W święta Polacy marnują nawet trzy razy więcej żywności\nZ powodu inflacji Polacy baczniej przyglądają się ilości kupowanego jedzenia, bo nie stać ich na jego marnowanie.\nRocznie w Polsce marnowanych jest niemal 5 mln ton żywności - wynika z wyliczeń Najwyższej Izby Kontroli. 60% z nich trafia do śmieci w domach. Szczególnym okresem, kiedy marnuje się nawet dwa lub trzy razy więcej żywności, są święta. 38% Polaków deklaruje, że kiedykolwiek wyrzuciło jedzenie po Świętach Wielkanocnych. Na czele produktów lądujących w koszach znalazły się sałatka jarzynowa, pieczywo, różnego rodzaju wędliny, warzywa i owoce.\nZ badania IOS-PIB wynika, że pozbywamy się produktów spożywczych przede wszystkim dlatego, że się zepsuły, przeoczyliśmy koniec daty ważności, przygotowaliśmy zbyt dużo jedzenia czy też wskutek nieprzemyślanych zakupów. Ponad połowa respondentów deklaruje, że przygotowuje większą ilość jedzenia niż jest to konieczne.\nJednak jak mówią eksperci, z powodu inflacji Polacy baczniej przyglądają się ilości kupowanego jedzenia, bo nie stać ich na jego marnowanie. - Inflacja zmobilizowała nas do tego, żeby bardziej zadbać o swój portfel i o to, co kupujemy. Jej dobra strona jest taka, że staramy się ograniczać rachunki za zakupy, zwracamy uwagę na listę zakupów, kalkulujemy, patrzymy na to, co mamy już w szafkach i lodówkach - mówi Sylwia Majcher, edukatorka ekologiczna.\nEkspertka uważa, że potrzeba sporo czasu na to, by zmienić schematy zachowania. - Jesteśmy przyzwyczajeni do tego, że skoro zarabiamy więcej, to możemy sobie kupić więcej, zresztą do tego zachęcają nas też rozmaite kampanie reklamowe. A teraz musimy po prostu odwrócić proporcje. Skoro przez ostatnie kilkadziesiąt lat nasz styl życia kierował się w stronę konsumpcjonizmu, to dopiero po odwróceniu proporcji uświadomimy sobie, że niemarnowanie to nie jest brak czy strata, tylko właśnie długofalowy zysk. I to w edukacji kulinarnej czy ekologicznej jest niezwykle ważne - tłumaczy.\nPolacy zapytani o sposoby na ograniczenie marnowania żywności wymieniają m.in. odpowiedni sposób przechowywania, unikanie nieprzemyślanych zakupów i przygotowywanie listy zakupów. Jeśli jedzenia będzie za dużo, warto część porcji zamrozić na później. Do mrożenia nadają się m.in. słodkie wypieki, mięsa i warzywa. W ten sposób można też przechowywać sałatki, o ile nie doda się do nich majonezu.\nJak podkreśla Sylwia Majcher, mniejsza ilość kupionych produktów to także mniej odpadów opakowaniowych, a wciąż wiele z nich jest wykonanych z tworzyw sztucznych. - Ponad 90% produktów, jakie mamy na rynku, jest zapakowanych, poszukajmy więc miejsc, w których możemy kupić takie produkty luzem. Nie musimy także pić wody z plastiku dzięki temu, że odkręcimy kran i będziemy wykorzystywać kranówkę, która w większości polskich miast jest dużo lepsza niż woda butelkowana. W ten sposób zaoszczędzimy 20 kg plastiku na osobę i nawet tysiąc złotych rocznie - mówi Sylwia Majcher.


Raport bieżący nr 81 / 2012 - Raporty bieżące - Strefa inwestora - EMC Instytut Medyczny SA\nRaport bieżący nr 81 / 2012\nWyznaczenie ostatniego dnia notowania praw do akcji serii G oraz dopuszczenie i wprowadzenie do obrotu giełdowego akcji serii G – uchwały GPW\nZgodnie z § 34 ust. 2, 3, Rozporządzenia Rady Ministrów z dnia 19 lutego 2009 r. w sprawie informacji bieżących i okresowych przekazywanych przez emitentów papierów wartościowych oraz warunków uznawania za równoważne informacji wymaganych przepisami prawa państwa niebędącego państwem członkowskim, Zarząd EMC Instytut Medyczny S.A. informuje, iż w dniu 21.08.2012 r. powziął informację o przyjęciu w dniu 21.08.2012 r. przez Zarząd Giełdy Papierów Wartościowych:\n• Uchwały nr 812/2012 w sprawie wyznaczenia ostatniego dnia notowania na Głównym Rynku GPW 1.189.602 praw do akcji zwykłych na okaziciela serii G spółki EMC Instytut Medyczny SA na dzień 22 sierpnia 2012 r., o wartości nominalnej 4 zł każda, oznaczonych przez Krajowy Depozyt Papierów Wartościowych SA kodem "PLEMCIM00108"\n• oraz Uchwały nr 813/2012 w sprawie dopuszczenia i wprowadzenia do obrotu giełdowego na rynku podstawowym 1.189.602 zwykłych na okaziciela serii G spółki EMC Instytut Medyczny SA, pod warunkiem dokonania przez KDPW w dniu 23 sierpnia 2012 r. rejestracji tych akcji i oznaczenia ich kodem "PLEMCIM00017".\nObydwie Uchwały wchodzą w życie z dniem podjęcia.


Jak działa call center? | Batman i pizza\nPosted on June 19, 2014 by frostrage\nZ języka angielskiego ,,call center” obejmuje centrum telefoniczne czy podobnie centrum obsługi telefonicznej. Gałąź niebieżąca podchodzi pod tzw. BOK, a tym samym pod sekretariat obsługi faceta bądź – alias -centrum dotyków z typkami.\nW owej randze mieści się całokształt scalaków sprzętowych, zebranych w przedmiotu ulepszenia lekturze a nażartego kontaktowania się spośród nowiusieńkimi bądź mamuśkami konsumentami. Środek telefoniczne musi również być wyposażonym program, służące do obsługi dotyków gromadnych. W domniemaniu bowiem „call center” bazuje na wykonywaniu nader wielu rozmów telefonicznych, dostrojonych na namówienie panków, nabudowanie z nimi więzi służbowych i eksperyment bazarze.\nMass-medium – w tym tym samym casusie – jest aparat telefoniczny. Serwuje on do dyrektorzenia instytucją, bazującą o architektura CRM. Pod tym ezoterycznym zrozumieniem kryje się „customer relationship management”, czyli asortyment strategij tudzież narzędzi konstytutywnych podczas szefowania kontaktami z kolegami. Aktualnie co niemiara jednostek, w tym wielce mnogość rzekomych biur, rozbudowuje autorskie główny punkt telefoniczne o tzw. „contact center”, opierający się na trzech decydujących kilblokach: ACD – mechanicznej dystrybucji wiązadeł, IVR – bezrefleksyjnej obsługi głosowej, CTI – konsolidacji procesu telekomunikacyjnego zaś informatycznego.\n„Call center” buduje siebie dwoje doniosłe zlecenia, tudzież poziom ich adaptacji dostarcza o biegłości działania tej służby. Po pierwsze dlatego – serwis wiązadeł przychodzących. Po wtórego – obsługa zestawień wynikowych, jakie – na zlecenie firmy czy też instytucji – urzeczywistnia telekonsulant, telemarketer, pracobiorca centrum telefonicznego.\nGdy mowa o spojeniach wchodzących, wyliczają się w nich wszelkiego działalności spośród kresu: odbierania zleceń (parają się tym np. budynki wysyłkowe, e-butiki, hurtownie), udostępniania informacji (przede wszystkim na sprawa zapłat, adresów, poziomu zadłużania), obsługi intrydze marketingowych (udzielania pomocnych informacji, telefoniczne kontrola wojnie, rokowania i controlling), bankowości telefonicznej względnie obsługi klientów telefonicznych (zrzeszonych w aspekcie jednego telefonisty), niewspomożony serwisowego (helpdesk) ewentualnie działania infolinii (przestrodze techniczne, pomoc praktyków, konsultacje itp.), zażywania skargi oraz zażaleń (np. w biurze obsługi klienta), obsługi umów punktualnych (w karambolu zabezpieczeń, zachowania kont bankowych, wadze polis itd.), rezerwacji (biletów aeronautycznych, przepustki na zabawy dżentelmeńskiego, sprzedaży miejsc dla większych szkoły świadków, powodów zajścia, kibiców oraz wielbiciel klubów).\nZ kolejki złączenia wynikowego mają na przedmiotu: sprawdzenie adresów, danych marketingowych, utwierdzenie danie, zawartych umów, zajęcie miejsc zebrań biznesowych, kiedy dodatkowo ankieta zbycie, na skroś kierowanie różnych działań marketingowych, sprzedaż z wykorzystaniem telefon najróżniejszych uzysków bądź też badanie prekursorskich panków oraz prowadzenie windykacji.\nCo kluczowe, ułudnego call center uprzystępniane jest na zasadach „software koryfeusz i service” (streszczenie SaaS) – tj. w środku asystą tzw. chmury obliczeniowej, umożliwiającej dystrybucję oprogramowania. W konspekcie przechodzi tędy o to, żeby niecałkowitego ujawnienia, kwity etc. przerzucić z petenta na dostawcę usługi azaliż danych. Petent, po prostu, płaci siebie informacją usługę, a firma zarządzająca prowadzi w środku niego całkowite formalności. Gabinet obsługi oraz jest istotne w momencie, podczas gdy eksploatator ma jakiejkolwiek badania, kwestii czy też huśtawki, skontaminowane spośród kresem swoich działań / z cechą swojego wyniku.\nThis entry was posted in Marketing by frostrage. Bookmark the permalink.


Kobiety słuchają, mężczyźni cenią atrakcyjny wygląd. Udana pierwsza randka, to gwarancja kolejnych spotkań. Nasze biuro matrymonialne zapytało: Co zrobić aby pierwsza randka była udana?\nGdzie zaprosić na pierwszą randkę, pierwsze spotkanie? Na myśl o pierwszej randce czujesz dreszcz emocji. Chciałbyś by wypadła jak najlepiej. Podpowiadamy, gdzie się umówić i kto powinien zapłacić za wyjście z dziewczyną.\nNie da się ukryć, że na to czy randka okaże się Twoim sukcesem, wpływ ma odpowiedni strój. Nie zapomnij, że ubiór musi też pasować do miejsca wybranego na Waszą pierwszą randkę. Podpowiadamy również czego unikać na pierwszym spotkaniu.\nWpisując w Google hasło „pierwsza randka” otrzymuje się kilkadziesiąt stron z wynikami. Najważniejsze by mieć poważne podejście i trafnie wybrać te, które dają szanse na poznanie kogoś. A do tego wystarczy mieć chęci i być wytrwałym.\nSingle w portalach randkowych poszukują Partnera do rozmowy, do wspólnego spędzania czasu. Chcą pokazać się od najlepszej strony. O tym, że warto być sobą przekonasz się po lekturze tego artykułu.\nJak oczarować Mężczyznę, byście oboje poczuli, że jesteście stworzeni dla siebie? Czy wystarczy wybrać idealne miejsce na pierwszą randkę? Czy może więcej uwagi poświecić wyborowi stroju? Przeczytaj, a dowiesz się czy odniesiesz sukces.\n"Przez żołądek do serca”, udowadniamy, że ta maksyma jest nadal żywa. Stworzenie na pierwszej randce, prawdziwego menu dla zakochanych jest niezwykłym afrodyzjakiem i wstępem do emocjonującego flirtu.\nDobra muzyka na randce może być nie tylko wyjątkowym miłosnym wyznaniem, może porwać partnera do tańca i sprawić, że ukochana osoba zapomni o troskach dnia codziennego.\nJeżeli już zacząłeś szukać Partnera w Internecie, na pewno myślisz o pierwszym spotkaniu. Radzimy, jak zadbać, by pierwsza randka była bezpieczna i okazała się sukcesem.


Czy jesteś całkowicie chory i zmęczony po trądziku? Miałam dość tej strasznej choroby po doznaniu przez ponad 10 lat i prawie we wszystkich moich czasów w szkole (dzieci mogą być tak myśli o swoich pseudonimów!) Jednakże, nie ma absolutnie żadnej potrzeby, muszą cierpieć z tego problemu dla znacznie dłużej – w tych dniach są ekscytujące, nowe super-szybkich metod w leczeniu trądziku upewnić się, że nigdy nie wróci. Techniki te nie stwarzają szalone magiczne sztuczki, które są nasycone. Tylko sztuczka pomaga znaleźć leczenie trądziku, który działa tak samo dobrze dla Ciebie sposób.\nChoć brzmi to bardzo proste, problem jest, że większość osób cierpiących na trądzik nie rozumieją, że leczenie trądziku pracować dla innych niekoniecznie dla nich pracować. Być wolne trądzik, ważne jest, aby wybrać program leczenia trądziku, który jest oparty na całym ich specyficznego rodzaju skóry. Wysypka może być spowodowane przez te trzy rzeczy (ale prawdopodobnie z ich razem w tym samym czasie) –\nZatkane pory – Nadmiar oleju i martwy naskórek złuszczanie zatkane pory\nBakterie – Bakterie i zatkane pory połączenia do produkcji trądzik zapalny jak whiteheads i krosty.\nProblemy wewnętrzne – rzeczy jak biedny dieta, palenie papierosów i stres ciało będzie zmniejszenie dobrobytu i prowadzą do pogorszenia się trądzik i leczenie trądziku co znacznie trudniejsze. Istnieje również szereg problemów hormonalnych, które prowadzą do trądziku również.\nIstnieją różne sposoby, aby szybko i łatwo usunąć wszystkie te czynniki przyczyniają się do tego zastosowania w leczeniu trądziku.\nAle po pierwsze, należy określić, jaki typ osób cierpiących na trądzik w celu leczenia go prawidłowo. Jeśli ziarna są bardziej jak uderzeniami, które nie są zaczerwienienie i stan zapalny (ból), a następnie trądzik jest spowodowany przez zatkane pory. Jeśli ziarna są duże, czerwone i bolesne w dotyku koloru i ostatecznie rozwijać whiteheads to trądzik jest spowodowane przez bakterie problemów i zatkane pory. Trzeba będzie znaleźć leczenie trądziku, która walczy zarówno zatkane pory i zakażenia bakteryjne.\nW końcu, jeśli trądzik jest zakorzeniona znacznie głębiej w skórę i skłonność rozwój bolesnych torbieli i blizny, to problem będzie miał wiele do czynienia ze słabą ogólnego stanu zdrowia w organizmie. Chociaż lekarze może przepisać leki do walki potężnych tego typu trądziku, z prawidłowego użytkowania opieki naturalnych sposobów leczenia trądziku może nawet wyeliminować ten problem.\nDla tych z Was, których skóra jest podatna na rozwój małych uderzeniami powodu zatkane pory (pierwszy rodzaj trądziku opisałeś) Polecam używanie niskie stężenie kwasu salicylowego z 2,5-5 jako skutecznego leczenia trądziku. Użyj tego raz dziennie w połączeniu z bezolejowe balsam, który nie będzie zatyka porów. Ponadto, użycie łagodnego środka czyszczącego, który jest zrównoważone pH, aby zapobiec nadmiernemu wysychaniu skóry i problem co gorsza.\nBakterie Walka może być trudniejsze, ale są podstawowe kroki, które można podjąć. Należą do nich takie rzeczy jak nie dotykać twarzy w ciągu dnia, zmieniając swoją poduszkę każdej nocy, za pomocą myjki i za pomocą pH zrównoważonego czyszczącego. Choć nie są to najskuteczniejsze metody leczenia trądziku, że mają znaczący wpływ. Największym problemem jest pozbycie się bakterii do poziomu, który nie powoduje trądziku jest prawie niemożliwe bez stosowania szkodliwych chemikaliów.\nJeśli skóra jest zbyt tłusta, a następnie użyć leczenie trądziku, który pomaga zmniejszyć produkcję ropy. Jedną z najważniejszych rzeczy do zrobienia jest upewnić się, że nie nadmiernie wysusza skóry, ponieważ może to prowadzić do dalszej produkcji ropy. Biorąc witaminy B-5, jak te tabletki wykazano zmniejszenie produkcji oleju skóry i zapobiega więcej trądzik.\nWreszcie, ci z was, z bardzo suchą skórą użyć balsam, który nie zatyka porów i jest korzystnie darmo oleju. Istotne jest również, aby pić duże ilości wody, jak to pomoże utrzymać skórę elastyczną i utrzymać odpowiedni poziom wilgotności – woda jest rzeczywiście jednym z najlepszych dostępnych metod leczenia trądziku.\nNajważniejsze dla skutecznego leczenia trądziku jest krok zdając sobie sprawę z tego, co rodzaj cierpiących na trądzik, jak również to, co jego przyczyny są. Tylko w ten sposób nigdy nie można leczyć trądzik szybko!\ncierpiących na trądzik, Kwoty trądzik, nasycony trądzik, problemy i zatkany, przyczyny trądziku, trądzik rzeczy do zrobienia, trądzik trądzik nicki, trądzik w leczeniu metody, trądzik wyprysków, trądziku, ziarna czynniki trądzik


F.3.2 Ale co z popieraniem dobroczynności przez “anarcho”-kapitalistów? – Anarchizm\nF.3.2 Ale co z popieraniem dobroczynności przez “anarcho”-kapitalistów?\nTak, większość prawicowych libertarian, chociaż jest ślepa na piętno wywierane przez nierówności w zakresie władzy ekonomicznej i społecznej oraz wpływu na ludzi, to istotnie przekonuje, że ludzie bardzo biedni mogliby w ich ustroju polegać na dobroczynności. Ale takie przyznanie się do istnienia ubóstwa nie odzwierciedla świadomości występowania potrzeby równości czy też wpływu nierówności na podejmowane przez nas umowy. Faktycznie jest dokładnie na odwrót, skoro zakłada się istnienie ogromnych nierówności – bądź co bądź, w społeczeństwie ludzi względnie równych nędza by nie istniała, ani nie byłaby potrzebna dobroczynność.\nPomijając fakt, iż trudno uznać, że ich ideologia lansuje miłosierny punkt widzenia, poruszymy cztery kwestie. Po pierwsze, dobroczynność nie będzie wystarczająca do likwidacji istnienia olbrzymich nierówności bogactwa (a więc i władzy) oraz ich wpływu na życie ludzkie. Po drugie, jest bardzo prawdopodobne, że działania dobroczynne będą związane z “poprawianiem” cnót moralnych ubogich, a więc podzielą ich na “zasługujących” (tzn. posłusznych) i “niezasługujących” (tzn. buntowniczych). Dobroczynność będzie przychodziła do tych pierwszych, którzy będą się zgadzali na wtykanie przez wścibskich plotkarzy nosa do ich życia. W ten sposób dobroczynność mogłaby się stać jeszcze jednym narzędziem władzy ekonomicznej i społecznej (więcej o dobroczynności przeczytaj w książce Oscara Wilde’a The Soul of Man Under Socialism). Po trzecie, wydaje się nieprawdopodobne, żeby dobroczynność była w stanie zastąpić wszystkie wydatki na cele socjalne, ponoszone przez państwo – aby tak się stało, musiałby nastąpić dziesięciokrotny wzrost dotacji na cele charytatywne (a zważywszy, że większość prawicowych libertarian oskarża rząd o to, że zmusza ich do płacenia podatków aby pomagać ubogim, wydaje się nieprawdopodobne, że nagle zmienią oni zdanie i zwiększą tyle razy dawane przez siebie sumy). I wreszcie po czwarte, dobroczynność to przyznanie się po cichu, że w kapitalizmie nikt nie ma prawa do życia – jest to przywilej, za który trzeba płacić. To wszystko samo w sobie jest wystarczające do odrzucenia wyboru dobroczynności jako sposobu rozwiązywania problemów społecznych. I, oczywiście, w ustroju wymyślonym, aby zabezpieczyć życie i wolność każdej osoby, jak można poczytywać za dopuszczalne pozostawienie życia i ochrony choćby jednej osoby na łaskę dobroczynnych kaprysów innych ludzi? (Być może będzie się przekonywać, że jednostka ma prawo do życia, ale nie ma prawa do bycia pasożytem. W ten sposób pominie się fakt, że niektórzy ludzie nie mogą pracować – małe dzieci i niektórzy niepełnosprawni – i że w funkcjonującej gospodarce kapitalistycznej wielu ludzi przez cały czas nie może znaleźć żadnej pracy. Czy to właśnie uznanie faktu, że małe dzieci nie mogą pracować, jest tym, co skłania wielu prawicowych libertarian do obrócenia ich we własność? Oczywiście bogate gnojki, które nigdy nie przepracowały ani jednego dnia w swoim życiu, nigdy nie są zaliczane do pasożytów, nawet jeśli wszystkie swoje pieniądze odziedziczyły). Mając na uwadze te wszystkie rzeczy, trudno się dziwić, iż Proudhon przekonywał, że:\n“Nawet instytucje dobroczynne w cudownie dobry sposób służą celom tych u władzy.\n“Dobroczynność to najmocniejszy łańcuch, którym przywilej i rząd, przeznaczony do jego ochrony, uciska niższe klasy. Dzięki dobroczynności, słodszej ludzkiemu sercu, bardziej zrozumiałej dla ubogiego człowieka niż zawiłe prawa ekonomii politycznej, można się uwolnić od sprawiedliwości” [The General Idea of the Revolution (Ogólna idea rewolucji), ss. 69-70].\nJak już odnotowaliśmy, przyznanie się (mimochodem) przez prawicowych libertarian do istnienia nędzy w ich ustroju nie oznacza jeszcze uznania przez nich istnienia władzy na rynku. Nigdy oni nie pytają samych siebie, jak ktoś może być wolny, gdy jego położenie społeczne jest takie, że zostaje zatopiony w morzu lichwy i musi sprzedawać swoją pracę (a więc wolność), by przeżyć.


Znaleziono 415 materiałów dla taga\nJakby to powiedzieć Ostatnio jakoś częściej wybieram Diablo 2 niż Destiny 2, ale spoko, może ze trzy razy strzelę tu i tam - ManoWar74\nTo światło z mojej strony to spore uproszczenie, chodziło właśnie o te wszystkie dziwne dodateczki które dawały elementy pancerza, broń ,... - novrad\nOk ludzie, instaluje teraz destiny 2 z dodatkami. Jestem laik, chcę przejść wszystkie kampanie. Jaka kolejność? Jak to odpowiednio odpalić?... - Smoku_7\nWojciech Gruszczyk 23.08.2021 16:56\nDestiny 2: Królowa-Wiedźma nadciąga. Bungie zaprasza graczy na pokaz oczekiwanego dodatku\nBungie jest gotowe, by zaprezentować nowe rozszerzenie dla Destiny 2. Jeszcze w tym tygodniu odbędzie się pokaz, a dzisiaj możemy sprawdzić teaser. Fani gry powinni wyczekiwać nadejścia „Królowej-Wiedźmy”.\nSorki, z rozpędu mi wstawiło 2021. WQ wychodzi w 2022 roku, a koejny niezapowiedziany dodatek w 2023. - Marquez\nIgor Chrzanowski 15.08.2021 18:40\nDestiny 2 jest obecnie jedną z najlepiej rozwijanych gier free to play, dzięki czemu co roku nominowane jest do nagrody Best Ongoing Game na The Game Awards. Już niebawem Bungie zakończy aktualny sezon rozgrywek i rozpocznie nowy etap życia gry.\nDokładnie, szkoda mi Tytana. - noctropolis\nDla VoG bym sobie zagrał, ale szczerze wolę odpalić D1 i tam sobie zagrać VoG, ze starymi mechanikami, bo znając Bungo nowe mechaniki w... - fajans82\nTak jest, była kiedyś podstawka w plusie :) Ale fakt, po wypuszczeniu "New Light" sam content podstawki jest ... biedny, a komplet dlcków... - Trey


Reńska Wieś | Programy | Radio Doxa FM - Opole, Kędzierzyn, Nysa, Racibórz | Page 5\nPolscy ratownicy wracają z Bejrutu\n150 tysięcy na poprawę jakości powietrza\nMieszkańcy Reńskiej Wsi będą mogli wymienić swoje stare piece. Gmina zabezpieczyła środki na przyszły rok na wymianę źródeł ciepła – wyjaśnia wójt Tomasz Kandziora. Szczegóły związane ze składaniem wniosków dotyczących wymiany pieców poznamy prawdopodobnie z początkiem przyszłego roku. Dodajmy, że gmina zabezpieczyła na ten cel 150 tysięcy złotych.\nOtwarte Strefy Aktywności służą już mieszkańcom gminy Reńska Wieś\nW sumie powstały trzy takie strefy, które powstały na byłych terenach kolejowych. To obok budowy ścieżki rowerowej kolejny element zagospodarowania tych terenów tłumaczy wójt Tomasz Kandziora. Przypomnijmy, gmina otrzymała dofinansowanie z Ministerstwa Sportu i Turystyki na utworzenie stref w Długomiłowicach, Reńskiej Wsi i Pokrzywnicy.\nW Reńskiej Wsi zakończono tegoroczne inwestycje drogowe\nInwestycje drogowe zakończone sukcesem. Zbliża się koniec roku, a gmina Reńska Wieś wywiązała się z planowanego na rok 2019 budżetu. O szczegółach wójt Tomasz Kandziora. Do 27 listopada firmy mogą składać oferty na przebudowę tej drogi.\nMieszkańcy Reńskiej Wsi zapłacą więcej za wywóz śmieci\nPodwyżki czekają wszystkie gminy skupione w Związku Czysty Region. Niestety podwyżki spowodowane są czynnikami zewnętrznymi, na które ani gmina, ani związek nie ma wpływu mówi wójt Reńska Wieś, Tomasz Kandziora.\nRemont budynku urzędu gminy w Reńskiej Wsi już niemal na finiszu\nPo kilku miesiącach starań wnętrze stało się nie tylko ładniejsze, ale i bardziej funkcjonalne. Obiekt został dostosowany do potrzeb osób niepełnosprawnych – wyjaśnia wójt Tomasz Kandziora.\nCyfrowa Gmina Reńska Wieś\nGmina realizuje projekt w ramach którego chodzi o zapoznanie mieszkańców z e-usługami, w trakcie szkoleń mowa jest również o zagrożeniach płynących z korzystania z sieci szczególnie przez najmłodszych. Mieszkańcy chętnie biorą udział w organizowanych szkoleniach – wyjaśnia wójt Tomasz Kandziora Dodajmy, że gmina otrzymała dofinansowanie na ten projekt z Europejskiego Funduszu Rozwoju Regionalnego w ramach…\nW Reńskiej Wsi pojawiły się OSY\nMowa o Otwartych Strefach Aktywności, które już niebawem zostaną oddane do użytku mieszkańcom. Gmina otrzymała dofinansowanie z Ministerstwa Sportu i Turystyki na utworzenie stref w Długomiłowicach, Reńskiej Wsi i Pokrzywnicy tłumaczy wójt Tomasz Kandziora To pierwsze takie obiekty w gminie Reńska Wieś, ale nie pierwsze na Opolszczyźnie. Przypomnijmy, że OSA to rządowy program rozwoju małej…\nGazyfikacja Reńskiej Wsi\nGmina przygotowuje się do rozpoczęcia działań związanych z przyłączem. Jesteśmy na etapie przygotowania dokumentacji wspólnie z inwestorem, który będzie realizował tę inwestycję wyjaśnia wójt Tomasz Kandziora. Jak chociażby Urząd Gminy, GOK czy firmy znajdujące się na ul. Reński Koniec. W dalszej kolejności przyłącze będzie realizowane w odpowiedzi na potrzeby mieszkańców.\nMa atywizować i integrowac społecznośc lokalną\nFundusz sołecki z coraz większym rozmachem realizowany jest w opolskich gminach. Powoli kończy się czas składania wniosków w sprawie funduszu sołeckiego w gminie Pawłowiczki . O terminach przypomnian wójt Jerzy Treffon Podobnie sytuacja wygląda w gminie Cisek. To właśnie miesiąc wrzesień jest tym miesiącem kiedy odbywają się zebrania sołeckie podczas, których mieszkańcy decydują na co…\nKończy się największa tegoroczna inwestycja drogowa na ternie gminy Reńska Wieś\nChodzi o dwukilometrowy odcinek drogi łączący strefę ekonomiczną na tzw. poligonie z drogą powiatową Bytków-Urbanowice – wyjaśnia wójt Tomasz Kandziora. Wraz z końcem października inwestycja ma dobiec końca.


Urok badawczego pogranicza. O pożytkach sięgnięcia do nowego źródła – języka* - lem.fm - Радийо Руской Бурсы\nŁemkowie to w realiach III Rzeczypospolitej mniejszość szczególna. Zamieszkująca od wieków zwarte terytorium usytuowane pomiędzy wymienionymi w tytule recenzowanej monografii rzekami – Popradem i Osławą, przywiązana do swej górskiej „małej ojczyzny” w roku 1947, w czasie akcji „Wisła” została na mocy arbitralnej administracyjnej decyzji ojcowizny tej definitywnie pozbawiona.\nPróba odkrycia kulturowo-językowej tożsamości Łemków podjęta została przez wrocławską Autorkę z perspektywy etnolingwistycznej – i choć jest to próba dla obserwatora z zewnątrz wręcz fascynująca, krytyczna refleksja historyka nie będzie odnosiła się do tego właśnie obszaru badawczego. To natomiast, na co powinni zwrócić uwagę reprezentanci cechu historycznego, to możliwość sięgnięcia do nowego źródłowego zasobu, który zachował się w języku.\nAutorka monografii dysponowała materiałem badawczym o specyficznym charakterze, jakim był pogłębiony wywiad biograficzny, mieszczący się w obrębie dobrze rozpoznanej przez historyków oral history. Uzyskane informacje przełożyły się na „próbę odtworzenia stanu zachowania tożsamości językowo-kulturowej” (s. 11) Łemków. Opowieści, zawarte w wywiadach, w pełni świadomie zostały umieszczone w obrębie szerokiego tła historycznego po to, „by zrozumieć działanie Historii jako katalizatora problematyzowania kwestii tożsamościowej” (s. 11). Praca o łemkowskiej tożsamości, z lingwistyką jako podstawowym badawczym odniesieniem, usytuowana została zatem na pograniczu nauk, gdzie obok lingwistyki właśnie (z jej odmianami – etnolingwistyką, socjolingwistyką tudzież lingwistyką kognitywną) posłużono się narzędziami charakterystycznymi dla warsztatu z zakresu antropologii, socjologii, etnologii oraz historii.\nObraz przeszłości przechowany w pamięci uczestnika wydarzeń ma bez wątpienia subiektywny charakter. Autorka zadbała przy tym, idąc tropem badawczych propozycji Pierre’a Nory, by uczestnicy wywiadów (przeprowadziła je osobiście, jak i korzystała z zasobów archiwalnych Łemkowskiego Zespołu Pieśni i Tańca „Kyczera” z Legnicy) mogli odwoływać się do jednorodnych doświadczeń życiowych umożliwiających „wskazanie tożsamego dla całej grupy miejsca pamięci” (s. 11). Narratorzy potraktowani zostali zatem jako nosiciele „pamięci grupowej określonej społeczności etnograficzno-etnicznej w perspektywie danej generacji” (s. 11–12). Było to, ujmując rzecz nieco inaczej, odwołanie się do „pamięci etnograficzno-etnicznej (kulturowej), na którą składa się świadomość wspólnej historii, a więc świadomość ciągłości dziejów, budząca u członków wspólnoty zaangażowanie emocjonalne” (s. 12). W zrekonstruowanym w ten sposób łemkowskim uniwersum tożsamościowym niezwykle ważne miejsce zajęła tym samym historia. W przestrzeni historiograficznej problematyka odnosząca się do Łemkowszczyzny i samych Łemków, zwłaszcza w okresie międzywojennym, jest wprawdzie obecna (by przywołać choćby prace Bogdana Horbala¹ i Jarosława Moklaka² ), ale Autorka wskazała na tym obszarze nowe, oryginalne tropy. Dociekania, oparte na wywołanych z pamięci obrazach (w tym przede wszystkim obrazach innych, ale też łemkowski portret własny), wyrażone poprzez język, posłużyły oto do skonstruowania składającego się z czterech podstawowych segmentów – języka, terytorium, religii i historii – łemkowskiego uniwersum tożsamościowego. Misiak tworzy tę konstrukcję, przyjmując wyrażenie cytatowe za podstawową jednostkę analizy językowej. Wyrażenia cytatowe pozwoliły na wskazanie cech/ deskryptorów, które połączone następnie w większe zespoły utworzyły „jednostki złożone semantycznie, czyli syndromy” (s. 121), przedstawiane w najrozmaitszych ujęciach (generacyjnym, społecznym bądź etniczno-kulturowym), wreszcie pogrupowane w profile. Język, którym posługiwali się narratorzy (zarówno język polski, jak i etnolekt), stał się tym samym źródłem. Po lekturze pracy jestem głęboko przekonany, że ważnym również dla historyka.\nŁemkowie, ukazani w monografii z perspektywy historyczno-kulturowej, to autochtoniczna mniejszość (zgodnie z brzmieniem ustawy ze stycznia 2005 r. o mniejszościach narodowych i etnicznych), aczkolwiek z punktu widzenia etnologów postrzegani są oni raczej jako grupa etnograficzna czy też grupa kulturowa. Rzecz przy tym nie w kłopotach z ustaleniem definicji aprobowanej przez reprezentantów poszczególnych nauk (przykładowo na gruncie lingwistyki pojawia się w odniesieniu do nich określenie „mniejszość etnolingwistyczna”), co wskazanie na istnienie realnego sporu co do etnicznego statusu Łemków – co ciekawsze, oni sami, zdaniem badaczki, również„nie prezentują jednolitej opinii co do swojego statusu etnicznego” (s. 57).\nWywody Autorki, odnoszące się do pojęcia tożsamości, wybranych cech dialektu łemkowskiego czy związane z tzw. biografi ami językowymi respondentów, pozostaną poza sferą recenzyjnych rozważań. Są one i wysoce specjalistyczne, i co ważniejsze, wymagają dogłębnej znajomości podnoszonej w monografii problematyki. To wszakże, na co historyk powinien zwrócić baczną uwagę, wiąże się z niezwykle interesującą, i w moim przekonaniu w pełni udaną, próbą zrekonstruowania łemkowskich doświadczeń językowo-kulturowych przejawiających się w zachowanych w języku obrazach: siebie i innych. W tym obszarze uwzględniony został przede wszystkim kontekst historyczny, rozumiany przez autorkę jako „swoista kategoria interpretacyjna, tworzona z jednej strony przez wpisanie dziejów jednostki w tło historyczne (uwikłanie historyczne jednostki), ale również wyznaczaną wspólnotą doświadczeń historycznych dzielonych z innymi społecznościami” (s. 11). Dodajmy, że w pracy wykorzystane zostały doświadczenia zespołu etnolingwistów lubelskich kierowanego przez prof. Jerzego Bartmińskiego – odtwarzanie obszaru łemkowskiej samoświadomości ma wiele wspólnego z rekonstrukcjami obrazu Polaka, Rosjanina czy Żyda, dokonywanymi właśnie przez lubelskich badaczy.\nTrudno nie przyznać racji wrocławskiej badaczce, wedle której „małe, odrębne kulturowo grupy, jak Łemkowie, bardzo wyraźnie postrzegają ludzi wokół siebie przez pryzmat ich przynależności do innych grup: narodowo-etnicznej, etnograficznej czy religijnej”. Ta swoista strategia identyfikacyjna o charakterze wspólnotowym spowodowała ponadto, że „w zrekonstruowanych obrazach INNYCH jak w zwierciadłach przeglądają się właściwie sami Łemkowie” (s. 120), zwłaszcza że etniczna Łemkowszczyzna nie była niczym innym jak klasycznym pograniczem kulturowym. Obrazy owych INNYCH – pojawiających się w wyzyskanych przez Autorkę narracjach w planie zarówno bliskim, jak i dalekim – dotyczą osób znanych, konkretnych, jak i reprezentantów określonych zbiorowości, czyli w gruncie rzeczy nosicieli cech stereotypowych. W planie bliskim opisani zostali przede wszystkim łemkowscy sąsiedzi, czyli Polacy, Żydzi i Cyganie. Plan daleki objął Ukraińców, Niemców i Ruskich.\nWarto zwrócić uwagę, iż geodemograficzny obraz międzywojennej Łemkowszczyzny, zwłaszcza sporządzany z perspektywy wsi i gmin, jest niezwykle trudny do odtworzenia, nawet jeśli za wystarczające kryterium przynależności etniczno-językowej uznamy język ojczysty oraz wyznanie. Autorka odwołała się do wydanego w roku 1936 Szematyzmu grecko-katolickiego duchowieństwa Apostolskiej Administracji Łemkowszczyzny, wszelako o ile precyzyjnie można odtworzyć liczbę grekokatolików, to problem pojawia się w odniesieniu do rzymskich katolików czy też osób wyznania mojżeszowego. Misiak zderza informacje, wydobyte z pamięci respondentów, z danymi znajdującymi się w Szematyzmie, w pełni zasadnie konkludując, że odnoszą się one do całych parafii, nie zaś poszczególnych wsi czy przysiółków. Trudno też nie podzielić opinii, że te fragmenty narracji, które zostały poświęcone niełemkowskim sąsiadom, pokazują nie tylko, „jak ułomna jest ludzka pamięć”, ale też wymownie ilustrują fakt, iż „człowiek pamięta to, co stale wspomina, to, co było dla niego rzeczywiście ważne, i to, co chce pamiętać” (s. 126). To ważna konstatacja, o której częstokroć nie pamiętają badacze obcujący z tak specyficznymi źródłami, jak pamiętniki i wspomnienia.\nCharakterystyczne, że w mgławicowym obrazie sąsiada wyraźnie rysują się przede wszystkim ci, którzy w lokalnej, wiejskiej społeczności zajmowali znaczącą pozycję, ale też towarzysze dziecięcych zabaw. Doskonale można to dostrzec zwłaszcza przy opisie żydowskich sąsiadów Łemków – z imienia przywoływani byli przede wszystkim właściciele okolicznych sklepów, co zdaniem Autorki wpisywało się w lokalną „sytuację onimiczną”. Dodajmy, że posługiwanie się głównie imionami zamieszkujących wraz z Łemkami Żydów to sytuacja znana i względnie typowa w odniesieniu do innych rejonów międzywojennej Polski – bardzo podobny mechanizm odkryć można w relacjach z okolic Biłgoraja czy Kielecczyzny.\nAutorka, właśnie z perspektywy relacji, którymi dysponowała, zwraca uwagę, że fakt wieloletniej koegzystencji nie przełożył się na zacieśnienie sąsiedzkich więzi – jej zdaniem „pozostaje nieodparte wrażenie, że światy łemkowski i żydowski funkcjonowały bardziej obok siebie niż ze sobą” (s. 127). A przecież w zbiorowej pamięci zachował się obraz żydowskiego sąsiada. Językowy przekaz pokazuje przy tym rzecz znamienną – w narracyjnych przekazach w języku polskim przeważają sąsiedzkie pozytywy, w wywiadach przeprowadzanych w etnolekcie znacznie więcej jest z kolei negatywów. Misiak tłumaczy te rozbieżności parametrami sytuacji komunikacyjnej – relacje w języku polskim zbierała osoba postrzegana jako obca, spoza etnicznego, łemkowskiego kręgu. Język polski wymuszał tu niejako formułowanie ocen w myśl swoistej „poprawności etnicznej”, okazał się szczególnego rodzaju barierą komunikacyjną. Wywiady, zanotowane w etnolekcie, przeprowadzał Łemko, na dodatek dobrze informatorom znany, toteż w tym wypadku zamiast wymuszonej „poprawności” przeważyło „poczucie bezpieczeństwa etnicznego”. To ważna obserwacja, niezwykle plastycznie pokazująca, co w sposób całkowicie nieuświadomiony może przekazać autentyczne językowe świadectwo.\nCharakterystyczne są również wydobyte z wywiadów, a zachowane właśnie w języku łemkowskie syndromy Żyda. Okazuje się, że sąsiedzkie powiązania mieściły się głównie w sferze najrozmaitszych zależności o charakterze ekonomiczno-bytowym. Żyd z łemkowskiej perspektywy był zatem przede wszystkim handlarzem (w narracji brakuje zestawienia Żyd-kupiec), właścicielem sklepu. Ten obecny w łemkowskiej wsi „człowiek interesu”, potrafiący zarabiać spore, jak na tamtejsze realia, pieniądze, zapamiętany został jako człowiek chciwy, nierzadko bogacący się na cudzej krzywdzie. Niezwykle interesujące okazało się natomiast to, że przybliżenie owego wydobytego z języka przekazu, sprowadzenie wzajemnych relacji do czysto sąsiedzkich, przełożyło się na zestaw zupełnie innych cech. Żyd sąsiad okazał się zatem dobrym człowiekiem, żyjącym z Łemkami w zgodzie, pomagający im i pozwalający zarobić. Wprawdzie w tle pojawia się i sąsiad nielojalny (w pamięci respondentów przechowało się delatorstwo z okresu I wojny światowej), ale ogólnego, pozytywnego obrazu to nie zmieniło. A jednak generalnie żydowski sąsiad Łemka pozostał „innym”, zwłaszcza w odniesieniu do sfery tak istotnej, jak skomplikowany i barwny obszar żydowskich praktyk religijnych. Ta płaszczyzna pozostawała w gruncie rzeczy poza obszarem sąsiedzkiego łemkowskiego zainteresowania, co z jednej strony, zdaniem Autorki, mogło wynikać z hermetyczności grupy, z drugiej świadczyło o nikłym, pobieżnym zainteresowaniu, wynikającym po prostu z bycia obok. W łemkowskich wsiach wiedziano zatem, że religijny Żyd rygorystycznie przestrzegał szabatu, nie jadł wieprzowiny, wreszcie – długo i gorliwie się modlił.\nO ile plan bliski, związany z sąsiedzką obecnością, zawiera różne odcienie, tak pozytywne, jak i negatywne, to w planie dalekim społeczność żydowska jawi się w relacjach łemkowskich w sposób negatywny – Żyd to człowiek żyjący cudzym kosztem. Misiak w przekonujący sposób dowodzi, że w wykorzystanych w jej monografii wywiadach „pobrzmiewa echo społecznego konfliktu ekonomicznego” (s. 134) z lat trzydziestych ubiegłego stulecia. Wprawdzie respondenci byli wówczas bądź dziećmi, bądź bardzo młodymi ludźmi, ale językowe konotacje jednoznacznie wskazują, że konflikt ów był realnością. Charakterystyczne, że czas okupacji niemieckiej przyniósł, co wyraźnie uwidoczniło się w przekazie, wzmocnienie negatywnego obrazu żydowskiej społeczności, choć nie sposób rozstrzygnąć, co zresztą Autorka podkreśla, w jakim stopniu wynikało to z wcześniejszych uprzedzeń, w jakim zaś z oddziaływania niemieckiej propagandy.\nW łemkowskich tekstach został w przejmujący sposób odnotowany tragizm sytuacji, w jakiej znalazła się ludność żydowska podczas niemieckiej okupacji. Żydzi, konstatuje Autorka, „znikają z łemkowskiego krajobrazu społecznego, a odtworzenie jakichkolwiek szczegółów owego zniknięcia okazuje się wręcz niemożliwe” – „pewnego dnia Żydów po prostu nie było”, a „miejsce po nich w łemkowskiej społeczności pozostanie już na zawsze puste” (s. 136). Łemkowie nie mieli przy tym żadnej wątpliwości co do sprawstwa owego działania – Żydów „wywezły” Niemcy… Dodajmy, że Żyd, z którym stykano się podczas wywózki roku 1947, to już Żyd domniemany, postrzegany jako przedstawiciel władzy komunistycznej – brak jednak pewności, czy przedstawiony w narracji osobnik rzeczywiście był reprezentantem tej nacji.\nObok Łemków mieszkali również Cyganie. Wprawdzie materiał narracyjny im poświęcony okazał się najuboższy, niemniej jednak przechowany w pamięci obraz tego łemkowskiego sąsiada zaskakuje barwnością. Cygan, obecny pośród, to nie tylko „sąsiad”, ale też „kowal” i „muzykant”. Obserwacyjny bliski plan i naturalna codzienność relacji przyczyniły się z kolei do sformułowania przez łemkowskich respondentów sądów, które Autorka potraktowała jako werbalne zaprzeczenie cech powszechnie Cyganom przypisywanych, a zarazem jako zachowaną w pamięci polemikę ze stereotypem. Cygan, łemkowski sąsiad, pracował i nie kradł, był porządnym człowiekiem, co stanowiło „swoisty rodzaj obrony wizerunku cygańskich sąsiadów jako członków określonej grupy etnicznej” i oddawało „pozytywne nastawienie Łemków do tej społeczności” (s. 139). Ten etniczny czynnik, wydatnie wzbogacający łemkowskie uniwersum tożsamościowe, dowodnie świadczy o stabilności narodowego układu II Rzeczypospolitej, zaprzecza obecnym w literaturze sądom o nieuchronności konfliktów na tym obszarze, przynajmniej w odniesieniu do łemkowskiej górskiej małej ojczyzny.\nObecność Polaka sąsiada (ale też robotnika sezonowego, nauczyciela czy pogranicznika) to kolejny stały element etnicznego pejzażu pomiędzy Popradem a Osławą. I choć Polacy stanowili, jak stwierdza Autorka, niewielki odsetek pośród miejscowej ludności, byli jednak zdecydowanie lepiej rozpoznawalni, co przełożyło się na znacznie bogatszy stan deskryptorów wydobytych z językowego świadectwa. To co dla historyka może okazać się szczególnie interesujące, to wyznaczone biegiem dziejów falowanie owego obrazu. Polak z międzywojennej Rzeczypospolitej jest inny niż ten z okresu tuż po wojnie czy czasu po łemkowskiej ekspulsji. I zasadności tej obserwacji nie zmieni konstatacja, że podobnie jak Cyganie czy Żydzi, polscy sąsiedzi choć mieszkali z Łemkami w tej samej wsi, to jednak w gruncie rzeczy żyli obok nich.\nMiędzywojenny obraz Polaka sąsiada podkreśla obecność różnic wyznaniowych (choć Polak czasami również chodził do cerkwi), jak i wskazuje na istnienie nacechowanych wzajemną życzliwością relacji personalnych. Wprawdzie ta prawidłowość odnosi się do planu bliższego, sąsiedzkiego, ale usytuowany w planie dalekim syndrom Polaka niesąsiada również, w opinii Autorki, „dowodzi braku konfliktu etnicznego łemkowsko-polskiego. Polak przedwojenny w planie dalekim w oczach Łemków nie stanowił zagrożenia” (s. 159), przy czym dokumentujące tę opinię deskryptory wskazują przede wszystkim na tolerancyjną postawę widoczną czy to podczas odbywania przez Łemków służby wojskowej, czy w trakcie nauki zawodu.\nZdumiewające, ale obraz Polaka w ogóle nie pojawia się w odniesieniu do okresu II wojny światowej. Autorka domniemywa, że mamy tu do czynienia ze świadectwem „naturalnej samoizolacji Łemkowszczyzny, która okazała się swoistą etniczną enklawą w obrębie II Rzeczypospolitej”, przy czym funkcję „pośrednika pomiędzy lokalną społecznością a państwem okupacyjnym” (s. 159–160) przejął w tym czasie Niemiec. Postrzeganie Polaka zmienia się, i to radykalnie, po wojnie, kiedy w małej ojczyźnie Łemka zaczynają grasować bandy rabunkowe, wprawdzie o trudnym do rozpoznania składzie narodowościowym, ale w przekonaniu miejscowego obserwatora składające się głównie właśnie z Polaków. Mógł być w tym i element celowej prowokacji, o czym świadczą losy tzw. czoty Czumaka, ale też i odbicie ówczesnej rzeczywistości („działdostwo się nasprowadzało tam po lasach”, s. 160). Autorka wskazuje przy tym, że obraz Polaka – obcego, o zdecydowanie negatywnej konotacji, był korygowany poprzez powrót do przedwojennego syndromu Polaka dobrego sąsiada, który Łemkom nadal sprzyjał. A przecież, co z językowych świadectw Autorka znakomicie wydobywa, „sytuacja historyczna wykreowała nowy syndrom: «Polaka korzystającego z łemkowskiej krzywdy»” (s. 162). Polski sąsiad jawi się tutaj jako beneficjent czasu wykorzenienia, a przy tym niejednokrotnie jako delator odpowiedzialny za przetrzymywanie swego łemkowskiego sąsiada w obozie filtracyjnym w Jaworznie. Polak sąsiad nie tylko mścił się, donosząc na dawnych sąsiadów, ale grabił ich majątek i odbierał cerkwie – korzystał z cudzej krzywdy. Co ciekawe, negatywnego obrazu nie wzmocniła w tym wypadku obecność podczas akcji wysiedleńczej Polaka żołnierza. Odbiegał on wprawdzie od znanego i dobrze przechowywanego w pamięci pogranicznika, ale był to jednak ktoś, kto Łemkom współczuł, choć musiał wykonywać przychodzące „z góry” rozkazy. Co więcej, szeregowy żołnierz nie tylko nie wyrządzał przykrości, ale wręcz dbał o wysiedlonych oraz ich mienie, zwłaszcza przewożone w transportach bydło.\nA przecież w językowym świadectwie zachował się, i to niezwykle wyraziście, także obraz Polaka żołdaka. Ten syndrom poświadczony został wiązką cech, na które składały się stosowanie przemocy i udział w represjach typu policyjnego, doświadczanych również przez społeczność łemkowską. Zestawienie odnoszących się do Polaków deskryptorów i syndromów doprowadziło Autorkę do wniosku, że „jeśli przed wysiedleniem kategoria przynależności narodowej była bardzo wyrazista, to w realiach powojennych ta wyrazistość uległa zatarciu” (s. 167). Wynikało to zarówno z zetknięcia się z Polakami nieprzystającymi do obrazu osadzonego w realiach międzywojennej Galicji, jak i było efektem niespotykanej dotąd powojennej mobilności związanej głównie, choć nie tylko, z wymuszonym przemieszczaniem się ludności. Łemkowie doskonale dostrzegali różnice pomiędzy poszczególnymi grupami i starali się je kategoryzować, co oczywiste, zgodnie ze swym osadzonym w tradycji systemem wartości. W ten sposób na opinię zdecydowanie w oczach Łemków najgorszą zapracowali sobie przybysze z centralnej Polski, będący, zdaniem Autorki, „zaprzeczeniem łemkowskiego obrazu porządnego człowieka”. Zachowane w językowym przekazie epitety („dziady”, „cwaniaki”) są wielce wymowne, zwłaszcza w zderzeniu z opiniami o „kresowiakach”. Trudno się zatem dziwić, że dotychczasowy syndrom Polaka sąsiada zamienił się w syndrom Polaka sąsiada na obczyźnie, który Łemka traktował i dobrze, i źle, potrafił obraźliwie obdarzyć mianem „Ukraińca”, ale też się „złemczyć”, czyli opanować łemkowską mowę i uczestniczyć we wspólnych zabawach. Narracje wspomnieniowe przekonują również, że silne napięcia pierwszych powysiedleńczych lat uległy rozładowaniu i choć „pozostało wprawdzie poczucie kulturowej odmienności”, to „przeważyło zdroworozsądkowe spojrzenie na drugiego człowieka”. W ten sposób za w pełni uprawnione należy uznać finalne stwierdzenie Autorki, że choć „łemkowska historia zatoczyła koło, wracając poniekąd symbolicznie do punktu wyjścia”, to w rezultacie „Łemko i Polak znów są po prostu sąsiadami, choć w całkowicie zmienionej terytorialnie i ustrojowo rzeczywistości. Wzajemne relacje – dopowiada M. Misiak – powróciły do stanu normalności, a zatem rekonstrukcja łemkowskich syndromów Polaków wskazuje na dokonujący się proces zakorzeniania na obczyźnie, a tym samym modyfikację strategii tożsamościowej. Łemko to ten, który ma nowych sąsiadów Polaków i są to wprawdzie INNI, ale nie OBCY, lecz SWOI” (s. 171–172). Te wywiedzione z analizy językowego świadectwa konkluzje są ważne nie tylko dla etnolingwistyki, ale również socjologa i historyka. Dokumentują, na poziomie podstawowym, procesy wręcz nieuchwytne, trudne do zauważenia przy odwoływaniu się do tradycyjnych źródeł. Stwarzają nowe możliwości poznawcze tudzież interpretacyjne, zachęcają do formułowania innych, dodatkowych pytań. To swoiste badawcze pogranicze zawiera w sobie nieznane, frapujące możliwości.\nW sąsiedzkim planie dalekim w łemkowskiej perspektywie znalazły się trzy nacje: Niemcy, Ruscy (Rosjanie) i Ukraińcy. Z łemkowskiego punktu widzenia pojawienie się okupanta potraktowane zostało raczej jako zmiana władzy państwowej. Na obraz Niemca w znacznym stopniu złożyły się najrozmaitsze dolegliwości związane z jego obecnością. To co zostało przechowane w zbiorowej pamięci, obejmowało ściąganie kontyngentów, wywózkę na roboty, represje wymierzone w osoby znaczące dla lokalnego środowiska, wreszcie eksterminowanie Żydów i Cyganów. Niemiec wzbudzał respekt i strach, ale też utrzymywał porządek i nie tolerował kłamstw. Charakterystyczne, że obraz Niemca ma wyraźnie dychotomiczny charakter – okazał się on i dobry, i zły. Ten pierwszy posługiwał się językiem polskim (Autorka zasadnie domniemywa, że wynikało to z faktu obecności, zwłaszcza w Wehrmachcie, Ślązaków) i ratował z opresji, ten drugi Łemka traktował nieludzko, aczkolwiek dotyczyło to raczej doświadczeń wyniesionych z pobytu na robotach.\nRuscy (Rosjanie) pojawili się w analizowanych narracjach dopiero w perspektywie końca wojny. Sytuowali się oni w opozycji do Niemców – Łemko dostrzegał, że budzili strach połączony z fatalistycznym oczekiwaniem na ich nieuniknione nadejście. Łemkowie zetknęli się w gruncie rzeczy przede wszystkim z sowieckim żołnierzem gnębiącym okoliczną ludność, organizującym przymusowy pobór czy agitującym za wyjazdem na wschód. W relacjach codziennych przysłowiowy „sołdat” zapisał się jako ten, który niszczył, dewastował i kradł, toteż wydobyte z językowych świadectw deskryptory układają się w jednoznaczny syndrom „ruskiego” okupanta: z jednej strony pogromcy okupanta poprzedniego, z drugiej ciemiężyciela miejscowej ludności.\nOstatnią grupą narodową, z którą Łemkowie stykali się sporadycznie, byli Ukraińcy. Charakterystyczne, że świadectwa dotyczą bądź to okupacji (Ukraińcy służący w niemieckiej armii czy Ukraińcy kolaborujący z Niemcami, zwłaszcza obecni w formacjach policyjnych), bądź okresu po roku 1947. Za niezwykle ciekawą należy uznać obserwację Autorki, z której wynika, że po wysiedleniu „kontakt łemkowsko-ukraiński przebiegał zdecydowanie jedynie na poziomie werbalizowanych ze strony Polaków i kierowanych wobec Łemków utożsamień z Ukraińcami”, co zaowocowało pojawieniem się kategorii „fałszywego Ukraińca” (dla Polaków – Łemko, dla Łemków – Polak wysiedlony z Kresów Wschodnich). Tym samym „etnonim «Ukrainiec» stał się językowym elementem szkalowania Łemków przez ich polskich sąsiadów” (s. 144). W odniesieniu do okresu późniejszego w wypowiedziach informatorów, wykorzystanych przez Autorkę, dostrzec można silną tendencję obronną przed utożsamianiem Łemków z Ukraińcami, choć nie sposób dociec, czy jest to jedynie efekt powysiedleńczych realiów, czy też jeden z elementów wciąż obecnego w przestrzeni publicznej łemkowskiego dyskursu tożsamościowego.\nNajobszerniejszy, ale też i najciekawszy jest wydobyty z narracji Łemków portret własny. Nawet dla samej Misiak, doskonałej znawczyni łemkowskiej problematyki, stanowił zaskoczenie ze względu na wielopłaszczyznowość oraz ilość składających się nań elementów. Dodajmy, że obfitość uzyskanego w ten sposób materiału spowodowała konieczność wprowadzenia dwustopniowego opisu – obok syndromów o charakterze podstawowym, bazowym zostały uwzględnione jednostki szersze, czyli profile (s. 173). Były to: Łemko – ofiara historii (ujęcie generacyjne), Łemko – wygnaniec (perspektywa wysiedleńca), Łemko etniczno-kulturowy (reprezentant społeczności łemkowskiej), wreszcie Łemko chłop (perspektywa mieszkańca wsi). Zbiory te w sposób pełny określiły łemkowską tożsamość kulturową.\nW kontekście doświadczeń historycznych nie powinno zaskakiwać, że syndromem dominującym, w praktyce obecnym w każdej sprofilowanej płaszczyźnie, okazał się „Łemko skrzywdzony”. „Łemko – jak trafnie podkreśla badaczka – był krzywdzony przez historię i los. W przekroju generacyjnym doświadczał krzywd jako jednostka i grupa” (s. 174), co w naturalny sposób rodziło obawy, by podobne zjawiska nie zdarzyły się i w przyszłości. Stan ten opisany został przez zestaw aż ponad 20 deskryptorów – w tym wypadku język przechował ów szczególny stan emocjonalny, który z jeszcze większą siłą musiał wybrzmiewać w pokoleniu, które już odeszło. Charakterystyczne, że ów zestaw krzywd układa się w spójny, chronologiczny ciąg, jego początek umiejscowiony został jeszcze w okresie I wojny światowej. Łemko, spokojny mieszkaniec swej małej górskiej ojczyzny, został przemielony trybami wielkiej historii dziejącej się niezależnie od niego.\nNie ulega wątpliwości, że początek ciągu dziejowych nieszczęść utrwalonych w zbiorowej łemkowskiej świadomości należy łączyć z masowymi wywózkami do obozu położonego w Thalerhofie koło Grazu. Wystarczy przypomnieć, że w okresie istnienia obozu, w latach 1914–1917, Łemkowie, na co zresztą Autorka zwraca uwagę (s. 223), stanowili aż 1/4 tam osadzonych. Wprawdzie z łemkowskiej perspektywy należy uznać okres II Rzeczypospolitej za stabilny, niemniej jednak i tu poczucie krzywdy towarzyszyło egzystencji Łemka, bowiem nie chciał się polonizować, czuł się inny, właśnie „łemkowski”. W czasie okupacji niemieckiej krzywda miała wymiar przede wszystkim materialny (kontyngenty, darmowa siła robocza na Łemkowszczyźnie i podczas robót w Niemczech), ale również czysto fizyczny terror, co oddają relacje, był odczuwalny. Po 1945 Łemka gnębili z kolei Rosjanie, aczkolwiek „największą krzywdą, jaką doświadczyli Łemkowie, była ekspulsja w 1947 roku” (s. 178). Język okazał się tu źródłem szczególnym – Łemka „wywieziono, wykopano, wygoniono, wyszykowano, wysiedlono, przesiedlono, wywłaszczono, pogoniono, spędzono, zniszczono” (s. 233). W narracjach kontrastuje przymusowe wysiedlenie, generujące ową niezawinioną krzywdę, z podkreślaniem nieodmiennej lojalności wobec polskiego państwa, co tym bardziej ową historyczną sytuację czyniło kompletnie niezrozumiałą. Jeśli dodać do tego wcale częste przypadki bezpodstawnego przetrzymywania w obozie w Jaworznie, które w praktyce również stały się doświadczeniem zbiorowym, a w nowym miejscu przymusowego osiedlenia stygmatyzowanie polegające na utożsamianiu z bandytą i Ukraińcem, owo poczucie krzywdy musiało przyjąć postać trwałą i być przekazywane kolejnym pokoleniom.\nZ materiału, wyzyskanego w pracy, wynika ponadto niezbicie, że po wysiedleniu Łemko definiuje się jako wygnaniec, człowiek wykorzeniony, zmuszony do chodzenia do kościoła, zamiast do cerkwi, tęskniący za swą małą ojczyzną, do opuszczonej ziemi, na której chciałby umrzeć. Dlatego też „w łemkowskiej tęsknocie mieści się i wspomnienie utraconej «małej ojczyzny», rodzinnej wsi i ziemi, i żal za bezpowrotnie utraconym tamtym porządkiem społecznym. Przy czym – dopowiada M. Misiak – […] nie tyle chodzi o realia administracyjno-urzędowe, co o inny rytm życia i ówczesne wartości” (s. 187). To ważny wniosek ukazujący konsekwencje naruszenia społecznej stabilności na różnych jej poziomach. I w gruncie rzeczy możliwy obecnie do wydobycia jedynie z warstwy językowej.\nNiezwykle barwny okazał się również portret Łemka kreślony, w oparciu o językowe świadectwo, w odniesieniu do warstwy etniczno-kulturowej. To co pozostało po dziś dzień, to poczucie bycia stamtąd, gdzie można było tańczyć i śpiewać (również w chórze cerkiewnym), uczestniczyć w praktykach religijnych we własnym obrządku i dbać o swą własność – tu na plan pierwszy wybija się autentyczna miłość do lasu, a widomą oznaką dobrobytu był murowany dom (murowanycia).\nZ badań M. Misiak wynika, że „wyłaniający się z wykorzystanych relacji obraz Łemka, składający się na jego etniczno-kulturową tożsamość, obejmuje aż 68 deskryptorów”, przy czym więcej aniżeli 1/3 „sytuuje się w obrębie profilu Łemko ofiara historii”, przede wszystkim wchodząc w skład profilu bazowego Łemko skrzywdzony. I trudno nie podzielić końcowej konstatacji Autorki, że „w świadomości łemkowskiej bagaż tragicznych historycznych losów wspólnoty odcisnął tak trwały ślad, że do tej pory nie zniwelowały go późniejsze – również pozytywne – doświadczenia” (s. 199). W tym wypadku język (zarówno polski, jak i gwara łemkowska– choć w etnolekcie owa trauma wybrzmiewa silniej) okazał się źródłem szczególnym. Ta materia (przy całkowicie odmiennej, aniżeli w przypadku historyka, siatce pojęciowej oraz stosowaniu innych badawczych metod) pozwala na dostrzeżenie procesów przebiegających w obszarze Braudelowskiego „długiego trwania”, a odtworzone przez badaczkę łemkowskie uniwersum tożsamościowe (obejmujące język, terytorium, religię i historię) ukazuje to, co było i zostało zachowane, a zarazem uległo tożsamościowej transformacji.\nAnaliza, zwłaszcza tych fragmentów wywiadów, które odnoszą się bezpośrednio do ekspulsji, przyniosła jeszcze jedno ważne spostrzeżenie. Wysiedlenie, w dziejach Łemków bez wątpienia punkt zwrotny, doprowadziło oto do pojawienia się tzw. trajektorii wypędzonego. To właśnie od tego ściśle określonego chronologicznego punktu Łemkowie przestali mieć wpływ na swój los – decyzja o nich samych zapadła bez najmniejszego bodaj ich udziału. Misiak jednoznacznie dowodzi, że „od tego momentu zaczyna się refleksja nad własną identyfikacją, refleksja wymuszona okolicznościami historycznymi” (s. 226).\nW monografii wrocławskiej badaczki pojawia się wszakże jeden jeszcze frapujący motyw. Relacje, znakomicie warsztatowo wyzyskane, „stanowią swego rodzaju tożsamościowy palimpsest” (s. 234). Okazały się przede wszystkim tekstem semantycznie wielowarstwowym, źródłem o dodatkowych kontekstach i większej, aniżeli można było przypuszczać, głębi. Trudno też nie podpisać się pod autorską refleksją, że „po «zeskrobaniu» jednostkowej opowieści biograficznej jak na starożytnym pergaminie dało się odczytać tożsamość kulturowo-językową zbiorowości” (s. 234). Uzyskać odpowiedź na kluczowe pytanie: kim był, a kim jest dzisiaj Łemko?\nAutorka, co w pracach językoznawczych nie jest przecież oczywistością, z budzącym podziw znawstwem uwzględniła kontekst historyczny najrozmaitszych wydarzeń, poczynając od czasów I wojny światowej po dramatyczny czas wywózek. W wielu przypadkach zdarzenia, sygnalizowane poprzez językowe świadectwo, zostały wyjaśnione bądź dopowiedziane (by tytułem przykładu wskazać na dramat sołtysa Mikołaja Lasza – s. 143 czy historię ks. Maksyma Sandowycza – s. 223–224), również dzięki wyśmienitej znajomości literatury przedmiotu. Zaskakujące, ale w relacjach w odniesieniu do okresu międzywojennego niezwykle silnie wybrzmiewa rola odegrana przez polską szkołę, z jednej strony postrzeganą jako droga do realnego cywilizacyjnego awansu, z drugiej uczącą szacunku dla własnego państwa (s. 108–110). Teza, że w przypadku Łemków realizowane w latach trzydziestych wychowanie państwowe osiągnęło zamierzone cele, w świetle monografii M. Misiak wydaje się w pełni uprawniona. W relacjach zachowały się również obrazy związane z łemkowskim udziałem w obsługiwaniu szlaków 246 Artykuły recenzyjne i recenzje kurierskich w latach II wojny światowej (s. 195–196), co Autorka wsparła trudno dostępnym tekstem Józefa Bieńka.\nZnakomity językoznawca prof. Jan Miodek dzieląc się w „Odrze” z października 2018 r. refleksjami nad monografią M. Misiak, jednoznacznie wskazuje, że uznaje dzieło to „za jedno z najważniejszych na polskim rynku wydawniczym dokonań naukowych ostatnich lat, wypełniających dotkliwą lukę badawczą w zakresie nie tylko językoznawstwa, ale także historii, kulturoznawstwa, socjologii i psychologii społecznej”³ . W pełni opinię tę – jako historyk – podzielam.\nUniwersytet Wrocławski/ Instytut Pamięci Narodowej\n* Małgorzata Misiak, Między Popradem a Osławą. Tożsamość kulturowo-językowa Łemków w ujęciu etnolingwistycznym, Profil, Wrocław 2018, ss. 272.\nHorbal, Działalność polityczna Łemków na Łemkowszczyźnie 1918–1921, Wrocław 1997.\nMoklak, Łemkowszczyzna w Drugiej Rzeczypospolitej. Zagadnienia polityczne i wyznaniowe, Kraków 1997.\nMiodek, W świecie Łemków, „Odra” 2018, nr 10, s. 113\nРедакция порталю Lem.fm дякує членам редакцийного колеґіюм часопису Dzieje Najnowsze за можливіст публикациі рецензиі.\n* Małgorzata Misiak, Między Popradem a Osławą. Tożsamość kulturowo-językowa Łemków\nw ujęciu etnolingwistycznym, Profil, Wrocław 2018, ss. 272.\nB. Horbal, Działalność polityczna Łemków na Łemkowszczyźnie 1918–1921, Wrocław 1997.\nJ. Miodek, W świecie Łemków, „Odra” 2018, nr 10, s. 113


Ozdrowieńcy z COVID-19 niezdolni do pracy przez 3 miesiące\nPAP | data publikacji: 29.04.2021, 07:17\nKoronawirus: ozdrowieńcy z powikłaniami\nZe studium opublikowanego przez UCAM na specjalistycznym portalu "Prevencionar" wynika, że ponad 85 proc. uwzględnionych w badaniu ozdrowieńców nie wymagało zwolnienia lekarskiego dłuższego niż trzy tygodnie po przebyciu COVID-19.\nBadacze z Murcji wskazali, że wśród osób, które przez ponad trzy miesiące od przebycia choroby są niezdolne do pracy, znajdują się zarówno pacjenci leczeni na oddziałach intensywnej terapii, jak również ci, którzy nie wymagali hospitalizacji.\nZ szacunków Hiszpańskiego Towarzystwa Lekarzy Pierwszego Kontaktu (SEMG) wynika, że średnia wieku osób zainfekowanych SARS-CoV-2 wynosi 43 lata. Wśród zakażonych przeważają kobiety, a przeciętna długość występowania objawów wynosi 185 dni.\nIlu Polaków się zaszczepi? Nowy sondaż\n"Polujesz" na konkretną szczepionkę? Nie warto kombinować


Dom powiat grodzisk - Trovit\nTrovit Dom Województwo podlaskie Powiat sokólski Dom powiat grodzisk\n1-25 z 1 727 mieszkań na sprzedaż\nOtrzymuj nowe ogłoszenia przez email dom powiat grodzisk\nCzarny Las 11\nGrodzisk Mazowiecki 1 191\nCzarny Las 26\nGrodzisk Wielkopolski 19\nMazowieckie 1 646\nDom 1 635\nPodobne wyszukiwania "dom powiat grodzisk":\nadresowo.pl 22 h 58 minut temu\nGrodzisk Mazowiecki, 150 m² - Dom\nOpis. Dom 6 pokojowy w cichej i spokojnej okolicy blisko centrum Grodziska Mazowieckiego. Idealny dla dużej lub wielopokoleniowej rodziny...\nBezpośrednio, Grodzisk Mazowiecki, 180 m² - Dom\nBez pośredników! Sprzedam dom blisko centrum Grodziska o powierzchni około 180 m2 o trzech kondygnacjach + 4 stanowiska garażowe / gospodarcze...\nDom, Książenice, 130.00 m², sprzedam dom\nDom, Książenice, domy. Książenice dom 130m2 działka 484m2 Faktura VAT 23% REWELACYJNA OFERTAGłówne atuty nieruchomości: bliskość komunikacji...\nBezpośrednio, Grodzisk Wielkopolski, 256 m² - Dom\nBez pośredników! Na sprzedaż dom jednorodzinny w Grodzisku Wielkopolskim, położony w spokojnej okolicy, blisko centrum miasta. Dom usytuowany...\nBezpośrednio, Grodzisk Wielkopolski, Grodzisk, 102 m² - Dom...\nBez pośredników! Bezpieczna lokata kapitału, Inwestycja ROI 9 % roczny przychód: 37.800,00 zł Zainwestuj i zarabiaj od pierwszego dnia po zakupie\n420 999 PLN 421 000 PLN\nGrodzisk Mazowiecki, Centrum, 198 m² - Dom\nKamienica położona w centrum Grodziska Mazowieckiego, przy deptaku. Atrakcyjna lokalizacja. Nieruchomość zabudowana budynkiem mieszkalnym z lokal\nBezpośrednio, Grodzisk Mazowiecki, 92 m² - Dom\nBez pośredników! Sprzedam bezpośrednio pięknie wykończony segment (92,5m2) w dobrej lokalizacji Grodziska Maz. Blisko kolejki WKD Grodzisk...\n...w rozumieniu Kodeksu Cywilnego. Liczba pięter budynku: 1 dom na sprzedaż, powierzchnia: m2, cena: 558900 PLN4 pokoi Oferta nr: 1532867---\nGrodzisk Mazowiecki, ul. Książęca, 640 m² - Dom\n...I KOMUNIKACJA Nieruchomość mieści się w centrum Grodziska Mazowieckiego przy ul. Książęcej. Jej niewątpliwym atutem jest bliskość WKD Grodzisk...\nBezpośrednio, Grodzisk Mazowiecki, ul. Augustowska, 107 m²...\nBez pośredników! Sprzedam bezpośrednio segment środkowy z 2014 roku, położony w cichej i spokojnej okolicy w Grodzisku Mazowieckim. Budynek usytu\n...Zapraszam do kontaktu. Liczba pięter budynku: 1 dom na sprzedaż, powierzchnia: m2, cena: 660000 PLN5 pokoi Oferta nr: 1532744---\nDom, Książenice, 129.00 m², sprzedam dom\nDom, Książenice, domy. Książenice lokal w segmencie 129m2 działka 408m2Główne atuty nieruchomości: cicha i spokojna okolica. Rozkład...\nBezpośrednio, Grodzisk Mazowiecki, ul. Staszica, 130 m²...\nBez pośredników! Segment wykończony w wysokim standardzie, ogrzewanie podłogowe na całym dole i dodatkowo w łazience na górze (jet też grzejnik d\nBezpośrednio, Grodzisk Mazowiecki, Centrum, ul. Okrężna...\nBez pośredników! Dzień dobry, sprzedam segment narożny z dużym, zadbanym ogrodem w Grodzisku Mazowieckim tel. 505003--- Mieszkanie składa się z:\n678 000 PLN 699 000 PLN\nBezpośrednio, Grodzisk Mazowiecki, Centrum, ul. Malinowa...\nBez pośredników! Osiedle sześciu domów w zabudowie szeregowej, położone w super lokalizacji. Inwestycja położona jest z dala od blokowisk i szumu\nBezpośrednio, Grodzisk Mazowiecki, ul. Prosta, 135 m² - Dom...\nBez pośredników! Sprzedam bezpośrednio wykończony segment z 2018 r. W bardzo cichej i dobrej lokalizacji Grodziska Mazowieckiego, nieopodal nowo\nDom wolnostojący ok. 150 m2 powierzchni użytkowej na działce 1500 m2, 3 min do WKD. Lokalizacja sprawia, że mamy 3 min do WKD. Rozstaw...\nBądź pierwszy, który otrzyma najnowsze ogłoszenia dla dom powiat grodzisk


Aneks nr 2/2011 Burmistrza Miasta Lędziny; Burmistrza Miasta Łaziska Górne; Burmistrza Miasta Mikołów; Burmistrza Miasta Orzesze; Prezydenta Miasta Tychy; Wójta Gminy Kobiór; Wójta Gminy Ornontowice; Wójta Gminy Wyry z dnia 28 lipca 2011r. do Porozumienia Międzygminnego nr 795/2006 z dnia 7 września 2006 r. - Tekst pierwotny - Baza aktów prawnych - INFOR.pl - portal księgowych\nAneks nr 2/2011 Burmistrza Miasta Lędziny; Burmistrza Miasta Łaziska Górne; Burmistrza Miasta Mikołów; Burmistrza Miasta Orzesze; Prezydenta Miasta Tychy; Wójta Gminy Kobiór; Wójta Gminy Ornontowice; Wójta Gminy Wyry\ndo Porozumienia Międzygminnego nr 795/2006 z dnia 7 września 2006 r\nzawarty w dniu 28.07.2011 r. pomiędzy:\n1. Mikołów, w imieniu której działa: Burmistrz - Marek Balcer\n2. Łaziska Górne, w imieniu której działa: Burmistrz - Aleksander Wyra\n3. Orzesze, w imieniu której działa: Burmistrz - Andrzej Szafraniec\n4. Lędziny, w imieniu której działa: Burmistrz - Wiesław Stambrowski\n5. Wyry, w imieniu której działa: Wójt - Barbara Prasoł\n6. Kobiór, w imieniu której działa: Wójt - Stefan Ryt\n7. Ornontowice, w imieniu której działa: Wójt - Kazimierz Adamczyk\nW Porozumieniu Międzygminnym nr 795/2006 z dnia 7 września 2006 r., wprowadza się następujące zmiany:\n2. Do realizacji zadania, określonego w ust 1, Gmina Tychy wyznacza Miejski Zarząd Komunikacji w Tychach - jednostkę budżetową Gminy Tychy, zwanej dalej MZK.\n2. § 3 ust. 1 otrzymuje następujące brzmienie: 1. Strony ustalają, iż z tytułu organizowania transportu zbiorowego objętego niniejszym porozumieniem, Gminy będą przekazywać Gminie Tychy w każdym roku budżetowym planowaną dotację wyliczoną według wzoru:\nDG - dotacja gminy\nWWzkm - wydatki na zakup usług przewozowych na liniach autobusowych\nWMZK - wydatki MZK przypadające na linie autobusowe z wyłączeniem\nwydatków związanych ze zmianą rozkładów jazdy\nDB - dochody ze sprzedaży biletów w autobusach\nDP - pozostałe dochody MZK\nWzkm - praca przewozowa na liniach autobusowych\nWzkmG - praca przewozowa na zlecenie danej gminy\n3. § 3 ust. 3 otrzymuje następujące brzmienie:\n3. Oprócz dotacji do pracy przewozowej Gminy będą przekazywać Gminie Tychy dotację na pokrycie udokumentowanych wydatków na opłaty za zmianę zezwolenia na wykonywanie krajowego transportu drogowego, spowodowaną zmianą rozkładu jazdy dokonaną na wniosek Gminy. Dotację tę Gminy przekażą Gminie Tychy, w terminie 14 dni od daty otrzymania noty księgowej, do której dołączone będą kopie dowodów wpłat związanych ze zmianą rozkładu jazdy\n4. § 4 ust. 3 i 4 otrzymują następujące brzmienie\n3. Po zakończeniu roku budżetowego, w terminie określonym w przepisach ustawy o finansach publicznych, Gmina Tychy wyliczy dla poszczególnych Gmin roczną dotacji do przewozów, podstawiając do wzoru z § 3 ust. 1 faktyczne wielkości zrealizowane w roku budżetowym, a następnie rozliczy z dokonanymi wpłatami w danym roku. Nadpłata przekazanej dotacji zostanie zwrócona Gminom w terminie do dnia 31 stycznia następnego roku. Do tego samego terminu Gminy uregulują niedopłatę. 4. W przypadku nie dotrzymania terminów, o których mowa w ust. 2 Gmina Tychy będzie naliczać odsetki, które będą stanowić jej dochód.\n5. Po § 4 ust. 4 dodaje się ust. 5 o następującej treści:\n5. W przypadku nie dotrzymania terminów zwrotu niewykorzystanej dotacji Gminy naliczą odsetki według zasad określonych w ustawie o finansach publicznych.\n1. Pozostałe postanowienia Porozumienia Międzygminnego nie ulegają zmianie\n2. Aneks wchodzi w życie z dniem podpisania i podlega publikacji w Dzienniku Urzędowym Województwa Śląskiego\n3. Niniejszy aneks sporządzono w dziesięciu jednobrzmiących egzemplarzach po jednym dla każdej ze stron oraz 1 egzemplarz dla MZK, a także jeden dla celów publikacji.\nmgr Kazimierz Adamczyk


Finanse - Part 64\nGrudzień 4th, 2008 Teatr i sztuka No Comments »\nZespoły teatralne działające w ramach ZSP miały możliwość swobodnej wymiany poglądów w szerszym środowisku, obejmującym twórców, sympatyków teatru, zainteresowanych jego rozwojem krytyków. Na festiwalach teatralnych, seminariachinnych imprezach organizowanych przez kluby w skali miasta czy też przez władze centralne ZSP w skali kraju toczyły się zasadnicze dyskusje na tematy polityczne i światopoglądowe. Powstały więc właściwie wszystkie warunki konieczne do przekształcenia się „osobnych” grup teatralnych w ruch społeczny poszukujący wspólnie dróg samookreślenia, środków ekspresji i dróg realizacji coraz wyraźniej zarysowujących się celów.\nListopad 18th, 2008 Teatr i sztuka No Comments »\nOD EUFORII DO WYCISZENIA\nNa Łódzkich Spotkaniach Teatralnych w 1970 roku spotkały się zespoły, które — każdy na swój sposób — przeszły podobną drogę „ideowego dojrzewania”. Wielu uczestników tych Spotkań uważa, że wtedy właśnie zrodziło się poczucie wspólnoty, wzajemnej bliskości ludzi skupionych wokół teatru. W pełnych napięcia dniach grudnia 1970 roku, w toku ożywających nadziei i gorących dyskusji, wywołanych spektaklami mówiącymi po raz pierwszy od wielu lat wprost o tym, co nurtowało wszystkich myślących, czujących ludzi w Polsce, powstawał teatr-ruch.„Młody teatr polski nie jest instytucją, lecz wytworem autentycznych potrzeb zbiorowości, która tworząc go pragnie związać się w sposób twórczy i w pełni odpowiedzialny z całokształtem życia społecznego w kraju. […]


Wyposażenie wnętrz mieszkalnych - Katalog Stron Gaper.pl\nWyposażenie wnętrz mieszkalnychLink nie działa/spam ?\narchitektura, wnętrza, aranżacja\nWiadomości poświęcone w szczególności obszarowi architektury oraz planowaniu i dekoracji domów oraz powierzchni użytkowych. Porady opublikowane na witrynie internetowej pozwalają w właściwy sposób ukierunkować jednostki posiadające minimalną wiedzę na temat aranżacji wnętrz. Artykuły tyczą się w zasadzie takich kwestii jak: glazura, domy drewniane, świadectwa energetyczne, gustowna sypialnia jak także umywalki. Wielorakie informacje na temat elementów zdobniczych, będące niepodzielną częścią wystroju pomieszczeń, poradnictwo kreatora wnętrz wnętrz są nietuzinkową bazę zdobywania zorientowanych branżowo informacji.\n03 04 2021 szczegóły wpisu »\nBiura księgowe są firmami outsourcingowymi, które wspomagają przedsiębiorców w zajmowaniu się procesami księgowymi związanymi z ich działalnością. Z pomocy tego typu biur korzystają nie tylko małe przedsiębiorstwa, które często nie posiadaj...\nkatalog stron, senniki, szkolenia, mieszkania, wrocław, ciekawe strony, firma, Sennik, zbiór stron, bramy garażowe, katalog stron internetowych, sennik online, poznań, katalog, warszawa


YONGNUO YN560 IV (V2018) Lampa błyskowa - niskie ceny i opinie w Media Expert\nLampa błyskowa YONGNUO YN560 IV charakteryzuje się bardzo dużą mocą. Dzięki temu bardzo chętnie sięgają po nią profesjonaliści. Co więcej, proponuje ona szerokie możliwości zarządzania światłem. Została ona także wyposażona w wygodną stopkę. Ma ona konstrukcję, która pozwala na współpracę z innymi lampami i wyzwalaczami. W zestawie otrzymasz też podświetlany wyświetlacz LCD i intuicyjne menu. Jednakże to nie wszystko, co proponuje ten wyjątkowy produkt.\nLampa wyróżnia się dużą mocą błysku. W tym przypadku liczba przewodnia kształtuje się na poziomie 58 dla ISO 100. Dlatego jest to produkt bardzo chętnie wybierany przez profesjonalistów.\nLampa ma ruchomą głowicę, która umożliwia odchylanie w orientacji pionowej i poziomej. Cecha ta daje gwarancję odbijania światła od ściany, sufitu, czy też innej powierzchni.\nZoom o zakresie od 24 do 105 mm\nZoom o zakresie od 24 do 105 mm wpływa na łatwe dostosowanie kąta rozsyłania światła zależnie od użytego obiektywu. Gdy zastosujesz obiektyw o krótszej ogniskowej, możesz skorzystać z dyfuzora zmiękczającego światło.\nLampa błyskowa YONGNUO YN560 IV może działać w dwóch trybach Slave, a mianowicie S1 i S2. Włączają się one na skutek bezpośredniej reakcji na błysk.\nWbudowany moduł komunikacji radiowej\nWbudowany moduł komunikacji radiowej pozwala na współpracę z innymi lampami i wyzwalaczami obsługującymi systemy Yongnuo RF-602, RF-603 i RF-605. Ponadto zdalne wyzwalanie błysku z pomocą fal radiowych o częstotliwości 2,4 GHz to gwarancja większego zasięgu do 100 metrów.\nNa pokładzie lampy znalazło się też miejsce dla funkcji MULTI, która przystosowana jest do wysyłania krótkich błysków w ustawionej częstotliwości. W rezultacie otrzymujesz błysk stroboskopowy pozwalający na uchwycenie kilku ujęć poruszającego się obiektu.\nWyświetlacz LCD i łatwe w obsłudze menu\nW zestawie znajdziesz także czytelny wyświetlacz LCD i intuicyjne menu. Przekłada się to na komfort i wygodę użytkowania sprzętu.\nLampa ma uniwersalną stopkę, która pozwala na współpracę z modelami aparatów Nikon, Canon, Pentax i Olympus. Wyjątek stanowią aparaty ze stopką w standardzie ISO 518.\nInstrukcja obsługi Lampa błyskowa YONGNUO YN560 IV (V2018)


Jak samemu pozycjonować stronę - Pozycjonowanie stron w Google\nJesteś właścicielem strony internetowej i chcesz samodzielnie zająć się jej pozycjonowaniem? Masz chęci i czas, aby zdobyć cenne umiejętności z zakresu seo i pozycjonowania? Jeśli tak, to powinieneś w pierwszej kolejności dowiedzieć się, na czym tak naprawdę polega samodzielne pozycjonowanie stron. Dzięki temu poznasz podstawy i nabierzesz większego przekonania do cennych szkoleń z zakresu pozycjonowania, które są organizowane w pobliżu Twojego miejsca zamieszkania, a nawet online. Godne uwagi są na przykład szkolenia z pozycjonowania SeoFach, prowadzone przez firmę, która posiada bogate doświadczenie w dziedzinie SEO i SEM. Na pewno dzięki nim opanujesz poniższe i wiele innych technik pozycjonowania.\nJuż podczas projektowania strony internetowej należy zadbać o jej skuteczną optymalizację. Dzięki temu kod strony jest pozbawiony wszelkich błędów, które mogłyby osłabić ocenę strony www przez wyszukiwarki internetowe, jak Google. Pomocne w tym zakresie okazują się audyty stron internetowych, które możemy dokonać również samodzielnie przez internet. Pewne serwisy oferują nam przeprowadzenie darmowych audytów stron, więc warto sprawdzić, co moglibyśmy jeszcze poprawić na naszej stronie.\nNajczęściej optymalizacja dotyczy:\n– kodu strony – jeśli chcielibyśmy mieć do niego stały dostęp, to polecane jest zarządzanie stroną opartą o technologię WordPress, Joomla bądź jeszcze inny CMS.\n– mobilności strony – powinna poprawnie wyświetlać się na wszystkich urządzeniach, czyli być responsywna.\n– ułożenia meta-tagów – tytuły i opisy strony głównej, a zarazem każdej podstrony.\n– treści na stronie – teksty powinny być w pełni unikalne, a zarazem dopasowane do odbiorców.\n– szybkość działania strony – szybkość ładowania się strony na urządzeniach mobilnych i komputerach. Wprowadzenie kilku zmian pozwala na osiągnięcie wspaniałych wyników.\nSEO to przede wszystkim treść na stronie. Jej odpowiednie ułożenie, wszystkich nagłówków (h1-h6), atrybutów ALT dla zdjęć i multimediów, a zarazem unikalność jest bardzo pozytywnie odbierana przez wyszukiwarki internetowej. Ważne też, aby skutecznie nawiązywała do słów kluczowych, na które chcemy pozycjonować naszą stronę.\nKażdą stronę chcemy pozycjonować na wybrane słowa kluczowe. Chcemy, aby po ich wpisaniu do wyszukiwarki i kliknięciu w klawisz „Enter” na pierwszej stronie pojawiła się nasza domena. Wcześniej jednak musimy ustalić, które słowa kluczowe okażą się najlepsze dla naszej strony. W tym celu warto dowiedzieć się, jak cennym narzędziem okazuje się Google Planner. Dzięki niemu nie tylko wyszukamy odpowiednie słowa kluczowe, ale dowiemy się jeszcze, jaka konkurencja pojawia się na rynku. Ocenimy więc, na które słowa kluczowe będziemy mogli o wiele szybciej uzyskać pierwszą pozycję w Google.\nLink Building czyli zdobywanie cennych linków\nDobrze jest dowiedzieć się, gdzie pozostawić link do naszej strony, aby przyczyniał się on do jej skutecznego pozycjonowania. Na pewno będzie tak w wypadku linków na stronach, które pasują do tematyki naszej strony i są wiarygodne, a zarazem cenne dla Google. Nie chcemy więc linkować naszej strony w nieciekawych katalogach internetowych, które mogłyby tylko pogorszyć jej pozycję w wynikach wyszukiwania.\nChcesz wiedzieć więcej, jak samemu pozycjonować stronę ? wybierz się na szkolenie\nSzkolenia z zakresu pozycjonowania SeoFach to wspaniała oferta, z której korzystają zarówno osoby młode, przyszli webmasterzy, jak i właściciele małych firm i sklepów internetowych. Zapraszamy również osoby, które chcą rozwinąć swoje skrzydła w SEO i z czasem pracować w agencji reklamowej bądź zamierzają sami zdecydować się na jej założenie.\nNa szkoleniach SeoFach przekazujemy praktyczną wiedzę i cenne umiejętności z zakresu pozycjonowania. Dzięki naszemu wsparciu będą mogli Państwo wypozycjonować każdą stronę na wybrane słowa kluczowe. Przedstawimy Wam różne metody i dziedziny pozycjonowania, a zarazem ukażemy, jak pozycjonuje się Wasza konkurencja. Zapraszamy do zapisów szkoleń z pozycjonowania, które są organizowane w małych grupach w Warszawie, jak i online – tutaj nie ma znaczenia skąd jesteś!\nSzkolenie z pozyjonowania stron\nCzym są linki sponsorowane i jak je wykorzystać do pozycjonowania stron? →\n3 komentarzy “Jak samemu pozycjonować stronę”\nTylko jedna uwaga techniczna:\nta wyskakująca zachęta do polubienia strony fejsbukowej jest mega denerwująca.\nOczywiście jest to jakieś wezwanie do działania, ale lepiej wpiąc przycisk polub nas na fb,\nbezpośrednio pod artykułem.\nTakie rozwiązanie będzie mniej agresywne dla odbiorcy.\nDzięki za uwagę proponujesz wyłączyć to albo jak ktoś naciśnie na krzyżyk tylko ??\nOd 2009 roku w oficjalnym artykule od Google, napisali że słowa kluczowe już nie mają znaczenia, więc to może bardziej zaszkodzić niż pomoc 🙂


Noclegi w Flekkefjord - Oferty noclegów w Flekkefjord - eSky.pl\nNoclegi w Flekkefjord\nTanie Noclegi - Flekkefjord\nZobacz najlepsze oferty noclegów w Flekkefjord!\nFlekkefjord, 18 czerwca 2021, 2 noce\nKvinesdal, 18 czerwca 2021, 2 noce\nFarsund, 18 czerwca 2021, 2 noce\nMoi, 18 czerwca 2021, 2 noce\nFeda, 18 czerwca 2021, 2 noce\nHoliday Home Åptafjorden - SOW684\nSprawdź inne oferty Sprawdź więcej ofert w Flekkefjord\nWybierając się do Flekkefjord, znajdziesz noclegi na każdą kieszeń przeznaczone dla turystów o zróżnicowanych potrzebach. Na przyjezdnych czekają przestronne i komfortowo wyposażone obiekty z wieloma udogodnieniami oraz tanie hostele, w których przenocuje się podczas kilkudniowego city break. Noclegi w Flekkefjord są dostępne zarówno w centrum, jak i w pobliżu lotniska oraz w mniej popularnych dzielnicach lub regionach. Dzięki temu wybierzesz nocleg w Flekkefjord w dogodnej lokalizacji w zależności od Twoich dalszych planów. Wcześniejsza rezerwacja noclegu w Flekkefjord daje pewność, że po dotarciu na miejsce wypocznie się po podróży bez stresu związanego z poszukiwaniem hotelu, apartamentu lub innego obiektu dla podróżnych. Zarezerwuj nocleg zanim pojedziesz do Flekkefjord, a podróż upłynie w przyjemniejszej atmosferze.\nNajlepsze noclegi - Flekkefjord\nNoclegi w Flekkefjord obejmują rozbudowaną ofertę z wielu obiektów dla turystów podróżujących w pojedynkę, par, rodzin, seniorów oraz grup. Przyjezdni mogą przenocować w apartamentach, hotelach i pensjonatach, oferujących maksimum prywatności oraz znajdujących się w centrum Flekkefjord. Udogodnienia w postaci bliskości wypożyczalni samochodów, komunikacji publicznej, sklepów, obiektów usługowych oraz rekreacyjnych są gwarancją udanego wypoczynku. Jeśli interesują Cię luksusowe noclegi, Flekkefjord ma szeroką ofertę dla Ciebie. W wybranym miejscu znajdziesz wszystko, czego potrzebujesz podczas urlopu lub podróży w celach biznesowych. Nocleg na terenie Flekkefjord zarezerwujesz w obiektach z udogodnieniami dla niepełnosprawnych, niemowląt i małych dzieci oraz podróżujących wraz ze zwierzętami.\nJak znaleźć noclegi w Flekkefjord?\nNoclegi w Flekkefjord szybko znajdzie się przez wyszukiwarkę po podaniu kierunku podróży oraz daty zameldowania i wymeldowania. Po zaznaczeniu liczby podróżnych wyszukiwarka wskaże, które noclegi na terenie Flekkefjord są dostępne. Wybór noclegu ułatwiają filtry typu obiektu i liczby gwiazdek, oceny gości, odległości od centrum oraz bezpłatnego anulowania rezerwacji. Dzięki temu bez trudu wybierzesz nocleg w Flekkefjord już w kilka minut. Możesz zarezerwować sam nocleg lub nocleg wraz z przelotem w zależności od potrzeby.\nJakie udogodnienia znajdę przy noclegach w Flekkefjord?\nUdogodnienia przy noclegach w Flekkefjord są zależne od wybranego typu obiektu oraz liczby gwiazdek. W dostępnych miejscach na gości czekają pokoje z aneksami kuchennymi, balkonem, klimatyzacją, zestawem do kawy i herbaty, kompletem ręczników i dostępem do Internetu. Przyjezdni mogą skorzystać z bezpłatnego parkingu przy obiekcie, zamówić posiłek w restauracji lub wybrać hotel z basenem. Dodatkowo noclegi w Flekkefjord zarezerwujesz w obiektach zapewniających gościom transfer z lotniska i na lotnisko.\nGdzie rezerwować noclegi w Flekkefjord?\nRezerwacji noclegów w Flekkefjord można dokonać przez Internet. Decydując się na rezerwację na eSky.pl, wybierasz jedynie sprawdzone obiekty. Dzięki temu po dotarciu do Flekkefjord, nocleg jest przygotowany zgodnie z wcześniejszymi ustaleniami. Płatność za wybrany pokój odbywa się przez bezpieczny system PayU lub za pomocą karty kredytowej. W razie rezygnacji z wyjazdu, przysługuje Ci prawo do bezpłatnej anulacji rezerwacji noclegu w Flekkefjord. Termin bezpłatnego odwołania rezerwacji jest podawany podczas wyszukiwania obiektu.\nIle kosztuje nocleg w Flekkefjord?\nKoszt noclegów w Flekkefjord jest zależny od kilku czynników. Najtańsze są zajazdy, hostele i kempingi, najwięcej kosztują noclegi w hotelach i luksusowych apartamentach. Cena rezerwacji jest związana z terminem, długością pobytu oraz liczbą gości. Jeżeli chodzi o noclegi, Flekkefjord cechuje się przystępnością cenową przez cały rok, jednak najmniej płaci się poza sezonem. Koszty pobytu maleją, gdy w jednym pokoju melduje się większa liczba osób oraz gdy rezerwuje się nocleg w Flekkefjord na okres powyżej tygodnia.\nNoclegi w Henningsvaer\nNoclegi w Olden\nNoclegi w Stamford (CT)\nNoclegi w L'Ancienne-Lorette\nNoclegi w Miyun\nNoclegi w Antigonish\nNoclegi w Olfen\nNoclegi w Gramazie


Czy pracownicy, którzy obsługują laptopy powyżej połowy dobowego...\nCzy pracownicy, którzy obsługują laptopy powyżej połowy dobowego wymiaru czasu pracy podlegają refundacji kosztów za okulary korygujące wzrok zgodnie z zaleceniami lekarza w ramach badań profilaktycznych?\nCzy pracownicy, którzy obsługują laptopy powyżej połowy dobowego wymiaru czasu pracy podlegają refundacji kosztów za okulary korygujące...\nJak należy rozumieć § 3 pkt 4 rozporządzenia Ministra Pracy i Polityki Socjalnej z dnia 1 grudnia 1998 r. w sprawie bezpieczeństwa i higieny pracy na stanowiskach wyposażonych w monitory ekranowe (Dz. U. Nr 148, poz. 973), zgodnie z którym przepisów rozporządzenia nie stosuje się do systemów przenośnych nie przeznaczonych do użytkowania na danym stanowisku pracy?\nZdania w tej kwestii są bardzo podzielone, więc odpowiedź nie może być jednoznaczna. W zależności od rodzaju zastosowanej wykładni, np. językowej albo celowościowej, odpowiedzi na pytanie będą dokładnie odwrotne.\nUważam, że pracodawca powinien zapewnić okulary pracownikom zatrudnionym przy obsłudze komputera przenośnego, o ile pracownik wykorzystuje go w stacjonarnym trybie pracy przez co najmniej połowę dobowego wymiaru czasu pracy, a lekarz medycyny pracy w ramach badań profilaktycznych wyda stosowne zalecenie.\nW myśl § 8 ust. 2 rozporządzenia Ministra Pracy i Polityki Socjalnej z dnia 1 grudnia 1998 r. w sprawie bezpieczeństwa i higieny pracy na stanowiskach wyposażonych w monitory ekranowe (Dz. U. Nr 148, poz. 973) – r.b.h.m.e. pracodawca jest obowiązany zapewnić pracownikom okulary korygujące wzrok, zgodnie z zaleceniem lekarza, jeżeli wyniki badań okulistycznych przeprowadzonych w ramach profilaktycznej opieki zdrowotnej, wykażą potrzebę ich stosowania podczas pracy przy obsłudze monitora ekranowego. Przepis wydaje się jednoznaczny, niemniej jak zwykle diabeł tkwi w szczegółach.\nZgodnie z definicją zawartą w § 2 pkt 2 r.b.h.m.e. za stanowisko pracy (komputerowe) uważa się przestrzeń pracy, wraz z wyposażeniem w środki i przedmioty pracy, obejmującym:\na)wyposażenie podstawowe, w tym monitor ekranowy, klawiaturę lub inne urządzenia wejściowe, jednostkę centralną lub stację dyskietek,\nb)wyposażenie dodatkowe, w tym drukarkę, skaner, mysz, trackball,\nc)wyposażenie pomocnicze, w tym stół, krzesło, uchwyt na dokument, podnóżek.\nTrzymając się ściśle powyższej definicji, w braku któregokolwiek z wymienionych podzespołów na komputerowym stanowisku pracy (np. skanera), pracodawca nie ma obowiązku np. organizować stanowiska pracy w taki sposób, aby spełniały ono minimalne wymagania bezpieczeństwa i higieny pracy oraz ergonomii, określone w załączniku do r.b.h.m.e.\nPrzepis § 3 r.b.h.m.e. wyklucza zastosowanie r.b.h.m.e. wobec:\n1)kabin kierowców oraz kabin sterowniczych maszyn i pojazdów,\n2)systemów komputerowych na pokładach środków transportu,\n3)systemów komputerowych przeznaczonych głównie do użytku publicznego,\n4)systemów przenośnych nie przeznaczonych do użytkowania na danym stanowisku pracy.\nO ile trzy pierwsze punkty są jednoznaczne, o tyle nie jest takim czwarty, gdyż wątpliwości może budzić określenie systemy przenośne. Oczywistym wydaje się, że nie ma potrzeby stosować przepisów r.b.h.m.e. do tabletów, które coraz częściej są wykorzystywane w pracy zawodowej przez np. przedstawicieli handlowych, a które parametrami nie odbiegają od standardowych komputerów PC. Są to jednak przypadki, które wykluczają stacjonarny tryb pracy i wymuszają na pracownikach ciągłą mobilność. Zapewne to samo dotyczyłoby każdego innego pracownika, którego praca polegałaby np. przeprowadzaniu szkoleń przy użyciu komputera przenośnego typu laptop lub netbook.\nLaptopy coraz częściej zastępują komputery stacjonarne, mimo że nie zawsze jest to uzasadnione mobilnością pracy danego pracownika. Wielu pracodawców uważa, że skoro ceny komputerów przenośnych zrównały się z cenami komputerów stacjonarnych, to lepiej kupować pracownikom te pierwsze, gdyż zajmują o wiele mniej miejsca na biurku, a w razie potrzeby mogą służyć podwładnym również w podróży służbowej. Przenośne komputery przypisane są jednak do konkretnego stanowiska pracy (biurka), a pracownik większość swojego czasu pracy spędza właśnie przy ich obsłudze (np. księgowy, sekretarka itp.).\nPrzepisy r.b.h.m.e. zostały wprowadzone ponad 13 lat temu, gdy wykorzystywanie komputerów przenośnych nie było jeszcze tak powszechne. Zapewne dlatego r.b.h.m.e. pomija w § 3 stosowanie swoich przepisów do systemów przenośnych. W ciągu ostatnich kilkunastu lat postęp technologiczny tak przyspieszył, że nieznowelizowany przepis coraz bardziej traci na aktualności. Innym tego przykładem może być obowiązek zapewnienia odległości między sąsiednimi monitorami (co najmniej 0,6 m), a między pracownikiem i tyłem sąsiedniego monitora - co najmniej 0,8 m. Powyższy przepis był uzasadniony w przypadku stosowania monitorów CRT (kineskopowych), które emitowały szkodliwe promieniowanie elektromagnetyczne. Obecnie użytkowane monitory LCD (ciekłokrystaliczne), nie stwarzają już takiego zagrożenia.\nUważam, że interpretując przepisy r.b.h.m.e. celowościowo (ze względu na cel, jaki ma realizować przepis), okulary korygujące wzrok do pracy z monitorem ekranowym należy zapewnić również pracownikowi, który w trybie stacjonarnym (np. w biurze, na swoim stanowisku pracy) pracuje przy laptopie powyżej połowy dobowego wymiaru czasu pracy, a lekarz medycyny pracy zaleci mu stosowanie takich okularów, gdyż praca ta niemal nie różni się od pracy przy komputerze stacjonarnym.\nW analogiczny sposób traktowałbym przerwę (co najmniej 5-minutową, wliczaną do czasu pracy, po każdej godzinie pracy przy obsłudze monitora ekranowego), o której mowa w § 7 pkt 2 r.b.h.m.e.


mark gungor - Księgarnia internetowa Bonito.pl\nwydawnictwo: Vocatio Oficyna Wydawnicza, rok wydania: 2019, oprawa: twarda\n„Jeśli jesteś singlem, lecz myślisz już o żonie, idziesz w dobrym kierunku. Na tym świecie łatwiej jest dwojgu niż jednej osobie. Nawet w Biblii jest o tym napisane (por. Koh 4,9-11). Pamiętaj jednak, że pomysł, iż gdzieś istnieje jakaś jedna „szczególna osoba”, która ma stanowić twoje dopełnienie, wcale ...\nJeśli jesteś typowym przedstawicielem płci męskiej, to z pewnością troszczysz się o swój samochód, regularnie sprawdzając jego stan, aby mógł służyć ci jak najdłużej. Prawdopodobnie jesteś również mistrzem w oglądaniu telewizji, czemu potrafisz poświęcić całą swoją uwagę. Jednak dość rzadko jesteś w podobny sposób skupiony...\nWiele razy miałem do czynienia z ludźmi, których dotknęły negatywne konsekwencje głupich słów lub czynów popełnionych wobec swych współmałżonków. Zdesperowani, pytają mnie: „Co mam teraz zrobić?”. Moja odpowiedź jest niezmienna: „Nie bądź osłem!”. To naprawdę żadna filozofia! Jeśli traktujesz kogoś ...\nPoczątek każdego związku ma w sobie niezwykły czar. Trzymając się za ręce, spacerujecie sobie w półmroku rozgwieżdżonego nieba, chodzicie po deszczu, a nawet wdrapujecie się na tęczę. Potem bierzecie ślub i wprowadzacie się do wspólnego mieszkania. I nagle, ta sama osoba, która jeszcze całkiem niedawno wzbudzała twój zachw...\nwydawnictwo: Vocatio Oficyna Wydawnicza, rok wydania: 2016, oprawa: twarda\nCzy wolno małżonkom utrzymywać internetowe znajomości, z kim tylko zechcą? Co z wyjściem na obiad z osobą przeciwnej płci, na przykład z szefem lub współpracownikiem? Co jeśli jedna osoba chce obejrzeć film, który druga uważa za niestosowny? No i jest jeszcze wielki temat wychowania dzieci? Powyższe sprawy to tylko wierzch...\nKsiążki o małżeństwie Przeczytałem chyba już wszystkie. Ta jest najlepsza - konkretne rady bez owijania w bawełnę, a do tego można się pośmiać. To pierwsza książka o tematyce małżeńskiej, która oddaje sprawiedliwość mężczyznom i ma wyzwalający wpływ na kobiety. David Murrow autor książki Mężczyźni nienawidzą chodzić do koś...\nwydawnictwo: Vocatio Oficyna Wydawnicza, rok wydania: 2014, oprawa: twarda\nMark Gungor, znany z bestsellerowego i cenionego seminarium Przez śmiech do lepszego małżeństwa razem powraca jako autor bardzo sympatycznej książki 9 małżeńskich porad, a każda warta milion dolarów. Z charakterystycznym dla siebie poczuciem humoru pisze o relacjach małżeńskich, przytaczając barwne i niezwykle zabawne epi...\nDostępność: produkt niedostępny (ostatnio dostępna: 29.12.2020 19:15)


Kontrole wyposażenia ochronnego maszyn – kiedy przeprowadzić?\nKontakt z ciężkim sprzętem i maszynami wymaga przestrzegania zasad bezpieczeństwa i higieny pracy. Każdy zakład przemysłowy, który z nich korzysta, ma swoje wewnętrzne regulaminy dotyczące gwarancji sprawności działania urządzeń i bezpiecznego ich użytkowania, ale zawsze warto przeprowadzać ich kontrole. Jak często należy to robić i jak to wygląda?\nKontrole wyposażenia ochronnego maszyn\nMaszyny, które są podstawą działania zakładów przetwórstwa czy produkcji, wyposażone są w ochronne elementy, które mają gwarantować bezpieczeństwo ich operatorom. Są to rozmaite systemy, blokady, barierki, przełączniki, hamulce czy czujniki, które w razie zagrożenia mają za zadanie wyłączyć maszynę lub eliminują ryzyko wypadku związanego z błędem człowieka popełnionym podczas ich pracy.\nCzyli podobnie jak w przypadku maszyn, urządzeń i linii produkcyjnych, również w przypadku elementów ochronnych należy dbać o ich sprawne działanie. Kontrolę powinni przeprowadzać odpowiednio do tego przygotowani fachowcy, którzy będą dysponować potrzebnym do tego sprzętem. Wyłapanie najmniejszej usterki, może uratować życie pracownika, dlatego warto dbać o regularność tych przeglądów.\nKażda maszyna przed oddaniem do użytku powinna przejść kontrolę wstępną, której celem jest wskazanie ewentualnych nieprawidłowości związanych na przykład z jej podłączeniem i upewnić się, że jest stabilna. Kontrola okresowa z kolei ma wskazać elementy, które mogą ulec zniszczeniu w wyniku długotrwałej eksploatacji, jak na przykład osłony ochronne, gdzie może wystąpić może problem z ich podnoszeniem i opuszczaniem.\nSpecjalne przeglądy dotyczą sytuacji, gdy doszło do wypadku lub widocznie pogorszył się stan elementów i istnieje ryzyko zagrożenia zdrowia podczas używania maszyny. To zakład decyduje o ilości i częstotliwości kontroli, ale warto dopasować ich liczbę do częstotliwości użytkowania sprzętu, warunków w jakich działa i potencjalnego ryzyka zniszczenia elementów ochronnych i robić je przynajmniej raz lub dwa razy w roku.


Zapiekane ziemniaki ze szparagami i twarożkowym dipem - SmakiMaroka.pl\n« Sernik z białą czekoladą i owocami (bez pieczenia)\nGrillowana kefta marokańska »\nObiad marzenie – przynajmniej dla mnie! Chrupiące, młode ziemniaczki, kruche szparagi i ten twarożkowy dip… Mnie więcej do szczęścia nie potrzeba!\nTen obiad jest tak prosty i tak pyszny, że pokochacie go od pierwszego kęsa. Oczywiście dip możecie dowolnie modyfikować, jednak w tym zestawieniu najbardziej smakuje mi w wersji z dużą ilością świeżego tymianku.\nLubicie takie smaki? A może jeszcze nie próbowaliście? Polecam bardzo!\n650 g drobnych, młodych ziemniaków\n1 opakowanie serka wiejskiego granulowanego\npłatki chilli (opcjonalnie, jeśli lubicie)\nJogurt wymieszać z twarożkiem. Dodać przyprawy i przeciśnięty przez praskę czosnek. Wymieszać i odstawić by smaki się dobrze połączyły.\nPiekarnik nagrzać do 200 stopni, funkcja góra-dół. Blaszkę wyłożyć papierem do pieczenia.\nZiemniaki wyszorować, osuszyć i pokroić w grubsze plastry (nie obierać). Dodać sól, świeżo zmielony pieprz i 2 łyżki oliwy. Dobrze wymieszać, rozłożyć na blaszce i wstawić do uprzednio nagrzanego piekarnika. Od czasu do czasu zamieszać, by równo się przyrumieniły.\nZe szparagów oderwać zdrewniałe końcówki i pociąć je na mniejsze kawałki. Lekko wmasować w nie łyżkę oliwy.\nGdy ziemniaczki zaczną nabierać wyraźnie rumianego koloru, dodać szparagi i piec nie dłużej niż 10 min.\nPodawać z dipem twarożkowym.\nTagi dip twarożkowy, serek wiejski granulowany, sezonowo, szparagi, wegetariańskie, zapiekane ziemniaki, ziemniaki.Dodaj do zakładek Link.\n2 odpowiedzi na „Zapiekane ziemniaki ze szparagami i twarożkowym dipem”\n04/05/2018 w 10:41\n04/05/2018 w 16:55


Bundesliga chce wrócić do gry 9 maja. "Chcemy dograć sezon do 30 czerwca" | Nowości Dziennik Toruński\nCzy 7 czerwca to niedziela handlowa? Niedziele handlowe 2020: ile będzie niedziel handlowych w czerwcu? Kiedy przypadają? Oto regulacje dotyczące zakazu handlu w niedziele wprowadzono drogą ustawy w marcu ubiegłego roku. Kiedy niedziele handlowe w 2020 roku? KALENDARZ NIEDZIEL HA...