Chit Su - English to Burmese translator. Translation services in Advertising / Public Relations\nMBA,7years in Translating Eng-Bur\nLocal time: 18:08 MMT (GMT+6.5)\nEnglish to Burmese: Uglli Ads Employment\nကျွဲနွား တိရစ္ဆာန် မန်နေဂျာ\nEnglish to Burmese: International Federation of Social Workers (IFSW) International Association of Schools of Social Work (IASSW)\nChallenging unjust policies and practices – Social workers haveaduty to bring to the attention of their employers, policy makers, politicians and the general public situations where resources are inadequate or where distribution of resources, policies and practices are oppressive, unfair or harmful. Translation - Burmese\nနိုင်ငံတကာ လူမှုရေးလုပ်သားများ အဖွဲ့ချုပ် (IFSW) လူမှုရေးလုပ်ငန်းကျောင်းများ နိုင်ငံတကာ အဖွဲ့အစည်း (IASSW)\nမတရားသော မူဝါဒလမ်းစဉ်များ နှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များကို ရင်ဆိုင်ခြင်း - လူမှုရေးလုပ်သားများသည် ၄င်းတို့၏ အလုပ်ရှင်များ၊ မူဝါဒလမ်းစဉ်ချမှတ်သူများ၊ နိုင်ငံရေးသမားများ နှင့် အရင်းအမြစ်များ လုံလောက်မှုမရှိသည့်နေရာ သို့မဟုတ် အရင်းအမြစ်များ ဖြန့်ဝေသည့်နေရာတွင် ယေဘုယျ အများပြည်သူ အခြေအနေများ၊ မူဝါဒလမ်းစဉ်များ နှင့် လုပ်ဆောင်မှုများ ဖိနှိပ်ခံရခြင်း၊ မတရားမှု သို့မဟုတ် ထိခိုက်နာကျင်မှုတို့ကို အာရုံစိုက် လုပ်ဆောင်ရန် တာဝန်ရှိသည်။\nEnglish to Burmese: Far East Organization\nhttp://www.fareast.com.sg/en Translation - Burmese\nEnglish to Burmese: Corrupt Mankind Is More in Need of the Salvation of God Become Flesh\nဘုရားသခင်သည်လူ့ဇာတိခံယူခဲ့သည့် အကြောင်းမှာ သူ့အမှုတော်၏ရည်ရွယ်ချက်သည် မာရ်နတ်၏၀ိညာဉ် သို့မဟုတ် လက်ဆုပ်လက်ကိုင်မပြနိုင်သောအရာတို့အတွက်မဟုတ်ပဲ မာရ်နတ်၏ဖျက်ဆီးခြင်းကို ခံရသော အသွေးအသားနှင့်လူကြောင့်ဖြစ်သည်။ လူ့အသွေး အသားသည် ဖျက်ဆီးခြင်းကိုခံခဲ့ရသည့်အတွက် ဘုရားသခင်သည် အသွေးအသားနှင့် လူသားကိုသူ့အမှုတော်၏ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်စေခဲ့ခြင်းမှာအကြောင်းရင်း အတိအကျဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် လူသည်ဖျက်ဆီးခြင်းခံရသည့်အရာဖြစ်သဖြင့် ဘုရားသခင်သည်လူကို သူ့ ကယ်တင်ခြင်း၏ အဆင့်အားလုံးတောက်လျှောက်တွင် သူ့အမှုတော်၏တစ်ခုတည်းသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်စေခဲ့သည်။ လူသည် အသွေးနှင့်အသားနှင့် သေမျိုးဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်သည် လူသားကိုကယ်တင်နိုင်သောတစ်ဦးတည်းသောသူဖြစ်သည်။ ဤနည်းဖြင့် ဘုရားသခင်သည် သူ၏အမှုကိုဆောင်ရွက်ရန်အတွက် လူကဲ့သို့တူညီသော ဂုဏ်ဒြပ်များကို ပိုင်ဆိုင်သည့် အသွေးအသားကိုခံယူရန်ဖြစ်လာသည်။ သို့မှသာ သူ၏အမှုတော်တွင် ပို၍ကောင်းသော အကျိုးသက်ရောက်မှုများကိုရနိုင်ပေလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏အမှုတော်ကိုတိကျစွာ ဆောင်ရွက်ရန် လူ့ဇာတိခံရမည်။ အကြောင်းမှာ လူသားသည်အသွေးအသားနှင့်ဖြစ်ကာ အပြစ်ကို အောင်နိုင်ရန် သို့မဟုတ် အသွေးအသားမှ မိမိကိုယ်ကို ရုပ်သိမ်းရန်မစွမ်း သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ လူ့ဇာတိခံသောဘုရားသခင်၏အနှစ်သာရနှင့် ပင်ကိုအရည် အသွေးသည် လူသား၏အနှစ်သာရနှင့်ပင်ကိုအရည်အသွေး နှင့်ကြီးမားသော ကွာခြားမှု ရှိသည်။ သို့ရာတွင်သူ၏အဆင်းသဏ္ဍာန် သည် လူနှင့်ဆင်တူပြီး၊ သာမန်လူတစ်ယောက်၏ အဆင်းသဏ္ဍာန်၊ သာမန်လူတစ်ယောက်၏ဘ၀ကိုနေထိုင်၍သူ့ကိုမြင်သောသူများသည် သာမန်လူတစ်ယောက်နှင့် ကွဲပြားမှုကို သိနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ဤသာမန်အဆင်းသဏ္ဍာန်နှင့် သာမန်လူသားဖြစ်ခြင်းတို့သည် သာမန်လူတို့အကြားတွင် သူ၏ ဘုရားနှင့်သက်ဆိုင်သော အမှုတော်ကိုလုပ်ဆောင်ရန် လုံလောက်စေပါသည်။ သူ၏အသွေးအသားသည် သူ့အား သာမန်လူသားဘ၀တွင် သူ၏အမှုတော်ကိုဆောင်ရွက်နိုင်စေပြီး၊ လူတို့ကြားတွင် သူ၏ အမှုတော်လုပ်ဆောင်ခြင်းကိုကူညီပေးသည်။ ထို့အပြင် သူ၏သာမန်လူသားဘ၀ သည် လူသားတို့ အကြားကယ်တင်ခြင်းအမှုကို ဆောင်ရွက်နိုင်ရန်လည်းအကူအညီပေးသည်။ သူ၏သာမန်လူသားဘ၀သည် လူတို့ကြားတွင် အရှုပ်အထွေးများစွာကိုဖြစ်စေခဲ့သော်လည်း ထို အရှုပ်အထွေးသည် သူ့အမှုတော်၏ ပုံမှန် အကျိုးသက်ရောက်မှုများအပေါ် ထိခိုက်ခြင်းမရှိပေ။ အကျဉ်းချုပ်ဆိုရသော် သူ၏သာမန်လူ့အသွေးအသားနှင့်အမှုတော်သည် လူသားအတွက် အကြီးမြတ်ဆုံးသောအကျိုးအမြတ်ကိုပေးသည်။ လူအများစုသည် သူ၏သာမန်ဘ၀ကို လက်သင့်မခံနိုင်သော်လည်း သူ၏အမှုတော်သည် အကျိုးသက်ရောက်နိုင်ဆဲဖြစ်ပြီး၊ သူ၏သာမန်လူသားဘ၀ ကိုခံယူသည့် ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ဤအကျိုးသက်ရောက်မှုများကို ရရှိနိုင်ပါသည်။ ဤအတွက် သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိ။ အသွေးအသားခံယူသည့် သူ၏အမှုတော်မှ တဆင့် ဘုရားသခင်၏သာမန်လူသားဘ၀နှင့်ပတ်သတ်၍ လူသားတို့ကြား၌ ရှိနေသော သဘောထားခံယူချက်များထက် လူသားတို့သည် ဆယ်ဆ၊ အဆတရာ ပိုသောအရာတို့ကို လက်ခံရရှိနိုင်ပါသည်။ ထိုအတွေးအခေါ်များအားလုံးသည်လည်း နောက်ဆုံးသ၌ ဘုရားသခင့် အမှုတော်၏ ၀ါးမျြိုခြင်း ကိုခံရပါလိမ့်မည်။ သူ့အမှုတော်မှရရှိသောအကျိုးသက်ရောက်မှုများ၊ ဆိုလိုသည်မှာ ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သတ်၍လူသား၏အသိတရားသည် ဘုရားသခင်နှင့် ပတ်သတ်သော လူသား၏သဘောထားခံယူချက်များထက် သာလွန် များပြားလာမည်။ အသွေး အသားနှင့်သူလုပ်ဆောင်ခဲ့သောအမှုတို့ကို စိတ်ကူးရန် သို့မဟုတ် တိုင်းတာရန် နည်းလမ်းမရှိပေ။ အကြောင်းမှာ သူ၏အသွေးအသားသည် လူသား၏အသွေးအသားနှင့် တူညီမှုမရှိခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ အပြင်ဘက်ပုံပန်းသဏ္ဍာန်သည်ဆင်တူသော်လည်း၊ အနှစ်သာရခြင်း မတူညီပေ။ ဘုရားသခင်၏အသွေးအသားသည် လူတို့ကြားတွင် ဘုရားနှင့် ပတ်သတ်သော ထင်မြင်ယူဆချက်တို့ကိုဖြစ်ပေါ်လာစေသည်။ သို့ရာတွင် သူ၏အသွေးအသား သည် လူသားကို အသိတရားများစွာရရှိလာစေရန်လည်းခွင့်ပြုနိုင်ပြီး၊ ထိုသို့တူညီသော အပြင်ပန်းသဏ္ဍာန် ပိုင်ဆိုင်ထားသောလူတို့ကိုပင် သိမ်းပိုက်တော်မူနိုင်သည်။ အကြောင်းမှာ သူသည် သာမန်လူသားတစ်ယောက်သာမဟုတ်ပဲ၊ လူသား၏အပြင်ပန်းသဏ္ဍာန်နှင့်ဘုရား သခင်ဖြစ်ပြီး၊ မည်သူမျှသူ့ကို အပြည့်အ၀သဘောပေါက်ခြင်း သို့နားလည်နိုင်ခြင်းရှိနိုင် မည်မဟုတ်ပေ။ မျက်စိဖြင့်မမြင်ရ၊ လက်ဆုပ်လက်ကိုင်လည်းမပြနိုင်သော ဘုရားသခင်ကို အားလုံးက ချစ်ပြီး ကြိုဆိုကြသည်။ အကယ်၍ဘုရားသခင်သည် လူတို့မမြင်နိုင်သော ၀ိညာဉ်တစ်ခုသာဖြစ်ပါက လူသားတို့အနေဖြင့် ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ရန်အလွန် လွယ်ကူ ပါသည်။ လူသားသည် သူ၏တွေးထင်စိတ်ကူးကိုလိုသလိုကြိုးဆွဲနိုင်ပြီး၊ မိမိကိုယ်ကို ကျေနပ်စေရန်နှင့် ပျော်ရွှင်အောင် ပြုရန် ဘုရားသခင်၏ပုံရိပ်ကို သူကြိုက်သည့်ပုံဖော်ကာ ရွေးချယ်နိုင်ပါသည်။ ဤနည်းအားဖြင့် လူသားသည် ကိုယ်ကျင့်တရားစောင့်ထိန်းမှုမရှိပဲ သူ့ကိုယ်ပိုင်ဘုရားကိုစိတ်အကျေနပ်ဆုံးဖြစ်စေရန် နှင့် ဤဘုရားပြုလုပ်ရန်အလိုတော်အရှိဆုံး မည်သည့်အရာကိုမဆို ပြုလုပ်ပါလိမ့်မည်။ ထို့အပြင် လူသားသည် သူ့ထက်ပို၍ ဘုရားသခင်ကို ပို၍သစ္စာရှိသူ၊ ပို၍ဆပ်ကပ်နိုင်သူ တစ်ဦးမျှမရှိ၊ အခြားသူအားလုံးသည် တပါးအမျိုးသားခွေး များဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်အပေါ် တွင်သစ္စာမရှိသောသူများဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်မှု၊ မရေရာသော၊ အယူဝါဒကိုအခြေခံသော ယုံကြည်မှုရှိသူများမှ ရှာဖွေသည့်အရာ ဟုဆိုနိုင်သည်။ သူတို့ရှာဖွေသောအရာသည်အားလုံး အတူတူသာဖြစ်ပြီး ကွာခြားမှု အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ သူတို့၏စိတ်ကူးများထဲမှာ ဘုရားသခင်၏ပုံရိပ်များသည်မတူညီ ကြသော်လည်း လက်တွေ့တွင်သူတို့၏အနှစ်သာရသည် အတူတူပင်ဖြစ်သည်။\nလူသားသည်ဘုရားသခင်အပေါ်ထားသောသူ၏အပူပင်မှုကင်းမဲ့သည့် ယုံကြည်မှုအပေါ် စိတ်ပူပန်မှုမရှိပဲ သူတို့စိတ်ကြိုက်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ကြသည်။ ယင်းသည် မည်သူမျှ ၀င်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်းမပြုနိုင်သည့်“လူသား၏အခွင့်အရေးများနှင့်လွတ်လပ်ခွင့်များ”ထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ လူသားသည် သူ၏ကိုယ်ပိုင်ဘုရားကိုယုံကြည်ပြီး၊ အခြားသူ၏ ဘုရားကိုယုံကြည်ခြင်း မရှိပေ။ ယင်းသည် သူ၏ကိုယ်ပိုင်ပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်ပြီး လူတိုင်း နီးပါးသည် ဤသို့သောပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှုရှိကြ၏။ လူတို့သည် ဤပိုင်ဆိုင်မှုကို တန်ဖိုးရှိသော ရတနာတစ်ခုဖြစ်သတ်မှတ်ကြသော်လည်း ဘုရားသခင်အတွက်မူ ထိုထက် ပို၍နိမ့်ကျသော သို့မဟုတ် ပို၍တန်ဖိုးမဲ့သောအရာမရှိတော့ပေ။ အကြောင်းမှာ လူသား၏ဤပုဂ္ဂလိက ပိုင်ဆိုင်မှုထက် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်ခြင်းကို ပို၍ရှင်းစွာ ပြသသည့် အရာမရှိ သောကြောင့်တည်း။ အကြောင်းမှာ လူ့ဇာတိခံယူသော ဘုရားသခင်၏အမှုတော် ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့တွေ့မြင်၊ ထိတွေ့နိုင်သည့် လက်ဆုပ်လက်ကိုင်ပြနိုင်သော ပုံစံရှိသည့် အသွေးအသားဖြစ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည် ပုံသဏ္ဍာန်မရှိသောဝိညာဉ်မဟုတ်ပဲ လူသားမှ ထိတွေ့ဆက်သွယ်ကာ တွေ့မြင်နိုင်သောအသွေးအသားဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင် လူအများစုမှယုံကြည်ထားသည့်ဘုရားသခင်သည် သဏ္ဍာန်မဲ့သော အသွေးအသားမရှိသည့် သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သူများဖြစ်ပြီး၊ စိတ်ကြိုက်ပုံလည်းဖြစ်နေသည်။ ဤနည်းအားဖြင့် လူ့ဇာတိ ခံယူသောဘုရားသခင်သည် ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်သောသူ အများစု၏ရန်သူ ဖြစ်လာပြီး၊ ဘုရားသခင်၏လူ့ဇာတိခံယူခဲ့သည်ဟူသောအချက်ကို လက်မခံနိုင်သည့်သူများ သည်လည်း ထိုနည်းတူပင် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်သူများဖြစ်လာပါသည်။ လူသားတို့သည်ထင်မြင် ယူဆချက်များဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေသည်မှာ သူတို့၏စဉ်းစားမှုပုံစံ သို့မဟုတ် သူ၏ ပုန်ကန်တတ်မှုကြောင့် မဟုတ်ပဲ လူသား၏ပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှုကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤပိုင်ဆိုင်မှု ကြောင့် လူအများစုသည်သေဆုံးကြပြီး၊ ဤထိတွေ့၍မရ၊ မမြင်တွေ့နိုင်၊ မတည်ရှိသော မရေရာမသေချာသည့်ဤဘုရား ကသာလျှင် အမှန်တကယ်တွင် လူသား၏ဘ၀ကို ဖျက်စီးနေခြင်းဖြစ်သည်။ လူ၏အသက်တာသည် လူ့ဇာတိခံယူသည့်ဘုရားသခင်ကြောင့် ဆုံးရှုံးပျက်စီးရခြင်းမဟုတ်ပေ။ ကောင်းကင်မှဘုရားသခင်ကြောင့်ပျက်စီးရခြင်းလည်း သာ၍ မဟုတ်ပေ။ ထိုသို့ဖြစ်ရခြင်းမှာလူ၏ ကိုယ်ပိုင်စိတ်ကူးထဲမှဘုရားကြောင့်ဖြစ်သည်။ လူ့ဇာတိ ခံယူသောဘုရားသခင်သည် အသွေးအသားနှင့်ဖြစ်တည်မှု ကိုခံယူရသည့်တစ်ခုတည်းသော အကြောင်းရင်းမှာ အကျင့်ပျက်စီးနေသောလူသား၏လိုအပ်ချက်များကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယင်းသည် လူ၏လိုအပ်ချက်များကြောင့်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏လိုအပ်ချက်ကြောင့်မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ပေးဆပ်မှုများနှင့် ဒုက္ခခံယူမှုအားလုံးသည် လူသားမျိုးနွယ်အတွက်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်ကိုယ်ပိုင် ကောင်းကျိုး အတွက်မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်အတွက် အကောင်းများ၊ အဆိုးများ သို့မဟုတ် ဆုလဒ်များမရှိပါ။ သူသည် အနာဂတ် ရိတ်သိမ်းမှုအချို့ကို မရိတ်သိမ်း တော့သော်လည်း မူလကတည်းက သူထံတွင် အကြွေးတင်ထားပြီးသည့် အရာတို့ကို ရိတ်သိမ်းတော်မူမည်။ လူသားမျိုးနွယ်အတွက် သူပြုလုပ်ခဲ့သော၊ ပေးဆပ်ခဲ့သောအရာအားလုံး သည် ဆုလဒ်ကြီးများကိုပြန်လည် ရရှိရန်အတွက်မဟုတ်ပဲ၊ လူသားမျိုးနွယ်အတွက် သက်သက်သာလျှင်ဖြစ်သည်။ အသွေးအသားနှင့်ဘုရားသခင်၏အမှုတော်တွင် တွေးထင် မထားနိုင်သောအခက်အခဲများစွာပါဝင်သော်လည်း ယင်းအမှုတော်၏နောက်ဆုံး၌ ရရှိမည့် အကျိုးသက်ရောက်မှုများသည် ၀ိညာဉ်တော်မှတိုက်ရိုက်လုပ်ဆောင်သော အမှုတော်များ ထက်သာလွန်များပြားသည်။ အသွေးအသားနှင့်ဘုရားသခင်၏အမှုတော်တွင် အခက်အခဲများ ပါဝင်သည်။ သူသည် ၀ိညာဉ်တော်နည်းတူတန်ခိုးအာဏာကို ပိုင်ဆိုင်ရန်မဆိုထားနှင့် ၀ိညာဉ်တော်ကဲ့သို့ တူညီသောကြီးမြတ်သည့်အဆင့်အတန်းကို မရရှိနိုင်၊ ၀ိညာဉ်တော်ကဲ့သို့ တူညီသော ဆန်းကြယ်သည့်လုပ်ရပ်များကို မလုပ်ဆောင်နိုင်ပေ။ သို့သော်လည်း ဤထင်ရှားမှု မရှိသောအသွေးအသားနှင့်ဘုရားသခင်လုပ်ဆောင်သောအမှု၏အနှစ်သာရသည် ၀ိညာဉ် တော်ဖြင့်တိုက်ရိုက်လုပ်ဆောင်သောအမှုထက်သာ၍ကြီးမားလှသည်။ ဤအသွေးအသားဖြင့် ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်သည် လူသားတို့လိုအပ်ချက်အားလုံး၏အဖြေဖြစ်လေသည်။ ကယ်တင်ခြင်းခံရမည့်သူများအားလုံးအတွက် ၀ိညာဉ်တော်အသုံးပြုသောတန်ဖိုးသည် အသွေး အသားနှင့်ဘုရားသခင်ထက်သာ၍ သေးငယ်သည်။ ၀ိညာဉ်တော်၏အမှုတော်သည် စကြ၀ဠာ တစ်ခုလုံး၊ တောင်တန်းများ၊ မြစ်ချောင်းများနှင့် သမုဒ္ဒရာတို့အပေါ် လွှမ်းခြုံနိုင် သော်လည်း အသွေးအသားနှင့်ဘုရားသခင်၏အမှုတော်သည် သူနှင့် အဆက်အသွယ်ရှိသော သူတစ်ဦးစီ အတွက် ပို၍ထိရောက်စွာပတ်သက်အကျုံးဝင်လေသည်။ ထို့အပြင် ထိတွေ့နိုင်သော သဏ္ဍာန်တော်နှင့် ဘုရားသခင်၏အသွေးအသားကို လူသားအနေဖြင့် ပို၍နားလည်၊ ယုံကြည်နိုင်ပြီး၊ ဘုရား သခင်နှင့်ပတ်သတ်သောအသိတရားကို ပို၍နက်ရှိုင်းစွာရှာဖွေနိုင်ကာ၊ ဘုရားသခင်၏ အမှန်တကယ်လုပ်ဆောင်ချက်များအပေါ် ပို၍လေးနက်သောထင်မြင်ချက်များ ကိုလူသားတို့ ထံတွင် ချန်ထားခဲ့နိုင်ပါသည်။ ၀ိညာဉ်တော်၏အမှုတော်သည်လျှို့ဝှက်မှုဖြင့် ဖုံးကွယ်နေပြီး၊ သေမျိုး ဖြစ်သည့်လူသားတို့အတွက် နားလည်ရန်ခက်ခဲလှကာ၊ တွေ့မြင်နိုင်ရန်ပို၍ပင်ခက်သဖြင့် သူတို့သည် အနှစ်သာရမဲ့သောထင်မြင်ချက်များအပေါ် တွင်သာမှီခိုနိုင်သည်။ သို့ရာတွင် အသွေးအသားနှင့်ဘုရားသခင်၏အမှုတော်သည် သာမန်ဖြစ်ပြီး၊ အမှန်တရား အပေါ်တွင် အခြေခံကာ ကြွယ်ဝသောအသိဥာဏ်တို့ဖြင့် ထိန်းချုပ်ထားသည်။ လူသား၏ ခန္ဓာမျက်လုံးဖြင့် မြင်တွေ့နိုင်သည့်အချက်ဖြစ်သည်။ လူသည် ဘုရားသခင့်အမှု၏ ဥာဏ်ပညာကို ကိုယ်တိုင် တွေ့ကြုံခံစားနိုင်ကာများပြားသော သူ၏အတွေးအခေါ်များကိုအလုပ်လုပ်ခွင့်ပေးရန်မလိုအပ်တော့ပေ။ ဤသည်မှာ အသွေးအသားနှင့်ဘုရားသခင်၏အမှုတော်၏ တိကျ၍စစ်မှန်သော တန်ဖိုးဖြစ်သည်။ ၀ိညာဉ်တော်သည် လူတို့မမြင်နိုင်သောအရာများကိုသာလုပ်နိုင်ပြီး လူတို့ တွေးထင်ရန် ခက်ခဲသောအရာများ၊ ဥပမာ- ၀ိညာဉ်တော်၏ဥာဏ်အလင်း ပေးခြင်း၊ ၀ိညာဉ်တော်လှုပ်ရား ထိတွေ့ခြင်း၊ နှင့် ၀ိညာဉ်တော်၏လမ်းညွှန်ခြင်း- တို့ကိုသာပြုနိုင်သည်။ သို့ရာတွင် စိတ်နှလုံးနှင့်လူသားတို့အတွက် ဤအရာ တို့သည် ရှင်းလင်းသောအဓိပ္ပါယ်ကို မပေးအပ်နိုင်ချေ။ ယင်းတို့သည် ရွေ့လျားသော သို့မဟုတ် ကျယ်ပြန့်သောအဓိပ္ပါယ်ကို သာပေးအပ်ပြီး စကားလုံးများဖြင့် ညွန်ကြားချက်တစ်ခုကိုမပေးအပ်နိုင်ပေ။ အသွေးအသားနှင့် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်မှာမူ အလွန်ပင်ကွာခြားပါသည်။ ယင်းသည် တိကျသော လမ်းညွှန် သည့်စကားလုံးများရှိပြီး၊ ရှင်းလင်းသောအလိုတော်နှင့် ရှင်းလင်းသော လိုအပ်သည့် ပန်းတိုင်တို့ရှိပါသည်။ သို့ဖြစ်၍ လူတို့သည် မှန်းဆချက်များကိုပြုလုပ်ရန်မဆိုနှင့် စမ်းတ၀ါးဝါး ပင်သွားလာနေစရာ သို့မဟုတ် သူတို့အတွေးအထင်များကို အသုံးပြုရန်စရာမလိုတော့ပေ။ ဤသည်မှာ အသွေးအသားနှင့်ဘုရားသခင်၏အမှုတော်နှင့် ၀ိညာဉ်တော်၏ အမှုတော်နှင့် ကြီးမားစွာကွာခြားမှု တို့အပေါ်ရှင်းပြချက်ဖြစ်ပါသည်။ ၀ိညာဉ်တော်၏အမှုတော်သည် ကန့်သတ်ထားသောနယ်ပယ်တစ်ခုအတွက်သာသင့်လျော်ပြီး၊ အသွေးအသားနှင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကိုအစားမထိုးနိုင်ပေ။ အသွေးအသားနှင့်ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် ၀ိညာဉ်တော်၏အမှုတော်ထက် လူသားကို ပို၍တိကျပြီး လိုအပ်သော ပန်းတိုင်များ၊ ပို၍စစ်မှန်တန်ဖိုးရှိသောအသိတရာများ ပေးအပ်သည်။ အကျင့်စာရိတ္တ ပျက်စီးသောလူသားအတွက် အကြီးမားဆုံးသော တန်ဖိုးရှိသည့်အမှုတော်မှာ တိကျသောနှုတ်ထွက်စကားများ၊ ရှာဖွေရန် ရှင်းလင်းသောပန်းတိုင်များကိုပေးခြင်း နှင့် မြင်တွေ့နိုင်ခြင်း၊ ကိုင်တွယ်နိုင်ခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သောအမှုတော်၏ အချိန်နှင့် တပြေးညီသောလမ်းညွှန်မှုတို့သည်သာလျှင် လူသား၏ သိမြင်နားလည်ခြင်းနှင့်သင့်လျော်ပြီး၊ အမှုတော်အစစ်အမှန်သာလျှင် လူသားကို သူ၏ ယိုယွင်း၍ စာရိတ္တပျက်ပြားသော စရိုက်သဘောထားမှကယ်တင်နိုင်သည်။ ဤအရာကို လူ့ဇာတိခံယူသော ဘုရားသခင်ထံမှ သာလျှင်ရရှိနိုင်သည်။ လူ့ဇာတိခံယူသောဘုရားသခင်သာလျှင် လူသား၏ယခင်ကယိုယွင်း၍ စာရိတ္တပျက်ပြားသောစရိုက်သဘောထားမှ လူသားကို ကယ်တင်နိုင်သည်။ ၀ိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ရှိရင်းစွဲအနှစ်သာရဖြစ်သော်လည်း ဤသို့သောအမှုတော်ကို သူ၏ အသွေးအသားဖြင့်သာလုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ အကယ်၍ ၀ိညာဉ်တော်သည် တစ်ဦးတည်းသာ အလုပ်လုပ်မည်ဆိုပါက သူ၏အမှုတော်သည် အကျိုး သက်ရောက်မှုရှိရန်မဖြစ်နိုင်ပေ။ ယင်းမှာ သိသာသောအမှန်တရားဖြစ်သည်။ လူအများစုသည် ဤအသွေးအသားကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ရန်သူများဖြစ်လာသော်လည်း ဘုရားသခင်သည် သူ၏အမှုတော်ကို အဆုံးသတ်ချိန်တွင် သူ့ကိုဆန့်ကျင်သောသူများသည် သူ၏ရန်သူဖြစ်ခြင်းမှ ဆုတ်ခွာကာ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် သူ၏သက်သေခံများဖြစ်လာလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်မှအောင်နိုင်ခဲ့သော သက်သေများ၊ သူနှင့်သဟဇာတရှိသော၊ သူနှင့်ခွဲ၍မရသော သက်သေများဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားကို အသွေးအသားဖြင့် လုပ်ဆောင်သောသူ့အမှုတော်၏ အရေးကြီးမှုကိုသိရှိစေပြီး၊ လူသားသည်လည်း သူ၏ဖြစ်တည်မှုအဓိပ္ပါယ်အတွင်းမှ ထိုအသွေး အသားနှင့်ဘုရား၏ အရေးပါပုံကို နားလည်လာကာ၊ လူ့အသက်တာကြီးထွားမှုတွင် ဘုရားသခင်၏စစ်မှန်သောတန်ဖိုးကိုသိလာလိမ့်မည်။ ထို့အပြင် ဤအသွေးအသားနှင့်ဘုရား သည် လူသားတို့ ခွဲခွာရန်မစွမ်းသာသော ဘ၀၏ သက်စမ်းရေ ဟုသိလာမည်။ လူ့ဇာတိခံယူသော အသွေးအသားနှင့်ဘုရားသခင်သည် ဘုရားသခင်၏ ပင်ကိုစရိုက်၊ အနေအထားနှင့်တူညီရန်ဝေးကွာလှကာ လူသားအတွက် ဘုရား၏အမှန်တကယ် အခြေအနေနှင့်သဟဇာတဖြစ်ပုံမပေါ်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏အမှန်တကယ်ပုံရိပ် သို့မဟုတ် အမှန်တကယ် ပင်ကိုစရိုက် ကိုမပိုင်ဆိုင်ထားသော ဤအသွေးအသားနှင့် ဘုရားသခင်သည်ဘုရားသခင်ဝိညာဉ်တော်မှတိုက်ရိုက်မလုပ်ဆောင်နိုင် သောအမှုတော်တို့ကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ ယင်းသည် ဘုရားသခင်၏လူ့ဇာတိခံယူမှု၏ စစ်မှန်သောထင်ရှားမှုနှင့် တန်ဖိုးဖြစ်ပြီး၊ ဤထင်ရှားမှုနှင့် တန်ဖိုးကို လူသားသည် အသိအမှတ်ပြုရန်နှင့် လက်ခံနိုင်ခြင်းမရှိပေ။ လူသားအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏၀ိညာဉ်တော်ကိုမျှော်ကြည့်ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏အသွေးအသားခံယူမှုကို အထင်သေးကြသော်လည်း၊ သူတို့မည်သို့ပင် ကြည့်ရှု တွေးထင်စေကာမူ အသွေးအသားခံယူမှု၏စစ်မှန်သော ထင်ရှားမှုနှင့် တန်ဖိုးသည် ၀ိညာဉ် တော်၏ထင်ရှားမှုနှင့် တန်ဖိုးထက်များစွာသာလွန်ပါသည်။ ဤအရာသည် ပျက်စီးနေသော လူသားမျိုးနွယ်နှင့်သာသက်ဆိုင်သောအရာဖြစ်သည်။ သမ္မာတရားကိုရှာဖွေကာ ဘုရားသခင် ၏ကိုယ်ထင်ပြမှုကို စောင့်မျှော်နေသောသူအားလုံးအတွက် ၀ိညာဉ်တော်၏အမှုတော်သည် စိတ်ထိတွေ့မှု သို့မဟုတ် ဗျာဒိတ်ပေးခြင်း နှင့် ရှင်းမပြနိုင်သော၊ တွေးထင်မထားနိုင်သော အံ့သြဖွယ်ခံစားချက်နှင့် ကြီးမြတ်သော၊ မြင့်မြတ်သော၊ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော ခံစားချက်တို့ ကို ပေးအပ်နိုင်သော်လည်း ယင်းသည်အားလုံးအတွက်ရယူရန်မဖြစ်နိုင်၊ မရရှိနိုင်သောအရာ လည်းဖြစ်သည်။ လူသားနှင့် ဘုရားသခင်၏၀ိညာဉ်တော်သည် သူတို့ကြားတွင် ကြီးမားသော အကွာအဝေးတစ်ခု ရှိသကဲ့သို့ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး အဝေးမှသာ ကြည့်နိုင်ကြပြီး၊ မမြင်ရသော အပိုင်းအခြားတစ်ခုက ခွဲခြားထားသည့်နှယ် သူတို့သည် မည်သည့်အခါမှတူညီနိုင်ခြင်းမရှိပေ။ အမှန်တွင်မူ ယင်းသည် ၀ိညာဉ်တော်မှလူသားကိုပေးသော အထင်မှားစေသည့်အရာ တစ်ခုဖြစ် သည်။ အကြောင်းမှာ ၀ိညာဉ်တော်နှင့် လူသားသည် တစ်မျိုးတည်းတစ်စားတည်းမဟုတ်ပေ။ ၀ိညာဉ်တော်နှင့် လူသားသည် တူညီသော လောကကြီးထဲတွင် အတူတကွ မည်သည့် အခါမှနေထိုင်နိုင်မည်မဟုတ်သလို ၀ိညာဉ်တော်သည် လူသားကို ထိန်းချုပ်ထားခြင်းမရှိ သောကြောင့်တည်း။ ထို့ကြောင့် လူသားထံတွင် ၀ိညာဉ်တော်လိုအပ်ချက် မရှိပေ။ အကြောင်းမှာ ၀ိညာဉ်တော်သည် လူသားတို့မှအလိုအပ်ဆုံးသော အမှုတော်ကို တိုက်ရိုက်မဆောင်ရွက်နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အသွေးအသားနှင့်ဘုရား၏အမှုတော်သည် လူသားတို့အား စစ်မှန်သော ရည်ရွယ်ချက်များကို လိုက်လံရှာဖွေရန်၊ ရှင်းလင်းသော စကားလုံးများနှင့် ဘုရားသခင်သည်စစ်မှန်ကာပုံမှန်ဖြစ်ကြောင်း၊ သူသည် နှိမ့်ချပြီး သာမန်ဖြစ်သည်ဟူသောခံစားမှုတို့ကိုပေးတော်မူသည်။ လူသားသည်သူ့ကိုကြောက်ရွံ့ သော်လည်း လူအများစုအတွက် သူသည် နားလည်ဆက်စပ်နိုင်ရန်လွယ်ကူသည်။ - လူသားသည် ဘုရားသခင်၏မျက်နှာကိုမြင်တွေ့နိုင်၊ သူ၏အသံကိုကြားနိုင်ပြီး သူ့ကို အဝေးမှကြည့်ရန် မလိုအပ်ပေ။ ဤအသွေးအသားနှင့်ဘုရားကိုလူသားတို့မှချဉ်းကပ်နိုင်ပြီး၊ ဝေးကွာလွန်းခြင်း၊ နားမလည်နိုင်လွန်းခြင်းမရှိပဲ၊ ဤအသွေးအသားနှင့်ဘုရားသည် လူသားတို့ နေထိုင်သော တူညီသောကမ္ဘာလောကကြီးတွင်ရှိနေသဖြင့် မြင်နိုင်ထိတွေ့နိုင်ပေသည်။\nအသွေးအသားနှင့်နေထိုင်ပြီး သူတို့၏အကျင့်စရိုက်များကို ပြောင်းလဲလိုသောသူများ အတွက် လိုက်လျှောက်ရန်ပန်းတိုင်များလိုအပ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်ကိုသိခြင်းသည် ဘုရားသခင် ၏စစ်မှန်သောလုပ်ရပ်များနှင့် စစ်မှန်သောမျက်နှာတော်ကိုသက်သေခံနိုင်ခြင်းကို လိုအပ်ပါ သည်။ ဤနှစ်ခုစလုံးကို ဘုရားသခင်၏လူ့ဇာတိခံယူသော အသွေးအသားဖြစ်တည်မှုမှသာ ရယူနိုင်ပြီး၊ နှစ်ခုစလုံးကို သာမန်ဖြစ်သော စစ်မှန်သော အသွေးအသားဖြင့်သာ ရယူနိုင်ပါသည်။ ဤသည်မှာ လူ့ဇာတိခံယူခြင်းကိုလိုအပ်ရသည့်အကြောင်းရင်းနှင့် အကျင့်ပျက်သောလူသား မျိုးနွယ်မှယင်းကိုလိုအပ်ရခြင်းအကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။ လူသားတို့သည် ဘုရားသခင်ကို သိရန်လိုအပ်သဖြင့်၊ေ၀၀ါးပြီး မြင့်မြတ်သော ဘုရားများ၏ ပုံရိပ်များကို သူတို့၏နှလုံးသားများမှ လွင့်ပျောက်သွားအောင်ပြုသင့်သည်။ သူတို့၏ပျက်စီးသောအကျင့်စရိုက်များကို ပယ်ထုတ်ပစ် ရန်လိုအပ်သဖြင့် သူတို့သည် ပထမဆုံးအနေဖြင့် သူတို့၏ပျက်စီးသောအကျင့်စရိုက်များကို သိသင့်ပါသည်။ လူသားသည် သူတို့၏နှလုံးသားများထဲမှေ၀၀ါးသောဘုရားများ၏ပုံရိပ်များကို ဖယ်ထုတ်ပစ်ရန်အတွက် သူတို့ဖာသာလုပ်ဆောင်ပါက သင့်လျော်သော အကျိုးသက်ရောက်မှု ကိုရရှိနိုင်မှုရှိမည်မဟုတ်ပေ။ လူသားတို့၏နှလုံးသားများမှေ၀၀ါးသောဘုရားများ၏ပုံရိပ်များကို စကားလုံးများဖြင့်သာ မြင်သာအောင်ပြခြင်း၊ ဖယ်ရှားခြင်း သို့မဟုတ် အပြည့်အ၀ နှင်ထုတ်ခြင်း မပြုနိုင်ပေ။ ထိုသို့ပြုလျှင် လူတို့ထံတွင် နက်ရှိုင်းစွာအမြစ်စွဲနေသောဤအရာများကို ပပျောက်စေရန်မှာ နောက်ဆုံးအချိန်အထိ ဖြစ်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ဤအရာတို့ကို လူတို့ တစ်ဖြည်းဖြည်းသိလာခွင့်ပေးရန် လက်တွေ့ကျသောဘုရားသခင် နှင့် ဘုရားသခင် ၏ပုံရိပ်စစ်တို့သာလျှင် ဤမသေချာသော၊ သဘာဝလွန်သောအရာများ ကိုအစားထိုးနိုင်ကာ၊ ဤနည်းအားဖြင့်သာ သတ်မှတ်ထားသောအကျိုးသက်ရောက်မှုကိုရရှိနိုင်ပါသည်။ လူတို့သည် ယခင်အတိတ်ကသူတို့ရှာဖွေခဲ့သောဘုရားသခင်သည် ရေရာမှုမရှိပဲ သဘာဝထက် သာလွန် နေသည်ကို သတိပြုမိမည်။ ဤအကျိုးဆက်ကိုရယူနိုင်ခြင်းသည် လူတစ်ဦးဦး၏ သင်ကြားမှုကို မဆိုထားနှင့် ၀ိညာဉ်တော်၏တိုက်ရိုက်လမ်းညွှန်မှုကြောင့်ပင် မဟုတ်ပဲ၊ လူ့ဇာတိခံယူသော ဘုရားသခင်ကြောင့်သာဖြစ်ပါသည်။ လူတို့၏တွေးထင်ယူဆချက်များသည် လူ့ဇာတိခံယူ သည့်ဘုရားသခင်သည် သူ၏အမှုတော်ကို တရားဝင်ဆောင်ရွက်ချိန်၌ ထင်ရှားစွာပေါ်လာမည်။ အကြောင်းမှာလူ့ဇာတိခံယူသည့် ဘုရားသခင်၏သာမန်ဖြစ်ခြင်း နှင့်စစ်မှန်ခြင်းသည် လူတို့စိတ်ကူးထဲမှာ မသေချာမရေရာသော သဘာဝလွန်သည့် ဘုရားနှင့်ပကတိ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေခြင်းကြောင့်တည်း။ လူသားတို့၏မူလအတွေးအခေါ်များကို သူတို့၏ လူ့ဇာတိခံယူသည့်ဘုရားအပေါ်ထားသည့်ကွာခြားမှုတို့ဖြင့်သာ ပေါ်လွင်စေနိုင်ပါသည်။ လူ့ဇာတိခံယူသည့်ဘုရားနှင့် နှိုင်းယှဉ်ခြင်းမရှိပဲ လူသားတို့၏အတွေးအထင်များကို ဖော်ပြနိုင်ခြင်းမရှိပေ။ တစ်နည်းဆိုရသော် အမှန်တရားနှင့်နှိုင်းယှဉ်ပြခြင်းမရှိပဲ မရေရာသော အရာများကို ဖော်ပြနိုင်ခြင်းမရှိပေ။ ဤအလုပ်ကိုလုပ်ဆောင်ရန်အတွက် မည်သူမျှ စကားလုံးသုံး၍ဤအမှုကိုလုပ်နိုင်စွမ်းမရှိပေ။ မည်သူမျှဤအမှုကို စကားလုံးသုံး၍သာ ပြောနိုင်စွမ်းမရှိပေ။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်သာလျှင် သူ၏ကိုယ်ပိုင်အမှုတော်ကို လုပ်ဆောင်နိုင်ပြီး သူ့ကိုယ်စားမည်သူကမျှလုပ်ဆောင်ပေးနိုင်ခြင်းမရှိပေ။ လူတစ်ဦးသည် မည်မျှပင်ဘာသာစကားကြွယ်ဝနေစေကာမူ သူသည် ဘုရားသခင်၏စစ်မှန်မှုနှင့် သာမန်ဖြစ်မှု အကြောင်းကို ပြောပြနိုင်စွမ်းမရှိပေ။ ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့အလယ်တွင် ကိုယ်တိုင် အမှုတော်လုပ်ဆောင်ကာ သူ၏ပုံရိပ်နှင့် သူ၏ဖြစ်တည်မှုကို အပြည့်အ၀ပြသမှသာလျှင် လူသားသည် ဘုရားသခင်ကို ပို၍လက်တွေ့ကျကျသိကာ ပို၍ရှင်းလင်းစွာ တွေ့နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ဤရလဒ်ကို မည်သည့်အသွေးအသားနှင့်လူကမျှ မရယူနိုင်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ ၀ိညာဉ်တော် သည်လည်း ဤရလဒ်ကိုရယူနိုင်စွမ်းမရှိပေ။ ဘုရားသခင်သည် လူသားကို မာရ်နတ်လွှမ်းမိုးမှုမှ ကယ်ဆယ်နိုင်သော်လည်း ဤအမှုတော်ကိုမူဘုရားသခင်၏၀ိညာဉ်တော် မှတိုက်ရိုက်လုပ်ဆောင်နိုင်ခြင်းမရှိပေ။ ထို့အစား ဤအမှုကို ဘုရားသခင်၏၀ိညာဉ်တော်မှ ယူတင်ဝတ်ဆင်ထားသည့် လူ့အသွေးအသားနှင့်ဘုရားသခင်၊ လူ့ဇာတိခံယူသော ဘုရားသခင်မှ သာလုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။ ဤအသွေးအသားသည်လူဖြစ်သည်။ ဘုရားလည်း ဖြစ်ပြီး ပုံမှန်လူသားဘ၀ကိုပိုင်ဆိုင်ထားသောလူသားတစ်ယောက် နှင့် မြင့်မြတ်စုံလင်မှုအလုံးစုံ ကိုပိုင်ဆိုင်ထားသောဘုရားသခင်လည်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤအသွေးအသားသည် ဘုရားသခင်၏၀ိညာဉ်တော်မဟုတ်သော်လည်း ၀ိညာဉ်တော်နှင့်အလွန်ကွာခြားလှသည်။ ယင်းသည် ၀ိညာဉ်တော်လည်းဖြစ်ပြီး အသွေးအသားနှင့်လည်းဖြစ်သော လူသားတို့ကို ကယ်တင်သည့် ကိုယ်တိုင်လူ့ဇာတိခံယူသောဘုရားကိုယ်တော်တိုင်ပင်ဖြစ်သည်။ သူ့ကို မည်သို့ခေါ်သည်ဖြစ်စေ သူသည် နောက်ဆုံးတွင် လူသားမျိုးနွယ်ကိုကယ်တင်မည့် ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်ပင်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်၏၀ိညာဉ်တော်သည် အသွေးအသားနှင့်ခွဲခြား၍မရပဲ အသွေးအသားနှင့်ဘုရား၏အမှုတော်သည်လည်း ၀ိညာဉ်တော် ဘုရား၏အမှုတော်ပင်ဖြစ်လေသည်။ ဤအမှုတော်ကို ၀ိညာဉ်တော်ပုံစံအသုံးပြု၍ မလုပ်ဆောင်ပဲ အသွေးအသားအကျင့်စရိုက်ကို အသုံးပြု၍လုပ်ဆောင်ခြင်းသာဖြစ်သည်။ ၀ိညာဉ်တော်မှတိုက်ရိုက်လုပ်ဆောင်ရန်လိုအပ်သည့်အလုပ်များသည် ဇာတိပကတိခံယူခြင်း ကိုမလိုအပ်ပေ။ အသွေးအသားလူ့ဇာတိခံယူရန်လိုအပ်သည့်အမှုကိုလည်း ၀ိညာဉ်တော်မှ တိုက်ရိုက်လုပ်ဆောင်နိုင်ခြင်းမရှိပဲ၊ လူ့ဇာတိခံယူသည့်ဘုရားသခင်မှသာလျှင် လုပ်ဆောင်နိုင် ပါသည်။ ယင်းသည် ဤအမှုတော်အတွက် လိုအပ်သည့်အရာ၊ အကျင့်ပျက်ပြားနေသော လူသားမျိုးနွယ်မှ လိုအပ်သည့်အရာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်အမှုတော်၏အဆင့်သုံးဆင့် အတွင်းတွင် အဆင့်တစ်ဆင့်သာလျှင် ၀ိညာဉ်တော်မှ တိုက်ရိုက်လုပ်ဆောင်ပြီး ကျန်အဆင့် နှစ်ဆင့်ကိုမူ လူ့ဇာတိခံယူသောဘုရားသခင် မှ လုပ်ဆောင်ကာ ၀ိညာဉ်တော်မှ တိုက်ရိုက် လုပ်ဆောင်ခြင်း မရှိပေ။ ၀ိညာဉ်တော်မှလုပ်ဆောင်သော ဥပဒေနှင့်ဆိုင်သောအမှုတို့တွင် လူသား၏ ပျက်စီးယိုယွင်းသောပင်ကိုစရိုက်ကိုပြောင်းလဲခြင်းမပါဝင်ပေ။ လူသား၏ဘုရား သခင်နှင့်ပတ်သတ်သောအသိတရားနှင့်ပတ်သက်၍လည်း ဆက်စပ်ပေးခြင်းမရှိပေ။ သို့ရာတွင် ကျေးဇူးတော်ခေတ်နှင့် နိုင်ငံတော်ခေတ်ထဲမှ ဘုရားသခင်အသွေးအသားနှင့် ဖြစ်တည်ကာ လုပ်ဆောင်သောအမှုတွင် လူသား၏ပျက်စီးနေသောအကျင့်စရိုက်နှင့် ဘုရားသခင်နှင့် ပတ်သတ်သောသူ၏အသိတရားတို့ပါဝင်ကာ၊ ကယ်တင်ခြင်းအမှု၏အရေးကြီး၍အချက်ချာ ကျသောအပိုင်းဖြစ်လေသည်။ ထို့ကြောင့်အကျင့်ပျက်ပြားနေသောလူသားမျိုးနွယ်သည် လူ့ဇာတိခံယူသည့်ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းကိုပို၍လိုအပ်ပြီး၊ လူ့ဇာတိခံယူသော ဘုရားသခင်၏တိုက်ရိုက်လုပ်ဆောင်မှုကို ပို၍လိုအပ်ပါသည်။ လူသားမျိုးနွယ်သည် လူ့ဇာတိခံယူသောဘုရား၏ လမ်းပြမှု၊ ပံ့ပိုးမှု၊ ရေတိုက်မှု၊ ကျွေးမွေးမှု၊ စီရင်မှုနှင့် ဆုံးမမှု ကိုလိုအပ်ပါသည်။ လူသားသည် လူ့ဇာတိခံယူသောဘုရားသခင်ထံမှ ပို၍များသော ကောင်းချီးနှင့် ကြီးမားသော ရွေးနှုတ်ခြင်းတို့ကိုလိုအပ်ပါသည်။ အသွေးအသားနှင့် ဘုရားသခင်သာလျှင်လူသား၏ ယုံကြည်စိတ်ချရသူ၊ လူသား၏သိုးထိန်း၊ လူသားအတွက် အမြဲဖြစ်တည်နေသော အကူအညီဖြစ်ပြီး၊ ဤအရာအားလုံးသည် ယနေ့နှင့် ယခင်အတိတ်ကာလမှ လူ့ဇာတိခံယူရန်လိုအပ်ခြင်းအကြောင်းရင်း ဖြစ်သည်။\nလူသားသည် မာရ်နတ်၏ဖျက်ဆီးခြင်းကိုခံခဲ့ရသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းမှုများအားလုံးထဲ၌ အမြင့်ဆုံးအရာဖြစ်သဖြင့် လူသားသည် ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းကိုလိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင် ကယ်တင်ခြင်း၏ အကြောင်းရင်းသည် လူသားဖြစ်ပြီး မာရ်နတ်မဟုတ်ပေ။ ကယ်တင်ခြင်းခံရမည့်အရာမှာ လူသား၏ အသွေးအသားနှင့် လူသား၏စိတ်ဝိညာဉ်ဖြစ်ပြီး နတ်ဆိုးမဟုတ်ပေ။ မာရ်နတ်သည် ဘုရားသခင်သုတ်သင်မည့်အရာဖြစ်ပြီး၊ လူသားသည် ဘုရားသခင်ကယ်တင်မည့် အရာဖြစ်သည်။ လူသား၏အသွေးအသားကိုစာတန်ကဖျက်ဆီးခဲ့ပြီးဖြစ်၍ ပထမဆုံး ကယ်တင်ရမည့်အရာမှာ လူသား၏အသွေးအသားပင်ဖြစ်သည်။ လူ့အသွေးအသားသည် အများဆုံးအကြီးအကျယ်ဖျက်ဆီးခြင်းခံခဲ့ရပြီး၊ ယင်းသည် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်သည့် အရာဖြစ်လာကာ၊ ဘုရားသခင်၏တည်ရှိမှုကို ပို၍ပင် ပွင့်လင်းစွာ ဆန့်ကျင်၍ ငြင်းဆန်သည်။ ဤပျက်စီးနေသောအသွေးအသားသည် ပြောင်းလဲရန်အလွန်ပင်ခက်ခဲလှပြီး အသွေးအသား ၏ပျက်စီးနေသောအကျင့်စရိုက်ကို ကိုင်တွယ်ရန် သို့မဟုတ် ပြောင်းလဲရန် လောက်ခက်ခဲ သည့်အရာမရှိပေ။ မာရ်နတ်သည် လူ့အသွေးအသားထဲသို့ နှောင့်ယှက်မှုများ ဖြင့်မွှေနှောက် ရန်ဝင်ရောက်လာပြီး၊ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကိုနှောင့်ယှက်ရန် လူ့အသွေးအသားကို အသုံးပြုကာ ဘုရားသခင်၏အစီအစဉ်ကို ယိုယွင်းစေခဲ့သဖြင့် လူသားသည် ဘုရားသခင် ၏ရန်သူ၊ မာရ်နတ်ဖြစ်သွားသည်။ လူသားသည်ကယ်တင်ခြင်းရရန်အတွက် သူသည် ပထမဆုံးအနေဖြင့် သိမ်းပိုက်အောင်နိုင်ခြင်းခံရမည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် ဘုရားသခင် သည် စိန်ခေါ်မှုအတွက် ထကာ၊ သူပြုလုပ်ရန်ရည်ရွယ်သောအမှုတော်ကိုပြုရန် အသွေး အသားတွင်းသို့ဝင်ရောက်ပြီး မာရ်နတ်ကို တိုက်ပွဲဝင်ခြင်းဖြစ်သည်။ သူ၏ရည်မှန်းချက်မှာ သူ့ကိုဆန့်ကျင်ပုန်ကန်သော စာတန်ကြောင့် အကျင့်ပျက်စီးကာ ကျရှုံး၊ ပျက်သုဉ်းခဲ့ရသော လူသားမျိုးနွယ်ကိုကယ်တင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားကို အောင်နိုင် သိမ်းပိုက်သည့် သူ၏အမှုတော်အားဖြင့် မာရ်နတ်ကိုအနိုင်ယူကာ တစ်ဆက်တည်းတွင် ပျက်စီးနေသော လူသားမျိုးနွယ်ကိုကယ်တင်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် တစ်ကြိမ်တည်းနှင့် ပြဿနာနှစ်ခုကိုဖြေရှင်းသည်။ လူသားနှင့် ပို၍ကောင်းစွာ ဆက်သွယ်နိုင်ရန်နှင့် လူသားကိုပို၍အောင်မြင်စွာ သိမ်းပိုက်နိုင်ရန် သူသည် အသွေးအသားနှင့်အလုပ်လုပ်သည်၊ အသွေးအသားနှင့် စကားပြောသည်၊ အသွေးအသား နှင့် အမှုတော်အားလုံးကို ပြုလုပ်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင် နောက်ဆုံးအကြိမ် အသွေးအသား ဖြစ်လာချိန် နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ၌သူ၏အမှုတော်ကို အသွေးအသားနှင့် နိဂုံးချုပ်ခြင်း ပေလိမ့်မည်။ သူသည် လူသားအားလုံးကို အမျိုးအစားအလိုက်ခွဲခြားပြီး၊ သူ၏အလုံးစုံသော စီမံခန့်ခွဲမှုကိုအဆုံးသတ်ကာ သူ၏အသွေးအသားနှင့်အမှုတော်အားလုံးကိုလည်း နိဂုံးချုပ်လိမ့် မည်။ ကမ္ဘာကြီးပေါ်မှ သူ၏အမှုတော်သည်အဆုံးသို့ရောက်ချိန်တွင် သူသည် အပြည့်အ၀ အောင်နိုင်မှုရလိမ့်မည်။ အသွေးအသားနှင့် အလုပ်လုပ်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်သည်လူသား မျိုးနွယ်ကို အပြည့်အ၀ အောင်နိုင်ပြီး၊ အပြည့်အ၀သိမ်းပိုက်ရယူနိုင်လိမ့်မည်။ ယင်းသည် ဘုရားသခင်၏အလုံးစုံသော စီမံခန့်ခွဲမှုသည် အဆုံးသို့ရောက်မည်ကိုဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါလား။ ဘုရားသခင်သည်သူ၏ အမှုတော်ကို အသွေးအသားပုံစံဖြင့်အဆုံးသတ်ချိန်တွင် မာရ်နတ်ကို သူသည် အပြည့်အ၀အနိုင်ယူကာ အောင်နိုင်သဖြင့် မာရ်နတ်သည် လူသားတို့ကို ဖျက်ဆီးရန် နောက်ထပ်အခွင့်အရေးရနိုင် တော့မည်မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ပထမလူ့ဇာတိခံယူသည့် အမှုတော်သည်လူသားကို အပြစ်မှရွေးနှုတ်ရန်နှင့် ခွင့်လွှတ်ရန်ဖြစ်သည်။ ယခု လူသားမျိုးနွယ်ကို အနိုင်ယူကာ အပြည့်အ၀သိမ်းပိုက်နိုင်သည့်အမှုတော်ဖြစ်လာသည်။ သို့မှသာ မာရ်နတ်သည် သူ၏အလုပ်ကိုထပ်လုပ်ရန်လမ်းမရှိတော့ပဲ လုံးဝလမ်းပျောက်ကာ ဘုရားသခင်သည် အပြည့်အ၀အနိုင်ယူနိုင်လိမ့်မည်ဖြစ်သည်။ ယင်းသည် အသွေးအသားနှင့် ဘုရား၏အမှုဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တ\nEnglish to Burmese: Patient Consent Form\nEvery Health Professional, including General Practitioners, Medical Specialists and Allied Health Professionals, is legally and ethically obliged to treat your health information as confidential. However, Health Professionals may need to share this information with other Health Professionals to ensure you receive the best treatment.\nThe I-MED Group, including I-MED Network Limited and its associated entities (collectively I-MED), employs state of the art technology that can securely transfer your diagnostic test images and reports. This technology allows your images and reports to be accessed electronically via our Referrer Portal by Health Professionals who inform us are involved in your care and ensures much faster and environmentally safe delivery of test results than traditional printed film technology.\nACCESS TO YOUR PATIENT MEDICAL IMAGING RECORDS\nIn accordance with our Privacy Statement (Your Privacy)* and in alignment with standard practice, we will make your tests and reports available electronically to:\n(a)\tthe Health Professional who referred you to us for testing, and nominees of your referring Health Professional (for example employees and other Health Professionals in your referring Health Professional's clinic); and\n(b)\tany ‘cc’d Health Professional’; and\n(c)\tany Health Professional who informs us is involved in your care and who has asked us to make your tests and reports available.\n* For more information about your privacy, please refer to our Privacy Statement (Your Privacy) on our website at\nBy signing this Consent Form, you agree to us making your tests and reports available electronically via our Referrer Portal to any Medical Specialists or hospital medical staff who have signedaUser Access Agreement with I-MED. The User Access Agreement includesarequirement for portal users to comply with codes of practice, privacy laws, the responsible handling of health records and information and the legal and ethical obligations of professional confidentiality relevant to their profession. Health Professionals and staff also agree to access medical imaging records for the sole purpose of providing diagnostic or treatment services to the patient concerned.\nNote: In an emergency situation, we may permit Health Professionals to access your health records in accordance with the privacy laws including where it is necessary to prevent or lessenaserious threat to life, health or safety, or you are physically or legally incapable of giving consent to the access, or you physically cannot communicate your consent to the access. Any Health Professional who accesses your health records in these circumstances will also remain subject to the codes of practice, privacy laws, the responsible handling of health records and information and the legal and ethical obligations of professional confidentiality relevant to their profession.\nNote: A parent, guardian, carer or other authorised representative is required to sign this consent form where the patient is incapable of understanding this form or of makingadecision in relation to giving consent. A patient may be incapable by reason, for example, of age, injury, illness or mental or physical impairment. A patient who is under the age of 18 years is not automatically considered incapable only because of their age as they may be mature enough to make informed privacy choices on their own behalf.\nBy signing this form, I agree that I-MED can make my diagnostic test images and reports available electronically via the Referrer Portal to any Medical Specialists or hospital medical staff who have signedaUser Access Agreement with I-MED, as outlined above.**\nPatient’s Full Name (PLEASE PRINT) ………………………………………………………………………………..\nPatient’s Signature ............................……………………………….…………………………………………………\nParent/Guardian/Carer/Authorised Representative Full Name (PLEASE PRINT) & Signature\n** You can withdraw your consent at any time by sending us notice in writing either to your local clinic or to our registered address.\nလူနာ သဘောတူညီမှု ပုံစံ\nအထွေထွေ ရှေ့နေလုပ်ကိုင်သူများ၊ ဆေးကုသရေး အထူးကျွမ်းကျင်သူများ နှင့် ကျန်းမာရေးနှင့် ဆက်နွယ်သည့်ကျွမ်းကျင်သူများအပါအ၀င် ကျန်းမာရေး ကျွမ်းကျင်သူများအားလုံးသည် သင်၏ ကျန်းမာရေး သတင်းအချက်အလက်များကို လှို့ဝှက်ချက်အနေဖြင့် ပြုမူလုပ်ဆောင်ရန် ဥပဒေအရ နှင့် ကျင့်ဝတ်ပိုင်းအရ တာဝန်ရှိပါသည်။ သို့သော်လည်း ကျန်းမာရေး ကျွမ်းကျင်သူများသည် သင့်အား အကောင်းဆုံးကုသမှုများရရှိမှုကို သေချာစေရန်အတွက် ထိုအချက်အလက်များကို အခြားသော ကျန်းမာရေး ကျွမ်းကျင်သူများ နှင့် ဝေငှရန် လိုအပ်လိမ့်မည်။\nI-MED ကွန်ရက်လီမိတက် နှင့် ၄င်းနှင့်ဆက်စပ်သော အခွင့်ရှိသူများ (I-MED အစုအပေါင်း)အပါအ၀င် I-MED အဖွဲ့သည် သင့်ရောဂါအဖြေရှာခြင်း ဆေးစစ်မှု ထင်မြင်ချက်များ နှင့် အစီရင်ခံစာများကို လုံခြုံစွာ လွှဲပြောင်းနိုင်သည့် အတတ်နည်းပညာ အခြေအနေကို အသုံးပြုသည်။ ထိုနည်းပညာသည် သင့် ထင်မြင်ချက်များ နှင့် အစီရင်ခံစာများအား ကျွန်ုပ်တို့ကို အသိပေးထားသည့် သင့်စောင့်ရှောက်မှုတွင် ပါဝင်သော ကျန်းမာရေး ကျွမ်းကျင်သူများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရည်ညွှန်းကိုးကားမှု လမ်းညွှန်မှတဆင့် အီလက်ထရောနစ်နည်းပညာအရ ရရှိရန် ခွင့်ပြုသည်။ ထို့အပြင် ဆေးစစ်ချက်အဖြေများကို အစဉ်အလာအရ ပုံနှိပ်ထုတ်ထားသော ဖလင်နည်းပညာထက် ပိုလျင်မြန်ပြီး သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ထိန်းသိမ်းမှုအရ လုံခြုံသောပို့ဆောင်ပေးမှုက်ို သေချာစေသည်။\nသင်၏ လူနာဆေးကုသရေးဆိုင်ရာ ထင်မြင်ချက် မှတ်တမ်းများကို ရယူခွင့်\nကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ရေးအချက်အလက်ဖော်ပြချက် (သင့်ကိုယ်ရေးအချက်အလက်)*အရ နှင့် လက်တွေ့ကျင့်သုံးသော စံနှုန်းများအရ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သင့်ဆေးစစ်ချက်များ နှင့် အစီရင်ခံစာများကို အောက်ဖော်ပြပါများထံသို့ အီလက်ထရောနစ်နည်းပညာအရ ရရှိနိုင်ရန် လုပ်ဆောင်မည်။\n(က) သင့်အား ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ဆေးစစ်ရန်လွှဲပြောင်းပေးသည့် ကျန်းမာရေး ကျွမ်းကျင်သူများ၊ နှင့် သင့်အားလွှဲပြောင်းပေးသည့် ကျန်းမာရေး ကျွမ်းကျင်သူမှ အဆိုပြုထားသူများ (ဥပမာအားဖြင့် သင့်အားလွှဲပြောင်းပေးသည့် ကျန်းမာရေး ကျွမ်းကျင်သူ၏ ဆေးခန်းမှ အလုပ်သမားများ နှင့် အခြား ကျန်းမာရေး ကျွမ်းကျင်သူများ)-နှင့်\n(ခ) မိတ္တူပို့ပေးထားသော မည်သည့်ကျန်းမာရေး ကျွမ်းကျင်သူကိုမဆို- နှင့်\n(ဂ)\tကျွန်ုပ်တို့ကိုအသိပေးထားသည့် သင့်စောင့်ရှောက်မှုတွင် ပါဝင်သော ကျန်းမာရေး ကျွမ်းကျင်သူများ နှင့် သင့်ဆေးစစ်ချက်များ နှင့် အစီရင်ခံစာများကို ရယူရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောဆိုထားသည့်သူများ\n*သင့်ကိုယ်ရေးအချက်အလက်နှင့်ပတ်သတ်ပြီး ထပ်မံသိရှိလိုသော သတင်းအချက်အလက်များအတွက်၊ ကျေးဇူးပြုပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ရေးအချက်အလက်ဖော်ပြချက် (သင့်ကိုယ်ရေးအချက်အလက်)ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ဘ်ဆိုဒ် www.i-med.com.au/privacy တွင် ကြည့်ပါ။\nဤသဘောတူညီမှု ပုံစံတွင် လက်မှတ်ထိုးခြင်းအားဖြင့်၊ သင်သည် ကျွန်ုပ်တို့မှ သင့်ဆေးစစ်ချက်များ နှင့် အစီရင်ခံစာများကို ဆေးကုသရေး အထူးကျွမ်းကျင်သူများ သို့မဟုတ် I-MED နှင့် အသုံးပြုသူ ရယူခွင့်သဘောတူညီမှုတွင် လက်မှတ်ထိုးထားသည့် ဆေးရုံ ဆေးကုသရေး ၀န်ထမ်း တစ်စုံတစ်ရာထံသို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရည်ညွှန်းကိုးကားမှု လမ်းညွှန်မှတဆင့် အီလက်ထရောနစ်နည်းပညာအရ ရရှိနိုင်ရန် လုပ်ဆောင်ခြင်းကို သဘောတူညီသည်။အသုံးပြုသူ ရယူခွင့် သဘောတူညီမှုတွင် လမ်းညွှန်အသုံးပြုသူများမှ ၄င်းတို့၏ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်ပညာနှင့် သက်ဆိုင်သော အတတ်ပညာဆိုင်ရာ လှို့ဝှက်ထားရှိမှု၏ လက်တွေ့ကျင့်သုံးသည့် စည်းမျဉ်းများ၊ ကိုယ်ရေးအချက်အလက် ဥပဒေများ၊ ကျန်းမာရေး မှတ်တမ်းများ နှင့် သတင်းအချက်အလက်များကို ကိုယ်တွယ်ခြင်းဆိုင်ရာတာဝန် အပြင် ဥပဒေ နှင့် ကျင့်ဝတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လိုက်နာရမည့်အချက်များကို လုပ်ဆောင်ရမည့် လိုအပ်ချက်ပါဝင်သည်။ ကျန်းမာရေး ကျွမ်းကျင်သူများနှင့် ၀န်ထမ်းများသည် လူနာအတွက် စဉ်းစားပြီး ရောဂါအဖြေရှာမှု သို့မဟုတ် ကုသရေးဝန်ဆောင်မှုများကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုတည်းအတွက်သာ ဆေးကုသရေးဆိုင်ရာ ထင်မြင်ယူဆချက်များ မှတ်တမ်းများကို ရယူရန်သဘောတူညီသည်။\nမှတ်ချက် - အရေးပေါ်အခြေအနေတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျန်းမာရေးကျွမ်းကျင်သူများအား သင့်ကျန်းမာရေး မှတ်တမ်းများကို ကိုယ်ရေးအချက်အလက်ဥပဒေများနှင့်အညီ ရယူစေရန် ခွင့်ပြုလိမ့်မည်။ ၄င်းတွင် အသက်အန္တရာယ်စိုးရိမ်ရမှုကို ကာကွယ်ရန် သို့မဟုတ် လျော့ကျစေရန် လိုအပ်ပါက၊ သို့မဟုတ် သင်သည် ရယူခွင့်ပြုရန် သဘောတူညီမှု ပေးအပ်ခြင်းကို ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ သို့မဟုတ် ဥပဒေအရ ပြုလုပ်နိုင်စွမ်းမရှိသည့်အခါ၊ သို့မဟုတ် ရယူခွင့်ပြုရန် သင့်သဘောတူညီမှုကို ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ မပြောပြနိုင်သည့်အခါ စသည်တို့ပါဝင်သည်။ ထိုကဲ့သို့သော အခြေအနေများတွင် သင့်ကျန်းမာရေး မှတ်တမ်းများကို ရရှိထားသည့် မည်သည့် ကျန်းမာရေး ကျွမ်းကျင်သူများမဆို အသက်မွေးဝမ်းကျောင်ပညာနှင့် သက်ဆိုင်သော အတတ်ပညာဆိုင်ရာ လှို့ဝှက်ထားရှိမှု၏ လက်တွေ့ကျင့်သုံးသည့် စည်းမျဉ်းများ၊ ကိုယ်ရေးအချက်အလက်ဥပဒေများ၊ ကျန်းမာရေး မှတ်တမ်းများ နှင့် သတင်းအချက်အလက်များကို ကိုယ်တွယ်ခြင်းဆိုင်ရာ တာဝန် အပြင် ဥပဒေ နှင့် ကျင့်ဝတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လိုက်နာရမည့်အချက်များကို ကျင့်သုံးရန်ပါရှိသည်။\nမှတ်ချက်- မိဘ၊ အုပ်ထိန်းသူ၊ လူနာစောင့် သို့မဟုတ် အခြားလုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိသော ကိုယ်စားလှယ်တို့သည် လူနာမှ ထိုပုံစံအားနားလည်နိုင်စွမ်း သို့မဟုတ် ပေးအပ်ထားသည့်သဘောတူညီမှုနှင့် ပတ်သတ်ပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်ချနိုင်စွမ်းမရှိသည့်အခါ ထိုသဘောတူညီမှုပုံစံတွင် လက်မှတ်ထိုးရန်လိုအပ်သည်။ လူနာသည် အကြောင်းတစ်စုံတရာကြောင့် မတတ်စွမ်းနိုင်ခြင်းရှိနိုင်သည်၊ ဥပမာ အသက်အရွယ်အရ၊ ထိခိုက်ဒဏ်ရာရခြင်း၊ နာမကျန်းဖြစ်ခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ယိုယွင်းခြင်း။ အသက် ၁၈ နှစ်အောက် လူနာကို ၄င်းတို့အသက်အရွယ်တစ်ခုတည်းကြောင့် မတတ်စွမ်းနိုင်ဟု အလိုအလျောက် မဆုံးဖြတ်ပါ။ ၄င်းတို့သည် အသိပေးထားသည့် ကိုယ်ရေးအချက်အလက်ရွေးချယ်ခွင့်များကို ၄င်းတို့ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ရန်လုံလောက်သော ရင့်ကျက်မှုရှိနိုင်သည်။\nဤသဘောတူညီမှု ပုံစံတွင် လက်မှတ်ထိုးခြင်းအားဖြင့်၊ အထက်တွက်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်သည် I-MEDမှ ကျွန်ုပ်၏ ရောဂါအဖြေရှာဆေးစစ်ချက်ထင်မြင်ယူဆချက်များနှင့် အစီရင်ခံစာများကို ဆေးကုသရေး အထူးကျွမ်းကျင်သူများ သို့မဟုတ် I-MED နှင့် အသုံးပြုသူ ရယူခွင့်သဘောတူညီမှုတွင် လက်မှတ်ထိုးထားသည့် ဆေးရုံ ဆေးကုသရေး ၀န်ထမ်း တစ်စုံတစ်ရာထံသို့ ရည်ညွှန်းကိုးကားမှု လမ်းညွှန်မှတဆင့် အီလက်ထရောနစ်နည်းပညာအရ ရရှိနိုင်ရန် လုပ်ဆောင်ခြင်းကို သဘောတူညီသည်။**\nလူနာ၏ နာမည်အပြည့်အစုံ (ကျေးဇူးပြုပြီး စာပုံနှိပ်ပါ) ………………………………………………………………………………..\nမိဘ၊ အုပ်ထိန်းသူ၊ လူနာစောင့်၊ လုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိသော ကိုယ်စားလှယ် နာမည် အပြည့်အစုံ(ကျေးဇူးပြုပြီး စာပုံနှိပ်ပါ) နှင့် လက်မှတ်…………………………………….............................................................………………………...........……………\n**သင်သည် မည်သည့်အချိန်တွင်မဆို သင့်သဘောတူညီမှုကို သင့်ဒေသတွင်းဆေးခန်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့မှတ်ပုံတင်ထားသည့်လိပ်စာသို့ စာရေးအကြောင်းကြားပြီး ကျွန်ုပ်တို့ထံအသိပေးပြီး ထုတ်ယူနိုင်သည်။\nTranslation education Master's degree - Payap University, Thailand


(၂၁)ရာစုနှစ်အတွင်း မကြာမှီကာလတွင် ကြယ်တာရာတခု ပေါက်ကွဲနိုင်သည်ဆိုသောသတင်း။ « MMWeather Information BLOG\n« နောက်ထပ်လူတွေနေနိုင်သည့် ကမ္ဘာတခုလော အောက်ပိုင်းမှ ပြဿနာရှာခြင်း »\n(၂၁)ရာစုနှစ်အတွင်း မကြာမှီကာလတွင် ကြယ်တာရာတခု ပေါက်ကွဲနိုင်သည်ဆိုသောသတင်း။\nBy heronaing, on January 28th, 2011\nကြယ်တာရာ ပေါက်ကွဲမှုတစ်ခုကြောင့် ကမ္ဘာကြီးသည် ရက်သတ္တပတ်\nအနည်းငယ်ခန့် နေ့ချည်းသက်သက် ဖြစ်ပေါ်နေရန် အချိန်နီးကပ်လာပြီဟု\nသြစတြေးလျ ပညာရှင်များ ပြောကြား။\nကယ်တာရာ ပေါက်ကွဲမှုတစ်ခုကြောင့် ကမ္ဘာကြီးသည် ရက်သတ္တပတ် အနည်းငယ်ခန့် နေ့ချည်းသက်သက် ဖြစ်ပေါ်နေရန် အချိန်နီးကပ်လာပြီဟု သြစတြေးလျ ပညာရှင်များ ပြောကြား\nတူးဝန်းဘား ၊ ဇန်န၀ါရီ ၂၂\nကမ္ဘာ့နက္ခတ်တာရာ ပညာရှင်များသည် သမိုင်းတင်ပြီးခေတ် နောက်ပိုင်း ယနေ့ ၂၁ ရာစုအတွင်း အာကာသဆိုင်ရာ အထူးခြား ဆန်းကြယ်ဆုံး သတင်းတစ်ပုဒ် အဖြစ် ကမ္ဘာကြီးအတွက် ဒုတိယမြောက် နေလုံးတစ်ခု ပေါ်လာပြီး နေ့ညကွဲပြားခြင်း ခေတ္တရပ်ဆိုင်းသွားနိုင်သည် ဆိုသော သတင်းကို သြစတြေးလျ သတင်းဌာနမှ တစ်ဆင့် ကမ္ဘာသို့ ဇန်န၀ါရီလ ၂၂ ရက်နေ့က တင်ပြခဲ့သည်။\n၄င်းတို့၏ စောင့်ကြည့်လေ့လာချက်များအရ ကမ္ဘာ့ကောင်းကင်မှ မြင်ရသော ကြယ်ကြီးများထဲတွင် အဌမအကြီးဆုံး အနီရောင် ကြယ်ကြီး ဖြစ်သည့် Betelgeuse သည် ဆက်လက်တည်ရှိနိုင်ရန် စွမ်းအင် မကြာမီ ရက်သတ္တပတ် အနည်းငယ်အတွင်း ကုန်ဆုံးတော့မည် ဖြစ်ပြီး ယင်းကဲ့သို့ စွမ်းအင်များ ကုန်ဆုံးသွားချိန်တွင် ဆူပါနိုဗာ (Supernova) ခေါ် ကြယ်တာရာ ပေါက်ကွဲမှုတစ်ရပ် ဖြစ်ပွားမည် ဖြစ်သည်။\nထိုသို့ ဆူပါနိုဗာ ပေါက်ကွဲသော အခါ နဂါးငွေ့တန်းတစ်ခုစာ အကျယ်အ၀န်းအထိ တောက်ပသော အလင်းတန်းများ ဖြာထွက်လာမည် ဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာမြေသည် ၄င်းဖြစ်စဉ်မှ အလင်းရောင်များ ရရှိနေမည် ဖြစ်သောကြောင့် နေ့နှင့်ည လည်ပတ်မှု ဖြစ်စဉ် ယာယီ ပြောင်းလဲကာ နေ့အဖြစ် ဖြင့်သာ ရက်သတ္တပတ် အနည်းငယ်ခန့် တည်ရှိနေမည်ဟု ပညာရှင်များ ခန့်မှန်းထားကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် အဆိုပါ အလင်းတန်းများ ထွက်ပေါ်နေသော ကြယ်စုကြီးသည် ကမ္ဘာမြေပြင်ပေါ်မှ ကြည့်လျှင် ဒုတိယ နေတစ်လုံးကဲ့သို့ မိုးကုတ်စက်ဝိုင်းတွင် မြင်တွေ့ရဖွယ် ရှိသည်ဟု ကြားသိရသည်။\nမကြာမီ ကြယ်တာရာ ပေါက်ကွဲမှုကြီး ဖြစ်တော့မည်ဟု ပညာရှင်အချို့က ပြောဆိုနေကြသော Betelgeuse ကြယ်ကြီး\n“အခုဆိုရင် ဒီကြယ်အိုကြီးဟာ သူ့ရဲ့ အလယ်ဗဟိုမှာ မီးစာကုန် ဆီခန်း ဖြစ်နေ ပါပြီ။ သူ့ကို ထောက်ပံ့ပေးထားတဲ့ လောင်စာ စွမ်းအင်တွေ ကုန်သွားရင် အလွန်လျင်မြန်စွာ ပြိုပျက်သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်” ဟု သြစတြေးလျနိုင်ငံရှိ ကွင်းစ်လန်းတောင်ပိုင်း တက္ကသိုလ်မှ ပညာရှင် ဘရက် ကာတာမှ အဆိုပါ သတင်းဝက်ဘ်ဆိုက်တွင် ရေးသားထားခဲ့သည်။\n၄င်းက ခန့်မှန်း တွက်ချက်ရာတွင် ထိုဖြစ်ရပ်သည် ၂၀၁၁-၂၀၁၂ ခုနှစ်များအတွင်း ဖြစ်နိုင်ကြောင်း၊ နေ့ညမကွဲပြားဘဲ နေ့အသွင်ဖြင့် တည်ရှိနေခြင်းသည် အနည်းဆုံး ရက်သတ္တပတ် နှစ်ပတ်ခန့် ကြာမြင့်နိုင်ကြောင်း ပြောပြခဲ့သည်။\n၄င်း Betelgeuse ကြယ်နီကြီးသည် ကမ္ဘာမြေမှ အလင်းနှစ် ၆၄၀ အကွာအဝေးတွင် တည်ရှိသော Orion ကြယ်စုတွင် ပါဝင်ပြီး ကမ္ဘာမှ သာမန်မျက်စိဖြင့်ပင် တွေ့မြင်နိုင်သလို လာမည့် ကြယ်တာရာ ပေါက်ကွဲမှု ဖြစ်စဉ်ကိုလည်း နေကာမျက်မှန်များ အသုံးပြု၍ ကြည့်ရှုရန် မလိုကြောင်း၊ မကြာမီ အချိန်ကာလ အတွင်း၌ ကမ္ဘာသူကမ္ဘာသား တို့သည် ကမ္ဘာ့နက္ခတ်တာရာ နှင့် အာကာသဆိုင်ရာ သမိုင်းတွင် နှစ်သန်းပေါင်းများစွာမှသာ တစ်ကြိမ် ကြုံတွေ့ရနိုင်သော ဆူပါနိုဗာ တစ်ခုမှ အလင်းကြောင့် ညမရှိတော့ဘဲ ရက်သတ္တပတ် အတန်ကြာ နေ့အဖြစ်သာ တည်ရှိနေခြင်းကို မျက်ဝါးထင်ထင် မြင်တွေ့ရဖွယ် ရှိကြောင်း အဆိုပါ သတင်းများအရ သိရှိရသည်။\nRef: AOL , Daily Mail, The New American\nသိပ္ပံဆိုင်ရာဆောင်းပါးများ, ဆောင်းပါး « နောက်ထပ်လူတွေနေနိုင်သည့် ကမ္ဘာတခုလော အောက်ပိုင်းမှ ပြဿနာရှာခြင်း »\n4 comments to (၂၁)ရာစုနှစ်အတွင်း မကြာမှီကာလတွင် ကြယ်တာရာတခု ပေါက်ကွဲနိုင်သည်ဆိုသောသတင်း။\nLog in to Reply\tကမ္ဘာပေါ်က အချို့ သော အကြောင်းအရာတွေဟာ ရှင်းပြ နိုင်တဲ့ အကြောင်းအရာတွေမဟုတ်ကြပါဘူး။ ဥပမာ – Stonehenge နဲ့ Easter Island တို့လိုပေါ့။ သေချာရှင်းမပြနိုင်တဲ့ အရာတွေ အဖြစ် ယနေ့ထိ ရှိနေဆဲပါ။ သူတို့ကို ဘယ်သူတည်ဆောက်ခဲ့တယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ဘယ်လို ဖြစ်လာခဲ့တယ်ဆိုတာ ဘယ်သူမှရာနှုန်းပြည့် မပြောနိုင်ပါဘူး။ Easter Island က သြစတေးလျ နဲ့ ချီလီ အကြားက ပစိဖိတ် ရေပြင်ကျယ်ကြီး အလယ်လောက်မှာရှိတာ၊ ဘယ်တုန်းကများ ရှေးဟောင်းလူတွေ ရောက်ပြီး ဒါတွေ လုပ်သွားလဲ.. ကျနော်လည်း အံ့သြော မိပါတယ်)။ ကျနော်အခုရှင်းပြမယ့် အကြောင်းအရာကလည်း သေချာ ရှင်းမပြ နိုင်တဲ့ အကြောင်းအရာတစ်ခုပါ။ ကမ္ဘာ ကြီးပျက်မယ့် နေ့စွဲကို ပြောတာပါ။ အဲဒီ နေ့စွဲက ၂၀၁၂ ဒီဇင်ဘာ ၂၁ ရက်နေ့ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီနေ့လို့ ပြောလိုက်တဲ့ အတွက် ကျနော့်လိုပဲ ခင်ဗျားလည်း အံ့အားသင့် သွားနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် NASA နဲ့ Governments တွေကတော့ အံ့အားသင့်မယ် မဟုတ်ပါဘူး။ ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ သူတို့ဟာ ၁၉၈၃ ခုနှစ်ကတည်းက ဒီအကြောင်းကို သိနေကြ နှင့်ပြီးသားဖြစ်နေလို့ပါ။ ဘာကို သိနေကြ တာပါလဲ။ အခုဘယ်သူတွေက ကျနော်တို့ ကမ္ဘာနဲ့ ပါတ်သတ်ပြီး သတိပေးခဲ့သလဲ ဆိုတာ ကြည့်ကြရအောင်ပါ။\nNostradamus ကပြောပါတယ်၊ စကြာဝဠာအတွင်းက ကြီးမားလှတဲ့ အရာဝတ္ထုတစ်ခုဟာ ကျနော်တို့ ကမ္ဘာဆီကို ဦးတည်ပြီး လာနေပါတယ်။ သူ့ရဲ့ နေပါတ်လမ်းဟာ\nနှစ်ပေါင်း ၃၆၀၀ မှာ တစ်ပါတ် ပြည့်ပြီး ၂၀၁၂ ခုနှစ်မှာ ကျနော်တို့ ဆီကို ရောက်ပါမယ်၊ ဒါပေမယ့် ကမ္ဘာကို ဝင်တိုက်မိမှာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ Albert Einstein က pole shift နဲ့ ပါတ်သတ်ပြီး သတိပေး ခဲ့ပါတယ်။ pole shifting အချိန်မှာ လူသားတွေ အပြင်းအထန် ခံစားရမယ် ဆိုတာပါ။ မာယန် ပရောဖက် တွေရဲ့ The Tzolkin ဆိုတဲ့ ပြက္ခဒိန်မှာ ၂၀၁၂ ခုနှစ်ဟာ အဆုံးသတ် အမှတ် ဖြစ်နေပါတယ်။ စက်ဝန်းကြီး တစ်ခုရဲ့ အဆုံးမှတ် ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီ စက်ဝန်းကြီးက အစမှတ် (day 0.0.0.0.0) 11th August 3114 BC မှာ စတင်ပြီး အဆုံးမှတ် (day 13.0.0.0.0) 21st December 2012 AD မှာ ဆုံးပါတယ်။ နှစ်ပေါင်း ၃၆၀၀ ပြည့်တိုင်း စက်ဝန်းကြီး တစ်ပါတ်လည် ပါတယ်။ holy bible ကလည်း 2012 ခုနှစ်ကို သတိပေးထားပါတယ်။ အခြားအခြား သော အရာတွေအားလုံးမှာလည်း 2012 December 21 ကို ရည်ညွှန်းထားတာတွေ တွေ့ရပါတယ်။\nမေးခွန်းတစ်ခု ရှိပါတယ်။ ၂၀၁၂ မှာ သေချာပေါက် ဖြစ်မှာမှန်း သိရက်နဲ့ ဘာကြောင့် နာဆာက လူတွေကို အသိမပေးတာလဲ။ သူတို့ဟာ ကမ္ဘာပေါ်က လူသားတွေ အားလုံး သိသွားကြရင် လူတွေ အားလုံး အသက်ရှင် ကျန်ရစ်ရေး ကြိုးပမ်းကြတဲ့ အခါ သူတို့ အတွက် အခွင့်အလမ်း နည်းသွားမှာ စိုးလို့ ဖြစ်ပါတယ်။ အခုဖော်ပြမဲ့ အကြောင်းအရာက NASA ဟာ ၁၉၈၃ ခုနှစ်က ဘယ်တွေ့ရှိချက်ကို လျှို့ဝှက်ခဲ့တာလဲ ဆိုတာပါ။ 1982 ခုနှစ်မှာ NASA ဟာ extra solar planet တစ်ခုကို စပြီး သတိထား မိခဲ့ပါတယ်။ 1983 ခုနှစ်မှာ NASA ဟာ IRAS (Infrared Astronomical Satellite) ကို လွှတ်တင်ခဲ့ပြီးတော့ အဲဒီ satellite က ဂျူပီတာဂြိုဟ်လောက် ကြီးမားတဲ့ object တစ်ခုကို တွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီ Object ကို Planet X (Nibiru) လို့ နာမည်ပေးခဲ့ပါတယ်။ ၂၀၁၂ ခုနှစ်မှာ planet Nibiru ဟာ ကမ္ဘာနဲ့ နေရဲ့ အကြားကို ဝင်ရောက် ဖြတ်သန်း ပါမယ်။\nအဲ့သည်အချက်ကြောင့် Atlantis မြို့ ကြီး နစ်မြုပ်ခဲ့သလို Noah ရဲ့ လှေကြီးတစ်ခုပဲ ရေပေါ်မှာ ရှိခဲ့တုန်းကလို အခြေ အနေမျိုး ၂၀၁၂ နောင်းပိုင်းမှာ ပြန်ဖြစ်လာပါမယ်။ ကျနော် တို့မှာ ရှောင်လွှဲစရာ နည်းလမ်း မရှိပါဘူး။ နေစရာ ကမ္ဘာ တစ်ခုပဲ ရှိတဲ့ အတွက် မလွဲ မသွေ ရင်ဆိုင် ရပါ လိမ့်မယ်။ Stonehenge နဲ့ Easter Island အကြောင်း ကျနော်တို့ ဘာလို့ မသိ တာလဲ။ ဖြစ်နိုင်တာက အရင်က လူတွေ တည်ဆောက် ခဲ့တာဖြစ်ပြီး Nibiru ကြောင့် သူတို့အားလုံး သေဆုံး သွားတဲ့ အခါ အသစ် ဖြစ်လာတဲ့ ကျနော်တို့က မသိတာ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။\nNibiru ဟာ ၂၀၀၉ ခုနှစ် မေလ ၁၅ ရက်နေ့မှာ အနီရောင် အရာဝတ္ထု အဖြစ် သာမာန် မျက်လုံးနဲ့ မြင်နိုင်ပါလိမ့်မယ်။ သူဟာ အပေါ်ကို တက်လာနေတာ ဖြစ်တဲ့ အတွက် ကမ္ဘာ့ တောင်ဘက် အဖျားပိုင်းတွေမှာသာ မြင်နိုင်မှာပါ။ ၂၀၁၁ ခုနှစ် မေလလောက်မှာတော့ သူဟာ ကမ္ဘာပေါ်က လူတွေ အားလုံးမြင်နိုင်လောက်တဲ့ အရွယ်အစားဖြစ်လာပါလိမ့်မယ်။\nဒုတိယမြောက် နေတစ်လုံး အဖြစ် လရဲ့ အရွယ်အစား လောက် ရှိတဲ့ သူ့ကို မြင်ရပါလိမ့်မယ်။ ကြီးမားလှတဲ့ ဆွဲငင်အားကြောင့် ကမ္ဘာပေါ်မှာ ငလျှင် အကြီးအကျယ် လှုပ်ပြီး ရေကြီးမှုတွေ နေရာ အနှံ့ ဖြစ်ပါမယ်။ ဒါပေမယ့် အဆိုးဆုံး အခြေအနေက ၂၀၁၃ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၄ ရက် ဖြစ်ပြီးတော့ အဲဒီ နေ့မှာ ကမ္ဘာဟာ Nibiru နဲ့ နေရဲ့ အကြားကို ရောက်ပါမယ်။\nဆန့်ကျင် ဆွဲငင်အားတွေကြောင့် ကမ္ဘာမှာ pole shifting အကြီးအကျယ်ဖြစ်ပြီး အဲဒီဖြစ်ရပ်က ကမ္ဘာကို အသစ် ပြန်လည် ဖွဲ့စည်း စေမှာပါ။ Nibiru ဟာ ကမ္ဘာ လည်ပါတ်မှုနဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက် လားရာကို လည်နေတာ ဖြစ်တဲ့အတွက် မျက်နှာပြင် ဆွဲငင်အား က ကမ္ဘာကြီးကို ၃ရက်တိတိ လည်ပါတ်မှု ရပ်သွားစေပါမယ်။\nအင်မတန်ကြီးမားတဲ့ ငလျှင်ကြီးတွေ လှုပ်မယ်၊ မြေပြန့်တွေ အစိတ်စိတ် အပိုင်းပိုင်း ကွဲထွက် ပြီး ကျောက်ရည်ပူတွေ တိုးထွက်မယ်၊ မီးတောင်တွေ နေရာအနှံ့ ပေါက်ကွဲမယ်၊ ကမ္ဘာ့လူဦးရေ သန်း ရာပေါင်း အနည်းငယ်သာ အသက်ရှင် ကျန်ပါမယ်။ အဲဒီနောက် ကမ္ဘာကြီးဟာ ဖြေးဖြေးချင်း အသစ် ပြန်လည်ဖွဲ့စည်းပါလိမ့်မယ်။ 2014 July 1 ရက်နေ့က စပြီး Nibiru ဟာ ကျနော် ကမ္ဘာပေါ်မှာ ဘာသက်ရောက်မှုမှ မရှိတော့ပဲ ကျနော်တို့နဲ့ ဝေးရာ စကြာဝဠာဆီကိုပြန်လည် ထွက်ခွါသွားပါလိမ့်မယ်။\nအရာအားလုံးသည် သင်္ခါရ ဆိုပေမဲ့ ၂၀၁၂ ဆိုတာ တော့ တော်တော်ကြီးများ စောလွန်း နေမလားလို့။ အခုစာလာ ဖတ်တဲ့ မိတ်ဆွေတွေ ရော..\nLog in to Reply\tတစ်ကမ္ဘာလုံးက သိပ္ပံပညာရှင်တွေ ကြားမှာရော၊ ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းတွေကြားမှာရော၊ တယ်လီပသီပညာရှင်တွေကြားမှာရော ၂ဝ၁၂ ပြဿနာကို တော်တော်လေးဘဲ ငြင်းကြ/ခုန်ကြ အမျိုးမျိုး ဝေဘန်ချက်တွေပေးကြနဲ့ လုပ်ကြတာ ကျနော်ဖတ်ခဲ့ဘူးပြီးပါပြီ။ ဘာမြူဒါ တြိဂံဒေသက အတ္တလန္တတစ်မြို့ကြီးရဲ့ လမ်းတွေ ပင်လယ်အောက်မှာ တွေ့တာ၊ ရှေးဟောင်းလူသားတွေရဲ့ သိပ္ပပညာတိုးတက်မှုတွေကို နံရံပန်းချီတွေမှာတွေ့ရတာ၊ အဲဒီ ဘာမြူဒါတြိဂံဒေသက လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ် ရာကျော်ပတ်ဝန်းကျင် ကာလမှာ လေယာဉ်တွေ၊ သင်္ဘောတွေ ထူးထူးဆန်းဆန်းပျောက်ကွယ်သွားတာ၊ အဲဒီ ဘာမြူဒါတြိဂံဒေသဟာ သူ့ရဲ့ ကျောဘက်အခြမ်း – ဂျပန် တစ္ဆေပင်လယ်နဲ့ တစ်ထပ်တည်းကျနေတာ စသည်ဖြင့် ထူးခြားဆန်းကျယ်တဲ့ ဖြစ်ရပ်တွေ အနေနဲ့ စာအုပ်တော်တော်များများမှာလဲ ဖတ်ခဲ့ရပါတယ်။\nအခု ခေတ်စားလာတာက Nibiru ပါဘဲ၊ ဒီကြားထဲ ဘီတဲလ်ဂျူးစ် ကြယ်ကြီးပေါက်ကွဲမဲ့ ကိစ္စကိုလဲ သိပ္ပံပညာရှင်တွေ အငြင်းပွားကြပြန်ပါတယ်။ ဒီပြဿနာတွေ-ဖြစ်လာနိုင်တဲ့ ဖြစ်ရပ်တွေဟာ ဒီကနေ့ ကမ္ဘာပေါ်မှာ ကြုံတွေ့နေရတဲ့ သဘာဝဘေးအန္တရာယ်တွေလို လက်ဆုပ်လက်ကိုင် ပြနိုင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဥပမာ – ဒီဒေသမှာတော့ ရေကြီးတာ – ဘယ်လောက်လူတွေ သေတယ် – စတုရန်းပေဘယ်လောက်အထိ ရေပြင်ကျယ်ကြီးဖြစ်သွားတယ်၊ ငလျှင်လှုပ်လိုက်တာ ဘယ်လောက်ပြင်းထန်လို့ အိမ်ဘယ်နှစ်လုံး ပြိုသွားပြီး၊ လူဘယ်နှစ်ဦးသေတယ်ဆိုတာ မျက်ဝါးထင်ထင်တွေ့နိုင်/ခန့်မှန်းနိုင်ပါတယ်။ အခုလို သိပ္ပံပညာလွန် ထူးခြားဆန်းပြားတဲ့ ဖြစ်ရပ်တွေ တကယ်ဖြစ်လာရင်တော့ အနုမြူဗုံးကြဲချတဲ့အချိန် အဲဒီ ကြဲအချခံရတဲ့ မြို့/ဒေသ အလယ်ခါင်မှာ နေတဲ့လူတစ်ယောက်လိုဘဲ ဘာမှ သိလိုက်မယ် မထင်ပါဘူး။ ရုပ်ရှင်တွေထဲကလို အန္တရာယ်ရှိတဲ့ အရာဝတ္ထုကြီးချဉ်းကပ်လာတာကို ကြည့်ပြီး ရင်ထိတ်သည်းဖိုဖြစ်ရမဲ့ ခံစားချက်လဲ ရလိမ့်မယ် မထင်ပါဘူး။ ဒီနေ့ သိပ္ပံပညာတွေ ထွန်းကားနေကြတဲ့ နိုင်ငံကြီးတွေကတောင်မှ ဖြေရှင်းနိုင်မဲ့ နည်းလမ်း ရှာမတွေ့ဘူးဆိုရင် ကျနော်တို့က ဘယ်လောက်အတိုင်းအတာအထိ ဖြစ်လာနိုင်မယ်ဆိုတာ တွေးပြီး ရင်ထိတ်သည်းဖိုနဲ့ အိပ်မက်တွေ မက်နေမဲ့အစား လာမဲ့ဘေး ပြေးတွေ့ကြည့်လိုက်တာပေါ့ဗျာ ဟဲဟဲ ….\nLog in to Reply\tဘာကြောင့် Betelguese ကြယ်အိုကြီးပေါက်ကွဲတော့မည်ဟု သိပ္ပံပညာရှင်များအကြား ငြင်းခုံမှုတွေ ဖြစ်လာရပါသနည်း?\nယခုတစ်ခါ ၂ဝ၁၃ ခုနှစ်တွင် နေ၏စွမ်းအင်ဆိုင်ရာ ပေါက်ကွဲမှုများကြောင့် ကမ္ဘာကြီးအားချိနဲ့ သွားစေလိမ့်မည်ဆိုသည့် သတင်းတွေ ထွက်ပေါ်လာပြန်သည်။\nထိုသို့ငြင်းခုံနေကြသည်မှာ ကြာပြီဟု သိရပါသည်၊ အောက်ပါဆောင်းပါးအရ သက္ကရာဇ် ၁၉ဝဝ ပြည့်နှစ်ကတည်းက ပေါက်ကွဲလိမ့်မည်ဟု သတ်မှတ်ထားခဲ့သော်လည်း ယခုတိုင် ပေါက်ကွဲမှု မဖြစ်သေးပဲ ဆက်လက်ရပ်တည်နေကြောင်း တွေ့ရသည် ဟု ဆိုပါသည်။ ကြယ်ပေါက်ကွဲမှုဖြစ်စဉ် ၃ ကြိမ်ဖြစ်ခဲ့ကြောင်းနှင့် AD – ၁ဝ၅၄ ခုနှစ်၊ AD – ၁၅၇၂ ခုနှစ်နှင့် AD – ၁၆ဝ၄ ခုနှစ်တို့တွင် ဖြစ်ကြောင်းသိရပါသည်။ နက္ခတ်ပညာရှင်များက Betelguese ကြယ်ကြီးသည် သက်တမ်း နှစ်ပေါင်း ၁ဝ သန်းရှိပြီဖြစ်သည့် တစ်ခုတည်းသော ကြယ်အိုကြီးဖြစ်ကြောင်း၊ ကမ္ဘာမှ အလင်းနှစ် ၄၉၇ မှ ၇၈၉ နှစ်ကွာဝေးကြောင်း link တွင် ဖေါ်ပြထားပါသည်။\nကြယ်ပေါက်ကွဲမှုဖြစ်စဉ် ဖြစ်ပေါ်လာမည်ဆိုပါက မြန်မာနိုင်ငံတွင် ယင်းဖြစ်စဉ်မျိုး မတွေ့မြင်နိုင်\nယခုရက်ပိုင်း အွန်လိုင်းပေါ်၌ ခေတ်စားလာသော ကြယ်ပေါက်ကွဲမှုနှင့် ပတ်သက်သည့် Orion Constellation (အဒြက္ခတ်ကြယ်စု) သည် အနောက်တိုင်း အခေါ်အဝေါ်အရ (Betelgeuse) ကြယ်၊ မြန်မာအခေါ်အဝေါ်အရ (အဒြကြယ်) သက်တမ်းကုန်ဆုံးသည့်ဖြစ်စဉ်သည်) ကောင်းကင် နက္ခတ်သိပ္ပံပညာမကျဘဲ ထင်ကြေးပေးနေတာဖြစ်ကြောင်း နက္ခတ်သိပ္ပံမှ အမှုဆောင် အဖွဲ့ချုပ်ဦးဇေယျာကိုကပြောသည်။ “ဒီဖြစ်စဉ်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး မြန်မာနိုင်ငံနက္ခတ်အဖွဲ့စုံက သုံးသပ်ရမယ်ဆိုရင် (Betelgeuse)ကြယ်ဟာ အဒြကြယ်စုထဲမှာ ပါဝင်တဲ့ကြယ် (၇)လုံး အနက်က တစ်လုံးဖြစ်။ အဒြကြယ်စုကြီးထဲမှာ အလင်းရောင် တောက်ပတဲ့ ကြယ်စု ၂ ခုရှိပြီး သာမန်ကြယ်(၅)ခု ပါဝင်တယ်။ အလင်းရောင်တောက်ပတဲ့ ကြယ် (၁)ခုက Betelgeuse ဖြစ်ပြီး နောက်တစ်ခုက (Rigen) ကြယ်လို့ ခေါ်တယ်။ (Betelgeuse)ကြယ်က အဓိကဖြစ်တဲ့အတွက် အလင်းအား ဝ၉ ရှိပြီး အနီရောင်ဘက်ကို သန်းနေတယ်။ နေထက်အချင်းက အပေါင်း ၄ဝဝ ပိုရှည်ပြီး အဆ ၃၆ဝဝ ပိုပြီးတောက်ပတယ်။ ကမ္ဘာက နေအလင်းနှစ်ပေါင်း ၄၂၇၅ အလင်းနစ် အကွာအဝေးမှာရှိတယ်။ အလင်းနစ် ၁နှစ်ဟာ မိုင်သန်းပေါင်း ၆ သန်း ရှိပါတယ်။ (Betelgeuse) ကြယ်တည်ရှိတဲ့ အဒြနက္ခတ်ကြယ်စုကို အနောက်တိုင်းက မုဆိုးကြယ်စုလို့ခေါ်ပြီး အရှေ့တိုင်းနဲ့ မြန်မာ့နက္ခတ်ပညာရှင်တွေက လိပ်ကြယ်စုလို့ ခေါ်တယ်။ အဓိကဇာတ်ဆောင်ဖြစ်တဲ့ Betelgeuse ကြယ်ဟာမုဆိုးကြယ်ကြီးရဲ့ လက်ယာချိုင့်ကြယ်အဖြစ် ရပ်တည်နေတယ်။ ဒီကြယ်ဟာ အရွယ်အစား ကြီးမားတဲ့ အတွက်ကြောင့် ဧရာမကြယ်ဘီလူးဆိုပြီး သတ်မှတ်တယ်။ မေထုန်ရာသီရဲ့ဝ၉ ဒီဂရီ ၅၃ မိနစ်မှာ တည်ရှိမှာဖြစ်ပြီး မြောက်လတ္တီတွဒ် ဝ၇ ဒီဂရီ ၂၄ မိနစ်ရပ်တည်မှာဖြစ်တယ်။ ကြယ်ရပ်တည်တဲ့ သက်တမ်းဟာ နှစ်သန်းပေါင်း ၁ဝ သန်းကနေ သန်း ၂ဝ ထိ ရပ်တည်တယ်။ ချွင်းချက်အနေနဲ့ တချို့ကြယ်တွေဆိုရင် ထောင်ချီပြီး ရပ်တည်နေတာ တွေ့ရတယ်”လို့ ၎င်းကဆိုသည်။\nနက္ခပညာရပ်၌ ပေါက်ကွဲခါနီးကြယ်ကြီးကို No Bustar လို့ ခေါ်ကာ အရွယ်အစား အရမ်းကြီးမား သည့်ကြယ်ကို Super Nobastar လို့ ခေါ်ပြီး (Betelgeuse) စကြယ်သည် ဧရာမကြယ်ဘီလူးကြီး Super Nobastar ထဲတွင် ပါဝင်ကြောင်းသိရသည်။ ကြယ်များ၏ ဘဝနိဂုံးဖြစ်စဉ် (Exploding Super)သည် ကြယ်တွေ၏ အသက်ဆက်ရှင် နေထိုင်နိုင်သည့် ဟိုက်ဒရိုဂျင်ဓါတ်အားလုံးကို မပြောင်းလဲဘဲ ဆက်ရှင်သန်နိုင်သည့် ကာလသတ်မှတ်ပြီး ပုံမှန်မဟုတ်သည့် ဖောက်ပြန်လာချိန်တွင် အလင်းရောင်ပိုပြီး တောက်ပလာကာ တစ်နေ့ထက်တစ်နေ့ အလင်းရောင်ကွာခြားလာ ကောင်းကင်ရှိကြယ်များကို တွက်ချက်တိုင်းတာသည့် ပညာရှင်ကို (Cosmology)အဖြစ် သတ်မှတ်ပြီး ကောင်းကင်နက္ခတ်ပညာဖြင့် ဟောပြောအကြံပြု လမ်းညွှန်ပညာရှင်ကို (Cosmologer) အဖြစ် သတ်မှတ်ကြောင်း သိရသည်။\nအဆိုပါကြယ်များ၏ ပေါက်ကွဲမှုဖြစ်စဉ်ကို ဘယ်ပညာရှင်မှ မတွက်ချက်နိုင်ဘဲ နောက်နောင်လဲ တွက်ချက်နိုင်မည် မဟုတ်ကြောင်း သိရသည်။ ၎င်းကြယ်ဘီလူးကို AD- 1900 ခုနှစ်ထဲက ပေါက်ကွဲမည်ဟု သတ်မှတ်ထားပြီး အခုချိန်ထိ ရပ်တည်နေတာတွေ့ရကာ ကြယ်ပေါက်ကွဲခဲ့သည့် ပထမဖြစ်စဉ်ကို AD- ၁ဝ၅၄ခုနှစ်တွင် တရုတ်နိုင်ငံတွင် သတ်မှတ်၍ ဒုတိယဖြစ်စဉ်ကို AD-၁၅၇၂ ခုနှစ်၌ ဥရောပတိုက်၏ ပညာရှင်များ မှတ်တမ်းတင်ထားပြီး တတိယဖြစ်စဉ်ကို AD-၁၆ဝ၄ ခုနှစ်တွင် ဂျာမနီနိုင်ငံမှ ပညာရှင်များက လေ့လာတွေ့ရှိခဲ့သည်။ အဆိုပါကြယ်သည် အဒြကြယ်စုထဲ၌ ရပ်တည်နေသည့် ကြယ်တစ်ပွင့်ဖြစ်သည့်အတွက်ကြောင့် မလွဲမသွေ ပေါက်ကွဲလာမည်ဆိုပါက အဒြနက္ခတ်တာရာကြယ်စု၏ ပညာရပ်ကို ပြန်ပြီးပြုပြင်ရမည့် အခြေအနေများဖြစ်လာနိုင်ကာ မျိုးဆက်သစ် နက္ခတ်ပညာရှင်များ အနေဖြင့် အဒြနက္ခတ်ပညာရပ်ကို ပြန်လည်ရှာဖွေဖော်ထုတ်ဖို့ လိုလာမည် ဖြစ်သည်။ အလင်းရောင်သည် နေမင်းသာဖြစ်ပြီး ယင်းပေါက်ကွဲမှုဖြစ်လာပါက နေမင်းနှင့် အလင်းနှစ်ပေါင်း ၄ဝဝ ကျော်ကြီး ကွာဝေးသည့်အတွက် မြန်မာနိုင်ငံတွင် ယခုဖြစ်စဉ်ကို တွေ့ရမည်မဟုတ်ကြောင်း ထပ်မံသိရသည်။\nLog in to Reply\tထူးဆန်းသော email မှ သတင်း တခု (ဤအကြောင်းအရာကို ဘယ်လိုမြင်ပါသလဲ၊)\nဦးဝင်းမောင် မှ မြစိမ်းရောင် ဆရာတော်ဘုရားကြီးသို့ ၂၆-၂-၂၀၁၁ နံနက် ၉း၁၀အချိန်လျှောက်ထားချက်— ဆရာတော်ဘုရား တပည့်တော်အား ကမ္ဘာစောင့်နတ်၊သာသနာစောင့်နတ်မျ\nားမှလာရောက်နှိုးဆော်တိုင်တွန်းမှုကြောင့်ဆရာတော်အားလာရောက်လျှောက်ထားခြင်းဖြစ်ပါသည်ဘုရား။ ၂၀၁၁ ခု မတ်လလယ်လောက်မှစ၍ ငလျင်များစတင် လှုပ်ရှားမှာဖြစ်ကြောင်းအဓိက အနေနှင့် စစ်ကိုင်း၊တောင်ငူ၊ပဲခူး စသည့်မြို့များဖြစ်ကြောင်း၊တန်ခိုးကြီးဘုရားစေတီများ မပျက်စီးစေရန်သာသနာစောင့်နတ်မင်းများအား စောင့်ကြပ်စေခဲ့ကြောင်း၊ မြန်မာပြည်ရှိရဟန်းရှင်လူများ မထိခိုက်မပျက်စီးစေရန်တိုင်းနယ်များရှိမြို့ကြီးများသို့ မိမိအားစေလွှတ်၍ အစီအမံများကို ဆောင်ရွက်ခိုင်းကြောင်းမိမိလုပ်ဆောင်သည့်နေရာမြို့များမှ မြေထက်သို့(၄)မိုင် မြေပေါ်သို့ဗဟိုချက်မှ (၃၉၀)မိုင် အန္တရာယ်ကင်းသက်ရောက်စေပါကြောင်း။ မြန်မာပြည်ကြီးအန္တရာယ်မှကင်းဝေးစေရန် ဆရာတော်၊သံဃာတော်များမှ မြန်မာနိုင်ငံနယ်နမိတ်တစ်လျှောက် လေယာဉ်ဖြင့် ပဋ္ဌာန်း၊ပရိတ်၊မေတ္တာများ ရွတ်ဖတ်သရဇယ်ပါက ၂၀ ပုံ ၁ပုံခန့် သာ အန္တရာယ်ကျရောက်စေမှာဖြစ်သည့်အတွက် ဆရာတော်ဘုရားအားလျှောက်ထားပါကြောင်း၊ ၂၀၁၁ ဧပြီလတွင် မြောင်းမြ၊ ပုသိမ်၊ဖျာပုံစသည့်မြို့များမှာ မထင်မှတ်ဘဲ ရေကြိးနိုင်ပါကြောင်း၊ ၂၀၁၂ ခု ဒီဇင်ဘာလမှ ၂၀၁၃ ခုနှစ်မတ်လအထိ ကာလသည်အလွန်အရေးကြီးပါကြောင်း၊ နေနှင့်ကမ္ဘာကြားသုိ့ ဂြိုဟ်ကြီးတစ်လုံးဖြတ်သန်းမှာဖြစ်ပါကြောင်း ၊၄င်းဂြိုဟ်သည်အပူရှိန်ပြင်းထန်လွန်းသောကြောင့် ကမ္ဘာကြီးသည်ငလျင်လှုပ်၊မီးတောင်များပေါက်ကွဲပြီး ပြင်းထန်သောဘေးအန္တရာယ်များကြောင့်ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူသန်းပေါင်း(၆၀၀၀)အနက် သန်း(၃၀၀၀)ကျော်(၄၀၀၀)ခန့်သေကြေပျက်စီးမှာဖြစ်ကြောင်း၊ဤကာလတွင်လူများ သီလသမာဓိတည်ဆောက်ပြီး သတ်သတ်လွတ်စားလျှင်ပိုမိုသင့်လျော်မည်ဖြစ်ပါကြောင်း၊မြန်မာ၊သီရီလင်္ကာ၊ နီပေါ၊ယိုးဒယား စသည်(၄)နိုင်ငံသာသက်သာရာရမည်ဖြစ်ပါကြောင်း၊ တပည့်တော် ပုသိမ်၌လုပ်ငန်းလုပ်ဆောင်နေစဉ်ဦးအောင်မြင့်ဆိုသူ လူတစ်ဥိးရောက်ရှိလာပြီး ဘိုးတော်အောင်မင်းခေါင်မှ၎င်းအား မြစိမ်းရောက်ဆရာတော်ဘုရားသို့ လျှောက်ထားရန်ခိုင်းပါကြောင်း၊မြစိမ်းတောင်ရှိ အဆောက်အဦးများခိုင်ခန့်စွာ တည်ဆောက်ထားရန်ဆန်ဆီဆားဆေး များစုဆောင်းထားရန် လျှောက်ထားခိုင်းကြောင်း။ ယခုသူမလာခင်တပည့်တော်မှ ကြိုတင်လျှောက်ထားခြင်းဖြစ်ပါကြောင်း၊ ၂၀၁၃ ခု ဖေဖေါ်ဝါရီ ၁၄၊၁၅၊၁၆ ရက်များမှာ ကမ္ဘာကြီးသည်လည်ပတ်မှုရပ်ဆိုင်းပြီး အမှောင်ကျမည်ဖြစ်ပါကြောင်းစသည်ဖြင့်လျှောက်ထားပါသည်။ ဆရာတော်ဘုရားကြီးမှ ဒကာကြီး လျှောက်ထားချက်များဖြစ်နိုင်ပါကြောင်းပြန်လည်မိန့်ကြားပါသည်။ ဒကာကြီးလည်း တောင်ပေါ်သို့လှည့်လည်ပြီးအဆောက်အဦးများ ဆောက်ထားသည်ကို လေ့လာကြည့်ရှုနိုင်ရန်နှင့် ဆန်၊ဆီ၊ဆေး၊ဆားစသည်များ အဆင်သင့် ဆောင်ရွက်ထားပါကြောင်း ပြန်လည်မိန့်ကြားပါသည်။ ဆရာတော်ကြီးမှ ဆက်လက်၍ ယခု မြန်မာသက္ကရာဇ်ဘယ်လောက်ရှိပြီလဲသိလားဟု မေးသည့်အခါ ၁၃၇၂ ခုရှိပါပြီဘုရားလို့ဖြေတဲ့အခါဒကာတို့ကို တဘောင်တစ်ခု ရွတ်ပြမယ်၊ ၈၁ နဲ့ မတင်းတိမ် ၉၀ ခုကိုအရောက်ချိန် မင်းတို့သိကြသလားမေးပြီး နောင် (၁၀)နှစ်နဲ့ နှစ်(၂၀)ကြာရင်ကမ္ဘာပေါ်မှာအားလုံး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေဖြစ်ကုန်ပြီးမန္တလေးမြို့အောင်ပင်လယ်ကန်အနီးမှာ ဗုဒ္ဓရာဇာ၊ဗုဒ္ဓစင်္ကြမင်း ပေါ်လာပြီးကမ္ဘာပေါ်မှာ မင်းတစ်ပါးတည်းသာ အုပ်ချုပ်စိုးစံမှာဖြစ်တယ်လို့မိန့်ကြားပါသည်။ မှတ်ချက်။ ။ ယခုလာရောက်လျှောက်ထားသူ ဦးဝင်းမောင်မှာ၂၀၀၈ ခုနှစ် နာဂစ် မတိုက်ခတ်မီ ၁၀ ရက်ခန့်အလိုတွင် ဆရာတော်အားရန်ကုန်၊ဧရာဝတီ စသည့်နေရာများတွင် ကြီးမားသော မုန်တိုင်းကြီးတိုက်ခတ်ပြီးလူသိန်းချီသေဆုံးမည်အကြောင်း လျှောက်ထားခဲ့ဖူးသည်။ ၁-၃-၂၀၁၁ ခု အင်္ဂါနေ့ နံနက် ၈း၀၀ နာရီအချိန် ဦးဝင်းမောင် မှမိုးဇလပညာရှင် ဒေါက်တာထွန်းလွင် သုံးသပ်ချက်အား ဆက်ကပ်ရာ ဆရာတော်မှ ၂၀၁၂ခုနှစ်သည် အင်မတန်မှ အရေးကြီးကြောင်း၊ ပျက်စီးမှာဖြစ်ကြောင်းမိန့်ကြားသဖြင့် လူအများ ကပ်ဘေးမှ လွတ်မြောက်ရန် မည်သို့ဆောင်ရွက်ရမည်ကိုလျှောက်ထားရာ အန္တရာယ်ဖြစ်ပွါးနိုင်သည့်ရက်များ တွင်ဖယောင်းတိုင်အသေး(၂)တိုင်အား ပူးထွန်း၍ ဘုရား၌ ပူဇော်ပါသားတော်၊သမီးတော်များ အား ကယ်တင်စောင့်ရှောက်ပါရန်နှင့်သဗ္ဗုဗဒ္ဓေဂါထာတော်အား အချိန်ရလျှင် ရသလို ရွတ်ဖတ် ပူဇော်ရန်မိန့်ကြားပါသည်။ (ဟုတ်မဟုတ်အား ကိုယ်တိုင် ကြုံကြားသိမြင်ခြင်းမရှိပါလက်ထဲရောက်လာ၍ ထပ်မံဝေငှပါသည်။ဘုရားတရားသံဃာ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ရန်တိုက်တွန်းချက်များပါ၍ အကျိုးမယုတ်ဟု ယူဆမိပါ၍ ဝေငှခြင်းဖြစ်ပါသည်။)\nအီးမေးလ်ရတာလေး ကို ရှဲလိုက်တာ ..ဟုတ်မဟုတ်ကတော့ ..မသိပါ ။\n« နောက်ထပ်လူတွေနေနိုင်သည့် ကမ္ဘာတခုလော အောက်ပိုင်းမှ ပြဿနာရှာခြင်း »\tCopyright © 2017 MMWeather Information BLOG Log in - All Rights ReservedPowered by WordPress & the Atahualpa Theme by BytesForAll. Discuss on our WP Forum


★မြန်မာ့အလင်း★: ရခိုင် လယ်မြေများကို ဘင်္ဂလီ အခြေချသူများက အတင်း အဓမ္မ သိမ်းဆည်းထား\nရခိုင် လယ်မြေများကို ဘင်္ဂလီ အခြေချသူများက အတင်း အဓမ္မ သိမ်းဆည်းထား\nဘင်္ဂလားဒေ့ခ်ျနိုင်ငံ စစ်တကောင်း တောင်တန်းနယ် ရွာတော်ခရိုင် နတ်ကျောက်ဆော်ရီမြို့နယ် မရှက်ချောင်းဒေသရှိ ရခိုင် ကျေးရွာတချို့မှ လယ်မြေများကို အခြေချရန် ရောက်ရှိလာသူ ဘင်္ဂလီများမှ အတင်းအဓမ္မ သိမ်းဆည်း ထားကြောင်း ဘင်္ဂလီ သတင်းစာ တစ်စောင်က နိုဝင်္ဘာလ ၂၇ ရက်နေ့က ရေးသား ဖေါ်ပြသည်။\nအဆိုပါ သတင်းအား ထုတ်ဖေါ်ရေးသားသော သတင်းစာမှာ ကော့ဘဇားမြို့မှ ထုတ် THE DAILY BANKKHALI သတင်းစာ ဖြစ်သည်။\nအဆိုပါ သတင်းထွက်ပေါ်လာပြီးနောက် ဆက်သွယ်မေးမြန်းရာ လယ်မြေသိမ်းဆည်းခံရမှုနှင့် ပတ်သက်ပြီး စစ်တကောင်း တောင်တန်း ဒေသရှိ UN လက်အောက်ခံ အဖွဲ့ တခုတွင် ပါဝင် လုပ်ဆောင်နေ သော ကိုအီးနီးက ယခုကဲ့သို့ ပြောသည်။\n“သိမ်းဆည်းခံရတဲ့ လယ်မြေကတော့ ၅၅ ဧကဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလယ်မြေတွေက ဘိုးဘီဇူဇာ ပိုင်ဆိုင်လာခဲ့တဲ့ ရခိုင်လူမျိုးတွေရဲ့ လယ်မြေတွေပါ။ မနေ့ကမှ ဧည့်သည် အဖြစ် လာရောက် လုပ်ကိုင် စားသောက်နေတဲ့ ဘင်္ဂလီ လူမျိုး တစုက အတင်းသိမ်းပြီး လုပ်စား နေကြတာ ဖြစ်တယ်“ ဟု သူကပြောသည်။\nအပြည့်အစုံဖတ်မယ်.. ဒန်.. ဒန်.. ဒန်\nငါတို့မြန်မာ့မြေတွင် မွတ်ဆလင်တွေလို အဖေက သမီး၊ သားက အမေ၊ အစ်ကိုက ညီမ၊ တူက အဒေါ်၊ မြေးက အဖွားကို မုဒိမ်းကျင့်တဲ့ အဖြစ်မျိုးလုံးဝမရှိ။ တရုတ်လိုလည်း ကလေးအရင်းကို မိန်းခလေးဖြစ်လို့ မွေးခန်းထဲမှာ သတ်ဖြတ်ခြင်းမျိုးငါတို့မှာ မရှိ။ အနောက်ဖက်လိုလည်း ကာကွယ်ဆေးမှာ အဆိပ်ခတ်တာမျိုးလည်းမရှိ။ နအဖနှင့် ဒီမိုသမားတွေအချင်းချင်း စောက်တင်းပြောတာတွေ ကြားဖန်များလို့ ၊ မကြီးမငယ်ရန်ဖြစ်တာတွေ မြင်ဖန်များလို့သာ မြန်မာဖြစ်ရတာကို ဂုဏ်ငယ်နေခြင်းဖြစ်၏ ☼ နှစ်သစ်မှာ မြန်မာဖြစ်ရတာဂုဏ်ယူတတ်ပါစေ။ ☼ အမျိုးဘာသာ သာသနာအတွက် ဂုဏ်ယူတတ်ပါစေ။☼ ယုတ်ညံ့သည့်မွတ်ဆလင်ဝါဒ အမြစ်ဖြုတ်ရေးမှာ အုတ်တစ်ချပ်သဲတစ်ပွင့်ဖြစ်လာပါစေ။\nPosted by ★သခင်မျိုးဟေ့ဒို့မြန်မာ★ at 6:03 AM\nzawzaw:မဝေနှင်းပွင့်သုံမှာ ကိုယ်ဝန် ၆လရှိ၏ ဘယ်သူနင့်ရမှန်းမသိ နောက်တွင် မွတ်ဆလင်များက အလာရှင်နှင့်ရတာအလာရှင်ပေးတာဟုပြောကြ၏တကယ်တော့မဝေနှင်းပွင့်သုံကို ကျနော်လုပ်တာဗျကျနော်နဲ့ရတာ ဝေနှင်းပွင့်သုံကရှက်လို့မပြောတာ\nအစ္စလာမ် ဘာသာကိုစော်ကားသူများ ဒုက္ခလှလှတွေ.တတ်သည်။ သာဓကများဖြင်.ပြမယ်\n၁။ နေမဝင်အင်ပါယာပိုင်ဆိုင်သော အင်္ဂလိပ်အစိုး၇က မူဆလင် မြန်မာ အဓိက၇ုန်း ဖြစ်အောင် လှုံဆော်လို. ဗုန်းဗုန်းလဲ ပြုတ်ကျသွားပြီး အခုနိုင်ငံသေးသေးလေးပဲကျန်တော.တယ်\n၂ ။ မဆလအစိုး၇အဖွဲ.က မျက်မှန်တင်ဦးလဲ ကုလား-ဗမာ အဓိက၇ုန်းဖြစ်အောင် လှုံဆော်လို.ပြုတ်ကျပြီးထောင်ထဲမှာ သေခါနီးအထိနေလိုက်၇တယ်\n၃။ ကျောက်အုတ်ကြီးကဲ.သို.ခိုင်မာသော ဦးနေဝင်း ပြည်နဲ.တောင်ကြီးမှာ ကုလား-ဗမာ အဓိက၇ုန်းဖြစ်အောင် လှုံဆော်လို.အ၇ှက်တကွဲပြူတ်ကျပြီးမသေမ၇ှင်မှာမီး၇ှို.ခံလိုက်၇တယ်\n၄။ နဝတဦးတင်ဦး S2 လဲ မူဆလင်အဖိုးကြီးဂေဟာကိုေ၇ွ.ပြောင်းခိုင်းပြီး မူဆလင်အဖိုးကြီးများနေစ၇ာမ၇ှိအောင်လုပ်ခဲ.သည်.အတွက်အလောင်းမလှသည်.ဘဝဖြင်. အသေဆိုးဖြင်.သေခဲ.၇သည်\n၅။ထောက်လှမ်းေ၇းဦးခင်ညွန်.နဲ.သူ၏အဖွဲ.သားများသည် ဗလီများကိုသံယာတော်များအယောင်ဆောင်ပြီးပျက်ဆီးဗလီဆ၇ာကိုတိုင်မှာကြိုးချည်ပြီး သတ်တယ် ဒါကြောင်.သူနဲ.တဖွဲ.လုံးပြူတ်ကျပြီး အခုလိုအဖြစ်ဆိုးမျိုးနဲ.ကြုံ၇တယ်\n၆။အစ္စေ၇းနိုင်ငံလဲ ဗလီကိုဖြိုခဲ.လို. အခု တောင်မီးအကြီးအကျယ်လောင်ပြီး လူတွေအဖြစ်ဆိုးနဲ.သေကုန်ကြပြီ\nနင်အလှည်.မကြာခင်ေ၇ာက်တော.မယ်ေ၇ာက်တဲ.အခါမှာ အလာကိုစော်ကားမိလို. ဒီလိုအဖြစ်ဆိုးနဲ.ကြူံတယ်ဆိုတာ နင်သတိ၇လိုက်ပါ\n၀ါးဟားဟား။ စောက်ကျွန်ကုလားရေ. . . ဘာ Allahလဲ? သူများ ဘုရားကို ခိုးပြီး . . .ကိုယ့်ဘုရားလုပ်ထားတယ်။ Allah ဆိုတာ သူများတွေကိုးကွယ်နေတဲ့ နတ်တစ်ကောင်ဟ။ အဲလို ခိုးရာပါပစ္စည်းကို စောက်ရှက်မရှိ မိမိကိုယ်ပိုင်လို လူလည်ခေါင်မှာ ထုတ်ပြောရဲတယ်? ဟဲဟဲ. .. ကုလားတွေရဲ့ အဲဒီအစွမ်းကိုတော့ လေးစားပါတယ်လေ။ အေးကွာ မင်းပြောသလို Allah ကို စော်ကားတဲ့သူတွေ ဒုက္ခရောက်သလားတော့ မသိဘူး။ ဒါပေမယ့် နေ့စဉ် လမ်းဘေးမှာ ခွေးလို ၀က်လိုသေတာကတော့ Allahကို ဖင်ကုန်းကန်တော့နေတဲ့ မွတ်ဆလင်တွေချည်းပဲနော်။ အစ်စရေးကလဲ နေ့စဉ်နဲ့ အမျှ Allah ကို ကန်တော့နေတဲ့ မွတ်ဆလင်ကို ခွေးလိုဝက်လိုသတ်နေတာချည်းပဲ။ ၀ါးဟားဟား\nမြင့်မြတ်သည့် မြန်မာ့မြေမှာ ယုတ်ညံ့သည့်မွတ်ဆလင်ဝါဒကို ဖြုတ်ပြစ်မည့်\nရခိုင် လယ်မြေများကို ဘင်္ဂလီ အခြေချသူများက အတင်း အဓမ...\nurgent: Stop the U.S./S Korean Attack - Know the F...\nသတင်းတွေ ပြောတိုင်းမယုံနဲ့ ပြီးခဲ့တာတွေလဲ မမေ့နဲ့ ...\nမြန်မာစကားမပြောတတ်တာ သတိမထားမိအောင် ၂ယောက် စလုံးအသ...\nမဖြူဖြူသင်းရဲ့ HIV/AIDS ဂေဟာမှ ဝေဒနာရှင်များကို ဦ...\nAllah ၏ ဆန္ဒတော်နဲ့အညီ ခွေးသေ၀က်သေ သေကြပါ။ သူတောင်...\nပြောတိုင်းယုံသူများဖတ်ရန် : Biotech company secret...\nမွတ်ဆလင်တို့သာ ဘေးဒုက္ခမျိုးစုံရနေခြင်းသည် Allah ၏ဆ...\nAllah သည် မွတ်ဆလင်ကို ခွေးထက်နိမ့်အောင် ဖန်ဆင်း၏ ....\nဈေးကွက်စီးပွားရေးဆိုတာဘာလဲသိချင်ရင်ကြည့်ပါ : G20 ...\nSeoul, demonstration ahead of G20 leaders... - no ...\nHundreds protest in Seoul outside the G20 summit -...\nအစ္စလမ်ဘာသာဝင် တဦး၏အိမ်ကို ဗလီအဖြစ် မြို့တော်ဝန်သတ...


Show All Most Popular Prawn Dimsum Fish Dimsum Pork Dimsum Chicken Dimsum Dimsum Set Menu (Raw) Noodle Chicken Dishes Pork Dishes Beef Dishes Mutton Dishes Fish Dishes Duck Dishes Prawn Dishes Squid Dishes Crab Dishes Salad Eel Dishes Claypot Appetizer Vegetables Soup Hot Plate One Portion\nDimsum Set Menu (Raw)\n65 Street, Between 26 Street & 27 Street, Mandalay, MM Chanayethazan\nSunday7 AM - 20:30\nMonday7 AM - 20:30\nTuesday7 AM - 20:30\nWednesday7 AM - 20:30\nThursday7 AM - 20:30\nFriday7 AM - 20:30\nSaturday7 AM - 20:30\nS11.Stream Clear Shrimp (ပုဇွန်နိုင်လွန် )(ပုဇှနျနိုငျလှနျ )\nS10.Shrimp with Seaweed (ပုဇွန် ရေညှိ )(ပုဇှနျ ရညှေိ )\nC12.Streamed Chicken Sauage (ကြက်အူချောင်း )(ကွကျအူခြောငျး )\nP18.Streamed Pork Wanton (၀က်သားပေါင်း)(ဝကျသားပေါငျး)\nF9.Fried Fish with Pastry (ငါးအသားလိပ်ကြော်)(ငါးအသားလိပျကွျော)\nShrimp with Tofu (ပုဇွန်ပဲပြား )(ပုဇှနျပဲပွား )\nC8.Chicken Rolled in Pan Egg (ကြက်ဥလိပ်ရှည်)(ကွကျဥလိပျရှညျ)\nC3.Back with Chicken (ကြက်ဆေးဘဲဥ )(ကွကျဆေးဘဲဥ )\nP3.Streamed Triple Pork (၀က်သားသုံးပွင့်ဆိုင် )(ဝကျသားသုံးပှငျ့ဆိုငျ )\nP9.Butterfly Clear Pork (၀က်နိုင်လွန်လိပ်ပြာ)(ဝကျနိုငျလှနျလိပျပွာ)\nShirmp balls with Cauliflower (ပုဇွန်လုံးပန်းပွင့်)(ပုဇှနျလုံးပနျးပှငျ့)\nS3. Streamed Minced Shrimp (ပုဇွန်ပေါင်း )(ပုဇှနျပေါငျး )\nS4.Stremed Shrimp with Chicken (ကြက်ပုဇွန်လုံး)(ကွကျပုဇှနျလုံး)\nS5.Stremed Shrimp (ပုဇွန်ဖက်ထုပ်ပေါင်း )(ပုဇှနျဖကျထုပျပေါငျး )\nS6.Golden Prawn (ပုဇွန်ရွှေရောင်ပေါင်း )(ပုဇှနျရှရေောငျပေါငျး )\nS7.Prawn Tail Neutralize (ပုဇွန်မြှီးထောင် )(ပုဇှနျမွှီးထောငျ )\nS8.Pork Shrimp & Baby Corn (၀က်ပုဇွန်ပြောင်းဖူး )(ဝကျပုဇှနျပွောငျးဖူး )\nS9. Stream Crab Thumb with Shrimp & Mush (မှိုပုဇွန် ဂဏန်းပေါင်း )(မှိုပုဇှနျ ဂဏနျးပေါငျး )\nF1. Fish with Seaweed (ငါးရေညှိ )(ငါးရညှေိ )\nF3.Fish with Seaweed Hair (ငါးပိုက်ကွန် )(ငါးပိုကျကှနျ )\nO5.Fried Seasame Ball (နှမ်းလုံးကြော် )(နှမျးလုံးကွျော )\nO6.Fried Black Bean in Sticky Rice Flour (ပဲကောက်ညင်းကြော်)(ပဲကောကျညငျးကွျော)\nP4.Streamed Pork Clear Wanton (၀က်နိုင်လွန်ဖက်ထုပ် )(ဝကျနိုငျလှနျဖကျထုပျ )\nP6.Quail Egg with Pork Colon (ငုံးဥ၀က်အူမ )(ငုံးဥဝကျအူမ )\nP7.Pork Quail Egg Wanton (၀က်ငုံးဥဖက်ထုပ် )(ဝကျငုံးဥဖကျထုပျ )\nP10.Pork Topped with Squaild (၀က်ပြည်ကြီးငါးအစာသွပ် )(ဝကျပွညျကွီးငါးအစာသှပျ )\nP11.Pork with GoldenEgg (၀က်သားဘဲဥအငံ )(ဝကျသားဘဲဥအငံ )\nP12.Pork Rolled in Pan Egg (၀က်ကြက်ဥလ်ိပ်)(ဝကျကွကျဥလိပျ)\nP13.Pork Dumpling (၀က်သားပေါက်စီ)(ဝကျသားပေါကျစီ)\nP14.Pork Clear Dumpling (၀က်နိုင်လွန်ပေါက်စီ )(ဝကျနိုငျလှနျပေါကျစီ )\nP15.Streamed Pork Wanton (၀က်ဖက်ထုပ်အစ်ိုပေါင်း)(ဝကျဖကျထုပျအစိုပေါငျး)\nC4.Streamed Chicekn Clear Wanton (ကြက်နိုင်လွန်ဖက်ထုပ် )(ကွကျနိုငျလှနျဖကျထုပျ )\nC5.Chicken Dumpling (ကြက်ပေါက်စီ)(ကွကျပေါကျစီ)\nC9.Streamed ChickenWanton (ကြက်သားပေါင်း)(ကွကျသားပေါငျး)\nC11.Chicken Topped with Crab Meat Stick (ကြက်ဂဏန်းအသားလိပ် )(ကွကျဂဏနျးအသားလိပျ )\nပုဇွန်ရေညှိ -၂ခု ၊ ပုဇွန်ပိုက်ကွန် ၂ခု ၊ ပုဇွန်နိုင်လွန် ၂ခု ၊ မှိုပုဇွန်ဂဏန်းပေါင်း ၁ခု ၊ ပုဇွန်ပေါင်း ၁ခု ၊ ပုဇွန်ပဲပြား ၁ခု ( ပုဇှနျရညှေိ -၂ခု ၊ ပုဇှနျပိုကျကှနျ ၂ခု ၊ ပုဇှနျနိုငျလှနျ ၂ခု ၊ မှိုပုဇှနျဂဏနျးပေါငျး ၁ခု ၊ ပုဇှနျပေါငျး ၁ခု ၊ ပုဇှနျပဲပွား ၁ခု)\nကြက်သားပေါင်း ၁ပေါင်း ၊ ပြည်ကြီးငါး ၁ပေါင်း၊ ကြက်ဥလိပ်ရှည် ၁ပေါင်း၊ ဆေးဘဲဥ ၁ပေါင်း ၊ ကြက်အူချောင်း ၁ပေါင်း၊ ကြက်ဂဏန်းအသားတု ၁ပေါင်း ၊ ကြက်ပုဇွန်လုံး ၁ပေါင်း၊ ပုဇွန်မြှီးထောင် ၁ပေါင်း (ကွကျသားပေါငျး ၁ပေါငျး ၊ ပွညျကွီးငါး ၁ပေါငျး၊ ကွကျဥလိပျရှညျ ၁ပေါငျး၊ ဆေးဘဲဥ ၁ပေါငျး ၊ ကွကျအူခြောငျး ၁ပေါငျး၊ ကွကျဂဏနျးအသားတု ၁ပေါငျး ၊ ကွကျပုဇှနျလုံး ၁ပေါငျး၊ ပုဇှနျမွှီးထောငျ ၁ပေါငျး)\n၀က်ကြက်အူလိပ် ၁ပေါင်း ၊ ၀က်ဖက်ထုပ်အစိုပေါင်း ၁ပေါင်း ၊ ၀က်သားပေါင်း ၁ပေါင်း ၊ ၀က်ပုဇွန် ၊ ပြောင်းဖူး ၁ပေါင်း ၊ ရွှေရောင်ပူဇွန် ၁ပေါင်း ၊ ငုံးဥ၀က်အူမ ၁ပေါင်း ၊ ၀က်သားဘဲဥငံ ၁ပေါင်း (၀ကျကွကျအူလိပျ ၁ပေါငျး ၊ ဝကျဖကျထုပျအစိုပေါငျး ၁ပေါငျး ၊ ဝကျသားပေါငျး ၁ပေါငျး ၊ ဝကျပုဇှနျ ၊ ပွောငျးဖူး ၁ပေါငျး ၊ ရှရေောငျပူဇှနျ ၁ပေါငျး ၊ ငုံးဥဝကျအူမ ၁ပေါငျး ၊ ဝကျသားဘဲဥငံ ၁ပေါငျး )\nThai Style Hot & Sour Noodle (ယိုးဒယား လှေပေါ် ချဉ်စပ်ခေါက်ဆွဲ)(ယိုးဒယား လှပေျေါ ခဉျြစပျခေါကျဆှဲ)\nThai Style Steamed Beef Noodle (ယိုးဒယားအမဲပေါင်းခေါက်ဆွဲ)(ယိုးဒယားအမဲပေါငျးခေါကျဆှဲ)\nSteamed CP Chicken Noodle (CP ကြက်ပေါင်း ခေါက်ဆွဲ) (CP ကွကျပေါငျး ခေါကျဆှဲ)\nShan Noodle (ရှမ်းခေါက်ဆွဲ )(ရှမျးခေါကျဆှဲ )\nWheat Noodle (ဂျုံ)(ဂြုံ)\nSteamed Burmese Chicken Noodle ( ဗမာကြက်ပေါင်း ခေါက်ဆွဲ) (ဗမာကွကျပေါငျး ခေါကျဆှဲ)\nSteamed Chicken Soup ( ကြက်ပေါင်းအလွတ်) (ကွကျပေါငျးအလှတျ)\n001 Deep Fried Spicy Chicken Tendan(ကွကျကွောခွောကျစပျ)(ကြက်ကြောခြောက်စပ်)\n002 Szechuan Style Deep Fried Chicken(စီခြှမျကွကျခွောကျကွျော)(စီချွမ်ကြက်ခြောက်ကြော်)\n003 Deep Fried Chicken(ကွကျခွောကျကွျော)(ကြက်ခြောက်ကြော်)\n004 Fried Fragrant Chicken(ကွကျမှေးကွျော)(ကြက်မွှေးကြော်)\n005 Crispy Fried Chicken(ကွကျကွှတျကွျော)(ကြက်ကြွတ်ကြော်)\n006 Chicken in Beer(ကွကျဘီယာ)(ကြက်ဘီယာ)\n007 Cola Chicken(ကိုလာကွကျသား)(ကိုလာကြက်သား)\n008 Chicken in Chilli(ကွကျငရုပျသီး)(ကြက်ငရုပ်သီး)\n009 Fried Chicken Meat Ball(ကွကျသားလုံးကွျော)(ကြက်သားလုံးကြော်)\n010 Singapore Style Chicken Curry(စင်ျကာပူကွကျသားခကျြ)(စင်္ကာပူကြက်သားချက်)\n011 Deep Fried Chicken with Salted Plate(ကွကျခွောကျခဉျြငံ)(ကြက်ခြောက်ချဉ်ငံ)\n012 Chicken with Basil(ကွကျပငျစိမျး)(ကြက်ပင်စိမ်း)\n013 Chicken with Mushroom(ကွကျမှို)(ကြက်မှို)\n014 I Bar Style Steamed Chicken with Assorted Meat(အသားစုံကွကျပေါငျး)(အသားစုံကြက်ပေါင်း)\n015 Chicken with Casshew Nuts(ကွကျသီဟိုစေ့)(ကြက်သီဟိုစေ့)\n016 Kachin Style Chicken Curry(ကွကျကခငျြခကျြ)(ကြက်ကချင်ချက်)\n017 Kalatha Style Chiccken Curry(ကွကျကာလသားခကျြ)(ကြက်ကာလသားချက်)\n018 Steamed Chicken with Crispy Fish(ကွကျပေါငျးငါးကွှပျ)(ကြက်ပေါင်းငါးကြွပ်)\n019 Korea Style Chicken Curry(ကိုရီးယားကွကျသားခကျြ)(ကိုရီးယားကြက်သားချက်)\n020 Deep Fried Chicken with Hot & Chilli(ကွကျတုံးခဉျြစပျမှေး)(ကြက်တုံးချဉ်စပ်မွှေး)\n021 Golden Chicken Net(ရှကွေကျသိုကျ)(ရွှေကြက်သိုက်)\n022 Chicken with Mashed Stiky Rice(ကွကျခေါပုတျ)(ကြက်ခေါပုတ်)\n023 Stewed Pork Fore Leg(ဝကျလကျစတူး)(ဝက်လက်စတူး)\n024 Stewed Pork with Green Mustard(မုနျညှငျးစိမျးဝကျစတူး)(မုန်ညှင်းစိမ်းဝက်စတူး)\n025 Fried Pork Meat Ball(ဝကျသားလုံးကွျော)(ဝက်သားလုံးကြော်)\n026 Fried Pork Small Intestine(အူနုခွောကျကွျော)(အူနုခြောက်ကြော်)\n027 Fried Spicy Shred Pork(ဝကျမြှငျခွောကျစပျ)(ဝက်မျှင်ခြောက်စပ်)\n028 Depp Fried Triplet Pork(ဝကျသုံးထပျသားခွောကျကွျော)(ဝက်သုံးထပ်သားခြောက်ကြော်)\n029 Spicy Pork Shred Curry (ဝကျမြှငျအစပျခကျြ)(ဝက်မျှင်အစပ်ချက်)\n030 Fried Pork Slice with Basil(ဝကျသားပွားပငျစိမျး)(ဝက်သားပြားပင်စိမ်း)\n031 Stewed Boar(တောဝကျစတူး)(တောဝက်စတူး)\n032 Spicy Pork Trotter(ဝကျခွထေောကျအစပျ)(ဝက်ခြေထောက်အစပ်)\n033 Fried Ankle-Pork Rib(နံရိုးနုကွျော)(နံရိုးနုကြော်)\n034 Deep Fried Pork Rib(နံရိုးကွျော)(နံရိုးကြော်)\n035 Deep Fried Pork Slice(ဝကျသားပွားခွောကျကွျော)(ဝက်သားပြားခြောက်ကြော်)\n036 Cusai Pork Slice(ဝကျသားပွားကြူးဆိုငျ)(ဝက်သားပြားကျူးဆိုင်)\n037 Griilled Pork Rib(နံရိုးကငျ)(နံရိုးကင်)\n038 Hom Soung Style Pork(ဝကျဟုနျဆောငျး)(ဝက်ဟုန်ဆောင်း)\n039 Steamed Pork Belly with Century Egg(သုံးထပျသားဆေးဘဲဥပေါငျး)(သုံးထပ်သားဆေးဘဲဥပေါင်း)\n040 I Bar Pork Stewed(ဝကျစတူး)(ဝက်စတူး)\n041 Stir Fried Hor & Sour Pork Lever(ဝကျအသဲအစပျကွျော)(ဝက်အသဲအစပ်ကြော်)\n042 Pork Sparerib Rocks(နံရိုးကြောကျဆောငျ)(နံရိုးကျောက်ဆောင်)\n043 Corned Beef Stewed(အမဲဘို့သားနှပျ)(အမဲဘို့သားနှပ်)\n044 Corned Beef Chop(အမဲဘို့သားစတိတျ)(အမဲဘို့သားစတိတ်)\n045 Special Hot & Sour Beef Tendon (ရှယ်အမဲကြော်ချဉ်စပ်)(ရှယျအမဲကွျောခဉျြစပျ)\n046 Fried Szechuan Dried Beef(စီခြှမျးအမဲသားခွောကျကွျော)(စီချွမ်းအမဲသားခြောက်ကြော်)\n047 Fried Beef with Sour Fruit(အမဲသားခဉျြစျောကားသီးကွျော)(အမဲသားချဉ်စော်ကားသီးကြော်)\n048 Beef with Chilli(အမဲငရုပျသီး)(အမဲငရုပ်သီး)\n049 Fried Beef Rib with Celery(အမဲသားတရုတျနံနံ ၊ နံရိုးကွျော)(အမဲသားတရုတ်နံနံ ၊ နံရိုးကြော်)\n050 Beef Marriubone with Curry Powder(အမဲခဉျြဆီမဆလာခကျြ)(အမဲချဉ်ဆီမဆလာချက်)\n051 Szechuan Style Beef Slice(စီခြှမျအမဲသားပွားခကျြ)(စီချွမ်အမဲသားပြားချက်)\n052 Grilled Beef with Honey(အမဲကငျပြားရညျစမျး)(အမဲကင်ပျားရည်စမ်း)\n053 I Bar Deep Fried Dried Mutton(ဆိတျသားခွောကျကွျော)(ဆိတ်သားခြောက်ကြော်)\n054 Stewed Mutton(ဆိတျစတူး)(ဆိတ်စတူး)\n055 Mutton with Chilli(ဆိတျငရုပျသီး)(ဆိတ်ငရုပ်သီး)\n056 Fried Spicy Dried Mutton(ဆိတျသားခွောကျစပျ)(ဆိတ်သားခြောက်စပ်)\n057 Steamed Mutton Roast(ဆိတျပေါငျရိုဈ)(ဆိတ်ပေါင်ရိုစ်)\n058 Steamed Mutton with Potato(ဆိတျပေါငျအာလူး)(ဆိတ်ပေါင်အာလူး)\n059 Grilled Ibex(တောငျဆိတျသားကငျ)(တောင်ဆိတ်သားကင်)\n060 Mashed Mutton with Kabab(ဆိတျထောငျးခဲပကျ)(ဆိတ်ထောင်းခဲပက်)\n061 Fried Finger Fish with Poppy Seed(ငါးအခြောငျးဘိနျးစေ့)(ငါးအချောင်းဘိန်းစေ့)\n062 Malar Fish (Crap)(မာလာငါး)(မာလာငါး)\n063 Steamed Seabass Fish with Lemon & Chilli(ငါးပေါငျးသံပုရာ)(ငါးပေါင်းသံပုရာ)\n064 Steamed Seabass Fish with Lemon & Chillli(ငါးသံပုရာပေါငျး)(ငါးသံပုရာပေါင်း)\n065 Stewed Crap Bellly(ငါးကွငျးဗိုကျသားစတူး)(ငါးကြင်းဗိုက်သားစတူး)\n066 Fried Crispy Carp Tail(ငါးကွငျးမွီးကွှတျကွျော)(ငါးကြင်းမြီးကြွတ်ကြော်)\n067 Stir Fried Swallow Style Fish(ငါးပြံလှား)(ငါးပျံလွှား)\n068 Steamed Catfish with Soya Sauce(ငါးခူကွာညှိ့ပေါငျး)(ငါးခူကြာညှိ့ပေါင်း)\n069 Stewed Chopped Fish(in Pickle)(ငါးအတုံးစတူး)(ငါးအတုံးစတူး)\n070 Steamed Seabass Fish (Sweet)(ကက်ကတဈအခြိုပေါငျး)(ကက္ကတစ်အချိုပေါင်း)\n071 Crispy Fish with Soya Sauce(ငါးကွှပျပဲငပိ)(ငါးကြွပ်ပဲငပိ)\n072 Portugal Steamed Fish(ပျေါတူဂီငါးပေါငျး)(ပေါ်တူဂီငါးပေါင်း)\n073 Fried Catfish(ငါးခူမှကွျော)(ငါးခူမွကြော်)\n074 Dried Fish Seabass(ကက်ကတဈငါးအခွောကျကွျော)(ကက္ကတစ်ငါးအခြောက်ကြော်)\n075 Singapore Style Steamed Fish(စင်ျကာပူငါးပေါငျး)(စင်္ကာပူငါးပေါင်း)\n076 Thai Style Fish Curry(ယိုးဒယားငါးခကျြ)(ယိုးဒယားငါးချက်)\n077 Yunan Style Tofu with Fish(ယူနနျငါးတို့ဟူး)(ယူနန်ငါးတို့ဟူး)\n078 Fish Phit Poung(Thai Style)(ငါးဖဈဖောငျ)(ငါးဖစ်ဖောင်)\n079 Special Grilled Fish (Soup)(စပါယျရှယျငါးကငျ)(စပါယ်ရှယ်ငါးကင်)\n080 Mixed Fruits with Fish Mayonnaise(ငါးသီးစုံမရောနိဈ)(ငါးသီးစုံမရောနိစ်)\n081 Stewed Duck(ဘဲစတူး)(ဘဲစတူး)\n082 Fried Crispy Duck(ဘဲကွှပျကွျော)(ဘဲကြွပ်ကြော်)\n083 Hot & Sour Duck in Beer with Pickled(ဘဲဘီယာခဉျြစပျ)(ဘဲဘီယာချဉ်စပ်)\n084 Steamed Punchball Duck(ဘဲပေါငျးအစာသှပျ)(ဘဲပေါင်းအစာသွပ်)\n085 Cold Duck Tongue(ဘဲလြှာအအေး)(ဘဲလျှာအအေး)\n086 Grilled Duck(ဘဲကငျ)(ဘဲကင်)\n087 Prawn with Basil(ပုဇှနျထုပျပငျစိမျး)(ပုဇွန်ထုပ်ပင်စိမ်း)\n088 Malar Prawn(ပုဇှနျမာလာ)(ပုဇွန်မာလာ)\n089 Sweet & Sour Prawn(ပုဇှနျခြိုခဉျြ)(ပုဇွန်ချိုချဉ်)\n090 Hot & Sour Prawn(ပုဇှနျခဉျြစပျ)(ပုဇွန်ချဉ်စပ်)\n091 Raw Prawn Salad(ပုဇှနျအစိမျးသုပျ)(ပုဇွန်အစိမ်းသုပ်)\n092 Fried Prawn (Plain)(ပုဇှနျပုလိနျးကွျော)(ပုဇွန်ပုလိန်းကြော်)\n093 Flower Style Prawn with Kale(ပနျးပုဇှနျ)(ပန်းပုဇွန်)\n094 Malaysia Style Prawn Curry(ပုဇှနျမလေးစတိုငျလျ)(ပုဇွန်မလေးစတိုင်လ်)\n095 Thai Style Grilled Prawn(ယိုးဒယားပုဇှနျကငျ)(ယိုးဒယားပုဇွန်ကင်)\n096 Shan Style Prawn(ရှမျးမားပုဇှနျ)(ရှမ်းမားပုဇွန်)\n097 Sweet & Sour Squid (ပွညျကွီးငါးခြိုခဉျြ)(ပြည်ကြီးငါးချိုချဉ်)\n098 Hot & Sour Squid (ပွညျကွီးငါးခဉျြစပျ)(ပြည်ကြီးငါးချဉ်စပ်)\n099 Stir Fried Squid with Oyster Sauce(ပွညျကွီးငါးခရုဆီ)(ပြည်ကြီးငါးခရုဆီ)\n100 Stir Fried Squid with Black Papper Sauce(ပွညျကွီးငါးငရုပျကောငျး)(ပြည်ကြီးငါးငရုပ်ကောင်း)\n101 Stir Fried Squit with Soya Bean(ပွညျကွီးငါးပဲငပိ)(ပြည်ကြီးငါးပဲငပိ)\n102 Squit Taste Curry(ပွညျကွီးငါးအရသာ)(ပြည်ကြီးငါးအရသာ)\n103 Crispy Squit(ပွညျကွီးငါးအကွှပျကွျော)(ပြည်ကြီးငါးအကြွပ်ကြော်)\n104 Deep Fried Clamp Crab(ဂဏနျးလကျမကွျော)(ဂဏန်းလက်မကြော်)\n105 Steamed Sweet Clamp Crab(ဂဏနျးလကျမအခြိုပေါငျး)(ဂဏန်းလက်မအချိုပေါင်း)\n106 Clamp Crab Masalar Curry(ဂဏနျးလကျမမဆလာခကျြ)(ဂဏန်းလက်မမဆလာချက်)\n107 Steamed Sweet Soft Shell Crab(ဂဏနျးပြော့အခြိုပေါငျး)(ဂဏန်းပျော့အချိုပေါင်း)\n108 Stir Fried Soft Shell Crab with Masalar(ဂဏနျးပြော့မဆလာခကျြ)(ဂဏန်းပျော့မဆလာချက်)\n110 Crab with Pure Sesame Oil(ဂဏနျးဆီမှေး)(ဂဏန်းဆီမွှေး)\n111 Deep Fried Soft Shell Crab(ဂဏနျးပြော့ကွျော)(ဂဏန်းပျော့ကြော်)\n112 Stir Fried Hot & Sour Soft Shell Crab(ဂဏနျးပြော့ခဉျြစပျ)(ဂဏန်းပျော့ချဉ်စပ်)\n113 Ousoon Chicken Legs Salaad(ကွကျခွအေျောစှနျးသုပျ)(ကြက်ခြေအော်စွန်းသုပ်)\n114 Chicken Salad(ကွကျသားသုပျ)(ကြက်သားသုပ်)\n115 Pork Sliced Salad(ဝကျသားပွားသုပျ)(ဝက်သားပြားသုပ်)\n116 Beef Sliced Slice(အမဲသားပွားသုပျ)(အမဲသားပြားသုပ်)\n117 Squit Salad(ပွညျကွီးငါးသုပျ)(ပြည်ကြီးငါးသုပ်)\n118 Century Egg Salad(ဖီတနျသုပျ)(ဖီတန်သုပ်)\n119 White Fungus Salad(ကြောကျပှငျ့သုပျ)(ကျောက်ပွင့်သုပ်)\n120 3-Kinds of Meats Salad(သုံးမြိုးရှယျသုပျ)(သုံးမျိုးရှယ်သုပ်)\n121 Chicken Malar Salad(မာလာကွကျသားသုပျ)(မာလာကြက်သားသုပ်)\n122 Thai Style Chicken Salad(ယိုးဒယားကွကျသားသုပျ)(ယိုးဒယားကြက်သားသုပ်)\n123 Mushroon Ear with Cucumber Salad(နားရှကျမှိုသခှားသီးသုပျ)(နားရွက်မှိုသခွားသီးသုပ်)\n124 Kachin Style Eel Curry(ငါးရှညျ့ကခငျြခကျြ)(ငါးရှည့်ကချင်ချက်)\n125 Spicy Eel Curry(ငါးရှညျ့အစပျခကျြ)(ငါးရှည့်အစပ်ချက်)\n126 Sweet Eel Curry(ငါးရှညျ့အခြိုခကျြ)(ငါးရှည့်အချိုချက်)\n127 Fried Spicy Dried Eel(ငါးရှညျ့ခွောကျစပျ)(ငါးရှည့်ခြောက်စပ်)\n128 Fried Dried Eel(ငါးရှညျ့ခွောကျကွျော)(ငါးရှည့်ခြောက်ကြော်)\n129 Chicken Clay Pot(ကွကျမွအေိုး)(ကြက်မြေအိုး)\n130 Mutton Clay Pot(ဆိတျမွအေိုး)(ဆိတ်မြေအိုး)\n131 Eel Clay Pot(ငါးရှညျ့မွအေိုး)(ငါးရှည့်မြေအိုး)\n132 Chicken Taro Clay Pot(ကွကျပိနျးဥမွအေိုး)(ကြက်ပိန်းဥမြေအိုး)\n133 Pork Prgan Clay Pot(မွအေိုးဝကျစတူး)(မြေအိုးဝက်စတူး)\n134 Rakhaine Fish Clay Pot(ရခိုငျငါးမွအေိုး)(ရခိုင်ငါးမြေအိုး)\n135 Thai Style Fried Fish Finger(ယိုးဒယားငါးအသားခြောငျးကွျော)(ယိုးဒယားငါးအသားချောင်းကြော်)\n136 Fried Crispy Prawn(ပုဇှနျအကွှပျကွျော)(ပုဇွန်အကြွပ်ကြော်)\n137 Deep Fried Boar(တောဝကျသားအခွောကျကွျော)(တောဝက်သားအခြောက်ကြော်)\n138 Mix Vegetables Tempura(သီးရှကျစုံတနျပူရာ)(သီးရွက်စုံတန်ပူရာ)\n139 Malar Fried Finger Potato(မာလာအာလူးခြောငျး)(မာလာအာလူးချောင်း)\n141 Fried Watercress(ကနျစှနျးရှကျကွျော)(ကန်စွန်းရွက်ကြော်)\n142 Fried Watercress with Mushroom(မှိုကနျစှနျး)(မှိုကန်စွန်း)\n143 Fried Kailan with Oyaster Sauce(ကိုကျလနျခရုဆီ)(ကိုက်လန်ခရုဆီ)\n144 Fried Asparagus(ကညှတျကွျော)(ကညွှတ်ကြော်)\n145 Fried Green Peas with Egg(ကွကျဥရှပေဲသီးကွျော)(ကြက်ဥရွှေပဲသီးကြော်)\n146 Fried Chayote Leaves(ဂျေါရခါးညှနျ့ကွျော)(ဂေါ်ရခါးညွှန့်ကြော်)\n147 Chinese Beans with Asparagus(ပဲကောကညှတျကွျော)(ပဲကောကညွှတ်ကြော်)\n148 Fried Ham with Chinese Cabbage(ဝကျပေါငျခွောကျမုနျညှငျးအဖွူကွျော)(ဝက်ပေါင်ခြောက်မုန်ညှင်းအဖြူကြော်)\n149 Fried Mixed Vegetables(သီးရှကျစုံကွျော)(သီးရွက်စုံကြော်)\n150 Hot & Sour Japanese Tofu(ဂပြနျတို့ဟူးခဉျြစပျ)(ဂျပန်တို့ဟူးချဉ်စပ်)\n151 Marfou Tofu(မာဖော့တို့ဟူး)(မာဖော့တို့ဟူး)\n152 Fried Taiwan Green Mushtart(ထိုငျဝမျမုနျညှငျးစိမျးကွျော)(ထိုင်ဝမ်မုန်ညှင်းစိမ်းကြော်)\n153 Fried Potato Shared with Capsicum(အာလူးမြှငျငရုပျပှကွျော)(အာလူးမျှင်ငရုပ်ပွကြော်)\n154 Fried Japanese Tofu with Kailan(ဂပြနျတို့ဟူးကိုကျလနျကွျော)(ဂျပန်တို့ဟူးကိုက်လန်ကြော်)\n155 Fried Cauliflower with Egg(ကွကျဥပနျးပှငျ့ကွျော)(ကြက်ဥပန်းပွင့်ကြော်)\n156 Tom Yam Soup(တုနျယမျးဟငျးရညျ)(တုန်ယမ်းဟင်းရည်)\n158 Chicken with Quince Soup(ကွကျခဉျြစျောခါးသီးဟငျးရညျ)(ကြက်ချဉ်စော်ခါးသီးဟင်းရည်)\n159 Catfish with Quince Soup(ငါးခူခဉျြစျောခါးသီးဟငျးရညျ)(ငါးခူချဉ်စော်ခါးသီးဟင်းရည်)\n160 Hot & Sour Fish Head Soup(ငါးခေါငျးဟငျးရညျ)(ငါးခေါင်းဟင်းရည်)\n161 Pork Rib with Chinese Cress Soup(ဝကျနံရိုးပေါငျးကွံမဆိုငျဟငျးရညျ)(ဝက်နံရိုးပေါင်းကြံမဆိုင်ဟင်းရည်)\n162 Bean Curd with Vegetables Soup(သီးရှကျစုံပံပွားဟငျးရညျ)(သီးရွက်စုံပံပြားဟင်းရည်)\n163 Beef Marrowbone Soup(အမဲခဉျြဆီဟငျးရညျ)(အမဲချဉ်ဆီဟင်းရည်)\n164 Farmer Soup(လယျသမားဟငျးရညျ)(လယ်သမားဟင်းရည်)\n165 Hot Plate(ဟော့ပလိပျ)(ဟော့ပလိပ်)\n168 Fried Assorted Meat(အသားစုံကွျော)(အသားစုံကြော်)\n167 Deep Fried Five Kinds of Meat(ငါးမြိုးခွောကျကွျော)(ငါးမျိုးခြောက်ကြော်)\n168 Pyilonchan Thar (Stir Fried Assorted Meat)(ပွညျလုံးခမျြးသာ)(ပြည်လုံးချမ်းသာ)


8 TIPS TO MANAGE ANGER IN THE WORKPLACE \n8 TIPS TO MANAGE ANGER IN THE WORKPLACE\nလုပ်ငန်းခွင်အတွင်း မိမိတို့ရဲ့ဒေါသထွက်ခြင်းကို ထိန်းချုပ်နိုင်ရန် နည်းလမ်း (၈) ချက်\nစာဖတ်သူတို့အနေနဲ့ အလုပ်လုပ်နေရင်း ဒေါသထွက်လာဖူးပါသလား? ဒေါသထွက်ခြင်းဆိုတာဟာ ပုံမှန်ဖြစ်နေကျ ကျန်းမာတဲ့လူ့စိတ်အခြေအနေတစ်ခုပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အလုပ်ခွင်အတွင်း (ရုံးခန်းအတွင်း) မှာ ဒီလိုပေါက်ကွဲဖို့ကိစ္စများဖြစ်လာရင် သင်ဘယ်လိုတုန့်ပြန်တတ်ပါသလဲ?\nသင်မြင်ယောင်ကြည့်လိုက်ပါ။ သင့်အနေနဲ့ အရေးကြီးတဲ့ meeting တစ်ခုအတွက် နေ့ပေါင်းများစွာပြင်ဆင်ပြီးနောက်တွင်မှ Client တစ်ဦးက သင်ပြောလာသမျှအရာတိုင်းကို ဒေါသတကြီးနဲ့ ပယ်ချလိုက်တယ်ဆိုပါစို့၊ ဒါမှမဟုတ် သင့်အနေနဲ့ မန်နေဂျာရုံးခန်းအတွင်းသို့ အခေါ်ခံရပြီး သင့်အပြစ်မဟုတ်တဲ့ တစ်စုံတစ်ခုအတွက် ဆူပူကြိမ်းမောင်းခြင်းကို ခံလိုက်ရတယ်ဆိုပါစို့၊ ဒါမှမဟုတ် သင်က သူတို့ရဲ့ဝန်ဆောင်မှုကောင်းမွန်ခြင်းမရှိတာကို လက်မခံတဲ့ supplier တစ်ဦးနဲ့ ညှိနှိုင်းဆွေးနွေးဖို့ကြိုးစားနေတယ်ဆိုပါစို့၊ ဒါမှမဟုတ် သင်လုပ်ကိုင်နေတဲ့ project တစ်ခုဟာ ၁၁ နာရီခန့် သင်ကြိုးစားလုပ်ကိုင်ပြီးနောက်တွင်မှ အမှားအယွင်းများဖြစ်ပေါ်လာပြီး သင့်ကိုအပြစ်တင်ခြင်းကို ခံခဲ့ရတယ်ဆိုပါစို့၊ ဒီလိုမျိုးအဖြစ်အပျက်တွေများစွာရှိနေနိုင်ပါတယ် . . .\nဒီအခါမျိုးမှာ သင့်ရဲ့သွေးခုန်နှုန်းတွေမြင့်တက်လာပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်ကိုအော်ဟစ်ပြောဆိုပစ်လိုက်ဖို့ကို သင့်အနေနဲ့ ထိန်းချုပ်ရခက်ခဲလာမှာပဲဖြစ်ပါတယ်။ အလုပ်ခွင်အတွင်းမှာ ဒီလိုမျိုးပေါ်ပေါက်လာတဲ့ စိတ်ခံစားမှုများကို သင့်အတွက် အလုပ်လုပ်ပေးနေသူများ (ဒါမှမဟုတ်) သင်နဲ့အတူအလုပ်လုပ်နေတဲ့ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များအတွက် ဘယ်လိုထိန်းချုပ်ကြမလဲ?\nအောက်ပါအချက်များကတော့ Brighton and Hove Psychotherapy နဲ့အတူလက်တွဲလုပ်ကိုင်နေတဲ့ စာရေးဆရာတစ်ဦးဖြစ်သူ Mike James မှ ရေးသားပေးပို့လာတဲ့ ကောင်းမွန်သောအကြံပေးချက် (၈) ချက်ပဲ ဖြစ်ပါတယ် -\n၁။ အသက်ကိုပြင်းပြင်းရှုပြီး ၁ မှ ၁၀ အထိ ရေတွက်ပါ။\nဒီလေ့ကျင့်ခန်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကတော့ သင့်ကိုဒေါသထွက်စေနိုင်မယ့်အရာများကို ခုခံနိုင်စွမ်းရှိလာဖို့ပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဒေါသပေါက်ကွဲထွက်လာပြီး အားလုံးကိုပြစ်တင်ဝေဖန်ပြောဆိုမှုများ ပြုလုပ်နေမယ့်အစား သင့်ကိုယ်သင် ဒီလိုအရာမျိုးတွေကို မပြုလုပ်မိစေဖို့ အားထုတ်၍ရှောင်ရှားလိုက်ပါ။\n၁ မှ ၁၀ အထိ ရေတွက်ပေးခြင်းနဲ့ သင့်ရဲ့အသက်ရှုနှုန်းအပေါ်သာ အာရုံစိုက်ခြင်းတို့ဟာ လက်တွေ့ကျင့်သုံးနေကြပြီး စမ်းသပ်အတည်ပြုပြီးသော စိတ်တည်ငြိမ်မှုရရှိစေတဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်ကာ နှလုံးခုန်နှုန်းကို ပြန်လည်နှေးကွေးသွားစေပြီး သင့်ကိုယ်သင်အခြေအနေတွေအပေါ် ပြန်လည်သုံးသပ်နိုင်ဖို့နဲ့ သင့်ရဲ့တုန့်ပြန်ပုံကို စိတ်တည်ငြိမ်မှုရှိစွာရွေးချယ်နိုင်ဖို့အတွက် ကူညီပေးနိုင်ပါတယ်။\n၂။ သင်ယုံကြည်ရတဲ့ တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ စကားပြောပါ။\nပြဿနာများပေါ်ပေါက်လာတိုင်း ရုံးခန်းအတွင်းရှိအဖြစ်အပျက်များကို နားလည်သဘောပေါက်ပြီး လျှို့ဝှက်ချက်များအတွက် ယုံကြည်ရသူ၊ သင်တန်ဖိုးထားရတဲ့အကြံပြုချက်များကိုပေးနိုင်သူ တစ်ဦးဦးနဲ့ ဆွေးနွေးတိုင်ပင်ကြည့်ပါ။ ဖြစ်နိုင်ပါက ရုံးခန်းအတွင်းမှ ခေတ္တအနားယူ၍ ဘေးလူများမကြားနိုင်တဲ့ နေရာတစ်ခုတွင် သင့်ရဲ့ခံစားချက်များကို ဖွင့်ထုတ်လိုက်ပါ။\nခံစားချက်များကို ဖွင့်ထုတ်လိုက်ခြင်းဟာ ရှင်းလင်းထုတ်လိုက်ခြင်းတစ်မျိုးလည်းဖြစ်ပါတယ် ဒီလိုတစ်စုံတစ်ယောက်ကို သင်ခံစားနေရတဲ့အရာများ၊ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့အရာများကို ဖွင့်ဟပြောဆိုလိုက်ခြင်းအားဖြင့် သင့်အနေနဲ့ ကိစ္စရပ်များကိုပိုမိုကောင်းမွန်စွာတွေ့မြင်လာနိုင်မှုဖြစ်ပါတယ်။ သင့်ရဲ့သူငယ်ချင်းမှလည်း သင့်ကိုစာနာနားလည်ကြောင်းပြသလာမှာဖြစ်သလို သင်မစဉ်းစားမိတဲ့ ဖြေရှင်းပုံနည်းလမ်းများကိုလည်း အကြံပြုပေးနိုင်မှာဖြစ်ပါတယ်။\n၃။ မကျေနပ်တဲ့အရာများကို ချရေးပါ၊ သွားတော့မပေးလိုက်ပါနဲ့။\nအကယ်၍ သင့်ရဲ့ Negative feeling များကိုဖွင့်ထုတ်ဖို့ဆန္ဒကို မထိန်းချုပ်နိုင်တော့ဘူးဆိုပါက ဒါကို စာရေးပြီး လုပ်ဆောင်နိုင်ပါတယ်။ သင်ခံစားနေရတဲ့ အရာများကို စာဖြင့်ရေးသားခြင်းသော်၎င်း၊ e-mail တစ်စောင်တွင် ရေးသားခြင်းသော်၎င်း ပြုလုပ်ပေးလိုက်ခြင်းအားဖြင့် ပေါ့ပါးသွားတယ်လို့ ခံစားရစေနိုင်မှာဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော် ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးအောက်မှာပဲဖြစ်နေနေ သင်ရေးထားတဲ့အရာများကို ပေးပို့ခြင်းမပြုလုပ်သင့်ပါဘူး။ အချိန်တချို့ကြာမြင့်တဲ့အထိ သိမ်းဆည်းထားပြီးနောက် သင်တည်ငြိမ်သွားတဲ့အခါမှာ ပြန်လည်ဖတ်ရှုကြည့်လိုက်ပါ၊ ဒါမှမဟုတ် ဖျက်ပစ်လိုက်ပါ။\n၄။ အဆောက်အဦးထဲမှ ထွက်သွားလိုက်ပါ။\nတစ်ခါတစ်ရံတွင် ပေါ်ပေါက်နေသောအခြေအနေများမှ ဝေးရာသို့ ခဏထွက်ခွာပြီး သင့်အနေနဲ့ စိတ်ပြန်လည်တည်ငြိမ်မှုရရှိစေရန် ပြုလုပ်ဖို့လိုအပ်နေနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အပြင်ထွက်လမ်းလျှောက်ပြီး နေ့လည်စာထွက်စားခြင်း (သို့) တိတ်ဆိတ်တဲ့ တစ်နေရာရာတွင် ခဏထိုင်ပြီး မိမိကိုယ်ကိုပြန်လည်တည်ငြိမ်မှု ရရှိစေရန်နဲ့ စိတ်ကြည်လင်မှုရရှိစေရန် ပြုလုပ်ပေးသင့်ပါတယ်။ သင့်အနေနဲ့အလုပ်စားပွဲသို့ ပြန်ရောက်လာတဲ့ အခါမှာ အရာတိုင်းဟာထင်သလောက်ပြင်းထန်မှုမရှိတော့တာကို တွေ့လာရမှာဖြစ်ပါတယ်။\n၅။ မိမိရဲ့စိတ်ကိုအနားပေးဖို့ နေရာအချို့ယူထားပါ။\nစိတ်ဖိစီးမှုဖြစ်စေတဲ့အခြေအနေများမှ မိမိရဲ့စိတ်ကိုအနားပေးနိုင်ရန်အတွက် သင့်ရဲ့ twitter feed ကို ဖတ်ရှုခြင်း၊ သင်နှစ်သက်တဲ့ website တစ်ခုကို မိနစ်အနည်းငယ်မျှကြာ ဝင်ရောက်ဖတ်ရှုခြင်း၊ ဂိမ်းတစ်ပွဲလောက်ဆော့ကစားခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ပေးသင့်ပါတယ်။ သင့်ကိုယ်သင် ပျော်ရွှင်စေမယ့်အရာများကို ပြုလုပ်ပေးခြင်းအားဖြင့် ချည်နှောင်လိုက်ပါ။ ဒါကသင့်ရဲ့စိတ်ကို တည်ငြိမ်မှုရှိလာစေမှာဖြစ်ပြီး ပိုမို၍ စိတ်အာရုံစူးစိုက်မှု ရရှိစေမှာဖြစ်တဲ့အပြင် ရုံးခန်းအတွင်းရှိ အခြေအနေများကို Productive ဖြစ်ပြီး လက်ခံ၍ရနိုင်သောနည်းလမ်းမျိုးနဲ့ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်စေမှာလည်း ဖြစ်ပါတယ်။\n၆။ အားပေးနှစ်သိမ့်မှုအချို့ကို ရယူပါ။\nသင့်အနေနဲ့ မမျှမတစွာ ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်းခံရတယ်လို့ ခံစားလာရပါက သင့်အသိုင်းအဝိုင်းအတွင်းရှိ ယုံကြည်ရ သူများကို ဖုန်းခေါ်ဆိုလိုက်ပါ။ သင့်ရဲ့ချစ်သူကိုစာတိုပေးပို့လိုက်ပါ၊ နီးစပ်တဲ့ဆွေမျိုးသားချင်းတစ်ဦးကို ဖုန်းခေါ်ဆိုပါ၊ ဒါမှမဟုတ် သူငယ်ချင်းကောင်းတစ်ဦးနဲ့ ကော်ဖီဆိုင်ထိုင်ပြီး သင့်ရဲ့စိတ်ကို ပြန်လည်တက်ကြွမှုရှိလာစေရန် ပြုလုပ်လိုက်ပါ။\nအထူးသဖြင့် ရုံးခန်းအတွင်းတွင် ပြဿနာများတက်နေတဲ့အခါတွင် သင့်ရဲ့မိသားစုဝင်များနဲ့ သူငယ်ချင်းများအကြားတွင် သင့်ကို တန်ဖိုးထားအလေးထားခံရတယ်လို့ ခံစားရစေဖို့ဟာ အရေးကြီးလှပါတယ်။\n၇။ သင့်ကိုဒေါသထွက်စေတဲ့အရာများကို သတိထားပါ၊ မှတ်သားထားပါ။\nကျွန်ုပ်တို့အားလုံးမှ ကိုယ့်ကိုဒေါသထွက်စေခြင်း၊ ကြမ်းတမ်းတဲ့အမူအယာများကို ဖြစ်ပေါ်စေခြင်း အစရှိတဲ့အရာများကို ဖြစ်ပေါ်စေတဲ့ “သည်းညည်းမခံနိုင်သောအရာများ” ရှိနေတတ်ပါတယ်။ သင့်အနေနဲ့ မိမိတို့ကို ဒေါသထွက်စေတဲ့အရာများကို ပေါက်ကွဲထွက်မလာခင် အချိန်မှီမှတ်သား၍ ထိန်းချုပ်ပေးပါ။ သင့်အနေနဲ့ မိမိတို့ရဲ့သည်းမခံနိုင်သောအရာများကို ထိပါးလာတဲ့အခါမှာ အသက်ပြင်းပြင်းရှုပြီး ခေတ္တမျှ ရပ်တန့်၍စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုများပြုနိုင်ခဲ့ပါက သင့်ရဲ့ဒေါသကိုထိန်းချုပ်ရာမှာ ကြီးမားသောအောင်မြင်မှုကို\n၈။ သင့်ကိုယ်သင် ဆုချပေးလိုက်ပါ။\nသင့်ရဲ့ဒေါသကိုထိန်းချုပ်နိုင်ခြင်းဟာ တစ်ကယ့် personal achievement တစ်ခုဖြစ်ပြီး သင့်အနေနဲ့ ဒီလို ဒေါသကိုထိန်းချုပ်လိုက်နိုင်တဲ့အခါတိုင်း မိမိကိုယ်ကို ဂုဏ်ယူသင့်ပါတယ်။ သင့်ရဲ့ negative feeling များကို ကိုင်တွယ်ထိန်းချုပ်နိုင်လိုက်တဲ့အခါတိုင်းမှာ မိမိကိုယ်ကိုချစ်ခင် အသိအမှတ်ပြုတဲ့အနေနဲ့ စားသောက်ဖွယ် တစ်ခုခုကို ဝယ်စားလိုက်ပါ။


Rita, Writing for My Sake!: Give & Take\nကြက်သွန်ဖြူကို ဆီသတ်ပြီး Mixed vegetable ball တွေ အရင်ဆုံး ထည့်ကြော်လိုက်သည်။\n(ပြီးတော့ မှိုနှင့် baby corn ထည့်၏။)\n(နောက်ဆုံးကျမှ မုန်ညင်းဖြူတွေ ထည့်လိုက်သည်။)\nဆား၊ အချိုမှုန့်နှင့် ပဲငံပြာရည် အကြည် နည်းနည်းထည့်ပြီး မီးဖိုပေါ်က ချဖို့ တော်လောက်ပြီ (...ဟု ထင်ပါသည်)\n(ပြီးပြီ ။ တယ်တော်တဲ့ ငါပါလား...)\n(ဟင်းချက်တယ်ဆိုတာ ကျောင်းတုန်းက C program တစ်ပုဒ်ရေးရသလောက် ပညာပါလို့လား ဟင်။\nISO Drawing တစ်ပုံကို view အမျိုးမျိုးက ပြောင်းဆွဲရသလောက်... view အမျိုးမျိုးနဲ့ ပြထားတဲ့ ပုံတွေကို ISO ပြန်ထုတ်ရသလောက် ဦးနှောက်သုံးစရာ လိုလို့လားဟင်)\n(ဒီနေ့ ၁၀နာရီခွဲ အိပ်ရာမှ ထသည်။ မနေ့ညက ၁နာရီခွဲပြီးမှ အိပ်ရာဝင်၏။ ရေချိုးပြီးတော့ မနေ့က NTUC သွားပြီး ၀ယ်လာခဲ့တာတွေနှင့် ရမ်းသမ်းပြီး အစိမ်းကြော် ကြော်သည်။\nပြီးတော့ ဒီကို လာခါနီး မျိုးကျော့မြိုင် သီချင်းတစ်ပုဒ် ခဏခဏ ညည်းခဲ့မိတာ သတိပြန်ရနေပါသည်။\n"လိုတာရတဲ့ အချိန်များနဲ့ ဒီမျှော်လင့်ခြင်းကို လဲချင်တယ်" ဆိုတာ...\nခု မျှော်လင့်ချက်နောက်ကို တောက်လျှောက် လိုက်နေရချိန်မှာတော့ အဆင်သင့်ရတဲ့ ဘ၀ကို ပြန်ပြီး လိုချင်လာပါသည်။ ထမင်း လက်ဆေးစားမည်။ အသင့်ပြင်ပြီး ထမင်းဘူးကို ယူ၍ ကျောင်းတက်မည်...ရုံးသွားမည်။ ချက်ကျွေးတာ မကြိုက်ရင် ဂျီးများမည်။ အပြင်ထွက် စားချင်တာ စားမည်။\nအော် ခုတော့ ကိုယ့်ဟာကိုယ်ပဲ ချော့ကျွေးနေရတဲ့ ဘ၀ပါလားနော်။\nအဲဒါတွေနဲ့ အချိန်ကုန်ရမှာ သေလောက်အောင် ကြောက်သော စိတ်ရောဂါတစ်မျိုး ရှိပါသည်။ မီးဖိုထဲမှာ အချိန် နည်းနည်းလေး ကုန်သွားတာနဲ့ စိတ်ထဲမှာ အလိုလိုနေရင်း စိတ်တိုင်းမကျ ဖြစ်လာတတ်သည်။\nဒါ ငါလုပ်ရမယ့် အလုပ်တွေလား လို့ မေးခွန်းထုတ်မိတတ်သည်။\nဒီနေ့တော့ လုပ်ချင်စိတ်ပေါက်လာတာနဲ့ ထလုပ်မိပါသည်။ အိမ်က ညီမလေးတစ်ယောက် (ဟင်းချက် အလွန်ကောင်း၊ သူ့လက်ရာတွေ ခဏခဏစားဖူး၊ အာလူးဟင်းကိုတောင် ဘာမှ မပါဘဲ ကောင်းအောင် ချက်နိုင်သူ၊ ရောက်စက အုန်းနို့ခေါက်ဆွဲ ချက်ကျွေးဖူးသူ၊ အင်ဂျင်နီယာဘွဲ့ရ၊ ခု SAT တက်နေသူ) ကို ကျွေးတော့ သူက "အစ်မ ရှယ်ပဲ" လို့ပြောတော့ ဟုတ်သော်ရှိ၊ ဟုတ်သော်ရှိ (မဟုတ်သော်ရှိ မဟုတ်...ကိုယ့် လက်ရာကိုယ်တော့ ဟုတ်ပစ်လိုက်တာ အေးတယ်) တော်တော် မြောက်သွားပါ၏။\nrecipe တွေ ရေးထားလို့ ဟင်းချက်နည်း ပေးသည်ဟု မထင်ပါနှင့်။ တလွဲတွေ ဖြစ်ရင် ပြင်ပေးနိုင်အောင် ရေးထားခြင်းသာ ဖြစ်ပါသည်။\nဒါပေမယ့်လည်း ဟင်းချက်တယ် ဆိုတာ Design တစ်ခု ဆွဲသလိုပဲ မှန်တယ်၊ မှားတယ် ဆိုတာမရှိပါဘူး ... ကောင်းတယ် မကောင်းဘူးပဲ ရှိတာပါလို့ မာနလေး တလူလူနဲ့ တွေးလိုက်မိသေး။ ဟုတ် မဟုတ်ကိုတော့ Design ပညာရှင် Thet Paing Thu @ Daisy Paing သို့ သွားမေးကြပါကုန်။\nအစကတော့ ဟင်းနာမည်ကို စိုးမြတ်သူဇာ ရဲ့ ၀တ္ထု တစ်ပုဒ်နာမည် တပ်ဦးမလို့ပဲ။\nလူရီစရာ ဖြစ်မှာစိုးတာနဲ့....(ဘယ်သူမှ မရီခင် ကိုယ့်ဟာကိုယ် အရင်ဆုံး ရီချင်တာ)\nလောကမှာက တစ်ခုရချင်ရင် တစ်ခုပြန်ပေးရတာချည်းလေ။\nဘယ်တုန်းကမှ မလုပ်ချင်ခဲ့ဖူးတာတွေကို မျှော်လင့်ချက်နောက်ကို လိုက်ချင်တော့ မဖြစ်မနေ (တခါမဟုတ် တခါတော့) လုပ်နေရတာပဲ။\nမီးဖိုခန်းထဲမှာ ဟင်းဝင်ချက်တယ် ဆိုတာ ကျွန်မ အတွက်တော့ အပေးအယူကိစ္စ တစ်ခုပါပဲ။\nPosted by Rita at 2/08/2009 01:53:00 PM\nLabels: Cooking, experience, Feeling, Thought\nဟ .. ဟ... မမKOM ရဲ့ Nature of men ကိုဖတ်ပြီး ဟင်းချက်ကျင့်နေပြိလား.. ကောင်းတယ်.. ကောင်းတယ် (မိန့်မိန့်ကြီး ပြုံးပြီး ခေါင်းတညိမ့်ညိမ့်နဲ့ဆက်ပြောသည်) သြော်.. မမမြင်ရင် ၀မ်းသာရှာမှာပဲ.. ရေးရကြိုး နပ်တယ်ဆိုပြီးတော့လေ...\nI THINK COOKING IS NOT GIVE N TAKE.ALSO NOT DEPEND ON UR EDUCATION, UR POSITION.\nFOR ME COOKING FOR SOMEBODY N SEEING THEY EATING MY COOK A LOT IS SATISFACTION OF MY MIND.\ngive & take ကို comment ပေးသူ။ ထို post သည် အတည် ရေးထားခြင်း မဟုတ်ဟု သိစေအပ်ပါသည်။ သူငယ်ချင်း အချင်းချင်းသာ နားလည်သော post ဖြစ်ကြောင်း သိစေအပ်ပါသည်။ ပြင်ပမှ သူငယ်ချင်းများကို ဆိုလို၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အဲဒီတုန်းက ဘလော့မှာ ဘယ်သူနဲ့မှ မသိသေးချိန် ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။\ngive & take ဆိုတာက မြန်မာနိုင်ငံမှာ ကိုယ့်ဘာသာ ကော်ဖီတောင် ဖျော်မသောက်ဘူး။ အဲဒါကြောင့် ကိုယ့်အတွက်တော့ နိုင်ငံခြားထွက်လာလို့ ဟင်းချက်နေရတာ အပေးအယူ လုပ်ရတဲ့ သဘော ဖြစ်နေပါတယ်။ ဒါကြောင့် ပြောတာပါ။\nကိုယ်ချက်တာ သူများ (ကိုယ်ကျွေးချင်တဲ့သူ) စားကောင်းနေရင် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်မိမှာကတော့ လူတိုင်း ထင်တာပါပဲ။ ဝမ်းမမြောက်နိုင်တာကတော့ ချက်နေတုန်း အခိုက် ဖြစ်လိမ့်မယ်။\n၀က်သားလုံးကြော် နဲ့ ၀က်သားပြားကြော်\nဗေဒင် ၊ ယတြာ နှင့် ... (၂)


တခြားနိုင်ငံသို့ရောက်နေသည့် မြန်မာတို့ရဲအဖိုးတန်ရတနာများ – အနုပညာရပ်ဝန်း\n၁။ ဗန္ဓုလ သံချပ် အကျႌ\nယခု လန်ဒန်မြို့ ပြတိုက်တွင်ရှိသည်။ ထိုသံချပ်ကာအကျႌမှာ မြန်မာနိုင်ငံတွင် လုပ်ထားခြင်းမဟုတ်။သက္ကရာဇ် ၁၀၀၀ ခန့်က အင်ဒိုပါးရှားပြည်များ၌ ပြု့လုပ်သုံးစွဲလေ့ရှိသော အကျႌမျိုးဖြစ်ပြီး အရောင်တင် သတ္တုပြားများနှင့် ဂွန်းထိုးချည်ထိုး အထည်အမျိုးများနှင့် ခိုင်ခန့်စွာ ချုပ်လုပ်ထားသည်။အရပ် ၅ ပေ ၈ လက်မ အမြင့်အရွယ်ရှိသည်။\n၂။ မြန်မာတို့ရဲ့ ပတ္တမြားငမောက်\n၃။ စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ အရာရှိဝတ်စုံ\nအမျိုးအစား – စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ အရာရှိဝတ်စုံ။ အချိန်ကာလ – ၁၉ ရာစု နောက်ဆုံးနှစ်အစိတ် တွေ့ရှိရာနေရာ – မန္တလေး၊ မြန်မာ ။ ပြုလုပ်ပုံနည်းပညာ – နိုင်ငံခြားဖြစ် ဖဲသား၊ ပိုးထည် ၊ ရွှေစင်ရွှေပြား ၊ စီးကွင့်ဘော်ကြယ်၊ ဥရောပဖြစ်ခေါင်းပေါက်ပါ ကြယ်သီး စသဖြင့် အသုံးပြု၍ စီရင်ချုပ်ထားသော စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ အရာရှိဝတ်စုံ။ လက်ရှိတည်နေရာ – ဗစ်တိုးရီးယား နဲ့ အယ်ဘာတ် ပြတိုက်၊ လန်ဒန် ပြတိုက်။ ပစ္စည်း အမှတ် – IS.256 to B-1960။\nခုမြင်နေရတဲ့ ဝတ်စုံပိုင်ရှင် နာမည်ကို အသေအချာ မသိရပါ။ ဗစ်တိုးရီးယားနဲ့ အယ်ဘာတ် ပြတိုက်၊ လန်ဒန်ပြတိုက် မှာပြထားပါတယ်။ သီပေါမင်း ( ၁၈၇၈- ၁၈၈၅ ) ရဲ့အမှုထမ်း စစ်သူကြီးဝတ်စုံလို့ပြောပါတယ်။ သီပေါမင်းလက်ထက် ဘယ်သူ စစ်သူကြီးဆိုတာ အဖြေရှာကြည့်လို့ရသော်လည်းဘဲ သူ့ဝတ်စုံပါလို့ အသေအချာ မပြောရဲပါ။ ဒါပေမယ့် သီပေါမင်းလက်ထက် စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ အရာရှိဝတ်စုံဖြစ်တယ်ဆိုရင် လောလောဆယ်လုံလောက်ပါပြီ။\nအမျိုးအစား – မိဖုရားဝတ်ရုံ။ အချိန်ကာလ – ၁၈၆၀ ဝန်းကျင်။ တွေ့ရှိရာနေရာ – မန္တလေး၊ မြန်မာ။ပြုလုပ်ပုံနည်းပညာ – နိုင်ငံခြားဖြစ် ဖဲသား၊ ပုဇွန်ဆီရောင်၊ အစိမ်းရောင် ၊ ရွှေ ၊ ငွေ ၊ စီးကွင့်၊ဘော်ကြယ်၊ နန်းကြိုး စတာတွေကို အသုံးပြု၍ စီရင်ချုပ်ထားသော ရွှေချည်၊ ငွေချည်ထိုး ဝတ်ရုံ။\nလက်ရှိတည်နေရာ – ဗစ်တိုးရီးယား နဲ့ အယ်ဘာတ် ပြတိုက်၊ လန်ဒန် ပြတိုက်။ ပစ္စည်း အမှတ် – IM.45 to C, E, F-1912\nပြတိုက်မှူးတွေရဲ့အဆိုအရ မင်းတုန်းမင်း ( ၁၈၅၃-၁၈၇၈ ) ဟာ သူ့ရဲ့မိဖုရားတွေထဲက တစ်ပါးအတွက် ရည်ရွယ်ပြီး ဒီ ဝတ်ရုံတော်ကို ချုပ်လုပ်စေခဲ့တာဖြစ်တယ်လို့ဆိုပါတယ်။ ဒီတော့ ပြောစရာပေါ်လာပြန်တယ်။ ဘယ်မိဖုရားလဲ။ ရွှေတိုက်တော်စာရင်း ( Official Records ) အရ မင်းတုန်းမင်းမှာ တရားဝင်အမည်ပေါက် မိဖုရား ၆၀ ရှိပါတယ်။ အမည်မပေါက်တဲ့ သာမန် ဆောင်ရမိဖုရား၊ ကိုယ်လုပ်တော်ဆိုတာတွေလည်း ရှိပါသေးတယ်။ တင်းကျပ်တဲ့ သက်ဦးဆံပိုင် စည်းကမ်းတွေနဲ့ ထိမ်းချုပ်ထားတဲ့ ကုန်းဘောင် နန်းတွင်းမှာ ခစားသူတွေရော၊ ဝတ်စားဆင်ယင်ထားတဲ့ ဝတ်ရုံ ကွဲပါတယ်။ ဝတ်ရုံမှာ အလှဆင်ထားတဲ့ အရာတစ်ခုခြင်းဆီမှာ သီးခြားအဓိပ္ပါယ်ဖော်ဆောင်တာရှိသလို ရာထူးအဆင့်တန်းကိုပါ ဖော်ပြတယ်။ ( သက်ဦးဆံပိုင် ဘုရင်စနစ် ဆိုတဲ့အတိုင်း ဘုရင်မထင်ရင် မထင်သလို ဝတ်ထားတဲ့ဝတ်ရုံ၊ ရာထူးနဲ့ နောက်ဆုံး အသက်ပါ အချိန်မရွေးဆုံးပါးရလေ့ရှိတယ်) ကိုလိုနီခေတ်ဦးပိုင်း မြန်မာနိုင်ငံမှာ အမူ့ထမ်းခဲ့တဲ့ အရာရှိတစ်ဦးမှ ဒီမိဖုရားဝတ်စုံကို ဝယ်ယူခဲ့တာပါ။ သမိုင်းဆရာ၊ ရာဇဝင်ဆရာ အတော်များများက ကုန်းဘောင်ရာဇဝင်အကြောင်း ရေးထားတာတွေ အများကြီးရှိနေပြီမို့ အကျယ်မရေးတော့ပါ။ မြန်မာဘုရင်ရဲ့ နန်းတွင်း ပစ္စည်းနဲ့ ရတနာတွေ ဘယ်လိုပျောက်ကုန်တယ်ဆိုတာကိုတော့ သမိုင်းဆရာ၊ ရာဇဝင်ဆရာတွေ သတိမထားမိဘူး ထင်ပါတယ်။ ဒါပေသိ ရုရှားလူမျိုး ပါဠိနဲ့ သက္ကတပညာရှင် အိုင်ဗင် ပဗလိုဗစ် မိဖ်နယယ့် (Ivan Pavlovich Minaev 1940- 1890 ) ရဲ့ နေ့စဉ်ရေး မှတ်တမ်းအရ သီပေါမင်း မန္တလေးကနေ ပါတော်မူပြီးနောက် ၅၇ ရက်မြောက်နေ့မှာ ဘုရင့်နဲ့ မိဖုရားအသုံးဆောင်အပါဝင် “နန်းတွင်းပစ္စည်း” လေလံပွဲတစ်ခုကို စလေဒင် ဦးဆောင်ပြီးလုပ်ခဲ့ပါကြောင်း။\nဗစ်တိုးရိးယားနဲ့ အယ်ဘာတ် ပြတိုက်၊ လန်ဒန်။\nဓါး ပုံစံ – ငှက်ကြီးတောင်။ ဓါးအမျိုးအစား – နန်းဓါး ဓါးရိုး မင်းရိုး ဓါးအိမ် ဇာတ်တော်ဖွဲ့သရုပ်ပါ ပါဝင်။ သံ – သံ ၇ပါး။ လက်ရာ – ကုန်းဘောင်ခေတ်နှောင်း။ ပြီးစီးသည့်နှစ် – မသိ။ တည်ရှိသည့်နေရာ – လန်ဒန် မြို့တော် ဟားဘတ်စ် ပြတိုက် အင်္ဂလန်။\nအလောင်းမင်းတရားကြီးဦးအောင်ဇေယျမှ ဂျော့စ်ဘုရင် ၂ ထံ ပေးပို့သော ချစ်ကြည်ရေးရွှေပေလွှာနှင့် မြစေတီကျောက်စာတို့အား ယူနက်စကို ကမ္ဘာ့မှတ်တမ်းအမွေအနစ်အဖြစ် ယခုနှစ်ပိုင်းတွင်သတ်မှတ်ခဲ့သည်။\n၉။ ကင်းဝန်မင်းကြီး ဦးကောင်း၏ဝတ်ရုံ\nအမျိုးအစား – ကင်းဝန်မင်းကြီးဦးကောင်း၏ ဝတ်ရုံ။ အချိန်ကာလ – ၁၉ ရာစု နောက်ဆုံးနှစ်အစိတ်။တွေ့ရှိရာနေရာ – မန္တလေး။ မြန်မာ ပြုလုပ်ပုံနည်းပညာ – နိုင်ငံခြားဖြစ် ဖဲသား၊ ပိုးထည် ၊ ရွှေစင်ရွှေပြား ၊ ခြည်သားဖွတ်မြီးထိုး စသဖြင့် အသုံးပြု၍ စီရင်ချုပ်ထားသော ဝန်ကြီးဝတ်ရုံ။ လက်ရှိတည်နေရာ – ဗစ်တိုးရီးယားနဲ့ အယ်ဘာတ် ပြတိုက်၊ လန်ဒန် ပြတိုက်။ ပစ္စည်း အမှတ် – IM.43 to D-1912\nအမျိုးအစား – ပတ္တမြား ခေါင်းဘီး။ အချိန်ကာလ – ၁၈ ရာစုရဲ့ နောက်ဆုံး ၂၅ နှစ် (၁၇၇၅-၁၈၀၀)။ တွေ့ရှိရာနေရာ – မန္တလေး။ မြန်မာ ပြုလုပ်ပုံနည်းပညာ – သစ်သား ပေါ် ရွှေကပ်၊ ပတ္တမြား နှင့် မြ ကို ရွှေပေါ်မှာ မြုပ်ပြီး အလှဆင်။ အရွယ်အစား – အရှည် ၈.၂ စင်တီမီတာ ၊ ဘေးတိုက်အကျယ် ၅.၁ စင်တီမီတာ။ လက်ရှိတည်နေရာ – ဗစ်တိုးရီးယားနဲ့ အယ်ဘာတ် ပြတိုက်၊ လန်ဒန်။ ပြတိုက်ပစ္စည်း အမှတ် – IS.2-1902။\n၁၀။ နဂါး လက်ကောက်နှင့် လည်ဆွဲ\nအမျိုးအစား – လက်ကောက်၊ လည်ဆွဲ အပါ ရတနာ တစ်ဆင်စာ။ အချိန်ကာလ – ၁၉ ရာစု (၁၈၅၀)။တွေ့ရှိရာနေရာ – မန္တလေး။ မြန်မာ ပြုလုပ်ပုံနည်းပညာ – ကျစ်ဆံမြှီးကျစ် ထားသလိုမျိုး ရွှေကြိုး ဖွတ်မြှီးထိုး မှာ ပတ္တမြား ဖြင့်ပုံဖော်အလှဆင်။ လက်ရှိတည်နေရာ – ဗစ်တိုးရီးယားနဲ့ အယ်ဘာတ် ပြတိုက်၊ လန်ဒန် ပြတိုက်။ ပစ္စည်း အမှတ် – M.39-1939\n၁၁။ ၁၈၅၄ ခုနှစ်က ပန်းချီကား\nအမျိုးအစား – ၁၈၅၄ ခုနှစ်ကပန်းချီကား။ အချိန်ကာလ – ၁၉ ရာစု။ တွေ့ရှိရာနေရာ – ကာလကတ္တား။ ပြုလုပ်ပုံနည်းပညာ – ရေဆေးပန်းချီ။ လက်ရှိတည်နေရာ – ဗစ်တိုးရီးယား အယ်ဘာတ်ပြတိုက် လန်ဒန်။ ပြတိုက်ပစ္စည်းအမှတ် – IS . 108 – 1950 IS . 179 – 195 IS . 181 – 1950\n၁၈၅၂ ခုနှစ်က အင်္ဂလိပ် မြန်မာ ဒုတိယအကြိမ် စစ်ဖြစ်ပြီး မြန်မာနိုင်ငံ အောက်ပိုင်းနှင့် ရခိုင်ကိုပါ အင်္ဂလိပ်တို့က သိမ်းယူလိုက်ကြပါတယ်။ ၁၈၅၄ ကုန်ခါနီးမှာ မြန်မာဘုရင် မင်းတုန်းမင်း ( ၁၈၅၃ – ၁၈၇၈ ) အရှေ့နန်းမတော် ဘုရားဝန်မင်းကြီး ဦးဆောင်တဲ့ အဖွဲ့ကို အိန္ဒိယဘုရင်ခံချုပ်လော့ဒလဟိုစီ နဲ့ တွေ့ဖို့ရာ ကာလကတ္တားကို သွားပါတယ်။ ဆာအာသာဖယ်ရာက ဒီခရီးစဉ်မှာ စကားပြန်အဖြစ်နဲ့ လိုက်ခဲ့တာပါ။ ဆာအာသာဖယ်ရာရဲ့ တူမက ပြတိုက်ကို လှူဒါန်းခဲ့တာပါ။ အတူပါလာတဲ့ နန်းတွင်းပန်းချီ ပညာရှင်က မှတ်တမ်းတင်ရေးဆွဲထားတဲ့ ဒီပန်းချီကား သုံးချပ်လုံးမှာ မြန်မာသံအမတ်များရဲ့ ခမ်းနားထည်ဝါမူတွေကို လေ့လာခွင့်ရခဲ့ပါတယ် ။\n၁၂။ ၁၉ ရာစု လည်ဆွဲ ဘယက်\nအမျိုးအစား – လည်ဆွဲဘယက်။ အချိန်ကာလ – ၁၉ ရာစု။ တွေ့ရှိရာနေရာ – မန္တလေးမြန်မာ။ ပြုလုပ်ပုံနည်းပညာ – ရွှေ ချည်ကြိုးငယ်များတွင် ပုလဲလုံးငယ်ကလေးများ သီကုံး၍အလှဆင်။လက်ရှိတည်နေရာ – ဗစ်တိုးရိးယား နဲ့ အယ်ဘာတ် ပြတိုက်၊ လန်ဒန် ပြတိုက်။ ပစ္စည်း အမှတ် – 03165(IS)\nပုလဲလုံးငယ်လေးတွေကို ရွှေချည်ကြိုးတွေနှင့် သေချာသီပြီး အလှဆင်ထားတဲ့ ဒီလည်ဆွဲဘယက် ဟာ လူတစ်ကိုယ်အတွက် တစ်ဆင်စာ ခြေချင်း၊ လက်စွတ်၊ နားတောင်း ၊ လည်ဆွဲ စတာတွေထဲက တစ်ခု အပါအဝင်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလို လူတစ်ကိုယ်အတွက် တစ်ဆင်စာပြည့် ဝတ်စားဆင်ယဉ်မှုဟာ မျိုးရိုး အဆင့်တန်းမြင့် မြန်မာအမျိုးသမီး တစ်ဦးအတွက်တော့ မရှိမဖြစ်ပါ။\nအမျိုးအစား – လည်ဆွဲဘယက် ( လည်တုန် )။ အချိန်ကာလ – ၁၉ ရာစုနှစ် နှစ်လယ်။ တွေ့ရှိရာနေရာ – တနင်္သာရီ မြန်မာ။ ပြုလုပ်ပုံနည်းပညာ – ရွှေချည် နဂထာကို နီကျင်ကျင်အရောင်ဆင်း ရရှိအောင် မဂျီးသီး(မန်ကျည်းသီ:) နှင့် ရွှေကို ရေနွေးထဲ ထည့်ပြုပ်တယ်။ ဒါမှမဟုတ် ဆာလဖာ ကိုမီးရှို့ပြီး ရွှေအရောင်ရင့်လာ အောင်မှိုင်းတိုက် တယ်။ လက်ရှိတည်နေရာ – ဗစ်တိုးရိးယား နဲ့ အယ်ဘာတ် ပြတိုက်၊ လန်ဒန် ပြတိုက်။ ပစ္စည်း အမှတ် – 123-1852\n၁၉ ရာစုအလယ်ပိုင်းမှာ မြန်မာအမျိုးသမီးတွေ သိပ်ဝတ်တဲ့ လည်ဆွဲပါ။ နီကျင်ကျင်အရောင်ရှိပြီး လည်မှာဆွဲထားရင် တလှုပ်လှုပ်နှင့် မို့ “လည်တုန်” လို့ခေါ်တယ်။ အပြောက်အမွန်းကောင်းကောင်း၊ ဆွဲသီး အတော်များများ (၂၃ ခု) ၊ ကုန်းဘောင်မင်းဆက် (၁၇၅၂-၁၈၈၅) အမှတ်လက္ခဏာ ဒေါင်းတံဆိပ် တို့နှင့် အလှဆင်ထားတာမို့ ဝတ်ဆင်သူဟာ အင်မတန် အဆင့်တန်းမြင့်တဲ့ အသိုင်းဝိုင်းကဖြစ်မှာပါ။\nအမြှောက်ပေါ်တွင် ရေးထိုးထားသည့်စာအရ (၁၁၄၆)ခု ပြာသိုလပြည့်ကျော်ရံနေ စနေနေ့ည ၄ ချပ်တီးကျော်တရာရိတွင် ဓညဝတီသိပ်ရ) ဟု ရေးထိုးထားတယ်။ ရခိုင်မဂ္ဂဇင်း (ဓညဝတီခေတ် သမိုင်းစာအုပ်မှာ ) ၁၁၄၆ ခု ပြာသိုလပြည်ကျော် ၇ ရက်နေ့ စနေနေ့က ရခိုင်ပြည်သည် ဗမာဘုရင် မိစ္ဆာမောင်ဝိုင်းလက်အောက် ကျရောက်သောနေ့ ဖြစ်သည်။ ယင်းအချိန်တွင် ရခိုင်ဘုရင် မဟာ သမ္မတရာဇာက သူ၏ ချစ်မြတ်နိူးလှသော မိဖုရားမြသန္တာနှင့်အတူ သားတော် သမီးတော် ရဲဘော်မှုးမတ်များကို ခေါ်ယူပြီး တိုက်လှေအစင်း၄၀ ဖြင့် (ကမ်းသာယာ )ကျွန်းသာယာ)ဘက်သို့ တိမ်းရှောင်ခဲ့ရသည်။ အမြှောက်ရဲ့ ရာဇဝင်က ရခိုင် ဘိုးဖီးလက်ထက်က အမြှောက်ဖြစ်တယ်။ ဒီအမြှောက်ကို ပေါ်တူကီနိူင်ငံက ပိုင်တယ် လို့ပြောကြတယ်။ အမြှောက်မှာ ရေးထားတဲ့ စာက ရခိုင်လို ရေးထားတဲ့စာ။ နောက်ဆုံးတော့ ရခိုင်ဘုရင်မင်းများ ပိုင်ဆိုင်ခဲ့သည့် အမြှောက်ဟု ဗြိတိသျှသမိုင်းသုတေသီများက အတည်ပြု ပြောကြားလာတယ်။ အင်္ဂလိပ်က မြန်မာနိူင်ငံကိုသိမ်းပိုက်ပြီးနောက် ဘိုးတော်မောင်ဝိုင်း ရခိုင်က ယူဆောင်လာသော အမြှောက်ကြီးများကို ယူဆောင်လာပြီး မြန်မာကို ဗြိတိသျှတို့ နယ်ချဲ့ပြီးနောက် ဗြိတိသျှအင်ပါယာဖြစ်သော စကော့တလန် ( အီဒင်ဘာ) ရဲ့ (Calton Hill – 1887) မှာ ယနေ့ထိတိုင် ထားရှိနေဆဲလို့ သိရသည်…။\nယခင်က ဗစ်တိုးရိးယားနဲ့ အယ်ဘာတ် ပြတိုက်၊ လန်ဒန်မြို့မှာ ရှိခဲ့ပြီး ယခု မြန်မာနိုင်ငံကို ပြန်လှူထားတယ်လို့ သိရပါတယ်။\nအမျိုးအစား – ယပ်တောင်။ အချိန်ကာလ – ၁၈၈၀။တွေ့ရှိရာနေရာ – မန္တလေးမြို့၊မြန်မာ။ ပြုလုပ်ပုံနည်းပညာ – သစ်သားချောင်းငယ်လေးများကိုအသုံးပြုပြီး ယပ်တောင်ပုံ အရင်ဖော်ယူသည်။ ပြီးနောက် အသင့်အနေတော် ပိုးထည်စကပ်သည်။ ပိုးထည်စပေါ်တွင် ရိုးရာကြက်ဥအကာ ရောထားသည့် ရေဆေး၊ ရွှေနှင့် ငွေရောင် များကိုအသုံးပြုပြီး ရေးဆွဲထားခြင်း ဖြစ်သည်။ လက်ရှိတည်နေရာ – ဗစ်တိုးရီးယား နဲ့ အယ်ဘာတ် ပြတိုက်၊ လန်ဒန် ပြတိုက်။ ပစ္စည်း အမှတ် – IM.292-1921\n၁၆။ ရွှေခေါင်းဆောင်း ( သရဖူ )\nအမျိုးအစား – ရွှေခေါင်းဆောင်း။ အချိန်ကာလ – ဘုရင်မကြီး ရှင်စောပု (၁၄၅၃-၁၄၆၀)အသုံးပြုခဲ့သည်ဟု ယူဆရသည်။ တွေ့ရှိရာနေရာ -(၁၈၅၅)ရွှေတိဂုံဘုရား၊ မြန်မာ။ ပြုလုပ်ပုံနည်းပညာ -ရွှေသားဖြင့်ပြုလုပ်ထားပြီး ရတနာ စီခြယ်ထားသော ခေါင်းဆောင်း။ လက်ရှိတည်နေရာ – လန်ဒန်မြို့ ဝိတိုရိယနှင့် အယ်လဗတ်ပြတိုက် ပြတိုက်\nစကားချပ်။ ။ ရှင်စောပုဘုရင်မကြီး အသုံးပြုခဲ့သည်ဟုဆိုသော ရွှေခေါင်းဆောင်းတစ်ခုကို လန်ဒန်မြို့ ဝိတိုရိယနှင့် အယ်လဗတ်ပြတိုက်ကြီးတွင် ယနေ့တိုင် ပြသထားလေသည်။\n၁။ ဗန္ဓုလ သံချပ် အင်္ကျီ\nယခု လန်ဒန်မြို့ ပြတိုက်တွင်ရှိသည်။ ထိုသံချပ်ကာအင်္ကျီမှာ မြန်မာနိုင်ငံတွင် လုပ်ထားခြင်းမဟုတ်။သက္ကရာဇ် ၁၀၀၀ ခန့်က အင်ဒိုပါးရှားပြည်များ၌ ပြု့လုပ်သုံးစွဲလေ့ရှိသော အင်္ကျီမျိုးဖြစ်ပြီး အရောင်တင် သတ္တုပြားများနှင့် ဂွန်းထိုးချည်ထိုး အထည်အမျိုးများနှင့် ခိုင်ခန့်စွာ ချုပ်လုပ်ထားသည်။အရပ် ၅ ပေ ၈ လက်မ အမြင့်အရွယ်ရှိသည်။


December 2018 – Trend.com.mm\nအချစ်ကို ဖော်ပြတဲ့ အချစ်ဘာသာစကားတွေထဲကမှ အနမ်းအက္ခရာတွေအနက် ကွဲပြားခြားနားတဲ့ အနမ်းတချို့ကို ကောက်နုတ်ဖော်ပြလိုက်ပါတယ်။ လောကကြီးမှာ လူတိုင်းလိုလို ချစ်ဖူးကြမှာပါ။ » ဆက်ဖတ်ရန် «\nPosted in Lifestyle, RelationshipsLeaveaComment on အနမ်းတိုင်းမှာလည်း အဓိပ္ပါယ်ကိုယ်စီရှိတယ်ဆိုတာ သင်တို့သိထားပြီးပြီလား\nအခုခေတ်ကြီးထဲမှာ ဆေးဝါးနဲ့လုံးဝမထိတွေ့ရတဲ့ သူဆိုတာခက်ရှားရှားပါ။ လူကြီးလူငယ်မရွေး ဆေးသောက်နေကြရတဲ့သူတွေကြီးပါပဲ။ ဆေးနဲ့လည်းပြတ်လို့မရပင်မဲ့ ဆေးသောက်များရင်လည်း တစ်ဖက်က ကျန်းမာရေးထိခိုက်နိုင်တာ မလို့ » ဆက်ဖတ်ရန် «\nPosted in Health, LifestyleLeaveaComment on ဆေးဝါးတွေအရမ်းမှီဝဲရတဲ့သူတွေအတွက် အကျိုးရှိစေမဲ့နည်းလမ်းကောင်းများ\nPosted on December 29, 2018 December 24, 2018 by Shun Lei Phyo\nအခုဆောင်းပါးမှာတော့ အမျိုးသမီးတိုင်းအတွက် ရင်သားတင်းရင်းမှုရှိစေဖို့ လမ်းညွှန်ချက်တွေကို ဆွေးနွေးပေးထားပါတယ်။ သင်ဟာ သင့်ရဲ.ရင်သားတင်ရင်းစေလိုတဲ့အတွက် နည်းလမ်းကောင်းတွေ ရှာဖွေနေသူတစ်ယောက်ဆိုရင်တော့ ဒီ » ဆက်ဖတ်ရန် «\nPosted in UncategorizedLeaveaComment on တင်းရင်းလှပစေတဲ့ရင်သားတစ်စုံပိုင်ဆိုင်နိုင်ဖို့\nPosted on December 29, 2018 December 26, 2018 by Shun Lei Phyo\nမိန်းကလေးဆိုတဲ့ အမျိုးက သံယောဇဉ်တွယ်မိပြီဆိုရင် သူများထက်ပိုပြီးသံယောဇဉ်ကြီးတတ် သနားတတ်တဲ့ အမျိုးပါ။ ကိုယ့်ချစ်သူရည်းစားဆိုရင်တော့ပိုလို့ဆိုးပေါ့…အထူးသဖြင့် သိပ်ကို အချစ်ကြီးတတ်ကြတဲ့ မိန်းကလေးတွေဟာ » ဆက်ဖတ်ရန် «\nPosted in Lifestyle, RelationshipsLeaveaComment on ဒီလိုအပြုမူလေးတွေကို အချစ်ကြီးတဲ့မိန်းကလေးတွေမှာသာတွေ့ရမှာပါ…\nလွန်ခဲ့တဲ့နှစ် ၂၀တုန်းက ထောပတ်သီးဟာ ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံးမှာရှိတဲ့အသီးတွေထက် အာဟာရအဖြစ်ဆုံး အသီးအနှံအဖြစ် ဂရင်းနစ်စံချိန်တင်ခဲ့ဖူးပါတယ်။ဒါ့အပြင် ထောပတ်သီးဟာ အလှအပအတွက်သုံးမလား၊ကျန်းမာရေးအတွက်သုံးမလား၊စားပဲစားမလား စသဖြင့် » ဆက်ဖတ်ရန် «\nPosted in Lifestyle, NewsLeaveaComment on ထောပတ်သီးကို ဒီလိုနေရာတွေမှာသုံးလို့ရသေးတယ်ဆိုတာ သင်မသိသေးဘူးမှတ်လား?\nဒေါသကြီးတာဟာ မကောင်းဘူးလို့ပြောကြပါတယ်။ဟုတ်ပါတယ်။မကောင်းပါဘူး။ဒါပေမဲ့ ဒေါသကြီးတာဟာလည်း ယူတတ်မယ်ဆိုရင် ဒီလိုကောင်းကျိုးတွေရစေပါတယ်တဲ့။ဒေါသကြီးတာဟာ ဘာကောင်းကျိုးတွေရလာစေလဲဆိုရင်… *ကိုယ်ဘာကိုလိုချင်တာလဲ တိတိကျကျပိုသိလာမယ် ကိုယ်ဒေါသထွက်လာတဲ့အခါမှာ တစ်ချက်လောက်သေချာစဉ်းစားကြည့်ပါ။ဘာကိုအလိုမကျဖြစ်တာလဲ၊ပင်ပန်းနေတာလား၊တစ်ယောက်ယောက်ကိုစိတ်တိုတာလား၊ဘာလုပ်ချင်တာလဲဆိုတာ » ဆက်ဖတ်ရန် «\nPosted in Lifestyle, NewsLeaveaComment on ဒေါသကြီးတာကလည်း ဒီလိုကောင်းကျိုးတွေရတတ်သေးသတဲ့…\nယောက်ျားသားများ ထောင်ပေါင်းမကရှိကြရာဝယ် ဘယ်လိုပုံစံက မိန်းကလေးတွေ ပုံစံကဆွဲဆောင်မှုအရှိဆုံးဖြစ်မလဲ.. တစ်ချို့ မိန်းကလေးတွေကျ ဂျစ်ကန်ကန်ယောက်ျားလေးတွေကို သဘောကျပြီး တစ်ချို » ဆက်ဖတ်ရန် «\nPosted in Lifestyle, RelationshipsLeaveaComment on ရင့်ကျက်တည်ငြိမ်တဲ့ ယောက်ျားသားတစ်ယောက်ကို ဒီလိုတွေ သွားလုပ်လို့မရပါဘူး…\n“Along With the Gods “ဆိုရင် မသိတဲ့သူမရှိလောက်အောင် အောင်မြင်နေတဲ့ဇာတ်ကားတစ်ကားပါ။အဲ့ဒီဇာတ်ကားထဲမှာ နှုတ်ခမ်းနီမလေးတွေအသည်းစွဲကြိုက်ကြတဲ့ EXOအဖွဲ့ဝင် D.O » ဆက်ဖတ်ရန် «\nPosted in Korean, Movies, NewsLeaveaComment on “Along With the Gods 3″မှာ D.O ထပ်ပြီး ပါဝင်လာဦးမှာလား?\nထိတ်လန့်ခြောက်ခြားဖွယ်ရာဇာတ်ကားတွေကြိုက်တဲ့သူတွေအတွက်တော့ ” Us” ရုပ်ရှင်ဟာ ခံစားမှုရသသစ်တွေကို ပေးစွမ်းဦးမှာဖြစ်ပါတယ်။ Takealook at » ဆက်ဖတ်ရန် «\nPosted in Hollywood, Movies, NewsLeaveaComment on အကောင်းဆုံး trailerလို့ ဝိုင်းချီးကျုးခံနေရတဲ့ Jordan Peele ရဲ့ ”Us” ရုပ်ရှင်\nတောင်ကိုရီးယားမင်းသားချော Park Hae Jin ဟာ ဒီနှစ် ခရစ်စမတ် Eve ကိုတော့ အဓိပ္ပာယ်ရှိစွာဖြတ်သန်းခဲ့တယ်ဆိုရမှာပါပဲ။Park » ဆက်ဖတ်ရန် «\nPosted in Korean, Movies, NewsLeaveaComment on Christmas Eve ကို ပရဟိတလုပ်ရင်း ဖြတ်သန်းခဲ့တဲ့ မင်းသား Park Hae Jin


တက္က သိုလ်ဝင် တန်းစာမေးပွဲနှစ်ချင်းပေါက်အောင်မြင်သွား တဲ့ ညီမလေး အတွက် ဂုဏ်ယူဝမ်းမြောက်နေ တဲ့ ဝါဆိုမိုးဦး – Let Pan Daily\nတက္က သိုလ်ဝင် တန်းစာမေးပွဲနှစ်ချင်းပေါက်အောင်မြင်သွား တဲ့ ညီမလေး အတွက် ဂုဏ်ယူဝမ်းမြောက်နေ တဲ့ ဝါဆိုမိုးဦး\nကလေးသရုပ်ဆောင်ဘဝနဲ့ အနုပညာလောကကို ရောက်ရှိလာပြီး ယနေ့ထိလည်း ပရိသတ်တွေရဲ့ တစ်ခဲနက် ဝန်းရံအားပေးမှုကို ရရှိထားသူကတော့ သရုပ်ဆောင် မင်းသမီးချောလေး ဝါဆိုမိုးဦးပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ သူမရဲ့ အမိုက်စားခန္ဓာကိုယ် ကောက်ကြောင်း အလှတရားတွေကြောင့် ပုရိသတွေ ဝန်းရံအားပေး နေကြ တာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဝါဆိုဟာ ခေတ်ရှေ့ပြေး ဖက်ရှင်တွေကို လိုက်ဖက် အောင် ဝတ်စားတ တ်တဲ့ မင်းသမီးလေး တစ်လက်လည်း ဖြစ်ပါတယ်။\nဝါဆိုသာမကဘဲ သူမရဲ့ ညီမလေးတွေကလည်း အရမ်းကိုချောမောပြီး ချစ်စရာကောင်းတာကြောင့် အားလုံးက ချစ်နေကြတာလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဝါဆိုဟာ ညီမတွေအားလုံးနဲ့ ချစ်ချစ်ခင်ခင် နေသူတစ်ယောက်ဖြစ်တာကြောင့် ပရိသတ်တွေကလည်း သူမတို့ညီအစ်မတွေရဲ့ ဆက်ဆံရေးလေးကို အားကျနေ ကြ တာလ ည်း ဖြစ်ပါတယ်။ မနေ့ညကလည်း ဝါဆိုရဲ့ လူမှုကွန်ယ က်စာမျက်နှာမှာ ပုံလေး တစ်ပုံ တင်ထားတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nဒါကတော့ ” အိမ်က Crystal Shune တော့အောင်သွားပြီ ” ဆိုပြီး ရေးသားထားတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဝါဆိုရဲ့ ညီမလေးဟာ တက္ကသိုလ်ဝင်တန်းစာမေးပွဲကြီးကို နှစ်ချင်းပေါက်အောင်မြင်ခဲ့တာကြောင့် အစ်မဖြစ်သူ ဝါဆိုတစ်ယောက် ဝမ်းသာဂုဏ်ယူနေတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ပရိသတ်တွေလည်း ဝမ်းသာ ပျော်ရွှင် ရအောင် ဒီသတ င်းလေးကို တစ်ဆင့်ပြန် လည် ကူးယူ တင်ဆက်ပေးလိုက် ရပါတယ်နော်။\nကလေးသရုပျဆောငျဘဝနဲ့ အနုပညာလောကကို ရောကျရှိလာပွီး ယနေ့ထိလညျး ပရိသတျတှရေဲ့ တဈခဲနကျ ဝနျးရံအားပေးမှုကို ရရှိထားသူကတော့ သရုပျဆောငျ မငျးသမီးခြောလေး ဝါဆိုမိုးဦးပဲ ဖွဈပါတယျ။ သူမရဲ့ အမိုကျစားခန်ဓာကိုယျ ကောကျကွောငျး အလှတရားတှကွေောင့ျ ပုရိသတှေ ဝနျးရံအားပေး နကွေ တာပဲ ဖွဈပါတယျ။ ဝါဆိုဟာ ခတျေရှေ့ပွေး ဖကျရှငျတှကေို လိုကျဖကျ အောငျ ဝတျစားတ တျတဲ့ မငျးသမီးလေး တဈလကျလညျး ဖွဈပါတယျ။\nဝါဆိုသာမကဘဲ သူမရဲ့ ညီမလေးတှကေလညျး အရမျးကိုခြောမောပွီး ခစြျစရာကောငျးတာကွောင့ျ အားလုံးက ခစြျနကွေတာလညျး ဖွဈပါတယျ။ ဝါဆိုဟာ ညီမတှအေားလုံးနဲ့ ခစြျခစြျခငျခငျ နသေူတဈယောကျဖွဈတာကွောင့ျ ပရိသတျတှကေလညျး သူမတို့ညီအဈမတှရေဲ့ ဆကျဆံရေးလေးကို အားကနြေ ကွ တာလ ညျး ဖွဈပါတယျ။ မနေ့ညကလညျး ဝါဆိုရဲ့ လူမှုကှနျယ ကျစာမကြျနှာမှာ ပုံလေး တဈပုံ တငျထားတာပဲ ဖွဈပါတယျ။\nဒါကတော့ ” အိမျက Crystal Shune တော့အောငျသှားပွီ ” ဆိုပွီး ရေးသားထားတာပဲ ဖွဈပါတယျ။ ဝါဆိုရဲ့ ညီမလေးဟာ တက်ကသိုလျဝငျတနျးစာမေးပှဲကွီးကို နှဈခငြျးပေါကျအောငျမွငျခဲ့တာကွောင့ျ အဈမဖွဈသူ ဝါဆိုတဈယောကျ ဝမျးသာဂုဏျယူနတောပဲ ဖွဈပါတယျ။ ပရိသတျတှလေညျး ဝမျးသာ ပြောျရှှငျ ရအောငျ ဒီသတ ငျးလေးကို တဈဆင့ျပွနျ လညျ ကူးယူ တငျဆကျပေးလိုကျ ရပါတယျနောျ။\nဓါတ်ဆရာ ရဲ့ ရိုက်ချက်ကို ကြွေတာလား? ရတီ့ကို ကြွေတာလား? လို့ ဆိုလိုက်တဲ့ “သင်းရတီခင်”\nရေကူးခန်း ထဲမှာ အလန်းစား ရိုက် ထား တဲ့ ပုံတွေ တင်ပေး လိုက် တဲ့ မော်ဒယ် စတယ်လာ