Liliana Cavani al Ravenna Nightmare Film Fest 2019 | Birdmen Magazine\n«Mi sono occupata molto di Storia con il mio cinema, e ritengo tuttora che sia assurdo, colpevole, non raccontarla. Se c’è il cinema che aiuta, perché non farlo, dal momento che esistono persone che si permettono di negarla?»\nIl 2 novembre è stato presentato il restauro de Il portiere di notte alla XVII edizione del Ravenna Nightmare Film Fest, passato precedentemente alla 75ª Mostra Internazionale d’Arte Cinematografica di Venezia nella sezione Venezia Classici.\nPer l’occasione, la regista Liliana Cavani ha tenuto una conferenza stampa nella mattinata. A 86 anni e con grande energia la regista ci ha raccontato della sua carriera: dagli inizi coi documentari RAI ai primi, umili film come L’Ospite, fino allo scandalo de Il portiere di notte e quella pizza condivisa con Mickey Rourke, seduti sulla moquette di una camera d’albergo. Di seguito le parole della regista emiliana.\nRiguardo al recente restauro de Il portiere di notte presentato qua e a Venezia. Che soddisfazione c’è nel vedere un suo film restaurato?\nFa molto piacere. Io ho pure seguito ogni tanto le parti del restauro. E’ una cosa molto bella. Se no è come vedere una stanza con la muffa. Invece vederla così, col sole che entra e tutto al suo posto è bello ed è importante. Sono molto grata che sia stato fatto e spero avvenga anche per altri miei film. Il restauro è una grande cosa, sono stati riesumati film anche più importanti del mio. Davvero molto gradevole come cosa. Al festival di Venezia, l’anno scorso, c’erano molti giovani che non l’avevano mai visto. C’è stata un’accoglienza fantastica, incredibile. E’ bello perché il cinema, un po’ come un libro, lo puoi rileggere anche anni dopo, ma ovviamente non è che lo pensi come un libro, essendo una cosa che si vede anzitutto con gli occhi. Ogni cosa, la recitazione come la fotografia, il sonoro sono elementi fondamentali, e quindi il restauro è una cosa che si impone. Anche per adeguarsi agli ultimi sistemi divulgativi, che da questo punto di vista sono fantastici, perché ti portano proprio all’origine.\nHa parlato di altri suoi film che forse potrebbero essere restaurati, sa quali sono? E se non lo sa, quali vorrebbe?\nLo so, lo so. Però ci sono in gioco diverse proprietà di cui mettere assieme il consenso e anche la spesa. Diventa un po’ più complicato. Per esempio, un’altro film che feci con poche lire della RAI, L’ospite, nel ‘73, è ormai introvabile. Perché la proprietà del film è della RAI e la RAI restaura pochissimo. E’ un peccato. Era una cosa, un film strano che avevo fatto, se volete ve lo racconto. Un cineclub di Pistoia, fatto da dei giovani, ha proiettato I cannibali e mi ha chiamato per l’occasione. Alla fine della proiezione mi presentano un gruppo di persone strane, degli ospiti del manicomio provinciale di Pistoia. Un gruppetto di giovani si occupava di loro, diquesti ospiti, come li ho chiamati io, tra virgolette. Questi ragazzi andavano a trovarli il sabato e la domenica per distrarli un po’, e mi hanno chiesto se per caso volevo incontrarli il giorno dopo. Mi hanno mostrato il manicomio, c’erano seicento persone, metà donne e metà uomini. C’erano giovani e persone di mezza età. Rimasi allibita, non c’era ancora stata la rivoluzione Basaglia, era ancora il ‘71. Sono rimasta chiusa lì dentro per la notte, perché dovevano chiudere, con una trentina, quarantina di donne. Alcune erano stranite, come una ragazza con le braccia tutte fasciate perché ci si era addormentata sul termosifone. Altre molto ragionevoli. Una mi ha chiesto “ma non hai paura a stare qua, con noi?” e io non c’avevo neanche pensato di avere paura. Caddi dalle nuvole, non temevo e non me ne fregava niente che mi avessero chiusa a chiave.\nHo iniziato a chiedere notizie e spiegazioni alla capo infermiera, una persona molto addolorata per questa situazione. Mi raccontò che molte persone le scaricavano lì dalla provincia, qualsiasi disturbo avessero. Ce n’era una che stava lì da quando aveva 14 anni. Aveva subito uno stupro dai nazisti, era rimasta incinta e così sconvolta dall’aggressione da perderci un po’ la testa. Una delle sorelle si era assunta l’onere di farle da madre, tant’è che lei pensava fosse la sua vera madre. Casi così insomma. Nel manicomio ci andavano persone da famiglie di contadini e montanari che avevano una persona con un problema. Non avevano certamente i mezzi per farla curare da uno psicanalista, una cosa che neanche esisteva. La pubblica sanità teneva questi luoghi quasi ogni regione avesse il suo cestino di “scarti”. Li chiamavano “ospiti”, loro. Parola ridicola, nella fattispecie.\nInsomma, l’infermiera mi ha fatto vedere i sei padiglioni. I dottori arrivavano tutti correndo, ognuno aveva il suo padiglione per quella che era una vera prigione. Loro in realtà non facevano niente. Vengo a scoprire che nel caffellatte della mattina mettono una pillola di sonnifero, per tenerli calmi, un po’ addormentati. L’infermiera mi disse “li teniamo calmi come le galline”. La sera provai per sbaglio una delle pillole e mi svegliai intorpidita a mezzogiorno del giorno dopo, mi ero addormentata come una pietra. E a loro gliene davano una al giorno. La capo infermiera mi aveva fatto vedere le schede di questi psichiatri, le cartelle che dovevano tenere sulle visite dei singoli pazienti, e l’ultima visita fatta per ogni paziente risaliva a dieci anni prima. Allora non se ne parlava. Non c’era stato il cambiamento, la chiusura a fine anni ’70. Questa era la situazione e allora l’ho raccontata. Ho deciso di fare un film su di loro, chiamandolo L’ospite, con Lucia Bosè come protagonista. Non abbiamo pagato nessuno, l’abbiamo fatto veramente con quattro soldi della RAI. Andò a Venezia senza nessun inserimento decente e non vinse premi. Un film si fa anche così, da un’esperienza casuale. Sicuramente è un film che la RAI avrebbe potuto trasmettere nel momento della presa di coscienza di questa gravissima situazione. La cosa importante era che si vedesse, lo si potesse rintracciare, e invece non fu possibile.\nCom’è nato il look iconico di Charlotte Rampling: bretelle, il petto nudo, il cappello. Una immagine che è diventata iconica e ha preso vita propria?\nE’ nata grazie a Piero Tosi, grande costumista. Io gli raccontavo semplicemente cosa volevo vedere. Non pensavo certo che venisse messo nei manifesti di tutto il mondo.\nCom’è venuta l’idea di raccontare il male assoluto, il nazismo, attraverso la vicenda privata del rapporto tra due persone?\nL’idea è venuta da un documentario che ho fatto sulle donne della resistenza per la RAI nel 1965. Un documentario che avrebbero dovuto essere divulgato di più dalla RAI, secondo me. Era l’unico su quel periodo della resistenza femminile in cui si vedono davvero le donne partigiane, non solo quelle che portavano i messaggi, le medicine eccetera. No, quelle proprio che hanno combattuto. Per esempio questa ragazza Bolognese, che aveva 24 anni ai tempi, mi raccontò che la liberazione di Sassuolo fu fatta da un donna con le armi. Ci sono state e non se n’è parlato. Mi sono sempre meravigliata che l’ANPI (Associazione Nazionale Partigiani d’Italia) non l’abbia mai sfruttato bene. Circola un po’, qualcuno lo chiede. Ma loro avrebbero dovuto darlo di più. Diciamo che la questione femminile è sempre una questione, tuttora. Forse con degli uomini in quei ruoli l’avrebbero mostrato. Perché faceva vedere le partigiane in una funzione che non era quella delle staffette. Certamente io le rispetto quelle staffette, ci mancherebbe, ci volevano anche loro. Però ci sono state donne che hanno dato la vita, prese sui fatti e mandate nei lager, torturate, fucilate, e questo era da raccontare. Mi sono sempre arrabbiata per questa situazione. Io chiedevo a queste donne perché avevano rischiato la vita e loro mi rispondevano “per un mondo migliore, uno dove la donna sia considerata come una persona degna di essere a tutti i livelli”. Un’altra di loro, una maestra, mi disse “per non apparire più ingenue”, mi ricordo questa parola, “perché venga capito che le donne possono fare molto di più e siano più rispettate”. Un femminismo molto semplice e molto diretto.\nLei era finita a Dachau e ogni anno ci tornava per restarci una settimana durante le vacanze. Aveva bisogno di tornare lì, per quello che aveva visto, le emozioni che aveva avuto. Mi ha colpito. Un’altra, quella che mi ha dato lo spunto per Il portiere di notte, era una milanese di famiglia borghese finita però a fare la resistenza. Una di quelle che, da donna colta, gestivano la resistenza. Era finita ad Auschwitz e all’inizio non voleva raccontare, poi non riusciva più a fermarsi. Era tornata da Auschwitz, dalla sua famiglia, e loro la vedevano triste. Non riusciva a riprendere il ritmo normale della vita. Continuavano a dirle di stare serena, di non pensarci più, di metterci una pietra sopra. Lei diceva “come si fa a mettere una pietra sopra a una esperienza come Auschwitz?”. Non ci riusciva, tant’è che andò a vivere da sola, non poteva tenersi quella disperazione, non riusciva a parlarne. Gli chiesi come ultima domanda: cos’è che non perdonerai mai ai nazisti? Lei rispose quello di averle fatto trovare dentro di se la capacità di fare un’azione che non avrebbe mai pensato di poter fare. Mi ha fatto capire che, evidentemente, pur di campare, aveva fatto cose di cui si vergognava, che non accettava. Era una cosa particolare: aveva conosciuto una parte di se stessa disposta a fare del male. Non so quale, perché la sua esperienza non me l’ha raccontata. Mi disse solo che aveva incontrato il male, il male vero. Una parola che ha dei contenuti. Non il semplice contrario del bene. Provare un’esperienza in un luogo del genere è un’altra cosa. Il male puro.\nIl click per il film è partito da lì. Il desiderio di affrontare questa cosa. Io avevo fatto quattro ore di documentari sulla storia del Terzo Reich. Gli unici che la RAI ha fatto con dei veri storici, del materiale dalla biblioteca del congresso da Parigi, da dappertutto. Siamo stati più di due mesi io e il montatore a vedere questi materiali. La seconda guerra mondiale è stata filmata tutta, come la propaganda nazista e fascista. Senza pensarci troppo sono state filmate tutte le aperture dei Lager, più di una trentina. Perché si parla sempre di Auschwitz ma ce ne sono stati vari su terreno tedesco, austriaco e polacco. A vedere l’apertura dei cancelli, le montagne di cadaveri, mi sono sempre posta il problema del perché non obblighino i negazionisti a vedere queste cose. Mica sono comparse. Donne e uomini che possono pesare venticinque chili, di cui si vedono le ossa. Ne ho viste montagne di cose così. Il portiere di notte parte da questa cosa qua. La protagonista ha amato questa persona, l’ha subita. E dopo non è riuscita a ritrovare l’equilibrio, come le mie intervistate. Tant’è che sorride quando lui le dice che sono in prigione, ormai. Si fa fatica a entrare in un’esperienza del genere. A modo suo lei vendica le vittime, perché si sente colpevole lei stessa e trascina questo uomo a una fine, trovando la morte.\nAll’uscita in America il distributore aveva comprato due pagine del New York Times. Quando arrivai in albergo e finalmente le vidi, c’era una pagina tutta di critiche negative e l’altra tutta di critiche positive. Ha avuto sempre questa cosa: come se io l’avessi fatto per fare un film sul sesso, di due che fanno l’amore vestiti da nazisti? Ma per piacere. Questa è l’ignoranza. Mi sono occupata molto di Storia con il mio cinema, e ritengo tuttora che sia assurdo, colpevole, non raccontarla. Se c’è il cinema che aiuta perché non farlo, dal momento che esistono persone che si permettono di negarla. La Storia è talmente importante che bisogna veramente divulgarla. Io, che sono laureata in lettere antiche, conoscevo bene solo la guerra del Peloponneso del quinto secolo, perché a scuola non si fa, non si affronta. Ma è una cosa che ci rende civili e responsabili.\nSi è parlato di donne, donne coraggiose, donne che chiedono parità. In quanto regista e in quanto donna che difficoltà ha incontrato nella sua esperienza?\nIo mi posso dire fortunata, perché non ho trovato difficoltà. Mia mamma mi portava al cinema tutti i sabato e domenica pomeriggio, da quando avevo quattro anni. Quando ne avevo otto, se lei non c’era ci pensava mia zia a portarmi e riportarmi. Una vocazione, insomma. A Carpi andavo spesso in biblioteca, a leggere le riviste su tante cose, anche il cinema. L’anno in cui facevo la seconda del liceo classico, Zavattini tenne a Parma un convegno cinematografico sul neorealismo. La rivista de Il mulino, a Bologna, indisse un concorso: si chiamava “saper leggere la stampa”. Partecipai e scrissi sul neorealismo, su quello che sapevo da quello che avevo letto. Lo mandai e mentre ero in vacanza mia zia mi avvertì che avevo vinto, il pezzo sarebbe stato pubblicato sulla rivista. Vinsi centomila lire, una bella cifra che diedi in gran parte a uno zio un po’ squattrinato. La cosa buffa era che la scuola apprese la notizia e il preside mi chiamò per chiedermi se volevo saltare un anno. Accettai e feci la maturità in anticipo. Insomma, il cinema era stato sempre centrale per me, mi interessava. Ho fatto l’università a Bologna e mi sono laureata in filologia linguistica. Mi interessavano i documenti, la lingua, la sua storia. Pensavo di finire a fare dei lavori di ricerca. Adesso se ci penso dico per l’amore di Dio. Invece ho fatto il Centro Sperimentale di Cinematografia e ho vinto un concorso della RAI, di quelli rari. Trenta posti per dodicimila e rotti aspiranti. Ho rifiutato il contratto proposto, non mi interessava fare la carriera da burocrate. Volevo fare cose, lavorare, mi interessava la storia e questo deve averli colpiti in qualche modo. Ho cominciato a fare dei documentari con uno dei funzionari interni, molto in gamba. Fu molto utile. Io che della Seconda Guerra Mondiale mi ricordavo solo un bombardamento che noi bambini guardammo dalla cantina, quando buttarono delle bombe sulla ferrovia.\nIn Milarepa fa incontrare due culture diverse, occidente e oriente, attraverso un viaggio immaginifico. Qual è stato l’iter di produzione del film?\nAvevo letto un libro di Milarepa uscito da Adelphi ed ero incuriosita. Volevo andare assolutamente a fare un viaggio in India e ci andai proprio per il film, ci rimasi sei settimane. Con me c’erano Italo Moscati, che faceva la sceneggiatura assieme a me, il produttore e un suo assistente. Siamo stati in giro in India e poi in Nepal. Da Katmandu c’era un piccolo aereo che andava a Pokhara, il posto più vicino al Tibet, dove non si poteva andare perché dal ‘55 i cinesi avevano chiuso tutte le frontiere. Non c’era un albergo, solo capanne di legno e scarafaggi. Il sopralluogo mi ha permesso di infilare il film in una maniera giusta. Mi interessava vedere un altro modo di pensare dal nostro. Avendo fatto questo viaggio ho visto i contadini di Pokhara, vicino al confine della Cina. Erano figure eleganti, strane, sempre sorridenti. Un’altra visione del mondo, un’altra religione da altri pensieri. Non tutti al mondo pensano come noi, serve capirlo. A Roma ho incontrato un allievo di Giuseppe Tucci, famoso tibetologo. Aveva un assistente tibetano che traduceva dei manoscritti. Abbiamo parlato del libro tibetano dei morti, del dopo morte. Io ho detto che dopo non c’è niente, e si sono messi a ridere, per loro era ridicolo pensassi non ci fosse niente. Ridevano di me come fossi una cretina. Cosa vuol dire una cultura diversa, pensi tutti diverso. Comunque mi è stato molto utile. Avevo difficoltà a capire se potevo fare il film senza andare in Tibet e lui mi disse di andare in Abruzzo, verso il gran Sasso, dove ci sono queste stupende vallate. Il posto adattato per raccontare il Tibet, e così lo feci. Lo raccontai attraverso la fantasia e la cultura di uno studente che sta acquisendo informazioni proprio sul Tibet. Con questo punto di vista diventava un’esperienza culturale accettabile, col suo elemento di spettacolo.\nAi tempi di Francesco si fece un gran parlare di Mickey Rourke, una star americana di un certo peso che veniva in Italia a girare un film su un santo. Chi era Mickey Rourke in quel periodo? Che esperienza è stata lavorare con lui?\nUn’esperienza bellissima. Lui mi era piaciuto moltissimo ne L’anno del dragone. Cercavo una persona che sembrasse seria, credibile e allo stesso tempo anche un po’ folle. Volli incontrarlo, magari dal vivo avrei cambiato idea. Il produttore era già seccato al pensiero di cosa avrebbe richiesto, lui era al massimo della carriera in quel momento. Stava girando un film a New York, ci diede un appuntamento a fine giornata in uno dei paesini balneari sull’oceano vicini alla città, era dicembre, bassa stagione quindi era tutto chiuso. C’era un solo albergo aperto che serviva per la troupe e il cast. Tra le proteste del produttore ci andammo anche noi per incontrarci. Devo dire mi fece una buona impressione. Aveva finito di lavorare alle dieci di sera, c’era una sola sedia nella sua stanza e quindi ci siamo seduti sulla moquette a dividerci una pizza. Parlammo molto. Era molto umano, con una gentilezza spontanea, generoso e carino. Mi è arrivata una sensazione molto bella. Mi chiese “ma io come dovrei essere?” e io, da quello che avevo potuto vedere in quella serata, gli dissi “guarda, come sei”. Lui venne comunque una settimana prima delle riprese, di nuovo col dispiacere del produttore, dovendogli pagare una settimana in più di albergo. Ci siamo visti tutti i giorni a casa mia, avevamo bisogno di parlare, conoscerci. Io gli ho raccontato le mie vicende di problemi paterni e lui dei suoi problemi fraterni. È stato molto utile, ci siamo raccontati la vita ed è venuta fuori la sua sostanza umana, una sostanza pazzesca. Aveva un fratello che soffriva di epilessia, cadeva sempre per terra. Allora pagava uno che gli stava vicino sempre per aiutarlo a rialzarsi. Poi aveva degli amici che manteneva, così, perché più poveri di lui. Li portava con sé, era la sua compagnia, una cosa tipica sessantottina. Ci siamo trovati a conoscerci di più e io ho potuto dargli le giuste indicazioni per l’interpretazione, facendo riferimento alle sue storie di vita, i suoi problemi.\nLe stigmate nel primo Francesco non le avevo fatte, non me la sentivo, pensavo fosse leggenda e forse anche lo è, chi lo sa. Con Mickey e la troupe ci dicemmo di provarci. Se non fossero state credibili non avrei utilizzato la sequenza. L’abbiamo fatta e invece, durante la proiezione del giornaliero, ci ha commosso. Siamo rimasti convinti e l’abbiamo tenuta. Col cinema puoi solo mettere due camere e riprendere la scena, non c’erano indicazioni da dare, era un lavoro prettamente d’attore, non c’era un parametro di vita a cui confrontarsi per una situazione così insolita. Però devo dire la verità, per fare Francesco servono persone particolari e io con Lou Castel e Mickey Rourke ho avuto il merito casomai di individuare quelle giuste. Quando ho preso Lou Castel, per la prima versione, quelli che avevano visto mesi prima I pugni in tasca si erano fatti l’idea che era un ragazzaccio. Io quando l’ho conosciuto di persona non lo avevo neanche collegato, lui si è presentato e non lo connettevo mica col film di Marco (Bellocchio, ndr.). Però ne ero convinta, e lui lo fece con entusiasmo. Si è messo la tunichetta il primo giorno e non se l’è più levata, ci dormiva, ci viveva, anche se aveva freddo. Abbiamo girato tra novembre e dicembre del ’65. Certi film hanno bisogno di un viaggio, uno in te stesso. A me il cinema piace per quello, come la narrativa, racconti qualcosa se senti che hai bisogno di parlarne, almeno per me.\nChe cosa pensa del cinema contemporaneo, in particolare quello italiano?\nCi sono modi e modi di fare cinema. Io l’ho fatto quando ero attirata da una scoperta, da un mondo, una situazione, una curiosità. La vita ci è data anche per esserci dentro, per fare delle scoperte, delle esperienze. Il nostro cinema migliore credo sia stato quello che ha avuto questo significato. Per esempio io considero De Sica il nostro più importante cineasta. Se mi dicessero di salvare un solo film al mondo io sceglierei L’oro di Napoli. È il cinema nella sua massima espressione. Il significato di un’opera, anche un lavoro d’arte, è l’espressione di un’esperienza. Il pittore che fa la sua indagine, lo scultore un’altra, lo scrittore un’altra, così come il cineasta. Un approfondimento dello stato dell’umano. Ho cercato il più possibile di fare dei film che mi toccassero, qualche volta non sono riuscita a farli abbastanza convinta, altre volte di più. Il cinema come esperienza umana, quella che vale per gli scrittori, i pittori, per tutte le arti, anche il falegname che fa un mobile. Per chi lavora, con quel pensiero, con la fantasia.\nClicca qui per leggere tutti i nostri articoli da Ravenna Nightmare Film Fest 2019.\n“Infinite Sea”, di Carlos Amaral – Ravenna Nightmare Film Festival 2021\nBright Side of the Moon: Interview with Ravenna Nightmare’s Franco Calandrini | CINETOPIA ha detto:\n3 Giugno 2020 alle 14:51\n[…] has brought internationally-acclaimed guests to the Italian Riviera – notably, David Lynch and Liliana Cavani (pictured above). As of last year, the festival became even more inclusive by double-billing with […]\n[…] Le parole di Liliana Cavani al Ravenna Nightmare Film Fest 2019 […]\n[…] molte apparizioni della villa nella cultura visiva, non possiamo poi non citare il film La pelle di Liliana Cavani del 1981, tratto dal libro semi-autobiografico dello stesso Malaparte, con Mastroianni nei panni […]


Angelo Marani Archives - A glittering woman\nHome » Archives for Angelo Marani\nProfumo di Sardegna nella collezione Angelo Marani SS 2016\nProvate a chiudere gli occhi anche solo per un istante.\nImmaginate di trovarvi davanti al mare, con piccole onde che variano dall’azzurro fino al verde.\nImmaginate la brezza salmastra che vi accarezza il viso e che porta il frinire delle cicale e il profumo del mirto.\nÈ l’atmosfera che ha ispirato Angelo Marani per la sua collezione primavera / estate 2016: lo stilista desidera farci respirare il profumo della natura della splendida Sardegna, ma non quella odierna.\nMarani porta infatti indietro le lancette e ci fa rivivere la seduzione degli anni Settanta e la frenesia della Costa Smeralda dell’epoca: ci riporta a un’Italia carica di belle promesse e piena di grandi speranze.\nI suoi sono abiti ricchi di emozione, sono raffinate alchimie di colori e di lavorazioni di alta artigianalità come per esempio quella dell’organza dévoré.\nLa lavorazione dévoré deve il suo nome a un termine francese che significa letteralmente divorato: indica una tecnica il cui scopo è quello di eliminare (divorare, appunto) una parte del tessuto. Dopo la lavorazione, il fondo risulta trasparente, favorendo la visualizzazione del disegno costituito dalle fibre non divorate: Angelo Marani aggiunge a questa tecnica un’ulteriore sovrastampa e pennellate fatte a mano. Leggi tutto\nAbbigliamento donna, Angelo Marani, Milano Fashion Week, SS 2016\nMilano Fashion Week, i ricordi: giorno 1, bellezza batte pioggia 1 a 0\nSettimana scorsa, avevo iniziato un post dichiarando che, durante la fashion week, non riesco ad assimilare tutto immediatamente, probabilmente per il sovraccarico di stimoli concentrati nell’arco di pochi giorni. Raccontavo di aver bisogno di un po’ di tempo per digerire quanto visto, per farlo mio, per ricostruire il quadro d’insieme e per riuscire a mettere ogni tassello al suo posto.\nBeh, direi che ci siamo: sono pronta. E allora andiamo con ordine.\nGiorno 1, mercoledì 19 febbraio: la settimana non è partita benedetta dai migliori auspici, visto che la città si è svegliata sotto una pioggia incessante che non ci ha dato tregua nemmeno per un attimo. Ma, in fondo, ha avuto poca importanza: se il meteo ci è stato avverso, Milano ha invece voluto regalarci tanta bellezza, sia attraverso le collezioni presentate, sia attraverso i palazzi che ci hanno aperto le loro porte (cito Palazzo Visconti, Palazzo della Ragione e Palazzo Clerici).\nIl primo giorno è stato per me quello di Chicca Lualdi, Angelo Marani, Simonetta Ravizza, Paola Frani e Via Delle Perle VDP. Leggi tutto\nAbbigliamento donna, Angelo Marani, Chicca Lualdi Bee Queen, FW 2014-15, Milano Fashion Week, Nel quadrilatero di Milano, Paola Frani, Simonetta Ravizza, Via Delle Perle VDP\nLa moda che verrà # 2: Angelo Marani primavera / estate 2014\nSeguo Angelo Marani con estremo piacere: è un autentico Signore con la S maiuscola, un vero pozzo di conoscenza della moda (ho avuto l’onore di ascoltare i suoi racconti varie volte), uno stilista che ancora una volta ha saputo stupirmi con le sue ispirazioni.\nPer la collezione Angelo Marani primavera /estate 2014, lo stilista ci prende per mano e ci conduce in Africa, nelle pianure del Serengeti, primordiale culla della vita rivista attraverso la cosiddetta civiltà moderna: succede così che l’istinto animale e la tecnologia più avanzata si fondano a tinte forti nella sua collezione “Animalogica”.\nSui capi si distinguono ghepardi, zebre, giraffe, acacie ad ombrello, voli di farfalle tridimensionali, il tutto immerso in una natura fantasiosa, a tratti bizzarra quasi come quella raffigurata dal pittore Antonio Ligabue nei suoi celebri dipinti (e non a caso Marani è un suo conterraneo). Su alcuni capi gli animali sono in primo piano, ben definiti, su altri si stagliano come sagome contro la luce di tramonti fiammeggianti.\nLa collezione è un’alternanza di materiali tecnici e naturali. Nei tubini bande di pitone si affiancano a strisce di reti nere che sono l’elaborazione di reti ignifughe per le tute usate dall’aeronautica; i tessuti iridati dei bomber nascono da filtri per l’industria alimentare; le trasparenze sono ottenute con reti da subacquei. Sono impieghi nuovi e insoliti per materiali estrapolati da altri contesti e abitualmente dedicati ad altre applicazioni. Leggi tutto\nAbbigliamento donna, Angelo Marani, Milano Fashion Week, SS 2014


Dimagrante mangiare cibi saciantes – Piano salute\nDimagrante mangiare cibi saciantes\nÈ normale che durante il giorno, la comparsa di ansia ti fa mangiare più del necessario. Lo stress della giornata lavorativa e il normale ritmo della vita di oggi, sono i fattori che determinano quante volte l’insorgenza di questa ansia.\nSe questo è il vostro caso, si dovrebbe sapere che ci sono alcuni tipi di alimenti che, per le sue particolari caratteristiche, può aiutare a saziare il vostro appetito e così, a mantenere il vostro peso e anche perdere peso.\nForse, il momento dell’anno in cui si consumano più alimenti, è inverno, perché si spende più tempo in casa. È necessario, pertanto, che si impara ciò che gli alimenti da mangiare in determinate ore del giorno per non vincere sterline.\nSicuramente hai molto chiaro quali sono le ore in cui è più difficile controllare il bisogno di ingerire cibo: a metà mattina e a metà pomeriggio sono l’ideale per consumare alcuni alimenti che, in generale, hanno un sacco di calorie, nonostante il fatto che, molte volte, sono considerati pochi e semplici snack o spuntini.\nQuali sono gli alimenti che sopprimere l’appetito?\nFortunatamente, ci sono alcuni alimenti che agiscono come inibitori della fame: quelli che sono ricchi in proteine e in fibre, verdure e frutta. Questi saziare l’appetito per molto di più di zuccheri e grassi.\nFrutta e verdura, ricchi di acqua, dare volume ai vostri problemi di stomaco quando si mangia e dare una sensazione di pienezza. Inoltre, si forniscono pochissime calorie. Fibra ti dà la sensazione di sazietà, perché utilizza l’acqua per essere rimosso dal corpo.\nUn alimento che si riempie ti fa avere l’impressione di avere lo stomaco pieno durante un tempo molto più lungo; tuttavia, è la composizione nutrizionale e la forma nella quale esso è predisposto (cucina, breve o lungo, e più o meno grasso), che determina la vostra capacità di riempimento fino alla maggiore o minore misura. Penso che la cosa un impatto positivo riceverete il vostro corpo quando si utilizza questo tipo di cibo, ritardando la sensazione di fame che si supera fino a questo punto e che il più delle volte non si può controllare tutto.\nAlcuni alimenti saciantes\nFunghi o funghi: il possesso di un sacco di fibra sono l’ideale per placare il vostro appetito. Il modo migliore per prepararsi è bollente e aggiungere in seguito a qualche altro cibo. Esempio: pasta con funghi raccordati.\nFibre: provare a sostituire il pane bianco di grano intero pane e consumare muesli e frutta secca. Si può preparare un panino impianto.\nUova: il modo migliore per cucinare è hirviéndolos. È possibile inserirlo anche in frittate con verdure diverse.\nFrutti: il più acquoso è il frutto, maggiore è il senso di pienezza che dà. Una macedonia de frutti di mare (insalata di frutta), accompagnati da frutta secca e yogurt è ideale per la metà del pomeriggio, perché il consumo di esso, vi sentirete bene “pieno”.\nCarne: non si deve abusare di loro, ma una opzione molto utile è la preparazione di spiedini, grigliate e accompagnato da qualche verdura e, perché no, un pezzo di frutta.\nVerdura: più saciantes è il pomodoro fresco. Altre buone scelte sono asparagi, cavolo, lattuga.\nOra avete nelle vostre mani diverse opzioni per gestire la sensazione di fame che ti accompagna ogni giorno, che cosa è che si partirà per la sua attuazione?\nImmagine per gentile concessione di Craig\nPrevious: I sintomi, il trattamento e la prevenzione delle vulvovaginiti\nNext: Alimentazione: bimbi schizzinosi, adulti non in forma


Tempo di feste e botti: attenti al cane! - Lo Zoo di 105\nTempo di feste e botti: attenti al cane!\nSi avvicinano le festività natalizie e i festeggiamenti per il Capodanno, ultimamente vero e proprio incubo per gli umani con cani particolarmente sensibili ai famigerati botti.\nSe esistono infatti pelosi assolutamente indifferenti agli scoppi di petardi, mortaretti e ai temporali più in generale, vi sono tantissimi cani che non solo ne sono terrorizzati, ma che rischiano ogni volta la fuga all’impazzata o, peggio ancora, l’infarto.\nI rumori forti e improvvisi vengono affrontati da cani e gatti con sintomi più o meno gravi: il loro naturale istinto di sopravvivenza li fa scappare, nascondersi, sbavare, avere le convulsioni o distruggere tutto ciò che hanno di fronte.\nQuesti comportamenti non sempre hanno una causa specifica, come ad esempio un trauma subìto da piccoli e legato a un boato molto forte, e possono semplicemente essere dovuti a una predisposizione del singolo soggetto, soprattutto se cucciolo e non abituato ad alcun tipo di rumore.\nDetto questo: come si deve comportare l’umano se il proprio peloso risulta terrorizzato dai botti?\nInnanzitutto va detto che l’umano che conforta il cane al momento del boato, scappando con lui e accarezzandolo continuamente, non fa che rafforzare il comportamento di paura.\nImmaginate di essere in ansia per una certa situazione e di avere qualcuno di fianco che, anziché distrarvi, favorisca la paura, radicandola in voi: ecco, la stessa cosa succede con i cani e la migliore reazione da avere in questi casi, è quella di mantenere il più possibile la normalità, evitando di sottolineare il problema.\nPur senza rimanere indifferenti ai suoi guaiti e al suo terrore, non va accarezzato né consolato fino a quando non si è messo a cuccia tranquillo.\nIn ogni caso in occasione delle festività, sapendo di avere in casa un peloso così sensibile, è bene non lasciarlo da solo ad affrontare il momento clou (anche solo per impedirgli di ferirsi o di distruggere qualcosa in casa).\nIndividuare un luogo molto tranquillo tra le mura domestiche dove posizionare la sua cuccia, è un altro valido consiglio: il cane, sapendo di poter stare al sicuro tra cuscini, silenzio, acqua e pappa, vi ricorrerà ogni qualvolta si presenta la necessità, senza scappare e soprattutto senza adottare comportamenti distruttivi.\nQualcuno riesce anche a distrarre il cane al momento dei botti, con un nuovo gioco o un osso crudo, ma spesso i pelosi quando sono terrorizzati si focalizzano solo sulla paura, rifiutando perfino il cibo.\nE c’è infine chi utilizza farmaci a base di ferormoni sintetici, che avrebbero il potere di sedare i comportamenti di ansia e tranquillizzare il cane.\nLa regola fondamentale per poter essere efficaci nell’eliminare la paura nel proprio cane, è la pazienza e il mantenimento della calma: ricordatevi che gli umani, per i pelosi, sono uno specchio.\nSe sarete nervosi, lui sarà nervoso, se sarete tranquilli, lui penserà che non c’è nulla di cui preoccuparsi e, automaticamente, si tranquillizzerà.


Come usare il Launcher per avviare applicazioni in Ubuntu 13.04 “RaringRingtail”. | L'informazione di INFORMARMY\nby informarmy • 6 maggio 2013 • 0 Comments\nIl Launcher è uno dei componenti chiave del desktop Unity: fornisce accesso rapido alle applicazioni, agli spazi di lavoro, ai dispositivi rimovibili e al cestino. Quando si accede all’ambiente grafico, compare sul lato sinistro dello schermo.\nSe un’applicazione che si vuole avviare è presente all’interno del Launcher, è possibile fare clic sulla sua icona per lanciarla.\nPer maggiori informazioni riguardo il Launcher, è possibile consultare i seguenti argomenti:\nCosa significano le diverse forme e i diversi colori delle icone nel Launcher?\nQuando si avvia un’applicazione, l’icona del Launcher pulsa: ciò è utile in quanto alcune applicazioni si avviano immediatamente, altre hanno bisogno di un po’ di tempo per essere caricate.\nUna volta caricata l’applicazione, viene visualizzato un piccolo triangolo bianco sulla sinistra del riquadro del Launcher. Due triangoli indicano che sono aperte due finestre della stessa applicazione; se sono aperte tre o più finestre della stessa applicazione, vengono visualizzati tre triangoli.\nLe applicazioni che non sono in esecuzione presentano i riquadri dell’icona del Laucher trasparenti; quando l’applicazione è in esecuzione, il riquadro dell’icona del Launcher si riempie di colore.\nSe un’applicazione richiede attenzione per notificare qualcosa (come il termine di uno scaricamento), la sua icone nel Launcher si muoverà e illuminerà leggermente e il triangolo bianco diventerà blu. Fare clic sull’icona del Launcher per ignorare la notifica.\nLe applicazioni possono inoltre mostrare un numero sulla propria icona del Laucher. Le applicazioni di messaggistica usano il numero per comunicare la quantità di messaggi non letti. Il Gestore aggiornamenti lo utilizza per comunicare il numero di aggiornamenti disponibile.\nInfine, le applicazioni urilizzano una barra di avanzamento per visualizzare la durata di un’elaborazione senza dover mantenere in primo piano la finestra dell’applicazione.\nCambiare le applicazioni mostrate nel Launcher.\nTo add an application to the Launcher for easy access:\nTrascinare l’icona dell’applicazione dalla Dash nel Launcher.\nL’ordine delle icone nel Launcher può essere modificato trascinando un’icona al di fuori dello stesso e reinserendola alla posizione desiderata.\nPer rimuovere l’icona di un’applicazione dal Launcher, fare clic col pulsante destro su di essa e selezionare Sblocca dal Launcher.\nModificare la dimensione delle icone nel Launcher.\nÈ possibile diminuire la dimensione delle icone nel Launcher per poter visualizzare un maggior numero di oggetti. Oppure è possibile aumentarne la dimensione per poter fare clic sulle icone più agevolmente.\nFare clic sull’icona a destra nella barra dei menù e selezionare Impostazioni di sistema.\nFare clic su Aspetto.\nSpostare il controllo scorrevole Launcher icon size per aumentare o diminuire la dimensione delle icone del Launcher.\nLa dimensione predefinita dell’icona del Launcher è 48.\nScomparsa automatica del Launcher.\nÈ possibile fare in modo che il Launcher venga visualizzato solo quando si muove il mouse o il puntatore del touchpad sul lato sinistro dello schermo.\nPassare nella scheda Comportamento.\nSpostare Scomparsa automatica del Launcher su ON.\nPer aiutare a evitare una comparsa involontaria del Launcher, Ubuntu richiede una pressione lievemente maggiore del mouse o del puntatore del touchpad per visualizzare il Launcher. È possibile regolare la forza necessaria impostando Sensibilità area attiva a un livello minore o maggiore.\n← Profilo di Enrico Letta, alias Monti junior\nBoston: La false flag simbolo di un cambiamento epocale. →


Camillianum - Segreteria didattica\nNatura ed obbiettivi\nAutorità accademiche - Officiali\nNewsletterRegistra la tua email per ricevere le nostre news aggiornate!\nPowered by Data Net Solutions\nIstituto Internazionale di Teologia Pastorale Sanitaria Facoltà di Teologia Pontificia Università Lateranense\nDirettore responsabile: Luciano Sandrin\nMassimo Petrini, Maria Teresa Russo, Marco Salvati, Luciano Sandrin, Eugenio Sapori, Palma Sgreccia.\nGli studenti sono distinti in Ordinari, Straordinari e Ospiti/Uditori.\nOrdinari: sono coloro che frequentano tutti i corsi del programma accademico per il conseguimento della Licenza e del Dottorato;\nStraordinari: sono gli studenti che seguono regolarmente i corsi, ma non possono conseguire i gradi accademici. Ricevono al termine del loro percorso, dopo il superamento dell’esame finale, uno speciale Diploma;\nOspiti/Uditori: sono gli iscritti ai quali viene concesso dal Preside, per un anno o per un periodo limitato, di frequentare soltanto alcuni corsi. Gli studenti sono tenuti a frequentare le lezioni dei corsi ai quali sono iscritti. Coloro che non partecipano ad almeno due terzi delle lezioni di un corso non possono presentarsi all’esame.\nPer essere ammesso come studente ordinario al ciclo di Licenza si richiede che il candidato sia in possesso del titolo accademico del primo ciclo rilasciato da una Facoltà Teologica (Baccalaureato in teologia) o di un titolo equivalente. A coloro che hanno compiuto il ciclo completo della formazione sacerdotale o hanno seguito corsi completi di studi filosofici e teologici in altre sedi competenti e approvate non-accademiche, si richiede un regolare attestato ufficiale degli studi compiuti, con le materie frequentate e i voti conseguiti. Tale attestato sarà esaminato da un’apposita commissione di tre docenti presieduta dal Preside, e la loro idoneità dovrà essere verificata da un esame-colloquio davanti ad una commissione nominata e presieduta dal Preside, su un tesario predisposto dall’Istituto.\nGli studenti che, avendo iniziato il secondo ciclo in un’altra Facoltà ecclesiastica, desiderino iscriversi al Camillianum, devono chiedere al Preside di essere annoverati nell’Istituto, tramite il loro Superiore ecclesiastico. Il Preside, sentita la Commissione stabile, stabilirà quali condizioni e quali corsi si debbano esigere per il conseguimento del titolo accademico e si regolerà con prudenza nel dispensare dalla frequenza di alcune materie.\nCome studenti straordinari e ospiti/uditori sono ammessi i candidati in possesso di un diploma di scuola superiore e che abbiano una preparazione teologica di base.\nLe immatricolazioni e le iscrizioni si effettuano presso la Segreteria dell’Istituto dal 3 settembre al 30 settembre 2013 (è possibile scaricare la modulistica dal sito dell’Istituto). Le tasse accademiche possono essere versate in Segreteria entro l’11 ottobre 2013. Dopo l’immatricolazione viene comunicata allo studente la password per accedere all’area riservata\ndel sito del Camillianum.\nPer l’iscrizione degli studenti ordinari si richiede:\nOriginale del Diploma di Baccalaureato;\nCertificato completo degli studi (con i corsi frequentati e i voti conseguiti);\nConoscenza della lingua italiana. Per gli stranieri la conoscenza della lingua verrà verificata con un test all’inizio dell’anno accademico, nella data segnalata dalla Segreteria.\nConoscenza di base delle lingue classiche (latino, greco) e di due lingue moderne;\nVersamento delle tasse accademiche entro le scadenze fissate dal Calendario;\nPer i seminaristi: nulla osta del Rettore del rispettivo seminario e collegio di residenza; per i sacerdoti secolari: nulla osta del proprio ordinario diocesano; per i religiosi/e: nulla osta del superiore locale; per i laici: lettera di presentazione dell’autorità ecclesiastica; per i sacerdoti diocesani dimoranti in Roma, fuori dei convitti o collegi loro destinati rescritto annuale di extra collegialità rilasciato dal Vicariato di Roma (da consegnare in Segreteria entro la fine di novembre).\nLe sessioni degli esami sono tre: invernale (febbraio), estiva (giugno) e autunnale (ottobre), e sono stabilite dal Consiglio d’Istituto. Spetta al Preside, sentito il Consiglio d’Istituto, permettere agli studenti che lo richiedono di sostenere gli esami in sessioni straordinarie.\nPer poter essere ammesso agli esami, lo studente deve essere iscritto al corso, aver frequentato regolarmente le lezioni (almeno per i due terzi), aver fatto l’iscrizione all’esame (la procedura è on line) nei tempi stabiliti dal calendario delle lezioni. Non è consentito sostenere più di un esame nella stessa giornata.\nGli esami possono essere orali, scritti o elaborati, secondo le indicazioni del professore. Alcuni giorni prima dell’iscrizione agli esami, lo studente riceverà dalla Segreteria un modulo in cui sono elencati i corsi ai quali si è iscritto, con a fianco le modalità d’esame (orale, scritto, elaborato) previste. Chi non può sostenere un esame al quale si è iscritto, è tenuto a informare la Segreteria almeno due giorni prima della data dell’esame, tramite fax o e-mail.\nÈ possibile, in via eccezionale e con il permesso del Preside, sostenere un esame fuori sessione. La Segreteria comunicherà allo studente la data dell’esame concordata con il docente. In tale caso lo studente dovrà pagare la tassa stabilita e iscriversi all’esame compilando l’apposito modulo.\nIl criterio da seguirsi per la valutazione è quello in “decimi”. Il voto di sufficienza è 6/10, tranne per la dissertazione di Licenza. La valutazione degli esami viene fatta secondo la scala ECTS che classifica gli studenti su basi statistiche, assegnando i seguenti voti: A al migliore 10% degli studenti che hanno sostenuto un certo esame; B al successivo 25%; C al successivo 30%; D al successivo 25%; E al successivo 10%; F a chi non supera l’esame. La valutazione finale corrisponderà a:\nF = non probatus (0,1-5,9)\nE = probatus (6,0-6,9)\nD = bene probatus (7,0-7,9)\nC = cum laude (8,0-8,9)\nB = magna cum laude (9,0-9,6)\nA = summa cum laude (9,7-10)\nL’esame può essere ripetuto, quando lo studente non raggiunge il minimo di sufficienza o quando non accetta la valutazione ricevuta, di cui viene a conoscenza alla fine della sessione d’esami, tramite un certificato di Segreteria. Chi non accetta il voto deve comunicarlo alla Segreteria entro due giorni dalla consegna del certificato. L’esame può essere ripetuto nella sessione successiva.\nLicenza in Teologia Pastorale Sanitaria\nPer gli studenti ordinari il biennio si conclude con il conferimento della Licenza in Sacra Teologia con specializzazione in Teologia Pastorale Sanitaria.\na) Per il conferimento della Licenza si richiede che il candidato:\nabbia frequentato tutti i corsi previsti dal Piano di Studio, in modo da raggiungere i crediti previsti;\nabbia superato tutti gli esami delle materie prescritte per il secondo ciclo di specializzazione;\nabbia redatto una Dissertazione, il cui tema è stato approvato dal Preside, sotto la direzione di un Moderatore che al termine valuta il lavoro insieme ad un Co-relatore;\nabbia positivamente superato l’esame finale del ciclo (il De Universa) davanti ad una commissione di tre docenti (in cui è presente il Moderatore ed, eventualmente, il Secondo Esaminatore della sua dissertazione), dimostrando di essere in possesso di una completa formazione scientifica.\nb) La modalità dell’esame finale “De Universa” è la seguente:\n§nei primi 20 minuti il candidato dovrà esporre la propria dissertazione di Licenza;\n§in seguito gli verranno fatte delle domande sulla dissertazione e su alcune tematiche caratterizzanti l’ambito della sua specializzazione stabilite dal Consiglio d’Istituto.\nc). La dissertazione di Licenza deve essere redatta secondo le seguenti indicazioni:\n. Lo schemadella dissertazione, approvato dal Preside, deve essere presentato in Segreteria non oltre la fine di novembre del II anno accademico del biennio (per chi intende concludere nella sessione estiva successiva) previa approvazione del Moderatore. Gli studenti che intendono terminare l’iter nella sessione autunnale (ottobre), devono presentare lo schema entro il 30 gennaio; per terminare nella sessione invernale (febbraio) è necessario presentare lo schema entro il 23 giugno. . La dissertazione di Licenza deve essere consegnata in Segreteria, in quattro copie firmate dal Moderatore, entro le date indicate dal Calendario;\n. deve essere dattiloscritta su fogli di formato A4 (mm 210 x 297);\n. deve esser rilegata con copertina in cartone;\n. deve avere non meno di 50 pagine (più bibliografia) e non deve superare le 100 (compresa la bibliografia);\n. sulla prima pagina dovranno essere indicati: il nome dell’Università, della Facoltà e quello dell’Istituto:\nil titolo della Dissertazione seguito dalla nota “Dissertazione di Licenza”, il nome dello Studente, il nome del Moderatore, la Città (Roma - ) e l’Anno.\n. il Testo deve essere scritto con carattere Times New Roman 13 e interlinea 1,5, mentre le citazioni con carattere Times New Roman 11 e interlinea singola e le Note (da inserire piè di pagina)con carattere Times New Roman 10 e interlinea singola;\n. deve seguire le norme della Metodologia del lavoro scientifico e le norme redazionali di citazione della rivista “Camillianum”.\n. Margini: Superiore 3 cm\nDestro 3 cm\nSinistro 3,5 cm\nI riferimenti bibliografici si indicheranno come segue:\nCinà G. (a cura di), Medicina e spiritualità. Un rapporto antico e moderno per la cura della persona, Camilliane, Torino 1998, p. 122;\nSandrin L., Los agentes de pastoral de la salud. Una reflexión teológico-pastoral,in “Camillianum” 18 (1998), pp. 191-208;\nSe dopo aver citato un’opera di un autore, se ne cita immediatamente un’altra dello stesso autore, al posto del nome dell’autore si può mettere Idem (al maiuscoletto) oppure, più semplicemente, la forma abbreviata Id.\nEs: Galluppi P., Lettere filosofiche, Tramater, Napoli 1838, p. 54\nId., Filosofia della volontà, Silvestri, Milano 1846, p. 104.\nSe si cita la stessa opera dello stesso autore, si mette al posto del nome dell’autore e del titolo dell’opera (senza, quindi, neppure le indicazioni del luogo, della casa editrice e dell’anno di edizione) la parola Ibidem (in corsivo) oppure la forma abbreviata Ib.\nEs: Galluppi P., Lettere filosofiche, Tramater, Napoli 1838, p. 54.\nQuando di un autore è stata citata in precedenza una sola opera e successivamente, anche a distanza di varie pagine, si voglia fare riferimento a quella stessa opera, in tal caso al posto del titolo dell’opera si mette op. cit. (in corsivo e con l’iniziale al minuscolo) e subito dopo si passa a indicare la pagina.\nEs: Casera D., op. cit., p. 123.\nCasera D., art. cit., p. 123.\nNel caso che siano state già citate più opere di un autore, si usa scrivere solo le prime parole del titolo, seguite da puntini di sospensione, a cui si aggiunge la sigla cit., nonché, ovviamente, dall’indicazione del numero di pagina. Es: Gentile G., Vittorio Cousin..., cit., p. 205.\n§Scadenze per la consegna della dissertazione di Licenza: - entro il 30 settembre, se si sostiene l’esame nella sessione autunnale;\n- entro il 10 gennaio, se si sostiene l’esame di Licenza nella sessione invernale;\n- entro il 16 maggio se si sostiene l’esame di Licenza nella sessione estiva.\nd) La nota finale viene calcolata nel modo seguente:\n. un terzo: media dei corsi maturati,\n. un terzo: voto della dissertazione scritta,\n. un terzo: voto dell’esame finale di Licenza con presentazione della dissertazione.\nDottorato in Teologia Pastorale Sanitaria\nPer essere ammesso al terzo ciclo il candidato deve:\n- avere un voto di Licenza non inferiore a 9/10;\n- avere una conoscenza di due lingue straniere;\n- avere sostenuto un colloquio con il Preside per la definizione dell’ambito di ricerca e per la scelta del Moderatore;\n- avere presentato, in forma sintetica, il tema dottorale.\na) Il Dottorato con specializzazione in Teologia Pastorale Sanitaria viene conferito a coloro che, in possesso della Licenza (cfr. art. 55), abbiano frequentato i seminari per dottorandi (12 ETCS), abbiano scritto sotto la guida di un docente una tesi dottorale che rappresenti un vero contributo al progresso della Teologia Pastorale Sanitaria, l’abbiano presentata alla segrete-ria dell’Istituto, l’abbiano difesa pubblicamente e sia stata collegialmente approvata.\nb) Il candidato che non ha conseguito la Licenza al Camillianum, oltre ai seminari per dottorandi, deve frequentare e soste-nere gli esami di alcuni corsi del ciclo di Licenza (circa 36 ECTS), consigliati dal Preside.\nPresentazione dello schema della tesi\n- Entro il 1° semestre del 2° anno (entro la fine del 2° semestre del 2° anno, per i candidati che non hanno conseguito la Licenza al Camillianum), i dottorandi sono tenuti a presentare il pro-getto dottorale (da consegnare in Segreteria in quattro copie, firmate dal Moderatore), tenendo conto delle indicazioni del Moderatore. Il progetto deve comprendere i seguenti punti:\n1) Presentazione del tema,\n2) Originalità della ricerca,\n- È soltanto dopo il parere positivo della Commissione e la no-mina dei due correlatori, che il candidato prosegue il suo lavoro in accordo con il Moderatore. Pre-difesa della tesi di dottorato\nDopo aver completato la redazione della Tesi, ottenuto il placet del Moderatore e dei due Correlatori, il candidato consegna in Segreteria quattro copie della Tesi (rilegate con semplice cartoncino), firmate dal Moderatore e dai due Correlatori, per la Lectio coram sulla sua ricerca. La Lectio si svolge di fronte ad una commissione costituita dal Preside, dal Moderatore e dei due correlatori.\nLe copie consegnate dovranno avere le seguenti caratteristiche:\nil testo deve essere scritto con carattere Times New Roman 13 e interlinea 1,5, mentre le citazioni con carattere Times New Roman 11 e interlinea singola e le Note (da inserire piè di pagina) con carattere Times New Roman 10 e interlinea sin-gola;\ndeve seguire le norme della Metodologia del lavoro scienti-fico e le norme redazionali di citazione della rivista “Camillia-num”.\ni margini: Superiore 3 cm\nSinistro 3,5 cm.\nDifesa della tesi di dottorato\nOttenuto il placet della Commissione dopo la pre-difesa, il candidato consegna in Segreteria quattro copie della tesi, fir-mate dal Moderatore.\nLe copie consegnate dovranno avere le caratteristiche sopra indicate ed inoltre:\ndovranno essere usati fogli del formato A4 (210x297mm);\ndovranno essere rilegate, con una copertina rigida;\nsulla prima pagina di copertina dovranno essere indicati: il nome dell’Università, della Facoltà e quello dell’Istituto\nil titolo della tesi seguito dalla nota: Tesi di dottorato; il nome dello studente, il nome del moderatore, la città (= Roma) e l’anno.\nc) Dopo la consegna, il candidato difende la tesi, pubblicamente (per almeno 90 minuti), davanti alla Commissione che valuta il rigore scientifico del lavoro scritto e la capacità di esposizione critica.\nCriterio di valutazione del voto finale\nIl voto finale dell’iter di Dottorato è calcolato facendo la seguente media:\n1/4: voto di Licenza (o la media dei corsi integrativi per chi non ha conseguito la Licenza al Camillianum) e voti dei seminari per dottorandi;\n- 2/4: voto della tesi;\n- 1/4: voto di difesa della tesi.\nRilascio del titolo di dottore\nIl rilascio del titolo di Dottore avviene dopo aver dato alla stampa la tesi, almeno nella sua parte principale, e dopo averne consegnate quaranta copie alla segreteria dell'Istituto. Una copia della tesi o dell'estratto pubblicato verrà inviata alla Congregazione per l'Educazione Cattolica, a norma dell'art. 36 delle Ordinationes.\nIndicazioni redazionali per la pubblicazione\n- Copertina in cartone [formato cm. 17 x 24 cm.], con l’indicazione (in latino) del nome della Facoltà e dell’Istituto\nFACULTAS SACRAE THEOLOGIAE\nINSTITUTUM INTERNATIONALE THEOLOGIAE PASTORALIS SANITARIAE CAMILLIANUM\ndell’autore e del titolo (nella lingua della pubblicazione);\nseguito dalla specificazione (in latino): “Dissertatio ad Lauream" (se integrale) o “Pars dissertationis ad Lauream” (se si tratta di un estratto); dell’indicazione del moderatore (Moderator), della città (Romae - ) e dell’anno di pubblicazione;\n- all’interno, sul retro della prima pagina, la dizione (in latino)“Vidimus et approbavimus, Romae, apud Camillianum die... (data di difesa della tesi)” seguita dai nomi dei professori (moderatore e co-relatori);\n- nel caso si pubblichi una parte della Tesi, dovrà essere ripor-tato l’indice dell’estratto seguito dall’indice integrale della Tesi di laurea.\nDiploma in Teologia Pastorale Sanitaria\nAlla fine del biennio l’Istituto conferisce agli studenti straordinari uno speciale Diploma che li abilita come operatori di pastorale sanitaria.\nQuesto speciale Diploma viene conferito allo studente straordinario che: ha superato tutti gli esami delle materie prescritte per il secondo ciclo di specializzazione; ha frequentato le materie opzionali e le esercitazioni prescritte; ha positivamente superato l’esame finale del ciclo, dimostrando di essere in possesso di una completa formazione scientifica. N.B. Gli studenti straordinari sono dispensati dalla dissertazione scritta finale e possono essere esentati dal frequentare alcuni corsi, previo accordo con il Preside dell’Istituto.\nQuesto Diploma viene conferito allo studente straordinario che ha superato tutti gli esami dei corsi prescritti per il secondo ciclo di specializzazione e ha superato l’esame finale del ciclo, dimostrando di essere in possesso di una sufficiente formazione teologico–pastorale.\nN.B. Gli studenti straordinari sono dispensati dalla dissertazione scritta finale e possono essere esentati dal frequentare alcuni corsi, previo accordo con il Preside dell’Istituto.\nSecondo ciclo (Licenza)\nIscrizione esame “De Universa”\nIscrizione colloquio finale (alunni straordinari)\nEsami fuori sessione(per ogni esame)\nAssenza ingiustificata agli esami\nFuori corso annuale\nTerzo ciclo (Dottorato)\nIscrizione (valida per due anni)**\nPresentazione della Tesi e domanda di ammissione alla difesa della Tesi\nDiploma (per alunni straordinari)\nIntero ciclo e di grado\nN.B. I diplomi e tutti gli altri documenti si pagano al momento della richiesta.\n* La tassa annuale, che dà diritto all’abbonamento alla rivista "Camillianum", può essere pagata in due rate di € 500,00 ciascuna: a) entro l’11/10/2013; b) entro il 21/02/2014.\n** La tassa può essere pagata in due rate di € 900,00 ciascuna: a) entro l’11/10/2013; b) entro il 21/02/2014. In questi due anni il dottorando viene considerato come uno studente ordinario e al termine del biennio come fuori corso.\nCopyright 2009 www.camillianum.com (All Rights Reserved) - Contact segreteria@camillianum.com - Ottimizzato per IE e Firefox


Bolzano. Gli interpreti altoatesini sono pronti alla sfida della crisi – BGS News – Buongiorno Südtirol\nBolzano. Gli interpreti altoatesini sono pronti alla sfida della crisi\nAl centro dell’Assemblea annuale ci sono state anche le elezioni. Per la nuova presidente Antonella Telmon, che dal 2021 sarà al timone dell’Associazione, si preannuncia un anno ricco di sfide e complessità. Ad affiancarla nel Direttivo nel segno della continuità ci saranno la presidente uscente Martina Pastore e la consigliera Evelyn Tarasconi. Il 2021 segnerà fra l’altro un evento significativo per gli interpreti altoatesini: l’AIB festeggerà infatti 35 anni di attività e non mancherà di celebrare degnamente questo importante traguardo\nFoto. La nuova presidente Antonella Telmon


Stu gigante - Super Mario Wiki, l'enciclopedia italiana\n(Reindirizzamento da Stu Gigante)\nIl nome "Stu gigante" non è mai stato confermato ufficialmente da Nintendo, pertanto è da ritenersi congetturale.\nLo Stu gigante è una versione gigante dello Stu-Vagante, apparsa unicamente in Super Mario Sunshine. Questo nemico lo si trova solamente a Girasolandia e forma, insieme ad altri piccoli Stu-Vaganti, una torre chiamata Dango. Sconfiggendo lo Stu gigante, anche gli Stu-Vaganti che compongono la torre vengono automaticamente sconfitti. Un altro Stu gigante compare a Delfinia, ma solamente in seguito all'inondazione e questa volta si trova da solo. Lo Stu gigante è immune alla capacità di Yoshi di trasformare i nemici in piattaforme.\nInglese Giant Stu\nSpagnolo Stu Gigante\nEstratto da "https://www.mariocastle.it/w/index.php?title=Stu_gigante&oldid=210202"\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 24 apr 2020 alle 11:38.


TLC: WI-MAX NON DECOLLA, NOKIA FERMA PRODUZIONE 'N81' - Primaonline\nHome » TLC: WI-MAX NON DECOLLA, NOKIA FERMA PRODUZIONE ‘N81’\nTLC: WI-MAX NON DECOLLA, NOKIA FERMA PRODUZIONE ‘N81’\n(ANSA) – ROMA, 8 GEN – Il Wi-Max incassa un duro colpo e ad assestarglielo è il primo costruttore di telefonini al mondo. Nokia, infatti, ha annunciato oggi di aver fermato la produzione del “N81 Internet Wi-Max Edition”, il suo unico dispositivo compatibile con la tecnologia per l’accesso a reti di telecomunicazioni a banda larga e senza fili. Sperimentato dal 2001, il Wi-Max si candida a divenire il prossimo standard della telefonia mobile. Un titolo per cui è in corsa anche il Long Term Evolution (LTE), tecnologia di quarta generazione più recente e non ancora lanciata a livello commerciale, ma che sembra aver già vinto. Secondo le recenti stime della canadese Nortel, in futuro l’80% degli operatori mondiali di telefonia mobile adotterà l’LTE nelle proprie reti, mentre a scegliere il Wi-Max sarà il restante 20%. Una previsione simile deve aver fatto anche Nokia, che ha staccato la spina al suo dispositivo Wi-Max dopo soli nove mesi dal lancio. La società finlandese ha comunque fatto sapere che “continuerà a seguire la tecnologia e la sua evoluzione”.


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Taratura di densità in campo: sviluppata in proprio e in attesa di brevetto | Endress+Hauser\nTaratura di densità in campo Taratura di densità in campo\nTaratura di densità in campo: sviluppata in proprio e in attesa di brevetto\nTarature in campo: risparmiate tempo e riducete i fermi impianto\nNel passato i misuratori di densità, sia a vibrazione che Coriolis, potevano essere tarati solo presso il centro di produzione. Questo comportava un sensibile dispendio economico e il fermo impianto. Oggi i misuratori possono essere tarati in campo, direttamente sui vostri impianti. Endress+Hauser è l'unico fornitore a offrire un sistema, in attesa di brevetto, per la taratura della densità in campo.\nIl sistema portatile per la taratura di densità in campo, a sviluppo proprietario e in attesa di brevetto, garantisce la qualità del risultato\nLa taratura effettuata in fabbrica consente di risparmiare tempo e ridurre i tempi di fermo impianto\nLa taratura orientata alla pratica, in condizioni di processo reali, migliora la significatività della taratura\nLa taratura di densità, indipendente dal produttore, riduce il vostro onere di coordinamento\nMassima qualità del servizio, eseguito da tecnici qualificati e con esperienza specifica di settore\nEndress+Hauser è l'unico fornitore di un sistema, in attesa di brevetto, per la taratura della densità in campo, idoneo ad esempio per i misuratori di densità Promass. La taratura tracciabile è eseguita, in questo caso, offline. Si ha quindi il vantaggio di eseguire una taratura alle reali condizioni di processo e direttamente in campo. Grazie a un metodo semplice ed economico, si possono verificare i misuratori di densità (Coriolis, oppure tecnologia a vibrazione con funzione di densità) e rispettare facilmente regolamenti, norme, ecc.\nUnico nel suo genere e tracciabile\nPer garantire una maggiore accuratezza di misura, si devono tarare i misuratori in ambienti che rispecchino il più possibile la realtà. Di conseguenza, gli specialisti di assistenza utilizzano per la taratura di densità in campo il sistema portatile sviluppato da Endress+Hauser, dotato di Promass F (tarato per densità relativa) come dispositivo di riferimento ad elevata precisione. In questo modo eseguono una taratura in condizioni di temperatura e pressione reali.\nMassima precisione della taratura di densità alle condizioni di processo\nI misuratori di densità secondo Coriolis (DN08-DN50) e quelli a vibrazione possono essere tarati in campo per diverse densità (0,998 g/cm3...1,20 g/cm3) e con un'accuratezza di 0,3% del valore istantaneo. I punti di taratura possono essere selezionati liberamente. Approfittate dei vantaggi della misurazione della densità più precisa possibile in condizioni di processo reali direttamente sul vostro impianto. Ancora un vantaggio: questo intervento di assistenza non si limita solo ai misuratori di densità Endress+Hauser (Liquiphant e Promass con elaboratore di densità), ma può essere eseguito anche su misuratori di altri produttori.\nAssistenza con perfetta tempistica\nGrazie alla taratura eseguita direttamente sull'impianto, si evita di smontare e spedire il dispositivo. Al contempo si garantisce che il dispositivo sia collaudato nel punto di installazione e alle condizioni operative presenti. La taratura in loco inoltre può essere abbinata a una regolazione, riparazione o sostituzione del dispositivo e ad altri interventi di manutenzione. Le tempistiche per la taratura sono definite dall'operatore in modo che gli impianti siano sempre tarati nel momento più adatto.\nTaratura indipendente dal produttore per diverse variabili di misura\nCon il nostro servizio di taratura accreditato secondo ISO/IEC 17025 vi offriamo un supporto completo per quasi tutti i parametri fisici, analitici e meccanici che ricorrono nell'industria di processo.\nGarantiamo così una prestazione ottimale al costo minimo e, questo, con un unico interlocutore per tutte le variabili di misura\nInformazioni sul nostro servizio di taratura di densità in campo


Titolo italiano: ASTRONAUTI PER FORZA\nProduzione: 1962 - G.B., Melnor Pictures, b/n, 91 min.\nSceneggiatura: Melvin Frank, Norman Panama\nEffetti speciali: Jimmy Harris, Garth Inns, Curly Nelhams, Ted Samuels, Wally Veevers\nMusica: Robert Farnon, Jimmy Van Heusen, Sammy Cahn\nInterpreti: Bing Crosby, Bob Hope, Joan Collins, Dorothy Lamour, Robert Morley, Felix Aylmer, Roger Delgado, Walter Gotell, Michel Mok, Peter Madden, Robert Ayres, Alan Gifford, Robin Hughes, Jacqueline Jones, Yvonne Shima, Bill Nagy, Guy Standeven, John McCarthy, Simon Levy, Mei Ling, Frank Sinatra, Dean Martin, David Niven, Peter Sellers, Katya Douglas, Jerry Colonna, Zsa Zsa Gabor\nHarry e Chester, ingenui promotori di un gioco-truffa che mette in palio un viaggio sulla Luna, sono coinvolti, loro malgrado, in un complotto contro la sicurezza del mondo. Uscito dall'ospedale indiano nel quale è stato ricoverato in seguito ad un incidente, Chester è vittima di uno scambio di persona quando l'affascinante Diana, spia di una fantomatica organizzazione, crede di riconoscere in lui l'uomo al quale deve comunicare una formula segreta che rivoluzionerebbe l'industria missilistica spiazzando americani e russi nella conquista dello spazio. Da quel momento, i due amici sono pedinati da innumerevoli spie che per impadronirsi del segreto non esitano a ricorrere ad ogni forma di intimidazione. Diana corre in aiuto dei due poveri sprovveduti e tutti e tre, dopo aver rischiato di fare da cavia per un volo sperimentale nello spazio, raggiungono "Plutonium", un lontano pianeta dove finalmente possono mettersi al sicuro.\nPer l'ultimo appuntamento con la fortunata serie "Road to..." la simpatica coppia Crosby-Hope (rispettivamente Harry Turner e Chester Babcock) gioca con le spie ed i razzi spaziali, attraversando paesaggi esotici in compagnia di bellissime ragazze e canticchiando splendide canzoni di Van Heusen e Sammy Cahn. Dorothy Lamour, partner dei due protagonisti nelle precedenti avventure, lascia spazio all'affascinante Joan Collins (l'agente Diana), contentandosi di apparire nei panni di se stessa. L'elemento fantascientifico - pur costituendo pretesto a situazioni comiche - risulta in armonia con il fantasioso intreccio spionistico che sembra anticipare la moda dei film di spionaggio con gli agenti segreti e le fantomatiche organizzazioni criminali capaci di ricattare le super-potenze.\nIl soggetto è ricavato in parte da un progettato "Road to the Moon" che la Paramount aveva messo in cantiere alla fine degli anni '50 rinunciando poi a realizzarlo.\nGirato in Gran Bretagna il film non ebbe il successo sperato nonostante il buon numero di divi dello schermo che, tra ruoli secondari o semplici camei, il regista Norman Panama era riuscito a riunire nel cast.


HomeARTICOLI 2007/2011NOTIZIE 2007/2011REDAZIONECONTATTI\nPrimo piano Decoder, Paolo Berlusconi e il socio di Cosa Nostra\nDecoder, Paolo Berlusconi e il socio di Cosa Nostra\tARTICOLI DAL 2007 AL 2011\t- Primo piano\tIndice\nMafia, soldi sporchi, incentivi pubblici e interessi privati.Tutto cio' risulterebbe nell'inchiesta sul misterioso rapimento di Giovanni Cottone ex socio di Paolo Berlusconi. SOLARI.COM In questa società per la vendita di decoder Giovanni Cottone possedeva il 49% del capitale, il 51% era del fratello del leader di Forza Italia. Poi qualcuno ha cercato di rapire Cottone, la Procura ha indagato e ha scoperto la pista del riciclaggio e degli investimenti mafiosi. E anche altro...\ndi Giuseppe Caruso Mafia, soldi sporchi, incentivi pubblici e interessi privati. C’è tutto questo sullo sfondo dell’inchiesta sul misterioso rapimento fallito ai danni di Giovanni Cottone, fino a pochi mesi fa socio al 49% di Paolo Berlusconi nell’azienda Solari.com. Adesso un pentito di quel rapimento, il suo uomo di fiducia per quattro anni, svela: «Giovanni Cottone faceva parte della malavita».\nSolari. com è la società salita all’onore delle cronache in quanto beneficiaria della legge che destinava un contributo statale all’acquisto dei decoder per il digitale terrestre. Il governo guidato da Silvio Berlusconi a quel tempo aveva fatto le cose in grande: non solo aveva previsto denaro pubblico per il fratello del premier (la Solari aveva iniziato a distribuire i decoder Amstrad del tipo mhp nel gennaio 2005, in concomitanza con il lancio del servizio pay per view Mediaset premium), ma addirittura si era premurato, attraverso alcuni articoli della legge Gasparri, di far sì che in Sardegna, regione pilota dello switch off (la definitiva transizione dal sistema televisivo analogico a quello digitale terrestre) l’unico decoder in grado di ricevere il segnale fosse proprio l’mhp distribuito dalla Solari.com. Il risultato era stato quello di far più che raddoppiare il fatturato dell’azienda (passata a 141 milioni di euro in un anno) e di ricevere diverse interrogazioni parlamentari a riguardo, che vedevano come primo firmatario il senatore dell’allora Ulivo Luigi Zanda. L’indignazione per quel regalo familiare era molta, ma sarebbe stata maggiore se si fosse saputo chi era in realtà Giovanni Cottone, il proprietario dell’altra metà della Solari.\n«Formalmente lavoravo presso il suo locale, che era il “Mangia & Ridi”. I soci del “Mangia & Ridi” erano Paolo Berlusconi, Giovanni Cottone e Roberto Guarneri. Già in quel periodo era in società con Paolo Berlusconi, stavano assieme ventiquattro ore al giorno. Infatti Katia Noventa, che era l’ex di Paolo Berlusconi, e la signora Casale, erano sempre insieme, cenavano e mangiavano sempre insieme. Se Berlusconi sapeva delle attività del Cottone? Quando ne parlavano a tavola, ne parlavano tranquillamente... Dicevo del “Mangia & Ridi”. In quel periodo nel locale andava tantissimo tirare di cocaina, lo facevano tutti. Cottone all’epoca mi ha presentato uno spacciatore di Opera, io andavo a prendere la coca davanti al carcere di Opera, i soldi me li dava lo stesso Cottone. Io mi preoccupavo di prepararla e dividerla e la davo a Claudio, l’ex direttore del “Mangia & ridi”. I camerieri servivano la coca a tavola ai vari artisti che venivano, vari vip che venivano, i soldi poi venivano contati da me e Claudio e divisi al 50% col Cottone. Siamo riusciti a prendere anche venti milioni delle vecchie lire in una sera» «Se Cottone faceva parte della malavita? Faceva parte della malavita, veniva anche il figlio di Nitto Santapaola (capo della mafia catanese negli anni ottanta ndr) a cena con noi, mi sono trovato a cena con i Vernengo (potente clan mafioso palermitano ndr). Sempre al “Mangia & Ridi”, nel ‘98, ‘99. Queste cose le so perché ero sempre accanto al Cottone. Lui fa comodo per pulire tanti soldi, questo è sicuro. In ristoranti, alberghi, comprare immobili...queste cose qua. Investiva soldi di altri che provenivano sicuramente da proventi illeciti... Con Paolo Berlusconi hanno realizzato anni fa una società in Germania, mi ricordo perché in quel periodo parlavano sempre con Paolo di questa cosa grossa che stavano facendo in Germania» «Come nasce la fortuna economica del Cottone? Come lui vanta, dallo spaccio di soldi falsi nei paesi del Nord Africa e poi da una mega truffa di gioielli e da una ricettazione grossa di rapine di gioielli, anche in via Montenapoleone. I gioielli li ho visti io, tanto oro l’ho portato in Svizzera. E poi tanta elettronica rubata, ricettazione di elettronica. I furgoni li scaricavo io». Prec. - Succ. >>


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L'Aquila Rugby, sconti e promozioni con la Try Card - AGICA\nAGICA > Approfondimenti > L’Aquila Rugby, sconti e promozioni con la Try Card\nDal punto di vista dei consumatori Try Card è una carta fedeltà personale la cui sottoscrizione (presso i negozi affiliati al circuito o negli uffici del club) permette di usufruire di una serie di sconti, agevolazioni e promozioni attivati nei punti vendita che aderiscono all’iniziativa. Dal punto di vista dei produttori, invece, Try Card è un valido strumento per promuovere la propria attività, aumentando la visibilità e la fidelizzazione della clientela, oltre alla possibilità di nuovi contatti e potenziali clienti.\nMaggiori indicazioni sul sito del club aquilano: in particolare, all’indirizzo www.laquilarugby1936.com/Trycard.asp , è stata allestita una sezione dedicata con le informazioni utili e il regolamento per entrare nel network di Try Card, dove ogni azienda avrà spazio e visibilità e dove i consumatori interessati troveranno le iniziative promozionali proposte dai punti vendita del circuito, così da essere sempre aggiornati per acquistare risparmiando.\nSoddisfatto dell’iniziativa il presidente Romano Marinelli: “In un periodo come quello che stiamo vivendo, per nulla felice per l’economia del nostro territorio e, più in generale dell’intero Paese, sono certo che in molti comprenderanno il valore di questo “network aquilano”, sviluppato dalla nostra società per sostenere i consumatori ed i produttori, ovvero i principali attori del mercato economico locale. Si tratta di un primo ed importante passo per la costruzione di una rete aquilana, in grado di andare incontro alle esigenze diverse delle due parti coinvolte, con l’auspicio di coinvolgere, in futuro, anche realtà del territorio provinciale e regionale, realizzando così un network abruzzese … dai colori nero verdi!” – il commento del presidente Marinelli.\nGià da questa mattina è possibile trovare sul sito web le prime aziende che hanno aderito al circuito – Genitti Ottici, Manzi Abbigliamento, Copisteria Mille copie, Erboristerie Farmanatura, Camicie Cordone, Carpisa, Playwell articoli sportivi, Eospa Centro Benessere, Belmonte Camiceria, Ambasciatori Abbigliamento, Dimensione Oro, Oggettivamente, La Novia, Dino Milani Sportswear, Agenzia di Viaggi I Viaggi di Litta, Ristorante La Rupe, Pepita Biancheria, Uno, due, tre euro … di tutto di più – e le prime iniziative promozionali per i sottoscrittori della card fedeltà.


L'ADE in campo per ricordare Giuseppe Curatolo: partita di calcetto in suo onore tra medici, volontari e soci - Accentonews.it\nby Redazione 19 Novembre 201815:59\nL’ADE in campo per ricordare Giuseppe Curatolo: partita di calcetto in suo onore tra medici, volontari e soci\nPartita di calcetto tra volontari, medici e soci per onorare la memoria di Giuseppe Curatolo, storico fondatore dell’Associazione Diabetici Eschilo (ADE) di Gela, che ha organizzato l’evento sportivo.\nUn minuto di silenzio in suo ricordo, prima di iniziare il match, terminato poi con un pareggio. Alla moglie e alla figlia di Giuseppe Curatolo sono state consegnate una targa e la tessera di socie onorarie. Le quote di iscrizione sono state devolute in beneficenza.\nLa partita, che si è disputata presso il campetto Martellino dell’istituto Suor Teresa Valsè, rientra fra gli eventi volti a sensibilizzare i cittadini riguardo alla patologia diabetica.\nTagged with: Ade Associazione Diabetici Eschilo calcetto gela giuseppe curatolo partita


W639 VITO 115 CDI 4X4_rumore trasmissione - Mercedes-Benz Club Italia\nW639 VITO 115 CDI 4X4_rumore trasmissione\nSono da poco possessore di un vito 115 cdi 4x4 versione furgone, a velocità tra 60 e 100 km/h, in rilascio si sente un rumore tipo ingranaggi a denti diritti (non molto forte per la verità) provenire dalla trasmissione, zona diff. anteriore-scatola di rinvio. Il meccanico che mi ha tagliandato il cambio automatico ha detto che quel rumore non è normale, mentre in mercedes dove ho preso il vito usato dicono che l'ha sempre fatto e lo fanno tutti i vito 4x4 perché ha una trasmissione meno evoluta rispetto ai nuovi 4matic che sono più silenziosi e meno assetati ma con trasmissione meno robusta.\nQualcuno ha opinioni o esperienze in merito?\nBuona giornata :lol:\nmar apr 24, 2018 4:52 pm\nCiao, ho risolto il problema, nel ripartitore il cuscinetto dell'albero centrale, lato uscita albero trasmissione posteriore è in alto e nascosto dietro la campana del differenziale e a mio avviso è poco lubrificato, causa che secondo me ne ha determinato la "cottura". Per chi fosse interessato il codice del cuscinetto è 6011 (55x90x18) a sfere senza schermatura, il costo del ricambio (SKF) è 19€, se si ha un po di praticità in un ora si fa un bel lavoro. In MB non revisionano il ripartitore, te lo danno nuovo alla modica cifra di 3500€ :uplgh:\nIscritto il: lun lug 04, 2011 12:57 pm\nAuto guidata: Mercedes Vito W639 2.2 CDI\nven apr 27, 2018 12:32 pm\nmer ott 17, 2018 5:04 pm\nAltri aggiornamenti su ricambi vito 4x4:\nLe cuffie dei giunti omocinetici anteriori lato differenziale non sono catalogati per vito w639 4x4, ma sono gli stessi dell'alfa romeo 164 2.5 TD che si trovano facilmente.\nSe dovete revisionare l'albero di trasmissione anteriore, mercedes non fornisce i due giunti omocinetici ma fornisce l'intero albero ad un prezzo esorbitante; il problema si risolve in maniera quasi indolore comprando due giunti per albero di trasmissione per Jeep grand cherokee 2.7 crd (motore mercedes 5 cil.).\nIscritto il: gio lug 30, 2020 2:25 pm\nAuto guidata: Vito w638\nmer giu 30, 2021 4:48 pm\nCiao sto per aquistare un w639 4x4. Il rumore è gia presente.. faro leva su quello. Il lavoro sarebbe mettere su un banco tutto il blocco e cambiare il cuscinetto?\nAltre cose da sapere prima di comprare? 175000km


Grillo, il politicamente corretto e la normalità deviata - Lettera43\nun blog di Matteo Pernini\n21 Agosto Ago 2013 1201 21 agosto 2013\nGrillo, il politicamente corretto e la normalità deviata\n4 Agosto Ago 2013 1524 04 agosto 2013\nFuori sala / "La grande bellezza" di Paolo Sorrentino\nContro la moda del politicamente corretto tuonava, qualche giorno fa sulle pagine del suo blog, Beppe Grillo, promulgando il verbo a suon di tragici vaticini quali “non possiamo più parlare”. Preso atto che il linguaggio non accetta limitazioni di sorta e procede imperterrito per la propria strada, fa piacere che periodicamente si torni a riflettere sulle consuetudini linguistiche, se non altro per mantenere un’allerta generale che stimoli una sana curiosità per gli sviluppi della lingua. Condizione preliminare al fine di non ridurre il tutto al bieco chiacchiericcio, però, dovrebbe essere la piena consapevolezza della materia trattata, caratteristica di cui sembra difettare il comico genovese, che nelle prime righe dell’articolo denuncia con piglio orwelliano: “parlare come si pensa è diventato uno scandalo”. Ora, non si pretende una minuziosa rete di riferimenti bibliografici a supporto della tesi, ma la frase di Grillo confonde un po’ troppo allegramente tre concetti distinti: un movimento di riforma linguistica sorto negli anni Ottanta al fine di salvaguardare la convivenza con alcune minoranze etniche o religiose (che ha imposto, ad esempio, il rifiuto del termine dispregiativo “nigger” per indicare le comunità di afroamericani), la sua deteriore involuzione nelle secche ideologiche del nazional-popolare (che vorrebbero Cappuccetto Rosso femminista, il lupo vegetariano ed ecologista e i nani verticalmente svantaggiati) e un sano principio di rispetto verso l’alterità. In altre parole, se è certamente risibile il fatto che negli scorsi decenni si sia rischiato, nelle università americane, il bando a Shakespeare, perché l’ebreo Shylock (per quanto sia un personaggio sublime) non fa una bella figura ne “Il mercante di Venezia”, o a Socrate, perché misogino, dobbiamo altresì stare all’erta affinché non dilaghi oltre misura il rigetto di quelle idee balzane.\nIn nome della riconquista di una presunta libertà intellettuale Grillo accusa la “piaga ipocrita” di un linguaggio che, a suo dire, avrebbe paura di dire pane al pane, per poi ammassare, con smodato pressapochismo, una sfilza di esempi che poco o nulla hanno a che vedere con la tesi sostenuta. Scrive, infatti, con ironia il comico: “Berlusconi è uno statista, non un evasore fiscale”, senza avvedersi di come questo non sia affatto un esempio di ipocrisia del linguaggio, quanto di incongruenza concettuale. A meno che non si voglia sostenere l’idea peregrina che l’essere uno statista comprenda, in raffinata perifrasi, una disposizione alla frode finanziaria. Prima dell’avvento del Politicamente Corretto i non vedenti erano ciechi, i diversamente abili erano handicappati, gli afroamericani erano neri, ma, pur sforzando la memoria, non rammento un’epoca in cui gli statisti fossero evasori fiscali. Stesso discorso per la questione dei parlamentari condannati: il fatto di essere denominati onorevoli (“Forse dovremmo chiamarli onorevoli delinquenti”, chiosa Grillo) non ha evidentemente alcuna connotazione morale, ma fa riferimento unicamente al ruolo istituzionale da essi occupato. Che un onorevole possa delinquere è questione che riguarda l’etica individuale, l’apparato sociale e la giustizia, ma certo non le ipocrisie del linguaggio.\nNel marasma di invettive che si vorrebbero contro il perbenismo e si rivelano, invece, contro il buon senso, è così riassunto il Grillo-pensiero: “Mentre parli devi continuamente e seriamente valutare se ogni parola che stai per pronunciare può urtare la sensibilità di qualcuno: un gruppo religioso, un'istituzione, una comunità, un'inclinazione sessuale, un'infermità, un popolo”. Una massima che appare delirante agli occhi del comico ed è, in realtà, il semplice esito di una cultura del rispetto reciproco che ogni persona emotivamente sana dovrebbe aver imparato a coltivare fin da piccina. E si vede quanto sia fondamentale per un politico sapersi rivolgere all’elettorato con equilibrio e moderazione, ponderando e misurando continuamente le proprie frasi, nella consapevolezza che i discorsi a braccio hanno più spesso la funzione di incendiare gli animi e provocare scandali che di indurre alla riflessione.\nBiasimando la mediazione di una sana autocensura (la stessa che ci impedirebbe in occasioni ufficiali di fare cucù ad un capo di stato estero) Grillo pensa di restituire alla classe politica un titolo di onestà, senza accorgersi che qualità fondamentale dello statista è quella di saper contenere l’emotività, in modo tale da barcamenarsi in situazioni complesse con arte diplomatica. Ve lo immaginate Garibaldi che impreca contro gli antenati del Re a Teano?\nRegolare il proprio atteggiamento nel rispetto degli altri è pratica naturale in una società civile e si rimane di stucco nell’osservare l’acredine con cui viene condannata dal comico. A ben guardare il modello del parlare senza filtri, della spontaneità irresponsabile ha prodotto le degenerazioni del linguaggio e del pensiero politico, di cui siamo testimoni. Gli insulti al ministro Kyenge sono figli di questa normalità deviata (come l’ha recentemente definita Stefano Rodotà sulle pagine di “Micromega”), che scambia la volgarità per franchezza e ha portato la senatrice a cinque stelle Serenella Fucksia a stupirsi per l’indignazione sollevata contro Claderoli. Il fatto che eventi del genere vengano ridotti a sghignazzanti folclorismi e coloro che se ne dispiacciono siano tacciati di moralismo testimonia quanto i timori di Grillo siano infondati. Non è vero che non possiamo più parlare, il problema è, semmai, all’opposto: non siamo più capaci di filtrare i pensieri, di contestualizzare le nostre reazioni, di accettare che un'aula parlamentare non consenta la goliardia che si può vivere al bar con gli amici. In questo senso il crescente successo del politicamente scorretto cela tante insidie quanto l’affermazione del politicamente corretto e, allora, che fare? Semplicemente attenersi al banale principio per cui è bene che il pensiero preceda l’emissione vocale, così da non insultare o mettere a disagio con termini sgraditi i nostri simili. E se Grillo vorrà continuare ad usare l’espressione “vecchi rincoglioniti” in luogo di “anziani saggi”, affari suoi, ma dimostrerà solo di avere una ben stravagante idea del valore delle parole (e di non disporre in casa di un serio vocabolario).