Swing rythmnblues eta mambo erritmoak erabiliz MAHA ikuslea 40. hamarkadako musikan murgiltzen du. Hizlari eta musikari zingaroen ikuskizunetan oinarrituz. Azpimarratzekoak dira ahozko armoniak, banjo eta bibolin tinbrea...\nHemen " El Mambo de los Muertos" entzun dezakezu.\n"Maha Bilbotarrak ezin defini daitekeen talde bat dira. Rock talde egitura klasikoa osatzen dute ,baxu, bateria, kitarra eta ahotsa, bibolinjole bat gehitzen dutelarik".\n" Nereak badaki noiz atera Rock`n roll soinuak bere bibolinetik. Bere jotzeko era espezialak, batzutan hillbilly, bestetan klasikoa, batzutan etnikoa, David, Dani, Patxi eta Nadiarekin bat sortutako musika oso zirragarri bihurtzen dituMaharen zuzenezkoak."\n(soitu.es-en Alejandro Artetxek idatzitako artikulutik itzulia)\n"Azkenean itzuli dira Paniks eta ezinobeto egiten dute, disco berri mundial batekin, "Panik Piknik".\nOrain Zuzenean aurkezteko ordua etorri da, ibili gelditu gabe eta fidelak dantzarazi karramarroaren dantzaren rock`n`rollarekin. J.R. Rioja anfitrioi da Panik Piknik honetan dastagarri den abesti menu hauek eskainiz; Piknik honetara urbildu nahi baduzu utzi chateatzen eta foruak eztakizun horren bila eta irakurzzazu... kontura hadi zeinen onak diren eta esazu lau haizetara... PANIKS hemen daude gu dantzarazteko!!!"\n(IPunkRock-en Markensteinek posteatutakotik itzulia )\n"Euridia izenpean Ibon Larruzea aurkitzen dugu, estatu mailan reggae roots soinuaren irakasleetariko bat. Musikari eta ekoizle iparraldeko mota hontako talderik honenekin egin ditu kolaborazioak (Ambassadors, Loud ´n Lone ), eta Akatz bilbotarren sortzaileetariko bat izan zen".\nReggae roots soinuak dira nagusi "Souldom Reggae" diskan, baina Soul eta funk ukituekin...\nLarruzea jaunak diska beroa eta entzuteko erreza lortu du. Ederki elkartuz produktore eta musikari alderdiak, soinu analogiko oso berezia lortuz.\n17 abestietan zehar (15 gehi bi bonus Dub) soinu dotorea aurkitzen dugu, ahots armonia liluragarriak erabiliz, alde erritmiko boteretsuaz eta haize ederrekin, guztira emaitz perfektua lortuz"\n(Sergio Soundrebelek Valladolidwebmusical.org-n publikatutakotik itzulia)\nEuridia Ibon Larruzeak 1.997. urtean hasi zuen proiektua da. Sorkuntza eta audio ingenilaritza elkartzen duen proiektua.\n2.004. urte bukaeran Bergamo-ra aldegin zuen. eta bi urtetan zehar diska hau konposatu zuen.Brixton records-en Silver Bullets-ek editatua.\n"10 urte eztira egunero betetzen. Liquidato sigiluak pasadan urtean bete zituen eta urteurrena ezinobeto bukatzeko haien jotzaileen abesti ezezagun eta ezoikoekin beteriko diska oparitu digu."\n" Talde oso gazte eta mundu osoan ezagunak diren artistak aurki ditzakegu hemen, haietatik batzu jadanik desagertuak."\n( Viejatradiciónen Dandy S.-k idatzitakotik itzulia)\n"A-Lone Muzik Studio" estudioan 1998 eta 2001 urteen artean Loud and Lone eta Better Collie taldeek grabaturiko abestien rekopilazioa."\nAzken urtean entzun dudan diskoetatik onenetarikoa, inspirazioa eta kalitatea produkzio independienteekin borrokatzen eztirela frogatzen duena.\n(F-MHop La Factoria del Ritmo-n idatzitakotik itzulia)\nHatzekin zenbatuz gaur egungo ska tradizional taldea garrantzitsuak New York Ska Ensemble agertuko zaigu beti. Jamaikako betiko soinuak berpiztu dituen taldeetariko bat Europako eskenatokietan presentzia nagusia duelarik.\n(Last FM-tik itzulia)\nDiskaren izena " 12 Años de éxitos" dugu, eta duela gutxiko abestiak batzen ditu (bat izan ezik), baina urte guzti hauetako Akatzen esentzia arrapatzen duena.... Bere musikariak gozatu eta entzuleak ondo pasatzeko taldea.\nJamaikako musika gustoko baduzu, oinarrizko reggaea baina beste soinuetara ateak irekiz ( latin, brazil, jazz, r´n´b), Akatz kausitu beharreko taldea duzu...\n(La Factoria del ritmo numero 19-tik itzulia)\n2003an sortuak, 2005etik aurrera irmotuta, Flight 404-k formazio solidoa da benetan. Urta hauetan zehar ezda batere aldatu haien Reggae eta Rocksteady jotzeko gogoak.\nReggaea Jamaican 69. urtean jaio zen bezala jotzean dute, Barret anaiak hainbeste taldetan (Hippy Boys, Upsetters, Harry J. All Stars, Wailers...) grabatuta hutzi dituzten abestien norabidea jarraituz.\nReggae aurretik zeuden ahotsezko hirukoteetatik ere hartzen dituzte ideiak, 68. urteko Rocksteady hura.


Aspaldi bertan bizi zen Fermin Alzugaray lesakarra hil da Elkon eta lagunek crowdfunding-a antolatu dute lagungarri\nFermin Alzugaray lesakarra Nevadako Elkon (AEB) hil da 2020ko urtarrilaren 24an\nElko, AEB. Urtarrilaren 24an zendu da bi minbizi mota diferentez Elkoko Ospitalean 84 urte zituen Fermin Alzugaray lesakarra, aspaldi Elkon bizi zena eta lagunek crowdfunding edo dirubilketa bat antolatu dute GoFundMe orrialde bat sortuz izan zituen mediku zorrak kitatu eta familien bidaia eta hileta gastuei aurre egin ahal izateko. Dirubilketak 3.000 dolarreko helburua finkatu du eta artikulu hau idatzi artean erdia lortua zuten, zehazki 1.492 dolar, 16 emailek emanak, gehienak anonimoak.\nFermin Alzugaray pertsona ezaguna zen Elkon eta inguruko euskaldunen artean, bertako euskal komunitate eta euskal etxean. Estatu Batuetara emigratu aitzin, Espainian eta Fratzian aritu zen, eta baita Argentinan ere lanean, azkenean Estatu Batuetara etorri arte. Bi alabaren aita bikotegabea izan zen eta hiru bilobaren aitatxi da.\nBere aldeko elizkizunak datorren astelehenean, otsailaren 3an egingo dira, hiru ekitaldirekin: Goizeko 9:00etan Errosarioa eta Meza Elkoko San Jose parrokian; 11:00etan hileta Elkoko kanposantuan; eta 13:00etan, bera oroitzeko ekitaldia, Elkoko Euskal Etxean. GB.\n-Dirua emateko, hemen\nElkartasuna Goian Bego\nJ.L. Amestoy (Iruñea-Pamplona), 2020/02/03 07:31


15 festa dantzazale batek bizitzan behin bertatik bertara ezagutu beharrekoak — dantzan.eus\nHemen zaude: Hasiera › Albisteak › 15 festa dantzazale batek bizitzan behin bertatik bertara ezagutu beharrekoak\nKabalkadak Donapaleun, 2009-03-01. Argazkia: Iñaki Zugasti - dantzan.eus CC BY-SA\nJatorri izena daramaten hainbat dantza egiten ditugu dantzazaleok, baina maiz, egiten ditugun dantza horiek ez ditugu bere herrian, bere festan, bere plaza eta kaleetan, bere testuinguruan ezagutzen. Hona hemen dantzazale batek bizitzan behin bertatik bertara ezagutu beharreko festen zerrenda bat, osatze eta eztabaidetara irekia, nola ez!\n1. Muskildako Ama Birjinaren omenezko dantzak Otsagabian\nOtsagabia, 2007-09-08. Argazkia: Aritz Ibañez-dantzan.eus CC BY-SS\nIrailaren 8an, Muskildako Ama Birjinaren omenez ospatzen den festan eskaintzen dute Otsagabiako dantzariek beren urteko emanaldi nagusia. Goizean Muskildara igo eta bertan dantzatzen dute 12:00ak inguruan. Arratsaldean aldiz, herriko plazan eskaintzen dituzte Muskildako Ama Birjinaren dantzak 18:00etan.\n2. Kaxarranka eta eguzki-dantza Lekeition San Pedro egunean\nLekeitio, 2015-06-29. Argazkia: Pablo Martin Bosch, Aritz.\nKaxarranka eta eguzki-dantza dantzatzen dituzten ekainaren 29an Lekeition. Meza ondoren dantzatzen da kaxarranka San Pedroren arkupean, kofradiako presidentearen etxe aurrean eta plazan eta segidan Eguzki-dantza plazan.\n3. Bordon-dantza, makil-dantzak eta aurreskua Beran San Esteban egunean\nBera, 2014-08-02. Argazkia: Oier Araolaza-dantzan.eus CC BY-SS\nSan Esteban egunean, abuztuaren 3an, meza nagusiaren ondoren bordon-dantza eta makila-dantzak dantzatzen dira Beran. Arratsaldean, berriz, Gure Txoko dantza taldeko dantzariek Berako aurreskua dantzatzen dute.\n4. Maskaradak Zuberoan\nIdauze, 2015-01-18. Argazkia: Iñaki Zugasti-dantzan.eus CC BY-SS\nUrtarriletik apirilera, inauteri aroa kolorez, musikaz eta dantzaz janzten dute maskaradek Zuberoan. Urtero herri bateko gazteek hartzen dute ardura maskaradak prestatu eta igandez igande Zuberoako hainbat herritan eskaintzeko. Gorrien dantza ikusgarriak, beltzeriaren antzerki, trufa eta barrabaskeriak, eta txorrotxen kantu ederrek ikuskizun berezi eta ez-ohikoa osatzen dute.\n5. Paloteadoa Cortesen\nCorteseko dantzariak, 2012. Argazkia: Felipe Loiola-dantzan.eus CC BY-SS\nIrailaren 29an, San Migel egunez, burutzen den ospakizuna da. Antzerkia, bertso errezitatuak eta dantza biltzen ditu ikuskizun honek. Eguerdian, San Migelen omenezko prozesioan dantzari eta pertsonaiek parte hartzen dute. Saio nagusia arratsaldeko 18:00etan izaten da plazan.\n6. San Fermin eguneko dantzak Lesakan\nLesaka, 2003-07-07. Argazkia: Oier Araolaza-dantzan.eus CC BY-SS\nSan Fermin egunean, uztailaren 7an, ezpata-dantzariak dira protagonista nagusiak Lesakan. Goizean, meza ondotik hasten dira makil-gurutzeak eginez kalejiran kalez kale. Plazan ziharkakoa eta bereziki Onin errekaren alboetan zubigainekoa izaten dira momentu berezienak. Arratsaldean, zantzo-monona eta neska-dantza dantzatzen dituzte.\n7. Korpus dantzak Oñatin\nOñati, 2013-06-02. Argazkia: Oier Araolaza-dantzan.eus CC BY-SS\nKorpus egunaren hurrengo igandean korpus dantzak burutzen dira Oñatin. Dantzarien eten-gabeko joan etorri eta dantzen artean, Jesus, apostoluak eta San Migelen irudiak gorpuzten dituzte hainbat herritarrek, Corpus Christi prozesio ikusgarria osatuz. Arratsaldean Korpus dantza guztiak eskaintzen dituzte dantzariek Foruen plazan.\n8. Inauteria Lantz-en\nLantz, 2009-02-24. Argazkia: Iñaki Zugasti-dantzan.eus CC BY-SS\nLantz eta inauteria zilbor-hestez lotuta ageri dira euskal folklorean. Miel Otxin, ziripot, zaldiko, arotzak, txatxoak... Ostatutik atera eta makilez kolpatu den erlauntza bezala zabaltzen dira mozorroak herriko kaleetan. Txistulariak inguruan jiraka eta dantzan herriari itzulia egin eta plazan dantzatzen dute denek batera zortzikoa, asteartita eguerdian eta gauean, horren ondotik Miel Otxin tiroz hil eta sutan erretzeko azken zortzikoa dantzatu aurretik.\n9. Eltziegoko dantzak iraileko Ama Birjinaren egunean\nEltziegoko dantzariak, 2015. Argazkia: Iñaki Zugasti-dantzan.eus CC BY-SS\nIrailaren 8an, Ama Birjinaren egunez prozesioan parte hartuz, kalejirak eginez eta dantzan ospatzen dute festa Eltziegoko dantzariek. Pasacalle, cuatro calles, el arbol eta jota ezagunen emanaldi nagusia eguerdian burutzen dute. hainbat dantza burutzen dituzte Eltziegon. Eguerdian burutzen dute dantza saioa.\n10. Besta Berri Heletan\nCorpus Christi, Fete de Dieux edo Besta Berri egunaren hurrengo igandean, martxa zeremonial ikusgarriak burutzen dira Lapurdi eta Nafarroa Behereko hainbat herritan, eta horien artean da Heletako Besta Berri koloretsua. Eguna goizeko mezarekin hasten dute. Elizaren barnean dantzatu eta meza bukatu ondoren, prozesioa abiatzen dute. Segizioa hainbat protagonista jantzi bereziz apainduta aurrera eta atzerako martxan aritzen dira: kapitaina, tenientea, oilarrak, loreak botatzen dituzten haurrak, soldadu armadunak, zapurrak, makilariak, banderariak...\n11. Kaskarotak Uztaritzen\nInauterietan oso zabalduak diren bi ezaugarri biltzen dituzte Uztaritzeko kaskarotek: etxez etxeko eske erronda eta makila-dantza. Inauterietako igandean ateratzen dira kaskarotak, etxez etxe dantzak eskainiz eta etxekoek eskaintzen dizkieten jaki eta edariak dastatuz. Meza ostean eliza aurrean aritzen dira.\n12. Dantzari-dantza eta erregelak Garain\nGarai, 2015-07-26. Argazkia: Josu Garate-dantzan.eus CC BY-SS\nSanta Ana egunean, uztailaren 26an, ezkonduen eguna izaten da Garain. Meza nagusia eta prozesioaren ostean, dantzari-dantza dantzatzen dute ezpata-dantzariek. Ondoren andrazkoek erregelak dantzatzen dituzte.\n13. Elurretako Ama Birjinaren eguneko dantzak Lanestosan\nLanestosa, 2005-08-05. Argazkia: Oier Araolaza-dantzan.eus CC BY-SS\nAbuztuaren 5ean, Elurretako Andre Mariaren omenez festa egun handia izaten da Lanestosan (Bizkaia). Goizean, agintarien desfilean eta Ama Birjinaren omeneko prozesioan zehar dantzatzen dute. Zetazko paper koloretsuz apaindutako arkuekin etengabe aritzen dira joan etorri, arku, sigi-saga eta aldaeren jolasean.\n14. San Joan eguna eta Bordon-dantza Tolosan\nTolosa, 2008-06-24. Argazkia: Oier Araolaza-dantzan.eus CC BY-SS\nEkainaren 24an, San Joan eguna alarde, prozesio eta bordon-dantzarien emanaldiekin loratzen da Tolosan. Meza ondoren, prozesioa eta alardea egiten dira, tartean, bordon-dantzariek San Joan zortzikoa dantzatzen dute, kanpaiak joka eta eskopeteroak salbak jaurtitzen dituzten bitartean. Arratsaldean bordon-dantza dantzatzen Udaletxetik abiatu eta bezperetako ibilbidean laguntzen diete agintariei, bidean hainbat aldiz dantzatuz. Soka-dantzarekin bukatzen dituzte lanak bordon-dantzariek.\n15. Antioko ezpata-dantza Zumarragan\nZumarraga, 2015-07-02. Argazkia: Oier Araozala-dantzan.eus CC BY-SS\nSanta Isabel egunean, uztailaren 2an, burutzen da Zumarragako Antioko baselizan. Meza Nagusiaren hasieran, baselizaren barruan, herriko dantzariek ezpata-dantza eskaintzen diote Ama Birjinari. Meza ondoren, ezpata-dantza eta aurreskua dantzatzen dituzte eliza aurreko zelaian.\nEta zuk? Zein proposatzen duzu?\nHamabost proposatu ditugu, baina beste hamabost desberdin izan zitezkeen. Zein sartuko zenuke zuk honako zerrenda honetan?\nGarazi Loiarte Villar


...Bizkaiko udalakKop. Bilbao80Barakaldo14Sestao14Getxo13 Erandio 11Durango11Portugalete11Bermeo7Sopelana6Abanto y Ciér...\n...9Barakaldo68431-Sestao481612Getxo57-521 Erandio 6422-1Durango64-4-1Portugalete2817-1Bermeo6...\n... grabazioen kopiak denbora-mugarik gabe biltegiratzen direla azaldu baitigute. Are gehiago, iaz Erandio ko atxiloketa-zentrora egindako bisitan, 8 hilabete lehenago egin zen atxiloketa inkomunik...\n...ko egokitu dela-eta jarritako kexa-erreklamazio baten inguruan.Halaber, beste bilera bat egin dugu Erandio ko Udalarekin, ostalaritzako jarduerek eragiten dituzten kutsadura akustikoko arazoei buru...\n...Beste hainbat bileraren artean, Abanto-Zierbenako (Bizkaia) Santa Juliana auzuneko bizilagunekin eta Erandio ko bizilagunen talde batekin egindakoak aipatuko ditugu.Bilerak administrazioekin eta zerbitz...\n...zeari dagokionez, okerrera egin duela eta horrek Arartekoa kezkatzen du.V.3. Infraetxea Erandio n bizi diren auzotar batzuk, horien artean, ijitoak diren familien kolektibo bat, euren higiezinen n...\n...marragaMaiatzak 28MarkinaUztailak 10GetxoUztailak 23ZumaiaUztailak 29 Erandio Azaroak 10AndoainAzaroak 10OrioAzaroak 10ElburgoAzaroak 10Beasain...\n...gomendioa aztertu zuen. Gasteizen.o Maiatzaren 16an: Ertzaintzaren Egunaren ospakizunean egon zen, Erandio n.o Maiatzaren 22an: Nazioarteko COVITE Sariaren IX. edizioko ekitaldira joan zen, EAEko Terrorism...\n...Carranza11100–Derio11100–Durango10440– Erandio 12216,67–Galdakao5240–Gernika–Lumo21501G...


Orain dela 1514 egun argitaratua\nElizak Alegiako 2.353 m karratuko azalera inmatrikulatu duela???? Auskalo zer kendu diguten. Beraien traiektorioa historikoa ikusi eta gero beldurra ematen dute. Norbaitek badaki Alegiako herritarroi zer kendu diguten?\nOrain dela 1513 egun argitaratua\nHerritarrok jakin beharrekoa gaia da hau, bai horixe, ea udalak zalantza hau argitzen digun eta elizak alegitarrei zein eremu KENDU diguten jakiten dugun...Bestalde, kasu hauetan eremu hauek berreskuratzeko aukera ba dela ere irakurri izan dut ez banago oker, Alegiako Udalak hartu al du erantzunkizun hau?\nOrain dela 1512 egun argitaratua\nIBIa (Impuesto sobre Bienes Inmuebles) kobratzen al dio udalak elizari????\nOrain dela 1507 egun argitaratua\nInmatrikulazioa: Erregistratu gabeko ondasun bat jabetza-erregistroan norberaren izenean jartzeari deitzen zaio inmatrikulazioa, jakingo duzunez... artikulua ikusi berri dut eta denon eskura ipintzea interesgarri ikusi dut oso, eta hemen duzue:\nKaixo. Gaiaren inguruan jaso diren galderei erantzute aldera, Udalak ondoko informazio hau zabaldu nahi du. Alde batetik, aipatzen den azalera hori elizak, Kalebeherako ermitak, apaiz etxeak eta zinea dagoen eraikinak osatzen dute. Bestetik, elizak ez du IBIa ordaintzen. Ondo izan.\nOrain dela 1506 egun argitaratua\nA día de hoy, se calcula que la Iglesia católica tiene unos 100.000 inmuebles en España y, por tanto, tendría que pagar unos 5.000.000 de euros, si se le cobrase el IBI... lotsagarria!\nOrain dela 1499 egun argitaratua\nHara, web honetan begira eta honako enkuesta ikusi dut gai honen inguruan: Zure iritziz elizak IBI (Impuesto de Bienes Inmuebles) ordaindu beharko al luke?\nNik erantzun dut, noski baietz!\nOrain dela 1486 egun argitaratua\nNire ustetan ere eta inkestan ere ikusten daitkeen moduan, elizak garbi asko eta beste guztiok bezela ordaindu beharko luke IBI-a, ez dut ulertzen horrelako pribelejioak elizaren alde, norbiatek ba al daki elizari IBI-a kobratuz gero zenbat diru txertatuko litzatekeen boltsa publikora?\nOrain dela 1468 egun argitaratua\nA nivel estatal, se estima que la Iglesia deja de pagar cada año 2.500 millones de euros en impuestos totales (IBI, sociedades, IRPF y obras).\nOrain dela 1450 egun argitaratua\nUrtetan zehar daramgun krisiari bultzada txiki bat emango lioke ba...Elizak IBI-a ordaintzea, lotsagarriaaaaaa!!!! Benetan!


Bilboko Arte Ederren Museoak Isabel Baquedanoren margolanak eta marrazkiak erakutsiko ditu – Gazteon KZ\nBilboko Arte Ederren Museoak Isabel Baquedano (Mendavia, Nafarroa, 1929-Madril, 2018) artista nafarraren margolan eta marrazki sorta bat erakutsiko du martxoaren 8a dela eta. Artelanak a (artista) aretoan erakutsiko dira, funts dokumental batekin eta bilduma partikular batek utzitako beste sorkuntza batekin batera, hirurogeiko hamarkadan Estatuan bere ibilbide sortzailea garatu zuen lehen emakumeetako batena.\nErakusketa honekin, museoak dohaintza honetako lanen aukeraketa bat ezagutarazi nahi izan du, “Margolari honen irudiari eta emakume artisten lanari aitorpen bikoitza eginez”, pinakotekak ohar batean jakitera eman duenez.\nErakusketa Emakumeen Nazioarteko Eguna ospatzeko antolatu dute, eta museoko bilduma iraunkorraren ibilbideko lehen aretoan jarriko dute jendaurrean.\nLanak artistaren dokumentu-funts batekin batera erakusten dira, eta dohaintzak “Baquedanoren sormen-etapa desberdinen adibide bikainak ditu, baita bere ibilbide osoan zehar interesatu zitzaizkion gaienak ere: autoerretratuak, erretratuak eta senideak eta lagunak protagonista dituzten eguneroko eszenak”.\nBere telesailik ezagunenetako batzuk ere agertzen dira, horien artean, Adan eta Evaren antzezpen enblematikoa bezalako gertaera erlijiosoei eskaini zizkienak.\nArtista “bakar” eta “sekretu” horren lana aldarrikatzeko, Arte Ederrek atzera begirako lehen erakusketa antolatu zuten 2019an, eta haren lanari buruzko lehen azterlan monografikoa argitaratu zuten.\n“Edertasuna eta sakratua” izenburupean, erakusketa hura Bilbon aurkeztu zen, eta, geroago, beste formatu batean bidaiatu zuen Nafarroako Museora eta Nafarroako Unibertsitate Museora, Iruñean. Margolariaren familiarekin batera, “Ezinbesteko kolaboratzaileak” izan dira berreskuratze-proiektu osoan, bai eta Angel Bados eskultorearen lana ere, artistaren laguna eta haren lanaren ezagutzaile sakona.\nIsabel Baquedanok 1960. urtearen hasieran ekin zion bere ibilbideari, eta garai hartan ez ziren ohikoak izaten karrera propioa garatzea lortzen zuten emakume artistak.\nBere bokazioari jarraituz, figurazio errealista lantzen hasi zen pop artea eta kritika soziala ahaztu gabe. Hiri-paisaiak eta eguneroko errealitatea, lehenik, eta artearen historiako gaiak, zirkua edo Itun Zaharra eta Itun Berria, ondoren, sormenaren arloan zituzten interes zabalen parte izan ziren.\n← Aniztasuna ospatzeko zalantza izpirik ez\n‘Ane’ mugarri historikoa izan da Arabako zinemarentzat Goya sari banatuetan →


Haur, nerabe eta gazteekin garapen jasangarria lantzen - Gazteria - Gazteria\nEkin diezaiogun bada!\nInor atzean utzi gabe. Haurren, nerabeen eta gazteen ongizatearen alde.\nHaur, nerabe eta gazteek beren orainaren eta etorkizunaren protagonista izan behar dute. Horretarako, erakundeetatik trebatzeko eta garatzeko aukerak eta ingurune egokiak eskaini behar dizkiegu beraien ongizatea bermatzeko.\nIldo horretan, garapen Jasangarrirako Hezkuntzak haurrak, nerabeak eta gazteak zaindu behar ditu eta:\nHaurren, nerabeen eta gazteen eskubideak babestu.\nHaurrek, nerabeek eta gazteek komunitatean parte hartzea sustatu.\nHaur eta nerabeen nortasunaren eta gaitasunen garapen osoa bermatu.\nHaurrentzako eta nerabeentzako ingurune seguruak, babestuak eta erreferentziazko figurak dituztenak sortu.\nAukerak eskaini, desparekotasunak murriztuz.\nGenero-berdintasunarekiko konpromisoaren alde lan egin.\nHaur, nerabe eta gazteekin adimen emozionala landu, behar bereziak dituztenak ahaztu gabe.\nKultura-aniztasuna sustatu eta euskara erdigunean jarri.\nTeknologia-aroaren ondorioei heldu eta arrakala digitala murriztu.\nGazteak aldaketa-eragile. Haurrak, nerabeak eta gazteak ahalduntzen\nEtorkizun jasangarri baterako funtsezko aldaketak gutako bakoitzarekin hasten dira. Horretarako, ausardia eta kemena behar dira aldatu eta beste modu batean bizitzeko. Eraldaketa-prozesu hori hasten da errealitatearen kontzientzia hartzean eta errealitatearen azterketa kritikoa egitean; eta baita ere kontsumo-gizarteei alternatiba bat eskaini diezaioketen balio berriak sustatuz, hala nola justizia eta elkartasuna.\nGure erronka da eraldaketa sozial, ekonomiko, ekologiko eta inklusiboaren helburuak lortzea, eta hori nerabeekin eta gazteekin egitea, haien bidez egitea. Horretarako, ezinbesteko baldintza da jardueren plangintzan eta garapenean haiek parte-hartze aktiboa izatea, baita kontzientzia komunitarioa sortzeko orduan ere.\nKomunitate erresilienteak: Covid-19 osteko agertokiak\nGaur egungo gazteak eta hurrengo belaunaldikoak dira garapen ez jasangarriaren ondorioei aurre egitera behartuta egongo direnak; beren orainaldia eta etorkizuna daude jokoan.\nKomunitate erresilienteak sortu behar ditugu, sozialki kohesionatuak, ongi informatuak, osasungarriak eta aukerak sortzen dituztenak. Aurrera egin behar dugu genero eta jatorri guztietako pertsonen arteko lankidetza, elkartasuna eta inklusioa lotzeko bidean.\nEra berean, Covid-19ak haur, nerabe eta gazteei eragin dizkien ondorio sozial, ekonomiko eta osasun-arlokoei erantzuteko erronkari ere egin behar diogu aurre; horiexek dira, hain zuzen ere, pandemia horrek gehien kaltetu dituenetakoak, eta halaxe izaten jarraituko dute luzaroan.\nEkiteko garaia da!\nZer egin dezakegu munduaren eta planetaren jasangarritasun-krisiari aurre egiteko, norbanako eta kolektibo gisa dugun erantzukizunaren aldetik? Haurrak, nerabeak eta gazteak ekitera eta parte hartzera bideratutako ikaskuntza eraldatzailean murgildu ditzakegu, bai sozialki, bai emozionalki.\nMundu, herrialde, lurralde nahiz tokiko gaiei buruzko ezagutza, ulermena eta pentsamendu kritikoa eskuratuz.\nGizateria komun bateko kide izateaz jabetuz, balioak eta erantzukizunak partekatuz, desberdintasunekiko eta aniztasunarekiko enpatia, elkartasuna eta errespetua sentituz, eta nork bere gain etorkizunarekiko erantzukizuna hartuz.\nHerri, nazio eta mundu mailan bake eta jasangarritasun handiagoak lortzeko modu eraginkor eta arduratsuan jokatuz.


Carlos Pérez El Cid-en Bidetik barrena | DONOSTIARRAK Kirol-Kluba\nCarlos Pérez El Cid-en Bidetik barrena\n2018, Ekaina 6 - 00:00 | muralde\nBere 69.go urteurrenaren atarian, Carlos Perezek burdinazko osasuna izaten jarraitzen duela erakutsi digu berriro ere.\nJoan den maiatzean El Cid-en Bidea egitera ausartu zen, zehazkiago esanda Vivar del Cid-etik Valentziaraino. 12 egunetako abentura bat izan zen, 1.200 kilometro ingurukoa eta 12.000 metrotako igoerekin (Jaizkibel 25 aldiz igotzea bezala). Alajaina… eta gainera meteorologia oso onarekin.\nCarlosek esan digunez esperientzia ahaztezina eta paregabea izan da zentzu guztietan: herri historikoak, monumentalak, parke naturalak, gastronomia eta, bereziki, bertako jendea: atsegina, adeitsua, prestua eta oso oso abegitsua.\nCarlosen eskutik abentura honen wikiloc-aren lotura pasatzen dizuegu, ziur bait gara batek baino gehiagok, lehenago edo beranduago, ibilbide hau egitera animatuko dela.\nCarlos, gainera, Valentziara garaiz iritsi zen “Bizikleta eta hiria” biltzarrean airearen kalitatearen komunikatu bat aurkeztu ahal izateko, baita denbora errealean PM2.5. partikula finen neurgailu eramangarriaren lantegi batetan parte hartzeko ere.\nBide honetatik jarraitu Carlos!!!


uzta (~1557: OihAtsot). ■ Hitz zabaldua; ez dirudi mendebaldean (arab., bizk.) dokumentatua dagoenik. Ohiko esanahiaz gainera (OihAtsot uztaren-arau zuhurraren iatea, Leiz uztá handi da, baina langile guti, Larm uztarik ederrena ta ioriena, Duh uzta eder baten biltzeko), bada zenbait lekutan ‘uztail’ ere (EusJok uztaren lauan, PErrota uztaren amaikian), eta are ‘abuztu’ (jad. Añib (gip.)). Gaztaina mota baten izena ere bada (Zerbitz GureH 1954).\n□ Ez dago argi uzta osagaia duten Erdi Aroko izen hauek hitzaren adibide diren: Pero de Yrazuzta (ArchAtaun 1399), Miguell Martinez d’Alzuzta (ArchTolI 1349), Huzta (SClEstell 1429), arroio que dizen Areizcuzta (ArchElgoi 1452), Juan Peres Çirarruzta (SimancVizcVII 1487), Juan Sanches de Reçuzta (ArchZest 1479), sel de Uztalcue (ArchHerna 1516), Juanes de Uztaeta (ArchMondVI 1518); <s>-rekin, cf. hainbaten artean Miguel de Hustatea (ColIrach 1250). Orobat Uztaritze eta Uztarroze herrien izenak: cf. Ustariz (LivOr 1194) eta Eximino de Urtarroz (DocLeire 1058); Orpustanen ustez (NouvTop §32), ur dago hauetan, Leireko lekukotasunak iradokitzen duen bezala.\n● uzta-hurrondo ‘hurritz landatua’: MElizanb (uzta hur-ondoa ageri da hur handietarik); esanahiz, hurrak biltzeko landaturiko hurritza.\n● uztail hilabetea: Leiz; ‘uzta’: EtxZib (bere ustailla billduko / du bozkariorekin); lehen adieran hedadura zabalekoa (baina ez bizk. ez gnaf.); uzta-hil; ohartzekoa da uzta-k ‘uztail’ adiera duela, eta uztail-ek ‘uzta’.\n● uztalda Duv (uztalda edo errekolta ganbioa); autore honengan bakarrik ageri da; uzta + alda(tu).\n● uztatu ekialdean erabilia; Harand (uztatzen duzula erein ez duzun tokian); uzta hitzaren jatorria, ik. behean.\nuzta-belar (Larm, Izt), uzta-biltzaile (Leiz (-tzale)), uzta-biltze (Izt), uzta-denbora (Leiz), uztakari (‘uzta-biltzaile’: FedProp 1899), uztapiku (‘uztaileko piku’: Larm (-o); uztaiko Añib (bizk.)), uztaro (‘uzta-denbora’: Uriarte), uzta-sagar (Althabe/Azk (bnaf., zub.)).\n► Lat. augustus-ekin lotzen du Schuchardtek, *augustare eratorriaren bitartez, paralelo moduan gazt. agostar ‘idortu, kiskali’ emanez (1912d: 39, 1914: 74). Maileguaren hipotesi honetan, hala ere, hobe da ekialdeko erromantze batetik abiatzea, bai formari, bai esanahiari dagokionez; honen alde dago gaztelaniarekin kontakturik behinena zukeen mendebaldean hitza dokumentaturik ez egotea.\nFormari dagokionez, hitzaren amaierako -a azaltzeko, badirudi aditzetik abiatu behar dugula: XVIII. mendean dokumentatzen den uztatu egon liteke, beraz, hitzaren jatorrian. Aditz honen abiaburu fonetiko onak dira okzit. avousta edo bearn. aoustà (hauen esanahiez, ik. behean). Hasierako a- preposizio moduan berrinterpretatuko zen (cf. garratz, gazt. agraz-etik baldin badator, ik. han), edo, fr. zah. ouster bera aintzat hartuta, a- hori gabe mailegatukoa izan liteke hitza. Hitzak inoiz tarteko *busta/buzta formarik izan bazuen, hastapeneko b-ren galerarako cf. ustel/bustel etab. (FHV 253). Herskariaren aurreko -s- > -z- bilakaera ezaguna da (cf. gaztelu < lat. castellum etab.; FHV 281); denboran luze iraun duen korrespondentzia da, erromantzezko hitzekin ere.\nEsanahiari dagokionez, cf. fr. zah. aost ‘uzta garaia, uzta’ (FEW 25, 919b, augŭstus (mēnsis) II 2 a) eta aoster ‘uztatu’ (cf. ouster forma, FEW 25, 922a); Galorromania iparraldetik zabaldutako adiera da hori, dena den, eta bearn. aoustà-s “se dessécher sous le soleil” eta okzit. avousta “labourer un champ au mois d’août, faire le labour d’août” ditugu (FEW 25, 918b, augŭstus (mēnsis), I 3 a). Aipagarria da, hala ere, Berceoz geroztik agosto hitza ‘uzta’ adierarekin dokumentatzea gaztelaniaz. Euskaraz, abuztu-k ere ‘uzta’ adiera du; ik. abuztu. Hitzaren ‘abuztu’ adierak, honenbestez, ez du azalpen beharrik.\nGaztaina mota bat izendatzeari dagokionez, cf. Santander eta Asturiasko magostar “asar castañas” eta gal.-port. magusto “merienda de castañas asadas” (DCECH 1, 74a, agosto), goiko gazt. agostar ‘idortu, kiskali, erre’-rekin lotu beharrekoak. Baliteke euskarazkoa azaltzeko bearn. aoustà-s “se dessécher sous le soleil” aintzat hartu behar izatea; aditz horren partizipioaren ‘fruitu ondu, umotu’ adiera ongi dokumentatua dago hizk. galo-erromantzeetan (FEW 25, 918a).\nAgian hitzarekin lotura etimologikorik ez badu ere, cf. uztargi ‘ortzadar’. Bährek dioenez (1931: 406-408), ortzadarraren agerrerak uzta ona iragartzen zuen hainbat tokitan, eta herri etimologiaz sortuko zen uztargi, jatorrizko ortzargi/ostargi ‘egun argi, zeru’-rekin uzta gurutzatuta; beste aukera bat da jatorrizko ortzargi-rena izatea -z- (gip. ustargi ere bada), eta uzta-rekin zerikusirik ez izatea; orobat egon liteke uztai edo uztarri-rekin gurutzatua. Ik. ortzi, uztai eta uztarri.\n Uztai hitzaren adibide izan daiteke; cf. Ibaeta, Idoeta etab.\n Bada Erdi Aroko latinean hitz honen adibiderik, “metere, messes colligere, quod mense Augusto fit; nostris, Aouster et Ouster, eadem notione et origine” esanahiarekin (DuCange s.v.).\n Gazt. agostar hitza 1570etik aurrera dokumentatzen da “recoger la cosecha en agosto” adierarekin (DHLE); cf. halaber ekialdeko “arar la tierra en el mes de Agosto. Es voz de agricultura usada en Aragón” (NTLLE 1726 s.v.). Gaztelaniazko hacer el agosto esapidea ere uzta biltzearekin dago lotua.


Saguzarrak jomugan | Gizartea | Berria\nSARS-CoV-2 birusaren jatorria saguzarrak direla jakiteak jomugan jarri ditu animalia horiek. Joxerra Aihartza Azurtza EHUko zoologoaren taldeak urteak daramatza mundu osoko saguzarrak ikertzen, eta aspaldi hasi ziren haien birusen laginak jasotzen. Hain zuzen, azken laginketa duela hilabete eta erdi egin zuten, Afrikan, Ekuatore Ginean.\nAihartzak azaldu duenez, saguzarrak birus askoren gordailuak dira, ez soilik gizakira jauzi egin dezaketenenak. Horren arrazoiak ez daude guztiz garbi, baina, haien artean, bi nabarmendu ditu ikertzaileak: batetik, talde handitan bizitzeko joera, eta, bestetik, bizi-itxaropen luzea. Hala, saguzar-espezie batzuetan, koloniek milaka saguzar biltzen dituzte; eta Europako espezie bateko zaharrenek 40 urteko bizialdia izaten dute (antzeko neurriko ugaztun batek, sagu batek, adibidez, 2 urte inguruko bizi-itxaropena du). Bi ezaugarri horiek elkarrekin, aukera aparta ematen die birus ugariren ostalari izateko.\nAspalditik jakina da birus horietako batzuek gizakietara jauzi egiten dutela, eta izurriak sortzeko gaitasuna dutela. Horren erakusgarri dira, besteak beste, SARS, MERS edo ebola, eta batzuek susmoa dute azken boladan sarriago gertatzen direla halakoak. Aihartzak dioenez, litekeena da lehendik ere antzeko maiztasunez gertatu izana. Baina, lehen, gertatzekotan, animaliekin kontaktu zuzena zuten talde txikitan gertatuko zen, eta, ondorio txarrik izanez gero, ziurrenik toki jakin hartara mugatuko zen gaitza, eta beste lekuetan ohartu ere ez ziren egingo.\nEgun, aldiz, basa-animaliekin harreman estua duten pertsonak ez dira hain bakartuta bizi, eta herriak lehen guztiz basatiak ziren eremuetan barneratu dira. Munduko edozein merkatutan aurki daiteke salgai animalia basatien haragia, askotan merkatu beltzean. Hortaz, asko areagotu da birusak animalietatik gizakietara jauzi egiteko arriskua, eta edonon gerta daiteke, gainera. Eta behin gertatuz gero, azkar heda daiteke mundu osora, gaur egungo bizimoduaren mugikortasunak laguntzaz. Aihartzaren iritziz, beraz, globalizazioak zerikusi zuzena du fenomeno horretan.\nIkertzaileen beste galderetako bat da nola lortzen duen duen saguzarren birus batek beste espezie bat, gizakia, infektatzea eta izurri bat eragitea. Aihartzaren esanean, horrek azalpen molekular bat eskatzen du. Azken argitalpenen arabera, badirudi COVID19an bi birusen elementuak aurkitzen direla, antza, mutazioz edo elkartu direnak: batetik, SARSa sortu zuen ferrasaguzarren birusaren antz handia duena, eta, bestetik, birusa gizakion zeluletan txertatzea ahalbidetzen duen genea, beste nonbaitetik hartua lukeena. Pangolina izan daiteke bigarren elementu horren jatorria.\nEdonola ere, adituek aspaldi ohartarazi zuten halako zerbait gertatzeko arriskua zegoela, eta neurriak hartu behar zirela. Aihartzaren ustez, baina, beste kontu batzuei eman zitzaien lehentasuna.\nOrain, beldur da pandemia hau saguzarren kalterako izango den. Eta argi du, saguzarrak jomugan jartzea baino, eraginkorragoa izango litzatekeela animalia basatien ezkutuko ehizaren eta merkatu beltzaren aurka egitea.


Dernière mise à jour de la base de données: 24 septembre à 21:53 - Environ 380000 fichiers indexés.\nRéponses pour «diren»:\nTotal: 51 résultats - 0.075 secondes\nNous espérons que ce nouvel outil saura répondre aux attentes des villageois, aux besoins des nombreuses associations et qu’il sera le cadre de manifestations conviviales et culturelles dans les années à venir (en plus des réunions, des AG, repas, etc.) Espero dugu gela horrek biztanleen itxaropeneri eta elkarte ainitzen beharreri erantzunen duela, eta heldu diren urteetan, lagun arteko edo kultura ekitaldi ainitz hor iraganen direla (bilkura, biltzar nagusi, bazkari…) Un règlement ainsi qu’une convention de location ont été mis en place pour son bon fonctionnement.\nIlet Duquesnay 92%\nUne charte pour les protéger Une expertise, réalisée en 1999 par le Centre de Recherche en Géographie, Développement et Environnement de la Caraïbe (GEODE) de l'Université des Antilles et de la Guyane a servi de base à la rédaction des 11 arrêtés de protection de biotopes(1) mis en place en 2002 et 2003 sur ces îlets par la DIREN et ses partenaires.\nelb-abattage-aviaire-2017-04-11 (1) 92%\nMartxoaren 31n, ehun bat laborari eta kontsumitzaile biltzen ziren Gabadin beren sustenguaren adierazteko beren gain diren oilo eta ahate hazkuntzeri, hegazi gripearen kontrako neurriengatik administrazioak hil nahi dituenak.\nGutienez, heldu diren hamarkadetan jendearen geroa galbidean ezarri nahi ez baldin badugu, orain zerbait egin behar delako kontzientzia piztu da.\nBulletin 2018 Herriko Kaxeta 87%\nzirkuitu laburrak, tokiko eraldaketa, jadanik hor diren sormarken baloratzea, kalitatezko ekoizpenen eta hazkurri industriako jardueren laguntzea.\nJoan den larrazkeneko aro gaixtoarengatik gibelatuak izan diren bideetako obrak, azkenean eginak izan dira.\nGela berri hunen proiektuarekin, baliagarria eta atsegina den tresna bat segurtatu nahi dugu, jadanik egiten diren gauzak atxikitzeko eta garatzen laguntzeko.\nPRIMADERAN-PROGRAMA web (1) 86%\nIngurumen desberdinetatik heldu diren artisten arteko elkarretaratzeak sorraraziz, ustekabean gertatzen diren freskotasun eta alaitasunean apustu egiten dugu.\ndocuments doc841841 83%\nS’adresser à la DDEA du département concerné ou à la DIREN.\nOsagarriarengatik, lan faltarengatik, heriotza batengatik edo biziaren zailtasunengatik ahulduak diren jendeei pentsatzen dugu bereziki.\nHautetsiak herri elkargoan eta herriarentzat eragin bat duten egituretan ere engaiatuak dira, herria orekan garatzeko eta gure herrian diren serbitsuen mantentzeko.\nLes 26 directions régionales de l’environnement (DIREN) sont chargées de l' émission des documents CITES.\n2e mobilisation aviaire 21-04-2017 79%\n2017ko martxoaren 31ko ministeritzaren lege testo batek dion bezala, hurbileko zainketa proposatzen dugu hiru etxaldeendako, analisak eginez 21 egunetarik, orain arte egin diren analisetarik abiatuz, eta hori maiatzaren 29a arte, etxaldeen hustea orduan finitzen baita.\nCes paysages richesse de la Nièvre 2 76%\nOpération Programmée d’Amélioration de l’Habitat, qui se termine en Février prochain, s’il y a des projets de rénovation, il faut vite prendre contact avec le PCD au 05 59 70 24 49 Baserriko ikastetxeetan, Hezkuntza Nazionalaren Ministeritzak duen numerikoaren garapen xedeak, 2500 biztanle baino guttiago dituzten herrietan diren 5000 ikastetxen hornikuntza du helburu, egitasmoak aurkeztuz.\nguide PCS 75%\nDavid Antoine (préfecture de la Drôme), Isabelle Besançon (communauté urbaine Nantes Métropole), Nicolas Camp’huis (Equipe pluridisciplinaire du Plan Loire Grandeur Nature), Pascal Cornuau et Jean-Jacques Vidal (DIREN Midi-Pyrénées), Clément Jacquier et Danielle Sauge-Gadoud (mairie de Feyzin), Christine Meier (préfecture de la Seine-Maritime), Héléne Morel et Jean-Luc Roy (Etablissement public Loire), Lieutenant-Colonel Jean-Luc Queyla (SDIS du Vaucluse), Christophe Rousseau (CEDRE), François Giannoccaro (IRMa) et Commandant Philippe Blanc, Catherine Guénon, Amélie Lemaire, Capitaine de Corvette Frédéric Lichière, Commandant Yannick Petit, membres de la sous-direction de la gestion des risques (DDSC).\nBON DE CESSION VIERGE 73%\nCe CIC devra être renouvelé auprès de la DIREN après puçage de la tortue (taille supérieure à 10 cm) Le présent certificat est fait en double exemplaire à …..............................................\nTract euskaraz 73%\nNahiz eta hautetsien alde guzietako ordezkaritza indarra, bozkatzeko geroz eta gutiago mugitzen diren herritarrekin haustura bat sortzen hari da.\n2017-09-26 Trakta Linky eus 73%\ndesinformazioa, kontsulta gabezia, molde oldarkor eta larderiazkoan aritzea, horretarako egokituak ez diren lineetan frekuentziak injektatzea… GURE OSAGARRIARENTZAT MEHATXUA :\nQuestionnaire Pratique du Tennis Feminin (1) (4) 73%\nQuen pouvez-vousn oousn diren aun sujetn dun teooisn fémioion ?\nBilan Geroari Buruz 69%\nHerrian eskolatuak diren haur kopurua ez da sekulan hain inportantea izan.\npdf faune-det-complet 69%\nHodi Aldean réglement bilingue 2019 modifié 66%\n• baimenduak diren gertakariak:


Bizitza bakarra da - Artzape\nBizitza bakarra da\nLH4 – Ipuina – Aipamen berezia\nJulene Basurto Olaizola\nMaddi 10 urteko neska da, lekeitiarra. Oso neska alaia da eta bere gelakideen artean oso maitatua. Neska beltzarana da, argala eta begi berdeak ditu bere ahizpa Norak bezala. Eskolan, oso langilea da, oso emaitza onak ateratzen ditu, argia baita. LH 4 kurtsoan dabil.\nOrain dela bi urte biriketako gaixotasun bat zuela esan zion medikuak. Bi urte igaro ditu alde batetik bestera, ospitale batetik bestera, sendatu nahian.\nMaddiren osasunak larri jarraitzen du. Egunetik egunera arnasteko arazo gehiago ditu. Eskolan, soinketa egiteko momentuan, ezin du bere gelakideek bezala korrika egin, nekatu egiten baita. Klaseko orduetan askotan eztulka dabil eta beti soinean daramatza, poltsa txiki batean sartuta, hartu beharreko botikak.\nGaur maiatzaren 7a da. Maddiren gurasoek dei bat jaso dute esanez, Bilborako bidean, familia batek istripu larria izan duela eta familia horretako 12 urteko Markel mutikoa hil egin dela. Maddi lehenbailehen ospitalera eramateko esan diete, mutikoaren birikak transplantatzeko.\nMaddi, albistea jakiten duenean, irribarre handi bat ahoan duela, ospitalera abiatzen da. Bertan, zain ditu mediku eta erizainak. Medikuak albiste ona eman dio:\n— Berri on bat daukat zuri emateko, Maddi! –esan dio Iñaki medikuak.\n— Zer esan nahi didazu? Birika horiek niretzat direla? –galdetu dio Maddik.\n— Probak egin ditugu eta zuretzako egokiak dira. Beraz, gaur bertan jarriko dizkizugu –esan dio medikuak.\nEta horrelaxe izan da.\nAstebete igaro du Maddik ospitalean. Bera bezala gaixorik egon diren Aloña eta Unai lagun handiak egin ditu. Karmele erizainak ere asko lagundu dio. Bere bizitzako esperientzia berri bat izan da hau, bizitza erabat aldatu zaio Maddiri, bizitza bakarra baita.\nAstebete igaro ondoren, Maddi poz-pozik dator etxera bi birika berriekin, bizitza berri bati hasiera emateko prest. Pertsona baten heriotzak beste pertsona bati bizia eman baitio.


Harreman egonkorrak dira onartzen bilerak psikologoak - BIDEO-TXATA. Online Dating!\nHarreman egonkorrak dira onartzen bilerak psikologoak\nHelburua gizon askok atsegina da enpresa\nIrakurri arretaz: Zuk eta zure mutil-laguna, harremana Zure dagoeneko bizitza ederra da, are hobeaHala gertatzen ez bada, orduan argi dago zerbait gaizki dago. Sartu zure posta elektronikoaren helbidea eta egin klik ADOS botoian. Jasoko duzu ere zure sekretua email buletina for free: Sartu zure posta elektronikoaren helbidea eta egin klik"OK, egin". Jasoko duzu ere zure sekretua email buletina for free: nahi Duzun baino gehiago harreman egonkor bat. Badira modernoa estandarrak duzula jakin behar duzu atxikitzen egiteko warring alderdi neska. Gehiago jakiteko hemen. Jakin nahi duzu nola laster izango duzu harreman egonkor bat. Artikulu honetan, I, Urrezko arauak duzula jakin behar duzu bada, horiek behar duzu kontuan: bere Aurkitu duen emakume bat, izan eskuzabala afaria, loreak eta opariak, eta, aldian-aldian, testu edo deitu bere egunero. Delako puntua da, bada, modu zaharra lan egiteko erabiltzen dituzten datak, gure aiton-amonak, gaur egun bizi dugun garai desberdinetan, eta hainbat aldiz eskatzen arau ezberdinak. Eta bada, behin zurea, gehienak mutilak dela uste da bada neska bat bultzatzeko, eta ez bakarrik emakume bat, eta oraindik bada gehiago freskoa, ondoren, ari zaren bat Dodger. Orain badakigu ez dago beste biderik, baina hobe da: zuk bakarrik sustatzea, emakume bat denean erabakitzen duzu, adibidez baten bidez, harreman edo harreman bat duen emakume bat zigilatzea aurretik horiek. Bestela, da oraindik ere OSO ideia HOBEA, gehiago lortuko duzu jakin nahi, neska, eseri eta bete pertsonaia ezberdinak, jatorri desberdinak dituzten, eta emango dizut ideia hobea baino neska-mota nahi duzun. Beste neska datuak bikaina delako erakargarriagoa da merkatu-mota boterea eraikitzen ari zarela hobetu zure auto-konfiantza hobetzeko, zure elkarrizketa trebetasunak, eta ireki zure kontuan. Hona hemen aholku bat: joan Beharrean zuzen batekin harreman serio bat, emakume bat, jarraitu behar duzu oinarrituz gehiago aldi baterako, aldi baterako harreman beste emakume batekin ordez.\nHau da baduzu, ondoren, zorte ona izango ez saihesteko\nHorren ordez bideratua aurkitzeko benetako maitasuna, ardatz fun izatea, zure bizitza, eta gauza handia izango duzu denean ahal izango duzu informalki betetzeko emakume bat baino gehiago, hau da: arauak Gehienak duzula orduan, Zoriontasuna eta emakumeen jarraitu duzulako ez dute sexu lehenengo egunean jada ez aplikatu. Zer da hobea, ere izango duzu konturatzen izango duzu arrakasta emakumeen bada, arau horiek hautsi. Baina, agian, garrantzitsuena da ofiziala buruzko datuak hainbat emakume aldi berean.\nLaguntza izango dute, ulertzen duzu zer nahi duzun bizitzan, batez ere, orduan zure alderdi eta epe luzeko harremanak.\nHortik aurrera, egin ahal izango duzu, erabakiak zure Zoriontasuna bizitza betetzen bada aldi baterako emakumeen eta dibertigarria izan da, edo ari zaren bada, zure gogoko emakume zure bizitza osorako nork utzi nahi duzun bakarrik, aurkitu erdiko bidea. Duzu dagoeneko ezagutu (edo izan da harreman bat), emakume bat behin, eta geroago bihurtzen da bere txarra ezaugarri aktibatuta off, baina geroztik duzu dagoeneko hilketa baten, lo egin duzu, baina berarekin, eta ez irten. Horregatik, oraindik enpresa emakume HONEK oraindik, poliki-poliki ezagutzeko. Gehienak emakumeak dira fina denean, aldiz, onak dira, baina, aldiz dira gogorra, erakutsiko dizu zure benetako koloreak. Nire aholkua: izan bada, harreman egonkor bat, begirada bat hartu, konpromisoa Datazio behin, emakume bat hiru hilabetez. Izango duzu denbora asko behar izan fun, bere hobeto ezagutzeko, eta ikusi nola jokatzen zuen garaian krisi bat. Bide batez, behar dut hau aldea: Motela esan nahi du erraza, esan nahi du, ez dute konektatu. Horrek EZ du esan nahi duzu mugitu gauzak poliki-poliki, edo behar duzun denbora da egin behar gauzak ez dira hurrengo maila. Ez dago ezer gehiago gaizki. Izan ere, orduan, zein hurbil zauden fisikoki eta mentalki, litzateke gomendatzen dut duzu AZKAR mugitu.\nBada mota zarela, Pasatzen emakumeen lehenengo egunetan zehar ohean ahal izango duzu eta, ondoren, emakumeen hasteko ikusten duzun bezala, erreferentzia-puntu bat, epaitzen beste guztiak mutilak euren bizitzetan. Eta BENETAN nahi baduzu osasuntsu egoteko, ondoren, BENETAN zaila da beste mutil. Hau da, beste anbiguoa adierazpen hori, era bitxian nahikoa, mutil askok oraindik uste: bada baten parte izatea, lagun-to - lagun harreman zati da zure askatasuna, gero behar duzu amore eman, nahiz eta BEREHALAKO askatasunak bezala, Zaletasunak eta talde-jarduerak.\nHorrek ez du soinu-oso dibertigarria da, ez da? Nahi izanez gero, harremanetan jartzeko bat gutxiago atsegina bizitza, onartu behar da, zeren eta, ondoren, harremanak ez dira benetan sortu.\nHala bada, harreman egonkor bat, joan zure bizitzako forma eta ziurtatu zure bizitza nahi izan. At duzu, eta ez lagun bat, dagoeneko baduzu interesgarri bat bizitza maite. Harreman hori ez duzu zoriontsu egin bada, gizaki gisa, ez dira pozik.\nBatu zaletasun taldeak, ezagutu jende, bizi zure bizitza, bizitza beste pertsona baten balioa, eta abar.\nNire aholkua da txandaka Datazio bi edo hiru emakume eta ikusi horietako bakoitzean, behin hiru hilabetez behin, astean behin. Noiz utzi duzu etxea, erabaki zarela emakume bat, hori ez duzu nahi bere, gelditzeko eta Zoriontasuna bere (edo, besterik gabe, lagunak egiteko bere), eta, ondoren, beste emakume elkartu datak, aldi berean, bi edo hiru ordu. Guztiak ondoren, joan, emakume bat egokitzen zure bizitza primeran, buruz crazy duzu eta zure potentzia bakoitzeko, zure onena bizitza. Gehiago nahi baduzu aholku handia delako gisa fixated neska-prozesuan zehar aurkituko duzu gehien dibertigarria eta sexu onena duzu soil-SOILIK.\nfree chat saioak\nეკვატორული გვინეა, გაცნობის საიტები, არის სერიოზული კავშირი\nbideo-Datazio-ematea ez video chat Erruleta fun argazki mugikorrak chat erruleta neska video chat erruleta neska bete bilerak Datazio mugikorrak bete ahal izango duzu online video chat bideo Datazio guneak


Dinabidek elkarlaneko robotikaren berrikuntzak ezagutzeko topaketa hartu zuen - Irurtzun - Guaixe.eus\nDinabidek elkarlaneko robotikaren berrikuntzak ezagutzeko topaketa hartu zuen\nGuaixe 2021-10-12 10:31\nDinabidek hartu zuen Robotyq Tourrak hainbat enpresetako ordezkariak bildu zituen. SGA\nDinabide teknologia coworkingak Robotiq Tourraren lehen saioa hartu zuen asteartean. 40 enpresetako ordezkariak izan ziren jardunaldian. Elkarlaneko robotikan ezagutzak berrien eskaintza ezagutzeko.\nSabadellgo Vicosystems enpresak Robotiq Tourra antolatu du estreinakoz, Irurtzunen asteartean hasi eta ondoren Madril, Pontevedra eta Valentzia bisitatuko dituena. Saio horietan guztietan elkarlaneko robotikaren arloan dauden azken berrikuntzak eta haien aplikazio praktikoak ezagutzeko aukera egonen da. Izan ere, makina horietan adituak ziren teknikari trebeak izan ziren Irurtzunen. Topaketak enpresetako ordezkariek esperientziak trukatzeko balio izan zuen.\nSakanako Garapen Agentziako industria eta zerbitzu teknikari Odei Arregi Azpitartek azaldu duenez, Vycosystems, Iruña Tecnologias, Robotiq eta Dinabideko 14 partaidez aparte, beste 38 pertsona egon ziren Dinabiden. Haien artean Sakanako hiru enpresetako hamar pertsona izan ziren. Guztira 40 enpresetako ordezkariak bildu zituen Dinabideko saioak. Sektoreez galdetuta, Arregik azaldu duenez, “erabat industriara bideratuta hainbat sektoretako enpresetako ordezkariak etorri ziren: automatizaziokoak, fabrikazio metalikoko eraldaketa prozesuetan parte hartzen duten enpresak, fundizioak, garraioa, eolikoa eta abar. Industria arlokoak denak, baina partaidetza heterogeneoa izan zen”.\nVicosystems enpresatik azaldu dutenez, “elkarlaneko robotikan eskarmentuak eta sektoreko fabrikatzaile nagusiekin urteetan egin ditugun aliantza indartsuek aukera eman digute beti azken joeren berri izateko, eta, aldi berean, gure tokiko bezeroei produkturik berritzaileenak eskaintzeko”.\nTestuinguru horretan sortu dute Robotiq Tour by Vicosystems, “berrikuntza hori maila nazionalean hedatzeko helburuarekin, lankidetza estuak lotzen dituen beste erkidego batzuetako aliatuen eskutik, ekitaldi hau herrialdeko hainbat txokotara eramanez”. Robotiq produktuen “soluzio berritzaileenak” aurkeztuko zituzten Irurtzunen, “aplikazio eta sektore ugari ase ditzaketenak”. Gainera, Robotiq produktuak pertsonalki ikusi eta probatzeko aukera izan zuten parte hartzaileek. Robotiq enpresako bi arduradun ere izan ziren Irurtzunen, Etienne Samson eta Daniele Pamparana. Enpresa kataluniarrak Irurtzungo aurkezpenerako Iruña Tecnologias de Automatización SL enpresaren laguntza izan zuen.\nHain zuzen Dinabidek azken enpresa horrekin duen harremanagatik egin zen saio hori Irurtzunen atzo. Arregik azaldu duenez, “Iruña Tecnologias de Automatización SL-koek aurretik prestakuntza batzuk eman dituzte gure instalazioetan eta bertan dugun UR3 elkarlanerako robota ere beraien bitartez eskuratu genuen”. Teknikariak azaldu duenez, halakoaren moduko ekitaldiak hartzea “enpresa askok Dinabide ezagutzeko balio dute. Astearte goizean ditugun teknologiak eta gainerako guneak ikusi zituzten. Gainera, bisitatzen gaituzten enpresetako ordezkariek Dinabideren funtzionamendua eta dituen helburuak ulertu zituzten. Zerbitzuak ezagutzean hasten da guretako hain garrantzitsua den elkarlan harreman hori”.\nArregik azaldu duenez, “elkarlan posible baterako harremana” sortzeko aukerak izanen dira hilaren 28an ACAN, Nafarroako Automozio Klusterreko kideen erakusketa eta ezagutza bisita programatuta baitute. Club de Marketing-eko elkartekideak ere Dinabidetik pasatzekoak dira.\nPertsona kopuru hori da gaur egun Dinabideko Coworking espazioan lanean ari dena.


uztailak 22, 20:00 h\nBizi berriro ereserki unibertsalak eta Queenen balada boteretsuak. We Are the Champions eta I Want to Break Free abestiekin, abestu Bohemian Rhapsody, edo mugitu Another One Bits The Dust taldearen erritmoan.\nEz da erraza elezahar bat omentzea. Baina "break Free" k lortu du. Ikuskizun sinestezin honek jatorrizko soinua eta Queen katapultatu zuten estilo eta eszenaratze guztiz pertsonala harrapatzen ditu.\nEz galdu bandaren izaera musikala esperimentatzeko aukera, % 10eko deskontua baituzu Kutxabank* txartelari esker.\n*Ekainaren 9tik aurrera Kutxabank txartelekin erositako lehen 100 sarrerei aplika dakiekeen deskontua. Kutxabank txartel bakoitzeko gehienez 2 sarrerari aplika dakieke


Ekintza askea — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / Markos Zapiain / Ekintza askea\nmzap 2005/05/24 07:55\nEkintza askea denborazko bilakaeraren marratik berex kokatzen da. Marra horretako edozein puntutan ageri den hic et nunc delakoa iraganak zehazturik, finkaturik, mugaturik, dator, eta aldi berean geroa mugatzen du. Aldiz, ezin azal daiteke ekintza askea iraganari erreparaturik, ez baitu hartan oinarririk ez jatorririk. Izaki libreak hemen eta orainetik bereizteko gauza behar du izan. Baina tentuz, ekintza askea hemen eta orainarekiko loturan garatzen da ezinbestean, aurrez zehazturiko baldintzetan gauzatzen da. Hots, kontserbatu egin behar da hemen eta orainaren edukia, hemen eta orainetik bereizirik egon arren.\nHain zuzen, hitza da, mintzo adieraduna, sentsazio baten hemen eta orainetik bereiziriko pertzepzio baten edukiari eusten diona. Honako mahai hau hemen eta orainari loturik dago; baina "mahai hau" hitzen adierak beti bat dirau alde eta aldi orotan. Horrexegatik datoz bat hainbeste filosofo: mintzo den izakia baizik ezin omen daiteke libre izan.\nEgiaren gaineko Platonen ikuspuntua ekintza askeari aplikatuz gero, honako ondoriootara iritsiko ginateke: egia doxa nagusi duen denborazko errealitateari lotzen ez zaion era berberean, ekintza askea ere ezinezko gertatzen da errealitate denborazkoan. Ekintza askean eta ekintza askearen beraren kariaz, denboraz berex dagoen zerbaiti lotzen zaio gizakia. Halatan, Platonek Er-en mitoan adierazi bezala: arimak bere patua hautatu egiten du, baina jaio aurretik. Hautua delarik, askatasuna ere bada. Baina hautu hau, bilakaerak erabat mugatzen duen denborazko existentziatik landa burutzen da. Platonek metenpsikosiaren ideia erabili du bere mitoan: hautua berritu egin daiteke, eta, era berean, desberdinak izan daitezke hautuak. Kojeveren ustez, hala ere, hipotesi honek ez du leku erosorik Platonen sisteman, denboratik kanpo denak gorabeherarik onartzen ez duelako sistema horretan. Denboratik ateko eternitatearen (jainkoaren) eta egile askearen arteko loturak bermaturiko hautu bakarraren kontzepzioa teologian ere ageri ohi da. Denboratik beretik kanpo jarduteko erabakia behin betiko hartu duen aingeruaren ideia da, jainkoaren alde (aingeru bertutetsu bilakatuz) nahiz aurka (aingeru erori edo deabru bilakatuz).


HELBURU OROKORRAK | Jata-Ondo | Jata Ondo\nJATA-ONDO | LANDA GARAPEN ALKARTEA.\nEuskal nekazaritzaren eta orokorrean nekazaritza inguruaren funtzioaniztasuna eta iraunkortasuna bultzatzea. Bereziki, alderdi ekonomikoa, soziala, ingurunekoa eta kulturala kontuan hartuz, diskriminazio positiboko ekintzen bidez euskal nekazaritzaren ezaugarri eta errealitatera egokitutako eredua diseinatuz, abandonu- eta despopulatze-prozesuak geldiagotuz, nahiz landa- eta hiri-munduen arteko elkarrekintza eskainiz.\nNekazaritza-eremuaren oinarrizko izaera-zeinuak nahiz nekazaritza eta elikadura sektorearen inguruan etorkizuneko egituraketa gordetzea.\nNekazaritzaren gaitasun lehiakorraren hobekuntza bultzatzea, eremu fisikoaren ezaugarriak eta nekazariek garatzen duten gizarte-funtzio garrantzitsua kontuan izanik. Funtzio hori familia-esplotazio ereduan oinarritzen da, asoziazionismoaren eta kooperatibismoaren bidez egituratzen da eta merkatura bideratua da, euskal kontsumitzaileak kalitatezko produktuei, ingurumenaren babesari eta nekazaritzaren eta elikagaien kalitateari etekina atera diezaioten ahalbidetuz.\nLanda-eremuetako egitura ekonomikoak eta enpresen lehiakortasuna areagotzea, bereziki, nekazaritza eta elikagaien enpresei, landa-turismokoei, nekazaritza ekologikokoei eta azken batean, nekazaritza eremuan garapen endogenoko proiektuak gauzatzen dituen edozeini, jaramon eginez.\nLanda-eremuen garapenari eragingo dioten Administrazio eta Erakunde Publikoen arau eta ekintzak integratzea, disfuntzionaltasunak eta koordinazio-falta saihestuz.\nLanda-eremuen garapeneko protagonismoa herritarrengan eta eremuetako erakundeengan mantentzea, asoziazionismoa nahiz emakumeen eta gazteen prozesu ekonomiko eta sozialetako partaidetza bultzatuz.\nLanda eremuetako ondare natural, kultural eta linguistikoa berreskuratzea, zaintzea eta garatzea.\nLurraldearen antolakuntza hobetzea, espazioaren okupazio arrazionalagoa, orekatuagoa eta elkarrekin erlazionatua lagunduz.\nNekazaritza eremuaren balioak jasoko dituen gizarte kultura bultzatzea, garatzeko behar dituen neurri egokiak ezartzea.