Wątki bez odpowiedzi | Aktywne wątki Teraz jest Śr sie 21, 2019 11:06 pm\n[ Posty: 194 ] Przejdź na stronę Poprzednia strona 1 ... 9, 10, 11, 12, 13\nCzyli sam przyznajesz (jest więc), że nie był jednak nazwany jedynym prawdziwym Bogiem.Po drugie słownik Biblijny "Vocatio" po hasłem "monogenes" podaje:\nW przypadku Jana 17:3 użyte jest słowo "monos" (jedyny) co wyklucza taki sam sens jak w przypadku Syna.\nWbij sobie w końcu do głowy, że Syn jest jednorodzony, a nie jedyny.\nCzyli prawda jest tylko jedna:Tylko Ojciec Jest nazwany jedynym prawdziwym Bogiem (Jana 5:44, Rzym 16:27, 1Tym 1:17)\nManipulacje i kłamstwa Sajmona zostały obalone.\nNie uznaje słów Yarpena, tylko Słowo Boże.I wbij sobie to do głowy, że Syn, Ojciec i wierzący mają stanowić "jedno".Wymogi jakie stawiasz tekstowi mnie nie obchodzą.\nNie interesuje mnie Twój komentarz Katolicki.\nAlbo wizja albo kłamstwo?\nCzyli teraz to już nawet Pismo (J 1:18, Wyj 33:20) kłamie według tego usera. Do czego ten gość się nie posunie\nKażdy ludzka istota ma ludzką naturę, dlatego Jezus będąc człowiekiem, stał się mniejszym od aniołów i równy ludziom.\nW kontekście poprzedzającym Jana 14:28 , czytamy:\n23 W odpowiedzi rzekł do Niego Jezus: «Jeśli Mnie kto miłuje, będzie zachowywał moją naukę, a Ojciec mój umiłuje go, i przyjdziemy do niego, i będziemy u niego przebywać.\nTutaj nie ma napisane, że mówi Bóg wcielony, tylko Jezus, czyli człowiek.Pismo ma zawsze pierwszeństwo przed każdym komentarzem\n. Podobnie i Jezus jest Bogiem dla Ojca (Hbr 1:8)\nZacytuj podobną konstrukcję do tej:\n3 Dzięki czynimy Bogu, Ojcu Pana naszego Jezusa Chrystusa, zawsze, ilekroć modlimy się za was\nPoddaństwo Jezusa wynikało z posłuszeństwu Prawu które wyraźnie stwierdzało: "Czcij Ojca swego i matkę swoją".Dlatego poddany, posłuszny oznacza w tym wypadku: "mniejszy funkcją". Jezus jest głową Kościoła, dlatego to Kościół musi go słuchać.Czyli ten który jest nazwany poddanym zawsze sprawuje mniejszą rolę względem swojej głowy.\nWskazane przeze mnie określenia spełniają te kryteria, więc przestań się kompromitowa\nWskazane przez Ciebie kryteria to klasyczne rżnięcie głupa.Nie potrafisz podać choćby jednego wersu na potwierdzenie swoich tez.\nNie obchodzą mnie manuskrypty które Ty sobie uznajesz.\nJa mam Katolicki przeklad BT i głównie na nim się opieram.Tam nie ma nic na temat Chrystusa.\nTak i nie powiedział też, że nie jest wróżką zębuszką.\n36 to jakżeż wy o Tym, którego Ojciec poświęcił i posłał na świat, mówicie: "Bluźnisz", dlatego że powiedziałem: "Jestem Synem Bożym?"\nWbij sobie to do głowy raz na zawsze.\nNo proszę widzę postęp.\nCzyli już nie jest jedynym prawdziwym Bogiem?\n4 a ustanowionym według Ducha Świętości1 przez powstanie z martwych pełnym mocy Synem Bożym - o Jezusie Chrystusie, Panu naszym.\nUstanowić i uczynić to to samo.\nDowodzi chociażby tego tekst z Dz 2:36\n36 Niech więc cały dom Izraela wie z niewzruszoną pewnością, że tego Jezusa, którego wyście ukrzyżowali, uczynił Bóg i Panem, i Mesjaszem\nWszystkie te wersy zakładają początek bycia Synem Bożym, Panem, Mesjaszem itp.\nJezus jako Mesjasz-Pan-dziecko, to określenie pre-funkcyjne czyli uwzględniające jego określoną rolę jaką wypełnił.\nOjciec mażywot, tak też dał Synowi by miał żywot.\nKluczowy jest spójnik "by".\n2. «spójnik łączący zdanie nadrzędne porównujące stopień, w jakim dana cecha komuś lub czemuś przysługuje, z zależnym od tej cechy rezultatem czynności, o którym mowa w zdaniu podrzędnym,\n4. zdanie podrzędne - odpowiada na pytanie wynikające ze zdania nadrzędnego\nNie na innej możliwości kolego.\nSyn miał początek życia, które otrzymał od Ojca.\nJezus Stworzył każde stworzenie, a Ojciec stworzył Jezusa (Obj 3:14, Jana 5:26, 6:57) który jest stworzeniem nie mającym związku z tym co sam stwarzał.\nPn sty 29, 2018 9:34 am\nCzyli sam przyznajesz (jest więc), że nie był jednak nazwany jedynym prawdziwym Bogiem.\nJest nazwany, co wcześniej wykazałem.\nPo drugie słownik Biblijny "Vocatio" po hasłem "monogenes" podaje:\nZgadza się, a biorąc pod uwagę, żez punktu widzenia filologicznej i etymologicznej poprawności słowo monogenes nie oznacza "jednorodzony" ale "jedyny",dlatego każde inne tłumaczenie tego słowa (w tym "jednorodzony") jest już nieuprawnioną filologicznie nadinterpretacją.\nNie, w J 17:3 jest użyte słowo "monon" które nie oznacza jedyny, lecz jedynego.Natomiast "jedyny" to "monogenes" czyli słowo którego użył św. Jan w J 1:18 w stosunku do Pana Jezusa, nazywając go Jedynym Bogiem.\nPrzykro mi, ale słowo monogenes oznacza jedyny a nie jednorodzony, co wykazałem kilka postów wcześniej.\nNie, nie jest to prawda.Pan Jezus także jest nazwany Jedynym Prawdziwym Bogiem (J 1:18 1 J 5:20) i naprawdę, zaprzeczanie temu faktowi nic nie da.\nTwoje manipulacje i półprawdy zostały obalone.\nJeśli więc uznajesz Słowo Boże, to zacytuj ten fragment Słowa Bożego z J 17:21 i podkreśl w nim słowa "tak samo" przed "jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie" wtedy uznam, że masz rację.Ja stawia wymogi tobie, nie tekstowi.\nNo proszę, a katolickie przypisy z Biblii Tysiąclecia które ostatnio tak ochoczo cytowałeś już cię interesują ?\nCzy przeczytałeś ten rozdział Pisma Świętego, który Ci wskazałem? Iz 6,1 - napisz nam, kogo zobaczył Izajasz.\nPismo nie kłamie, tylko ty błędnie rozumiesz ten werset, omówienie zaś J 1:18 masz tutaj, zapoznaj się z nim http://www.piotrandryszczak.pl/jan_lew_jana_1,18.html\n"Umknął" Ci fakt, że Pan Jezus jest Bogiem-człowiekiem, a nie człowiekiem. Hebrajczyków 2:9 stwierdza, że Jezus był na krótko uczynionym mniejszym od aniołów.Natomiast Pismo wyraznie mówi o wyższości Chrystusa nad aniołami w pierwszym rozdziale Listu do Hebrajczyków.\nPan Jezus jest Bogiem wcielonym:\n"Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga, i Bogiem było Słowo... A Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas..." (J 1:1, 14)\nNie za bardzo rozumiem co chciałeś wykazać.Syn jest Bogiem dla Ojca, jak i Ojciec jest Bogiem dla Syna.\nAle ja nie pytałem z czego wynikało poddaństwo Pana Jezusa swoim rodzicom, ale że to, iż był im poddany, nie oznacza że był jakąś niższą istotą od nich.Powiedz mi, jakim cudem doszedłeś do wniosku że Pan Jezus był "mniejszy funkcją" od swoich rodziców, skoro już wtedy był dla nich był Panem, Mesjaszem, Królem i Bogiem?\nTo, że jedyny Syn będzie poddany Ojcu nie oznacza że Syn nie jest Bogiem ,nie oznacza również że ma niższą naturę. Słowo poddany to "Hypotasso" - strong 5293. To samo słowo użyte jest w Ewangelii Łukasza 2:51 o której rozmawiamy, gdzie mowa o tym, że 12 letni Pan Jezus był poddany Maryi i Józefowi.\n" Żony bądźcie poddane (Hypotasso) mężom, jak przystało w Panu."(Kolosan 3:18) to nie oznacza, że żona ma niższą naturę od męża. Mąż nie jest nadczłowiekiem, albo kobieta nie jest jakimiś gorszym człowiekiem, podczłowiekiem ale mają różną pozycję, różne role, różne funkcje - ale te różnice nie wpływają na ich ludzką naturę. Ani mąż nie jest lepszy, ani żona nie jest gorsza. Jako ludzie są równi.\nTak samo Ojciec ma inne funkcje, role niż Syn ale jeśli chodzi o boską naturę, to jest ona u nich taka sama, równa." Niewolnicy niech będą poddani (Hypotasso) swoim panom we wszystkim, niech się starają im przypodobać, niech się im nie sprzeciwiają"(Tytus 2:9) nie są w swej ludzkiej naturze ani gorsi, ani lepsi od ich panów. A panowie również nie byli lepsi ani gorsi w ludzkiej naturze od im poddanych.\nPrzykro mi, ale wskazałem Ci imię III Osoby Boskiej. To, że nie chcesz przyjąć go do wiadomości, to już tylko wyłącznie Twój problem.Mnie zaś kryteria które wymyślisz nie obwiązują.\nTo nie jest kwestia tego, które manuskrypty uznaje, a które nie.Ale tego, że najstarsze manuskrypty (np.bardzo stary papirus, bo pochodzący aż z roku ok. 200 i oznaczany symbolem P66) mają w tym miejscu słowo CHRISTON.\nTo zle że opierasz się na jednym przekładzie, a ignorujesz inne, w tym fakt, że słowo Chrystus w 1 Kor 10:10 mają najstarsze manuskrypty vide P66.\nPo drugie, inne katolickie przekłady jak np. Biblia Wujka czy tzw,Biblia paulistów również zgodnie z najstarszymi manuskryptami w 1 Kor 10:9 mają słowo Chrystus:\nBiblia Wujka: "(9) Ani kuśmy Chrystusa, jako niektórzy z nich kusili i od wężów poginęli."\nBiblia Paulistów: "(9)Nie wystawiajmy Chrystusa na próbę, jak to czynili niektórzy z nich i poginęli od jadu węży"\nRównież protestancka Biblia Gdańska zgodnie z najstarszymi manuskryptami ma tam słowo "Chrystusa":\n"(9) Ani kuśmy Chrystusa, jako niektórzy z nich kusili i od wężów poginęli."\nNie powiedział, gdyż kontekst nie mówi o wróżce zębuszce.\nSynem Boga zrodzonym jest Bóg.\nPan Jezus jest jedynym prawdziwym Synem Ojca (prawdziwym w przeciwieństwie do innych przybranych synów np ludzi)\nPan Jezus jest również jedynym prawdziwym Bogiem który ma tą samą naturę co Ojciec (1 J 1:18; 1 J 5:20) i który stanowi z nim jedno (J 10:30)\nNie zakładają.Ponieważ Pismo wskazuje, że Jezus "Panem" nazywany był już wcześniej, to znaczy gdy był na ziemi, a nawet gdy był dopiero w łonie Maryi: "A skądże mi to, że Matka mojego Pana przychodzi do mnie" (Łk 1:43)\nZ tych słów anioła widać, że Panem i Mesjaszem Jezus był już zanim się narodził.\nPo wykazaniu ci, że nie ma takiej konstrukcji zdania jaką powyżej napisałeś w J 5:26 ty właśnie mi ją przytoczyłeś, i próbujesz mi udowadniać nieistniejącym tekstem w Biblii swoje racje.\nPrzykro mi, ale tekst J 5:26 nie mówi o tym, że Ojciec ma żywot i dał Synowi żywot, ale że tak jak Ojciec ma życie sam w sobie tak i Synowi dał, żeby miał życie sam w sobie.\n"Zgubiłeś" istotne słowo "sam w sobie" które o 180 stopni zmienia sens zdania.\nPrawda jest jedna, ale nie ta pseudo "prawda" którą prezentujesz.\nCo do Ap 3:14. Słowo "arche" którego użyto w tym wersecie oznacza" zasadę, pierwszą przyczynę, źródło.Jezus jest w pełni źródłem i stwórcą wszelkiego stworzenia, co koresponduje z takimi tekstami, jak np.: Kol 1:15-20, J 1:1; 1:3-4 itp.\nPonadto, greckie "arche" z Ap 3:14 można przetłumaczyć na "zwierzchność" (władza). Jezus jest więc "zasadą" istnienia stworzeń lub raczej "Zwierzchnością wszelkiego stworzenia". Chrystus będąc "dziedzicem wszystkich rzeczy" (Hbr 1:2), jest i dziedzicem-zwierzchnością "wszelkiego stworzenia"\nDlatego werset ten można oddać w taki sposób, jak zrobił to "Komentarz Żydowski do Nowego Testamentu" : "Oto wiadomość od Amen, świadka wiernego i prawdziwego, Władcy stworzenia Bożego"\nJ 5:26 "Jak bowiem Ojciec ma żywot sam w sobie, tak dał i Synowi, by miał żywot sam w sobie"\nWerset ten mówi o tym,że tak jak Ojciec ma życie sam w sobie, tak też dał i Synowi żeby miał życie sam w sobie. Nie mówi zaś o tym (jak byś chciał) że Ojciec dał Synowi życie.\nPn sty 29, 2018 7:03 pm\nCzy w Jana 17:3 (do Ojca) jest użyte to samo słowo co w Jana 1:18 (do Syna)?\nMetoda porównawcza wyklucza taką wykładnię.\nGdyby było tak jak piszesz, to w tych dwóch wersach były by użyte takie same terminy.Jedynie co je łączy, to ten sam rdzeń.Ale nawet przyjmując Twój wariant tłumaczenia, to i tak obaj doskonale wiemy, że w samej grece widnieją inne określenia, co świadczy o tym, że zarówno Syn jak I Ojciec są w innym sensie "jedyni".\nOdmiana przez przypadki się kłania\n"Jedynego" to "monon" w dopełniaczu.\n"Jedyny" to "monos" w mianowniku.\nNie kompromituj się Sajmonie.\nSam zresztą przyznałeś wyżej:\nZgadza się, a biorąc pod uwagę, żez punktu widzenia filologicznej i etymologicznej\nNie zmienisz samego faktu, że z semantycznego punktu widzenia słowo "monos" użyte w stosunku do Ojca, nie tym samym co "monogenes" użytym w stosunku do Syna .\nDalej będziesz szedł w zaparte?\nKlasyczna i bezczelna manipulacja.\nW języku greckim nie istnieje ta sama fraza w stosunku do Ojca i Syna.\nJeśli więc uznajesz Słowo Boże, to zacytuj ten fragment Słowa Bożego z J 17:21 i podkreśl w nim słowa "tak samo" przed "jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie" wtedy uznam, że masz rację.Ja stawia wymogi tobie, nie tekstowi\nNie potrzebuję niczego wskazywać.\nSam wcześniej stwierdziłeś, że słowo " jedno" użyte w sdo Ojca i Syna oznacza Boga.Ja opierając się tylko na Twojej wykładni dowiodłem tego samego, tyle że zastosowałem (zgodnie z tekstem) je do naśladowców Boga i Jezusa\nSam sobie wbiłeś gola.\nSą bardzo interesujące, ale nie tak jak samo Pismo.\nNatomiast swoistą ciekawostką jest dla mnie fakt, że Ty jako Katolik walczysz z katolickim przekładem.To takie zabawne\nPismo nie kłamie, tylko ty błędnie rozumiesz ten werset, omówienie zaś J 1:18 masz tutaj, zapoznaj z nim\nPan Andryszczak napisał prawdę:\n. J 1,18. Słowo to pochodzi od horao. Jak podaje jeden ze słowników biblijnych, poza znaczeniem normalnego widzenia czegoś słowo to może być rozumiane także w sensie: "o widzeniu umysłem, o widzeniu czegoś co jest abstrakcją albo co jest duchowe, nadprzyrodzone, [...] zorientować się, rozpoznawać coś, [...]" (R. Popowski, Słownik grecko-polski Nowego Testamentu, Warszawa 1997, str. 232).\nMoże być nie oznacza musi być.\nFajne te Twoje źródła\nGdyby wers który podałeś należało rozumieć dosłownie, (a nie jako wizję), to w niebie musiałby istnieć literalny tron, a Bóg ubrany był by w literalne szaty.Nie uważasz że to absurd?\nBiblia drogi Sajmonie musi być zgodna sama z sobą.\nKS Wyjścia wyklucza literalizm\n20 I znowu rzekł: «Nie będziesz mógł oglądać mojego oblicza, gdyż żaden człowiek nie możeoglądać mojego oblicza i pozostać przy życiu».\nWidać z tego że w Izajasza mamy klasyczną wizję, dlatego Jana 1:18 należy rozumieć zgodnie z Księgą Wyjścia.\n"Umknął" Ci fakt, że Pan Jezus jest Bogiem-człowiekiem, a nie człowiekiem. Hebrajczyków 2:9 stwierdza, że Jezus był na krótko uczynionym mniejszym od aniołów.Natomiast Pismo wyraznie mówi o wyższości Chrystusa nad aniołami w pierwszym rozdziale Listu do Hebrajczyków\nA Tobie umknął fakt, że ten kto został.uczyniony nawet na krótko mniejszym od aniołów, nie może być na krótko równym Bogu\nRozdział 1 listu Do Hebrajczyków.\n.Ten [Syn], który jest odblaskiem Jego chwały i odbiciem Jego istoty2, podtrzymuje wszystko słowem swej potęgi, a dokonawszy oczyszczenia z grzechów, zasiadł po prawicy Majestatu na wysokościach. 4 On o tyle stał się wyższym od aniołów, o ile odziedziczył wyższe od nich imię3.\nTen wers dotyczy Jezusa po zmartwychwstaniu kolego. Czyli wtedy, kiedy Bóg uczynił go Panem, Mesjaszem i Synem Bożym (Rzym 1:4, Dz 2:36).\nCzytasz bez kontekstu, stąd te absurdy\nMiałeś wykazać, że dla Ojca Jezus jest też Bogiem (wedle wzorca z Kol 1:3)\nDlatego istotne jest, co tak naprawdę rozumiesz pod pojęciem: niższy, wyższy czy równy.\nPrzyznasz chyba, że Dyrektor firmy jest wyższy funkcją niż szeregowy pracownik.Podobnie jest w relacji rodziców względem dzieci i w relacji Boga Ojca do Syna.Jezus był posłuszny rodzicom, czyli de facto pełnił funkcję syna, która obligowała go Prawem do suchania swoich rodziców.Jezus był oczywiście nazwany Mesjaszem i Panem, i Synem Bożym ale nie sensie ustanowionej funkcji, na co zwraca uwagę Rzymian 1:4 i Dzieje 2:36.Było to raczej związane z przeznaczeniem go do wypełnienia tej roli.Można na przykład powiedzieć że urodził się Zbawiciel, Pan, Syn Boży ale dopóki nie wypełni on swego posłannictwa nie będzie nim (funkcyjnie) w pełnym tego słowa znaczeniu.\nPoddanie zawsze zakłada posłuszeństwo względem podmiotu nadrzędnego.Dlatego właśnie Chrystus nazwany jest głową Koscioła.(Ef 4:15,16 ; Kol 1:18)\nTutaj masz jasno napisane:\n22 Żony niechaj będą poddane swym mężom, jak Panu, 23 bo mąż jest głową żony, jak i Chrystus - Głową Kościoła: On - Zbawca Ciała. 24 Lecz jak Kościół poddany jest Chrystusowi, tak i żony mężom - we wszystkim 25 Mężowie miłujcie żony, bo i Chrystus umiłował Kościół i wydał za niego samego siebie,\nMężczyzna ma nadrzędną pozycję względem żony, tak jak Chrystus nad Kościołem oraz Bóg Ojciec nad Synem.\nCzyżby Chrystus był równy Kościołowi?\nCzyli uznajesz najstarsze manuskrypty, a tych na których bazuje BT już nie.Tam gdzie są wątpliwości, tam nie ma pewności\nA Ty naprawdę nie rozumiesz implikacji jakie niosą za sobą te zdanie w sensie gramatycznym?\nNic tutaj nie zmienia.\nOjciec ma żywot sam w sobie i tak też dał (dał co ma Synowi, aby miał żywot dam w sobie.Jest zależność między dawcą, a biorcą życia, co potwierdza również Jan w 6:57 , który mówi, że Syn żyje przez Ojca, co zakłada de facto początek Syna.\nWt sty 30, 2018 12:28 pm\nW J 17:3 jest użyte słowo "monon" które oznacza "jedynego, zaś w J 1:18 jest słowo które oznacza "jedyny"\nGdyby było tak jak piszesz, to w tych dwóch wersach były by użyte takie same terminy.\nNie byłyby.Ponieważ zarówno słowo "monos" (które zresztą nie występuje w J 17:3) jaki i "monogenes"oznaczają po prostu "jedyny"\nCo dalej nie zmienia faktu, że twoje stwierdzenie, jakoby w Jana 17:3 użyte było słowo "monos" (jedyny) jest nieprawdą.\nPrzytocz moją całą wypowiedz, a nie tylko to co ci pasuje.Nie zmienisz faktu, że słowo monogenes nie oznacza "jednorodzony" ale "jedyny", dlatego każde inne tłumaczenie tego słowa (w tym "jednorodzony") jest już nieuprawnioną filologicznie nadinterpretacją.\nNie zmienisz faktu, że stosunku do Ojca w J 17:3 zostało użyte słowo "monon" a nie "monos"\nCo dalej nie zmienia faktu, że słowo "monos" i "monogenes" oznaczają "jedyny"\nPrzykro mi, ale dopóki nie podkreślisz w J 17:21 słowa "tak samo" przed "jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie" dopóty twoja teza jakoby jedność chrześcijan miała być taka sama jak Ojca i Syna pozostaje niczym więcej, jak twoim wymysłem, sprzecznym z Pismem.\nCo ty znowu za teorie tworzysz ? walczę z twoją błędną interpretacją, a nie przekładem katolickim.Po drugie, na czym by ta "walka" z mojej strony miała polegać?\nPrzeczytaj z łaski swojej CAŁY artykuł, a nie tylko część.\nDalej nie odpowiedziałeś na pytanie: Kogo zobaczył Izajasz ?\n"W roku śmierci króla Ozjasza ujrzałem Pana siedzącego na wysokim i wyniosłym tronie, a tren Jego szaty wypełniał świątynię."\nTeraz mam propozycję, abyś nie zatrzymywał się tylko na pierwszym wersie, ale doczytał aż do piątego.\nNie można zobaczyć oblicza Boga, ale można popatrzeć "od tyłu" na Boga:\n"(18) I rzekł [Mojżesz]: "Spraw, abym ujrzał Twoją chwałę". (19) [Pan] odpowiedział: "Ja ukażę ci mój majestat i ogłoszę przed tobą imię Pana, gdyż Ja wyświadczam łaskę, komu chcę, i miłosierdzie, komu Mi się podoba". (20) I znowu rzekł: "Nie będziesz mógł oglądać mojego oblicza, gdyż żaden człowiek nie może oglądać mojego oblicza i pozostać przy życiu". (21) I rzekł jeszcze Pan: "Oto miejsce obok Mnie, stań przy skale. (22) Gdy przechodzić będzie moja chwała, postawię cię w rozpadlinie skały i położę rękę moją na tobie, aż przejdę. (23) A gdy cofnę rękę, ujrzysz Mnie z tyłu, lecz oblicza mojego tobie nie ukażę".\nA skąd znowu pomysł, że Pan Jezus jest na krótko równym Ojcu ? Pan Jezus jest równy Ojcu zawsze, natomiast był na krótko (czas bycia na ziemi) od Niego mniejszy.\nJezus "Panem" był już wcześniej, to znaczy gdy był na ziemi, a nawet gdy był dopiero w łonie Maryi (Łk 1:43) Również zaraz po urodzeniu Jezus nazwany jest "Panem", "Mesjaszem" i "Zbawicielem"(Łk 2:11).\nPanem i Mesjaszem Jezus był już zanim się narodził. Również Apostołowie dziesiątki razy nazywali Jezusa "Panem"\nPrzykro mi, ale nie obowiązują mnie wymyślone przez ciebie wzorce.Faktem jest, że zarówno Ojciec jest Bogiem dla Syna, jak i Syn jest Bogiem dla Ojca, i tego faktu nie zmienisz.\nPrzyznasz chyba, że Dyrektor firmy jest wyższy funkcją niż szeregowy pracownik.\nJeśli ktoś pracuje gdzieś i ma nad sobą szefa , to czy jest on nadczłowiekiem w stosunku do niego? Czy ma inną naturę tylko dlatego, że ma wyższe stanowisko ? Czy jesteśmy gorszymi ludźmi od niego ? Nie. Jako ludzie jesteśmy wobec siebie równi. Mamy tą samą i równą naturę.Tak samo Ojciec ma inną funkcję niż Syn ale to nie oznacza że nie są sobie równi w boskiej naturze. Są sobie równi, a Syn poddany jest, z powodu doskonałej miłości, również Ojciec w doskonałej miłości w stosunku do Syna tą uległość pokazuje jako doskonały wzór, jako doskonałe relacje.\nMożna na przykład powiedzieć że urodził się Zbawiciel, Pan, Syn Boży ale dopóki nie wypełni on swego posłannictwa nie będzie nim (funkcyjnie) w pełnym tego słowa znaczeniu.\nPanem i Mesjaszem Jezus był już zanim się narodził.\nCały czas ignorujesz fakt, Ojciec jest głową Jezusa - Człowieka, który jest Pośrednikiem (1Tm 2:5). Widać więc, że dotyczy to Jego ludzkiej natury, a nie Boskiej. Jezus - Bóg (J 20:28) nie potrzebuje mieć nad sobą głowy, ponieważ wola Syna jest wolą Ojca (J 16:15, 17:10), a pod względem jedności działania i Boskiej natury Ojciec i Syn są jedno (J 10:30, 17:21 Kol 2:9)\nNiestety, ale Biblia Tysiąclecia nie oddaje tego fragmentu zgodnie z najstarszymi manuskryptami.\nZmienia, gdyż wymyślony przez ciebie , a nie istniejący w Biblii tekst mówi zupełnie czymś innym niż to, o czym czytamy w J 5:26.No problem w tym, że nie zakłada.Gdyż Syn jest odwieczny (Iz 9:5) i nie ma początku (Hbr 7:3)\nWt sty 30, 2018 2:26 pm\nW J 17:3 jest użyte słowo "monon" które oznacza "jedynego, zaś w J 1:18 jest słowo które oznacza "jedyny")\nRżniesz głupa po całości.\nJa nie pytałem o znaczenie, tylko o to, jakie słowa są użyte w tych dwóch wersach.Widać z tego, że nawet nie rozumiesz prostych pytań.\nNo faktycznie słowo "monos" jest innym słowem niż "monon", tak jak" jedyny" i "jedynego"\nCo dalej nie zmienia faktu, że twoje stwierdzenie, jakoby w Jana 17:3 użyte było słowo "monos" (jedyny) jest nieprawdą\nJednak musisz wrócić do podstawówki i nauczyć się odmiany słów przez przypadki.Bez tego nie ruszysz.\nW słowniku termin "monogenes" jest na pierwszym miejscu (co oznacza podstawowy sens) i oznacza jednorodzony..Po drugie składa się z dwóch słów, co doskonale wpisuje się w swój grecki odpowiednik: mono genes.\nNie zmienisz faktu, że stosunku do Ojca w J 17:3 zostało użyte słowo "monon" a nie "monos\nNo faktycznie, jedyny a jedynego, to dwa różne słowa. Jak zrozumiesz na czym polega odmiana tych samych słów przez przypadki, to daj znać.W innym razie ta dyskusja nie ma sensu.\nA na jakiej podstawie miałaby być różna, skoro użyte jest to samo słowo?Jeżeli uważasz, że znaczenie tego terminu jest odmienne, to na Tobie spoczywa ciężar dowiedzenia tego.\nPrzecież sam napisałeś (powołując się na najstarsze manuskrypty) że lmię" Chrystusa "musi występować w liście do Koryntian.Kiedy zacytowałem BT, Ty stwierdziłeś, że ten przekład jest błędny.I co dalej nie rozumiesz?\nUjrzał Pana w wizji.Czego tutaj nie rozumiesz?\nNo właśnie, widzę że zrozumiałeś\nA skąd znowu pomysł, że Pan Jezus jest na krótko równym Ojcu ? Pan Jezus jest równy Ojcu zawsze, natomiast był na krótko (czas bycia na ziemi) od Niego mniejszy\nJeżeli na czas bycia na ziemi był od Ojca mniejszy, to nie mógł być zawsze równy.Coraz większe babole strzelasz\nA kogo zbawił po narodzeniu, a przed swą śmiercią?\nZrozumiałeś w ogóle, co napisałem na ten temat w poprzednim poście?\nJeśli ktoś pracuje gdzieś i ma nad sobą szefa , to czy jest on nadczłowiekiem w stosunku do niego? Czy ma inną naturę tylko dlatego, że ma wyższe stanowisko ? Czy jesteśmy gorszymi ludźmi od niego ?\nSzef ma naturę szefa człowieka, a poddany ma naturę poddanego człowieka.Proste.I to nie jest kwestia gorszy/lepszy, tylko wyższy/mniejszy.\n. Jako ludzie jesteśmy wobec siebie równi. Mamy tą samą i równą naturę.Tak samo Ojciec ma inną funkcję niż Syn ale to nie oznacza że nie są sobie równi w boskiej naturze. Są sobie równi, a Syn poddany jest, z powodu doskonałej miłości, również Ojciec w doskonałej miłości w stosunku do Syna tą uległość pokazuje jako doskonały wzór, jako doskonałe relacje.\nTo dlaczego jeżeli jesteśmy równi, to pracownik musi słuchać pracodawcy, a nie na odwrót?\nCzy Kościół jest równy Jezusowi i nie musi go słuchać?\nA Ty cały czas ignorujesz fakt, że Ojciec jest głową Boga-człowieka.\nBóg Syn- człowiek stwierdza, że Bóg Ojciec jest większy od Niego.\nMa w końcu dwie sprzeczne wole czy nie ma?\nNiestety, ale Biblia Tysiąclecia nie oddaje tego fragmentu zgodnie z najstarszymi manuskryptami\nCzyli jednak walka z BT\nOdwieczny Ojciec, Książę Pokoju3\nCzyli mamy na dodatek Jezusa jako odwiecznego Ojca.To w końcu jak to u was jest.Jezus jest Bogiem Ojcem i Bogiem Synem?\nMam doskonały przekład tego wersu z języka hebrajskiego.Nie przytoczę dokładnych słów (bo mam go teraz przy sobie), a jedynie parafrazę:\nAlbowiem dziecię nam się narodziło.Spocznie na jego barkach władza dana mu przez Boga Mocnego, Odwiecznego Ojca i Księcia pokoju.\nTen wariant tekstu doskonale unika sprzeczności, jaką generuje większość przekładów, które opisują Jezusa jako Ojca.Doskonale też koreluje z NT, który akcentuje władzę i panowanie Jezusa daną mu od Ojca\nWt sty 30, 2018 6:28 pm\nAleż doskonale rozumiem, i dlatego dostałeś adekwatną odpowiedz.\nJak widać ty nie potrafisz odróżnić od siebie dwóch różnych słów.\nKolejność w słowniku nie ma znaczenia. Znaczenia są tej samej "wagi". I nie zmienisz faktu, że słowo "monogenes" z etymologicznego punktu widzenia nie ma nic wspólnego z żadnym rodzeniem.\nNp. Biblia Tysiąclecia, w innych miejscach oddaje to słowo już zgodnie z jego właściwym znaczeniem pierwotnym, czyli jako "jedyny"\n" Gdy zbliżył się do bramy miejskiej, właśnie wynoszono umarłego - jedynego (monogenes) syna matki, a ta była wdową. Towarzyszył jej spory tłum z miasta." (Łk 7:12)\n"Miał bowiem córkę jedynaczkę (monogenes) , liczącą około dwunastu lat, która była bliska śmierci (Łk 8:42)\n"Naraz ktoś z tłumu zawołał: Nauczycielu, spojrzyj, proszę Cię, na mego syna; to mój jedynak (monogenes) " (Łk 9:38)\nNie, to ty wysunąłeś tezę, że jedność chrześcijan ma być taka sama jak Ojca i Syna, dlatego to na tobie spoczywa obowiązek podkreślenia w J 17:21 słowa "tak samo" przed "jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie"\nNie bądz śmieszny.Stwierdziłem, że przekład 1 Kor 10:9 w Biblii Tysiąclecia nie oddaje go zgodnie z najstarszymi manuskryptami greckimi, co jest po prostu faktem, a nie żadną "walką" jak to sobie wymyśliłeś.\nUjrzał Pana w wizji.\nNo właśnie, więc nie wypisuj bzdur.\nCo obala twoją teorię, jakoby nikt nie widział Boga.\nMógł, ponieważ jest Mu równy zawsze w swojej boskiej naturze.\nJak widać, ty nie zrozumiałeś.\nDo jakich absurdów jeszcze dojdziesz ? od kiedy jest coś takiego jak "natura szefa człowieka" lub "natura poddanego człowieka" Nie ma czegoś takiego.Obydwoje mają jedną ludzką naturę w której są sobie równi, niezależnie od spełnianych funkcji.Szef nie jest nadczłowiekiem, albo poddany nie jest jakimiś gorszym człowiekiem, podczłowiekiem ale mają różną pozycję, różne role, różne funkcje - ale te różnice nie wpływają na ich ludzką naturę. Ani szef nie jest lepszy, ani poddany nie jest gorszy. Jako ludzie są równi.\nJesteśmy równi w swojej ludzkiej naturze.\nA czy ludzie mają naturę boską tak jak Pan Jezus - nie, nie mają.Mają naturę ludzką, dlatego nie są równi Bogu- Chrystusowi.\nNie, Ojciec jest głową Chrystusa w Jego ludzkiej, a nie boskiej naturze.Bóg Syn wypowiada te słowa kiedy występował na ziemi w postaci uniżonego człowieka i jako człowiek był mniejszy od Ojca.Zaś jako Bóg zawsze jest mu równy (Flp 2:6)\nCzyli stwierdzanie faktów, a nie żadna "walka" jak to sobie wymyśliłeś.\nPan Jezus jest nazwany Ojcem Odwiecznym, a nie jest Bogiem Ojcem.\nNie jest to poprawny przekład.\nNiestety ale ten wariant nie oddaje poprawnie tego wersety.Po drugie, nie jest to żadna sprzeczność, taka jest nauka Pisma:\nHbr 2:13 "I znowu: Ufność w Nim pokładać będę. I znowu: Oto Ja i dzieci moje, które Mi dał Bóg"\nJ 13:33 "Dzieci, jeszcze krótko jestem z wami. Będziecie Mnie szukać, ale - jak to Żydom powiedziałem, tak i teraz wam mówię - dokąd Ja idę, wy pójść nie możecie"\nWt sty 30, 2018 10:02 pm\nNp. Biblia Tysiąclecia, w innych miejscach oddaje to słowo już zgodnie z jego właściwym znaczeniem pierwotnym, czyli jako "jedyny"tak i teraz wam mówię - dokąd Ja idę, wy pójść nie możecie\nW słownikach dwujęzycznych na pierwszym miejscu umieszcza się słowo o znaczeniu podstawowym.Taka jest praktyka.\nNawet przyjmując Twoje założenia, to i tak nie zmienisz faktu, że słowo jednorodzony nie zostało użyte w do Ojca, tylko do Syna.\n„Tak bowiem Bóg umiłował świat,że Syna swego JEDNORODZONEGO dał,aby kazdy,kto w Niego wierzy nie zginął,ale miał życie wieczne.” J.3:16\nPotwierdzają to nawet wersy które sam zacytowałeś:\n"Naraz ktoś z tłumu zawołał: Nauczycielu, spojrzyj, proszę Cię, na mego syna; to mój jedynak (monogenes)\nTo nie Ojciec nazwany jest monogenes.Dlatego jedyny Syn nie jest tym samym (sensie) co jedyny Ojciec.Jakby na to nie patrzeć to i tak cała Twoja argumentacja legła w gruzach.\nJak widać ty nie potrafisz odróżnić od siebie dwóch różnych słów\nNo tak monogenes i monon to dwa różne słowa przyporządkowane do dwóch różnych osób ( o dwóch podobnych znaczeniach).Natomiast "monon"i "monos" to jedno i to samo słowo (o takim samym znaczeniu) tak jak "jedyny" i "jedynego".Ale Ty oczywiście nie możesz tego pojąć, ponieważ masz braki ze szkoły podstawowej.\nDlatego już to dawno zrobiłem.A jeżeli twierdzisz, że to nieprawda, to teraz Ty musisz tego dowieść.Życzę powodzenia\nCzyli Katolik Sajmon nie uznaje Katolickiego tłumaczenia.\nInaczej: walczy z nim\nCo obala twoją teorię, jakoby nikt nie widział Boga\nInfantylizm w pełnej krasie.\nSajmon nie potrafi rozróżnić widzenia w wizji od i widzenia w rzeczywistości\nKup sobie jakiś elementarz i zacznij edukację od nowa\nSajmon wychodzi z założenia, że im więcej sprzeczności tym większa tajemnica.Może coś w tym jest\nJedną z definicji natury (dot:szefa) jest:\nokreślenie człowieka ze względu na jego jedną wyraźną cechę, która definiuje go w społeczeństwie\nW pracy szef jest dlatego "nadczłowiekiem", że wydaje polecenia zwykłemu człowiekowi-pracownikowi.\nPrzy uwzględnieniu powyższej definicji "natura szefa" jest wyższa od "natury pracownika".\nNatomiast "równość natur" jest klasycznym bełkotem, który w relacjach społecznych jest teoretycznym sofizmatem.Czyli wszyscy są równi, ale nikt nie jest równy w praktyce.Samo pojęcie "człowiek" to klasyczny abstrakt.Kiedy uściślimy ten termin, to okaże się, że ludzka natura płata nam figle.Jeden człowiek jest mężczyzną, drugi kobietą, jeden jest biały, drugi czarny itd, czyli nikt tak naprawdę nie jest równy Pozostaje jedynie "równość natur" jako pewien rodzaj egzaltacji.\nTrzeba najpierw zdefiniować cechy konstytutywne natury (ludzkiej, Boskiej) aby móc w ogóle o czymkolwiek dyskutować.\nMoże się zdarzyć tak Sajmonie, że cechy natury (nie mówimy o pojęciu Boga) Boga konkretnego, np:Ojca mogą być inne niż Syna i wtedy możemy o jakiejkolwiek równości zapomnieć.\nA więc definicja?\nI jest też Bogiem?\nCzyli Bogiem Ojcem Odwiecznym?\nMamy więc kolejną sprzeczność, chyba że wykluczysz jedną z powyższych możliwości.\nNo to jak będzie?\nCzyli poprawny jest ten który mówi, że Jezus to Ojciec Tak?\nŚr sty 31, 2018 7:01 am\nNiestety ale to jest twój wymysł.Kolejność w słowniku nie ma znaczenia.\nA dlaczego słowo jednorodzony miało by zostać użyte w stosunku do Ojca, skoro to Syn jest zrodzony z Niego przed wiekami ?\nW powyższym wersecie mamy słowo "monogene" które jak wykazałem, nie ma nic wspólnego ze żadnym rodzeniem.Uwzględniając to, że słowo greckie "monogenes" oznacza jedyny, werset ten brzmi następująco:\n"Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jedynego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne."\nPotwierdzają to nawet wersy które sam zacytowałeś\nWersety które przytoczyłem potwierdzają to, że słowo "monogenes" oznacza "jedyny" a nie jednorodzony.\nDlatego jedyny Syn nie jest tym samym (sensie) co jedyny Ojciec..\nOczywiście że Syn, jest w tym samym sensie Jedynym Bogiem co Ojciec, nie można być Jedynym Bogiem w różnych sensach.\nNo tak monogenes i monon to dwa różne słowa przyporządkowane do dwóch różnych osób ( o dwóch podobnych znaczeniach)\nNie.Mimo że "monogenes" i "monon" to różne słowa, posiadają one to samo znaczenie.Obydwa te słowa oznaczają "jedyny"\nDlatego już to dawno zrobiłem.A jeżeli twierdzisz, że\nto nieprawda, to teraz Ty musisz tego dowieść.Życzę powodzenia\nNiestety ale nie zrobiłeś.Cały czas jedynie lejesz wodę.Musisz podkreślić w J 17:21 słowa "tak samo" przed "jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie" Na razie tego nie zrobiłeś, i oczywiście nie zrobisz, ponieważ ten werset nie mówi o tym, że jedność chrześcijan ma być tak sama jak Ojca i Syna jak to sobie wymyśliłeś, dlatego twoja teza to taka teza samobój.Sama się obaliła.\nWybacz, ale twoja pseudo argumentacja dochodzi do granic absurdu.Fakty są faktami, i sofistyką tego nie zmienisz.A jeśli dalej zamierzasz powtarzać absurdalne teorie o "walce" z BT, to powiedz to takim osobom jak np. śp. Ks. Eugeniuszowi Dąbrowskiemu czy innym biblistom którzy krytykowali CAŁE (w przypadku Ks. Dąbrowskiego pierwsze wydanie) Biblii Tysiąclecia.\nJa jedynie stwierdzam, zresztą zgodnie z faktami, że w Biblia Tysiąclecia, tekstu 1 Kor 10:9 nie oddała zgodnie z najstarszymi manuskryptami,ale oczywiście ty będziesz wypisywał takie brednie jak ta powyżej, ponieważ owe najstarsze manuskrypty przeczą twoim założeniom doktrynalnym.\nPrzykro mi, ale Mojżesz nie widział Boga w wizji.Ponadto faktem jest, że wiele osób (wbrew twoim teoriom) WIDZIAŁO Boga vide Izajasz czy Mojżesz:\n"W roku śmierci króla Ozjasza ujrzałem Pana siedzącego na wysokim i wyniosłym tronie, a tren Jego szaty wypełniał świątynię. 2 Serafiny stały ponad Nim; każdy z nich miał po sześć skrzydeł; dwoma zakrywał swą twarz, dwoma okrywał swoje nogi, a dwoma latał. I wołał jeden do drugiego: "Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów. Cała ziemia pełna jest Jego chwały". Od głosu tego, który wołał, zadrgały futryny drzwi, a świątynia napełniła się dymem. I powiedziałem: "Biada mi! Jestem zgubiony! Wszak jestem mężem o nieczystych wargach i mieszkam pośród ludu o nieczystych wargach, a oczy moje oglądały Króla, Pana Zastępów!"\nZastanów się, czy wierzysz Pismu Świętemu, czy sobie.Mi wystarczy Słowo Boże, które podaje, że Izajasz jednak ujrzał Boga, zaś Mojżesz ujrzał Go od "tyłu" jak to powiedział sam Bóg.\nSkończyły się argumenty, i zaczęły się "argumenty" ad personam ? No cóż, to że Pismo przeczy twoim wymysłom, to już nie mój problem.\nPo drugie, regulamin:\n"8. Na forum obowiązują zasady dobrego wychowania i netykiety.\n8.1. Należy zachować powściągliwość i rozwagę w osądach innych użytkowników. Nie akceptuje się zachowań świadczących o braku szacunku do kogoś/czegoś lub prowokujących agresję innych userów, kłamliwych oskarżeń uwłaczających godności osoby, lekceważenia innych użytkowników, ujawniania treści wrażliwych pozyskanych w PW."\nProponuję ci, abyś najpierw zapoznał się z nauką Kościoła na temat Pana Jezusa, a potem zabierał się do dyskusji. Nie da się bowiem dyskutować z Twoimi wyobrażeniami, które nie mają nic wspólnego z nauką samego Kościoła.\nNie.Widzę, że nie potrafisz odróżnić natury (która w przypadku szafa i pracownika jest tak sama) od od spełnianych przez nich funkcji.\nTo co napisałeś brzmi niedorzecznie, gdyż uprawiając prymitywną sofistykę nie rozróżniasz ciągle:\n-"niższości" umownej (funkcjonalnej) - istniejącej np. między pracodawcą i pracownikiem, zwierzchnikiem i podległym od\n-niższości ontologicznej (jakościowej) dotyczącej natury istnienia, jaka np. istnieje między człowiekiem a rośliną, czy Bogiem a każdym stworzeniem.\nNatomiast "równość natur" jest klasycznym bełkotem, który w relacjach społecznych jest teoretycznym sofizmatem.Czyli wszyscy są równi, ale nikt nie jest równy w praktyce.Samo pojęcie "człowiek" to klasyczny abstrakt.\nJest.I szef i pracownik mają jedną ludzką naturę w której są sobie równi,niezależnie od spełnianych funkcji.\nJeden człowiek jest mężczyzną, drugi kobietą, jeden jest biały, drugi czarny itd, czyli nikt tak naprawdę nie jest równy Pozostaje jedynie "równość natur" jako pewien rodzaj egzaltacji.\nI w żaden sposób te różnice, nie wpływają na ich ludzką naturę w której wszyscy są sobie równi.\nPo drugie, "Nie ma już Żyda ani poganina, nie ma już niewolnika ani człowieka wolnego, nie ma już mężczyzny ani kobiety, wszyscy bowiem jesteście kimś jednym w Chrystusie Jezusie." (Ga 3:28)\nPo pierwsze, Syn i Ojciec nie są jakimiś różnymi Bogami lecz JEDNYM Bogiem.\nPo drugie, Syn i Ojciec są jedno (J 10:30) i mają wszystkie cechy, przynależne naturze boskiej takie jak np.Wszechmoc, wszechobecność itp.To wynika z ich boskiej natury.\nPo trzecie, Syn posiada wszystko, co ma Ojciec (J 17:10)\nPo czwarte, choćbyś tworzył nie wiadomo jakie teorie, nie zmienisz faktu, że Syn i Ojciec są sobie równi (Flp 2:6)\nOczywiście że jest Bogiem.\nNie.Chrystus jest Bogiem, dlatego jest odwieczny.\nProblem w tym, że ty widząc że Jezus jest nazwany Ojcem odwiecznym, błędnie (ale niestety celowo) utożsamiasz Go z Bogiem Ojcem który jest różną osobą od Syna.\nTak po za tym, to stosując twój sposób pseudo "argumentacji", muszę stwierdzić, że walczysz z Biblią Tysiąclecia, której przecież używasz, i której przypisy (jeśli potwierdzały twoje tezy) tak obficie przytaczałeś, ponieważ ona jak i wszystkie inne tłumaczenia oddaje ten werset poprawnie, nazywając Pana Jezusa Odwiecznym Ojcem:\n"Albowiem Dziecię nam się narodziło,\nŚr sty 31, 2018 9:50 pm\nA według Ciebie, które słowo w języku greckim to "jednorodzony" oznacza (?) "zrodzony"? (jakiś wers?)\n.Uwzględniając to, że słowo greckie "monogenes" oznacza jedyny, werset ten brzmi następująco:\nBT- . 16 Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne. 17 Albowiem Bóg nie posłał\nUwzględniając powyższe, można z całą pewnością powiedzieć, że Sajmon uzyskał status supernaukowca, który deklasuje wszystkie zacytowane przeze mnie przekłady.Złoty przekład się należy\nNo i kto mu zabroni dalszej kompromitacji?\nPowtarzaj, powtarzaj, może ci w końcu ktoś uwierzy\nPrzypomnę tylko, że na potwierdzenie powyższego przytaczałeś Jana 17:3, Jana 1:18 i Jana 5:21.Zgadza się?\nNiestety w większości dostępnych przekładów, każdy uwzględnia to, że przy "mono" stoi "genes".Dlatego właśnie Ojciec nie może być w tym samym sensie jedynym prawdziwym.Bogiem.\nJa niczego nie muszę podkreślać.\nPo drugie, wcześnie pisałeś bzdury, ( z Yarpenem),że wers z Jana 10:30 "Ja i Ojciec jedno jesteśmy" oznacza, że zarówno Syn jak I Ojciec jest prawdziwym Bogiem.Dlaczego w takim razie nie podkreśliłeś :"oznacza prawdziwego Boga"?\nI teraz Jana17:21\n21 aby wszyscy stanowili jedno, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili w Nas jedno, aby świat uwierzył, żeś Ty Mnie posłał. 22\nTen zwrot jest jasny.\nAby wszyscy stanowili jedno (czyli my, Ojciec I Syn) i teraz to samo co napisałem w nawiasie: jak Ty Ojcze we mnie a Ja w Tobie ani i oni stanowili w nas jedno. Ten pierwszy zwrot spełnia kryterium "tak samo" .Nie mogą przecież nie wszyscy być jedno w tym samym sensie, skoro to określenie dotyczy wszystkich.\nNawet KS Dąbrowski uważa, że ma patent na prawdę.Każdy bez wyjątku ulega zwiedzeniu\nJa jedynie stwierdzam, zresztą zgodnie z faktami, że w Biblia Tysiąclecia, tekstu 1 Kor 10:9 nie oddała zgodnie z najstarszymi manuskryptami,\nZ tego co pamiętam zacytowałem kilka przekładów w których nie było "Chrystusa"Widocznie fachowcy zapomnieli o tej ważnej sprawie. .\nWierzę Pismu które mówi jasno:\nI znowu rzekł: «Nie będziesz mógł oglądać mojego oblicza, gdyż żaden człowiek nie może oglądać mojego oblicza i pozostać przy życiu».\nBoga nikt nigdy nie widział, Ten Jednorodzony Bóg, który jest w łonie Ojca, [o Nim] pouczył11.\n1 Tym 6:16\njedyny, mający nieśmiertelność, który zamieszkuje światłość niedostępną,\nPismo jasno i wyraźnie stwierdza, że Boga nie można widzieć.\n. Skończyły się argumenty, i zaczęły się "argumenty" ad personam ? No cóż, to że Pismo przeczy twoim wymysłom, to już nie mój problem.\nA mam ci zacytować ile razy z Twojej strony padały wyzwiska (kłamca, manipulant itd)\nBezczelność Twa nie zna granic.\nNo to proszę podać definicję natury.\nI w żaden sposób te różnice, nie wpływają na ich ludzką naturę w której wszyscy są sobie równ\nW takim razie podaj jej cechy.Bez tego nie ruszymy.\nOjciec jest "monon" a Syn "monogenes".Blisko, ale nie tak samo\nCzy Chrystus jest równy Kościołowi skoro jest jego głową?\nOdpowiesz w końcu?\nNaprawdę błędnie go utożsamiam z Ojcem?\nA co jest napisane w wersie który zacytowałeś?\nSyn jest nazwany Ojcem, Bogiem, Księciem, i Przedziwnym.\nGdyby Twój wariant tekstu był prawdziwy, to Jezus byłby zarówno Bogiem Synem i Ojcem w jednej osobie.Dla prostoty i jasności przesłania, wystarczy tylko uwzględnić przekład który ja podałem, a problem znika. Ojcem ze ST i z NT jest ta sama osoba.A tak, to musisz znowu uprawiać sofistykę i dowodzić tego, że to co napisane nie jest w rzeczywistości napisane\nCz lut 01, 2018 6:02 am\nW Hbr 1:5 mamy słowo "gegennēka" które oznacza "zrodziłem" również w 1 J 5:4 mamy słowo "gegennēmenon" które oznacza "zrodzone"\n1 J 5:4\n" Wszystko bowiem, co z Boga zrodzone (gegennēmenon) zwycięża świat; tym właśnie zwycięstwem, które zwyciężyło świat, jest nasza wiara."\nNiestety, ale powyższe tłumaczenia nie oddają poprawnie słowa "monogenes" w tym wersecie.Przez błędne tłumaczenie greckiego monogenes w J 1:18 wymowa tego wersu została zaciemniona, ponieważ na podstawie naszych tradycyjnych przekładów Nowego Testamentu (choćby tych które przytoczyłeś) przyzwyczailiśmy się, że widzimy właśnie słowo "jednorodzony" jako tłumaczenie monogenes w tym wersie, co w efekcie kończy się określeniem Jezusa za pomocą zbitki "jednorodzony Bóg.Oddanie słowa monogenes jako "jednorodzony" to również pokłosie sporów teologicznych z IV wieku z Arianami.\nJednak jak już kiedyś pisałem i wyjaśniałem,z punktu widzenia filologicznej i etymologicznej poprawności słowo monogenes nie oznacza "jednorodzony"\nPo drugie, zauważ, że zacytowane przez ciebie przekłady takie jak np. BT, BG, BW które tłumaczą monogenes jako "jednorodzony" w J 1:18, w innych miejscach oddają to słowo już zgodnie z jego właściwym znaczeniem pierwotnym, czyli jako "jedyny". Czyni tak zarówno Biblia Tysiąclecia (Łk 7:12, 8:42, 9:38, Hbr 11:17), jak i Biblia Warszawska (J 1:14, Łk 7:12, 8:42; 9:38) a nawet Biblia Gdańska (Łk 7:12, 8:42, 9:38), która też tłumaczy monogenes jako "jednorodzony" w J 1:18.\nNiestety, ale nie zmienisz faktów, Biblia Tysiąclecia jak i inne, w tych wersetach słowo "monogenes" oddają poprawnie jako "jedyny"\nNie, nie przytaczałem żadnych wersetów.\nI to dalej nie zmienia niczego w fakcie, że i to, i to słowo oznacza "jedyny"\nMusisz, jeśli chcesz udowodnić swoją tezę.\nWidzisz, w przeciwieństwie do ciebie, niczego nie muszę podkreślać, bo skoro Bóg Ojciec jest "jedynym prawdziwym Bogiem", to Bóg Syn, będący jednością z Ojcem, również jest "jedynym prawdziwym Bogiem"\nNie, nie spełnia, gdyż kontekst tego wersetu, pokazuje, że jedność chrześcijan ma być na wzór jedności Ojca i Syna, a nie identyczna.\nNiestety, ale twoje pseudo "argumenty" jak sam widzisz są absurdalne.\nZle pamiętasz.Zarówno Biblia Wujka, Biblia Gdańska, jak i Biblia Paulistów które przytaczałem,mają w tym wersecie słowo "Chrystus"\nNie Pismo tak stwierdza tylko ty.Słowo Boże, podaje, że Mojżesz jednak ujrzał Boga od "tyłu" jak to powiedział sam Jahwe.\n"(23) A gdy cofnę rękę, ujrzysz Mnie z tyłu, lecz oblicza mojego tobie nie ukażę".\nPrzykro mi, ale ja stwierdziłem fakty.Kłamiesz i manipulujesz więc jesteś kłamcą i manipulantem, to żadne wyzwiska ale stwierdzenie rzeczywistości.Ty natomiast, jedziesz "ad personam"\nNie będę z tobą debatował na filozoficzne tematy, uwzględniając to, że notorycznie manipulujesz i stosujesz sofistyczne zagrywki.\nNie rozmawiamy o wersetach biblijnych, ale o nauce chrześcijańskiej, o Jednym Bogu w trzech osobach (hipostazach) Ojciec , Syn i Duch są JEDNYM Bogiem a nie jakimiś różnymi.\nNie będę dyskutował z politeizmem który jak widać wyznajesz.Wróć w granice nauki chrześcijańskiej o jednym Bogu w trzech osobach a porozmawiamy.\nDostałeś odpowiedz na to pytanie w poprzednich postach.\nBłędnie utożsamiasz Go z Bogiem Ojcem.\nGdyby Twój wariant tekstu był prawdziwy, to Jezus byłby zarówno Bogiem Synem i Ojcem w jednej osobie.\nPo pierwsze, jest to jedyny prawdziwy wariant.A może tak przebije się do ciebie informacja, iż to, że ktoś jest nazwany Ojcem, nie oznacza, że jest tożsamy z osobą która także nosi miano Ojciec ?\nDla prostoty i jasności przesłania, wystarczy tylko uwzględnić przekład który ja podałem, a problem znika. Ojcem ze ST i z NT jest ta sama osoba.A tak, to musisz znowu uprawiać sofistykę i dowodzić tego, że to co napisane nie jest w rzeczywistości napisane\nNie można uwzględnić tego przekładu gdyż jest on błędny.Chrześcijanie nie mają żadnego problemu z tym wersetem, bo nie sprowadzają celowo sprawy do absurdu, i nie utożsamiają Boga Ojca z Panem Jezusem z tego tylko względu, że on też został nazwany Ojcem.\nAbraham, też został nazwany Ojcem, a jakoś z Bogiem Ojcem go nie utożsamiasz.No właśnie to ty uprawiasz po raz kolejny sofistykę i to w dodatku bardzo prymitywną.Jeśli nadal będziesz manipulował, kłamał i stosował prymitywną sofistykę jak do tej pory, po prostu zakończę z tobą dyskusję, gdyż nie zamierzam dyskutować z kimś, kto w tak bezczelny sposób stosuje manipulacje i kłamstwa i dodatkowo notorycznie rżnie głupa po całości.\nCz lut 01, 2018 11:45 pm\nCzyli nie ma w Piśmie słowa jednorodzony?\nA tak przy okazji, to słowo "gennao" dosłownie oznacza rodzić kogoś, stawać się, dawać życie komuś, zrodzić.\nWielki Słownik Grecko - Polski str 106 (hasło1074)\nCzyli jakby nie patrzeć, to mamy początek\nCzyli masz problem.\nW interlinii "Vocatio" na którą się powoływałeś "monogenes"mamy oddane jako "jednorodzony"(J 1:14,18; 3:16; 1Jana 4:9)\nCzyżby tym razem naukowcy znowu się pomylili?\nI co ciekawe (na zadane pytanie) nie potrafiłeś wskazać w Piśmie słowa" jednorodzony"(wskazałeś "zrodzony",co jest oczywiście błędne).\n, w innych miejscach oddają to słowo już zgodnie z jego właściwym znaczeniem pierwotnym, czyli jako "jedyny". Czyni tak zarówno Biblia Tysiąclecia (Łk 7:12, 8:42, 9:38, Hbr 11:17),\nW interlinii jest to samo.\nDzieje się tak dlatego że zgodnie z definicją słowo "monogenes oznacza "jednorodzony" i "jedyny".\nDokładnie wygląda to tak (str 403 hasło nr 3314)\n1)O Jezusie Synu Bożym jako "jednorodzonym"(te wersy które podałem wyżej)\n2) "jedyny"O synach i córkach ludzi (wersy które Ty podałeś).\nCzyli podział de facto wynika z tego, że to samo słowo (w dwóch różnych wariantach) użyte jest do różnych osób.\n. Przez błędne tłumaczenie greckiego monogenes w J 1:18 wymowa tego wersu została zaciemniona,\nCzyli Twoja powyższa wypowiedź jest klasycznym i bezczelnym kłamstwem.\nDo reszty manipulacji odniosę się jeszcze dzisiaj.\nPt lut 02, 2018 6:45 am\n"Monon"do Ojca ma tak same znaczenie jak "monogenes" do Syna?\nCzy w takim razie wedle wersów Jana 17:3, Jana 1:18 i Jana 5:21 Jezus jest w tym samym sensie Bogiem co Ojciec czy nie ?\nWidzisz, w przeciwieństwie do ciebie, niczego nie muszę podkreślać, bo skoro Bóg Ojciec jest "jedynym prawdziwym Bogiem", to Bóg Syn, będący jednością z Ojcem, również jest "jedynym prawdziwym Bogiem\nPrzykro mi, ale to Ty musisz to podkreślić w tekście "również jest", ponieważ nic takiego tam nie ma.\nTo ciekawe jestem co Ty masz za przekład skoro ci tak wychodzi Musisz wskazać w tekście słowo "pokazuje" bo w innym razie będę musiał uznać to za kłamstwo.\nA reszta nie ma.Zapomnieli chyba o tak ważnej kwestii.I co z tym teraz zrobisz?\nPrzeczytaj jeszcze raz te teksty które ci podałem i nie manipuluj.\nPo drugie, jeżeli Mojżesz ujrzał Boga od tyłu, to znaczy że nie ujrzał Jego oblicza, ponieważ jak mówi Wyj 33:20\nNie oglądanie Bożego oblicza(którego nikt nigdy nie widział) jest równoznaczne z poniższymi wersami:\nErgo:Jezus nie może być Bogiem!\nNie dowiodłeś mi żadnego kłamstwa.Czyli kłamiesz podwójnie:kłamiesz że kłamię i manipuluje oraz kłamiesz o jednorodzonym.A to już niestety kłamstwo najgorsze\nNie będziesz debatował bo nie masz argumentów.Jeżli nie potrafisz opisać czym jest równość natur, to znaczy że kompletnie nie wiesz co to znaczy.Zostaje ci tylko kłamstwo, manipulacja i.oszczerstwo.Boga się nie boisz czy jak?\nAha, czyli nie rozmawiamy o nauce Biblijnej, tylko chrześcijańskiej.Czyli potwierdza się to o czym czytamy w Gal 1:8\n. 8 Ale gdybyśmy nawet my lub anioł z nieba głosił wam Ewangelię różną od tej, którą wam głosiliśmy - niech będzie przeklęty\nDziękuję za ten szczegół.\nKtoś kto jest nazwany Ojcem i Bogiem w jednym wersie jest Bogiem Ojcem.Nic ci tutaj nie pomoże kolejna manipulacja.\n. 5 Albowiem Dziecię3 nam się narodziło,\nPo pierwsze, jest to jedyny prawdziwy wariant\nWedle tego absurdalnego tłumaczenia, Syn jest zarówno Ojcem jak i Bogiem. Syn jest Ojcem i Ojciec też jest Ojcem co wedle NT jest totalnym kłamstwem.Sami się już gubicie w swoich absurdach.\nAbraham, też został nazwany Ojcem, a jakoś z Bogiem Ojcem go nie utożsamiasz.\nGimnastyka Sajmona nie zna granic.\nUdowodnij teraz, że Abraham jest nazwany Bogiem i Ojcem tak jak Syn Jezus\n. Jeśli nadal będziesz manipulował, kłamał i stosował prymitywną sofistykę jak do tej pory, po prostu zakończę z tobą dyskusję, gdyż nie zamierzam dyskutować z kimś, kto w tak bezczelny sposób stosuje manipulacje i kłamstwa i dodatkowo notorycznie rżnie głupa po całości.\nCzyli Sajmon doskonale odczytał Swoje intencje.Nic dodać nic ująć.\nProponuję ażebyś zakończył tę dyskusję.Osiągnęłaś już taki poziom absurdu jakiego świat nie widział.\nPt lut 02, 2018 10:12 am\nTe dwa słowa oznaczają to samo- jedyny.\nPan Jezus jest razem z Ojcem i Duchem jednym Bogiem.\nNie, nie muszę, gdyż to ty postawiłeś tezę że jedność chrześcijan ma być taka sama jak Ojca i Syna, i to ty musisz to udowodnić, jak na razie po raz kolejny rżniesz głupa.\nNiestety, ale twoja prymitywna sofistyka, na nic się tu nie zda.Nie zmienisz faktu, że jedność chrześcijan ma być na wzór jedności Ojca i Syna, a nie taka sama, jak to sobie wymyśliłeś.\nTłumacze wybrali takie manuskrypty, które uważali za słuszne.Co dalej nie zmienia faktu, że najstarsze manuskrypty mają tam słowo "Chrystus" nic w tym fakcie nie zmienisz, przykro mi.\nNie oglądanie Bożego oblicza(którego nikt nigdy nie widział) jest równoznaczne z poniższymi wersami\nNotoryczny kłamca, oskarża mnie o kłamstwo naprawdę robi się to już żałosne.\nNie manipuluj, manipulatorze.Nie można zobaczyć oblicza Boga, ale można popatrzeć "od tyłu" na Boga (vide Wj 33,20-23 i żadną sofistyką tego nie zmienisz.\nPan Jezus jest Bogiem, i niczego w tym fakcie nie zmienisz.\nZostało ci udowodnione wiele kłamstw i manipulacji.Notorycznie kłamiesz i dodatkowo manipulujesz Pismem świętym.\nNie będziesz debatował bo nie masz argumentów.\nNie będę debatował bo w dyskusji posługujesz się kłamstwami, manipulacją i prymitywną sofistyką.Nie zamierzam tracić czasu na dyskusję z takimi kłamcami jak ty.\nI znowu sofistyka...Przeczytaj z łaski swojej jeszcze raz to co napisałem, a nie przypisuj mi swoich wymysłów.\nProblem w tym, że ty utożsamiasz Pana Jezusa z Jego Ojcem, co pokazuje jak bardzo zacietrzewiony jesteś, i nie trafia do ciebie nic, co zaprzecza twoim wymysłom.\nTeraz zacytuj mi mój post w którym stwierdziłem, że Abraham jest nazwany Bogiem, albo przeproś za kłamstwo.\nI znowu sofistyka i manipulacje.Nie przemawiają do ciebie żadne fakty.Wszystko albo przekręcasz albo po prostu kłamiesz w żywe oczy, aby tylko nie przyznać, że Pismo naucza inaczej, niż to sobie wymyśliłeś.Dlatego kończę z tobą dyskusję, bo na notorycznego rżnięcie głupa, kłamstwa i manipulacje z twojej strony nie mam ani czasu ani ochoty.\nPt lut 02, 2018 9:53 pm\nProponuję ażebyś zakończył tę dyskusję\nDwie osoby proszą, więc się przychylam. ZAMYKAM\nPt lut 02, 2018 10:09 pm\nUżytkownicy przeglądający ten dział: lajkonik.2 i 15 gości


POLITYKA PRYWATNOŚCI DOTYCZĄCA KORZYSTANIA Z APLIKACJI HONDA MII-MONITOR\nFirma Honda zobowiązuje się chronić i szanować prywatność użytkowników. Niniejsza polityka prywatności określa, w jaki sposób firma Honda Motor Europe Limited („Honda” lub „Spółka”) przetwarza dane osobowe Użytkownika, kiedy ten odwiedza jej stronę internetową, pobiera dane lub kontaktuje się z firmą Honda w związku z oprogramowaniem aplikacji mobilnej Honda Miimo znanej jako Mii-monitor (w tym usług udostępnianych za pośrednictwem aplikacji) (łącznie „Aplikacja”). Niniejsza polityka prywatności opisuje również prawa związane z ochroną danych przysługujące Użytkownikowi, w tym prawo do sprzeciwu wobec niektórych czynności przetwarzania danych przez firmą Honda. Więcej informacji na temat praw przysługujących Użytkownikowi oraz korzystania z nich dostępnych jest w punkcie „Wybory i prawa Użytkownika”.\nSpółka może również przekazać Użytkownikowi dodatkowe informacje podczas gromadzenia danych osobowych, jeśli uzna, że przekazanie istotnych i aktualnych informacji będzie przydatne.\nW zależności od powiązań Użytkownika z firmą Honda Spółka może przekazać lub już przekazała Użytkownikowi informacje na temat wykorzystania jego danych osobowych. Spółka mogła przekazać takie informacje, kiedy Użytkownik dokonywał zakupu innego produktu firmy Honda w przeszłości. Firma Honda mogła uzyskać zgodę na kontaktowanie się z Użytkownikiem w związku z obsługą lub eksploatacją tego produktu lub przekazywania innego rodzaju wiadomości lub informacji marketingowych przez firmę Honda. Powyższe informacje nie zostają zastąpione niniejszą polityką prywatności i w stosownych przypadkach nadal obowiązują.\nJakie dane osobowe gromadzi Spółka\n• informacje potrzebne do utworzenia profilu Użytkownika: takie jak numer seryjny Honda Miimo, nazwę Użytkownika i hasło, grupę wiekową Użytkownika, miejscowość i kraj. ZDECYDOWANIE ZALECA SIĘ, ABY PRZY USTALANIU NAZWY UŻYTKOWNIKA I HASŁA UŻYTKOWNIK NIE PODAWAŁ SWOICH DANYCH OSOBOWYCH;\n• kiedy Użytkownik korzysta z Aplikacji: Spółka przetwarza informacje techniczne związane z korzystaniem z Aplikacji przez Użytkownika, takie jak jego adres IP i rodzaj jego systemu operacyjnego, rodzaj przeglądarki (z której Użytkownik korzysta do odwiedzenia strony internetowej Spółki), informacje o urządzeniu, za pośrednictwem którego korzysta z Aplikacji („Urządzenie”) (np. numer seryjny Urządzenia Użytkownika, unikalny numer identyfikacyjny, adres MAC) oraz dane techniczne i dotyczące korzystania przez Użytkownika z Urządzenia (np. dane o parowaniu urządzeń za pośrednictwem internetu i Bluetooth oraz dane o łączności i długości sesji);\n• kiedy Użytkownik kontaktuje się ze Spółką bezpośrednio w sprawie Aplikacji: Spółka przetwarza imię i nazwisko oraz dane kontaktowe Użytkownika (np. jego adres, kod pocztowy, kraj, numer telefonu i/lub adres e-mail) oraz powód kontaktu;\n• kiedy Użytkownik kontaktuje się z autoryzowanym dealerem Hondy (który sprzedał mu Aplikację Honda Miimo („Dealer”)) za pośrednictwem Aplikacji w sprawie Honda Miimo: Spółka przetwarza imię i nazwisko oraz dane kontaktowe Użytkownika (np. jego adres, kod pocztowy, kraj, numer telefonu i/lub adres e-mail), powód kontaktu oraz informacje o Honda Miimo lub Urządzeniu Użytkownika, aby pomóc w diagnostyce ewentualnych problemów;\n• kiedy Użytkownik kontaktuje się ze Spółką: Spółka może gromadzić informacje o usługach, które są dla niego interesujące;\n• wszelkie inne informacje przekazane Spółce przez Użytkownika: takie jak podpisy, zdjęcia, opinie, informacje o lokalizacji Użytkownika lub inne przekazane przez niego informacje.\nDlaczego Spółka gromadzi, wykorzystuje i przechowuje dane osobowe\nSpółka gromadzi, wykorzystuje i przechowuje dane osobowe Użytkownika w celach określonych poniżej.\n· Jeśli jest to niezbędne ze względu na prawnie uzasadnione interesy firmy Honda.\no aby udostępnić użytkownikowi Aplikację i powiązane z nią usługi;\no aby zarządzać Aplikacją;\no aby umożliwić użytkownikowi pobranie aktualizacji do Aplikacji i wszelkich aplikacji zastępczych;\no aby poprawić i zoptymalizować funkcjonalność Aplikacji i produktów i usług firmy Honda (w szczególności oferty Honda Miimo);\no aby zrozumieć, które części Aplikacji są popularne/najczęściej używane, a które wymagają zmiany/ulepszeń;\no aby odpowiadać na zapytania i skargi Użytkowników;\no aby stworzyć profil Użytkownika i zdecydować, jaką ofertę produktów i usług przedstawić mu w ramach marketingu bezpośredniego;\no w celu prowadzenia wewnętrznej dokumentacji Spółki;\no w celu zarządzania działalnością Spółki i kontrolowania jej, w tym w celu przeprowadzania analiz zarządzania, kontroli, prognostyki, planowania działalności;\no aby poprosić Użytkownika o jego opinię lub zaprosić go do udziału w badaniach na temat produktów i usług Spółki (za pośrednictwem powiadomień „push”) oraz aby przeprowadzić porównanie wyników takich badań w celu doskonalenia produktów i usług Spółki po przeprowadzaniu i analizie wyników takich badań;\no jeśli jest to konieczne w związku z restrukturyzacją lub sprzedażą firmy Honda bądź odpowiedniej spółki z grupy Honda albo posiadanych aktywów; oraz\no aby przekształcać dane osobowe na dane anonimowe i używać ich (zwykle w postaci zbiorczych danych statystycznych) do badań i analiz, które mają poprawić wydajność Aplikacji – patrz pkt „Dane zbiorcze” poniżej.\nW przypadku, gdy Spółka przetwarza dane osobowe ze względu na swoje prawnie uzasadnione interesy, musi zrównoważyć je z prawem Użytkownika do ochrony prywatności, aby mieć pewność, że prawa Użytkownika nie są nadrzędne w stosunku do interesów Spółki. Jeśli Użytkownik chce uzyskać więcej informacji na ten temat, powinien skontaktować się ze Spółką na dane kontaktowe podane na końcu niniejszej polityki prywatności.\n· Na podstawie zgody Użytkownika.\no Na przykład w ramach marketingu bezpośredniego, w tym w celu przekazywania Użytkownikowi wiadomości za pośrednictwem Aplikacji na temat towarów i usług, które mogą go zainteresować (w formie powiadomień „push”). Użytkownik zawsze będzie miał możliwość zrezygnować w dowolnym momencie z otrzymywania wiadomości wysyłanych do niego w ramach marketingu bezpośredniego.\n· Jeśli jest to niezbędne do realizacji umowy zawartej pomiędzy firmą Honda a Użytkownikiem lub podjęcia kroków w celu jej zawarcia.\no Na przykład w celu udzielania odpowiedzi na pytania lub prośby Użytkownika przesłane za pośrednictwem Aplikacji lub w inny sposób lub rozpatrywania takich pytań i próśb, zapewnienia Użytkownikowi wsparcia technicznego za pośrednictwem Aplikacji (co oznacza również przekazywanie danych Użytkownika usługodawcom zewnętrznym, patrz szczegółowe informacje poniżej) oraz w innych celach związanych z zarządzaniem relacją pomiędzy Użytkownikiem a firmą Honda.\n· Jeśli jest to niezbędne w celu wywiązania się z obowiązku prawnego.\no Na przykład kiedy Użytkownik korzysta z przysługujących mu praw na mocy przepisów o ochronie danych osobowych, w celu weryfikacji jego tożsamości, w celu ustalenia i obrony roszczeń Spółki, w celach związanych z zapobieganiem, wykrywaniem i ściganiem przestępstw (co może obejmować przekazywanie danych Użytkownika organom ścigania w sposób określony poniżej) oraz w celu wywiązania się przez Spółkę ze swoich obowiązków nałożonych przez prawo i organy regulacyjne.\n· Dane zbiorcze\no Firma Honda będzie przekształcać dane osobowe na dane anonimowe i używać ich (zwykle w postaci zbiorczych danych statystycznych) do badań i analiz, które mają poprawić wydajność Aplikacji, umożliwić analizę trendów i personalizację produktów. Zbiorcze dane osobowe nie pozwalają na ustalenie tożsamości poszczególnych użytkowników Aplikacji.\nW jaki sposób Spółka ujawnia dane osobowe Użytkownika\n(a) Przekazywanie danych innym podmiotom z grupy Honda\nSpółka przekazuje dane osobowe Użytkownika innym podmiotom z grupy Honda.\n· W przypadku wycofania produktu z rynku lub sporu sądowego dane osobowe Użytkownika mogą zostać udostępnione spółce dominującej tj. Honda Motor Co. Ltd („HM”) w Japonii w celu zbadania wszelkich potencjalnych kwestii technicznych i koordynowania ubezpieczeń grupowych.\n· HM organizuje również obsługę techniczną Aplikacji.\nW celach wskazanych powyżej dane osobowe Użytkownika będą przetwarzane lub udostępnione innym podmiotom z grupy Honda znajdujących się w państwach poza terytorium Europejskiego Obszaru Gospodarczego („EOG”), w których nie obowiązują równoważne przepisy o ochronie danych równoważne. W przypadku przekazywania danych osobowych Użytkownika innym podmiotom z grupy Honda, Spółka stosuje standardowe klauzule umowne zatwierdzone przez Komisję Europejską.\n(b) Przekazywanie danych osobowych autoryzowanym dealerom i stacjom obsługi Honda\nSpółka przekazuje dane osobowe Użytkownika jego dealerowi, aby umożliwić mu z pomocą Spółki zapewnić pomoc techniczną dotyczącą Honda Miimo.\n(c) Przekazywanie danych osobowych spółkom świadczącym usługi na zlecenie\nDane osobowe Użytkownika zostaną przekazane spółkom świadczącym usługi na zlecenie spółkom z grupy Honda, takim jak podmioty wymienione poniżej:\n· deweloperom aplikacji (obecni usługodawcy: Takasaki Kyodo Computing Centre)\n· hostingodawcom IT (obecny usługodawca: Microsoft Corporation za pośrednictwem platformy Microsoft Azure)\n· usługodawcom IT (obecny usługodawca: Takasaki Kyodo Computing)\n· doradcom zawodowym (obecny usługodawca: różne kancelarie prawne, w tym spółka Shoosmiths LLP w Wielkiej Brytanii)\nDane osobowe przetwarzane przez Aplikację są przechowywane w państwie na terytorium EOG, jednak w celach wskazanych powyżej Spółka będzie przekazywać dane osobowe Użytkownika do firm spoza EOG. W takich przypadkach Spółka może stosować standardowe klauzule umowne, które zostały zatwierdzone przez Komisję Europejską. Spółka może również przekazywać dane osobowe Użytkownika do firm w Stanach Zjednoczonych, które uczestniczą w unijno-amerykańskim programie „Tarcza prywatności” lub które wdrożyły wewnętrzne zasady ochrony danych osobowych zatwierdzone przez unijne organy ochrony danych. Jeśli Użytkownik pragnie uzyskać więcej informacji na ten temat, w tym otrzymać egzemplarz dokumentów wykorzystywanych do ochrony jego danych, powinien skontaktować się ze Spółką na dane podane w części „Kontakt ze Spółką” poniżej.\n(d) Przekazywanie danych osobowych innym organizacjom\n· Spółka przekazuje dane osobowe stronom trzecim, jeśli ma obowiązek ujawnić dane osobowe Użytkownika w celu wywiązania się z obowiązku prawnego lub jeśli uzna to za konieczne w celu ochrony praw, własności lub bezpieczeństwa firmy Honda, jej klientów lub innych osób.\n· Spółka może przekazać dane osobowe Użytkownika organom rządowym i/lub organom ścigania, jeśli jest to wymagane prawem lub niezbędne w celu ochrony prawnie uzasadnionych interesów Spółki zgodnie z obowiązującymi przepisami prawa.\n· Spółka może przekazać dane osobowe Użytkownika potencjalnym lub faktycznym kupującym, w przypadku gdy Honda lub inny podmiot z grupy Honda sprzeda swoje przedsiębiorstwo lub aktywa obejmujące dane osobowe.\n(a) Ogólne prawa i możliwości wyboru dla Użytkownika\n· Użytkownik ma prawo uzyskać informacje o przetwarzaniu swoich danych osobowych (które to zadanie spełnia niniejsza polityka prywatności), zażądać od firmy Honda przekazania kopii swoich danych osobowych, sprostowania, usunięcia lub ograniczenia przetwarzania swoich danych osobowych, jak również otrzymania swoich danych osobowych w uporządkowanym, możliwym do odczytu maszynowego formacie.\n· W niektórych okolicznościach Użytkownik ma prawo wniesienia sprzeciwu wobec przetwarzania swoich danych (w szczególności w przypadku, gdy Spółka nie musi przetwarzać tych danych w celu spełnienia wymogów umownych lub innych wymogów prawnych).\n· Jeśli Użytkownik wyraził zgodę na przetwarzanie swoich danych osobowych, może ją wycofać w dowolnym momencie. Jeżeli Użytkownik wycofa swą zgodę na przetwarzanie jego danych osobowych przez firmę Honda, nie będzie miało to wpływu na dane, które zostały przetworzone do momentu wycofania zgody.\nTakie prawa mogą być ograniczone np. w przypadku, gdy spełnienie żądania Użytkownika spowodowałoby ujawnienie danych osobowych innej osoby lub jeśli Użytkownik żąda usunięcia danych, które Spółka ma obowiązek przechowywać z mocy prawa lub ze względu na swoje prawnie uzasadnione interesy.\n(b) Prawa Użytkownika i możliwość wyboru w zakresie marketingu bezpośredniego\nFirma Honda umożliwi Użytkownikowi zapisanie się (wyrażenie zgody) na otrzymywanie wiadomości marketingowych w Aplikacji.\nJeśli Użytkownik nie chce, aby Spółka przesyłała mu wiadomości marketingowe za pośrednictwem Aplikacji, może w dowolnym momencie zrezygnować z tej opcji:\n· zmieniając ustawienia prywatności w Aplikacji lub\n· pisząc do Spółki na adres: mii-monitor@honda-eu.com\n(c) Prawo Użytkownika do złożenia skargi do organu nadzorczego\nUżytkownik ma również prawo do złożenia skargi związanej z ochroną swoich danych osobowych do organu nadzorczego. Organ nadzorczy może znajdować się w miejscu zamieszkania Użytkownika, jego miejscu pracy lub w miejscu, gdzie doszło do naruszenia ochrony danych osobowych.\nHonda zachowa dane osobowe Użytkownika przez okres niezbędny ze względu na swoje prawnie uzasadnione interesy zgodnie z obowiązującym prawem, w celu świadczenia usług na żądanie Użytkownika lub w celu wywiązania się ze swoich obowiązków prawnych. Na koniec tego okresu, a w każdym przypadku w ciągu 2 lat od ostatniego użycia Aplikacji przez Użytkownika, Spółka podejmie kroki w celu usunięcia danych osobowych lub przechowywania ich w formie, która nie będzie pozwalać na ustalenie tożsamości Użytkownika.\nŁącza do zewnętrznych stron internetowych\nNa witrynie internetowej Spółki mogą znajdować się łącza przekierowujące do witryn lub z witryn sieci partnerskich Spółki, reklamodawców lub innych podmiotów z grupy Honda. Firma Honda nie ponosi odpowiedzialności za treść zamieszczoną na witrynach powiązanych z jej witryną. Odwiedzając witrynę strony trzeciej, Użytkownik ma obowiązek zapoznać się z polityką prywatności i warunkami korzystania z takiej strony.\nNiniejsza polityka prywatności może być okresowo aktualizowana. Data aktualizacji polityki umieszczona u góry dokumentu będzie odpowiednio zmieniana. Spółka zachęca Użytkownika do zapoznania się ze zmianami do polityki prywatności, które będą dostępne w Aplikacji. W niektórych sytuacjach wymaganych obowiązującym prawem Spółka może aktywnie informować Użytkownika o konkretnych czynnościach przetwarzania danych lub istotnych zmianach wprowadzonych do niniejszej polityki prywatności.\nAplikacja jest obsługiwana przez firmę Honda Motor Europe Limited (numer rejestrowy spółki: 857969), która jest administratorem danych osobowych gromadzonych za pośrednictwem Aplikacji. Siedziba spółki mieści się pod adresem: Cain Road, Bracknell, Berkshire, England, RG12 1HL.\nWszelkie pytania dotyczące polityki prywatności należy kierować na adres mii-monitor@honda-eu.com Aby skontaktować się z inspektorem ochrony danych, należy napisać na adres DPO@honda-eu.com.


Piece konwekcyjno-parowe - Urządzenia Piekarnicze\n» Piece piekarnicze i gastronomiczne\n2 115,00 zł - 8 000,00 zł (22)\n16 000,00 zł - 24 000,00 zł (10)\n32 000,00 zł - 40 000,00 zł (4)\nCena: 39 359,00 zł (netto: 31 999,19 zł )\nCena: 27 133,00 zł (netto: 22 059,35 zł )\nCena: 22 459,00 zł (netto: 18 259,35 zł )\nCena: 37 415,00 zł (netto: 30 418,70 zł )\nCena: 15 902,00 zł (netto: 12 928,46 zł )\nCena: 21 524,00 zł (netto: 17 499,19 zł )\nCena: 18 707,00 zł (netto: 15 208,94 zł )\nCena: 23 371,00 zł (netto: 19 000,81 zł )\nCena: 7 489,00 zł (netto: 6 088,62 zł )\nCena: 13 098,00 zł (netto: 10 648,78 zł )\nPiec konwekcyjno-parowy Hendi Nano 12x GN 1/1 - sterowany elektronicznie\nCena: 19 679,00 zł (netto: 15 999,19 zł )\nPiec konwekcyjno-parowy Hendi Nano 12x GN 1/1 - sterowany manualnie\nCena: 38 129,00 zł (netto: 30 999,19 zł )\nCena: 41 819,00 zł (netto: 33 999,19 zł )\nPiec konwekcyjno-parowy Hendi Nano 5x GN 1/1 - sterowany elektronicznie\nPiec konwekcyjno-parowy Hendi Nano 5x GN 1/1 - sterowany manualnie\nCena: 6 518,00 zł (netto: 5 299,19 zł )\nPiec konwekcyjno-parowy Hendi Nano 7x GN 1/1 - sterowany elektronicznie\nCena: 14 144,00 zł (netto: 11 499,19 zł )\nPiec konwekcyjno-parowy Hendi Nano 7x GN 1/1 - sterowany manualnie\nCena: 11 438,00 zł (netto: 9 299,19 zł )\nPiec konwekcyjno-parowy Hendi Nano Compact 10x GN 1-1 - sterowanie elektroniczne\nCena: 22 139,00 zł (netto: 17 999,19 zł )\nPiec konwekcyjno-parowy Hendi Nano Compact 10x GN 1/1 - sterowanie manualne\nPiec konwekcyjno-parowy Hendi Nano Compact 6x GN 1-1 - sterowanie elektroniczne\nPiec konwekcyjno-parowy Hendi Nano Compact 6x GN 1/1 - sterowanie manualne\nPiec konwekcyjno-parowy Hendi Nano Compact 6x GN 2-3 - sterowanie elektroniczne\nCena: 20 577,00 zł (netto: 16 729,27 zł )\nCena: 15 903,00 zł (netto: 12 929,27 zł )\nCena: 6 611,00 zł (netto: 5 374,80 zł )\nCena: 42 102,00 zł (netto: 34 229,27 zł )\nCena: 17 772,00 zł (netto: 14 448,78 zł )\nCena: 5 620,00 zł (netto: 4 569,11 zł )\nCena: 32 717,00 zł (netto: 26 599,19 zł )\nPiec konwekcyjny z nawilżaniem Hendi Nano – 4x 450x340 MM - sterowanie elektroniczne\nPiec konwekcyjny z nawilżaniem Hendi Nano – 4x 450x340 MM - sterowanie manualne\nCena: 15 718,00 zł (netto: 12 778,86 zł )\nPiec piekarniczy konwekcyjny z nawilżaniem Hendi Nano – 4x 600x400 mm - sterowanie elektroniczne\nCena: 6 764,00 zł (netto: 5 499,19 zł )\nPiec piekarniczy konwekcyjny z nawilżaniem Hendi Nano – 4x 600x400 mm - sterowanie manualne\nPiec piekarniczy konwekcyjny z nawilżaniem Hendi Nano – 4x 600x400 mm - sterowanie manualne, jednofazowy\nCena: 4 673,00 zł (netto: 3 799,19 zł )\nPiec piekarniczy, konwekcyjny z nawilżaniem 4 x600x400 mm - elektryczny, sterowanie manualne, jednofazowy\nPiece konwekcyjne vs. piece konwekcyjno-parowe\nW sklepie internetowym Urzadzeniapiekarnicze.pl znajdziesz wyposażenie do piekarni, pizzerii i cukierni, w tym wydajne piece gastronomiczne. Zróżnicowane modele dopasowane do małej, średniej bądź dużej gastronomii pozwolą Ci maksymalnie wykorzystać potencjał lokalu i zadowolić klientów. Klasyczne, starsze piece konwekcyjne wykorzystują do pracy konwekcję, czyli wprawianie w ruch ciepłego powietrza, pobieranego z zewnątrz wentylatorami i przez nie również wyprowadzanego. Zaletami pieców konwekcyjnych są m.in. stała temperatura, szybkie pieczenie i równomierne opiekanie dań. Poruszające się poziomo ciepłe powietrze umożliwia przygotowywanie kilku potraw w jednym czasie, i to bez ryzyka mieszania się zapachów i smaków.\nNieco nowsze piece konwekcyjno-parowe do zjawiska konwekcji dołączają zalety działania pary wodnej. Wilgoć powietrza pozytywnie wpływa na soczystość produktów spożywczych i pozwala im zachować naturalną wilgoć. Jedzenie jest gotowe szybciej niż to przygotowywane w piecach konwekcyjnych. Oba rodzaje pieców piekarniczych sprzyjają utrzymaniu kuchni w czystości, jako że są łatwe do umycia. Przy okazji nie wymagają częstych serwisów ani napraw - stal nierdzewna wykazuje wysoką odporność na uszkodzenia.\nNowoczesny piec konwekcyjno-parowy do szkoły, przedszkola lub małego lokalu gastronomicznego stanowi doskonały wybór i sprzyja budżetowi firmy. Może działać na prąd lub gaz, dzięki czemu nie zachodzi konieczność modyfikowania rodzaju instalacji w budynku. Ponadto - w zależności od modelu - zmieści się nawet w małym pomieszczeniu. Piece konwekcyjno-parowe umożliwiają gotowanie na parze, rozmrażanie, blanszowanie, inną obróbkę termiczną. Oczywiście także pieczenie - ono stanowi podstawę! Właściciele konwekcyjno-parowych pieców piekarniczych elektrycznych zaoszczędzą na rachunkach związanych z korzystnym poborem prądu.\nZachęcamy do obejrzenia pieców do gastronomii oraz dodatków, m.in. podstaw pod piec konwekcyjny. Jeżeli interesują Cię tańsze piece gastronomiczne używane, takie również znajdziesz w naszym sklepie. Udanych zakupów!


Tanio czy zdrowo ? - Porady społeczne\nPosted On : 31 stycznia 2022 Published By : Admin\nZrównoważona dieta oznacza spożywanie różnorodnych pokarmów w odpowiednich proporcjach oraz spożywanie odpowiedniej ilości jedzenia i napojów, aby osiągnąć i utrzymać zdrową wagę ciała. Ludzie są często fatalistycznie nastawieni do otyłości i nie potrafią dostrzec, jak można by poprawić sytuację. Aby z tym walczyć, musimy wyraźnie zaznaczyć, że trend jest odwracalny i przedstawić konkretne rozwiązania oraz sposoby ich osiągnięcia. Rozwiązania te muszą być współmierne do skali problemu.\nZła dieta bierze się z biedy?\nLudzie widzą, że ubóstwo i otyłość mogą być ze sobą powiązane, ale czasami mają trudności z wyjaśnieniem, dlaczego tak się dzieje. A kiedy nie potrafimy czegoś wyjaśnić, wracamy do historii, które wydają nam się znajome – w tym przypadku, że niektórzy ludzie dokonują złych wyborów, być może dlatego, że nie są wystarczająco wykształceni , by wiedzieć lepiej.\nOtyłość nie jest spowodowana brakiem samodyscypliny, ale złożoną siecią czynników, w tym genetyki, reakcji na stres w dzieciństwie i (co ważne) brakiem zdrowej żywności. Co gorsza, interwencje nakłaniające do zmiany zachowań przenoszą winę na osoby żyjące z otyłością, utrwalając fałszywe stereotypy, że są one leniwe lub mają słabą wolę. To nie tylko ma niszczycielski wpływ na zdrowie psychiczne, ale może faktycznie prowadzić ludzi do spożywania większej ilości kalorii i czuć się mniej kontrolować ich jedzenie. Duża część tego, co jemy, powinna pochodzić z każdej grupy żywności, aby osiągnąć zdrową, zbilansowaną dietę.\nOwoce i warzywa są ważnym źródłem witamin i minerałów i powinny stanowić nieco ponad jedną trzecią żywności, którą spożywamy każdego dnia.\nPokarmy skrobiowe powinny stanowić nieco ponad jedną trzecią wszystkich spożywanych przez nas posiłków. Są one doskonałym źródłem błonnika i witamin.\nFasola, nasiona roślin strączkowych, ryby, jaja, mięso i inne białka\nWszystkie te pokarmy są dobrym źródłem białka, które jest niezbędne dla organizmu do wzrostu i naprawy. Są one również dobrym źródłem wielu witamin i minerałów.\nMleko i produkty mleczne, takie jak ser i jogurt, są dobrym źródłem białka. Zawierają również wapń, który pomaga utrzymać zdrowe kości.\nSpożywamy zbyt dużo cukru Zbyt dużo cukru może powodować odkładanie się szkodliwego tłuszczu. Tłuszcz ten może powodować poważne choroby w przyszłości, takie jak:\nZbyt duża ilość cukru może powodować próchnicę zębów.\nPróchnicy zębów można uniknąć, a Ty możesz pomóc w utrzymaniu zdrowych zębów, praktykując właściwą higienę jamy ustnej i ograniczając spożycie cukru.\nWiele pakowanych produktów spożywczych i napojów zawiera zaskakująco duże ilości wolnych cukrów. Wolne cukry to wszelkie cukry dodane do żywności lub napojów, lub występujące naturalnie w miodzie, syropach i niesłodzonych sokach owocowych.\nCukrowe napoje gazowane\nCukrowe płatki śniadaniowe\nNektary z soków owocowych


Instruktaż ogólny BHP – co warto o nim wiedzieć? | Betprim Safety\nInstruktaż ogólny BHP – co warto o nim wiedzieć?\nStrona główna » Instruktaż ogólny BHP – co warto o nim wiedzieć?\nInstruktaż ogólny BHP – co warto o nim wiedzieć?2021-05-282022-01-21https://betprim-safety.pl/wp-content/uploads/2019/04/betprim-logo.pngBetprim Safetyhttps://betprim-safety.pl/wp-content/uploads/2021/11/pexels-mikael-blomkvist-8960993.jpg200px200px\nInteresują Cię fachowe usługi w dziedzinie BHP? Chcesz wiedzieć czym jest instruktaż ogólny? Zgłoś się do nas – wybierz super usługi od Betprim!\nInstruktaż ogólny BHP to ważna część obowiązkowego szkolenia wstępnego BHP. Kto powinien wziąć w nim udział i jak długo trwa takie szkolenie? Warto wiedzieć też, na czym polega i dlaczego jest takie ważne. Odpowiedzi na najczęściej zadawane pytania znaleźć można w naszym wpisie. Zapraszamy do lektury wszystkich zainteresowanych tym tematem!\nInstruktaż ogólny BHP to jedna z dwuczęściowego szkolenia wstępnego BHP. Obowiązek uczestnictwa w tego rodzaju instruktażu mają wszyscy ci pracownicy, którzy właśnie zostali zatrudnieni w danej firmie. Szkolenie zaliczane jest do obowiązkowych, a jego istotą jest głównie poznanie podstawowych przepisów BHP obowiązujących w danej firmie.\n2. Instruktaż ogólny – co to takiego?\n3. Czas trwania instruktażu ogólnego\n4. Kto powinien wziąć udział w instruktażu ogólnym?\nZgodnie z aktualnie obowiązującymi przepisami z dziedziny BHP, udział w obowiązkowym szkoleniu wstępnym BHP jest kwestią niepodważalną. Szkolenie to składa się z dwóch części – pierwszą jest instruktaż ogólny, drugą zaś – instruktaż stanowiskowy. Po przejściu wymienionych szkoleń obowiązywać będzie z kolei uczestnictwo w okresowym szkoleniu BHP. Warto jednak najpierw wiedzieć, czym jest instruktaż ogólny i co jest jego główną istotą.\nInstruktaż ogólny – co to takiego?\nDo najważniejszych założeń instruktażu ogólnego BHP należy zapoznanie nowoprzyjętego pracownika z podstawowymi przepisami obowiązującymi w dziedzinie bezpieczeństwa i higieny pracy. Podstawą przepisów pozostają nie tylko zapisy uwzględnione w Kodeksie pracy, ale również te obowiązujące w danym przedsiębiorstwie. Podczas zajęć z instruktażu ogólnego poznaje się nie tylko szczegółowe zapisy regulaminu firmowego, ale również zasady udzielania pierwszej pomocy w sytuacji, gdyby na terenie przedsiębiorstwa doszło do wypadku. Warto więc uważnie uczestniczyć w\nCzas trwania instruktażu ogólnego\nMyśląc o uczestnictwie w instruktażu ogólnym BHP, warto odpowiednie wcześniej wiedzieć, ile czasu powinno się zagospodarować na udział w tego rodzaju szkoleniu. Zaleca się przeznaczyć przynajmniej 3 godziny lekcyjne – jest to czas minimalny przeznaczony na zajęcia szkoleniowe. Oczywiście czas ten może być też wydłużony – wszystko zależeć będzie od indywidualnych potrzeb uczestników. Jedno jest pewne – warto czerpać wiedzę od doświadczonych specjalistów z branży – korzyści z takiej praktyki będą wymierne!\nKto powinien wziąć udział w instruktażu ogólnym?\nObowiązkowe szkolenie ogólne BHP dotyczyć będzie osób, które właśnie zostały zatrudnione w konkretnym przedsiębiorstwie, ale nie tylko. Obowiązek uczestnictwa w tego rodzaju zajęciach dotyczyć będzie także studentów odbywających praktykę studencką oraz uczniów odbywających praktyczną naukę zawodu. Zwolnienie z obowiązku uczestnictwa w tego rodzaju szkoleniu wstępnym dotyczyć może jedynie osób, które podejmują pracę dokładnie na tym samym stanowisku, które wcześniej zajmowały u innego pracodawcy.\nSzkolenia energetyczne SEP – co warto o nich wiedzieć?Blog\nCzym są dobre praktyki BHP?Blog


Musimy być ambitni\n- Mamy postawiony cel, zawodnicy są nastawieni pozytywnie i zrobimy co w naszej mocy, by go zrealizować – mówi trener Urban przed meczem z Koroną Kielce.\nKorona nie ma takiego obciążenia psychicznego jak my. Mamy swoje ambicje, ale musimy je potwierdzić wygraną. Nasi rywale mają cztery mecze przed sobą i jeśli wygrają dwa spotkania u siebie, to mają cel osiągnięty. Rzeczywiście, Korona słabiej gra na wyjazdach, ale jutro zagra z zespołem, który ma problem z zdobywaniem punktów na własnym boisku. Mam nadzieję, że nie będzie to brzydki mecz.\nDrużyna w przerwie na reprezentację mocno pracowała. Było to widać w sparingu z Miedzią, gdzie wyszło zmęczenie. Tydzień przed spotkaniem Koroną był już lżejszy, przeprowadziliśmy normalny mikrocykl i motywujemy się już na piątek.\nMadej i Augusto nie zagrają w piątek. Łyszczarz ma problemy z mięśniem czworogłowym. Pozostali są gotowi do gry.\nUciekamy od spekulacji, w której ósemce będziemy grać. Jest wiele niewiadomych, dlatego koncentrujemy się na najbliższym meczu. O przyszłości porozmawiamy później. Musimy być ambitni i myśleć o pierwszej ósemce, dopóki mamy realną szansę tam się znaleźć. Musimy zrobić wszystko, by ją wykorzystać. Ale przestańmy o tym mówić. Skupmy się na najbliższych meczach. Zostało ich zaledwie cztery. Jeśli wygramy teraz, cel będzie bliższy. Jeśli kolejny wygramy, będziemy jeszcze bliżej. Do tego musimy dążyć. Nie wygramy jutro, to będzie nam bardzo trudno w ogóle myśleć o pierwszej ósemce.\nCzekają nas fajne spotkania. Każdy walczy o każdy punkt, o bilans między drużynami, który będzie ważny na koniec sezonu zasadniczego. Zespoły zaczynają myśleć o tym podziale, ile meczów mogą zagrać u siebie, a ile na wyjeździe. Niektórzy już mogą sobie na to pozwolić, a inni muszą do tego dążyć. Dlatego ma być jutro widać, kto tu walczy o trzy punkty, bo to jest jego ostatnia szansa na to, by marzyć o pierwszej ósemce. Korona może sobie pozwolić na potknięcie, my nie. Wiemy w jakiej znajdujemy się pozycji i tak na to patrzymy. Mamy cel postawiony, zawodnicy są nastawieni pozytywnie i zrobimy co w naszej mocy, by go zrealizować.\nO poszczególnych zawodnikach:\nCeleban czuje się bardzo utożsamiony z klubem. Chciałby tu zakończyć swoją karierę, grając w Ekstraklasie o najwyższe cele. To normalne podejście piłkarza, który jest kapitanem swojej drużyny.\nJest rywalizacja między Bilińskim i Zwolińskim. To mi się podoba, ale czekam aż jeden z nich pokaże, że to ja jestem ten pierwszy, a ty czekaj. Na dziś tego nie ma. Jestem zadowolony z ich zaangażowania, ale czekamy na bramki.\nNie mamy wpływu na to, kto jutro dostanie żółtą kartkę. Nie możemy nad tym się zastanawiać. Tak samo jak nie mieliśmy wpływu na karę Madeja. Nie ma go i musimy sobie z tym poradzić. Na pewno ktoś w pewnym momencie dostanie czwartą żółta kartkę i będziemy musieli sobie z tym poradzić. Mam nadzieję, że w jednym momencie nie wypadnie nam większość zawodników.\nOstoja był zmęczony po powrocie z reprezentacji, ale dziś już jest lepiej. Jest do naszej dyspozycji i możemy na niego liczyć w piątek.\nW treningu bardzo mi się podoba na przykład Alvarinho. Techniczny, bardzo dobra lewa noga, luz z piłką, zdobywa bramki. Jest słabszy fizycznie, ale jest też inteligentny. Ma szybkość i umie ją wykorzystać, by unikać kontaktu z przeciwnikiem. Problem jest z wykorzystaniem tych umiejętności i cech w jak najlepszy sposób. Gra też zupełnie inaczej wygląda w treningu, na skróconym terenie, niż w meczu na pełnowymiarowym boisku. W meczu ligowym nie będziemy mieli tylu okazji bramkowych.\nJuż widzieliśmy zagrania typowe dla Morioki, ale wciąż czekamy na więcej. Mam nadzieję, że jego forma wskoczy na odpowiedni poziom, bo wiemy, że ma ogromny potencjał, który chcemy jak najlepiej wykorzystać.\nJoan dobrze wygląda, ale zaczął słuchać trenera i tu zrobił mądry krok. Piłkarz musi dostosować się do taktyki trenera. Podobne problemy ma Mario Engels czy Alvarinho. Chodzi o to, by wykorzystać swoje walory w prosty sposób. By nie utrudniać sobie życia. Robert Pich to zrozumiał i od razu widać efekty.


Chiny Przezczaszkowe leczenie ultrasonograficzne bólu pleców Producenci\nShenzhen Guangyang Zhongkang Technology Co., Ltd [Guangdong,China] Typ firmy:Producent Główne rynki: Afryka , Ameryka , Azja , Europa Wschodnia , Europa , Bliski Wschód , Europa Północna , Oceania , Europa Zachodnia , Na calym swiecie Eksporter:81% - 90% Certs:GB, ISO9001, CE, RoHS Opis:Przezczaszkowa terapia ultradźwiękowa,Medyczne urządzenie ultradźwiękowe,Ultradźwiękowe leczenie zapalenia ścięgien\nStart > Products > Urządzenie do terapii ultradźwiękowej > Przezczaszkowe leczenie ultrasonograficzne bólu pleców\nUltradźwięki emitują małe fale dźwiękowe o niezwykle wysokiej częstotliwości, która jest poza zasięgiem ludzkiego słuchu. Po zastosowaniu na obszarach problemowych w tkankach miękkich i stawach, wytwarza ciepło, które pomaga zmniejszyć stan zapalny i zwiększyć przepływ krwi, oprócz zmniejszenia bólu, sztywności i skurczów. Uważa się, że terapia ultradźwiękowa ma pozytywny wpływ na proces gojenia.\nTerapia ultradźwiękowa to naturalna i zielona terapia. Brak zastrzyków, brak leku, głębokie leczenie choroby.\nUltradźwięki, ponad 2000 Hz, to fala mechaniczna, która nie może odbić ludzkiego słuchu. Nazywa się to [terapią ultradźwiękową], która może być zastosowana w leczeniu chorób u ludzi.\nZasada terapii ultradźwiękowej\n1. Funkcja mechaniczna: ultradźwięk ma [mikro masaż ”na tkankę i drobną komórkę, może zmiękczyć tkankę, zwiększyć penetrację, poprawić metabolizm, promować krążenie krwi, stymulować układ nerwowy i komórkę, łagodzić ból.\n2. Funkcja ogrzewania: tworzy ciepło podczas terapii ultradźwiękowej, dlatego jest nazywana również „terapią diatermią ultradźwiękową”. jest to głębokie ogrzewanie, które przenika poniżej mięśnia. Tak więc terapia ultradźwiękowa jest stosowana do przewlekłego bólu tkanek miękkich, zapalenia stawów, reumatyzmu.\n3. Funkcja terapii fizycznej: w oparciu o funkcję mechaniczną i grzewczą, uruchomi fizykoterapię.\na) Zmiany stężenia jonów wodorowych: tkanka zapalna, której towarzyszy zjawisko kwasicy, ultradźwięki mogą spowodować zmianę wartości pH na alkaliczną, dzięki czemu objawy są zmniejszone, co sprzyja naprawie stanu zapalnego.\nb) Wpływ na aktywność enzymu: ultradźwięki mogą depolimeryzować złożone białka w zwykłe cząsteczki organiczne, wpływając na aktywność wielu enzymów.\nc) Pod wpływem ultradźwięków o wysokiej intensywności w tkance może powstać wiele bardzo aktywnych wolnych rodników. Mogą przyspieszyć proces redoks w tkance i przyspieszyć proces wzrostu.\nJak działa terapia ultradźwiękami?\nPodczas gdy jej efekty i cele różnią się od technologii badań ultrasonograficznych, terapia ultradźwiękowa jest realizowana w podobny sposób. Proces ten może być znajomy, jeśli kiedykolwiek miałeś badania ultrasonograficzne w przeszłości.\nSonda emitująca ultradźwięki zostanie przekazana przez skórę przez punkt bólu lub uraz. Na skórę zastosujemy żel ultradźwiękowy, aby zmniejszyć tarcie i umożliwić lepszą transmisję fal ultradźwiękowych. Pomimo ciepła tkanek głębokich stosowanych podczas terapii, zazwyczaj odczuwa się niewielkie lub żadne ciepło.\nUltradźwiękowe leczenie zapalenia ścięgien\nMaszyna do terapii ultradźwiękowej 1-3 MHz


Teraz jest 19 paź 2019, 04:50\nNapisane: 20 kwi 2017, 10:38\nCo to ma być za gra?! Wywaliło mnie wczoraj z całej gry 2 razy i to na końcowych falach. Dzisiaj w trakcie potyczki dostałem komunikat, że wywalono mnie z lobby. WTF?! Hosta zawsze dostaje osoba, która ma najsłabszego neta.\nNo i bw zrobiłem to po raz kolejny. Wywaliło cię? A członek ci w oko, tyłek, nozdrza i ucho. Straciłeś wszystkie pakiety jakie wykorzystałeś. Kasa i exp? Pfffff, zapomnij, bo przecież z gry wyszedłeś!\nMulti miało przynosić frajdę grania ze znajomymi. Jak na razie przynosi mi tylko nerwy. Gram, tracę czas, a członek dostaję.\nMiałeś pecha, ale tak to niestety jest, kiedy grasz z randomami. Multi w Andromedzie jest dość wrażliwe na jakość łącza i to nie tylko po stronie hosta. Ja, grając ze stałym teamem nie mam tych problemów, ale już kiedy dołączam do losowej ekipy zdarzają się one co jakiś czas. Zawsze możesz sam założyć lobby i wtedy na pewno Ty będziesz hostem.\nCo do wykopania z misji, lub z lobby: - graczy, którzy np: nie współpracują z drużyną, nie przykładają się do zadań, nie próbują podnosić rannych i są zapatrzeni jedynie we własne statystyki, jak również tych, którzy na misje idą tak wyposażeni, że od razu widać, że są zainteresowani wyłącznie nabijaniem levela, a nie przydatnością dla drużyny - spotyka to dość często. Ostatnio popularne zrobiło się wykopywanie pasożytów w momencie, kiedy na szóstej fali zostało trzech ostatnich wrogów. Paskudne, wiem, ale lepszej nauczki jeszcze nikt nie wymyślił\nPs: nie bierz ostatniego akapitu do siebie. Odniosłem się ogólnie do zaobserwowanych przeze mnie zachowań.\nNapisane: 20 kwi 2017, 11:46\nNie no, nie gram tak, że nie współpracuję. Często było tak, że to ja sam wykonywałem misje.\nAkurat gdy mnie wykopali, to grałem Adeptką Asari z wymaksowanym unicestwieniem (przeciwnicy bez tarcz latali wokół mnie). Wszędzie robiłem masę kombinacji biotycznych. Przyznaję, że padłem ze 3-4 razy, ale to nie powód, aby mnie wyrzucać... każdemu może się zdarzyć gorszy dzień\nDa się kogoś wykopać w trakcie gry? Jak? Chętnie skorzystam.\nNapisane: 21 kwi 2017, 06:36\nDa się. Jest opcja "Wyrzuć gracza", ale muszą to zatwierdzić wszyscy pozostali członkowie drużyny. Samemu się nie da. Esc, najeżdżasz kółkiem myszy na wybranego gracza i klikasz V.\nJa tam osobiście mam przegrane ze 20 godzin na multi i ani razu mnie nie wywaliło. Chyba mam szczęście .\nNapisane: 21 kwi 2017, 07:22\nMi się czasami zdarza jak klikam ,,szukaj gry'' i znalazłem grę gdzie reszta ekipy już jest w trakcie gry, to klikam że jestem gotowy ekran ładowania a po chwili ekran początkowy i ,,straciłeś połączenie''.\nNapisane: 22 kwi 2017, 20:12\nPierwszy "speedrun" za nami. Gdyby nie random, to może byłoby poniżej 11 minut .\nNapisane: 24 kwi 2017, 18:02\nCholerna praca na morzu i permanentny brak zasięgu-nie dadzą człowiekowi pograć:)). Multi w MEA jak dla mnie super, wybór postaci powala. Ale.... jakos nie wiem, ale multi w ME3... jakos bardziej grywalne dla mnie bylo. Sam nie wiem na co ja narzekam, MEA jest wypasiona graficznie - mam szczescie grac na ultra detalach, jednak...moze dlatego ze spedzilem tyle lat na poprzednich czesciach ME? Sam nie wiem, fajny ten multi na MEA ale ME3... ))\nNapisane: 30 kwi 2017, 08:03\nMam ten sam problem. Cały czas myślę, że me3 multi było lepsze. Albo najzwyczajniej w świecie mi się przejadło Tak naprawdę powinni spróbować czegoś innego. Fajny byłby pomysł z dużą otwartą mapą, albo drużyna vs drużyna.\nHordy się przejadają.\nNapisane: 30 kwi 2017, 08:45\nPvP na pewno nie będzie w tej grze i dobrze. Co do reszty zgadzam się w 100%. ME3 multi było o wiele lepsze. System cotygodniowych (przejściowo - dwutygodniowych) wyzwań dawał sporą frajdę choć poziom ich trudności był trywialny. Lepsze było zbalansowanie broni i postaci i wszystko w ogóle jakoś było hmm... inne Tutaj fakt, grafika świetna, niektóre mapy, jak chociażby Paradox, czy Burza Piaskowa (w trybie nocnym) przepiękne, ale... Obawiam się, że w momencie zakupienia ostatniego przedmiotu ze sklepu przestanie mnie multi w Andromedzie interesować Poza tym bronie - jeżeli ktoś ma za cel zdobycie banerka za konkretny typ uzbrojenia, to ma w każdej klasie trzy-cztery modele, którymi da się grać, a później czeka go istna męczarnia.\nMam jednak nadzieję, że polityka BioWare odnośnie wspierania trybu multi (częstotliwość wypuszczania DLC, ban wave) będzie przynajmniej taka sama jak w trójce, bo najzwyczajniej w świecie... I Love This Game!!!


Strajk Kobiet. Jechali na protest, zostali zatrzymani trzy razy - WP Wiadomości\nStrajk Kobiet. Jechali na protest, zostali zatrzymani trzy razy\nStrajk Kobiet jest popierany m.in. przez związkowców z Inicjatywy Pracowniczej. Jej członkowie zmierzali na piątkowy protest w stolicy, jednak zostali trzykrotnie zatrzymani. Tuż przed Warszawą trafili do podmiejskiej komendy.\nStrajk Kobiet. Akcja policji przed protestemŹródło: PAP\nDo zdarzenia doszło w piątek tuż przed planowanym Strajkiem Kobiet w Warszawie. Związkowcy z Inicjatywy Pracowniczej jechali samochodem do stolicy, gdzie miała przemawiać Marta Rozmysłowicz, członkini komisji krajowej związku zawodowego oraz działaczka Socjalnego Kongresu Kobiet.\nPolicja zatrzymywała ich po drodze trzy razy. Ostatnia interwencja funkcjonariuszy zakończyła się skuciem ich kajdankami. Rozmysłowicz wraz z pozostałymi związkowcami trafiła na komisariat w Pruszkowie.\nStrajk Kobiet. Interwencja przed protestem w Warszawie\n- Auto, w&nbspktórym byłam, zostało pierwszy raz zatrzymane na autostradzie A2 jeszcze w&nbspWielkopolsce. Policja sprawdziła światła, kierunkowskazy, spisali nas, ale puścili dalej. Przed Warszawą zatrzymano nas ponownie. Policja stała na autostradzie z&nbsplornetką i&nbspwypatrywała naszego samochodu. -&nbsppowiedział Marta Rozmysłowicz w&nbsprozmowie z&nbspOko.press.\n- Gdy byliśmy już na zjeździe na Warszawę, dogonił nas ten sam samochód drogówki, który zatrzymał nas wcześniej. Jechał z&nbspwłączonymi syrenami, zatrzymaliśmy się na poboczu autostrady i&nbspczekaliśmy -&nbspdodała.\nW pewnym momencie do samochodu podjechało pięć radiowozów. Po około godzinie związkowcy zostali wyciągnięci z samochodu, skuci i przewiezieni na komisariat w Pruszkowie. Tam, jak opowiada Rozmysłowicz, "czynności były prowadzone tak, jakby doszło do zatrzymania". Przeprowadzono m.in. testy na obecność alkoholu i narkotyków, jednak nie stwierdzono obecności środków odurzających.\n- Cały czas nie podawano nam podstawy zatrzymania - zaznaczyła Rozmysłowicz w rozmowie z Oko.press. -&nbspMieliśmy informację, że tym samochodem mogą poruszać się osoby, których celem będzie zakłócanie protestu w&nbspWarszawie -&nbsptak tłumaczyła z&nbspkolei "Gazecie Wyborczej" komisarz Karolina Kańka, rzeczniczka policji w&nbspPruszkowie. I&nbspdodała, że podejrzenia nie potwierdziły się.\nInicjatywa Pracownicza opublikowała w&nbspsieci nagranie z&nbspinterwencji na autostradzie.


Pomoc w założeniu działalności gospodarczej! OFERTA - Ogłoszenia - Ogłoszenia Serwis darmowych ogłoszeń - Ogłoszeniomat\nPomoc w założeniu działalności gospodarczej! OFERTA\n» Dom i Ogród (90)\n» Motoryzacja (32)\n» Pozostałe (124)\n» Usługi (213)\nObsługa kadr Rzeszów - deFACTO\nPomoc w założeniu działalności gospodarczej! OFERTA cena: 199.00 PLN\nPomoc w rejestracji jednoosobowej działalności gospodarczej.\nJesteśmy profesjonalna firmą zajmującą się pomocą podczas rejestracji jednoosobowej działalności gospodarczej. Nasi specjaliści posiadają ogromne doświadczenie w zakładaniu DG, dzięki czemu cały proces przebiega w bardzo krótkim czasie.\nNiejedna osoba decyduje się na założenie jednoosobowej działalności gospodarczej, ponieważ prowadzenie firmy w tej formie jest bardzo korzystne.\nprzygotowaniu procesu rejestracji,\npomocy w doborze PKD,\nprzeprowadzeniu rejestracji działalności gospodarczej\nprzygotowaniu i wypełnieniu niezbędnych dokumentów.\nOferujemy pomoc w rejestracji jednoosobowej działalności gospodarczej w sposób tradycyjny lub przez Internet.\nOgłoszenie dodano: 2018-07-31 | Ogłoszenie ważne do: 2018-09-23 | Liczba wyświetleń strony: 166


Praktyczny poradnik pisania opinii do porównywarek (dla sklepów) - eKomercyjnie.pl : eKomercyjnie.pl\nPostanowiłem kontynuować swoje wczorajsze rozważania na temat pisania przez sklepy pozytywnych opinii na swój temat i zamieszczania ich, gdzie tylko się da (głównie na łamach porównywarek). Przygotowałem w tym celu konkretny, praktyczny poradnik „Jak pisać pozytywne opinie na swój temat”. Przed Wami najlepsze rozwiązanie.\nkomentarze sklepy internetowe\nDrogi sklepie, nie spamuj porównywarek\nprzez Krzysztof Bartnik w kategorii: Poradniki\nW związku z tym, że ciągle jestem zaangażowany w funkcjonowanie i rozwijanie porównywarki cen Radar.pl, co jakiś czas trafiają do mnie niepokojące informacje od naszych moderatorów. Dotyczą (niestety) opinii o wybranych sklepach, które najprawdopodobniej są pisane przez ich pracowników.\nJak rozpoznać takie działania?\nSposobów jest wiele, dlatego zdecydowałem się wymienić kilka z nich (takich, które są widoczne niemal na pierwszy rzut oka):\nTaki sam lub bardzo podobny numer IP (przy komentarzach warto je pokazywać).\nStyl piszącego. Wszystkie komentarze brzmią bardzo podobnie, jakby były pisane od niechcenia. „Wszystko super ekstra, polecam” w kilkunastu kombinacjach. Lub długie elaboraty o tym, jak świetnie było kupować w tym właśnie miejscu. Te same błędy stylistyczne i ortograficzne\nPodpisy. Niektórzy stosują same imiona męskie, inni na zmianę męskie i żeńskie, kolejni silą się na wymyślanie nazwisk, które niemal zawsze brzmią podobnie.\nCzas publikacji opinii. Zwykle jedna po drugiej lub w kilkunastominutowych odstępach. Często takie działania występują kilka razy dziennie.\nLiczba opinii. Ilu zadowolonych Klientów zechce polecić sklep po udanej transakcji? Trzydziestu dziennie? W sklepie, który ma niecałe 200 produktów i dopiero wszedł na rynek?\nSama opinia. Dziwnym trafem identyczna wiadomość znajduje się na łamach innej porównywarki, jest również identycznie podpisana. Klient sklepu chciał pochwalić sklep gdzie tylko się da? Tak, na pewno. I jeszcze odeśle z powrotem nieużywany towar i nie będzie chciał zwrotu swoich pieniędzy.\nDrogi Kliencie, skoro sięgasz po opinie w porównywarkach to przyjrzyj sie im dobrze. Jeżeli wpisują się w powyższy schemat, to zrezygnuj z zakupów w takim sklepie. Nawet jak Twoje towary dojdą w nienaruszonym stanie i wszystko będzie w jak najlepszym porządku, to mimo wszystko kupiłeś u oszustów, którzy metodami opisanymi powyżej zarabiają pieniądze. Czy warto napychać im kieszenie? Inna sprawa, że w taki sposób można też łatwo naciąć się na jeszcze większych oszustów i Wasze pieniądze przepadną na zawsze, a o zamówionym produkcie (produktach) będziecie mogli zapomnieć.\nDrogi właścicieli/pracowniku sklepu internetowego, zastanów się czy warto spamować (bo jak to inaczej nazwać?) porównywarki tak pisanymi i dodawanymi opiniami. Czy to jest fair wobec Klientów? Czy nie lepiej dbać o swój wizerunek normalnymi metodami (szybka realizacja zamówień, świetna obsługa Klienta promocje, podziękowania za transakcje i zachęcenie do wystawiania szczerej opinii), a nie z uporem maniaka klepać elaboraty na swój temat?\nNa pewno lepiej, ale też trudniej, prawda?\nobsługa klienta okolice e-sklepów porównywarki sklepy internetowe sprzedaż\nprzez Krzysztof Bartnik w kategorii: Artykuły\nJest taki sklep internetowy, który ufa swoim Klientom i wysyła do nich towary zanim otrzyma wpłatę na konto. Jest taki sklep, w którym takie działanie to normalna zasada, gdyż jego właściciele i pracownicy wiedzą, jak bardzo zależy na czasie ich Klientom. Nie, to nie jest sklep wymyślony (czy wyśniony) i cieszę się, że jestem Klientem takiego sklepu.\nW związku z tym, że ten sklep mi „zaufał”, ja regularnie robię tam zakupy, z których jestem oczywiście bardzo zadowolony. Nie podam jego adresu, gdyż nie chciałbym, żeby stracił swoje produkty czy pieniądze na oszukanych/wyłudzonych/zachęconych tym wpisem zamówieniach (różnie z tym bywa).\nNapiszę tylko, że ten sklep działa w branży ubranek i akcesoriów dla dzieci. Bardzo cenię sobie tak prowadzone e-biznesy i dziękuję w imieniu swoim, Żony i córeczki Madzi:)\ndostawa obsługa klienta sklepy internetowe sprzedaż wzorowo


Jednostki budżetowe samodzielnym podatnikiem VAT - VAT i akcyza - Podatki - Infor.pl\nJesteś tutaj: STRONA GŁÓWNA > Księgowość > Podatki > VAT i akcyza > Jednostki budżetowe samodzielnym podatnikiem VAT\nDo zarządzania obiektami komunalnymi (np. sportowymi) gminy bardzo często powołują jednostki budżetowe. Przekazanie tych obiektów do zarządzania następuje bezpłatnie, na podstawie odpowiedniej uchwały rady gminy. W takim przypadku zarządzanie obejmuje również wykonywanie czynności podlegających opodatkowaniu podatkiem od towarów i usług (VAT), związanych m.in. z wynajmem lokali użytkowych, a także odpłatnym udostępnianiem innych pomieszczeń. W praktyce powstają wątpliwości, czy taka jednostka budżetowa będzie odrębnym podatnikiem VAT, czy też nie.\nWydawało się, że dylemat ten rozstrzygnęła uchwała NSA z 24 czerwca 2013 r. (sygn. akt I FPS 1/13), w której jednoznacznie stwierdzono, że jednostki budżetowe gmin nie są podatnikami VAT.\nJednak 10 grudnia 2013 r. NSA skierował do Trybunału Sprawiedliwości Unii Europejskiej pytanie prejudycjalne w sprawie statusu podatkowego gminnych jednostek organizacyjnych na potrzeby rozliczeń VAT. Na odpowiedź trzeba poczekać co najmniej półtora roku. Dlatego samorządy nadal zwracają się do organów skarbowych o wydanie interpretacji w tej sprawie.\nINFORLEX.PL Sektor Publiczny poleca artykuł Jednostki budżetowe samodzielnym podatnikiem VAT\nW artykule omówiono najnowszą interpretację MF w sprawie, która idzie wbrew orzeczeniu NSA z 2013 r. Poznaj argumentację organu podatkowego oraz okoliczności, które decydują, że jednostki budżetowe samodzielnym podatnikiem VAT.\ngmina, VAT, VAT 2014, VAT 2015