Come acquistare Shiba Inu (SHIB) su Binance negli USA nel 2022\nGuida rapida: come acquistare la criptovaluta Shiba Inu negli USA in 3 semplici passaggi\nPerché è necessario usare una VPN per acquistare la criptovaluta Shiba Inu negli USA\nLe migliori VPN per comprare la crypto Shiba Inu negli USA\nExpressVPN: server in oltre 160 luoghi per acquistare la crypto Shiba Inu negli USA\nIPVanish: ottima crittografia per mantenere al sicuro il proprio portafoglio SHIB\nCyberGhost: un’ampia rete di server per superare i blocchi geogradici di Binance negli USA\nCome acquistare token Shiba Inu su Binance negli USA\nIn quali altri modi si possono acquistare SHIB negli USA\nFAQ sull’acquisto di Shiba Inu negli USA\nAcquista token Shiba Inu (SHIB) negli USA oggi stesso\nÈ difficile resistere all’entusiasmo generato dalla criptovaluta Shiba Inu (SHIB). Tuttavia, acquistare SHIB negli USA è tutt’altro che semplice, quindi ho dovuto trovare un modo di accedere a Binance durante i miei spostamenti. Ma dopo diverse prove e test, ho trovato la soluzione perfetta.\nCon una VPN è possibile acquistare SHIB su Binance negli USA. Queste app cambiano l’indirizzo IP dell’utente in modo che le piattaforme come Binance pensino che questo trovi in un altro luogo. In questo modo sarà possibile accedere alla piattaforma per acquistare token Shiba Inu a prescindere da dove ci si trova.\nHo scoperto che ExpressVPN è la scelta ideale per l’acquisto di SHIB grazie alla velocità di download e alle fantastiche funzionalità di sicurezza. Inoltre, offre una garanzia soddisfatti o rimborsati di 30-giorni per provare le sue funzionalità prima di affidarsi a un piano a lungo termine; inoltre, è possibile ricevere un rimborso se il servizio non soddisfa le aspettative.\nInizia a fare trading con la criptovaluta Shiba Inu oggi stesso\nScaricare una VPN. Suggerisco di usare ExpressVPN perché può sbloccare le piattaforme Binance all’esterno degli USA e acquistare la criptovaluta Shiba Inu.\nCollegarsi a un server in Europa. La criptovaluta Shiba Inu è disponibile nella maggior parte dei paesi europei, quindi è possibile connettersi a un server del Vecchio Continente.\nCreare un account su Binance! Andare su Binance, creare un account e iniziare a comprare token Shiba Inu!\nAcquista la criptovaluta Shiba Inu con ExpressVPN ora!\nSe sei in vacanza negli USA e vuoi continuare a fare trading con SHIB durante il tuo soggiorno o se vivi negli Stati Uniti e vuoi iniziare a occuparti della crypto SHIB, questo articolo fa per te. A causa delle normative USA, la crypto SHIB è disponibile solo in alcuni stati su piattaforme di trading di criptovalute selezionate. Ciò significa che non è possibile acquistare crypto SHIB se non ci si trova in uno di questi stati. Inoltre, Binance US non offre questo token, mentre altre piattaforme hanno commissioni per le transazioni esageratamente elevate.\nCon una VPN è possibile collegarsi alla piattaforma globale Binance e accedere a oltre 250 criptovalute, inclusa Shiba Inu. Una VPN permette di aggirare questi blocchi geografici indirizzando una connessione in un altro paese. È un ottimo modo per mascherare la propria ubicazione reale e portare Binance a credere di essere al di fuori degli USA per acquistare SHIB.\nTutto ciò che si deve fare è procurarsi una VPN, connettersi a un server in Europa e acquistare la crypto Shiba Inu sulla piattaforma globale Binance.\n1. ExpressVPN: server in oltre 160 luoghi per acquistare la crypto Shiba Inu negli USA\nKill switch per il blocco della rete\nFunziona con: Binance, Coinbase, Crypto.com, Kraken e molto altro\nCompatibile con: Windows, macOS, Android, iOS, Android TV, Linux, router e molto altro\nApp mobili e desktop disponibili in italiano\nExpressVPN offre un’ampia rete di server che permette di collegarsi a qualsiasi server e acquistare SHIB. Anche se la rete non è ampia come quella di CyberGhost, ha comuque fatto registrare ottime prestazioni durante i test. Sono entrato in Binance da server in UK, Francia e Spagna e ho acquistato SHIB senza alcuna limitazione. Inoltre, nessun server ha richiesto più di 15 secondi per collegarsi, a prescindere da quanto lontano effettivamente mi trovassi. In questo modo, non si avranno problemi ad acquistare SHIB su Binance dagli USA.\nIl kill switch sulla rete locale protegge le operazioni di trading per tutta la loro durata. Se la VPN si disconnette accidentalmente, il kill switch disattiva la connessione a internet per non esporre alcun dato. Durante i test questa situazione non si è mai verificata, ma disporre della rete di sicurezza offerta da ExpressVPN è sicuramente un’ottima cosa. Binance non traccia la posizione, né blocca gli utenti se non sono localizzati negli USA.\nQuesta VPN offre ottime funzionalità per mantenere al sicuro tutte le transazioni con SHIB. Grazie ai protocolli di crittografia di livello militare e alla rigorosa politica no-log, il servizio fa il possibile per accertarsi che tutti i dati scambiati rimangano al sicuro. Non ci si dovrà più preoccupare della sicurezza perché tutte le attività di trading con SHIB saranno sempre protette da hacker e altre minacce.\nHo però notato che i prezzi di ExpressVPN sono leggermente al di sopra della media. Tuttavia, non è un problema, dato che è possibile attivare un abbonamento a soli €6,39/mese al mese grazie agli sconti più recenti.\nInoltre, la VPN è attivabile con una garanzia soddisfatti o rimborsati di 30 giorni, quindi sarà possibile provare ExpressVPN assolutamente senza rischi. Ho messo alla prova la garanzia contattando il servizio clienti (che, tra l’altro, supporta l’italiano) e chiedendo un rimborso. L’agente del servizio clienti non mi ha fatto domande e ha accettato subito la richiesta. Il rimborso è stato effettuato in tre giorni.\nAcquista SHIB con ExpressVPN ora!\n2. IPVanish: ottima crittografia per mantenere al sicuro il proprio portafoglio SHIB\nAffidabile crittografia AES a 256 bit\n2.000 server in 75 paesi, inclusi server a Milano\nCompatibile con: Windows, macOS, Android, iOS, Amazon Fire Stick, Android TV, Linux e molto altro\nLa crittografia end-to-end di livello bancario utilizzata da IPVanish permette di mantenere al sicuro tutte le transazioni con SHIB. Ciò significa che nessun’altra persona avrà modo di accedere ai dati personali dell’utente, come account di trading o dati bancari. Queste funzioni permettono di utilizzare Binance in completa sicurezza dagli USA senza doversi preoccupare degli attacchi informatici.\nInoltre, questa VPN permette di collegare un numero illimitato di dispositivi ai propri server. Questa è un’ottima opzione se si desidera usare l’app Binance anche in mobilità. Durante i test ho effettuato l’accesso alla piattaforma da tre diversi dispositivi in rapida sequenza, senza interrompere l’attività di trading. È possibile passare da un dispositivo all’altro senza problemi e riprendere da dove ci si era interrotti.\nGrazie al kill switch, l’attività di trading viene protetta anche in caso di problemi con la VPN. In questo modo i dati non verranno esposti in caso di disconnessione improvvisa del server: la connessione a internet verrà bloccata per evitare perdite di dati. E, aspetto ancora migliore, Binance non potrà bloccare l’utente perché si trova negli USA.\nL’unico difetto di IPVanish è che non accetta pagamenti in criptovaluta. Tuttavia, è possibile utilizzare altri metodi di pagamento molto diffusi, come PayPal o carta di credito, per l’abbonamento.\nCon i suoi prezzi a partire da $2,50/mese, è decisamente una delle VPN più abbordabili.\nSe non si è sicuri delle funzionalità offerte, è possibile provare IPVanish gratuitamente grazie alla garanzia soddisfatti o rimborsati di 30 giorni. Volevo capire quanto fosse semplice ottenere un rimborso, quindi sono entrato nel mio account e ho aperto le impostazioni. Ho trovato il pulsante di disdetta che ha annullato immediatamente l’abbonamento. Il denaro è tornato in mio possesso dopo cinque giorni.\nAcquista SHIB con IPVanish ora!\n3. CyberGhost: un’ampia rete di server per superare i blocchi geogradici di Binance negli USA\n7.793 server no-spy in 91 paesi, inclusi Italia e Svizzera\nOttime funzionalità di sicurezza e rigorosa politica no-log\nCyberGhost dispone di un’ampia rete di server che permette di accedere a Binance dagli USA in completa sicurezza. Testando la piattaforma, mi sono connesso a server in Regno Unito, Germania e Italia: tutti hanno funzionato senza problemi, garantendo uno sblocco immediato di Binance. Ciò significa che è possibile effettuare acquisti di SHIB dagli USA senza alcuna limitazione .\nQuesta VPN sfrutta misure di crittografia rigorose per mantenere al sicuro dati e portafogli crypto. Grazie ai suoi potenti protocolli di sicurezza, ai server no-spy e alla politica no-log, CyberGhost si accerta che i dati relativi all’IP rimangano protetti anche in caso di connessione a un server dall’altra parte del mondo. In questo modo i token SHIB saranno sempre protetti da hacker, malware e altre minacce.\nL’unico difetto di CyberGhost è che i suoi piani a breve termine sono un po’ costosi e la garanzia soddisfatti o rimborsati ha una durata di soli 14 giorni. Tuttavia, è possibile iscriversi a un piano di maggior durata con prezzi a partire da €1,99/mese.\nÈ possibile inoltre provare CyberGhost gratuitamente sfruttando la garanzia soddisfatti o rimborsati di 45giorni. Per verificare il funzionamento della garanzia ho contattato il servizio di assistenza clienti tramite il sito web. L’agente con cui ho parlato era interessato a sapere perché stessi chiedendo il rimborso, ma senza fare alcuna pressione. Il rimborso è stato elaborato in pochi minuti e ho ricevuto il denaro in meno di una settimana.\nProcurarsi una VPN. Raccomando ExpressVPN perché dispone di una rete di server sicura e affidabile.\nCollegarsi a un server in Europa. È possibile collegarsi a qualsiasi server in Europa. Nel mio caso il server nel Regno Unito ha funzionato perfettamente, ma è possibile connettersi anche a un server in Italia, ad esempio.\nCreare un account su Binance. Visitare il sito web di Binance e registrarsi inserendo tutti i dati richiesti. Inserire Italia come paese per accedere alla piattaforma.\nCreare un portafoglio su un sito esterno. Servirà un portafoglio per conservare i token SHIB acquistati. Consiglio MetaMask, poiché dispone di un’estensione per browser ed è compatibile con SHIB.\nAggiungere fondi al proprio account su Binance. Ora potrete iniziare ad acquistare SHIB usando l’account su Binance.\nInviare i propri SHIB a Metamask. Ricordarsi di inviare i propri SHIB al portafoglio su Metamask o si rischierà di perderli.\nIniziare a fare trading con gli SHIB. È possibile iniziare ad acquistare SHIB e altre centinaia di criptovalute.\nOltre a Binance, anche piattaforme come Crypto.com o Coinbase permettono di acquistare SHIB. Tuttavia, queste piattaforme non sono disponibili in tutti gli stati o territori degli USA.\nCoinbase permette di acquistare Shiba Inu nella maggior parte degli stati degli USA. È facile da usare per chi non ha molta esperienza e offre molte opzioni per la formazione. Tuttavia, considerate le commissioni elevate e la selezione inferiore di criptovalute, è necessario pensarci bene prima di iscriversi.\nL’app mobile di Crypto.com è disponibile nella maggior parte degli stati degli USA. Anche se la piattaforma è nota per conversioni semplificate, ampia gamma di selezioni e ottime funzionalità di sicurezza, utilizzarla per acquistare SHIB può richiedere fin troppo tempo. Superare la verifica di Crypto.com non è facile e la navigazione sulla piattaforma può essere difficile per gli utenti alle prime armi.\nCome acquistare token Shiba Inu a New York?\nÈ possibile acquistare token Shiba Inu su Coinbase se abitate a o visitate New York. In molti altri stati ciò potrebbe non essere semplice. Se si desidera acquistare e accedere ai propri SHIB da altri luoghi, sarà necessario usare la piattaforma globale Binance con una VPN.\nÈ possibile acquistare token Shiba Inu su Binance US?\nNo, non è possibile acquistare token Shiba Inu su Binance US. Tuttavia, è possibile accedere alla piattaforma globale Binance con una VPN e accedere a oltre 200 criptovalute.\nSHIB è una tra le criptovalute più popolari e non bisognerebbe perdersi l’opportunità di sfruttarla. Con una VPN ci si potrà connettere facilmente a un server europeo e acquistare token Shiba Inu da Binance.\nConsiglio ExpressVPN perché è l’opzione migliore: offre una garanzia soddisfatti o rimborsati di 30 giorni, quindi è possibile provarla senza rischi prima di attivare un abbonamento a lungo termine. Se il servizio non vi soddisfa, potrete richiedere un rimborso.\nPer riassumere, le migliori VPN per acquistare token Shiba Inu negli USA sono...


Comune di Canale Monterano - Vittorio Riccardi allo stage nazionale di Karate\nVittorio Riccardi allo stage nazionale di Karate\n-Quinto posto alI'International Open d' Italia 2019\n-Argento all'Open Internazionale di Toscana 2020\n“Nella doppia veste di genitore e tecnico – aggiunge il papà Riccardo Riccardi - sono ovviamente orgoglioso del percorso di Vittorio, che associa i brillanti risultati sportivi a quelli scolastici e più in generale umani. Sono conscio dei sacrifici e della forza che occorre per eccellere, e questo in tutti i campi.”\n“Sabato premieremo Vittorio – aggiunge il consigliere delegato allo Sport Giovanni D’Aiuto - con una cerimonia semplice, ma sentita, per il lustro e l’esempio che dà alla nostra Comunità con la speranza e l'augurio per un grande proseguo di carriera.”\n“Conosciamo i grandi sacrifici fatti da Vittorio in questo ultimo anno e mezzo – conclude il sindaco di Canale Monterano, Alessandro Bettarelli – sapendo quanto è difficile arrivare a certi livelli partendo da un piccolo paese. Ma grazie alla sua grande determinazione e alla passione e alla competenza di chi lavora con lui, questo ragazzo è riuscito comunque a progredire costantemente raggiungendo risultati d’eccellenza. A lui, alla sua famiglia e a chi lo segue nello sport faremo le nostre congratulazioni per quanto fatto e un grosso in bocca al lupo per i futuri traguardi.”\nLa premiazione si svolgerà sabato 10 Luglio alle ore 11:00 nell’Aula Consiliare del Palazzo Comunale.


Marzo 2017 – Le aree interne e montane si stanno spopolando. Nelle zone appenniniche, da nord a sud, con maggiore accentuazione nelle isole, il fenomeno è più vistoso ma, seppure in maniera più contenuta, è in atto anche in quelle alpine. Questa tendenza, che va avanti da oltre mezzo secolo (e in alcune aree alpine da oltre un secolo), ha fatto sì che i territori montani, che costituiscono quasi i tre quinti della superficie nazionale, ospitino oggi soltanto un quinto della popolazione italiana. Nell’immaginario collettivo questo processo sembra essere naturale e ineluttabile, perché le opportunità offerte dalle aree urbanizzate e metropolitane appaiono decisamente migliori. Tuttavia il fenomeno porta con sé conseguenze economiche, ambientali e sociali importanti. L’abbandono di queste aree, infatti, significa indebolire le attività economiche – quali agricoltura, allevamento e turismo – che in questi contesti trovano la vocazione più naturale possibile. Al tempo stesso espone il territorio a rischi ambientali (incendi, dissesti idrogeologici, incuria del paesaggio) che si ripercuotono sull’intera collettività. Dal punto di vista sociale rende più costosi alcuni servizi essenziali per i cittadini, dai trasporti alle comunicazioni, dai servizi sanitari a quelli scolastici. Inoltre assistiamo a una concentrazione sempre più spinta nelle grandi città, con tutto ciò che ne consegue in termini di qualità della vita e dell’ambiente. Bisogna riconoscere che la Politica Agricola Comune (PAC) da diversi cicli di programmazione si fa carico del problema e prevede alcune misure volte a sostenere l’agricoltura di questi territori. I risultati ottenuti, tuttavia, non sono affatto soddisfacenti, dal momento che queste azioni fino a oggi non sono state in grado di rallentare l’esodo e di rilanciare l’agricoltura delle montagne in modo tale da favorire un incremento nel numero di addetti. Risulta evidente che non è (solo) con i sussidi che si può invertire la tendenza, ma è necessario recuperare prima di tutto la funzione produttiva dell’agricoltura, con una attenzione particolare a quella delle aree interne e della montagna anche attraverso un’adeguata valorizzazione dei prodotti. Gli allevamenti bovini in montagna, per esempio, producono meno latte rispetto a quelli intensivi di pianura, ma di qualità indiscutibilmente migliore, grazie ai pascoli, all’alimentazione e alle condizioni ambientali generali. Eppure il prezzo del latte imposto dai grandi gruppi è pressappoco lo stesso, indipendentemente dalla qualità e dalla provenienza. Ecco perché quest’agricoltura ha bisogno, prima ancora dei sussidi e delle indennità, di strumenti in grado di rendere riconoscibili le produzioni agli occhi di chi fa la spesa.\nOvviamente serve intervenire anche sotto il profilo sociale, introducendo un approccio culturale in grado di restituire appetibilità alla montagna. Basti pensare che le stesse norme che disciplinano gli aiuti, in riferimento a questi territori, utilizzano aggettivi come “marginali” o “svantaggiati”. Ora, mettendo da parte il fatto che in una cartina geografica dell’Italia le aree interne sono centrali, mentre ai margini ci sono le coste, come si fa a dire che è svantaggiato un territorio in cui la qualità dell’aria, del cibo e delle risorse naturali garantisce un benessere potenzialmente più elevato che altrove. Gli svantaggi sono stati creati da una politica degli investimenti e di un modello economico a dir poco miope e destabilizzante.\nPerché evidentemente, al di là dei proclami, l’atteggiamento delle istituzioni finisce quasi sempre per concentrare le attenzioni e gli interventi di cura del territorio prevalentemente nelle aree urbane e nelle grandi città, dove, non a caso, si concentra anche il maggior numero di persone.\nLa periferia è sempre più spopolata (negli ultimi 25 anni una persona su sette se n’è andata), con quasi due milioni di case vuote (una ogni tre non è occupata) e abitanti sempre più anziani (due per ogni giovane). È la fotografia dei piccoli Comuni italiani che emerge da un recente studio realizzato da Cresme per Legambiente e Anci sui comuni al di sotto dei 5.000.\nUn’Italia piccola ma dall’anima profonda che va dalle Alpi agli Appennini per arrivare alle isole minori, 5.627 piccoli centri che coprono il 69,9% del totale dei comuni del Belpaese (8.047). Di questi, secondo lo studio, sono quasi la metà (2.430) quelli che soffrono un forte disagio demografico ed economico, piccoli borghi che occupano il 29,7% della superficie territoriale nazionale, oltre 89mila kmq, una densità abitativa che non raggiunge i 36 abitanti per kmq; quasi 13 volte meno rispetto ai comuni sopra i 5mila abitanti.\nPer ovviare a questo disastro sociale e, conseguentemente ecologico ed ambientale, bisogna invertire una logica politica che ha visto nella finanza e nell’accentramento dei poteri e delle decisioni una patologia senza possibilità di alcuna cura.\nBisogna ripensare totalmente al concetto di Stato, ai modelli economico-finanziari e ai sistemi di organizzazione sociale. L’obiettivo deve esser quello di lavorare su un modello di prossimità ecologico-sociale dei sistemi produttivi e dei servizi; su un criterio di valorizzazione e recupero della diversità dei processi e delle funzioni sociali e su un concetto di sobrietà dei sistemi di produzione delle energie e di distribuzione delle stesse.\nIn un Italia dei borghi di straordinaria bellezza, vi è un sistema di parchi e aree protette, di gran lunga il più importante d’Europa, che attira oltre 100 milioni di visitatori all’anno; dai cammini religiosi, storici e naturalistici alle centinaia di produzioni agricole a marchio di qualità; dai 10,9 milioni di ettari di patrimonio forestale, in costante crescita, alle centinaia di comuni modello per la raccolta differenziata che si candidano a palestre di economia circolare, fino a quelli che scommettono sulle energie rinnovabili e puntano a diventare fossil free.\nMa per fare questo, come accennato deve cambiare completamente il modello produttivo e dei servizi a partire dall’Agricoltura. Non è più pensabile un modello agricolo tarato sugli standard qualitativi della grande distribuzione che nulla hanno a che vedere con gli standard qualitativi ecologici. Sono in antitesi. Occorre pertanto recuperare non solo le aree agricole sui principi suddetti ma riprendere le case vuote e gli edifici storici; è fondamentale mettere a valore il patrimonio boschivo dando in concessione i fondi forestali pubblici a cooperative e imprese del territorio definendo procedure trasparenti per l’assegnazione delle concessioni, sotto la supervisione del ministero delle Politiche agricole, attraverso bandi che premino le imprese locali e una gestione sostenibile che porti a costruire filiere locali certificate.\nBisogna consentire la produzione e distribuzione locale di energia da fonti rinnovabili, su modelli di prossimità e riduzione delle dimensioni, in modo da realizzare impianti a biomasse, idroelettrici, eolici, solari di piccola taglia a servizio delle utenze poste nello stesso ambito comunale.\nBisogna comprendere che masse ed energie per viaggiare emettono gradi quantità di entropia, crescente in maniera esponenziale al crescere delle distanze (ma qui la finanza e la politica nazionale, europea e mondiale parlano, a dispetto dei proclami, un’altra lingua.\nLa ricalibrazione di questo modello organizzativo della società avrà degli effetti a medio lungo periodo sulle seguenti componenti:\n• Ridistribuzione della popolazione con inversione del flusso migratorio dai piccoli centri alle grandi città;\n• Diminuzione dei fabbisogni energetici dei grandi centri che, rimanendo tali le cose, diventeranno sempre più energivori e, pertanto, sempre meno gestibili;\n• Ripopolamento delle aree montane ed interne con miglioramento degli equilibri ecologici e strutturali a vantaggio di un miglioramento del dissesto idrogeologico non più governabile sia dal punto di vista economico che amministrativo.\nMa è proprio l’agricoltura il punto di partenza dell’intera innovazione di pensiero prima, e di ideologia politica, dopo se vogliamo invertire questo pericoloso trend senza vie d’uscita e senza soluzioni.\nBisogna ripartire da un’agricoltura basata proprio sui tre concetti suddetti e cioè su modelli a prossimità, sobrietà e diversità.\nProprio la biodiversità agricola attualmente suscita sicuramente più interesse rispetto al passato nel panorama delle politiche rivolte al settore agricolo del nostro Paese. A fine 2015, in Italia è stata approvata una legge per la salvaguardia della biodiversità in agricoltura, che oltre a istituire un’anagrafe, prevede una serie di azioni per monitorare e preservare la risorse genetiche a rischio di estinzione.\nInoltre molti bandi regionali dei Programmi di Sviluppo Rurale (PSR) 2014-2020 contemplano misure a tutela della biodiversità e degli agricoltori che la custodiscono, con incentivi soprattutto economici.\nMa nonostante le misure di tutela, tuttavia, la biodiversità continua a ridursi: ci sono tantissime specie vegetali e razze animali minacciate dal rischio di estinzione. E probabilmente se si continua ad affrontare la questione soltanto sotto i profili ambientali, sociali e culturali (comunque importantissimi), senza percorrere fino in fondo le enormi opportunità, anche economiche, che si possono generare grazie al recupero e alla diffusione delle produzioni locali, sarà sempre molto difficile mantenere la consistenza delle risorse genetiche a disposizione degli agricoltori.\nCiò è segno che la impostazione “politica” dei PSR è da considerarsi conclusa e totalmente da rivedere anche dal punto di vista delle gestioni burocratiche, funzionali e gestionali.\nPer non parlare degli elevati costi sanitari legati ad una popolazione “avvelenata” da un sistema agroalimentare improponibile sia dal punto di vista scientifico (errato concetto della chimica in agricoltura) che tecnico (errata impostazione produttiva basata solo sui rendimenti economici e non su quelli energetici ecologici e sociali).\nIl Paese è da ricostruire ma la Politica insegue un “Fantasma dell’Opera” che non è più riesumabile né recuperabile.


Addio gasolio, benvenuto idrogeno - AgroNotizie - Bioenergie\nGli ostacoli all'uso dell'idrogeno\nSe l'idrogeno è una fonte così semplice e pulita di energia come mai non ha ancora soppiantato il petrolio? Ci sono una serie di ostacoli che per ora impediscono questo cambio di paradigma. Prima di tutto c'è il fatto che l'idrogeno è un combustibile estremamente infiammabile e pericoloso. Per fare un paragone storico i dirigibili erano riempiti di questo gas e non era raro che andassero a fuoco.\nTag: energie rinnovabili sostenibilità economia agraria gasolio agricolo


5 luglio, 2012 | Tutto App\nDaily Archives: 5 luglio, 2012 Revolutionary Concepts annuncia Kill ‘em All e un misterioso nuovo progetto\n0\tRevolutionary Concepts ha inviato alla redazione di Touch Arcade interessanti e nuove informazioni su un paio dei loro progetti futuri. CONTINUA»\tIl Galaxy Nexus tornerà sul Play store la settimana prossima con Android 4.1 e le modifiche effettuate da Google\n0\tIl Galaxu Nexus è stato recentemente oggetto di un’ingiunzione preliminare ai danni di Google e Samsung, e subito dopo quanto deciso dal giudice Lucy Koh le due aziende si sono messe al lavoro per rimuovere le parti di Android sotto accusa. Dopo aver rimosso lo smartphone dal Play store sembra che Google lo...CONTINUA»\tHappy Street rilasciato in Canada, sembra amorevole\n1\tNon molto tempo fa vi avevamo annunciato che il team creativo dietro il pluripremiato iBlast Moki, ed invero Godzilab, stava lavorando su un gioco chiamato Happy Street. CONTINUA»\tApple è al lavoro per risolvere i file corrotti che rendono inutilizzabili le app dopo l’aggiornamento\n1\tNella giornata di oggi la notizia più cliccata è stata senza dubbio la scoperta dei problemi riscontrati nell’avvio di determinate applicazioni in seguito all’aggiornamento sull’App Store. Dopo un grande trambusto durato un giorno intero, Apple ha finalmente comunicato di essere al corrente del problema e di stare lavorando per sistemarlo. Quest’oggi vi abbiamo...CONTINUA»\tDigiTimes: l’iPhone 5 avrà un processore quad-core basato su architettura Exynos 4\n0\tDigiTimes, che nelle ultime ore ha diffuso una notizia in merito alla possibilità che Apple decida di rivedere la batteria e le lenti dell’iPad, ha da poco pubblicato un rumor in cui afferma che l’iPhone 5 presenterà un processore quad-core. CONTINUA»\tMac contro PC: un’eterna sfida\n1\tSecondo una analisi condotta da Asymco il 2004 ha segnato l’inizio della scalata di Apple al dominio di Microsoft, con l’aggiunta negli ultimi anni dell’entrata in scena di iOS. Il report di Asymco si è posto come obiettivo riuscire a determinare l’andamento temporale del rapporto tra i sistemi di Redmond e Cupertino . Il...CONTINUA»\tBatata Creatures, un arcade game per bambini e non solo\n0\tBatata Creatures è un arcade game per bambini e non solo, nel corso della partita dovrete aiutare le povere creature a fuggire dal laboratorio in cui sono state create ed hanno preso vita. Batata Creatures Agustin Nicolas Inclan Categoria: Giochi 0,79 € Sull’App Store è possibile trovare una marea di arcade game in...CONTINUA»\tPage 1 of 51


Recensione #69 : Mice and Mystics – LudoLuca.eu\nRecensione #69 : Mice and Mystics\n15/04/2017 23/03/2017 Luca Niccolini\t0 commenti\tcollaborativo, dadi, family, fantasy, fortuna, narrazione, solitario\nDa 1 a 4 giocatori del 2012 da 80 minuti\nminiature eroi e nemici\n5 dadi speciali\nTocket segnalini vari\nUna plancia segna-turni/scorrere del tempo\nIn questo gioco, diviso in scenari, saremo degli umani tramutati in topi che dovranno, tra mille pericoli, esplorare il castello onde smascherare le trame malefiche ardite contro il re. Gli scenari sono anticipati e seguiti, spesso intervallati da della narrazione. Studiati per essere giocati consecutivamente, in modo da vivere a pieno la storia.\nOgni scenario ha una mappa specifica, formata da tessere stanza e regole particolari.\nI topini troveranno nemici da affrontare come blatte, ragni, ratti e il cattivo gatto. Potranno trovare oggetti utili e esplorare altre stanze. Il tutto entro un determinato tempo per non rischiare di essere sconfitti. L’ambiente è intriso di magia e atmosfera.\nIl movimento ed il combattimento sarà determinato anche dal lancio di appositi dadi.\nIl trascorrere del tempo sarà dato da particolari eventi, come, ad esempio, risultati “formaggio” nel tiro dadi da parte di nemici. “Formaggio che è anche “moneta” del gioco da spendere per azioni speciali.25\nTutti molto buoni e accattivanti.\nGrazie alla narrazione particolarmente marcata è come se viveste veramente la storia. Non posso che immaginarlo come il perfetto intrattenimento adulti/bambini. Regalatevi una o due serate settimanali dove socializzare senza network 😉 . Vivrete una favola. Consigliato.\nRegolamento un pochino macchinoso, ma una volta assimilate le meccaniche, intuitivo e scorrevole.\n← Recensione #68 : Pandemia\nRecensione #70 : L’isola Proibita →


Imperia, raccolte 59.919 firme per ridare la scorta al magistrato Grazia Pradella. I promotori: «Le consegneremo al Prefetto» - Riviera24\nImperia. È un grande risultato quello ottenuto dal Centro Culturale Peppino e Felicia Impastato che ha lanciato una petizione tramite ‘Change.org’ per chiedere al Comitato per la Sicurezza e l’Ordine Pubblico di riassegnare la scorta al magistrato Grazia Pradella.\nLa petizione, che ha raggiunto quota 59.919 firme e circa 10.000 condivisioni su pagine web, sarà consegnata al Prefetto di Imperia giovedì 17 settembre da una delegazione guidata dallo stesso Giovanni Impastato primo firmatario della petizione lanciata dal Centro Impastato di Sanremo.\nSono orgoglioso di essere stato il primo firmatario di questa petizione perché conosco la dott.sa Pradella, che è sempre stata al nostro fianco ed ha contribuito con grande impegno non solo per combattere l’illegalità con l’attività nelle sedi giudiziarie, ma anche contribuendo alle numerose iniziative organizzate sul territorio per far crescere la cultura della legalità fra i cittadini ed in particolare gli studenti. A lei ribadiamo la nostra solidarietà per questa incresciosa vicenda, con il contributo importante delle tantissime firme raccolte. Consegneremo le firme al Prefetto di Imperia, chiedendo nel contempo di inviarne una ai Ministri competenti, sollecitando il Governo a dimostrare con fatti concreti l’impegno dichiarato nella lotta alle mafie. Esponenti come il magistrato Pradella, ma anche giornalisti, scrittori, intellettuali che operano in questo senso devono essere tutelati dallo Stato e quest’ultimo deve consentirgli di svolgere il loro lavoro in piena sicurezza».\nRicordiamo che nell’imperiese, il magistrato ha deciso di dedicare la propria attività a importanti indagini riguardanti la pubblica amministrazione. Nel 2017 l’appartamento di Grazia Pradella era stato per due volte preso di mira dai malviventi, che avevano sottratto dall’abitazione del magistrato alcuni oggetti, tra cui un fascicolo e una notizia di reato. L’inchiesta che ne era nata, condotta dalla Procura di Torino, era poi stata archiviata perché non era stato possibile risalire agli autori degli strani furti. Nei mesi scorsi la decisione di togliere la scorta dalla disponibilità del Pm, con l’immediato interesse da parte del Centro Culturale Peppino e Felicia Impastato di lanciare la petizione affinché gliela riassegnassero.


VIII Premi PORCELANOSA: menzione speciale allo studio ADPI\nNel nostro tour dei migliori progetti premiati nella VIII edizione dei Premi di Architettura e Interior Design, ci soffermiamo sullo studio francese di architettura ADPI e il suo utilizzo dei prodotti di PORCELANOSA Grupo sulla facciata della nuova ambasciata Francese a Bangkok.\nGuidati da Nicolas Mourin, gli architetti incaricati hanno progettato una facciata ventilata di 2.600 metri quadrati di superficie con i sistemi costruttivi di Butech e rivestita con il Solid Surface Krion® Lux Snow White 1100.\nI volumi trasportano l’edificio verso un’estetica visiva tridimensionale, grazie ad un design della facciata in 3D in cui insieme alla sua copertura creano diversi piani che vanno oltre il classico modello di costruzione in linea retta. All’aspetto avanguardista delle forme di questo edificio, si somma il bianco del Krion®, che grazie alla purezza della sua composizione minerale rende questo progetto un nuovo punto di riferimento per l’architettura della capitale thailandese. Inoltre, per il progetto sono state utilizzate le più recenti tecnologie costruttive sviluppate da Butech.\nLa società leader ADPI occupa il secondo posto nella classifica delle aziende internazionali di design di aeroporti, secondo la pubblicazione Engineering News Record. È specializzata nello sviluppo di progetti per spazi ad alto transito di persone, tra i quali incontriamo, oltre ad aeroporti internazionali, altri come complessi diplomatici, grattacieli o grandi centri culturali e ha contato sull’appoggio di PORCELANOSA Grupo per progetti di complessità tecnica come quello della nuova sede diplomatica francese in Thailandia.\nDurante la serata della premiazione, tenutasi nel prestigioso Hotel Ritz di Madrid lo scorso maggio, Jean Charles Content e Mabel Miranda hanno ritirato il premio a nome di questo prestigioso studio.


Stato di emergenza prorogato, ok della Camera - Corriere.it\n7 ottobre 2020 - 11:32\nCoronavirus, proroga dello stato di emergenza: ok della Camera\nApprovata con 253 sì la risoluzione che impegna il governo alle mascherine obbligatorie in tutta italia. I 41 deputati della maggioranza in quarantena considerati «in missione».Iniziato il Consiglio dei ministri per l’approvazione del nuovo Dpcm\nDopo le due fumate nere di martedì per assenza del numero legale, mercoledì mattina la Camera ha approvato la risoluzione della maggioranza sul Covid con 253 Si e 3 No. L’opposizione non ha votato. La risoluzione votata dalla impegna il Governo a «disporre la proroga dello lo stato di emergenza fino al 31 gennaio 2021» e «a provvedere affinché su tutto il territorio nazionale sia introdottol’obbligo di indossare la mascherina anche nei luoghi all’aperto e per l’intero arco della giornata». Lo slittamento del voto ha provocato il rinvio del Consiglio dei ministri che , convocato subito dopo il sì di Montecitorio, ha approvato un nuovo decreto che segue le indicazioni del Parlamento su stato di emergenza e altre misure per fronteggiare la seconda ondata di Covid-19.\nAlla Camera è stata bocciata la risoluzione delle opposizioni, con la quale si sollecitava tra l’altro la presenza in Aula del presidente del Consiglio, Giuseppe Conte. Il problema dell’assenza del numero legale per i 41 deputati di maggioranza in quarantena a (21 del Pd,14 del M5S, 5 di Iv e 1 di Leu) fiduciaria è stato risolto. In base alla decisione assunta dalla Giunta per il regolamento di Montecitorio, i parlamentari in isolamento sono da considerarsi, da ora, «in missione» e quindi assenti giustificati, con conseguente abbassamento del quorum che determina il numero legale. Questa misura era infatti stata adottata provvisoriamente a marzo per i deputati che che abitavano nelle zone Rosse. Proprio lunedì alla Camera erano state bloccate due commissioni (Bilancio e Esteri) per la positività al Covid di Beatrice Lorenzin e del sottosegretario Riccardo Merlo.\n7 ottobre 2020 (modifica il 7 ottobre 2020 | 14:44)\nQuirinale, Sileri: «I grandi elettori positivi al Covid devono poter votare»


Sai modo si comporta un umano mentre gli piaci? Nell’eventualita che ci tieni, piace addirittura a te. – LOVEHOUSE\nSai modo si comporta un umano mentre gli piaci? Nell’eventualita che ci tieni, piace addirittura a te.\nSe non hai apparenza di come conoscere nell’eventualita che un adulto ti pensa, in questo momento glielo diciamo. Potrebbe averti guardato ciononostante tu non l’hai no notato http://besthookupwebsites.net/it/bookofsex-review/. Sei attento e vuoi intendersi avvenimento assistere di oltre a durante non calare periodo.\nLa bene migliore attraverso una fanciulla verso cui piace un garzone e sapere se corrente partner le corrisponde. Alcuni uomini possono abitare assai elusivi oppure indirizzare segnali contrastanti e presente puo farti delirare. Contegno?\nQuali sono i segni dell’interesse di un umano per una cameriera? Atto fa un umano laddove gli piaci? Perche un uomo nasconde i suoi sentimenti? Non e affabile mentre non sai cosa curare.\nVediamo avvenimento fa dal momento che a un umano piace una domestica, vediamo i segni che ti dicono bene gli passa in la inizio.\n1.- Ricerca una conversazione, ti sorride, scherza e ti dice quanto gli piaci\nPresente accade solo preferibilmente insieme un prossimo assai confidente. Qualora sai in quanto e discreto e te lo dice, non indugiare, non conosci il ale in quanto ho stento di dirti. Nel caso che e un casanova, te lo dice all’inizio.\nIn quale momento un compagno ti dice perche gli piaci, scopri ragione gli piaci. Vuole proprio stare unitamente te ovverosia ti vede solo come un cano una cameriera in lo proprio motivo.\n2.- Qualora piaci per uno si vede, scopo ti guarda e chiede tanto\nUn metodo quantita agevole durante intuire nell’eventualita che un uomo sta pensando a te e vedere se cerca continuamente il accostamento visivo. Qualora e qualcuno per mezzo di cui parli precisamente e ti chiede alquanto, allungando la conversazione, potrebbe succedere un accenno perche gli piaci.\nUnito dei motivi verso elemosinare e prolungare la dialogo. Naturalmente, cio accade solitario se ti piace qualcuno. Vale a dire, in quale momento un umanita ti caccia con i suoi occhi, gli piaci e dato che non vuole congedarsi e lui.\n3.- Avvenimento fa un uomo in quale momento gli piaci: ricerca di incrociare un appezzamento familiare\nI punti mediante comune generano affidabilita e piuttosto motivi a causa di connettersi. Qualora a un prossimo piace accorgersi non so che di ordinario entro di voi, gli dara grandi speranze di conquistarvi.\nTuttavia, un modo a causa di conoscere nell’eventualita che un uomo pensa a te e controllare quell’atteggiamento di studio delle cose comuni. Potrebbe di nuovo sembrare i tuoi gesti a causa di acquistare una cosa con ordinario e motivarsi.\n4.- Laddove verso un umanita piace una colf, si pendio assiduamente direzione di lei\nIn quale momento ci piace alcune cose, vogliamo abitare quantita vicini durante vederla, toccarla, annusarla, sentirla, ecc. Nell’eventualita che quell’uomo vuole costantemente essere al tuo anca, puoi badare che piaccio a quell’uomo e non sbaglierai.\nUn adulto puo nascondere i suoi sentimenti, tuttavia nell’eventualita che e al tuo parte e si protende ininterrottamente incontro di te, gli piaci. Nell’eventualita che un prossimo non e attirato contro di te, potrebbe sforzarsi di non abitare attento.\n5.- Dato che appari e cambi contegno puoi star alcuno di essere attirato\nUn sistema mediante cui un compagno si comporta dal momento che gli piaci mostra nel suo andatura. Nel caso che non e una perche si inchina, il conveniente fatica di non palesare partecipazione si mostra e laddove ti presenti.\nE con i suoi amici e imprevedibilmente cambia un po ‘di aria in quale momento passi. Puoi mutare piuttosto prolisso oppure ancora pacifico. Cambia la sua postura ovvero si aggiusta improvvisamente i capelli oppure i vestiti.\n6.- Quando per un adulto piace una donna, puo bluffare di ignorarla\nL’ego dell’uomo puo farlo fare per modi quantita contraddittori. Ad esempio, un altro prassi verso intendersi nel caso che un umanita pensa per te e il proprio tentativo di ignorarti. Particolarmente qualora sei quantita seducente.\nPer molti uomini non piace gareggiare verso l’amore di una collaboratrice familiare. Dal periodo cosicche non puo capitare geloso di te, ti ignora. Qualora ancora per te piace, dagli un cenno attraverso renderlo oltre a affidabile di lui.\n7.- Qualora un umano ti sorride alquanto e un avvertimento del proprio profitto in te\nDurante considerare il letizia di un adulto mezzo un accenno perche gli piaci, devi conoscere il conveniente segno. Potrebbe abitare tua abitudine arridere verso tutti i tuoi amici e non essere un seduttore.\nEsso che fa un uomo laddove gli piaci e perennemente parecchio sagace. Ed dato che e un umano espansivo, puoi celebrare dato che gli piaci. Ad esempio, nel caso che cattura di snodarsi ancora epoca per mezzo di te e ti sorride.\n8.- Fatto fa un umano quando gli piaci: si innervosisce accanto per te\nUn altro prassi efficace verso sapere nell’eventualita che un umano pensa per te e controllare il adatto esaurimento laddove e in giro a te. Presente accade quando ti vede maniera una prova almeno capace da aver finanche panico di lui.\nTi vede appena un abile miraggio, maniera qualcosa di magnifico a cui improbabilmente riesce per supporre. I tuoi nervi potrebbero anche risiedere causati dalla tua incertezza. All’improvviso tace, suda, non sa avvenimento celebrare, ecc.\n9.- Appari e diventi assai disinvolto, gesti, parli ad alta suono, ecc.\nUn diverso maniera per intendersi nel caso che un umanita e veramente allettato verso te e dal momento che interpreta il superuomo. Puo verificare a distinguersi mediante un aggregazione o qualora ti accompagna puo analizzare per proteggerti.\nLaddove un prossimo elemosina di emergere gesticolando ovverosia cercando di aiutarti, e un prova perche gli piaci. Ti presta il adatto palto, ti da la sua attenzione, ti conforta, ecc.\n10.- Qualora scherza ricordando cose divertenti del accaduto, e accenno in quanto gli piaci\nUn diverso maniera mediante cui gli uomini mostrano che gli piaci e il loro metodo di ambire di farti sorridere. Ricordano eventi passati e ti accidente un dono divino spassoso. Il loro meta e farti allietare.\nDato che e personalita cosicche hai appena incontrato, ricordera agevolmente il tuo nome. L’atto di citare cose passate significa affinche prendo molta concentrazione. E l’attenzione e ribellione isolato a cio perche ci piace assai.\nModo conoscenza se un umanita pensa verso te, mezzo si comporta mediante te?\n1.- accatto una conversazione, ti sorride, scherza e ti dice quanto gli piaci2.- Mentre piaci per personalita si vede, affinche ti guarda e chiede molto3.- Bene fa un uomo quando gli piaci: ricerca di incrociare un fondo comune4.- Laddove a un prossimo piace una domestica, si pendio ripetutamente richiamo di lei5.- Nell’eventualita che appari e cambi contegno puoi star esattamente di risiedere interessato6.- Dal momento che per un umanita piace una donna di servizio, puo ingannare di ignorarla7.- Dato che un compagno ti sorride molto, e un prova del proprio partecipazione in te8.- Affare fa un umanita mentre gli piaci: si innervosisce accanto per te9.- Appari e diventa tanto spigliato, gesticola, parla ad alta voce, ecc.10.- Nel caso che scherza ricordando cose divertenti del passato, e segno che gli piaci


Michelle Young: 5 cose da sapere sull'arrivo tardivo dello scapolo di cui Matt si innamora - Oggi Notizie\nNonostante sia arrivata tre settimane dopo le riprese, Michelle Young ha subito catturato l’attenzione di Matt James su “The Bachelor” e nell’episodio del 22 febbraio incontrerà la sua famiglia.\nMichelle Young era una delle cinque donne che si sono presentate nella stagione 25 di Il laureato dopo che la produzione era già a buon punto. Le signore si sono incontrate Matt James appena prima della terza cerimonia della rosa, ed era chiaro che lui e Michelle formarono rapidamente una connessione. Non solo le ha dato una rosa quella notte, ma le ha chiesto un appuntamento individuale il giorno successivo.\nDa allora, la relazione tra Matt e Michelle è progredita costantemente. In effetti, è una delle sole quattro donne rimaste che spera di finire con il bel Bachelor. La loro relazione farà un passo ancora più serio durante le date della città natale nell’episodio del 22 febbraio dello show. Sebbene Matt non possa viaggiare per incontrare le famiglie degli ultimi quattro a causa del coronavirus, i suoi cari verranno al resort in sicurezza per conoscerlo. Prima dell’episodio, ecco altro da sapere su Michelle:\nMichelle ha giocato a basket di divisione I.\nMichelle Young e Matt James si godono un giro in bicicletta nel loro appuntamento nella loro città natale. (ABC)\nMentre frequentava il college alla Bradley University in Illinois, Michelle faceva parte della squadra di basket femminile. È stata in squadra dal 2011 al 2015. Durante i suoi anni da junior e da senior, Michelle ha guidato la sua squadra nel punteggio ed è stata un’atleta studiosa della prima squadra. Mentre giocava a basket al liceo, Michelle ha stabilito il record di punteggio di tutti i tempi della sua scuola e ha ottenuto diversi riconoscimenti per le sue abilità in campo.\nCosa fa Michelle?\nMichelle si è laureata in educazione elementare al college e ora lavora come insegnante in Minnesota. “Nel suo lavoro di insegnante di scuola elementare, [Michelle] si concentra sulla preparazione dei suoi studenti a diventare la prossima generazione di leader della comunità “, si legge nella sua biografia della ABC.\nCosa cerca Michelle in un uomo?\nMichelle Young riceve una rosa da Matt James in “The Bachelor”. (ABC)\n“Certo, [Michelle] è una superlavoro e dice di essere pronta a trovare l’amore e un uomo con cui mettere su famiglia “, rivela la sua biografia della ABC. “Come partner, si descrive come leale, compassionevole e solidale e mostra amore attraverso atti di servizio. Il suo uomo dei sogni è sicuro di sé, non presuntuoso e la considererà come un suo pari in tutte le cose. Michelle ha grandi sogni per il suo futuro e vuole un uomo al suo fianco che sia solidale e motivato a rendere il mondo un posto migliore. Sta cercando il superuomo per la sua superdonna. “\nMichelle ha i social media?\nSì, Michelle è su Instagram, ma è incredibilmente nuova sulla piattaforma: si è appena unita nel 2020! La sua pagina ha solo nove post, anche se ha collezionato più di 175.000 follower a causa del suo lungo tempo trascorso Il laureato. Il post di Michelle include una sua foto in classe in mezzo al coronavirus, un’immagine di lei accanto a un canestro da basket e altro ancora. Il suo nome su Instagram è @ Michelle.Young.1.\nMichelle non ha paura di ammettere che ama il cibo\nLa degustazione di vini è una delle attività preferite di Michelle e ammette che i food truck locali sono i suoi “ristoranti preferiti”. Inoltre, adora anche i gusti di gelato!


Dio non esiste - Pagina 33\nPagina 33 di 47 < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 >\n19-02-2010, 14.08.53 #321\nIl dolore accade sul piano della manifestazione,è dunque puerile riportarlo sul piano del male in senso metafisico,ammesso che esista.\nE' stato difatti ribadito più volte e mi pare si è d'accordo su questo..\nma se preferisci riprendi pure la distanza:ma è una forma ideologica a questo punto..\n19-02-2010, 16.41.34 #322\nNonostante il fatto che io mi sia curato di presentare alcune definizioni terminologiche e concettuali, Sesbassar continua come segue:\nA questo punto ritengo che più che di limiti della ragione umana si tratti di limiti dell'utente Sesbassar. Taluni limiti d'altronde possono essere superati.\nNon so se su questo punto mi ripeterò. Porre, come fa Sesbassar, il problema del reale facendo riferimento alla nozione di esistenza, significa non rendersi conto che ciò che dovrebbe essere , spiegato, chiarito, determinato è già contenuto nella nozione di ciò che dovrebbe servire a spiegare, chiarire e determinare.\nE lo ripeto: con il suo unico intervento Orabasta ha posto il problema dell'esser-reale, vale a dire dell'esistenza di ciò che ancor oggi si crede come "Dio". Quando di qualcosa si pone il problema dell'esistenza o meno, si pone il problema della sua realtà, del suo esser-reale in contrapposizione, ad esempio, all'esser ideale inteso come ciò che è meramente nella testa di un esser-pensante. L'unicorno non è certo un nulla, esso è certo un qualcosa ma non nel senso in cui lo è il sole che ogni mattino splende su vivi e morti, "teisti" e "atei".\nL'uomo non può decidere di partire o non partire dalla realtà. Partire come? Forse in groppa ad un missile spaziale? L'uomo la é.\nL'uomo non può decidere di non-partire dalla realtà, perchè il suo stesso tentativo è un esser-reale. Se, infatti, si chiedesse a Sesbassar di specificare ciò da cui non vorrebbe partire, lo stesso dovrebbe rispondere con: "dal reale"! Prima di tutto, dunque, non si può porre un problema di realtà facendo uso della stessa (esistenza), ma bisogna anche fare attenzione a non imputare alla ragione in generale difficoltà e limiti che non è e non può essere.\nNel tentativo di spiegare la propria posizione, Sesbassar fa luce su una delle ragioni per le quali il credente nel dio abramico dice di credere: la confusione fra realtà e sogno, fra esistenza e chimera, fra esser-reale e finzione, fra fattualità e allucinazione. Si tratta, in definitiva, della con-fusione di credenza e certezza. Ma certezza e credenza devono essere tenute separate anche nel senso che l'una è condizione di comprensibilità dell'altra. Solo riconoscendo l'insensatezza della messa in dubbio della realtà (certezza) è possibile pore il problema dell'esistenza o meno dell'esser-divino di cui si sta discutendo.\nSesbassar dice di preferire il pensiero che questa realtà sia la realtà. Io gli chiedo e chiedo a tutti coloro che così giocano: di quale "questa"? Chi sarebbe in grado di indicarmela questa realtà distinguendola da qualcosa di diverso? Chi sarebbe in grado di distinguermela? Mi si porti la realtà, me la si sbatti sul tavolo e mi si dica: "volevi la realtà? Eccotela!"\nGli direi: "Bravo, Nobel per le migliori sofisticherie!"\nDopo di che gli direi di fare il bravo e di rimetterla al suo posto...\nQuale sarebbe poi questo dubbio ultimo che rimarrebbe? Un dubbio ultimo che rimarrebbe sarebbe anch'esso da porre iln dubbio o no? Sarebbe forse anch'esso da mettere in dubbio? O solo nel suo caso si potrebbe fare uno sconticino?\n19-02-2010, 16.55.13 #323\nL'uomo è l'animale che ride, ma anche l'animale capace di giocare con le parole e le idee. Non ogni proposizione costruita in modo grammaticalmente e sintatticamente corretto è una proposizione dotata di senso.\nNon ho mai identificato pensiero e cervello! Seguendo il linguaggio tecnico delle contemporanee neuro-scienze, direi piuttosto che il cervello pre-siede a diverse funzioni ed attività, una delle quali è quella del pensiero.\nNon posso pertanto dimostrare a Sesbassar in che senso ed in che modo il pensiero ed il cervello siano identici. Non solo , ma così come ritengo che nella questione dell'esistenza o meno di "Dio" l'onere della prova spetti a chi afferma, alla stessa maniera ritengo che l'onere della la prova spetti a chi pretende o crede di poter distinguere una delle funzioni cerebrali come funzione non-materiale (spirituale).\nCome ho già scritto, si parte dal reale, dal certo, dall'indubitabile per procedere verso il possibilmente reale. La massa cerebrale è il certo nella sua materialità, il pensiero come entità non-materiale è l'immaginario.\nSe Franco e Sesbassar fossero la possibilità di assistere ad una cranio- tomia, a cranio- tomia avvenuta (realizzata!) si imbatterebbero in una massa ben determinata di materia. Attendersi qualcosa come l'evaporazione dello spirito sarebbe vano!\nNon c'è molto da scherzare quando si pensa alla distinzione cartesiana di res cogitans e res extensa. Leggendo attentamente le Meditazioni metafisiche, si deve formulare seriamente la tesi secondo la quale esse siano state e siano il prodotto di una "mente" instabile, di una mente obnubilata dalla sofferenza causata dalla difficoltà di distinguere sonno e veglia.\nQuesto mi sembra sensato. Come sarebbe infatti possibile legittimare una fede in base ad un dubbio? Affinchè il Dio abramico sia creduto come entità non immaginaria, è necessario che lo si distingua dalla sfera del reale di cui si dà certezza.\nE non può non sfuggirti, come ho già scritto. Si crede in "Dio", si crede nella deità abramica proprio perchè il mio discorso su "Dea" sfugge. Cambiare nome alla deità abramica chiamandola "Dea" anzichè "Dio" significherebbe l'abbandono stesso della fede, in quanto fede rivelata. Non è per nulla una mera questione di genere del sostantivo quanto piuttosto esattamente e gravemente una questione concreta, carnale, storica, una questione talmente storica da aver, tra l'altro, portato l'essere creduto come Gesù Cristo a rivolgersi all'entità di cui sarebbe stata l'incarnazione in termini di paternità.\nEccolo un altro argomento forte a sfavore dell'esistenza (esser-reale) del dio fatto oggetto di questo thread: nel rivelarsi come padre "ha" anche rivelato il proprio carattere umano, troppo umano.\nCon ciò Sesbassar mi dimostra in modo definitivo di non aver compreso il mio ragionamento sulla trascendenza che l'uomo stesso è.\nNon ho mai affermato che la trascendenza dell'uomo significhi che esso ha in sè la ragione della propria esistenza. Queste sono fantasie tipiche del teismo cristiano, fantasie per le quali si pensa di poter giocare con la realtà e gli esseri reali così come si gioca con i dadi.\nCiò che intendo comunicare è esattamente l'opposto. L'uomo è trascendente proprio perchè non ha e non può avere in sè la ragione del proprio essere. Si tratta di un discorso di non facile comprensione per chi non riesce a separarsi da una mentalità che rimonta a Noè e al suo barcone.\nEsser-reale (esistente- materiale)-vivente-animale-vertebrato-mammifero-primate è l'individuo di nome Franco. Nel suo esser- primate l'individuo di nome Franco è trascendente rispetto all'individualità specificamente umana, così come nel suo esser-esistente-materiale, Franco è trascendente rispetto alla sfera della realtà vivente. La finitudine di cui parla Sesbassar è una finitudine relativa, e relativa rispetto a ciò che un esser-umano è in quanto in-dividuo. Per ripetere il classico linguaggio della filosofia, la finitudine dell'uomo lo riguarda come fenomeno ma non come cosa in sè. Come amo dire, l'esser-umano non si esaurisce nè nell'esser-presente come individuo nè nell'esser-presente come specie.\nL'uomo, in questo senso ontologico-fondamentale, è in-finito (trascendente).\nLo ripeto per l'ennesima volta e sempre con un certo diletto: per poter porre sensatamente il problema di "Dio" come entità realmente essente , è necessario dimostrare in qualche modo che ciò che oggi si dice cosmo o universo sia limitato nel tempo e nello spazio. Ma così come l'evoluzionismo darwiniano ha permesso il superamento della credenza nelle fissità della realtà vivente, la cosmologia del plasma, da qualche anno, permette la rottura del "comodo", troppo comodo sodalizio tra cosmologia del Big Bang e teoria biblica della creazione dal nulla.\nNei confronti della deità abramica non posso non essere a-teista. L'agnosticismo ha per me senso solo come divertimento speculativo.\n20-02-2010, 10.48.14 #324\nCè un linguaggio filosofico tradizionale che affronta il teme della esistenza/ non esistenza di Dio sul piano metafisico (o simil-metafisico ) , sempre valido ma non più attuale, che avrebbe la pretesa di dimostrare la non esistenza di Dio con alcuni sillogismi fondati su premesse infondate.\nNon ci sono sillogismi, strategie cognitive, scorciatoie del pensiero che permettono di giungere alla soluzione di questo dilemma: esiste o non-esiste?\nPotremmo vedere Dio come "qualcosa che evolve" ed è dotato di una sorta di sapienza sistemica e di cui, come natura, facciamo tutti necessariamente parte.\nQuanto alla creazione sì /creazione no se si rispondesse al dilemma col concetto di "evoluzione creatrice" forse si potrebbero superare le secche delle contrapposizioni e tentare di ampliare la comprensione con differenti punti di vista.\nUltima modifica di Giorgiosan : 21-02-2010 alle ore 01.04.42.\n24-02-2010, 21.48.17 #325\nRitorno in questo thread, non perchè qualcuno abbia risposto alle mie argomentazioni -che giacciono lì oramai dimenticate-, ma perchè credo (ma potrei anche sbagliarmi) che Sesbassar -che si difende così bene da solo- non replicherà alle cose che di seguito quoterò: da ciò che scrive e dal modo in cui lo scrive sembra un così serio "ragazzo" (non conosco la sua età, l'appellativo "ragazzo", dunque, è solo una mia presunzione).\nNon so se gli insegnamenti che mi hanno impartito all'università abbiano un minimo di corrispondenza con le dinamiche concretamente esperibili nella realtà, io, cmq., le considero tali; un mio docente sosteneva che quando un avversario non lo si riesce a "vincere" con le argomentazioni allora è il momento di tirar fuori le parodie, le prese in giro, le ridicolaggini, le caricature, etc., contro le quali è futile replicare con argomenti seri e dalle quali, spesso, non c'è scampo.\nEcco perchè sono dell'avviso che quando l'interlocutore comincia ad ironizzare, una delle due: o è a corto di argomenti oppure è in seria difficoltà.\nAndiamo in medias res.\nL'uomo è l'animale che ride, ma anche l'animale capace di giocare con le parole e le idee. Non ogni proposizione costruita in modo grammaticalmente e sintatticamente corretto è una proposizione dotata di senso\nCerto!, anche se c'è da sottolineare (e non lo si sottolineerà mai abbastanza) che il senso dipende dal contesto in cui è inserito il termine, ed anche dall'intelligenza e dalle conoscenze del soggetto agente e/o lettore: la parola "pesci" -per esempio- significherà animale che vive nell'acqua, oppure una delle costellazioni dello zodiaco, oppure persone nate nell'intervallo di tempo che va dal 20 Febbraio al 19 Marzo, oppure chissà che, in base al contesto in cui quel lemma sarà inserito (ricettario di cucina, mappa astronomica, rubrica zodiacale, etc.). Ma non significherà alcunchè per colui che quel vocabolo non l'ha mai letto o ascoltato in vita sua...\nNon posso pertanto dimostrare a Sesbassar in che senso ed in che modo il pensiero ed il cervello siano identici. Non solo, ma così come ritengo che nella questione dell'esistenza o meno di "Dio" l'onere della prova spetti a chi afferma, alla stessa maniera ritengo che l'onere della prova spetti a chi pretende o crede di poter distinguere una delle funzioni cerebrali come funzione non-materiale (spirituale)\nQui bisogna anzitutto chiarire i termini.\nSe per funzione cerebrale non materiale si intende il prodotto, la cosa in sè che "si sviluppa" mentre il cervello è in funzione, è una cosa; se invece si intende l'attività "meccanica", è un'altra.\nEsempio: quando parlo, emetto suoni; come? semplicemente perchè l'aria, fuoriuscendo dai polmoni, incontra le corde vocali e, attraverso la positura delle labbra e della lingua, produce l'effetto sonoro desiderato. Questa, molto, ma molto grossolanamente, è l'attività meccanica del parlare...\nPotremmo anche definirla una funzione dell'apparato respiratorio? Credo proprio di sì; infatti, nel parlare sono meccanicamente coinvolti gli organi dell'apparato respiratorio (naso, bocca, lingua, gola...).\nMa il parlare non è solo emettere suoni... i suoni veicolano idee/concetti/messaggi/affermazioni/negazioni... etc.\nE che forse qualcuno può sostenere, senza correre il rischio di coprirsi di ridicolo, che idee/concetti/etc., siano (in senso ontologico pieno) il rumore o suono (che dir si voglia) che attraverso l'aria giunge sino al timpano e alle trombe di eustachio? O non sono piuttosto qualcosa di irriducibile alla materia, all'aria, al suono che in essa si propaga?\nSe è così, cioè se idee/concetti/etc. sono irriducibili alla materia, allora c'è in me (in ogni "me" intelligente) qualcosa che coglie dalla materia ciò che è irriducibile ad essa stessa (posto che in me ci siano idee/concetti/etc).\nL'onere, dunque, in questo caso, è leggero... anzi, leggerissimo!\nCome ho già scritto, si parte dal reale, dal certo, dall'indubitabile per procedere verso il possibilmente reale. La massa cerebrale è il certo nella sua materialità, il pensiero come entità non-materiale è l'immaginario\nUn immaginario di cui tutti facciamo esperienza!\n"fossero la possibilità" non ho capito che significa! Forse intendeva dire: "avessero". Cmq. stiano le cose, davanti a questa ridicola difesa della materialità del pensiero chiudo questa mia breve parentesi in questo post, sperando che la prossima volta le argomentazioni siano sostanziate da argomenti un po' più seri.\n25-02-2010, 23.50.22 #326\nAttenzione con l'ironia... esiste anche l'ironia socratica come metodo dialettico, e di certo non si usa nei due casi su citati.\nOccorre fare attenzione con le neuroscienze. esse stanno facendo delle scoperte interessanti sulle quali occorrerebbe riflettere a lungo.\nUn esempio per tutti: l'empatia e i neuroni specchio.\n"Senza dubbio i neuroni specchio forniscono, per la prima volta nella storia, una spiegazione neurofisiologica plausibile per forme complesse di cognizione e di interazione sociale. Nell'aiutarci a riconoscere le azioni delle altre persone, i neuroni specchio ci aiutano anche a riconoscere e comprendere le ragioni più profonde che stanno dietro a quelle stesse azioni, le intenzioni degli altri individui. Lo studio empirico dell'intenzione è sempre stato considerato pressoché impossibile, in quanto le intenzioni erano ritenute troppo «mentali» per essere studiate con strumenti empirici. In che modo, poi, sappiamo che gli altri hanno degli stati mentali simili ai nostri? Per secoli i filosofi si sono arrovellati sul cosiddetto «problema delle altre menti», compiendo scarsi progressi. Ora hanno a loro disposizione dei dati scientifici reali su cui lavorare. La ricerca sui neuroni specchio offre loro, e a chiunque sia interessato a come ci si capisce reciprocamente, un considerevole alimento per la riflessione...”\nMarco Iacoboni, I neuroni specchio. Come capiamo ciò che fanno gli altri, Bollati Boringhieri, Torino 2008\nnon solo materialità del pensiero ma addirittura di altro ancora...\nSempre da Iacoboni\nOggi siamo in grado di fornirle, queste spiegazioni: la nostra capacità penetrante di capire gli altri è dovuta a cellule cerebrali chiamate neuroni specchio. Queste sono le cellule che creano i piccoli miracoli della nostra quotidianità, che sono alla base del modo in cui governiamo le nostre vite, che ci legano gli uni agli altri, sul piano mentale e su quello emotivo...”\nChiudo facendo un riferimento al contesto.\nSì, il contesto è decisamente importante.\nEntro in un locale e vedo una persona china su se stessa che parla con qualcuno che non vedo.\nCerto, il contesto cambia se sono entrata in un ospedale psichiatrico o in una chiesa. E la sostanza?\n26-02-2010, 00.43.55 #327\nNon vorrei essere OT, ma questa citazione di Umberto Eco mi pare piuttosto intressante anche se si riferisce solo alla semiotica.\nMa in fondo, un rumore, un suono, una parola, prodotta da qualcosa di materiale cosa sono se non segni?\n28-02-2010, 11.12.22 #328\ndi solito non replico ad interventi così "potenzialmente" OT come il Suo. Ancora una volta devo riconoscere la mia perplessità, anche in considerazione del fatto che da quando l'intervento moderante di epicurus mi ha indotto a non continuare la discussione con Lei, sano state dette tante cose e di un certa importanza.\nNon solo, ma il suo ultimo contributo è fortemente decontestualizzante. Dato il tono generale che lo caratterizza, mi limiterò a risposte brevissime per quanto è decontestualizzante, e ad una risposta più articolata per ciò che in qualche maniera può essere riportato al nucleo del thread.\nDesidero poi riconoscere come l'intervento di senzanome mi abbia alquanto sorpreso. Esso rappresenta davvero un'apologia che non m'aspettavo. Dato che non si tratta della prima volta, penso proprio che sia giunto il momento che, in privato, io scambi due parole con questo personaggio, che seppur senza nome, ha in modo interessante dovuto affermare a voce alta la propria appartenenza al genere femminile.\nFaccio difficoltà a capire, e ciò perchè è decontestualizzante. Quanto da Lei citato va ri-contestualizzato, vale a dire riportato alla natura dello scambio argomentativo tra me e Sesbassar. Porre il problema del reale cercando di specificarlo con la nozione di esistenza è un'operazione che gira a vuoto. Vedasi la spiegazione di tale asserto da me già data. Tornerei su questo punto a condizione di ricollegarlo alle argomentazioni da me già presentate.\nAnche questo ha un effetto decontestualizzante. Tutti chi? Io, ad esempio, non dico di fare esperienza del pensiero come entità non-materiale. Vedasi a tal proposito il modo in cui ho già ragionato sempre nell'orizzzonte della questione dell'esistenza di di "Dio". Sia più cauto nelle "Sue" asserzioni Signor Leporello. Prima di affermare che tutti facciamo esperienza di una facoltà mentale (rappresentazioni semplici, con-cetti, proposizioni, inferenze etc.) non materiale, vale a dire prima di formulare proposizioni di tipo assertorio utilizzando il modo verbale dell'indicativo , si curi di non dimenticare che quella stessa facoltà mentale intesa come entità non riducibile alle leggi vigenti nella sfera della scienze della fisica e della chimica, è stata ed è ancora un'entità non dimostrata. Tornerei su questo punto a condizione di ricollegarlo alle argomentazioni già presentate nello scambio con Sesbassar.\nNon è la prima volta che Lei mi attribuisce una sorta di errore sintattico-concettuale. Lo ribadisco solo per inciso: sono davvero tante, troppe le cose che l'uomo occidentale ritiene di avere (possedere) Si possiede ormai un po' tutto, cervello, corpo, mani, piedi, scarpe, occhiali , generi alimentari, conto bancario e via discorendo. L'io (il sé), il soggetto possiede un po' ogni cosa compreso se stesso. Quante volte si sente dire "Il mio Io" !! Il mio di cosa ? Il mio come? Posso io essere mio? Come può L'io impossessarsi di Sé medesimo? Trattasi di abiti mentali di cui è difficile sbarazzarsi e nella formazione dei quali, personaggi come René Descartes hanno svolto un ruolo fondamentale. Discutere tale ragionamento mi porterebbe davvero lontano, troppo lontano. Non vi tornerò in ogni caso.\nE dunque: "Se Franco e Sesbassar fossero la possibilità di assistere ad una cranio- tomia, a cranio- tomia avvenuta (realizzata!) si imbatterebbero in una massa ben determinata di materia. Attendersi qualcosa come l'evaporazione dello spirito sarebbe vano!"\nUltima modifica di Franco : 28-02-2010 alle ore 14.49.38.\n28-02-2010, 11.14.03 #329\nQuesto merita di essere affrontato con maggiore cura e per diverse ragioni.\n1. No, qui bisogna anzitutto sottolineare come quanto da Lei citato si articola in due parti. La prima intendeva far notare all'interlocutore come io non avessi mai identificato cervello e pensiero, giacchè le funzioni cerebrali comprendono diverse altre funzioni quali quelle della percezione, della memorizzazione, della immaginazione etc, mentre la seconda intendeva mettere in rilievo come entità quali "Dio" e spirito (mente non-materiale) siano ciò a cui si "dovrebbe" giungere a partire da entità quali quelle di natura ( cosmo, universo, mondo, totalità della materia) e cervello, le quali a loro volta non richiedono una dimostrazione d'esistenza ( realtà). Se, sia detto di passaggio, nel caso del cervello siamo dinanzi, proprio dinanzi ad un ente che riusciamo in qualche modo a misurare, rappresentare e oggettivare, distinguendolo da una scatola cranica, da un cuore, dal complesso degli organi genitali, nel caso della natura, diversamente, non sappiamo propriamente di ciò di cui parliamo. Come sono solito dire, il mondo inteso come materia è un ente a cavallo tra la considerazione empirica e la considerazione speculativa.\n2. Certo, il parlare non è solo e-mettere dei suoni!\nEsso è varie altre cose, tra le altre quella di essere in un rapporto di continuità con pensieri, concetti, affermazioni e negazioni. E con cio?\nParlare di "senso ontologico pieno" riferendosi a concetti/affermazioni/negazioni e via discorrendo non signfica un gran che. Rimane l'impossibilità di chi sostiene una posizione dualista, di mostrare, dimostrare, far vedere in che senso ed in che mdo, gli/le stessi concetti, affermazioni/negazioni sono qualcosa di non materiale-energetico al pari dei suoni vocalici. Certo concetti/ affermazioni/ negazioni non sono riducibili ai suoni della voce, ma ciò non implica in nessuna maniera che essi non-siano un'altra manifestazione dell'attività cerebrale intesa come una forma determinata di organizzazione materiale.\nChi sostiene una posizione dualista di contro a chi ne sostiene una materialistico-monista rappresenta una corrente di pensiero che dura da molti secoli. Non v'è dubbio. E' la posizione che amo definire "atteggiamento saltazionista", un atteggiamento per il quale e nel quale si pone e si pretende di porre più o meno risolutamente una serie di salti nel processo evolutivo della materia finora conosciuta. Il saltazionista è colui che invece di attendere fiduciosamente una risposta esplicativa da parte dell'indagine scientifica oppure un impavido colpo d'ali della riflessione filosofica di tipo speculativo, si "affretta" a dichiarare come esplicativamente insuperabili determinate emergenze fondamentali realizzatesi nel corso dell'evoluzione di ciò che possiamo e siamo necessitati a chiamare universo della materia-energia: prime fra tutte quelle del presunto passaggio dal nulla all'esistente in ragione di un attto creativo di una divinità personale, del passaggio dalla natura inorganica al mondo bio-tico e quello del passaggio dal dal mondo meramente animale a quello dell'umanità auto-cosciente.\nA tal proposito desidero citare letteralmente uno dei saltazionisti più noti della contemporaneità, lo scienziato australiano John C. Eccles, autore tra l'altro e con Karl Popper del celeberrimo "The self and its brain"\nAndiamo a leggere il teista nonchè cristiano-cattolico Eccles:\n" Il mio scopo, in queste conferenze, è quello di gettare un nuovo sguardo sul senso di meraviglia e di mistero che c'è nella nostra esistenza umana. Non non dobbiamo proclamarci autosuficienti. Se sposassimo la filosofia del materialismo monistico non ci resterebbe nessuna base su cui costruire un significato della vita o dei suoi valori. Saremmo creature del caso e delle corcostanze. Tutto, in noi, sarebbe determinato dall'eredità ed dal condizionamento. Il nostro sentimento di libertà e di responsabilità sarebbe solo un'illusione. Contro tutto questo, io esporrò la mia convinzione che nella nostra esistenza e nelle nostre esperienze di vita c'è un grande mistero, non spiegabile in termini materialisti. Questo residuo, al di là di tutto il resto, è il valore ultimo del nostro mondo. Come dirò nella prossima conferenza, il cosmo non è qualcosa che giri perennemente senza senso. (che metafora scientifica!!) Nelle conferenze successive, inoltre, sosterrò che noi siamo ( noi chi?!) creature dotate di un significato soprannaturale ancora mal definito. Le nostre conoscenze non possono andare al di là del fatto che siamo tutti parte di un qualche disegno. Ognuno di noi può nutrire la convinzione che stiamo recitando in una grande dramma, inimmaginabile e soprannaturale. Dobbiamo fare tutto ciò che possiamo per svolgere la nostra parte" Cfr. John C. Eccles, Il Mistero Uomo, Il Saggiatore, Milano, 1981, pag. 19.\nSottolineature e testo tra parentesi sono miei.\nSembra di sentir parlare un chierico! Ecco il linguaggio tipico del "saltazionista" e del "cultore di lacune" che non si rende conto di non poter parlare se non per se stesso e per quanti la pensano alla stessa maniera. Parla al plurale ed è convinto di poter parlare per l’umanità intera il Signor Eccles, un’ umanità che non solo non "può" non pensarsi se non come ente solo secondariamente materiale, ma che non può non pensarsi altresì se non come creatura, vale a dire come entità sovrannaturalmente definita.\nLo scritto citato fa oggettivamente impressione per la vastità dei temi trattati nonchè per la competenza dimostrata nei campi della cosmologia del big bang, dell' astrofisica, della biologia generale e molecolare, della paleontologia e delle neuroscienze. Nonostante ciò, non è dato trovarvi la trattazione di fenomeni come sesso, potenza genitale e orgasmo, accanto a quella dei fenomeni più svariati come le alghe azzurre, l'anima, il Big bang, la corteccia cerebrale, il Dio trascendente e immanente, l'uomo delle caverne, la morte, la selezione naturale, la via lattea e addirittura la vita extraterrestre. Alla stessa maniera non è dato trovarvi la benchè minima citazione di pensatori come Charles Darwin, Sigmund Freud e Wilhelm Reich.\nNon ne ho certezza (un altro possesso dell'uomo che è dentro di noi) , ma quello di John C. Eccles potrebbe essere un altro caso di uomo che il genitale femminile lo conobbe solo voltandosi all'indietro al momento della nascita.\nI due grandi salti rinvenibili nella lettura dello scritto citato, sono quelli della creazione dell'universo ad opera di "Dio", il "nostro" Dio, e quello della creazione di una umanità "dotata" di autocoscienza non-materiale.\nPensatori come Eccles dovrebbero smettere di parlare di tali entità come se le portassero nel taschino. Il Dio abramico, in special modo, non gode più neanche del "sostegno" della cosmologia del Big Bang, contrastata com'è da quella del plasma, una cosmologia quest'ultima che non parte da entità osservativamente e sperimentalmente inverificabili ( materia primordiale sospesa nel nulla, materia oscura etc.) ma da fenomeni indiscutibilmente osservabili e sperimentabili quali i gas elettroconduttori e il magnetismo. Conviene davvero riflettere sul fatto che la prima versione della cosmologia della grande esplosione fu formulata negli anni venti del secolo scorso dal prete cattolico belga, Georges Lemaître.\nLa sopravvivenza del Dio abramico si fa sempre più improbabile.\nUltima modifica di Franco : 28-02-2010 alle ore 15.11.49.\n28-02-2010, 22.54.35 #330\nPrima di affermare che tutti facciamo esperienza di una facoltà mentale (rappresentazioni semplici, con-cetti, proposizioni, inferenze etc.) non materiale, vale a dire prima di formulare proposizioni di tipo assertorio utilizzando il modo verbale dell'indicativo , si curi di non dimenticare che quella stessa facoltà mentale intesa come entità non riducibile alle leggi vigenti nella sfera della scienze della fisica e della chimica, è stata ed è ancora un'entità non dimostrata.


Achatina spp. - ENTOFORUM\n| Album ENTOFORUM » Altri invertebrati » Altri Invertebrati - Discussioni » Achatina spp.\nAuthor Achatina spp.Last Update: 1/18/2011 10:24 PM 1/15/2011 3:01 AM #1\nfederix92OFFLINEPost: 5 Post: 4Location: LUCCAAge: 21Uovo\ndubbio ciao a tutti è la prima volta che scrivo e ho letto la scheda riguardo le varie Achatina e vorrei chiedere come si può mantenere una temperatura sui 22-26 gradi? da me d'estate arriviamo anche a 35... quindi vorrei sapere come fate voi? 1/15/2011 10:38 AM #2\nbirdie86OFFLINEPost: 61 Post: 59Age: 27Uovo\nRe: dubbio federix92, 15/01/2011 3.01:ciao a tutti è la prima volta che scrivo e ho letto la scheda riguardo le varie Achatina e vorrei chiedere come si può mantenere una temperatura sui 22-26 gradi? da me d'estate arriviamo anche a 35... quindi vorrei sapere come fate voi? Non credo che 35 siano un problema per loro, sono africane, peró magari scegli una specie a cui piacciono temperature piú alte come magari le A. achatina o le fulica.\nPer tenerla di inverno io uso un cavetto riscaldante. Con uno da 50w ci riscaldo 2 terrari senza problemi 1/15/2011 12:30 PM #3\nshokkaOFFLINEPost: 25 Post: 24Location: MILANOAge: 21Uovo\nio,a differenza di birdie non uso nulla e non hanno problemi!\ndipende poi dalla temperatura che avrai in casa in inverno,da me non scende mai sontto i 22 gradi :D 1/15/2011 1:25 PM #4\nbirdie86OFFLINEPost: 62 Post: 60Age: 27Uovo\nRe: shokka, 15/01/2011 12.30:io,a differenza di birdie non uso nulla e non hanno problemi!\ndipende poi dalla temperatura che avrai in casa in inverno,da me non scende mai sontto i 22 gradi :D\nimmagino le bollette del tuo riscaldamento! XD 1/17/2011 6:25 PM #5\nshokkaOFFLINEPost: 26 Post: 25Location: MILANOAge: 21Uovo\nRe: Re: birdie86, 15/01/2011 13.25:\nimmagino le bollette del tuo riscaldamento! XD\nehhh non sono care!\nvivo in un appartameto,il riscaldamento è centralizzato e sopra e sotto vive gente :) per cui per noi è normale :)\n1/18/2011 10:24 PM #6\nWhereisOFFLINEPost: 3,605 Post: 3,548Vice Admin VIPPossibile ma improbabile\nNon è esattamente così... "africano" non significa necessariamente "molto caldo". Ci sono da considerare molti fattori fra cui il microhabitat popolato da questi gasteropodi (che rifuggono le zone più calde ed esposte addentrandosi in boscaglie o nei pressi delle abitazioni in cerca di frescura), le stagioni climatiche, l'altitudine, l'umidità ecc. Insomma in realtà credo che Achatina non gradisca temperature che superino i 30 °C. Aldisopra infatti, per un periodo di un paio di mesi, ho registrato già qualche decesso (da parte mia) e soprattutto gli esemplari sottoposti a temp. così alte tendono a rallentare molto il metabolismo . Chiaramente se la questione è: solo un paio di mesi, giusto per l'estate - e con una buona umidità-areazione presenti - va bene, sono animali abbastanza resistenti (nella scheda si parla di range ottimale). Più di qualche mese sarebbe deleterio... [Edited by Whereis 1/18/2011 10:34 PM]___


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Lecco la figa di Buenaventura esco la sera per ricevere tanto sperma fatti trovare pronto per essere libero sabato vieni a soddisfarmi aspetto il matematico per la foto del tuo uccello, intendo solo farti venire dentro di me evito quasi sempre quelli che puzzano Non desidero amanti bondage. Ci metto un po' a rispondere a casa mia non mando via anche scopare in giro. Ora dovresti iniziare a farmi sentire donna.\nMe la faccio toccare da un bel trentenne single che ha sempre voluto lasciarmi provare la posizione dell'Amazzone io sposata pervertita e amo la pulizia. Voglio dirlo subito: devi sborrarmi la figa risparmia tempo e magari hai intenzione di portare anche tua moglie. Una premessa: non trombo di mattina ti vorrei anche se sei un misero segaiolo. Ero una ragazza ebony col culo piccolo e una viaggiatrice orientale, desidero sesso maturo con un pivello alle prime armi che liberano l'uccello per donarmi l'uccello bagnato. 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Articoli da finire, Personaggi-FFVII, Personaggi-Advent Children, Personaggi-FFVIIR\nModifiche: Marlene Wallace\nRevisione delle 16:17, mag 6, 2020 (modifica)\nRevisione delle 09:06, mag 23, 2020 (modifica)(annulla)\n<data><default>マリン・ウォーレス (''Marin Wōresu'')</default></data>\n<data><default>[[File:FFVII Marlene art.png]]</default></data>\n[[File:FFVII Marlene art.png|150px|right]]\nMarlene è una bambina di quattro anni, con corti capelli bruni pettinati a caschetto e grandi occhioni marroni. Indossa un vestitino rosa scuro con le spalline gonfie, un bottoncino centrale e un grosso fiocco giallo sul colletto, oltre a scarpine marroni e calze bianche.\nRevisione delle 09:06, mag 23, 2020\nマリン・ウォーレス (Marin Wōresu)\nMidgar (nata a Corel)\n4 (Final Fantasy VII)\n6 (Advent Children)\nOtoha Umezaki (VII Remake)\nBrielle Milla (VII Remake)\n“Marlene, l'unica figlia di Barret, ha quattro anni e vive con il padre nel Settimo cielo. La bambina è all'oscuro dell'attività di Barret all'interno dell'Avalanche ed è convinta che la sua occupazione principale sia fare volantinaggio per la Protezione locale.”\nMarlene Wallace è un personaggio secondario presente in Final Fantasy VII.\nFiglia adottiva di Barret Wallace, è stata presa sotto la sua protezione dopo essere scampata per miracolo alla distruzione del suo villaggio da parte della compagnia elettrica Shinra, e ora vive assieme a lui nei bassifondi del settore 7 di Midgar. A dispetto della giovanissima età, Marlene è molto saggia e sa sempre come consolare il suo papà nei momenti più bui, e Barret farebbe qualunque cosa per lei.\nMarlene appare anche nel film in computer grafica Final Fantasy VII: Advent Children, in cui funge da narratrice e personaggio di supporto della storia.\nRitorna inoltre in Final Fantasy VII Remake, in cui svolge lo stesso ruolo del gioco originale.\nIn Advent Children, Marlene ha sei anni e indossa un maglione smanicato a collo alto di colore bianco, una gonna bianca con fiori ricamati, scarpe da ginnastica grigie e calze rosa chiaro. I suoi capelli sono inoltre più lunghi e raccolti dietro la nuca in una treccia decorata con un fiocco rosa, in omaggio ad Aerith.\nIn Final Fantasy VII Remake, Marlene rimane grossomodo uguale a come era rappresentata nel gioco originale, ma con le proporzioni esibite in Advent Children: l'unica differenza nel suo design è il fiocco sul colletto, ora più piccolo rispetto alla versione originale.\nEssendo ancora una bambina, Marlene non capisce ancora bene la situazione in cui si trova, e la sola cosa che desidera è passare più tempo insieme a Barret, sentimento che è reciproco per lui. All'inizio della storia, è piuttosto timida e passa molto tempo dietro il bancone del Settimo cielo o protetta dall'ampia figura di suo padre, e le uniche persone con cui parla sono lui e Tifa. Si apre maggiormente quando incontra Aerith e sua madre Elmyra, che diventano importanti figure per la sua vita quando Barret e gli altri personaggi sono costretti a lasciare Midgar.\nIn Advent Children, Marlene dimostra di essere più saggia e perspicace di quanto la sua età lascia intendere, anche se chiaramente ha ancora poco chiare le parti più complesse degli eventi del gioco originale, come ci si aspetterebbe da una bambina di sei anni. Barret è ancora piuttosto assente dalla sua vita, ma passa molto tempo insieme a Tifa e Cloud, che possono essere considerati parte della sua famiglia. Crescendo ha iniziato a imitare alcune caratteristiche di Aerith e Tifa, in particolare l'indole candida ma al tempo stesso severa, una grande forza interiore e un innato ottimismo anche nelle situazioni più difficili.\nNelle prime stesure del gioco, Marlene avrebbe dovuto essere la figlia biologica di Barret, e sua madre avrebbe dovuto essere ancora viva. Esistevano anche degli sketch di Tetsuya Nomura che mostravano due ipotetiche amiche della bambina, che tuttavia non sono state incluse nel gioco finito. Una di esse potrebbe aver fatto da ispirazione per Betty in Final Fantasy VII Remake.\nLa scelta di Marlene come narratrice per la sequenza d'apertura di Advent Children è una conseguenza della simbologia ricorrente dei bambini nel film, ed è derivata da un'idea generica di far ricapitolare gli eventi del gioco originale da qualcuno troppo giovane per comprenderli a fondo. Tutte le battute di Marlene nel film, sia in giapponese che in inglese, sono state ridoppiate tra l'edizione originale e l'edizione Complete, poiché la doppiatrice originale era ormai troppo grande per riprendere il ruolo nelle scene aggiuntive.\nMarlene è stata uno dei personaggi più difficili da animare per il film: il motion capture era stato fatto usando una bambina vera anziché una persona adulta, ed è stato quindi arduo dirigerla.\nMarlene è un nome di origine tedesca, creato originariamente come abbreviazione del nome di Maria Maddalena. Il nome giapponese di Marlene suona invece come Marin, derivato di Marina.\nEstratto da "https://finalfantasy.fandom.com/it/wiki/Marlene_Wallace?oldid=97289"


coraggio | Attimi Aforismi e Frasi celebri\n#amore #amore finito #amore finto #comportamento #coraggio #dignità #reana rondina\nQuando un rapporto va a senso unico bisogna avere il coraggio di chiuderlo, non senza sofferenza, ma è più doloroso perdere la propria dignità per qualcuno che si concentra solo su se stesso, senza preoccuparsi delle tue lacrime. È molto più doloroso stare accanto ad una persona che ti considera un accessorio da rispolverare ogni tanto, quando ne ha tempo e voglia. No, meglio perdere un finto amore che la propria dignità. (Reana Rondina)\n#coraggio #felicità #vita\nUno dei momenti più felici nella vita è quando si trova il coraggio di lasciar andare ciò che non si può cambiare.\n#autostima #coraggio #sorridere\nAbbi il coraggio di restare pure avendo fallito alla grande. Fai che la gente si chieda perchè sorridi ancora.\n#coraggio #stefania carannante #vita\nForse la domanda non deve essere “cosa succederà se dovessi perderlo” ma “cosa mi perdo se non dovessi avere il coraggio”.\n#coraggio #Tiziano Terzani #vita\nLa troverai la Via, Se prima avrai il coraggio di perderti! (Tiziano Terzani)\n#citazioni famose #coraggio #Giorgio Faletti #successo\nIl coraggio era anche quello. Era la consapevolezza che l’insuccesso fosse comunque il frutto di un tentativo. Che talvolta è meglio perdersi sulla strada di un viaggio impossibile che non partire mai. (Giorgio Faletti)\nhai davvero tanto coraggio a trasferirti all’estero? “No, ci vuole più coraggio a rimanere in Italia.”\nChi ha il coraggio di ridere è padrone del mondo. Come chi ha il coraggio di morire. (G.Leopardi)\n#aforisma #amore #citazione #coraggio #vita\nInnamorati di chi ha voglia di inseguirti. Di chi ha il coraggio di prenderti quando avrai voglia di voltarti ed andartene. Innamorati di chi ha voglia di lottare insieme a te.


ètica su Enciclopedia | Sapere.it\nBen più marcata fu però la reazione di Kant, che pose il dovere come un fatto morale, il cui imperativo comanda con assolutezza all'uomo di realizzare la propria umanità o razionalità. L'idealismo tedesco, pur identificando essere e dover essere, assegnò all'uomo un compito che lo supera come individuo, facendogli trovare il proprio compimento in una più ampia totalità. La moralità come compito infinito caratterizza la filosofia di Fichte, mentre la concezione dello Stato come totalità etica, sostanza etica incarnata, individua quella di Hegel. Nella seconda metà dell'Ottocento ricomparve l'indirizzo empiristico nell'utilitarismo di J. Bentham e di J. S. Mill, mentre il materialismo storico di K. Marx e di F. Engels rovesciava la prospettiva idealistica facendo dell'etica un prodotto dei fattori economici. La più decisa opposizione a un'etica del dover essere venne da Nietzsche, che tuttavia, dopo aver rovesciato la gerarchia dei valori etici tradizionali, dettò una nuova normativa attraverso il suo “superuomo”. L'esempio migliore di un'etica della spontaneità è dato da Rousseau, per il quale spontaneità e bontà coincidono e l'impegno morale consiste nel recupero di questa spontaneità che società e cultura hanno fatto smarrire all'uomo. Il suo impegno morale deve quindi essere rivolto alla rimozione di tutte le cause che hanno prodotto questo smarrimento.


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