Kościół rzymskokatolicki i Cerkiew (zarówno greckokatolicka jak i prawosławna) wyznają wiarę w tego samego Boga Najwyższego, posługują się tą samą Ewangelią Świętą, stosują do przykazań tego samego Dekalogu. Kapłani i wierni są „braćmi w wierze”, chrześcijanami. Dlaczego więc doszło do okrutnego ludobójstwa, jakiego dokonali grekokatolicy i prawosławni narodowości ukraińskiej na rzymskich katolikach narodowości polskiej? Co robili wówczas „pasterze” owych „owieczek”, że przeistoczyły się one w watahy wilków? Czy próbowali przeciwdziałać, przypominając przykazanie Boże „nie zabijaj”? Podczas sesji popularnonaukowej „Po Katyniu był Wołyń” (Jarosław 3 października 2008) dr. Zdzisław Konieczny wygłosił referat pt. „Rola Kościoła greckokatolickiego w kształtowaniu postaw nacjonalistycznych społeczeństwa ukraińskiego w latach 1918 - 1944". Dr Konieczny stwierdził, że już w XIX wieku zaborca austriacki skłócał rzymskich katolików z grekokatolikami, co można interpretować jako skłócanie Polaków z Ukraińcami. Negatywną rolę odegrał wówczas biskup Andrzej Szeptycki. Ponieważ pochodził z polskiej rodziny szlacheckiej (gente Rutheni natione poloni, tj. ruskiej w znaczeniu rodowym, nie narodowym), kapłani rusińscy i narodowcy ukraińscy podchodzili do jego nominacji dość nieufnie. Dążył on do tego, by się uwiarygodnić - stąd jego działania, niekorzystne dla polskiej racji stanu, w tym najbardziej dotkliwe, takie jak odrywanie ziem od Polski, na rzecz nowoutworzonego państwa ukraińskiego. Kapłani greckokatoliccy zaangażowali się w wojnę polsko-ukraińską zaczętą w 1918 roku - próbą zabrania Polsce Lwowa.\nDo konspiracji ukraińskiej wiadomość o wywołaniu „powstania” z 31 października na 1 listopada wieźli uczniowie seminarium greckokatolickiego ze Lwowa, czyli musieli mieć poparcie zarówno swoich przełożonych, jak również ich biskupa. /.../ Przykłady walki duchownych greckokatolickich z Polakami i przeciw Polsce są liczne., Wielu nawoływało do walki z Polakami, niekiedy nawet do rzezi.\nW okresie II RP w posiadłościach abp Szeptyckiego zatrudnienie znaleźli przywódcy nacjonalistycznych organizacji ukraińskich. W lasach należących do tych posiadłości prowadzili szkolenia grup dywersyjnych. Pisze o tych faktach Rajmund Scholz w książce „Wojny - lasy - ludzie” (Olsztyn 1984).\nNocą z 17 na 18 września 1939 roku we wsi Sławenczyn, pow. Podhajce, bojówka OUN ograbiła i spaliła zagrody polskie mordując 85 Polaków (Motyka..., s. 72; Ukraińska partyzantka). „Z opowiadań ocalałych mieszkańców wsi wiem, że napad rozpoczęli oni od uroczystej mszy w cerkwi, w której miejscowy ksiądz grekokatolicki poświęcił przeznaczone do mordowania Polaków karabiny, kosy, widły, siekiery i noże, głosząc „żeby żniwa były obfite”. W mordzie brali udział niektórzy nasi sąsiedzi. Większość zamordowanych Polaków zginęła od ciosów siekier, noży i wideł, a tylko nieliczni zostali zastrzeleni, głownie ci, którzy próbowali ratować się ucieczką. Pierwszą ofiarą zbrodni była Pani Gutowska, żona kierownika szkoły, która mieszkała w pobliżu cerkwi. Była w ostatnim miesiącu ciąży. Oprawcy nożem rozpruli jej brzuch. Jej córeczkę Romcię zakłuto nożami. Florian Kustrio, zięć Anny Denegi, był torturowany, obcięto mu język, nos, uszy, palce u ręki i nóg” (Janina Mazur; w: Komański..., s. 760).\nW nocy z 18 na 19 września we wsi Szumlany pow. Podhajce „Zamordowano rodziny właścicieli folwarków Gilewskiego i Gołembskiego, po 3 osoby, rodzinę kierownika szkoły Engela (4 osoby) oraz około 20 innych rodzin polskich. Bandzie przewodził ukraiński ksiądz z Trościańca, powiat Brzeżany. /.../ W liście wysłanym 17 grudnia 1941 r. przez polskiego rządcę z dworu w Szumlanach Jana Serafina do Polskiego Komitetu Pomocy w Brzeżanach, pisał on: „Mord w Szumlanach rozpoczął się od sprofanowania rzymskokatolickiego kościoła. Banda rozbiła drzwi kościoła, z którego wyniesiono następnie obrazy, chorągwie, szaty liturgiczne i wszystko, co się w nim znajdowało. W akcji brała udział młodzież męska i żeńska. Następnie pocięto na części przedmioty, nadające się na przeróbkę spódnic, chustek itp., przy czym przy podziale dochodziło do bójek, a zwyciężał silniejszy. Z kolei uformował się pochód. Kilku z mołojców ubrało się w niezniszczone jeszcze szaty liturgiczne, wsiadło na konie i wśród szyderczych okrzyków, śmiechów i dzikiej wesołości ruszono na wieś. Zabrano oczywiście kielichy, komunikanty i inne świętości, które rozrzucano po drodze. Nie należy zapominać, że zarówno świętokradcy, jak cała zresztą wieś byli katolikami, a tylko obrządku greckiego. Ta profanacja trwała trzy dni, żadnej władzy wtedy nie było. W międzyczasie mordowano nocą rodziny polskie i rabowano ich dobytek. W tym to czasie wymordowano wszystkich Polaków w Szumlanach” („Antypolska akcja nacjonalistów ukraińskich w Małopolsce Wschodniej w świetle dokumentów Rady Głównej Opiekuńczej 1943 – 1944”, wstęp i opracowanie L. Kulińska i A. Roliński, Kraków 2003, s. 12 – 14).\n„20 maja 1940 roku Niemcy przekazali Ukraińcom katedrę w Chełmie i ponad 20 cerkwi, które przed wojną zostały przez władze polskie przekazane kościołowi rzymsko-katolickiemu” (Z. Konieczny, "Stosunki polsko-ukraińskie na ziemiach obecnej Polski w latach 1918 – 1947”, s. 43). Ludność polska rusyfikowana przez władze rosyjskie podczas rozbiorów, zmuszana terrorem do porzucania wiary katolickiej i przechodzenia na prawosławie, w okresie międzywojennym powracała do katolicyzmu, stąd część cerkwi zamieniono na kościoły rzymskokatolickie. Tym razem terror stosowali urzędnicy ukraińscy wysługujący się hitlerowcom. 23 września 1940 roku biskup prawosławny Dyonizy złożył przysięgę lojalności wobec gubernatora Hansa Franka i przejął władzę metropolitalną.\n„W październiku 1940 roku do Krakowa Niemcy przywieźli 500 jeńców wojennych, żołnierzy polskich, chorych na gruźlicę i umieścili ich w Kolegium Jezuickim na ul. Kopernika. Znacznie trudniej było ochronić tych chorych przed rozlicznymi przykrościami i donosami ze strony lekarzy i pielęgniarek ukraińskich, którymi szpital był przepełniony. Fizycznym i moralnym dowódcą ich była siostra Józefa, przełożona bazylianek. /.../ Po jej wizytach regularnie brakowało to rzeczy osobistych, to prowiantu czy nawet urządzeń szpitalnych, kocy czy prześcieradeł. Część tych rzeczy po jakimś czasie znów wypływała, ale już jako prywatna własność żołnierzy narodowości ukraińskiej, a prowianty były używane do urządzania przyjęć dla księży ruskich w prywatnym pokoju „siostrzyczki” (Karolina Lanckorońska: Wspomnienia wojenne, Kraków 2003, s. 78).\nWe wsi Cetula pow. Jarosław: „Miejscowy proboszcz grekokatolicki, ks. Jan Bury, ściśle współpracował z OUN i UPA. Pod koniec 1939 roku i w lipcu 1940 roku dwukrotnie celebrował „pogrzeb Polski”. Wykorzystywał uczucia religijne do szerzenia nienawiści do Polaków (Siekierka..., s. 252; lwowskie).\nW Jabłonicy Ruskiej pow. Brzozów w październiku 1939 roku OUN wspólnie z unickim księdzem zorganizowała usypanie kopca „mogiły pogrzebu Polski”, połączone z ceremonią religijną. We wsi Ulucz pow. Brzozów miejscowy ksiądz unicki zorganizował „uroczystości pogrzebowe Polski”, na których Ukraińcy usypali „kopiec- mogiłę”. Był on nacjonalistą ukraińskim i współpracował z OUN-UPA. W Pawłokomie pow. Brzozów z nacjonalistami ukraińskimi współpracowali prowadząc antypolska agitację księża greckokatoliccy: ks. Wasyli Szewczuk, ks. Józef Fala, ks. Mirosław Seneta. W cerkwiach we wsi Hołodno i Wary pow. Brzozów od 1941 roku unicki ksiądz Michajło Hajdiuk, przyjaciel ounowca, nauczyciela Lewickiego z Pawłokomy, nawoływał do rozprawy z Polakami i wspierania „naszych aniołeczków”, czyli hitlerowskich Niemców. We wsi Końskie unicki proboszcz ks. Józef Krysa, razem ze swoim ukraińskim wikariuszem podburzał Ukraińców przeciwko Polakom. M.in. podczas kazania w cerkwi mówił „wtedy Polsa sia werni, kak mi wołosia wyrosną na dłoni”. Być może „prorocznia” spełniła mu się.\nWe wsi Monasterz pow. Jarosław: „Miejscowy proboszcz grekokatolicki Włodzimierz Smolka znany był z antypolskich wystąpień i szerzenia nienawiści do Polaków. Na swoich kazaniach nieraz mawiał: „kiedyś święty Piotr zapyta ciebie o dobre uczynki, ileś wyplewił polskiego kąkolu? I co ty na to, skoro tak bezczynnie czekasz, aż inni za ciebie to zrobią?” (Siekierka..., s. 266; lwowskie).\nWe wsi Germakówka pow. Borszczów: „Do końca pierwszej okupacji sowieckiej pop Iwan Wołoszyn znany był jako człowiek przyjemny i towarzyski. Jednak od nowej okupacji niemieckiej całkowicie się zmienił. Wołoszynowie mieli troje dorosłych już dzieci. Syn przebywał gdzieś poza domem, podobno często we Lwowie i należał do OUN. Jedna z córek była jeszcze panną, a druga wyszła za mąż za Słobodziana. W latach 1940 – 1942 był on kierownikiem szkoły w Germakówce. Był to człowiek wykształcony, prawdopodobnie też należał do OUN. Mieszkał razem z żoną na plebani u teścia. Był to człowiek pałający ślepą nienawiścią do Polaków. To on zapewne wywierał wpływ na swojego teścia popa. Obok plebani znajdował się klub Proświtu, w którym stale odbywały się jakieś spotkania, narady itp. Gdy uporano się ze zwózką broni i amunicji z sowieckich bunkrów za Zbruczem, w jedną z niedziel odbyła się w cerkwi wielka uroczystość, podczas której pop poświęcił tę broń i odprawił nabożeństwo. Toteż wkrótce potem młodzi Ukraińcy wykrzykiwali: „bierzmy poświęconą broń i noże i idźmy na Lachiw”. Jak się potem okazało, nie były to puste słowa i czcze pogróżki. Istotnie w niedługim czasie tę święconą broń i noże, często wykorzystywano do zadawania męczeńskiej śmierci niewinnym ludziom. Pop Wołoszyn i jego zięć Słobodzian władali i w odpowiedni sposób sterowali umysłami i nastrojami Ukraińców w Germakówce. To oni są głównie odpowiedzialni za ludobójcze zbrodnie w Germakówce i okolicy” (Stanisław Leszczyński; w: Komański...., s. 591).\nW tej wsi z prywatnych lekcji wracała Danuta Kosowska: „Nagle usłyszałam pieśni śpiewane po ukraińsku, w których słowa refrenu brzmiały: „Smert! Smert Lacham, komunistom i Żydom!”. Ze strachu cofnęłam się i ukryłam w zaroślach. Zobaczyłam, jak główną drogą idzie liczna procesja odświętnie ubranych Ukraińców niosących chorągwie cerkiewne i krzyż, z księdzem ruskim na czele. Każdy z nich niósł jakieś pokaźne zawiniątko w białej chuście. Jak się potem dowiedziałam była to ziemia z własnego pola, z której przy cerkwi usypano duży kopiec, jako symbol pogrzebania władzy Polaków i powstania „Samostijnej Ukrainy”. To wydarzenie bardzo mną wstrząsnęło. Swoim, wtedy dziecięcym rozumem, myślałam i byłam o tym przekonana, że idący z tą procesją zabiją każdego napotkanego Polaka. /.../ Każdy nowy dzień przynosił zatrważające wieści o mordach i okrutnym postępowaniu Ukraińców wobec Polaków. Z cerkiewnych ambon popi prawosławni i księża grekokatoliccy podsycali nienawiść do Polaków, cytując wersety z Biblii o potrzebie „wyplewienia kąkolu z pszenicy”, a tym kąkolem według nich, byli Polacy” (Danuta Kosowska; w: Komański..., s. 533).\nWe wsi Pawłów pow. Radziechów: „Wkroczenie wojsk niemieckich w czerwcu 1941 r. spowodowało radykalną zmianę w poglądach Ukraińców. /.../ Ukraińcy przejęli całą terenową administrację i utworzyli posterunki ukraińskiej policji. Rozpoczęła się akcja propagandowa przeciwko Polakom. Do niej włączył się aktywnie miejscowy ksiądz grekokatolicki, Wasyl Dawidowicz, który podczas kazań zaczął budzić nienawiść do Polaków, głosząc hasła: „Ukrainy bez Polaków”, „Ukrainy tylko dla Ukraińców”. Miejscowi ukraińscy szowiniści gromadzili broń i amunicję. Do naszego sąsiada Hilko Hłuba przywieziono w nocy i ukryto broń i amunicję. Pomagała w tym policja ukraińska. W tym samym czasie ukraińscy policjanci robili rewizje w polskich domach w poszukiwaniu broni” (Antoni Grzeszczuk; w: Komański..., s. 807).\nWe wsi Chorłupy pow. Łuck: „20 lipca 1941 r. podczas otwarcia cerkwi w Chorłupach, /.../ duchowny prawosławny Petroszczuk wygłosił kazanie mówiąc: „Lachiw i żydiw wyrizaty, czechiw wysłaty w Czechiju, bilszowykiw ne pustyty, a nimci sami pijdut’ i ostanet’ sia samostijna Ukrajina” (Siemaszko..., s. 580).\nWe wsi Łubno pow. Brzozów: „sołtys, Ukrainiec Bazyli Łazar, początkowo wyznaczał tylko Polaków na wyjazd na roboty do Niemiec, a wysłał ich z Łubna aż 150, a dopiero gdy zabrakło Polaków, Ukraińców. /.../ Ukraińcy będący w Niemczech na robotach nie nosili żadnych oznaczeń (jak Polacy literę „P”), mogli swobodnie odwiedzać swoich znajomych w innych miejscowościach, wolno im było chodzić do kina, restauracji, byli więc uprzywilejowani. Nas Polaków Niemcy traktowali jak niewolników, pozbawionych wszelkich praw” (Siekierka..., s. 110; lwowskie).\n„Położenie ludności ukraińskiej w stosunku do ludności polskiej było w generalnej Guberni uprzywilejowane. W miastach dystryktu lubelskiego i krakowskiego zorganizowano dla Ukraińców konsumy, w których mogli otrzymać żywność i różne towary po cenach urzędowych. Do konsumów tych dostęp Polaków był zabroniony. Podobnie kartki żywnościowe dla ludności ukraińskiej były uprzywilejowane w stosunku do ludności polskiej. Ukraińcy otrzymywali na nie racje dzienne 930 kalorii, podczas gdy Polacy 654 kalorie. Ukraińcy posiadali inne niż Polacy dowody osobiste” (Konieczny..., s. 44).\n„Niezwłocznie po zmianie okupantów w 1941 roku, w miesiącu lipcu przyjechał do naszej wsi ze Skomoroch ksiądz ukraiński i wspólnie z naszym księdzem, też ukraińskim, odprawili w cerkwi mszę. Przyjezdny pop odczytał z ambony orędzie biskupa Andrzeja Szeptyckiego ze Lwowa, tak przynajmniej opowiadał. Z orędzia tego zapamiętałem powiedzenie, że nadszedł czas, ażeby plewić kąkol z pszenicy. Należało to rozumieć: mordowanie Polaków” (Stanisław Zalewski ze wsi Dytiatyn pow. Rohatyn; w: Jastrzębski: ..., s. 299, stanisławowskie).\nFranciszek Obara w artykule „Sytuacja w powiecie Lesko w latach 1939 – 1947” zamieszczonym w książce Sz. Siekierki, H. Komańskiego, K. Bulzackiego „Ludobójstwo dokonane przez nacjonalistów ukraińskich na Polakach w województwie lwowskim” (Wrocław 2006) na s. 441 – 442 pisze: „W szerzeniu nienawiści do Polaków brali, niestety udział księża greckokatoliccy: ks. Lew Solwicki i kleryk Hryc Drozd z Terki, ks. Andrzej Dorosz z Daszówki (na jego plebani szkoliły się bojówki UPA), ks. Michał Suchy z Łobozwi (trzech jego synów było w UPA). Swoich synów w UPA mieli też księża Mikołaj Milanicz z Moczar i Iwan Ezop z Ustianowej. Ks. Iwan Panasiewicz z Ustrzyk Dolnych nawoływał do mordowania Polaków”.\n„We wsi Stefkowa, miejscowy proboszcz grekokatolicki, Ukrainiec, Jasyf Ołeniak, był głównym organizatorem większości zbrojnych poczynań ukraińskich nacjonalistów we wsi i okolicy” (zeznanie Mieczysława Seredyńskiego ze Stefkowej zamieszczone w ww. książce, s. 445). Wyjątkami wśród księży greckokatolickich w Bieszczadach byli: ks. Stanisław Sorokowski z Krzywego, ks. Grzegorz Fukańczyk z Uherzec (obydwaj musieli uciekać przed swoimi rodakami z OUN-UPA), oraz ks. Roman Kopystiański z Czarnej.\n„M. Stepaniak zeznał później, że Polaków wydał Niemcom ks. Kładocznyj, co usłyszał od Łebedia, Matły i członków polskiej Delegatury. Nie udało się dotąd zweryfikować hipotezy, że ks. Kładocznyj zadenuncjował też Delegata Rządu na Kraj Jana Piekałkiewicza, aresztowanego w lutym 1943 r.” (G. Motyka, Ukraińska partyzantka 1942 – 1960, „przypis” na s. 364).\nW styczniu 1943 roku we wsi Szwejków pow. Podhajce zostali przez banderowców uprowadzeni i zamordowani dwaj Polacy: Władysław Łęski i Bronisław Skorc. „Wyroki te zatwierdzał duchowny greckokatolicki ks. Onufrenko. Zostały one wydane na dużą grupę polskiej młodzieży” (Marian Wiązek; w: Komański..., s. 770).\n8 lutego 1943 roku we wsi Dubówka pow. Sarny: „Ósmego lutego po południu pop-kapelan spowiadał upowców, którzy następnie przyjęli komunię. Po tej uroczystości wszyscy w dwuszeregu uklękli i podnieśli do góry swoją broń: karabiny, pepesze, strzelby, pistolety, granaty, dubeltówki, nagany, siekiery, topory i pikulce. Pop odmawiając modlitwę, szedł w asyście komendanta, błogosławił i kropił święconą wodą trzymaną w rękach broń przygotowaną na Lachiw w kolonii Parośle. Po zakończonej uroczystości, pop-kapelan pobłogosławił ich życząc im szczęśliwej wyprawy na Lachiw. Przerażający był to widok. Około stu czterdziestu klęczących bandytów trzymających w rękach różną broń (siekiery, topory) i idącego popa machającego ogromnym kropidłem i błogosławiącego narzędzia zbrodni” (Antoni Przybysz: Z umęczonego Wołynia; Wrocław 2001, s. 60). Następnego dnia we wsi Parośla pow. Sarny „pobłogosławieni” upowcy „poświęconymi” narzędziami zbrodni wymordowali 175 Polaków „od niemowlęcia w kołysce po starca nad grobem”.\nW miasteczku Włodzimierzec pow. Sarny: „Od początku 1943 r. duchowny prawosławny w cerkwi głosił, że Bóg nakazał zrobić koniec z Polakami, ponieważ ma powstać samostijna Ukraina” (Siemaszko..., s. 805).\nW mieście Sarny woj. wołyńskie: „Aktywnym nacjonalistycznym działaczem w Sarnach, podżegającym do mordów, był duchowny prawosławny Wołko\nWe wsi Beremel pow. Dubno: „W okresie napadów i rzezi ludności polskiej w 1943 r. plebania cerkwi była miejscem posiedzeń terenowego sztabu UPA, a duchowny prawosławny o nazwisku Gerus kierował pogromem Polaków” (Siemaszko..., s. 55).\nI tak było na całym terenie Wołynia, Małopolski Wschodniej i na Zamojszcyźnie. Podczas uroczystości w Przemyślu 4 – 5 czerwca 2004 roku, ku czci zamordowanych Polaków we wsi Rumno pow. Rudki, w kazaniu ks. Tadeusz Patera powiedział: „Ta ZIEMIA – aż po wieki będzie przywoływać zaprzedanym złu mordercom wołanie Boga: KAINIE – GDZIE JEST BRAT TWÓJ?”. W tej wsi pop Pasiczyński podczas kazań w cerkwi greckokatolickiej nawoływał: „już czas rozprawić się z Polaczkami! Już czas wziąć w ręce topory i wyciąć w pień wszystkich tych, którzy są wrogami samostijnej Ukrainy. Cerkiew ta była centrum dowodzenia terenowego OUN-UPA (Siekierka..., s. 867; lwowskie).\nW miasteczku Czerwonogród pow. Zaleszczyki: „Pierwszy sygnał doszedł do nas w 1942 roku. W drugiej połowie tego roku, w Borszczowie, odbyła się narada sołtysów ukraińskich z południowej części województwa tarnopolskiego. Na niej wystąpił przedstawiciel OUN, który wezwał sołtysów do udzielania pomocy i wspierania działań przeciwko Polakom. Wiem o tym od sołtysa Czerwonogrodu - Stanisława Wierzbickiego - Polaka, który był obecny na naradzie. W 1943 r. mieliśmy dowody tej działalności. Księża grekokatolioccy i prawosławni popi poświęcali w cerkwiach broń przeznaczoną do mordowania Polaków. Takie zdarzenie miało miejsce m.in. w Nyrkowie, gdzie poświęcali broń, diak Jacko Stachera, oraz popi: Świstol i Dmytro Wytrykusz” (Kasper Kazimierz Karasowski; w: Komański..., s. 899).\nW marcu 1943 roku we wsi Gończy Bród pow. Kowel: „w cerkwi odbyła się uroczystość przyjęcia wici chlebowych. Na ołtarzu umieszczone zostały trzy wieńce, trzy chleby i trzy świeczki przyniesione z innej wsi ukraińskiej, a duchowny prawosławny odczytał pismo nawołujące do wymordowania Polaków. W piśmie zapowiadano, że popłyną czerwone rzeki i będą jeziora polskiej krwi. Następnie było dzielenie się chlebem, którego zjedzenie zapewnić miało zbawienie. Pozostałe okruszki zostały zmiecione i dodane do ciasta, z którego wypieczono dziewięć nowych chlebów, potem uwito dziewięć nowych wieńców i dodano dziewięć nowych świeczek. Całość po poświęceniu przez duchownego prawosławnego na kolejnym nabożeństwie została przez delegacje zawieziona do następnych wsi cerkiewnych. Do chlebów dołączone były pisma o tej samej treści” (Siemaszko..., s. 332). Jakiś Belzebub ten satanistyczny obrzęd opracował, podobno w Łarze Poczajowskiej. A popi okazali się wiernymi sługami szatana.\nMogilno (Mohylno) pow. Włodzimierz Wołyński: „W zasadzie była to wieś ukraińska, w której tylko około 15 % gospodarstw było polskich. Mieszkały tam rodziny Szewczuków (5 rodzin), Mroziuków (5 rodzin), Gaczyńscy (3 rodziny), Szczurowscy, Siateccy, Buczkowie, Juszczakowie, Bernaccy, Konstantynowicze i Roratowie. Roratowie przed wojną wyprowadzili się do Włodzimierza. Rodzina Konstantynowiczów mieszkała tu krótko. Pozostałe rodziny polskie były tu zasiedziałe od kilku pokoleń i tylko w ustnych rodzinnych przekazach zachowały się informacje, że nasi przodkowie przybyli tu z piaszczystych ziem w okolicach Bełżca. Kupili tu ziemię, bo wtedy była tu najtańsza. A ponieważ było to w czasie zaboru rosyjskiego, aby ominąć ograniczenia w zakupie ziemi stosowane dla Polaków, podobno nasi przodkowie zmienili nazwiska. I tak Sobolewscy stali się Szewczukami a Wiśniewscy - Mroziukami. Tak więc przybyliśmy tu nie jako zdobywcy, najeźdźcy i okupanci, lecz zmieniliśmy miejsce zamieszkania w granicach państwa carów rosyjskich i swoją ziemię kupiliśmy. Stosunki z sąsiadami ukraińskimi układały się poprawnie. Szanowaliśmy prawosławne Święta religijne przez powstrzymywanie się od pracy w polu. /.../ Groźnym sygnałem dla Polaków stało się usypanie przez Ukraińców kopca przy cerkwi. Ziemię wozili sami Ukraińcy, Polaków nie angażowano. Mówiono, że tam zakopano polski mundur, na kopcu postawiono krzyż. Miał to być "pogrzeb" państwa polskiego. W kwietniu 1943 roku zebrali się tam Ukraińcy na poświęcenie, którego dokonał przybyły specjalnie archirej. Adolf Szewczuk miał swoje zabudowania tuż przy cerkwi. Maria, żona Adolfa, skrycie podeszła przy stodole jak najbliżej zgromadzonych i starała się posłuchać, o czym mówiono. Usłyszała, zapamiętała i nam powtórzyła jedno zdanie z przemowy prawosławnego archireja: "jednej nacji już nie ma (żydowskiej), jeszcze pozostała druga” (Jadwigi Kozioł z d. Mroziuk, w: www.ludobojstwo.pl).\n20 maja 1943 r. „partyzanci ukraińscy” we wsi Pustomyty pow. Równe z mieszkających tutaj 2 rodzin zamordowali 6 Polaków, za pomocą noży, które duchowny prawosławny poświęcił w tutejszej cerkwi” (Siemaszko..., s. 717).\nW maju 1943 roku we wsi Borowe duchowny prawosławny Mychajło Symonowycz błogosławił na dziedzińcu cerkiewnym upowców i poświęcił narzędzia ich zbrodni przed wyprawą na wsie polskie Rudnia Lwa i Staryki (Siemaszko..., s. 757). 21 maja we wsi Rudnia Lwa pow. Sarny zamordowali około 30 Polaków; Apolonia Jasińska lat 27 po wymyślnych torturach miała m.in. wycięty krzyż na czole, rozdarte nozdrza i inne części ciała oraz 18 ran klatki piersiowej (Siemaszko..., s. 669 - 770). 28 maja we wsi Staryki pow. Sarny około 600 „powstańców ukraińskich” i chłopów ukraińskich z okolicznych wsi Czabel, Jasnogórka, Wyry, dokonało rzezi 150 Polaków. „Mordowali w sadystyczny sposób: małe dzieci rozrywali za nóżki, nasadzali je na kołki lub wrzucali do płonących domów. Ostatnią grupą, która likwidowała wieś były kobiety i dzieci, które rabowały, gromadziły zwierzęta gospodarskie do uprowadzenia oraz podpalały zabudowania” (Siemaszko..., s. 771 – 772). „Moją ciocię Honoratę Jasińską i jej dwoje dzieci zakłuli widłami w chutorze Dąbrowa. Sąsiadkę Apolonię Grabowską także zakłuli widłami, była w zaawansowanej ciąży i nie mogła uciekać. Nauczycielkę p. Mierzejewską i jej 14-letniego syna Henryka powiesili do góry nogami na drzewie, odcinali części ciała i wydłubywali oczy” (Jadwiga Bogdanowa: Moja dziecięca gehenna; w: „Nasz Dziennik” z 27 lutego 2009 – „Dodatek Historyczny IPN” 2/2009).\nWe wsi Sadów pow. Łuck: „W maju lub czerwcu 1943 r. duchowny prawosławny święcił w cerkwi przyniesione przez Ukraińców siekiery, widły, noże w intencji wybicia wszystkich Polaków, by powstała wolna Ukraina” (Siemaszko..., s. 642).\nW czerwcu 1943 r. w cerkwi w Siedliszczach (pow. Włodzimierz Wołyński) były święcone przez duchownego prawosławnego Kałynowśkiego narzędzia zbrodni: siekiery, kosy, bagnety itp. „Podczas podniosłej uroczystości, w której uczestniczyli różnej rangi dowódcy bojówek bulbowskich, został awansowany Hryhoryj Prymak za zasługi w likwidacji wsi Staryki” (Siemaszko...., s. 781). We wsi Siedliszcze Ukraińcy zamordowali 30 Polaków.\n15 lipca we wsi Aleksandrówka pow. Kowel: „Konstanty Jeżyński, 17-letni chłopak, mieszka z rodziną we wsi Aleksandrówka. Do szkoły chodzi razem z kolegami Ukraińcami. Jego sąsiedzi są mili i bardzo przyjaźni. Sytuacja ulega zmianie w roku 1942. Nowy niemiecki okupant obiecuje wyzwoloną Ukrainę. Powstaje ukraińska administracja, policja, narodowy bank ukraiński w Łucku. Pewnego razu Konstanty stoi z kolegami w cerkwi. Słucha przemówienia popa. „Bracia chrystijany Ukraińcy, waszym obowiązkiem jest rżnąć Polaków, a będzie niepodległa Ukraina. I na tę rzeź was błogosławię”, słyszy. Biegnie do domu. Opowiada o wszystkim rodzicom i sąsiadom. We wsi nastaje poruszenie. 15 lipca 1943 roku członkowie UPA wyżynają całe wsie polskie w okolicach Łucka” (www.ludobójstwo.pl).\n„W godzinach przedpołudniowych, korzystając z przerwy w napadach, zebrano ludność na placu przed szkołą. Ksiądz Drzepecki i dwóch młodych księży odprawili Mszę Świętą, rozdali wszystkie posiadane komunikanty wiernym oraz udzielili wszystkim w obliczu bezpośredniego zagrożenia życia zupełnego odpustu i błogosławieństwa Bożego. /.../ Po opuszczeniu Huty spotkała nas olbrzymia burza, deszcz lał strumieniami,, niebo błyskało piorunami, Bóg wysłuchał naszych modlitw. Mówili ludzie – jest to cud. Bóg zaciera ślady wozów i pieszych, umęczonych wygnańców z własnego domu i własnej ziemi”.\nLatem 1943 roku do SS „Galizien” – „Hałyczyna” zgłosiło się na ochotnika 80 tysięcy Ukraińców, Niemcy przyjęli ponad 30 tysięcy mołojców. „W Przemyślu w uroczystej przysiędze tych ukraińskich esesmanów udział wziął biskup greckokatolicki Jozefat Kocyłowski. Przysięgi te, kończone niejednokrotnie wystąpieniami przeciwko Polakom na ulicach miast, wywarły wpływ na wrogi stosunek ludności polskiej do tych sojuszników Hitlera” (Z. Konieczny, s. 53).\nZ raportu Komendy Armii Krajowej Lwów „Rzezie wołyńskie”, sporządzonego na przełomie lipca i sierpnia 1943 roku: „Pierwszorzędną rolę propagandową pełnił kler ukraiński, nawołując do mordowania Polaków. „Dość już Lachy paśli się na ukraińskiej ziemi, wyrywajcie każdego pionka z korzeniami” (Siemaszko..., s. 1155 – 1156).\n6 października 1943 r., we wsi Michaliczyn pow. Nadwórna Ukraińcy zamordowali 3 Polaków, a 1 ciężko poranili. „Ten zeznaje, że sprawcami mordu byli miejscowy komendant pol. ukr., syn miejscowego księdza gr.-kat. i wójt gminy zbior. Władze niemieckie przesłuchały całą tę partię, ale żadnych konsekwencji nie wyciągnęli” (ANN, AK, sygn. 203 /XV/ 42, k. 20 – 26).\n„W nocy z 7 na 8 grudnia 1943 r. liczna grupa banderowców trzema saniami podjechała pod plebanie rzymskokatolicką w Jazłowcu (pow. Buczacz – przypis. S.Ż.). Przy użyciu siekier i łomów wyważyła drzwi i wdarła się do budynku. Tam w jednym z pokoi pochwyciła śpiącego jeszcze ks. dr Andrzeja Kraśnickiego. Po kilku uderzeniach oprawców ksiądz wyrwał się im i schronił na strychu plebani. Tam go ponownie dopadli, bijąc połamali żebra, kości u rąk i nóg. Kiedy ks. Kraśnicki stracił przytomność, wówczas mordercy zepchnęli go przez okno strychu na leżącą pod ścianą budynku plebani stertę cegieł i kamieni. Stamtąd nieprzytomnego przenieśli na stojące sanie i wywieźli w nieznanym kierunku. Zwłok księdza nigdy nie odnaleziono. /.../ Wśród napastników rozpoznano Śnihurowicza, syna ukraińskiego popa z Jazłowca. On był organizatorem napadu” (Władysław Ślęczka, w: Komański..., s. 682).\nW pierwszy dzień Świąt Bożego Narodzenie 1943 roku bandy ukraińskich nacjonalistów zaatakowały polskie wsie w pow. Kowel: Batyń, Janówkę, Radomle , Stanisławówkę i Zasmyki . Wczesnym rankiem ponad 2 tys. uzbrojonych bandytów uderzyło na uśpione wsie. Za atakującymi jechał pop który miał odprawić mszę dziękczynną za zwycięstwo w kościele w Zasmykach. Pierwsze zapłonęło Radomle gdzie napastnicy spalili dom pełen uciekinierów z innych miejscowości. Uciekinierów z Batynia dopadli bandyci na jeziorze w Janówce, zarąbali dwie kobiety i dwoje dzieci. Zginął też jeden starszy mężczyzna. Spalono połowę zabudowań Janówki, ponieważ samoobrona polska została zaskoczona liczebnością napastników. Nie mniej Polakom udało się zatrzymać atakujących. Pomoc samoobrony z Zasmyk i później oddziału partyzanckiego AK z Kupiczowa doprowadziły do odparcia ukraińskiego ataku. Na zdobytej furmance, którą jechał duchowny prawosławny, znaleziono ornaty zrabowane z kaplicy w Dolsku. Według różnych relacji na następny dzień pochowano ok. 50 osób, co wcale nie oznacza, że była to pełna liczba ofiar pomordowanych przez ukraińskich napastników. (Niepublikowane wspomnienia Bogumiła Szarwiło, Kazimierza Dolińskiego i innych świadków w/w napadu. )\nW kwietniu 1944 r., we wsi Chlebowice Świrskie pow. Przemyślany w cerkwi ksiądz greckokatolicki wołał z ambony: „Ukraińcy nie mogą przyjść na święcone, jeśli nie zlikwidują Lachów”. W noc poprzedzająca ruskie święta wielkanocne. 23 kwietnia 1944 roku jego „wierne owieczki” zamordowały jeszcze 60 Polaków – i poszły do cerkwi „na święcone” (Komański..., s. 304 oraz Kazimierz Górski; w: Komański..., s. 784).\nNocą z 28 na 29 lutego 1944 r., we wsi Krościatyn pow. Buczacz zamordowali ponad 156 Polaków (136 we wsi oraz 20 na stacji kolejowej); „napadem UPA kierował pop Pałubicki ze swoja córką. Pop na kazaniach mówił, że „za zabicie Lachów w tworzeniu wolnej Ukrainy, grzechu nie będzie”. Działały trzy wyspecjalizowane grupy, pierwsza „pracowała” toporami, druga rabowała, trzecia paliła systematycznie domostwo po domostwie. Rzeź trwała niemal przez całą noc. Słyszeliśmy przerażające jęki, ryk palącego się żywcem bydła, strzelaninę. /.../ Rzezi w Krosciatynie dokonał oddział UPA, wspierany przez miejscową ludność ukraińską, uzbrojona w siekiery, kosy, widły i noże, łącznie 600 osób. /.../ W grupie podpalającej domy brali udział nawet 12 – 14 letni chłopcy (ks. Tadeusz Isakowicz – Zaleski; w: Komański..., s. 663).\nNocą z 29 na 30 marca we wsi Serednie Małe pow. Lesko upowcy zamordowali 9 Polaków. „Prowodyrem zbrodni był paroch z sąsiedniej wsi Polana, ks. greckokatolicki Włodymyr Wesołyj” (Janina Dąbek; w: Żurek..., s. 18, 42).\nNocą z 2 na 3 czerwca we wsi Rumno pow. Rudki Ukraińcy z OUN-UPA z sąsiednich wsi obrabowali i spalili gospodarstwa polskie oraz za pomocą siekier, noży i bagnetów zamordowali 27 Polaków i 1 Żyda. „Drapała Zofia, lat 25, torturowana, obcięto jej język i piersi; tak samo Wandycz Anna, lat 23. Wandycz Zofia, lat 25 miała zmasakrowane piersi. Maria Wandycz, lat 9, wycięli serce i położyli obok ciała. Pater Józefa, 21 lat, postrzelona, oblana benzyną i żywcem spalona. Puńczyszyn Maria, 6 lat, rozpruto brzuszek nożem, skonała w męczarniach. Kasprzyczak Katarzyna, 30 lat, zarąbana siekierą. Kasprzyczak Antoni, 2 lata, syn Katarzyny, obuchem siekiery roztrzaskano mu głowę; Dżugaj Maria, 57 lat, ogłuszona obuchem siekiery i wrzucona do ognia spłonęła żywcem” (Siekierka..., s. 830 - 831, 844; lwowskie). „Leżeli w kole, wydeptanym końskimi kopytami, zakrwawieni i ubłoceni, zmasakrowani. Byli to: Katarzyna Wandycz, moja ciotka, ze zmasakrowaną twarzą, ze zwisającym z ust wyciętym językiem, zakrwawioną głową; Marysia Wandycz, jej córka, w piersiach miała wielką dziurę, a obok leżało wyrwane z jej piersi, serce. Anna Wandycz, druga córka (23 lata), z rozpołowioną głową, z rozbryzganymi kawałkami bielącego się mózgu i dużą ilością krwi na całym ciele; następnie córka, Zofia Drapała z d. Wandycz, miała bardzo zmasakrowane piersi i dziury w brzuchu. Michał Wandycz, starszy ode mnie o 2 lata, miał zmiażdżoną głowę, z dwoma dziurami w skroniach (Antoni Gąsior; w: Siekierka..., s. 844 – 845; lwowskie). Marysia (lat 4) z rozprutym brzuszkiem – przez kilka godzin przywoływała pomoc mamy, która już nie żyła, dwuletni Antoś, przeszyty bagnetem do łóżka, konając, kwilił jak jaskółcze pisklę. Stojąc, płakaliśmy razem z innymi (Siekierka..., s. 883; lwowskie). „Do Polaków docierały wieści, że centrum dowodzenia UPA terenowej organizacji banderowskiej była miejscowa cerkiew grekokatolicka. Kazania ukraińskiego popa były wyraźnie antypolskie. Nawoływał on: „już czas rozprawić się z Polaczkami. Już czas wziąć w ręce topory i wyciąć w pień wszystkich tych, którzy są wrogami samostijnej Ukrainy!”. Słowa ukraińskiego popa trafiały na podatny grunt, którym była głownie młodzież ukraińska” (Tadeusz Pańczyszyn; w: Siekierka..., s. 866; lwowskie).\n,„Do zabudowań podchodziliśmy bardzo ostrożnie. Dokoła panowała cisza mącona intensywnym brzękiem much. Napotkaliśmy ciało zabitego człowieka i naraz okazało się że wśród traw i opłotków wciąż znajdywano następne. Były kobiety, mężczyźni, dzieci. Nikt nie był zabity z broni palnej. Z trudem udawało się rozpoznać kogoś znajomego, wielu z nich to musieli być bieżeńcy z dalszych stron. Widać było sutannę duchownego i mundury leśników. Ciała nosiły ślady okrutnych tortur i bestialskiej śmierci. Musiało mieć to miejsce jakieś 2 - 3 dni temu. Ktoś zaczął liczyć ofiary, ktoś zaczął szukać łopat. Dowódca małym aparatem fotograficznym robił pospiesznie zdjęcia przynaglając jednoczenie do jak najszybszego opuszczenia miejsca zbrodni obawiając się, że zostaną prowokacyjnie oskarżeni. Naliczyliśmy 74 osoby. Ktoś nieśmiało zaoponował - jemu udało się doliczyć 75 ofiar. Nie liczono ponownie. Zmówiliśmy modlitwę za zmarłych. Lasami, w poprzek doliny Roztok, doszliśmy do Koniarki pod Haliczem. Tam dowódca rozwiązał oddział. Każdy miał przetrwać na własną rękę. Wkrótce doznałem straszliwego ciosu – nacjonaliści ukraińscy wymordowali moją pięcioosobową rodzinę, pozostawiając na cembrowinie studni kartkę z wyrokiem. /.../\nPonadto w ten dzień najpiękniejszego święta katolików ukraińscy bandyci mordowali ludność polską w kilkunastu miejscowościach. We wsi Pistyń pow. Kosów Huculski upowcy zamordowali 36 Polaków, w tym całe rodziny; „Nikt nie nocował w domu. Na noc kryliśmy się w pobliskim lesie. Najgorzej było podczas zimy i wczesnej wiosny. Zimno, mróz i deszcze dawały się we znaki. Pamiętam, jak oboje z mężem i naszym trzyletnim dzieckiem, zawiniętym w pierzynę, nocą ukryci poza domem, widzieliśmy łuny na niebie z palących się gdzieś polskich zagród. Na dzień wracaliśmy do naszego domu. I tak od sierpnia 1943 roku minął kwiecień 1944 roku, okres pełen niepokoju, strachu i ciągłego ukrywania się przed śmiercią z rąk ludobójczych banderowców. /.../ Niektórzy jednak pozostali na miejscu. Ulegli oni zapewnieniom ukraińskiego księdza greckokatolickiego, który obiecywał, że kto przepisze się na greckokatolicyzm i narodowość ukraińską i opłaci po 2 kg pszenicy od osoby, to może pozostać we wsi i nic mu nie grozi. Kilka rodzin pozostało, ale już 24 grudnia 1944 roku banderowcy ponownie dokonali napadu i zamordowali pozostałych” (Komański..., s. 229 i 231).\nW 1944 roku (świadkowie nie podali miesiąca i dnia) we wsi Dobrowody pow. Podhajce„z rąk banderowców śmierć ponieśli: /.../ „Paweł Sąsiadek, lat 70, mieszkał na ul. Kurnickiej. Był dziadkiem Kazimierza Iżyckiego, obecnie mieszkającego w Nysie oraz Władysława Taratuty z Korfantowa. W nocy został porwany z domu i uduszony drutem kolczastym. Ciało zamordowanego znaleziono po kilku dniach w rzece pod wsią Czumale. Pochował go mój dziadek – Franciszek Iżycki. Ponieważ nie było już polskiego księdza, zwrócono się do parocha grekokatolickiego z prośbą o chrześcijański pochówek. Ksiądz grekokatolicki kategorycznie odmówił. W czasie transportu ciała na cmentarz zebrani obok cerkwi Ukraińcy - była niedziela - śmiali się z tej tragedii i z takiego pogrzebu” (Antoni Iżycki, w: Jan Białowąs: „Krwawa Podolska Wigilia w Ihrowicy 1944 r.. Lublin 2003).\nWe wsi Iskań pow. Przemyśl miejscowy unicki ksiądz – Ukrainiec, Michajło Huk, był duchowym i religijnym przywódcą OUN. Nosił przy sobie zawsze broń. Z ambony, podczas kazań w cerkwi nawoływał Ukraińców do mordowania Polaków. W połowie 1945 roku został aresztowany i otrzymał wyrok śmierci. W czerwcu 1945 roku, bojówka UPA dokonała bestialskiego mordu na rodzinie miejscowego nauczyciela, Marii i Michale Marczakach. „Istnieje podejrzenie, że mordu dokonali synowie ks. M. Huka, jako odwet za śmierć swego ojca” (Siekierka..., s. 706 – 707).\nWe wsi Komańcza pow. Sanok: „5 kwietnia 1946 roku, pododdział Wojska Polskiego dokonał rewizji na plebani grekokatolickiej, w której znalazł 4 ukrywających się banderowców oraz kilka sztuk broni. Spalono plebanię i jej budynki gospodarcze oraz zastrzelono 4 banderowców i proboszcza grekokatolickiego Iłariona Węgrzynowicza oraz jego dorosłego syna” (Siekierka..., s. 947; lwowskie).\nKs. dr Adolf Szelążek, biskup diecezji łuckiej, pisał do papieża Piusa XII w liście datowanym: Kielce, 26 maja 1946 roku: „Z okazji dwudziestej piątej rocznicy mojej sakry biskupiej otrzymałem od Waszej Świątobliwości najłaskawszy list. Poczytuję to sobie za najwyższy zaszczyt, jakiego można w życiu ziemskim dostąpić. Wobec tego bez najmniejszej zwłoki przygotowałem odpowiedź pełną najgorętszej miłości. Jednakże w przesłaniu tego dokumentu stanęły na drodze przeszkody nie do pokonania. Wystąpiły nowe wydarzenia, które zaczęły burzyć fundamenty samej diecezji, a które w specjalnym sprawozdaniu o nieszczęściach tej cząstki owczarni Chrystusowej Waszej Świątobliwości, jak się wydawało, należało wyjaśnić. Żywiłem nadzieję, że te pisma będzie można razem Waszej Świątobliwości przedstawić.\nPragnę przynajmniej pokrótce przedstawić, co się w mojej odpowiedzi zawierało. Serdeczne słowa Jego Świątobliwości jakby zawisły nad morzem krwi płynącej, nad jękami licznych tysięcy katolików mojej diecezji, których mordowali banderowcy; jakby zawisły nad chmurami dymu z płonących kościołów katolickich. Tak to przypadł mi los, że nie tylko musiałem patrzeć na ruinę wszystkiego, co przez szereg lat starałem się zbudować ku dobru Kościoła, ale stałem się naocznym świadkiem zagłady wszystkich skarbów, jakie przez nieprzerwany szereg wieków na chwałę Bożą, ku czci Bożej i ku uświetnieniu imienia chrześcijańskiego najlepsi, najznakomitsi i najsławniejsi Pasterze Kościoła fundowali, pieczołowicie przechowywali i naszemu pokoleniu pod troskliwa opiekę przekazali” (Siemaszko..., s. 1287).\nTekst po raz pierwszy opublikowany na; www.kresywschodnie-ludobójstwo\nprowadzonej przez Iwonę Kopańską-Kanon, obecnie dostępny na: http://darnokx.no-ip.org/~kresy/tematy/26.html\nObecna wersja została zaktualizowana we wrześniu 2015 r.\nPolacy i Kościół rzymskokatolicki na Wołyniu w latach 1918 – 1997 (opr. Leon Popek , Lublin 1999.\nNiepublikowane wspomnienia Bogumiła Szarwiło, Kazimierza Dolińskiego i innych świadków napadu UPA 25 grudnia 1943 r. na polskie wsie: Batyń, Janówkę, Radomle, Stanisławówkę i Zasmyki w pow. Kowel woj. Wołyń.


wypowiedzenie umowy - Forum dla nauczycieli\nRejestracja: 2016-07-19, 08:17\nPostautor: Olaaa94 » 2018-10-18, 18:01\nJestem nauczycielem (matematyki) kontraktowym zatrudnionym na czas określony ( od 1 września do 31 sierpnia 2019). Chce wypowiedzieć umowę. Czy Dyrektor może się nie zgodzić na moje zwolnienie ? Aktualnie jest poszukiwany jeszcze jeden matematyk także moje zwolnienie na pewno nie pójdzie im na rękę.\nRe: wypowiedzenie umowy\nPostautor: Ritter von Rodewald » 2018-10-20, 14:25\nZ 3-miesięcznym okresem wypowiedzenia. Jest to dozwolone.\nRejestracja: 2018-10-20, 15:49\nPostautor: nauczyciel_pl » 2018-10-20, 15:51\nSprawdź w umowie czy nie masz dwutygodniowego okresu wypowiedzenia.\nAle pewnie jest też tam zapis, że wyłącznie z końcem roku szkolnego. Więc możesz z 3 miesięcznym wypowiedzeniem pod warunkiem, że zrobisz to 31 maja przyszłego roku. Możesz próbować za porozumieniem stron bez konieczności świadczenia pracy ale bardzo wątpię czy jakiś dyrektor na to się zgodzi. Więc w skrócie jesteś niewolnikiem do końca roku szkolnego.\nPostautor: Olaaa94 » 2018-10-20, 19:11\nMam na umowie napisane: "tryb i zasady wypowiedzenia umowy o pracę określają przepisy art.33KP " i nie wiem czy to jest równoznaczne z tym że mam okres wypowiedzenia 2 tygodnie ?\nRejestracja: 2017-09-22, 18:32\nPostautor: wiczers » 2018-10-24, 07:24\nZnalazłem coś, co Cię zainteresuje .\nW dziale 2 Stosunku pracy w rozdziale 2 pod nazwą Umowa o pracę znajdują się Przepisy ogólne o rozwiązaniu umowy o pracę. Art. 33 k.p brzmi:\nArt. 33. Przy zawieraniu umowy o pracę na czas określony, dłuższy niż 6 miesięcy, strony mogą przewidzieć dopuszczalność wcześniejszego rozwiązania tej umowy za dwutygodniowym wypowiedzeniem..\nNauczyciel_pl czasy niewolników się skończyły do pracy można po prostu nie przyjść. Piszesz jakby zarobki sięgały tutaj 10 tysięcy netto miesięcznie. Obecnie dyrektorzy nie znają przepisów i karty nauczyciela więc panuje zasada wolnej amerykanki, a robienie tych studiów podyplomowych z zarządzenia oświatą to pic na wodę.


Z polskiego na nasze: miejscowy plan zagospodarowania przestrzennego - PLAN your Space | miasto | wnętrza | design | lifestyle\nOd ostatniego wpisu z cyklu Z polskiego na nasze minęło już sporo czasu, dlatego sądzę, że już doskonale wiecie czym jest rewitalizacja i po co jest to studium. Czas więc otworzyć kolejne drzwi, za którymi czeka wiedza o planie miejscowym.\nTym, którzy na co dzień nie spotykają się z tematyką planowania przestrzennego, wiedza o miejscowym planie zagospodarowania przestrzennego (to pełna nazwa planu miejscowego) może przydać się na przykład w momencie wyboru idealnej działki, na której stanie ich dom marzeń. Ale nie tylko wtedy. Ta wiedza może okazać się bardzo ważna nawet wtedy, kiedy chcemy postawić garaż lub zadbać o to, by w okolicy nie „wyrosło” coś niepożądanego. Dzisiaj pierwsza porcja wiedzy na ten temat.\nJak to się w końcu nazywa?\nNa początek warto zapamiętać nazwę. Pełna, choć sporo krótsza od pełnej nazwy studium, jest naprawdę często przekręcana. Żeby jednak Wam nie namieszać, zostawię dla siebie wszystkie warianty, które usłyszałam dotychczas i zachęcę do zapamiętania dwóch poprawnych: MIEJSCOWY PLAN ZAGOSPODAROWANIA PRZESTRZENNEGO oraz PLAN MIEJSCOWY. Tylko te dwie używane są w ustawie, więc należy wierzyć, że są dobre. Powtórzcie trzy razy na głos i idziemy dalej ;)\nDlaczego wiedza o tym dokumencie jest taka ważna?\nPrzede wszystkim dlatego, że z kierunków zagospodarowania przestrzennego ukazujących szeroko zarysowany kształt przestrzeni, przechodzimy do szczegółowego planu rozmieszczenia w przestrzeni różnych funkcji. Co do jednej działki (albo nawet jej części) wiemy gdzie można budować domy jednorodzinne, gdzie wielorodzinne, a gdzie lokalizować usługi. Wiemy też gdzie jest to zabronione. Na dodatek nie jest to tylko jakąś tam wizją, a prawem. Nie ma więc mowy, że jeśli w planie coś jest zabronione, jakimś cudem Wam uda się to wybudować. No… przynajmniej nie legalnie. Oznacza to, że ilekroć będziecie chcieli uzyskać pozwolenie na budowę, Wasza inwestycja będzie musiała spełniać warunki planu i być z nim zgodna w stu procentach. Oczywiście jeśli został uchwalony dla danego terenu, bo trzeba pamiętać, że mimo iż jest on prawem miejscowym, jego sporządzenie wcale nie jest obowiązkowe.\nPlan miejscowy to kolejny krok do uporządkowanej i wysokowartościowej przestrzeni. Takiej, która ma być przyjazna dla użytkowników i dawać im komfort mieszkania oraz przebywania w mieście czy gminie. Ponadto ma na celu jak najracjonalniej rozdysponować przestrzeń, której przecież nie przybywa. Jest jeden warunek. Musi on być zrobiony dobrze. W takim razie, nie może to być jakiś tam kolorowy rysunek, w którym o wszystkim decyduje projektant. Musi to być starannie przemyślany dokument, dostosowany do potrzeb ludzi i specyfiki miejsca, dla którego powstaje. Wiadomo przecież, że inaczej należy podejść do rozwijającego się miasta, do którego wciąż przybywają ludzie, a inaczej do małej wioski. Co więcej, inaczej należy podchodzić do zabytkowego centrum miasta, a inaczej do obszarów położonych blisko rzeki, które dodatkowo są szczególnie zagrożone powodzią.\nZ czego się składa i co w nim jest?\nKażdy plan miejscowy składa się z rysunku (czyli takiej hmm... kolorowej mapy) i tekstu, które uzupełniają się nawzajem i precyzyjnie określają co możemy wybudować na danej działce. Właściwie jedno bez drugiego nie istnieje.\nNa rysunku kolorami oznaczone są różne sposoby zagospodarowania. Dla przykładu, tereny mieszkaniowe oznaczone są kolorem brązowym, tereny usługowe kolorem czerwonym, a tereny zieleni miejskiej – zielonym. Oprócz tego każdy rodzaj zagospodarowania występujący w danym miejscu oznaczony jest specjalnym symbolem, składającym się z liter i cyfr, dzięki czemu później łatwiej odnajdziecie potrzebne informacje w tekście. Poza tym, na rysunku zobaczycie wiele linii i symboli. (Z punktu widzenia budowy domu, jedną z najważniejszych i najczęściej występujących linii jest nieprzekraczalna linia zabudowy, która pokazuje jak daleko od krawędzi działki należy odsunąć projektowany budynek. Ustalana jest ona głównie z powodu zachowania odpowiedniej odległości od drogi).\nTekst w uproszczeniu możemy podzielić na cztery części: część ogólną ze słowniczkiem pojęć, ustalenia dla całego obszaru planu, ustalenia szczegółowe, dla poszczególnych przeznaczeń wyznaczonych w planie oraz przepisy końcowe. Napisałam w uproszczeniu, bo po pierwsze nie chcę wchodzić w szczegóły, a po drugie nie ma jednego szablonu według którego tworzone są plany miejscowe (szkoda, byłoby czytelniej). Przeglądając kilka z nich, sami się zorientujecie.\nKto tworzy miejscowy plan zagospodarowania przestrzennego i jak to się odbywa?\nŻeby nie przedłużać niepotrzebnie, odeślę Was do tego samego punktu w tekście o studium. Jedyna różnica w procedurze polega na tym, że po wyłożeniu projektu planu do publicznego wglądu, na wniesienie uwag mamy co najmniej 14 dni, a nie tak jak w przypadku studium – 21.\nPlan miejscowy jest aktem prawa miejscowego, czyli tworzy prawo na terenie, który obejmuje.\nSporządzenie planu miejscowego nie jest obowiązkowe, więc może się zdarzyć, że miejsce w którym mieszkacie nie jest nim objęte.\nPlan miejscowy powstaje w oparciu o studium uwarunkowań i kierunków zagospodarowania przestrzennego. Nie na odwrót!\nNieważne czy inwestorem jest gmina czy Kowalski, przepisy planu miejscowego dotyczą ich w takim samym stopniu. Nie ma żadnych ustępstw.\nJa niektóre wątki będę jeszcze rozwijać, ale jeśli już teraz chcecie dowiedzieć się więcej, zajrzyjcie tutaj: KLIK. Darmowa publikacja pt. Plan miejscowy. O co tu chodzi, czyli najkrótszy przewodnik o planowaniu miejscowym, jak wpływa na twoje miasto, twoją własność, twoje sąsiedztwo co prawda została stworzona dla Warszawy, ale wyjaśni podstawowe zagadnienia i mechanizmy związane z planowaniem miejscowym każdemu, niezależnie od miejsca zamieszkania.\nMam nadzieję, że miejscowy plan zagospodarowania przestrzennego to już nie taka czarna magia. Będę jeszcze rozwijać ten temat w przyszłości. Jeśli nie udało mi się czegoś wytłumaczyć, piszcie :)\nZajrzyjcie też do tekstów o studium i rewitalizacji ;)


Lindsay Cohen 7 grudnia, 2021 1 min read\nŚwiat piętnastu 14 najlepszych strzelców sezonu 2021-2022\nSpotkanie Scarletts Yaneli z Bristolem się nie skończy! Ze względu na kilka przypadków Covida wykrytych w szeregach Scarlet, organ organizujący zawody (ECPR) ogłosił, że mecz został po prostu odwołany.\n„Pomimo ogromnych wysiłków wszystkich zaangażowanych, ze smutkiem ogłaszamy, że Team Scarlets zdecydował się przyznać trofeum Heineken Champions dla Bristol Bears. Przesyłamy najlepsze życzenia wszystkim członkom klubu. »\nNie udało się stworzyć drużyny przeciwko Bristolowi, więc Walijczyk wolał się wycofać. Biorąc pod uwagę niemożność przełożenia meczu, drużyna Bears zostanie uznana za zwycięzcę zielonego dywanu z wynikiem 28-0.\nPomimo najlepszych starań wszystkich zaangażowanych, ze smutkiem ogłaszamy, że Scarlett zdecydowało się zrezygnować z Heineken Champions Cup w pierwszej rundzie przeciwko Bristol Bears.\nWszystkim w klubie składamy najlepsze życzenia.\nAby uzyskać szczegółowe informacje: https://t.co/rKhypAOcDj\nPuchar Mistrzów Heinekena 7 grudnia 2021\nSpotkanie Scarletts Yaneli z Bristolem się nie skończy! Walijczycy musieli zmagać się z wieloma przypadkami Covid wśród swoich pracowników i woleli zrezygnować. Bristol został wybrany jako zwycięzca na zielonym dywanie.\nZnajdź najnowsze wiadomości o rugby z World Fifteen.\nPrevious Ekspres sportowy\nNext Piłka ręczna: Les Bleues tankowanie i gwarancja przed rundą główną Mistrzostw Świata


szkoła tenisa wrocław - Katalog stron\nTreningi dostosowane do wieku i kwalifikacji dziecka z wykorzystaniem sprzętu niebędącego obciążeniem dla najmłodszych graczy. Powoduje to, że już po kilkunastu treningach dzieci rozpoczynają ze sobą rywalizować, co zwiększa satysfakcję z zajęć , a ponadto motywację do ćwiczeń. Zajęcia odbywają się na pełnowymiarowych kortach. Treningi organizowane są w grupach 4-6 osobowych.Nasza metodyka oparta jest o rywalizację i różnorakie gry. Przyczynia się to do zwiększonego poziomu motywacji , a ponadto radości czerpanej z treningów. Zajęcia w dużej mierze polegają na nauce , a ponadto doskonaleniu wszystkich uderzeń tenisowych w sytuacjach meczowych. Dzięki temu, dzieci oprócz dobrymi nawykami technicznymi uczą się także wykorzystać technologię do zwiększenia skuteczności osobistych zagrań.\nAyia Napa Marina, Kompostowniki, Ogłoszenia Śląsk, meble do salonu, opał, pies i kot, pożyczka na wakacje, przełączniki do rolet, sklep z oponami zimowymi, zegar ścienny


- Wiadomo, że sytuacja klubów sportowych w większości nie jest bardzo dobra. Nie zależy to od tego czy mamy epidemię czy nie. Ta sytuacja jest przede wszystkim ogromnym zaskoczeniem, nikt nie był na to przygotowany. Myślę, że dużą rolę mogą odegrać władze państwowe, które wprowadzając odpowiednie przepisy mogą uratować wiele klubów, które są przecież przedsiębiorstwami - mówi Jakub Kwiatkowski, rzecznik PZPN. - Dla klubów jest to ciężka sytuacja, bo mecze nie są rozgrywane a to właśnie na tak zwanych dniach meczowych opierany jest często budżet.\nSportoweFakty.TV 17 Marca 2020, 15:30\nRomek Widelski 18-03 14:39 Zgłoś\nPatomorfolog 18-03 14:16 Zgłoś\njabarti 18-03 14:05 Zgłoś\nmarcinowiec 18-03 13:56 Zgłoś\nKarolina Lasota 18-03 13:52 Zgłoś\nBiFrGi 18-03 13:51 Zgłoś\njag 8 18-03 13:31 Zgłoś\nDawid Bankowski 18-03 13:26 Zgłoś\nGrzegorz Cebulski 18-03 13:09 Zgłoś


UsualWeather: Typowa pogoda w Japonia w ciągu roku\nZwykła pogoda - Japonia\nCzy musisz wiedzieć, kiedy najlepiej wybrać się do Japonia? Następnie należy spojrzeć tutaj, jakiej pogody można się spodziewać w ciągu roku.\nJakiej pogody możesz się spodziewać w celu Japonia\nKlimat Japonii jest bardzo zróżnicowany. Pogoda na południu jest tropikalna, ale na północy jest chłodno. Większość części Japonii należy do strefy umiarkowanej, klimat tutaj jest wilgotny podzwrotnikowy z czterema różnymi pórami. Na północy można się spodziewać chłodnej, wilgotnej pogody, ale na południu ciepły klimat tropikalnego lasu deszczowego.\nPonieważ Japonia ma naprawdę duży obszar, poniższe informacje odnoszą się głównie do obszaru wokół stolicy tego kraju. Aby wyświetlić informacje o innych miejscach, wybierz jeden z tych obszarów.: Hokkaido, Chubu, Chugoku, Kansai, Kanto, Kyushu, Okinawa, Shikoku, Tohoku.\nKiedy podróżujesz do niektórych miejsc w Japonia, zawsze weź pod uwagę także wysokość tego miejsca. Najwyższy punkt tutaj jest Mount Fuji (3776 m) i najniższy punkt Hachiro-gata (-4 m). Tak więc istnieją ogromne różnice wysokości w tym kraju, a zatem pogoda jest w nich bardzo różna. Należy pamiętać, że temperatura zwykle spada o 1.2 - 1.9 ℃ (2.2 - 3.5 ℉) na 200 m (656 ft), w zależności od innych warunków. (I powinniśmy dodać, że w bardzo szczególnym stanie zwanym inwersją termiczną nawet temperatura może być wyższa na wyższych wysokościach).\nNależy pamiętać, że nie jest to prognoza pogody, ale informacja o zwykłej pogodzie (średnia). To powinno pomóc Ci zdecydować, kiedy najlepiej wybrać się na Japonia. Przeczytaj więcej szczegółów na temat typowej dla nich pogody we wszystkich poszczególnych miesiącach poniżej:\nTypowa (typowa) pogoda w Japonia w styczeń jest taka: Średnia najwyższa temperatura w Japonia w styczeń to 10 ℃ (50 ℉). Średnia najniższa temperatura to 2.7 ℃ (36.86 ℉). Pod począwszu z styczeń można oczekiwać wyższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 11.4 ℃ (52.52 ℉). Pod koncu z styczeń można oczekiwać wyższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 10.35 ℃ (50.63 ℉). Średnia liczba deszczowe dni styczeń jest 4.5. Średnia suma opadów 53.3 mm (Spójrz co oznacza ten numer). Przy planowaniu podróży pamiętaj, że rzeczywista pogoda może różnić się od tych średnich wartości. Długość dnia na początku tego miesiąca wynosi około 9:46 (godziny i minuty), w w połowie miesiąca 10:00 i na końcu miesiąca 10:23.Powyższe liczby są ważne przede wszystkim dla kapitału i obszaru wokół niego. Ważne jest, aby powiedzieć, że pogoda może się znacznie różnić na różnych wysokościach, szczególnie w górach.\nTypowa (typowa) pogoda w Japonia w luty jest taka: Średnia najwyższa temperatura w Japonia w luty to 10.7 ℃ (51.26 ℉). Średnia najniższa temperatura to 3.1 ℃ (37.58 ℉). Pod począwszu z luty można oczekiwać niższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 10.35 ℃ (50.63 ℉). Pod koncu z luty można oczekiwać wyższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 12.05 ℃ (53.69 ℉). Średnia liczba deszczowe dni luty jest 5.6. Średnia suma opadów 56.6 mm (Spójrz co oznacza ten numer). Przy planowaniu podróży pamiętaj, że rzeczywista pogoda może różnić się od tych średnich wartości. Długość dnia na początku tego miesiąca wynosi około 10:23 (godziny i minuty), w w połowie miesiąca 10:52 i na końcu miesiąca 11:24.Powyższe liczby są ważne przede wszystkim dla kapitału i obszaru wokół niego. Ważne jest, aby powiedzieć, że pogoda może się znacznie różnić na różnych wysokościach, szczególnie w górach.\nTypowa (typowa) pogoda w Japonia w marzec jest taka: Średnia najwyższa temperatura w Japonia w marzec to 13.4 ℃ (56.12 ℉). Średnia najniższa temperatura to 5.8 ℃ (42.44 ℉). Pod począwszu z marzec można oczekiwać niższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 12.05 ℃ (53.69 ℉). Pod koncu z marzec można oczekiwać wyższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 16.3 ℃ (61.34 ℉). Średnia liczba deszczowe dni marzec jest 9.7. Średnia suma opadów 119.3 mm (Spójrz co oznacza ten numer). Przy planowaniu podróży pamiętaj, że rzeczywista pogoda może różnić się od tych średnich wartości. Długość dnia na początku tego miesiąca wynosi około 11:24 (godziny i minuty), w w połowie miesiąca 11:58 i na końcu miesiąca 12:32.Powyższe liczby są ważne przede wszystkim dla kapitału i obszaru wokół niego. Ważne jest, aby powiedzieć, że pogoda może się znacznie różnić na różnych wysokościach, szczególnie w górach.\nTypowa (typowa) pogoda w Japonia w kwiecień jest taka: Średnia najwyższa temperatura w Japonia w kwiecień to 19.2 ℃ (66.56 ℉). Średnia najniższa temperatura to 10.9 ℃ (51.62 ℉). Pod począwszu z kwiecień można oczekiwać niższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 16.3 ℃ (61.34 ℉). Pod koncu z kwiecień można oczekiwać wyższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 21.25 ℃ (70.25 ℉). Średnia liczba deszczowe dni kwiecień jest 10. Średnia suma opadów 124.6 mm (Spójrz co oznacza ten numer). Przy planowaniu podróży pamiętaj, że rzeczywista pogoda może różnić się od tych średnich wartości. Długość dnia na początku tego miesiąca wynosi około 12:32 (godziny i minuty), w w połowie miesiąca 13:05 i na końcu miesiąca 13:36.Powyższe liczby są ważne przede wszystkim dla kapitału i obszaru wokół niego. Ważne jest, aby powiedzieć, że pogoda może się znacznie różnić na różnych wysokościach, szczególnie w górach.\nTypowa (typowa) pogoda w Japonia w maj jest taka: Średnia najwyższa temperatura w Japonia w maj to 23.3 ℃ (73.94 ℉). Średnia najniższa temperatura to 15.4 ℃ (59.72 ℉). Pod począwszu z maj można oczekiwać niższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 21.25 ℃ (70.25 ℉). Pod koncu z maj można oczekiwać wyższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 24.8 ℃ (76.64 ℉). Średnia liczba deszczowe dni maj jest 10.3. Średnia suma opadów 134.9 mm (Spójrz co oznacza ten numer). Przy planowaniu podróży pamiętaj, że rzeczywista pogoda może różnić się od tych średnich wartości. Długość dnia na początku tego miesiąca wynosi około 13:36 (godziny i minuty), w w połowie miesiąca 14:02 i na końcu miesiąca 14:22.Powyższe liczby są ważne przede wszystkim dla kapitału i obszaru wokół niego. Ważne jest, aby powiedzieć, że pogoda może się znacznie różnić na różnych wysokościach, szczególnie w górach.\nTypowa (typowa) pogoda w Japonia w czerwiec jest taka: Średnia najwyższa temperatura w Japonia w czerwiec to 26.3 ℃ (79.34 ℉). Średnia najniższa temperatura to 19.7 ℃ (67.46 ℉). Pod począwszu z czerwiec można oczekiwać niższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 24.8 ℃ (76.64 ℉). Pod koncu z czerwiec można oczekiwać wyższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 28.05 ℃ (82.49 ℉). Średnia liczba deszczowe dni czerwiec jest 11.4. Średnia suma opadów 165.8 mm (Spójrz co oznacza ten numer). Przy planowaniu podróży pamiętaj, że rzeczywista pogoda może różnić się od tych średnich wartości. Długość dnia na początku tego miesiąca wynosi około 14:22 (godziny i minuty), w w połowie miesiąca 14:33 i na końcu miesiąca 14:33.Powyższe liczby są ważne przede wszystkim dla kapitału i obszaru wokół niego. Ważne jest, aby powiedzieć, że pogoda może się znacznie różnić na różnych wysokościach, szczególnie w górach.\nTypowa (typowa) pogoda w Japonia w lipiec jest taka: Średnia najwyższa temperatura w Japonia w lipiec to 29.8 ℃ (85.64 ℉). Średnia najniższa temperatura to 23.3 ℃ (73.94 ℉). Pod począwszu z lipiec można oczekiwać niższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 28.05 ℃ (82.49 ℉). Pod koncu z lipiec można oczekiwać wyższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 30.35 ℃ (86.63 ℉). Średnia liczba deszczowe dni lipiec jest 10.5. Średnia suma opadów 151.7 mm (Spójrz co oznacza ten numer). Przy planowaniu podróży pamiętaj, że rzeczywista pogoda może różnić się od tych średnich wartości. Długość dnia na początku tego miesiąca wynosi około 14:33 (godziny i minuty), w w połowie miesiąca 14:21 i na końcu miesiąca 14:01.Powyższe liczby są ważne przede wszystkim dla kapitału i obszaru wokół niego. Ważne jest, aby powiedzieć, że pogoda może się znacznie różnić na różnych wysokościach, szczególnie w górach.\nTypowa (typowa) pogoda w Japonia w sierpień jest taka: Średnia najwyższa temperatura w Japonia w sierpień to 30.9 ℃ (87.62 ℉). Średnia najniższa temperatura to 25.1 ℃ (77.18 ℉). Pod począwszu z sierpień można oczekiwać niższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 30.35 ℃ (86.63 ℉). Pod koncu z sierpień można oczekiwać niższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 29.1 ℃ (84.38 ℉). Średnia liczba deszczowe dni sierpień jest 7.8. Średnia suma opadów 170.1 mm (Spójrz co oznacza ten numer). Przy planowaniu podróży pamiętaj, że rzeczywista pogoda może różnić się od tych średnich wartości. Długość dnia na początku tego miesiąca wynosi około 14:01 (godziny i minuty), w w połowie miesiąca 13:35 i na końcu miesiąca 13:04.Powyższe liczby są ważne przede wszystkim dla kapitału i obszaru wokół niego. Ważne jest, aby powiedzieć, że pogoda może się znacznie różnić na różnych wysokościach, szczególnie w górach.\nTypowa (typowa) pogoda w Japonia w wrzesień jest taka: Średnia najwyższa temperatura w Japonia w wrzesień to 27.3 ℃ (81.14 ℉). Średnia najniższa temperatura to 21 ℃ (69.8 ℉). Pod począwszu z wrzesień można oczekiwać wyższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 29.1 ℃ (84.38 ℉). Pod koncu z wrzesień można oczekiwać niższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 24.8 ℃ (76.64 ℉). Średnia liczba deszczowe dni wrzesień jest 11.2. Średnia suma opadów 205.3 mm (Spójrz co oznacza ten numer). Przy planowaniu podróży pamiętaj, że rzeczywista pogoda może różnić się od tych średnich wartości. Długość dnia na początku tego miesiąca wynosi około 13:04 (godziny i minuty), w w połowie miesiąca 12:31 i na końcu miesiąca 11:58.Powyższe liczby są ważne przede wszystkim dla kapitału i obszaru wokół niego. Ważne jest, aby powiedzieć, że pogoda może się znacznie różnić na różnych wysokościach, szczególnie w górach.\nTypowa (typowa) pogoda w Japonia w październik jest taka: Średnia najwyższa temperatura w Japonia w październik to 22.3 ℃ (72.14 ℉). Średnia najniższa temperatura to 15.5 ℃ (59.9 ℉). Pod począwszu z październik można oczekiwać wyższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 24.8 ℃ (76.64 ℉). Pod koncu z październik można oczekiwać niższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 19.6 ℃ (67.28 ℉). Średnia liczba deszczowe dni październik jest 9.7. Średnia suma opadów 197.9 mm (Spójrz co oznacza ten numer). Przy planowaniu podróży pamiętaj, że rzeczywista pogoda może różnić się od tych średnich wartości. Długość dnia na początku tego miesiąca wynosi około 11:58 (godziny i minuty), w w połowie miesiąca 11:25 i na końcu miesiąca 10:53.Powyższe liczby są ważne przede wszystkim dla kapitału i obszaru wokół niego. Ważne jest, aby powiedzieć, że pogoda może się znacznie różnić na różnych wysokościach, szczególnie w górach.\nTypowa (typowa) pogoda w Japonia w listopad jest taka: Średnia najwyższa temperatura w Japonia w listopad to 16.9 ℃ (62.42 ℉). Średnia najniższa temperatura to 10.2 ℃ (50.36 ℉). Pod począwszu z listopad można oczekiwać wyższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 19.6 ℃ (67.28 ℉). Pod koncu z listopad można oczekiwać niższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 14.85 ℃ (58.73 ℉). Średnia liczba deszczowe dni listopad jest 6.7. Średnia suma opadów 91.1 mm (Spójrz co oznacza ten numer). Przy planowaniu podróży pamiętaj, że rzeczywista pogoda może różnić się od tych średnich wartości. Długość dnia na początku tego miesiąca wynosi około 10:53 (godziny i minuty), w w połowie miesiąca 10:24 i na końcu miesiąca 10:01.Powyższe liczby są ważne przede wszystkim dla kapitału i obszaru wokół niego. Ważne jest, aby powiedzieć, że pogoda może się znacznie różnić na różnych wysokościach, szczególnie w górach.\nTypowa (typowa) pogoda w Japonia w grudzień jest taka: Średnia najwyższa temperatura w Japonia w grudzień to 12.8 ℃ (55.04 ℉). Średnia najniższa temperatura to 5.2 ℃ (41.36 ℉). Pod począwszu z grudzień można oczekiwać wyższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 14.85 ℃ (58.73 ℉). Pod koncu z grudzień można oczekiwać niższy temperatur, średnia najwyższa temperatura wynosi około 11.4 ℃ (52.52 ℉). Średnia liczba deszczowe dni grudzień jest 4.1. Średnia suma opadów 51.8 mm (Spójrz co oznacza ten numer). Przy planowaniu podróży pamiętaj, że rzeczywista pogoda może różnić się od tych średnich wartości. Długość dnia na początku tego miesiąca wynosi około 10:01 (godziny i minuty), w w połowie miesiąca 9:47 i na końcu miesiąca 9:44.Powyższe liczby są ważne przede wszystkim dla kapitału i obszaru wokół niego. Ważne jest, aby powiedzieć, że pogoda może się znacznie różnić na różnych wysokościach, szczególnie w górach.


Aktualności: Europejski Dzień Języków – Znajomy Język Obcy\nEuropejski Dzień Języków – Znajomy Język Obcy\n26 września obchodziliśmy Europejski Dzień Języków. To coroczne święto języków ustanowione zostało w 2001 roku z inicjatywy Rady Europy. W ramach obchodów EDJ w naszej szkole zorganizowane zostały konkursy wiedzy o ...\n26 września obchodziliśmy Europejski Dzień Języków. To coroczne święto języków ustanowione zostało w 2001 roku\nz inicjatywy Rady Europy. W ramach obchodów EDJ w naszej szkole zorganizowane zostały konkursy wiedzy o krajach anglo-, niemiecko-, hiszpańskojęzycznych, wiedzy o Rosji oraz wiedzy lingwistycznej. Oto wyniki konkursów:\nFilip Ufnal 1c- I miejsce\nMatthias Dedieu kl.1c- II miejsce\nAdam Skotnicki kl.1b- III miejsce.\nW konkursie wiedzy o krajach hiszpańskojęzycznych laureatami zostali:\nDorota Paśniewska kl. III d – I miejsce\nKarolina Kucharska kl. I a – II miejsce\nWiktoria Majorkowska kl. I a – III miejsce.\nRyszard Gurtler kl.3a- I miejsce\nMaciej Belcerowski kl.2c-II miejsce\nKacper Bogucki kl.3cb- III miejsce\nLaureatami konkursu wiedzy o Rosji zostali:\nMarcel Żelechowski kl. III a – I miejsce\nKonrad Zielent kl. II b – II miejsce\nOlaf Ditkowski kl. III a – III miejsce\nW konkursie wiedzy lingwistycznej ,,Pokaż mi język” najlepsze okazały się:\nAnna Sorochuk kl. 1a - I miejsce\nKlaudia Narecka kl 1a - II miejsce\nVictoria Urizar Rojas kl.3d - III miejsce\nEuropejski Dzień Języków to też okazja do wzięcia udziału przez naszych uczniów w oryginalnych lekcjach języków obcych prowadzonych przez Skype'a. Uczniowie klasy 2b mieli okazję uczestniczyć w tym roku w lekcji języka rumuńskiego, którą przeprowadził w formie wideokonferencji pan Józef Palankiewicz - tłumacz i lektor języka rumuńskiego o ogromnym dorobku. Pan Palankiewicz rozpoczął spotkanie od krótkiego wykładu na temat początków kształtowania się narodu rumuńskiego - bogatej historii Wołoszczyczny z istotnym uwzględnieniem dziejów Dacji. Oczywiście nie obyło się i bez opowieści o Vladzie Palowniku. Następnie uczniowie mieli okazję poznać podstawowe zwroty w języku rumuńskim - tworząc minidialogi nie tylko się uczyli, ale także świetnie bawili.\nUczniowie klas 2b i 2c wzięli udział w lekcji języka czeskiego. Podczas wykładu lektorka wskazywała na różnice\ni podobieństwa pomiędzy językiem czeskim i polskim. Uczniów zaciekawiły anegdoty o narodzie czeskim, ich kulturze\nJuż teraz czekamy na kolejne lekcje tego typu w przyszłym roku. La revedere:)!


Ja zwykle szukam gdzie jest najlepsza cena, chociaż jeśli chodzi o buty sportowe to zwykle na https://www.ataf.pl/pr/148/0/puma zamawiam, bo tam mają i dobre ceny i na prawdę duży wybór jeśli chodzi o obuwie.\nZdarzyło się już nie raz tak robić zakupy. Przyznam szczerze, że z różnym skutkiem, ale tak samo robiąc zakupy w galeriach handlowych nie mogę liczyć na to że wyjdę z udanym zakupem. Dobrą opcją jest też firma Obuwie Hurt - buty hurtownia gdzie możecie od bezpośredniego importera butów zamówić w mega niskich cenach buty. Oczywiście jest to głównie oferta skierowana dla firm.\nWszystko zalezy od tego jaki mamy wybor na miejscu. Niestety w mniejszych miejscowosciach jest dosc kiepsko pod tym wzgledem. Juz nawet nie wspominam o cenach jakie moga byc zaporowe. Jedna z wiekszych watpliwosci jaka pojawia sie w glowach klientow jest czy but bedzie dobrze pasowal .. bo wiadomo sa czasami jakies wariacje jesli chodzi o rozmiarowke. Rozwiazanie jest bardzo proste .. trzeba kupowac produkty sprawdzonych producentow. Zreszta nawet jak cos nie pasuje to mozna bez problemu oddac badz tez wymienic w ramach 14 dniowego zwrotu. Sama lubie szukac nowosci .. udalo mi sie znalezc ostatnio kozaki letnie - https://www.primamoda.com.pl/buty-damski...etnie.html Co sadzicie o takim rozwiazaniu? Pytam poniewaz jeszcze nie nosilam .. chodzi mi tutaj o komfort ich noszenia przy takich temperaturach jakie teraz panuja. Jesli macie cos wiecej do powiedzenia na ten temat to bede wdzieczna. Pozdrawiam\nW sumie ja tam żadnych przeszkód nie widzę. Zresztą i tak jak chodzę na zakupy to sama muszę mężowi kupować buty, zeby ten łaskawie mógł przymierzyć w domu Więc wychodzi na jedno, a w sklepie https://butymodne.pl/trampki-meskie-c251128.html mogę też bez problemu odesłać je spowrotem, a i tak dostawy są darmowe, więc nic nie trace. Fajna opcje, zaglądnijcie też tam sobie


Trust Rank – 300 profili ręcznych (Zagraniczne) | PREMUIM-LINKS .PL - Skuteczne Pozycjonowanie\nTrust Rank – 200 profili ręcznych (Zagraniczne) 279,99 zł\nOferta polega na utworzeniu ręcznie 300 linków z profili zagranicznych na forach internetowych. Linki takie charakteryzują się wysokim współczynnikiem TF/CF/DA, oraz najważniejszą ich zaletą jest to że są tworzone ręcznie. Jako link możemy dodać również adres podstrony oraz długie adresy URL. W niektórych profilach jest możliwość umieszczenia anchoru. Każdy profil można dowolnie edytować ponieważ przesyłamy loginy oraz hasła na żądanie klienta.\nStworzeniem 300 ręcznych profili forach zagranicznych wysokim TRUST FOLLOW oraz PR 3-10.


Sas | Tanie Przeloty\nSAS po raz kolejny zdobywają prestiżową nagrodę\nBy admin | March 9, 2012 - 9:43 am | Linie Lotnicze Comments Off\nSkandynawskie linie lotnicze bardzo dobrze rozwijają się na podniebnym rynku. Oprócz wysokiej jakości usług po raz trzeci otrzymały tytuł najpunktualniejszej linii lotniczej na naszym kontynencie. Prawie 90 procent lotów obsługiwanych przez tę linię lotnicza mają terminowy czas startu i lądowania. Sas znalazły się także na trzecim miejscu pod względem punktualności na całym świecie. Sas jest także linią obsługującą loty z Polski. W porcie lotniczym w Poznaniu obchodził ostatnio 15 rocznice bytności. Najczęściej Sas lata z Polski do Kopenhagi- malowniczego królestwa Danii.\nSAS w promocyjnych cenach lata także do Bergen – jednego z najpopularniejszych ośrodków turystycznych Norwegii. Skandynawskie kierunki stały się bardzo popularne dlatego także i tania linia lotnicza Wizz Air zainteresowała się tym krajem. Z Wizz Airem polecimy z Gdańska do Bergen. Natomiast od 25 kwietnia z Katowic zostanie uruchomione połączenie do Stavanger. Wizz Air lata także do Trondheim. Wizz Air jako najpopularniejszy przewoźnik w Europie środkowej i wschodniej znacznie rozwija swoje skrzydła i wciąż oferuje nowe, atrakcyjne połączenia. W minionym roku przewiózł rekordową ilość pasażerów. Mimo ze jest tanią linią stara się także polepszać jakość oferowanych usług. Od niedawana Wizz Air zaoferował pasażerom możliwość wykupienia dodatkowych miejsc na pokładzie samolotu na nogi a także rezerwacje miejsca w początkowych rzędach samolotu. Zwiększył także ilość bagażu podręcznego, który jest w cenie biletu. Obecnie ejst to 32 kilogramy, podczas gdy Ryanair oferuje tylko 10 kilogramów.\nSkandynawia stała się bardzo popularna iż roku na rok więcej turystów wybiera się tam na wczasy. Sas jest droższą linią, natomiast jest to związane z większym komfortem i tradycją. Skandynawskie linie lotnicze były pionierem w wielu sprawach na podniebnym rynku i wielokrotnie były wzorem dla innych linii. Prestiżowe nagrody świadczą o tym że ta linią warto podróżować, można także liczyć w nich na profesjonalną obsługę i staranie całej załogi.\nTagged ryanair, sas, skandynawskie linie lotnicze, stavanger, tanią linią, tania linia lotnicza wizz air, wizz air


Friends with benefits: Czy warto uprawiać seks z przyjacielem? Jakie są wady i zalety takiej relacji? - Glamour.pl\nKadr z filmu „Friends with Benefits” / materiały prasowe\nNa czym polega relacja typu friends with benefits? Czy obowiązują w tym układzie jakieś zasady? Kim właściwie jest ten przyjaciel czy też przyjaciółka od seksu? Znamy odpowiedzi!\nKim są przyjaciele od seksu?\nSeks z przyjacielem – zasady. Jak się nie zakochać?\nSeks z przyjacielem lub przyjaciółką – czy warto? Plusy i minusy\nChoć angielskie wyrażenia jak friends with benefits czy sex friends funkcjonują u nas od niedawna, to zjawisko takie nowe wcale nie jest, choć nie jest łatwe do jednoznacznego zdefiniowania (o czym zaraz). Najpierw true story. Pamiętam jak kilka lat temu, tuż przed pojawieniem się Tindera i mówieniem na szerszą skalę o seksie na jedną noc (ONS, czyli one night stand) czy też bez zobowiązań, jak i właśnie o friends with benefits, w gronie moich znajomych dwie osoby zaczęły ze sobą sypiać. Nie było między nimi głębokiej przyjacielskiej więzi, po prostu lubiły się, spędzały czas w naszym wspólnym większym towarzystwie, jak i we dwoje. W końcu zaczęli ze sobą sypiać, ale nie chcieli być w związku. Nie tego szukali w tamtym czasie, jak i uznali, że dobrze dogadują się w seksie. W życiu niby też, ale na płaszczyźnie koleżeńskiej. Nie opowiadali nam jednak o tym, że ich relacja ma też seksualny wymiar. Większość z nas prędzej czy później się domyśliła, jednak dość długo pozostawało to tajemnicą. Oczywiście część z nas liczyła, że ten przyjacielski romans przerodzi się w coś więcej, w poważny oficjalny związek. Ale w zasadzie dlaczego? Jest tyle różnych możliwości ułożenia sobie relacji, najważniejsze, by zaangażowanym w nie osobom pasowały warunki. I tyle.\nZatem zdecydowanie praktyka wyprzedziła teorię i dziś niby seks z przyjacielem czy przyjaciółką nie budzi już takich emocji, choć wciąż rozpala wyobraźnię, budzi zainteresowanie i coraz więcej z nas odkrywa zalety takiej relacji. Co więcej, zwłaszcza dziewczyny ją preferują!\nJak pokazuje powyżej przytoczona historia, wcale nie muszą to być osoby połączone głęboką przyjacielską więzią. Choć angielskie słowo friend tłumaczymy jako przyjaciel czy przyjaciółka, to warto wiedzieć, że w Stanach zwłaszcza nie oznacza ono takiego przyjaciela jak przyjaciółki jak w naszym kręgu kulturowym, czyli jednej czy max dwóch najbliższych nam osób. To po prostu znajome i znajomi. Tak więc „przyjaciele z bonusem” to mogą być osoby, które już się znają, ale wcale nie są w szalenie bliskiej relacji. Jednak odkrywają na przykład, że jest między nimi seksualna chemia. Albo w trakcie jakiejś rozmowy dochodzą do tego, że mogliby razem realizować swoje seksualne potrzeby. Czasem jest też w drugą stronę, czyli osoby poznają się np. przez aplikację do randkowania czy w bardziej tradycyjny sposób, zaczynają randkować i wychodzi im, że w łóżku dogadują się doskonale, generalnie jest im razem miło, ale to nie to, nie będzie to miłość życia. Jeśli się szczerze ze sobą komunikują (to oczywiście polecam wszystkim), to mogą się umówić właśnie na bycie friends with benefits. Czasem też, zwłaszcza poprzez aplikacje do randkowania czy portale tego typu, niektórzy szukają kogoś do takiej właśnie relacji, mając sprecyzowane swoje potrzeby.\nChoć można nakreślić kilka zasad ogólnych, na jakich relacje friends with benefits się opierają, to warto pamiętać, że ile osób, tyle indywidualnych realizacji. Podstawowa zasada, to szczerze porozmawiać, komunikować się, powiedzieć, że właśnie takiej relacji się chce i upewnić, czy wszystkie zaangażowane osoby faktycznie świadomie się na nią godzą.\nKadr z filmu „Marzyciele” / materiały prasowe\nGeneralnie mówi się, że przyjaciele od seksu przede wszystkim razem ten seks uprawiają. Ale oczywiście mogą też spędzać razem czas w innym sposób, wszystko zależy od ustaleń, potrzeb i tego, w jakich stosunkach się było przed włączeniem seksu do znajomości.\nMówi się na przykład, że nie powinno się spędzać zbyt wiele czasu razem, nie zostawać na noc, bo robi się z tego związek, że wtedy łatwiej o zakochanie... Niby tak, ale skoro się lubimy, skoro w jakiś sposób nam na sobie zależy, to przecież nie będziemy wyskakiwać z łóżka zaraz po stosunku, ubierać się czym prędzej i pędzić do siebie. Choć oczywiście możemy. Podobnie jak i spotykać się w sporych odstępach czasu. Dajmy na to co około dwa tygodnie itp. Często wśród rad/zasad pojawia się taka, że przede wszystkim nie występujemy razem podczas dajmy na to takich okazji jak jakieś uroczystości rodzinne.\nWarto jednak wiedzieć, mieć z tyłu głowy, że wystarczy, że już ten seks uprawiamy, by narodziła się między nami jakaś więź, przywiązanie. Podczas seksu uwalniany jest koktajl hormonów w naszych ciałach. Dopamina, endorfiny, oksytocyna sprawiają, że jest nam przyjemnie, błogo, stres wyparowuje, pobudzany jest nasz układ nagrody w mózgu. Nic dziwnego, że chcemy tego więcej i więcej. To uzależnia. A oksytocyna, no cóż, przywiązuje nas do siebie. Ale też bez przesady. Jesteśmy na ogół w stanie zapanować nad swoimi uczuciami. I skoro wiemy, czego chcemy, na jakie zasady się umówiliśmy, to raczej to ogarniemy. Oczywiście my się zmieniamy, relacja zmienia, i jak najbardziej można się zakochać, chcieć czegoś więcej. Co wtedy? Znowu szczera rozmowa. Powiedzenie o swoich uczuciach i co na to druga strona, co ona czuje, czego razem chcemy i co możemy z tym zrobić. Nie można przy tym mieć tu do siebie czy do kogoś pretensji, że inna była umowa, bo nie jesteśmy z kamienia. Inna sprawa, że nie można też sobie robić nadziei czy wywierać na kimś presji, że teraz to mamy być w związku.\nTak czy siak szczera komunikacja i ustalenie zasad, granic to must have, obiecać sobie, by się na bieżąco informować, kiedy coś się zmieni w uczuciach, gdy pojawi się na horyzoncie ktoś nowy. Istotne jest na pewno ustalenie też, czy relacja jest monogamiczna, czy jesteśmy dla siebie wyłącznymi osobami partnerskimi do seksu czy dopuszczamy relacje z innymi ludźmi. Porozmawiajmy też o tym, jak rozumiemy np. monogamię, zdradę. Im mniej niedomówień, tym lepiej. Dobrze byłoby również razem wybrać się na badania pod kątem infekcji przenoszonych drogą płciową, razem ustalić formę antykoncepcji. Zrobić to wszystko z głową, nawet jeśli w którymś momencie ją stracimy.\nNa pewno największy dylemat z tym, czy decydować się na tego typu relację, mogą mieć osoby będące w naprawdę ważnej, głębokiej przyjacielskiej czy koleżeńskiej relacji. Oczywiście potoczyć może się różnie - zacieśnieniem więzi i typowym związkiem albo rozpadem relacji, rozejściem się dróg. Ale też, kiedy jesteśmy dorosłymi osobami, ustalimy granice, to nawet kiedy romans się skończy, to powinno się prędzej czy później udać wrócić na stare przyjacielskie tory.\nWięc oczywiście minusem może być pogorszenie stosunków, ale oczywiście nie musi. Choć warto zawsze mieć gdzieś tam z tyłu głowy ewentualne konsekwencje i się z nimi liczyć.\nA jeśli chodzi o plus, to dla wielu osób seks z przyjacielem czy przyjaciółką to taki złoty środek pomiędzy relacją, która sporo od nas wymaga a seksem bardziej przygodnym, czasem ryzykownym, nieudanym, którego trzeba się trochę naszukać. A taki stały układ, że tak powiem, choć nie przepadam za tym słowem w takim kontekście, jest po prostu wygodny! Wiemy, z kim idziemy do łóżka, czego po tej osobie jako człowieku możemy się spodziewać plus minus, ale na pewno bardziej niż po kimś, z kim się było na jednej randce czy dwóch. No i nie musimy spotykać się z rodziną tej osoby czy znajomymi z pracy, robić prezentów, rocznic, odchodzą takie typowo związkowe aspekty.\nDla niektórych może być minusem brak rozwoju takiej relacji (o ile seksualny rozwój i satysfakcja na tym polu są niewystarczające), ale może to kwestia tego, że bardzo mocno mamy zakorzenione w sobie społeczne przekonanie, że ludzie powinni szukać sobie partnerek czy partnerów do stałych relacji, z którymi będą mieć dzieci, dom. Najważniejsze to słuchać swoich potrzeb. Jeśli chcesz seksualnej głównie relacji, w której będziesz czuć się komfortowo, to friends with benefits może być dla ciebie. To może być po prostu seks, Netflix i co tam sobie ustalicie, co nie zaprowadzi was do ołtarza. I jest to jak najbardziej okej. Najważniejsze, by żyć na własnych zasadach.\nzwiązki seks seksualność


Kwiecień, 2018 | Z Pamietnika Dietetyka.pl\n12 kwietnia 2018 Patryk Wawryniuk\nMłody zielony jęczmień jest bogatym źródłem witamin i składników mineralnych. Zawiera też cenne aminokwasy i błonnik. Poznaj zastosowania i właściwości zboża chętnie wykorzystywanego w kuracjach odchudzających. Jak młody jęczmień działa na organizm? Zielony jęczmień wspomaga oczyszczanie organizmu z toksyn, dodaje też energii i sił witalnych. Chlorofil zawarty w zbożu przyspiesza metabolizm tłuszczów i obniża poziom cholesterolu we krwi. Jęczmień działa przeciwnowotworowo, przeciwwirusowo, a także przeciwzapalnie i dezynfekująco, sprzyjając gojeniu się ran. Odświeża również oddech, łagodzi bóle, spowalnia procesy starzenia się …


Korowód ze statkami i winnicami | Łącznik Zielonogórski\nKorowód ze statkami i winnicami\nBędzie artystycznie, ludowo a nawet ludycznie. Jedną z głównych ról w korowodzie odegra grupa artystów Woskresinnia z Ukrainy, która przywiozła oryginalne rekwizyty ze swoich spektakli paradnych, m.in. statki, wozy paradne, jeżdżące węże i drzewa. Start korowodu: sobota, godz. 12.00.\nTegoroczne hasło parady „Zielona Zielona Góra” pozwala mocno popuścić wodze fantazji.\n- Uczestnicy korowodu będą przebrani we wszystko, co kojarzy się z ekologią i zielenią. Korowód ewoluuje w stronę widowisk teatralnych powiązanych z tradycją winiarską. Widziałbym na korowodzie setki szczudlarzy i wiele instalacji, by stał się swoistym festiwalem sztuki – przekonuje reżyser widowiska, dyrektor Lubuskiego Teatru, Robert Czechowski.\nNa paradzie wystąpi około 20 regionalnych lubuskich zespołów. Pojadą też przedstawiciele 19 lubuskich winnic, którzy poczęstują winobraniowych gości swoimi wyrobami.\n- Gwoździem programu jest grupa Woskresinnia, która weźmie udział w korowodzie po raz pierwszy. Zespół artystów z Ukrainy przywiózł imponujące rekwizyty ze swoich spektakli paradnych, m.in. statki, żaglowiec, wozy paradne, jeżdżące węże i drzewa. Pójdą też z nami glinoludy z Bolesławca. Zapraszamy wszystkich chętnych, by na dwie godziny przed rozpoczęciem korowodu przyszli pod Centrum Biznesu, gdzie glinoludy będą malować białą, bezpieczną gliną. Kostium powinien mieć jak najwięcej bieli. Po korowodzie, w teatrze, będziemy mogli się wykąpać – wyjaśnia Czechowski.\nW tym roku pojawią się żółto-biało-zielone balony. Będą ich tysiące. Pojawią się także footboliści amerykańscy, samochody garbusy, motocykliści. Pojedzie też największa butelka wina na świecie i największa myszka Miki.\nUczniowie są gotowi\nUczniowie zielonogórskich szkół podeszli z dużym zaangażowaniem do tegorocznego korowodu. Jego tegoroczny temat wiodący to ekologia, więc dla uczniowskiej inwencji ograniczeniem była tylko wyobraźnia. Mocno rozwinęli jej skrzydła uczniowie Gimnazjum nr 6. – Mieliśmy zająć się plastikiem i folią, więc stwierdziliśmy, że charakterystycznym akcentem będzie motyw z filmu Matrix, stąd te czarne płaszczyki - mówi nauczycielka Małgorzata Naskręt. - Każdy był zaangażowany w zbieranie butelek. Przyklejałyśmy cyferki na płaszcze, wycinałyśmy worki – uśmiecha się Agata Porębska z III G z Gimnazjum nr 6.\nAmbitnie było także w popularnym Elektroniku. - Mamy wielu uczniów, którzy sami tworzą różne urządzenia. Będziemy szli w części korowodu nazwanej „złom”. Szkoła współpracuje z klubem koszykarskim Stelmet, a do naszej szkoły uczęszczali i uczęszczają żużlowcy, stąd instalacja koszykarza i żużlowca. Pozostałe prace uczniowie wykonywali w domu – mówi Daniel Dalecki, szkolny koordynator korowodu.\nUczniowie Zespołu Szkół Technicznych zaprezentują podczas winobraniowej parady ekologiczną modę. Zobaczymy też plastikowych ludzików, których pojawi się około 60. Młodzież z Gimnazjum nr 1, która w tym roku szukała inspiracji w haśle „dzieci kwiaty”, przygotowała układ choreograficzny z rytmicznym klaskaniem. W paradzie pójdą także uczniowie z Gimnazjum nr 3 i 4 oraz Liceum Ogólnokształcącego nr 5, uczniowie Zespołu Szkół i Placówek Kształcenia Zawodowego oraz dzieci z Domu Harcerza.


Pisarka Maria Ziółkowska nie żyje - Ryszard Opara - NEon24.pl\nKULTURA I SZTUKA 11.09.2012 17:16 9 komentarzy\nZ największym żalem informujemy o śmierci Marii Ziółkowskiej, która w wieku 88 lat, odeszła od Nas na zawsze.\nZnana i ceniona pisarka, autorka wielu książek dla dzieci i młodzieży oraz podręczników esperanto.\nPokolenia młodzieży powojennej, wychowały się na jej książkach.\nMaria Ziółkowska, dla nas była jednak wyjątkową i wspaniałą kobietą.\nSkromną, uroczą - zawsze na miejscu. Prawdziwa dama.\nZe swoim mężem (i chyba jedynym mężczyzną) - Janem Ziółkowskim (również literatem) spędzili razem prawie 70lat.\nNieuchronne prawa natury, czasu i przemijania - zabrały nam żonę, matkę, babkę i wspaniałego człowieka.\nMaria Ziółkowska pozostanie jednak na zawsze w naszej Pamięci.\nJan Ziółkowski, Dorota Gorecka-Opara i Ryszard Opara z rodziną\nWŁODZIMIERZ KACZANÓW NIE ŻYJE\nczytaj więcej RELIGIE Eugeniusz Sendecki10.04.20134\nczytaj więcej KULTURA I SZTUKA Locke23.01.20121\nczytaj więcej SPOŁECZEŃSTWO pomoc chorym20.11.20112\nMoje najszczersze kondolencje w imieniu swoim, tj. carcajou, jak i całego LASU SMOLEŃSKIEGO oraz RzBiK. Świeć Panie nad jej duszą.\nPrezydent RzBiK 11.09.2012 19:51:09\nEsperanto: język uniwersalny\n1. Maria Niemirow-Ziółowska, Esperanto dla wszystkich, Warszawa 1965\n2. Antoni Beyga, Esperanto – to warto wiedzieć, [bdm]\n3. Etsuo Miyoshi, Przez działanie do gwiazd, wierny ideałom, Malbork 2004\n4. Wywiad z Marią Niemirow-Ziółkowską dla czasopisma „Płomyczek” (bd)\n5. Przemysław Waingertner, Mason ofiarny, Wprost z dnia 20.10.2002 r.\n6. Ireneusz Wilczyński, Podstawowy słowniczek esperancko – polski, Żyrardów 1988\n7. Informacje ze strony www.wolnomularz.pl/ufl.htm\n8. Materiały informacyjne ze strony www.esperanto.pl\nDeska wygłoszona w loży Wolność Przywrócona, w dn. 19 kwietnia 6006 r.p.ś.\nKatogoria 11.09.2012 19:56:54\nSzczere kondolencje ...ale trzeba tez być wdziecznym losowi, ze mozna było być razem w radości, zmartwieniu..doświadczyć pełni życia..\nNiech te słowa ukoja ból..\nEclipse 11.09.2012 23:03:05\n--- w swojej ignorancji -- kiedyś -mówiłam -cóż piękny wiek\n- dzisiaj WIEM -zawsze jest -ZA WCZEŚNIE / POZWOLĘ SOBIE JEDNAK z pewnością ! POWIEDZIEĆ -TAM NIE MA PRÓŻNI\nninanonimowa 11.09.2012 23:38:48\nZmarłej modlitwa [*] Tam już nas Bóg rozliczy sprawiedliwie, ludzie tego obiektywnie nie potrafią, bo mają nieobiektywne, swoje kryteria. Nie rozumieją co jest dobre, a co złe.\nIstotnie zauważyłem też wzmiankę o esperanto i pomyślałem dokładnie co Ty. Trzeba ludziom przypominać o żydowsko-masońskich korzeniach tego projektu, a co za tym idzie o ich CELACH z tym związanych, pokładanych nadziejach. Tacy jak twórca języka marzyli o tym żeby m.in polskość i katolicyzm zniknęły, rozpłynęły się w uniwersalnej nowej kulturze esperanto, w tym tłumie niewidzialni żydzi. To akurat się sprawdziło w III RP, na świecie. Żydzi się rozpłynęli w społeczeństwach w których żyją między setkami narodów. Tyle że oni tam i tu nadal są, mają swoje interesy które realizują. Masoni także.\nNiestety w naszych czasach rolę języka esperanto spełniać zaczyna język angielski (w końcu też język masonów poniekąd) uczony przymusem, obowiązkowo (marzenie esperantystów) nasze dzieci, młodzież już w stopniu większym niż własny polski... nie mówiąc o innych arcyważnych przedmiotach jak historia. Nauka angielskiego, niemieckiego itp po 1989 przynosi oczekiwane rezultaty, emigracja narasta rzekomo na tle ekonomicznym, acz emigrują akurat ludzie zaradni, asertywni którzy świetnie daliby sobie radę w III RP. Emigracja okresowa zamienia się w długookresową i stałą. Dzieci zagranicą przestają być Polakami depolonizowane przez system obcego państwa co widać świetnie np na tle Niemiec, niefrasobliwość rodziców i brak ich patriotyzmu w stopniu choćby minimalnym, ich małżeństwa tzn dzieci, tfu raczej związki będą już płodziły Niemców, Anglików itd\nNie powinna Zmarła popierać esperanto, to był jeden z Jej błędów życiowych, strata czasu przynajmniej, zapewne znała dobrze łacinę, może też grekę starożytną i to są języki Europy dla człowieka kultury, także teraz. Dlaczego nie łacina jako język uniwersalny na świecie? Takim była kiedyś. Łacina dobrze się kojarzy i nie będzie narzucaniem angielskiego ludzkości, co na poważnie trwa po II wojnie.\nMarek Kajdas 12.09.2012 08:59:05\nNiech spoczywa w pokoju... ['']\nKondolencje z powodu śmierci 'Mamusi' dla Pani Ewy.\nKondolencje z powodu śmierci wspaniałej teściowej dla Pana Ryszarda.\nKondolencje z powodu śmierci babci dla wszystkich dzieciaków zwłaszcza Kingi i Rysia.\n.. Ale takie jest prawo i lewo natury.\nTaka jej ewidencja i omnipotencja. - Wisława Szymborska.\nMętlik 12.09.2012 09:51:22\nTak samo jak nie było nas przed. Taki jest los człowieka. Wszystko przemija tylko Bóg jest wieczny.\nezaw 12.09.2012 14:19:12\nCirc ma rację że wspomina tutaj związki. Warto wiedzieć o człowieku co jak i kiedy.\nJa nie uważam tej pani za jakąś wielką pisarkę czy twórczynię wyjątkowego dobra. Gdybym miał oceniać to bym powiedział że raczej zupełnie odwrotnie.\nAle to jest tylko jeden aspekt. I to jej problem w sumie że robiła to co robiła, co wybierała. Mnie ona nie przeszkadza i nie obchodzi na tyle na ile sam wiem co jest w życiu ważne. I tutaj dochodzimy do problemu. Ponieważ ta osoba miała pewne zasługi w tym odrywaniu ludzi od fundamentów i wartości, ale ostatecznie każdy sam odpowiada za siebie, za swoje wybory. A poza tym mamy kościół który powinien uczyć tych wartości a jednak nie uczy lub wręcz też zaciemnia.\nTaki świat i takie czasy, każdy musi sam o siebie walczyć, a reszta jest obłudą niestety w większej mierze. Pod wolność podstawiona jest obłuda wolności i chęć zniewolenia wynikająca z niewoli.\nDla mnie Pani Ziółkowska nie wniosła nic do porządku i dlatego jest mi zupełnie obojętna. Ani wspaniała, ani wybitna, ani mądra. Żaden autorytet. Ale jako człowiek tak jak każdy godna jest szacunku i tylko Bóg ma prawo ją sądzić.\nezaw 12.09.2012 14:29:28\nSzczere wyrazy współczucia, zwłaszcza dla Pani Ewy ,która z pewnością przeżywa prawdziwie tragiczne chwile\nNiech Pani Maria odpoczywa w spokoju\nNiespodzianka 12.09.2012 22:10:14


Profesjonalne Ochraniacze na Piszczele, Golenie i Stopy DBX BUSHIDO SP-10 XL\nOchraniacze na Piszczele, Golenie i Stopy SP-10v4 L\nOchraniacze na piszczele i stopy SP-10v4 to doskonały wybór dla osób potrzebujących maksymalnej ochrony podczas treningu i sparingów.\nTen model ochraniaczy polecany jest przez Artura "KORNIKA" Sowińskiego - profesjonalnego zawodnika MMA\nParametry techniczne ochraniaczy na golenie i stopy SP-10v4:\nGwarancja: 12 miesięc\nOpinie o Ochraniacze na Piszczele, Golenie i Stopy SP-10v4 L\nGorąco polecam, świetnie leżą na nogach, przy kopnięciu w kolano lub łokieć kompletnie nie czuc bólu, dodatkowo nie utrudniają pracy na nogach jak inne ochraniacze\nSylwester, Nowy Sącz\nPrawdziwa petarda wśród ochraniaczy na piszczele!! Świetnie leżą na nogach co daje wysoki konfort użytkowania. Najważniejsza sprawa to oczywiście bardzo dobre zabezpienie piszczeli i stóp podczas kopania! Przy kopnieciu przeciwnika w łokieć co czasem się zdarza nie odczuwa się tego na piszczelu w przeciwieństwie do tańszych modeli. Gorąco polecam ten produkt!!


To temu klubowi odmówił Martial?\nAnthony Martial prawdopodobnie odmówił Chelsea.\nW wywiadzie z hiszpańską "Marką", wiceprezydent AS Monaco Vadim Wasiljew stwierdził, że przenosiny na Old Trafford były "marzeniem" napastnika, zaś United nie złożyło wcale najwyższej oferty.\n- Był inny klub, który zaoferował nawet więcej niż Manchester United. Nie zdradzę ile, ale kwota, bez zmiennych, była jeszcze wyższa. Poza tym zaproponowano nam, że Martial spędzi najbliższy rok w Monaco - wspomina Wasiljew.\n- Chłopak chciał jednak iść do Manchesteru, to było jego marzenie. Pozwoliliśmy mu odejść, zapewniając sobie bonus w wysokości 30 milionów. Gdyby nie były to tak duże pieniądze, Anthony zostałby u nas.\nJak informuje "Manchester Evening Standard", wspomnianym klubem zainteresowanym pozyskaniem Martiala była Chelsea, jednak sam zawodnik odrzucił tę możliwość i wybrał transfer do zespołu Louisa van Gaala.\nTAGI: Anthony Martial Chelsea FC Anglia Manchester United FC


Osmogeneza, czym pachnieli święci? Których świętych dotyczył ten cud?\nOsmogeneza, czyli czym pachnieli święci? Dowiedz się, których świętych dotyczył ten cud!\nMaria Paola Daud - 12.02.22\nChrześcijanie używają terminu „zapach świętości”. Zjawisko osmogenezy uznawane za cudowne, dotyczyło wielu świętych, począwszy od czasów pierwszych chrześcijan. Jak pachnieli święci?\nPojęcie „osmogeneza” oznacza zjawisko polegające na pozazmysłowej percepcji zapachów. Mogą to być zarówno zapachy przyjemne, np. kwiatów, jak i nieprzyjemne, np. siarki.\nChrześcijanie używają zwykle terminu „zapach świętości”. Zjawisko to, uznawane za cudowne, dotyczyło wielu świętych, począwszy od czasów pierwszych chrześcijan. Jednym z nich był św. Polikarp ze Smyrny. Według opisu jego męczeństwa, kiedy święty płonął na stosie, wokół unosiła się przyjemna woń, a nie swąd spalonego ciała.\nZapach świętości postrzegany jest zazwyczaj jako słodki i intensywny. Miewa też bardzo różne cechy. Niekiedy dotyczy żywych, innym razem umarłych. Czasem trwa zaledwie chwilę, a czasem utrzymuje się latami.\nRóżne są też jego źródła. Zapach może emanować z ciał żywych ludzi, z relikwii, grobów świętych lub miejsc ich kultu. W przypadku o. Pio zapach był wyczuwalny również w miejscach jego bilokacji.\nKliknij w galerię zdjęć, by poznać przypadki osmogenezy u niektórych świętych:\nCzytaj także:W tych domach wychowali się święci. Tu rodziła się świętość\nCzytaj także:8 miejsc, w których święci, aniołowie i diabły mieli pozostawić swe odciski… [galeria]


LFV300 LFV310-XXGBVX8TX, Karta danych produktu - SICK\nElektromechanik maszyn budowlanych m/k - Strabag\nSchemat instalacji elektrycznej służy wyłącznie ogólnej orientacji. Basenową pompę ciepła należy podłączać do uziemienia, nawet gdy Kijk op pagina negen voor meer informatie en een schema. 24. 24.\nTematy o instalacja elektryczny pdf, Daihatsu Feroza - schemat instalacji elektrycznej silnika, Z czego uziom? Instalacja elektryczna PEN PE i N., Instalacja elektryczna Jawa 50 (szukam), Schemat instalacji elektrycznej w kamperze, Instalacja elektryczna w mieszkaniu Schemat instalacJi elektryczneJ C-360 (prqdnica) 1 - reflektor lewy, 2 — sygnat dŽwiekowy, 3 - reflektor prawy, 4 - czuJnik ciŠnienia oleju, 5 - regulator pradnicy, 2019-04-22 - Explore Darek Janaszek's board "elektryka" on Pinterest. See more ideas about elektronika, instalacja elektryczna, elektryczność. Tematy o matiz instalacja elektryczna, Zdjęcia najlepszych i najgorszych instalacji elektrycznych., Daewoo Matiz schemat instalacji elektrycznej, Daewoo Matiz 2000r.\nL TIULUNUI LUI, NUZITII nuvem yn inst. i urządz. elektryczne VO.VTT.\nVeckoschema - Komfovent C6.1 Elektrische Installation Und\nAllegro.pl - Radość zakupów i bezpieczeństwo dzięki Programowi Ochrony Kupujących! Ogłoszenia o tematyce: schemat instalacji elektrycznej na Sprzedajemy.pl - Kupuj i sprzedawaj rzeczy używane i nowe w Twojej okolicy.\nSchemat instalacji elektrycznej służy wyłącznie ogólnej orientacji. Basenową pompę ciepła należy podłączać do uziemienia, nawet gdy Kijk op pagina negen voor meer informatie en een schema. 24. 24. 4. 6.\nPrzewody instalacji elektrycznej układa się z zachowaniem odpowiedniej odległości od krawędzi okien i drzwi. Koniecznie też musi być zachowany pion lub poziom przebiegu okablowania. Czytaj więcej o instalacji elektrycznej w domu https://muratordom.pl/instalacje/instalacja-elektryczna/instalacja-elektryczna-w-domu-schemat-instalacji-dost Se hela listan på kb.pl Instalacja elektryczna, krok po kroku zrób to sam! 2 marca, 2019.\nInstalacja elektryczna jest jedną z podstawowych sieci do jakiej podłącza się każdy dom.\nInstalacja elektryczna CRF 450R SM - schemat (Strona 1) - Honda - Garaż - FORUM.SUPERMOTO.PL - Polskie Forum SUPERMOTO.\nHur man blir ihop - polychromate.dotex.site\nInstalacje elektryczne. ━ zabezpieczenia obwodów. Schemat ideowy instalacji i wyposażenie poszczególnych tablic rozdzielczych przedstawiają rysunki E-5 15 Lip 2020 Jak powinna wyglądać instalacja elektryczna w mieszkaniu lub domu jednorodzinnym?\nW zależności od rozwoju 14 Sty 2021 Dziś przybliżymy wam nieco schematy i symbole elektryczne. Podstawowe symbole elektryczne w instalacjach elektrycznych i oświetleniu.\nKopplingsschema på polska - Svenska - Polska Ordbok Glosbe\nZałożenia ogólne do projektowania instalacji elektrycznych w budownictwie mieszkaniowym Każda instalacja elektryczna podzielona jest na mniejsze fragmenty, tzw. obwody obejmujące np. grupę gniazd czy punktów oświetleniowych. Napięcie w każdym obwodzie może … instalacja elektryczna schemat w Oficjalnym Archiwum Allegro - archiwum ofert. Instalacja elektryczna w garażu - przykładowy schemat?\nopcja dostępna pod warunkiem instalacji dysku USB HDD Attenersi sempre allo schema di allacciamento. Per la tensione, instalacji elektrycznej musi znajdować wielobiegunowy rozłącznik od sieci elektrycznej z Alarm można wypiąć ale trzeba zmostkować/zewrzeć/ przewody zasilające zapłon czy pompę paliwa. Schemat alarmu był dołączony do Zobaczysz schemat instalacji elektrycznej dla każdego pomieszczenia w domu. Jak wygląda instalacja elektryczna w całości? oraz wiele, wiele więcej. allo schema di allacciamento.


Ekstremalna Droga Krzyżowa z Mosiny do Lubinia – jedyna taka w Wielkopolsce | Głos Wielkopolski\nEkstremalna Droga Krzyżowa z Mosiny do Lubinia – jedyna taka w Wielkopolsce\nAnna szklarska-Meller 13.04.2014\nPrawie trzysta osób wyruszyło w Ekstremalną Drogę Krzyżową wiodącą szlakiem św. Jakuba z Mosiny do opactwa benedyktynów w Lubiniu. Anna Szklarska-Meller\nPrawie trzysta osób wyruszyło w Ekstremalną Drogę Krzyżową wiodącą szlakiem św. Jakuba z Mosiny do opactwa benedyktynów w Lubiniu.\nNa nocną wyprawę zdecydowali się głównie ludzie młodzi, ale wśród pątników nie brakowało też osób po osiemdziesiątce. Pokonać musieli 44 lub 33 kilometry (krótsza trasa zaczynała się w Żabnie).\nEkstremalna Droga Krzyżowa Mosina - Lubiń\ndroga krzyżowa z mos...\nmosina lubiń droga k...