L'ANTISEMITISMO IN UNIONE SOVIETICA\nRelazione di Valentina Piattelli al Seminario "Ebrei e Antisemitismo nel XX secolo" tenuto dal Prof. Enzo Collotti nell'A/A 1992-1993.\nGLI EBREI IN RUSSIA POCO PRIMA DELLA RIVOLUZIONE\nSecondo il censimento del 1897, l'ultimo disponibile prima della rivoluzione, gli appartenenti alla religione ebraica che vivevano nell'Impero Russo erano 5.500.000; di questi solo per l'1 % il russo era la propria lingua madre, per il 97 % l'yiddish. Questa popolazione era quasi tutta confinata nella cosiddetta "Zona di Residenza", ai confini occidentali dell'Impero Russo, dove spesso gli ebrei costituivano la maggioranza della popolazione. La maggior parte era impiegata in lavori manuali, soprattutto artigianato e commercio, ed erano anche molto poveri, tanto che in quegli anni ne emigrò all'incirca un milione.\nLe tendenze politiche più diffuse fra gli ebrei erano il sionismo ed il socialismo. Gli aderenti ai vari movimenti sionisti erano circa 300.000 al momento dello scoppio della rivoluzione (Schechtmann). Vi era anche un partito socialista solamente ebraico: il Bund. All'interno del Partito Social Democratico Russo gli ebrei erano soprattutto fra i menscevichi; tanto che Stalin, parlando del VII Congresso del Partito Social Democratico Russo, disse che i bolscevichi, in quanto gli unici veri russi, avrebbero potuto fare un pogrom (Stalin, Sochineniya vol. 2 p. 50).\nDurante la Prima Guerra Mondiale gli ebrei erano stati vennero visti dal governo come dei nemici interni e subirono dure persecuzioni.\nIn questa situazione la rivoluzione di Febbraio e la fine dello zarismo furono accolti con sollievo immenso. Il Governo Provvisorio abolì subito ogni forma di restrizione per gli ebrei (20 Marzo 1917). Cominciò così un periodo di circa due anni di rinascita culturale per gli ebrei in cui sembrò che nel nuovo stato vi sarebbe stata l'uguaglianza e l'autonomia di tutte le nazionalità.\nLE TEORIE BOLSCEVICHE SUGLI EBREI\nL'unico trattato specifico prerivoluzionario è dello stesso Marx. É un trattato del 1943, premarxista, e ... antisemita. Marx identifica l'ebraismo con il potere del denaro, per questo lo ritiene una forma di alienazione, così come l'antisemitismo.\nMarx comunque tratta l'argomento come il problema di una minoranza religiosa risolvibile con l'assimilazione, i bolscevichi invece lo avvertiranno come un problema etnico. Infatti l'unico altro saggio prerivoluzionario che parli in qualche modo dell'argomento è quello di Stalin del 1913: "Il marxismo e la questione nazionale". Fu scritto sotto la guida di Lenin. La definizione di nazione è la seguente:\n"Una nazione è una comunità storicamente evoluta e stabile, con un linguaggio, territorio, vita economica e formazione comuni, che si esprime in una comunanza di cultura"\nData questa definizione, gli ebrei ne vengono esclusi in quanto privi di territorio. Stalin inoltre dice chiaramente che gli ebrei non possono essere una nazione in quanto non hanno una classe contadina, che la tendenza per loro è verso l'assimilazione e che l'abolizione della Zona di Residenza accellererà le cose.\nSembra quindi che la posizione dei bolscevichi nei confronti degli ebrei fosse quella di negare che essi fossero una nazionalità, eppure dissero che avevano una "carattere nazionale" (Lenin). Nel 1914 Lenin presentò alla Duma una carta per l'uguaglianza delle nazionalità, e tra esse menzionava gli ebrei.\nIl fatto è che i bolscevichi non riconosco valore al concetto di nazione, ma solo a quello di classe. Per loro l'argomento è sempre secondario. Quindi, una volta tolte le leggi discriminatorie, non avevano un interesse particolare nelle questioni inerenti le minoranze etniche, linguistiche etc; né a definirle perfettamente. Tutto questo almeno fino a rpiam della rivoluzione. Sono convinti che il socialismo avrebbe risolto tutti questi mali. Lenin infatti riteneva che l'ebraismo, ed anche l'antisemitismo, fossero le espressioni più alte di quella arretratezza contro cui combatteva per l'emancipazione del genere umano.\nLA RIVOLUZIONE BOLSCEVICA E GLI EBREI\nAnche la rivoluzione di Ottobre fu bene accolta e molti ebrei si unirono solo allora ai bolscevichi. Infatti fino ad allora il partito bolscevico era stato probabilmente il partito socialista con il minor numero di ebrei, quelli che c'erano erano però in posti di comando. Ciò incrementò l'antisemitismo dei Bianchi che si dettero a pogrom nelle zone da loro occupate, pogrom che causarono la morte di un numero di persone fra le 180.000 e le 200.000 secondo stime ufficiali sovietiche (Weinryb).\nQuando andarono al potere i bolscevichi, nonostante le loro teorie che negavano il carattere nazionale degli ebrei, si trovarono di fronte ad un vero e proprio popolo, con una propria lingua, cultura etc. Scegliendo come categoria quella etnica, invece che quella religiosa, il problema rientrava in schemi più comprensibili e razionali.\nUn riconoscimento politico del carattere nazionale degli ebrei era già avvenuto nel Gennaio del 1918 con la creazione di un Commissariato per gli Affari Nazionali Ebraici, sezione speciale del Commissariato delle Nazionalità, sotto la guida di Stalin. Il compito del Commissariato ebraico (YevCom), oltre alla diffusione delle idee bolsceviche tra gli ebrei, era quello di abolire tutte le istituzioni comunitarie ed autonome ebraiche e di trasferire i loro fondi e proprietà al Commissariato stesso. Lo scioglimento delle organizzazioni autonome ebraiche fu formalizzato con un decreto il 5 Agosto del 1919.\nSempre nel 1918 il Partito Comunista creò delle Sezioni Ebraiche (Yevsktsii) all'interno della sua struttura. Il loro compito era quello di fare propaganda fra i lavoratori ebrei in yiddish. Queste furono assai più importanti del Commissariato e presto ne assunsero le funzioni. In esse confluirono molti ex-bundisti. Infatti la soluzione etnica si avvicinava molto a quella proposta dal Bund di autogoverno.\nAl X congresso del Partito Comunista, nel 1921, fu adottata una risoluzione che menzionava gli ebrei come esempio insieme a poche altre nazionalità. Era il segno che ormai gli ebrei erano stati riconosciuti come nazionalità. E proprio perché erano diventati una nazionalità anche la lingua da loro parlata in maggioranza, l'yiddish, divenne in alcune repubbliche una delle lingue ufficiali del governo: in Moldavia, in Bielorussia ed in Ucraina.\nIn genere fu dato uno spazio molto ampio a tutta la parte della cultura ebraica che era laica ed in yiddish, proprio per trasformare completamente gli ebrei da religione a gruppo etnico. Ad esempio vennero create scuole in yiddish o venne dato impulso a quelle già esistenti. La parte religiosa e sionista della cultura ebraica, che si esprimevano in lingua ebraica vennero invece perseguitate. L'ebraico, unica fra le lingue, venne dichiarato "linguaggio reazionario" e di fatto vietato (Rothenberg p. 167).\nLa prima a farsi sentire fu la persecuzione contro la religione, ebraica e non. Il 23 Gennaio 1918 il Consiglio dei Commissari del Popolo emanò un decreto, intitolato "sulla separazione della chiesa dallo stato e della chiesa dalla scuola". Ciò che colpiva di più la comunità ebraica era il divieto di insegnamento religioso. Le Comunità ebraiche furono sciolte (Ottobre 1918) con l'aiuto della Yevsektsja. Ciò creò problemi per la sostituzione della loro attività variegata, soprattutto nel campo dell'educazione. Contro tutti i membri del clero furono prese misure quali privazione dei diritti civili, discriminazione verso l'intera famiglia nella concessione di tessere annonarie, discriminazione nell'assistenza medica etc, diffamazione pubblica e, come ultima ratio, accusa di attività controrivoluzionaria. Tutta la persecuzione avvenne nel segno dell'uguaglianza: uguaglianza di persecuzione per tutte le religioni. La misura era uno per uno: per ogni prete deportato un rabbino, per ogni chiesa chiusa una sinagoga. Poiché il numero di preti e di chiese era enormemente superiore, la religione ebraica finì con l'essere la maggiormente perseguitata.\nLa persecuzione contro il sionismo avvenne più lentamente. Le autorità non avversavano in modo particolare il sionismo, lo avvertivano come un movimento esotico che non dava noia a nessuno; gli unici a cui dava noia erano quelli dell'Yevsekstja che dovevano subirne la concorrenza fra le masse ebraiche. Nella prima metà degli anni '20 le attività dei circoli sionisti vennero soltanto ostacolate e alcuni leader arrestati, ma mai con l'accusa esplicita di sionismo; infatti il sionismo non era ancora stato dichiarato illegale. Ancora all'Esibizione Internazionale dell'Agricoltura a Mosca nel 1924 fu invitato anche l'Histadruth (il sindacato sionista in Palestina), e l'Hechalutz in quegli anni riceveva un sovvenzionamento dallo stato. Fu nella seconda metà degli anni '20 che la persecuzione verso il sionismo si fece sentire più forte. L'ultimo circolo sionista i cui membri vennero arrestati fu sciolto nel 1934.\nIn realtà il sionismo durò più a lungo del suo maggiore nemico: la Yevsektsja. Questa infatti fu sciolta nel 1930, dopo essere già stata ridotta. essa aveva esaurito il suo compito demolitore delle istituzioni ebraiche, l'unico compito che le era stato assegnato, e quindi non era più necessario tenerla in vita.\nUn altro colpo che il regime inferse agli ebrei fu dal punto di vista economico. Come abbiamo visto gli ebrei erano soprattutto artigiani e commercianti, quindi piccolo borghesi. Durante la NEP essi ripresero queste loro attività, quando essa finì circa 1.120.000 ebrei dovettero chiudere le loro piccole attività. Molti di questi nuovi disoccupati si riversarono nelle città, e particolarmente nei centri industriali. Per coloro che rimasero nella Zona di Residenza la situazione era disastrosa, l'unico lavoro ancora disponibile era quello agricolo. Nel 1925 vien fondata la "Società per l'insediamento sulla terra di lavoratori ebrei", conosciuta come Geserd, suo fautore fu Kalinin, molto interessato alla causa degli ebrei. Poiché in Ucraina non c'era abbastanza terra per assorbire tutti gli ebrei russi come contadini, e quei pochi che vi furono insediati provocarono le reazioni antisemite delle popolazioni locali, fu deciso di trasferire la zona di insediamento in una zona dell'URSS meno abitata. Fu scelto il Biro-Bidzan, al confine con la Cina, perché era strategicamente importante che fosse popolato. L'obbiettivo delle autorità sovietiche nel creare uno stato ebraico era quello di ottenere il sostegno finanziario, degli ebrei americani, e di risolvere il problema degli ebrei sovietici, cercando di allontanarli così dal sionismo. Dal 1928 cominciò la propaganda a favore dell'insediamento in Biro-Bidzan, diretta anche agli ebrei stranieri: pochissimi ebrei sovietici e nessun ebreo straniero risposero all'appello. Il numero degli arrivati era di poche centinaia l'anno. Ben presto divenne maggiore il numero di coloro che se ne andavano rispetto a quelli che arrivavano. Le condizioni di vita erano pessime, ed anche la tanto propagandata libertà culturale era irrisoria. Nel 1934 la zona fu proclamata Regione Autonoma, anche per renderla più attraente agli ebrei. Kalinin disse che in quel modo gli ebrei, unica fra tutte le nazionalità a non avere uno stato proprio, avrebbero avuto uno stato che ne avrebbe salvaguardato la cultura nazionale; coloro che non volevano andarci si sarebbero dovuti assimilare.\nIl fallimento del progetto Biro-Bidzan fece dire a Stalin:\n"Se gli ebrei non volevano essere del Biro-Bidzan era perché preferivano essere russi". (Fejtö p 24)\nSeguendo questo criterio fin da quegli anni la cultura ebraica al di fuori del Biro-Bidzan fu ostacolata. La scelta era fra il Biro-Bidzan e l'assimilazione.\nDa allora il Biro-Bidzan servì più che altro a scopo intimidatorio: di tanto in tanto, fino a periodi recenti, veniva detto che gli ebrei sarebbero stati tutti deportati in Biro-Bidzan.\nFinora abbiamo analizzato l'atteggiamento della autorità, vediamo adesso quello della popolazione sovietica nei confronti degli ebrei.\nL'ANTISEMITISMO POPOLARE IN URSS\nLa Russia ha una lunga tradizione di antisemitismo popolare, ricordiamo per inciso i pogrom che fino a pochi anni prima erano comuni ed i pogrom commessi dai Bianchi. L'avvento del comunismo fui sentito, soprattutto dai contadini impregnati della propaganda antisemita religiosa, come la vittoria degli ebrei. Ad esempio gli archivi del partito comunista relativi a Smolensk (gli unici consultabili), parlano di contadini che fanno un pogrom e minacciano di uccidere per rappresaglia tutti gli ebrei della città se gli ori della chiesa fossero stati presi dalla autorità.\nL'antisemitismo crebbe in maniera preoccupante durante la NEP, in quanto gli ebrei ne erano i principali beneficiari e venivano visti da molti, fra cui anche membri del partito, come degli speculatori.\nInfatti neanche l'apparato sovietico era esente da antisemitismo. Per molti di loro l'antisemitismo era una variante del sentimento contro la borghesia e lo ritenevano conforme al comunismo (come d'altronde avevano fatto molti populisti nel secolo precedente). Non erano però solo gli elementi meno istruiti del partito ad essera antisemiti; Kalinin nel 1926 affermò che "l'intellighenzia russa e forse più antisemita oggi che sotto lo Zar" Fu infatti proprio da quell'anno che cominciò lo sforzo fatto dal partito contro l'antisemitismo (1926-30). Il fenomeno era infatti divenuto allarmante; si ha notizia soprattutto di violenza commesse da studenti che chiedevano l'introduzione del numerus clausus.\nQualche idea sulle opinioni correnti fra i membri del partito la si può avere ascoltando le domande che furono fatte nel 1928 ad un seminario tenutosi a Mosca sulla questione ebraica, aperto soltanto a membri del partito o aspiranti:\n- Perché i lavoratori russi odiano la nazionalità ebraica più di ogni altra? Il motivo non sta forse negli ebrei?\n- Perché gli ebrei non vogliono fare lavori pesanti?\n- Perché gli ebrei ottengono sempre buone posizioni?\n- Perché ci sono tanti ebrei all'università? Forse falsificano i documenti?\n- Gli ebrei sarebbero traditori in guerra, non è forse vero che cercano di evitare il sevizio militare?\nDurante la guerra civile, nel 1918, era stato fatto un decreto contro i pogromisti; generalmente l'Armata Rossa salvò gli ebrei e li aiutò ad organizzare delle organizzazioni armate di autodifesa.\nIl secondo tentativo per combattere l'antisemitismo venne fatto negli anni '20. Come abbiamo visto però gli stessi membri del partito erano in buona parte antisemiti, quindi misure quali l'eliminazione dei libri antisemiti (insieme a quelli religiosi e pro zaristi), ebbero in realtà un effetto quasi nullo.\nIn quegli anni gli ebrei se erano comunisti e assimilati venivano odiati dalla popolazione, se non lo erano incorrevano nell'odio del regime in quanto tradizionalisti o sionisti.\nDal momento che gli ebrei vennero riconosciuti come "nazionalità" e non più come religione, anche i loro figli erano compresi. Così in Urss essere ebrei non era una scelta privata, ma una faccenda legale.\nLa fattispecie giuridica venne creata alla fine del 1932, quando vennero creati i passaporti interni; infatti nel decreto si diceva che nel passaporto doveva essere indicata, al famigerato V paragrafo, la nazionalità. I passaporti furono introdotti prima nelle città; infatti il motivo per cui furono introdotti era la penuria di abitazioni nelle città: il passaporto divenne il modo per regolare l'afflusso nelle città e la distribuzione degli appartamenti. Quando la legge entrò in vigore per determinare la nazionalità si ricorse al certificato di nascita, in cui era scritta. In seguito essa venne assegnata a 16 anni, quando si riceveva il passaporto: se la nazionalità dei genitori era uguale, essa veniva iscritta nel passaporto, senza possibilità di scelta; se era diversa il ragazzo doveva scegliere la nazionalità di uno dei due genitori, senza possibilità di ripensamenti.\nQuesto provvedimento non aveva un carattere antisemita, né razzista in genere. Inevitabilmente lo assunse con il tempo. Infatti nonostante le varie promesse la menzione della nazionalità è rimasta obbligatoria fino a tempi recentissimi (crollo del comunismo?).\nA metà degli anni '30 il patriottismo sovietico dei tempi dell'industrializzazione cominciò a trasformarsi in nazionalismo russo. Se fino ad allora tutte le minoranze avevano avuto la libertà più ampia, adesso si comincia dire che le nazionalità più piccole devono assimilarsi.\nDal 1937 un motivo valido per essere deportati poteva essere anche solo la nazionalità. Nel 1937 infatti avviene la prima deportazione di una nazionalità intera: la minoranza coreana in Urss (che venne deportata dall'Estremo Oriente al Kazhakistan). Nel 1940 furono deportati gli estoni ed i finlandesi da Leningrado sulla base del cognome. Nel 1941 tocco ai tedeschi del Volga, anche qui sulla base del cognome (Ginzburg!). Subito dopo la guerra toccò ai ceceni, ai tatari ed a varie altre etnie caucasiche. In queste deportazioni furono spostate centinaia di migliaia di persone, di tutte le età nel giro di pochi giorni. La definizione tecnica fu "confinati speciali". Le uniche eccezioni furono i coniugi sposati con un membro di un'altra etnia. Nel 1953 avrebbe dovuto essere il turno degli ebrei, ma ci torneremo. Adesso torniamo agli anni'30.\nL'arma dell'antisemitismo viene usata per la prima volta dalla propaganda nel conflitto fra Stalin e Trocki. Trocki stesso denunciò la cosa chiedendo in una lettera a Bucharin se fosse possibile che nelle cellule operaie a Mosca si facesse agitazione antisemita (Deutsher, "Il profeta disarmato").\nIn Urss divenne opinione comune ritenere che le principali vittime delle purghe degli anni '30 fossero gli ebrei. All'epoca circolava una barzelletta: dialogo fra due carcerati:\n"Non sei trockista, né ebreo, ma perché sei stato arrestato allora?"\nHo letto le memorie di Evgenja Ginzburg, arrestata e deportata per 10 anni con l'accusa di trockismo proprio in quegli anni, ma di antisemitismo non si fa menzione. Infatti nelle purghe furono deportate anche migliaia di non ebrei, soprattutto non russi. Probabilmente uno degli scopi delle grandi purghe era proprio quello di ridurre l'influenza dei non russi nelle alte sfere, e quindi anche degli ebrei, che in più potevano essere accusati facilmente di trockismo.\nLa diffusione del nazionalismo colpì anche la cultura ebraica. Furono chiuse scuole e centri culturali ebraici. Il patto Ribbentrop-Molotov accellerò le cose.\nInfatti l'antisemitismo durante il patto Ribbentrop-Molotov fu una sorta di omaggio ai nuovi alleati; ad esempio sui giornali si scriveva che l'antisemitismo nazista era principalmente diretto contro la religione ebraica e che era dovere degli atei marxisti aiutare i nazisti in questa campagna. Leggiamo le memorie di Mark Gallai, ricordato da molti russi come il più importante pilota collaudatore (citato in Ainsztein):\n"Molti di noi accettarono il trattato come il prendere una medicina cattiva: era orribile, ma necessario. Ma la firma del trattato fu seguita da avvenimenti che erano invece incomprensibili. I fascisti non erano più chiamati fascisti. Ciò che il Komsomol ed i pionieri ci avevano insegnato ad odiare come ostile, cattivo e minaccioso, divenne improvvisamente neutrale. Non fu detto con molte parole, ma il sentimento si diffuse nelle nostre anime quando guardavamo le foto di Hitler accanto a Molotov o quando leggevamo del grano e del petrolio sovietico che andava alla Germania fascista o quando vedevamo il passo dell'oca prussiano che veniva adottato proprio allora dal nostro esercito. Sì era molto difficile capire allora cosa stesse succedendo".\nTra le conseguenze del patto ricordiamo l'epurazione degli ebrei dall'esercito, dalla diplomazia e dal commercio con l'estero. Va tenuto presente che fu un omaggio non richiesto in alcun modo dai nazisti.\nGLI EBREI DURANTE LA GUERRA\nInnanzitutto le annessioni di parte della Polonia, di parte della Romania e delle repubbliche baltiche fecero finire sotto il dominio sovietico circa 2.000.000 di ebrei, pochi di questi assimilati. Subito cominciò la persecuzione contro i sionisti, mentre invece non vi fu persecuzione contro nessuna religione. Comunque tutto fu interrotto dall'invasione tedesca.\nAl momento dell'invasione Stalin fece appello a tutti e permise anche agli ebrei di alzare la loro voce come un popolo: il 24 Agosto del 1941, per la prima volta dal 1918, l'ebraismo russo poté rivolgersi all'ebraismo della diaspora: fu lanciato un appello per radio che cominciava con le seguenti parole:\n"Ai nostri fratelli ebrei in tutto il mondo!"\nEra un appello dal tono patriottico che chiedeva al popolo ebraico, quindi gli ebrei di tutto il mondo vengono riconosciuti come un popolo, di unirsi agli alleati per combattere i nazifascisti e vendicare gli ebrei già uccisi. Sottoscrissero il testo personalità ebraiche che più tardi confluirono nel Comitato Antifascista Ebraico. Infatti Stalin sperava di poter creare un'organismo sovietico ebraico per ottenere consenso ed aiuti soprattutto fra gli ebrei americani, di cui da buon antisemita, sopravvalutava l'influenza. Dapprima Stalin tramite Berja aveva proposto a due bundisti polacchi. Stalin però ci ripensò in quanto i due erano stati menscevichi e dette ordine di fucilarli. Così invece fu fondato il Comitato Antifascista Ebraico, ufficialmente il 6 Aprile del 1942. Salomon Mikhoels, un noto attore, ne fu il presidente, Aynikayt il suo organo. I compiti del Comitato dapprima furono quelli di fare propaganda tra gli ebrei sovietici, e di usare gli esempi di eroismo degli ebrei sovietici all'estero per muovere gli ebrei dei paesi stranieri verso la guerra contro Hitler. Subito dopo la creazione del Comitato Mikhoels e Feffer vennero mandati in Gran Bretagna ed in Usa per raccogliere denaro per l'Armata Rossa ed i civili sovietici. Nel frattempo la diplomazia sovietica prese contatti con esponenti sionisti in Palestina, valutando la possibilità di un sostegno sovietico alla creazione dello stato di Israele, in cambio del sostegno del movimento sionista (questo mentre i sionisti in Urss continuavano ad essere perseguitati).\nLa creazione del Comitato fu la concessione più importante fatta agli ebrei sovietici. Man mano che la guerra si avvicinava alla fine il Comitato si emancipava dalle direttive rigide del Cremlino e cominciava ad occuparsi di altri temi concernenti gli ebrei, quali le dimostrazioni di antisemitismo durante la guerra ed il futuro dell'ebraismo sovietico dopo la guerra.\nInfatti in Ucraina, Bielorussia si erano formati dei gruppi nazionalistici ed antisemiti che collaboravano con i nazisti nello sterminio. Addirittura in Lituania, quando i nazisti arrivarono, i lituani avevano già cominciato per conto loro a uccidere gli ebrei.\nL'antisemitismo si diffuse dalle regioni conquistate dalla Germania a tutta la popolazione sovietica. I motivi sono vari: la propaganda nazista, che cercava di eguagliare gli aspetti più deteriori del regime sovietico con gli ebrei; inoltre, come in tutti i momenti di crisi, gli ebrei divennero capro espiatorio; infine il richiamo al nazionalismo russo, che influì nel diffondersi di un antisemitismo popolare, ma avvallato dalle autorità. Infatti le autorità non solo non fecero nulla per combatterlo, ma tralasciarono di dire ciò che i nazisti facevano agli ebrei.\nFra i partigiani, specie se nazionalisti, l'antisemitismo era pratica omicida. Gli ebrei dovettero costituire bande partigiane ebraiche, che però non avevano il sostegno della popolazione locale. Comunque anche i partigiani fedeli al regime sovietico non accettavano facilmente gli ebrei e questo la dice lunga sulla diffusione dell'antisemitismo anche fra i fautori del regime sovietico. Alla fine della guerra, quando le bande partigiane erano state unificate sotto il controllo di Mosca, le cose migliorarono per gli e ebrei, che poterono entrare in esse più facilmente.\nAnche fra l'Armata Rossa e nelle parti non occupate del paese l'antisemitismo era crescente. L'accusa principale rivolta agli ebrei era quella di non combattere, completamente falsa poiché gli ebrei, relativamente al loro numero, hanno dato il numero maggiore di decorati di tutte le nazionalità. Comunque oltre a questa c'erano le solite accuse antisemite (borsaneristi etc.)\nSUBITO DOPO LA FINE DELLA GUERRA\nL'odio antisemita accumulato durante la guerra non sparì d'un colpo, anzi. Soprattutto nelle regioni che erano state occupate il ritorno dei sopravvissuti fu molto malvisto. Molti che avevano collaborato temevano di essere riconosciuti, molti che avevano approfittato della scomparsa degli ebrei per appropriarsi delle loro case, dei loro posti di lavoro vedevano altrettanto male il loro ritorno. leggiamo la testimonianza di un ebreo che ritornò a Kharkov appena liberata.\n"Gli ucraini ricevono gli ebrei sopravvissuti con astio aperto. Durante le prime settimane seguite alla liberazione di Kiev nessun ebreo aveva il coraggio di andare da solo per strada di notte. .. In molti casi gli ebrei vennero picchiati nella piazza del mercato ed uno fu ucciso. ... A Kiev 16 ebrei furono uccisi nel corso di un pogrom. Gli ebrei sopravvissuti ricevono solo una piccola parte delle loro proprietà. Le autorità ucraine sono notevolmente antisemite. ... l risposta ufficiale ad ogni protesta da parte di ebrei è che la popolazione è stata infettata dall'antisemitismo e che questa influenza può essere estirpata soltanto gradualmente" (citato in Kochan, p 306).\nKruscëv, allora primo segretario del Partito in Ucraina:\n"Non è nostro interesse che gli ucraini associno il ritorno del potere sovietico con il ritorno degli ebrei". (citato in Kochan a p 308, che lo riprende da Schechtmann "star in eclipse" e da Schwarz "Yevrei v SS")\nCiò significò che gli ebrei non dovevano più avere cariche importanti in nessun ambito e che le istituzione ebraiche, scuole in yiddish, teatri etc, non sarebbero state più tollerate.\nVediamo adesso le perdite subite dagli ebrei russi durante la guerra. Gli ebrei sterminati dai nazisti ammontano circa a 700.000 persone (Reitlinger). In realtà secondo il dato di crescita demografica, gli ebrei nel 1959 avrebbero dovuto esser 4.000.000, quindi negli anni dal 1939 al 1959 il loro tasso di decrescita è stato di 1.700.000 persone; oltre allo sterminio nazista bisogna infatti aggiungere i morti dovuti più propriamente alla guerra, quelli dovuti alle purghe degli anni neri etc. Le annessioni di territori quali le repubbliche baltiche etc, hanno però fatto rimanere il numero degli ebrei quasi invariato. Infatti nel censimento del 1959 gli ebrei in Urss erano 2.500.000 circa. Diffusi soprattutto in Russia, Ucraina, Moldavia, repubbliche baltiche etc. Poiché la popolazione ebraica è prevalentemente urbana si stima che a Mosca l'11% della popolazione sia composto da ebrei, il 9,8% a Leningrado, il 13,8% a Kiev fino ad un massimo di 19,8% di ebrei a Kishinev (Levenberg).\nLA CAMPAGNA CONTRO I "NAZIONALISTI"\nDopo il lassismo del tempo di guerra fu ripresa la campagna contro i nazionalismi non russi. Il prima atto è dichiarare colpevole di "deviazionismo nazionalista" uno storico kazakho che aveva scritto un libro sulla storia dei Kazaki e che nel 1943 era stato invece elogiato sulla stampa sovietica. Infatti le accuse di nazionalismo non sono rivolte a "nazionalismi" nel senso in cui lo intendiamo noi; si poteva essere accusati di nazionalismo semplicemente per non considerare progressive le conquiste zariste di territori non russi.\nUna simile campagna non poteva non coinvolgere gli ebrei. Nell'Agosto del 1946 Zdanov fa un discorso al Comitato Centrale del CPSU per fare adottare alcune risoluzioni che fra l'altro impongono la glorificazione del popolo russo. Inoltre Zdanov accusa alcuni scrittori ebrei di essere nazionalisti e di occuparsi troppo degli ebrei. É il primo segno.\nNel 1947 vengono accusati gli artisti di teatro ebrei, accusati di vagheggiare il vecchio modo di vivere ebraico e di essere apolitici.\nÉ vero che nello stesso periodo furono accusate tutte le minoranze di nazionalismo; ma soltanto la cultura ebraica risultò, alla fine di questo periodo, completamente annientata. Ad esempio nessun ucraino venne accusato di usare troppo spesso la parola "ucraino" nei suoi scritti o di aver parlato troppo del martirio del suo popolo sotto il nazismo, come invece accadde per gli scrittori ebrei (Kipnis). Infatti alla fine di questa campagna non esisteva più nessun centro culturale ebraico, non esistettero più scuole in yiddish, né vi furono pubblicazioni in yiddish per molto tempo.\nSalomon Mikhoels, presidente del Comitato Antifascista Ebraico e noto attore del teatro yiddish, è la prima vittima della campagna contro il "nazionalismo ebraico"; venne assassinato nel Gennaio del 1948 e il Comitato sciolto (Novembre). In quello stesso anno vennero arrestati tutti i più importanti rappresentanti della cultura yiddish sovietici. Gli arresti continuarono fino al 1953. Secondo la lista fatta a New York dopo il 1956 dal Congresso per la Cultura ebraica fra deportati e fucilati gli artisti yiddish, o comunque ebrei, coinvolti erano qualche centinaio. La maggior parte fu subito deportata in Siberia, i più importanti venero sottoposti ad interrogatori lunghissimi (e durante i quali molti morirono). Lo scopo era di farli confessare di star preparando una rivolta armata per la secessione delle Crimea, dove doveva essere fondato uno stato sionista, satellite degli USA. Gli interrogatori dovevano probabilmente (Pinkus) concludersi con un grande processo pubblico. Ciò non avvenne e la maggior parte di questi imputati fu fucilata; per un processo non fu pubblico si stavano cercando figure ben più sataniche contro cui scagliarsi, figure che vennero trovate nei medici, come vedremo in seguito.\nMentre i "nazionalisti ebraici" venivano colpiti in Urss, la diplomazia sovietica si stava dando da fare per la creazione dello stato di Israele. I motivi di questa scelta si possono riassumere in 4 punti:\n1) I sovietici avevano sperato che gli arabi sarebbero riusciti a scacciare la Gran Bretagna dalla zona, mentre invece gli arabi avevano preferito trovare un accordo sia con la Gran Bretagna, sia con gli stati fascisti. I sovietici speravano che gli ebrei sarebbero riusciti scacciare gli inglesi dalla zona\n2) i sovietici temevano che gli Usa volessero sostituirsi alla Gran Bretagna nella zona. Per questa volevano favorire gli ebrei\n3) la creazione di uno stato ebraico avrebbe risolto il problema non indifferente delle centinaia di migliaia di profughi che c'erano allora in Europa\n4) L'URSS infine sperava di ottenere il sostegno degli ebrei di tutto il mondo favorendo al creazione di uno stato ebraico.\nOltre al discorso di Gromiko ricordiamo che L'URSS voto a favore dell'ammissione di Israele all'ONU e, tramite la Cecoslovacchia, vendette ad Israele le armi per la guerra di indipendenza.\nMa allora perché la persecuzione contro il "nazionalismo ebraico"? Cerchiamo di capire. Già con la creazione del Comitato si era avuto un risveglio del sentimento nazionale ebraico. Il fatto che l'URSS fosse favorevole alla creazione dello stato di Israele ed avesse messo da parte la politica antisionista, aveva fatto crescere questo sentimento, crescita che si dimostrò nelle manifestazioni di giubilo per l'insediamento della delegazione diplomatica israeliana nell'Ottobre del 1948. Una manifestazione del genere per un paese straniero, e neanche socialista, probabilmente peggiorò di molto le cose per gli ebrei sovietici.\nLA CAMPAGNA CONTRO I "COSMOPOLITI"\nTra le risoluzione fatte approvare dal Zdanov al Comitato Centrale del CPSU nell'Agosto del 1946 (Comitato che come abbiamo visto dette il via anche alla campagna contro i "nazionalisti") sicuramente la più importante per la cultura di quegli anni fu quella che obbligava ad attaccare tutto ciò che sapeva di occidentale. Cominciò una campagna contro tutti quegli artisti che non obbedissero a queste regole. Le vittime furono soprattutto lo scrittore satirico Zoshenko e la poetessa Achmatova (entrambi non ebrei). La campagna non aveva ancora un tono antisemita. Poiché, ovviamente, anche alcuni ebrei vennero colpiti, ben presto contro di loro si cominciò ad usare frasi antisemite. Il primo esempio è contro il critico Nusinov, definito da Fadeev (Presidente dell'Unione degli Scrittori Sovietici) "un vagabondo senza passaporto" nel 1947.\nIntanto (settembre 1947) Zdanov aveva affermato la teoria dei due campi contrapposti. Subito molti scrittori, fra cui moltissimi ebrei, difesero questa linea anti-occidentale. Non servì: erano gli stessi che dopo poco sarebbero stati arrestati o fucilati.\nGli attacchi all'cosmopolitismo continuarono e cominciarono ad avere come oggetto quasi soltanto ebrei, anche se ancora non si fa riferimento esplicitamente al loro essere ebrei. Sentiamo il tono di alcune di queste accuse ai "cosmopoliti senza radici":\n"Il cosmopolita è un fenomeno strano, incomprensibile ipocrita e senza senso, una manifestazione in cui c'è qualcosa di insipido e di vago. É una creatura corrotta insensibile, totalmente indegna di essere chiamata con il nome sacro di uomo".\nQueste parole in realtà sono di un critico letterario del XIX secolo; vennero riprese da un certo Paperny durante questa campagna, Paperny era ebreo egli stesso. Nel suo articolo proseguiva dicendo che il cosmopolitismo era avversario non solo del popolo russo, ma di tutti i popoli dell'unione; proprio per questo l'anno seguente fu accusato egli stesso di cosmopolitismo.\nAnche in ambito scientifico avvenne lo stesso fenomeno (Lysenko).\nComunque le tendenze antisemite si rivelarono appieno soltanto nel 1949.\nLa decisione di lanciare una campagna così grande e dal tema così insolito deve essere stata presa ai più alti livelli. Infatti all'inizio del 1949 la polemica cambiò obbiettivo. In articoli sulla Pravda si comincia a parlare di un "gruppo antipatriottico". Voleva dire che la critica non era diretta più soltanto ad individui, ma a gruppi di individui. Spesso il gruppo venne anche definito "tribù". Vengono fatti dei nomi e sono tutti nomi di ebrei. Si pone enfasi sul fatto che gli ebrei non possono sapere niente di cultura russa. Si comincia ad accusarli di ipocrisia, falsità disprezzo per i sentimenti russi etc.\nLa campagna raggiunse il parossismo nel febbraio-marzo del 1949: stampa, radio, letteratura, cinema, lezioni e conferenze, tutto si prestava a questi attacchi. La percentuale di ebrei fra gli attaccati era circa del 70%.\nGli articoli sono tantissimi e sono sia "seri", sia "umoristici". Il ritratto che ne viene dato è quello dell'ebreo, parassita, truffatore, vigliacco e pigro. In realtà in questi articoli gli ebrei non vengono mai definiti brutalmente come tali, ma sempre per allusione, peraltro inequivocabile: si pone un'enfasi particolare sul nome, sul cognome o sul patronimico ebraico. Oltre alle accuse dell'arsenale antisemita di tutti i tempi troviamo questa:\n- Oltraggiare la nazione russa.\n- Perfida diffamazione dell'uomo russo.\n- Insulto alla memoria di importanti artisti russi (quest'insulto voleva dire averli paragonati ad artisti ebrei; ad esempio il critico Levin aveva detto che Majakovski era stato influenzato dal poeta Bialik)\nConsiderando la diffusione dell'antisemitismo popolare in tutta l'URSS si può capire l'impatto di simili calunnie. A questo si può aggiungere la situazione economica disastrosa (mancanza di case, di cibo, condizioni di lavoro difficili), che provocava ira nella popolazione, e l'anti-intellettualismo del regime; si capisce che gli ebrei si avviavano ad essere l'oggetto di odio ideale.\nLe misure che vennero prese per chi veniva accusato variavano dall'ammonizione al licenziamento all'arresto e deportazione.\nComunque appena la campagna divenne chiaramente antisemita, essa diminuì di intensità. Furono le autorità stesse a cessare di fomentarla e di appoggiarla, perché temevano l'accusa aperta di antisemitismo. In realtà la campagna continuò ancora un po' a cause delle accuse che gli ebrei continuavano a ricevere da non ebrei interessati, quali rivali sul lavoro etc.\nPerché vi fu questa campagna antisemita? Sembra che Stalin e parte della dirigenza sovietica ritenessero che gli ebrei non fossero pienamente fedeli all'URSS e che, poiché ritenevano imminente una guerra con gli USA, avessero pensato di metterli in una condizione di non nuocere. Per questo cercarono di colpire da un alto l'intellighenzia ebraica che si definiva tale ("nazionalisti"), dall'altro l'intellighenzia ebraica assimilata ("cosmopoliti"). Soltanto se si capisce questo si può capire il passaggio brusco da una campagna all'altra, che sembravano in contraddizione.\nUn'altra considerazione da fare è che il regime stava facendo una concessione a quello che era un forte sentimento popolare: l'antisemitismo. Inoltre erano molte le persone che avevano da guadagnare da una simile campagna.\nIL "COMPLOTTO DEI MEDICI"\nIl primo processo pubblico contro gli ebrei avvenne fuori dall'URSS: il processo Slanski, in Cecoslovacchia, quando i più importanti dirigenti, di origine ebraica, del partito comunista ceco, furono accusati di essere spie sioniste (27 Novembre 1952). Infatti nel frattempo i rapporti con Israele si erano deteriorati e la definizione del sionismo come movimento reazionario venne ritirata fuori e si cominciò a costruire una base teorica per opporsi allo stato di Israele (comunque già nel processo contro Rayk nel 1949 il sionismo era stata una delle accuse); la scusa formale era il dire che ci si aspettava che Israele diventasse un paese socialista. Il processo Slanski servì per vedere che effetto avrebbe fatto ad Ovest un attacco del genere. Si ricordi che anche nel processo Slanski si parlò di "medici avvelenatori".\nCerchiamo di capire quali possono essere stati i motivi per lanciare una tale campagna, che avrebbe dovuto concludersi con un processo pubblico.\nAl XIX Congresso del Partito nell'Ottobre del 1952 il Politburo era stato ristrutturato. Probabilmente Stalin voleva cominciare un'enorme purga per eliminare i vecchi leader dell'apparato, quali Berja, Molotov etc. Per condurre questa purga non fu scelta la via segreta, per altro possibile, perché Stalin voleva creare un clima di tensione in vista di una nuova guerra, che egli riteneva imminente (così come era avvenuto negli anni '30). Il pretesto furono gli ebrei probabilmente a causa dell'antisemitismo di Stalin, che negli ultimi anni era aumentato fino a raggiungere un livello di paranoia. Ad esempio se dei medici erano potuti arrivare a tanto, ciò significava che gli organi di sicurezza, e cioè Berja, erano complici, etc.\nLa campagna inizio il 13 Gennaio del 1953 con l'annuncio che 9 medici avevano avvelenato Zdanov e Scerbakov e che avevano tentato di avvelenare anche dei generale dell'armata Rossa. 6 di questi medici erano ebrei. Subito cominciò una campagna diffamatoria da incubo.\nParadossalmente su questo argomento gli storici stessi rimandano a opere di letteratura. Leggiamo la descrizione fattane da Vassilj Grossman, che la visse in prima persona:\n"Lavorare negli ospedali e nei policlinici era diventato difficile, un vero tormento. Influenzati dai terribili comunicati ufficiali, i malati si erano fatti sospettosi. Molti rifiutavano di farsi curare da medici ebrei. ... Nelle farmacie gli acquirenti sospettavano i farmacisti di tentare di rifilare loro medicinali avvelenati; sui tram, nei mercati, nei ministeri si raccontava che a Mosca alcune farmacie erano state chiuse perché farmacisti ebrei - agenti dell'America - vendevano pillo fatte con polvere di pidocchi; si raccontava che nei reparti maternità infettavano di sifilide neonati e puerpere, e che negli ambulatori dentistici inoculavano ai malati il cancro. ... Particolarmente penoso era che a quelle voci credessero non solo portinai, facchini e autisti semianalfabeti o semiubriachi, ma anche certi dottori in scienze, scrittori, ingegneri, studenti." (V. Grossman, "Tutto scorre", Adelfi)\nUn'altra testimonianza la da Solgenitsin nel suo "Arcipelago GUlag".\n"Ancor oggi è difficile sapere qualcosa di autentico da noi, e lo sarà ancora per molto tempo. Ma secondo voci che circolano a Mosca il progetto era questo: all'inizio di Marzo i "medici assassini" dovevano essere impiccati sulla Piazza Rossa. Naturalmente i patrioti infiammati avrebbero allora (sotto la guida di istruttori) scatenato un pogrom contro gli ebrei. A questo punto il governo (si riconosce il carattere staliniano, non è vero?) sarebbe generosamente intervenuto per salvare gli ebrei dall'ira popolare e li avrebbe trasferiti, la stessa notte, da Mosca in Estremo Oriente ed in Siberia (dove già si apprestavano le baracche)."\nSembra infatti che la deportazione avrebbe dovuto essere preceduta da una lettera aperta di personalità ebraiche che chiedevano a Stalin di deportare tutti gli ebrei in Siberia per salvarli dall'odio della popolazione suscitato dal comportamento dei medici. Comunque su questi punti non si hanno prove certissime, anche se, visti i precedenti la cosa era più che probabile.\nCome dice Fejtö, i successori di Stalin si trovarono d'accordo almeno nel rinunciare agli aspetti demenziali della sua politica, tra cui l'antisemitismo. Radio Mosca annunciò che le accuse contro i medici erano state costruite e che essi erano innocenti. Vennero fatti dei passi per liberare i prigionieri superstiti dai campi di concentramento e molti ebrei riottennero i posti che avevano perso con la campagna anti-cosmopolita.\nComunque le campagne antisemite in Cecoslovacchia ed in Romania cominciarono proprio allora, e non sembrarono risentire di questi cambiamenti, che in ogni caso riguardavano soltanto gli aspetti estremi. Infatti se i singoli vennero riabilitati tutti, non fu così per gli ebrei come collettività. Non fu detto mai che le accuse lanciate in quegli anni erano state sbagliate: la campagna cosmopolita venne definita "benefica per la cultura russa" (Congresso degli Scrittori); Kruscëv nel rapporto segreto non parlò assolutamente di antisemitismo pur essendo costretto a parlare del "Complotto dei Medici".\nPer capire quanto furono limitati questi cambiamenti e quanto in realtà la politica generale nei confronti degli ebrei rimase immutata vediamo l'atteggiamento verso gli ebrei dei successori di Stalin.\nLa maggior parte delle dichiarazioni sugli ebrei o sull'antisemitismo fatte da Kruscëv o da altri leader dell'epoca era rivolta all'occidente e non fu neanche pubblicata in Urss. Infatti l'occidente, ed in particolare i partiti comunisti occidentali, si erano mobilitato contro le dimostrazioni di antisemitismo che avvenivano in Urss, per questo cercavano di negare. Fu un tentativo inutile perché in realtà la pratica dell'antisemitismo era assai più evidente allora che negli anni di segretezza dello stalinismo.\nContrariamente a Stalin Kruscëv amava rilasciare interviste, e spesso parlò anche degli ebrei. Ai funerali di Boreslav Birut nel Marzo del 1056 in Polonia Kruscëv disse al Comitato Centrale del Partito dei Lavoratori Uniti:\n"Io credo che anche in Polonia voi soffriate di un composizione abnorme dei quadri dirigenti come una volta ne soffrivamo anche noi ... la percentuale di alti funzionari ebrei nel mio paese è adesso nulla, 2 o 3 %... (guardando accigliato il presidente del Congresso che si chiamava Zambrovski, ma che era nato Zukerman, Kruscëv concluse:) Sì, è vero, avete molti leader il cui nome finisce in "ski", ma un Abramovich resta una Abramovich. E voi avete troppi Abramovich nei vostri quadri dirigenti." (citato in Pinkus p 92)\nSe questo è un esempio dell'antisemitismo volgare di Kruscëv, si hanno esempi anche di antisemitismo più "raffinato": Ecco un'intervista di Kruscëv 12 maggio 1956 a una delegazione del partito socialista francese:\n"Allo scoppio della rivoluzione, noi avevamo molti ebrei nella dirigenza del partito e dello stato. Essi erano più colti e forse più rivoluzionari del russo medio. A tempo debito abbiamo creato nuovi quadri" Kruscëv viene interrotto da Pervukhin che spiega: "la nostra propria intelligensja" Kruscëv termina il commento: "Se gli ebrei volessero occupare adesso le posizioni prominenti nelle nostre repubbliche, ciò sarebbe male accolto dagli abitanti indigeni. Essi male accoglierebbero queste pretese, specialmente perché non si considerano meno intelligenti o capaci degli ebrei."\nUna dichiarazione del Ministro della Cultura del Giugno del 1956, riprende il senso di quanto già detto un mese prima da Kruscëv:\n"Il governo ha trovato in alcuni dei suoi dipartimenti una concentrazione preoccupante di ebrei, fino al 50 % dello staff. Sono state prese delle misure per trasferirli ad altre imprese, dando loro le stesse buone posizioni e senza fare loro correre alcun rischio"\nSi allude alla politica di discriminazione che continuò e crebbe. La discriminazione più fastidiosa è quella nell'accesso alle università, che in Urss erano quasi l'unico modo di ascesa sociale. Essa venne veementemente negata dai funzionari sovietici, ma ammessa nei giornali sovietici senza problema. Le norme di accesso alle Università discriminatorie nei confronti degli ebrei vengono definite dal "Bollettino di Educazione Superiore", sovietico come "quote preferenziali di ammissione pianificate annualmente". Come tutti i numeri clausi esse sono in relazione al numero globale di ebrei in Urss. (Mostra documenti). Nei settori connessi alla difesa l'accesso agli ebrei è completamente vietato, in quanto gli ebrei non possono neanche partecipare agli esami di concorso.\nIl numero di ebrei fra gli iscritti al partito è diminuito costantemente, non solo per un decremento delle richieste, ma neh per una precisa politica del partito stesso (Pinkus). Lo si vede dal fatto che il decremento più forte è stato fra i membri del partito con cariche importanti. tra i membri del Comitato Centrale e del Soviet Supremo addirittura gli ebrei sono la nazionalità meno rappresentata, nonostante gli ebrei siano, come numero, la settima nazionalità dell'Unione.\nLa discriminazione è agevolata dal fatto che fino a pochissimo tempo fa tutti gli ebrei portavano scritto sui propri documenti la parola "ebreo". É facile capire come questa norma possa essere discriminatoria.\nIl silenzio sulla sterminio nazista continuò inalterato. L'idea è quella di non dividere mai i crimini nazisti, per cui non si riconosce alcuna peculiarità allo sterminio totale degli ebrei di fronte alle stragi di slavi. Durante gli Anni Neri perfino i libri già pubblicati dovevano essere censurati delle parti in cui si poteva alludere a sofferenze inflitte agli ebrei. Per questo fece tanto clamore la pubblicazione del poema Babi Yar da parte di Evtushenko.\nGià sotto Stalin, e prima ancora ai tempi della NEP, i processi per "crimini economici" (termine che designa una serie di reati che variano dalla speculazione alla corruzione) avevano sempre avuto un carattere antisemita. La punta massima raggiunta è stata negli anni '60. Si calcola che il 78 % dei coinvolti siano stati ebrei, molti dei quali condannati a morte per questo. A processi in cui gli accusati erano ebrei venne dato molto risalto, nel tono che vi potete immaginare. Dopo che Bertrand Russel scrisse una lettera per protestare contro questo atteggiamento e contro l'imposizione della pena di morte, i processi economici diminuirono.\nGli atti di antisemitismo, sinagoghe incendiate, cimiteri profanati, ebrei picchiati etc, vennero passati sotto silenzio dai mass-media, o appena se ne accennò.\nDal 1957 in poi cominciano ad essere prodotti dei feuilleton in cui viene tirato fuori tutto l'armamentario antisemita. Il più infame di questi libri è stato quello di T. Kichko "Il Giudaismo senza imbellettature", pubblicato dall'Accademia delle Scienza Ucraina nel 1963, degno della propaganda nazista, e che, data la polemica che aveva suscitato in Occidente, fu ritirato dal mercato.\nFin dal 1956 cominciarono ad essere tenuti vari processi contro sionisti o i rappresentanti del mondo religioso ebraico, ma la stampa non dette molto risalto a questi processi che erano semplice routine. una routine che era continuata ininterrottamente dagli anni '20 e che da tempo aveva annientato il movimento sionista e che aveva ridotto le sinagoghe da molte migliaia ad un sessantina, di cui la stragrande maggioranza fra le comunità sefardita degli ebrei georgiani a caucasici, di cui non ci siamo occupati perché interessati marginalmente dalle persecuzioni.\nFu dopo la Guerra dei Sei Giorni che simili processi cominciarono ad avere un chiaro intento politico. Infatti da allora la campagna antisionista divenne chiaramente, e senza vie di scampo, antisemita. Ad esempio ritornò alla carica Kichko, che nel 1968 pubblicò "Giudaismo e sionismo", definito dalla Pravda "il primo e fondamentale trattato scientifico sovietico sull'argomento" (6 Febbraio del 1969). In questo libro Kichko spiega che la religione ebraica insegna l'odio per gli altri popoli e per le altre religioni e perfino insegna che esse devono essere distrutte; e che il sionismo è un'ideologia nazista, un'idra tentacolare collegata a tutte le forze reazionarie occidentali.\nCominciano ad apparire anche caricature antisemite che vengono affisse nei luoghi di lavoro, di ritrovo e nelle strade (vedi foto). Molta di questa propaganda era mascherata come anti-religiosa o anti-sionista.\nCon la scusa degli attacchi al sionismo in realtà vengono attaccati gli ebrei tout court. Il risultato fu proprio quello di diffondere sempre più il sionismo fra gli ebrei. Infatti molti ebrei, soprattutto i giovani, avevano perso la fiducia nel comunismo come elemento di emancipazione. Per questo tra i dissidenti troviamo tanti ebrei. Si crea così un circolo vizioso: gli ebrei vengono spinti, tramite persecuzioni, all'assimilazione, poi gli viene negata anche questa e quindi gli ebrei tornano indietro, verso l'ebraismo, il sionismo etc; ciò fa aumentare di nuovo le persecuzioni in un crescendo continuo.\nFino a prima della guerra le persecuzioni avevano coinvolto gli ebrei come le altre etnie: di queste campagne raramente si può affermare il carattere specificatamente antisemita. Nel dopoguerra invece il carattere antisemita è evidente.\nChiariamo la cosa:\nNegli anni '20 si era privato il popolo ebraico di tutta la parte della sua cultura che aveva a che fare con la religione e con gli altri ebrei della Diaspora (risulta chiara l'interdizione dell'ebraico); si era invece promossa la cultura laica, yiddish, ma anche assai più ristretta, che poco aveva a che fare con la cultura internazionalista degli ebrei e che invece esaltava i valori locali degli ebrei ashkenaziti.\nCome per le altre etnie minoritarie negli anni '30 fu scelta l'assimilazione e quindi anche la cultura yiddish cominciò ad essere ostacolata.\nNel dopoguerra il processo iniziato negli anni '30 arriva alla resa dei conti. Tutte le minoranze devono scegliere l'assimilazione completa. In quest'ottica rientra la persecuzione al "nazionalismo".\nIl fatto che, per motivi di utilità, l'URSS abbia appoggiato la creazione dello stato di Israele non cambiò sostanzialmente le cose, anzi, le peggiorò perché illuse gli ebrei sovietici il cui sentimento nazionale fu risvegliato, facendoli incorrere ancor di più nell'ira del regime.\nSpecificatamente antisemita è invece la campagna contro il cosmopolitismo. Essa infatti colpisce proprio gli ebrei assimilati, che quindi avevano fatto quello che il regime voleva. In modo più esteso, è vero, essa colpisce i rapporti con la cultura occidentale. Ma di fatto si risolse in una campagna antisemita, perché gli ebrei non potevano né scegliere la propria cultura ("nazionalismo"), né adattarsi alla cultura del paese, riservata ai "veri russi".\nRiassumendo. negli anni '20 e '30 gli ebrei non soffrirono più delle altre minoranze: dovettero scegliere fra la cultura yiddish, e solo quella, e l'assimilazione. Nel dopoguerra entrambe queste scelte portavano ai GUlag. I successori di Stalin eliminarono il terrore indiscriminato, ma non la persecuzione, la cui forza è testimoniata dall'emigrazione di massa degli ebrei sovietici non appena se ne è presentata l'occasione, e cioè con la glasnost.\nFEJTÖ, Gli ebrei e l'antisemitismo nei paesi comunisti, Milano Singer 1962\nEVGENIA GINZBURG, Viaggio nella vertigine, Milano, Mondadori, 1967; Viaggio nella vertigine 2, Milano, Mondadori 1981.\nHAIKO HAUMANN, Storia degli ebrei dell'Est, Mi, Sugarco 1991\nKOCHAN LIONEL, (a cura di) The Jews in the Soviet Russia since 1917, Edited by L. Kochan, Oxford University Press, London-New York-Toronto. Published for the Institute of Jewish Affairs, 1970. Scritti di S. Ettinger, S. Levenberg, J. Miller ... z. Katz.\nNADEZDA MANDELSTAM, L'epoca e i lupi. Memorie, Milano, Mondadori 1971.\nPINKUS BENJAMIN, The Soviet governament and the Jews, 1948-1967: a documented study. Cambridge University Press 1984.\nALEXANDR SOLGENITSIN, Arcipelago GUlag, vol. I, II, III e IV, Mondandori, Milano 1974.


Di dr.ssa Anna Carderi (del 05/11/2013 @ 17:09:40, in Lettera O, visto n. 864 volte)\nSinonimo di fenilchetonuria o iperfenilalaninemie. Gruppo di malattie metaboliche ereditarie, perlopiù autosomiche recessive, legate a difetto enzimatico (vedi enzimopatie), la cui caratteristica comune è l'alto tasso di fenilalanina nel sangue. La fenilalanina è un aminoacido aromatico, che assunto con la dieta viene utilizzato dal nostro organismo direttamente per la sintesi proteica o trasformato in tirosina. La trasformazione della fenilalanina in tirosina richiede la presenza di un enzima (fenilalanina-idrossilasi) e del suo cofattore (tetraidrobiopterina). La tirosina serve per sintetizzare neurotrasmettitori, tiroxina e melanina. Il deficit dell'enzima o del suo cofattore causa un'insufficiente produzione di questi composti, associata a un accumulo di fenilalanina e di suoi cataboliti anomali (acido fenilpiruvico, acido fenillattico, fenilacetico ecc.) con conseguente danno per l'organismo: l'organo più colpito è il cervello. Le iperfenilalaninemìe sono state suddivise in due grandi gruppi: iperfenilalaninemìe benigne e iperfenilalaninemìe maligne. Le prime sono legate al difetto dell'enzima e sono ulteriormente divisibili in tre gruppi, in rapporto al grado di danno cerebrale e di deficit enzimatico, e alla durata della terapia dietetica. Le seconde sono legate al deficit del cofattore, e si possono suddividere in due sottogruppi in rapporto al grado di danno cerebrale, al tipo di deficit del cofattore e alla terapia richiesta. La fenilchetonuria fa parte delle iperfenilalaninemìe benigne, di cui costituisce la forma più grave. I soggetti colpiti da fenilchetonuria, se non trattati sin dalla nascita, presentano: grave ritardo mentale, crisi convulsive, spasticità degli arti. La loro identificazione alla nascita è possibile con il test di inibizione batterica di Guthrie (uno dei principali screening eseguiti a tutti i neonati entro la prima settimana di vita), da confermare con un secondo prelievo e successivamente con esame cromatografico. Un'ulteriore conferma della diagnosi si ottiene dimostrando la condizione di eterozigosi nei genitori del bambino affetto, attraverso altre prove di laboratorio (test da carico orale con fenilalanina o cromatografia). La terapia è data da una dieta con alimenti a basso contenuto di fenilalanina prodotti artificialmente, da mantenere per un tempo variabile a seconda della gravità della malattia. Nelle iperfenilalaninemìe maligne le manifestazioni sono molto più gravi: vi può essere ipo - o ipertonia generalizzata, e anche nei casi meno gravi la deambulazione è ritardata. La terapia consiste in una dieta povera di fenilalanina e nella somministrazione di farmaci tuttora in via sperimentale, i cui risultati in alcuni casi si sono rivelati discreti. Attualmente è possibile identificare i feti affetti da malattia (in genere le madri si sottopongono ad accertamenti avendo già un figlio malato) al quinto mese di gravidanza.\nDi dr.ssa Anna Carderi (del 05/11/2013 @ 17:07:39, in Lettera O, visto n. 950 volte)\nDetta anche insufficienza mentale, o frenastenia è una sindrome caratterizzata da un deficiente sviluppo dell'intelligenza con difficile adattamento alla realtà; si differenzia pertanto dalla demenza, in cui si verifica un deterioramento delle funzioni intellettive quando queste sono già completamente sviluppate. Le cause possono essere: genetiche, fattori che intervengono nella vita intrauterina (per esempio, malattie infettive o intossicazioni), sofferenze da parto, malattie dell'età infantile. Le cosiddette pseudoligofrenie non sono legate a cause organiche, ma sono legate a fattori di ordine psicologico-ambientale (scarsa stimolazione ambientale, carenze educative scolastiche, affettive ecc.) o a fattori che interferiscono con l'apprendimento (disturbi visivi, uditivi, malattie somatiche di lunga durata, epilessie ecc.). Si distinguono oligofrenìe gravi, medie, lievi, e forme di ritardo mentale (o intelligenza subnormale). Il quadro clinico è identificato dalla globale alterazione delle funzioni intellettive con turbe psicomotorie e comportamentali; spesso si associano alterazioni della personalità e aspetti psicopatologici (reazioni abnormi, quadri psicotici, in particolare quadri di tipo schizofrenico). Il trattamento delle oligofrenìe prevede: la correzione delle eventuali cause organiche; misure di tipo rieducativo e riabilitativo per favorire l'adattamento lavorativo, ambientale e sociale (lavoro "protetto"; se possibile, l'insegnamento scolastico elementare ecc.); eventuale terapia con psicofarmaci (con cautela) per disturbi affettivi, comportamentali e psicotici. Il recupero di questi pazienti dipende largamente dalla gravità del deficit intellettivo; nelle pseudoligofrenie la prognosi è favorevole se si interviene precocemente.\nDi dr.ssa Anna Carderi (del 05/11/2013 @ 17:13:17, in Lettera O, visto n. 859 volte)\nDiminuzione abnorme del liquido amniotico all'interno della cavità uterina. È dovuto a scarsa produzione, o a eccessivo riassorbimento del liquido (conseguente ad alterazioni soprattutto infiammatorie della membrana amniotica), o a malformazioni dell'apparato urinario fetale. Si parla di o. quando la quantità del liquido amniotico è inferiore ai 200 cm3. La sintomatologia consiste in uno scarso sviluppo dell’utero rispetto all’età della gravidanza, e in una diminuzione dei movimenti fetali, peraltro causa di dolore per la madre.\nDi dr.ssa Anna Carderi (del 05/11/2013 @ 17:19:27, in Lettera O, visto n. 836 volte)\nCondizione in cui le mestruazioni sono distanziate nel tempo da intervalli più lunghi rispetto ai 28-30 giorni del ciclo supposto "normale". Si parla di oligo-amenorrea quando si alternano cicli molto lunghi ad assenza di ciclo per più di 3 mesi. Ritardi mestruali che non siano imputabili ad una gravidanza (che deve quindi essere esclusa tramite il relativo test) e che abbiano carattere di sporadicità sono riferiti frequentemente: legati a fattori contingenti di difficile valutazione (ad esempio situazioni di stress fisico e psicologico, diete o cambi di stagione) non rivestono significato patologico. Al contrario il persistere di cicli ritardati deve essere oggetto di indagini adeguate da parte del medico specialista in quanto si potrebbero configurare: - Sindrome dell'ovaio policistico - Ovaio multifollicolare - Triade dell'atleta (stress da eccessiva attività fisica e regole alimentari restrittive) - Iperplasia surrenalica - Disturbi del comportamento alimentare come anoressia nervosa e bulimia - Ipotiroidismo - Tireotossicosi (ipertiroidismo) - Iperprolattinemia o tumore alla ghiandola pituitaria - Stress emotivo o fisico - Perimenopausa o menopausa precoce - Malattie croniche o uso di farmaci.\nDi riccardo (del 05/11/2013 @ 17:24:24, in Lettera O, visto n. 785 volte)\nSi dice di acqua minerale con basso contenuto di sali; in particolare, secondo la legge italiana, è definita oligominerale l'acqua che, riscaldata a 180 °C, presenti un residuo fisso inferiore a 500 mg/l. Le acque oligominerali sono essenzialmente diuretiche: vengono infatti rapidamente assorbite e rapidamente eliminate attraverso i reni. L'assunzione quotidiana di 1-2 l. di acqua oligominerale favorisce l'eliminazione delle scorie azotate dall'organismo ed è un valido contributo alla prevenzione della calcolosi renale.\nDi dr.ssa Anna Carderi (del 05/11/2013 @ 17:22:45, in Lettera O, visto n. 837 volte)\nDiminuzione della quantità di liquido seminale nelle eiaculazioni.\nDi salute (del 08/03/2010 @ 19:49:40, in Lettera O, visto n. 1160 volte)\nriduzione del numero degli spermatozoi


La Parola della festa: “Messia” | Parrocchia di Santena\nLa Parola della festa: “Messia”\nLa domenica delle Palme, un po’ per fede, un po’ per scaramanzia, ci portiamo tutti a casa un rametto di olivo. È una festa un po’ strana, perché, oggi grande festa e domani inizia la Settimana Santa, della Passione di Gesù. Perché Gesù ha voluto che la gente lo festeggiasse?\nEntra infatti in Gerusalemme come un trionfatore, lascia che la gente lo riconosca come Messia, anche se per loro deve essere un messia politico e guerriero, seppur cavalchi non un bel cavallo, ma un asinello. La gente, pecorona come sempre, per un momento lo riconosce Messia e Salvatore, ma sarà la stessa gente che, fra qualche giorno, al comando dei farisei, griderà forte a Pilato: “Crocifiggilo”.\nOggi è il trionfo dell’amore totale su un odio pure straordinario e inspiegabile. È Gesù che, passando in mezzo alla gente osannante, dice: “Padre, perdonali, perché non sanno quello che fanno”. È il trionfo della perfetta obbedienza al Padre sulle nostre così grandi e facili disobbedienze. Gesù dice: “Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito”. È il trionfo della condivisione con la nostra miseria umana che è portata all’egoismo ed alla ostilità. Gesù dice: “Oggi sarai con me in Paradiso”.\nQualcuno si può chiedere: come mai Dio ha voluto la morte di suo Figlio? Ricordiamoci bene che la Passione e la morte di Gesù è stata decisa dagli uomini contro il volere di Dio, perché è il risultato del rifiuto della sua proposta, che era una proposta di conversione, di rinnovamento della religiosità del suo tempo.\nLa sua proposta non è stata accolta, è stata rifiutata, e il rifiuto si è concretizzato nella condanna a morte di Gesù. Ecco il trionfo del Signore che stiamo per rievocare. E siccome Gesù è morto per noi, la lettura della passione di Gesù ci pone una grande domanda: “Questo è quello che ho fatto e rifarei di nuovo per voi, perché vi voglio bene. E voi, e tu, che cosa sei disposto a fare per me?”\nArticolo successivo 50 candeline per il gruppo Scout: il programma dei festeggiamenti\nArticolo precedente Eletto il nuovo Consiglio pastorale parrocchiale


Essere George Minkiovic: Bologna ieri - Bella Ciao con Tsipras\nAlligatore 20 maggio 2014 23:07\nUna piazza che fa ben sperare. Bello vedere canntare Bella ciao così.\nGeorge 20 maggio 2014 23:34\nGrazie Ally, e stato stupendo canntare Bella Ciao così.\nMikiMoz 20 maggio 2014 23:10\nSperiamo bene che qua siam messi de merda^^\nGeorge 20 maggio 2014 23:35\nMa possiamo uscire caro MilkiMoz, votantando e facendo votare per Tsipras.\nReAnto R 21 maggio 2014 02:42\nGeorge 21 maggio 2014 14:42\nSpero si tramutino in voti... questo ora conta.\nSerena S. Madhouse 21 maggio 2014 12:33\nNon ci sono potuta andare e c'era un posto per me sul pulmann..che disgraziata che sono, ma è stato bellissimo lo stesso, sto riguardando lo streaming anche ora...speriamo che la gente si svegli, è così catatonica, io sono una disadattata sottosviluppata ma certe cose le capisco, perchè i pluriintelligenti invece sono così spenti?!\nGeorge 21 maggio 2014 14:43\nSiamo ora una vera Avanguardia, comportiamoci come tale.\nSerena S. Madhouse 22 maggio 2014 14:11\nsperiamo, ieri ho fatto il porta a porta in un quartiere depresso (tanto) di Pescia, ho visto situazioni al limite del degrado, non solo persone ma anche animali... quante cose ci sarebbero da rimettere a posto, da rassicurare, proteggere.. L'Altra Europa, queste elezioni europee sono l'ultimo barlume di democrazia, l'ultima spiaggia.. Il TTIP mi spaventa tantissimo, come tutti gli altri accordi già decisi&firmati.. e invece le persone, quelle che noi abbiamo messo prima di tutto, alzano su il velo del "sono tutti uguali", "che stress, ci mancavano anche le europee"... Però.. ci dobbiamo credere perchè il progetto è importante e validissimo... ma è dura..\nstefanover 21 maggio 2014 15:35\nmah... che dire... anche anni fa il bertinotti intonò BELLA CIAO... e poi... mmmmm... forse anche il luciano lama... la cantò... mah... che dire...\nGeorge 21 maggio 2014 21:05\nNe puoi citare quanti vuoi (anche a sproposito), di sicuro questa è la vera alternativa di sistema in Europa, ora ...\nSerena S. Madhouse 22 maggio 2014 14:13\npovero Bertinotti, chissà quanto gli fischiano le orecchie, eppure lui s'è messo da parte.. Intanto c'è un grande Paolo Ferrero che sta difendendo Pisa e il suo aereoporto... contro la plitica scellerata di Renzi, che tanti che si definiscono di sinistra hanno votato..\nGeorge 25 maggio 2014 00:03\nBrava Serena, fai bene a dirlo... hai ragione Grande Ferrero.\nstefanover 22 maggio 2014 08:20\nti ho risposto sul proibizionismo, da me...\n(cito a sproposito?? ... sarà, ma i fatti restano fatti)\nGeorge 25 maggio 2014 00:05\nCiti a sproposito, perché fai nomi diversi nel tempo e nello spazio, con ruoli e posizioni diverse. L'hanno cantata in molti, ora la cantiamo noi e chi ci vuole stare.\nCri 22 maggio 2014 12:16\nUh, ma allora eravamo vicinissimi l'altro ieri a Bologna!\nAh, ah, ah... sì ;)\nelenamaria 22 maggio 2014 17:15\nVoterò come te. Da cani ;-) Ma tu sai perchè, vero?\nO Partigiano portami via.......\nSì, sì, lo so bene. Bau, bau...\nColoratissimo 23 maggio 2014 07:09\nCiao George,sono stato Comunista duro e puro e oggi sono di sinistra anche se la sinistra e sempre meno visibile,Ammiro Tsipras e la sua politica,ma non credo avrà successo,almeno in Italia anche per colpa dell'incostituzionale sbarramento.\nVoterò per il meno peggio,con speranza, altrimenti vincerà Grillo\nGeorge 25 maggio 2014 00:08\nSbagli di grosso, è la tv che ha imposto la sfida pd-grillo, ma in realtà Grillo in Europa conterà poco o nulla, quindo non c'è nessuna competizione, si può votare liberamente per chi ci rappresenta meglio. Se ti piace e ammiri Tsipras votala, è l'unico modo per battere Grillo.\nBerica 24 maggio 2014 10:25\nVoterò anche se il vero governo è in mano a persone non elette dal popolo.\nVoterò perchè ho sempre creduto nella democrazia per delega.\nVoterò perchè un moldo diverso è possibile.\nVoterò per abitudine e affezione ai miei sorpassati Valori.\nUna mattina mi son svegliato... e ho trovato l'invasor\nBrava, e mi raccomandi: vota Tsipras :)\nUn'arbanella di basilico 25 maggio 2014 19:57\nBella ciao è un valore, qualunque sia la fede politica! Ti abbraccio a presto\nGeorge 31 maggio 2014 16:12\nCerto, un valore, da valorizzare, come facciamo noi.\nCavaliere oscuro del web 26 maggio 2014 21:40\nAnch'io ho votato Tsipras e speriamo che sia un bel punto di partenza per una vera sinistra.\nGeorge 31 maggio 2014 16:13\nAnche per me questa è la speranza.\nGranduca di Moletania 29 maggio 2014 10:50\nDirei che non è andata poi così male, non trovi?\nDiciamo che come inizio non ci possiamo lamentare. Sì, già, sì.


Cercatori d'Oro Uccisi da una Tribù Indigena nella Foresta Amazzonica\nPagina iniziale » Attualità e Media » Notizie » Cercatori d’Oro Uccisi da una Tribù Indigena nella Foresta Amazzonica\nda gold Max|Pubblicato 30 novembre 2016\nUccisi sei cercatori d’oro da una tribù indigena della foresta Amazzonica, il fatto di sangue è accaduto nella foresta dello stato brasiliano di Roraima al confine con il Venezuela, un luogo ricco d’oro dove cercatori più o meno professionali giungano per cercare di accumulare più oro possibile da rivendere a chi compra oro grezzo da raffinare.\nQuesto territorio ricco d’oro appartiene però alla tribù degli yanomami una delle tribù indigene più numerose dell’Amazzonia.\nGli yanomami sono una tribù indigena di circa 35.000 persone che risiede in questa zona della foresta amazzonica, nel corso del tempo questa zona è stata oggetto di grandi speculazioni minerarie da parte di cercatori d’oro più o meno autorizzati provenienti da tutto il Brasile e non.\nLa notizia dell’uccisione dei cercatori d’oro da parte degli indigeni è stata diffusa dall’associazione degli yanomami stessa, al momento non si conosce la dinamica dell’accaduto e non sarà possibile conoscere i fatti fino all’arrivo in loco delle autorità brasiliane.\nIl territorio di questa tribù di indigeni è un luogo difficile da raggiungere, nonostante ciò a causa della presenza dell’oro è meta di cercatori d’oro senza scrupoli che negli anni spesso si sono lasciati andare a crimini molto gravi arrivando ad uccidere 80 indigeni durante un raid contro un villaggio indigeno.\nLa situazione peggiorò in modo considerevole con la costruzione della grande strada che attraversa la foresta Amazzonica voluta dall’allora dittatura militare, proprio questa strada ha agevolato l’arrivo dei cercatori che sono arrivati a decine di migliaia in questa zona della foresta.\nLa ricerca dell’oro ha provocato danni ambientali notevoli a questa zona inquinando fiumi e corsi d’acqua che sono vitali per la vita degli indigeni, con l’arrivo dei cercatori d’oro sono arrivate anche malattie che in alcuni casi sono risultate letali per le difese immunitarie delle tribu amazzoniche.\nIn questo clima di difficile convivenza non c’è da meravigliarsi dell’uccisione di questi cercatori d’oro da parte di alcuni indigeni, gli scontri ed i motivi di tensione sono all’ordine del giorno e il mantenimento dell’ordine in un luogo così difficile da raggiungere è impossibile anche per le autorità brasiliane.\nLe esperienze professionali della carriera manageriale di Antonio Mastrapasqua\nNato e vissuto nella città di Roma, Antonio Mastrapasqua completa i propri studi presso l’Università “La Sapienza”, conseguendo una laurea in Economia […]\nArticolo precedente Modellini auto per Natale, quali regalare?\nArticolo successivo Pianificazione aziendale: consigli utili


Costumi | Archistyle\nHome > Costumi\nGuess costumi estate 2011\nModa, StyleLeave a Comment on Guess costumi estate 2011 18/05/2011\nManca pochissimo all’arrivo dell’estate e Guess ci propone la sua nuova collezione di costumi 2011. Come sempre questa griffe amatissima dalle più giovani non perde il suo spirito malizioso e sensuale, proponendo modelli colorati e vivaci con un tocco di …\nPull & Bear costumi estate 2011\nModaLeave a Comment on Pull & Bear costumi estate 2011 12/05/2011\nAnche Pull & Bear festeggia l’arrivo della bella stagione con una collezione di costumi da bagno allegra e colorata, nata per avvicinarsi ai gusti delle giovanissime.\nOysho costumi estate 2011\nModaLeave a Comment on Oysho costumi estate 2011 11/05/2011\nOggi vi proponiamo la nuova collezione di costumi Oysho 2011, il marchio del gruppo Zara che produce intimo, pigiameria e beachwear, a prezzi bassi e con uno stile giovane e allegro. Vediamo subito le proposte per il mare.\nBershka costumi estate 2011\nModaLeave a Comment on Bershka costumi estate 2011 10/05/2011\nLa nuova collezione di costumi Bershka 2011 fa capolino nel catalogo primavera estate 2011 mostrandoci tanti modelli giovani e sbarazzini sia da donna che da uomo.\nCatalogo Golden Lady Costumi 2011\nModa, StyleLeave a Comment on Catalogo Golden Lady Costumi 2011 09/05/2011\nIl Catalogo Costumi Golden Lady 2011, raccoglie le famosissime quattro linee di moda mare associate ad altrettanti marchi di moda, ovvero Philippe Matignon, SiSi, Golden Lady e Saltallegro. Vediamo subito quali sono le novità in fatto di costumi per l’estate …\nCalzedonia: catalogo costumi 2011\nModaLeave a Comment on Calzedonia: catalogo costumi 2011 02/05/2011\nEcco finalmente le prime immagini del Catalogo Calzedonia costumi 2011, con i modelli di punta della prossima stagione.\nModaLeave a Comment on H&M costumi estate 2011 25/04/2011\nNella nostra carrellata di proposte moda mare, i costumi H&M 2011 non potevano certo mancare, ed eccoli qui per tutte le fans di questo marchio di moda giovane a prezzi mini. Ma non perdiamo tempo e passiamo subito a scoprire …\nCatalogo Yamamay costumi 2011\nModaLeave a Comment on Catalogo Yamamay costumi 2011 25/04/2011\nIl catalogo costumi Yamamay estate 2011 è già nei negozi del marchio, con la sua carica di colori, vivacità e buonumore e tantissimi modelli tutti da scoprire.\nTezenis costumi estate 2011\nModaLeave a Comment on Tezenis costumi estate 2011 04/04/2011\nEcco per voi in anteprima la collezione Tezenis costumi estate 2011, fatta come sempre di tante proposte giovani e allegre a prezzi mini, adatte a soddisfare tutti i gusti e tutte le esigenze.\nModa, Style2 commenti su Catalogo Costumi Calzedonia estate 2011 01/04/2011\nLa nuova collezione Calzedonia Costumi 2011 sta per arrivare e tutte le fans di questo marchio tutto italiano sono in trepidante attesa dell’uscita del nuovo catalogo che avverrà nel mese di maggio! Non trapela ancora niente su quale sarà quest’anno, …


dov'e Dio? - Pagina 5\n10-07-2007, 22.49.42 #41\nOriginalmente inviato da giorgiobri\nLa sete di presunzione* di conoscenza ci ha traditi e continua ad offuscare la percezione di Dio...\nbeati i semplici diceva Gesù.\n* < di presunzione > l'ho aggiunto io..\n"La sete di presunzione di conoscenza ci ha tradito\ne continua ad offuscare la percezione di Dio:\nbeati i semplici !"\n<< Dio è colui attraverso il quale ogni cosa è ciò che è >>\nPerciò E'.. dovunque & comunque!\nCome amo le definizioni..\n10-07-2007, 23.40.55 #42\nsecondo te quindi l'ateismo implica mancanza di purezza? non hai mai creduto che la purezza potesse iniziare dall'avere un atteggiamento critico, distaccato e razionale dagli eventi del mondo e non da una fede che talvolta può essere ceca se non malriposta?\n16-07-2007, 19.57.26 #43\nScusa theadviser, non intendevo quello, perchè, secondo me, non è mio modo di giudicare quello che oggi intende il mondo, e cioè: Ti giudico colpevole allora ti condanno. Io non la intendo così, ma penso che il giudizio sia l'arte di conoscere per legare con prossimo; quante volte le persone che all'inizio si sono scontrate per giudizi diversi, poi, in seguito, sono diventate amiche.\nIn più ti vorrei anche dire una cosa: Tu giudichi come vuole Matteo o come credi tu?\n18-07-2007, 09.49.56 #44\nDio è sempre accanto a noi, ci parla, ci sostiene... Dio è spirito, solo gli angeli lo vedono, noi abbiamo gli occhi troppo attaccati alle cose materiali e non possiamo vederlo, anche se alcuni dicono di aver visto angeli, ma Dio... è impossibile vederlo in questa vita terrena\n18-07-2007, 15.32.11 #45\nOriginalmente inviato da Aquarius\nnon possiamo vederlo, ma farne esperienza......\nnon possiamo ascoltare la Sua voce perchè la nostra mente egoica ci dice\nche non è possibile......\nnon possiamo vederlo perchè continuiamo a cercarlo fuori e non dentro di noi...perchè ci hanno sempre detto che è così, che Egli è separato da noi\ne quindi come tale dobbiamo intenderLo...e che nessuno può vederlo senza\nrimanere fulminato (sic.... ) e abbiamo accettato che ci dicessero\nche era giusto così perchè eravamo peccatori impenitenti, recidivi ed immeritevoli del Suo amore e solo "meritevoli della giusta punizione"(perchè peccando ho meritato i giusti castighi).....\nMa appena ci chiediamo "chi sono io?" e cominciamo a cercare........e vogliamo trovare la risposta a questa "formidabile domanda esistenziale"....\necco che la Via, la Verità e la Vita si presentano e si palesano\nal nostro profondo desiderio di conoscenza.\n18-07-2007, 18.59.49 #46\nA me Dio parla molte volte, poi non mi hanno mai detto che Egli è separato da noi, anzi...... poi si! siamo "meritevoli della giusta punizione" ma Dio non punisce, perdona! Perchè la Sua misericordia è infinita e qualsiasi cosa fa, la fa per il nostro bene, mai per il nostro male\n18-07-2007, 22.53.14 #47\n19-07-2007, 07.47.42 #48\nsai perchè Dio perdona e quando perdona?\nappena tu perdoni te stesso, accogli tutto di te e della tuas piccola e grande\nstoria, appena perdoni i tuoi antenati, ituoi genitori, i tuoi vicini di casa, i tuoi "nemici", tutte quelle parti dell'unico Sè che ti sembravano essere di altri\ne che invece ti appartengono. Allora sì che veramente senti il "perdono e l'amore incondizionato" quando finalmente comprendi che Dio è aldilà del bene e del male, della separazione, della Coscienza.\nSiamo noi che ci puniamo, sempre e solo noi che scegliamo.....siamo talmente\ne totalmente liberi.......anche di scegliere dia autopunirci.\n19-07-2007, 10.14.34 #49\nAlcune persone credono al Dio uomo, in carne e ossa, di corporatura magna, che sta lì sopra regola e sovrasta...Se questo Dio è davvero il creatore di tutto ciò che ci sta attorno allora uomo, con paure e arroganze, deve esserlo. Ma se pensiamo che tutto ciò che ci sta intorno è errore nostro, di uomini, allora Dio, quel Dio, non quello scritto e ripetuto in tutti i libri sacri, è una gran massa informe che regola, blocca e slancia le nostre coscienze...Proprio le nostre paure l'hanno reso quello che è, multiforme.\n19-07-2007, 20.48.15 #50\nA dir la verità io mi accontenterei di vedere Gesù il Cristo.


La Bassanese - Letture animate delle Feste 2019.\nLa domenica mattina ideata per i più piccoli in libreria La Bassanese. Ogni domenica mattina assieme a Anna Branciforti e Fabio Dalla Zuanna del Canzoniere Letterario abbiamo ideato il risveglio natalizio ideale e divertente con la lettura animata di un libro scelto per attendere il Natale. Età consigliata dai 3 agli 8 anni. In collaborazione con le scuole primarie e materne degli Istituti Comprensivi 1, 2 e 3 di Bassano del Grappa.\nData News: domenica 1 dicembre 2019\t- da Marco Bernardi -


il tuo partner globale in\nComprovata qualità nelle macchine grafiche\nSiamo un attore significativo nel settore delle macchine grafiche usate in tutto il mondo da oltre 35 anni.\nScarica l'elenco completo dei macchinari\nMacchine da stampa Macchine da legatoria Packaging\nMacchinari più recenti\ncutting machine Polar 155 EMC\n530 x 740 mm, 530 x 740 mm\nglue system Meler PUR for Muller Martini Acoro\ndouble drytower Ambaflex SV 400-1800\ngathering elements Muller Martini 3693\nsewing line Meccanotecnica Aster Multiplex\n720×1020 mm, 720×1020 mm\n740 x 1050 mm, 740 x 1050 mm, 740 x 1050 mm\nUsato macchine da stampa offset\nLa stampa offset è il metodo di stampa utilizzato più comunemente in tutto il mondo dal 20 ° secolo. Guarda tu stesso cosa ha da offrire Mekes Graphic Machinery!\nUsato macchine per legatoria\nStampe di qualità richiedono una finitura di qualità. Leggi tutto su raccoglitori, imballatori, cartelle e raccoglitori nella nostra sezione legatoria.\nDopo aver finito, imballare il prodotto finito dovrebbe essere un gioco da ragazzi. Scopri cosa possiamo fare per te.\nI nostri uffici in Europa si trovano in Olanda, Spagna, Italia e Regno Unito. In altre parti del mondo, lavoriamo insieme solo con relazioni selezionate. Forniamo macchine grafiche usate di eccellente qualità dal 1985. In tutto il mondo, i nostri tecnici possono rimuovere e installare macchine e impianti completi e mantenere le vostre attrezzature. Lascia che il nostro team commerciale esperto e la nostra rete internazionale ti assistano con le tue richieste specifiche.\nMekes ti aiuta a trovare la macchina grafica usata di cui hai effettivamente bisogno\nL’acquisto di apparecchiature grafiche usate da Mekes non è solo l’acquisto di qualsiasi macchina. Ci sforziamo di consigliarti facendo la scelta migliore in base alle tue esigenze specifiche, trovandoti la macchina giusta e offrendo un eccellente servizio di riparazione e installazione. Lascia che il nostro team commerciale esperto e la nostra rete internazionale ti assistano con le tue richieste specifiche.\nMekes Graphic Machinery è attiva nel settore delle macchine grafiche da oltre 35 anni!\nI nostri uffici in Europa si trovano in Olanda, Spagna, Italia e Regno Unito. In altre parti del mondo collaboriamo solo con partner selezionati.\nFornire una qualità eccellente\nOffriamo ai nostri clienti macchine grafiche usate della migliore qualità a un prezzo ragionevole.\nFornire un servizio completo dalla A alla Z.\nAcquistiamo, vendiamo, consegniamo, installiamo e trasferiamo macchine da stampa di qualità, macchine per legatoria e tutte le altre apparecchiature correlate. Forniamo anche manutenzione ai tuoi macchinari!


Case study: ancora una volta il backup vince il ransomware. – FPC Informatica SRL\nAlle ore 8:10 di una calda mattina di Luglio, mentre raggiungevo l’ufficio, mi arriva un’immagine su whatsapp. Era un cliente. Cosa del tutto insolita! Andavo di fretta e non riuscivo a vedere l’immagine e dopo 5 secondi un messaggio: “Alberto, cos’e’ sta roba?”. Incuriosito nonche’ preoccupato mi fermo e guardo l’immagine: il cliente aveva fotografato la schermata che pochi secondi prima era apparsa a video. Leggo “WARNING we have encrypted your files with Crypt0L0cker virus”.\nDirei che non era affatto il buongiorno che aspettavo!\nChiamo immediatamente il cliente per spiegare cosa era successo (file crittografati pressoche’ impossibile da decifrare) e lui, ovviamente preoccupatissimo, mi chiede cosa si poteva fare in quanto oltre all’archivio di documenti Word, Excel e altro aveva tentato di aprire il gestionale di fatturazione inutilmente. Il virus, infatti, aveva colpito parte dell’archivio e gran parte dei file del programma gestionale in uso. Diciamo quindi un disastro!\nLa prima cosa che ho consigliato di fare e’ stata di sfilare il cavo di rete dal PC in modo da ridurre eventuali altri danni causati dall’azione del virus fino al mio arrivo.\nConstatata l’entita’ del danno e sistemato Windows, grazie al buon antivirus Virit installato e al relativo ottimo supporto tecnico che mi ha fornito la lista dei file colpiti, ho rasserenato il cliente dicendo che tutti i file danneggiati sarebbero stati recuperati dal backup!\nIl cliente fortunatamente aveva adottato una soluzione di backup remoto e quindi e’ bastato sincronizzare tutti i file dai nostri sistemi Linux al server del cliente: recuperato tutto, compresi tutti i file della base dati del programma.\nCredo che il cliente abbia avuto modo di testare e quindi apprezzare il sistema di backup adottato.\nGrazie 1000 per la tua conferma Sabrina


Le migliori scuole private a Castellarano, per ampliare la propria cultura\nGli Istituti Privati Di Castellarano, Per Un Futuro Migliore\nSaresti interessato a proseguire fino al termine con la tua formazione scolastica senza perdere il posto? È nei tuoi piani guadagnarti la certificazione di scuola superiore su cui hai sorvolato da moltissimo? Nel paese di Castellarano potrai scegliere enti di formazione con soluzioni a disposizione per avere successo.\nLasciar da parte il liceo da teenager non costituirà un danno, chiarito che i centri di formazione nel territorio nazionale offriranno corsi in indirizzi scolastici per gli iscritti ai corsi.\nSiamo certi che il percorso di apprendimento sul settore occupazionale sia un fattore decisivo, ed è convenzione che ci siano percorsi formativi che permettono di appoggiare ogni singolo candidato che, per un ciclo di studi complesso, desideri essere di nuovo in pari. Avanza in modo attento, adesso vediamo in modo più chiaro come incontrare sul proprio cammino i corsi privati di Castellarano .\nScuole private e istituti a Castellarano : cosa è?\nOra tieni conto che le lezioni per adulti nella cittadina di Castellarano dispongono di componenti che si possono personalizzare per la tua volontà. Nelle righe seguenti potrai conoscere le cose da considerare che saranno la perfezione per riprendere da dove avevi lasciato con migliori risultati. Questi programmi li puoi praticare in istituti privati. Il loro piano è giovare a coloro che hanno fatto a meno del diploma, non escludendo chi non ha un momento libero, per richiedere di seguire le classi mancanti e ritrovarsi un giorno con l'attestato di scuola media superiore.\nNell'attimo nel quale hai un lavoro e hai pochissimo tempo per far progredire i progetti formativi in pochissimo tempo, le lezioni organizzate dal enti privati vicino a Castellarano saranno considerabili come un trucco alla tua portata. È palese che i progetti perché l'esito sia positivo per te non sono esigui e hanno a menu schemi assai diversi. Tre anni in uno si identificano come competitivi, e ciascun apprendista si collocherà nella prospettiva migliore.\nLa vastità di scelte delle soluzioni due anni in uno permette di guadagnarsi un diploma, modernizzando la propria professionalità. C'è poi da aggiungere che ci si dovrà attenere a oneri per qualsiasi candidato; adesso tutti gli alunni potranno prendere parte in un batter d'occhio!\nParagrafo 2: Scuole private e istituti a Castellarano : i requisiti\nEsistono due limiti che riguardano chiunque: il primo aspetto, in primis, ha a che fare con la soglia d'età, chiarito che è categorico avere un'età superiore ai 16 anni; la seconda condizione ha un nesso con il percorso di educazione: la dichiarazione di avvenuto superamento della terza media. Muovendosi in altro modo sarà complesso immettersi ai centri di educazione privati nel paese di Castellarano .\nNotando che il servizio formativo specifico che stai per cominciare è di un livello 2, perché il tuo sogno diventi realtà è obbligatorio presenziare a ben quattro anni e superare un'interrogazione scritta. Il modello utilizzato si declina anche variando centro studio privato, per guadagnarti un diploma ufficiale di un liceo favorito, o di strutture alternative.\nScuole private e istituti a Castellarano : i vantaggi\nUn vantaggio irrinunciabile grazie a cui le accademie private entro la cinta di Castellarano vengono bramate è la libertà del prospetto scolastico. Avendo la scelta di ricominciare lezioni in trimestri, che si svolgeranno dalle sedici e 30 alle ventidue e 30, tutti si cimentano a rimettersi in gioco nel modo migliore. Prima di partire con gli studi, i migliori insegnanti della realtà scolastica ti fisseranno un incontro per una chiacchierata ufficiale, per trovare i tuoi propositi e come supportarti. Sia gli occupati sia i non occupati, per una serie di motivazioni, si trovano ad avere differenti propositi di cui fare comunicazione.\nAndando avanti, si avrà l'opportunità di individuare un piano formativo perché l'esito sia positivo per te, e quindi vincere ciò che temi, terminare gli studi e ritirare il certificato di scuola superiore di 2° grado con un risultato soddisfacente. Dunque, sono indispensabili una connessione e un pc per entrare nel portale corretto e validare la tua ammissione ai poli formativi per adulti nel comune di Castellarano . In aggiunta a questo, è normale voler sapere quanto influirà un diploma di maturità conquistato in un corso per studiare mentre lavori con questi fini.\nÈ ovvio che ciò che ti accaparrerai sarà assomigliante ad un certificato di scuola secondaria che si conquista in un liceo pedagogico, o in un qualsiasi istituto tecnico o professionale dello stesso genere, dato per certo che tutti i poli formativi privati sono attestati dal Ministero. Tale procedimento inequivocabilmente sarà la base per entrare a far parte della scuola, allora sii pronto.\nPrescindendo da ciò, le classi per adulti ti daranno garanzia di una formula di insegnamento pressoché pari ai poli di studio classici in questo modo, dopo aver completato tutto la tua serietà nel sistema occupazionale sarà confrontabile concretamente. Qui, se stessi valutando un'attività di lavoro la spunterai in modo rapido, in caso contrario se possiedi già un mestiere, un diploma di scuola superiore ti legittimerebbe a richiedere una maggiorazione del compenso. Rammenta che, naturalmente, la tua cultura avrà un'evoluzione proficua.\nScuole private e istituti a Castellarano : info e costi\nPensi sia interessante porre quesiti? Vorresti conoscere tutti i requisiti di cui non sei munito? La soluzione è qui! Ti metteremo a disposizione una grande quantità di posti da utilizzare per concretizzare la linea d'azione. La miglior trovata è di raggiungere in sede più semplicemente un'accademia privata che vorresti frequentare; oppure nel paese di Castellarano puoi sentire un centro chiamato Informagiovani, per scoprire le cose di rilievo. In maniera tangibile se risiedi in un altro posto, il suddetto vantaggio ti semplificherà tutto.\nSe selezionerai quanto è stato proposto ti daremo le prerogative per il tuo ingresso, le spese, i piani didattici e le direttive per i test della scuola secondaria a cui vuoi partecipare. Permane poi una nota caratteristica da argomentare: l'ammontare da erogare. Alcuni uomini e le donne riterranno opportuno arrendersi e non chiudere il percorso di studi, avendo notato quanto denaro richiede la propria educazione scolastica. I prezzi sono imponenti, ma ci saranno diverse possibilità a tua disposizione. L'ammontare dei prezzi degli istituti per adulti attorno a Castellarano è notevole ma la soluzione di retribuzione ti può sostenere.\nIl frazionamento degli importi è un qualcosa di decisivo che tutti i giovinetti e i candidati potrebbero appurare in sede di giudizio. Il diploma di scuola secondaria per quanto dichiarato riuscirai ad ottenerlo conciliando un piano di retribuzione in accordo con l'organizzazione scolastica. Potrai conoscere che il listino prezzi di tutte le realtà didattiche perciò si differenziano poco nel distretto di Castellarano . Tale caratteristica non si altera dato che i centri prevedono nell'offerta gli stessi regolamenti del centro d'istruzione degli adulti di zona.\nAnalizzeremo paritarie statali e istituzione tramite ordinanza nel 2012 con l'acconsentimento del Capo dello Stato. Arrivati fin qui, non ci vengono in mente questioni in più da trattare a fondo; non devi far altro che adocchiare il corso per cui hai optato e registrarti! Non tralasciare il fatto che essere alacri è un'attitudine che è strettamente personale, ciò significa che devi adoperarti al fine di assicurarti un diploma!