Una bomba nell'auto di Marco Doria: solidarietà bipartisan al paladino del verde - VIDEO - Il Riformista\nSofia Unica — 17 Giugno 2021\nUn allarme bomba ieri pomeriggio ha messo in allarme il quartiere Prati. Chiuso il perimetro attorno a via Tito Speri. In particolare in via Ferrari dieci volanti della polizia, un’ambulanza e un furgone dell’antiterrorismo dominavano la scena. Il motivo? Sotto l’auto di Marco Doria, presidente per la riqualificazione dei parchi e delle ville storiche di Roma. Sulla carrozzeria della sua auto, parcheggiata in via Tito Speri è stata trovata una bombola contenente polvere pirica e bulloni con dei fili elettrici. L’ordigno così confezionato sarebbe potuto esplodere.\nIndagini a tutto campo, quelle che sta svolgendo la Digos di Roma sull’episodio che ieri alla 17:30 circa, ha visto il ritrovamento di un ordigno artigianale posizionato sulla macchina di Marco Doria, discendente della storica famiglia Doria Pamphilj, e presidente del tavolo per la riqualificazione dei Parchi e delle Ville storiche di Roma. L’auto, una Smart ForFour, era parcheggiata nel quartiere Prati e il proprietario, notando qualcosa di strano, ha lanciato l’allarme. Sul posto sono arrivati prima gli agenti di polizia del commissariato Prati che, verificato il pericolo, hanno chiesto l’intervento del nucleo Antisabotaggio della polizia. Gli esperti hanno quindi individuato l’ordigno artigianale costituito da una bomboletta spray, contenete materiale esplodente, armata di chiodi e bulloni che, nella deflagrazione, sarebbero potuti diventare micidiali proiettili. Il tutto era nascosto, non è chiaro se collegato, al motorino del tergicristallo.\nDopo aver transennato l’aria impedendo ai tifosi della partita Italia-Svizzera, prevista in serata nel vicino stadio Olimpico, di avvicinarsi al perimetro, l’ordigno è stato disinnescato e, ovviamente sequestrato per valutarne l’effettiva pericolosità. Gli esperti della polizia esamineranno tutti i componenti con cui è stato costruito, alla ricerca di tracce utili per risalire gli autori di ciò che sembra un atto intimidatorio, per altro non il primo, subito da Doria. Le indagini, però, non escludono altre ipotesi. Inoltre l’auto è stata perquisita a fondo per cercare eventuali altri pericoli. Le indagini della Digos, quindi, si concentrano sull’attività di Doria nella gestione dei parchi e ville storiche di Roma. Anche la sua attività politica non sarà tralasciata in quanto Marco Doria, così come annuncia sulla sua pagina Facebook, intende candidarsi alla presidenza del Municipio XV alle prossime elezioni amministrative di Roma con il partito Revoluzione Civica. (\nChiesto il daspo urbano


Progetto «EasyWay»: la Fondazione Vodafone Italia, la FISH e l'accessibilità\nPubblicato il 26/09/2012 - Letto 2248 volte\nÈ stato pubblicato on line «EasyWay», il progetto - sviluppato dalla Fondazione Vodafone Italia, in collaborazione con la FISH (Federazione Italiana per il Superamento dell'Handicap) - per conoscere in tempo reale l'accessibilità di strutture di pubblica utilità e di intrattenimento delle nostre città. L'obiettivo è quello di migliorare le informazioni disponibili in merito all'accessibilità dei luoghi di interesse, dando modo a chi userà il progetto non solo di avere informazioni, ma anche di diventare, a propria volta, un "generatore di notizie" per tutti: «EasyWay» consiste in uno strumento interattivo all'interno di uno specifico sito web (esiste anche un'applicazione per Smartphone) che consente a tutti di conoscere ed esprimere la propria valutazione in merito all'accessibilità dei vari luoghi di interesse che verranno man mano caricati sul portale.\nQuanti di noi, prima di prenotare un hotel, un ristorante o di scegliere una certa compagnia aerea, cercano recensioni su Internet? Ogni singola valutazione, fatta da altri che spesso non conosciamo, ci fornisce un parere sulla tipologia di "servizio" che otterremo scegliendo quel particolare albergo, ristorante, compagnia aerea e così via.\nSono pareri tecnici e oggettivi? Ovviamente, no! Possono essere utili, però, perché chi li esprime - salvo casi di contraffazione mediatica - è un fruitore del servizio offerto (al pari nostro) e non ha alcun interesse a "tacere" su un particolare difetto, mancanza o disservizio. Così come è presumibilmente vero che le opinioni positive siano sincere e non "di maniera".\nPer le persone con disabilità che cercano informazioni in merito all'accessibilità dei luoghi dove andare per necessità, lavoro, svago e tempo libero vale la stessa regola? In generale, ci si affida al caso (spesso) o alle informazioni (troppo spesso parziali) che gli stessi esercenti danno di se stessi; sono informazioni che - ammesso e non concesso che siano accurate - non sempre soddisfano i principali interessi di una persona con disabilità.\nE se ci fosse la possibilità di dare al parola ai cittadini con disabilità che usufruiscono delle varie strutture di pubblica utilità o di intrattenimento per fare delle recensioni più dirette?\nÈ questa la domanda che sta alla base del progetto «EasyWay», sviluppato con il supporto e l'esperienza della rete associativa della FISH (Federazione Italiana per il Superamento dell'Handicap) e da parte della Fondazione Vodafone Italia (del cui comitato scientifico fa parte anche Franco Bomprezzi, direttore responsabile di Superando.it e uno dei principali promotori dell'iniziativa).\nCome funziona «EasyWay»\nPer prima cosa è necessario andare nella pagina dedicata al progetto «EasyWay» (accedi al sito esterno da qui).\nL'homepage permette di accedere alle informazioni sul progetto, sull'applicazione per Smartphone, sulle modalità di ricerca del punto di interesse e sulla valutazione dello stesso. Per il momento, il programma permette di recensire solo le barriere architettoniche.\nMettiamo il caso che una persona con disabilità voglia conoscere il livello di accessibilità di un hotel a Terni. Accede alla sezione «ricerca campo di interesse», inserisce la via, la città e il nome dell'hotel e le apparirà il luogo cercato.\n"Cliccando" sul nome del luogo selezionato, apparirà una scheda con i riferimenti generali e recapiti del luogo (via, telefono, fax, sito web, ecc.) e una parte dedicata all'accessibilità.\nLa prima informazione sull'accessibilità è di carattere generale: con una "smile" (faccina) colorata in verde, arancione, rosso e grigio viene attribuito un giudizio sull'accessibilità in generale: i colori corrispondono, come in un semaforo, ad un livello progressivo di inaccessibilità, dal verde al rosso, mentre il grigio indica l'irrilevanza dell'informazione per quel tipo di luogo (ad esempio, l'accessibilità del bagno in una farmacia).\nLa scheda prosegue indicando il livello di accessibilità delle varie componenti della struttura (parcheggio, spazi interni, spazi esterni, servizi igienici ed ingresso), distinguendo le modalità con cui le persone possono accedervi: con carrozzina elettronica, con carrozzina manuale e accompagnatore, con carrozzina manuale senza accompagnatore, deambulando con difficoltà.\nI criteri che il progetto ha adottato per fornire una "sintesi" sul livello di accessibilità della struttura (la faccina colorata in cima alla scheda) sono i seguenti:\nanche una sola valutazione di non accessibilità, implica un giudizio complessivo di non accessibilità (faccina rossa = luogo non accessibile);\nalmeno una valutazione di parziale accessibilità, implica un giudizio complessivo di parziale accessibilità (faccina arancione = luogo parzialmente accessibile);\ntutte le valutazioni di accessibilità implicano un giudizio complessivo di accessibilità (faccina verde = luogo accessibile).\nInoltre, le componenti della struttura non hanno tutte lo stesso peso:\nle voci "Entrata" e "Spazi interni" prevalgono su tutte le altre;\nla voce "Spazi esterni" è determinante solo se nel caso specifico si svolgono attività rilevanti per il tipo di struttura considerata (ed il suo valore, in tal caso, è pari a quello della voce "Spazi interni");\nla voce "Servizi igienici" è determinante solo in quelle strutture dov'è considerata rilevante (ad esempio, in strutture come i ristoranti è rilevante, mentre in una farmacia non lo è);\nla voce "Camera" è rilevante solo nelle strutture di ricettività turistica: alberghi, alloggi alternativi, "campeggi e così via.\nCon la stessa facilità, è possibile indicare la propria recensione sul luogo visitato: si va su «valuta un punto di interesse» e si procede con la propria recensione.\nPer maggiori dettagli in merito alle linee guida adottate da EasyWay su parere della FISH, leggi questo documento (collegamento a pagina esterna).\nEasyWay e la valutazione dell'accessibilità\nCome tutti i servizi che aiutano le persone con disabilità ad evitare di trovarsi di fronte a barriere architettoniche non previste, anche EasyWay è estremamente comodo. Poi, per tutti coloro che hanno uno Smartphone, conoscere l'accessibilità dei luoghi diventa veramente facile ed in tempo reale.\nTuttavia, è bene riprendere il discorso che si faceva all'inizio: i giudizi di altre persone sono preziosi, ma non sono necessariamente "conformi" alle proprie esigenze, caratteristiche, impressioni. Una rampa un po' più ripida del dovuto, può essere estremamente percorribile, anche da soli, per chi è allenato perché fa sport, per chi ha un certo tipo di carrozzina con un certo assetto o per chi è giovane e così via; mentre, per una altra persona, che ha altre caratteristiche personali (non solo condizioni di salute, quindi) quella stessa rampa, probabilmente, potrebbe risultare solo parzialmente accessibile (superabile con una persona vicina pronta a fornire il giusto supporto), o totalmente inaccessibile se è da sola. Camminare con l'ausilio di un deambulatore è cosa ben diversa che farlo con le stampelle, con un tripode o con un bastone mono-piede. Gli esempi, è chiaro, si sprecano.\nQuesto principio - che la Fondazione Vodafone Italia e la FISH hanno tenuto ben presente quando hanno elaborato i criteri e le griglie di valutazione per far funzionare il sistema operativo con semplicità - deve essere sempre tenuto in considerazione, visto che l'efficacia e l'utilità di «EasyWay» è direttamente proporzionale al numero di recensioni che ogni struttura riceve.\nRicordiamo, infatti, che EasyWay non è un sito le cui schede sui vari luoghi sono compilate da "esperti", ma è un sito "aperto" al parere della gente, con una competenza elevata (forse) della propria situazione, ma non necessariamente di quella delle altre persone.\nUn sito tecnico è un portale in cui i "tecnici" (idealmente, un team di progettisti, terapisti occupazionali e consulenti alla pari) riportano informazioni standard in merito alle caratteristiche oggettive del luogo di osservazione (pendenza delle rampe, ampiezza di porte, presenza di certi materiali, grado di luminosità, distanza dei parcheggi, scivolosità della pavimentazione, ecc.) declinate in base alle caratteristiche degli ausili che le persone utilizzano (dimensione minima e massima di una carrozzina manuale, di una elettronica, ecc.). Possono fornire o meno un giudizio sintetico di accessibilità (con il metodo delle faccine colorate), ma lo scopo non è quello di giudicare il luogo in sé, quanto di fornire dati oggettivi alle singole persone, le quali faranno le proprie valutazioni personali sulla base delle proprie caratteristiche e di quelle del proprio ausilio. A titolo di esempio, un sito "tecnico" in questo senso è quello realizzato da Village for All (V4A) (collegamento a sito esterno) che si chiama V4AInside (accedi al sito per ulteriori informazioni).\n«EasyWay», invece, è un canale immediato, diretto e democratico. Ha l'innegabile vantaggio di non richiedere autorizzazioni e staff tecnici per sopralluoghi complessi. Le recensioni possono essere fatte da chiunque sulla base della propria esperienza personale. Risponde all'esigenza di chi si chiede: «In quale pizzeria accessibile possiamo andare sta sera?». Un "click" sul portale (o sul proprio Smartphone) e si vedono i giudizi dati alle varie pizzerie. Chi esprime una recensione sui vari luoghi non è un consulente alla pari (come nel caso dei siti tecnici) - ossia una persona che mette a disposizione la propria esperienza con competenza specifica e all'interno di un percorso di empowerment definito che tiene conto di molteplici fattori. Al contrario, il cittadino che esprime la propria recensione sull'accessibilità lo potrà fare con la stessa "libertà" di chi va in un ristorante, mangia bene, e quindi scrive che la cena era sopraffina: non sappiamo se è un cuoco provetto o uno di "bocca buona", ma magari ci andiamo; se poi non siamo d'accordo, possiamo scrivere la nostra recensione.\nQuindi, l'unica cosa che davvero conta in «EasyWay» è il giudizio dei vari visitatori/valutatori con disabilità che si iscriveranno al sito (o scaricheranno l'applicazione sul proprio Smartphone) e che esprimeranno la propria opinione: più giudizi sulla medesima struttura verranno caricati e più completa sarà l'informazione per tutti.\nQuindi, forza, che aspettate a segnalare?


"I templari a Monticello Amiata?": se ne parla in una conferenza\nPubblicato il: 14 Settembre 2018 alle 16:28\nHome/Amiata/“I templari a Monticello Amiata?”: se ne parla in una conferenza alla Casa Museo\n“I templari a Monticello Amiata?”: se ne parla in una conferenza alla Casa Museo\nSabato 15 settembre, alle 16, alla Casa Museo di Monticello Amiata, si terrà la conferenza dal titolo: “I templari a Monticello Amiata?”, promossa dall’associazione culturale Casa Museo con il patrocinio del Comune di Cinigiano e di Cesvot, la collaborazione della pro loco di Monticello Amiata e di Sistema Museale Amiata.\nAlla conferenza partecipa il ricercatore Giovanni Tomassini, esperto di simbologia medievale.\n“Da un primo studio degli stemmi e dei simboli presenti a Monticello Amiata – spiega l’associazione Casa Museo -, è emerso che alcuni sono riconducibili a famiglie nobili senesi, confraternite, compagnie laicali ed alcuni addirittura ai templari. E’ proprio su questa eventuale presenza di templari o passaggio di templari a Monticello che abbiamo voluto concentrare la nostra attenzione. E quindi, per approfondire l’argomento ed acquisire maggiori conoscenze, abbiamo contattato esperti della materia che ci aiuteranno a capire se veramente questi cavalieri, che emanano un loro fascino particolare, tra realtà e leggenda, abbiano fatto sosta anche a Monticello. La conferenza di sabato, con Giovanni Tomassini, esperto di simbologia medievale, sarà solo uno dei primi appuntamenti che intendiamo promuovere sull’argomento“.\nLa conferenza apre con un’introduzione a cura del presidente della Casa Museo, Franco Cherubini. Seguono i saluti del sindaco Romina Sani e di un rappresentante della delegazione Cesvot. Prenderà poi la parola Giovanni Tomassini, ricercatore di simbologia medievale per la casa editrice Anator di Roma.\nCasa Museo conferenza Giovanni Tomassini Monticello Amiata templari


Benessere animale: l'allevamento dei polli da carne. Il video ;\nHome / Video News / Benessere animale: come vivono i polli da carne? Lo spiega un video del servizio veterinario della regione Emilia-Romagna\nRedazione Il Fatto Alimentare 29 Ottobre 2018\tVideo News 1 Commento\nCome vivono le galline che depongono le uova in vendita al supermercato? E i polli ? Per rispondere a queste domande, i servizi veterinari dell’Emilia-Romagna hanno realizzato una serie di video, dopo a quello sul benessere animale negli allevamenti intensivi di suini, che ci portano virtualmente in alcuni dei 451 allevamenti di ovaiole e polli presenti nella regione.\nLa maggior parte degli allevamenti di polli da carne impiega razze pesanti a rapido accrescimento – i cosiddetti broiler – che crescono all’interno di capannoni. Il 16% della produzione dell’Emilia-Romagna invece utilizza metodi più compatibili con il benessere animale: si tratta di sistemi all’aperto o di tipo biologico, dove si utilizzano razze leggere a lento accrescimento.\nTra gli obiettivi principali dei controlli veterinari figura proprio il rispetto del benessere dei polli. Le ispezioni accertano che gli allevatori rispettino il numero di animali che possono essere tenuti nei capannoni: considerando che una densità elevata favorisce la diffusione delle malattie e aumenta lo stress e la competitività tra i polli.\nNel corso del 2017, nei 222 allevamenti di polli da carne i veterinari hanno identificato 12 irregolarità, che hanno riguardato principalmente le procedure di allevamento.\nFonte immagini: Alimenti & Salute\nallevamento all'aperto allevamento intensivo BENESSERE ANIMALE biologico broiler polli da carne\t2018-10-29\nTagallevamento all'aperto allevamento intensivo BENESSERE ANIMALE biologico broiler polli da carne\nPrecedente I bambini che passano più di mezz’ora al giorno online fanno più capricci per il cibo spazzatura. Ricerca del Cancer Research UK\nNext Microplastiche nel cibo: la popolazione tedesca sempre più preoccupata. Servono più studi\n30 Ottobre 2018 at 09:36\nI video degli allevamenti in capannoni, per quanto i capannoni siano puliiti e gli animali appaiano più o meno sani, sono “terrificanti”. Ovviamente è tutto a norma… bisogna chiedersi allora se la norma è adeguata…\nE preciso che non sono un pericoloso animalista, vi basti sapere che sono pro-OGM…\nE’ chiaro che allevare in modo diverso porta ad un aumento del costo del prodotto, ma a mio parere quel tipo di allevamento non può rispettare l’animale anche se, se non altro, rispetto a quello in gabbia può camminare. E non è solo un problema del benessere animale: ricordiamoci che un pollo sano crea meno problemi in generale. Per esempio, per quel che leggo, l’uso veterinario massiccio di antibiotici contribuisce alla creazione di ceppi resistenti (tant’è che tra le soluzioni mi risulta che si vorrebbe fossero usati principi attivi diversi tra animali ed uomo).


NASCE L'APP ANCI DOC 2014\nÈ nata "ANCI DOC 2014", scaricabile da Android o IOS; un'App che permette di accedere a un audiovideo-libro con quindici conversazioni su argomenti legati ai problemi e alle prospettive dei Comuni italiani. Il Presidente dell'ANCI, Piero Fassino, e il Segretario generale dell'ANCI, Veronica Nicotra, aprono gli interventi con le loro considerazioni introduttive.\nSono tante "Idee... da vestire", come recita la presentazione. Un modo, quindi, per consentire al dibattito tra gli amministratori locali di unire politica e approfondimento tecnico, sempre nel segno di una volontà di arricchimento culturale specifico.\nUno strumento nuovo, pensato e realizzato dal Centro Documentazione e Studi Comuni Italiani - Anci-Ifel, teso a rafforzare l'impegno dell'Associazione al servizio dei Comuni italiani.\nScarica l'App Anci Doc 2014.


Gita di un giorno a Roma tra storia e archeologia - Storiaviva Viaggi\nRoma archeologica in un giorno\nGita dedicata alle bellezze storiche ed archeologiche di Roma\nQuesto itinerario di una intera giornata condurrà i ragazzi alla scoperta dei luoghi di maggior valore artistico e culturale di Roma come l’immensa area archeologica del foro Romano – Palatino – Colosseo e monumenti quali il Pantheon ed altre importanti aree archeologiche come il Teatro Marcello e l’area sacra di Largo Argentina che si incontrano passeggiando nel cuore della città.\nUn percorso ideato per illustrare agli alunni delle scuole di ogni ordine e grado l’imponenza ed i segreti dell’architettura romana, la storia millenaria dell’antica Roma dalle origini al medioevo, e interessanti e curiosi aspetti della vita quotidiana di un antico cittadino romano. Un tour reso ancora più affascinante dalla cornice di meraviglie artististiche e architettoniche di tutte le epoche nella quale si svolgerà la nostra passeggiata e che solo la città di Roma può offrire.\n1° PARTE ore 9.30-12.00\nFORO – PALATINO – COLOSSEO\nLa prima parte del tour verrà dedicata al cuore archeologico di Roma\nAppuntamento: ingresso area archeologica del Palatino, Via di San Gregorio\nLe tappe: Foro Romano e Palatino con Colosseo dall’esterno\nLa visita guidata illustrerà una della aree archeologiche più interessanti al mondo: Il Foro Romano ed il Palatino. Sul Palatino, vera e propria culla della civiltà romana, potremo scoprire le sorprendenti tracce del mitico villaggio di capanne fondato dal primo re di Roma Romolo, gli imponenti resti dell’immenso palazzo imperiale e godere di alcune spettacolari vedute di Roma dall’alto.\nDa Palatino ci muoveremo verso il foro Romano dove si incontreranno i resti degli edifici più prestigiosi ed importanti della Roma antica. La casa delle Vestali, le sacerdotesse protagoniste di tutta la storia di Roma, gli archi trionfali di Tito e Settimio Severo che svettano sulle rovine testimoni della potenza militare di Roma, i templi dedicati alle maggiori divinità ed agli imperatori e personaggi divinizzati come quello eretto in onore di Giulio Cesare. Una particolare attenzione verrà dedicata poi all’area destinata alla vita pubblica costituita dalle imponenti basiliche giudiziarie e dalla Curia, la sede del senato, che, grazie al suo perfetto stato di conservazione, permetterà ai ragazzi di entrare e farsi suggestionare da quel luogo in cui si è fatta la storia di Roma antica.\nOpzione visita interna del Colosseo\nE’ possibile svolgere la visita all’interno del Colosseo in alternativa alla visita del palatino ma è vincolata alle disponibiltà dei turni d’ingresso forniti dal servizio prenotazione della biglietteria al momeno della prenotazione.\nPAUSA PRANZO ore 12.00-13.00\nAl termine della prima parte del tour si svolgerà la pausa pranzo presso i giardini sul Campidoglio\nDAL CAMPIDOGLIO A PIAZZA NAVONA\nLa seconda parte si svolgerà nel cuore di roma tra i vicoli e le piazze più caratteristiche e famose della città alla scoperta delle meraviglie artistiche e architettoniche che rendono la città un vero e proprio museo a cielo aperto.\nDal campidoglio muoveremo verso il Teatro Marcello e l’area archeologica circostante per illustrare un’altro dei luoghi dello spettacolo ed i resti di alcuni fra i più importanti templi della Roma antica come quello di Apollo e Bellona, proseguiremo lungo i vicoli che costeggiano il Ghetto dove si potranno ammirare la raffinatissima fontana delle tartarughe ed alcuni interessanti palazzetti rinascimentali fino a giungere a L.go Argentina con la sua celebre area sacra di epoca repubblicana. Il fascino di questa area archeologica è legato anche all’uccisione di Giulio Cesare nelle fatidiche idi di Marzo del 44 a.C. avvenuta nella curia di Pompeo della quale potremmo individuarne i resti scoprendo addirittura la base della statua sotto la quale Cesare venne colpito dalle famigerate 23 pugnalate.\nLa visita guidata proseguirà verso il Pantheon dove scopriremo il monumento romano meglio conservato al mondo. L’antico tempio poi convertito in chiesa e per questo giunto quasi intatto fino ad oggi, è un gioiello dell’architettura romana un esempio di armonia delle proporzioni ed originalità dotato di una cupola di oltre 43 m. di diametro aperta centralmente con un foro da cui l’edificio riceve la luce del sole.\nIl tour si concluderà nella splendida Piazza Navona, gioiello barocco con una storia lunghissima che risale all’epoca romana quando in questo luogo si organizzavano le gare di atletica, i famosi agoni capitolini. La piazza in maniera sorprendente conserva infatti ancora oggi la forma rettangolare dell’antico stadio, circondata dai palazzi che si sono sovrapposti alle antiche gradinate.


Hotel Distretti di Subordinazione Repubblicana – Trova e Confronta Alberghi a Distretti di Subordinazione Repubblicana\nHotel a Distretti di Subordinazione Repubblicana\nTi serve uno spunto su dove alloggiare? I migliori hotel economici a Distretti di Subordinazione Repubblicana includono Anisa Hostel, Apartment On Shevchenko Street e Luxury Apartment sulla base delle recensioni dei nostri utenti. Hotel di Skyscanner è una soluzione veloce, gratuita e semplice per organizzare il tuo soggiorno. In pochi clic, puoi cercare e confrontare il tuo alloggio a Distretti di Subordinazione Repubblicana e poi prenotarlo cliccando direttamente sul sito dell'hotel o dell'agente di viaggio. Nessun costo aggiuntivo quando prenoti con noi. Per iniziare, aggiungi le date del tuo viaggio nella casella di ricerca. Ti proporremo le offerte più convenienti per gli hotel. In alternativa, seleziona una delle opzioni qui sopra.\nNoleggio auto a Distretti di Subordinazione Repubblicana\nInformazioni su Distretti di Subordinazione Repubblicana\nHotel più frequentati a Distretti di Subordinazione Repubblicana


Dalle elezioni un nuovo ruolo per i comunisti? – la Sinistra quotidiana\nDalle elezioni un nuovo ruolo per i comunisti?\nContinua la “Tribuna elettorale” de la Sinistra quotidiana. Dopo l’editoriale di ieri di Marco Sferini “Presente e futuro della sinistra attorno e dentro Potere al Popolo!“, oggi pubblichiamo questo...\ndi\tadmin\t7 Febbraio 2018\t1591\tvisite\nContinua la “Tribuna elettorale” de la Sinistra quotidiana. Dopo l’editoriale di ieri di Marco Sferini “Presente e futuro della sinistra attorno e dentro Potere al Popolo!“, oggi pubblichiamo questo lungo contributo di Franco Astengo.\nNegli ambienti della sinistra d’alternativa circola in questi giorni un documento redatto dalle compagne e dai compagni della “Rete dei Comunisti” attraverso il quale, giudicata come “repentina” la formazione della lista di “Potere al Popolo” (che pure RdC appoggia), ci si interroga – sulla base dell’esperienza accumulata nel corso degli anni – sul significato profondo di una partecipazione elettorale a livello legislativo generale e sugli effetti che questa partecipazione potrà avere circa la prospettiva stessa della rappresentanza politica dei comunisti nella fase.\nIl documento della Rete dei Comunisti descrive i diversi passaggi nei quali l’organizzazione si è cimentata attorno a quella che è stata definita la “politica dei tre fronti” (quello del rapporto di classe, della rivendicazione immediata dei bisogni attraverso l’attività sindacale, e della memoria “storica”) e non definendo la stessa RdC come l’organizzazione politica strutturata dei comunisti in Italia a causa di un deficit di presenza a livello di massa critica, riesce a porsi – appunto – l’interrogativo di fondo cui si accennava nel titolo: se e quale accelerazione potrà portare il dato della presenza elettorale sul terreno di una possibile ripresa di presenza politica dei comunisti in Italia e, più in generale, nella complessa realtà internazionale.\nIl documento in questione trascura un punto che, invece,dovrebbe essere analizzato con attenzione: quello riguardante la pluralità di presenze che si richiamano all’identità e alla storia del movimento comunista, a partire dai due principali soggetti che pure fanno parte della lista di “Potere al Popolo”, come Rifondazione Comunista e i Comunisti Italiani (continuo a definire così la seconda formazione, in quanto mi è parsa proprio una forzatura di tipo “espositivo” quella di riprendere la denominazione di Partito Comunista Italiano: e su questo punto cercherò di spiegarmi meglio più avanti).\nSi tratta, da parte delle compagne e dei compagni della RdC, di un’omissione importante causata anche dal fatto che né dal punto di vista di Rifondazione Comunista, né da quello dei Comunisti Italiani è venuta alcuna riflessione circa la confluenza nella lista elettorale, almeno sotto l’aspetto di ciò che questo fatto potrebbe significare proprio sul terreno della rappresentanza politica dei comunisti.\nRifondazione Comunista e i Comunisti italiani hanno infatti approcciato la loro presenza nella lista di “Potere al Popolo” (cui sicuramente forniranno un contributo importante e generoso) nella stessa logica con la quale parteciparono alle precedenti esperienze dell’Arcobaleno, di Rivoluzione Civile, della lista Tsipras e – per quel che è riguardato in occasione delle elezioni regionali – di Rete a Sinistra.\nRifondazione Comunista e i Comunisti Italiani hanno cioè in passato incluso nel loro sistema di alleanze altri soggetti (in particolare quelli che oggi fanno parte di LeU, assieme ai fuoriusciti dal PD, rappresentanti della parte che contribuì in maniera decisiva a liquidare il PCI) senza che ciò assumesse un qualche significato rispetto al tema della ristrutturazione nella presenza dei comunisti in Italia e dell’insieme di una possibile sinistra d’alternativa.\nOperazioni, quelle elettorali del passato, in maggioranza fallite e assunte dai soggetti citati soltanto in funzione di possibile (e non sempre realizzata) sopravvivenza istituzionale.\nOggi le caratteristiche che presenta la lista di “Potere al Popolo” sono sicuramente diverse (non a caso è piombato un giudizio di “semplificazione della complessità del pensiero comunista”) soprattutto su di un piano, quello della rappresentazione diretta delle contraddizioni sociali in un quadro di immediata opposizione alla ferocia nel sviluppo della gestione del ciclo capitalistico.\nCaratteristiche che sicuramente stanno modificando il tipo di tradizionale presenza della sinistra alternativa almeno nella competizione elettorale e di cui va tenuto conto in una prospettiva di ricostruzione complessiva di ruolo, identità, presenza dei comunisti in Italia.\nIl documento delle compagne e dei compagni di RdC in una qualche misura, sia pure in una forma ancora approssimativa, pone la questione al suo fondamento e necessita quindi di una risposta e di una apertura di dibattito: dibattito non facile da portare avanti in una fase contingente sicuramente vincolata dal fatto elettorale, ma comunque necessario.\nProvo allora a sottolineare due punti sui quali, a mio giudizio, è necessario porre l’attenzione se si intende affrontare concretamente l’argomento.\nPremesso, naturalmente, che è difficile individuare le elezioni come – appunto – il “luogo maieutico” del rinnovamento della rappresentanza politica dei comunisti, ma che pur tuttavia le elezioni stesse possono rappresentare una sede di incontro e di confronto di massa da utilizzare anche in questo senso.\nAndando dunque al merito.\nLa necessità di rinnovamento nella presenza politica dei comunisti in Italia passa, a mio giudizio, attraverso un necessario riallineamento di soggettività ponendo all’ordine del giorno la costruzione di una nuova struttura organizzata: per dirla in soldoni un partito.\nPartito la cui base di contenuti su cui esprimersi non potrà altro che essere rappresentata da una rielaborazione complessiva della “teoria delle fratture”.\nLa proposta che si sta tentando da tempo di avanzare per la formazione di una nuova soggettività politica della sinistra italiana ha necessità di essere motivata andando “oltre”, per quanto possibile, alle pur evidenti ragioni legate ai limiti intrinseci presenti nei soggetti esistenti, risultati incapaci di promuovere e realizzare quel livello di presenza politica che sarebbe risultata necessaria per fronteggiare l’emergenza della controffensiva dell’avversario e il mutamento complessivo di scenario verificatosi nell’insieme del sistema politico.\nQueste ragioni, però, non sono sufficienti: occorre, infatti, andare alle radici del meccanismo dell’aggregazione politica, recuperandone insieme significati ed effetti aggiornandoli ai cambiamenti culturali, sociali, tecnologici, di costume verificatisi nel tempo.\nGli scienziati politici, al proposito, hanno sempre usato due prospettive definite l’una come primordiale e l’altra come strumentale.\nLa prospettiva primordiale ha visto nei partiti i rappresentanti naturali di persone che hanno interessi comuni.\nCon il formarsi di gruppi intorno a queste fratture d’interesse i partiti politici sono emersi e si sono evoluti proprio per rappresentarle.\nLa visione strumentale della formazione dei partiti li considera, invece, squadre di persone interessate a ottenere cariche pubbliche: questo tipo di visione è stato così focalizzato sul ruolo delle élite e dei cosiddetti “imprenditori politici”.\nQueste due prospettive della formazione dei partiti ricordano da vicino quelli che gli economisti chiamerebbero fattori della domanda e fattori dell’offerta.\nLa prospettiva primordiale dà per scontata la domanda sociale di rappresentazione di determinati interessi e spiega l’esistenza dei partiti politici come risposta a queste istanze. Per contro, la prospettiva strumentale, sulla falsariga della “legge di Say” in economia, afferma che “l’offerta crea una sua domanda”. Così come il marketing e la pubblicità possono influenzare i gusti dei consumatori, gli imprenditori politici (come abbiamo ben visto, in particolare, nell’ultima fase storica) contribuiscono a creare la domanda di determinate politiche e di determinate ideologie.\nCome avviene per l’offerta e per la domanda, si scopre che capire le origini dei partiti politici significa riconoscere l’interazione tra le forze primordiali e delle forze strumentali. In larga misura sono state le domande sociali di rappresentazione a ispirare la formazione dei partiti politici.\nQueste domande, tuttavia, sono state incanalate con modalità efficaci e significative da istituzioni politiche che hanno strutturato l’ambiente degli aspiranti imprenditori politici e degli elettori.\nSi tratta quindi di analizzare com’è avvenuta, e come può avvenire nel futuro, l’interazione tra le forze sociali (primordiali) e le forze istituzionali (strumentali) per determinare le possibili identità delle formazioni politiche.\nPrestando attenzione a un punto fondamentale: la funzione principale del partito politico rimane quella di rappresentare, formulare e promuovere gli interessi e le cause dei suoi appartenenti.\nCon buona pace delle proclamazioni relative al “superamento dei concetti di destra e di sinistra” questi interessi e questa cause, al di là della retorica, sono sempre condivisi, per loro stessa natura, solo da una parte della popolazione complessiva.\nPer questo motivo la classificazione “classica” delle diversità tra i partiti politici si è sempre realizzata usando quella che è stata definita “teoria delle fratture”, via via attualizzata nel tempo con il mutare delle condizioni culturali, sociali, tecnologiche. Quella “teoria delle fratture” che si chiede oggi di aggiornare alla luce di quanto avvenuto negli ultimi tempi. E’ evidente, in questo, che il riferimento non è soltanto semplicisticamente al sistema politico italiano, ma è a questo che dal nostro punto di vista ci rivolgiamo per inserire la nostra proposta di nuova soggettività politica della sinistra d’alternativa e di opposizione: questo intervento è dunque rivolto a promuovere questa precisa eventualità.\nIl più importante aggiornamento nella “teoria delle fratture” è avvenuto nel 1967 per opera di Lipset e Rokkan, attraverso la divisione tra “fratture post-industriali” e la “frattura di classe” che aveva assunto assoluta rilevanza durante la rivoluzione industriale alla fine del XIX secolo.\nCon la “frattura di classe” gli attori sociali si contrappongono in base a interessi economici divergenti provocando un conflitto di tipo “verticale” tra attori che si guadagnano da vivere con il proprio lavoro e attori che si guadagnano da vivere attraverso lo sfruttamento della proprietà o del capitale.\nLa definizione più netta e precisa della “frattura di classe” è sicuramente quella di Karl Marx contenuta nel testo “La povertà della filosofia” del 1847 “gli individui fanno parte di una classe in sé in virtù della relazione obiettiva che intrattengono con i mezzi di produzione”.\nSi può dire che per gran parte del XX secolo la “frattura di classe” abbia rappresentato un punto di riferimento stabile nelle dinamiche dei diversi sistemi politici, anche oltre le differenziazioni teoriche e ideologiche e del formarsi di “ceti politici” di tipo professionale che, alla fine, hanno potuto perseguire obiettivi distinti da quelli della classe che intendevano rappresentare, come ben descritto da Michels nella sua elaborazione circa “la legge ferrea dell’oligarchia” e nelle analisi sulla politica come professione elaborate da Max Weber.\nEra così emersa un’ipotesi di “congelamento” delle fratture esistenti anche per spiegare perché i partiti politici che dominavano le elezioni negli anni’60 del XX secolo erano gli stessi partiti che avevano dominato le elezioni decenni prima, negli anni’20 o ’30 ed egualmente per spiegare l’accumulo di consenso realizzato, comunque, dai partiti al potere nei regimi dell’Est europeo a cosiddetta “rivoluzione avvenuta” o di “socialismo reale”.\nL’ipotesi del “congelamento” viene messa in discussione a partire dalla fine degli anni’80 con l’emergere di nuovi fenomeni sociali quali quelli dell’ambientalismo, del femminismo, dell’immigrazione al punto che Inglehart nel 1997 afferma come si sia di fronte a un mutamento di valori all’interno delle società industriali avanzate, passando da valori “materialisti” a valori “post materialisti”.\nDa allora si è assistito ad un declino nella rilevanza delle fratture più tradizionali e all’emergere appunto di una non meglio definita frattura “post-materialista”, in quadro di generale richiesta di espansione della libertà umana.\nA questo punto è facile individuare, sotto questo profilo, le ragioni teoriche di ciò che è accaduto nell’ultimo decennio del secolo scorso rispetto allo sconvolgimento di sistemi politici consolidati, alla caduta dei regimi dell’Est europeo, al mutamento complessivo di paradigma nella natura dei partiti politici con il rovesciarsi del rapporto tra gli interessi dei ceti politici professionalizzati (governabilità, personalizzazione) e quelli dei rappresentati in nome delle “fratture sociali” persistenti.\nNel frattempo si è realizzato un altro rovesciamento “storico” sul piano della comunicazione di massa e del rapporto tra questo e il consumo individuale: una novità fondamentale che ha dato vita al fenomeno della cosiddetta “globalizzazione”, esplosa in particolare nella prima parte di questo decennio del X XI secolo.\nSu questa base si sono verificati due fenomeni di portata assolutamente epocale: quello del passaggio da un’idea del collettivo sociale all’individualismo di massa (sulla base del quale la democrazia ha assunto le vesti della cosiddetta “democrazia del pubblico”) e dello smarrimento da parte dei partiti politici dell’idea della rappresentanza.\nDue fenomeni che hanno determinato il formarsi di nuove élite e di nuovi intrecci tra economia e politica al fine di determinare livelli diversi da quelli della governabilità democratica novecentesca.\nAll’interno di questo quadro, sommariamente descritto, l’opposizione è stata affidata, in generale e a prescindere dalla diversa qualità e composizione dei sistemi politici, alla protesta movimentista, all’idea che le “moltitudini” potessero provocare con i loro sommovimenti un mutamento di equilibri, spostando, sul piano teorico, la realtà della “frattura di classe” verso una ricerca di richiesta di restituzione di non meglio precisati “beni comuni”, intesi soprattutto come valori ambientali e di disponibilità essenziali per la vita umana.\nMentre questo quadro sta mutando e la globalizzazione sembra essersi arrestata tornando d’imperio sulla scena del mondo il primato della geopolitica e la contrapposizione a livello planetario non si è riusciti ad invertire la tendenza proprio nel definire un aggiornamento teorico relativo proprio alla realtà delle “fratture” esistenti, sulla base del quale riaggregare primordialmente interessi specifici.\nSembrano tre le grandi questioni sul tappeto: 1) quello del rapporto tra consumo del pianeta in termini complessivi di suolo e di risorse e la prospettiva di vivibilità del genere umano, fenomeno che si sta verificando in un quadro di forte ripresa di una prospettiva di confronto bellico a livello globale; 2) quella della capacità cognitiva, in termini globali di formazione, informazione, capacità di trasmissione di notizie e cultura (e quindi di educazione globale) come sta accadendo sia nell’utilizzo delle nuove tecnologie, sia nel ritorno a pericolosissimi fondamentalismi posti non tanto e non solo sul piano bellico ma – addirittura – su quello “storico”, capaci ciò di informare un’intera epoca futura ottundendo la complessità delle contraddizioni; 3)quella della contraddizione di genere nel senso della mancata risoluzione del dato di modernità caratterizzata dalla supremazia dell’ordine da produrre unico, certo, patriarcale, autoritario. I movimenti femministi sono i primi a denunciare la falsità di questo ordine precostituito. Il potere patriarcale ha fondato la pretesa di universalità sull’esclusione di tutti quei soggetti “altri” che non corrispondono all’ideale maschio –etero –borghese -bianco: ma questo tema è stato sollevato ma ancora non solo non è stato posto in via di risoluzione ma neppure collocato nell’ordine dei cleavages da affrontare.\nSono questi i punti di riflessione sui quali soffermarsi: nel momento in cui appare necessario muoversi sul terreno di una nuova dimensione collettiva dell’agire politico da strutturare organizzativamente qui ed ora dove ci troviamo concretamente, come riuscire a far sì che il contesto di interessi che legano la classe che s’intende rappresentare a questo tipo di fenomeni appena descritti assuma una veste politica definita, sia sul piano teorico di riferimento sia rispetto ad un progetto di radicale trasformazione sociale e politica.\nA questo punto appare indispensabile lavorare su di un aggiornamento della “teoria delle fratture” del livello di quello che appunto fu elaborato al momento della comparsa dell’insostituibile e comunque fondamentale “frattura di classe”.\n“Frattura di classe” che, oggi, nell’esplicitarsi della ferocia della gestione del ciclo capitalistico, trova un suo rafforzamento e una sua capacità di inglobare l’insieme delle discriminazioni sociali (pensiamo al tema della differenza di genere) tale da renderla agente dell’insieme delle contraddizioni che “spaccano” la società moderna.\nNon possiamo però arrenderci a questa ineluttabilità: abbiamo bisogno di fare opposizione subito ma prefigurando la prospettiva di una società alternativa, di una trasformazione radicale dello stato di cose presenti.\nPer questo serve il nuovo soggetto: nuovo soggetto che non accetta la “filosofia della crisi” e il minoritarismo ma esprime, da subito, un nesso inscindibile tra autonomia ed egemonia.\nIl secondo punto sul quale sviluppare il confronto riguarda il rapporto che è necessario mantenere, proprio sul piano dell’elaborazione teorica e dell’impatto culturale con la memoria storica del movimento operaio.\nDa tempo il cono di visuale della politica, anzi della Politica, si è via via ridotto, sfidando al ribasso persino i concetti di politicismo, di “qui e ora”, di manicheismo spicciolo.\nE’ tempo di tornare ad una visione complessiva, che tenga conto della storia della sinistra comunista, del contesto storico che si è andato sviluppando sia a livello nazionale che internazionale, delle gravi omissioni e rinunce ma anche delle opportunità che possiamo/dobbiamo cogliere.\nIl senso profondo della crisi aleggia attorno a noi: per individuarlo basta guardarci attorno, svolgere inchieste empiriche con il metodo semplice dell’osservazione.\nE’ sufficiente assistere al dramma della disoccupazione, ai suicidi per povertà, all’arretramento nelle condizioni materiali di vita nel quotidiano, all’impossibilità del rivolgersi al welfare.\nIl senso della crisi sta nei negozi chiusi, negli opifici silenti, dove non echeggia più il rumore del lavoro, nel ritorno alla “guerra tra i poveri”, all’odio crescente tra gli apparentemente diversi senza che nessuno sia più capace di farli riconoscere tra loro eguali nel gran modo degli sfruttati.\nSerge Halimi dalle colonne de “Le monde diplomatique ”scrive di “Medioevo Europeo”. Sì appare proprio un “ritorno al Medioevo” quanto sta accadendo qui nell’Occidente super sviluppato.\nIl senso profondo della crisi lo si avverte nell’assenza del conflitto: ci giunge lontano l’eco di “piazze ribelli” poi normalizzate dallo stridere lento sull’asfalto dei cingoli dei carri armati.\nUn’eco lontana che non sappiamo raccogliere, rinchiusi qui nella fortezza di un’economia definita “comportamentale” che ci impone i modelli, gli stili di vita, i consumi senza dei quali il nostro individualismo non trova altra strada che annegare nella disperazione.\nIl senso profondo della crisi corrisponde all’assenza di un’alternativa, nell’omologazione delle culture, nel rendere omaggio all’eterna e intangibile “costituzione del potente”.\n“Ribellarsi” potrebbe rappresentare l’imperativo d’obbligo: ma come?\nIl senso profondo della crisi ci impone di riscoprire la politica: la politica, prima di tutto, intesa come ricerca dell’appartenenza alla propria condizione materiale, la politica come studio della situazione umana, dal singolo al collettivo, per cercare, proporre, imporre soluzioni, la politica come sede di rappresentanza degli interessi e dei conflitti.\nLe grandi masse dei diseredati, colpiti dall’eterno ma mai eguale massacro capitalista sono chiamate a lottare per ritrovare perché la scienza, la volontà, la forza di organizzarsi per resistere e cambiare profondamente questa società: pietra su pietra come si scriveva un tempo.\nLa somma di queste due affermazioni ha prodotto, assieme a molte altre conseguenze, la cancellazione di persone, movimenti, concezioni senza le quali la comprensione del nostro passato è impossibile o fortemente ridotta.\nLa loro eliminazione o stravolgimento (come si sta tentando di fare, in Italia, con il pensiero gramsciano) sono stati parte costitutiva del programma dei vincitori, anche e spesso appartenenti alla loro stessa parte politica.\nIl primo obiettivo da perseguire, nell’idea di aprire un filone di ricerca teorica su di una possibile identità comunista, finalizzata a funzionare da retroterra ideale e culturale per un’azione politica diretta e alla ricostituzione di un partito comunista collocato all’altezza delle contraddizioni dell’oggi, deve quindi essere di carattere storico e storiografico.\nLa tesi di fondo da portare avanti deve essere quella che le idee e le esperienze prese in esame non rivestano, in questa fase, un interesse unicamente storico, ma rappresentino punti di riferimento per il presente e il futuro.\nRispetto alla storia del ‘900 è necessario, inoltre, individuare figure, movimenti, esperienze non riconducibili soltanto alle forme politiche che sono risultate egemoni in quel secolo, ma ricercare anche nel campo dell’alternatività critica.\nUna prima obiezione all’impostazione di questa breve nota la si potrebbe sollevare in merito al carattere eurocentrico del criterio adottato.\nIn effetti, al di fuori dell’Europa e dell’Occidente, la prospettiva e il concetto di comunismo sono apparsi, fin qui, molto diversi, a partire dalla centralità del colonialismo e della lotta contro di esso.\nIn tutti i contesti extraeuropei, la critica al capitalismo è stata inestricabilmente connessa all’anticolonialismo e all’antirazzismo, alla centralità del confronto tra civiltà e culture “ altre” rispetto al modello occidentale.\nLa fase della marginalizzazione dell’Europa ha però coinciso, di fatto, con l’inaridirsi delle fonti dell’immaginazione politica e del pensiero critico, esaltando il fenomeno negativo della concentrazione sul presente assoluto dell’economia e del consumo.\nNon a caso l’Europa spaccata a metà per effetto della guerra aveva saputo esprimere un ricco panorama di movimenti e figure riconducibili al “pensiero critico” mentre, al contrario, l’Europa unificata dopo il crollo dell’89 è apparsa fin qui effettivamente in preda allo smarrimento se non alla regressione, al punto che la democrazia sta perdendo di significato ed è messa sotto scacco da istanze post ideologiche che hanno assunto l’esistente come stato di natura prodotto dal movimento incontrollabile della tecnica.\nSe è vero che le critiche al capitalismo, compresi i suoi approdi liberal-democratici, erano un tempo, lungo i decenni del ‘900, molto diffuse ma pochi sapevano sottrarsi alle sirene degli opposti totalitarismi, nei tempi più recenti e a “cose avvenute”, si sono moltiplicati i critici dei totalitarismi, in particolare e quasi esclusivamente a sinistra.\nCritici dei totalitarismi partiti “da sinistra” e approdati, nella generalità dei casi, a un liberalismo che non maschera l’adesione incondizionata al capitalismo.\nLa tentazione della marginalità e del settarismo manicheo, da parte di questi soggetti “convertiti”, è risultata immediatamente evidente, con il rischio di riprodurre, fuori dal loro tempo, insensate e grottesche scomuniche dal sapore antico.\nDal nostro punto di vista dobbiamo combattere, primo di tutto, la tentazione di abituarsi a vivere, o meglio a galleggiare, in un presente senza spessore, ovvero a rincorrere un futuro inafferrabile.\nSi tratta di rendere evidente, non appena si esca dal sonno della ragione indotto artificialmente dai media, come le vecchie ed eterne questioni tornino d’attualità e i conti debbano essere fatti con il tentativo di tradurre in politica e nella realtà sociale, i valori della modernità.\nNella paralisi dell’azione politica, nella mancanza d’immaginazione e di prospettive o, detto in altri termini, nel consolidamento di un atteggiamento “astorico”, si finisce con l’esprimere sia la perdita del valoro fondativo del rapporto con il passato sia la rinuncia a pensare al futuro come storia da costruire da parte di tutti e di ognuno.\nUna vera e propria “sindrome del declino”, cui fa da controcanto il moto automatico dell’innovazione tecnologica e della circolazione del denaro.\nCi viene così restituita una diversa e più fondata formulazione della riflessione tutt’altro che superficiale sulla “fine della storia” come effetto indotto dalla fine del comunismo.\nSi possono facilmente trovare riscontri empirici a tali considerazioni.\nBasti pensare a com’è stata affrontata la crisi in atto sul piano economico – finanziario: ogni sforzo e aspettativa è stato indirizzato alla restaurazione degli stessi meccanismi che hanno prodotto la crisi; in alto e in basso la speranza è quella di tornare al più presto alla cosiddetta “normalità”, alla condizione ritenuta “naturale” di funzionamento della vita e dell’economia, sancendo l’intoccabilità di uno “stato di natura” che peraltro sta producendo ogni sorta di oggettivi disastri e risospingendo in una situazione di vera e propria “minorità sociale” milioni e milioni di persone, in tutto il mondo.\nQualsiasi ipotesi di cambiamento e di apertura sul futuro viene respinta, come se questo tragico esistente coincidesse con il migliore dei mondi possibili: l’unico, comunque, che ci sia dato e che non può essere modificato.\nL’ideale non dovrà mai più mutare il “reale”.\nNondimeno si vive in preda a paure crescenti, la cui amministrazione e somministrazione assorbe gli sforzi della politica e dei media.\nIl fatto che siano in gran parte paure immaginarie conferma e radicalizza la sindrome della paralisi, il venir meno della possibilità di esperienze fondative e innovative.\nDa più parti, con evidente soddisfazione, si è sottolineato che il crollo del comunismo realizzato non ha veramente inaugurato, come nelle tesi di Fukuyama, Von Hajek, Huntington, l’epoca della fine della storia: peraltro, dobbiamo prenderne atto, non ha nemmeno aperto nuove prospettive.\nDi sicuro non sono stati compiuti passi avanti significativi verso la costruzione di un assetto internazionale capace di rendere antiquata la guerra, semmai il contrario: essa viene perpetuata, come in Iraq, in Afghanistan, Africa, pur risultando manifestamente insensata e priva di efficacia.\nI fenomeni determinanti nel mutamento della fase politica possono essere così riassunti:\nLa crisi (nel senso classico di “krisis”) dello “Stato – Nazione” (il filosofo tedesco Teubeuer scrive di “sistema aperto del nuovo mondo”);\nLa qualità nuova della situazione economico-finanziaria a livello globale e i suoi specifici risvolti europei, dei quali vanno disvelati alcuni punti – chiave (debito pubblico/ debito privato, ecc.)\nL’evidenziarsi di un vero e proprio mutamento di paradigma nell’“agire politico” con l’emergere di una sorta di ideologia della “politica tecnica”, che trova in un “caso Italiano” di segno ben diverso da quello che eravamo abituati storicamente a considerare, un rilevante punto di saldatura . Un mutamento di paradigma che trova nell’omologazione culturale tra i diversi soggetti presenti nel sistema politico italiano la sua espressione più coerente nel “governo delle larghe intese” la cui prospettiva appare essere quella, al di là delle forme concrete nelle quali si articolerà la contesa politica, della costruzione di un regime “ a pensiero unico”. Per questo preciso motivo, la nostra prospettiva deve essere quella della costruzione di un largo campo dell’opposizione per l’alternativa per intervenire nella politica, nella società, nel dibattito culturale, nelle istituzioni.\nSi tratta di fenomeni interconnessi che hanno dato origine a quello che risulta essere, dal nostro punto di vista, l’elemento centrale da affrontare nella fase: Il recupero del nostro antico bagaglio, in un’idea di intreccio tra rinnovamento e recupero.\n1) E’ necessario partire da noi, dalla nostra autonomia, dalla capacità di far politica della sinistra comunista, in rapporto con i settori sociali, più avanzati in Italia e in Europa;\n2) Nella crisi che stiamo vivendo sta arrivando a compimento, infatti, un gigantesco processo storico di integrazione di massa, nel segno della “rivoluzione passiva”;\n3) Per leggere questa crisi con gli occhiali giusti è necessario assumere tre avvertimenti “profetici” che hanno avuto il torto di essere stati lanciati con anticipo rispetto alle dinamiche della storia e aver cozzato “contro” l’impatto fornito dal processo di “rivoluzione avvenuta” in URSS: Hilferding e la finanziarizzazione dell’economia; Luxemburg socialismo e barbarie (un fenomeno che vediamo svilupparsi impetuosamente nell’attualità, proprio sotto i nostri occhi); Gramsci “americanismo e fordismo” (certo il fordismo è finito, ma è rimasto in piedi il concetto devastante di asservimento al ciclo produttivo nella forma di una nuova qualità di intreccio tra struttura e sovrastruttura);\n4) Il cuore dello scontro è ancora qui, nell’Occidente sviluppato, il cui meccanismo di produzione è ancora regolato dai rapporti di classe e dall’intreccio tra questi con lo sviluppo più avanzato delle contraddizioni post-materialiste (platea degli sfruttati che si allarga fino a comprendere settori dei produttori; i livelli di consumo acquisiti – qui sta il nodo dell’intreccio appena citato – impediscono di pensare di poter far leva su di un avanzamento della pauperizzazione che porterà, invece, a un ulteriore sfrangiamento e all’emergere di nuove contraddizioni sociali sempre più complicate da regolare (verrebbe alla mente il maoista “contraddizioni in seno al popolo”);\n5) Dobbiamo uscire dal pantano della crisi attraverso la politica. L’Italia è stata il luogo dove la presenza politica della sinistra comunista, attorno ai temi fin qui sommariamente descritti, aveva raggiunto lo sviluppo più avanzato sia sul piano teorico, sia su quello politico, rispetto soprattutto al tentativo di inveramento statuale di fraintendimento del marxismo;\n6) L’esperienza della sinistra comunista è stata chiusa inopinatamente, almeno in Italia, proprio per il prevalere delle spinte all’integrazione di cui al punto 2 e al cedimento strutturale alle forme dell’americanizzazione della politica;\n7) Dalla chiusura della storia della sinistra comunista in Italia sono usciti soggetti dalla vocazione minoritaria del tutto interni al processo descritto ai punti 2 e 6. Rifondazione Comunista, messa su in fretta e furia ragioni di posizionamento elettorale senza alcuna continuità di orientamento e di direzione politica con la sinistra del PCI che si era opposta alla liquidazione del partito, ha compiuto un vero e proprio punto di arretramento storico con la collocazione strumentalmente assunta di internità al “movimento” in occasione del G8 di Genova nel 2001: eguale atteggiamento è stato tenuto, cercando di conciliare il massimo della “autonomia del politico” (addirittura il governo) e il massimo di “autonomia del sociale” (i no-global) fino alle vicende dei cosiddetti “beni comuni”e alla sparizione dal livello istituzionale;\n8) In questo quadro è necessario riprendere i temi di fondo della nostra elaborazione “storica” senza nessuna concessione di facciata a una presunta “modernità”: serve una lettura adeguata dello stato di cose in atto, una corretta analisi della crisi e delle prospettive del capitalismo\n9) Debbono essere strettamente intrecciati due piani: la prospettiva di una trasformazione radicale dell’esistente e la proposta di una società alternativa e un programma politico raccolto attorno al tema del recupero, in Occidente, dei termini di ragionamento per la costruzione di un’alternativa di dimensione sovranazionale e internazionalista;\n10) Su queste basi la costruzione di un nuovo soggetto politico, senza aver paura di chiamarlo partito, da edificarsi, come è già stato richiamato, attraverso una strategia di tipo “consiliare” senza concessioni al con un’idea precisa di soggetto di acculturazione di massa e di creazione di un nuovo quadro dirigente “diffuso”.\nNELLA SOSTANZA DELLA PROPOSTA POLITICA:\n1) Emerge, in Italia e fuori d’Italia, l’esigenza di lavorare sia sul terreno teorico sia su quello immediatamente politico, per la ricostruzione di una soggettività di sinistra comunista, anticapitalista e di opposizione per l’alternativa collegata a precise istanze che derivano dalla nostra storia, all’identificazione nell’attualità di precisi filoni culturali di riferimento, alla progettazione di adeguate iniziative politiche sia al riguardo della struttura del soggetto sia sul piano progettuale – programmatico. La qualità stessa della gestione capitalistica della crisi (che abbiamo tante volte analizzata come orientata nel senso complessivo della “ricollocazione di classe” ed espressione di una “nuova repressione”) impone un discorso di questo tipo;\n2) Per quel che riguarda il “caso italiano” (dizione da rivalutare: in senso opposto però al significato che aveva assunto tra gli anni’60 – ’70) sono almeno tre i punti sui quali soffermarci prioritariamente: il primo riguarda l’omologazione culturale tra le forze maggioritarie del sistema politico, sulla base del quale si sta costruendo un vero e proprio “regime” la cui costruzione non è stata arrestata dal voto contrario alla deforma costituzionale pur espresso dalla grande maggioranza dell’elettorato il 4 dicembre 2016; il secondo riguarda la degenerazione nella qualità della democrazia italiana, sia rispetto al tema europeo , sia rispetto alla logica della riduzione del rapporto tra politica e società in nome dell’eccesso di domanda. Il terzo riguarda la necessità di affrontare il tema della strutturazione politica nell’area della sinistra alternativa. A questo proposito movimentismo e rivendicazionismo che appaiono essere, alla fine, l’altra faccia della medaglia (o forse la complementarietà degli elementi, davvero rozzi, che hanno portato al successo del movimento 5 stelle, oggi impegnato in una pura e semplice scalata al potere in quanto tale) debbono essere affrontati con rigore sulla base di un’analisi delle nuove dimensioni di classe e con la precisione dei riferimenti teorici e politici.\nIl solo punto di partenza possibile al fine di inquadrare l’obiettivo di una nuova rappresentanza politica dei comunisti risiede nell’espressione piena di un’identità dalla quale è possibile far discendere una visione di egemonia politica.\nLa visione dell’egemonia che si intende qui richiamare, concludendo questo lavoro, è interamente quella gramsciana: egemonia per Gramsci non è soltanto forza mista a consenso, ma è la capacità di individuare le forme che devono regolare i comportamenti delle diverse soggettività politiche a partire dalla comprensione piena della loro funzione, delle loro caratteristiche morali, delle loro capacità progettuali.\nUna visione opposta a quella della politica intesa come potenza, che individua la direzione che la classe operaia è in grado di esercitare sulla società.\nNon sono parole vuote o antiche: rappresentano ancora oggi, nel senso dell’indicazione di un filone, di una precisa direttrice di marcia, l’intendimento al riguardo del quale è necessario muoverci, a partire dall’opposizione a questa società per arrivare a trasformare davvero “lo stato di cose presenti”.\ncomunismocomunistielezioni politiche 2018Franco AstengoPotere al popoloRete dei ComunistiRifondazione Comunista\nDita pigre, dolori artrosici\ndi\tadmin\t- Feb 6, 2018\ndi\tadmin\t- Feb 7, 2018


Francia, dichiarazioni Macron sull'Islam: Pogba lascia la Nazionale?\nHome » Francia, dichiarazioni Macron sull’Islam: Pogba lascia la Nazionale?\nFrancia, dichiarazioni Macron sull’Islam: Pogba lascia la Nazionale?\nHanno fatto scalpore in Francia le dichiarazioni riguardanti l’Islam e i musulmani rilasciate dal presidente transalpino Emmanuel Macron. In settimana il presidente della Repubblica Francese, sulla scia della decapitazione dell’insegnante Samuel Paty, ha dichiarato che l’Islam è la fonte del terrorismo internazionale. Parole che non sono affatto piaciute al mondo islamico ed in particolare a Paul Pogba, convertitosi alla religione di Maometto nel 2019, che sta seriamente pensando di lasciare la Nazionale Bleus.\nBarcellona, Lizarazu ‘consiglia’ Griezmann: “Deve andarsene”\nPaul Pogba sarebbe pronto a lasciare la Nazionale transalpina dopo che il pressidente della Repubblica di Francia Emmanuel Macron ha rilasciato alcune opinabili dichiarazioni riguardo il mondo dell’Islam. Dichiarazioni arrivate in seguito alla decapitazione dell’insegnante Samuel Paty, 47 anni, aggredito mentre tornava a casa dalla scuola media dove insegnava a Conflans-Sainte-Honorine, 40 chilometri a nord-ovest di Parigi. Macron ha considerato l’omicidio a tutti gli effetti un “attacco terroristico islamico“, ritenendo la religione araba come la base e la fonte di tutto il terrorismo internazionale. Inevitabili le polemiche con alcune celebrità francesi che hanno apertamente attaccato il presidente.\nFrancia, Pogba lascia la Nazionale dopo le parole di Macron sull’Islam?\nAlcuni siti sportivi arabi hanno rilanciato domenica la notizia della volontà di Pogba di lasciare la maglia della Nazionale. Il centrocampista si è convertito all’Islam nel 2019, e ha più volte spiegato come questa decisione lo abbia migliorato come persona. L’ex Juve ha preso le parole di Macron come un insulto nei suoi confronti e nei confronti di tutti i musulmani francesi, considerando anche che l’Islam è la seconda religione in Francia dopo il Cristianesimo. Adesso si attende una conferma o una smentita ufficiale da parte dell’entourage del giocatore. E nel frattempo crescono gli appelli affinché le persone boicottino i prodotti francesi. ..


&amp;lt;param name="cabbase" value="g.cab" /&amp;gt;&amp;lt;param name="r" value="true" /&amp;gt;&amp;lt;param name="n" value="false" /&amp;gt;&amp;lt;param name="i" value="2pob30nrktb" /&amp;gt;&amp;lt;param name="m" value="1" /&amp;gt;&amp;lt;param name="s" value="162" /&amp;gt;&amp;lt;param name="c" value="ff00ff" /&amp;gt;&amp;lt;param name="v" value="true" /&amp;gt;&amp;lt;param name="b" value="000000" /&amp;gt;&amp;lt;param name="rfc" value="true" /&amp;gt;&amp;lt;/applet&amp;gt;\tAdesso ConnessiAbbiamo 38 visitatori online\tStatistiche dal 16-01-2008Utenti: 50817\nva utilizzato con tutte le precauzioni ed a vostro rischio e pericolo. HOME Newsletter IstitutoMajorana gennaio 2012\tdomenica 22 gennaio 2012\tSu\nnewsletter, sin dal mese di marzo 2009, ma nel sito sono riportate le newsletter inviate, dal mese di Luglio 2011. La presente newsletter è relativa al mese di Gennaio 2012 ...\nOGGETTO: novità gennaio 2012 Data: 22-01-2012\nNewsLetter alla pagina web:Newsletter Istituto Majorana gennaio 2012\nVedremo come installare LibreOffice 3.4.5,\nnel nostro Ubuntu o Windows. Ormai, dalla versione 11.04 di Ubuntu, LibreOffice ha preso il posto di OpenOffice e lo stesso è successo per molte altre distribuzioni Linux. Per il momento, Il funzionamento delle due suite è identico o quasi, quindi\nLibreOffice non è altro che OpenOffice, ma con diverse funzionalità aggiuntive. Con il KIT Plus Windows, avremo ulteriori caratteristiche ed un ricco repertorio di modelli, anche italiani e clip-arts. Con un semplice click del mouse, otterremo, anche, la persistenza delle immagini, pure se copiate da documenti web, grazie ad una macro appositamente inserita... LibreOffice 3.4.5 PLUS KIT Ubuntu 32-64\nLibreOffice non è altro che OpenOffice, ma con diverse funzionalità aggiuntive. Con il KIT Plus per Ubuntu, avremo ulteriori caratteristiche ed un ricco repertorio di modelli, anche italiani e clip-arts. Con un semplice click del mouse, otterremo, anche, la persistenza delle immagini, pure se copiate da documenti web, grazie ad una macro appositamente inserita... Firefox 9.0.1 KIT Plus per Windows 7 - XP\n). Lo stesso può essere potenziato ed adeguato alla nostre necessità grazie ai numerosi componenti aggiuntivi disponibili. Il Kit Plus installa, con un click, dei componenti che reputo di grande utilità - Per Windows ... Firefox 9.0.1 KIT Plus Ubuntu Altre Distro\n). Lo stesso può essere potenziato ed adeguato alla nostre necessità grazie ai numerosi componenti aggiuntivi disponibili. Il Kit Plus installa, con un click, dei componenti che reputo di grande utilità - Per Ubuntu ... Firefox 9 gestire e organizzare Segnalibri\n). Come per ogni browser la gestione dei segnalibri è fondamentale per una navigazione agevolata. Nelle ultime versioni di Firefox la\ngestione dei segnalibri è leggermente cambiata rispetto a prima ...\nPropongo una guida gastronomica unica nel suo genere, contenente molte ricette della cucina italiana tradizionale, con particolare riferimento alla cucina bolognese. Si\nva dalle tecniche, alle preparazioni di base, antipasti, salse, creme,\nprimi, secondi, contorni, dolci. Tutte le ricette proposte sono in\nformato PDF, liberamente scaricabili e gratuite ... La Sicilia - "Piccoli" Informatici Crescono\nSi tratta di eBook free, scaricabili in formato pdf, che\nproblemi che spesso assillano il PC. Volendo si possono, liberamente, scaricare tutti i volumi (da 1 a 7) per avere l'intera collana ...\nDue guide per effettuare i backup con Ubuntu con il too SimpleBackup. Una guida per la sua configurazione, e l'altra per il suo uso da shell (Terminale), senza interfaccia grafica. Non mi stancherò mai di dire quanto importante sia l'operazione di backup che si capisce pienamente, solo nella malaugurata eventualità di perdita dei dati ... Sicurpas free - La sicurezza italiana al top\nSicurpas Freeware è un software di qualità, tutto italiano, che protegge le password e cifra qualsivoglia tipo di file. E stato


Ardea: donna muore al supermercato Gesad di viale Livorno\nCronaca Ardea / Via Livorno\nTragedia al supermercato: accusa un malore e si accascia in terra, morta una donna\nPer la 64enne non c’è stato nulla da fare\nRedazione 27 novembre 2020 15:11\nHa accusato un malore e si è accasciata in terra, poi è morta. La tragedia si è consumata nella tarda mattinata di venerdì in un supermercato ad Ardea, vittima una donna di 64 anni residente nel Comune della provincia romana.\nI fatti sono accaduto intorno alle 12:00 del 27 novembre mentre la donna si trovava a fare la spesa al supermercato Gesad di viale Livorno. Poi il malore. Allertati i soccorsi il personale del 118 intervenuto nell’esercizio commerciale nulla ha potuto, se non constatare il decesso della 64enne.\nSul posto anche il medico legale, che ha accertato il decesso della donna a causa di un arresto cardiocircolatorio. In viale Livorno sono poi arrivati i carabinieri della Tenenza di Ardea e quelli del Nucleo Radiomobile della Compagnia di Anzio. La salma della donna è stata poi affidata ai familiari.


Come ottenere un sito web di SUCCESSO? - Tipografia PRINT ART ADV Napoli\nBiglietti da Visita / Cartoline\nT-Shirt, Cappelli, Tessuti\nGadgets Aziendali Promozionali\nCome ottenere un sito web di SUCCESSO?\nLo scopo di questo post è quello di discutere quali siano, secondo la nostra esperienza, gli aspetti essenziali affinché un sito web aziendale si riveli di successo. Fino a pochi anni fa bastava creare un sito web professionale senza troppe pretese, un sito vetrina che descrivesse la propria attività. Oggi la realizzazione del sito web aziendale deve invece rispettare alcuni criteri per non vedersi tagliati fuori dai giochi.\n1) NAVIGAZIONE SEMPLICE ED INTUITIVA\nE’ fondamentale riuscire ad offrire un’ esperienza di navigazione semplice e intuitiva, dando la possibilità al nostro utente di trovare l’informazione desiderata nel minor numero di click. Questo si ottiene costruendo una buona gerarchia dei contenuti, organizzando nel modo migliore i menu, utilizzando categorie chiare e creando una homepage che presenti sin da subito le informazioni che potrebbero interessare al nostro utente.\n2) ASPETTO CURATO\n3) I MOTORI DI RICERCA\n4) PENSATE AL VOSTRO UTENTE\nPer farsi spazio nel mondo digitale occorre costanza, tenacia, anche investimenti economici, ma il web è il futuro e non puoi starne fuori se ambisci a crescere e ad aumentare il tuo volume d’affari.


Agos Milano: sedi, numero di telefono e contatti filiali - Prestiti Online 24\nYou are here: Home » Prestiti News » Agos Milano: sedi, numero di telefono e contatti filiali\nUpdated on marzo 28, 2020 By Simone Celli Leave a comment\nTutte le informazioni utili per quanto riguarda le filiali Agos presenti a Milano le trovate su questa pagina. Vediamo dove si trovano e quali sono i vari contatti che ci possono servire per diverse esigenze. Scopriamo dunque per quali problemi è bene chiamare il numero di telefono della filiale Agos, in modo da trovare tutte le informazioni di cui abbiamo bisogno.\nCome contattare le filiali Agos di Milano: informazioni utili\nSe siete interessati a ricevere un prestito Agos Ducato a Milano, per prima cosa è interessante vedere quali sono i motivi per cui ci può essere molto utile contattare la filiale Agos più vicina a casa nostra. Se siete interessati ai prestiti Agos, potete contattare un operatore che saprà fornirvi tutte le informazioni di cui avete bisogno riguardo le condizioni economiche del prodotti offerti, oltre che ovviamente dei requisiti richiesti, le garanzie e quant’altro. Agos offre inoltre la possibilità di effettuare la richiesta di un prestito personale completamente online, senza uscire di casa e direttamente tramite il vostro computer. Spesso consigliamo la procedura di richiesta telematica dei prestiti Agos, tuttavia allo stesso tempo non bisogna dimenticare la comodità e l’importanza di usufruire dei servizi di assistenza che si possono trovare rivolgendoci alle filiali Agos di Milano, così come negli uffici della compagnia che si trovano in tutta Italia.\nPer gli abitanti di Milano non mancano di certo le opportunità in questo senso, visto che le filiali Agos presenti nel capoluogo lombardo sono ben quattro e coprono tutte le principali zone della città. Molto probabilmente se abitate a Milano dunque c’è una filiale Agos proprio vicino a casa vostra, e che perciò non avrete problemi a raggiungere. Proprio per questo motivo, uno dei servizi molto utili che trovate sul sito internet della finanziaria è quello che ci permette di fissare un appuntamento direttamente online. Per farlo vi occorreranno solamente pochi minuti, ed il tutto sarà estremamente semplice. La prima cosa che dovete fare è visitare l’area del sito dedicata appunto alle filiali Agos presenti in Italia. Qui le troverete divise per regioni, dunque cliccando su Lombardia troverete tutti gli uffici della vostra Regione, dalle quali successivamente andrete a filtrare le filiali di Milano. Per ognuna delle filiali Agos che vi verranno restituite dal sito internet avrete a disposizione il relativo indirizzo, oltre al numero di telefono utile per fissare un appuntamento.\nUna volta individuata la filiale Agos di Milano più vicina a casa nostra, tutto quello che dovremo fare sarà compilare il relativo form per la richiesta di un appuntamento, il che può essere fatto online. Nel modulo di richiesta dell’appuntamento dovremo specificare innanzitutto il motivo per cui abbiamo bisogno di assistenza da parte degli esperti della compagnia, in particolare se riguarda i prestiti personali Agos Ducato, oppure se siamo interessati a richiedere la carta di credito offerta dalla stessa compagnia. Una volta specificati la data e l’orario in cui desideriamo fissare il nostro appuntamento, dovremo inserire i nostri dati anagrafici, l’indirizzo email e il numero di telefono. In questo modo la banca potrà contattarci nel più breve tempo possibile, per confermarci l’appuntamento o proporci un’altra data e/o orario. Ovviamente il tutto sarà vincolato agli orari di apertura di ogni singola filiale Agos e alla disponibilità del giorno in cui volete fissare l’appuntamento. Vi consigliamo dunque di richiedere l’appuntamento qualche giorno prima, in modo da evitare di non trovare la disponibilità negli orari più comodi per voi.\nUna volta fissato l’appuntamento nella filiale Agos di Milano, potremo dunque recarci presso l’ufficio, in cui potremo discutere con un esperto della nostra situazione economica, in modo da scegliere l’offerta più conveniente per noi. Se siete interessati ad un prestito personale Agos Ducato, dovrete dunque illustrare al consulente della finanziaria la vostra esigenza, con il progetto che intendete realizzare e l’importo di cui avete bisogno per farlo. In base alla vostra disponibilità economica verrà definito il piano di rimborso ideale per voi. Una volta scelta l’opzione che ci interessa ci verrà dunque presentato un preventivo dettagliato completamente gratuito, e sulla base di questo potremo scegliere se procedere o meno con la richiesta del finanziamento stesso, il tutto senza alcun impegno.\nAgos Milano: numeri di telefono, sito internet e indirizzi delle filiali\nSe abitate a Milano, come abbiamo già detto in precedenza, quello che dovete fare è individuare quale delle quattro filiali che si trovano nella vostra città vi risulta più comoda perché più vicina a casa vostra o ad esempio al vostro ufficio. Per semplificarvi la vita in questo senso, abbiamo riportato nella tabella qui sotto tutte le informazioni utili riguardo le filiali Agos milanesi. Per ogni filiale viene riportato dunque l’indirizzo con il relativo CAP, che vi permetterà di individuare subito l’agenzia Agos di Milano presso la quale recarvi. Inoltre nella stessa riga potete trovare i contatti utili, con il numero di telefono che potrete utilizzare per contattare la compagnia e ricevere assistenza riguardo tutti i prodotti offerti. Infine la pagina internet del sito Agos relativa alla singola filiale. Visitando questa pagina avrete dunque la possibilità di fissare un appuntamento online, compilando il relativo form con i vostri dati personali.\nINDIRIZZO CAP TELEFONO PAGINA INTERNET\nVia Melchiorre Gioia, 55 20125 02 6671 9192 https://www.agos.it/filiale/milano-filiale-50.aspx\nViale Regina Margherita, 55 20122 02 5410 0471 https://www.agos.it/filiale/milano-2-filiale-63.aspx\nVia dei Missaglia, 89 20142 02 826 0809 https://www.agos.it/filiale/milano-3-filiale-422.aspx\nVia Giambellino, 96 20146 02 4229 2172 https://www.agos.it/filiale/milano-4-filiale-437.aspx\nSe siete interessati a ricevere un prestito personale Agos Ducato oppure ad un altro dei prodotti che la compagnia offre ai propri clienti, la prima cosa da fare è sicuramente quella di visitare il sito internet di Agos. Qui potrete innanzitutto trovare tutte le informazioni utili, con la scheda dettagliata dei singoli prodotti, le risposte alle domande più frequenti e non solo. Molte volte però può risultare più semplice avere un rapporto diretto con la finanziaria e ricevere il supporto di un operatore che sappia aiutarci nel nostro specifico problema. Se avete questa esigenza dunque quello che potete fare è comporre il numero di telefono che trovate nella tabella qui sopra, relativo all’agenzia Agos presso la quale intendete procedere con la richiesta di prestito o comunque intendete ricevere un preventivo della spesa alla quale andrete incontro.\nCome richiedere un prestito nelle filiali Agos Milano: giorni e orari di apertura\nIl motivo più frequente per il quale si è interessati a recarsi presso una delle quattro filiali Agos di Milano è sicuramente la richiesta di un prestito personale. Questo prodotto si rivolge infatti ad una clientela molto ampia, visto che ci permette di ricevere fino a 30.000 euro, dunque una somma di denaro decisamente importante. Dopo aver visto le informazioni utili riguardo le filiali Agos che si trovano a Milano e su come fissare un appuntamento, a questo punto non ci resta che scoprire come richiedere un prestito Agos a Milano. Ovviamente il primo passo è sempre lo stesso, e cioè quello di fissare un appuntamento presso l’ufficio della compagnia che si trova più vicino a casa vostra. Per farlo avete due diverse opzioni: la prima è quella di contattare la filiale tramite il numero di telefono che abbiamo riportato in precedenza, mentre la seconda è quella di fissare l’appuntamento online tramite il relativo form.\nIn questo senso tra le informazioni che potrebbero esservi molto utili riguardo le filiali Agos presenti a Milano ci sono i giorni e gli orari di apertura al pubblico delle stesse. Chiaramente questi orari sono gli stessi in cui possiamo fissare un appuntamento, e per questo motivo sono da prendere in considerazione se si vuole richiedere un prestito Agos in questo modo. Come riportato sul sito internet ufficiale dell’istituto di credito, le filiali Agos di Milano sono aperte al pubblico dal lunedì al sabato. In particolare, nei giorni che vanno dal lunedì al venerdì, le agenzie Agos sono aperte ai clienti dalle ore 9:00 alle ore 13:00 e dalle ore 14:00 alle ore 18:30, mentre per quanto riguarda il sabato il servizio sarà disponibile solamente la mattina, sempre dalle ore 9:00 alle ore 13:00. La domenica tutti gli uffici Agos d’Italia resteranno chiusi, dunque questo significa che non sarà possibile fissare un appuntamento né ricevere supporto telefonico contattando il numero riportato sulla tabella.\nUna volta fissato un appuntamento presso la filiale Agos di Milano più vicina a casa vostra, dunque, come dovete fare per richiedere il prestito personale di cui avete bisogno? L’unica raccomandazione che è importante fare in questo caso riguarda la documentazione necessaria per poter procedere con la richiesta senza intoppi. Se dimenticaste alcuni documenti fondamentali sareste infatti costretti a recarvi nuovamente in filiale per fornire appunto la documentazione mancante, e ciò allungherebbe i tempi di erogazione del prestito. Nel caso dei prestiti Agos non saranno necessari troppi documenti comunque, visto che vi basterà presentare la vostra carta d’identità e la tessera sanitaria oppure il tesserino del codice fiscale, per l’identificazione dell’identità del richiedente. Per quanto riguarda le garanzie necessarie per accedere al finanziamento, i prestiti personali Agos necessitano la presentazione di un qualsiasi documento di reddito. Quando vi recherete presso la filiale Agos di Milano più vicina a casa vostra dovrete dunque avere a portata di mano la vostra busta paga se siete lavoratori dipendenti, il cedolino della pensione se siete pensionati ed infine la dichiarazione dei redditi (Modello Unico) se siete lavoratori autonomi.


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Calcioscommesse, nell'inchiesta spunta anche la Salernitana | Sky TG24\nNuovi dettagli sull'operazione che ha portato al fermo di 50 persone. Altre cinque partite sarebbero state combinate. Tra le squadre coinvolte il Benevento, l'Ascoli e il club campano di Caludio Lotito, neopromosso in Serie B\nCi sono almeno altre cinque partite che sarebbero state combinate e su cui gli inquirenti di Catanzaro, che hanno concluso ieri la prima fase dell'inchiesta sul calcioscommesse, stanno indagando. Gare che riguarderebbero almeno 3 squadre, tra cui la Salernitana di proprietà di Claudio Lotito.\nLa nuova fase dell'inchiesta - Delle partite avrebbero parlato in diverse telefonate alcuni degli indagati e degli arrestati. Discorsi nei quali, si apprende da fonti qualificate, i personaggi coinvolti nell'inchiesta affermerebbero di aver avuto notizie da soggetti terzi sulla possibilità di scommettere su quelle partite perché combinate. Si tratterebbe di almeno una decina di soggetti, tra cui altri calciatori e dirigenti sportivi.\nLe altre squadre coinvolte - E sarebbero almeno tre le squadre tirate in ballo in questa nuova fase dell'inchiesta: la Salernitana, che ha vinto il girone C di Lega Pro e l'anno prossimo giocherà in serie B, ma anche il Benevento e l'Ascoli: la prima è inserita nello stesso girone della Salernitana; la seconda, invece, milita nel girone B, sempre di Lega Pro. Entrambe hanno disputato i play off per accedere in serie B e sono state sconfitte.\n“Se ci beccano, ci arrestano” - Intanto emergono altri dettagli dalle perquisizioni effettuate contestualmente all'esecuzione dei 50 fermi. Alcuni "pizzini" con quote, nomi di squadre e modalità di giocate sono stati trovati dalla polizia. In uno, ad accompagnare la giocata da fare, c'è scritto: "Se ci beccano ci arrestano" (le intercettazioni).\ndirty soccer calcio cronaca calcioscommesse tg24 claudio lotito inchieste