Krzysztof Paczos: Świadomość boska czy samoświadomość boska | didaskalos.pl – debata\n2012.07.06, 20:38 54\nChcąc nie chcąc musimy tu dotknąć tematu „zawartości” świadomości Jezusa. Otóż pytając o nią, musimy sobie zdać sprawę, że odpowiedzieć należy nie na jedno pytanie, ale na dwa.\nPierwsze pytanie to: czy Jezus miał świadomość boską, czyli czy patrzył na świat tak, jak patrzy Bóg?\nDrugie to: czy miał samoświadomość boską, czyli czy wiedział, iż jest Bogiem?\nO ile to pierwsze wydaje mi się możliwe do ukazywania na podstawie tekstów NT, o tyle to drugie można wykazać jedynie – przynajmniej ja tylko tak bym umiał – w oparciu o teologicznie zaawansowane, głębokie, ale jednocześnie historycznie wątpliwe teksty z Ewangelii Jana.\nJak rozumiem, ks. Malina wydaje się z tym nie zgadzać. Analizując Mk 10, 18 (Czemu nazywasz mnie dobrym? Nikt nie jest dobry tylko sam Bóg), stwierdza, iż: Pytanie ma na celu nie tyle uzyskanie odpowiedzi, ile pobudzenie do refleksji, którą kierują następne słowa i czyny Jezusa (podobnie w Mk 2,7-10). A następnie: Zainteresowany warunkami dziedziczenia życia wiecznego słyszy nie tylko o wypełnianiu przykazań, ale i o bezwzględnej konieczności nawiązania relacji do Jezusa. Jej powstanie domaga się porzucenia największych dla człowieka dóbr (ten temat jest rozwijany do 10,30, gdzie pojawia się inkluzja „życie wieczne”). Takie wymaganie może pochodzić od podmiotu, który podaje wymagania równe tym stawianym Izraelowi przez Boga w Starym Testamencie.\nZgoda, takich słów nie znajdziemy w ustach żadnego z proroków ST. Niemniej mam poważną wątpliwość, czy świadczą one o samoświadomości boskiej Jezusa. Świadczą one raczej o poczuciu mocy i wagi wypowiadanego słowa. Świadczą o świadomości bycia narzędziem, ba, nawet swoistym centrum Bożego działania. To niezwykłe. Tak nie mówił nikt dotąd. Inaczej mówiąc, zgodziłbym się, że tego typu wypowiedzi mogą wskazywać na boską świadomość Jezusa i dają słuszną podstawę do tworzenia późniejszych chrystologii (tej Janowej chociażby). Nie mogę jednak przekonać się, iż Jezus działał tu z sugerowana przez ks. Malinę pedagogiczną intencją pobudzenia innych do myślenia. Wychodziłby z tego – owszem – Jezus Bóg, ale jednocześnie Jezus karykatura człowieka. Jezus, który wie, że jest Bogiem, ale który tego nie powie, ale chce, aby to zgadnąć. No i błogosławiony ten, kto to zgadnie.\nPS. Przyjechałem z daleka dopiero teraz, więc mam zaległości. Teraz zabieram się więc za dalszą część wypowiedzi ks. Maliny, a potem przeczytam wypowiedź Darka Kota.\nStanowisko w dyskusji (2012.07.04) Dalej o świadomości w odróżnieniu od samoświadomości (2012.07.07)\nJezus, który wie, że jest Bogiem, ale który tego nie powie, ale chce, aby to zgadnąć.\nTutaj musze sformułować moje mocne zastrzeżenie. Jakim językiem, mógłby Jezus ewentualnie wyrazić prawdę, że jest Bogiem wprost? Użycie imienia Boga w stosunku do człowieka byłoby przecież zupełnie niezrozumiałe, wyrwane z kontekstu, skazujące na pośmiewisko. W jaki sposób mógłby oddać prawdę o tożsamości bóstwa swojego i Ojca? Jeżeli nawet przyjmiemy tezę o samoświadomości boskiej Jezusa, to nie mam zupełnie pomysłu jak tą samoświadomość mógłby komunikować. W tym sensie koncepcja Jezusa, polegająca na tym, że Kościół z czasem zorientuje się w jego bóstwie, wydaje się mieć sens. W Kościele pierwszych wieków wpływy judaistyczne zmalały szybko praktycznie do zera i można było odgadnąć, to co było niemalniemożliwe do przekazania na gruncie Judaizmu. Nie mówię, że tak było. Daleki jestem od jakiejkolwiek wiedzy w tej materii, wszystko co stwierdzam, to to, że można zobaczyć pewną logikę w ukrywaniu boskiej samoświadomości Jezusa.\nMichal Stanislaw Wojcik\t2012.07.06 22:07\n@ Michal Stanislaw Wojcik:\nJa dokładnie uważam, napisałem tutaj::\nCo do Pana rozważań o ukrywaniu boskiej samoświadomości Jezusa, to wyznam, iż wydaje mi się po prostu psychologicznie karkołomne i zwyczajnie dziwaczne (do działania Boga – w moim rozumieniu – niepodobne), że Jezus wie, iż jest Bogiem, ale nie może tego powiedzieć. Spodziewając się więc, iż nie zostanie przyjęty, jedynie sugeruje swoją boskość przez liczne gesty i słowa, aby potem to jednak odkryto.\nKrzysztof Paczos\t2012.07.07 00:37\nBrak bezpośredniego przekazu Jezusa kierowanego do uczniów o swojej boskości nie postrzegam jako “pedagogicznej intencji pobudzenia innych do myślenia”. W Jezusie, “który wie, że jest Bogiem, ale który tego nie powie, ale chce, aby to zgadnąć”, przy pewnym założeniu, nie widzę karykatury człowieka. Obie powyższe próby wyjaśnienia “samoświadomości boskiej” Jezusa lub posiadania “świadomości boskiej” są podejmowane z punktu widzenia człowieka szukającego odpowiedzi w sposób czysto ludzki. Wracam teraz do założenia, które zasygnalizowałem powyżej. Przy założeniu, że Jezus jednak odznacza się “samoświadomością boską” Jego działanie względem uczniów zdaje się być całkowicie logiczne i ukierunkowane na faktyczne poznanie Boga. Czy wiedza konkretna przekazana przez Jezusa człowiekowi: – “Ja jestem Bogiem” – powoduje poznanie Boga, a przynajmniej poznanie inne niż dotychczasowe? Wydaje mi się, że Jezus chce nie tyle manifestowania swojej boskości, co spowodowania przeżywania Jego boskości przez ludzi. Po to w końcu przyszedł na świat. Manifestowanie boskości nie da przecież ludziom zbawienia, natomiast zagłębienie się w Jego miłości daje zbawczy udział w ofierze. Nie da się chyba mówić o Jezusie – Bogu, tak jak o innych ludziach, czy rzeczach. “Nazywam się Jan Kowalski” jest ludzkim przedstawieniem się, dającym możliwość poznania przez innych ludzi. Ale nasz świat nie jest całym światem. Nasze prawa, którymi się posługujemy, nie są ani jedyne, ani perfekcyjne. Świat stworzony przez Boga wydaje się być światem tak wielkim i skomplikowanym, że nie mamy nawet pojęcia jak bardzo. Nie oczekujmy więc, że Jezus będzie się przedstawiał ludziom po ludzku. Cokolwiek Jezus przekaże, jest to istotne absolutnie. Jezus mówi do nas o rzeczach absolutnie istotnych, a nie o takich, które ludzie uważają za ważne. Zaś co się tyczy “świadomości boskiej” i “samoświadomości boskiej Jezusa” wydaje się, że Jezus dysponując świadomością absolutną był samoświadomy swojej boskości. Wracając powtórnie do założenia, przy którym powstała przedstawiona myśl, można założyć inaczej, że Jezus miał jedynie “świadomość boską”. Czy jest możliwa taka sytuacja. Chyba nie. “Świadomość boska” jest świadomością absolutną tj. zupełną, obiektywną, przynależną Stwórcy. Taka świadomość daje wszelką wiedzę o Wszystkim. Także o tym, że jest się Bogiem. Nie można być świadomym Wszystkiego i nie wiedzieć, że jest się Bogiem. Zatem stoję na stanowisku, że Jezus był samoświadomy swojej boskości. Alternatywą dla takiego założenia jest jedynie takie założenie, że Jezus nie był Bogiem.\njk\t2012.07.07 00:45\nA o tym dniu i godzinie nikt nie wie; ani aniołowie w niebie, ani Syn, tylko sam Ojciec\nNo więc jak to było? Zgrywał się? Wiedział, a mówił, że nie wie? Jak to było z tą Jezusową świadomością absolutną?\nKrzysztof Paczos\t2012.07.07 00:55\nOczywiście, że wiedział i wcale sie nie zgrywał. Żeby się dowiedzieć czegokolwiek, co jest absolutnie istotne, trzeba to przeżyć razem z Ojcem. W Bogu to trzeba przeżyć. Co nam da wiedza, że np. we wtorek o trzynastej? Co nam daje wiedza, że Bog jest i jest nieskończenie dobry, i możemy pokładać w nim nadzieję? Pokładamy? Ja przeważnie nie, chociaż niby się staram i bardzo bym chciał. Jestem za słaby. Czy gdybym znał faktycznie Boga takiego jakim jest, bałbym się mu zaufać? Nie. Zwalczyć swą słabość i żyć w Bogu to droga do poznania Boga. Jezus nie bedzie nam mówił tego, co chcemy usłyszeć, bo i tak nie będziemy potrafili tego wykorzystać. On nam mówi, że Bóg jest odkryty, a my zamknięci. Nie poznamy Go będąc zamkniętymi. Tu nie Jezus się zgrywa, że nam nie mówi tego co wie (co my uważamy za istotne). Tu my się zgrywamy mówiąc w obliczu Jego nauki: “przedstaw się”.\njk\t2012.07.07 01:18\nJezus można by powiedzieć, prowadził dwa a może nawet trzy warstwy nauczania. Oficjalne nauczanie dla ludu, które podlegało inwigilacji i osądowi uczonych w piśmie – tam musiał się czaić i korzystał głównie z przypowieści potwierdzając Pismem. Drugie nauczanie to osobne wyjaśnienia dla apostołów choć i tam bywało różnie. Trzecie to wtedy, kiedy czuł się swobodnie i mógł powiedzieć bez obawy co tylko chciał. Jeśli by mówił coś o swojej boskości czy samoświadomości Boga to tylko w tej najintymniejszej strefie najbliższych uczniów. Jak by powiedział do ludu o tym, że jest świadomością Boską to zapewne poleciały by kamienie. To było zbyt wielkie bluźnierstwo dla tamtej mentalności. Marek albo nigdy się w życiu wzruszył albo swoją ewangelię napisał praktycznie bez emocjonalnie, sprawozdawczo z powodów profesjonalnych. Myślę, że ks. Paczos próbuje tu odtworzyć warstwę emocjonalną podczas gdy ks. Malina ulega jakby nastrojowi Marka.\nMietek\t2012.07.07 09:55\nNatomiast dużo najintymniejszych domniemanych wypowiedzi Jezusa można znaleźć w ew. Tomasza. Tam jest dużo o Bogu i boskości na wzór niejako Chardina (który też się czaił ze względu na cenzurę)\nMietek\t2012.07.07 10:00\nNie wiem, czy Krzysztof lub ktokolwiek inny chciałby odpowiedzieć zupełnie zgrubnie na pytanie, co to znaczy “patrzeć tak jak patrzy Bóg”?\nMagCzu\t2012.07.07 11:45\nWydaje mi się np., że śladem takiej intuicji może być wolność Jezusa w stosunku do tradycji religijnej przy jednoczesnej jej akceptacji.\nKto może się czuć tak wolny w stosunku do Boga?\nUczyć “jak ten, który ma władzę”?\nSwobodnie zastępować słowa przymierza synajskiego własnymi?\nOdpowiadam oczywiście jako “ktokolwiek inny”. Krzysiek odpowie za siebie, mam nadzieję.\nI zaznaczam, że o ile nie zostanie wskazane coś innego, to ja sam mam z tym problem jako z przesłanką za boską świadomością Jezusa. Bowiem wszystkim takim argumentom można zagrozić “brzytwą Hume’a”. Stajemy przed czymś, co (być może) przekracza znany nam porządek. Ale wyjaśniając to sięgamy po eksplanans, który go przekracza nieskończenie. To grzech główny w metodologii większości teologii.\nPaweł Żarkowski\t2012.07.07 11:58\nJeśli dobrze Pana zrozumiałem, Pan uważa, że Jezus mówił, że nie wie, ale nie względu na siebie i swoją niewiedzę, ponieważ faktycznie wiedział, ale ze względu na nas, bo powiedzenie nam tego niczego by dla nas nie zmieniło. Czy tak?\nLuque\t2012.07.07 12:12\n@ Paweł Żarkowski:\nMiałam doprecyzować swoje pytanie. Czy twierdzi się, że Jezus miał świadomość boską na podstawie jakichś jej cech, o których wiemy (wtedy pytam jakie to cechy), czy na jego własnych słów w NT (wtedy pytam jakich).\nSamoświadomość boska Jezusa wydaje mi się znacznie łatwiejsza do przełknięcia niż świadomość boska: Jezus jako człowiek bez świadomości boskiej mógł taką wiedzę mieć i podchodzić do tego jako czegoś, co jakoś ma się objawić, co będzie mu stopniowo dawane w czasie – tak jak w czasie odbywa się życie ludzkie. Natomiast świadomość boska rozumiana jako “patrzenie tak jak Bóg” rodzi same trudności: po pierwsze Bóg nie patrzy w czasie, nie dowiaduje się, nie rozumuje, nie wnioskuje, nie zauważa…\nTwój przykład intuicji (kto może się czuć wolny w stosunku do Boga) – też bardziej mi pasuje do samoświadomości boskiej (tj. wewnętrznej pewności Jezusa, że on sam patrzy dokładnie tak, jak tego chciałby Ojciec) niż świadomości boskiej (tj. widzenia “oczyma Ojca”)\nMagCzu\t2012.07.07 12:17\n@ Luque:Nie. Uważam, że Jezus nie mówił, że nie wie, lecz mówił o rzeczach faktycznie istotnych, bo znał Wszystko (oczywiście przy założeniu, że był samoświadomy własnej boskości). To my chcemy usłyszeć rzeczy, które uważamy za ważne, bez względu na to, czy są absolutnie istotne. On – Jezus – Bóg – samoświadomy własnej boskości jest ze świata, który sam stworzył. Jest to świat cały, zupełny, któtrego my nie pojmujemy. Jesteśmy ograniczeni – żyjemy w niewielkiej cząstce świata zupełnego. Próby wyjścia w świat zupełny są poznawaniem Boga – poznawaniem Prawdy. To chciał nam powiedzieć Jezus. Pierwszym krokiem do poznania Prawdy jest uświadomienie sobie własnego ograniczenia i otwarcie na sprawy jak najbardziej niepojęte. Jak już wspomniałem, alternatywą jest założenie, że Jezus Bogiem nie jest. Od późnych godzin nocnych myślę, jednak, że istnieje możliwość innego założenia, iż Bóg (Ojciec, Syn i Duch Święty) jest Stwórcą, Prawdą, Miłością, ale nie ma wcale świadomości. Takie założenie burzy dzisiejszy porządek rozumowania. Byt widzimy jako posiadający świadomość, a może wcale tak nie musi być? Jak wyżej wspomniałem jesteśmy ograniczeni. Dochodzimy pytaniami do miejsca, gdzie nie widzimy odpowiedzi. Reszta, to czysta wiara. Zagłębianie się w Bogu.\njk\t2012.07.07 12:37\nByć może zagmatwałem się w tych wszystkich rozróżnieniach, ale wydaje mi się, że źle teraz rekonstruujesz używane pojęcia świadomości i samoświadomości. To znaczy, przesuwasz świadomość do obszaru samoświadomości i tym samym pojęcie samoświadomości, według tego podziału dokonanego przez Krzysztofa Paczosa, masz niewyjaśnione.\nMnie się bowiem wydaje – ale mogę się mylić, po prostu sobie to tutaj wyjaśnimy – że to widzenie Jezusa w zgodzie z Ojcem, w relacji z nim, te wszystkie stany życiowe Jezusa, która mogą mieć boski wymiar, to jest właśnie świadomość. To jest po prostu dany tok postępowania Jezusa. A samoświadomość to jest poczucie, że to jest tym, czym jest.\nJa akurat rozumiem, że Jezus mógł mieć świadomość taką nie inną, trudno przecież dyskutować z tym, jaką kto ma świadomość. Krzysztof Paczos zastanawia się, co potwierdza tę świadomość boską Jezusa, no ale generalnie to jest do wyobrażenia sobie, że ktoś ma świadomość, którą się da opisać tak, że to jest odczuwanie Boże, w zgodzie z Bogiem, tak jak Bóg, etc.\nNatomiast ja sobie nie umiem zupełnie wyobrazić czegoś takiego jak samoświadomość; nie wiem, co to znaczy mieć świadomość, że się ma dokładnie taką, a nie inną świadomość. Nie umiem tego zrobić odnośnie siebie nawet, a cóż dopiero o innych się wypowiadać. Mam daną świadomość po prostu, ale nie jestem w stanie w żaden sposób wykazać, że ta świadomość jest swoiście moja, nie umiem się swoją świadomością wylegitymować. Mogę po prostu żyć sobie w dany sposób i mieć poczucie tego życia, ale trudno mi na dany moment się z siebie całego przedstawić. Nie mam przecież poczucia czegoś takiego, że jestem jakimś Jarosławem Dudyczem, osobą, nie potrafię żadnej całości z tego wyciągnąć i dać Tobie, żebyś mnie poznała.\nJarosław Dudycz\t2012.07.07 12:41\nMam problem, bo muszę bronić nie mojego stanowiska.\nW NT mamy do czynienia ze swoistą oscylacją: Jezus raz mówi tak jakby jego autorytet wynikał z poddania się woli Ojca i tutaj dopuściłbym Twoje przeformułowanie “tak, jak chciałby Ojciec“. Innym razem znowu Jezus mówi nie “w imieniu” Ojca ale bez mała “jako Ojciec“. (Np. kiedy mówi, że to On posyłał proroków do Jerozolimy, albo gdy mówi “JA JESTEM” u Jana).\nRóżnie się to da tłumaczyć. Albo tak, że są te “boskie” fragmenty kolejnymi warstwami nanoszonymi na pierwotny przekaz przez autorów NT, którzy należeli do pokoleń deifikujących Jezusa. Albo próbą wpisania go w paradygmat Filona z Aleksandrii (jak chyba chce Krzysiek). Ja jestem wobec tych wyjaśnień bezradny. Brakuje mi kompetencji i nie będę się porywał na coś, co mnie przerasta.\nNatomiast nie mogę do końca zarezonować z Twoim podejściem do wyważenia łatwiejsze-trudniejsze.\nTzn. mogę w pierwszej części. Bo to jest właśnie pytanie, czy “patrzenie jak Bóg” zawierać musi w sobie wymóg posiadania wszystkich atrybutów, których domyślamy się w perspektywie Boga. Kwestia boskości może zostać podniesiona chyba również wtedy, gdy występują tylko niektóre. To, co pisałem o Hume’owskiej brzytwie, wiązało się właśnie z faktem, że co wystarcza, by podnieść taką kwestię, może nie wystarczać, by ją pozytywnie rozstrzygnąć.\nNatomiast nie umiem zupełnie zrekonstruować czegoś takiego, żeby ktoś nosił przekonanie “Jestem Bogiem” w całkiem poza tym ludzkim umyśle. To musiałoby być całkiem pozbawione treści.\nPaweł Żarkowski\t2012.07.07 12:44\nZarejestrowałem się właśnie głównie po to, by się podpisać trochę pod tym co pisze jk. Blisko mi do tego. To naprawdę dziwaczne, że jako ludzie możemy w jakiś sposób deliberować nad tym, co to znaczy “samoświadomość boska”, zakładając, że B. jest kimś jak człowiek, że w ogóle może mieć świadomość taką, jak człowiek (B. – Stwórca…). To założenie i wymaganie “przedstaw się” jest jednak dość śmieszne.\nTo jest oczywiście potężny problem. Z jednej strony “bóg” jako słowo dotyczy właściwie tego, co czują, myślą i uważają ludzie. Bogiem w tym znaczeniu może być seks, Cristiano Ronaldo, pieniądz, Budda, Jezus – to ludzie coś/kogoś uznają za B. Z drugiej strony próbujemy czytać (np.) Biblię jako przekaz o B. – jedynym i prawdziwym, godnym tego “miana” – który wprost się objawił (o J.) i zastanawiamy się, jak w tym kontekście zrozumieć Jezusa.\nChyba nie potrafię dalej brnąć w te myśli i je wyrazić :)\nbohjan\t2012.07.07 12:58\nNatomiast świadomość boska rozumiana jako “patrzenie tak jak Bóg” rodzi same trudności: po pierwsze Bóg nie patrzy w czasie, nie dowiaduje się, nie rozumuje, nie wnioskuje, nie zauważa…\nNo właśnie. Maritain pisał o tym poznaniu Jezusowym, jako wyrażaniu czegoś z „nadświadomości”, trochę na podobieństwo poety próbującego uchwycić i wyrazić natchnienie.\nPiszesz dalej (do PŻ):\nMagdo, ale wewnętrzna pewność Jezusa, że on sam patrzy dokładnie tak, jak tego chciałby Ojciec to nie jest jeszcze żadna świadomość boska.\nTaką troskę, a nawet pewność mógłby mieć w sobie prorok.\nKrzysztof Paczos\t2012.07.07 14:46\n“Troskę” od “pewności” dzieli potężny dystans. Prorok ma, jak sądzę, taką pewność w znaczeniu bliższym troski (skoro to piszesz) w jakimś wycinku swego świata; tym, który mu został powierzony w specjalny sposób jako prorokowi. Mnie chodzi o pewność nieustającą. Jeśli Jonasz ma pewność co do swej misji, to już nie ma jej w sytuacji, gdy ucieka przed poleceniem Boga. Życie Jezusa w Ewangeliach nie wygląda na podzielone między wyrazistymi chwilami kontaktu z Ojcem a chwilami prozaicznymi, gdy zastanawia się, czy robi to co powinien, czy ma coś sobie do zarzucenia, czy ma postąpić może jakoś skuteczniej itd. Jezus nie wydaje się starać się o cokolwiek w oczach Boga; i to wydaje mi się odróżniać go od proroków. Tę różnicę nazwałabym pewnością patrzenia tak, jak chciałby Ojciec, ale jest to patrzenie wciąż ludzkie. “Boskie” ewentualnie w takim znaczeniu jak boski może być śpiew ptaka.\nP.S. Jak zwykle odpowiadasz tak lakonicznie i niejednoznacznie, że dusi to w zarodku mój zapał do ubierania swej ciekawości w słowa…\nMagCzu\t2012.07.07 17:48\nPaweł Żarkowski napisał(a):\nWydaje mi się, że stąd nie da się nie dojść do wniosku, że przekonanie o kimś, iż jest Bogiem, a poza tym ma ludzki umysł, jest pozbawione treści. Tak jakbyśmy zatem nie mogli tego powiedzieć o Jezusie.\nMagCzu\t2012.07.07 17:55\nNo cóż, to właśnie jest mój problem, że tak, czy tak napotykamy na “dziwność”, które to słowo wydaje mi się i tak sporym eufemizmem. Chciałbym poznać te najgłębsze racje, dla których się coś takiego zdecydowano twierdzić.\nAle człowiek nieświadomy swojej boskości jednak mniej mi zgrzyta niż człowiek jej świadomy wbrew swojemu ludzkiemu doświadczaniu siebie. Bo pozostaje przynajmniej człowiekiem. Natomiast w preferowanej przez Ciebie wersji jest hybrydą. Udaje jedynie człowieka przed innymi. A hybrydy są bezpłodne.\nDaje mi do myślenia jak bardzo poruszający dla wielu ludzi staje się Jezus-człowiek. Jakby dopiero wtedy, gdy mu się przyzna jedynie ludzką świadomość, stawał się na powrót Mesjaszem. To m.in. motyw moich pytań do ks.Strzelczyka.\nMam wrażenie jakbyśmy coś bardzo istotnego tracili przypisując Jezusowi boską samoświadomość. Katecheza pierwotna chyba tego nie zawierała.\nPaweł Żarkowski\t2012.07.07 19:07\nWracam teraz do założenia, które zasygnalizowałem powyżej.\nChyba którego istnienie zasygnalizowałem wyżej.\npiotr.zawodny\t2012.07.07 19:18\nTak, to właśnie moja historia. Gdy mój Jezus utracił ową “samoświadomość boską”, natychmiast “zaczął żyć”. Jego życie, droga, wybory nabrały nagle ogromnego ciężaru – w moim życiu.\nI rzeczywiście kwestia “samoświadomości” jest zupełnie odrębna od tego, czy jest Bogiem, czy nie.\nMam wrażenie, że objawienie boskości rozciągnięto w Jezusie – nadmiarowo. Kwestia świadomości – samoświadomości Jezusa może się wydawać akademicka i teoretyczna, dopóki się nie zaobserwuje zmiany we własnym życiu.\naneta.maria\t2012.07.07 19:25\nDaje mi do myślenia jak bardzo poruszający dla wielu ludzi staje się Jezus-człowiek.\nMoże jednak wiele zależy od punktu startu myślenia o Jezusie. Ja przez połowę życia, czyli te pierwsze 20 lat myślałam o nim jako człowieku, który mówił kontrowersyjne rzeczy, mając może jakieś podstawy w swojej niezwykłości, ale jednak grubo na wyrost. A w ogóle poważne zastanawianie się nad Jezusem uważałam za niewarte wysiłku, ze względu na niską wiarygodność Biblii. Dopiero wzięcie pod uwagę wersji, że Biblia pisze prawdę, jest dla mnie poruszające.\n(…) Bo pozostaje przynajmniej człowiekiem. Natomiast w preferowanej przez Ciebie wersji jest hybrydą. Udaje jedynie człowieka przed innymi.\nMogę się jedynie zgodzić, że jest zupełnie innym człowiekiem, natomiast z hybrydą i udawaniem byłabym ostrożna. Tę inność ponadto bardzo stępia wyraźne w Ewangeliach oczekiwanie Jezusa, że jego uczniowie będą zasadniczo zdolni do tych samych znaków, które sam czynił, nie na mocy boskości lecz wiary.\nW kwestii “dziwności” wszystko zależy od tego, co uzna się cechy decydujące o boskości lub człowieczeństwie.\nMagCzu\t2012.07.07 19:31\nNo, ale to jeszcze trzeba w Boga wierzyć. Wtedy się to dopiero robi trójwymiarowe.\nMogę się jedynie zgodzić, że jest zupełnie innym człowiekiem, natomiast z hybrydą i udawaniem byłabym ostrożna.\nWtedy jest tak “zupełnie inny”, że zupełnie nieinteresujący. Ja jestem trochę wyznawcą Arystotelesa. Opowieść jest ciekawa, kiedy odkrywam w jej trakcie, że dotyczy mnie. Jezus-Bóg nie dotyczy mnie bardziej niż Pan Kriszna.\nTę inność ponadto bardzo stępia wyraźne w Ewangeliach oczekiwanie Jezusa, że jego uczniowie będą zasadniczo zdolni do tych samych znaków, które sam czynił, nie na mocy boskości lecz wiary.\nA Jezus gdziekolwiek powoływał się w cudach na swoją boskość?\nPaweł Żarkowski\t2012.07.07 19:41\nNo, ale to jeszcze trzeba w Boga wierzyć.\nWtedy jest tak “zupełnie inny”, że zupełnie nieinteresujący.\nTak by było, gdyby nie te jego liczne wezwania i obietnice, kim możemy być.\nChyba znowu jednak wpadasz w starą koleinę z-góry-wiedzenia-co-ja-myślę-i-sobie-wyobrażam. Nie podejmę z tym walki.\nPrzecież nie próbuję tego twierdzić. Natomiast zgaduję, że czynienie cudów stwarzać może barierę dla odbierania Jezusa jako kogoś “jak my”. Taka chyba zresztą była pierwsza reakcja Piotra.\nCo konkretnie w idei samoświadomości boskiej Jezusa czyni go w Twoim odczuciu hybrydą? Bo chyba nie wiem…\nMagCzu\t2012.07.07 19:54\nWracając powtórnie do założenia, przy którym powstała przedstawiona myśl, można założyć inaczej, że Jezus miał jedynie “świadomość boską”. Czy jest możliwa taka sytuacja. Chyba nie. “Świadomość boska” jest świadomością absolutną tj. zupełną, obiektywną, przynależną Stwórcy. Taka świadomość daje wszelką wiedzę o Wszystkim. Także o tym, że jest się Bogiem. Nie można być świadomym Wszystkiego i nie wiedzieć, że jest się Bogiem. Zatem stoję na stanowisku, że Jezus był samoświadomy swojej boskości. Alternatywą dla takiego założenia jest jedynie takie założenie, że Jezus nie był Bogiem.\nAle tutaj mieszasz. Mieszasz znaczenie “świadomość boska” pokazane przez Pana Dyczosa ze znaczeniem, jakie sama nadajesz temu sformułowaniu.\npiotr.zawodny\t2012.07.07 20:02\nOczywiście, że wiedział i wcale sie nie zgrywał. Żeby się dowiedzieć czegokolwiek, co jest absolutnie istotne, trzeba to przeżyć razem z Ojcem. W Bogu to trzeba przeżyć. Co nam da wiedza, że np. we wtorek o trzynastej? Co nam daje wiedza, że Bog jest i jest nieskończenie dobry, i możemy pokładać w nim nadzieję?\nChwila moment. Facet (Paczos) pisze Tobie czarno na białym, że Jezus przyznawał się do niewiedzy na temat końca świata. Ty w poprzednim poście napisałeś, że Jezus miał wiedzę całkowitą. I Ty teraz piszesz: “co nam da ta wiedza?” W odniesieniu do końca świata. Ale chyba widzisz różnicę między tym, co ona mogłaby nam dać, a tym, czy Jezus ją miał. Jak rozumiem, uważasz, że Jezus ją miał, ale nam nie dał. Jezus zaś zgodnie z cytatem księdza mówi, że jej nie miał.\nCzy gdybym znał faktycznie Boga takiego jakim jest, bałbym się mu zaufać? Nie.\nA dlaczego nie znasz?\npiotr.zawodny\t2012.07.07 20:27\nJezus można by powiedzieć, prowadził dwa a może nawet trzy warstwy nauczania. Oficjalne nauczanie dla ludu, które podlegało inwigilacji i osądowi uczonych w piśmie – tam musiał się czaić\nSyn Boga i musiał się czaić? Nie był zbyt odważny.\npiotr.zawodny\t2012.07.07 20:38\nNie nadaję własnego znaczenia “świadomości boskiej”. Według ks. Paczosa “świadomość boska” polega na patrzeniu na świat tak jak Bóg. Według mnie patrzenie na świat tak jak Bóg wymaga znajomosci Wszystkiego. To powoduje, że świadomość jest pełna. Jeśli uważasz, że patrzenie na świat “tak jak Bóg” nie wymaga znajomości Wszystkiego, to faktycznie możesz uznać, że mieszam. Jednak Patrzeć na świat bez absolutnej wiedzy, można powiedzieć, jest patrzeniem poznawczym. Czy Patrzenie Boga może mieć charakter poznawczy? Co do sprawy, czy Jezus miał wiedzę o czasie wystąpienia końca świata, czy nie, wrócę do cytatu, który przytoczył ks. Paczos. Cytat ten jest niedokładny, a konkretnie mówiąc rozbudowany o słowa: “ani Syn”. W Piśmie Świętym Mt 24, 36 jest napisane: “Lecz o dniu owym i godzinie nikt nie wie, nawet aniołowie niebiescy, tylko sam Ojciec.” Gdybyś jednak cytował inne słowa Pisma Świętego, które jednak pokazują, że Jezus mówił, że “nie wie”, lub “nie jest”, ja znajdę inne, które mówią, iż “wie” i “jest”, a wtedy ważniejsze będzie pytanie: Czy Jezus kłamie? Nie będzie wtedy problemu z świadomościa Jezusa, a z jego boskością, o czym już napisałem. Czytając przytoczone powyżej słowa Mt 24, 36 i słowa Łk 17, 20-21: “(…) Królestwo Boże nie przyjdzie dostrzegalnie; i nie powiedzą: >Oto tu jestTam<. Oto bowiem królestwo Boże pośród was jest", niekoniecznie Jezusowi chodzi o czas nastania końca świata. Ludzkie pojmowanie nauki Jezusa trzeba otworzyć na rzeczy nieznane i mieć świadomość własnego ograniczenia w ich pojmowaniu. W przeciwnym wypadku można jedynie dreptać w kółko szukając Boga lub odrzucić bóstwo Jezusa. Na koniec jeszcze jedno. Gdybym mógł powiedzieć, że znam Boga, to musiałbym też powiedzieć, że we wszystkim bezgranicznie mu ufam, a tego się boję powiedzieć, nie dlatego, iż nie chcę mu ufać, ale dlatego, że nie jestem w stanie pomimo chęci.\njk\t2012.07.08 13:42\nCytat z Biblii Mt 24, 36 brzmi: “Lecz o dniu owym i godzinie nikt nie wie, nawet aniołowie niebiescy, tylko sam Ojciec.” Tak więc Syn się nie zgrywa, a na dodatek wie >o dniu owym<, bo w treści Łk 10, 22 jest napisane: "Ojciec mój przekazał Mi wszystko. (…)."\njk\t2012.07.08 13:51\nCytat z Biblii z Mk 13,32 brzmi: “Ale o tym dniu i godzinie nikt nie wie: ani aniołowie w niebie, ani Syn, tylko Ojciec”. Chyba wszyscy współcześni egzegeci są w tym miejscu zgodni, że wersja Markowa słów Jezusa jest starsza od Mateuszowej i jako taka bliższa temu, co powiedział Jezus.\nKrzysztof Paczos\t2012.07.08 14:01\nU Marka Jezus mówi, że nie wie, u Łukasza mówi, że Ojciec przekazał mu wszystko … Kłamie? Bóg kłamie? Chyba, że nie jest Bogiem. Jak już pisałem w odpowiedzi panu Piotrowi Zawodnemu: słowa Łk 17, 20-21: “(…) Królestwo Boże nie przyjdzie dostrzegalnie; i nie powiedzą: >Oto tu jestTam<. Oto bowiem królestwo Boże pośród was jest", niekoniecznie Jezusowi chodzi o czas nastania końca świata. Ludzkie pojmowanie nauki Jezusa trzeba otworzyć na rzeczy nieznane i mieć świadomość własnego ograniczenia w ich pojmowaniu. W przeciwnym wypadku można jedynie dreptać w kółko szukając Boga lub odrzucić bóstwo Jezusa. Dlaczego prosty klucz chronologiczny stosowany do uzyskania treści najbardziej zbliżonej do słów oryginalnych ma być decydujący w odzwierciedleniu świadomości Jezusa? Święty Łukasz oparł sie na źródle, które słowa Jezusa o końcu świata nie pojęło wprost i może przez to bardziej zgodnie z intencją. W odpowiedzi na cytaty z Pisma Świętego, które pokazują, że Jezus mówił, że “nie wie”, lub “nie jest”, znajdą się inne, które mówią, iż “wie” i “jest”, a wtedy ważniejsze będzie pytanie: Czy Jezus kłamie? Nie będzie wtedy problemu ze świadomościa Jezusa, a z jego boskością.\n"Świadomość boska" Jezusa moim zdaniem i tak sprowadza się do "samoświadomości boskiej", bo patrzenie na świat tak jak Bóg wymaga znajomosci Wszystkiego. To powoduje, że świadomość jest pełna. Patrzeć na świat bez absolutnej wiedzy, można powiedzieć, jest patrzeniem poznawczym. Czy Patrzenie Boga może mieć charakter poznawczy?\njk\t2012.07.08 15:10\nDo Pana Piotra Zawodnego.\nW odniesieniu do odpowiedzi na Pański komentarz napisałem, że ks. Paczos cytował niedokładnie Mateusza. W rzeczywistości cytował on treść wersji Mk 13, 32, gdzie występuja słowa: “ani Syn”. Więcej w mojej odpowiedzi z 8.07.2012 z godz.: 15:10, na wpis ks. Paczosa.\njk\t2012.07.08 15:14\nNapisałem trochę o tego rodzaju wiedzy w notce “Jeszcze trochę o świadomości Jezusa”. Jeśli Pana ciekawi więcej, odsyłam do rozważań Jacquesa Maritaina. Po polsku jest książka: “Łaska i człowieczeństwo Jezusa” wydana przez Frondę.\nKrzysztof Paczos\t2012.07.08 15:37\nOwszem, ciekawi mnie więcej. Dziekuję za wskazówki.\njk\t2012.07.08 22:38\nSorry, jakoś przeoczyłem Twoją odpowiedź.\nTak by było, gdyby nie te jego liczne wezwania i obietnice, kim możemy być.Chyba znowu jednak wpadasz w starą koleinę z-góry-wiedzenia-co-ja-myślę-i-sobie-wyobrażam. Nie podejmę z tym walki.\nNo i teraz zupełnie nie wiem, czy mam pisać, czy nie pisać.\nzgaduję, że czynienie cudów stwarzać może barierę dla odbierania Jezusa jako kogoś “jak my”. Taka chyba zresztą była pierwsza reakcja Piotra.\nWidzisz, ja sądzę, że integralną częścią opowieści o Jezusie jest to właśnie, że ukazuje się go jako kogoś, kto przekracza normalność poprzez cuda, a potem, w najbardziej dramatycznych momentach okazuje się do bólu ludzki: zatrwożony, opuszczony, pobity i wyśmiany. Uważam, że ten kontrast jest jawnym zamierzeniem wszystkich synoptyków (Jan opowiada inaczej). I jestem przekonany, że przynależy on Jezusowi historycznemu. To napędza cały dramat. I napędza go nie dlatego, że jest samo w sobie ciekawe, ale dlatego, że dotyka żywo jakiegoś miejsca w nas. Okazuje się w kluczowej chwili, że mimo cudów Jezus nie jest herosem. To jak przyjmiemy słabość w nim, ma, jak sądzę, wiele wspólnego z tym jaki mamy stosunek do słabości w sobie.\nCo konkretnie w idei samoświadomości boskiej Jezusa czyni go w Twoim odczuciu hybrydą?\nWłaśnie to. Mam z tym dwa problemy.\nJeden, mniejszy, można nazwać semantycznym. Polega na tym, że atrybuty właściwe Bogu, a odróżniające go od człowieka, są nie do “zmieszczenia” w zwykłej ludzkiej świadomości. Nie rozumiem zatem zupełnie, co miałoby iść za autoidentyfikacją: “Jestem Bogiem“. Jeśli powiem o sobie “Jestem mańkutem, jedynakiem, homoseksualistą, Polakiem” to mogę wskazać na jakieś (przynajmniej potencjalne) doświadczenia, do których za pomocą takiej deklaracji się odnoszę. Ale jeśli umysł ma być całkowicie ludzki, to takich doświadczeń nie ma.\nDlatego o wiele jest mi bliższa wersja Krzyśka, w którym właśnie pierwotne doświadczenia (perspektywa) są transcendentne, a ich identyfikacja jest wtórna (i wg mnie przynajmniej niekonieczna, ale to inna bajka).\nAle drugi problem jest ważniejszy. Mianowicie – czy umieszczenie w umyśle Jezusa przekonania o tym, że jest Bogiem jest w ogóle do pogodzenia z doświadczeniem kruchości egzystencjalnej? Niepewności własnego losu? Możliwości całkowitego unicestwienia?\nJak można być człowiekiem bez tego?\nDlatego wydaje mi się ta konstrukcja bezpłodną hybrydą.\nPaweł Żarkowski\t2012.07.09 08:53\nCzy ten “kontrast”, o którym piszesz, rzeczywiście był jawnym zamierzeniem synoptyków, czy też raczej problemem, z którym musieli się zmierzyć (i stąd narracja o Mesjaszu, który “musi to cierpieć, bo tak jest przecież napisane”)?\nWg ortodoksyjnej chrystologii, tożsamości Chrystusa – boska i ludzka – egzystują ze sobą “niezmieszane”. Nie sądzę zatem, by w jej ramach zasadne było rozważanie problemu, jak “pomieścić” świadomość boską w świadomości ludzkiej. Takiego “pomieszczenia” w ogóle się nie postuluje.\nJohnny99\t2012.07.10 11:12\nTo nie jest alternatywa rozłączna. Przeciwnie – uważam za oczywiste, że kompozycja synoptycznych wersji Ewangelii stara się pokazać jak najmocniej, a nie ukryć tę traumę, która była rzeczywistym doświadczeniem grona uczniów Jezusa. Dlatego właśnie pisałem, że ów kontrast “przynależy Jezusowi historycznemu”.\nNo tak, ale to nas zaprowadzi w bardzo odległe rejony dociekania jaka jest relacja między tożsamością osoby, a jej świadmością. Wyskoczy nam tu zaraz całe Mind-Body, Locke, D.Parfit, D.Davidson. S.Kripke i Allach raczy wiedzieć, kto jeszcze.\nWolę się trzymać nie metafizycznego pojęcia “tożsamości”, a empirycznej “świadomości”. A tutaj właśnie widzę problem w tym, o czym pisze MagCzu – ludzka świadomość zawierająca przekonanie “Jestem Bogiem”. Czy koegzystencję ludzkich doświadczeń z podobnym sądem nazwałbyś “zmieszaniem”?\nPaweł Żarkowski\t2012.07.10 12:51\n1. czyli, jeżeli dobrze rozumiem, jesteś zdania, iż ewangeliści podkreślili w swoich tekstach ten kontrast po to, by czytelnik mógł w nim odnaleźć swoje własne doświadczenie?\n2. czy, Twoim zdaniem, istnieje potrzeba przyjęcia, że w ludzkiej świadomości Jezusa zawierało się przekonanie “jestem Bogiem” i jakiej natury było to przekonanie? Już wcześniej zdaje się wypłynęła tutaj kwestia zestawienia takiej świadomości ze świadomością “proroka”. Prorok ma świadomość, że “przez niego” działa Bóg czy też “przez niego” przemawia Bóg. Jezus natomiast, jak się zdaje, subtelnie się tu różni: ma świadomość, że “jego działanie jest działaniem Boga” a “jego słowa są słowami Boga”. O ile się orientuję, Sobór Chalcedoński rozwiązuje to w ten sposób, że w każdym przypadku, w którym Jezus utożsamia swoje działanie z działaniem Boga itd. mamy po prostu do czynienia z jego “boską naturą”, która nie jest “zmieszana” z naturą ludzką. W naturze ludzkiej bowiem Jezus ma przede wszystkim świadomość bycia “Sługą” (i tu odwołanie do Flp 2,7). Nie wiem, czy się rozumiemy.\nJohnny99\t2012.07.10 14:20\nŚciśle rzecz biorąc, nie jestem pewien, czy tak ów cel formułowali. Tzn. to sformułowanie, które czytam u Ciebie chyba raczej się nie pojawiało w ich świadomości. Za dużo w tym premedytacji i kategorie są dość nowoczesne.\nStawiałbym na mechanizm dużo prostszy. Opowiadali to, co przeżyli. Przy czym wierność ich opowieści nie jest natury faktograficznej (znowu – byłby to anachronizm). Raczej chcieli, żeby w czytelniku stało się to samo, co stało się w nich pod wpływem kontaktu z Jezusem.\nZa typiczne uważam opowiadanie w domu Korneliusza, gdzie zstąpienie Ducha Świętego (które w narracji Łukasza dla uczniów jest wynikiem przeżytej razem z Jezusem historii) dla samego Korneliusza i jego domowników staje się efektem wysłuchanej opowieści, ku zdziwieniu samych opowiadających. Myślę, że w tym fragmencie Biblii zawarte jest doświadczenie, które powraca przez całe 2000 lat – że opowiadania o Jezusie czasami zmieniają życie. Zdziwienie Piotra ma za zadanie wskazywać, że ten proces jest poza naszą kontrolą. Chrześcijanin opowiada, a nie odpowiada za to, co się dzieje ze słuchaczem.\n(Swoją drogą chodzi za mną heretyckie pytanie o to, czy same zabiegi redakcyjne autorów ewangelii nie sprzeciwiają się temu pierwotnemu doświadczeniu. Może i te opowieści nie takie natchnione, jakby się zdawało)\n2. czy, Twoim zdaniem, istnieje potrzeba przyjęcia, że w ludzkiej świadomości Jezusa zawierało się przekonanie “jestem Bogiem” i jakiej natury było to przekonanie?\nAleż nie! To właśnie pogląd, z którym polemizuję. Tak chyba twierdzi MagCzu.\nO ile się orientuję, Sobór Chalcedoński rozwiązuje to w ten sposób, że w każdym przypadku, w którym Jezus utożsamia swoje działanie z działaniem Boga itd. mamy po prostu do czynienia z jego “boską naturą”, która nie jest “zmieszana” z naturą ludzką. W naturze ludzkiej bowiem Jezus ma przede wszystkim świadomość bycia “Sługą” (i tu odwołanie do Flp 2,7). Nie wiem, czy się rozumiemy.\nTeż nie wiem. Natomiast takie rozwiązanie, w którym są dwie natury, a każda ma sobie właściwą świadomość niepokojąco zbliża się do schizoidalnego rozszczepienia osobowości. Nie czuję się w temacie zbyt pewnie, ale bałbym się tego.\nPaweł Żarkowski\t2012.07.10 17:07\nTak chyba twierdzi MagCzu\nSformułowanie, co do którego pada powyższe:\nistnieje potrzeba przyjęcia, że w ludzkiej świadomości Jezusa zawierało się przekonanie “jestem Bogiem”\nNie twierdzę, że “istnieje taka potrzeba”. Wstrzymuję się też z twierdzeniem, że zdanie “jestem Bogiem” pojawiło się w świadomości Jezusa (choć wierzę, że Jezus był tego świadomy). Odezwałam się z powodu ciekawości, jakie są argumenty za twierdzeniem przeciwnym. Dla mnie są niewystarczające, zanadto oparte o subiektywne poczucie dziwności oraz niesprecyzowane i milcząco przyjmowane rozumienie człowieczeństwa itd. Nie potrafię też przyjąć poglądu, który gdzieś tu skrótowo wypowiedział Krzysztof, w odpowiedzi komuś, że byt taki prosty jak Bóg, niekoniecznie ma samoświadomość.\nMówiąc prościej nie rozumiem tego co piszecie Ty i Krzysztof i nie umiem zadać pytań w taki sposób, byście odpowiedzieli zrozumiale dla mnie :)\nMagCzu\t2012.07.11 14:03\nMoże coś pomogę rozjaśnić w tym temacie, gdy dodam, że w tradycji neoplatońskiej (do tej tradycji należał m.in. wspominany tu grecki żyd Filon) uważano, iż tym, co powoduje wyłonienie się z Boga pierwszej hipostazy, jest właśnie akt samorefleksji. Gdy Bóg pomyśli o sobie, przestaje być już sobą, czyli Jednym. Pojawia się w Nim rozdwojenie na podmiot i przedmiot.\nW moim przekonaniu przywoływanie przez Jezusa postaci dziecka jako obrazu Królestwa jest wielce znaczące. Jeśli się nie staniecie jak dzieci, nie wejdziecie… Chodzi tu też – w moim odczuciu – o wejście w sposób przeżywania świata jak dziecko. O prostotę aktów poznawczych.\nBo jak wiadomo refleksja, to coś, z czym dzieci słabo sobie radzą, natomiast tym właśnie mierzy się dorosłość. Zauważyłem, że kiedy człowiek jest szczęśliwy, “nie ogląda” siebie, lecz przeżywa całym sobą – jak dziecko – to, co jest mu dane.\nKrzysztof Paczos\t2012.07.11 14:56\nA to w takim razie mam pytanie, jak sobie radzisz z nauką o Trójcy Świętej, gdzie Syn jest właśnie odwiecznie rodzony przez akt samopoznania Ojca?\nNie jest ona kusząco neoplatońska?\nPaweł Żarkowski\t2012.07.11 19:10\nNo jest neoplatońska w swoim pochodzeniu, ale mocno przepracowana na potrzeby dogmatu. Nie przekonuje mnie po prostu ten psychologiczny model wyróżniania Osób boskich, nawet w wydaniu Tomasza.\nKrzysztof Paczos\t2012.07.11 23:58\nCiekawa jestem jak to jest z tym fragmentem Mt 24, 36. Tutaj http://biblos.com/matthew/24-36.htm można sprawdzić, że niektóre wersje greckie mają “ani Syn”, a niektóre nie. Grecko-Polski Nowy Testament (Prymasowska Seria Biblijna) ma “ani Syn”, Biblia Tysiąclecia nie ma.\nmaarta\t2012.07.12 14:42\nPonawiam pytanie bo w innym wątku nie otrzymałem odpowiedzi (moje pytanie chyba zagubiło się w ożywionej dyskusji):\nRozmawiałem z kolegą na temat dyskusji i zwrócił mi “na szybko” uwagę na nastepujące fragmety gdzie jest mowa u Marka o Jezusie jako Bogu i Mesjaszu. Jak więc był postrzegany Jezus w Ewangeli sw. Marka? Czy dla Żydów Mesjasz = Bóg? Co oznaczają zwroty Syn Boży, Syn Błogosławionego?\nCzy Ty jesteś Mesjasz, Syn Błogosławionego? (62) Jezus odpowiedział: Ja jestem. Ujrzycie Syna Człowieczego, siedzącego po prawicy Wszechmocnego i nadchodzącego z obłokami niebieskimi. (63) Wówczas najwyższy kapłan rozdarł swoje szaty i rzekł: Na cóż nam jeszcze potrzeba świadków? (64) Słyszeliście bluźnierstwo. Cóż wam się zdaje? Oni zaś wszyscy wydali wyrok, że winien jest śmierci.\nMarka 8:26-32 i Marka 14:58-64\nOdpowiedział Mu Piotr: Ty jesteś Mesjasz. (30) Wtedy surowo im przykazał, żeby nikomu o Nim nie mówili\nPonadto – co jest bardzo ciekawe:) – (1) Początek Ewangelii o Jezusie Chrystusie, Synu Bożym.\nCo te fragmenty oznaczają? Czy w tych fragmentach są jakieś “inwencje” w tłumaczeniu?\nosobliv\t2012.07.13 00:13\nProponuję przejść na forum didaskalosa, bo dyskusja się tam przeniosła:\nJest tam ciekawy artykuł Pawła Żarkowskiego i moje wypisy z Tomasza z Akwinu.\nCo do Pana pytań: Dość dobrze te rzeczy omawia Geza Vermes w książce Twarze Jezusa: http://www.homini.com.pl/index.php?s=karta&id=304\nMówiąc krótko, sformułowania, o które Pan pyta, nie były rozumiane jako równoznaczne z nazwą “Bóg”.\nSynami Bożymi w Biblii nazywani są królowie, aniołowie, naród wybrany.\nW żadnej mierze też nie można powiedzieć, że dla Żydów “Mesjasz” oznaczało “Bóg”.\nNigdy u Marka, ani Mateusza, ani Łukasza Jezus nie jest nazwany Bogiem.\nKrzysztof Paczos\t2012.07.13 00:59\nZwracam się z prośbą do Księdza o podanie kilku pozycji dobrej literatury o historii kościoła od zmartwychwstania Jezusa do czasu powstania tekstów biblijnych i czasu, kiedy bezapelacyjnie Jezusa uważano powszechnie za Boga.\nChciałbym zgłębić wiedzę w zakresie charakteru tworzącej się wspólnoty, różnic, podobieństw, zależności pomiędzy autorami natchnionymi Duchem Świętym i innych wpływów na rozumienie nauki Jezusa.\njk\t2012.07.15 21:37\nDobrze, zaproponuje Panu kilka książek. A w jakim języku Pan czyta?\nKrzysztof Paczos\t2012.07.15 23:48\nNiestety jedynie w polskim. Jeszcze raz dziekuję.\njk\t2012.07.16 23:29\nPo polsku trudno mi będzie kompetentnie coś doradzić, bo od lat nie mieszkam w Polsce i nie jestem na bieżąco z tym, co jest wydawane.\nMogę polecić Gezę Vermesa (Twarze Jezusa). Choć go niespecjalnie cenię, to muszę przyznać, że dobrze (ostro) potrafi postawić problem. Pokazuje, jak warstwowo nabudowała się teologia Jezusa, czyli jak Jezus stopniowo zyskiwał “twarz” Boga.\nInnych polskich książek na ten temat nie znam niestety.\nKrzysztof Paczos\t2012.07.17 23:10\nTo może ja coś polecę, bo trochę staram się orientować w polskim rynku\nBardzo polecam Etienne Trocme, Pierwsze kroki chrześcijaństwa,\njest Gerda Theissena, jedna jedyna (skandal) książeczka Czasy Jezusa\nBarta Ehrmana, Przeinaczanie Jezusa – to o tekstologii NT, moim zdaniem każdy powinien przeczytać, są dwie książki J.D. Crossana, stawia zwykle tezy ryzykowne, ale warto przeczytać choćby dla bazy materiałowej, bo facet niezwykle oczytany Kto zabił jezusa i Historyczny Jezus. Nie wiem, co ksiądz myśli o Gnilce, bo trochę go wydali, chyba najbardziej tradycyjny w tym towarzystwie. No i są dwie książki Maccobiego – żydowski badacz okresu, wydają go wojujący ateiści, ale ja go lubię.\ncamillos\t2012.07.18 00:12\nNo tak, fajnie, że Pan to wyliczył. Znam niemal wszystkie te książki, ale Pan jk pytał o coś szczegółowo. O to, jak rodziła się wiara w bóstwo Jezusa. W tym względzie to tylko Vermes, inni ciekawie i kompetentnie, ale nie o tym.\nKrzysztof Paczos\t2012.07.18 00:45\njk\t2012.07.18 19:24


Kraków jest ciekawym miejscem na mapie polskiego street artu. Dzieł międzynarodowych twórców jest tu wprawdzie mniej niż w Łodzi czy Trójmieście, mamy jednak wiele interesujących prac stworzonych przez lokalnych artystów. To właśnie one stanowią o wysokiej wartości, a zarazem oryginalności sztuki ulicy pojawiającej się w stolicy Małopolski. Warto czujnie rozglądać się wokół, bo ciągle pojawiają się nowe dzieła wzbogacające katalog krakowskiego street artu.\nNasz spacer rozpoczynamy przy ulicy Krupniczej, by zobaczyć wspaniałą pracę Mariusza Warasa M-City’ego, jednego z najważniejszych twórców tego nurtu sztuki. Realizacja powstała dzięki inicjatywie Festiwalu Sztuk Wizualnych ArtBoom organizowanego przez Krakowskie Biuro Festiwalowe. Następnie przenosimy się na teren dawnego Hotelu Forum, który dzięki działalności Forum Przestrzenie stał się ważnym miejscem na mapie krakowskich działań artystycznych. Znajdziemy tu sporą galerię prac streetartowych, także twórców o światowej rozpoznawalności, jak Sainer, Kofie czy Nawer. Idąc bulwarami w stronę serca dzielnicy Podgórze, natykamy się na mural ze smokami zrealizowany przez pionierów polskiego street artu: Tuse, Mehesa i Agencję Zooteka [maj 2021: tu wkrótce pojawi się całkiem nowy mural! – red.].\nPrzy ulicy Piwnej warto zatrzymać się na dłużej przed pracą autorstwa Blu – jednego z najwybitniejszych twórców tego nurtu na świecie, zaproszonego do Krakowa przez ArtBoom. Następnie przy ulicach Józefińskiej i Krakusa podziwiamy pracę nawiązującą do literatury Stanisława Lema i przeżywamy chwilę niepokoju przed Mayamuralem zwiastującym (niedoszły na szczęście) koniec świata.\nPrzechodzimy na Zabłocie, dawniej dzielnicę fabryczną. Niestety, nie istnieje już budynek dawnej fabryki kosmetyków Miraculum, na którym przez kilka lat mogliśmy oglądać efektowny mural Babilon Fabric stworzony przez Sepe i Nawera. Na szczęście ściany budynków w tej klimatycznej dzielnicy zdobi kilka innych interesujących prac, m.in. najnowszy mural Mariusza Warasa M-City'ego czy Radiomural Aleksandry Toborowicz i Michała Pałasza. Nie zapomnijmy o realizacji Piotra Lutyńskiego na ścianie muru za Muzeum Sztuki Współczesnej MOCAK.\nPrzez most na Wiśle przenosimy się do dzielnicy Kazimierz będącej przez stulecia miejscem zamieszkania społeczności żydowskiej. Odnajdziemy tu liczne prace nawiązujące do tej tradycji zrealizowane przez międzynarodowych twórców, jak Pil Peled czy grupa Broken Fingaz. Warto też zwrócić uwagę na mural namalowany przez polskiego artystę Pikaso przy ulicy św. Wawrzyńca.\nOkolice placu Nowego to doskonałe miejsce do streetartowych poszukiwań. Przybywający do Krakowa artyści lubią zostawiać tu swoje prace, czego przykładem jest niewielki mural Davida Shillinglawa i jego przyjaciół przy ulicy Nowej. Mamy też ciekawą realizację przy ulicy Józefa, gdzie Piotr Janowczyk przeniósł na ścianę wizerunki ważnych postaci związanych z Kazimierzem. Trochę ukryta w przejściu na rogu ulicy Kupa jest niezwykle ciekawa praca Nawera i grupy Monstfur.\nPrzechodzimy bliżej ścisłego centrum miasta. Na ścianie galerii handlowej przy Dworcu Głównym mamy dwie monumentalne realizacje: Justyny Posiecz-Polkowskiej oraz Marcina Czai, a po drugiej stronie torów – intrygującą pracę Kamila Kuzki.\nStąd warto udać się na rondo Mogilskie, którego teren stał się miejscem kilku artystycznych realizacji. Murale umieścili tu m.in. Hiszpan Dulk czy krakowianie Mikołaj Rejs i Olaf Cirut. Jeszcze jedna frapująca praca tego ostatniego twórcy zdobi ścianę przy ulicy Kolberga – warto tam podejść, by odkryć niezwykle aktualny kontekst dzieła.\nJeśli macie jeszcze trochę siły, proponuję udać się nieco dalej od Starego Miasta – na ulicę Grzegórzecką, by zobaczyć mural Kamila Kuzki nawiązujący do prac Stanisława Wyspiańskiego. Osobom wciąż czującym niedosyt polecamy dwie dalsze eskapady – na północne obrzeża Krakowa (mural nawiązujący do Solaris Stanisława Lema autorstwa Dagmary Matuszak i Artura Wabika) oraz do Nowej Huty, gdzie na ścianach tamtejszego centrum kultury możemy podziwiać dwie monumentalne prace: Aleksandry Toborowicz i Michała Pałasza oraz Łukasza Lendy.\nPo takiej dawce street artu warto złapać chwilę oddechu na pobliskich Łąkach Nowohuckich, skąd roztacza się piękny, plenerowy widok.\nLokalizacje i szczegółowe informacje o muralach umieszczonych na trasie spaceru znajdują się na mapie i w opisach poniżej – zapraszamy do lektury!\nM-City u Mehoffera\nM-City 658 – taki tytuł nosi mural stworzony przez M-City’ego, czyli Mariusza Warasa, na ścianie Domu Józefa Mehoffera (oddział Muzeum Narodowego w Krakowie) przy ulicy...\nUliczna galeria w Forum Przestrzenie\nTeren wokół dawnego Hotelu Forum stał się miejscem wielu realizacji streetartowych, głównie dzięki zaangażowaniu właścicieli lokalu Forum Przestrzenie. Miejsce było już wcześniej...\nSmoki na bulwarach\nNa Bulwarach Wiślanych , kilka minut drogi od Hotelu Forum w stronę Podgórza, spotykamy smoki , trochę już zamazane przez grafficiarzy i upływ czasu. Przedstawiający je mural został...\nOpus magnum przy Piwnej\nStoimy na ulicy Piwnej przed wielką ścianą, na której w 2011 roku swój mural zrealizował Blu – jeden z najważniejszych artystów z panteonu street artu. Został zaproszony...\nKoniec świata przy Krakusa\nul. Józefińska 24 (murale widoczne od strony ul. Krakusa i ul. Józefiskiej)\nNiewiele jest prac tak oryginalnych, jak Mayamural (znany także jako Game Over? ) przy ulicy Krakusa (adres budynku to ul. Józefińska 24) stworzony przez artystkę Aleksandrę...\nul. Lipowa i okolice\nPrzed nami spacer przez Zabłocie, dawniej dzielnicę fabryczną. Przy ulicy Dąbrowskiego 14 warto odkryć mural krakowskich twórców nawiązujący do ciekawej historii związanej z...\nUlica św. Wawrzyńca na Kazimierzu to jeden z najważniejszych punktów na mapie streetartowego Krakowa, zwłaszcza dla osób poszukujących wątków związanych z judaiką. Zabytkowa...\nZaułki wokół placu Nowego\nokolice pl. Nowego\nIdąc w stronę placu Nowego, serca dzielnicy Kazimierz, warto skręcić w ulicę Kupa , gdzie pod narożnymi arkadami przy ulicy Warszauera kryje się niewielki mural stworzony wspólnie przez ...\nMonumentalna galeria przy dworcu\nŚciana galerii handlowej przy Dworcu Głównym stała się monumentalną przestrzenią dla sztuki streetartowej. W 2013 roku w wyniku międzynarodowego konkursu Mall Wall Art powstał tu ...\nEklektyczne rondo Mogilskie\nPrzestrzeń poniżej ronda Mogilskiego dzięki zaangażowaniu Małgorzaty Jantos oraz projektu 101 Murali Dla Krakowa stała się miejscem licznych realizacji streetartowych. Znajdziemy tu zarówno...\nFilozoficzne pytania przy Kolberga\nPrzy ulicy Kolberga, nieco oddalonej od szlaków turystycznych, odnajdziemy niezwykle ciekawy mural autorstwa Olafa Ciruta – zwycięską pracę konkursu organizowanego w ramach Open...\nW hołdzie Wyspiańskiemu\nna rogu ulic Grzegórzeckiej i Chodkiewicza\nNa dobrze widocznej ścianie na rogu ulic Grzegórzeckiej i Chodkiewicza oglądamy mural Hermes prowadzący bohaterów do Hadesu autorstwa Kamila Kuzki, absolwenta i wykładowcy...\nLem na wlocie\nNa wjeździe, a raczej na wlocie do Krakowa – przy alei 29 Listopada – znajdziemy piękny futurystyczny mural nawiązujący do prozy Stanisława Lema . Praca została zaprojektowana przez...\nBudynek Nowohuckiego Centrum Kultury stał się monumentalną galerią prac streetartowych. Na tylnej ścianie znajdziemy wielkich rozmiarów Audiomural projektu Aleksandry Toborowicz,...


Autor: Marcin Malinowski Opublikowano dnia: 30 marca 2017 | Komentarze: 0\nW sobotę o godzinie 16:30, na boisku MOSRiR w Szczecinie, zostanie rozegrane spotkanie drugiej kolejki Topligi. W tym meczu Husaria Szczecin podejmie Seahawks Gdynia.\nGość: Seahawks Gdynia (0-1)\nData i godzina: 1 kwietnia, godz. 16:30\nTen pojedynek otworzy futbolowy sezon w Szczecinie, w którym Husaria chciałaby zaprezentować się z dobrej strony. Na początek jednak los przydzielił im niełatwego przeciwnika. Seahawks to ubiegłoroczni finaliści Topligi, którzy walkę o złoto przegrali z Panthers Wrocław (13:56). Nie udał im się także swego rodzaju rewanż, do jakiego doszło w pierwszej kolejce obecnej edycji (7:35). Ekipa znad morza nie zamierza jednak rozpamiętywać tej klęski, ale chce zacząć przesuwanie się w górę tabeli. - Nikt nie jest zadowolony z porażki a już szczególnie z takiej na początku sezonu i do tego na własnym stadionie. Teraz jednak skupiamy się już tylko na kolejnym meczu. Musimy skoncentrować się na tym, żeby nie popełnić ponownie tych samych błędów, co w starciu z Panthers. Niestety było ich bardzo dużo – przyznał Jakub Mazan, skrzydłowy Jastrzębi.\nNasze nastawienie przed meczem jest bojowe. Chcemy każdą serię ofensywną zakończyć przyłożeniem a zadaniem obrony będzie nie dopuścić do zdobycia jakichkolwiek punktów przez przeciwnika.\nJakub Mazan, skrzydłowy Seahawks Gdynia\nNaprzeciw jego ekipie wybiegnie Husaria, którą prowadzi trener Terry Bates. Jego doświadczenie z pewnością będzie pomocne w tak trudnym spotkaniu. Szkoleniowiec liczy na dobrą postawę swoich dwóch zagranicznych podopiecznych: rozgrywającego Martay`a Mattox-Halla oraz linebackera Rashada Bakera, który może również występować w linii defensywnej. Jest jednak także polskie wzmocnienie - Marcin Kaim wrócił do kraju po przygodzie w Niemczech. Teraz w Husarii będzie mógł zaprezentować, czego się nauczył za granicą. - Marcin poradzi sobie bardzo dobrze, bo świetnie zna realia polskiej ligi. To dla nas ogromne wzmocnienie w defensywie. Poza tym jego doświadczenie będzie znakomicie wpływało na atmosferę i morale drużyny – komplementował kolegę Łukasz Bensi-Said, ofensywny liniowy. W Husarii po raz kolejny pojawią się Dariusz Ankiewicz i Kamil Pieniawski, mający za sobą występy w Seahawks Sopot. Mimo odległości nie mogą liczyć na taryfę ulgową. - Nie ma czegoś takiego, że jak ktoś dojeżdża z innego miasta, to ma miejsce w pierwszym składzie. Każdy musi walczyć i oni również dają z siebie wszystko - powiedział Bensi-Said.\nSeahawks po porażce w meczu otwarcia zamierzają wziąć się ostro do pracy. - Nasze nastawienie przed meczem jest bojowe. Chcemy każdą serię ofensywną zakończyć przyłożeniem a zadaniem obrony będzie nie dopuścić do zdobycia jakichkolwiek punktów przez przeciwnika. Jesteśmy przygotowani fizycznie lepiej niż kiedykolwiek wcześniej. Teraz tylko nasza ekipa musi obudzić się z zimowego letargu i zacząć grać na takim poziomie, do którego od lat przyzwyczajała kibiców – powiedział Mazan.\nNa drodze zmotywowanych Jastrzębi staną Husarze, ale wcale nie myślą o szybkiej kapitulacji. Wręcz przeciwnie – mają ambitne cele: - Nasza kadra szkoleniowa bardzo dobrze przeanalizowała mecz Seahawks z Panthers. Dzięki temu jesteśmy dobrze przygotowani i możemy zaskoczyć rywali. Mamy świadomość jednak, że to wicemistrz Polski, który dużo potrafi. Z pewnością będą chcieli coś udowodnić po porażce w pierwszej kolejce - podsumował Łukasz Bensi-Said.\nDotychczas Husaria i Jastrzębie mierzyły się sześciokrotnie, w tych bitwach szczecinianie zdołali wygrać tylko raz (w 2009 roku). Ostatnia konfrontacja odbyła się 24 kwietnia zeszłego roku i Seahawks nie dali żadnych szans rywalom rozbijając ich 45:7. Różnica klas była widoczna także na koniec ubiegłego sezonu – gdyński klub walczył w finale zaś najbliżsi przeciwnicy zajęli piąte miejsce w tabeli.\nW czasie meczu nie zabraknie food trucków, konkursów z nagrodami, strefy dla dzieci i cheerleaderek.


Teleobiektyw Sony | FotoManiaK.pl\n...optykę. Sony wprowadza nowy obiektyw, na który wielu fotografów z pewnością będzie sobie ostrzyć zęby, jeśli tylko nie przerazi ich cena. Teleobiektyw o ... mniejszy niż w modelu SAL500F40G. Wyjątkowo szybki autofokus Nowe aparaty Sony umożliwiają coraz szybsze wykonywanie zdjęć i ustawianie ostrości. Aby maksymalnie\n... z serii G Lens ma największą ogniskową ze wszystkich obiektywów zmiennoogniskowych Sony z mocowaniem typu E. W celu zapewnienia znakomitego obrazu, wydajnej ...) i soczewka asferyczna do kompensacji aberracji chromatycznej. Dodatkowo producent zastosował powłokę Sony Nano AR, która tłumi niepożądane refleksy, poświaty i "duszki".\n...mierzy ponad metr. Poznajcie Sony FE 600 mm F4 G Master - teleobiektyw o świetnej optyce i niesamowicie długiej ogniskowej. Sony FE 400 mm f...zwierzęta. Zaawansowana optyka Nowy superteleobiektyw stałoogniskowy jest przedstawicielem flagowej serii Sony G Master. Jak wszystkie należące do niej obiektywy zapewnia\n...E. Pierwszy z nowo ogłoszonych obiektywów należy do flagowej serii Sony G Master. Jest to teleobiektyw stałoogniskowy FE 100 mm F2,8 STF GM OSS (SEL100F28GM),... wygląd nieostrych fragmentów obrazu — tzw. efekt „bokeh”. Do oferty dodano także teleobiektyw stałoogniskowy FE 85 mm F1,8 (SEL85F18): lekki i nieduży model, po\n...również dwa zoomy, których zakres ogniskowych wzajemnie się uzupełnia. Pierwszy z modeli, Sony FE 24-70 mm f/2.8 GM to bardzo uniwersalny zoom, którego... Super ED i powłok Nano AR. Przysłona obiektywu składa się z 9 listków. Sony FE 70-200 mm f/2.8 GM OSS to z kolei już znacznie... cm. Obudowa korpusu odporna jest na niekorzystne\n... My wybieramy te najtańsze i najciekawsze. Każdy, kto korzysta z bezlusterkowców Sony wie, że największą ich wadą są drogie obiektywy. Chcąc kupić jasne ...na szeroki zakres ogniskowych warto rozważyć ten zakup. To jeden z najtańszych teleobiektywów do Sony E. Obiektyw kupimy już za około 900 zł, a oferuje bardzo...bardzo\n...światło charakterystyczne dla kitów. Przeznaczony jest dla bezlusterkowców z matrycami APS-C i mocowaniem Sony E. Najważniejsze cechy: Zakres ogniskowych: 18-135 mm (27-202,5 dla ... format 35 mm daje 27–202,5 mm. Obiektyw pasuje do popularnych aparatów Sony z matrycą APS-C, w tym α6500, α6300 czy α6000. Obiektyw E... z trybami zdjęć z\n...subiektywnie najbardziej przydatnych bądź intrygujących produktów, które przydać się mogą w najróżniejszych sytuacjach. Sony 50 mm f/1.8 DT Prosta, uniwersalna 50-tka Tani, lekki i ...tematu. Producent zadbał tu też o przycisk pamięci ostrości i ogranicznik zakresu ostrzenia. Sony 300 mm f/2.8 APO G SSM Dla przyrodników Nie powiem -\n... skompensowana aberracja sferyczna pozwoli wyraźnie przedstawić główny motyw, uzyskując miękkie rozmycie tła. To pierwszy, średni teleobiektyw makro z bagnetem E, który ponadto wyposażono w optyczną stabilizację obrazu. Skala odwzorowania szkła wynosi...ponadto system wewnętrznego ogniskowania, dzięki czemu nie zmienia on swojej długości\n...optyką. Czy może się z nimi równać? Zapraszamy do lektury naszej recenzji. Sony RX100 VI to kolejna odsłona aparatu, który swego czasu był jednym z ...megapikseli. Jest już na rynku trochę modeli o podobnych parametrach. A jednak, Sony z tymi parametrami wypada świetnie. Przede wszystkim jeśli chodzi o szczegółowość zdjęć. Są...\n...f/6.3 dałaby ładne rozmycie. Zresztą sami wiecie, że często teleobiektywy są znacznie ciemniejsze, bo przy tak długiej ogniskowej uzyskanie wysokiej jasności nie...że dodatkowo stabilność zwiększa stabilizacja matrycy, której próżno szukać w lustrzankach. Autofokus Sony A9 w trudnych warunkach Ważne jest jednak to, by zdjęcia były\n... wzbogacony zostanie o dwa nowe obiektywy. Jeden z nich to teleobiektyw o bardzo szerokim zasięgu - Sony E 70–350 mm F4,5–6,3 G OSS. Drugi to ...po palcach. Zaawansowany superteleobiektyw Dzięki zoptymalizowanej konstrukcji optycznej i mechanicznej nowy superteleobiektyw zmiennoogniskowy Sony E 70–350 mm F4,5–6,3 G OSS zapewnia\n..."]20950[/spec] Warstwowa matryca Lepsza jakość obrazu? Podobnie, jak RX100 IV, Sony Cyber-shot RX10 II został oparty o matrycę warstwową. Odseparowano tu, na oddzielnych ...-200 mm przy stałej jasności Od szerokiego kąta aż po tradycyjną ogniskową teleobiektywu, RX10 II pokryje (w ekwiwalencie) ogniskową od 24 do 200 mm...równy 1/32000\n...(o bardzo małej dyspersji), uzyskując skuteczną kompensację wszelkich aberracji typowych dla teleobiektywów. Odpowiednio rozmieszczone soczewki Super ED i ED mają zwalczać zjawisko aberracji ...co w przypadku portretów jest szczególnie ważne. Dobry obiektyw do filmowania Sony nie zapomniał również o filmujących, dla których obiektyw o\n... - trzy stałoogniskowe i jeden zoom. Będą to kolejno Zeiss FE 35 mm f/1,4, Sony FE 90 mm f/2,8 OSS Macro ze skalą odwzorowania 1:1 i minimalnym... dystansem ogniskowania równym 28 cm, Sony FE 24-240 mm OSS ze światłem f/3,5-6,3 i optyczną stabilizacją... obrazu, a także Sony FE 28 mm f/2,0. Wszystkie obiektywy dysponują\n...kilka tygodni powinniśmy zobaczyć dwa nowe obiektywy, ale też zupełnie nowy aparat od Sony. O jakie modele chodzi i kiedy możemy się ich spodziewać? Ciekawe plotki płyną... systemem mocowania Sony E. Według informacji portalu, w kwietniu producent oficjalnie zaprezentuje dwa nowe szkła - jasny obiektyw 16-35mm f/2.8 GM oraz\n... SteadyShot® Min. odległość od obiektu0,3 m (szeroki kąt) – 0,45 m (teleobiektyw) Maks. powiększenie0,19x Średnica filtra55 mm Wymiary (maks. średnica x długość)72,5 x... 83 mm Waga295 g Sony SEL70200G: FE 70 – 200 mm F4 G OSS Ten zaawansowany teleobiektyw zmiennoogniskowy jest pierwszym modelem Sony „G Lens” z mocowaniem\n... bywa, o jakichkolwiek danych technicznych możemy tylko pomarzyć. Zamiast tego, Sony zdecydowało się ujawnić malutką porcję szczegółów na temat innego modelu, który ..., którzy zainteresują się A77 albo następcą A700), pionowy uchwyt i solidny teleobiektyw o ogniskowej 500 mm (f/4 G). Na stronie internetowej producenta pojawiły\nSony FE 100–400 mm F4,5–5,6 GM OSS, teleobiektyw o szerokim zakresie ogniskowych, uzupełnia gamę obiektywów dedykowanych ... i zagwarantowanie maksymalnej rozdzielczości. W obiektywie użyto również firmowej powłoki przeciwodblaskowej Sony Nano AR, przydatnej zwłaszcza przy fotografowaniu sportu i dzikiej przyrody. Zastosowano...\n...określić granice głębi, w której lustrzanka ma szukać ostrości. Podsumowanie Sony powróciło na rynek pełnoklatkowych lustrzanek z mocnym uderzeniem. Solidna półprofesjonalna ...model α99, będący następcą flagowej lustrzanki cyfrowej α900, to pierwszy aparat Sony z półprzezroczystym lustrem, w którym zastosowano pełnoklatkowy (35mm)\n...lustrzanek A500 i A550. Podano także sugerowane polskie ceny. Uchwyt pionowy Sony VG-B50AM Dedykowany dla aparatów A550 i A500, ułatwia stabilne trzymanie lustrzanki... wyniesie około 1 000 PLN Obiektyw Sony 55-200 mm f/4-5.6 SAM Nowa odsłona uniwersalnego teleobiektywu, głównie dedykowanego aparatom zaprojektowanym w oparciu...\n... pojawią się już za tydzień w Kolonii. Dzisiaj przyszła kolej na Sony. Azjatycka firma pokazała pełnoklatkową lustrzankę A99, zdumiewający kompakt DSC-RX1 oraz...aparatów zadebiutowały bowiem nowe obiektywy. Bagnet Sony A Sony 300 mm f/2.8 G SSM II to stałoogniskowy teleobiektyw przeznaczony do fotografii sportowej i\n... profesjonalnych rozwiązań zapożyczonych z korpusu A77 II. Sprzęt wyposażono w system Sony 4D FOCUS, który (podobno) zapewnia znakomite działanie automatyki ostrości w ... zakresie od 100 do 25 600. Całość uzupełnia autorski procesor obrazu Sony - BIONZ X. Jak podkreśla producent, technologie reprodukcji szczegółów, kompensacji....\n...105 mm F4 G OSS pokrywający zakres od szerokiego kąta do średniego teleobiektywu. Nowy obiektyw Sony FE 24–105 mm F4 G OSS (SEL24105G) to model z ...co ucieszy również filmowców. Ostry także w rogach Jak obiecuje producent, obiektyw Sony FE 24–105 mm F4 G OSS wyróżnia się znakomitą ostrością obrazu nawet ... szkła ED, które\n...litowo-jonowy, którego wydajność producent ocenił na około 330 zdjęć na jednym ładowaniu. Sony Alpha SLT-A55 posiada funkcję nagrywania filmów w rozdzielczości Full HD (1920×1080...Canon 7, czy Nikon 7 mozna podziwiac z wiekrzym zainteresowaniem, jednak ten model Sony Alfa 55 (i 33) przerasta konkurencje aparatow w cenach nawet do 4000\n... z konwerterem Sigma MC-11. Za jego pośrednictwem, użytkownicy aparatów Sony (E) mają możliwość podpięcia do swoich aparatów obiektywu z mocowaniem Canon...świetna ogniskowa jeśli myślimy o portretach, choć jednocześnie daje nam możliwości teleobiektywu. Bardzo jasne światło w połączeniu z 9-listkową kołową przysłoną zagwarantuje...a\n... dla kilku różnych rodzajów mocowań. Sigma S 500 mm f/4 DG OS HSM to teleobiektyw, który zapewni świetne kadry dzięki stosunkowo szerokiej przysłonie, a jednocześnie wyposażony jest w szybki autofokus... pozwala na używanie obiektywu SIGMA z mocowaniem Canon lub Sigma z aparatami wyposażonymi w bagnet SONY E. Właściciele kilku systemów\n... obiektywów serii Minolta AF z mocowaniem A, z którego korzysta Sony. Najprostsze i jednocześnie najtańsze obiektywy nie mają żadnych innych oznaczeń. Droższe teleobiektywy (dla bardziej wymagających użytkowników) mają dodatkowo oznaczenie HS, czyli... high speed - szybsze ustawianie ostrości. MAFy, nawet w wersji HS ostrzą na tzw.\n... Leica APO-Macro-Summarit-S f2,5/120 mm Nowy, profesjonalny teleobiektyw dedykowany użytkownikom systemu S2, szukającym jasnego szkła do portretu lub makrofotografii...ciągłego, automatycznego ostrzenia w trybie filmowym. Czytaj dalej Sony Alpha SLT-A55 / Sony Alpha SLT-A55V Sony Alpha SLT-A55 oraz bliźniaczy model A55V\n...f/3.5 SL II Najnowsze dziecko inżynierów firmy Cosina to kompaktowy teleobiektyw, zbudowany na bazie sześciu elementów optycznych, ułożonych w pięć grup. ...głębokości), posiada także zwiększoną wytrzymałość na uszkodzenia i zarysowania. Czytaj dalej Sony Sony Cyber-shot DCS-H55 Model Cyber-shot DCS-H55 jest uboższym krewnym\n...czekać? Sami zdecydujcie. Jednym z najważniejszych punktów na mapie wydawniczej Sony jest z pewnością premiera następcy wysłużonego modelu A700. Wszystko wskazuje ... zaprezentowanych przez Sony, nie zabraknie również nowych obiektywów i akcesoriów w systemie A. Światło dzienne ujrzą takie konstrukcje, jak teleobiektyw o\n... ogniskowych w zakresie 24-840 mm. To więcej nawet niż w teleobiektywach lustrzanek. Dodatkowo optyka została naszpikowana elektroniką wspomagającą - silnikiem USM, mechaniczną...HDR. Wyróżnienie Nie jesteśmy jedynymi, których zainteresowała konstrukcja tej lustrzanki. Sony Alpha SLT-A55 została już nagrodzona przez Times'a w kategorii\n...oferuje stałe i jasne światło - f/2.8. Dostępny jest dla mocowania Sony A, ale stosując odpowiedni adapter zamontujemy go również do bezlusterkowców, w tym pełnoklatkowych...zadowalająca, a ujęcia, jakie możemy wykonać - bezcenne. Obiektyw znajdziemy dla mocowania Sony A oraz Mikro Cztery Trzecie, a oprócz tego Nikon F, Canon EF ...da\nSigma poszerzy swoją gamę szkieł o dwa nowe obiektywy - szerokokątny oraz teleobiektyw. Oba bardzo jasne. Co o nich wiemy i kiedy możemy się ich...stać się konkurencją dla Samyanga, zwłaszcza ze względu na dużą jasność. A do tego teleobiektyw o popularnej ogniskowej, ale znowu bardzo jasnym świetle - gwarantowany niesamowity bokeh, a\nTamron pracuje nad innowacyjnym (poniekąd) teleobiektywem SP 150-600 mm f/5-6.3 Di VC USD. Szkło będzie współpracować zarówno ... jeszcze znane. Wiemy natomiast, że do sklepów trafi w wersji z bagnetem Canona, Nikona i Sony A. Źródło: Tamron\n... w ekwiwalencie dla matryc pełnoklatkowych. Nowa Sigma będzie dostępna z bagnetami Canona, Nikona, Pentaksa i Sony w sugerowanej cenie detalicznej 579 dolarów. Źródło: Sigma\n... soczewki asferyczne umożliwią uzyskanie dużego kontrastu, minimalizując zarazem zniekształcenia. Obiektywy stałoogniskowe typu "zoom" (teleobiektywy) Teleobiektywem nazywamy model, którego ogniskowa przekracza wartość 70 mm. Dłuższa ogniskowa, umożliwia uzyskanie większego przybliżenia ... chromatyczną i optyczne zniekształcenia\n...85mm F1.4 GM Najlepszy obiektyw profesjonalny do aparatu systemowego Sony 85 mm f/1,4 FE GM to teleobiektyw klasy premium, którego głównym adresatem są najbardziej ambitni portreciści...mm f/1,8 Di VC USD wyznacza nowe standardy jakości dla krótkich teleobiektywów portretowych. Jest to pierwsza tego typu konstrukcja wyposażona w\n...SSM European Zoom Lens 2009-2010 Sony 70-400 mm f/4-5.6 G SSM jest jednym z najlżejszych zmiennoogniskowych teleobiektywów na rynku. Konstrukcja oparta została...: 3.7; Minimalna odległość ostrzenia: 150 centymetrów; Filtr: 77 mm; Dostępne mocowania: Sony (Konica Minolta); Wymiary: 196x94.5 mm; Waga: 1 500 gramów. Sprawdź\n...lepszym niż kit. Popularne są droższe zestawy, w których dostajemy teleobiektyw - nieco dłuższy, ale nadal ciemny. Zakładamy, że za lepszą amatorską lustrzankę ...RX100 drugiej generacji możecie mieć już za niecałe 2 tys. złotych. Projektanci Sony w modelu tym wyeliminowali wady pierwszej wersji, a także zastosowali nowatorską matrycę\n...-S 300 mm f/2,8G ED VR II to zaawansowany teleobiektyw, dedykowany przede wszystkim fotoreporterom i przyrodnikom. Znajdziemy tutaj nowo opracowaną ... Szkło wyposażono w stabilizację obrazu VR (z wyjątkiem wersji dedykowanej posiadaczom lustrzanek Sony). Podstawowe parametry techniczne: Zakres ogniskowych: 70-300 mm; Światłosiła:\n...nowe aparaty marki BenQ i Pentax, mieliśmy także okazję zobaczyć debiut profesjonalnego teleobiektywu firmy Nikon oraz limitowanej edycji lustrzanki Canon EOS 550D. Pojawiło się także...EOS 60D, limitowanej edycji aparatu Samsung NX10 oraz o nowych propozycjach firmy Sony w segmencie kompaktów typu EVIL. Na łamach fotoManiaKa nie\n... dłuższych ogniskowych. Sigma 50-100mm F1.8 DC HSM | Art Najlepszy teleobiektyw dla lustrzanki Ten obiektyw dla matryc APS-C o stałej światłosile oferuje rzeczywisty..., a szkło posiada także system redukcji drgań VC (niedostępny dla mocowania Sony). Sigma 20mm F1.4 DG HSM Najlepszy profesjonalny obiektyw dla lustrzanki\n... 150-600 mm F5-6.3 DG OS HSM Sports Najlepszy obiektyw do lustrzanki: teleobiektyw Specjalnie zaprojektowane dla fotografów przyrody i sportu, ten najnowocześniejszy obiektyw wyznacza nowe standardy w konstrukcji.... Dla fotografów sportu i dzikiej przyrody jest to klasa sama w sobie. - EISA. Sony FE 90 mm F2.8 Macro G OSS Najlepszy\n...rzecz jasna nie koniec - swoje trzy grosze dodali również miłośnicy konstrukcji Samsunga i Sony. Redakcja fotoManiaKa tymczasem, przygotowała dla Was najbardziej aktualne wydanie cyklicznego rankingu aparatów ...4.5-5.6 DG OS HSM z mocowaniem Sony i Pentax Sigma Corporation ogłosiła rozpoczęcie sprzedaży teleobiektywu APO\n...filmów ślubnych, to teraz tylko dwie firmy produkują aparaty idealne do filmowania: Sony i Panasonic. Obaj producenci zacięcie rywalizują ze sobą na polu filmowym, ...zł) dobrze uzupełni dwa pozostałe szkła. Co prawda przydałby nam się jeszcze jakiś teleobiektyw, ale to już temat przyszłości, gdy budżet będzie wyższy. Dźwięk w\n...pisano między innymi o nadchodzących premierach Nikona i Canona oraz o planach Sony na nadchodzące tygodnie (duże zamieszanie wywołała informacja o możliwości wycofania się... niewielką wagą, zadecydować może o dużej popularności tej konstrukcji. Czytaj dalej Sony 85 mm f/2,8 SAM - szkło portretowe Pierwszy, pełnoklatkowy produkt...\n... APO-LANTHAR 90 mm f/3.5 SL II to kompaktowy teleobiektyw, zbudowany na bazie optyki o właściwościach niskodyspersyjnych. Czytaj dalej Leica Summilux...sygnowanego przez znanego niemieckiego producenta. Czytaj dalej Rayqual planuje wzmocnić linię Sony NEX Firma Rayqual znana jest w ostatnim czasie głównie z produkcji adapterów...\n312 queries. 0,589, 0.588 (0,589) seconds.


Żuromin. Zmarło dwóch mężczyzn - Żuromin\nŻuromin. Zmarło dwóch mężczyzn\n2016-01-19 14:20:11 (ost. akt: 2016-01-19 14:24:11)\n45- latek z Żuromina zmarł przed Świętami\nAutor zdjęcia: fot. kz\nKolejny młody mężczyzna umiera w Żurominie. Tym razem przyczyną śmierci nie są jednak narkotyki, ale alkohol. Prawdopodobnie również zatrucie alkoholem było przyczyną śmierci 45 –latka, który zmarł przed świętami.\nWieczorem 5 stycznia zmarł w Żurominie 29 – letni mężczyzna. Jak podaje policja, śmierć ta nie jest związana z częstymi w Żurominie zatruciami środkami odurzającymi. Śmierć mężczyzny związana jest z nadużywaniem alkoholu.\nMężczyzna od wielu dni, jak mówiła jego matka, nie mógł wychodzić z domu. Czuł się bardzo źle, bolało go całe ciało.\nFeralnego dnia ból był bardzo ostry. Wezwano pogotowie. Jeszcze tego samego dnia mężczyzna zmarł. W szpitalu podjęto akcję reanimacyjną. Nic ona jednak nie dała. Mężczyzna zmarł.\nJako przyczynę śmierci podaje się ostrą niewydolność krążeniowo-oddechową spowodowaną żylakami przełyku, do których doszło z powodu niewydolności wątroby.\nJeszcze przed świętami doszło do innej zagadkowej śmierci przy ulicy Szkolnej w Żurominie. Ciało 45-letniego mężczyzny 17 grudnia znalazła jego matka w mieszkaniu. Policja nie wszczęła w tej sprawie śledztwa, gdyż nie było żadnych oznak, jakoby w śmierci mężczyzny uczestniczyły osoby trzecie. Mężczyzna znany był z tego, że nadużywał alkoholu.\nTagi: Żuromin śmierć mężczyzna\nJak doszło do tej tragicznej śmierci – wyjaśniają policjanci\nPotworna tragedia w Lidzbarku Warmińskim. Pociął żonę nożem i wjechał pod ciężarówkę\nNocna kąpiel zakończona tragicznie. Utonął 21- letni mieszkaniec gminy Zalewo\nWszystkie służby postawione na nogi, bo w Drweckim zaginął mężczyzna


Objawy boreliozy - Medica-Volla Rzeszów\nBorelioza znana jest od niedawna, ale niestety zbiera coraz większe żniwo. Bakterie te mogą występować w kilku postaciach – jako krętki, a także w formach przetrwalnikowych. Krętki są bardzo ruchliwe, natomiast formy przetrwalnikowe nieruchome, za to są odporne na antybiotyki . Borelia może przenikać do komórek ludzkich i tam przeżyć. Niektóre odmiany boreliozy wywołują dolegliwości stawowe, inne neurologiczne. Istnieją też bakterie powodujące zmiany skórne.\nGeneralnie borelioza atakuje tkankę łączną, mięśniową i nerwową. Może pojawić się tzw. rumień wędrujący. Rumień wędrujący występuje w ok. 30 proc. przypadków boreliozy (u dzieci tylko w 10 proc.). W tej fazie mogą pojawić się objawy grypopodobne. Jeśli nie podejmiemy szybko terapii, borelioza przechodzi w fazę rozsianą. W ciągu 2 tygodni do kilku miesięcy pojawiają się objawy wtórne. Może to być zapalenie stawów, zaburzenia neurologiczne i kardiologiczne.\nPo roku od zakażenia borelioza przechodzi w postać przewlekłą. Lista objawów tej fazy jest długa. Pojawia się gorączka, dreszcze, bóle głowy, gardła, stawów, tiki mięśni, sztywność stawów. Chory może mieć paraliż mięśni twarzy, zawroty głowy, problemy z mówieniem, orientacją przestrzenną.\nPonadto statystyczny pacjent z boreliozą nosi w sobie dziesiątki infekcji tj: grzyby pleśniowe, wirusy, bakterie (paciorkowce i gronkowce), aż po pasożyty obłe i płaskie, produkujące dużo toksyn, dodatkowo uszkadzających system immunologiczny.\nUszkodzenie układu immunologicznego stymuluje powstawanie zjawiska autoagresji, które powoduje uszkodzenie głównych narządów organizmu. Z powodu autoagresji pacjenci są bezbronni wobec infekcji mikrobiologicznych.\nTerapia usunięcia boreliozy musi obejmować naprawę układu immunologicznego i usunięcie wszelkich koinfekcji mikrobiologicznych oraz pasożytów. W Medica Futurum stymulujemy usuwanie boreliozy elektronicznie przy zastosowaniu prądu o zmiennej częstotliwości oraz magnetycznie.


Wegański spray do mycia szyb i luster, przyjazny dla środowiska, 500 ml - Bio-D Ekoante\n» Środki do mycia szyb i luster\n» Wegański spray do mycia szyb i luster, przyjazny dla środowiska, 500 ml - Bio-D\nWegański spray do mycia szyb i luster, przyjazny dla środowiska, 500 ml - Bio-D\nCena: 19,94 zł 19.94\nKod produktu: 5034938100261\nSpray do mycia szyb i luster, Bio-D, 500 ml\nSpray czyszczenia powierzchni szklanych i luster, który nie pozostawia smug. Spray nie zawiera rozpuszczalników, substancji petrochemicznych, fosforanów, środków konserwujących, enzymów, alkoholu i syntetycznych substancji zapachowych.\nSpray powstał przy użyciu naturalnych surowców.\nHipoalergiczny, odpowiedni do skóry wrażliwej. Bezpieczny dla szamb i dołów procesowych, łatwo biodegradowalny. Drobny spryskiwacz idealnie nadaje się do ekonomicznego wykorzystania płynu.\nOpakowanie z recyklingu oraz nadające się do ponownego recyklingu.\nSposób użycia: Ustawić spryskiwacz w odpowiedniej pozycji, spryskać powierzchnię z odległości ok. 20 cm. Wytrzeć od razu suchą, czystą szmatką. Przetrzeć ponownie suchą ścierką, aby nadać powierzchni połysk.\nSkład: Below 5%: Acetic Acid, Anionic Surfactant, Nonionic Surfactant, Sodium Chloride, Citric Acid, Citrus Sinensis Oil.


KB.pl Wykończenie Materiały wykończeniowe Drzwi i okna Szyny do drzwi przesuwnych - rodzaje, ceny, opinie, najlepsi producenci\nMontaż drzwi przesuwnych nie wydaje się być szczególnie skomplikowany. Warunkiem prawidłowego wykonania prac okazuje się dobór odpowiednich elementów montażowych. Jednym z nich będą szyny do drzwi przesuwnych. Poniżej opiszemy najpopularniejsze rodzaje szyn, wyszczególnimy poglądowe ceny zakupu, a także podpowiemy, które rozwiązanie posiada najlepsze opinie.\nPopularne szyny do drzwi przesuwnych\nGórne prowadnice do drzwi przesuwnych\nWybierając szyny i rolki do szafy przesuwnej, warto zastanowić się nad warunkami prawidłowego montażu. W ofertach sprzedaży znajdziemy akcesoria meblowe, które montuje się bezpośrednio do sufitu.\nTak zwane górne prowadnice do drzwi przesuwnych wymagają zamontowania na stropie. Na dole znajduje się jedynie stabilizująca szyna jezdna, która nie przenosi ciężaru skrzydeł drzwiowych.\nGórna suwnica do szafy przesuwnej zazwyczaj zdobywa przychylne opinie użytkowników. Dużym atutem owego rozwiązania jest atrakcyjny wygląd oraz funkcjonalność. Trzeba jednak podkreślić, że umieszczone na suficie prowadnice do drzwi przesuwnych mają pewne ograniczenia. Suwnica do szafy przesuwnej nie może zostać zamontowana na suficie podwieszanym. Dodatkową niedogodnością jest konieczność doboru drzwi o wysokości pomieszczenia. Jeśli szukasz więcej porad i inspiracji, sprawdź także zebrane w tym miejscu artykuły o drzwiach przesuwnych.\nDolna i górna szyna jezdna\nSzyny do drzwi przesuwnych mogą też znajdować się na dole i górze skrzydła. Jest to rozwiązanie dopasowane do wymagań drzwi o większej masie. Zamontowana na górze i na dole suwnica do szafy przesuwnej zapewni największą stabilność oraz wytrzymałość.\nUmieszczone na dole szyny do drzwi przesuwnych nadają się do montażu na podłodze. Z kolei górna szyna jezdna może zostać przytwierdzona do stropu lub ściany. Wybierając rolki do szafy przesuwnej, warto zainwestować także w łożyska cichobieżne, które zwiększą komfort użytkowy.\nDobieramy akcesoria meblowe\nJaki system drzwi przesuwnych?\nWybierając szyny do drzwi przesuwnych, warto zapoznać się z podstawowymi rodzajami systemów montażu. Mowa tu o drzwiach naściennych oraz kasetowych. Jeśli szukasz więcej porad, sprawdź także artykuł z porównaniem drzwi przesuwnych z tradycyjnymi.\nDrzwi montowane w systemie naściennym posiadają szynę zamontowaną na górze. Może być montowana do ściany, nieco rzadziej do sufitu. Skrzydło drzwiowe porusza się po szynie i jest cały czas widoczne.\nMontaż drzwi w systemie naściennym charakteryzuje się uniwersalnością i łatwością wykonania. Jedyne ograniczenie wiąże się z koniecznością zagospodarowania przestrzeni na przesuwne skrzydło. Owe miejsca nie mogą być zastawione przez meble, obrazy czy inne elementy wyposażenia wnętrz.\nDrugim rodzajem są drzwi kasetowe. Jak sama nazwa wskazuje, skrzydło chowa się w specjalnej kasecie i po otworzeniu drzwi staje się całkowicie niewidoczne. W ofertach sprzedaży znajdziemy gotowe, kasetowe systemy drzwiowe. Wystarczy dobrać je do wielkości wnęki. Dużym atutem owego rozwiązania okazuje się możliwość zagospodarowania przestrzeni za skrzydłem, co przyda się w szczególnie małych pomieszczeniach.\nCena zakupu, opinie i polecani producenci\nSzyna jezdna powinna zostać dopasowana do specyfiki konstrukcji. Tylko w ten sposób zapewnimy sobie prawidłowy montaż drzwi przesuwnych oraz ich późniejszą, bezawaryjną pracę. Największą popularnością cieszą się akcesoria meblowe wykonane z aluminium lub stali. W ofertach sprzedaży znajdziemy dobrej jakości szyny oraz rolki do szafy przesuwnej.\nCena zakupu szyny o długości 180 cm może wahać się w granicach 50 do 150 cm. W ofercie sprzedaży znajdziemy także nieco droższe modele. A może zainteresuje cię także artykuł o drzwiach przesuwnych do szaf do zabudowy?\nPlanując montaż drzwi przesuwnych o niewielkiej wadze, możemy też zakupić elementy z plastiku. Największym atutem tego rozwiązania okaże się atrakcyjna cena. Pojedyncza szyna jezdna o długości 180 cm będzie dostępna już od kwoty ok. 10 zł. Jednak nie jest to rozwiązanie, które moglibyśmy zastosować przy cięższych drzwiach, które wymagają większej stabilności i odporności. Szyny wykonane z tworzyw sztucznych zdobywają gorsze opinie użytkowników. Są mniej odporne, a zatem nie będą rozwiązaniem dedykowanym dla osób, którym zależy na najwyższej jakości wykonania drzwi.\nWybierając szyny do drzwi przesuwnych warto także zapoznać się z ofertami znanych producentów. Na szczególną uwagę zasługują firmy Locker, Hettich, Stanplus, Valcomp, Reno czy GTV. Jeśli szukasz więcej inspiracji, sprawdź także ten artykuł o drzwiach przesuwnych szklanych.\nszafy przesuwne drzwi przesuwne złota rączka opinie cenniki produktów popularne modele wybór porównanie wycena ceny producenci


W Olsztynie startują Dni Bretanii. Co czeka uczestników imprezy? : Radio Olsztyn\nW Olsztynie rozpoczynają się Dni Bretanii. Cykl imprez zainauguruje spotkanie w Bibliotece Multimedialnej pod hasłem „Wokół bretońskich baśni i legend”. Początek o 17:30.\nWe wtorek w olsztyńskim Pałacu Młodzieży zaprezentowany zostanie spektakl cyrkowy dla dzieci opowiadający o walce z własnymi ograniczeniami przedstawionej w niecodzienny i zabawny sposób.\nNatomiast w środę w Centrum Polsko-Francuskim podczas spotkania „Śladami polskich powstańców listopadowych” o swoich podróżach do Bretanii opowie olsztynianka dr Ewelina Tarkowska.\nBretania to kraina dumna ze swego celtyckiego dziedzictwa: krainy baśni i legend, które do dziś są chętnie przekazywane z ust do ust. Krainy, która znalazła klucz do połączenia tradycji z nowoczesnością\n– wyjaśnia dyrektor Centrum Małgorzata Czaplarska Centrum Polsko-Francuskie Côtes d’Armor Warmia i Mazury.\nDni Bretanii w Olsztynie potrwają do 28 listopada.\nAutor: P. Karpiszen/A. Kulik\nWięcej w spotkanie, Dni Bretanii, Wokół bretońskich baśni i legend\nBędą uczyć najmłodszych, jak poruszać się po drogach. „Około 1800 dzieci zostanie uzbrojonych w plecaki odblaskowe”\n„Lekcje z odblaskami" - to nowa akcja policjantów i firmy Michelin Polska. W dwudziestu jeden szkołach na terenie powiatu olsztyńskiego będą organizowane spotkania z policjantami dla...


The Cure w Fast Forward. Grudzień 1981 - The Cure PL - Polska Strona Fanów Zespołu The Cure\nby ernestantos 08/03/201315:00 19/12/2017\nThe Cure w Fast Forward. Grudzień 1981\nNa początku lat 80-tych w Australii ukazywał się „kasetowy” magazyn muzyczny „Fast Forward”. Prowadzony w Melbourne przez Bruce’a Milne’a i Andrew Maine’a dokumentował scenę post-punkowa wydając pomiędzy listopadem 1980 a październikiem 1982 r. trzynaście numerów. Kasety zawierające nagrania i przeplatane wywiadami z muzykami, całość w formie przypominającej audycje radiową, były zapakowane w miękki futerał. Za oprawę graficzną odpowiadał Michael Trudgeon. FF sprzedawano zarówno w jak i poza Australią w sklepach muzycznych.\nBruce Milne wspomina w wywiadzie dla Messandnoise.com:\n„Prawa autorskie były pewnym problemem. Na początku, to co publikowaliśmy ich nie wymagało. Ale później, kiedy wiele zespołów z całego świata chciało znaleźć się w Fast Forward, ograniczało nas to. Jednym z przełomowych momentów były prawdopodobnie nagrania The Cure, którzy byli już bardzo znanym zespołem na świecie w tym czasie. Ich manager, który również prowadził wytwórnię Polydor powiedział: 'Bardzo podoba nam się to co robicie. Zawrzemy prostą umowę, a wy róbcie z tym co chcecie. Tutaj masz kilka nagrań.’ Wcześniej raczej mieliśmy pod górkę z dużymi wytwórniami, które twierdziły, że kasety zabijają rynek muzyczny i nie chcą więcej słyszeć takich propozycji. Natychmiast je odrzucając.”\nW podwójnym numerze 8/9 z grudnia 1981 roku znalazło się więc miejsce dla The Cure. Ciekawe czy wtedy ktoś pomyślał, że trzydzieści lat pózniej będziemy mieć w dostęp do tych materiałów 24h na dobę na drugim koniec świata przez Internet?


GraphX – Świat nowoczesnych technologii\nŁukasz Morawski\t20 grudnia 2021\nCoraz częściej klienci decydują się na zakup nowoczesnych systemów alarmowych, dzięki którym można cieszyć się wysokim poziomem bezpieczeństwa. Współcześnie jest to bardzo ważne, zwłaszcza na rosnące zagrożenia między innymi że świata przestępczości. Tym samym warto poszukiwać także możliwości, dzięki którym wzroście poziom bezpieczeństwa na całym obszarze posesji jak i wewnątrz budynku. Zatem systemy alarmowe mogą […]\nCzysty dźwięk, odpowiednio dopasowane basy, jak również niczym niezakłócony przekaz fal to oczekiwania wielu miłośników muzyki. Dzięki nowoczesnym technologiom możliwe jest przetwarzanie dźwięku i odbieranie go bardzo precyzyjnie, a wręcz zadziwiająco dobrze. W takim przypadku warto skorzystać z innowacyjnych urządzeń, jakim są subwoofera. Aby mogły one odpowiednio działać, należy dobrać do sprzętu odpowiedni przewód. Co […]\nMimo tego, że poziom przestępczości w naszym kraju ostatnimi czasy spada to jednak nie oznacza to tego, że mamy być w pełni ufni w stosunku do innych. Jeśli to możliwe to warto odpowiednio zabezpieczać nasz dobytek. Do tego celu świetnie sprawdzić się może nowoczesny system monitoringu wewnętrznego lub zewnętrznego. Takie systemy tworzy się obecnie w […]\nWspółcześnie mamy często obok siebie wiele niebezpieczeństw. Być może z dużej części z nich nie do końca zdajemy sobie sprawę, jednakże mogą być one faktycznym zagrożeniem nie tylko dla nas samych, dla naszego majątku, ale także dla całej naszej rodziny. Wobec tego warto, aby nowoczesne systemy alarmowe znalazły się nie tylko w naszym domu, ale […]


Koleje Wielkopolskie - informacje - gospodarka: przemysł, biznes, finanse - wnp.pl\nWyniki wyszukiwania dla słowa kluczowego: Koleje Wielkopolskie ALERT RSS\nOd 10 czerwca 2018 Koleje Wielkopolskie wznowią połączenia na linii nr 281 z Jarocina przez Wrześnię do Gniezna w Wielkopolsce. Kursowanie pociągów na tej linii zawieszono w 2012 r. ze względu na...\nKoleje Wielkopolskie dostaną do dyspozycji 10 nowych elektrycznych zespołów trakcyjnych (ezt). W środę podpisano umowę na ich dostawę pomiędzy województwem wielkopolskim a Pesą Bydgoszcz -...\nBez poważniejszych problemów odbywa się wprowadzona w poniedziałek komunikacja zastępcza między miejscowościami na trasie Września-Konin – twierdzą Koleje Wielkopolskie. Od poniedziałku trwa...\nOd poniedziałku w Wielkopolsce wracają regularne kolejowe połączenia pasażerskie obsługiwane przez parowozy. Pociągi takie kursować będą między Wolsztynem a Lesznem, oraz między Wolsztynem a...\nPrzedstawiciele 11 kolejowych spółek podpisali porozumienie o powołaniu Związku Samorządowych Pracodawców Kolejowych. Celem powstałej organizacji ma być wspólne działanie m.in. na rzecz...\nCzy to ostatni rok spadku przewozów pasażerskich na kolei?\nW 2013 roku z podróży pociągami skorzystało nieco mniej niż 270,4 mln osób. Niestety, był to kolejny spadek liczby pasażerów, tym razem o prawie 1,3 proc. w porównaniu do poprzedniego roku.\nPoznań. Powstanie kolej metropolitalna


Georgij Swiridow - Zamieć\nAutor Wątek: Georgij Swiridow - Zamieć (Przeczytany 1595 razy)\n« dnia: Styczeń 17, 2014, 19:58:33 »\n_ Rosyjski neoromantyczny kompozytor Georgij Wasiliewicz Swiridow (1915-1998) urodził się w 1915 roku w Fateżu niedaleko Kurska. Sławę w Związku Radzieckim przyniósł mu cykl romantycznych romansów muzycznych opartych na poezji Aleksandra Puszkina. W latach późniejszych Swiridow szukał inspiracji w rosyjskiej tradycji i piosenkach ludowych. Komponował muzykę kameralną i oratoria symfoniczne nawiązujące do utworów rosyjskich poetów: Majakowskiego, Jesienina, Bloka, Pasternaka i Lermontowa. Stosunkowo mało znany na zachodzie, cieszy się ogromną popularnością w Rosji, gdyż w swoich lirycznych melodiach czerpie z bogactwa rosyjskiej tradycji i wyraża "rosyjską duszę".\n« Ostatnia zmiana: Kwiecień 01, 2020, 12:40:29 wysłana przez Doris »


#Mają dom 2021-2022 – Stowarzyszenie Boksery Niczyje\nKategoria: #Mają dom 2021-2022\nOpublikowane w 2 maja, 2022 3 maja, 2022\nHeili – adoptowana!\nHeili zamieszkała w Nowym Domu W domu z tradycjami boksiowymi, domu, któremu nie jest straszna praca z psem lękliwym. Heili od pierwszych chwil zaakceptowała Rodzinkę i na nowych włościach czuje się jakby była tam zawsze Dziękujemy Klarze i Krzysztofowi, cieszymy się, że jesteście w naszej boksiowej Rodzinie\nNaszą podopieczną została 8 miesięczna bokserka Heili.\nSunia jest psem lękliwym – jej „straszki” to dźwięki, samochody itp. Pięknie współpracuje z psami, ładnie chodzi na smyczy, zachowuje czystość. Tyle zaobserwowaliśmy przez pierwsze dwa dni. Poznajemy Heili, powalczymy ze „straszkami”.\nSzukamy dla suni domu, który poprowadzi ją przez świat, który będzie kontynuował pracę jaką rozpoczniemy.\n#StowarzyszenieBokseryNiczyje #boksery #adoptuj #bulldog\nOpublikowane w 10 kwietnia, 2022 24 kwietnia, 2022\nMela – Zostaje w SBN\nWprost z Kudłaty Czas U Tośków zawitała do siedziby Stowarzyszenia Mela.\nNikt nie pytał o malutką, nikt nie zadzwonił, podobnie jak o Defendera, dlatego podjęliśmy decyzję iż Melcia zamieszka w siedzibie SBN i wraz z Defenderem dożywotnio będzie pod opieką Stowarzyszenia.\nDziękujemy Kudłaty Czas U Tośków za cudowną opiekę nad Melcią .\nCiocia była I zabawkę Meli zostawiła\nMarta dziekujemy za leki , odwiedzinki i zabawkę , przypadła do gustu dziewczynce\nNie mamy dobrych wieści, nasza kruszynka Mela ma zespół Cushinga. Powtarzaliśmy badania pod tym kątem i niestety potwierdziły się. Będziemy potrzebowali leku Vetoryl 30 mg, jeśli ktoś posiada i może się z Melunią podzielić to bardzo prosimy. Jutro nasza dziewczynka będzie miała usuwaną cystę z łepka, trzymajcie kciuki.\nMela, sunia znaleziona w Gubinie w stanie tragicznym obecnie ma się coraz lepiej. Rany pięknie się goją, z cichutkiej i zamkniętej Meli mamy Melą królową, która próbuje rządzić całym stadem.\nW przyszłym tygodniu dokończymy diagnostykę, sprawdzimy czym jest guzek na łepku i jakie są szanse pozbycia się go. Ponowimy również badania pod kątem Cushinga, bo takie były zalecenia podczas pierwszej kontroli weterynaryjnej. Apetyt dopisuje, humor również, więc niebawem będziemy rozglądać się za nowym domkiem.\nTeraz możecie nam pomóc w diagnostyce i doprowadzeniu Melki do jak najlepszego stanu. Jeśli chcesz wesprzeć nasze działania i nie jest Ci obojętny los naszych podopiecznych, jeśli czujesz, że chcesz pomóc z potrzeby serca prosimy o wsparcie finansowe na nr konta Stowarzyszenia:\nBank BNP Paribas 87203000451110000002747810.\nDla przelewów zagranicznych: Bank BNP Paribas SWIFT: PPABPLPKXXX PL 87203000451110000002747810\nWczoraj pod naszą opiekę trafiła sunia buldoga francuskiego, błąkała się po obwodnicy Gubina (woj. lubuskie) zatrzymując ruch. Jej stan widzicie. Sunia jest po wstępnej wizycie weterynaryjnej, wdrożono leczenie. Staramy się ustalić „właściciela”. Dziękujemy Agnieszka za wszelką pomoc i współpracę.\nGaja ma dom!\nGajunia ma już swój dom ma swoje miejsce na ziemi\nZawładnęła sercem Marcina, który po stracie Hassana po raz kolejny daje dom naszemu podopiecznemu Marcinie, dziękujemy i życzymy Wam wielu cudownych chwil razem\nDziękujemy serdecznie Joasi wraz z Rodziną i Alexem za opiekę nad Gają w domu tymczasowym, za czas i miłość jaką jej dała.\nNasza wiecznie uśmiechnięta Gaja przypomina iż szuka domku.\nGaja, ma ok 3 lat,\njest sunią zdrową, przeszła diagnostykę, zrobiliśmy porządek w paszczy bo kilka zębów wymagało interwencji. Gaja to bardzo kontaktowa sunia, taki kanapowiec. Może zamieszkać ze spokojnym i nie nachalnym psem. Zachowuje czystość, zostaje sama w domu. Nie znamy jej reakcji na koty. Nie wiemy też jak reaguje na małe dzieci.\nOpublikowane w 5 kwietnia, 2022 9 kwietnia, 2022\nRay „Śleputek” za TM\nDlaczego gdy dostają szansę na życie w miłości odchodzą ?\n… na to nie ma odpowiedzi … los bywa przewrotny i z nim się nie dyskutuje …\nOdszedł Ray, podstępna choroba dała znać zbyt późno, nikt nie był na to gotowy. Ból i żal jest ogromny. Daliśmy Mu możliwość rozpoczęcia nowego życia, Nowy Dom miał to kontynuować … ale anioł o czarnych skrzydłach nie dał nikomu szansy … Ewo, Piotrze dziękujemy, dziękujemy za wszystko co zrobiliście dla Raya.\nAni za opiekę w domu tymczasowym, za miłość jaką Mu dała.\nZnowu powiał śmierci wiatr,\nZdmuchnął piękną świecę.\nChoć nie chciała wcale zgasnąć,\nTo jednak uległa.\nNie ma siły na tą chwilę,\nNie zna jej nikt z Nas.\nCóż tu począć można,\nGdy dosięga Nas.\nZnowu powiał chłodny wiatr,\nDmucha ile sił.\nI choć mocny tli się knot,\nTo nie wygra z Nim.\nJedno tylko wiem na pewno,\nI w to wierzę wciąż.\nTam po drugiej stronie lustra,\nGdzie istnieje lepszy świat…\n…już nie wieje wiatr\nMamy najlepsze wieści z możliwych Ray nasz Śleputek dziś zamieszkał w Nowym Domu Ewa i Piotr rok temu stracili naszą podpieczną Lunę i teraz postanowili przytulić Śleputka Ewo, Piotrze dziękujemy Wiemy, że chłopak odwdzięczy się wielką miłością bo to chodząca miłość boksiowa\nRay, w typie rasy bokser, ma ok 5 lat, jest psem niewidzącym.\nPrzeszedł pełną diagnostykę, jest zdrowy, niestety wzroku nie uratujemy.\nRay choruje na genetyczny zanik siatkówki. Chłopak radzi sobie rewelacyjnie, zostaje sam w domu, sygnalizuje chęć wyjścia, toleruje inne psy, kocha człowieka. Nie znamy reakcji na koty. Nasz śleputek szuka domu, domu spokojnego, dobrze gdyby miał psiego kompana do towarzystwa np. spokojną sunię. Jest przygotowany na zmianę miejsca zamieszkania Warto dać szansę temu cudownemu boksiowi i stworzyć mu jego własny raj na ziemi, na który zasługuje, odda wówczas swą miłość i przywiązanie na 1000%. Jeśli szukasz psiego przyjaciela przez wielkie P to być może jest to On\nCo słychać u naszego „śleputka” ?\nDiagnostyki ciąg dalszy, mamy podwyższane parametry nerkowe więc działamy aby je poprawić . Nawadniamy chłopaka bo biegunki jednak nie odpuszczają, jutro czeka go kolejna wizyta weterynaryjna i kolejna kroplówka.\nJest bardzo grzeczny, świetnie sobie radzi, sygnalizuje chęć wyjścia. Umawiamy też wizytę u okulisty. Będziemy informować o postępach diagnostyki.\nKończymy ten rok z przytupem, przyjęliśmy na nasz pokład niewidomego bokserka, który został znaleziony w Kazimierzy Wielkiej, woj świętokrzyskie.\nChłopczyk jest w kiepskim stanie, zostało już wdrożone leczenie (biegunka, osłabienie).\nSzukamy „właściciela”, kontakt ze Stowarzyszeniem pod numerami telefonów 511220647, 509944882.\nPo upływie kwarantanny – 15 dni i nie zgłoszeniu się „właściciela” boksio będzie szukał nowego domu.\nOpublikowane w 27 marca, 2022 29 marca, 2022\nEdek ma dom!\nMiło nam przekazać Wam dobre wieści Edek znalazł swoje miejsce na ziemi i zamieszkał w Nowym Domu Wiemy, że tam jest bezpieczny i niczego Mu nie zabraknie Madziu, Marcinie dziękujemy\nEdek, buldog angielski, ma 5 lat, szuka domu.\nTo wymagający Edward, potrzebuje domu stabilnego, konsekwentnego i znającego potrzeby molosów. Edek ma swoje za uszami, gdy mu się coś nie spodoba pokazuje to strasząc zębami, w tej chwili pracuje pod okiem behawiorysty nad opanowywaniem swoich złych emocji. Jest alergikiem. Do mężczyzn ostrożny, kocha kobiety , nie znamy reakcji na koty. Nie wiemy też jak reaguje na małe dzieci.\nOpublikowane w 7 marca, 2022 15 marca, 2022\nKaja ma dom!\nMamy dobre wieści Kaya zamieszkała w Nowym Domu !\nWraz z Rodziną dostała w pakiecie siostrę Deni i brata Asłana Rodzeństwo przyjęło małą z otwartymi łapkami\nDziękujemy za tą adopcję, za przyjęcie do serca suni w potrzebie Blanko, Roksano i Bartku macie olbrzymie serducha\nDziś naszą podopieczną została Kaja, ok 7 letnia sunia w typie boksera. Poznamy dziewczynkę, zdiagnozujemy i niebawem napiszemy o niej coś więcej.\nOpublikowane w 22 stycznia, 2022 26 stycznia, 2022\nZdzisiek ma dom!\nDobre wieści Zdzisio zamieszkał w nowym domu dla niego nowym dla nas znanym i kochanym Chłopak zamieszkał z Justyną i Jackiem, w Ich sercu zawsze będzie Adelka, ale Oni postanowili do serca przytulić też Zdzisia Justynko, Jacku dziękujemy\nZdzisio dostał ogrom paczek z jedzonkiem, zabawkami, miseczkami i kubraczkiem Takiego odzewu się nie spodziewał\nDziękujemy w imieniu Zdzisia i swoim, sprawiliście chłopakowi ogromną radość Były też wpłaty na konto, które zostaną rozdysponowane na leki i inne bieżące potrzeby naszego seniorka\nNo i Zdzisio otrzymał też list !! pierwszy list w jego życiu Czyta i czytał uśmiechając się przy tym\nZdzisiu dostał prezenty przyodział się w nową obróżkę i zaprosił przyjaciół na imprezę Dziękujemy Mai, Adamowi i Crypto Grinch\nPamiętacie Zdzisia, boksia znalezionego pod Warką ?\nPrzyjechał słabo chodzący, chudziutki a teraz zobaczcie ile ma energii Powoli nabiera ciałka, jest mega pozytywnym psem. Właściciel się nie odezwał, nikt go też nie szukał więc przygotowujemy chłopaka do adopcji.\nOd wczoraj na naszym pokładzie zadomowił się Zdzisiek, pies błąkający się w Bończy pod Warką.\nZostał do nas zgłoszony przez osobę, która nie przeszła obojętnie wobec jego nieszczęścia. Dziękujemy Pani Agato.\nJesteśmy zobowiązani do poszukiwania „właściciela” psa.\nMiejsce znalezienia 05-660 Bończa, woj. mazowieckie, pies w typie boksera, wiek ok 5-6 lat. Szukamy „właściciela”, wszelkie informacje prosimy kierować pod numer 511220647.\nLeo w nowym domu!\nLeo zamieszkał w Nowym Domu Nasza mała iskierka skradła serca Rodzinki, która pokochała go od pierwszego spotkania Dziękujemy Małgosiu, Łukaszu i Maxiu, niech Leo każdego dnia powoduje uśmiech i radość w Waszym życiu.\nNa dom czeka niespełna 3 letni Leo.\nPoznajemy się, wiemy już na pewno, że kocha ludzi, jednak nie toleruje innych zwierząt, musi zostać jedynakiem. Dobrze gdyby zamieszkał poza miastem, duża ilość bodźców nie jest dla niego wskazana.\nJeśli szukasz przyjaciela przez duże P, kompana do spokojnych wędrówek i wesołej zabawy, pomocnika w ogrodzie to właśnie jest on. Leo uczy się w mig, chodzenie na smyczy już nie jest mordęgą, pięknie reaguje na przywołanie, komenda „zostaw” opanowana niemal perfekcyjnie, pracujemy ciągle nad relacjami psimi, niestety tutaj chłopak ma spore braki. Preferujemy dom otwarty na pracę i znający rasę.\nPoznajemy się, wiemy już na pewno, że kocha ludzi, jednak nie toleruje innych zwierząt, musi zostać jedynakiem. Dobrze gdyby zamieszkał poza miastem, duża ilość bodźców nie jest dla niego wskazana. Do przepracowania jest chodzenie na smyczy, ciągnie jak mały parowóz. Zaczęliśmy już pracę z Leo, nowy dom musi liczyć się z tym, że trzeba będzie ją kontynuować. Preferujemy dom otwarty na pracę i znający rasę.\nOpublikowane w 27 listopada, 2021 6 grudnia, 2021\nLala vel Klusia już w domu!\nKlusia, nasza Klusia cudowna, zamieszkała w Nowym Domu\nRozkochała w sobie całą Rodzinę, która podeszła do adopcji bardzo rozsądnie, było wcześniejsze spotkanie, było zapoznanie z najmłodszymi członkami Rodziny i dziś pojechała do Swojego już Domu Dziękujemy Małgosi, Markowi i dzieciom za podarowanie Klusi serca i Domu\nLala vel Klusia szuka domu, domu, który rozumie potrzeby psa i zna rasę. Jaka jest Klusia pięknie opisuje jej Opiekunka z domu tymczasowego: Piękna jest i kochana. Zrównoważona, dostojna dama. Oczywiście jak damę podkręcisz to pokarze całą gamę radości. Zachowuje czystość, ładnie chodzi na smyczy, no chyba że koteczek na drodze to pociągnie, bo koteczków zdecydowanie nie lubi. Do innych psów pozytywnie nastawiona. Choć jedzonkiem raczej by się nie podzieliła. Obecna waga 37 kg i Klusia dostaje talii , a mniejsza waga zwiększa jej przyjemność ze spacerków, choć to wciąż typ domatora. Piękna , mądrą i do kochania ! My napiszemy jeszcze, że nadwaga to jej główna bolączka, Klusia zjada karmę light, powoli traci kilogramy, nowy dom będzie zobligowany do kontynuowania tej walki. Wyniki suni są w normie.\n— 4 Lipiec 2021\nNaszą nową podopieczną została Lala, zwana też Kluseczką Sunia ma pięć lat, poznajemy dziewczynkę i diagnozujemy weterynaryjnie.\nLala jeszcze nie szuka domu.\nOpublikowane w 10 października, 2021 22 listopada, 2021