Chi vuole vivere nella vera dimensione spirituale deve pensare, in un certo senso, come Dio. Deve saper scusare, dimenticare e trarre ciò che é buono da tutte le creature. L’uomo spirituale coltiva in sé la magnanimità e la benevolenza verso tutti e non giudica nessuno. Allora potrà diventare spontaneamente dolce, perché in lui non si agitano sentimenti contrastanti che provengono dal suo orgoglio o dal suo egoismo.\nE’ necessario cercare di contemplare nella preghiera e nella meditazione continua Colui che diciamo di amare. I veri innamorati fondono i loro cuori e finiscono per assomigliarsi. Se ci si sforza di imitare il Verbo ne assimilerai le virtù.\nL’amore é sempre contagioso. Se si rimane nell’umiltà e si riconosce che é Dio che ci ha amato per primo, Egli ci condurrà nelle alte vette dell’Amore.\nMarta, Marta, tu ti preoccupi e ti agiti per molte cose, ma una sola é la cosa di cui c’é bisogno. Maria si é scelta la parte migliore, che non le sarà mai tolta.(Gesù Cristo)\nChi é un asceta, se non colui che diminuisce in sé le funzioni vitali(riproduzione nella castità; alimentazione nel digiuno,dispersione mondana nell’adorazione e nella preghiera, autonomia nell’obbedienza) per suscitare o esaltare in sé certe funzioni volitive o conoscitive che sono assopite nella vita ordinaria? Con la continenza, l’asceta ottiene una purificazione dell’intelligenza che gli permette di vedere e di comprendere realtà che il libertino non conosce.\nChi digiuna s’accorge che la sua attenzione si acuisce…(J.Guitton)\nOgni mortificazione spirituale, per poco che sia purificata da ogni masochismo, é una vivificazione. Accresce l’indipendenza del microcosmo in rapporto al macrocosmo.(J.Guitton)\nBisogna sentire quanto è pericolosa la tentazioe di diventare troppo facilmente religiosi, quanto è insinuate l’illusione di immaginarsi di diventarlo con poca spesa, senza poter quasi fare altrimenti.(Kierkegaard)\nChi cerca la Beatitudine dello Spirito non dovrebbe rincorrere le gioie dei sensi.\nDevi possedere il controllo dei sensi, un carattere imperturbabile e non avere attaccamenti.\nIl principale sforzo dell’uomo dovrebbe essere quello di focalizzare il proprio amore sul Signore, più che su tutte le altre forme di amore. (Sai Baba)\nCerco il Tuo volto. Cerco di sovrapporlo a tutti i volti, i visi e le impressioni del vivere. (Padre Albino Candido)\nC’è sempre qualcuno o qualcosa che distorce la mia attenzione da Te. E’ normale che il ritorno a Te mi costi disturbo, distacco da me e rinunzia a ciò che non è Te. (Padre Albino Candido)\nLa maggior parte della anime si preoccupa di andare in cielo e di evitare l’inferno…Molti indossano come una livrea la mia chiamata a seguirmi, conservando nel cuore i loro desideri. Quanto pochi lavorano per conoscere i miei desideri e realizzarli! (Gesù a Suor Maria della Trinità)\nSono nella S.Eucarestia, sono in te e nelle tue Sorelle. Ogni volta che ti rivolgi a una delle tue sorelle tu mi incontri di nuovo, rinnovi la tua comunione con me. (Gesù a Suor Maria della Trinità)\nE’ l’uomo più ricco di spirito che più facilmente rischia di diventare il commediante di se stesso. Non si accontenta mai di ciò che trova in sè. Non smette di alterarlo ripensandolo. Il suo vero essere è sempre per lui al di qua o al di là del suo essere presente; non arriva mai a distinguere ciò che immagina da ciò che sente. Trova in se stesso mille personaggi. concepisce mille possibilità che superano da ogni parte la realtà così come gli è data. ha bisogno di uno sforzo per volgersi ad essa, fissare su di essa il suo sguardo e stringerla più da vicino, mentre basterebbe spesso un po’ di semplicità e di amore per arrivarci senza averlo voluto.(L.Lavelle)\nL’estasi è uno stato di deconnessione con l’ambiente circostante che condiziona, per il soggetto, delle percezioni di un altro ordine : Dio e il mondo divino. L’identità del l’autentico veggente, comunque, non viene alterata, bensì intensificata e per questo la percezione visiva del mondo esterno viene annullata.\nNell’estasi ogni comunicazione con il mondo esteriore è interrotta, l’anima ha il sentimento di comunicare con un oggetto interno che è l’Essere perfetto, infinito, Dio.\nE’ la riunione dell’anima con il suo oggetto. tra l’anima e il suo oggetto non c’é più alcun intermediario. Essa lo vede, lo tocca, lo possiede, essa è in lui, essa è lui. non è più la fede che crede senza vedere. E’ una unione perfetta nella quale l’anima si sente esistere pienamente, per il fatto stesso di darsi e di rinunciare a sé, perché Colui al quale si dà è l’essere e la Vita stessa.(Boutroux)\nIl Signore dal cielo si china sugli uomini per vedere se esista un saggio: se c’é uno che cerchi Dio.(Sal.14)\nPretendiamo le comodità, il benessere e il lusso. Vogliamo divertirci. Che cosa avverrebbe se la nostra vita diventasse più austera? Il misticismo è incontestabilmente alla base delle grandi trasformazioni morali e l’umanità ne sembra più che mai lontana. (Bergson)\nCerco il tuo volto, o Dio. Cerco di sovrapporlo a tutti i volti, i visi e le impressioni del vivere. (P.Albino Candido)\nOccorre la solitudine per ritrovare l’equilibrio che certe compagnie ci fanno smarrire(H.F.Amiel)\nVero filosofo è colui che cerca gemendo. (Pascal)\nLe mie vittime sono quasi immobili esternamente, mobilissime e attivissime interiormente. Ad esse io nulla posso negare, non all’attivismo esteriore di tanti Pastori.(Gesù a un Sacerdote)\nNon basta contemplare il mondo, occorre trasformarlo. (K.Marx)\nMolti di coloro che sembrano così superiori all’elemento sensibile nella religione mostrano, con le loro devozioni, con il loro gusto per i quadri sentimentali, per la musica attaccaticcia e per la lettura spirituale tenera, che tutta la loro vita interiore è una campagna serrata per ottenere “luci”, “consolazioni”, “lacrime di compunzione”, se non addirittura “voci interiori” con la malcelata speranza, forse, di un paio di visioni e, se del caso, stigmate.(T.Merton)\nQuando non si hanno consolazioni si serve Dio per se stesso; quando si hanno consolazioni, si è tentati di servirlo per interesse.(Curato d’Ars)\nLa mia preoccupazione principale non dovrebbe essere quella di trovare piacere o successo, salute o vita o danaro o riposo o anche cose quali la virtù o la saggezza – ancor meno i loro opposti: dolore, fallimento, malattia, morte. Ma in tutto ciò che avviene, mio solo desiderio e mia unica gioia dovrebbero essere il sapere: “Questo, Dio ha voluto per me. In questo trovo il suo amore, e nell’accettarlo io posso restituirgli il Suo amore, darmi con esso a Lui e crescere nella Sua volontà alla contemplazione, che è vita eterna.” (T.Merton)\nNon è vero che i santi e i grandi contemplativi non si siano mai interessati delle cose create, non abbiano compreso o apprezzato il mondo, ciò che in esso si vede o si ode, chi in esso vive… Proprio perché erano assorti in Dio, i santi erano veramente capaci di vedere di apprezzare le cose create, e proprio perché amavano Dio solo erano i soli ad amare tutti.(T.Merton)\nL’Unico che possa insegnarmi a trovare Dio è Dio, Lui Stesso, Lui solo. (T.Merton)\nLa nostra scoperta di Dio è, in un certo senso, la scoperta che Dio fa di noi…Noi diventiamo contemplativi quando Dio scopre Se Stesso in noi. (T.Merton)\nLa contemplazione non è assolutamente perfetta se non è condivisa.(T.Merton)\nLa perfezione ultima della vita contemplativa non è un paradiso di individui separati, ciascuno dei quali gode di una visione particolare di Dio: è un mare di Amore che scorre attraverso all’Unico Corpo e all’Unica Anima di tutti gli eletti, di tutti gli angeli e i santi, e la loro contemplazione sarebbe incompleta se non fosse condivisa, o se fosse condivisa con meno anime, o con spiriti capaci di minor visione e di minor gioia.(T.Merton)\nAnche quando cerco di piacere a Dio, tendo a piacere alla mia ambizione, sua nemica. Vi può essere imperfezione anche nell’amore ardente di una grande perfezione, anche nel desiderio di virtù, di santità. Anche il desiderio di contemplazione può essere impuro, quando dimentichiamo che vera contemplazione significa la completa distruzione di ogni egoismo, la più assoluta povertà e purezza di cuore. (T.Merton)\nAndate nel deserto non per sfuggire gli altri uomini, ma per trovarli in Dio. (T.Merton)\nIl poeta entra in se stesso per creare. Il contemplativo entra in Dio per essere creato. (T.Merton)\nSapientia e sapor hanno identica radice. L’essere non é senza sapore. Se i mistici hanno il gusto di Dio, significa che Dio ha sapore. Il termine non è più rischioso di molti altri.(F.Varillon) Più mi identifico con Dio, più mi identificherò con gli altri che sono identificati in Lui.(T.Merton)\nTra tante parole diventate presto slogans e che durano a lungo, come adattare, liberare, destrutturare, ameremmo vederne introdotte certe altre, come scavare, interiorizzare, discernere. (F.Varillon)\nSilenzio non è mutismo. Il mutismo è un vuoto di parola nato da un vuoto d’anima. Ma il silenzio nutre la parola. (F.Varillon)\nNel momento in cui l’Io opera quella straordinaria conversione per mezzo della quale, distogliendosi dallo spettacolo sensibile offerto ai suoi occhi, dirige il suo sguardo verso il mondo interiore rimastogli nascosto fino allora, prova la gioia più perfetta che esista, la gioia della rivelazione. Allora l’universo non è più un oggetto estraneo a noi, un enigma da risolvere; non sta più davanti a noi, ma dentro di noi. Il suo segreto è il nostro segreto. (L.Lavelle)\nDopo aver vissuto a lungo nel mondo come uno straniero, colui che si rifugia nella solitudine vede un mondo nuovo che gli viene incontro per accoglierlo; così entrando nella solitudine gli sembra di romperla: solo il ricordo o il rimpianto di quel che ha lasciato possono fargli sentire la miseria del suo stato. (L.Lavelle)\nLa sola via per entrare nella gioia della contemplazione è quella di ridursi a un punto evanescente e di essere assorbito in Dio passando attraverso il centro del tuo nulla.(T.Merton)\nL’uomo più pericoloso del mondo è il contemplativo che non si lascia guidare da nessuno.(T.Merton)\nQuanti sono coloro che hanno soffocato le prime scintille della contemplazione, accumulando legna sul fuoco prima che questo fosse ben acceso. Lo stimolo della preghiera interiore li eccita al punto che essi si abbandonano ad ambiziosi progetti per catechizzare e convertire il mondo, mentre Dio chiede loro soltanto di stare tranquilli, di mantenersi in pace, attenti al lavorìo segreto che Egli ha iniziato nelle loro anime. (T.Merton)\nLa via che conduce a Dio passa attraverso una tenebra profonda, nella quale ogni conoscenza, ogni sapienza creata, ogni piacere e prudenza, ogni speranza ed ogni gioia umane vengono distrutte ed annullate dalla soverchiante purezza della luce e della presenza di Dio. (T.Merton)\nLa vita religiosa è una grande impresa, non bisogna donarvisi a metà. E’ meglio rinunciarvi che donarvisi a metà. (Gesù a Suor M.E. della Trinità)\nLa vita religiosa è una sì grande cosa che se una postulante venisse a morire anche dopo pochi giorni di postulantato essa conoscerebbe per tutta l’eternità un grado di carità molto più grande di quello che avrebbe conosciuto se fosse rimasta nel mondo. Qualche giorno la separa dal mondo, ma di già nella sua anima un abisso ne la separa, poichè esa ha compiuto questo atto interiore di donarmi la sua libertà. Gesù a Suor M.E. della Trinità)\nAscolta il mio silenzio: è così che bisogna adorare Dio. Guarda bene l’Ostia :quanto è fragile! Così la mia Grazia! Io vi sono vivente, in presenza invisibile, ma reale. Così l’anima tua nel tuo corpo. Gesù a Suor M.E. della Trinità)\nIo trovo nella maggioranza delle anime tumulto: conflitti di desideri opposti alle preghiere che le labbra formulano; tumulto di ambizioni, di interessi personali …, tumulto d’affezioni esclusive, di giudizi, di paragoni con gli altri che vi distraggono dal vostro dovere; tumulto di inquietudini e di preoccupazioni temporali che soffocano lo spirito di fede. Io desidero trovare nelle vostre anime un silenzio immenso come l’oceano dove affondano tutte le cose passeggere, un silenzio immenso, come la maestà di Dio.\nAllora dal più profondo della vostra anima voi sentirete salire una dolce voce: sono io. Sono io che desidero rivivere in voi…Prestatemi la vostra umanità…fate quanto vi dico… (Gesù a Suor M.E. della Trinità)\nLa contemplazione, mediante la quale conosciamo ed amiamo Dio quale Egli è in se stesso, afferrandoLo in una esperienza profonda e vitale, che è oltre il raggio di ogni naturale capacità intellettiva, è la ragione per cui Dio ci ha creati.(T.Merton)\nLa più vivida delle esperienze naturali è come sonno in confronto a quel risveglio che è la contemplazione…Sembri essere la stessa persona e sei la stessa persona che sei sempre stata; in realtà sei più te stesso di quanto non lo sia mai stato. hai appena cominciato ad esistere. hai l’impressione di essere finalmente nato davvero. Tutto quello che avvenuto prima era un inganno, una incerta preparazione alla nascita. Ora sei venuto alla luce nel tuo elemento. Eppure ora sei divenuto un nulla. Sei sprofondato nel centro della tua povertà, e qui hai sentito le porte aprirsi su una libertà infinita, su una ricchezza che è perfetta perché di essa niente ti appartiene, eppure essa ti appartiene tutta. (T.Merton)\nLo stato dell’anima in contemplazione è qualcosa di simile a quello di Adamo ed Eva in Paradiso. Tutto è tuo, ma a una condizione infinitamente importante: che sia tutto dato. Non vi è nulla che tu possa reclamare, nulla che tu possa chiedere, nulla che tu possa prendere. E appena cerchi di prendere qualcosa come se fosse tua – perdi il tuo Eden.(T.Merton)\nLa via ordinaria alla contemplazione passa attraverso un deserto senza alberi, senza bellezza e senza acqua. lo spirito entra nela solitudine e cammina alla cieca in direzioni che sembrano condurre lontano dalla visione, lontano da Dio, lontano da ogni pienezza e dal ogni gioia. (T.Merton)\nFinché si è sulla terra, il profitto non sta nel procurare di maggiormente godermi, ma di fare la mia volontà. (Gesù a S.Teresa d’Avila)\nNon pensare che a me, non pensare che a piacermi: io ti trasformerò. (Gesù a Suor Maria della Trinità)\nLa solitudine fa quasi l’ufficio della gioventù; o certo ringiovanisce l’animo, ravvalora e rimette in opera l’immaginazione e rinnova nell’uomo sperimentato i benefici della prima inesperienza. (G.Leopardi)


Sfogo di una tristezza\nDa Yonak il Ven Mag 22, 2009 11:28 am\nRagazzi non capisco come mai certa gente che appena prende in mano due pesi sviluppa braccia enormi, oggi il mio collega a cui non frega niente del bodybuilding e va solo in palestra per farsi la sauna e la cyclette sta lavorando con pesi da 5 kg alla cazzo ed ivece io che mi alleno come un animale con carichi rispettosi da anni ho lo stesso suo braccio!! cè da dire che di costituzione ha le ossa più grosse e pesa 14 kg in più di me stamattina mi fa "hai visto che braccio grosso che ho?"\nChi hai denti non ha il pane e chi ha il pane non ha i denti!!\nRe: Sfogo di una tristezza\nDa MOSTMUSCULAR il Ven Mag 22, 2009 11:38 am\nBisogna anche dire (a nostro favore) che c'è anche chi ingrassa perchè mangia 10 grammi di pasta in più o un piccolo gelato mentre chi come noi anche se si mangia vagonate di cibo tende a rimanere sempre con bf contenute. A ognuno le sue croci\nDa MOSTMUSCULAR il Ven Mag 22, 2009 11:46 am\nA proposito di sfoghi: nella palestra dove vado (che fa anche da piscina,centro medico...) hanno due parcheggi a poche decine di metri dall'ingresso dove ci potrebbero stare tranquillamente più di un centinaio di macchine. La gente (che non capisco cosa venga a fare in palestra a questo punto) piuttosto che parcheggiare negli appositi spazi e farsi 10 metri in più a piedi parcheggia sul ciglio della strada creando tralaltro ingrombro al passaggio o addirittura in doppia fila (ieri qualcuno aveva parcheggiato all'ingresso del parcheggio dietro di me quando non si potrebbe fare invece che parcheggiare 15 metri più avanti).\nA parte il pensare che la strada sia tua (visto che ci parcehggiano in mezzo praticamente) e la non conoscenza delle regole stradali mi chiedo cosa ci faccia questa gente in palestra: se non hai neanche voglia di camminare 20 metri in più per parcheggiare come si deve perchè vieni in palestra ad allenarti o a correre sul tapis roulant? Tanto vale rimanere a casa a mangiare patatine e maionese immerse nel gelato al burro davanti alla televisione, almeno risparmi i soldi della benzina e dell'abbonamento\nDa Yonak il Ven Mag 22, 2009 12:13 pm\nMOSTMUSCULAR ha scritto: A proposito di sfoghi: nella palestra dove vado (che fa anche da piscina,centro medico...) hanno due parcheggi a poche decine di metri dall'ingresso dove ci potrebbero stare tranquillamente più di un centinaio di macchine. La gente (che non capisco cosa venga a fare in palestra a questo punto) piuttosto che parcheggiare negli appositi spazi e farsi 10 metri in più a piedi parcheggia sul ciglio della strada creando tralaltro ingrombro al passaggio o addirittura in doppia fila (ieri qualcuno aveva parcheggiato all'ingresso del parcheggio dietro di me quando non si potrebbe fare invece che parcheggiare 15 metri più avanti).\nquoto in pieno!! purtoppo certa gente sforzi non ne vuole fare e pensa che si ottengano risultati solo oltrepassando la porta della palestra! è una vergogna!!\nDa Tarantino il Ven Mag 22, 2009 10:08 pm\nYonak ha scritto: Ragazzi non capisco come mai certa gente che appena prende in mano due pesi sviluppa braccia enormi, oggi il mio collega a cui non frega niente del bodybuilding e va solo in palestra per farsi la sauna e la cyclette sta lavorando con pesi da 5 kg alla cazzo ed ivece io che mi alleno come un animale con carichi rispettosi da anni ho lo stesso suo braccio!! cè da dire che di costituzione ha le ossa più grosse e pesa 14 kg in più di me stamattina mi fa "hai visto che braccio grosso che ho?"\nSi dai, ci sono quelli che sono un pò più portati...ma hanno solo quello, chi le braccia, chi le gambe, chi altro...ma sono flosci altrove.\nMo non buttarti a terra.


“IL SIGNIFICATO PER NOI DELLA SANTA MESSA E DELLA LITURGIA” - Mons Luigi Negri\n“IL SIGNIFICATO PER NOI DELLA SANTA MESSA E DELLA LITURGIA”\nda bT-aC | Ott 14, 2019 | Interviste e conferenze\nIncontro (tra amici) con\nS.E. MONS. LUIGI NEGRI.\nDopo un Canto e una Preghiera:\nIntroduttore: Da tempo ma in particolare da quando ho incrementato la mia frequenza alla Santa Messa feriale cerco di rendermi più cosciente del significato per me di quel grande gesto che è la Messa. Ho provato a proporre in parrocchia un approfondimento in questo senso ma non c’è stata risposta, come se nessuno sentisse il bisogno di parlare della Messa, di più come se la Messa non fosse neanche un argomento di cui parlare. Per questo ho proposto a S.E. Mons. Negri di darci un aiuto autorevole. Lui ha accettato ed ecco ho invitato i gruppi di amici a cui voi partecipate. Ringrazio perciò innanzitutto Luigi di essere qui e poi voi tutti che ci aiutate su questo tema così importante.\nLa prima domanda riguarda la sostanza della Messa: è cena del Signore o è rinnovazione del sacrificio della Croce? O è entrambe le cose anche se parrebbero fra loro diverse e apparentemente contrastanti? C’erano stati tanti preannunci da parte del Signore: “il pane di vita”, la moltiplicazione dei pani. Dopo l’enorme successo dell’entrata in Gerusalemme prima della Pasqua era chiaro che i Farisei avevano deciso di ucciderlo perché altrimenti avrebbe monopolizzato la Pasqua. Ma il Signore tiene un comportamento incomprensibile e misterioso. Va incontro coscientemente al pericolo. Si fa dare un luogo centrale e lussuoso per celebrare con i suoi discepoli la festa e mangiare l’agnello. La cena è avvolta da un atmosfera drammatica, sacra e misteriosa. Spezza il pane e versa il vino, dice che il pane è il suo corpo e il vino il suo sangue e di fare questo in sua memoria. Poi dice: non berrò più il frutto della vite sino alla morte e poi dice ancora: uno di voi mi tradisce. Tutti intendono che le cose volgono al peggio ma che questo peggio è come già salvato nell’estremo atto di amore che dà a loro la possibilità di immedesimarsi, di consistere in lui completamente. La cena è dunque come un anticipo del sacrificio della Croce e nello stesso tempo la possibilità di rinnovarlo, è il pieno compimento della unità con i discepoli.\nSeconda questione. La Messa è un gesto ma è un gesto di chi? Chi è il protagonista, l’attore della Messa?\nTerza questione. Se la Messa è un Mistero, come va vissuta? Che ruolo hanno il silenzio o il canto?\nQuarta questione. In che senso o in che modo possiamo dire che la Messa è un gesto comunitario, un gesto della comunità?\nS.E. Mons. Negri:\nLa presenza del Signore è il centro del messaggio cristiano.\nNoi sappiamo ora che niente è significativo senza un contesto e ora il terreno sicuro su cui possiamo poggiare, il contesto su cui possiamo poggiare i piedi è la Sua Presenza. La sua Presenza è tutto: è fatto, è avvenimento, è finanche discorso teologico. Questa è l’educazione che abbiamo avuto, che ha avuto la nostra generazione. La nostra generazione è cresciuta con l’idea che non dovevamo fare i conti solo con noi ma che c’è Uno che è più forte di noi e che ci sostiene. Quando il Nunzio mi ha portato il messaggio della mia nomina a vescovo e mi ha chiesto se accettavo ho risposto: certo se questa è la Sua volontà e il mio cuore ora è lieto ma non perché mi sento gratificato, anzi, ma è lieto perché Dio vive. Ma perché dico questo. Lo dico applicato a noi perché arrivati alla nostra età,siamo lieti, io credo che l’esperienza più diffusa fra noi, che però va riconosciuta, è la letizia, è essere lieti perché Dio vive: “Il mio cuore è lieto perché Dio vive”. La letizia, ma non per tutto quello che abbiamo fatto, per quello che abbiamo saputo fare, perché quello che abbiamo fatto ci corrisponde, ma perché Dio vive secondo la profondità di questa affermazione semplice e se Dio vive ci stiam dentro tutti e l’orizzonte si spalanca all’universo (“Mi sarete testimoni fino agli estremi confini del mondo”). Questo è il contenuto della nostra storia, della storia di Dio con noi, di una storia di pochi dal punto di vista numerico ma di una storia in cui è passato e passa il mistero di Cristo. Non è mai giusto non farsi interrogare dai numeri. Giovanni XXIII ridusse lo strascico dei cardinali da venti a otto metri Poi coi papati successivi lo strascico fu abolito. Ma la liturgia non consiste in queste forme. Anche i numeri sono parte della nostra storia: per esempio tanti agli esercizi di Rimini. In questa nostra storia c’è tutto l’evento di Cristo.\nLa liturgia non è creata dall’uomo, è obbedienza all’avvenimento della storia di Dio con noi.\nIl primo delitto è pensare che la liturgia è qualcosa che gli uomini, i cristiani fanno per Dio. Allora se la Liturgia vale perché è bella, perchè esprime a sufficienza il sentimento dei fedeli allora, per esempio, se ci metto una chitarrina la gente si sente più sollecitata, più contenta. Ma la Liturgia non consiste in ciò che piace. Quando nel venerdì santo si sta un’ora è mezza o due ore ad adorare la Croce e si ripete con la Chiesa: “regnavit a ligno Deus” non si prova certo piacere. Nel venirci incontro della Liturgia è Dio che ci viene incontro e noi non la costruiamo, essa è la storia di Dio con noi. Con la Liturgia ci mettiamo in condizioni di capire sempre di più ciò che è già accaduto. Don Giussani quante volte ci ha ricordato Laurentius Eremita e la sua frase: “Pensai che tutta la vita sarebbe passata nella memoria di quello che era accaduto e questo pensiero mi riempie di pace”.\nLa Liturgia, dunque, non si fa, la si accoglie come la tradizione della Chiesa ce la consegna. Non si cambia secondo le fogge del tempo quello che è l’estremo gesto della misericordia di Dio che ci viene incontro e ci viene incontro per restare con noi.\nIl protagonista unico della Liturgia eucaristica è Cristo.\nIn questo senso protagonista della Liturgia è Gesù Cristo perché la Liturgia è l’espressione della sua vita. Le decine e decine di Messe fatte dire per una particolare intenzione dei fedeli non implicano affatto che Dio la debba ascoltare. Tutto dipende dalla Sua misericordia. Non possiamo condizionare Dio e tuttavia bisogna continuare a chiedere la Sua misericordia. La Liturgia fa entrare nel vivo della nostra esistenza la Sua misericordia. La misericordia è il tessuto più profondo della tradizione. E’ importante che la Liturgia sia quello che la Chiesa ha ricevuto. Così noi riconosciamo in essa una presenza che c’è e che viene. La Liturgia è una presenza di uno che c’è e che viene Allora bisogna prendere sul serio questa presenza e cercare di svolgerne tutte le conseguenze.\nSvolgere tutte le conseguenze del riconoscimento di Cristo e della Sua presenza.\nC’è un momento in cui è come se fossi davanti ad un arazzo in cui ci sono tante figure singolarmente belle però se vado dietro l’arazzo vedo l’unità dell’ordito che è Cristo. Cristo è l’unità nella nostra storia e nella Chiesa. Non c’è identità fra Cristo e la Chiesa, fra Cristo e il suo popolo Se la fede è riconoscere una presenza bisogna svolgere tutte le conseguenze del riconoscimento di Cristo e della sua Chiesa. Così la povertà è certo una condizione sociale ma il Signore ha detto: “I poveri li avrete sempre con voi.” Ma non si può partire dai poveri e dalla ricerca delle soluzioni sociali ed economiche che siano flessibilmente in linea con l’annuncio della fede della Chiesa. Il Cardinal Montini futuro papa Paolo VI, come intervento al Concilio che era appena iniziato, pose questa questione: “Chiesa cosa dici di te stessa?”. E’ la domanda fondamentale. Così chiedere a uno: “Come va?” vuol dire al fondo: “Che senso ha la tua vita?” perché la vita consiste nella domanda di senso. La vita è una domanda di senso, di verità, di bellezza e di giustizia. La Liturgia è il punto più profondo della presenza carnale di Cristo. La Chiesa ha stabilito le modalità concrete di questa presenza. Si può usare un’altra bevanda o un altro cibo diverso dal pane? Forse che, se è più dietetica la soia, si può consacrare la soia? No se non uso la cosa indicata da Cristo e dalla Chiesa, questo si chiama sacrilegio. La Chiesa, fortunatamente per noi, ha stretto sulla verità. La Liturgia ci dice che la Chiesa non è luogo di opinioni. La Chiesa ha ricevuto un mandato: testimoniare Cristo come l’unica possibilità di salvezza. Questo è il mandato. Tanto era il desiderio di Cristo nelle primissime generazioni cristiane che l’unica preghiera che dicevano era: “Vieni Signore Gesù”. È preciso il mandato della Chiesa. Nella Diocesi di Ferrara ho dovuto insistere perché i sacerdoti dicessero il Credo nella sua formula integrale e cattolica. Le variazioni spontanee delle parti essenziali della Liturgia possono avvenire perché la Liturgia è concepita come una cosa dell’uomo anziché come obbedienza. La Messa cattolica è tale perché è celebrata in comunione col Vescovo. Anche nella società civile possono avvenire cose simili. Il Parlamento italiano ha per esempio certamente un suo mandato. Non fa parte però di quel mandato riunirsi addirittura in seduta comune per sentire una ragazzina, Greta, che parla del clima.\nIntroduttore: Potresti chiarire cosa significa che la Messa è anche “rinnovazione del sacrificio della Croce”?\nS.E. Mons Negri: Il sacrificio di Cristo (la Sua morte) e la Sua Resurrezione sono avvenimenti unici. La novità di Cristo ci viene incontro nella sua presenza storica e nella sua eternità soprastorica. L’Incarnazione e quindi l’Eucarestia cioè diventano principio di una storia attuale, sono l’accendersi della storia dell’uomo nella storia di Dio. L’Incarnazione di Dio significa quindi che la storia è la manifestazione nel contingente del volto di Dio. Nella Eucaristia il Mistero coincide col segno. Il valore del segno è tanto grande da coincidere con ciò di cui è segno. Il segno non è un simbolo. “Memoria” significa che Lui viene e io lo riconosco. Un evento personale che infila la nostra vita nel Mistero dell’universo. La salvezza è dunque un evento. Se invece del Mistero c’è un Messaggio scritto, fissato e canonizzato allora contano i dotti e gli esegeti del messaggio. Il Mistero per l’uomo non è un meccanismo e non è un ciclo ma è un problema di libertà e di responsabilità. Nella vita può darsi che un uomo non sia raggiunto personalmente da Dio, allora quest’uomo può ugualmente salvarsi se segue le domande fondamentali della sua coscienza e ne ricerca una risposta. Ma nella Liturgia e nel Sacramento è il contrario. Riaccade il Mistero secondo la natura del segno e rende possibile all’uomo il seguirlo nella luce.\nIntervento: Qual è il senso del canto all’interno della Messa. Se è Cristo che mi viene incontro che senso può assumere il canto, per esempio il canto dopo la comunione?\nS.E. Mons. Negri: Il canto ha senso se è l’espressione della pienezza del cuore. Se invece il canto è l’espressione di due esperti e non nasce dalla pienezza del cuore dei fedeli allora è un tecnicismo. Nella Liturgia il canto deve aiutare a stare di fronte al Signore che viene. Il problema della vita cristiana non è la soddisfazione estetica ma conoscere la verità, praticare la carità e vivere la missione.\nIntervento: Andare a Messa è giocare la propria libertà. Cosa permette di giocare la libertà. È la storia, è la storia di Dio con me quella storia che in me ha fatto crescere un seme gettato quando ero ragazza. Io vado a Messa senza un programma di richieste al Signore, vado a Messa per ascoltare. L’ascolto mi fa essere disarmata ma non c’è nulla per quanto importante da rivendicare. La cosa più importante è partire con l’invocazione “Vieni Signore Gesù. Riempi il mio cuore della tua presenza”.\nIntervento: Oggi v’è una grande confusione. I comandamenti non esistono più. Si può peccare finché si vuole tanto poi c’è la misericordia. Non c’è più il peccato e in questa confusione ci sguazza dentro il diavolo alla grande. L’adulterio per esempio. È vero che il Signore ha detto: “Chi è senza peccato scagli la prima pietra” ma ha detto anche: “Vai e non peccare più”.\nS.E. Mons. Negri: La Chiesa rende presente Cristo e ce lo comunica. Non si può ridurre la Chiesa ai suoi limiti. Questo inevitabilmente sfocia nella esclusione dei peccatori, del popolo peccatore e nella teorizzazione eretica di una Chiesa dei perfetti e degli intelligenti. Sono le eresie dei primi secoli: la gnosi, poi, più tardi, i catari.\nAlcune citazioni da Documenti ecclesiastici\nPapa Benedetto XVI dall’Angelus del 26/6/2011:\n“L’Eucaristia è come il cuore pulsante che dà vita a tutto il corpo mistico della Chiesa: un organismo sociale tutto basato sul legame spirituale ma concreto con Cristo. Come afferma l’apostolo Paolo: ‘Poiché vi è un solo pane, noi siamo, benchè molti, un solo corpo: tutti infatti partecipiamo dell’unico pane’ (1 Cor. 10, 17). Senza l’Eucaristia la Chiesa semplicemente non esisterebbe.\nMons. Luigi Giussani dal Contributo al XXIV Congresso Eucaristico Nazionale 2005:\n“Mi permetto, prima di tutto, di leggervi un brano della Zibaldone di Leopardi: ‘In questo presente stato di cose non abbiamo gran mali, è vero, ma nessun bene: e questa mancanza è un male grandissimo, continuo, intollerabile, che rende penosa tutta quanta la vita, laddove i mali parziali ne affliggono solamente una parte. L’amor proprio, e quindi il desiderio ardentissimo della felicità, perpetuo ed essenziale compagno della vita umana, se non è calmato da vero piacere vivo, affligge la nostra esistenza crudelmente, quando anche non v’abbiano altri mali. E i mali son meno dannosi alla felicità che la noia ecc., anzi talvolta utili alla stessa felicità. L’indifferenza non è lo stato dell’uomo; è contrario dirittamente alla sua natura, e quindi alla sua felicità.’ (Zibaldone, 1554-5). E sulla felicità Leopardi scriveva ancora a un amico francese, nel 1823: ‘Se la felicità non esiste, che cosa è dunque la vita?’. La felicità infatti è lo scopo di questo dinamismo insonne che è l’uomo…. Il Mistero ha svelato sé stesso. Quello che la parola ‘Eucarestia’ ci invita ad identificare è proprio il metodo con cui Dio si manifesta. Con quale metodo Dio ha deciso di manifestarsi all’uomo e al mondo, all’esistenza dell’uomo e alla storia? Richiamiamo volentieri il fatto che il Mistero come metodo di comunicazione di sé si identifica con un tempo e uno spazio…Perciò il soggetto eucaristico, secondo tutta la sua statura è, come si dice in teologia, Cristo mistico, realtà il cui compimento totale avverrà nell’ultimo giorno e sarà la gloria finale di Cristo, in quella misericordia che compirà ogni cosa…”\nJulian Carron, dall’Intervento al Congresso eucaristico – Bari, 27-5-2005:\n“Per rendersi presente nell’Eucarestia Cristo si serve della ‘povertà’ dei segni sacramentali: pane e vino. In questo modo è ancora più evidente come il Mistero – diversamente da quello che pensava Leopardi – non ha sdegnato di identificarsi con la forma sensibile, in questi doni. ‘Nell’offerta di Cristo – scriveva anni fa don Giussani – la realtà carnale, il pane e il vino, diventando mistero della fede – cioè il corpo e il sangue del Verbo incarnato-, letteralmente coincidono con il Mistero del Figlio di Dio.\nIl Mistero coincide con il segno: dove questa suprema e adorabile unità, che si può affermare solo con timore e tremore – il Mistero si identifica con il segno, e così il segno, la realtà sensibile, la carne e le ossa non sono contro lo spirito – dove questo avviene al sommo cioè nell’Eucaristia”.


Come lavorare il "waistcoat stitch" all'uncinetto (Tutorial Video)\nIn questo video DROPS vi mostriamo come lavorare una maglia diritto all'uncinetto, cioè waistcoat stitch o maglia bassa passata. Solitamente lavoriamo la maglia bassa in entrambi i fili del giro sotto, ma in questo video lavoriamo tra 2 maglie. Inserire l'uncinetto in cima a un V rovesciata. Ricordatevi di lavorare in modo lasso!\nPer prima cosa vi mostriamo solo un colore, poi 2 colori per creare un piccolo cuore.


I collezionisti privati dell'800 - Appunti - Tesionline\nI collezionisti privati dell'800\nIntorno agli anni 1840 per la prima volta ci imbattiamo non solo in collezionisti o intenditori isolati, figure eccezionali che operano le loro scelte in rapporto a esperienze artistiche differenziate, ma altresì in un numero ingente di appassionati d’arte che in larga misura sembrano sottrarsi all’influsso determinante esercitato sui loro gusti personali, dai molteplici fattori esterni. Fra tutte le dinastie aristocratiche mercantili che accumularono i loro tesori al tempo della Rivoluzione francese solamente i Baring- famiglia di banchieri - conservarono per parecchie generazioni un interesse sincero e spiccato per la pittura del periodo classico. Abbiamo innanzi tutto sir Francis fondatore del patrimonio di famiglia: necessitava di quadri coi quali arredare le varie residenze e finì col trovarsi proprietario di una raccolta di scelti olandesi. I suoi figli, Thomas e Alexander, attribuirono ai loro quadri ben atra importanza: il primogenito Thomas, al pari di non pochi suoi contemporanei appartenenti a ogni ceto sociale, svolgeva attività marginale di mercante d’arte e fu così che sconvolse gli appassionati inglesi di pittura quando nel 1814, meno di un anno dopo averla comprata, cedette all’erede al trono di Baviera la Madonna della Tenda di Raffaello, parimenti comprò molti quadri di scuola olandese che andarono ad aggiungersi alla collezione paterna, ma quello stesso anno li rivendette in blocco al principe reggente. Tuttavia compensò queste vendite con la prodigalità dei suoi acquisti di opere pittoriche italiane e spagnole. Quanto al fratello Alexander si diceva che in Inghilterra nessuno più di lui avesse speso somme così ingenti in quadri di pregio molti dei quali acquistati a loro volta attraverso Le Brun anche se in prevalenza di scuola olandese e fiamminga. Tuttavia è solo con la terza generazione di questa famiglia che ci imbattiamo nella figura di un collezionista dalle concezioni affatto ardite e indipendenti, Thomas Baring, figlio di Sir Thomas. Questo accorto banchiere di strepitosa ricchezza dedicò al culto delle arti gran parte della sua vita. Quando nel 1835 diede inizio alle sue acquisizioni, largo effetto ebbe su di lui la pressione esercitata dall’Art Journal e da gran parte della pubblica opinione votata a sostenere a ogni costo la causa della pittura inglese moderna; acquistò in blocco un centinaio di quadri provenienti da una delle più famosi collezioni private. Fu una delle ultime transazioni del genere espletate da un inglese. Due anni dopo Baring comprò, dopo congrua valutazione, quadri francesi, italiani e spagnoli che facevano parte della collezione paterna, morto di recente. Da allora e fino al 1871 non desistette dall’accrescere la propria collezione. I suoi acquisti spaziavano in ogni campo, dal Seicento spagnolo ai primitivi olandesi. Divenne inoltre uno dei più sagaci raccoglitori inglesi Watteau. La mania collezionistica di tre generazioni dei Baring illustra con estrema eloquenza l’argomentazione posta in apertura. Fra il 1840 e il 1850, in Inghilterra come in Francia, il gusto era estremamente mutevole e ricettivo. A differenza di quanto era avvenuto nel passato il gusto non si basava sui principi di sistematica esclusione, al contrario era assai più aperto di quanto fosse mai stato sino allora o di quanto lo sarebbe stato sino a oltre un secolo più tardi. Negli anni successivi al 1850 la creazione di un Club del Collezionista che avrebbe conquistato rapida fama con la denominazione di Burlington Fine Arts Club e si sarebbe distinto nell’organizzazione di una nutrita serie di esposizioni, valse in certo qual modo a confermare formalmente questo nuovo stato di cose. Possiamo tuttavia arguire che tra queste élite di uomini e donne colti e facoltosi si andasse elaborando una nuova concezione del gusto che nelle menti più duttili e meno teoriche si basava su principi più ampi di ogni altro invalso in precedenza.\nErano questi gli anni in cui un eclettismo altamente deprecato presiedeva quale fattore guida all’estrinsecazione dell’espressione artistiche contemporanee. Pietro Selvatico veneratore dei puri trecentisti (Nazareni e Puristi italiani) ha dato copiose lodi al Tiepolo imbarocchito ma nel contempo sottolinea come nel suo atteggiamento non vi sia in realtà alcuna contraddizione. Al pari dei leggiadri artisti trecenteschi l’estroso pittore di affreschi si distingueva per l’intesa espressività spirituale e schietta resa formale. Il fatto che ammiri ad un tempo Tiepolo e i Puristi, mostra che non c’è in lui nessun preconcetto partito di escludere o rinnegare qualsiasi sorta di merito sotto qualsivoglia sistema o scuola; parole queste, che avrebbero potuto essere assunte a manifesto dei molti amatori d’arte decisi a usare i propri occhi anziché ad affidarsi ai luoghi comuni. Sino ad anni ancora recenti l’arte veniva apprezzata o denigrata per categorie, un’intera scuola, un intero secolo, un’intera nazione, erano riabilitati, rifiutati, o ignorati in toto; era allora difficile guardare di punto in bianco a un singolo quadro con occhi nuovi sgombri da pregiudizi.\nSuccessivo: I pionieri del collezionismo: la collezione del cardinale Fesch\nPrecedente: Il rapporto tra presente e passato nell'arte dell'800


Da San Giorgio a Cremano a Aversa: confronta voli, treni e bus | Wanderio\nRaggiungi Aversa da San Giorgio a Cremano e scopri questa città di 50 Mila di abitanti che si trova in Campania. La distanza tra San Giorgio a Cremano e Aversa è di 20 kilometri; con Wanderio puoi confrontare tutti i treni che collegano San Giorgio a Cremano a Aversa e trovare il modo migliore per viaggiare tra queste due città. L’ampia scelta di possibilità ti permetterà di organizzare il tuo viaggio secondo le tue necessità, a seconda che cerchi la soluzione più rapida, la più confortevole o magari quella più conveniente. Ad esempio, prendendo un treno da San Giorgio a Cremano a Aversa, il tuo viaggio durerà in media circa un'ora; il costo del biglietto del treno parte da 2 €.


SF G4 – Sala Stampa: le parole di De Raffaele e Repesa - Basketinside.com\n26 maggio 2016 - 11:03\nSF G4 – Sala Stampa: le parole di De Raffaele e Repesa\nLe dichiarazioni dei coach della Reyer Venezia e dell’Olimpia Milano al termine di Gara 4.\nMilano si aggiudica gara 4 e pareggia la serie 2-2. Venezia sconfitta, ma De Raffaele guarda con fiducia al prossimo impegno. Repesa fa i complimenti ai suoi e chiede di non abbassare la tensione.\n“Non è stata una bella partita, con diversi errori ambedue le parti. Milano ha vinto con merito perché è stata più cinica di noi e non ha fallito le occasioni che ha avuto a disposizione. Noi le abbiamo sprecate quando siamo arrivati a -1 con palla in mano. Siamo dispiaciuti per la sconfitta ma guardiamo alle prossime gare con serenità: dobbiamo correggere i nostri errori ed essere più presenti a rimbalzo, sono convinto che venerdì faremo una grande partita.”\nJASMIN REPESA (Emporio EA7 Armani Milano)\n“Non era facile: ci siamo presentati nuovamente al Taliercio, sotto 2-1 nella serie e con un’asfaltata presa solamente due giorni prima. La chiave del successo è stata l’energia mentale e fisica, nettamente più alta rispetto a Gara 3. Siamo stati continui, soprattutto nell’ultimo quarto. Ora torniamo a Milano e spero che i miei giocatori abbiano imparato la lezione di lunedì. Si può perdere, si può vincere ma si deve giocare con la presenza mentale di questa sera (ieri ndr) e di Gara 2.”


Come eliminare parassiti in un organismo - Lyambliya da un naso\n10 PARASSITI che Potresti avere senza saperlo i parassiti di un fegato firmano\nQuello che ha cominciato ad avere odore a vermi quali medicine da vermi per porchi, definire vermi a un cucciolo i vermi a donne incinte siccome è trattato. Vermi a segni di gatti e trattamento il protoks da parassiti per comprare in una farmacia, contro vermi per Kharkiv se i vermi possono muoversi.\nMetti uno spicchio d'aglio in questa parte del tuo corpo e vedrai che effetto avrà sulla tua salute quale medicina è migliore per dare al bambino da vermi\nMetodo di disposizione di lyambliya lyambliya forme morfologiche, la medicina più efficace da parassiti per la persona inoculazioni da vermi per porchi. Da un lyambliya che fa male i vermi vengono alla luce a un gatto, come portare parassiti di erbe del corpo umane come accettare un assenzio da helminths.\nVERMI E LARVE medicine profilattiche per bambini da vermi come eliminare parassiti in un organismo\nFrazione di asd 2 lyambliya aumento di un fegato al bambino a causa di lyambliya, disinfezione della camera a un parassita influenza di sale di parassiti. Come liberarsi da parassiti in atmosfera Batteri dinfezione dIDIOTA o parassiti, mezzi per trattamento di vermi allatto di risposte di bambini come ci sono vermi se loro non in intestini.\nRimedi naturali per eliminare i parassiti pulizia di eucalipto. parassiti in un corpo della persona\nQuello che è il migliore di tutti che una targa da vermi come vedere i vermi lasciati, che avvelenare vermi a calfs con vermi a un ratto decorativo. Candele da vermi per bambini il prezzo parassiti sotto scale, sangue che fa sondaggi alla ricerca di esistenza di parassiti cognac da lyambliya.\nCome Eliminare i Parassiti Intestinali in Modo Naturale quali segni se parassiti in un corpo umano come eliminare parassiti in un organismo\nÈ efficace eliminare vermi la fotografia striscia a bambini di 3 anni, il lyambliya da dietro quello che appaiono è possibile imparare per nascita se ci sono parassiti in un corpo umano. Questo per un parassita di uno shistosom trattamento di parassiti in una milza, lanalisi un calla su una frequenza di verme come uova a occhiata di vermi.\nEcco cosa succede al tuo corpo se mangi aglio e miele a stomaco vuoto per una settimana. parassiti applicativi di curcuma\nLyambliya in un fegato da da che loro i vermi in occhi come trovare, come liberarsi da vermi a rimedi di gente di adulti ornidazol e lyambliya. Mezzi per prevenzione di parassiti per il bambino segni di vermi a bambini 3 anni, parassita di anime di un ov la relazione su vermi di parassiti.\nEliminare le tossine nel colon con due ingredienti trattamento di parassiti una targa\nFare la prova su vermi Tver pino che si riunisce da parassiti, parassita della pelle alla gente vermi a gattini attraverso che congedo. Ricerca di koprologichesky su uova un verme azioni con helminths, i lyambliya riportano su biologia targhe per prevenzione di vermi di pyranbodies.\nCome Eliminare Pidocchi e Tutti i Parassiti Dalle Rose Con Aglio e Varecchina medicina da parassiti per la persona in una farmacia come eliminare parassiti in un organismo\nLarve di un verme piatto come alimentare un gatto con targhe da vermi, verme della persona di una fotografia raccolga funghi il messaggio di parassita la 5a classe. Quello che il dottore porta a parassiti il vomito di notte a vermi a, è possibile fare akds se il bambino ha vermi parassita in riso.\nProblemi intestinali, parassiti intestinali in strada cibo di funghi di parassiti\nCon quale frequenza avvelenare vermi a gattini gocce per roditori da parassiti, sia discolpato da video di parassiti di un semenov se la persona può crescere robusta a causa di vermi. Quello che lindicatore di sangue mostra allesistenza di parassiti liberarsi da parassiti in un organismo un forum, invasione di helminthic in un lyambliya assenzio amaro da vermi.\nELIMINARE PIDOCCHI DALLE PIANTE IN 24 ORE CON UN PRODOTTO BIOLOGICO come portare vermi di rimedi di gente di organismo\nIn un salmone striscia medicina su in per parassiti, parassiti in un corpo umano nella testa come fare in modo che non abbia trovato vermi. Quello che i segni possono essere quelli se ci sono vermi il raccogliere di un calla su uova un verme a bambini, se laglio aiuta a eliminare vermi quello che mostra lanalisi del sangue generale alla presenza di parassiti.\nLyambliya alla persona in sangue\nSe è necessario dare a un gattino da vermi\nMetodi di prevenzione da vermi\nSognare vermi da una bocca\nCome lyambliya e vermi di unocchiata di fotografia\nCome imparare il bassotto ha vermi\nQuello che è vermi in un fegato\nLyambliya 1 6\nQuando i vermi è possibile andare a un giardino\nCome definirLa hanno vermi o non è presente\nInfezione di prodotti con helminths


Polonia: Il mercato del caffè cresce ogni anno - Poloniami\nDifficile a dirlo ma il caffè è una delle bevande più popolari in Polonia. Oltre l’80% dei polacchi adulti dichiara un consumo regolare di caffè. Una parte significativa di essi lo beve almeno una volta al giorno (secondo i dati CBOS, fino al 60%) e fino al 16% beve più caffè al giorno . Secondo varie stime, i polacchi bevono in media oltre 500 porzioni di caffè all’anno.\nIl suo valore di mercato in Polonia ha un grande potenziale di sviluppo. Il valore del caffè acquistato cresce più velocemente del consumo e conferma che i consumatori si rivolgono sempre più al caffè premium.\nNell’ultimo anno, 159,5 mila tonnellate di caffè sono state importate in Polonia per un valore di 494 milioni di euro.\nUna parte significativa del caffè importato in Polonia viene riesportata – nel 2017 sono state riesportate circa 60,4 mila t (38% delle importazioni) per un valore di 308,5 milioni di euro. I principali mercati di vendita sono:\nGermania – 11,8 mila t.\nRepubblica Ceca 9,9 mila t.\nUcraina 6,1 mila t.\nCiò significa che nel paese sono rimasti circa 100.000. t di caffè. Quindi il consumo medio di caffè in Polonia può essere stimato a circa 2,6 kg per abitante il che è relativamente basso rispetto ad altri mercati europei. Ciò crea grandi opportunità per l’ulteriore innovazione e lo sviluppo di un mercato in continua crescita – afferma Paweł Wyrzykowski, esperto di mercati agricoli presso Bank BGŻ BNP Paribas.\nSempre secondo le analisi di Bank BGŻ BNP Paribas, nella stagione 2017/2018 la produzione mondiale di caffè è stata di 159,8 milioni di sacchi da 60 kg (USDA). Quindi una maggiore produzione di caffè influisce senza dubbio sui suoi prezzi nel mondo.\nAd agosto 2018, il valore medio dell’indice dei prezzi del caffè pubblicato dall‘International Coffee Organization è stato il più basso da novembre 2013, di circa il 20%. Il che potrebbe riflettersi in un calo dei prezzi del caffè anche sul mercato polacco – afferma nuovamente Paweł Wyrzykowski.\nPolonia: Il biodiesel di Wroclaw è un successo per l’ambiente


Brickone – Assogiocattoli\nBrickone è un negozio di giochi e giocattoli di qualità, fatti principalmente di legno e di materiali innovativi e sicuri, situato nella periferia di Udine. Il negozio nasce nel settembre 2012 dall’idea di Margherita e Daniele, moglie e marito.\nOffriamo una gamma di giocattoli che, secondo noi, possono stimolare la fantasia, la creatività e la voglia di inventare e di manipolare. Il nostro assortimento è il risultato di un’accurata selezione che effettuiamo personalmente fra i migliori giochi e giocattoli sul mercato, ogni prodotto presente in negozio è frutto di una scelta mirata a soddisfare qualsiasi esigenza. Cerchiamo di proporre articoli con diverse fasce prezzo in modo da poter agevolare il cliente in base al budget che intende dedicare.\nPoniamo inoltre particolare attenzione alla sicurezza dei prodotti che vendiamo, accertandoci personalmente che rispettino le norme e le certificazioni europee di sicurezza richieste nel mondo del giocattolo. Nell’era della televisione e del computer e di sempre meno tempo dedicato a “stare insieme“ in famiglia, abbiamo scelto di selezionare anche diversi giochi di società, semplici e divertenti, con cui passare momenti indimenticabili in compagnia dei propri figli.\nLa nostra è una vendita di tipo “assistito”, gran parte dei giochi che proponiamo sono testati o provati sia da noi che dai nostri collaboratori, questo per poter consigliare sempre al meglio il cliente\nVia Tavagnacco 91\ntel. +39 0432 1794 735\nChat: +39 348 572 0525


Posted on 08.05.2020 08.05.2020 Author Mezikazahn Posted in Rete\nLiturgia delle ore, arriva la nuova app Cei Un software completo e pratico per pregare e meditare sulla Parola Luigi Albiniano Pubblicato il 19 Agosto Ultima modifica 19 Ottobre Elegante, compatta ed estremamente raffinata dal punto di vista grafico. Ogni pagina presenta poi una serie di strumenti analitici utili a selezionare porzioni di testo e redigere annotazioni personali sui versetti di maggiore interesse.\nNaturalmente, sono presenti tutti i collegamenti alle reti social, per condividere con chi ci sta intorno le nostre esperienze di preghiera e discernimento. Al mattino presto, nel buio e nel silenzio della casa, scaricare il giornale sul tablet.\nGrazie e buona settimana di Pasqua a tutti! Sperando che presto si possa ovviare a tale grave inconveniente. Ha il supporto per iPhone X, lo scroll per i testi, la possibilità di scaricare per pregare offline, la modalità notturna.\nLa possibilità di escludere la retroilluminazione dello schermo altrimenti anche quando si usa lo scroll si deve comunque toccare lo schermo per impedire che si oscuri 3.\nSu iPad non sembra possibile la visualizzazione a schermo intero sul lato sinistro sono sempre visibili le impostazioni e altro, cosa che disturba non poco. Certo che nei prossimi aggiornamenti si terrà conto di tali suggerimenti ringrazio di cuore per il lavoro fin qui svolto. Mi piace la posizione poco allineata ma autorevole.\nE poi Il Concilio Vaticano II ha invitato tutti i fedeli laici alla celebrazione almeno delle ore principali; d'altronde, la celebrazione comunitaria di alcune parti dell'ufficiatura quotidiana i Vespri nei giorni festivi, l'Ufficio delle letture nei giorni della Settimana santa ecc.\nStoria[ modifica modifica wikitesto ] Lo stesso argomento in dettaglio: Breviario romano. La liturgia delle Ore trae la sua origine dal precetto di Gesù di pregare senza interruzione Lc 18,1 ; 21,36 ; 22,40 ; cfr.\nIn ambito monastico nacque quindi l'usanza di riunirsi, in vari momenti della giornata, per pregare insieme. Con la riforma di san Benedetto viene codificata espressamente per i monaci la celebrazione in varie ore della giornata secondo il conteggio dei Romani. Le ore diurne erano quindi Lodi all'alba , Prima circa alle 6 , Terza alle 9 , Sesta alle 12 , Nona alle 15 e Vespri al tramonto.\nLa preghiera prima di coricarsi era detta Compieta. Di notte la tradizione delle Vigiliae i turni di guardia delle sentinelle dette vita ai tre notturni, riuniti poi in un'unica celebrazione detta mattutino. Alcuni ordini monastici celebrano ancora oggi l'Ufficio delle letture nel cuore della notte, interrompendo il sonno. La riforma liturgica successiva al Concilio Vaticano II, al fine di rendere più semplice la celebrazione per i presbiteri moderni e per i laici, ha eliminato l'ora di Prima ; ha concesso la possibilità di recitare il Mattutino a qualsiasi ora cambiandone il nome in Ufficio delle Letture; ha dato la possibilità di recitare una sola delle altre ore Terza, Sesta e Nona chiamandola Ora media; ha ridotto la struttura: i salmi, che prima erano recitati integralmente nel corso di una settimana, sono stati ordinati in un ciclo di quattro settimane.\nIn relazione:GIOCO DELL IMPICCATO DA SCARICARE\nOltre a queste modifiche, si sono esclusi alcuni salmi detti " imprecatori " e censurati molti versetti ritenuti poco adatti alla rinnovata recita dei laici, rompendo con la secolare integrità del Salterio. Con il Motu Proprio Summorum Pontificum del , papa Benedetto XVI ha concesso a tutti i chierici la libertà di recitare il breviario tradizionale che era in vigore nel in alternativa alla Liturgia delle Ore pubblicata dopo la riforma liturgica.\nMiniatura dal Libro delle Ore di Llanbeblig Il "libro delle ore" comprende la raccolta delle ore liturgiche per i diversi periodi dell'anno. Per secoli uno dei libri che non mancava presso tutte le famiglie o le comunità che potevano permettersi di avere dei libri.\nAnche dopo la diffusione della stampa, i libri delle ore, anche di potenti personaggi laici, rimasero come espressione di prestigio e di amore per l'arte.


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Mastectomia dopo quadrantectomia causa margini vicini - 21.04.2015 | MEDICITALIA.it\nMastectomia dopo quadrantectomia causa margini vicini\nscrivo perche' sono stata operata di quadrantectomia a febbraio per carcinoma intraduttale ed adesso mi accingo ad effettuare un ulteriore intervento di mastectomia bilaterale.\nRiassumo la mia vicenda, cercando di essere piu' sintetica possibile.\nHo 37 anni e da tempo effettuo controlli periodici, avendo in famiglia un caso di\ntumore al seno (mia mamma, ammalatasi a 54 anni e deceduta dopo 4 anni).\nAd ottobre 2014 la mammografia evidenzia delle microcalcificazioni sospette nella\nmammella sinistra (3 cm di diametro), e dopo mammotome l'esito e' di carcinoma\nintraduttale. Sono presenti altre microcalcificazioni nella mammella destra, che al\nmomento non destano sospetto.\nA febbraio 2015 faccio la quadrantectomia con biopsia del linfonodo sentinella.\nRiporto di seguito la diagnosi dell'esame istologico:\nNumerosi focolai di carcinoma intraduttale (gn2, comedonecrosi, calcificazioni; ER\npositivo/PR positivo/AR negativo; Ki67: 25%; HER2 2+) con focolai a meno di 0.1 cm dal margine mediale, a 0.2 cm dal margine laterale, a 0.3-0.4 cm dal margine profondo, con isolati focolai invasivi di poco inferiori a 0.1 cm (controllato con colorazioni per p63, miosina-SMMHC; non ulteriormente caratterizzabili) a circa 1 cm dal margine inferiore, in tessuti con nodulo fibroadenomatoide di 0.4 cm al margine laterale.\nAmplificazione dell'oncogene HER-2/neu: ad integrazione della precedente valutazione immunoistochimica, col metodo FISH non e' stata evidenziata amplificazione del gene HER-2/neu.\nI 2 linfonodi sentinella ed il linfonodo parasentinella sono puliti.\nIn sostanza quello che sembrava essere solo un CDIS si e' rivelato un carcinoma\nHo fatto diversi consulti con oncologi e chirurghi e tutti, per la presenza di focolai\na meno di 1 mm dal margine, mi hanno proposto queste possibilita':\n- fare un altro intervento che tolga un altro intorno perche' non c'e' sicurezza di\nuna radicalita' oncologica, valutando a questo punto, se optare per una mastectomia;\n- oppure fare radioterapia ed ormonoterapia, ma accettando un rischio maggiore di\nIo voglio sicuramente ridurre al minimo il rischio e, dovendo fare un altro intervento, ho scelto di fare una mastectomia.\nVorrei sapere a questo punto quanto tempo ho a disposizione per fare l'intervento in sicurezza, perche' il chirurgo al quale mi sono rivolta e che doveva fare l'intervento a meta' maggio, qualche giorno fa mi ha detto che dobbiamo rimandarlo a meta' giugno (per sua indisponibilita'), ovvero 4 mesi dopo l'intervento di quadrantectomia.\nIo temo che 4 mesi siano troppi e che mi espongano ad un rischio relativamente alto, sia per l'aggressivita' del tumore che per i margini cosi' vicini.\nDa quanto scrive starei assolutamente tranquilla per la data proposta perché i margini di resezione sono indenni anche se prossimi ai focolai tumorali.\nNel frattempo in considerazione del rischio familiare si occupi della Prevenzione Primaria considerando il rischio per il seno controlaterale.\nla ringrazio per la risposta, che mi rassicura da questo punto di vista.\nLa mia preoccupazione adesso riguarda la terapia ormonale: nei consulti fatti finora non mi era stata indicata, in considerazione del fatto che il mio tumore e' essenzialmente intraduttale; ieri invece il chirurgo mi ha detto di iniziarla subito, perché sono comunque presenti degli isolati focolai invasivi.\nInizierò dunque a prendere il tamoxifene due mesi e mezzo dopo l'intervento: pensa che questo ritardo possa pregiudicare l'efficacia della terapia? Entro quanto tempo dall'intervento deve iniziare la cura con tamoxifene?\nUn'ultima domanda: nel referto istologico si legge che questi isolati focolai invasivi, di poco inferiori ad 1 mm, sono stati controllati con colorazioni per p63, miosina-SMMHC e non sono ulteriormente caratterizzabili.\nSi puo' considerare attendibile questa tecnica del p63? E perché non sono ulteriormente caratterizzabili?\nStia tranquilla...stiamo parlando di MICROFOCOLAI...micro....\nQuesto consulto ha ricevuto 3 risposte e 3,3k visite dal 21/04/2015.\nPuntino bianco sul capezzolo in 20enne Carcinoma mammario\nIl mio medico ha annaspato Crosta bianca sul capezzolo\nTerapia ormonale Malattia di paget\nEsito mammarafia ed ecologia bilaterale\nCa 15.3 lievissimo aumento


Ugo Baldassarre: // Sfilata Vellutini\n// Sfilata Vellutini\nVellutini, storico brand parmigiano di abbigliamento, come ogni anno ha inaugurato la nuova stagione invernale con un grande evento che ha visto amici, clienti, e nuovi ospiti prendere parte alla serata. La novità di quest'anno, di cui mi sento essere stato parte attiva (lo ammetto) è stato il ritorno della sfilata della nuova collezione di capi e borse.\nE' stata questa l'occasione in cui ho stretto definitivamente legami con la giovane agenzia di moda parmigiana You Can. La sfilata ha rappresentato il sodalizio delle nostre realtà lavorative che, sono proprio fiducioso, daranno ottimi frutti.\nIl coverage della sfilata è stato effettuato dal fotografo ufficiale dell'agenzia, mentre io mi sono occupato di immortalare un pò tutto l'evento, a 360°.\nNon sono mancati simpatici momenti di relax che non abbiamo mancato di riempire con alcune delle bellissime modelle e qualche situazione interessante.\nPartner dell'agenzia e della sfilata sono stati Personalità Hair Style e Morgan Visioli Make Up. Il team ha funzionato alla grande, è stata una ottima serata davvero.\nLocation: Vellutini, strada tronchi 32 Vigheffio PR


Libro Ucciderò mia madre. Una famiglia perfetta, in cui regna una donna perfetta Pdf - PDF MILANO\nNOME DEL FILE: Ucciderò mia madre. Una famiglia perfetta, in cui regna una donna perfetta.pdf\nSiamo lieti di presentare il libro di Ucciderò mia madre. Una famiglia perfetta, in cui regna una donna perfetta, scritto da none. Scaricate il libro di Ucciderò mia madre. Una famiglia perfetta, in cui regna una donna perfetta in formato PDF o in qualsiasi altro formato possibile su milanospringparade.it.\nIn un gioco crudele, una figlia decide di distruggere l'immagine della madre. Ma in certe famiglie l'immagine è tutto, e quel gioco si rivela fatale. Il titolo di questo libro sembra richiamare tanti fatti di cronaca che sempre più spesso vedono come tragici protagonisti membri della stessa famiglia. In realtà, in questo romanzo non scorre nemmeno una goccia di sangue: ma non per questo la sottile, silenziosa violenza che la percorre risulta meno devastante. Nata a Trieste, Michela Franco Celani vive in Alto Adige, dove insegna in un liceo classico tedesco. Editorialista di costume e di cultura, ha ideato il premio letterario MeranoEuropa.\nMadre perfetta tu Scheda prodotto, prezzo e offerte. Portachiavi in metallo di alta qualità raffigurante darth vader, con licenza ufficiale star wars. altezza 4 centimetri. martin ritt\nProbabilmente la famiglia perfetta non esiste, ciò non toglie che amore e dedizione possano portare una donna a restare col proprio uomo anche quando uno spettro del passato torna a farsi rivedere. Ah… non sapete quante volte mi riscopri meravigliato dalla scoperta che non esistono verità assolute.\nMici & amici. Gioco-blocco.pdf\nCriptocrazia non autorizzata. Dark web, bitcoin, profiling illegale e le nuove frontiere della schiavitù digitale.pdf\nI test dei punti attivi.pdf\nL' amore non basta. Come risolvere i problemi del rapporto di coppia con la terapia cognitiva.pdf


Treni da Rovigo a Capo d’Orlando-Naso in 12h41m | Orari & Biglietti\nTreni da Rovigo a Capo d’Orlando-Naso\nTempo di percorrenza medio 14h 02m\nFascia di prezzo € 77.00 - € 161.00\nPartenza del primo treno 01:19\nItinerario più rapido 12h 41m\nStazione di Partenza Rovigo\nOrari dei treni da Rovigo a Capo d’Orlando-Naso\nConsulta gli orari dei prossimi treni in partenza da Rovigo a Capo d’Orlando-Naso il Tuesday 2 October 2018. Per l’orario completo, o per cercare una data o un orario successivo, clicca qui.\nTrenitalia, Frecciarossa, Italo e Frecciargento da Rovigo a Capo d’Orlando-Naso\nPuoi viaggiare da Rovigo a Capo d’Orlando-Naso con i treni Trenitalia, Frecciarossa, Italo e Frecciargento. Attenzione: è possibile che la tratta sia servita da diversi operatori e che siano previsti cambi. Controlla se il tuo tragitto prevede o meno un cambio prima di acquistare i biglietti.\nQual è la durata media del viaggio da Rovigo a Capo d’Orlando-Naso ?\nIl tempo di percorrenza medio da Rovigo a Capo d’Orlando-Naso è di 14 ore e 2 minuti, mentre il più veloce è di 12 ore e 41 minuti. Durante la settimana, vi sono 7 treni al giorno che viaggiano da Rovigo a Capo d’Orlando-Naso. Il tempo di percorrenza può essere più lungo durante i fine settimana ed i periodi festivi; utilizza il pianificatore di viaggio in questa pagina per verificare una specifica data.\nQual è il primo e l'ultimo treno del giorno da Rovigo a Capo d’Orlando-Naso ?\nIl primo treno da Rovigo a Capo d’Orlando-Naso è alle 01:19. L'ultimo è alle 19:50. I treni che partono al mattino presto o in tarda serata possono prevedere servizi cuccetta. Alcuni itinerari possono avere una frequenza ridotta durante la notte. Vi possono inoltre essere minori servizi durante i fine settimana ed i periodi festivi; utilizza il pianificatore di viaggio in questa pagina per verificare una specifica data.\nCi sono treni diretti tra Rovigo e Capo d’Orlando-Naso ?\nNo, non è possibile viaggiare da Rovigo a Capo d’Orlando-Naso senza cambiare treno. Per viaggiare da Rovigo a Capo d’Orlando-Naso devi effettuare almeno 1 cambio. Ulteriori cambi potrebbero essere necessari nei fine settimana e nei giorni festivi; utilizza il nostro pianificatore di viaggio per cercare la data di partenza esatta.\nStai cercando un viaggio di ritorno? Vai su treni da Capo d’Orlando-Naso a Rovigo.\n*Risparmio medio prenotando in anticipo rispetto al giorno della partenza in Italia. Soggetto a disponibilità. Pullman esclusi. / Le informazioni fornite sono calcolate sulla base dei collegamenti da Rovigo a Capo d’Orlando-Naso in un normale giorno feriale, utilizzando gli orari in vigore il giorno 02/10/2018. Durante i weekend, le festività o altri periodi eccezionali i collegamenti possono essere meno frequenti. I prezzi forniti sono quelli individuati dai nostri clienti su Trainline il giorno 08/06/2018 per un viaggio in data 12/06/2018, per un biglietto adulto alla tariffa più economica. Le tariffe con carte sconto e i tragitti in autobus sono esclusi.\nRovigo a Napoli\nCapo d’Orlando-Naso a Messina


I Soci Sostenitori Individuali, i Soci Sostenitori Collettivi ed i Soci Ordinari Collettivi sono molto importanti per l’Associazione.\nLa qualifica di Socio Ordinario Collettivo è riservata ad Uffici ed Enti della Pubblica Amministrazione, Biblioteche, Associazioni ed altri Organismi culturali: attualmente sono 10 i nostri Soci Ordinari Collettivi.\nI Soci Sostenitori Collettivi sono imprese, aziende, società di ingegneria che contribuiscono con il loro supporto alle attività della Associazione: sono 74 ad oggi i nostri Soci Sostenitori Collettivi.\nI Soci Sostenitori Individuali sono persone fisiche iscritte individualmente che rappresentano le loro aziende.\nPer loro abbiamo pensato di dedicare una parte del nuovo sito per far conoscere le loro attività ed avere un rapido collegamento ai rispettivi siti istituzionali.\nSe sei un Socio Sostenitore Individuale o Collettivo o un Socio Ordinario Collettivo e sei interessato all’iniziativa inviaci il materiale che lo pubblicheremo immediatamente (Ulteriori dettagli sulle news del 9/9/2014).\nClicca QUI per effettuare la ricerca.


Worms - Team17 annuncerà un titolo della serie "come mai prima d'ora"\nWorms – Team17…\nWorms – Team17 annuncerà un titolo della serie “come mai prima d’ora”\nTeam17 ha annunciato che rivelerà un nuovo titolo della serie Worms, e che questo nuovo capitolo dell’ironico gioco di strategia sarà “come mai prima d’ora”.\nPer la prima volta dopo il 2016, infatti, la serie ritornerà sugli schermi dei videogiocatori di tutto il mondo, in un’esperienza che gli sviluppatori hanno definito, appunto, senza precedenti nella serie. La serie, cominciata nel 1995 con “Worms”, è composta da molti titoli strategici.\nNonostante condividano il gameplay strategico con titoli come Vesteria Saga 1, che è in arrivo su Steam, o il nuovo Gears Tactics, annunciato ai TGA, hanno però un approccio estremamente comico alla loro ambientazione e ai loro personaggi.\nIl teaser rivelato da Team17\nLa notizia arriva da un teaser trailer di poco meno di un minuto pubblicato sul canale della Software House. In questo breve video viene mostrata una rapida retrospettiva della crescita dei titoli di Worms negli anni. Non sono però molte le informazioni rivelate su questo nuovo titolo, di cui non si sa precisamente ancora il nome.\nI pochi minuti finali del trailer mostrano invece uno dei vermi protagonisti della saga difendersi da alcune armi presenti nel titolo. Il gameplay del gioco consiste nel, a turni, sconfiggere diversi vermi avversari usando diverse armi con effetti abbastanza comici.\nLa maggior parte dei capitoli sono in due dimensioni, in mappe create o generate casualmente, in cui i vermi si muovono tramite rampini e salti, per arrivare più vicini ai loro avversari. Dall’ultimo titolo, Worms WMD, la serie ha subito un silenzio mediatico totale.\nQuesto è stato rotto proprio con l’annuncio di un arrivo dell’ipotetico “Worms 2020″. Secondo la descrizione del video, questo nuovo capitolo, di cui ancora non si sa se il nome corrisponderà al titolo del video, dovrebbe essere qualcosa di completamente nuovo per la serie.\nNon è ancora disponibile né una data né si sa su quali piattaforme arriverà il titolo. Ulteriori informazioni arriveranno in futuro.\nFonte: Canale YouTube di Team17


Lazio-Napoli: all'Olimpico è sfida Champions\nLazio-Napoli: all’Olimpico è sfida Champions\nLazio e Napoli si sfidano all'Olimpico. Inzaghi sogna il terzo posto. Sarri vuole difenderlo e spera di insidiare la Roma seconda in classifica.\nLa vittoria per 3-2 sulla Juventus al San Paolo non è bastata al Napoli, eliminato dalla Coppa Italia. Gli azzurri ora puntano a raggiungere la Roma, distante 4 punti, e soprattutto a difendere il terzo posto dall’assalto dell’inseguitrice Lazio, allenata da Simone Inzaghi, avversario che questa sera sfiderà all’Olimpico alle 20:45.\nQUI LAZIO: La formazione di Inzaghi viene da un ottimo momento: è finalista di Coppa Italia, dopo un doppio confronto spettacolare con la Roma; non perde in campionato da 8 partite consecutive (l’ultima volta il 28 gennaio battuta per 1-0 in casa dal Chievo). I biancocelesti credono nel sogno Champions e vogliono ripetere quella cavalcata trionfale della stagione 2014/2015, con il terzo posto soffiato proprio al Napoli nell’ultima giornata di campionato.\nNell’ambiente laziale, soprattutto, dopo l’approdo in finale di Coppa Italia e la conseguente eliminazione della Roma, si respira un entusiasmo che si vuole provare a sfruttare come testimoniato dalle parole dello stesso tecnico alla vigilia della partita: “E’ un match importantissimo. La classifica è molto corta sia davanti che dietro di noi. Siamo consapevoli del fatto che troveremo una squadra ferita, eliminata dalla Coppa Italia, dopo aver disputati due ottimi incontri con la Juve.[…] Noi martedì abbiamo fatto qualcosa d’importante. I tifosi sono stati il dodicesimo uomo in campo, sembrava di giocare in casa come nella gara d’andata. Era giusto festeggiare con la gente”.\nInzaghi ha professato rispetto per il Napoli, che non è quello di qualche anno fa. Con Sarri, infatti, gli azzurri non sono migliorati solo individualmente rispetto alla passata stagione, ma sono riusciti ad esprimere un organizzazione di gioco che li rendono una delle squadre più pericolose del campionato: “Il Napoli è la squadra che in campionato ha il maggiore possesso palla,che ha tanti giocatori forti qualitativamente in attacco, ma proveremo a fare la nostra partita. La cosa più importante è recuperare le energie e ne abbiamo spese molte”.\nLa condizione fisica di alcuni giocatori preoccupa non poco Simone Inzaghi che non avrà certamente pedine come De Vrij e Marchetti, infortunati, e che teme per la condizione di giocatori chiave Immobile, affaticato: “De Vrij e Marchetti non giocano di certo perchè sono infortunati. Altri come Immobile, Biglia e Lulic sono affaticati e vedremo domani come stanno“.\nChiusura su Mertens, sul quale Inzaghi non ha dubbi, è una vera prima punta: “Mertens è un vero nove, ha fatto venti gol fino ad oggi. è diverso rispettoa Milik e Pavoletti. Pensiamo che giocherà e ci siamo preparati per affrontare lui, Callejon e Insigne“.\nQUI NAPOLI: In casa Napoli si respira aria di rivalsa. Rivalsa dopo l’uscita dalla Coppa Italia, nonostante le buone prestazioni. Rivalsa per quel terzo posto, perso due stagioni fa proprio per mano della Lazio, che in casa Napoli brucia ancora. L’unico modo per smaltire le delusioni del passato recente è vincere domani allo stadio Olimpico.\nContro la Lazio non sarà facile per una molteplicità di fattori. Di certo non aiuterà l’ambiente, galvanizzato dopo l’accesso alla finale della Coppa Italia. Il gioco di Inzaghi è un gioco ostico per gli azzurri. La grande pressione e le velocissime ripartenze, infatti, possono essere letali se accompagnate da errori difensivi, grande limite di un Napoli altrimenti perfetto.\nI sentimenti di un Napoli voglioso e ferito nell’orgoglio sono stati riferiti da Maggio che, intervistato venerdì ai microfoni di Radio KISS KISS, ha detto: “C’è la delusione di essere usciti da una competizione a cui tenevamo molto, però è arrivata una vittoria che fa morale. Battere la Juve non è da tutti e lo abbiamo fatto anche esprimendo un buon gioco. Contro la Lazio non sarà facile perché gli avversari saranno molto motivati“.\nSulla partita di questa sera Maggio ha poi continuato: “Sarà un Big match. La Lazio ha giocatori forti, soprattutto a centrocampo e ha anche dei grandissimi esterni, che sono molto veloci. Noi, tuttavia, non siamo da meno. Sarà una partita avvicente soprattutto a metà campo. […] Domani dobbiamo giocare come se fosse una finale. Abbiamo rispetto di chi avremo di fronte, ma entreremo in campo sereni, perché quando si pensa troppo al risultato poi dopo non si gioca come si vorrebbe. Se faremo tutto questo potremmo far bene“.\nSulla splendida stagione di Mertens ha poi aggiunto: “Dries sta facendo un grande campionato da falso nueve. Sono contento per lui perché, al di là del calciatore, è una bravissima persona e un grande amico “.\nLa chiusura è dedicata al suo futuro post-calciatore: “Quando smetterò mi piacerebbe diventare allenatore dei bambini. Ho già qualche idea, credo molto nei giovani“.\nFonte immagini in evidenza: TGCom24 – Mediaset, Ansa


Serie D/I: il Santa Maria riceve l'FC Messina - Info Cilento\nHome/Sport/Serie D/I: il Santa Maria riceve l’FC Messina\nPer i siciliani in panchina c'è Pino Rigoli, che torna nel Cilento da avversario (ex Agropoli)\nBruno Marinelli Send an email 16 Ottobre 2020\nIn attesa di recuperare la gara di Castrovillari, il Santa Maria ha avuto a diposizione due settimane per godersi il netto, senz’appello, roboante successo con il Rotonda e prepararsi a questo scontro veramente storico contro l’F.C. Messina. Niente male, fino a questo momento, il reparto offensivo degli uomini di Gianluca Esposito: sei reti segnate in due gare non se l’aspettavano tutti e consideriamo che i cilentani sono ancora i migliori di tutto il girone in questa speciale graduatoria nonostante la gara in meno (a pari merito con il Biancavilla, ma i gialloblu hanno giocato tutte le partite in programma finora). Ci si attende ancora faville dal trio Capozzoli-Maggio- Ragosta, ma occhio ad esaltarsi troppo, sebbene, di base, l’approccio al campionato sia risultato più che discreto nelle prestazioni. Sarà fondamentale, contro i siciliani, mantenere inviolata la porta di Polverino, così come è successo con i lucani, soprattutto grazie alla mentalità offensiva, presidiando con determinazione la trequarti avversaria ed impedendo agli ospiti di regalargli quelle palle gol che sono sopraggiunte nel derby a rovinare una prestazione più che dignitosa. Il Messina che sbarcherà al Carrano ha tra l’altro appena cambiato allenatore, situazione che fa riflettere. Ernesto Gabriele, infatti, è stato esonerato dopo una vittoria interna contro il Troina, anche il suo posto è stato preso da Pino Rigoli. Da queste parti, il tecnico di Raccuja è carta conosciuta: lo ricordiamo infatti diverse stagioni fa sulla panchina dell’Agropoli, in D, poi la sua carriera spiccò il volo tra Catania, Sicula Leonzio e Viterbese. In arrivo, per annuncio del ds Grabinski, la prima punta: si tratta dell’argentino con passaporto spagnolo Pablo Caballero, un vero e proprio colpaccio: nonostante i trentaquattro anni suonati parliamo di un bomber che non molte stagioni fa era all’Almeria, nella serie B spagnola. Bisognerà capire come si cuciranno in questa squadra le idee di Rigoli, ma il Messina dovrebbe riproporsi con il 4-3-3. Davanti al portiere Marone, la retroguardia è guidata dai giovani over Quitadamo e Fissore, giocatori che, specie il primo, possono offrire un contributo in velocità. Il terzino destro, infatti, assistito dal procuratore Gianfranco Cicchetti, può davvero mettere in difficoltà le retroguardie avversarie con i suoi inserimenti. Molto esperto e forte fisicamente il centrocampo con capitan Giuffrida, uno con tante esperienze in C tra Reggina, Vibonese e Torres, Marchetti, ex Forlì, e Coria, trequartista funambolico, di scuola Velez. In attacco Mukiele, giovane attaccante in prestito dal Torino, in gol domenica scorsa, può essere una risorsa importante per lo scacchiere offensivo siciliano, ma occhio soprattutto al trentunenne Carbonaro, ex grande promessa del Palermo poi non sbocciata. Una squadra completa in ogni reparto quella siciliana che punta dritta alla vittoria del campionato anche se in tre partite ne ha vinte due: l’ein plein non è arrivato per la sconfitta contro il Dattilo della seconda giornata. Esposito, tecnico dei cilentani, non dovrebbe rinunciare al suo marchio di fabbrica: il 4-3-3 che potrebbe diventare anche un 3-4-3.Davanti a Polverino, Pastore e Campanella guideranno la retroguardia con Lambiase ad occupare il posto da under. A centrocampo Maio dovrebbe essere affiancato sull’esterno dal greco Konios col giovane, ma con già discreta esperienza, Bozzaotre, ex Sorrento, in appoggio. Davanti la velocità e l’imprevedibilità di Capozzoli e Ragosta dovranno fornire gli spioventi per un Mimmo Maggio che ha iniziato davvero bene la stagione con i suoi tre gol in due incontri. Arbitrerà la sfida del Carrano di Castellabate il signor Palmieri di Conegliano, i suoi assistenti saranno Spataro di Rossano e Rinaldi di Policoro. Fischio d’inizio del match previsto per domenica 18 ottobre alle ore 15.\nFC Messina Gianluca Esposito Pino Rigoli Polisportiva Santa Maria 1932 Serie D girone I


Giro d'Italia, Fabio Aru: è un bis memorabile al Sestriere!\nHome > Altri Sport > Giro d’Italia, Fabio Aru: è un bis memorabile al Sestriere!\nQuante emozioni che ci ha regalato il Giro d’Italia 2015! Sembrava dovesse essere tutto facile per la maglia rosa controllare la corsa nella temuta 20^ tappa, la Saint-Vincent – Sestriere. E invece ad Alberto Contador manca or sì soltanto la passerella di Milano per essere proclamato vincitore, ma ha dovuto sudare le proverbiali sette camicie per resistere all’assalto dei big. E tra big è stato un super Fabio Aru a siglare uno splendido bis: dopo l’impresa a Cervinia, il sardo dell’Astana si impone anche al Sestriere, sigillando il secondo posto in classifica generale.\nSi temeva che lo spettacolo dell’ascesa alla Cima Coppi 2015, il Colle delle Finestre, potesse essere vanificato da una classifica già apparentemente chiusa da giorni. E invece è quasi accaduto l’impensabile. Ad accendere le scintille sulla mitica salita metà asfalto e metà sterrato è Mikel Landa, terzo nella generale, che dà vita ad un attacco con la chiara intenzione di far saltare il banco. E inaspettatamente Alberto Contador non chiude: lo spagnolo paga gli sforzi delle ultime estenuanti giornate e preferisce proseguire del proprio passo.\nLanda arriva così a riprendere così Ilnur Zakarin (Ktusha) in fuga dalla prima ora, mentre dietro si forma un gruppetto con Fabio Aru, Ryder Hesjedal (Cannondale-Garmin), Steven Kruijswijk (LottoNL-Jumbo), Rigoberto Uran (Etixx-QuickStep). La maglia rosa è indietro: il suo ritardo supera il minuto e mezzo dalla coppia di testa. Il primo a scollinare alla Cima Coppi è Landa, ancora in lizza per la classifica dei GPM dove in testa troviamo Giovanni Visconti.\nIn discesa nessuna collaborazione per il corridore basco da parte del russo e così i due sono raggiunti dal drappello con il sardo, mentre Contador ancora oltre un minuto. Nella salita finale del Sestriere i due Astana vanno a tutta e alla fine è Aru a partire ai meno tre chilometri, lasciando tutti sul posto. Uran prova a rispondere, ma il Cavaliere dei Quattro Mori è imprendibile: che gioia tagliare il traguardo davanti a tutti per il secondo giorno consecutivo.\nAncora un secondo posto, proprio come ieri, per l’encomiabile Hesjedal, che pure avrebbe meritato la vittoria, mentre chiude al terzo posto Uran. Alberto Contador è in evidente difficoltà e giunge all’arrivo dopo 2’25“: perde molto, ma il vantaggio acquisito nel corso delle tre settimane è un fortino troppo grande. E, probabilmente, i quasi tre minuti guadagnati a crono sul corridore italiano, si sono rivelati decisivi.\nDomani per Alberto Contador passerella finale a Milano, ma per Fabio Aru la gioia del secondo posto nella generale, di due vittorie di tappa e la conquista della maglia bianca di miglior giovane. Gioia anche per Giovanni Visconti: la classifica degli scalatori è appannaggio del siciliano.\nOrdine d ‘arrivo 20^ tappa:\n1 Fabio Aru (Astana) 5h 12′ 25″ 2 Ryder Hesjedal (Cannondale-Garmin) a 18″ 3 Rigoberto Urán (Etixx-Quick Step) a 24″ 4 Mikel Landa (Astana) a 24″ 5 Steven Kruijswijk (LottoNL-Jumbo) a 34″ 6 Alberto Contador (Tinkoff-Saxo) a 2′ 25″ 7 Tanel Kangert (Astana) a 2’28” 8 Franco Pellizotti (Androni Sidermec) 9 Leopold Konig (Team Sky) 10 Diego Rosa (Astana)\n“C’erano così tanti tifosi che mi incoraggiavano lungo la strada che mi sembrava di essere a casa – sono le parole di un felicissimo Fabio Aru – Questa è la mia seconda vittoria di tappa in due giorni e ancora non ho realizzato cosa ho fatto, specialmente dopo tanti giorni di sofferenza. Questa vittoria è speciale“.\nPer qualche attimo l’ha vista brutta Alberto Contador, ma il vantaggio accumulato finora gli ha permesso di raggiungere con serenità il suo obiettivo rosa: “Non è stata una grande tappa. Non mi sentivo bene, probabilmente a causa dello sforzo accumulato, ma sapevo di avere un buon vantaggio in Classifica Generale e ho preferito salire al mio ritmo. Non c’è mai stato un momento in cui ho pensato che la maglia fosse in pericolo, così ho mantenuto la calma”. E così ora si può festeggiare: “Questa sera mi concederò un’ottima cena, anche se devo stare attento al peso per il Tour. Questo Giro d’Italia è praticamente vinto ora, manca solo la tappa di domani, quindi sto già pensando al mio prossimo obiettivo“.\nAru Colle delle Finestre Contador Hesjedal Kruijswijk Landa Sestriere Uran Visconti\t2015-05-30\nPrecedente: Roland Garros, Bolelli sfiora il colpaccio. Avanti solo Errani\nSuccessivo: Giro d’Italia, classifiche e presentazione tappa 21 (Torino-Milano)


La carta toponomastica del territorio di Gorizia - FriuliOnLine\n36265 articoli pubblicati\nSei in: Home › La carta toponomastica del territorio di Gorizia\nLa carta toponomastica del territorio di Gorizia\nLUCINICO. Venerdì 22 marzo alle 18 nel Centro civico di Lucinico, in piazza San Giorgio 37, verrà presentata la Carta Toponomastica del territorio del Comune di Gorizia in tre lingue, edita dalla Società Filologica Friulana nell’ambito dei progetti sostenuti dal Comune di Gorizia con i fondi della legge 482 del 1999. L’evento si inserisce all’interno delle manifestazioni per la Fieste de Patrie dal Friûl, che quest’anno verrà celebrata proprio a Gorizia, e vedrà la partecipazione del professor Franco Finco, noto studioso di toponomastica dell’Università Pedagogica di Klagenfurt.\nNella carta si trovano una serie di toponimi in friulano (goriziano), sloveno e anche in italiano secondo le indicazioni storiche: un mondo che si apre per la conoscenza di questa città. Non solo nomi di vie e di piazze, ma anche di borghi e di località di tutto il territorio del Comune: dai Cai Eremits a sud fino al monte di San Valentino a nord, da Pubrida a ovest al monte del Castello a est. La carta è dunque uno strumento molto utile e interessante per mostrare come i toponimi storici sono stati modificati nel corso del tempo anche per ragioni politiche. È proprio questo il punto interessante: il progetto nasce infatti per mostrare a tutti i goriziani di oggi come sia cambiata la città nel corso del Novecento, e solamente ora – anche grazie alle normative di tutela – la toponomastica storica e linguistica della città sta tornando ad utilizzare gli antichi nomi anche in friulano e sloveno.\nQuesta carta è di fatto il risultato di un lavoro a più mani: dalle indagini sulla toponomastica storica di Gorizia, con la collaborazione della consulta comunale slovena di Gorizia e con il coordinamento della Società Filologica Friulana. Anche la presentazione della carta in apertura delle manifestazioni per la Fieste de Patrie è significativa: Gorizia, nel Friuli Venezia Giulia, è una città diversa dove da sempre si parlano tutte le lingue della nostra regione.\nArgomenti correlati: filologica Gorizia lucinico\nDue concerti a Monfalcone: Galleria d’arte e Duomo\nAnche Torviscosa nelle Giornate Fai di primavera\nLaboratori e Scuola di Teatro organizzati da Anà-Thema\nIl Coro Monteverdi di Ruda si esibisce a Farra e a Saciletto\nFARRA. L’anno scorso, in piena emergenza pandemica, ci si chiedeva se fosse possibile fare attività corale e con quali limiti, […]\nLa pianista Yuja Wang al GdU\nUDINE. Virtuosismo, passionalità e fascino declinati all’ennesima potenza sono solo alcuni dei tratti distintivi di Yuja Wang, pianista di origini […]\nTreeArt Festival a Buttrio\nBUTTRIO. Cultura, arte, divulgazione scientifica e sostenibilità sono al centro del TreeArt Festival, di scena con la sua seconda edizione […]\nConcerto dedicato a Verdi per pianoforte a quattro mani\nMOIMACCO. Sarà un concerto interamente dedicato a melodie d’opera di Giuseppe Verdi, trascritte per pianoforte a quattro mani, quello in […]\nVocalia da giovedì a Maniago\nMANIAGO. È atteso questa settimana il festival Vocalia 2021, nel teatro Verdi di Maniago eccezionalmente in autunno quest’anno, dopo lo […]


Il bosco di Tanali | Verde Azzurro – Notizie\tIl bosco di Tanali - Verde Azzurro - Notizie\n204 Visto Maggio 08, 2021 Cronaca, Primo Piano Lucca e Piana, Ultimi Articoli Lucca e Piana Verde Azzurro 6\nL’ambiente è vario: durante il percorso si attraversano un raro esempio di bosco planiziale di ontani neri, prati umidi, canneti e piccoli specchi d’acqua. Nell’area ci sono vari punti di\nosservazione dove occultare la propria presenza agli occhi degli animali e\nscattare delle belle foto. In un’ora noi abbiamo visto: un serpentone, una lepre, decine di aironi bianchi e cinerini, due falchi, svariati rapaci non identificati (per ignoranza nostra), un paio di allegre nutrie, e decine di anatre che planavano sulla palude esibendosi in prove di forza. Quindi anche se non si è esperti ornitologi osservare gli animali è veramente facile, basta muoversi silenziosamente e tenere gli occhi ben aperti (ho quasi pestato il serpente).Nonostante sia molto vicina alla via del Tiglio non si sente altro rumore che i richiami degli uccelli, un bell’esempio di come si possano creare vere e proprie oasi naturali nei pressi di aree fortemente antropizzate.\nCOLDIRETTI SUL PROGETTO MANIFATTURA: “UN’OCCASIONE PER TUTTO IL TERRITORIO”


Lily Ann Village è un hotel tradizionale a 3 stelle situato vicino alle lungomare. Lily Ann Village accoglie gli ospiti nelle camere confortevoli dal 1996.\nL'hotel è situato nell'area pittoresca, a 400 metri da Agios Ioannis e Nikiti Beach. La struttura è situata a 27 km da Pefkohori.\nQuesta struttura comprende 40 camere quali Camera Matrimoniale Familiare, Camera Quadrupla e Camera Tripla con un telefono IDD, un frigorifero, wireless internet, controllo della climatizzazione individuale e un minibar. Qualche camera regala vista verso Golfo di Toroneos. Le camere dispongono di bagni privati e arredi in legno.\nI piatti della cucina mediterranea sono serviti ad un ristorante nell'atrio. Gli ospiti sono aspettati nel bar Poolside per rilassarsi con un drink.\nLily Ann Village può essere raggiunto in 70 minuti d'auto dall'aeroporto Internazionale di Salonicco-Macedonia.\nLily Ann Village offre anche noleggio biciclette e noleggio auto.