ADDIODUEMILA | Sisohpromatem (Marco Vignolo Gargini)\n← Today we have no day\nMarilyn Monroe (June 1, 1926 – August 5, 1962) →\nADDIODUEMILA\tPosted on 5 agosto 2012\tdi Marco Vignolo Gargini ADDIODUEMILA\nDedicato a mio padre, Saverio Gargini, e a tutte le persone “senza nome” che nel silenzio lottano e hanno lottato contro il cancro.\nUn tempo dicevo, mi dicevo, che ero passato dal comporre poesia alla scrittura in prosa perché mi piacevano le sfide complesse, perché credevo che questo tipo di esercizio mi avrebbe istigato alla riflessione, che più che parlare di me, come soggetto da svelare nel racconto, avrei narrato le suggestioni oscure, i veri e propri buchi neri che mi hanno emozionato, attratto, inquietato, e bla, bla, bla.\nIl 5 agosto 2001 moriva mio padre. Ho perduto un riferimento, ho perduto il riferimento. Se ne è andata la persona che più di tutte credeva in me, nelle mie potenzialità, quindi nella mia scrittura. Con mio padre ho condiviso i primi momenti di illusione e poi di delusione per i tentativi di far pubblicare il mio primo romanzo, e altre mie composizioni. Ho avuto accanto qualcuno che mi incoraggiava a non mollare MAI, anche e soprattutto quando ho avuto la tentazione di lasciar perdere tutto.\nFino all’ultimo mio padre s’è interessato alla mia attività. Adesso ho davvero uno scopo per scrivere: rendere omaggio a mio padre, non deluderlo, dimostrare che la sua fiducia nei miei confronti è ben riposta.\nSe oggi sono qui è solo ed esclusivamente per ricordare mio padre.\nDal 5 agosto 2001 presentando le mie opere io farò sempre riferimento a lui. Sono divenuto “figlio della collera”, mio malgrado. Mi sono sempre infervorato per i principi in cui credevo, però m’è mancato quell’impeto tutto viscerale che poteva rendere le mie lotte ancora più nette e, soprattutto, pratiche. Come sognatore vagheggiavo un mondo diverso da questo, ma fortunatamente non ho mai avuto la presunzione di considerare il mio mondo, che avrei desiderato sostituire all’attuale, un mondo migliore, il mondo in assoluto. Rispetto agli idealisti che si buttano a capofitto in un movimento, nella battaglia pro o contro qualcuno o qualcosa, io mi sono arreso prima di sfociare in un combattimento corpo a corpo, forse già disilluso, cosciente che, come dice Hölderlin nel suo Hyperion, “Tutte le volte che l’uomo ha voluto fare dello Stato il suo cielo, lo ha trasformato in un inferno”. Nessun disfattismo, nessun nichilismo, quindi, però l’avvertimento che tra la convinzione categorica in una ragione e la perdita della ragione il passo è breve.\nRipeto, sono divenuto “figlio della collera”, nel giorno in cui per la prima volta mi sono sentito di dover vomitare tutto il mio senso di schifo per la sorte della condizione umana. È uscito sulla roulette di Montecarlo un numero che non volevo e che mi ha fatto perdere quel poco da me raggranellato in una manciata di anni. Caso o necessità? Che crepino entrambi! Se non mi sono sparato è solo per orgoglio. La rabbia ha costruito la mia muraglia difensiva per combattere il dolore. Un nuovo ideale? Non lo so. So che certi ribelli non hanno la benché minima esigenza di battersi, sono di buona famiglia, possiedono beni economici, e in cuor loro se ne fregano dei diseredati della terra, ma, si sa, per la vanità tutto si fa. La mia vanità è il “vano” riempito dalla rabbia, che mi obbliga a svuotarmi.\nQualcuno afferma che bisogna stare attenti quando si esprime il proprio risentimento con le parole, che ci vuole un metodo compositivo… Ma io voglio che la collera mi strappi di mano la penna e scriva. Finora ha dovuto chinare la testa di fronte ai miei timori. Oggi, qui, adesso, voglio quella collera…\nEppure, sento nascere in me un altro lucido avviso: il senso dello scrupolo. Rivelo un dolore, il dolore più intimo che mi sia toccato subire, e tremo all’idea di doverlo strumentalizzare per conseguire un risultato in termini letterari. Lo sdegno andrà da sé, ma se lo tratto, lo addomestico, oppure lo amplifico, non ne ho già fatto un congegno, un ordigno cui si lavora in vista di un’esplosione e che, durante la preparazione delle varie componenti, diventa lui il centro della mia attenzione, dimenticando le premesse, ossia l’impulso dettatomi dallo stesso sdegno? Non voglio che la morte di mio padre diventi uno spettacolo per me e per gli altri, voglio descriverla non per abbellirla, ornarla, disporla affinché sia più godibile a chi la legge, eventualmente.\nDa piccolo sedevo sulla poltrona insieme a babbo ad ascoltare musica, l’appuntamento maggiormente atteso era il melodramma. Mi entusiasmai con Pagliacci di Ruggero Leoncavallo. Il Prologo, cantato dal baritono Tonio, “in costume da Taddeo come nella commedia”, fu il brano destinato a perseguitarmi da allora in poi. È un manifesto del verismo nell’opera lirica:\n“Si può?…(salutando) Signore! Signori!… Scusatemi / se da sol mi presento… – Io sono il Prologo. / Poiché in scena ancor le antiche maschere / mette l’autore, in parte ei vuol riprendere / le vecchie usanze, e a voi di nuovo inviami. / Ma non per dirvi come pria: «Le lacrime / che noi versiam son false! Degli spasimi / e de’ nostri martir non allarmatevi!» / No. L’autore ha cercato invece pingervi / uno squarcio di vita. Egli ha per massima / sol che l’artista è un uom e che per gli uomini / scrivere ei deve. – Ed al vero ispiravasi.”\nCostretto a ispirarmi al vero, sotto il consiglio di Ruggero Leoncavallo, provo a dipingere questo squarcio di vita, e che mi assista la memoria dei momenti più terribili! Ancora oggi ascolto Pagliacci, da solo, senza babbo al mio fianco. Quel “vano” sulla poltrona non lo colmo se non con la tenerezza del ricordo.\nL’aria è comune a tutti, eppure c’è chi respira ossigeno di prima qualità e chi no. A te, babbo, hanno dato l’ultima possibilità di assaporare questa primizia dell’atmosfera terrestre mentre mi stavi lasciando. Almeno le tue boccate estreme non erano contaminate dalla spazzatura aerea che gli uomini producono con il loro progresso. “…e io mi sento ancora lì, mentre ti tengo la maschera dell’ossigeno per evitare che tu te la strappi con uno dei tuoi ultimi gesti. Sono riflessi, niente a che fare con i movimenti volontari. Stai morendo”.\nAll’estate del 2001 che se n’è andata, e che mi ha portato via mio padre, io non dirò mai addio. Il calendario a muro non venne più sfogliato, restò fermo al mese d’agosto, stessa sorte per il piccolo calendario sulla scrivania, con la data della scomparsa di babbo. Lo so, ho compiuto un’azione che non toglie né aggiunge nulla all’evento, ma per me era diventato essenziale denunciare la mia incompatibilità con la vita grazie a questo “blocco” simbolico, quell’incompatibilità denunciata prima in linea puramente teorica, adesso appresa praticamente. Ora so che non si può vivere con questa vita. Il resto è la tua dignità, che fa quindi sempre a meno della sostanza che dovrebbe nutrirla.\nIo non ho più pessimismo, non me lo posso più permettere.\nSe d’un tratto ti viene sottratta la persona che tu ritenevi impossibile che uscisse di scena, un uomo di forza e presenza intellettuale rare, il padre che solo ora senti di aver sempre desiderato, allora tu puoi abbracciare la futilità del concetto di pessimismo e riconoscerlo in tutta la sua scandalosa mancanza di senso.\nSe rivedrò il sole gli sputerò in faccia. Gli dirò che splende su di un terreno ricoperto di ingiustizie e indecenze. Ma io non rivedrò più quel sole che mi rischiarava l’immagine carissima di mio padre. A che pro considerare questo sole svergognato che vedo oggi come lo stesso di ieri se non può più illuminare l’Uomo che ho perduto? Un altro sole per me, per favore. Pace agli astronomi.\nE la vergogna sopravvivrà anche a me? La vergogna di non poter descrivere questa storia è tutto quanto mi resta. La vergogna dell’uomo che balbetta di fronte alla morte, sulla morte, e riproduce in fondo la sua stessa impotenza abituale, vivente, costitutiva.\nVergogna di non essere un eroe. Vergogna di non essere dio.\nA questa estate che se ne è andata poi non ho più rivolto parole di fuoco: dopo l’incandescente dolore e lo stordimento di una temperatura altissima, ecco il gelo dell’inverno, l’asciutto sentimento della perdita, la brina dello smarrimento. Ho ripreso a far funzionare i calendari, tanto alla serpe viscida e velenosa del tempo non è essenziale niente. Mi contraddico, quindi provo a definire un po’ della mia esistenza.\nNon vi riuscirò.\nMio padre sapeva che non sarebbe sopravvissuto al male, ma ha evitato di comunicare a mia madre e a me la sua consapevolezza, per farci stare tranquilli. Ma noi avevamo già saputo. Speravamo in un miracolo, ci dicevamo “no, non si può spegnere la vita di una persona come se si spegnesse la luce con l’interruttore, è una bestemmia che un uomo sano debba morire divorato da un’altra perfida forma di vita, dal cancro”.\nE mi sono venute alla mente le discussioni di una mattina all’Università, durante un seminario dedicato a Claude Bernard. I filosofi che parlano di medicina, di fisiologia e si pavoneggiano per la loro ora in cattedra con espressioni che tradotte affermano: “il tumore, questo impazzimento di cellule che nascono per non piegarsi e lottano, e si difendono, lo si può esaminare sotto un diverso punto di vista, e allora, al di là dell’orrore, presenta un aspetto affascinante”. Affascinante? Rileggetevi Leopardi e rabbrividite di queste vostre frasi vanesie, al di là dell’orrore.\n“Nasce l’uomo a fatica, / ed è rischio di morte il nascimento. / Prova pena e tormento / per prima cosa; / e in sul principio stesso / la madre e il genitore / il prende a consolar dell’esser nato. / Poi che crescendo viene, / l’uno e l’altro il sostiene, e via pur sempre / con atti e con parole / studiasi fargli core, / e consolarlo dell’umano stato: / altro ufficio più grato / non si fa da parenti alla lor prole. / Ma perché dare al sole, / perché reggere in vita / chi poi di quella consolar convenga? / Se la vita è sventura / perché da noi si dura?” \nNon c’è fascino ad osservare il corpo di un malato di tumore che, dopo aver esalato l’ultimo respiro, diventa di un colore impronunciabile. Non c’è fascino nel sentire il fiato di chi sta per essere distrutto dalle metastasi. Mille e più episodi legati alla malattia di mio padre potrei raccontare, ma nemmeno uno mi dà la licenza d’essere distaccato a tal punto da battezzarlo con l’aggettivo “affascinante”.\nCome sarebbe bello che questi cattedratici filosofastri venissero a fare le loro lezioni e a tenere i loro seminari in una camera di un reparto di oncologia, mentre qualcuno dei ricoverati sta schiattando, in questo modo vedrebbero, come ho visto io con questi miei occhi, schiattare quattro persone, con i familiari intorno, distrutti, umiliati senza la possibilità di avere nemmeno uno spazio per poter sfogare il loro dolore con dignità.\nVenite accademici, venite e guardate che lazzaretti sono questi reparti di oncologia, come quello dove è morto mio padre. Venite e tacete! Ciò di cui non si può parlare si deve tacere.\nRipenso e ripenso a Lettera al padre di Kafka come richiamo non letterario ma umano. La paura, opprimente paura, inenarrabile paura di Franz nei confronti di Hermann, suo genitore. Questo documento mi ha fatto riesaminare tutti i dati sul rapporto con mio padre per spalancarmi una certezza: ho sempre avuto nostalgia di mio padre perché lui non mi bastava mai. Il mio primo ricordo infantile è la sua figura, lui che cammina e attraversa la piazza mentre io sono con mia nonna dalla parte opposta. La visione di una persona che mi attrae e vorrei per me, che cerco senza sosta e non posso raggiungere con le mie gambe. Mio padre, appunto. Ho dentro ancora quella sensazione, la spinta data da me all’immobile statua di mia nonna, per farmi avvicinare a lui, per agguantarlo. “Dai, andiamo verso il suo sorriso!”, volevano urlare le mie piccole braccia protese. Non furono comprese. Sono sempre qui a spiegarmi questa ignoranza di mia nonna. Mi sarei sbarazzato dei dubbi se non mi riguardassero, però non aver capito a mie spese…\nLa mia paura non è mai stata la paura che ho avuto di mio padre. Quella allontana, divide, impedisce. Ho detto “lui non mi bastava mai”. S’è guastata l’impressione confortante della speranza di poter avere un’altra volta un po’ di lui.\nAffrontare l’argomento della morte, in particolare quella del proprio padre, non è scontato affatto, anzi. Non resta cioè che scontarlo. Porsi il problema stilistico può essere tutto o niente. Dobbiamo pagare il prezzo dell’uso scellerato che di questo argomento fecero e fanno i letterati. Il tema adesso si trova in condizioni pressoché insanabili. Inutile ricorrere ad esempi, citazioni, ecc.. Hanno scritto troppo e male, investendoci di un carico di lavoro pressoché disumano. E non sarò certo io a riparare il danno. Non c’è che dire, una gran bella consolazione.\nVoglio parlare di babbo perché babbo amava che io mi esprimessi, mi sciogliessi, uscissi dal torpore del mio silenzio indolente e sconsolato. Ma non vorrei fargli un torto eguagliando le turpitudini fin qui pubblicate, o superandole in mediocrità. A che pro un’altra conferma di impotenza nel narrare? O forse siamo noi a pretendere che con una miscela di vocaboli e frasi si ricomponga magicamente l’avvenimento. Nessuno può tanto, neppure chi possiede la tecnica migliore. Forse.\nNo, non è scontato, ma lo si sconta con la giustificazione postuma. E poi vi si aggiungono degli elementi che non sono autentici, si arriva a mentire, mentire di ciò che ci ha fatto soffrire infinitamente. E io provo lo schifo dello stare in vita, inventariando e inventando.\n«Resto, nonostante le miserie innumerevoli di questo secolo, un uomo del Novecento, un uomo cioè che ha progettato, realizzato in buona parte se stesso durante questa porzione del tempo cronologico. Una nuova nostalgia mi si è acquisita in un secondo, dalle 23.59.59 del 31 dicembre 1999 alle 00.00.00 del 1 gennaio 2000!»\nSul mio diario qualcuno mi ha dettato queste frasi, istigandomi una professione di non fede per il nuovo secolo. Non so chi sia la persona nascosta dietro la suggestione. Sono troppo forti, troppo impressionanti le voci di dentro che un irraggiungibile fuori deposita nella nostra interiorità senza curarsi di spiegarci il perché. Ma ascoltarle quelle voci, dare ad esse una connotazione il più possibile realistica, che ci faccia riflettere e preparare le nostre lotte future. Bisognerebbe ascoltarle. Non siamo abituati a farlo. Il chiasso che facciamo ricopre tutto, ricopre la paura di ascoltare le premonizioni. Il chiasso è anche la risata dell’incredulo tremolante, che spera d’essersi immaginato un bastione contro tutto ciò che non sa dimostrare.\nLa forza sconosciuta mi ha condotto a scrivere, la mia volontà non sapeva ciò che voleva. Altre volte lo stesso brivido annunciava l’avvento di un richiamo terrificante. Le disgrazie nella mia vita io le ho sempre annusate in anticipo, senza una loro apparizione chiara. Sono una Cassandra analfabeta che davanti al libro del male venturo si ferma frustrata perché non sa leggerlo, pur avendo la certezza che lì dentro c’è il male descritto in tutte le sue pieghe.\nOra so che percepivo un motivo assennato per non lasciare il ’900: là, in quel deposito di anni, sarebbero rimaste le componenti più incantevoli della mia breve esistenza. Ho perduto quella gioventù cessando di essere figlio di un padre presente in carne e ossa. Il terzo millennio mi avrebbe fatto questo “regalo”. E me lo avrebbe fatto quasi subito.\nAllo scoccare della mezzanotte del 31 dicembre 1999 io ero solo. Ho pianto nella desolazione del mio salotto. “Addioduemila” è la formula tragica di un incantesimo al contrario. Mi sono tenuto il Novecento, probabilmente mi ha vinto l’intuizione che il secolo nuovo non nasceva nel segno della generosità.\nIl vecchio secolo aveva provato a spaventarmi, in extremis. Verso la metà dell’ottobre 1996 mio padre si ricoverò in una clinica per essere operato il giorno dopo d’appendicite. Quella sera stessa stavo guardando alla tv la cassetta di un episodio dei telefilm di fantascienza Spazio 1999: era la storia di un’astronauta considerato sofferente di turbe psichiche, tenuto sotto costante controllo medico dopo esser tornato da una missione in evidente stato di choc. L’astronauta raccontava d’aver visitato una nave spaziale abbandonata e d’essersi imbattuto al suo interno in un mostro, che catturava le sue prede ipnotizzandole e poi avvolgendole con tentacoli di una lunghezza inaudita. Purtroppo l’astronauta non era vittima di allucinazioni, ma riferiva un evento realmente accaduto a cui aveva presenziato, subendone le relative conseguenze per il suo equilibrio psichico. Adesso non sto a ripercorrere tutta la vicenda del telefilm, solo un particolare che mi colpì moltissimo: a un certo punto gli autori dell’episodio avevano inserito nella colonna sonora l’Adagio di Albinoni. All’improvviso, a udire quella musica di una malinconia infinita, ebbi una specie di percezione, agghiacciante, che mi mise in uno stato di profonda inquietudine. Sentii che l’operazione di mio padre sarebbe andata male. Veramente avevo preavvisato un forte richiamo, l’avvertimento di un pericolo di morte legato a quell’intervento chirurgico.\nIl giorno seguente, verso le quattro del pomeriggio, mi recai nella clinica dov’era ricoverato mio padre per conoscere l’esito dell’intervento. Incontrai subito mia madre e mia sorella che stavano prendendo tutti gli effetti di mio padre per trasferirli in un’altra stanza, una singola. Lì per lì non capii cosa stava succedendo, mi sembrava di assistere a una scena assurda. Perché mio padre doveva cambiare di stanza? Perché doveva stare da solo? Mia madre e mia sorella erano molto depresse, mi svelarono che qualcosa era andato storto e che babbo necessitava di una stanza tutta per sé, in funzione delle cure post operatorie. Non era un’appendicite. Il chirurgo s’era trovato a dover cambiare radicalmente l’intervento: mio padre aveva un adenocarcinoma al colon, un tumore maligno dalle dimensioni di un arancio. Si poteva asportarlo. Lo asportarono infatti e tagliarono per precauzione circa trenta centimetri di colon. In fondo gli era andata bene a mio padre. Se non si fosse operato d’appendicite quel giorno il tumore sarebbe cresciuto e le cellule tumorali si sarebbero riprodotte altrove, formando la cosiddetta metastasi. Stavolta erano arrivati in tempo.\nContinuamente mi sono riascoltato mentalmente il dialogo che ebbi con uno dei chirurghi dell’equipe che sottopose mio padre all’intervento. Insieme a noi, a seguire con attenzione il nostro dialogo, v’era anche una suora, l’infermiera capo del reparto. A pochissimi giorni dal maledetto evento adesso per me il problema era la comunicazione della cattiva notizia al diretto interessato, essendo stato mio padre tenuto ancora all’oscuro di tutto. Iniziai a chiedere al medico qualche suggerimento, ma intervenne risoluta la suora: «Ma no! Non gli va detto niente. È bene lasciarlo in pace, poverino».\nMi convinsi che dopo questa risposta era venuto il momento per l’altro interrogativo, il più logico, l’unico vero interrogativo: «Il tumore può ricomparire? E se sì, quando?»\nNon attesi neppure due secondi per avere una replica, il medico mi fulminò con le sue sentenze.\n«Il pericolo di una recidiva c’è, ed è anche elevato. Perlomeno dell’ordine del cinquanta per cento. Se si superano quattro, cinque anni dal primo episodio e il carcinoma non si ripresenta allora le speranze d’essere guariti del tutto sono notevoli».\nEra già iniziato il conto alla rovescia. Oltretutto il cambiamento di programma aveva obbligato il chirurgo a adattare in corso d’opera l’incisione dell’addome di mio padre, in modo da affrontare l’emergenza, ampliando di gran lunga la zona dell’intervento. La ferita, a forma di grande “v” tondeggiante e coricata su di un lato, fu il tormento di mio padre dopo l’operazione. Si infettò quasi subito e occorse più di un mese, tra medicazioni varie, per vederla rimarginare normalmente. Rimase una cicatrice vistosa che avrebbe dovuto testimoniare il pericolo scampato, uno sbrego piuttosto sfacciato che offese la vanità di babbo, seccato di doversi mostrare l’estate in spiaggia “segnato”.\nHo visto il lungo tramonto del Novecento come se stessi osservando, impotente, un uomo che viene inghiottito dalle sabbie mobili: guardavo insieme l’altro tramonto e non lo scorgevo con sufficiente chiarezza. La paura parla e ti tappa gli occhi, almeno quelli che servono per osservare bene cosa va accettato o respinto. Dovevo prepararmi al peggio, ero stato avvertito: l’idea della FINE che non consola, del termine che accende la miccia di un nuovo tremendo principio. Ho parlato e ho scritto sulla morte, impiegando un po’ della mia “scienza”. Anche se avessi prosciugato tutto il sapere di cui dispongo, per dimostrare quanto ho capito del dilemma della morte, non sarei mai arrivato a indicare ciò che il lutto patito è stato capace di rivelarmi. E non credo questo dipenda da un mio limite. Non esiste un training specifico e universale che ti faccia arrivare perfettamente in forma davanti alla disgrazia. Nel 1999, con un lento e regolare recupero, mi stavo lentamente dimenticando della minaccia di un ritorno della malattia di mio padre. Poi, l’epilogo del secolo, il tramonto del millennio… Il gennaio 2000 stava scadendo, e babbo accusò una febbre strana, febbre persistente che il nostro medico di base scambiò come effetto di un’influenza (mi piacerebbe tanto parlare di quel medico di base, che ci decidemmo a mollare, giustamente… mah, forse più in là). Anch’io, negli stessi identici giorni, avevo la temperatura alta con tanto di mal di gola. Questa sì che era influenza! Sorvoliamo sul fatto che per curarmi quel dottor “della sua sorte” mi somministrò un antibiotico rivelatosi poi… penicillina. Anche per lui il XX° secolo non era passato! Intanto a babbo la febbre non calava… L’8 febbraio ci decidemmo a chiamare il nostro vecchio medico condotto, da poco pensionato, con il quale avevamo avuto un rapporto di maggior confidenza e stima. A quest’ultimo bastò tastare il fegato a mio padre e sentire la storia di questo insolito decorso per capire che si trattava di febbre settica e non di influenza.\nAnalisi, ecografie, colonscopie. A tutta prima sembrava che un ascesso sotto il fegato fosse la causa originale di quella febbre e dei malesseri complessivi e sempre crescenti avvertiti da mio padre.\nIl liquido ascessuale venne in piccola dose estratto, fu praticata cioè una biopsia.\nDal mio diario del 2000, 15 giugno\n“Apparentemente una condizione invidiabile: senza famiglia a carico, senza un impiego che ti stressa, senza padroni, senza dèi né are da venerare… Apparentemente dicevo… In realtà non so approfittarne di questa ‘fortuna’, anzi, sto sempre più pensando a togliermi di mezzo, però è proprio la fissazione che m’è presa recentemente a farmi comprendere che la schiavitù sta in questa mia responsabilità umana: non distruggere dal dolore le persone care, i miei genitori, già di per sé compromessi da una salute che da ultimo li sta perseguitando.\nIo una vita mia non ce l’ho, penso a mio padre con il problema degli esami, del tumore che ha avuto e potrebbe avere ancora; a mio madre con la sua depressione e la gamba dolorante per una frattura dovuta all’osteoporosi… A me non penso mai, io non ho più tempo per dedicare un minuto di sana preoccupazione a me. Io non esisto…”\nDal mio diario del 2000, 28 giugno\n“Oggi mancavano dieci minuti circa alle 16.00, a Cisanello, la clinica ospedaliera… sono andato insieme ai miei per… purtroppo a babbo hanno riscontrato una presenza di cellule tumorali, le stesse che aveva avuto al colon nel 1996… Dopo un’ulteriore T.A.C. e una visita oncologica si vedrà quale strada prendere, se intervenire chirurgicamente o altro. Avrei preferito si trattasse solo dell’ascesso diagnosticato in un primo tempo… Evidentemente non bastava tutto quello ch’era avvenuto quattro anni fa. Mi pare tutto così incredibile, non mi sembra vero, eppure… Dicevo il 15 giugno scorso che a me non pensavo mai… beh, adesso è bene che pensi a mio padre, interamente, perché non lo voglio perdere, non lo voglio perdere, non lo voglio perdere!”\nIl 28 giugno 2000 ci comunicarono il risultato dell’esame bioptico. Il fegato aveva una buona parte già invasa dal male. Alla domanda di mio padre “Siamo in tempo per intervenire?”, gli fu risposto “Certo!”. Però occorrevano altri accertamenti…\nImmaginiamoci un po’ cosa significa ficcarsi nel tunnel dei tempi tecnici, che scorrono sconsideratamente a rilento, secondo la logica aberrante delle liste di attesa, e secondo le esigenze del personale ospedaliero nel periodo estivo. Le ferie, i palleggiamenti tra uno studio e l’altro… Ricordo una telefonata, una delle tante di mio padre, ad agosto, per apprendere quanto doveva aspettare, quando era in programma il prossimo esame e la relativa, ormai ineluttabile, operazione, e ricordo, per averlo ascoltato con il vivavoce, il tono stizzito del clinico, colui che lo avrebbe operato. “Lei non è entrato nell’ordine di idee che prima dell’intervento dovrà eseguire questi determinati accertamenti…”. Eh già, mio padre stava disturbando con le sue caparbie telefonate, non capiva che la sua smania di far presto cozzava contro le istanze “vacanziere” dei reparti. Mio padre, che da maggio aveva smesso di lavorare e mese per mese mandava un certificato alle Poste, in ferie c’era già. E che ferie!\nFerragosto era prossimo, l’ultima analisi aveva messo in chiaro che l’adenocarcinoma era tornato sul luogo del delitto, il colon, e da lì aveva infiltrato il fegato… Ferragosto giunse e io cenai per l’ultima volta in un ristorante con mio padre. Un bel posto, ci dicemmo, ci torneremo, aggiungemmo.\nIn quel periodo alla tv avevo visto un programma insieme a mio padre, parlava della cura e della prevenzione dei tumori. Ospiti illustri in studio. Loro ce l’avevano fatta a sconfiggere il cancro. Un’artista famosa, descriveva com’era capitata accidentalmente nella clinica di un suo amico, ex compagno di scuola, divenuto primario oncologo (d’altronde il suo amico non poteva certo diventare netturbino!)… “Perché non ti fai un esamino di controllo? Vieni domani, cara”, le disse l’amico, e lei accettò di buon grado.\nLe diagnosticarono la malattia infame. Sconforto, disperazione, terrore di perdere tutto.\nMa il primario oncologo fu dolce, comprensivo, soavemente si rivolse all’amica artista: “Che ne diresti di fare un piccolo intervento? Sai, dato che il male è in fase iniziale, sarebbe bene non concedergli tempo.” “E quando devo venire per l’intervento?” “Ti ricovero subito, cara, e domani sarai in sala operatoria”.\nApplausi nello studio televisivo. “Avete visto che il tumore si può sconfiggere?” sentenziò gongolante il presentatore della trasmissione. Altre testimonianze, personaggi noti al pubblico, tutti che venivano allo scoperto per convincere gli italiani a fare i controlli specifici, ad abbattere i timori, a comprendere che la prevenzione è l’arma migliore per non morire. Loro ce l’avevano fatta a sconfiggere il cancro. Loro.\nMio padre attendeva la chiamata dall’Ospedale per il ricovero e relativa operazione.\nHa pazientato quasi tre mesi, ed è stato uno dei più fortunati, dimagriva a vista d’occhio, non riusciva più ad alimentarsi con appetito, perdeva la fiducia. Nel 1996 non sapeva nulla e non aveva avuto tempo per pensare che l’adenocarcinoma era andato ad “alloggiare” nel suo colon. Ora sapeva tutto e gli davano tutto il tempo per pensarci. Si era quasi rassegnato all’idea che la telefonata tanto agognata sarebbe giunta quando ormai…\nGiunse la mattina del 15 settembre 2000. Andammo insieme ad acquistare un mobile per il computer. Prima di uscire mio padre mormorò a mia madre: «Io vado con Marco, è inutile che stia qui ad aspettare la telefonata dall’ospedale. Tanto quei figli di puttana non chiameranno!»\nAl ritorno, con il mobile acquistato sistemato sul portapacchi dell’auto, salii i tre piani per giungere al mio appartamento e trovai mia madre raggiante per le scale: avevano telefonato! Scesi di volata e volli comunicare la bella notizia a mio padre.\n«Che strano. Ero lì e ci stavo pensando…», mi rispose, ma non finì la frase.\nVidi babbo sciogliersi in un pianto liberatorio.\nVidi la sua disperazione estrema, la sua fatica di giorni e giorni segnati dall’esaurimento di energie, grinta, lotta per la sopravvivenza.\nPer la prima volta il figlio accolse sul suo petto il volto rigato dalle lacrime del padre, gemente come una creatura indifesa che trema di fronte al pericolo.\nE il padre chiese scusa al figlio per averlo turbato con i suoi singhiozzi…\nIo so che il suo pudore lo faceva soffrire terribilmente in questa occasione.\nIo so della sua indignazione contro il cielo.\nIo so delle sue preghiere, e credo di sapere anche della sua richiesta di perdono, per peccati che non aveva mai commesso.\nDomenica 17 settembre 2000: i miei occhi hanno visto mio padre di nuovo vispo, di buon umore, contento di stare finalmente nel luogo dove i suoi guai avrebbero potuto essere risolti…\nL’ultimo giorno in cui mi è apparsa la figura che conoscevo, dopo di allora mi è stato concesso solo di aggrapparmi all’immagine tramontata di una persona non più presente, una persona che aveva cessato di esistere, una persona che fino a qualche mese prima era in grado di progettare un futuro.\nVerso sera, al termine della visita precedente l’intervento chirurgico, babbo mi chiese di non dire a nessuno che la mattina seguente, alle 8.00, sarebbe stato il primo a entrare in sala operatoria, le sue parole furono: “se no mamma è capace di venire qua subito e di strapazzarsi restando ad aspettare per ore e ore”. Meglio recarsi all’Ospedale dopo pranzo, a intervento concluso…\nTutta la mia famiglia era insieme a me quella domenica, tutti rilassati e sicuri che l’equipe medica avrebbe fatto un ottimo lavoro, rimovendo la robaccia maledetta dal colon e dal fegato.\nBabbo ingurgitava litri di soluzione per liberare l’intestino e rendersi pronto in vista dell’operazione. Stavolta non avrebbero avuto sorprese nel modificare, eventualmente all’improvviso, il tipo di intervento, soprattutto non ci sarebbero state ferite infette procurate dai possibili cambiamenti richiesti.\nPrima di lasciarci, babbo mi rinnovò l’invito a non rivelare l’orario della sua operazione, poi ci congedò in pratica scappando per l’effetto lassativo del liquido ingerito.\n“…e accennasti una corsetta comica da film muto, per farci divertire mentre ci allontanavamo. Scanzonato, come sei sempre stato, affrontavi una giornata ingenerosa che avrebbe deciso la tua fine”.\nIl resoconto della giornata “per eccellenza” sarà steso tutto al verbo presente, perché non venga la tentazione di farlo scadere, di perderlo insieme ad altri racconti di un passato inaccessibile, non più frequentabile. Cerco di disporlo nell’attualità, anche se lo si conosce già trascorso, incastrato nel tempo.\nDunque, eccomi davanti alla porta del reparto di Chirurgia, con mia madre, mia zia e mio zio, seduto su una scomodissima poltroncina. I minuti scivolano e noi non abbiamo idea se essere arrivati verso le tredici stia a significare che l’operazione s’è conclusa, o sta per concludersi, oppure è tutt’ora in corso. Le dicerie sulla lunghezza dell’intervento mi circolano nella mente, le sento anche dai miei compagni d’attesa, e guardo continuamente la porta dove si presume possa uscire un messaggero che ci comunichi qualcosa.\nPoco dopo le quattordici veniamo chiamati e avvisati che il Prof. *** ci aspetta al primo piano per riferirci l’esito finale… Entriamo nella stanza indicataci e siamo ricevuti da una persona dallo sguardo fermo, professionalmente impassibile. Non appena ci invita ad accomodarci sento dal suo alito che ha da poco bevuto un caffè. È un profumo che adoro nella mia bocca, ma che mi nausea in questo caso. Mi suona sinistro. Adesso la sentenza, la voce che innescherà la nostra allegria o la nostra afflizione, comincia il suo iter sonoro:\n« È stata un’operazione molto lunga e faticosa… palliativa, purtroppo. Siamo riusciti a prevenire un blocco intestinale (e ci saremmo giunti fra non molto!)… »\nL’orazione medica più odiosa della mia vita è ormai connotata dall’atroce incipit, dall’aggettivo “palliativa”… Francamente di lì in poi non ascolto bene le disquisizioni cliniche. La catastrofe è già stata apparecchiata. La metastasi ha raggiunto livelli clamorosi: dal colon al fegato, dal fegato all’addome; parte dello stomaco e del diaframma sono intaccati. Troppo esteso il male. Impossibile intervenire per racconciare alcunché. L’operazione, per quanto era nelle sue ridotte capacità, ha limitato le conseguenze negative immediate, il blocco intestinale appunto. L’illustre Prof. *** vuole illustrarci cosa è avvenuto durante le cinque ore abbondanti che mio padre ha passato sotto i ferri, si mette a schizzare sopra un foglio le fasi del suo atto chirurgico con tanto di anatomia disegnata… La sua penna traccia cinicamente gli scarabocchi che descrivono un dramma, è agile, senza pudore, forse sarà una normale prassi (no, per me è un’atrocità inutile, come se il boia fosse chiamato a descrivere ai parenti della vittima in che modo gli è stata tagliata la testa). Non so nulla di “anastomosi”, per la prima volta mi tocca imparare questo nuovo termine; non so nulla di un evento intollerabile come quello accaduto; non so nulla di come dovrò agire dopo…\nMia madre subisce la sua tragedia, la fine della storia bella che la illuse, che ci illuse, chi le fiata addosso non è nato per consolarla, riferisce una pessima realtà e basta.\nMamma abbassa lo sguardo, comincia il suo pianto sommesso e sparisce con un bisbiglio «Lo sapevo!». Si convince che ancora una volta la vita puttana e mediocre l’ha colpita nel suo più profondo essere. Questa nuova prova non ha un briciolo di sentimento. Tutto accade mentre la vertigine trionfa arrogante.\nMia zia resta annichilita, si volta per cercare un volto, un fantasma che la salvi dal pericolo di perdere suo fratello. Non trova nessuno, nemmeno il marito che le sta accanto appartiene al suo presente. Chi non c’è su quella sedia vuota mette spavento.\nMio zio ha un senso pratico, virilmente pratico, per valutare le cose. Chiede al Prof. *** ciò che tutti evitano di chiedere (quanto resta in termini concreti da vivere a mio padre?). Per un attimo strozzerei mio zio, il mio smarrimento non approva una domanda delicata e indelicata insieme, la domanda capitale. Mi rendo conto che non mi interessa sapere altro… però non voglio saperlo.\nLa domanda è stata fatta, non rimane che aggiungere l’abisso all’abisso già invocato.\nTento di ricostruire il disagio di chi deve rispondere.\n« … è un discorso antipatico da fare… dare una previsione in questi casi…\nMah, secondo me, può sopravvivere ancora sei, otto mesi… con la chemioterapia un po’ di più… ma non molto…\nMi dispiace, la situazione era troppo compromessa, il tumore era in stato troppo avanzato. Semmai ci risentiremo per accordarci sui cicli di chemioterapia, finita ovviamente la degenza ospedaliera… »\nDopo il diluvio doveva esserci un silenzio dirompente: la calma che segue la rovina attraversa tutti i sensi e li violenta. Non si può riparare uno stupro subito. Non si riceve una lezione di vita offesa. È soltanto un atto di forza che si esercita e non lascia alcuna esperienza da inoltrare.\nSto parlando di quanto mi ha trafitto, ma non so spiegarlo.\nQuello che è successo non succede in un tempo solo, accade sempre, si rinnova mutando d’abito e si rimette in scena ininterrottamente. Bisogna avere uno stomaco adatto per digerirlo…\nAllora sto parlando della mia dispepsia…\nDal 18 settembre 2000 in poi ho vissuto in apnea. Una mattina mi alzavo convinto che era stata tutta una farsa, che un male bastardo s’era preso trent’anni di vita, della mia vita con mio padre, e l’aveva buttata nella pattumiera, per noia. Stronzo!\nUn’altra mattina mi veniva in mente che… No, siamo seri, non mi veniva in mente nulla, stavo solo delirando una possibilità: il miracolo. Quanto mi sarebbe piaciuto far capolino in una di quelle trasmissioni tv, le solite che si occupano di umanità consunta, triturata (ah, come avevi ragione Carmelo Bene a sostenere che “i consigli per gli acquisti” sono per gli individui “acquistati”, che si consumano e non consumano un cazzo!)… Cosa avrei detto, intervistato dalla conduttrice o dal conduttore (sempre con quell’aria pietosa che si costruisce in camerino con il fondotinta), o cosa avrei voluto che mio padre dicesse? Vediamo un po’. Beh, è una cretinata, però nella mia folle finzione c’era babbo che narrava tutte le sue peripezie con la malattia, con la Sanità di Stato (ciò che è Stato è stato, quindi non è stato mai!, ancora Carmelo), eccetera. Poi, al termine di questa bella esposizione, ecco il clou tanto atteso dal pubblico televisivo: l’invocazione al santo e il miracolo. “Signore e signori la scienza non è stata in grado di spiegare questa improvvisa guarigione, anche il Professor ***, qui presente in studio, ha visionato tutti gli esami, le diagnosi fatte da autorevoli colleghi, e non sa come sia\npotuto accadere un fatto così incredibile. La metastasi è scomparsa in un batter d’occhio!”. Plaudite cives! Acquistati nuovi “consumati”, nuovi disperati che si mettono a pregare a cottimo per ottenere un miracolo e per far fare una puntata in più alla tv sul santo del giorno. Gli esperti in materia miracolistica affermano che bisogna avere una fede sincera in questi casi, non aspettarsi niente, non mettersi in un atteggiamento di sfida o di pretesa nei confronti di Dio o di altri, e che poi sarà chi di dovere a scegliere il soggetto da beneficiare. La Provvidenza. Anche qui ci sono le lista d’attesa… Babbo, è il caso di dirlo, non avevi proprio santi in paradiso! E poi, il sottoscritto non ha mai avuto una fama di credente, forse le preghiere da me recitate non sarebbero state prese in considerazione per via del mio interesse filosofico nei riguardi dei “maestri del dubbio”, che sarebbero Freud, Marx e Nietzsche, almeno a detta del Santo Padre.\nIl 22 settembre 2000 mia madre e io avemmo un colloquio con il primario della clinica che ospitava babbo. Ricevemmo l’ultima mazzata: a differenza di quanto affermato dal Prof. ***, che aveva eseguito l’intervento chirurgico, il primario si disse contrario alla chemioterapia. Per lui l’unico obbiettivo, adesso, era offrire a mio padre la migliore sopravvivenza possibile. Ci parlò di quello che avrebbe dovuto essere il nostro atteggiamento, la nostra disperazione contenuta, il programma per affrontare con coraggio l’approssimarsi del giorno fatale.\n«Quando vedete che ha appetito siate contenti, ditegli “Ma che bel piatto hai mangiato!”. Non drammatizzate i momenti in cui lui non ce la farà a mandar giù nemmeno un boccone.»\nNessuno volle imporci una decisione. La scelta cadde sulla chemioterapia.\nIl 7 ottobre 2000, un sabato pomeriggio, mio padre tornò a casa dopo ventidue giorni di degenza. La sua poltrona in sala era pronta. Io avevo sistemato altre cose, ripitturato le pareti della cucina e del bagno in una giornata che mi ritagliai allo scopo di non pensare a nulla e lavorare con il pennello e la vernice.\nA novembre cominciò la chemioterapia per acquistare quel “un po’ di più… ma non molto…”. Furono fissati i cicli delle cure, effettuati sempre con la formula del day hospital, e babbo nei sette mesi che seguirono diventò un pendolare sotto la vigilanza stretta della morte, il suo nuovo datore di lavoro… non poté più svolgere il suo lavoro.\nNel marzo 2001 dovette andare in pensione. Per lui questo era il segnale della fine imminente.\n19 aprile 2001, da poco passata la Pasqua, il pomeriggio mio padre si sentì molto male mentre riposava sul letto: una febbre improvvisa, alta, gli fece avere addirittura delle convulsioni, ma lui era cosciente, chiedeva le coperte per non provare più freddo, e io cercavo di calmarlo. Telefonai al medico, quello che diagnosticò un’influenza… Non venne a casa, mi suggerì soltanto di somministrare a babbo un farmaco che avevamo già. E poi aggiunse che desiderava vedermi per parlare. Era stato all’ospedale, al reparto oncologico, chiamato per ricevere delle comunicazioni sullo stato generale della malattia di mio padre, il suo “assistito”. Dal tono della voce captai un imbarazzo che non mi piacque. Se avesse potuto se lo sarebbe risparmiato questo incontro con me. Con mia madre non se la sentiva di aprir bocca. Aveva paura di turbarla. Mi recai io da lui. E fu brusco, forse per vincere il suo impaccio. Se la sbrigò con poche frasi, taglienti come lame di macellaio: la chemioterapia aveva appena rallentato la corsa del tumore. Un paragone automobilistico che spiegava la velocità appena ridotta di questo bolide destinato a schiantarsi comunque.\nConcluso il suo gravoso compitino, il medico mi salutò affermando che mia madre e io dovevamo avere molta serenità… “Quella non la vendono!”, gli risposi piano. Purtroppo, in un’altra occasione, non potei fare a meno di rivolgermi a quella specie di medico. Un farmaco che mio padre solitamente riceveva in ospedale venne a mancare e per averlo mi presentai in farmacia con la prescrizione fatta all’interno del reparto di oncologia. Mi fecero tante storie, dato che il prodotto conteneva una nota e, secondo questa nota, quella prescrizione non era sufficiente. Fui costretto a rivedere il medico di base per la bisogna… Di nuovo storie e di nuovo una frase ingloriosa che incassai.\n«Io questo farmaco, per legge, non glielo posso prescrivere… E poi, parliamoci chiaramente, quanto può campare ancora suo padre? Settimane, forse mesi, ma anni no…»\nUn prodotto, che al reparto di oncologia era considerato importante per mio padre, mi veniva negato, con un pretesto di economia sanitaria, o di opportunità, visto che non avrebbe “guarito” una malattia inguaribile. A me risulta che uno dei principi della deontologia medica è la cura fino in articulo mortis del paziente…\nCambiai medico di base, dopo questo ennesimo intollerabile episodio. Il mio rimpianto è di aver trovato nel nuovo medico una persona che avrebbe dovuto esserci prima, data la sua professionalità, la sua premura, la sua onestà.\nEravamo agli sgoccioli. Il 29 giugno 2001 mio padre si ricoverò per essere seguito direttamente dal reparto di oncologia. Non era più in grado di spostarsi, la sua debolezza lo stava sfinendo. Ci rimase fino al 27 luglio. Quando tornò a casa le sue condizioni non erano migliori, anzi. E come potevano? Babbo aveva visto schiattare troppe persone nella sua camera d’ospedale. Anch’io feci quell’esperienza. Il pomeriggio del 7 luglio, un sabato. Mi toccò assistere al decesso di un giovane uomo di quarant’anni, alla scena straziante del dolore dei familiari.\nNon saprei spiegare cosa significava per me assistere a un incubo da sveglio, il mio stato d’animo davanti alla morte di un individuo, davanti alla vita che passava altrove, con le immagini del Tour de France trasmesse alla tv nella sala d’attesa del reparto… Stava vincendo Lance Armstrong, un ciclista che aveva sconfitto il cancro, nel medesimo istante in cui un’altra persona perdeva la sua gara, per sempre.\nE mio padre, piangendo, mi pregava di andare via.\n«Marco, non stare qui! Vai fuori. Lo vedi cosa succede?»\nPer me, che non avevo mai visto morire qualcuno, che mi ero sempre rifiutato di vedere una persona morta, il pomeriggio del 7 luglio 2001 rappresentò il triste superamento di una prova. Vicino a mio padre vinsi la mia necrofobia.\nBabbo rimase ancora venti giorni in quel lazzaretto, altri morti, solito implacabile rito: prima di trasportare il corpo del defunto all’obitorio, il letto ancora “occupato” veniva occultato alla vista dei presenti con un paravento. Se qualcuno crepava un po’ prima delle 18, i ricoverati rischiavano di consumare il pasto serale accanto al cadavere. Una cena gustosa, l’appetito sollecitato da “sora nostra morte corporale”… Mossi a pietà, gli infermieri del reparto talvolta sceglievano di trasferire i degenti nella stanza accanto, per farli mangiare nella requie… semieterna.\nParlammo, mia madre e io, con un medico chiedendo di portare a casa mio padre. Le aspettative di vita si riducevano sempre più, specie se minate psicologicamente e quotidianamente dalla strage del cancro.\n«Purtroppo, chi si ricovera qui può assistere alla morte di un suo vicino di letto, se non muore egli stesso. Se volete portarlo a casa io vi metto in contatto con un’associazione che si occupa dell’assistenza domestica dei malati terminali.»\nVenerdì 27 luglio 2001. Babbo di nuovo con noi. Non mangiava quasi più niente. Pochi passi lo stancavano. Le sue ultime preoccupazioni furono per me, per la mia attività letteraria. Mi chiese di darmi da fare, di sentire quanto occorreva per pubblicare Bela Lugosi è morto!, il mio primo romanzo.\nSabato 4 agosto 2001. Babbo non si svegliava, continuava a dormire. Per pochi minuti, tramortito, sembrò riprendersi. Erano le undici passate del mattino. Insieme a mia madre lo abbiamo accompagnato nel bagno per le sue funzioni fisiologiche. Adesso riportarlo a letto era diventata un’impresa. Non stava in piedi. Io lo misi sulla sedia del mio studio, questa qua su cui sono seduto ora. Le rotelle mi avrebbero aiutato a farlo tornare in camera sua…\nPer tutta la giornata proseguì il suo sonno.\nQuella domenica mattina è arrivata, unica data di un giorno perenne…\n5 agosto 2001:\n“Ieri mattina abbiamo atteso il tuo risveglio. Ho provato a chiamarti. Anche mia madre ha provato a chiamarti, ma secondo lei eri ancora sotto l’effetto di un sonnifero che avevi preso per vincere l’insonnia. Tutto il giorno, senza destarti…\nIl tuo dormire infinito è cominciato in questo modo.\nStamani abbiamo chiamato la guardia medica. La tua pressione massima è a sessanta. Perdonaci, ma dobbiamo ricoverarti.\nSei agitato e ti scuoti ogni tanto.\nDentro l’ambulanza che ci porta all’ospedale piangiamo, mia madre e io. Stai abbandonando per sempre casa nostra.\nLa prima visita di controllo (c’è ancora qualcosa da controllare?) si svolge al Pronto Soccorso. Mia sorella ci raggiunge. Entra nella stanza dove ti hanno messo. Si volta verso di me con lo sguardo stravolto. Mi dice ‘Io non credevo che fosse a questo punto!’. E fugge disperata, rincorsa da mio cognato.\nBabbo, ci ritroviamo nel reparto di oncologia, in quella medesima camera che per ventinove giorni ti ha ospitato. Ti adagiano nel letto dove il 7 luglio scorso morì il giovane uomo.\nMi rivolgo al medico di turno. È una persona affabile, schietta, ma delicata. Mi dice che sei entrato nel tuo stato di pre-agonia. Non si sa quando avverrà il distacco.\nÈ venuta anche tua sorella con il marito. Il pomeriggio sarà la volta di tuo fratello.\nAbbiamo deciso. Con mamma farò la notte vicino a te. No, non ti preoccupare, un panino mi basta per cena. E poi non ho granché fame.\nCala la sera. Intorno a te ci siamo noi due e tua sorella, che aspetta un poco prima di andarsene. Si inganna il tempo parlando del più e del meno.\nAlle 21.15 il tuo cuore cessa di battere.\nTi vedo esalare l’ultimo respiro.\nNon hai voluto farci passare la notte in ospedale. Grazie, babbo. Sei sempre stato premuroso.”\nHo sopravvalutato la mia funzione e l’arte che pensavo di possedere: l’una non mi libera dall’angoscia, non mi rivela niente, non funge da terapia; l’altra mi ha confermato l’impotenza della mia scrittura. Si rinnova la vergogna. E non solo quella.\nLa mia vergogna desiderava tanto potersene stare da sola, e invece s’è pure trovata in compagnia della vergogna degli altri che non provano vergogna. E la mia collera non avrà mai fine.\nBabbo, le estati che verranno ti vedranno nelle foto che mia madre ha sparso per casa.\nNon sono riuscito nemmeno a rifugiarmi nella cronaca del tuo dramma.\nBabbo, torna da me in sogno, prova a regalarmi l’abbraccio che mi manca.\nE poi, come diceva un film, “ho portato una persona all’Ospedale, e cosa mi hanno restituito? una lapide da visitare la domenica”…\n Giacomo Leopardi, Canto notturno di un pastore errante dell’Asia, vv. 40-56\nShare this:CondivisioneStampaFacebookEmailMi piace:Mi piace Caricamento...\tQuesta voce è stata pubblicata in Anniversari, Letteratura, Sisohpromatem. Contrassegna il permalink.\t← Today we have no day\nPiù cliccaticulture.gouv.fr/public/mi…marteau7927.files.wordpre…marteau7927.files.wordpre…garbulla.jimdo.com/livorn…marteau7927.files.wordpre…marteau7927.files.wordpre…marteau7927.files.wordpre…marteau7927.files.wordpre…marteau7927.files.wordpre…gallica.bnf.frFollow Blog via Email


FIPS & FIS Uniti per prendersi cura dei bambini – Fédération Internationale des Patrouilles de Ski\nHome 2021 Maggio FIPS & FIS Uniti per prendersi cura dei bambini\nOberhofen, 27 gennaio 2021 – Uno degli obiettivi principali di Bring Children to the Snow è stato l’educazione e la comunicazione sui comportamenti sicuri da tenere quando si scia e si fa snowboard. Una parte fondamentale di questo obiettivo sono state le 10 regole FIS per la condotta degli sciatori e degli snowboarder, queste regolein molti paesi sono diventate la base per la sicurezza in montagna. L’adozione di massa di queste regole è in parte merito della Fédération Internationale des Patrouilles de Ski (FIPS).\nFIPS è l’organizzazione internazionale che rappresenta i pattugliatori piste sci e le organizzazioni a cui essi appartengo, con membri in tutto il mondo. Queste organizzazioni comprendono pattugliatori piste sci, medici, avvocati, ingegneri, tecnici, produttori di attrezzature da sci, istruttori di sport sulla neve, gestori di aree sciistiche, poliziotti e donne, ufficiali di ambulanza, e una serie di altri volontari e professionisti, che sono coinvolti nelle attività multidisciplinari del pattugliamento degli sci. Dal 2021 FIS e FIPS uniscono le loro forze con un nuovo accordo centrato sul progetto Bring Children to the Snow.\nIl presidente di FIPS Jean-Louis Tuaillon ha detto: “L’interesse principale di FIPS è la sicurezza dei partecipanti e quindi, imparare le regole di base da bambini è della massima importanza. La sicurezza è anche molto importante per i genitori che mandano i loro figli a sciare nelle migliori condizioni possibili e quindi con il loro esempio i pattugliatori FIPS promuovono la sicurezza per tutti. Con il loro lavoro, i pattugliatori di tutto il mondo partecipano al miglioramento delle condizioni di sicurezza sulle piste e quindi accolgono un maggior numero di bambini come nuovi sciatori/snowboarder principianti”.\nInsieme a FIPS, la partnership si concentrerà sulle seguenti aree:\nMiglioramento dell’accesso ai nuovi formati delle 10 regole di comportamento degli sciatori e degli snowboarder.\nSviluppo di nuovi strumenti e procedure di sicurezza che renderanno l’educazione alla sicurezza sulla neve più facile per i pattugliatori di tutto il mondo.\nEducazione, informazione e accesso agli strumenti che riguardano la sostenibilità e i benefici per la salute degli sport sulla neve.\nCoinvolgimento delle associazioni di pattugliatori di sci di tutto il mondo nella campagna Bring Children to the Snow.\nIl presidente della FIS Gian Franco Kasper ha detto: “La sicurezza delle persone mentre sciano o fanno snowboard è fondamentale. E la conoscenza di come essere sicuri mentre si pratica lo sci o lo snowboard inizia in giovane età. Siamo sicuri che attraverso questa partnership la sicurezza dei bambini e di tutte le persone sarà migliorata”.\nLa partnership inizierà nel 2020 e avrà una durata di 3 anni.\nFIPS and FIS Memorandum of Understanding - Press Release (140,2 KiB, 157 hits)\nPer maggiori informazioni sulla FIPS:\nPer maggiori informazioni sulla FIS:\n75° anniversario NSP. Un lungo cammino\nIn questi giorni i nostri amici dell’NSP stanno celebrando il loro 75° anniversario: che traguardo, che risultato! Per conoscere...\nIl 31 maggio 2016 la Suprema Corte del Colorado ha stabilito che le valanghe sono un rischio intrinseco dello sci...\nDocumenti sulla ricerca in valanga\nIl nostro collega svizzero Marc Z. ha condiviso un’interessante scoperta che ha fatto mentre stava svolgendo delle ricerche sul...\nBariloche, ospiterà nel 2019 il XXII Congresso Mondiale dei Pattigliatori piste Sci di FIPSFIS Snow Kidz a Piancavallo


L'ex centrocampista rivela: "Sai, quando sei sposato da metà della tua vita, inizi a capire che c’è molto molto lavoro da fare"\nDavid e Victoria Beckham LAPRESSE\nRischia di scoppiare una delle coppie più famose del pianeta. Sarebbe infatti al capolinea la love-story ventennale tra David Beckham e l’ex Spice Girls Victoria Adams. A rivelarlo proprio l’ex capitano della nazionale inglese e del Manchester United durante la trasmissione "The Sunday Project" in onda su una tv australiana: "Il mio matrimonio con Victoria Beckham è complicato. E lo è diventato un po’ di più nell’ultimo periodo" ha ammesso Beckham. Parole che stanno facendo il giro del pianeta, aprendo ufficialmente lo stato di crisi nella coppia.\nla situazione — "Sai, quando sei sposato da metà della tua vita, inizi a capire che c’è molto molto lavoro da fare", ha proseguito poi il campione inglese incalzato dalla conduttrice del programma. Insomma, parole poco dolci - per usare un eufemismo- nei confronti della sua (ex?) dolce metà.\nCostanza Caracciolo racconta Bobo Vieri\nrischio divorzio — Già nelle scorse settimane erano circolate voci inerenti a un possibile divorzio. Rumors smentiti a più riprese dalla coppia, ma dopo le ultime dichiarazioni di David il sospetto torna ad alimentare il gossip. La sponda è arrivata proprio dalle dichiarazioni dell’ex centrocampista di Milan e Real Madrid: "Io e Victoria ci conosciamo meglio di chiunque altro e quando ci sono problemi ne parliamo sempre, affrontandoli insieme. Né io né lei saremmo nella posizione familiare in cui siamo adesso se non ci fossimo incontrati tanti anni fa. Nessuno di noi sei sarebbe così forte se fosse da solo. Rispettare questo legame è la nostra chiave".\nLa Cacciatori a cuore aperto\nAllegri e Ambra, aria di nozze


U Velto - Il Mondo, notizie ed immagini dai mondi sinti e rom: febbraio 2012\nL'Italia presenta la "Strategia nazionale d’inclusione dei rom sinti e caminanti"\nIn queste ore il Governo italiano sta presentando a Bruxelles la “Strategia nazionale d’inclusione dei rom sinti e caminanti”, documento redatto con urgenza negli ultimi due mesi per il disinteresse dimostrato dal precedente Governo dopo la Comunicazione 173 del 5 aprile 2011, da parte della Commissione Europea.\nIl documento di circa 100 pagine è stato inviato alle associazioni sinte e rom il 17 febbraio scorso. Pochi giorni dopo si è tenuto un incontro, presso il Punto di contatto dell'UNAR, in cui le associazioni sinte e rom hanno presentato le loro impressioni e le richieste di modifica.\nIl documento “Strategia nazionale d’inclusione dei rom sinti e caminanti” punta l'attenzione su quattro ambiti di intervento (istruzione, lavoro, sanità e habitat) e ha sicuramente un forte debito con il Rapporto conclusivo dell'indagine sulla condizione di rom, sinti e camminanti in Italia, redatto dalla Commissione Straordinaria per la tutela e la promozione dei diritti umani del Senato italiano.\nLa Federazione Rom e Sinti Insieme nelle sue note presentate il 22 febbraio scorso ha rilevato: “Il documento presentato è corposo e prevede tutta una serie di misure che sono difficili da analizzare in poche ore nella loro capacità di incidere nella realtà quotidiana vissuta dai circa centomila Sinti e Rom presenti in Italia. Se si escludesse dal documento tutto ciò che è stato fatto, proposto, scritto in tutti questi anni molto critici, sarebbe una strategia veramente nuova, meno corposa e sarebbe più facile per tutti individuare all’interno le positività.” La Federazione plaude all'impegno dimostrato dall'UNAR e dal suo direttore, Massimiliano Monnanni, per accrescere la partecipazione delle associazioni sinte e rom in Italia e nel cercare di rendere concretamente attuabili le richieste già presentate dalla Federazione nei mesi scorsi, durante la manifestazione “Tutti Uniti”.\nPermangono diverse criticità che sono state rilevate nel documento “Strategia nazionale d’inclusione dei rom sinti e caminanti” e per questo sono state chieste alcune modifiche per rendere più coerente l'intero quadro di intervento. Una su tutte riguarda l'inconsistenza delle risorse messe a disposizione per i primi due anni 2012/2013, perchè come è stato rilevato anche dalla Conferenza delle Regioni e delle province autonome i fondi a disposizione, pari a 17 milioni ''peraltro non ancora utilizzabili del ministero dell'Interno'', sono insufficienti ''soprattutto se attengono interventi sociali e soluzioni abitative, richiedono impegni finanziari ben più consistenti di quelli messi a disposizione''. Tutto ciò in un momento in cui le risorse per le politiche sociali hanno subito, nell'ultimo triennio, un decremento dell'89%.\nPermangono anche criticità rispetto alla questione stime/censimenti, in quanto si cerca di avere dei numeri precisi con alcune modalità che lasciano dubbi. Per questa ragione la Federazione Rom e Sinti Insieme ha invitato i Ministri competenti (Cooperazione internazionale e per l’Integrazione, Lavoro e Politiche sociali, Interno, Giustizia, Salute e Miur) a presentare in Consiglio dei ministri un decreto legge che inserisca le minoranze sinte e rom nella Legge 482/99. In tal modo saranno gli stessi sinti e rom, che a fronte della possibilità di tutela, a presentarsi spontaneamente al proprio Comune di residenza per dichiarare l'appartenenza alla minoranza storica linguistica sinta o rom.\nIn sintesi sia la Federazione che Sucar Drom (U Velto) ritengono la presentazione del documento un passo importante nella giusta direzione. Una volta che la Commissione europea approverà il documento sarà da verificare l'applicazione coerente con il dettame europeo che vede nella partecipazione dei sinti e dei rom il punto di svolta a politiche insufficienti e in alcuni casi discriminatorie.\nConsiglio d'Europa, i diritti umani di rom e sinti sono violati in Europa\n“In numerosi paesi europei, i rom e i sinti sono ancora privati dei diritti umani essenziali e sono vittime di lampanti episodi di razzismo. Sono nettamente svantaggiati rispetto ad altri gruppi di popolazione nel campo dell’istruzione, dell’occupazione, dell’accesso a un alloggio decente e all’assistenza sanitaria. La loro speranza di vita è inferiore alla media e il loro tasso di mortalità infantile è più elevato di quello degli altri gruppi”, ha dichiarato il Commissario per i diritti umani del Consiglio d’Europa, Thomas Hammarberg (in foto), commentando la pubblicazione ieri del suo rapporto intitolato “I diritti umani dei rom e dei sinti in Europa”.\nSi tratta del primo rapporto che presenta un quadro completo della situazione dei diritti umani dei rom e dei sinti nei 47 Stati membri del Consiglio d’Europa. I rom, i sinti e le altre comunità affini costituiscono la minoranza più numerosa e più vulnerabile d’Europa.\nIl rapporto mette in luce che l’antiziganismo continua ad essere un fenomeno diffuso. Dirigenti pubblici, media e gruppi estremisti attivi su Internet hanno apertamente utilizzato il discorso dell’odio nei confronti dei rom e dei sinti. In certi casi, le loro parole sono state interpretate come un incoraggiamento ad atti violenti contro le loro comunità.\n“Tale clima alimenta la disuguaglianza, l’esclusione, la segregazione e l’emarginazione di cui sono vittime i rom e i sinti. I politici devono dare l’esempio, rispettando e difendendo i diritti di tutti”.\nIl rapporto esamina temi specifici, quali l’antiziganismo, la violenza razzista, il comportamento delle forze dell’ordine e delle autorità giudiziarie, le sterilizzazioni forzate e i casi di bambini sottratti ai loro genitori biologici, nonché i diritti economici e sociali, i numerosi casi di apolidia e la libertà di circolazione. Sottolinea inoltre la necessità di sviluppare la partecipazione di rom e sinti alla vita pubblica e ai processi decisionali.\n“Il problema dell’apolidia e della mancanza di documenti di identità, che interessa migliaia di rom in Europa, fa parte delle questioni che richiedono un’azione urgente e determinata, poiché tali persone sono private di diritti essenziali, quali l’istruzione, le cure mediche, l’assistenza sociale e il diritto di voto”. Sono citate nel rapporto un certo numero di misure concrete che potrebbero essere predisposte dai governi: sarebbe ad esempio auspicabile che le forze di polizia disponessero di una formazione mirata, destinata a prevenire certi comportamenti reprensibili; occorrerebbe d’altra parte porre fine alla segregazione nel sistema scolastico e migliorare la qualità dell’insegnamento impartito ai bambini delle comunità rom. Il Commissario raccomanda inoltre l’istituzione di “commissioni per la verità”, un’iniziativa che dovrebbe essere idealmente condotta a livello europeo, per stabilire i fatti storici riguardanti le atrocità commesse contro il popolo rom.\n“Spero che questo rapporto favorirà un dibattito costruttivo sulle politiche da condurre a favore dei rom e dei sinti in Europa e in particolare su quanto occorre fare per porre fine alla discriminazione e all’emarginazione di cui sono vittime e per facilitare la loro integrazione sociale”.\nUna sintesi del rapporto è ugualmente disponibile in francese e romanì. Pubblicato da\nL'Assemblea elettiva della Federazione Rom e Sinti Insieme, composta dai Presidenti delle associazioni, gruppi e cooperative aderenti, si è riunita a Mantova al Museo Diocesano di piazza Virgiliana, oggi 24 febbraio 2012, per rinnovare le cariche sociali, come previsto dallo Statuto. E' stato eletto Yuri Del Bar alla carica di Presidente della Federazione Rom e Sinti Insieme e sono stati eletti Davide “Denus” Casadio, Dijana Pavlovic, Renato “Sneco” Henich e Giorgio Bezzecchi alla carica di Vice Presidenti. Erasmo Formica è stato confermato Tesoriere e Radames Gabrielli è stato eletto alla carica di Segretario della Federazione.\nL'assemblea è stata aperta dal Presidente uscente Radames Gabrielli che ha introdotto la seduta, spiegando a tutti i rappresentanti delle associazioni sinte e rom le ragioni familiari che lo hanno portato a dare le dimissioni. Nel suo intervento il Presidente Radames Gabrielli ha elencato alcuni dei tanti risultati raggiunti dalla Federazione sotto la sua guida e ha ringraziato tutti per il lavoro svolto insieme in questi tre anni di impegno costante e molto faticoso.\nL'assemblea ha eletto Yuri Del Bar a Presidente dell'Assemblea elettiva e alle ore 11.00 si è aperta ufficialmente l'assemblea con l'appello dei rappresentanti delle associazioni, gruppi e cooperative aderenti alla Federazione. Il Presidente dell'Assemblea, Yuri Del Bar, ha preso la parola e, riagganciandosi alle parole del Presidente Radames Gabrielli, ha fatto una cronistoria di questi ultimi tre anni, partendo dall'Assemblea elettiva che si era tenuta nel mese di giugno del 2009 a Verona, subito dopo la scissione dalla Federazione Rom e Sinti Insieme di alcune associazione che hanno poi dato vita alla Federazione Romanì. Yuri Del Bar ha ricordato che in quell'occasione lo scoramento e la delusione erano molto forti ma che grazie al lavoro svolto in questi tre anni dal Presidente Radames Gabrielli, dai Vice Presidenti Davide “Denus” Casadio e Dijana Pavlovic e da tutti i Presidenti delle associazioni aderenti, la Federazione è cresciuta numericamente e ha colto successi importanti quali la stesura della Strategia Nazionale da parte del Governo italiano e il ripristino dei contratti a forfait da parte dell'Autorità per l'energia e per il gas.\nL'assemblea ha chiesto a Radames Gabrielli di rimanere alla guida della Federazione e tutti i Presidenti si sono alzati in piedi per applaudire il lavoro svolto dal Presidente. Ma Radames Gabrielli alzandosi a sua volta in piedi ha ricordato che se sono stati raggiunti dei risultati importanti, il merito va ad ognuno delle persone presenti che con spirito di sacrificio si sono impegnati in questi tre anni e lo hanno supportato. Il Presidente dell'Assembla ha ripreso la parola ed ha iniziato ad illustrare i primi due punti all'ordine del giorno: rapporto con l'Autorità per l'energia e per il gas e stesura della Strategia Nazionale. Ne è seguita una lunga discussione a cui hanno partecipato con interventi appassionati tutti i rappresentanti della associazioni presenti. Al termine si è deciso di formare un gruppo di contatto con l'Autorità per l'energia, formato da Davide “Denus” Casadio, Giorgio Bezzecchi, Diego Grisetti, Vladimiro “Cavallini” Torre, Carlo Berini, Erasmo Formica e Renato “Sneco” Henich. Per la Strategia nazionale è stato deciso che saranno incaricati di volta in volta dalla Presidenza le persone che dovranno partecipare, indicativamente i delegati saranno il Presidente e i Vice Presidenti.\nL'assemblea ha applaudito in piedi il Presidente Yuri Del Bar, i Vice Presidenti Davide “Denus” Casadio, Dijana Pavlovic, Renato “Sneco” Henich e Giorgio Bezzecchi, il Segretario Radames Gabrielli e il Tesoriere Erasmo Formica. Il neo Presidente ha chiuso l'Assemblea, ringraziando tutti i Presidenti delle associazioni, delle cooperative e dei gruppi aderenti alla Federazione. Pubblicato da\nL'Ecri nel rapporto ha riconosciuto all'Italia un’efficace normativa contro la discriminazione e la violenza razzista nell'ambito sportivo e ha riconosciuto che l’UNAR, l’Ufficio nazionale antidiscriminazioni razziali, sta estendendo notevolmente le proprie attività. Ha inoltre evidenziato che i tribunali hanno annullato un certo numero di misure discriminatorie precedentemente adottate dal Governo e da alcuni sindaci Preoccupa l’aumento del ricorso a discorsi di stampo razzista in politica; gli immigrati, in modo particolare, sono regolarmente presentati come fonte di insicurezza. Tale linguaggio si rispecchia nelle politiche discriminatorie (ad esempio, numerosi aspetti del cosiddetto “pacchetto sicurezza”). Sebbene sia stata abbandonata la maggior parte delle misure più discutibili, è evidente l’impatto sugli atteggiamenti dell’opinione pubblica. In alcuni casi, si sono verificate aggressioni violente contro Rom, Sinti e immigrati.\nPersistono i pregiudizi contro i musulmani e l’antisemitismo, e si segnalano casi di discriminazione nei confronti dei gruppi vulnerabili nell’accesso agli alloggi dati in locazione da privati. Nel suo rapporto, l’ECRI ha formulato un certo numero di raccomandazioni, per tre delle quali, qui di seguito indicate, ha richiesto un’applicazione prioritaria e ha previsto una procedura di valutazione entro due anni:\nRoma, Anime Smarrite\n«Caro sindaco Gianni Alemanno, gli volevo dire grazie per avermi mandato via dal Paradiso e di avermi messo nell'inferno, di avermi rovinato l'infanzia mia e dei miei amici» (lettera di P., 14 anni).\nGiovedi 16 febbraio alle ore 16,00, in via Milazzo, 11, presso la Sala Volpi - Facoltà di Scienze della Formazione dell'Università Roma Tre, l'Associazione 21 luglio e l'Osservatorio sul razzismo e le diversità M.G. Favara presenteranno l'ultima ricerca prodotta dall'Associazione 21 luglio dal titolo "ANIME SMARRITE. Il piano degli sgomberi a Roma: storie quotidiane di segregazione abitativa e di malessere".\nA due anni dallo storico sgombero del Casilino 900 e a pochi giorni dall'apertura del nuovo campo in località La Barbuta, dove verranno trasferiti 650 rom, l'Associazione 21 luglio ha deciso di occuparsi delle conseguenze psico-sociali che la politica degli sgomberi e dei trasferimenti forzati attuata dal Comune di Roma nei confronti delle comunità rom e sinte ha provocato tra i bambini e gli adulti.\nI 420 sgomberi finora realizzati dalle autorità comunali hanno avuto sulla salute e sulla psiche dei rom delle conseguenze drammatiche che l'Associazione 21 luglio ha voluto analizzate, rendere visibili e denunciare.\n"Anime smarrite", curato da un equipe guidata dall'antropologa Annachiara Perraro, rappresenta dunque un approfondito rapporto etnografico sul mal-essere causato dalla politica di sgomberi e trasferimenti forzati di cui sono state vittima negli ultimi anni le comunità rom e sinte della Capitale. Al termine della presentazione l'Associazione 21 luglio presenterà le azioni legali che, a seguito del report prodotto, ha condotto a favore delle persone vittime degli sgomberi.\nClicca qui per vedere lo spot dell'evento.\nPer informazioni e prenotazioni: segreteria@21luglio.com\nSiamo estremamente preoccupati per la situazione a Milano, Bologna, Roma, Firenze e Torino ma non solo e chiediamo agli Enti locali, Comuni e Province, di attivarsi monitorando la situazione e assicurando a queste persone condizioni che scongiurino la possibilità di tragedie, come quella dell'anno scorso a Roma dove sono morti in un rogo quattro bambini rom immigrati.\nIl Giorno della Memoria, 27 gennaio 2012, una delegazione della Federazione Rom e Sinti Insieme è stata invitata dal Presidente della Repubblica, Giorgio Napolitano, alla commemorazione in Quirinale. E' il terzo anno consecutivo che il Presidente invita la Federazione a presenziare a questo importante evento, ma quest'anno la Federazione ha potuto parlare attraverso un suo giovane, Ismaele Della Santina.\nLa delegazione era formata da il Vice Presidente Davide Casadio (Associazione Sinti Italiani di Vicenza) e dai Consiglieri Luigi Chiesi (Associazione Sinti Italiani di Bologna) e Josè Bianchi (Assocazione Sinti Italiani di Busto Arsizio), ai tre rappresentanti della Federazione si sono aggiunti Thomas Della Santina con il figlio Ismaele Della Santina che frequenta l'Istituto Tecnico Mattei di Bologna.\nQuest'anno la Federazione non ha solo presenziato, ma attraverso un suo giovane membro, appunto Ismaele Della Santina, ha potuto parlare davanti al Presidente Giorgio Napolitano, durante la commemorazione ufficiale de Il Giorno della Memoria.\nL'intervento è stato concordato tra la Federazione e il Quirinale con la mediazione del Ministero della Pubblica Istruzione che ha sostenuto con Sucar Drom le spese di viaggio e pernottamento della delegazione.\nDi seguito l'intervento di Ismaele Della Santina alla commemorazione ufficiale de Il Giorno della Memoria al Quirinale, in presenza delle massime cariche istituzionali:\nBuon giorno a Tutti, Sono Ismaele studente di Bologna, il mio popolo il popolo sinto e rom, è stato umiliato, perseguitato, sterminato durante il nazifascismo e dimenticato nell’immediato dopoguerra.\nOggi mi sento di rappresentare non solo il popolo sinto ma un’intera umanità colpita dal dolore.\nMi stringo attorno al dolore dei perseguitati del regime nazifascista. I nostri nonni ci hanno raccontato che nei lager i prigionieri non facevano distinzioni tra loro, erano i nazisti a dividerli. Per me oggi non esistono differenze, ma solo esseri umani colpiti del male che l’uomo fa all’uomo.\nShoah e “Porrajmos” sono due parole diverso che indicano un unico male subito da persone innocenti.\nGrazie per averci voluto qui oggi, crediamo nel valore della memoria per assumerci la responsabilità di difendere la giustizia e la libertà per assumerci la responsabilità verso chi ancora oggi continua a soffrire, di lottare affinché i diritti umani siano rispettati in tutto il mondo.\nTutti noi, NON dobbiamo dimenticare.\nPubblichiamo la prolusione tenuta a Mantova dallo storico Luca Bravi (Università di Chieti), in occasione del Consiglio Provinciale e del Consiglio Comunale aperti del 27 gennaio 2012 al Teatro Bibiena. Durante la seduta dei Consigli aperti sono intervenuti anche il Presidente del Consiglio Comunale di Mantova, il Presidente del Consiglio Provinciale di Mantova, il Presidente della Provincia Mantova e il Sindaco Mantova.\nRingrazio il comune e la provincia di Mantova ed il tavolo per il Giorno della Memoria per l’invito a questa importante iniziativa.\nIl Porrajmos, cioè la persecuzione e lo sterminio su base razziale dei rom e dei sinti nel nazi-fascismo è una pagina ancora poco conosciuta della storia europea e del nostro paese, ma negli ultimi dieci anni le ricerche effettuate dimostrano che questo tema deve essere naturalmente inserito nella riflessione legata alla memoria europea e dunque al Giorno della Memoria.\nIl Porrajmos non denigra la Shoah e non ne diminuisce la centralità all’interno della costruzione della memoria europea oggi. Shoah e Porrajmos si illuminano a vicenda e costruiscono insieme la memoria di quello che può essere inquadrato all’interno del riferimento ad un crimine contro l’umanità intera.\nIl concetto di crimine contro l’umanità non corrisponde allo scontato senso di colpa o di pietà per le vittime di una violenza, ma nacque proprio in seguito ai campi di sterminio ed alle persecuzioni del Novecento in riferimento a qualcosa di più specifico a livello legislativo: se immaginiamo l’umanità come un mosaico formato da singole tessere che rappresentano la diversità umana con le proprie specificità a livello culturale, religioso o di origine, il tentativo di sottrarre anche una singola tessera a questa molteplicità corrisponde ad un crimine non contro il singolo gruppo ma contro l’intera umanità.\nEd allora di Porrajmos si può parlare anche per voce ebraica, per una comunanza di destini che era già evidente agli internati: noi oggi sappiamo che nella notte tra il primo ed il due agosto 1944 avvenne la liquidazione di tutti i rom ed i sinti presenti ad Auschwitz-Birkenau, perché Piero Terracina, ebreo italiano internato nel lager, ne fu testimone e lo ha raccontato perché anche quei fatti potessero inscriversi nella memoria europea. Ed oggi sappiamo che furono 23.000 i rom ed i sinti che furono internati nello Zigeunerlager cioè nel “campo degli zingari” di Birkenau perché un ebreo polacco, il giorno prima della liquidazione di quell’area, sotterrò il libro mastro del campo che riportava il nome e cognome degli prigionieri per poi tornare a recuperarlo quando Birkenau stava diventando un luogo della memoria.\nIl Porrajmos è oggi conosciuto anche per voce diretta di rom e sinti, ad esempio attraverso la testimonianza di Otto Rosenberg, una storia personale che ripercorre le tappe che portarono allo sterminio dei sinti e dei rom in Germania. Nato nel 1927, Rosenberg era un sinto tedesco che fu privato della cittadinanza in riferimento alle leggi di Norimberga che vennero applicate anche ai cosiddetti “zingari”. Una emarginazione che portò, per legge, alla costituzione di campi di sosta forzata nelle maggiori cittadine del Reich in cui ammassare rom e sinti arrestati non in riferimento ad un comportamento criminale attuato dal singolo, ma a partire dalla considerazione che l’intero gruppo di quelli che già erano etichettato come “gli zingari” fosse composto da presunti criminali da tenere sotto controllo per la sicurezza pubblica. Quindi arresti preventivi effettuati in riferimento a supposti caratteri ereditari comuni.\nUna Unità d’igiene razziale diretta dallo psichiatra infantile Robert Ritter e interna al Ministero della sanità del Reich offrì le basi scientifiche per dichiarare rom e sinti inferiori per razza in quanto portatori di due caratteri ereditari tramandati di padre in figlio: l’istinto al nomadismo e l’asocialità.\nLe conclusioni dell’unità di ricerca definirono la “questione zingari” un problema di razza che, diranno, dovrà trovare soluzione come stiamo trovando soluzione al problema ebraico; il metodo più semplice, affermò Eichmann, colui che organizzava i convogli verso i campi, è agganciare una tradotta di “zingari” ai vagoni che già trasportano ebrei.\nFurono queste teorie razziali che portarono alla promulgazione di due decreti firmati da Heinrich Himmler, capo delle SS, uno nel 1938 in cui specificò i criteri da utilizzare per definire la pericolosità di rom e sinti: un ottavo di “sangue zingaro” era sufficiente per essere avviati verso la successiva deportazione. L’altro decreto emanato il 16 dicembre 1942 indicò Auschwitz-Birkenau come luogo definitivo di deportazione per i rom ed i sinti che dai campi di sosta forzata si trovavano già all’interno di tutti i campi di concentramento nazisti.\nIl decreto di Auschwitz rappresentò la nascita dell’area riservata agli internati rom e sinti, quello Zigeunerlager di Birkenau alla cui liquidazione finale ha assistito Piero Terracina.\nL’Italia fascista, ed è una pagina di storia sconosciuta della nostra nazione, è stata anch’essa in stretto collegamento con la ricerca razziale relativa ai rom ed ai sinti, sviluppando proprie teorizzazioni attraverso l’azione di cattedratici universitari che scrissero articoli su questa tematica.\nNel 1939 Renato Semizzi, professore di medicina sociale a Trieste, teorizzò l’inferiorità razziale di rom e sinti indicando “gli zingari” come portatori di uno sfavorevole apporto razziale, dirà: sono vagabondi, ladri, nomadi, truffatori per razza. Tali elementi riconducibili all’istinto al nomadismo ed all’asocialità come caratteri ereditari teorizzati in Germania, insistevano su una inferiorità che era anche morale e psichica.\nNel 1940 sarà il più noto antropologo Guido Landra, colui che redasse il Manifesto degli scienziati razzisti ad intervenire dalle pagine de La Difesa della Razza per inserire il “problema zingari” italiano all’interno della questione del meticciato, indicando in rom e sinti un pericolo di imbastardimento per la razza italica per la loro modalità di vita nomade e per la loro abitudine al furto; elementi che venivano indicati come ereditari e dunque caratterizzanti l’intero gruppo, al di là delle effettive azione messe in atto dal singolo individuo.\nLa promulgazione delle leggi razziali del 1938 aveva infatti rappresentato un importante giro di vite anche per la “questione zingari” fascista: se nel 1926 il governo aveva ordinato di allontanare carovane di “zingari stranieri” che tentavano di entrare nel regno attraverso i respingimenti, l’11 settembre 1940, un ordine emanato dal capo della Polizia, Arturo Bocchini, intimava di procedere al rastrellamento immediato di tutti “gli zingari italiani o stranieri” e di porli sotto controllo all’interno di campi di concentramento che dovranno sorgere sull’intera penisola.\nSi tratta di un passaggio fondamentale perché il concetto di “zingaro” definito nomade, asociale e non cittadino a livello popolare trova applicazione in un ordine di polizia che annulla definitivamente anche l’appartenenza nazionale, per riferirsi all’immagine condivisa dello “zingaro nomade” che in quanto tale non appartiene ad alcuno Stato ed è di per sé soggetto pericoloso. E’ un concetto che torna spesso anche nel tempo presente: il riferimento al nomadismo utilizzato per negare la cittadinanza.\nRom e sinti vengono dunque internati in campi di concentramento che sorgono in Italia dalla metà del 1940 e per diretta responsabilità del fascismo italiano, in riferimento a concetti di inferiorità razziale.\nEd è a questo punto che il Porrajmos in Italia torna ad essere testimoniato per voce di rom e di sinti: Gnugo Giacomo de Bar è stato il primo a raccontare dell’esistenza di un campo riservato all’internamento di rom e sinti a Prignano sulla Secchia, in provincia di Modena, dove la sua famiglia fu rinchiusa insieme ad altri sinti appartenenti alle famiglie Suffer, Bonora, Esposti, Argan, Bianchi, Colombo, De Barre, Franchi, Innocenti, Lucchesi, Marciano, Marsi, Relandini, Tonoli, Torre; tutti cognomi che rimandano alla cittadinanza italiana. Oggi i documenti e la lista degli internati dimostra questa pagina di storia italiana.\nMilka Goman, tuttora apolide dopo sessant’anni vissuti in Italia nei campi nomadi romani, ha invece testimoniato nel 2005 circa l’esistenza di un campo di concentramento ad Agnone, in provincia di Isernia, riservato anche questo alla categoria degli “zingari”, all’interno del quale vide morire un figlio ed ammalarsi il marito. Ed anche in questo caso sono stati rintracciati i documenti che dimostrano che Agnone fu pensato dal 1942 come luogo d’internamento specifico per “zingari” all’interno dell’ex convento di San Bernardino.\nLe liste dei prigionieri e la voce, tra le altre, di Zlato Levak e di Benito Brejdic hanno invece permesso di ricostruire l’esistenza di un luogo d’internamento riservato a rom e sinti a Tossicia, in provincia di Teramo.\nLe liste rintracciate in tutti questi campi dimostrano l’internamento di almeno 500 persone sotto la specifica cattegoria di “zingari” tanto che sulle schede personali dei campi non veniva più riportata la cittadinanza ma l’appartenenza alla categoria.\nAltre voci di rom e sinti raccontato ulteriori esperienze di internamento a Gries (Bolzano), a Visco e Gonars (Udine), a Ferramonti di Tarsia, a Perdasdefogu (Sardegna) e sulle isole Tremiti.\nL’esperienza dei campi di concentramento fascisti in Italia si concluse dopo l’otto settembre del 1943, quando l’armistizio fece precipitare nel caos il sistema concentrazionario ed i prigionieri riuscirono a scappare.\nCon la nascita della repubblica di Salò, rom e sinti che si trovavano nel nord del paese narrano di ulteriori arresti e di vicende personali che raccontano l’invio verso i campi di concentramento ed i campi di sterminio del Reich. Alcuni di coloro che erano usciti dai campi si unirono invece alla lotta partigiana; ce lo ricordano le vicende personali di due fra molti: Giuseppe Levacovich e Giuseppe Catter.\nGermania ed Italia erano comunque in contatto; scriveva Guido Landra nel 1940: in Germania stanno svolgendo un’inchiesta (si riferiva agli studi razziali dell’unità d’igiene di Robert Ritter) e stanno indicando un luogo specifico verso cui indirizzare tutti gli zingari (quel luogo sarebbe stato infine Birkenau), sarebbe auspicabile che un’inchiesta del genere fosse svolta anche in Italia e che fossero presi i relativi provvedimenti.\nDopo il 1945 sul Porrajmos cala il silenzio, i colpevoli vengono riabilitati dalla Germania che rinasce dalle ceneri della guerra, e considerati esperti in fatto di rom e sinti, mentre nella stessa nazione prende corpo l’idea che l’internamento di rom e sinti ad Auschwitz Birkenau non fosse determinato da una politica di stampo razziale ma bensì di prevenzione e pubblica sicurezza. Questo ha negato i risarcimenti dovuti a rom e sinti. Poi la mole di documentazione raccolta ha permesso che il Porrajmos fosse dichiarato persecuzione di stampo razziale nella nazione tedesca.\nIn Italia il silenzio è stato assordante: la legge sul Giorno della Memoria non nomina il Porrajmos ed i luoghi dell’internamento non sono diventati luogo della memoria. Un esempio per tutti: il campo di concentramento di Agnone riservato ai rom ed ai sinti oggi è una casa di cura e soltanto il ritorno di Milka Goman nel 2005 ha riportato alla memoria dei paesani la vicenda del prigionia. Il Parlamento italiano ha ricordato l’internamento di rom e sinti soltanto il 16 dicembre 2009 e dall’aprile del 2010 e per opera della Federazione Rom e Sinti Insieme e dell'Amministrazione comunale, soltanto Prignano sulla Secchia oggi ha una targa nel luogo del campo.\nMa se sulla memoria vogliamo riflettere in maniera costruttiva c’è ancora qualcosa di più importante da affermare oltre la ricostruzione storica: questo nostro presente che noi indichiamo come il “dopo Auschwitz” conserva una continuità di stereotipi e di costruzione di categorie sociali in comune con quel passato: peri rom ed i sinti sono le etichette di nomadi e asociali, ma altre categorie come gli omosessuali continuano ad essere colpite dai medesimi stereotipi e l’antisemitismo, seppur esistano maggiori anticorpi nella società, torna ad essere sviluppato e teorizzato da gruppi xenofobi.\nEd allora non si può non riflettere su quale ruolo vogliamo che assuma la memoria non ieri ma oggi. Rischiamo seriamente di creare uno stanco “memorificio” istituzionale, immobile e rispondente alle logiche di potere. In tal caso dovremo rassegnarci ed ammettere che saremo in grado solo di onorare le vittime cadute, ma non incideremo sul presente e sul futuro.\nA dodici anni dall’istituzione del Giorno della Memoria penso che dovremo pensare ad un “nuovo patto per la memoria” responsabile e riflettutto che coinvolga le istituzione, ma prima ancora l’ambito educativo e sociale. Un nuovo patto che includa e non escluda e che sia strumento di riflessione sul passato, ma per guardare e decostruire il presente e progettare il futuro. Un patto per la memoria che sappia parlare di Auschwitz e contemporaneamente fornire strumenti per contrastare apertamente la logica che porta a nuovi pogrom, come quello ai danni dei rom a Torino, come pure a nuove e vecchie forme di razzismo che sono esplose anche nella civilissima Firenze ai danni di due senegalesi colpevoli ancora nel 2012 di avere un diverso colore della pelle. Di tutto questo declinare le nostre azioni nel presente abbiamo bisogno, in memoria della Shoah, del Porrajmos e di una legge per la memoria che voglia opporsi ad ogni forma di distruzione e di categorizzazione umana.\nGrazie, Luca Bravi\nI punti principali delle proposte di legge di iniziativa popolare\nLa proposta di legge della campagna L’ITALIA SONO ANCH’IO riguardo i nativi introduce lo ius soli: sono cittadini italiani i nati in Italia che abbiano almeno un genitore legalmente soggiornante, il quale ne faccia richiesta. In secondo luogo prevede che siano Italiani i nati da genitori nati in Italia, a prescindere dalla condizione giuridica di quest’ultimi: un principio che va a risolvere situazioni paradossali di bambini che nascono da adulti nati in Italia e non italiani e riproducono una condizione di limbo ingiustificata, una sorta di apolidia familiare che non può essere in alcun modo accettata. Jus soli per minori non nativi e che vanno a scuola\nLa proposta di legge della campagna L’ITALIA SONO ANCH’IO propone di impegnare i Sindaci, come vertici delle istituzioni più vicine ai cittadini e in un principio di territorialità, nel ruolo di presentazione al Presidente della repubblica della istanza di cittadinanza. La domanda inoltre può venire presentata da uno straniero legalmente soggiornante da 5 anni (e non da 10 anni).\nPROGETTO DI LEGGE – Norme sulla cittadinanza - testo e Norme per la partecipazione e il diritto di elettorato – Testo ddl\nScarica la scheda su minori e cittadini migranti in Italia\nIn molte regioni e città si sono costituiti comitati promotori locali che stanno raccogliendo le firme sui testi di legge. Per firmare, aderire alla campagna e sostenere i comitati locali: http://www.litaliasonoanchio.it/ o scrivi a info@litaliasonoanchio.it\nA Mantova il comitato provinciale della campagna "L'Italia sono anch'io" vede la partecipazione di Sucar Drom e di Articolo 3 Osservatorio sulle discriminazioni. Pubblicato da\nIn Italia le popolazioni sinte e rom non hanno ancora ricevuto nessun riconoscimento ufficiale per le persecuzioni, su base razziale, subite durante la dittatura fascista. La Legge n. 211 del 20 luglio 2000 che istituisce il Giorno della Memoria non ricorda le persecuzioni subite dalle popolazioni sinte e rom.\nPorrajmos – Divoramento I Sinti e i Rom, fin dall’arrivo in Europa nel 1400, sono stati sempre perseguitati, cacciati e banditi da ogni Stato per la loro diversità. Erano ridotti alla schiavitù o uccisi per divertimento grazie a delle leggi in vigore in Europa fino 150 anni fa. Alle famiglie sinte e rom venivano sottratti, rubati, i bambini e dati ai contadini con lo scopo di eliminare il loro essere sinti e rom. Eppure le culture sinte e rom hanno offerto un'importante contributo proprio per la formazione dell'Europa e dell'Italia. La discriminazione, l’umiliazione, la persecuzione, l’odio, la distruzione, contro le famiglie sinte e rom arrivò al suo culmine durante la Seconda Guerra Mondiale. L’Europa nazista e fascista fu teatro dell’annientamento di almeno la metà dell’intera popolazione sinta e rom europea. Oggi gli storici stimano che cinquecentomila uomini, donne e bambini sono stati: perseguitati, imprigionati, deportati nei lager e seviziati, vittime degli orrendi esperimenti medici nazisti, sterminati nelle camere a gas e nei forni crematori.\nMa non sapremo mai il numero esatto di Sinti e Rom uccisi, durante la Seconda Guerra Mondiale. Le testimonianze affermano che tantissimi sinti e rom sono stati uccisi ancora prima di arrivare nei campi di concentramento e gettati in fosse comuni. Inoltre, moltissimi sinti e rom non venivano nemmeno registrati al loro arrivo nei campi, come è successo nel campo di concentramento che fu attivo a Bolzano dall'estate del 1944. Dalle testimonianze raccolte moltissimi sinti (uomini, donne e bambini) non sono stati registrati nel campo di Bolzano, perché trattandosi di “zingari” (denominazione discriminatoria) non avevano nemmeno il diritto di essere registrati. Quindi io penso che i sinti e rom sterminati dal nazi fascismo siano più di un milione di uomini, donne e bambini. L’associazione Nevo Drom, con il supporto del Comune di Bolzano, ha deposto una targa commemorativa in memoria di tutti i sinti che sono morti o hanno transitato nel campo di Bolzano, provenienti dai campi da tutto il Nord Italia.\nIl campo di concentramento di Auschwitz viene ricordato dai Sinti e dai Rom perché il 2 agosto 1944 in una sola sera vennero uccisi nelle camere a gas 2.897 Sinti e Rom, una testimone racconta:\n“c’era il campo degli zingari che sembrava che era sempre in festa, ballavano e cantavano sempre, forse lo facevano perché erano contenti di essere vivi per un altro giorno e ringraziavano così, ma un mattino mi svegliai e non senti più niente, in una sera sola li sterminarono tutti quanti, messi nelle camera a gas e bruciati nei forni crematori, nessun zingaro sopravvisse per testimoniare quello che era successo”\nSolo pochi sinti sono riusciti a tornare e a raccontare ai propri famigliari tutto l’orrore che hanno visto e vissuto in prima persona. Testimonianze sinte orali ce ne sono parecchie. Gli anziani sinti italiani non hanno mai voluto mettere su carta tutto quello che hanno visto, l’orrore era troppo grande e descriverlo era per loro impossibile.\nNon esistevano parole adeguate per descrivere il terrore visto dai loro occhi. Come si poteva trascrivere quello che vedevano i loro occhi tristi, pieni di paura e di terrore incalcolabile? Come si poteva raccontare l'orrore di vedere uomini, donne, bambini e anziani incamminarsi verso un destino obbligato, programmato e voluto dall’Europa nazista e fascista?\nPer non dimenticare, rammento a tutti la poesia di Bertolt Brecht:\nPrima di tutto vennero a prendere gli zingari / e fui contento perché rubacchiavano. / Poi vennero a prendere gli ebrei / e stetti zitto perché mi erano antipatici. / Poi vennero a prendere gli omosessuali / e fui sollevato perché mi erano fastidiosi. / Poi vennero a prendere i comunisti / e io non dissi nulla perché non ero comunista. / Un giorno vennero a prendere me / e non c'era rimasto nessuno a protestare.\nPresidente dell'associazione Nevo Drom


GIDIPI’ – Il Sor Romeo (il seguito, in cui si cerca di sconfiggere la sordità del mondo circa la necessità di saper distinguere e scegliere tra maiuscolo e minuscolo) | il ministero delle camminate strambe\nHomeGIDIPI’ – Il Sor Romeo (il seguito, in cui si cerca di sconfiggere la sordità del mondo circa la necessità di saper distinguere e scegliere tra maiuscolo e minuscolo)\nGIDIPI’ – Il Sor Romeo (il seguito, in cui si cerca di sconfiggere la sordità del mondo circa la necessità di saper distinguere e scegliere tra maiuscolo e minuscolo)\n2 febbraio 2015 tulliocarmignanis\nS’era ormai fatto mezzogiorno, le udienze parevano tutte quante concluse; era rimasto nei paraggi solo un tizio che non aveva risposto ai miei appelli, eppure mi fissava, misteriosamente. Possibile che quella mattina il collega che cercavo mancasse senza avvertire? Non sapevo chi fosse, non avendo il fascicolo di studio. Alla fine mi feci coraggio e, giusto per eliminare ogni incertezza, mi parai davanti all’altro guardiano all’avamposto del Sor Romeo.\n“Scusa, per caso sei tu che difendi Negri?”.\nL’altro si guardò attorno, faticando a trovare le parole. “Beh…può capitare”.\n“Che vuol dire può capitare?”, gli feci io, senza vergognarmi di usare con uno sconosciuto il tono che intende “mi stai prendendo per il culo?”.\nIl collega non rispose. Guardò oltre la mia spalla, e senza badarmi gridò: “Faye, Maka, credo di averlo trovato, ora facciamo udienza e poi vi raggiungo”.\nFaye, Maka. Abbassai lo sguardo come se una qualche bestiola mi avesse pisciato sulle scarpe, poi mi voltai. I destinatari di quel messaggio erano seduti alla fine del corridoio; annuirono, tranquillizzati e sorridenti. Non perderei tempo sul colore della loro pelle. E neanche su quello della mia, dopo aver ripensato al bigliettino lasciato dal titolare. “Arancio aragosta, viola addobbo funebre…”. Dopo il blu tenebra riuscii a evitare il collasso cardiocircolatorio: non era tempo nè luogo.\nNon alzai molto la testa nemmeno durante l’udienza: a malapena vedevo il verbale della causa promossa dai Sigg.ri Maka e Faye, senegalesi, nei confronti della mia cliente. Sulle prime non mi accorsi nemmeno che il Sor Romeo dirigeva le danze nella tenuta estiva delle grandi occasioni: bermuda attillati sopra il ginocchio e birkenstock ai piedi; no, non gliene fregava un cazzo. Mi squadrava con occhietti a fessura, sempre divertito, non avendomi mai visto.\n“Sarà mica la prima volta, che lei viene da queste parti?” mi chiese, ignorando il collega che intanto iniziava a scalpitare, ritenendo a buona ragione di avere a che fare con due babbei, seppure per motivi diversi.\n“Quasi” risposi, senza incoraggiare le sue macchinazioni diaboliche. Si rilassò contro lo schienale, accavallò una gamba e sospirò, sempre riferendosi a me:\n“Un altro piranha nella vasca!”. Il suo fiato ristagnò per tutta la stanza, e io temevo che il passo successivo fosse la fatidica uscita: lei sa quanti sono gli avvocati in questa città? ma il collega seduto accanto dimostrò di non odiarmi fino in fondo per via della domanda con cui l’avevo approcciato; o forse aveva solo fretta.\n“Scusi signor giudice, siamo qui da lei stamattina solo per una richiesta congiunta di rinvio: le parti stanno portando avanti trattative per l’abbandono della causa”.\nIl Sor Romeo allora, chiaramente piccato perché non poteva più sfoggiare contro di me le sue male arti da teatrante, si rivolse alla mia controparte e sbottò: “Ma allora cosa venite a scocciare, fate due righe di verbale e toglietevi dai piedi!”, e prese a smanacciare le cartacce davanti a lui, ben consapevole che, in realtà, doveva comunicare il giorno del differimento.\n“Tre gennaio”, schizzò lapidario, appuntandosi la data. Poi il Sor Romeo alzò un sopracciglio e precisò: “Vi va bene?”. Io piombai fuori dalla stanza, il collega non so se e cosa obiettò.\nI miei passi di fuga risuonarono impietosi lungo il corridoio che mi avrebbe condotto via da quella farsa mal recitata, quando un urlaccio graffiò il silenzio: “Dottore!”. Erano andati via tutti: il destinatario non potevo che essere io, e infatti il Sor Romeo stava richiamandomi dal suo uscio come se la scrivania gli avesse preso fuoco. Mi riavvicinai di corsa e mi fece riaccomodare con inconsueto calore, al punto da farmi temere che potesse chiedermi di nominarlo nonno adottivo.\n“Mi scusi se l’ho fatta tornare così bruscamente…come forse sa, stanno per pensionarmi per raggiunti limiti d’età”, disse con una punta di disgusto per le entità previdenziali che avevano architettato quell’assurdo progetto alle sue spalle. “…e allora, in queste settimane sto attuando il mio personale congedo, ma solo con la categoria che sinceramente mi sta più a cuore: la sua”, riferendosi ai patrocinatori legali. “..perché voi giovani, credo e spero, conservate sia una certa purezza, di cuore e latamente professionale, sia il briciolino di sale in zucca che dovrebbe indurvi a cambiare strada prima che…beh, prima che sia troppo tardi”.\nPrese a frugare in un cassetto, parve non trovare ciò che cercava, e per prendere tempo mi chiese: “Lei ce l’ha, il sale in zucca?”\n“No”, risposi seccamente. Pensavo di aver almeno scalfito la corazza del Sor Romeo, che invece ribattè:\n“Immaginavo. Tutti così, siete. Va be’”, concluse facendo apparire dal nulla un opuscolo. “L’ho scritto e stampato io. Sono le mie memorie, le regalo anche a lei, come ho fatto con i suoi colleghi. Chissà che non la facciano rinsavire. Mi ripete per cortesia il suo nome, che le firmo la dedica?”.\nPresi il libro, feci finta di leggere gli scarabocchi appena apposti e finalmente mi congedai. Solo una volta a casa guardai il retrocopertina, fantasticando sulle auliche formule a me riservate dal Sor Romeo. Bene. “Tanti auguri per l’esame”, aveva scritto. Non era riuscito a farmi rinsavire o cambiare strada; ma a menar gramo sì, che Lucifero se lo sbocconcelli in eterno.\nNello stesso pomeriggio, in studio, il titolare mi chiese com’era andata l’udienza col vecchio scoreggione.\n“L’udienza?”, mi misi a giocare io.\n“Si, quella per cui ti avevo lasciato l’appunto. Hai trovato tutto, lì dal giudice, vero?”.\nMia occhiata muta, poi: “Ah, dicevi la causa della compagnia x contro…”\n“Eh, dai, contro…”\n“Contro?” lo incoraggiai.\n“Contro i cosi, lì…”\n“Faye e Maka”, finsi di ricordare.\n“…Eh, bravo, i…”\n“Sì, loro. Tutto ok” lo rassicurai: rinvio concesso; e gli soffiai addosso la data. Vidi distintamente le crepe formarsi sulla sua faccia, prossima a cascare in pezzi. Alzai le spalle con malcelata soddisfazione.\nCosì impari a scrivermi i post-it in maiuscolo quando non devi, tie’.\n← GIDIPI’ – Terza parte: il Sor Romeo (I)\nGIDIPI’ – IV parte: lezioni di colleganza, in cui il gidipì in realtà c’entra ben poco (I) →