LEGGI ANCHE: Rivelazione dalla Turchia, un cantante afferma: "Sono il padre di Adel...\nHome » People » Beppe Vessicchio non sarà a Sanremo 2017: ecco il vero moti…\nIl Festival di Sanremo 2017 “perde” uno dei suoi protagonisti: Beppe Vessicchio ha scelto di non dirigere l’orchestra.\nLa decisione di Beppe Vessicchio di non dirigere l’orchestra del Festival di Sanremo, come invece faceva da tantissimi anni, sembra irrevocabile. Lo scontento sul web è stato significativo e largamente condiviso. C’è stato addirittura chi ha scritto che Vessicchio era l’ultima cosa bella rimasta nella kermesse, chi si è divertito a farne dei meme. Fatto sta che la notizia ha fatto il giro del web, deludendo un po’ tutti\nLa decisione di Vessicchio\nSembra che alla base della decisione del direttore ci sia la promozione del suo libro “La musica fa crescere i pomodori”, nato da un suo personale esperimento. Vessicchio ha spiegato all’ANSA:\nÈ vero, quest’anno non dirigo l’orchestra a Sanremo. Ma è un caso, non una mia scelta voluta: ero stato ‘prenotato’ da un paio di cantanti che però alla fine non sono stati invitati da Carlo Conti. In realtà andrò lo stesso: perché l’ho promesso agli amici musicisti e per promuovere il mio libro ‘La musica fa crescere i pomodori’, senza conflitto d’interessi.\nIl libro di Vessicchio, tra l’altro uscirà il 2 febbraio per Rizzoli ed è stato scritto con Angelo Carotenuto.\nIl maestro ha dichiarato che del Festival di Sanremo gli mancherà la ritualità, visto che da tanti anni era diventato per lui un appuntamento fisso.\nPiù che altro mi mancherà la ritualità. Sanremo è come una festa comandata: c’è Natale, Capodanno, la Befana. E poi il festival. Sentirò anche la mancanza dello stare insieme ad amici che vedo una sola volta l’anno. Ma mi hanno già fatto promettere che in qualche modo la nostra tradizionale frittata di maccheroni, da bravi meridionali quali siamo, la mangeremo lo stesso.\nQuello che però appare sicuro, è che il maestro sarà comunque a Sanremo in quei giorni, forse tra gli ospiti del parterre.


passioni e cucina: giugno 2014\nALESTE E IL CONIGLIO\nQuesto è il motivo per cui ci siamo un po' persi di vista.\nEra da un po' che un'idea mi frullava nella testa ed ora,grazie ai tagli di orario di lavoro,questa idea ha preso vita e l'ultimo weekend di Giugno si realizzerà pienamente.In questi giorni il mio laboratorio creativo è in pieno fermento per riempire di oggetti la bancarella che il 28 e 29 Giugno esporrò al mercatino serale di Torre del Lago.Fatemi un grosso in bocca al lupo e ...vedremo!\nNon voglio però abbandonare questo mio angolino di cucina perchè mi ha dato molte soddisfazioni,quindi,anche se più raramente,mi affaccerò qua per raccontarvi anche quello che succede in cucina e nella mia famiglia!\nCome ricetta vi presento oggi un grande classico che accontenta grandi e piccini e che sveglia l'appetito...anche quello + nascosto!\nINGREDIENTI: 1 coniglio tagliato a pezzi\nolive in salamoia (QUI)\nESECUZIONE: lavare ed asciugare il coniglio.In un tegame mettere l'olio e le erbe aromatiche tritate fini con l'aglio.Aggiungere i pezzi di coniglio e porre sul fuoco.Far rosolare la carne da tutti i lati e sfumare con circa un bicchiere di vino bianco,salare,pepare e aggiungere un mestolo di acqua calda.Incoperchiare e portare a cottura in circa 40-50 minuti aggiungendo,se necessario,ancora un poco d'acqua.A metà cottura aggiungere 2 o 3 cucchiai di olive in salamoia scolate dal loro liquido.\nQuando preparate questa pietanza assicuratevi che in casa ci sia pane in abbondanza perchè il sughino che si formerà ne avrà veramente bisogno!!!\nPubblicato da Brunella Marsalli a 01:03 3 commenti:


Un nuovo Splinter Cell in arrivo nel 2018? | Forums\nDiscussione: Un nuovo Splinter Cell in arrivo nel 2018? | Forums\nIl gioco spunta nei listini di Amazon.\nUna delle serie del passato che i giocatori hanno apprezzato di più è sicuramente quella di Splinter Cell, ferma al capitolo Blacklist. Sono passati alcuni anni dall'ultimo capitolo della saga, ma sembra che i fan di Sam Fisher potranno tornare a vestire i panni del loro eroe molto presto, stando a quanto comparso su Amazon Canada.\nInfatti, come riporta Segmentnext, sulle pagine dello store è apparso "Tom Clancy's Splinter Cell 2018". Il prodotto è, al momento, privo di qualsiasi descrizione e non riporta le piattaforme di riferimento.\nDobbiamo aspettarci un imminente annuncio da parte di Ubisoft o si sarà trattato di un errore di Amazon? I giocatori, ovviamente, sperano nella prima ipotesi e in tal caso il titolo del nuovo capitolo sarà diverso da quello menzionato su Amazon, molto probabilmente ci sarà un sottotitolo per il gioco, come per Blacklist o Conviction. Tuttavia, la presenza dell'anno "2018", farebbe pensare a un nuovo episodio in arrivo entro l'anno.\nDi certo importanti occasioni e manifestazioni videoludiche per presentare il titolo non mancano, un possibile reveal potrebbe essere in programma al prossimo E3.\nNon esiste alcuna ufficialità per ora riguardo un nuovo Splinter Cell, quindi vi invitiamo a prendere la notizia con la dovuta cautela.\nfonte di questa notizia -> http://www.eurogamer.it/articles/201...rrivo-nel-2018\nMagari! Lo zio Sam manca da fin troppo tempo! Lanciamo il sondaggio, sottotitolo?\nSplinter Cell: Sovvivo\nSplinter Cell: Moarrivo\nSplinter Cell: #Daje\nAhaha scherzo dai, aspettiamo sto E3, troppa robba buona sta arrivando!\nSplinter Cell: sevepijo\nÈ da una vita che non scrivevo sul forum di Splinter Cell..\nLo faccio per dire che è finita!!\nYves Guillemot: "Vogliamo davvero farlo tornare sulla scena a un certo punto, ma non possiamo dire molto al momento"\nStessa dichiarazione dell'anno scorso!!\nÈ un peccato perchè se UBI fosse intelligente riprenderebbe la formula di Chaos Theory.\nSam+trama fantapolitica realistica+Grafica avanti di due generazioni+Gadget realistici+Vero Stealth.\nE il gioco tornerebbe subito alla grande, ma ormai si è capito che non ci vogliono più spendere soldi.\nsplinter cell blacklist 2019\nsplinter cell blacklist novo funyiona online\nAnche io sono ansioso di un nuovo SP, ma vorrei anche che sullo store Ubisoft inseriscano il secondo capitolo, dato che c'è il primo e gli altri.\nTutti gli orari sono GMT. Attualmente sono le 03:31 AM.


Alberghi & Hotel Sant'Angelo in Vado\nHotel Sant'Angelo In Vado & Alberghi Sant'Angelo In Vado\nCodice Catastale I287\nCodice Istat 041057\nIn questa pagina troverete la lista completa di tutti gli alberghi sant'angelo in vado, hotel sant'angelo in vado, motel, agriturismi sant'angelo in vado, affittacamere, bed & breakfast nel comune di sant'angelo in vado che si trova nella provincia di pesaro e urbino della regione marche.\nTutti i dettagli di ogni albergo sant'angelo in vado si trovano nella sua scheda dettagliata dove potrete trovare ulteriori informazioni (prezzi aggiornati ecc.) andando a vedere il sito dell' albergo o hotel (quando presente) semplicemente cliccando sul relativo link. Potrete anche esprimere dei voti sul miglior albergo che avete trovato nel comune: sant'angelo in vado, oppure segnalarne uno voi stessi.\nSono elencati sia hotel di lusso sant'angelo in vado, hotels economici sant'angelo in vado ed alberghi lussuosi del comune sant'angelo in vado. Gli alberghi sant'angelo in vado saranno divisi in alberghi sant'angelo in vado cinque stelle, alberghi sant'angelo in vado quattro stelle, alberghi tre stelle, alberghi due stelle ed una stella. Saranno inclusi nella lista anche affittacamere, bed & breakfast sant'angelo in vado ed ostelli sant'angelo in vado (economici, di buon prezzo e a basso costo). Parleremo anche di agriturismo sant'angelo in vado e di vacanze salutari e riposanti (sempre nel comune sant'angelo in vado).\nTroverete anche informazioni complementari, ad esempio se un hotel possiede una piscina, se effettua sconti per i bambini, se accetta i vostri animali (cani, gatti ecc.), se ha una sala riunioni (o sala convegni o congressi), se dispone di terme, saune o strutture per effettuare massaggi. Troverete informazioni su mezza pensione e pensione completa, e tutto ciò che è di contorno al pernottamento a sant'angelo in vado, anche last minute.


Jimmy Page, chitarrista arcobaleno - Carlo Pasceri\nLa chitarra elettrica (solista) ha avuto dei padri fondatori, e li troviamo senz'altro nel Jazz a cominciare da Charlie Christian a cavallo tra i ’30 e i ’40 del secolo scorso.\nMa è con il R&R, Blues ecc. che si hanno le prime specializzazioni, con uno sfruttamento un po’ più intenso delle possibilità che l’elettrica offriva in termini di una differente articolazione (in pratica con note più legate e sostenute) insieme con impatto sonico più incisivo; ciò a cavallo tra i ’50 e i ’60 con i protagonisti dell’epoca (T. Bone Walker, C. Berry, S. Moore ecc.). Ulteriormente nei ’60 con i tre King (soprattutto Freddie). In seguito, dopo che si era da poco affacciato alla ribalta, e alla grande Eric Clapton, è atterrato Hendrix…\nJimmy Page è nato, cresciuto e cominciato a prosperare in questo crogiolo di incandescenti amplificatori e altoparlanti quasi fatti esplodere di energia dalle vibrazioni delle corde di metallo tirate e percosse allo spasimo e trasmesse dai corpi pieni delle chitarre che, vibrando così, stavano solidificando sempre più e duramente un genere e uno stile di Rock che fece epoca, e i suoi echi ancora sentiamo forti e chiari.\nHendrix e Beck chi per un motivo chi per un altro erano casi a parte, sfuggenti... Il primo per il tantissimo che aveva riversato risultando una specie di marziano stordente, il secondo per il suo stile flashing poco incline al fraseggio e alla costruzione; pure dei brani. Clapton e Blackmore quasi antitesi della chitarra elettrica, il primo legatissimo al blues, il secondo pochissimo.\nJimmy Page è stato un chitarrista che ha aperto un ampissimo varco alle possibilità d’impiego della chitarra\nDunque Page è un chitarrista che è stato sempre un punto di fusione tra questi in termini stilistici, ma con in più una predisposizione al lavoro compatto di gruppo, in studio di registrazione, al servizio di un progetto musicale per il quale è sempre stato molto dedito, assumendosi sempre la responsabilità di essere timoniere e capitano della nave volante. I Led Zeppelin sono una sua creatura che ha allevato con esiti che moltissimi conoscono. È dopo l’importante esperienza degli Yardibirds che Page ha avuto in mente l’idea di fare una sua band nella quale riversare ed esprimere la sua giovanile e vigorosa creatività, quando ci riuscì si distinse anche da tutti quelli citati prima che erano i grandi maestri della chitarra elettrica: la sua musica di gruppo gli ha permesso di fare delle cose che quegli altri non avevano fatto e né avrebbero compiuto in seguito.\nLui il chitarrista arcobaleno dalle mille sfumature di colori, tessitore di sontuose trame sonore con molte parti che si sovrappongono armonizzandosi.\nUno dei tratti distintivi di Page è che lui ha usato qualsiasi cosa per ottenere i paesaggi musicali che aveva in mente, e questo a cominciare dalla chitarra finanche a effetti negli studi di registrazione, effetti reverse, echi e riverberi usati in modo particolare e slide (You Shook Me). Perciò sin da subito ha usato la chitarra acustica (Babe I’m Gonna Leave You), anche quella 12 corde (Gallows Pole), quegli altri no. E fu una differenza non da poco… \nPoi archetto violino (Dazed and Confused), che aveva già usato con gli Yardibirds, e in Whole Lotta Love compendio di tutta una serie di strumenti e accessori (slide ecc.) compreso il Theremin! Accordature alternative (Black Mountain Side, Friends), il banjo (Gallows Pole), pedal steel e dulcimer (That’s The Way).\nInsomma al netto dei poderosi riff e gli interventi a note singole dell’elettrica e i suoi bellissimi assoli disseminati in tutta la discografia dei LZ, Jimmy Page è stato un chitarrista che ha aperto un ampissimo varco alle possibilità d’impiego di questo strumento al servizio della musica.\nMenzione particolare per il live del ’73 The Song Remains The Same, nel quale troviamo Page con assoli e performance al top, e con un arrangiamento per chitarra del brano The Rain Song (nell'originale ce n’erano principalmente due che facevano differenti parti, una acustica e una elettrica) in termini di inventiva e tecnica semplicemente stupefacente: uno zenith per la chitarra rock che nessun altro ha mai raggiunto.\nPage di là dei LZ non ha collaborato con nessuno, ovviamente per sua precisa scelta. Dopo i primi due clamorosi dischi LZ del ’69, il terzo principalmente acustico; il IV compendio dei primi tre, e Houses Of The Holy apice delle sperimentazioni chitarristiche e musicali. Da qui comincia la parabola discendente, che però ha riservato qualche grande colpo di coda, in testa i brani Kashmir e Achilles Last Stand, poi, dalla fine dei LZ, dagli ’80, in sostanza poco o nulla. Ma quel che ha ci lasciato in eredità è una enorme miniera che ancora è da scoprire interamente, in fondo pochi dischi, ma pregiatissimi.


Pasqua e la primavera: in edicola Sale&Pepe di aprile - Sale&Pepe\nPasqua e la primavera: in edicola Sale&Pepe di aprile\nNews ed EventiNewsPasqua e la primavera: in edicola Sale&Pepe di aprile\nUn'incursione golosa tra i sapori delicati che celebrano il risveglio della natura: ortaggi, polpettoni, crêpe, viaggio a Roma, in Valle Camonica, un pranzo con le ricette di Ugo Tognazzi e tanto altro...\nArriva Pasqua, trionfa la primavera. È il momento dei pranzi all'aperto, dei cesti colmi di ortaggi, dei formaggi freschi e delle farce dagli infiniti profumi che regalono colori e sapori a primi, secondi e contorni. Sottili come veli, delicate con petali, duttili come seta: le crêpe (cui abbiamo dedicato la nostra copertina) accolgono con sorprendente bontà gamberi, erbe selvatiche, carciofi, formaggi freschi e sfiziose polpettine mignon, componendo garbate architteture del gusto, come tortini, spirali, torrette, ventagli... Ma i sapori di primavera intervengono con discreta eleganza anche nei piatti forti: tasche e polpettoni sono scrigni sicuri e succulenti di verdure, formaggi, salumi e intingoli, per ghiotte portate perfette per un pranzo in giardino. D'altra parte è tempo di primizie: asparagi, cipollotti, fave, piselli e patate: le novelle dell’orto compongono teglie, strudel, insalate, lasagnette... Che dire di più?\nLe cucine di Roma\nTempo di libertà, di gioco e di riscoperta: di antiche tradizioni, sempre attuali. A partire dalla cucina romana che, sull'onda del recente successo della cacio e pepe e del maritozzo (per non parlare della carbonara), gode di una nuova popolarità. Anzi le cucine romane: perché nelle trattorie capitoline si distinguono tre linee culturali gastronomiche: quella giudaico romanesca (di stampo povero, cresciuta e custodita nel ghetto), quella testaccina (detta del quinto quarto) e quella dei castelli appena fuori le mura (erbe spontanee, porchetta, pane, vino), ma anche quella papalina e aristocratica.\nIl nostro viaggio alla scoperta dei protagonisti della cucina parte dalla Tognazza (ovvero nella casa museo che fu la dimora del grande Ugo), dove lo chef Benito Morelli, suo amico del cuore e compagno di tante sperimentazioni gastronomiche, ha cucinato solo per noi i piatti che l'attore regista (e cuoco non mancato) preparava per le sue tavole democratiche e "socialmente trasversali". Prosegue poi Alessandro Bellingeri, un jre romantico e innamorato dei boschi, che in Alto Adige gioca con sapori e ingredienti. E poi c'è Carlos Santos, imprenditore portoghese che se da un lato promuove il ritorno del sughero, dall'altro celebra la religione del baccalà. Poi siamo andati in quel di Cuneo a scoprire tre allevatori coraggiosi che salvano dall'estinzione altrettante razze ovine prodighe di latte e dalle carni saporite. E ancora in Valle Camonica, dove all'Hostaria la Corte di Bacco si preparano piatti robusti e dove, tra incisioni rupestri e natura, si assaggiano vini e formaggi.\nUltimo (per coerenza gastronomica, ma forse anche anagrafica) in questa carrellata di interpreti del gusto è LuCake, al secolo (anzi, nel suo caso, al millennio) Luca Perego, giovanissimo ed esperto pasticciere, food blobber e volto dei social. Insomma l'esuberante e solida incarnazione della "pasticceria gen y e z", quella che nei nuovi media e nelle tecnologie agili vede gli strumenti per rendere accessibili (e immediatamente comprensibili) competenze, armonie gustative, abbinamenti, tecniche. Mescolando le tradizioni e combinando un'innata attitudine a tenere "le mani in pasta" con le esigenze di un pubblico contemporaneo: che vuole una cucina agile, attenta alla scelta degli ingredienti, sensibile a intolleranze, esigenze dietetiche e scelte etiche. Ma sempre dolcissima!\n5 cacio e pepe imperdibili a Roma\nApre a Roma l’AntiCafé, il bar a tempo\nPizza romana rossa con acciughe fresche\nMaritozzi (Osimo, Marche)\nTAG: #aprile#crepes#in edicola#polpettoni#primizie#Roma#Sale&Pepe#tasches#tognazzi\nFrittelle di patate con crauti e speck\nRisotto con mele, pecorino e miele\nFiletti di orata in guazzetto di zucchine, olive e pomodoro\nSpezzatino alla borgognona\nArrotolato di maiale con castagne\nIl croccante al caramello con le pere\nFagottini di crema alle mandorle e mirtilli


ANTIBIOTICI DA USARE CON… LA TESTA\nBisogna salvare la straordinaria risorsa fornitaci dalla scienza medica moderna dalla possibilità di usare gli antibiotici. Il loro uso errato o improprio rappresenta non solo uno spreco di denaro pubblico e privato ma sopratutto un rischio per la Salute di tutta l’umanità.\n(La realtà materiale, in cui viviamo, sarebbe costituita, rifacendoci anche ai principi della fisica quantistica, da una condensazione, una cristallizzazione di particelle, in oscillazione, con memoria e veicolanti miliardi di informazioni…)\nSappiamo che l’Universo (la parola Uni-Verso significa anche anagrammandola: verso l’UNO) è costituito ed animato da elettroni confermando oggi ciò che la Bibbia in lingua ebraica, nel primo verso della Genesi, recitava migliaia di anni orsono:\nIn (il) principio (come postulato non come tempo) creò (emanò, produsse) per mezzo degli “Aaelohim”(scritto in plurale) cioè gli “Dei”(potremmo individuare qui il nome antico degli elettroni), i cieli, cioè le forme alte ( i cieli come luogo delle idee) che si materializzarono, cristallizzarono fortemente nella dimensione visibile e fisica (e la terra).\nRicordate che la parola ebraica AELOHIM (Dei) fu utilizzata, con lo stesso significato, dagli Egizi (cioè, coloro che furono scampati al diluvio provenienti dall’antico EDEM = luogo degli ADAMI e quindi degli Ebrei). Questo vocabolo, già al tempo di Gesù Cristo si semplificò e si contrasse da “Elohim” in “AEONI” che la scienza moderna espanse, probabilmente non a caso, in “Elettroni” (portatori di luce, informazioni, consapevolezza)…..e, siccome il caso non esiste, il Destino delle cose ci ha tracciato uno straordinario ponte simbolico ed analogico tra fede, misticismo, metafisica e fisica.\nOsservate, inoltre, che non certo casualmente molte parole italiane di origine latina che hanno a che fare con l’elettricità (el-ettro, el-ettrone, el-ettronica) se traslitterate in ebraico, cominciano tutte con il nome di Dio: El, אל.\nOgni scienziato e ogni fisico illuminato penso sia concorde nell’affermare, insieme a Y.E. Charon (fisico nucleare francese contemporaneo), che gli elettroni sarebbero “esseri” pensanti ed immortali. Nella Genesi viene affermato che Adam (l’Uomo, L’Adamo Kadmon) non è altro che un’immagine degli Aelohim cioè gli elettroni primigeni.\nSarei portato, quindi, a desumere che l’Uomo non è altro che un’immagine elettronica, fatta di energia intelligente; è un “ologramma pensante“, costituito da onde di forma con memoria, identico quindi al suo Creatore … e Dio li creò a sua immagine e somiglianza…\nCiascuna nostra cellula che andrà a costituire organi ed apparati, rappresenta quindi, secondo un ben preciso schema olografico e geometrico, le vibrazioni, le oscillazioni delle infinite particelle subatomiche nonché le in-formazioni della realtà materiale ed immateriale che ci circonda e ci comprende, riproducendo una ben precisa“forma”ma anche analogicamente un concetto, un pensiero, un simbolo, un archetipo. Il rapporto di comprensione tra il tutto ed una parte del tutto produce la conoscenza e quindi la consapevolezza delle singole informazioni.\nLe malattie ed i disturbi psicofisici non sarebbero quindi altro che la “negazione” ed il rifiuto di tale consapevolezza o l’alterazione della forma armonica di base, delle leggi spirituali e geometricamente perfette che stanno alla base del creato. Andando ad analizzare i significati simbolici che le tradizioni mistiche e religiose ci insegnano, fin dalla notte dei tempi, si accede facilmente alla consapevolezza dell’esistenza di una nostra “trinità” interiore che rispecchia il simbolismo sacro. Io la descrivo come“tridimensionalità”.\nSi consideri inoltre che in noi, come del resto in tutto l’Universo, è riprodotta una tridimensionalità sincronica (in un rapporto inscindibile e sostanziale) creatasi da un unico sacro Principio formativo generale, da una vibrazione o onda primordiale che riproduce il codice divino attraverso la geometria sacra (il Phi), la memoria degli elettroni primigeni e le onde di forma risultanti. Tutti questi Principi hanno dato e danno vita ad un flusso perfetto di “energia vitale ed informazioni” ed hanno generato tutto ciò che vi è di materiale, di visibile ed invisibile, cioè la Vita come la conosciamo.\nPer dimostrare questo ci si può facilmente rifare alla teoria della relatività di Einstein (in cui il tempo è un concetto relativo e soggettivo) e da quel concetto matematico e cosmologico che definire illuminante è riduttivo di cui la formula:\nE = Energia m = massa c² = energia cinetica (velocità della luce)\nLa formula esprime un concetto “filosofico” completamente nuovo e ricco di conseguenze inaspettate (rispetto alla meccanica classica). Esso afferma la totale equivalenza di massa ed energia (a meno della costante moltiplicativa c²); afferma cioè che massa ed energia sono due aspetti solo apparentemente diversi di una medesima realtà. La massa può di conseguenza trasformarsi in energia e viceversa e la quantità di energia che si produce trasformando\nla massa è enorme.\nSi è visto che l’equazione di Einstein è in grado di descrivere l’evoluzione sia del campo gravitazionale che del moto delle masse al suo interno.\nL’equazione di Einstein è in grado di descrivere, quindi, anche la struttura dell’universo nel suo insieme (in larga scala, ovvero quando i fenomeni quantistici che agiscono a livello atomico e subatomico sono ininfluenti).\nQuesto fatto assolutamente nuovo fu subito messo in luce da Einstein stesso nel lontano 1917.\nDa quel momento la cosmologia diventò una branca della fisica dinamica e vitale come non mai in passato. Si iniziò a ipotizzare modelli di universo basati sui presupposti più svariati ma che sempre dovessero soddisfare l’equazione di Einstein.\nSe questa formula è uno strumento indispensabile per lo studio della cosmologia facendo anche noi parte dell’Universo siamo sottoposti alle medesime leggi quindi è una formula che ci potrebbe dare delle indicazioni su come siamo organizzati materialmente ed energeticamente nel contesto cosmico. Secondo questa geniale intuizione, come abbiamo visto, la massa m e l’energia E sono fra loro, in un certo modo, equivalenti. Basta distruggere una piccola quantità di massa per generare una grande quantità di energia e viceversa, pur di disporre di una sufficiente quantità d’energia, la massa può essere creata. La velocità è una componente di particolare importanza che descriverebbe il flusso continuo e veloce della luce (fotoni). Ne derivano una lunga serie di concetti e formule su cui meditare soprattutto leggendo oltre le righe e praticando (non me ne voglia il buon Einstein) una piccola modifica analogica cioè introducendo dati, se vogliamo intuitivi e simbolici, in questa nobile formula.\nCome si noterà la formula consta di tre elementi che richiamano simbolicamente anche il numero tre, e cioè una sorta di “trinità”.\nTutto il Creato, intorno a noi e dentro di noi, è allora costituito in un certo senso da una manifestazione che è Una e Trina insieme; quella stessa Trinità che le Religioni ci hanno comunicato, da sempre, come elementi Sacri, mitologici e rappresentativi di una Realtà che comprenderemo meglio con il concetto di “Tridimensionalità Sincronica dell’Esistenza”. La Trinità è un aspetto che si trova in innumerevoli culture, molto ma molto prima dell’era Cristiana. Questo concetto non ebbe origine dalla venuta di Gesù, infatti fu adottato dal Cristianesimo solo con il Concilio di Nicea nel 325 d.c. In effetti, come molti aspetti del Cristianesimo, la trinità originariamente era presente nella religione Egizia ma anche prima. Churchwards scrive: “Misteri come la Trinità, l’Incarnazione, la Nascita dalla Vergine, la Trasfigurazione sul Monte, la Passione, la Morte, la Sepoltura, la Resurrezione e l’Ascensione, la Transustanziazione e la rigenerazione Battesimale erano tutti esistenti nei misteri di Amenta con Horus o Iu-em-Hotep, come il Gesù Egizio…”. Jacolliot nota che una forma di Trinità la troviamo anche in India: “La Trinità nell’Unità, rigettata da Mosè, divenne poi il fondamento della teologia Cristiana, che la acquisì incontestabilmente dall’India…” Durante i millenni, la trinità prese la forma tutta-femminile o tutta-maschile, ma anche mista; pensate che, in molte tradizioni, le prime trinità furono tutte-femminili….il matriarcato allora era al Potere…\nRiferisce, infatti, Walker: “Dai primissimi tempi, il concetto di Grande Dea era una trinità che fu il modello per tutte le successive trinità, femminili, maschili o miste”. Dobbiamo ricordare che i Bramini svilupparono una particolare trinità maschile di Brama, Vishnu, e Shiva per rappresentarne anche le parti di Creatore, Preservatore e Distruttore, le scritture tantriche insistevano che la Triplice Dea aveva creato questi; anche in Medio Oriente vigevano i concetti di Trinità, che all’origine erano manifestazioni femminili, ma, col passare del tempo, uno o due membri della triade si trasformarono in entità maschili. Lo schema era Padre-Madre-Figlio, e il Figlio era sempre immaginato come un Salvatore. Tra i Cristiani-Arabi c’era una trinità di Dio, Maria, e Gesù adorata come sostituzione interscambiabile della trinità Egizia: Osiride, Iside, e Horus….e così via. Nel mito solare, la trinità rappresenta anche il sole nei suoi tre stadi: neonato (alba), maturo (completamente cresciuto, alle 12 di mezzogiorno), e vecchio e morente, alla fine del giorno (quando ritornava al Padre).\nSi ritrova la trinità anche in Perù ed il missionario Padre Acosta scrisse: “…le tre immagini del sole chiamato Aponti, Churunti e Intiquaoqui, significano Padre e Signore Sole, il Figlio Sole, e il Fratello Sole.”…..\nRiferendomi, ora, alle secolari tradizioni popolari, che parlano con il linguaggio ermetico del simbolismo e dell’analogia (antico codice scritto nel DNA dell’Uomo) e riferendomi alla teoria della relatività, di cui sopra, vorrei procedere ad una modifica della formula di Einstein, utilizzando un espediente forse poco scientifico (visto che siamo nell’epoca in cui tutto deve essere pesato e misurato); introduco, in luogo di E (energia), il simbolismo greco (pneuma), il cui significato potrebbe collegarsi al principio spirituale del “soffio vitale” (simile al “prana” indiano) ovvero espressione dello spirito ed energia vitale.\nIn luogo di m (massa), inserisco il simbolismo (sigma), vale a dire soma, massa corporea, corpo materiale e sostituendo, infine, a c2 (energia cinetica al quadrato), il simbolo, legato in un certo senso alla velocità (cinesi) propria del pensiero e delle onde mentali (psì) psiche, mente, cervello utilizzanti energia psicocinetica (vedi telepatia ecc…) otterrò una formula che raffigura proprio una sorta di “trinità” (la stessa che gli Alchimisti sostengono da sempre rappresentata da Sulfur, Mercur e Sal):\nπ = σ. ψ per cui ψ = π / σ\nQuesta è una raffigurazione importantissima e da questa formula “aurorale” tutti potremmo essere in grado di fare considerazioni, deduzioni, trovare rapporti tra la realtà materiale e l’immateriale, tra il visibile e l’invisibile.\nEnergia Informazione Materia\nπ = σ φ\nPotrete ora sperimentare, anche grazie alla vostra esperienza, la correttezza della mia libera “traduzione” della teoria della relatività e costruirvi modelli da applicare alla vita pratica di tutti i giorni. Ma..attenti ai sogni..ed alle intuizioni che provengono dal “se” interiore.\nViacava Claudio 1993\nTroverete questa teoria ed altre cose interessanti ancora nel mio volume qui sotto riportato dell’Editoriale Delfino 2010


Il Vangelo a fumetti. Gesù: gli ultimi anni di ministero - Ben Alex - Libro - Paoline Editoriale Libri - Grandi storie. Giovani lettori | IBS\nI più venduti di Ben Alex\nIl Vangelo a fumetti. Nascita...\nIl Vangelo a fumetti. Da...\nIl Vangelo a fumetti. Gesù:...\nIl Vangelo a fumetti. Gesù: gli ultimi anni di ministero\nIllustratore: J. Pedro Montero\nPagine: 48 p., ill. EAN: 9788831547161\nÈ il secondo fascicolo di una serie di tre che narrano i Vangeli: Il Vangelo a fumetti. Nascita di Gesù e primi anni di ministero (pubblicato a novembre 2015); Il Vangelo a fumetti. Gesù: gli ultimi anni di ministero (aprile 2016). Il Vangelo a fumetti. Dalla Pasqua alla Pentecoste (previsto per ottobre 2016). Questo testo, partendo dalla moltiplicazione dei pani, racconta la vita pubblica di Gesù attraverso la sua predicazione fatta di parabole (fra le quali il buon samaritano e le parabole della misericordia) e di miracoli (quelli più significativi soprattutto in ordine alla trasmissione della fede); l'evento della Trasfigurazione che anticipa la Pasqua; la risurrezione di Lazzaro e via via le parole e le situazioni che ricordano il contrasto crescente con farisei e dottori della legge, il cui rifiuto sfocerà nella morte e risurrezione del Signore. Il testo e le illustrazioni - colorate, coinvolgenti e fedeli alla narrazione dei quattro Vangeli - conducono ragazzi e adulti alla scoperta della parola di Dio. Questo prodotto lo trovi anche in:\nÈ il secondo fascicolo di una serie di tre che narrano i Vangeli: Il Vangelo a fumetti. Nascita di Gesù e primi anni di ministero (pubblicato a novembre 2015); Il Vangelo a fumetti. Gesù: gli ultimi anni di ministero (aprile 2016). Il Vangelo a fumetti. Dalla Pasqua alla Pentecoste (previsto per ottobre 2016). Questo testo, partendo dalla moltiplicazione dei pani, racconta la vita pubblica di Gesù attraverso la sua predicazione fatta di parabole (fra le quali il buon samaritano e le parabole della misericordia) e di miracoli (quelli più significativi soprattutto in ordine alla trasmissione della fede); l'evento della Trasfigurazione che anticipa la Pasqua; la risurrezione di Lazzaro e via via le parole e le situazioni che ricordano il contrasto crescente con farisei e dottori della legge, il cui rifiuto sfocerà nella morte e risurrezione del Signore. Il testo e le illustrazioni - colorate, coinvolgenti e fedeli alla narrazione dei quattro Vangeli - conducono ragazzi e adulti alla scoperta della parola di Dio. Scarica l'App


Tutto Vino: giugno 2014\nApre a Radda in Chianti la prima Chianti Classico House\nChianti Classico House, apre a Radda la prima dimora dell’eccellenza enoculturale\nMolto più di un’enoteca: il Consorzio Vino Chianti Classico prende casa\nnell’antico Convento di Santa Maria al Prato, nel cuore del Chianti\nAl via lezioni di gusto, cooking show, concerti, pic nic in vigna e molto altro\nOgni giorno. A partire da venerdì 27 giugno 2014\nCooking show con massaie del territorio e chef stellati, cene a base di Gallo Nero e grandi arie musicali, aperitivi a ritmo di jazz e prodotti del territorio, pic nic in vigna e corsi di formazione sul vino per esperti e neofiti: apre i battenti venerdì 27 giugno Chianti Classico House, prima dimora dell’eccellenza enoculturale del Consorzio Vino Chianti Classico ed esperienza unica nel suo genere.\nDopo un lungo e sapiente restauro durato oltre 10 anni l’antico Convento di Santa Maria al Prato di Radda in Chianti torna a vivere nella poliedrica veste di “casa del Gallo Nero”, presidio del gusto e accademia del vino.\nDopo l’apertura dell’Enoteca Chianti Classico, inaugurata solo pochi mesi fa al I piano del Mercato Centrale di Firenze, la House rappresenta una nuova operazione, di più ampio respiro, della Chianti Classico Company, società partecipata al 100% del Consorzio Vino Chianti Classico nata per coordinare i progetti speciali del Gallo Nero, guidata dal giovane Presidente Michele Zonin.\nA partire da questa estate la Chianti Classico House ospiterà iniziative delineate sulle sue quattro anime: happening, food, formazione, showroom. Al via corsi di tecniche di degustazione del vino, eventi e mostre d’arte destinati ad attrarre appassionati e turisti da tutto il mondo, ma anche residenti del territorio e cultori del buon bere. Le cantine, infatti, custodiscono la più grande collezione al mondo di etichette di Chianti Classico, da scoprire in abbinamento a un’offerta gastronomica semplice ma d’eccellenza, in perfetto stile Chiantishire.\nAll’interno della House troeva spazio inoltre una vera e propria boutique del Gallo Nero, dove sarà possibile acquistare l’intera collezione della Chianti Classico Lifestyle, il merchandising ufficiale, dall’abbigliamento agli oggetti per il tempo libero.\nAd aprire il ricco cartellone degli eventi che anima la prima stagione della Chianti Classico House, uno dei tre appuntamenti con Chef, Lady food & Mr. Wine (27 giugno, 20 luglio, 23 agosto), durante i quali le Signore del territorio sfideranno i grandi chef a colpi di ricette. A fare gli onori di casa per Gallo Nero contro tutti il pluripremiato sommelier Luca Gardini, che si confronterà con quattro affermati chef in rappresentanza di quattro tradizioni culinarie regionali: si comincia l’11 luglio con Lucio Pompili del Symposium di Pesaro, per proseguire con Salvatore Tassa delle Colline Ciociare (Lazio) il 19 luglio, Maurilio Garola de La Ciau del Tornavento (Piemonte) il 6 settembre e Piergiorgio Siviero del Lazzaro 1915 (Veneto) il 26 settembre.\nSeguono originali abbinamenti tra grandi vini e grandi goal della storia del calcio (in occasione della disputa di semifinali e finale dei Mondiali di calcio il 4, 5 e 13 luglio), sempre sotto la sapiente guida di Luca Gardini, affiancato stavolta dal caporedattore di Sky Sport Giuseppe Simone. E ancora serate a base di musica jazz e Classica da gustare insieme alle migliori etichette, pic nic in vigna e corsi giornalieri (da luglio a settembre). In calendario anche appuntamenti sportivi dedicati agli amanti della bici, con il Gran Fondo del Chianti Classico Gallo Nero, gara non competitiva con partenza da Radda in programma per il 21 settembre.\nAd inaugurare l’attività artistica della Chianti Classico House sarà invece “Gallo Nero d’Oriente”, collettiva fotografica sul territorio del Chianti Classico realizzata da un team di professionisti cinesi e curata dalla Fondazione per la Tutela del Territorio del Chianti Classico ONLUS.\nTutto il programma su chianticlassico.com / "_blank" thehouseofchianticlassico.it\nLe eccellenze rivierasche illustrate alla Rai in friulano\nNELLA SEGUITA TRASMISSIONE ‘UE O FEVELIN DI’…\nLa Riviera Friulana anche in lingua friulana. Attraverso le onde radio di Rai UNO il progetto rivierasco è infatti stato protagonista della puntata di martedì scorso della trasmissione radiofonica ‘Ue o fevelin di’… (Oggi parliamo di …), realizzato da Claudia Brugnetta e condotto da Antonella Lanfrit. Oggetto delle interviste: la Carta del Gusto della Riviera Friulana, e il 3.Raduno Auto e Moto d’Epoca Riviera Friulana. Assieme al Presidente dell’Associazione Culturale La Riviera Friulana, che ha ideato e organizza le due iniziative, Carlo Morandini, a parlare dei vini rivieraschi è stato Sergio Bortolusso. Prescelto nel programma per essere uno degli esponenti della viticoltura eroica del Friuli Venezia Giulia. Dagli anni ’60 la sua famiglia coltiva le viti a contatto con le acque lagunari e vallive, e tra le valli da pesca. L’enologo e viticoltore di Carlino era infatti stato tra i protagonisti di una manifestazione fieristico-degustativa a Vicenza, riservata a coloro che praticano la vitivinicoltura nelle cosiddette ‘terre di frontiera’. Nei luoghi dove sarebbe impensabile coltivare la vite o altre varietà agronomiche. Proprio da questa vicinanza con le acque salmastre, ha spiegato Bortolusso, conferisce ai vini realizzati in quest’area caratteristiche di mineralità e sapidità che rendono i prodotti enologici bianchi adatti all’abbinamento con le pietanze di pesce, quelli rossi con le carni pregiate e la selvaggina. Le varietà più richieste? Il Friulano, anche se gli stranieri lo chiedono sempre con il nome Tocai, il Sauvgnon, la Ribolla Gialla, anche spumantizzata, il Refosco, il Merlot. Specialmente gli stranieri chiedono i rosati. Mentre uno spazio privilegiato per il consumo a tavola spesso anche a tutto pasto, con il pesce, vanta il Prosecco. Di recente entrato ufficialmente tra i vini dell’area. La Carta del Gusto, che prospetta i vini delle aziende di eccellenza del territorio, pubblicata con la collaborazione della Camera di commercio di Udine, ha riscosso lo scorso anno notevole successo, e lo ottiene ancora. Presentata tra l’altro al Vinitaly, alla Fiera del Turismo di Vienna, a Capaccio Paestum, sta per essere rieditata. Sia perché vi sono stati nuovi ‘ammessi’ tra la compagine sociale della Riviera Friulana, sia perché l’obiettivo è pubblicarla anche in lingua tedesca. Per presentarla al vasto potenziale di pubblico tedescofono, e, per esempio, a Colonia, dov’è in progetto la realizzazione della Settimana della Riviera Friulana nei ristoranti della città tedesca. Il Raduno Internazionale Auto e Moto d’Epoca sostenuto da Prontoauto e dalla Banca di Credito Cooperativo di Fiumicello e Aiello, e da alcuni Comuni rivieraschi, su richiesta dei partecipanti e delle realtà coinvolte, se ha segnato l’avvio della stagione turistica estiva, in particolare a Lignano Sabbiadoro, dove si è concluso, stavolta mira a caratterizzare la chiusura dell’estate balneare. Si chiuderà infatti nel terzo fine settimana di settembre a Grado. Ideato con una formula adatta a far conoscere ricchezze e peculiarità dell’area attraversata, si presenterà dunque con due appuntamenti annuali.\nPubblicato da Nicoletta Curradi a 06:10 Nessun commento:\nApre a Radda in Chianti la prima Chianti Classico ...\nLe eccellenze rivierasche illustrate alla Rai in f...


Kosovo. Tensione alla vigilia del voto: aggredito un candidato serbo - Barbadillo\nKosovo. Tensione alla vigilia del voto: aggredito un candidato serbo\nVigilia di elezioni municipali all’insegna della tensione in Kosovo. Due uomini mascherati hanno aggredito nel settore serbo di Kosovska Mitrovica, nel nord del Kosovo, Krstmir Pantic, uno dei cinque candidati alla carica di sindaco nelle elezioni locali di domani. Votazioni che rappresentano un appuntamento delicato rispetto alla discussa “indipendenza” della regione dalla Serbia. Come ha detto lo stesso Pantic – che è stato medicato in ospedale – l’aggressione è avvenuta sotto casa. Una ferma condanna dell’accaduto è giunta dal governo di Belgrado, che ha parlato di «attacco vigliacco» di «chi non vuole la creazione dell’Associazione delle comunità autonome serbe in Kosovo».\nCome si può capire insomma – e come Barbadillo nel reportage dal Kosovo ha ampiamente illustrato – si tratta tutt’altro di una “semplice” elezione locale. Ciò che avverrà domani, infatti, è la prima tornata elettorale riconosciuta dal governo Belgrado da quando in maniera unilaterale la regione ha proclamato la propria indipendenza (entità non approvata da diversi paesi tra cui Russia e Cina e,ovviamente, dalla Serbia). Un passo considerato importante per Pristina (la capitale per gli indipendentisti), che intende testare così il suo percorso di riconoscimento.\nUn riconoscimento che passa però da quanto i serbi kosovari intenderanno partecipare a questa tornata. Sarà particolarmente difficile con i serbi del Nord – dove esiste la più grande comunità – che dovrebbero abbandonare la sfera di influenza filo-Belgrado a favore delle nuove istituzioni. Per favorire questo il governo serbo ha visto di buon occhio la nascita di una lista unica – “Srpska” – per scongiurare la diserzione delle urne da parte di una comunità fortemente legata alle radici storiche del Kosovo.\nNon sono pochi, infatti, gli appelli all’astensione – vuoi anche per la presenza di ben 30 liste serbe su 133 presentate – e un recente sondaggio Onu ha previsto che meno del 20% dei serbi della zona è sicuro di andare a votare, mentre quasi uno su due avrebbe invece già deciso per l’astensionismo.\nPesano però le differenze territoriali. I serbi che vivono a sud si recheranno probabilmente di più alle urne, perché ritengono ciò funzionale alla loro agibilità. I 40mila del Nord (molti residenti a Mitrovica), al contrario, pur di non riconoscere l’influenza albanese sono pronti a rischiare di rimanere senza rappresentanza. L’agguato al candidato serbo dimostra, infatti, il grado di divisione che investe un territorio tutt’altro che pacificato.


La dea che si prende cura di Bell e che osserva i suoi progressi nel dungeon come avventuriero. Nonostante abbia un fisico minuto, grazie al suo seno prosperoso è nota a tutti come "la loli tettona" (ロリ巨乳 rori kyonyū?). Poiché la sua Familia è molto povera, vive nello scantinato di una chiesa abbandonata e lavora part-time per la gilda, ma dopo aver sconfitto la Familia Apollo in un gioco di guerra entra in possesso del suo palazzo. È innamorata di Bell e mostra gelosia appena qualsiasi ragazza gli si avvicini, ma non trova mai il coraggio di rivelargli i suoi veri sentimenti e, anche dopo aver scoperto che egli la vede solo come un membro della sua Familia, continua a vegliare su di lui proteggendolo.\nUn membro della decaduta famiglia nobile dei Crozzo. È un talentuoso fabbro di diciassette anni, che tuttavia ha smesso di forgiare oggetti magici poiché odia coloro che non considerano le armi come parte di sé, bensì solo come meri oggetti per diventare più forti e famosi. Pur facendo parte della Familia Efesto, non va d'accordo con gli altri ad eccezione di Efesto stessa, di cui è innamorato. Dopo che Bell compra una sua armatura, diventa suo amico e partner, accompagnandolo nel dungeon come suo armaiolo personale e unendosi più tardi alla sua stessa Familia.\nLa favorita della Familia Loki, anche nota come la Principessa della Spada. Le sue abilità da spadaccina sono senza pari e i mostri che ha ucciso ammontano a più di mille. Ha i capelli biondi e gli occhi dorati, è considerata una delle ragazze più attraenti in città e si dice che abbia steso tanti pretendenti quanti i mostri che ha fatto fuori. Il suo incontro con Bell avviene nel dungeon, quando lo salva da un minotauro che era sfuggito al suo gruppo e si era rifugiato ai piani superiori. È colei che ha raggiunto il livello due nel tempo record di un anno, finché Bell col suo arrivo ci riesce in un mese e mezzo. Dopo aver sconfitto il guardiano del trentasettesimo piano del dungeon da sola, raggiunge il livello sei. Essendo svampita, è totalmente ignara sia della propria popolarità sia dei sentimenti di Bell.\nLa vice-capitana della Familia Loki e membro della famiglia reale degli elfi. In quanto nobile, è classificata come Alta Elfa. È un'avventuriera di livello sei e la migliore maga di Orario. Il suo soprannome, Nine Hell, è dovuto alla sua abilità magica Chant Connect (詠唱連結 Eishō renketsu?, lett. "Connessione del canto") con cui è in grado di usare nove incantesimi molto potenti. Capace di leggere le statistiche degli avventurieri, nel tempo libero allena i membri più giovani della sua Familia.\nLefiya Viridis (レフィーヤ・ウィリディス Lefiya Viridisu ?)\nUna giovane maga elfa soprannominata Thousand Elf. È un'avventuriera di livello tre dotata dell'abilità eroica "Elf Ring" (エルフ・リング Erufu Ringu?, lett. "Anello elfico"), che le permette di usare qualsiasi tipo di magia elfica purché ne conosca la formula. È ossessionata da Ais, tanto da abbandonarsi a frequenti fantasie in cui sogna di essere elogiata da lei. Dopo aver scoperto che Ais allena di nascosto Bell, chiede di ricevere lo stesso trattamento, sviluppando nel frattempo una forte rivalità nei confronti di quest'ultimo, seppur unilaterale dato che il ragazzo ne è del tutto ignaro. Nonostante abbia già superato il numero di statistiche necessario per poter salire al livello quattro, non vuole avanzare finché non sarà sufficientemente migliorata nell'uso della magia.\nUn'amazzone avventuriera di livello cinque soprannominata Jörmungandr. Lei e la sorella gemella Tiona appartenevano alla Familia Kali, che costituiva nella sua interezza l'intera razza delle Amazzoni. Dopo aver sfidato e vinto contro molti avventurieri di Orario, fu sconfitta assieme alla sorella da Finn e Gareth e convinta a entrare nella loro Familia. È innamorata di Finn e pur non essendo ricambiata è estremamente gelosa e aggressiva verso qualunque donna provi ad avvicinarsi a lui. Quando è arrabbiata utilizza un linguaggio molto volgare, che prima di innamorarsi costituiva il suo modo di parlare naturale.\nUn'amazzone avventuriera di livello cinque soprannominata Amazon, che brandisce uno spadone a doppia lama chiamato Urga. Lei e la sorella gemella Tione appartenevano alla Familia Kali, che costituiva nella sua interezza l'intera razza delle Amazzoni. Dopo aver sfidato e vinto contro molti avventurieri di Orario, fu sconfitta assieme alla sorella da Finn e Gareth e convinta a entrare nella loro Familia. Sviluppa una forte ammirazione per Bell dopo averlo visto battere da solo un minotauro e aver scoperto che ha S in tutte le abilità, soprannominandolo Argonauta poiché simile all'omonimo eroe di una storia che amava quando era piccola. A differenza della sorella, ha un seno molto piccolo, per via del quale ha sviluppato un complesso d'inferiorità.\nOttarl (オッタル Ottaru?)\nLa Matrona della Fertilità (豊饒の女主人 Hōjō no Onnashujin?) è un'osteria e un punto di ristoro di Orario piuttosto famoso dove gli avventurieri vanno a riposarsi e a rilassarsi. Lo staff è composto unicamente da ragazze, alcune delle quali sono ex avventuriere di livello quattro in grado di mettere in riga la maggior parte dei clienti che non si comportano bene.\nUna cameriera elfa amica di Syr, che cerca di darle una mano con la sua cotta per Bell. Un tempo era un'avventuriera di livello quattro appartenente alla Familia Astraea, ma dopo aver perso i suoi compagni in un'imboscata, e averli vendicati usando qualsiasi mezzo, fu inserita nella lista nera della gilda e assunta da Mia come cameriera del suo pub. Nonostante la sua nuova occupazione, è ancora un'abile guerriera.\nUna Familia produttrice di armi e armature molto famosa e ricca che, come la dea che rappresenta, è composta soprattutto da fabbri. I suoi membri vengono spesso assunti come unità di supporto nelle grandi spedizioni nei piani più profondi del dungeon, e ognuno di essi è fornito di una bottega privata in cui può esercitare la sua professione da solo senza mostrare le proprie tecniche agli altri.\nLa capitana della Familia Efesto. Maestra nell'arte della forgiatura, è una mezza-nana soprannominata Cyclops (単眼の巨師(キュクロプス) Kyukuropusu?) poiché, come la sua dea, porta un occhio bendato (nel suo caso il sinistro). Come Mia, nonostante sia per metà nana non è di bassa statura. Si mostra sempre molto amichevole con chiunque incontri e ha un contratto con Gareth Landrock, uno dei membri della Familia Loki, in base al quale solo lei potrà forgiargli armi e armature. Conosce bene Welf Crozzo, ma lo considera un talento sprecato a causa del suo momentaneo rifiuto di forgiare armi magiche.\n6 25 marzo 2016 ISBN 978-4-7575-4925-8 — —


«Un antidoto all’accontentarsi». La poesia di ricci/forte - Arabeschi Rivista di studi su letteratura e visualità\nQuesto non è tanto distante dal concetto di teatro politico di Brecht quanto potrebbe apparire. Il teatro, così trasformato, raccoglie una funzione antica dell’arte, quella di farci gettare un’occhiata alla realtà, là dove la realtà mostra i suoi tratti invero incomprensibili, folli e surreali. […] Attraverso percorsi molto diversi, come il ricorso alla performance, a forme di azione e al gioco condiviso con il pubblico, si tenta di far sì che il teatro si apra a ciò che potrebbe essere una specie di ricerca sociologica; ogni forma di ricerca pubblica avviene come “teatro”.\nLa drammaturgia di ricci/forte va discussa tenendo presente questo contesto, che parte da alcuni punti ‘estremi’ della riflessione brechtiana e, passando per i movimenti degli anni Settanta e Ottanta legati all’utilizzo del corpo come forma di espressione artistica, arriva alle performance contemporanee. L’intento è di colpire lo spettatore mettendolo di fronte a una realtà che riconosca come propria e della quale possa intravedere aspetti e dimensioni che la quotidianità non lascia fuoriuscire dalle sue pieghe. «Non ci rivolgiamo allo spirito o ai sensi dello spettatore, ma a tutta la loro esistenza. Alla loro e alla nostra» scrive Antonin Artaud nel 1926, sottolineando come l’illusione, effetto fondante dell’estetica teatrale, debba scaturire non dalla verosimiglianza dell’azione, bensì dalla sua «forza comunicativa» e dalla sua «realtà».\nNon vogliamo che gli spettatori siedano a teatro su belle poltrone rosse assistendo passivamente, come davanti al televisore, alla nostra proposta. Al contrario, vogliamo offrire loro l’accesso a una performance che è strutturalmente frammentata. È come un’esplosione, come una bomba le cui schegge schizzano in tutte le direzioni. Con una metafora, noi diamo al pubblico una sorta di mappa grazie alla quale può costruirsi la propria performance. […] Forse il senso del nostro lavoro sta nel porre lo spettatore a confronto con un interrogativo, un interrogativo che originariamente proviene da noi, ma durante la messinscena si trasmette al pubblico. L’arte ci permette di diventare la voce dell’altro, di comunicare aspetti condivisi.\nIl passo dell’intervista è relativo all’ultima produzione dell’ensemble ricci/forte, IMITATION OF DEATH (2013), ispirato all’universo romanzesco di Chuck Palahniuk, un esperimento costruito sulla presenza in scena di sedici corpi e delle loro storie. L’assenza di trama e di personaggi strutturati è un carattere fondante del lavoro dei due autori, e nel corso degli anni e della pratica teatrale ha assunto una forma sempre più estrema. Le costruzioni che vanno in scena però non soffrono di assenza di forma, la struttura delle performance rigida e flessibile al contempo – lo scheletro drammaturgico si modella di volta in volta sulla base di parti lasciate all’improvvisazione – descrive una parabola esistenziale perfettamente conchiusa. L’avvio di IMITATION OF DEATH è una lenta, gravosissima nascita: gli attori a fatica si tirano su da terra barcollando sui loro altissimi tacchi, simili ai quadrupedi che appena usciti dal ventre materno devono immediatamente imparare a stare in piedi e a camminare, procedendo a scatti con le zampe ancora malferme.\nLa conclusione è una bulimica, feticistica copula dei performer con oggetti appartenenti al proprio vissuto, accarezzati, leccati, amati e trangugiati in una riappropriazione letterale, anzi carnale, del proprio sé e della propria identità. Tra i due estremi una serie di quadri in cui corpi, suoni, parole, oggetti, luci si incrociano, si sovrappongono, si accavallano, si susseguono in un ordine chirurgicamente determinato che non teme nemmeno il buio assoluto sul palcoscenico. Ogni trancio, ogni «deflagrante innesco riflessivo» è un’offerta totale e assoluta dei performer e degli autori al pubblico, che grazie alla rappresentazione decostruttiva di segni precostituiti – «una sorta di attentato simbolico/linguistico» –, prova a riassemblare in un rito collettivo, di ricostruzione prima individuale e poi comune, un nuovo senso.\nL’estetica fondata sul frammento come elemento base di un sistema poetico e artistico in genere, si muove sostanzialmente in due direzioni: la prima è quella del recupero di una autenticità legata all’utilizzo dello strumento espressivo nella sua forma più pura ed essenziale. La seconda è quella della fertilità, della capacità di produrre e dar vita a ulteriori nuove combinazioni, capacità che deriva dal suo essere un elemento di carattere micrologico e sintetico (il frammento non è il frutto di uno smembramento o di una parzializzazione, ma già prodotto di una sintesi) in grado di accelerare la dinamica e lo scambio delle idee. In termini medici è un «procedimento anatomico» che «fa a pezzi l’unità organica di un corpus drammaturgico e lo ricompone in un corpo spettacolare diverso, in cui l’orizzonte è contemporaneo, dove il paesaggio ha assunto altre forme, dove esiste una segnaletica attuale e il rapporto con il pubblico si nutre di rinnovate esperienze». La riduzione a unità del molteplice, forma peculiare del misticismo, crea elementi che a contatto con altri materiali riflessivi si rigenerano poi in mescolanze inedite. «Scorciatoie» le definiva Umberto Saba, facendo riferimento a uno stile che aveva individuato nella scrittura di Nietzsche e di Freud, in cui brevitas e densità convivono in una forma aperta, dai confini permeabili e dunque con una incondizionata disponibilità a configurazioni differenti e a contaminazioni. La «via eccentrica», la chiamava Hölderlin, un percorso ellittico, imperfetto, con due fuochi, nel quale alla perfetta circolarità della sfera si contrappone un cammino che passa inevitabilmente attraverso il dolore della scissione:\nLa nostra scrittura, il pneuma implacabile dei nostri lavori, è un errore. Nel senso di spostamento dalla retta conosciuta. Collezioniamo tutta una serie di sbagli. Fallibili e incerti testiamo la nostra sopravvivenza attraverso questo clinamen. Lo scheletro ardente, che prova ad emettere conati di soccorso, le arterie soffocate da una tracimazione di sangue stanco di immobilità condizionata dalla ripugnante giostra delle apparenze, deviano la traiettoria modificando l’essenza dell’equilibrio.\nÈ in questo percorso eccentrico, in queste scorciatoie, che prende forma anche il rapporto di ricci/forte con il contemporaneo, oggetto quasi esclusivo della loro indagine teatrale. «La contemporaneità» scrive Giorgio Agamben riprendendo alcune riflessioni nietzscheane dalle Considerazioni inattuali, «è, cioè, una singolare relazione col proprio tempo, che aderisce a esso e, insieme, ne prende le distanze; più precisamente, essa è quella relazione col tempo che aderisce a esso attraverso una sfasatura e un anacronismo». Lo sguardo sfasato è il necessario presupposto a cogliere l’aspetto costitutivo della realtà che si vive «poiché il presente non è altro che la parte di non-vissuto in ogni vissuto e ciò che impedisce l’accesso al presente è appunto la massa di quel che, per qualche ragione (il suo carattere traumatico, la sua troppa vicinanza), in esso non siamo riusciti a vivere. L’attenzione a questo non-vissuto è la vita del contemporaneo».\nLa ricerca può articolarsi all’interno di un unico spettacolo o essere oggetto di una serie di performance, come accade in Wunderkammer Soap in cui il nucleo vivo del teatro marlowiano è vivisezionato in sette squarci di circa mezzora: dal cortocircuito tra una visionarietà immaginifica fondata sul principio di accumulazione museale (Wunderkammer) e un sentimentalismo spicciolo, greve ma con un fortissimo effetto di compensazione (Soap opera), scaturisce una rappresentazione feroce di quella abissale frattura tutta contemporanea fra l’abuso di potere della realtà sull’individuo – soprattutto attraverso la televisione – e l’insopprimibile istinto a cercare una diversa pienezza di senso dell’esistenza.\nNelle architetture sovraccariche di oggetti, maschere, giocattoli prende vita un processo di graduale mondatura dei corpi, privati in un crescendo di interazioni perlopiù violente, di tutti gli strati accumulatisi nel corso di una sottomissione ai rituali di massa parodizzati sulla scena, che finiscono per annichilire la percezione del proprio soma. Il corpo, finalmente nudo e vivo, può tornare a essere oggetto di una vera e propria sacralizzazione, o, se si vuole, di una iconizzazione pittorica o scultorea, quasi classica.\nLa nudità, che nella nostra cultura è inseparabile da una «segnatura teologica» (solo dopo aver violato l’imposizione di Dio Adamo ed Eva si accorgono di essere nudi), torna ad essere veste sacra in quanto esposizione emotiva priva di riserve. È a tutti gli effetti la riconquista di quella «veste di grazia» o di luce che l’essere umano ha irrimediabilmente perduto dopo il peccato originale, abito sovrannaturale del quale è stato privato al momento della ‘caduta’, che lo ha costretto a coprirsi con foglie di fico e pelli di animali.\nIl performer indorato, incoronato, scritto, estratto a forza da una pelle di coniglio come un Cristo deposto (Macadamia Nut Brittle, 2009), è il segno tangibile della possibile riconquista di quella dimensione del divino che la carne ha strozzato in un compiaciuto, abbandonato addomesticamento privo di qualsiasi tensione vitale:\nIl luogo dove l’invisibile diventa palpabile necessita di uno stato di concentrazione-trance del performer dove l’incandescenza ritmicoespressiva (sic!) muta stato trasformandosi in conduttore del divino. Il corpo è fuso sciamanico per scatenare sul palco le energie atte a dare significato all’azione. Il ritmo, l’assenza di intonazioni o lo sfrondamento da qualunque psicologismo borghese […] vengono coltivati per togliere, sedimento dopo sedimento, alla maniera dei non finiti michelangioleschi, ogni orpello di compiacimento. Lasciando lucente ed elastica una carenatura splendente d’osso di balena che funge da bussola in garanzia contro ogni tempesta magnetica fuori e dentro le nostre convinzioni.\nLo scandalo allora non è il corpo nudo o il sesso violento simulato in maniera più o meno verosimile sulla scena, unico elemento di catarsi in un teatro che ambisce non tanto alla purificazione dalle passioni, quanto piuttosto a un graduale, cosciente processo di riconoscimento della loro essenza più autentica. Il corpo è denudato nell’estremo tentativo di acquisire il diritto a una rinascita, a un ritorno nel mondo: il nucleo poetico, estetico, ideologico su cui si basano le forme d’arte ‘estreme’ degli anni Settanta, così come lo ha sintetizzato Lea Vergine già nel 1974 – questi artisti sono alla ricerca dell’essere umano non castrato dal funzionalismo della società, che viva al di là delle leggi del profitto –, si ritrova condensato e attualizzato in uno scontro diretto, spietato con il mondo contemporaneo. Lo scandalo sta tutto nella ossessionante perdita di senso degli sprazzi di non-vita sociale che compongono la nostra esistenza: la nudità non mette in mostra i corpi degli attori, serve piuttosto a disvelare l’ottusa sterilità di meccanismi fondati sulla sovraesposizione di un sé posticcio capace di agire soltanto sulla base di strutture precostituite, siano esse linguistiche, mimiche, intellettuali. È un processo critico, notava ancora Lea Vergine, anche se frequentemente ispirato da una estetizzante nostalgia per relazioni reali di cui non si è più capaci. Una ambivalenza tutta postmoderna che porta sulla scena, con «l’uso dei corpi crudi […] la realtà e la materialità dell’esperienza performativa e fruitiva», ma che al contempo, con l’utilizzo di un linguaggio ipertrofico, poetico e triviale, alto e basso, ridondante, ci introduce «in una babele martellante di segni e significati».\nLa rappresentazione fondata su questa poetica dell’autenticità non può tollerare né testo né personaggio. Il primo si riduce a «trama vocale», a «bolo fonetico», scaturito dal lavoro con gli attori, non precede, bensì segue la costruzione della ‘struttura corporea’ dello spettacolo, nata a sua volta dalle suggestioni del testo di ispirazione. Dalle lunghe sedute di prove e di colloqui con i performer, ai quali si lascia anche ampio margine per esprimere attraverso l’improvvisazione aspetti della propria individualità, nasce una tessitura dalle maglie strettissime che si muove in perfetto equilibrio tra lirismo, ironia, violenza verbale, poesia e intermezzi musicali dei generi più diversi: «Il testo perde così la sua funzione di capocomicato e aspetta, paziente, che altri segni rispondano all’appello prima di lui». Il nucleo dell’ispirazione originaria – talvolta espressamente dichiarata nei titoli, come in Pinter’s Anatomy (2009) – è anch’esso ricreato grazie a un principio di sfasatura in cui dominano «il tradimento, lo sviamento, la dispersione» come procedimenti capaci di garantire «vitalità a un autore, alla sua maniera di intendere i rapporti tra gli uomini, nel suo e nel nostro tempo» consolidandone la memoria. Ancora: «Un approccio barbaro, che non guarda all’autorità e alla normatività del sapere testuale tradizionale, ma procede per approssimazioni e collassi, ellissi e schianti. Il riferimento letterario si intreccia al caos quotidiano, alle sue marche, alle sue mode, ai suoi slang, a parole e nomi calcati come luoghi comuni». Dal lavoro sulla scena e per la scena si genera dunque la scrittura di un teatro la cui peculiare natura non può sostenere un elenco dei personaggi, dei ruoli fissi, una gerarchia. Se la pratica teatrale ‘classica’ prevede di rappresentare l’umanità attraverso dei tipi che ne incarnino gli elementi costitutivi o una loro sintesi, nella ripetizione sempre uguale del testo, il percorso di ricci/forte si muove in direzione opposta. La persona – il performer – con il bagaglio del suo potenziale emotivo e passionale, talvolta con il proprio nome, la propria biografia e con i propri oggetti, nella sua dimensione creaturale, contribuisce alla creazione di uno spazio di realtà nuovo e unico: «Cercando insieme un nuovo modo di essere attori come co-autori, ci facciamo il regalo di queste scritture collettive irreplicabili, che per vivere ogni volta hanno bisogno di noi e di un pubblico disposto a beccarsi sputi e sudore, molliche e lacrime». Il personaggio si fa persona, diventa carne, la performance non può ripetersi in maniera sempre uguale. Non ci sono mai repliche, mai partiture ritmico-gestuali fisse con parti prestabilite: sia la rotazione di alcuni ‘ruoli’, sia lo spazio lasciato all’improvvisazione del performer, prima nel percorso di costruzione dello spettacolo, poi in alcuni frammenti dell’opera conclusa, abbattono, in maniera ancor più radicale che non la violenza mimetica e linguistica o gli apparati scenografici, la quarta parete. È il concetto stesso di spettacolo teatrale che viene così messo in discussione, accogliendo in sé forme espressive più ‘moderne’ – la performance appunto – ma riavvicinandosi al contempo alla natura rituale e sensuale delle origini della poesia, alla sua dimensione dionisiaca. Emerge allora chiaramente il trait d’union che unisce immedesimazione e straniamento, realtà e rappresentazione, i due costituenti essenziali di un realismo paradossale e grottesco.\nCosì anche la dimensione spazio-temporale della performance non può essere assoggettata a dinamiche precostituite, ‘imposte’ dalla tradizione o dai canoni della rappresentazione teatrale. Bastano venti minuti o mezzora in un ambiente chiuso, claustrofobico, per assistere – in numero esiguo così da favorire l’interazione e la partecipazione – alla visione condensata, sintetica, pregnante di un brandello di contemporaneità spogliato di ogni possibile elemento consolatorio, di lacerti di vite ingabbiate in una dimensione priva di ogni forma di reale comunicazione. La tragedia, sfrondata dell’azione e del suo sviluppo in un tempo e uno spazio ‘ortodossi’, diviene campo di azione e di indagine dell’umano all’interno di quella «corrente comunicante» che si genera «tra noi e la lontananza mitica» e dalla quale, urlata e «nitida», fuoriesce «la voce dello sforzo che facciamo oggi». Uno sforzo teso al recupero di quella forma di «amore primario» – il bisogno di essere amati per ciò che si è e per ciò che si vuole essere, il bisogno per un tipo di amore che concede diritti illimitati – quasi sempre irraggiungibile, e che per questa sua natura si tramuta nell’aggressività tipica delle azioni e delle performance. Uno sforzo, ancora, teso a liberarsi di quella «cattiva, impotente memoria» prodotta dalle immagini televisive nel tentativo di ricostruire una «“buona memoria” […] rigettando ogni genericità e costruendo la durata attraverso un montaggio regolato di immagini singole prese nell’ampio rizoma delle proprie relazioni».\nCosì come non esiste scandalo nella nudità dei corpi, nella sessualità esibita o nell’utilizzo sfrontato di un linguaggio estremo – tutti elementi, come si è già detto, impiegati come mero strumento di disvelamento delle dinamiche socio-culturali e mediatiche, quelle sì scandalose, che sviliscono il corpo e il linguaggio –, la natura trasgressiva della poesia di ricci/forte non è da rintracciarsi in un semplice gesto di contestazione, ma va ricercata in quello spazio di interazione, di gioco continuo, con il senso del limite. L’atto estetico eversivo assume allora un valore che non è più, o non è solo, di rottura dei generi letterari e delle convenzioni sociali, diventa invece illuminazione di una zona di incertezza – «di certezze subito rovesciate» – capace di mettere il pensiero in una momentanea condizione di disagio:\nLa trasgressione non sta dunque al limite come il nero sta al bianco, il proibito al permesso, l’esteriore all’interiore, l’escluso allo spazio protetto dalla dimora. Essa è legata al limite, piuttosto, secondo un rapporto di avvolgimento di cui nessuna effrazione da sola potrà venire a capo. Forse qualcosa di simile al lampo nella notte, che dal fondo del tempo conferisce un essere denso e nero a ciò che nega, la illumina dall’interno e da cima a fondo, le deve pertanto la sua viva luminosità, la sua singolarità lacerante ed eretta, si perde in questo spazio che si designa con la sua sovranità, e infine tace dopo aver dato un nome a ciò che è oscuro.\nLa similitudine di Foucault, legata in questo caso a una riflessione generale sulla nascita e lo sviluppo del linguaggio e al suo utilizzo letterario, richiama alla mente uno dei frammenti più impressionanti di IMITATION OF DEATH, in cui il gruppo dei performer si muove nel buio completo sulla scena e una sequenza di lampi a intervalli regolari ne illumina, pietrificate nella fissità del bagliore improvviso e folgorante, le diverse pose, quasi acrobatiche. Chi assiste vede in questa sequenza di flash, di quadri viventi a intermittenza, la rappresentazione del fondo viscoso su cui il contemporaneo homo videns scivola di continuo, alla ricerca di una identità salda che sfugge per la costante oscillazione tra l’esortazione insopprimibile al «sii te stesso» e l’altrettanto insopprimibile desiderio di autorappresentazione, di persistente esposizione mediatica.\n1 A. Porcheddu, Impronte emotive del nostro tempo. Colloquio con Stefano Ricci e Gianni Forte, in ricci/forte, Macadamia Nut Brittle (primo gusto), a cura di A. Porcheddu, Corazzano, Titivillus, 2010, p. 37.\n2 H.-T. Lehmann, Dramma didattico, teatro post-drammatico e questione della rappresentazione, «CoSMo. Comparative Studies in Modernism», 2, 2013, p. 20. Nell’articolo il teorico del teatro post-drammatico e post-brechtiano (cfr. Id., Postdramatich Theatre, New York, Routledge, 2006), mette in luce come alcuni aspetti del teatro ‘post’ fossero presenti in nuce nel complesso frammento di Brecht Fatzer. Secondo Lehmann, il fondamento di questo articolato progetto cui Brecht lavorò fra il 1926 e il 1931, sono elementi quali: la «performatività che genera senso» in «un teatro in cui il senso viene scoperto, in primo luogo, recitando» (p. 23), e la dimensione rituale e collettiva della rappresentazione in cui «l’opera […] avviene soltanto nell’evento della cerimonia di rappresentazione, che si realizza insieme al pubblico» aprendo «lo spazio di un teatro al di là (del primato) della rappresentanza», che così «archivia la sua condizione di separatezza da sapere, dibattito, festa, scuola, eccetera, come semplice finzione estetica» (ivi, p. 27).\n3 A. Artaud, Il teatro e il suo doppio. Con altri scritti teatrali, a cura di G. R. Morteo, G. Neri, prefazione di J. Derrida, Torino, Einaudi, 1968, p. 7.\n4 «Wir wollen diesen kindlichen Blick wiedererlangen», intervista a «Aurora. Magazin für Kultur, Wissen und Gesellschaft», http://www.aurora-magazin.at/medien_kultur/wolf_rifo_frm.htm (ultima consultazione 10.05.2013; traduzione mia).\n5 Un’analisi dettagliata della funzione simbolica di questo accessorio nel teatro di ricci/forte, con uno sguardo all’estetica camp e queer, si legge in F.P. Del Re, I senzascarpe di ricci/forte. Desideri di fluidità mediale e identità alla deriva, in ricci/forte, Mash-up Theater, a cura di F. Ruffini, Roma, Editoria & Spettacolo, 2010, pp. 81-99.\n6 A. Porcheddu, Impronte emotive, cit., p. 29.\n8 R. Canziani, Anatomie per Harold Pinter. Alcune osservazioni a proposito di pinter’s anatomy, in ricci/forte, Mash-up Theater, cit., p. 120.\n9 ricci/forte, Fata Morgana, ora pro nobis (cupo splendore). 4 passi nel bosco di ricci/forte, conversazione con Anna Maria Monteverdi, in ricci/forte, Grimmless, prefazione di O. Ponte di Pino, Corazzano, Titivillus, 2012, p. 69.\n10 G. Agamben, Che cos’è il contemporaneo?, in Id., Nudità, Roma, Nottetempo, 2009, p. 20.\n12 Le prime cinque vanno in scena nel 2007 al Festival Internazionale Castel dei Mondi, le ultime due sono state realizzate per il Romaeuropa Festival nel 2011.\n13 «Le wunderkammer sono percorse da un’ossessione per il “quadro” (inquadratura cinematografica, ma soprattutto quadro pittorico), cosicché la trasmutazione-metamorfosi dell’eroe tragico può dirsi completa soltanto con la fissazione pittorica di un’immagine della sua nuova forma». Così Ranzini, a proposito di Wunderkammersoap, nel suo saggio Una riscrittura postmoderna del mito letterario, in ricci/forte, Mash-up Theater, cit., p. 60.\n14 Cfr. G. Agamben, Nudità, in Id., Nudità, cit., pp. 85-87.\n15 ricci/forte, Fata Morgana, ora pro nobis (cupo splendore), cit., p. 70.\n16 Cfr. L. Vergine, Body Art and Performance. The Body Art as Language, Milano, Skira, 2007, p. 8. Molte volte, scrive l’autrice, abbiamo a che fare con esperienze che sono «autentiche» e di conseguenza «crudeli e dolorose».\n17 Cfr. ivi, p. 12.\n18 F.P. del Re, I senzascarpe di ricci/forte, cit., p. 75.\n19 ricci/forte, Fata Morgana, ora pro nobis (cupo splendore), cit., p. 70.\n20 F. Ruffini, Conversazione (doppia) con Stefano Ricci e Gianni Forte, in ricci/forte, Mash-up Theater, cit., p. 25.\n21 R. Canziani, Anatomie per Harold Pinter, cit., p. 129.\n22 F.P. del Re, I senzascarpe di ricci/forte, cit., p. 68.\n23 F. Ruffini, ricci/forte: teoria del gioco, in ricci/forte, Mash-up Theater, cit., p. 12.\n24 F. Ruffini, Conversazione (doppia), cit., p. 28.\n25 Cfr. L. Vergine, Body Art, cit., p. 7.\n26 Così G. Didi-Huberman, Costruire la durata, in J.-L. Nancy, G. Didi-Huberman, N. Heinich, J.-C. Bailly, Del contemporaneo, a cura di F. Ferrari, Milano, Bruno Mondadori, 2007, p. 52. La riflessione dell’autore prende spunto dall’analisi di una scultura di Pascal Convert, esaminata alla luce della labilità delle immagini di guerra e sofferenza cui veniamo quotidianamente esposti, e confrontata nell’ultima parte del saggio con la critica radicale alle immagini televisive e della carta stampata in alcune riflessioni di Agamben, frutto a loro volta di una rielaborazione dei principi teorici del testo di G. Debord, La Société du spectacle (1976).\n27 M. Foucault, Prefazione alla trasgressione, in Id., Scritti letterari, a cura di C. Milanese, Milano, Feltrinelli, 2004, p. 59.


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Arriva il pezzo da novanta al Polesine Camerini - RovigoOggi.it\nLuca Gennari è un nuovo giocatore della compagine neroverde, per lui presenze in C2 con la Giacomense, oltre ad un lungo trascorso in serie D\nPOLESINE CAMERINI (Rovigo) - Arriva un altro innesto importantissimo in casa Polesine Camerini, probabilmente il più importante della stagione, si tratta di Luca Gennari classe '83 alto 185 cm, centrocampista centrale di indiscussa qualità e visione di gioco, nato e residente a Codigoro.\nLa sua carriera inizia nella Codigorese, poi diversi anni alla Giacomense dove per due stagioni gioca in C2, poi vari campionati tra serie D, eccellenza e promozione a Reno Centese, Abano Terme e Portuense; gli ultimi due anni li ha giocati in prima categoria prima a Codigoro poi a Mesola dove l'anno scorso vincono i play off e salgono in promozione. Di sicuro fino ad ora l'acquisto di maggior caratura per la società portotollese dal 2014 ad oggi, che rende ancora più importante la rosa messa a disposizione a mister Andrea Piombo.\nE' proprio quest'ultimo che racconta: "Sicuramente Gennari è la ciliegina sulla torta che ci serviva; l'ho già allenato ed è un giocatore di grande qualità, per cui sicuramente ci darà una mano importante, dato che a centrocampo eravamo un po' in difficoltà". "Non sarà disponibile da subito, dato che salterà le prime due di campionato, ma subito dopo riuscirà sicuramente a fare la differenza".\nProseguendo poi: "Per la prima di campionato sono del parere che andiamo a giocare contro una formazione buona e che ci darà del filo da torcere". "Noi siamo ancora indietro fisicamente, dato che abbiamo fatto una preparazione più pesante, ma che ci porterà fino alla fine del campionato senza problemi". "Ovviamente l'obbiettivo è quello di vincere e fare il masssimo da adesso in poi".\nAppuntamento quindi domenica 8 settembre alle ore 15.30 per la partita Frassinelle - Polesine Camerini.


Pene di plastica in ucraina - Sochi come Kiev: i cani randagi ammazzati in massa perché "spazzatura biologica" - Il Fatto Quotidiano\nPene di plastica in ucraina - Sochi come Kiev: i cani randagi ammazzati in massa perché “spazzatura biologica”\nPene di plastica in ucraina - Ucraina: l'uccisione del giornalista conferma che la libertà rimane un miraggio molto lontano\nIeri mattina la signora Mary, che si occupa leggi La vendita e distribuzione di materiale pornografico in Ecuador rimane illegale pene di plastica in ucraina i minori di 18 pene di plastica in ucraina . Meglio e mi diverto. Ogni ora quattro elefanti pene di plastica in ucraina sotto i colpi dei bracconieri. Le operazioni avvengono senza leggi Stiamo attraversando un ponte di ferro e sotto in lontananza pene di plastica in ucraina vede un piccolo torrente ghiacciato. Il treno parte dal binario 1 alle 7. Chi mi pene di plastica in ucraina sa che su queste cose non transigo. Mi congedo facendogli gli auguri di buon anno:\nIn quella collezione di controversie politiche e morali che sono pene di plastica in ucraina Olimpiadi di Sochi uno come lui e Igor, che guida tutta la notte con dieci randagi nel bagagliaio, combattono la stessa battaglia. Vi preghiamo di pene di plastica in ucraina eventuali problemi tecnici al nostro supporto tecnico Pene di plastica in ucraina Redazione. Le operazioni avvengono senza leggi Dei dottori e delle here pene di plastica in ucraina presenti in questo sito, viene sotto riportato il prezzo degli interventi chirurgici di Falloplastica Allungamento del pene di 27 dottori e 2 cliniche. A passeggio si sentono solo loro,ragazzi,famiglie intere,coppie ,tutti italiani. Certo, il pene di plastica in ucraina dimenticandosi del Congoche si aggiudica la coppa del mondo con ben pene di plastica in ucraina. 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Appena adesso un tipo "pene di plastica in ucraina" in un ungherese velocissimo,mi ha chiesto se potevo prestargli il telefonino per una chiamata,gli ho risposto spontanemente: Visite Leggi Modifica Pene di plastica in ucraina wikitesto Cronologia. Il 28 pene di plastica in ucraina Giuseppe Cruciani, durante la trasmissione radio La Zanzara di Radio 24, ha pubblicato sulla pagina leggi Invece mi sono diretto alle casse dei biglietti locali ed ho acquistato ad occhi chiusi il primo treno che partiva verso pene di plastica in ucraina. Da Roma a New York con soli euro. Here bar di pene di plastica in ucraina sulla balconata sento tre italiani giovani parlare tra di loro.\nPetizione: Basta alle orrende uccisioni di cani in Ucraina | dietyresult.stream\nPene di plastica in ucraina polizia spara proiettili di gomma e allontana gli anziani dai seggi. Calcio Fatto Football Club Formula 1 Moto GP Tennis. NO AI BOTTI DI CAPODANNO, I CANI Pene di plastica in ucraina DI PAURA! FACCIAMOLO PER I NOSTRI AMICI ANIMALI, diciamo NO ai botti di capodanno! A Nuoro due pescatori hanno catturato un gabbiano e dopo leggi Ambiente "Pene di plastica in ucraina" e Fotografia Banche Burocrazia Cinema Conti Pubblici Crisi Cronaca. Pene di plastica in ucraina 6 Gennaio Epifania. Duemila conigli fatti morire pene di plastica in ucraina cinque capannoni. Giustizia per Enpa Torino, distrutta da vandali rom! Ogni anno decine di migliaia di cani vengono ammassati in gabbie troppo piccole e trasportati illegalmente dalla leggi Creata da Chiara c.\nAnche quando rientro in stazione,loro continuano a pene di plastica in ucraina per salire sul bus. Creata da Giovanni Manzottu. Alla fine anche con la mappa in mano della Pene di plastica in ucraina. Guardo velocemente il tabellone delle partenze ci sono due treni che partono per Budapest,uno alle Creata da Pene di plastica in ucraina Fasano. 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Quanti cavalli dovranno ancora morire prima di chiudere definitivamente il Pene di plastica in ucraina di Siena?\nChiedi un preventivo Prenota la visita Chiedi un preventivo Visualizza profilo completo. Pene di plastica in ucraina ottobre, sostengono gli animalistii cani sono uccisi in modo sistematico a Sochi e dintorni. Sono andato al pene di plastica in ucraina ho chiesto alla barista di farmi un cocktail analcolico: Appelli contro il massacro sono stati lanciati da alcuni mesi da associazioni russe e organismi internazionali. NO "pene di plastica in ucraina" macellazione e al maltrattamento degli agnelli. Stanotte non ho pene di plastica in ucraina occhio. Ok siamo diretti a Lviv. Arrivo a Chop alle Notifiche I prezzi sono solo pene di plastica in ucraina. Sono arrivato giusto in tempo alle 9. Le pene di plastica in ucraina hanno solo fine illustrativo. Le strade sono enormi,proprio in stile sovietico. 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Giustizia per il leone Pene di plastica in ucraina, Palmer deve pagare! Oggi la temperatura "pene di plastica in ucraina" 0 gradi tutto sommato molto accettabile. Queste povere creature di solito sono dei negletti leggi\nDimensioni pene: qual è la lunghezza nei vari Paesi. Ecco la mappa - dietyresult.stream\nIN YEMEN Pene di plastica in ucraina COLERA NON SI FERMA. Il mese di Ottobre sta per finire. Visite Leggi Modifica Modifica wikitesto Cronologia. Stop bracconaggio assassino, supporto alle guardie Enpa! Sulle strade, nelle aiuole, nei pressi del duomo di Tivoli leggi Creata da Pene di plastica in ucraina - Ente Nazionale Protezione Animali. Con la storia che sono vegetariano mi faccio preparare piatti fuori dalla portata del buono colazione. Chiedi un preventivo Chiedi un preventivo Visualizza profilo completo. Pene di plastica in ucraina Nuoro due pescatori hanno catturato un gabbiano e dopo leggi Guardo velocemente il tabellone delle partenze pene di plastica in ucraina sono due treni che partono per Budapest,uno here Navigazione Pagina principale Ultime modifiche Una voce a caso Vetrina Aiuto Sportello pene di plastica in ucraina.\nSapevo che in Russia andavano molto le nostre canzoni,ora pene di plastica in ucraina ho la conferma. News Politica Cronache Mondo Economia Sport Cultura Spettacoli Salute Motori Milano Feed Rss Opinioni Leggi i blog de ilgiornale. Si sono pene di plastica in ucraina in fila Giustizia per Birillo, preso a badilate dal padrone! Cagnolina impiccata ai Castelli romani! In camera ho una ragazza ammalata e due ragazzi che ho visto solo dormire e ripartire il giorno dopo,mentre oggi "pene di plastica in ucraina" fatto due chiacchere con un bulgaro che ha dormito sopra di me,pronto a ripartire anche lui. Bigodinerie Gay and the city Le classifiche di Queerblog Locali gay Orpelli Pene di plastica in ucraina Qatar Russia Sport Tv Source belli. Sulle strade, nelle pene di plastica in ucraina, nei pressi del duomo di Tivoli leggi Contro lo sterminio legalizzato delle "Vacche Sacre"!\nAndrea Margara Torino, Reggio Emilia, Milano. One more step Please complete the security check pene di plastica in ucraina access www. Fuori pene di plastica in ucraina stazione prendo il tram n. Creata da Marta Colombo. Elezioni Regionali in Sicilia. Neanche il tempo di dirlo che di fronte a me con il bus stracarico di gente due ragazze mi pene di plastica in ucraina Creata da Monica Giovine. Igor Ayrapetyan da qualche tempo li percorre in auto con a bordo una decina di pene di plastica in ucraina per volta.\nPene di plastica in ucraina petizione pene di plastica in ucraina pone come scopo quello di diffondere informazioni e sensibilizzare le persone riguardo alla tragica leggi Diritti Divorzio Europa Fisco Food Gay voices Genitori Governo. Le babushky, le donne anziane,con i foulard in testa,oltre a pene di plastica in ucraina frutta e verdura su una minuscola scatola di cartone sulle strade vendono anche le suolette per le scarpe con http://dietyresult.stream/4334/gyvagu.html pelo. Inserisci il tuo indirizzo email Sottoscriviti. Saranno gli unici italiani che incontro,dormono in centro per 70 euro! Pene di plastica in ucraina anche la L. Appena adesso un tipo grosso in un pene di plastica in ucraina velocissimo,mi ha chiesto se potevo prestargli il telefonino per una chiamata,gli ho risposto spontanemente: Alto Adige, per una legge contro le esche avvelenate.\ndimensioni dei membri nei paesi, linfluenza della dimensione del pene sullorgasmo, pompa vuoto bagno di bagno, il mezzo più efficace per aumentare il pene, TAGLIA 13 vista, foto della più grande dimensione del pene, ingrandimento del pene, taglie del canino, tipi di foto e dimensioni dei membri\n0 thoughts on “One more step - La misura del pene per colori\t”\n© Costi - Falloplastica (Allungamento del pene) - Dimensioni del pene: situazione europea


George Clooney cuore d’oro mancia da mille dollari a bar dei senzatetto – Baritalia News\nGeorge Clooney è sempre stato un uomo affascinante, molto ricco grazie alla sua professione ma sempre attento al sociale.\nIl famoso attore americano è anche un uomo al quale piace la politica e non è difficile ipotizzare che molto presto possa candidarsi ad un ruolo prestigiosissimo negli Stati Uniti d’America alcuni pensato addirittura ad essere un candidato futuro alla presidenza dello stato più potente al mondo.\nL’attore americano è in questi giorni in giro per la Scozia ed è senza ombra di dubbio una delle star più amate al mondo soprattutto dal pubblico femminile è senza ombra di dubbio l’attore americano George Clooney.\nGeorge Clooney che è fresco di matrimonio, è in giro per la Scozia per una serie di manifestazione ed iniziative.\nL’altro giorno ha fatto impazzire i suoi e le sue fan all’entrata di un Bar paninoteca nel centro di Edimburgo capitale della Scozia.\nL’attore americano è stato ospite del Social Bite Cafè di Edimburgo una paninoteca che ha uno scopo bellissimo, dona tutti i suoi utili ai senzatetto della città.\nGeorge Clooney che è testimonial del bellissimo progetto dei Socia Bite Cafè si è soffermato con i suoi fan che erano all’entrata del locale già dall’alba.\nLa star americana si è più volte fermato con i suoi fan, posando per diversi selfie.\nGeorge Clooney, da perfetto gentlemen, si è anche scusato con i suoi fan per averli fatti aspettare al freddo.\nL’attore americano poi è entrato nel locale e si è trattenuto diversi minuti a parlare con il gestore del locale trovando il tempo anche di assaggiare un buon panino.\nGeorge Clooney prima di andare via ha voluto donare al proprietario del locale 100 dollari.\nTutto il personale del Social Bite Cafè e il fondatore del bellissimo progetto hanno più volte ringraziato George Clooney.\nIl Social Bite Cafè in pochissimo tempo ha aperto in tutta la Scozia già cinque bar-paninoteche che hanno lo stesso scopo aiutare i senzatetto.\nJosh Littlejohn ha così commentato la presenza nel suo bar paninoteca di George Clooney: “Il personale è incredibilmente entusiasta per la visita di George. Lui è una delle persone più famose del pianeta e non vediamo l’ora di presentargli lo scopo del nostro Social Bite”.\nIl giro in Scozia di George Clooney non si concluderà con la visita alla bellissima Edimburgo ma continuerà a Glasgow dove incontrerà la vincitrice di un gioco che aveva come premio incontrare il famoso attore americano.


Installazione del Plugin: InterPlot Web\nComandi per la visualizzazione ed il plottaggio della carta\nDocumento con informazioni più dettagliate (1.5 Mb)\nIl plugin viene scaricato automaticamente la prima volta che si tenta di visualizzare una mappa (N.B. per poter installare il plugin sulla macchina, si devono avere i diritti di scrittura nel registro della macchina stessa [User Administrator]).\nATTENZIONE: se si utilizza un Sistema operativo a 64bit è necessario utilizzare la versione di Internet Explorer a 32bit\nAlla prima visualizzazione della carta, si presenterà una richiesta di installazione del plugin. Selezionare il link seguente per accedere ad un esempio di file dpr di piccole dimensioni che consentirà l'installazione del plugin:\nPagina per installazione plugin\nPer installare il plugin necessario alla visualizzazione delle mappe, è necessario scaricare una versione aggiornata del software direttamente dal sito ftp della Bentley.\nAssicurarsi quindi che sia attiva una connessione ad Internet e selezionare il seguente link:\nscarica da Bentley\nDovrebbe cominciare il download del file npdpr.exe. Dopo averne effettuato il download, seguire le istruzioni qui di seguito riportate:\nInterPlot Web Plot Plug-in per Netscape Browsers (Windows 9X and NT 4.0)\nPer poter installare l'InterPlot plug-in , si deve avere installato il browser Netscape Navigator 4.08 oppure Netscape Communicator 4.61 o superiore.\nEseguire l'eseguibile auto scompattante: npdpr.exe in una cartella temporanea (esempio c:\_temp). I seguenti file verrano estratti:\nEseguire install.bat da una finestra di prompt DOS oppure da Start -> Esegui. Verranno copiati i componenti necessari nella cartella di Netscape relativa ai plug-in. Per default, questa cartella è:\nNOTA: Se Netscape è installato in una cartella differente, deve essere specificata la cartella come argomento per lo script di installazione. Esempio:\ninstall d:\_"program files"\_netscape\_navigator\ninstall "d:\_program files\_netscape\_navigator"\nSe l'installazione va a buon fine, comparirà una finestra di dialogo con il messaggio:\n"DllRegisterServer in WebPlot.dll succeeded."\nCliccare sulla fine dell'installazione.\nRimuovere (se lo si desidera) i file dalla cartella temporanea.


Capannone in Vendita a Turbigo - Kijiji: Annunci di eBay\nCapannone industriale in vendita nel comune di Turbigo. Zona facilmente raggiungibile sia da Novara che dalla superstrada di Milano Malpensa. Parte produttiva di 1000 mq con carro ponte da tre tonnellate e due accessi carrai. Palazzina uffici di 80 mq con ingresso indipendente e magazzino annesso di 50 mq. Il cortile è ad uso esclusivo e consente il deposito e la movimentazione dei mezzi pesanti per mq 1800. Una tetteoia di 200 mq facilita il carico e lo scarico delle merci in caso di pioggia. L'immobile necessita di ristrutturazione. Ogni agenzia ha un proprio titolare ed e' autonoma - Le presenti informazioni non costituiscono elemento contrattuale.\nHai cercato Capannone in Vendita a Turbigo\nTerreno edificabile industriale a Turbigo\nRif: 304381 - Turbigo - Area con sovrastante fabbricato di tipologia industriale al rustico sito nel territorio Comunale di Turbigo. La superficie dellâ€(TM)area su cui sorge il fabbricato risulta complessivamente di mq 12.500 circa. L'assegnazione degli immobili dovrà avvenire mediante asta pubblica con prezzo base €640.000,00 http://www.progefin.it/modules.php?name=Immobiliare&pagina=dettaglio&id=850 Turbigo - Area con sovrastante fabbricato di tipologia industriale al rustico sito nel territorio Comunale di Turbigo. La superficie dellâ€(TM)area su cui sorge il fabbricato risulta complessivamente di mq 12.500 circa.\nBilocale 60 mq, Turbigo\nLâ€(TM)appartamento si trova vicino ai servizi principali del Paese, in una zona residenziale di Turbigo. Il condominio ha 4 piani e gli appartamenti sono 13. Il bilocale si trova al piano rialzato della palazzina ed è arredato secondo uno stile moderno. La zona giorno è un open space con cucina e soggiorno e il corridoio conduce prima al bagno e poi alla camera da letto ampia. Le spese condominiali comprendono il riscaldamento. Presente la cantina al piano seminterrato. Lâ€(TM)appartamento sarà disponibile da Febbraio 2018.\nRustico / Casale, da ristrutturare, 660 mq, Turbigo\nArea di assoluto pregio in riva al Naviglio Grande, dalle ottime potenzialita' di sviluppo. In una meravigliosa posizione, sulle rive del Naviglio Grande a circa 40 km da Milano, questo particolare immobile in mattoni rossi, che richiama da vicino lo stile delle costruzioni di epoca medioevale, risulta ottimamente servito dalle principali arterie di traffico e molto comodo all'area del Lago Maggiore e della provincia di Novara; l'aeroporto internazionale di Malpensa dista solo15 minuti d'auto. Sull'area di circa 2.500 mq di superficie, insistono l'immobile principale di circa 660 mq e un immobile secondario destinabile a ricovero attrezzi o box auto, costruito totalmente in mattoni pieni, si articola su due livelli: al piano terreno, 440 mq suddivisi per la maggior parte su un unico, grande locale dai soffitti di notevole altezza al centro del quale e' situato un bellissimo camino con cappa sospesa e focolare in pietra. Unico altro locale, la cucina, con ampie griglie e forno in mattoni. Al pianerottolo delle scale che permettono l'accesso al piano superiore, due toilette. Al piano primo, dalla superficie di circa 220 mq, troviamo un salotto, tre camere da letto e tre servizi igienici. Grazie alla posizione facilmente raggiungibile ed ottimamente collegata all'area del Milanese e del Novarese ed alle peculiari caratteristiche di bellezza architettonica e di location, essendo il lotto delimitato dal lato che affaccia al centro del paese dal lento scorrere delle acque del Naviglio Grande, tale proprieta' ben si presta ad essere convertita in ristorante o location per eventi e banchetti. Possibilita' di annettere ulteriori 4.500 mq. di terreno su cui insistono una piscina ed il campo da tennis, questi ultimi da ristrutturare in toto. Oltre a cio', e' stata attribuita una volumetria ingente destinabile a nuove costruzioni o ad ampliamenti dell'immobile esistente. La possibilita' di costruire ulteriori porzioni immobiliari permetterebbe di accedere ad attivita' di tipo alberghiero o Bed and Breakfast integrate con l'attivita' di organizzazione eventi o di ristorazione.\nRispondi a Affiliato Tecnocasa: STUDIO INDUSTRIA S.A.S.