L’intervista. Sara Simeoni - italianeography\nL’intervista. Sara Simeoni\nNOTIZIE\tda\tRedazione\tShare Tweet\nAnche questa settimana “Artisti e fotografi” ha il piacere di ospitare una nuova iPhoneographer, Sara Simeoni. Legata e attenta ai colori che la circondano.\nBuongiorno Sara, presentati a tutto il popolo di Italianeography\nCiao a tutti! Mi chiamo Sara Simeoni (ma niente a che vedere con la famosa atleta…che diventò famosa quando avevo già circa sei anni, perciò l’omonimia è puramente casuale) e su instagram sono pattyforever: Patty è il nome della mia cagnolina, che è sempre con me, anche quando scatto la maggior parte delle foto. Si può dire che in realtà la mia passione siano i cani, infatti oltre al mio lavoro principale svolgo anche l’attività di educatore cinofilo. Mi piace molto stare in mezzo alla natura, passeggiare ascoltandone i suoni e osservandone le meraviglie; in questo modo mi rilasso e mi rigenero. Per entrambi i miei lavori devo rapportarmi in continuazione con le persone, perciò passeggiare e fare foto sono dei momenti, di distrazione e introspezione allo stesso tempo, per me molto importanti.\nLe tue foto sono particolarmente colorate, vivaci. Scatti seguendo il cuore o hai un progetto personale legato al colore?\nDirei che prevalentemente cerco di fissare in uno scatto la sensazione che un soggetto o una situazione mi trasmettono, se queste sono in sintonia con il mio stato d’animo. Il colore è per me assolutamente necessario, nelle foto come nella vita, perchè serve a illuminare e a bilanciarne la inevitabile cupezza. Se noti infatti oltre al colore spesso nelle mie foto ci sono anche zone oscure. Direi quindi che seguo prevalentemente il cuore.\nScatto soprattutto con Hipstamatic, un’applicazione che permette di ottenere un gran numero di combinazioni e di effetti, e per questo a volte un po’ difficile da domare. Bisogna fare molte prove e quindi molti scatti in base alla luce, ai soggetti, a quello che si vuole ottenere, e la cosa mi diverte sempre.\nA volte applico le lenti Olloclip macro: anche se ci vuole pazienza, è un genere che mi piace molto.\nEvito il più possibile di ricorrere all’editing, e se lo faccio non deve essere pesante. So che avere uno stile molto omogeneo e facilmente riconoscibile sarebbe più produttivo per avere un seguito di followers costanti e partecipi, ma l’idea mi fa sentire un po’ ingabbiata, al momento preferisco sperimentare in più direzioni.\nIn genere accompagno le foto con didascalie le più brevi e condensate possibile, o citazioni di autori che mi piacciono, per enfatizzare la sensazione trasmessa dalla foto o per dare uno spunto di riflessione in più. Amo leggere e scrivere ma non ritengo che instagram sia il luogo più adatto, penso che la foto debba già parlare abbastanza da sola, ma questa ovviamente è solo una mia opinione.\nDa un paio di mesi inoltre mi sono regalata una Olympus omd em5, che sta ampliando per me sia orizzonti che necessità di continuo apprendimento. Sono contenta di avere scelto una mirrorless micro quattro terzi invece di una reflex, (la mia in particolare può dare risultati di qualità sorprendente), per molti motivi, tra cui il peso, per me direi fondamentale, perchè le mie mani si stancano facilmente soprattutto quando mi dedico alle macro, col rischio del mosso sempre in agguato, ulteriormente minimizzato dal fatto che attualmente è l’unica macchina stabilizzata su cinque assi.\nCome e quando è nata tutta questa passione per l’iphoneography?\nE’ nata nel momento stesso in cui ho comprato l’iphone, un anno e mezzo fa circa, perchè mi permetteva di scattare una foto nel momento stesso in cui ne avevo voglia, e sperimentare le varie applicazioni aveva destato subito il mio interesse. Quando mi sono affacciata su Instagram, un anno fa (per puro caso perchè cercavo semplicemente nuovi filtri), avevo delle nozioni molto scarne sulla fotografia. Ma è un medium che mi ha sempre affascinata e colpita per l’immmediatezza e la trasversalità nella fruizione per cui la comprensione di un messaggio, oltre alla valenza artistica, è pressochè istantanea. Le persone in possesso di tecnica e talento sono in grado di sfruttare quello che può essere un limite, cioè il fatto di essere monodimensionale ed immobile.\nE’ sempre stato un hobby che avrei voluto utilizzare per esprimermi, forse perchè sono una persona molto visiva ed amo il cinema, con il quale la fotografia è in contatto reciproco. Però per varie ragioni di priorità era un hobby rimasto nel cassetto, ed Instagram mi ha dato lo stimolo per aprirlo..!\nSecondo te, cosa si potrebbe fare per promuovere ancora di più questo stupendo movimento, quali iniziative si potrebbero lanciare?\nLa notorietà di Instagram si diffonde già molto velocemente…Potrebbe essere utile in un certo senso favorire la possibilità di spostamento reale e non solo virtuale, per visitare e fotografare posti nuovi. Magari usufruendo di agevolazioni rappresentate da sconti per mezzi pubblici, ingressi a mostre e simili; ma anche da parte ad esempio di catene di negozi di materiale fotografico, visto che molti iphoneographer decidono di comprare macchine fotografiche e attrezzatura varia per approfondire questa passione.. Le aziende poi potrebbero comunicarlo esponendo il logo di instagram, che incuriosirebbe i non utenti i quali potrebbero decidere di farvi parte. Ma non me ne intendo molto di co-marketing, bisognerebbe chiedere a qualche esperto..!\nGrazie per essere stata con noi ed averci fatto conoscere il tuo fantastico mondo. Se siete incuriositi anche voi di vedere il resto delle foto di Sara, potete visitare il suo Instagram: @pattyforever\nArticolo scritto da Wilder Biral\nIntervista. Chi è Macphun e le sue App di Fotografia per Mac e iOS\tda\tDavide Roccato\tChi è Andrea Bigiarini? L’Intervista e la sua Arte\tda\tDavide Roccato\tIntervista a Lu Guada. La Rivoluzione del Viaggio Interpretativo\tda\tRedazione\tIntervista a Enrica Brescia. Ladra di Emozioni\tda\tRedazione\tIntervista a Federica Corbelli. Il Fascino della Decadenza\tda\tRedazione\tIntervista a Rossella Nisio. Il Personale Mondo di Pu the Owl\tda\tRedazione\tSull’Autore


Omeopatia, 7 anni dopo - B-log(0) :B-log(0) Omeopatia, 7 anni dopo - B-log(0)\nA TUA ATTESA, PER FAVORE\nE-mail a: coeuru.lucie@gmail.com o Whatsapp: +22 967 380 578\nQuesta è una testimonianza di prestito, una realtà che mi ha dato una nuova vita, io e la mia famiglia. Oggi sono diventato un grande negoziante grazie a COEURU LUCIE, una signora che mi ha aiutato con un prestito di 80.000 euro con un tasso del 3% su un periodo di 20 anni. Tu che hai bisogno di soldi, ti consiglio solo di contattare la signora COEURU LUCIE, lei ti aiuterà per il tuo finanziamento. Basta contattare questa signora per email all’indirizzo: coeuru.lucie@gmail.com o Whatsapp: +22 967 380 578\nLe persone che hanno restrizioni possono ottenere un prestito senza problema..\nBuongiorno. per il mio progetto immobiliare ho beneficiato di un prestito di 30.000€ in 120 mesi presso sig.ra Cristina Allegri che presenta offerte di prestito a ogni persona nella necessità. Sto pagando bene il prestito in questo momento senza alcun problema. Quindi se siete interessato o avete una persona che è nella necessità di prestito, contattarla per maggiori informazioni:


Dio, Patria e Famiglia… | Patuasia News\n« Un/a Sindaco alternativo/a?\nMalati senza pace »\nExplore posts in the same categories: Battaglia, Domande, Religione\nThis entry was posted on 19 gennaio 2010 at 12:00 and is filed under Battaglia, Domande, Religione. You can subscribe via RSS 2.0 feed to this post's comments.\nTag: Assessorato regionale Sanità, Cambiamento, Chiesa, Crocifisso, Famiglia, Giovanni Paolo II, Oratorio di Donnas\n14 commenti su “Dio, Patria e Famiglia…”\n19 gennaio 2010 a 13:05\nA mio parere, invece, la famiglia è un bene pubblico e per questo va sostenuta e promossa. Non si tratta di ideologia o di religione ma di due principi fondamentali di una società moderna. La stabilità sociale e la riproduzione sociale. La stabilità per quando riguarda l’assistenza, l’educazione e la trasmissione del sapere, la durata nel tempo. La riproduzione…. ovvio. Tutti i modelli di famiglia hanno, chi più chi meno, queste due caratteristiche che sono utili a tutti. Quella fondata sul matrimonio, oggettivamente, le ha entrambe e quindi è il modello sociale più scelto e più efficace. Immagina la società se non ci fosse. Forse è per quello che l’hanno messa nella Costituzione.\n19 gennaio 2010 a 13:47\nInformazione per Patuasia racchiudente gli integralisti francofili non unionisti: l’hai fatta due volte fuori dal vaso. Te la prendi con le “ideologie che conferiscono significati globali validi per tutti”. Senza entrare nello specifico del tema, ricordo che voi alla carnevalata del francese in Valle attribuite proprio un “significato globale valido per tutti” , tant’è che, secondo voi come per Protasoni che deve lustrare gli stivali rossoneri in vista del 23 maggio, tutti se lo devono trovare tra i piedi anche se non serve a niente e toglie tempo per scelte soggettivamente ritenute linguisticamente utili. In altra discussione ve la prendevate con il fascismo che, errando secondo voi e anche secondo me, toglieva il francese a chi lo voleva, ma di fatto mimate il ventennio con una linea opposta formalmente quanto uguale concettualmente, cioè gradendo che sia somministrata una finzione di lingua a tutti anzichè accettare le libere scelte culturali che nulla tolgono a chi non vive strumentalizzando il prossimo. Con la discussione sovrastante avete inoltre sporcato la moquette la seconda volta analizzando il Patuasia-pensiero su Augusto Rollandin (che io critico ferocemente 529861 volte più di voi, ma per altre ragioni), che qui ritenete non atto a tenere conferenze su un argomento visto il suo passato sull’argomento stesso. E allora per analogia voi non siete titolati a favellare di significati globali validi per tutti relativamente alla terna di Valori indicata in quanto pure voi, in sintonia con il vostro Augusto, attribuite significato globale valido per tutti a quel giullaresco disvalore che è il francese in Valle d’Aosta. E, aggiunta peggiorativa, il riferimento a Rollandin riguarda comunque un suo lontano passato, mentre la vostra posizione è attualissima. Meditate, ripulite la moquette e parlate di Lattanzi, è più facile.\n19 gennaio 2010 a 14:54\nCerto che per uno come lei, signor Borluzzi, che si ritiene aperto al dialogo e al confronto, il tono delle sue missive, così astioso, ringhiante, spesso con riferimenti organici, dovrebbe essere fuori luogo non trova? Per il resto le lascio credere di noi quello che più le conviene: ci fa piacere saperla in pace con se stesso.\n19 gennaio 2010 a 15:28\n@ buzzobuono. A me pare che la risposta doveva comprendere il merito, non solo la forma, se cioè viene accettata o rigettata la sostanziale accusa di incongruenza.\n19 gennaio 2010 a 17:22\nStralcio della “Lettera di ripudio” di Don Paolo Farinella\nA lei nulla importa dei valori religiosi, etici e sociali, che usa come stracci a suo comodo esclusivo, senza esimere di vantarsi di essere ossequioso degli insegnamenti etici e sociali della Chiesa cattolica, di cui si è sempre servito per averne l’appoggio e il sostegno. Partecipa convinto al «Family-Day» in difesa della famiglia tradizionale, monogamica formata da maschio e femmina e poi ce lo ritroviamo con prostitute a pagamento che registrano la sua voce nel letto di Putin; oppure spogliarelliste che lei ha nominato ministre: è lecito chiedersi, in cambio di cosa? Come concilia questo suo comportamento con le sue dichiarazioni di adesione agli insegnamenti della Chiesa cattolica? La «corrispondenza d’amorosi sensi» tra lei, il Vaticano e la gerarchia cattolica è la maledizione piombata sull’Italia ed una delle cause del progressivo e costante allontanamento dalla Chiesa delle persone migliori.\nI prelati, come sempre nella storia, fanno gli affari loro e lei che di affari se ne intende si è lasciato usare ed ha usato senza scrupoli offrendo la sua collaborazione e cercando quella della cosiddetta «finanza cattolica» legata a doppia mandata con il Vaticano. Se volesse avere la documentazione di legga il molto istruttivo saggio di Ferruccio Pinotti e Udo Gümpel, «L’unto del Signore», BUR, Rizzoli, Milano 2009.\nE di preti come questo, che condannano lo stato nella figura del presdelcons, quanti ce ne sono? Spero parecchi. Ce n’è uno anche nella mia sfera di conoscenze, una specie di santo che aiuta tutti i barboni, i clandestini, i poveracci…un uomo magro che credo mangi una volta all’anno.\nE’ per questo che io non ho mai partecipato alla lapidazione di tutto quel che ha a che fare con la religione, parlo di preti e di credenti, proprio perché fare di tutte l’erbe un fascio è sempre azione poco intelligente. Chiaro che tutti gli integralismi sono pericolosi e combattuti ma ci sono i credenti sinceri, i preti sinceri, sia per quanto riguarda la fede cristiana che le altre. Come dimenticare quei credenti, quei religiosi che ogni giorno aiutanto e sostengono i malati, gli esiliati, i vecchi, i carcerati? In un mondo dove è il denaro il vero dio, perché dileggiare, sputare chi crede in valori diversi solo perché riportati nel Vangelo, o nel Corano, o nella Bibbia?\n19 gennaio 2010 a 18:07\nMa non si parlava di famiglia?\n19 gennaio 2010 a 18:22\nStimiamo don Paolo Farinella e non ci passa per l’anticamera del cervello di condannare la religione in quanto tale e chi la pratica, il post ha un tema diverso che gentilmente il signor Fabio ha ricordato, e cioè la famiglia. La posizione della Chiesa al riguardo è netta, naturalmente ci sono preti e cattolici che la pensano diversamente (anche per il crocifisso nelle aule ci sono dei dissidenti con la tunica), ma nelle discussioni si analizza la posizione ufficiale. La pregherei, signor Bruscia e chi come lei ha il vizio “del fuori tema”, di attenersi al post, e di non sviare il discorso per il puro piacere della polemica, non è piacevole.\n19 gennaio 2010 a 18:29\nLa replica a giancarlo borluzzi?\nNon mi sembrano osservazioni fuori tema.\n19 gennaio 2010 a 21:43\nE’ una sensazione stranissima e mi rendo conto che, per onestà intellettuale, vista la mia evidente partigianeria, dovrei meglio motivare questo mio pensiero, ma quando leggo certi post ho l’impressione che stiate tagliando il ramo su cui siete seduti.\nSiamo alle solite : la politica si occupa di morale e ben presto vedremo trattati di escatologia uscire dai corpi cavernosi del gotha dirigienziale valdostano, parallelamente sono note le escursioni ( alla luce del sole e non) della chiesa nella politica, in uno stato che si definisce laico… quindi caro patuasia, nulla di nuovo, purtroppo. Cmq giusto segnalarlo.\n20 gennaio 2010 a 13:58\nIo non credo ai valori assoluti che non siano l’onestà, il rispetto e bla bla. La storia cambia, si evolve, che ci piaccia o no siamo destinati a diventare una società multietnica quindi multiculturale. Anche la famiglia si trasforma, non come valore in sè, ma per come è composta. Oggi sono più frequenti i nuclei divisi in due unità che tradizionali. I figli crescono in case separate e con fratellini aggiunti; la famiglia si è allargata, slabbrata in diversi rapporti, come è possibile non tenerne conto? In questa trasformazione consentita perché non consentire l’adozione ai single? Che differenza fa per un bambino con un padre o una madre assenti? E l’adozione ai gay perché viene così ostacolata? Sono forse dei mostri o uomini e donne? L’unione eterosessuale è sempre santa? Quanti padri hanno violentato e violentano le loro figlie? E quante madri lo hanno permesso? Non credo che siano gli indirizzi sessuali a definire cosa sia bene o no per un bambino.\n21 gennaio 2010 a 19:30\nChi critica Dio, patria e famiglia è generalmente singolare perchè rifiuta tale trinomio classico ma se ne inventa uno di serie B in cui credere. La foto qui sopra indica una volontà di famiglia, di serie B perchè deve ricorrere a figli fatti da altri. Di serie B è la patria, una petite patrie che necessita dei privilegi statali per sopravvivere e che per certi valdostani costituisce la Patria. Di serie B è il feticcio di Valle ancorata al trapassato e alla finzione del francese cui parte dei residenti in VdA crede. Boh, c’è chi butta l’originale dalla porta per poi farlo rientrare assolutamente impoverito dalla canna fumaria. Prevengo certi benpensanti del blog informando: credo in Dio senza se e senza ma. Sulla patria … direi che amo l’Italia ma più ancora il mondo occidentale con le sue libertà, mondo che comprende pure, ad esempio, Giappone e Sud Corea pur altrove posizionati. Sulla famiglia, non credo a quelle non eterosessuali. Su quelle “standard”( chiedo venia se il termine viene ritenuto infelice)avrei varie cose da dire sul come si formano e procedono e saltano. Questo per l’essere vedovo da 19 anni e quindi con quella libertà di esperienze che chiariscono le idee, anche se rendono circospetti. Condivido la vostra frase secondo cui la famiglia cambia coi tempi, ma questo significa solo che forse sarebbe positivo introdurre, a esempio, lo studio della psicologia dei due sessi a scuola affinchè non si facciano scelte avventate per più ragioni. Comunque giudico degradante la foto dei due signori con la bimba: cosa possono dire loro a lei quando non sarà solo più un balocco? Certo riterrà la sua “famiglia” non solo non tradizionale, cosa ovvia, ma anche fonte di dubbio sul cammino suo futuro. Anche la mia famiglia è stata non tradizionale, posto che per i miei due figli, entrambi maschi, perdere la madre a 3 e 5 anni e vedere solo me in famiglia è stato atipico, ma loro due vanno a femmine e certo giammai a maschi.\n22 gennaio 2010 a 20:44\nBisognerebbe rileggersi Socrate e sentenziare meno.\n29 gennaio 2010 a 16:55\nSanti numi! Sesso droga e rock ‘n’ roll!\nAmore libero, libertà di scelta in uno strascico sessantottino dal profumo di figli dei fiori, ci amiamo tutti e siamo tutti uguali, ma al tempo stesso tutti liberi di fare cio’ che vogliamo.\nGuardatevi intorno, seriamente, guardate i figli e le figlie della forza stessa della vita se sono felici di avere genitori separati, famiglie allargate, padri gay o madri lesbiche, andate a vedere quanti di questi piccoli infelici fanno la coda davanti alle porte di psicologi e logopedisti e la risposta verrà da se.\nLa famiglia un nucleo vario, complesso e in divenire? Ho come l’impressione che a furia di raccontarci frottole e farci seghe mentali stiamo trasformando semplici ed ataviche certezze in complicazioni impossibili. La famiglia è la famiglia, costituita da un uomo ed una donna che insieme hanno deciso di trascorrere il resto dei loro anni e che insieme devono amare, lavorare, soffrire, godere, crescere ed imparare a superare le avversità. Insieme allevare i figli dando loro delle certezze.\nCerto è piu’ facile separarsi alle prime avvisaglie di crisi o scegliere percorsi decisamente piu’ facili ed immaturi, ma non venite a raccontarmi che questo fa bene ai nostri figli.\nIn ultimo credo che la sessualità umana sia complessa e che ognuno a casa sua puo’ fare cio’ che vuole, ma mai saro’ d’accordo con la equiparazione di “famiglie” omosessuali con quelle tradizionali.


Comfort abitativo | HabitaMAX\nLa casa passiva in acciaio blog 30 Luglio 2019 | 0\nComfort abitativo, benessere termoigrometrico, prestazioni energetiche, controllo del tasso di umidità\nDa diversi anni, nella progettazione e valutazione degli edifici, si è iniziato a tener conto anche del comfort abitativo alla pari di altri fattori quali: prestazioni termiche, consumi energetici, isolamento acustico, ecc. Più precisamente, il benessere abitativo deve essere perseguito, già in fase progettuale, attraverso un accurato studio di diversi fattori, tra cui:\nl’ottimizzazione energetica (controllo degli apporti solari, dei carichi interni, delle dispersioni e dei fenomeni inerziali, cit. ANIT);\nla gestione della temperatura interna;\nil controllo del tasso d’umidità ideale;\nle prestazioni acustiche;\nle caratteristiche geometriche dell’involucro;\nla gestione della ventilazione/riciclo dell’aria;\na cui vanno aggiunti altri fattori quali, benessere luminoso, qualità dell’aria, ecc.\nL’obiettivo è quindi quello di creare un microclima interno all’edificio tale per cui la sensazione di benessere (comfort) percepita dagli abitanti sia ottimale, in ogni stagione, grazie ai fattori elencati sopra. Ne deriva, dunque, che il raggiungimento di tali paramentri sia imprescindibile da una progettazione dettagliata in primis, e da un’esecuzione dei lavori a regola d’arte in fase di realizzazione.\nÈ chiaro che il bilancio energetico è tra i primi fattori che influenzano il comfort di una casa, ed è per questo che case con elevate prestazioni energetiche, o Case Passive (Passiv Haus), siano più propense a dispensare delle percezioni di benessere abitativo ideale rispetto a case con bassa classe energetica.\nGli studiosi hanno individuato una “fascia di comfort” calcolata sulla base di:\ntemperatura e tasso di umidità dell’ambiente interno;\ncondizioni climatiche medie esterne;\npercezioni accettabili da parte degli abitanti.\nSecondo gli studiosi, in un ambiente confortevole si dovrebbe rgistrare una temperatura media di 20 °C in inverno ed un massimo di 26 °C nel periodo estivo, fermo restando il costante controllo dell’umidità interna che dovrebbe avere sempre livelli bassi (benessere termoigrometrico).\nPer migliorare il comfort termico di un edificio esistente è opportuno consultare un tecnico esperto, in modo che possa indirizzare il cliente sulle migliori soluzioni da adottare, relativamente alle problematiche individuali dell’involucro, alla zona climatica, alla tipologia di struttura esistente, agli obiettivi obiettivi che si intendono perseguire, ecc.\nSu Wikipedia possiamo leggere quanto sia fondamentale vivere in ambienti confortevoli per la propria salute fisica e mentale. “Gli studi-esperimenti condotti dal danese P. Ole Fanger hanno messo in evidenza come in edifici residenziali con scadenti condizioni di comfort termoigrometrico il rischio di malattie polmonari, soprattutto nei bambini, è molto alto. Gli studi condotti su edifici per uffici dimostrano che il discomfort termoigrometrico crea un decisivo abbattimento del grado di attenzione e il conseguente rendimento.\nSecondo gli studi e le teorie di Fanger il benessere termoigrometrico in un edificio si raggiunge a seconda delle relazioni che si instaurano tra le variabili soggettive e le variabili ambientali.\nPiù recenti studi sul comfort negli edifici mettono in evidenza che oltre alle suddette variabili la sensazione di comfort è strettamente connessa ad aspetti psicologici, culturali e sociali dell’individuo, è funzione del tempo e della capacità di adattamento dell’individuo rendendo quindi non semplice quantificare lo stato di benessere che dovrebbe almeno tenere conto del sesso, dell’età delle persone e del relativo stato di salute. Quest’ultima teoria conosciuta come Adaptive method cioè metodo adattivo è stata avanzata da studiosi quali G.S. Brager, R.J. de Dear, M.A. Humphreys, J.F. Nicols.“\nPrecedente: Articolo precedente: Casa prefabbricata: quali vantaggi\nSuccessivo: Articolo successivo: PORDENONE


Una donna coraggiosa e consapevole – Riflessione su Luca 10,38-40 - Fondazione Alessandra Graziottin\nPazienti > Il dolore e la spiritualità 2019 > Una donna coraggiosa e consapevole – Riflessione su Luca 10,38-40\nUna donna coraggiosa e consapevole – Riflessione su Luca 10,38-40\nEnzo Bianchi, La porzione buona, monasterodibose.it/preghiera/vangelo/13160-porzione-buona\nIl brano del Vangelo di cui oggi leggiamo il commento è, nella sua forma completa, utilizzato normalmente per spiegare la nascita del contrasto fra vita attiva e vita contemplativa: Marta, la donna indaffarata a ospitare Gesù, si contrappone alla sorella Maria, intenta ad ascoltare le parole del Maestro. Secoli di storia cristiana, fortemente influenzati dal neoplatonismo, hanno premiato la scelta di Maria, alimentando il mito che la vera vita religiosa fosse solo quella separata dal mondo. In realtà, il vero contrasto è fra ascolto e non ascolto della parola di Gesù: se non c’è ascolto, non c’è vera vita cristiana; se c’è ascolto (come mostrarono per esempio gli ordini mendicanti nel XIII secolo), ci può essere sequela anche nel frastuono di una città.\nNon è su questa disputa bimillenaria, tuttavia, che oggi appuntiamo la nostra attenzione – ed è per questo motivo che pubblichiamo solo in parte il brano del Vangelo e il commento di Enzo Bianchi, fondatore della comunità monastica di Bose. Quello che ci interessa porre in luce è un particolare del racconto di Luca, un dettaglio storico-culturale su cui Bianchi fa chiarezza ricorrendo alle fonti della spiritualità ebraica: Maria, sedendosi ai piedi di Cristo e ascoltando il suo insegnamento come un discepolo qualsiasi, compie un’azione molto audace per quei tempi, perché la tradizione vietava espressamente di insegnare alle donne la legge di Dio. Al punto che un adagio della Mishnà (termine che designa l’insieme della Torah orale e il suo studio) redarguiva: «Chiunque insegni la Torah a sua figlia è come se le insegnasse cose sporche». Tanto poco si considerava la donna, che si credeva che il contatto con lei deturpasse persino la più alta forma di sapienza.\nDunque Maria, sottolinea Bianchi, «compie un gesto coraggioso, mostrando una forte soggettività e una profonda consapevolezza»: è una delle tante donne che, nel corso dei secoli, oseranno alzare il capo contro le tradizioni di una società fortemente maschilista, sfidando la mentalità corrente in nome di una dignità che, purtroppo ancora oggi, non riesce a trovare pieno rispetto: senza andare troppo lontano, basta pensare alle nazioni europee e a quanta fatica facciano le donne, anche le più colte e preparate, a cogliere frutti di riconoscimento professionale e sociale realmente equivalenti a quelli degli uomini.\nMaria insegna alle giovani di oggi che apprendere è sempre un bene, che studiare con impegno apre orizzonti e libera dalle catene, che valorizzare i talenti naturali dell’intelligenza e del cuore è ciò che veramente distingue le donne libere e gli uomini liberi da chi, libero solo in apparenza, è in realtà schiavo della mediocrità dei sogni e dei pensieri.\n(…) Nella sua salita verso Gerusalemme, Gesù trova ospitalità presso una famiglia: due sorelle, Marta e Maria, e il fratello Lazzaro, a Betania, nei pressi della la città santa, lo accolgono in casa offrendogli cibo e alloggio. Questo succederà spesso, in particolare nella settimana prima della passione di Gesù (cf. Mc 11,11; Mt 21,17; Gv 12,1-11). Il vangelo di Giovanni ci dà molte notizie su questi tre amici di Gesù, da lui molto amati (cf. soprattutto Gv 11,1-43). Dunque Gesù, che è stato respinto dai samaritani (cf. Lc 9,51-55), trova una casa che lo accoglie, che gli permette di gustare l’intimità dell’amicizia, di riposare, di avere tempo per pensare alla sua missione. Entrato in casa, è accolto da Marta, una donna attiva, intraprendente, che si sente impegnata a preparargli il cibo e una tavola degna di un rabbi, di un amico.\nMaria, l’altra sorella, appare invece una donna più contemplativa, che durante la sosta di Gesù in casa ama innanzitutto ascoltarlo, mettersi ai piedi del maestro e profeta per ricevere il suo insegnamento. Alla presenza di Gesù, Maria assume così la postura classica del discepolo (cf. Lc 8,35; At 22,3). La tradizione rabbinica affermava: «La tua casa sia un luogo di riunione per i sapienti; attaccati alla polvere dei loro piedi e bevi assetato le loro parole» (Mishnà, Avot I,4), ma questo compito era riservato agli uomini, non certo alle donne. Ciò sarebbe stato non solo inusuale, ma anche scandaloso, come si legge sempre nella Mishnà: «Chiunque insegni la Torah a sua figlia è come se le insegnasse cose sporche» (Sotah 3,4). Maria compie pertanto un gesto coraggioso, audace, mostrando una forte soggettività e una profonda consapevolezza: si fa discepola, sicura che Gesù non la respingerà, ma eserciterà il suo ministero rivolgendosi a una donna come agli uomini, accetterà di avere una discepola e non solo dei discepoli. (…)\nIl brano del Vangelo di Luca\nIn quel tempo, mentre Gesù e i suoi discepoli erano in cammino, entrò in un villaggio e una donna, di nome Marta, lo ospitò. Ella aveva una sorella, di nome Maria, la quale, seduta ai piedi del Signore, ascoltava la sua parola. Marta invece era distolta per i molti servizi.\nTorna a Il dolore e la spiritualità 2019\nApprendimento Coraggio di agire Coraggio di vivere\nLibertà Stili di vita\nApprendimento Coraggio di agire Coraggio di vivere Cristianesimo Ebraismo Libertà Stili di vita


Cerca case a Firenze - Milligan & Milligan tra le migliori Agenzie Immobiliari Firenze\nGrazioso bilocale arredato in vendita al Galluzzo, Firenze\nGalluzzo. In vendita grazioso e caratteristico bilocale di 50 metri quadri posto al secondo piano senza ascensore. L'abitazione si trova in una storica strada residenziale molto tranquilla. L'appartamento è completamente arredato, si sviluppa su due livelli ed è composto come segue: soggiorno con\n50 Mq - 2 Vani € 219.000 0,5%\nAmpio appartamento da ristrutturare in vendita a Rovezzano\nIn vendita zona Rovezzano\nROVEZZANO. In vendita appartamento di 150 mq da ristrutturare, con cantina, posto auto coperto e posto auto scoperto. L'appartamento è situato al primo piano con ascensore. Ingresso, corridoio, 2 balconi, 3 camere, 2 bagni finestrati, soggiorno/sala da pranzo, oltre cucina abitabile. Doppia\n150 Mq - 6 Vani € 435.000 3,3%\nAppartamenti in costruzione in vendita in San Jacopino\nAppartamenti di vario taglio in costruzione, in vendita a pochi passi da Piazza san Jacopino e a 5 minuti dal centro storico. Gli appartamenti verranno realizzati all'interno di due edifici che si trovano uno di fronte all'altro, in modo tale da ricreare una corte condominiale curata e riservata.\n70 Mq - 3 Vani € 310.000\nAppartamento con balcone in vendita zona Bellariva\nIn vendita appartamento di 85 mq situato al piano terreno rialzato. L'appartamento si presenta in ottime condizioni ed è così composto: 2 camere matrimoniali, soggiorno, cucina abitabile e bagno, oltre ripostiglio e balcone. Aria condizionata.\n95 Mq - 4 Vani € 348.000\nSpazioso appartamento divisibile in vendita in zona Piazzale Donatello\nZona Piazzale Donatello. In vendita appartamento di 241 mq commerciali (circa 217 mq calpestabili) compresi due balconi e cantina. L'appartamento è situato al secondo piano senza ascensore e si presenta in buone condizioni; è facilmente divisibile in 2 unità distinte. Attualmente l'appartamento si\n241 Mq - 11 Vani € 860.000


Meglio un uovo oggi: Monnezza connection: i termovalorizzatori\nMentre la provincia di Napoli continua a rimanere sommersa dai rifiuti, nonostante le parole cariche di speranza del sindaco Iervolino, si parla con insistenza di termovalorizzatori.\nAnche in altre province d'Italia sono richiesti, ad esempio a Salerno e Latina, e parallelamente sorgono i comitati del "No".\nPer "termovalorizzatore" si intende un impianto nel quale i rifiuti vengono bruciati, ed eventualmente, il calore così prodotto viene recuperato per generare energia elettrica, o per riscaldare siti geograficamente vicini. Quindi in pratica, si tratta dei vecchi "inceneritori" con l'aggiunta, eventuale, di un sistema di raccoglimento e sfruttamento del calore.\nQuesto tipo di impianto, tecnicamente molto semplice, presenta numerosi svantaggi:\nEmissioni e residui: i rifiuti sono composti da un mix di sostanze. Nell'immondizia si trovano plastiche, farmaci, residui di liquidi (detersivi e altro). Anche a casa potete fare un semplice esperimento: prendete una pezzetto di bottiglia di plastica, di quelle assolutamente igieniche usate per contenere l'acqua da bere, e bruciatelo: vedrete la puzza, il fumo nero e tossico, e un residuo di cenere appiccicoso. È esattamente ciò che avviene all'interno di un inceneritore, ma moltiplicato per tonnellate di rifiuti e per migliaia di diversi composti chimici. Tutti questi fumi e residui secchi, evidentemente, non sono compatibili con l'ambiente.\nPolveri sottili: molti studiosi affermano che i rifiuti bruciati producono anche nano-polveri, le quali se respirate, produrrebbero svariati danni sanitari anche molto gravi. Queste nano-polveri sono difficili da catturare con i tradizionali filtri alle emissioni aeree, come i precipitatori di particelle.\nPuzza: gli inceneritori puzzano. Perciò, è improponibile che vengano posizionati vicino a centri abitati o agricoli. La lontananza dall'abitato limita la possibilità di riutilizzare il calore prodotto dalla combustione.\nBassa efficienza energetica: nei casi in cui il termovalorizzatore produce elettricità, la capacità di conversione è bassa.\nSe dunque diciamo no ai termovalorizzatori, ma allo stesso tempo la raccolta differenziata stenta a raggiungere livelli consistenti del totale dei rifiuti, cosa si può fare?\nSi può imitare la scelta di paesi come la Germania, dove da tempo si costruiscono "gassificatori" (che non sono i "rigassificatori, tutt'altra cosa).\nIn un gassificatore, i rifiuti non sono bruciati, ma riscaldati. In questo modo perdono volume e peso (fino anche al 90% a seconda del tipo di materiale), e rilasciano una miscela di gas.\nQuesti gas sono poi utilizzabili a valle del ciclo, in un motore o in una speciale fuel cell, per produrre elettricità (con un rendimento più che discreto) e calore, utilizzabili per il consumo energetico del gassificatore.\nIn pratica, un gassificatore produce quantità minime di micropolveri, si autoalimenta dell'energia che esso stesso produce, riduce enormemente le trasformazioni chimiche dannose all'ambiente (quelle che producono acidi, CO e ossidi di zolfo e azoto).\nAllora perché i politici italiani non si aggiornano, archiviano l'idea di nuovi termovalorizzatori/inceneritori, e cominciano a parlare delle tecnologie che in Europa sono già realtà?\nPubblicato da Diego d'Andria alle ore 13:20\nEtichette: ambiente, energia, inquinamento


Cognac – l’invecchiamento e le sue sigle VS, VSOP, XO – una guida | Cognac & Cotognata\nCognac – l’invecchiamento e le sue sigle VS, VSOP, XO – una guida\nL’invecchiamento del cognac è sottoposto a regole statali severe, per motivi fiscali e di garanzia sul prodotto.\nTuttavia questa garanzia è un minimo di legge, ciò significa che la bottiglia che comprate spesso ha un’età media più alta. Media, perché, è bene ricordarlo, la massima parte del cognac venduto è un assemblaggio di acquaviti in proporzioni diverse, in cui una parte può avere età ben maggiore del minimo dichiarato: i produttori così possono mantenere costanti le caratteristiche di gusto dei loro prodotti di anno in anno.\nUna volta messo in botte, la legge prescrive che per potersi fregiare dell’AOC Cognac, il distillato deve riposare almeno 2 anni. Il sistema con cui si disciplina la materia si chiama comptes d’âge, sorvegliato dal BNIC, l’ente di tutela e controllo della denominazione di origine.\nÈ un po’ complicato, ma in sintesi:\nil cognac appena distillato va messo nei fusti entro il 1 aprile dell’anno seguente alla vendemmia. Da qui parte il conteggio della sua età, anno zero o compte 0; il cognac avrà intanto già trascorso qualche mese in botte. Per ciò che avviene nella botte si rimanda a qui.\nIl 1 aprile dell’anno dopo avrà maturato un anno, compte 1.\nAl 1 aprile del secondo anno sarà di compte 2, perciò vendibile come VS.\nAl 1 aprile del terzo anno il compte sarà 3.\nAl 1 aprile del quarto anno il compte sarà 4, vendibile come VSOP\nAl 1 aprile del sesto anno il compte sarà 6, vendibile come XO.\nDal 2016 per potersi chiamare XO, il cognac dovrà essere a compte 10.\nTabella del conteggio\ndell’invecchiamento del cognac\nQuindi la disciplina legale dell’invecchiamento copre solo 6 anni, fra poco 10. Oltre non vi è garanzia dell’invecchiamento, bisogna fidarsi delle indicazioni del produttore, che spesso sono limitate alle sigle che definiscono l’età. Un palato allenato farà il resto: più il cognac è complesso e aromatico, più a lungo avrà soggiornato in botte; tuttavia il colore non è un’indicazione sicura, né la qualità è data dal solo invecchiamento.\nÈ importante sapere che comunque la sigla che troviamo sulla bottiglia riguarda l’età minima del cognac più giovane della miscela, come per il whisky con dichiarazione d’età. Per cui quando compriamo un cognac siamo sicuri che tutto il suo contenuto, come minimo, ha l’età promessa.\nUna serie di cognac in ordine di invecchiamento.\nDa sinistra a destra: una eau de vie appena uscita dall’alambicco, un cognac VS, un cognac VSOP, un cognac XO, un cognac Hors d’Age, un cognac Extra.\nL’età si indica con sigle tradizionali del commercio:\nVS (una volta ***): VERY SPECIAL\nÈ il cognac invecchiato almeno due anni (e qualche mese), quello che troviamo comunemente sugli scaffali del supermercato. È sempre un blend di diversi crus. Denominazioni equivalenti: de luxe, selection.\nVSOP: VERY SUPERIOR (o special) OLD PALE\nÈ la qualità commerciale seguente, invecchiata almeno 4 anni (e qualche mese). È quasi sempre un blend di diversi crus. Denominazioni equivalenti: reserve\nXO: EXTRA OLD\nL’ultima qualità legale è invecchiata almeno 6 anni: sotto questa denominazione rientrano quasi tutti i cognac vecchi in commercio, dai giovani XO con meno di 10 fino a circa 30 anni. Denominazioni equivalenti: vieille reserve, reserve rare, reserve speciale\nNell’uso commerciale è frequente imbattersi in altre denominazioni senza valore legale, ma di rilevante significato:\nIndica un cognac di età intermedia, di almeno 5 anni di età, assimilabile ad un giovane XO.\nIndica una qualità molto invecchiata, di solito sopra i 25 anni. Si trova in genere nei cognac Grande Champagne.\nSono chiamati così i cognac di età veneranda, in genere la qualità più vecchia di un’azienda. Quasi sempre sono blend di acquaviti molto invecchiate, la cui maggior parte ha almeno 25 anni, e le più vecchie anche oltre 50. Le grandi marche creano blend mediamente più giovani dei piccoli produttori, a pari sigla. Denominazioni equivalenti: tres rare, tres vieille.\nTalvolta si trovano in commercio bottiglie con questo nome: indicano un cognac di età estrema, spesso una miscela di distillati dell’inizio del ‘900, o anche prima. Non significa che abbiano 100 anni, ma che si tratta di una riserva di miscele stravecchie di solito maturate oltre i 50 anni.\nPer orientarsi quando si compra un cognac dai piccoli produttori dei crus più pregiati, Grande e Petite Champagne, dove il cognac deve maturare più a lungo del minimo legale per raggiungere buone caratteristiche, possiamo dare uno schema di massima che indica la finestra d’età degli assemblages:\nVS: raramente in commercio, se si trova ha 4-7 anni circa.\nVSOP (reserve): di solito è l’offerta base dell’azienda, ha 7-10 anni circa.\nNAPOLEON: spesso di 12-15 anni di media.\nXO (vieille reserve): tra 20 e 25 anni di media.\nHORS D’AGE: tra 25 e 35 anni di media.\nEXTRA (tres vieille reserve): sopra i 40 anni d’età media, con punte di 70/80. Talvolta prendono il nome di Heritage (eredità) seguito dal nome del defunto.\nEsistono poi molte altre denominazioni, ma le principali sono queste: raramente un produttore vi dirà l’età dei suoi blend, e mai in etichetta poiché vietato dalla legge. Spesso i piccoli produttori per aggirare il divieto chiamano il cognac n° xx o lot. yy, oppure attaccano un cartellino supplementare al collo della bottiglia così da dare ulteriori indicazioni al consumatore.\nCosa diversa sono i cognac di annata, che vedremo: questi indicano come in un vino il millesimo di distillazione, e sono composti di un unico lotto o di un assemblage orizzontale, cioè di cognac dello stesso anno. Ciò non basta tuttavia a comprenderne l’invecchiamento, serve anche sapere la data di messa in bottiglia. Sono piuttosto rari e soggetti a controlli severi da parte del BNIC. Questo tipo è invece comune negli armagnac.\nTenete presente che comunque l’età non è di per sé un fattore assoluto di qualità, ma solo uno dei componenti del miracolo cognac.\n4 Risposte to “Cognac – l’invecchiamento e le sue sigle VS, VSOP, XO – una guida”\n15 dicembre 2013 alle 10:16\nFatto proprio bene …mi e piaciuto moltissimo …bravissimi …\ncomplimenti, chiaro ed esaustivo. bravi\nBello e interessante grazie\n4 Luigi Conti\ndavvero chiaro, sinottico, istruttivo e molto interessante\n« la botte – nascita e invecchiamento del cognac\nIl ratafià di Andorno »


Wild Turkey slot machine - Gratis con Bonus\nLa slot machine Wild Turkey è un gioco in grado di trasportare l’utente nell’inequivocabile atmosfera di una sperduta montagna, che presenta una simpatica ed inaspettata sorpresa: il regno di questo luogo appartiene ad una tribù di tacchini. La struttura di Wild Turkey, che è una slot machine Netent, è composta da 5 rulli e 20 linee di puntata, su ognuna delle quali è possibile scommettere fino a 10 gettoni. Il valore dei gettoni può essere compreso entro un range che oscilla fra € 0,01 e € 0,50 con la scelta effettuata discrezionalmente dal giocatore. Sempre al giocatore, prima di dare inizio al gioco, spetta di scegliere il numero di linee ed il livello di puntata. Fatto ciò, è possibile azionare la leva della slot machine online Wild Turkey.\nLa puntata massima realizzabile è pari a €100 euro, mentre la percentuale teorica di ritorno rispetto a quanto immesso nel gioco, è pari al 96,6 %. La vincita massima realizzabile alla slot Wild Turkey è quantificata in ben 800.000 gettoni, ossia l’equivalente di € 400.000\nA livello grafico, va sottolineata sia la massiccia presenza di tacchini selvaggi fra i simboli di questa slot online, sia i tanti colori utilizzati per riprodurre fedelmente l’ambientazione proposta. Il sound risulta un mix fra il misterioso e le musiche tribali. E’ possibile cominciare a giocare a Wild Turkey utilizzando un bonus slot machine molto interessante e vantaggioso per il giocatore, che consiste in €10 in soldi veri, senza deposito, che vengono accreditati al momento della registrazione.\nQuesta divertente slot online possiede un simbolo Wild che si caratterizza per la facoltà di poter assumere anche le funzioni di Stacked Wild e di Scatter. Inoltre, una modalità Free Spins.\nSimboli della slot machine Wild Turkey\nIl simbolo della slot machine Wild Turkey, rappresentato da una statua che raffigura uno dei tacchini capo tribù (con la scritta WILD collocata in basso), offre molte sorprese al giocatore, rispetto a quanto succede solitamente per gli altri giochi slot.\nInnanzi tutto, durante il gioco tradizionale, il simbolo può apparire su ogni rullo e sostituire tutti gli altri simboli della slot, allo scopo di creare le più alte combinazioni vincenti possibili. Quando compaiono 3 o più di questi simboli, si attiva la modalità Free Spin:\ncon 3 Wild i giri gratis ottenuti saranno 3\ncon 4 simboli i giri free diventeranno 30\ncon 5 simboli Wild si ricevono ben 60 giri gratis\nNel corso di questa fase di gioco i simboli Wild diventano Stacked, occupando tutto il rullo ed andando a sostituire tutti i simboli in modo da generare combinazioni vincenti davvero allettanti. Alla Wild Turkey slot machine, inoltre, si ottengono degli extra Free Spins quando lo Stacked compare sui rulli, regalando così 2 ulteriori giri gratuiti e rimanendo bloccato sul rullo per tutta la loro durata. L’unica mancanza riscontrabile nella slot machine Wild Turkey è relativa all’assenza della possibilità di ottenere ulteriori giri gratis durante la Free spins.


Toscana, Direzione Regionale - 16 novembre ore 17 - Partito Liberale Italiano\nToscana, Direzione Regionale – 16 novembre ore 17\nSegreteria11 Novembre 2018\nSentito il presidente Regionale della Toscana Claudio Gentile, è convocata la direzione Regionale della Toscana del Partito Liberale Italiano per le ore 17:00 di venerdì 16 novembre p.v. presso la sede regionale di Viareggio via Vetrai n. 7, con il seguente ordine del giorno: – situazione politica ed organizzativa. – varie ed eventuali.\nSicuro di una vostra partecipazione, vi porgo i miei più cordiali saluti.\nIl Segretario Regionale Fabrizio Biagioni


Kazakistan Archives - Pressenza\n19.04.21 Redazione Bologna\nMartedì 20 aprile Rapporto Annuale 2021 Centro Astalli alle ore 11 in diretta sul canale YouTube del Centro Astalli, si presenta il Rapporto annuale 2021 Un anno di attività e servizi in favore di richiedenti asilo e rifugiati. Presenta i…\n25.09.20 Riccardo Noury\nCon la firma del Secondo protocollo aggiuntivo al Patto internazionale sui diritti civili e politici da parte del suo rappresentante permanente presso le Nazioni Unite, il 24 settembre il Kazakistan ha ufficialmente abolito la pena di morte. L’ultima condanna a…\n30.12.19 Riccardo Noury\n“Ho una notizia molto importante da darvi. Mio fratello, il detenuto politico Iskander Yerimbetov, è stato rilasciato dalla prigione. Purtroppo il motivo del rilascio è che le sue condizioni di salute sono molto preoccupanti. Ma ora è a casa con…\nIl 29 agosto, Giornata internazionale contro i test nucleari, il Kazakistan ha depositato il suo strumento di ratifica del Trattato di Proibizione delle Armi Nucleari, diventando il 26° Stato firmatario a ratificarlo. Il Trattato entrerà in vigore al momento della…


Cantina Benanti - vini etna in vendita su Winebol - WineBol\nPer la produzione dei vini ETNA a D.O.C. sin dall'inizio l'impostazione strutturale dell'azienda Benanti ha seguito e assecondato la notevole variabilità pedoclimatica, e di riflesso la qualità delle uve sia per la stessa annata che nelle diverse annate, dei diversi versanti del massiccio etneo, ciascuno all'origine di una peculiare produzione viticola. Nella zona etnea, infatti, i vigneti Benanti sono dislocati sui versanti nord, est e sud del vulcano, e da essi derivano i cru di vini bianchi e rossi. Recentemente un altro importante polo produttivo è stato acquisito nel siracusano comune di Noto (Pachino), nella zona più tradizionale e antica dei vitigni siciliani da cui discende la produzione del Nero d'Avola e del Moscato di Noto.\nLa cantina Benanti, produce diversi tipi di vino, tutti vitigni della Sicilia, basati su Carricante, Nerello Mascalese e Nerello Cappuccio.\nVendita vini Benanti online\nPietra Marina Etna Bianco Superiore\nSerra Della Contessa Particella No. 587 Etna Rosso Riserva\nRovittello Particella No. 341 Etna Rosso Riserva\nContrada Cavaliere Etna Bianco\nCantina Benanti Via Garibaldi, 361 95029 Viagrande Catania Italia - Sito web: www.benanti.it\n15.7 15,70 €\tDisponibile\nPietramarina Etna Bianco Superiore Benanti uno dei migliori bianchi d'Italia! Prodotto a Caselle, nel versante est dell'Etna, unico a fregiarsi della denominazione superiore. Affinato lungamente in vasche di acciaio e poi in bottiglia questo vino si esprime al meglio dopo un lungo periodo di affinamento in bottiglia, uno dei rari esempi di bianchi da...\n79 79,00 €\tNon disponibile


Addio dieta se siete in compagnia Perché chi va con lo zoppo... - Prima Bergamo\nUno studio della Southern Illinois University\nAddio dieta se siete in compagnia Perché chi va con lo zoppo...\nCronaca 22 Novembre 2014 ore 10:30\nIl detto ‘Chi va con lo zoppo impara a zoppicare’ sembra essere vero anche a tavola. Specie se si sta amabilmente pranzando con un buongustaio che, attorno alla vita, ha già qualche chilo in più. E, come conseguenza, tra una chiacchiera e l’altra, pare che qualcosa in più cada anche nel piatto di tutti i commensali, indipendentemente dai propositi dietetici più o meno buoni di ciascuno. Ad arrivare alla conclusione di quanto a tavola si può essere distratti, specie da chi ha qualche chilo in più, è il Fat Suit Study, condotto dall'università Southern Illinois e pubblicato di recente sulla rivista Appetite.\nUna conferma di quanto si è sensibili agli usi e costumi dell’altro a tavola verrebbe anche da uno studio dell'Università di Toronto, che ha tenuto un gruppo di volontari distante dal cibo per 24 ore. Poi li ha fatti sedere a tavola con commensali che mangiavano pochissimo; e loro, nonostante la fame da lupo, non hanno battuto ciglio: si sono accontentati di quel poco che c’era nel piatto.


Rubner: dall'alto Adige un'eccellenza produttiva 100% PEFC - News\nRubner: dall'alto Adige un'eccellenza produttiva 100% PEFC\nPer un gruppo con 89 anni di esperienza nel settore legno, con 22 sedi in tutta Europa e oltre 1.500 collaboratori, costruire un teatro all'interno dell'Expo di Milano, più che un'opportunità è una conferma della bontà delle scelte fatte. E tra queste, c'è quella di aver deciso di sposare la causa della certificazione forestale, per incentivare la gestione sostenibile delle risorse boschive.\nIl teatro in questione è quello realizzato dal gruppo altoatesino Rubner per Slow Food, che aveva l'esigenza di avere uno spazio da dedicare ai dibattiti sui temi della biodiversità, dell'agricoltura sostenibile, del consumo responsabile e della lotta agli sprechi. Utilizzare legno certificato PEFC è stato quindi un modo per essere coerenti con il messaggio di sostenibilità del luogo. Per realizzare il teatro e gli altri due padiglioni Slow Food, firmati dallo studio Herzog & de Meuron, i tecnici di Rubner hanno utilizzato 320 mc di legno lamellare di larice, proveniente dall'Europa centrale.\nMa l'impegno all'interno di Expo 2015 non è terminato con il teatro Slow Food. Rubner, forte della sua leadership europea come general contractor per grandi progetti in legno chiavi in mano, ha anche realizzato i quattro cluster “BioMediterraneo”, “Isole, mare e cibo”, “Zone aride” e “Cereali e tuberi”.\nPer le opere sono stati utilizzati 1.650 metri cubi di abete, proveniente dall’ Europa centrale. E la realizzazione ha una positiva particolarità: “Le strutture in legno dei Cluster sono state montate in soli due mesi” spiega Alessandro Lacedelli, AD Rubner Objektbau – l’Azienda General Contractor del Gruppo Rubner “Malta e Montenegro sono stati, così, i primi Paesi ad aver potuto avviare, nell’ambito degli spazi Cluster, i lavori di allestimento all’interno dei propri padiglioni nel Cluster Bio-Mediterraneo, grazie all’unicità della formula vincente di Rubner”. Una prova tangibile di quello che la ditta altoatesina è in grado di fare investendo nell'eccellenza produttiva. E il fatto di aver realizzato tutte le strutture solo con legno 100% certificato PEFC è segno di quanto sia cruciale fare scelte lungimiranti per essere premiati da committenti e pubblico.


Incendio a Battipaglia, tre famiglie evacuate dai Vigili del Fuoco\nHome/Cronaca/Paura a Battipaglia, scoppia incendio in una palazzina: famiglie evacuate\nPaura a Battipaglia, scoppia incendio in una palazzina: famiglie evacuate\nIncendio a Battipaglia, tre famiglie evacuate dai Vigili del Fuoco. Paura nel rione Serroni, tutta colpa di un guasto all'impianto elettrico\n1 1.022 Meno di un minuto\nPaura per un incendio in una casa di Battipaglia, nel rione Serroni. Il rogo è divampato nella tarda serata di martedì 31 agosto, quando i vigili del fuoco sono intervenuti in una palazzina per domare le fiamme e mettere in sicurezza tre famiglie come riportato dall’edizione odierna del quotidiano Il Mattino.\nIncendio a Battipaglia, evacuate tre famiglie\nLe fiamme hanno raggiunto alcune stanze dell’abitazione, distruggendo i mobili. La famiglia ha abbandonato l’alloggio all’arrivo dei caschi rossi il cui intervento è durato diverse ore. Fortunatamente, non si registrano feriti in seguito all’incendio che sarebbe stato causato da un guasto all’impianto elettrico.\nSassano, 40enne arrestato per violenza privata\nBomba a Battipaglia, treni e auto a rischio caos: le informazioni utili\nLuminarie natalizie, già spente a Scafati\nPingback: Sessa Cilento: brucia sterpaglie e provoca incendio, colto da malore\nGuerra delle mense: ebolitani studenti a Battipaglia pagheranno la mensa


QUANDO L’INIZIO FA CORTOCIRCUITO CON LA FINE, AD ANDARE A FUOCO SIAM · LA PAGINA DI SAN PAOLO APOSTOLO\n> QUANDO L’INIZIO FA CORTOCIRCUITO CON LA FINE, AD ANDARE A FUOCO SIAM\n« LA « PARRESIA » DI SAN PAOLO, OVVERO IL CORAGGIO DI DIRE LA VERITÀ ANCHE DAVANTI AL POTERE\n« 1 PIETRO 2,4-9 – COMMENTO BIBLICO\nQUANDO L’INIZIO FA CORTOCIRCUITO CON LA FINE, AD ANDARE A FUOCO SIAM\nQUANDO L’INIZIO FA CORTOCIRCUITO CON LA FINE, AD ANDARE A FUOCO SIAMO NOI\nSi consiglia di leggere questo articolo tenendo presenti i sequenti passi biblici: Romani 5, 12- 21 e 8, 18-27; I Corinti 15, 20-28; Filippesi, 2, 5-11; Colossesi 1, 15-20; Apocalisse, cap. 21-22.\nProprio perché comincia coi racconti dell’origine e termina con le immagini di una rivelazione (apocalisse), che adombrano la conclusione ultima, la Bibbia non può non contenere pagine che tentano un incontro tra questi suoi due estremi. L’inizio preordina in qualche modo la fine e la fine inevitabilmente rimanda alle grandi attese e ai fondamentali valori dell’inizio. Lo abbiamo chiarito in termini generali in uno dei nostri primi interventi, ma qui ora dobbiamo tornarci con maggiore attenzione. Infatti la ripresa neotestamentaria del tema delle origini si caratterizza proprio per lo stretto rapporto posto tra primo e ultimo nell’interpretazione della figura di Gesù, anzi quasi traforma la loro potenziale relazione in una sorta di cortocircuito cristologico.\nTutto ciò solleva un’infinità di questioni esegetiche e teologiche tutt’altro che semplici, come abbiamo visto durante la rilettura del prologo del Vangelo di Giovanni. Se in Gesù si incontrano, infatti, l’originaria potenza creatrice del Verbo, quella storico-rivelatrice dello Spirito e, in ultimo, la realizzazione escatologica della pienezza in Dio della creazione e della storia, Gesù è la sintesi del tutto, la verità di Dio e la verità dell’uomo, il compimento che riassume in sè ogni altro essere e ogni altra attesa, ma, come Crocefisso-Risorto, ne è anche la radicale problematizzazione.\nL’esegesi tipologica come strumento neotestamentario di lettura e di scrittura biblica\nTutti sappiamo che le pagine che compongono il Nuovo Testamento nascono dal bisogno di tradurre in annuncio e in testimonianza scritta la fede cristologica dei primi seguaci di Gesù. Potremmo anche tentare di articolare in tempi e livelli diversi le tappe che hanno portato alla professione esplicita di tale fede, per meglio comprendere che essa non forma un blocco unico e non corrisponde, sic et cimpliciter, alla predicazione di Gesù. Ma questo ci condurrebbe lontano. Ci basti qui tenere presente il fatto che tutto il Nuovo Testamento è frutto di una riflessione sull’esperienza del proprio incontro, diretto o indiretto, col Nazareno che, per tradursi in scritto teologicamente orientato e orientante, in cristologia appunto, si vale di una profonda rilettura dell’Antico Testamento, di una sua continua rivisitazione per mezzo di citazioni esplicite e implicite, di rimandi e rielaborazioni. In sostanza si potrebbe quasi dire che i libri cristiani della Bibbia nascono come ricucitura di quelli ebraici intorno alla figura di Gesù di Nazaret detto il Cristo.\nAnche questa è una caratteristica della Bibbia, quella di essere un libro che mette in scena la propria stesura, che tematizza ed esplicita la propria natura aperta, capace di continui aggiornamenti e completamenti. Per di più dovuti ad una lettura che si fa scrittura, che genera pagine nuove, degne di diventare compagne delle antiche e sorgente di altre infinite riletture e riscritture.\nE’ così che hanno operato Paolo, Giovanni e le loro scuole, che ha operato l’autore della lettera agli Ebrei e quello dell’Apocalisse. Quando hanno cercato di dare corpo teologico e forma letteraria e simbolica alla propria convinzione di fede che Gesù era il Cristo, hanno evocato i temi teologici, le forme letterarie, i simboli portanti della fede veterotestamentaria, hanno utilizzato le grandi figure della Scrittura per convogliarle e raccoglierle intorno alla persona del loro eroe. Hanno dato vita ad una straordinaria operazione esegetico-creativa che va sotto il nome di tipologia.\nCe lo documenta con straordinaria chiarezza Earle Ellis nel suo studio sull’uso de L’antico Testamento nel primo cristianesino (Brescia, 1999). « L’esegesi tipologica era già stata impiegata nel giudaismo, ma per il cristianesimo primitivo essa divenne la chiave fondamentale per l’interpretazione scritturistica della figura e della missione di Gesù. » Essa si basa, infatti, sulla convinzione che gli eventi cristiani della salvezza si spiegano come realizzazione di analoghi eventi testimoniati dalla storia passata di Israele. Considera questi ultimi come anticipazioni e figure, come tipi o antitipi del Cristo. Tratta anzi a sua volta il Cristo stesso come prefigurazione e anticipazione, come tipo profetico del compimento futuro dell’intero processo redentivo (p. 141).\nOra, in generale, nel Nuovo Testamento la tipologia si presenta come tipologia della creazione e tipologia dell’alleanza. La prima presenta Adamo come « tipo di colui che doveva venire » (Rom 5, 14) e Gesù come nuovo Adamo, capace di rovesciarne l’umano destino di morte in destino di vita (I Cor 15, 22). La seconda fa di Gesù il nuovo Mosè e degli eventi dell’Esodo dei « tipi » della nuova alleanza, dei « tipi » che « vennero messi per scritto quale ammonimento per noi su cui è giunta la fine dei tempi » (I Cor 10, 6-11). Il che porta ad un terzo genere di tipologia, quella escatologica. Poiché, infatti la nuova alleanza, associata alla morte e resurrezione di Gesù, sfocia in una nuova creazione, le due prime tipologie non solo possono intrecciarsi, ma di necessità si incontrano nell’immediata apertura ad una dimensione nuova e diversa del creato e della storia.\nE’ esattamente per questo che Paolo può parlare di una creazione che attende la propria liberazione dalla rivelazione dei figli di Dio (Rom 8, 19), che gli autori delle lettere ai Colossesi e agli Ebrei possono presentarci Gesù come primizia del creato, capo della chiesa storica e primogenito dei risorti e dei riconciliati con Dio (Col 1, 15-20, Ebr 1-2), che il visionario dell’Apocalisse può aprire la sua prima lettera alle sette chiese qualificando l’emissario, Gesù risorto, come il Primo e l’Ultimo (2, 8) e chiudere la sua opera con una promessa che riassume enfaticamente tutto questo processo di risintetizzazione cristologica e martiriale del processo creativo e redentivo: « Ecco, io verrò presto e porterò con me il mio salario, per rendere a ciascuno secondo le sue opere. Io sono l’Alfa e l’Omega, il Primo e l’Ultimo, il principio e la fine. Beati coloro che lavano le loro vesti: avranno parte all’albero della vita e potranno entrare per le porte nella città. Fuori i cani, i fattucchieri, gli immorali, gli omnicidi, gli idolatri e chiunque ama e pratica la menzogna. » (22, 12-15).\nLa cristologia come modello deflagrativo del presente\nOra questa ripresa sintetica del tema creativo e redentivo, posti in così stretta relazione con la realizzazione del loro fine ultimo, ci obbliga a renderci conto che il nostro non è affatto un credo pacificamente rassicurante e che la Bibbia cristiana, proprio perché non ci consente di dimenticare il passato, ma continuamente lo rilancia verso il futuro, è un libro esplosivo, un libro che fa del presente una sorgente di infinito e mai esausto dinamismo. Il che è evidente soprattutto per la cristologia, che privata di tale carattere dinamico e dirompente e letta come una dottrina metafisica degli attributi essenziali del Nazareno, diventa un « busillis » indecifrabile.\nIl presente cristiano è per definizione un presente inquieto e lacerato, un presente in lotta per diventare quello che già sa di essere, ma ancora non sperimenta in tutta la sua pienezza. Un presente che potremmo paolinamente definire come un presente in corsa o in gara e che nulla esenta da questa situazione agonica di attesa e di tensione: non la storia con la sua specifica conflittualità, ma neppure la natura, con le sue tradizionali prerogative di fissità e perfezione.\nAbbiamo in proposito già ricordato il passo in cui Paolo parla della creazione impaziente « Di essere lei pure liberata dalla schiavitù della corruzione per entrare nella libertà della gloria dei figli di Dio » (Rom 8, 21),. Ma ora dobbiamo capire che quest’opera non consiste solo nella restaurazione di uno stato iniziale, temporaneamente deturpato dal peccato, bensì di qualcosa di totalmente nuovo e rivoluzionario, tanto rispetto all’essere originario del mondo, quanto e al nostro stare post-cristico. « Sappiamp bene, infatti, che tutta la creazione geme e soffre fino ad oggi nelle doglie del parto; essa non è la sola, ma anche noi che possediamo le primizie dello Spirito, gemiamo interiormente aspettando l’adozione a figli, la redenzione del nostro corpo. Poiché nella speranza noi siamo stati salvati. Ora, ciò che si spera, se visto, non è più speranza; infatti ciò che uno già vede, come ancora potrebbe sperarlo? Ma se speriamo quello che non vediamo, lo attendiamo con perseveranza. » (8, 22-25).\nIl che vale anche per il parallelo tipologico Adamo-Cristo. Gesù, come nuovo ed ultimo Adamo, non si limita a cancellare le colpe e i mali introdotti nella vita dalla trasgressione di Adamo, in quanto « il dono di grazia non è come la caduta ». « Se infatti per la caduta di uno solo morirono molti….molto di più quelli che ricevono l’abbondanza della grazia e del dono della giustizia regneranno nella vita per mezzo del solo Gesù Cristo » (Rom 5, 15-17). Egli è un « tipo » di Adamo che supera il padre naturale di tutti gli uomini, non soltanto perché, « pur essendo nella forma di Dio » (Filippesi 2, 6 e Gen 1, 26), « non considerò lo stato di equaglianza a Dio come una possibile preda » (Fil 2, 6; Gen 3, 5-6), ma anche perché, con la sua scelta di obbedienza fino alla morte, manifestò una vocazione alla signoria ben superiore a quella affidata da Dio ad Adamo e ottenne « un nome che è al di sopra di ogni altro nome…Un nome…di fronte al quale si piega ogni ginocchio nei cieli, sulla terra e sotto terra » (Fil 2, 7-11).\nSe anche la creazione dove rinnovarsi\nSiamo ad un passo dalle affermazioni cristologiche del prologo di Giovanni e delle lettere ai Colossesi e agli Ebrei sulla preesistenza di Gesù Cristo alla natura e sulla sua stessa funzione creatrice; affermazioni che abbiamo esaminato nell’ultimo articolo e che ci sono sembrate davvero problematiche. Ma siamo anche ad un passo dal coglierne, insieme, il limite, la necessità e la paradossalità.\nIl limite, perché in nessuna di queste professioni di fede cristologica, Gesù è presentato come Dio per essenza e per pacifica connaturalità, ma sempre e solo in relazione dinamica privilegiata con Lui, in rapporto di vicinanza e prossimità operativa molto stretta, in funzione mediatrice insostituibile nel momento creativo, in quello storico rivelativo e in quello escatologico.\nLa necessità perché senza una propria forte coloritura cristologica difficilmente la teologia cristiana potrebbe presentarsi come fedele rielaborazione innovativa di quella ebraica: fedele nella linea della progressiva e sempre più radicale interpretazione kenotico-redentiva dell’operare di Dio; innovativa nella scelta incarnazionista ed escatologica.\nParadossale perché proprio ciò che costituisce l’originalità della teologia cristiana, la sua forte enfasi cristologica, non si limita a caricare il Cristo di tutte le tensioni della natura e della storia, ma con lui carica di tali tensioni anche il cristiano e il suo tempo, vale a dire il nostro presente, conducendolo al limite della rottura.\nE’ così che ci troviamo sfidati a vivere ogni nostra giornata come se si trattasse dell’attimo in cui il Regno può fare irruzione nella storia, ad esercitare, insieme, la virtu paziente e fiduciosa dell’attesa, l’operosità attiva di chi sa che da essa dipende ben più del suo destino, il coraggio di anticipare nella realtà mondana i segni di un futuro totalmente nuovo. E’ così, infine, che siamo invitati a far nostra la convinzione che il fondamento di tutto ciò non sta nella sicura conoscenza di un passato, ben saldo, ma nello slancio di una fede che tutto proietta al di là del già dato, come speranza: persino il vero essere dei cieli e della terra nuova in cui sognamo di ritrovarci risorti e liberati dalla morte e dal male.\nNon abbiamo letto, forse, che coloro, che con bianche vesti, lavate dal sangue dell’Agnello, potranno aver parte all’albero della vita (Ap 22, 14), non si troveranno nel giardino edenico della prima creazione ma in una città martire della storia, trasformata in Gerusalemme celeste (21, 9-27)? Non ci è stato annunciato che tutto ciò comporterà la scomparsa del cielo e della terra di prima e, in forma assoluta e definitiva, del mare (21, 1)? Che analoga sorte toccherà alle tenebre e alla notte e, di conseguenza, allo stesso ritmo quotidiano del loro alternarsi con la luce del giorno (22, 5)?\nSolo immagini, certo, non più che figure e simboli, ma simboli, figure e immagini che ci fanno capire che neppure l’opera « molto buona » del primo capitolo di Genesi regge alla prova dell’escaton cristico; che neppure la creazione col suo Dio può da sola essere presa come punto d’appoggio solido e definitivo per aprire, senza problemi, la bella formula di un credo cristiano.\nPublié dans : LETTERE PAOLINE E DEUTERO PAOLINE (da più lettere), LETTURE DAL NUOVO TESTAMENTO (non paoline) |le 15 mai, 2014 |Pas de Commentaires »


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L’abolizione dell’Ordine dei Giornalisti è…sul tavolo del governo! | www.valdinotomagazine.it\nCommenti disabilitati su L’abolizione dell’Ordine dei Giornalisti è…sul tavolo del governo!\nPosted by biagioiacono on Set 20, 2018 in Attualità, Prima Pagina, Zibaldone del Direttore | Commenti disabilitati su L’abolizione dell’Ordine dei Giornalisti è…sul tavolo del governo!\nGIORNALISTI. GRILLO DOCET: NUOVA FUCILATA DI VITO CRIMI!\n20.9.2018 – “L’abolizione dell’Ordine di giornalisti è un tema presente sul tavolo del governo” e “l’essere giornalista di per sè non è garanzia di esenzione dalla possibilità di veicolare fake news”, che sono un fenomeno che riguarda non solo la rete ma anche la carta stampata. E’ “sempre più urgente adeguare l’Italia agli altri paesi del mondo dove la figura professionale del giornalista è libera da ordini e condizionamenti, ma risponde solamente a regole che garantiscono autonomia e piena indipendenza sul lavoro”.\nLA RISPOSTA DI FRANCO ABRUZZO (portavoce del MIL): “Crimi, che vive nel mondo delle favcle, non vuol capire che, tolto l’Ordine, resteranno vincolanti soltanto gli ordini degli editori. Oggi, grazie alla deontologia fissata per legge, i giornalisti, se credono, possono opporre qualche no. Domani non sarà più possibile, perché saranno degli impiegati tenuti, Codice civile alla mano, a essere ‘fedeli’ ai padroni”.\nIN CODA l’articolo di Franco Abruzzo che\ndifende l’Ordine e l’Inpgi (dall’incerto futuro se Crimi dovesse vincere).\nAdnkronos/Roma, 20 settembre 2018.– “L’abolizione dell’Ordine di giornalisti è un tema all’ordine del giorno del governo” e “l’essere giornalista di per sè non è garanzia di esenzione dalla possibilità di veicolare fake news”, che sono fenomeno che riguarda non solo la rete ma anche la carta stampata. Lo ha affermato il sottosegretario all’Editoria, Vito Crimi, rispondendo al Question time in commissione Cultura della Camera. A proposito dell’Odg, ha ricordato l’esponente del governo, “non ho mai detto che tali funzioni debbano essere svolte dai social media manager”, ma “l’avvento di un nuovo modo di comunicare presuppone la definizione di nuovi modelli professionali. Quindi limitarsi a definire i giornalisti in quanto iscritti all’Ordine come unici tenutari della capacità di fare informazione di qualità, mi pare abbastanza anacronistico, vuol dire non vedere il mondo che cambia”. “L’ordine dei giornalisti così come oggi è strutturato – ha sottolineato – si è rilevato inefficiente e inadeguato ai cambiamenti e alle dinamicità tipiche di una professione in continua e e rapida evoluzione e le uniche modifiche effettuate sono state rivolte unicamente a ridefinire la governance peraltro con risultati non soddisfacenti”. Secondo Crimi, quindi, è “sempre più urgente adeguare l’Italia agli altri paesi del mondo dove la figura professionale del giornalista è libera da ordini e condizionamenti, ma risponde solamente a regole che garantiscono autonomia e piena indipendenza sul lavoro”. (AdnKronos)\n9.4.2017 – Perché dico sì all’Ordine. Ecco le ragioni dell’Ordine. Senza l’Ordine rimarranno soltanto gli ordini degli editori con i giornalisti ridotti a impiegati copia-e-incolla del computer. (IN CODA le mie analisi e le mie ricerche sul giornalismo). – di Franco Abruzzo/consigliere dell’Ordine dei Giornalisti della Lombardia (di cui è stato presidente dal 1989 al 2007). – TESTO IN https://www.francoabruzzo.it/document.asp?DID=23129\nL’autore del messaggio: FRANCESCO (“FRANCO”) ABRUZZO, giornalista professionista dal 3/2/1963, già in forza per lunghi anni a IL GIORNO e a IL SOLE 24 ORE, dal 9 ottobre 2017 consigliere nazionale dell’Ordine dei Giornalisti, dal marzo 2016 sindaco dell’Inpgi, dal 2007 portavoce prima del Movimento “Giornalisti per la Costituzione” e poi del MIL (Movimento Informazione e Libertà), dal novembre 2013 al 25 ottobre 2017 presidente dell’Unpit (Unione nazionale pensionati per l’Italia), dal giugno 1986 al settembre 2017 consigliere dell’Ordine dei Giornalisti della Lombardia (di cui è stato presidente per 18 anni, dal 1989 al 2007), nel 1978 tra i fondatori di “Stampa democratica” con Walter Tobagi e Massimo Fini, olim consigliere dell’Associazione lombarda dei Giornalisti e olim docente universitario a contratto di Diritto dell’Informazione e Storia del Giornalismo.\nFRANCO ABRUZZO – cell 3461454018, redazione telef/fax 022484456, skype: fabruzzo39, mail: FABRUZZO39@YAHOO.IT – fabruzzo39@gmail.com – (il “CHI E’” è in http://www.francoabruzzo.it/document.asp?DID=5 ).


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Voglio essere trattata cerco minidotati per farmi sbattere da troia da uomini veri.


Come si riconosce il buon salmone, il caso Upstream - Luciano Pignataro Wine Blog\nCome si riconosce il buon salmone, il caso Upstream\n4/1/2021 4.1 MILA\nCome si riconosce il buon salmone\nUn evergreen delle tavole di Natale da almeno 40 anni, ma con il successo della cucina giapponese ne siamo diventato assidui consumatori tutto l’anno. Il salmone affumicato è ormai entrato a far parte della nostra tradizione, non ha caso lo abbiamo subito sposato con la pasta e con il riso. Bisogna stare attenti però: il successo mondiale ha creato un processo analogo a quello subito dalla carne, il prodotto da cibo di lusso è quasi diventato popolare e nei supermercati si trovano quelli imbustati alla portata di tutti.\nSenza entrare ovviamente nel merito delle marche, diciamo che bisogna saper comprare e che non sempre il prezzo basso è l’unico parametro da prendere in considerazione perché spesso, per abbassare i costi di produzione. Dunque spesso si procede in allevamenti intensivi con uso di antibiotici in eccesso, senza contare il tipo di affumicatura che viene praticato, volta ad abbassare i tempi e dunque a compromettere la qualità del prodotto finale.\nNon sono mancati articoli decisamente allarmistici, alcuni dei quali collegano il mangiare il salmone affumicato al rischio cancro, ma come sempre bisogna essere equilibrati quando si leggono queste notizie, nel bene come nel male. Il segreto, alla fine, è sempre l’equilibrio, nelle quantità e nella frequenza, tanto si sa che l’unica cosa di cui si può abbondare sono la frutta, la verdura e gli ortaggi. Tutto il resto va bene, ma in equilibrio.\nDetto questo non sempre è facile trovare salmoni di alta qualità sul mercato. Un esempio clamoroso viene da Parma dalla passione dell’imprenditore Claudio Cerati, patròn dell’azienda Upstream ben conosciuta da tutta l‘alta ristorazione che racconta: «Lo peschiamo e lo alleviamo in mare aperto, entro grandi reti in cui la popolazione è ridotta e l’animale può spostarsi agevolmente; scegliamo aree marine in cui le acque sono sempre in movimento, con un forte costante ricambio; lo alimentiamo in modo che acquisisca massa magra in sostituzione di quella grassa. Di ormoni e antibiotici neanche l’ombra. Una filiera perfettamente tracciata e documentata, portata avanti da persone di cui ho la massima fiducia. E che in ogni caso verifico personalmente, recandomi alle Far Øer come minimo due volte l’anno. Cosa di cui peraltro non ci sarebbe necessità, dato che le Far Øer vantano uno dei regimi di regolamentazione veterinaria dell’acquacoltura più rigorosi al mondo».\nL’affumicatura procede lentamente con i legni di faggio dell’Appennino Tosco-Emiliano.\nIn tal modo è possibile godere dei grandi benefici di questo alimento, soprattutto consumato fresco, offre molti benefici alla salute, elevate proprietà nutrizionali ed un significativo apporto di proteine, vitamine, sali minerali e calorie. Il salmone è una delle principali fonti di acidi grassi essenziali (Omega 3), grassi polinsaturi (quelli buoni, alleati della nostra salute) e carotenoide. Il salmone è un alimento ricco anche di proteine nobili, sali minerali e vitamine. Questo pesce fornisce al nostro organismo una considerevole quantità di vitamina D, essenziale per la fissazione del calcio e la mineralizzazione delle ossa; di conseguenza, combatte la fragilità ossea e l’osteoporosi.\nÈ apprezzabile anche il contenuto di idrosolubili tiamina (vitamina B1), niacina (vitamina B3), piridossina (vitamina B6), cobalamina (vitamina B12) e pro vitamina A.\nInsomma, il segreto è sempre lo stesso: non avere allevamenti intensivi e rispettare l’animale. Purtroppo il salmone d’allevamento viene alimentato con mangimi che contengono anche disinfettanti, ormoni ed antibiotici dannosi per la salute nonché coloranti nocivi bisogna stare attenti. Vale per la carne come per il salmone e come per qualunque altra cosa.\nI prezzi sono alti? Meglio dire adeguati alla qualità. Del resto, quello che si spende in qualità alla lunga si risparmia in medicine.\n4 gennaio 2021 - 11:14\nUno che lo propone con continuità è Camillo Rota dell’Osteria dei Camelì di Ambivere, alto il livello del locale, del prezzo e del salmone.


» E’ stato un mese di ottobre realmente autunnale\nAggiornato al 25-02-2020 00:34\nE’ stato un mese di ottobre realmente autunnale\nTemperature nella media stagionale, con tanta pioggia e alcune minime sotto lo zero sono state le caratteristiche del mese appena trascorso. L’ottobre appena trascorso si è presentato abbastanza piovoso e soprattutto autunnale, con un piccolo assaggio di inverno. Cosi spiega Adriano Plati nel sito meteorologico METEO BARZIO riportando le caratteristiche del decimo mese dell’anno.\nIl tempo a ottobre è stato variabile con temperature nella norma stagionale ma con tre eventi significativi di pioggia durante i 31 giorni (giustamente l’ultimo giorno del mese, domenica 31, si sono verificate intense precipitazioni con un picco di quasi 77 millimetri).\nQualche giorno prima (lunedì 25) era arrivata anche la neve che è caduta intorno ai 1200/1300 metri. Le temperature sono rimaste nella media, tranne un paio di giorni di vero e proprio inverno con minime al di sotto dello zero.\nIntanto le previsioni per la seconda domenica di novembre parlano di cielo da nuvoloso a coperto. A tratti pioggia, con maggiori fenomeni la seconda parte della giornata. Possibili rovesci la sera. Limite neve attorno ai 2200 mt, in calo la sera verso i 1600/1800 mt, e anche a quote leggermente inferiori la notte.\nDal sito METEO BARZIO i dati a confronto dei mesi di ottobre dal 2002 ad oggi.


NUOVA COMAUTO AGLIANA TERZA VITTORIA IN SETTE GIORNI UA-112080758-1\n19-02-2012 22:26 -\nLa Nuova Comauto Agliana scodella un´altra prestazione superlativa e porta a tre una striscia vincente, che dà nuova energia per fare sempre meglio in questo difficile campionato di serie C, dove sia la vetta della classifica che i play out sono a soli 6 punti di distanza. Dopo il minuto di raccoglimento in memoria del grande "Cacco" Benvenuti, Fucecchio fà subito capire che non vuole fare tappezzeria e si butta a corpo morto nella gara, difendendo duro (6-7 al 5°). La Nuova Comauto si riorganizza, e con Bogani, Salazar e Arrabito porta il primo break della giornata (17-8 al 8°). Nieri incorre nel suo secondo fallo, e il giovane De Leonardo, che lo rileva in cabina di regia, si presenta subito con la tripla del 20-12 al 9°. Il tentativo di recupero ospite (20-16) è stoppato da Arrabito che imbuca la tripla del 23-16 proprio sulla sirena.\nIl secondo parziale, è duramente combattuto in ogni parte del campo. La Nuova Comauto tenta di fare la gara, trovando importanti canestri con tutto il quintetto, ma un Casciani in grande spolvero, supportato da Loni e Caciolli, tiene a galla Fucecchio (38-36 al 18°). Un bel canestro di Meoni e due liberi di Bogani riaprono un piccolo break (42-36 al 19°), ma una tripla di Casciani e Loni che approfitta di un pasticcio difensivo neroverde riportano tutto sul filo del rasoio (42-41 al 20°).\nIl riposo evidentemente porta nuove idee alla band neroverde, che subito riprende a macinare gioco, e Arrabito (sei punti di fila), Bogani, e Salazar (8 punti), monetizzano al meglio (59-49 al 28°). Fucecchio prova ancora a rientrare con un breve show di Casciani che segna sette punti in un amen, (61-56 al 29°), ma il quinto fallo di Caciolli manda in lunetta De Leonardo per un freddo 2 su due, mentre subito dopo Arrabito chiude il parziale sul 65-58.\nGli ospiti accusano il colpo, e la Nuova Comauto ne approfitta con Arrabito, Bogani e Pellegrini, per portarsi al massimo vantaggio (71-58 al 32°), mentre Casciani sempre più solo, comincia a perdere colpi. Ormai la strada è aperta, e Salazar, Bogani e Nieri ampliano ulteriormente un vantaggio divenuto incolmabile, prima che il debuttante Della Torre fissi il punteggio sul tabellone neroverde 89-73 al 40°)\nNUOVA COMAUTO AGLIANA - PELLEGRINI GROUP FUCECCHIO: 89-73\nNuova Comauto Agliana: De Leonardo 5, Bogani 21, Della Torre 1, Nieri 5, Limberti 2, Pellegrini 6, Arrabito 25, Ferrari 3, Meoni 2, Salazar 19. All.re: Paolo Bertini\nPellegrini Group Fucecchio: Billi 2, Cascavilla, Loni 16, Caciolli 6, Casciani 31, Aloisi 4, Moradei 10, Fagioli 1, Falco 3, Giannoni. All.re: Gabriele Neri


Questioni di gender: dove si nasconde la patologia? - www.paolapetrucci.com\nColgo l’occasione della pubblicazione del mio breve saggio Chi ha paura del gender? in versione eBook per parlarvene.\nScelgo, però di farlo con delle parole che non sono mie ma scritte il 23 novembre 2015 dalla dr.ssa Pina Merlini che lo h recensito e che ringrazio di cuore.\nIn trent’anni di professione medica ho incontrato persone con problemi legati alla identità sessuale, alla ricerca disperata di una normalità e di una realizzazione personale e donne umiliate in famiglia e discriminate socialmente e nel lavoro a causa di una cultura prevalentemente sessista.\nMi sono resa conto che l’ignoranza sull’argomento gender è spesso fonte di una sofferenza facilmente evitabile se solo si chiarissero alcuni concetti sulla sessualità e sull’identità di genere.\nChi si discosta per comportamenti o tendenze dalla cosiddetta normalità sessuale, è affetto da una patologia? Da un disordine mentale? Da un difetto morale? O è vittima di pregiudizi o di vizi ideologici?\nIl libro di Paola Petrucci, veramente illuminante nella sua semplicità, ci fornisce queste risposte.\nCon onestà intellettuale e appassionata ricerca, l’autrice ripercorre agevolmente le tappe scientifiche relative alle questioni di gender, riportando la posizione di importanti società scientifiche e fornendo una ricca bibliografia.\nMa ancora più lodevole è l’impegno che Paola Petrucci profonde nell’evidenziare i nostri limiti linguistici, mettendo in luce la “patologia” che si nasconde in un vocabolario, che condiziona ed è condizionato a sua volta da pensieri parassiti e da pregiudizi ancora attuali nonostante una diversa attenzione e sensibilità dell’opinione pubblica alla problematica del gender.\nMi piacerebbe vedere questo testo, così semplice e di facile lettura, ma nello stesso tempo così ricco di evidenze scientifiche e libero da qualsiasi ideologia, sui banchi di scuola, come utile strumento di riflessione e di educazione civica, visto anche l’ampio spazio che l’autrice riserva alle discriminazioni di genere e al concetto di pari opportunità.


MK | ecodream\nÉ la pochette adatta per la sera, o per chi ricerca un prodotto dalle dimensioni contenute. Dalle linee essenziali ma eleganti, può contenere gli oggetti più indispensabili. Può essere portata direttamente a mano, grazie alla fascia avvolgente, o portata a spalla, grazie alla tracolla fornita in dotazione, rimovibile all’evenienza.\nIl prodotto ha una tasca interna con cerniera e un pratico moschettone. Una calamita ne permette la chiusura. Il prodotto è accessoriato con una tracolla rimovibile, a catena o a cinturino (in base al modello).


Approda a Catania il nono congresso della Società Italiana Cure Primarie Pediatriche\nNewSicilia | Scienze | Catania 08/06/2022 17:43 Redazione NewSicilia 0\nCATANIA – Approda a Catania il nono congresso della Società Italiana Cure Primarie Pediatriche ( SICuPP), Società scientifica oramai ben consolidata nel panorama nazionale (nasce nel 2005), dinamica e in costante crescita. È affiliata alla Società Italiana di Pediatria, è membro dell’EPCPCP (European Confederation of Primary Care Paediatricians), è affiliata a Slow Medicine e sostiene il progetto GIMBE (salviamo il sistema sanitario). È inserita nell’elenco delle società scientifiche abilitate alla elaborazione delle linee guida, al Ministero della Salute.\nAttualmente la Società conta oltre 2.300 soci, distribuiti nel territorio nazionale, ha 7 sezioni regionali e una interregionale. La SICuPP si propone di promuovere lo sviluppo professionale continuo, la ricerca, la sperimentazione, l’integrazione tra le varie componenti operanti nell’area pediatrica ed il miglioramento continuo della qualità nell’area delle cure primarie.\nÈ particolarmente attiva nell’area dell’educazione sanitaria, della promozione delle buone pratiche alimentari e dell’allattamento al seno. Il Convegno è l’appuntamento annuale della società dove i responsabili scientifici si sono prefissi di far acquisire miglioramenti sulle competenze teoriche e pratiche a favore della salute dell‘età evolutiva. Il pediatra, che lavora sia in ospedale che nell’ambito delle Cure Primarie, deve aggiornare costantemente le proprie conoscenze in diverse branche della pediatria.\nAnche quest’anno il focus sarà su temi di grande attualità e alcuni assolutamente innovativi, sia per il contenuto che per la modalità di presentazione; si alterneranno infatti relazioni e discussioni, sotto forma di tavola rotonda o confronto con l’esperto. Il convegno è un’occasione di formazione oramai consolidato, durante il quale i maggiori esperti nazionali, accuratamente scelti, interagiscono con i pediatri presenti, sulle più recenti novità scientifiche e sulla loro applicazione nella pratica quotidiana.\nConvegno quindi di assoluto prestigio, voluto dal presidente nazionale, Dott. Paolo Becherucci, che vede Catania protagonista per opera di due Pediatri catanesi, il Dott. Gaetano Bottaro ed il Dott. Filippo Di Forti responsabili della segreteria scientifica. La partecipazione alla 9° edizione sarà possibile anche on line: per garantire ai soci di tutta Italia di poter fruire del più importante evento della loro società. Vi sarà la collaborazione con la scuola di Specializzazione in Pediatria di Catania tramite la partecipazione attiva del direttore, Prof. Martino Ruggeri, infatti vi sarà una sezione dedicata gli specializzandi per le loro relazioni e un concorso per la migliore l’elaborazione di un video educazionale.\nTags: Catania|convegno medico catania|Notizie Catania


Case a vendita a Bradley Gardens\nCase a vendita a Bradley Gardens Somerset County > New Jersey > Stati Uniti\nCi sono molti ville a vendita a Bradley Gardens in questi giorni, se si prende una passeggiata attraverso ogni quartiere, si può vedere che ci sono diversi manifesti per la vendita ad un ottimo prezzo.\nAnnunci case a vendita a Bradley Gardens può essere visto in tutti i media, sia in giornali, riviste, radio, televisione, blog e siti web. Le persone che vogliono vendere le loro case nel più breve tempo possibile, utilizzando tutti i mezzi disponibili.\nPossono mettere vendita di ville a Bradley Gardens dei suoi amici, parenti e propria con l'aiuto di un buon agente immobiliare. Questo renderà il processo meno stressante e occupano molto meno tempo.\nSe si guarda al web www.realestatenigh.it ottenere molto buoni consigli su come ottenere impressionante vendita di ville a Bradley Gardens per comprare e passare il resto dei tuoi giorni godendo della felice.\nGli acquirenti, come le cucine da campo e, come per ispezionare il ville a vendita a Bradley Gardens così come sanno che è dove si spendono un sacco del loro tempo e non vogliono essere piccolo e scomodo.\nQuando l'acquirente e il venditore raggiungere un accordo, è necessario pagare le tasse di proprietà, assicurazione di titolo e tasse proporzionali. Queste sono alcune delle tasse da pagare a tutti case a vendita a Bradley Gardens .\nQuesto Immobiliare si trova in 759 Somerset St Watchung, NJ 07069, nella città di Bradley Gardens.\nIl 26% gli utenti che lasciano un parere di questo Immobiliare , vivono all'interno di 10KM.\nBeni immobili elencate per categorie a Bradley Gardens\n7 Case in vendita vicino a Bradley Gardens


Le terme italiane nella rete europea delle eccellenze Eden - Job In Tourism\nJob In Tourism > News > Wellness > Le terme italiane nella rete europea delle eccellenze Eden\nValdichiana Senese, Alto Reno Terme, Duino Aurisina, Frasassi/Genga e Manciano fanno ingresso nel network\nIl patrimonio termale italiano arriva sotto i riflettori europei, per la precisione all’interno della rete Eden, ovvero “European Destinations of Excellence Network”. Entreranno infatti a far parte del circuito che promuove le nuove località salubri i comuni che compongono la Valdichiana Senese. Nel network delle nuove destinazioni più salutari selezionate dall’Europa con Mibact ed Enit anche Alto Reno Terme, Duino Aurisina, Frasassi/Genga, Manciano.\nIl progetto europeo è finalizzato allo scambio di buone pratiche e alla promozione del marketing internazionale del turismo del benessere, con l’obiettivo di focalizzare l’attenzione sulla diversità delle destinazioni europee e di valorizzare quelle emergenti in cui si stanno sviluppando nuove iniziative turistiche sostenibili.\nSono attualmente 350 le destinazioni Eden che hanno aderito, da 27 Paesi membri fino ad oggi. A livello europeo, la creazione di reti di destinazioni di eccellenza nei vari Paesi darà visibilità a destinazioni emergenti e potenzierà l’offerta del prodotto wellness. Soddisfatta anche Federterme: sono quattro su cinque le località termali italiane che, grazie al loro prodotto turistico complessivo in grado di posizionarsi sui mercati e con caratteristiche di termalismo e wellness, sono entrate a fare parte della rete di destinazione Eden.\n“Siamo molto soddisfatti – afferma il presidente Massimo Caputi, – che tra le destinazioni vincitrici ci siano località con centri termali fondamentali per lo sviluppo dei territori. Queste mete potenziano il cosiddetto turismo slow e sicuramente favoriscono la destagionalizzazione turistica”.