„Tylko masz się radować” — BIBLIOTEKA INTERNETOWA Strażnicy\nw07 1.1 ss. 20-25\nPojawienie się Potomka\nKolejni członkowie potomstwa Abrahama\nDzień podkreślający wyzwolenie\nRadowanie się przed Jehową\n„Będziesz obchodził święto dla Jehowy (...); tylko masz się radować” (POWTÓRZONEGO PRAWA 16:15).\n1. (a) Jakie kwestie podniósł Szatan? (b) Co po buncie Adama i Ewy zapowiedział Jehowa?\nKIEDY Szatan skłonił Adama i Ewę do buntu przeciw ich Stwórcy, podniósł dwie ważne kwestie sporne. Po pierwsze, wysunął zarzuty co do prawdomówności Jehowy i prawowitości Jego sposobu sprawowania władzy. Po drugie, zasugerował, że ludzie będą służyć Bogu wyłącznie dla samolubnych korzyści. Tę ostatnią kwestię wyraźnie sformułował za czasów Hioba (Rodzaju 3:1-6; Hioba 1:9, 10; 2:4, 5). Jednakże Jehowa szybko poczynił odpowiednie kroki. Gdy Adam i Ewa byli jeszcze w ogrodzie Eden, wyjawił, jak doprowadzi do rozstrzygnięcia tych kwestii. Zapowiedział przyjście „potomstwa”, któremu najpierw miała zostać rozgnieciona pięta i które później samo miało rozgnieść głowę Szatanowi (Rodzaju 3:15).\n2. Jakie światło rzucił Jehowa na sposób urzeczywistnienia proroctwa z Księgi Rodzaju 3:15?\n2 Z czasem Jehowa rzucił więcej światła na to proroctwo, potwierdzając w ten sposób, że niezawodnie je spełni. Na przykład oświadczył Abrahamowi, że owo „potomstwo” pojawi się w jego linii rodowej (Rodzaju 22:15-18). Wnuk Abrahama Jakub został ojcem 12 plemion Izraela. Kiedy w roku 1513 p.n.e. Jehowa zorganizował je w naród, dał im zbiór praw, które dotyczyły między innymi różnych dorocznych świąt. Apostoł Paweł napisał, że owe święta były „cieniem tego, co ma nadejść” (Kolosan 2:16, 17; Hebrajczyków 10:1). Ukazywały one, jak Jehowa urzeczywistni swój zamysł co do Potomka. Obchodzenie tych świąt było w Izraelu źródłem wielkiej radości. Przeanalizowanie ich umocni naszą wiarę w niezawodność obietnic Jehowy.\n3. Kto się okazał obiecanym Potomkiem i jak ‛rozgnieciono mu piętę’?\n3 Ponad 4000 lat po tym proroctwie wypowiedzianym przez Jehowę pojawił się obiecany Potomek. Okazał się nim Jezus (Galatów 3:16). Będąc człowiekiem doskonałym, zachował niezłomną lojalność aż do śmierci, czym zadał kłam oskarżeniom Szatana. A ponieważ był bez grzechu, ofiara z jego życia miała niezwykłą wartość. Zapewniła wiernym potomkom Adama i Ewy wyzwolenie od grzechu i śmierci. Gdy Jezus, obiecany Potomek, został uśmiercony na palu męki, niejako ‛rozgnieciono mu piętę’ (Hebrajczyków 9:11-14).\n4. Jak została zobrazowana ofiara Jezusa?\n4 Jezus umarł 14 Nisan 33 roku n.e.* Na ten dzień przypadało radosne święto Paschy. Każdego roku Izraelici zasiadali wtedy całymi rodzinami do posiłku składającego się między innymi z młodego baranka bez skazy. W ten sposób przypominali sobie o roli, jaką krew takiego baranka odegrała w wybawieniu izraelskich pierworodnych, gdy 14 Nisan 1513 roku p.n.e. anioł Boży uśmiercił pierworodnych spośród Egipcjan (Wyjścia 12:1-14). Baranek paschalny wyobrażał Jezusa, o którym apostoł Paweł powiedział: „Chrystus, nasza ofiara paschalna, został ofiarowany” (1 Koryntian 5:7). Przelana krew Jezusa, tak jak niegdyś krew baranka paschalnego, zapewnia wybawienie wielu ludziom (Jana 3:16, 36).\n5, 6. (a) Kiedy Jezus został wskrzeszony i jakim wymogiem Prawa Mojżeszowego zostało to zobrazowane? (b) Jak dzięki zmartwychwstaniu Jezusa może się urzeczywistnić zapowiedź z Rodzaju 3:15?\n5 Trzeciego dnia Jezus został wskrzeszony, dzięki czemu mógł przedstawić Ojcu wartość złożonej przez siebie ofiary (Hebrajczyków 9:24). Zmartwychwstanie Jezusa zostało zobrazowane przez pewien element innego święta. Nazajutrz po 14 Nisan rozpoczynało się Święto Przaśników. Kolejnego dnia, 16 Nisan, Izraelici przynosili snop pierwocin ze żniw jęczmiennych — najwcześniejszych w Izraelu — a kapłan kołysał nim przed Jehową (Kapłańska 23:6-14). Całkiem słusznie więc właśnie 16 Nisan 33 roku n.e. Jehowa udaremnił zaciekłe działania Szatana pragnącego na zawsze zmusić do milczenia Jego ‛wiernego i prawdziwego świadka’. Tego dnia bowiem wskrzesił Jezusa do nieśmiertelnego życia duchowego (Objawienie 3:14; 1 Piotra 3:18).\n6 Chrystus stał się „pierwociną tych, którzy zapadli w sen śmierci” (1 Koryntian 15:20). W odróżnieniu od osób, które wcześniej dostąpiły wskrzeszenia, Jezus miał już nigdy nie umrzeć. Wstąpił do nieba i czekał po prawicy Jehowy, aż zostanie Królem w Jego niebiańskim Królestwie (Psalm 110:1; Dzieje 2:32, 33; Hebrajczyków 10:12, 13). Od chwili, gdy zasiadł na tronie, ma władzę definitywnie rozgnieść głowę wielkiemu wrogowi, Szatanowi, i unicestwić jego potomstwo (Objawienie 11:15, 18; 20:1-3, 10).\n7. Jak przebiegało Święto Tygodni?\n7 Jezus był obiecanym w Edenie Potomkiem, za którego pośrednictwem Jehowa zamierzał „zniweczyć dzieła Diabła” (1 Jana 3:8). Ale w rozmowie z Abrahamem Bóg wspomniał, że potomstwo tego patriarchy nie ograniczy się tylko do jednej osoby, lecz będzie „jak gwiazdy niebios i jak ziarnka piasku, które są na brzegu morza” (Rodzaju 22:17). Pojawienie się kolejnych członków tego „potomstwa” zostało zobrazowane przez jeszcze inne radosne święto. Pięćdziesiątego dnia po 16 Nisan Izraelici obchodzili Święto Tygodni. Na jego temat w Prawie Mojżeszowym powiedziano: „Macie liczyć do dnia po siódmym sabacie, pięćdziesiąt dni, i złożycie Jehowie nową ofiarę zbożową. Ze swych miejsc zamieszkania macie przynieść dwa chleby na ofiarę kołysaną. Mają one być z dwóch dziesiątych efy wybornej mąki. Należy je upiec na zakwasie jako pierwsze dojrzałe plony dla Jehowy” (Kapłańska 23:16, 17, 20).*\n8. Co niezwykłego wydarzyło się w dniu Pięćdziesiątnicy 33 roku?\n8 Kiedy Jezus przebywał na ziemi, Święto Tygodni było znane jako Pięćdziesiątnica. W dniu Pięćdziesiątnicy 33 roku n.e. większy Arcykapłan, wskrzeszony Jezus Chrystus, wylał ducha świętego na grono około 120 uczniów zebranych w Jerozolimie. W ten sposób zostali namaszczonymi synami Boga i braćmi Jezusa Chrystusa (Rzymian 8:15-17). Stali się nowym narodem, „Izraelem Bożym” (Galatów 6:16). Początkowo nieliczny, ostatecznie miał się on składać ze 144 000 osób (Objawienie 7:1-4).\n9, 10. Co podczas Pięćdziesiątnicy obrazowało zbór namaszczonych chrześcijan?\n9 Zbór namaszczonych chrześcijan wyobrażały dwa chleby upieczone na zakwasie, którymi podczas każdej Pięćdziesiątnicy kołysano przed Jehową. Zawarty w nich zakwas wskazywał, że chrześcijańscy pomazańcy wciąż są obarczeni odziedziczonym grzechem. Mogli jednak przystępować do Jehowy na podstawie Jezusowej ofiary okupu (Rzymian 5:1, 2). Dlaczego ofiarowywano dwa chleby? Liczba ta mogła wskazywać na fakt, że namaszczeni synowie Boży będą się wywodzić z dwóch grup — najpierw z rodowitych Żydów, a później z pogan (Galatów 3:26-29; Efezjan 2:13-18).\n10 Te dwa chleby ofiarowywane podczas Pięćdziesiątnicy były zrobione z pierwocin żniw pszenicznych. Dlatego namaszczonych duchem chrześcijan nazwano „niejako pierwocinami jego stworzeń” (Jakuba 1:18). Oni pierwsi dostępują przebaczenia grzechów na podstawie przelanej krwi Jezusa, dzięki czemu mogą otrzymać nieśmiertelne życie w niebie i panować z Jezusem w jego Królestwie (1 Koryntian 15:53; Filipian 3:20, 21; Objawienie 20:6). Wkrótce będą stamtąd ‛paść narody rózgą żelazną’ i ujrzą, jak ‛Szatan zostanie zmiażdżony pod ich stopami’ (Objawienie 2:26, 27; Rzymian 16:20). Apostoł Jan oświadczył: „Ci stale podążają za Barankiem, dokądkolwiek idzie. Ci zostali kupieni spośród ludzi jako pierwociny dla Boga i dla Baranka” (Objawienie 14:4).\n11, 12. (a) Co się działo w Dniu Przebłagania? (b) Jaki pożytek odnosili Izraelici z ofiarowanych wtedy zwierząt — byka i kozłów?\n11 Dziesiątego dnia miesiąca Etanim (nazwanego później Tiszri)* Izraelici obchodzili święto, które obrazowało sposób udostępnienia dobrodziejstw Jezusowej ofiary okupu. W tym dniu, zwanym Dniem Przebłagania, zbierał się cały naród i składano za niego ofiary mające zakryć jego grzechy (Kapłańska 16:29, 30).\n12 W Dniu Przebłagania arcykapłan zabijał młodego byka, po czym w Miejscu Najświętszym siedmiokrotnie kropił przed pokrywą Arki jego krwią, niejako ofiarując ją Jehowie. Arcykapłan czynił to za grzechy swoje i ‛swego domu’, czyli kapłanów i lewitów. Potem brał dwa kozły. Jednego zarzynał jako ofiarę za grzech ludu i jego krwią również kropił przed pokrywą Arki w Miejscu Najświętszym. Potem kładł ręce na głowie drugiego kozła i wyznawał przewinienia synów Izraela. Następnie kazał wypędzić na pustkowie tego kozła, który w sensie symbolicznym zabierał na sobie grzechy narodu (Kapłańska 16:3-16, 21, 22).\n13. Jak to, co się działo w Dniu Przebłagania, wskazywało na rolę Jezusa?\n13 Działania te wyobrażały sposób, w jaki większy Arcykapłan korzysta z wartości swej krwi, by umożliwić przebaczenie grzechów. Najpierw wartość jego krwi jest stosowana wobec „duchowego domu” złożonego ze 144 000 namaszczonych chrześcijan, dzięki czemu mogą być uznani za prawych i czystych w oczach Jehowy (1 Piotra 2:5; 1 Koryntian 6:11). Cieniem tego była ofiara z byka. Wspomnianemu gronu otwiera to drogę do otrzymania niebiańskiego dziedzictwa. W drugiej kolejności wartość krwi Jezusa jest stosowana na rzecz milionów innych wierzących w niego osób, co ukazywała ofiara z kozła. Ludzie ci dostąpią życia wiecznego na ziemi, zaprzepaszczonego przez Adama i Ewę (Psalm 37:10, 11). Podobnie jak żywy kozioł w sensie symbolicznym zanosił grzechy Izraelitów na pustkowie, tak też Jezus na podstawie swej przelanej krwi bierze na siebie grzechy ludzkości (Izajasza 53:4, 5).\n14, 15. Jak wyglądało Święto Szałasów i o czym przypominało Izraelitom?\n14 Po Dniu Przebłagania naród izraelski obchodził Święto Szałasów, najradośniejsze święto w kalendarzu żydowskim (Kapłańska 23:34-43). Trwało ono od 15 do 21 dnia miesiąca Etanim, a 22 dnia kończyło się uroczystym zgromadzeniem. Owo święto zamykało zbieranie plonów i stanowiło czas dziękowania Bogu za Jego przeobfitą dobroć. Dlatego nakazał On uczestnikom tego święta: „Jehowa, twój Bóg, będzie ci błogosławił w całym twoim zbiorze i w każdym czynie twej ręki; tylko masz się radować” (Powtórzonego Prawa 16:15). Niewątpliwie był to bardzo radosny okres.\n15 Podczas tego święta Izraelici przez siedem dni mieszkali w szałasach. W ten sposób przypominali sobie, że kiedyś żyli w namiotach na pustkowiu. Mieli wspaniałą sposobność rozmyślać o ojcowskiej opiece Jehowy (Powtórzonego Prawa 8:15, 16). A ponieważ wszyscy — zarówno bogaci, jak i biedni — mieszkali w podobnych do siebie szałasach, uświadamiali sobie, że w trakcie tego święta są równi (Nehemiasza 8:14-16).\n16. Co zapowiadało Święto Szałasów?\n16 Święto Szałasów, będące radosną uroczystością obchodzoną z okazji zebrania plonów, stanowiło zapowiedź równie radosnego zbierania osób okazujących wiarę w Jezusa Chrystusa. Zgromadzanie to rozpoczęło się w dniu Pięćdziesiątnicy 33 roku n.e., gdy około 120 uczniów Jezusa zostało namaszczonych i weszło w skład „świętego kapłaństwa”. Izraelici przez kilka dni mieszkali w namiotach i podobnie pomazańcy wiedzą, że są w obecnym bezbożnym świecie „tymczasowymi osiedleńcami”. Spodziewają się żyć w niebie (1 Piotra 2:5, 11). Zgromadzanie namaszczonych duchem chrześcijan trwa aż do „dni ostatnich”, kiedy to mieli być zebrani ostatni członkowie grona 144 000 (2 Tymoteusza 3:1).\n17, 18. (a) Co dowodzi, że z dobrodziejstw ofiary Jezusa oprócz namaszczonych chrześcijan skorzystają jeszcze inni ludzie? (b) Kto dzisiaj odnosi pożytek z symbolicznego Święta Szałasów i kiedy to radosne święto osiągnie punkt kulminacyjny?\n17 Warto zauważyć, że podczas tego starożytnego święta składano na ofiarę 70 byków (Liczb 29:12-34). Liczba 70 to iloczyn liczb 7 i 10, które w Biblii wyobrażają doskonałość niebiańską i ziemską. A zatem z dobrodziejstw ofiary Jezusa skorzystają wszyscy wierni potomkowie 70 rodzin wywodzących się od Noego (Rodzaju 10:1-29). Dlatego w naszych czasach zgromadzanie to jest prowadzone na szeroką skalę, by mogło objąć poszczególnych ludzi ze wszystkich narodów, którzy przejawiają wiarę w Jezusa i spodziewają się żyć na rajskiej ziemi.\n18 Współczesne dzieło zgromadzania ujrzał w wizji apostoł Jan. Najpierw usłyszał zapowiedź pieczętowania ostatnich z grona 144 000. Potem zobaczył „wielką rzeszę, której żaden człowiek nie zdołał policzyć”, stojącą przed Jehową i Jezusem ‛z gałęziami palmowymi w rękach’. Ludzie ci ‛wychodzili z wielkiego ucisku’, by wejść do nowego świata. Obecnie oni także są tymczasowymi osiedleńcami w starym systemie rzeczy i ufnie wyczekują czasu, gdy „Baranek (...) będzie ich pasł i poprowadzi ich do źródeł wód życia”. Wówczas „Bóg otrze z ich oczu wszelką łzę” (Objawienie 7:1-10, 14-17). Punkt kulminacyjny symbolicznego Święta Szałasów nastąpi po upływie Tysiącletniego Panowania Chrystusa, gdy członkowie wielkiej rzeszy oraz osoby zmartwychwstałe, które okażą się wierne, otrzymają życie wieczne (Objawienie 20:5).\n19. Jaką korzyść daje rozważenie świąt obchodzonych w Izraelu?\n19 My również możemy ‛tylko się radować’, gdy rozmyślamy o znaczeniu dawnych izraelskich świąt. Fascynujące jest rozważanie dostarczonych przez Jehowę różnych informacji na temat sposobu urzeczywistnienia proroctwa, które wyrzekł w ogrodzie Eden. Wspaniale jest też obserwować, jak stopniowo się ono spełnia. Wiemy, że Potomek się pojawił i że zmiażdżono mu piętę. Teraz jest niebiańskim Królem. Poza tym większość spośród 144 000 już dowiodła wierności aż do śmierci. Co jeszcze zostało do zrobienia? Jak szybko proroctwo to w pełni się ziści? Kwestie te omawia następny artykuł.\nNisan odpowiada w naszych kalendarzach przełomowi marca i kwietnia.\nGdy składano tę ofiarę kołysaną, kapłan zwykle trzymał w uniesionych dłoniach dwa chleby upieczone na zakwasie i nimi kołysał. Ten gest symbolizował przedkładanie Jehowie tego, co ofiarowywano (zobacz wydany przez Świadków Jehowy leksykon Wnikliwe poznawanie Pism, tom 1, strona 449).\nEtanim, czyli Tiszri, odpowiada w naszych kalendarzach przełomowi września i października.\n• Kogo wyobrażał baranek paschalny?\n• Jakie dzieło zgromadzania zostało zobrazowane przez Święto Pięćdziesiątnicy?\n• Jakie aspekty Dnia Przebłagania wskazywały na zakres zastosowania Jezusowej ofiary okupu?\n• W jaki sposób zgromadzanie chrześcijan zostało zilustrowane przez Święto Szałasów?\n[Diagram na stronach 22, 23]\nZabicie baranka paschalnego\nOfiarna śmierć Jezusa\nŚwięto Przaśników (15-21 Nisan)\nOfiarowanie pierwocin z jęczmienia\nŚwięto Tygodni (Pięćdziesiątnica)\nOfiarowanie dwóch chlebów\nJezus przedstawił swych namaszczonych braci Jehowie\nOfiarowanie byka i dwóch kozłów\nJezus przedstawił wartość swej krwi przelanej za wszystkich ludzi\nŚwięto Szałasów (Zbiorów, Namiotów)\nIzraelici z radością mieszkali w szałasach i cieszyli się ze żniw; ofiarowanie 70 byków\nZgromadzanie pomazańców i „wielkiej rzeszy”\nPrzelana krew Jezusa, podobnie jak krew baranka paschalnego, zapewnia wybawienie wielu ludziom\nPierwociny żniw jęczmiennych składane 16 Nisan zapowiadały zmartwychwstanie Jezusa\nDwa chleby ofiarowywane w dniu Pięćdziesiątnicy symbolizowały zbór namaszczonych chrześcijan\nŚwięto Szałasów było zapowiedzią radosnego zgromadzania pomazańców oraz „wielkiej rzeszy” ze wszystkich narodów


CHANEL Les Ornements de Chanel. Makijaż świąteczny 2019. | Beautyness\nZa każdą kolekcją marki Chanel kryje się jakaś historia. Tym razem Lucia Pica, CHANEL Global Creative Makeup and Color Designer, znalazła inspirację w jednej ze szczególnych – i być może nieoczekiwanej – słabości Gabrielle Chanel, jej wielkiej miłości do ozdób. Bo mimo że Mademoiselle wyznawała zasadę ‚mniej znaczy więcej’ i zasłynęła jako pionierka minimalistycznego stylu, to równie mocno fascynowało ją estetyczne bogactwo ornamentów. Teraz ta skłonność Chanel znajduje odzwierciedlenie w najnowszej kolekcji Les Ornements de Chanel, która celebruje wspaniałość świątecznego czasu w nowoczesnej odsłonie.\nLucia Pica zaproponowała połączenie świeżej, promiennej cery z przydymionym okiem albo błyszczącymi ustami. W ten sposób chciała ukazać współczesny kontrast między lśniącym blaskiem a wyrafinowanym minimalizmem. Kobieta, którą Pica wyobraża sobie jako uosobienie tej kolekcji, to kobieta która dąży do ponadczasowej prostoty, ale uwielbia również bogactwo i nowoczesność. Les Ornements de Chanel to kolekcja współczesna, jednocześnie nasycona historią tego Domu Mody, każdy jej produkt jest kwintesencją wyjątkowego stylu CHANEL.\nAby uczcić ten świąteczny czas, kultowa pomadka Rouge Allure została odnowiona nie tylko poprzez wprowadzenie sześciu intensywnych, świetlistych czerwonych odcieni, ale również każda z nich została zapakowana w przepiękne czarno-złote opakowanie, które jeszcze mocniej podkreśla nowoczesny i świąteczny charakter kolekcji.\nDla fanek błyszczyków marka Chanel przygotowała czerwień w postaci Rouge Coco Gloss. Oba odcienie są tak intensywne, że mogą być noszone samodzielnie lub warstwowo na szmince, aby jeszcze bardziej wzmocnić jej efekt.\nW świątecznej kolekcji nie mogło zabraknąć małego dzieła sztuki w postaci pudru rozświetlającego. To już swego rodzaju tradycja. Eclat Magnetique de Chanel stanowi idealny punkt wyjścia dla uroczystego makijażu. Jego lśniąca faktura, wytłoczona na wzór klasycznego guzika CHANEL, może być użyta do podkreślenia konturów twarzy, w celu uzyskania delikatnie promiennego efektu. Lucia Pica zachęca aby opruszyć pudrem nie tylko kości policzkowe, ale również okolice oczu przed lub po aplikacji cienia, by rozświetlić i odświeżyć spojrzenie.\nIdentyczny wzór klasycznych guzików Chanel ozdabia również cienie Les 4 Ombres oraz Ombre Premiere. W poczwórnej palecie Lumiere et Opulence znajdziesz harmonijne zestawienie delikatnie połyskujących odcieni, z których każdy oddaje ducha świątecznego sezonu. Antyczne złoto, brzoskwinia, czekoladowy brąz i khaki dopasują się do każdego typu urody i stworzą uniwersalny, elegancki look.\nPojedynczy cień Poupre Bru w kolorze przepięknej śliwki może być noszony solo lub w połączeniu z innymi odcieniami. Stworzysz z jego udziałem przepiękne śliwkowe smoky eye.\nCienie, zarówno pojedynczy jak i te w palecie, mają delikatnie jedwabistą formułę, która sprawia że praca z nimi to czysta przyjemność. Pigmentacja na wysokim poziomie zapewnia łatwy, szybki i bardzo przy tym efektowny makijaż. Kolory doskonale się ze sobą łączą, a delikatnie świetliste formuły pięknie rozświetlają spojrzenie.\nUzupełnieniem makijażu oka jest kredka Stylo Yeux Waterproof Khaki Intense w odcieniu khaki. Moja ulubiona formuła, do której mam ogromną słabość. Mocno napigmentowana, przy tym miękka i gładka tekstura, nadaje wyrazistości i zapewnia bardziej dramatyczny efekt już za jednym pociągnięciem po powiece.\nZwieńczeniem świątecznego look’u Chanel są dwa lakiery do paznokci Le Vernis w odcieniu głębokiej kasztanowej czerwieni i bardzo ciemnego brązu z domieszką zieleni. Dzięki trwałym, błyszczącym kolorom, które odzwierciedlają świąteczną paletę, lakiery tworzą idealny końcowy efekt.\nŚwiąteczna kolekcja Chanel zachwyca, jak każdego roku. Delikatnie podkreślone złotem opakowania wyglądają nowocześnie i elegancko. Szczególnie pomadki zyskały jeszcze bardziej odświętny charakter. Jestem nimi oczarowana! Tłoczenia na cieniach i rozświetlaczu to prawdziwe mistrzostwo świata. Muszę przyznać, że minęło kilka dobrych dni zanim odważyłam się naruszyć pędzlem tę przepiękną fakturę.\nKolory kolekcji Les Ornements de Chanel są uniwersalne i bardzo twarzowe. Świetnie się ze sobą uzupełniają i podkreślają urodę, a czerwień na ustach to niemalże klasyk świąteczną porą.


Bardzo pilnie potrzebuję pomocy!!! Chory żółwik żółtobrzuchy -\nBardzo pilnie potrzebuję pomocy!!! Chory żółwik żółtobrzuchy\nOd stycznia ubiegłego roku mam żółwia czerwonolicego, w listopadzie kolega podarował mi dla niego towarzysza, żółtobrzuche maleństwo ma ok. 4 cm średnicy. Żółwik w czasie transportu troche zmarzł ale nie działo się z nic niepokojącego ponad to że był znacznie mniej ruchliwy od tego pierwszego. Niedawno zauważyłam że zmiękła mu skorupka. Podaję im witaminy w kropelkach przeznaczone dla żółwi, wapno również ale tego ten mniejszy nie zjada. Na chwilę obecną wpadłam w panikę bo od dwóch dni moje żółwiątko niemal się nie rusza a na plastronie "wykwitły" mu na brzegach czerwonawe rozmyte plamy a skorupka zmiękła jeszcze dużo mocniej. Nie było mnie jakiś czas w domu, żółwie były pod opieką siostry która nie zmieniała im niestety regularnie wody. Akwaterrarium ma poj. ok 80l, temperatura jest stala w okolicy 23 stopni, są dogrzwane żarówką. Karmię je głównie suszonym gammarusem i krewetkami, niekiedy podaje surowe mięso lub warzywa ale tych ostatnich nie jedzą... Co może dolegać mojeu żółwikowi?? Sprawa wygląda raczej na pilną... może ma ktoś namiary na dobrego weterynarza w Katowicach??\nPią 1:35, 20 Lut 2009\nJak najszybciej zaopatrz się w żarówkę UVB (np. repti - glo 5.0), naświetlaj przez jakieś 10 godzin dziennie i podawaj do jedzenia sproszkowaną sepię dla papug (do kupienia w zoologiku). Pilnuj, aby maluch to zjadł na Twoich oczach.\nmożesz tam spróbować.\nOstatnio zmieniony przez Martyna dnia Sob 18:53, 21 Lut 2009, w całości zmieniany 1 raz\nSob 18:52, 21 Lut 2009\nDzięki śliczne, dzwoniłam do tego lekarza ale odesłał mnie do kogoś innego kto ma większe doświadczenie bo pracuje w Chorzowskim zoo. Na razie maluch dostaje zastrzyki i nic poza tym nie kazano mi podawać. Pozdrawiam\nNie 16:54, 22 Lut 2009\nskoro jesteś z Katowic polecam weterynarza który przyjmuje w Bytomiu, sama mieszkam w Chorzowie i jeżdżę do tej babeczki - specjalistka od gadów- rewelacyjna kobieta, juz 2 razy wyleczyła mojego żółwika\nTelefon: (32) 282 04 45\n41-902 Bytom (Rozbark)\nOstatnio zmieniony przez yoleck dnia Śro 14:34, 30 Gru 2009, w całości zmieniany 1 raz\nŚro 14:34, 30 Gru 2009


poniedziałek 18. 10. 2021\nZnaleziono: 34 produktów:     > [>|]\n"Król" to osadzona w Warszawie w 1937 roku gangsterska opowieść o przemocy, żądzy władzy i dążeniu do jej utrzymania za wszelką cenę. Historia wzlotów i upadków mafii, która wzbudzała strach i posłuch w stolicy przed wybuchem II wojny światowej. Główny bohater, żydowski gangster-bokser Jakub Szapiro, zostaje wciągnięty w polityczny spisek i gangsterskie porachunki, które mogą przesądzić o losach państwa.\nSerial powstał w oparciu o powieść Szczepana Twardocha pod tym samym tytułem. Sam autor powieści jest także współscenarzystą serialu. Za jego reżyserię odpowiada Jan P. Matuszyński, twórca nagrodzonego Złotymi Lwami na FPFF w Gdyni, obrazu "Ostatnia Rodzina".\nZnakomicie przyjęty przez widzów i krytyków, 8 odcinkowy serial "KRÓL" został doceniony i nagrodzony prestiżową statuetką Telekamer 2021, przyznawaną przez redakcję "Tele Tygodnia".\nAutor zdjęć serialu, Kacper Fertacz, otrzymał nagrodę PSC Stowarzyszenia Autorów Zdjęć Filmowych 2021 za najlepsze zdjęcia.\n"Król" to osadzona w Warszawie w 1937 roku gangsterska opowieść o przemocy, żądzy władzy i dążeniu do jej utrzymania za wszelką cenę. Historia wzlotów i upadków mafii, która wzbudzała strach i posłuch w stolicy przed wybuchem II wojny światowej.\nGłówny bohater, żydowski gangster-bokser Jakub Szapiro, zostaje wciągnięty w polityczny spisek i gangsterskie porachunki, które mogą przesądzić o losach państwa.\nRok 1977. Ksiądz Jan Zieja, współzałożyciel Komitetu Obrony Robotników, zostaje wezwany na przesłuchanie. Oficer służb bezpieczeństwa Grosicki nakłania go do współpracy. Ksiądz odmawia, ale Grosicki nie daje za wygraną. Rozpoczyna się pojedynek dobra ze złem. Rozmowy duchownego z funkcjonariuszem stają się podróżą po barwnym życiu księdza, obrazem jego niezłomnej postawy oraz opowieścią o najważniejszych wydarzeniach polskiej historii XX wieku.\nW centrum Europy nagle, bez śladu, zaczynają znikać ludzie. Śledztwo trafia w ręce Sępa (Michał Żebrowski) - policjanta, który wydaje się być pozbawiony uczuć. Twardy, nieprzekupny, bez zobowiązań i przysług do wyświadczenia innym. Do czasu, aż poznaje Nataszę (Anna Przybylska) - kobietę inną niż te, które spotykał do tej pory. Sęp rozpocznie niebezpieczną grę z przeciwnikiem wyprzedzającym go wciąż o krok. Odkryje świat, w którym ludzie prowadza podwójne życie. Balansując na granicy namiętności i rozumu, świata logiki i sprytnej manipulacji, będzie musiał odpowiedzi na pytanie: czy jest coś ważniejszego niż życie?\nW centrum Europy nagle, bez śladu, zaczynają znikać ludzie. Śledztwo trafia w ręce Sępa (Michał Zebrowski) - policjanta, który wydaje się być pozbawiony uczuć. Twardy, nieprzekupny, bez zobowiązań i przysług do wyświadczenia innym. Do czasu, aż poznaje Nataszę (Anna Przybylska) - kobietę inną niż te, które spotykał do tej pory. Sęp rozpocznie niebezpieczną grę z przeciwnikiem wyprzedzającym go wciąż o krok. Odkryje świat, w którym ludzie prowadza podwójne życie. Balansując na granicy namiętności i rozumu, świata logiki i sprytnej manipulacji, będzie musiał odpowiedzi na pytanie: czy jest coś ważniejszego niż życie?\nInspirowany kulisami afery Amber Gold, thriller sensacyjny w reżyserii Jacka Bromskiego ("Zabij mnie glino"). W doborowej obsadzie filmu, w gwiazdorskim pojedynku na szczycie, ikony krajowej kinematografii: Janusz Gajos i Andrzej Seweryn. Obok nich zobaczymy, m.in.: Martę Nieradkiewicz, Piotra Stramowskiego, Danutę Stenkę, Olgierda Łukaszewicza, Artura Żmijewskiego, Mateusza Kościukiewicza, Krzysztofa Stroińskiego, Ewę Kasprzyk, Andrzeja Zielińskiego i Macieja Maleńczuka. Autorem zdjęć do filmu jest ceniony i wielokrotnie nagradzany operator Arkadiusz Tomiak ("Obława", "Czarny mercedes").\nKaja Miller (Marta Nieradkiewicz) jest młodą, ambitną policjantką. W czasie jednej z akcji zostaje porwana i zgwałcona przez gangsterów. Uciekając, zabija swoich oprawców, ale w służbowym raporcie zataja okoliczności zajścia i odchodzi z pracy. Osiem lat później do Gdyni ściąga ją jej były szef - Nowicki (Janusz Gajos), wysoki oficer CBŚ, który stoi na czele zespołu prowadzącego dochodzenie w sprawie biznesowo-politycznych powiązań na Pomorzu. Grupa ma za zadanie rozpracowanie przestępców zajmujących się budowaniem piramidy finansowej o ogromnym zasięgu. Tropy prowadzą do Kaweckiego (Andrzej Seweryn) - nieuczciwego biznesmena wykorzystującego polityczne znajomości do ochrony własnych interesów. Śledztwo zatacza coraz szersze kręgi i obnaża powiązania świata biznesu, służb i przestępczości zorganizowanej.\nZIEMIA OBIECANA (BLU-RAY)


Nauka nie za wszelką cenę! - Czytanie globalneCzytanie globalne\nWcale nierzadko dostaję listy od rodziców pytających czy sugerowane przeze mnie, radykalne bardzo, odstępstwa od klasycznych sposobów realizowania metody nie sprawią, iż dziecko nie nauczy się czytać w odpowiednim czasie.\nFakt, Glenn Doman zaleca 9 sesji z piętnastoma bodajże wyrazami codziennie. Ja zaś – zupełnie beztrosko – piszę, by nie stosować sztywnych reguł, bawić się wtedy, gdy i dziecko i rodzice mają na to ochotę i w najmniejszym stopniu nie przejmować się tym, że sesja nie odbędzie się wcale, bo upał, wizyta babci, zakupy się przedłużyły, idziemy do kina, do zoo itd., itd.\nZadajmy sobie pytanie o co w tych zabawach chodzi najbardziej. Czy o to, by dziecko zaczęło czytać jak najwcześniej, wcześniej niż jego rówieśnicy? Jeśli tak, to należy sesje przeprowadzać regularnie, niezależnie od nastroju i samopoczucia naszego i dziecka. Takie postawienie sprawy spowoduje, że prędzej czy później zarzucimy te zabawy, bo 9 sesji dziennie jest zbyt wielkim obciążeniem nawet dla niepracujących zawodowo matek. Dla dzieci także. Szybko poczną one traktować te sesje jako przykry przymus. Ten przymus odczują również rodzice, pojawi się poczucie winy, że cały proces nie odbywa się tak jak to nakazał twórca metody. O, tak, o tym poczuciu winy też czytam często…\nMoje założenie jest inne. Zabawy te mają sprawić, że dziecko pokocha czytanie, pokocha te zabawy z mamą czy tatą, będzie ich wyglądać, a czytanie będzie mu się kojarzyć jak najlepiej.\nNauka czytania organizowana spontanicznie i radośnie odbywać się będzie przy okazji. Dziecko nauczy się czytać, może nieco później niż byśmy oczekiwali, ale dokona się to bez cienia przymusu i znużenia.\nDlatego z uporem maniaka powtarzam wciąż i wciąż, że czynnik psychologiczny, budowanie pozytywnych skojarzeń, radość, śmiech, oczekiwanie – są w tych zabawach najważniejsze. Czytanie nieznanych tekstów pojawi się, ale nie ono jest w tym wszystkim najistotniejsze.\nPamiętacie? Pisałam o tym, że zabawy w czytanie intensywnie stymulują ważne obszary w umysłowości dziecka. Rozwijają jego fotograficzną pamięć, spostrzegawczość, uwagę, analizę wzrokową, umiejętność porównywania. Tego nie da się zważyć czy zmierzyć, ale te procesy zachodzą. Miejmy tego świadomość. Toteż bawmy się wesoło, radośnie, bez przymusu i poczucia winy, że dzieje się to dopiero pierwszy, a nie dziewiąty raz tego dnia. Tylko w takim klimacie dziecko rozkwitnie i ukaże Wam swoje możliwości i drzemiący w nim potencjał.


Kim jest wolontariusz? – Hospicjum "Betania" w Opolu\n21 maja 2020 29 czerwca 2020 Barbara Chyłka\nO tym usłyszycie od jednej z naszych wolontariuszek Aneta Feliks-Poznańska. 🌹Dziękujemy, że jesteś z nami, w naszym zespole i tworzysz hospicjum i jego atmosferę.\nW programie MY STĄD!– opowiada o ty, czym jest dla niej m.in. wolontariat.\n← Dotacje i wsparcie ze strony Fundacji Górażdże – Aktywni w Regionie\nZŁOTÓWKA DLA BETANII →