BIAŁA BLUZKA - blogi, opinie, oceny - Blox.pl\nPodobno spełnianie marzeń jest bardzo proste Niestety, ja muszę jeszcze nad tym popracować, bo nie pojadę - jak planowałam - do Warszawy na spektakl Biała bluzka . A to była ostatnia okazja - w listopadzie wystawiają ją po raz ostatni. W związku z tym mamy do sprzedania trzy bilety na\nI w zeszłym tygodniu szukając kostiumu kąpielowego bo przecież wreszcie mamy lato!!! znalazłam białą bluzkę na ramiączkach.Zupełnie nową ,jeszcze z metką.Nie pamiętam skąd ją mam,pewnie kupiłam bo była tania...niestety robię takie rzeczy tz.kupuję coś tylko dlatego,że jest oferta.Fuj, nie ładnie\nZaczynam od filmu znalezionego przed chwilą. Młoda Francuzka w moim ulubionym stroju, czyli biała bluzka, krótka spódniczka i seksowne, czarne pończoszki. Po jakimś czasie kociak pozostanie tylko w pończoszkach i w butach - szkoda, bo z chęcią zobaczyłbym jej stópki: A teraz końcówka fotek\nJak z białej bluzki zrobić kolorową bluzkę.\nDo bluzki doszyj jakieś serduszka z materiału a następnie przyszyj cekiny. Można też coś narysować lub napisać. Jeżeli ma to być bluzka na wychowanie fizyczne wf to lepiej tylko coś napisać najlepiej buźki ,swoje nazwisko i podpisy koleżanek z klasy . No dobrze na dziś to już wszystko w\nCena 10 zł, rozmiar S link nbsp http: olx.pl oferta biala-bluzka-haft-CID87-IDfsFir.html Blog: Czas na zakupy! modafashiontime\nBiała elegancka bluzka rękaw 3 4\nCena 20 zł, rozmiar S M NOWA! link nbsp http: olx.pl oferta biala-elegancka-bluzeczka-CID87-IDeA0F7.html Blog: Czas na zakupy! modafashiontime\nCzy warto zapinać bluzki damskie na koszulę?\nby ich pracownicy i pracownice ubierały się bardziej profesjonalnie, więc tworzą bardzo surowe dress code rsquo y. W życiu oczywiście możesz być indywidualistką, ale w biurze musisz podążać za pisemnym lub niepisanym zasadami ubioru -- czasem trzeba ubrać białe bluzki damskie zapinane na guziczki\ndzianiny białej tylko dlatego, że aktualnie szyję białe bluzki i nie chciało mi się zmieniać nitek... . Młody ma aktualnie fazę na Żyrafy, więc niech was nie zaskakuje monotematyczność bluzek: Pierwsza bluzka: żyrafa z naszytej grubej dresówki, łaty i okulary z resztek faluszu z płaszczyka, który\nMam do zaoferowania zestaw ubrań firm : Bershka, pull amp Bear, Pimkie , Orsay, reserved i inne . Ubrania są nowe i używane , stan bardzo dobry . Wszystkie rozmiary pasują na bardzo drobną osobę Gorąco Polecam 1 Bluzka letnia biała Orsay 34 2 Bluzka H amp M 34 nowa-komplet metek 3\nCo jest kluczem do wzrostu dochodów budżetowych?\nna dochody budżetowe PKB. A wtedy 8222 czarno na białym 8221 będzie widać fakt, że rząd koncentruje się nie na tym, co trzeba. PKB ma trzy twarze: - od strony produkcyjnej: to całkowita wartość dodana dóbr i usług wytworzonych w ciągu roku - od strony popytowej wydatków : to łączna\nmoje pomysły modnych ubrań na lato\n3.Gdy już utniesz część bluzki poprzypinaj na jej dół agrafki. Będziesz wyglądać oryginalnie, tak jak gwiazdy!\n1.weż czystą bluzkę to znaczy bez żadnego wzoru oraz białą taśmę\n2.przyklej taśmę na bluzkę powyklejaj dowolny wzór i masz gotową bluzkę, jak Cristten Stewartt\nNA NOWĄ DROGĘ ŻYCIA...2.\nczarna sukienna, bluzka czarna jedwabna haftowana, bluzka żółta jedwabna haftowana bardzo strojna, bluzka aksamitna granatowa, bluzka w kratkę niebieską i białą, bluzka niebieska jedwabna, bluzka biała z haftami i wstawkami, 6 bluzek letnich, 3 spódniczki zimowe, 2 spódniczki letnie, kostium kremowy z\nMikołajki w kinie - ciąg dalszy\nszybko spełniały, jak to! Ubieranie się na prywatkę zajmowało masę czasu i nie wiem, dlaczego. Przecież miałam jedną sukienkę, dwie spódnice 8211 jedną czarną rypsową, a jedną szarą 8211 i trzy bluzki, jakąś ciemną, jasnoniebieską i białą, która w kolejach losu straciła swoją biel, ufarbowałam\nMiłość do beżu\n! Luźny zestaw , bardzo wygodny , znakomity na ciepłe dni lata!Biała bluzka z aplikacją kokardy atmosphere świetnie komponuje się zarówno z szerokimi alladynkami , jak i rurkami bądź legginsami. Jedna z perełek mojej małej kolekcji - beżowa koronkowa bluzka to fantastyczny element romantycznej\nOgólnie o stroju górali żywieckich : Strój ludowy odświętny podkreśla odrębność kulturową górali okolic Żywca . Góralka zamężna na głowie nosiła kolorową chustkę a panna wplatała w warkocze kolorowe wstążki . Bluzki i zapaski ozdobione były kryzkami wykończonymi białym haftem we wzory kwiatowe\ndnia, po spacerze, kasztanach i wygrzebaniu farfocli z dyni gołą łapą zmniejszyłam dwie bluzki w rozmiarze męskim XXL do rozmiaru dziecięcego 158. Biały, bawełniany podkoszulek ozdobiłam aplikacją wyciętą z innej, zbyt małej bluzki. Zachowałam oryginalny dekolt, zwęziłam po bokach i skroiłam nowe\nSpis treści - moje wyroby 1\n, tutaj - gotowy, nieco zmieniony 4. Sweterek w trójkąciki 5. Kamizelka z błyskiem 6. Kamizelka - bolerko 7. Swetry kolorowe i jeden z warkoczami 8. Projekty kamizelek 9. Zębate pasy 10. Sweter czterokolorowy - projekt 11. Sweter z warkoczami 12. Sweter z rombami 13. Bolerko 14. Biały sweter z\ni ładna, jak poprzednia niebieska oraz lekka spódnica. Moja ulubiona szaro-czarna klasyka. Bluzka Simple i bardzo lekkie spodnie New York and Company. Tu trochę bardziej sportowo. Bawełniany żakiet Risk Made in Warsaw, czarne Levisy, biały t-shirt ale mogłaby być też czarna bluzka 1979 Natashy\nbarw, od mocnych i nasyconych po blade pastele i uniwersalny cielisty, jedynym ubraniem, pod które mogłoby być wskazane choć wcale nie jest konieczne włożenie białego stanika, pozostaje ubranie w kolorze białym. Nie ulega jednak wątpliwości, że klasyczna biała bluzka mieszka w większości damskich\nOcena Looków cz.1\n.Na włosach widać też małą kokardkę.Bluzka to chyba biała koszula,dość normalna.Na koszuli widnieje też naszyjnik z krzyżem,popularny na msp.Movie Star ma krótkie niebieskie spodenki.Podkolanówki nbsp są czarno-białe,mi się bardzo nbsp podobają. Buty to zwykłe trampki,także często ubierane ns msp.Moja ocena\nsię, oj działo... OPENING Chłopcy jak i dziewczęta przypominali tancerzy z dawnej epoki. Panowie wystąpili w brązowo złotych strojach: długi płaszcz z falbanami i żabot pod szyją. A dziewczęta z białych rybaczkach i złotych bluzkach z bufiastymi rękawami. Całość prezentowała się świetnie. DUETY Kasia\nokulary przeciw słoneczne, fioletowy naszyjnik, czarno-różową bluzkę, różowo-czarno-białą spódnicę, fioletową torebkę, białe podkolanówki i szare kozaki. Teraz ostatnia lalka. Lalka z rudymi rozpuszczonymi włosami ma tatuaż na lewym policzku, granatową bluzkę na ramiączka z czerwonym motylem, zieloną\nobuwiem. Nietypowa czarno-biała bluzka Vippi noszona do wąskich czarnych dżinsów - tym razem z czarną bluzą na guziki. Mój ulubiony t-shirt Natashy Pavluchenko fajnie wygląda też z tyłu. Tu już 100 weekendu - niebieskie dżinsy i super wygodna czarno-biała bluzka Old Navy. Maksimum wygody\nbiałego stanika wycięciem bluzki. - Tylko biustonosz widać. - spojrzałem na okrywające jej piersi dwie poły bluzki opadające łagodnie z ramion w dół i łączące się ze sobą kilka centymetrów nad pępkiem dziewczyny. - Tylko? - popatrzyła na mnie ze złością - Kpisz sobie ze mnie? - A tam zaraz kpię\nButy do seksu. przyjechać czekałam na niego w białej bluzeczce, krótkiej spódniczce, białych podkolanówkach i co najważniejsze w białych trampkach. Kiedy przyjechał usiadł na łóżku a ja na krześle przed nim. Zaczęłam od uchylenia piersi spod bluzki, naśliniłam sutki i zaczęłam je dotykać i pieścić. Rękami ślizgałam\nWitajcie!! Biała koszulowa bluzka zajmuje honorowe miejsce w każdej szafie . Trudno wyobrazić sobie dziesiątki stylizacji bez jej udziału . Ja najbardziej cenię te klasyczne o prostym kroju , z długim rękawem , przylegające idealnie do sylwetki , najlepiej o takiej długości , która pozwala\nTrenuję karate. W szatni chłopaki chwalą się swoimi nowiutkimi kimonami po trzy stówki każde. Jerzy - nasz grupowy sempai - ucina krótko ich przechwałki: Kimona - to noszą gejsze, a sportowcy noszą KARATEGA . Bardzo spodobała mi się biała bluzka z najnowszego numeru Burdy 6 2011 nie tylko\nnbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp Stylizacje na Komunie: 1. Można założyć ładne spodnie białe,czarne lub jeansy z dziurami do tego ładną bluzkę białą,czarną lub beżową. nbsp nbsp nbsp Przykładem\nBlog: Mój Styl Mody\nmundurku 8221 obowiązuje biała koszula, która nie jest wyraźnie dopasowana do ciała - czy tylko dlatego, żeby klient podczas wizyty zrozumiał jeszcze jakieś cyferki, a nie wpisywał w ankiecie zadowolenia klientów 8222 Nie wiem jakie jest oprocentowanie, ale obsługa chodzi w ślicznych bluzkach 8221\nKilka letnich stylizacji . : .. Założyłam długie beżowe spodnie , które również widzieliście w jakiś zakupach , i czarną , nietoperzową bluzkę mamy hehe..:P Torba , to taka zwykła , czarna , dość pojemna .... 5. Pomarańczowa spódnica , z troszeczkę wyższym stanem , do tego fioletowa bokserka , pod spodem biały top\nroku szkolnego. Chciała ubrać czarną spódniczkę mini, z falbanami, białą bluzkę na szeleczkach z dużym dekoltem, czarną przewiewną koszulę, gdyby zrobiło się zimno i buty na okropnie wysokich szpilkach. Natomiast mama szybko wybiła jej to z głowy i kazała jej ubrać czarną sukienkę aż do kolan, białą\nniezwykłą. Jestem zachwycona i nie jest to moje ostatnie słowo w temacie pancerników... i aplikacji. Przód ww. białej koszulki, konkretnie bardzo fajny print, także podklejam fizeliną, wycinam i naszywam na drugą zwykłą, beżową bluzkę. Szyję czarną nicią, igłą do dzianin i jak zwykle celowo krzywo! :D\nprzesadzić - z połączenia kolorowej, świecącej bluzki, legginsów w chmurki i ortalionowej kurtki nie wyniknie nic dobrego. Ale każda z tych rzeczy oddzielnie, może być elementem, który nada charakteru i wyrazistości - wystarczy, że reszta stroju będzie stonowana i klasyczna. W najnowszym, wrześniowym\nmateriałów lub jeansu, bufiastych spódnic, a także kolorowych, obszernych tunik, sukienek i swetrów w rozmiarze XL - OBSZERNA GÓRA - szerokie bluzki w typie motylkowym , tuniki w stylu punckowym, swetry w czarno - białe pasy - plastikowa i błyszcząca biżuteria duże bransolety, plastikowe klipsy i kolczyki\nco się ubrać. Zdecydowały, że nie powiedzą prawdy, albowiem wyjście byłoby pod znakiem zapytania. Powiedzą więc, że idą do koleżanki Marty Sobol i wrócą około północy. - Gosia załóż tę niebieską spódnicę i białą bluzkę, w której chodziłaś w ubiegłym roku- proponowała Ela. - Wiesz Elżunia, w bluzce\nNa latto - Odetta : nie jest 8222 nudziarą 8221 do włożenia pod białą przejrzystą bluzkę, lecz doskonale sprawdza się w roli prawie-niewidki pod nieco ciemniejszymi letnimi ubraniami. No i nie jest nudna - jak widać, ma wiele twarzy... Za to ją polubiłam. Kusi porównanie z poprzednio testowanym Semi. Odetta sprawia\nBluzka jaką wybrać?\n, zwiewne. Należy pamiętać o dobrym doborze bluzki do naszej budowy ciała. Jeśli masz kilka nadprogramowych kilogramów nie zakładaj bluzek które są obcisłe. Kolorystyka także jest niezmiernie ważna. Elegancka bluzka niekoniecznie musi mieć takie kolory jak : biały i czarny. Warto zwrócić uwagę na żywe\nPogląd pod białą bluzkę TYLKO biały stanik wciąż trzyma się mocno. Jednak ja choć mam akurat lekko odmienne zdanie najczęściej nie podejmuję polemiki z jego zwolenniczkami. Doświadczenie nauczyło mnie bowiem, że teoria sobie, a empiria sobie. Wiem więc, że żadne moje tam gadanie, nawet\nKolejna porcja - przeróbka ubrań - diy\ntemat kosmosu . Efekt kosmosu uzyskałam mocząc duży pędzel i białej farbie i strzelając z pędzla z bliższej i dalszej odległości na materiał. Pamiętajcie o gazetach aby zabezpieczyć otoczenie 4. Jak namalować galaxy na bluzce? Ja wybrałam oversize ową bluzkę typu nietoperz , która była\nPo ostatnich wydarzeniach przedszkolnych zaczęłam odczuwać szczery podziw dla matek wielodzietnych. Ja mam tylko dwójkę i to na dodatek w jednym miejscu. A i tak miałam : - zakończenie roku tanecznego czyli kupić białe bluzki a także białe kwiatki i ponaszywać kwiatki na bluzki, białe skarpetki i\nsery na desce i czarny chleb i oliwki w kubeczku, i rzodkiewki w miseczce i pindżur i pasta łososiowa na stół, talerzyki, a tu już kobyłka u płota: moja siostra i Edek. - Białe kwiaty, białe wino i biała bluzka 8211 mówi Edek i składa mi życzenia, wręcza białe konwalie, co pachną upojnie\nbransoletki jeśli kolczyki są długie i bardzo strojne, naszyjnik nie będzie potrzebny. Bezpiecznie jest łączyć biały metal z białym, a żółty z żółtym. Jeśli więc zakładasz srebrną bransoletkę, kolczyki nie powinny być złote żółte . fot. 123RF Jeden intensywny kolor wystarczy Zastanawiałaś się\nmiejsc źle wpływa na moje samopoczucie. Zrezygnowany, wszedłem do ostatniego z zaplanowanych sklepów. Tabliczka na drzwiach głosiła, że za trzydzieści minut zamykają. -Dzień dobry 8211 przywitała mnie dziewczyna ubrana w elegancką grafitową spódnicę i białą bluzkę. -Dzień dobry 8211\nDzień czwarty, czyli byłam piłką popołudnia. Rozejrzałem się po pokoju. Sterylne białe wnętrze. Białe ściany, białe linoleum, biały sufit, białe meble. Nawet ja byłem ubrany na biało. - Oni się zadowolą byle czym 8211 dodała po chwili. 8211 Powiedziałam im, ze jesteś moim chłopakiem. Piłem\n3 Kiedy myślę, że lepiej być nie może...\njasne, dżinsowe rurki z dziurami i nbsp luźną, białą, kloszowaną nbsp bluzkę na szerokich ramiączkach z napisem LOVE IS JUST A WORD . nbsp Włosy upięłam w luźny kok i wyszłam z pokoju. Korytarz był ładny, na ścianach wisiały obrazy ptaków, głównie egzotycznych, namalowanych na płótnie. Pewnie jedno z\n, białe podarte rurki lt możesz zrobić takie sama , poprostu potnij je w poziomych liniach gt , kolorowe botki , bransoletki . Rocky : Luźna kropkowana z nadrukiem bluzka lt wygląda na elegancka , ale może znajdziesz podobną w zwykłych sklepach z ciuchami gt , dżinsowa mała kamizelka lt Tally\nKark jej męża\nśredniowiecznego, przed jakąś śmiertelnie poważną Madonną o wysokim bladym czole, męskiej żuchwie i sterczącym brzuchu, wpadłam na nią, a ona oblała mnie gorącą czarną kawą, półtorej godziny przed ważnym spotkaniem, mnie, przyjezdną z prowincji, goszczącą w stolicy tylko na dzisiaj, biała bluzka, niebieska\nListopad i grudzień - cz. II\n, tym razem z niebieską bluzką z Simple jedną z trzech niebieskich rzeczy w tym zestawie . Mój ulubiony zestaw weekendowy, chociaż Jacek się ze mnie śmieje, że to podróż w lata 90-te - upolowana w USA koszula w czarno-białą kratkę z czarnymi rurkami i do tego pasujące nauszniki... I najbardziej\ndamskiego - to prawdziwa przyjemność i w dodatku najczęściej zwieńczona sukcesem. Nie umiem tego w żaden sposób logicznie wytłumaczyć, po prostu chcę spodnie dla Igi, otwieram Ottobre - są spodnie. Chcę narzutkę dla siebie - otwieram i mam. Podobnie było z bluzką dziewczyńską. Patrzę - jest! Uprzednio\n. Pewnie myśleli, że to dyrektor. Rozmowy zaczęły się na nowo. Przeszła przed ich oczami, w swojej białej spódniczce w czarne grochy sięgającej piętnaście centymetrów ponad jej kolana, i równie białej bluzce z krótkim rękawem i siedmioma białymi guzikami. Usiadła, poprawiła kołnierzyki bluzki i otworzyła\nromantycznie i lirycznie Biała bluzka.... przeleżała na strychy sporo sporo lat....a wcześniej przybyła do mojej mamy z dalekiej Ameryki jak i wiele innych jej ubrań.... nbsp Bluzka ma szeroką góre a pozatym cała jest szeroka....dlatego pasek sparwił że wygląda bardziej przystępnie.... Urzekły\n, plecy i dekolt, do których i ja się zaliczam, już wiedzą, o co chodzi. Lubimy bluzki na ramiączka, ale wiele z nas woli, by na widoku pozostała tylko jedna ich para, i żeby nie były to ramiączka stanika. Biustonosze bez ramiączek, czyli straplessy, owszem, istnieją - ale... wiadomo, jak to jest: czy to\nZa:- Maria Borejszo Nazwy ubiorów we współczesnej polszczyźnie Gorset : ozdobny kaftanik bez rękawów wkładany na bluzkę lub koszuę Kształtnicze k - dawn. stanik, obcisły gorsecik ścagany tasiemkami. Stanik : 1 część bielizny damskiej okrywającej i podtrzymującej piersi biustonosz 2 część\nRUSZ GŁOWĄ CZYLI ... ZRÓB TO SAM !\nDzisiaj pokażę Wam Kochani jak samemu zrobić i nie wydawać na to ani grosza ,modną w tym sezonie bluzkę z krzyżem ! A więc tak,sama praca zrobienia bluzki z krzyżem nie jest trudna,a za to bluzka będzie wyglądała jak kupiona w każdym sklepie No,czyli tak : 1. Znajdźcie jakąś koszulkę\nbył mi szybki efekt. Poza tym w ramach zwiększania ilości weekendowych bluzek - tshirt Bola i w ramach przeczuwania nadchodzącej już już wiosny - lekka spódnica. Tu zestaw do biura, w którym koledzy lubią otwierać okna niezależnie od pogody - czarna spódnica, żakiet, tshirt w czarno-białą drobną\nstanie, nie kurczy się ani nie rozciąga. nbsp Rękaw bluzki jest krótki, kołnierzyk okrągły, natomiast fason to regular. Koszulka świetnie dopasowuje do ciała. Najlepsze zestawienie dla takiej koszulki to krótkie spodnie jeansowe, czyli letnie szorty lekko poszarpane i lekkie białe tenisówki. Od razu\nKrągłe Kasie u Prezydenta kolekcja wiosna lato 2013 chciałoby się od razu zaopatrzyć w ślubną suknię patrząc na ten komplet Kolejny model - Smoothie CK w kolorze Blush będę miała u siebie w sklepie. Uwielbiam ten kolor. Uważam, że sprawdzi się pod białymi bluzkami nie gorzej, niż wszystkie mniej lub bardziej opalone cielistości. Ach, będę trzymać\ntego srebrne obcasy, białe jeansy i ta srebrna bluzka z krótkim rękawem! - dodała Alay. - Dziewczyny, co ja bym bez Was zrobiła? - Siedziałabyś samotna w tym pokoju i marzyłabyś o takich przyjaciółkach jak my! - zaśmiała się Musa. - Pewnie tak! Może chcecie coś z mojej szafy? Mam dużo fajnych rzeczy\nSennik egipski Szkice w pociągu miejskim . Oglądam ze skupieniem zdjęcia. Na jednym z nich jest grupka ludzi, w tle dwie blondynki o wyrazistych kształtach i wyglądzie. Jedna z nich grubsza, męska, druga z mocnym makijażem, ale ładnym uśmiechem. Pierwsza ma na sobie bluzkę w czerwono - białe paski, druga podobną, ale paski są niebiesko - białe\nudany pomysł 8211 ciemna, ale nie całkiem czarna. Bardzo udany anturaż dla biustu. : Określona w katalogu jako T-Shirt Moulded Bra gładki, formowany stanik , stanowić będzie świetny wybór przy zakupach bielizny do bardziej dopasowanych bluzek. Rozmiary UK 30-38 EU 60-85 D-G. Ariza Jeśli\nBarbie Basics Red Collection 2 03 2011 , oprócz białych spodenek i czerwonej bluzki z odsłoniętym jednym ramieniem posiada także pasek i biżuterię, która głównych seriach się nie pojawia. Jej uszy zdobią srebrne kolczyki - koła i dwie bransolety - biała i czerwona. Jest to jedyna póki co panna z moldem steffie posiadająca czarne włosy, które są\nwszystkich językach romańskich.T-shirt - element odzieży, konfekcja tułowia z krótkimi rękawami, odmiana koszulki ewentualnie bluzki bez wycięcia na wycięcie, wkładanej na ciałko za sprawą głowę, bez zapięcia. W większości wypadków wykonana spośród bawełny czasem spośród dodatkiem włókna sztucznego , jedno\n. wstyd obyczajowy albo procesy sądowe. Wskutek temu wzrasta wola wokół reklamy i tym samym dynamiczność oddziaływania kampanii reklamowej.Giezło także gzło, czechło - luźna koszula spośród białego płótna noszona dzięki mężczyzn, kobiety oraz czereda od momentu średniowiecza aż do XVIII wieku, często\n. Mam grono koleżanek, które wyglądają znacznie barwniej niż ja: kolczyki w różnych miejscach ciała, nie tylko tych widocznych na codzień, glany do kolan, pończochy kabaretki, dredy czy bardziej krzykliwe bluzki. One też chodzą do ginekologa, niektóre zachodzą w ciażę. Jakoś nigdy nie rozmawiałyśmy na\nKolejna częśc The thrill of the chaste uczciwością i poufnością, a my nie chcemy, aby się Pani narażała na wstyd lub inne niekomfortowe uczucia podczas powrotu do domu z blokadą piersi szczególnie w przypadku korzystania z transportu publicznego. Proponujemy więc luźną bluzkę lub sweter. Plus może płaszcz lub kurtkę, jeśli jest Pani szczególnie\nmówiłam Ci o kłótni z Jack iem? -Pamiętam.- mogłam wyobrazić sobie jak kiwa głową na zrozumienie moich słów. -Wycierał nią podłogę, na którą wylał sok porzeczkowy. Nie dało się jej uratować, a to była moja ulubiona bluzka!- sapnęłam czując zdenerwowanie na to wspomnienie. -To może, czarny crop top, biała\n, bo nie mogę. Nie wolno mi. Zamykam oczy, widzę domek na szerokim, niewysokim wzgórzu, otoczony częściowo rozwalającym się płotkiem, za nim łączka, białe kwiatki, trochę aromatycznych chwastów. Gdy zapada zmrok, światło zapala się w oknach. Żółta poświata jest widoczna z daleka, a księżyc, który\nCześć, Tato! Przypomniałam sobie dziś, jak bardzo lubiłam kiedyś białe sukienki. Zostały mi z tego białe proste bluzki - ale wiesz? jakbym miała robić postanowienia noworoczne, których nigdy nie robię, to kupiłabym sobie białą sukienkę. W moim rozmiarze, całkiem fajnym rozmiarze 40, seksowną białą\nCo najlepiej nosić do czarnych spodni? Do czarnych spodni najlepiej pasują jakieś jasne rzeczy. Kiedy patrzyłam na stylizacje z czarnymi spodniami było najwięcej białych bluzek i jasnych odcieni kolorów. Kiedy czytałam opinie ludzi też mówili o niebieskich topach, ale o takim ciemnym odcieniu. Ja najczęściej do moich czarnych spodni\nTylko przyjaciele Christa x Reiner oczy. Blondyn wziął ją na ręce jak Pannę Młodą i poniósł w kierunku swojego domu. Christa ciężko oddychała,co nie uszło uwadze chłopaka. Kochanek wszedł do swojego domu,nadal niosąc boginię na rękach. Skierował swoje kroki w kierunku sypialni. Christa ubrana w białą,galową bluzkę bez koronek\nBlog: Tytani Atakują!\nOstatnio zauważyłam, że wszystko w modzie już było. Że nawet jeśli pojawia się coś nowego, to i tak ma kontekst i jest co najwyżej dobrą przeróbką. Ewentualnie pojawia się na innej przestrzeni - na przykład zamiast na bluzce, to na sukience. Może też mieć inny krój, ale zachować deseń. Albo na\nletniej kolekcji Alexandra Wanga 24zł , transparentna, czarna bluzka z lurexu 49zł , biały t-shirt w bretońskie paski 24 zł , to rzeczy nieprzecenione, z nowej kolekcji. Na wyprzedaży kupiłam kilka tank topów po 19 zł, legginsy ze wstawkami ze sztucznej skóry 29 zł , o mało nie kupiłam t-shirtu z\nktórym za chwilę , zaś koronka na jednej z misek odgina się na zewnątrz 8211 całe szczęście, znika to pod bluzką. Za te drobne niedociągnięcia odejmuję motylka. Camille bazowa występuje także w wersji czarnej zapewne nabędę : i białej. Dopasowanie: 4 65279 65279 65279 65279\nnatomiast mam na sobie czarną, obcisłą mini spódniczkę i białą, całkiem grzeczną bluzkę, która jedna jest niepokojąco rozpięta pod szyją. Pamiętałam też o pończochach samonośnych i szpilkach, które tak lubisz. Patrzysz na mnie oczekując kolejnego kroku. Nie dołączam jednak do ciebie. Przechadzam się wokół\nPrzyszło lato, a wraz z nim bluzki odkrywające ramiona 8211 na cienkich ramiączkach, tuby, halternecki. Przyznaję się bez bicia 8211 nie przeszkadza mi zupełnie, gdy obok ramiączek bluzki wystają mi te od stanika, zwłaszcza dopasowane kolorystycznie. Problem pojawia się, gdy plecy bluzki są\nMój pierwszy gorset , więc i pokusiłam się o specjalną bluzkę ... Oba ze sklepu Restyle. Niestety nie mam lepszego zdjęcia w samej bluzce... Zdjęcie wykonał Sam Polis na konwencie Pyrkon 2013. ...bo założyłam ją raptem kilka razy. Jest śliczna i idealnie komponuje się z gorsetami, aczkolwiek\n, w pocie swoich czół obliczyli, że należy dysponować półtorametrowym kawałem bawełnianej popeliny. Na realizację tej bluzki z dwoma kropkami trudności i wodą. Ugggh! No! ale oni, biedacy mieli trudniej, bo popelina się nie rozciąga D Mój kawałek dzianiny, wielkości 0,85mb, prawdopodobnie się NADDA\nposzliśmy rozpakować prezenty. Moje prezenty: Słodycze: Mella Jutrzenka Toffifee storck 2 opakowania m amp ms 1 peanut a 2 choco Raffaello Jajko z barbie Ubrania: komin i czapka w paski w kolorach szary, biały, czerwony czapka ma pompon bluzka z żyrafą w czapce carmen bluzka z\nszaleństwa. Wariacja na temat klasycznego biurowego garniturka, czyli nieśmiertelnego zestawu czarne spodnie+czarna marynarka+biała bluzka. Akurat to jest bardziej przebranie niż ubranie, ale jeśli odejmie się melonik moje ostatnie odkrycie, noszone w wielu dziwnych konfiguracjach i krawat, to otrzymujecie\nRozdział XLVI Początek wielkiej bitwy\n. Hermiona miała na sobie pudrowo różową bluzkę z krótkim rękawem, szarą bluzę i dżinsy, Romilda miała niebieską białą bluzkę z krótkim rękawem, dżinsową kurtkę i czarne spodnie, a Ginny kremową bluzkę z długim rękawem i dżinsy. - Harry może pójdziemy... - ale Lunie przerwał straszny hałas. Wszyscy\nFenomen kobiecej szafy: nie ma co wyjąć, nie ma co włożyć : kosmetyczne, pasta do zębów, pilniczek i... jakoś stówka pękła. Ale, ale. Zaskoczona byłam, że udało mi się kupić białe jeansy ot tak. Jak się wie, jak ja wyglądam, to wiadomo, że nie każde jeansy da się wciągnąć na mój tyłek, bo po drodze są jeszcze uda i biodra. No. A tymczasem - pierwsze jeansy\nHaul zakupowy : -shirt-yfl-z-nadrukiem-pusheen Ostatnią rzeczą jest bluzka, której nie mogę Wam pokazać, ponieważ nie ma jej na stronie internetowej Reserved, oraz nigdzie nie mogłam jej znaleźć. Jest to biała bluzka w czerwone paski z naszywkami sushi. Kosztowała ona 50 zł i mam ją w rozm.M. To już koniec moich zakupów. Mam nadzieję, że te rzeczy Wam\nSzydełkowe spódnice i bluzki\nszydełkiem, nićmi tureckimi o złotawym kolorze. Pomysł mój, a wzór zaczerpnęłam z książki. nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp BLUZKA BIAŁA. Bluzkę tą zobaczyłam u koleżanki .Spodobała mi się bardzo, więc postanowiłam ją zrobić dla siebie. To było pierwsze moje tak\nniewielki przedziałek na brodzie. Ubrana była w białą bluzkę, która w tej chwili nie wiedzieć czemu, zapięta była tylko na dwa guziki po środku. Renata uspokoiła się i wygodniej rozsiadła w swoim fotelu. -Wiesz, chyba przesadziłam z alkoholem, - zaczęła. -Rozumiem, - odpowiedziała półszeptem Sonia\ntropu. Wystraszyłem się i rzuciłem: -Iwona, przestań! Mimo, iż złączyła kolana, bez trudu mogłem obserwować jej białe majteczki. Spódniczka była tak krótka, że nic zasłaniała. Byłem co raz bardziej wzburzony, zgorszony i, nie wiem co, jeszcze. Chociaż, może, to tylko było takie moje pobożne, życzenie\n, wygodne welwetowe + biały gruby golf, torba na krzyż i kamizelka czerwona. Wieczorem spódnica czarna z białym i czarną bluzką na zmianę z białą koszulą. Na przyjazd gości bordowa suknia z bawełny typu podkoszulek na grubszych ramiączkach do kostek plus moje brązowe koturnowe plus na wierzch to bordowe\nFascynującyŚwiatNastolatki - czyli Jak Nieodrodna Się Na Randkę Szykowała\nNieodrodna szykuje się na randkę. - Mamo, czy mogę iść tak, ubrana jak żaba? Prezentuje się w zielonej bluzeczce i zielonej spódniczce. - Uprasuj tę bluzkę 8211 mówię. - Nie chce mi się prasować. Jej się nie da wyprasować. To w co ja mam się ubrać? Mamo, jak\nsałata-z-różnościami i jeszcze przyziemniej. na dnie szafy a jakże! znalazłam jednak czarne spodnie z zepsutym rozporkiem, taaak! , w które o dziwo wlazłam, i które o dziwo nawet nieźle leżały. na tyłku. bluzkę do nich, tudzież czarną dobrać było już zupełnie łatwo - większość moich bluzek jest czarna. oczywiście\nmiękki w dotyku , fajnie łączy się z jeansami. Szare , jeansowe rurki Primark są świetnym pomysłem w stylizacjach z białymi bluzkami i balerinami w różnych kolorach - tutaj wybrałam czarne , a szal stał się łącznikiem pomiędzy butami,spodniami i bluzką. Jeden z zestawów , z których\nramiaczka - 99 zł. Sklep HiM: Biała bluzka z czarną czaszką - 49,90 zł. Czarna bluzka na ramiączka z czaszką i z różami - 39,90 zł. Leginsy z czaszką - 39,90 zł. Spódnica biała, czarna - 79,90 zł. Blog: Pan Tramen\nA jak jesteśmy w kwesti wakcji i ubioru to moze troche wam doradzę lt 3333 uwielbiam rurki ,jak zapewnie pełno dziewczyn ,do blond włosów pasują bluzki różowe ,fioletowe ,niebieskie Do brązowych włosów : bluzki niebieskie, czarne ,białe i pomarańczowe do czarnych włosów w\nBlog: Styl ,fryzury ,makijaż\n. Jak przerobić koszulę? Biała, wkurzająca koszula wkładana przez głowę. Parę supełków, zamoczyć w czarnym barwniku do ubrań zostawić biały kołnierzyk . Naszyć ćwieki na kołnierzu i lamówce 6. Jak ozdobić dekolt? Jak zrobić kołnierzyk? Kupiłam kołnierzyk do naszycia na jakąś bluzkę. Składał się z 2\nnbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp 3 nbsp nbsp 1 czarna marynarka trzy czwarta podwijana nbsp bluzka biała w szare cętki torebka bordowa listówka , morskie dżinsy i czarne obcasy nie są duże ani małe . okulary modne! i nbsp bransoletka gumowata nbsp 2 biała\nmożemy zjeść w hotelu?-Dan uniósł brew. -Jedzenie tutaj jest do bani!-Stwierdziłam. -No dobra,to może zjemy u mnie?-Zaproponował. -Okej niech będzie.Pójdę się ubrać.-Wstałam z łóżka.Moja piżama składała się z białej bluzki i damskich bokserek w czarko białe paski.Przebrałam się w bluzkę w kratkę z\nnawet nie drgnęła. Zniecierpliwiona obojętnością Agaty Kaśka spojrzała na wyprężone plecy pochylonej nad kontuarem dziewczyny i uśmiechając się przygryzła lekko zębami wysunięty nieco język. Szybkim ruchem podciągnęła trochę wyżej białą bluzeczkę rudej, odsłaniając i tak już niemal całkiem widoczne na\npipetkę. Do tego jest klasyczny biały top, zamiast którego możemy ubrać również białą bluzkę z żabotem. Na wierzch zakładamy biało czarny sweter o kształcie i stylu przypominającym klasyczny żakiet. Do całości są także wysokie szpilki z wężowej skóry oraz srebrna torebka kopertówka. Taki ubiór spokojnie\nBlog: Jak się ubrać?\nGrzeszny seans krótkiego metrażu.\npiersi praktycznie wyskakiwały jej z bluzki, a spod króciutkiej, czerwonej i kraciastej spódnicy przedzierały się jędrne kształty pośladków. Nie miała na sobie bielizny. Nagi i napalony Amir właśnie zniżał swoje usta ku przedzierających się przez biały materiał sutków... Odsłonił je, a potem ujął między


eWinner sponsorem tytularnym siatkarskiej Gwardii Wrocław - Golf News\neWinner stawia na rugby! Rozgrywki Ekstraligi w ofercie legalnego polskiego bukmachera! eWinner sponsorem Trefla Sopot oraz gra bez podatku na 1. kolejkę PLK Shapovalov wygra z Fritzem w US Open. Wielki kurs 10.00 w eWinner Derby Trójmiasta! Trefl wygra z Asseco z Wielkim Kursem w eWinner\nTags: ewinner Gwardia Wrocław Sponsor\nNext Procedury w związku z wykryciem zakażenia koronawirusem w Ślepsku Malow Suwałki


Ostatnie czasy wydają nam wielki zakres możliwości technologicznych. Układamy się z pełnym światem, i wszystko za pomocą Internetu, z jakiego potrafimy mieć, siedząc w swoim domu. Tylko taka współczesna technologia jest ulubione znaczenie dla firm, które mają akurat z laptopów oraz całego typu programów, ułatwiających pracę naszych czasów. Takie urządzenia nazywamy potocznie środkami trwałymi, za które firma musiała wcześniej zapłacić określoną stroną naszych aktywów.\nKorzystanie z komputera to teraz powszechność. Prawie wszystek jest w znanym domu laptopa, bądź same tablet, a jednostki w możliwość szczególny wdrażają takie urządzenia do przedsiębiorstw i miejsc, w jakich rzecz będzie robiła się za pomocą komputera. Natomiast na nic się to zda, jeżeli taki sprzęt nie będzie zaopatrzony w konkretne oprogramowanie. To odpowiednio dzięki programom, firmy prowadzą nasze zadanie, właśnie takie firmy, których działalność buduje się na pracy z komputerem. Takie oprogramowanie, to również środek trwały, zatem na zbytu znajdziemy coraz bardzo firm, jakie oferują różnego sposobie oprogramowania, zapewniające nam możliwość ewidencjonowania i dokumentacji środków albo i dobre rozliczenie użytkowanych środków. Środki trwałe oprogramowanie to teraz jeden spośród najważniejszych programów, na których firmy się opierają. Powoduje więc na uporządkowanie możliwościach w firmie, i co najważniejsze, szybki dostęp do takich informacji, które mieszają się ze specjalną ewidencją.\nWarto dziś inwestować w oprogramowanie z najszerszej półki, aby jakość praktyce w znanej marce, a zwłaszcza naszej, istniała na bardzo dużym poziomie. Taki profesjonalizm skutecznie wpłynie na biznesowe związki z nowymi przedsiębiorcami. Takie oprogramowanie jest jednoznaczne dla każdego i dobrze nie musimy zajmować spożywa w salonach, które wykorzystują się komputerami. Bez problemu potrafimy wtedy wyprodukować przez internet.\nIdealiste nierownosc jakie dwory nalezaloby sprawdzic w strefy


Talmud o gojach a kwestia żydowska w Polsce Ks. prof. Stanisław Trzeciak – Niezależne Media Podlasia\nTalmud o gojach a kwestia żydowska w Polsce Ks. prof. Stanisław Trzeciak\nTalmud o gojach a kwestia żydowska\nw Polsce Ks. prof. Stanisław Trzeciak\nOn 12 lutego 2014 12 lutego 2014 By jacek\nKliknij by pobrać książkę w pdf\nPrezentowana książka jest reprintem z jej wydania przedwojennego. Ks. prof. dr Stanisław Trzeciak urodził się 25 października 1873 r. w Rudnie Wielkiej koło Rzeszowa. Ukończył gimnazjum w Rzeszowie, studia teologiczne na uniwersytecie we Fryburgu Szwajcarskim, w Wiedniu, w Rzymie, w Krakowie (doktorat) i w Jerozolimie. W latach 1903-1905 prowadził w Egipcie i Palestynie prace badawcze nad tamtejszą przyrodą i chorobami, zwłaszcza trądem.\nW latach 1906-1907 sekretarz konsystorza biskupiego w Przemyślu. Od 1907 do 1918 r. profesor Akademii Duchownej w Petersburgu. W czasie 1-ej wojny światowej współzałożyciel Polskiego Towarzystwa Pomocy Ofiarom Wojny. W czerwcu 1918 r. powrócił do kraju. Brał udział w obronie Lwowa.\nW 1921 r. zainicjował akcję mającą na celu pomoc dzieciom powracającym z Rosji. W latach 1923-1928 proboszcz w parafii w Dębowcu (diecezja przemyska). Od 1928 r. rektor kościoła św. Jacka w Warszawie, następnie proboszcz parafii św. Antoniego. Zginął od niemieckiej kuli w czasie powstania warszawskiego 9 sierpnia 1944 r. Ks. prof. dr Stanisław Trzeciak był współredaktorem “Przeglądu Kościelnego”, współpracownikiem “Monumenta Judaica”, autorem kilkudziesięciu prac naukowych poświęconych kwestii żydowskiej.\nPodczas debat sejmowych w 1936 r. występował w komisjach jako rzeczoznawca rytuału rzezi “Schechita”. Powszechnie uchodził za najlepszego wśród polskich duchownych katolickich znawcę Talmudu. Jego dorobek naukowy został w szerokim zakresie wykorzystany przez prof. Feliksa Konecznego w pracy nad “Cywilizacją żydowską”.\nFragmenty książki Znaczenie Talmudu Normą postępowania żydów i niejako zwierciadłem ich duszy jest Talmud. Nazwa ta oznacza naukę. “Talmud jest dla żydów religijną potrzebą życia. Już starzy nauczyciele stawiali jego słowa ponad słowa nauki Tory; ponieważ w nauce pisanej są liczne sprzeczności, które można rozwiązać tylko przy pomocy Talmudu – nauka pisana jest zbyteczniejsza niż Talmud, ponieważ on ją zawiera, a nie odwrotnie”… Toteż Talmud tworzy istotę żydostwa, a “żydostwo bez Talmudu jest niemożliwym”.\nTak oświadczają rabini na oficjalnej dyspucie z duchownymi katolickimi 1240 r. 25 czerwca, broniąc Talmudu od stawianych mu zarzutów. Nic się tu pod tym względem nie zmieniło, bo także według dzisiejszych żydów Talmud “uczy najwyższych zasad etycznych”. To samo tylko w innych słowach przedstawia Wajnberg. “Żydzi, jak mówi, są ludem księgi dlatego, że w ich życiu księga gra rolę inną niż w życiu innych ludów. A księga ta jest inną niż inne księgi, prawie jedyna, mianowicie prawie od dwóch tysięcy lat księga pospolicie zwana Talmudem – prawie jedyna, gdyż Biblia w życiu żydów stoi na drugim miejscu.\nZ tą księgą żydzi związali swe życie tak, że poza troskami powszednimi i życiem rodzinno-obrzędowym, wypełnia treść duszy i serca mężczyzn i w pewnym stopniu ideały i marzenia kobiet. Jest to zjawisko prawie jedyne w swoim rodzaju”. “Od powstania Talmudu Biblia przestała być księgą serca żydów, a Talmud stał się najważniejszym źródłem życia umysłowego żydów, poza życiem obrzędowym prawie jedyną krynicą ich wzruszeń społecznych.” “Współcześnie z powstaniem Talmudu i w znacznej mierze pod jego wpływem znikł dawny typ i powstał znany światu nowożytnemu swoisty typ żyda-talmudysty. “Studiowanie Talmudu nie tylko było najpiękniejszym zajęciem żyda i jednym z najwyższych celów jego życia, ale dawało mu i po części teraz daje niewysłowione szczęście, które trudno odczuć i opisać temu, który go sam nie zaznał.” Toteż widzimy to dzisiaj, co również stwierdzają żydzi, a co Chrystus Pan wyrzucał uczonym w Piśmie i faryzeuszom, że opuścili Prawo Mojżeszowe, a wytworzyli sobie własne tradycje i podania starszych i według nich, a nie według Prawa Bożego postępują.\nPotwierdzało również Talmud w następujących słowach: “Baczniejszą uwagę zwracaj na słowa uczonych w Piśmie niż na słowa Zakonu (Tory). W Torze są przykazania i zakazy, kto zaś przestępuje słowa uczonych w Piśmie zasługuje na śmierć.” Jako wzór do naśladowania podawano słowa rabi Akiby, który powiedział: “wolę raczej umrzeć niż przestąpić słowa moich towarzyszy…” Rabini uczyli: “jeśli się kto zajmuje Pismem św., to jest to coś, ale nic szczególnego, jeśli Miszną, to jest to coś i otrzymuje za to także wynagrodzenie, jeśli zaś Talmudem, to nie ma niczego ważniejszego ponadto.” Tę samą myśl powtarzają obecni uczeni żydowscy, jak Wajnberg i Graetz. Wąjnberg mówi: “Z powstaniem Talmudu, zwłaszcza po jego piśmiennym utrwaleniu zainteresowanie Pismem św. coraz bardziej zaczęło ustępować na drugi plan… zaczęto uważać czytanie Biblii za rzecz mniej ciekawą, mniej budującą, mniej Bogu miłą, niż zgłębianie Talmudu. A w czasach nowożytnych, zwłaszcza w ciągu ostatnich dwóch stuleci… niechęć do Biblii wzrosła. Częstym zjawiskiem jest w ostatnich stuleciach karcenie młodego pokolenia przez starszą generację za czytanie Biblii”. Tak mówi uczony żydowski. Karcenie zaś za czytanie Biblii pochodzi stąd, że zbyt często zdarzały się wypadki, iż młodzi ludzie, rozczytując się w Prorokach Izraela, dochodzili do przekonania, że “ten, który miał przyjść, już przyszedł” i uwierzyli w Niego. Ściślej i dokładniej jeszcze mówi o odstąpieniu żydów od Prawa Objawionego, a zatem od Prawa Mojżeszowego, historyk żydowski Graetz, którym żydzi tak zawsze się chlubią. Czytamy u niego: “Talmud stał się wyłącznym autorytetem w łonie żydostwa i wyparł niemal Biblię ze świadomości narodu.”Wobec tego mamy najzupełniejsze prawo twierdzić, że żydzi porzucili religię Mojżeszową, a wyznają religię talmudyczną. Musimy ich zatem według Talmudu oceniać. Musimy zasady talmudyczne poznać, zwłaszcza te, które są normą i podstawą etyki talmudycznej, podanej do wypełniania w stosunku do wszystkich gojów, do wszystkich nieżydów, a zatem i w stosunku do nas samych, bo jak słusznie zaznacza Wajnberg: “Talmud jest właściwie kodeksem kanonicznym, karnym i cywilnym, zbiorem ustaw dotyczących życia obrzędowego, społecznego, rodzinnego i osobistego.” A zatem nie Biblia, ale Talmud jest właściwie normą życia i podstawą etyki żydowskiej, bo żydzi wyznają religię talmudyczną, a nie Mojżeszową. Toteż jak mówi o tym kodeksie talmudycznym Mateusz Mieses, że “jest to kodeks specyficznie religijny”, “dla żydów jako całości historycznej, żaden przepis religijny nie może zostać zmieniony”, a “pogląd na wieczność rytuału żydowskiego, na niezmienność przepisów judaizmu, cytuje też Talmud (Szabbat 1.16 a)”. Kiedy poddawałem żydom furtkę do odwrotu w ich własnym interesie, że nie wszystkie przepisy żydowskie mają obecnie swoje znaczenie, że nawet przepisy podane przez Mojżesza, z biegiem czasu straciły swoje znaczenie, jak np. przepis, by żydzi na pustyni nosili kołki za pasem, został rzecz prosta ze zmianą stosunków zaniechany, to oburzyli się na to bardzo żydzi, bo jak p. Mieses zapewnia, przepis ten “wcale nie stracił dotychczas swojej mocy w obrębie rytualizmu żydowskiego. Jest tylko chwilowe zawieszenie, ze względu na brak okazji. Niech tylko żydzi odbudują swoje własne państwo u stóp Libanu… i będą mieli jakiś konflikt zbrojny z sąsiadami i armia żydowska znajdzie się w obozie wojennym – gwóźdź higieniczny alias kołek, znów wejdzie w życie.” A zatem oczekiwać tylko potrzeba, kiedy artyleria żydowska uzbrojona w “kołki za pasem” wyruszy w pole przeciwko Arabom z p. Miesesem jako odnowicielem i twórcą wojska żydowskiego na czele. Wobec jednak tak jasno postawionej kwestii, przykładem p. Mateusza Miesesa stwierdzonej, o nienaruszalności przepisów żydowskich, pochodzących nawet z czasów pierwotnych, kiedy żydzi żyli na pustyni i wobec zapewnień p. Miesesa, że “żaden przepis religijny nie może zostać zmieniony”, musimy przyjąć jako zasadę, że wszystkie przepisy podane w Talmudzie mają do dziś dnia moc obowiązującą dla każdego żyda. Talmud więc jest nie tylko normą postępowania, ale zarazem i zwierciadłem duszy żydowskiej. Musimy zatem zapoznać się bliżej z Talmudem, z jego przepisami, szczególniej zaś z tymi, które odnoszą się do współżycia żydów z obcymi narodami, aby w ten sposób poznać bliżej żyda i poznać jego duszę w oświetleniu Talmudu. W tym celu przechodzić będziemy różne dziedziny życia społecznego i tutaj szukać będziemy odpowiednich praw i przepisów talmudycznych w stosunku do gojów, to znaczy do wszystkich nieżydów. Goj, akum Nazwa goj oznacza właściwie poganina, a później każdego nieżyda. W liczbie mnogiej “gojim” oznacza obcych jako pogan, a później wszystkich nieżydów. Oznacza się również tą nazwą i chrześcijan, tak w piśmiennictwie, jak i w życiu codziennym. Toteż zwykłymi tylko wykrętami są zapewnienia żydów, że “goj” nie oznacza chrześcijan, tylko pogańskich pierwotnych mieszkańców Kanaan, tak oświadczyli żydzi na publicznej dyspucie 1240 roku, “a ci muszą przecież być powagą dla swoich norm prawnych”. W ten sposób za żydami średniowiecznymi próbuje wmówić w aryjskie społeczeństwo dr Risch, że nazwa goj nie odnosi się do chrześcijan tylko do pogan; powołuje się przy tym na rabina Jechiela, który we wspomnianej dyspucie “z przekonywującą wymownością udowodnił, że pod nazwą goj nie można rozumieć chrześcijan i że codzienny stosunek z nimi tak wyraźnie dowodzi, że żydzi w podobny sposób o nich nie myślą. Za pogan uważa się tylko upadłych w najgłębszą nieobyczajność Kanaanitów i Egipcjan, lecz nawet przeciwko tym narodom dozwolonym jest zabójstwo tylko w czasie wojny i tylko po zawezwaniu do poddania się.” Bezpodstawność tych wywodów, a zarazem i “prawdomówność” żydowska okazuje się w świetle słów Majmonidesa, jednego z największych znawców i kodyfikatorów prawa żydowskiego, który w r. 1180 wydał swe dzieło “Miszne Tora” (Powtórzenie Prawa), a w komentarzu Aboda Zara, Miszna 3 mówi: “Wiedz, że tych Nazarejczyków, którzy za Jezusem błądzą, jakkolwiek ich dogmata są różne, wszystkich razem należy uważać jako sług bożków i wszystkie ich święta są zakazane i musi się z nimi obchodzić jako ze sługami bożków. Ponieważ pierwszy dzień tygodnia należy do świąt pogan, jest zakazanym w tymże dniu handlować z takim, kto wierzy w Jezusa. We wszystkim tak się z nimi postępuje w pierwszy dzień tygodnia, jak się postępuje z poganami w ich dniu świątecznym”. Dalej, jak przytacza Gustaw Marks, według Miszne Tora, Hilchot Ab. Zara 9: “Edomici są sługami bożków, a ich pierwszy dzień jest świętem”, Hilchot Maachalot 11: “Nazarejczycy są sługami bożków”. Nie potrzeba jednak uciekać się aż do Majmonidesa, aby udowodnić, że pod nazwą “goj” żydzi rozumieją wszystkich nieżydów, a zatem i chrześcijan, bo przecież codzienne doświadczenie to stwierdza. Słyszy się wśród żydów na każdym kroku, a czyta się w pismach żargonowych o gojach jako o Polakach, a nie Chananejczykach, np. Jidisze Togblat 1937 r. Nr 292, str. 7 jest mowa o rabinie Egerze, który pod groźbą klątwy, nakazując bojkot drukarń chrześcijańskich, głosi: “żeby się zabezpieczyć przed gojowskimi drukarniami, którzy mogą się nie liczyć z zakazami i “chajremem” rzucamy klątwę i zakaz nie tylko na drukarzy, lecz także i na tych, co będą kupował i i czytali książkę drukowaną wbrew nakazom rabinicznym”. Ramo, krakowski rabin zakaz ten stosował także do księgi Majmonidesa, drukowanej u goja. Podobnie również ma się sprawa o innej nazwie, używanej dla wszystkich nieżydów, tj. o “akum”. Jest to skrót powstały z początkowych liter wyrazów: “obhde kokhabhim u mazzalot” – czciciele gwiazd i planet, i oznacza właściwie pogan. Żydzi jednak tym wyrazem nazywają także i chrześcijan. W tygodniku żydowskim “Baderech”, wychodzącym w Warszawie w 38 numerze 1936 r. w odcinku “Dlaczego Beszt trąbił?” jest mowa o księdzu pochodzenia-żydowskiego, który mówi: “We wszystkich swych mowach, które wygłosiłem w różnych kościołach, szerzyłem kłótnie i spory między Izraelem, a Akum”. Odnosi się to do czasów powstania chasydyzmu w Polsce, a przecież wtedy pogan w Polsce nie było. Zresztą najlepiej to określa Szulchan aruch, który mówi: “Akum są ci, którzy używają krzyża” . Na dowód, że i obecnie używają żydzi słowa “akum” na oznaczenie chrześcijan, można wśród innych przytoczyć żargonowe pismo żydowskie “Hajnt” donoszące, że w jednej ze szkół warszawskich dzieci zmuszają swych rodziców, żeby je oddali do szkoły żydowskiej, pisze: “obowiązkiem jest każdego dopominać tym dzieciątkom, będącym w jasyrze wśród akumów – w tej słusznej i świętej walce. Jest to jeden z największych nakazów Bożych – nakaz wykupienia niewolników.” Oprócz tych nazw, które oznaczają właściwie pogan, które jednak żydzi zastosowują również i do chrześcijan, nazywając wszystkich nieżydów poganami mają jeszcze żydzi i inne zakonspirowane nazwy, o których będzie mowa później. (…) Goje są nieczystymi i zanieczyszczają żyda i jego rzeczy Nie tylko domy gojów, ale i wszyscy goje są nieczystymi i zanieczyszczają żyda, tak oni sami jak i ich rzeczy. Ponadto zanieczyszczają wszystko z czym się stykają, nie tylko przez zetknięcie się, ale nawet przez promień słońca. Co do pojęć o czystości i nieczystości rytualnej, to charakterystycznym i miarodajnym jest określenie: “Jeśli w zlewki (według objaśnienia: w nocniki i pomyjniki) kładą żydzi i goje, to jeśli większość od nieczystego, (to wszystko) nieczyste; jeśli zaś większość od czystego-czyste, a jeśli po połowie, nieczyste”. Pojęcia żydowskie o czystości rytualnej nie mają nic wspólnego z naszym pojęciem o czystości. Komentarz zbyteczny! Przepis ten sam mówi za siebie. (…) Zakazanym jest piwo od goja, tak samo i mleko, jeśli goj udoił, a nie doglądał go przy tym Izraelita. Zakazanym jest również chleb i oliwa. A to dlatego, ponieważ wszelkie zetknięcie z gojem zanieczyszcza żyda i jego rzeczy. Nieczystymi są nawet dzieci i to od urodzenia, a szczególniej niewiasty. “Ich córki uchodzą od kolebki jako nieczyste (menstruatae). Ich córki są zabronione według nauki Tory.” ”Ty nie będziesz się z nimi łączyć w małżeństwie. Według nauki Tory jest to tylko zabronione z siedmiu narodami, ale nie z innymi narodami; potem przyszli i ustanowili, że także z innymi narodami.” Podobnie również “samarytańskie niewiasty są uważane jako nieczyste (menstruatae) od urodzenia.” (…) Goje to bydło Celem większego jeszcze pogłębienia przepaści między żydami, a gojami starano się obrzydzić gojów w oczach żydowskich i przedstawić ich na równi ze zwierzętami. Naturalnie starano się po swojemu udowodnić to z Pisma św., cytując kilka słów z niego i dodając dalej własne swoje myśli. “R. Simon b. Jochaj powiedział: groby gojów nie zanieczyszczają, ponieważ znaczy: wy zaś moje owce, owce mojego pastwiska ludźmi jesteście. Wy (Izraelici) nazywacie się ludźmi, ale nie nazywają się goje ludźmi. A ponieważ Num -19. 14 wyraźnie mówi o zanieczyszczeniu przez umarłego człowieka, to wynika z tego, że groby gojów nieżydów- nieludzi, nie zanieczyszczają. Myśl tę przedstawiono poglądowo na innym miejscu, wprowadzając dwie wielkie powagi w tok dyskusji. “Pewnego razu spotkał Rabi b. Abuha Eljasza, stojącego na nieźydowskim cmentarzu i rzekł do niego: Mistrz jest przecież kapłanem, dlaczego więc stoi na cmentarzu? Ten odpowiedział: Mistrz nie studiował przepisów czystości, bo uczono: groby gojów nie zanieczyszczają, bo znaczy: (Ez. 34-3 l) wy zaś, wy moje owce, owce mojego pastwiska, jesteście ludźmi. Wy nazywacie się ludźmi, goje zaś nie nazywają się ludźmi, ale bydłem.” Dlatego to przebywanie na cmentarzu nieżydowskim, albo zetknięcie się z trupami gojów jako równoznaczne z przebywaniem na miejscu zakopanych bydląt nie zanieczyszcza żyda, bo jego zanieczyszcza tylko trup żyda na 7 dni. Kto by się na polu dotknął trupa zabitego człowieka, albo zmarłego sam od siebie , albo kości jego, albo grobu, nieczystym będzie 7 dni …czegokolwiek dotknąłby się nieczysty, uczyni nieczystym.” Stąd to żydzi nie chcą dostarczać trupów do prosektoriów nawet dla celów naukowych. Nie chcą, by się ich młodzież uczyła na trupach żydowskich, bo te trupy człowieka zanieczyszczają rytualnie, trup zaś goja jako równorzędny z ubitym zwierzęciem, jest dozwolony, bo rytualnie nie zanieczyszcza. Tym się tłumaczy opór żydów w dostarczaniu trupów do prosektoriów. Wprawdzie żydzi starają się wmówić w naiwnych chrześcijan, że to tylko w dawnych pismach tak wyrażano się o gojach jako o poganach, ale na to na to odpowiada żargonowy “Unzer Expres”, że dzisiaj również tak samo pogardliwie przedstawiają gojów, bo nawet swe dzieci pouczają, że goj nie ma duszy. W noweli pomieszczonej w przytoczonej żargonówce pt. “Purim u cadyka”, przedstawiającej zdarzenie w miasteczku polskim, Parysowie w powiecie Garwolińskim, mały chłopiec żydowski Wewek zapytuje babkę: – “Babciu, czy goj ma także duszę? – Tylko żyd ma duszę… – A gdy goj przyjmuje wiarę żydowską? – Wtedy wstępuje weń dusza” Wymowne i przekonywujące! Nawet otumaniony szabesgoj może przejrzeć na oczy. (…) Majątki gojów należą do żydów Wszystkie te przepisy o wyłączności i o odosobnieniu wyjaśniano tym, że naród wybrany nie może się mieszać ani jednoczyć z grzesznymi, jakimi są goje, do których odnoszono się z jak największą pogardą, a nawet przedstawiono ich jako bydło. Ich wprawdzie rzeczy zanieczyszczały prawowiernego żyda, który drobne rzeczy użytku codziennego, kupione od goja, musiał przed użyciem “koszerować”, ale majątki gojów widocznie nie zanieczyszczały. Toteż można i je było w łatwy sposób nabywać. “Rab powiedział: jeśli kto namalował figurę na dobrach prozelity, to je nabył. Rab mianowicie wziął w posiadanie przez figurę ogród szkoły. Uczono: jeśli pole jest oznaczone na każdej stronie granicznej, to jak r. Hona w imieniu Rab powiedział, jeśli się na nim rydlem zaryje, nabywa się całe. Semuel mówi: nabyło się tylko miejsce zarycia. – Ile przy polu, które nie jest oznaczone na granicach? Rabi Papa odpowiedział: Tak daleko, ile poganiacz wołów z bydłem pójdzie i powróci. Semuel powiedział: dobra gojów równają się pustyni, a kto je bierze w posiadanie, nabywa je. Goj pozbywa się ich, skoro otrzymał pieniądze, a Izraelita nabywa je dopiero, kiedy otrzymał dowód; tak równają się pustyni i kto je bierze w posiadanie, nabywa je. Abaje powiedział do Rabi Josefa: Czyż mógł Semuel to powiedzieć, Semuel powiedział przecież: prawo państwowe jest prawem, a prawo państwowe opiewa, że kawałek pola można nabyć tylko przez poświadczenie na piśmie? Ten odparł: tego ja nie wiem. Ja znam tylko następujące zdarzenie: pewnego razu kupił jeden Izraelita kawałek pola w Dura-Dereuta od goja, a potem przyszedł drugi Izraelita i kopał tam trochę i kiedy przyszli potem przed rabi Jehudę, pozostawił je w posiadaniu drugiego. Ów odparł: z Dura-Dereuta nie można niczego udowodnić, bo to były pola tajemnicze, z których sami nie opłacali podatków rządowych, a król postanawia, że kto płaci podatki z roli, może jej używać. Pewnego razu kupił rabi Hona kawałek pola od goja, a drugi Izraelita przyszedł i kopał tam trochę. Kiedy potem przyszedł przed r. Nachmana, pozostawił on je w jego posiadaniu. Ów odparł: ty się opierasz na nauce Semuela, że posiadłości gojów równają się pustyni, a kto je bierze w posiadanie nabywa je. Rozstrzygnij mi jednak mistrzu na podstawie drugiej nauki Semuela, ponieważ Semuel powiedział: on nabył tylko miejsce zarycia. Ten odpowiedział: Pod tym względem zgadzam się z twoją własną nauką. Rabi Hona powiedział mianowicie w imieniu Rab: jeśli on tylko raz zarył rydlem, on nabył całość. Rabi Hona syn Abina kazał powiedzieć: jeśli Izraelita kupił kawałek pola od goja, a inny Izraelita przyszedł i z tego wziął w posiadanie, to się mu nie odbiera. Także rabi Abin, rabi Ilea i wszyscy nasi mistrzowie z tym się zgadzają.” Wprawdzie starano się złagodzić wypowiedzenie o nabywaniu posiadłości rojów objaśnieniem, że “goj wyzbywa się ich otrzymawszy pieniądze, a żyd nabywa je, skoro otrzyma dokument, ale wypowiedzenie to pozostaje niezmiennym i jasnym, bo żadnej w nim mowy nie ma, ani o pieniądzach, ani o dokumencie. Toteż pominięto owe wykrętne i mętne wyjaśnienia, które można rozumieć, juk komu i kiedy byłoby wygodniej. A zwrócono się do zwykłego uzasadnienia przy pomocy słów Pisma św., że majątki gojów należą do żydów, bo “Pan Bóg widział, że noachici nie wypełniali siedmiu przykazań, które na siebie wzięli, wtedy wystąpił i oddał ich majątki Izraelitom”. Rabi Jochanan, rabi Matna i rabi Josef udowadniają to z następujących słów: “On ukazał się z góry Paran”. (Deut 33. 2.). “Na górze Paran oddał ich majątki Izraelitom.” Toteż na podstawie tego, bez żadnych wahań czy wątpliwości ustanowiono w kodeksie religijno-prawnym w “Szulchan aruchu”, że: “posiadłość nieżyda jest jak dobro bezpańskie, kto pierwszy przychodzi, ten ma pierwszeństwo.” Stąd to łatwy wniosek, że wszelkie sposoby zdobywania tych majątków uważa się za godziwe i dozwolone. (…) Oszustwo w stosunku do goja dozwolone “Nie wolno oszukiwać przyjaciela nawet na drobną, sumę, bo powiedziano: “nie oszukuj bliźniego”… a ponieważ napisane “bliźniego”, to ten zakaz nie stosuje się do akuma”. “Gdy żyd sprzedaje towar akumowi, to nie wolno drugiemu żydowi powiedzieć mu (gojowi), że towar nie jest wart tyle, nawet gdy to jest prawda”. Powyższe wypowiedzenia ze Skrótu (Kicur) Szulchan aruchu pochodzą z wydania niecenzurowanego, wypowiadają zatem otwarcie, w jaki sposób mają postępować żydzi ze wszystkimi nieżydami, lecz i cenzurowane wydania podają jasno etykę żydowską, gdzie powiedziano: “Nieżyda można oszukiwać, ponieważ w Piśmie powiedziano (3 Moj. 2514.): Nikt nie powinien brata swego oszukiwać. Jeśli zaś nieżyd oszukał żyda, to musi on na podstawie naszych praw zwrócić.” “Jeśli kto sprzedał co nieżydowi, a żyd temu powiedział, że kupił za drogo, to jest zdrajcą i musi szkodę wynagrodzić, która przez to powstaje”. Jako przykład tego rodzaju postępowania, na którym opierał się kodeks religijno-prawny, podano w Talmudzie: “Semuel powiedział: to co się goj pomylił (na swoją szkodę) jest dozwolone, nie należy mu zwracać. Tak kupił niegdyś Semuel od goja złoty kubek jako brązowy za cztery zuz i oszukał go oprócz tego (przy wypłacie o jeden zuz); r. Kahana kupił raz od goja 120 beczek jako 100 i oszukał go ponadto; ów zaś goj powiedział do niego: oto ja spuszczam się na ciebie. Rabin kupił raz z gojem od goja palmę do porąbania; wtedy rzekł do swego służącego: idź przynieś m i od pnia (tzn. grubsze i lepsze kawałki); bo goj (z którym kupił, zna tylko ilość.” A zatem według Talmudu, jak widzimy, można oszukiwać. Żydzi jednak twierdzą, że Talmud jest wielką świętością; przedmiotem kultu religijnego. Na przytaczane przykłady z Talmudu odpowiadają zawsze, że to zoologiczny antysemityzm, nieuctwo, wstecznictwo, obskurantyzm i obwiniając rasizm tych wszystkich, którzy tego rodzaju materiały podają. To znów wykrzykują: to nie jest tak ! Tego nie ma w Talmudzie! Przeciętnemu czytelnikowi trudno jest to sprawdzić, dlatego na potwierdzenie tego rodzaju etyki, użyjmy aktualnych przykładów, które w każdej chwili można sprawdzić, a które jasno ilustrują zasadę etyki żydowskiej, że wszystkie sposoby w walce z przeciwnikiem są godziwe, bo według nich, cel uświęca środki. (…) Jak żydzi okłamują stale narody, wśród których żyją, może posłużyć jeszcze wydarzenie z rabinem Lauferem, aresztowanym za przemyt narkotyków w oprawach książek do nabożeństwa. Po ogłoszeniu tego w pismach polskich wielką wrzawę podnieśli żydzi, prawie że przysięgali, że to oszczerstwo antysemitów, bo Laufer nie jest rabinem. Między sobą jednak w żargonowych pismach wypowiadają prawdę i piszą: “Rabin Laufer – Cadyk – Nauczał Zakonu”, prowadził tryb życia w Palestynie zupełnie jak “cadyk” “cudotwórca”, urządził u siebie w domu bożniczkę, wygłaszał mowy talmudyczne, w piątki uczęszczał do rytualnej kąpieli “mikwy”. Żydzi uważali, że on ma koszerną duszę i zachwycali się tym drogim rabinem. Na drzwiach miał napis: mieszkanie rabina Laufera. (…) Charakterystyka talmudu Henryk Lowe, tłumacz “Szulchan aruchu”, podaje na wstępie do tłumaczenia talmudycznego traktatu “Berakot” następujące uwagi: “Jestem z urodzenia żydem, byłem od dziecka zajętym studiowaniem Talmudu, ponieważ moi rodzice przeznaczyli mnie na rabina.” Nie można go zatem podejrzewać o brak znajomości Talmudu. Posłuchajmy więc, co on o Talmudzie mówi: “Jeśli się porównuje Talmud do ogrodu, w którym obok wielu chwastów rosną kwiaty, to jednak te kwiaty nie są warte, aby się przebiły przez obrzydliwie krzewiące się chwasty; perły i drogie kamienie, które chciano wynaleźć na glebie tego pustego dzieła, mogą się jednak w końcu okazać, że to tylko zbyt często szkło farbowane. Zresztą nie zależy tu na tym, czy i ile piękna zabłąkało się do Talmudu, tylko zależy tu na podstawowym celu całości, który jako całość, jako kodeks życia i kodeks prawa jest jedynym w swojej potworności i niedorzeczności. Z tego punktu baczenia jest niewątpliwie najwięcej zasługującym na odrzucenie, choćbyśmy nawet przypuścili, że pierwsi autorzy postępowali w dobrze pomyślanym zaślepieniu. Oni chcieli… przez możliwe zachowywanie Prawa osiągnąć najściślejsze wyodrębnienie się od nieżydów, urągając swemu losowi, chcieli przez to stać się godnymi lepszej przyszłości. “Uczeni” mianowicie zrobili płot około Prawa, jako środek ochrony przeciw przekroczeniu świętej mojżeszowej konstytucji. Jakie jednak zadanie ma ten płot Talmudu? Przykuć człowieka spiżowymi węzłami do pracy na galarach w niewolniczej służbie ceremonii, za co mu zapewniono niechybną łaskę niewidzialnego króla narodowego Jehowy. Kto wykazuje szczególną dokładność w wypełnianiu tego lub owego przepisu, ten już dlatego samego uważanym bywa za sprawiedliwego. Czyż to jednak nie zabija z gruntu ducha moralności? Można by naturalnie nie przywiązywać wagi do tego rodzaju wyrażeń poszczególnych gorliwych rabinów, gdyby nie wykazywała każda strona Talmudu, że według niego najważniejszą jest rzeczą ustalenie ceremonialnego przepisu, gdzie można nieomylnie znaleźć mądrość i wewnętrzne ukojenie.” Tę bezmyślność w wypełnianiu zewnętrznej strony przepisów, tę formalistykę w przepisach religijnych, opierającą się na literze prawa, “która zabija”, wyrzucał już Chrystus Pan uczonym żydowskim, domagając się od nich ducha, na jaki Prawo wskazuje. “Duch jest, który ożywia, litera zaś zabija”. Stosunek zaś człowieka do Boga wyraża Chrystus Pan słowami: “Bóg jest duchem, a ci, którzy chwalą Go, powinni chwalić Go w duchu i prawdzie.” Lubią żydzi wychwalać Talmud jako księgę mądrości. Sama nawet nazwa Talmud, pochodząca od słowa “lamad” (uczył) oznacza naukę. O naukowej zaś stronie Talmudu Henryk Lowe pisze: “Kto szuka w Talmudzie pierwiastków naukowych w najwyższych zagadnieniach życia, ten dowodzi, że albo nie ma o nauce najmniejszego pojęcia, albo sam w siebie wmawia, że z żużli może zrobić złoto. Nie można zbierać z cierni winogron! To jest właśnie przekleństwo, które ciąży na uporczywym trzymaniu się kultu próżnego, samolubnego, na wskroś powierzchownego, który stał się tak pustym, że sprowadza zupełne skostnienie życia i wszystko, co zresztą w ideałach narodu jest płynnym i co daje krew do duchowego rozwoju, rozpływa się tu w lodowatym straszydlanym dziwolągu! Stąd to skostnienie, które owładnęło życiem tego nieszczęśliwego narodu. Jest tu coś silnego, wewnątrz bezpodstawnego, na zewnątrz uciśniętego, a jednak wyniosłego. Niczego tu nie ma wielkiego, niczego szlachetnego, co by pobudzało do życia, bez fantazji, bez energii. Żadnej sztuki, żadnej nauki naród ten nie wzbogacił, tylko handel był tym, co go pociągał, ponieważ on wymaga najmniej wewnętrznej wspólnoty z innymi, a dopuszcza tylko zewnętrzny stosunek, podczas gdy pozostaje nietkniętym najsurowsze oddzielenie się co do sposobu myślenia. Ta niepokonana dążność do oddzielania się narodu jest właściwą przyczyną ucisku, jakiego od dawna naród ten doznawał” Talmud jest czynnikiem antyspołecznym, który prowadzi swoich wyznawców do stałej odrębności, do “getta” duchowego, do dążności wytworzenia państwa w państwie, do pogardy tych, wśród których i z którymi żyją. Talmud wytwarza przepaść między żydami, a innymi narodami. Wypowiada to dosadniej jeszcze Henryk Lowe: “Ten stary kult, którego niezaprzeczoną podstawą pozostaje Talmud, a mianowicie to ubóstwianie wszędzie zewnętrznego wypełniania prawa, wyniosła pogarda wszystkich nieżydów, którą wzmacnia przepisowe ascetyczne oddzielanie się od nich, tak iż wszyscy inni nie tylko uchodzą za niewiernych, za kacerzy, którzy nie będą zbawieni, ale nawet za pariasów. Niewzruszona wiara, że kiedyś przyjdzie dla nich, jako dla wybranego narodu, mesjasz ziemski, który ich wynagrodzi obficie za wszystkie cierpienia, niezachwiana pewność, że wtedy wszyscy ludzie nawrócą się do żydostwa albo służyć przynajmniej żydom będą i złożą hołd ich wspaniałości. To wszystko daje prawdziwym zwolennikom starego talmudycznego żydostwa giętkość w obywaniu się i w znoszeniu, jak i w rezygnacji, która nie da się zniszczyć… Ci żydzi nie chcą żadnej rezygnacji i nie mogą chcieć żadnej, ponieważ każde bliższe towarzystwo z chrześcijanami musi się im wydawać, według słowa i ducha Talmudu, jako niebezpieczne i uwodzicielskie.” W zakończeniu tej tale trafnej charakterystyki Talmudu, dodaje Lowe, który jak widać z jego wyrażeń chrzest przyjął, że “każdy rozumny człowiek musi się jak najgłębiej zawstydzić tej uległości i tego respektu, jaki on sam i jego współwyznawcy mieli przed tym zbiornikiem głupoty “corpus insaniae.” Talmud jednak wychwala wielką mądrość rabinów, którzy potrafili wykazać, że czarne jest białym, a białe jest czarnym i udowodnili to. (…) Cały szereg Papieży, widząc w Talmudzie źródło nienawiści do chrześcijan i bluźnierstwa przeciw Chrystusowi Panu i Jego Najświętszej Matce, potępiał Talmud, obłożył klątwą i palić nakazał. Grzegorz XIII wydał Bullę przeciwko żydom w r. 1581 ”In casibus et causis”, w której zaznacza, że żydzi żadnymi dobrodziejstwami nie dają się ująć, żadnego ze swych dawnych występków przeciw Chrystusowi Panu nie opuszczają i w synagogach swoich i wszędzie Go prześladują. Nie przestają być również najnieprzyjaźniejszymi dla chrześcijan i odważają się codziennie na straszne zbrodnie przeciw religii chrześcijańskiej: “Jeśliby kto książki talmudyczne albo inne żydowskie potępione posiadał, przechowywał lub rozszerzał albo w jakiekolwiek miejsca przewoził, albo do tej rzeczy pomocy swej udzielał, inkwizytorzy zbadawszy dokładnie winę tych i innych wymienionych występków, ukarzą przestępcę rózgami, skazaniem do galar nawet na zawsze, na konfiskatę mienia, wygnanie i inne surowsze kary”. Klemens zaś VIII potępił Talmud przez Bullę wydaną dnia 3 kwietnia 1593 r. “Cum haebreorum malitia”… “Kiedy złość żydowska wymyśla od dnia do dnia nowe zdrady i jawnie ogłasza w zgubnych dziełach, bezbożnych książkach zupełnie potępionych, napisanych zaś już to w starożytności, już też świeżo. My za przykładem poprzedników naszych Grzegorza IX, Innocentego IV, Klemensa IV, Honoriusza V, Jana XXII, Juliusza III i Grzegorza XIII, potępiających bezbożny Talmud (impium Thalmud) i pokrewne dzieła, zakazujemy na wieki, aby żydzi w żaden sposób nie odważyli się ani nie próbowali czytać, mieć, albo przechowywać, kupować lub sprzedawać albo rozszerzać jakiekolwiek książki i kodeksy bezbożnego Talmudu często potępianego i zabronionego przez naszych poprzedników, tak samo komentarze, traktaty, dzieła i pisma czy to w języku hebrajskim, czy w jakim innym dotąd napisane czy tłumaczone, wydane, drukowane… zawierające ubocznie czy wprost herezje lub błędy przeciw pismom Starego Testamentu, lub też obelgi i bezbożnictwa i bluźnierstwa przeciw Bogu, Trójcy św. i Zbawicielowi naszemu Jezusowi Chrystusowi, Najświętszej Jego Matce… przeciw Krzyżowi św. i Sakramentom św., przeciw obrazom świętym. Kościołowi Katolickiemu, przeciw Stolicy Apostolskiej i przeciw wiernym Chrystusowym, przeciw Biskupom, Kapłanom i innym duchownym osobom, w których to książkach podane są bezwstydne i rozpustne opowiadania (impudicae et obscenae narrationes)… Zakazujemy ściśle, aby żydzi nie używali ich, przeciwnie zaś jeżeli jakie mają, aby wszystkie inkwizytorzy spalili. Nakazujemy tak samym żydom jak i wszystkim chrześcijanom jakiegokolwiek stanu czy zawodu pod karą konfiskaty i innymi cięższymi karami, od uznania Biskupa diecezjalnego zależnymi, również pod karą ekskomuniki, w którą wpada każdy przekraczający ten zakaz (latae sententiae ipso facto incurrendae), aby tych książek nie przypuszczali nawet przechowywać, mieć, sprzedawać czy drukować”. Wielka troskliwość o dobro Kościoła i wiernych podyktowała Papieżowi tego rodzaju przepisy chroniące przed złością, żydowską zawartą w Talmudzie. To wszystko zaś tu zestawione odpowiada dosadnie na pytanie, czym jest Talmud i jaka jego wartość moralna i co sądzić o żydach, którzy tego rodzaju dzieło chcą uważać jako przedmiot kultu religijnego. (…) Mesjanizm a komunizm Z powyższych zestawień wynika, że żydostwo, kierujące się talmudycznymi wskazaniami, tworzy wobec obcych narodów wśród których żyje, szczególniej wobec narodów chrześcijańskich, odrębny szkodliwy i wrogi element. Mamy tu dwa przeciwległe światy, dwie przeciwne etyki. Wobec imperialistycznych i zachłannych dążności żydowskich i wobec ich etyki niegodziwej i wrogiej w stosunku do gojów, zetknięcie się tych światów ze sobą musi wywołać nieuniknioną walkę. – Będzie to walka najpierw pokojowego podboju, przy pomocy demoralizacji i rozluźnienia wszystkich węzłów społecznych u rdzennych narodów, a następnie walka wywrotowa i rewolucyjna, bo żyd z natury swojej i z talmudycznego wychowania jest rewolucjonistą i wywrotowcem. Walkę tę określa Hans Kohn, teolog i filozof żydowski, w następujący sposób: “Po niewielu dziesiątkach lat pozornego zaśnięcia i rozkładu jesteśmy dzisiaj w okresie podnoszenia się ducha żydowskiego”… “Walka, która blisko przed dziewiętnastu wiekami stoczoną została między duchem żydowskim a nieżydowskim i nie została rozstrzygnięta, bo ona nigdy zakończoną być nie może, jak tylko w mesjańskim królestwie. Zdaje się, że znowu się zbliża. Ta walka nie ma nic wspólnego z wojnami, które ludzkość tej ziemi rozrywają i na pewno jeszcze w bliskiej przyszłości rozrywać będą. Poszczególni żydzi wmieszani w te wojny cierpiał handlują, ale żydostwo jest od nich (to jest od wojen) oderwane.” A zatem walka rozpoczęta przed 19 wiekami z cesarstwem rzymskim, nie została skończona, mimo zburzenia Jeruzalem i rozpędzenia żydów po całym świecie, bo ta walka może być zakończona tylko w królestwie mesjańskim, gdzie wszystkie narody i państwa mają ulec zburzeniu i zgubie. Mimo wystąpień w ciągu 18 wieków kilkudziesięciu pseudomesjaszów, żaden z nich nie spełnił tego zadania, jakiego żydzi od mesjasza oczekują, oni oczekują stale i wytrwale, że mesjasz lada dzień przyjdzie i codziennie modlą się o niego w modlitwie porannej: “Ja wierzę wiarą zupełną w przyjście mesjasza, a pomimo, że długo zwleka, mimo wszystko wyczekuję go każdego dnia, że przyjdzie”. Ponieważ oczekiwania ich są zwodnicze i spełnić się nie mogą, dlatego posuwają się do rozpaczliwych, ale zarazem i zbrodniczych kroków. Już ostatni pseudomesjasz, występujący w Polsce, Jakub Lejbowicz Frank Dobrucki, po nieudanej swej misji, jaką otrzymał od starszyzny żydowskiej w r. 1755, by na gruzach upadającej Polski założyć królestwo żydowskie, zapowiada inną formę wystąpień żydowskich w dążeniu do założenia królestwa mesjańskiego. “Teraz gwiazda Jakuba musi się inaczej wyłamać. “Gwiazda Jakuba to symbol królestwa mesjańskiego, to godło narodowe i godło królestwa żydowskiego, jakiego już używał jeden z pierwszych pseudomesjaszów Bar Kochba, który dzięki temu, że wojska rzymskie cesarza Hadriana zajęte były w Wielkiej Brytanii, mógł swobodnie w Palestynie działać przeciw Rzymianom i założył królestwo mesjańskie od r. 132 do 135 po Chr., używał też jako godła państwowego gwiazdy. Tę gwiazdę jako symbol żydostwa widzimy na synagogach. Ma to żydom przypominać proroctwo Balaama, że mesjasz zniszczy ich nieprzyjaciół i zapanuje nad krajami gojów, bo tam powiedziano: “Wynijdzie gwiazda z Jakuba i powstanie laska z Izraela i pobije książęta Moab i spustoszy wszystkie syny Seth i będzie Idumea dzierżawą jego, lecz Izrael mężnie sobie poczynać będzie. Z Jakuba będzie, który by panował i wytracił ostatki państwa” . “Musi być krwi przelewanie na świecie i podczas tego zamieszania odbierzemy zgubę naszą, za którą się teraz uganiamy. Podobnież, gdy woda mętna, wtenczas dobrze ryby łowić. Tak też, gdy się świat krwią zaleje, będziemy mogli ułowić rzecz, która do nas należy.” “Skoro zejdzie zorza i poranek Abrahamowy, żadna władza nie pozostanie w ręku tych, którzy ją teraz posiadają”. Poranek Abrahamowy w pojęciach żydowskich oznacza spełnienie się obietnic danych przez Boga Abrahamowi: “nasieniu twemu dam ziemię tę.” Obietnica ta odnosi się do ziemi Chananan, na którą Abraham co dopiero wstąpił, po opuszczeniu rodzinnej ziemi Haran, jak to widać z całości tekstu. Tymczasem żydzi na podstawie tej obietnicy opierają swe roszczenia do opanowania całego świata, jako całej ziemi. Jeśli jednak te wypowiedzenia Franka “wtajemniczonego” i pochodzącego z rodu rabinackiego, zestawimy z nauką i działalnością Mardochaja Marksa, wywodzącego się z szeregu rabinackich pokoleń, to zobaczymy zadziwiającą łączność, a nawet cel wspólny. Zaznaczyć tu jeszcze należy, że od nieudanego wystąpienia Franka jako mesjasza, finansowanego i posłanego przez żydostwo z Turcji do Polski, nie było żadnego więcej pseudomesjasza, a w poprzednich wiekach bywało ich czasami po kilku. W sto lat dopiero po wystąpieniu Franka występuje Marks w Niemczech, który tak samo jak Frank jest przygotowany do swej roli przez zmianę religii, bo jak Frank powiedział: “potrzeba przede wszystkim przedostać się do społeczeństwa obcego, choćby obwarowanego jako forteca i wtedy dopiero można je pokonać” Potrzeba zatem przyswoić sobie wszystkie formy zewnętrznej asymilacji, tak co do narodowości jak i co do religii, pozostając w duchu żydem, by móc swobodnie rozkładowo działać od wewnątrz na rdzenne społeczeństwo, bo jak mówi Frank: “Powiadam wam, kto się nie pomiesza z narodami, daremna praca jego.” Do takiego pomieszania się z narodami przyczynia się w wysokim stopniu przyjęcie religii chrześcijańskiej, celem uśpienia czujności rdzennych narodów i pozyskania ich zaufania. Frank w tej sprawie poucza: “Do rzeczy, do której my staramy się przyjść, bez chrztu, w którym jesteśmy, przystąpić nie można.” Wspomniany już Hans Kohn, mówiąc o chrześcijaństwie, które oparte o mesjaństwo Chrystusa, wcisnęło się w szerokie masy świata rzymskiego, dodaje: “podobna pewność nowego, koniecznie mającego przyjść porządku świata, uczyniła z nauki żyda Marksa Ewangelię dla mas europejskich. Także i tutaj mesjanizm stal się celem dążeń, sam w sobie dla jednostki niedostępny, czyli że jednostka nie może tego mesjanizmu urzeczywistnić. Nie Bóg jednak sprowadza tu królestwo przez jednorazowy akt łaski, tylko konieczność praw świata socjalnego naukowo uznana.” A zatem “nowy porządek świata, który koniecznie ma przyjść”, to wyrażenie odnoszące się do proroctwa Jakuba, przepowiadającego przyjście Mesjasza, które Hans Hohn zastosowuje do socjalizmu Marksa i zaznacza, że “socjalizm” żyda Marksa, kierowany ideą mesjańską ma zmienić obecny ustrój społeczny i zaprowadzić nowy, czyli ma założyć królestwo mesjańskie, królestwo izraelskie, tj. wszechświatowe królestwo żydowskie “z władcą wszechświata ze świętego nasienia Dawidowego”, jak to bliżej jeszcze określają “Protokoły mędrców Syjonu.” Widzimy więc, że socjalizm żyda Marksa ma cel mesjanistyczny i zdąża do założenia wszechświatowego królestwa żydowskiego przez wszechświatową rewolucję. Dąży do tego Marks jako “potomek szeregu rabinów i doktorów w Piśmie”, jako przejrzysty i jasny talmudysta, “któremu nie przeszkadzały puste drobiazgi i który talmudysta pozostał… Ożywiał go dawny materializm hebrajski, który karmił się wiecznie marzeniem o raju ziemskim i odczuwał wiecznie odległą i wątpliwą nadzieję edenu po śmierci. Był nie tylko myślicielem, był również rewolucjonistą, czerpiącym swój sarkazm i inwektywy… ze źródeł żydowskich.” Tak trafnie charakteryzuje pochodzenie i ducha Marksa francuski żyd, Bernard Lazare, potwierdzając, że nauka żyda Marksa jest pochodzenia talmudycznego. Stąd to w nim ta nienawiść do wszystkiego co chrześcijańskie, co idealne i duchowe i szukanie w materializmie raju ziemskiego. Z Talmudu również pochodzi podstęp i obłuda, cechująca marksizm. Stąd pochodzi także stała metoda żydów, jaką jest szachrajstwo i oszukaństwo, przy wskazywaniu przez komunistów na coraz to nowe obiecanki. Zastosowano tu wiernie receptę Franka: “musimy krążyć ze słodkimi słowy i oszukaństwem, póki wszystko nie przyjdzie do rąk naszych” Przy tej metodzie, poleconej wprawdzie przez Franka, ale pochodzącej z ducha talmudycznego w połączeniu z nauką żyda Marksa, czyli socjalizmem, żydzi opanowali Rosję i mogą tam już dziś powiedzieć, “wszystko przyszło do rąk naszych”. Oni są tam narodem panującym i posiadającym. Rewolucja rosyjska przez nich przecież i dla nich wywołana i przeprowadzona. O finansowaniu tej rewolucji przez kapitalistów żydowskich z kapitalistą Jakubem Schiffem na czele, o przeprowadzeniu jej przez inteligencję żydowską z Lejbą Trockim, przy pomocy ogłupiałych robotników i chłopów rosyjskich, mówię w pracy “Mesjanizm i kwestia żydowska” (169-195), tu dodaję, że mimo walki z trockistami, w której ze szczytów żydzi i nieżydzi padają, nowi żydzi przychodzą do władzy, bo obecny samodzierżca Stalin tępi bez litości wszystkich swych przeciwników bez względu na ich narodowość. Żydzi zaś, według zaleceń Franka, zmieniają tam swe nazwiska przeważnie na słowiańskie. To, co widzimy dziś w Rosji, potwierdza tylko zasadę, że rewolucja pożera swoje dzieci i kto czym wojuje od tego ginie. Istotnie zaś żydzi jak rządzili tak rządzą Rosją, jak to potwierdzają uchodźcy z Rosji. Świadczy o tym również czasopismo żydowskie “Baderech” nr 38 str. 2. r. 1937, gdzie na podstawie oficjalnych sowieckich zestawień jest przedstawione uprzywilejowanie żydów w Sowietach w następujący sposób: “W pawilonie sowieckim na wystawie paryskiej leży album o 66 stronach dużego formatu, poświęcony żydom w Sowietach. W albumie tym stwierdzono między innymi, że w powiatach, w których przed wojną było 14% ludności żydowskiej, jest obecnie 40% żydów. Liczba żydów w tak zwanym ciężkim przemyśle urosła do 29%, dawniej było ich tylko 4%. Liczba urzędników żydów wynosi 30%, ale pracujących robotników tylko 5,7%. Natomiast ziemi w Rosji żydzi mieli dawniej zaledwie 66.000 hektarów, w r. 1936 mają już 4.200.000… Liczba uczniów żydowskich wynosząca dawniej 53.000 wzrosła do 518.000, a zatem prawie dziesięć razy więcej. W szkołach wyższych żydów studentów znajduje się 62.300.” Z tego widzimy, że żydzi we wszystkich dziedzinach życia odnieśli z rewolucji największe korzyści. Rewolucjoniści pracowali tylko dla żydów, jak to stwierdzają żydzi. “Rosyjska rewolucja społeczna dokonana została przez masy rosyjskie, które zostały podburzone przez komunistów. Chłopi rosyjscy zrabowali dwory pańskie, rozdzielili pomiędzy siebie ziemię.” Nie przeczuwali nawet, że byli narzędziami w ręku żydowskim i pracowali dla mesjanistycznych celów żydowskich, bo w czasach mesjańskich żydzi mają posiąść ziemię. W Talmudzie powiedziano: “Kto tylko jedno przykazanie wykonuje, temu czyni się dobrze, przedłuża się mu życie i on posiądzie ziemię” (…) Cel głównych ataków żydostwa Jakkolwiek wszystkie wymienione sposoby, zmierzające do osłabienia i moralnego rozkładu narodów rdzennych, są deprawujące i zgubne, to jednak okażą się bezsilnymi, o ile natrafią na naród oparty o zdrową moralnie rodzinę, żyjący według zasad nauki chrześcijańskiej i wychowujący swą młodzież w szkołach o narodowym i religijnym kierunku. Rodzina, Kościół i szkoła to główne fundamenty państwa, to najsilniejsze wiązadła narodu, nadające mu siłę ducha i potęgę, to mur, który każdego wroga odeprze i obezwładni. Jeśli jedno z nich się rozluźni, naród się chwieje, wreszcie zginąć musi. Dlatego to żydostwo planowo i celowo zmierza do podgryzania tej więzi narodowej i skierowuje swe główne ataki przeciw rodzinie. Kościołowi, szkole i ziemi. Walka przeciw rodzinie Podstawą państwa i siłą każdego narodu jest zdrowa i moralna rodzina. Rodzina to pierwsza komórka społeczna, to szkoła życia społeczno-państwowego, gdzie jest z jednej strony władza, a z drugiej strony praca, poświęcenie się i ofiarność z siebie dla dobra dzieci czy dla dobra rodzeństwa. Rodzina zaś katolicka to pierwsza świątynia. Tu po raz pierwszy składa dziecko rączki do modlitwy, tu uczy się modlić przy boku ojca i matki, tu po raz pierwszy słucha nauki o Bogu. Tu po raz pierwszy otrzymuje podstawy życia religijnego i moralnego, by się przygotować do życia, by wyrosnąć na człowieka dobrego i uczciwego. W polskiej zaś i katolickiej rodzinie na podstawie tych zasad wyrasta dziecko na dobrego Polaka i Katolika. Historia poucza, że w czasach, kiedy moralność stała wysoko, Polska była silna i potężna. W XVIII zaś wieku, kiedy wskutek napływu żydów i powstania masonerii nastąpiło rozluźnienie obyczajów, sprzedajność i rozpusta, Polska upadła. W zmartwychwstałej zaś Polsce, kto chce pracować nad jej odrodzeniem gospodarczym i potęgą państwa musi przede wszystkim starać się o jej odrodzenie moralne. Tu źródło potęgi i znaczenia Polski. Wiedząc tym dobrze nasi wrogowie wewnętrzni i dlatego wytężąją wszystkie swe siły, by Polskę utrzymać w stałym rozluźnieniu. “Projekt prawa małżeńskiego” przygotowany dla Polski Katolickiej, zmierzał do rozbicia rodziny, a jak to wykazałem, żywcem był wzięty z Talmudu, i jeśli na 7 członków w komisji ustawodawczej, opracowującej ten “Projekt”, czterech było żydów czy pochodzenia żydowskiego, to świadczy to zbyt jasno, skąd te zakusy na rozbicie polskiej rodziny pochodzą. Wykazuje to również, jak żydzi planowo działają, bo przecież w “Mowie na cmentarzu żydowskim w Pradze”, wydanej po raz pierwszy w r. 1868 powiedziano: “Nasi mężowie muszą wejść do grona prawodawców w państwie. “Byliśmy niedawno świadkami, jaką wrzawę podnieśli żydzi w całym świecie z powodu zaproszenia mnie na eksperta w Komisji Sejmowej administracyjno-gospodarczej w sprawie uboju rytualnego, nazywali to mieszaniem się do ich religii, jakkolwiek było to tylko przeciwdziałaniem wyzyskowi na tle rzeźniczo-gospodarczym, a tymczasem Polacy cierpliwie patrzyli na to, że żydzi chcieli im narzucić swoje talmudyczne przepisy i zamiast Sakramentu małżeństwa wprowadzić prawo żydowskie, oparte na Talmudzie. Zmierzało to wszystko do rozbicia rodziny i rzucenia potomstwa na pastwę losu. Nazywano to jednak postępem i wymogiem ducha czasu. Skąd jednak ten postęp pochodzi wypowiada to żyd Blau: “Nowe postanowienia przedstawiają postęp w rozwoju prawa małżeńskiego, nadto nowoczesne europejskie prawodawstwa, po półtora tysiącu lat, stanęły przeciw postanowieniom prawa kanonicznego, a na stanowisku żydowskiego prawa rozwodowego”. (…) W “Mowie rabina we Lwowie” wygłoszonej w r. 1912 czytamy: “Nie może być nierozerwalności chrześcijańskiego małżeństwa”. Gdyby ktokolwiek wątpił o autentyczności wymienionych mów, ziejących bezdenną nienawiścią i pogardą dla gojów i gdyby nie mógł zrozumieć tej bezczelności, z jaką żydzi mieszają się do chrześcijańskiego Sakramentu małżeństwa, to niech sobie uprzytomni, że żydzi będąc w większości w Komisji Kodyfikacyjnej uchwalili dla Polski w r. 1929 to, co w wymienionych mowach było postanowione, jako cel dla propagandy w krajach chrześcijańskich. Zresztą, praktyka życia wykazuje, że żydzi istotnie tak postępują, jak w owych mowach wskazano. Widzimy tu zatem, że demoralizacja i deprawacja jaką prowadzą żydzi w stosunku do kobiet chrześcijańskich, jest prowadzona celowo. Zaciekła zaś ich dążność do zaprowadzenia rozwodów i ślubów cywilnych w Polsce, opiera się na prastarych ich uchwałach, a wszystko to zmierza do osłabienia Polski przez zachwianie jej fundamentu, jakim jest zdrowa moralnie katolicka rodzina. Zdemaskowali się w tych dążnościach sami żydzi, kiedy wystąpili, jak np. niejaki żyd Ackerberg, w obronie “Projektu prawa małżeńskiego w Polsce”, zachwalając dla Katolików rozwody i śluby cywilne i chcąc zrealizować to, co postanowiono w przytoczonych “Mowach”, że musi być zniesiona nierozerwalność chrześcijańskiego Sakramentu małżeństwa. Widocznie dla żydów było to potrzebne i konieczne, dla Polaków jednak byłoby to szkodliwe i zgubne. Walka przeciw Kościołowi Oprócz rodziny podstawą i fundamentem dla państwa jest Kościół. Jest on spójnią narodową, bo łączy dusze i serca wiernych w jedną wielką rodzinę duchową. W myśl zaś nauki Chrystusa: “oddajcie Bogu, co Bożego, a cesarzowi, co cesarskiego”, wychowuje wiernych na lojalnych obywateli państwa, zachowując jednak swe cele duchowe, niezależne od państwa Harmonijna współpraca państwa z Kościołem wydaje tak dla jednej jak i dla drugiej instytucji największe korzyści i przyczynia się do obopólnego dobra. Tak było zawsze w Polsce i taka jest tradycja Polskiego Narodu. Obcy jednak element żydowski, który się wdziera we wszystkie tajniki życia polskiego, stara się tę tradycję zniszczyć. We wszelki sposób występuje przeciw Kościołowi, podrywając jego autorytet, szerząc wolnomyślność i bezbożnictwo, wyszydzając jego świętości, szkalując jego kapłanów, rozszerzając o nich najpotworniejsze zmyślone wieści, wzniecając różne sekty. Z taką samą nienawiścią, z jaką żydzi odnosili się do Chrystusa Pana, odnoszą się w ciągu całej historii i do Jego Kościoła i do całego chrześcijaństwa. Widzimy tę nienawiść w naszych czasach podniesioną do szatańskiej zaciekłości i złości. Tu znów spotykamy system i plan obmyślony z dawna. W “Mowie rabina o gojach” czytamy: “Musimy się starać, by wszelkimi środkami zmniejszyć wpływ chrześcijańskiego Kościoła, który był zawsze naszym największym nieprzyjacielem i w tym celu musimy zasiewać w sercach jego wiernych wolnomyślne idee i wątpliwości, a nadto wywoływać niezgodę i spory religijne.” “Naturalnym przeciwnikiem Izraela jest Kościół chrześcijański, dlatego należy go podkopać. Ułatwiają to jego podziały. Musimy rozkrzewiać w nim wolnomyślność, powątpiewania, niewiarę i spory. Dlatego prowadzimy stalą wojnę w prasie przeciw chrześcijańskiemu duchowieństwu, rzucamy podejrzenia i szyderstwa z niego.” “Głównym nieprzyjacielem żydów jest Kościół Katolicki. Dlatego zasadziliśmy na tym drzewie ducha wolności i niekarności. Wznieciliśmy również walkę i niezgodę między poszczególnymi wyznaniami chrześcijańskimi. W pierwszej linii będziemy walczyć z największą zaciekłością przeciw klerowi katolickiemu. – Będziemy rzucać przeciwko niemu szyderstwa i skandale z jego życia, aby go narazić na obrzydzenie wobec świata.” Praktyka życia wykazuje, że żydzi istotnie w ten sposób wobec Kościoła i jego Sług tak postępują. Posługują się nadto kłamstwami i oszczerstwami w walce ze swymi przeciwnikami. Nie ma podłości i kalumnii, którą by się nie posługiwali w walce z Katolickim Klerem, byle go tylko poniżyć. Z powyższych pism widzimy, że podłą tę działalność prowadzą żydzi planowo, na podstawie obmyślanego programu przez swoją starszyznę. Z “Protokółów mędrców Syjonu” widzimy, że działalnością wydała pożądane wyniki, bo jak tam powiedziano: “Postaraliśmy się już zdyskredytować duchowieństwo gojów i w ten sposób uniemożliwić jego posłannictwo, które obecnie mogłoby nam bardzo przeszkadzać. Wpływy duchowieństwa z dniem każdym maleją. Wolność sumienia jest teraz głoszona wszędzie, a więc lata jedynie dzielą nas od chwili zupełnego upadku chrześcijaństwa. Z innymi wyznaniami damy sobie jeszcze łatwiej radę… Ujmiemy klerykalizm i klerykałów w takie karby, żeby ich wpływy zwróciły się w kierunku wprost odwrotnym do ich poprzedniego ruchu” . W krajach, gdzie nastąpił upadek kleru, przyszedł nieuniknienie i upadek państwa i zguba narodu. Jeśli żydzi jako komisarze bolszewiccy w Rosji i w Hiszpanii używali wszelkich środków a nawet i tortur, by tylko wymusić u kapłanów katolickich podpisanie odezw, wychwalających rządy komunistyczne, a potępiających Kościół Katolicki, to jak widzimy, działali oni według wymienionego postanowienia “Protokołów mędrców Syjonu”, których się trzymają w najdrobniejszych szczegółach. Marząc o panowaniu nad światem, marzą żydzi również i o narzuceniu swojej religii i obcym narodom: “Król żydowski będzie rzeczywistym papieżem całego świata, patriarchą kościoła międzynarodowego”. “Lecz dopóki nie wychowamy młodzieży w zasadach naszych wiar przejściowych, a następnie w naszej, nie zaczepimy jawnie Kościoła istniejącego, który będziemy zwalczali przez krytykę, wywołującą schizmy”. “Nasza prasa współczesna będzie piętnowała sprawy państwowe, religijne, brak zdolności gojów, wszystko to w wyrażeniach pogardliwych, żeby na wszelki sposób poniżyć ich tak, jak to umie zrobić tylko nasze genialne plemię1.” Widzimy zatem, że wymienione pisma nie tylko zgadzają się z “Protokołami mędrców Syjonu”, ale ponadto i z praktyką żydowską w życiu codziennym. Nie genialne, ale plugawe to plemię zohydza i poniża nasz Kościół, nasze Państwo i nasz Naród, co potwierdzają prawie ustawiczne procesy o obrazę Państwa i Narodu Polskiego. Napaści zaś na Kler katolicki, by go poniżyć, zohydzić i poderwać jego wpływy, prowadzą żydzi nie tylko sami, ale i przez płatnych swoich najemników. Wszystko to zmierza do poderwania szacunku i zaufania do Kleru, do Władzy Kościelnej czy Państwowej, by w ten sposób łatwiej można przeprowadzać swe cele wrogie Państwu Polskiemu, wrogie Kościołowi. Przyznają to żydzi, że “wolność mogłaby być nieszkodliwą i istnieć w państwie bez uszczerbku dla pomyślności narodów, gdyby była oparta na zasadach wiary w Boga, na braterstwie ludzkości, lecz poza obrębem o równości, bo temu zaprzeczają podstawy tworzenia, które ustaliły podległość. Naród posiadający podobną wiarę, byłby rządzony przez rady parafialne i kroczyłby naprzód spokojnie kierowany przez swojego pasterza duchownego, posłuszny Boskiemu podziałowi na ziemi. Oto przyczyna, dla której musimy podkopać wiarę, wyrwać z umysłu gojów zasady Boskie i duchowe, zamieniając wszystko na wyliczenia arytmetyczne i potrzeby materialne.” Praktyka życia wykazuje, że żydzi według wymienionych uchwał najwierniej postępują, starając się najpierw zachwiać wiarę w chrześcijańskich społeczeństwach, w miejsce zaś idei duchownych i religijnych wprowadzić system materialistyczny. Na tym opiera się nauka żyda Marksa tak w teorii jak i w praktyce, jak to widzimy szczególniej w Rosji i Hiszpanii. Na tych dwóch nieszczęśliwych krajach urzeczywistniają żydzi to, co nakazują “Protokoły mędrców Syjonu” w dziedzinie religii, a mianowicie zniszczenie wszelkiej religii oprócz żydowskiej. W “Protokołach” powiedziano: “Kiedy już zaczniemy królować, istnienie innej religii będzie dla nas niepożądane, poza naszym kultem jedynego Boga, z którym losy nas łączą, wskutek tego, że jesteśmy narodem wybranym i przez którego losy nasze związane są z losami świata. Dlatego to powinniśmy zburzyć wszelkie wierzenia. Jeśli z tego powstaną ateiści współcześni, to jako stopień przejściowy, nie przeszkodzą naszym zamiarom, będą zaś przykładem dla tych pokoleń, które będą słuchały naszych mów o religii mojżeszowej. Religia ta, będąc systemem trwałym i ściśle obmyślonym, doprowadziła do podboju przez nas wszystkich narodów. Podkreślać będziemy również jej prawdę mistyczną, na której, jak to będziemy głosili, polega cała jej siła wychowawcza. Wówczas przy każdej sposobności będziemy drukowali artykuły, w których przeprowadzimy porównanie między poprzednimi, a naszymi dobroczynnymi rządami.” “Filozofowie nasi będą omawiali wszelkie braki wierzeń gojów, lecz nikt nigdy nie będzie krytykował wiary naszej z jej istotnego punktu widzenia, ponieważ nikt nie pozna jej gruntownie, oprócz naszych ludzi, którzy nigdy nie ośmielą się zdradzić jej tajników” . Wypowiedzenia te mają wielką wymowę i wykazują, że to, na co patrzymy w życiu, co widzimy w Rosji, wykonują żydzi, albo sami według poleceń “Protokołów mędrców Syjonu”, albo też wynajmują sobie zaprzańców i zdrajców spośród chrześcijan, którzy im część tej wrogiej Kościołowi akcji wykonują. Wszędzie tu zatem dawno uplanowana i systematycznie prowadzona walka przeciw Kościołowi, którego tak nienawidzą żydzi, jak nienawidzili Chrystusa. Walka ta jednak zmierza do zerwania tej głównej więzi, jaka łączy naród, by go w ten sposób osłabić i zniszczyć. Jeśli dzisiaj żydzi, ścigani prawie w całym świecie, udają obrońców katolicyzmu i chwalców niektórych Dostojników Kościoła, to czynią to obłudnie, by tylko znaleźć w Kościele obronę, by uśpić czujność i obezwładnić nadchodzące zewsząd na nich gromy. Tylko mocno naiwni, albo grubo przekupieni dadzą się na ten lep ułowić. Walka przeciw szkole. Nakazy światowego żydostwa a szkolnictwo w Polsce “Kto ma młodzież w ręku, do tego przyszłość należy”. Tą zasadą kierują się najwybitniejsi działacze i wodzowie narodów. Tę również zasadę znajdujemy we wspomnianej “Mowie na cmentarzu żydowskim Pradze”. Mowa ta ma tak ścisłą łączność z “Protokołami mędrców Syjonu”, że można uważać, iż stanowiła ona jeden z podkładów dla systematycznego i filozoficznego opracowania programu, jaki znajdujemy w powyższych “Protokołach”. Po omówieniu walki z Kościołem, w owej mowie powiedziano o szkole: “Głównym filarem Kościoła jest szkoła. Na wychowanie chrześcijańskiej młodzieży musimy uzyskać wpływ. Dlatego należy najpierw przeprowadzić oddzielenie szkoły od Kościoła. Pod hasłem postępu i równouprawnienia wszystkich religii musi nastąpić przemiana szkół chrześcijańskich na bezwyznaniowe. Wtedy będą mogli być Izraelici nauczycielami we wszystkich szkołach. Chrześcijańskie zaś wychowanie ograniczy się do domu, a ponieważ masy nie mają na to czasu, religijność wyższych stanów będzie wstrząśnięta i wkrótce zniknie. Agitacja za zniesieniem własnej posiadłości kościołów i szkół przeprowadzi przejście majątków kościelnych i szkolnych w posiadanie państwa, a zatem wcześniej czy później w ręce Izraela”. Jeśli się zestawi te wypowiedzenia z różnymi prądami narzucanymi nam obecnie z masońskich i socjalistycznych źródeł, to uderzy nas tak dziwne pokrewieństwo, że musimy uznać wypowiedzenie “Na cmentarzu w Pradze” za program, według którego postępuje się w Polsce nieraz bezwiednie i mimo woli. Różnego rodzaju utrudnienia w nauczaniu religii w szkołach, dążność do stopniowego zacierania chrześcijańskiego charakteru w wychowaniu młodzieży, której na nauczycieli daje się zbyt często żydów, doprowadza do tego, co zamierzono, że żydzi mogą być już nauczycielami we wszystkich szkołach i niestety jest ich już dużo. A skutki ich działalności to komunizm i akcja wywrotowa, o jakiej dowiadujemy się z toczących się licznych procesów. Jeśli Pan Premier Składkowski zdemaskował działalność “Związku Nauczycielskiego” w 1937 r. za jego dążenia komunistyczne i przeciwpaństwowe, to ten kierunek wśród nauczycielstwa polskiego, które było zawsze patriotyczne i w duchu narodowym pracowało, zrozumie się tylko wtedy, jeśli się weźmie pod uwagę, że w tym “Związku” jest 3.000 żydów, z których na naczelnych i kierowniczych stanowiskach jest 134, jak ich imiennie podaje “Goniec Warszawski” Nr 320 z 1937 r. Jeśli się więc duszę młodzieży szkolnej chce zachować od wywrotowej i przeciwpaństwowej działalności, to przede wszystkim musi się ją uwolnić od wpływów żydowskich, oddzielając ją od młodzieży żydowskiej i nie dopuszczając nauczycieli żydów do szkół polskich. “Związek Nauczycielski” jednak powinien uwolnić się od żydów i przyjmować tylko chrześcijan, inaczej będzie zawsze w walce z państwem i narodem. Jeśli żydzi mają swoje organizacje z paragrafem żydowskim, jak np. “Związek nauczycieli szkół hebrajskich w Polsce”, “Żydowskie Stowarzyszenie Kulturalno Oświatowe”, “Jabne”, gdzie członkami mogą być tylko żydzi, to dlaczego Polacy nie mogą mieć takich stowarzyszeń, gdzie mogliby być tylko sami Polacy? (…) Atak na polską ziemię Kto posiada ziemię, ten jest panem kraju. Nie handel, nie rzemiosło, nie przemysł, jakkolwiek są konieczne do osiągnięcia dobrobytu każdego państwa, są tegoż podstawą, ale tylko i wyłącznie ziemia jest fundamentem każdego narodu i państwa, jest j ego największym skarbem, jest spuścizną po ojcach, jest wianem dla przyszłych pokoleń. Ta ziemia ojczysta, która człowieka karmi, daje mu warsztat pracy, a później go do swego łona przyjmuje, ma szczególny urok, przykuwa i wiąże człowieka do siebie tak silnie, że człowiek na obczyźnie wprost z tęsknoty za nią usycha, a w razie najścia na nią wroga, broni jej swą krwią i swoim życiem. Chlubimy się umiłowaniem ziemi ojczystej i umiemy jej zgodnie bronić przed wrogiem zewnętrznym, ale niestety tracimy energię wobec wewnętrznego wroga, toteż zbyt dużo mamy sprzedawczyków i zdrajców ojczystej ziemi. Przerażenie wprost powstaje na widok przechodzenia całych obszarów w obce ręce polskiej ziemi, utrzymanej i bronionej przez setki lat w jednej rodzinie. Ziemia polska, szczególniej na Kresach, zroszona krwią polskich obrońców, przechodzi dziesiątkami, a nawet setkami tysięcy ha w ręce obce, a zbyt często żydowskie. Do roku 1936, od powstania Polski, w dwóch tylko powiatach Wołynia, Polacy pozbyli się 46.000 ha, z czego żydzi nabyli 20.000 ha. W paru tu powiatach, według doraźnie przeprowadzonej ankiety, znajduje się w rękach żydowskich ponad 25% ziemi większej własności. Na Wileńszczyźnie żydzi wykupili z rąk polskich 40.000 ha. Między innymi przeszły w ręce żydowskie majątki Umiastowskiej, Parzyńskich, hr. Hutten-Czaplickiego, Żychlińskich, hr. Chreptowicza i innych. Majątki te leżą w powiecie oszmiańskim. Nabyli je żydzi na licytacji, przemieniają je na kolonie, gospodaruje na nich 324 żydów. W powiecie zaś święciańskim w podobny sposób osiedliło się na polskich majątkach 385 rodzin żydowskich. W ten sposób na Wileńszczyźnie znajduje się już obecnie w żydowskich rękach około 15% ogólnej powierzchni ziemi większej czy średniej własności. (…)\nPREVIOUS POST Previous post: Historia Bruno Miecugowa taty słynnego pana Miecugowa z tvn\nNEXT POST Next post: Przystanek historia – „Śladami zbrodni\nokresu stalinowskiego w województwie\n2 Replies to “Talmud o gojach a kwestia żydowska\nw Polsce Ks. prof. Stanisław Trzeciak”\n12 lutego 2014 o 23:43\n“33.Jeżeli macie możliwość dostania (trudno ją kupić,a Biblioteka Narodowa ma w swoich zbiorach tylko dwa egzemplarze) i przeczytania książki pt.”PRZEZ MORZE CZERWONE KU GETTOM EUROPY” , to zachęcam do lektury.Prawdziwa historia żydów.Autor, Władysław Bocquet.opierał się tylko i wyłącznie na piśmie Starego Testamentu.Praktycznie przeanalizował St.Test,i pokazał całą prawdę o żydach ,zarazem będąc obiektywnym.Włos się jeży.Książka za czasów PRL była zakazana w obiegu jak i w księgarniach,bibliotekach i w sprzedaży. Polecam też książkę “TALMUD O GOJACH A KWESTIA żydowska W POLSCE”. Autor Ks.prof.dr Stanisław Trzeciak w 20-o leciu międzywojennym a dokładniej w 1936 r brał udział w debatach sejmowych i występował w komisjach jako rzeczoznawca “rytuału rzezi schechita”. Przy sejmie RP był specjalistą w kwestiach żydowskich dotyczących prawa świeckiego jak i kanonicznego. Był powszechnie uznawanym za najlepszego znawcę talmudu.Książkę można kupić bez problemu tylko trzeba trochę poszukać. Z książki dowiecie jak żydzi tłumaczą sobie różnego rodzaju problemy jakie powstają w ich życiu codziennym,jak i w życiu nie żyda.Można powiedzieć -zbiór praw, przepisów jak traktować nieczystego czyli nie żyda,goja,akuma.Czytając te książki nie denerwujcie się.Słowo żyd specjalnie piszę z małej litery.POZDRAWIAM – ANTY Żyd,nie antysemita,obraził bym inne narody semickie używając słowa antysemita.\nkomentarz – autor: Andrzej — 24/03/2013 @ 13:41\nAndrzej Niemojewski DUSZA ŻYDOWSKA W ZWIERCIADLE TALMUDU\ngluten free breakfast ideas pisze:\nMilk Health proteins Intolerance\nRight now there an individual sit, using tired hands plus a furrowed your forehead. Your current center isn’t sporting but, however, your eyes tend to be nervously encoding the menu. If you live lucky and also have a hosting server that knows what you’re speaking about, are you able to make sure the actual cook will? Will the staff have in mind the improvement in involving gluten-free along with wheat-free? What if they are utilizing a combination along with don’t look into the factors?\nSome other Meals: Dark blue beans, Kidney coffee beans, African american beans, Package regarding whole grain whole grain cereal, Yogurt, muffins along with cookies produced Gluten Free Weight reduction Plan from oat meal and fruits and also Buttermilk.\nBecause the fiscal devastation bites hard, we all have been looking for techniques to possess a nutritious diet regime that does not be expensive. Vegetarian food have been in common less costly plus much more healthful compared to quite a few violet meat dinners so if you are not just a vegan, consider have a few a lot more meat-totally no cost times every week. You will discover what is food intolerance all of them much simpler on your health and your finances.\nLoved by Oriental veggie priests along with Mormons, seitan has been about how to eat gluten free for ages. Additionally conversant along with seitan are generally Ruskies and also Southeast Assian wheat farmers.\nTurned into a regular.Once you discover a coffee shop that you really really feel comfy throughout, ensure it is your own original choice. Nearby cafes can on occasion present far more designed support, nevertheless sequence restaurants provides straightforward alternatives when out-of-town.\nAny faster option is to acquire pre veteran seitan, and merely stick to the producer’s preparing food recommendations pertaining to organizing. 1 constraint associated with packaged seitan is basically that you tend to be contrained to what flavoring comes using the business seitan.\ngluten free breakfast ideas http://glutenfreebreakfastideas.com/gluten-free-vegan-recipes\nPozostaw odpowiedź gluten free breakfast ideas Anuluj pisanie odpowiedzi\n45 zasad zniewolenia narodu Polskiego Tajne przemówienie Jakuba Bermana - 221 131 views\nKontakt - 73 354 views