ပြည်ထောင်စုသမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော် နိုင်ငံတော်သမ္မတ ဦးထင်ကျော် ရာထူးမှ နုတ်ထွက် - Yangon Media Group\nပြည်ထောင်စုသမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော် နိုင်ငံတော်သမ္မတ ဦးထင်ကျော် ရာထူးမှ နုတ်ထွက်\nပြည်ထောင်စုသမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော်၊ နိုင်ငံတော်သမ္မတ ဦးထင်ကျော် ရာထူးမှ နုတ်ထွက်သွားကြောင်း သိရသည်။ လက်ရှိအလုပ်တာဝန်များမှ အနားယူလိုသောကြောင့် ၂၀၁၈ ခုနှစ်၊ မတ် ၂၁ ရက်နေ့မှ စ၍ နိုင်ငံတော်သမ္မတရာထူးကနေ နုတ်ထွက်သွားခြင်းဖြစ်ကြောင်း ပြည်ထောင်စုသမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော် နိုင်ငံတော်သမ္မတရုံးမှ သတင်းထုတ်ပြန်သည်။\nပြည်ထောင်စုသမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံတော် နိုင်ငံတော်သမ္မတ၊ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ၊ ပုဒ်မ ၇၃၊ ပုဒ်မခွဲ (ခ) နှင့်အညီ လစ်လပ်သွားသည့် နိုင်ငံတော်သမ္မတရာထူးကို အလုပ်လုပ်ရက်ခုနှစ်ရက်အတွင်း ဖြည့်စွက်နိုင်ရေးအတွက် ဆက်လက် ဆောင်ရွက်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်းလည်း သတင်းထုတ်ပြန်ချက်တွင် ပါရှိသည်။\nဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေအရ သမ္မတတာဝန်ထမ်းဆောင်စဉ် အနားယူသောအခါ သို့မဟုတ် ကွယ်လွန်သောအခါ ဒုတိယသမ္မတ (၁) သည် ယာယီ သမ္မတတာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရမည်ဖြစ်ပြီး ဒုတိယ သမ္မတဦးကို ရွေးချယ်ရန် ရွေးကောက်ပွဲ ကျင်းပရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုနောက် ဒုတိယ သမ္မတ ၃ ဦးအနက်မှ တစ်ဦးကို သမ္မတအဖြစ် ရွေးချယ်မည်ဖြစ်သည်။ ဗိုလ်ချုပ်ကြီးဟောင်းဖြစ်သူ ဦးမြင့်ဆွေသည် လက်ရှိ အစိုးရတွင် ဒုတိယသမ္မတ (၁) တာဝန်ကို ယူထားသည်။\nငွေစင် ဂျူဘီလီပွဲတော်ကို ဗန်းမော်မြို့၌ ကျင်းပ၊ ကချင် တိုင်းရင်းသားများက မနော အကများဖြင့် ?\nမက်ဆီနှင့် တွဲကစားရမည်ကို ဂရေဇ့်မန်း စိတ်လှုပ်ရှားနေ\nပဲခူး တိုင်းဒေသကြီးတွင် တရားမဝင် သစ်စီးဆင်းမှုကို ထိန်းချုပ်နိုင်ရန် ဂိတ်များ၌ CCTV တပ်ဆင်မည်\nအချစ်ဒရာမာ ‘တရားလား’ ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကားကြီး မကြာမီ ရိုက်ကူးမည်\nမြန်မာ ကွန်ဗင်းရှင်းစင်တာ ငှားရမ်းခနှုန်းထားအား တစ်ရက်လုံးစာဖြင့်တွက်၍ ပြောင်းလဲသွားရန်ရ??\nရွေးကောက်ပွဲ အငြင်းပွားမှု ရှုံးနိမ့်ခြင်းအပေါ် ပြည်ခိုင်ဖြိုး ကိုယ်စားလှယ်လောင်း၏ အယူခံတင်သွင်းထားမှု ကော်မရှင် ပလပ်


Land for Sale in Dala - Yangon Region | iMyanmarHouse.com\nLands for Sale in Dala\nDala | Yangon Region\nAd Number S-8643854\nဓနုတ်မြစ်ပေါက် ၃.၆၂ ဧက ဓနုတ်ဘုရားရှေ့တည့်တည့်လမ်းမှ ဝင်ရမည်.. ၁ ဧက သိန်း ၅၅၀\nAd Number S-8634617\nကျူတောချောင် ၅၂၄ ကွင်း - ၃၆.၁၂ ဧက ကွင်းဝိုင်း-ကျူတောချောင်ရွာချင်းဆက်လမ်းပေါ်တွင် ပေ ၆၆၀...\nAd Number S-8634605\nဒလ-ဓနုတ်ကားလမ်းမေးတင် ၊ဒလမှ ဓနုတ်သို့သွားလျှင် ၁၀ မိုင် ၃ဖာလုံတွင် ၉.၇၄ ဧကရှိ...\n3,409 Lakh (Kyats)\nAd Number S-8634593\nDala Farmland 3.03 acres For Sale; 150 meters from the city; 1 km from the Dala bridge under construction. 2500L/acre; phone: 09-663067176\nAd Number S-8624783\nAd Number S-8595593\nAd Number S-8581214\nSL3-002433, For Sales Land, Beside Dala-Twantay Road, Dala Tsp တြင္ ေျမကြက္ ေရာင္းရန္ရွိ သည္။\nAd Number S-8523765\nAd Number S-8523730\nSL2-002432, For Sales Land, ဦးေအာင္ေဇယ် ၇လမ္း၊ ဒလၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေျမကြက္ေရာင္းရန္ရွိပါသည္။\nAd Number S-8523729


ကိုယ့်ရည်းစားကို စနိုက်ကြော်ရန်က ဘယ်လိုကာကွယ်ကြမလဲ\n23 Jul 2018 . 12:18 PM\nစနိုက်ကြော်ဆိုတဲ့စကား အရမ်းရိုင်းတယ်။ တကယ်တော့ အရှက်မရှိတာရဲ့ နောက်ကွယ်မှာ သူများချစ်သူ ၊ ရည်းစားကို လိုချင်တဲ့စိတ်လေး ကပ်ပါလာတာပါ။ စနိုက်ကြော်တွေဆိုတာ လူပျိုလူလွတ်ကိုတောင် အဖြစ်ရှိအောင် မယူနိုင်တော့လို့ နံပါတ်ချိတ်ပြီးသား ၊ တံဆိပ်ကပ်ပြီးသား သူများပိုင်ကြီးကို အတင်းကုတ်ဖက်လုတတ်တဲ့အပြင် ကိုယ့်ခြေထောက်ပေါ်ရပ်တည်ပြီး မိမိကိုယ်ကို အားကိုးဖို့ထက် သူများအသင့်ပြင်ထားတဲ့ ထမင်းဝိုင်းကို ကြောင်တောင်နှိုက် အတင်းဝင်ထိုင်လုစားပြီး သူများ မသဒ္ဓါရေစာကို မျိုကျကြသူတွေ ဖြစ်ပါတယ်။ စနိုက်ကြော်တွေဆိုတာ နေရာအနှံ့မှာ ရှိတဲ့အပြင် ချိုမပါတဲ့အမျိုးဖြစ်တဲ့အတွက် ကိုယ့်ချစ်သူ ၊ ကိုယ့်ရည်းစားတွေကို စနိုက်ကြော်ရန်မှ ကာကွယ်စေမယ့် နည်းလမ်းတွေကို ဖော်ပြလိုက်ပါတယ်။\n၁။ ကိုယ့်ရည်းစား အားငယ်နေချိန်မှာ အရင်ကထက် အချိန်ပေးပါ။\nစနိုက်ကြော်တွေဟာ ကိစ္စတစ်ခုကို လုပ်ပြီဆိုရင် မဟာဗျူဟာကျကျ ဝင်လာတတ်ပါတယ်။ သူတို့ကျော်ချင်တဲ့ ကောင်လေးဟာ စိတ်ဓာတ်ကျနေတဲ့အချိန်မှာဆိုရင် သူတို့တွေဟာ တကယ့်အားပေးဖော် မဟာကရုဏာရှင်ကြီးတွေလို ဒိုင်ဗင်ထိုးပြီး ဝင်လာလေ့ရှိပါတယ်။ နောက်ပြီးတော့လည်း “အောင်မြင်ချိန်မှာ အားပေးတဲ့လက်ခုပ်သံတွေထက် ကျရှုံးချိန်မှာ မျက်ရည်သုတ်ပေးတဲ့ လက်တစ်စုံက ပိုပြီး တန်ဖိုးရှိတယ်” ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို တွင်ကျယ်အောင် အသုံးပြုပြီး ကောင်လေးရဲ့ ရင်ထဲကို တစ်စစဝင်ရောက်လာလေ့ရှိပါတယ်။ အဲဒီတော့ ကိုယ့်ရည်းစားကောင်လေးဟာ လုပ်ငန်းအဆင်မပြေလို့ပဲဖြစ်ဖြစ် ၊ စာမေးပွဲကျလို့ပဲ ဖြစ်ဖြစ် ၊ အိမ်တွင်းရေးအဆင်မပြေလို့ပဲ ဖြစ်ဖြစ် စိတ်ဓာတ်ကျနေချိန်မှာ စနိုက်ကြော်တွေဟာ အခွင့်ကောင်းယူပြီး ဝင်လာတတ်တာမို့ အရင်ကထက် ပိုပြီးဂရုစိုက်ပါလေ။\n၂။ ကြည်နူးတဲ့အချိန်မှာဆိုလည်း ဝင်လာတတ်တယ်။\nကိုယ်တွေက စုံတွဲပုံလေးတွေတင်ပြီး ကြည်နူးနေပြီဆိုရင်လည်း “အကိုတို့စုံတွဲက အားကျစရာကောင်းလိုက်တာ ၊ အကို့ရည်းစားကို အရမ်းချစ်မှာပဲနော်။ အကိုလို ရည်းစားမျိုးလေး လိုချင်လိုက်တာ ။ ညီမလေးမှာတော့ ဟင့်အင့်” ဆိုပြီး အစွန်းမလွတ်တဲ့ စကားလုံးတွေနဲ့ တစ်ဖက်သားရင်ထဲကို ပစ်သွင်းပါတော့တယ်။ ကိုယ်တင်တဲ့ Status တိုင်းမှာ မျက်နှာပြောင်ပြီး Love Reaction တွေ ပေးတတ်ရုံသာမက မထိတထိ Status လေးတွေ တင်လေ့ရှိကြပါတယ်။\n၃။ သမီးရည်းစား အဆင်မပြေတဲ့အချိန်မှာ စနိုက်ကြော်တွေ ဝင်လာလေ့ရှိတယ်။\nသမီးရည်းစားတွေရဲ့ဘဝမှာ ဘာမဟုတ်တဲ့ ကိစ္စလေးတွေကနေ အစပြုပြီး စကားကတောက်ကဆဖြစ်တတ်တာ ထုံးစံလိုတောင် ဖြစ်နေပါပြီ။ တစ်ညလုံးစကားများ ရန်ဖြစ်ထားပေမယ့် မနက်ပိုင်းမှာ ပြန်ချစ်သွားတဲ့အခိုက်အတန့်ဆိုတာလည်း တကယ်ချစ်တဲ့စုံတွဲတိုင်းမှာ ရှိကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီလို အဆင်မပြေတဲ့အချိန်မှာ စနိုက်ကြော်တွေက အခွင့်ကောင်းယူပြီး ဝင်လာတတ်ပါတယ်။ “ပွဲလန့်တုန်း ဖျာခင်း” တဲ့သဘောပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ “ အကို ရည်စားနဲ့ ဘာအဆင်မပြေဖြစ်လို့လဲ ညီမလေး ရှိတာပဲ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ရင်ဖွင့်လို့ရတယ်နော်” လို့ စနိုက်ကြော်တွေက စကားလုံးလှလှလေးတွေ ပစ်သွင်းလိုက်ပြီဆိုရင် ဟိုနွားတွေကလည်း သွားဖြီးပြီး ဖီးလ်တွေကို တက်နေကြပါတယ်။ “အကို့ကောင်မလေးကလည်းနော် ဘယ်လိုကြီးမှန်းလည်း မသိဘူး ။ သူ့နေရာ ညီမ သာဆိုရင် . . . ” ဆိုပြီး လက်ရှိရည်းစားရဲ့ အားနည်းချက်တွေကို စနိုက်ကြော်တွေရဲ့ အားသာချက်အသွင်ပြောင်းယူပြီး တန်ပြန်တိုက်စစ်အသွင်နှင့် ခွင်ဆင်လာပါတော့တယ်။ စနိုက်ကြော်တွေဘက်မှ ဖုန်းတွေဘာတွေ စဆက်လေ့ရှိပြီး ရည်းစားမရှိကြောင်း ရေလာမြောင်းပေးစကားတွေ ဆိုလာလေ့ရှိပါတယ်။\n၄။ ကိုယ့်ရည်းစားဟာ လူသိများရင် အထူးဂရုစိုက်ပါ။\nစနိုက်ကြော်တွေဟာ ဘဝအတွက် တိုးတက်အောင်မြင်အောင် ကိုယ်တိုင်တည်ဆောက်ကြိုးစားရမယ့်အစား ကိုယ့်ရည်းစားအောင်မြင်တာနဲ့ ကိုယ်လည်း အောင်မြင်မယ်လို့ ခပ်ညံ့ညံ့အတွေးတွေ ဝင်လာတတ်ပါတယ်။ ကိုယ့်ရည်းစားဟာ အောင်မြင်နေတဲ့ လူငယ်တစ်ယောက်ဖြစ်မယ်ဆိုရင် ပိုပြီးဂရုစိုက်သင့်ပါတယ်။ အောင်မြင်နေတဲ့လူငယ်တစ်ယောက်ကို အပိုင်ကြံချင်တဲ့ အတွေးတွေပိုက်ထွေးပြီး အကွင်ဆင်ဝင်ရောက်တတ်ပါတယ်။ ဆိုတော့ စနိုက်ကြော်ရန်က လွတ်ချင်တယ်ဆိုရင် အောင်မြင်နေတဲ့ရည်းစားကို ဘယ်သွားသွား လက်ချိတ်ပြီးသာ သွားပါလေ။


Soul Crash Tips, လှည့်ကွက်, cheat ထိုအကို Hack: Get Unlimited Coins and Cash Telecharger Gratuit Pirater - MyGameScribe\nHome/Online Hack Cheats Tool Telecharger Gratuit Pirater /Soul Crash Tips, လှည့်ကွက်, cheat ထိုအကို Hack: Get Unlimited Coins and Cash Telecharger Gratuit Pirater\nSoul Crash Tips, လှည့်ကွက်, cheat ထိုအကို Hack: Get Unlimited Coins and Cash Telecharger Gratuit Pirater\nWhat’s up guys! 🙂 Today we are gonna unleash THE savage new hack tool cooked by our very own Dev Team (ခေါ် Razor1911) to make your gaming experience in Soul Crashacake walk.The word “cheat” these days are generally associated to bad things. But did you know that online game cheats/hack tools can beapositive thing as well. These tools are not just meant for having an upper hand over your opponent but at the same time it helps to take your video gaming skills to the next level.\nSoul Crash Hack: Last Updated\nဆက်လုပ်, download our Soul Crash hack tool to stay updated and to be the first few people to manipulate Soul Crash servers successfully before they get patched.\nSoul Crash Tips, လှည့်ကွက်, cheat ထိုအကို Hack: Get Unlimited Coins and Cash Telecharger Gratuit Pirater Features\n★Soul Crash Unlimited Coins Hack & လိမ်လည်\n★Soul Crash Unlimited Cash Hack & လိမ်လည်\n★Soul Crash Unlimited Energy Hack & လိမ်လည်\nသင့်ရဲ့န့်အသတ်အရင်းအမြစ်များကိုရဖို့ program တစ်ခုကို download လုပ်ပါရန်မလိုအပ်, Get Soul Crash Unlimited Hack System Online Now!\nAre these hacks and cheats for Soul Crash 100% လုံလုံခြုံခြုံ?\nCoins and Cash are just like the normal resources you earn through the game or purchase from game developers. You don’t need to get Coins and Cash using real world currency. You can use our new Soul Crash hack securely. ဤရွေ့ကား Hack download လုပ်ခံရဖို့မလိုအပ်ပါဘူး. သငျသညျလုံခြုံစွာ, တကအိပ်မက်တူအလုပ်ဖြစ်တယ်, သငျတို့သဖြစ်နိုင်ခြေကိုသိဘယ်တော့မှကြောင့်ပျော်စရာ၏ခြားနားတဲ့အဆင့်ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်. ကျွန်ုပ်တို့၏ cheat နှင့်လှည့်ကွက်အထူးသင့်ရဲ့အချက်အလက်တွေကိုစာဝှက်ထားတဲ့ဖြစ်နေဆဲနှင့် tools တွေကိုလုပ်စရာမလိုဘူးသွားစေရန်ဒီဇိုင်းရေးဆွဲနေကြပါတယ်. You do not have to worry about being banned from playing since most tricks can be used without detection and require verification before being awarded the free Coins and Cash . စကားမစပ်, ကျနော်တို့ hack ကလူအပေါင်းတို့သည်အချိန်အလုပ်လုပ်လိမ့်မည်ဟုအာမခံချက်မပေးနိုင်ပေမယ်အခုအချိန်မှာကဿုံအလုပ်ဖြစ်တယ်! 🙂\nIncoming Searches And Related Terms Of Soul Crash Tips, လှည့်ကွက်, cheat ထိုအကို Hack: Get Unlimited Coins and Cash Telecharger Gratuit Pirater\n“2017”,”2018″,”hack က”, “ဟက်ကာ”, “လိမ်လည်”, “cheater”, “triche”, “ပင်လယ်ဓားပြများ”, “ဂျင်နရေတာစက်”, “generateur”, “အခမဲ့”, “ဒေါက်”, “အခမဲ့”, “download,”, “iOS”, “iphone”, “android ဖုန်း”, “မက်”, “pc”, “jailbreak”, “အမြစ်”, “ဘယ်လိုလဲ”, “သို့”, “ဘယ္လို”, “ရယူ”, “သင်ခန်းစာ”, “နည်းပြဆရာမ”, “လမ်းညွှန်”, “လမ်းပြ”, “2014”, “အဘယ်သူမျှမစစ်တမ်းကောက်ယူ”, “အဘယ်သူမျှမစကားဝှက်ကို”, “အဘယ်သူမျှမ”, “စစ်တမ်း”, “စကားဝှက်ကို”, “Pass တ”, “ပေးကမ်း”, “ရယူ”, “ဘယ်မှာ”, “အလုပ်များ”, “အလုပ်လုပ်ကိုင်”, “အလုပ်”, “န့်အသတ်”, “download,”, “တာဝန်ခံအခမဲ့”, “အခမဲ့”, “ဂျင်နရေတာစက်”, “triche”, “သော့ဖွင့်”, “ကမ်းလှမ်းမှု”, “တက်ဘလက်”, “ဖါ”, “လိမ်လည်”, “hack”, “တက်ဘလက်”, “အပေါ်”, “လုံးဝ”, “2015”, “Soul Crash hack”, “Soul Crash cheats”, “Soul Crash unlimited coins”, “Soul Crash unlimited cash”, “Soul Crash unlimited resources”, “Soul Crash”, hack က, ဟက်ကာ, လိမ်လည်, cheater, triche, ပင်လယ်ဓားပြများ, ဂျင်နရေတာစက်, generateur, အခမဲ့, ဒေါက်, အခမဲ့, download,, iOS, iphone, android ဖုန်း, မက်, pc, jailbreak, အမြစ်, ဘယ်လိုလဲ, သို့, ဘယ္လို, ရယူ, သင်ခန်းစာ, နည်းပြဆရာမ, လမ်းညွှန်, လမ်းပြ, 2014, အဘယ်သူမျှမစစ်တမ်းကောက်ယူ, အဘယ်သူမျှမစကားဝှက်ကို, အဘယ်သူမျှမ, စစ်တမ်း, စကားဝှက်ကို, Pass တ, ပေးကမ်း, ရယူ, ဘယ်မှာ, အလုပ်များ, အလုပ်လုပ်ကိုင်, အလုပ်, န့်အသတ်, download,, တာဝန်ခံအခမဲ့, အခမဲ့, ဂျင်နရေတာစက်, triche, သော့ဖွင့်, ကမ်းလှမ်းမှု, တက်ဘလက်, ဖါ, လိမ်လည်, hack, တက်ဘလက်, အပေါ်, လုံးဝ, 2016, Soul Crash hack, Soul Crash cheats, Soul Crash unlimited coins, Soul Crash unlimited cash, Soul Crash unlimited resources, Soul Crash game tips, Soul Crash mod\nSoul Crash Tips, လှည့်ကွက်, cheat ထိုအကို Hack: Get Unlimited Coins and Cash Telecharger Gratuit Pirater by admin\n"2014" , "2015" , "2017" , "2018" , "android ဖုန်း" , "လိမ်လည်" , "cheater" , "လိမ်လည်" , "download," , "အခမဲ့" , "generateur" , "ဂျင်နရေတာစက်" , "ရယူ" , "အခမဲ့" , "တာဝန်ခံအခမဲ့" , "လမ်းညွှန်" , "လမ်းပြ" , "hack က" , "ဟက်ကာ" , "hack" , "ဒေါက်" , "ဘယ္လို" , "ဘယ်လိုလဲ" , "န့်အသတ်" , "iOS" , "iphone" , "jailbreak" , "မက်" , "အဘယ်သူမျှမစကားဝှက်ကို" , "အဘယ်သူမျှမစစ်တမ်းကောက်ယူ" , "အဘယ်သူမျှမ" , "ပေးကမ်း" , "ကမ်းလှမ်းမှု" , "Pass တ" , "စကားဝှက်ကို" , "ဖါ" , "pc" , "ပင်လယ်ဓားပြများ" , "အမြစ်" , "Soul Crash cheats" , "Soul Crash hack" , "Soul Crash unlimited cash" , "Soul Crash unlimited coins" , "Soul Crash unlimited resources" , "Soul Crash" , "အပေါ်" , "စစ်တမ်း" , "တက်ဘလက်" , "တက်ဘလက်" , "download," , "သို့" , "လုံးဝ" , "နည်းပြဆရာမ" , "triche" , "သင်ခန်းစာ" , "သော့ဖွင့်" , "ဘယ်မှာ" , "အလုပ်" , "အလုပ်လုပ်ကိုင်" , "အလုပ်များ" , 2016 , Soul Crash game tips , Soul Crash mod\nAgar.io Tips, လှည့်ကွက်, cheat ထိုအကို Hack: Get Unlimited Speed and Invisibility Telecharger Gratuit Pirater\nUncharted Fortune Hunter Tips, လှည့်ကွက်, cheat ထိုအကို Hack: Get Unlimited Gold coins and Orbs Telecharger Gratuit Pirater


Than Win Hlaing – အကျော်ဇေယျလား အကျော်ဒေးယျလား | MoeMaKa Burmese News & Media\nသန်းဝင်းလှိုင်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၂၂၊ ၂၀၁၂\nတလောက မိုးမခဘလော့တွင် စာရေးသူ၏ `သမိုင်းတကွေ့မှ အကျော်ဇေယျ အမျိုးသမီးများ´ စာအုပ် ကြော်ငြာကို တင်ထားရာ၊ အင်တာနက်ပရိသတ်အများစုက `အကျော်ဇေယျ´ အသုံးအနှုန်းကို မှားသည်ဟု ထင်မြင်မိကာ `အကျော်ဒေးယျ´ သာ ဖြစ်သင့်သည်ဟု မှတ်ချက်ပြုထားကြသည်။ မူလက ပြန်လည်မရှင်းလင်းလိုသော်လည်း ၀ါရင့်သတင်းထောက်ကြီးများ၊ စာရေးဆရာကြီးများကိုယ်တိုင်ကပါ အမှတ်မှားနေသည့်အတွက် မျိုးဆက်သစ်လူငယ်များ အကျိုးကို မျှော်တွေး၍ ပြန်လည်ရှင်းလင်းတင်ပြအပ်ပါသည်။\nကျော်ကြားထင်ရှားခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်ကို မြန်မာစာပေ၌ `အကျော်ဇေယျ´ ဟူသော ဝေါဟာရကို သုံးနှုန်းကြပါသည်။ သို့သော် လွန်ခဲ့သော နှစ် ၃၀ကျော်က ဆရာကြီးဦးသုခပင် ဗုဒ္ဓခေတ် ထင်ရှားကျော်ကြားသော ဗုဒ္ဓ၀င်အမျိုးသမီးများကို `အကျော်ဒေးယျ ဗုဒ္ဓသမီးတော်များ´ ဟူ၍ အမည်တပ်ကာ စာအုပ်တစ်အုပ် ရေးသားထုတ်ဝေခဲ့ဖူးပါသည်။ မြန်မာစာအဖွဲ့ ဦးစီးဌာန မှ ၂၀၀၈ ခုနှစ် သြဂုတ်လတွင် ဒုတိယအကြိမ် ထုတ်ဝေသော `မြန်မာအဘိဓာန်´ ကျမ်း စာမျက်နှာ ၃၉၇ ၌လည်း-\n`အကျော်ဇေယျ၊ န- ကျော်စောထင်ရှားခြင်း။ [မြန်၊ အကျော် + ပါ၊ ဇေယျ?]´ ဟူ၍ အနက်ဖွင့်ထားပါသည်။ ထိုနည်းတူစွာ စိတ်ကူးချိုချိုမှ ၂၀၀၈ ဒီဇင်ဘာလ၌ တတိယအကြိမ်ထုတ် ဆရာကြီး ဦးဖိုးလှ၏ `မြန်မာ့သတ်ညွှန်းဒီပနီ´ စာအုပ် စာမျက်နှာ ၁၀၇ ၌ `အကျော်ဇေယျ´ ဟူ၍သာ ရေးသားထားပါသည်။\n`ဒေယျ´ကို `ဒေယျဓမ္မ´ ဟူ၍သာ သုံးနှုန်းပါသည်။ အဓိပ္ပါယ်မှာ အလှူဝတ္ထု၊ လှူစရာပစ္စည်းဟူသော အနက်ရသည်။ [ပါ၊ ဒေယျဓမ္မ။ ဒေယျ – ပေးအပ်သော၊ ဓမ္မ – အရာဝတ္ထု။] ဒေယျဓမ္မ နှင့်ဆင်တူ အခြားပါဠိဝေါဟာရမှာ `ဒါတဗ္ဗ၀တ္ထု´ ဖြစ်ပြီး အနက်မှာ ဒါတဗ္ဗ၀တ္ထု (ပါဠိ)။ ဒါတဗ္ဗ – ပေးအပ်သော၊ ၀တ္ထု – ပစ္စည်း ဖြစ်သောကြောင့် အလှူဝတ္ထုပစ္စည်း ဖြစ်ပါသည်။\nအမှန်မှာ ပညာရှိတို့က `ဥက္ကောဋေယျ´ဟူ၍ သုံးနှုန်းပါသည်။ ဥက္ကောဋေယျ – လှုပ်ချောက်ချားငြားအံ့ဟူသော အနက် ရသဖြင့် မူရင်းပါဠိအတိုင်း ဋ သံလျှင်းချိတ်ဖြင့်သာ ရေးရပါမည်။ ဥက္ကောတေယျ၊ ဥက္ကောဒေယျဟု ရေးသားကြသည်မှာ မူရင်းပါဠိဘာသာဖြင့် မညီသောကြောင့် မှားပါသည်။\nထို့ကြောင့် မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၂၇၃ခုနှစ်က ပြုစုရေးသားခဲ့သော ဦးအောင်၏ `က၀ိသေနင်္ဂဗျူဟာကျမ်း´ စာ ၂၄၌ “ဆူညံသောင်းသောင်း၊ အပေါင်းလူဗိုလ်၊ ထိုထိုခပင်း၊ သီဆိုကြခြင်းသည်၊ မြို့တွင်းမြို့ပြင်၊ ၀န်းကျင်ဖြဖြ၊ ကောလာဟလ ဥက္ကောဋေယျ ဖြစ်သနည်း” ဟူ၍ လည်းကောင်း၊\nဇမ္ဗူ့မိတ်ဆွေစာပေတိုက်မှ ၁၃၀၀ပြည့်နှစ်က ထုတ်ဝေသော ဆရာကြီး ဦးဖေမောင်တင် ရေးသားခဲ့သည့် `မြန်မာစာပေသမိုင်း´ စာ ၃၆ ၌ –\n“မြို့သူမြို့သားတို့မှာ လွန်စွာဝမ်းမြောက်ကျလျက် ပေလေးပင်ရှင်လေးပါး ပေါ်ဦးတော့မည်တကားဟူ၍ ဥက္ကောဋေယျ ဖြစ်နေလေသည်” ဟူ၍လည်းကောင်း ရေးသားခဲ့ကြပါသည်။ ဆရာကြီးဒဂုန်ဦးထွန်းမြင့် ပြုစုခဲ့သော `ပါဠိသက်ဝေါဟာရ အဘိဓာန်´ စာမျက်နှာ ၄၆၇ ၌လည်း ယင်းအတိုင်းပင် ဖော်ပြထားပါသည်။\nထို့ကြောင့် အကျော်ဒေယျ အသုံးအနှုန်းမရှိဘဲ အကျော်ဇေယျသာ အသုံးရှိကြောင်း တင်ပြလိုပါသည်။\nမြန်မာစာပေ၌ ဒဿနဗေဒ(ပါဠိ) ဝေါဟာရကို တက္ကသိုလ်ပရ၀ဏ်အတွင်း၌ပင် ဒဿနိကဗေဒဟူ၍ လွဲမှားစွာ သုံးနှုန်း နေကြပါသည်။ ဒဿနိက(ပါဠိ) ဝေါဟာရသည် ဖီလော်ဆော်ဖီဆရာ (Philosopher) (၀ါ) ဒဿနိက ဆရာကြီးဟူသော အဓိပ္ပါယ်ရပါသည်။ ပါဠိဝေါဟာရ၏အနက် ဒဿနိကဆရာကြီးဟူသော အဓိပ္ပါယ်ရပါသည်။ ပါဠိဝေါဟာရ (ဒဿနိကသည် ဒဿန + ဣက ဖြစ်ပြီး ဒဿန – အမြင်၊ ဣ – ရှိသူ) ဟူ၍ အနက်ရသောကြောင့် ဒဿနအမြင်ရှိသူ ဖြစ်ပါသည်။ ဒဿနဗေဒ ဟူသည်မှာ (ဒဿန – လောကအမြင် + ဗေဒ – ပညာရပ်) ဟူ၍ အနက်ရသည်။ ထို့ကြောင့် ဒဿနဗေဒ ဟူ၍ ရေးမှသာ မှန်ပေမည်။\nပဉ္စဟူသော ပါဠိဝေါဟာရသည် ငါးခုဖြစ်သောကြောင့် မိန်းမများ၏ ကောင်းခြင်းငါးဖြာ ဂုဏ်အင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော အမျိုးသမီးကို `ပဉ္စကလျာ´ ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ခန္ဓာငါးပါးကို `ပဉ္စခန္ဓာ´ ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ဓာတ်ကြီးငါးပါးဖြင့် ပြသောဆေးကျမ်းကို ပဉ္စဘုတ် ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ငါးခုမြောက်ကို ပဉ္စမီ ဟူ၍လည်းကောင်း၊ အသွင်ငါးမျိုးပါသောအရုပ်ကို `ပဉ္စရူပ´ ဟူ၍ လည်းကောင်း၊ သတ္တုငါးမျိုးပါသောအရာကို `ပဉ္စလောဟာ´ ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ငါးပါးအစုရှိသော ရဟန်း (ကောဏ္ဍည၊ ၀ပ္ပ၊ ဘဒ္ဒိယ၊ မဟာနာမ်၊ အဿဇိ ဟူသော ရဟန်းငါးပါး)ကို `ပဉ္စ၀ဂ္ဂီ´ ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ငါးပါးသီလကို `ပဉ္စသီ´ ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ဥသျှောင်ငါးခုရရှိသော နတ်သားကို `ပဉ္စသီခ´ ဟူ၍လည်းကောင်း သုံးနှုန်းခေါ်ဝေါ်ကြပါသည်။\nသို့သော် အရွက်၊ အသီး၊ အခေါက်၊ အမြစ်၊ အပွင့်တို့ဖြင့် ဖော်စပ်ထားသောဆေးကို ပဉ္စငါးပါးဆေးဟု သုံးနှုန်းပါက ပဉ္စ – ၅၊ ငါး – ၅ ဟူ၍ အဓိပ္ပါယ်ထွက်ရာ ၅၅ပါးသောဆေးဟု အမှတ်မှားနိုင်ပါသည်။ သို့သော် နားယဉ်နေပြီဖြစ်၍ ပဉ္စငါးပါးဟူ၍သာ အလွယ်ခေါ်နေကြပါသည်။\nမြန်မာစာပေ၌ လွဲမှားစွာ သုံးနေသော အခြားဝေါဟာရတစ်ခုမှာ `မိဘုရား´ ဟူသော စကားလုံးပင်ဖြစ်သည်။\nမိဘုရားသည် ပြည်သူတို့၏ အမိဖြစ်သောကြောင့် သဒိသူပစာအားဖြင့် `အမိဘုရား´ ခေါ်ဝေါ်ပါသည်။ နှောင်းပိုင်း၌ အ – ကြေ၍ `မိဘုရား´ ဟူ၍ အာလုပ်ပုဒ်ခေါ်ဝေါ်လာကြသည်။ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၅၈၅ခုနှစ်က ရေးထိုးထားသော လေးထောင့် ကန်လေးမျက်နှာဘုရားကျောက်စာတွင် `အမိဘုရားစသော မောင်းမတော်ခပ်သိမ်း´ ဟူ၍ ထိုပုဂံခေတ်ကပင် အ,မကြေဘဲ `အမိဘုရား´ ခေါ်ဝေါ်ရေးသားကြောင်း ထင်ရှားပါသည်။ ထို့ကြောင့် နန်းဓလေ့ထုံးတမ်းအရ နန်းရမိဘုရား၎ပါး (တောင်နန်း၊ မြောက်နန်း၊ အလယ်နန်း၊ အနောက်နန်း) နှင့် အဆောင်ရမိဘုရား၎ပါး (တောင်ဆောင်တော်၊ မြောက်ဆောင် တော်၊ တောင်ရွှေရေးဆောင်၊ မြောက်ရွှေရေးဆောင်) သည်သာ `မိဘုရား´ဟူ၍ သုံးနှုန်းရပါသည်။ ထို့ကြောင့် သီပေါမင်း၏ မယ်တော် လောင်းရှည်မိဘုရားသင်္ချိုင်းစာ၌ လောင်းရှည်ဘုရားဟူ၍သာ ရေးထိုးထားပါသည်။\nမြန်မာသက္ကရာဇ်၆၆၀ပြည့်နှစ် ရေးထိုးသည့် မိဘုရားစောကျောက်စာတွင် `ရန်ခပ်သိမ်းကို နှိမ်နင်းနိုင်သော သီရိရာဇာမည် သော မင်းကြီးများဖြစ်သော မိဘုရားစော သည်´ ဟူ၍လည်းကောင်း။\nသက္ကရာဇ်၁၁၈၃(ခရစ်နှစ် ၁၈၂၁) မဇ္ဈိမဒေသ ဗုဒ္ဓဂယာအရပ်ရှိ မဟာဗောဓိကျောက်စာတွင် `မြတ်သောမိဘုရားခေါင်ကြီး နှင့်တကွ´ ဟူ၍လည်းကောင်း၊ `သီရိပ၀ရမဟာ ရာဇိန္ဒာ ရတနာဒေ၀ီအမည်တော်ရှိသော တောင်မိဘုရားခေါင်ကြီးနှင့် တကွ´ ဟူ၍လည်းကောင်း။\nသက္ကရာဇ်၁၂၀၉ခုနှစ် ဆိတ်ပေါက်ဘုရားကျောက်စာတွင် `မင်းညီ မင်းသား၊ မင်းမိဘုရား၊ မွှန်ကြားပေါက်ပြ´ ဟူ၍ လည်းကောင်း။\nသက္ကရာဇ် ၁၂၂၁ခုနှစ် မန္တလေးတောင်ခြေ သုဓမ္မာကျောက်စာတွင် `မြောက်နန်းတော်မိဘုရားသည်´ ဟူ၍လည်းကောင်း အသီးသီးကျောက်ထက်အက္ခရာဖြင့် ထင်ထင်ရှားရှားရှိပါသည်။\nမိဘုရားဟူသော ပုဒ်အက္ခရာကို ပုဂံခေတ်ကောင်းစားစဉ် လွန်ခဲ့သော အနှစ် ၉၀၀ကျော်လောက်ကပင် စတုတ္ထအက္ခရာ ဘကုန်းတစ်ချောင်းငင် ဥသရနှင့် `ဘု´ ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ရကြီးအချတွင် ၀ိသဇ္ဇနီနှင့် `ရား´ ဟူ၍လည်းကောင်း အရေး အသားရှိခဲ့သည့်အပြင် ကုန်းဘောင် ပထမအလောင်းမင်းတရားကြီးမှစ၍ (၁၁)ဆက်သောမင်းတို့လက်ထက်တိုင် နန်းတော်၊ အိမ်တော်နှင့် လွှတ်ရုံးငါးရပ်တို့၌ သုံးနှုန်းထားသည့်အတိုင်း မိဘုရားဟူသော ပုဒ်အက္ခရာကို ရှေးကာလက ရှိဟောင်းဖြစ်သော ကျောက်စာမူ၊ ပေမူ၊ ပုရပိုက်မူတို့အတိုင်းမရေးဘဲ `မိဖုရား´ဟုရေးပါက မှားယွင်းပါသည်။\nသို့သော် ဗိုလ်ချုပ်ကြီးနေ၀င်းဦးဆောင်သည့် တော်လှန်ရေးကောင်စီတက်လာပြီးနောက် ၁၉၆၃ခုနှစ်တွင် ၄င်းဖွဲ့စည်းပေးခဲ့ သော မြန်မာစာကော်မရှင်မှ ယနေ့တိုင်တည်ရှိနေသော မြန်မာစာအဖွဲ့သည် ဦးနေ၀င်းညွှန်ကြားချက်အတိုင်း `မိဘုရား´ ကို `မိဖုရား´ဟူ၍ ပြင်ဆင်ရေးသားလာခဲ့ကြပါသည်။ ယင်းတို့၏ အကြောင်းပြချက်မှာ ဘုန်းကြီး၊ ဘုရားစသည်တို့သည် `ဘကုန်း´အရေးရှိသောကြောင့် မြန်မာဗျည်း ၃၃လုံးတွင် ၂၆လုံးဗျည်း ဖဦးထုပ်ကိုသာ ရေးရမည်ဟု ဆိုကြပါသည်။ သို့သော် မည်သည့်ပညာရှင်မှ မိဘုရားကို ဖဦးထုပ်ဖြင့် မရေးကြပါ။ စာပေစိစစ်ရေးမှ အတင်းပြင်ခိုင်း၍သာ အချို့စာအုပ် များ၌ မိဖုရား ဖြစ်နေခြင်းဖြစ်သည်။\nထို့ကြောင့် ၁၉၇၁ခုနှစ်ထုတ် မြန်မာအဘိဓာန်(အကျဉ်းချုပ်) ငါးတွဲနှင့် ၂၀၀၈ခုနှစ် သြဂုတ်လ ဒုတိယအကြိမ်ပြင်ဆင် ဖြည့်စွက်ပုံနှိပ်သည့် `မြန်မာအဘိဓာန်ကျမ်း´ စာမျက်နှာ ၂၆၇ ၌ – ဘုရင်၏ နန်းရဆောင်ရ ကြင်ရာတော်ကို `မိဖုရား´ ဟူ၍သာ သုံးနှုန်းထားပါသည်။\nနတ်ပြည်စံသည် နတ်ရွာစံသည်ဟူသော အသုံးအနှုန်းကို အချို့ပုဂ္ဂိုလ်များက မသဲကွဲကြချေ။\nအာဏာရှိစဉ်အတွင်း သို့မဟုတ် နန်းပေါ်တွင်စိုးစံလျက်ဖြစ်သော ဘုရင်မင်းမြတ်တို့ဘ၀ပြောင်းသည်ကို `နတ်ပြည်စံသည်´ ဟူ၍ ရေးသားရပါသည်။ နတ်ပြည်ပြောင်းစံသည်ဟူ၍လည်း ပြောဆိုရေးသားကြမြဲဖြစ်သည်။\nနန်းကျဘုရင်ဖြစ်စေ၊ ဘုရင်၏မယ်တော်ဖြစ်စေ၊ တောင်နန်းမဒေ၀ီ မဟေသီမိဘုရားခေါင်ကြီးဖြစ်စေ ဘ၀ပြောင်းသည်ကို `နတ်ရွာစံသည်´ဟူ၍သာ ပြောဆိုသုံးနှုန်းရေးသားရမြဲဖြစ်သည်။\nဥပမာ အလောင်းမင်းတရား၊ ဆင်ဖြူရှင်မင်း၊ မင်းတုန်းမင်းတို့အား နတ်ပြည်စံသည်ဟူ၍ ရေးသားရပါသည်။ စစ်ကိုင်းမင်း၊ ပုဂံမင်း၊ သီပေါမင်းတို့သည် နန်းကျဘုရင်များဖြစ်၍ နတ်ရွာစံသည်ဟူ၍ ရေးသားရပါမည်။ သို့သော် တွေ့ကရာဘုရင်တိုင်း ဘ၀ပြောင်းသည်ကို နတ်ရွာစံသည်ဟူ၍ ရေးသားကြက ပညာရှိတို့ရယ်ဖွယ်ရာပင်ဖြစ်ပါသည်။ ယင်းပုဂ္ဂိုလ်တို့အား ပင်စင် အငြိမ်းစားဝန်ထောက်မင်းဦးမောင်မောင်တင်(၁) (K.S.M., A.T.M) စီရင်ရေးသားခဲ့သော ‘ရွှေနန်းသုံးဝေါဟာရအဘိဓာန်’ ကို သာ လေ့လာကြပါဟု ရည်ညွှန်းလိုပါသည်။\nထို့အပြင် ဘုရင်မင်းမြတ်၏ သားတော်၊ သမီးတော်၊ မင်းမိဘုရား၊ မင်းသား၊ မင်းသမီးတို့ ဘ၀ပြောင်းသည်ကို `ကံတော် ကုန်သည်´ ဟူသောဝေါဟာရဖြင့် သုံးနှုန်းရပါမည်။ ဘုရင်မင်းမြတ်၏ မြေးတော်၊ မြစ်တော်၊ ဆွေတော်မျိုးတော်၊ စော်ဘွား များ ဘ၀ပြောင်းသည်ကို ကံကုန်သည်ဟူ၍သာ သုံးနှုန်းရပါမည်။\nထို့နည်းတူစွာ ဘုရင်မင်းမြတ်၏ တောင်နန်းစံအဂ္ဂမဟေသီမိဘုရားခေါင်ကြီးမှ မြင်တော်မူသည့် သားတော်ကို `ရွှေကိုယ် တော်ကြီးဘုရား´ဟု ခေါ်ဝေါ်ရပါမည်။ မြောက်နန်း၊ အလယ်နန်း၊ အနောက်နန်းနှင့် အဆောင်ရမိဘုရားတို့က မြင်သည့် သားတော်များကို `ကိုယ်တော်မြတ်ဘုရား´ဟု ခေါ်ဝေါ်ရပါမည်။\nထို့အပြင် ဘုရင်မင်းမြတ်၏ တောင်နန်းမဟေသီမိဘုရားခေါင်ကြီးမှ မြင်တော်မူသည့် သမီးတော်ကို `ထိပ်စုမြတ်ဘုရား´ဟု သုံးနှုန်းရပါမည်။ မင်းသမီးကို ရွှေနန်းတင်၍ မြင်တော်မူသည့်သမီးတော်ကို `စုဘုရား´ဟု ခေါ်ဝေါ်ရမြဲဖြစ်သည်။ သို့သော် မယ်တော်က မင်းမျိုးမဟုတ်စေကာမူ ဘုရင်မင်းက `စုဘုရား´ဟုခေါ်စေရမည်ဟု အမိန့်တော်မှတ်ပါက `စုဘုရား´ဟုခေါ် တွင်နိုင်ပေသည်။ ထို့အပြင် မင်းမျိုးဖြစ်သော နန်းရမိဘုရားကမြင်သည့် သမီးတော်ကို `ထိပ်စုဘုရား´ဟုခေါ်ဝေါ်ရမြဲဖြစ် သည်။\nကျန်ဘုရင်မင်းမြတ်၏သမီးတော်များကို`ထိပ်ခေါင်တင်´ဟူ၍ခေါ်ဝေါ်ရမြဲဖြစ်သည်။သို့သော် အိမ်ရှေ့မင်း၏သမီးတို့ အနက် ထိပ်ခေါင်တင်ခေါ်စေဟု ဘုရင်မင်းမြတ်က အမိန့်တော်ရှိပါက ခေါ်ဝေါ်နိုင်ပေသည်။ ကျန် အိမ်ရှေ့မင်းသမီးတော်တို့ကို `ထိပ်တင်´ဟူ၍သာ ခေါ်ဝေါ်ရမြဲဖြစ်သည်။\nမည်သို့ဆိုစေ… မြန်မာစာအရေးအသားသည် ပုဂံခေတ် အေဒီ ၁၁ – ၁၂ ရာစုမှစ၍ တဖြည်းဖြည်းတိုးတက်လာခဲ့ရာ မြန်မာဝေါဟာရတို့၏ အရင်းမြစ်၊ ပရိယာယ်ပုဒ်၊ ၀ါစင်္ဂ၊ ဝေါဟာရတို့ကို အသံထွက် အနက်အဓိပ္ပါယ်မှအစ ဂဃနဏ သေချာစွာလေ့လာ၍ ထုံးမီစံမျှ ရေးသားတတ်ရန်လိုပါသည်။ သို့မှသာ မိမိဆိုလိုရင်းကို ထိရောက်ရှင်းလင်းစွာ အခြားသူတို့ နားလည်နိုင်ပါမည်ဖြစ်ကြောင်း စေတနာရှေ့ထား၍ တင်ပြလိုက်ပါသည်။\nမြန်မာလူမျိုးတိုင်း မြန်မာစာပေဗဟုသုတ ကြွယ်ဝကုံလုံနိုင်ကြပါစေ။\n(မိုးမခမှတ်ချက် – စာရေးဆရာသန်းဝင်းလှိုင်၏ “သမိုင်းတကွေ့မှ အကျော်ဇေယျအမျိုးသမီးများ” စာအုပ် (အမှာစာလက်ခံပြီး ရိုက်နှိပ်သည့်စနစ်၊ Print On Demand)ဖြင့် လက်ခံနေပါပြီ။ ယခုလကုန်တွင် ကြိုတင်မှာကြားထားသူများအတွက် ပထမနှိပ်ြခင်းကို ဖြန့်ချိပေးမည် ဖြစ်သည်။ လကုန်အမီ (မတ်လဆန်း ပထမအပတ်) မှာကြားလိုသူများ သည်နေရာကနေ အွန်လိုင်းမှာကြားကြပါ)\n3 Responses to Than Win Hlaing – အကျော်ဇေယျလား အကျော်ဒေးယျလား\nMaung Maung Myint on February 23, 2012 at 6:24 pm\nA great article! Well researched and nicely presented.\nTun Aung Tun on February 24, 2012 at 6:43 am\nThere isaBurmese Saying ——–\n” Ah-Myarr-Nyi-Eie-Kwe-Phyit ” ———–\nAt the mouth/tongue of majority people ” Ah-Kyaw-Daye-Ya ” —– Not ” Ah-Kyaw-Zay-Ya ” ———\nအရှင်ဥတ္တမ on February 28, 2012 at 5:26 pm\nအကျော်ဇေယျလည်းမှန်တယ် အကျော်ဒေးယျလည်းမှန်ပါတယ်။ ပါဠိနဲ့ မြန်မာကို ပေါင်းပြီးခေါ်တဲ့အမည်ဖြစ်ပါတယ်။ အကျော်ဆိုတဲ့မြန်မာစကားလုံးကတော့ရှင်းပါတယ် ကျော်ကြားခြင်းပေါ့။ ဇယျတိ (ဇေတိ၊ ဇိနာတိ) ဆိုတဲ့ ပါဠိကနေပျက်လာတဲ့ ဇေယျကလည်း အောင်မြင်ခြင်း ကျော်ကြားခြင်းလို့ပဲ အဓိပ္ပာယ်ထွက်ပါတယ်။ ပါဠိမှာ အသံထွက်ချောမွေ့စေဖို့ဆိုတဲ့ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ စပ်တဲ့ သန္ဓိ (စကားစပ်) ဆိုတာရှိပါတယ်။ သန္ဓိ ပဉ္စမကဏ္ဍမှာ ”အဇ္စျော အဓိ” ဆိုတဲ့ သုတ် (သီအိုရီ) ရှိပါတယ်။ အသံချောမွေ့စေဖို့ ‘ဓျ’ ကနေ ‘ဇ္ဈ’ ကိုပြောင်းပေးရပါတယ်တဲ့။ ဒီသုတ်နဲ့ တိုက်ရိုက်မပက်သက်ပေမယ့် သဘောတရားခြင်းကတော့ အတူတူပါပဲ။ မြန်မာမှာလည်း အသံထွက်ချောမွေ့စေဖို့ ပြောင်းပေးရတာမျိုးတွေ အတော်များများတွေ့နိုင်ပါတယ်။ ဥပမာ “သွားခဲ့သည်” ဆိုရင် “သွားဂဲ့သည်”၊ “ထားဝယ်” ဆိုရင် “ဓားဝယ်” “ဘုန်းကြီး” ကို “ဖုန်းကြီး” လို့ထွက်သလိုမျိုးပေါ့။ မြန်မာမှာတော့ ရေးတော့အမှန်ဖတ်တော့အသံဆိုတဲ့ သီအိုရီအရ ဒီနေရာမျိုးတွေမှာ အသံထွက်တဲ့အတိုင်းတော့ မရေးဘူးပေါ့။ ပါဠိမှာတော့ ရေးလေ့ရှိတတ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် “အကျော်ဇေယျရော” “အကျော်ဒေးယျ” ရော မှန်ပါသည်ဟု ယူဆလိုပါကြောင်း။


ဂျူးရယ်…ကျနော်ရယ်…တီသဲနဲ့ မွန်မွန်ရယ်… | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Arts & Humanities » ဂျူးရယ်…ကျနော်ရယ်…တီသဲနဲ့ မွန်မွန်ရယ်…\nဂျူးရယ်…ကျနော်ရယ်…တီသဲနဲ့ မွန်မွန်ရယ်…\nPosted by alinsett on Jan 21, 2015 in Arts & Humanities, Creative Writing, Critic, History, Literature/Books, My Dear Diary | 33 comments\nဂျူးနှင့် အမှတ်တရများ အလင်းဆက် ပြောချင်တဲ့စကား\nဇန္နဝါရီလ ၁၇ ရက်၊ စနေနေ့ မနက် ၇း၃၀ ကတည်းက မြို့မကျောင်းလမ်းရှိ အမျိုးသားဇာတ်ရုံထဲ ကျွန်တော် ရောက်နေခဲ့တယ်။\nကျွန်တော်နေတဲ့ မင်္ဂလာဒုံမြို့နယ်ကနေ အဲ့ဒီ နိုဘယ်-မြန်မာ စာပေပွဲတော်ရှိရာကို ၇း၃၀ ရောက်နိုင်ဖို့ အိပ်ရာစောထပြီး ကားနှစ်ဆင့်ပြောင်းစီးလိုက်ရပါတယ်။\nပွဲတော်ကို ကျွန်တော်ရောက်တော့ စာပေသမားကြီးတွေ စုစုရုံးရုံးနဲ့ စတင် စည်ကားနေပါပြီ။\nပွဲတော် ဖွင့်ပွဲကျင်းပမယ့်အချိန်ကိုက မနက် ၈း၃၀ လေ။\nဇာတ်ရုံရှေ့က ကွင်းပြင်ကြီးထဲမှာ နှလုံးသားအာဟာရ တိုက်ကျွေးခဲ့သူကြီး ဆရာဖေမြင့်. . .\nသူက ဒီပွဲဖြစ်မြောက်ရေးကို စီစဉ်နေရတော့ မအားလပ်နိုင်ရှာဘူး။\nဒီကြားထဲ ရုပ်သံမီဒီယာသမားတွေနဲ့ သတင်းဂျာနယ်လစ်တွေရဲ့ အင်တာဗျူးတွေကိုလည်း ဟိုလျှောက်ဒီလျှောက် စီစဉ်ညွှန်ကြားပေးနေရင်းကပဲ မေးလာသမျှတွေကို မပြတ်တမ်းဖြေနေရသေးတယ်။\nဆရာမ ရွှေကူမေနှင်းကိုလည်း ပွဲရင်ပြင်ထဲမှာ စာပေသမားတစ်စုနဲ့ ရယ်ရယ်မောမော တွေ့ရတယ်။\nအသက်ရွယ်ကြီးနေပြီဖြစ်တဲ့ စာပေသမားကြီးတွေကို အဲဒီလို သက်တောင့်သက်သာ မြင်တွေ့ရတာ ကျေနပ်ဝမ်းသာမိပါတယ်။\nကျွန်တော် ရောက်ပြီးနောက် မကြာခင်မှာပဲ ရောက်လာတာက အဝါရောင် အကျီ င်္လေးနဲ့ ဆရာမဂျူး ။\nဂျူးဝင်လာတာနဲ့ လူငယ်စာချစ်သူတွေ ဂျူးအနား အပြေးရောက်သွားကြတယ်။\nလူငယ်စာဖတ်ပရိသတ်တွေကို ဂျူးရဲ့အချစ် ဝတ္ထုတွေ လွှမ်းမိုးမှု ရှိနေပါလားလို့ သတိပြုမိစရာပေါ့။\nဂျူးနဲ့ ဓါတ်ပုံတွဲရိုက်ချင်သူတွေ တန်းစီသွားတယ်။\nဂျူးကလည်း စာပေသမားတွေဆီ တန်းမသွားအားတော့ပဲ ရောက်ရှိမှတ်တမ်းဆီတောင် အရင်မသွားအားတော့ပဲ ပရိသတ်တွေနဲ့ တသားတည်းကျနေတော့တယ်။သူနဲ့ တွဲရိုက်ချင်သမျှ သူတွေကို ပြုံးပြုံးရွှင်ရွှင်နဲ့ပဲ အမှတ်တရဓါတ်ပုံ တွဲရိုက်နေတယ်။\nအမြင်ထဲ ဆန်းနေတာက ဂျူးနဲ့ ဓါတ်ပုံ တွဲရိုက်ချင်နေတဲ့လူငယ်တွေကြားမှာ အမျိုးသားငယ်လေးတွေလည်း ပါနေတာ။\nကျွန်တော်ကတော့ ဂျူးရဲ့ စာအုပ်တွေကို ဝေဖန်ချင်စိတ်နဲ့ ဖတ်ခဲ့တယ်။\nဂျူးရဲ့ စာရေးခြင်းအတတ်ပညာနဲ့ ဖန်တီးမှု အနုပညာကို လေ့လာအကဲခတ်ချင်လို့ ဖတ်နေတာ။\nဂျူးရဲ့ မဟာမိန်းမသားဝါဒ အငွေ့အသက်တွေကို ခပ်ပြုံးပြုံးနဲ့ နားထောင်ပေးတဲ့ ယောကျာ်းတစ်ယောက်အနေနဲ့\nကျွန်တော် ဂျူးကို ဖတ်ခဲ့တယ်။\nဒါဖြင့် တခြား အမျိုးသားတွေက ဂျူးကို ဘယ်လို ရှုမြင်ပုံနဲ့များ ဖတ်ကြပါလိမ့်။\nရင်းနှီးနေတဲ့ မိုးမင်းသားကို မေးကြည့်မိသေးတယ်။\nဂျူးကို ဘာကြောင့် ဖတ်တာလဲ ?\n”ဇာတ်လမ်းတင်ပြပုံတွေက စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းပြီး အရေးအသားကိုလည်း ကြိုက်လို့”တဲ့။\nဒါပေမယ့် ဂျူးနဲ့ ဓါတ်ပုံတွဲရိုက်ချင်တဲ့ကိစ္စကတော့နာမည်ကျော်စာရေးဆရာမတစ်ယောက်နဲ့ တွေ့ဆုံခြင်း အထိမ်းအမှတ် – အမှတ်တရ ပုံရိပ်လေး သိမ်းဆည်းထားချင်ရုံသက်သက်ပါပဲ။\nအဲ့ဒါနဲ့ပဲ ကျွန်တော်သည်လည်း ဂျူးနဲ့အတူတွဲပြီး အမှတ်တရပုံရိပ်လေး ဖမ်းလိုက်မိတယ်ဆိုပါတော့။\n”အမှတ်တရ”ကို ရေးတဲ့ စာရေးဆရာမနဲ့ဆိုတော့ အမှတ်တရပေါ့လေ။\nအဲ့ဒီနောက်တော့ ကျွန်တော်လည်း ဟိုလျှောက် ဒီလျှောက်နဲ့။\nဆရာနေဝင်းမြင့် နဲ့လည်း ဆုံဖြစ်ပါရဲ့။\nဆရာနေဝင်းမြင့်က သူ့စာပေဟောပြောပွဲတွေမှာ စင်ပေါ် တက်လာလာချင်းမှာ အမြဲလိုလို ပြောတတ်တာက. . ”ဟိန်းဝေယံ စင်ပေါ်တတ်လာတာပါ”\nအဲ့ဒီလို သူ့ကိုယ်သူ ဟိန်းဝေယံနဲ့တူတဲ့သဘောလေးနဲ့ ဟာသပြောတတ်တာလေး ကျွန်တော်က သတိရသွားလို့. . .\n”ဟာာာ ဆရာ ဟိန်းဝေယံ. . .” လို့ ချစ်ခင်ရင်းနှီးစွာ စ နှုတ်ဆက်လိုက်တယ်။\nဆရာနေရဲ့ဘေးမှာ တွဲလျက်သားပါလာတာက ဆရာမခင်ခင်ထူးပါ။\nခင်ခင်ထူးကို ကျွန်တော် စ သတိပြုမိတာကတော့ ၂၀၀၈/၂၀၀၉ လောက်က ရွှေအမြုတေ မဂ္ဂဇင်းမှာ အခန်းဆက်ဝတ္ထုရှည်အဖြစ် ဖတ်ခဲ့ရတဲ့ ”မအိမ်ကံ”ပါ။\nအဲ့ဒီနောက်ပိုင်းမှာတော့ ဆရာမခင်ခင်ထူးရဲ့ ရေးလက် အရောင် တောက်ပမှုကို သတိပြုမိသွားပြီး တခြားစာအုပ်တွေပါ ရှာဖတ်မိတယ်ဆိုပါတော့။\nဒါပေမယ့် ဆရာမ ခင်ခင်ထူးရဲ့ စာအရေးအသားနဲ့ စာပေဖန်တီး တင်ပြပုံတွေဟာ သိပ်များ ရိုးနေသလားလို့။\nသူ့ဝတ္ထုတွေက ဘဝတွေကို ပီပြင်အောင် သရုပ်ဖော်ပြနိုင်စွမ်းတော့ ရှိပါရဲ့။\nကျွန်တော် နှစ်သက်မိတဲ့ အရေးအသားမျိုးတွေ မဟုတ်တဲ့အတွက် ခင်ခင်ထူးရဲ့စာတွေကို ကျွန်တော် စွဲမက်စွာ မဖတ်ဖြစ်ခဲ့။\nအဲ့ဒီနေ့ကတော့ဖြင့် ဆရာမခင်ခင်ထူးနဲ့ စကားလက်ဆုံ ကျနေခဲ့ပါတယ်။\nစကားပြောဖြစ်ချိန်က ဆယ်မိနစ်လောက် ရှိလိမ့်မယ်။\n”သားလေးက စာရေးဆရာလေးပဲလား” လို့ ဆရာမခင်ခင်ထူးက မေးတော့. . .\n” စာတွေတော့ ရေးပါတယ် ဆရာမ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်က တန်းဝင်အောင် မရေးနိုင်သေးပါဘူး။ အခုလောလောဆယ်မှာတော့ အွန်လိုင်းမှာပဲ ရေးနေပါတယ်” လို့ ပြန်ဖြေလိုက်တယ်။\nပြီးတော့ www.myanmargazette.net မှာ ပုံမှန် ရေးသားနေကြောင်းလည်း ပြောပြဖြစ်ပါတယ်။\nဆရာမခင်ခင်ထူးက. . .\n”ဘယ်နေရာမှာဖြစ်ဖြစ် ရေးသာရေးကြစမ်းပါ သားတို့ရယ်. . . စာရေးမယ့် လူငယ်တွေအများကြီးလိုနေတယ်. . .ဝက်ဝက်ကွဲအောင်သာ ရေးစမ်းပါ” တဲ့။\n”ဝက်ဝက်ကွဲအောင် ရေး” ဆိုတဲ့ စကားအသုံးအနှုန်းကို ဆရာမခင်ခင်ထူး ပြောတော့ ကျွန်တော် ရယ်မိတယ်။ ဒီဆရာမနှယ် စကားပြောပုံကိုက သူ့ဝတ္ထုတွေထဲက လေသံကြီးအတိုင်း လို့ တွေးမိတာပေါ့။\nဆရာမခင်ခင်ထူးနဲ့ ဆရာနေဝင်းမြင့်တို့ကို နှုတ်ဆက်/အမှတ်တရ ပုံရိပ်လေး ရိုက်ယူပြီး ဇာတ်ရုံထဲ ဝင်လာတော့ အထဲမှာ အန်တီရွှေကူမေနှင်းနဲ့ ဆုံဖြစ်တယ်။\nကျွန်တော် သွားနှုတ်ဆက်ပြီး ဆရာမကြီးရဲ့ သားတော်မောင်နဲ့ ရင်းနှီးခင်မင်ရကြောင်းနဲ့ စာတွေ ကဗျာတွေ ရေးဖော်ရေးဖက် ဖြစ်ကြောင်း ပြောမိတာပေါ့။\nဆရာမကြီးကတော့ သူ့သားတော်မောင်အတွက် ကျွန်တော်က ”မူးတဲ့လက်ဖက်ရည်” တစ်ပုလင်း လက်ဆောင် ပေးလို့ အဲ့ဒါကြီးမှ ပေးရကောင်းလားဆိုပြီး စိတ်ဆိုးပုံ ရလေရဲ့။\nဒါပေမယ့် လူကြီးဆိုတော့လည်း လူငယ်တွေကို ခွင့်လွှတ်နားလည်နိုင်မှာပါ။\nဆရာမကြီးနဲ့ အမှတ်တရဓါတ်ပုံ အတူရိုက်အပြီးမှာ\nဇာတ်ရုံထဲ ထိုင်ပြီး ပွဲတော်ရဲ့ အစီအစဉ်တွေ တစ်ခုပြီးတစ်ခုကို ကြည့်ရှုနေမိတယ်။\nနိုင်ငံတော် သမ္မတရဲ့ ပွဲတော်နဲ့ပတ်သက်ပြီး ပေးပို့တဲ့ သဝဏ်လွှာကို ဝန်ကြီးတစ်ယောက်က ဖတ်ပြလေရဲ့။\nသဝဏ်လွှာကို ဖတ်တာ စကားပြေအတိုင်းကြီး ”၏” ”သည်” မလွဲ ဖတ်ပြနေတော့ နားထောင်ရတာ ခုလုခုလုနဲ့။\nကျွန်တော်သာ ဖတ်ပြရမယ်ဆိုရင် စကားပြေကို စကားပြောလေသံနဲ့ ဖတ်ပြမိမှာလို့ တွေးမိသေးတယ်။\nသမ္မတပြောတဲ့ စကားတွေက ဘာလို့လဲမသိ ။ နားထဲ မဝင်။ ဦးဏှောက်ထဲ မရောက်ခဲ့။\nလူထုခေါင်းဆောင် အမေစုက ပွဲတော်ကို လူကိုယ်တိုင် ရောက်မလာပေမယ့် လူကိုယ်တိုင် ရောက်လာသလိုမျိုး စီစဉ်ခဲ့တယ်။\nဇာတ်ခုံစင်မြင့်မှာ ရှိနေတဲ့ တီဗွီဖန်သားပြင်ကြီးမှာ အမေစုကို ရုပ်/သံ ဗွီဒီယိုဖိုင်နဲ့ မြင်ရတယ်။\nအမေစုကို အသံရော လူပါ ကျန်းကျန်းမာမာနဲ့ မြင်ရတာ ဝမ်းသာစရာပါပဲ။\n” အခုအချိန်ဟာ ကျွန်မတို့နိုင်ငံအတွက် အရေးကြီးတဲ့အချိန်ဖြစ်ပါတယ်။ စာပေပွဲတော်အတွက် အဖွင့်အမှာစကားပြောရမှာ ဖြစ်ပေမယ့် ကျွန်မက နိုင်ငံရေးသမားဆိုတော့ နိုင်ငံရေးဘက်ကပဲ ပြောပါရစေ. . .\nစာပေသမားတွေအနေနဲ့ စာပေအကျိုးကို သယ်ပိုးတာဟာ နိုင်ငံ့အကျိုးကို သယ်ပိုးတာပဲလို့ ယူဆပါတယ်။ ဒါ့အပြင် နိုင်ငံတိုးတက်ဖို့အရေးကို စာပေသမားတွေလည်း ပါဝင် သယ်ပိုးကြစေချင်တယ်” လို့ အမေစု ပြောလိုက်တဲ့စကားသံက ရင်ထဲအထိ ရောက်တယ်။\nအမှန်က တိုင်းပြည်ရဲ့ သမ္မတ တစ်ယောက် ပြောတဲ့စကားက ပိုပြီး နက်ရှိုင်းသန်မာနေသင့်တယ် မဟုတ်ဘူးလား။\nဒါဖြင့် …တစ်ခုခုတော့ မှားနေပြီ။\nကျွန်တော့်အနေနဲ့ နိုင်ငံ့ရေးရာကို ပျစ်ပျစ်နှစ်နှစ် ဝေဖန်ပြောဆိုခြင်း မပြုချင်သေးပါဘူး ။\nစာပေပွဲတော်ရဲ့ ဇာတ်ရုံအတွင်းမှာ ဆက် လုပ်နေတဲ့အစီအစဉ်တွေကတော့ ဝန်ကြီးတို့ ဆရာဖေမြင့်တို့ နော်ဝေးနိုဘယ်ဆုရွေးချယ်ရေးအဖွဲ့က တာဝန်ရှိသူတို့က စာတမ်းတွေ ဖတ်ပြကြတယ်။\nအဲ့ဒီနောက် စာပေရေးရာရော နိုင်ငံရေးရာတွေပါ ပရိသတ်နဲ့ အပြန်အလှန်ဆွေးနွေးတာတွေလုပ်တယ်။\nကျွန်တော် ဇာတ်ရုံပြင်ပကို ပြန်ထွက်ခဲ့တော့ ဆရာဖေမြင့် ကို မတ်တပ်ရပ်လျက်သား တွေ့လိုက်တယ်။\nတစ်မနက်လုံး ဆရာဖေမြင့် မအားဘူး။\nအင်တာဗျူးနေတဲ့ သတင်းမီဒီယာသမားတွေတရုန်းရုန်းနဲ့ အလုပ်ရှုပ်နေတဲ့အပြင် ပွဲကိုလည်း စီစဉ်ညွှန်ကြားနေရသေးတာဆိုတော့ သူ တော်တော် မအားလပ်နိုင်ရှာဘူး။\nအခု တွေ့ချိန်မှာတော့ သူ ခဏ နားရတဲ့အချိန်လို့ပြောရမယ်။ သူ့ဘေးမှာ ဘယ်သူမှ ရှိမနေဘူး။\nဒါနဲ့ ကျွန်တော် သူ့ဆီ ခပ်မြန်မြန်သွားပြီး စကားစမြည် ပြောနေလိုက်တယ်။\nဆရာဖေမြင့်ရဲ့ စာဖတ်ပရိသတ်တစ်ယောက်အနေနဲ့ ဖေမြင့်စာအုပ်တွေ အကြောင်းပဲ ဦးတည်ပြောဖြစ်ပါတယ်။\nနှလုံးသားအာဟာရတွေ ချက်ပြုတ်ကျွေးခဲ့သူကြီးက စကားပြောတာတော့ (နည်းနည်း) ခပ်တည်တည်ကြီး။\nဆရာမခင်ခင်ထူးတို့ ဆရာနေဝင်းမြင့်တို့နဲ့ စကားပြောရတာဖြင့် သိပ်ကောင်းတာပဲ။\nကိုယ့်ရပ်ရွာက အမျိုးတွေ တွေ့ဆုံရသလိုကို နွေးထွေးခင်မင်တဲ့ ဟန်ပန်အပြည့်နဲ့ဆိုတော့ အခုမှ တွေ့တဲ့ စာရေးသူနဲ့ စာဖတ်သူပုံစံမပေါက်ဘူး။\nအခု ဆရာဖေမြင့်နဲ့ စကားပြောရတာတော့ စာရေးသူနဲ့ စာဖတ်သူ ဆက်ဆံရေးပဲ။ ကျိုးတိုးကျဲတဲလို့တောင် ပြောရမယ်။\nအေးလေ ဆရာဖေမြင့်ရဲ့ စာတွေကလည်း ကျွန်တော့်အနေနဲ့ နှစ်သက်မက်မောစွာ တရှိုက်မက်မက်မှ ရှိမနေခဲ့တာ။\nဆရာဖေမြင့်ရဲ့စာပေတွေဟာ ”လူငယ်တွေအတွက် အကျိုးရှိတဲ့ ကောင်းသောစာပေ”အဖြစ် ကျွန်တော်က အသိအမှတ်ပြုမိရုံသာပါပဲ။ ဒီ့ထက်မှ ပို ခံစားသက်ဝင်မနေတာ။\nပြီးတော့ ဆရာဖေမြင့်အနေနဲ့ ဒီအချိန်ဟာ အလုပ်များနေချိန်မို့ စိတ်မော လူမောနဲ့ သူ့စာဖတ်ပရိသတ်ကို နွေးထွေးဖော်ရွေစွာ ကြိုဆိုပြီး စကားလက်ခံပြောဆိုဖို့ သိပ် စိတ်ပါလက်ပါ ဘယ်ရှိလေမလဲ။\nအဲ့ဒီအတွေးနဲ့ပဲ ဆရာဖေမြင့်ကို ခပ်မြန်မြန် စကားလက်စသတ်ပြီး အမှတ်တရ ဓါတ်ပုံရိုက်/ နှုတ်ဆက်ခဲ့လိုက်တယ်။\nဇာတ်ရုံအပြင်ဘက်မှာတော့ ငြိမ်းချမ်းရေးပိုစတာပြကွက်တွေ. . .\nကာတွန်းပြခန်းတွေ. . .\nဓါတ်ပုံပြခန်းတွေ အများနဲ့အတူ လိုက်ငေးနေလိုက်တယ်။\nစာအုပ်အရောင်းဆိုင်တွေဆီ သွားကြည့်တော့ ဝယ်သူရောင်းသူတွေ များသားပဲ။\nစာပေရေးရာ ပွဲတော်မှာ ဒီလောက်လူတွေ များများစားစားတွေ့ရတာ ဝမ်းသာပီတိဖြစ်မိပါရဲ့။\nစာအုပ်အရောင်းဆိုင်တွေထဲမှာ နိုဘယ်ဆုရ စာပေလက်ရာ စာအုပ်တွေကို ချခင်းပြထားပြီး ရောင်းလည်း ရောင်းတယ်။\nနိုဘယ်ဆုရ စာအုပ် မူရင်းတွေ ပြထားတဲ့အပြင် ဘာသာပြန်လက်ရာတွေလည်း ရောင်းချပြသထားပါတယ်။ အဲ့ဒီနိုဘယ်ဆုရ စာအုပ် ဘာသာပြန်ထဲမှာ ကျွန်တော်တို့ ရွာသူ ဝင့်ပြုံးမြင့် ဘာသာပြန်ထားတဲ့ ဘူဒင်ဘရွတ် ဆိုတဲ့စာအုပ်လည်း ပါတယ်။ နိုဘယ်ဆုရ စာပေလက်ရာတွေကို ဝယ်ယူနေကြတဲ့ စာချစ်သူတွေ တစ်စုတဝေးကြီး မြင်ရတာလည်း ဝမ်းသာစရာပါပဲ။\nစာအုပ်အရောင်းဆိုင်တွေဘက် လျှောက်အပြီးမှာ ရွက်ဖျင်တဲတွေ တန်းစီ ထိုးထားတဲ့ ရသ စာဖတ်ခန်းတွေနဲ့ ရသစာတမ်းဖတ်ပွဲတွေ . . .စာပေစကားဝိုင်းတွေ ရှိရာဆီ လိုက်ငေးမိ။\nရသဝတ္ထုတိုတစ်ပုဒ်ကို ခံစားချက်ပါပါနဲ့ ဖတ်ပြနေတဲ့ စာရေးဆရာမတစ်ယောက်ကို နားထောင်သူတွေ ငြိမ်သက်ငေးမောနေတယ်။\nဖတ်ပြတဲ့ ဆရာမက မိုက်အရှေ့မှာာာာ ပြီးတော့ သူမကို ငေးပြီး နားထောင်နေတဲ့ ပရိသတ်တွေအရှေ့မှာ ဆိုတာကို သတိမပြုမိတော့သလိုမျိုးးးး\nအသံနေအသံထားက ဝမ်းနည်းနာကျင်စရာ စာပိုဒ်ကို ဖတ်လိုက်ချိန်မှာ တုန်းခါလှိုက်မောစွာာာာ . . .\nအားမာန်ပြန်တင်းတဲ့ စာပိုဒ်ကို ဖတ်ပြချိန်မှာလည်း မာန်အပြည့် ဌာန်အရွေ့နဲ့။ ကြားရတာ ရင်ထဲ လှိုက်ခနဲ ပါပဲ။\nအော်. . . စာပေဆိုတာ စိတ်နဲ့တွေးဖတ်တော့လည်း ရသတို့ ပျံ့သင်းးးး\nအသံနဲ့ကြားရတော့လည်း ရသတို့ ဖြန့်ခင်းတဲ့ လမ်းပေါ် တစ်လှမ်းချင်း လျှောက်ရသလိုပါပဲလား။\nနှစ်သက် ကြည်နူးဖွယ် ကောင်းလေစွ။\nအဲ့ဒီ ရသ စာဖတ်ပွဲရဲ့ မျက်နှာချင်းဆိုင်မှာတော့ နောက်ထပ် ရွက်ဖျင်တဲကြီးတစ်ခု ။\nထိုင်ခုံတွေမှာလည်း ကြည့်ရှု နားထောင်သူတွေ မနည်းပါလား။\nဘာတွေများ ပြောဆိုဆွေးနွေးနေကြပါလိမ့်ဆိုပြီး ဝင်စပ်စုမိတော့ စာပေစကားဝိုင်းး။\nဒါပေမယ့် အရှိန်ကတော့ ပြင်းထန်သဗျ ။\nဟိုး ထိပ် စင်ပေါ်မှာ စာရေးဆရာ/ ဆရာမ လေးယောက်က ဒိုင်ခံထိုင် ဆွေးနွေးနေတယ်။ စင်ရှေ့မှာလည်း မိုက်တစ်ချောင်းကိုင်ပြီး မတ်တတ်ရပ် ဆွေးနွေးနေတယ်။\nအားရပါးရ ပြောနေသူကို ကြည့်လိုက်တော့ ဆရာမ သန်းမြင့်အောင်။\nစင်ပေါ်ကနေ အပြန်အလှန် ဆွေးနွေးနေတဲ့ စာရေးသူတွေကိုတော့ ကျွန်တော် ကလောင်နာမည်နဲ့လူတွေ မတွဲမိဘူး။\nကျွန်တော် အဲ့ဒီ စကားဝိုင်းနား ရပ်ကြည့်နေတုန်းမှာပဲ လူငယ်တစ်ယောက်က\n”ဆရာ. . .လာပါ။ အထဲကို ကြွပါ” ဆိုပြီး စကားဝိုင်းရဲ့ ရှေ့ ဒုတိယမြောက်ခုံတန်းထဲ နေရာချပေးတယ်။\nကျွန်တော်လည်း ကြောင်တောင်တောင်နဲ့ပဲ ပါသွားရတာပဲ။\nအနောက်မှာပဲ ထိုင်မယ်လေ လို့ ပြောလိုက်ပါသေးတယ်။\nဒါပေမယ့် အရှေ့မှာ ခုံတစ်ခုံလွတ်ပါတယ်ဆရာရဲ့ ဆိုပြီး ခေါ်သွားတာ။\nကျွန်တော် နည်းနည်း ဇဝေဇဝါဖြစ်သွားတယ်။\nလာခေါ်တဲ့လူငယ်က စကားဝိုင်းဖြစ်မြောက်ရေး စီစဉ်သူအဖွဲ့ထဲက ဖြစ်မယ်။\nဒါပေမယ့် ကျွန်တော့်ကို ဆရာလို့ခေါ်ပြီး အရှေ့ဆုံးနားက စာရေးဆရာ ဆရာမတွေထိုင်နေတဲ့ ခုံတန်းထဲ နေရာချပေးပုံထောက်ရင် သူ. . . ကျွန်တော့်ကို စာရေးဆရာတစ်ယောက်ပဲလို့ ထင်သွားပုံ ရတယ်။\nကျွန်တော့်မျက်နှာကြီးက စာရေးဆရာတွေထဲ ဘယ်သူနဲ့ သွား တူနေပါလိမ့်။ စကားဝိုင်း အပြင်နားမှာ..ကျွန်တော့်လို..ဟိုငေဒီငေး ငေးနေသူတွေလည်း.. ရှိနေပါလျက်နဲ့.. ကျွန်တော့်ကိုမှ…လာဆွဲခေါ်ရတယ်လို့… ။\n(ကျွန်တော်က ကချင်ပုဆိုးလေးနဲ့ စတစ်ကော်လာအဖြူလက်ရှည်လေးနဲ့ဆိုတော့…ဘာများ ထင်သွားပါလိမ့်… ?? )\nထိုင်ခုံမှာ ထိုင်ပြီး ဘေးဘီကို ဝေ့ကြည့်တော့ ကျွန်တော့် ညာဖက် နှစ်ခုံကျော်မှာထိုင်နေတာက ဆရာမဂျူး။\nတအောင့်နေတော့ ကြားက နှစ်ယောက် ထ ထွက်သွားတယ်။\nကျွန်တော် ဆရာမဂျူး ဘေးကို ရွှေ့ပြီး ကပ်ထိုင်လိုက်တယ်။\nအဲ့ဒီအချိန်မှာ ဆွေးနွေးနေကြတာက အမျိုးသမီးများရဲ့ အခွင့်အရေးနဲ့ လူကုန်ကူးခံရမှု အန္တရာယ်များအကြောင်း။\nသူတို့က စာရေးဆရာမတွေဆိုတော့ သူတို့တွေ့ဖူးတဲ့ လူကုန်ကူးခံရသူ အမျိုးသမီးတွေအကြောင်း ပြန်ပြောပြကြ ဆွေးနွေးအဖြေရှာပြကြတာ ရသမြောက်လိုက်တာ။\nတစ်ဖက်နိုင်ငံနဲ့ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ စနစ် နှစ်ခုအောက်မှာ ဆင်းရဲနွမ်းပါးတဲ့ အမျိုးသမီးလေးတွေ ဓါးစာခံဖြစ်ပြီး လူကုန်ကူးခံရတယ် တဲ့။\nအဲ့စကားကြားတော့ စနစ်ကြောင့်မဟုတ်ဘူးလို့ အော်နေတဲ့ သူကြီးခိုင် ကိုတောင် သတိရမိသေး။\nအဲ သူကြီးဆိုလို့ အခုမှ သတိရတယ်။ သူ့ဆီ မေးလ်ပို့ရဦးမယ်။\nဒီနေ့က ၁၇ ရက်။ သူ့ရဲ့ ၁၉ရက်နေ့လောက်မှာထွက်မယ့်သတင်းစာမှာ ထည့်ဖို့ ဆောင်းပါးစာမူတွေကို လက်ရေးကနေ ကွန်ပြူတာစာစီပေးထားရတာ နှစ်ပုဒ်။\nရေးပြီးသား အဆင်သင့်ဆိုပေမယ့် ဒီနေ့လည်မှ မပို့ရင် တစ်ညနေလုံးလည်း မအားတာမို့ နောက်နေ့ဆို နောက်ကျသွားမှာ။\nမေးလ်တစ်စောင် ပို့ဖို့အတွက် အမျိုးသားဇာတ်ရုံဝင်အတွင်း internet wifi လည်း မရှိလေတော့ မြို့ထဲကို Taxi ငှားပြီး ပြေးထွက်ခဲ့ရတယ်။\nကျွန်တော် စာပေစကားဝိုင်းက ထထွက်လာတော့ ဘေးမှာ ဂျူးက ငုတ်တုတ်ကြီး ကျန်ခဲ့တယ်။\nသူမ အကျဉ်းထောင်ထဲရောက်နေစဉ်တုန်း လူကုန်ကူးခံရဖူးသူ အမျိုးသမီးတစ်ယောက်နဲ့ ကြုံခဲ့ စကားပြောခဲ့ရတာ /အဲ့ဒီအမျိုးသမီးလေးရဲ့ လူကုန်ကူးခံရမှုဖြစ်စဉ်ကို စာအုပ်အဖြစ်ရေးခဲ့ရတာတွေ ပြောပြနေတယ်။\nဒီခေါင်းစဉ်ပြီးရင် ဆရာမကြီးရွှေကူမေနှင်းတို့ ဆက် ဆွေးနွေးမှာက နိုင်ငံရေးနဲ့စာပေ တဲ့။\nသူကြီးဆီကို Email ပို့ဖို့ အပြင်အထွက် Taxi ပေါ်ထိုင်ရုံ ရှိသေးတယ်။\nလုံမလေးမွန်မွန့် ဆီက ဖုန်းလာတယ်။\nဂျူးနဲ့ ဆုံချင်လို့ နိုဘယ်မြန်မာ စာပေပွဲတော်ကို လာနေပြီတဲ့။ အန်တီသဲ လည်း ပါတယ်တဲ့။\nကျွန်တော် မေးလ်ပို့အပြီး ပွဲထဲကို ခပ်မြန်မြန်ပဲ ပြန်လာတုန်းရှိသေး။\nမွန်မွန်နဲ့ တီသဲ ပြန်ပြီတဲ့။\nကျွန်တော် ပွဲခင်းထဲ ပြန်ရောက်တော့ အဝင်ဝမှာပဲ ဂျူးကို ပြူးခနဲ အဲအဲ ပြဲခနဲ (အဲ. . .ဒါလည်း ဟုတ်သေးပါဘူး)ဂျူးကို ဘွားခနဲ တွေ့လိုက်ရတယ်။\nဦးဇင်းတစ်ပါးနဲ့ စကားလက်ဆုံကျနေတဲ့ ဂျူး။\nပွဲတော်အဝင်ဝက ငြိမ်းချမ်းရေးပိုစတာတွေ ပြထားတဲ့ ဘေးမှာ။ အုတ်ခုံလေးပေါ်မှာ။\nကျွန်တော်လည်း သူတို့ဘေး စွေ့ခနဲဝင်ထိုင်ပြီး သူတို့ပြောတာတွေ ထိုင် နားထောင်နေလိုက်တယ်။\nတီသဲနဲ့ မွန်မွန်တို့ ဂျူးနဲ့ ဘယ်လိုများ လွဲသွားလဲမသိ။\nဇန်န္နဝါရီလ ၊ ၂၁ ရက် ၊ ၂၀၁၅ ။\nလူနာတင်ယာဉ်ပဲ…လက်ဆောင် ပေးပါရစေ… ရှို\nအဟိ.. တူပဲ..ဟှဒင်းထဲ..ခဏခဏ ဝင်နေရလို့ရှို…\nတစ်ယောက်ပြီးတစ်ယောက်နဲ့ ဒါ့ပုံတွေရိုက်ရိုက်ပြီး ဖဘပေါ်ဖလမ်းပြကတည်းက မနာလိုတာအေ့…။ မင်းသားမင်းသမီးတွေနဲ့ ဒီလိုတွေတက်လာတောင်….အားကျမိမယ်မထင်ပုစ့်….။\n.ကောင်းကင်ဖျာ အဲ..ကောင်းကင်ပျာ ရေ…\n.အခု ကောင်းကင်ပျာပြောမှ သတိထားလိုက်မိတာတစ်ခုက..\nမင်းသမီးမင်းသားတွေနဲ့ တွဲရိုက်ရတာထက်.. ကိုယ်ကြိုက်တဲ့ စာရေးဆရာ/ဆရာမတွေနဲ့ တွဲရိုက်ရတာကို..\nမြန်မာတွေရဲ့..မိန်းမနှိမ်ဝါဒကြီးနဲ့တိုးတော့.. ထက်တဲ့မြန်မာမိန်းမတွေများ..အပျိုကြီးဖြစ်ချင်ဖြစ်.. မဖြစ်ရင်လည်း.. အိမ်ထောင်ကျကုန်တာပဲများလားတွေးနေမိတယ်…\nLT ကိုလည်း..ပေါ်စတင်ကြီး..မနေရဲ…နေလည်း..နှာခေါင်းတွေ အသေအလဲ ရှုံ့ကြ…\nဆရာမဂျူးကတော့… ကိုယ့်ကိုယ်ကို အထင်နည်းနည်း ကြီးနေပုံ ရပါရဲ့။\n.အေးလေ…အထင်ကြီးနေတယ် ဆိုတာလည်း…ကြီးလောက်စရာ ရှိလို့ကိုး…\nဒါနဲ့… မြန်မာပြည်မှာ..ယောကျာ်းတွေက…မိန်းမတွေကို မနှိမ်ပါဘူး ။\nဝုတ်ပါ့ သူကြီးမင်း ရယ်။\nသိုးဆောင်းစကားအဆို ထဲ ကလို ဆို\n“ထက်မြက်တဲ့ မိန်းမ” နဲ့ “ငတုံး ယောကျာင်္း” နဲ့ တွေ့တော့ “အိမ်ထောင်ပြု ခြင်း” ဖြစ်ဆိုလား။\nငါ့နှယ် ငတုံး ကို မှ ယူမိတယ်လို့။\n(ခွက်ဒစ် တူ ဂဂ)\nစိတ်နာလွန်းလို့ပါအေ။ တကယ်ပါ။ ပြခန်းတွေ ဟောပြာပွဲခန်းတွေ။ ဇာတ်ရုံထဲတွေ ပက်ပက်လန်အောင်ရောက်ခဲ့ပါလျက်နဲ့ အဲ့ဒီပိုစတာပြပွဲကို သာမန်ကာလျံကာကျော်သွားမိခဲ့သကိုး။ စိတ်နာချက်။ ဆရာဖေမြင့်ကတော့အေ သူနဲ့ အိမ်ချင်းကပ်လျက် ၁၀နှစ်လောက်နေခဲ့ ရင်းနှီးခဲ့တာတောင်ငါတို့ကိုစိတ်ကူးရမှစကားပြောတဲ့သူအေ့။ မူးလာရင်ပိုဆိုး ရုပ်တည်ကြီးဖြစ်သွားကော ဟိဟိ။ ဇဂါးမစပ် ငါတောင်သူ့မိန်းမဆီက စာအုပ်တအုပ်အလကားယူလာသေး\nအဲ…. အာ့ဆို… စာအုပ်အရောင်းဆိုင်တွေထဲမယ်.. ဆရာဖေမြင့် စာအုပ်တွေချည်းပဲ… သီးသန့်ရောင်းနေတဲ့ ဆိုင်က…ဆရာဖေမြင့်ရဲ့ အမျိုးသမီးဆိုင်လား….တဲသီ\nဟုတ်တယ် ထိုင်နေဒဲ့ ဝဝတယောက်က သူ့မိန်းမ။ ဘေးက ကလားဆင်မလေးဟုတ်ဝူးနော် အဟိ\nလွဲချက်ကတော့ သဲနု နဲ့ လုံမ ရယ်။\nသူတို့ နဲ့ ဂျူး သာတွေ့လိုက်လို့ က ရွာအကြောင်းပိုပြီး သိသွားတော့မှာ။\nအဲဒီပွဲ ကို လူတိုင်းနီးပါးသွားသလားတောင်မသိ။\nFacebook ပေါ်မှာ ဝယ်လာတဲ့ စာအုပ်တွေ ဆိုပြီး တင်ထားကြတာများ။\nပွဲအကြောင်း အသေးစိတ် မြင်အောင်ရေးပြထားလို့ ကျေးဇူးအထူးတင်ပါတယ် ဆက်ဆက် ရေ။ :))\nဟုတ်… ပထမတော့… တီသဲတို့နဲ့ ဂျူး..လွဲသွားတယ်ဆိုတာလောက်လေးပဲ..ရေးမလို့…\nရေးရင်းနဲ့…မထူးပါဘူးဆိုပြီး… အသေးစိတ်…ဖွဲ့ဖြစ်သွားတယ်… ။\nမိန်းမချင်းဆိုတော့..စကားလက်ဆုံ ပို ကျမလားပဲ…\nရှိုးစမိုးနဲ့ ဓာတ်ပုံတွေ ကြွားနေလို့ မမြင်ချင်ဟန်ဆောင်နေတာကို…\nမရမက ပိုစ့်တင်ပြီး ကြွားပြန်ပါရောလား။\nဟဲ ဟဲ… ဟဲဟဲ…\nဘာစာအုပ်တွေ ဘယ်နှအုပ်ဝယ်လာလဲ။ ငှားဖတ်ဖို့ စောင့်မျှော်နေပါတယ်။\nဒါနဲ့ ဆရာမ ခင်ခင်ထူးတို့ လင်မယားက သူတို့ပဲလား သမီးလေး မပါဘူးလား။ ဒီလိုမှန်းသိ လမ်းကြုံ သတိရကြောင်းလေး ပြောပေးပါလို့ မှာလိုက်ပါတယ်။\nဆရာမခင်ခင်ထူးနဲ့ ဆရာနေတို့က…နှစ်ယောက်ထဲ.. စုံတွဲ ပွဲတက်လာတာလေ..\nတခြား ဘယ်သူမှ မပါ..\nအမှန်အတိုင်းပြောရင်.. အဲဒီနေ့က..ပိုက်ဆံပြတ်နေလို့…စာအုပ်ကလေး နှစ်အုပ်ပဲ… ဝယ်ဖြစ်ခဲ့တယ်.. ။\nနောက်တစ်ခေါက် အိုက်လိုပွဲမျိုး လုပ်ဖို့ရှိသေးတယ်လို့ရော သဒင်းကြားမိသေးလား အလက်ဇင်း??? နောက်တစ်ခေါက်လုပ်မယ်ဆို ရုံးပဲဖျက်ရဖျက်ရ…သင်တန်းပဲဖျက်ရဖျက်ရ..ရဲဇားပဲ ဖျက်ရဖျက်ရ…\nဆိုတော့…ခီညားတို့ ကျုပ်တို့က ကလေးတွေပဲ..\nဘယ်နေ့မြန်းလဲငင်…??? ဘယ်သူတွေ ပါမတုန်း…သိလားဟင်???\nကလေးစာပေပွဲတော်ဆိုလို့…မိုးသောက်ပန်းတို့ တေဇတို့တောင် မဖတ်ရတာ ကြာပြီ…။\n.အဲ့ပွဲ မသွားနိုင်လိုက်တာ နာသကွာ\nဒီ့ ထက် အသေးစိတ် ရေးပြချင်နေတာ…\nအွန်လိုင်းမှာ စာဖတ်ရတဲ့သူတွေအတွက်..စာက တအားများသွားရင်…အီသွားမှာစိုးလို့…\n.အဲပွဲ အရမ်းသွားချင်တာ မသွားနိုင်ဘူး။ အခု အလက်ဇင်း ရေးပြတော့ ဖတ်လို့ကလည်းကောင်း၊ စိတ်ထဲလည်း ကိုယ်တိုင်ရောက်သွားသလိုပဲ။ ရေးပြတာ ကောင်းလိုက်တာတော်။\nဒါပေမယ့် ဂျူးတော့ မထိနဲ့။ မီးပွင့်သွားမယ် ဘာမှတ်လဲ ဟင်းဟင်း။ ဂျူးကိုတော့ တအားကြိုက်တယ်။ အရေးအသားတွေ စာပေဖန်တီးမှုတွေ အဲဒါတွေထက် သူကစာရေးရင် ယောက်ျားတွေကို ထောင်းထောင်းပြီး ရေးတတ်လို့ တအားကြိုက်တာ။ သူစာရေးတဲ့ပုံစံကလည်း ဆွဲဆောင်မှုရှိတယ်။ ဆရာမဂျူးက နောက်ပိုင်းမှာ ၀တ္ထု ထက် ဆောင်းပါးရေးရင် ဖတ်လို့ပိုကောင်းတယ်။\nကျနော်ကတော့…သူ့ရဲ့ မဟာမိန်းမသားဝါဒကြီးနဲ့..ယောကျာ်းတွေကို ခုလုခုလု ဖြစ်အောင်…ဘာတွေများထပ်ပြောလေမလဲ..\nနာမည်ကြီးတဲ့တစ်နေ့…ဆရာမဂျူးနဲ့… အယူအဆတိုက်ပွဲတစ်ခုလောက်…ဆင်နွှဲကြည့်ချင်စိတ်တောင် ပေါက်မိ။\nသူ့အရေးအသာေးတွထဲမယ်… သမားရိုးကျ ရေးရိုးစဉ်လာတွေထဲက..ဖောက်ထွက် ရေးပြသွားတာလေးတွေကိုတော့…\nစာပေပွဲကို စာပေချစ်သူတွေ စာပေလေ့လာချင်သူတွေ စာပေမြတ်နိုးသူတွေ အပြင် စာရေးဆရာ/ဆရာမ ချစ်သူတွေလဲ သွားတတ်သကိုး။\nကိုအလင်းဆက်ကတော့ အမြင်ကပ်လောက်အောင် ဓာတ်ပုံတွေနဲ့ကြွားပြီး ပြီးမသွားဘဲ ခုလိုရေးပြတာကိုတော့ သဘောတွေ့တယ်ဗျ ရောက်သွားသလိုဖတ်ရင်းခံစားမိပါရဲ့။\nပုံတွေကို တစ်ပုဒ်… စာတွေကိုတစ်ပုဒ် သပ်သပ် ခွဲထုတ် တင်လိုက်တာ..\nဟ.. အလွမ်းစက်ရ.. ဂဇက်ဆိုဒါ ကမ္ဘာ့တန်းဝံ ဝက်စိုက်ကျီးကွ။ မင်းကိုယ်မင်း အာပလာ မှက်နေသလား။ မြန်တျန့်အဆင့် စာရေးဆြာဆိုဒါ အာဆီယံတောင် မဝံ..။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အဲလောက် မနှိမ့်ခြဇမ်းပါနဲ့။ ဂဇက်သဂျီး ခိုမ်မေနီဆိုလျင် အယာတိုလာဘွဲ့ကို မက္ကာမြို့က သွားယူထားတာ..။ နင်နဲ့တော့ ခက်သေးတယ်..


John, Lesson 112 - Christ's word to his mother; The consummation | Waters of Life\nHome -- Burmese -- John - 112 (Christ's word to his mother; The consummation)\nA - အဖမ်းခံရချိန်မှ သင်္ဂြိုဟ်ချိန်အထိ (ယောဟန် ၁၈း ၁- ၁၉း ၄၂)\n4. ကားတိုင်နဲ့ သခင်ယေရှုရဲ့ သေခြင်း (ယောဟန် ၁၉း ၁၆- ၄၂)\nc) အမေ ဖြစ်သူကို ပြောတဲ့ ခရစ်တော်ရဲ့ စကား (ယောဟန် ၁၉း ၂၅- ၂၇)\nယောဟန် ၁၉း ၂၄- ၂၇\n၂၄ “သူတို့သည် အကျွန်ုပ် အဝတ်ကို အချင်းချင်း ဝေဖန်၍ အကျွန်ုပ် အင်္ကျီကို စာရေးတံ ချကြပါ၏ ဟူသော အချက် စကားကို ပြည့်စုံစေ၍ စစ်သူရဲတို့သည် ထိုသို့ ပြုကြ၏။ ၂၅ ယေရှု၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်တော် နားမှာ မယ်တော်နှင့် မယ်တော်၏ ညီမ ဖြစ်သော ကလောဖ၏ မယား မာရိနှင့် မာဂဒလ မာရိတို့သည် ရပ်နေကြ၏။ ၂၆ ထိုအခါ မယ်တော်နှင့် ချစ်တော် မူသော တပည့်တော်သည် အနားမှာရပ်နေသည်ကို မြင်တော် မူလျှင် မယ်တော်အား အချင်း မိန်းမ၊ သင်၏ သားကို ကြည့်ပါ ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ၂၇ တပည့်တော် အားလည်း သင်၏ အမိကိုကြည့်ပါ ဟူ၍လည်းကောင်း မိန့်တော်မူ၏။ ထိုအခါမှ စ၍ ထို တပည့်တော်သည် မယ်တော်ကို မိမိအိမ်၌ သိမ်းထား၏။”\nယောဟန်က သခင်ယေရှု ကားတိုင်ပေါ်မှ ပထမဦးဆုံးစကား လောကီသားအားလုံးကို ခွင့်လွှတ်တဲ့ အကြောင်းကို မှတ်တမ်းမတင်ဘူး။ ဂျူးတွေရဲ့ ကဲ့ရဲ့ စကားကိုလည်း မဖေါ်ပြဘူး။ ညာဘက်မှာရှိတဲ့ လူဆိုးကြီးကို သခင်ယေရှု ခွင့်လွှတ်ကြောင်း ပြောတာလည်း မပါဘူး။ ဒီ အဖြစ်အပျက်တွေက ရှင်ယောဟန်ရေးတဲ့ အချိန်မှာ အသင်းတော်က သိပြီးသား ရင်းနှီးပြီးသား ဖြစ်နေတယ်။\nယဇ်ပုရောဟိတ်တွေဟာ လက်ဝါးကပ်တိုင် ရှိရာအရပ်က ထွက်ခွါလာတဲ့အခါ ခမည်းတော်ဘုရားရဲ့ ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက် တောင်းဆိုပေးတဲ့ အသံကို မကြားကြတော့ဘူး။ လူအုပ်ကြီးလည်း အလျင်အမြန် ထွက်ခွါ လာကြပြီး ပသခါသိုးသူငယ်တွေကို ယဇ်ပူဇော်မယ့် ယေရုရှလင်ကို ရောက်လာကြတယ်။ ပြင်ဆင်ချိန် နည်းနည်းပဲ ရှိတယ်။ ဘာသာရေး ခေါင်းဆောင် တွေက ပွဲတော်ကြီး ထုံးတမ်းနဲ့အညီ လုပ်ဆောင်ဖို့ စီစဉ်နေတယ်။ သိုးသူငယ် တွေကို ဗိမ္မာန်တော်မှာ သတ်ပြီး အသွေးသွန်းလောင်းကြတယ်။ ဗိမ္မာန်တော်ထဲက ချီးမွမ်းသံတွေ ထွက်လာတယ်။ ယေရုရှလင်မြို့ အပြင်ဘက်မှာတော့ ကျိန်ခြင်းခံရတဲ့ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်မှာ ဘုရားသခင်ရဲ့ သိုးသူငယ်ဟာ စွန့်ပစ်ခံ၊ အပယ်ခံပြီး ချိတ်ဆွဲခံရတယ်။ လောကီစစ်သူရဲတွေဟာ ကားတိုင် သုံးခုလုံးကို စောင့်ရှောက်နေတယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ အမျိုးသမီး တချို့က ကားတိုင်အနီးကို တိတ်တဆိတ် ချဉ်းကပ်လာပြီး တိတ်တိတ် ရပ်ကြည့်နေတယ်။ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေ ပေါ်မှာ သူတို့ စိတ်လှုပ်ရှားနေတယ်။ အနန္တ တန်ခိုးရှင်ဟာ ဦးခေါင်းတော်ပေါ်မှာ ဝေဒနာ အကြီးအကျယ် ခံစားပြီး ကားတိုင်မှာ အရိုက်ထား ခံရတယ်။ နှစ်သိမ့်တဲ့ စကား မကြားရတော့ဘူး။ စိတ်နှလုံးတွေ ကလည်း ဆုမတောင်းချင်တော့ဘူး။ တချို့ကတော့ ဆာလံကျမ်းပိုဒ်ကို တိုးတိုးလေး ရွတ်ကောင်း ရွတ်နေနိုင်တယ်။ မိခင်ဖြစ်သူရဲ့ ငိုသံကို သခင်ယေရှု ကြားရတယ်။ ငိုနေတဲ့ သူချစ်တဲ့ တပည့်တော် ယောဟန်ရဲ့ မျက်ရည်ကိုလည်း သူမြင်တယ်။ အခြေအနေတွေပေါ်မှာ အများကြီး သူ မစဉ်းစားနိုင် တော့ဘူး။ သေရခါနီးပြီ။ ဒီအချိန်မှာ အသံတော်က “အချင်းမိန်းမ၊ သင်၏သားကို ကြည့်လော့။” ခရစ်တော်ရဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဟာ အံ့ဩဖွယ်ရာ ဖြစ်တယ်။ ဤလောကရဲ့ အပြစ်ကြွေးကို ပေးဆပ်လို့ ဝေဒနာခံစားရချိန်မှာ ချစ်သောသူတွေ အတွက် ဂရုစိုက်ခဲ့တယ်။ ရှိမုန်က အပျိုကညာဟာ နှလုံးသားကို ဓါးနဲ့ အခွင်းခံရမယ်လို့ ကြိုတင် ပရောဖက်ပြုခဲ့တယ်။ (လုကာ ၂း ၃၅)\nမိခင်ဖြစ်သူကို ငွေကြေးအိမ်ရာအားဖြင့် မပံ့ပိုးနိုင်တဲ့အခါ ပေးအပ်စရာ မေတ္တာပဲ ရှိတယ်။ ဒီမေတ္တာကို တပည့်တော်တွေကိုလည်း ပေးခဲ့တယ်။ ယောဟန်ဟာ မယ်တော်ကို ကြည့်ရှု စောင့်ရှောက်ခဲ့တယ်။ (မဿဲ ၂၇း ၅၆) ဒါပေမယ့် ယောဟန်က သူ့နာမည်ကို မပြောဘူး။ မယ်တော်ရဲ့ နာမည်ကိုလည်း မပြောဘူး။ ဒါကြောင့် ကိုယ့် ဘုန်းအသရေကို မရှာဘဲ ခရစ်တော်ရဲ့ ဘုန်းအသရေကိုသာ ရှာသူဖြစ်တယ်။ ယောဟန်ကို ခေါ်တဲ့အခါ မိခင်ကို စောင့်ရှောက်ဖို့ ပြောတယ်။ ကားတိုင်နားကို ချဉ်းကပ်လာတဲ့ တပည့်တော်ကိုသာ ပြောတယ်။ ဒါကြောင့် တပည့်တော်က မာရိကို အိမ်မှာ ခေါ်ထား ပေးတယ်။ ကျန်တဲ့ အမျိုးသမီးတွေ ကလည်း ဒီလို စိုးရိမ်တတ်မှုကို သက်သေခံ ပေးကြတယ်။ သခင် ဘုရားက နတ်ဆိုး ၇ ကောင်စွဲတဲ့ အမျိုးသမီးတယောက်ကို ကယ်တင်ဖူးတယ်။ သူက မာဂဒလ မာရိ ဖြစ်တယ်။ သခင်ယေရှုရဲ့ တန်ခိုးတော်ကို သူ ခံစား ဖူးတယ်။ သူဟာ ကယ်တင်ရှင်ကို ချစ်ပြီး နောက်တော်လိုက်ခဲ့သူ ဖြစ်တယ်။\nd) အမှုပြီးခြင်း (ယောဟန် ၁၉း ၂၈- ၃၀)\nယောဟန် ၁၉း ၂၈- ၂၉\n၂၈ “ထိုနောက်မှ ကျမ်းစာ ပြည့်စုံစေခြင်းငှါ အမှု ရှိသမျှ ကုန်စင် ပြီးသည်ကို သိတော်မူလျှင် ရေငတ်သည် ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ၂၉ ထိုအရပ်၌ ပုံးရည်နှင့်ပြည့်သော အိုးတလုံး ရှိသည် ဖြစ်၍ ထိုသူတို့သည် ရေမှို တထွေးကို ပုံးရည်နှင့် ပြည့်စေပြီးလျှင် ဟုဿုပ်ပင်အကိုင်းဖျား၌ တပ်၍ ခံတွင်းတော်သို့ ကပ်ထား ကြ၏။”\nယောဟန်က စကားလုံး နဲနဲနဲ့ ထိရောက်အောင် ပြောတတ်တဲ့ ဆုကျေးဇူး ရှိတယ်။ သူက မြေကြီးတပြင်လုံး မှောင်သွားတာကို မပြောဘူး။ အပြစ်သားတွေအပေါ် ဘုရားသခင်ရဲ့ အမျက်တော် မသက်ရောက်ဖို့ အော်ဟစ်တာကို မပြောဘူး။ ဒါပေမယ့် သုံးနာရီကြာ ဝေဒနာ အကြီးအကျယ် ခံစားအပြီး သေလုဆဲအချိန် အကြောင်းကို ပြောတယ်။ သခင်ယေရှု သေတော့မယ် ဆိုတာ မပြောဘူး။ စေတနာ စိတ်နဲ့ အသက်စွန့်တယ် ဆိုတဲ့အကြောင်း ပြောတယ်။\nသူ့ရဲ့ဝိညာဉ်ဟာ တလောကလုံးကို ကယ်တင်တဲ့ အမှု ပြီးစီးလို့ မောဟိုက်နေတယ်။ အားလုံးအတွက် ကယ်တင်ခြင်း ဟာ ပြည့်စုံသွားပြီ။ သူ့သေခြင်းအားဖြင့် အပြစ်ရှိတဲ့ လူသန်းပေါင်းများစွာ ကယ်တင်ခြင်း ခံရတော့မယ်။ ဘုရားသခင်ထံ လှည့်ပြန်ခွင့်ရတော့မယ်။ သခင်ယေရှု အသေခံခြင်းရဲ့ အသီးအပွင့်တွေကို ရိတ်သိမ်းရတော့မယ်။\nဒီအချိန်မှာ နှုတ်ဖျားက စကားတခွန်း ထွက်လာတယ်။ ရေငတ်တယ်။ စကြာဝဋ္ဌာကြီးကို ဖန်ဆင်းခဲ့သူ၊ ရေပေါ်မှာ လမ်းလျှောက်ခဲ့တဲ့သူက ရေငတ်နေတယ်။ လူ့ဇာတိခံယူတဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့ မေတ္တာကို အကွယ်ခံ ထားခဲ့ရတယ်။ ဒါဟာ ငရဲရဲ့ သဘောပဲ။ ငရဲမှာ လူတွေ ရေငတ်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာနဲ့ စိတ်ဝိညာဉ် ဝေဒနာ ခံစားတယ်။ သက်သာရာ မရဘူး။ အစောပိုင်းက သခင်ယေရှုဟာ မရဏာနိုင်ငံရောက်တဲ့ သူဌေးကြီး အကြောင်းကို ပြောတယ်။ အဲဒီထဲမှာ အကြီး အကျယ် ရေငတ်ပြီး မီးလျှံထဲမှာ အာဗြံဟံကို အသနား ခံတယ်။ လာဇရုကို စေလွှတ်ပြီး လက်ဖျားမှာ ရေအေးအေးလေး လာပေးပါလို့ တောင်းဆိုဖူးတယ်။ သခင်ယေရှုဟာ လူ့ဇာတိအပြည့်အဝခံတဲ့ အတွက် သဘာဝအတိုင်း ရေငတ်လာတယ်။ ဒါပေမယ့် ရေငတ်တာကို ကယ်တင်ခြင်း အမှု မပြီးမချင်း မပြောဘူး။ ဒီနောက် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်က ကယ်တင်ခြင်းအမှုကို ဒီအရင် နှစ်ပေါင်း နှစ်ထောင်လောက်ကတည်းက ဆာလံ ၂၂း ၁၃- ၁၈ မှာ ဖေါ်ပြထားတယ်။ ပုံးရည်သောက်ရတဲ့ အကြောင်းကို ဆာလံ ၆၉း ၂၁ မှာ တွေ့ရတယ်။ စစ်သားတွေ ပေးတဲ့ ပုံးရည် ဆိုတာ အချဉ်ရည်ပေါက်နေတဲ့ စပျစ်ရည် လား သို့မဟုတ် ရေနဲ့ ရောထားသလား မသိရဘူး။ ဒါပေမယ့် ရေစစ်စစ် မဟုတ်ဘူး။ ဘုရားသခင်ရဲ့ သားတော်ဖြစ်တဲ့ သခင်ယေရှုခရစ်ဟာ အဲဒီအချိန်မှာ အကူအညီမဲ့နေတယ်။\nယောဟန် ၁၉း ၃၀\n၃၀ “ယေရှုသည် ပုံးရည်ကိုခံပြီးမှ အမှုပြီးပြီ ဟု မိန့်တော်မူလျှက် ခေါင်းတော်ကို ငိုက်စိုက်ညွှတ်၍ အသက်တော်ကို စွန့်တော်မူ၏။”\nသခင်ယေရှု ဟာ အမျက်တော်ပုံးရည်ကို မြည်းစမ်းပြီးတဲ့အခါ အမှုပြီးပြီ လို့ အောင်မြင်ခြင်းရဲ့ စကားကို ဖွင့်ဟတယ်။ ဒီလို အောင်မြင်စွာမပြောခင် အရင်တနေ့က သားတော်ဟာ ခမည်းတော်ကို လူသားတွေ အပြစ်တွက် ကားတိုင်မှာ ဘုန်းထင်ရှားမယ့်အကြောင်း တောင်းဆိုတယ်။ သားတော်ရဲ့ ယုံကြည်ချက်နဲ့ ဆုတောင်းခြင်းဟာ အဖြေ ရတယ်။ သူ့အားဖြင့် သူ့ကိုပေးထားတဲ့ ခမည်းတော် ဘုရားသခင်ရဲ့ အမှုဟာ ပြီးစီးသွားတယ်။ (ယောဟန် ၁၇း ၁၊ ၄) ကားတိုင်ပေါ်က သခင်ယေရှုဟာ သိပ်စင်ကြယ်တယ်။ အမုန်းစကား တခွန်းမှ မပြော၊ စိတ်ပျက်ဝမ်းနည်းတဲ့ ငိုသံမရှိ။ သနားစရာ ဖြစ်အောင် မလုပ်ဘူး။ ဘုရားသခင်ရဲ့ ချစ်ခြင်း မေတ္တာကို ကိုင်စွဲပြီး ရန်သူတွေရဲ့ အပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်ဖို့ပဲ ပြောခဲ့တယ်။ လူသားတွေရဲ့ အပြစ်အတွက် ဘုရားသခင် ရှေ့မှာ ရန်သူတယောက်သဖွယ် ဖြစ်သွားတယ်။ ဆင်းရဲ ဒုက္ခကို ခံစားပြီး ဘုရားသခင် အရှေ့မှာ ရွေးနှုတ် ကယ်တင်ခြင်း အမှု ပြီးစီးစေတယ်။ သုံးပါးတဆူ ဘုရားသခင်ရဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ အတိမ်အနက်ကို ဘယ်သူမှ တိုင်းတာလို့ မရဘူး။ သားတော်က ဝိညာဉ်တော် အားဖြင့် ပေးလှူ ပူဇော်တဲ့ အခါမှာ အပြစ်ကင်းတဲ့ ယဇ်ကောင် အဖြစ်နဲ့ ပေးလှူပူဇော်ခြင်း ဖြစ်တယ်။ (ဟေဗြဲ ၉း ၁၄)\nကားတိုင်ပေါ်မှာ သခင်ယေရှုရဲ့ နောက်ဆုံး စကားဟာ ကယ်တင်ခြင်း ပြီးပြီ ဒီ့ထက် စုံလင်အောင် ဘာမှ လုပ်စရာ မလိုဘူး။ လူလုပ်တာ၊ ကောင်းတာလုပ်တာ၊ ဆုတောင်းတာ၊ သန့်သန့် ရှင်းရှင်းနေတာတွေနဲ့ မဆိုင်ဘူး။ ပို သန့်ရှင်းအောင် လုပ်ဖို့လဲ မလိုဘူး။ ဘုရားသခင်ရဲ့ သားတော်က ဒီအမှုကို တခါတည်းနဲ့ အပြီး လုပ်ဆောင်ခဲ့တယ်။ သူ့သေခြင်းအားဖြင့် ခေတ်ကာလတခု ရောက်လာတယ်။ ငြိမ်သက်ခြင်း အုပ်စိုးတယ်။\nဘုရားသခင်ရဲ့ သိုးသူငယ်တော်ဟာ အသတ်ခံရပြီး ဘုရားသခင်ရှေ့မှာ လူကို ရန်ငြိမ်းစေတယ်။ ယုံကြည်တဲ့ သူဟာ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ ရောက်တယ်။ ဩဝါဒစာတွေဟာ သခင်ယေရှုရဲ့ နောက်ဆုံးစကား ဖြစ်တဲ့ It is finished. အမှုပြီးပြီ ဆိုတဲ့ စကားကို အနက်ဖွင့် ရေးသားကြတဲ့ commentary တွေ ဖြစ်တယ်။\nသခင်ယေရှု ခေါင်းငိုက်စိုက် ကျသွားတယ်။ သူ့ရဲ့အသက် ဝိညာဉ်ကို ခမည်းတော်ဘုရား လက်ထဲမှာ အပ်ထားတယ်။ ခမည်းတော် ဘုရားကို သူချစ်တယ်။ ဒီချစ်ခြင်း မေတ္တာဟာ သူ့ကို ကျေးဇူးတော်ပလ္လင်ထက်ကို ပြန်လည် ပို့ဆောင်မယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ ညာဘက်မှာ ဘုရားသခင်နဲ့အတူ ပြန်လည် စိုးစံခွင့်ရတယ်။\nဆုတောင်း လောကီသား တွေရဲ့ အပြစ်ကို ယူဆောင်သွားတဲ့ သိုးသူငယ်တော်၊ ကိုယ်တော်ဟာ တန်ခိုး၊ ကြွယ်ဝခြင်း၊ အစွမ်း၊ ပညာ၊ ဂုဏ်အသရေ၊ ကောင်းကြီးနဲ့ ကျွန်ုပ်အသက်ကို ပိုင်သောသူ ဖြစ်တယ်။ ကိုယ်တော့်ကို မျှော်ကြည့်တတ်စေပါ။ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံပေးသောဘုရား ကိုယ်တော့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို တောင်းဆိုပါတယ်။ ကျေးဇူးတော် အားဖြင့် သန့်ရှင်းစွာနဲ့ အသက်ရှင်ဖို့ မစတော်မူပါ။\nသခင်ယေရှုရဲ့ စကား ၃ ခွန်းက ဘာလဲ။\nPage last modified on May 11, 2019, at 03:46 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)


အခံရှိမှ သဏ္ဍန် ရှိသည်…။ – PoemsCorner\nကုသိုလ်-အကုသိုလ် ဆိုသည်မှာ—–ကုသိုလ်-၏ အနက်အဓိပ္ပါယ်သည်…..ကောင်းမှု့ပြုခြင်း ဖြစ်၍…….အကုသိုလ်–၏\nတရား—လမ်းစဉ်== ဟု… အဓိပ္ပါယ် ထွက်ပါသည်..။ ထို့ကြောင့် ကုသိုလ်+တရား…ဆိုလျှင် ကောင်းမှု့ ပြုလုပ်ခြင်း လမ်းစဉ် ဖြစ်၍…အကုသိုလ်+တရား….ဆိုလျှင်…..မကောင်းမှု့ ပြုလုပ်ခြင်း လမ်းစဉ်ဟု ဆိုပါမည်..။\nကျွန်ုပ်တို့၏ နေ့စဉ် ရှင်သန်နေရသော လူ့လောက အသိုင်းအ၀ိုင်း ၀န်းကျင်အနှံ့ အပြားတွင် ယင်းစကားစု နှစ်ခုအား…\nမရင်းနှီး မပါတ်သတ် မပြုလုပ်မိဖူး သူ ဟူသော လူမရှိပါ….။ အချိန်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့ သည်ထိုတရားနှစ်ပါးကို သိ၍ တစ်မျိုး..\nမသိ၍ တစ်ဖုံ…တစ်မျိုးမျိုး သော အကြောင်းနှင့်….. ပြုလုပ်ဆောင်ရွက်မိတတ် ကြပါသည်…။\nထိုကဲ့သို့ ပြုလုပ်ဆောင်ရွက်ကြရာတွင်…..ကုသိုလ် နှင့် အကုသိုလ် အဘယ့်သော အချင်းအရာ အပြုအမူ အကျင့်အကြံကို သာ၍ ပို၍ ဆောင်ရွက်တတ်ကြသည် ထင်ပါသနည်း…..။\nမည်သည့်တစ်ခုက လူတစ်ဦး အတွက် ပြုလုပ်ခွင့် ရရှိ နိုင်ချေ ပိုပါသနည်း…။\nမည်သည့်တစ်ခု အား ကျွန်ုပ်တို့ ပို၍ ခံစား ကြုံတွေ့ချင်ကြပါ သနည်း…..။\nကျွန်ုပ်တို့သည် နေ့စဉ် အကုသိုလ် အမှု့ကို ပို၍ ပြုလုပ်ဆောင်ရွက်တတ်ကြပါသည်…..။\nကျွန်ုပ်တို့ အတွက် ပို ၍ ပြုလုပ်နိုင်ချေ များသော အရာသည် အကုသိုလ် ဖြစ်ပါသည်…။\nအကုသိုလ်နှင့်ကုသိုလ်တရားတို့ အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ နေ့စဉ်ခံစားတွေ့ကြုံ မြင်သိနေရခြင်းအား သေချာစစ်တမ်းထုတ် တွက်ဆ\nကြည့်လျှင် ညီတူညီမျှ သာဘဲ ဖြစ်ပါသည်..။သို့သော်…..ကျွန်ုပ်တို့ တို့သည် မကောင်းမှု့ အကုသိုလ် ပြုလုပ်ရခြင်းကို ပို၍ နှစ်ချိုက်စွာ\nကျွန်ုပ်တို့ ဘာကြောင့် အကုသိုလ်တရားကိုမှ ပို၍ ပြုလုပ်ချင်နေကြပါသလဲ…..?။\nသိပ္ပံနည်းပညာ သဘောတရားတစ်ခုနှင့် ယင်းကိစ္စအား နှိုင်းယှဉ်တွေးကြည့် ရပါလျှင်…..“”အခံရှိမှ သဏ္ဍန် ရှိပါသည်“” …ဆိုသော\nနိယာမ ဘဘောတရား တစ်ခုလိုဘဲ ဖြစ်ပါသည်…။\n“” အခံရှိမှ သဏ္ဍန် ရှိခြင်း “”… ဟုဆိုသော အဖွင့်သဘောနိယာမ ၏ အဓိပ္ပါယ် သက်ရောက်မှု့မှာ မည်သည်ှု သဏ္ဍန်ပြ ပုံရိပ်နှင့် ဒြပ်ဝတ္ထု မှန်သမျှသည် ဖြစ်ပေါ်လာစေနိုင်ရန် အကြောင်းရင်း အခံတရားရှိပါမှ…အကျိုးဆက်သဘောတရား အနေနှင့် ပုံပြသဏ္ဍန် ဖြစ်ပေါ်ရပါသည်..။\nဗုဒ္ဓတရားတော် ဒေသနာများ၏ အဆို အလိုအရ ဆိုလျှင်လည်း “” အကြောင်းတရား ရှိပါမှ အကျိုးတရား ဖြစ်ပေါ်ရခြင်း“” သဘောမျိုး\nသည့်အတွက်ကြောင့်…..အကုသိုလ်တရား ပို၍ ဖြစ်ပေါ်ပြုလုပ် နေကြခြင်းသည်……ကျွန်ုပ်တို့တွင် အကုသိုလ်အခံစိတ်များ ရှိနေကြ၍\nသာမန် အတွေးအခေါ်နှင့် သာမန်ဘ၀တွင် ရှင်သန်နေထိုင်သော လူသားတစ်ဦးတွင် အကောင်းကို ပြုလုပ်ဆောင်ရွက် လိုတတ်ခြင်း အခံစိတ်ထက်…..မကောင်းမှု့ကို ပို၍ ပြုလုပ်ဆောင်ရွက်လိုတတ်ခြင်း အခံစိတ် ရှိကြပါသည်…။\nမကောင်းမှု့တစ်ခုကို လက်ငင်း အကောင်အထည်ပေါ်အောင် ပြုလုပ်နိုင်ခြင်း အမှု ကိစ္စ တစ်ခုတွင် ပင်ကိုအခံဓါတ် နှင့် ပူးတွဲပါလုပ်ရပ်(၂) မျိုး ပေါင်း(၃) မျိုး ရှိပါသည်….။\n၂။၀စီ— အသံနှင့် ပြုလုပ်ဆောင်ရွက်ခြင်း….။\nဌင်း အကြောင်းအရာ (၃) မျိုးတွင် အခံဓါတ်နှင့် အမှုကိစ္စ များ အားလုံး စတင် ဖြစ်ပေါ်ရာနေရာသည်….မနော–စိတ်မှ ဖြစ်ပါသည်..။\nစိတ်သည် လွတ်လပ်စွာနှင့် အတွေး၊အကြံ၊ ဆန္ဒ များ အားလုံးကို တည်ဆောက်နိုင်ပါသည်….။ တည်ဆောက်နိုင်စွမ်းလည်း ရှိနေပါသည်။\nစိတ်မှ စတင်ဖြစ်ပေါ်လာသော ခံစားမှု့ များကို အခြေခံကာ…. ၀စီ–အသံ၊ ကာယ–ကိုယ်ခန္ဓာ က လိုက်ပါပြုလုပ်ဆောင်ရွက်ပါသည်။\nအရင်းခံ အကြောင်းတရား စတင်ဖြစ်ထွန်းရာ နေရာသည်….မနော—စိတ်ကသာလျှင် ဖြစ်ပါသည်..။ မကောင်းမှု့ ပြုလုပ်ခြင်းတစ်ခု\nဖြစ်ပေါ်လာနိုင်ရန်…. စိတ်သည် အဓိက ကျပါသည်….။\nစိတ်ပြီးမှ သာ ခန္ဓာနှင့် အသံများ က ကပ်လိုက်ပါတတ်ပါသည်…။\nထို့ကြောင့်……အကုသိုလ်များကို ကျွန်ုပ်တို့ နေ့စဉ်များစွာ ပြုလုပ်မိနေခြင်းသည်….ကျွန်ုပ်တို့ အရင်းခံ အခံဓါတ် ခံစားမှု့စတင်ဖြစ်ပေါ်ရာ စိတ်တွင် မကောင်းသော အခံဓါတ်များ ရှိနေကြ၍သာဘဲ ဖြစ်ပါသည်…။\nကိုယ့်စိတ်ကို ကိုယ် မနိုင်သူများ….စိတ်အားလပ်နေသူများ….စိတ်လေလွင့် နေသူများ…အသိပညာ ဗဟုသုတ နှင့် ကိုယ့်၏\nလွတ်လပ်စွာ တွေးတောနိုင်သော စိတ်ကို မထိမ်းကျောင်းနိုင် သူတို့သည် အကုသိုလ်များကို ပို၍ ပြုလုပ်တတ်ကြပါသည်…။\nမကောင်းမှု့ ကို ပိုမို ပြုမူတတ် ကြပါသည်…။\nထို့ကြောင့် မကောင်းမှု့အား နှစ်သက်တတ်သော အခံစိတ်ရှိသော ကျွန်ုပ်တို့ သည် ယင်း အခံဓါတ် စတင်ပေါ်ပေါက်တတ်ရာ…\nစိတ်ကို စာပေ အသိ..၊ လူ့ကျင့်ဝတ်..၊ ဘာသာရေး အဆုံးအမ..၊ ဟီရိသြတ္တပ္ပ တရားများနှင့်….တစ်စက္ကန့် မလွှတ်တမ်း စောင့်ကြည့် ထိမ်းကျောင်းသင့်ပါသည်….။\nသို့ဆိုလျှင် မကောင်းမှု့ အခံဓါတ်များ မွေးဖွားရာ စိတ်၏ အရင်းခံ အကြောင်းတရားများ ပေါ်ပေါက်မလာနိုင်တော့ပါ…..။\nဤ သို့ဆိုလျှင် မကောင်းမှု့ အကုသိုလ်များ ပြုလုပ်ဆောင်ရွက်မှု့ ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်ခြင်းအမှု့များ စိုးစဉ်းမျှ မရရှိနိုင်တော့ပါ…။\nကောင်းမှု့၊ မကောင်းမှု့ အားလုံးကို ဖန်တီးတည်ဆောက်မှု့ စတင်အခြေတည်သော နေရာသည်….. မနော—စိတ်မှ သာလျှင်\nဖြစ်ပါသည်..။ ထို့အတူဘဲ အကုသိုလ် ၊ ကုသိုလ် အားလုံးကို ဖန်တီးပြုလုပ်ရာ အစသည်လည်း ယင်း စိတ်မှသာဘဲ ဖြစ်ပါသည်…။\nထို့ကြောင့်…..စိတ်၏ လွတ်လပ်စွာ တွေးတော ကြံစမှု့ အကုသိုလ် အခံစိတ်များကို မိမိ၏အသိတရားပေါင်း မြောက်မြားစွာနှင့် ပဲ့ပြင်ထိမ်းကွပ်ပြီး ကောင်းမှု့ကုသိုလ်တရားများ ပြုလုပ်ဆောင်ရွက်နိုင်ကြပါစေရန် နည်းတစ်ခု သဏ္ဍန် တင်ပြရေးသားလိုက် ရပါသည်….။\nIn: ဆောင်းပါး Posted By: kyagee13 Date: Sep 30, 2011\n၀ံသာနု လူသတ်သမားများ မဖြစ်စေလို..။\nLeave comment 1 Comment & 197 views\nBy: အသဲကွဲမိုး at Oct 5, 2011


ကျောင်းများနှင့် ဆရာများ | /// stage /// – အင်္ဂလိပ်စာလေ့လာရန် နည်းလမ်းသစ်\n/// stage /// – အင်္ဂလိပ်စာလေ့လာရန် နည်းလမ်းသစ်\nသင်၏ အင်္ဂလိပ်ကို မြှင့်တင်ပါ\nရုပ်ရှင်၊ ဂီတ၊ ဂိမ်းများ၊ သတင်းများ၊ မိတ်ဆွေများ\nဝင်ရောက်ပါ သို့မဟုတ် သင်၏ အကောင့် ပြုလုပ်ပါ။\nအကောင့်ရှိပြီးပြီလား? ခုပဲ ဝင်ရောက်လိုက်ပါ!\nအသုံးပြုသူအမည် သို့မဟုတ် အီးမေးလ်လိပ်စာ: *\nသင်၏ အသုံးပြုသူအမည် သို့မဟုတ် အီးမေးလ်လိပ်စာကို သုံး၍ ဝင်ရောက်နိုင်ပါသည်။\nသင့်တွင် ပရိုမို ကုဒ် ရှိပါသလား။ ဤနေရာကို နှိပ်ပါ။\n✖ သင်၏ ပရိုမို ကုဒ်ကို ရိုက်ထည့်ပါ။\nပညာရေးအတွက် English Attack!\nကျောင်းများ၊ တက္ကသိုလ်များ၊ ဘာသာစကားသင်ကျောင်းများ\nEnglish Attack! သင်ယူမှုယူနစ်များဖြစ်သည့် ဗီဒီယိုလေ့ကျင့်ခန်းများ၊ ပုံပြအဘိဓါန်များ နှင့် လေ့ကျင့်ရေးဂိမ်းများကို သင့်စာသင်သားများဖြင့် စာသင်ခန်းတွင်းဖြစ်စေ စာသင်ခန်းပြင်ပဖြစ်စေ လေ့ကျင့်နိုင်ပါသည်။\nEnglish Attack! ရှိ စုံလင်သော ခေါင်းစဉ်များနှင့် ခက်ခဲမှု အဆင့်များသည် အလယ်တန်းအဆင့်ကျောင်းသားများမှသည် အထက်တန်းနှင့် တက္ကသိုလ်အဆင့်ကျောင်းသားများ၊ ပြင်ပ ဘာသာစကားသင်တန်းကျောင်းများရှိ ကျောင်းသားများ အတွက် မရှိမဖြစ် အကောင်းဆုံး အင်္ဂလိပ်စာလေ့လာရေး အဖော်ဖြစ်ပါသည်။\nနက်နဲပြီး အဆက်မပြတ် အသစ်အသစ်လေ့ကျင့်ခန်းများထည့်သွင်းပေးနေပြီး သင်ယူသူများသည် မိမိပညာသင်ယူမှုတစ်လျှောက်တွင် အင်္ဂလိပ်စာစွမ်းရည်ကို တိုးတက်စေပါသည်။ ယူနစ်များ၏ အမျိုးအစားနှင့် စနစ်များ (ရုပ်ရှင်၊ သတင်း၊ ဂီတအစရှိသည်တို့မှ ဖြတ်ပိုင်းများ)သည် စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်လိုစိတ်ကို နှိုးဆွပေးပါသည်။\nပညာရေးအတွက် English Attack! တွင် ဆရာများနှင့် ကျောင်းများအတွက် အမျိုးအစားနှင့် အထူးပညာရေး ဈေးနှုန်းပလန်များ ပါဝင်ပါသည်။\nEnglish Attack! ကို ကမ္ဘာအနှံ့ရှိ ကျောင်းများ၊ တက္ကသိုလ်များနှင့် ဘာသာစကားသင်တန်းကျောင်းများတွင် အသုံးပြုလျက် ရှိပါသည်။\nEnglish Attack! ရင်းမြစ်များကို သင့် သင်တန်းသားများနှင့် အသုံးပြုခြင်း\nသင့်စာသင်သားများကို သင်ရွေးချယ်ထားသည့် သင်ခန်းစာအတွက် ကြိုတင်လေ့ကျင့်ခိုင်းပါ\nသင် သင်ကြားလိုသောအကြောင်းအရာအလိုက် သင့်သင်တန်းသားများသည် Video Booster (ဗီဒိယို လေ့ကျင့်ခန်း)များဖြင့် အသင့်ပြင်နိုင်ပါသည်။ သင်ခန်းစာအတွက် လိုအပ်မည့် ဝေါဟာရပါဝင်သည့် Photo Vocab (ပုံပြအဘိဓါန်) ကို ပြန်ကြည့်ရန်လည်း ခိုင်းနိုင်ပါသည်။\nသင့်လျော်ရာ English Attack! သင်ယူမှုယူနစ်များဖြင့် ကြိုတင်အသင့်ပြင်ထားခြင်းဖြင့် သင်ယူသူများသည် ပို၍စိတ်ပါဝင်စားရှိပြီး စာနှင့် ပိုရင်းနှီးမှုရှိလာသည်ကို တွေ့ရမည်ဖြစ်ပါသည်။\nVideo Boosters များအကြောင်း ထပ်မံသိရှိနိုင်ရန်\nPhoto Vocabs များအကြောင်း ထပ်မံသိရှိနိုင်ရန်\nသင်ခန်းစာ ပြင်ဆင်မှု (အိမ်စာ)\nEnglish Attack! ကို စာသင်ခန်းတွင်းတွင် အသုံးပြုခြင်း\nစာသင်ခန်းတွင်းတွင် အပြန်အလှန်ထိတွေ့သင်ကြားနိုင်သော ရင်းမြစ်များသည် သင့် တပည့်များ၏ အာရုံစိုက်မှုကို ရရှိရန် အလွန်ကောင်းမွန်သော နည်းလမ်းများ ဖြစ်ပါသည်။ အကယ်၍ သင့်စာသင်ခန်းတွင် ပရိုဂျက်တာ သို့မဟုတ် အပြန်အလှန်ဆက်ဆံနိုင်သော ဝှိုက်ဘုတ်ရှိခဲ့လျှင် Video Booster ကို တပည့်များအား တိုက်ရိုက်ဖွင့်ပြခြင်းဖြင့် ၄င်းတို့ထံမှ ပူးပေါင်းပါဝင်မှုကို ပိုမိုရရှိစေနိုင်ပါသည်။ လေ့ကျင့်ခန်း၏ ဗီဒီယိုအပိုင်းကို မျက်နှာပြင်အပြည့်လည်း ဖွင့်ပြနိုင်ပြီး လေ့ကျင့်ခန်းကို နောက်မှပြန်လာနိုင်ပါသည်။ အချို့ ဝေါဟာရ သို့မဟုတ် အကြောင်းအရာများကို စာသင်ခန်းတွင်း လေ့ကျင့်ရာတွင် Photo Vocabs သည် အကောင်းဆုံး ဖြစ်ပါသည်။ သင့်စာသင်သားများနှင့် အတူ Photo Vocab ကိုအဖွဲ့လိုက် လေ့ကျင့်ခြင်းသည် ထိုပုံပြအဘိဓါန်ခေါင်းစဉ်ကို ကောင်းမွန်စွာ ဆွေးနွေးစေနိုင်ပါသည်။\nသင်ခန်းစာတစ်ခု ပို့ချခြင်း (စာသင်ခန်းသုံး)\nလေ့ကျင့်ရေးဂိမ်းများဖြင့် ဘာသာစကားဆိုင်ရာအသစ်များကို တစ်ပေါင်းတစည်းတည်း မှတ်သားပါ။\nသင်ခန်းစာ အပြီးတိုင်းတွင် သင့်စာသင်သားများ စာသင်ခန်းထဲတွင်တွေ့ခဲ့သည့် ဘာသာစကားဆိုင်ရာအသစ်များကို လေ့ကျင့်ပေးခြင်းဖြင့် တစ်ပေါင်းတစ်စည်းတည်း မှတ်သားနိုင်ပါသည်။\nEnglish Attack! လေ့ကျင့်ရေးဂိမ်းများသည် Photo Vocabs နှင့် Video Boosters တွင်တွေ့ခဲ့ပြီးသော အကြောင်းအရာအလိုက် ပြန်လှန်လေ့ကျင့်ခြင်းများကို ပြုလုပ်နိုင်စေပြီး ၄င်းတို့သည် လတ်ကလောလေ့လာပြီး အကြောင်းအရာများအပေါ် မှတ်သားရာတွင် အထူး ထိရောက်မှုရှိပါသည်။\nအိမ်စာဟု မခံစားရစေပဲ ဤဂိမ်းများသည် အကြောင်းအရာ၊ ထပ်တလဲလဲလုပ်ဆောင်မှု နှင့် ပုံ/စာ တစ်ပေါင်းတည်း လေ့လာရမှုသည် ရေတိုမှတ်ဥာဏ်မှသည် ရေရှည်မှတ်ဥာဏ်သို့ ပို့ဆောင်ပေးပါသည်။\nEnglish Attack! ကို စာသင်ခန်းတွင် အသုံးပြုရာ၌ အကြံပေးချက်အချို့ဖြစ်ပါသည်။ English Attack! ကို သင့်သင်ကြားမှုပုံစံနှင့် သင်ရိုးအလိုက် ပေါင်းစပ်နိုင်သည့် နည်းလမ်းများစွာရှိပါသည်။\nEnglish Attack! သည် အွန်လိုင်းအလုပ်ရုံများတပ်ဆင်ထားသည့် ဘာသာစကားလေ့လာရေးဌာနများအတွက်လည်း ထိရောက်သည့် ရင်းမြစ်တစ်ခုဖြစ်ပါသည်။\nသင့်စာသင်ခန်းကို ဆရာအကောင့်ဖြင့် ခန့်ခွဲလိုက်ပါ\nသင့် ဆရာအကောင့်သည် English Attack! သင်ယူမှုယူနစ်များအားလုံးကို အကန့်အသတ်မရှိသုံးစွဲနိုင်စေယုံသာမက English Attack! ရှိသင့်သင်တန်းသားများ၏ အလုပ်များကိုလည်း ခန့်ခွဲနိုင်ပါသည်။\nသင်၏ တစ်မူထူးခြားသည့် ဖိတ်ခေါ်မှုကုဒ်၏ ကျေးဇူးကြောင့် သင့်သင်တန်းသားများသည် English Attack! တွင် သင့်ကို ဆရာအဖြစ် ဆက်သွယ်နိုင်ကြပါပြီ။ သင်နှစ်သက်သလောက် အွန်လိုင်းသင်တန်းများဖန်တီးနိုင်ပြီး သင့်တပည့်များကို သင်တန်းတစ်ခုသို့မဟုတ် တစ်ခုထက်ပိုပြီး အပ်နှံပေးနိုင်ပါသည်။\nသင်ယူမှုယူနစ်တစ်ခုချင်းစီ(Video Booster နှင့် Photo Vocabs)အပေါ်တွင် ကလစ်တစ်ချက်နှိပ်ရုံဖြင့် ထိုယူနစ်ကို သင်ဖန်တီးထားသည့် သင်တန်းများ၏ အဆိုင်းမင့်များအဖြစ် သတ်မှတ်နိုင်စေပါသည်။\nသင့် သင်တန်းသားတိုင်းသည် ဆိုက်တွင် "ကျွန်ုပ်၏ ကျောင်း" စာမျက်နှာကို ရရှိမည်ဖြစ်ပြီး ယင်းတွင် သင်သတ်မှတ်ပေးထားသော အဆိုင်းမင့်များကို တွေ့နိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။ အတန်းတိုင်းနှင့် ဆက်သွယ်ရန်အတွက်လည်း တစ်ဥိးချင်းသို့မဟုတ် တစ်တန်းလုံးနှင့် စာတိုပို့နိုင်ပါသေးသည်။\nလုပ်ရှားမှုများ ဒတ်ရ်ှဘုတ်သည် သင့်ကို သင်တန်းသား၏ ဆိုက်အသုံးပြုမှု အကြိမ်ရေ၊ အဆိုင်းမင့် လိုက်နာပြီးစီးမှု နှင့် အဆိုင်းမင့်တစ်ခုချင်းစီ ရမှတ်များကို ကြည့်ရှုစစ်ဆေးနိုင်စေပါသည်။\nသင်သည် ဆရာတစ်ဦးဖြစ်ပြီး သင့် သင်တန်းသားများနှင့်အတူ English Attack! ကို သုံးစွဲလိုပါသလား? ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆက်သွယ်လိုက်ပါ။\nသင့်ကျောင်းအတွက် English Attack! လိုင်စင်ရယူခြင်း\nEnglish Attack! ကို သင့်ကျောင်းအတွက် သုံးစွဲရန် လွယ်ကူပါသည်။ ဒါဇင်ပေါင်းများစွာသော ပညာရေးအဖွဲ့အစည်းများသည် သုံးစွဲနေပြီးဖြစ်ပါသည်။\nကျွန်ုပ်တို့၏ ကျောင်းများ အမျိုးအစားသည် ဆိုက်ပေါင်းစုံ ဖန်တီးနိုင်ရန်၊ ဆရာများနှင့် တပည့်များအတွက် အလိုအလျောက် အကောင့်ဖန်တီးပေးမှု နှင့် စာသင်သားများကို စာသင်ခန်းနှင့် အလိုအလျောက် သတ်မှတ်ပေးခြင်းတို့ကို လုပ်ဆောင်ပေးပါသည်။\nသင့်တပည့်များ၏ အသုံးပြုမှု အချက်အလက်များကိုလည်း သင့်အဖွဲ့အစည်းတွင်းတွင် လက်ရှိသုံးစွဲနေသည့်အတိုင်း ရရှိနိုင်ပါသည်။\nကျွနုပ်တို့၏ လိုင်စင်များသည် သင့်စာသင်နှစ်အလိုက် ပြောင်းလဲရယူနိုင်ပါသည်။ တစ်ဦးထက်ပိုသော အသုံးပြုသူများ ဆရာများနှင့် သင်ယူသူများ အတွက်လည်း အထူးလက်ကားလျှော့ဈေးများ ရရှိနိုင်ပါသည်။\nသင်သည် ကျောင်းပိုင်ရှင်တစ်ယောက် သို့မဟုတ် ကျောင်းမန်နေဂျာတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး English Attack! တစ်ဦးထက်ပိုသော အသုံးပြုသူ လိုင်စင်များအကြောင်း သိလိုပါသလား? ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆက်သွယ်ပါ။\nEnglish Attack! သည် အင်္ဂလိပ်စာ လေ့လာနိုင်ဖို့အတွက် မီဒီယာ နှင့် ဗီဒီယို ဂိမ်း ကျွမ်းကျင်သူများက သုတေသနပညာရှင်များနှင့် အတူတကွ သိမြင်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သော ဦးဏှောက်ဖွဲ့စည်းပုံသိပ္ပံပညာအရ တည်ထောင်ထားသော လုံးဝ ဆန်းသစ်သည့် နည်းလမ်းဖြစ်သည်။\nကျွန်ပ်တို့၏ သူမတူ လေ့လာမှုလမ်းစဉ်သည် နေ့စဉ် အင်္ဂလိပ်စာ လေ့လာနိုင်ရန် ဗီဒီယိုများ၊ ပုံများ၊ ဂိမ်းများ နှင့် လူမှုရေး ကွန်ရက်များကိုပေါင်းစည်းထားခြင်းဖြစ်သည်။\nပျော်စရာကောင်းပြီး ထိရောက်ပါသည်။ သင်စမ်းကြည့်ပြီးသောအချိန်တွင် အခြားပုံစံနည်းလမ်းနှင့် ဘယ်လိုမှလေ့လာချင်တော့မည်မ ဟုတ်ပါ။\nကိုယ်ပိုင် လုံခြုံစေမှု မူများ\nEnglish Attack! နှင့် လေ့လာခြင်း ကုမ္ပဏီများ ကျောင်းများနှင့် ဆရာများ တသီးပုဂ္ဂလ ဆရာများ\nကျွန်ုပ်တို့ ၏ နောက်ဆုံးထွက် ပုံနှိပ်Media\nလုပ်ပိုင်နိုင်ခွင့် ကွန်ယက် စပ်တူလုပ်ငန်း


Year 2017 - Myanmar Asian TV\nပိတ်ရက်လေးမှာကြည့်ရှုနိုင်ဖို့ secret Fruit ဆိုတဲ့ ChineseRomamceကားလေးတင်ပေးလိုက်ပါတယ်နော် ဇာတ်လမ်းလေးက အိမ်ထောင်ရေးတွေကြားသူငယ်ချင်းသံယောဇဉ်တွေကြားမှာ ကိုယ်မသိတဲ့ လျှို့ဝှက်ချက်တွေအများကြီးဆိုတာ ဖော်ကြူးရိုက်ကူးထားတာပါ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်လူငယ်တွေကိုကိုယ်ထင်နေမြင်နေတာကြည့်ပြီး တထစ်ချမသတ်မှတ်ဖို့…….. အရာတိုင်းရဲ့နောက်ကွယ်မှာကိုယ်မသိသေးတဲ့အရာတွေရှိသေးတယ်ဆိုတာမျိုး……. ဘဝမှာအရေးကြီးဆုံးက နာလည်ပေးနိုင်ဖို့ဆိုပီး သိအောင် ပညာပေးထားတဲ့ရိုမန့်တစ်ဆန်ဆန်ရောပညာပေးဆန်ဆန်ရောရိုက်ထားတာတဲ့ကားလေးပါ ငယ်ငယ်လေးကတည်းကအတူတူကြီးပြင်းလာတဲ့ သူငယ်ချင်းနှစ်ယောက်…….. အနေနီးတော့မင်းသမီးယူချိဇီက မင်းသားကိုငယ်ငယ်တည်းက စိတ်ဝင်စားနေတယ် ဒါပေမယ့်မင်းသားကကြိုက်တာနောက်တစ်ယောက်ဆရာမလေးကို …….. ဒါပေမယ့် သူ့ဘေးနားမှာနေပြီး သူ့ကိုအစစအရာရာကူညီပေးတဲ့ ယူချိဇီရဲ့စိတ်ကို သိမြင်လာတဲ့အခါမှာတော့ သူတကယ်ကြိုက်တာဘယ်သူလဲ…….??????…


Firewall Config: Gufw Firewall အတွက်အကောင်းဆုံး Graphical Firewall အစားထိုးမှု Linux မှ\nFirewall Config: Gufw Firewall အတွက်အကောင်းဆုံး graphical Firewall အစားထိုးမှု\nLinux Post Install လုပ်ပါ | 20/09/2021 06:00 | applications များ, သင်ခန်းစာများ / လက်စွဲ / သိကောင်းစရာများ\nရိုးရှင်းသောအသုံးပြုသူများ (အိမ်များ / ရုံးများ) ၏နယ်ပယ်တွင်aကိုသုံးခြင်းနှင့်ပတ်သက်လာလျှင် operating system မည်သည့်အမျိုးအစားမဆိုယေဘုယျအားဖြင့်၎င်းကဲ့သို့ရှုပ်ထွေးသောသို့မဟုတ်နည်းပညာဆိုင်ရာအလုပ်များကိုလုပ်ဆောင်ရန်မလိုပါ။ အကြောင်းအရာစစ်ထုတ်ခြင်း၊ ဆက်သွယ်မှုများနှင့်ဆိပ်ကမ်းဖွင့်ခြင်းသို့မဟုတ်ပိတ်ခြင်းအခြားသူများများထဲတွင်။\nဤလှုပ်ရှားမှုများသည်များသောအားဖြင့်ဗဟိုမှချုပ်ကိုင်ထားသောကြောင့်ဖြစ်သည် ကွန်ပျူတာယူနစ်များ ဖြတ်. servidores နှင့်စီမံခန့်ခွဲခဲ့သည် ကွန်ပျူတာများ အားဖြင့် အိုင်တီအထူးကုများမရ။ ဒါပေမယ့်ရိုးရှင်းတဲ့ user တစ်ယောက်ကဒါကိုသုံးဖို့လိုအပ်တဲ့အခါသူ့ကွန်ပျူတာမှာအလုပ်တွေရှုပ်ထွေးမနေဖို့အတွက်ရိုးရှင်းလွယ်ကူတဲ့ဂရပ်ဖစ်အပလီကေးရှင်းတွေရှိတယ်။ "Firewall ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံ" y Gufw.\n1 Firewalls, GUFW နှင့် IPTables များအကြောင်း\n2 Firewall Config: firewalld အတွက် GUI configuration tool\n2.1 Firewall Config ဆိုတာဘာလဲ။\nFirewalls, GUFW နှင့် IPTables များအကြောင်း\nထုံးစံအတိုင်းပဲ၊ ဒီနေ့အကြောင်းအရာကိုအပြည့်အ ၀ မသွားခင်ငါတို့ရဲ့နောက်ဆုံးယခင်အချို့ကိုစူးစမ်းလေ့လာဖို့စိတ်ဝင်စားတဲ့သူတွေကိုထားခဲ့မယ် ဆက်စပ်ရေးသားချက်များ ၏ဆောင်ပုဒ်နှင့်အတူ Firewall များ၊ GUFW နှင့် IPTables များ၎င်းတို့အားအောက်ပါလင့်ခ်များ ထို့ကြောင့်ဤစာစောင်ကိုဖတ်ပြီးသူတို့လိုအပ်လျှင်လျင်မြန်စွာကလစ်နိုင်စေရန်\n"Linux distros အားလုံးကဲ့သို့ Ubuntu တွင် firewall တပ်ဆင်ထားသည်။ အမှန်တော့ဒီ firewall ဟာ kernel ထဲမှာထည့်ထားတာပါ။ Ubuntu တွင် firewall command line interface ကို script အသုံးပြုရပိုမိုလွယ်ကူစေရန်အစားထိုးခဲ့သည်။ သို့သော် ufw (Uncomplicated FireWall) တွင်သုံးရန်အလွန်လွယ်ကူသော graphical interface တစ်ခုလည်းရှိသည်။ ဤ post ၌ကျွန်ုပ်တို့၏ firewall ကို configure လုပ်ရန် gufw, ufw graphical interface, gufw ကိုမည်သို့သုံးရမည်ကိုအဆင့်ဆင့်လမ်းညွှန်ပြပါမည်။" Ubuntu မှာ firewall ကိုဘယ်လို configure လုပ်မလဲ\nUbuntu မှာ firewall ကိုဘယ်လို configure လုပ်မလဲ\nဤရိုးရှင်းသော script ကို အသုံးပြု၍ သင်၏ကိုယ်ပိုင် firewall ကို iptables ဖြင့်ဖန်တီးပါ\nဤရိုးရှင်းသော script အပိုင်း ၂ ကို အသုံးပြု၍ သင်၏ကိုယ်ပိုင် firewall ကို iptables ဖြင့်ဖန်တီးပါ\nသင်၏ကွန်ယက်ကို Iptables - Proxy - NAT - IDS: အပိုင်း ၁ ဖြင့်လုံခြုံအောင်လုပ်ခြင်း\nသင်၏ကွန်ယက်ကို Iptables - Proxy - NAT - IDS: အပိုင်း2ဖြင့်လုံခြုံအောင်ပြုလုပ်ခြင်း\n"Iptables သည် packets များကိုစစ်ထုတ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော Linux kernel (module တစ်ခု) ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်ဤအရာသည်ဆိုလိုသည်မှာ Iptables သည်သင်၏ကွန်ပျူတာသို့သင် ၀ င်ရောက်လိုသောမည်သည့်သတင်းအချက်အလက် / ဒေတာ / အထုပ်များပါ ၀ င်သည်ကိုသိရန်ဖြစ်သည်။" အသစ်များ၊ စိတ်ဝင်စားသူ၊ စိတ်ဝင်စားသူများအတွက် Iptables\nFirewall Config: firewalld အတွက် GUI configuration tool\nFirewall Config ဆိုတာဘာလဲ။\nLinuxeros တော်တော်များများသိပြီးကြမှာသေချာပါတယ် Gufwမရ။ သို့သော်၎င်းကိုမသိသူများအတွက်၎င်းသည် console firewall application (CLI) အတွက် graphical user interface (GUI) ကိုပေးထားသောကြောင့် Linux native firewall (Iptables) ကိုစီမံရန်လွယ်ကူပြီးအလိုလိုသိသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ Ufwမရ။ ထိုအရာတို့တွင်လုပ်ဆောင်နိုင်သည် Gufw ၎င်းတို့သည် preconfigured၊ ဘုံ p2p (သို့) တစ် ဦး ချင်းဆိပ်ကမ်းများအားခွင့်ပြုခြင်းသို့မဟုတ်ပိတ်ခြင်းကဲ့သို့ဘုံအလုပ်များကိုလုပ်ဆောင်သည်။\nဒါပေမယ့်ခေါ်တဲ့နောက်ထပ်ကြီးကျယ်တဲ့ app တစ်ခုရှိတယ် "Firewall ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံ" ၎င်း၏တရားဝင် ၀ က်ဘ်ဆိုက်တွင်အကျဉ်းအားဖြင့်အောက်ပါအတိုင်းဖော်ပြထားသည်။\n"၎င်းသည် firewalld အတွက် graphical configuration tool တစ်ခုဖြစ်သည်။" firewall-config ကို\nလျှောက်လွှာဖြစ်ခြင်း Firewalld လာမည့်:\n"ကွန်ယက်ဆက်သွယ်မှုများ (သို့) interfaces များအတွက်ယုံကြည်မှုအဆင့်ကိုသတ်မှတ်ပေးသော network zones / firewalls များအတွက် dynamically managed firewall ကိုပံ့ပိုးပေးသော console application (CLI) ၎င်းသည် IPv4၊ IPv6 firewall configuration များ၊ Ethernet bridge များနှင့် IP pools များကိုထောက်ပံ့သည်။ ထို့အပြင်၎င်းသည် runtime configuration options များနှင့်အမြဲတမ်းရွေးချယ်မှုများအကြားခွဲခြားမှုကိုတည်ဆောက်ပြီး၎င်းသည် D-Bus interface ကိုအသုံးပြုခြင်းကြောင့် ၀ န်ဆောင်မှုများ၊ အပလီကေးရှင်းများနှင့် firewall ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံကိုပြုပြင်ရန်လွယ်ကူသည်။"\nဒါ့အပြင်အဲဒါကိုရှင်းပြတာကောင်းပါတယ် Firewalld ၎င်းသည်အမှန်တကယ်အတွက် frontend controller တစ်ခုဖြစ်သည် ptရာဝတီ, ကဲ့သို့ Ufw၊ ၎င်းသည်ကွင်းဆက်များနှင့်စည်းမျဉ်းများအစားဇုန်များနှင့် ၀ န်ဆောင်မှုများကိုအသုံးပြုသည်။ ၎င်းသည်စည်းမျဉ်းအဖွဲ့များကိုအင်တိုက်အားတိုက်စီမံစေပြီးအစည်းအဝေးများနှင့်ဆက်သွယ်မှုများကိုမချိုးဖောက်ဘဲနောက်ဆုံးသတင်းများကိုခွင့်ပြုသည်။ အကျိုးဆက်၊ Firewalld အစားထိုးရန်မဟုတ်ပါ ptရာဝတီ.\nD-Bus API ကိုဖြည့်ပါ\nIPv4, IPv6, bridge နှင့် ipset အထောက်အပံ့\nNAT IPv4 နှင့် IPv6 ကိုထောက်ပံ့သည်\nဇုန်များ၊ ၀ န်ဆောင်မှုများနှင့် icmptypes စာရင်းကိုကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသည်\nဇုန်များရှိ Firewall စည်းမျဉ်းများ\nပိတ်ဆို့ခြင်း၊ firewall ကိုမွမ်းမံနိုင်သောအပလီကေးရှင်းများ၏အမည်စာရင်း\nLinux kernel modules များကိုအလိုအလျောက်တင်ခြင်း\nဆာဗာနယ်ပယ်၌ Firewall (Firewall) များအတွက်ခိုင်မာသောဖြေရှင်းချက်များနှင့်ပြည့်စုံသောဖြန့်ဖြူးမှုများအတွက်ရွေးချယ်စရာများစွာရှိသည်။ သို့သော်ကွန်ပျူတာ၏ဂရပ်ဖစ်အသုံးချမှုနယ်ပယ်၌ရိုးရှင်းသောသုံးစွဲသူများ (နည်းပညာမဟုတ်) ၏တာဝန်များကိုထမ်းဆောင်ရန်ဖြစ်သည် အကြောင်းအရာစစ်ထုတ်ခြင်း အသုံးဝင်သောရိုးရှင်းသော app တစ်ခုအားအသုံးပြုရန်ကျွန်ုပ်တို့အကြံပြုပါသည် "အိမ်ရှင် Minder"မရ။ ၎င်းသည်အသုံးပြုရအလွန်လွယ်ကူသောကြောင့်၎င်းကိုထိထိရောက်ရောက်အကောင်းဆုံးလုပ်ဆောင်သည် မိဘထိန်းချုပ်မှုစနစ် (firewall) တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏တန်ဖိုးထားမှုအချို့ရှိသည် GNU / Linux Distros.\nHost Minder: မလိုချင်တဲ့ domains တွေကိုပိတ်ဆို့ဖို့အသုံးဝင်ပြီးရိုးရှင်းတဲ့ app တစ်ခု\n"၎င်းသည်မလိုအပ်သော web domains များကိုပိတ်ဆို့ရန်အသုံးပြုသော application တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင်ဖိုင်အားလွယ်ကူစွာ update လုပ်နိုင်ရန်ရိုးရှင်းသော graphical user interface တစ်ခုပါ ၀ င်သည်။/etc/hosts»သင်၏ GNU / Linux Distro မှ StevenBlack ၏စုစည်းထားသော host / hosts file လေးခုမှတစ်ခုသို့။ ဤပေါင်းစည်းထားသော host ဖိုင်များသည်ကြော်ငြာများ၊ အပြာ၊ ဂိမ်းကစားခြင်း၊ လူမှုကွန်ရက်များနှင့်သတင်းတုများကဲ့သို့ ၀ က်ဆိုက်များကိုသင်ပိတ်ဆို့ရန်ခွင့်ပြုသည်။"\nတစ်ဦးအတွက် နောက်ပို့စ် ငါတို့သုံးတာကိုစူးစမ်းကြည့်မယ် Firewalld y "Firewall ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံ".\nအတိုချုပ်ဆိုရလျှင်နှစ်ခုလုံးကိုသုံးသည် "Firewall ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံ" como Gufw ကိုင်တွယ်ရန် ptရာဝတီ (native linux kernel firewall) တွင်မည်သည့်ပုံမဆို GNU / Linux Distro ၎င်းတို့၏ installer packages များရရှိနိုင်သောသို့မဟုတ်လိုက်ဖက်သောနေရာသည်စူးစမ်းလေ့လာရန်အကောင်းဆုံးရွေးချယ်မှုဖြစ်သည်။ အထက်ပါအချက်များအားလုပ်ဆောင်ရန်နည်းပညာနှင့် terminal (console) ဆိုင်ရာဗဟုသုတများစွာမရှိသောအသုံးပြုသူများအတွက်ဖြစ်သည် အကြောင်းအရာစစ်ထုတ်ခြင်း၊ ဆက်သွယ်မှုများနှင့်ဆိပ်ကမ်းများပိတ်ဆို့ခြင်းသို့မဟုတ်ပိတ်ဆို့ခြင်းအခြားနည်းပညာဆိုင်ရာလုပ်ငန်းများ၊\nဆောင်းပါး၏လမ်းကြောင်းအပြည့်အစုံ - Linux မှ » applications များ » Firewall Config: Gufw Firewall အတွက်အကောင်းဆုံး graphical Firewall အစားထိုးမှု\nMultimedia Server: MiniDLNA ကို သုံး၍ GNU / Linux တွင်ရိုးရှင်းသောတစ်ခုကိုဖန်တီးပါ


Morning Buns | Colourful Recipes\n500 g / 18 oz flour\n12 g / 0.4 oz fresh yeast\n1 egg beaten with2tbsps water\n0.5 tbsp rock salt\n………… … … …………\nကြက်ဥ တလုံးကို ရေ ထမင်းစားဇွန်း ၂ ဇွန်း နှင့် အတူ ကြက်ဥ ခေါက်ထားပါ …\nပေါင်မုန့်ဖုတ်တဲ့ Yeast ( တစေး )\n7g ( 1/4 oz )\nYeast အထုပ် နောက်ကျော မှာ ဂျုံမှုန့် 500g (31/4 cups ) ကို အခု Yeast တထုပ်စာ ပါ …\nYouTube ဗီဒီယို အတိုင်း yeast ကို အိမ်မှာ 12g မထည့်ပဲ 7g ပဲ သုံးထားပါတယ် …\n1/3 cup =22/3 oz\nဂျုံမှုန့်ကို21/3 cups ထည့်ပါ ….\nထောပတ် – ၁ အောင်စ လောက် ထည့်ပါ…\n၄ အောင်စ ထောပတ်တုံးရဲ့ ၄ ပုံ ၁ ပုံ ထည့်ပါ …\n( ဓာတ်ပုံမှာ ထောပတ် အနေအထား မြင်စေချင်လို့ ၄ အောင်စ ထောပတ် ၂ တုံးကို ဓာတ်ပုံ ရိုက်ထားပါတယ် .. )\nသကြား – 1/8 cup = 1 oz\nနွားနို့ – 275 ml\nချိန်ခွက် .. ဒီဘက်ခြမ်းကနေ ကြည့်ရင် 275 ml က အောင်စ နဲ့ ဆိုရင် 1 cup ကျော်ကျော်လေး ရှိပါတယ်\n( ဂျိတ်ကောက်ပုံစံ မွှေစက် ဆို ပိုကောင်းပါတယ် ..\nအိမ်မှာတော့ ဒီ မွှေစက်ပဲ ရှိလို့ ဒီ မွှေစက် နှင့် မွှေတာလည်း အဆင်ပြေပါတယ် )\nလက်ကိုင်ပုဝါ ဖြင့် မိနစ် ၃၀ လောက် အုပ်ထားပေးပါ …\n( တနာရီလောက် လက်ကိုင်ပုဝါ ဖြင့် အုပ်ထားလည်း ရပါသည် … )\nလက်ကိုင်ပုဝါ ဖြင့် နာရီဝက်လောက် အုပ်ပေးထားလိုက်ရင် ဂျုံသားတွေက Yeast တန်ခိုး နဲ့ ဖောင်းကြွနေပါလိမ့်မယ် …\nဂျုံသားထဲမှာ ခိုနေသော လေများ ထွက်သွားအောင် လက်သီးဖြင့် ခပ်နာနာလေး ထိုးလိုက်ပီး ဂျုံများကို ပန်းကန်လုံးထဲမှ ထုတ်လိုက်ပါ …\nဂျုံချောင်းကို တပတ်လျှို လေး ထုံးပေးလိုက်ပါ … ( ဆံထုံး ထုံးသလို ) ..\nမုန့်ဖုတ်ဗန်းပေါ်က မုန့်ဖုတ်စကူပေါ် တင် ပီးလျှင် လက်ကိုင်ပုဝါဖြင့် မိနစ် ၂၀ လောက် အုပ်ထားပါ …\nကြက်ဥ တလုံးကို .. ရေ ထမင်းစားဇွန်း –2ဇွန်း နဲ့ ခေါက်ထားတဲ့ အရည်ကို စုတ်တံလေး နဲ့ ပေါင်မုန့် ကို နေရာ အနှံ လိုက်သုတ်ပေးပီး နောက် …\n၁၅ မိနစ် မုန့်ဖုတ်အပီး ခရုပုံစံ ပေါင်မုန့်များ ….\nကိုယ့် ဒီနေရာလေးမှာ .. အတွေ့အကြုံလေး တခု နဲ့ ပြောပြပေးချင်တာက …\nဂျုံကို စက် နဲ့ နှယ်တာပဲ ဖြစ်ဖြစ် … လက်နဲ့ နှယ်တာပဲ ဖြစ်ဖြစ် ဂျုံကို နှယ်နေတုန်းမှာ ရေ ( သို့ ) နွားနို့ ( သို့ ) ထောပတ် အရည်ကို ထည့်ပီး နှယ်သွားပါ …\nနွားနို့ကို ကြွေဇလုံထဲ အရင် ထည့်ပီးမှ ဂျုံမှုန့် ထည့်ပီး နှယ်ရင် အဆင်မပြေတတ်တာကို တွေ့ရပါတယ် ..\n( အားလုံး ပါပဲ .. ဆန်မှုန့် ၊ ကောက်ညင်းမှုန့်၊ ဂျုံမှုန့် နှယ်တာ အမှုန့်တွေကို ထည့်ပီးမှ ရေကို ဖြည်းညင်းစွာ ထည့်ပီး လက်နှင့် ဖြစ်ဖြစ် .. စက်ဖြင့် မွှေပါ )\nမုန့်ဖုတ်တဲ့ အခါမှာ oven ကို ပူနေအောင် ကြိုပီး မိနစ် ၂၀ လောက် ကြိုဖွင့်ထားပေးပါ ….\noven ထဲ ထည့်တဲ့ အခါမှာလည်း oven အလယ် နေရာမှာပဲ မုန့်ဖုတ်မယ့် ဗန်းကို ထားပါ …\nအိမ်မှာ အုန်းသီးဖတ်လေးတွေ ရှိတာနဲ့ ပေါင်မုန့်လုံး ထဲ ဌာပနာ လိုက်ပါတယ် …\nအုန်းသီး ဖတ်များဖြင့် ပြုလုပ်နိုင်သော မုန့် .. ချက်နည်းများ\nအုန်းသီး အိတ်ပေါ်မှာ ပါသော မုန့်ဖုတ်နည်း နောက်တမျိုး …\nဂျုံလုံး လုံးလေး ဆိုရင်တော့ စားပွဲပေါ်မှာ ဂျုံကို လက်နှင့် ဖိပီး လိမ့်ပေးလိုက်ရင် ဂျုံက လုံးသထက် လုံးသွားပါလိမ့်မယ် ..\nအဲဒီ ဂျုံလုံးကို ပြားပြားလေး လုပ်လိုက်ပီး အုန်းသီးဖတ်ထည့် …\nအနားစ လေးတွေကို ပြန်စု လိုက်ပီး\nအလယ်မှာ စုနေတဲ့ ဂျုံ ထုံးကို ခပ်ပြားပြား ပြန်ဖိလိုက်ပါ ..\n( ပေါက်စီ ဆိုရင်တော့ ဒီနေရာမှာ ကွတ်ကီး စကူ သေးသေးလေး ကပ်ပီး ပေါင်းလိုက်ပါတယ် … )\nပက်လက်လှန်လိုက်ရင် တဖက်က ခပ်ပြားပြား ဂျုံလုံး အနေအထား ဖြစ်နေပါလိမ့်မယ် …\noven foil ထဲမှာ ကွတ်ကီး စကူ ခင်းပီး ဂျုံလုံးတွေကို စီထားလိုက်ပါ …\nလက်ကိုင်ပုဝါဖြင့် မိနစ် ၂၀ လောက် အုပ်ထားပါ …\nတဆက်တည်းမှာပဲ .. oven ကို 350ºF နံပါတ် ထားပီး ကြိုဖွင့်ထားပါ …\nမိနစ် ၂၀ ပြည့်လို့ လက်ကိုင်ပုဝါကို ဖယ်လိုက်ရင် Yeast တန်ခိုးဖြင့် ဂျုံလုံးများ ဖြောင်းကြွနေတာကို မြင်ရပါလိမ့်မည် …\nကြက်ဥ အရည်ကို စုတ်တံဖြင့် နေရာ အနှံ သုပ်ပေးပီး နောက် ….\nနှမ်းလေး ဖြူးပေးပါ …\n350 ºF – 30 မိနစ်လောက် ဖုတ်ပေးပါ …\nပေါင်မုန့် တလုံးခြင်းစီ ကြက်ဥ အရည်သုပ်ပီး မုန့်ဖုတ်လျှင် …\npreheat oven ဖြင့် …\n375 ºF – 15 မိနစ်\nပန်းပွင့်ပုံ ပေါင်မုန့်များ ဂျုံလုံး ဆက်ထားလျှင် …\n350 ºF – 30 မိနစ်\nလောက် မုန့်ဖုတ်မှ ပေါင်မုန့် ဂျုံသား များ အလယ်မှာ ဆက်နေသော ဂျုံသား အတွင်းပိုင်း များ ကျက်ပါလိမ့်မည် …\nပန်းပွင့်ပုံ ပေါင်မုန့်လေးပါ …\nကိုယ့်ရဲ့ ပထမဦးဆုံး အကြိမ် ပေါင်မုန့်ဖုတ်ထားတဲ့ အုန်းသီးပေါင်မုန့် ….\nခရုပုံစံ မနက်ခင်းစာ စားတဲ့ ပေါင်မုန့်များ ဖြစ်ပါတယ် ….\nသူ ချည်း သပ်သပ် စားရင်လည်း အရသာ ရှိပါတယ် ..\nငါးသေတာ နှင့် တွဲဖက် .. စားသောက်ရင်လည်း စားလို့ ကောင်းပါတယ် …\nခရုပုံစံ .. ပေါင်မုန့် အတွင်းပိုင်း အနေအထား …\nသူ့ကို တခု ချင်းစီ မုန့်ဖုတ် တာမို့ preheat oven ထဲမှာ 375ºF – ၁၅ မိနစ် လောက် မုန့်ဖုတ်ထားလိုက်ရင် ရပါပီ …\nအတွင်းပိုင်း အနေအထားပါ မုန့် ကျက်ပါတယ် ….\nပန်းပွင့်ပုံ ပေါင်မုန့်ထဲကမှ ပေါင်မုန့်လုံး တလုံးကို ဖဲ့ယူလိုက်တဲ့ အတွင်းပိုင်း ပေါင်မုန့် .. မုန့်ကျက်နေတဲ့ အနေအထား …\nပေါင်မုန့်လုံး ထဲမှာ .. ဘာမှ မထည့်ပဲ .. ပေါင်မုန့်ဖုတ်လို့ ရသလို …\nပေါင်မုန့်လုံးထဲမှာ .. ပဲ .. အုန်းသီး .. ပူတင်း .. ခရမ် … ကြက်အူချောင်း sausage များ .. အမျိုးစုံ ..\nကိုယ် ကြိုက်နှစ်သက်ရာများ ထည့်သွင်းပီး ပေါင်မုန့် ဖုတ်လို့ ရပါတယ် …\nCredit – YouTube : http://youtu.be/kFFGgBVrlnI\nBy Thet Nandar • Posted in Bread, Cake & Cookie Recipe, Cooking Ingredients\t• Tagged မနက်စာ ပေါင်မုန့်, colourful recipes blog, food, Morning Buns\n4 comments on “Morning Buns”\nAugust 22, 2012 @ 12:29 am\nI love the MORNING BUNS and really delicious.\nPingback: Bunny Buns | Colourful Recipes\nPingback: Turtle buns | Colourful Recipes\nPingback: ကိုယ့်ဘက်ကိုယ့်ယက်သော လိပ် | Thet Nandar Family


နှစ်၁၀၀ပြည့်ပြီဖြစ်တဲ့တရုတ်သမ္မတနုင်ငံ(၂) | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Creative Writing » နှစ်၁၀၀ပြည့်ပြီဖြစ်တဲ့တရုတ်သမ္မတနုင်ငံ(၂)\nPosted by Don Juan Ronald on Oct 22, 2011 in Creative Writing, Think Different |0comments\nထိုင်ဝမ် လို့လဲခေါ်သည့်တရုတ်သမ္မတနိုင်ငံ သည်ပြည်မကြီး ဖြစ်တဲ့တရုတ်ပြည်သူ့သမ္မတနိုင်ငံ တို့ဟာအချင်းချင်းမဟာရန်သူကြီးများဖြစ်ကြပါသည်၊စီးပွါးရေးကြောင့်လွန်ခဲ့ကောသုံးနှစ်လောက်ကစ၍မိတ်ဆွေများဖြစ်သွားပါပြီ။\nဒီနှစ်နိုင်ငံကိုတချိန်ကကျနော်တို့လွယ်လွယ်နဲ့ဘဲတရုတ်သမ္မတနိုင်ငံကို တရုတ်ဖြူ ဟုခေါ်၍၊ပြည်မကြီးတရုတ်ပြည်သူ့သမ္မတနိုင်ငံကိုတော့ တရုတ်နီ လို့ခေါ်ကြပါသည်။\nဗမာပြည်မှာ “ ပိပြား ” အစိုးရတက်လာတဲ့အခါ၊တံခါးဖွင့်စီးပွါးရေးလုပ်မည်ဆိုသည်ကိုကြား၍ ထိုင်ဝမ် စီးပွါးရေးအဖွဲ့သည်စိတ်အားထက်သန်စွာ၊ပျော်ရွင်စွာ၊မျှော်လင့်ချက်ကြီးစွာနဲ့ဗမာပြည်ကြီးကိုရောက်လာသည်၊ဗမာအစိုးရကို အော်တိုမက်တစ် စက်မှုများယူမလား စီမီအော်တိုဟာယူမလား၊ကူညီပေးမည်ဟုကမ်းလှမ်းခဲ့ဘူးသည်။အဲဒီတုံးကစီးပွါးရေးဝန်ကြီးက ဗိုလ်မှူးကြီးအေဘယ်လ်(ဂျူးအနွယ်ဝင်)၊ကျနော်ကောင်းကောင်းကြီးမှတ်မိတာကတော့ဆွေးနွေးပွဲအပြီးမှာ၊ ဗမာသတင်းထောက်တဦးက ထိုင်ဝမ် ကိုလ်စားလှယ်အဖွဲ့ခေါင်းဆောင်ကိုမေးတဲ့မေခွန်းတခုသည်\n“ နိုင်ငံတော်တော်များများက၊ခင်ဗျားတို့နိုင်ငံရဲ့အတုခိုးလေ့ရှိတာသိပ်မကျေနှပ်ကြဘူး၊အဲဒီကိစ္စကိုဘယ်လိုမြင်ပါသလဲ ? ” ဟုအင်မတန်မှယဉ်ကျေးတဲ့မေးခွန်းလေးကိုဗမာဆန်ဆန်မေးလိုက်သည်၊ငနဲ တရုတ်လည်းမခေဘူး၊ဖြေလိုက်တာကတော့\n“ လူဖြစ်စဉ်လာကတည်းက၊လူတွေအချင်းချင်းအတုခိုးမှုရှိ၍သာယနေ့ထိတိုးတက်လာနေကြသည်မဟုတ်ပါလား ? ဂျပန်နိုင်ငံလည်းနာမည်ကျော်အတုခိုးနိုင်ငံကနေစ၍တဖြေးဖြေးနဲ့ယခုလိုကမ္ဘာစီးပွါးရေးနိုင်ငံကြီးဖြစ်ခဲ့တာဘဲမဟုတ်ပါလား ? ” အဲဒီသတင်းထောက်လည်းတခါတည်းနှုတ်ပိတ်သွားသည်(အမှန်တော့အဲဒီခေတ်မှာဗမာတွေအတုခိုးတာလည်းလက်မရွံ့ပါ)။\nအဲဒီအချိန်တုံးကအာရှမှာဂျပန်ပြီးရင် ထိုင်ဝမ် ရဲ့စီးပွါးရေးဟာအကောင်းဆုံးဘဲ၊တောင် ကိုးရီးယား၊ဟောင်ကောင်၊စင်ကာပူတွေထက်သာသည်၊ကြည့်ရတာထိုင်ဝမ်းကတကယ်စေတနာနဲ့ကူညီဖို့လာခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်၊ဗမာတွေကဘာကြောင့်လက်မခံတာကိုစဉ်းစားရခက်တယ်၊အဲလေ ဘထွေးတရုတ်ကြီးတွေကိုကြောက်နေတာလည်းဖြစ်နိုင်တယ်၊တချို့ chance တွေဆိုရင်လွတ်သွားရင်တသက်လုံးယူကျုံးမရဖြစ်တတ်သည်။\nပေါ့)၊ ဒေသခံ မြို့တော်ဝန် တို့ ပြည်သူ့လွတ်တော်ကိုလ်စားလှယ်များ တို့လည်းအတူတူလာရောက်ပြီးဗမာပြန်တွေများနှင့်ရေပက်ကစားကြသည်၊အထူးသဖြင့် ရွေးကောက်ပွဲရှိတဲ့နှစ်ဆိုရင်ပိုအရေးကြီးသည်၊ဗမာပြန်တွေရဲ့မဲဟာသုံးလေးသောင်းလောက်ရှိတယ်၊ဒီမဲအရေအတွက်ဖြင့်ဒီလူကြီးများရဲ့အနိုင်အရှုံးကိုတခါတလေဆုံးဖြတ်လို့ရနိုင်ပါသည်၊ဒါကြောင့်လာမဖား၍မဖြစ်ပါ။\nဗမာပြည်ကြီးကအာရှမှာအချမ်းသာဆုံးနိုင်ငံဖြစ်နေသည့်အချိန် ထိုင်ဝမ်း သည်အလွန်ဆင်းရဲနေသေးသည်။\nကျနော်တို့ငယ်ငယ်တုံးကပေါ့(၁၉၆၀ပါတ်ဝန်းကျင်)မုန့်ပျားသလက်တခုဆိုငါးပြား၊ပဲပေါင်းလေးနဲ့နံနံမိတ်နဲ့ဆိုဆယ်ပြား၊အဲ ကြက်ဥလေးတလုံးထည့်လိုက်ရင်တမတ်(၂၅ပြား)(ယုံရင်ယုံ၊မယုံရင်ပုံပြင်မှတ်)အဲဒီတုံးကလူကြီးတွေပြောဘူးတဲ့စကားတခွန်းကောင်းကောင်းမှတ်မိတယ် “ ထိုင်ဝမ်း မှာကြက်ဥတလုံးကိုတကျပ်တောင်ပေးရတယ်၊ငါတို့ကမုန့်ပျားသလက်နဲ့တောင်မှတမတ်ဘဲပေးရတာ ”။သွေးလိုက်ရင်အရမ်းဝမ်းနည်းစရာကောင်းပါ၏။\nလွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း၂၀ကျော်ကတည်းကလမ်းဘေး phone များဖြင့်ကမ္ဘာအနှံ့သို့စကားပြောနိုင်သည်၊ဆဲလ်ဖုန်းများလည်းဆက်သွယ်နိုင်သည့်ဧရိယာအတွင်းအမြဲရှိတတ်ပါသည်။\nနက်ပေါ်မှာဘဲငွေချေချင်ရင်၊ဘဏ်က pass word တခုကိုလ့်ဆဲလ်ဖုန်းဆီပို့ပေးမည်၊အဲဒီ pass word နှင့်နက်ပေါ်မှာငွေချေလိုက်၊ hacker လည်းကြောက်ဖို့မလိုဘူး။\nအစိုးရရုံးဌာနကိုအလုပ်ကိစ္စနဲ့သွားရင်ဘယ်ကောင်မှကြောက်ဖို့မလိုပါ၊ရုံးတိုင်းက hall ကြီးလိုဘဲ၊ဘယ်အရာရှိမှအခန်းသတ်သတ်မနေရဘူး၊ဘယ်သူဘာလုပ်နေတာအကုန်တွေ့မြင်ရတယ်၊အားလုံးဖော်ရွေပြီး၊မဟုတ်တာဘယ်ဝန်ထမ်းမှမလုပ်ရဲဘူး၊ဒီကောင်တွေရဲ့လစာကငါတို့ဆောင်တဲ့အခွန်ငွေနဲ့ပေးတာ၊\nငါတို့ကသခင်သူတို့ကကျွန်၊ကျွန်လို့ခေါ်ရင်နဲနဲရိုင်းသွားပြီ Government servant ပေါ့ဗျာ၊ဘယ်စစ်သား၊ဘယ်ရဲ၊ဘယ်လဝကကိုမှအရေးစိုက်ဖို့မလို။\nလာဘ်စားမှုမရှိဘူလားလို့မေးချင်ရင်၊ဒီကမ္ဘာပေါ်မှာဘယ်သူပိုက်ဆံမကြိုက်ဘူးလဲ ? ဒီမှာသန်းဂဏန်းမှစားတာ၊ပင်စင်ကသန်းနဲ့ချီရတော့၊လာဘ်စားရင်ပင်စင်ထက်အဆပေါင်းများစွာရမှစားမှာပေါ့၊အသေးအဖွဲဆိုဘယ်ယူမှာလည်း။\nကျနော်တို့ထိုင်ဝမ်းနိုင်ငံရဲ့ previous သမတဟာ၊အာဏာရှိစဉ်အချိန်က၊အဂတိလိုက်စား၍ ဆွစ်ဇာလန်ပြည်မှာငွေမြောက်များစွာဝှက်ထားပြီး၊ကမ္ဘာ့ငွေမဲစစ်ဆေးရေးအဖွဲ့ကတွေ့ရှိကာ ထိုင်ဝမ် နိုင်ငံ၏အထူးစုံစမ်းစစ်ဆေးရေးမှူးချုပ်ထံတိုင်ကြားခဲ့သော်လည်း၊၎င်းသည်သမတကိုဖားတဲ့အနေနဲ့အမှုကိုဝိုင်းဝန်း၍ဖုံးကွယ်ပေးထားသည့်အတွက်၊ယခုသမတဟောင်းရော၊စသုံးလုံးချုပ်ဟောင်းရော၊နှစ်ဦးစလုံး jail ဆိုသည့်ထောင်ထဲ၌စံမြန်းနေတော်မူပါသည်၊နဲနဲကြာကြာတော့နေရဦးမည်။


Buy House Rent (ID-1170) in Bahan on ipivi.com\nHouse Rent (ID-1170)\n2 Stories house rent in Golden Valley , Bahan Township. House area - 900 sqft. House has Living-room, One Master Bed-room, One Single Bed-room, Kitchen and Bath-rooms. Monthly rent price of house is - 10 Lks (Nego)\nဗဟန်းမြို့နယ် ရွှေတောင်ကြားလမ်းရှိ ငှားရန် နှစ်ထပ်လုံးချင်းအိမ် ဖြစ်ပါသည်။ အိမ်အကျယ် - ၉၀၀ စတုရန်းပေရှိပါသည်။ လုံးချင်းအိမ်အတွင်း ဧည့်ခန်း၊ အိပ်ခန်းကျယ် တစ်ခန်း၊ အိပ်ခန်းငယ် တစ်ခန်း၊ မီးဖိုချောင်နှင့် ရေချိုးခန်းများ ဖွဲ့စည်းထားပါသည်။ လုံးချင်းအိမ်၏ လစဉ်ငှားရမ်းခမှာ - ၁၀ သိန်း (ညှိနှိုင်း) ဖြစ်ပါသည်။\nငှားရန် လုံးချင်းအိမ် (ID-1170)\nName: House Rent (ID-1170)


ဘုရားသခင် ဘယ်သူလဲ? Christian Online Magazine MYATMINGALAR\nဘုရားသခင်ဟာ ဘယ်သူဖြစ်သလဲ? ဘုရားသခင်က ဘာနဲ့တူသလဲ?\nကြီးမားတဲ့အကျယ်အဝန်းပမာဏနဲ့ ဆန်းကျယ်တဲ့အနုစိတ်လက်ရာတွေနဲ့ပြည့်နှက်တဲ့ ဒီစကြာဝဠာကြီးကို ဖန်ဆင်းခဲ့တဲ့ဘုရားသခင်ကို ကျနော်တို့သိနိုင်ပါတယ်။ ဘုရားက သူ့အကြောင်းကိုပြောပြရုံမကပဲ တခြားအရာတွေလည်းပြုလုပ်ခဲ့ပါတယ် ။ သူက ကျွန်တော် သူ့ကိုသိလာနိုင်ဖို့နဲ့ သူနဲ့ အဆက်အသွယ်ရှိလာဖို့အတွက် အမြဲပဲ ဆန္ဒရှိနေတာဖြစ်ပါတယ် ကျွန်တော်တို့သူ့ကို သိရုံသိခြင်းမျိုးမဟုတ်ဘဲ အတွင်းကျကျ ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်နိုင်ပါတယ်။\n“ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ ပညာရှိသောသူသည် မိမိပညာ၌ မဝါကြွားစေနှင့်။ ခွန်အားကြီးသောသူသည် မိမိခွန်အား၌ မဝါကြွားစေနှင့်။ ဥစ္စာရတတ်သောသူသည် မိမိဥစ္စာ၌ မဝါကြွားစေနှင့်။ ဝါကြွားသောသူမည်သည်ကား၊ ငါသည်မြေကြီးပေါ်မှာ ချစ်သနားခြင်း၊ တရားသဖြင့် စီရင်ခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုပြုသောဘုရားဖြစ်ကြောင်း တည်းဟူသော၊ ငါ့သဘောကို နားလည်ခြင်း၌သာ ဝါကြွားစေ။ ငါသည် ထိုအရာတို့၌မွေ့လျော်သည်ဟု ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူ၏။” (ယေရမိ ၉း၂၃-၂၄)\nဘုရားသခင်က ကျွန်တော်တို့စိုးရိမ်တဲ့အရာတွေမှာ သူ့ကိုစကားပြောဖို့နဲ့ ချဉ်းကပ်ဖို့ ခေါ်ဖိတ်ပါတယ်။ ကိုယ်နေဟန်ထားတွေ ပြင်ဆင်စုစည်းစရာမလိုပါဘူး။ အိနြေ္ဒကြီးနဲ့ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့နေဖို့မလိုသလို သီသြလော်ဂျီဓမ္မအတွေးအခေါ်အရ မှန်ကန်ဖို့တွေ၊ မြင့်မြတ်ဖို့တွေ မလိုအပ်ပါဘူး။ သူ့ရဲ့ပင်ကို သဘာဝကိုက ကြင်နာတတ်ပြီး သူ့ဆီသွားတဲ့အခါ လက်ခံတတ်ပါတယ်။\n“ထာဝရဘုရားသည် ပဌနာပြုသောသူအပေါင်း၊ သစ္စာနှင့်တကွ ပဌနာပြုသောသူအပေါင်းတို့၏ အနီးအပါး၌ ရှိတော်မူ၏။” (ဆာလံ ၁၄၅း၁၈)\nသူဟာ တီထွင်မှုစိတ်ကူးဉာဏ်ကောင်း သူဖြစ်ပါတယ်\n( ကျွန်တော်တို့ပြုလုပ်လေသမျှဟာ ရှိရင်းစွဲပစ္စည်းတွေကို အသုံးပြုပြီးလုပ်တာ သို့မဟုတ် ယခင်နည်းတွေပေါ်မှာ အခြေခံတာဖြစ်ပါတယ်။\nဘုရားသခင်ဟာ အရာဝတ္ထုတွေရှိလာအောင် နှုတ်အားဖြင့်မိန့်မြွက်ပြီးဖန်ဆင်းနိုင်စွမ်း ရှိပါတယ်။ နဂါးငွေ့တန်းဂလက်ဆီတွေ၊ ဇီဝပုံစံတွေတင်ဖန်ဆင်းခဲ့ရုံမက၊ ကျနော်တို့ရဲ့ ယနေ့ပြဿနာများကိုပင် ဖြေရှင်းပေးနိုင်စွမ်းရှိပါတယ်။\n“ငါတို့ဘုရားရှင်သည် ကြီးမြတ်တော်မူ၏။ တန်ခိုးတော်လည်း ကြီး၏။ ဉာဏ်တော်သည် အနန္တဖြစ်၏။” (ဆာလံ ၁၄ရး၅)\n“ငါ့ကိုမစခြင်းအကြောင်းသည် ပေါ်ထွက်ရသောတောင်ရိုးသို့ ငါမျှော်ကြည့်၏။ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ထာဝရဘုရားထံတော်မှ၊ ငါ့ကိုမစခြင်းအကြောင်းသည် ပေါ်ထွက်ရ၏။” (ဆာလံ ၁၂၁း၁-၂)\nကျွန်တော်တို့အပြစ်ကျူးလွန်တတ်ပါတယ်။ ဘုရားနည်းလမ်းအစား ကိုယ့်နည်လမ်းနဲ့ကိုယ် ပြုတတ်ကြပါတယ်။ ဒါကို( ဘုရားသခင်က) သူတွေ့မြင်ပြီးသိမှတ်ပါတယ်။ ဘုရားဟာ အဲဒီလိုအပြစ်တွေကို အမှုမဲ့အမှတ်မဲ့မကြည့်တတ်ပါဘူး။ လူတွေကို သူတို့အပြစ်အတိုင်း အပြစ် ဒဏ်စီရင်ဖို့ပြင်ဆင်ပါတယ်။ သို့ပေမယ့် ဘုရားသခင်ဟာ ခွင့်လွှတ်တတ်တဲ့အတွက် သူနဲ့ဆက်သွယ်မှုပြုတဲ့အချိန်ကစပြီး ကျွန်တော်တို့ကိုခွင့်လွှတ်မှာဖြစ်ပါတယ်။ ဘုရားရဲ့သားတော်ယေရှုဟာ ကားတိုင်ပေါ်မှာကျနော်တို့အပြစ်အတွက် အသေခံပေးဆပ်ခဲ့ပြီးဖြစ်ပါတယ်။ သေခြင်းမှပြန်ရှင်လာပြီး အဲဒီခွင့်လွှတ်ခြင်းတရားကို ကျွန်တော်တို့အား ကမ်းလှမ်းပါတယ်။\n“ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်၊ ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့အဖို့ဖြစ်၍၊ ထိုသူအပေါင်းတို့အပေါ်ရောက်သော ဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် ထင်ရှားခဲ့ပြီ။ ခြားနားခြင်းအလျှင်းမရှိ။ … ယေရှုခရစ်ရွေးနှုတ်တော်မူသောအားဖြင့် အဘိုးကိုမပေးဘဲ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ရကြ၏။” (ရောမ ၃း၂၂၊ ၂၄)\nသူ့ရဲ့အတွေးအမြင်တွေနဲ့ ခံစားချက်တွေသိစေတတ်တဲ့ မိတ်ဆွေတစ်ယောက်လို ဘုရားသခင်ဟာ သင့်ကို သူ့အကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပြောပြပါတယ်။ တမူထူးခြားတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ခြင်းရှိပြီး သူဟာ အစဉ် ရိုးသားမှန်ကန်ပါတယ်။ သူ့အကြောင်းသူပြောသမျှ သို့မဟုတ် ကျွန်တော်တို့အကြောင်းသူပြောသမျှဟာ ယုံကြည်စိတ်ချဖွယ်သတင်းအချက်အလက်တွေပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘုရားသခင်ဟာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ခံစားချက်တွေ၊ အတွေးအမြင်တွေ၊ သိမြင်နားလည်းခြင်းတွေထက် ပိုစစ်မှန်ပြီးတော့ သူပြောတဲ့အရာမှာ လုံးဝ တိကျမှန်ကန်ပြီး ရိုးသားဖြောင့်မတ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်အတွက်ပြုတဲ့ကတိတိုင်းကို သူ အမှန်ပြုတာဖြစ်ပြီး အပြည့်အဝ အားထားနိုင်ပါတယ်။ သူပြောတဲ့အတိုင်း ကျွန်တော်တို့ယုံကြည်စိတ်ချနိုင်ပါတယ်။\n“နှုတ်ကပတ်တော်ကိုဖွင့်ပြခြင်းသည် အလင်းကိုပေး၍၊ မလိမ္မာသောသူတို့ကို လိမ္မာစေတတ်ပါ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်သည် အကျွနု်ပ်ခြေရှေ့မှာ မီးခွက်ဖြစ်၍၊ အကျွနု်ပ်လမ်းခရီးကို လင်းစေပါ၏။” (ဆာလံ ၁၁၉း၁၃၀၊ ၁၀၅)\n၁၀၀% အရာရာမှာ အမြဲတမ်း မှန်ကန်ချင်ပါသလား? ဘုရားသခင်က မှန်ကန်တယ်။ သူ့ရဲ့ဉာဏ်ပညာတော်ဟာ အနှိုင်းအဆမဲ့ အနန္တဖြစ်ပါတယ်။ သူဟာ အခြေအနေတစ်ခုခုရဲ့ အခြေခံသဘောတရားတွေကို နားလည်ပြီး အဲဒီအခြေအနေနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ဖြစ်ရပ်ရာဇဝင်နဲ့ ဖြစ်ပေါ်လာမယ့်အနာဂတ်အခြင်းအရာတွေကအစ သိမြင်နားလည်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့သူ့ကို သတင်းပေးဖို့မလိုဘူး၊ အကြံပြုဖို့မလိုဘူး၊ ဒါမှမဟုတ် မှန်တာကိုလုပ်ဖို့ တိုက်တွန်းစရာမလိုပါဘူး။ သူအလိုလိုလုပ်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သူဟာ အရာရာကိုတတ်နိုင်ပြီး သူ့ရဲ့ရည်ရွယ်ချက်တွေဟာ စင်ကြယ်မွန်မြတ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ သူ့ကိုယုံကြည်စိတ်ချတယ်ဆိုရင် သူ ဘယ်တော့မှအမှားလုပ်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့ကို ကိုယ်ကျိုးနည်းအောင်မလုပ်ဘူး၊ လှည့်လည်းမလှည့်ဖြားပါဘူး။ အရာတိုင်းမှာ၊ အချိန်တိုင်းမှာ၊ မှန်ကန်တာကိုပဲ လုပ်မယ်ဆိုတာ အပြည့်အဝ ယုံကြည်စိတ်ချနိုင်ပါတယ်။\n“အကယ်စင်စစ် ကိုယ်တော်ကိုမြော်လင့်သောသူတို့သည် ရှက်ကြောက်ခြင်းသို့ မရာက်ရကြပါ။” (ဆာလံ ၂၅း၃)