliamo noi ecofem” abbiamo già diffuso da inizio anno, ha iniziato un percorso verso il #governodilei. Questa è la scuola che vogliamo. #lascuoladilei\nLa scuola dovrebbe essere la strada per trasformare la casualità della nascita nell’armonia della vita di cui si diventa titolari per la ricerca di un’esistenza libera e appagante, cammino sempre individuale e imprevedibile.\nLa scuola è un tempo e uno spazio in cui crescere, individualmente e insieme, per trovare la propria strada nel mondo.\nNell’ambito del progetto “Il paese che vogliamo”, che propone gruppi di riflessione e laboratori tematici sugli snodi strutturali che “fanno” la società, abbiamo scelto la scuola. Abbiamo chiamato il nostro laboratorio “Scuola Maestra” a segnare la centralità assoluta che diamo a questa istituzione. La scuola è per noi la strada maestra per un rinnovamento profondo della nostra società.\nIn questi tempi si è fatta strada la necessità di un radicale cambiamento di civiltà, non una riforma ma un radicale ripensamento dei principi ordinatori che hanno regolato fino ad oggi la società in cui viviamo. Questo perché abbiamo cominciato a contare ormai in anni l’acqua bevibile, l’aria respirabile, la terra fertile. Questa pandemia, poi, ancora di più ha rivelato l’allarmante inadeguatezza delle istituzioni che ci governano: una misera idea di scuola, una errata ed equivoca idea di salute pubblica, un insopportabile disinteresse per la giustizia sociale e tutto il resto…\nSiamo un gruppo di donne, la maggior parte di noi insegna o ha insegnato. Amiamo e abbiamo molto amato il nostro lavoro. Riflettiamo insieme su qual è la scuola che potrebbe garantire questo cambiamento necessario. Come potrebbe e dovrebbe essere una buona scuola, più giusta, più bella. Solo questo ci tiene insieme. Nessuna di noi è sottoposta ad alcuna pressione o a qualsivoglia vincolo.\nSiamo assolutamente libere. Ci guida unicamente il nostro amore per la scuola, per coloro che la abitano nel presente e che la abiteranno nel futuro.\nLa forza, il potere, il denaro, sono stati fino ad oggi i principi ordinatori della storia. Ma lungo i secoli è corsa una civiltà parallela con altri principi: cura, attenzione e compassione. Questa è stata la civiltà delle donne, senza la quale l’avventura umana sulla terra non sarebbe stata possibile. Questi sono i principi a cui vorremmo riportare la scuola.\nPer tutti la prima grande maestra è stata la propria madre: ci ha insegnato a parlare, a camminare, le sue carezze ci hanno preparato un posto nel mondo. La scuola è il suo continuum, ma in una condizione nuova. Nella scuola lasciamo la dimensione affettiva, protetta, per entrare nella nostra prima dimensione pubblica. Incontriamo gli altri e le altre, la storia da cui proveniamo, la bellezza di cui è capace la nostra lingua, l’utilità e la bellezza dei numeri.\nUna buona scuola forma non prepara. Una buona scuola deve raccontare ai ragazzi e alle ragazze dove ci si trova e da dove si viene, deve insegnare a pensare, deve saper rendere coscienti della dipendenza reciproca, che è condizione umana per eccellenza, provocare emozioni e insegnare a goderne.\nIl medium di tutto questo è il riconoscimento dell’autorità del sapere e dei soggetti che lo trasmettono, e del luogo sociale che lo trasmette: questo costruisce la qualità pedagogica.\nNon è la conoscenza imposta ma la domanda di conoscenza che consente l’apprendimento.\nRiteniamo che riuscire a suscitare questa domanda sia il successo pedagogico più grande.\nSi confonde troppo spesso l’autorità con l’autoritarismo e il potere. L’autorità si riconosce, non si subisce.\nOgni persona è il soggetto attivo che può riconoscere autorità.\nNella scuola sappiamo che allievi e allieve possono subire od opporsi al potere, possono accondiscendere alla passività silenziosa o violenta, ma sono sempre in grado di riconoscere l’autorità.\nI rapporti di autorità sono di vicinanza, conosco il nome di chi ha autorità ai miei occhi, posso invece non conoscere chi ha potere su di me. Chi ha autorità su di me è sempre un essere in carne ed ossa, mentre posso essere oggetto di un potere senza corpo, di un sistema.\nÈ l’ammirazione che crea autorità, e la gratitudine. Guadagno sempre dall’autorità, con il potere posso anche perdere. Il potere impone l’ubbidienza. Il potere può essere oggetto di invidia, l’autorità mai, siamo ben felici che sia fuori di noi.\nL’autorità riconosce il poter fare, poter agire, poter scegliere, usando la parola potere come verbo ausiliario, non come sostantivo.\nPer una buona scuola serve più autorità possibile, meno potere possibile. Questa è la nostra formula.\nSe è l’ammirazione che crea autorità, oggi ci troviamo di fronte a un compito immenso: ridare autorità a tutti i soggetti della scuola e alla scuola stessa. Compito urgente. Che non può essere portato a compimento trovando rimedi qua e là. È un’operazione strutturale che deve essere messa in atto.\nÈ necessaria una vera e propria ricostruzione di autorità per tre soggetti: l’istituzione scuola nella concretezza materiale degli istituti, le/gli insegnanti di ogni ordine e grado, le allieve e gli allievi di ogni età e condizione.\nOggi, tutti e tre questi soggetti, versano in condizioni miserevoli.\nIstituzione trascurata da chi ha gestito in questi anni le risorse del nostro paese, è la cenerentola delle istituzioni, sempre oggetto di tagli economici, di poca attenzione e considerazione. I buoni progetti, che per altro ogni tanto sono stati messi in campo, si sono esauriti nel nulla, per inerzia.\nLa scuola dovrebbe essere considerata una grande risorsa, viene invece considerata una spesa a perdere, una realtà non produttiva.\nQuesta terribile pandemia, in cui ci troviamo, paradossalmente ci svela il senso attuale della scuola: un luogo dove far stare bambini e bambine per permettere ai loro genitori di lavorare, per i/le più grandi invece è un luogo dove stare il meno possibile, passarci in fretta, finire presto.\nL’edificio della scuola spesso è brutto, spesso è sgangherato, trascurato. Nei nuovi quartieri non ha segni che lo distinguono, non ci sono segni che là succede qualcosa di importante, piuttosto cade nell’anonimato edilizio, quando addirittura la scuola non trova spazio in anonimi appartamenti riadattati.\nL’ultimo pensiero dinamico che è stato rivolto alla scuola è quella di renderla un’azienda, non si sa bene che uomini e donne dovrebbero uscirne, probabilmente cittadini/e ubbidienti, formati/e sulla logica quantitativa e competitiva del profitto, sicuramente consumatori e consumatrici.\nProvate a porre a qualche liceale la domanda “cosa (vuoi) fare da grande?” Nessuno vi risponderà “il professore o la professoressa” segno di un’autorità pressoché nulla, ammirazione zero. Tante sono le ragioni di una tale catastrofe.\nL’insegnante è povero/a, il suo stipendio non può mantenere una famiglia, povere e poveri in un mondo che disprezza la povertà.\nSpesso quel professore non voleva diventare professore, voleva fare altro nella vita ma non ci è riuscito.\nSpesso la professoressa ha ripiegato sull’insegnamento perché può conciliare lavoro e famiglia.\nSi ritrovano ad essere insegnanti in una scuola che non va tanto per il sottile, non controlla troppo la loro preparazione, capacità di comunicare, capacità di ascolto.\nDonne e uomini con livelli alti di preparazione possono non essere bravi e brave insegnanti perché non amano quello che fanno, spesso non amano quello che insegnano e a scuola ci vogliono stare il meno possibile, se hanno ambizioni cercano di realizzarle nel tempo libero.\nSanno di valere poco socialmente, di essere giudicati e messi in discussione da studenti e genitori saccenti e/o incompetenti che sono entrati a gamba tesa nell’istituzione scuola, grazie a una riforma pensata inizialmente con ben altri scopi.\nL’autorità c’è quando c’è ammirazione e riconoscenza. Dobbiamo dire che si è fatto di tutto per bandire dalla scuola questi due sentimenti.\nQuesto è successo perché progressivamente si è tolto valore al sapere, al sapere in sé, come se il sapere fosse qualcosa di inerte, di improduttivo; certo, dal sapere non esce merce, ma uomini e donne sì. Questo fa il sapere, produce persone, esseri pensanti, che poi l’avventura della vita, il caso, la fortuna o la sfortuna porterà ad essere quello che saranno, ma chi ha ricevuto sapere resterà sempre persona, un essere pensante. A questo via via si crede sempre meno.\nCon la cultura non si mangia, qualcuno ha detto: mai idiozia più grande fu pronunciata. La verità è che senza sapere si è mangiati e mangiate.\nBisogna essere proprio fortunati, come vincere alla lotteria, per incontrare una vera o un vero insegnante, quella con il talento, quello con la vocazione, insegnanti che ti fanno volare, ti fanno studiare più del dovuto ma ti fanno amare quello che stai facendo, che ti svegliano per sempre perché continuano l’opera di metterti al mondo.\nPer fortuna ce ne sono, più di quanti vediamo, e sono loro che ancora danno senso alla scuola.\nCe ne sono tanti, ma sono pochi, e ce ne sono tantissime perché la scuola è a maggioranza femminile, ma di quel tipo non sono maggioranza.\nIl grande rischio è che il disinteresse, la disorganizzazione, l’eccessiva burocrazia verso la scuola sono così grandi che anche i bravi e le brave insegnanti rischiano di essere messi a tacere.\nQualche volta sono eroine o eroi, ma la scuola non dovrebbe averne bisogno.\nAllievi e allieve: coloro che devono essere allevati, allevate.\nSono solo gli allievi e le allieve delle elementari che ancora possono rispondere: voglio fare il maestro o la maestra, alla domanda cosa vuoi fare da grande. Perché tra la figura maestra e loro è entrato ancora poco mondo. Imparare a leggere e scrivere, a far di conto: sono scoperte subito utili ed è ancora una festa. Il rapporto con la figura maestra è stretto, l’affettività è presente. Un sorriso ha valore, un rimprovero può far piangere. La scuola materna, la scuola elementare sono un passaggio importantissimo, molto delicato, dall’ambiente protetto della casa si entra in uno spazio pubblico. Il passaggio è graduale.\nMan mano che entra il mondo ragazzi e ragazze guardano le/gli insegnanti come li guarda il mondo: una professione “modesta” che pochi vorranno intraprendere veramente. Una figura sociale squalificata.\nCon la morte nel cuore tracciamo queste parole, per il timore, anzi nella certezza, che possano offendere chi fa o ha fatto coscienziosamente il suo lavoro di insegnante. Ma è la struttura stessa, la macchina scuola che riduce e immiserisce. Nessuno è responsabile di questa situazione ma ogni parte ne è implicata.\nQuesta situazione nelle ragazze e ragazzi corrompe l’ascolto. Non riconoscere autorità all’insegnante, nei casi migliori, ci farà studiare male, ci farà studiare per forza, per necessità, senza entusiasmo, solo perché lo si deve fare. Si viene a perdere così anche il senso profondo per lo studio: perché lo studio si fa per sé, per prima cosa è nutrimento e poi anche una prova, mai esibizione narcisistica.\nL’arroganza di allievi e allieve, quando non diventa una vera e propria sfida palese, è ormai un sottofondo nel loro animo. Ai loro occhi facilmente un’osservazione o un rimprovero si trasforma in un’offesa, a cui sempre più spesso sono i genitori che si\nincaricano di rispondere, a volte anche in modo violento, provocando la rovina di quella piccola agorà, di quello spazio pubblico, che la scuola mette in atto.\nSi ritorna alla protezione familiare.\nLe ragazze della scuola di oggi meritano un discorso a parte. La scuola ancora oggi è portatrice di valori patriarcali. Le ragazze ascoltano, ripetono, non sono incoraggiate a pensare. Sono delle ospiti, sono delle uditrici, eppure sono le più brave, ottengono migliori risultati dei loro compagni.\nQuesto perché sono già prigioniere della condanna del dover dimostrare la loro esistenza attraverso la loro bravura.\nAlle ragazze non viene raccontata la loro storia, puoi sentirle ripetere con convinzione che il Codice Napoleonico è stato un grande passo verso la democrazia. Non è previsto che qualcuno racconti loro che, con quel Codice, le donne hanno perso tutto, soprattutto hanno perso il senso di sé.\nInfatti da quel momento non poterono deporre in tribunale perché la loro parola non aveva valore di verità, furono sottoposte al potere del padre, dei fratelli, del marito, non potevano amministrare i loro beni, non potevano firmare un contratto, comperare o vendere beni immobili. Quella che è stata una stretta patriarcale feroce, che è stata la loro cancellazione come soggetti di pensiero e volontà, viene proposta alle ragazze come un passo verso la libertà, un trionfale passo verso la democrazia.\nE poi, chi non si è emozionata studiando il Contratto Sociale di Rousseau dove si auspica una società finalmente non governata dalla violenza? Ma nessuno racconta alle ragazze che in questo contratto le donne non erano previste come contraenti, potevano solo esserne oggetti, soggetti mai.\nQuesto significa che verso le ragazze si commette un danno gravissimo, privandole della loro storia le si priva di spirito critico.\nLo spirito critico è un luogo mentale che ci permette il rapporto con la realtà, che ci situa nel mondo, che ci permette di pensare, giudicare, scegliere, è il luogo dove risiede la possibile libertà di ciascuna.\nDovrebbe essere il più importante insegnamento della scuola, ma per le ragazze non è così. Questo spiega perché così brave allieve, così brillanti studiose, appena fuori dalla scuola dimostrano una certa debolezza, una certa remissività e rientrano facilmente in quel codice comportamentale remissivo previsto per loro.\nLe ragazze che escono dalle nostre scuole sono colte, ma non sono nutrite. Ci si nutre ammirando chi è simile a noi, alle ragazze sono dati da ammirare eroi, filosofi, artisti uomini, i grandi uomini. Ma le donne della storia vengono taciute, le poete, le mistiche, le artiste, le musiciste, le scrittrici, le filosofe, le politiche, le scienziate vengono puntualmente cancellate, conosciute talvolta sollo grazie alla buona volontà di qualche insegnante.\nCaterina da Siena, Trotula de Ruggiero, Teresa d’Avila, Gaspara Stampa, Eleonora d’Arborea, Artemisia Gentileschi, Madame De Sevigné, Rosa Luxemburg, Virginia Woolf, Anna Maria Mozzoni, Maria Montessori, Simone Weil, Rosa Parks, Antonia Pozzi, Lise Meitner, Bertha Von Suttner, Marina Cvetaeva, Marija Gimbutas, Camilla Ravera, Margaret Mead, Gerda Taro, Dolores Prato, Hannah Arendt … sono moltissime le donne da studiare, ma nessuno parla di donne alle ragazze, nessuno dà alle ragazze donne da ammirare e a cui ispirarsi.\nE bisognerebbe anche parlare delle donne il cui nome è perduto per sempre nelle pieghe della storia, quelle che si sono tirate su le maniche per ricominciare dopo ogni disastro della storia, ogni guerra, ogni carestia, con coraggio, con amore, senza medaglie né riconoscimenti, che hanno garantito calore, affettività, riparo, sopravvivenza.\nHanna Arendt parla delle loro battaglie quotidiane contro lo sporco, il disordine, la fame, il freddo, le loro battaglie sempre vinte. Questo nutrimento alle ragazze non lo si dà.\nCon questo vogliamo dire che la debolezza delle donne, la loro inadeguatezza, la loro povertà, non sono condizioni naturali, non attribuibili a loro mancanze, a loro difetti, ma a un vero e proprio progetto di una società che è ancora profondamente regolata da codici maschili, a cui servono più donne povere che donne ricche, più donne deboli che donne forti, donne disponibili ad accettare il sistema, disponibili a non mettere in discussione i valori dati. La scuola oggi è ancora complice di questo progetto.\nIl falso intento democratico paritario è quello di trattare ragazzi e ragazze nello stesso modo, di fatto ignorando la storia delle donne, il loro generoso esserci, il lavoro, la cura dell’esistente, il loro appartenere alla società, che senza donne non sarebbe data, il loro cammino faticosissimo verso una piena cittadinanza. Tutto taciuto.\nIn questo modo si consegna alle ragazze un’idea avvelenata, che le libertà di cui godono al presente siano sempre esistite o che comunque queste libertà siano date dal “progresso” dei tempi, progresso come idea della storia che va avanti da sola, dove non bisogna essere grati a nessuno.\nO forse c’è un altro intento. La storia delle donne è troppo pesante e dolorosa per essere raccontata a delle giovani, meglio tacerla, pensando di fare magari una cosa buona. Rendere così uguali ragazzi e ragazze.\nMa senza storia non si possono mettere radici.\nAlle ragazze spetta la loro storia e ai ragazzi spetta la loro. In questo anche per i ragazzi c’è qualcosa da guadagnare. È bene che sappiano la parte di violenza, negazione e oppressione che gli uomini del passato hanno messo in atto e quanto hanno perso esercitando potere sulle donne.\nTanti uomini hanno lottato contro la violenza e l’oppressione con generosità fino al sacrificio della propria vita, Questo lo studiamo nei libri di scuola. Tanti uomini hanno lottato per la libertà e giustizia, ma tutti non si sono accorti della illibertà e ingiustizia\nche era riservata alle donne che avevano vicine, che vivevano nelle loro stesse case. Nessuno si è accorto di quella sofferenza. Anche dare questa coscienza è compito della nostra scuola.\nDare a ragazze e ragazzi la possibilità di pensare, immaginare, ragionare, giudicare, accettare o prendere le distanze, riconoscere la violenza. Questo è il compito della buona scuola a cui pensiamo e che andiamo a spiegare.\nQUELLO CHE CI SIAMO DETTE\nLa scuola è l’istituzione che orienta il divenire sociale e prefigura ogni cambiamento.\nUna società democratica non può essere riprodotta da una scuola che nega la libertà e dignità personale, sarebbe (e di fatto lo è) una pericolosa contraddizione.\nLa crescita è uno straordinario e stupefacente processo che muta il corpo in modo irreversibile nella sua capacità percettiva degli spazi, che quindi devono essere adeguati alle fasi della crescita stessa, che è sempre anche esperienza di connessione col mondo.\nIl tempo dell’apprendimento ha un ritmo individuale che può essere prescritto solo in parte e va scoperto e sperimentato fino alla gestione autonoma, che significa anche capacità di riconoscere i propri limiti e la qualità d’intervento dell’insegnante.\nLa prima dimensione che conosciamo nella vita è lo spazio, il primo senso costantemente attivo dentro cui percepiamo vicinanze, sonorità, odori e sapori.\nAbbiamo imparato che lo spazio intorno a noi non è inerte ma “habitat” dentro cui ci muoviamo e interagiamo con la nostra esistenza costruendo la nostra storia.\nLo spazio della scuola va ripensato.\nRipensare la scuola come un luogo di libertà e responsabilità, bellezza e condivisione, con spazi per il gioco dell’apprendere con agio individuale e rispetto relazionale, in sicurezza.\nL’insegnamento scolastico deve sostenere, favorire, sollecitare, consentire, stimolare, indurre l’apprendimento.\nNella scuola che vogliamo non esistono disabilità e non esistono bisogni educativi speciali, solo la varietà della condizione umana, il riconoscimento delle differenze individuali che comporta sostegno al loro sviluppo in tutte le forme con l’attenzione, la professionalità e gli strumenti adeguati.\nIl personale con specifiche competenze nell’ambito di bisogni speciali non svolge solo un lavoro specifico e segregante, ma è risorsa per l’apprendimento comune.\nL’autonomia personale vive nel riconoscimento reciproco di limiti e potenzialità, con attenzione alle differenze dei corpi, ai limiti sensoriali e cognitivi, dentro il costante confronto educativo.\nL’apprendimento resta anche responsabilità individuale, sempre e a qualsiasi età.\nPensiamo una scuola in cui l’autorevolezza non sia scontata e il conflitto gestito senza essere né occultato né svalutato.\nLa scuola è qualcosa che si fa, giorno dopo giorno, anno dopo anno, con attenzione, ascolto, responsabilità e cura, come parole che guidano e orientano.\nLa scuola è tempo libero dalla costrizione, dalla mortificazione, dall’emarginazione, dalla segregazione, dalla coazione al consumo, dall’aspirazione al successo mercificato, dalla competizione avvilente, dalla dipendenza, dai sensi di colpa, dai ricatti affettivi.\nLa scuola è un tempo liberato per il piacere di conoscere, stare insieme, scoprire, imparare, scambiare saperi ed esperienze, per inventare occasioni e incontri, per ascoltare e parlare, per condividere fatiche, emozioni, silenzi, storie, per costruire luoghi solidali e culture di pace.\nConoscere, pensare, trasmettere, agire le culture cancellate delle donne, a cominciare dalla memoria delle tante esistenze individuali dentro le storie collettive e come genere nella specie umana.\nScoperta e visibilità dei modi di essere uomo sviliti e censurati dalla cultura maschilista.\nScoprire dentro la storia ampia e complessa dell’appartenenza umana la possibilità di relazioni che interroghino le costruzioni identitarie e il potere che ne deriva.\nUna scuola in cui ci si misura con i propri limiti e si impara a gioire dei talenti propri ma anche di quelli di altre e altri.\nUna scuola fatta da donne e uomini che sanno riconoscere e riconoscersi.\nLa scuola non garantisce né prescrive sentimenti o modi di essere, se non la libertà di ricerca, per la scoperta della vita nella sua dolorosa, gioiosa e perfino noiosa faticosa complessità.\nImparare tutti i linguaggi elaborati dalla cultura nella sua dimensione storica e in divenire.\nCooperazione, gestione non violenta dei conflitti, dibattito delle idee, relazioni rispettose, accudimento e manutenzione dell’ambiente, responsabilità del proprio agire, cura delle persone con cui si vive, rispetto per il lavoro a cominciare da qualsiasi lavoro di servizio.\nLa scuola deve offrire un luogo egualitario che prescinda da ogni differenza di condizione ma, contemporaneamente, sappia valorizzare l’unicità umana di ognuna e\nognuno, la consapevolezza delle storie d’origine, la libertà come dimensione imprescindibile nel vivere il presente e nell’immaginare il futuro.\nLa nostra è una visione.\nLa scuola è l’istituzione che orienta il divenire sociale e prefigura ogni cambiamento. La sostenibilità ambientale della vita umana, la convivenza pacifica, l’equa distribuzione delle risorse, il necessario riconoscimento dei conflitti e la loro gestione in funzione del bene collettivo e condiviso, la necessità di misurarsi con l’eredità di ingiustizie secolari che non possono essere semplicemente rimosse o taciute, la liberazione dallo sfruttamento nel lavoro e la liberazione del tempo umano dal lavoro usurante, il riconoscimento di tutto il lavoro non riducibile, non delegabile a macchine e dispositivi tecnologici e la sua ripartizione in tempi e attività non mortificanti dell’esistenza umana, un nuovo modo di stare insieme tra uomini e donne, sono le grandi questioni del presente che le prossime generazioni dovranno affrontare attraverso il sapere scientifico e gli stili di vita, il sapere umanistico, il sapere specialistico e il tessuto complesso e diversificato delle relazioni umane, i mezzi di comunicazione più innovativi e la consapevolezza delle connessioni vitali sul pianeta. La possibilità di affrontarli in modi non distruttivi è affidata a quanto i ragazzi e le ragazze avranno imparato nel tempo della loro crescita fino alla maturità e molta parte di quel tempo sarà a scuola.\nLa scuola che vogliamo è stata realizzata negli anni in mille pratiche d’insegnamento capaci di opporsi in forma creativa alle imposizioni distruttive, alla mortificazione delle competenze insegnanti, alla distruzione della realtà a favore dell’apparenza, ha potuto riprodursi nella contaminazione delle idee, nell’invenzione didattica, in una miriade di pratiche sommerse, nell’intelligenza di mille progetti, spesso quelli non esibiti nelle passerelle delle eccellenze ma realizzati e vivi nelle vite di ragazzi e ragazze, bambini e bambine.\nContemporaneamente proprio l’erosione delle migliori realtà scolastiche, la riduzione delle risorse, le modifiche mercificanti, l’enorme crescita di inutili procedure e controlli burocratici, la cancellazione dei rapporti democratici, l’abbandono di intere realtà scolastiche ad una responsabilità locale diversificata, hanno favorito anche irresponsabilità e incompetenza, superficialità e accondiscendenza, mera esecuzione di mansioni a scapito della relazione educativa e della crescita professionale.\nSono bastate poche, ma determinanti, riforme strutturali tra cui, fondamentali, la riduzione del personale insegnante, l’aumento del numero di allieve e allievi per classe, l’accorpamento delle scuole con il modello di gestione aziendale, l’introduzione del linguaggio bancario nella relazione educativa, con debiti e crediti, come se il sapere fosse accumulo e non trasformazione, insieme a una campagna squalificante, fino al disprezzo, nei confronti del personale insegnante, per ridurre la scuola ad appendice del mercato e alla mercé delle famiglie, spesso disorientate e confuse.\nIl mercato diventa regolatore delle vite considerate fin dall’infanzia capitale umano da addestrare e selezionare.\nLe famiglie vengono incoraggiate a competere attraverso figli e figlie ridotti a materia riproduttiva della posizione sociale raggiunta o sognata, dei desideri legittimi o ambizioni smodate.\nLa genitorialità e la famiglia, continuamente esaltate, sono state in realtà sottoposte a uno sfruttamento e a un controllo sociale che li ha resi terminali asserviti a supporto di tutte le carenze sociali.\nDovremo organizzare la scuola, nei suoi modi e tempi, al fine di liberare i genitori dall’attuale prescrizione di accudimento scolastico, quasi sempre richiesto alle madri.\nContemporaneamente, su una scuola deprivata di personale e di investimenti, si sono riversate richieste educative impossibili, aggiungendo vincoli e mandati in forma di progetti estemporanei (e miserabili salari aggiuntivi) che hanno ulteriormente deprivato il libero dialogo educativo con una costante mortificazione del ruolo insegnante.\nLe generazioni cresciute a partire dagli anni ‘90 hanno vissuto la ferocia dello slittamento da diritto allo studio a successo formativo camuffato sotto l’imperativo di efficacia ed efficienza, costrette dentro misurazioni di livelli, educate alla competizione, definite dalle certificazioni, in corsa per quella selezione che la vita già di per sé impone con la sua onesta ferocia e che una civiltà democratica dovrebbe correggere.\nLa scuola non sforna prodotti e non si misura con le leggi di mercato. La scuola cresce persone e cultura, fondamenti della società.\nLa realtà attuale della scuola ci costringe a ripensare tutto.\nAbbiamo lavorato per una scuola migliore e abbiamo immaginato una scuola ideale. L’ideale non è un sogno, convoca la voglia di fare, l’impegno personale e l’impegno politico.\nNon ci compete l’elaborazione di proposte dettagliate, vogliamo suggerire immagini di ciò che abbiamo desiderato da studenti, desiderato da insegnanti, desiderato e cercato di praticare tra mille difficoltà.\nLa pandemia in cui ci troviamo ha fatto trovare la scuola impreparata perché da anni la scuola non è stata ascoltata.\nLa scuola pubblica e laica è un patto di libertà tra generazioni, un atto di fiducia del mondo adulto che si fonda sul riconoscimento delle differenze e della loro ricchezza come capitale da lasciare collettivamente alle giovani generazioni affinché liberamente assumano la possibilità e responsabilità di scegliere.\nPer questo ogni insegnante è prima di tutto specialista della relazione complessa che comporta la trasmissibilità del sapere.\nIl sistema formativo sarà gratuito e obbligatorio fino ai 18 anni\nSappiamo per esperienza che le nostre proposte sono del tutto praticabili, occorrono risorse e scelte politiche: noi parliamo da cittadine.\nAttualmente al livello più basso dei valori del sapere c’è la scuola dell’infanzia e al vertice l’Università.\nQuesto ordine replica in parallelo la sottintesa gerarchia sociale e nasconde la natura profondamente patriarcale che struttura ogni gradino ignorando la realtà della crescita umana, a partire dal primo rapporto che è quello con la madre.\nTutto ciò che è vicino al momento originario della nascita e continua l’opera essenziale della madre è stato svalorizzato e derubricato a “ruolo materno”; noi vorremmo restituire questo valore perché ai nostri occhi tutto l’apprendere ha questa origine.\nSappiamo infatti che l’infanzia e la prima adolescenza sono l’età d’oro per ogni formazione e apprendimento.\nLa Scuola Maestra presta maggiore attenzione e massima cura alle classi di età da 0 a 15 anni, età di massima ricezione e plasticità.\nQuesto comporta un cambio anche nella formazione del corpo docente. Sarà richiesta una preparazione specifica, più ampia della preparazione attuale, a livello universitario. Anche gli stipendi del corpo docente saranno uniformati, dal Nido alla Scuola superiore.\nPer tutti i livelli e le materie d’insegnamento sarà necessaria una laurea, più un master che riguarderà la didattica (tecniche di comunicazione, tecniche di ascolto, psicologia dell’età evolutiva, teorie dell’apprendimento, educazione alla differenza, criteri di valutazione…).\nQuesto master sarà obbligatorio, senza di esso non si potrà accedere a nessun livello di insegnamento, compresi quelli della primissima infanzia.\nIl personale insegnante sarà assunto in relazione al ciclo scolastico con le specializzazioni previste.\nImmaginiamo che ogni insegnante svolgerà un primo anno di tirocinio con supervisione di un tutor nella scuola scelta.\nNon si può essere insegnanti senza pensare la propria professione in termini di ricerca e formazione continua. L’insegnante opera in una situazione complessa, mutevole, incerta, che non si ripete in maniera identica quasi mai. Pensare di sapere già tutto quello che serve per “fare scuola” è una visione statica che dobbiamo abbandonare.\nIl tempo della scuola per ogni docente deve essere basato su momenti di insegnamento individuale, le ore di classe, e tutti gli altri adempimenti connessi alla funzione docente:\npartecipazione alla programmazione e organizzazione della scuola, attività di formazione permanente.\nÈ previsto un orario di 6 ore lavorative per 5 giorni a settimana. Le ore di classe non potranno superare le 3/5 ore al giorno.\nL’orario lavorativo deve essere comprensivo di tutte la attività connesse con l’insegnamento, senza ulteriori incombenze da svolgere a casa, se non per il proprio interesse personale e l’amore per il proprio lavoro. Per questo ogni insegnante avrà nella scuola uno spazio proprio.\nÈ previsto un incontro di coordinamento periodico di ogni consiglio che riunisce gli/le insegnanti, inserito nel piano annuale delle attività e stabilito in sede di progettazione dei percorsi di apprendimento per le singole classi.\nLe ferie saranno, come già previsto, di un mese l’anno, più i giorni di vacanza stabiliti annualmente.\nÈ previsto un anno sabbatico, ogni dieci di insegnamento attivo, da dedicare alla scuola senza la presenza di allievi e allieve, che potrà essere utilizzato per apprendimento, ricerca, riqualificazione, libero studio, formazione, soggiorno di studio all’estero.\nSarebbe auspicabile un ripensamento dell’ultima parte della carriera lavorativa dando la possibilità, a chi voglia farlo, di scegliere gradualmente l’allontanamento dall’insegnamento vero e proprio verso un nuovo tipo di impegno, compresa la supervisione e la collaborazione alla formazione delle nuove generazioni di insegnanti perché non si disperda il grande patrimonio dell’esperienza acquisita e non si incida in modo vessatorio sul naturale invecchiamento.\nLa questione del denaro non è solo necessità per la vita ma anche indicazione di valore e riconoscimento sociale. Gli attuali stipendi sono totalmente inadeguati sia al compito che un insegnante è chiamato a svolgere sia al costo della vita.\nLo stipendio base sarà di Euro 2500 netti. Questa retribuzione sarà uguale per ogni livello di scuola. Con questo vogliamo mettere fine alla necessità del “doppio lavoro”, che non sarà autorizzato, se non nella forma occasionale per l’arricchimento culturale, in modo da non togliere preziose energie all’insegnamento e alla vita personale.\nDiritto allo studio dai 3 ai 18 anni\nIl tempo dell’esercizio del diritto scolastico deve essere di quindici anni, dai tre ai diciotto, suddiviso in due cicli, dai tre ai dodici e dai dodici ai diciotto anni, con scansioni triennali che celebrano i passaggi di età e costituiscono l’accesso a differenti apprendimenti.\nPrimo ciclo: 3-6 anni; 6-9 anni; 9-12 anni\nSecondo ciclo: 12-15 anni; 15-18 anni\nLa divisione tra il primo e il secondo ciclo non significa una separazione tra due mondi non comunicanti. Nell’arco della settimana vanno organizzate esperienze di mutuo\naiuto, insegnamento/gioco tra piccoli/e e grandi per favorire il superamento della separazione tra le diverse età della vita.\nGli stessi piani annuali d’insegnamento andranno gestiti in modo da favorire lo scambio educativo tra le diverse classi di età, tra infanzia e adolescenza.\nIl diritto alla scuola deve essere connesso ad un diritto educativo sociale per i primi tre anni di vita con la diffusa presenza di nidi d’infanzia ai quali va data particolare attenzione.\nÈ necessario ripensare questo spazio, allontanarsi dall’idea che i nidi assolvano a mera funzione assistenziale e considerarli come luoghi che incidono in modo importante sul futuro di coloro che li frequentano. La figura dell’educatrice/educatore deve essere vista non più e non solo come accudente ma come la persona che accompagna la relazione con gli altri, le altre e la conoscenza del mondo, quindi con specifiche competenze pedagogiche.\nIl percorso pre-scuola dell’infanzia deve essere un vero e proprio ponte verso l’altra socialità. La frequenza, seppur non obbligatoria e non continua, dovrebbe essere raccomandata e favorita anche attraverso la flessibilità degli orari e della frequenza stessa.\nLa riforma della scuola dovrà essere connessa a una riforma dell’accesso all’università e/o eventuali specializzazioni, come prosecuzione del diritto allo studio, quindi con forme di pre-salario per merito scolastico, indipendentemente dal reddito famigliare in modo da consentire quella libertà individuale di scelta che orienta verso l’autonomia fuori dai vincoli famigliari sia relativi alla povertà che alla ricchezza.\nInoltre va pensato il diritto alla formazione permanente, aperta a tutta la popolazione di ogni età e condizione, che la Scuola Maestra potrà ospitare, in forme, modi e tempi diversi, ovunque.\nLa scuola sarà aperta dalle 7.30 del mattino. Il tempo dell’entrata durerà fino alle 9. Questa elasticità vuole agevolare le organizzazioni familiari che possono essere diverse in relazione agli impegni lavorativi dei genitori, anche se auspichiamo un mondo del lavoro in cui viene favorita la genitorialità con orari flessibili e senza alcuna penalizzazione, in particolare quando figli e figlie frequentano il primo ciclo (tre-dodici anni).\nPer tutti la scuola chiuderà alle 17, salvo attività speciali, eventi, corsi per il mondo adulto.\nA inizio anno ogni allieva/o dovrà scegliere di lavorare in uno dei tanti laboratori che la scuola offre e nell’arco del primo ciclo sperimentare tutti i laboratori mentre nel secondo ciclo potrà scegliere in base a interesse e talento.\nLaboratori di Teatro e Musica, Letteratura, Arti, Scienze, compreso l’artigianato nelle sue forme artistiche e utili.\nQueste attività saranno obbligatorie, valutate e parte integrante del curriculum scolastico.\nRapporto numerico insegnanti-allievi/e\nPer l’età da 3 a 6 anni: un/a insegnante per 10 bambini/e Per l’età da 6 a 12 anni un/a insegnante per 15 bambini/e Secondo ciclo\nPer l’età da 12 a 15 anni un/a insegnante per 18 ragazzi/e Per l’età da 15 a 18 anni un/a insegnante per 20 ragazzi/e\nIl rapporto numerico insegnante-allieve/i definisce la base dell’organico complessivo di ogni scuola, quindi non indica necessariamente la dimensione delle classi perché in ogni triennio dei due cicli scolastici il piano formativo potrà prevedere la suddivisione in gruppi, in relazione al tipo di attività e/o di insegnamento e in modo funzionale alla massima qualità educativa offerta.\nLa dimensione delle scuole deve essere adeguata a un limite massimo e minimo di alunne e alunni in modo da consentire una gestione non massificata che tenga conto delle differenze geografiche e urbanistiche per garantire il più possibile l’accesso a esperienze qualitativamente ricche a tutte e tutti.\nPulizia, riordino e manutenzione degli spazi\nCiascuno/a è responsabile degli spazi della scuola, degli arredi e di tutto il materiale scolastico, chi li usa deve curarli, obbligatoriamente.\nÈ prevista la condivisione di tutte le attività di manutenzione ordinaria e anche straordinaria, in relazione all’età, come momento di apprendimento e collaborazione con il personale addetto.\nSe per la prima infanzia l’attività consisterà nel pulire e riordinare la propria aula, il proprio spazio, già dal terzo triennio del primo ciclo e per i ragazzi e le ragazze del secondo ciclo significherà farsi carico della pulizia e del riordino anche degli spazi comuni, in collaborazione con il personale addetto secondo turni prestabiliti.\nIl personale delle pulizie organizza l’apprendimento pratico e i turni di collaborazione affinché nella scuola ogni attività e mansione abbia anche una funzione educativa.\nOgni scuola dovrà avere la biblioteca, dove saranno a disposizione tutti i libri scolastici dell’anno, compresi libri di lettura e consultazione per infanzia e adolescenza insieme ai grandi classici.\nLa biblioteca avrà a disposizione testi di tutte le culture presenti sul territorio con particolare attenzione alle famiglie o territori d’origine di chi frequenta la scuola stessa. La biblioteca potrà organizzare gruppi di lettura e di educazione alla narrazione.\nIn collaborazione con il Laboratorio di letteratura, la biblioteca potrà istituire un premio letterario annuale, ospitare scrittori, scrittrici, poeti e poete, favorire la narrazione della\nstoria locale e la scoperta del rapporto tra oralità e scrittura dentro le diverse forme e l’uso di tutti i mezzi espressivi della storia umana.\nLa biblioteca sarà fornita di tutto il supporto tecnologico per poter lavorare con i computer tanto della scuola quanto con i propri.\nOltre al personale addetto, bambine e bambini, ragazzi e ragazze, a rotazione, collaboreranno alla sua gestione, dall’acquisizione ai prestiti, all’ordine dello spazio, apprendendo i moderni metodi di classificazione.\nLa biblioteca potrà essere usata, oltre che come luogo di lettura, anche come luogo di studio individuale.\nLa biblioteca avrà grande importanza anche come spazio di sperimentazione del silenzio.\nLa biblioteca curerà la fornitura di tutti i testi necessari per lo svolgimento dell’attività didattica attraverso il prestito, il comodato d’uso (anche senza restituzione) o altre forme di supporto all’attività delle classi.\nNon grandi mense dove la necessità di controllo diventa oggettivamente diseducativa. L’attività della mensa potrà diventare un possibile “Laboratorio di cucina” ed essere programmata settimanalmente con ragazzi e ragazze del secondo ciclo che, su base volontaria, desiderano partecipare a questa attività con il personale addetto e apprendere i principi per una sana alimentazione, anche attraverso lo studio delle varie teorie nutrizioniste e l’apprendimento dell’arte culinaria. Consideriamo questa partecipazione come parte dell’apprendimento di autonomia personale, e della gestione domestica, che è lavoro indispensabile alla sopravvivenza.\nIl pranzo sarà anche momento educativo di convivialità. Ogni scuola dovrà avere una propria cucina, come laboratorio a disposizione fin dall’infanzia.\nPer i ragazzi e le ragazze dell’ultimo triennio possono essere previste convenzioni con trattorie vicine alla scuola. Questo per favorire lo scambio tra scuola e tessuto sociale e far diventare ogni scuola una presenza vivificante nel paese e nel quartiere.\nPer l’ultimo triennio del secondo ciclo, ideale sarebbe approntare anche edifici per la residenza studentesca, simili agli studentati universitari per favorire la frequenza e la condivisione del lavoro scolastico, oltre che per evitare i lunghi tempi di spostamento. Per l’ultimo triennio, particolarmente impegnativo, è fortemente consigliato l’internato, ovviamente non obbligatorio.\nSpazi per insegnanti\nIl corpo docente avrà all’interno della scuola studi personali, dove potrà tenere libri e materiale didattico, organizzare il proprio lavoro, correggere i compiti, preparare le lezioni e ricevere allievi/e che ne possano fare richiesta e anche genitori nelle date previste.\nAnche per gli allievi e le allieve la scuola dovrà offrire un piccolo spazio personale. Ciascuno/a avrà un proprio armadietto con la chiave.\nUn bar sarà a disposizione di insegnanti, e allieve/i, dei vari cicli di scuola durante l’orario di apertura della scuola. Svolge anche la funzione di luogo d’incontro e scambio fuori dall’attività didattica.\nIl corpo dev’essere protagonista dell’apprendimento anche nell’uso e manutenzione degli ambienti, nello sviluppo della manualità fine, che si apprende digitando una tastiera come imparando a scrivere con pennino e inchiostro in bella calligrafia, nella possibilità di sperimentare danza, canto, teatro, strumenti musicali, attività sportive, uso della fotografia e incontro con la cinematografia, ma anche utilizzo di strumenti di lavoro nelle mille forme dell’artigianato, dell’edilizia, dell’industria, della sartoria fin dall’infanzia e per tutta la durata della scuola, con possibilità di trovare occasione e supporto per sviluppare ogni talento anche con scambi tra scuole.\nIn particolare, l’esperienza e la scoperta del corpo non possono essere affidate solo alle attività sportive e lo sport non può coincidere solo con pratiche competitive, esperienze importanti che non possono diventare totalizzanti, quindi danza e teatro devono essere esperienze altrettanto fondamentali, come le molte tecniche manuali, espresse dall’arte e dall’artigianato, anche tenendo conto della cultura italiana conosciuta ovunque nelle sue espressioni umanistiche come nella produzione manifatturiera.\nCantare in coro, auspicabile sempre e in tutte le scuola, come suonare in un’orchestra, e mettere in scena un lavoro teatrale, sono esperienze che non metaforicamente esprimono le aspirazioni della vita democratica nella percezione di sé dentro la collettività e richiedono una serie di lavori invisibili che possono invece diventare visibili nella loro necessità per la buona riuscita di un progetto.\nSpazio espositivo/ Spazio eventi\nImportante avere uno spazio che possa ospitare opere o persone in visita. I depositi dei nostri musei sono stracolmi di opere che non trovano spazio per essere mostrate. La scuola potrebbe chiedere dei prestiti temporanei: quadri, sculture, manufatti antichi per piccole mostre aperte al pubblico e per far vivere la dimensione artistica quotidianamente.\nLo spazio espositivo potrebbe essere gestito dal Laboratorio Arte.\nSpesso nelle nostre città sono di passaggio o vivono poeti/e, scrittori/scrittrici, architetti/e, chef, attori/attrici, scienziate e scienziati. Sarebbe importante organizzare con loro incontri per letture o interviste pubbliche, dialoghi o semplicemente racconti.\nA gestire questo spazio potrebbero essere i laboratori: di letteratura, di storia, scientifici, artistici, artigianali. Questi eventi potrebbero essere aperti anche al pubblico.\nLa cultura deve poter essere a disposizione di ogni scuola, nei piccoli paesi come nelle cittadine e nei tanti dimenticati quartieri delle grandi città.\nQuesta Scuola renderà necessario un grande investimento per le attività culturali e le sperimentazioni scientifiche in funzione didattica.\nNella scuola Maestra c’è un teatro/cinema. Come teatro potrà ospitare quelle compagnie teatrali generose che vorranno portare alla scuola per un giorno uno spettacolo, una lettura, un dialogo, un monologo. Sarà anche il luogo dove si potrà allestire uno spettacolo come risultato finale unitario di varie tipologie di laboratori.\nEssere insieme per offrire a un pubblico il proprio lavoro è un’attività estremamente arricchente, un’esperienza formativa importante.\nIl giornale della scuola è un’augurabile attività e sarà a cura degli allievi e allieve fin dall’infanzia: conterrà notizie, interviste, presentazione di eventi.\nLettura dei giornali e rassegna stampa potranno essere attività di laboratorio e/o della biblioteca.\nPer organizzare queste attività ci sarà nella scuola una persona che non appartiene al corpo docente, che avrà la funzione di “assessore culturale”, che dovrà saper cogliere le occasioni, creare possibilità, immaginare eventi. Questo lavoro potrà essere a pagamento o potrà essere di natura volontaria. Ogni anno si potrà chiedere ad una personalità di particolare valore di svolgere questo compito, di essere padrino o madrina dell’attività culturale dell’anno.\nPotrebbe essere una forma di investimento reciproco.\nA queste attività diamo la massima importanza. Fino ad oggi si è pensato a portare fuori gli allievi, nei musei, a teatro, pensiamo sia importante anche fare l’inverso, costruire degli eventi nella scuola, fare entrare nella scuola persone che portano esperienze, vissuti personali, opere. È importante per rivalutare la scuola come luogo di accadimenti e di attenzione, agli occhi degli/delle studenti e agli occhi della comunità a cui si appartiene.\nTutti i saperi, gli alfabeti, le arti, le scienze devono essere a disposizione, nella loro sedimentazione storica e continua innovazione, in una scuola dove si impara insieme\nl’attenzione ai sentimenti, il riconoscimento di dolore e gioia, rabbia e paura, della vita nella sua dimensione di scoperta e mistero, dialogo e silenzio.\nUna scuola dove si impara la conoscenza e il rispetto per i corpi nelle loro differenze, tra femmine e maschi, sfumature dei colori, caratteristiche visibili e invisibili, considerandone le permanenze e i mutamenti, misura dei limiti e delle potenzialità. Una scuola dove la scoperta di sé non è mai mortificazione o confronto arrogante, aperta a ogni domanda e alla complessità delle risposte, compresa la consapevolezza del limite e il riconoscimento delle differenze.\nUna scuola dove si impara a praticare la cittadinanza, a rispettare il lavoro umano in tutte le sue forme, a gestire i conflitti, a espellere la violenza dalle relazioni, ad avere rispetto per i corpi e le storie, a scoprire il tempo assoggettato all’orario e nella dimensione di mistero in cui si sviluppa la vita, a scoprire la crescente responsabilità come dimensione imprescindibile della libertà.\nI programmi a cui abbiamo pensato sono più evocativi che descrittivi, non vogliamo entrare in discorsi specialistici che competono alle indicazioni del Ministero e alle scelte libere del corpo insegnante.\nLa soggettività insegnante resta per noi la ricchezza della scuola.\nL’attenzione deve andare alla valorizzazione dei talenti e, insieme, all’offerta di opportunità eguali.\nConsideriamo un male l’appiattimento nell’uniformità. Noi facciamo solo alcuni esempi.\nInsegnamenti sempre presenti dal primo triennio all’ultimo\nDall’alfabetizzazione alla scrittura, dalla comprensione alla riflessione.\nLa conoscenza della lingua nelle sue strutture più profonde consente la comprensione di tutti gli altri linguaggi.\nOltre alla Storia della letteratura sarà privilegiata la lettura e il commento dei testi.\nLa lettura costituirà una vera e propria palestra di esercitazione anche per l’analisi grammaticale, l’analisi logica e per la sintassi.\nLa lingua italiana sarà un apprendimento disciplinare specifico, ma anche trasversale a tutte le discipline.\nLa storia è fondamentale per conoscere le proprie radici. La storia del mondo e del proprio Paese. Le grandi civiltà. Le lingue del mondo. Le radici della nostra lingua. Non solo racconto dei fatti, non solo un elenco di guerre e paci.\nMateriale didattico saranno gli epistolari, le testimonianze, i racconti, le biografie secondo le più avanzate ricerche storiche e didattiche.\nCome si viveva in quel tempo? Come si pensava? Entrano parametri nuovi: la felicità pubblica, la felicità privata, la vita quotidiana, le risorse, l’economia, la cura, le relazioni tra generi e generazioni.\nPer il secondo ciclo alle ragazze e ai ragazzi si dovrà raccontare la storia finora dimenticata, la storia delle donne nei suoi aspetti belli e in quelli oscuri, compresi quelli più dolorosi come l’esclusione, la cancellazione, la dimenticanza, la persecuzione.\nSi dovrà raccontare di quelle donne che hanno lasciato traccia nella storia del loro lavoro, pensiero, scoperte, opere. E si racconterà il loro cammino difficile, faticoso e lento verso la cittadinanza piena attraverso le loro lotte e conquiste.\nFigure di donne da ammirare.\nConoscere il proprio paese, il paese degli altri. Le acque, le terre, i ghiacci, i mari, i fiumi, le montagne.\nLa chiave del sapere sarà la meraviglia del pianeta azzurro nei suoi aspetti mutevoli: i grandi viaggiatori, le grandi vie di scambio per mare e per terra, la via della seta… l’avventurosa storia delle piante commestibili, i paesaggi.\nMolti racconti più che nozioni, o meglio nozioni attraverso racconti.\nCielo, stelle, costellazioni, pianeti: imparare a guardare il cielo. La meterologia. Geopolitica. Educazione ambientale. I rischi del nostro pianeta. Come preservare la vita sul pianeta.\nLa riflessione filosofica e le grandi domande esistenziali, così presenti proprio nell’infanzia e adolescenza, attraversano tutto il percorso scolastico e devono essere oggetto di studio e approfondimento fino all’ultimo anno, anche come momento d’incontro per allievi e allieve che nell’ultimo triennio scelgono piani di studio diversi. L’insegnamento sarà articolato attraverso le esperienze didattiche già presenti per le varie età, dal dibattito sui grandi temi esistenziali allo studio di autrici e autori.\nLa filosofia può apportare argomenti fondamentali e appassionanti.\nNon si farà storia della filosofia, ma filosofia per temi (la coscienza, il potere, l’amicizia, la mente, la libertà, la felicità ecc.) affrontando direttamente quei testi filosofici che possono essere letti dai/dalle giovani studenti.\nIl dialogo costante tra testi, studenti e insegnanti favorirà un lavoro di riflessione e non di erudizione o puramente mnemonico.\nI programmi, adeguati all’età, comprenderanno anche la dimensione storica delle ricerche e scoperte insieme alla loro applicazione.\nNell’ultimo triennio saranno previsti approfondimenti delle discipline STEM (Science, Technology, Engineering and Mathematics) in relazione alle scelte di indirizzo.\nSeconda e terza lingua\nGià dal nido è prevista una seconda lingua proposta attraverso il gioco e brevi situazioni colloquiali. Diventerà materia obbligatoria per entrambi i cicli.\nNel secondo ciclo potrà essere aggiunta una terza lingua.\nArgomenti costanti con programmi e attività adeguati all’età\nImportante conoscere la Costituzione del proprio paese e la sua storia, conoscere le istituzioni che organizzano la vita democratica e il loro funzionamento, conoscere gli apparati della Giustizia, sapere come si fa una legge anche in relazione alla storicità dell’apparato giuridico, conoscere le organizzazioni della società civile, dai sindacati all’associazionismo.\nL’economia domestica, un tempo materia di insegnamento che definiva l’identità femminile e la sua limitazione alla casa e alle faccende domestiche, diventa materia obbligatoria per tutti, ragazzi e ragazze, fondamentale per l’apprendimento di autonomia personale e capacità di cura di sé, degli altri e del luogo che si abita, dello spazio pubblico e del pianeta.\nL’educazione civica sarà pratica quotidiana nella manutenzione e organizzazione delle relazioni interne alla scuola oltre che riflessione e studio di specifici argomenti.\nIl triennio finale avrà discipline comuni: italiano, storia, matematica, filosofia e seconda lingua, e discipline d’indirizzo che andranno definite in funzione della certificazione finale e ridisegneranno gli attuali indirizzi di studi.\nAd es: terza e quarta lingua, latino, greco, sociologia, economia, diritto, geopolitica, statistica, psicologia, antropologia, le discipline STEM (Science, Technology, Engineering and Mathematics), ecc.\nOgni allievo/a potrà farsi un piano di studio adeguato ai propri talenti, orientamenti, interessi.\nOrganizzazione, movimentazione degli allievi, mescolanza: gli indirizzi non sono compartimenti stagni, secondo i propri interessi allievi e allieve potranno farsi un piano di studio proprio.\nEspressa in scala numerica nel lavoro didattico, con l’aggiunta di un giudizio alla fine di ogni anno scolastico, è uno strumento di promozione della consapevolezza di sé, del percorso fatto e dei limiti da superare.\nViene comunicata alle famiglie alla fine dell’anno, perché la scuola stessa si occupa di colmare lacune, sostenere passaggi difficili o particolari talenti proprio attraverso la flessibilità dei gruppi d’apprendimento rispetto all’unica classe.\nLa valutazione negativa non è mai giudizio inesorabile, ma informazione per il lavoro comune tra insegnante e allievo/a.\nLa valutazione positiva è sempre occasione per approfondimenti e nuovi percorsi.\nL’organico della scuola cresce, si arricchisce di nuove figure, assessore culturale, bibliotecaria/o, maestro/a di coro, regista di teatro…\nLa nostra scuola si riconosce da lontano. È un edificio disegnato, progettato, mai anonimo. Nessuna trascuratezza, cura estrema delle mura, portale d’ingresso, finestre, giardino, tutto garantito da una manutenzione annuale.\nDall’esterno la sua immagine comunica che lì fra quelle mura succede qualcosa di importante, fra quelle mura si gioca il presente ed il futuro della società intera.\nLa sua architettura celebra l’importanza del sapere, della conoscenza, della crescita. Là un bambino, una bambina, farà l’esperienza di uno spazio grande, condiviso, lontano dagli spazi intimi e familiari della casa.\nUna ragazza, un ragazzo, scopriranno l’appartenenza a una cultura, a un paese, aperti al mondo e alla ricerca: vivranno nella scuola la responsabilità del futuro.\nEntrare sarà già un’esperienza.\nNoi, che pensiamo la scuola oggi, che destiniamo le risorse, non sappiamo nulla di ciò che bambini e bambine faranno della vita e per la vita, ma abbiamo il dovere di sviluppare al meglio le potenzialità di ciascuna e ciascuno, perché ciò che sapremo fare di meglio li accompagnerà fino alla fine della vita e sarà memoria di noi anche quando verrà dimenticato il nostro nome.\nAlessandra Bocchetti Rosangela Pesenti Eleonora Data Gabriella De Angelis Daniela Dioguardi Candida Grenga Ida La Porta Monica Parola Rosalba Perini Maddalena Rufo Maria Pia Tamburlini\nLorella Marini 5 Marzo 2021\nCondivido in toto i valori espressi nel documento sulla scuola che veicola un punto di vista ‘altro’ e ha lo scopo di rimettere l’educazione al centro della vita del paese. Davvero un documento di spessore che spero possa avere l’attenzione che si merita. Per quanto riguarda la DaD, non sono invece d’accordo sul fatto che la scuola in presenza sia la scelta migliore, in questo momento. Premetto che parlo esclusivamente delle scuole secondarie superiori. Sugli altri ordini di scuola non so niente, se non per sentito dire.\n1. Quando si parla di lezioni in presenza e socializzazione, si dimentica che la didattica in presenza stile pandemia è un simulacro di quella vera. Tutti con la maschera, immobili. I ragazzi non si possono scambiare oggetti, non si possono muovere nemmeno a ricreazione, non possono fare lavori di gruppo ecc. L’insegnante gira con alcool e amuchina, disinfetta superfici e computer e non può dare oggetti ai propri studenti, nemmeno fotocopie. Per areare le aule, si aprono le finestre e si congela.\n2. Le scuole italiane sono roba da terzo mondo, dal punto di vista strutturale. E il numero di studenti per classe è cresciuto a dismisura, negli anni, a causa dei tagli. Quindi, nei pochi mesi di didattica in presenza, gli studenti sono andati a scuola a turni. Una modalità, per esempio, era 15 in classe e 15 a casa, a distanza. Non potete nemmeno immaginare il delirio. Tecnologia che non funzionava, ragazzi che non si svegliavano, lezioni difficili da gestire.\n3. I paragoni con le altre realtà europee non reggono perché diversi sono i meccanismi, gli spazi, le persone. Faccio solo un esempio che conosco bene: la scuola olandese. Hanno spazi enormi per gli studenti, in confronto a noi. E, parlando di trasporti, vanno quasi sempre a scuola in bicicletta. E, comunque, hanno fatto ricorso alla DaD anche loro, quando c’è stato bisogno. Come pure gli inglesi.\n4. Si è detto più volte che i bambini e i giovani non si ammalano. Nei mesi di ottobre novembre, ci sono stati diversi casi nella mia scuola con quarantene continue. Quanto al momento attuale, ci viene continuamente detto che le varianti colpiscono in particolare i giovani. E i giovani magari se la cavano con poco (ma che mi dite della bambina di 11 anni intubata al Sant’Orsola?), ma possono infettare genitori, nonni e vecchie zie in maniera seria. Insomma la DaD crea tutti i problemi di cui siamo consapevoli, ma, in questo momento, non vedo alternative.


GRAND BANKS 54, per le crociere a lungo raggio - Vela e Motore\nGRAND BANKS 54, per le crociere a lungo raggio\nLa coppia di Volvo D11 da 725 cv ciascuno offre un’autonomia di 1.200 miglia\nIl Grand Banks 54 rappresenta il traguardo per una carena stabile che sia insieme sicura, confortevole e in grado di offrire eccezionali performance a qualsiasi velocità. La coppia di Volvo D11 da 725 cv ciascuno gli permette di avere un’autonomia di 1.200 miglia grazie a un consumo di appena 26 litri/ora a 10 nodi di velocità. È possibile scegliere tra due diverse configurazioni tra flybridge e skylounge chiusa ed entrambi i layout offrono un grande salone con un divano ad L servito da un versatile tavolo da pranzo.\nL’accesso al pozzetto dal salone è tramite una porta centrale e con una scala a dritta si sale al flybridge dove è situato un altro divano per sei ospiti. L’ospitalità di questo 54 cambia a seconda delle scelte, infatti è offerta la scelta tra due cabine che prevede l’armatoriale a centro barca oppure a tre con cucina spostata sul ponte principale.


Operazione Iceberg a Potenza: estorsioni, rapine e matrimoni a scrocco - Il Quotidiano del Sud\nTutte le accuse dei pm raccolte nell’inchiesta sul clan dei pignolesi. Tra le vittime commercianti e imprenditori costretti a rinunciare ai crediti. Contestata anche la gestione di alcune sale giochi per le tasse non pagate ai monopoli\nLa conferenza stampa di ieri a Potenza\nmafia, clan riviezzi, operazione iceberg\nPOTENZA – Dall’associazione mafiosa a uno degli ultimi omicidi della faida tra i clan del Vulture. Passando per i pranzi di nozze a “scrocco” e il peculato sui soldi dovuti all’erario per le giocate su alcuni videopoker gestiti “in famiglia”.\nSono 31 i capi d’imputazione messi nero su bianco dagli inquirenti dell’Antimafia potentina nei confronti degli indagati nell’ambito dell’inchiesta soprannominata “Iceberg”, sugli affari del clan dei pignolesi.\nPer i pm, in 16 avrebbero fatto parte del gruppo: Saverio, Vito, Domenico e Francesco Michele Riviezzi, Abdelkebir Moukhtari, Angelo Quaratino, Maurizio Pesce, Rocco Braidich, Giuseppe Giulian, Michele, Gerardo, e Vito Russo, il potentino Giuseppe Campanella, Vincenzo Barra, Gerardo Lama e Salvatore Sabato.\nL’EX SINDACO PETRONE E I TAGLIALEGNA\nL’ex sindaco di Pignola Ignazio Petrone è accusato di concorso esterno in associazione mafiosa per aver fatto «pressioni» sugli uffici perché una coop riconducibile al clan fosse inserita nel piano comunale anti neve.\nSaverio, Vito, Valerio Riviezzi e “Kebir” Moukhtari, inoltre, devono difendersi dall’accusa di estorsione per sollecitato a un’impresa boschiva il sub-appalto dei lavori in corso a Rifreddo, nel 2013, per conto del Comune di Pignola. Facendosi consegnare «vari e imprecisati quantitativi di legna». Ma al solo Vito Riviezzi, è contestato anche il trasferimento fittizio di valori per aver acquistato, nel 2016, un supermercato “Johnny Mak srl” intestandolo a una società «fittiziamente» attribuita a tale «Bello Costantino». Quindi un ulteriore episodio di estorsione per essersi fatto “regalare” da un imprenditore «10/15 metri cubi di cemento», per dei lavori in un terreno di sua proprietà.\nMATRIMONIO A SCROCCO\nLo “scrocco” sarebbe stata una pratica molto diffusa tra gli uomini del clan, tanto che a luglio del 2017 Moukhtari avrebbe costretto la titolare di una nota sala ricevimenti del potentino a rinunciare ai 15mila euro che gli doveva per il suo pranzo di nozze. Ma il boss, Saverio, in almeno un caso avrebbe fatto in modo che i privilegi della “casata” ricadessero anche su una coppia di amici, Carmela Pepe e Franco Giacomo, convincendo un gioielliere potentino a dimenticarsi dell’assegno, poi risultato scoperto, che aveva incassato per un acquisto da 860 euro in «oggetti in oro».\nPoi ci sono le rapine, come quella, tentata, di settembre del 2017 all’ufficio postale di via Grippo, a Potenza, quando Saverio Riviezzi, Moukhtari, Giovanni Piscopo, Giuseppe Campanella, che all’epoca lavorava per il centro di meccanizzazione delle Poste, e un complice «rimasto sconosciuto» avrebbero provato a mettere le mani sui soldi, 250mila euro, appena consegnati da un portavalori. O il colpo, riuscito, 9 mesi dopo (giugno 2018) all’ufficio postale di via Messina, dove lo stesso gruppo riuscì a portarsi via 235mila euro.\nQuanto al bar del Tribunale di Potenza, invece, le accuse parlano di trasferimento fraudolento di valori tra Barbara Nella e Salvatore Sabato, da una parte, e Maria Lovallo e Maria Trepiccione, dall’altra, che si sarebbero intestate, «con l’accordo» anche di Armando Trepiccione, la società gestita, «di fatto», dai primi due.\nA Nella e Sabato, viene contestata anche un’ipotesi di turbativa nella scelta del contraente assieme ai responsabili del Comune di Potenza, Mario Giuliano e Mario Restaino, che si occuparono, nel 2017, della gara per l’assegnazione dei locali in questione, e avrebbero spifferato «in anteprima le offerte presentate dagli altri concorrenti». Maria Trepiccione, invece, è accusata di falso per aver omesso di dichiarare i precedenti penali di Nella e Sabato, dopo il subentro nella gestione del bar di una nuova società in cui figuravano anche loro.\nSempre in relazione al bar del Tribunale, è stata configurata anche un’ipotesi di estorsione a carico di Sabato e Moukhtari per le frasi minacciose pronunciate dal secondo nei confronti di un concorrente del primo, peraltro avvocato, nella gara – poi risultata truccata – del Comune. Frasi che avrebbero avuto come obiettivo quello di farlo desistere dal ricorso presentato al Tar.\nInfine c’è un’ipotesi di truffa, a carico di Sabato, Nella e Lovallo, per il finto licenziamento di Nella, che le avrebbe consentito di intascare, ingiustamente, l’assegno di disoccupazione.\nGli inquirenti hanno preso di mira anche un’altra attività gestita dal trio Sabato, Nella e Lovallo, con la complicità di Pasquale Pace e Maurizio Gobetti. Vale a dire la società di noleggio di videopoker “Gioca e vinci srl”, che avrebbe aperto sale giochi a Potenza e Senise. Lovallo e Sabato, infatti, sarebbero riusciti a ricavarne anche più del dovuto “dimenticando” di versare all’erario, solo tra agosto e ottobre del 2018, circa 10mila euro di tasse sulle giocate effettuate. Soldi che adesso i pm considerano provento del reato di peculato.\nNegli ultimi mesi, poi, non è sfuggita allo sguardo degli inquirenti la rottura del trio. Di qui un’ulteriore ipotesi di estorsione, trasferimento fraudolento di valori, e violenza per costringere a commettere un reato, a carico di Sabato e dei campani Gennaro D’Aniello e Riccardo D’Ercole, per aver costretto Lovallo, con varie minacce, a cedere le sue quote della società “Bar del Tribunale srl”.\nDue, in conclusione, gli episodi in cui dalle intimidazioni si sarebbe passati ai fatti.\nIl primo risale ad aprile del 2019, quando un ragioniere potentino, Domenico Capoluogo, ha subìto un incursione nel suo ufficio di Michele e Gerardo Russo come ritorsione per aver osato truffare un amico rivenditore di stufe, Berardino Vaccaro.\nIl secondo invece, molto più grave, risale ad aprile del 2008, quando Saverio Riviezzi e Angelo Quarantino avrebbero fornito agli alleati melfitani del clan Cassotta l’auto impiegata dai killer di Giancarlo Tetta, una delle ultime vittime della storia faida del Vulture.


Un metodo del tutto nuovo per cercare pianeti extrasolari\n20 Febbraio 2020, ore 09:01\nLOFAR (Low Frequency Array) è un grande radiotelescopio europeo situato soprattutto nei Paesi Bassi, completato nel 2012 e gestito da ASTRON, l'Istituto olandese per la radioastronomia e la ricerca scientifica dei Paesi Bassi, e dai suoi collaboratori internazionali.\nLOFAR consta di una rete di 51 antenne omnidirezionali con lo scopo di studiare alcune delle frequenze più basse osservabili dalla Terra. Le nane rosse sono il tipo di stella più abbondante nella nostra Via Lattea, ma molto più piccole e più fredde del nostro Sole. Ciò significa che un pianeta deve essere abitabile, deve essere significativamente più vicino alla sua stella.\nLe nane rosse hanno anche campi magnetici molto più forti del Sole, il che significa che un pianeta abitabile attorno a una nana rossa è esposto a un'intensa attività magnetica. Questo può riscaldare il pianeta e persino eroderne l'atmosfera. L'interazione fra una stella e un pianeta di questo tipo può generare anche intense onde radio, che possono essere captate da diversi anni luce. Adesso, con questo radiotelescopio, gli scienziati possono finalmente osservare questi segnali.\n"Il movimento del pianeta attraverso il forte campo magnetico di una nana rossa si comporta nello stesso modo in cui funziona una dinamo da bicicletta. Questo genera un'enorme corrente che alimenta le aurore e l'emissione radio sulla stella." afferma il dott. Harish Vedantham, autore principale dello studio e scienziato del personale dell'Istituto olandese di radioastronomia. Grazie al debole campo magnetico del Sole e alla maggiore distanza dai pianeti, nel sistema solare non si generano correnti simili. Tuttavia, l'interazione della luna di Giove, Io, con il campo magnetico del gigante gassoso, genera un'emissione radio altrettanto brillante.\n"Si prevede da tempo che una versione ingrandita di Giove-Io esista sotto forma di un sistema pianeta-stella, e l'emissione che abbiamo osservato si adatta molto bene alla teoria", ha dichiarato il dott. Joe Callingham, coautore dello studio. Il gruppo si sta ora concentrando sulla ricerca di emissioni simili da altre stelle. "Ora sappiamo che quasi tutti i nani rossi ospitano pianeti terrestri, quindi devono esserci altre stelle che mostrano emissioni simili", afferma l'uomo. "Con la sensibilità di LOFAR, prevediamo di trovare circa 100 di tali sistemi nel quartiere solare", afferma infine invece Tim Shimwell, altro coautore dello studio.\nE' morto l'ex ingegnere Apple Larry Tesler, il papà del copia-incolla


KKN smentisce - PSG su Koulibaly, nessuna offerta al Napoli\nKKN smentisce – PSG su Koulibaly, nessuna offerta al Napoli\nLo riferisce la radio ufficiale degli azzurri\nSi sta parlando molto dell’offerta di 80 milioni di euro al Napoli da parte del Paris Saint-Germain per Koulibaly. Una notizia svelata da ‘The Telegraph‘, che avrebbe rivelato anche che il Manchester City abbia virato su altro obiettivi, come Koundé del Siviglia.\nTuttavia, Radio Kiss Kiss Napoli ha voluto categoricamente smentire quest’ipotesi. La radio ufficiale del club partenopeo, infatti, ha riferito che al Napoli dal PSG non è arrivata alcuna offerta per il difensore senegalese.\nPrecedentePreviousUFFICIALE – Nigeria, convocato Osimhen per le amichevoli di ottobre\nNextTMW – Napoli, Milik ancora in uscita: si riapre la pista ingleseSuccessivo


Pharaoh's Stables (Luxor): Aggiornato 2018 - tutto quello che c'è da sapere - TripAdvisor\nRistoranti vicino a Pharaoh's Stables\nPharaoh's Stables: attività nelle vicinanze\nPharaoh's Stables (Luxor, Egitto) - Foto e indirizzo\nN. 26 di 52 Attività all'aperto a Luxor\nMi piace venire qui - i proprietari della stalla sono decenti, onesti, e si prendono cura di noi. Essi a tenere d'occhio chi (come me) è un pilota inesperto, ma sono anche buoni di incoraggiare a rilassarvi e godere della bellezza della West Bank, soprattutto...se siete un buono a cavallo. Andiamo verso il deserto alle spalle proprieta' della Medinet Habu e basta prendere per ore (andando equitazione con le persone da il Pharaoh's è il modo perfetto per vedere i templi qui - si può anche andare a l'area intorno al Ramesseum). Ho anche venire fuori equitazione con i bambini, ed è stata un'ottima esperienza - ho fiducia delle persone che lavorano qui. Gli animali sono ragionevolmente ben mantenuto, ed è evidente che la famiglia che gestisce la scuderia si preoccupano per il loro benessere anche se può essere difficile tenerli così male come turismo ha avuto questi giorni. Quando mi trovo a Luxor vado equitazione come spesso come posso, e non mi piacerebbe andare in un altro stabile. Hanno anche i cammelli, asini e se siete in cerca di un cambiamento di ritmo!Più\nNon ero mai stato su un cavallo in 40 anni e mia moglie ha mai ma abbiamo dovuto scordarmi l'idea di un "sunset ride" e quindi ho prenotato con faraone e ho deciso di provarlo. Contrariamente a quello delle precedenti recensioni, ci hanno dato due...piccoli ma sana cavalli e una guida attenta che ci conducono attraverso i campi di canna da zucchero, nel deserto a la Valle dei Re e tornare in città il passato Collossi di Memnon. Nel complesso un'esperienza memorabile. Sì, il mio cavallo è scappato con me in un punto nel deserto ma ho appeso finché non ha rallentato e non danno giù. Non c'è bisogno di essere un pilota di prendere questo viaggio ma bisogna hanno abbastanza fiducia per arrivare a cavallo. Sono più dignitoso di asini e cammelli. E se non sei sicuro, prendere l'asino o cammello invece. C'è nessun peccato che e le vedute sarà ugualmente piacevole. Successivamente abbiamo guardato intorno le stalle con il proprietario, Mohamed e aveva una tazza con la sua famiglia. Io non sono un esperto ma tutti i cavalli sembrava ben curato per me...Più\nRicevi risposte dal personale della struttura Pharaoh's Stables e dai visitatori precedenti.


Io scelgo la Verità dell' Essere - Way To Sun\nIo scelgo la Verità dell’ Essere\n2018-04-03 /0 Commenti/in Articoli /da Ester Stella Carbonetti\nHo sempre avuto un animo che, all’apparenza, si mostra in pace e tranquillità, che sembra forte e determinato, mostrando un modo di Essere che non mi rappresenta proprio del tutto.\nFin da piccola, quando ancora avrei dovuto solo occuparmi di giocare, andare a scuola e vivere la mia infanzia spensierata, sviluppai la necessità ed il desiderio di far sentire gli altri “ok”, perché stessero bene e sorridessero, magari dopo qualche mio gioco o parola sciocca o sorpresa.\nRicordo quanto felice ero di vedere i miei famigliari stare meglio o ridere.\nCosì come ricordo quando invece, nei miei momenti solitari, a volte frugavo nella mia fantasia per trovare un modo per essere felice io, con gli amici che avevo a disposizione: le mie querce, i miei gatti, il vento (oh quanto adoravo giocare nel vento e giocare a rincorrerci coi miei amici pelosi, che sentivo matti come me. Forse sognavo di essere portata via verso altri luoghi, portata via dalla malinconia o dalla tristezza che mi copriva sempre gli occhi con un velo…).\nFin da piccola ho sviluppato la capacità di mostrare una Ester che fosse sorridente e felice e serena, ottimista fino al midollo e senza paure.\nSono stata così brava che ho mantenuto viva la mia abilità fino all’età adulta, finché il mondo di emozioni che tenevo chiuso dentro di me non ha sfondato la porta d’oro dietro la quale era chiuso ed è venuto fuori con tutta la sua forza e la sua incontrollabile disperazione.\nHo pianto, ho vissuto momenti di disperazione pura, di solitudine, di malinconia.\nE non posso negare che ogni tanto tutto questo non emerga ancora in qualche angolo della mia vita.\nSono guarita finalmente da quel mondo fantasioso in cui Ester doveva essere sempre perfetta? In cui Ester provava con tutta sé stessa ad esserlo?\nSicuramente sono più vera, più me stessa.\nDicono che andando avanti con l’età si diventi più maturi e si sviluppi la capacità di fregarsene del giudizio altrui.\nForse è arrivato il mio momento.\nAnche ora, nel silenzio della casa, alla sola luce di una candela, ho davanti una tazza di una di quelle tisane che tanto mi piacciono perché, per ogni bustina, trovi una frase che ti può regalare un messaggio prezioso verso una maggiore apertura e comprensione del Tutto, dell’Amore.\nE guarda caso questa sera la mia frase è:\n“In life, don’t create just an impression, create a trust.”\nBasta creare un’impressione o un’idea di sé. Basta mostrare solo quello che va sempre bene.\nPerché a volte mi stanco anche io delle difficoltà della vita, mi stanco di ascoltare o di leggere frasi e commenti che mi annoiano e che mi mostrano animi in cerca di amore e di attenzioni, animi che non si ascoltano più e che cercano in quel mondo virtuale altri amici virtuali che diano loro approvazione e sostegno.\nÈ successo anche a me, lo ammetto.\nMa chi è poi davvero presente nella mia vita? Di certo non sono quei tasti frettolosamente premuti sulla tastiera, mentre si é in coda al supermercato o dentro un autobus a darmi il sostegno,l’affetto vero e l’incoraggiamento che solo un abbraccio o una pacca sulla spalla possono davvero donare.\nIn questo momento della nostra evoluzione ci hanno dato gli strumenti e la possibilità di crearci una realtà virtuale, un mondo in cui possiamo decidere di apparire come ci piacerebbe essere davvero: in forma, belli, interessanti, colti, truccati,vestiti bene e magari sensibili verso le problematiche sociali più importanti.\nMa nella vita reale, cosa resta di questa realtà virtuale?\nChi, nel suo quotidiano, fa davvero qualcosa di REALE e CONCRETO?\nChi è in grado di prendere tutto, mollarlo e andare ad abbracciare una persona che è triste o ha bisogno di incoraggiamento?\nChi davvero riesce a trovare uno spazio per trovare un amico che ha voglia di vederti davvero senza dover inventare scuse come “non ho tempo”?!\nChi si batte davvero per fare la sua parte nel proteggere il mondo in cui viviamo ogni giorno?\nHo compreso, in settimane di silenzio mediatico, che è ora che io mostri anche malinconia e tristezza, che riesca a trovare il coraggio di mostrare tutto di me, anche i lati più oscuri e difficili da vivere, anche per me stessa.\nPerchè Io oggi scelgo la Verità e la trasparenza.\nLa mia Onestà dell’Essere.\nTags: essere, sé stessi\nhttp://www.waytosun.com/wp-content/uploads/2018/04/Io-scelgo-la-Verità-dellEssere.jpg 788 940 Ester Stella Carbonetti http://www.waytosun.com/wp-content/uploads/2013/04/logo-WAYTOSUN1.png Ester Stella Carbonetti2018-04-03 15:06:432018-04-03 15:06:43Io scelgo la Verità dell' Essere\nLa mia droga preferita


Un pezzo di storia nel cuore di Sanremo – ShoppingVagando\nPubblicato da francyshopping il 24 giugno 2016\nNel cuore di Sanremo, a pochi passi dal Casinò, c’è un luogo che parla di storia della moda: è l’atelier Daphné. Situato in una palazzina della Sanremo vecchia affacciata su Corso Matteotti, dagli anni ’60 questo laboratorio di sartoria è testimone dei tempi d’oro del Festival e non solo.\nLa fondatrice è Daphnè Carlo, che insieme a Renzo Borsotto, apre una collaborazione per offrire alle clienti abiti di Haute Couture e profumi esclusivi – con i colori e gli odori della Riviera. Anche oggi le vetrine di Daphnè si contraddistinguono per la sobria eleganza: le linee sono classiche e intramontabili, quel genere di capo che ti rimanda subito alle foto di icone della moda come Jackie Kennedy, Grace Kelly (realmente cliente dell’atelier) o di Audrey Hepburn; insomma quei capi che hanno fatto la storia e non sono mai passati di moda. La casa in realtà offre anche una seconda collezione chiamata Modafiori, ispirata alla flora mediterranea e con tagli eleganti ma meno classici. Insomma uno di quei negozi che anche per il pret-à-porter parlano di sartoria artigianale. Se ve lo potete permettere è comunque possibile usufruire della sartoria, per confezionare un capo unico solo per voi.\nViste le premesse posso anche già dirvi che è un negozio che ho sempre ammirato da fuori, la sua interessante storia l’ho scoperta per scrivere questo articolo. Nel corso dei 50 anni di attività l’atelier ha vestito le cantanti del Festival di Sanremo, il jet set monegasco e svariati membri dell’aristocrazia internazionale. Oltre agli abiti la sartoria produce anche foulard e bijoux, mentre la tradizione profumiera guidata da Renzo Borsotto, creatore di fragranze, completa l’offerta alla clientela.\nAccanto alla boutique (o forse è meglio dire sopra) vi è anche un museo, nato dalla passione di Daphnè Carlo per la storia della moda – dalla quale ha sempre tratto idee ed ispirazione per le sue collezioni. Il Museo Daphne della Moda e del Profumo raccoglie una collezione unica di abiti e accessori dal XVIII secolo ad oggi, ed una vasta collezione di flaconi di profumo del secolo XIX. Acquisti e donazioni di clienti dell’atelier hanno permesso di raggiungere i quasi duemila pezzi che costituiscono la ricca collezione, purtroppo visitabile solo su appuntamento. Negli ultimi anni alcuni pezzi sono stati prestati alle mostre allestite dai musei più importanti di tutto il mondo, unica occasione per ammirarli. Per informazioni vi lascio il sito www.daphne.it\nArticolo precedente Sotto la pioggia, ma con stile!\nArticolo successivo Carrer del Rec e dintorni: l’arte culinaria e quella della moda


Nata disorganizzata: Come organizzare: la raccolta differenziata\nCome organizzare: la raccolta differenziata\nNel mio comune la raccolta dell'immondizia è in parte fatta porta a porta ed in parte no, bisogna portare la differenziata all'isola ecologica o alla discarica. Dove abito sono ammessi solo i sacchi ufficiali del comune, che costano circa due euro l'uno. Questo è un grande incentivo a fare la raccolta differenziata, per evitare di riempire subito il sacco con cose che posso eliminare in altra maniera.\nCome ho organizzato la raccolta differenziata?\n1) Il secchio dell'umido: lo tengo in terrazza e una volta alla settimana circa andiamo in discarica a svuotare in discarica, nella zona apposita. Purtroppo non ho un giardino.\n2) Carta/plastica/vetro/alluminio: ho comprato questo sistema di bidoni. Era molto tempo che cercavo qualcosa di simile, ma trovavo solo cose care e decisamente troppo brutte per giustificare una tale spesa. Questi li abbiamo trovati in offerta per circa quindici euro (alla Coop svizzera). Ci tengo carta, plastica, e vetro e alluminio insieme.\nI bidoni si trovano vicino alla porta dello studio, che si trova accanto alla porta di ingresso.\nPrima usavo invece questi altri bidoni della'Ikea (foto a sinistra). Sono simili come idea, ma decisamente più scomodi, perché il doppio cestino porta via spazio ed è difficile da incastrare. I coperchi sono meno resistenti: uno si è rotto e l'altro si è piegato, come si vede nella foto.\n3) Le capsule di caffè: questo contenitore era stato acquistato per la dispensa (per 2 euro), ma ho trovato che sia perfetto per raccogliere le capsule del caffè. Grazie al suo coperchio è facile da aprire e chiudere e soprattutto non fa uscire l'odore (che è decisamente nauseante). Quando lo svuoto lo lavo prima con acqua calda e pochissima candeggina e poi lo passo in lavastoviglie.\n4) Il bidone della lettiera: La lettiera va buttata con gli altri rifiuti secchi non riciclabili e noi abbiamo acquistato un bidone anti-puzza che tiene effettivamente bene e ci ha risolto il problema (si chiama litter locker II e ne ho parlato meglio qui).\nQuasi ogni settimana andiamo a portare tutto in discarica. Se per qualche motivo non ci andiamo o i bidoni della differenziata si riempiono prima, portiamo i sacchi pieni in garage, dove abbiamo due bidoni Sortera della'Ikea.\nSono molto soddisfatta di questo sistema di organizzazione, funziona bene e non mi pesa. Prima tenevo tutto semplicemente in borse riutilizzabili del supermercato, ma questo sistema è decisamente piu' pratico e carino.\nEtichette: bidoni, discarica, immondizia, organizzare, raccolta differenziata


Tipi di antichi ferri da stiro / Aqualunateatro.com\nferri antichi sono considerati un oggetto da collezione. Queste merci durevoli utilitaristiche del passato rappresentano una parte della storia, e prima che l'elettricità erano in largo uso. Vedendo si ricordano il "lavaggio e stiratura" giorni del passato. Persone raccogliere ferri antichi da utilizzare come un elemento decorativo, o possono avere un ferro da stiro antico nella loro famiglia che è stata tramandata attraverso le generazioni.\nI primi - Ferri metallo\nferri tristi sono il più pesante dei ferri antichi. Hanno avuto origine nel 16 ° secolo in Europa, e sarebbero spesso essere riscaldati su una stufa o su un pilastro di carbone. I primi ferri noti sono stati chiamati "goffratura" ferri da stiro, e sono stati utilizzati nel 12 ° secolo in Francia a premere le camicie arruffate e frilly indossati durante il periodo di tempo. Questi tipi di ferri da stiro assomigliano aste sottili, erano a forma di tubi di sigari e spesso montato su un supporto o, talvolta, usato da solo, senza il supporto.\nPrima data possibile - Pietre Smoothing\npietre Smoothing erano un tipo di dispositivo utilizzato in tutto il 8 ° e 9 ° secolo stiratura. Assomigliano la forma di un grande fungo ed erano fatti di vari materiali duri, quali legno, pietra e osso o vetro. Essi sono stati utilizzati sfregando la pietra sul tessuto per creare un attrito riscaldata. Essi sono ancora oggi utilizzati in alcune parti d'Olanda per l'uso sul loro costume nazionale.\nUna tavola smoothing, noto anche come una tavola "mangle", è stato utilizzato avvolgendo il tessuto attorno ad un rullo di poker tipo, con la scheda manico piatto preme sulla porzione del rullo come era in movimento. Questi erano di legno duro, e come pezzi d'antiquariato, si possono trovare altamente progettato con intagli, talvolta intagliati a mano dai proprietari. Essi sono stati spesso dati come regali agli sposi.\nferri Fluter sono state fatte nel 18 ° secolo e combinate un meccanismo a bilanciere con la pressione di un ferro da stiro. Avevano anche una maniglia di rotazione intricato e sono tecnologicamente più avanzato rispetto precedenti tipi di ferri da stiro in quei tempi. Sono dotati di spaziature coste sulle versioni americane e britanniche.\nferri Box sono stati prodotti in Europa in ottone. Essi sono altamente raccoglibile oggi a causa del loro contenuto di ottone, che è considerato decorativo e recuperano valori elevati sul mercato di rivendita. Essi sono considerati una forma d'arte nel commercio del ferro-making. Alcuni vetrina top cerniera o una scatola in cui potrebbe essere inserita una lumaca calda per riscaldare il ferro nella parte posteriore.\nTipi di antichi specchi\nTipi di antichi Cerniere Desk\nTipi di Ferri Sad\nCome identifico marchi di fabbrica su vasi antichi Made in Italia?\nDiversi stili di frecce Antichi\nQuali sono isolanti?\nFusibile termico Definizione\nCome inviare un Missing Person\nCome caricare un'immagine più nitida elettrica X2\nGiochi di notte per i bambini\nIdee per Sleepover Attività\nCome battere Orphan 2\nQuali Sandra moduli possono essere utilizzati per visualizzare le informazioni di sistema di memoria?\nCome recuperare a casa dopo un cesareo\nSedia sedile Potty Training\ncostruire trappola coniglio


Fotomurale moderno Rompicapo artistico - Moderni - Arte astratta - Fotomurali\nFotomurale Rompicapo artistico\nFotomurale "Rompicapo artistico"\nParticolarmente elegante foto murale "Rompicapo artistico" cambierà l'aspetto del tuo appartamento. Se ti interessano i motivi come astratto, scritte, artistico, geometrico, scritta, circolo, cerchi oraz scacchiera, la decorazione murale "Rompicapo artistico" soddisferà le tue esigenze. Il foto murale "Rompicapo artistico" fa parte di un'originale collezione Moderniche è composta dalle decorazioni per pareti moderne ma allo stesso tempo eleganti. Grazie al foto murale "Rompicapo artistico" e ad altri prodotti di questa collezione, potrai trasformare il tuo soggiorno o la tua camera da letto utilizzando il tuo motivo preferito.\nCon il foto murale"Rompicapo artistico" in un formato più grande otterrai un effetto favoloso. Nel negozio di artgeist foto murale"Rompicapo artistico" è disponibile in più misure grazie a ciò i prodotti della collezione Moderni saranno perfetti per la misuradella tua parete .\nFotomurale "Rompicapo artistico" è realizzato in fliselina (tale materiale rende è facile da applicare sulla parete). Inoltre Fotomurale "Rompicapo artistico" della categoria Moderni si distingue per i colori vivaci che sono stati mantenuti grazie alla stampa di ottima qualità. Durante la produzione del foto murale "Rompicapo artistico" siamo attenti non solo alla massima qualità delle immagini, ma anche all'ecologia. Fotomurale "Rompicapo artistico", così come tutte le altre decorazioni da parete, sono state prodotte con i toner ecologici privi di odore. Per questa ragione, il foto murale "Rompicapo artistico" possiamo applicare senza timore nella camera da letto o nella cameretta dei bimbi.


Cardiaci rimedi battiti\nDopo sangue tedesco\nSoda pressione alta..\nPressione dalla bassa come guarire\nFare pressione elevata impulso..\nSanguigna circolazione migliorare\nSanguigna anni superiore..\nDegli come sanguigni\nI sintomi della pressione alta possono essere lievi o gravi. Il flusso dipende dalla gittata cardiaca:. È vero che la viscosità dipende da pressione e temperatura? Quando la pressione intravasale è minore di. La viscosità è indipendente dalla pressione; La viscosità cresce all' aumentare della temperatura. Quando si misura la pressione ci sono numerosi fattori da.\nLa pressione è determinata dal rapporto di due. Dipende dal valore del raggio del capillare R, dalla pressione applicata P, dalla lunghezza del capillare L e dalla viscosità dinamica η. La quantità di sangue che viene immessa in circolo durante la sistole e sua viscosità.\nLa densità e la viscosità. Potreste dirmi che differenza c' è tra viscosità dinamica e viscosità cinematica dell' acqua e dirmi come si calcolano? Il coefficiente di comprimibilità dipende dalla pressione e per i liquidi è in genere molto piccolo,. La viscosità dipende dalla pressione. La resistenza R è data dalla formula: η = viscosità ematica,. Tempo Nei fluidi tissotropici la viscosità dipende dalla storia reologica precedente,. Qual è la viscosità dell' acqua e cosa rappresenta? Quest’ ultimo parametro dipende a sua volta dalla temperatura,. Pressione arteriosa normale per gli uomini La pressione sanguigna normale per un uomo dipende dall' età e dalla condizione fisica. La pressione massima dipende. La viscosità dipende dalla temperatura:.\nCioè nei gas perfetti la viscosità dipende solo dalla. Essa dipende dalla quantità di. La viscosità dipende dall. Pressione La viscosità generalmente aumenta con la pressione;. La resistenza al flusso ematico dipende anche dalla viscosità del.\nA bassa pressione i vasi sanguigni si restringono\nNutrizione dall ipertensione\nRaccolta di erbe sotto pressione in farmacia\nPressione dai vasospasmini\nNegli anni quale uomini dovrebbe essere


Home News Cronaca Coronavirus Lazio, 1.600 nuovi casi e 41 morti: ecco i dati di...\n13 Gennaio 2021 - 17:06 Ultimo aggiornamento: 13 Gennaio 2021 - 17:18\nCoronavirus Lazio, ecco il bollettino di oggi mercoledì 13 gennaio 2021. Nella giornata di oggi, su oltre 13mila tamponi si registrano 1.612 casi positivi (+231). Quarantuno invece i decessi mentre i guariti superano quota 100mila (+1.935 rispetto a ieri).\n«In diminuzione i decessi e le terapie intensive, mentre aumentano casi e ricoveri – commenta Alessio D’Amato, Ass. Regionale alla Sanità – il rapporto tra positivi e tamponi è all’11% , al 5% se consideriamo anche gli antigenici. I casi a Roma tornano a quota 700», conclude.\nCoronavirus Lazio: il bollettino dalle Asl oggi 13 gennaio 2021\nNella Asl Roma 1 sono 332 i casi nelle ultime 24h e si tratta di casi isolati a domicilio o con link familiare o contatto di un caso già noto. Si registrano nove decessi, persone di 54, 78, 78, 79, 80, 80, 86, 87 e 89 anni con patologie.\nNella Asl Roma 2 sono 288 i casi nelle ultime 24h e si tratta di casi isolati a domicilio o con link familiare o contatto di un caso già noto. Centoventicinque i casi su segnalazione del medico di medicina generale. Si registrano dodici decessi: si tratta di pazienti di 67, 76, 79, 81, 83, 83, 88, 90, 91, 93, 95 e 97 anni con patologie.\nNella Asl Roma 3 sono 162 i casi nelle ultime 24h e si tratta di casi isolati a domicilio o con link familiare o contatto di un caso già noto. Dodici casi sono ricoveri. Si registrano tre decessi: sono tre persone rispettivamente di 76, 82 e 88 anni con patologie.\nAsl Roma 4: sono 32 i casi nelle ultime 24h e si tratta di casi isolati a domicilio o con link familiare o contatto di un caso già noto. Si registra un decesso di una persona di 76 anni con patologie.\nNella Asl Roma 5 sono invece 118 i casi nelle ultime 24h e si tratta di casi isolati a domicilio o con link familiare o contatto di un caso già noto. Si registrano due decessi, pazienti di 67 e 85 anni con patologie.\nNella Asl Roma 6 sono 191 i casi nelle ultime 24h e si tratta di casi isolati a domicilio o con link familiare o contatto di un caso già noto. Si registrano otto decessi: si tratta di persone di 68, 70, 74, 77, 83, 84, 89 e 95 anni con patologie.\nNella Asl di Latina sono 247 i nuovi casi e si tratta di casi isolati a domicilio o con link familiare o contatto di un caso già noto. Si registrano due decessi, due pazienti di 90 anni con patologie.\nNella Asl di Frosinone si registrano 102 nuovi casi e si tratta di casi isolati a domicilio, contatti di un caso già noto o con link familiare. Si registra un decesso: è una persona di 93 anni con patologie.\nNella Asl di Viterbo si registrano 100 nuovi casi e si tratta di casi isolati a domicilio o con link familiare o contatto di un caso già noto. Si registrano due decessi, pazienti di 71 e 88 anni con patologie.\nNella Asl di Rieti si registrano infine 40 casi e si tratta di casi isolati a domicilio o con link familiare o contatto di un caso già noto. Si registra un decesso: si tratta di una persona di 81 anni con patologie.


Tangenti nella sanità siciliana: in tre patteggiano, si indaga ancora - Live Sicilia\nLiveSicilia.it / Cronaca / Tangenti nella sanità siciliana: in tre patteggiano, si indaga ancora\nManganaro concorda la pena, ma a condizione che restituirà i soldi delle tangenti. Damiani e Candela scelgono il rito abbreviato\nPALERMO – In tre patteggeranno, sei hanno scelto il rito abbreviato mentre uno sarà giudicato in ordinario. È questo il quadro processuale degli imputati per il presunto giro di tangenti nella sanità siciliana.\nIl giudice per l’udienza preliminare Antonella Consiglio aveva accolto la richiesta di giudizio immediato avanzata dal procuratore aggiunto Sergio Demontis e dai sostituti Giovanni Antoci e Giacomo Brandini, secondo cui “le prove sono evidenti”. L’evidenza è un requisito necessario per saltare l’udienza preliminare e iniziare subito il dibattimento. Per altri indagati la Procura al momento ha stralciato la posizione.\nI pm hanno prestato il consenso al patteggiamento di Salvatore Manganaro, considerato il referente di Fabio Damiani per gli appalti (4 anni e 2 mesi condizionati alla restituzione di tangenti che avrebbe incassato assieme Damiani e che superano il milione di euro), Ivan Turola, referente occulto della società Fer.Co (4 anni e mezzo di carcere), Roberto Satta, responsabile operativo della Tecnologie Sanitarie (5 anni). Processo in abbreviato per Damiani, manager dell’Asp di Trapani ed ex responsabile della Centrale unica di committenza che gestiva le gare di appalto a livello regionale; Antonio Candela, allora coordinatore della struttura regionale per l’emergenza Covid-19 ed ex manager dell’Asp di Palermo; Giuseppe Taibbi, imprenditore legato a Candela: Francesco Zanzi, amministratore delegato della Tecnologie Sanitarie spa; Angelo Montisanti, responsabile operativo per la Sicilia di Siram e amministratore delegato di Sei Energia scarl; Salvatore Navarra, presidente del consiglio di amministrazione di Pfe spa. Sarà processato con il rito ordinario Crescenzo De Stasio, direttore unità business centro sud di Siram srl. L’inchiesta avrebbe svelato un giro di mazzette per pilotare quattro gare di appalto: oltre 600 milioni di euro in forniture e servizi. LEGGI ANCHE: “Damiani scrive ai pm”\nCandela nel corso di un interrogatorio ha spiegato di essere finito nella rete di Taibbi, che gli avrebbe fatto credere di essere un agente dei servizi segreti. Il fascicolo si è anche arricchito delle confessioni di Manganaro ai pubblici ministeri. Confessioni che gli sono valse gli arresti domiciliari perché “ha proceduto a una rivisitazione critica delle sue condotte e rescisso il legame con l’ambiente”. L’imprenditore agrigentino ha riferito dell’esistenza di un patto illecito su cui si reggeva la gestione di una grossa fetta delle commesse sanitarie. Non solo appalti milionari, ma anche gare per cifre inferiori su cui continuano a indagare i finanzieri del Nucleo di polizia economico finanziaria che hanno messo le mani sugli archivi informatici di Manganaro, grazie al quale è in corso la decriptazione. Ci sono nomi e fatti che riguardano la sanità pubblica. Così come si continua a indagare sul livello politico dell”inchiesta. Tanti i nomi in ballo. Agli atti è finita una lettera che Damiani ha scritto alla Procura di Trapani che l’ha girata ai colleghi di Palermo in cui si definisce sostanzialmente vittima di un sistema in cui l’ingerenza della politica è totale. È lo stesso Damiani a indicare nomi e cognomi. Non si tratta di un gesto di collaborazione, ma di un atto di difesa ma ciò che ha messo per iscritto va verificato punto per punto. LEGGI ANCHE: “Sanità, le nuove confessioni di Manganaro”\nPubblicato il 25 Novembre 2020, 13:32 26 Novembre 2020, 11:57