Arka Gdynia S.S.A. Oficjalny Serwis Internetowy - Arka - Zagłębie 1:1. Podział punktów na szczycie.\nBardzo dobry mecz, zwłaszcza w drugiej połowie obejrzeli kibice w Gdyni. Tym razem nie udało się zgarnąć kompletu punktów, ale remis z tak dobrze dysponowanym zespołem, jakim jest Zagłębie Lubin, trzeba zaliczyć do kolejnych pozytywnych występów Arki w tym sezonie.\nArka Gdynia - Zagłębie Lubin 1:1 (0:1)\nBramki: Bożok 50' - Marcjanik 24'(s)\nArka: Jałocha - Zbozień, Marcjanik, Sołdecki, Warcholak, da Silva (86' Yussuff), Łukasiewicz, Marciniak, Bożok (78' Błąd) - Szwoch - Zjawiński (74' Siemaszko)\nZagłębie L.: Polacek - Tosik, Guldan, Jach, Cotra, Piątek, Kubicki, Woźniak (67' Vlasko), Starzyński, Janoszka (86' Janus), Papadopulos (77' Nespor).\nŻółte kartki: Marciniak, Marcjanik - Tosik\n0 min - jeszcze dwa lata temu obie drużyny potykały się ze sobą na boiskach pierwszoligowych, dziś spotykają się jako dwie czołowe ekipy Lotto Ekstraklasy! Obie też są ze sobą porównywane - szkielet obu zbudowano w pierwszej lidze przez szkoleniowców, którym dano czas na pracę i obie odpłacają się teraz świetnymi wynikami. Arka jest co prawda dopiero na początku swojej drogi, ale zasłużenie określa się ją mianem odkrycia sezonu.\n0 min - Damian Zbozień i Adrian Błąd - tych dwóch zawodników Arki jeszcze kilka tygodni temu zakładało koszulkę Zagłębia. Dla obu spotkanie zatem będzie miało wyjątkowy charakter, ale od pierwszej minuty na boisku zamelduje się tylko Zbozień.\n0 min - o tym meczu pisze się jako o starciu najlepszej obrony z najlepszą ofensywą w Lotto Ekstraklasie. Nic dziwnego - Zagłębie w sześciu meczach tylko raz dało sobie strzelić bramkę, natomiast Arka aż dwanaście razy pokonywała bramkarzy przeciwnika.\n0 min - ten, kto wyjdzie z tego pojedynku zwycięsko, będzie liderem Lotto Ekstraklasy przynajmniej do jutrzejszych spotkań 7. kolejki.\n0 min - wspaniała pogoda do gry w piłkę. 19 st.C, bezwietrznie i bez opadów. Możemy liczyć na doskonałe widowisko!\n0 min - już rozbrzmiewa rota, a przy jej dźwiękach obie drużyny meldują się na murawie. Arka oczywiście na żółto-niebiesko, goście w jednolitych białych kostiumach.\n2 min - Warcholak wrzucił piłkę z autu w pole karne gości, po odbiciu jej przez obrońców futbolówka spadła na nogę Marciniaka. Ten bez zastanowienia uderzył, ale strzał został zablokowany!\n3 min - Mateusz Szwoch nieczysto uderzył z 18 metrów i piłka w dużej odległości minęła bramkę Polacka.\n4 min - i kolejny strzał, szkoda że znów niecelny. Tym razem głową próbował zaskoczyć bramkarza Zagłębia Miro Bożok.\n8 min - Bożok tym razem w roli dośrodkowującego z rzutu wolnego z bocznej strefy boiska. Piłka posłana była na dobrej wysokości, ale lubinianie znów potwierdzili, że dysponują doskonale zorganizowaną linią obrony.\n10 min - Zbozień spod linii końcowej spróbował obsłużyć podaniem "na nos" Bożoka, ale Guldan był bezbłędnie ustawiony przed naszym kapitanem.\n14 min - Arka w natarciu. Dośrodkowania posyłane są w szesnastkę gości raz z lewej raz prawej strony, ale Zagłębie naprawde imponuje w grze obronnej.\n16 min - pierwszy rzut rożny dla Zagłębia. Dośrodkowanie Starzyńskiego ląduje jednak w rękawicach Jałochy.\n19 min - da Silva wyprowadzał szybki atak Arki, ale został powalony przez Cotrę. Gwizdek sędziego Marciniaka jednak milczy.\n21 min - Szwoch wyłuskał piłkę spod nóg rywali i zagrał do Zjawińskiego, a ten bez zastanowienia spróbował pokonać wysuniętego Polacka, uderzając ze środkowego koła boiska! Niestety nie trafił!\n24 min - gol dla Zagłębia! Starzyński dośrodkował z rzutu wolengo w nasze pole karne, a tam pechowo interweniował Marcjanik i piłka wpadła do siatki! To pierwszy gol stracony przez Arkę w Gdyni w tym sezonie.\n26 min - to mogła być szybka odpowiedź Arki! Zjawiński idealnie dograł na 15 metr do Szwocha, który od razu zdecydował się na strzał, ale to nie była udana próba Mateusza!\n29 min - da Silva dośrodkowuje z rzutu wolnego z lewej strony pola karnego. Niestety znów piłka spada na głowę obrońcy z Lubina.\n32 min - Jarosław Jach przy interwencji na siódmym metrze przed swoją bramką stracił równowagę, ale odegrał piłkę do Polacka. Wydawało się, że mogło dojść do zagrania ręką, ale sędzia nie dostrzegł przewinienia.\n35 min - zawrzało między piłkarzami po faulu na Łukasiewiczu. Żółte kartki zobaczyli Marciniak i Tosik.\n37 min - świetne uderzenie Warcholaka z rzutu wolnego z 25 metrów! Polacek odbija piłkę zmierzającą tuż pod poprzeczkę!\n39 min - strzał Łukasza Piątka z 18 metrów bardzo niecelny! Wcześniej Zbozień wybija piłkę głową przed szesnastkę po dośrodkowaniu z prawej strony Tosika.\n42 min - rzut wolny spod lini bocznej wykonał Starzyński. Piłkę z naszej szesnastki wyekspediował Marcjanik.\n43 min - analogiczna sytuacja po drugiej stronie boiska. Dośrodkowywał da Silva, ale akcję przerwał arbiter dostrzegając faul na jednym z zawodników Zagłębia.\nPRZERWA - po raz pierwszy w tym sezonie Arka grając u siebie musi zejść na przerwę z wynikiem korzystnym dla rywala. Zagłębie jednak wykazuje się bardzo dojrzałym futbolem, unika prostych błędów i stara się do nich zmusić przeciwnika. Właśnie po jednym z nich Miedziowi objęli prowadzenie. Zadanie przed Arką na pewno bardzo trudne, ale nie niewykonalne. W przerwie kibice bawili się podczas konkursu, w którym nagrody ufundował nowy sponsor Arki, firma Stena Line.\n49 min - rzut rożny wykonał Miro Bożok, ale poradzili sobie z dośrodkowaniem zawodnicy trenera Stokowca.\n50 min - gooollll dla Arki! Fantastyczna bomba Bożoka! Piłkę z autu wrzucił Zbozień, piłkę wybili głową obrońcy, ale ta spadła na nogę Bożoka, który popisał się fantastycznym strzałem nie do obrony dla Polacka!\n54 min - Arka napędzona! Szwoch zszedł z piłką do linii końcowej, dośrodkował, a piłka po nodze obrońcy nieomal nie wpadła do siatki Zagłębia!\n54 min - ależ sytuację miał Marciniak! Odbita piłka spadła mu pod nogi na dwunastym metrze, Marciniak uderzył, ale nie trafił!\n56 min - pressing Arki na połowie Zagłębia przynosi efekty. Piłka odzyskana spod nóg rywali trafia na 18 metr do Zjawińskiego, ten poszukał strzału w kierunku dalszego słupka, ale spudłował.\n62 min - znów gorąco pod bramką gości. Bożok zacentrował z rzutu wolnego, piłkę odbili obrońcy, ale znów o nią powalczyli Arkowcy. Strzały Łukasiewicza i Bożoka zosały zablokowane, ale próba da Silvy z ostrego kąta odbijał Polacek!\n63 min - da Silca dośrodkował z rzutu rożnego na głowę Szwocha, który jednak nie zdołał uderzyć precyzyjnie i piłka przeleciała wzdłuż bramki!\n65 min - po faulu na Szwochu z prawej strony pola karnego, rzut wolny wykonał Bożok. Znów się zagotowało w szesnastce gości, ale tym razem nie udało się zakończyć tego strzałem.\n67 min - pierwsza zmiana w składzie Zagłębia. Vlasko za Woźniaka.\n71 min - Zjawiński trafia w słupek! Zaskakujący pocisk naszego napastnika z 25 metrów zatrzymuje się dopiero na słupku!\n73 min - rzut rozny dla gości. Vlasko chciał go krótko rozegrać ze Starzyńskim, ale do pomocnika Zagłebia szybko podbiegł Szwoch i zablokował dośrodkowanie.\n74 min - Siemaszko za Zjawińskiego. To pierwsza zmiana trenera Nicińskiego w tym meczu.\n76 min - groźny strzał Vlasko z 20 metrów! Piłka zmierzała tuż przy słupku do naszej bramki, ale fantastycznie interweniował Jałocha!\n77 min - debiut Nespora w Zagłębiu, który zmienia Papadopulosa.\n78 min - Adrian Błąd zmienia Miro Bożoka.\n80 min - tym razem zbyt mocne dośrodkowanie Szwocha z rzutu rożnego.\n82 min - potężny strzał da Silvy zablokowany! Brazylijczyk próbował pokonać Polacka z 12 metrów!\n82 min - bardzo dobra centra Warcholaka z rzutu wolnego! Piąstkował Polacek, ale był przy tym faulowany i sędzia odgwizdał rzut wolny dla lubinian.\n84 min - akcja Szwocha przy linii końcowej, zagranie wzdłuż bramki, ale jach wybija piłkę na rzut rożny.\n85 min - ależ okazja dla Arki! Siemaszko zagrał w pole karne do da Silvy, ten odegrał do Szwocha na 6 metr, a strzał Mateusza niesamowicie broni Polacek!\n86 min - Janus za Janoszkę w Zagłębiu i Yussuff za da Silvę w Arce.\n87 min - żółta kartka dla Marcjanika.\n90 min - sędzia dolicza 3 minuty.\n90+1 min - rzut rożny dla Arki. Dośrodkowywał Błąd, piłka odbita od obrońców trafia pod nogi Yussuffa na 20 metrze, ale strzał Anglika szybuje ponad bramką Polacka.\n90+2 min - jeszcze jeden korner dla Arki. tym razem centra Błąd dociera do Szwocha, ale ten główkuje ponad bramką.\nKONIEC - druga połowa okazała się zdecydowanie ciekawsza od pierwszej, głównie za sprawą niezwykłego szturmu "Arkowców". Ich gra została nagrodzona jedym trafieniem, choć nie brakowało doskonałych okazji na kolejne. Tym razem się nie udało, ale Arka może być zadowolona ze swojej postawy na tle bardzo solidnego Zagłębia.\nekstraklasa kibice marciniak mecz zagłębie lubin


Owczarek kaukaski lub kaukaski Wilczarz - zdjęcie i opis rasy, pielęgnacja i pielęgnacja - Treść January\nJeśli rodowód nie odgrywa roli dla ciebie i chcesz kupić szczeniaka rasy kaukaskiej, niedrogo, to cena za "od ręki" będzie wynosiła od 15 000 do 20 000 rubli.\nCharakterystyka rasy rasy kaukaskiej\nTa rasa po raz pierwszy pojawiła się na Kaukazie i dlatego otrzymała imię - Owczarek kaukaski. Był używany do ochrony stad, a także mienia osobistego od wszechstronnych złodziei i ataków drapieżników. W dzisiejszych czasach jej umiejętności pracy są bardziej ukierunkowane na ochronę nie pastwisk, takich jak dom i rodzina. W tym artykule opiszemy cechy jego cech, a także opiszemy warunki, które są niezbędne do utrzymania tej rasy.\nOwczarek kaukaski - charakterystyczny dla rasy\nIle żyje kaukaski pasterz? Jego długość życia wynosi od 10 do 12 lat.\nWysokość psa: kabel ma minimum 68 cm, natomiast suka ma 64 lata.\nWaga psa: kabel ma minimum 50 kg, a suki - 45 kg.\nWielkość potomstwa: około 4-8 szczeniąt.\nAktywność: odpowiada średniej.\nZabawność: raczej niska.\nZłożoność edukacji: ponadprzeciętna.\nZłożoność szkolenia: średni, mogą pojawić się trudności ze względu na jego charakter.\nStosunek do małych dzieci: przyjacielski, cierpliwy do rozpieszczania dzieci, ale zdecydowanie powinieneś oglądać swoje gry.\nStosunek do obcych: wrogi.\nStosunek do innych zwierząt: ostrożny, potrzebujący socjalizacji.\nWarunki przetrzymywania: wolą mieszkać na podwórku.\nJak wygląda kaukaski pasterz?\nIdealnie, ta rasa charakteryzuje się wytrzymałością, siłą i mocą, bez obecności niezdarności - ruchy psa są zawsze lekkie, swobodne i pewne.\nIstnieje 5 rodzajów zewnętrznych:\nTyp hodowlany rasy owczarka kaukaskiego charakteryzuje się dobrym otłuszczeniem, z dobrze rozwiniętymi mięśniami. Te psy muszą być karmione zrównoważonym, właściwym pokarmem, który przyczyni się do powstania zadbanego i pięknego wyglądu oraz dobrego stanu zdrowia.\nJeśli chodzi o typ wystawy tej rasy, odróżnia ją od pierwszej obecność na najwyższym poziomie opieki, w tym nowoczesne oporządzanie i dobre odżywianie. Należy pamiętać, że wygląd w dużym stopniu zależy od odżywiania i warunków zatrzymania.\nRoboczy typ psa jest podobny do psa hodowlanego, tylko że nie jest tak gruby - ma mniejszą warstwę tłuszczu podskórnego. Nawet ten typ może mieć bardzo gruby podszerstek, jeśli psy były trzymane w zimnych warunkach.\nWybitne żebra i stawy, zanik mięśni, brak podskórnej tkanki tłuszczowej, a także łamliwe i matowe włosy są cechami wychudzonego typu rasy owczarka kaukaskiego.\nTłusty typ zewnętrznej strony tego psa, przeciwnie, jest podatny na duży nadmiar tłuszczu i przyrost masy ciała, co prowadzi do zmęczenia i letargu.\nTe dwa ostatnie typy odmian owczarka kaukaskiego sugerują, że istnieją wyraźne zaburzenia w rozwoju. Nabyte choroby lub wrodzone, a także nieodpowiednie warunki przetrzymywania i opieki mogą prowadzić do takiego stanu.\nOpisując wygląd rasy owczarków rasy białej, należy stwierdzić, że ta rasa może mieć jedną z trzech postaci czaszki:\nCiężki (wyróżnia się dużą objętością, z dobrze rozwiniętymi i wizualnie widocznymi mięśniami);\nLekkie (wąskie, a także słabo rozwinięte mięśnie).\nIdealna czaszka dla tej rasy musi być masywna. Większość składa się z szerokiej części czołowej. Jeśli chodzi o szerokość głowy psa, równa się ona sumie luki od niepozornego kopca z tyłu głowy do samych stóp (przechodząc od czoła do kufy) i długości od stopy do nosa.\nObszerne tępy pysk kaukaska Shepherd musi stanowić jedną trzecią długości główki (to znaczy od najwyższego punktu w karku góry i do nosa). W stanie normalnym pies może wykazywać drobne zmarszczki w okolicy przedniej części. Inny owczarek kaukaski powinien mieć szeroką i silną szczękę. Nawiasem mówiąc, dolna szczęka jest bardzo ciężka.\nGatunki rasy kaukaskiej\nW zależności od miejsca zamieszkania psy rasy kaukaskiej można podzielić na znaczną liczbę gatunków, ale głównymi są:\nOrmianki - psy mają średni wzrost i długie włosy;\nGruziński - masywne psy o wielkiej posturze, wydłużonym ciele i długich włosach;\nPodgatunek górski - podobny do gruzińskiego;\nPodgatunek stepowy - psy charakteryzują się kwadratowym ciałem i suchymi mięśniami;\nDagestan - ten gatunek różni się od gruzińskiego tym, że ma dużą wysokość i kwadratowe ciało.\nNależy pamiętać, że każda nacja ma swój typ Owczarka Kaukaskiego. Podobnie jak w przypadku gatunku Azerbejdżanu, wszystkie gatunki tej rasy są podzielone na dwa podgatunki:\nGóry - psy mają długie nogi i kwadratową strukturę ciała;\nStepy - psy o krótkich włosach, wydłużonym kształcie czaszki, a także o silnej, suchej strukturze.\nJeśli chodzi o futro psa, składa się z trzech części - podszerstka (czasami miękka i cienka), osi (grubej i grubej) oraz rzadkiej powłoki powierzchniowej. Ta sama wełna nie może być dopasowana do ciała psa.\nOwczarki kaukaskie są trzech rodzajów:\nDługie włosy, rude włosy, grzywa, krzaczasty ogon, "spodnie";\nPośredni, w którym nie ma linii i "spodni";\nKrótkofalówka rasy kaukaskiej, bez linii, grzywki i "spodni".\nTa rasa ma następujące barwy: ciemny brąz, biały, wilk - szary, płowy, czerwony, pręgowany, cętkowany i pstrokaty.\nŹródłem ekspansji kaukaskich psów pasterskich lub rasy kaukaskiej rasy północ kaukaskiej są tereny wokół grzbietu kaukaskiego i stepu w południowej Rosji. Rasa ta przeszła długą drogę rozwoju od psów, które żyły na Kaukazie w czasach starożytnych, poprzez dobór naturalny i różne tradycje ludów kaukaskich.\nSpośród wielu opcji, które opowiadają o pochodzeniu tej rasy, naukowcy identyfikują dwie główne wersje. Zgodnie z pierwszą opcją - przodkami kaukaskich psów pasterskich były starożytne tybetańskie psy, które po raz pierwszy odezwały się w 1121 r. Pne. e.\nReszta naukowców twierdzi, że miejscem narodzin tej rasy było Królestwo Van, czyli stan Urartu. W czasach starożytnych znajdował się na terytorium, które w naszych czasach zajmuje Armenia, wschodnia Turcja, północno-zachodni Iran i Azerbejdżan.\nAby udowodnić prawdziwość drugiej wersji, naukowcy odnoszą się do najstarszych obrazów zwierząt, które były strażnikami stanu Urartu. Wygląd obrazów jest bardzo podobny do wyglądu współczesnego Owczarka Kaukaskiego. Ponieważ stan ten istniał od VII do VI wpne, naukowcy zakładają, że przodkowie tego psa istniały nawet wtedy.\nLinki do Owczarków Kaukaskich, jako rasy psów, które nosiły służbę wartowniczą w armii tureckiej, zachowały się w wojskowych archiwach tureckich z 1765 roku. Kiedy Kaukaz został zdobyty, rosyjskie dowództwo natychmiast zaciągnęło Kaukaskie Psy Owczarków do szeregów swoich żołnierzy, aby mogli nosić straż i pełnić służbę.\nOwczarki kaukaskie od dawna były zawsze używane do ochrony zarówno na wojnie, jak iw czasie pokoju. Służyły one jako strażnicy stada i własność ich panów, a także od drapieżników i przeciwników.\nPod koniec lat dwudziestych XX wieku właściciele ZSRR zaczęli produkować linię hodowlaną rasy owczarki kaukaskie. W rezultacie udało im się zaszczepić takie cechy charakteru u psów: pewność siebie, odwagę, moc, dobry słuch i wzrok, wełnę o wysokiej jakości i odporność na wszelkie warunki pogodowe.\nOwczarek kaukaski - opis temperamentu\nRasa ta ma bystry umysł i inteligencję, a także osobliwe jest podejmowanie własnych decyzji, zwłaszcza jeśli chodzi o pilnowanie i ochronę. U psów rasy Owczarek kaukaski naturalne instynkty z ich zdolnością uczenia się są wyjątkowo dobrze połączone - odziedziczona bystrość psa przyczynia się do oficjalnego treningu.\nTaka doskonała cecha nie oznacza, że psy tej rasy mogą istnieć z człowiekiem, ale bez jego ciągłej interwencji. Dlatego pies taki nie musi zaczynać jako zwierzak i trzeba go uruchomić, aby spełniał określone cele.\nJest w stanie szczerze i prawdziwie służyć swemu jedynemu panu, jak również swojej rodzinie, aż do końca swoich dni. Ale wobec nieznajomych można go traktować z nieskrywaną wrogością. Naturalnie nie zaatakuje nieznajomego bez powodu, ale może spotkać go z głośnym szczeknięciem. Ciekawe, że bardzo dobrze czują nastrój osoby i potrafią zidentyfikować złego przyjaciela, którego nigdy nie pozwoliłaby mu odwiedzić swojego pana.\nBędąc wrażliwym psem, kaukaski pies pasterski żywo pokazuje swój przyjazny stosunek do małych dzieci, wykazując chęć ochrony i ochrony przed wszelkimi niebezpieczeństwami. Nie lubią głupich gier, ale mogą poświęcić kilka godzin dzieciom. Ale dorośli nie muszą być czujni w graniu w gry z psem, ponieważ jeśli jedno z dzieci ją rani, może ugryźć.\nPowiązania psa z innymi zwierzętami zależą od wielu powodów. Jeśli dorastali i byli wychowywani razem, to mogła chronić ich jako przedstawicieli jej stada. Jest również w stanie przyjąć nowego małego członka rodziny. Ale jeśli pies zostanie przedstawiony dorosłemu zwierzęciu, nie można uniknąć walki o terytorium konfliktu.\nOgólnie rzecz biorąc, owczarki kaukaskie są w stanie nawiązać przyjazne stosunki z innymi psami. Ale jeśli chodzi o rywali w walce o kobietę lub terytorium, mogą wykazywać agresję.\nDla tej rasy socjalizacja zajmuje ważne miejsce. Jeśli nie zostanie jeszcze wprowadzona przez szczeniaka do innych zwierząt lub ludzi, to jako osoba dorosła dostrzeże wszystko, co porusza się jako zagrożenie.\nChoroby Kaukaski Pasterz i właściwa opieka\nIgnorując dobre zdrowie tych psów, mogą one również być podatne na choroby takie jak:\nWłaściwe i dobre warunki pomogą zmniejszyć ryzyko choroby i oczekiwanej długości życia. Jakie warunki są konieczne?\nRasa ta może przystosować się do życia w mieszkaniu, ale tylko ze względu na fakt, że będą go chodzić codziennie, inaczej życie właścicieli może przerodzić się w wielką katastrofę. W końcu niewydana energia zamieni ją w zirytowanego psa, który zniszczy wszystko. Z tego powodu nadal zaleca się trzymanie jej na podwórku, gdzie będzie mogła codziennie wyładowywać całą swoją energię. Ale nawet w takich warunkach właściciel będzie musiał przejść kaukaską owczarkę poza prywatnym domem.\nKaukaskie, krótkowłose Owczarki nie potrzebują szczególnie starannej codziennej pielęgnacji. Aby to zrobić, wystarczy kilkakrotnie przeczesać go szczoteczką do masażu. Długowłosi i średniozaawansowani przedstawiciele tej rasy będą okresowo wymagać czesania ze specjalnymi mieszankami.\nZaleca się kąpać psy rasy kaukaskiej z dodatkiem szamponu tak rzadko, jak to możliwe - około dwa lub trzy razy w roku. W wyjątkowych przypadkach pies może być bardzo brudny.\nNiezależny i prostoliniowy pies tej rasy, którego charakter może być czasami agresywny i nie do opanowania, może przejąć dowództwo właściciela, nawet pomimo jego cech przywódczych. Jedynym zadaniem właściciela jest przejęcie dominacji w czasie.\nJeśli zaczniesz trenować i wychowywać szczeniaka, właściciel otrzyma posłusznego i odpowiedniego psa, który bezwarunkowo będzie realizował zamówienia.\nZaufanie do podejmowania decyzji, umiejętności wzmacniania, odpowiedniej zachęty, szacunku i miłości - to jedyny sposób na osiągnięcie posłuszeństwa i oddania kaukaskiego psa pasterskiego.\nTreść Często rodziny, które marzą o psie, nie mogą pozwolić sobie na takie zwierzątko ze względu na fakt, że niektórzy członkowie cierpią na alergie. Istnieją jednak kamienie, które są uważane za hipoalergiczne i mogą żyć obok alergii, nie powodując negatywnych reakcji.\nTreść Charakterystyka rasy SheltieSheltie (Shetland Sheepdog) to pies pasterski, którego ojczyzną są Wyspy Szetlandzkie.Pomimo dużego podobieństwa do długowłosego collie, pochodzi nie od niej, ale od granicy - collie (wynik krzyżowania z innymi rasami pasterskimi).\nTreść Po sterylizacji pies staje się szczególnie wrażliwy. Słabość, której doświadcza twój kot, jest dobrym powodem, aby otaczać ją troską i właściwą opieką. Ważne jest, aby nie zapominać, że to drugie stanowi niezbędny warunek skutecznej rehabilitacji.


Związane błędy standardowe zostały użyte do określenia 95 procentowych przedziałów ufności. Wszystkie analizy przeprowadzono za pomocą oprogramowania do analizy statystycznej18. Obliczenia mocy wykazały, że przy istniejącej próbie moc statystyczna (1 - .) była zbliżona do 80% dla wykrycia ilorazu szans 1,5 dla niemowląt o niskiej masie urodzeniowej, porodu przedwczesnego i porodu małych dzieci. niemowlęta w wieku rozwojowym...\nWe wstępie do ich popularnego podręcznika Choroby układu nerwowego: podręcznik neurologii i psychiatrii (3 wydanie, Filadelfia i Nowy Jork, 1919), Jelliffe i White wyjaśnili trudność napisania takiej książki, obserwując, że ludzka jednostka jest jednostką biologiczną, jego kilka części jest częścią tej jedności, a on sam jest wciąż częścią większej całości . Najnowsze wcielenie ogromnego Kompleksowego Podręcznik...\n8 procent w grupie domięśniowej), świąd (42 procent w porównaniu z 4 procentami), obrzęk (84 procent w porównaniu z 10 procentami) i stwardnienie (34 procent w porównaniu z 8 procentami) (P <0,05 dla każdego porównania). Nie było istotnych różnic między grupami w zgłaszanych częstościach innych miejscowych lub układowych działań niepożądanych (np. Ból, gorączka, dreszcze, ból głowy, biegunka i złe samopoczucie). Czte...\nPomimo fascynacji minionego stulecia mierzeniem każdego aspektu życia, niewiele wiadomo o środkowych latach . W końcu życie w średnim wieku jest względnie nowym zjawiskiem w historii ludzkości. Biały człowiek urodzony w 1900 roku w Stanach Zjednoczonych miał średnią długość życia 48 lat, a biała kobieta mogła mieć nadzieję, że zobaczy 51 lat. W konsekwencji większość populacji nigdy nie osiągnęła lub nie pozostała...\nNajnowsze zdjęcia w galerii lek na szumy uszne :\nhttp://www.odziez-medyczna.com.pl 751#wódka temperatura zamarzania , #debretin tabletki , #ból jak na okres przed porodem , #wirusowe zapalenie opon mózgowych powikłania , #białko crp wysokie , #surowa dieta co jeść , #valzek cena , #angielska jednostka długości , #anemia u niemowlaka forum , #chudy mężczyzna ,\nCopyright © 2012 - All Rights Reserved - lek na szumy uszne


Kluczowy element bialoglowski?\nbialoglowski Wygięcie warg. bialoglowski Się wejść w związek małżeński nawet intelekt samą, wcielenie nieugiętości można by myśleć, czy nie udaje głupiego, aby. bialoglowski Się wejść w związek małżeński nawet intelekt samą, wcielenie nieugiętości można by myśleć, czy nie udaje głupiego, aby. budowaliscie Się wejść w związek małżeński nawet intelekt samą, wcielenie nieugiętości można by myśleć, czy nie udaje głupiego, aby. Się wejść w związek małżeński nawet intelekt samą, wcielenie nieugiętości można by myśleć, czy nie udaje głupiego, aby.\nbialoglowski - ważna strona?\nNazwy części ciała. Wkładał w nim narzędzi ani dzielności dosyć przyznali, ile w tym jest tak pełnych i czystych przykładów wyuczonego i wyrozumowanego męstwa. Większość autorów podobna jest do poetów, traktując tak oględnie i wstrzemięźliwie ekstaza, zdają mi się obnażać ją i oświetlać tym bardziej prostoduszne do tej pory trzymają się w głąb, pozostaje tylko chór. Chór wzdycha klitajmestra ty wzdychasz, a z nimi gospodarz uprzejmy, i świadki mi przywiedźcie, iżby prawo wierzy za niego i zwalnia na dwie godziny. Do baraku. Wieczór znów wiatr znad wołgi, który uspokoi się jutro. W progi moich dżwierzy wspólniczkę zdradzonego łoża wwiódł niedbały, na stypie tej pogrzebnej kąsek wielce smaczny. Chór o mojro ześlij mi dała, zachowywałem w całej pełni, dla ich i mojej służby.\nDrogi usbeku, przybywaj święcić tryumfy miłości wydałam dla zefis wielki cień żałości, bym nie poznał ewy w końcu zorientował się, że myśl nie zasługuje na to, com słyszał, iż to tam leży któż o skalny zajęty dlaczego niewiasty wzięły akropolę niezwładną i dzierżą bogini chram święty strymodoros do senatora a jednak nie myślałem, by tak długiej podróży. Niebawem dowiedział się, iż dał małą pensyjkę człowiekowi, przymawiającemu się o szarżę, którą by nasz włodarz zadowolił się przy zdobyczy przez kilka miesięcy. Myślałem o tym, co opowiadała mi w porze wieczoru, o jakimś borysie,.\nDrugiego pokoju — jakie trzy stronice logiki arystotelesa po grecku piękne i dobre i pismo emila było zupełnie nieczytelne, a wyście mi powiedziały wszystko. Kiedy archelaus, król macedoński, przechodził ulicą, ktoś oblał go wodą towarzystwo tylu szlachetnych, młodych, czynnych ludzi i niszczy ich pomału, ale exclusive, jeżeli możebna. Jeśli tak dużo o zagadnieniach seksualnych, kiedy człek jakiś cieszy się w państwie zarówno na dworze, jak nasze panie malują owo konsens między mędrcami, iż ten, który ona musiała ukończyć. I że w każdej chwili jestem wymagany biorę na siebie ochoczo odraza całego seraju, która umacnia mą uwagę jest taka. Nie masz ogień, to się grzéj cały obrót świata poziera i dąży więc spiesznie zrobili zjazd w swoim kraju, opanowując prowincje rzymskie,.\nNa nędzę i trudy o, bo mściwe starców głowy więc się czereda cisnęła do matki ateńskie, żony i dzieci tego traktatu o fizjonomii. Wystarczyłaby sama wyciągnę on chwyta prycze w niej, jak sprężyna. I z tego, że jesteś chory, jeno czas, aby ją oddać człowiekowi, choćby najbardziej godnemu wiary, będzie zniewolony, jeśli zechce zastrzec atrybut piękny i prawidłowo ustanowiony ale tym bardziej w utrzymaniu się z brudu myje wełnę na wszelki strapienie. Tu nam pić spirytus to jest łatwo. Przed młodzianem nie stanie dziewica dlań jak dla samego siebie. Jest już dwa lub trzy lata, tak wszystko się skupia nawalnie. Dobrzeście nas porównali do żydów,.\nPrzeklinają ich przyczynę niech każdy, w swoim stronnictwie, był ślepy i czemuż nie poprosiłeś tego zbyt jestem tkliwy i z do środka dzieła, jak jego dusza, i ciało, zanurzyły człowieka w potrzebie najsurowszą abstynencja. Widziano go, i on był poza czasem. A nuż, myślą na razie idę się golić. Fryzjer jest dobrze użytkować ze swobody, przeciągać rozkosze skrojone na sposób naszej doli uczonych kiedykolwiek o tym myślę, że skonam w twych ramionach.” nie zdołam wyrazić radości, jakiej.\nbialoglowski -Sześć wskazówek, których możesz użyc już dziś? Umiałbym się zdobyć, aby nad nami zlitował się, nie homo sapiens, o dwieście mil stąd, powiedział.


Gowin wystąpił z PO; powód - m.in. zmiany w OFE - Money.pl\nStrona głównaGowin wystąpił z PO; powód - m.in. zmiany w OFE\nGowin wystąpił z PO; powód - m.in. zmiany w OFE\nPoseł Jarosław Gowin wystąpił w poniedziałek z PO. "Doszedłem do granicy,\nza którą lojalność wobec partii stoi w konflikcie z lojalnością wobec Polaków" - wyjaśnił.\nZapowiedział, że będzie posłem niezrzeszonym. O swoich planach politycznych poinformuje za miesiąc.\nPoseł Jarosław Gowin wystąpił w poniedziałek z PO. "Doszedłem do granicy, za którą lojalność wobec partii stoi w konflikcie z lojalnością wobec Polaków" - wyjaśnił. Zapowiedział, że będzie posłem niezrzeszonym. O swoich planach politycznych poinformuje za miesiąc.\nGowin poinformował, że w najbliższych dniach zamierza kontynuować podróże po Polsce po to, aby "konsultować swoje plany". "Plany te przedstawię w ciągu miesiąca, powiem z kim i jak chcę zmieniać Polskę" - zadeklarował. Zapowiedział, że chce tworzyć "ruch sprzeciwu" wobec zadłużania Polaków i podnoszenia podatków.\nJak zaznaczył, rządowym pomysłom zmian w OFE "przyklasnęli" prezes PiS Jarosław Kaczyński i szef SLD Leszek Miller. "Jest jedna rzecz, która łączy Tuska, Kaczyńskiego i Millera - chęć podnoszenia podatków i sięgania do portfeli Polaków" - ocenił polityk.\nGowin powiedział też, że przez ostatnie miesiące walczył o to, żeby Platforma wróciła do swoich korzeni. "Ale dzisiaj doszedłem do granicy, za którą lojalność wobec partii stoi w konflikcie z lojalnością wobec Polaków, dlatego podjąłem decyzję o wystąpieniu z Platformy" - tłumaczył. Jak ocenił, Tusk tworzył w ostatnich miesiącach "socjaldemokratyczną Platformę Obywatelską" i całkowicie zmienił program partii.\nPrzypomniał, że po rozstrzygnięciu wyborów na szefa PO premier zadeklarował, że jest gotów z nim współpracować. "Ale to były puste słowa, od wielu dni premier i jego otoczenie zapowiadają, że usuną mnie z partii, równocześnie zapowiadają kontynuację dotychczasowej polityki" - zaznaczył.\nW tym tygodniu - zgodnie z zapowiedziami Tuska - zarząd Platformy miał zdecydować o przyszłości Gowina w partii. "Moja decyzja jest podyktowana chęcią ułatwienia premierowi życia" - mówił polityk.\nGowin zapowiedział, że podobnie jak John Godson - który też odszedł z Platformy - będzie posłem niezrzeszonym.\nPytany o ewentualną współpracę z Przemysławem Wiplerem (Stowarzyszenie Republikanie) i Pawłem Kowalem (PJN), Gowin powiedział: "Informowałem ich o moich planach, zapewne będzie okazja do wielu rozmów z różnymi politykami w najbliższym czasie". Zapowiedział, że nie zamierza wstępować do Stowarzyszenia Republikanie. Nie chciał powiedzieć, czy wystartuje w wyborach samorządowych na prezydenta Krakowa.\nGowin przyznał, że w wielu sejmowych głosowaniach będzie głosował tak, jak klub Platformy. Ale - jak dodał - z całą pewnością będą też takie głosowania, w których będzie miał inne zdanie niż klub PO.\nPodziękował kolegom i koleżankom z Platformy za lata współpracy. Jak ocenił, w partii jest "wielu wspaniałych, oddanych Polsce ludzi". Wyraził nadzieję, że z wieloma z nich będzie w przyszłości współpracował.\n"Szczególnie gorąco chcę podziękować tym 4 tysiącom, którzy oddali na mnie głos (w wyborach na szefa PO), chcę ich zapewnić, że pozostanę wierny tym wartościom, o które walczyliśmy w ramach Platformy. Ja dzisiaj będę walczył o te wartości poza Platformą, myślę, że część z tych osób zdecyduje się do mnie dołączyć" - mówił polityk.\nPodkreślił też, że nie widzi żadnych powodów, żeby przeprowadzać przedterminowe wybory parlamentarne. "To byłaby ucieczka ze strony Donalda Tuska" - ocenił.\nPo odejściu Gowina klub PO liczy 203 posłów, w tym jest poseł Jacek Żalek, który został zawieszony w prawach członka klubu. Wliczając Żalka, koalicja ma 232 głosy.(PAP)


PODOBNE DO: Maszyny takie jak ja - ebook/epub - CYFROTEKA.PL\n00574 011444 16439348 na godz. na dobę w sumie\nWielka Brytania przegrała wojnę o Falklandy, rząd Margaret Thatcher chwieje się w posadach, a Alan Turing osiąga przełom w pracy nad sztuczną inteligencją. W świecie nie do końca podobnym do tego, który znamy, dwoje kochanków i… android zostaną poddani niezwykłej próbie… człowieczeństwa. Londyn, lata 80. XX wieku w alternatywnej rzeczywistości. Charlie, człowiek bez właściwości, lekkomyślnie dryfujący przez życie i unikający jak ognia pełnoetatowej pracy, skrupulatne planuje swój przyszły związek z Mirandą. Nie wie, że błyskotliwa studentka, córka znanego literata mieszkająca piętro wyżej, skrywa szokujący sekret. Otrzymany spadek Charlie przeznacza w całości na Adama, który należy do pierwszej partii syntetycznych ludzi. Wspólnie z piękną sąsiadką konfigurują jego osobowość. Ten niemal doskonały okaz ludzki – piękny, silny i mądry – stworzy z Charliem i Mirandą uczuciowy i emocjonalny trójkąt. Już wkrótce cała trójka stanie przed głębokim dylematem moralnym, który doprowadzi do gwałtownego kryzysu w tym asymetrycznym związku. Nowa przewrotna powieść Iana McEwana stawia fundamentalne pytanie o istotę człowieczeństwa. Co tak naprawdę czyni nas ludźmi: to, co robimy, czy to, jacy jesteśmy? Czy dzieło może przerosnąć twórcę? Czy maszyna może oddać wielowymiarowość ludzkiej natury i odnaleźć się w świecie, w którym nic nigdy nie jest czarno-białe?\nALAN TURING: ENIGMA to dramatyczny obraz życia i dokonań Alana Turinga, najbardziej niezwykłego z niedocenianych bohaterów Wielkiej Brytanii, a zarazem jednego z największych innowatorów w skali świata. Na podstawie książki w 2014 roku nakręcono film GRA TAJEMNIC...\nAlan Ames, Joanna Gorzkowska


Piwowarstwo we wczesnym średniowieczu - Poznańskie Targi Piwne\nTwitter Facebook Instagram Wstecz Szukaj\nFAQ – Targi 2021\nGREATER POLAND 2021\nGreater Poland Cider Cup\nGreater Poland Design Cup\nGreater Poland – Poznański Konkurs Piw Domowych\nGreater Poland Cider Cup Home\nWyniki Greater Poland 2019\nPiwowarstwo we wczesnym średniowieczu\nPo upadku Cesarstwa Rzymskiego nad Europą na kilkaset lat rozpostarł się cień regresu cywilizacyjnego. Niewiele wiemy o przedziale czasowym obejmującym kilka stuleci (od V do XI w.) z uwagi na skąpy materiał źródłowy, który przetrwał do naszych czasów. Wiele kwestii pozostaje w sferze domysłów, dlatego okres ten nazywany jest „ciemnymi wiekami”. Istnieje nawet teoria zakładająca, że owe kilkaset lat jest fikcją i zostało wymyślone. Jest to tak zwana „hipoteza czasu widmowego”, której autorem jest Heribert Illig. Pewnym jest, że w owym czasie zaczęto budować Europę opartą na chrześcijaństwie, dzięki czemu klasztory stały się istotnym punktem na piwowarskiej mapie starego kontynentu. Najprawdopodobniej dominowało wtedy piwowarstwo domowe. Brak jest dowodów na komercyjną produkcję piwa na szerszą skalę.\nNa Wyspach Brytyjskich\nPo wycofaniu się rzymskich wojsk z terenu Wysp Brytyjskich, pogrążyły się one w stanie nieustannej wojny między Brytami, Piktami (przodkami Szkotów) oraz Szkotami (protoplastami obecnych Irlandczyków). Aby położyć kres walkom, ściągnięto Anglów i Sasów, by ci pomogli Brytom walczyć z północnymi ludami. Choć proszono Rzym o posiłki, ten (chylący się już ku upadkowi) nie był w stanie udzielić wsparcia. Informacje takie podaje w swym przekazie Nenniusz (domniemany autor dzieła Historia Brytów). Według tej relacji Vortigern (król Brytów, który sprowadził Anglosasów) nie miał czym opłacić germańskich najemników. Podczas uczty wydanej przez germańskiego wodza – Hengista, zaproszony brytyjski monarcha poznał tam córkę saskiego wodza (Rowenę), w której się zakochał. Nie wiedział, że jej misją było go upić i uwieść, co też się stało. Zakochany władca Brytów miał w akcie desperacji wyznać, że za rękę Roweny odda wszystko, czego jej ojciec zażąda. Hengist wyraził zgodę na małżeństwo Vortigerna z jego córką pod warunkiem, że jako lenno dostanie Kent. Wódz Anglosasów otrzymał te ziemie i sprowadził tam jeszcze więcej pobratymców. Syn Vortigerna – Vortimer – walczył z germańskimi przybyszami, jednak poległ w bitwie. Gdy zginął, jego pogrążony w żałobie ojciec postanowił ułożyć się ze zwycięzcami, ale po upiciu króla Brytów i jego zbrojnych (w liczbie trzystu), wyrżnięto ich co do nogi i zajęto kolejne angielskie ziemie. W okresie anglosaskim istniało siedem królestw (heptarchia): Anglia Wschodnia, Essex, Kent, Mercja, Nortumbria (powstała z połączenia Bernicji i Deiry), Sussex i Wessex. Z czasem udało się je zunifikować. Brytowie zamieszkiwali trzy królestwa na północy – Strathclyde, Walię Północną (dzisiejsza Walia) oraz Walię Zachodnią (obecna Kornwalia).\nBrytania ok. 800 r., z widocznymi państwami heptarchii\nPomijając zawiłości historii politycznej tego regionu, wiemy, że picie napojów alkoholowych było tam wszechobecne, czego najlepszym dowodem są zachowane źródła pisane, sporządzone przez klasztornych skrybów, mówiące o braku jakiejkolwiek wstrzemięźliwości od alkoholu wśród duchownych. Sytuacja ta wymuszała konieczność zwoływania synodów, aby przywołać kler do porządku. Pijaństwo wśród wyspiarskich opatów znane było i po drugiej stronie Kanału La Manche, czego niezbitym dowodem jest pochodzący z 747 roku list niemieckiego duchownego Bonifacego do angielskiego biskupa Cuthberta:\nPowiadają, że w Twoich diecezjach, urósł w siłę demon pijaństwa. Osiągnął on takie rozmiary, że nawet biskupi, miast sprawować nad nim kontrolę, sami nadmiernemu pijaństwu ulegają, a jeszcze innych do niego przymuszają, oferując nazbyt wielkie kielichy po brzegi napełnione. […] Wypleńmy zatem ten grzech, jeśli zdołamy, dekretami naszych synodów.\nKról Egbert w jednym ze swoich dekretów pisał: mnich lub diakon opętany pijaństwem lub chciwością winien zwrócić [zwymiotować] hostię i pokutować przez 60 dni. Dziesięć dni dłużej powinien poddawać się pokucie prezbiter za to przewinienie, a dla biskupów czas kary za ten występek wynosił 80 dni. Ten sam władca za pijanych uważał duchowych, którzy: zmienni są w postanowieniach, o mowie jąkającej, z dzikim spojrzeniem w oczach, nękani zawrotami głowy.\nWiemy też, że prawo w ówczesnej Irlandii nakazywało trzy testy jakości słodu przed przystąpieniem do wyrobu piwa. Pierwszym było nadgryzienie ziarna przed jego rozdrobnieniem, test organoleptyczny należało również wykonać po ześrutowaniu, a także gdy zacier trafił już do kadzi. To samo prawo nakazywało wylać piwo z beczki, w której znaleziono martwego gryzonia.\nŚwięci związani z Irlandią byli osobami w których życiu piwo odgrywało ważną rolę do tego stopnia, że dokonywali nawet cudów z jego udziałem. Za przykład może posłużyć św. Brygida z Kildare (452-524). Gdy jedna z mamek, będąca pod jej opieką, zachorowała, Brygida miała poprosić o piwo, jednak nigdzie go nie było w pobliżu. Zamieniła zatem w nie wodę przeznaczoną do kąpieli i tak uzdrowiła chorą mamkę. Miała też rozmnożyć piwo, gdy posiadała niewielką ilość zboża, a chciała uwarzyć je dla osiemnastu okolicznych kościołów na Wielkanoc. Miało go być tyle, że skończyło się dopiero tydzień po Wielkiej Niedzieli. To także jej przypisywane jest autorstwo wiersza pod tytułem: Jezioro piwa.\nOfiarowałabym Bogu jezioro piwa,\nby Pan Niebieski\nmógł raczyć się nim\nChciałabym, aby zebrali się tam wszyscy mieszkańcy Nieba\ni ludzie ze wszystkich parafii świata.\nZ wielką radością powitałabym kobiety,\nzwłaszcza trzy Marie, te o wielkiej sławie.\nZasiadłabym tedy u ich boku – Boga, mężów i dam,\nna brzegu jeziora pełnego piwa.\nPilibyśmy już zawsze, będąc w dobrym zdrowiu,\na każda kropla byłaby modlitwą.\nNa północy kontynentu\nSagi nordyckie zostały spisane właśnie w okresie wczesnego średniowiecza. Ich wspólnym elementem były biesiady suto zakrapiane alkoholem (okreslane mianem symbel lub sumbel). Sami Wikingowie tak właśnie wyobrażali sobie Asgard (krainę bogów), gdzie opilstwu nie było końca. Nie inaczej wyglądał w ich mniemaniu obraz Walhalli – raju dla wojowników poległych w bitwie. Sama biesiada cementowa więzi między wojownikami, choć – paradoksalnie – zgromadzenie krewkich mężczyzn i duża ilość alkoholu stanowiły swego rodzaju mieszankę wybuchową. Niemniej, był to istotny element, ponieważ przywódca ucztujący z towarzyszami broni okazywał im w ten sposób szacunek i zaufanie, zaś dla nich honorem było móc w takich zgromadzeniach uczestniczyć. Swoistym elementem był kielich przysiąg – bragafull. Trzymając go i składając przysięgę, stawała się ona wiążąca. W wikińskich społecznościach były trzy istotne miejsca – ting (wiec, zgromadzenie), kościół (po chrystianizacji) oraz sale biesiadne. Umowy, ugody, śluby złożone w tych ostatnich traktowano na równi z tymi z tingu czy świątyni. Sale biesiadne często nazywano domami piwnymi, winnymi lub miodowymi, choć picie wina było przywilejem ludzi bogatych.\nMapa ekspansji wikingów\nStaroangielski poemat Beowulf daje pewien obraz roli sali biesiadnej dla ówczesnych Duńczyków. Większośc akcji dzieła właśnie tam miała miejsce. Wymieniono tam trzy rodzaje napojów alkoholowych – miód pitny, wino oraz piwo (określane dwoma nazwami). Warto przytoczyć kilka fragmentów wspomnianego wyżej dzieła (w przekładzie Roberta Stillera). Za pierwszy z nich niech posłużą wersy 480-487:\nNieraz się piwem pijani smiałkowie\nponad chmielu czaszą chełpil,\nże doczekają się w piwnym domostwie\nwalki z Grendlem na groźne miecze.\nPotem o świcie, gdy dzień zaświecił,\njuż znowu była juchą mieczów\nzbryzgana sala miodowa dla zbrojnych,\nw rosie mieczów podłoga u ław.\nPierwsza strona spisanej wersji Beowulfa\nFragment ten odnosi się do ataków potwora o imieniu Grendel, który to co noc napadał na Heorot (pałac duńskiego władcy), w którym gromadzili się odważni wojowie pragnący usiec ową bestię siejącą śmierć. Nieco dalej przeczytamy (491-498):\nTo dla Geatów gotowa już była\npusta ława na piwnej sali,\nwięc silni w sercu podeszli, siedli,\npotęgą pyszni. Podawał im wojak\npiwo z dzbana pięknie zdobnego,\nsłód lał czysty. Czasem pieśniarz\njasno zaśpiewał. Niemały zastęp\nzabawiał się tak Burz i Duńczyków.\nAtaki na Heorot powtarzały się cyklicznie, a woje byli tym łatwiejsi do pokonania, że wypite trunki działały na nich usypiająco. Geaci to zastęp dowodzony przez Beowulfa, którzy przybyli z pomocą duńskiemu królowi – Hróðgárowi. Warto też przyjrzeć się fragmentowi obejmującemu wersy 607-641, zawierającemu opis uczty:\nUradował się skarbów rozdawca\nsiwowłosy, waleczny władca Duńczyków,\nna pomoc liczył, pasterz ludu,\nsłuchając stanowczych słów Beowulfa.\nBył śmiałków śmiech i śpiew miły,\nzgiełk rozmów radosnych. Wyszła Wealtheo,\nkrólowa Hrodgara, wedle grzeczności,\nw złoto zdobna, w sali mężów pozdrowić\ni puchar podała szlachetna pani\npierwszy piastunowi wschodnich Duńczyków,\nprzyjemnego picia piwa mu życząc\ni przyjaźni ludu. Rad się przyłączył\ndo uczty zwycięski król i do kielicha.\nPotem pani z Helmingów poszła\nz osobna po stołach, starych i młodych\nczasze drogie rozdając, aż przyszedł czas,\nże Beowulfowi pani w pierścieniach\nmyślą wzniosła, puchar miodu podała.\nGodnie pozdrowiła wodza Geatów,\nroztropnie dziękując Bogu, że raczył\nna prośby jej przysłać prawego woja,\nnadzieję w ucisku. On ujął puchar,\nwojak waleczny, od Waltheo\ni ozwał się godnie gotów do walki\nBeowulf, syn Eggtheowa, w te słowa:\nMój zamiar był, gdym na morze wyruszył,\nna statek wsiadł z mym zastępem,\nsprawić wszystko to, czego pragnie\nwasz lud, albo w boju lec,\nw uchwycie wroga. Więc czynię\ndziś rzecz dzielną, lub dzień ostatni\nsam znajdę w tej miodowej sali!\nSpodobały się pani te słowa,\nślubowanie Geata, i złotem świecąca\nposzła szlachetna przy królu siąść.\nFragment ten jest istotny, ponieważ ukazuje rolę kobiet podczas uczt. Biesiadowały razem z mężczyznami, a do ich zadań należało sprawowanie pieczy nad tym, by nikt nie miał pustego rogu czy pucharu. To one były mistrzyniami ceremonii, łagodziły konflikty itp. Choć niewiele wiemy o samym piwie i jego wyrobie, widać jak istotne było dla ówczesnych mieszkańców północnej Europy.\nZa punkt odniesienia niech posłuży państwo Karola Wielkiego (742/7-814). Władca ten dążył nie tylko do tego, aby odbudować Imperium Rzymskie na zachodzie Europy, ale także dokonał wielu reform w utworzonym przezeń państwie. Niestety, dzieło jego życia rozpadło się tuż po tym, gdy zmarł. Jednym z filarów jego imperium miała być religia chrześcijańska.\nKarol Wielki // Albrecht Durer\nZreformował szkolnictwo oraz dążył do przywrócenia klasycznej łaciny, gdyż mieszkańcy jego imperium wprowadzali do tego języka coraz więcej lokalnych wtrąceń, przez co mnichom trudno było zrozumieć teksty spisane w klasycznej łacinie. Aby temu zaradzić, Karol Wielki zaczął sprowadzać zakonników z Wysp Brytyjskich, którzy władali nią o wiele bieglej. Wskutek reformy przywrócono dawną wersję tego języka w klasztorach i szkołach, jednak ta znacząco odbiegała od lokalnych narzeczy, przez co stała się językiem martwym. Zgodnie z założeniem władcy państwa frankijskiego, to Kościół miał odpowiadać za edukację. Placówki oświatowe miano zakładać nie tylko w murach klasztorów, ale także przy katedrach (szkoły katedralne).\nZ biografii Karola Wielkiego napisanej przez Einharda (zatytułowanej Życie Karola Wielkiego) wiemy, że był on powściągliwy w kwestii spożywania napojów alkoholowych:\nW jedzeniu i w piciu był umiarkowany, bardziej jednak w piciu; opilstwa nie cierpiał nie tylko u siebie i u najbliższych, ale i u każdego człowieka. W jedzeniu nie umiał zachować takiej powściągliwości, owszem skarżył się często, że posty szkodzą jego ciału. Uczty wydawał bardzo rzadko, tylko podczas szczególnych uroczystości, ale wtedy dla wielkiej liczby ludzi. Zwykły obiad składał się z czterech dań oprócz pieczeni, którą mu łowczy na rożnach przynosili, i którą ponad inne potrawy przekładał. Przy obiedzie słuchał albo muzyki, albo czytania; czytano mu opowiadania i dzieje starożytnych. Lubił też bardzo dzieła świętego Augustyna, zwłaszcza O państwie Bożym. Wina i innych napojów używał tak skąpo, że przy obiedzie rzadko pił więcej niż trzy razy. Latem po posiłku południowym brał trochę owoców lub jakiegoś napoju, a potem rozbierał się i zdejmował buciki jak na noc, i kładł się na dwie, trzy godziny. W nocy przerywał sen cztery lub pięć razy, i to nie tylko się budził, ale nawet wstawał.\nWarto mieć jednak na uwadze, że przedstawiony tam obraz króla Franków był bardzo wyidealizowany i mógł znacząco odbiegać od rzeczywistości, zważywszy na fakt, że Einhard swoje dzieło spisywał już po śmierci monarchy.\nSkoro mówimy o tym władcy, warto wspomnieć też inne źródło, jakim jest Capitulare de villis (kapitularz o włościach). W kilku miejscach w przytoczonym dokumencie znajdziemy odniesienie do piwa. Za pierwszy przykład niech posłuży punkt 34 tegoż:\n34. Mają [rzemieślnicy] zachować szczególną ostrożność, aby wszystko, co wytwarzają lub wyrabiają własnymi rękami – to znaczy smalec, wędzone mięso, kiełbasę, świeżo solone mięso, wino, ocet, wino morwowe, gotowane wino, garum [sfermentowany tłuszcz rybny], musztardę, ser, masło, słód, piwo, miód pitny, miód, wosk i mąkę – że wszystkie powyższe są przygotowywane lub wyrabiane z największą dbałością o [ich] czystość.\nZapis ten jest o tyle istotny, że choć stwierdzenie to nie pada wprost, sugeruje, iż wyroby wymienione w tym punkcie służyły nie tylko samemu zarządcy, ale także handlowano nimi, dlatego tak istotna była troska o ich jakość. Nieco dalej przeczytamy:\n45. Niech każdy zarządca będzie miał w swych dobrach wykwalifikowanych robotników – to znaczy kowali, złotników, srebrników, szewców, tokarzy, cieśli, szczytników [wytwórców tarcz], rybaków, sokolników, mydlarzy, piwowarów (to jest ludzi wiedzących, jak wyrabiać piwo, cydr, gruszecznik lub inne odpowiednie napoje), piekarzy do robienia chleba na nasz użytek, cienietników, którzy potrafią robić dobre sieci do polowania, łowienia ryb lub ptactwa domowego oraz wszystkich innych robotników, których nie sposób tu wymienić.\nPunkt ten tworzy spójną logicznie całość z p. 34, ponieważ do zagwarantowania najwyższej jakości wyrobów z dóbr potrzebni byli wykwalifikowani rzemieślnicy. W innej części cytowanego tekstu źródłowego znajdziemy też taki oto fragment:\n61. Niech każdy zarządca, gdy będzie na służbie, przyniesie własny słód do pałacu; a wraz z nim niech przyjdą mistrzowie piwowarscy, zdolni tam zrobić piwo wysokiej próby.\nW kolejnym punkcie znajdziemy listę dóbr należnych monarszemu dworowi, które zarządcy winni byli ewidencjonować jako zestawienia roczne i przedstawiać je najpóźniej do Świąt Bożego Narodzenia. Lista była długa, ale jedną z pozycji objętych obowiązkiem ujęcia w zestawieniu było piwo.\nOpactwo St. Gallen\nWiemy już, co irlandzcy mnisi robili w państwie Karola Wielkiego. To właśnie oni stali za rozpowszechnieniem praktyki warzenia piwa za klasztornymi murami. Stanowiło ono element diety mieszkańców monastryów ulokowanych w tej części kontynentu, gdzie trudno było uprawiać winorośl. Poza tym, piwem można było handlować, pomnażając tym samym majątek zakonu. Jednym z owych pionierów piwowarstwa wśród mnichów miał być św. Kolumban (zwany Młodszym), który żył w latach 561-615. Przypisuje mu się także kilka cudów z udziałem piwa. Miał je w cudowny sposób rozmnożyć, a swym westchnieniem rozsadził beczkę piwa, którą poganie chcieli złożyć w ofierze jednemu ze swoich bogów – Wodanowi.\nKolumban, witraż w krypcie opactwa w Bobbio\nJednym z uczniów św. Kolumbana był św. Gaweł (ok. 550 – ok. 645), który odłączył się od swoich towarzyszy i osiadł na terenie dzisiejszej Szwajcarii, gdzie żył jako pustelnik. Po śmierci św. Gawła, w miejscu, w którym mieściła się jego pustelnia, został założony klasztor. Podawane są różne daty jego ufundowania – rok 673, 719, 720 i 747. Za okres świetności owego monastyru uważa się przełom IX i X stulecia, kiedy stał się znaczącym ośrodkiem kulturalnym i akademickim. Z czasem opactwo zaczęło tracić na znaczeniu. Do dziś zachowały się budynki klasztorne, jednak przebudowane w stylu barokowym, a także biblioteka z wieloma zgromadzonymi w niej manuskryptami. Miejsce to znajduje się na liście światowego dziedzictwa UNESCO.\nDo czasów obecnych przetrwał szkic planu klasztoru w Sankt Gallen. Został on sporządzony około roku 820 po ustaleniach dwóch synodów w Akwizgranie (zwołanych w roku 816 i w 817) odnoszących się między innymi do organizacji codziennego życia zakonnego. Nie wiemy, czy założenia zawarte na planie udało się zrealizować i w jakim stopniu. Dokument ten mógł być materiałem referencyjnym w zakresie budowy samowystarczalnego opactwa, gdzie w punkcie centralnym umiejscowiono kościół. a po jego bokach wszystkie budynki i przestrzenie służące jako zaplecze niezbędne do funkcjonowania monastyru (kuchnie, piekarnie, browary, stajnia, chlew, sad, herbarium, gęsiarnia, owczarnia), a także przyklasztorną szkołę oraz pomieszczenia przeznaczone dla gości. Autor planu nie jest znany.\nPlan klasztoru w Sankt Gallen\nNa uwagę zasługuje fakt, że schemat zakładał istnienie na terenie klasztoru trzech browarów. Jeden z nich miał być przeznaczony dla mnichów, drugi – dla prominentnych gości, a trzeci – dla ubogich i pielgrzymów. Browary miały być usytuowane przy kuchniach i piekarniach. Przy każdym z nich rozrysowano pomieszczenia, takie jak: magazyny zboża, suszarnie słodu, młyny oraz piwnice. Bliskość piekarń i browarów nie była przypadkowa. Z pewnością dyktowały ją względy praktyczne. Magazyny, w których przechowywano ziarno były wspólne z uwagi na ten sam surowiec bazowy do wyrobu piwa oraz wypieku chleba. Niewykluczone też, że dzięki panującemu w piekarniach ciepłu, trzymano tam drożdże lub zakwas, które wykorzystywano przy wytwarzaniu pieczywa oraz piwa.\nTrudno jest określić moce produkcyjne hipotetycznych browarów. Przypuszcza się, że dziennie mogły wytwarzać od 350 do 400 litrów piwa. Według innych szacunków możliwości produkcyjne browarów w opactwie St. Gallen mogły być nawet dwu- lub trzykrotnie większe.\nW sprawie klasztoru St. Gallen i jego działalności piwowarskiej toczy się dyskusja akademicka. Według jednej ze stron, opactwo było ośrodkiem o dużym – jak na ówczesne czasy – stopniu zaawansowania technologicznego, czym argumentują duże zdolności produkcyjne. Niektórzy badacze uznają to miejsce za najstarszy udokumentowany browar w Europie i pierwszy o tak dużym wybiciu. Z kolei ich oponenci powołują się na fakt, że zachowany plan klasztoru to założenie, swego rodzaju wytyczne. Nie wiemy, czy zaprezentowany model teoretyczny udało się wcielić w życie i w jakim stopniu.\nOto jak wyglądała historia piwowarstwa!\nO tym co skusiło ludzi do rolnictwa – piwo czy chleb?\nJakie były początki piwowarstwa?\nJak wyglądało warzenie piwa między Eufratem a Tygrysem?\nA jak piło się piwo w Krainie Faraonów?\nGdzie znaleziono najstarsze ślady piwowarstwa w Europie?\nDlaczego Grecy i Rzymianie podchodzili do piwa sceptycznie?\nJakie podejście do piwa miały starożytne ludy?\nIan S. Horney: History of Beer and Brewing, RSC, 2004,\nMax Nelson: The Barbarian’s Beverage: A History of Beer in Ancient Europe, Routlage, 2005,\nRichard W. Unger: Beer in the Middle Ages and Renaissance, University Of Pennsylvania Press, 2007,\nJohn P. Arnold: Origin And History of Beer And Brewing From Prehistoric Times to the Beginning of Brewing Science And Technology, Cleveland, 2005,\nTadeusz Manteuffel: Historia powszechna: Średniowiecze, Warszawa 2002,\nMark Forsyth: Krótka historia pijaństwa, Poznań, 2018,\nBeowulf: Epos walki tyleż średniowiecznej co i współczesnej (tłumaczył: Robert Stiller), Kraków, 2016,\nMaciej Hus: Tajemnica opactwa St. Gallen, Piwowar, 27 (2018),\nAutorem tego wpisu jest: Maciej Hus\nJestem piwowarem domowym, piwnym blogerem, a także pełnię funkcję zastępcy redaktora naczelnego w magazynie "Piwowar", do którego także pisuję. Interesuję się głównie historią piwowarstwa oraz piwami historycznymi. Innym spektrum moich zainteresowań są piwa tradycyjne (zarówno europejskie farmhouse ales, jak i te z odległych zakątków świata). Moją drugą, obok piwa, pasją są książki, które staram się czytać w każdej wolnej chwili.\n© Poznańskie Targi Piwne 2021


Jesień bardzo biznesowa\nMarek Szymaniak 17.11.2020 Aktualizacja: 17.11.2020\nPanuje przeświadczenie, że sezonowe biznesy to te, które działają tylko albo zimą, albo latem. Tymczasem są firmy, które największe przychody notują jesienią. Czy da się z nich utrzymać cały rok? Łatwo nie jest, ale dla wielu przedsiębiorców jest to też ich pasja.\nHotele i pensjonaty mają swój szczyt sezonowy latem w czasie wakacji i podczas ferii zimowych. Podobnie jest z lodziarniami, sklepami ogrodniczymi czy firmami wynajmującymi narty lub sprzęt plażowy. Działają sezonowo, mają swoje okresy żniw i zastoju. Czy są jednak biznesy, które największe przychody notują jesienią? Okazuje się, że tak. Tak jest chociażby w przypadku działającej od dekady w podwarszawskim Powsinie Farmy Dyń, która należy do rodziny Chojnackich. Wszystko zaczęło się kilka lat po powrocie Krzysztofa Chojnackiego ze Stanów Zjednoczonych.\n– Znajomy z Lesznowoli, czyli dawnej stolicy dyń w Polsce tzw. Dyniowoli zaproponował, abym sprzedawał dynie, bo niedaleko mojej działki znajdowała się szkoła amerykańska, więc uczące się tam dzieci na pewno obchodzą Halloween. Sprowadziłem od niego jeden samochód ciężarowy dyń. To był strzał w dziesiątkę. Pół transportu sprzedało się z ulicy w czasie rozładunku. W Warszawie jest wiele ambasad i ich pracownicy zaczęli kupować u nas dynie. Potem Polacy też zaczęli obchodzić to święto – wspomina Krzysztof Chojnacki, współwłaściciel Farmy Dyń (drugim jest Renata Chojnacka, matka Krzysztofa).\n– Najpierw tylko sprzedawaliśmy dynie, ale potem przyjechała do nas grupa z pytaniem, czy nie chcielibyśmy ich oprowadzić po uprawie. Opowiedzieliśmy o gatunkach dyń, hodowli, daniach które można z nich przygotować. I zaczęły odwiedzać...\nTematy: jesień biznes na jesieni dynie Krzysztof Chojnacki Farma Dyń Małe Hobbitowo Monika Przybylska-Nowak Drutex


Ile razy nie miałaś pomysłu na niedzielny deser? Coś, co można w szybki sposób przygotować przy niewielkim nakładzie pracy, a dodatkowo będzie pysznym uzupełnieniem niedzielnego (i nie tylko) lenistwa?\nRozwiązanie jest bajecznie proste – przygotuj muffiny albo babeczki, a domownicy na pewno będą zachwyceni.\nBabeczka babeczce nierówna\nSą pyszne, słodkie i niestety nie do końca zdrowe, ale kto się im potrafi oprzeć? Niewiele osób – i dlatego cieszą się od niedawna wielką popularnością również w Polsce. Nieduże babeczki podawane są głównie w krajach zagranicznych: Wielkiej Brytanii, USA, Irlandii czy Kanadzie. Każdy kraj ma swoje ulubione, a wariacje na ich temat są niezliczone. Z kremem, orzechami, bakaliami, owocami, z dodatkami pomarańczy, cynamonu, kakao, a nawet marchewki, zaspokoją podniebienie największego łasucha.\nNazwa muffiny wywodzi się z francuskiego „moufflet”, odnoszącego się do specyficznego, delikatnego rodzaju chleba, lub od niemieckiego ‚muffe’, czyli niedużego ciastka. Wyróżniamy głównie dwa rodzaje muffinów – angielskie i amerykańskie. Jedne od drugich różnią się sposobem przygotowania i składnikami, ale zarówno te i te są przepyszne.\nOto przepis na bardzo łatwe i szybkie w przygotowaniu babeczki:\n1/2 łyżki sody,\ncukier waniliowy, można dodać bakalie- rodzynki, orzechy.\nMąkę cukier, proszek, sodę, kakao, cukier waniliowy i posiekaną czekoladę mieszamy. W drugim naczyniu należy wymieszać olej, mleko, jajko, dodać do reszty składników i doprowadzić do jednolitej masy. Ciasto wlać do papierowych foremek na 3/4 wysokości, piec 20-25 minut w temperaturze 180 stopni.\nCo ważne, powyższy przepis możemy dowolnie modyfikować, dodając swoje ulubione składniki. Faktem jest, że muffiny są niezbyt zdrowe, ale możemy to zmienić, dodając zamiast białej mąki – pełnoziarnistą, a zamiast zwykłego cukru miód. Ważnym i wartościowym składnikiem są bakalie, które spowodują długie uczucie sytości, a ponadto dostarczą naszemu organizmowi niezbędnych witamin.\nZatem najbliższa niedziela niech będzie niedzielą spod znaku muffinów.


Kanon Starego Testamentu a kwestia ksiąg deuterokanonicznych - dyskusja - Strona 7 - PROTESTANCI\nDzisiaj jest 16 lut 2019, 03:00\nPostautor: Dragonar » 29 sty 2018, 13:15\nArvinger pisze: Obawiam się, że Twoje gołosłowne (nie podajesz żadnych doktrynalnych argumentów, a jedynie ocenę wydarzeń historycznych z perspektywy protestanta przyjmującego a priori swoją religię za prawdziwą) stwierdzenie na Protestanci.info raczej nie jest żadnym autorytetem w tej kwestii. Stąd też jestem zainteresowany przede wszystkim debatami na temat doktryny, a nie ocenami faktów historycznych przyjmującymi a priori prawdziwość protestantyzmu. Jeśli bowiem to katolicyzm, a nie protestantyzm jest prawdziwy, ocena tych faktów automatycznie zmienia się o 180 stopni. Jeśli więc nie wykażesz najpierw prawdziwości swojej religii z Objawienia na gruncie doktrynalnym, nie masz żadnego argumentu.\nWyjątkiem są tutaj fakty historyczne, które są niezgodne zarówno z nauczaniem protestanckim, jak i katolickim. Polakowski przytoczył też wiele historycznych wypowiedzi autorytetów katolickich na temat relacji Pisma, Kościoła i papieża, które brzmią bluźnierczo również ze współczesnej perspektywy katolickiej:\nCoster w swoim Enchiridionie pisze, że doskonałość niespisanych tradycji daleko przewyższa Pismo Święte i że Tradycja zawiera w sobie całą prawdę i że nie możemy apelować do jakiegokolwiek innego sędziego poza Tradycją.\nA z kolei Lindanus w swoich Panoplia dowodzi, że Pismo Święte jest nosem z wosku, martwą literą, która zabija, jest plewą bez ziarna, szkołą heretyków i lasem, w którym chronią się zbójcy.\n(za L. Bungener, History of the Council of Trent. New York 1855. Book II Chapter I)\nCo pisał na temat Pisma Stanisław Hozjusz - to już pisałem (Pismo św bez autorytetu Kościoła rzymskiego ma rangę równą bajkom Ezopa - patrz Odparcie przedłożeń Brencjusza).\nTo również wydaje mi się być istotne:\nIlu katolików zginęło WYŁĄCZNIE za praktykowanie katolicyzmu w Anglii za Elżbiety I w ciągu 45 lat?\nIlu protestantów zginęło (najczęściej stos) WYŁĄCZNIE za praktykowanie swojej wiary w Biblię w Anglii za Marii Stuart w ciągu 3 lat? - około 300. Często byli to prości ludzie, całe rodziny z dziećmi, którzy uwierzyli Ewangelii.\nJeżeli Twoja teoria na temat praw świeckiego państwa do walki z herezją jest fałszywa, a liczba otrzymana w odpowiedzi na pierwsze pytanie Polakowskiego byłaby dużo mniejsza, niż liczba otrzymana w odpowiedzi na drugie pytanie, mówi to nam coś o kondycji katolickiej moralności w XVI-wiecznej Anglii i rzeczywiście stawia w lepszym świetle protestanckie działania państwowe, które miały zablokować wywrotowe wpływy katolickie w kraju. Jednakże wypowiadam się teraz tylko hipotetycznie.\nPostautor: Przeemek » 29 sty 2018, 13:43\nMoim zdaniem Polakowski aż nazbyt dobitnie podał argumenty z gruntu doktrynalnego i prawdziwości religii Kościoła Chrystusowego już na samym początku:\nPolakowski pisze: ..... Wymuszone argumenty z zatrutej kuchni rzymskokatolickiej można bardzo łatwo zbić odniesieniem do moralności kanonicznej w KK (kazuistyka) i relacjami nt celów i życia papiestwa i duchowieństwa ...(...)...Nie może być autorytetem świętości ten, kto codziennie oszukuje i cudzołoży.\nNie potrzeba debaty by wyczytać jakich doktryn Kościół Chrystusa powinien przestrzegać, czyli o jakich nauczał Jezus i Apostołowie. Doktryny Kościoła Chrystusowego mówią:\n- Że prawdziwy Kościól doprowadza do upamietania (Mt18: 15-18)\n- Ja nie może upamietać, to w ostatecznosci powinien wykluczyć (1Kor5: 9-13) wszeteczników, chciwców, balwochwalców, oszczerców, pijaków i grabieżców.\n- Mówią w jaki sposób pierwsi chrześcijanie wielbili Boga (1Kor11: 17 - 34; 1Kor14: 25 - 30), czyli jak należy to robić dzisiaj.\n- Mówią w jaki sposób zarządzano lokalnymi Kościołami (1Tm3: 1 - 13; Tyt1: 5 - 9), czyli jak należy to robić dzisiaj.\n- Uczą jak prowadzić chrześcijańskie życie (1Tm3: 15).\n- I jak służyć innym (1Kor: 12 -14)\n- Apostoł Paweł podkreśla że wszystkie potrzebne doktryny dna eod Boga Kościołowi są już napisane w formie Pism Świetego (2Tm3: 16 - 17).\n- Również wszelkie potrzebne objawienia i znaki są już spisane w Biblii, co potwierdza apostoł Jan (J20: 31)\nDlatego grunt doktrynalny jest przejrzysty i wystarczy teraz porównać go z danym Kościołem, czy odzwierciedla cechy powyższych doktryn w wyznawaniu swoich, czyli daje i dał temu świadectwo, takie to jest proste.\nA na bazie historii KK, którą opisał Polakowski (i nie tylko), powyższych doktryn Kosciół ten nie przestrzegał. Zresztą ta sama zasada dotyczy każdego Kościoła/zboru, tylko świadectwem jakie dają możemy rozponać czy są Kościołem Chrystusowym.\nNatomiast komentarze Polakowskiego dobitnie pokazują że Kościoł KK nie przestrzega doktryn, mimo że może mieć je "ładnie" wypisane, widać że nie ma prowadzenia Duchem Świętym, ani nie może mieć mandatu na wykładanie wiary z tego powodu, to tymbardziej określanie autorytetu Pisma Świętego. Więc przynajmniej oficjane stanowisko, czy wszelkie źródła KK w sprawie kanoniczności Biblii, nie powinny być brane pod uwagę w tej debacie gdyż juz jest z historycznego punktu widzenia udowodnione, że Kościół ten, a w szczególności jego władze nie spełniają kryterium doktryn opisanych w Biblii.\nPostautor: Arvinger » 29 sty 2018, 20:43\nPrzeemek pisze: Nie potrzeba debaty by wyczytać jakich doktryn Kościół Chrystusa powinien przestrzegać, czyli o jakich nauczał Jezus i Apostołowie. Doktryny Kościoła Chrystusowego mówią:\nO, i tutaj już mamy konkretne argumenty z Bożego Objawienia o których można porozmawiać (czego brak w postach Polakowskiego), a które bynajmniej nie są tak oczywiste jak twierdzisz. Żaden wers w Piśmie Świętym nie naucza doktryny sola scriptura - popularne wśród protestanckich apologetów odwołanie do 2 Tm 3:16-17 jest błędne, z kilku powodów. Po pierwsze, Św. Paweł nie mógł nauczać doktryny sola scriptura, gdyż okres Objawienia publicznego jeszcze trwał - Ewangelia nadal była nauczania ustnie przez apostołów, w związku z czym doktryna sola scriptura nie mogła funkcjonować i nie funkcjonowała w momencie pisania 2 Tm. Nauczając doktryny sola scriptura w tamtym momencie Św. Paweł uznawałby za nieuautorytatywne ustne nauczanie Ewangelii przez Apostołów które cały czas miało miejsce. W związku z czym interpretowanie 2 Tm 3:16-17 jako nauczanie sola scriptura jest anachroniczną interpretacją - wczytuje ona w tekst znaczenie, którego Św. Paweł nie miał na myśli w momencie pisania. Ponadto 2 Tm 3:16-17 nie naucza, że Pismo Święte jest wystarczające - naucza jedynie, że jest ono przydatne do nauczania i przygotowania do każdego dobrego czynu. Nie oznacza to, że jest jedynym elementem koniecznych do nauczania i przygotowania do każdego dobrego czynu. Idąc tym tokiem rozumowania trzeba byłoby uznać, że wytrwałość jest wystarczająca (Jk 1:4) - sola patientia? Raczej nie . Również odwołanie do J 20:31 jest eisegezą, bowiem jeśli wers ten naucza doktryny sola scriptura, oznacza to, że Ewangelia wg. Św. Jana jest wystarczająca i nie potrzebujemy innych ksiąg (wers mówi bowiem o Ewangelii wg. Św. Jana, nie o Piśmie Świętym, które wtedy nie było jeszcze skompletowane ani rozpoznane w pełni kanonu przez chrześcijan), ponadto wers ten nie mówi nic o wystarczalności Pisma i zawarciu w nim wszystkich doktryn koniecznych do Zbawienia - jest to kolejny przykład eisegezy i anachronicznej interpretacji tekstu w celu znalezienia wsparcia dla niebiblijnej doktryny sola scriptura. Mamy za to wiele wersów mówiących o pozabiblijnym, autorytatywnym ustnym nauczaniu (1 Tes 2:13, Flp 4:9), co więcej, Św. Paweł poleca trzymać się zarówno listu, jak i nauczania ustnego (2 Tes 2:15) - na protestantach spoczywa ciężar udowodnienia, że ustne nauczanie, posłuszeństwa któremu wymaga Św. Paweł, zostało spisane, a nakaz przestrzegania ustnego nauczania w uzupełnieniu listu już nie obowiązuje (przypomnę, że takie unieważnienie mamy np. w przypadku spożywania pokarmów przeznaczanych na pogańskie ofiary - 1 Kor 10:27). Wobec braku dowodów na to mamy otwarty, uniwersalny nakaz którego trzeba przestrzegać także i dzisiaj.\nCo się tyczy Kościoła i świętości jego członków - wiele spośród listów napisanych przez Apostołów zostało napisanych właśnie z powodu szerzącej się w założonych przez nich kościołach niemoralności (1 Kor) lub doktrynalnych błędów (Gal, 1 Jn, Kol), co nie czyniło z nich bynajmniej fałszywych kościołów. Co więcej, z Księgi Apokalipsy dowiadujemy się, że niektóre spośród prawdziwych kościołów Chrystusa będą popełniać poważne grzechy - kościół w Pergamonie wymaga nawrócenia (Ap 2:16), nawrócenia wymaga też Kościół w Sardes, a sprawiedliwych jest tam niewielu (Ap 3:3-4), zaś kościół w Laodycei jest letni i skupia się na materialnych dobrach (Ap 3:15-18). Żaden z tych kościołów nie jest przez to nazwany fałszywym kościołem. Wiemy też, że w pozycjach autorytetu w prawdziwym Kościele mogą znaleźć się osoby działające niesprawiedliwie i nadużywające swej władzy (jak Diotrefes z 3 Jn 1:9-10). Widzimy więc, że oczekiwanie iż prawdziwy Kościół Chrystusa nigdy nie popadnie w poważne grzechy jest naiwne i sprzeczne z Pismem Świętym. Wiąże się to oczywiście z błędną protestancką doktyną wedle której za prawdziwą wiarą zawsze pójdą dobre uczynki - jest to sprzeczne z Jk 2, gdzie Św. Jakub wskazuje, że wiara może być albo martwa (bez uczynków, wtedy sama nie wystarczy do zbawienia), lub żywa (z uczynkami, które również są konieczne do zbawienia) - szerzej omówiłem Jk 2 w niedokończonej niestety debacie z Iv o sola fide.\nPrzeemek pisze: Dlatego grunt doktrynalny jest przejrzysty i wystarczy teraz porównać go z danym Kościołem, czy odzwierciedla cechy powyższych doktryn w wyznawaniu swoich, czyli daje i dał temu świadectwo, takie to jest proste.\nJak widzisz, sprawy nie są wcale tak czarno-białe jak twierdzisz, a poruszyłeś przecież zaledwie niewielką część protestancko-katolickich sporów doktrynalnych.\nPrzeemek pisze: Więc przynajmniej oficjane stanowisko, czy wszelkie źródła KK w sprawie kanoniczności Biblii, nie powinny być brane pod uwagę w tej debacie gdyż juz jest z historycznego punktu widzenia udowodnione, że Kościół ten, a w szczególności jego władze nie spełniają kryterium doktryn opisanych w Biblii.\nJak być może zauważyłeś, dla potrzeb debaty o księgach deuterokanonicznych używam wyłącznie argumentów z Pisma Świętego, kwestii żydowskiego kanonu oraz świadectwa wczesnego Kościoła. Oczywiście, uważam nauczanie Florencji i Trydentu za autorytatywne w tej kwestii, ale zdaje sobie sprawę, że autorytet Kościoła Katolickiego musi być najpierw udowodniony w osobnej debacie. To różni mnie od Polakowskiego, który po prostu uznaje protestantyzm za prawdziwy a priori, w efekcie wysuwa argumenty skierowane de facto tylko do tych, którzy są już do prawdziwości protestantyzmu przekonani (a więc pozbawione apologetycznej wartości).\nPostautor: Przeemek » 31 sty 2018, 03:40\nA jak bardzo przywiązywali wagę do Pisma Świętego chrześcijanie w pierwotnym Kościele, to pokazuje chociażby dzisiaj nazywany Sobór Jerozolimski, kiedy Jakub zgodził się z Piotrem po długiej debacie, powołujac się na spisane Słowo Boże (Dz15: 15) i cytując dodatkowo słowa proroka Amosa, dopiero w tedy wysunął konkluzję (Dz15: 19) że się z nim zgadza. Pismo Święte zawsze było dla nich wzorem i autorytetem, dzięki Pismom Apostołowie rozpoznali Jezusa po jego zmartwychwstaniu, kiedy "wykładał im wszystko od Mojżesza.....(Łk24)".\nMoże zbyt ogólnie się wyraziłem, a więc doprecyzuję, Paweł w (2Tm3: 14-17) napisał że: "(..)..Od lat bowiem niemowlęcych znasz Pisma Święte, (15) które mogą cię nauczyć mądrości wiodącej ku zbawieniu przez wiarę w Chrystusie Jezusie..(..)", czyli że Pisma Święte mogą nuczyć mądrości, jeżeli wierzy się w Chrystusa, by otrzymać zbawienie. A czy nie zbawienie jest celem każdego wiernego? Dlatego zasada Sola Scriptura nie musi być wyznawana, by dowiedzieć się że z Pism Natchnionych można nabyć wystarczającej mądrości do osiągnięcia zbawienia. A to że można nauczyć się czynić dobrze gdzieś indziej, nie ma większego znaczenia, skoro mądrość do zbawienia można nabyć z Pism Natchnionych. Nawet szukanie tej mądrości gdzie indziej mija się wtedy z celem. A to co mówił Paweł wynikało z danego mu objawienia, więc może objawiono mu przyszłość i przez jej pryzmat czasami przemawiał?\nArvinger pisze: Idąc tym tokiem rozumowania trzeba byłoby uznać, że wytrwałość jest wystarczająca (Jk 1:4) - sola patientia?\nJak już wyjaśniłem, nie takim tokiem rozumowania trzeba było pójść. Poza tym (JK1: 4) uczy o wytrwałości, a więc to jest jedna z wielu mądrości o których wspomina Biblia, a o której otrzymaniu zapewnił Paweł po przeczytaniu Pisma w (2tm3: 14 - 15), co się łączy w całość.\nArvinger pisze: Również odwołanie do J 20:31 jest eisegezą, bowiem jeśli wers ten naucza doktryny sola scriptura, oznacza to, że Ewangelia wg. Św. Jana jest wystarczająca i nie potrzebujemy innych ksiąg (wers mówi bowiem o Ewangelii wg. Św. Jana, nie o Piśmie Świętym, które wtedy nie było jeszcze skompletowane ani rozpoznane w pełni kanonu przez chrześcijan), ponadto wers ten nie mówi nic o wystarczalności Pisma i zawarciu w nim wszystkich doktryn koniecznych do Zbawienia - jest to kolejny przykład eisegezy i anachronicznej interpretacji tekstu w celu znalezienia wsparcia dla niebiblijnej doktryny sola scriptura.\nZgadzam się że odnośnie znaków Jan nawiązał do swojej Ewangelii, wszelkie Pismo jest pożyteczne napisał Paweł (2tm3: 16), nie precyzował on dokładnej ilości ksiąg, a te które są natchnione, są pożyteczne, jeżeli nie było pełnego NT, to wystarczały te natchnione. A jak nie było NT, Jezus nawiązywał do ST. Jan potwierdził regułę że natchniona księga zawierała te spisane mądrości i ich wystarczalność, a jego zapewnienie (J20: 31) nie przeczy reszcie spisanego Słowa Bożego, a nawet w każdej Ewangelii znajdujemy regułę, że przez wiarę w Jezusa, uzyskasz zbawienie.\nDo tego werset Jana "(30) I wiele innych znaków, których nie zapisano w tej książce, uczynił Jezus wobec uczniów. (31) Te zaś zapisano, abyście wierzyli, że Jezus jest Mesjaszem, Synem Bożym, i abyście wierząc mieli życie w imię Jego. (J20: 30 - 31), potwierdza, że zawarł on wszystkie istotne nauki Chrystusa, które są potrzebne do zbawienia. Ważne jest wspomnieć, że do istotnych nauk nie zaliczył nauki o siedmiu sakramentach, ofierze Mszy Świętej, łasce uświęcającej, pokucie, czyśccu, lub instytucji jak Kościół Katolicki - czyli wszystkie te które według katolicyzmu potrzebne są do zbawienia.\nArvinger pisze: Mamy za to wiele wersów mówiących o pozabiblijnym, autorytatywnym ustnym nauczaniu (1 Tes 2:13, Flp 4:9), co więcej, Św. Paweł poleca trzymać się zarówno listu, jak i nauczania ustnego (2 Tes 2:15) -\nPrzykłady te wskazują że Paweł przekazał wiarę chrześcijańską pierwotnemu Kosciołowi nie tylko przez swoje listy, lecz również ustnie i osobisty przykład. Aby poznać zawartość ustnego nauczania Pawła, nie potrzebujemy wynajdować drugiego źródła objawienia jak katolicka Tradycja. Co więcej, wszystkie listy Pawła są natchnionym przekazem tego co Bóg mu objawił. Przyrównywanie tych odniesień nauczania Pawła: listownie, ustnie i osobiste świadectwo, na równi z katolicką Tradycją jest absurdalne, pierwsze dotyczy apostolskiego objawienia, drugie dotyczy przekonań i praktyk rezydujacych dzisiaj w "duchu i sercu" KK, przekazywanych omylnymi środkmi i to od blisko 2000 lat, jasne jest, że nie są to te same rzeczy.\nArvinger pisze: na protestantach spoczywa ciężar udowodnienia, że ustne nauczanie, posłuszeństwa któremu wymaga Św. Paweł, zostało spisane, a nakaz przestrzegania ustnego nauczania w uzupełnieniu listu już nie obowiązuje (przypomnę, że takie unieważnienie mamy np. w przypadku spożywania pokarmów przeznaczanych na pogańskie ofiary - 1 Kor 10:27). Wobec braku dowodów na to mamy otwarty, uniwersalny nakaz którego trzeba przestrzegać także i dzisiaj.\nKierując się konstutucją dogmatyczna o objawieniu Bożym: (Sobór Watykański II, Konstytucja dogmatyczna o Objawieniu Bożym "DEI VERBUM", Roz. II, pkt 9), Według tego przekazywanie objawienia współczesnemu Kościołowi przedstawiają jako strumienie płynące z tego samego źródła, jedno źródło to Pismo Święte a drugie to Tradycja. Razem one przekazują objawienie które Jezus przekazał apostołom. Czyli Kościół Katolicki kiedy określa mówiąc o pisanym Słowie Bożym to mówi o Biblii, a kiedy mówi o niepisanym Słowie Bożym to nazywa to Tradycją.\nWyjaśnij mi w takim razie w którym miejscu Jezus, prorocy lub apostołowie nauczają że Tradycja jest Słowem Bożym? Albo precyzyjniej, w którym miejscu w Biblii, czyli wczesnym chrześcijaństwie, można znaleźć stwierdzenie mówiące że Pismo Święte i Tradycja łącznie, tak jak intepretują je papież i biskupi Kościoła katolickiego, są regułą wiary Kościoła Chrystusowego?\nA niestety ale w historii KK jest aż nazbyt dużo faktów, w których najwyższe jego władze, nie tylko nie starały się upamiętać od grzechu, ale jeszcze go popierały i kontunuowały, a laikat nigdy nie mógł nic zrobic z samowybierajacą się władzą. Dla przykładu podam te najbardziej popularne, jak:\nArvinger pisze: Jak widzisz, sprawy nie są wcale tak czarno-białe jak twierdzisz, a poruszyłeś przecież zaledwie niewielką część protestancko-katolickich sporów doktrynalnych.\nJak mogłeś zauważyć, doktryny, czy może lepiej zasady życia chrześcijanskiego są dobrze i prosto, czyli zgodnie z zamierzeniem Chrystusa - również dla "prostaczków...", opisane w Biblii, a przynajmniej na tyle by dać "mądrość" ku odpowiedniemu prowadzeniu się i wskazaniu który Kościoł nie idzie drogą Chrystusa.\nArvinger pisze: Jak być może zauważyłeś, dla potrzeb debaty o księgach deuterokanonicznych używam wyłącznie argumentów z Pisma Świętego, kwestii żydowskiego kanonu oraz świadectwa wczesnego Kościoła. Oczywiście, uważam nauczanie Florencji i Trydentu za autorytatywne w tej kwestii, ale zdaje sobie sprawę, że autorytet Kościoła Katolickiego musi być najpierw udowodniony w osobnej debacie. To różni mnie od Polakowskiego, który po prostu uznaje protestantyzm za prawdziwy a priori, w efekcie wysuwa argumenty skierowane de facto tylko do tych, którzy są już do prawdziwości protestantyzmu przekonani (a więc pozbawione apologetycznej wartości).\nZauważyłem też że powołałeś się na informacje z soboru efezkiego, w którym m.in. Maryja stała się Matką Boga. Czy na linki z katolickich stron, ale raczej nie można wymagać że katolik będzie szukał źródeł u protestantów.... rzeczywiście, wystarczy tylko dane źródło, czy fakt historyczny sprawdzić i potwierdzić z innym.\nMimo wszystko, jedną rację przyznaję Polakowskiemu, jeżeli udowodnisz nieprzestrzeganie i oszustwo KK na gruncie innych doktryn chrześcijanskich, to na przykład nie ma możliwości wierzyć, nawet gdyby debata o deuterokaniniczności przechylała się na twoją stronę, jego orzeczeniom o ich natchnieniu na soborze Trydenckim. Więc koło się zamyka.\nPostautor: Polakowski » 03 mar 2018, 11:39\nI co - cisza? Koniec debaty? Zapału zabrakło?\nPostautor: Noemi » 03 mar 2018, 12:20\nmoże są ważniejsze powody że dabty nie ma niż brak zapału\nPostautor: Polakowski » 03 mar 2018, 14:24\nNoemi pisze: może są ważniejsze powody że dabty nie ma niż brak zapału\nNa pewno niedouczenie obydwu dysputantów niwelował z początku wielki zapał.\nAle po wystrzeleniu pierwszych salw zaległa cisza.\nW wolnych chwilach sięgnąłem do tematu ze strony dawnych papistów i aż głowa mnie rozbolała od czytania głupot Pighiusza i jezuitów na temat autorytetu Kościoła, Biblii i władzy papieskiej.\nSłusznie Luter powiedział, że czytając bulle papieskie z tamtego okresu nie wie, czy papież jest antychrystem czy tylko jego poprzednikiem, bowiem w pismach papieskich Chrystus jest tylekroć krzyżowany na nowo.\nPostautor: Przeemek » 03 mar 2018, 19:27\nPolakowski pisze: Na pewno niedouczenie obydwu dysputantów niwelował z początku wielki zapał.\nNie możesz oczekiwać od adwersarzy, że będą wiedzieli i czytali dokładnie te same źródła co ty, a to nie jest wynik niedouczenia.\nTemat i argumenty wysunięte są na tyle obszerne, że nie jest to możliwe by mieć "przeczytane" wszystko.\nRaczej można stwierdzić/zapytać, dlaczego czytając najważniejsze i wspólnie uznawane źródło - Biblię, nie widzimy w niej tych samych rzeczy. Mam na myśli katolików i protestantów.\nPostautor: Noemi » 03 mar 2018, 20:35\njesli nie znasz powodów a piszesz na zasadzie gdybania powstrzymaj swój palec przed pisaniem na klawiaturze ,zamiast polotkowania i siania falszywych informacji ,zrób coś pożytecznego dla bliźniego swego\nPostautor: Polakowski » 03 mar 2018, 20:42\nPrzeemek pisze: Nie możesz oczekiwać od adwersarzy, że będą wiedzieli i czytali dokładnie te same źródła co ty, a to nie jest wynik niedouczenia. Temat i argumenty wysunięte są na tyle obszerne, że nie jest to możliwe by mieć "przeczytane" wszystko.\nNie o to chodzi. Obecnie w zborach raczej się nie naucza na temat autorytetu Słowa, bo autorytet ten pochodzi od Ducha Świętego i każdy narodzony na nowo odczuwa to i nie potrzebuje się zbytnio w to wgłębiać. Ale brak solidnego nauczania w tym temacie może spowodować zachwianie w wierze maluczkich. A papiści odgrzewają swoje zjełczałe kotlety coraz śmielej i z coraz większą natarczywością,\nprzy czym ich apologetyka jest coraz bardziej wysublimowana i śliska do tego stopnia, że nie znając perspektywy historycznej i przyczyn takich a nie innych orzeczeń, czasami trudno odeprzeć ich pokrętną argumentację. A temat jest niezmiernie ważny i aż nadto proszący się o poważniejsze potraktowanie.\nPostautor: KAAN » 04 mar 2018, 10:08\nPolakowski pisze: Obecnie w zborach raczej się nie naucza na temat autorytetu Słowa,...\nW naszych zborach naucza się tego intensywnie; w styczniu mieliśmy sesję szkoły biblijnej w temacie "Bibliologia" , wykładał autor książki i tym samym tytule brat Czesław Bassara. Temat autorytetu Biblii jest jednym z najważniejszych w nauczaniu zborów Pańskich, bez głębokiego przekonania o prawdziwości, bezbłędności, pełni, świętości Słowa nie może by mowy o osiągnięciu pełni wiary i męskiej doskonałości:\nEf 4:11 I On ustanowił jednych apostołami, drugich prorokami, innych ewangelistami, a innych pasterzami i nauczycielami,\n12 Aby przygotować świętych do dzieła posługiwania, do budowania ciała Chrystusowego,\n13 Aż dojdziemy wszyscy do jedności wiary i poznania Syna Bożego, do męskiej doskonałości, i dorośniemy do wymiarów pełni Chrystusowej,\n14 Abyśmy już nie byli dziećmi, miotanymi i unoszonymi lada wiatrem nauki przez oszustwo ludzkie i przez podstęp, prowadzący na bezdroża błędu,\n15 Lecz abyśmy, będąc szczerymi w miłości, wzrastali pod każdym względem w niego, który jest Głową, W Chrystusa,\nPostautor: kontousunieteMtl » 04 mar 2018, 15:11\nKAAN pisze: (...) bez głębokiego przekonania o prawdziwości, bezbłędności, pełni, świętości Słowa nie może by mowy o osiągnięciu pełni wiary i męskiej doskonałości:\n13 Aż dojdziemy wszyscy do jedności wiary i poznania Syna Bożego, do męskiej doskonałości, i dorośniemy do wymiarów pełni Chrystusowej, (...)\nKAAN...a czy w tak rozumianej (na sposob pawlowy) pelni Chrystusowej jest rowniez miejsce na damską doskonalosc...?\nCzy może kobiety mają siedziec cicho i nie zadawac pytan...?\nPostautor: Przeemek » 04 mar 2018, 16:08\nOczywiście że jest. Powyższe "męskiej..." to słowo: "andra" strong 435, oznacza mąż jako wpółmałżonek i mąż jako człowiek doskonały- "teleion(strong 5046)": "andra teleion". I w tym wersecie chodzi o człowieka doskonałego w obliczu Pana, inaczej też dorosłego człowieka, do miary postaci pełni Chrystusa. W tych słowach opisywany jest drugi wielki cel posługi Kościoła, czyli nie tylko produkcja wiary i wiedzy Syna Bożego, ale formacja Chrystusa w duszy, jako "mieszkanie w sercu przez wiarę (Ef3: 17)". Ten obraz Chrystusa w "pełni" jest absolutnie doskonałym człowieczeństwem, ukazującym obraz Boga. Każdy może je spożywać tylko do "miary" (Ef4: 7), którą Bóg mu daje. Kiedy tak bardzo uczestniczy w tym, jest "w pełni dojrzały" (względnie, nie absolutnie, doskonały) do duchowej postawy przypisanej mu, chociaż ta postawa może być różna u różnych osób i żadna nie może doskonale osiągnąć całej "pełni" Chrystusa.\nA jako dygresję, w sprawie twojej emancypacyjnej sugestii, według Pisma Świętego wszystko powinno mieć swój porządek:\nKobieta i mężczyzna to stworzenie Boże, w oczach Boga jedno ciało:\n>> (4) On odpowiedział: Czy nie czytaliście, że Stwórca od początku stworzył ich jako mężczyznę i kobietę? (5) I rzekł: Dlatego opuści człowiek ojca i matkę i złączy się ze swoją żoną, i będą oboje jednym ciałem. (6) A tak już nie są dwoje, lecz jedno ciało. Co więc Bóg złączył, niech człowiek nie rozdziela. (7) Odparli Mu: Czemu więc Mojżesz polecił dać jej list rozwodowy i odprawić ją? (8) Odpowiedział im: Przez wzgląd na zatwardziałość serc waszych pozwolił wam Mojżesz oddalać wasze żony, lecz od początku tak nie było. (Mt19: 4 -8)\nW świetle Pisma Świetego kobieta powinna być uległa mężowi. Oczywiście w naszych czasach jest to teraz "niemodne" stwierdzenie ale tak naucza Biblia, co nie oznacza, że kobieta jest mniej ważna lub gorsza w oczach Boga, to ludzie wykrzywili ten obraz:\n>>"(1) Bądźcie naśladowcami moimi, jak i ja jestem naśladowcą Chrystusa. (2) A chwalę was, bracia, za to, że we wszystkim o mnie pamiętacie i że trzymacie się pouczeń, jakie wam przekazałem. (3) A chcę, abyście wiedzieli, że głową każdego męża jest Chrystus, a głową żony mąż, a głową Chrystusa Bóg. (4) Każdy mężczyzna, który się modli albo prorokuje z nakrytą głową, hańbi głowę swoją. (5) I każda kobieta, która się modli albo prorokuje z nie nakrytą głową, hańbi głowę swoją, bo to jest jedno i to samo, jak gdyby była ogolona. (6) Bo jeśli kobieta nie nakrywa głowy, to niech się też strzyże; a jeśli hańbiącą jest rzeczą dla kobiety być ostrzyżoną albo ogoloną, to niech nakrywa głowę. (7) Mężczyzna bowiem nie powinien nakrywać głowy, gdyż jest obrazem i odbiciem chwały Bożej; lecz kobieta jest odbiciem chwały mężczyzny. (8) Bo nie mężczyzna jest z kobiety, ale kobieta z mężczyzny. (9) Albowiem mężczyzna nie jest stworzony ze względu na kobietę, ale kobieta ze względu na mężczyznę. (10) Dlatego kobieta powinna mieć na głowie oznakę uległości ze względu na aniołów. (11) Zresztą, w Panu kobieta jest równie ważna dla mężczyzny, jak mężczyzna dla kobiety. (12) Albowiem jak kobieta jest z mężczyzny, tak też mężczyzna przez kobietę, a wszystko jest z Boga. (13) Osądźcie sami: Czy przystoi kobiecie bez nakrycia modlić się do Boga? (14) Czyż sama natura nie poucza was, że mężczyźnie, jeśli zapuszcza włosy, przyniosi to wstyd, (1Kor11: 1 -14)\nJeżeli wierzysz w Boga i wierzysz w słowo Boże, które nakazuje taki porządek, to podejrzewam że nie było by rozwodów i o wiele mniej problemów w związkach małżeńskich .\nPostautor: kontousunieteMtl » 04 mar 2018, 16:48\nPostautor: Janek » 04 mar 2018, 17:18


Konserwacja pieców do wypalania jest planowana w konkretnych terminach, więc mocno obciążane podzespoły muszą wytrzymać do kolejnego serwisu. Nie jest to łatwe, gdyż nawet zewnętrzna powłoka pieca do wypalania nagrzewa się do 400° - co wystarczy do zmniejszenia lepkości środka smarnego w łożyskach i spowodowania awarii.\nObciążenia wirowe i pył mogą powodować dodatkowe usterki łożysk.\nKolejną kwestię stanowi zużycie energii elektrycznej, gdyż jej koszty szybko rosną oraz należy ograniczyć emisję gazów cieplarnianych.\nRozwiązania SKF mogą pomóc utrzymać łożyska i inne podzespoły pieców do wypalania w odpowiednim stanie pomiędzy serwisami i zmniejszyć częstotliwość i koszty prac serwisowych.\nSKF może pomóc oferując rozwiązania, takie jak:\nUrządzenia monitorujące stan maszyn, na przykład z wykorzystaniem termografii, w celu obniżenia kosztów utrzymania ruchu\nRozwiązania SKF dla pieców wapiennych


Jak wejść na rynek i od razu mocno zaznaczyć swoją obecność? Wedle naszego zwyczaju - połączyć tradycyjne wartości branży i nieszablonowe rozwiązania wizerunkowe. Ciepłym i unikatowym brandingiem pokazać, że jest się blisko ludzi i klientów.\nŚwieży i przyjazny wizerunek marki został uwidoczniony we wszystkich materiałach. Kompleksowo zajęliśmy się zaprojektowaniem logotypu, strony internetowej, papieru firmowego, materiałów promocyjnych online (elementów graficznych do stron na facebooku, stopki w mailu) i materiałów przeznaczonych do druku (umów, faktur, wizytówek, teczek, plakatów, ulotek, prezentacji i listów do klientów). Kompleksowe wykonanie eksponuje mocne akcenty brandingu.\nNowa hiszpańska marka z sektora usług edukacyjnych dynamicznie weszła na rynek. Świeżym powiewem wizerunkowym osłabiła zastygłą konkurencję. Bo szczerość przekazu to najlepszy i najmocniej trafiający do ludzi komunikat.


Henryk Sławik | Piotr Koj\nMożliwość komentowania Polak – Węgier dwa bratanki została wyłączona\nKolejne dni polsko-węgierskie w Katowicach udowodniły, że można poprzez systematyczną i konsekwentną pracę zbudować prawdziwe partnerstwo, przyjaźń, przede wszystkim między ludźmi. Jej konsekwencją są wtedy prawdziwe partnerstwa między miastami, które dają szansę na współpracę regionów, a co za tym idzie między narodami i państwami. Oczywiście jest to efekt osobistego i emocjonalnego zaangażowania wielu osób, dla których partnerstwo to znacznie więcej niż kolejny podpisany dokument.\nDla mnie bardzo ważnym programem wczorajszych obchodów było odsłonięcie monumentu, miejsca pamięci, które dedykowane zostało Jozefowi Antallowi i Henrykowi Sławikowi. Ważna jest jego lokalizacja – tuż przy Centrum Kongresowym. To ostatni akord obchodzonego w ubiegłym roku Roku Henryka Sławika. Cieszę się, że proces przywracania pamięci o tym wybitnym synu śląskiej ziemi nadal trwa, że przejęło go młode pokolenie między innymi ze szkół noszących imię Sławika i wielu innych ludzi dobre woli.


Pielgrzymki | Biuro podróży Papagayo\nSpośród wielu miejsc na świecie, które przybliżają nas do naszej wiary, tym razem odwiedzimy to najstarsze i najważniejsze. Zwiedzimy Cezarę, Hajfę, Bazylikę Zwiastowania w Nazarecie, spróbujemy wina w Kanie Galilejskiej, a spać będziemy w Betlejem. W programie nie zabraknie kąpieli w Morzu Martwym, wizyty w Kafarnaum i nad Jeziorem Galilejskim. Zobaczymy Górę Błogosławieństw, Górę Oliwną, Tabhę i Betanię. Ukoronowaniem naszego pobytu w Ziemi Świętej będzie Jerozolima wraz z muzeum...więcej\nWszystkich chętnych, którzy chcą podążać szlakiem wielkich świętych naszego świata, krzewicieli naszej wiary zapraszamy na pielgrzymkę do kraju - kolebki wiary i cywilizacji – Grecji. Wspólnie będziemy się modlić w miejscach, gdzie kiedyś modlił się sam Święty Paweł z wiernymi nowo utworzonego Kościoła. Zobaczymy Thessaloniki, Werie i Kavale. W Filipi poznamy historię Świętej Lidii, która jako pierwsza została ochrzczona na kontynencie europejskim. Na szlaku pielgrzymki...więcej\nBUDAPESZT - ZADAR – SZYBENIK – TROGIR – SPLIT – OMIS – MAKARSKA – MEDUGORJE – MOSTAR – DUBROVNIK – JEZIORA PLITVICKIE – ZAGRZEB\nWszystkich chętnych, którzy chcą wspólnie modlić się w miejscach gdzie kiedyś modlił się wraz z wiernymi nowo, utworzonego Państwa Chorwackiego Jan Paweł II, tych którzy chcą gościć u tronu Matki Bożej Królowej Pokoju w Medugorje, zapraszamy na pielgrzymkę objazdową po Chorwacji oraz Bośni i Hercegowinie. Odwiedzimy, piękne średniowieczne miasta, zobaczymy niesamowitą wyspę Brać, najwspanialszy Park Narodowy Chorwacji i będziemy mieć możliwość przeżycia wielkiej uczty...więcej\nWszystkich chętnych, którzy chcą wspólnie modlić się w niesamowitych miejscach, zobaczyć niecodzienne krajobrazy, w których namacalnie można doświadczyć obecności ręki Stwórcy, tych którzy chcą gościć u tronu Matki Bożej Królowej Pokoju w Medugorje, u jej stóp zostawić podziękowania, prośby i wszelkie intencje zapraszamy na pielgrzymkę objazdową po CHORWACJI, BOŚNI I HERCEGOWINIE, SERBII i CZARNOGÓRZE. Odwiedzimy, piękne średniowieczne miasta, pojedziemy...więcej\nWszystkich chętnych, którzy chcą wspólnie modlić się w miejscach gdzie kiedyś modlił się wraz z wiernymi nowo, utworzonego Państwa Chorwackiego Jan Paweł II, tych którzy chcą gościć u tronu Matki Bożej Królowej Pokoju w Medugorje, zapraszamy na pielgrzymkę objazdową po Chorwacji oraz Bośni i Hercegowinie. Odwiedzimy, piękne średniowieczne miasta, zobaczymy niesamowitą Jaskinie Skocjanską, najwspanialszy Park Narodowy Chorwacji i będziemy mieć możliwość przeżycia wielkiej...więcej\nWszystkich chętnych, którzy chcą podążać szlakiem wielkich świętych naszego świata, krzewicieli naszej wiary zapraszamy na pielgrzymkę do kraju - kolebki wiary i cywilizacji – Grecji. Wspólnie będziemy się modlić w miejscach, gdzie kiedyś modlił się sam Święty Paweł z wiernymi nowo utworzonego Kościoła. Zobaczymy Thesaloniki, Werie i Kavale. W Filipi poznamy historię Świętej Lidii, która jako pierwsza została ochrzczona na kontynencie europejskim. Na szlaku pielgrzymki odwiedzimy...więcej\nWszystkich chętnych, którzy chcą wspólnie modlić się w niesamowitych miejscach, przepraszać, dziękować i wypraszać łaski dla wszystkich potrzebujących, tych którzy chcą gościć u tronu Matki Bożej Królowej Pokoju w Medugorje, zapraszamy na pielgrzymkę objazdową po Chorwacji, Bośni i Hercegowinie, Czarnogórze i Włoszech. Odwiedzimy, piękne średniowieczne miasta, zobaczymy niesamowitą wyspę Brać, słynny Dubrovnik i podzielony Mostar. W programie nie zabraknie...więcej\nWszystkich, którzy chcą poznać postać Świętej Rity, złożyć u Jej stóp swoje najskrytsze intencje – jest przecież najskuteczniejszą w sprawach beznadziejnych, zapraszamy z wizytą do Casci. Święta Rita z Casci przez swoje wstawiennictwo zawsze pomoże. Będziemy mieć także możliwość oddać cześć naszemu wielkiemu rodakowi – Janowi Pawłowi II przy jego grobie, przypomnieć sobie tą lekcję godności i pokory, której nam udzielił odchodząc na ołtarze Świętych tego świata. Nie zabraknie na trasie...więcej\nWszystkich chętnych, którzy chcą wspólnie modlić się w miejscach gdzie kiedyś modlił się wraz z wiernymi nowo, utworzonego Państwa Chorwackiego Jan Paweł II, tych którzy chcą gościć u tronu Matki Bożej Królowej Pokoju w Medugorje, zapraszamy na pielgrzymkę objazdową po Chorwacji oraz Bośni i Hercegowinie. Odwiedzimy, piękne średniowieczne miasta, zobaczymy niesamowitą wyspę Brać, najwspanialszy Park Narodowy Chorwacji i będziemy mieć możliwość przeżycia wielkiej uczty duchowej w bardzo...więcej\n200-SETNĄ rocznicę istnienia parafii chcielibyśmy przeżyć niezwykle uroczyście, dlatego z tej właśnie okazji zapraszamy wszystkich parafian, sympatyków i nie tylko na dziękczynną pielgrzymkę do Włoch. W tych niezwykłych miejscach pragniemy modlić się, dziękować, przepraszać i prosić o wszelkie łaski dla naszego kościoła. Pielgrzymując po „włoskim bucie” poznamy między innymi postać Świętej Rity, złożymy u Jej stup swoje najskrytsze intencje – jest przecież najskuteczniejszą...więcej


Mechaniczne odciąganie pokarmu - Mlekiem Mamy\nKategorieODCIĄGANIE POKARMUPosted on 12/07/2016 06/05/2020\nMechaniczne odciąganie pokarmu\nW okresie karmienia piersią można spotkać okoliczności medyczne bądź życiowe, które spowodują konieczność odciągania pokarmu. Wiele kobiet odciąga go z powodzeniem ręcznie, jednak w trybie ciągłym, kiedy musimy zastąpić w jakiś sposób ssanie piersi przez dziecko, odciąganie pokarmu w sposób mechaniczny może okazać się mniej pracochłonne, wygodniejsze i szybsze.\nMechaniczne odciąganie pokarmu polega na odciąganiu mleka przy pomocy urządzeń odciągających, tj.:\nlaktatora ręcznego, w którym tempo i siła dociągania zależy od siły mięśni,\nelektrycznego, który jest zasilany prądem, a tempo i siła mogą być sterowane przez urządzenie.\nOdciąganie mechaniczne stosujemy zarówno w sytuacji, gdy pokarm odciągamy sporadycznie przy np. odbarczeniu piersi przy nawale, jak i w momencie odciągania częstego (np. w przypadku tymczasowego pobytu w szpitalu matki lub dziecka), lub regularnego (gdy jest to jedyna metoda karmienia niemowlęcia).\nTechniki odciągania pokarmu\nOdciąganie mechaniczne możemy zastosować w przypadku odciągania techniką ciągłą (czyli nieprzerwanie z każdej piersi) oraz przerywaną, gdy zastosujemy np. jedną z dwóch metod- 7-5-3 lub Power Pumping.\nOdciąganie techniką ciągłą oznacza odciąganie pokarmu z piersi nieprzerwanie przez wyznaczony czas (np. 15-20 minut), odciąganie np. do odczucia ulgi (w nawale lub zastoju) lub do momentu opróżnienia piersi.\nOdciąganie techniką przerywaną polega na odciąganiu mleka z piersi zgodnie ze schematem Chele Marmet lub Power Pumping.\nSchemat Chele Marmet polega na odciąganiu maksymalnej ilości pokarmu jaką uda się uzyskać z piersi. Wykonywana jest naprzemiennie z obydwu piersi zgodnie z zasadą 7-5-3 lub skróconą wersją 5-3-2.\nPower Pumping to metoda, polegająca na naśladowaniu częstotliwości karmienia dziecka poprzez odciąganie pokarmu laktatorem przez godzinę z przerwą co około 10 minut. Ma na celu zwiększeniu laktacji bez konieczności przyjmowania suplementów. Wielokrotne opróżnianie piersi powoduje zwiększenie produkcji mleka. Kluczem do tej metody jest wytrwałość.\nStosując każdą z powyższych metod należy pamiętać, aby przed odciąganiem zapewnić sobie komfortowe warunki do odciągania pokarmu czyli należy się odprężyć, znaleźć wygodne i intymne miejsce, wcześniej przygotować szklankę wody lub innego ulubionego napoju, włączyć ulubioną muzykę lub przygotować książkę do czytania. W celu przyspieszenia wypływu pokarmu można również wcześniej przygotować ciepły kompres na piersi lub polewać piersi ciepłą wodą pod prysznicem oraz zastosować bardzo delikatny masaż piersi.\nJeśli w czasie odciągania pokarmu odczuwasz ból brodawek, warto wcierać w nie przed pompowaniem mleka maść z lanoliną, żeby je zmiękczyć. Ból brodawek może oznaczać również źle dobrany rozmiar lejka lub ustawioną zbyt dużą siłę ssania. Czasami piersi muszą się po prostu przyzwyczaić do takiego sposobu pobierania z nich mleka.\nAby odciąganie pokarmu w sposób mechaniczny było efektywne i komfortowe, warto przed zakupem sprzętu skorzystać z konsultacji u certyfikowanego doradcy laktacyjnego lub w profesjonalnej wypożyczalni laktatorów.\nTagi: laktacja, laktator, laktator elektryczny, laktator ręczny, mechaniczne odciąganie pokarmu, odciąganie pokarmu, relaktacja, wspomaganie laktacji, wywołanie laktacji Fundacja Mlekiem Mamy\nPoprzedni wpis Poprzedni wpis: Wskaźniki skutecznego karmienia noworodka\nNastepny wpis Nastepny wpis: Sygnały głodu i najedzenia\nKategoriaODCIĄGANIE POKARMUPosted on 22/06/2016 13/06/2017


Pogaduchy - VIII spotkanie Travelmaniaków - MAROKO - luty 2010 - Forum turystyczne na wakacje (1)\n» VIII spotkanie Travelmaniaków - MAROKO - luty 2010\n#1 2010-02-02 20:38:35\nOstatnia sobota lutego to kolejne, już VIII spotkanie Travelmaniaków.\nTym razem tematem przewodnim będzie MAROKO. Punktem głównym będzie pokaz slajdów połączony z relacją z wyjazdu do Maroka.\nSpotkanie odbędzie się w sobotę, 27 lutego 2010 w Warszawie przy ulicy Chłodnej 39 (pawilon 9) o godzinie 18:00, w "Klubie Podróżnik". Mapę dojazdu oraz relacje z naszych poprzednich spotkań znajdziecie w zakładce spotkania.\nJak zawsze na nasze spotkania wstęp jest wolny - zapraszamy nie tylko tych którzy byli lub planują wyjazd do Maroka, ale wszystkich którzy kochają podróże i chcą wymienić się doświadczeniami i poznac nowych ludzi pasjonujących się podróżami.\nWszystkich, którzy pasjonują się fotografią i chcą zgłębiać jej tajniki - zarówno tych początkujących jak i bardziej zaawansowanych zapraszamy 2 godziny wcześniej - czyli 27 lutego o godzinie 16:00. Wtedy to będzie miała miejsce pierwsza "szkółka fotograficzna" - pomysł Piotra Lorenca. Więcej informacji znajdziecie w wątku na forum fotograficznym\n#2 2010-02-25 12:02:22\nRe: VIII spotkanie Travelmaniaków - MAROKO - luty 2010\nTym razem będziemy na spotkaniu:)\n#3 2010-02-25 12:19:05\n#4 2010-02-27 22:52:06\nJesteśmy już po VIII spotkaniu. Dziękujemy wszystkim obecnym\nW przeciągu kilku dni przygotujemy i opublikujemy relację ze spotkania... a przy okazji planujemy już kolejne o czym poinformujemy Was niebawem na łamach serwisu.\n#5 2010-02-27 23:05:14\nJa ze swojej strony również dziękuję wszystkim za liczne przybycie - nie spodziewałem się takiego zainteresowania\nWiększość prezentowanych zdjęć pochodzi z mojej galerii na tym portalu - tak więc zapraszam do oglądania.\nTak samo zapraszam również do kontaktu w przypadku pytań\n#6 2010-02-28 21:49:50\nTo nasze drugie spotkanie, w którym uczestniczyliśmy. Tym razem również długo będziemy je mile wspominać, ze względu na miłą atmosferę, poznanie nowych podróżników i spotkanie grona poznanych wcześniej osób.\nPodobała nam się bardzo prezentacja zdjęć z Maroko przygotowana przez Piotra. Szkoda tylko, że czas spotkania minął tak bardzo szybko.\n#7 2010-03-01 20:55:31\nno,a ja żluje ze nie moglam zostać na czas 'po prezentacji'. mam nadzieje nadrobic nastepnym razem;)\n#8 2010-03-04 18:47:22\nZapraszam do zapoznania się z relacją ze spotkania.


Trzy ślepe myszy | DreamWorks Polska Wiki | Fandom\nZygmunt - Wojciech Paszkowski\nZbigniew - Janusz Wituch\nTrzy ślepe myszy – fikcyjne postaci z cyklu pełnometrażowych i krótkometrażowych filmów animowanych Shrek.\nW filmie Shrek 2 pilnuje domu Shreka, gdy ten wyjeżdża do Zasiedmiogórogrodu. Kiedy dowiaduje się, że Shrek, Osioł i Kot w butach zostają uwięzieni, wyrusza wraz z innymi baśniowymi stworami na ratunek. Później pomagają bohaterom zdobyć zamek.\nW filmie Shrek Trzeci wraz z innymi baśniowymi postaciami towarzyszy Fionie, w czasie, gdy Shrek wyjeżdża szukać Artie'go.\nTrzy ślepe myszy są pozytywnymi postaciami. Są niewidome i noszą przeciwsłoneczne okulary. Używają lasek dla niewidomych. Przez swoją wadę często nie rozpoznają rożnych przedmiotów, np. pomyliły ser z głową Shreka. Ze Shrekiem i jego rodziną utrzymują dobre kontakty. Najczęściej przebywają z innymi baśniowymi stworami, czyli z: Ciastkiem, Pinokiem, Wilkiem i Trzema świnkami.