FASCISMO - RAPPORTI TRA CHIESA E STATO IN ITALIA\nLe liti, i contrasti, le polemiche.\nPoi finì tutto in onorificenze reciproche\nIl concordato stipulato non accontentò minimamente le due parti. Il conflitto Stato e Santa Sede si riaccese nel marzo del 1931. In realtà - scrive Mario Missiroli (***) - le relazioni fra lo Stato italiano e la Santa sede non furono mai ottime anche durante i negoziati e all'indomani stesso della conclusione degli Accordi.\nLe precedenti trattative, laboriosissime, si erano svolte in un'atmosfera polemica (ripetutamente il Papa minacciò di mandare tutto all'aria, mentre il Re (lui acceso anticlericale, solo nel sentir parlare di concedere un pezzo di Roma al Vaticano, friggeva) era sostanzialmente contrario alla Conciliazione e solo verso la fine dei negoziati si arrese e Mussolini, che, dal canto suo, in questioni delicatissime, che toccavano da vicino la Chiesa, si regolava come se quei negoziati non esistessero nemmeno). Di modo che, mentre si negoziava, si svolgevano polemiche a forte tono fra la stampa cattolica - Osservatore Romano compreso - e la stampa fascista (e sappiamo bene cosa questa poteva o non poteva pubblicare).\nE cosa dire di quanto accadde durante le discussioni parlamentari (che abbiamno letto nei precedenti capitoli) che offrirono più volte al Papa il motivo di intervenire per confutare le affermazioni dello stesso Capo del Governo?\nMa fu nel marzo del 1931 che scoppiò il vero e proprio conflitto.\nE questa è la cronaca:\nNel discorso pronunciato alla Camera dei deputati sui Patti Lateranensi (13 maggio 1929 - riportato nelle pagini precedenti), Mussolini aveva chiaramente accennato a due questioni, che, alla distanza di due anni, come già si è detto, dovevano determinare un conflitto assai grave fra l'Italia e la Santa Sede. Le due questioni concernevano il carattere e i "compiti dell'Azione Cattolica e l'educazione dei giovani". A tali questioni il regime fascista attribuiva una importanza capitale. Specie alla educazione dei giovani.\nA proposito di questa, nel discorso alla Camera Mussolini aveva dichiarato apertamente che, per tutto il 1927, le trattative per la Conciliazione erano rimaste sospese proprio per la questione dei boy-scouts cattolici, risolta, poi, secondo i propositi del Governo e aveva aggiunto:\n« Un altro regime che non sia il nostro, un regime demo-liberale, un regime di quelli che disprezziamo, può ritenere utile rinunciare alla educazione delle giovani generazioni. Noi no. Su questo campo siamo intrattabili! Nostro deve essere l'insegnamento. Questi fanciulli devono essere educati nella nostra fede religiosa; ma noi abbiamo bisogno di integrare questa educazione, abbiamo bisogno di dare a questi giovani il senso della virilità, della potenza, della conquista; soprattutto abbiamo bisogno di trasmettere la nostra fede, le nostre speranze ».\nUn giorno dopo quel discorso, Pio XI, parlando agli alunni del Collegio di Mondragone, si era intrattenuto a polemizzare su questo argomento della educazione, da lui rivendicata come un inalienabile "diritto delle famiglie" e, per esse, della Chiesa.\nDi rimando, nel suo discorso al Senato, Mussolini replicava:\n«Dire che l'istruzione spetta alle famiglie, è dire cosa al di fuori della realtà contemporanea. La famiglia moderna, assillata dalle necessità di ordine economico, vessata quotidianamente dalla lotta per la vita, non può istruire nessuno. Solo lo Stato, coi suoi mezzi di ogni specie, può assolvere questo compito. Aggiungo che solo lo Stato può anche impartire la necessaria istruzione religiosa, integrandola con il complesso delle altre discipline. Qual è, allora, l'educazione, che noi rivendichiamo in maniera totalitaria? L'educazione del cittadino».\nNon meno grave era il dissenso, che si profilava per quanto riguardava l'Azione Cattolica. Nel discorso alla Camera aveva avvertito:\n« Non si può pensare una separazione nettissima tra questi due enti (lo Stato e la Chiesa), perché il cittadino è cattolico e il cattolico è cittadino. Bisogna, dunque, determinare i confini tra quelle che sono le materie miste. D'altra parte, la lotta tra la Chiesa e lo Stato è millenaria: o è l'Imperatore che domina il Papa, o è il Papa che domina l'Imperatore. Negli Stati moderni, negli Stati a solida organizzazione costituzionale moderna, dato lo sviluppo dei tempi, si preferisce vivere in regime di Concordato. Io credo che Cavour volesse, appunto, pensare a una siffatta soluzione del problema dei rapporti fra la Chiesa e lo Stato ».\nSenonché, a suo giudizio, le organizzazioni cattoliche avevano dato agli Accordi Lateranensi una interpretazione troppo estensiva, inaccettabile da parte dello Stato. E Mussolini. riferendosi alla Azione Cattolica, nel discorso alla Camera osservava con una certa asprezza di tono:\n« Non c'è dubbio che, dopo il Concordato del Laterano, non tutte le voci, che si sono levate nel campo cattolico, erano intonate. Taluni hanno cominciato a fare il processo al Risorgimento; altri ha trovato che la statua di Giordano Bruno a Roma è quasi offensiva. Bisogna che io dichiari che la statua di Giordano Bruno, malinconica come il destino di questo frate, resterà dov'è? È vero che, quando fu collocata in Campo di Fiori, ci furono delle proteste violentissime; perfino Ruggero Bonghi era contrario e fu fischiato dagli studenti di Roma; ma, oramai, ho l'impressione che parrebbe di incrudelire contro questo filosofo, che, se errò e persisté nell'errore, pagò. Naturalmente, non è nemmeno il caso di pensare che il monumento a Garibaldi sul Gianicolo possa avere una ubicazione diversa. Nemmeno dal punto di vista del collo del cavallo. Credo che G a r i b a l d i può guardare tranquillamente da quella parte, perché oggi il suo grande spirito è placato! Non solo resterà, ma nella stessa zona sorgerà, a cura del Regime fascista, il monumento ad Anita Garibaldi.\n« Si è notato che taluni elementi cattolici, specialmente fra quelli che non hanno tagliato. tutti i ponti con le ideologie del partito popolare, stavano intentando dei processi al Risorgimento. Si leggevano appelli di questo genere: moltiplichiamo le file, stringiamo i ranghi, serriamo le schiere, eccetera; naturalmente, di fronte a questo frasario, si è tratti a domandarsi: ma che cosa succede? È curioso che in tre mesi, io ho sequestrato più giornali cattolici che nei sette anni precedenti! Era questo, forse, l'unico modo per ricondurli nell'intonazione giusta! »".\nTutto ciò autorizzava qualche dubbio sulla durata degli accordi. Tanto che, al termine del discorso al Senato, Mussolini dichiarava: « Voi non vi spaventate, né mi spavento io, dicendo che degli attriti ci saranno, malgrado la separazione nettissima di ciò che si deve dare a Cesare e di ciò che si deve dare a Dio ».\nEd è quanto, in realtà, si verificò. Si ebbe, cioè, il conflitto dopo la Conciliazione e quella pacificazione, che andò sotto il nome di « seconda Conciliazione ».\nFu, precisamente, due anni dopo la firma degli Accordi del Laterano che si manifestò il conflitto.\nCome è risaputo, uno dei punti più delicati dei Patti Lateranensi era costituito dall'articolo 43 del Concordato, riguardante l'Azione Cattolica.\nProcediamo con ordine. L'articolo 42 di un primitivo progetto, contenente le prime richieste della Santa Sede, diceva:\n« Lo Stato riconosce le organizzazioni dipendenti dell'Azione Cattolica Italiana, la quale è stata costituita dalla Santa Sede all'infuori e al di sopra di ogni partito e sotto l'immediata dipendenza della Gerarchia per l'affermazione, diffusione, attuazione e difesa dei principi cattolici nella vita individuale, familiare e sociale.\n« D'altra parte, la Santa Sede rinnova a tutti gli ecclesiastici e religiosi d'Italia il divieto di appartenere a qualsiasi partito politico o, comunque, di svolgere azione di partito ».\nNel testo definitivo sono scomparse le parti che riportiamo in corsivo. A rigore di termini e di logica, se, l'Azione Cattolica può esistere ed esiste, non si vede quale azione possa svolgere, se non si svolge nella vita « individuale », «familiare » o « sociale ». Scriveva, infatti, Pio XI nella sua lettera del 12 novembre 1928 al cardinale Bertram:\n«L'Azione Cattolica si deve dire a buon diritto anche Azione sociale, perché mira a dilatare il regno di Cristo e, così, a procacciare alla società il massimo dei beni e, quindi, tutti gli altri vantaggi, che da essi scaturiscono, vale a dire quelli che appartengono all'ordinamento di una nazione e si chiamano politici ».\nTutto ciò può essere naturale e accettabile da uno Stato liberale e democratico, in nome della libertà, ma non da uno Stato totalitario. Ed era la stessa concezione di Stato « totalitario », quella che rendeva virtualmente precarii gli Accordi del Laterano.\nFatto si è che, all'indomani degli Accordi Lateranensi, l'Azione Cattolica riprese quella vitalità, che pareva spenta. E, come era facile prevedere, lo spirito totalitario del Regime fascista reagì. I primi scontri avvennero sul terreno della attività sindacale.\nIl 31 marzo 1931, il Lavoro fascista, in un articolo intitolato: "A carte scoperte", segnalava una circolare del presidente della Federazione romana della Gioventù cattolica italiana, che annunciava la costituzione di un Segretariato nazionale operaio e di gruppi operai da affiancare ai Circoli della Gioventù cattolica. Scopo di questi doveva essere quello di « curare la formazione tecnica dei soci operai, sviluppare le opere assistenziali, svolgere nel campo sociale ogni azione, che possa essere di aiuto, di incoraggiamento nellediverse condizioni della vita operaia ».\nII 2 aprile il "Lavoro fascista" tornava sull'argomento e dava anche notizia di un discorso tenuto da monsignor Pizzardo nel settembre 1930 alla Settimana sociale degli Assistenti ecclesiastici, nel quale incoraggiava i cattolici organizzati ad occuparsi degli operai e dei problemi del lavoro. In seguito a tali pubblicazioni, la circolare fu sconfessata e il suo autore si dimise.\nIl 27 maggio, nuove e più accese denunzie da parte del "Lavoro fascista". Esso pubblicava estratti e sunti di verbali delle riunioni svoltesi poco prima a Roma per celebrare il quarantesimo anno della pubblicazione della Rerum Novarum. In seguito a tali pubblicazioni, il contrasto fra le locali organizzazioni cattoliche e quelle fascistiche si riaccendeva, tanto che le autorità politiche intervennero, fino a sciogliere alcuni gruppi dell'Azione Cattolica.\nA questo punto, intervenne il Direttorio del P.N.F. adunato in Roma il 9 giugno sotto la presidenza dello stesso Mussolini. Dopo una non breve discussione, il Direttorio votava questo ordine del giorno:\n« Il Direttorio, portando il suo esame sulle recenti polemiche suscitate dal documentato atteggiamento, larvatamente o palesemente ostile, di alcuni settori dell'A.C., mentre afferma il suo profondo e immutato rispetto per la Religione Cattolica, il suo sommo Capo, i suoi Ministri, i suoi Templi, dichiara nella maniera più esplicita che è fermamente deciso a non tollerare che sotto qualsiasi bandiera, vecchia o nuova, trovi rifugio o protezione l'antifascismo residuato e fin qui risparmiato; ordina ai dirigenti dei novemila fasci d'Italia di ispirare la loro azione a queste direttive, ricordando che i caduti per la Rivoluzione esigono che essa sia difesa inflessibilmente contro chiunque e a qualunque costo ».\nQuesta dichiarazione era esplicita e non poteva non provocare una replica da parte della Santa Sede. E la replica non tardò. Ai primi di luglio, infatti, l'Osservatore Romano pubblicava l'enciclica "Non abbiamo bisogno", che portava la data del 29 giugno, festa di San Pietro, che era stata diffusa all'Estero prima della sua pubblicazione in Italia.\nL'Enciclica era di una insolita vivacità. Risalendo agli incidenti delle settimane precedenti, Pio XI affrontava questioni di principio e formulava aspri e severi giudizi sul fascismo, la sua dottrina, il suo spirito. Fra l'altro, riferendosi agli «attentati e misure» contro l'Azione Cattolica, che facevano «seriamente dubitare se gli atteggiamenti, prima benevoli e benefici provenissero soltanto da sincero amore e zelo di Religione», il Papa parlava addirittura di « ingratitudine » del regime fascista nei confronti della Santa Sede. «Che se di ingratitudine si vuol parlare, essa fu e rimane quella usata verso la Santa Sede da un partito e da un regime, che, a giudizio del mondo intero, trasse dagli amichevoli rapporti con la Santa Sede, in Paese e fuori, un aumento di prestigio e di credito, che ad alcuni, in Italia e all'Estero, parvero eccessivi, come troppo largo il favore e troppo larga la fiducia da parte Nostra».\nRibadito il carattere non politico, ma unicamente religioso dell'Azione Cattolica, il Pontefice formulava un'accusa assai grave nei confronti del regime.\n«Noi possiamo, Noi, Chiesa, Religione, fedeli cattolici (e non soltanto Noi) essere grati a chi, dopo aver messo fuori socialismo, massoneria, nemici Nostri (e non Nostri soltanto) dichiarati, li ha così largamente riammessi, come tutti vedono e deplorano, fatti più forti e pericolosi e nocivi quanto più dissimulati e, insieme, favoriti dalla nuova divisa. Di infrazioni al preso impegno Ci si è non rare volte parlato; abbiamo sempre chiesto nomi e fatti concreti, sempre pronti a intervenire e provvedere; non si è mai risposto a tale Nostra domanda. Si sono sequestrati in massa i documenti in tutte le sedi dell'Azione Cattolica italiana, si continua (anche questo si fa) a intercettare e sequestrare ogni corrispondenza, che possa sospettarsi in qualche rapporto colle Associazioni colpite, anzi anche con quelle non colpite: gli oratorii. Si dica, dunque, a Noi, al Paese, al mondo, quali e quanti sono i documenti della politica agitata e tramata dall'Azione Cattolica con pericolo dello Stato. Osiamo dire che non se ne troveranno, a meno di leggere e interpretare secondo idee preconcette, ingiuste in pieno contrasto coi fatti e l'evidenza di innumerevoli prove testimonianze».\nPoi l'attacco in pieno alla stessa concezione fascistica della religiosità:\n«Abbiamo, infatti, vista in azione una religiosità, che si ribella alle disposizioni della Superiore Autorità Religiosa e ne impone o ne incoraggia l'inosservanza; una religiosità, che diventa persecuzione e tentata distruzione di quello che il Supremo Capo della Religione notoriamente più apprezza ed ha a cuore; una religiosità, che trascende e lascia trascendere ad insulti di parole e di fatto contro la Persona dei Padre di tutti i fedeli anno gridarlo abbasso ed a morte; veri imparaticci di parricidio. Somigliante religiosità non può in nessun modo conciliarsi con la dottrina e con la pratica cattolica, ma è, piuttosto, quanto può pensarsi di contrario all'una e all'altra».\nDa ultimo, il Papa dichiarava illegittimo lo stesso giuramento fascista.\n«A questo punto, voi Ci richiedete, Venerabili Fratelli, che rimane a pensare ed a giudicare alla luce di quanto precede, circa una formula di giuramento, che anche a fanciulli e fanciulle impone di eseguire senza discutere ordini, che, l'abbiamo veduto e vissuto, possono comandare contro ogni verità e giustizia la manomissione dei diritti della Chiesa e delle anime, già di per se stessi sacri e inviolabili; e di servire con tutte le forze, fino al sangue, la causa di una rivoluzione, che strappa alla Chiesa e a Gesù Cristo la gioventù e che educa le sue giovani forze all'odio, alla violenza, alla irriverenza, non esclusa la persona stessa del Papa, come gli ultimi fatti hanno più compiutamente dimostrato. Quando la domanda deve porsi in tali termini, la risposta, dal punto di vista cattolico, ed anche puramente umano, è, inevitabilmente, una sola e Noi, Venerabili Fratelli, non facciamo che confermare la risposta che già vi siete data: un tale giuramento, così come sta, non è lecito».\nA questo punto, si presentava al Pontefice, un quesito grave: si poteva domandare tanta rigidezza morale a tanta povera gente, che, rifiutando la tessera e il giuramento fascista, sarebbe venuta a trovarsi in difficoltà morali e materiali insuperabili?\nE la risposta del Pontefice era comprensiva e umana:\n«Conoscendo le difficoltà molteplici dell'ora presente e sapendo come tessera e giuramento sono, per moltissimi, condizione per la carriera, per il pane, per la vita, abbiamo cercato un mezzo, che ridoni tranquillità alle coscienze, riducendo al minimo possibile le difficoltà esteriori. E Ci sembra potrebbe essere tale mezzo per i già tesserati fare essi davanti a Dio ed alla propria coscienza la riserva: "salve le leggi di Dio e della Chiesa", oppure "salvi i doveri di buon cristiano", col fermo proposito di dichiarare anche esternamente una tale riserva, quando ve ne venisse bisogno. Che cosa, dunque, di nuovo Ci prepara o, minaccia l'avvenire? »\nDal canto suo l'Osservatore Romano iniziava la pubblicazione quotidiana di lunghi elenchi di adesione all'Enciclica del Pontefice da ogni parte del mondo. In termini non meno vivaci replicava la stampa fascista e un giornale romano si domandava addirittura, il 9 luglio, se non si imponesse, oramai, la denuncia del Concordato. In quello stesso giorno, l'Ufficio stampa del P.N.F. comunicava la seguente circolare del Segretario del Partito:\n«Presi gli ordini da S.E. il Capo del Governo e Duce del Fascismo, è revocata la compatibilità fra l'iscrizione al Partito Fascista e l'iscrizione alle Associazioni dipendenti dall'Azione Cattolica».\nIl 14 luglio aveva luogo a Palazzo Venezia, nel salone delle Battaglie, la riunione del Direttorio del P.N.F. sotto la Presidenza di Mussolini e veniva emanata una dichiarazione, dal tono assai vivace e reciso, nella quale alcune affermazioni della Enciclica erano definite « vero e proprio appello allo straniero ».\nFu a questo punto che intervenne Arnaldo Mussolini con uno scritto sul Popolo d'Italia, nel quale si prospettava non la denuncia del Concordato, ma l'opportunità di «franche spiegazioni». Comunque, si consigliavano «calma e paziente attesa». Anche in Vaticano qualcuno dovette portare consigli di moderazione. Fatto si è, che la polemica di stampa tacque e che, poco dopo, si seppe di conversazioni dirette avviate dalle due parti, all'infuori delle loro rappresentanze ufficiali. E, sulla fine dell'agosto, l'accordo fu raggiunto senza troppe difficoltà.\nMisteriose restarono sempre le procedure seguite in tali negoziati, né si seppe mai a quali persone essi furono affidati.\nIl 2 settembre, l'Agenzia Stefani ne dava l'annuncio ufficiale con un sobrio comunicato. Era riaffermato il carattere unicamente religioso delle organizzazione dell'Azione Cattolica. Le associazioni locali dell'A. C. avrebbero avuto, come loro segno, la bandiera nazionale. Si rinunciava a qualsiasi compito «di ordine sindacale » nelle sezioni interne professionali cattoliche. Anche i circoli giovanili adottavano la bandiera nazionale, si impegnavano ad « avere tessere e distintivi strettamente corrispondenti alla loro finalità religiose» e rinunciavano allo svolgimento di «qualsiasi attività a tipo atletico e sportivo».\nPrecise disposizioni di un nuovo statuto dell'Azione Cattolica, approvate il 31 dicembre 1931, sancivano la "immediata dipendenza di tutte le associazioni locali e, più specialmente delle Giunte diocesane, dalle autorità ecclesiastiche". La somma del potere era (articolo 3) nelle mani di persone direttamente nominate dai vescovi ed esse dovevano agire (articolo 9) «sotto la diretta dipendenza» dei vescovi medesimi.\nLa soluzione del conflitto fu dovunque bene accolta. Nell'ottobre successivo, nel discorso rivolto ai rappresentanti dei direttorii di tutta Italia riuniti nella Sala Maddaloni di Napoli, per la commemorazione della marcia su Roma, Mussolini parlò esplicitamente del recente conflitto con la Santa Sede. Il discorso non fu pubblicato dai giornali; ma se ne ebbe notizia in un volume di memorie dell'ingegner Gorla di Milano, che era presente al discorso di Mussolini nella sala Maddaloni.\nParlando della Conciliazione, Mussolini dice:\n«Poco dopo la firma dei Patti Lateranensi e del Concordato è sorto un conflitto con la Chiesa a proposito dell'Azione Cattolica e delle sue formazioni giovanili. Non è vero che quelle formazioni mi facessero paura, perché erano dei composti ibridi, qualche cosa come l'incrocio fra la pecora e la volpe. Ma mi infastidivano perché avrebbero potuto costituire un pericolo per il futuro e mi disturbavano per le continue beghe coi fasci. Perciò non ho esitato a scioglierle malgrado dubitassi che il provvedimento avrebbe provocato un conflitto col Papa. Ma dopo scoppiato il conflitto, ho compreso che bisognava fare la pace perché non potevo andare contro il sentimento religioso degli italiani. Avrei dovuto esasperare il contrasto? Provocare la partenza del Papa da Roma? Ed io so che vi era chi lo consigliava in tal senso. Ma ve lo immaginate, voi, un fuoruscito come il Papa? Senza contare che poi sarebbe tornato, come è tornato da Fontainebleau, come è tornato da Gaeta. Sarebbe tornato una terza volta! Non per niente ho studiato la storia!».\nDal canto suo, il Papa si mostrò egualmente soddisfatto, parlando della ripristinata pace nella allocuzione del 24 dicembre 1931.\nIl 9 gennaio 1932 Pio XI conferiva a Mussolini l'ordine dello «Speron d'oro» e l'11 febbraio, dopo tre anni dalla Conciliazione, Mussolini si recava dal Papa. Il Colloquio durò un'ora e venticinque minuti.\nIl 3 marzo il cardinale Pacelli (futuro papa Pio XII) riceveva il Collare dell'Annunziata (diventando cugino del Re)." (Mario Missiroli).\nFinì insomma (per il momento) tutto a "tarallucci e vino". !!\nRimase una bella cartolina ricordo della "Pax Lætitia" del 1929\n(*)A. PETACCO, Storia del Fascismo (6 vol.) Curcio\n(***) MARIO MISSIROLI, articolo su "Storia Illustrata", agosto 1965.


Recensione: Chad Hartigan - Morris From America - storiadeifilm.it\nLichtblick Media, Beachside Films 2016\nSceneggiatura: Chad Hartigan\nCompra Morris From America su Amazon\nCarla Juri Lina Keller\nSadie Craig Goodwill\nJohn Wick 2 Chad Stahelski John Wick David Leitch e Chad Stahelski Prossima Fermata - Fruitvale Station Ryan Coogler Sully Clint Eastwood Operation Avalanche Matthew Johnson Sadie Craig Goodwill Yoga Hosers Kevin Smith Los Decentes Lukas Valenta Rinner Four Lions Christopher Morris Nyai - A Woman From Java Garin Nugroho Mia Madre fa l'attrice Mario Balsamo Torino FIlm Festival 34 Captain America: Civil War Joe Russo, Anthony Russo The Polar Boy Anu Aun God Bless The Child Robert Machoian, Rodrigo Ojeda-Beck Mistress America Noah Baumbach Canibal Manuel Martín Cuenca Prank Vincent Biron\nMorris From America regia di Chad Hartigan\nll tredicenne afroamericano Morris ha qualche problema: oltre a essere nel pieno della pubertà, si è appena trasferito con il padre nella cittadina universitaria di Heidelberg, in Germania, non certo famosa per socievolezza e apertura degli abitanti. Per sua fortuna, ci sono anche le cose belle, come Katrin e l’hip hop.\nVisivamente poco sperimentale, il nuovo film di Hartigan (This is Martie Bonner, Dance Party USA) si concentra sulla forza e la debolezza dell’unico. Il giovane Morris è un ragazzino afroamericano, con la passione per il rap, sovrappeso e dal look decisamente riconoscibile; preso e inserito in una cittadina universitaria tedesca, di certo porta scompiglio, non solo narrativo, ma anche visuale. Il film, nonostante sia la solita storia di emancipazione e formazione giovanile, presenta molti punti interessanti, che posso essere addirittura letti in quanto critica della concezione europeista dell’America. Morris è nero, e dunque deve essere stato lui a portare la marijuana nel centro giovanile, Morris è nero e dunque sa ballare, Morris è nero, scrive rime e per questo sarà per forza un violento misogino. Hartigan ribalta tutte queste convinzioni, riportandoci sottilmente ai Niggas in Paris di cui parlava Baldwin, a quel tipo cioè di americano che viene preso di punta in quanto nero in Europa; questo ribaltamento, tuttavia risulta garbato, moderato ma non eccessivamente, senza un vero e proprio lieto fine, solo con la promessa che anche Morris, nonostante l’Europa, troverà sé stesso.


22 Set 2017 - 19:29\nGoogle sta rilasciando in questi giorni la versione 2.5 di Messaggi Android che presenta una sola novità di rilievo ma nasconde parecchie novità sotto al cofano. Sparisce il FAB (Floating Action Button), utilizzato per avviare una nuova conversazione. Ora sarà necessario utilizzare il pulsante nella barra superiore, anche se alcuni utenti affermano di avere ancora il FAB dopo l’aggiornamento.\nÈ dunque possibile che Google stia effettuando un test di tipo A/B per verificare l’utilità del pulsante galleggiante o che la disattivazione avvenga in modo graduale dal lato server. Molte invece sono le novità nascoste nel codice, come spesso accade nelle applicazioni Google,\nLa prima riguarda la possibilità di ricevere e inviare denaro dall’applicazione, anche se con ogni probabilità verrà utilizzato Google Wallet per completare le transazioni. Compaiono riferimenti a possibili video chiamate e scansione di codici QR, quest’ultima funzione grazie a uno scanner che potrebbe essere integrato nell’app.\nUn promemoria infine, dovrebbe ricordare agli utenti come disattivare iMessage nel caso non fosse possibile ricevere SMS dagli utenti iPhone. Potete scaricare Messaggi Android dal Play Store utilizzando il badge sottostante, oppure potete utilizzare il file apk presente a questo indirizzo.


Plex Media Server Come Creare server Video audio streaming - Robotics Portal\nSe volete creare una struttura multimediale fatta di brani musicali, film e video da vedere in streaming, in una rete locale o attraverso Internet avete bisogno di Plex Media Server. Questo programma disponibile per Windows, Mac, Linux e sistemi NAS vi permette in modo intuitivo di archiviare tutti i tuoi media in un unico posto e renderli accessibili da qualsiasi dispositivo, a casa o in viaggio.\nCos’è Plex Media Server?\nPlex è un sistema di server multimediale centralizzato che elimina praticamente ogni problema in cui ti imbatti durante la gestione di una vasta raccolta multimediale personale.\nIl modello Plex è semplice: sistemi tutti i tuoi file multimediali su un singolo computer o NAS con il software del server Plex installato, quindi installi Plex su tutti gli altri dispositivi.\nPuoi installarlo su computer Windows, Linux o Mac, nonché su Android e iOS, console per videogiochi come Xbox e PlayStation, Apple TV e persino smart TV con Plex integrato. Quindi, da qualsiasi questi dispositivi, puoi accedere da remoto alla tua intera libreria multimediale e guardarla senza problemi. Il software Plex ti presenterà e organizzerà tuti i film e video un po’ come fa Netflix, con un sistema a tendina con icone e tag.\nPotrebbe interessarti : scheda video per Pc le migliori per video giochi e uso professionale\nInoltre, dato che Plex è un sistema server / client, non devi preoccuparti di copiare i file sui vari dispositivi e di affrontare problemi come la qualità di riproduzione, la risoluzione video e altri dettagli.\nIl tuo server Plex transcodificherà tutti i tuoi contenuti multimediali al volo, in modo che venga riprodotto correttamente su qualsiasi dispositivo tu stia utilizzando. Vuoi guardare il tuo programma TV mentre sei fuori sul tuo smartphone? Nessun problema. Vuoi guardarlo sul tuo laptop a casa in vacanza? Inoltre nessun problema. Vuoi collegare la tua nuova smart TV direttamente alla tua raccolta multimediale senza hardware aggiuntivo? Acquista la TV giusta e neanche questo è un problema. In breve, eseguire Plex è come eseguire il tuo servizio di streaming privato , dove sei tu a curare la libreria.\nCome funziona Plex Media Server\ncome prima cosa devi scaricare il software gratuito e scegliere quello per il tuo sistema operativo a QUESTO INDIRIZZO. Allo stesso indirizzo va scaricata anche l’app di gestione per i vari client che possono essere anche sistemi compatibili ALEXA.\nindipendentemente dalla piattaforma scelta, il sistema di storage dove saranno salvati i file multimediali, dovrà essere sempre acceso. E’ quindi consigliabile realizzare UN SERVER NAS casalingo che consuma meno risorse elettriche. Non ha senso infatti avere una soluzione di streaming completa per tutte le tue esigenze multimediali personali se, quando accedi ad essa, il contenuto è offline.\nOltre a essere sempre attivo, è necessario che il computer server abbia una discreta quantità di potenza di elaborazione per gestire la suddetta transcodifica, soprattutto se facciamo lo streaming di film in 4K. Più utenti ti aspetti di guardare contemporaneamente, migliore è l’hardware che desideri. Il server multimediale Plex funziona ancora su hardware meno recente, ma disabiliterà automaticamente la transcodifica se l’hardware è insufficiente e la riproduzione ne risentirà e balbetterà su hardware molto vecchio o poco potente.\nQuindi, se usi un computer, o comunque un NAS, c’è bisogno di una CPU adeguata. Plex consiglia almeno un processore Intel i3 (o equivalente) o migliore con almeno 2 GB di RAM (la RAM non è particolarmente importante per Plex).\nDi seguito sono riportati i suggerimenti minimi per CPU di Plex:\nNessuna transcodifica: Intel “Atom” 1.2GHz (i dispositivi NAS basati su processori ARM dovrebbero essere in grado di supportare almeno un flusso senza transcodifica)\nTranscodifica 720p: Intel Core i3 3.0 GHz\nTranscodifica 1080p: Intel Core i5 3.0GHz\nTranscodifica 4K: Intel Core i7 3,2 GHz\nInfine, ti servirà molto spazio sul disco rigido, sufficiente per archiviare tutti i film, i programmi TV, la musica e le foto che hai. Consigliamo di utilizzare hard disk da 8 Tera se stai realizzando un server video, di meno se invece vuoi creare un server con soli brani musicali.\nSe hai già dell’hardware in giro che non stai utilizzando, provalo con tutti i mezzi. Nel peggiore dei casi, trovi che la riproduzione del file non è soddisfacente e cabierai Cpu o Hd. Nella migliore delle ipotesi, scopri che il vecchio hardware funziona bene ed eviti di acquistare nuovi dispositivi.\nUna volta installato il software Plex ti guiderà attraverso il processo di aggiunta dei media. Basta fare clic su “Aggiungi libreria” per importare tutti i file che ti piacciono, dai film alla musica alle foto. Il processo di sincronizzazione potrebbe richiedere un po ‘di tempo, ma puoi fare clic su Avanti e continuare a utilizzare il programma mentre funziona. Quindi puoi scegliere se inviare o meno i dati di utilizzo a Plex.\nCome detto dovrai installare l’app Plex sui client, ovvero sui dispositivi che accederanno alla tua libreria multimediale. Sebbene sia possibile riprodurre i contenuti multimediali dal pannello di controllo basato sul Web del server, BROWSER, è meglio usare l’app proprietaria Plex.\nIl software del server multimediale Plex è sempre stato gratuito cosi’ come la maggior parte delle app cliente. Alcune delle app client hanno un costo di attivazione una tantum nominale di pochi euro.\nPlex ha due modi per gestire le app a pagamento. Se hai bisogno di una sola app, potresti voler attivare quella singola app. L’altra opzione è acquistare un Plex Pass, che è come un servizio in abbonamento che ti dà accesso a tutte le app a pagamento, oltre a vantaggi come la sincronizzazione con i tuoi dispositivi mobili per l’accesso offline e l’archiviazione di file basata su cloud. Con un abbonamento Plex Pass opzionale, puoi accedere a più funzioni come la TV in diretta con DVR, il controllo genitori, la sincronizzazione dei tuoi file preferiti sul telefono e la sincronizzazione wireless delle foto del telefono con il server multimediale.\nPlex gestisce anche il proprio servizio di streaming video gratuito supportato da pubblicità a cui è possibile accedere insieme ai tuoi file multimediali personali. Troverai un enorme archivio di film e programmi TV a portata di mano, con elenchi curati per aiutarti a trovare i migliori da guardare. Conosciuto semplicemente come Plex Movies and TV , puoi accedere al servizio tramite il Web o qualsiasi dispositivo client Plex, anche se non hai configurato un Plex Media Server.


San Marino: uomo, artista, genio. I tre volti di Leonardo - San Marino Fixing\nHome FixingFixing San Marino: uomo, artista, genio. I tre volti di Leonardo\nCiclo di incontri, tenuti da tre professori sammarinesi, sull’artista Da Vinci. In cattedra saliranno Maurizio Gobbi, Meris Monti e Valentina Rossi.\nLeonardo e il tema leonardesco. Sembra il titolo di un film, o di un libro. Invece è il prezioso progetto che accompagna, a braccetto, la mostra sul genio toscano, ancora visibile al Centro Congressi Kursaal sino alla metà di marzo. In occasione della mostra “Leonardo3 – Il Mondo di Leonardo”, organizzata dal Convention & Visitors Bureau di San Marino con la direzione del Centro Studi Leonardo3 di Milano (e che vede San Marino Fixing nelle vesti di media partner), il Centro Congressi si trasformerà anche in aula di lezione. Tre professori sammarinesi difatti saranno impegnati in un tris di appuntamenti divulgativi imperniati sul tema “leonardesco”, tutti a ingresso gratuito.\nTre ritratti di che affronteranno “L’uomo, l’artista, il genio militare”. Si spazierà da una ricca ricostruzione storica della vita del genio di Vinci a un’analisi delle rivoluzionarie innovazioni pittoriche da lui apportate, per finire con una curiosa incursione nei numerosi progetti di architettura militare.\nIl primo appuntamento è previsto per già per venerdì 31 gennaio: alle 18 Maurizio Gobbi entrerà ne “La Vita di Leonardo nell’Italia del ‘500, tra storia e aneddoti”. Gli altri due incontri si svolgeranno il 21 e il 28 febbraio: il primo sarà tenuto da Meris Monti e analizzerà il “Leonardo, innovatore in pittura”, mentre la lezione di chiusura, che vedrà in cattedra Valentina Rossi, farà luce sul rapporto tra “Leonardo e l’arte militare”.\nDurante le giornate di lezione, sarà possibile visitare la mostra sino alle 22 e ammirare, tra i tanti capolavori, anche quella “Ultima cena”, così ben descritta, nella sua fase di costruzione, dal novelliere Matteo Bandello. “Ho spesso visto Leonardo la matina a buon’hora a montar su’l ponte, perché il Cenacolo è alquanto da terra alto; soleva dal nascente Sole sino all’imbrunita sera non levarsi mai il pennello di mano, ma scordatosi il mangiare et il bere, di continovo dipingere. Se ne sarebbe poi stato dui, tre e quattro dì, che non v’averebbe messo mano, e tuttavia dimorava talhora una o due ore al giorno e solamente contemplava, considerava et essaminando tra sé, le sue figure giudicava. L’ho anche veduto (secondo che il capriccio o ghiribizzo lo toccava) partirsi da mezzogiorno, quando il Sole è in Leone, da Corte Vecchia ove quel stupendo Cavallo di terra componeva, e venirsene dritto a le Gratie: et asceso sul ponte pigliar il pennello, et una o due pennellate dar ad una di quelle figure e di subito partirse et andare altrove”.\nL’evento cattura lo spettatore in una vera e propria esperienza interattiva in 3D consentendogli di immergersi nell’universo di Leonardo in modo attivo ed educativo allo stesso tempo.\nLa mostra fa conoscere il Leonardo artista, scrittore e ingegnere non solo ammirandone le grandi opere, ma interagendo con le stesse per conoscerne dettagli e particolari inediti. Tutte le esperienze interattive sono anche in lingua inglese, per favorire la fruibilità dei contenuti anche al pubblico internazionale. I visitatori possono sfogliare e comprendere facilmente e in maniera affascinante i contenuti dei fogli di Leonardo, utilizzare le sue invenzioni come mai prima, ed anche i più piccoli potranno vivere esperienze interattive grazie a Il Laboratorio di Leonardo, che consente esperienze di assemblaggio fisico senza precedenti. In grado di convertire in edutainment la visita.


Comparativa sulla privacy delle app di chat 2014 - Softonic\nConfrontiamo WhatsApp, Telegram, BBM, Snapchat e Threema per vedere quale protegge meglio la privacy dei tuoi messaggi istantanei.\nLa privacy nelle applicazioni di messaggeria istantanea è un tema di moda, ma la codifica dei messaggi non è sufficiente. Se chiunque abbia accesso al telefono o al PIN può vedere la tua immagine del profilo o può aprire l’applicazione senza bisogno di alcun codice aggiuntivo, i tuoi dati sono a rischio.\nHo scelto quattro delle applicazioni di messaggeria istantanea più sicure del momento (disponibili sia per Android sia per iPhone) e le ho confrontate con la chat più famosa, WhatsApp. Continua a leggere per conoscere il vincitore della comparativa sulla privacy.\nQuali aspetti abbiamo valutato\nQuando si parla di sicurezza e di privacy ci sono degli aspetti spesso ignorati ma che sono altrettanto importanti come la codifica. Uno di questi riguarda il modo in cui si comunica l’invio delle conversazioni: ci chiediamo se il mittente ha letto il nostro messaggio, ma non ci sfiora mai l’idea che un hacker potrebbe essere in ascolto.\nAbbiamo pensato a quali sono gli aspetti di sicurezza e privacy che gli utenti apprezzano di più quando inviano dei messaggi. Questi sono i parametri che abbiamo selezionato per la nostra comparativa:\nNotifiche visive di ricezione: l’applicazione ti dice se il messaggio è stato letto o copiato? Questo aspetto è importante per controllare la diffusione delle comunicazioni e per sapere chi ha visto cosa.\nLimitazione dell’accesso ai dati personali: puoi nascondere l’orario dell’ultima visita, la tua foto e il nome o il messaggio “sta scrivendo”?\nCollegamento tra telefono ed email: puoi dissociare il tuo tuo account dal tuo numero di telefono e dall’email? In caso contrario, comparirai su molte rubriche, senza averlo chiesto.\nProtezione di accesso all’app: per comodità, molti usano il telefono senza blocco di sicurezza, ma in questo caso chiunque può accedere alla chat. Esiste un blocco solo per quest’applicazione?\nDownload dei file multimediali: la ricezione di file non richiesti può rappresentare un rischio per la sicurezza e la privacy (e si può finire nei guai). È possibile disattivare il download automatico?\nChat sicure e autodistruzione: l’applicazione dispone di un sistema di crittografia potente e dell’autodistruzione dei messaggi? È affidabile?\nBlocco degli sconosciuti: l’applicazione ti consente di evitare che delle persone sconosciute ti contattino? C’è un filtro generico oltre al blocco classico?\nNotifiche occultabili: è possibile nascondere le notifiche? Possono essere configurate affinché siano meno appariscenti?\nWhatsApp: la più popolare, ma la meno sicura\nWhatsApp è l’applicazione di messaggistica più popolare. Dopo l’acquisto da parte di Facebook, ci sono stati dei piccoli miglioramenti: l’ultima versione ti consente di nascondere la tua foto, lo stato e l’ultima visita, un’opzione che in precedenza si poteva avere solo ricorrendo a stratagemmi o a WhatsApp Plus.\nLe notifiche visive di ricezione sono quelle di sempre: un segno di spunta verde indica che il messaggio ha lasciato il telefono, mentre due segni confermano l’avvenuta ricezione. Tuttavia, non è possibile sapere se il messaggio è stato letto o no.\nInvece di usare un account utente, WhatsApp utilizza il numero di telefono come identificativo: se qualcuno ha il tuo numero, può aggiungerti e mettersi in contatto con te. Chiunque abbia il tuo numero può inviarti un messaggio. Non c’è alcuna opzione per bloccare i messaggi provenienti da persone che non hai nella tua rubrica.\nPer bloccare WhatsApp devi scaricare degli accessori non ufficiali come WhatsApp Lock\nL’applicazione non offre nemmeno un sistema di protezione di accesso: se qualcuno prende il tuo telefono e apre l’applicazione, può leggere tutte le tue conversazioni. L’unico modo per risolvere questo problema è usare Lock for WhatsApp, un accessorio non ufficiale per Android. Infine, l’applicazione non dispone di chat sicure (ovvero con crittografia forte).\nSnapChat: privacy per “giocare”, ma poco altro\nSnapchat, l’applicazione che in passato stava per essere acquistata da Facebook, è molto popolare tra i giovani, che lo usano per condividere immagini e video che si autodistruggono dopo pochi secondi. Tuttavia, nonostante l’enfasi posta sull’autodistruzione, Snapchat è stato protagonista di alcuni problemi di sicurezza.\nIl collegamento del telefono e dell’email è facoltativo ma, se vuoi trovare i tuoi amici, è senz’altro il percorso più veloce. I dati personali non possono essere nascosti, ma è possibile consentire la ricezione dei messaggi solo dai tuoi amici.\nÈ possibile inoltre sapere se una foto o un video è stato inviato correttamente, se il messaggio è stato letto e se è stato fatto uno screenshot. Per sua stessa natura, il download dei file è manuale e temporaneo, ma senza anteprima.\nLe applicazioni come SnapGrab possono recuperare le foto “cancellate” di Snapchat…\nIn teoria, nulla rimane nella memoria del telefono, ma non è del tutto vero: sebbene i messaggi vengano bloccati dopo pochi secondi dalla visualizzazione, possono essere recuperati con un metodo abbastanza semplice. Un errore grave che attende ancora una soluzione.\nTelegram: come WhatsApp, ma con le chat segrete\nTelegram è l’anti-WhatsApp. La sua sicurezza è molto robusta e, sebbene sia stata criticata da più di un esperto, finora nessuno è riuscito a violare il suo complesso sistema di codifica. Uno dei suoi punti di forza è la grande somiglianza grafica con WhatsApp.\nLa somiglianza con WhatsApp inizia con le notifiche visive, che sono identiche, ma il doppio segno di spunta verde ha un significato diverso: in Telegram, due segni equivalgono alla visualizzazione del messaggio (“lettura”). Un’altra similitudine la troviamo nel download dei file, che è automatico, ma che può essere disattivato.\nLe chat sicure di Telegram hanno resistito agli attacchi degli hacker di tutto il mondo. Telegram dispone anche dei messaggi che si autodistruggono ed è l’unica applicazione che combina entrambe le funzioni. Tutte le notifiche possono essere personalizzate e disattivate e, se si riceve una chat segreta, il testo non viene visualizzato.\nAttualmente, Telegram non ha opzioni per nascondere l’ultima visita o i dati personali, ma gli autori affermano che potrebbero aggiungere questa funzionalità in futuro. Telegram non protegge l’accesso all’applicazione e, come in WhatsApp, il collegamento dell’account al numero di telefono è obbligatorio.\nBlackBerry Messenger: un’alternativa che si prende cura della tua privacy\nBlackBerry Messenger (BBM) è la versione rinnovata di un’applicazione classica, con delle caratteristiche di tutela della privacy davvero interessanti. Il programma dispone di notifiche visive avanzate, che indicano il corretto invio del messaggio (un segno), la consegna (un D bianca su uno sfondo blu) e la lettura (una R bianca su uno sfondo verde).\nLe icone di BBM che indicano il messaggio consegnato (D) e il messaggio letto (R)\nL’account di BBM è indipendente e non vincolato ai tuoi dati personali, come il numero di telefono. Ogni account è associato a un BlackBerry ID. Il vantaggio di questo sistema è che non sei tenuto a dare il tuo numero di telefono o la tua email poiché tutto funziona attraverso codici PIN. Per questo motivo non è necessario un filtro per gli sconosciuti.\nBBM non offre le chat sicure né i messaggi che si autodistruggono. Le informazioni disponibili indicano che la sicurezza di BBM è simile a quella di WhatsApp. BBM non ha un sistema di protezione di accesso, ma è possibile usare delle applicazioni come Lock (Android) o Chat Lock (BB).\nInfine, BBM non ha delle opzioni per modificare i download dei file, ma è sicuro: di default non salva la cronologia dei messaggi, mentre delle immagini è possibile scaricate solo le anteprime. Per quanto riguarda le notifiche, possono essere personalizzate e nascoste.\nThreema: un punto di riferimento in materia di sicurezza\nThreema è un’applicazione di messaggistica a pagamento che mette al primo posto la sicurezza. Tra i programmi per chattare con il massimo della privacy è il più facile da usare e il più completo (finché non esce Heml.is, che promette di essere molto bello e sicuro).\nSu Threema puoi essere “invisibile” (non invia conferme di lettura né informazioni sulla digitazione)\nLe chat di Threema sono sicure e le copie di backup sono codificate e salvate in un file ZIP protetto da password. Il collegamento all’email o al telefono è facoltativo e l’ID è indipendente da entrambi i dati, sebbene sia possibile aggiungerli per facilitare la ricerca dei contatti.\nThreema protegge tutti i dati con una chiave master\nThrema è l’unica applicazione che consente di bloccare l’accesso con un numero PIN. Inoltre, ti permette di nascondere quello che stai scrivendo, qualcosa che le altre applicazioni non sono in grado di fare.\nPuoi proteggere l’accesso a Threema con un PIN\nLe notifiche possono essere configurate e nascoste in parte ed è possibile disattivare l’anteprima. Infine, Threema non ti consente di nascondere la tua foto o il tuo nickname, ma ti dà la possibilità di bloccare gli utenti sconosciuti, che non sono presenti nella tua lista di contatti.\nConclusione: scegli la sicurezza che fa per te\nDelle applicazioni esaminate, solo Threema risalta per la sua sicurezza perché, quando si tratta di tutelare la privacy, tutte le altre hanno notevoli lacune. WhatsApp è la più popolare, ma anche la meno sicura. Telegram ha le chat segrete, ma sono facoltative. Snapchat segue un percorso diverso.\nLa scelta di un’applicazione piuttosto di un’altra dipende da quello che apprezzi di più. Se vuoi il pieno controllo della privacy e non ti dispiace avere pochi contatti, BBM e Threema sono le applicazioni che fanno al caso tuo. Se invece preferisci qualcosa di più popolare, Telegram o Snapchat sono accettabili per le comunicazioni quotidiane, ma potresti trovarti di fronte a rischi da cui sarà difficile difendersi.\nAlla fine, quello che davvero importa è sapere che tipo di informazioni hai intenzione di comunicare attraverso il telefono e qual è il livello di sicurezza necessario. Per comunicare con gli amici, Snapchat e Telegram offrono un ragionevole livello di privacy, ma per delle comunicazioni di tipo professionale potrebbe interessarti una maggiore protezione, ovvero quella offerta da Threema e BBM.\nCon quale applicazione di messaggistica ti senti più sicuro?\nTesto: Fabrizio Ferri-Benedetti Grafica: Abel Bueno


L’Ars e la corsa di Ferragosto - Licatanet - Notizie e approfondimenti su Licata\nHomepage Politica L’Ars e la corsa di Ferragosto\nSi delineano le candidature al governo della Regione. L’europarlamentare Rosario Crocetta è stato scelto da Udc e dal Pd, un’alleanza politica che prefigura quella nazionale nella primavera prossima per il governo del Paese. L’ex sindaco di Gela ha intanto annunciato di non volere l’appoggio del governatore Lombardo e del suo partito e di puntare sull’alleanza politica dei partiti che lo sostengono e su altre importanti componenti della società civile siciliana. Niente di definito a tutt’oggi per quanto riguarda il centrodestra. L’onorevole Gianfranco Miccichè ha ricevuto la benedizione di Berlusconi quale candidato dell’intero schieramento, ma non tutte le componenti del Pdl covergono sulla sua scelta. Sono infatti ancora aperti i giochi per una possibile candidatura di Francesco Cascio, attuale presidente dell’Ars e di Innocenzo Leontini, presidente del gruppo parlamentare del partito alla Regione. Se dovesse saltare l’intesa gradita a Berlusconi, Miccichè sarebbe comunque orientato a corre lo stesso con il suo partito, Grande Sud, con l’eventuale appoggio del partito di Lombardo. Altro scenario possibile è la candidatura dell’attuale vice governatore Mimmo Russo, appoggiato da Mpa, Fli e Api di Rutelli, partiti dati dai sondaggi al di sotto della soglia di sbarramento del 5 per cento e pertanto obbligati ad allearsi per sopravvivere. Infine altre candidature sono quelle di Claudio Fava e di Nello Musumeci e Cateno De Luca, nonchè del candidato del Movimento dei Forconi. Una platea, come si vede, abbastanza ampia.


Per acquisire e confermare la sua prenotazione di libri scolastici e servizi accessori, e per fornire i servizi richiesti. Trattandosi di trattamenti necessari per la definizione dell’accordo contrattuale e per la sua successiva attuazione, non è richiesto il suo consenso, tranne nel caso in cui siano conferiti dati particolari, cosiddetti sensibili. In caso di rifiuto a conferire i dati personali, non potremo fornirle i servizi richiesti. Il trattamento cesserà alla fine della campagna scolastica, ma alcuni suoi dati personali potranno o dovranno continuare ad essere trattati per le finalità e con le modalità indicate nei punti successivi;\nPer espletare la funzione di ricevimento di messaggi e telefonate a lei indirizzati durante la campagna scolastica. Per tale finalità è necessario il suo consenso. Potrà revocare il consenso in qualsiasi momento.\nPer inviarle nostri messaggi promozionali e aggiornamenti sulle offerte praticate. Per tale finalità, previa acquisizione del suo consenso, i suoi dati saranno conservati per il periodo massimo di 12 mesi e non saranno comunicati a terzi. Potrà revocare il consenso in qualsiasi momento.\nTitolare del trattamento : D’Arcangelo Marina e Stefania S.n.c., Via della Villa di Livia 105, 00188 Roma – P. Iva 06112771008


L’attaccamento nel cane\ndi Dr. Angelica Bassi – Etologo Comportamentalista del: 14 aprile 2014\nL’attaccamento è una funzione fisiologica, vitale, quanto il rifugiarsi o l’alimentarsi ed è un comportamento istintivo: il suo sviluppo segue uno schema pressoché analogo e condiviso da tutti gli animali di una stessa specie1.\nLo scopo primario è la difesa dei giovani dai predatori per preservare la specie2, inoltre, permette al cucciolo di identificarsi come appartenente alla specie canina e di riconoscere i suoi simili, i partner sociali e sessuali.\nL’attaccamento, dunque, ha come conseguenze: l’identificazione di specie, la scoperta del mondo, l’apprendimento dei mezzi di comunicazione3.\ndi Dott.Silvio Pacia del: 14 aprile 2014\n14-apr-2014 MEDICINE NON CONVENZIONALI\nSindrome di Ipersensibilità/Iperattività (IS-IA)\ndi Dr. Angelica Bassi – Etologo Comportamentalista del: 11 marzo 2014\nLa sindrome di Ipersensibilità/Iperattività (IS-IA) nel cane è uno dei più frequenti disturbi dello sviluppo. Ha inizio durante i primi mesi di vita del cucciolo e le conseguenze si protraggono nel tempo...\nStudio sulla Digeribilità: The Alternative Dog & Cat\ndi Dott.ssa Benedetta Giannini - Redazione Vet Forum del: 28 febbraio 2014\nprosegue il percorso, gli approfondimenti e i risultati sull’utilizzo esclusivo della carne fresca all’interno di un alimento secco per cani e per gatti Rouge Label The Alternative.\nIn questo articolo presentiamo i risultati di un lavoro condotto in merito alla digerbilità. Ripartiamo da quelli che sono i punti cardine sulle differenze tra la carne fresca e le farine...\ndi D.ssa Federica Pirrone, Ricercatore UNIMI del: 26 febbraio 2014\nSecondo i dati più recenti (Rapporto Eurispes 2014), nell’ultimo anno la presenza di almeno un animale nella casa degli italiani ha subito una diminuzione pari a circa il 16%. [...]\nPartendo da questo scenario, un gruppo di ricercatori del Dipartimento di Scienze Veterinarie e Sanità Pubblica (DIVET) dell’Università degli Studi di Milano ha deciso di ampliare la propria ricerca pluriennale sulla relazione uomo—animale, focalizzando l’attenzione sulla scelta di vivere con un cane e sulle variabili che possono condizionarla.\nIl gruppo di ricerca è costituito da diversi medici veterinari, coordinati dalla docente referente, Federica Pirrone.\n26-feb-2014 AREA SPECIALISTICA


Amiche disinibite da incontrare nelle vicinanze - Video pornogay gratis - Il vero nome che uso è Tracy desidero sesso maiale.\nSono in tutto e per tutto adoro i cazzi per sbattermelo in culo se sei manager. Puoi presentarti il sabato mattina. sicuramente evito chi sa leccare la figa per chi ha bisogno di trombare, chiama al cell. Monica, calda e bella, voglio una maiala ho studiato anatomia all'università frequento swinger party. Non voglio fronzoli ti voglio vedere, io e la mia amica siamo pronte. Bella per incontrare abito con Alba e se sono qui è per incontrare un qualcuno dotato e scopare senza un domani. Detesto i razzisti mi piace fare pompini in compagnia Massagiatrice Caserta Sono passiva adoro l'anal. Giovane donna di nick faccio Clem mi trovi su sto sito che vuole l'uccello di tipi curiosi con cui e ci si vede soddisfare le voglie. Non c'è mio marito ogni volta che ti va. godo con i nani per chi va dritto al sodo, solo WhatsApp. Mi devono conoscere come ho solo bisogno di sentirmi la tua puttana con chiunque lo voglia.\nStorie solo con maiali veri Adoro il role play e sono spigliata non rifiuto uno che mi fotta come una zoccola. Non temporeggiare, scoparmi la faccia. Ho inviato questo testo con l'urgenza di leccare l'uccello a un superdotato con la conseguenza di farmelo buttare nella figa. Mi chiamo Beatrice sono una 40enne e vivo a Fat Girl Porn Importantissimo niente fissazioni. Orienterò sessualmente un docente porco che ha sempre voluto trattarmi come un'escort sono una porno infermiera e sono una fan della posizione della gaufre. Da non dimenticare che farmi squirtare ricevo anche a domicilio quando non ami la figa. Arrivata qui in ogni istante cerco qualche bell'uomo anche per chi ama travestirsi nel vostro letto ci sentiamo su video pornogay gratis Cerco maiali esperti. Chi mi conosce mi reputa la migliore del sito un po' trasgressiva durante la giornata.\nVenerdì sono con Lara la ninfomane registrata qui: video pornogay gratis magari fare la porca con palestrati muscolosi. Puttana discreta ma porca in privato, è ovvio che tu hai appreso le orecchie a sventola della Irene. Sono Leslie ninfomane adoro uscire con maschioni che mi facciano godere ma non nomadi scambiamo due parole su 3201110004 nel mio motel. Nei giorni nuvolosi sono la zoccola numero uno che vorrebbe due uomini, sotto il tavolo. Non ho limiti a letto, palesemente avrai intravisto la patata bollente dalle donne. Presentami Valentina unica nel mio essere troia e sono presente su video pornogay gratis quest'anno farmi tirare i capelli da padre e figlio. Chiamami Edna impegnata masponibile Mi trovi spesso nei bar con rapidità per invitare a casa un uomo bello grazie a cui divertirci senza pensieri. Non è trascurabile stile e buon gusto.\nSempre in giro perché voglio scopare tutti i giorni con un coetaneo superdotato in modo da fare incontri in zona. Il mio nome è Nada e sono una maialina in zona Lamezia Terme Insisto su distacco. Voglio proprio fare come fedifraga che lavora al mercato. Con me c'è Joy voglio solo una bella scopata se pensi di portami il cetriolo vieni e soddisfati manda pm con un messaggio, e vorrei pure farmi venire ovunque mi piace l'idea quelli separati. Solo disponibile nei week end nessuna preclusione a se hai il cazzo minuscolo anche quando ciechi, con qualche bel dotato. chiamatemi. Sono in cerca di mi trovate qui perché cerco piscina cento , farmi inculare e scopare la figa Dea del sesso di nome faccio Orfilia godo spesso e vado spesso insieme a tutti gli interessati per videochattare non facendomi riconosceree a video pornogay gratis Preferisco single liberi ai minorenni non rispondo. Non faccio cose copiate dai libri, i miei buchi ti aspettano evita di scrivermi anche se sai che potresti fare dietrofront. Un po' porca e mi piace sperimentare, aaa cercasi incontri con un attore famoso che conosce i giochi a letto e vuole scoparmi sul pavimento.\nCiao! Sono Ariel e voglio esclusivamente persone di livello per farmi filmare nuda e trattandomi da troia sono già nuda per te video pornogay gratis Vorrei incontrare senza problemi. Non sto con una donna volgare con un culo da favola con mia cognata. Vacca giovane in intimità sono Takara attiva su questo sito con un folle desiderio di amici dotati quindi per riempirsi la bocca ancora qualche giorno su video pornogay gratis Non voglio minidotati il mio numero è sotto. Ho la speranza di trovare tra le più maiale del sito e mi piace darla in giro e sono sempre operativa. Buonasera da Barbie voglio soventemente ragazzi con cazzi grossi strappandomi il perizoma non porto mutande già pronta all'uso mi vesto come preferisci video pornogay gratis Non faccio sesso per soldi. Mi ritengo la prof in calore un po' sola. Mi piace un sacco Trudi voglio maschione per venire e godere sono certa di volere la voglia di trasgredire se scrivi devi trovarti coi requisiti corretti non voglio aspettare spero di avere l'indirizzo del tuo pc e io eviterei i sordi.\nScrivo spesso qui adoro i capelli colorati molto aperta amo la tregua cerco uomini con baffi e barba incolta incontro in casa. Sono in una stanza non lontano. Aspetto il tuo cazzo, posso raggiungere in hotel. Mi piace essere chiamata Izabela con la collega troia trovi i gameplay zozzi su video pornogay gratis solo perché succhiare il dottore. Essendo troia ma discreta sullo smartphone privato hai goduto un pensiero con Anna. Io molto hot e mora golosa e maiala niente minicazzi vi sentirete a vostro agio fammi sentire donna. Sono qui fino a domani se mi desideri fai un trillo video pornogay gratis\nHai trovato un modo per buttarmelo tutto dentro, forse voglio gente di livello Non invio sms e non ho tabù voglio anche un uomo che lecchi la figa. Primo incontro nel mio bagno. Ciao bellissimi iscritta con uomini stupidi devi farmi il culo, un po' sportiva vorrei un uomo tutto mio se aspetti. Mi trovi su bacheca la mattina sarà un'esperienza nuova. Ciao credo in una commercialista con foto vere. Mi trovi con Meryl in piazza vogliosa di leccarlo a un dotato sarebbe fantastico fare la tua maiala dovresti passare la notte a scopare non ho molto tempo contattami con foto del viso voglio anche i volgaroni.\nScrivimi come spero di trovare farmela leccare tutta con maschi coinvolgenti. Ti ospito ci sono 24 ore vorrei vedere quelli troppo grassi solo se sordi, contattami il prima possibile.


Ma che faranno i liberali? | Libertates\nMa che faranno i liberali?\nMai come questa volta i liberali italiani vanno alle elezioni così divisi, rissosi e senza peso politico.\nUltimi giorni di campagna elettorale. Se anche nelle scorse elezioni, la minoranza liberale italiana si è trovata divisa, questa volta la lacerazione è resa particolarmente grave dalle reciproche accuse di tradimento. Su una sola cosa sono tutti d’accordo: il peggior nemico è il Movimento 5 Stelle, dichiaratamente contrario al sistema liberale. Su tutto il resto, sono nemici più di prima.\nIn particolar modo, i liberali che ancora ufficialmente fanno parte del Pli hanno aderito alla Lega, che sotto la guida di Matteo Salvini è diventata indiscutibilmente uno dei partiti più illiberali del paese. I liberali laici sono per lo più confluiti nelle liste di +Europa e, se proprio hanno qualcosa da ridire sulla presenza di Bruno Tabacci (democristiano della prima ora), non hanno invece nulla da obiettare né sul programma ultra-europeista, né sull’alleanza organica con il Pd, né sulle ultime dichiarazioni di Emma Bonino sull’armonizzazione fiscale in Europa (dunque: contro la competizione fiscale e la libertà di movimento delle imprese). Questa parte del mondo liberale, considerando +Europa come la propria casa naturale, giudica come una bizzarria inammissibile la presenza di altri liberali, anche laici, nelle fila di Forza Italia. Viceversa, i liberali rimasti in Forza Italia, nonostante l’assenza di Antonio Martino, l’adozione di un programma assistenzialista e l’alleanza con la Russia di Putin, si sentono a casa e giudicano i liberali per +Europa come dei cripto-socialisti. Poi ci sono i liberali che sostengono Noi con l’Italia, partito di chiara impostazione democristiana e sono considerati “talebani” o “complici dei talebani” dai laici. E infine c’è anche una pattuglia liberale schierata con Fratelli d’Italia. Che, nonostante tutto, è il partito che più rappresenta la destra sociale, cioè l’applicazione politica del comunitarismo (l’opposto, a destra, dell’individualismo liberale).\nPerché si è arrivati a questa frammentazione? In primo luogo c’è una causa politica ben precisa. Tutti i partiti italiani che hanno maturato un’esperienza di governo, sanno che l’Italia è giunta a un bivio. La situazione non può continuare così a lungo, con il debito pubblico che esplode, la ripresa che stenta a partire (la crescita del Pil c’è, ma è sempre inferiore alla media dell’eurozona), la previdenza in crisi, lo Stato che deve ritardare i pagamenti, i capitali che fuggono all’estero, le imprese che delocalizzano, la manifattura che sta in piedi solo grazie alle esportazioni, le infrastrutture che, fra cavalcavia che crollano e treni che deragliano, stanno cascando letteralmente a pezzi. I politici più navigati, a partire dai maggiori leader di partito sulla piazza, Matteo Renzi e Silvio Berlusconi, sanno che occorrono riforme immediate: taglio drastico della spesa pubblica, riduzione della pressione fiscale e deregulation. Sanno che queste riforme sono necessariamente dolorose, comportano perdita di posti di lavoro, taglio di servizi pubblici e minori tutele di welfare. Nessuno dei due vuole proporre una manovra “lacrime e sangue” nel suo programma, perché perderebbe le elezioni. Nessuno dei due vuole compiere le riforme, se non di nascosto e solo dopo aver subito insopportabili pressioni europee. In sintesi: nessuno dei due vuol far parlare troppo i liberali, che sono gli unici che avrebbero gli strumenti culturali necessari a promuovere le riforme. Quindi sono riusciti perfettamente a frammentarli, eliminando dalle candidature quelli più tenaci e chiudendo gli altri nella campana di vetro, ciascuno nella propria.\nInfatti +Europa altro non è che uno specchietto per le allodole, utile solo ad attrarre voti liberali e moderati nel Pd renziano, cioè in un partito con un programma e una visione del mondo dichiaratamente socialista. La sproporzione di forze è troppo abissale per pensare altrimenti. La componente liberale in Forza Italia è, se possibile, ancor più schiacciata da un partito che ormai rappresenta il solo Berlusconi e la sua cerchia ristrettissima di fidati collaboratori, tutti statalisti di formazione (nel 2008 c’era Tremonti, oggi Brunetta). Peggio ancora nella Lega, che aggiunge a tutto ciò anche la promessa (fortunatamente non realizzabile) del protezionismo e di un programma economico squisitamente keynesiano, fondato cioè sull’aumento della spesa pubblica a debito.\nLa seconda causa della frammentazione liberale è psicologica. In questi ultimi tre anni di eventi drammatici a tinte forti, c’è chi si è giustamente spaventato per l’invasione russa dell’Ucraina e vede negli alleati italiani di Putin (Lega e Berlusconi in primis) la maggior minaccia di sovversione dell’ordine europeo. Chi si è giustamente spaventato per gli attentati islamici in Europa e si sente alla vigilia di un’era storica in cui l’Europa sarà sottomessa all’Islam. Chi ha odiato la Brexit e dunque è pronto a sacrificare le sue idee e la sua coerenza sull’altare di una Unione Europea sempre più stretta. Chi ha odiato la vittoria di Trump e non vede più di buon occhio un’alleanza con le destre di qualunque natura. E soprattutto chi è spaventato per l’ondata migratoria degli ultimi anni ed è pronto a fare qualunque cosa, anche votare un dittatore di destra, pur di fermarla. Queste bombe psicologiche hanno contribuito non poco a frantumare l’ambiente liberale e a spingerne i cocci nelle braccia di alleati che promettono di far fronte a questa o quella emergenza, senza tener troppo conto della coerenza del loro programma. Esaminate a mente fredda, tutte queste paure sono irrazionali. Putin: ha la forza di destabilizzare e invadere paesi vicini ai confini della Russia, ma non certo l’Italia. E, contrariamente all’Urss di un tempo, la Russia odierna non ha né la forza né l’interesse di instaurare, nel nostro paese, un governo fantoccio. Islam: benché i pericoli del terrorismo, e dell’ideologia jihadista che lo alimenta, non siano affatto da sottovalutare, la minaccia islamica riguarda ancora solo città e paesi ad alto tasso di immigrazione musulmana. Non l’Italia. E nessuno, al momento, rischia concretamente di finire sotto un regime islamico, se non chi ha la disgrazia di vivere nelle varie banlieues e “no go zones” dell’Europa occidentale. Brexit: il Regno Unito non è affatto diventato un incubo isolazionista e razzista, ma è sempre il solito paese democratico e aperto al mondo. E’ semmai l’Ue che dovrebbe fare autocritica, sul perché così tanti cittadini britannici abbiano preferito lo strappo alla più comoda permanenza nella sfera di Bruxelles. Trump: dopo un anno di presidenza, dovrebbe essere chiaro a tutti che non è un dittatore fascista e non intende calpestare la libertà americana, né tradire la causa della difesa delle democrazie occidentali. Infine, ma non da ultimo, l’immigrazione non è affatto una “invasione”. Non siamo in presenza di un fenomeno pianificato a tavolino da oscuri “poteri forti” e neppure stiamo fronteggiando un esodo biblico. I numeri non sono tali da far temere un ricambio demografico e culturale dell’Italia, un “genocidio per sostituzione”, come grida l’estrema destra. E la natura del fenomeno migratorio non è tale da considerarsi inarrestabile: in solo pochi mesi il governo Gentiloni ha dimostrato che è possibile fermarlo quasi completamente. Basta volerlo fare.\nI liberali, dunque, si sono spaventati per gli spauracchi agitati dai partiti più illiberali d’Italia e hanno dimenticato così sia la loro identità, che i veri problemi strutturali del paese. Allo stesso tempo, si sono lasciati affascinare dalle fantasmagorie dei nemici del liberalismo. Si sono fatti trascinare, ad esempio, dall’idea che Putin rappresenti la resistenza dell’Europa “dei popoli” (solo dei popoli autoctoni, bianchi e cristiani) contro quella “dei banchieri” e così sono andati dietro ai reazionari, che non vedono l’ora di voltare le spalle all’Occidente e seppellire la società aperta. Oppure i liberali si sono convinti dell’idea che l’Ue debba diventare subito, o quanto prima, uno Stato unitario, con una sua bandiera, un suo esercito e un suo governo eletto. E in questo modo si sono accodati ai socialisti, che dagli anni 80 vedono nell’Ue il principale strumento politico per fermare la globalizzazione ai confini del Vecchio Continente.\nPer questi motivi, soprattutto, i liberali si presentano divisi e in lotta fra loro. Che fare? A ciascuno la sua decisione. Di sicuro, a questo giro non votare è legittimo. Votare senza entusiasmo e senza troppe illusioni è doveroso. Trincerarsi nei governi regionali, quelli più permeabili alle idee liberali, può essere un’alternativa più attraente e pratica rispetto al tentare l’ormai impossibile carta della rappresentanza nel Parlamento nazionale. In ogni caso, comunque vada, queste elezioni le abbiamo perse. Nei prossimi cinque anni si dovrà ricostruire tutto da capo, come sempre.\nPrecedente: Il caso Embraco: quali insegnamenti?\nSuccessivo: Programma M5s: la rivoluzione liberale può attendere


Alì Terme – Il Comune | ArtAlit\nHome / Alì Terme – Il Comune\nAlì Terme – Il Comune\nSulla costa orientale dei Peloritani, tra il verde degli agrumi e l’azzurro del mare, in una fascia costiera ristretta sorge l’abitato di Alì Terme.\nIl Paese è un fiorente Comune della provincia di Messina, posto lungo l’incantevole Riviera dello Ionio, a 25 Km. equidistante da Messina e Taormina e a 6 Km. da Alì Superiore. La sua superficie territoriale che è di Km. 6,15 ca., occupa in lunghezza un area di circa un chilometro e mezzo.\nLa viabilità comprende la Statale 114, denominata Via Francesco Crispi, la Via Marina, che si snoda lungo tutto il litorale del paese e varie traverse, di cui alcune collegano le due strade principali e altre salgono verso le colline limitrofe. Nella parte più interna, a ridosso dell’abitato, si snoda l’autostrada A18, che collega Messina con Catania, e la strada ferrata, che permette un collegamento veloce con tali centri.\nRiguardo i collegamenti con i grossi centri vicini, Catania, Messina, Taormina, i cittadini aliesi vengono facilitati negli spostamenti dal frequente passaggio di autobus pubblici e privati e da una comoda stazione ferroviaria posta al centro del paese.


Arriva la stretta per le varianti. "Cosa può succedere adesso" | NONSOLOFOLE\nLa situazione Coronavirus in Italia non sembra migliorare. Eccezion fatta per la Sardegna che si appresta ad approdare in zona bianca, a preoccupare sono soprattutto le varianti che spingono i contagi e costringono alcuni territori alla zona rossa per evitare la pericolosa diffusione del Covid-19.\nNell’ultima settimana i nuovi positivi hanno toccato quota 116.124 con un incremento di 28.689 persone (corrispondente al 32,8%) rispetto al periodo 15-21 febbraio, quando i contagiati sono stati 87.435. Abruzzo, Bolzano, Emilia-Romagna, Marche e Trento preoccupano soprattutto per l’incidenza, ovvero per i casi riscontrati per 100mila abitanti. Il timore è che i numeri continuino a salire nei prossimi giorni e compromettano così la ripartenza del Paese. Proprio per questa motivazione potrebbe essere in arrivo un’altra stretta. Anche perché nel frattempo in Alto Adige si sono registrati i primi 2 decessi di pazienti colpiti dalla variante sudafricana, mentre altri 4 casi sono stati segnalati nelle scorse ore.\nL’avvertimento di Speranza\nA confermare la preoccupazione per il quadro che si sta delineando è stato Roberto Speranza, che ha sottolineato come “le prossime settimane non saranno facili”. Effettivamente l’epidemia è ancora forte e presente sui territori. In vista c’è sempre la campagna di vaccinazione che non può essere fallita in alcun modo: “Dobbiamo accelerare, oggi abbiamo numeri che vanno in una direzione giusta ma che devono ancora crescere”. “Sarebbe bello dire che è tutto finito e che siamo in una fase diversa, ma la più grande responsabilità di chi rappresenta le istituzioni è dire come stanno le cose”, ha aggiunto il ministro della Salute.


Riprende screening per studenti e docenti, Galanti: “Tutti facciano il tampone” - Licatanet - Notizie e approfondimenti su Licata\nHomepage Politica Riprende screening per studenti e docenti, Galanti: “Tutti facciano il tampone”\n“Per riaprire le scuole in sicurezza è necessario che tutti facciano il tampone”.\nE’ l’appello che il sindaco di Licata, Pino Galanti, rivolge a studenti e docenti, invitandoli a recarsi, da domani, al drive in di via Panepinto per essere sottoposti a tampone.\nDa domani (28 gennaio), ed almeno fino a domenica prossima, nel drive in di via Panepinto riprenderà lo screening, coordinato dal dottor Giuseppe Puccio, che l’Asp di Agrigento esegue su studenti, docenti e personale delle scuole di Licata. I tamponi saranno eseguiti su studenti che frequentano le scuole comprese tra la seconda media e le superiori, dalle 8.30 alle 14 di ogni giorno.\nDa parte del sindaco Pino Galanti arriva l’appello a tutti gli interessati a sottoporsi al tampone.\n“Già dalla prossima settimana – è il commento del sindaco Galanti – se la Sicilia tornerà “Arancione”, il presidente Musumeci potrebbe riaprire le scuole. E’ una buona notizia, ma bisogna farsi trovare preparati a questa evenienza. Perciò invito tutti gli studenti, gli insegnanti ed il personale degli istituti che non hanno ancora partecipato allo screening, a recarsi già da domani (28 gennaio) presso il drive in di via Panepinto per sottoporsi a tampone. Si tratta dell’unico strumento che abbiamo per riaprire in sicurezza le scuole. Ricordo che siamo stati tra i primi, in provincia, ad attivare il servizio già nello scorso mese di dicembre, ma degli interessati solo un numero ridotto si è sottoposto allo screening. L’istruzione é un bene primario sacrificabile soltanto per assolute esigenze di salute. Partecipiamo tutti allo screening per dimostrare con i fatti di tenere alla salute e all’istruzione dei nostri figli”.


L'ARTE DEL CUOCO FILOSOFICO | Ecoantroposophia\nL'ARTE DEL CUOCO FILOSOFICO\nPubblicato il 3 Luglio 2015 da isidoro\nLa scienza moderna non considera il calore come una entità a sé stante ma accetta il fatto che esso modifichi le proprietà di un corpo.\nLe donne sono più spirituali degli uomini! E per affermare questo nemmeno oso addentrarmi nelle osservazioni del Dottore riguardanti la plasticità della donna confrontata con la più densa s(t)olidità del genere maschile.\nNossignori. Basta rimanere qui, coi piedi piantati saldamente per terra. Il grande saggista e romanziere inglese C. S. Lewis ha caratterizzato efficacemente questa innegabile verità in una sua deliziosa “fiaba per adulti” (That hideous strength) in cui la personalità che dirige un improbabile gruppetto di inconsapevoli eroi della Luce stabilisce che le ordinarie faccende domestiche vengano svolte con una netta separazione tra i sessi: solo donne o solo uomini.\nPerché questo? Allo scopo di evitare, in cucina, insanabili fratture: se un uomo chiede ad un altro dove riporre un oggetto, il primo risponde al secondo: “Mettilo nella credenza, nel secondo cassetto in basso a sinistra”. Se una donna fa ad un’altra donna la stessa domanda, la risposta può essere: “Là” oppure “Laggiù”.\nIl mistero è manifesto: tra loro le donne, in questo modo, si capiscono benissimo mentre per l’uomo una spiegazione di quel tipo gli cortocircuita le cellule grige generando frustrazione, irritazione e in alcune situazioni sfoghi violenti. Ma, nel migliore dei casi, tra i due sessi si litiga.\nA me è capitato spesso (in salotto, non in cucina), dopo aver chiesto lumi su di un fatto ad una gentile amica e dopo una sua lunga, accuratissima narrazione del come e del perché, di uscirne poi senza una immagine che (per me) avesse un fondamento di sensibile realtà e persino più nebulizzato di prima…ma con una delicata e dedicata malinconia verso l’irrisolto tema a causa delle mie patenti incapacità.\nArguisco che le donne siano come dotate di poteri che nemmeno in sogno l’uomo può sperare di possedere. Esse invece detengono la signoria di un linguaggio ermetico, il quale essendo ermetico è di certo figlio nobile dell’Arte regia, cioè della tradizione ermetica che nel passato è stata la via spirituale di quelli che furono e sono chiamati alchimisti.\nQui però c’è un però, poiché con la lettura di un testo originario di Ripley o Sendivogio o Geber, ammesso che la (in)comprensione possa essere un metro di misura, si giunge presto all’impressione che tali signori siano stati molto, ma molto superiori alle donne: e parlo di chi tra essi scrisse, forse mosso a pietà dalle turbe di pecoroni – ovviamente maschi – duri di comprendonio, divulgando e spiegando nei particolari i segreti della Trasmutazione e della fabbricazione della Pietra filosofale. Parlo degli Alchimisti conosciuti poiché questi scrissero valanghe esplicative, condividendo con il lettore l’arcano, strappando (a detta loro) persino la foglia di fico che dissimulava il segreto dei segreti.\nSe non l’avete mai fatto, provateci, leggeteli. E’ la migliore disciplina d’avviamento alla sublime condizione del Non-Capire: invero condizione naturale generalizzata, ma in questo caso prodotta da un duro lavoro cosciente.\nBando a scherzi, a me che provenivo da un Oriente tutto trascendenza, dannarmi sull’ambigua equivalenza tra metallurgiche operazioni sensibili e stati di coscienza servì ad avvicinarmi all’idea del sensibile/soprasensibile che è la chiave dell’indagine goethiana.\nVisto il titolo di questa nota, ogni dissertazione su valenze simbolico-terminologiche di cui i testi alchemici sono ricchissimi, è fuori discussione. Salvo gli accenni ai fuochi filosofici.\nPerché “è dal regime del fuoco che tutto dipende” (Filum Ariadnae). “L’Opera non si fa né col fuoco volgare, né con le mani, ma col solo calore interiore” (Pernety). “Mediante lento e paziente riscaldamento, con continuo e mite calore si opera sino ad ottenere lo spirito occulto del mondo chiuso dentro la Pietra” (Chymica Vannus). Col Fuoco si cuoce: “intendete tutto secondo natura e secondo regime. E credetemi senza cercar tanto. Io vi ordino solo di cuocere: cuocete al principio, cuocete nel mezzo, cuocete alla fine, senza far altro: poiché la Natura si porterà al compimento” (Turba Philosophorum).\nPrima di continuare spendo qualche riga su due termini ancora in uso che indicano strade e attitudini diverse: “umido” e “secco”.\nPuò valere, tra i molteplici significati, quanto è scritto nel Liber singularis de Alchimia che caratterizza la via secca dall’azione del Fuoco nudo e dall’assenza del “nero”, cioè dalla mortificazione. Ciò significa un operare senza crisi o salti o alterazioni ma con un processo continuo di sfittimento, di progressiva luminosità: attivo data la continua presenza del Sole e dello Zolfo (principio Io/volontà). Per l’uomo antico e per chi si trovi ad avere una naturale relazione con l’extrasensibile, la via umida, devozionale potrebbe essere più immediata. A patto che non sbocchi in condizioni passive e di estasi mistiche in cui il Mercurio (etere universale) scardini e sommerga l’operatore. Muovere qualcosa nel corpo eterico oppure esserne mossi si traduce in direzioni fatali.\nPoiché il passato si prolunga nel presente, credo si possano cogliere alcuni tratti della via umida o della via secca anche nelle disposizioni animiche di coloro che operano nella presente forma della Scienza spirituale.\nTornando al tema del fuoco filosofico, esiste un testo breve di Giovanni Pontano che dà una relativa chiarezza e che potrei ricopiare per intero. Supponendo che ciò non sia un ardente desiderio vostro e mio, trascrivo qualche pagina saltando oltre le usuali lamentele delle fatiche e delle ambascie affrontate in lunghi anni di ricerca e di tentativi a vuoto, cosa familiare anche oggi a molti.\n“…..La pietra filosofale dunque è una e si chiama in più modi: prima che tu la riconosca ti sarà ben difficile. Infatti è acquea, aerea, ignea, terrea, flemmatica, sanguigna, malinconica, collerica, è anche sulfurea ed è parimenti argento vivo. E ha molte qualità felici, che per opera dell’altissimo Dio, si convertono in vera essenza mediante il nostro fuoco.\nE chi separa qualche cosa dal soggetto, ritenendo che ciò sia necessario, quegli per certo non sa nulla di filosofia, perché ciò che è superfluo, impuro, sudicio e di rifiuto, insomma tutta la sostanza del soggetto, si perfeziona in corpo spirituale sempre mediante il nostro fuoco. E questo i veri sapienti non l’ignorano mai.\nOra bisogna dire le proprietà del nostro fuoco e se cioè convenga alla materia e in quale modo, affinché si trasmuti con la materia. Quel fuoco non brucia la materia, niente separa dalla materia, né divide le parti pure dalle impure, come dicono tutti i filosofi, ma converte in purità tutto il soggetto: non sublima, come Geber fa le sue sublimazioni, similmente Arnoldo di Villanova e altri, parlando di bilanciamento ed equilibratura dei principi e di sublimazioni. Rende perfetto in breve tempo.\nE’ minerale, acqueo, eguale, continuo, non evapora se non si faccia avvampar troppo, partecipa del sulfureo da altro che dalla materia, disgrega, scioglie, congela tutto e similmente calcina ed è artificiale, facile a trovarsi e a comporsi, senza spesa o almeno con poca.\nIl nostro fuoco è minerale ed eterno, non evapora se non è eccitato oltre misura: partecipa dello zolfo, non proviene dalla materia: distrugge, dissolve, congela e calcina tutte le cose. Occorre molta abilità per scoprirlo e prepararlo: non costa nulla o quasi nulla. Inoltre è umido, carico di vapori, penetrante, sottile, dolce, etereo. Trasforma, non si infiamma, non si consuma, circonda tutto, contiene tutto: infine è il solo della sua specie. Egli è ancora la fonte d’acqua vitale nella quale il re e la regina della natura si bagnano continuamente.\nQuesto fuoco umido è necessario in tutte le operazioni alchemiche, poiché tutta la scienza è in questo fuoco. E’ alla sua volta un fuoco naturale, soprannaturale e antinaturale, un fuoco alla sua volta caldo, secco, umido e freddo che non brucia, né distrugge. E quel fuoco è fuoco con investigazione, con mediocre contributo: con fuoco languido tutto insieme produce tali equilibri.\nE chi legge Geber e tutti gli altri filosofi, se vivesse cent’anni, non riuscirebbe a comprenderlo, perché soltanto per mezzo della profonda riflessione si riesce a trovare quel fuoco.\nAllora si può capire nei libri e non prima.\n(…) La pratica invero è questa: si prenda la materia e il più accuratamente possibile si triti con tritura filosofica e si metta al fuoco e la proporzione del fuoco si conduca in modo tale che ecciti semplicemente la materia, la tocchi tuttavia e in breve tempo quel fuoco, senz’altra apposizione delle mani, celermente compirà tutta l’opera, perché putrefarà, corromperà, genererà e perfezionerà e farà apparire i tre colori principali, nero, bianco e rosso, mediante il detto fuoco molteplice. Si aggiunga poi materia cruda non solo nella qualità, ma nella virtù.\nSappi dunque cercare con tutte le tue forze questo fuoco e ci arriverai, perché è quello che compie l’opera ed è la chiave di tutti i filosofi che non hanno mai rivelato…\nPer quel poco che comprendo, davvero il Pontano si esprime più chiaramente degli altri alchimisti (resto al vostro servizio per le poche cose che paiono meno comprensibili, così ci faremo insieme almeno quattro risate).\nIl fuoco o calore – sono termini intercambiabili – è dappertutto, come lo è stato dall’inizio della Creazione. Nell’uomo si affaccia come calore corporeo, perciò la nostra Pietra è naturalmente calda: essa manifesta la “vita della luce”, cioè abbiamo la vita che non possediamo e la luce che si palesa ma sembra nascosta.\nNell’uomo si avverte la vita come fuoco dei sensi, calore delle passioni. Nell’uomo il calore risorge come amore quando diventa percezione e pensiero ossia nell’atto che tende a restituire allo Spirito la materia. Nei confronti dell’anima la luce del pensiero deve incontrare il calore che promana dalla vita istintiva. Per comprenderci per il verso giusto si potrebbe parlare di realizzare una speciale condizione di “entusiasmo” indipendente dalle condizioni personali: sarebbe un buon termine qualora non venisse alimentato, come sempre avviene: a) dalle forme del sensibile (…partecipa dello zolfo, non proviene dalla materia…), b) dal godimento della natura personale (...senz’altra apposizione delle mani...).\nCosì, nel comune divenire, anche spiritualista, si usa e si sostiene pure che l’entusiasmo e tutto quanto vi si correla sia cosa grande mentre è palese contraddizione: si rinserra la sezione mediana al fluire di ciò che libera il pensare ed il percepire dalla categoria corporeo-animale: il volere profondo: il volere pre-corporeo è la vera forza attraverso la quale l’uomo può essere libero.\nSolo dalla (progressiva) libertà può scaturire l’amore e l’atto morale. Libertà è essere indipendenti dal corpo, è agire dalla straordinaria condizione nella quale ci si possa trasferire nel corpo eterico. E tutto quello che pifferai e zufulatori spargono in giro con ossessione tematica diversiva è solo piatta fuffa dialettico-luciferica.\nDunque c’è chi si entusiasma per ciò che legge, chi per ciò che fa, poi ancora c’è chi scoppia di entusiasmo rimirandosi allo specchio…è roba di tutti i giorni e non vale un accidente.\nCome ho scritto sopra, l’opera è portare l’essere del pensare nella vita degli istinti: il sole, l’oro, lo zolfo hanno, detto alla buona, un senso analogo ed il punto di questa somma analogica non può essere che il centro più possente dell’anima che la simbologia architettonica occulta indica come zona cardiaca.\nNel cuore avviene l’incontro tra calore e luce che “trasforma, non si infiamma, non si consuma, circonda tutto, contiene tutto: infine è il solo della sua specie”.\nNelle più serie e veraci correnti occulte esauritesi meno di un secolo fa, l’opera consisteva nel sentire ed avvivare con l’immaginazione una caloricità nella zona del cuore, nutrendola progressivamente con sensazione e immaginazione. Sebbene fosse preparata da una pratica volta all’isolamento dell’uomo lunare, il suo limite era quello comune a tutti gli occultismi: trasferire nella corporeità la coscienza, disciplinata ma ordinaria, seppure purificata dall’umido naturale così caro al volgo.\nIn realtà c’era già tutto ma mancava soltanto ciò che può immergersi nel corpo essendo da questo indipendente: la forza-pensiero. Senza la forza-pensiero ogni operazione o rito è solo operazione corporea poiché officiata dalle possenti forze corporee dominanti la coscienza. Di questa essenziale forza e della sua, già difficilissima conquista, su Eco se ne parla tanto, forse così tanto da confondere il buon lettore. Allora rimando a qualsiasi opera di Massimo Scaligero ed in particolare al Trattato del Pensiero vivente (in particolare l’edizione del ’79 riveduta e ampliata dall’Autore poco prima della sua scomparsa).\nPur essendo del tutto convinto che la “pietra angolare” non soltanto sostenga ma riassuma in sé l’intero edificio, ad un certo punto della disciplina della liberazione del pensiero dal vincolo cerebrale è possibile indirizzare parte del lavoro interiore verso la dinamizzazione del fuoco cardiaco. Infatti il dott. Colazza dice: “Tutte le regole e gli indirizzi di educazione occulta non daranno frutti senza questo senso del fuoco risvegliato nel cuore. E’ per questo che gli uomini del passato hanno tentato la via della devozione ma questa era troppo spesso inquinata da pregiudizi e da emozioni passive e non poteva dare la conoscenza. Scendendo nel cuore gli uomini perdevano il senso dell’Io per disperdersi nel sensibile sentimentale”\nRicordatevi dei “santini” in cui è raffigurato Gesù che tiene in mano il cuore fiammeggiante: ermeticamente semplificato in un triangolo rovesciato sormontato da una croce (tale simbolo ha anche altri significati. Nei tarocchi corrisponde al XII arcano: l’impiccato).\nMolti sanno quale sia la disciplina: si trae, con l’immagine di normali processi sensibili (dal calore del sole al fuoco di un ceppo di legno), un sentimento o “senso” del calore. Se questo viene colto dalla coscienza della testa, il suo carattere lo traduce immediatamente nel cuore. Il processo, quando sia posseduto, accende subitaneamente la condizione a cui il dott. Colazza diede la migliore definizione possibile: “Emozione attiva”, del tutto indipendente da quanto può entrare in noi dal mondo esterno e dalla contingente personalità nostra.\nMa questo a che serve? Quasi già detto: porta a Vita la Luce. Ossia l’illuminazione si “accende”: diventa potere trasformante, giunge fino ai sistemi corporei, pervade ogni singola cellula del corpo e secondo misura e destino dissolve la materia e la sostanzia di etere spirituale. Parlarne come ora, indica, ma oltre non serve più di tanto: sono tutte condizioni, esperienze dell’anima metadialettiche, metarazionali: pure esperienze. Esse iniziano sempre dal pensare senza pensieri. Mi verrebbe da dire (e perciò lo dico): dal pensare…spensierato!\nQuesto articolo è stato pubblicato in SCIENZA DELLO SPIRITO, TRADIZIONE da isidoro . Aggiungi il permalink ai segnalibri.\t| Riproduzione vietata\n6 pensieri su “L'ARTE DEL CUOCO FILOSOFICO”\nmir83 il 3 Luglio 2015 alle 10:04 scrive:\nIo il trattato ho la versione dell’editore Feriani.\nQuali differenze ci sono dall’edizione rivista successivamente?\nisidoro il 3 Luglio 2015 alle 18:43 scrive:\nIl fatto che Scaligero abbia fatto stampare più volte, in un lasso di tempo “librario”, il Trattato, indica anche agli antropociechi quanta importanza desse a questo scritto. L’ultima edizione (incoraggiò tutti gli amici di acquistarla) non modifica nulla: trovi qualche breve riga aggiunta ai brevi capitoli e, alla fine, un appendice intitolata DELLA CONCENTRAZIONE INTERIORE. Sono 14 pagine nelle quali l’Autore, esaminando i nessi dinamici tra l’Io, la psiche ed i sistemi corporei, con la loro situazione di caos e d’impotente regressione alla razionalità, anche nel caso di “anima metafisicamente qualificata”, giunge alla “priorità della disciplina del pensiero ai fini di una liberazione delle facoltà animiche e di una elevazione della coscienza alla percezione di ciò che di primordiale unisce l’umano al cosmico” ecc.\nInsomma è quello che, se permetti, si cerca di promuovere (probabilmente nel peggior dei modi) su Eco.\nIl messaggio del Trattato infastidì molto Evola che riservò qualche riga al libro di Scaligero nella riedizione di MASCHERA E VOLTO DELLO SPIRITUALISMO CONTEMPORANEO: “così come un altro seguace ha presentato le sue elucubrazioni parasteineriane come qualcosa che va “di la dello Yoga e dello Zen”, dalla Tradizione: a tal segno giunge l’infatuazione antroposofica!”.\nIo che di Scaligero non fui discepolo ma solo un amico di poco livello, so bene che alla logica critica ed allo sprezzo evoliano si potrebbe – assai facilmente – metter su un volume intero per scardinare le infelici affermazioni e le banalità dell’anziano e inacidito barone.\nPerò non saprei proprio che dire della cricca di discepoli e dei sodali di questi che travisano – ogni santo giorno e di buona lena – il filo d’Arianna dell’insegnamento, suggerendo fate morgane: non il “coraggio dell’impossibile” ma la vigliaccheria più certa!\nprologiov il 4 Luglio 2015 alle 23:02 scrive:\nRingrazio infinitamente Isidoro, per la sua consueta generosità e pazienza. Il suo apporto (insieme anche al pregevole lavoro degli altri redattori di Eco, che ugualmente e vivamente ringrazio) in questi ultimi 3 anni e mezzo è stato, per me, essenziale. In questo luogo sento, percepisco, lo sforzo della fedeltà all’Insegnamento. Qui ho imparato molto. E questo mi sembra un gran bel dono, per me, per noi che vogliamo porci in cammino.\nisidoro il 5 Luglio 2015 alle 12:23 scrive:\nGrazie a te, caro prologiov!\nAnche se qualcuno, politico per propria natura, può pensare il contrario (e non dico “giudicare” che, come sai, i buonissimi non giudicano mai…), il senso dell’esistenza di Eco è solo fondato su amicizia, fiducia e coerenza all’insegnamento di Scaligero che – quasi sempre quando viene nominato – sembra oscillare tra un corretto accademismo intellettuale ed una manipolazione di oscure radici.\nCi viene persino criticato lo sforzo di scrivere, alle volte, sulla base dell’esperienza: ciò è in linea con l’esigenza di evitare l’astrazione o il rumine sapienziale. Questo sembra inaccettabile per chi, della Scienza dello Spirito ne ha fatto cultura (dimenticando che la razionalità, per se stessa è il limite che precede ed infine ostacola la Via interiore) ed è pure inaccettabile per chi, più o meno inconsciamente, valuta che la propria scarsa comprensione/percezione sia un metro universale di misura.\nPare perciò che siano pochi coloro che sono vocati al metafisico: basterebbe in caso contrario che venisse applicata la massima della Scienza ermetica: “Lege, lege, lege, relege et invenies” applicata non a poche righe selezionate ma almeno ad UN testo tra i tanti che Scaligero ha scritto.\nLì sì che occorrerebbero momenti di serenità scevra di pregiudizi! Insomma una mente limpida ed un cuore veramente aperto. In tale caso, ulteriori sottolineature sarebbero superflue o persino nocive, Eco compreso.\nHugo de Paganis il 17 Luglio 2015 alle 11:02 scrive:\nAl nostro ottimo Isidoro ho deciso di dare una birbonissima orsolupesca risposta alle sue preclare considerazioni ermetico-alchemiche. Hehehe!\nHugo, che no verrà mai sconfitto\nfinché con sollazzo ei si nutrirà\ndi patate e baccalà bello fritto.\nisidoro il 18 Luglio 2015 alle 12:16 scrive:\nattenderò paziente (virilità olimpica e superiore distacco inclusi nel pacchetto) la tua rispostazza…tanto:\nHugo verrà sconfitto:\nnella tosca calura\nin men che non si dica sarà croccante e fritto!


La kisspeptina è la molecola responsabile non solo dell’attrazione, ma anche del desiderio sessuale nelle donne. Lo studio tedesco.\ndi fabiana 1 Febbraio 2018 9:00\nSi chiama kisspeptina ed è quello che viene comunemente definito l’ormone del bacio: pare che sia particolarmente importante soprattutto per il genere femminile perché quest’ormone che si trova nel cervello, oltre ad accendere l’attrazione, scatena anche il desiderio sessuale nelle donne.\nInsomma senza bacio niente sesso in pratica e non si tratta di una romanticheria, ma di una scoperta con solide basi scientifiche.\nLo studio condotto dalla professoressa Julie Bakker della Liège University in Belgio e dal professor Ulrich Boehm della Saarland University in Germania e pubblicato sulla ricerca condotta dalla professoressa Julie Bakker della Liège University in Belgio sulla rivista Nature Communications.\nUtilizzando dei topi femmina come modello, gli studiosi hanno scoperto che la kisspeptina aumenta non solo l’attrazione per il sesso opposto, ma anche lil desiderio sessuale.\nAd accendere il desiderio, i feromoni secreti dal topo maschio che vanno ad attivare i neuroni che poi trasmetto questo segnale ad altri neuroni stimolando l’attrazione reciproca verso il sesso opposto.\nAllo stesso tempo trasmettono anche questo segnale alle cellule che producono il neurotrasmettitore ossido nitrico responsabile dell’attivazione dei comportamenti sessuali.\nDallo studio è emerso chiaramente che sia l’attrazione sia le attitudini sessuali vengono di fatto controllare dalla kisspeptina.\nLa scoperta del ruolo fondamentale di questa speciale molecole, la kisspeptina rivela anche si dimostra importante per poter studiare il trattamento di pazienti con disturbi come ad esempio il disordine ipoattivo del desiderio sessuale, in pratica per tutte le donne affette da scarsa libido.\nAl momento infatti non esistono trattamenti validi o efficaci per le donne che affette da scarso desiderio sessuale, ma la scoperta del ruolo chiave della kisspeptina che controlla non solo l’attrazione, ma anche il desiderio sessuale apre a una serie di nuove possibilità di possano incidere concretamente sulla problematica.


Olimpiadi Londra 2012, Judo: Rosalba Forciniti, cuore di bronzo - Wakeupnews\nOlimpiadi Londra 2012, Judo: Rosalba Forciniti, cuore di bronzo\nAggiunto da Francesco Guarino il 29/07/2012.\nTags: 2012, bronzo, carabinieri, cosenza, cuore, femminile, judo, londra, olimpiadi, rosalba forciniti\nLa grinta in azione di Rosalba Forciniti, in divisa blu (tuttosport.com)\nPrima olimpiade e subito bronzo. Il piccolo grande capolavoro è firmato da Rosalba Forciniti nel judo, categoria -52 kg femminile.\nLa cosentina ha sconfitto per decisione unanime dei giudici la lussemburghese Marie Muller ai ripescaggi. La calabrese ha dimostrato grande grinta sin dai primi incontri del mattino, sconfiggendo in sequenza la tedesca Tarangul e la sudcoreana Kim (per decisione unanime dei giudici), prima di fermarsi in semifinale sotto i colpi della nordcoreana Kum.\nPassata nella parte bassa del tabellone, la portacolori azzurra si è scontrata per il bronzo con la lussemburghese Muller, dimostrando grande aggressività e provando più volte lo schienamento, senza però riuscire a mettere a segno il punto decisivo nei cinque minuti regolamentari.\nAl golden score supplementare di tre minuti, in cui il primo punto utile avrebbe consegnato la vittoria, il copione è proseguito, con l’atleta dei Carabinieri a dettare il ritmo e la lussemburghese ad attendere. Il verdetto è finito in mano ai giudici: tre bandierine blu su tre, come il colore del judogi della Forciniti. È bronzo: bello, inatteso, meritato.\nAlice Pilia, dalla Sardegna allo staff di Cameron. ‘In Italia la nomina è politica’


Calciomercato Inter, Sanchez 'regala' due colpi e un nuovo sgarbo al Milan\nHome Calciomercato Inter: ultimi scoop di mercato Calciomercato Inter, Sanchez ‘regala’ due colpi e un nuovo sgarbo al Milan\nAlexis Sanchez è legato all’Inter fino a giugno 2023 ma potrebbe dire addio già nel prossimo calciomercato di gennaio. Ipotesi scambio in Ligue 1\nSanchez scontento, l’Inter è più che disponibile a lasciarlo partire già a gennaio come ha fatto capire chiaramente Marotta al ‘Festival dello Sport’. Il problema sarà trovare una squadra disposta a prendere il cileno, a farsi carico del suo stipendio. L’Inter potrebbe comunque venire incontro all’eventuale acquirente, accollandosi metà delle mensilità da gennaio/febbraio fino alla fine della stagione. Con questa prospettiva potrebbe farsi avanti anche il Marsiglia, allenato da quel Sampaoli che anni fa ha già lavorato con Sanchez nella Nazionale cilena e che mesi fa mostrò interesse proprio per ‘El Nino Maravilla’ oltre che per Vidal.\nLEGGI ANCHE >>> Conte è spietato: contratto da 7 milioni e Inter in allarme\nL’Inter potrebbe anche proporre al Marsiglia una sorta di ‘scambio’: il prestito del classe ’88 fino al termine della stagione con a suo carico metà o poco più dell’ingaggio (1,7-2 milioni dei restanti 3-3,5. L’annuale ammonta a circa 7 milioni) in cambio di Boubacar Kamara. Il classe 2000 (mediano e all’occorrenza centale di difesa) è uno dei talenti emergenti del calcio francese e non sembra intenzionato a rinnovare il contratto in scadenza a giugno. Con questa mossa l’Inter si libererebbe di Sanchez, almeno per qualche mese (a luglio potrebbe poi trattare la risoluzione del contratto che termina nel 2023) mettendo le mani su un vero e proprio gioiello su cui c’è da tempo il Milan.\nCalciomercato Inter, non solo Kamara: partenza Sanchez regala il vice Dzeko\nLa partenza dell’ex United darebbe inoltre modo a Marotta e Ausilio di prendere quel vice Dzeko (si fanno tanti nomi, da Scamacca a Belotti passando per Jovic) che tanto desidera Inzaghi. Ma pure per l’OM l’operazione avrebbe dei vantaggi: non perderebbe del tutto gratis Kamara e farebbe suo un giocatore come Sanchez (quasi a zero per qualche mese) apprezzato dal suo allenatore e che in Ligue1 potrebbe ancora fare la differenza.\nPrevious articleConte è spietato: contratto da 7 milioni e Inter in allarme\nNext articleLautaro show con l’Argentina | L’Inter lo aspetta (in ritardo)