Uczestnicy Rejsu Niepodległości oddają cześć Powstańcom Warszawy | Niedziela.pl\nUczestnicy Rejsu Niepodległości oddają cześć Powstańcom Warszawy\nKolejna grupa uczestników Rejsu Niepodległości, zanim wejdzie na pokład żaglowca „Dar Młodzieży”, 13 sierpnia o 9:00 złoży kwiaty pod Pomnikiem Powstania Warszawskiego. – Chcemy oddać cześć polskiej młodzieży, która o tę niepodległość walczyła i oddała za nią życie. Właśnie 13 sierpnia na Starym Mieście zginęło aż 500 osób od eksplozji czołgu, na którym znajdował się podłożony przez wroga materiał wybuchowy – mówi Monika Mostowska, wiceprezes Pallotyńskiej Fundacji Misyjnej Salvatti.pl, współorganizatora Rejsu.\nO 9:45 młodzież będzie uczestniczyć we Mszy świętej w Kaplicy bł. ks. Józefa Stanka w Muzeum Powstania Warszawskiego, pallotyna, kapelana Zgrupowania Armii Krajowej „Kryska”, który zginął z rąk hitlerowców, skazany na śmierć przez powieszenie. Liturgii będzie przewodniczył ks. dr Zenon Hanas, prowincjał księży pallotynów.\nZ Muzeum Powstania Warszawskiego młodzież uda się na lotnisko Chopina i wyruszy do Kapsztadu, gdzie będzie miała miejsce kolejna wymiana ekipy na pokładzie Daru Młodzieży.\nRejs Niepodległości to inicjatywa podjęta w 100 rocznicę odzyskania przez Polskę Niepodległości. Organizatorami przedsięwzięcia jest Ministerstwo Gospodarki Morskiej i Żeglugi Śródlądowej, Akademia Morska w Gdyni oraz Pallotyńska Fundacja Misyjna Salvatti.pl. Rejs odbywa się dzięki wsparciu sponsorskiemu PKN Orlen, firmy Tauron oraz Polskiej Fundacji Narodowej. Zakończy się 28 marca 2019 r.\n- Młodzi polscy żeglarze z wielką pasją opowiadali gościom o tym, jak Rejs Niepodległości zmienił ich życie i jak rozbudził w nich patriotyczne postawy. Także Polacy od wielu lat mieszkający w Londynie byli poruszeni - mówi Monika Mostowska, wiceprezes Pallotyńskiej Fundacji Misyjnej Salvatti.pl. Elżbieta Suzin, przedstawicielka Polonii, wręczyła kapitanowi Daru Młodzieży, Rafałowi Szymańskiemu rodzinną pamiątkę, ręcznie wykonane serce z polskim orłem oraz rycinę starego Londynu ze statkami na Tamizie. 18 marca ambasador RP w Londynie, Arkady Rzegocki, odebrał od Polaków egzemplarze książki „Raport Pileckiego” wydane w języku polskim i angielskim przez Wydawnictwo Apostolicum i Fundację Gdzie. - To niezwykła koincydencja, gdyż dokładnie 78 lat temu, 18 marca 1941 r. pierwszy meldunek Pileckiego z Auschwitz, opisujący warunki panujące w obozie, dotarł do Londynu – mówi ks. Grzegorz Radzikowski, redaktor naczelny Apostolicum.\nW czasie Rejsu Niepodległości jego uczestnicy mieli okazję promować Polskę w 23 portach. Rejs zorganizowany z okazji 100. rocznicy odzyskania przez Polskę Niepodległości był także okazją do spotkań z nieformalnymi ambasadorami Polski, jakimi są polscy misjonarze. Spotkania z lokalną młodzieżą i podopiecznymi polskich misjonarzy miały miejsce w Senegalu, RPA, na Mauritiusie, w Dżakarcie i w Hongkongu. Efektem tych spotkań były akcje pomocowe zorganizowane na rzecz placówek misyjnych, m. in. udział uczestników Rejsu Niepodległości w charytatywnym odcinku telewizyjnej „Familiady”, zbiórka na rzecz poszkodowanych podczas trzęsienia ziemi w Indonezji oraz zaproszenie na Światowe Dni Młodzieży do Panamy dwóch osób z Senegalu.\nUczestnikom Rejsu Niepodległości nieustannie towarzyszyli kapelani, głównie księża pallotyni. Na pokładzie Daru Młodzieży, który w Boże Narodzenie cumował w Los Angeles odbyła się Pasterka, a Wielki Post rozpoczęto uroczystą Mszą Święta z posypaniem głów popiołem w Ponta Delgada na Azorach. Podczas liturgii na statku w Londynie, ks. Waldemar Pawelec, obecny kapelan Rejsu mówił w homilii: „kto spotkał Chrystusa, zapomina o sobie”.\nKs. Jerzy Limanówka, prezes Fundacji Salvatti.pl podkreśla, że dla uczestników Rejsu podróż na pokładzie Daru Młodzieży była spotkaniem z Chrystusem. – Wielu z nich chce zaangażować się w działania misyjne Fundacji – przyznaje kapłan.\nJuż 28 marca Dar Młodzieży wpłynie do macierzystego portu w Gdyni.\nOrganizatorami Rejsu Niepodległości są: Ministerstwo Gospodarki Morskiej i Żeglugi Śródlądowej, Uniwersytet Morski w Gdyni oraz Pallotyńska Fundacja Misyjna Salvatti.pl.\nRejs Niepodległości wspierają finansowo: PKN ORLEN, Polska Fundacja Narodowa, Fundacja LOTOS, TAURON Polska Energia oraz KGHM Polska Miedź.\n„Opowiadamy Polskę światu” – projekt Instytutu Nowych Mediów w 100-lecie Bitwy Warszawskiej\nNiemcy, Włochy, Francja, Czechy, Chorwacja, Serbia, Litwa, Łotwa, Malta, Grecja, ale nawet Algieria i Indonezja – to w tych krajach ukazują się w tych dniach pochodzące z Polski teksty pokazujące skalę i wpływ Bitwy Warszawskiej 1920 na dzieje Europy. Organizatorem przedsięwzięcia „Opowiadamy Polskę światu – w 100. rocznicę Bitwy Warszawskiej” jest Instytut Nowych Mediów.\n– Rozmawiając z dziennikarzami, z wydawcami dużych tytułów prasowych wciąż wyczuwamy głód informacji i dobrze przygotowanych tekstów pozwalających na zrozumienie naszego rejonu Europy. Jak myślimy, co jest dla nas ważne, dlaczego reagujemy tak a nie inaczej, jakie jest nasze DNA, na które składają się takie wydarzenia jak Bitwa Warszawska 1920 roku, Powstanie Warszawskie czy Solidarność. Jest więc miejsce na wielkie polskie opowieści dla świata – mówi Eryk Mistewicz, prezes Instytutu Nowych Mediów.\n„Opowiadamy Polskę światu” to cykl realizacji w największych dziennikach i tygodnikach świata a także na portalach internetowych przy okazji 100. urodzin Jana Pawła II, 80. rocznicy wybuchu II wojny światowej, 15. lecia wejścia Polski do Unii czy 75. rocznicy wyzwolenia niemieckiego hitlerowskiego obozu Auschwitz. W projekcie tym najbardziej uznani autorzy z Polski i zza granicy – historycy, naukowcy, politycy – przybliżają nasz kraj.\n„Fenomen Polski jest opowieścią o demokratyzacji innej niż zachodnioeuropejska” – pisze premier Mateusz Morawiecki w tekście na 100 lecie Bitwy Warszawskiej 1920 roku. „To historia demokratyzacji przy równoczesnym odzyskiwaniu niepodległości oraz podmiotowości społeczno-politycznej. To historia nowoczesności budowanej wbrew imperializmowi, absolutyzmowi i despotyzmowi mocarstw, które zdominowały Europę XIX wieku. To historia, która zwieńczona jest niezwykle wymagającym egzaminem dojrzałości państwa – Polska już w niecałe dwa lata po odzyskaniu niepodległości stanęła w obliczu totalitarnego zagrożenia ze strony bolszewików”.\nMateusz Morawiecki pisze: „Wojna polsko-bolszewicka to nie tylko starcia wielkich armii, spektakularny wysiłek całego społeczeństwa czy strategiczny geniusz dowódców. To także zmagania wywiadów, a więc szyfrów, rozumów i intelektów. Wielkim bohaterem tajnego frontu Bitwy Warszawskiej jest Jan Kowalewski, oficer polskiego wywiadu wojskowego, który złamał sowieckie szyfry. To jego praca pozwoliła uzyskać kluczowe informacje dla stworzenia polskiej strategii operacyjnej. To cichy bohater, który odegrał zasadniczą rolę w zatrzymaniu sowieckiej agresji na Europę w 1920 r. Co więcej, w trakcie II wojny światowej był ważną postacią operacji Trójnóg polskiego rządu na uchodźstwie w Londynie, która miała przygotować inwazję aliantów na Bałkany poprzez zmianę sojuszy Włoch, Rumunii i Węgier. Niestety, pod naciskiem Stalina Roosevelt porzucił plan desantu na Bałkany, forsowany przez Winstona Churchilla. Gdyby historia potoczyła się inaczej, Jan Kowalewski mógłby dwukrotnie uratować Europę Środkowo-Wschodnią od totalitarnego świata sowieckiej dominacji”.\nPolska historia piórem najwybitniejszych intelektualistów\nCzytelnicy gazet i tygodników na całym świecie przeczytają o Bitwie Warszawskiej teksty najlepszych autorów. Prof. Andrzej Nowak, historyk, kawaler Orderu Orła Białego, tłumaczy kontekst batalii: „Paryż potrzebował sojusznika, który szachowałby od wschodu Niemcy – pokonane, ale niepogodzone z przegraną i z traktatem wersalskim. Dotychczasowy sojusznik Francji, Rosja, została ogarnięta przez rewolucję. Rząd bolszewicki wystąpił z antyniemieckiej koalicji, podpisując w marcu 1918 roku pokój z II Rzeszą w Brześciu. Kiedy Niemcy przegrały wojnę na froncie zachodnim, Rosja, opanowana w swoich centrach przez bolszewików, wchodziła w okres wojny domowej. Polska stała się w tej sytuacji, jak to określali sztabowcy francuscy, „sojusznikiem zastępczym”.\nDopiero współpraca komunistycznego totalitaryzmu w Rosji z nowym systemem totalitarnym, jaki powstanie w Niemczech, pozwoli Stalinowi i Hitlerowi zniszczyć pokój w Europie. Ale dwóch dekad niepodległości Polska, Litwa, Łotwa, Estonia, Czechosłowacja i inne kraje tego regionu – nie zapomniały. Będą się upominały o nią aż do skutku. Nie byłoby roku 1989, gdyby nie było wcześniej roku 1920. Oba zasługują na określenie „annus mirabilis” – pisze prof. Andrzej Nowak.\nJarosław Szarek, prezes Instytutu Pamięci Narodowej, tłumaczy skalę niebezpieczeństwa, przed którym uratowali Europę Polacy: „Bolszewicy z Włodzimierzem Leninem na czele po opanowaniu władzy w Rosji dążyli do eksportu rewolucji do Europy. Pierwszy marsz na Zachód zaczął się już w końcu 1918 r., gdy po klęsce Niemiec w I wojnie światowej Armia Czerwona wkroczyła na opuszczone przez okupacyjne wojska niemieckie ziemie Ukrainy, Białorusi i państw bałtyckich. Główną przeszkodą na jej drodze stała się Polska, która właśnie odzyskała niepodległość. Wojna polsko-bolszewicka zaczęła się w styczniu 1919 r.\nWojsko Polskie nie było w stanie powstrzymać przeważających sił nieprzyjaciela i zostało zmuszone do odwrotu. Oddziały polskie cofały się wciąż na zachód, ale nie dały się okrążyć i rozbić, zachowując swoją wartość bojową. W obliczu śmiertelnego zagrożenia nastąpiła ogromna mobilizacja społeczeństwa, w której dużą rolę odegrał też Kościół katolicki. Na apel o wstępowanie do wojska zgłosiło się ponad 100 tysięcy ochotników, w tym 30 tys. mieszkańców Warszawy” – pisze prezes IPN.\nProjekt „Opowiadamy Polskę światu– w 100 rocznicę Bitwy Warszawskiej” przygotowywany został przez Instytut Nowych Mediów z wsparciem Instytutu Pamięci Narodowej – Komisji Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu. Wszystkie teksty z tego projektu dostępne będą na stronie www.Victoria1920.pl.\n– Świat łaknie porywających historii. To one pozwalają opanować nadmiar informacji, ugruntowywać lub zmieniać postrzeganie krajów. Polskie bohaterstwo stanowi nasz znak firmowy, ale też solidarność z innymi, współpraca, przywiązanie do wolności. O takiej Polsce opowiadamy wyszukując historie, które zaciekawiają dziennikarzy i czytelników na całym świecie – mówi Michał Kłosowski, szef działu projektów międzynarodowych INM.\n„Opowiadamy Polskę światu” – projekt Instytutu Nowych Mediów w...\nTakiej jedności nam trzeba


Impro w Praha! Arnold S. kontra trailery vol. 2 - Warsawholic.pl\nIMPRO W PRAGA! ARNOLD S. KONTRA TRAILERY VOL. 2\nSzczypta dobrego smaku, garść humoru i cztery łyżki świetnej zabawy. W ten oto sposób powstaje jedyny i niepowtarzalny wieczór improwizacji w kinie Praha! Nowy cykl spotkań z dużą dawkę śmiechu. Kolejne spotkanie już 21 maja, a wystąpi przed Wami „Arnold S.”\nImprowizowane pokazy są za każdym razem inne i różnią się pomiędzy sobą. Poszczególne grupy improwizacyjne charakteryzują się swoim własnym, wypracowanym stylem. Aktorzy są jednocześnie reżyserami i scenarzystami ściśle ze sobą współpracującymi w tym samym czasie, bez wcześniejszego przygotowania czy planowania. Impro jest spontaniczne, wciągające i zabawne. Ale by się o tym przekonać, musicie najpierw zobaczyć to na własne oczy i dać się całkowicie pochłonąć!\nArnold S. kontra trailery vol. 2\nWstrząsające wydarzenie pod tytułem „Arnold S. kontra trailery vol. 2” już w poniedziałek, 21. maja o godz. 20:30. Wystąpi przed Wami grupa „Arnold S.” 10. improwizatorów z grupy Arnold S. będzie improwizować sceny do 10 trailerów, których wcześniej nie widzieli na oczy. Może być tak, że Hercules będzie pojedynkował się z Harrym Potterem; List do M. napisze sam James Bond, a Piękna nie zakocha się w Bestii. Komediowy spektakl improwizowany z najwyższym poziomem nieprzewidywalności z Hollywoodzkimi bohaterami w tle.\nData: 21. maja (poniedziałek)\nImpro w PrahaimprowizacjaKino PrahaWarsawwarsawholicwarszawa


Więcej o elastyczności popytu (film) | Khan Academy\nEkonomia i finanse Mikroekonomia Elastyczność Elastyczność cenowa popytu\nCenowa elastyczność popytu przy użyciu metody punktu środkowego\nWięcej o elastyczności popytu\nElastyczność i dziwne zmiany procentowe\nCenowa elastyczność popytu i cenowa elastyczność podaży\nElastyczność w długim i w krótkim okresie\nElastyczność i przychody z podatków\nEkonomia i finanse·Mikroekonomia·Elastyczność·Elastyczność cenowa popytu\nW tym odcinku chciałbym omówić wyniki z poprzedniego odcinka, by miały dla nas intuicyjny i matematyczny sens – bo stało się tu coś trochę dziwnego. Mieliśmy tę oto liniową krzywą popytu, co znaczy, że dla każdej zmiany ceny… W każdym z tych przykładów: przy przejściu z A do B, z C do D i z E do F mieliśmy spadek ceny o 1 dolara… spadek ceny o 1 dolara… o 1 dolara… i przy każdym z tych spadków ceny mieliśmy 2-dolarowy… Przepraszam: wzrost wielkości popytu o 2 jednostki. Mieliśmy wzrost wielkości popytu o 2 jednostki. Ta krzywa popytu jest liniowa. Pomimo, że przy każdym… że przy każdym spadku ceny o 1 dolara wielkość popytu rosła tak samo, działa się rzecz chyba dość zaskakująca, bo wychodziły nieco różne, a właściwie bardzo różne wartości elastyczności popytu. Oczywiście ma to związek z faktem, że elastyczność popytu opiera się na procentowej zmianie wielkości popytu w stosunku do procentowej zmiany ceny, a nie na zmianie wielkości względem zmiany ceny. Gdybyśmy przyjęli zmianę wielkości przez zmianę ceny, nie byłaby stała. Wyniki byłyby bardzo, bardzo różne. Jeśli przyjrzymy się z bliska… Skupmy się teraz na tym fragmencie między punktami A i B. Mamy tu zmianę ceny o 1 dolara, ale odejmujemy tego 1 dolara od stosunkowo dużej liczby, dużej ceny. Pamiętajmy: obliczając procent podzieliliśmy tego dolara przez średnią… średnią z tych dwóch punktów. Nie dzieliliśmy dolara przez 9, bo uzyskalibyśmy inną elastyczność przechodząc z A do B, niż przechodząc z B do A. Dolar przez 9 i dolar przez 8 to dwie różne wartości. Dlatego podzieliliśmy przez 8,5. Zmiana ceny wynosi tu kilkanaście procent, natomiast zmiana wielkości popytu wynosi aż 67%. Bo to 2 dzielone przez średnią wynoszącą 3. Chodzi o ten fragment. Mamy zatem stosunkowo dużą procentową zmianę wielkości popytu, dzieloną przez względnie niską procentową zmianę ceny. 67 procent dzielone przez wartość w granicach kilkunastu procent. Dlatego wartość bezwzględna elastyczności popytu okazała się względnie duża. Wyciągamy wartość bezwzględną, bo to liczba ujemna. Z tego względu, że krzywa popytu jest opadająca. Jeśli weźmiemy wartość bezwzględną, możemy mówić, że to dość duża liczba; stosunkowo duża procentowa zmiana wielkości w stosunku do zmiany ceny. Tak jest, gdy wielkość jest mała. Jeśli zmienimy o 2 małą wartość, będzie to duża zmiana procentowa, a cena jest tu stosunkowo wysoka, więc zmiana o 1 to niewiele procent. Gdy mamy… Gdy wartość bezwzględna elastyczności popytu jest większa niż 1, jak ma to miejsce tutaj… Zatem: gdy wartość bezwzględna elastyczności popytu jest większa niż 1, zwykle mówi się, że popyt w tym miejscu jest elastyczny. Po prostu elastyczny. Popyt elastyczny. To znaczy, że obserwuje się spore zmiany wielkości popytu przy danej procentowej zmianie ceny. Gdy przejdziemy tutaj, obie ceny są dużo… Ceny są niższe we fragmencie między punktami C i D, dlatego różnica 1 dolara będzie większą zmianą procentową ceny, natomiast wielkości są większe, więc zmiana o 2 będzie stanowiła mniejszy procent. W zasadzie wyjdzie na to samo, bo cena zmienia się o 1 dolara w stosunku do średniej wynoszącej 5 – bo średnia z 4,5 i 5,5 to 5. Mamy zatem zmianę ceny o 20%; dokładnie – spadek o 20%, oraz wzrost wielkości popytu również o 20%. Wzrost wielkości popytu o 20%. Zapiszmy: tu mamy kilkanaście procent… Za małe literki. Nie będę pisał. Mamy więc 20% spadek ceny i 20% wzrost wielkości. 20%, bo dzielimy tu 2 przez średnią. Dzielimy 2 przez 10 – stąd 20%. W takiej sytuacji, elastyczność popytu, a właściwie wartość elastyczności popytu wynosi dokładnie 1. Gdy wartość elastyczności popytu wynosi dokładnie 1, mówimy, że w tym fragmencie mamy popyt proporcjonalny. Proporcjonalny lub jednostkowy. I wreszcie, gdy zejdziemy tutaj, gdzie ceny są już dosyć niskie… Skoro ceny są niskie, to zmiana o 1 dolar stanowi wielką procentową zmianę ceny. Nasza podstawa, czyli średnia, wynosi tutaj 1,50 dolara – to ten przedział – więc 1 dolar przez 1,50 dolara to wielka, ogromna… to jest… to zmiana ceny aż o 67%. 67? Tak, zgadza się. To zmiana ceny o ⅔. Ogromna procentowa zmiana ceny. Z kolei wielkość popytu jest teraz większa, więc zmiana o 2 stanowi niewielki procent. Mamy zatem małą procentową zmianę wielkości dzieloną przez dużą procentową zmianę ceny, co oznacza, że popyt jest mało elastyczny. Nie następuje duża zmiana wielkości popytu przy danej, wyrażonej w procentach zmianie ceny. Zatem jeśli… jeśli wartość bezwzględna elastyczności popytu jest mniejsza niż 1, jak tutaj, to mówimy, że popyt w tym fragmencie jest nieelastyczny. Nieelastyczny. Tutaj zakończę, bo zależało mi głównie na tym, żebyście poznali to pojęcie, zwłaszcza obliczenia, i zrozumieli, dlaczego elastyczność się zmienia, w zakresie wartości procentowych. A także – liczę, że to wam się przyda – dlaczego bierzemy średnią z tych dwóch punktów przy obliczaniu wartości procentowych, zamiast wziąć któryś z punktów. Chodzi o to, żeby uzyskać taką samą elastyczność w obie strony.\nCenowa elastyczność popytu i jej determinanty


Tarnobrzeg: Rok 2018 – rokiem mjr Hieronima Dekutowskiego | nadwisla24.pl\nTarnobrzeg: Rok 2018 – rokiem mjr Hieronima Dekutowskiego\n24 września 2018 roku obchodzić będziemy 100 lecie urodzin Hieronima Dekutowskiego. Podczas ostatniej sesji Rady Miasta, radni postanowili rok 2018 ustanowić Rokiem Hieronima Dekutowskiego.\nNeltah o Tarnobrzeg: Wyremontowany odcinek ul. Mickiewicza po oficjalnym odbiorze (zdjęcia oraz video HD)\nSłowianin o „Jedziemy na oparach, zostaliśmy bez środków”. Dramatyczna sytuacja właścicieli lokali gastronomicznych w Tarnobrzegu (video HD)\nBolek o Tarnobrzeg: Wyremontowany odcinek ul. Mickiewicza po oficjalnym odbiorze (zdjęcia oraz video HD)


Logitech C270 (960-001063) - Kamera internetowa - Morele.net\nKamera internetowa Logitech C270 (960-001063)\nKamera internetowa Logitech C270 (960-001063) ID produktu: 925450\nID produktu: 925450\nWięcej ofert (10) od 139,99 zł\nPodczas połączeń wideo lub nagrywania przy słabym oświetleniu kamera C270 dostosowuje się do warunków oświetleniowych, aby przekazywać jaśniejsze obrazy o lepszym kontraście.\nKamera internetowa C270 jest mała, elastyczna i regulowana, przez co nadaje nowej jakości połączeniom wideo.\nDobra kamera do wyświetlania siebie w małym oknie (przy streamowaniu). Dopiero po powiększeniu widać piksele. Pomimo tego w tej kategorii cenowej polecam :)\nW swojej cenie - rewelacja!\n- slaby montaz\nWideo nie powala jakością, ale nie ma tego robić w tej cenie. Spełnia swoje zadanie jako kamera do połączeń wideo.\nMikrofon zbiera mocno dźwięki otoczenia.\n+ Zadowalająca jakość w podstawowych zastosowaniach\n+ Prosty montaż i instalacja\n- Mikrofon zbiera dużo dźwięków z otoczenia\nCzy jest możliwe wyłączenie obrazu (kamery) i korzystanie tylko z mikrofonu?\nUżywałem tak na macOS, nie było żadnego problemu.\nTak, wszystko zależy od aplikacji, z którą kamera jest używana - w większości jest możliwość przełączania źródeł\nCzy będzie kompatybilna z Mac? Mam OS Catalina 10.15.7\nTak, kamera nie powinna mieć problemów z pracą na tym systemie.\nWłaśnie tak używam, nie ma żadnego problemu z macOS.\nCzym ta kamera się różni od "Kamera internetowa Logitech C270 (960-001084)"? Chodzi mi o funkcje/parametry techniczne, bo że numerem fabrycznym i ceną to widać.\nNajprawdopodobniej to tylko zmiany kosmetyczne. Producenci często "odświeżają" w taki sposób swoje produkty.\nCzy ta kamera będzie działać z aplikacją Skype podłączona przez USB do urządzenia z systemem Android ?\nJeżeli posiada Pan odpowiednie kable do podłączenia, nie powinno być problemu. Proszę jednak pamiętać, iż zewnętrzne urządzenie czasami musi zostać wykryte z poziomu ustawień.\nJest możliwość podłączenia jej do windowsa 10?\nTak, mam aktualnie podpiętą i działa.\nTak, można - zgodność z systemami: Windows 10 lub nowszy, Windows 8, Windows 7.\nTak, mam podłączoną do Win10, działa bez zarzutu.\nU mnie na Linuxie Ubuntu 16.04(.05) Mate działa!


Urzędnicy Łukaszenki przyjrzą się kościołowi w Bobrujsku – Kresy24.pl – Wschodnia Gazeta Codzienna\n25 Sty 2018 Białoruś, SUPERNEWS 0 comments\nPrzykład “białoruskiej sztuki w stylu eklektyzmu” może wreszcie zniknąć z Bobrujska. Od lat walczą o to katolicy oraz społeczność tego miasteczka nad Berezyną. Chodzi o kościół Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny w Bobrujsku. Żałośnie oszpeconej przez Sowietów świątyni grozi totalna ruina.\nKościół Niepokalanego Poczęcia NMP w Bobrujsku zbudowano w 1903 za środki zebrane przez bobrujskich katolików przy ówczesnej ulicy Kościelnej, po tym jak władze carskie zaczęły łagodzić politykę wobec katolików na terenach zabranych.\nW 1918 władze radzieckie ulokowały w kościele muzeum, później budynek służył jako klub pracowniczy, kawiarnia, ostatecznie umieszczono w nim dom kultury.\nBobrujski kościół – chyba jedyny w kraju, który 30 lat po tym, jak skończył się ateizm, nadal nie należy do katolików. W 1968 roku, na fali walki z wiarą, komuniści zburzyli wysoką wieżę kościoła, a w jej miejscu zbudowali socrealistyczny pięciopiętrowy budynek. W takim stanie kościół jest do dnia dzisiejszego.\nKoszmarna dobudówka jest w rzeczywistości pustostanem, od lat nic się tam nie dzieje, więc opuszczony, nieogrzewany budynek stopniowo zaczyna się rozpadać, stwarzając zagrożenie dla świątyni, i dla wiernych, którzy zbierają się tam codziennie na modlitwie.\nCo na to katolicy? Stanowisko bobrujskiej parafii i hierarchów archidiecezji Mińsko-Mohylewskiej w tej sprawie pozostaje od lat bez zmian: nielegalnie dobudowany piętrowy pawilon powinien być zlikwidowany, by umożliwić wiernym rozpoczęcie prac remontowych w swoim kościele, przywrócić mu pierwotny wygląd, a miastu – klejnot architektury neogotyckiej.\nDlatego proszą, apelują, wysyłają petycje do władz miasta, rejonu, obwodu, i gdzie tylko można. Wreszcie napisali do Administracji Prezydenta Łukaszenki. Ku ich zaskoczeniu, niedawno otrzymali odpowiedź z Mińska, z której przebija światełko nadziei. Administracja głowy państwa nakazała bowiem zbadanie sprawy kościoła władzom obwodowym i miasta Bobrujska, oraz podjęcie stosownej decyzji.\n“Pozostaje nam tylko mieć nadzieję, że eksperci powołani przez komitet wykonawczy, mając na względzie apele społeczeństwa, jak najszybciej podejmą kompetentną decyzję w tej wrażliwej sprawie, i zostanie ona rozwiązana w interesach wiernych oraz wszystkich mieszkańców miasta nad Berezyną” – czytamy na portalu Kościoła Katolickiego Catholic.by.\nTagi: Berezyna Białoruś Bobrujsk katolicy Kościół Kościół katolicki na Białorusi Mińsk Mohylew muzeum prezydent sowieci


Parawan dekoracyjny korkowy, Abstrakcyjny ptak - PARAWAN 1-S 3CZ PIN - Parawany - Urządzamy - Design\nParawan dekoracyjny korkowy, Abstrakcyjny ptak\nAbstrakcyjny Ptak - parawan dekoracyjny typu Pin It\nWysoka jakość nadruku - Motyw Abstrakcyjny Ptak jest drukowany na płótnie o gramaturze 260 g/m² tuszami eco-solwentowymi. Są bezzapachowe, nietoksyczne i w pełni bezpieczne dla dzieci.\nGrafika Abstrakcyjny Ptak to przykład z kategorii abstrakcji. Przyciąga wzrok, pobudza wyobraźnię, jest dobrym tematem do rozmów. Odkryj swoje pokłady kreatywności i spróbuj zinterpretować jego przesłanie!\nParawan dekoracyjny korkowy, Rajski ptak\nParawan ozdobny korkowy, Muszle-wzór\nParawan pokojowy korkowy, Papuga na gałęzi\nParawan pokojowy korkowy, Flamingi i kwiaty\nParawan dekoracyjny korkowy, Ptaki w tropikach


30. rocznica Solidarności * 30. rocznica Solidarności *\nSolidarność w latach 1980-81 była jednym z najpotężniejszych ruchów pracowniczych w historii. Dziś w dobie głębokiego kryzysu systemu możemy się wiele nauczyć z wydarzeń sprzed 30 lat.\nJednak większość komentatorów od razu odpowie: “Przecież w tamtych czasach był inny system. Nawet jeśli akceptujemy, że PRL nie był autentycznie socjalistyczny, z kapitalizmem nie miał nic wspólnego.”\nI tu właśnie komentatorzy się mylą. Najlepsze określenie PRL to system biurokratycznego kapitalizmu państwowego. W dzisiejszym świecie także istnieją wielkie firmy, które mogą być prywatne lub państwowe. Wszystkie są jednostkami kapitału wyzyskującymi pracowników, by osiągnąć jak największy wzrost.\nJak zauważył Karol Marks, kapitalizm jest systemem opartym na pracy najemnej. Kapitał i praca najemna to dwie strony tego samego medalu. PRL też, oczywiście, był takim systemem. Pracownicy byli wyzyskiwani w celu konkurowania państwa i gospodarki polskiej z resztą świata.\nW czasach pierwszej Solidarności PRL znalazł się w stanie negatywnego wzrostu – gospodarka się kurczyła, była recesja, tak jak w wielu krajach dziś. Obecnie najnowsza fala kryzysu dopiero się zaczyna, więc pytanie “jak mamy się bronić przed kryzysem” jest jak najbardziej na miejscu. A wielki pracowniczy ruch sprzed 30 lat wskazał drogę nie tylko do takiej obrony, ale również do potencjalnego obalenia systemu i zastąpienia go prawdziwą demokracją.\nWedług panującej ideologii wyjście z kryzysu może być dokonane tylko przy poświęceniu i posłuszeństwie obywateli, szczególnie pracowników.\nJednak podstawą dla skutecznej odpowiedzi na kryzys musi być masowa walka pracowników, ponieważ kryzys jest wynikiem wyzysku tych pracowników. Dlatego dzisiejsza Grecja, gdzie widzimy kolejne strajki generalne, jest tak ważnym przykładem.\nCzas Solidarności 30 lattemu był okresem wspaniałej walki pracowniczej, w której mogliśmy dostrzec autentyczną demokrację.\nTo również godzi w kanony oficjalnej ideologii głoszącej, że w Polsce po częściowo demokratycznych wyborach w 1989 osiągnięto w pełni demokrację w 1991 roku. Jak wpaja się w szkołach kolejnym rocznikom uczniów – ten ustrój parlamentarny nie jest doskonały, ale nie znaleziono lepszego.\nJednak w czasach pierwszej Solidarności powstał mechanizm bardziej demokratyczny niż jakikolwiek system parlamentarny.\nJak powstała ta nowa demokracja 30 lat temu?\n16 sierpnia 1980 r., dwa dni po wybuchu strajku w Stoczni Gdańskiej, strajk mógł się zakończyć zwycięstwem stoczniowców. Jednak byłaby to zdrada mniejszych zakładów, które także włączyły się do strajku. Zdecydowano się na kontynuację strajku okupacyjnego w Stoczni. Tej nocy do Stoczni stawili się przedstawiciele ponad dwudziestu strajkujących zakładów Trójmiasta. Powstał Międzyzakładowy Komitet Strajkowy.\nTen rozszerzony komitet strajkowy był łudząco podobny do sowietów powstających w carskiej Rosji podczas rewolucji w latach 1905 i 1917. W XX wieku widzieliśmy bardzo podobne rady czy komitety podczas masowych wystąpień pracowników m. in. w Hiszpanii w 1936 roku, na Węgrzech w 1956 r. czy w Iranie w 1979 r.\nPowstanie takiej instytucji pracowniczej, jak sowiety czy MKS-y, to znak, że walka pracownicza osiągnęła bardzo wysoki poziom.\nPrzedstawiciele zakładów z całej Polski przybyli do Stoczni i włączyli się w pracę MKS-u. Już w nocy z 16 na 17 sierpnia MKS stworzył listę żądań – słynne 21 postulatów.\nWarto podkreślić, że w postulatach nie ma nic o wprowadzeniu wolnego rynku, prywatyzacji czy niezbędności bezrobocia. Przeciwnie, jest np. punkt 11, w którym czytamy: “Znieść ceny komercyjne oraz sprzedaż za dewizy w tzw. eksporcie wewnętrznym.” Żaden z punktów nie ma wydźwięku prokapitalistycznego (patrz obok).\nZaraz potem MKS-y powstały w Szczecinie i w Elblągu, trochę później we Wrocławiu. Czternastego dnia strajku górnicy deklarowali, że zastrajkują jeśli władze nie zaakceptują 21 postulatów do 1 września.\nDemokratyczność MKS-ów polegała na tym, że wybrani przedstawiciele mogli być odwołani i nie otrzymywali jakiegoś wynagrodzenia kilkakrotnie wyższego od płac pracowników. Przede wszystkim reprezentowali to, co nie istnieje nawet w najbardziej demokratycznym systemie parlamentarnym – potencjalną demokrację ekonomiczną, podstawę wszelkiej demokracji.\nSiłę MKS-ów może dostrzec nawet Gazeta Wyborcza, która kibicuje walce pracowników pod warunkiem, że ma ona miejsce w w państwach nieprzyjaznych wobec Zachodu. W ciekawym artykule w Wyborczej Krzysztof Katka pisze (08.08.2005):\n“Druga połowa sierpnia. W Gdańsku trwa strajk powszechny, przy totalnym poparciu społeczeństwa. Jeśli coś funkcjonuje, to tylko za zgodą Międzyzakładowego Komitetu Strajkowego. Kontrolują całe Wybrzeże, ponad 700 zakładów, w których pracuje około 180 tys. ludzi. To strajkowy rząd.”\n“Strajkowy rząd” to świetne określenie. Obawiając się prowokacji państwa MKS wprowadził zakaz picia alkoholu podczas okupacji – również wymusił na władzach lokalnych zakaz sprzedaży alkoholu w Trójmieście – zakaz był respektowany.\nMKS wziął odpowiedzialność za życie społeczne poza bramami Stoczni. Paliwo ze stacji paliwowych można było otrzymać tylko przy okazywaniu zaświadczenia MKS. Strajkujący dostawcy butli gazowych (głównie stosowane w zakładach) zostali przekonani przez MKS, by dostarczyć gaz dla dzielnicy Pruszcz Gdański, gdzie mieszkańcy używali gazu z butli.\nChociaż wiele osób rozumiało, że MKS-y były potężną siłą a pojedyncze osoby nawet kojarzyły je z rewolucyjnymi radami z początku XX wieku, brakowało zorganizowanej grupy ludzi, która mogłaby wskazać na potencjał MKS-ów do przeobrażenia społeczeństwa.\nGdy podpisano porozumienie z rządem 31 sierpnia, MKS od razu przekształcił się w Międzyzakładowy Komitet Założycielski Niezależnego Związku Zawodowego.\nPotęga pracowników najbardziej dała o sobie znać w marcu 1981 r. W Bydgoszczy pobito działaczy Solidarności – było to pierwsze stosowanie przemocy wobec nowego związku. W mieście doszło do 500-tysięcznego strajku. Ogólnokrajowy 4-godzinny strajk generalny został ogłoszony na 27 marca.\nTuż przed strajkiem nasiliła się samoorganizacja pracowników. W Tajnych dokumentach Biura Politycznego 1980-81 czytamy: “Tow. Mirosław Milewski - W całym kraju sytuacja napięta. MKZ-ty czekają na wyniki rozmów. Są pierwsze przypadki powoływania w zakładach przez „S” ochotniczych oddziałów milicji robotniczej (Poznań, Chełm). Są wypadki przenoszenia się MKZ-ów do zakładów. W całym kraju zmasowana akcja ulotkowa. Czymś nowym jest apel „S” do funkcjonariuszy MO i SB“ (posiedzenie BP 22 marca 1981 r.).\nTrzeba podkreślić, że powstanie milicji robotniczej – czyli prawdziwej demokratycznej milicji pracowników w przeciwieństwie do PRL-owskiej policji, która fałszywie nazywała się “milicją” – było ogromnym krokiem naprzód dla ruchu.\nNiestety, znów nie było ugrupowania o wystarczającym poparciu w Solidarności, które mogłoby rozpowszechnić przykład milicji robotniczej.\nDwa dni później „Tow. Stanisław Kania” mówi “towarzyszom”: “[A]ktywność propagandowa „S” jest niezwykła i pierwsza dociera do umysłów. W kilka godzin po posiedzeniu KKP [Krajowej Komisji Porozumiewawczej – kierownictwa Solidarności] rozpowszechniane są taśmy z jej przebiegu i odtwarzane w zakładach. KKP ustaliła strajk ostrzegawczy na 27 marca i strajk okupacyjny o szerokim zasięgu na 31 marca. Wiele MKZ przenosi się do zakładów. „S” podejmuje szerokie działania dla podsycania histerii, instruuje ogniwa, jak mają się zachować na wypadek stanu wyjątkowego czy interwencji.”\nMKZ-y w całym kraju znów przekształciły się w praktyce w MKS-y – dla bezpieczeństwa obradowały w większych zakładach.\nCzterogodzinny strajk ostrzegawczy 27 marca był wielkim sukcesem. W Tajnych dokumentach czytamy:\n“Tow. Stanisław Kania: Dla „S” strajk stał się poligonem ćwiczebnym sprawności w zastępowaniu ogniw administracji państwowej (usuwanie dyrektorów z ich pomieszczeń, przejmowanie punktów łączności, kontrola przepustek itp.). Nowym elementem tego strajku jest włączenie się młodzieży szkolnej, która często zamiast lekcji miała pogadanki okolicznościowe. Niektóre ośrodki TV emitowały plansze informujące o strajku” (posiedzenie BP w dniu strajku).\nNa tym samym spotkaniu czytamy dalej:\n“Tow. Stefan Olszowski: Najtrudniejsza sytuacja jest w RiTV [radiu i telewizji]. Dziś w czasie strajku siłą opanowany został ośrodek nadawczy w Pałacu Kultury i Nauki. Z tego wynika, że punkty nadawcze powinny być lepiej zabezpieczone i chronione. „S” dziś zademonstrowała, że jeśli zechce, może użyć dowolnie RiTV.\nSzczyt samoorganizacji osiągnięto właśnie 27 marca.\n“Przebieg strajku ostrzegawczego potwierdził, że ogniwa międzyzakładowe i zakładowe „Solidarności” osiągnęły w toku jego przygotowywania i przeprowadzenia wyższy niż kiedykolwiek przedtem poziom zorganizowania działań [w cytatach podkreślenie jak w oryginale].Wyraziło się to w opracowaniu szczegółowych, w wielu punktach drobiazgowych instrukcji, szerokim szkoleniu kadr, szybkim reagowaniu na decyzje władz zwierzchnich. Działania komitetów strajkowych cechowało duże zdyscyplinowanie w skali ogólnokrajowej, regionalnej i zakładowej. W wyniku nagromadzonych uprzednio doświadczeń - w przygotowaniach do strajku “Solidarność” na szerszą niż kiedykolwiek przedtem skalę posłużyła się łącznością dalekopisową. [Dziś możemy korzystać z internetu, emaili facebooka i telefonów komórkowych].\nDla wszystkich placówek łączności wprowadzono specjalne hasła „Solidarność” lub „Kraj”, dzięki którym rozmowy miały być łączone jako „błyskawiczne” przy utrzymaniu normalnej opłaty. W wielu województwach podczas strajku blokowano zakładowe centrale telefoniczne lub kontrolowano je, co uniemożliwiało kontakt kierownictw z tą częścią załóg, która chciała pracować (woj. katowickie, częstochowskie, konińskie, sieradzkie, ciechanowskie, nowosądeckie, legnickie, piotrkowskie, szczecińskie, tarnobrzeskie i in.).\nW końcowej fazie przygotowań i w dniu strajku ogniwa Solidarności” niezwykle szybko opanowały węzłowe punkty w zakładach: łączność, dopływ energii, kontrolę wejść itd.“ (Informacja dla BP –pt PRZEBIEG STRAJKU OSTRZEGAWCZEGO 27 BM. w Tajnych dokumentach)\nWładza nie mogła nawet się komunikować telefonicznie z potencjalnymi łamistrajkami! Widzimy, że demokracja pracownicza powstawała naprawdę, nie chodziło o jakąś “utopię”.\nPewność siebie ruchu była niesamowita.\n“Po zakończeniu strajku ostrzegawczego delegacja MKZ w Siedlcach odbyła rozmowę z wicewojewodą, przedstawiając ocenę strajku i postulaty co do strajku generalnego. Zażądano, by natychmiast zaopatrzono w żywność zakłady pracy, co trzeba „zrobić szybko”, gdyż „organa MO [policji] zaopatrują się już w szybkim tempie”. Jeśli wicewojewoda odmówi dostaw -„Solidarność” jest gotowa „wyjść na zewnątrz i brać siłą z magazynów artykuły spożywcze”. Żąda się też zapewnienia w stołówkach wyżywienia - trzech posiłków dziennie. „Solidarność” stwierdziła, że ma własny system transportu żywności do zakładów i prosi, by jej w tym nie przeszkadzano. Zażądano przekazania „Solidarności” środków transportu od 28 bm. Odmowa traktowana będzie jako „przejaw wrogości”.”\n(Informacja dla BP jak wyżej)\nCzęsto mówi się, że zwykli ludzie są nieprzygotowani, by całkowicie demokratycznie organizować społeczeństwo. Jednak w pierwszych miesiącach Solidarności widzimy jak zorganizowany ruch pracowniczy potrafił organizować transport, produkcję, zdołał zbliżać się do kontroli nad mass mediami i stworzyć zalążki własnej milicji, która, będąc częścią ruchu pracowniczego, nie mogła być używana przeciwko niemu.\nGdy powstał taki stan rzeczy w Rosji w 1917 roku na jeszcze większą skalę nazywano to dwuwładzą – tzn. sytuacja w której są dwa ośrodki władzy: oficjalna rządowa i oddolna pracownicza.\nSukces rewolucji rosyjskiej w listopadzie 1917 r. polegał na tym, że oddolne komitety robotnicze i żołnierskie – tzw. rady lub sowiety – przejęły “władzę” (w cudzysłowie, bo była to zupełnie inna władza niż dotychczas). W gospodarce rządziły międzyzakładowe komitety strajkowe, a żołnierzy nie można było wykorzystać do pokonania pracowników, ponieważ istniały rady żołnierskie.\nW Polsce, w pierwszych miesiącach Solidarności, mieliśmy sytuację rodzącej się dwuwładzy. Z jednej strony szefowie państwa, z drugiej walczący ruch pracowniczy.\nNigdy później nie osiągnięto takiego poziomu demokracji pracowniczej, jak tuż przed i po 27 marca. Przeciwnie, decyzja Wałęsy i kierownictwa Solidarności o zrezygnowania z pełnego generalnego strajku okupacyjnego mającego się odbyć 31 maja zdemobilizowała ruch.\nA przygotowania do strajku były poważne. Dla bezpieczeństwa kierownictwo strajku obradowało w Stoczni Gdańskiej. Wysłano do regionów Instrukcje w sprawie najważniejszych zasad postępowania na wypadek: strajku generalnego, stanu wyjątkowego lub interwencji z zewnątrz. W zakładach przygotowywano barykady.\nW przypadku interwencji z zewnątrz mówiono o zniesieniu nazw dróg, zmiany kierunku drogowskazów i uniemożliwiania rekwizycji żywności przez interweniujących.\nKomitet Obrony Robotników powstał, by bronić represjonowanych pracowników po zamieszkach w Ursusie, Radomiu i innych miastach w 1976 r. Później jego działacze odegrali ważną rolę w organizowaniu sieci gazet trafiających do pracowników informujących o represjach, protestach i propagujących ideę wolnych związków zawodowych.\nKOR-owcy pokazali, że stosunkowo mała grupa ludzi orientowanych na pracowników może kształtować rozwój ruchu i mieć dużo większe wpływy, gdy ruch rośnie w siłę.\nNiestety, 23 września 1981 r. na pierwszym zjeździe Solidarności już teraz KSS KOR (Komitet Samoobrony Społecznej KOR) rozwiązał się, ponieważ jego członkowie uważali, że ich rola się spełniła – powstał już przecież wielki związek zawodowy NSZZ “Solidarność”.\nSłabą strona tej decyzji był jednak brak polityki adekwatnej do sytuacji. Solidarność jako 10-milionowy ruch, który doprowadził do pojawienia się elementów dwuwładzy, nie mogła współistnieć z władzą państwową. Potrzebna była polityka wskazująca następne kroki dla ruchu, by ruch mógł bronić się przed stanem wojennym i rozpocząć reorganizację całego społeczeństwa na podstawie demokracji ekonomicznej.\nW końcu Jaruzelski uderzył w Solidarność wprowadzając stan wojenny. Nie byłoby to możliwe, gdyby wcześniej działacze związkowi organizowali np. demonstracje do koszar i zwerbowali żołnierzy do związku.\nCzy to mogłoby się udać? W październiku Jaruzelski przedłużył czas poboru o dwa miesiące. Niezadowoleni żołnierze kontaktowali się z Solidarnością, ale związek nie podjął żadnych protestów w tej sprawie. Szacowano, że 40 tysięcy z 150 tysięcy milicjantów (czyli policjantów) wstąpiło nieformalnie do Solidarności (sądy nie uznały ich członkostwa). Prężne ugrupowanie socjalizmu oddolnego z odpowiednim poparciem mogłoby propagować ideę zorganizowania buntujących się żołnierzy i policji – np. poprzez organizowanie demonstracji przeciw przedłużeniu poboru czy protestów przed komisariatami ws. poparcia dla włączenia policji do Solidarności.\nPamiętajmy, że nawet w najwspanialszym ruchu masowym pojawiają się różne kierunki polityczne. Chodzi o to, by wzmocnić ten kierunek, który nawołuje do najskuteczniejszego sposobu walki.\nOczywiście słowo “socjalizm” nie było popularne. Kojarzyło się przecież z panującą klasą państwowych kapitalistów, z systemem wyzyskującym pracowników.\nJednak nie była to bariera nie do pokonania (i nie jest dzisiaj). 82-letni ekonomista Edward Lipiński przemawiał na I zjeździe Solidarności jesienią 1981 r. Powiedział delegatom, że jest socjalistą od 1906 roku i że nie ma żadnych sił w Polsce, które żądają prywatyzacji środków produkcji. Dostał za to oklaski.\nW latach 1980-81 kierownictwo Solidarności prowadziło strategię “samoograniczającej się rewolucji”. Najgorszy moment tego samoograniczenia się miał miejsce wtedy, gdy w dniu 30 marca odwołano strajk generalny na dzień przed jego planowanym startem. Niestety, nikt nie był wystarczająco silny w związku, by przeciwstawić się tej decyzji, chociaż w zakładach w całym kraju pracownicy przygotowywali się do potężnego starcia z władzą.\nOkupacje w Stoczni i innych zakładach, 21 postulatów z drugiej połowy sierpnia 1980 r. (zob. str. 2), przygotowania do generalnego strajku okupacyjnego w marcu 1981, program “Samorządna Rzeczpospolita” przyjęty na I zjeździe Solidarności - wszystko to pokazuje, że Solidarność była ruchem nie tylko lewicowym, ale o wymiarze antykapitalistycznym i o potencjale autentycznie rewolucyjnym.\nDlatego dziś, kiedy w obliczu kryzysu globalnego systemu szykują się kolejne ataki panujących na całym świecie, a pracownicy stawiają przeciwko nim opór, doświadczenie Solidarności w 1980-81 podsuwa nam dwa wnioski do namysłu.\nPo pierwsze, tylko masowy ruch pracowniczy może zastąpić globalny kapitalizm autentycznie demokratycznym systemem. Po drugie, potrzebna jest antykapitalistyczna organizacja która, będąc częścią ruchu, może przekonać większość pracowników do działań, które umożliwią obalenie systemu kryzysów, wyzysku i wojen.\nSolidarność w 1980-81 udowodniła marksistowską tezę, że istnieją dwie główne klasy w systemie kapitalistycznym – kapitaliści i pracownicy. Są też, oczywiście, inne klasy i grupy społeczne. Ale wielki konflikt między głównymi klasami powoduje, że tamte klasy i grupy mogą odmówić posłuszeństwa panującym kapitalistom i pójść za pracownikami. W 1980-81 studenci i rolnicy również tworzyli więc swoje solidarnościowe organizacje.\nOd samego początku Solidarność wzbudziła zaciekawienie całego świata – i chodzi tu nie tylko o fałszywych przyjaciół ruchu robotniczego, jak prezydent Reagan w USA lub premier Thatcher w Brytanii, którzy chcieli jedynie zdobyć punkty podczas zimnej wojny a równocześnie zwalczali związkowców we własnym kraju.\nAutentyczna solidarność z Solidarnością była oddolna. Pracownicy wszędzie czerpali inspirację z tutejszego ruchu. Nawet w małych strajkach mówiono o Solidarności. Logo Solidarności widniało zarówno w nowo powstającym masowym ruchu związkowym w Brazylii, jak i w Afryce. Związkowcy i socjaliści podróżowali do Polski, by zobaczyć ten ekscytujący ruch na własne oczy. Po wprowadzeniu stanu wojennego udzielili poparcia podziemnemu ruchowi.\nDziś jest o wiele łatwiej śledzić masowe walki pracowników, jak np. obecnie w Grecji za pomocą internetu. Wielkie osiągnięcia ruchu w jednym kraju mogą z jeszcze większą łatwością błyskawicznie trafić do świadomości ludzi w innych częściach świata.


Trzecie miejsce w PLS! napisał: QuePasa^, 02.05.2015 o godzinie 12:03\nWraz z końcem kwietnia zakończyły się rozgrywki pierwszej edycji Polskiej Ligi Symulacyjnej w grze War Thunder. Drużyna 1stCav eSport Club zdobyła trzecie miejsce w tych zawodach zrzeszających jedynie polskich graczy. ...\n1stCav w fazie play-off PLS! napisał: QuePasa^, 29.03.2015 o godzinie 13:44\nOperatorzy zrzeszeni w szeregach 7. Brygady zaprezentowali się z dobrrej strony w rozgrywkach Polskiej Ligi Symulacyjnej - awansowali do fazy play-off. W rozwinięciu krótkie podsumowanie meczy przygotowane przez Bart'a. ...\n1stCav startuje w Polskiej Lidze Symulacyjnej napisał: QuePasa^, 08.02.2015 o godzinie 13:29\nMimo, że War Thunder nadal jest jeszcze w wersji BETA, graczom nie przeszkadza to w tworzeniu możliwości do współzawodnictwa. Polska Liga Symulacyjna jest projektem stworzonym przez graczy i wspieranym przez twórcę gry - firmę Gajiin. Ekipa 1stCav eSport Club podjęła decyzję o starcie w rozgrywkach! ...\nKolejna brygada w 1stCav - War Thunder napisał: QuePasa^, 26.11.2013 o godzinie 16:40\nBędąca od 12 sierpnia 2012 roku w fazie Open Beta gra War Thunder, to z pewnością przełomowy tytuł rozgrywek elektronicznych. Już teraz jest bardzo popularny wśród graczy, których pasją są podniebne potyczki. W związku z tym, wszystkich graczy zapraszamy do formowanej od podstaw 7. Brygady 'Screaming Eagles', której dowództwem zajmie się doświadczony oficer - =JACK=. ...


leasing » portal News\nKredyt Lub Leasing – Co Właściwsze Dla Średniej Firmy?\n6 marca, 2020 16 marca, 2020 Doradca BankowyLeave a Comment on Kredyt Lub Leasing – Co Właściwsze Dla Średniej Firmy?\nKredyt Czy Leasing – Co Korzystniejsze Dla Młodej Firmy? Dużo kobiet szuka oszczędności, dlatego chce znaleźć idealny twórz na dowolne dofinansowanie do firmy. Małe przedsiębiorstwa stanowią problem z brakiem historii kredytowej, a większe organizacje z zmian potrzebują naprawdę dużych zasobów materialnych na dalszy rozwój. Doskonałym programem jest wybranie kredytu gotówkowego, jednak jeszcze częściej dużo osób […]


oferujemy państwu do wynajęcia dwa niezależne, ogrzewane mieszkania 4 osobowe - parter i poddasze w górach Świętokrzyskich.lokalizacja: - miejsce u podnóża Łysicy, - blisko pomniki przyrody (lipy, pasieki), - 2km do wyciągu narciarskiego sabat, -...\nAgroturystyka "Pod Bociankiem"\ngospodarstwo położone jest w cichej i spokojnej miejscowości skowronno górne na terenie niecki nadnidziańskiej. dla gości oferujemy całe piętro z wyposażeniem oraz rowery , altanę gril i plac zabaw dla dzieci . latem możliwość wętkowania i...\ndo państwa dyspozycji oddajemy drewnianą chatę zatopioną w zieleni ogrodu gospodyni i rosnących wzdłuż całej miejscowości stuletnich lip. obiekt położony jest w niewielkiej i spokojnej miejscowości w województwie świętokrzyskim, w otoczeniu...\nwitamy serdecznie na stronie naszego gospodarstwa agroturystycznego „pod rumakiem”.zapraszamy do odwiedzenia naszego gospodarstwa w chęcinach. to królewskie miasto kryje w sobie wiele uroków, które warto odkryć. cała okolica zachwyca zarówno...\nzapraszamy do cichej okolicy otoczonej lasami i graniczącej z puszczą jodłową (Świętokrzyskim parkiem narodowym) tuż pod Łysicą (górą czarownic). cisza i spokój są gwarantowane. idealne miejsce na relaks i oderwanie się od codziennej...\nagroturystyka "przy szlaku" zaprasza do malowniczego serca gór Świętokrzyskich. oferujemy pokoje: 2,3,4 osobowe z łazienką w każdym pokoju. do dyspozycji jest także duża sala jadalna na której można organizować imprezy do 60 osób. jak nazwa...\nzapraszamy państwa serdecznie do nowo otwartego obiektu agroturystycznego położonego w samym sercu gór Świętokrzyskich.z przyjemnością do dyspozycji gości oddajemy-pokoje z łazienkami -kuchnia- w pełni wyposażona- do wyłącznej dyspozycji gości...\ndom położony w przepięknej okolicy u podnóża Łysicy, bezpośrednio przy szlaku radostowa-Św. katarzyna.idealna baza wypadowa, latem: do pieszych wędrówek, zimą: do korzystania z wyciągu narciarskiego (możliwość dojazdu na nartach bezpośrednio...\nobiekt położony w centralnym punkcie miejscowości, w odległości do 50 m znajdują się: kościół, ośrodek zdrowia, sklepy. dom na działce 26 a - drzewa owocowe, warzywa, plac zabaw dla dzieci, meble ogrodowe. do dyspozycji gości są cztery duże...\ngospodarstwo agroturystyczne położone 3 km. od rynku starego miasta oferuje noclegi,domową kuchnię i wypoczynek w miłej atmosferze.dysponujemy pięcioma 2- i 3-osobowymi pokojami, aneks kuchenny,salon, taras, parking.\nagroturystyka barycz:nasz dom z pokojami gościnnymi znajduje się w cichej okolicy, zaledwie 100 metrów od stawu (atrakcja dla wędkarzy) wraz z placem zabaw dla maluchów i ok. 1 km od kąpieliska barycz. naszymi stałymi gośćmi są też osoby...\nzapraszamy od 1 maja do 31 października do zatrzymania się w naszej agroturystycebike-owe ranczo pod klonami [czyt. bajkowe ranczo pod klonami :)] - a w wolnym tłumaczeniu poprostu rowerowe ranczo pod klonamidoskonałym miejscu dla całej rodziny na urlop...\ncisówka to urokliwe miejsce położone u samego podnóża gór Świętokrzyskich,przy samym lesie, wśród malowniczych, leśnych krajobrazów. u nas odpoczniesz od miejskiego zgiełku delektując się niezwykłą ciszą, rześkim powietrzem, obcując z...\noferujemy państwu:na parterze znajduje się duża sala z muzyką i zapleczem kuchennym(możliwość zorganizowania przyjęcia do 60 osób)na 1 piętrze znajduje się 5 pokoi noclegowych z łazienkamina podwórku miejsce na ognisko oraz plac zabaw dla...


Mahabharata: opowieść 113 • Wjasa poucza Króla Prawa o grzesznych działaniach i pokucie\nWjasa poucza Króla Prawa o grzesznych działaniach i pokucie\nSanti Parva, Part I, Sections XXXIV-XXXVIII\n1. Wjasa wymienia działania, które uchodzą za grzeszne\n2. Wjasa wymienia warunki, w których działania uchodzące za grzeszne nie są grzeszne\n3. Wjasa opisuje różne rodzaje pokuty\n4. Wjasa cytuje wypowiedzi Manu na temat grzeszności działań i pokuty\n5. Wjasa cytuje wypowiedzi Manu na temat czystego i nieczystego jedzenia\n6. Wjasa cytuje wypowiedzi Manu na temat tego, kto zasługuje i kto nie zasługuje na dary\n7. Wjasa radzi Królowi Prawa, aby po koronacji udał się do umierającego Bhiszmy z prośbą o pouczenie go o Prawie Królów\n8. Pod wpływem słów Wjasy Król Prawa decyduje się na podjęcie władzy i królewska procesja wyrusza w kierunku Hastinapury\nWjasa rzekł: „O Królu Prawa, opisałem ci, w jaki sposób można oczyścić się po popełnieniu różnych grzesznych czynów poprzez pokutę. Dla każdego grzechu istnieje właściwa pokuta za wyjątkiem czynów wyjątkowo haniebnych. ...\nOczyść się więc z grzechu spowodowania rzezi wszystkich wojowników poprzez realizowanie obowiązków króla i ochronę swego życiowego oddechu i dziedzictwa. Jeżeli to ci nie wystarczy i ciągle będziesz uważał siebie za grzesznika, wykonaj właściwe ryty pokutne, lecz zaniechaj szaleńczej myśli o prowadzeniu żebraczego stylu życia i uwolnieniu z ciała swej duszy”. ...\nKról Prawa rzekł: „O święty mędrcu, ten dyskurs o pokucie, czystym jedzeniu i właściwych darach wypełnił me serce radością. Zrozumiałem, że dla króla porzucenie obowiązku sprawowania władzy jest zawsze sprzeczne ze ścieżką prawości”.\n(Mahābharāta, Santi Parva, Section XXXVI, XXXVIII)\nKról Prawa słuchał z uwagą słów mędrca Wjasy, który w długiej rozmowie próbował skłonić go do zaniechania zamiaru porzucenia spraw tego świata i zamiast tego szukania pokuty odpowiedniej dla króla i wojownika. Chcąc się dowiedzieć więcej o grzechu i pokucie rzekł: „O wielki mędrcu, wytłumacz mi, jakie działania wymagają pokuty i na czym ta pokuta polega?”\nWjasa rzekł: „O Królu Prawa, pokucie powinien poddać się ten, kto nie wykonał nakazanych działań, wykonał działania zakazane lub używał podstępu i oszustwa.\nPokutę powinien wykonać ten, kto choć ślubował brahmacarję, wstaje po wschodzie słońca i kładzie się spać o zachodzie; ten, kto ma zniszczone paznokcie i czarne zęby; ten, którego młodszy brat ożenił się pierwszy, jak i ten, kto ożenił się przed swym starszym bratem; ten, kto popełnił grzech zabójstwa bramina; ten, kto mówi źle o innych; ten, kto ożenił się z młodszą siostrą, zanim starsza wyszła za mąż; ten, kto ożenił się ze starszą siostrą po tym, jak młodsza wyszła za mąż; ten, kto złamał swój ślub; ten, kto przekazał wedyjskie nauki osobie, która na to nie zasłużyła lub nie przekazał ich osobie, która na to zasłużyła; ten, kto wielu zabił; ten, kto sprzedaje ciało; ten, kto zaniedbał swój święty ogień; ten, kto każe sobie płacić za nauczanie Wed; ten, kto zabił kobietę lub swego nauczyciela; ten, kto urodził się w grzesznej rodzinie; ten, kto zabił zwierzę dla innych celów niż ofiara; ten, kto podpalił czyjś dom; ten, kto żyje z oszustwa; ten, kto występuje przeciw swemu nauczycielowi; ten, kto złamał umowę.\nWymienię ci teraz działania, których człowiek powinien unikać i które są zakazane przez Wedy. Są to: odrzucenie własnej wiary lub praktykowanie wiary innego narodu; asystowanie w ofierze lub religijnym rycie przez osobę tego niegodną; spożywanie zakazanego jedzenia; opuszczenie kogoś, kto błaga o pomoc; zaniedbywanie własnych służących oraz tych, którzy są na czyimś utrzymaniu; sprzedaż soli, melasy i innych podobnych substancji; zabijanie ptaków i zwierząt; odmowa obdarowania dziećmi swej żony; zaniedbanie codziennych darów w formie garści trawy dla krów i daksziny dla braminów; poniżanie braminów; sprzeciwianie się swemu ojcu; spanie z żoną swego nauczyciela”.\nWjasa kontynuował: „O Królu Prawa, posłuchaj teraz o tym, w jakich warunkach człowiek, choć popełnił czyny uchodzące za grzeszne, nie popełnia grzechu. Wymienię ci tylko te przypadki, które są uświęcone przez Wedy.\nZostało stwierdzone, że jeżeli bramin uchwyci za broń schodząc ze swej ścieżki Prawa i rusza do walki z wojownikiem z zamiarem zabicia go, wojownik może go zabić bez popełniania grzechu zabójstwa bramina. W tym przypadku gniew zabójcy jest odpowiedzią na gniew zabitego.\nOsoba wypijająca alkohol z braku wiedzy lub pod wpływem rady medyka dla ratowania życia może oczyścić się z grzechu poprzez wykonanie pokutnych ceremonii.\nUczeń, który śpi z żoną swego nauczyciela na jego rozkaz, nie popełnia grzechu. W tym kontekście Wedy wspominają o synu mędrca Uddalaki, o imieniu Swetaketu, który został na jego rozkaz spłodzony przez jego ucznia.\nKradzież własności nie należącej do bramina wykonana w sytuacji zagrożenia dla ratowania nauczyciela, nie jest uważana za grzech pod warunkiem, że uczeń nie przywłaszcza sobie jej części.\nKłamstwo nie jest grzechem, jeżeli zostało wypowiedziane dla obrony czyjegoś życia, dobra nauczyciela, zadowolenia kobiety lub zdobycia żony.\nErotyczne sny nie powodują złamania ślubu brahmacarji. Można się z nich oczyścić pokutą lania oczyszczonego masła do ognia.\nMłodszy brat nie popełnia grzechu żeniąc się przed starszym, jeżeli ten starszy wyrzekł się świata i udał się do lasu lub uchodzi za osobę upadłą z powodu popełnionych grzechów.\nErotyczny związek z kobietą, która o to prosi, nie jest uważany za grzech.\nZabijanie zwierząt wyłącznie w celach ofiarnych. nie jest grzechem. Nabrały one bowiem świętości jako zwierzę ofiarne dzięki nakazowi życzliwości w stosunku do nich wyrażonego w Wedach przez samego Stwórcę.\nObdarowanie bramina, który na to nie zasługuje, jak i nieobdarowanie kogoś, kto na to zasługuje z powodu braku wiedzy, nie jest grzechem.\nPorzucenie niewiernej żony nie jest grzechem i co więcej takie zachowanie męża oczyszcza ją z jej grzechu.\nTen, kto wie, że soma jest używana w rytuale ofiarnym, aby zadowolić bogów, nie popełnia grzechu sprzedając ją.\nZwolnienie służącego niezdolnego do służby nie jest grzechem”.\nProrok Wjasa kontynuował: „O Judhiszthira, jeżeli człowiek nie popełnia ponownie tych samych grzechów, może oczyścić się z nich poprzez umartwienia, religijne ryty i dobroczynność. Posłuchaj teraz o różnych rodzajach pokuty.\nZ grzechu zabicia bramina można oczyścić się poprzez ograniczanie się przez dwanaście lat do jednego posiłku dziennie przygotowanego samemu lub otrzymanego w formie jałmużny; żyjąc jak żebrak i włócząc się po świecie z ludzką czaszką w jednej dłoni i kijem żebraczym (khattanga) w drugiej; ślubując celibat, będąc zawsze gotowym do podjęcia wysiłku, uwalniając się od wszelkiej urazy, śpiąc na gołej ziemi, ogłaszając światu swe przestępstwo. Zabójca bramina oczyszcza się również ze swego grzechu poprzez spożywanie zgodnie z zaleceniami ascetycznego posiłku przez sześć lat. Stosując surowszą ascezę może oczyścić się w ciągu trzech lat, a spożywając tylko jeden posiłek na miesiąc może oczyścić się w ciągu roku. Stosując jeszcze surowszą ascezę może oczyścić się w jeszcze krótszym czasie. Z grzechu zabicia bramina oczyszcza się również ten, kto ginie od uderzenia broni ze swej własnej woli lub za radą osoby znającej święte pisma; rzuca się trzy razy w przepaść z głową w dół lub skacze w ogień; wędruje długi dystans recytując Wedy; oddaje braminom cały swój majątek lub przynajmniej zapewnia im byt; oraz ten, kto dostarcza ochrony krowom i braminom. Z grzechu zabicia bramina oczyszcza również Ofiara Konia. Ten, kto poddał się kąpieli po szczęśliwym zakończeniu tego rytuału oczyszcza się z wszystkich grzechów. Tak zostało ogłoszone w Wedach. Śmierć na polu bitewnym oczyszcza z grzechu zabicia bramina, jak i z wszystkich innych grzechów. Podobną moc ma uczynienie daru z dwudziestu pięciu tysięcy krów rasy Kapila z cielątkami.\nOd grzechów uwalnia się też ten, kto w momencie śmierci obdarowuje zasługującego na to biedaka tysiącem krów z cielątkami, ten kto obdarowuje braminów setką koni rasy Kambhodżów, jak i ten, kto daje to, o co został poproszony i nie wychwala się później za ten czyn.\nBramin oczyszcza się z grzechów wypijając gorący napój alkoholowy w formie kary; rzucając się w ogień lub przepaść; udając się na wieczną wędrówkę po wyrzeczeniu się dóbr tego świata. Bramin pijący napój alkoholowy w formie kary oczyszcza się z tego przez wykonanie rytuału ofiarnego zgodnie z zaleceniami nauczyciela bogów Brihaspatiego. Po wypiciu napoju alkoholowego uświęca się i oczyszcza z grzechów ten, kto zachowuje się z pokorą, czyni dar z należącej do niego ziemi i nie bierze alkoholu do ust nigdy więcej.\nUczeń, który popełnił grzech cudzołożenia z żoną nauczyciela powinien za karę położyć się na żelaznym łożu rozgrzanym do czerwoności i po obcięciu penisa udać się do lasu z wzrokiem skierowanym ku górze. Ostatecznie uwolni się od grzechu opuszczając swe ciało. Kobieta, z którą zgrzeszył oczyszcza się poprzez prowadzenie ściśle kontrolowanego życia przez rok. Uczeń, która realizuje surowe śluby, rozdaje cały swój majątek lub ginie w walce w obronie nauczyciela, oczyszcza się ze swych grzechów. Uczeń, który okłamuje nauczyciela lub mu się przeciwstawia, oczyszcza się z grzechu poprzez zrealizowanie jakiejś jego prośby.\nTen, kto złamał ślub celibatu, oczyszcza się poprzez noszenie przez sześć miesięcy krowiej skóry zamiast ubrania i poprzez realizowanie pokuty tej samej, jak za zabicie bramina. Osoba popełniająca cudzołóstwo lub kradzież oczyszcza się poprzez przestrzeganie przez rok surowych ślubów. Ten, kto ukradł cudzą własność, powinien starać się o zwrócenie jej w takiej samej wartości. Młodszy brat, który ożenił się wyprzedzając starszego, jak i jego straszy brat oczyszczają się z grzechu realizując ze skupioną duszą surowe przysięgi przez dwanaście dni. Jednakże, ponowne małżeństwo młodszego brata zawarte dla uratowania ciągłości rodu, oczyszcza z grzechów zarówno jego jak i jego pierwszą żonę. Mędrcy znający Wedy zadeklarowali, że kobiety oczyszczają się nawet z wielkich grzechów realizując ślub „czterech miesięcy” (czaturmasja), w czasie których żywią się bardzo skąpym i oczyszczonym jedzeniem. Grzechy kobiet są zmywane przez ich comiesięczną krew, tak jak mosiężny talerz jest oczyszczany przez popiół. Ten, kto zabił ptaka lub zwierzę lub obciął żywe drzewo powinien ogłosić swój grzech i pościć przez trzy doby. Ten, kto odbył zakazany stosunek seksualny powinien chodzić w mokrym ubraniu i spać na łożu z popiołu.\nZostało powiedziane, że bramini powinni poznać i praktykować Prawo w jego wszystkich czterech częściach; Prawo zredukowane o jedną ćwiartkę zostało zarządzone dla wojowników, zredukowane o dwie ćwiartki zostało zarządzone dla waiśjów, a o trzy dla szudrów. Ocena powagi grzechu w każdej z czterech kast bazuje na tym fakcie. Pokuta za grzeszny czyn zależy od przypadku, motywu, jak i tego, co zostało stwierdzone w Wedach. Bramin może oczyścić się z wszystkich grzechów poprzez recytowanie świętej mantry Gajatri, ascezę, uwolnienie się od urazy, gniewu i nienawiści, obojętność zarówno wobec wychwalania jak i obwiniania, oraz ślub milczenia, włóczenie się po lesie i spanie pod gołym niebem. Powinien też trzy razy w ciągu dnia i nocy zanurzać się w wodach jeziora lub strumienia wykonując ablucje. Powinien powstrzymywać się od rozmowy z kobietami, szudrami i grzesznikami. Żyjąc w ten sposób oczyści się nawet z wszystkich tych grzechów, których popełnienia jest nieświadomy. Dana osoba udając się na tamten świat zdobywa dobry lub zły owoc swych działań na ziemi, których świadkami było pięć elementów. Po śmierci doświadcza skutków swego życia na ziemi. Człowiek zwiększa więc swoje szczęście poprzez umartwienia, wiedzę i prawe działania i zwiększa swe cierpienie przez grzeszne działania. Człowiek powinien więc zawsze wykonywać te działania, które są prawe i powstrzymywać się od tych, które są grzeszne”.\nWjasa kontunuowal: „O Judhiszthira, opisałem ci, w jaki sposób można oczyścić się po popełnieniu różnych grzesznych czynów poprzez pokutę. Dla każdego grzechu istnieje właściwa pokuta za wyjątkiem czynów wyjątkowo haniebnych. Jeśli chodzi o grzechy spowodowane przez spożycie nieczystego jedzenia lub nieczystą mowę, to dzieli się je na dwie klasy w zależności od tego, czy zostały popełnione świadomie, czy nieświadomie. Grzechy popełnione świadomie są ciężkie, podczas gdy popełnione nieświadomie są lekkie i trywialne. Dla każdego z tych grzechów jest jednak dostępna właściwa pokuta. Można oczyścić się z nich realizując odpowiednie zarządzenia. Zarządzenia te odnoszą się jednak tylko do tych, którzy posiadają wiarę, są bezużyteczne dla ateistów lub tych, których pokonały pycha i szaleństwo. Osoba, która szuka dobrobytu zarówno na tym jak i tamtym świecie powinna uciekać się do prawych zachowań, szukać rady u prawych doradców i wykonywać obowiązki wyznaczone dla jego kasty. Oczyść się więc z grzechu spowodowania rzezi wszystkich wojowników poprzez realizowanie obowiązków króla i ochronę swego życiowego oddechu i dziedzictwa. Jeżeli to ci nie wystarczy i ciągle będziesz uważał siebie za grzesznika, wykonaj właściwe ryty pokutne, lecz zaniechaj szaleńczej myśli o prowadzeniu żebraczego stylu życia i uwolnieniu z ciała swej duszy”.\nMędrzec Wjasa kontynuował: „O Królu Prawa, pozwól mi zacytować rozmowę między ascetami i wielkim antenatem człowieka, Manu, która miała miejsce niegdyś w czasie kritajugi. Święci asceci zbliżyli się do Manu i rzekli: ‘O panie stwarzania, powiedz nam, jakie działania powinny i jakie nie powinny być wykonane, jakie jedzenie nadaje się do jedzenia, kto zasługuje na otrzymywanie darów, co nadaje się na dary, jak należy studiować i jakie umartwienia należy wykonywać’.\nBoski i Samo-Stwarzający się Manu rzekł: ‘O święci asceci, posłuchajcie najpierw, co mam ogólnie do powiedzenia na temat cnoty i pokuty. Istnieją różne czynności oczyszczające z grzechów, takie jak recytowanie mantr na terenie, który nie jest zakazany, ograniczanie posiłków, poznawanie jaźni, jak i pewne miejsca takie jak święte rzeki, czy pustelnie zamieszkałe przez ascetów uprawiających surowe umartwienia, które oczyszczają z grzechów. Oczyszczającą moc mają też niektóre góry, spożywanie złota, kąpiel w wodach, gdzie znajdują się klejnoty i drogie kamienie, pielgrzymka do świętych brodów, spożywanie uświęconego masła. Ponadto ten, kto pragnie długiego życia powinien przez trzy noce pić gorącą wodę jako pokutę za popadanie w pychę. Mądry człowiek nigdy nie pozwala sobie na uleganie pysze.\nZa cnotę uważa się niebranie tego, co nie zostało dane, dobroczynność, studiowanie świętych pism, umartwianie, unikanie ranienia, prawdomówność, uwolnienie się od gniewu, czczenie bogów ofiarą. Jednakże to, co uchodzi za cnotę w pewnych warunkach, może stać się grzechem, i cnotą może stać się to, co uchodziło za grzech, jak zabranie czegoś, co należy do innych, powiedzenie nieprawdy, zranienie kogoś lub zabicie.\nZ punktu widzenia osoby zdolnej do sądu istnieją dwa rodzaje działań: cnotliwe i grzeszne. Z doczesnego i wedyjskiego punktu widzenia cnota i grzech są dobre lub złe zależnie od swych konsekwencji. Z wedyjskiego punktu widzenia cnota i grzech są klasyfikowane jako działanie i niedziałanie. Niedziałanie prowadzi do wyzwolenia się z konieczności ponownych narodzin, podczas gdy działanie prowadzi do śmierci i ponownych narodzin. Z doczesnego punktu widzenia cnota i grzech są różnicowane ze względu na swe konsekwencje: grzeszne działanie mają złe konsekwencje, a cnotliwe dobre. Działania ewidentnie grzeszne, lecz wykonywane ze względu na dobro bogów, Wedy, życie i środki służące utrzymaniu życia, mają dobre konsekwencje i są klasyfikowane jako dobre.\nKiedy podejmuje się działanie z oczekiwaniem, że spowoduje w przyszłości szkody lub gdy jego szkodliwość jest natychmiast widoczna, musi być odpokutowane. Jeżeli takie szkodliwe działanie było wykonane z gniewu lub utraty rozumu, pokutą powinno być zadanie bólu w sposób zgodny z tradycją, pismami i zdrowym rozsądkiem. Jeżeli grzeszny akt służy umysłowej przyjemności lub nieprzyjemności, wymaga pokuty spożywania uświęconego jedzenia i recytacji mantr.\nKról, który w jakimś przypadku zaniechał wymierzenia kary, powinien jedną dobę pościć. Kapłan, który powstrzymał się od skłonienia króla do wymierzenia w określonym przypadku kary, powinien pościć przez trzy doby. Osoba, która z rozpaczy próbuje zabić się przy pomocy broni, powinna pościć trzy doby. Nie ma pokuty na oczyszczenie się z grzechów przez tych, którzy zaniechali realizowania obowiązków swej kasty, kraju i rodziny i porzucili swoją wiarę. W przypadku jakichkolwiek wątpliwości, co do pokuty należy zaciągnąć rady u dziesięciu osób, które zajmują się recytowaniem Wed ’ ”.\nJudhiszthira rzekł: „O święty mędrcu, wytłumacz mi, jakie jedzenie jest uważane za czyste i jakie za nieczyste?”\nWjasa rzekł: „O Królu Prawa, według nauk Manu bramini nigdy nie powinni jeść ziemi, mięsa byka, drobnych mrówek, robaków żyjących w ziemi, trucizny, ryb bez łuski, czteronogich zwierząt wodnych za wyjątkiem żółwi, mięsa drapieżnych ptaków i zwierząt, samicy osła, wielbłąda, jelenia, posiłku oferowanego przez kobietę świeżo po urodzeniu dziecka lub pochodzącego od nieznanej osoby i nie powinien pić owczego mleka i mleka krowy, która się świeżo ocieliła,. Spożycie posiłku ugotowanego przez wojownika osłabia energię bramina, a przyjęcie posiłku od szudry przyciemnia jego blask. Jedzenie od złotnika oraz od bezdzietnej i nie posiadającej męża kobiety skraca jego życie. Spożycie posiłku przygotowanego przez lichwiarza jest jak jedzenie nieczystości, a przez prostytutkę jest jak jedzenie nasienia.\nZakazane jest jedzenie sporządzone przez kogoś, kto toleruje nieczystość swej żony lub podporządkuje się władzy swych żon. Bramin nie powinien również spożywać posiłku przygotowanego przez osobę wyznaczoną do otrzymywania darów w określonej fazie rytuału ofiarnego, nieczystą kobietę, kogoś kto nie uprawia dobroczynności, sprzedaje somę, przez szewca, lekarza, praczkę, stróża, przez wiele osób równocześnie, przez kogoś na kogo wskazała cała wieś, przez kogoś, kto zarabia na tańcu tancerek, kto ożenił się przed swoim starszym bratem, przez zawodowego śpiewaka lub poetę, przez nałogowego gracza, podawanego lewą ręką lub takiego, które jest nieświeże, zmieszane z alkoholem, próbowane przez kogoś innego lub stanowi resztki z jakiejś wielkiej uczty.\nNie należy spożywać ciasta, trzciny cukrowej, warzyw, czy ryżu gotowanych w słodzonym mleku, jeżeli straciły swój smak, ani prażonego zmielonego jęczmienia lub innych ziaren zmieszanych z jogurtem, jeżeli się zestarzał. Bramin prowadzący domowy tryb życia nie powinien spożywać ryżu gotowanego w słodkim mleku, jedzenia zmieszanego z nasionami tila,jak i mięsa i ciasta przed oferowaniem go bogom, mędrcom i Ojcom. Głowa rodziny żyjąc w ten sposób w swym własnym domu żyje w swym własnym domu jak święty żebrak w dżungli. Żyjąc w ten sposób w domowej atmosferze ze swoją żoną gromadzi zasługi”.\nJudhiszthira rzekł: „O święty mędrcu, wytłumacz mi, jakie dary są uważane za godne pochwały i kto zasługuje na dar, a kto nie?”\nWjasa rzekł: „O Królu Prawa, jeśli chodzi o dary, to Manu pouczał, że nikt nie powinien dawać darów swemu dobroczyńcy lub dla zdobycia sławy, czy z lęku przed krytyką. Prawy człowiek nie powinien też dawać darów tym, którzy utrzymują się przy życiu z tańca lub śpiewu, błaznom, tym, którzy są pijani, chorym psychicznie, złodziejom, oszczercom, idiotom, osobom o bladej skórze lub zniekształconych kończynach, garbusom, niegodziwcom, urodzonym w podłej rodzinie, pochodzącym z niskiej kasty. Nie należy też dawać darów braminowi, który nie zna Wed. Na dary zasługują jedynie te osoby, które zdobyły wiedzę Wed (Śrotrija).\nNiewłaściwy dar i niewłaściwe zaakceptowanie daru ma złe konsekwencje zarówno dla tego, kto daje dar jak i dla tego, kto go przyjmuje. Tak jak ogień przykryty mokrym drzewem nie rozpala się, tak osoba pozbawiona wytrwałości w studiowaniu Wed, praktykowaniu ascezy i pobożności akceptująca dar nie może niczym swemu dobroczyńcy odpłacić. Same Wedy bez właściwego działania nie rodzą owocu.\nKierując się współczuciem można obdarować kogoś opanowanego przez zawiść i upadłego bramina, który nie potrafił zdobyć znajomości właściwych mantr, nie realizował ślubów i nie poznał świętych pism lub biedaka, nieszczęśnika czy kalekę. Nie należy jednak obdarowywać tych ludzi z wiarą, że taki dar przyniesie jakieś duchowe korzyści lub religijne zasługi. Dar taki nie przyniesie owocu z winy odbiorcy daru.\nBramin nie znający Wed jest równie nieprawdziwy jak słoń zrobiony z drewna lub wypchany jeleń. Oni wszyscy są niczym więcej poza imieniem. Bramin nie znający mantr jest równie niezdolny do wyprodukowania owocu jak eunuch niezdolny do spłodzenia dzieci, krowa bez byka, czy ptak pozbawiony piór. Dar dany braminowi, któremu brakuje właściwej wiedzy jest jak kłosy bez ziarna, studnia bez wody lub libacja lana na wystygły popiół. Taki bramin jest wrogiem wszystkich i niszczycielem jedzenia oferowanego bogom i Ojcom. Przyjmując dar jest złodziejem społecznego dobra i nigdy nie zdoła zdobyć niebiańskich terenów wiecznej ekstazy”.\nWysłuchawszy słów Wjasy Król Prawa rzekł: „O święty mędrcu, ten dyskurs o pokucie, czystym jedzeniu i właściwych darach wypełnił me serce radością. Zrozumiałem, że dla króla porzucenie obowiązku sprawowania władzy jest zawsze sprzeczne z kroczeniem ścieżką prawości. Opisz mi teraz, proszę, z wszystkimi szczegółami obowiązki królów jak i obowiązki wyznaczone dla pozostałych kast. Wytłumacz mi jak należy zachowywać się w obliczu nieszczęścia i jak mam zdobywać świat krocząc ścieżką prawości.\nWjasa rzekł: „O Królu Prawa, jeżeli chcesz posłuchać o obowiązkach króla ze wszystkimi szczegółami, udaj się do seniora swego rodu Bhiszmy, który leży na łożu ze strzał czekając na odpowiedni moment, aby uwolnić z ciała swą duszę. Ten syn bogini Gangi i króla Śamtanu widział Indrę i wszystkich bogów na własne oczy i zdobył pełną wiedzę Wed zadawalając tym niegdyś wszystkich starożytnych mędrców z nauczycielem bogów Brihaspatim na czele, zna doskonale całe Prawo i potrafi uwolnić twe serce od wszystkich wątpliwości, które pozbawiają cię spokoju. Czyniąc surowe śluby pobierał nauki również u mędrców Wasiszty i Bhargawy Cjawany, jak i u nauczyciela demonów Śukry. Jego nauczycielem był również syn Brahmy, Sanatkumara, który ma pełną znajomość duchowej rzeczywistości i wewnętrznego ducha oraz mędrzec Markandeja znający wszystkie sekrety Prawa, a techniki walki uczył się od Indry i Paraśuramy.\nBhiszma choć urodził się na ziemi w formie człowieka, dzięki darowi ojca ma ciągle kontrolę nad momentem swej śmierci. Choć bezdzietny ma zapewnione zdobycie po śmierci niebiańskich regionów wiecznej ekstazy. Był zawsze wychwalany przez riszich o wielkich zasługach i nie istnieje nic, co byłoby mu nieznane. Znając wszystkie obowiązki i wszelkie subtelności Prawa (dharmy) udzieli ci najlepszych nauk. Udaj się więc do niego, zanim uwolni się od życiowego oddechu”.\nJudhiszthira rzekł: „O wielki mędrcu, powodując rzeź mych własnych krewnych popełniłem zbrodnię przeciw wszystkim i stałem się niszczycielem ziemi. Sam też przyczyniłem się do tego, że ten szlachetny człowiek, Bhiszma, który w walce nigdy nie schodził ze ścieżki Prawa, został podstępnie i w nieuczciwy sposób zabity. Jakże obciążony w ten sposób mogę zbliżyć się do tego wielkiego człowieka i pytać go o królewskie obowiązki i subtelności Prawa?”\nKryszna słysząc te słowa Judhiszthiry i mając na uwadze dobro wszystkich czterech kast i całego świata rzekł: „O Judhiszthira, nie wolno ci teraz dać się pokonać przez żal. Uczyń tak, jak doradza ci mędrzec Wjasa. Bramini, twoi bracia i wasza żona Draupadi proszą cię o to, jak mieszkańcy ziemi proszą Indrę na koniec lata o deszcz. Proszą cię o to również pozostali przy życiu wojownicy oraz inni mieszkańcy twego królestwa należący do pozostałych kast. Posłuszny życzeniu Wjasy i mając na uwadze dobro całego świata uczyń to, o co cię wszyscy prosimy”.\nKról Prawa wysłuchawszy tych słów Kryszny, biorąc pod uwagę dobro całego świata i ulegając prośbom mędrców i swych braci powstał z ziemi gotowy do odrzucenia swego żalu i niepokoju i podjęcia władzy. Znając słowa Wed i ich interpretację i wiedząc wszystko, co należy wiedzieć, odzyskał pełny spokój umysłu i nastawił się na realizowanie tego, co powinno zostać zrobione.\nTymczasem czas przeznaczony na żałobę dobiegł końca i wszyscy po opuszczeniu brzegów Gangesu z królem Dhritarasztrą na czele ruszyli w kierunku Hastinapury. Zanim przekroczyli bramy miasta, Król Prawa zarządził wykonanie odpowiednich rytów ku czci bogów i braminów. Następnie wychwalany przez śpiewaków i poetów wsiadł do białego powozu wysłanego dywanami i jelenią skórą ciągnionego przez szesnaście białych wołów noszących na swym ciele szczęśliwe znaki i uświęconych przez specjalne mantry. Wyglądał jak bóg Soma (księżyc) na swym powozie. Jego brat Bhima o przeraźliwej sile był jego woźnicą, a Ardżuna stał obok niego osłaniając go białym parasolem-baldachimem, który wyglądał jak biała chmura na firmamencie. Dwaj heroiczni synowie Madri, Nakula i Sahadewa, ochładzali go trzymając w dłoniach białe wachlarze ozdobione drogimi kamieniami. Pięciu braci Pandawów jadąc w tym powozie w strojach ozdobionych klejnotami wyglądali jak tworzące ciało pięć elementów. Za Judhiszthirą w białym powozie ciągnionym przez rącze konie jechał Jujutsu, syn króla Dhritarasztry ze służącą. Kryszna i Satjaki jechali na złotym rydwanie Kryszny zaprzężonym do jego czterech ogierów. Król Dhritarasztra i jego żona Gandhari jechali na powozie niesionym na ramionach przez silnych mężczyzn. W oddzielnych powozach jechały inne damy łącznie z Kunti i Draupadi podążając za Widurą. Za nimi wszystkimi podążała spora liczba pojazdów, koni i słoni ozdobionych ornamentami jak i piechurzy. Gdy przekroczyli bramy miasta, mieszkańcy Hastinapury witali ich z radością. Ulice ozdobili kwiatami, transparentami, girlandami i wieńcami. Z każdego miejsca dochodził słodki zapach kadzidełek, perfum i kwiatów. U drzwi każdego domostwa stały metalowe dzbany ze świeżą wodą. Wszędzie gromadziły się grupki pięknych młodych kobiet o jasnej cerze.


Awaria ekspresu do kawy potrafi przysporzyć sporego bólu głowy. Okazuje się bowiem, że nie tylko kawosze mają wówczas kłopoty. Całkiem mocno taka sytuacja doskwiera też ludziom, którzy chcą samodzielnie napraw\nDodane: 04-12-2020 02:57\nić ekspres do kawy. Jak często można się przekonać te małe niepozorne urządzenia w rzeczywistości są bardzo skomplikowanymi sprzętami mechanicznymi. Dlatego też nie warto próbować samodzielnie usuwać usterek i zamiast tego po prostu wezwijmy jakiś fachowy serwis ekspresów. Takie rozwiązanie jest o wiele lepsze, gdyż w takich miejscach pracują specjaliści, dla których naprawa ekspresów do kawy nie ma żadnych tajemnic. Dodatkowo zwyczajowo na wykonaną usługę wystawią nam oni również gwarancje. W niektórych przypadkach może się też zdarzyć, że naprawa na miejscu może okazać się nieskuteczna. Wszystko dlatego, że niektóre ekspresy do kawy posiadają części, które ciężko zdobyć na rynku wtórnym. W takich sytuacjach jedynym wyjściem będzie wysyłka na producencki serwis ekspresów ciśnieniowych.\nGdzie napijesz się dobrej kawyTylko u nas informacje z pierwszej ręki - o tym jak Parzyć Wyśmienitą KawęKrok Po Kroku Instrukcja Aby kupić ziarnistą kawęNaprawa ekspresów ciśnieniowychDobra kawa zaczyna się od ziarna8,8 Internautów Już Wie Jak naprawić ekspres do kawy. A Ty?Jaka kawa?Jak można w 2020 kupić włoską kawę w sieci?11 Mało Znanych Czynników, Które Mogą Przeszkodzić Ci kupić włoską kawę w sieciGdzie kupić ekspresSerwis ekspresów ciśnieniowychSTUDIUM PRZYPADKU Jak Zaparzyć Włoską Kawę W 10 Dni?Kawa kawa kawa5 Mało Znanych Czynników, Które Mogą Przeszkodzić Ci Kupić Dobrą KawęCzy lepiej naprawić ekspres do kawy w dzień czy w nocy?Picie dobrej kawyZobacz te 5 ciekawostek o tym jak naprawić ekspres w prosty sposóbNa pewno nie wiesz jak naprawić ekspres do kawy. Wystarczy, że przeczytasz ten wpisJuż nie musisz sam naprawiać ekspresu do kawy!Kawowe specjałyWybierz się na kurs. może taki związany z kawą?Parzenie kawy z profesjonalnego ekspresuCzy można naprawić ekspres do kawy w niedzielę?Wybór wśród kawOto Jak kupić włoską kawę w sieci (i Jak Możesz To Skopiować)O ekspresachRadzimy jak zaparzyć włoską kawę lepiejDaj Mi 12 Dni A Ja Pokażę Ci Jak kupić włoską kawę w sieciChciałeś kiedyś zaparzyć włoską kawę ale nie wiesz jak sie za to zabrać?Wybierz się na kurs. może taki związany z kawą?


Pytajnia.pl - Profil kurekq\nDni w serwisie: 4694\nOstatnia wizyta: 10-06-2012 o 01:01\nDodane pytania (60):\nsukces szczęście pieniądze radość praca cele\nsamobójstwo eutanazja ratowanie samobójcy\nrpa 2010 mundial hiszpania holandia wuwuzele\nwybory 2010 jarosław kaczyński bronisław komorowski\npytajnia opis pytanie\nOstatnie odpowiedzi (367):\n19 listopada 2010, 23:43 do pytania Definicja szczęścia.\n@comandante Nie będę zastanawiał się o co jej chodziło - czytam to, co jest napisane. @ fable Napisałaś: "jednak dla osoby starszej to właśnie spokój i bezpieczeństwo, świadomość tego, że jutro rano wstanie, przygotuje dla dzieci śniadanie, pójdzie do pracy, na zakupy wciąż do tego samego supermarketu, gdzie każda półka stoi zawsze w tym samym miejscu, ugotuje obiad, przeczyta gazetę i pójdzie spać jest pełnią szczęścia" więc proszę nie wycofuj się z tego, albo zaznacz, że są takie przypadki, a nie wkładasz nalepkę "osobą starszym". Przez takie upraszczanie osoba starsza to taka, która nic nie robi tylko siedzi na fotelu i chodzi do supermarketu, a młoda to taka, która ma pstro w głowie pije, pali jest nieodpowiedzialna... i co jeszcze? :) Nie napisałem, że obraziłaś kogokolwiek (jeśli napisałem proszę zacytuj), ale napisałem, że jest tego typu upraszczanie (choć jestem w wielu sytuacjach za upraszczaniem, ale nie w tej) jest krzywdzące, bo tak się rodzą stereotypy i wynikające z nich traktowanie osób starszych, lub młodszych zależnie od przypadku.\n19 listopada 2010, 23:35 do pytania Twoja definicja sukcesu\n18 listopada 2010, 15:47 do pytania ....\nTa siła to pragnienie przedłużenia gatunku, wywołuje w was hormony, czujecie w sobie, że to wasze przeznaczenie, bo jest ono zakodowane głęboko w genach. :) Możesz mieć kogoś, bo zadaniem faceta i kobiety, która nie jest w ciąży (zadanie biologiczne) jest odbywanie jak największej ilości stosunków, więc nie czujesz sprzeczności. Wiadomo, że czasy jaskini już minęły, ale pomimo wszystko dalej jesteśmy zwierzętami :-). Uświadomienie sobie, że to jedynie pragnienie seksualne, a nie żadna miłość (co to ma wspólnego z miłością?!) bardzo pomaga w wyzbyciu się emocji (jeśli taki cel).\n18 listopada 2010, 15:46 do pytania ....\nTa siła to pragnienie przedłużenia gatunku, wywołuje w was hormony, czujecie w sobie, że to wasze przeznaczenie, bo jest ono zakodowane głęboko w genach. :) Możesz mieć kogoś, bo zadaniem faceta i kobiety, która nie jest w ciąży (zadanie biologiczne) jest odbywanie jak największej ilości stosunków, więc nie czujesz sprzeczności. Wiadomo, że czasy jaskini już minęły, ale pomimo wszystko dalej jesteśmy zwierzętami :-).\n18 listopada 2010, 15:39 do pytania Definicja szczęścia.\nSkąd czerpiesz informacje, że dla ludzi starszych wstanie z łóżka, pójście do pracy, na zakupy ciągle do tego samego supermarketu(!!!) jest pełnią szczęścia? Bo z tego co wiem, to masę osób po 40 i starszych taki styl życia jest straszną udręką i uwięzieni w kredytach, różnych odpowiedzialnościach za innych nie mogą się z tego wydostać, kiedy gwałtowna zmiana nie jest możliwa, a możliwości wyboru tak zawężone to niektórzy czują bezsens istnienia i kompletne niespełnienie. Znam sam takie przypadki i ludzie twierdzą, że jest to niemalże choroba wieku i albo ktoś się do niej przyzwyczai, albo depresja, bo wydostać się z tego jest niezwykle ciężko. Wybacz, ale Twoje wyobrażenie szczęścia starszych ludzi wygląda jak wyssane z palca i bardzo krzywdzące. Zdziwiłabyś się ilu starszych ludzi przeklina stabilizację... Pozdrawiam.


bursztynek - przeglądając Twoje wpisy nie rozumiem czemu podpisujesz się jako autorka wpisów które nie są Twoje...?\nprzeglądając Twoje wpisy nie rozumiem czemu podpisujesz się jako autorka wpisów które nie są Twoje...?\nbursztynek dodał komentarz: przeglądając Twoje wpisy, nie rozumiem, czemu podpisujesz się jako autorka wpisów, które nie są Twoje...? ;] do wpisu 27 luty 2011\nbursztynek dodano: 27 luty 2011\nNie czuję do niego żalu, nienawiści. W moim sercu nadal są resztki tej bezsensownej miłości i jakoś najbardziej pragnę jego szczęścia. Niech będzie szczęśliwy, tak cholernie.. najszczęśliwszy. / nutawglosnikach\nbursztynek dodał komentarz: ja wierzę, że istnieją marzenia, które prędzej, czy później i tak się spełnią ;] trzeba w to tylko wierzyć ;) do wpisu 27 luty 2011\nTak mi źle, tak mi źle... Wciąż czegoś mi brak... Łzy same napływają mi do oczu, z byle gówna nawet, a ja nie potrafię nad tym zapanować! ;/ Czuję cholerną pustkę. Coś mnie rozpierdala od środka i nie mam pojęcia, co... ;[\nbursztynek dodano: 26 luty 2011\nW życiu najczęstsze są dwie sytuacje: Albo coś spieprzyłeś. Albo ktoś kazał ci spieprzyć!\ngdybym dostała jeszcze jedno życie, nie spierdoliłabym tego na pewno! ;/\nTeraz śpij, zapomnij o tym, co widziałeś, co słyszałeś, co przeżyłeś i pomyśl, że to sen, że to wcale nie działo się - tak będzie lepiej... Śpij...\nW niczym kobiecie nie jest tak dobrze jak w niczym... xD:P\n- Jak długo jeszcze będziesz siedzieć w tej łazience? - Robię się dla Ciebie na bóstwo. - Ty nie musisz się robić na bóstwo, Ty jesteś bóstwem.\nNic nie warta jest duma ludzi bez honoru, dwulicowość to jedna z najpopularniejszych chorób...\nJestem zdolna do fałszywego uśmiechu. Kocham patrzeć na tych, których nienawidzę z pogardą i nienawiścią. Ubóstwiam odzywać się z ironią. Potrafię zemścić się, kiedy znajdę odpowiednią okazję. / papulinaaa\nbursztynek dodano: 25 luty 2011\nNie byłeś wtedy idealny. Ale ja tak bardzo kochałam tą twoją nieidealność. Dla mnie nie liczył sie wygląd. Nie u Ciebie. Ciebie kochałam naprawdę za charakter, za sposoby jakimi poprawiałeś mi humor. Za Twoje wygłupy. Zawsze musiałeś być w centrum uwagi. Taki byłeś prawdziwy. Teraz zniszczyły Cię imprezy, wódka, automaty i inne laski. Pamiętasz? kiedyś na 1 miejscu stawiałeś przyjaciół. Przyzwyczaiłam się do bycia na 2 miejscu bo wiedziałam jacy oni są dla Ciebie ważni. A teraz? Chłopaku z cudownymi niebieskimi oczami Ty już sam nie wiesz kim jesteś. Teraaz jesteś tym kim chcą te inne dziewczyny żebyś był. Twardy, dziki, silny facet lubiący zabawy na jedną noc. A przecież jeszcze niedawno lubiłeś się tak po prostu przytulić. Powiedzieć jak Ci źle. Do tej pory pamiętam Twoje słowa. "Tylko przy Tobie mogę być sobą". Nie jedynie przy mnie. Sobą trzeba być dla siebie. Uwierz w to. / brokeenangel\n373 374 ... 433 Następna


Odsłon : 1738137\nwtorek, 30 stycznia 2018 11:19\nInformujemy, że zakończyła się rekrutacja na Szkolenie podstawowe ratowników OSP. Informacja o ilości osób zakwalifikowanych z poszczególnych jednostek została przesłana na adresy e-mail w domenie straz.edu.pl.\nPoprawiony ( czwartek, 19 kwietnia 2018 07:22 )\nWięcej… Komentarze (50)\nTERMINARZ SZKOLEŃ OSP W 2018 ROKU\nponiedziałek, 15 stycznia 2018 11:45\nW roku 2018 Komenda Powiatowa Państwowej Straży Pożarnej w Pabianicach planuje przeprowadzić nw. szkolenia OSP:\n- szkolenie podstawowe (termin: 3 lutego - 25 marca)\n- szkolenie z zakresu ratownictwa technicznego (3 edycje) - dla osób posiadających tylko przeszkolenie podstawowe, realizowane wg programu nauczania z 2006 r. (terminy: 7-15 kwietnia, 21-29 kwietnia, 9-17 czerwca)\n- szkolenie kierowców - konserwatorów sprzętu ratowniczego (termin: 23 czerwca - 1 lipca)\n- szkolenie dowódców (termin: 1-15 września)\n- szkolenie naczelników (termin: 16-23 września).\nPoprawiony ( poniedziałek, 15 stycznia 2018 15:04 )


Rajd Nasza najbliższa impreza to... Właśnie w tej zakładce znajdziecie wszystkie niezbędne informacje o imprezie. Gdzie, kiedy i jak się zapisać. Tutaj jest także formularz zgłoszeniowy. wejdź\nO nas Od kilku lat mamy przyjemność gościć Was na naszych imprezach 4x4. Pod szyldem A2 CROSS organizujemy takie imprezy jak: "W Gruncie Rzeczy"' "Choinka 4x4", "Jeepjatka" i inne. Angażujemy się we wszelkie działania mające na celu popularyzację kultury jazdy w terenie. wejdź\nTest 4x4 Znajdziecie tu testy samochodów terenowych, które mieliśmy przyjemność przeprowadzać. Może ułatwi Wam to podjęcie decyzji o zakupie? wejdź\nGaleria Foto Zapraszamy do galerii zdjęć. Znajdziecie tu relacje nie tylko z naszych imprez. Zobaczycie także nasze zdjęcia z innych rajdów, również tych międzynarodowych. wejdź\nGaleria Video Galeria video to relacje filmowe z naszych i innych imprez. Możecie "na żywo" obejrzeć ciekawe sytuacje, które zarejestrowały kamery... m.in. tzw "boki" w różnym wykonaniu. Zapraszamy. wejdź\nA2 CROSS...tu zaczyna się przygoda!\nA2 CROSS to skrzyżowanie dwóch pasji. Jesteśmy zapaleńcami, którzy łączą sztuki wizualne z jazdą w terenie. A2 CROSS to również nazwa pierwszego wspólnie organizowanego przez nas rajdu w Strykowie. Pasje siłą rzeczy przekładamy na życie prywatne i zawodowe. Zajmujemy się organizacją imprez o charakterze sportowym i turystycznym, relacjami filmowymi i zdjęciowymi z rajdów 4x4. Nasze opisy i zdjęcia możecie oglądać m.in. w magazynach OFF-ROAD.PL i Auto Świat 4x4 oraz na portalach internetowych organizatorów międzynarodowych imprez jak MT Rally. Mamy nadzieję, że nasze działania propagują kulturę jazdy w terenie.\nW Gruncie Rzeczy...Jeepjatka\nw OFF-ROAD.PL 6/2012\nW Gruncie Reczy...zima 2011\nRajd A2 Cross 2010\nw magazynie Auto-Świat 4x4\nCopyright © 2012 • A2 Cross • Wszystkie prawa zastrzeżone. Designed by Pro-Deco


Motor ma trzy wyjścia. Hancock, Milik lub Lambert w podstawowym składzie - WP SportoweFakty\nMotor ma trzy wyjścia. Hancock, Milik lub Lambert w podstawowym składzie\nDariusz Ostafiński 05 Marca 2019, 12:30\nPrezes Motoru mówi, że nie kupią polskiego zawodnika w miejsce kontuzjowanego Grzegorza Zengoty, bo nie ma kogo wziąć. Klub powinien jednak rozważyć angaż obcokrajowca, bo to zwiększy możliwości taktyczne.\nPo kontuzji Grzegorza Zengoty Speed Car Motor Lublin został z piątką seniorów. Skład spokojnie da się z tego złożyć, ale nie będzie to specjalnie mocna drużyna. Głównym problemem będzie brak rezerwowego pod numerem 8 lub 16. W obecnym układzie, przy polskim duecie Dawid Lampart, Paweł Miesiąc (obaj nie są pewniakami), ktoś taki bardzo by się przydał. Rezerwowym mógłby być Robert Lambert. Mógłby, ale do tego potrzebny jest szósty senior.\n- Dlatego Motor musi rozważyć wszystkie dostępne opcje - mówi nam Wojciech Dankiewicz, żużlowy menedżer, ekspert nSport+. - Widzę dwie. Jedna to Greg Hancock, druga Vaclav Milik. Ta druga jest zależna od pierwszej. Jeśli Hancock trafi do Sparty, to zakładam, że wtedy będzie szansa na Milika. Oczywiście kluby muszą się jeszcze dogadać na kwotę odstępnego, ale Sparta z Hancockiem nie będzie trzymała Milika na siłę.\nCzytaj także: Kłótnia o transfer Milika do Motoru\n- Podejrzewam, że z dwóch wymienionych przeze mnie opcji możliwa jest tylko ta druga. Hancock mocno zaszedł prezesowi Motoru za skórę. Inna sprawa, że ja będąc na miejscu Jakuba Kępy, zacisnąłbym zęby i uderzył do Hancocka. Tu jednak nie jest to możliwe, więc Motor musi trzymać kciuki za Spartę i za to, że pozyska ona Amerykanina - stwierdza Dankiewicz.\n- Milik w Motorze zdecydowanie zwiększa siłę zespołu. Wtedy menedżer będzie miał trzech w miarę pewnych zawodników, myślę tutaj o Jonssonie, Michelsenie i Miliku oraz dwóch Polaków, których w razie potrzeby będzie mógł zastępować rezerwowym Lambertem i juniorami. Wiktor Lampart i Wiktor Trofimow dają nadzieję - uważa nasz ekspert.\nDankiewicz dodaje jednak, że jeśli nie uda się pozyskać Hancocka lub Milika, to Motor powinien dać sobie spokój. - Innych wartościowych nazwisk na rynku nie widzę, a branie sztuki dla sztuki nie ma sensu. Wtedy już lepiej wstawić Lamberta do podstawowego składu i łatać dziury taktycznymi i juniorami. Zyskiem takiego rozwiązania będzie jasny i czytelny układ. Każdy będzie miał spokojną głowę, nie będzie żadnych kwasów. To też jest jakaś wartość - kończy Dankiewicz.\nKtóra opcja byłaby najlepsza dla Motoru?\nLambert w podstawowym składzie\nPGE Ekstraliga. Co dalej z Andreasem Jonssonem? Są nowe..


Chiny Gwintowany Kołek Ustalający Producenci & Dostawcy & Fabryka\nGwintowany Kołek Ustalający - producent, fabryka, dostawca z Chin\n(Wszystkich 11 Produkty dla Gwintowany Kołek Ustalający)\nObrobiony zewnętrznie gwintowany kołek ustalający\nOpis produktu Obrobiony zewnętrznie gwintowany kołek ustalający dostępny w re mosiądz, stal węglowa , stal nierdzewna i znacznie więcej materiału. Możesz opisać gwintowany kołek ustalający, zewnętrzny gwintowany sworzeń, stalowy kołek ustalający. Jest to rodzaj kołków ustalających. Jesteśmy profesjonalnym producentem...\nObrabiany na zimno trzpień gwintowany z aluminiowym gwintem zewnętrznym\nObrabiany na zimno trzpień gwintowany z aluminiowym gwintem zewnętrznym Opis produktu Obrabiane CNC trzpienie z gwintem zewnętrznym z aluminium są dostępne z mosiądzu, stali węglowej, stali nierdzewnej i wielu innych materiałów. Można opisać aluminiowe kołki rozporowe, aluminiowe trzpienie gwintowane lub kołki...\nWysoka jakość Obrobiony zewnętrzny trzpień z gwintowanym trzpieniem\nWysoka jakość Obrobiony zewnętrzny trzpień z gwintowanym trzpieniem Opis produktu Wysoka jakość Obrobiony zewnętrznie kołek gwintowany dostępny jest w mosiądzu, stali, stali nierdzewnej. Rozmiar zewnętrznej średnicy 100mm, obróbka powierzchni zgodnie z potrzebami klienta, może to być cynkowanie, powlekanie czarnymi...\nOkrągły kołek cylindryczny prosty\nOkrągły kołek cylindryczny prosty Opis produktu Okrągły kołek cylindryczny prosty są dostępne z mosiądzu, stali, stali nierdzewnej i znacznie więcej materiału. Rozmiar zewnętrznej średnicy 100mm, obróbka powierzchni zgodnie z potrzebami klienta, może to być cynkowanie, odprowadzanie ciepła, cynkowanie ogniowe,...\nWkręt gwintowany ze stali nierdzewnej\nWkręt gwintowany ze stali nierdzewnej Opis produktu Śruba z gwintem zewnętrznym z podwójną głowicą jest dostępna z mosiądzu, stali, stali nierdzewnej i wielu innych materiałów. Śruby z łbem Można go opisać podwójne łeb śruby, konwerter śruby gwintowanej lub ze śruby gwintowanej. Oprócz tego jest to rodzaj śrub...\nNiestandardowy aluminiowy podnośnik gwintowany\nOpis produktu Niestandardowe aluminiowe podnośniki gwintowane są dostępne z mosiądzu, stali, stali nierdzewnej i wielu innych materiałów. Obróbka powierzchni według potrzeb klienta, np. Cynkowanie, usuwanie ciepła, cynkowanie ogniowe, powlekanie tlenkiem czarnym, malowanie, proszkowanie, cynkowanie galwaniczne, olej...\nGwintowany Kołek Ustalający\nGwintowane kołki ustalające\nStalowy kołek ustalający\nAluminiowy kołek ustalający\nKołek ustalający CNC\nKołki ustalające CNC\nGwintowany Kołek Ustalający Gwintowany kołek ustalający Gwintowane kołki ustalające Stalowy kołek ustalający Aluminiowy kołek ustalający Kołek ustalający CNC Kołki ustalające CNC Pręt gwintowany ze stali nierdzewnej


Firma English for You zajmuje się Angielski krzyki - best-marketing-cases.pl\nJak skutecznie uczyć się języka angielskiego? Każdy uczeń liczy na szybkie efekty i ma nadzieję na sprawne posługiwanie się nowymi słówkami. Rzeczywiście jest to możliwe. Mobilna Akademia Języka Angielskiego English For You doradza, na co zwrócić uwagę w trakcie nauki i jakie podejście jest gwarancją sukcesu.\nPo pierwsze, trzeba utrzymać stały poziom mobilizacji. Największy problem mają z tym ludzie, którzy cierpią na tak zwany słomiany zapał. Choć zaczynają z dużą energią, szybko im ona przechodzi... Dużym wsparciem może okazać się tutaj prowadzący i grupa językowa, która wzajemnie motywuje się do dalszej pracy. Najskuteczniejszy angielski w Krzykach bywa efektem pozytywnej współpracy w dobrej atmosferze. Każdy jednak ma inne potrzeby i bywają osoby, które preferują zajęcia indywidualne.\nSamo uczestniczenie w zajęciach językowych daje bardzo dużo, lecz warto poświęcić chwilę na kontakt z językiem również w czasie wolnym. Są na to różne sposoby. Między innymi:\nsłuchanie audiobooków, radia, muzyki w języku obcym,\nczytanie angielskich artykułów, książek, opowiadań dla osób uczących się (są z reguły na nieco łatwiejszym poziomie),\nkontaktowanie się z osobami zza granicy, zarówno w formie pisemnej, jak i prowadzenia video chatów,\ncodzienna nauka nowych słówek i regularne powtórki, dzięki którym materiał pozostanie w głowie na dłużej.\nDobrą wiadomością jest fakt, że angielskiego można nauczyć się w każdym wieku. Nie tylko dzieci i młodzież zapisują się na kursy językowe. Robią to również osoby starsze, które także chcą żyć aktywnie i coraz chętniej decydują się na dalekie podróże. Z drugiej strony, do szkół językowych przychodzą również coraz mniejsze maluchy. Nawet trzylatki mogą rozpocząć swoją przygodę z językiem angielskim. Wszystko w formie zabawy i ciekawej rozrywki, która ani przez chwilę nie pozwala na nudę.\nWięcej o podziałach grup wiekowych w szkole językowej można przeczytać na stronie internetowej pod linkiem angielskijagodno.pl. To sprawdzona placówka, która utrzymuje wysoki poziom nauczania.


Tanie hotele w Gölbaşı - Oferty hoteli w Gölbaşı - eSky.pl\nGölbaşı - Zobacz najlepsze oferty hoteli\nAnkara, 20 maja 2022, 2 noce\nSprawdź inne oferty Zobacz więcej hoteli w Gölbaşı\nHotele w Gölbaşı to zróżnicowana baza noclegowa, w której każdy z podróżujących znajdzie nocleg odpowiadający swoim potrzebom. Wolisz hotel o wysokim standardzie z ofertą all inclusive, a może wybierasz hotele gwarantujące kameralną atmosferę i tani nocleg? w Gölbaşı zarezerwujesz nocleg na każdą kieszeń! Wybierz dogodną dla siebie lokalizację i standard hotelu, a także sprawdź metody płatności za nocleg i możliwość bezpłatnego anulowania rezerwacji. Hotele w Gölbaşı to obiekty zlokalizowane zarówno blisko najpopularniejszych atrakcji, jak i z dala od tłumu. Idealne na dłuższy pobyt, jak i pełniące funkcję jedynie bazy wypadowej do innych miejsc. Wybierz hotel dla siebie i rozpocznij przygotowania do podróży lub wyjazdu służbowego już dzisiaj!\nGölbaşı – najlepsze hotele\nKompleksowe usługi i atrakcyjna lokalizacja to jedne z kluczowych warunków, które musi spełniać hotel all inclusive. Najlepsze hotele w Gölbaşı to gwarancja obsługi na najwyższym poziomie oraz szereg udogodnień dla gości hotelowych. Obiekty noclegowe o wysokim standardzie oferują doskonałą lokalizację, blisko kluczowych atrakcji w Gölbaşı. Goście mogą skorzystać z bezpłatnego parkingu, a także wybrać pokój lub apartament idealnie dopasowany do swoich potrzeb. Hotel o wysokim standardzie to również m.in. zróżnicowane menu, strefa SPA lub fitness oraz atrakcje dla dzieci. Najlepsze obiekty noclegowe w Gölbaşı to znakomite rozwiązanie dla par, rodzin, a także osób, które podróżują służbowo czy planują organizację szkolenia dla swoich pracowników.\nJak znaleźć hotel w Gölbaşı?\nNajszybszym sposobem na znalezienie hotelu w Gölbaşı jest skorzystanie z wyszukiwarki noclegów eSky. Rozbudowana baza noclegowa to pewność, że znajdziesz to, czego szukasz. W odpowiednie pola wyszukiwarki wpisz miejsce podróży, wybierz datę zameldowania i wymeldowania, a także liczbę gości i pokoi. Gotowe! Wyniki wyszukiwania wskażą dostępne w danym terminie obiekty. Bez problemu sprawdzisz odległość hotelu od centrum, sposób płatności za nocleg czy liczbę gwiazdek, które otrzymał obiekt.\nJakie udogodnienia znajdę w hotelach w Gölbaşı?\nHotele w Gölbaşı to obiekty o różnym standardzie i dopasowanych do niego udogodnieniach dla gości. Najpopularniejsze z nich to m.in. bezpłatny dostęp do Wi-Fi, strefa SPA, barek/sejf w pokoju, centrum konferencyjne, strefa gastronomiczna, kącik zabaw dla dzieci, bezpłatny parking, a także broszury informacyjne na temat atrakcji w okolicy. Niektóre z obiektów zapewniają również transport z/na lotnisko lub zachęcają do skorzystania z wycieczek śladem największych zabytków w Gölbaşı\nGdzie rezerwować hotele w Gölbaşı?\nRezerwacja noclegu na stronie eSky.pl to rozwiązanie, które pozwoli Ci zaoszczędzić czas i pieniądze. Skorzystaj z wyszukiwarki hoteli w Gölbaşı i dobierz obiekt do swoich potrzeb. Wiele osób decyduje się także skorzystać z pakietu „Lot+Hotel”, który umożliwia rezerwację noclegu nawet o 30% taniej. Wyszukiwarka i rezerwacja tanich hoteli w eSky.pl jest dostępna na stronie głównej, w zakładce „Noclegi”. Nie wiesz, czy planowana podróż dojdzie do skutku? Sprawdź, czy dany obiekt udostępnia możliwość bezpłatnego anulowania rezerwacji.\nIle kosztuje hotel w Gölbaşı?\nCena za nocleg w Gölbaşı jest zróżnicowana i zależy od standardu oraz lokalizacji hotelu. Noc w obiekcie o średnim standardzie to koszt od kilkudziesięciu do kilkuset złotych. Hotele pięciogwiazdkowe goszczą gości za kwotę od kilkuset do nawet ponad tysiąca złotych za noc. Jeśli szukasz tanich noclegów, sprawdź naszą ofertę pakietów „Lot+Hotel”, która umożliwia rezerwację hotelu i lotu nawet o 30% taniej.\nHotele w Ajuy\nHotele w Poti