Foulksdons – Wikipedia\nFoulksdonse (de. Volkstänze) of Folkloredonse sunt Donse, do der bie traditionelle Foulksfäste of in traditionelle Sälskuppe donsed wuuden un wäide. Jo kuume praktisk in aal Kultuure foar un bildje touhoope mäd ju Foulksmusik ne uuntränboare Eenhaid. In Juunsats tou Standoarddonse sunt do Bewäägengsouloope nit so strikt fäästlaid, wät nit hat, dät do gans foarmloos donsed wäide. Uk ju bie dän Dons druugene Dracht unnerskat sik truch Smuk, ferwoande Stoffe, Kopbedäkkengen un Sieroat oafte düütelk fon do Deegeskloodere.\nToankebouk tou dät 25-jierich Bestounden fon ju Foulksdonsgruppe Seelterlound, 1995.\n1 Ju eerste Donsgruppe\n2 Foulksdonsgruppe Seelterlound Strukelje\n3 Seelter Dons- un Drachtenkoppel Skäddel\n4 Bäidensdonsgruppe "Tanzalarm" Skäddel\nJu eerste DonsgruppeBearbeiten\nJu eerste Donsgruppe mäd Leni Hanekamp\nAs 1952 die oolde Seelterbuund apgjucht waas, koom Sixtus Schröer ätter ju Koasterske Leni Hanekamp (Seeger), ju in Fächt al ne Donsgruppe laited hiede. Jädden moakede ju mee un kuut deerätter gruundeden 16 Persoone ju Dons- un Drachtegruppe Seelter Buund. Uum dän Jierwiksel fängen jo oun, wierbie uk wäil ap Hoske donsed wuude. Deerbie wieren dät ap maaste Wuchtere. As ju Leni 1956 hilkede, kuud ju nit moor meemoakje un fäl ju Gruppe uutnonner.\nFoulksdonsgruppe Seelterlound StrukeljeBearbeiten\nFoulksdonsgruppe Seelterlound in dät Foan- un Feenmuseum Elisabethfeen, 2010\nJu Geskichte deerfon fäng 1970 oun, as n poor Strukeljer Kolpings-Meegliedere (Gisela Wallschlag un Maria Janssen) in Teisendorf ne Gruppe saagen, ju der Foulksdonse foarfierde. Dan wüülen jo sälwen uk sunne Gruppe gruundje. Do Gruundere wieren dan Margret und Gisela Wallschlag un kuute Tied leeter üübeden in Struukelje al sun 17 Wäänte un Wuchtere iewerch Foulksdonse. Wan dät aal beeter geen, wuud dän Noome annuumen fon Volkstanzgruppe Strücklingen.\nÄtters koomen dan uk junge Ljuude uut uur Täärpe bietou. Dan wuud 1978 besleeten, ne Dracht ätter ju historiske Seelter Dracht tou dreegen. In dätsälge Jier wuud ju Gruppe in dän Seelter Buund apnuumen. Do fierden in 1995 hiere 25-jierich Bestounden un hääbe deertou uk n Toankebouk uutroat. Ju Gruppe häd däälich 28 aktive Meegliedere. Ju Laiterin is Elfriede Deeken uut Roomelse. Ap 3. September 2010 hääbe do hiere 40-jierich Bestounden touhoope mäd moorere uur Foulksdonsgruppen fierd.\nFoulksdonsgruppe Seelterlound in Litauen\nFoulksdonsgruppe Seelterlound in Bozen, 2010\nFoulksdonsgruppe Seelterlound bie dän Besäik fon Christian Wulff in Skäddel\nSeelter Dons- un Drachtenkoppel SkäddelBearbeiten\nSeelter Dons- un Drachtenkoppel ap dät Täärpfääst 2010\nSeelter Dons- un Drachtenkoppel Skäddel\nUk in Skäddel roat dät ne Foulksdonsgruppe, ju Seelter Dons- un Drachtenkoppel Skäddel. Ju Gruppe wuud 1979 truch Lenchen Stolle gruunded. Deer moakje sun 24 Wäänte un Wuchtere mee. Do sünt uk al in dät Uutlound, so as in Belgien, Ungarn un do Niederlounde aptreden. Do hieden in 2004 hiere 25-jierich Bestounden. Deerbie wieren die "Burgumer Folksdounsploech" uut Burgum, Meente Tytsjerksteradiel in Wäästfräislound, ju "Fering Ferian" uut dät noudfräiske Wyk ap Föhr, ju "Winzertanzgruppe Klüsserath" , ju "Volkstanzgruppe des historischen Vereins Pfalz-Mutterstadt" un ne Latien-Amerikoanske Show-Donsgruppe. Al mädnunner wieren deer 16 Donsgruppen bie dät Fäst. Die Laiter fon ju Gruppe is Leo Schlangen.\nSeelter Dons- un Drachtenkoppel bie dän Besäik fon Christian Wulff\nBäidensdonsgruppe "Tanzalarm" SkäddelBearbeiten\nJu Bäidensdonsgruppe "Tanzalarm" Skäddel is die Ätterfoulger fon do "Seelter Dons-Stierne". Ju Gruppe Seelter Dons-Stierne wuud 1976 truch Beatrix Stolle gruunded. In dät Foarjier 2009 wuud ju Gruppe ätter 33-jierich Bestounden aplöösd, wäil der neen Ätterfoulge foar ju Gruppenlaitenge waas. Ju Gruppe waas in dän Seelter Buund apnuumen.\nAp 19. Mai 2010 wuud ju Gruppe "Tanzalarm" truch Marion Hinrichs in Skäddel gruunded. Ju Gruppe häd so'n 40 Meegliedere in dät Aller fon 4-9 Jiere. Do donsje oolde Seelterfräiske Donse un uk moderne Donse. Do hääbe do oolde Seelterske Drachten fon do Seelter Dons-Stierne uurnuumen. Ju Laiterein is Marion Hinrichs uut Skäddel.\nKulturelle Gruppen un Fereene in Seelterlound\nMeente Seelterlound: Fereene\nMeente Seelterlound: Volkstanzgruppe Saterland\nFoulksdonsgruppe Seelterlound in dän GA\nFoulksdonsgruppe Seelterlound ap ju "Europeade" in Estlound (GA)\nFoulksdonsgruppe Seelterlound fiert ätter "Europeade" in Estlound hier un hier\nFoulksdonsgruppe Seelterlound in Litauen (NWZ)\nFoulksdonsgruppe Seelterlound moaked mee bie EUROPEADE in Bozen hier un hier\nFoulksdonsgruppe Seelterlound fierd 40-jierich Bestounden (NWZ)\nFoulksdonsgruppe Seelterlound häd 40-jierich Bestounden fiert (NWZ)\nFideos: 40 Jiere Foulksdonsgruppe Seelterlound mäd moorere Foulksdonsgruppen ap 3. Sept. 2010 hier un hier\nFoulksdonsgruppe Seelterlound un Seelter Dons- un Drachtenkoppel ap Volkstanztreffen in Emstek (2003)\n"Burgumer Folksdounsploech" ap Besäik in Skäddel, 1989 (fräisk)\nGlukwonske fon dan Burgermäster tou dät 25-jierich Bestounden fon ju Seelter Dons- un Drachtenkoppel\nZuletzt bearbeitet am 8. Meerte 2013 um 17:13\nDisse Siede wuude toulääst annerd uum 17:13, 8. Meerte 2013.


De Markus Breef, Numma 60 - Andrew & Deanna Friesen\nDe Markus Breef, Numma 60\nToom Läsen: Markus 12:13-17\n“Nohäa schekjten see von de Farisäa un von Herodes siene Deena, am en siene Räden fausttokjrieen. Dee kjeemen no am un säden: Liera, wie weeten daut du opprechtich best. Du latst die von kjeenem han un häa schmieten. Du kjemmascht die nicht doarom waut aundre denkjen, oba lieescht Gott sienen Wajch, soo aus daut woarhauftich es. Es daut rajcht, aum Kjeisa Taks to tolen, ooda nich? Sell wie tolen ooda sell wie nich tolen?\nOba hee kjand äa Jeheichel un säd to an: Wuarom proow jie mie fausttokjrieen? Brinjt mie een Selwastekj, daut ekj daut seenen kaun!\nSee brochten am eent, un hee fruach an: Wäm sien Bilt un wäm siene Enschreft es dit?\nSee säden to am: Dän Kjeisa siene.\nDan säd Jesus to an: Dan jäft dän Kjeisa, waut am traft, un jäft Gott, waut sient es!\nUn doaropp wisten see nuscht to sajen.“\nVäajetmol sagen wie woo de Schreftjelieede, de Huagaepriestasch, un de Eltestasch Jesus entjäajen kjeemen; vondoag läs wie woo de Farisäa am entjäajen komen, un näakjstet mol see wie woo de Saduzäa am entjäajen komen; dise 5 Gruppen sent aul de veschiedne sorten Leidasch waut de Juden en Jesus siene Tiet hauden, un dan doa biesied wia noch Kjennich Herodes. Daut es intressaunt woo jieda Grupp es jäajen Jesus, un woo jieda sort Leida kaun am nich lieden.\nEn daut ieeschte Poat von Kapitel 12 haud Jesus de Eltestasch, Schreftjelieede, un de Huagepriestasch faust jerät en äare ieejne Wieed, un nu komen de Farisäa un proowen Jesus fausttokjrieen en siene Räd. Oba see komen krakjt soo bat aum Enj aus aul de aundre; Jesus wist sikj gaunz met dee.\nSee komen no Jesus un fangen aun gaunz scheene Wieed to brucken. See schmäaren sikj äare Tungen gaunz glaut en, un see proowen am met seete Wieed fausttobinjen, oba Jesus weet krakjt waut see doonen. Dit es aul daut ieeschte Tieekjen daut waut see doonen es nich opprechtich, wiels see jleewen nich werkjlich waut see to Jesus sajen. Wan see daut opp iernst jleewden, dan wudden see uk aun daut jleewen waut hee säd, un see wudden dan nich proowen toom am en siene Räden fausttokjrieen. Wiels see daut nich werkjlich jleewen es daut een Jeheichel.\nÄare Froag fa Jesus es verhäa aul utjedocht, wiels see rutchen daut doa mank äare Wieed nenn aus wan jeeeft. Dit es nich bloos ne Froag aun Taks tolen; doa hinja es eene gaunze Enstalunk waut jäajen Jesus un jäajen de Reema es. Wan Jesus bloos eefoch sajcht, Jo, daut es rajcht taks to tolen, dan kjennen see sajen daut Jesus nich een woara Jud es, wiels hee es met de onjudische Reema toop, un jleicht toom an unjastetten. Oba wan Jesus bloos eefoch sajcht, Nä, daut es nich rajcht taks to tolen, dan kjennen see sajen, daut Jesus es een Wadastona ooda Kjrieja waut prooft Jäajenstaunt en to hitzen tweschen de Juden un de Reema; doabie denkjen dise Menschen, daut see haben Jesus nu enne Akj nenn jerät. See jleewen see woaren werkjlich am kjennen en siene Wieed faustkjrieen.\nOba daut es ommäajlich, Gott enne Räd fausttokjrieen, un Jesus bewiest siene Weisheit hia noch eemol. Leewa aus bloos jlikj too eene Auntwuat jäwen, sajcht hee ieescht, daut see sellen am een Selwastekj brinjen. Dan frajcht hee ieescht emol, wäms Bilt un Enschreft doa bowen steit, un wan see ieescht äare Aunwuat haben jejäft, dan deit hee äare Froag auntwuaten. Äare Auntwuat es daut de Selwastekj haft dän Kjeisa sien Bilt un uk siene Enschreft doa bowen, un Jesus brukt aäre Wieed aus Poat von siene Auntwuat. Hee sajcht, dan jäft dän Kjeisa, waut am traft, un jäft Gott, waut sient es! Doabie kaun kjeena nu sajen daut Jesus met de Reema toop es, wiels see haben daut selfst toojestonen daut daut Jelt em Launt es däm Kjeisa sient! Un dan tolatst, dreit Jesus daut trigj no Gott, soo aus hee emma deit. Wan wie dän Kjeisa motten jäwen, waut am traft, woo väl dolla mott wie Gott nich daut jäwen waut sient es? Gott es noch wiet heicha un majchtja aus dän Kjeisa; am traft aules! Aule Iea, Macht, Harlichkjeit, un wautemma goodet jeit uttodenkjen, daut jehieet Gott.\nDoa sent weens twee praktische Dinja waut wie von dise Schreftstäd lieren kjennen. Daut ieeschte, es daut Taks tolen es Biblisch. Soogoa wan wie doa perseenlich nich metstemmen, waut onse Rejierunk deit, sell wie dan noch de Rejierunk daut jäwen, waut dee traft, krakjt soo aus Jesus to de Juden säd. Dit es noch emma de Woarheit, un wie sellen deemootich sennen un daut doonen waut Gott sajcht. Daut tweede Dinkj, es woo toom eene weise Auntwuat jäwen wan Menschen ons proowen fausttokjrieen met onse Räd. Jesus leet sikj nich oppräajen ooda oajren äwa dise Menschen. Wan Menschen ons entjäajen komen, sull wie ons bastet doonen, toom ons nich loten oppräajen ooda doll woaren. Jesus deed uk nich bloos jlikjtoo eene Auntwuat jäwen, oba hee neem een bät Tiet ea hee säd waut hee wull. Well wie uk doavon lieren. Well wie Tiet nämen, toom eene kloare, feine Auntwuat jäwen, waut Gott Iea brinjt, soo aus Jesus deed. Wie sennen nich Jesus, oba hee haft ons sienen Jeist jejäft, wan wie aun am jleewen, un de Schreft sajcht daut de Jeist woat ons jäwen waut wie sellen sajen, wan wie oppe Proow sent. En Lukas 12:11-12 sajcht Jesus, “Wan see junt en äare Judenschoolen ver äare Leidasch un aunjestalde brinjen, dan sorcht nich doaräwa woo jie junt veauntwuaten woaren, ooda waut jie sajen sellen, wiels de Heilja Jeist woat junt jrod dan jäwen waut jie sajen sellen.“ Jesus sorjd sikj niemols äwa waut hee sajen sull, oba hee veleet sikj gaunz opp dän Heiljen Jeist, un hee säd bloos daut waut Gott Iea brocht. Dit es een sea gooda Väabilt fa ons.\nOba daut meent nich daut wie nu niemols bruken ons aunstrenjen toom eene goode Auntwuat jäwen. Wan de Jeist ons daut saul jäwen, waut wie sellen sajen, dan motten wie uk doano horchen. Wie motten dan Gott sien Wuat kjanen, daut de Jeist ons leiden kaun, en waut wie sellen sajen. Well wie dan aunhoolent bliewen met Gott sien Wuat läsen, un soo väl doavon lieren aus wie kjennen, daut wie de rajcht Auntwuat kjennen jäwen, wan ons jefroacht woat.


Een Biet von de Symmachus-Äwasatunk met Gott sienen Nomen en Psalm 69:32 (3. ooda 4. Joahundat no Christus)\nFa lang haben Jehova siene Zeijen veschiedne Bibeläwasatungen jebrukt, jedrekjt un vebreet. Oba met de Tiet sag wie, daut doa eene niee Äwasatunk needich wia, waut de Menschen daut leichta muak, “de Woarheit kjanen [to] lieren”, un daut es, waut Gott well (1. Timotäus 2:3-4). Doawäajen jeew wie aune 1950 daut ieeschte Poat von de enjlische Neue-Welt-Übersetzung rut. Dise Bibel es leicht to vestonen, krakjt äwasat un es nu aul opp mea aus 130 Sproaken.\nDoa fäld eene Bibel, waut leicht to vestonen wia. De Sproaken veendren sikj met de Tiet un väl Bibeläwasatungen brucken ooltmoodsche Wieed ooda soone, waut schwoa to vestonen sent. Buta däm sent doa entweschen uk noch sea oole Schreften jefungen worden, waut jeholpen haben, de hebräische, aramäische un griechische Wieed vonne Bibeltiet bäta to vestonen.\nDoa fäld eene Äwasatunk, waut krakjt daut säd, waut Gott leet oppschriewen. Bibeläwasata sent daut schuldich, Gott sien Wuat krakjt to äwasaten, enne Städ sikj daut soo auntopaussen, aus see daut fa rajcht talen. Un doch es Gott sien Nomen Jehova en väl Biblen nich mea bennen.\nDoa fäld eene Bibel, waut dänjanjen de Iea jeef, waut dee leet oppschriewen (2. Samuel 23:2). En de Neue-Welt-Übersetzung es Jehova sien Nomen aulawäajen bennen, wua dee en de elste Schreften von de Bibel wia. Dee wia doa opp ojjefäa 7 000 Städen bennen (Psalm 83:18, NW). Een Biespel von daut es unjen opp dise Sied to seenen. Daut de Neue-Welt-Übersetzung kunn jemoakt woaren, haben se joarenlank jrintlich nojeforscht, soo daut se Gott siene Jedanken kloa äwasaten kunnen un daut dise Bibel sikj leicht läsd. Veleicht hast du eene Neue-Welt-Übersetzung ooda eene aundre Bibel opp diene Sproak. Daut wudd goot sennen, wan du de Jewanheit hautst, jieda Dach en Jehova sien Wuat to läsen (Josua 1:8; Psalm 1:2-3).\nWaut fa eene Jewanheit sull eena haben, om Gott sienen Wellen bäta kjanen to lieren?\nEn de Neue-Welt-Übersetzung sajcht daut: “Muchten de Menschen weeten, daut du, dee du Jehova heeten deist, du auleen de Hechsta best äwa de gaunze Ieed” (Psalm 83:18). En daut Buak Waut lieet de Schreft werkjlich? opp de Sied 195-197 kaust du die daut noläsen, wuarom Gott sien Nomen en eenje Biblen nich bennen es.\nWiedaschekjen Wiedaschekjen Wuarom hab wie de Neue-Welt-Übersetzung jemoakt?