Ashampoo® 3D CAD Professional 9 - La soluzione CAD: pianificazione, progettazione e calcolo\nAshampoo® 3D CAD Professional 9\nNUOVO La soluzione CAD professionale, per la progettazione dei design d'interni!\nSolo 299,99 €\nLa soluzione CAD professionale, dalle cianografie all'interior design!\nAshampoo 3D CAD Professional è la soluzione professionale per tutti i designer, i disegnatori, i decoratori e per i paesaggisti. Pianifica, visualizza e comunica le tue idee di design ad alto livello senza complicazioni! Crea sezioni dei tuoi piani per applicazioni edilizie e presenta le documentazioni di costruzione in modo da soddisfano gli standard più elevati. 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Esiste il supporto per fondamenta singole, fondamenta a strisce e per le basi. Inoltre puoi anche determinare lo scavo o il volume degli elementi vuoti presenti!\nAllineamento ottimale del punto di vista, porte 3D apribili e più oggetti nella finestra\nI nuovi punti di vista laterali e dall'alto superiore rendono il controllo del progetto molto più semplice e confortevole, limitando le regolazioni prospettiche. La magia dell'applicazione del 3D rende tutto incredibilmente molto realistico. Puoi persino regolare individualmente gli angoli aperti! Ashampoo 3D CAD Architecture aggiunge maggiore flessibilità e personalizzazione ai tuoi progetti di interni. 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Canosa: I Viaggiatori nell’Ade, visita guidata teatralizzata itinerante a Canosa\nI Viaggiatori nell’Ade, visita guidata teatralizzata itinerante a Canosa\nLo spettacolo si svolgerà all’interno della Domus romana di Colle Montescupolo\nCanosa mercoledì 24 luglio 2019\nI Viaggiatori nell’Ade © n.c.\nUnica tappa a Canosa di Puglia, il 27 luglio alle ore 21:00, per Il Teatro del Viaggio, con I Viaggiatori nell’Ade, visita guidata teatralizzata itinerante, rientrante nel calendario dell’Estate Canosina 2019.\nL’evento è realizzato dalla Tango Renato-servizi per l’archeologia e il turismo, in collaborazione con la Fondazione archeologica canosina e con il patrocinio del Comune di Canosa di Puglia. Lo spettacolo si svolgerà all’interno della Domus romana di Colle Montescupolo, unicum nel panorama archeologico di Canosa.\nDifatti, gli scavi hanno messo in luce una residenza dell’età augustea articolata secondo lo schema italico ad atrio. Sull’ampio atrio con impluvio centrale gravitano ambienti con soglie di calcare, muri in opera incerta e pavimenti decorati. Gli alzati presentano pitture parietali, non ancora sottoposte a restauro, con decorazioni geometriche e vegetali.\nNe “I Viaggiatori nell’Ade”, il primo ad accogliervi sarà Dante (Gianluigi Belsito), che traghetterà gli spettatori nel regno dell’Oltretomba incontrando Paolo e Francesca (Maria Lanciano); poi Enea che arriverà negli Inferi trovando Didone, la regina fenicia suicida per colpa sua; il terzo sarà Orfeo che con il suo canto sublime riescirà ad ammansire persino il terribile Cerbero e riportare la sua Euridice sin quasi sulla soglia del mondo dei mortali.\nSpostandosi nel sito insieme agli attori, gli spettatori-visitatori si lasciano affascinare dell’originalità della messinscena e dall’incanto dei versi.


SERVIZIO DI PARCHEGGIO AUTOMATIZZATO NEI PARCHEGGI MULTIPIANO\nFord sta mostrando il servizio di parcheggio automatizzato del futuro in un modello di prova al Salone Internazionale dell'Auto (IAA) di Monaco. Questa tecnologia all'avanguardia combina i moderni sistemi di assistenza ai veicoli con una tecnologia di sensori all'avanguardia nell'infrastruttura. Per i clienti, questo significa: lasciano la loro auto all'ingresso del parcheggio, da dove si dirige al suo posto senza conducente e ritorna non appena è di nuovo necessario. Tutte le parti coinvolte ne traggono vantaggio: gli autisti possono entrare e uscire comodamente ed evitare di attraversare pavimenti o scale polverose, la ricerca a volte dispendiosa di uno spazio libero non è più necessaria e i veicoli sono allineati in modo da risparmiare spazio, sfruttando lo spazio di parcheggio disponibile in un modo che è più efficiente del 20%. Sono possibili anche servizi aggiuntivi: l'auto guida da sola all'autolavaggio esistente o a un robot di carico, tutte le spese vengono addebitate elettronicamente e il bagagliaio del veicolo parcheggiato può essere utilizzato dai servizi di consegna come stazione per i pacchi per gli ordini online o per le borse della spesa.\n"La nostra dimostrazione alla IAA dimostra: da un punto di vista tecnico, il parcheggio autonomo potrebbe essere una realtà per molto tempo e apre le porte a servizi con benefici che vanno ben oltre la comodità e il risparmio di tempo", dice Joseph Urhahne, specialista dello sviluppo e dell'implementazione della tecnologia di guida automatizzata presso Ford of Europe. "Che sia all'aeroporto, in centro città o negli impianti sportivi: il parcheggio senza conducente aumenta l'efficienza, facilita la fatturazione elettronica e migliora la sicurezza attraverso l'entrata e l'uscita senza contatto. I giorni in cui le auto girano costantemente nel parcheggio alla ricerca di un posto auto adatto potrebbero presto appartenere al passato".\nFord ha lavorato a stretto contatto con partner tecnologici come Bosch e fornitori di infrastrutture di parcheggio sotto l'ombrello dell'Associazione tedesca dell'industria automobilistica (VDA) per impostare la prova alla IAA Mobility, che si svolge per la prima volta a Monaco di Baviera dal 6 al 12 settembre. Per il servizio di parcheggio automatizzato, la sofisticata unità di comunicazione del veicolo comunica direttamente con il sistema di sensori dell'edificio via WiFi o C-V2X. Identifica gli spazi liberi, organizza il traffico in entrata e in uscita dal parcheggio e utilizza lo spazio di parcheggio disponibile nel modo più economico possibile. Inoltre, previene danni o collisioni con i pedoni.\nLe auto moderne, sia che abbiano una trazione elettrica o un motore a combustione, sono da tempo dotate dei sistemi necessari per parcheggiare in un parcheggio: un cambio automatico o automatizzato, il programma elettronico di sicurezza e stabilità ESP, un freno di stazionamento elettrico e un servosterzo elettrico. L'applicazione FordPass serve come elemento di controllo per il cliente Ford. I sensori dell'infrastruttura possono essere installati nei parcheggi esistenti. Se il servizio di parcheggio automatizzato viene preso in considerazione nella progettazione di nuovi edifici fin dall'inizio, si aprono ulteriori possibilità per l'uso ottimizzato dei parcheggi esistenti.\nC'è un bisogno crescente di usare in modo più efficiente gli spazi di parcheggio esistenti. In Europa, un tipico spazio di parcheggio ha una dimensione media di 4,88 metri per 2,44 metri - dato che i veicoli diventano sempre più grandi nel corso degli anni, lo spazio di parcheggio sta diventando sempre più scarso. Il servizio di parcheggio automatizzato utilizza lo spazio disponibile fino al 20% in modo più efficiente, poiché può posizionare le auto a pochi centimetri l'una dall'altra: lo spazio altrimenti necessario per entrare e uscire viene eliminato. Si elimina anche il rischio di ammaccature e graffi causati da porte aperte incautamente.\nAll'inizio di agosto, Ford ha annunciato che il nuovo Detroit Smart Parking Lab (DSPL) sarebbe stato lanciato entro la fine di settembre. Questa struttura senza precedenti fornisce le condizioni fisiche per la ricerca e lo sviluppo di innovazioni nel campo dei parcheggi, dei prezzi e della logistica. È anche disponibile per la collaborazione con pionieri della tecnologia esterni che desiderano testare e simulare le loro invenzioni in uno scenario reale.\nPotete trovare un video qui: https://youtu.be/kdMZECePTIE


Green Pass, Draghi ha firmato il decreto: valido dall'1 luglio in tutta l'Ue - Litalia24.it\nGreen Pass, Draghi ha firmato il decreto: valido dall’1 luglio in tutta l’Ue.\nIn alternativa alla versione digitale, sottolinea Palazzo Chigi, i documenti potranno essere richiesti al proprio medico di base, al pediatra o in farmacia, utilizzando la propria tessera sanitaria. “A partire da oggi i cittadini potranno iniziare a ricevere le notifiche via email o sms con l’avviso che la certificazione è disponibile e un codice per scaricarla su pc, tablet o smartphone.\nL’invio dei messaggi e lo sblocco delle attivazioni proseguirà per tutto il mese di giugno e sarà pienamente operativo dal 28 giugno, in tempo per l’attivazione del pass europeo prevista per il 1° luglio”. Lo specifica il Ministero della Salute in una nota. Il Green Pass, aggiunge, “contiene un QR Code che ne verifica autenticità e validità, a tutela dei dati personali andrà mostrato soltanto al personale preposto per legge ai controlli”.\nArgomenti correlati:draghigreen passPrimo Pianospostamentiturismouevacanze\nCovid, contagi in Gb schizzano a 11.000: è il picco da 4 mesi


Riaperto il museo archeologico della Maremma\nI locali completamente restaurati, la collezione ampliata del 40 per cento e un itinerario espositivo rinnovato per facilitare il percorso ai visitatori.\nE' questo il biglietto da visita del 'nuovo' Museo archeologico e d'arte della Maremma, riaperto al pubblico dopo sette anni di lavori nella prestigiosa sede del vecchio tribunale, a poche centinaia di metri dal centro storico di Grosseto.\nQuaranta sale, articolate in cinque sezioni disposte su tre piani, ospitano una delle più importanti raccolte etrusche d'Italia, oltre a reperti archeologici romani e medievali provenienti da tutta la Maremma. Nell'imponente palazzo ottocentesco ha sede anche il Museo d'arte sacra della diocesi di Grosseto, che raccoglie un centinaio di dipinti e sculture, soprattutto in legno, della scuola senese (1200-1700), oltre ad oggetti liturgici, parati, codici miniati e testimonianze del culto popolare.\nI primi pezzi furono raccolti alla metà del secolo scorso da Giovanni Chellini, canonico e intellettuale di origini senesi appassionato di archeologia. Fu lui nel 1860 ad inaugurare la biblioteca di Grosseto, dove trovarono posto i primi reperti provenienti dalla sua collezione personale. E fu sempre lui ad impegnarsi, qualche anno dopo, per la realizzazione di un museo archeologico che andasse ad affiancare la biblioteca.\nAncora oggi un'intera sezione è dedicata proprio alla sua originaria collezione, tra cui figura una notevole ciotola di bucchero del VI secolo a.C. con un alfabeto etrusco arcaico, nel quale compare per la prima volta la lettera 'f', indicata con il segno '8'.\nNel 1923 un altro ecclesiastico, Antonio Cappelli da Grosseto, diventa il nuovo direttore della biblioteca chelliana e del museo, trasferendoli per l'occasione in quella che è ancora oggi la sede ufficiale della biblioteca, il palazzo dell'ex seminario di via Mazzini. Dieci anni dopo, il 9 agosto del 1933, lo stesso Cappelli inaugura il Museo d'arte sacra della diocesi di Grosseto, nei locali restaurati sopra la sacrestia del Duomo. Nel 1975 i due musei vengono riuniti in un'unica sede, che è poi quella attuale.\nLa prima sezione - lo abbiamo già visto - è stata allestita con i reperti superstiti del primo museo civico di Grosseto, tra cui delle urne cinerarie etrusche di età ellenistica provenienti da Volterra e Chiusi.\nNella seconda sezione il museo ricostruisce la storia di Roselle, il più importante centro archeologico del grossetano, ripercorrendo oltre 25 anni di scavi. Altri reperti etruschi (corredi funebri, urne, capitelli, anfore e ancore), tra cui alcuni orientalizzanti, sono conservati nella terza sezione, che documenta la storia archeologica della Maremma dalla preistoria all'età moderna.\nLe ultime sale introducono alla storia della città di Grosseto, a partire dal Medioevo. Da un bel boccale rinascimentale con cavaliere, ritrovato casualmente in piazza Dante, ai reperti provenienti da vari centri della Maremma.\nSono in mostra al museo anche una quindicina di opere appartenenti alla collezione di Gianfranco Luzzetti, antiquario di fama internazionale e di origini maremmane. Alla sua morte i capolavori - trentacinque opere, tutte di artisti italiani in un arco di tempo che va dal '300 al '600 - da lui raccolti in tanti anni di ricerca, troveranno una sistemazione definitiva proprio all'interno del museo di Grosseto.\nMuseo archeologico e d'arte della Maremma, piazza Baccarini 3, Grosseto, tel. 0564488750/1/2. Per informazioni rivolgersi anche all'Ufficio relazioni con il pubblico del Comune, tel. 167-019431. Fino al 30 ottobre il museo sarà aperto dalle 10 alle 13 e dalle 17 alle 20; dalle 9 alle 13 dal 1° novembre al 28 febbraio. Chiuso il lunedì, il 1° maggio, 25 dicembre e 1° gennaio. Costo del biglietto lire 8 mila, ridotto lire 5 mila. Ingresso gratuito per i bambini fino ai 6 anni.


/Senza categoria\tL’essere umano come essere sessuato\nNon è argomento facile da affrontare, ed è sovente confuso con la rinuncia all’esercizio della sessualità. Lo è ancor meno oggi: sappiamo infatti che le coppie di fidanzati (conviventi o no) spesso hanno regolarmente rapporti sessuali prima del matrimonio. Diviene quindi ancora più importante saper dare motivazioni positive alle scelte di vita proposte dalla Chiesa, con delicatezza, ma anche con coraggio.Il passaggio qui sotto può aiutare a sintetizzare i principali tratti di un amore casto.\n17. La castità è l’affermazione gioiosa di chi sa vivere il dono di sé, libero da ogni schiavitù egoistica. Ciò suppone che la persona abbia imparato ad accorgersi degli altri, a rapportarsi a loro rispettando la loro dignità nella diversità. La persona casta non è centrata in se stessa, né in rapporti egoistici con le altre persone. La castità rende armonica la personalità, la fa maturare e la riempie di pace interiore. Questa purezza di mente e di corpo aiuta a sviluppare il vero rispetto di se stessi e al contempo rende capaci di rispettare gli altri, perché fa vedere in essi persone da venerare in quanto create a immagine di Dio e per la grazia figli di Dio, ricreate da Cristo che « vi ha chiamato dalle tenebre alla sua luce ammirabile » (1 Pt2,9).\nPontificio Consiglio per la famiglia, Sessualità umana: verità e significato,1996, n. 17\nRacconta un Parroco di Seregno:\n«Mi è capitato di fronte a conviventi, di proporre, lasciando poi alla libertà di coscienza, che da un certo punto in poi (decidano loro quando) scelgano di vivere da fratello e sorella in modo da prendere coscienza, in maniera anche un po’ forte, della scelta che stanno facendo. Poi dico loro che possono accostarsi alla penitenza e all’Eucaristia e di comunicarlo al confessore, per far prendere coscienza di una scelta che anche impegna la dimensione morale»


TOSCA INAUGURA LA STAGIONE DELLA SCALA A MILANO - Newsicilia\n07/12/2019 17:17 ITALPRESS 0\nMILANO (ITALPRESS) – Con la Tosca di Giacomo Puccini si e' alzato il sipario sulla stagione 2019/2020 del teatro alla Scala.\nLa protagonista e' Anna Netrebko, star della lirica, il tenore Francesco Meli veste i panni di Cavaradossi, il baritono Luca Salsi quelli del perfido Scarpia. L'orchestra e' diretta da Riccardo Chailly, che accompagna una Tosca con scenografie monumentali e la regia di Davide Livermore.\nAlle 18.09, dopo l'esecuzione dell'inno di Mameli, l'inizio dell'opera alla presenza del presidente della Repubblica Sergio Mattarella, accompagnato dalla figlia Laura. Ad accoglierlo tra gli altri il sindaco di Milano, Giuseppe Sala, il presidente di regione Lombardia, Attilio Fontana, e il prefetto di Milano, Renato Saccone. Presenti il presidente del Senato, Maria Elisabetta Alberti Casellati e il ministro per i Beni e le Attivita' Culturali, Dario Franceschini.


Viva Israele!: gennaio 2008\nLa Carta Araba dei Diritti Umani chiede la distruzione di Israele\nIn una lettera diffusa lunedì, l’organizzazione UN Watch sollecita l’Alto Commissario Onu per i Diritti Umani a chiarire la sua recente presa di posizione a sostegno della Carta Araba dei Diritti Umani, un documento che contiene “diverse clausole che promuovono temi classicamente antisemiti”.\nUN Watch, ente che ha lo scopo di monitorare il rispetto dei principi della Carta dell’Onu da parte dell’Onu stessa, punta il dito su diverse frasi della Carta Araba, come ad esempio quella dove dice di “respingere tutte le forme di razzismo e di sionismo, che costituiscono una violazione dei diritti umani e una minaccia alla pace e alla sicurezza internazionale”, o dove si dice che “tutte le forme di razzismo, sionismo, occupazione e dominazione straniera costituiscono una lesione della dignità umana” e che “tutte queste pratiche devono essere condannate e si deve fare ogni sforzo per la loro eliminazione”.\nLa Carta Araba dei Diritti Umani dovrebbe servire come base per i principi di libertà a cui dovranno attenersi le nazioni arabe, ed è volta a garantire i diritti civili, culturali, economici, politici e sociali dei popoli di queste nazioni.\nLa Lega Araba adottò inizialmente la Carta nel 1994. Dopo di allora, il documento subì vari cambiamenti, ma finora non era entrato in vigore perché mai ratificato dal numero minimo di sette stati membri della Lega Araba. All’inizio di questo mese, però, gli Emirati Arabi Uniti sono diventati il settimo paese che l’ha ratificata, dopo Giordania, Bahrain, Algeria, Siria, Libia e Autorità Palestinese. Lo scorso 24 gennaio Louise Arbour, attuale Alto Commissario Onu per i Diritti Umani, ha espresso soddisfazione per la ratifica, che farà entrare in vigore la Carta Araba, dicendo che si tratta di “un importante passo in avanti” per l’affermazione dei diritti umani nel mondo arabo. “L’Ufficio dell’Alto Commissario per i Diritti Umani – ha dichiarato la Arbour – è impegnato verso gli stati sottoscrittori della Carta ed è pronto a sostenerli nel garantire che i fondamentali valori dei diritti umani vengano rispettati”.\n“Il sionismo – spiega UN Watch nella lettera – è il movimento di auto-determinazione nazionale del popolo ebraico e asserisce il diritto, intrinseco ed internazionalmente riconosciuto, di Israele ad esistere.\nUn testo che equipara il sionismo al razzismo, che lo descrive come una minaccia alla pace mondiale e come un nemico dei diritti umani e della dignità umana, e che invita ad adoperarsi per la sua eliminazione è un testo manifestamente antisemita.\nQuand’anche la Carta Araba contenesse disposizioni positive – conclude la lettera – nulla può giustificare il sostegno dato a un testo che contiene parole così cariche di odio”.\n(Da: Jerusalem Post, 29.01.08)\nPubblicato da Viva Israele a 17:27 2 commenti:\nEtichette: Carta araba diritti umani\nNessuno stato può obiettivamente definirsi uno stato perfetto (e ci mancherebbe visto che lo stato è fatto da uomini notoriamente imperfetti): e infatti in tutti gli stati si trovano più o meno accentuati dei problemi derivanti da cause storiche, economiche, sociali, religiose e di cultura.\nCi sono stati democratici, ci sono stati dittatoriali, ci sono stati gestiti come proprietà privata da spietati dittatori, ci sono stati basati su un fondamentalismo religioso anacronistico, e stati che eleggono “liberamente” i propri UNICI rappresentanti.\nOgnuno di questi stati agisce secondo proprie regole, che possono essere più o meno accettabili dal consesso delle nazioni, consapevole però del fatto che azioni palesemente ingiuste vadano sanzionate.\nOrbene, questa consapevolezza è propria solo dello Stato Ebraico e Democratico di Israele, l’unico stato al mondo che ha subito il più alto numero di risoluzioni contro da parte dell’ONU, l’organizzazione delle nazioni arabe unite che non perdono occasione di scagliarsi contro uno stato che tenta di difendere i propri cittadini dagli attacchi terroristici di spietati nemici pronti a “cancellarli dalle carte geografiche”.\nMa possibile che al mondo sia solo lo Stato di Israele a “meritare” tutta questa attenzione? Non ci sono stati nei quali quotidianamente vengono calpestati i diritti civili più elementari dei propri cittadini, nei quali vengono eseguite orribili esecuzioni sommarie di donne incinte tramite impiccagione e nei quali chi appartiene ad una religione può essere discriminato?\nEppure la durezza dei giudizi del mondo si concentra sempre ed esclusivamente sullo Stato di Israele e mai nei confronti di Sudan, Cuba, Iran, Corea del Nord, Cina (tanto per citarne alcuni): come mai? Dipende forse dal fatto che Israele E’ lo Stato Ebraico (unico nel suo genere quindi) nato per dare un rifugio al popolo Ebraico?\nSono millenni che agli ebrei viene impedito di fare ciò che qualsiasi altra persona appartenente a qualsiasi altra religione può fare senza timori!\nIsraele è l’unico stato al mondo che deve “porgere l’altra guancia” se attaccato, che deve permettere che suoi cittadini vengano rapiti sul proprio territorio per essere utilizzati come merce di scambio anche da morti (ripenso alle oltraggiose e ignobili parole di nasrallah di pochi giorni fa a proposito di improbabili resti umani di soldati delle IDF “in possesso” di hezbollah); che non deve rispondere ai lanci di missili sulle proprie città da parte dei suoi nemici per non “punire collettivamente” tutta la popolazione di Gaza: ma non è tutta la popolazione di Gaza che vuole la distruzione di Israele?\nNon sono tutti gli abitanti di Gaza che fanno da scudi umani ai terroristi che sparano e uccidono tra la folla di bambini?\nI soldati delle IDF sono gli unici soldati al mondo che hanno un rigidissimo codice di comportamento da rispettare in guerra e moltissime volte piloti di aerei e di elicotteri hanno interrotto azioni contro pericolosi nemici individuati per evitare perdite tra “civili”.\nInevitabilmente le perdite civili ci sono e ci saranno sempre finchè ci saranno guerre, ma se tali perdite sono da imputare agli arabi o agli africani o ai cinesi nessuno è mai pronto a organizzare marce di protesta, nessuno si straccia le vesti in difesa degli oppressi; se invece si tratta di ebrei, allora le cose cambiano: per la sinistra (ormai morta da tempo ma nessuno ha il coraggio di dirglielo!) gli ebrei andavano bene fino a quando rivestivano il ruolo di vittime sacrificali del nazismo (un tempo nemico oggi …con singolari identità di vedute in merito) che non si difendevano, ma da quando hanno imparato a difendersi sono diventati il bersaglio preferito delle ingiurie e delle bugie di un mondo occidentale oramai allo sbando, che rinnega i suoi valori e la sua cultura in nome di una multiculturalità senza senso!\nPubblicato da Viva Israele a 19:01 Nessun commento:\nEtichette: Israele, Stato democratico, terrorismo\nGran Bretagna ... saudita?\nNon bastava all'Inghilterra aver boicottato le università israeliane e i docenti israeliani, non bastava aver cacciato gli studenti israeliani che studiavano nelle sue università, non bastava aver minacciato di arrestare esponenti delle IDF se avessero osato mettere piede sul suo suolo, non bastava aver fatto sfilare migliaia di islamici urlanti contro l'occidente, contro la stessa polizia, non bastava aver dato i natali a Irving, lo "storico" negazionista amico del nano di teheran, ora il governo della Regina ha fatto un nuovo passo avanti verso la sua definitiva islamizzazione: questa settimana, che in tutto il mondo civile è dedicata alla memoria della Shoah, nella Bretagna Saudita è stato rimosso qualsiasi riferimento allo sterminio del popolo ebraico perpetrato dal nazismo per non urtare la sensibilità dei mussulmani che notoriamente negano la Shoah!!!\nLa parole della scrittrice Bat Yeor sull'avvento di eurabia si stanno rivelando tragicamente vere, frutto di una analisi di fatti obiettivi e oggettivi che portano inevitabilmente alla conclusione che è in atto una "riconquista" dell'europa da parte dell'islam.\nSta a noi europei evitare che accada una simile sciagura, svegliamoci europei, riprendiamo possesso della nostra Europa e delle sue radici giudaico-cristiane!!!\nPubblicato da Viva Israele a 17:05 Nessun commento:\nEtichette: Gran Bretagna, Islam\nDistaccarsi da Gaza\nCon l’apertura del valico di Rafah da parte dei terroristi di hammazz, Israele non ha più alcun “dovere” nei confronti di Gaza.\nIsraele deve distaccarsi definitivamente dall’entità terroristica: cibo, medicine carburante e quant’altro li fornisca l’Egitto ai “fratelli palestinesi”.\nNon è concepibile che uno stato democratico mantenga aperti dei valichi con un territorio dal quale partono continui attacchi alle città israeliane, né si capisce perché mai tutto il mondo continui ad esigere da Israele assistenza per chi è pronto a distruggerlo!\nIo vorrei sapere quanti stati sarebbero disposti a fare ciò che fa Israele per Gaza e Cisgiordania, e vorrei capire come mai per gli abitanti di Gaza sia così fondamentale pretendere aiuto da chi è considerato solo un nemico da sterminare!!!\nL’Egitto, dopo aver consentito il passaggio dei cittadini di Gaza ha nuovamente chiuso tutti i varchi aperti nella barriera di confine, chissà perché non consente più “l’aiuto umanitario” ai “fratelli palestinesi”: il primo giorno i poliziotti di Mubarak hanno bastonato le “sorelle palestinesi”, ieri invece, per ragioni umanitarie hanno consentito l’accesso. L’Egitto deve essere un paese fantastico, in un giorno si sono risolti tutti i problemi degli abitanti di Gaza e quindi oggi la frontiera può essere nuovamente chiusa!\nTutto questo è un copione già visto: gli arabi sono fratelli a parole, ma nei fatti sono dei grandi egoisti! Tengono i palestinesi nei campi profughi dal 1948 e non ne consentono l'integramento nelle loro società per utilizzarli come arma di ricatto nei confronti di Israele e dei paesi occidentali, il problema deve essere risolto da Israele (possibilmente sparendo).\nPubblicato da Viva Israele a 23:29 Nessun commento:\nEtichette: Egitto, Gaza, Israele\nE' andata in onda in technicolor l'ultima sceneggiata prodotta dagli arabi di Gaza: la disattivazione della centrale elettrica di Gaza a "causa" del mancato arrivo da Israele del carburante necessario al suo funzionamento.\nSi potevano vedere i tecnici della centrale che guardavano fisso i loro strumenti e rimanevano impassibili nonostante "l'improvviso" spegnimento delle luci (entravano però in funzione i generatori per permettere di riprendere bene la scena alle telecamere presenti!!!).\nTutti i notiziari del globo hanno mandato in onda il servizio, e ovviamente il messaggio che passava nel frattempo era che i "cattivi" Israeliani ancora una volta se la prendevano con i "poveri" palestinesi.\nNessuno sembra però voler notare che hammazz avrebbe potuto benissimo decidere di smettere di lanciare razzi kazzam su Sderot e Ashkelon per ottenere carburante e medicinali, nessuno dice che l'energia elettrica prodotta con il carburante che arriva da Israele viene utilizzata dalle officine di hammazz per produrre i suddetti kazzam da lanciare poi nel mucchio sui CIVILI Israeliani!!!\nIsraele è l'unico paese al mondo che fornisce carburante ed elettricià ad una entità ostile e votata alla sua distruzione!!!\nE nel frattempo l'ONU si prepara a stilare l'ennesima mozione contro Israele...\nQuando si comincerà ad essere obiettivi?\nQuando si smetterà di vedere solo le sofferenze degli arabi?\nhammazz ha dimostrato nel corso degli anni, di saper gestire egregiamente televisioni ed internet ed ora sta cercando di fare il salto di qualità: il cinema!\nPubblicato da Viva Israele a 21:32 Nessun commento:\nEtichette: Gaza, hamas, Israele\nCome stanno veramente le cose a Gaza!!!\nLunedì scorso il commissario europeo alle relazioni esterne Benita Ferrero-Waldner ha dichiarato: “Condanno i lanci di razzi su Israele e capisco pienamente la necessità di Israele si difendere i suoi cittadini”. Ma ha anche accusato Israele di causare un “blackout in parti di Gaza, interessando anche abitazioni e ospedali. Inoltre chiudere i valichi si tradurrà in una penuria di cibo, medicinali rifornimenti. Sono contraria a questa punizione collettiva contro la popolazione di Gaza”.Sarebbe bello se la stampa internazionale e i governi che da essa si fanno ciecamente imbeccare si fermassero un momento a considerare come il riflesso pavloviano con cui accreditano la “crisi umanitaria” inscenata a Gaza possa condurre, nel migliore dei casi, a prolungare le sofferenze di palestinesi e israeliani, e nel peggiore dei casi, a una guerra aperta. Il motivo è che tutto ciò che riduce la pressione su Hamas perché ponga fine alle sue aggressioni a freddo contro Israele non farà che incoraggiare quelle aggressioni, con tutto ciò che esse comportano.Israele ovviamente non ha alcun interesse a provocare sofferenze di alcun tipo a Gaza, e ha tutto l’interesse invece a incoraggiare lo sviluppo palestinese, se non ci fosse la guerra che Hamas continua a condurre contro Israele. Ma Hamas è responsabile del lancio di decine e decine di missili – 50 in un solo giorno, la scorsa settimana – sui cittadini di Sderot e dintorni. Di conseguenza, Israele ha ridotto le forniture di carburante, con una calo di circa il 25% della disponibilità di elettricità a Gaza. Come ha spiegato il ministro degli esteri Tzipi Livni: “Noi salvaguardiamo la situazione umanitaria nella striscia di Gaza. Israele è l’unico paese al mondo che fornisce elettricità a organizzazioni terroristiche che in cambio lo bersagliano coi razzi. La vita dei palestinesi a Gaza non è facile perché a Gaza impera il terrorismo, e naturalmente non è facile vivere sotto il controllo dei terroristi. Ma Hamas può cambiare la vita della gente di Gaza in qualunque momento, basta che cessi il terrorismo. Hamas lo sa benissimo, e anche i civili palestinesi devono rendersene conto”.Un esponente di Hamas ha ammonito che la riduzione delle forniture di combustibile al generatore di Gaza potrebbe causare una catastrofe sanitaria. “Dovremo scegliere se tagliare la corrente ai bambini nella maternità, ai cardiopatici o fermare le sale operatorie”, ha dichiarato. Be’, non è proprio così. È Hamas che deve scegliere se garantire o meno l’elettricità di cui dispone innanzitutto agli ospedali e ad altri servizi umanitari essenziali (“Vale la pena sottolineare – si legge in un comunicato del ministero degli esteri israeliano diffuso domenica sera – che l’energia necessaria al funzionamento delle officine di Hamas che fabbricano missili Qassam non è mai venuta meno”).Hamas potrebbe decidere di fermare i lanci di Qassam contro Israele. E invece, come al solito, i capi di Hamas hanno scelto deliberatamente di aumentare le sofferenze dei palestinesi, sapendo che la comunità internazionale avrebbe assecondato la loro scelta cinica e dato tutta la colpa a Israele. Chiunque dubiti che Hamas sia in grado di fermare le aggressioni non deve dimenticare che il regime terrorista di Gaza ha apertamente rivendicato i lanci di razzi, e ogni tanto suggerisce una specie di “cessate il fuoco”.E poi, non c’è “punizione collettiva” più clamorosa di quella di bersagliare a caso coi Qassam le case di civili innocenti. Dove sono le preoccupazioni per la “crisi umanitaria” degli israeliani che da sette anni devono vivere sotto la continua minaccia arbitraria, e a tratti assai intensa, dei lanci di missili?Interruzioni di corrente e mancanza di benzina non sono uno scherzo. Ma non sono paragonabili alla minaccia letale e indiscriminata di missili che si abbattono su case e asili d’infanzia. E se anche fossero paragonabili, la responsabilità morale non lo è. Che cosa hanno fatto gli abitanti di Sderot a quelli di Gaza o a Hamas? Come avrebbe potuto Israele ritirarsi più completamente dalla striscia di Gaza, dopo aver sgomberato non solo tutte le basi militari e gli insediamenti civili, ma persino i cimiteri e il corridoio di sicurezza lungo il confine fra striscia di Gaza ed Egitto?Passi per Hamas che ha deciso di continuare ad attaccare Israele senza giustificazione, a tutto svantaggio della gente che sostiene di rappresentare. Ma perché mai le nazioni che si dicono preoccupate per i palestinesi, per gli israeliani e per la pace si fanno megafono dello stratagemma di Hamas che ha lo scopo evidente di dare a Israele la colpa di essere aggredito?Forse tanti esponenti europei dovrebbero visitare Sderot prima di aprir bocca. Il ministro degli esteri olandese Maxime Verhagen l’ha appena fatto, e ha dichiarato: “Hamas intensifica deliberatamente la crisi nella striscia di Gaza affinché la comunità internazionale eserciti pressioni su Israele”.La comunità internazionale non deve prestarsi al gioco di Hamas. Se i rappresentanti occidentali incolpassero costantemente Hamas anziché farsi portavoce della sua propaganda, Hamas potrebbe essere costretta a fermare le aggressioni, ponendo fine alla “crisi umanitaria”. Per quanto necessarie siano le misure militari e non militari israeliane, la più grande pressione di tutte sarebbe se la comunità internazionale facesse sapere chiaramente che è stufa di comportarsi come i boccaloni della propaganda di Hamas.\n(Dalla sezione "Opinioni" pag. 13 del Jerusalem Post, del 22.01.08)\nPubblicato da Viva Israele a 18:01 Nessun commento:\nEtichette: Gaza, Israele, Pallywood\nPioggia di razzi su Sderot\nQuando finirà questa lenta, continua, odiosa agonia?\nQuando si deciderà Israele, il suo governo, il suo esercito, il suo popolo, a porre fine allo stillicidio di razzi che QUOTIDIANAMENTE cadono su una città ormai stremata?\nE' ORA DI REAGIRE!!!!!\nInutile attendere segnali distensivi da parte degli arabi!\nIsraele DEVE proteggere i suoi cittadini!\nNessuno al mondo parla di Sderot, nessun giornalista televisivo trova il fegato di andare a fare un servizio in quella città (solo il bravo Claudio Pagliara ci è andato, e bisogna rendergliene atto), troppo grande il rischio di beccarsi un kazzam sul cranio, hammazz potrebbe non essere informata che ci sono degli "amici" italiani e allora meglio non rischiare!\nIn tutto questo gli unici a pagare sono i CIVILI di Sderot che sono soli e impotenti contro i maledetti razzi!\nNon hanno dalla loro parte i pacifinti nostrani che fanno le marce per loro, che vanno a fare gli scudi umani per proteggerli dagli assassini che sparano nel mucchio per cercare la strage!\nNessuno può e deve dimenticare quello che stanno vivendoi cittadini di Sderot, nessuno può pensare che uno stato possa permettere ancora questi attacchi vigliacchi!\nPubblicato da Viva Israele a 22:43 1 commento:\nEtichette: Israele, Sderot\nA quanto pare, non sapendo più a cosa attaccarsi, gli arabi in generale e in questo caso gli egiziani, hanno deciso di sollevare un caso internazionale perchè Israele ha osato organizzare ancora una volta un festival della danza del ventre ad Eilat!\nLa motivazione della loro ira è che la danza del ventre è una cosa che appartiene alla loro cultura e non è ammissibile che Israele si "appropri" di questa tipica forma culturale araba!\nMa io dico, dove arriveremo di questo passo?\nSono decisi a dettare legge non solo nei loro paesi, ma anche in quelli degli altri, stabiliscono loro cosa possiamo o non possiamo fare, cosa possiamo o dobbiamo leggere, quali films guardare, che musica ascoltare, ... cosa ballare!!!\nOramai la danza del ventre si pratica in tutti i paesi del mondo, come mai non protestano per questo?\nCome mai protestano solo contro Israele?\nSaranno mica prevenuti???\nIn attesa di vederci recapitare lettere da avvocati che difendono gli interessi di Austria, Cuba, Argentina che ci chiedono il conto per aver osato ballare la polka, il valzer inglese, la rumba, il mambo e il cha cha cha (per non parlare del tango!) godiamoci la vita (e tornate a ballare la mazurca e la tarantella!!!)\nPubblicato da Viva Israele a 23:03 Nessun commento:\nEtichette: Danza del ventre, Egitto, Israele\nPetizione pro Israele\nPer favore firmare la petizione con nome e cognome- niente famiglie, iniziali o soprannomi.\nLe varie informazioni sono disponibili sul sito\nAlla Cortese Attenzione del Segretario Generale delle Nazioni Unite, all’Ambasciatore USA alle Nazioni Unite e all’Ambasciatore EU alle Nazioni Unite:\nNoi, i firmatari, siamo preoccupati del fatto che le Nazioni Unite da decenni siano state sovvertite in uno strumento per perseguitarne uno stato membro, Israele. Questo viola la carta delle garanzie di uguaglianza per tutti gli stati e impedisce alle Nazioni Unite di funzionare come mediatore equo e imparziale in Medio Oriente. Preziose risorse di Segretariato per i diritti umani si concentrano esclusivamente su un conflitto e un problema fra tanti. Noi insistiamo che a Israele venga riservato lo stesso trattamento degli altri paesi membri delle Nazioni Unite. La Commissione per i Diritti Umani delle Nazioni Unite, anche dopo la riforma, rilascia condanne senza fine contro Israele, appoggiate da noti paesi violatori di diritti umani come Libia, Cuba, Iran e Siria. Israele ט l’unico paese che per decenni non ha fatto parte di un gruppo regionale e non ha potuto partecipare ai corpi e alle consultazioni delle nazioni Unite e la sua qualifica di membro ט ancora limitata. Uno delle sette divisioni di Segretariato per il mondo intero ט una Divisione separata per i Diritti dei Palestinesi. Non esiste nessun altra divisone separata per nessun altro paese o questione. Non c’ט nessuna divisione per i diritti delle donne o per le libertא fondamentali, e nessuna divisione separata per il Tibet, Cipro, Sahara occidentale o altre aree di crisi. Noti esempi di attivitא anti-semitiche e anti-sioniste delle ONG sponsorizzate dalle Nazioni Unite abbondano. Esse includono la odiosa conferenza di Durban che ha condannato il Sionismo come “Razzismo”. Una conferenza al Cairo ha appoggiato il governo di Hamas e ha cercato di distruggere gli sforzi per obbligare Hamas a riconoscere Israele e a partecipare alla risoluzione del conflitto . La Divisione per i Diritti dei Palestinesi (DPR) ed i comitati che essa controlla conducono una campagna senza pietא contro Israele. La DPR favorisce le Orgaizzazioni Non Governative (ONG) che promuovono il razzismo e i tentativi di impedire gli sforzi per la pace. Queste attivitא e altre iniziative correlate anti-israeliane hanno danneggiato la credibilitא delle Nazioni Unite come forza di pace e come mediatore neutrale. Noi chiediamo alle nazioni Unite di abolire la Divisione per i Diritti dei Palestinesi, la Commissione Speciale per l’Investigazione delle Pratiche Israeliane sui Diritti Umani che Colpiscono il Popolo Palestinese e Altri Arabi dei territori Occupati (SCIIHRP) ad essa associata e il Comitato sugli Esercizi dei Diritti Inalienabili del Popolo Palestinese (CEIRPP) . Allo stesso modo, chiediamo alle Nazioni Unite di completare la riforma della Commissione ONU sui Diritti Umani e di correggerne la sua predisposizione anti.israeliana; chiediamo poi di permettere l’integrazione di Israele nell’ONU come membro uguale agli altri che possa servire in tutte le istituzioni e i comitati delle Nazioni Unite.\nCiccate qui per firmare la Petizione\nPubblicato da Viva Israele a 00:11 14 commenti:\nEtichette: Petizione pro Israele\nLa Carta Araba dei Diritti Umani chiede la distruz...


Figli della Luce | La Ruota del Tempo Wiki | FANDOM powered by Wikia\nNella serie di dodici romanzi fantasy La Ruota del Tempo dello scrittore statunitense Robert Jordan, i Figli della Luce, conosciuti anche come Manti Bianchi, costituiscono un gruppo di fanatici religiosi, organizzati sul modello di un ordine militare.\nI Figli della Luce sono uomini che hanno votato la loro intera esistenza a combattere contro l’Ombra, vestono solitamente come soldati ed indossano anche un caratteristico mantello bianco, sul quale è ricamato un sole dorato, all'altezza del cuore. I Figli della Luce sono una organizzazione internazionale, infatti i membri provengono da tutte le nazioni del continente della Randland.\nIl loro credo però sconfina spesso con il fanatismo ed inoltre pecca di molti errori, ad esempio sono convinti che l’Unico Potere sia un dono del Tenebroso, perciò qualsiasi incanalatore, comprese le Aes Sedai (solitamente chiamate spregiativamente dai Figli come le streghe di Tar Valon), sono per logica al servizio dell’Ombra. Inoltre tutti coloro che hanno avuto in qualche modo a che fare con la Torre Bianca, devono in qualche modo essere Amici delle Tenebre e perciò sterminati. Date queste premesse, incolpano tutte le Aes Sedai, non solo gli incanalatori maschi, della Frattura del Mondo.\nIl fondatore dei Figli, Lothair Mantelar scrisse un suo famoso libro di precetti "La via della luce" ed organizzò l'ordine a partire dall'anno 1021 della Nuova Era, nel corso del caotico periodo della Guerra dei Cento Anni, che vide il frantumarsi del Grande Impero di Artur Hawkwing. Il suo scopo iniziale era di organizzare gruppi di predicatori e di preghiera contro gli Amici delle Tenebre, ma dopo la sua morte l'organizzazione divenne sempre più di tipo militare e molti suoi insegnamenti e precetti vennero stravolti, ad esempio Mantelar si era limitato a dire che l'uso dell'Unico Potere, potesse indurre in tentazione, non che il suo uso fosse intrinsecamente malvagio.\nGli organi di comando dei Figli della Luce avevano sede nella Fortezza della Luce, nella città di Amador capitale dell'Amadicia. L'Amadicia aveva un re, che in realtà governava solo di nome; infatti era il Lord Capitano Comandante dei Figli della Luce il vero governate dello stato (a sua volta il Lord Capitano Comandante viene eletto dal Consiglio dei Consacrati).\nPoiché erano ormai moltissimi secoli che i Figli governavano l’Amadicia, essi avevano ormai trasformato questa nazione in un paese puritano, dal quale più volte avevano cercato di estendere il loro potere e la loro influenza su altre nazioni, provocando anche della guerre (come la cosiddetta Guerra dei Manti Bianchi che coinvolse l'Altara ed Illian). Inoltre gruppi di Manti Bianchi si potevano trovare sparsi in quasi ogni paese, dove propagandavano le loro idee, spesso con metodi brutali e feroci.\nI Seanchan hanno però recentemente conquistato l'Amadicia, quindi una buona parte dei Figli sono stati ridotti a dei da'covale dei Seanchan; un'altra parte invece, guidata da Asunawa, ha prestato giuramento di fedeltà ai conquistatori; infine il gruppo più consistente, guidato dal nuovo Lord Capitano Comandante Galadedrid Damodred, si appresta ad allearsi con le Aes Sedai in vista dell'Ultima Battaglia.\nNel corso del Libro XIII i due gruppi si incontrano di nuovo, mentre Asunawa riprende brevemente il controllo di entrambi, prima di venire travolto. Galad quindi riottiene il comando e dopo aver avuto prova delle capacità di Perrin si allea con lui, per partecipare assieme all'Ultima Battaglia.\nLa Mano della Luce Modifica\nLa Mano della Luce costituisce un ordine all'interno dei Figli della Luce, che si è specializzato nell'interrogare e processare le persone ritenute colpevoli, di conseguenza i suoi membri sono anche detti Inquisitori. I suoi membri si distinguono perché sul mantello bianco portano il simbolo di un pastorale rosso, anziché del sole. Gli Inquisitori sono molto brutali nelle loro inchieste, praticano spesso la tortura ed estorcono confessioni anche dalle persone innocenti. Essi sono guidati dall'Alto Inquisitore Rhadam Asunawa che non nasconde ambizioni personali.\nI più recenti Lord Capitani Comandanti Modifica\nPedron Niall Modifica\nPedron Niall è stato uno dei Cinque Grandi Capitani delle Terre Bagnate, ed ha guidato i Figli della Luce negli ultimi trenta anni; la sua abilità militare venne mostrata nel corso delle guerre contro l'Altara e poi nella Guerra Aiel. Il suo fidato segretario era Sebban Balwer, il quale in realtà era soprattutto a capo del suo vasto servizio spionistico. Nei primi libri si vede Pedron Niall mentre pianifica notevoli azioni per estendere l’influenza dei Figli in varie nazioni (soprattutto nella Piana di Almoth, a Tarabon, in Altara e poi, dopo la cattura di Morgase, nell'Andor), approfittando del caos che si propaga per l’avvento del Drago Rinato e dall’arrivo dei Seanchan. Pedron Niall però non crede affatto che Rand al'Thor sia il Drago Rinato o che i Seanchan siano i successori di Artur Hawkwing, tornati a reclamare i loro dominii, con strani animali ed incanalatrici incatenate (le damane); egli crede piuttosto che tutti questi eventi siano solo delle abili macchinazioni ordite delle Aes Sedai. Inoltre si fa convincere da Padan Fain ad inviare dei Figli a devastare i Fiumi Gemelli. Purtroppo per lui, Pedron Niall si accorge troppo tardi del suo errore, perché viene assassinato nel suo studio, da uno dei suoi collaboratori, probabilmente istigato dal suo successore, il Capitano Eamon Valda, e proprio nel momento in cui riceve notizie sicure sui Seanchan.\nEamon Valda Modifica\nValda nei primi libri è un Lord capitano dei Manti Bianchi, che si trova dapprima a Caemlyn a fomentare dissenso contro la regina Morgase e poi segue la principessa Elayne portata a Tar Valon, per poi infine essere richiamato ad Amador da Pedron Niall. Appena giunto alla Fortezza della Luce, inizia a complottare con Asunawa e quasi certamente provoca la morte del suo predecessore, in combutta con l'Alto Inquisitore. Eletto perciò Lord Capitano Comandante, guida per un breve periodo i Figli della Luce. Quando Amador viene conquistata dai Seanchan, Valda sfugge alla loro avanzata perché in quel momento si trova nel nord di Amadicia, con il grosso delle sue truppe. Dopo la sconfitta definitiva degli eserciti di Ailron, ultimo re di Amadicia, Valda accetta il punto di vista di Asunawa di prestare giuramento ai conquistatori Seanchan. Prima di ricongiungersi a loro però, Valda viene sfidato a duello da Galad Damodred, perché ha stuprato la sua madre adottiva, Morgase di Andor. Inaspettatamente Galad vince il duello contro Valda e lo uccide, nonostante quest'ultimo fosse spadaccino molto più abile di lui (Valda infatti era un Maestro Spadaccino con diritto di portare una Spada con il Marchio dell'Airone).\nGaladedrid Damodred Modifica\nDopo il duello con Valda, Galad viene acclamato dai Figli della Luce come loro nuovo Lord Capitano Comandante; Galad decide di guidarli a nord, lontano dai Seanchan e dove potranno congiungersi alle forze che affronteranno l'Ultima Battaglia. Un piccolo, ma consistente gruppo di Manti Bianchi, resta però sotto la guida di Asunawa e quindi sotto l'autorità Seanchan.\nAltri Manti Bianchi Modifica\nJaichim Carridin Modifica\nE' un ufficiale di alto rango dei Manti Bianchi ed un inquisitore della Mano della Luce. Egli è anche un Amico delle Tenebre.\nRhadam Asunawa è l'Alto Inquisitore che comanda la Mano della Luce. Quando Valda ritorna ad Amador, Asunawa gli confida le sue perplessità a proposito di Niall nei confronti del Profeta Masema, delle Aes Sedai a Salidar e dei suoi piani su Morgase, che lui vorrebbe mettere subito sotto interrogatorio; quindi i due iniziano a complottare assieme. Egli quindi è quasi sicuramente rimasto coinvolto nell'eliminazione di Pedron Niall assieme a Valda, a cui poi assicura il comando dei Figli. Particolarmente fanatico, prende piacere nel torturare gli accusati, tra i quali alla fine finisce proprio anche Morgase. Dopo la conquista dell'Amadicia da parte dei Seanchan, fa in modo che i Figli si alleino a questi ultimi, accettando di esserne vassalli, ed incontrandolo Suroth pensa che Asunawa sia completamente sbilanciato mentalmente, a causa del suo odio per le damane.\nIl duello di Galad con Valda però, fa fallire i piani di Asunawa, lasciandolo al comando di solo circa duemila Figli. All'inizio del Libro XIII Asunawa, grazie all'appoggio Seanchan, a nuovi reclutamenti di soldati ed al tradimento di alcuni esploratori, riesce a tendere una trappola a Galad, che per evitare spargimenti di sangue tra i Figli, accetta di farsi arrestare ed interrogare sotto tortura. Di fronte al comportamento esemplare di Galad, anche dopo essere stato torturato, i Capitani dei Manti Bianchi si ribellano ad Asunawa, lo uccido e riaccettano il comando di Galad.\nGeofram Bornhald Modifica\nEgli è stato uno dei Lord Capitani dei Manti Bianchi. Nel Libro I cattura Egwene e Perrin in uno Stedding e li tiene prigionieri con il proposito di portarli in Amadicia, per ulteriori interrogatori. Successivamente Niall lo manda in Tarabon e nella Piana di Almoth una intera legione di Figli, per preparare il terreno ai suoi piani di azione. Jaichim Carridin gli ordina di tenersi lontano da Capo Toman, ma disturbato dalle notizie che giungono da Falme, Geofram porta le sue truppe laggiù, provocandone la distruzione per mano dei Seanchan.\nJareth Byar Modifica\nJareth Byar è uno degli ufficiali dei Manti Bianchi, che prende in particolare odio Perrin Aybara e tenta in tutti i modi di farlo morire.\nDain Bornhald Modifica\nDain Bornhald è il figlio del Capitano Geofram Bornhald e lui stesso un giovane ufficiale dei Manti Bianchi.\nAbdel Omerna era un Figlio di alto rango, di statura imponente e dalla faccia che incute timore, ma era solo una figura di facciata, che all'apparenza si occupava di gestire la rete spionistica dei Manti Bianchi, mentre in realtà il vero gestore era il segretario personale di Niall, Sebban Balwer. Successivamente Omerna viene indotto quasi certamente da Valda ed Asunawa ad assassinare Niall, per poi subito dopo essere ucciso da loro.\nEstratto da "http://laruotadeltempo.wikia.com/wiki/Figli_della_Luce?oldid=4463"


Il reato di depistaggio tra luci ed ombre — L'Indro\nTi trovi qui:Home»Archivio»Il reato di depistaggio tra luci ed ombre\nIl reato di depistaggio tra luci ed ombre field_506ffbaa4a8d4\ndi Marianna Ferrenti su\t 17 Maggio 2016 17:00 Archivio\nDalle stragi di Bologna e di Piazza Fontana a Milano, fino a quella di Piazza della Loggia a Brescia. Dall’omicidio di Aldo Moro a quello di Peppino Impastato, sino al mistero che avvolge il ritrovamento dell’Agenda Rossa di Paolo Borsellino e alla Trattativa Stato-Mafia, tanti sono stati i tentativi di inquinare le prove o di occultare la documentazione che avrebbe potuto rappresentare un tassello importante per scoprire tutta la verità, senza strascichi o zone d’ombra.\nÈ risaputo, infatti, che molti lati oscuri di queste inchieste, che hanno portato alla decelerazione, affievolimento o addirittura al fermo delle indagini derivano proprio dalla mancata collaborazione di pubblici ufficiali con l’autorità giudiziaria, come testimoniano numerosi dossier (dossier mitrokhin, dossier Ustica, i documenti sui depistaggi nelle stragi di Bologna e molti altri ancora).\nSaranno considerate inoltre tutte le aggravanti che vanno dal traffico illegale di armi o del materiale nucleare, chimico o biologico, fino al favoreggiamento di attività terroristiche. L’attuale relatore del provvedimento, il senatore Felice Casson (Pd) annuncia che il provvedimento sarà calendarizzato sicuramente per la fine del mese e puntualizza che dovrà comunque tornare alla Camera perché sono state apportate alcune sostanziali modifiche al testo originario. Per esempio l’inasprimento delle pene se a commettere il reato è un pubblico ufficiale.


Mokka inaugura l’Opel Vizor, il nuovo “volto” della casa tedesca - Viva Italia\nMokka inaugura l’Opel Vizor, il nuovo “volto” della casa tedesca\nCon un look giovane, innovativo ed uno sguardo al futuro, arriverà nel mese di gennaio del 2021 in tutte le concessionarie italiane il nuovo Opel Mokka. Il Suv, presentato oggi alle porte di Milano, è infatti la prima vettura della casa tedesca a “indossare” l’Opel Vizor, una visiera protettiva che come un paio di occhiali da sole o un casco integrale, il nuovo volto di Opel, integrando perfettamente la griglia del veicolo, i fari a LED e il nuovo emblema del fulmine, l’Opel Blitz, in un unico elemento. All’esordio anche il rivoluzionario Opel Pure Panel, il posto di guida completamente digitale che ricorda una futuristica navicella spaziale più che una normale vettura da città. Tre le versioni di Mokka disponibili per il mercato italiano. La grande novità sarà quella 100% elettrica, con 100 kW (136 cv) con 260 Newton metro di coppia massima immediatamente disponibili dalla partenza. La velocità massima è limitata a 150 km/h per ottimizzare l’energia immagazzinata nella batteria da 50 kWh. La ricarica veloce a 100 kW DC per la ricarica dell’80% in 30 minuti è di serie. Opel Mokka-e ha un’autonomia puramente elettrica a batteria di fino a 324 chilometri.\nI motori a benzina e diesel offrono potenze che vanno da 74 kW (100 cv) a 96 kW (130 cv). Un consumo moderato di carburante e prestazioni superiori sono caratteristiche di tutti i propulsori. Alta efficienza e prestazioni vivaci sono caratteristiche dei nuovi motori a benzina. Attrito interno e perdite sono ridotte al minimo. Anche il turbocompressore risponde immediatamente, con forte sviluppo di coppia a bassi giri. Il motore di ingresso è dotato di serie di un cambio manuale a sei marce. Con il motore più potente, i clienti possono scegliere tra un manuale a sei marce o un morbido cambio automatico a otto marce. I due motori a benzina sono affiancati da un vivace diesel da 1,5 litri con cambio manuale a sei marce, che produce 81 kW (110 cv). Il nuovo Opel Mokka colpisce per le proporzioni perfette e la precisione fin nei minimi dettagli. Piccoli sbalzi e postura larga sono tipici dell’aspetto audace e puro del compatto cinque posti da 4,15 metri e con un bagagliaio da prima della classe.\nDiverse le tecnologie di serie, tra cui i fari Led adattivi, il freno di stazionamento elettrico e riconoscimento dei segnali stradali. Nuovo Mokka sarà in vendita a partire da 22.200 euro, prezzo chiavi in mano.\nPrev post Covid: fonti, dopo rinvio Camera verso slittamento Cdm - Ultima Ora\nNext post Mancini contro Speranza: "Lo sport è un diritto. Prima pensi, poi parli"


Focus sul Conto Termico - Enercity PA\nIl meccanismo che eroga gli incentivi riferiti al Conto termico è gestito dal Gestore servizi energetici – Gse e permette di recuperare buona parte dei costi di investimento sostenuti per gli interventi e ridurre i consumi energetici.\nIl Conto termico 2.0 è entrato in vigore dal 31 maggio 2016 e ha rinnovato il precedente introdotto dal D.M. 28/12/2012.\nIl Decreto definisce due categorie di soggetti:\nse il Soggetto ammesso sostiene direttamente le spese per l’intervento (o tramite finanziamento), coincide con il Soggetto responsabile\nse il Soggetto Ammesso si avvale del supporto di una esco per la realizzazione degli interventi che si farà carico delle relative spese di realizzazione, la esco coincide con il Soggetto responsabile e sarà beneficiaria dell’incentivo.\nL’accesso ai meccanismi di incentivazione può essere richiesto direttamente dai soggetti ammessi o per il tramite di esco, attraverso la sottoscrizione di un contratto di prestazione energetica.\nPotranno presentare richiesta di incentivazione al Gse esclusivamente le esco in possesso della certificazione UNI11352 da parte di ente terzo accreditato.\nIl Decreto definisce diverse tipologie di interventi incentivabili che si differiscono a seconda che siano richiesti da Pubbliche amministrazioni o soggetti privati.\nPer le Pubbliche amministrazioni gli interventi incentivabili sono i seguenti:\ntrasformazione degli edifici esistenti in “edifici a energia quasi zero”, ovvero ristrutturazione edilizia, compreso l’ampliamento fino a un massimo del 25% della volumetria, finalizzato a trasformare gli edifici di proprietà della Pubblica amministrazione in “edifici a energia quasi zero”, nel rispetto dei requisiti di cui al DM 26.06.2015;\nsostituzione di sistemi per l’illuminazione d’interni e delle pertinenze esterne degli edifici esistenti, con sistemi efficienti di illuminazione;\ninstallazione di tecnologie di gestione e controllo automatico (building automation) degli impianti termici ed elettrici degli edifici ai fini del miglioramento dell’efficienza energetica nel riscaldamento, raffrescamento, ventilazione e condizionamento, produzione di acqua calda sanitaria, illuminazione, controllo delle schermature solari, centralizzazione e controllo integrato delle diverse applicazioni, diagnostica e rilevamento consumi […], afferenti almeno alla classe B della Norma EN15232;\nsostituzione di impianti di climatizzazione invernale esistenti con sistemi ibridi a pompa di calore con caldaie a condensazione.\nIl Conto termico prevede due diverse modalità di accesso agli incentivi da presentare al Gse per via telematica sul portale dedicato:\nLa modalità di richiesta tramite accesso diretto è consentita solo successivamente alla realizzazione dell’intervento attraverso la presentazione al Gse di un’apposita scheda-domanda.\nIl Conto termico prevede, inoltre, la “modalità semi-automatica” per apparecchi di piccola taglia (Potenza Nominale ≤ 35 kW o Superficie ≤ 50 mq).\nIl Gse rende pubblico, aggiornandolo periodicamente, un catalogo degli apparecchi, macchine e sistemi che possono accedere a tale semplificazione di invio.\nA interventi completati, la richiesta deve essere presentata entro 60 giorni dalla fine dei lavori e l’incentivo, a prescindere dall’importo, viene erogato in un’unica soluzione entro 4 mesi dalla sottoscrizione del contratto con il Gse.\nFIG.01 – Accesso diretto (Fonte: GSE)\nIl Conto termico prevede che le Pubbliche amministrazioni, ad esclusione delle cooperative di abitanti e delle cooperative sociali, possono presentare al Gse una scheda-domanda a preventivo per la prenotazione dell’incentivo, qualora si verifichi almeno una delle seguenti condizioni:\npresenza di un contratto di prestazione energetica stipulato con una Esco o nell’ambito della convenzione con Consip S.p.A., con la centrale di acquisti regionale, o altro soggetto aggregatore inserito nell’elenco tenuto da Anac ai sensi del DPR 11 novembre 2014, ovvero mediante specifica gara effettuata dalla amministrazione pubblica appaltante;\nFIG.02 – Prenotazione degli incentivi (Fonte: GSE)\nL’incentivo viene erogato con un acconto all’avvio dei lavori (pari al 40% o al 50% del totale del contributo spettante, a seconda della tipologia e della dimensione dell’intervento) e un saldo a fine lavori. L’accettazione della prenotazione da parte del Gse avviene entro 90 giorni dalla presentazione della richiesta e costituisce un atto formale che attesta la copertura finanziaria in quanto impegna ufficialmente il valore massimo dell’incentivo erogabile.\nA decorrere dalla tale data di accettazione, è necessario comunque che la Pubblica amministrazione rispetti specifiche tempistiche nell’avvio e nella conclusione dei lavori.\nDURATA E AMMONTARE DELL’INCENTIVO\nSul Mepa – Mercato elettronico della Pubblica amministrazione, la piattaforma di acquisto per la Pubblica amministrazione gestita da Consip, sono disponibili Capitolati speciali conto termico per l’acquisto di pompe di calore, lampade a Led, infissi, schermature solari e altri impianti con i requisiti di accesso al Conto Termico. Una volta richiesta la fornitura attraverso il Mepa, occorre presentare richiesta di incentivo al Gse.\nPer le Pubbliche amministrazioni, l’incentivo è erogato:\nin un’unica rata, nel caso di accesso diretto agli incentivi;\nun “acconto” a inizio lavori e un “saldo” a conclusione lavori, nel caso di accesso attraverso prenotazione degli incentivi.\nA valle della realizzazione degli interventi, il meccanismo copre una quota percentuale delle spese:\nfino al 40%, nei casi di\nisolamento di muri e coperture\nsostituzione di chiusure finestrate\nilluminazione di interni e pertinenze\nfino al 50% per interventi di isolamento termico in zone climatiche E ed F;\nfino al 55% nei casi di\nsostituzione di chiusure finestrate se l’intervento è accompagnato da installazione di impianto (caldaia a condensazione, pompe di calore, biomassa, solare termico, sistema ibrido);\nfino al 65% della spesa sostenuta per gli edifici ad energia quasi zero;\ncalcolo numerico specifico, definito in base alla tipologia di impianto, con valori anche fino al 65% nel caso di\ncaldaie e apparecchi a biomassa\nil 100% delle spese per la Diagnosi energetica e per l’Attestato di prestazione energetica (APE) per le Amministrazioni pubbliche (e le esco che operano per loro conto), ridotto al il 50% per i soggetti privati e le Cooperative di abitanti e Cooperative sociali.\nIl meccanismo del Conto termico è cumulabile con qualsiasi altra forma di finanziamento, se non stabilito diversamente dagli altri contributi, a patto che la loro somma non superi il 100 % del costo totale degli interventi.\nPer esempio, si può sommare, fino al raggiungimento del 100% delle spese, ai seguenti finanziamenti:\nPor Fesr Asse IV\nProgrammazione triennale per l’edilizia scolastica\nComma 140 per l’edilizia scolastica\nFondi della Protezione Civile


28 Giugno 2021 – ExsurgatDeus.org\nI TRE PRINCIPII DELLA VITA SPIRITUALE (VII)\nI TRE PRINCIPIIDELLA VITA SPIRITUALE (VII)\nVICENZA – Società Anonima Tipografica 1922\nNihil obstat quominus imprimatur. Vicetiæ, 24 Martii 1922.\nIMPRIMATUR Vicetiæ, 25 Martii 1922. M. Viviani, Vic. Gen\nSECONDO PRINCIPIO FONDAMENTALE: VINCERE SE STESSO (II)\n1. L’esterna mortificazione consiste nella forza necessaria, per dominare e tener soggetti i sensi e le potenze corporali e fare di esse quell’uso che è richiesto dalla ragione e dalla coscienza.\n2. Il fine della mortificazione esterna in generale è il retto uso dei sensi, preservandoli da ogni eccesso e disponendoli ad operare il bene con costanza. In altre parole: sottrarre ai sensi tutto ciò che li possa mettere in pericolo; rinunziare a tutte le lusinghe sensuali che abbiano per oggetto solo il piacere, ed abituare il corpo a sopportare quanto gli riesce sgradito e faticoso. In particolare, bisogna abituare la vista a non vedere e leggere tutto, specialmente se dovesse riceverne pericolose impressioni, Nemmeno all’udito si deve concedere la soddisfazione d’inutili conversazioni; ed al gusto non si deve permettere che vada alla caccia di squisitezze, ma che si contenti d’ogni cosa, e non si lamenti del cibo, né oltrepassi i limiti della sobrietà. Del bere nulla si dica, nel quale richiedesi somma moderazione. Il tatto deve abituarsi a portare la croce di un lavoro severo, a moderarsi nel dormire, a sopportare la stanchezza, il freddo ed il caldo e rendervisi indifferente. Un mezzo generale, innocuo e durevole, è il tenere esternamente la condotta che corrisponde a ciascuno, giusta lo stato suo e condizione.\n3. Anzitutto, nel modo d’esercitare la mortificazione conviene usare moderazione e prudenza. Il fine suo, che è d’aiutare la natura, non di pregiudicarla, è quello che deve regolare e governar tutto. Una regola importante è di non perseverare troppo a lungo in una medesima austerità, ma variarla di quando in quando. Il privarsi di qualche cosa ogni qual tanto non fa danno. Fa d’uopo raccomandare e seguire un metodo di vita, che conservi l’individuo, e particolarmente il giovane, in buone forze. « Poco, ma con costanza », diceva un Santo, parlando della mortificazione esterna.\n4. Il primo motivo che si presenta per la pratica di questa virtù, si basa sull’attuale condizione del corpo nostro moralmente considerato. Giusta il principio cattolico, il corpo, dopo la prima caduta, è una fucina di perversità e di peccato; per cui la Sacra Scrittura lo chiama semplicemente: corpo di peccato (Rom. VI, 6), legge di peccato (Ivi VII, 23); e dice che la carne ha desiderî contrari allo spirito (Gal. V, 47). Perciò San Paolo castiga il suo corpo e considera la mortificazione come una prova della sua missione apostolica, Risulta, quindi, da quanto si è detto, che trattare il corpo in questo modo è molto conforme all’idea cristiana. La concupiscenza che ci trascina al peccato, risiede propriamente nell’anima; ma il corpo e l’anima vivono uniti, formando un composto naturale, e per quest’intima unione, ciò che entra per i sensi influisce sull’anima, e può arrivare ad esser peccato, se si aggiunge il consenso. Chi non sa l’impressione e il danno che può cagionare un’occhiata imprudente? La maggior parte delle tentazioni arrivano all’anima mediante i sensi; per questo frenare i sensi equivale a prevenire le tentazioni e togliere forza al male. Bisogna mortificarsi, non solamente per levare al corpo il disordine delle passioni e l’ansia per le impressioni sensuali, ma per liberarlo altresì dalle difficoltà e indecisioni sue ad operare il bene, dalla sua accidia, pigrizia ed amore alle comodità, e per procurargli nello stesso tempo facilità, prontezza buona disposizione e costanza nel compimento d’ogni bene; per il che non c’è via migliore che mortificare il corpo ed i sensi. Da questa mortificazione corporale ne ricava vantaggio altresì l’anima, per conseguire l’umiltà. Imperocchè il trattamento che senza nessun riguardo è obbligata a dare al suo corpo, le ricorda di continuo la sua debolezza ed inclinazione al peccato, e così si guarda dalla superbia, radice di tutti i vizî e schiva umilmente e cautamente ogni pericolo di peccare. Anche lo spirito guadagna forza contro la sensualità, ed acquista prontezza, fervore, animo, gusto alla preghiera e facilità di farla; mediante l’esercizio della penitenza esterna, che consiste nella mortificazione corporale, eleva i suoi pensieri, a guisa d’aquila ringiovanita, dalle miserie di questa terra alle bellezze del cielo.\n5. Finalmente, la mortificazione esterna ci viene predicata in tutti i toni dai Santi, anche i più dolci ed amabili; i quali non sono in ciò se non gl’interpreti della vita e degli esempi di Gesù Cristo. Essi parimente praticarono la mortificazione esterna, per quanto lo permettevano il loro stato e condizione. Somma è la stima che di questa mortificazione ha lo spirito cristiano; chi non facesse caso e la disprezzasse, non arriverebbe mai ad essere uomo spirituale.\n1. La mortificazione interna, come contrapposta all’esterna, consiste nel governare e indirizzare le interiori potenze dell’anima, per tenerle lontane dal male, conservarle nel bene e renderle atte ad ogni perfezione… Per potenze interne intendiamo l’intelletto, la volontà, l’immaginazione e l’appetito sensitivo.\n2. Quanto sia l’importanza dell’interna mortificazione, chiaro apparisce, in primo luogo, comparandola coll’esterna, che non è altro se non un mezzo, una condizione e un frutto dell’interna. Questa è la sorgente ed il fine di quella alla quale comunica tutto il suo valore. Più ancora: mancando l’interna mortificazione non può aver durata l’esterna; senza di quella avremmo al più la religiosità del fakiro, o un’educazione puramente esterna della quale sono suscettibili persino gli animali. L’esterna penitenza può venire supplita in dati casi dall’interna, mediante il ritiro, il raccoglimento di spirito e la purità di cuore. Inoltre, quella dev’essere circoscritta a luogo, tempo e misura; mentre l’interna si può e si deve praticare sempre, dovunque e senza alcuna restrizione. Si dimostra in secondo luogo l’importanza della interna mortificazione considerando le sue relazioni colla moralità e col progresso nella virtù. L’ordine e il disordine morale, il peccato ed il merito derivano dalle interne potenze dell’anima. Da esse, dall’intelligenza e dalla libera volontà, dipende il valore morale della nostra vita e la responsabilità delle nostre azioni. L’azione esterna. non aggiunge nulla d’essenziale. È nel cuore che si commettono i peccati, come disse il Salvatore: Dal cuore partono i mali pensieri, gli omicidî, gli adulterî, le fornicazioni, i furti, i falsi testimonî, le maldicenze. Queste sono le cose che imbrattano l’uomo (Matt. XV, 18). L’interna mortificazione possiede in grado eminente le vere condizioni e contrassegni che caratterizzano le virtù solide. Solido è anzitutto quello che proviene da un principio vero e stabile, non dalla passione, né dall’utilità propria o impulso naturale, ma da Dio, da motivi soprannaturali, da una retta volontà; solido è inoltre quello che ci costa qualche molestia e difficoltà, poiché il farlo è segno certo che non cerchiamo noi stessi e che va contro la natura; solido finalmente è ciò che ci fa progredire, vale a dire, ciò che rimuove gl’impedimenti che opponiamo alla divina grazia. Orbene; tutte queste condizioni della virtù solida e massiccia si riscontrano unicamente nella mortificazione interna. Per questo è riconosciuta e indicata da tutti i santi e maestri di spirito come la vera e infallibile pietra di paragone della virtù, della perfezione e della santità. Basandosi sulla medesima, il maestro infallibile d’ogni santità, Gesù Cristo, distinse e giudicò le virtù. Gl’ipocriti farisei del giudaismo suoi contemporanei, malgrado l’esteriore loro apparenza di santità, non erano per Lui che dei sepolcri coperti e imbiancati al di fuori, e di dentro pieni d’immondezze e di ossa di morti (Matt. XXIII, 27).\n3. Ma, in che cosa dobbiamo noi mortificarci? Anzitutto in ciò che risguarda la nostra vocazione, vale a dire, in quelle cose che c’impediscono di compiere perfettamente i doveri del nostro stato. In secondo luogo, in ciò di che ciascuno abbisogna in modo particolare, ,date le difficoltà sue personali e proprî difetti, siano essi interni od esterni. Finalmente, in ciò che Iddio vuole ed esige da noi.\nLa mortificazione dell’ intelletto.\nDiscendiamo a specificare di più l’oggetto della mortificazione.\n4. Trattandosi dell’intelletto, è cosa evidente che quanto in esso debbasi mortificare non può essere che qualche disordine o mancanza colpevole, sia per eccesso o per difetto, nell’educazione ed uso del medesimo.\n2. L’intelletto è la facoltà che conosce la verità, e siccome questa si consegue quando acquistiamo cognizioni, si deduce che nel raggiungimento di essa ed in quello della scienza consiste la formazione intellettuale. Aver una cura speciale per questa formazione, è la prima cosa e la più importante che dobbiamo fare; poiché l’intelletto è la più elevata e nobile facoltà dell’uomo, ed in un certo senso la più necessaria per la vita. Gl’ignoranti a nulla servono, né a Dio, né al mondo, né al demonio.\n3. Nell’acquisto delle cognizioni si può peccare anzitutto per difetto. Esse devono essere certe, chiare e così estese come lo richiede la nostra condizione; bisogna guardarsi dalla superficialità e dalla pigrizia. Tra le cognizioni che dobbiamo acquistare non possono assolutamente mancare le verità religiose, quelle sublimi ed eterne verità (rationes æternæ), che rivelandoci i rapporti che passano tra noi e ciò che ci sta d’attorno, tra il mondo, Dio e l’eternità, ci fanno concepire una retta idea delle cose, idea ché senza dubbio è, l’oggetto più nobile che possa e debba conseguire l’intellettuale formazione; senza quest’idea manca la base ed il laccio d’unione con tutte le altre scienze, e per essa si arriva alla cognizione delle massime cristiane che regolano la vita morale, massime senza le quali l’uomo resterebbe privo di sostegno. Siccome questi fondamenti si basano sulla fede, ne consegue che dessa è ciò che col maggiore impegno dobbiamo conoscere e cercar di tradurre nella vita pratica.\n4. D’altra parte, può anche avvenire che qualcuno voglia troppo sapere e studiare, ed allora è necessario reprimere la smoderata brama di penetrar tutto senza distinguere l’utile e necessario dall’inutile, superfluo e pericoloso; come anche di lanciarsi solo per presunzione e vanità in ciò che non si può raggiungere. – Gli antichi designavano in proposito una virtù speciale che chiamavano studiosità, la quale frena e modera la smoderata brama di sapere, ed a ragione; poiché questo vizio trae con sé molti inconvenienti, dei quali il primo è un’eccessiva preponderanza dell’intendimento; e siccome di frequente accade che ciò che pretendiamo di sapere supera le nostre forze intellettuali, risulta o una falsità e disordine di idee e di concetti, o una lamentabile superficialità e confusione. Imperocchè nulla vi ha che preoccupi tanto l’essere nostro, come lo studio e l’investigazione.. Conseguenza d’uno studio esagerato è l’impossessarsi che fa di noi una desolante aridità di cuore, accompagnata da una vera inettitudine di pregare, per nulla dire di un’incresciosa debolezza della volontà, che disgraziatamente patiscono tanti uomini d’ingegno. Dobbiamo, quindi, regolarci colla scienza come coll’alimento corporale; poiché, siccome il troppo mangiare nuoce allo stomaco, così l’esagerato sapere gonfia ed invanisce l’uomo. La scienza non è il bene maggiore che possa darsi; è assai più la verità, senza la quale ogni sapere non è che inganno e menzogna. Perciò alla scienza od all’investigazione non si può concedere incondizionatamente il preteso primato. Insomma, ciò che prima si deve apprendere è il necessario, poi l’utile e finalmente il dilettevole.\n5. Guardiamoci, infine, dall’essere rigidi ed inflessibili nei nostri giudizî ed opinioni, poiché alla tenacità non può andare unita la pietà. Questa virtù cammina sempre colla semplicità, col candore e l’umiltà, virtù queste di cui è privo lo spirito pertinace, il quale invece genera dissensioni e rende l’uomo odioso e aborrito. La tenacità di giudizio diventa una specie di fanatismo e non si arrende alla verità; ed è già noto che la cosa migliore che può farsi coi fanatici è di lasciarli soli. – La tenacità di giudizio è nemica d’ogni verità e d’ogni scienza. Non vi fu eresia che in essa non abbia avuto i suoi principî. Non possono frenare l’ostinato né Dio, né la Chiesa; poiché risulta che egli rigetta non soltanto le verità speculative, ma anche le morali, e spesso tutta la scienza della vita pratica che si fonda sul buon senso e la ragionevolezza. Non v’è cosa che sia più opposta alla vita pratica dell’insensatezza, come del pari nulla si dà che più s’avvicini all’insensatezza della tenacità ed ostinazione al proprio parere. – Non crediamo d’essere giunti a far nostre tutte le scienze e di avere l’ultima parola in tutte le questioni; è infinitamente più ciò che ignoriamo di quel che sappiamo. Pensare da sé è buona cosa; ma è anche bene, e spesso meglio, ascoltare ed accettare ciò che dicono gli altri. È buona l’indipendenza, ma a condizione che non sia contro la verità. La conoscenza di sé è il migliore preservativo contro la tenacità di questo giudizio; essa ci rende umili e ragionevoli. I più saggi sono sempre i più docili.\nLa mortificazione della volontà.\nI. Si danno tre ragioni per provare l’esistenza somma che ha in sé la mortificazione o formazione della volontà. La prima è perché questa facoltà si presenta tra le principali dell’uomo, il quale, nato per la verità ed il bene, li comprende coll’intelletto e la volontà. La volontà in un certo senso è la facoltà principale; ma cieca in sé e per sé, ha bisogno che l’intelletto le indichi e proponga il bene a cui deve tendere, ed essa ordinariamente vi consente; e dico ordinariamente, perché non è necessità ad abbracciare questo o quel bene, come lo è l’intelletto a conoscere la verità, ma può qualche volta dissentire da ciò che questo le propone. È libera, e come libera che è e dev’esserlo. Nessun uomo e nemmeno Dio potrà mai costringerla. Mercè questa libertà che per scegliere e determinarsi possiede la volontà, essa è così grande ed eccellente, vera immagine dell’indipendenza divina. Il bene ed il male, tutti gli atti morali dipendono dalla volontà e da essa vengono determinati. Per questo la medesima è il pomo di discordia tra Dio e il demonio. Insomma, della felicità o infelicità dell’uomo è la sua propria volontà che decide. – La seconda ragione è la necessità che ha la volontà di essere formata e d’assoggettarsi inoltre ad una severa educazione. Di sua natura è limitata e cieca nelle sue decisioni; in conseguenza del peccato originale fu resa più debole e fiacca. Essa ricevette il primo e principale colpo dal detto peccato e ne sente continuamente gli effetti, parte per la concupiscenza, parte per le tentazioni che le vengono dal di fuori. Or da lacci sì sottili come sono le forze dell’umana volontà stà pendente la felicità dell’uomo. E questa precisamente è la ragione del perché Dio abbia dato molta più virtù alla volontà che non all’intelletto. – La terza ragione è che la volontà umana è sommamente suscettibile di educazione e di formazione; al che si aggiunge che questa educazione riesce molto più utile e vantaggiosa che non quella dell’intelletto. L’uomo può assoggettarsi la volontà, non così l’intelletto. Inoltre, per tutte parti s’incontrano difficoltà che l’intelletto non può superare: la volontà, in cambio, colla grazia di Dio può tutto. E a provarlo abbiamo l’esempio dei Santi, nei quali ciò che vale a canonizzarli è la buona volontà.\n2. La mortificazione deve liberare la volontà da tre mancamenti ed eccessi.\nIl primo è il disordine e la mancanza di rettitudine nell’intenzione. L’ordine, la rettitudine e la purità d’intenzione consistono nell’assoggettamento e nell’obbedienza della volontà a tutto ciò che la ragione e la coscienza le dettano come buono e necessario; la mancanza di rettitudine, nella resistenza ed insubordinazione contro ciò che come tale riconosce. Questo è il peggior peccato che possa commettere la volontà. Deve, quindi, lasciarsi reggere dalla ragione e dalla coscienza, il che non nuoce alla sua dignità regale. È cieca e deve tener dietro a chi la guida, se non vuol inciampare e cadere; poiché, infine, si assoggetta a Dio, regola suprema di bontà, che le si manifesta mediante la ragione e la coscienza. Sarà perfetta la purità d’intenzione quando la volontà nulla intraprenda né faccia che non sia conforme alla ragione, e operi tutto il bene che le corrisponde.\nIl secondo mancamento è la durezza, l’immobilità, l’indecisione, la lentezza nell’operare il bene conosciuto, ed al quale è obbligata. Certamente che bisogna prima pensare ai motivi, ma poi fa d’uopo correre, e correre con sollecitudine ed energia, senza tentennamenti di sorta. Altrimenti potrebbe costar troppo caro il ritardo, poiché può trattarsi talvolta del cielo o dell’inferno.\nIl terzo mancamento è la fiacchezza, la poca costanza ed energia, che molte volte derivano da qualche attacco ad alcun bene della terra. E bisogna considerare che questa affezione è sempre una degradante schiavitù, che, oltre ad inceppare la nostra libertà di azione e movimento, ci abbassa e impiccolisce rendendoci ridicoli e degni di compassione. Allora non ci resta altro rimedio che di sradicare e tagliare ciò che ci trattiene. Così si libera il cuore, che ricupera la sua pace e fortezza. L’incostanza della volontà può derivare altresì da pusillanimità o poca energia nel vincere le difficoltà, o dal timore di dover dar mano a maggiori e più difficili imprese. Non ci sfugga dalla memoria: una volontà debole non è fatta per questo mondo, dove non mancano mai croci e contraddizioni; o facciamo noi forse propositi solo per la quiete? Una volontà che non abbia energia per operare e resistere, non è volontà; tutt’al più essa potrebbe servire da banderuola.\n3. Mezzo d’educazione della volontà è anzitutto la preghiera, che considerata in sé è una scuola di pazienza, specialmente se si fa in tempo determinato, qualsisiano le circostanze. Oltr’a ciò mediante la preghiera ci viene la grazia, senza la quale non possiamo noi assoggettare la riluttante nostra volontà, né sottrarci alla volubilità e leggerezza sua. – Un altro mezzo è di aver solidi e chiari principî, e di fare propositi risoluti e ben determinati. Se malgrado tali propositi e principî siamo così deboli ed incostanti, che saremmo senza di essi? È anche un buon mezzo avere una norma fissa di vita a cui assoggettarci; poiché ciò che le regole sono pel Religioso, pel secolare è l’orario quotidiano. Ad esso dobbiamo attenerci invariabilmente, e ad esso ritornare se avesse dovuto soffrire qualche turbamento. – Un’ottima occasione per rinvigorire la volontà sono le tentazioni che ci sopravvengono, vere guerre e battaglie in cui si esercita il nostro valore e la nostra costanza; e siccome sono tante e così diverse, possiamo, se sappiamo rintuzzarle con energia, acquistarci col tempo grande fermezza di carattere e copia di solida virtù. – Un mezzo altresì eccellente per educare la volontà è il vincersi nelle cose piccole e indifferenti che ad ogni passo s’incontrano durante il giorno, le quali, quantunque leggiere, sono molte, e la volontà vi acquista sempre forza. Esigua è la cosa, ma grande l’efficacia.\n4. Un’educazione solida, retta e duratura della volontà è oggidì tanto più importante e necessaria, in quanto che si attende più esclusivamente e sovrabbondantemente a formare l’intelletto, lasciando la volontà abbandonata a sé stessa ed a tutte le tempeste, come un arbusto selvatico in campo aperto. E quali ne saranno i risultati? Che più tardi, quando dovrà lottare contro le insorgenti sue passioni, troverassi impotente a resistere. Gli è che nessuno avea pensato di darle un’educazione. Non s’insisterà mai abbastanza sostenendo che non è troppo l’occuparsi nell’educare e rinvigorire la volontà con un metodo chiaro, forte e sodo. Si fa presto ad imparare quello che è necessario per divenire buoni ed utili. Se metà dell’attenzione e fatica che in ciò mettiamo. l’adoperassimo nella formazione della volontà, saremmo presto santi.\nAutore Associazione Cristo-Re Rex regumPubblicato il 28 Giugno 2021 28 Giugno 2021 Categorie letteratura cattolica


Turismo Verona e dintorni | ESHotel\nTurismo Verona e dintorni\nHome » Italia » Turismo Verona e dintorni\nPosted By Webmaster on Feb 23, 2015 | 0 comments\nVisitare Verona e i suoi dintorni è come fare un bagno nella storia, nell’arte, nella cultura, ma anche perdersi nei sentieri dell’enogastronomia, della musica, della natura e della vitalità tipica dei veneti.\nCosa scoprire in questo incantevole viaggio?\nPartendo da Verona senza dubbio le mete fondamentali, che non dovranno assolutamente mancare dal vostro diario di viaggio sono la Casa di Giulietta, l’Arena, Piazza delle Erbe ed il Museo di Castelvecchio. Se vi trovate a visitare la città in periodo di stagione concertistica e siete appassionati di opera e lirica, una serata in Arena è un regalo che vi riempirà mente e anima di gioia.\nPer godere di paesaggi incantevoli e di un’aria profumata e fresca, la sponda veneta del Lago di Garda il luogo ideale. Un matrimonio perfetto tra suoni, colori, profumi e relax che spaziano fino a sconfinare nella frenesia più bella della movida lacustre. Vi piacciono anche lo sci nautico e tutti gli sport d’acqua? Il Lago di Garda è anche questo!\nSiamo curiosi, sì, sportivi, naturalisti, appassionati d’arte, ma in fondo, siamo anche degli inguaribili romantici, e allora perché perdere la possibilità di andare a Venezia? Ed infatti non la perderemo, perché andare a Verona e non far tappa a Venezia è davvero impossibile! Tra le trine dei suoi palazzi, San Marco, i ponti, le calli e le lagune, Venezia vi offrirà uno spettacolo unico al mondo, nel quale potrete apprezzare anche l’antica arte del vetro soffiato a Murano.\nDopo tanto sport e tanto romanticismo, cosa c’è di più bello di una sana e gustosa tavola imbandita e di un tour enogastronomico? La Valpolicella con Marano, Fumane, Negrar, Sant’Ambrogio e San Pietro in Cariano, è pronta ad aprirvi le porte delle sue cantine e farvi godere di alcuni tra i vini più pregiati d’Italia, come l’Amarone ed il Recioto.\nAncora non avete fatto le valige? Si parte!\nViaggio a Innsbruck, cosa vedere!\nAssicurazione viaggio: per chi, per cosa e perché\nViaggi alle Maldive, cosa fare?\nEasyJet: Voli Low Cost per Ogni Esigenza!


Portogallo, vince il centro-destra. In forte crescita la sinistra radicale\nVa in controtendenza il Portogallo, rispetto agli altri paesi dell’Europa del sud, attanagliati dal 2011 dalla crisi dei debiti sovrani.\nNonostante 4 anni di manovre lacrime e sangue, tagli a stipendi e pensioni, privatizzazioni dei servizi pubblici e aumento delle tasse per le fasce più deboli, il governo di centrodestra guidato dal premier Passos Coelho ha contenuto i danni, e la sua coalizione, Portugal à Frente, ottiene un 36,8% di voti e la maggioranza relativa dei seggi del parlamento (poco meno di 100), non riuscendo però a raggiungere la maggioranza assoluta di 116 seggi necessaria a governare il paese.\nFonti ufficiali vicine al governo hanno parlato della possibilità che si formi un governo di minoranza, e che Passos ottenga un mandato “esplorativo” dal Presidente della Repubblica Cavaco Silva per verificare che ci siano le possibilità della nascita del nuovo governo. Il grande sconfitto è il Partito socialista – Ps – di Antonio Costa che ottiene il 32,4% e 80 seggi. Hanno pesato in maniera negativa sulla tenuta del centro-sinistra le vicende dell’ex Primo Ministro Socrates, accusato di corruzione e riciclaggio e uscito da poche settimane dopo aver scontato 9 mesi di arresti domiciliari. Bene anche i due partiti della sinistra radicale.\nA sorpresa il partito trotzkista di Catarina Martins, il Bloco de Esquerda, sostenuto da Podemos e Syriza, ha superato la coalizione di verdi e comunisti della Cdu – all’8,2% – ottenendo il 10,2% dei voti e ben 17 seggi. Ma nonostante la buona performance permangono molte divisioni interne alla sinistra portoghese, ed una inconciliabilità di fondo tra i socialisti, favorevoli alle politiche di austerity, e la sinistra radicale, vicina alle battaglie di Syriza e Podemos.\nGrafica realizzata da www.parties-and-elections.eu\nAbbiamo così un parlamento profondamente diviso, una sinistra spaccata e un paese a rischio di ingovernabilità. E non è escluso un ritorno alle urne a breve, nel qual caso non si riesca in qualche modo a includere nell’area di maggioranza il Ps.\nPer la prima volta comunque vengono premiati un partito e un governo che hanno appoggiato in tutto e per tutto le politiche della Troika. Il Portogallo è uscito dalla fase più dura della recessione, disoccupazione e deficit sono in calo e da circa un anno non è più commissariato dalla Troika. Il primo della classe dei paesi dell’Europa del sud per la cancelliera tedesca Angela Merkel. Ma le misure adottate sono state durissime, con l’emigrazione di oltre 200000 cittadini – perlopiù giovani – e un debito pubblico in continuo aumento. Così dure che, se guardiamo con attenzione, il vero vincitore risulta essere la sfiducia nei confronti della politica, che si è tradotta in un forte astensionismo: oltre il 43% dei portoghesi ha preferito disertare le urne.