La Magia - Cos’è, Perché Funziona, e Per Quale Motivo i Politici La Usano in Segreto - Paolo Franceschetti - Free Download PDF\nAugust 19, 2017 | Author: Alexaj74 | Category: Magic (Paranormal), Rosicrucianism, Freemasonry, Carl Jung, Western Esotericism\nLa Magia - Cos’è, Perché Funziona, e Per Quale Motivo i Politici La Usano in Segreto - Paolo Franceschetti...\nLa magia. Cos'è, perché funziona, e per quale motivo i politici la usano in segreto. Paolo Franceschetti.\ndi Paolo Franceschetti 1. Premessa. 2. La magia come scienza del modificare la realtà. 3. La magia come s cienza del cambiamento di noi stessi. 4. la magia come scienza della natura e dell'unione col divino. 5. La magia come scienza del la volontà. 6. Rapporto tra magia e moderne discipline scientifiche. 7. In particolare: rapporto tra magia e psicologia. 8. Riassunto: la definizione di magia e alcuni esempi di riti magici. 9. Religione e scienza. Strumenti diversi ma fine unico. 10. L'uso della magia da parte di politici e capi di st ato. 11. I libri segreti delle società segrete. 12. Il grande segreto della magia. 13. Come v engono utilizzati i riti. 14. Alcuni consigli per il miglioramento personale. I libri di Brizzi. 15. Bibliografia generale e consigli per approfondire. 1. Premessa. Prima di iniziare questo articolo è bene fare una premessa. Ciò che scrivo è diretto a chi non sa nulla di magia e di esoterismo, quindi alla gente comune. In sostanza , è come se mi rivolgessi a un ipotetico me stesso 5-6 anni fa, quando questi argome nti erano per me sconosciuti, e utilizzerò termini e argomenti comprensibili, a scapit o della precisione tecnica, al solo fine di far capire alcuni concetti; concetti i n realtà banali, ma che per l'astrusità con cui sono in genere presentati, per il tecnicism o utilizzato dagli addetti ai lavori, unitamente alla disinformazione imperante in materia, sono assolutamente sconosciuti alle masse. I tecnici e gli esperti storceranno il naso per alcune cose che dirò; in particola re partiremo dalla premessa che esoterismo e magia sono due termini da usare come sinonimi. In linea teorica questo non è corretto, essendo la magia una branca dell'esoterismo, ma per semplificare le cose possiamo utilizzare i due termini c ome sinonimi; in fondo tutti i ricercatori di esoterismo si interessano anche necess ariamente di magia, e tutti i maghi sono anche esoteristi, anche se non è vero il contrario. Una delle cose che, negli studi di questi anni, mi ha sorpreso di più, è stato lo sc oprire che la magia è uno degli strumenti più potenti utilizzato dai personaggi più famosi e influenti della terra; reali di casate europee, presidenti USA e primi ministri italiani, francesi, spagnoli; politici (i più insospettabili, da Bertinotti e Borghezio, a B erlusconi o Prodi), personaggi TV, ecc. A prima vista questa cosa può apparire strana o frutto di fantasia (già mi vedo gli scettici alla lettura di queste righe dire: "le prove, Franceschetti, vogliamo l e prove"), ma che lo strumento esoterico/magico sia diffusissimo in tutti gli ambienti dei personaggi più potenti della terra, lo dimostrano, oltre a studi importanti  come q uelli dello storico Giorgio Galli  un argomento decisivo, di tale importanza da essere\nidoneo a troncare ogni obiezione. L'argomento è questo.\nLa massoneria ha, al diciottesimo grado del rito scozzese, quello di Cavaliere Rosacroce. Il trentesimo è quello di Cavaliere Kadosh, in cui si ripete il dramma di Jacques de Molay e della vendetta templare. Gli altri gradi della massoneria fanno tutti, indistintamente, direttamente o indirettamente riferimento a principi o concetti esoterici, dal Tempio di Salomo ne ai misteri egizi. Chi entra in massoneria, in altre parole, è (meglio sarebbe dire "dovrebbe essere" ) obbligato a studiare il significato corrispondente ai vari gradi; un massone, in somma, deve studiare e conoscere i Rosacroce, i Templari e tutto il patrimonio di conos cenze esoteriche che queste confraternite si portano dietro. Se quindi il percorso dell'individuo all'interno della massoneria è un percorso serio, e non finalizzat o unicamente alla brama di potere personale o allo scambio di favori, tale percors o deve necessariamente includere lo studio della magia e dell'esoterismo. Studiare i Rosacroce e i Templari significa infatti anche studiare esoterismo e magia; tutto ciò che c'è di magico/esoterico in Occidente si deve ai Rosacroce; tutti i rit i magici praticati dalle varie confraternite esoteriche si rifanno a conoscenze in trodotte e diffuse dai Rosacroce; i mazzi di tarocchi più utilizzati e diffusi sono tutti dir ettamente o indirettamente derivati dal tarocco Rider-Waite, ispirato alla tradizione dell a confraternita rosacrociana della Golden Dawn; la maggior parte delle confraterni te magico-esoteriche occidentali si rifanno alla tradizione templare e/o rosacrocia na; tutti gli esoteristi più famosi al mondo erano appartenenti ad una fratellanza di matric e rosacrociana; tutti i libri di esoterismo più diffusi sono scritti o da iniziati a confraternite rosacrociane, o comunque sono impregnati di concetti rosacrociani.\nI Rosacroce sono, in Occidente, la magia; e tutto ciò è magia richiama anche inevitabilmente i Rosacroce. La massoneria è una filiazione diretta delle società rosacrociane e templari. Possia mo quindi dire, semplificando le cose, che la massoneria è un'immensa organizzazione magico-esoterica. A questo punto allora non c'è bisogno di "prove" per sapere e convincerci che i personaggi più potenti della terra praticano e conoscono la magia. Se è vero che i r eali inglesi sono il vertice ufficiale della massoneria di rito anglosassone mondiale , se è vero che Monti, Berlusconi, Bush, Clinton, e tutti i presidenti degli USA, erano e sono massoni, ma lo erano anche Lenin, Marx, Gheddafi, e in generale i personaggi più importanti della storia dell'umanità, se è vero che la massoneria conta decine di migliaia di affiliati, tratti dalle classi più colte e agiate della società, delle d ue l'una: o tutta questa gente ha tempo da perdere con organizzazioni, rituali, e confratern\ninutili, oppure c'è un motivo più profondo per cui queste persone sono tutte iniziat e agli alti gradi della massoneria, cioè di un'organizzazione che è possibile definire come "organizzazione magico-esoterica". Il motivo per cui tutta questa gente appartiene o è appartenuta alla massoneria è  in realtà  molto semplice. La massoneria detiene le chiavi del potere nel mondo. E detiene queste chiavi grazie agli strumenti magico-esoterici di cui si serve. Scriveva Aleister Crowley al riguardo: "I nostri fratres posseggono le chiavi di tutte le religioni e possono interpretare a loro vantaggio tutti i riti, creare nuove fed i e nuove festività, governando il mondo secondo giustizia e virtù". Scrive al riguardo Eliphas Levi nel suo "Storia della magia", nel capitolo intit olato, non a caso, "Origini magiche della massoneria": I massoni hanno "ricevuto i temp lari come modello, i Rosacroce come padri, e i Giovanniti come antenati.\nPer capire cosa è la magia cerchiamo di procedere per vari step. Vediamo nei pross imi paragrafi cosa è veramente la magia, come funziona e come viene utilizzata dai personaggi che sono al potere. Dopodiché vedremo che la magia ha un ruolo molto più importante di quel che si crede nei destini dell'umanità e nelle scelte politiche che si fanno ogni giorno, quotidianamente, sulla pelle dei cittadini e delle masse ignoranti. 2. La magia come scienza del modificare la realtà. La magia è l'arte di modificare la realtà. Israel Regardie scrive che "la magia è l'arte di applicare cause naturali per prod urre effetti sorpren denti". Crowley diceva che "lo scopo generale della magia è influenzare il mondo dietro le apparenze, per poter trasformare le apparenze stesse". Robert Canters, nella sua prefazione a "Storia della magia" scrive che "per mezz o della magia le cose cessano di essere ciò che sono per divenire ciò che noi desideriamo ch e siano". Il mago non è un tizio vestito in modo strambo che fa uscire un coniglio dal cilin dro. Il mago è colui che riesce a modificare la realtà attorno a sé, facendo prendere agli avvenimenti la piega che vuole lui. È magia ad esempio cercare di attirare a sé la persona amata, cercare di attirare ricchezze, ma anche guarire un ammalato (in genere in questi casi si parla di ma gia bianca) o far ammalare una persona sana (e in genere qui si parla di magia nera) .\nPrimo punto fermo è quindi il seguente: la magia è l'arte di modificare la realtà este rna attorno a noi. Come si ottiene la modificazione della realtà? Con l'evocazione di angeli, la recitazione di formule, con la forza di volontà, co n procedimenti e riti particolari. In realtà il mago non fa né più né meno che quello che fanno quasi tutte le persone, ad eccezione degli atei e dei materialisti convinti: il cattolico si recherà a Lourde s o invocherà Padre Pio, l'induista praticherà forme di meditazione (sono strabilianti i "miracoli" compiuti dagli Yogi orientali), il buddhista reciterà dei mantra, altri ritengono di avere un contatto coi propri defunti, ecc. La differenza è che il mago chiama la sua arte "magia", appunto, mentre il buddhis ta parlerà di "legge mistica", l'induista parlerà di poteri yogici, il cattolico dirà che ha ricevuto la grazia dalla Madonna, San Gennaro, Padre Pio, ecc. e spesso discorre di miracolo ritenendo ottusamente che i miracoli li possa fare solo la Madonna, e n on sapendo che la produzione di eventi eccezionali è assolutamente normale presso la maggior parte delle comunità etniche nel mondo. Ulteriore differenza è che il mago, oltre alle invocazioni di entità superiori, userà qualsiasi altro strumento, connesso alla forza di volontà e all'arte magica in gen erale. In definitiva possiamo dire che la differenza di fondo tra magia e religione è che il mago studia questi fenomeni in modo scientifico, mentre il cattolico o il buddhi sta in linea di massima sono inconsapevoli di quello che fanno e se gli dici che l'invo cazione della Madonna o la recitazione del Daimoku o dell'Om Mani Padme Hum, dell'Om Namah Shivaya, ecc. sono atti magici si offendono pure e pensano che tu stia bestemmiando. 3. La magia come scienza del cambiamento di se stessi. Il presupposto fondamentale perché la magia funzioni è che il mago modifichi se stesso e cambi internamente. Secondo punto fermo è quindi che la magia, per essere efficace, ha bisogno di un cambiamento interiore del mago. Non per niente, con mia sorpresa, ho potuto constatare che su tutti i testi di m agia, da quelli più antichi ai più moderni, si insiste molto sulla meditazione e sulle varie tecniche di miglioramento di se stessi. Scrive Regardie che la via mistica si può raggiungere in due modi: con la meditazi one e lo yoga, o con la magia, ma combinando insieme le due tecniche i risultati sar anno eccezionali. Addirittura ho trovato in molti testi di magia la recitazione di mantra tipici dell'induismo o del buddhismo (dal classico OM, all'Om Mani Padme Hum del buddhismo tibetano) e tecniche di meditazione yoga prese pari pari dall'Oriente, e praticate da sempre da Templari e Rosacroce, che le avevano apprese in Oriente. Anche nel libro "Magick" di Aleister Crowley si insiste molto sulla meditazione e lo yoga. In alcuni libri di magia si fa espresso riferimento agli esercizi spirituali di Ignazio di\nLoyola (il fondatore dell'Ordine dei Gesuiti) che sono da molti considerati i più efficaci in ambito magico. Nel suo libro "Esercizi spirituali", Ignazio di Loyol a dà consigli di meditazione e immaginazione che, secondo Franz Hartmann, servono per sviluppare i poteri della mente e dell'anima. Peraltro, con mia somma sorpresa, ho potuto constatare che nei testi di magia di Papus, di Dion Fortune, di Eliphas Levi, e in altri si insiste non solo sulla ne cessità che il mago pratichi la meditazione, ma che segua un regime alimentare vegetariano, senza alcool, e sano.\nIn altre parole, ad approfondire l'esoterismo e la magia si scopre che quelle ch e vengono fatte passare per "teorie new age" o per scoperte moderne, erano già ampiamente praticate e consigliate da maghi e alchimisti del 1500, del 1700 e de l 1800. 4. La magia come scienza della natura e come unione col divino. Infine, un concetto importante da capire è che la magia, per funzionare, deve procedere in accordo con la natura; il mago riesce a provocare un cambiamento ne lla realtà materiale, solo se questa volontà è in profondo accordo con la natura stessa de lle cose da cambiare. Il mago cioè, per operare, deve anche essere un profondo conoscitore della natura, dei suoi ritmi, e dei suoi segreti. Ma la natura è il prodotto di Dio, e quindi, per essere in armonia con la natura, occorre essere in armonia con Dio e con il divino. Gesù poteva produrre tutti quei miracoli perché era in assoluta armonia con Dio e la natura. Ma miracoli analoghi a quelli di Gesù erano e sono prodotti anche da Yogi indiani, che da secoli sono maestri nell'arte di entrare in comunione con il div ino e con la natura (il termine Yoga infatti significa unione, e in particolare unione col divino, quindi lo scopo dello Yoga è proprio quello di elevare lo spirito per entrare in c ontatto con Dio). Secondo Israel Regardie, lo scopo del teurgo è "l'acquisizione dell'autoconoscenza e l'unione con il divino" (L'Albero della Vita, pag. 99). Eliphas Levi diceva che la magia è "la scienza tradizionale dei segreti della natu ra". Mentre per Eugène Canseliet è "l'arte divina che consiste nel prendere contatto con l'anima universale". La magia, diceva Crowley, non è un modo di vivere, ma IL modo di vivere. Considerando che l'uomo è fatto a immagine e somiglianza di Dio, e che il principi o fondamentale della magia è il famoso principio "come in alto così in basso" di Ermet e Trismegisto (che è l'equivalente del "come in cielo così in terra" del Padre Nostro cristiano), l'uomo deve conoscere se stesso per poter essere in armonia con Dio, e conoscere Dio per essere in armonia con se stesso. Aleister Crowley diceva di se stesso che era uno strumento di esseri superiori c he controllano il destino umano. "Siamo tutti parti di Dio, non semplicemente timbri che riproducono il suo nome, noi siamo poemi ispirati da Dio, i figli generati dalla sua follia amorosa". E altrove, sempre Crowley, disse: "La Grande Opera significa entrare in unione c on l'infinito e liberare la divina scintilla di luce imprigionata nel corpo". "Amore è l'unica legge, Amore sotto il dominio della Volontà", era un altro dei mott i di Crowley. La stessa cosa che dicono i cristiani, i buddhisti, gli induisti, gli sciamani. La magia  secondo la definizione di Regardie  è quindi una scienza dello spirito, un sistema tecnico di formazione per finalità divine (L'Albero della Vita, pag. 133).\nIl mago quindi è anche un credente, nel senso che crede senz'altro in Dio. Non a caso per entrare in massoneria sono richieste tassativamente tre regole: e ssere uomo, aver compiuto i 21 anni, e credere in un Dio unico. Si legga, per chi è curioso di approfondire, quello che scrive Dion Fortune sulla via mistica a questo link: La via occulta - Dion Fortune 5. La magia come scienza della volontà. La magia, consistendo nel modificare la realtà, è anche la scienza della volontà.\nSecondo Dion Fortune, i nostri pensieri non solo ci influenzano, ma formano cana li di ingresso e attrazione delle corrispondenti forze nel cosmo. Secondo Regardie, ciò che conta in magia sono il pensiero e la volontà. Gli attrezzi del mago sono solo un rafforzamento di tale volontà (pag. 140). "Tutti i riti, gli interminabili dettagli cerimoniali, le circumambulazioni, gli incantesimi, e le suffumicazioni vengono attuate deliberatamente per esaltare l'immaginazione e rafforzare la forza di volontà". Eliphas Levi scrive al proposito: "Se vuoi regnare su te stesso e sugli altri, i mpara a volere". Il pensiero corre immediatamente ai numerosi libri e manuali sul potere della vo lontà, dai libri di Louise Hay a quelli di Wayne Dyer, ma anche ai numerosi manuali sul le tecniche di vendita che si insegnano in ambito aziendale, nonché ai principi base della maggior parte delle correnti psicologiche, da quelle comportamentali estreme del professor Giorgio Nardone, a quelle della psicologia cognitiva (secondo cui cambiando i nostri pensieri possiamo cambiare le nostre emozioni e dunque essere più felici).\n6. Rapporto tra magia e discipline moderne scientifiche Una delle cose che si scoprono approfondendo le varie correnti esoteriche è che es se sono tutte molto simili, quasi come strade che, pur diverse, conducono alla stes sa meta. I punti fermi di tutte le dottrine esoteriche, da quelle pitagoriche, a quelle e gizie, a quelle catare, templari e rosacrociane, nonché degli esoterismi orientali, sono i seguenti: l'anima; la dottrina della reincarnazione; la possibilità di operare trasformazioni della realtà mediante la forza di volontà. Cristo, secondo i Rosacroce e la massoneria, è venuto sulla terra per diffondere l e dottrine esoteriche alle masse; in sostanza l'esoterismo di Cristo era un esoter ismo semplice, alla portata di tutti, e non più riservato ai soli iniziati delle scuole misteriche. Cristo insomma portava in Occidente quell'esoterismo che in Oriente era molto più diffuso, per spiritualizzare la società occidentale. La lotta tra rosacrocianesimo prima, massoneria poi, e Chiesa cattolica, è dunque uno scontro titanico tra due cristianesimi: quello cattolico di Pietro e Paolo e que llo di Giovanni. Il cristianesimo stava dunque portando una ventata di rinnovamento nella società occidentale, e tale ventata è stata impedita da due fattori. Il primo è stato la nascita della Chiesa cattolica; a partire dalla morte di Crist o, Roma, fiutando il pericolo insito nella dottrina cristiana, l'ha fatta diventare relig ione ufficiale dell'impero al fine di controllarla, ha stravolto l'interpretazione dei Vangeli, e ha costruito una religione da cui ha bandito quasi ogni riferimento esoterico (non\na caso Roma contiene già nel suo nome la negazione del messaggio di Cristo; se il messagg io del Cristo è infatti l'amore, amor in latino, Roma è proprio il termine amor letto a l contrario). Nei secoli la Chiesa ha poi distrutto tutti gli esoterismi che man m ano si trovava nel cammino: l'esoterismo gnostico, quello templare con la distruzione dell'Ordine nel 1314, quello cataro con la crociata contro gli albigesi, quello boemo, e\nin generale facendo una guerra aperta a qualsiasi esoterismo (basti pensare alla guerra odierna che viene fatta a discipline come lo Yoga, che alcuni sacerdoti consider ano una disciplina satanica).\nAltri fattori di distruzione sono stati il materialismo e lo scientismo. I vari rami delle dottrine esoteriche si sono specializzati oltre misura e framm entati in modo da non permettere più la comprensione del tutto. Dall'alchimia è nata la chimica. Dall'astrologia è nata l'astronomia. Dalla numerologia è nata la matematica (a coloro  magari docenti di matematica razionali e amanti del pensiero scientifico  che leggeranno con scetticismo quest a affermazione, mi basterà ricordare che Pitagora, il cui teorema tutti abbiamo stud iato a scuola, era il fondatore di una delle scuole di pensiero esoterico più note nell'a mbiente esoterico, tanto che ancora oggi i membri di molte società segrete, massoni compre si, vengono definiti anche "pitagorici"; mentre Leonardo da Vinci, considerato uno d ei più grandi scienziati di tutti i tempi, era un rosacroce). Dalle tecniche per modificare la realtà è nata la fisica. La stessa religione nasce dalla scienza esoterica. Qualunque religione organizza ta nasce sempre come una branca deviata di una corrente esoterica. L'esoterismo stu dia tutto ciò che ha a che fare con l'anima e con Dio, religioni comprese; e fa partir e dal basso (dalla ricerca di sé) la ricerca dell'unione col divino; la religione invece fa partire dall'alto, imponendo con la forza, questa unione, facendo smarrire all'u omo la comprensione di se stesso. Scrive Kanters che "la magia è autoritaria; la religione, sua sorella, è umile"; la religione prega e spera, la magia costringe e riesce". Scrive Edouard Schuré che "la dottrina esoterica non è solo una scienza, una filosof ia, una morale, una religione; essa È la scienza, la filosofia, la morale e la religio ne, di cui tutte le altre non sono che preparazioni e degenerazioni" (I grandi iniziati, pa g. 17).\n7. In particolare: rapporti tra magia e psicologia. Dalle tecniche magiche per migliorare se stessi, si sono dipartite le varie scie nze psicologiche e sociologiche; basta leggere i libri di Dion Fortune (esoterista i nglese che fu membro della Golden Dawn e che da giovane fu psicologa) per vedere che la\nsociologia e la psicologia non hanno inventato nulla, ma hanno semplicemente studiato e approfondito una parte della scienza esoterica. Tutti i libri di migl ioramento personale  dalla legge dell'attrazione, ai libri di Dale Carnegie (che tra l'altr o era un massone di alto grado), ai libri di Wayne Dyer  dicono cose che era possibile tro vare in scritti magico-esoterici del 1800, del 1500, ma addirittura nei Vangeli, se interpretati correttamente e non alla lettera come pretenderebbero di fare alcun i cattolici.\nCiò che oggi dicono le moderne tecniche psicologiche, lo dicevano già gli scritti magici ed esoterici di Cornelio Agrippa nel 1500, di Papus nell'800 e di Dion Fo rtune ai primi del 1900. In una biografia di Crowley mi sono imbattuto in una tecnica psicologica abbasta nza paradossale utilizzata dal grande mago nero inglese per guarire una persona, che mi ha ricordato le moderne tecniche di Nardone e Watzlawick. E tecniche molto particolari di psicoterapia sono contenute nel libro della maga e psicologa Dion Fortune dal titolo "I segreti del dottor Taverner, dottore dell'o cculto", e nel libro "Psicomagia" di Alejandro Jodorowsky, che mi hanno ricordato in alcu ni punti ancora una volta le moderne terapie di Nardone. La differenza è che se dici che hai guarito una persona con la terapia di Nardone sei un genio avanti coi tempi; se dici che hai usato la tecnica di Jodorowsky o Fortune sei pazzo, e se poi ti azzardi a dire che hai preso lo spunto da Crowley dicono che sei satanista. Gli psicodrammi familiari che vengono utilizzati in alcune moderne tecniche di psicoterapia, poi, sono identici agli psicodrammi che Osho faceva attuare nella sua comune (e che presumo si attuino ancora oggi). Se però lo psicodramma lo hai fatto nell'ashram di Osho sei un arancione fuori di testa; se lo hai fatto in un moderno centro di terapia scucendo centinaia o migl iaia di euro sei uno "avanti". In entrambi i casi, poi, se fai notare a chi effettua queste pratiche che hanno semplicemente messo in atto un rito, con degli effetti magici, l'interlocutore n on capisce proprio cosa tu stia dicendo, non avendo la gente il minimo concetto del significato dei riti e dei ruoli che il rito riveste per la psiche e per il comp ortamento umano. Nel campo della psicologia fu Carl Gustav Jung (il cui padre era sicuramente mas sone, mentre lui era un rosacroce) che cercò di riportare la psicologia alle sue origini , studiando i rapporti tra psicologia, alchimia ed esoterismo; fu questo il motivo per cui ruppe con Freud, che lui considerava un mistificatore e un ingannatore. Sigmund\nFreud infatti era un massone appartenente alla potente organizzazione massonica del\nB'nai B'rith, la massoneria ebraica, ed era consapevole del danno che faceva all a parte spirituale dell'uomo con la diffusione della sue teorie e il suo pansessualismo di stampo dionisiaco. Jung (che tra l'altro non solo praticava la magia, ma faceva viaggi astrali e comunicava con entità disincarnate) riteneva, giustamente, che le teorie di Freud avrebbero potuto danneggiare la società e combatté, per quello che poté, questa possibilità. Le differenze tra Jung e Freud non erano, come si crede comunemente, differenze di metodo e di teorie; erano differenze di scuole massoniche e indiri zzi esoterici: il B'nai B'rith, la massoneria che vuole condurre al NWO assoggettand o i popoli per portarli all'oscurità, e i Rosacroce bianchi, che di quei popoli voleva no l'illuminazione. Ma gli junghiani successivi, da James Hillman in poi, hanno provveduto a distrug gere il lavoro di Jung, troppo pericoloso per la società di allora e di oggi, sì che oggi molti psicanalisti che si definiscono junghiani non sanno nulla di alchimia, magia ed esoterismo, pur essendo la scienza alchemica alla base di molti scritti di Jung. Mentre gli junghiani attuali si guardano bene dall'approfondire il rapporto tra psicolo gia, alchimia e magia. In particolare, la psicologia tende alla normalizzazione dell'individuo (conside rato normale quando rientra nella società e trova un lavoro e una famiglia; cioè consider ato normale quando si adegua a una società malata, il che è una contraddizione in termin i) senza però offrire risposte spirituali, cioè senza offrire le risposte più importanti ai malesseri esistenziali dell'individuo. Scrive la psicanalista Dion Fortune nel suo libro "Magia applicata" che "aiutare un paziente ad adattarsi meglio alla società non significa necessariamente curarlo ma trasmettergli le nevrosi della società stessa".\nQuanto alla sociologia, scienza che si presupporrebbe "moderna", in realtà non fa altro che riprendere alcuni studi che erano propri già delle scienze esoteriche, sul pot ere di influenzare le masse. Anche qui, basterà rimandare a questo scritto di Dion Fortune, tratto dal suo "Mag ia applicata", per vedere come, con poche parole, spieghi i fenomeni dell'isteria d i massa in modo molto semplice. La mente di gruppo: come gestire ed incanalare la ... Il mago quindi, perlomeno se illuminato, dovrebbe essere sia psicologo che socio logo, perché sa penetrare profondamente nell'anima umana e guarisce (se stesso o gli alt ri) con degli interventi all'anima.\nPurtroppo, la specializzazione della psicologia e della sociologia, che hanno se parato la parte spirituale da quella materiale, ha reso il lavoro dello psicologo molto poco efficace giungendo addirittura ad affermare che il "pensiero magico" è un sintomo di delirio e schizofrenia. E se un paziente dice che fa viaggi astrali, e parla con entità disincarnate (come faceva Jung), lo psichiatra gli fa un TSO. 8. Riassunto. La definizione di magia. Esempi di riti magici. Riassumendo: 1) la magia è l'arte di modificare la realtà attorno a noi; 2) il mago deve essere un profondo conoscitore di se stesso; 3) il mago deve essere un profondo conoscitore della natura e delle sue leggi; 4) il segreto della magia sta nella forza di volontà. Molte pratiche e abitudini sociali sono pratiche magiche, o derivate dalla magia , ma sono chiamate con altri nomi. La recitazione dei mantra buddhisti, operando una trasformazione interna ed este rna, è magia. La meditazione è magia. La psicanalisi, operando una trasformazione interna, per migliorare gli eventi e sterni dell'individuo e renderlo più felice, è magia. La psichiatria, somministrando farmaci per alterare gli stati emotivi e mentali, fa né più né meno quello che faceva e fa tuttora l'alchimia; la psichiatria quindi è magia. L'invocazione dell'aiuto divino, ma anche l'invocazione dei santi o della Madonn a, operando miracoli, è magia; e la stessa messa cattolica è un rito esoterico, non a c aso molto simile ai riti praticati dalle società segrete. La preghiera è una forma di magia. Faccio ora due esempi pratici di come il mago ottenga risultati concreti sulla r ealtà circostante a lui. In un caso un mago-massone mi ha raccontato che con un rito (se non ricordo male il Picatrix) aveva scommesso il lunedì che avrebbe materializzato un pranzo di pesce per 20 persone per il fine settimana. Il venerdì è venuto il proprietario di un ristoran te, a chiedergli come poteva restituirgli un favore che costui tempo fa gli aveva fatt o; il giorno dopo le 20 persone hanno mangiato pesce al ristorante. Un altro mi ha raccontato che non fa un lavoro fisso; tempo fa aveva bisogno di una consistente somma di denaro perché era stato costretto a pagare dei lavori condominiali imprevisti. Dopo qualche giorno, un debitore che gli doveva del den aro e che lui non sperava più di rivedere, si è scusato del ritardo con cui aveva restitui to il prestito e ci aggiunse per riconoscenza una somma in più tale da coprire tutto il debito. In uno scontro magico che avveniva tra Crowley e alcuni suoi avversari, un giorn o arrivò un poliziotto a casa di Crowley a fare una perquisizione; questo era l'effe tto del\nrito, secondo Crowley. Crowley reagi con altro rito, e al suo avversario  se non ricordo male  morirono tutti i cani. Questo è né più né meno quello che fanno i buddhisti aderenti alla scuola di Nichiren; recitano il Daimoku con delle finalità, e quando il risultato è raggiunto lo attribu iscono alla recitazione del Daimoku. Ed è sempre, né più né meno, quel che succede quando un devoto prega Padre Pio, San Gennaro, o la Madonna. È quello che insegna Louise Hay nei suoi libri come "Puoi cambiare la tua vita" (ripetendo molte volte una cosa e finendo per convincercene, arriveremo al risul tato voluto), e il libro "The Secret" con la sua legge dell'attrazione. 9. Religione e scienza. Strumenti diversi ma fine unico.\nPiù in generale lo stesso problema della psicologia lo hanno tutte le scienze. Il problema è che oggi il fisico, il matematico, lo psicologo, l'astrologo, studi ando a fondo un solo aspetto della realtà (che è invece sempre una e complessa) perde d i vista l'unità del tutto. L'estrema specializzazione di queste materie ha fatto quindi perdere di vist a l'insieme, diminuendo l'efficacia degli studi complessivi, che sono diventati aridi e s pesso inutili e fini a se stessi. Soprattutto, la specializzazione e la frammentaz ione del sapere ha fatto perdere di vista la cosa più importante, la parte spirituale della re altà, trasformando la società in quello che possiamo constatare con i nostri occhi: una società materialista in cui gli individui hanno perso il senso di ciò che sono e di ciò che fanno. Tutte le dottrine esoteriche e magiche dicono, in sostanza, la stessa cosa: l'anima è la parte più importante dell'individuo, ed è immortale; e l'uomo deve cercare di us cire dalla sua condizione materiale per elevarsi a vette spirituali. Scrive Schuré che "tutte le tradizioni religiose ed esoteriche giungono a conclusioni identiche nella sostanza ma differenti nella forma, sulle verità fondamentali e finali, seguendo tutte lo stesso schema dell'iniziazione interiore e della meditazione". Nelle tradizioni spirituali sia antiche che moderne l'anima è sempre al centro dell'interesse. Nella società occidentale, invece, dell'anima non si parla più. L'ostacolo alla crescita dell'individuo e alla sua elevazione è venuto da due fronti che hanno sferrato un attacco combinato alla spiritualità: la Chiesa cattolica e l a scienza. La Chiesa ha eseguito le seguenti operazioni: ha negato la dottrina della reincarnazione e l'anima, relegandola a un ruol o marginale e sostanzialmente inesistente (secondo la Chiesa l'anima è sì la parte più importa nte dell'essere umano, ma solo perché un giorno ci sarà il giudizio universale, in c ui saremo giudicati per quello che abbiamo fatto in quest'unica vita; in tal mo do si è quindi negato il concetto di anima come è inteso in tutte le tradizioni esoter iche, occidentali e orientali); ha messo al bando la magia e l'esoterismo; ha affermato che bisogna credere per fede, e non per esperienza dirett a del divino, che si cerca assolutamente di bandire in tutti i modi. La scienza ha fatto la stessa cosa, ma con mezzi diversi: nega l'anima e Dio, spesso facendo passare chi è religioso per una persona p rimitiva, che è in cerca di sicurezze, al limite della superstizione; ha messo al bando la magia e l'esoterismo, elevando la scienza stessa a re\nligione; si deride chi ha "fede", contrapponendo la fede, cieca, superstiziosa e ignorante, alla scienza, progredita, moderna, civile. In realtà sostituendo alla "fede" i n Dio, la fede nella sua inesistenza e la fede nella scienza. In sostanza, Chiesa cattolica e scienza sono state le due facce della stessa medaglia, apparentemente divise, ma in realtà unite da un fine comune: la distruzione de ll'anima e dello spirito. Hanno inoltre inoltre fatto credere che chi è buddista, induista, mago, ecc. l o sia per "fede", cioè per accettazione acritica e incondizionata a un qualcosa di divin o, quando invece il buddista, l'induista, il mago, fanno ogni giorno esperienza del di vino. Da questo punto di vista, la lotta secolare tra Massoneria e Chiesa cattolic a è stata anche (e lo è ancora) una lotta magica: la Chiesa ha cercato di impedire in tu tti i modi la diffusione e lo sviluppo della magia in Occidente, la massoneria e i Rosa croce hanno cercato di introdurla e diffonderla. 10. L'uso della magia da parte dei politici e dei capi di Stato. Per maggiore chiarezza, ripeto quindi quello che ho già detto poche righe sopr a.\nA portare prove del legame tra politica e esoterismo, tra movimenti politici del la storia e influenze massoniche, rosacrociane, o di altri ordini occulti, ci hanno provat o in molti. È stato quindi dimostrato che il regime nazista fu influenzato dall'esot er ismo della Società Thule e che Aleister Crowley era consigliere segreto di Hitler; ment re Giuseppe Cambareri, altro esoterista, fu consigliere di Mussolini. È provato che t utti i presidenti USA sono e sono stati massoni, e clamoroso fu quando Bush e Kerry dichiararono entrambi, in un'intervista congiunta, di appartenere alla stessa so cietà segreta, la Skull and Bones; massoni e rosacrociani furono Mazzini, Garibaldi, C avour (la cosiddetta carboneria altro non era che una filiazione della massoneria). Ma il limite di questi studi è di voler sempre rimanere agganciati a prove documen tali e certe, quando invece il vero segreto, come dice giustamente Fausto Carotenuto in una recente intervista al mensile X Times di novembre, non viene mai messo per iscritto e può solo essere intuito. Non c'è in realtà bisogno di "prove" particolari per poter affermare che i personagg i più potenti dell'economia e della politica internazionale pratichino la magia. Infatti, considerando che i personaggi più importanti della storia dell'umanità sono stati e sono tutti massoni, delle due l'una: o la massoneria è un'immensa congrega di idioti dediti a giocare a rituali vetusti e demenziali e i personaggi più importan ti dell'umanità erano e sono dei trogloditi superstiziosi, mentre noi, comuni mortali razionali e amanti del pensiero scientifico, siamo dei geni, oppure tali persona ggi conoscevano e praticavano la magia, e hanno (e sanno) qualcosa che noi non sappiamo; e allora alla magia e all'esoterismo va riservato un posto ben divers o rispetto a quello che gli viene riservato in genere. Occorre anche considerare che la massoneria conta tra i suoi iscritti oltre 50.0 00 persone, e queste persone non sono studenti, disoccupati, barboni o nullafacenti , ma sono avvocati, magistrati, commercialisti, architetti, politici, medici, imprend itori, insomma la classe dirigente del paese. Tanto per fare un esempio, ai vertici int ermedi della Rosa Rossa non c'era solo il magistrato Piero Luigi Vigna, ora defunto, ma c'è tuttora un magistrato che firma molti articoli esoterici e che leggo spesso su r iviste e libri di esoterismo. Insomma, se è vero, per le cose che abbiamo detto in precedenza, che la massoneria è un'immensa organizzazione magica, di livello mondiale, ciò equivale a dire che la magia è molto più diffusa di quanto si creda, solo che la si chiama con nomi diversi . Beninteso... la maggior parte dei massoni non ha la minima idea del significato dei riti, non studia quasi nulla, e non capisce il perché di ciò che fa; così come la magg ior parte dei cattolici non ha mai letto il Vangelo e la maggior parte dei buddhisti\nnon ha mai letto un qualsiasi sutra per intero. La maggior parte dei massoni non sa nul la di massoneria, essendosi affiliato per carrierismo, per avere favori, o semplicemen te perché in certi ambienti così fan tutti. Come accade in tutte le organizzazioni, solo una minoranza si rende davvero cont o di ciò che fa e ne è consapevole. Ma questo non toglie che  lo ripeto  abbiamo oltre 50.000 persone della classe dirigente italiana, affiliate a un'organizzazione magico/esoterica; il che imporrebbe agli scettici, ai materialisti, e ai fideist i della scienza, di farsi venire qualche dubbio rispetto alle certezze granitiche che nu trono. Del resto, come abbiamo ampiamente dimostrato in altri articoli, simboli massoni ci o esoterici (e quindi magici) sono dappertutto; la moneta da un dollaro (con la pi ramide massonica e la frase "novus ordo seclorum"), la moneta da uno e due euro (con le sei linee, sei stelle e ancora sei linee presenti su tutte le monete, cioè il 666) e l e dodici stelle a cinque punte (la donna che venne dal mare con una corona di dodici stel le dell'Apocalisse), i simboli dei partiti, le costruzioni (penso ad esempio alla s ede del Parlamento europeo, la cui strana e incomprensibile forma è in realtà copiata pari p ari dalla struttura della Torre di Babele); Berlusconi ha costruito le sue ville sec ondo\nprecisi criteri esoterici, come ha dimostrato L'Espresso in un articolo tempo fa e come ha spiegato Gioele Magaldi nel sito del Grande Oriente Democratico, ecc. Questa gente, insomma, perde il suo tempo a disseminare ovunque simboli massonic i, esoterici e magici. E ancora una volta delle due l'una: o questi sono dei perdit empo, o forse nel loro agire c'è un significato più profondo che sfugge alla maggioranza del la gente.\n11. I libri segreti delle società segrete. Parlando di prove, non credo inoltre che esistano (come invece diceva Gabriella Carlizzi) dei manoscritti cifrati e segreti per decodificare il linguaggio delle società segrete, perché se esistessero prima o poi potrebbero venire distrutti o scoperti, e non sarebbe possibile mantenere una segretezza assoluta per secoli; soprattutto non sarebbe possibile che uno stesso segreto iniziatico possa essere detenuto da persone che stanno anche a distanza di migliaia di km le une dalle altre e che spesso hanno necessi tà di comunicare in tempo reale e senza limiti fisici. Sicuramente esistono testi magici che sono stati tenuti segreti per secoli e che ora vengono spesso ristampati (le edizioni Rebis in particolare negli ultimi anni ha nno pubblicato testi interessantissimi, come  almeno per i mie fini  i testi di Arthur Edward Waite; mentre Venexia editrice pubblica i testi della Fortune e di Regard ie). Sicuramente esisteranno testi, anche molto importanti, tenuti segreti alle masse . Ma i veri libri importanti, a mio parere, sono sotto gli occhi di tutti: la Bibb ia (compresi gli apocrifi), i Vangeli (compresi gli apocrifi e gnostici), la Divina Commedia e altri libri sacri. Avendo le chiavi per interpretare questi libri, si ha la chiave della conoscenza esoterica. Ecco  ad esempio  il motivo per cui la massoneria festeggia San Giovanni ("Ci sono due chiese oggi: la Chiesa cattolica, di Pietro, e quella massonica, di Giovanni ", dice il Gran Maestro Di Bernardo in un'intervista a Ferruccio Pinotti), i Rosacroce hann o come figura di riferimento più importante San Giovanni, e la stessa Rosa Rossa fa sempre riferimento a San Giovanni. Nel Vangelo di Giovanni è infatti contenuta la parte più importante del messaggio esoterico di Cristo, che è riassumibile nelle sue due frasi: "voi siete dei" e "co noscete la verità e la verità vi renderà liberi", il che, poi, è lo stesso messaggio che c'è nella Genesi: Dio creò l'uomo a sua immagine somiglianza. E tale messaggio (che si può tradurre così: con la tua volontà, tu crei la tua realtà) è identico, sia per chi opera con animo puro, sia per chi vuole utilizzare questi strumenti per il male. Magia bianca e magia nera, infatti, si servono degli stessi strumen ti; è solo il fine che è diverso, come dicono chiaramente Dion Fortune e Israel Regardie.\n12. Il grande segreto della magia. Il grande segreto della magia è quindi il valore della forza di volontà, e la scoper ta che tutto ciò che capita nella nostra vita è attirati dai nostri pensieri. Ne consegue che modificando i nostri pensieri può cambiare la nostra vita. Nell'antichità si riteneva che questo segreto non potesse essere dato alle masse o a chiunque lo volesse conoscere, per evitare che se ne potesse fare un uso distort o.\nI Pitagorici dicevano che dare il segreto a chiunque avrebbe comportato che il depresso/pessimista avrebbe utilizzato questa conoscenza per autoflagellarsi e accusarsi e sentirsi in colpa di tutte le disgrazie capitate alla gente intorno a lui; il malvagio se ne sarebbe servito per far del male; e la persona troppo limitata no n avrebbe retto alla rivelazione, finendo per perdere il senno. Nel medioevo i Rosacroce e i Templari detenevano questo e altri segreti ma non potevano rivelarlo, perché sarebbero stati perseguitati dalla Chiesa cattolica. Oggi però, piano piano, questo concetto sta iniziando a farsi strada (a partire da i libri di esoterismo, sempre più diffusi, per passare dai libri new age  il cui contenuto è identico a ciò che già scrivevano Plotino qualche millennio fa e Cornelio Agrippa qualche secolo fa  fino ai recenti libri come "The Secret", il cui titolo non cas uale non è altro che una volgarizzazione di alcuni segreti che sono stati sempre propri del le scienze magiche ed esoteriche). Ciò che la cultura moderna e occidentale ha voluto nasconderci e cerca tutt'oggi d i nascondere, insomma, è l'importanza della forza di volontà e tutto ciò che costituisce una tecnica per migliorare se stessi. La società occidentale cerca di distruggere sistematicamente la volontà dell'individ uo, impedendogli di pensare, riflettere, migliorare. Tutto il sistema in cui viviamo è un complesso apparato volto a impedire lo svilup po delle facoltà latenti in ogni uomo. A questo risultato si arriva con una serie di mezzi. Anzitutto facendo lavorare ogni individuo otto ore al giorno e anche più, ci si as sicura che la persona non abbia tempo per evolversi, dovendo pensare soprattutto a mantenersi. I cibi sempre peggiori, la pubblicità insistente solo sul materialismo, la complet a estromissione dai media, dai film, dai telefilm, dagli spettacoli, e dall'inform azione in genere, di tutto ciò che è spirituale (in particolare della manipolazione spirituale dei mass media abbiamo parlato in un articolo precedente), produce l'effetto visibil e a tutti: l'annichilimento delle persone, l'azzeramento delle volontà, una società di infelici, persone che non conoscono il senso della vita, che sono depresse, che hanno paura di tutto (della bocciatura, della morte propria e altrui, di essere lascia ti dal partner, del proprio datore di lavoro cui si sottomettono come schiavi per paura di perdere il lavoro, di parlare in pubblico, di perdere i loro soldi, la loro casa , la loro auto, ecc.) e che sono schiave docili del sistema e i cui svaghi principali sono il calcio o la discoteca, due delle cose più inutili che la mente umana abbia prodotto. Per evitare poi che la gente si avvicini alla discipline esoteriche (e quindi mi gliori se stessa, approfondendo il senso della vita e della morte), il sistema provvede ad effettuare le seguenti operazioni: - la magia viene presentata come una cosa da operetta, i cui testimonial princip ali sono Otelma, Silvan, e Vanna Marchi;\n- alcuni programmi e approfondimenti insistono molto sui maghi ciarlatani che propinano filtri d'amore a pagamento, presentando la gente che si rivolge ai mag hi come dei superstiziosi ignoranti; - nelle trasmissioni, sui giornali, nelle opere storiche, scientifiche e lettera rie, viene volutamente omesso qualsiasi riferimento esoterico e qualsiasi riferimento ai pr oblemi dell'anima e dello spirito; - nei testi di storia viene omesso qualsiasi riferimento alla massoneria e ai Ro sacroce, e alla loro importanza nella storia dell'umanità; di Dante ci insegnano che scelse S an Bernardo come guida in Paradiso perché era devoto alla Madonna, e i Fedeli d'Amore ci vengono presentati come una manica di imbecilli che passavano il loro tempo a scrivere sonetti demenziali a donne angelicate che poi cornificavano nella loro vita privata;\n- lo Yoga e le tradizioni orientali sono presentati come una sorta di fuffa new age praticata da fricchettoni con i capelli lunghi e che fumano canne (v. ad esempio il personaggio di Verdone nel film "Un sacco bello"), oppure persone svitate e svam pite senza aggancio con la realtà (v. ad esempio il personaggio di Dharma nel telefilm "Dharma e Greg"); in caso estremi poi si arriva addirittura a dire che lo Yoga e le discipline orientali sono "sataniche", come fanno Padre Amorth e altri cattolici fondamentalisti; in linea di massima però chi pratica discipline come la meditazio ne viene sempre presentato come un disadattato che fugge dalla realtà, mentre la pers ona "adattata" e di successo, ben agganciata alla realtà, è ovviamente quello che viaggi a vestito in giacca e cravatta sulla sua BMW; - si omette accuratamente di dire che Dante Alighieri, Leonardo da Vinci, Mozart , Beethoven, Bacone (che pare fosse colui che effettivamente scrisse le opere di Shakespeare), ecc. erano rosacroce, quindi maghi ed esoteristi, come lo erano Ma zzini, Cavour e altri meno nobili personaggi, per evitare che la gente si faccia domand e. Possiamo quindi dire che il grande segreto della magia è che essa funziona, e che chi detiene il potere nella nostra società ha fatto credere alla gente che essa non so lo non funzioni, ma sia una scienza da ciarlatani, da persone superstiziose e arretrate , e che una persona, per essere evoluta, debba fare riferimento alla "scienza" e solo al la scienza. Un altro segreto è che i personaggi politici, da Borghezio ad Andreotti, Berluscon i o Monti, la utilizzano come strumento quotidiano, mentre a noi ci propinano al mas simo il mago Otelma e Silvan. 13. Come vengono utilizzati i riti. Una delle domande che mi sono posto in questi anni è come facessero certi poteri a creare degli eventi simbolici con una perfezione quasi assoluta. Nei riti di sangue che ho analizzato, da solo o tramite i lettori del blog, ho n otato che dal punto di vista simbolico coincide sempre tutto alla perfezione per disegnare metaforicamente un evento che ha un certo significato esoterico. Una delle "coincidenze" che mi hanno da sempre più colpito è che nella lista passeggeri del disastro di Ustica, ai numeri 13 e 19, compaiono rispettivamente Maria Grazia Cr oce e Rosa De Dominicis, mentre al numero 22, che è il numero della perfezione e di Dio, compare un certo Diodato; così come mi ha sempre colpito il fatto che a Viterbo, c ittà rosacrociana per eccellenza in Italia, i nomi dei sindaci abbiano quasi sempre richiamato simboli rosacrociani, o in maniera evidente (Rosato Rosati, Gigli, Fi oroni, Ascenzi) o in maniera meno evidente e più sottile ma comunque sempre collegabile. Sempre parlando di nomi, mi ha sempre colpito come i nomi degli esoteristi e dei massoni più famosi facciano riferimento a concetti esoterici o simbolici. A titolo di esempio: Crowley richiama crow, il corvo. Israel Regardie richiama Israele. L'at\ntuale maestro venerabile della Loggia degli Illuminati, successore quindi dei Templari , si chiama Giuliano Di Bernardo, richiamando quindi San Bernardo, il fondatore dell'ordine templare. Licio Gelli richiama sia la luce che il giglio. Carpeoro, studioso ed esperto di massoneria e Rosacroce, il cui vero nome è Gianfranco Pecoraro, già nel nome richiama Giovanni e Cristo (il pecoraro è il pasto re, e il buon pastore è Cristo) ma soprattutto è nato il 24 giugno, festa della massoner ia ma anche dei Rosacroce. Escludendo che queste coincidenze siano create a tavolino da un gruppo di person e che stabiliscono nome e cognome della persona che ricoprirà una certa carica (anch e perché in tal caso bisognerebbe ipotizzare che i genitori di Carpeoro abbiano deci so di procreare il piccolo Gianfranco 9 mesi prima del 24 giugno, il 24 ottobre), la spiegazione deve essere ricercata in quelle coincidenze significative di cui par la Jung.\nMa queste coincidenze significative sono provocate (anche) dalle persone che manipolano la realtà per mezzi di strumenti esoterici, nella maggior parte dei cas i all'insaputa della persona interessata, che spesso crede di rivestire quel posto esclusivamente per meriti personali. Si spiega in tal modo perché persone col quoziente di intelligenza di Monti o, peggio, di Bush (che significa cespuglio, ma anche roseto), possano ricoprire ruoli di rilievo internazionale; e come sia pot uta arrivare alla presidenza del Consiglio o al Parlamento gente con un quoziente intellettivo pari a quello di un comodino, come la maggior parte dei politici at tuali. Solo per fare un esempio, Monti è senz'altro inconsapevole del motivo per cui è stat o chiamato alla Presidenza del Consiglio, e non si è mai fatto domande su come abbia fatto a diventare rettore della Bocconi pur avendo scritto solo pochi articoli d i economia, peraltro anche poco conosciuti e apprezzati. Senz'altro lui crede di r ivestire il suo ruolo per le sue capacità, così come anche Di Pietro crederà di rivestire il su o ruolo per la sua eloquenza e la sua i ntelligenza. La verità è che questa gente è nel posto dove sta, per altre ragioni, e mossa (anche) da forze che non riescono a controllare nè a immaginare. La maggior parte degli eventi significativi viene prodotta quindi senz'altro con decisioni umane, razionali, e programmate a tavolino, ma viene anche indotta (provocata, o agevolata) dai riti esoterici collettivi, effettuati dagli apparte nenti all'organizzazione esoterica contemporaneamente e in varie parti del mondo. Un evento come il disastro del Concordia, o una vicenda come quella delle Bestie di Satana, vengono realizzati a livello umano da persone che non conoscono il diseg no complessivo, ma vengono orchestrati a livello superiore da persone che agiscono con riti collettivi e la forza di volontà e di cui nessuno sospetta l'esistenza, neanc he il magistrato corrotto che insabbia l'indagine o manipola le prove, o l'assassino c he ha sparato il colpo (il quale crede di aver agito per vendetta, o per un improvviso atto di follia). In fondo è quel che diceva anche Jung quando, sinteticamente, diceva che le coincidenze sono "pensieri che incontrano altri pensieri". Le coincidenze sono quindi provocate dal pensiero collettivo di chi effettua que sti riti. Questa idea a me pareva una mezza follia, ma dopo che mi era stata detta e ripet uta da esoteristi noti e meno noti e da Gabriella Carlizzi in passato, mi è stata di rece nte confermata da un ex funzionario dei servizi segreti, di cui mi fido molto (Faust o Carotenuto); ho trovato una conferma poi in scritti di Dion Fortune, che sono ve ri e propri documenti di prova in tal senso (e che fra poco indicherò). Mi sono soffermato a riflettere sul fatto che molti di noi, che praticano discip line orientali, effettuano queste meditazioni collettive (idem nella Soka Gakkai, dov\ne si fanno spesso recitazioni collettive per raggiungere determinate finalità, aiutare persone, ecc.). Nulla di più e nulla di diverso da quando tutti i fedeli di varie chiese, in ogni parte del mondo, pregano per qualsiasi cosa (dalla salute del papa, alla pace in una certa zona, ecc.). L'unica differenza è che noi le effettuiamo per fini positivi. Le organizzazioni esoteriche "nere" effettuano le stesse meditazioni, ma per fin i negativi, con cui condizionano (o tentano di condizionare) la maggior parte degl i eventi che accadono nel mondo. A coloro che rideranno di queste mie affermazioni, rispondo da subito che finché s i tratta di persone razionali e materialiste, magari atee, l'incredulità è assolutamen te normale. Ma a chi pratica una qualsiasi forma di religione organizzata e quindi effettua preghiere collettive, a chi pratica meditazioni collettive (per la pace, per la salute di un amico, per qualsiasi cosa), a chi recita il Daimoku o altri mantra per produrre risultati\nnella propria e altrui vita, replico che in tal caso l'incredulità iniziale, seppu re comprensibile, diventa stupidità se si traduce nel continuare a negare questi feno meni. Mi rivolgo insomma ai lettori di questo articolo con un messaggio chiaro. Se siete materialisti e atei, ridete pure di ciò che ho scritto e pensate pure che io sia fuori di testa. Ma se appartenete a una di queste categorie: cattolici che vanno a messa la dome nica o anche solo a Natale, seguaci di Osho, di Paramahansa Yogananda, buddhisti della Soka Gakkai o di altre forme di buddhismo, praticanti yoga o altre forme di meditazione, musulmani, protestanti, pentecostali, induisti, devoti di San Genna ro, della Madonna di Lourdes o di Medjugorje... sappiate che non c'è alcuna differenza tra replicare nel tempio massonico il rito della morte di Hiram, replicare il rito d ella morte di Christian Rosenkreutz nel tempio della Golden Dawn, e replicare il rito della morte di Gesù a Pasqua o della sua nascita a Natale, recitare il Daimoku replicando il s orgere della Torre Preziosa, o fare il rito del Rakhi (del braccialetto) come succede i n alcune comunità di matrice induista. Soprattutto è stupidità pensare che quello che facciamo noi ha un senso (ad esempio la recitazione del Daimoku per i buddhisti di Nichiren, o la preghiera collettiva l a domenica in piazza San Pietro) e non possano poi esserci altre persone, con altr i intenti completamente opposti, che pregano per fini contrari, sia pure con pregh iere e riti diversi da quelli cui ci hanno abituati. Nel testo di Dion Fortune "La battaglia magica d'Inghilterra" viene offerta una preziosa testimonianza documentale della pratica di questi riti collettivi di meditazione; il libro raccoglie le lettere che questa esoterista inglese scrivev a ai suoi adepti, per operare mediante strumenti esoterici contro il regime nazista. Si tratta di documenti reali, dal valore eccezionale, con cui l'esoterista ingle se dà ai suoi adepti le istruzioni per combattere "esotericamente" il regime nazista, a m ezzo di meditazioni collettive. Si può credere a quanto c'è scritto o no. Ma per non crederci occorre essere atei e materialisti, perché chiunque  lo ripeto  sia cattolico, protestante, musulmano, buddhista, induista, massone o aderente a una qualsiasi altra forma di spiritual ità, non potrà che ritrovare negli scritti di Dion Fortune lo stesso modus operandi che si trova all'interno del proprio gruppo di appartenenza.\n14. Alcuni consigli per il miglioramento personale. I libri di Brizzi. La letteratura esoterica, alchemica e magica è fatta per il 90% da testi volutamen te incomprensibili. Si deve in particolare a Aleister Crowley, Dion Fortune, Israel Regardie, se si è\naperta la strada a scritti comprensibili e chiari su queste materie, che oggi sono pubb licati\nprevalentemente da Edizioni Mediterranee, Venexia Editrice e Edizioni Rebis, permettendo di capire la magia e l'esoterismo anche ai non iniziati.\nLa maggior parte delle persone però non ha bisogno di studiare testi di alchim ia e magia per migliorare se stesso; né è necessario, per essere felici, essere in gr ado di richiamare angeli e altre entità. Le strade per trovare la felicità sono diverse e personali: buddhismo, meditaz ione, pratiche religiose serie, corsi di miglioramento personale, psicoterapie, so no strade valide a seconda della personalità dell'individuo. Il rischio della religione, sia essa il buddhismo o l'induismo o il cristian esimo, è il fanatismo; il rischio della psicoterapia è che si perda di vista il fine spiri tuale e si tenda alla normalizzazione dell'individuo senza tenere conto della sua anima. D'altronde anche la strada del perfezionamento di se stessi percorrendo vie esoteriche ha dei rischi ancora più grandi; in primo luogo perché la strada della magia e dell'esoterismo è lunga e tortuosa, in secondo luogo perché attualmente le vie iniziatiche sono quasi completamente in mano a forze oscure che hanno scopi completamente diversi rispetto al perfezionamento dell'individuo. Basta vede re la fine che ha fatto la massoneria, che dovrebbe essere un luogo di perfezionamento dell'individuo, ed è invece il luogo dove ci si incontra per favori e per comp lottare contro la società, e che annovera tra i suoi affiliati personaggi come Licio G elli, Totò Riina, Bernardo Provenzano, i vertici della 'ndrangheta della camorra e di C osa Nostra, che devono essere tutti, rigorosamente, massoni (ma si tratta di mas soneria deviata, precisa sempre il massone quando gli si fa notare questo particolar e). D'altronde, avendo conosciuto personalmente alcuni individui appartenenti a confraternite magiche o esoteriche, mi hanno dato l'impressione di essere tu tto fuorché degli iniziati. Una splendida sintesi dei principi base della magia e dell'alchimia, da cui si possono imparare le tecniche base per migliorare se stessi e la propria vita, senza dover necessariamente passare per lo studio di intrugli a base di code di pipistre llo e occhi di rospo, la si può trovare sui libri di Salvatore Brizzi. Brizzi ha scritto tre libri molto importanti: La Porta del Mago Officina Alkemica Risveglio\nNonostante il titolo, non sono libri di magia, ma sono libri di perfezioname nto\npersonale, di miglioramento personale per trovare una via per la propria fel icità.\nL'autore, in questi testi, estrapola dai libri di magia e alchimia solo ciò ch e può servire a migliorare se stessi, sì che essi sono più libri di psicologia che di magia e alchimia. A differenza però dei libri di psicologia in commercio, Brizzi coltiva molto l a parte spirituale. In sostanza egli fa  in modo chiaro e senza complicazioni  quello che dovrebbe fare l'esoterismo e la vera religione: aiutare nel percorso di felicità personale, dando un ausilio per trovare un senso alla vita, e per vivere una vita che abbia un s enso. Ed è riuscito, credo per la prima volta, a riunificare psicologia e spirituali tà, dando risposte psicologiche ai problemi principali che hanno tutti, senza trascura re la parte spirituale che è fondamentale. 15. Bibliografia generale e spunti per approfondire. Sui rapporti tra politica e magia, di Giorgio Galli: Hitler e il nazimo magico, BUR Esoterismo e politica, ed. Rubbettino In generale sono molto interessanti e più illuminanti di qualsiasi altro scrit to, gli interventi di Gioele Magaldi (maestro venerabile del GOD) sul sito del Grand e Oriente Democratico, in cui parla dell'affiliazione massonica di Berlusconi e Monti. http://www.grandeoriente-democratico.com/ Che tutti i presidenti USA siano e siano stati massoni è noto. In particolare, secondo Gianfranco Carpeoro, ogni presidente USA riceve automaticamente l'iniziazion e al 32esimo grado, anche se  per avventura  non fosse massone da prima. Di Dion Fortune si può leggere "Magia applicata", Venexia Editrice "Come difendersi dagli influssi negativi", edizioni Armenia. Entrambi una valida introduzione alla magia Il suo testo più importante è "La Cabala Mistica", incomprensibile però per i no n iniziati. Di Israel Regardie il testo base è "L'Albero della Vita", dove fornisce le nozioni di base per chi vuole studi are magia ed esoterismo. Interessanti sono anche i 4 volumi delle Edizioni Mediterranee "Insegnament i magici della Golden Dawn". Di Aleister Crowley è molto interessante e facile (anche se a tratti incompren sibile) Magick, edizioni Astrolabio Ubaldini. Per uno studio dell'esoterismo e della magia, oltre ai libri citati, sono fa tti molto bene: Helmut Gebelain, Alchimia, ed. Mediterranee. Paolo Franceschetti, L'esoterismo e la magia spiegata in parole comprensibi li (data di pubblicazione prevista: 2022, perché per ora la maggior parte dell'esoterismo mi risulta incomprensibile e quando vado da qualche esoterista per farmi spiega re\nqualcosa in genere esco con le idee ancora più confuse di prima). Per una prospettiva spirituale relativa alla situazione politica internazion ale: - Fausto Carotenuto, Il mistero della situazione internazionale, ed. Il tern ario. Su Freud e la sua appartenenza alla massoneri a ebraica: http://www.disinformazione.it/freud_e_la_cabala_ebraica.htm Di Jung: Psicologia e alchimia Simboli della trasformazione L'uomo e i suoi simboli Il testo di Schuré citato nell'articolo è il famoso libro "I grandi iniziati". Il testo di Eliphas Levi citato nel primo paragrafo è "Storia della magia", Ed izioni Mediterranee, pag. 285.\nIl testo dal quale ho preso la citazione di R. Kanters è: Storia della magia, di F rancois Ribedeau Dumas, ed. Mediterranee Per le citazioni di Aleister Crowley mi sono basato sui due testi di Sutin e Law rence. Prevengo un'obiezione che proverrà dai lettori cattolici. Il fatto che abbia spess o citato Crowley non è dovuto al fatto che sono posseduto da Satana, o mi sono convertito a lla magia nera, così come il fatto di aver citato spesso Dion Fortune e Israel Regardi e non fa di me un iniziato alla Rosa Rossa. Il punto è un altro, ed è che questi autori so no tra i pochi maghi che hanno esposto la dottrina esoterica in forma comprensibile e divulgativa. A Crowley, ad esempio, va l'immenso merito di aver indicato chiaramente il confine tra magia nera e magia bianca (che lui praticava entrambe per sua stessa ammissione). Paolo Franceschetti - domenica 18 novembre 2012 Fonte: http://paolofranceschetti.blogspot.it/2012/11/la-magia-cose-perche-funzio na-eper.html Per approfondimenti vedere: * "Fisica Quantistica e FILOSOFIE ORIENTALI!!!!!" ... giugno 2012. Fisica Quantistica e FILOSOFIE ORIENTALI!!! !! * "Fisica Quantistica e LEGGE DI ATTRAZIONE!!!!" ... giugno 2012. Fisica Quantistica e LEGGE DI ATTRAZIONE!!!! * "David Bohm: esploratore scientifico, filosofo e mistico!" ... luglio 2012. David Bohm: esploratore scientifico, filosofo e m i... * "Dio = E = Mc2 ... Intervista al professor Vittorio Marchi." ... luglio 2012. Dio = E = Mc2 ... Intervista al professor Vittorio... * "Ghiandola pineale: "vista interiore" e poteri psichici." ... febbraio 2012. Ghiandola pineale: "vista interiore" e poteri psic... * "Lo Spazio delle Varianti: Vadim Zeland... Transurfing!!!" ... luglio 2012. Lo Spazio delle Varianti: Vadim Zeland... Transurf... * "L?Illusione nella Realtà!!!" ... febbraio 2013. L'Illusione nella Realtà!!! * "Fisica Quantistica: la trama nascosta, segreta, invisibile e possibilista del la Realtà!" ... febbraio 2013. Fisica Quantistica: la trama nascosta, segreta, in... * "La Fisica Quantistica nella realtà: come ci influenza!!!" ... dicembre 2012. La Fisica Quantistica nella realtà: come ci influe... * "La mente di gruppo: come gestire ed incanalare la sua energia!! FISICAPSICOLOGIA-ESOTERISMO!!!! -Dion Fortune -" ... gennaio 2013. La mente di gruppo: come gestire ed incanalare la ... * "Corrado Malanga: Fisica Quantistica, Programmazione Neuro Linguistica & Psicoanalisi!!!" ... novembre 2012. Corrado Malanga: Fisica Quantistica, Programmazion... * "PSICOLOGIA & SCIENZA... PSI, GROF, JUNG E IL VUOTO QUANTISTICO!!!" ... novembre 2012. PSICOLOGIA & SCIENZA... PSI, GROF, JUNG E IL VUOTO...\n* "Programmazione Neuro Linguistica e legami: PROFEZIA AUTOAVVERANTE!!!" ... giugno 2012 . Programmazione Neuro Linguistica e legami: PROFEZI.. . * "La via occulta Dion Fortune" ... febbraio 2013 . La via occulta - Dion Fortune\nANCHE SULLA fb: http://www.facebook.com/quantoequantaltro?ref=hl\nPubblicato da QUANTO E QUANT'ALTRO a 11:40 Invia tramite emailPostalo sul blogCondividi su TwitterCondividi su Facebook 4 commenti: 1. Antonio Pignatiello03 aprile 2013 09:41 Complimenti Paolo. Ciao. Rispondi 2. Antonio Pignatiello03 aprile 2013 09:42 Nei romanzi ne parlo. In quanto a tutto quello che hai scritto sottoscri vo in pieno il pensiero e la lucida illustrazione. Ciao ancora. Rispondi Risposte 1. QUANTO E QUANT'ALTRO04 aprile 2013 21:39 CIAO!! Concordo pienamente: quella di Franceschetti è stata un'esposizion e semplice, chiara e lineare... nonchè estremamente veritiera e conc reta!!! ^_^ 2. QUANTO E QUANT'ALTRO04 aprile 2013 21:43 Appena avrò un attimo di tempo andrò sicuramente a sbircire tra i tu oi romanzi.. mi hai proprio incuriosita!!! A presto!!!\nReport "La Magia - Cos’è, Perché Funziona, e Per Quale Motivo i Politici La Usano in Segreto - Paolo Franceschetti"\nShare & Embed "La Magia - Cos’è, Perché Funziona, e Per Quale Motivo i Politici La Usano in Segreto - Paolo Franceschetti"


Diversi e uniti. Com-unico quindi sono libro, Francesco (Jorge Mario Bergoglio), Libreria Editrice Vaticana, maggio 2020, Francesco - Papa Bergoglio - LibreriadelSanto.it\nTu sei qui: Libri › AUTORI E PERSONAGGI › Opere dei Papi › Francesco - Papa Bergoglio › Diversi e uniti. Com-unico quindi sono\nDiversi e uniti. Com-unico quindi sono\n(Scambio dei doni)\nLa collana ecumenica scambio dei doni si arricchisce di un nuovo volume Diversi e uniti. Com-unico quindi sono.\nL'Opera è incentrata sul tema delle relazioni, della comunicazione e della fede. Presenta un testo inedito di Papa Francesco e la Prefazione è a firma di Justin Welby, Arcivescovo di Canterbury - Leader della Chiesa Anglicana.\nDETTAGLI DI «Diversi e uniti. Com-unico quindi sono»\nTipo Libro Titolo Diversi e uniti. Com-unico quindi sono Autore Francesco (Jorge Mario Bergoglio) Editore Libreria Editrice Vaticana EAN 9788826603995 Pagine 160 Data maggio 2020 Altezza 21 cm Larghezza 14 cm Collana Scambio dei doni\nCOMMENTI DEI LETTORI A «Diversi e uniti. Com-unico quindi sono»\nVoto medio degli utenti per «Diversi e uniti. Com-unico quindi sono»: 5 su 5 (3 commenti)\nClaudia Berto il 11 novembre 2020 alle 17:24 ha scritto:\nUn libro dal contenuto molto attuale e provocatorio che concentra l'attenzione su una delle dimensioni fondamentali della persona: le relazioni interpersonali, la comunione con gli altri a partire dall'unicità e diversità di ciascuno. Interessante anche il focus sulla Comunicazione, come comunicazione di se stessi in vista della relazione... questo fa bene in un clima generale dove spesso la comunicazione sta diventando in realtà più opposizione, contrasto, a volte anche violenza verbale... Il linguaggio di Papa Francesco come sempre è semplice e immediato.\nSuor Loredana Abate il 12 novembre 2020 alle 20:03 ha scritto:\nLa raccolta di citazioni del papa sulla Comunicazione ci spinge ad interrogarci su come comunichiamo oggi e quale modello comunicativo abbiamo di riferimento. Quello che ogni cristiano dovrebbe avere è la Trinità, che comunica incessantemente attraverso il filo dell'amore costante.\nFrate Luca RUBIN il 30 marzo 2022 alle 16:17 ha scritto:\nOttimo libro ricco di spunti e fonte di grande ispirazione per la lettura e la meditazione personale o comunitaria. Il tema si presta a essere interiorizzato e pregato, valorizzando la singolarità e la fraternità.\nLIBRI AFFINI A «Diversi e uniti. Com-unico quindi sono»\nTAGS DI «Diversi e uniti. Com-unico quindi sono»\necumenismo, vita cristiana, comunicazione, relazione\nREPARTI IN CUI È CONTENUTO «Diversi e uniti. Com-unico quindi sono»


• Antennista Torvaianica (Roma) ➋➍ H24 Ore Tecnico per Parabole Sky e Antenne Digitale Terrestre\nAntennista TV Torvaianica (Roma) Parabole e Digitale\nAntennista Torvaianica (Roma): se ciò di cui necessitate è un tecnico per antenne o parabole Sky a Torvaianica (Roma) allora siete nel posto giusto visto che da molto tempo faccio qualsiasi genere di intervento come la sostituzione, la riparazione, l'installazione, il montaggio di parabole e antenne e così via, servo diversi clienti in zona e se mi chiamano tutte le volte che hanno bisogno mi conferma che il lavoro fatto è stato ottimo.\nSiamo consapevoli che oggi è intollerabile restare troppo tempo senza una antenna televisiva che trasmetta perfettamente, si parla di un bisogno quasi di prima necessità, la tv, data la compagnia che offre a bambini ed adulti e per la importantissima fonte di informazioni che si trova ad essere, per tali motivi pratico anche il servizio di pronto intervento antennista Torvaianica (Roma) che attuo ogni giorno sia giorni festivi che feriali. Per quel che è inerente i giorni festivi voglio rappresentare che non sempre è attuabile una tempestiva riparazione perchè se dopo aver analizzato la problematica appuro che la soluzione sta nella sostituzione di un pezzo di ricambio allora mi toccherà rimandare al giorno feriale successivo per poter acquistare il pezzo da cambiare.\nÈ doveroso farti sapere che ci sono certi accorgimenti che devi appurare prima di contattare l'antennista Torvaianica (Roma), ti saranno utili per capire come relazionarti con un qualsiasi tecnico. innanzitutto devi accertarti se tutte le televisioni in casa non funzionano più, proprio così! perchè certe volte il malfunzionamento non si trova nell'antenna ma nella televisione, ti può sembrare una cosa sciocca ma ti dico che per esperienza personale accade davvero spesso che giunto presso l'abitazione di un cliente ho appurato che era solo una tv difettosa o dei cavi leggermente staccati. Se ti ritrovi con più televisioni cerca di constatare se mostrano o non mostrano i medesimi canali.\nPuoi collegare la televisione che presenta problemi ad altre prese di antenne e controlla se il problema o l'assenza di segnale è lo stesso. Devi accertarti inoltre se parliamo di una parabola o antenna privata oppure se si parla di di una parabola o antenna centralizzata condominiale, infatti se hai una antenna comune a tutti gli appartamenti allora sarà possibile operare soltanto dopo aver avuto il via libera dell'amministratore o dell'assemblea e le spese saranno di tutti i condomini, altresì se si tratta di una parabola o antenna privata toccherà a te o al proprietario di casa determinare se aggiustare l'antenna o magari cambiarla perchè ormai con parecchi anni. Hai da capire anche se per raggiungere sul tetto è necessario passare per l'abitazione di qualcun'altro, infatti se fosse doveroso passare per l'abitazione di un vicino allora sarà meglio, ancor prima di telefonare a me come antennista Torvaianica (Roma), prendere con lui un appuntamento e domandargli la sua disponibilità.\nDi frequente mi viene domandato come scegliere una nuova antenna Tv a Torvaianica (Roma)\nIl Guadagno: questo è indicato in db, e ci informa su quanto l'antenna può passare dal segnale elettromagnetico a quello magnetico, passaggio imprescindibile per il giusto andamento della televisione. Sarebbe meglio valutare antenne che vanno da 35 db. È scontato che più si sale più costa l'antenna.\nL'Avanti-dietro: Vuole significare il rapporto tra guadagno verso la fonte di ricezione e quindi nel senso opposto. In poche parole sta a significare "quanto prende" un'antenna.\nIl Carico del vento: necessario per le antenne TV esterne visto che ci indica quanto possono resistere al vento e brutto tempo.\nAttivo a Torvaianica (Roma)\nChiamami ora per qualunque info e senza nessun impegno!\nSe ti occorre un antennista a "Torvaianica (Roma)" contattami e ti darò info sui prezzi ed i tempi dei miei interventi.\nAntennista Torvaianica (Roma)\n📌 Per quali tipi di parabole e antenne faccio i miei servizi a Torvaianica (Roma)?\nSono l'antennista a Torvaianica (Roma) e gestisco la riparazione di ogni modello di antenna TV e parabola.\nSi! Il pronto intervento antennista Torvaianica (Roma) è tra i servizi che pratico per i miei clienti tutta la settimana pure nei festivi.\n📌 Riguardo i prezzi dell'antennista a Torvaianica (Roma)?


Offerte lavoro Carmagnola - Annunci Carmagnola\nOfferte di lavoro carmagnola in Piemonte Risultati da 1 a 10 di 89 offerte di lavoro (0,08 secondi)\nCuoco - carmagnola (to) [Carmagnola]\nLa m&amp, g Holding cerca cuoco a carmagnola (to). La risorsa ideale deve aver maturato esperienza nel settore e in particolar modo nella cucina mediterranea (specializzato in cucina di pesce). Inoltre la risorsa dovr essere dinamica...\nDa Bakeca.it - 28 mag, 23 giorni fa -\nCoordinatrice d'ufficio [Virle Piemonte]\n... ampliamento organico dell'ufficio di Carmagnola. Mansione svolta: Segreteria, Front office, pubbliche relazioni e... le età e tutte le nazionalità, ai sensi dei decreti legislativi 215/03 e 216/03. immobiliare carmagnola 2\nDa Annuncilavoro.org - 15 mag, 36 giorni fa -\nVerificatore di titoli di viaggio su autobus [... Piemonte]\n... nella zona di saluzzo, villafranca p.te, alba, pancalieri, moncalieri, carignano, carmagnola. Il candidato/a ideale è una... Per espansione nuovo progetto, Holacheck s.r.l. , società operante nel settore dei servizi a supporto del trasporto...\nDa Annuncilavoro.org - 18 mag, 33 giorni fa -\nAssistente alla poltrona odontoiatrica - Carmagnola [Torino]\n... Precisione e affidabilità Approccio positivo ed empatico Resistenza allo stress Sede di lavoro: Carmagnola... La risorsa predisporrà la sala prima delle visite, si occuperà della sterilizzazione degli strumenti ed assisterà i...\nDa BiancoLavoro.it - 24 mag, 27 giorni fa -\nDa BiancoLavoro.it - 12 giu, 8 giorni fa -\nAddetti/e alle vendite carmagnola (to) [Carmagnola]\nPer il punto vendita di carmagnola (to) - siamo alla ricerca di addette/i alle vendite. i candidati/le candidate prescelti/e godranno - in base alle proprie conoscenze e capacità - delle migliori opportunità di futura carriera sia...\nDa www.allibonet.com - 26 apr, 55 giorni fa -\nAddetti/e alle vendite carmagnola (to) [Torino]\nDa BiancoLavoro.it - 27 apr, 54 giorni fa -\nCameriere/a di sala - carmagnola (to) [Carmagnola]\nLa m&amp, g Holding cerca cameriere/a di sala a carmagnola (to). La risorsa ideale deve aver maturato esperienza nel settore ed essere disponibile per il turno serale. Inoltre la risorsa dovr essere dinamica e intraprendente, dedita...\n... carmagnola [Torino]\nAzienda cliente nel settore alimentare gdo su Carmagnola (to)La risorsa (m/f), inserita all'interno dell'ufficio logistico, si occuperà di: - Gestione ed organizzazione delle spedizioni (autotreni) e della relativa documentazione...\nDa TalentManager.com - 24 mag, 27 giorni fa -\nRicerchiamo fresatore per macchina montante mobile 4 mt, con almeno 5 anni di esperienza. Possibilmente residente vicino Carmagnola. Max 45 anni\nVuoi ricevere gratuitamente la newsletter giornaliera con le offerte relative alla ricerca dei termini "carmagnola Piemonte"? Clicca qui per iscriverti\nCerca «carmagnola» solo a Carmagnola, in provincia di Torino o nel raggio di 20, 40, 80, 120, 200 Km da Carmagnola.


Marketing Giugno 3, 2021 Aprile 22, 2022\nLa strada del marketing come pratica aziendale nasce probabilmente con l’esigenza del produttore e del commerciante di vendere i proprio prodotti, in presenza di una qualche forma di concorrenza. La teoria del marketing, come sistematizzazione di pensieri e pratiche degli uomini di marketing, vede la luce più tardi grazie anche ad ottimi divulgatori come Philip Kotler.\nSi possono distinguere diversi approcci al marketing che si sono susseguiti negli anni:\nOrientamento alla produzione: all’inizio del 900 la domanda è enormemente superiore all’offerta di prodotti e, dunque, l’imprenditore si concentra solo sulla riduzione dei costi di produzione;\nOrientamento al prodotto: in questa fase l’attenzione dell’azienda è rivolta esclusivamente a migliorare il prodotto, nella convinzione che il consumatore non stia aspettando altro (problema battezzato “marketing myopia” da Theodore Levitt);\nOrientamento alle vendite: negli anni 50/60 l’offerta inizia a superare la domanda e il problema diventa come piazzare tutti i prodotti disponibili. L’imprenditore punta su tecniche commerciali aggressive, incremento della forza vendita e campagne pubblicitarie a tappeto;\nOrientamento al marketing: solo negli anni 90 le imprese iniziano a capire l’importanza di sviluppare strategie di business, partendo dalla comprensione dei bisogni dei clienti. Inizia l’era del marketing.\nCon la diffusione di internet si è iniziato a parlare di digital marketing, una definizione che non mi ha mai convinto perché ha spostato pericolosamente l’attenzione solo sulla parte più nuova della pratica di marketing e in particolare sugli strumenti e le tecniche.\nPurtroppo l’enfasi sugli strumenti generata dall’hype attorno al digital marketing ha portato un’intera generazione di professionisti a saltare a pie’ pari lo studio dei fondamenti del marketing per buttarsi a capofitto nell’utilizzo dei “tool”. Così facendo molti hanno imparato a usare perfettamente gli strumenti disponibili, ma aderendo inconsapevolmente alla loro logica di progettazione e perdendo di vista gli obiettivi aziendali.\nUna nuova classificazione del marketing moderno\nNel mio libro “Marketing Aumentato” propongo una classificazione del marketing in funzione di due variabili: la dinamicità del mercato e la propensione tecnologica dell’azienda.\nSe l’azienda si trova ad operare in mercati statici e prevedibili può benissimo far ricorso ad un marketing tradizionale, senza alcun tipo di automazione. Certo, il ricorso ad un set basilare di strumenti digitali usati con un approccio tattico è utile anche in questo caso. Se i concorrenti sono talmente anchilosati da non usarli, anche un utilizzo minimo può diventare un vantaggio competitivo. Si pensi, ad esempio, alla presenza sui social media e all’investimento in social advertising per promuovere alcune specifiche iniziative commerciali. Alcune analisi possono essere svolte saltuariamente su dati strutturati e attraverso fogli di calcolo o utilizzando strumenti analitici nativi (es. Google Analytics per monitorare il traffico).\nQuando invece il mercato inizia ad essere più turbolento e la propensione tecnologica delle aziende del settore è maggiore, si dovrebbe optare per un tipo di marketing automatizzato, in cui il team di marketing fa uso di software di marketing automation per svolgere i compiti più standardizzati e ricorrenti (qui la mappa dei software martech italiani). L’obiettivo qui non è ottenere un vantaggio competitivo, ma rendere più efficaci ed efficienti i processi di lavoro, liberando del tempo per attività a maggior valore aggiunto.\nInfine quando il mercato dell’azienda è molto dinamico, con una competizione agguerrita e una domanda mutevole, è necessario passare al marketing aumentato. In questi casi, i manager dovranno dotarsi dei talenti giusti e delle tecnologie più avanzate per sviluppare un moderno approccio al mercato. Qui la tecnologia viene utilizzata in maniera strategica per ottenere un vantaggio competitivo e, magari, ripensare il proprio modello di business.\nQualunque sia lo stadio dal quale si parte, è tempo di ripensare il marketing, partendo dalle basi, ma indossando degli occhiali nuovi, in grado di aumentare la nostra percezione delle possibilità e le nostre capacità di azione.\nMarketing Aumentato: introduzione Il nuovo ruolo del marketing Marketing e PR con Facebook (1/2) Facebook: un’opportunità per la comunicazione aziendale – I video Lo stato del digital marketing nel 2019\nmarketing, marketing aumentato, marketing automatizzato\nPrevious articleIl paradosso dell’algoritmo comunista di TikTok\nNext articleLe chat più usate dagli italiani nel 2020\nPingback: Cos’è il marketing aumentato? - Gerlando Matina Studio | Web - Foto - Grafica\nPingback: Cos'è il marketing aumentato? - Vincos - il blog di Vincenzo Cosenza


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Bperestero magazine - Il commercio mondiale di beni green: tra opportunità e sfide per il futuro\nIl commercio mondiale di beni green: tra opportunità e sfide per il futuro\n13 Gennaio 2020 - Domanda mondiale\nNegli ultimi anni il tema della sostenibilità ambientale ha acquisito una rilevanza politica e sociale sempre maggiore. Sin dall’inizio del secolo, sul fronte del commercio internazionale, il WTO si era posto l’obiettivo di liberalizzare gli scambi mondiali dei c.d Enviromental Goods, beni che contribuiscono a garantire una crescita sostenibile e rispettosa dell’ambiente. Tuttavia, nonostante la crescente sensibilità alla tematica, le economie internazionali hanno fallito a più riprese nella definizione di una lista di beni green condivisa. La principale classificazione di riferimento è stata promossa dall’APEC (Asia-Pacific Economic Cooperation) nel 2011 e include 54 prodotti afferenti a diverse categorie: Impianti di energia rinnovabile, Controllo dell'inquinamento atmosferico, Strumenti di monitoraggio ambientale, Prodotti rispettosi dell'ambiente, Gestione dei rifiuti, del rischio ambientale e delle acque reflue. Considerando i prodotti inclusi nella classificazione APEC, il commercio mondiale di beni green ha raggiunto la quota di 500 miliardi € nel 2019, di cui circa il 40% è rappresentato da flussi di Impianti di energia rinnovabile, dato il peso rivestito dai dispositivi per il fotovoltaico. Ad aver contribuito in modo significativo alla crescita della domanda mondiale di beni green sono state sia economie sviluppate che economie emergenti. In particolar modo si segnalano gli incrementi registrati dai due principali importatori, Stati Uniti (+ 38 miliardi €) e Cina (+28 miliardi €), a cui si affiancano gli aumenti segnalati dalle economie emergenti del Vietnam (+12 miliardi €) e del Messico (+11 miliardi €). In termini di prodotti, la categoria che ha conosciuto la crescita più dinamica è stata quella dei veicoli elettrici.\nLa sostenibilità ambientale costituisce oggi una tematica di estrema attualità e importanza politica e sociale. Sebbene sia piuttosto chiaro che il termine bene green (o environmental good) evochi la capacità di un prodotto di garantire uno sviluppo sostenibile e una corretta preservazione dell’ambiente, le economie internazionali non sono ancora giunte ad una stesura condivisa di una lista di prodotti da considerarsi tali. La mancata codifica dei beni green ha avuto come diretta conseguenza il fallimento, a più riprese, della realizzazione di un accordo (Environmental Goods Agreement) nell'ambito WTO, in grado di garantire il completo abbattimento delle barriere tariffarie e stimolare così il commercio internazionale della categoria.\nNonostante la mancanza di un Environmental Goods Agreement (EGA), gli scambi internazionali di beni rispettosi dell’ambiente hanno conosciuto una crescita significativa negli ultimi anni, testimoniando la sempre maggiore attenzione posta sul tema dalla comunità internazionale.\nEvoluzione degli scambi mondiali di prodotti green\nPrendendo in considerazione un paniere di beni rappresentativi del comparto, sulla base di quanto definito nella lista promossa dall’APEC, è infatti possibile stimare la dimensione del commercio mondiale di enviromental goods per un valore di poco superiore ai 500 miliardi € nel 2019.\nDal grafico proposto risulta evidente come gli scambi internazionali di tutte le categorie di beni considerati abbiano conosciuto un deciso trend di crescita dall’inizio del secolo.\nL’aumento più significativo è stato registrato dagli impianti di energia rinnovabile: il comparto è cresciuto ad un tasso medio annuo dell’11% tra il 2000 e il 2011, per poi tendere verso una dinamica di maggiore stabilità, arrivando oggi a costituire circa il 40% degli scambi mondiali di beni green.\nA fare da driver alla crescita degli impianti di energia rinnovabile è stato l’aumento dei flussi di scambio dell’industria del fotovoltaico. In particolare, i pannelli fotovoltaici e i relativi accessori di monitoraggio rivestono il peso maggiore all’interno della categoria.\nParticolarmente significativa risulta inoltre la forte crescita degli scambi internazionali di auto ibride ed elettriche, particolarmente visibile dal 2016. Lo scandalo Dieselgate e la graduale introduzione di norme sempre più restrittive in materia di emissioni hanno infatti dato uno slancio significativo alla crescita della domanda mondiale del comparto, che oggi rappresenta circa il 10% del commercio mondiale di beni green. A rivestire il peso più significativo sono le auto ibride, i cui scambi internazionali hanno superato la soglia dei 35 miliardi € nell’ultimo anno.\nLa geografia dei beni green\nAd aver sostenuto la crescita della domanda mondiale di beni green sono state sia economie sviluppate che economie emergenti, a testimonianza della rilevanza sempre maggiore del tema della sostenibilità ambientale sul panorama internazionale.\nPrendendo in considerazione il periodo 2009-2019, gli incrementi più significativi, in termini di importazioni, sono stati registrati da Stati Uniti (38 miliardi €) e Cina (28 miliardi €), seguiti da Vietnam, Messico e Germania, come evidenziato dalla mappa di seguito.\nVariazione nelle importazioni di prodotti green (2009-2019)\nUsa e Cina rappresentano i due principali importatori mondiali di beni green, detenendo da soli circa il 30% della domanda mondiale del settore. Tuttavia, se per il mercato americano l’aumento è da ricondursi all’incremento delle importazioni di impianti per il fotovoltaico e di autoveicoli ibridi ed elettrici, per il mercato cinese la crescita è stata determinata principalmente dall’incremento delle importazioni di strumenti per il monitoraggio ambientale. Anche nel caso del mercato tedesco si è assistito ad un aumento significativo degli strumenti per il monitoraggio ambientale, che si è accompagnato alla crescita di prodotti per il controllo atmosferico e di auto elettriche.\nIn questo quadro, sebbene le economie emergenti di Messico e Vietnam si attestino su valori di importazioni di beni green di gran lunga inferiori a quelli di Usa, Cina e Germania, i due Paesi hanno registrato aumenti significativi negli ultimi dieci anni. In entrambi i casi la crescita è stata guidata principalmente dagli investimenti realizzati in impianti di energia rinnovabile e nei sistemi di monitoraggio ambientale e di gestione rifiuti, testimoniando una maggiore attenzione al tema della sostenibilità anche da parte di economie con un grado di sviluppo meno avanzato.\nNegli ultimi anni, la tematica ambientale sembra acquistare una rilevanza sempre maggiore sul panorama internazionale. In questo contesto, la realizzazione di un accordo in sede di WTO, che possa progressivamente abbattere le tariffe esistenti sul commercio mondiale di beni green, risulta sempre più urgente. Nonostante le difficoltà riscontrate dalle potenze mondiali nella codifica dei prodotti green, un abbattimento delle tariffe darebbe infatti un incentivo ulteriore al commercio mondiale di tali categorie di prodotto, stimolando di conseguenza il consumo e la produzione delle tecnologie sostenibili. La liberalizzazione potrebbe inoltre consentire alle economie emergenti che si stanno aprendo ora al commercio di beni green, come Messico e Vietnam, di beneficiare di costi inferiori, rendendo più accessibili tecnologie di tutela ambientale.\nSistema Casa: i numeri dei primi 4 mesi del 2020\nGli effetti della pandemia sul settore automotive: i primi numeri


Taylor Mega, la sexy influencer ospite alla 31esima edizione di Tuttosposi a Napoli\nScritto il 23 Ott 19 - 19:54 19 Dic 21 - 14:59\nTutti gli appuntamenti di sabato 26 e domenica 27 ottobre alla 31? edizione di Tuttosposi.\nComunicato – Sarà Taylor Mega la bellissima superospite di Tuttosposi sabato 26 ottobre alla Mostra d’Oltremare. Protagonista del mondo della tv e del gossip, amatissima dai suoi fans, la sexy influencer dominerà una serata che si preannuncia esplosiva.\nMa altre sorprese saranno riservate al pubblico del Palasposa: sempre sabato infatti in passerella sfileranno Ersilia Principe e subito dopo Carlo Pignatelli con un testimonial d’eccezione, il tronista Andrea Zelletta. Da non perdere anche il workshop di Federico Fashion Style.\nGran finale in bellezza domenica 27 con la doppia sfilata di Vanitas e la super ospite Anna Tatangelo.\n← Post Precedente Post precedente:Al Teatro Bolìvar di Napoli il recital ‘E FEMMENE\nPost Successivo → Post successivo:La vignetta: “La settimana enigmistica…”


L'opera poetica - Librerie.coop - Versione Brossura\ndi Emilio Villa\nCome qualcun altro nei secoli che lo hanno preceduto, ma quanto nessun altro nel suo, Emilio Villa ha scritto per un altro secolo. Ora, giusto a cent'anni dalla sua nascita, finalmente è venuto il suo tempo. Villa: il clandestino del Novecento italiano (come lo ha definito Aldo Tagliaferri, suo storico sodale e interprete); il dinamitardo di ogni accademia e di ogni canone; il passa-muri disciplinare che ha ibridato fra loro, in un'unica folgorante avventura letteraria, avveniristica ricerca poetica (al passo con le grandi avanguardie europee), rabdomantica erudizione antichistica (traduttore critico dell'Antico Testamento e dell'Odissea), leggendario "occhio" per l'arte odierna (i cui "attributi" indagò in un libro memorabile), padronanza universale del patrimonio linguistico indoeuropeo (per decenni perseguì l'impresa d'un dizionario etimologico in solitaria). Villadrome, come lo "parabattezzò" Duchamp, è sempre rimasto ostinatamente, orgogliosamente fuori da ogni confine, da ogni partizione, da ogni identità. Ora Cecilia Bello Minciacchi, la studiosa che nell'ultimo quindicennio si è votata con tutte le sue forze a quest'opera impossibile, l'ha ricostruita in tutte le sue pieghe enigmatiche, in tutte le sue svolte anche clamorose, in tutte le sue idiosincrasie. Per la prima volta dunque il corpus poetico villiano si trova qui riunito in un unico, documentatissimo volume che raccoglie tutti i suoi testi pubblicati, in vita e dopo la sua morte. Postfazione di Aldo Tagliaferri.


Quale ruolo per i piccoli azionisti delle società quotate? - CorCom\nQuale ruolo per i piccoli azionisti delle società quotate?\nL’11 marzo al convegno organizzato a Roma dall’Asati si discuterà anche del Cda di Telco. Lombardi: “Dai cassettisti un’azione determinante”\nAsati a convegno l'11 marzo per discutere del ruolo dei piccoli\nazionisti nelle società quotate. L’associazione che riunisce i\npiccoli azionisti di Telecom Italia un evento teso ad esaminare e\napprofondire i temi oggi sono all’attenzione della società, a\ncominciare dalla prossima assemblea degli azionisti di Telco.\n“Un’occasione per consentire anche a noi piccoli azionisti e a\ntutti i partecipanti al Convegno – scrive\nil presidente Franco Lombardi – di esprimere un parere sulle\ndecisioni e sulla politica degli azionisti di controllo riuniti in\n“Ritengo di concerto con gli altri membri del Consiglio di Asati\n–prosegue Lombardi – che il ruolo di noi azionisti, in genere\ninvestitori di lungo periodo (cassettisti) potrebbe rivelarsi\nfattivo se riusciamo assieme a formulare proposte che possano\nessere approfondite in Assemblea e, possibilmente adottate, in\nseguito dagli ambiti istituzionalmente preposti per queste\nIl dibattito si avvarrà del contributo di esperti del settore.\nHanno accettato finora di intervenire al convegno: Mario Valducci\n(presidente della Commissione Trasporti della Camera); Luigi Zanda\n(vice capogruppo del Pd al Senato); Franco Bernabè (Ad di Telecom\nItalia); Luigi Gambardella (presidente di Etno); Francesco Sacco\n(professore di Economia alla Bocconi di Milano); Mario Stella\nRichter (professore di Diritto Commerciale nell’Università di\nTor Vergata, Roma); Francesco Vatalaro (professore di Comunicazioni\nelettriche nell’Università di Tor Vergata, Roma); Antonella\nOlivieri (inviato del Sole 24 Ore).


5° Torneo "Osterix" di Beach Volley 3x3 misto "24Ore No Stop" 7 e 8 Agosto 2010\nMusica e Sport binomio vincente\nNelle giornate di sabato 7 e domenica 8 agosto, si svolto il “Trofeo Osterix 24 h no stop”, torneo di beach volley giunto ormai alla sua quinta edizione, inoltre quest’anno il Club Ischia di Grottammare, Cultura & Sport dal 1977 ha voluto regalare ai suoi fedeli appassionati ormai sempre più numerosi una serata di musica.\nMentre nel campo da beach Volley il “Palaspiaggia” si svolgeva il torneo, presso il Club proprio fronte il campo, il gruppo giovanile emergente i “Teddy in the City” allietava la serata con la propria musica.\nIl Torneo ovviamente non si è fermato al termine del concerto ma è proseguito per tutta la notte peculiarità della manifestazione, come suggerito dallo stesso nome, è la formula di gioco, che vede le 16 compagini in gara, ciascuna composta da tre atleti con una presenza femminile obbligatoria, impegnate per 24 ore consecutive. La competizione prende infatti il via alle ore 18 del sabato e si protrae per tutta la notte e la giornata successiva, fino a condurre , alle ore 18 della domenica, le squadre più meritevoli alle sospirate finali.\nL’ agguerrita fase di qualifica è terminata alle prime luci dell’alba ed è stata salutata come da tradizione da cornetti caldi, offerti a tutti i partecipanti.\nIl pomeriggio della domenica ha regalato al pubblico due splendide semifinali , che hanno consacrato come squadre finaliste dell’edizione 2010 i “Grazie Ugo” e i “ Ma anche no” già vincitori dell’edizione 2009 con il nome di “A-Team” e ripetendosi anche quest’anno imponendosi con un secco 2 a 0 nella finale.\nGrande la soddisfazione dei componenti Stefano Pierini, Alessio Quaglia e Sara Cigarè, premiati con buoni per un valore superiore ai 300 euro dal presidente del Club Ischia Egidio Scarrozzi.\nUn sentito ringraziamento è giunto dagli organizzatori agli sponsor, che anche quest’anno hanno fattivamente collaborato per l’ottima riuscita del torneo: Ernesi e Cantine Carminucci per i premi messi a disposizione, Pasticceria Papillon e Nerea acque per aver rifocillato gli atleti, e soprattutto il pub “Osterix”, per l’insostituibile supporto, non solo economico.\nL’organizzatrice del torneo per il Club Ischia, Monica Illuminati ha già le idee chiare per il prossimo anno che darà ancora più risalto all’aspetto dell’intrattenimento musicale avendo già prenotato il gruppo musicale “Fairklang” per la serata del sabato visto che ormai per partecipare al torneo le squadre fanno carte false per esserci. Complimenti!\nPremiazione miglior giocatrice: MonicaTarquini


Tornado Cash prezzo, TORN grafico, e capitalizzazione di mercato | CoinGecko\nMoneteTornado Cash Prezzo\n0,00090608 BTC -1.6%\n0,01587290 ETH -1.2%\nCurrent Price is 18.828896216541846\nA 15.060 persone piace questo\nCap. di mercato $29.232.029\nVolume scambi 24 h $3.359.024\nValutazione completamente diluita $187.935.542\nValore totale bloccato (TVL) $328.942.981\nRapporto Valutazione completamente diluita / TVL 0.57\nRapporto Cap. di mercato / TVL 0.09\nOfferta in circolazione 1.555.428\nTornado Cash Grafico prezzi (TORN/USD)\nTORN Statistiche prezzi\n$18,79 / $20,97\n$17,37 / $21,93\nFeb 13, 2021 (oltre un anno)\nJun 15, 2022 (12 giorni)\nTORN Prezzi oggi\nIl prezzo di Tornado Cash oggi è $18,83 con un volume di scambio di 24 ore di $3.359.024. Prezzo in diminuzione di -3.9% nelle ultime 24 ore. La quantità di monete circolanti è pari a 1,6 Milioni, mentre l’offerta massima è di 10 Milioni. AEX è il mercato al momento più attivo nel trading di questa criptovaluta.\nQual è stato il prezzo più alto per Tornado Cash?\nTornado Cash ha raggiunto il record assoluto di $436,16 il Feb 13, 2021 (oltre un anno).\nQual è stato il prezzo minimo per Tornado Cash?\nTornado Cash ha raggiunto il minimo storico di $15,80 ilJun 15, 2022 (12 giorni).\nQual è stato il miglior volume di trading in 24 ore di Tornado Cash?\nIl volume di trading in 24 ore di Tornado Cash è $3.359.024.\nDove si possono scambiare Tornado Cash?\nPuoi scambiare Tornado Cash su AEX, Binance e BingX. Le coppie di scambio più diffuse per Tornado Cash sul mercato comprendono TORN/USD, TORN/CAD, TORN/EUR, TORN/PHP, TORN/INR e TORN/IDR.