Anche per i residenti all'estero\nAnche per i residenti all'estero aumento della pensione minima?\nRoma, 13 maggio 2002 - (GRTV)\nQuesta settimana scatta l'aumento della pensione a 516 euro per altre 306 mila persone. In questo modo, i beneficiari arriveranno a un milione 443 mila. Sia la decorrenza sia il numero dei beneficiari si ricavano da un rapporto INPS sull'attuazione delle norme previste dalla Finanziaria 2002, per quanto riguarda l'incremento delle pensioni più basse.\nL'aumento delle minime a 516 euro potrebbe essere esteso anche ai pensionati italiani all'estero. L'Istituto di previdenza sta infatti valutando, di concerto con il Ministero del Lavoro e delle Politiche Sociali - riferisce il quotidiano "Il Tempo" - l'ipotesi di applicare l'aumento anche nei riguardi dei residenti all'estero. Si tratta di 400 mila posizioni: la metà di esse potrebbe rientrare nei requisiti indicati dalla legge. L'intera questione è stata discussa dal Consiglio di Amministrazione dell'INPS. Anche se sono emerse - riporta sempre il quotidiano romano - alcune perplessità in merito all'applicabilità della maggiorazione, anche a causa della generica formulazione della legge stessa.\nL'Istituto di previdenza ha ipotizzato di attribuire anche alle pensioni estere non integrate al minimo, per motivi contributivi e di inesportabilità il medesimo importo massimo di maggiorazione (a condizione che vengano rispettati i requisiti di reddito e di età previsti) corrisposto alla generalità delle pensioni al minimo: cioè 123 euro, che corrisponde alla differenza tra 516 euro e la misura del trattamento minimo, di 393 euro. Sarà comunque il Dicastero guidato dal Ministro Roberto Maroni a dare indicazioni in merito.\nRicordiamo che, per potere beneficiare dell'aumento, il pensionato deve avere 70 anni (ma tale requisito può essere ridotto di un anno ogni cinque anni di versamenti, anche fino a 65 anni). Per gli invalidi civili totali l'aumento a 516,46 euro spetta a coloro che hanno almeno 60 anni. Inoltre, il reddito dell'interessato deve, per il 2002, essere inferiore a 6713,98 euro. Una volta rispettato anche questo requisito, i pensionati sposati devono considerare il reddito del coniuge: per avere i 516,46 euro mensili il reddito cumulato deve essere inferiore a 11271,39 euro.\nL'On. Mirko Tremaglia, Ministro per gli Italiani nel Mondo, ha giudicato "assolutamente ingiustificate" le perplessità del Consiglio di Amministrazione dell'INPS, riportate dagli organi di informazione, in merito all'applicabilità della maggiorazione sociale delle pensioni minime anche in favore dei cittadini italiani residenti all'estero. "Tanto più - ha evidenziato Tremaglia - se si considera che sin dal 16 gennaio scorso l'INPS stesso ha diramato ai suoi uffici periferici con circolare n. 17, istruzioni per l'applicazione dell'articolo 38 della Legge 448, disponendo, tra l'altro, l'invio anche ai pensionati residenti all'estero, di un'apposita comunicazione per la dichiarazione reddituale per il conseguimento della prevista maggiorazione di legge.\nLa preannunciata valutazione circa l'applicabilità della norma in via congiunta da parte dell'INPS e del Ministero del Lavoro, produce un inutile allarmismo.\nUna diversa determinazione - ha puntualizzato ancora l'On. Tremaglia - costituirebbe una errata ed arbitraria interpretazione restrittiva della legge, un ulteriore intollerabile vulnus allo status civitatis dei nostri connazionali all'estero, una incomprensibile ed ingiustificata discriminazione, una evidente disparità di trattamento assolutamente illegittima, anche e soprattutto sotto il profilo costituzionale"


SdS CQ (College Quarterly) Primo Trimestre 2019 – 06 – Scuola del Sabato e Ministeri Personali\nHOME » InVerse » SdS CQ (College Quarterly) Primo Trimestre 2019 – 06\nSdS CQ (College Quarterly) Primo Trimestre 2019 – 06\n2-8 febbraio 2019\nIl popolo di Dio riceve il sigillo\n«Sono quelli che vengono dalla grande tribolazione. Essi hanno lavato le loro vesti e le hanno imbiancate nel sangue dell’Agnello».\nPronti per il sigillo?\ndi Julius Nyerere, Ngong’, Nairobi, Kenya\nIl filo del ritorno di Cristo percorre tutta la Bibbia, dall’Antico al Nuovo Testamento. È la beata speranza futura che ogni vero cristiano ha. La nostra prospettiva del futuro dovrebbe influire sul modo in cui viviamo oggi. Quindi l’anticipazione del ritorno di Cristo coesiste con una responsabilità che dobbiamo mettere in atto in questa vita.\nAl suo ritorno, ogni persona si troverà davanti al Signore; come ha vissuto la propria vita? Quali scelte abbiamo compiuto intenzionalmente e dove ci hanno portato? Che effetto hanno avuto sul nostro ruolo di amministratori di doni, beni e responsabilità da usare per l’avanzamento del regno di Cristo? Anche se non conosciamo l’ora esatta del suo ritorno, sappiamo che verrà sicuramente e che ci sarà un momento di giudizio in cui tutti ci troveremo coinvolti. Come stiamo usando la nostra salvezza? E ciò che Cristo ci ha affidato? Le tentazioni sono tante e lo Spirito Santo cerca continuamente di sostenerci e di richiamare il nostro cuore alle priorità e al tutto dell’uomo.\nMolti cristiani sono diventati impazienti nell’attesa del ritorno di Cristo. Alcuni non hanno compiuto i propri impegni, alcuni hanno cambiato i loro piani, basandosi sull’intervallo di attesa. Ma la Bibbia ci avverte: «Il Signore non ritarda l’adempimento della sua promessa». Pietro fornisce una risposta appropriata a quello che molte persone considerano un ritardo da parte del Signore nel compiere la sua promessa. Il Signore «è paziente verso di voi, non volendo che qualcuno perisca, ma che tutti giungano al ravvedimento» (2 Pietro 3:9). Questa idea è confermata in Apocalisse 7:1–3.\nLa Bibbia fornisce la ragione per cui sembra che Cristo ci stia mettendo più tempo a tornare. Sta dando a tutti la possibilità di ravvedersi e di unirsi a porterà il suo sigillo. Nella sua infinita misericordia, Dio risparmia gli uomini empi, offrendo loro più tempo per ricevere la grazia, così che possano rinunciare ai loro peccati e trovare salvezza attraverso il sangue dell’Agnello.\nQuindi, cosa dobbiamo fare per essere pronti per il sigillo? Il requisito per ricevere il sigillo di Dio sta nell’affidarci a lui, che ci renderà capaci di camminare nella luce, come Dio stesso è luce. Pietro scrive, «Perciò, carissimi, aspettando queste cose, fate in modo di essere trovati da lui immacolati e irreprensibili nella pace» (2 Pietro 3:14).\nMentre aspettiamo il ritorno di Cristo, manteniamoci immacolati e irreprensibili, come passo per ricevere il sigillo.\nSei tra quelli con il sigillo?\nNel comprendere l’Apocalisse, è importante notare che le figure e le immagini usate potrebbero non essere letterali. Invece, indicano qualcosa di più grande che deve avere importanza per chi vive in quest’epoca. È importante chiedere di Apocalisse 7:4–8, non solo se il numero è simbolico, ma se saremo parte di quel numero.\nQuindi, chi sono le 144.000 persone descritte in questa visione? Considerando tutta la scena come simbolica, possiamo concludere che il numero si riferisce a quelli che saranno salvati alla fine. Rappresenta i servi di Dio, cristiani di tutte le epoche fino alla fine del mondo. Il numero 144.000 è il numero 12.000 moltiplicato per 12. Secondo un commentatore, questo numero indica la completezza e la perfezione all’ennesima potenza. Significa che «nessuno di quelli che sono degni sarà ignorato e dimenticato… porta anche l’idea che l’universo naturale, le potenze del male e i segni del tempo, non interferiranno con i piani di Dio fino al loro compimento».\nQuindi il numero simbolizza il numero completo dei redenti, quando questo mondo finirà. È un numero preciso che non conosciamo, ma che certamente Dio conosce, e ha un valore per i cristiani che vivono in questo tempo. La visione, come espressa in questo brano, dimostra che Dio ha uno scopo da compiere con il suo popolo, anche davanti alle tribolazioni. Dio intende porre un sigillo sul rimanente del suo popolo che resterà sulla faccia della terra al ritorno di Cristo.\nIn Apocalisse 14, viene delineato il carattere dei 144.000 eletti. Questo numero rappresenta una chiesa pura e vergine, priva della contaminazione dell’adulterio spirituale o morale. Solo quelli che si tengono stretti a Cristo nella generazione dell’anticristo possono ricevere il sigillo e celebrare con l’Agnello. La visione di Giovanni ci esorta a fare ciò che Dio ci richiede, in modo da poter essere parte del numero che riceverà il sigillo della redenzione. Insegna anche che Dio ha sempre un rimanente sulla terra, persone che seguiranno i suoi precetti anche in mezzo alle avversità più grandi.\n«Quando Dio mandò il diluvio sulla terra, separò Noè e la sua famiglia dal resto dell’umanità, e il diluvio non fece loro del male. Quando Dio distrusse Gerico, protesse Raab e la sua casa… in un modo simile, nel tempo della grande tribolazione, sarà data protezione a questo gruppo di 144.0000 Israeliti».\nCosa dovremmo fare come chiesa per essere tra chi ha il sigillo?\nApocalisse 7:1–3; 7:4–8; 14:1–4; 14:5\nTrattenere i venti (Apocalisse 7:1–3)\nUna delle grandi domande che dobbiamo fare riguardo Apocalisse 7 è, «Perché era importante trattenere i venti?». Altrove, la Bibbia usa la parola «venti» per denotare un periodo di disastro che include pestilenza e carestia (Ezechiele 5:12). L’uso del vento in Apocalisse 7 suggerisce una metafora per l’ira di Dio che scenderà sul mondo, appena prima della seconda venuta di Cristo. Quest’ira include ogni sorta di tribolazione: guerre, malattie incurabili, disaccordi politici, gravidanze adolescenziali, droghe e altro.\nPrima di riversare la sua ira sulla terra disubbidiente, la trattiene un altro po’ per dare a ogni figlio e figlia la possibilità di essere con lui al termine di questo mondo. In 2 Pietro 3:9, impariamo del carattere di Dio che egli è «paziente verso di [noi]». Dio vuole che torniamo da lui pentiti. È importante sapere che stiamo vivendo in un periodo in cui il popolo di Dio riceve il sigillo, e quindi, sceglieremo di ricevere il sigillo?\nIl popolo di Dio (Apocalisse 7:4–8)\nLa Bibbia è chiara su chi riceverà il sigillo; il loro numero e le loro tribù. Dalla tribù di Giuda a quella di Beniamino, sono segnate dodicimila persone in ogni tribù. Giovanni usa questa immagine per rappresentare l’intera generazione del popolo di Dio, quelli che resteranno con Cristo fino alla fine. Un conto è definirti un cristiano, un’altra cosa osservare i principi del vero cristianesimo. Il numero 144.000 è una rappresentazione di chi avrà perseverato sino alla fine. Deriva dalle dodici tribù di Israele, originate da Cristo il salvatore.\nLa folla immensa (Apocalisse 7: 9–14)\nIn Apocalisse 7:9, Giovanni vede una folla immensa che nessuno può contare. Vede anche persone provenienti da tutte le nazioni, tribù e lingue radunate davanti all’Agnello. Il vangelo della salvezza è come il seme di senape, che una volta piantato, cresce diventando un grande albero che fornisce riparo e ombra a ogni sorta di animale, persone e uccelli. Tutti quelli che accettano Cristo come personale salvatore hanno l’opportunità di celebrare con lui alla fine.\nIl popolo segnato di Dio è il prodotto del seme del vangelo della salvezza. Se vogliamo trovarci con l’Agnello sul monte Sion alla fine del mondo, allora dobbiamo accettare il messaggio della salvezza portato a noi da Cristo e dai suoi rappresentanti in tutto il mondo.\nQuelli che seguono l’Agnello (Apocalisse 14:1–5)\nNella Bibbia, Cristo è riconosciuto come «l’Agnello di Dio, che toglie il peccato del mondo» (Giovanni 1:29). In Apocalisse, Giovanni vede l’Agnello e quelli che lo seguono. Chi sono i seguaci dell’Agnello? Tanto per iniziare, il numero 144.000 denota le persone con il sigillo che vengono da tutti gli angoli della terra.\nQuanto alle caratteristiche di chi porta il sigillo divino – i seguaci dell’Agnello – spicca che essi: «osservano i comandamenti di Dio e la fede in Gesù» (v. 12). Cristo è qui l’Agnello che copre i credenti col sangue versato sulla croce, rendendoli vittoriosi anche nelle tribolazioni. Inoltre, il segno distintivo che ognuno di loro indossa è il nome di Dio sulla loro fronte. Questo conferma che hanno fatto una scelta di vita ben visibile, una dichiarazione aperta della loro fede in Dio dimostrandola a parole e a fatti.\nInoltre, gli eletti dell’Agnello conoscono solo un compito: offrire lodi a Dio e a Cristo in una lingua che solo i redenti riescono a capire. Come cristiani che vivono nei giorni che precedono di poco i tempi finali, la nostra decisione è importante. Di che gruppo voglio fare parte?\nSalvezza a Dio e all’Agnello (Apocalisse 14:5)\nIn Apocalisse 14:5, il rivelatore procede a evidenziare il carattere e la descrizione di chi segue l’Agnello. Per prima cosa, sono casti e puri; sono vergini. Non sono contaminati. I seguaci dell’Agnello non devono contaminarsi con l’adulterio corporale o spirituale. Devono trattenersi dai peccati della generazione dell’anticristo. Poi, i seguaci dell’Agnello mantengono lealtà e dedizione incrollabile a Dio. Osservano il primo comandamento; «Non avere altri dèi oltre a me» (Esodo 20:3).\n«Dio, l’Essere eterno e non creato, origine e sostegno di ogni cosa, è l’unico soggetto degno della suprema venerazione e adorazione. È proibito all’uomo dare nella sua vita la preminenza a qualsiasi altra cosa. Tutto ciò che tende a indebolire il nostro amore per il Signore, o a interferire con l’ubbidienza che gli è dovuta, diviene per noi un “dio”».\nSoprattutto, i seguaci dell’Agnello sono un rimanente felice che dà sempre gloria a Cristo. Il sigillo del Dio vivente è riservato a persone con queste qualità.\nQuanto a lungo pensi che Dio dovrebbe trattenere i venti?\nQuali altri requisiti per ricevere il sigillo di Dio puoi aggiungere a quelli menzionati?\n Ellen G. White, Patriarchi e profeti, p. 253.\nRiflessioni su chi ha il sigillo\ndi Jane Oreso, Nairobi, Kenya\n«Gli abitanti della terra a causa dell’azione di Satana dovranno affrontare grandi difficoltà. Poiché gli angeli di Dio non terranno più a freno la violenza delle passioni umane, tutti gli elementi della discordia si scateneranno e il mondo intero sarà coinvolto in una catastrofe più terribile di quella che si era abbattuta sull’antica Gerusalemme».\nQuindi, «il sigillo è la promessa di Dio di sicurezza perfetta ai suoi eletti. Il sigillo indica che siete gli eletti di Dio. Egli stesso si è appropriato di voi».\nQuesto grande piano di Dio per salvare il suo popolo fa infuriare Satana ancora di più. «Satana, in questo periodo del suggellamento, sta usando ogni mezzo per distrarre le menti del popolo di Dio dalla verità e farli vacillare. Vidi che Dio proteggeva il suo popolo in questo periodo di profonda angoscia e ogni persona che avesse accettato la verità e avesse il cuore puro, sarebbe stata protetta dall’Onnipotente».\nIl sigillo «non sarà un sigillo visibile ma un’esperienza quotidiana della verità che riguarda l’intelletto e lo spirito, in modo che non potrà più essere cancellato». È «un segno che gli angeli, ma non gli occhi umani, possono leggere: perché l’angelo distruttore deve vedere il segno della redenzione. La mente intelligente ha visto il segno della croce del Calvario nelle figlie e nei figli adottivi del Signore. Il peccato della trasgressione della legge di Dio è portato via. Essi indossano la veste del matrimonio, e sono ubbidienti e fedeli a tutti i comandamenti di Dio».\nMa perché Dio deve aspettare un altro po’ prima di distruggere il mondo? «L’ira di Dio non può essere riversata per distruggere i malvagi e le loro opere finché tutto il popolo di Dio non è stato giudicato, e i casi dei viventi oltre che quelli dei morti non sono decisi. E anche dopo che i santi sono segnati con il sigillo del Dio vivente, i suoi eletti saranno provati individualmente. Verranno afflizioni personali; ma la fornace è osservata attentamente da un occhio che non consentirà che l’oro sia consumato. Il segno indelebile di Dio è su di loro. Dio può dichiarare che il suo nome è scritto lì. Il Signore li ha chiusi dentro. La loro destinazione è scritta: “Dio, Nuova Gerusalemme”. Essi sono proprietà di Dio, i suoi beni».\nPer qualcuno che ha vissuto o vive ancora nel peccato, che significato ha il sigillo di Dio?\n Ellen G. White, Il gran conflitto, p. 481.\n Ellen G. White, Manuscript Releases, Vol. 15, p. 225.\n Ellen G. White, Primi scritti, p. 57.\n Ellen G. White, Ultimi giorni, p. 127.\n Ellen G. White, The Gospel Herald, 11 giugno 1902.\n Ellen G. White, Testimonies to Ministers, p. 446.\nLe caratteristiche di chi ha il sigillo\ndi Pauline Otieno, Kisumu, Kenya\nIl nostro studio questa settimana riguarda il popolo segnato di Dio. Quindi, è necessario prendere del tempo e analizzare cosa dobbiamo fare per ricevere il sigillo. Nel suo significato letterale, un sigillo è uno strumento che, su un materiale morbido, lascia un’impronta in rilievo per proteggere da manomissioni, dimostrare proprietà, autenticità, accordo. Nell’antichità, i sigilli includevano pietre, pezzi di avorio o legno con incise lettere o motivi (cfr. Esodo 28:11; Neemia 9:38). Un sigillo implica un marchio di autenticità o proprietà.\nApocalisse 14 inizia con il trionfo di Cristo e il suo popolo segnato. Giovanni dipinge un’immagine degli eventi appena prima della distruzione finale del mondo malvagio. Nella visione, Giovanni garantisce ai cristiani che l’Agnello trionferà insieme ai suoi seguaci eletti. La scena all’inizio di questo capitolo presenta Cristo nella sua capacità ufficiale di Agnello sacrificale, con i 144.000 seguaci che hanno il sigillo.\nQuesti seguaci hanno caratteristiche speciali, una delle quali è il nome del Padre scritto sulla loro fronte. Questa è una dimostrazione palese che sono figli di Dio, attraverso la fede in Cristo Gesù. Di importanza per noi in questa generazione è il carattere che dobbiamo coltivare per poter essere parte dei seguaci con il sigillo di Dio.\nCastità e purezza: Il mondo offre tante cose temporali con il potenziale di attirare i cristiani fuori dal loro sentiero spirituale. In questa visione, Giovanni parla della folla con l’Agnello come persone che non si sono contaminate in alcun modo. Per poter essere con Cristo alla completezza del tempo, dobbiamo evitare il peccato e tutte le sue radici (Galati 5:19–23).\nLealtà assoluta a Cristo: Il compito principale di chi ha il sigillo è di glorificare Cristo e seguire i suoi princìpi. Come seguaci di Cristo, siamo chiamati a seguire la condotta della sua parola, Spirito e provvidenza. Dobbiamo lasciare che Cristo ci guidi dove e come desidera.\nRedenzione: «Mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi» (Romani 5:8). Per ricevere il sigillo di Dio, dobbiamo ripudiare il nostro vecchio io e abbracciare una nuova vita con Cristo. Attraverso la sua misericordia redentrice, Cristo separerà gli eletti dal resto del mondo.\nCome possiamo identificare le persone con il sigillo di Dio? È qualcosa di visibile a tutti?\nÈ possibile che una persona che in passato ha condotto una vita di peccato diventi pura?\nBenedizioni per chi ha il sigillo\ndi Dorothy Odhiambo, Homa-Bay, Kenya\nGiovanni descrive una folla immensa che si trova in cielo davanti al trono di Dio e l’Agnello (Apocalisse 7:9–14). La moltitudine rappresenta i salvati: i redenti con il sigillo che stanno per ereditare il regno di Dio.\nTrovarsi davanti al trono celeste è un grande onore. Giovanni dice che la folla indossa vesti bianche, qualcosa che era riservato per i santi (Apocalisse 6:11). Le vesti bianche rappresentano il livello di purezza che ci si aspetta dal popolo di Dio. Con i rami di palma in mano, dimostrano un senso di vittoria, celebrazione e liberazione (cfr. Levitico 23:40).\nIn una dimostrazione di solidarietà, la folla grida a gran voce, «La salvezza appartiene al nostro Dio che siede sul trono, e all’Agnello» (Apocalisse 7:10). La loro parola è una testimonianza che essi trovano gioia nella verità, e che la salvezza avviene solo attraverso Dio e l’Agnello (cfr. Giovanni 14:6; Atti 4:12). Il nostro dovere come esseri creati e come chiesa è di lodare e glorificare Dio per l’eternità. In cielo, il nostro ruolo principale sarà di lodare e riconoscere la gloria di Dio e dell’Agnello.\nMa che beneficio hanno gli eletti di Dio? La prima benedizione è che hanno l’opportunità di essere presenti davanti al trono di Dio. Questo è un privilegio molto superiore a quello di trovarsi in un padiglione presidenziale in questo mondo. Secondariamente, Dio stesso protegge chi ha il sigillo. La Bibbia spiega che «colui che siede sul trono stenderà la sua tenda su di loro» (Apocalisse 7:15). Alla presenza completa del Padre e dell’Agnello, gli eletti godranno una meravigliosa intimità, liberi da tutte le forme di devastazione e angoscia. Non c’è fame, sete o sole rovente.\nSoprattutto, l’Agnello stesso è il loro pastore (Giovanni 10:11). Cristo, con tutta l’autorità datagli dal Padre, guiderà chi ha il sigillo alle sorgenti di acqua viva. Non ci saranno più lacrime perché Dio le asciugherà. Questa è una grande promessa ai santi che hanno sofferto per la sua causa durante la loro vita in questo mondo. La scelta di restare dalla parte di Dio viene con una grande responsabilità; e un premio. Se speriamo di ereditare il regno di Dio dobbiamo prepararci per la guerra con il diavolo. Ma le benedizioni, e il premio finale per la nostra sofferenza sono superiori alla lotta, dolore e sofferenza che possiamo provare in questo mondo.\nLe benedizioni di chi ha il sigillo possono essere nostre. Quello che dobbiamo fare è scegliere di restare con l’Agnello fino alla fine del tempo.\nQuali sono alcune delle cose che ci possono impedire di ricevere il sigillo?\nQuale ruolo possiamo avere come chiesa per ricevere il sigillo di Dio?\nIl sigillo di giustizia\ndi Sam Ocheing’, Homa-Bay, Kenya\nIl sigillo del popolo di Dio è una dimostrazione che essi appartengono a lui. Il sigillo protegge; mostra permanenza; e mostra l’importanza del popolo segnato. Soprattutto, il sigillo dimostra potenza e fornisce pace a chi ha il sigillo e a colui che l’ha apposto. A prescindere dai nostri peccati passati, dalla nostra etnia, dal nostro sesso o contesto sociale, Dio ci dà le stesse possibilità di far parte del suo popolo segnato. È disposto a mettere su di noi il sigillo con il sangue di Cristo attraverso lo Spirito Santo.\nFare una lista di cose a casa tua o nell’ufficio, su quali vorresti mettere un sigillo. Qual è la differenza tra le cose con il sigillo e quelle senza? Pensa a come quest’attività si collega alla lezione di questa settimana.\nGuardare un documentario sulla persecuzione cristiana in varie parti del mondo. Questo cosa ti insegna sul prezzo che i cristiani devono pagare per la loro lealtà?\nScrivere le caratteristiche di Cristo. Identifica quali tratti di Cristo sono carenti nella tua vita, cosa ti può impedire di ricevere il sigillo di Dio. Chiedere allo Spirito Santo di aiutarti a sviluppare i tratti carenti e usarli per la causa di Cristo.\nLeggere Apocalisse 14:1–5 e fare due colonne. In una colonna scrivi le caratteristiche di quelli che sono con l’Agnello sul monte Sion. Nell’altra colonna, scrivi le tue caratteristiche. Paragona le due colonne e identifica cosa manca e come puoi acquisirlo.\nAscoltare canti cristiani che evidenziano l’amore di Dio per il suo popolo eletto.\nInterpretare la visione di Giovanni in relazione allo stato presente della chiesa. Quali problemi emergono nella tua interpretazione?\nMatteo 25:46; Giovanni 3:16; Efesini 4:4.\nEllen G. White, Messaggi scelti, vol. 1, p. 140-141.\n[su_button url=”https://uicca.it/wp-content/uploads/2019/02/CQ1T2019_Lezione_06.pdf” target=”blank” style=”flat” size=”2″ wide=”yes” center=”yes” icon=”icon: arrow-circle-down”]SCARICA LA LEZIONE IN PDF[/su_button]


Bari, in viale Kennedy una vecchia aiuola diventa un nuovo giardino\nHomeAttualitàBari, terminati i lavori a Poggiofranco: in viale Kennedy una vecchia aiuola...\nBari, terminati i lavori a Poggiofranco: in viale Kennedy una vecchia aiuola diventa un nuovo giardino – FOTO\n“Il chiosco va rimosso”, edicola di via De Giosa a rischio ‘sfratto’: è lì da oltre 50 anni\nRutigliano, i segreti dell’ex Convento di Madonna del Palazzo: dal miracolo della pioggia alle truppe di Eisenhower\nParco della Giustizia a Bari, Decaro va a Roma: “Chiederò tempi certi. Attendiamo da troppi anni”\nAuto contro camion sulla SP 231 tra Terlizzi e Ruvo, morti due fratelli: grave una terza persona\nNei giorni scorsi l’assessore ai Lavori pubblici del Comune di Bari, Giuseppe Galasso, insieme al presidente del Municipio II, Gianlucio Smaldone, e ai consiglieri municipali ha partecipato all’apertura del nuovo giardino riqualificato in viale Kennedy, a Poggiofranco. Un intervento finanziato per 85mila con fondi del Municipio II.\nI lavori su quella che di fatto era una vecchia aiula, cominciati lo scorso gennaio e ripresi dopo lo stop dovuto all’emergenza sanitaria, hanno consentito di realizzare un nuovo camminamento centrale, che permette oggi di accedere a un ampio spazio con pavimentazione antitrauma su cui sono state installate nuove attrezzature ludiche per i più piccoli. Sono stati installati anche sette nuovi pali di pubblica illuminazione posizionati ad altezza tale da non interferire con le fitte chiome degli alberi esistenti. È stata realizzata una piccola area recintata per lo sgambamento dei cani. E sono state posizionate 15 nuove panchine e cestini portarifiuti.\n“Questo intervento mostra come anche un’area nata per delimitare una carreggiata, che sembra uno spartitraffico più grande, può diventare un luogo da vivere – commenta Giuseppe Galasso -. Su richiesta del Municipio abbiamo avviato una vera e propria rifunzionalizzazione dell’area verde esistente, rendendola più consona alle richieste dei residenti e ipotizzandone anche funzioni diverse rispetto al passato. La presenza di giochi, unitamente all’area per cani e alle numerose sedute, favorirà una maggiore fruibilità del giardino anche nelle ore notturne, grazie al potenziamento dell’illuminazione e al sistema di videosorveglianza che installeremo attraverso altri accordi quadro in corso di esecuzione in città”.\nArticolo precedenteCovid, Fondazione ANIA mette a disposizione dei carabinieri 35mila test sierologici: lo screening parte dalla Puglia\nArticolo successivoBari, commessa positiva al Covid nel negozio Sephora: punto vendita chiuso e 6 colleghi in isolamento\nBari, In.Con.Tra dona coperte per i senzatetto della città: “Da primavera gireremo con bici elettriche”\nTamponi antigenici di terza generazione, ecco come funzionano e perché sono affidabili\nTaranto, inseguimento finisce in sparatoria: due agenti di Polizia feriti\nAnno giudiziario, penalisti Bari: “Ancora gravissima situazione dell’edilizia”\n“Il chiosco va rimosso”, edicola di via De Giosa a rischio...\nRutigliano, i segreti dell’ex Convento di Madonna del Palazzo: dal miracolo...\nParco della Giustizia a Bari, Decaro va a Roma: “Chiederò tempi...


Inchiostro d'autore 2017, Incontri letterari al San Domenico a cura di Marco Rizzo - tvio Blog\nInchiostro d’autore 2017, Incontri letterari al San Domenico a cura di Marco Rizzo\nTorna, tra gli archi del Chiostro di San Domenico, una nuova edizione di InChiostro d’Autore, la rassegna letteraria che porta a Trapani autori internazionali e tematiche importanti grazie all’Ente Luglio Musicale Trapanese. Per questa quarta edizione, ancora una volta a cura del giornalista e scrittore Marco Rizzo, InChiostro d’Autore guarda oltre i confini della città e del Mediterraneo, mantenendo uno sguardo di predilezione verso tematiche care ai trapanesi.\nIl 21 luglio apre la rassegna l’agronomo Giuseppe Barbera, che parlerà del libro Abbracciare gli alberi (il Saggiatore), un’occasione per discutere sul rapporto tra l’uomo e la natura, i cambiamenti climatici e la cura del verde pubblico. Il 28 luglio Trapani ospita un grande giornalista, Enrico Deaglio, e la sua inchiesta su razzismo e pregiudizio negli Stati Uniti dei primi anni del XX secolo, Storia vera e terribile tra Sicilia e America (Sellerio Editore), per ricordare quando i migranti eravamo noi. Il 4 agosto, per la prima volta in Sicilia, l’attivista e giornalista italo-tunisina Takoua Ben Mohamed ci parlerà di Sotto il velo (Beccogiallo Editore), raccolta di vignette satiriche che fanno riflettere su pregiudizi e integrazione, ma con il sorriso sulle labbra. Un grande ospite internazionale e un indiscusso maestro del fumetto e dell’illustrazione è l’argentino José Muñoz. Il 9 agosto, oltre a raccontarci la sua straordinaria carriera, il disegnatore del fumetto cult Alack Sinner ci parlerà dell’edizione da lui illustrata di L’inseguitore (Edizioni Sur), capolavoro di Julio Cortázar, uno dei padri della letteratura sudamericana. Chiudono la rassegna il 23 agosto la scrittrice Carola Susani e l’illustratrice Rita Petruccioli, autrici di una versione de L’Eneide (La Nuova Frontiera Junior) rivolta ai più piccoli ma non solo. Il primo appuntamento targato “InChiostro d’Autore Kids” sarà un’occasione per ripercorrere il viaggio di Enea… passando da Trapani, dove approdò.\nUn’altra novità di quest’anno riguarda il rapporto tra internet e la letteratura: ogni incontro sarà raccontato in diretta su Twitter da @CasaLettori, che con i suoi 52.600 Follower è uno degli account Twitter dedicati ai libri più seguiti d’Europa.\n29 Giugno , 2017\nPrevious Post Casinò o azzardo digitale? Il rebus siciliano\nNext Post Erice Il Sindaco Daniela Toscano sull’incendio della montagna di ERICE


Il sindaco: «Se è rimasto qui devo sapere dove vive » - Cronaca - Gazzetta di Reggio\nCronacaha scritto a tutti\nIl sindaco: «Se è rimasto qui devo sapere dove vive »\nREGGIO EMILIA. «Scusate ma se non è più in quella casa come ha detto al giudice, dov’è è andato a vivere il pedofilo adesso che è libero? Io sono il sindaco e devo saperlo». La domanda imperversa da...\nREGGIO EMILIA. «Scusate ma se non è più in quella casa come ha detto al giudice, dov’è è andato a vivere il pedofilo adesso che è libero? Io sono il sindaco e devo saperlo». La domanda imperversa da tre giorni, da quando cioè il 21enne pakistano reo confesso della brutale violenza sessuale perpetrata a un ragazzino disabile è a piede libero. Ma a porla animatamente in questi termini è il sindaco del comune della Bassa reggiana dove il 10 luglio è avvenuta la violenza e dove, fino a poche ore fa, l’indagato aveva un domicilio. Venuta a galla la violenza, è stato messo alla porta dal connazionale che lo ospitava, trovando ora un’altra sistemazione, che resta però ignota. Un cruccio per il sindaco della Bassa del quale non faremo il nome così come non rendiamo noto quello dell’orco, come già spiegato in precedenza, per non rendere riconoscibile la piccola vittima che merita la tutela del caso.\nDopo l’ordinanza con la quale il giudice dell’indagine preliminare ha stabilito misure cautelari meno afflittive (su tutti l’obbligo di firma dai carabinieri e il divieto di avvicinamento alla vittima) il sindaco si è subito adoperato per cercare di capire dove fosse finito l’indagato reo confesso della violenza certificata dall’ospedale di Reggio.\n«Ho scritto alla segreteria del giudice per avere informazioni in merito, così come voglio sentire la pm Pantani per capire quanto ci vorrà per il riesame – ci dice l’amministratore pubblico –. Sono intervenuti un po’ tutti su questo caso e le considerazioni di alcuni, come Vanna Iori, sono per me pienamente condivisibili. Alle mie richieste di informazioni per ora non ha ancora riposto nessuno, ma spero che lo facciano presto. La sollevazione popolare che è seguita all’ordinanza è condivisibile. Ho trovato la decisione stucchevole. Prendere certe posizioni contro il provvedimento è non solo condivisibile ma giusto. Io devo rassicurazione i miei cittadini rispetto alla messa in libertà in un luogo ignoto di una persona che ha confessato un reato terribile».\nIl sindaco si è preso l’impegno anche di attivare i servizi sociali dell’Unione della Bassa «per capire come poter intervenire in favore del ragazzino affetto da deficit cognitivi e violentato». (e.l.t.)\npedofilo della bassa


braccialetti rossi - Argomenti - la Repubblica\nOstuni, l'Unesco premia la masseria di Braccialetti rossi\nLa masseria 'Fonte nuova' di Ostuni ha ottenuto un importante riconoscimento nazionale vincendo il concorso Internazionale 'La Fabbrica nel Paesaggio'. I club Unesco italiani si sono riuniti per premiare imprenditori, amministrazioni ed istituzioni che hanno attivato iniziative e pr…\nE tre. Terza serie per Braccialetti Rossi, la fiction di Rai Uno diretta da Giacomo Campiotti e pronta per la messa in onda. L’appuntamento con le avventure dei ragazzi le cui vite si intrecciano intorno all’esperienza della malattia (dai romanzi e dalla storia vera di Albert Espin…\nDomenica 16 ottobre prende il via su Raiuno la terza stagione della fiction italiana 'Braccialetti rossi'. Diretta da Giacomo Campiotti, la serie avrà per i protagonisti i volti più popolari delle scorse stagioni (Aurora Ruffino, Carmine Buschini, Brando Pacitto, Mirko Trovato…\nLo scrittore Albert Espinosa, autore del libro e della fiction\nI ragazzi di "Braccialetti rossi" in campo per aiutare i bimbi con malattie neurologiche\nDal 18 aprile al 30 aprile basterà inviare un Sms per partecipare alla campagna "Io tifo per te" della Fondazione TogetherToGo\nFan in piazza della Signoria per gli attori della serie "Braccialetti Rossi"\nTutti in fila alla Mondadori e al Forum per i ragazzi di "Braccialetti rossi"\nI protagonistidella fiction di Rai Uno a Palermo per presentare il libro della fortunata serie tv\n"Anche il dolore insieme si supera",\nfolla per le star di Braccialetti rossi\nBraccialetti Rossi, la malattia vista dai giovani\nAl via la fiction girata in Puglia che racconta le vicende di sei ragazzi ricoverati in ospedale. Basata su un format internazionale, ha conquistato l'attenzione di Steven Spielberg\n"Braccialetti rossi", storie di piccoli malati. L'inno alla speranza piaciuto pure a Spielberg\nGiacomo Campiotti sta girando la serie tv che andrà in onda a gennaio su RaiUno. "La società nasconde la malattia", spiega il regista, "noi raccontiamo la lotta di un gruppo di ragazzi uniti per un'unica causa: guarire". La fiction è scritta da Sandro Petrag…\nSILVIA FUMAROLA, inviata a Fasano (Brindisi)


Chiesa Evangelica Metodista - Comunità di Verbania e Omegna: febbraio 2011\nLa Tavola Valdese ricevuta al Quirinale\nIntervento della pastora Maria Bonafede, moderatora della Tavola valdese\nIn occasione della ricorrenza del 17 febbraio 1848, quando re Carlo Alberto emanò le regie patenti che riconoscevano i diritti civili ai valdesi, e in concomitanza con le celebrazioni per i 150 anni dell'Unità d'Italia, il Presidente della Repubblica, Giorgio Napolitano, ha ricevuto al Quirinale la Tavola Valdese nelle persone della pastora Maria Bonafede, Moderatore e di Daniela Manfrini, vice Moderatore.\nAll'incontro hanno partecipato la presidente e il vice presidente dell'Opera per le Chiese metodiste in Italia, il decano della Facoltà valdese di teologia e il presidente della Federazione delle Chiese evangeliche in Italia.\nRiportiamo di seguito il testo del discorso tenuto da Maria Bonafede\nLe siamo grati perché ha inteso ricevere questa delegazione all'indomani del 17 febbraio data in cui ricordiamo l’uscita dal ghetto, mentre il nostro paese celebra i 150 anni della sua unità.\nNel 2011 il 17 febbraio acquista un significato particolare che come valdesi e metodisti italiani vogliamo sottolineare: l'Italia unita è lo spazio nel quale da sempre noi valdesi e metodisti ci siamo sentiti chiamati a vivere liberamente la nostra testimonianza di fede.\nLiberamente, senza costrizioni o condizionamenti come purtroppo è avvenuto per secoli. I 150 anni alle nostre spalle hanno certamente coinciso con un lungo cammino della libertà religiosa, per noi come per altre confessioni di fede. Alcuni tratti di questo cammino li abbiamo percorsi da soli, altri in compagnia di comunità religiose diverse dalla nostra – prima tra tutte quella ebraica - e di importanti spezzoni della cultura e della politica italiana. Ci permetta di ricordarne le tappe essenziali: l'emancipazione nel 1848; il consolidamento della presenza evangelica nell'età di liberale, la sofferenza negli anni delle leggi speciali e sui “culti ammessi” approvate negli anni del fascismo; le lotte per la libertà religiosa negli anni '50 quando ancora alcune denominazioni evangeliche subivano gravi vessazioni; la battaglia per le intese finalmente approvate nel 1984 e quella, ancora non conclusa, per una piena attuazione dell'articolo 8 della Costituzione e, infine, per una moderna legge sulla libertà religiosa sostitutiva delle norme fasciste del 1920 e 1930.\nLe commemorazioni hanno un senso se si guarda al presente e al futuro, non al passato: ed è con lo sguardo rivolto in avanti che anche quest'anno vogliamo ricordare questo giorno che per noi ha significato una prima libertà civile dopo secoli di persecuzioni. Ma guardando in avanti vediamo una strada ancora in salita, in Italia e in troppe parti del mondo. Negli ultimi mesi abbiamo assistito a un'impressionante escalation di violenza contro alcune chiese del medio oriente e del Nord Africa, ma sappiamo bene che l'intolleranza religiosa non appartiene a una confessione soltanto ed attraversa anche il cristianesimo. E mentre alcuni popoli scendono in piazza per rivendicare la loro libertà, proprio perché condividiamo le loro speranze e sosteniamo i loro diritti, ribadiamo che ogni vera libertà civile si accompagna necessariamente a una piena libertà religiosa e di coscienza, per i credenti come per chi non crede o crede in termini non convenzionali.\nIn questo spirito abbiamo proposto che il 17 febbraio, quando ricorre anche il supplizio di Giordano Bruno, possa essere istituito come giornata nazionale per la libertà religiosa e di coscienza.\nIl tema è di scottante attualità in varie parti del mondo, ma non è risolto neanche in Italia.\nIn uno dei momenti più difficili e deprimenti della vita pubblica italiana, difatti, ci preoccupa il fatto che il Parlamento non trovi il tempo per approvare sei intese che, oltre ad essere costituzionalmente dovute, offrirebbero un'immagine più realistica del pluralismo religioso che si è affermato anche in Italia. L'approvazione di un'intesa non cambia magicamente la percezione che gli italiani hanno del valore del pluralismo religioso e della laicità dello Stato ma, almeno sul piano giuridico, segna però un punto importante a favore della libertà di coscienza e di libera espressione della propria fede.\nAllo stesso tempo ci preoccupa la difficoltà a impostare temi di grande delicatezza come quelle legati alla fine della vita o alla fecondazione medicalmente assistita. Su queste materie sulle quali il nostro Sinodo ha ampiamente riflettuto, per noi è importante salvaguardare il fondamentale principio della laicità delle istituzioni e quindi della distinzione tra le competenze dello Stato e quelle delle comunità di fede, compresa quella di maggioranza. Tropo spesso, invece, ci è sembrato di dover rilevare la disattenzione del corpo politico - non sappiamo se per calcolo o per precisa convinzione - a questo supremo principio costituzionale. Il problema ci sta a cuore come protestanti, certo, ma anche come cittadini consapevoli che solo una solida e matura laicità dello Stato può garantire la libertà di chi crede e di chi non crede.\nQuelle per la libertà religiosa e la laicità non sono le nostre sole preoccupazioni. Come italiani di fede evangelica abbiamo a cuore l'Italia, e il 17 febbraio è per noi l'occasione di ribadire che il nostro paese ha un disperato bisogno di ritrovare le ragioni del suo patto civile, di ciò che unisce sud e nord, campagne e industria, centro e periferia, giovani e anziani, italiani da generazioni e "nuovi cittadini".\nHa bisogno di trovare il suo progetto, il senso dell'etica pubblica che non può mai prescindere da quella privata, quel nucleo di principi che unisce tutti e tutte al di là delle giuste e necessarie contrapposizioni politiche proprie di ogni democrazia. Anche come credenti, insomma, ci sentiamo legati al destino della città terrena in cui abitiamo: certo, il nostro sguardo non si esaurisce in essa ma ci sentiamo attivamente partecipi del suo destino e delle sue sofferenze.\nConfessiamo, signor Presidente, che a volte l'Italia di oggi ci appare un paese stanco, chiuso in se stesso, impaurito, incapace di pensare al futuro perché non sa come affrontare le sfide di oggi.\nL' Evangelo non ci dà una soluzione a questa crisi. Ci invita però a perseverare, a gridare il nostro scandalo, ad essere sentinelle vigili, a stare dalla parte di chi soffre ed è emarginato, ad amare la libertà nostra e di tutti, a difendere i diritti della vedova, dell'orfano dello straniero, a preservare la creazione che Dio ci ha affidato. Ci invita anche ad avere fiducia.\nE per questo, signor Presidente, continueremo a rendere la nostra testimonianza nella verità che abbiamo conosciuto in Cristo: una verità che ci ha liberato dalle superstizioni, dalla rassegnazione, dalla paura. E nel nostro servizio a questa verità che libera, siamo convinti di potere contribuire al bene del paese. Lo facciamo laicamente, senza chiedere alcun privilegio ma pronti a contribuire al dibattito pubblico sui temi che ci coinvolgono e ci interrogano anche come credenti.\nGrazie Signor Presidente, per averci dato la possibilità di esprimere queste nostre preoccupazioni e queste nostre considerazioni.\n18 febbraio 2011- Palazzo del Quirinale\nDal sito ufficiale della Chiesa Valdese: http://www.chiesavaldese.org/pages/archivi/index_commenti.php?id=1207\nPubblicato da Chiesa Evangelica Metodista a 11:36 Nessun commento: Link a questo post\nQuello che succede sulla sponda sud del Mediterraneo ci riguarda\ndi Franca Di Lecce, direttore del Servizio rifugiati e migranti della FCEI\nLa drammatica e dura repressione di questi giorni in Libia, dove è scoppiata la rivolta contro il regime di Gheddafi, rimette in primo piano, e in modo dirompente, la questione dei rapporti Italia-Libia, ma anche i rapporti tra Libia e comunità internazionale. Lo scenario del Mediterraneo è mutato radicalmente in poche settimane e questo richiederà senza dubbio un ripensamento profondo e radicale delle politiche finora portate avanti dall'Italia e dall'Unione Europea anche in tema di immigrazione.\nRivolte di piazza, feriti, morti, scontri, mercenari africani probabilmente reclutati dal regime per sparare sulla folla, defezioni nell'esercito di chi si rifiuta di assecondare la ferocia del tiranno e si unisce ai manifestanti, queste sono le immagini e le notizie che vengono dalla Libia, corrono veloci e ci raggiungono come ammonimento perché nessuno possa dire “io non sapevo”.\nL'Italia da anni rivendica il ruolo strategico della Libia nell'area mediterranea e i rapporti privilegiati di cooperazione con il dittatore africano. Il nostro Paese non è soltanto uno dei principali partner commerciali della Libia, ma anche il maggiore esportatore di armamenti, senza dimenticare che ¼ del petrolio italiano viene fornito dalla Libia.\nLa Libia è diventata da anni un punto di passaggio quasi obbligato per i migranti che dalle regioni periferiche dell'Africa o anche dell'Asia vogliono raggiungere l'Europa e l'Italia, un partner strategico nella “lotta all'immigrazione clandestina”, come si legge nel “Trattato di amicizia, partenariato e cooperazione” con la Libia che il Senato, dopo un iter velocissimo, ha approvato quasi all'unanimità, il 3 febbraio 2009. Il trattato, siglato il 30 agosto 2008 da Berlusconi e Ghedaffi, è il risultato di 10 anni di negoziati dei diversi governi che si sono succeduti nel nostro Paese. I diritti umani sono sempre restati a margine, se non del tutto esclusi, dall'agenda diplomatica di entrambi i paesi. Il Governo e il Parlamento italiani non sembrano essersi preoccupati di questo durante i negoziati e in sede di ratifica dell'accordo, nonostante le gravi violazioni dei diritti umani dei migranti in Libia siano ampiamente documentate: torture, detenzione arbitraria, espulsioni, violenze, arresti indiscriminanti, abusi verso donne e minori.\nGli effetti del trattato sciagurato li abbiamo visti: persone in fuga da guerre e povertà sono state respinte in Libia come pacchi scomodi di cui disfarsi rapidamente. Molte di quelle persone respinte dal governo italiano hanno tentato ancora di raggiungere l'Europa cambiando rotta e da mesi sono sequestrate dai trafficanti nel deserto del Sinai.\nOggi il popolo libico è in rivolta, chiede libertà, riforme e una vita dignitosa, mentre il tiranno tira dritto e afferma di resistere e andare avanti fino alla morte.\nMa sappiamo bene che non è solo questione di immigrazione: l'aspirazione alla libertà di popoli oppressi si intreccia drammaticamente con gli interessi politici ed economici, con i silenzi e le complicità di tutta la comunità internazionale, e le posizioni che essa prenderà saranno il banco di prova anche delle nostre democrazie.\nMentre l'ONU chiede la fine immediata delle violenze e della repressione, e attraverso l'Alto Commissario per i Diritti Umani, Navy PiIllay, un'inchiesta internazionale sulle violenze libiche e giustizia per le vittime, noi chiediamo con forza in queste drammatiche ore che il Governo Italiano esprima senza indugi una netta condanna della brutale repressione in Libia e che pretenda la cessazione degli attacchi alla popolazione civile. L'Italia, che da anni gioca un ruolo strategico nei rapporti tra la Libia e l'Unione Europea, deve chiedere l'immediata e incondizionata fine della violazione dei diritti umani, insieme alla sospensione della fornitura di armi e munizioni.\nQuello che succede sulla sponda sud del Mediterraneo ci riguarda e ci interpella e auspichiamo che l'Italia possa trovare il coraggio di invertire la rotta, anche cambiando strategia sull'immigrazione per iniziare un confronto costruttivo che può avvenire solo a partire dal riconoscimento che la dignità umana è inviolabile e che va data accoglienza dignitosa alle persone in fuga da persecuzioni, guerre e povertà.\nAbbiamo oggi la grande opportunità di voltare pagina, se non cadiamo nella trappola della strategia della paura: agitare lo spettro dell'invasione di migliaia di migranti in arrivo sulle nostre coste è disumano, oltre che inutile e dannoso, e serve a chi in questi anni ha fatto affari con i dittatori. Abbiamo la grande opportunità e la responsabilità di sostenere e stare accanto a chi in Algeria, Tunisia, Yemen, Libia e in altri paesi, rompendo il circuito della paura, ha sfidato la dittatura per chiedere il diritto di vivere in dignità (nev-notizie evangeliche 08/11).\nPubblicato da Chiesa Evangelica Metodista a 11:15 Nessun commento: Link a questo post\nMostra "Evangelici e Risorgimento". Comunicato stampa\nIn Biblioteca una mostra sul ruolo degli evangelici per l'Unità d'Italia\nSabato 26 febbraio sarà inaugurata in Biblioteca la mostra “Evangelici e Risorgimento”, frutto della collaborazione fra Amministrazione Comunale di Verbania e Chiesa Evangelica Metodista.\nLa mostra costituisce un altro tassello della ricca offerta culturale che la Città di Verbania propone al pubblico in occasione del 150° anniversario dell'Unità d'Italia.\nIl percorso espositivo, realizzato dalla Fondazione Centro Culturale Valdese, mette in luce come gli evangelici (cristiani non cattolici) aderiscano alla scelta risorgimentale senza remore, concependo la chiesa come una comunità religiosa senza potere politico.\nGli evangelici hanno infatti preso parte alle vicende risorgimentali italiane con uno slancio molto superiore alla loro realtà numerica, impegnandosi su molti fronti: religioso, culturale, assistenziale. Questo è vero in modo particolare dopo il 1848, anno in cui il Piemonte concede i diritti politici alle minoranze valdese ed ebraica.\nLa mostra illustra il ruolo della comunità valdese lungo tutti i 150 anni di storia dell'Italia unita, evidenziando la partecipazione costante e continua di questa comunità alle vicende politiche e sociali italiane.\nLa mostra “Evangelici e Risorgimento” sarà inaugurata sabato 26 febbraio alle ore 16.00 e sarà visitabile fino a sabato 12 marzo, negli orari di apertura della Biblioteca.\nAlla mostra si accompagna una ricca proposta di libri per conoscere ed approfondire l'argomento.\nPubblicato da Chiesa Evangelica Metodista a 18:36 Nessun commento: Link a questo post\nEtichette: Attività culturali, Conferenze\nOmegna: conferenza stampa 150° anniversario dell'Unità d'Italia\nPubblicato da Chiesa Evangelica Metodista a 13:09 Nessun commento: Link a questo post\n17 Febbraio e Unità d'Italia\nNell’anno in cui l’Italia celebra i 150 anni della sua unità, la data del 17 febbraio acquista un significato particolare che come valdesi e metodisti italiani vogliamo sottolineare: ieri come oggi l’Italia unita è lo spazio nel quale siamo chiamati a vivere liberamente la nostra testimonianza di fede. Liberamente, senza costrizioni o condizionamenti come è avvenuto per secoli. I 150 anni alle nostre spalle hanno certamente coinciso con un lungo quanto incompiuto cammino della libertà religiosa, per noi come per altre confessioni di fede. Alcuni momenti di questo lungo cammino li abbiamo vissuti da soli, altri in compagnia di comunità religiose diverse dalla nostra o di importanti spezzoni della cultura e della politica italiana: l’emancipazione nel 1848; il consolidamento della presenza evangelica nell’età liberale, la sofferenza negli anni delle leggi speciali e sui "culti ammessi" approvate negli anni del fascismo, le lotte per la libertà religiosa negli anni ‘50 quando ancora alcune denominazioni evangeliche subivano gravi vessazioni, la battaglia per le Intese arrivate nel 1984 e quella, ancora non conclusa, per una piena attuazione dell’articolo 8 della Costituzione e per una moderna legge sulla libertà religiosa.\nLe commemorazioni hanno un senso se si guarda al presente e al futuro, non al passato: ed è con lo sguardo rivolto in avanti che anche quest’anno vogliamo ricordare questo giorno che per noi ha significato una prima libertà civile dopo secoli di persecuzioni. Ma guardando in avanti vediamo una strada ancora in salita, in Italia e in troppe parti del mondo. Negli ultimi mesi abbiamo assistito a un’impressionante escalation di violenza contro alcune chiese ma sappiamo bene che l’intolleranza religiosa non appartiene a una confessione soltanto e attraversa anche il cristianesimo e il protestantesimo. E mentre alcuni popoli scendono in piazza per rivendicare la loro libertà, proprio perché condividiamo le loro speranze e sosteniamo i loro diritti, ribadiamo che non può esserci vera libertà se non c’è libertà di espressione anche per le minoranze religiose, a qualsiasi confessione appartengano.\nMa lo sguardo su quello che accade dall’altra parte del Mediterraneo o in altri angoli anche più remoti del mondo non deve distrarci dalla nostra realtà italiana. In uno dei momenti più tristi e deprimenti della vita pubblica italiana, ci preoccupa il fatto che il Parlamento non trovi il tempo per approvare sei Intese che, oltre a essere costituzionalmente dovute, offrirebbero un’immagine più realistica del pluralismo religioso che si è affermato anche in Italia. Gli ortodossi sono oltre 800.000, i testimoni di Geova oltre 400.000, induisti e buddhisti all’incirca 200.000, i mormoni e gli apostolici alcune decine di migliaia: l’approvazione di un’Intesa non cambia magicamente la percezione che gli italiani hanno del valore del pluralismo religioso e della laicità dello Stato; almeno sul piano giuridico segna però un punto importante a favore della libertà di coscienza e di libera espressione della propria fede.\nMa quella per la libertà religiosa non è la nostra unica preoccupazione. Come italiani di fede evangelica abbiamo a cuore l’Italia, e il XVII Febbraio è per noi l’occasione di ribadire che il nostro paese ha un disperato bisogno di ritrovare le ragioni del suo patto civile, di ciò che unisce Sud e Nord, campagne e industria, centro e periferia, giovani e anziani, italiani da generazioni e «nuovi cittadini». Ha bisogno di trovare il suo progetto, un suo standard etico sia nel privato sia nel pubblico, un nucleo di principi che unisca, al di là delle giuste e necessarie contrapposizioni politiche proprie di ogni democrazia. Come credenti, insomma, non siamo affatto indifferenti al destino della città terrena in cui abitiamo: certo, il nostro sguardo non si esaurisce in essa ma ci sentiamo attivamente partecipi del suo destino e delle sue sofferenze. A volte l’Italia di oggi ci appare un paese stanco, cinico, lacerato, incattivito, incapace di pensare al futuro remoto perché non sa come affrontare il futuro più prossimo. L’Evangelo non ci dà una soluzione a questa crisi. Ci invita però a perseverare, a dichiarare il nostro scandalo, a essere sentinelle vigili, a stare dalla parte di chi soffre ed è emarginato, ad amare la libertà nostra e di tutti, a difendere i diritti della vedova, dell’orfano dello straniero, a preservare la creazione che Dio ci ha affidato.\nCi invita anche ad avere fiducia. Questo diremo il 17 febbraio, come cittadini e cittadine evangelici e come italiani.\nTratto da http://www.riforma.it/\nPubblicato da Chiesa Evangelica Metodista a 09:59 1 commento: Link a questo post\nEtichette: Chiesa Valdese, Feste\nConferenza stampa della Consulta laica del VCO\nPubblicato da Chiesa Evangelica Metodista a 09:44 Nessun commento: Link a questo post\nLa nascita dell'Italia e l'affermazione dei diritti di libertà\ndi Adriano Prosperi, saggista e storico\nOggi è nel contesto di un mondo contemporaneo dove le guerre di religione divampano ancora ma lontano dai nostri confini, che possiamo guardare alla nascita dell’Italia unita come a un momento di svolta decisivo sulla via dell’affermazione dei diritti di libertà. Se nei secoli di storia del nostro paese precedenti alla nascita dell’Italia unita la lotta per la libertà religiosa fu a lungo un fatto di ristrette minoranze e di testimonianze individuali di fede e di passione, i 150 anni della nazione unita hanno radicato in profondità il costume della tolleranza e reso sempre più raro e insolito il pericolo dell’aggressione contro i diversi e i dissenzienti, mentre le presenze di religioni e di confessioni nel corpo della nostra società si vanno sempre più moltiplicando. Tutto questo permette di guardare con fiducia alla augurabile crescita dei diritti di libertà e al costume del rispetto dovuto a ogni scelta religiosa che non leda i diritti altrui. Ma se è doveroso celebrare quei lontani inizi della nazione italiana sotto la bandiera ideale dei diritti di libertà, non per questo ci si deve nascondere che nessun diritto si mantiene se non c’è una coscienza civile desta e pronta a resistere ai tentativi di sopraffazione comunque mascherati: e la realtà italiana di un regime di diritti costituzionali che ha accolto nella Carta fondamentale i Patti Lateranensi è anche la realtà di un paese che vede, come scriveva ancora Arturto Carlo Jemolo, la perenne tentazione di un “confessionismo statale” capace di alterare in concreto e di rendere meno efficace il diritto della libertà religiosa. Per questo bisogna essere grati a coloro che mantengono viva e attuale la tradizione risorgimentale della lotta per una corretta interpretazione e una concreta e sempre più ampia attuazione del principio cavouriano di “libera Chiesa in libero Stato” (nev-notizie evangeliche 07/11).\nPubblicato da Chiesa Evangelica Metodista a 09:33 Nessun commento: Link a questo post\n17 febbraio: Festa valdese\nLa sera del 16 febbraio,nelle borgate delle Valli Valdesi si accenderanno i fuochi, i falò di gioia in ricordo della firma delle “Lettere Patenti” con le quali il Re Carlo Alberto concesse (il 17 febbraio 1848), per la prima volta nella storia del Piemonte, i diritti civili alla minoranza protestante valdese e, qualche giorno dopo, anche alla minoranza ebraica.\nCon questo atto il Regno del Piemonte poneva fine ad una secolare discriminazione e avviava un processo di modernizzazione che lo poneva al livello degli altri stati europei e alla testa del movimento del Risorgimento italiano.\nCelebrare oggi quell'evento non vuol dire solo ricordare un momento del passato, ma soprattutto essere consapevoli che la libertà di coscienza è una delle libertà fondamentali di uno stato democratico come del resto viene anche affermato nella Carta costituzionale della Repubblica Italiana.\nLa festa, da sempre, non ha un carattere religioso ma civile. Intorno al falò si raduna tutta la popolazione al di là delle differenziazioni politiche, culturali, religiose, per una grande festa popolare.\nImpossibile dire quanti saranno i falò che si accenderanno la sera del 16 febbraio sui fianchi delle colline del Pinerolese e sulle pendici dei monti della Val Pellice, della Val Chisone e della Val Germanasca.\n«Non si trattava ancora di libertà religiosa ma era un primo passo per far uscire la minoranza evangelica dalla ghettizzazione di fatto nelle cosiddette Valli valdesi: finalmente i valdesi poterono,frequentare l'università e acquistare terreni anche fuori dalle Valli Germanasca, Chisone, Pellice».\nVerbania: Mostra "Evangelici e Risorgimento"\nEtichette: Appuntamenti, attività\nScelte di fede e di libertà\nIl Risorgimento e l’Unità d’Italia come occasione di libera circolazione della Bibbia\nLe prime opportunità di una scelta religiosa libera e personale .\nI nuovi valdesi, Liberi, Fratelli, metodisti, battisti, luterani, avventisti, pentecostali...\nGli eventi del Risorgimento e l’Unità conseguita nel 1861 consentirono la libera circolazione della Bibbia e l’estensione di una certa libertà religiosa in tutta la penisola, rendendo giuridicamente possibile anche in Italia una scelta di fede libera e personale.\nIn un’Italia sempre più multiculturale, i loro percorsi di vita si rivelano di grande attualità.\nPubblicato da Chiesa Evangelica Metodista a 11:28 Nessun commento: Link a questo post\nTestamento biologico. Il "no" dei valdesi e metodisti al ddl Calabrò\nIniziative a Roma, Milano e Bologna nel segno della laicità e dei valori costituzionali\nRoma (NEV), 9 febbraio 2011 - A pochi giorni dalla discussione alla Camera sul testamento biologico - il progetto di legge approderà in aula il 21 febbraio - valdesi e metodisti, insieme ad esponenti della società civile e del mondo politico, dicono il loro "no" al ddl Calabrò, organizzando iniziative in diverse città.\nQuesta sera l'Aula Magna della Facoltà valdese di teologia (via Pietro Cossa 40) ospita il Convegno promosso da MicroMega sul tema: “Chi decide sul fine vita?”. All'incontro, dall'impronta laica, partecipano Daniele Garrone, Ignazio Marino, Stefano Rodotà, Giorgio Parisi, Giovanni Franzoni e Paolo Flores d’Arcais. La data del 9 febbraio non è casuale: è l'anniversario della morte di Eluana Englaro, ma è anche la “Giornata Nazionale degli Stati Vegetativi” istituita dal governo, una decisione ritenuta dagli organizzatori del convegno "moralmente mostruosa", "un'ignominia", perché fa esplicito riferimento alla data della morte di Eluana. Sempre questa sera, e sempre nello stesso spirito improntato dai valori costituzionali, anche l'incontro organizzato dalla "Rete Laica Bologna" che si tiene nella chiesa metodista di via Venezian, dal titolo: "Testamento biologico. Saldi di fine stagione", con interventi - tra gli altri - di Carlo Flamigni del Comitato Nazionale per la Bioetica; Marco Cappato dell'Associazione Luca Coscioni; e il pastore valdese Michel Charbonnier. Venerdì 11 febbraio sarà la volta di Milano, dove, presso la Libreria Claudiana, si terrà una tavola rotonda politica dal titolo: "Eluana, una cittadina diversa dagli altri?". All'incontro, organizzato dalla Chiesa valdese di Milano, interverranno: Benedetto Della Vedova, Lucio Malan e Ivan Scalfarotto. Modererà l'incontro Monica Fabbri, membro della Commissione Bioetica della Tavola Valdese.\nPer Luca Savarino, coordinatore della Commissione di Bioetica della Tavola Valdese, quella di Calabrò è una proposta "contro" il testamento biologico, una "finta legge". Lo ha affermato in un'intervista a "L'indro" (http://costruendo.lindro.it) spiegando come secondo quel ddl, già approvato dal Senato, l’alimentazione e l’idratazione artificiale non possono essere oggetto delle dichiarazioni anticipate. "Sarebbe una legge che annuncia la difesa di un principio che successivamente non integra pienamente, e quindi riconoscendolo a metà lo nega completamente. Il principio di autodeterminazione non può limitarsi al principio di informazione e tanto meno alla concessione d’una libertà parziale", ha detto Savarino, che domani sera interverrà su questo tema in un dibattito pubblico nella sala consigliare del Comune di San Mauro (TO).\nPubblicato da Chiesa Evangelica Metodista a 12:34 Nessun commento: Link a questo post\nRisorgimento e cristiani protestanti\nLa Chiesa Evangelica Metodista di Omegna in collaborazione con il Comune di Omegna e della Provincia del Verbano Cusio Ossola, in occasione della commemorazione del 150° anniversario dell’Unità d’Italia, ha organizzato una mostra ed una conferenza dedicate al tema: “Risorgimento e protestanti”. Un’importante occasione di riflessione su ciò che il processo unitario ha rappresentato per l’Italia. Gli eventi del Risorgimento e l’Unità conseguita nel 1861 consentirono la libera circolazione della Bibbia e l’estensione di una certa libertà religiosa in tutta la penisola, rendendo giuridicamente possibile anche in Italia una scelta di fede libera e personale.\nLa mostra sarà allestita presso la Biblioteca civica di Omegna da venerdì 11 a mercoledì 23 febbraio. Si trasferirà presso la Biblioteca civica di Verbania da sabato 26 febbraio a sabato 12 marzo.\nLa conferenza si terrà presso il Forum di Omegna alle ore 21 di giovedì 17 febbraio (ricorrenza annuale del riconoscimento dei diritti civili ai Valdese e agli Ebrei da parte del Re Carlo Albero di Savoia avvenuto il 17 febbraio 1848).\nInterviene Giorgio Bouchard, pastore valdese e saggista, ex-Moderatore della Tavola Valdese e ex-Presidente della Federazione delle chiese evangeliche in Italia.\nEtichette: attività, Conferenze\nOmegna: Conferenza stampa 150 anniversario dell'Unità d'Italia\nLa Chiesa Evangelica Metodista di Omegna in collaborazione con il Comune di Omegna e della Provincia del VCO, in occasione della commemorazione del 150° anniversario dell’Unità d’Italia, organizza una mostra ed una conferenza dedicate al tema:\n“Risorgimento e protestanti”.\nAl fine di illustrare le iniziative in programma è indetta una conferenza stampa per il giorno martedì 8 febbraio alle ore 11.30 presso la Sala Giunta del Comune di Omegna sita in P.zza XXIV Aprile, 18. Certi della Vs. presenza, si coglie l’occasione per porgere Distinti Saluti\ndel Comune di Omegna\nPubblicato da Chiesa Evangelica Metodista a 09:51 Nessun commento: Link a questo post\nConferenza stampa - Consulta laica del VCO\nPubblicato da Chiesa Evangelica Metodista a 09:34 Nessun commento: Link a questo post\nPubblicato da Chiesa Evangelica Metodista a 12:50 Nessun commento: Link a questo post\nQuello che succede sulla sponda sud del Mediterran...\nMostra "Evangelici e Risorgimento". Comunicato sta...\nOmegna: conferenza stampa 150° anniversario dell'U...\nLa nascita dell'Italia e l'affermazione dei diritt...\nTestamento biologico. Il "no" dei valdesi e metodi...\nOmegna: Conferenza stampa 150 anniversario dell'Un...


Vieni a sciare in Trentino? Calcola quanto spenderai per il tuo skipass Superskirama (prezzo alla biglietteria). Acquistando online potrai risparmiare fino al 20%.\nCalcolatore skipass Superskirama\nIl calcolatore prezzi è uno strumento che ti permette di sapere il prezzo degli skipass Superskirama che desideri acquistare per te e la tua famiglia.\nTi ricordiamo che il bambino nato dopo il 30.11.2013 riceve lo SKIPASS GRATUITO (da 2 a 14 giorni consecutivi) di uguale tipo e durata di quello contestualmente acquistato dal famigliare pagante la tariffa adulto ( rapporto 1:1 = 1 adulto e 1 bambino gratis).\nGiorni 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30


Sbarca in Italia l'Amleto di Cumberbatch | Ambasciata di Marte\nScritto il 22 aprile 2016 da angoloinchiesta\nAl cinema la riproposizione della tragedia Shakesperiana che ha conquistato Londra\nI 400 anni dalla morte di Shakespeare meritavano una messinscena d’eccezione, rispolverata con tutti i dogmi del massimo drammaturgo della letteratura inglese.\nDal 5 agosto al 31 ottobre del 2015 l’Amleto è andato in scena al Barbican di Londra su patrocinio del National Theatre. Oggi le sale italiane lo ripropongono al cinema per apprezzarne quantomeno la riproposizione.\n225 mila spettatori provenienti da 25 Paesi diversi, questi gli ottimi risultati della tragedia che vanta, ancora una volta, un protagonista d’eccezione, il candidato all’Oscar Benedict Cumberbatch, figlio d’arte, uno degli attori attualmente più seguiti in ambito internazionale, dal teatro alle serie TV, dal cinema ai cortometraggi.\nAmleto, il principe che per secoli ha impegnato gli attori che volevano calcare le scene interpretandolo, torna quindi riproposto sotto una veste nuova, ma in maniera altrettanto classica.\nColui che è stato in Italia impersonato da attori del calibro di Vittorio Gassman e Gabriele Lavia è ora pronto nuovamente a raccogliere il massimo pubblico internazionale attraverso l’iniziativa “Shakespeare Lives“, che porterà in scena l’Hamlet in tantissime sale cinematografiche, non solo italiane, ma anche europee.\nAl Torino Film Festival è stato accolto da grandi applausi, ora è pronto a conoscere il parere del pubblico straniero, al di là dell’alquanto soddisfacente reazione inglese, mai troppo generosa nel regalare complimenti alle riproposizioni teatrali dei classici.\n“Dietro l’Amleto c’è un lavoro enorme – ha raccontato ai giornalisti lo stesso Cumberbatch – Quando hai un tale capolavoro davanti e devi riportarlo alla luce, devi assolutamente sapere come rinnovare il classico senza minimamente alterarlo e di conseguenza essere all’altezza del ruolo. Il grande salto che ogni attore vorrebbe fare nella propria carriera..”\nInutile ricordare che oggi siano veramente pochi gli attori in grado di farsi carico di una tale mole di lavoro, dal momento che molte scuole teatrali sono considerate desuete e gli scouting del grande e del piccolo schermo viaggiano su altri binari.\nEppure, lo stesso Cumberbatch è la conferma vivente di quanto siano marginali questi schemi di fronte a una preparazione classica.\nUscire a pieni voti dalla facoltà di Drammaturgia dell’Università di Manchester e studiare presso la London Academy of Music and Dramatic Arts, può fare ancora la differenza, non solo per Amleto, bensì per i tanti ruoli che hanno reso famoso l’attore britannico in tutto il mondo.\nNel 2014 Eddie Redmayne gli ha soffiato l’Oscar nonostante un’interpretazione magistrale di Alan Turing in The Imitation Game, grottescamente nel ruolo di Stephen Hawking, scienziato già interpretato dallo stesso Cumberbatch diversi anni prima.\nEppure Benedict ha calcato le scene sia come Dottor Strange della Marvel, che come Sherlock Holmes, in un’altra riproposizione molto cara ai Londinesi, per via della fama del più celebre investigatore al mondo.\nConsiderato da molte donne, e perfino uomini, un attore dal fascino magnetico, per la sua voce tenebrosa e le qualità teatrali, è stato anche scelto per doppiare la voce di Smaug, il malvagio drago de Lo Hobbit. Tale ruolo lo ha visto condividere le scene con il collega e amico Martin Freeman, interprete del dottor Watson nello stesso Sherlock.\nIn tutto questo, l’Amleto può essere solo la ciliegina sulla torta, e sembra anche matura al punto giusto. Tra draghi, detective e maghi, il principe danese non può che essere quel misto di dubbio, mistero e recitazione magistrale che solo un istrione come Benedict Cumberbatch poteva saper mettere in scena nel terzo millennio. Un difficile e fragilissimo connubio di tradizione e innovazione, elementi quali la sola irragionevolezza dell’esistenza umana sa proporre attraverso una delle più celebri tragedie di Shakespeare.\nRecensioni Cumberbatch, Hamlet, Shakespeare, Teatro\nPrecedente Impeachment inesorabile per Dilma Rouseff Successivo La diga cede, i dubbi restano in piedi


Climatizzatore Fuji Electric serie LM monosplit da 12000 btu inverter\nchevron_right Climatizzatore monosplit con inverter Fujitsu LM da 12000 btu in classe A++\nIl climatizzatore a basso consumo Fuji Electric RSG12LMCA in pompa di calore. Il condizionatore comprende split, motore esterno ROG12LMCA e telecomando ed è in grado di riscaldare, raffrescare e deumidificare la stanza. Codice del kit 3NFE8125.\nL'ultima volta che questo prodotto è stato aggiunto al carrello: 21/03/2017\nROG12LMCA: 663x535x293 mm; 26 kg\nClimatizzatore monosplit Toshiba Super Daiseikai 8 inverter Hi-wall 13000 btu RAS-13G2KVP-E\nClimatizzatore monosplit Daikin Perfera Wall da 24000 Btu con Wifi FTXM71R\nClimatizzatore monosplit Daikin Perfera Wall da 7000 Btu con Wifi FTXM20R R-32\nSpedizione Ok..Ottimo venditore. consigliato.\nPoco tempo per valutarlo, comunque le prestazioni sembrano aderenti alla presentazione; unico neo evidente: sul telecomando non viene visualizzata la temperatura ambiente.\nOttima scelta prodotto consigliato\nClimatizzatore molto silenzioso. L'unità esterna ha dimensioni contenute e l'unità interna ha un design molto elegante. Consumi ancora da testare.\nBuon prodotto versatile e silenzioso. Attendo il vero caldo per verificare le prestazioni\nCondizionatore Fujitsu LM Inverte 12000 Btu A


Home Page / Operazioni Militari / Operazioni internazionali concluse / Africa Occidentale - UNOWA\nPer molti anni, vaste parti dell'Africa occidentale hanno vissuto situazioni di instabilità e di conflitto. Come risultato, la regione ospita un grande numero di operazioni di pace delle Nazioni Unite, nonché attività di sviluppo ed a carattere umanitario.\nIn particolare, il Segretario Generale delle Nazioni Unite - d'accordo con il Consiglio di Sicurezza - ha costituito UNOWA (United Nations Office for West Africa - vds. http://www.un.org/Depts/dpa/africa.shtml), quale innovativa risposta alle pressanti richieste dei leader degli ECOWAS (Economic Community of West African States) per dare risposta, con un approccio regionale, alle notevoli minacce alla pace ed alla sicurezza nell'area.\nQuesta iniziativa rappresenta un primo tentativo delle Nazioni Unite di decentralizzare le sue attività politiche regionali, e di avviare un'azione nel campo della prevenzione dei conflitti e della costruzione della pace, in modo più ravvicinato alle realtà ed alle esigenze locali.\nNel luglio 2002, il Segretario Generale ha nominato Mr. Ahmedou Ould-Abdallah quale suo Rappresentante Speciale. Nel febbraio 2003, UNOWA si è insediato a Dakar (Senegal), con lo scopo di sviluppare un approccio regionale integrato delle Nazioni Unite relativamente alla prevenzione e gestione dei conflitti, nonché per promuovere la pace, la sicurezza e lo sviluppo nell'Africa occidentale.


Selecta | PMI\nSvizzera fare una richiesta\nTrovare le giuste soluzioni per piccole e medie imprese\nCome piccola o media impresa, il core business è il vostro obiettivo, il nostro è quello aiutarvi a fare il resto. Possiamo aiutarvi a fornire una soluzione di cibo e bevande basata sulle vostre esigenze. Con oltre 60 anni di esperienza, capiamo cosa desiderano le persone quando si tratta di cibo e bevande sul posto di lavoro e in viaggio. Che siate un'azienda in città o una fabbrica in periferia, collaboreremo con voi per garantire che i vostri dipendenti abbiano a disposizione il cibo e le bevande più gradite.\nFar sentire tutti soddisfatti\nIl nostro scopo è quello di portare gioia a ciascuno dei dipendenti di piccole e medie imprese. Ecco perché forniamo loro esattamente il cibo che amano di più - per mantenerli energici, idratati e felici. 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Regione: contributi al 100 per cento per abitazioni e imprese – Quarto Elemento TV\n«Abbiamo ottenuto un risultato importante e non scontato, e cioè il riconoscimento del 100 per cento dei rimborsi per danni alla prima abitazione e per le imprese». Così il presidente della Regione e commissario per la Ricostruzione, Vasco Errani, ha commentato le ultime ordinanze che hanno caratterizzato l’azione della macchina amministrativa dopo il Decreto dello scorso 11 febbraio varato dal presidente del Consiglio Mario Monti.\n«Abbiamo varato», ha specificato Errani, «una serie di interventi che tendono a favorire l’accesso al meccanismo dei contributi, per esempio grazie a un accordo con gli ordini professionali. A chi lamenta un eccessivo numero di atti rispondo che il commissario può operare solamente attraverso le ordinanze. Per il resto continuiamo a fare quanto possibile per semplificare: è nell’interesse dei cittadini come nel nostro. Ma bisogna sempre tener presente un principio, quello che ogni risorsa pubblica deve essere pienamente certificata».\nCirca un migliaio sono le pratiche per ricevere il contributo già avviate dai professionisti attraverso il Mude (il modello unico digitale per l’edilizia), mentre poco meno di 300 sono in fase di approvazione da parte dei Comuni. Ben 160 sono le procedure – per un valore complessivo di 5,2 milioni di euro di cui quasi un milione già in fase di pagamento – già depositate presso gli istituti bancari i quali attendono solo la fatturazione dei lavori per eseguire i pagamenti. Queste ultime procedure riguardano 1129 unità abitative (200 sono sede di attività artigianali/commerciali) e coinvolgono oltre 2000 persone. Le richieste di contributo presentate dalle imprese sono 25 per un valore complessivo di 11, 4 milioni di euro.\nCase: le nuove ordinanze 29, 51 e 86\nDopo il sisma dello scorso maggio, in Emilia-Romagna sono state dichiarate inagibili oltre 31mila abitazioni, inoltre ci sono ancora 2.700 abitazioni inagibili per rischio esterno, ossia a causa di elementi esterni pericolanti il cui crollo potrebbe interessare l’edificio. Hanno subìto danni alla propria abitazione almeno 50 mila persone; 41 mila sono state evacuate. Di seguito i principali provvedimenti.\nElevata al 100 per cento la percentuale di contributo. Sono state posticipate le scadenze per la presentazione delle domande al 30 giugno 2013 per le B e C e al 31 dicembre 2013 per le E leggere e pesanti. Posticipato al 2 aprile 2013 il termine per il riconoscimento dei pagamenti diretti da parte del proprietario per lavori già iniziati entro il 14 novembre 2012. Inserito un apposito comma che prevede l’automatismo dell’integrazione del contributo del 20 per cento per coloro che avevano beneficiato del vecchio regime dell’80 per cento. Possibilità di riconoscere a contributo le varianti in corso d’opera nei limiti del quinto dei costi iniziali. Specificata la demarcazione per l’utilizzo degli strumenti attraverso cui possono essere richiesti i contributi, le piattaforme informatiche “Sfinge” e “Mude”, al fine di semplificare le procedure. Modificata la definizione delle spese tecniche, accogliendo le osservazioni degli operatori e introdotti i compensi per amministratori di condominio e consorzi tra proprietari. Introdotta la possibilità di adibire l’immobile non abitato alla data del sisma anche ad abitazione principale. Inserita la distinzione tra fatture per spese ammesse a contributo e altre spese. Sarà possibile pagare direttamente nel limite del 20 per cento delle spese necessarie per la progettazione (spese tecniche ed indagini e prove) da parte del proprietario prima della presentazione della domanda.\nImprese: ecco le novità più importanti dell’ordinanza 57\nPer quanto riguarda le attività produttive le innovazioni più rilevanti sono due. L’impresa potrà produrre più domande per la richiesta di contributi. Sarà possibile produrre una domanda per ogni sito produttivo e per ogni sito è anche possibile dividere ulteriormente la domanda in due: da una parte l’immobile, dall’altra gli impianti, i macchinari e le scorte. Per casi più complessi occorre l’autorizzazione del Sii, il Soggetto incaricato dell’istruttoria. La seconda novità riguarda gli stati di avanzamento dei lavori che potranno essere quattro. Il primo può essere del 20 per cento sotto il milione di euro e del 10 per cento sopra al milione di euro.\n← ‘Start App’ – Istruzioni per l’uso del nuovo apprendistato\nAbi: tassi di interessi aumentano sui prestiti in calo sui depositi →