Orri nagusia > Proiektua > Babesleak\nJar zaitez gurekin kontaktuan proiektu honetan boluntario lan egin nahi baduzu.\nNafarroako eta Nafarroa Behereko ondare ez-materiala biltzea, sailkatzea, argitaratzea eta ikertzea lan neketsu eta gaitza da. Prozesu zientifiko honek pertsona asko ukitzen ditu eta hainbat erakunderi esker garatu ahal izan da: Nafarroako Unibertsitate Publikoak bere zerbitzuak eta azpiegiturak doan utzi ditu, eta baita hango irakasle askok egin dituzten ikerketa sakonak ere, bereziki Filologia eta Hizkuntzaren Didaktika Sailekoenak.\n2014tik aurrera, Fundación la Caixak proiektua babestu behar du, eta ez bakarrik proiektuaren garapena, baizik eta Nafarroako Unibertsitate Publikoko Filologia eta Hizkuntzaren Didaktika Sailak bildu duen corpusa ikertzeko katedra sortuz. Haren laguntza ekonomikoa funtsezkoa da 2005. urtean hasitako lana gorenera eramateko.\nFundación la Caixak sustatzen du Nafarroako Unibertsitate Publikoaren eta Nafarroako Gobernuaren Kultura Departamentuaren arteko Hitzarmena (22-12-2010), Nafarroako Ondare Kultural Ez-Materialaren zaintzan bi erakundeak konprometitzen dituen hitzarmena. Nahiz eta 2011n Nafarroako Gobernuak ekimen kultural hau diruz, zati batean, lagundu zuen, egoera ekonomikoak eragotzi du haren jarraipena. Dena den, Nafarroako Gobernuarekiko elkarlana gaur arte jarraitu du.\nAzkenik, ezin dugu ahaztu, Caja Navarra Fundazioak finantzatu zituela ikerketa honen lehenbiziko kosteak eta Biko 2 enpresak burutu zuen haren garapen informatiko guztia 2009. urtera arte. Erakunde horrek finantzazioa "Zuk aukeratu. Zuk erabaki" proiektuaren bidez gauzatu zuen diru-laguntza, non bezeroek beraiek aukeratzen zuten zein proiektu babestu.\nHala ere, handia da egin gabe dagoen lana; asko dira ikertu beharreko herriak. Horregatik, proiektu honen zati baten finantzazioan parte hartzeko deia egiten dugu: enpresariak, udal-mankomunitateak, partzuergo turistikoak eta udalaz gaindiko beste edozein entitate publiko zein pribatu. Horiek guztiek etekina atera liokete espontsorizazio berritzaile bati herrien orrialdeak babestuz. Aipatu orrialdeetan presentzia korporatiboa izatez gain, hainbat kenketa fiskal lor daitezke.\nJaitsi PDF1 Ley de Mecenazgo\nFinantzatzaileen aurkibidea: Fundación la Caixa\nCaja Navarra Fundazioa


ICCR bekak Bangladeshko ikasleentzat 2021/2022 atariaren eguneratzeak: egungo ikastetxeko berriak\nICCR bekak Bangladeshko ikasleentzat: Hemen zerbait interesgarria da Bangladeshko ikasleentzat. Beka bat dago zuretzat. Hori Indiako Kultur Harremanetarako Kontseiluak (ICCR) ematen du.\nIrakurri arretaz xehetasun guztiak lortzeko.\nBangladeshko ikasleek eska dezakete ICCR Bekak 2021. Artikulu honek jakin behar duzun beharrezko informazioa eskaintzen dizu. Gainera, ICCRri buruzko ohiko galderak erantzuten ditu bekak. Artikulu honetan hauei buruzko informazioa jasoko duzu:\nZer da beka?\nKultur harremanetarako Indiako kontseilua (ICCR).\nICCR kultur zentroak sortu ziren.\nIndiako kultur harremanetarako kontseiluaren (ICCR) jarduera batzuk.\nICCR bekak 2021.\nICCR beka eskaera egiteko 2021 baldintzak.\nICCR bekak 2021-22 Bangladesh izateko eskubidea.\nNola eskatu ICCR 2021 beka.\nICCR beken laguntza dokumentuak.\n2021 ICCR beka eskatzeko epea.\nGarrantzitsua da hori jakitea. The ICCR 2021 Bekak ikasleen finantza zama kudeatzen du. Gainera, zama horiek aztertzen ditu azterketa-aldian. Horrela, bada, eskubidea baduzu, kontuan izan. Jakinarazpen honen bidez kobratuko zaizu bizkortu eta eskaera egitea.\nHala ere, beharrezkoa da jakitea zer den beka aurrera egin aurretik.\nA beka Ikasleek beren hezkuntza hobetzeko diru-laguntzaren saria da. Bekak hainbat irizpideren arabera ematen dira. Hala ere, normalean, emailearen balioak eta helburuak islatzen dituzte.\nHalaber, sariaren sortzaile izandakoa ere islatzen dute. Beka diruak ez ditu ikasleak itzuli behar.\nKultur Harremanetarako Indian Kontseilua (ICCR)\n2021 ICCR bekak aztertzen ari zaren bitartean, kontuan izan. Beken babeslea Indiako Kultur Harremanetarako Kontseilua (ICCR) da. ICCR erakunde autonomoa da. Indiako Gobernuarena da.\nGainera, Indiako kanpoko kultur harremanetan parte hartzen du. Beste herrialdeekin eta haien herriekin egindako kultur trukearen bidez gertatzen da hori. 9eko apirilaren 1950an sortu zen. Gainera, Maulana Abul Kalam Azadek sortu zuen.\nMaulana Abul Kalam Azad India independenteko lehen Hezkuntza ministroa izan zen. ICCRren egoitza nagusia Azad Bhavanen dago, IP Estate, New Delhi. Gainera, eskualde bulegoak ditu:\nBangalore, Chandigarh, Chennai, Cuttack eta Goa.\nGainera, Guwahatin, Hyderabaden eta Jaipurren du.\nGainera, Kolkatan, Lucknow-n eta Mumbai-n ditu.\nGainera, Patna, Pune eta Shillong-en ditu.\nAzkenean, baina ez gutxienez, Thiruvananthapuram eta Varanasi.\nICCR Kultur Zentroak\nKontseiluak misioak egiten ditu nazioartean. Hau gertatzen da finkatutako kultur zentroekin:\nGeorgetown, Paramaribo, Port Louis, Jakarta, Mosku eta Valladolid.\nBaita Berlinen, Kairon, Londresen eta Tashkenten ere.\nGainera, beste bat dago Almati, Johannesburg eta Durbanen.\nGainera, Espainiako Portuan eta Colombon dago.\nKontuan izan. ICCRek kultur zentro berriak ireki ditu Dhaka, Thimpu eta Sao Paulon. Eta badituzte beste batzuk Katmandun, Bangkoken, Kuala Lumpurren eta Tokion.\nThe ICCR beka 2021 ICCR-k laguntza ematen duen euskarria da. Laguntza hau Indiako eta Bangladeshko ikasleentzat da.\nKultura Harremanetarako Indiako Kontseiluaren Jarduera batzuk\nJarraian, ICCRren zenbait jarduera daude:\nShiva Natarajaren irudia hinduaren kopia aurkitu eta gorde zuten. Hau Greziako Korfuko Asiako Arte Museoari egindako dohaintza da.\nEra berean, Kontseiluak bere agintaldia jarduera ugariren bidez zuzentzen du. Agintaldi hau diplomazia kulturala da.\nKontuan izan India eta atzerriko kultur jaialdiak antolatzeaz gain. ICCR-k Indiako hainbat erakunde kultural onartzen ditu ekonomikoki.\nHalaber, ICCRek dantzarako banako interprete babesten du. Gainera, musikan, argazkigintzan, antzerkian eta arte bisualetan.\nGainera, Nazioarteko Ulermenerako Jawaharlal Nehru Saria administratzen du. Indiako Gobernuak 1965ean ezarri zuen hori.\nEra berean, ICCR 2021 ICCR beken babeslea da.\nICCR bekak Bangladeshko ikasleentzat 2021-22\nGarrantzitsua da hori jakitea. ICCR-k urtero 1804 beka eskaintzen ditu. Hau Indiako Gobernuaren izenean dago. Da nazioarteko ikasleak. Batez ere Indian hainbat arte eta kultura diziplina ikastea aukeratzen dutenak. 70 herrialde baino gehiagoko ikasleak izan dira onuradun plan honen bidez.\nGainera, kontuan izan hau. 2021eko ICCR bekak Bangladeshko herritarrei ematen zaizkie. Honek Indiako Graduko, Graduondoko eta Doktorego mailako ikasketak biltzen ditu. Hala ere, Medikuntza izan ezik. Orain arte 3000 ICCR beka eman dira.\nHalaber, ICCR bekak Bangladeshko nazionalitate meritarioei ematen zaizkie. Hau gradukoentzat bakarrik da, graduondoko eta doktorego tituluak. Indiako gobernuak orain arte ICCR beka eman die Bangladesh inguruko 3000 herritar ingururi. 2021 ikasturterako, kontuan izan. Honako beka hauek ematen dira:\nBangladeshko Beka Erregimena. Hau Ingeniaritzarako da. Lizentziatura, graduondokoa eta doktoretza biltzen ditu.\nBharat beka erregimena. Lizentziatura, graduondokoa eta doktoretza biltzen ditu.\nBangladeshko ikasleentzako ICCR beken baldintzak\nJarraian beka honetarako eskakizun batzuk daude:\nPasaportearen tamainako azken argazkia ez da 3.5 × 4.5 cm (25kb) baino gehiago. Eskaera orrian inprimakian kargatu behar da. Hondo zuriz eta betaurreko barik egon behar du.\nGainera, igo titulu akademiko guztien kopiak. Ziurtagirien eta marka orrien kopiak igo behar dira. Horrek eskola uzteko azterketekin lotutakoak barne hartu beharko lituzke.\nGainera, sasoi fisikoaren ziurtagiria agindutako inprimakian.\nEta, lehendik dagoen ikastetxearen / Unibertsitatearen gomendioak / pertsonaien ziurtagiriak.\nHautagaiaren baliozko pasaportearen orrialde garrantzitsuen kopia konpultsatuak behar dira. Honek argazkia, izena, harremanetarako datuak eta jaulkipenaren data erakusten ditu. Era berean, iraungitze data eta jaulkipen lekua erakusten ditu. Mesedez, ziurtatu zure pasaportea eskaera egin duzun ikastaroak irauten duen bitartean.\nEra berean, eskatutako dokumentuak kargatzeko unean, oharra. Mesedez, ziurtatu dokumentu guztiak behar bezala kargatzen direla emandako moduluan.\nJatorrizko ziurtagiriak / agiriak eskatzaileak eraman beharko ditu onartzen badira. Kudeatutako unibertsitateak / institutuak egiaztatzeko da sartzeko unean. Hau derrigorrezko betekizuna da. Bestela, Unibertsitateak / Institutuak sarrera bertan behera utzi dezake.\nIngeniaritza ikastaroetarako, Fisika, Kimika eta Matematika (PCM) izan behar dituzu. Hau zure ikastetxeko azterketak uztean egon beharko litzateke. Derrigorrezkoak direlako gertatzen da hori.\nHautagaiei atarian eska diezaiekete eskatzen zaie datu pertsonal / akademikoen derrigorrezko xehetasunekin batera: Pasaportearen zenbakia. Adinaren Froga. Sinopsiaren xehetasuna doktoregoaren kasuan. hautagaiak\nBangladeshko ikasleentzako ICCR beketarako eskubidea\n2021 ICCR bekak jaso ahal izateko, kontuan hartu. Bangladeshkoa izan behar duzu.\nGainera, BE / B Tech titulua izan behar duzu. Gainera, ikastaroan eskatu behar duzu.\nGainera, ingelesez trebea izan behar duzu. 30 minutuko ingeles gaitasun proban parte hartu behar duzu. Ordua eta lekua iragarriko dira. Eta gainditutako azterketan gutxienez% 60ko nota izan behar duzu. Edo, gutxienez 3 GPA 5-en.\nGainera, gutxienez 18 urte bete beharko zenituzke 2021eko uztailean. Kontuan izan. Ikasle guztiek aterpetxeetan egon beharko dute. Familia / osasun arrazoiengatik kanpoan egoteko salbuespenik ez da entretenitzen. Hau ICCR arauen arabera oinarritzen da.\nNola eskatu ICCR bekak Bangladeshko ikasleentzat\nInteresa duten ikasleei linean eskatzeko, kontuan izan. Saioa hasteko ID pribatua eta pasahitza sortu behar dituzu. Linean eskaera egin behar duzu argibideen bidez. Gainera, mesedez, gorde honako puntu hauek eskaera prozesuan zehar.\nBE / B Tech dutenak. ikastaroa eskatu behar du. Era berean, eskola-unibertsitateko ikasketa planak Fisika, Matematika eta Kimika izan behar ditu.\nGainera, zure adinak 18 urte izan behar ditu 2021eko uztailean.\nGainera, ikasle guztiek aterpetxean egon behar dute. Ezin da kanpoan egon familia eta osasun arrazoirik gabe.\nLineako eskaera aurkezteko azken eguna 20eko urtarrilaren 2021a da. Larunbatean arratsaldeko 5.00: 30ak dira. XNUMX minutuko ingeles gaitasun proban parte hartu beharko duzu.\nICCR bekaren laguntza dokumentuak\nJarraian daude eskaeran erantsi beharreko agiriak:\nZiurtagiri eta transkripzio akademiko guztien kopia egiaztatua ingelesez.\nOrrialde biometrikoak erakusten dituen pasaportearen kopia egiaztatua.\nGainera, Jaiotza Agiriaren kopia egiaztatua ingelesez.\nM Phil doktoretzako ikerketa proposamena. edo Doktorego ondoko beka.\nEra berean, Medikuntzako Osasun Ziurtagiria. Proben txostenekin batera etorri beharko litzateke. Jarraitu aplikazioaren atarian eskuragarri dagoen formatua.\nGainera, bi gomendio gutun. Gomendio gutunetan ezinbestekoa da honako hauek aipatzea: igorlearen izena, izendapena, helbide elektronikoa, telefono zenbakia eta helbidea.\nGainera, koloretako argazkia. Hau betaurreko gabeko aurpegi aurpegiarekin egon beharko litzateke. Hondo zuria izan beharko luke\n2021 ICCR beka hau eskatzeko Bangladesh, jarraitu esteka hau APLIKAZIO LINK\nICCR beka 2021 eskaera epea\nOraindik ez dago eperik. Horrela, aurkezteko 2021-2022 saiorako aplikazioaren eskaera etengabea da Bangladeshko ikasleentzat.\n1. Zer da ICCR?\nIndiako Kultura Harremanetarako Kontseilua adierazten duen laburdura da.\n2. Nor dago sailkatuta ICCR bekak 2021erako?\nBangladeshko ikasleek ICCR bekak 2021 eska ditzakete.\n3, Nor da ICCR beken babeslea?\nHori Indiako Kultur Harremanetarako Kontseiluak (ICCR) ematen du.\n4. Zein da ICCR bekak 2021eko epea?\nOraindik ez dago eperik. Horregatik, 2021-2022 saiorako eskaera aurkezten ari dira Bangladeshko ikasleentzat.\n5. Ezin al da linean erregistratu?\nLaburbilduz, ohar oharra. Bangladeshko herritar gisa asko irabaz dezakezu aukera honekin. Hala ere, garrantzitsua da horri buruzko ikerketa gehiago egitea. Gainera, informazio hau harpidetu / partekatu dezakezu.\nGainera, sare sozialetako plataformetan parteka dezakezu. Partekatzearen ideia norbaiti lagungarri izan dakioke. Horrenbestez, partekatzeak mesede handia egitea izan liteke pertsona bati.\nShell Petroleum Development Company-k hautatutako hautagaia 2020/2021\nAAUA atzeratzen du seihileko erdiko atsedenalditik 2018/2019 saio akademikotik berriro hastea\nGailu Kohesiboen Erabilera Adamu Augie Hezkuntzako Unibertsitateko Ikasleen Idazkietan, Argungu, Nigeria: Inplikazio Pedagogikoa\nEraikuntzakoak ez diren profesionalen motibazioaren ebaluazioa Abujako (Nigeria) eraikuntza enpresetan\nHegazkin konpainien Eserlekuen Erreserba Sistema Diseinatu eta Ezartzea\nMAPOLY-k B.Tech Ingeniaritzako Gradua Saria Hasteko\n2020an nazioarteko ikasleentzat Portugalen ikastearen kostua\n« Apple WWDC beka 2021/2022 Ikus aplikazioa eguneratzeko ataria\nMendebaldeko Afrikako Estatuen Komunitate Ekonomikoa Kontratazioa 2021 Eskaera orria »


Aldaketa ez du hilekoak eta, hortaz, ama izateko gaitasunak markatzen.\nEdozein adurti kaletik zure gorputzaren gainean edozer esaka hasten denean, orduan bihurtu zara emakume. Gure gorputzak bihurtzen gaitu emakume, beste batzuen begietara objektu desiragarri edo laidogarri. Ezberdintasun fisiko hutsak bazterkeriarako bidea ezartzen du eremu guztietan.\nKamiseta zabalak eta arropa ahalik eta nasaienak erabiltzen hasten zara. Gorputza ezkutatu nahi duzu. Psikologoek (gizonezkoak) askotan aipatzen dute norberaren buruaren lotsagatik dela, baina oso gutxik erreparatzen dute besteen begietatik eta adurretatik babesteko modua ere badela.\nHarik eta egun batean izaki sexuatu eta sexuala zarela onartu eta erabili nahi zaituzten horiek zeuk erabiliko dituzula erabaki arte. Ez euren desira betetzeko, zeure plazera askatzeko baino.\nEdo beste helbururen baterako, besterik gabe. Opor batzuetan, atzerrian, hogei urte inguruko ilobari esan bezala “nahi duzu jakin zelan egin behar duzun? Egin nire moduan, igo titiak, jaitsi eskotea eta zatoz”. Udaltzain birengana hurbildu ginen eta goxo-goxo, ahots eta begirada sentsualaz, baina benetan eta ez pelikula pornoetan bezala, galderaren bat egin nion bietako bati. Bere ergel aurpegierak eta eskutxoaz agur esateko moduak arrazoia eman zidan. “Aprobetxatu zure ahalmen hori, estrategia hori inoiz edo behin beharko duzu eta”.


adimen-atzerapen > retraso mental (35 testuinguru)\n"Adimen-atzerapenaren kontzeptu berria" "Un nuevo concepto de retraso mental"\nEtiologiak ez du adimen-atzerapena predestinatzen (izan ere, Brunok ez du adimen-atzerapenik). La etiología no predestina el retraso mental (de hecho Bruno no manifiesta retraso mental).\nGaitasunak lantzeko diseinatu diren heziketa- edo errehabilitazio-programak bezain ezinbestekoa da eragozpen psikologikoak eta ez soilik fisikoak kentzea, eta, horren bidez, psikologikoki sarbide errazeko inguruak egokitzea eta diseinatzea, adimen-atzerapena duten pertsonek hobeto funtziona dezaten. La adaptación y el diseño de entornos psicológicamente accesibles, eliminando barreras psicológicas y no sólo físicas, es algo tan imprescindible para apoyar un mejor funcionamiento de las personas con retraso mental, como lo son los programas educativos o de rehabilitación diseñados para potenciar sus capacidades.\nEta badaude horri buruzko esperientziak, bai eta adimen-atzerapena duten eta laguntza orokorra behar duten pertsonekin ere. Y existen experiencias sobre esto, también en personas con retraso mental con necesidades de apoyo generalizado.\nLaguntza kontzeptua funtsezkoa da adimen-atzerapenaren definizio berrian. El concepto de apoyo es central en la nueva definición de retraso mental.\nLaguntza egokiekin edozein pertsona oro har hobeto moldatuko dela dioen suposizio horrek, beste oinarrizko ideia edo ideia nagusi hau dakar berekin, adimen-atzerapena ez dela, ezinbestez, egoera estatiko bat, ezta zigilu iraunkor bat ere, pertsonen bizitzan. Ese último supuesto, que indica que con los apoyos adecuados el funcionamiento de toda persona generalmente mejorará, conlleva también la idea básica y central de que el retraso mental no es una condición estática, ni es necesariamente un sello permanente en la vida de las personas.\nLitekeena da pertsona batzuek adimen-atzerapena deitzen dugun egoera hori izateari uztea. Cabe la posibilidad de que determinadas personas puedan dejar de manifestar la condición que denominamos retraso mental.\nAurreko lerroetan behin eta berriz esan dugun bezala, adimen-atzerapena ez du pertsonak, gaitasun mugatuen adierazpena da, ingurunearekin interakzioan. Como se ha reiterado a lo largo de estas líneas, el retraso mental no lo tiene la persona, es la manifestación de unas capacidades limitadas en interación con un entorno del que todos formamos parte.\nIkusi dugun bezala, adimen-atzerapena ez da soilik maila intelektuala edo moldatzeko gaitasuna; biak dira, eta pertsona bizi deneko inguru fisikoan, sozialean eta kulturalean moldatzeko muga handia dira. Como hemos visto, el retraso mental no es sólo el nivel intelectual, ni las habilidades de adaptación; es ambas cosas, iniciadas en el transcurso del desarrollo que, en el entorno físico, social y cultural en el que esa persona vive, suponen una limitación importante en su funcionamiento.\nADIMEN-ATZERAPENAREN KONTZEPTU BERRIAREN MAMIA NUCLEO CENTRAL DEL NUEVO CONCEPTO DE RETRASO MENTAL\nAdimen-atzerapenari buruzko horrelako proposamen bat ez dago pertsona kalifikatzera zuzendua; haren helburua ez da pertsona hori talde zehatz batean sartzea edo ez sartzea ere, adibidez, hura aztertzeko asmoarekin. Una propuesta así de retraso mental no va dirigida a calificar a la persona; tampoco es su propósito que sirva para incluirla o no en un grupo determinado, con intenciones investigadoras, por ejemplo.\nZenbait praktika albora utzi behar dela pentsatzen hasi behar dugu, esate baterako, eta gauzak bere neurritik aterata, adimen-atzerapena duten eta jubilatzear dauden gizon eta emakumeek aurre-idazketa fitxak edo plastilinazko eskulanak egiten jarraitzea. Hay que pensar en abandonar prácticas que, por ejemplo y exagerando, conllevan el que hombres y mujeres con retraso mental cercanos a la edad de la jubilación sigan realizando fichas de pre-escritura, tareas con plastilina, encajes infantiles, etc.\nInguruak egokitu beharra da adimen-atzerapenaren definizio berriaren oinarrizko ondorio bat, pertsonen funtzionamendua hobetzeko funtsezko berme gisa. Una implicación básica de la nueva definición de retraso mental es la necesaria adaptación de los entornos, como apoyo importante para mejorar el funcionamiento de las personas.\nHaren mugek, ingurune sozialarekin eta kulturalarekin interakzioan, muga handia sortzen diote funtzionamendu orokorrean, eta horri deitzen diogu adimen-atzerapena. Sus limitaciones, en interacción con su medio social y cultural, generan una importante limitación en su funcionamiento general que es lo que llamamos retraso mental.\nAdimen-atzerapena duen pertsona bat da Marisol. Marisol es una persona con retraso mental.\nLitekeena da pertsona batek X hauskorraren sindromea izatea, eta adimen-atzerapen deitzen dugun funtzionamendu-egoera ez izatea. Una persona puede tener síndrome de X-frágil y no presentar el estado de funcionamiento que denominamos retraso mental.\nPlanteamendu horren arabera, ZERK BEREIZTEN DU ADIMEN-ATZERAPENA? Según este planteamiento, ¿QUí‰ ES LO QUE CARACTERIZA EL RETRASO MENTAL?\n"Adimen-atzerapena uneko funtzionamenduan dauden funtsezko mugei dagokie. "El retraso mental se refiere a limitaciones sustanciales en el funcionamiento actual.\nAdimen-atzerapenak 18 urte bete aurretik agertu behar du. El retraso mental se ha de manifestar antes de los 18 años de edad.\nZER DA ADIMEN-ATZERAPENA? ¿QUE ES EL RETRASO MENTAL?\nHorrela, bada, pertsonaren funtzionamenduaren muga handi bat da adimen-atzerapena, ez pertsonaren muga bat. Pues bien, el retraso mental se refiere a una limitación importante en el funcionamiento de la persona, no a la limitación de la persona.\nEta hori bera gertatzen da adimen-atzerapenik ez duten pertsonekin ere. Y eso ocurre también con las personas sin retraso mental.\n"Informazioa eta ideiak trukatuta, adimen-atzerapenaren arloko profesionalen ezagueretan eta trebezietan aurreratzea" du eginkizuna, eta "adimen-atzerapendun pertsonen eta haien familien aukerak hobetzera, eta komunitatean sartzeko eta parte hartze osoa izateko behar dituzten kalitate osoko laguntzak eta zerbitzuak sustatzera bideratzen ditu bere ahaleginak, besteak beste. Su misión es "avanzar en el conocimiento y habilidades de los profesionales en el campo del retraso mental mediante el intercambio de información e ideas" y dirige sus esfuerzos, entre otras cosas, a "mejorar las oportunidades en la vida de personas con retraso mental y sus familias, y a promover apoyos y servicios de alta calidad que h\n1992ko eskuliburuan, zortzi hizkuntzatara itzulita dago, besteak beste, gaztelerara proposamen berria egiten du adimen-atzerapenaren kontzeptuaren inguruan, eta gaitasunetan muga zehatzak dituen pertsonaren funtzionamenduan inguruak duen garrantzian sakontzen du. En su manual de 1992, traducido ya a ocho idiomas entre ellos el castellano, se propone un nuevo concepto de retraso mental que ahonda en el reconocimiento de la importancia del entorno en el funcionamiento de una persona con unas determinadas limitaciones en sus capacidades.\n"adimen-atzerapena ez da norbaitek duen zerbait, begi urdinak edo bihotzeko gaitz bat bezala. "retraso mental no es algo que uno tenga, como ojos azules o un corazón enfermo.\nToledon kongresu bat egin zen 1996. urtean. Adimen-atzerapena duten pertsonekin, haien familiekin eta haientzat lan egiten duten elkarteetako seiehun pertsona baino gehiago bildu ginen kongresu hartan. En noviembre de 1996, se celebró en Toledo un congreso en el que nos reunimos más de seiscientas personas, miembros del movimiento asociativo que trabaja con y por las personas con retraso mental y sus familias.\nBrunori ez diote adimen-atzerapena iragarri. A Bruno no se le asigna un diagnóstico de retraso mental.\nAdimen-atzerapena iragarri diote Marisoli. A Marisol se le ha asignado un diagnóstico de retraso mental.\nAdimen-atzerapena du Marisolek, haren adimen-kozientea Brunorena baino pixka bat handiagoa izan arren. Marisol es una persona con retraso mental..., aún cuando su cociente intelectual sea ligeramente superior al de Bruno.\nADIMEN-ATZERAPENAREN KONTZEPTU BERRIA UN NUEVO CONCEPTO DE RETRASO MENTAL\nComment (retraso mental [es])


by Mintzakide Egitasmoa | Ira 7, 2020 | 0 comments\n2020-10-26 @ 18:00 – 20:00\nATARRABIAKO KULTUR ETXEAN\nUrr 24 @ 11:30 – 13:30\n2020ko azaroaren 20tik abenduaren 4ra eginen Euskal Herrian eginen den Euskaraldian izena emateko aukera hasi da jada, eta Burlatan 11:30eatik 13:30ak bitarte izanen da zabalik Askas plazan.\nBURLATAKO ASKAS PLAZAN\nHAURRENTZAKO ZINEMA EUSKARAZ\nUrr 24 @ 17:00 – 18:30\nAtarrabiako Kultur Etxeko antzokian “Harpetarra” haurrentzako filma izanen da ikusgai 17:00etan eta euro baten truke.\nAtarrabiako Kultur Etxeko antzokian\nAGENDATXOA HAUR JARDUERAK\nBARBANTXO ETA TXANOGORRITXO\nUrr 24 @ 18:00 – 19:00\nKollins Clown taldeak “Barbantxo eta Txanogorritxo” antzezlana eskainiko du Mendillorriko Civivoxen 18:00etan.\nAGENDATXOA IRUÑEKO UDALA


"Ez diogu ezeri uko egingo" | Ekonomia | Berria\nPRESIDENTE ALDAKETA KUTXABANKEN\n"Ez diogu ezeri uko egingo"\nBillalabeitia Kutxabankeko presidente berriak ez du argitu segituko duen kapital pribatuari sarbidea emateko Fernandezek iragarri zuen bide orriarekin. Negozioari lehentasuna ematearen aldekoa da.\nEzkerretik hasita, Xabier Iturbe (Kutxa), Gregorio Billalabeitia (Kutxabank), Xabier Sagredo (BBK), eta Fernando Arangiz (Vital Kutxa). MARISOL RAMIREZ / ARGAZKI PRESS\nBankaren sektorean gizon eskarmentuduna da Gregorio Villalabeitia (Barakaldo, Bizkaia, 1951). BBK-ko patronatuak aho batez aukeratu zuen Villalabeitia Kutxabankeko presidente, atzo, eta hala izango da BBK-k Kutxabankeko akzioen %57 dituelako. Akziodunen Batzarrean aukeratu dute Villalabeitia. 09:30ean bildu da batzarra, eta 10:00etan Administrazio Kontseilua.\nKargua hartu osteko lehen adierazpenetan, esan du "pribilejio" bat dela bankua zuzentzea, eta uste du "zeregin gogorra baina zoragarria" duela aurretik. Eskertuta agertu da eman dioten "konfiantzagatik": "Konpromiso handia dut erronka honekin". Mario Fernandezek muga "oso goian" jarri duela uste du, erantsiz Kutxabankek "historikoki gauzak oso ongi" egin dituela. Hortaz, "abiapuntu sendoa" duela ondorioztatu du.\nFernandezen agurra hobeto ulertzeko, agurraren uneak du garrantzia. Kutxabankeko presidenteak urte hasieran argi esan zuen zein zen bere norabide proiektua: bost urtean hiru fundazioek Kutxabanken akzioen %30 soilik kontrolatzea eta gainerakoa kapital pribatuaren esku uztea. Azkenaldian, ordea, norabide horrekiko distantzia hartu dute publikoki bai EAJk bai Iñigo Urkullu Eusko Jaurlaritzako lehendakariak. Baina, babes politikoaren faltaz gain, badago Fernandezen agurrean eragina izan dezakeen beste faktore bat: Espainiako Bankuak datozen egunetan erabakiko du hiru fundazioak akziodun bakarra diren ala hiru.\nLuis Maria Linde gobernadoreak atea irekita utzi dio hiru kutxak bakarka ari direla ebazteko aukerari. BERRIAk jakin duenez, aukera handia dago Espainiako Bankuak euren alegazioak onartu eta bakoitza bere aldetik ari dela aitortzeko. Ia egintzat jotzen dute egun gutxi barru Lindek euren tesia onartuko duela. Horrek aukera irekiko luke bankuaren akzioak derrigor ez saltzeko, eta, beraz, ezbaian utziko luke Fernandezek azken urtean defendatu duen norabidea.\nSoslaia. Gregorio Billalabeitia: Kutxabankeko lemazain berria


Pribatutasun-abisua - Ayuntamiento de Ansoáin / Antsoaingo Udala\nA continuación se desarrolla el deber de información establecido en el artículo 13 del Reglamento General de Protección de Datos en relación a los registros de tratamiento llevados a cabo en el Ayuntamiento de Ansoáin / Antsoaingo Udala. A través del aviso de privacidad informamos a la ciudadanía, titulares de los datos personales de los datos personales de los aspectos específicos relativos al tratamiento sus datos; las finalidades de los tratamientos, los datos de contacto para ejercer los derechos que le asisten, los plazos de conservación de la información la norma que nos legitima para el tratamiento de los datos y las comunicaciones de datos realizadas, entre otras cosas.\nIdentitatea: Ayuntamiento de Ansoáin / Antsoaingo Udala\nHelbidea: Udaletxeko Plaza 1 | 31013 Antsoain (NAFARROA)\nTelefonoa: Tel. 948 13 22 22\nPosta elektronikoa: ansoain@ansoain.es\nDatuen Babesaren Ordezkaria: ansoain@ansoain.es\nAyuntamiento de Ansoáin / Antsoaingo Udala ez du 14 urte beherakoei haien datu pertsonalak ematen uzten, ezta webguneko formularioen bidez ezta posta elektronikoaren bidez. Beraz, haien gurasoen edo tutoreen baimena erakusten ez badute, egiten dutenek 14 urtetik gorakoak direla adierazten dute.\nWEBGUNEAN DAUDEN IRUDIAK\nErabiltzailearen kasua bada, agertu nahi ez badu, ansoain@ansoain.es –era kopia bidali eta webgunearen sekzioa adierazi dezake. 14 urtetik beherakoen kasuan, eskaera hau haien gurasoek edota tutoreek egin behar dute.\nDatuen babesari buruzko araudiak zenbait eskubide ematen dizkie interesatuei edo datuen titularrei, webguneko erabiltzaileei edo Udaleko sare sozialetako profilen erabiltzaileei. Datuen babesa bermatzen duen legeak datu horien titularrei hainbat eskubide bermatzen die::\nAyuntamiento de Ansoáin / Antsoaingo Udalaren herritarrei erabiltzen dituen datuen trataeraren helburuak adierazi nahi die, neurri honen oinarriak ezagutu ditzaten eta hirugarrenei adierazi behar ote zaien jakin dezaten. Horretarako, 2019ko martxoko Trataera Jardueren Erregistroa argitaratzen du.\nAyuntamiento de Ansoáin / Antsoaingo Udala antolakuntza neurri eta neurri teknikoak Urtarrilaren 8ko 3/2010 Errege Dekretuaren II erantsian (segurtasun neurriak) agertzen dira. Bertan, Administrazio Elektronikoari buruzko Eskema Nazionala agertzen da, zeinak Segurtasun Politika azaltzen duen.\nDatu-tratamendua eskatzen duten jardueren erregistroa\nAntsoaingo Udalaren Jarduera Erregistroa argitaratzen da, 2018ko maiatzaren 25ean, Europako Parlamentuaren eta Kontseiluaren 2016/679 Datuak Babesteko Erregelamendu Orokorraren arabera; Gardentasunari, informazio publikoa eskuratzeko bideari eta gobernu onari buruzko abenduaren 9ko 19/2013 Legearen 6-bis artikuluan xedatutakoa eta Datuak Babesteari eta Eskubide Digitalak Bermatzeari buruzko 3/2018 Lege Organikoaren azken xedapenetako hamaikagarrenak aldatukoaren arabera eta azken lege honen 31. artikulua aplikatuz.\nPERTSONEN, INTERESEN ETA BATERAEZINTASUNEN ERREGISTROA\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da legealdi bakoitzean toki-entitateko hautetsiei buruzko pertsona-, interes- eta bateraezintasun-erregistroa gauzatzeko.\nDatuak kontserbatzeko aldia: Datuak zertarako bildu diren eta helburu hori betetzeko behar den bitartean kontserbatuko dira, eta biltegiratuko dira Udalari haien erabileratik etor dakiokeen erantzukizunik eduki bitartean. Halaber, bete beharko dira datuak kontserbatzearen gainean Artxiboei eta Dokumentuei buruzko apirilaren 4ko 12/2007 Foru Legeak ezarritako arauak.\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da entitate honetan erroldaturik daudenei informazioa emateko, errolda kudeatzeko eta estatistikako eginkizun publikoari heltzeko.\n– 7/1985 Legea, apirilaren 2koa, Toki-araubidearen oinarriak arautzen dituena.\nDatuen hartzaileak: Datuak Estatistika Institutu Nazionalari eta beste administrazio publiko batzuei lagako zaizkie, indarreko legeak betez.\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da langileriaren kudeaketa egiteko, langileen espedienteak kudeatzeko, nominak egiteko, langileen prestakuntzarako, ordutegien kontrolerako, laneko arriskuen prebentziorako eta osasun-zaintzarako.\nDatuak kontserbatzeko aldia: Datuak zertarako bildu diren eta helburu hori betetzeko behar den bitartean kontserbatuko dira, eta biltegiratuko dira Udalari haien erabileratik etor dakiokeen erantzukizunik eduki bitartean.\n– Lan-agiriak: gutxienez 3 urte\n– Gizarte Segurantzari buruzko agiriak: gutxienez 4 urte\n– Laneko arriskuen prebentzioari buruzko agiriak: gutxienez 5 urte\nHalaber, bete beharko dira datuak kontserbatzearen gainean Artxiboei eta Dokumentuei buruzko apirilaren 4ko 12/2007 Foru Legeak ezarritako arauak.\n– 251/1993 Legegintzako Foru Dekretua, abuztuaren 30ekoa, Nafarroako Administrazio Publikoen zerbitzuko Langileen Estatutuaren Testu Bategina onesten duena.\n– 31/1995 Legea, azaroaren 8koa, Laneko Arriskuen Prebentzioari buruzkoa.\nDatuen hartzaileak: Datuak lagako zaizkie Nafarroako Gobernuari, Gizarte Segurantzaren Diruzaintza Orokorrari, Lan Ikuskaritzari eta Gizarte Segurantzako Institutu Nazionalari, indarreko legeak betez.\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da kontratazio-deialdien kudeaketa gauzatzeko.\nDatuen hartzaileak: Datuak Udalaren webgunean argitaratuko dira, eta iragarki-taulan ere, indarreko legeak betez.\nLANEKO ARRISKUEI BURUZKO ARAUAK BETETZEKO KOORDINAZIOA\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da kontrolatzeko eta egiaztatzeko toki-entitaterako lanak egiten dituzten kanpoko enpresek laneko arriskuei buruzko arauak betetzen dituztela.\nIZATEZKO BIKOTEAK / EZKONTZA ZIBILAK\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da Toki Entitateak prestatutako Erregistroan izena eman duten izatezko bikoteak eta korporazioko kideek egindako ezkontza zibilak erregistratzeko.\n– 6/2000 Foru Legea, uztailaren 3koa, bikote egonkorrentzako berdintasun juridikoari buruzkoa\n– Kode Zibila\nDatuen hartzaileak: Ezkontza zibilei buruzko datuak Erregistro Zibilari lagako zaizkie, indarreko legeak betez.\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da Udalaren eskumenen esparruan hasitako administrazio-espedienteak erregistratzeko, tipifikatzeko eta haien jarraipena eta ekoizpena ahalbidetzeko, bai eta kontratazio-espedienteak gauzatzeko ere.\n– 39/2015 Legea, urriaren 1ekoa, Administrazio Publikoen Administrazio Prozedura Erkidearena\nDatuen hartzaileak: Datuak lagatzen ahal zaizkie organo judizialei, Kontuen Auzitegiari, Arartekoari, Kontratazio Atariari eta Kontratu Publikoen Erregistroari, indarreko legeak betez.\nOROKORRA, EKONOMIA- ETA KONTABILITATE-KUDEAKETARAKO\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da ekonomia- eta kontabilitate-kudeaketa gauzatzeko.\nDatuen hartzaileak: Datuak lagako zaizkie Nafarroako Zerga Administrazio Orokorrari, Gizarte Segurantzako erakundeei eta Nafarroako Gobernuari, indarreko legeak betez.\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da sarrera- eta irteera-erregistroa kudeatzeko.\n– 40/2015 Legea, urriaren 1ekoa, Sektore Publikoaren Araubide Juridikoarena.\nATESTATUAK / POLIZIA-IKERKUNTZA\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da poliziako funtzionarioek eginbideak eta jarduketak egin ditzaten, udalerrian egindako delitu publikoak ikertzeko daukaten betebeharrari heltze aldera.\n– 2/1986 Legea, martxoaren 13koa, Segurtasun Indar eta Kidegoena.\nDatuen hartzaileak: Datuak epaitegiei eta auzitegiei, fiskaltzari eta Poliziako beste kidego batzuei lagako zaizkie, indarreko legeak betez.\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da Polizia Zerbitzuaren eskumen diren espedienteen kudeaketarako, helburuak administraziokoak badira.\n· Desgaitasunak dituztenendako aparkatzeko txartelen kudeaketa\n· Zakur-erroldaren kudeaketa\n· Aparkatzeko txartelak, 5.000 kg-tik gorako ibilgailuetarako\n· Arma-txartelen kudeaketa\n· Zirkulazioko atestatuak\n· Bizikleten erregistroa\n– 39/20015 Legea, urriaren 1ekoa, Administrazio Publikoen Administrazio Prozedura Erkidearena.\n– 4/2015 Lege Organikoa, martxoaren 30ekoa, Herritarren Segurtasuna Babestekoa.\n– AIRE KONPRIMITUTAKO PISTOLEN ERREGISTROA: 137/1993 Errege Dekretua, urtarrilaren 29koa, Armen Erregelamendua onesten duena.\n– ZAKUR-ERROLDAREN KUDEAKETA: 50/1999 Legea, abenduaren 23koa, Arriskugarri gerta daitezkeen animaliak edukitzeko araubideari buruzkoa.\n– ZAKUR-ERROLDAREN KUDEAKETA: 287/2002 Errege Dekretua, martxoaren 22koa, Arriskugarri gerta daitezkeen animaliak edukitzeko araubideari buruzko abenduaren 23ko 50/1999 Legea garatzen duena.\n– DESGAITASUNA: 1056/2014 Errege Dekretua, abenduaren 12koa, desgaitasun bat dutenei aparkatzeko txartelak emateko eta horiek erabiltzeko oinarrizko baldintzak arautzen dituena.\nDatuen hartzaileak: Datuak Nafarroako Gobernuari, epaitegiei eta auzitegiei lagako zaizkie, indarreko legeak betez.\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da udal-eskumenekoak izanda administrazio-prozeduren arabera egiten diren espedienteen erregistroa, kudeaketa eta jarraipena egiteko.\nDatuen hartzaileak: Datuak aldizkarietan argitaratuko dira, indarreko legeak betez\nHAUR ESKOLAREN ADMINISTRAZIO-KUDEAKETA\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da Haur Eskolari dagozkion inskripzioak eta matrikulak egiteko, haurren onarpena eta itxaron-zerrenda kudeatzeko eta fakturazioaren kudeaketa egiteko.\n– 28/2007 Foru Dekretua, martxoaren 26koa, Nafarroako Foru Komunitatean Haur Hezkuntzako lehen zikloa arautzen duena eta hori ematen duten ikastetxeek bete beharreko baldintzak eta ziklo horren hezkuntza edukiak ezartzen dituena.\nDatuen hartzaileak: Datuak Nafarroako Gobernuari lagako zaizkio, indarreko legeak betez.\nADINGABEEN ARTA, HAUR ESKOLAN\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da ikasleei arreta emateko eta guraso eta tutoreekiko harremanak kudeatzeko.\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da herritarrei Euskara Zerbitzuak eskaintzen dizkien zerbitzuak kudeatzeko:\n– Euskara Zerbitzuak euskara sustatzeko antolatzen dituen jarduerak.\n– Komunikazioa, euskara sustatu eta bultzatzeko jarduera espezifikoen berri jaso eta haietan parte hartu nahi duten herritarrekin.\n– 18/1986 Foru Legea, abenduaren 15ekoa, Euskarari buruzkoa.\nDatuen hartzaileak: Diru-laguntzei buruzko datuak diru-laguntzen atarian argitaratuko dira, indarreko legeak betez.\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da herritarrei Kirol Zerbitzuak eskaintzen dizkien zerbitzuak kudeatzeko:\n– Antsoaingo Udalak kirola sustatzeko bultzatzen dituen jardueren erabiltzaileen inguruko kudeaketa.\n– Udalaren kirol-instalazioen kudeaketa.\nDatuen hartzaileak: Udalak erabiltzaileen esku jartzen du Kirol Zerbitzuaren planifikaziorako tresna bat. Kirol instalazioetako ekipo informatikoetan erabiltzen ahal da, edo pertsona bakoitzak bere gailuan deskarga dezake. Deskargatu ahal izateko, kontratu bat finkatu da tresna hori eskaintzen duen enpresarekin.\nKirol jardueren kudeaketaz eta sarreren kontrolaz Idakirolak S.L. enpresa arduratzen da.\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da ondare-erantzukizunari buruzko espedienteak bideratzeko eta haiei lotuta Udalari aurkezten zaizkion erreklamazioak ebazteko.\nDatuen hartzaileak: Datuak organo judizialei lagako zaizkie, indarreko legeak betez.\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da eraikinetako sarbide fisikoen kontrola kudeatu eta bideozaintzako zereginak egiteko.\nDatuak kontserbatzeko aldia: gehienez hilabete bat, grabazioa noiz egiten den eta hortik aitzina, salbu komunikatzen bazaie segurtasun-indar eta -kidegoei edo/eta epaitegi eta auzitegiei.\n– 8/2007 Legea, martxoaren 23koa, Nafarroako Poliziei buruzkoa.\nDatuen hartzaileak: Datuak organo judizialei eta segurtasun-indar eta -kidegoei lagako zaizkie, indarreko legeak betez.\nTAXIA ERABILTZEKO DIRU-LAGUNTZAK\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da desgaitasunen bat duten herriko pertsonei taxia erabiltzeko laguntzak baloratu eta emateko.\n– 38/2003 Lege Orokorra, azaroaren 17koa, Diru-laguntzei buruzkoa.\n– Diru-laguntzak arautzen dituen Ordenantza orokorra (86. NAO, 2008/07/14koa)\nZERGEN ETA DIRU-BILKETEN KUDEAKETA\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da udal-zergak eta tasak kudeatzeko, hala borondatezko epean nola nahitaezko diru-bilketako prozeduran.\n– 2/1995 Foru Legea, martxoaren 10ekoa, Nafarroako Toki Ogasunei buruzkoa.\nDatuen hartzaileak: Datuak lagako zaizkie Gizarte Segurantzako erakundeei eta Nafarroako Gobernuari, indarreko legeak betez.\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da udal-mugarteko ondasun higiezinen katastroa eguneratua mantentzeko.\n– 12/2006 Foru Legea, azaroaren 21ekoa, Nafarroako Lurralde Aberastasunaren Erregistroari eta Katastroei buruzkoa.\nDatuen hartzaileak: Datuak lagako zaizkie Gizarte Segurantzako erakundeei, Lurralde Aberastasunaren eta Katastroaren Erregistroari, Ekonomia eta Ogasun Departamentuari eta Nafarroako Zerga Zuzendaritza Nagusiari, indarreko legeak betez.\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da jarduera-, obra- eta hirigintza-lizentziak emateko.\n– 1/2017 Legegintzako Foru Dekretua, uztailaren 26koa, Lurraldearen Antolamenduari eta Hirigintzari buruzko Foru Legearen testu bategina onesten duena.\nDatuen hartzaileak: Datuak Nafarroako Gobernuari eta Nafarroako Ogasunari lagako zaizkie, indarreko legeak betez.\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da ikasleen musika-prestakuntza eta -kultura ahalbidetzeko eta ordainagirien kobrantza kudeatzeko.\nGENERO -INDARKERIAREN AURKAKO PROTOKOLOA\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da Udalak koordinatutako zerbitzu bat emateko emakumeen kontrako indarkeriari aurrea hartzeko eta indarkeria horren biktimei, hala emakumeei nola adingabeei, arreta, babesa eta laguntza emateko, politika publikoetan garatu behar diren estrategien oinarria ezartzeko eta, halaber, estatistika- eta ikerkuntza-helburuetarako.\n– 3/2007 Lege Organikoa, martxoaren 22koa, Emakumeen eta gizonen berdintasun eragingarrirakoa.\n– 33/2002 Foru Legea, azaroaren 28koa, emakumeen eta gizonen aukera berdintasuna sustatzekoa.\nBERDINTASUN-LANTEGIAK ETA -EKITALDIAK\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da lantegiak eta ekitaldiak planifikatu, haien berri eman eta haiek egin eta kontrolatzeko.\nUDAL-AKTAK ETA -ERABAKIAK\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da tokiko gobernu-batzarrak eta osoko bilkurek onetsitako erabakiak eta Alkatetzak emandako ebazpenak erregistratzeko.\n– 6/1990 Foru Legea, uztailaren 2koa, Nafarroako Toki Administrazioari buruzkoa.\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da herritarren partaidetza kudeatzeko Udalaren jardueretan.\nHalaber, datuak biltzen dira elkarteen erregistroa eta Udalaren sare sozialen erabilera kudeatzeko.\nBehar diren datuak ere kudeatzen dira oharrak, kexak eta iradokizunak tramitatze aldera.\n– Espainiako Konstituzioa (129.1 artikulua)\n– 39/2015 Legea, urriaren 1ekoa, Administrazio Publikoen Administrazio Prozedura Erkidearena.\nDatuen hartzaileak: Jardueren argazkiak argitaratuko dira, betiere interesdunek adostasuna adierazita, bai eta espazio publikoetan egindakoenak ere.\nGIZARTE-AFERAK (JANTOKIRAKO BEKAK)\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da Jantokirako bekak emateko eskaerak baloratzeko.\n– 15/2006 Foru Legea, abenduaren 14koa, Gizarte Zerbitzuei buruzkoa.\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da honako hauek egiteko:\n– Prestakuntza-jardueren (dantza, antzerkia), ikastaroen eta bestelako jardueren gaineko plangintza, informazioa, gauzatzea eta kontrola.\n– Alorrak egindako jardueretarako sarrera-salmenta.\nDEIALDIAK: LANKIDETZA PROIEKTUAK ETA LAGUNTZAK ENTITATEENDAKO\nHelburua: Interesdunei buruzko informazioa erabiltzen da lankidetza-proiektuen eta -laguntzen eta entitate eta elkarteendako diru-laguntzen gaineko plangintza, deialdiak eta balorazioa egiteko.


Asier Martinez Mintegi taldeko gitarra-jotzailea zenaren omenezko Pulpofest jaialdian hartuko dute parte otsailaren 17an, eta atsedenaldi mugagabea hartuko dute ondoren.\nOtsailaren 17an omenaldia egingo diote Bilboko Santana 27 aretoan Asier Martinez Mintegiri, Porco Bravo taldeko gitarra-jotzailea zenari. Iazko otsailaren 16an zendu zen Pulpo Busturian, taldean bertan zein rock musikaren munduan hutsune izugarria utzita.\nUrtebete geroago, Porco Bravok iragarri du Pulpofest jaialdia ospatuko dutela taldekide izandakoaren omenez, eta, ondoren, agertokiak utziko dituztela aldi baterako.\nLehenengo albisteari dagokionez, tadeak jakinarazi du Bizkaiko hiriburuko omenaldian ez direla bakarrik egongo, Motociclon talde madrildarra, Desakato asturiarra eta The Riff Truckers bizkaitarra ere arituko baitira Pulpofesten.\nBestalde, aipatutako hori Porco Bravoren azken kontzertua izango dela adierazi dute. Dirudienez, atsedenaldi mugagabea hartzea erabaki dute, azkenaldian ehunka kontzertu eman ostean eta hamarkada batez lan eta lan aritu ondoren.\n"2007az geroztik ez dugu inoiz geldialdirik egin. Urte gogorrak izan dira, trantze txarrak izan ditugulako. Gelditzeko unea da, denbora luze honetan lortutako guztiari buruz gogoeta egiteko tenorea. Gainera, guretzat etapa baten bukaera da, eta espero dugu atsedenaldi hau pasarte berri baten hasiera ere izatea", esan dute.\nOtsailaren 17ko kontzertuari buruz ere mintzatu dira: "Laguntasuna, elkartasuna, errespetua eta rock and rolla arnastu nahi dugu. Pulporen eta Porcoren lagun guztiek bat egitea eta data berezi horretaz disfrutatzeko aukera izatea da gure helburua".\nKontzertu horretarako sarrerak Porco Bravoren webgune ofizialean daude eskuragarri, 16 euroan. Txarteldegian 20 euroko prezioa izango dute.


Zuhaitzen Inbentarioa Irudiduna | Librería Online TROA. Comprar libro\n«Zuhaitzen inbentarioak» munduko 60 zuhaitz-espezie inguru biltzen ditu, Europakoak franko: hostozabalak, koniferoak, palmondoak. Hosto, baso eta azal desberdinei buruzko hiztegi irudidun txiki batez gain, egileek, besteak beste, landare bakoitzaren izen zientifikoa, lor ditzaketen garaiera eta adina zehaztu dituzte, eta lore edo fruituen marrazkiak erantsi dizkiete, baita zuhaitz horietara biltzen diren animalienak ere.\nMarrazkiak estilo zientifikoan emanak dira, antzinako naturalistek zuten zehaztasun berberaz: errotuladorez eta tinta txinatarrez egindako ingeradak, eta kolore eta gardentasunekin jokatzen duten akuarelak, testura eta tonuak jasotzeko. Liburu honek, eduki teknikoaz gain, basoen zeregin ekologikoa, zuraren sektorearen faktore sozioekonomikoa eta zuhaitzen garrantzi sinboliko eta poetikoa nabarmentzen ditu.


Erabiltzaileak webgunean erregistratzea erabakitzen badu, webgunearen helburuak lortzeko behar-beharrezkoak diren datuak eskatuko dira.\nAlta emateko eta erregistratzeko prozesuaren ondoren, bezeroak informazioa kudeatzeko hainbat zerbitzu eta tresna ditu eskura, bere intereserako.\nHorretarako, erabiltzaileek inprimaki elektroniko bat bete behar dute, deskribatutako funtzio eta helburuetarako beharrezkoak diren datu pertsonalak emanez. Hautagaien datuen tratamendua helburu horiek lortzera bideratuta dago soilik. Datu Pertsonalak Babesteari buruzko abenduaren 13ko 15/1999 Lege Organikoan ezarritakoa betez, jakinarazten dizugu datu pertsonalak fitxategi batean sartuko direla eta tratatuko direla enpresak eta bere kideek erabiltzailearen intereseko zerbitzuak eman eta eskaini ahal izateko, bai eta webgunearen hobekuntzen berri emateko ere.\nBildutako datuak egokiak, eta neurrizkoak dira, ematen diren esparruari, helburuei eta zerbitzuei dagokienez.\nDatu pertsonalen segurtasuna bermatzeko eta datu horiek aldatzea, galtzea, baimenik gabe tratatzea edo eskuratzea saihesteko neurri teknikoak eta antolakuntzakoak hartu dira, teknologiaren egoera, biltegiratutako datuen izaera eta arriskuak kontuan hartuta.\nAlta emateko “ERREGISTRATU” inprimakia sakatzean, erabiltzaileak argi eta garbi onartzen du bere datu pertsonalak tratatzea, ematen diren helburu eta zerbitzuen arabera.\nEskaintzak, berrikuntzak eta informazioa automatikoki eta doan jasotzea.\nWebguneak komunikazio elektronikoen bidez (posta elektronikoa) honekin lotutako informazio interesgarria modu azkarrean, pertsonalean eta doan ezagutzeko aukera eskaintzen du.\nAlde horretatik, datuak arduraz eta konfidentzialtasunez erabiltzeko konpromisoa azpimarratzen da, datuak legezko eskakizunen arabera tratatuko direla eta mugatutako ingurunean soilik erabiliko direla bermatuz.\nDatuak ezeztatzeko, aurkaratzeko, eskuratzeko, zuzentzeko, eguneratzeko eta ezeztatzeko eskubidea\nDatu Pertsonalak Babesteari buruzko abenduaren 13ko 15/1999 Lege Organikoan ezarritakoa betez, jakinarazten dizugu datu pertsonalak fitxategi batean sartuko direla eta tratatuko direla enpresak eta bere kideek erabiltzailearen intereseko zerbitzuak eman eta eskaini ahal izateko, bai eta webgunearen hobekuntzen berri emateko ere.\nErabiltzaileak eskubidea du bere datu pertsonaletara sartzeko, datuak okerrak badira zuzentzeko eta webguneko zerbitzuetan baja emateko.\nEskubide horiek web orria konfiguratuz gauzatu daitezke. Online egiteko arazoak izanez gero, edo datuen pribatutasunari buruzko gure politikari buruzko edozein zalantza edo eztabaida izanez gero, honako hauetara jo ahal izango dute zuzenean:\nWebgunean emandako telefonoa, posta elektronikoa edo harremanetarako formularioa.\nCookie bat testu-fitxategi txiki bat da, web orri batean sartzen zarenean zure ordenagailuan gordetzen dena. Testu-artxibo horrek informazioa gordetzen du, eta web orriak informazio hori irakur dezake berriro sartzen zarenean. Cookie horietako batzuk ezinbestekoak dira, horiek gabe orriak ezin baitu behar bezala funtzionatu. Beste cookie batzuk oso erabilgarriak dira, zure erabiltzaile-izena modu seguruan gogoratzen baitute, baita zure lehentasunak ere, adibidez, hizkuntza. Cookie-ei esker, ez da beharrezkoa orri batean sartzen zaren bakoitzean informazio bera ematea.\nZure nahiekin esperientzia pertsonalizatuagoa eskaintzeko. Horrela, ez duzu informazio bera eman beharko orria bisitatzen duzun bakoitzean. Cookie-ak, gainera, orriaren errendimendua hobetzeko erabiltzen dira.\n1. Ireki Firefox.\n2. Sakatu teklatuko “Alt” tekla.\n3. Pantailan goian agertzen den menuan, aukeratu “Tresnak” eta gero “Aukerak”.\n4. Egin klik “Pribatutasuna” aukeran.\n5. “Firefox-ek ahal du” atalean, aukeratu “Historialerako konfigurazio pertsonalizatua erabili”. Desmarkatu “Onartu cookie-ak” aukera horiek desaktibatzeko, eta gorde egindako aldaketak.\n1. Ireki Internet Explorer.\n2. Egin klik “Tresnak” botoian eta, ondoren, “Interneteko aukerak” botoian.\n3. Hautatu “Pribatutasuna”.\n4. “Aurreratua” atalean, cookie-ak desaktibatu eta egindako aldaketak gorde ditzakezu.\n1. Ireki Google Chrome.\n2. Egin klik “Tresnak” menuan.\n3. Hautatu “Aukerak”.\n4. Egin klik “Aurreratua” fitxan. “Pribatutasuna” atalean, sakatu “Edukiaren konfigurazioa”.\n5. “Cookie-ak” fitxan, cookie-ak desgaitu eta hautatutako aldaketak gorde ditzakezu.\n1. Ireki Safari.\n2. Hautatu “Lehentasunak” menuan eta egin klik “Segurtasuna” aukeran (goiko aldean, eskuinaldean).\n3. “Onartu cookie-ak” atalean, aukera dezakezu ea Safarik onartu behar dituen sartzen zaren lekuetako cookie-ak. Informazio gehiago lortzeko, egin klik galdera-ikurrean.\n4. Zure ordenagailuan gorde diren cookie-ak ikusteko, egin klik “Ikusi cookie-ak” botoian.


Arrazakeria eta Xenofobiaren kontra | Harresiak apurtuz\nArrazakeria eta Xenofobiaren kontrako Nazioarteko Eguna da martxoaren 21ean eta, data garrantzitsu horren harira, salatu nahi dugu pertsona migratzaile eta iheslarien eskubideek atzerakada larria jasan dutela; gero eta lege murriztaile gehiago ezartzen dira, gizarteratzearen, tratu-berdintasunaren eta bazterkeria eza babestetik urrun, Giza Eskubideen oinarri den duintasunaren kontra nabarmen egiten dutenak, pertsonen gaitasunen garapen libre eta erabatekoa oztopatuta.\nNeurri horietako bat da joan den martxoaren 7an Europar Batasunaren eta Turkiaren artean sinatutako akordioa. Horrelako itunek Estatu kideek berretsitako nazioarte zein Europako itun eta hitzarmenen urraketa nabarmena dakarte eta Europar Batasunaren beraren balio funtzionalak kolokan jartzen dituzte. Europak izan beharko lukeen askatasun, segurtasun eta justizia espazioaren kontra, milaka pertsonari mina eta heriotza eragiten dizkien migrazio eta asilo politikak jasaten ari gara.\nEAEn euskal herritar guztien babes soziala bermatzeko nahikoa ez den aurrekontuaren ondorioak pairatzen jarraitzen dugu, eskubideen egikaritze efektiboan oztopo administratiboak izaten eta justizia zein berdintasun sozial handiagoa ziurtatuko duten enplegu politika aktiboen gabezia jasaten.\nGainera, mundu mailan, Europan eta Estatu zein EAE mailan xenofobia eta arrazakeria mugarik gabe sustatzen dituzten diskurtso politikoak entzun eta entzuten ditugu; kondenatuak ez diren diskurtsoak, jakinda mesfidantza sustatzen, bizikidetza oztopatzen eta etika ororen kontra egiten dutela.\nGiza Eskubideen errespetu arduratsua eta Europar Batasunaren oinarri diren balioak berreskuratzeko beharra.\nPertsona migratzaileen ikuspegi instrumentala gaindituko duten migrazio eta asilo politikak garatzea, asilo eskubidea bermatuko dutenak (Europan sartzeko bide seguru eta legalak eskainiz) eta migratzaile zein iheslarien integrazio osoa sustatuko dutenak (horien eskubideak erabat aitortuz).\nHerritarrak kontzientziatzera eta eragile publikoen erabilera arrazista eta xenofoboa salatzera bideratutako etika publikoaren sustapena.\nAniztasuna aberastasun-iturri gisa sustatuko duten kultura-arteko politikak ezartzeko beharra, arau komun batzuk ezartzea bermatuko dutenak, pertsona ororen onarpenaz eta elkartzen gaituena nabarmenduz.


Pausoz pauso eskualdean barrena | Nahi duzun bezala bizi, baina... BIZI!\n« Milloi dolarreko orrialdeak modan\nTrauma ala topikoa? »\nLaburpen hitzak: Etxean nahi ditugulako...\nThis entry was posted on 2006/04/09 at 15:05 and is filed under Etxean nahi ditugulako....\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.


'Gerra Zibila Gipuzkoan. erresistentzia eta duintasuna' - Kulturklik\n"Gerra Zibila Gipuzkoan. erresistentzia eta duintasuna"\nDonostia-San Sebastián 2019(e)ko irailaren 12(e)tik 2019(e)ko azaroaren 28(e)ra\nErakusketak Gerra zibilaren 80. Urteurrenarekin bat egiten du, irailaren 12an zabalduko da, eta abenduaren 28ra arte iraungo du.\nGerra Zibila Gipuzkoan; Erresistentzia eta Duintasuna Antoni Nicolau historialariak komisariatu du, eta zazpi eremu ditu. Pertsonaren adoreak sortzen ditu eremu horiek, gerraren gertakizunen gainetik, eta ondare immateriala berreskuratzeko eta memoria kolektiboa berridazteko lan luze batean kokatzen dira.\nErakusketaren ezaugarri nagusietako bat bizitza historiak delako da. Bertan, gertakizun historiko ezagunetan protagonista izan ziren pertsona batzuen bizipenak jasotzen dira: gerraren errealitatearen intrahistoria pertsonala, aski ezezaguna. Bizitza historia horiek objektuen dokumentu euskarri bat ere badute. Ez dira museoko piezak, baina balio sinboliko berezia dute; izan ere, pertsona bati, bizipen bati, bizitza bati pertsonalki eta emozionalki atxikiak daude.\nErakusketa tailer parte-hartzaile batzuekin osatuko da. Bertako metodologia Antoni Nicolau historialari eta erakusketaren komisarioak diseinatu ditu. Tailer horiek adin desberdinentzako eskaintza didaktiko zabal batean kokatzen dira, eta bisitaldi gidatuak eta jokoak eskaintzen dituzte, historiara beste modu batean gerturatzeko.\nErakusketak irauten dituen 3 hilabetetan zehar, bertako areto batean “Tailer memoriak” egongo dira. Jarduera hauek 80. hamarkadan Ingalaterran eginiko “History Workshop”–ean oinarritutako jarduerak egingo dira. Perfil ezberdineko 8tik 12rako persona taldeak izango dira.\nTailer hauen helburua memoria partekatzea eta horren bitartez hausnarketa bat egitea da. Nola iritsi zaigu zaigu Gerra zibilari buruzko informazioa? Ze burutapen, leku edo objetu dakorkigu burura? Galdera ezberdinak egingo dira beti ere modu parte hartzaile batean. Hori guztia kudeatzeko bi dinamizadore egonga dira taldearekin une oro. Tailer hauek gainera eboluzionatzem joango dira eta erakusketa aberastuko dute.\nTalerrak hilabetan behin izango dira, hileko azken ostiral eta larunbatetan. Arratsaldeko ordutegina ostiraletan, eta goizeko ordutegian larunbatetan.\nErakusketarako ikus-entzunezko bat ekoiztu da. Bertan, sei pertsonaren lekukotzak jasotzen dira. Haiek gertukoen bizitzak gogoratzen dituzte, aitzakia hartuta oroigarri gisa gordetzen duten objektu bat.\nKultura foru Diputatuak erakusketa aurkeztu du gogoraziz “Gipuzkoan ere errepreioa egon zen Gerra Zibilean, handia gainera. Erakusketa honek errepublikar legalitatea defendatu zuten pertsonen testigantza grafikoaekin argi utzi nahi du. Baina egia esan gure lurraldean pertsona ugarik babestu zuten altxamendu fascista. Gaur eguna iritsi zaigun narrazio dominanteari aurre eginez, esan behar dena da Gipuzkoa berehala erori zela 1936. uda hartan. faszizten esku. Eibarko frenteak eta Intxortak bakarrik egin zieten aurre frankisten tropei. Erakusketa honek argia jarri nahi du garai hartako mito batzuk desitxuratutzeko helburuarekin” adierazi du Denis Itxaso Kultura diputatuak.\nGerra Zibila Gipuzkoan; Erresistentzia eta Duintasuna Aitzol Arroyo historialariak eta Aitor Azurki kazetariak garatutako erakusketa proiektu bat da.\nData 2019(e)ko irailaren 12(e)tik 2019(e)ko azaroaren 28(e)ra


genre_facet:"EIMAk onetsitako materialak" genre_facet:"IRALEren materialak" topic_facet:"Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila" topic_facet:"Ekipamendu eta instalazio termikoak (Modulua)" topic_facet:"Interpretazio grafikoa (Modulua)"\nGeneroa / Forma: EIMAk onetsitako materialak Generoa / Forma: IRALEren materialak Proposatutako gaia: Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Proposatutako gaia: Ekipamendu eta instalazio termikoak (Modulua) Proposatutako gaia: Interpretazio grafikoa (Modulua)\nEkipamendu eta instalazio termikoak (Modulua) 1 Energi eraginkortasuna eta eguzki energia termikoa (Heziketa zikloa). Goi maila 1 Energia eta ura (Lanbide Arloa) 1 Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa) Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Fabrikazio-teknikak (Modulua) Gehiago ... 1 Instalazio termiko eta fluidodunen mantentzea (Heziketa zikloa). Goi maila 1 Instalazioa eta mantenimendua (Lanbide Arloa) 1 Instalazioak muntatzeko prozesuak (Modulua) 1 Instalazioen irudikapen grafikoa (Modulua) Interpretazio grafikoa (Modulua) 1 Lanbide Heziketa 1 Mantentze-lan elektromekanikoa (Heziketa Zikloa). Erdi maila 1 Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila 1 Metal Eraikuntzen Irudikapena (Modulua) 1 Metal-eraikuntzak (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Soldadura eta galdaragintza (Heziketa Zikloa). Erdi maila Guztiak ikusi ... gutxiago ...


[Iritzia] Ez dugu zer ospatu | Geuria\nAbenduaren 3an “ospatzen” den Euskararen Nazioarteko Eguna 1995ean instituzionalizatu zuten Eusko Jaurlaritzak eta Euskaltzaindiak. Geroztik ez da adierazpen instituzionalik falta izan, ez eta ekitaldi sinbolikorik ere. Herritar euskaldunok, aldiz, ospatzeko gutxi eta aldarrikapen eguntzat dugu data hori, euskaraz bizi nahi dugun pertsona ororen eskubideak bermatuko dituen gizartea oraindik urrun dugu eta.\nBasaurin bertan bide luzea dugu helburu hori lortzeko. Aisialdirako, adibidez, zer kultur eskaintza dugu? Har ditzagun Social Antzokiaren azken bi programazio liburuxkak. 2016an helduentzako 36 ekitalditik 4 besterik ez dira euskaraz izango eta umeei zuzendutako 22tik, 7 bakarrik. Ildo beretik jarraituko dugu 2017an ere: maiatzera arte 20 emanaldi daude helduentzat eta 3 izango dira euskaraz; umeentzat 10etik 4. Datuek erakusten digute ez dela gure irudipena, ez daukagula euskarazko kultur eskaintzarik; eta are gutxiago ia ume guztiak euskaldunak direla kontuan hartuz gero.\nZenbakietatik haratago, zehaztapenetan asko sakondu gabe, zer pentsatua eman digunik ere aurkitu dugu azken liburuxkan. Abenduaren 3rako gaztelaniazko musika ikuskizuna dago iragarrita (hau idazten ari garela bertan behera geratu dela jakin dugu). Zer espero liteke euskararen egun bat badela ere kontuan hartzen ez dutenengandik? Hori gutxi ez eta, euskal antzerki produkzio bi gaztelaniazko bertsioan eskainiko dituzte: Desoxirribonukleiko urtarrilean eta Jainko basatia apirilean. Bost aktore euskaldun Cervantesen hizkuntzan arituko dira Social Antzokiko agertokiaren gainean, gure herriko euskaldunon erreferenteetako bat tartean. Euskarak bere erreferenteak behar dituela esan behar al dugu beste behin ere? Ez ote dugu euskaldunok euskal kultura euskaraz jasotzerik? Euskarazko antzerkia Euskal Herrian programatzen ez bada, non programatuko da?\nEuskaldunok, adierazpenetatik haratago, euskal kultura sustatuko duen kultur programazio bat NAHI dugu. Euskaldunok aintzat hartuko gaituen eskaintza bat BEHAR dugu. Gure haurrak euskaldunak direla ez ahaztea EZINBESTEKOA dugu.\nOharra: karaktere kopuruak baldintzatuta, beste baterako utziko dugu 43. orrialdeko argazkiari buruzko iruzkina. Ez gara objektuak, ez gara atongarri!\nBiki Pozo Gonzalez eta Ludi Viguera Olivan\nSailkatuta: Biki Pozo, Euskararen Eguna, Ez dugu zer ospatu, Iritzia, Ludi Viguera, Zutabea\nArrigorriagan euskararen erabilera areagotzea du helburu Baietz 365! lantaldeak


"Idazleen antologia egin beharra zegoen" - Arbizu - Guaixe.eus\n"Idazleen antologia egin beharra zegoen"\nErkuden Ruiz Barroso 2020-03-10 12:30\nAsier Barandiaran. UTZITAKOA\nNafarroako idazleen lanak biltzen dituen antologiaren hirugarren liburukia koordinatu du Asier Barandiaranek, Arbizun bizi den filologoak.\nNafarroako euskal idazleen lanak biltzen dituen antologiaren hirugarren liburukia argitaratu du Nafarroako Gobernuak. Hirugarren aldi honetan 1975 eta 2000 bitarteko urteak aztertu dituzte eta 19 egileren lanak bildu dituzte, tartean Juanjo Olasagarre arbizuarrarenak. Arbizun bizi den Asier Barandiaran filologoa antologiaren koordinatzailea izan da.\nNafarroako euskal idazleen antologiaren hirugarren liburukia argitaratu duzue, baina zergatik egin antologia bat?\nBesteak beste, egin beharra zegoelako. Ez zegoen Nafarroako euskal idazleen edo Nafarroako euskal literaturaren antologiarik eginda. Nafarroako Gobernuak babestuta egin zen duela zenbait urte egile nafarren antologia orokor bat, baina euskaraz idazten zutenen berri oso eskasa zen, oso azalekoa eta txikia. Ez ziren ia euskal idazleak agertzen. Euskaraz egiteak baditu zenbait ondorio, eta ondorioetako bat da apur bat sistema nagusi baten menpean zaudela, ertzekoa edo periferiakoa bihurtzen zarela. Horrek badauka arrisku bat: ikusezina bihurtzen zarela. Orduan, ikusgarritasuna emateko beharrezkoa zen egile nafarren euskal literaturaren antologia bat. Zorionez duela zenbait urte Bianako Printze erakundekoak konturatu ziren egin beharra zegoela eta horrela hasi zen proiektua, eta horrela aritu gara. Dagoeneko hiru liburuki atera dira eta laugarrena prestatzen ari gara. Laugarrenak gaur egun arte eramango gaitu; 2000. urtetik gaur egun arte.\nBeraz, laugarren liburukia prestatzen ari zarete.\nAri gara, bai. Dagoeneko kolaboratzaileen talde eder bat osatu dugu. Batzuk aurreko aleetan lagundu dutenak dira, beste batzuk berriak dira. Denetarik dago, baina oso kolaboratzaile kapazak eta onak, finak eta interesagarrik.\nBi hamarkada hauetan, aldaketa asko daudela sumatu duzue?\nEgile eta lan guztiak gertuago ditugu. Hori bai. Eta aldaketak egongo dira, bai. Aurreko liburukian hartu genuen 1975tik 2000ra arteko guztia, eta berriarekin alderatuta badira zenbait berezitasun. Horietako bat egile gehiago direla, zorionez, egile askoz gehiago dira. Horrek esan nahi du pixka bat gure azpi sistema literarioa egonkortu dela. Egile nafarrek beharbada lortu dute euren ahotsa kanporatzea. Beste berezitasun bat da emakumezko egileak dezente gehiago direla, aurreko aldietan baino. Horiek berezitasun batzuk baino ez dira, gehiago daude.\nHirugarren liburukiak 1975etik 2000 urteko tartea hartu du. Zer nolako tartea izan zen?\nTarte berezia. Trantsizio deitutako garaiarekin bat egiten du eta trantsizioak bere ezaugarriak izan zituen, eta bere ezaugarri bereziak izan zituen Nafarroan, Euskal Autonomi Erkidegoan ez bezala. Neurri batean nafar egileek egin zuten ahalegina nabarmentzen da, euskal egileek bezala, euskal literaturaren demandari erantzuteko egin zuten lana. Bat-batean, aurreko erregimenean ez bezala, euskara hezkuntza sisteman sartu zen, eratu zen, baita Nafarroako hainbat lekutan ere, ez guztietan. Horrek eskatu zuen hainbat testuren demanda, eta testu horietako batzuk literarioak izan behar zuten. Egile nafarrak horri erantzuten saiatu ziren. Tarte horretan gertatutako hainbat gauzen oihartzuna izaten dira garai horretako istorioak eta narrazioak. Eta egile nafarren ikuspegia beti izan da berezia, originala, beharbada periferia batetik ikusten dituztelako gauzak. Interesgarria izan da. Garai bakoitzak bere gauzak ditu.\nZergatik dira bereziak nafarren testuak?\nBadira hainbat egile ikuspegi berezia ematen saiatzen direnak. Entsegugintzan, esaterako. Literaturaren genero bat da eta Nafarroa bereziki oparoa izan da. Entsegugile asko izan dira. Hirukote bat izan da entseguak idatzi dituztenak: Aingeru Espaltza, Santi Leon eta Xabier Zabaltza. Aingeru Espalatzak narrazioa idazteaz gain entsegu bat idatzi zuen, Bezperaren bezpera. Santi Leonek Euskal Herria imajinario baten alde idatzi zuen eta Xabier Zabaltzak Gu nafarrok. Entsegu horietan oso ikuspegi nafarra aurkezten dute. Euskal eta Nafarroako gizartearen eta kulturaren hainbat alor modu literario batean aztertzen dituzte, hau da, oso ondo irakurtzen dira; literaturaren aldetik erakargarriak dira eta betiere nafartasun batetik. Esanguratsua da Gu nafarrok izenburua. Valentziar batek idatzi zuen Nosaltres els valecians lanari keinu egiten dio; euren nortasun katalanari buruz idatzi zuen, baina ikuspegi valentziar batetik. Orduan, antzerako zerbait egin du Xabier Zabaltzak entsegu horretan.\nZer nolako lanak aurki daitezke hirugarren liburuki honetna?\nTarte horretan argitaratu ziren genero guztiak daude. Alde batetik, narrazioa eta horren barruan laburrak eta eleberriak. Olerkia ere badaukagu, baita bertso jarriak ere. Aparteko azpigenerotzat hartu dugu; bereizi ditugu bertsoak eta olerkiak. Eta antzerki ere badago. Antzerki testu antologiko batzuk sartu ditugu ere. Badira zenbait egile antzezlanak argitaratu zituztenak, tartean Nafarroako Beherako egile bat. Antologia honen irizpidetako bat Nafarroako Beherako idazleak ere sartu ditugula. Nafarrak direlako edo haiek nafarrak sentitzen direlako. Entsegugintza ere presente. Ikuspegi orokorra.\n19 idazleen artean Juanjo Olasagarre dago. Sakandar gehiagorik tarte horretan?\nGehien bat aurreko aldian zeuden, 1975 urtea baino lehenago argitaratu zituzten euren testuak eta horregatik ez ditugu sartu hirugarren horretan. Badago beste bat laugarren aldian sartuko dela: Castillo Suarezek bere lehen poesia liburua aurreko aldiaren azkenengo urtea argitaratu zuen, baina bere obra gehiena 2000. urtetik aurrera argitaratu zuenez, bete-betean sartuko da laugarren liburukian.\nOlasagarrek beti dio bere belaunaldiak ez duela oihartzun handirik izan. Antologia egiterakoan nabaritu duzue?\nAgian arrazoia izango du. Olasagarreren ekarpena oso interesgarria eta oparoa da. Bere garairako aurreratua izan zen. Bere ostean Nafarroan eta Euskal Herriko beste hainbat lekutan sortu dira talde oso interesgarriak. Bera aitzindaria izan zen literatura mota bat egiten. Batez ere olerkiaren bidetik, olerki berezia eta estilo markatu bat du. Narrazioa ere egin du. Laugarren alean berriro aterako da, 2000. urtetik aurrera zenbait lan potolo argitaratu ditu.\nOlasagarre arbizuarra da, Jon Arretxe idazlea Arbizura joan zen bizitzera, baita zu ere... zer du Arbizuk? Literario da?\nHorrelako zerbait izango da. Gainera, badira kazetari ezagunak, pilotari oso famatu bat... ez dut azaltzeko gaitasunik, baina zerbait badauka. Gauza batengatik edo bestearengatik hemen bukatu dugu batzuk.\n"Olasagarre aintzindaria izan zen literatura mota bat egiten"\nGuaixe mar 11 Arbizu\nAsier Barandiaran filologoa Arbizun bizi da eta Nafarroako euskal idazleen antologiaren koordinatzailea izan da. Hirugarren liburukia argitaratu du...


Hamaika finantza-erakunde atxiki zaizkio Eusko Jaurlaritzaren Hipoteka-arloko Bitartekotza Zerbitzuari - Euskadi.eus\nAzken eguneratzea: 2012/06/13\nJustizia eta Herri Administrazioko sailburu Idoia Mendiak gaur eman du aditzera 11 finantza-erakunde atxiki zaizkiola Eusko Jaurlaritzaren Hipoteka-arloko Bitartekotza Zerbitzuari: Banesto, Bankia, Bankoa, BBVA, Caixa Nova Galicia, La Caixa, Caja Laboral, Ipar Kutxa, Kutxabank, Banco Sabadell eta Banco Santander. Horrenbestez, Euskadiko hipoteka-merkatuaren % 90 baino gehiago hartzen du bere baitan zerbitzu horrek.\nHipoteka-arloko Bitartekotza Zerbitzua maiatzaren 2an jarri zen abian, eta orduz geroztik 364 dei jaso ditu, 107 elkarrizketa egin ditu eta 59 bitartekotza-espediente izapidetzeko bidean jarri ditu.\nOrain arte, bi kasu konpondu dira modu egokian: lortu zen utzarazpen bat ez gauzatzea Barakaldon, eta Tolosan akordio batera iritsi zen ordainean emateko aukera onartzeko.


Zer da orbain bat? | Nontzeberri\nHasiera/ARTEA/Zer da orbain bat?\nGazte Klik Klak 2020 erakusketak lehiaketaren hamabigarren edizioko irabazle eta hautatuen lanak biltzen ditu Hiri Orbainak titulupean. Erakusketa otsailaren 14ra arte izango da ikusgai ARTgia aretoan.\nGasteizko Udalak 14 eta 25 urte bitarteko gazteentzat antolatzen du Gazte Klik Klak argazki eta bideo digitalen lehiaketa. Ekimenak “sormena bultzatzea du helburu eta sortzaile berrien lanak zabaltzeko jomugarekin, erakustokietan jartzen dira irabazleen argazkiak, eta sormen artistikoko sareak bultzatzeaz gain, belaunaldien arteko guneak sortu nahi ditu”.\nAurreko lehiaketan hainbat galdera proposatu ziren emaitza horretaraino heltzeko: Zer da orbain bat? Denboraren joanaren erregistroa? Oroitzapen batena? Zauri batena? Ala eraldaketa batena? Hiriko orbain horien inguruko begirada landu dituzte parte hartzaileek. “Faltan sumatzen ditugun lekuak gogorarazten dizkiguten arrastoak eta orain, hiri-egitura berriak erakusten dizkigutenak. Arrastoa uzten diguten orbainak”.\nOrain, Gasteizko ARTgia aretoan jarri dira ikusgai lan guztiak, irabazleenak (Asier Corredera, Maitane Campos, Maria Fariñas eta Liam McDonnell) eta finalistenak ere bai (Elaia Chacartegi, Irati Boveda, Christopher Thomas Galvez, Liam McDonnell, Susana Garcia de Vicuña, Pablo Garcia eta Sara Rodriguez).\nEta diogun bezala, otsailaren 14ra arte bisitatu ahal izango da hiri-orbainak kontzeptuaren gaineko interpretazioak biltzen dituen erakusketa berezia.


Joxe Mari Lopetegi: Irungoa, errepublikarra eta bertsolaria\nIrungo bertsolari errepublikarra. Oraindik indarrean dauden hamaika mito hausten ditu Joxe Mari Lopetegiren figurak. Horrexegatik, gerrak eta herbesteak ahaztuarazi zuten lehenik eta geroztik bertsolaritza arakatzen aritu direnek «ixildu». Oso garbi du hori Joxan Elosegik, Lopetegiren bizitza eta lana biltzen dituen liburuaren egileak: «Ezinezkoa da Antonio Zavalak ez ezagutzea. Txirritak erreferentzia egin zion eta Basarrik ere bertsoak idatzi zizkion, bereei erantzunez. Arrazoi ideologikoegatik ixildu du, apaizak gehiegi maite ez zituelako».\nOrain 12-15 urte ekin zion artxiboak miatzeari Joxan Elosegik. Errepublikarren aldizkarietan esateko zuena bertsoz ematen zuen irundar ezagunaren produkzioa biltzen hasi zen. Familiarengana jo zuen material gehiagoren bila, baina bere bertso kaierak erbestean, Arruetako etxean galdu omen ziren. Bat-bateko bertso bakarra biltzea lortu du, Joxe Mari Telletxeak bere aurrekoei ikasitakoa. Bat-bateko bertsorik gorde ez denez, jende batek dudan jarri du Lopetegiren bertsolari izatea bera. Elosegik azpimarratzen duenez, ordea, «hori gezurra da. Kantatu egiten zuen, mitinetan. Berak bere burua ikusten zuen bertsolari eta bertsoak ahalik eta ederren eman nahia sumatzen zaio. Kontziente zen tabernan jardunda bakarrik alferrik dela, bazuen oso mezu argi bat». Ez dirudi garai hartako beste bertsolari ezagunekin kantatu zuenik. Tabernan eta soziedadean kaleko jendearekin, erdi bertsolariekin, egingo zuen bertsotan. Lopetegik ziurtatzen duenez, «Isildu badute ere, oso bertsolari ospetsua zen».\nBakarka edo Andonegi mitinlari errepublikarrarekin aritzen zen bertsotan mitinetan. Bertsolari politikoa zen, zentzu modernoan, militante zentzuan. Ideia baten zerbitzuan jarri zuen bere sormena. Zergatik eman bertsoz mezuak? Elosegik azaltzen duenez, «nik uste Lopetegirengan berak egindako aukera dagoela. Agian izango zuen gaitasuna diskurtsoa hitzez egiteko, baina ez zuen nahi izan eta bere burua bertsolari ikusten zuen. Bertsolaria errespetuz hartzen zuen publikoak, eta aldi berean, entzuleak bertso bat jasotzean ‘gure hizkuntzan ari da, eta gure mailan jarri da’ sentitzen zuen. Apaizaren sermoiaren kontraposizioa da. Bertsoa hurbiltzeko, adierazteko modu zuzenena da eta gainera entzuleak nortasuna onartzen dio bertso emaileari, autoritatea, larderia. Eragina sekulakoa da».\nHerritarrak identifikatzeko gaitasun hau dela eta, Elosegik ohartarazten du: «Askotan sumatzen da Lopetegi ez ote zuten erabili errepublikanoek berek ‘kaxerito’ moduan, nahiz bera baserritarra ez izan, nolabait esatearren, bertsolariaren funtzio diglosikoan: ‘Zu erdaraz ez dakien jende horrekin molda zaitez, esan beharrekoak esan, eta gero geuk egingo dugu gurea’». Hala ere, Elosegik azpimarratzen du: «Irunen behintzat, euskalzaleago agertu zen ezkerra eskuina baino. Prentsan ere sumatzen da begirune handiagoa euskarari errepublikanoen aldetik, eskuinaren aldetik baino. Eta eskuindarren barruan daude lehen nazionalistak».\nMitoak hausten dituen pertsona\nJoxe Mari Lopetegik historia eta euskaltasuna birplanteatzeko bide ematen duela argi du Elosegik: «Fetitxe hutsa da lehen nazionalistek, bizkaitar sabinianoek zabaldu zutena: gure jatorria da baserria, gure euskararen tradizioa hortik dator... Hori gezurra da. Fetitxe horretaz baliatu da ideologia espainola ere. Gure jatorria baserria bada, horrela da XIX. mendean jende gehiena zelako nekazaria. Baina hori horrela da hemen eta Alemanian. Euskaldunaren jatorria ez da baserria, eta euskara ez da tradizioa. Bertsolaria, eta hizkuntza garbia baserritik etorri zaigula gezurra da. Eta Lopetegik hautsi egiten du eskema hori». Modernotasuna gaztelerarekin lotzea ekarri du horrek, Elosegik nabarmentzen duenez: «Gure benetako drama euskal hiria da. XIX. mendeko gure hiri txiki horiek euskaldunak ziren, Gipuzkoan, behintzat, guztiak. Gure modernotasunaren sorburua hortxe zegoen, eta moztu egin digute». Ideologiaz ere, ezker abertzalearentzat kontuan hartu beharreko erreferentzia da, Elosegiren hitzetan: «Nik nire aurreko politiko ideologikoen artean Lopetegi sartuko nuke. Historia abertzalean, Santa Kruz apaiza asko aipatzen da, eta karlistetatik zetozela lehen abertzaleak... Hori dena gezurra da. Gure arbaso politikoak ez daude hor. Beste zerbait ere gertatu zen. Kontuan hartu behar dugu gure aurretik gertatu den guztia, eta bizi izan ziren guztiak nolakoak ziren».\nZenbait bezela alperkeriyan\nez da egoten oyian\nmentendu ona kastatutzen da\noyen etxeko mayian\naste guziya lanian pasa\nbere barrengo sentimentuak\n1931ko abenduaren 13an Lopetegiri egindako omenaldia zela eta, Txirritak Bertsolariya aldizkarian jarritako sortako ale bat da goikoa. Txirritak bertsoz egindako erretratuak islatzen du ondoen Lopetegi, Elosegiren ustetan: «Lopetegi Txirritaren lagun handia zen. Beharbada, garai batean lanen bat edo emango zion, kontratista baitzen, eta oso gizon irekia».\n1936an erbestetik idatzitako sortak kontatzen du frankistek Irun nola hartu zuten, eta bukaera denetan suspiratzen hil zioten semea. Horra lehen eta azken bertsoak:\negun beltz ta pozoitsua,\nezagutzen zan bazetorrela\ntximista gaixtuan sua,\nodol gorrituz gainbera asi zan\namaika amaren seme galdu da\nzer gizarte indartsua,\nberen laguntzaz zeukatelako\nbekaizkor ta xitaltsua,\naurrera goazen alkarturikan\nanai pizkor bulartsua,\nama Euzkadik lagunduko du\naurrera seme gaxua!\n1935, lehen Bertsolarien Eguna\nLopetegiren garaian bertsolarien irudia zarpail, mozkorrarena zen, bera kaletar kontratista zen arren. Testuinguru horretan ospatu zen lehen Bertsolarien Eguna. Elosegik azaltzen duenez, «Antolatzen, ideologikoki Aitzol ibiliko zen, alderdia ere bai, jakina, eta bitarteko erabili zuten Euskalzaleak Elkartea. Elkarte horretako kide zen Lopetegi. Baina nahi izan zituzten bertsolariak eraman zituzten, argi edukita nor bultzatu behar zuten: Basarri». Basarri gaztea zen, ikasiagoa, itxura zibilagoa zuen... Elosegik argi du, Bertsolarien Eguna antolatu zela «bertsolarien munduan ordena jartzeko, orduan hasi zen bertsolariaren irudi berria zabaltzen. Lopetegi bezalako bat ez zitzaien interesatzen».\nJoxe Mari Lopetegi (1875-1942): Bizitza harrigarria\n1875ean jaio zen, 7.000 biztanleko Irun euskaldunean. Lanbidez igeltsero eta kontratista, obra bukatu osteko afarietan kantatu ohi zuen, eta kantatu ez ezik, baita dramatizatu ere. Grazia handiz imitatzen omen zituen gizon-emakumeen ahotsak.\nEkintzaile errepublikano sutsua zen, eta 1912-1921 urteen artean Irungo zinegotzi aritu zen. Herri lur eta herri lanen ardura zuen, eta basoberritzea ere izan zen berak zuzendutako lana.\n1931ko abenduaren 13an omenaldia egin zioten.\n1931-1933 artean errepublikanoen mitinetako bertsolari ofiziala izan zen Gipuzkoan eta Nafarroako iparraldean.\n1936ko irailaren 4an, 45 eguneko setioaren ostean frankistek Irun hartzeko bezperan, Hendaiara jo zuen familiarekin. Erlaitzeko frontean sei semeetatik bat galdu zuen. Otarregile aritu zen erbestean. Hendaiatik Lannemezanera jo zuten eta handik Behe Nafarroako Arrueta-Sarrikotara.\nArruetan hil zen, 1942an. Alarguna Irunera itzuli zen, eta frankistek 125.000 pezetako isuna eskatu zioten familiari, «erantzunkizun politikoak» zirela-eta. Alargunak Lopetegik utzitako bi etxeak saldu behar izan zituen ordaintzeko.\nBertsoz zabaldu zituen bere ideiak. Aldizkari hauetan argitaratu zituen sortak:\nIrun Republicanon, lan gehienak, 1931-1933 urte artean.\nLa Frontera Republicanan, baina ale gehienak galdu egin dira.\nEuzkadi en Catalunyan, erbestetik\nTierra Vasca ANV-EAEkoen egunkari abertzalean\nEl Bidasoan, gauza bakan batzuk.\nEuzko Deyan, azken sortak.\nTxirritak bertsoak jarri zizkion, bere omenaldiaren bueltan eta Buenos Airesko Euzko Deyan ateratako bertsoei bertsoz erantzun zien Basarrik.


Maite Larburu, musikaria\nBiolin jotzailea da Larburu (Hernani, 1979), antzinako musika klasikoan (XVII. eta XVIII. mendeetako musika barrokoan eta ganbera-musikan) espezializatua. Duela hamar bat urte ikasketak burutzera joan zenetik Amsterdamen bizi da, eta munduan barrena ibiltzen da biolin jotzaile freelance hainbat talde eta orkestrarekin joz. Bizilagun duen eta antzinako musika jotzen duen Josh Cheatham estatubatuarrarekin batera Neighbor bikotea osatu eta Ura patrikan diskoa (Gaztelupeko Hotsak, 2013) kaleratu berri dute.\nNomada xamarra, musikaria, abeslaria, arte plastikoak ere lantzen dituzu... Ipurtarin hutsa?\nAgian horixe da hitza: ipurtarina. Ezin geldirik egon... Erotu nahi ez eta zerbaitetan jardun behar!\nMusika klasikotik bizitzeko, derrigor atzerrira jo behar?\nEz dut uste... Donostian ikaskide izandako musikari asko Euskal Herrian bizi dira. Halere, antzinako musikan espezializatu eta freelance moduan bizitzea aukeratu dugunoi, uste dut baietz, Euskal Herritik at bizitzea tokatzen zaigula. Oraingoz, behintzat.\nAntzinako musikan aditua zarela esatean, azalpen asko eman behar izaten dituzu?\nTira, azalpenak gustura ematen dira... Eta, gainera, uste dut azken urteotan emandako azalpen horien guztien ondorioa ari dela nabaritzen jada; jende askok badaki antzinako musika zer den.\nAntzinako musika jotzen duzuenok “tipologia berezikoak” zaretela esan izan duzu.\nHori esan al nuen? Kar-kar... Niri buruz ariko nintzen, segur aski! Tira, metalezko soka super egonkorrak (edo giltzez josiriko haize-instrumentu modernoak) baztertu eta tripazko sokadun eta hain fidagarriak ez diren instrumentu zaharrak jotzera ausartzea... batez ere egun, teknikaren perfekzioa nagusi denean, ideia ero xamarra da. Baina antzinako instrumentuen soinu kalitateaz maitemintzen bazara... ez dago itzulbiderik. Perfekzioak galtzen du beti, maitemina tartean denean.\nAntzinako musikatik urrundu zarete diskoan. Nahia, beharra…?\nBiak, akaso. Intuizioaren atzetik abiatu eta iritsi garen lekura heldu gara.\nBizilagunarekin batera sorturiko kantu mordoa, erantzunik gabeko galdera piloa eta musikarekiko maitasuna.\nDiskoan abestu egiten duzu. Biolinaz aspertua?\nEz! Abestea ala biolina jotzea gauza bera adierazteko bitarteko ezberdinak erabiltzea baino ez da.\nHarkaitz Canori galdera lapurtuz: Zertarako erabiltzen ditu hitzak musikarena beste laguntzarik gabe den-dena esaten dakienak?\nUra patrikan sartu eta haizea harrapatzeko nahi horretan, ahal ditudan bitarteko gehien erabili beharrean nagoelako. Ura patrikan sartzea zaila da benetan!\nAsier Altunaren Zela Trovke film laburrean protagonista izan zara. Zineman errepikatzeko gogorik?\nBai, noski, Polanskik egina dit proposamena dagoeneko...\nZerk alaitzen dizu eguna? Momentuan egoteak.\nEta zerk tristatu? Momentuan ez egoteak.\nZerk eragiten dizu barrea? Kilimek.\nEta negarra? Gauza triste eta ederrek.\nZerk haserrarazten zaitu? Nire ezinak...\nZerk ateratzen zaitu zeure onetik? Desordenak.\nBizio bat: Kafea.\nZer izan nahi zenuen txikitan? Biolin jotzailea.\nEta orain, zer ez zenuke izan nahi? Ez naizena.\nMusikari bat: Josh Cheatham.\nTalde bat: Capriccio Stravagante.\nKantu bat: Jamming (Bob Marley).


Harri-jasotzaileak Urtetan (Zarautz, 2020-01-19) (13'51) - - Tolosaldeko ataria\nHarri-jasotzaileak Urtetan (Zarautz, 2020-01-19) (13'51)\nAnbune 2020-01-21 21:06\nHerri kirol jaialdia izan da Zarauzko Urteta auzoko frontoian. Lehen zatian lau harri-jasotzaile aritu dira harriekin: Hodei Iruretagoiena ‘Izeta IV.a’, Mikel Lopetegi ‘Urra’, Iraitz Arruti ‘Burnitxiki’ eta Jakes Iruretagoiena ‘Izeta V.a’.\nBost joko egin dituzte. Lehenean, Lopetegi eta Arrutik jardun dute. Lana: 30 jasoaldi 125eko kopari, bien artean. Bigarren, Izeta aita-semeak aritu dira. Lana: ‘Izeta IV.ak’ 100 kiloko zilindro kopa erabili du eta bere semeak, 26 kiloko zilindro kopa. 20 jasoaldi egin ditu bakoitzak, esku bakarrez. Ondoren, ‘Izeta IV.a’ eta Lopetegiren txanda izan da. Egin beharreko lana: 20 jasoaldi 125eko kubikoari, bien artean. Laugarren, Iraitz Arrutik 8 jasoaldi eman dizkio 113 kiloko kubikoari. Eta azkenik, Jakes Iruretagoiena ‘Izeta V.ak’ 3 aldiz jaso du 50eko zilindro zaharra.


Gaur geratu da aske Marina Bernado Herrialde Katalanetako preso politikoa: baldintzapeko askatasuna ezarri diote Madrilen epailearen aurretik pasatu ondoren.\nBernadok 2000ko hamarkadaren hasieran egin behar izan zuen ihes Bartzelonatik, eta 2006ko azaroan atxilotu zuten Frantziako Estatuan. ETArekin kolaboratzea egotzita hamazazpi urtera zigortu zuen Parisko Auzitegi Korrekzionalak. Hamahiru urte preso eta urrunduta egin ondoren, ostiralean Renneseko espetxetik Espainiaratu zuten EPPK-ko kidea.\nRescat Herrialde Katalanetako Preso Politikoen Babes Taldeak eta beste hainbat eragilek ongi etorria eman diote Bernadori. Rescatek adierazi du lanean jarraituko dutela Lola Lopez preso politikoaren askatasunaren alde –preso dute 2001ean Frantzian atxilotu zutenetik, iaz Espainiaratu zuten-.


JOSEBA LLANO: “18.Korrikak eta 33.Araba Euskarazek ondo eusten diote euskarak duen erronka nagusiari: erabilera” | Korrika Aiaraldean\nJOSEBA LLANO: “18.Korrikak eta 33.Araba Euskarazek ondo eusten diote euskarak duen erronka nagusiari: erabilera”\nGora herria! Herri ekimenaren aldeko apologia\nJOSEBA LLANO (Aiara). Herri berezia da gurea, askotan aipatzen den topikoak gaindituz, badu gureak herri mailako ekimenak abian jartzeko trebezia berezia. Azken hamarkadetan, milaka izan dira gure auzo, herri, edo hirietan kezka, gabezi edo arazo baten aurrean martxan jarritako iniziatibak.\nHerri ekimena, herrigintza, auzolana, herri mugimendua…. izen eta forma ezberdinak hartzen ditu premia edo behar baten aurrean, gizarteak egituratutako prozesua. Sinplea: talde txikian bildu, egoeraren analisia egin, proposamenak landu, ekimena diseinatu eta plazara!!, herrigintzaren gurpila martxan jartzen da.\nAskotan prozesu hauek, erakunde publikoen hutsune bezala ulertu izan dira, gizartearen ahulezia… eta kontrakoa uste dut nik! Herri osasuntsu baten seinale gisa interpretatu behar ditugu honelako mugimenduak. Gainera, ez dira kontrajarriak, ez lirateke izan behar!, instituzio eta politikatik agerrarazi nahi diguten bezala. Biak dira beharrezkoak, herri ekimena eta erakunde publikoen lana. Ez dago erakunde publikorik auzolana ordezka dezakeenik.\nBaino gaur egun, oraindik ere, politiko askoren aldetik zalantzan jartzen da, eta bigarren mailakoa balitz bezala begiratzen zaio herri ekimenari. Hala ere, nahiz eta bitartekoak oso eskasak izan, sostengu zabala jasotzen dute jendearen aldetik (proiektu instituzional askok baino zabalagoa).\nEuskararen kasuan, ezin dugu ahaztu, frankismoaren ondoren herri ekimenari esker atera zen “putzu sakon eta ilunetik” Ondoren etorri ziren erakunde publikoak eta hasierako erronkak (ezagutza, estatus juridikoa, oinarrizko hezkuntza…) lortzen joan ziren, neurri handi batean. Azken hamarkadetan, Euskararen normalkuntza prozesua instituzionalizatu den heinean, herri ekimenaren indarra desaktibatzen joan da. Gaur egun, erronka berriak agertu zaizkigu: erabilera kalean, lan munduan, goi mailako hezkuntza, lanbide heziketa.., etab. Hauen aurrean, ezinbestekoa dugu herri ekimena berriz osasuntsu izatea.\nZorionez, gure herrian asko izan dira herritik herriarentzat sortutako iniziatibak, eta horietako asko euskarak eta euskararen normalkuntza helburu. Batzuk, zikloa bukatuta, agortu egin dira, beste asko, urteetan aurrera egin dute eta bizirik mantentzen dira gaur egun, KORRIKA edo ARABA EUSKARAZen kasu.\nBietan, euskararen normalkuntza helburu, bakoitza bere esparruan (helduen alfabetatze zein derrigorrezko hezkuntzan) bi erakunde antolatzaileentzat bitarteko ekonomikoak biltzea da zeregina, beraien proiektuak aurrera eraman ahal izateko.\nBiak 80. hamarkadan sortutakoak, 18. edizioa Korrikaren kasuan edo 33. Araba Euskarazenean, gaur egun ondo eusten diote euskarak duen erronka nagusiari : ERABILERA , leloek azaltzen duten bezala.\nBiak, herritik herriarentzat sortuak, eta herriaren sostenguari esker bizirik mantendu izan direnak. Biak gure laguntzaren zain, beraz, herrigintzak badu zita bi ekimen hauekin, martxoaren 14an eta Ekainaren 16an!\n2013(e)ko Martxoak 13 korrika\tPosted in Info Orokorra, Lekuko(tz)ak\tTagged joseba llano\tPost Permalink\n← [.jpg] Korrika Txikia 6 (1991) Amurrio (II)\n[.jpg] Korrika Txikia 8 (1993) Laudio eta Areta →


Simnbiosi Pailazo Arrainak\n22. Simnbiosi: Pailazo arrainak\nNemo ezagutzen al duzu? Pailazo arraina da, bere kolore eta jarreragatik deitzen da horrela.\nPailazo arrainek erlazio berezia dute anemonekin. Anemonak ornogabe erresumingarriak dira, beraien tentakuluek edozein izakirekin kontaktuan egotean injektatzen duten pozoia daukate. Horrexegatik arrain guztiek ekiditen dituzte, pailazo arrainek izan ezik; pailazoak anemona barruan babesten dira, eta babes horren ordez, anemonak elikatzen eta zaintzen dituzte. Bi espezieek onura ateratzen duten erlazio honi sinbiosia deritzo.\nPailazo arrainek urteak iraun dezaketen bikoteak eratzen dituzte. Normalean emea tamainaz handiena eta gainartzailea da. Arra hilko balitz, emeak beste ar bat bilatuko luke, baina emea hiltzen bada, arra emea bihurtuko da eta beste ar batekin elkartzen da.\nEgun batzuk iraun dezakeen gorteiatzearen ondoren, arrautzak jartzen dituzte, beti anemonen oinen alboan. Horren ondoren, arrak arrautzak zaintzen ditu, emeak anemona babesten, elikatzen eta zaintzen duen bitartean. Egun batzuk pasa eta gero arrautzek kolorez aldatzen dute, grisak bihurtzen dira, eklosionatzen dute, eta plaktonaren parte izaten diren larba garden batzuk agertzen dira.\n06. Hondo sakonak