제254회 제1차 본회의(2017.02.13 월요일)\n일 시 : 2017년 2월 13일 (월) 10시 39분 개의\n1. 제254회 무주군의회 임시회 회기 결정의 건\n2. 제254회 무주군의회 임시회 회의록 서명의원 선임의 건\n3. 예산 결산 특별위원회 구성의 건\n4. 2016회계연도 세입‧세출 결산검사 위원 선임의 건\n※ 본회의 휴회의 건(2.14.∼2.16.)\n제254회 무주군의회 임시회가 성원이 되었으므로 제1차 본회의를 개의하겠습니다.\n먼저 의사담당으로부터 집회경위에 대하여 보고가 있겠습니다.\n제254회 무주군의회 임시회 집회경위에 대하여 보고 드리겠습니다. 지난 2월 7일 이해연 의원 외 5명으로부터 2017년도 주요업무 추진계획 보고와 무주군의회 의결사항 등 안건 처리를 위한 임시회 소집요구가 있어, 지방자치법 제 45조의 규정에 따라 2월 7일 집회 공고 되어 오늘 제 254회 무주군의회 임시회를 개회하게 되었습니다. 다음은 의안접수 사항을 보고 드리겠습니다. 무주군의회 의원발의 조례안 2건과 무주군수로부터 조례안 11건, 공유재산관리 계획안 1건, 총 14건이 접수되어, 접수된 의안은 소관 상임 위원회에 회부하였으며 의안접수 및 회부내용은 의석에 배부해 드렸습니다. 이상 보고를 마치겠습니다.\n안건을 상정하기 전에 무주군의회 회의 규칙 제34조의2 규정에 의거 5분 자유발언을 신청하신 이성수 의원님, 이해양 의원님께 발언 기회를 드리도록 하겠습니다.\n먼저 이성수 의원님 등단하셔서 발언하여 주시기 바랍니다.\n(이성수 의원 등단)\n존경하는 군민 여러분! 안녕하십니까? 이성수 의원입니다. 우리나라의 1인당 GNP가 2만 7000불, 한화로 계산하면 3000만 원이 넘어 선진국이라고 하고 우리 무주군은 무주덕유산리조트, 덕유산과 태권도원을 비롯한 관광지가 있는데도 왜? 우리국민, 특히 무주군민들은 잘 산다는 느낌이 없을까요? 국가적인 원인은 박근혜-최순실 게이트로 대변되는 부패문제 왜곡된 경제구조 등을 들 수 있을 것입니다만 우리 무주군만 살펴보자면 무주군민의 소득수준은 정확한 통계가 없어 각종자료를 종합하여 추정하여 볼 수밖에 없으나 전국 평균 3000만 원의 4분의 1인 750만 원을 넘지 않는 매우 낮은 수준이라는 것을 알 수 있습니다. 화려한 각종 공공시설물이 많이 있고 전북에서는 가장 많은 관광객이 찾아오는 대표관광지이며 대한민국 최우수축제를 5년 연속이나 획득한 반딧불축제가 있는데 왜 이렇게 소득수준이 낮을까? 왜 이렇게 괴리감이 큰 것일까요? 제가 생각하는 가장 큰 이유는 무주리조트가 주는 착시효과 때문이라고 봅니다. 무주리조트는 대한전선그룹이 운영하던 2010년에 직영업장의 매출액이 830억 원으로 기타 임대업장등의 매출액을 더하면 약 1천 억 원에 육박했었습니다. 이는 무주군 전체 총 생산액의 절반에 해당될 정도의 규모로 지역경제에 미치는 영향이 대단히 크다고 할 수 있습니다. 하지만 부영그룹이 인수한 이후 직원의 구조조정과 시설비투자의 대폭감소, 서비스질의 하락, 매장의 아웃소싱 등으로 작년에는 503억 원 정도로 추락하였습니다. 내방객이 줄어들었기 때문입니다. 내방객 감소는 리조트 내 뿐만 아니라 주변 상권도 붕괴 직전으로 몰아가고 있습니다. 주변상권의 어려움은 군 전체의 경기를 하락시키는 지렛대 역할을 하고 있습니다. 무주리조트는 무주군의 관광 관련 매출의 60% 이상을 올리면서도 소비재는 모두, 심지어 콩나물, 두부 한모도 군내에서 구입하지 않을 뿐만 아니라 매출 또한 인건비 일부를 제외한 전부가 외부로 유출되고 있습니다. 즉, 현재의 무주리조트는 덕유산과 등방천의 심각한 환경파괴, 교통 혼잡 등 부정적인 효과에 비해서 지역경제에 도움이 되는 것은 생각보다 미미하다는 것입니다. 그렇다면 이러한 불합리를 해소하고 무주경제를 되살리는 방법은 무엇일까요? 그 방법은 다음과 같은 3가지 방안이 있다고 생각합니다. 첫째, 가장 바람직한 것은 부영측에서 지역과 상생하고 회사도 살리기 위하여 시설개선에 연간 50억 원 이상을 꾸준히 투자하며 서비스를 개선하고 임대업장은 군민중심으로 임대하면서 등방천 오염원인 하수관거를 대대적으로 정비하는 등 투자와 개혁을 하는 것입니다. 둘째, 무주리조트를 서비스 개선과 투자의지가 있는 타기업에 매각하는 것입니다. 셋째, 매각하고자 하여도 매수기업이 나타나지 않으면 무주군에서 인수하는 것입니다. 이 경우 무주군 단독으로 인수하기가 힘들다면 컨소시엄 형태도 좋을 것입니다. 무주군에서 인수한다고 하면 몇 가지 의문이 생길 것입니다. 첫째는 인수자금은 가능한가입니다. 부영의 대한전선으로부터의 인수금액은 1360억 원 이였습니다. 부채가 없는 무주군의 신용으로 100% 대출도 가능한 상황이라고 보며 더구나 컨소시엄을 구성하면 부담을 줄일 수 있습니다. 둘째, 적자라고 하는데, 군의 재정 부담이 너무 큰 것 아닌가 입니다. 무주리조트는 실제 영업수지는 균형 내지는 약간의 적자수준입니다만 감가상각을 연간 150억 원 가량을 계상하고 회원권 보증금을 반환하면서 회계처리를 하기 때문에 재무 제표상으론 적자이나 실제의 현금유동성은 연간 50억에서 100억 원에 이르고 있습니다. 셋째, 운영은 누가 하는가 입니다. 무주군 단독으로 인수하는 경우는 별도의 개발공사 등을 설립하여 전문경영인 체제로 하여야 할 것이나 컨소시엄 형태면 투자형식으로 하여도 될 것입니다. 넷째, 인수효과는 무엇인가입니다. 저는 인수효과를 네 가지를 들겠습니다. 하나는 고용안정 및 확대가 이루어져 지역주민들의 좋은 일자리가 생길 것입니다. 둘은 서비스가 개선되고 시설에 대한 재투자가 이어지며 이용요금이 현실화 되면 멀어져 간 고객들이 다시 돌아 올 것입니다. 셋은 임대업장을 지역민들에게 임대하면 고용창출과 소비재 구매와 소득이 지역 내에서 회전되기 때문에 지역경제가 활성화 될 것입니다. 넷은 반디랜드, 와인동굴, 향로산자연휴양림 등 기존의 군소유 시설들과의 연계프로그램 개발 및 운영으로 시너지 효과가 발생할 것입니다. 존경하고 사랑하는 군민여러분! 유송열 의장님과 동료의원 여러분! 황정수 군수님과 공무원 여러분! 그리고 무주덕유산리조트 관계자 여러분! 대한민국이 어렵고 힘듭니다. 우리 무주는 더욱 힘들고 참담합니다. 하지만 힘들다고 포기할 수는 없지 않습니까? 우리 모두 어떻게 하면 무주리조트를 활성화시키고 지역경제를 살려서 “사람 사는 무주”를 만들 것인가를 고민해 봅시다. 감사합니다.\n다음은 이해양 의원님 등단하셔서 발언하여 주시기 바랍니다.\n존경하고 사랑하는 군민 여러분! 유송열 의장님과 동료의원 여러분, 그리고 황정수 군수 과 공무원 여러분! 안녕하십니까? 이해양 의원입니다. 수년 전 집권당 국회의원이 당 대표 경선에 출마하여 TV 토론회 도중 버스요금을 묻는 질문에 70원이라고 답변하여 구설수에 오른 것이 지금도 회자되고 있습니다. 최근에는 국제기구에서 10년간의 임기를 마치고 귀국한 유명 인사가 친서민적 이미지를 보여주기 위해 전철을 이용하려다 승차권 발매기에 1000원 짜리 2장을 같이 우겨넣는 그 모습에 국민들은 빈축과 실소를 자아내는 기막힌 일도 있었습니다. 이들은 집무실과 승용차에 앉아서만 세상을 보았기 때문에 보이지 않았던 것이 너무도 많은 것이 아닌가 합니다. 이처럼 우리도 서민 또 약자들의 애환과 고충, 그리고 사회적 모순과 불합리를 보지 못하고 놓치고 있는지도 모릅니다. 본 의원은 오늘 무주∼전주 간 시외버스 운행에 있어 먼저 버스요금 인하의 필요성과 당위성을 제기하고, 무주∼전주 간 대중교통에 대하여 발상의 전환을 통한 개선방안을 진지하게 공유하고 논의하는 계기를 마련하고자 합니다. 대중교통의 육성 및 이용에 관한 법률에서는 “모든 국민은 대중교통서비스를 제공받는데 있어 부당한 차별을 받지 아니하고, 편리하고 안전하게 대중교통을 이용할 권리를 가진다.”고 규정하고 있습니다. 버스운임은 실제 운행거리와 경사구배에 따른 할증으로 산정됩니다. 그리하여 작년 12월, 국도 30호선 진안∼무주 구간이 4차선으로 확장되고 선형이 개량되어 거리 2Km와 소요시간이 10분 이상 단축되면서 400원의 요금인하가 이루어졌습니다. 이는 도로 여건이 개선됨에 따라 버스요금을 즉시 반영한 매우 고무적인 일로 여겨집니다. 그럼에도 불구하고, 현재 시외버스 요금이 대전까지는 4400원, 전주까지가 9300원입니다. 거리를 비교하면 불과 16km 차이입니다. 그런데 전주 간 요금이 대전에 비해 2배 이상의 격차로 높은 것은 무슨 이유일까? 평소에 궁금했습니다. 버스운임 산정에 관한 사항은 여객자동차 운수사업 법령에서 정하고 있으며, 세부적인 사항은 여객자동차 운송사업 운임․요율 등 조정요령으로 국토교통부 훈령으로 정하고 있습니다. 이 기준에 따르면 일반국도 운임․요율은 Km당 116.14원이며, 고속도로의 운임․요율은 Km당 62.35원으로 고속도로 요율이 국도 요율보다 훨씬 저렴합니다. 이에 준하여 구체적으로 살펴보면 현재 무주∼전주 구간 중에 진안∼전주 간 버스요금은 일반국도 운임․요율을 적용하여 거리 38.7Km에 소태정 고개의 경사구배 할증 등을 더하여 시외 버스요금 4600원이 책정되어 있습니다. 하지만 진안 ∼전주 구간을 일반국도가 아닌 고속도로로 노선변경이 이루어 질 경우 진안IC∼소양IC 구간이 26.6Km로 버스요금이 약 1700원이 되고, 나머지 일반국도 구간은 16.8Km로 버스요금은 약 1900원, 따라서 진안∼전주 간 버스요금이 약 3600원으로 산정됩니다. 그래서 진안∼전주 구간을 고속도로 노선으로 운행할 경우 약 1000원 이상의 인하 요인이 발생됨을 알 수 있습니다. 이와 유사한 사례는 남원시가 2011년 4월, 완주∼순천 간 고속도로 개통에 따라 2013년 8월, 노선을 변경하여 남원∼전주 간 시외버스 요금을 1400원이나 인하시킨 바가 있었다는 점을 말씀드립니다. 본 의원이 검토하면서 내린 결론은 무주∼전주 구간 중에서 일부 노선만 변경하더라도 버스요금은 약 1000원 이상 인하되고 소요시간도 단축 될 수 있어 우리 군 교통 약자의 경제적 부담을 덜어 줄 수 있을 것으로 판단됩니다. 아울러, 일반국도인 진안 소태정 고개는 교통사고 위험이 높은 곳으로 알려져 있습니다. 그러므로 위험한 소태정 고개를 넘나드는 일반국도 버스노선을 고속도로 진안IC∼소양IC 구간으로 노선개선이 이루어진다면 버스요금 인하 혜택과 시간 단축, 그리고 전주를 오가는 무주군민들의 안전성, 이 세 가지를 동시에 확보하여야 합니다. 사랑하는 무주군민 여러분! 그리고 관계 공무원 여러분! 정부에서는 지역의 복지 포퓰리즘을 막겠다는 미명하에 지자체의 복지제도를 통제하고 있습니다. 아무리 좋은 제도라 하더라도 지자체 의지만으로는 새로운 복지제도를 실행 할 수 없게 한 것이 현 정부의 실정입니다. 그러나 무주∼전주 간의 버스요금 인하 문제는 자치단체에서 조금만 노력하면 무주군의 예산을 한 푼도 들이지 않고 교통약자의 교통복지 혜택을 늘릴 수 있는 좋은 방안이 될 것입니다. 협동조합의 오래 된 격언 중에 ‘1인은 만인을 위하고, 만인은 1인을 위한다’는 말이 있습니다. 사명감으로 충만한 한 사람, 한 공무원의 노력으로 만인이 행복해 질 수 있고, 그 행복해진 군민들이 군정과 도정에 많은 성원과 지지를 보낼 것입니다. 우리가 우리의 몫을 요구하기 전에 누가 알아서 먼저 해주는 일은 절대 없습니다. 시외버스 요금조정에 있어 각각의 이해관계와 논리가 당연히 존재하겠지만, 더 늦기 전에 무주군에서는 진안군과 전라북도, 버스운송사업조합 등 긴밀한 협의와 체계적인 노력을 당부 드립니다. 그리하여 무주∼전주 간 버스요금 인하 문제를 꼭 관철시켜 주기를 촉구합니다. 그리고 중장기적으로는 무주∼전주 간 대중교통 이용에 있어 요금 뿐 만이 아니라 여러 가지 불편함에 대한 다각적인 모색과 접근을 시도해야 합니다. 직통버스 운행 등 지속적인 논의를 하여 이용자 중심의 대책을 하루빨리 마련해주기를 바라면서 5분 발언을 마치겠습니다. 경청해 주셔서 감사합니다.\n의사일정 제1항 제254회 무주군의회 임시회 회기 결정의 건을 상정합니다.\n임시회 회기기간을 2월 13일부터 2월 17일까지 5일간 하고자 합니다. 이의 없으십니까?\n의사일정 제2항 제254회 무주군의회 임시회 회의록 서명의원 선임의 건을 상정합니다.\n사전에 협의해 주신대로 이해양 의원과 김준환 의원을 선임하고자 합니다. 이의 없으십니까?\n이의가 없으므로 이해양 의원과 김준환 의원이 선임되었음을 선포합니다.\n의사일정 제3항 예산결산특별위원회 구성의 건을 상정합니다.\n본 건은 무주군의회 위원회 조례 제7조 및 제9조 규정에 따라 예산안과 결산을 심의하기 위하여 예산결산특별위원회를 구성하고자 합니다. 의장을 제외한 전 의원을 예산․결산특별위원회 위원으로 구성하고 활동기간은 2017년 2월 13일부터 2017년 12월 31일까지 하고자 하는데 이의 없으십니까?\n의사일정 제4항 2016회계연도 세입‧세출 결산검사 위원 선임의 건을 상정합니다.\n본 건은, 지방자치법 시행령 제83조, 무주군 결산검사 위원 선임 및 운영에 관한 조례 제2조 및 제3조 규정에 의거 결산검사 위원 수는 3인 이상 5인 이하로 구성하며, 결산검사 위원 선임 방법은 의장이 위원을 추천해서 본회의에서 선임하도록 규정이 되어 있습니다. 따라서, 2016회계연도 세입‧세출 결산검사 위원으로 의원님들과 사전에 협의해 주신대로 대표위원은 이한승 의원으로 하고, 위원으로는 무주읍에 장준재님, 최연황님, 김성환님, 부남면에 정용환님으로 선임하고자 하는데 이의 없으십니까?\n의사일정 제5항 무주군의회 고문변호사위촉의 건을 상정합니다.\n본 안건은 무주군의회 고문변호사를 위촉하는 안건으로 무주군의회 고문변호사에 관한 조례 제2조의 규정에 따라 재적의원 과반수 추천에 의하여 변호사 1명을 본회의 의결로 위촉하도록 규정하고 있습니다. 따라서 의원님들의 의정활동에 있어 법률자문과 상담역할 등을 위하여 사전에 의원님들께서 추천하여 주신 장일환 변호사를 무주군의회 고문변호사로 위촉하고자 하는데 이의 없습니까?\n다음은, 본회의 휴회 결의를 하고자 합니다. 상정안건 검토와 상임위원회 활동을 위하여 2월 14일부터 2월 16일까지 3일간 본회의를 휴회하고자 합니다. 이의 없으십니까?


헬무트 슈미트 구십 평생 내가 배운 것들 - 인터넷 교보문고\nISBN-10 : 8955618867\nISBN-13 : 9788955618860\n헬무트 슈미트 구십 평생 내가 배운 것들 [양장]\n저자 헬무트 슈미트 | 출판사 바다출판사\n50,000원 보은맘 상태 외형 내형\n의암 손병희 평전\n독일 전 총리 헬무트 슈미트, 구십 평생 그가 배운 것들 2015년 11월 10일, 96세를 일기로 타계한 독일의 전 총리 헬무트 슈미트의 에세이 『헬무트 슈미트 구십 평생 내가 배운 것들』. 1970년대의 극심한 이념 갈등과 세계 경기침체의 악조건 속에서도 통일독일과 유럽통합, 복지국가의 기틀을 다진 헬무트 슈미트. 20세기 가장 모범적 정치인으로 손꼽히는 그가 90여 평생을 돌아보며 자신에게 영향을 미친 사람들, 책들, 예술작품들과의 설레던 첫 만남과 그들에게서 배운 것을 진솔히 털어놓는다.\n저자 : 헬무트 슈미트\n저자 헬무트 슈미트는 독일의 제5대 총리(재임 1974~1982).\n1918년 함부르크에서 태어났다. 제2차 세계대전이 발발하자 징집되어 영국군의 포로가 되었다가 풀려났다. 종전 후 곧바로 독일사회민주당(SPD)에 입당했으며, 함부르크대학교에서 경제학을 공부했다.\n1953년 하원의원에 선출되어 정계에 입문했으며, 1968년 사민당 부의장이 되었다. 빌리 브란트 내각에서 국방장관과 재무장관을 역임한 후 1974년 브란트의 뒤를 이어 총리에 올랐다. 두 차례 재선되었으나, 1982년 자민당과의 연정이 깨진 후 기민당의 헬무트 콜에게 총리직을 넘겨주었다.\n슈미트는 총리 재임 시절 독일 국민 대다수의 존경을 받았고, 서유럽 정치지도자 중 가장 영향력 있는 인물로 손꼽혔다. 브란트의 동방정책을 계승하여 동서독 교류를 지속적으로 확대함으로써 통일을 앞당겼으며, 석유파동으로 인한 세계적 경기불황 속에서도 보편적 복지 노선을 견지했다. 또한 열렬한 유럽통합주의자로서 유럽통화 통합과 유럽중앙은행을 지지함으로써 현 유럽연합의 기틀을 다졌으며, 좌우 이데올로기를 초월하여 외교력을 발휘함으로써 동서 화해와 협력을 도모했다.\n1987년 정계를 은퇴할 때까지 하원의원으로 계속 일했으며, 이후 주간지 《차이트》의 공동발행인으로 활발한 저술 활동을 벌이다 2015년 타계했다. 향년 96세.\n많은 정치적 회고록과 외교관계 및 정치윤리에 관한 책들을 썼는데, 주요 저서로는 《방어냐 보복이냐》 《인간과 권력》 《독일과 그 이웃》 《동행자들》 《미래의 권력》 《우리의 세기》 《대화》 등이 있다.\n역자 강명순은 고려대학교 독어독문학과와 동대학원을 졸업하고 문학박사 학위를 받았다. 현재 전문번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로 스테판 아우스 뎀 지펜의 《거인》, 《밧줄》, 샤를로테 링크의 《다른 아이》, 《죄의 메아리》, 《폭스 밸리》, 몬스 칼렌토프트의 《살인의 사계절》 시리즈, 헤르만 코흐의 《디너》, 파트리크 쥐스킨트의 《향수》 등이 있다.\n평정심과 용기와 지혜가 있는 삶 - 독일 전 총리 헬무트 슈미트가 전하는 마지막 인생훈 1970년대의 극심한 이념 갈등과 세계 경기침체의 악조건 속에서도 통일독일과 유럽통합, 복지국가의 기틀을 다진 헬무트 슈미트. 20세기 가장 모범적 정...\n따라서 키케로의 잠언은 정치뿐 아니라 경제계에도 유효하다. 기업가는 회사의 수익을 올리는 것만이 아니라 공공의 복지를 추구할 책임이 있다. 전후 폐허에서 맨주먹으로 시작해 오늘날 세계 최대의 통신판매회사 ‘오토’를 세운 베르너 오토는, 그런 의미에서 책임의식 있는 이상적 기업가의 전형이다. 그는 자신이 축적한 부를 활용해 공공복지를 위한 수많은 자선사업을 벌여왔다. “재산권은 의무를 수반한다. 그 행사는 동시에 공공복리에 이바지하여야 한다.” 키케로의 말과 맞닿아 있는 독일헌법(기본법) 제14조의 내용이다. 베르너 오토는 이 조항을 묵묵히 실천에 옮겼다. 슈미트는 21세기에도 이러한 전통이 독일 기업가들에게 모범이 되기를 희망한다.


행복한 생활, 즐거운 나날 :: '탕옌' 태그의 글 목록\n'탕옌'에 해당되는 글 24건\n2022.03.25 콩셩(공생) 감독의 새 드라마 《县委大院 현위대원》 곧 크랭크인, 후거(호가)와 재 합작 유망\n2021.12.25 중국 연예계의 "쌍둥이 꽃(双生花)"의 비밀을 들추어 내다 : 탕옌(당언) vs 루팅위(육정옥)\n2021.07.30 탕옌(당언)의 사진 성형미용 홍보 사용에 초상권 침해로 30만위안 배상 요구\n2021.03.05 탕옌(당언), 자오리잉(조려영), 양미(양멱), 류이페이(유역비), 니니(예니)의 블랙 긴 생머리 스타일\n2020.08.03 탕옌(당언) 직접 진상을 밝히며 쌍둥이 출산 부인 "딸 이예요"\n2020.06.02 탕옌(당언), 더우샤오(두효), 서스만(사시만) 주연의 《燕云台 연운대》 공 방영\n콩셩(공생) 감독의 새 드라마 《县委大院 현위대원》 곧 크랭크인, 후거(호가)와 재 합작 유망\n스타 이야기 2022. 3. 25. 12:25\n콩셩(孔笙 공생) 감독의 새 드라마\n《县委大院 현위대원》 곧 크랭크인\n후거(胡歌 호가)와 재 합작 유망\n주펑(祖峰 조봉)과 탕옌(唐嫣 당언) 조연으로 합류\n콩셩(공생) 감독과 함께 작품을 할 수 있다는 것은 아마도 수많은 배우들의 꿈일 것이다. 정우양광(正午阳光, DAYLIGHT ENTERTAINMENT)의 중심인물로써 콩셩의 작품들은 대부분 고전작품이 됐다.\n최근 콩셩감독의 새 드라마가 곧 촬영에 들어간다는 소식이 계속하여 들려왔고, 이 드라마는 바로 많은 시청자들이 기대하며 기다리던 《县委大院 현위대원》이다. 사실 이 드라마는 준비가 시작되면서 부터 캐스팅에 대한 논란이 끊이지 않았다. 레이자인(雷佳音 뇌감음), 황쉔(黄轩 황헌), 그리고 진동(靳东 근동) 등에 이르기까지 모두가 이 드라마의 핫한 후보자였으나, 최근 후거(호가)가 주연으로 캐스팅됐다는 소식이 들려왔다.\n콩셩(孔笙 공생) 감독의 새 드라마 《县委大院 현위대원》\n* 县委大院[xiànwěi dàyuàn]-현위대원\n(중국공산당) 현 위원회 한 마당\n현위원회 서기 메이샤오거(梅晓歌 매효가)가\n광밍셴(光明县 광명현)으로 전근을 오게된 이후\n마을 사람들을 이끌고 날로 심각해지는\n환경문제를 함께 관리하고\n현지 실제상황에 근거하여 부자가 되는 방침을 제정하여\n현 전체가 함께 중류사회를 향해 나아가는 이야기를 담고있다.\n광밍셴(光明县)은 원래 산좋고 물맑은 살기좋은 곳이었지만\n모든이들이 끊임없이 함부로 벌목하며\n자연환경을 과도하게 채굴하여 환경은 점점 더 열악해지고\n경제적인 수준 또한 점점 나빠졌다.\n위험에 직면한 이때 메이샤오거(梅晓歌)가\n광밍셴(光明县)으로 와 모두를 이끌고\n곤경에서 벗어나게 된다.\n사실 후거가 이 드라마에 출연한다는 것은\n많은 네티즌들 모두 생각치 못한 일이었다.\n비록 후거가 정우양광(正午阳光)과\n많은 작품을 함께 했다고는 하지만\n후거는 이러한 장르의 부빈극(扶贫剧)에 출연한 적이\n하지만 자타가 공인하는 당인영시(唐人影视)에서\n존경받는 형과 오빠인 후거는\n그 누구도 그의 연기에 대해 걱정하지 않는다.\n그리고 그와 콩셩감독과의 호흡 또한 줄곧 이어져왔다.\n* 扶贫剧[fúpín jù]-부빈극\n후거는 드라마 《仙剑奇侠传 선검기협전》에 출연하며\n큰 인기를 얻었고\n그가 연기한 캐릭터 리샤오야오(李逍遥 이소요)는\n무수히 많은 시청자들의 마음속에 백월광(白月光)이 됐으며\n그 후 후거가 다시 주연을 맡은\n《仙剑奇侠传三 선검기협전3》 또한\n예전대로 큰 인기를 끌었다.\n이후 《仙剑奇侠传 선검기협전》 시리즈는\n계속하여 몇개의 버전으로 촬영이 됐지만\n앞 두작품과 같은 큰 인기는 두번다시 얻지 못했다.\n후거가 없으면, 선검이 아니다"라는 말을 할 정도로\n후거가 선검 팬들에게 얼마나 중요한지 알 수 있다.\n주펑(祖峰 조봉) 또한 콩셩 감독의 오랜 파트너이다.\n두사람이 《北平无战事 북평무전사》, 《欢乐颂 환락송》,\n《山海情 산해정》 등 많은 작품에서 함께 했기 때문에\n주펑이 합류했다는 소식이 들려온 이후\n시청자들은 전혀 의외가 아니다 라는 반응을 보였다.\n주펑은 《潜伏 잠복》, 《金婚风雨情 금혼풍우정》 등\n작품에 출연하며 유명해졌다.\n그는 강한 실력을 갖추고 있으면서도 조용히 지내는\n매우 훌륭한 배우중의 한사람인 동시에\n연극배우 중의 한사람으로 일찍이 《四季爱情 사계애정》,\n《四世同堂 사세동당》 등 연극 작품에 출연했다.\n탕옌(唐嫣 당언)과 후거는 한쌍의 오랜 친구이다.\n그리고 이들 두사람은 당인영시(唐人影视)의 배우이며\n또한 몇몇 드라마 작품에 함께 출연하여 왔다.\n이리하여 이들은 자연스럽게 좋은 친구가 됐다.\n몇년만에 왕자웨이(王家卫 왕가위) 감독의\n《繁花 번화》에 함께 출연한 두사람은\n지금 또다시 《县委大院 현위대원》에 함께 하게 됐다.\n이에 많은 사람들은 감개무량하다는 반응을 보였다.\n알려진바에 의하면 《县委大院 현위대원》은\n오는 4월 크랭크인에 들어갈 것이라고 하며\n배우 라인업 또한 곧 공식 발표될 것이라고 한다.\n배우 라인업에서 이미 알려진 후거(胡歌 호가)를 제외하고\n여주인공으로는 칸칭즈(阚清子 감청자)가 될\n확률이 크다고 한다.\n이에 많은 네티즌들은 왜 탕옌이 스스로 몸값을 낮춰\n칸칭즈에 주연을 양보하고 조연을 맡아 하는지\n매우 의아하다는 반응을 보이고 있다.\n과연 칸칭즈와 탕옌 중 누가 여주인공으로 적합할까?\nTag 공생감독, 빈민구제 드라마, 주펑, 칸칭즈, 탕옌, 현위대원, 환경보호 드라마, 후거\n중국 연예계의 "쌍둥이 꽃(双生花)"의 비밀을 들추어 내다 : 탕옌(당언) vs 루팅위(육정옥)\n스타 이야기 2021. 12. 25. 18:07\n중국 연예계의 "쌍둥이 꽃(双生花)"의 비밀을 들추어 내다\n탕옌(唐嫣 당언) vs 루팅위(陆婷玉 육정옥)\n탕옌(당언)과 루팅위(육정옥), 한명은 일적으로 성공을 이뤄낸 따화(大花)이고, 한명은 신세대의 샤오화(小花)로 이들 두사람은 쌍둥이 자매와도 같은 싱크로율을 갖고있다. 이전 탕옌은 아직 대학을 졸업하지 않았을때 2004년 장이머우(张艺谋 장예모) 감독이 연출한 아테네올림픽 폐막식공연 "올림피아에서 만리장성까지"에 선발된 14명의 "奥运宝贝, 올림픽의 보물" 중의 한명이었으며, 그 후 고장선협극(古装仙侠剧) 《仙剑奇侠传三 선검기협전 3》에 출연으로 인해 많은 관심을 받았다.\n이후 그녀는 《夏家三千金 하가삼천금, 애정진선미》을 포함하여 《金玉良缘 금옥량연》, 《何以笙箫默 하이생소묵, 마이선샤인》, 《锦绣未央 금수미앙》 등 많은 작품에 출연했고, 매 작품에서의 이미지는 각기다른 특색을 지니고 있었으며 그녀만의 독특한 운치를 보여왔다. 일적으로 성공을 거둔 그녀는 40여개의 상을 받았고, 일찍이 《福布斯中国名人榜, 포브스 중국 명인 리스트》에 오르는 영예를 안기도 했다.\n탕옌(唐嫣 당언, 좌)과 루팅위(陆婷玉 육정옥, 우)\n그리고 루팅위(육정옥)는 최근 몇년간 관심을 받고 있는\n그녀는 7살때부터 시작하여\n아역배우로 많은 광고를 촬영했으며\n성장 이후 그녀는\n상하이 희극학원(上海戏剧学院)에 합격하며\n연기자로서의 꿈을 이어갔다.\n그 후 또한 《嘉南传 가남전》, 《替嫁小才女 체가소재녀》,\n《花戎 화융》, 《雪鹰领主 설응영주》 등 작품에 출연했다.\n루팅위의 높은 인지도는 그녀로 하여금\n높은 잠재력을 갖게했다.\n탕옌과 루팅위는 비록 세대가 다른 여배우라고 하지만\n두사람의 기질은 매우 닮아있다.\n탕옌은 모두가 알고 있듯이 감미로운 계열의 여신이고\n루팅위 또한 같은 부류의 여신인 것이다.\n부드럽고 은은한 조명아래 화이트의 드레스를 입고\n미소를 짖고있는 모습에서 달콤한 보조개는\n보는이들에게 힐링을 선사하고 있다.\n같은 붉은 드레스, 같은 돌아보는 옆모습,\n같은 웨이브의 긴 머리, 같은 눈썹과 빨간 입술,\n같은 눈동자, 코, 귀......\n두사람은 정말로 많이 닮아있다.\n이렇게 그녀들의 외모는 부드럽고 달콤하며\n공격성이 없고, 거리감 또한 없다.\n꽃을 손에들고 찍은 같은 사진에선\n문학적이며 예술적인 분위기가 물씬 풍겨 나온다.\n이렇게 두사람은 마치 쌍둥이와도 같아\n언뜻 보기엔 구별이 쉽지않아 보인다.\nTag 당언, 루팅위, 쌍둥이 꽃, 육정옥, 탕옌\n탕옌(당언)의 사진 성형미용 홍보 사용에 초상권 침해로 30만위안 배상 요구\n스타 이야기 2021. 7. 30. 10:37\n성형과 미용 홍보에 이용된 탕옌(唐嫣 당언)의 사진\n탕옌 초상권 침해로 30만위안(약 5,300만원) 배상요구에\n5만위안(약 880만원) 배상 받아\n탕옌(唐嫣 당언)과 뤄진(罗晋 라진)은 계속하여 중국 연예계에서 모범부부로 불리고 있다. 이들 두사람은 서로의 사랑을 공개하면서 부터 늘 개인 sns를 통해 부부사이의 달콤한 순간들을 공유해 왔으며, 이들의 이러한 모습에 모든 네티즌들은 칭찬을 아끼지 않았다.\n그리고 탕옌은 딸을 출산한 뒤 활동재개 이후 또한 자주 자신과 딸이 함께 지내는 행복한 모습의 사진을 공유해왔고, 그녀가 남긴 덧글에서는 좋은 엄마의 이미지가 그대로 묻어 나왔다.\n탕옌(唐嫣 당언)과 뤄진(罗晋 라진)\n딸과 행복한 시간을 보내고 있는 탕옌(唐嫣 당언)\n그뿐만 아니라 탕옌은 또한\n여전히 "핑밍싼냥(拼命三娘 병명삼랑)"의 화신으로\n자신의 아름다운 사진을 계속하여 공유하여 오고있다.\n비록 이미 한 남자의 아내이며 한 아이의 엄마라고 하지만\n그녀의 아름다운 사진을 보면\n전혀 그러한 모습들을 찾아볼 수 없고\n여전히 예전의 아름다움을 그대로 드러내고 있다.\n그리고 그녀는 지난날과 다름없이 하얀 피부와\n뛰어난 미모로 넘치는 소녀의 느낌을 가져다 준다.\n이러한 그녀의 활기찬 모습에 모든 네티즌들은\n그녀에게 아낌없는 칭찬을 보내고 있다.\n* 핑밍싼냥-拼命三娘[pīnmìng sān niáng] 병명삼랑\n핑밍싼냥은 수호전(水浒传) 속의 인물인\n그녀는 싸움을 할때 목숨걸고 가장 필사적으로 해\n목숨을 내던지다. 필사적으로 하다.\n7월 29일 탕옌은 또한 기뿐소식을 전했다.\n베이징 인터넷 법원은\n탕옌과 베이징완미창의과기유한공사의 사이버 침해 책임 분쟁\n1심 민사 판결문》을 발표했고\n재판 날짜는 2021년 5월 8일 이었다.\n이 사건에서 피고는 자신들이 운영하는\n웨이신(위쳇) 공식계정에 타이틀로\n예능 '겅메이바바바'에서 화제의 여왕 탕옌이 어리숙함에서\n완벽하고 사랑스런 여왕으로 변신하는데 총 몇 걸음》,\n탕옌 성형비밀 대 폭로, 몇백만 클릭의 영상을 보세요!》 등\n5개의 문장에서 140여차례 탕옌의 사진을 무단으로 사용하여\n그녀의 초상권을 침해했다.\n이에 탕옌은 피고에게 《人民法院报 인민법원보》와\n사건에 연루된 웨이신 공식계정 중에서\n원고에게 공개적으로 공식적인 사과를 할것과\n경제적 손실에 대한 30만위안(약 5,300만원)을\n결국 법원은 심리와 판결을 거쳐\n피고의 웨이신 공식계정에 연속하여 10일 동안 성명을 게재하여\n원고 탕옌에게 예를 갖춰 사과하라고 요구했다.\n그리고 탕옌의 경제적 손실에 대해서는\n5만위안(약 880만원)을 배상하라며\n원고 탕옌의 기타 요구에 대해서는 소송청구를 기각했다.\n탕옌이 곧바로 자신의 권익을 보호하고\n유지할 수 있게된 것에 대해\n네티즌들 또한 지지와 격려를 보내며\n우리 모두 함께 연예인들의 합법적인 권익을 존중하고\n그녀의 작품에 더 많은 관심을 가져줄 것을 희망했다.\n이어 탕옌에게 또한 자신과 딸이 함께 지내는\n행복한 순간의 모습을 더많이 공유해 줄것을 요구했다.\n사실 탕옌 또한 아름다운 심성을 가진 여인으로\n최근 허난성(河南省 하남성)의 재해상황으로\n수많은 중국인들이 마음 아파하고 있을때\n그녀 또한 자신의 sns에 글을 올리며 허난성의\n평안과 무사하기를 기원했으며\n일선에서 애쓰고 재해와 싸우는 이들에게 경의를 표했고\n남편 뤄진과 함께 100만위안(약 1억7,700만원)을 기부하며\n아픔과 난관극복의 고난을 함께 나눴다.\nTag 뤄진, 사이버 침해, 성형홍보, 초상권 침해, 탕옌\n탕옌(당언), 자오리잉(조려영), 양미(양멱), 류이페이(유역비), 니니(예니)의 블랙 긴 생머리 스타일\n스타 이야기 2021. 3. 5. 14:44\n탕옌(唐嫣 당언), 자오리잉(赵丽颖 조려영), 양미(杨幂 양멱),\n류이페이(刘亦菲 유역비), 니니(倪妮 예니)의 블랙 긴 생머리 스타일\n당신이 좋아하는 긴 생머리 이미지는 누구?\n여성들의 찰랑대는 긴 생머리는 많은 남성들의 마음을 설레게 한다. 검고 긴 생머리 스타일을 한 많은 여성들에 대해 말하자면 어쩌면 흔히 볼수 있는 이미지 이기도 하다. 그리고 서로다른 생머리 스타일에 따라 우리에게 가져다 주는 느낌 또한 다르다고 말할 수 있다.\n생머리는 다 같은 생머리라고 생각하는 사람들이 혹여나 있다면, 다음의 탕옌, 자오리잉, 양미, 류이페이, 니니의 블랙 긴 생머리 스타일을 보게되면 다가오는 느낌이 다르다는 것을 확실하게 알수 있을 것이다. 그렇다면 당신이 좋아하는 긴 생머리 이미지의 스타는 누구일까?\n화이트 양장을 입고 있는 아름다운 탕옌은\n보기에 정말이지 커리어 우먼 회장님의 포스가 풍겨 나온다.\n이 옷차림은 정말 패셔너블하고 센스 만점이라 하겠다.\n자오리잉의 블랙 긴 생머리는 붉은 입술과 잘 어울린다.\n담담함 속에 청순함이 깃들어 있고\n상큼함 속에 또한 시크함이 자리하고 있으며\n늠름하면서도 성숙미, 그리고 나아가\n섹시함까지 함께 공존하고 있다.\n변화 무쌍한 미인, 달콤함과 짠맛이 어우러지고 있는 그녀는\n정말 아름답다라는 표현이 맞는다.\n화이트의 원피스에 같은 톤의 하이힐의 코디는\n부드럽고 따뜻한 지성미를 드러내 보이고 있으며\n그리고 허리선까지 내려오는 긴 생머리 스타일로\n청순한 분위기를 더했다.\n이러한 스타일은 누가 보더라도 그녀의 매력에\n푹 빠져들 수 밖에 없을것 같다.\n류이페이는 그녀 자체가 귀족의 아름다운 공주라 말할수 있다.\n거기에 왕관을 쓰고 있는 모습은\n더할나위 없이 잘 어울리고 있으며\n그녀의 눈빛 속엔 매서움과 자긍심이 더욱 투영되어 있다.\n단색의 의상 일수록 그녀 자신의 미모를 더욱 잘\n그리고 블랙 긴 생머리 스타일은 더욱 우아한\n아름다움으로 보는이 들의 눈앞으로 다가온다.\n니니 하면 사람들은 그녀에 대한 인상은 무엇이라 말할까?\n너무 섹시하고 매력적이다?\n그녀의 몸매가 비교적으로 아름답다?\n우아하고 매혹적인 이미지로 다가온다?\n위 사진에서의 니니는 심플한 스타일링에\n블랙의 긴 생머리가 함께 어우러져\n마치 캠퍼스의 동생 혹은 누나와도 같아\n정말 예쁘다는 말이 꼭 들어 맞는다.\n여성스타 한명 한명 모두가 저마다 자신만의 매력을\n발산하고 있는 것은 물론이고\n거기가 블랙의 긴 생머리 스타일에\n세련된 스타일링과 세련된 메이크업까지 더해져\n이들 모두가 "여신"으로 둔갑해\n많은 남성들의 마음속에 깊이 자리매김 하고 있다.\n위 다섯명의 여성스타들의 '여신' 이미지 중에\n당신의 시선을 고정시키는 매력적인 미인은 과연 누구일까?\n대만드라마 《想见你 상견니》 한국에서 리메이크한 이후 또다시 영화로 촬영 (0)\n양미(양멱)의 새작품 영화 《刺杀小说家 척살소설가》, 드라마 《暴风眼 폭풍안》 상영, 캐릭터 사진 촬영에서 섹시함 드러내 (0)\n탕옌(당언), 자오리잉(조려영), 양미(양멱), 류이페이(유역비), 니니(예니)의 블랙 긴 생머리 스타일 (0)\n자오팅(Chloé Zhao) 감독 영화 《Nomadland, 无依之地 무의지지》로 첫 골든글로브상 중국 여감독이 되다 (0)\n미스 월드 장즈린(장지림)의 집안은 어떤 모습일까? 장즈린의 집 내부 공개 (0)\nTag 긴 생머리, 니니, 류이페이, 블랙 긴 생머리, 생머리 매력, 생머리 스타일, 양미, 자오리잉, 탕옌\n탕옌(당언) 직접 진상을 밝히며 쌍둥이 출산 부인 "딸 이예요"\n스타 이야기 2020. 8. 3. 10:34\n직접 진상을 밝히다!\n탕옌(唐嫣 당언) 쌍둥이 출산 소문에 대해 부인\n처음으로 공식발표 "딸 이예요"\n최근 탕옌(당언)에 대한 소식이 점점 더 많아지고 있으며, 또한 출산 이후 탕옌의 본격적인 복귀를 시작하는 것에 대한 예고가 여기저기서 들려오고 있다.\n8월 2일 탕옌은 상하이에서 열린 모 동영상 사이트의 연도 발표회에 모습을 드러냈으며, 그 자리에서 새 드라마 《燕云台 연운대》의 분위기를 띄웠다. 그녀는 출산 이후 활동재개에 대한 느낌을 언급하며 "如初见, 처음 만나는것 같아요"라고 말했다. 그리고 쌍둥이를 출산한것이 맞는지에 대해서 부인하며 "是女儿 딸이예요"라고 대답했다.\n이번 탕옌은 《燕云台 연운대》의 홍보를 위해\n출산이후 처음으로 얼굴을 드러낸 것이어서\n아이에 대한 매스컴의 관심이 자연스럽게 집중됐다.\n탕옌이 이미 출산한 것에 대해 모든이들이 알고 있다고는 하지만\n많은 매스컴에서는 그녀가 직접 말하기를 기다려왔다.\n인터넷에서 또한 많은 말들이 오고갔으며,\n어떤 네티즌은 탕옌이 쌍둥이를 출산 했다고 했고,\n또다른 네티즌은 더 나아가\n탕옌이 남녀쌍둥이를 출산했다고도 말했었다.\n이번 발표회 현장에서 MC는 탕옌에게\n출산에 대해 확실한 본인의 대답을 요구했고\n탕옌 또한 이미 아이를 출산했다고 시원하게 인정했다.\n그리고 "生的是女儿 딸을 출산했어요"라고\n처음으로 공식 발표했다.\n현장에서의 탕옌은 여전히 아름다운 모습을 보였다.\n엔티크한 리본으로 머리를 높게 올려 묶은 헤어 스타일에\n클래식한 화이트 바탕에 블랙 점이 박힌 스커트를 입어\n전체적으로 지적인 분위기와 함께\n세련된 모습을 보여줬다.\n오랜만에 일적으로 외출한 것에 대해 탕옌은\n"如初见 처음 만나는것 같아요"라고 말했으며,\n그리고 이어 그녀는 자신이 엄마가 된 이후\n되도록이면 빨리 자신을 변화시키고 싶었다며\n연예인 탕옌의 신분으로 복귀하고 싶었다고 했다.\n장이산(장일산)과 송옌페이(송연비) 사랑을 공식 발표하기 전 이별 맞아 (0)\nTag 당언, 딸 출산, 쌍둥이 출산, 연운대, 출산, 탕옌\n탕옌(당언), 더우샤오(두효), 서스만(사시만) 주연의 《燕云台 연운대》 공 방영\n스타 이야기 2020. 6. 2. 17:20\n탕옌(唐嫣 당언), 더우샤오(窦骁 두효), 서스만(佘诗曼 사시만) 주연의\n드라마 《燕云台 연운대》 곧 방영\n소태후(萧太后)의 전설적인 일생 펼쳐\n《燕云台 연운대》는 탕옌(唐嫣 당언), 더우샤오(窦骁 두효), 서스만(佘诗曼 사시만), 징차오(经超 경초), 류이쥔(刘奕君 유혁군) 등 주연의 고대 전기드라마이다.\n드라마는 장셩난(蒋胜男 장승남)의 동명소설을 각색한 것으로, 요나라 시절의 샤오옌옌(萧燕燕 소연연)의 전설적인 삶을 이야기한다.\n이 드라마에서는 샤오옌옌(萧燕燕, 탕옌 분)을 주로 다루고 있다.\n샤오옌옌은 역사상 가장 유명한 "샤오태후(萧太后 소태후)"로\n천성이 승부욕이 강하고 똑똑하며,\n쉽게 포기하지 않는 성격을 갖고 있었다.\n그녀는 한더랑(韩德让 한덕양, 더우샤오 분)과\n어려서 부터 죽마고우로 지내왔으며, 일찍이 일생을 정한 사이였다.\n하지만 운명의 장난으로 그녀는\n요나라 경종(辽景宗 요경종)인 예뤼셴(耶律贤 야율현, 징차오 분)의\n그리고 예뤼셴(耶律贤)이 병세가 위중했을때 국정을 맡겨\n요국(辽国) 역사상 가장 권력있는 여인이 된다.\n그녀는 정치적으로 낡은것을 타파하고 새로운 정치를 추진하여\n요국(辽国)의 원시부족에서 부터 봉건왕조에 이르기까지\n한(汉) 문화의 과정을 완성했으며,\n요국(辽国)의 번성과 지속을 이끌었다.\n결국엔 태후의 신분으로 한더랑(韩德让)에게 재가했으며,\n요나라 경종과 함께 치엔링(乾陵 건릉)에 합장됐다.\n그래서 그녀는 중국 역사상 사랑과 일, 가정 모두가\n완벽한 여인이 됐다.\n탕옌과 더우샤오는 《时间都知道 시간도지도》에 이어\n다시 함께 작업한 것이기에\n더욱 마음이 잘 맞았으리라 생각되며, 또한 그렇게 믿는다.\n더우샤오의 연기는 누구나 인정하고 있으며\n이번 또한 매우 훌륭한 연기를 펼쳤다.\n탕옌은 아주 오랫동안 대중들 앞에 모습을 보이지 않았기에\n그녀의 팬들 모두는 그녀를 그리워하고 있다.\n그래서 그녀가 이번 새로운 드라마로 찾아오는 것에 대해\n기대와 함께 응원을 보내고 있다.\n그리고 이번 드라마에는 서스만이 합류하여\n여자 조연의 샤오후녠(萧胡辇 소호연) 역을 연기했다.\n그녀는 재상 샤오스원(萧思温 소사온)과 뤼부구(吕不古 려불고) 사이의\n장녀로 샤오옌옌(萧燕燕)의 큰언니이며,\n제왕(齐王) 옌사거(罨撒葛 엄살갈)의 아내이다.\n서스만의 연기는 두말할 나위가 없으며,\n최근 몇년 일의 중심은 모두 중국 내륙에 있었다.\n그녀는 적지않은 고전 작품에서 배역을 맡아 연기해왔다.\n예를들어 《延禧攻略 연희공략》에서 한비(娴妃)를 연기했고,\n또다른 예로 얼마전 화제의 작품이었던\n판샹얼(范湘儿 범상아) 역을 연기해 시청자들의 사랑을 받았다.\n그래서 서스만의 합류는 이번 드라마의\n하이라이트라고 말할수 있다.\n《燕云台 연운대》는 고대 예절의 언행을 매우 중시했으며,\n디테일 면에서도 여러번 퇴고를 겪었다고 한다.\n많은 시청자들의 기대치 또한 매우 높아 방송 이후\n큰 화제를 불러올 것으로 많은 이들은 생각하고 있다.\n《燕云台 연운대》는 금년 하반기에 방송될 것으로 예상되며\n하루빨리 일정이 결정되기만을 팬들은 기다리고 있다.\n《冰雨火 빙우화》 크랭크인 공식선언, 왕이보(왕일박)과 천샤오(진효) 쌍 남주인공 (0)\nTag 더우샤오, 연운대, 탕옌


투쟁/이슈 - [질라라비/202005] 그럭저럭 살고 있습니다 / 세연\n[질라라비/202005] 그럭저럭 살고 있습니다 / 세연\nby 철폐연대\tposted May 14, 2020\n세연 • 사회변혁노동자당 경기도당 대표, 철폐연대 회원\n사회변혁노동자당 경기도당에서 상근자로 활동한 지 6년째다.\n꽤 오랫동안 정치조직에 적을 두고는 있었지만 당 상근을 염두에 두었던 적은 없었다. 나는 영상활동을 했고, 가끔씩 불안정노동 철폐와 관련된 활동을(철폐연대 상근도 희망활동 중 하나였다) 하고 싶다는 생각은 했지만 실행에 옮기지는 못했다. 그냥 하던 일을 계속하며 살겠거니, 뚜렷한 자기활동의 전망을 세우지도 않았었다. 하지만 출산 이후 육아와 개인적인 영상활동을 병행하는 기간이 늘어나면서 조금씩 한계를 느끼고 있었다. 영상은 기술발전에 워낙 민감한 영역인데 내가 그걸 잘 따라가지 못했고, 내용적으로도 잘 채우고 있는지를 검증하기도 힘들었다. 뭔가 변화가 필요한 시점이었다. 당(당시에는 ‘노동자계급정당 건설을 위한 추진위’였다) 활동은 분회장과 도당 집행위원 정도로 일정하게 역할을 해오긴 했지만 여전히 당 상근은 내 활동의 선택지 중 하나로 고려조차 하지 않았다.\n그런데 2015년 초, 덜컥 상근을 시작하게 됐다. 사회주의 세상을 이러저러한 경로로 건설하겠다는 정치적 구상이나, 내 한 몸 불살라 당 건설에 매진하겠다는 원대한 전망을 가지고 시작한 것은 아니었다. 그저, 꼬임에 넘어갔다. “일 년 뒤 창당을 앞두고 있는데, 지역에서 일할 사람이 없다. 당신은 그동안 집행위원도 했었고, 조건도 되지 않냐(일정한 직업이 없으니), 창당을 앞두고 지역에서 뭐라도 해야 하는 거 아니냐”는 부담백배 설득을 뿌리칠 수 없어서 시작하게 된 상근이다. 시작은 그랬다.\n2016년 변혁당 경기도당 창당총회에서 [출처: 변혁당 경기도당]\n그랬지만, 그것만은 아니었다. 어쩌면 내 생에 마지막 기회일지도 모른다는 생각이 들었더랬다. 스무 살 이후 가져왔던 신념에 나를 온전히 투여할 수 있는 기회. 그때가 아니면 정치조직에서의 상근, 직업적인 정치활동은 이번 생에서는 불가능할 것 같았다. 경험이 없다느니, 능력이 부족하다느니, 못할 것 같은 이유는 차고 넘쳤지만 꼭 한 번은 하고 싶었다. 사실 그래서 시작한 게 더 크다. 준비도 훈련도 되지 않고 시작한 상근이었으니 주변 사람들에게 참으로 많은 민폐를 끼쳤다. 처음 전국위원회 보고를 올리는데 지역의 모든 회의결과를 Ctrl+C, Ctrl+V 하여, 서너 장이면 충분할 보고를 몇 십 장 만들어 올려서 당시 담당이던 이황*동지가 큰 한숨 쉬게 만들었으니 다른 것들은 말해 뭐해. 주변 동지들을 큰 한숨 쉬게 만들든 말든 나름 열심히 5년을 활동해왔다. 하지만 열심히 한 것만으로는 부족하다는 것을 요즈음, 여실히 깨닫는다. 상근 첫 해는 창당에 대한 여러 가지 우려에도 불구하고 그 절박함으로, 창당 이후 일이년은 소위 창당‘빨’로 경주마처럼 앞만 보고 달렸고, 이런 저런 시도와 사업을 벌이고 해나갔다. 대중교통이 열악한 용인에 살면서 안산과 평택, 안성, 군포, 의정부 등을 다니느라 면허 딴 지 이십년도 넘어 시작한 운전 실력은 나날이 늘지… 않았지만 뚜벅이에서 운전하는 여자로 변신했고, 상근 하자마자 시작된 하이디스 정리해고 철폐투쟁과 배재형열사투쟁으로 그 전에는 가본 적도 없는 이천이 가장 많이 다닌 도시가 되었다. 중앙당 차원의 재벌사내유보금 환수운동과 재벌체제청산투쟁, 비록 좌절되었지만 경기노동정치센터를 건설하기 위한 준비사업들, 사회공공성 강화의 일환으로 지역에서 처음으로 제안하고 주도적으로 사업을 진행했던 버스공영제 사업, 매달 배치했던 도당 혹은 분회별 당원 실천의 날 활동, ‘사회주의 ABC’를 비롯한 학습소모임들, 도당브리핑에 이은 도당 웹소식지 ‘경기변혁’ 발행, ‘월담’과의 연대를 비롯한 미조직노동자 조직화를 위한 사업, 각종 정치기획강좌, 쌍차/교육공무직/잡월드 투쟁 등의 지역투쟁사업, 반차별/청소년/이주민/여성/장애 등의 의제와 결합한 지역연대사업…. 열거해 놓으니 적지는 않다. 이런 활동들을 통해서 지역에서 당의 시민권을 일정 정도 획득했지만 여전히 변혁당은 다수의 지역동지들에게 선택가능한 정치적 세력으로 인정받고 있지는 못하다. 문턱 높고, 좀 꼰대스럽고, 들어가면 개고생 할 것이 뻔한 어려운 조직이라는 선입견은 여전히 존재하는 듯하다(나만의 지레짐작일 수도 있다. 그냥 입당할 만한 매력이 없어서 하지 않는지도…). 여기에 더해 당이 점점 정체되어 가는 게 아닐까 하는 불안이 문득 문득 고개를 든다. 분회와 당원의 활동력 강화는 늘 도당총회에서 가장 중요한 사업으로 제출되지만 평가는 매년 미완의 과제로 남는다. 도당의 사업에 결합이 안 되는 동지들은 여전히 일정 규모로 존재하고, 항상 결합하는 동지들의 피로도는 쌓여간다. 그리고 솔직히 나도 조금씩 지치고 소진되어 가고 있었다.\n2017.5.24. 안양역 앞에서 도당 당원들과 함께 ‘재벌 범죄수익 환수 변혁당 집중선전전’을 진행하다 [출처: 변혁당 경기도당]\n그래서 사회주의 대중화다! 당은 작년부터 사회주의 대중화를 위한 사업을 진행하고 있다. 작년에는 당원들의 토론을 통해 의견을 모아 동의지반을 만들고, 구체적인 경로와 사업을 입안하는 준비의 시기였다면 올해는 본격적인 사업을 시작하는 사회주의 대중화의 원년이 될 것이다. 현실가능성의 여부, 우경화에 대한 우려 등 넘어야 할 산이 많은 게 사실이다. 그럼에도, 지난 총회에서 이 사업이 통과된 것은 당이 현재의 상태로 계속 간다면 한국사회에서 사회주의가 대중이 선택할 수 있는 정치적 이념으로 현실화하기는 요원할 것이라는 당원들의 판단이 주요하게 작용했다고 생각한다. 나 역시 마찬가지였다. 이제 당은 지역에서 사회주의 대중화 사업의 주요 의제를 설정하고, 그 사업을 할 동지들을 모으고, 함께 실천하여, 그 결과로 사회주의 대중정당건설을 위한 추진위원회를 결성할 것이다. 이를 위해서 지역에서 할 일은 많고, 마음은 바쁜데, 아뿔싸! 코로나19 바이러스가 발목을 잡는다. 당장 청년학생사업을 확장하기 위해 담당자까지 배치했지만, 학교가 개강을 안 하거나 해도 온라인 수업을 한다. 학교에 학생들이 없으니, 계획했던 사업은 모두 무기한 연기했다. 다른 사업들도 대략 마찬가지다. 선전전을 하나 하려고 해도 유인물 한 장 건네기가 어려운 상황이다. 기획강좌나 교육도 비당원을 대상으로 한 사업은 추진하기가 저어된다. 주말이 없다고 투덜대기는 했어도 거의 매주 참석했던, 그 어떤 집회도 열리지 못하는 상황이다. 속은 타고, 무기력함에 우울하기도 하지만 어쩌겠는가. 앞으로 해야 할 일들을 준비하고, 지금 할 수 있는 것들을 작더라도 하나씩 해나가야지.\n그리고 또 다른 과제가 생겼다. 코로나19의 여파가 곧 노동에 대한 총 공세로 들이닥칠 것이 예상된다. 한국사회는 또 한 번의 급격한 변화를 맞을 것이다. 이에 대한 대비가 필요하다. 중앙당 차원으로 TF팀을 만들어 코로나19 정세사업을 준비하고 있다. 지역에서도 할 일을 찾아보려고 한다. 당장 이를 위한 지역공대위 구성과 사업을 준비하려고 지역동지들과 논의를 시작했다. 새롭게 구성할 수도 있고 이미 존재하는 지역연대체에서 진행해도 된다. 뭐라도 하는 게 중요하니까. 가보자.\n처음 원고를 의뢰받고는 난감했다. 뭔 주제도 안 주고 글을 내놓으라고 하는 건지, 질라라비 200호 발간기념 인증샷 행사의 유일한 참가자라서 이렇게 복수하는 건가? 아무 말이나 써도 된다는 의뢰인의 감언이설에 또 넘어가서(원고청탁을 거절 못하는 병이라도 걸린 것 같다. 아마도 주변의 기관지나 소식지, 잡지들이 얼마나 많은 수고를 거쳐 어렵게 발행되는지를 지켜봤던 것의 나쁜 결과인 듯하다.) 쓰겠다고는 했지만 막막했다. 그래서 책상에 앉아서도 첫 문장 외에는 진도를 내지 못했다. 그러면서 지난 5년의 나를 돌아보게 되었다.\n애썼네. 잘 하지는 못했지만. 살짝 뭉클하기도 했다. 제일 절실하게 떠오르는 것은 사람들이다. 상근 시작하기 며칠 전 아빠가 돌아가셨다. 암이 발병한지 9개월만이었다. 너무 빨리 병세가 악화되어서 채 실감이 나질 않았다. 반년이 지난 2015년 추석날. 작은책, 노동자의 힘 기관지, 민주노총 ‘노동과 세계’, 민중언론 참세상 기자였고 금속노조 상근활동을 했던 이정원 동지가 세상을 떠났다. 가족을 제외하고는 가장 오랫동안 인연을 지속했던 친구이자 동지였다. 2년이 넘는 투병생활을 했던지라 각오는 했지만 그녀가 떠난 후 남은 빈자리가 커서 내 세상이 성큼 쓸쓸해졌다. 그리고 또 반년 후, 창당한지 며칠 되지 않아 진춘환 동지가 갑자기 우리 곁을 떠났다. 긴 휴지기 끝에 새롭게 당 활동을 결의했던지라 황망하고 허망했다. 다시 일년 반이 지난 2017년 여름, 영상활동가이자 사회주의자였던 박종필 동지가 가버렸다. 내게는 몇 명 남지 않은, 동지보다는 형이라는 호칭이 자연스러웠던 그였다. 마음이 무너져 내린다는 게 어떤 건지 알게 됐고 세상은 더 쓸쓸해졌다. 그리고 얼마 전 경기도당 5차 총회 당일인 2020년 2월 29일 새벽. 금속노조 두원정공지회에서 민주노조가 건설되기도 전부터 현장활동을 시작했고 노동자의 힘에 가장 먼저 가입했던, 당에서는 2019년 평택분회 분회장으로 헌신했던 신정범 동지가 급작스레 세상을 떠났다. 황망하고, 허망하고, 아직도 그의 부재가 실감이 나질 않는다. 길다면 길고 짧다면 짧은 5년의 시간동안 많은 이들을 잃었다. 그들을 다시 떠올리면 사는 게 참 아무것도 아니구나 라는 생각이 들다가도, 남은 우리가 잘 살아야겠다는 생각으로 다시 돌아온다. 구태의연하고 식상하게 보일수도 있지만 내게는 그것 말고는 답이 없다. 사랑하던 이들이 바라던 세상을 만들기 위해 때로는 사부작사부작, 때로는 성큼성큼 나아가야지. 그리고 또 내 곁에는 나보다 훨씬 능력 많고, 훌륭한 상근활동가들, 당원동지들과 아직은 당에 함께 하지는 않지만 사회주의를 염원하는 활동가들이 각자 자신의 공간에서 최선을 다해 일하고 있다. 코로나19 바이러스야, 니가 아무리 기승을 떨어봐야 우리가 포기하나. 사회주의 대중화!


'점심메뉴추천' 태그의 글 목록 (2 Page)\n직장인 점심 메뉴 탐방 - 대륭포스트타워 1차에도 맛있는 순댓국이 있었네요.\n어느덧 수요일. 한 주의 중반이 시작되었네요. 어떻게 연말정산은 잘 준비하고 계신가요? 전 서류 제출은 다 했고 오늘은 어머니 연말정산을 해 드려야 해서 프린터까지 들고 출근했다가 퇴근 때 본가로 가 봐야 할 거 같네요. 여러분들도 연말정산 준비 잘하시고 많이 환급받을 수 있기 바라면서 2021년 1월 27일 직장인 점심 메뉴 탐방 시작하겠습니다. 진순대국 방문일: 2021년 01월 26일 위치: 서울 구로구 디지털로 288 (우) 08390 저는 어제 저 포함 두 명이서 점심을 먹으러 갔는데요. 탐방원이 순댓국을 먹으러 가자고 하더라고요. 저는 여기에서는 순댓국 파는 곳을 본 기억이 없거든요. 그런데 있더라고요. 구석진 곳에 있어서 그동안 보지 못 했던 거 같아요. 위치가 너무 외진 곳에 있어서 그런지..


[인터뷰]신춘수 대표 "앞으로 20년, 韓 최초·동양 최초로 토니상 받고 싶어요" :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n[인터뷰]신춘수 대표 "앞으로 20년, 韓 최초·동양 최초로 토니상 받고 싶어요"\n등록 2021.06.09 05:00:00\n설립 20주년 뮤지컬 제작사 오디컴퍼니 대표\n2004년 국내 초연 '지킬앤하이드' 시작\n'맨오브라만차'까지 20년간 40여편 제작\n'위대한 개츠비', '워더링 하이츠' 준비 중\n[서울=뉴시스]김형수 기자 = 설립 20주년을 맞은 뮤지컬 제작사 오디컴퍼니 신춘수 대표가 8일 오후 서울 강남구 오디컴퍼니 사무실에서 인터뷰 도중 포즈를 취하고 있다. 2021.06.09. kyungwoon59@newsis.com\n[서울=뉴시스] 강진아 기자 = "열심히 달려왔던 20년이네요. 무모했지만, 끊임없이 이어온 열정과 도전이 원동력이 되지 않았나 싶어요. 이제는 또 다른 20년을 그려야 할 때죠."\n올해 설립 20주년을 맞은 뮤지컬 제작사 오디컴퍼니의 신춘수 대표는 "많은 것들이 스쳐 지나간다"고 말했다. 지난 8일 서울 강남구 오디컴퍼니 사무실에서 만난 그는 "시간이 어떻게 지나갔는지 모르겠다. 그만큼 작품에 열중하고, 열정적인 작업을 했던 것 같다"고 지나온 시간을 되돌아봤다.\n2001년 4월 새로운 공연예술과 넓은 세상으로 나아가겠다며 '오픈 더 도어(Open the Door)' 뜻을 담아 문을 연 오디컴퍼니는 창작 뮤지컬 '사랑은 비를 타고'를 시작으로 지난 20년간 40여편의 작품들로 관객들을 만났다.\n뮤지컬 '지킬앤하이드'를 비롯해 '맨오브라만차', '드라큘라', '스위니토드', '닥터지바고', '그리스', '스토리 오브 마이 라이프' 등 제목만으로 고개가 끄덕여지는 흥행작들이 대표작이다.\n그중 오디컴퍼니를 지금의 자리에 있게 한 작품으로는 2004년 국내 초연한 '지킬앤하이드'를 꼽았다. 당시 타이틀롤을 맡은 배우 조승우를 필두로 '지킬앤하이드'는 누적 공연 1410회, 누적 관객수 150만명 등 흥행 기록을 세우며 17년간 큰 사랑을 받고 있다.\n"어떻게 보면 뮤지컬 시장을 만들고 선보였던 작품이죠. 시장이 커진 지금은 대한민국 최고 흥행기록을 가진 작품으로, 큰 역할을 했어요. 작품적으로는 '맨오브라만차'가 오랫동안 사랑받아왔죠. 두 작품 모두 오디컴퍼니 설립 후 5년 안에 만든 작품인데, 지금까지 사랑받고 있어서 가장 큰 힘이 됐어요."\n[서울=뉴시스]김형수 기자 = 설립 20주년을 맞은 뮤지컬 제작사 오디컴퍼니 신춘수 대표가 8일 오후 서울 강남구 오디컴퍼니 사무실에서 인터뷰하고 있다. 2021.06.09. kyungwoon59@newsis.com\n새로운 시도와 도전을 두려워하지 않는 신 대표는 '뮤지컬계의 돈키호테'로 불린다. 국내 뮤지컬 시장에 도전하고 대중화에 앞선 것은 물론 지난 2009년 뮤지컬 '드림걸즈'를 발판으로 뮤지컬의 본고장 브로드웨이에 진출했다.\n"회사 창립부터 10년은 다양한 도전을 했어요. 대표작인 '지킬앤하이드', '맨오브라만차'를 했을 때 저는 최고의 경영자와 프로듀서는 아니었던 것 같아요. 공연 예술인으로서 하고 싶었던 작품을 많이 했죠. 2009년엔 브로드웨이 진출을 했고, 이후 그로 인해 회사가 어려움을 겪으면서 다시 오디컴퍼니가 선보일 작품에 대한 기반을 닦았던 시간이었죠."\n그의 '행동력'은 '돈키호테'를 연상시킨다. "햄릿형보다 돈키호테형 인물이 되고 싶다. 돈키호테는 이루지 못한 꿈을 꾸는 사람이 아니라 그 기저에 사람에 대한 예의, 정의가 있는 인물"이라고 말했다.\n"저는 머릿속에 든 생각을 바로 실행해요. 손에 잡히지 않는 것이라 해도 다음 날 실행하고 문제를 해결하죠. 또 안정적인 선택을 한 적이 없어요. '지킬앤하이드', '그리스' 등이 성공했지만, 모두 도전이었죠. 목표와 꿈을 갖고 험난한 브로드웨이에 발을 내디딘 것도 마찬가지였죠."\n오디컴퍼니는 이번에 20주년을 맞아 대표작을 시작으로 창작 뮤지컬과 신작 라이선스 뮤지컬, 음악 영화 등 새 작품들을 5년 내에 차례로 선보일 예정이다.\n쥘 베른의 소설 '해저 2만리'에서 영감을 받은 '캡틴 니모'와 동명 소설을 원작으로 영화로도 제작된 '위대한 개츠비', '워더링 하이츠'를 준비 중이다.\n또 모노 드라마 뮤지컬로 선보일 '리처드 3세', 레오나르도 다 빈치와 미켈란젤로의 예술적인 혼과 대결 구도를 그린 '피렌체의 빛' 등을 개발하고 있다. 음악 영화 '디어 헬렌'은 영화감독을 꿈꿨던 신 대표가 직접 감독으로도 나설 예정이다.\n그는 "국내에서 좋은 창작 작품을 많이 선보이고 싶다. 가장 큰 목표는 한국뿐만 아니라 브로드웨이에서 사랑받는 작품을 만드는 것"이라며 "예술성은 물론 평단과 관객의 지지를 받을 수 있는, 완성도 높은 작품을 선보이겠다"고 밝혔다.\n"앞으로의 5년은 바쁘게 지나갈 것 같아요. 대형 작품은 물론 실험적이고 독창적인 작품들도 준비 중이죠. 우선 '위대한 개츠비'를 시작으로 '캡틴 니모', '피렌체의 빛'을 연이어 선보일 예정이죠. 특히 '캡틴 니모'는 관람층을 넓혀서 '빌리 엘리어트'처럼 가족들이 볼 수 있는 뮤지컬로 개발하려고 해요. 또 기존에 발표되지 않은 두 작품 정도 더 개발하고 있어요. 미국에서의 공연을 목표로 하는 작품도 있죠."\n빠른 속도로 발전해온 한국 뮤지컬 시장의 가능성은 진행 중이다. 하지만 지난해 전 세계를 강타한 코로나19로 공연계도 직격탄을 맞았다. 공연을 무대에 올리기 위해 몇 달간 연습했어도, 갑작스럽게 멈춰야 하는 상황도 발생했다.\n그는 "지표상으로도 매출이 확 줄고 무엇보다 힘든 건 예측 불가능한 상황에서 공연한다는 것"이라며 "경우의 수가 너무 많고 피로감이 누적됐다. 최근에는 관객이 조금 늘었지만, 여전히 불확실성에서 일하고 있다"고 토로했다.\n코로나19 사태를 맞으면서 전체 뮤지컬 시장의 제작환경도 돌아봐야 한다는 목소리도 나왔다. 그 결과, 뮤지컬 제작사 대표와 프로듀서들은 한국뮤지컬제작자협회를 출범했고, 신 대표가 초대 회장을 맡았다.\n그는 "코로나19로 시작된 문제가 전체 뮤지컬 시장의 제작방식에 대한 고민으로 이어졌다. 제작방식이 합리적으로 바뀌어야 한다는 목소리가 나왔다. 또 배우, 스태프를 대변할 수 있는 기구의 필요성도 대두되지 않았나 싶다"고 말했다.\n그러면서 "관객이 없는 연습은 의미가 없다"며 "관객이 있어야 공연의 생명이 생긴다. 공연을 하고, 관객들이 있다는 게 얼마나 감사한 일인지 다시 한번 크게 느꼈다. 그래서 마음을 돌려줄 수 있는, 사회에 기여하는 방법도 찾으려 한다"고 밝혔다.\n신 대표와 오디컴퍼니의 도전은 현재 진행 형이다. 코로나19로 잠시 숨고르기를 하고 있지만, 브로드웨이 성공을 목표로 한 발걸음은 멈추지 않고 있다.\n"뮤지컬의 확장성은 브로드웨이 등 본고장에서 성공해서 전 세계로 뻗어 나가야 한다고 생각해요. 프로듀서로는 작품의 중심에 선 리드 프로듀서로서 한국 최초, 동양 최초로 토니상, 작품상을 받고 싶죠. 국내는 물론 해외에서도 오랫동안 사랑받는 뮤지컬을 계속 만들고 싶어요. 새로운 작품을 끊임없이 개발하고 흥행은 물론 완성도까지 모두 얻고 싶습니다."


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나는 홍제동에 산다 || 하퍼스 바자 코리아 (Harper's BAZAAR Korea)\nBY BAZAAR 2020.02.28\n홍제는 독립을 결심했을 때 세운 세 가지 조건에 완벽하게 부합한 동네다. 조건 세 가지는 이렇다. 첫째 전세자금 대출이 가능한 1억원 초반대의 상태 좋은 집일 것, 둘째 지하철 3호선 라인으로 경복궁역과 가까울 것, 셋째 창이 큰 집이어야 할 것. 독립할 당시인 2016년에는 주로 서촌에서 시간을 보냈다. 좋아하는 카페와 밥집, 술집을 떠올리면 죄다 서촌 어딘가로 귀결되던 시기다. 하지만 서촌의 집은 터무니없이 비싸거나 상태가 엉망이었다. “이 정도면 훌륭한 집이에요.” 부동산 중개업자 대부분은 자신의 매물이 좋다고 말했지만 내가 본 집은 죄다 흠이 있었다. “창문이 좀 작네요.” “방이 너무 좁아서 숨도 못 쉴 것 같아요.” “햇빛이 전혀 안 들어와요.” 입 밖으로 꺼내지는 않았지만, 속으론 열불이 좀 났고 이내 좀 지쳤다. “이 가격으론 여기가 최선입니다.” 중개업자는 혀를 차며 고개를 절레절레 흔들었다. 나는 그저 고개를 끄덕였다.\n홍제동에 집을 구한 건 즉흥적인 선택이었다. 잡지사 후배의 집에 초대를 받아 홍제동에 처음 방문한 게 불씨를 지폈다. 후배의 집은 크진 않았지만, 일본 영화에 등장하는 주인공의 집 같은 따사로움이 묻어났다. 무엇보다 저렴했다. 이곳이라면 첫 번째 조건과 두 번째 조건(홍제역은 경복궁역에서 세 정거장 떨어져 있다.)을 모두 충족시킬 수 있을 것 같았다. 세 번째 조건은 일단 집을 봐야 확인 가능하므로 곧바로 부동산중개업소를 찾아갔다. “1억 초반의 볕이 잘 드는 투 룸, 전세자금 대출이 가능한 집을 알아보는데요.” 나의 물음에 중개업자는 시큰둥했다. 1억 초반대 전세는 힘들다며 만약 매물이 나오면 바로 연락을 준다고 했다. 체념하고 부동산중개업소를 나서려던 찰나, 커피를 마시던 중년 여성이 갑자기 목소리를 높였다. “그런 집은 내가 알아요. 한번 보실래요?” 그분은 길 건너편 다른 부동산을 운영하던 중개업자였다. 나는 좋다고 했고, 우리는 함께 부동산중개업소를 나와 길을 건넜다.\n나는 당시에 본 집에서 지금까지 산다. 홍제동을 처음 방문한 날 본 집을 덜컥 계약한 셈이다. 1999년에 준공한 오래된 건물 4층에 위치한 집은 전용면적 40m²로 혼자 살기에 적합했을 뿐 아니라 전체 수리를 마친 깨끗한 빈집이었다. 벽면마다 창문이 크게 나 있어 볕이 좋았고, 창을 통해 인왕산과 안산을 볼 수 있었다. 두 개의 방과 복도형 주방을 ‘ㄱ’자 형태로 배치한 것도 인상 깊었다. 특히 방 두 개의 면적이 넓은 편이어서 침실과 거실 겸 작업실을 가질 수 있었다. 그간 서촌 일대에서 본 집보다 월등히 좋으니 계약을 하지 않을 명분이 없었다. 집을 계약한 이후엔 의무적으로 홍제동을 자주 오갔다. 집은 홍제역 3번 출구로 나와 디지털 서울문화예술대학교로 향하는 길목에 위치하는데 도보로 5분이 채 안 되는 길가엔 1971년에 지은 ‘홍제맨션’, 1972년에 지은 ‘서울맨숀아파트’처럼 유서 깊은 아파트와 지금 막 문을 여는 음식점까지(가장 최근엔 마라탕을 판매하는 음식점이 생겼다) 세월이 지층처럼 덧씌워져 있었다. 어디 그뿐일까? 달걀만 파는 아기자기한 상점이 있고, 오가며 인사를 나누는 정겨운 슈퍼마켓이 있다.\n홍제동을 오가면서 재건축 사업 이전의 양천구 신정동을 떠올렸다. 신정동은 내가 태어나 어린 시절을 보낸 동네로 당시에는 좁은 골목길을 따라 오래된 다세대주택과 단독주택이 빼곡히 모여 있는 산동네였다. 10대 시절의 신정동은 재건축 사업으로 인해 완벽하게 새로운 동네가 됐지만, 홍제동은 과거를 고스란히 남긴 채 조금씩 발전하는 것처럼 보였다. 그 지점이 좋았고, 홍제동을 좋아하게 된 발판이 됐다.\n물론 사라지는 것이 없는 건 아니다. 하나은행 건물에 스타벅스가 들어섰고, 롯데리아 매장은 올리브영 매장이 됐다. 집 거실 소파에 앉아 창을 바라보면 한 폭의 그림처럼 인왕산이 보였는데, 새롭게 지은 흉측한 오피스텔 건물 때문에 잘 보이지 않는다. 그런데도 나는 여전히 홍제동을 좋아한다. 집 앞에는 언제나 인사를 건네는 주인이 일하는 ‘열린 할인마트’가 있고, 2천원짜리 노가리와 간장을 부은 두부 요리를 맛볼 수 있는 ‘대박 노가리’, 간장 소스가 일품인 ‘치킨조하’, 떡볶이와 튀김이 맛있는 ‘불란집’, 서울 제일의 핫도그를 맛볼 수 있는 ‘압구정떡볶이’, 곱창전골을 듬뿍 담아주는 ‘담은 식당’, 3천원이란 가격으로 우동 한 그릇을 먹을 수 있는 ‘대박포차’, 겨울이 되면 늘 같은 자리에서 붕어빵을 파는 할아버지처럼 홍제동엔 변하지 않는 것들이 더 많기 때문이다.\n홍제동은 또한 예부터 교통의 요충지였다. 시청과 명동, 종로와 광화문은 물론이고 강남까지 버스를 이용해 편하게 이동할 수 있다. 지하철을 타면 경기도 고양시 일산도 손쉽게 갈 수 있다. 연희동과 서촌, 종로, 광화문, 을지로 일대는 내가 자주 방문하는 지역으로 대부분 10~20분 내로 갈 수 있다. 덕분에 그 동네에 살지 않아도 동네 주민처럼 생활할 수 있다. 주말 아침 서촌에 위치한 카페 ‘mk2’에서 레몬을 탄 에스프레소를 마시고, 광화문에 위치한 ‘카페 마마스’에서 연어 샌드위치를 먹는 일을 소소하게 즐길 수 있다. 늦은 밤 음악이나 춤이 생각나면 막차를 타고 을지로나 이태원에 가면 된다. 돌아올 땐 안 잡히는 택시를 기다릴 필요 없이 심야 버스를 타고 홍제역에 내리면 된다. 덕분에 내가 인식한 우리 동네라는 개념이 확장됐다. 나는 홍제동에 사는 동시에 을지로와 서촌, 광화문과 종로를 품은 동네에 사는 것이다. 그러니 굳이 인기 좋고, 젊은 사람들이 모이는 값비싼 동네에 살지 않아도 된다. 한편 이는 홍제동에 즐길 만한 콘텐츠가 없다는 방증이기도 하다. 음식점과 카페 대부분은 합리적인 가격대의 음식과 커피를 제공하지만, 그렇다고 기억에 남을 맛과 공간을 제공하는 건 아니다. 적당한 감각을 내세우는 스타벅스도 홍제동에 들어오자마자 자신들의 감각을 잃어버렸다. 참 별일이구나 싶었다. 하지만 이런 문제는 오히려 집을 제대로 꾸며야 한다는 명분을 심어줬다. 덕분에 집에서 커피를 내려 마시는 일이 잦아지고, 친구들과 함께 술을 마시는 일도 잦아졌다. 며칠 전에 리빙 편집숍 ‘루밍’에서 호랑이 모양의 러그를 하나 샀다. 그전에는 카페 ‘카펫’에서 빈티지 스탠드 조명을 샀다. 또 그전에는 ‘mk2’에서 세븐 체어를 샀다. 해외 출장이나 여행을 갈 때마다 원두와 술을 사는 이유도 동네에 특별히 즐길 만한 카페와 바가 없기 때문이다. 집 거실엔 LP와 CD, 카세트테이프를 재생할 수 있는 플레이어와 4개의 스피커가 놓여 있다. 지금 이 글을 쓰는 순간에도 음악은 흐르고, 큰 창을 통해서 선명하게 빛나는 달을 볼 수 있다. 이런 환경을 마련한 데는 동네에서 할 수 없는 걸 하고 싶은 열망이 간절했기 때문이다.\n나는 여전히 홍제동에 산다. 엄밀히 말하면 내가 살고 싶은 집이 위치한 동네에 산다. 하지만 여전히 우리 동네를 좋아한다. 건물과 함께 늙어가는 자연과 사람들이 존재하기 때문이다.\n글/ 서재우(매거진 〈B〉 에디터)


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이준석 당선 계기로 진영대결 구도 깨질까\n기사입력 2021-06-11 17:35:50\n충청 잡아야 승리하던 선거 공식...이제는 ‘디지털 세대’ 잡아야\n■산업화 세대 vs 민주화 세대\n‘287’ 대 ‘13’. 제21대 국회의원을 연령대별로 보면 2030세대 의원 수는 전체 300명 의원 중에 13명에 불과하다. 초선 의원이 151명으로 전체 의원의 절반을 넘었지만 정작 2030세대 의원 수는 초선 의원의 8.9%에 그친다.\n지난해 총선 기준 연령대별 유권자를 보면 20대 15.3%, 30대 15.9%로 2030세대가 31.2%에 달한다. 그들의 주장과 불만을 대신해 줄 의원 수는 절대적으로 부족한 셈이다.\n제19대 총선에서는 20대 당선자는 한 명도 없었다. 30대는 9명만이 당선됐다. 제20대 총선의 경우 20대 1명, 30대 2명으로 2030세대는 달랑 3명에 불과했다. 그에 비하면 지난해 총선이 2030세대 의원직 진출이 늘어난 것은 사실이지만 대의 민주주의 기준으로 볼 때 아쉬운 비중이다. 그 아쉬움과 불만이 ‘이준석 현상’을 불러온 것일까.\n국민의힘 당 대표 선거에 출마한 이준석 후보(왼쪽)가 지난 6월 2일 부산 서면 지하상가에서 시민들에게 인사를 하고 있다. (사진=연합뉴스)\n돌풍을 일으킨 이준석 국민의힘 신임 대표를 지지하는 세력이 2030세대를 일컫는MZ세대(밀레니얼+Z세대)로 한정되는 것만은 아니다. 이 대표는 산업화 세대로부터 전폭적인 지지를 받았다. 기존 보수세력이 정권교체에 대한 절박함으로 인해 혁신의 아이콘이 된 이 대표를 차기 당 대표로 선택했다고 볼 수 있다. 이를 두고 일각에서는 산업화 세대와 MZ세대의 결합이라 해석하기도 한다.\n이전까지는 박정희 전 대통령으로 상징되는 ‘산업화 세대’가 보수의 아이콘이었다. 반면 5.18광주민주화운동과 1987년 6.10 민주항쟁을 대표하는 운동권 출신의 ‘민주화 세력’이 진보를 이끌어왔다. 산업화세대와 민주화세대의 대결이 곧 여야 진영의 대결이었다. 이 체제는 한국 정당사를 사실상 거대 양당 체제로 굳히는 구조가 됐다.\n하지만 내년 대선에는 산업화 세대와 민주화 세대의 맞대결 구도가 깨질 가능성이커졌다. 산업화 세대가 MZ세대로 대표되는 중도성향의 세대들과 교묘하게 결합하는 구도가 형성됐기 때문이다. 물론 산업화 세대에서 극우보수를 상징하는 이른바 ‘태극기 부대’ 세력이 배제된 점도 주목할만한 대목이다. 이른바 세대결합론’이 제기되는 배경이다.\n하지만 세대결합론을 두고 시기상조라 보는 시각도 있다. 윤태곤 더모아 정치분석실장은 “현재로서는 두 세대가 결합한 것으로 볼 수 있지만 시간이 지나봐야 한다”고 주장했다. 윤 실장은 “지난해 4월 13일 총선 때 당시 미래통합당(현 국민의힘)은 참패했다. 많은 정치평론가들은 6070 빼고 (유권자들이) 다 (통합당에게서) 돌아섰다고 했다”면서 “하지만 1년 뒤 2030이 국민의힘을 지지한다는 결과가 나왔다. 1년 만에 뒤집어진 것이다”라고 설명했다. 세대결합을 논하기에는 아직 기간이 짧다는 주장이다.\n이준석 돌풍은 MZ세대뿐 아니라 디지털 세대로도 해석할 수 있다. 그가 높은 지지율을 얻게 된 데는 페이스북을 통해 젠더 갈등을 가감 없이 드러낸 것도 주효했다. 디지털 기기를 통해 자신의 토론 과정을 생중계한 셈이다. 하지만 디지털 세대는 6070세대와 결합한다고 보기는 힘들다. 6070세대가 디지털 기기에 친숙해졌다고 하나, 학창시절부터 디지털 기기를 사용해왔던 디지털 세대와는 격차가 크다. 디지털 세대와 6070세대가 정치적 견해를 자주 상호 교환한다고 보기는 어렵다.\n가령 6070세대는 보수와 진보로 뚜렷하게 구분되지만, 디지털 세대는 이념을 양분해서 설명할 수 없다는 분석이 나온다. 윤 실장은 “디지털 세대에게 보수와 진보를 구분하는 기준은 무너졌다”며 “‘조국 흑서’를 쓴 저자들이 모두 북한에 온정적이라고 볼 수 없으며, 북한에 온정적인 사람들을 모두 문재인을 지지한다고 볼 수 없다”고 설명했다. 그는 “분야에 따라 (보수와 진보 중) 선택이 달라지기 때문에 이념을 한쪽으로 일반화 할 수 없다”며 “과거의 유권자 지형을 현재까지 고수하면 안된다”고 강조했다.\n한편 586세대의 자리는 점차 좁아지고 있는 모양새다. 도덕적이라는 프레임에 싸여 있던 586세대는 조국 사태를 계기로 이미지에 타격을 입게 되면서 MZ세대로부터 외면 받기 시작했다. 소위 민주화 세대라고 불렸던 그들이 민주화가 아니라 기득권 세력이라는 뭇매를 맞게 된 상황이다. 만약 보수의 산업화 세대와 MZ세대가 결합한다면 민주화 세대는 중간에 오도가도 못한 채로 소외될 수 있다.\n한편 50대인 586세대뿐 아니라 현 40대도 소외될 수 있다는 주장도 있다. 40대는 아직 진보 세력에 대한 지지를 철회하지 않았다는 분석이 나온다.\n이에 따라 솔직함과 혁신으로 뭉친 디지털 세대로부터 지지를 받는 인물이 선거에서 승리할 수 있다는 새로운 공식이 과거의 낡은 정치 공식을 대신할 것인지 주목되고 있다.


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ANSYS Student 학생용 설치 안내\nStrikee 2017. 9. 29. 20:02\n학업상 ANSYS program을 자주 사용하다가 사용처에 계속 왔다갔다 하는게 너무 귀찮아져서 개인 노트북에 ANSYS student 버전을 찾아서 깔았습니다. 저도 초창기에 어디서 다운 받는지 몰라서 많이 해맨 기억이 있어서 이렇게 블로그에 게시합니다. 아래 순서들을 따라하시면 쉽게 다운 하실 수 있을 겁니다. 학생용 라이센스로 12개월간 사용이 가능하다고 합니다. 그리고 갱신도 가능하다는데, 그 때가 되면 갱신하는 것도 포스팅해보도록 하겠습니다.\nANSYS 메인 설치 홈페이지인 아래 사이트로 접속합니다.\n(참고로 저는 ANSYS 한국 홈페이지에서 다운 받은 거고 다른 블로거 분께서 영문?으로 다운 받으신걸 포스팅한게 있어서 같이 넣어둡니다. → http://nomo.asia/325 물론, ANSYS는 전부다 영어로 적혀있습니다.)\n둘 중에 원하는 프로그램을 다운 받습니다.\n그러면 아래와 같은 인터넷 창이 뜨면서 알집파일이 다운로드 됩니다.\n위 창은 크게 신경쓰지 않고 무시하면 될 것 같습니다. click here을 하시게되면 아마 다운로드를 손수 즐겁게 하셔야할 듯 합니다.\n홈페이지에 나와있는 설치방법은 아래와 같습니다. 적힌 순서대로 하나하나 따라하시면 되는데, 못하실 경우에는 아래의 5번부터 따라하시면 될거 같습니다.\n다운받은 알집을 풀어줍니다.\n홈페이지에서 다운하면 위 알집파일이 받아지는데 이것을 압축을 풀어줍니다.\n총 231개의 파일이 압축이 풀렸습니다.\n압축이 다풀리면 setup.exe 파일을 관리자 권한으로 실행시켜줍니다.\n마우스 우클릭으로 '관리자 권한으로 실행'을 클릭하시면 됩니다.\n그러면 아래와 같이 나옵니다. 차근차근 따라해보세요.\n첫 화면이 위와 같이 뜨게되는데, 'I AGREE'라는 부분을 클릭하고 우측에 있는 화살표를 클릭하면서 전부다 동의해줍니다.\n자신이 원하는 곳에 저장합니다.\n그러면 위처럼 되는데 10~20분 정도 기다리면 다운이 됩니다.\n다운이 거의 다 되어가고 있는 모습입니다.\n이제 아래 화면이 마지막입니다. 아래 파란색 가운데 자세히 보시면 100%라는 글자가 쓰여있고 우측아래 'Exit'를 눌러서 프로그램 설치를 종료합니다.\n위 상태가 되시면 다운이 모두 완료한 것입니다. 걱정마시고 우측아래의 'Exit'를 눌러줍니다. 다운이 완료되기 전에는 버튼이 활성화가 안되어있습니다. 활성화 되었다는 건 다운이 다 되었다는 말입니다.\n이제 컴퓨터를 재부팅해준 뒤에 ...\n위 사진처럼 시작프로그램에서 최근 다운로드 된 파일항목을 살펴보시면 'Workbench 18.2'가 있습니다. 이 것을 클릭하면 원하는 프로그램을 보실 수 있습니다. 어느걸 다운받았고 버전이 어떤거냐에 따라 다르겠지만, 워크밴치를 다운받으셨다면 Workbench ~~를 클릭하시면 오픈이 가능합니다.\n클릭하면 위와 같이 실행이 됩니다.\n그리고 이런 창이 하나 뜨는데 OK 버튼을 눌러줍니다.\n그러면 짜잔~~! 성공입니다^^\n이제 위처럼 원하는 시스템으로 해석을 진행하시면 됩니다!\n저는 다운로드하는데 큰 문제없이 설치하였어서, 오류가 발생하시거나하는 부분에 큰 도움을 드릴 수 있을지는 모르겠지만, 다운로드하시는데에 이해하기 힘들거나 하시면 댓글남겨주시면 알려드리겠습니다. 그럼 모두들 굿해석 하시길바랍니다~^^ 즐거운 추석연휴 보내세요^*^\n'프로그램 > 자료실' 카테고리의 다른 글\nLabVIEW (랩뷰) 평가판 프로그램 설치 안내 (0)\nANSYS Student 학생용 설치 안내 (32)\n【C언어】 Visual studio 학생용 다운로드 하는 방법 (0)\n공기조화 냉난방 부하계산 프로그램 다운로드 (0)\nANSYS Student, ANSYS 학생용, 기계공학, 다운로드, 설치 안내, 해석 프로그램\n'프로그램/자료실' Related Articles\nNASA CEA(Chemical Equilibrium with Applications) 사용법\nLabVIEW (랩뷰) 평가판 프로그램 설치 안내\n【C언어】 Visual studio 학생용 다운로드 하는 방법\n공기조화 냉난방 부하계산 프로그램 다운로드\ncho 2017.10.03 02:08 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n압축풀고 upset 햇는데 워크벤치가 안생깁니다\nStrikee 2017.10.03 02:11 신고 댓글주소 수정/삭제\nsetup.exe 파일을 관리자권한으로 실행시키면 바로 다음 스텝으로 자동으로 넘어가게 되있어요 바로 워크밴치가 깔리는게 아니라 동의하는 순서나 다운로드 순서가 더 있어요\n으악 2017.10.09 10:54 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n다운로드가 완료되면 The installation completed successfully 라고 뜨지않고 The installation completed with warnings/errors. Review any .err or.... 라고 뜨면서 재부팅을 해도 시작메뉴에 아무것도 생기지 않아요.. 도대체 무슨 문제일까요 ㅠㅠㅠㅠㅠ\nStrikee 2017.10.09 12:32 신고 댓글주소 수정/삭제\n저도 처음보는 경우네요... 혹시 저장경로가 인식하기어렵거나 한글파일명으로 되어있으면 영어로 적어주는게 좋을거같아요\nStrikee 2017.10.09 13:18 신고 댓글주소 수정/삭제\n혹시 설치하신곳에 .err나 .log 파일이 있는지 살펴보고 그 파일을 한번 확인해보세요\ncho 2017.10.14 23:46 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\nsetup 관리자권한으로 하고 재부팅해도 안생기는데 제가 뭐 잘못 한거 있나요???\nStrikee 2017.10.14 23:50 신고 댓글주소 수정/삭제\n혹시 관리자권한으로 프로그램을 다운로드할때에 동의하는 부분과 최종적으로 Exit 누르면서 나가는 화면까지 완료되었었나요?? 이번 이전에 혹시나 엔시스를 한번이라도 깔려고 시도했었으면 그때당시의 파일이 하나라도 남아있으면 안될거에요\ncho 2017.10.15 00:30 댓글주소 수정/삭제\n이라고 생겻는데 이건 뭔가요?\ncho 2017.10.15 00:24 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n네 그래서 포맷하고 다시 했습니다\n다시 깔앗는데도 안생기네요....\nyun 2018.07.25 15:06 댓글주소 수정/삭제\n저또한 같은 문제에 있는데....혹시 해결하셨나요?\n아이고 2017.10.15 16:29 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n다운 받고 압출 풀고 setup 파일 관리자권한으로 실행 했는데, 아예 설치 화면도 안나오고 아무것도 안되는 이유는 먼가요??\n윈도우 10(64비트) 사용중입니다...답변좀...\n구글링 통해 해보라는 거 해봤는데 안되네요\nddd 2017.10.21 23:44 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n위 방법대로 잘 따라했는데 setup 으로 설치를 하고 재부팅을 했는데도 workbench라는 파일이 없던데 이건 어떻게 해결하나요?\n감사합니다 2017.11.20 21:58 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\nStrikee 2017.11.21 16:24 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n본문 외의 내용에 대해서는 제가 소프트웨어 전문가가 아니기 때문에 답변해드리기 어렵습니다 ㅠㅜ 기초적인 부분에서 막히는 것에는 최대한 아는만큼 도와드리겠습니다~!\n뱐 2017.11.22 00:49 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n윈7 64bit사용자입니다. Workbench를 실행시키는 순간 Unhandled exception caught : Sysyem.DllNotFoundExceptiong: DLL 'Localization.Base.dll을 로드할 수 없습니다. 잘못된 메모리 위치로 엑세스 하려고 했습니다.(예외가 발생한 HRESULT : 0x800403E6) 이러한 에러메세지가 나오면서 팅겨버립니다.. 이러한 경우는 어떻게 해야 하나요 ..?\nStrikee 2017.11.22 00:54 신고 댓글주소 수정/삭제\n우선 제가 아는 부분이 아니어서 큰 도움이 못 될것 같아 죄송합니다. 저도 일반 사용자인 수준이라... 혹여 도움이 되실까해서 구글링한 주소를 남겨둡니다... 꼭 해결하시길 바랍니다.\n안녕하세요 2017.12.14 18:01 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n포스팅 잘보고 있습니다. 혹시 윈도우10 홈버전에도 설치가 되나요?\nStrikee 2017.12.14 18:06 신고 댓글주소 수정/삭제\n일단 홈이랑 프로버전 차이가 학생용버전에 큰 차이가 없을거같아요!\n안녕하세요. 2017.12.14 19:17 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\nStrikee님은 프로버전에 설치하셨나요?\nStrikee 2017.12.14 20:41 신고 댓글주소 수정/삭제\n저도 노트북이 윈도우 10인데 홈인지 프로인지는 구분을 못하겠네요.... 일반 가맹점에서 구매했어요!\n안녕하세요. 2017.12.14 20:44 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n설정-시스템-정보에 들어가시면 확인할 수 있어요. 답변감사합니다.\nStrikee 2017.12.14 20:46 신고 댓글주소 수정/삭제\n일단 windows 10이고 시스템 종류는 64-bit operating system, x64-based processor이라고 적혀있네요!\n질문 2018.01.06 10:06 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n안녕하세요 저도 엔시스 학생용을 다운받았는데요 들어간 후 fluid flow->geometry를 들어가면 혹시 어떤 창이 뜨는지 보여주실수 있을까요?ㅜㅜ 유투브에 영상들이 올라와있는데 그대로 따라하고 싶은데 그영상에 나와있는 창과 제노트북에서 뜨는 창이 달라서요\nStrikee 2018.01.06 10:50 신고 댓글주소 수정/삭제\n제가지금 밖이라그런데, 지어메트리를 들어가시면 스페이스클레임이라는 창이뜨시나요? 유투브에서는 예전 엔시스 파일이라 그렇게 들어가려면 지오메트리를 더블클릭해서 들어가지마시고 마우스 우클릭을 통해서 세부메뉴를 통해 들어가실 수 있어요\n질문 2018.01.06 10:54 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n와.....진짜감사합니다 바로나오네요.... 유투브랑 똑같은 화면나오네요 고맙습니다ㅠㅠ\nStrikee 2018.01.06 10:57 신고 댓글주소 수정/삭제\n도움이 되서 다행이네요 2016버전인가부터 지오메트리를 더블클릭하면 바로 뜨는 소프트웨어가 달라졌다고 알고있어요 예전 영상을 보실때엔 그런식으로 들어가시면 될것같아요. 그리고 혹시나 예전 버전의 엔시스를 사용하시는데 스페이스클레임으로 들어가고 싶으시다면 그때도 마우스 우클릭으로 들어가시면 되요! 아마 2008버전 이후로는 다 있을거에요 열공하시길 바랍니다!! 밖이라서 캡처같은 걸 보여드리지는 못했네요\n2018.07.19 16:03 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\nStrikee 2018.07.19 16:05 신고 댓글주소 수정/삭제\n아직 1년이 안지나서 갱신은 못해봤네요ㅠㅜ! 갱신하게되면 그때 포스팅할 수 있도록 해볼게요 ㅎㅎ\n2020.01.08 16:36 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\nStrikee 2020.01.08 20:56 신고 댓글주소 수정/삭제\n안녕하세요. 위 포스팅 내용의 첫번째 링크를 열고 들어가시면 한글판 엔시스를 다운받으실 수 있습니다.\nStrikee 2020.01.08 20:57 신고 댓글주소 수정/삭제\n그리고 대부분의 상업용 소프트웨어(특히 유명한)는 상세정보 같은 곳에서 언어설정을 변경하실 수 있습니다.\n제 기억으로는 엔시스는 처음 다운로드 당시에 언어를 설정하는 것으로 알고 있습니다.\nStrikee 2020.01.08 20:58 신고 댓글주소 수정/삭제\n아! 위 링크는 한글판이 아니라 영문판입니다!


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찰스 콜슨 베스트 저서 세트 (전4권) | 갓피플몰\n찰스 콜슨 베스트 저서 세트 (전4권)\n저자/역자 : 찰스 콜슨,낸시 피어시,해럴드 피케트/정영만,김지홍,김애진,양혜원 | 출판사 : (주)갓피플\n판매가 : 86,300원 → 77,670원 (10.0%, 8,630원↓)\n적립금 : 4,310원 (5.0%)\n찰스 콜슨,낸시 피어시 | 요단출판사\n우리는 기독교적 삶의 가치가 조롱당하는 시대에 살고 있다\n"믿음대로 살아보려고 해도 잘 되지가 않아요."\n"세상이 너무 재미있고 교회에서 하는 모든 것은 따분하기만 해요."\n"예수 믿는다고 꼭 이렇게 해야만 해요? 적당히 하면 안돼요? 적당히요."\n지치고, 슬프고, 화가 난 사람들을 교회는 텅빈 프로그램으로 붙잡아 놓으려고 한다.\n이 영적으로 혼란한 세계 속에서 우리는 무엇을 붙잡아야 하는가?\n그리스도인으로 세상 한복판에서 당당하게 살아가는 길은 과연 무엇인가?\n이 시대의 그리스도인들에게 던지는 강력한 신앙의 도전\nECPA 골드메달 수상작\n아마존 닷컴 장기 베스트셀러\n세번째 천 년이 시작된 역사적인 순간에 성경에 계시된 영원한 진리를 증거하고 교회가 가지고 있는 희망의 말을 되살릴 시간이 도대체 있기나 한 것일까?\n모든 세계가 하나님 나라의 영광과 광채를 볼 수 있도록 문화가 재건설될 수 있는 것일까?\n분명히 말하지만 대답은 "그렇다"이다.\n새로운 기독교적 가치관에 도전하는 찰스 콜슨의 화제작\n진화론을 진리라고 배우는 세대,\n혼전, 혼외 정사, 불륜, 낙태, 이혼 등 성적인 타락이 자연스러운 세대,\n성경이 주는 메시지는 오래 전 동화와 같이 취급되는 세대 속에서 만약 어떤 사람이 당신에게 "왜 믿는가?"라고 질문한다면 당신은 무엇이라고 대답하겠는가?\n성경 속의 진리들이 살아서 당신의 삶을 지배하고 잇는가?\n당신은 또한 성경대로 사는 것이 가능하다고 생각하는가?\n"불가능"이라고 답변한다면 당신은 자신이 가지고 있는 성경적 세계관을 다시 한 번 점검해 보아야 한다.\n여기, 「그리스도인, 이제 어떻게 살 것인가?」에서 그 해답을 찾으라!\n찰스 콜슨은 삶의 구석구석에서 어떻게 성경적 원리를 적용할 수 있는지를 제시해 놓았다.\n뛰어난 상상력과 역동감 때문에 이 책은 한번 손에 잡으면 놓을 수가 없다.\n이제 이 책의 풍부한 영적 감수성이 당신에게 깊은 감동으로 다가올 것이다.\n[개정판] 이것이 교회다 - 믿음의 글들 152[절판]\n이것이 인생이다 - 믿음의 글들 248[절판]\n찰스 콜슨,해럴드 피케트 | 홍성사\n그토록 벗어나고 싶어 하는 삶 속에서\n당신이 너무나 동경하는 진정한 삶이 시작된다!\n내가 정말 잘 살고 있는 걸까……수없이 다짐하고 애를 쓰는데도 왜 항상 제자리지……다른 사람을 위해 헌신하며 사는데도 왜 이토록 공허한 걸까?\n살아 있는 인간이라면 누구도 피할 수 없는 질문 앞에,\n종교계의 노벨상이라 불리는 템플턴상 수상자 찰스 콜슨이 전하는 인생 해답서.\n사람들은 누구나 한 번쯤 ‘내가 과연 잘 살고 있는 걸까’ 하는 생각을 한다. 일이 잘 풀리지 않거나 인간관계에 문제가 생길 때, 잘못을 저질러서 자신에게 실망하고 좌절하거나, 더해만 가는 삶의 무게를 절감할 때 특히 더 그런 생각을 하게 된다. 하지만 살아가기에도 바쁘고 버거워 이런 고민이 쓸데없다고 말하거나 잠시 뒤로 미루어 놓으면서, 사실은 두려워 도망갈 때가 더 많다. 바로 이때 이 책은 삶에 대한 인간의 근원적 질문을 해결하지 못하면 상황이 계속해서 악순환될 수밖에 없다는 사실을 환기시켜 줌으로써, 우리가 삶을 피하지 않고 그 앞에 좀더 정직하게 나아오도록 이끌어 준다.\n인간의 삶보다 중요한 것은 없다!\n자의에 의해서든 타의에 의해서든, 자신의 삶이 잘못된 방향으로 가고 있는데 이보다 중요한 문제가 대체 무엇이란 말인가? 저자는 삶에서 느끼는 두려움과 절망보다 더 무서운 것은 길을 잃어버렸다는 사실을 모르는 무감각임을 지적하며 문제의 심각성을 제기한다. 불쑥 불쑥 가시처럼 돋아나오며 ‘외침’에 가까운 이러한 문제 제기가 인생에 관한 여느 책에서와 달리 느껴지는 이유는 특별한 삶을 살았던 그의 경험에 기반하기 때문이다.\n찰스 콜슨은 1960년대 미국 닉슨 대통령의 최측근으로 막강한 권력을 쥐고 있던 정치가였다. 하지만 워터게이트 사건으로 인해 감옥에 가게 되고 그 과정에서 그리스도 앞에서 회심함으로 완전히 새로운 삶을 살아간다. 교도소선교회와 수많은 강연 및 집필 활동을 통해 교도소 재소자들뿐 아니라 전 세계 사람들의 삶에 이바지한 공로로 마더 테레사 수녀, 빌리 그레이엄 목사가 받은 바 있으며 종교계의 노벨상이라 불리는 템플턴상을 수상하기도 했다.\n잘못된 삶을 산 데 대한 뼈저린 후회와 통한의 눈물, 새로운 삶을 발견했을 때 비로소 느꼈던 무한한 자유와 기쁨, 올바른 가치를 찾고자 치열하게 분투했던 저자의 땀과 노력은 이 책에서 한데 융화되어 흡사 용광로같이 마침내 시뻘건 진리와 사랑으로 뿜어져 나오고 있다.\n인간의 삶과 직결된 주제와 기독교 세계관 총망라\n그렇다면, 우리의 삶을 잘못된 방향으로 이끄는 것은 과연 무엇인가? 저자는 삶 자체의 의미와 개념을 먼저 살펴본 후 자신이 아닌 타자, 타자를 넘어 진리를 위해 살아야 함을 강조하며 진리가 무엇인지, 진리에 속한 삶이 무엇인지 설명한다.\n좀더 구체적으로 들여다보면, 돈ㆍ권력ㆍ명예ㆍ장애인ㆍ실용주의ㆍ물질주의ㆍ소비주의ㆍ회의주의ㆍ상대주의적 가치관ㆍ포스트모더니즘ㆍ생명의 기원에 관한 문제ㆍ이기심ㆍ이타심ㆍ공동체ㆍ가족ㆍ이성애ㆍ동성애ㆍ낙태ㆍ은퇴 후의 삶ㆍ무신론 그리고 죽음에 이르기까지 우리가 삶에서 겪었고, 지금 이 순간 겪고 있으며, 앞으로 겪게 될 모든 주제를 다루고 있다. 그러면서 거짓 가치와 기대를 양산해 내는 세상 속에서 옳고 선하고 의롭다고 여기며 붙잡아야 할 실재와 진실이 무엇인지 예리하게 파헤쳐 보여 준다. 이 책이 가치를 더하는 이유는 중요한 만큼 어려워 결코 짧은 분량으로 답할 수 없는 주제를 흥미롭고 풍부한 예화를 통해 풀어나감으로써 읽는 동안 지루함을 느낄 수 없게 한다는 점이다.\n이 책은, 1976년 출간되어 40여 국에서 수백만 부가 팔린 콜슨의 자서전 《백악관에서 감옥까지》 이후에 그가 삶에서 얻은 통찰과 교훈들을 집약해 놓은 것이다. 또한 1999년 출간되어 미국에서 베스트셀러가 된 《그리스도인, 이제 어떻게 살 것인가?》의 내용이 어려워 삶에 좀더 쉽게 적용할 수 있는 세계관 책에 대한 독자의 필요를 절감해 나온 것이어서, 저자와 독자 모두에게 여러모로 뜻 깊은 책이라 할 수 있다.\n답을 아는 것과 실제로 문제를 푸는 것은 다르다. 하지만 분명한 사실은 답을 알면 문제를 더 잘 풀 수 있다는 것이다. 책에서 저자는 삶에 관한 질문에 답을 찾아가는 과정이 매우 힘들고 가슴 아프기까지 하다는 점을 분명하게 밝힌다. 하지만 동시에 이 과정을 추구할 수 있기에 우리가 바로 ‘인간’이라고 말한다.\n인간인 우리는 어떻게든 주어진 삶을 살아야 한다. 개중에는 죽지 못해 사는 사람, 무엇을 위해 살아야 하는지도 모른 채 오로지 살아남기 위해 발버둥치는 사람, 목표를 위해 수없이 다짐하고 노력해도 늘 제자리에 있는 자신을 발견하는 사람, 다른 사람을 위해 헌신하며 사는데도 한 치의 물러섬 없는 공허함과 대면해야 하는 비그리스도인들이 있다. 또 인생의 해답을 알고는 있지만 그에 대한 확신이 없고 실천으로 옮기는 데 어려움과 자책을 느끼는 그리스도인들도 있다.\n이들에게 《이것이 인생이다》는 모두가 동경하는 진정한 삶, 흔들림 없고 매 순간 기쁨으로 가득한 삶을 선사해 주지 않는다. 하지만 너무도 힘들어서 벗어나고 싶고 주저앉고 싶고 포기하고 싶은 현실 속에서 진정한 삶을 살아 내도록 만드는 동력은 확실하게 제공하고 있다. 인생을 사는 주체, 어떠한 동력으로 살 것인가를 선택하는 주체는 바로 우리들 자신이기 때문이다.\n이 세상에서 도대체 어떤 일이 벌어지고 있는지 알 수 없고, 왜 우리가 긴장하고 좌절하는지 알 수 없습니다. 그래서 우리 나름의 방식으로 발작을 합니다. ……사람들이 ‘행동으로 옮기는’ 이러한 방식들은 인생이 참으로 쉽지 않은 것임을 증명해 줍니다.\n우리는 마치 내려가는 에스컬레이터를 타고 거꾸로 올라가려는 사람과 같습니다. 숨을 헉헉거리며 애를 쓰지만 늘 제자리입니다. ……오도된 대답을 안고 살아가려 하기 때문에 우리는 화가 나고 겁이 날 수밖에 없는 것입니다.\n왜 우리는 무엇이 옳은지 알면서도 잘못을 행하는 것일까? 왜 우리는 선한 것을 알고도 그것을 행하기가 그토록 힘이 드는 것일까?……옳은 일을 하는 것도 힘들지만, 자신의 잘못을 인정하는 것이 더 힘들 때가 많다.\n인생의 역설을 이해하는 것이 인생의 열쇠이다. 이 역설적인 성질을 이해하지 못한다면, 예기치 못한 반전들을 맞이할 준비가 되어 있지 않은 것이다. 그렇게 되면 이런저런 일과 상황들 때문에 우리는 길을 잃게 될 것이다.\n자아는 스스로를 도울 수 없다. 이것이 바로 나쁜 소식이요, 인류의 공통분모이며, 현대의 비극을 규정하는 명제이다. ……자아가 스스로를 도울 수 있다고 계속해서 믿는 사람은 반드시 절망할 수밖에 없다. 왜냐하면 그들은 환상을 믿는 것이기 때문이다.\n그렇다면 다른 사람을 위해서 우리 자신을 희생하는 것은 진실의 일부에 불과하다. 가장 중요한 질문은 우리가 희생을 바치는 대상이 진리인가 하는 것이다. 따라서 우리는 스스로에게 이렇게 질문해야 한다. 진리라고 하는 것이 과연 있으며, 우리는 그것을 알 수 있는가? 또한 우리가 진리를 알 수 있다면, 그 진리 앞에……신실할 수 있는가? 우리가 시험을 당하게 될 때 옳은 것을 선택할 수 있는 힘을 어디에서 얻을 것인가?\n이 같은 상황에서 우리가 만약 랜디라면 도대체 어떻게 해야 할까? 그 해답을 어떻게 알 수 있을까? 무엇이 옳고, 무엇이 그른 것일까? 랜디가 처한 곤경은 참으로 끔찍한 탓에 이러한 질문들에 초점을 맞추기가 어렵다. 즉, 인간에게만 주어진 옳고 그름을 분별하는 신비스러운 특징에 주목하기가 어려워지는 것이다. 서로 다른 자료에서 서로 다른 말을 들은 랜디는 자신이 어떤 가치를 받아들여야 할지 결정해야 했다. 누군가는 옳고 누군가는 틀린 것인데, 거기에 자기 인생이 걸려 있었던 것이다. 열세 살 때의 랜디를 한번 생각해 보라.\n그 당시 이 아이가 어떻게 해야 했겠는가? 이 얼마나 무서운 질문인가. 그러나 다른 한편으로는 놀라운 질문이기도 하다. 세상과, 세상이 우리에게 주는 지시를 해석하는 것, 즉 우리가 어떻게 해야 하는지를 아는 것은 상대적으로 인생을 아주 쉬운 것으로 만들어 주기 때문이다. 정말로 두려운 것은 아무런 방향이 없는 것, 완전히 길을 잃는 것이다.\n독일 루터교 가정에서 태어난 낸시 피어시는, 젊은 시절 전통적인 기독교 신앙에 회의하며 또 다른 진리를 찾아 방황했다. 비범했던 그녀가 기독교 진리 전반에 대해 다시 한번 진지하게 생각하게 된 계기는, 스위스 라브리에서 프란시스 쉐퍼를 만나면서부터였다. 그곳에서 낸시는 성경의 진리야말로, 종교의 영역뿐 아니라 인생과 온 우주의 궁극적 질문에 대해 답하고 설명해 줄 수 있는 유일하고도 가장 적실한 진리임을 발견하게 되었다. 그 이후 삼십 년이 넘도록 그녀는, 성경 말씀으로 현대세계의 여러 문화를 분석하고 재해석하는 작업을 통해, 그 완전한 진리를 치열한 지성과 성실한 삶으로 증거해 오고 있다. 아이오와 주립대학(철학과 음악)과 기독교 세계관 연구의 산실인 기독교 학문연구소(ICS)에서 공부했으며, 카비넌트 신학교에서 성서연구로 박사학위를 받았다. 그녀는 와 의 필자로 활동하고 있으며, 현재 세계 저널리즘 연구소에서 프란시스 쉐퍼 연구원으로 세계관 과정을 가르치고 있다. 저서로는 (How Now Shall We Live?, 찰스 콜슨 공저)를 비롯해 The Soul of Science, The Right Question 등이 있다.\n소설, 전기, 영성 서적 작가이며, 콜슨과 함께 《그리스도인, 이제 어떻게 살 것인가?》를 비롯한 여러 권의 책을 저술했다. Godspy의 기고 편집자로서 세계의 기독교 영성에 대한 칼럼을 쓰고 있다.\n찰스 콜슨,낸시 피어시 / 요단출판사\n[절판] [개정판] 이것이 교회다 - 믿음의 글들 152\n[절판] 이것이 인생이다 - 믿음의 글들 248\n찰스 콜슨,해럴드 피케트 / 홍성사\n도서명 찰스 콜슨 베스트 저서 세트 (전4권)\n저자 찰스 콜슨,낸시 피어시,해럴드 피케트\n저자(찰스 콜슨) 신간 메일링 저자(낸시 피어시) 신간 메일링 저자(해럴드 피케트) 신간 메일링 출판사((주)갓피플) 신간 메일링


[부동산 컨버전 시대]자이에스앤디, 토지주 상속세·금융비용 '해결사'웨딩홀·시장·주유소, 속속 '변신'…컨설팅 통한 수주계약, 중소형 개발 '자리매김'\n신민규 기자공개 2020-06-15 13:11:56\n이 기사는 2020년 06월 12일 14:24 더벨 유료페이지에 표출된 기사입니다.\n시설이 노후화된 건물은 주인도 함께 나이든 경우가 많다. 연세가 지긋한 토지주들이 공통적으로 가지는 고민이 상속세 부담이다. 그대로 자녀에게 물려주기에는 세부담이 크고 적극적으로 개발을 하자니 금융비용이 만만찮아 이러지도 저러지도 못하는 토지주가 적지 않다.\nGS건설 자회사인 자이에스앤디는 중소형 토지주들이 겪는 세부담과 금융비용을 덜어주는 해결사 역할로 시장에 자리매김했다. 개발부지가 작아도 '자이(Xi)' 파생 브랜드를 사용할 수 있는 데다가 신용보강을 통해 조달부담을 덜어주는 이점이 통했다.\n서울 도심내 웨딩홀, 전통시장, 주유소는 자이에스앤디 손을 거쳐 빠르게 탈바꿈하고 있다. 부지를 직접 매입해 자체개발사업으로 진행하기도 하고 컨설팅을 통해 수주계약을 따내는 식으로 중소형 개발시장 영역을 개척했다.\n서울 광진구 자양동 백제웨딩홀 부지는 자이에스앤디가 직접 토지주와 컨설팅을 거쳐 460억원의 도급계약을 따낸 예다. 건대입구역에 인접해 있지만 개발부지는 2291㎡로 대형사가 공략하기에는 다소 애매한 편이었다.\n토지주는 개발사업을 3년이 넘도록 진행하지 못했다. 웨딩홀 사업을 일부 유지하는 개발안에 선뜻 나설 시공사가 없었다. 사업 시행착오기간이 길어진 탓에 금융비용도 덩달아 늘어났다. 개발을 포기하고 상속세를 그대로 낼수도 없었다.\n노후화된 건물을 자녀에게 그대로 상속하면 장기보유특별공제를 적용받아도 고율의 상속세를 피하지 못한다. 예를 들어 취득원가 10억원짜리 토지가 시간이 흘러 300억원으로 시세가 뛰었다고 하더라도 상속세를 30% 가량 떼면 졸지에 100억원을 잃는 꼴이 된다. 기존 대출이 100억원가량 끼어 있었다면 대출금과 상속세를 내는 과정에서 토지주의 금전 손실이 상당하다.\n시장에선 개발을 통해 상속세를 줄이는 방안이 보편화돼 있는 편이다. 자녀와 공동개발해 상속세를 법인세로 전환하는 방식을 절세수단으로 많이 사용하고 있다.\n문제는 세부담을 해결하더라도 중소형 부지개발에 나설 대형 건설사가 없다는 점이다. 웨딩홀 사업을 일부 유지하면서 주거공간을 넣어달라는 토지주의 요구는 시공사 입장에선 부담이 컸다.\n자이에스앤디는 책임준공이라는 신용보강을 제시해 토지주의 금융부담을 덜어줬다. 초역세권에 위치해 주변 배후수요가 탄탄해 오피스텔 분양 수요는 충분하다고 내다봤다.\n백제웨딩홀은 '건대입구역 자이엘라'로 변신해 지난해 분양을 마쳤다. 이틀만에 오피스텔 수요를 채우는 기록을 세웠다. 토지주의 요구대로 오피스텔과 함께 웨딩홀, 컨벤션, 연회장도 함께 들어섰다.\n자이에스앤디는 시장정비사업의 일환으로 구의시장을 재개발하는 사업에 성공하기도 했다. 수주규모는 242억원이었다.\n최근에는 SK네트웍스로부터 직영 주유소 부지 5곳을 700억원에 사들여 관심을 모았다. 매입부지는 서울 양평동, 보문동, 거여동, 미아동, 중화동에 위치한 SK직영주유소 5곳이다. 이 중에서 서울 양평동 부지는 지식산업센터로 개발해 분양할 예정이다. 나머지 4곳은 기업형 임대주택으로 개발해 장기임대 운영할 계획이다. 개발부지는 모두 서울 지하철 200미터 이내 초역세권에 위치한 지리적 장점이 있다.\n임대주택 부지는 역세권 청년주택으로 개발이 가능해 추가 용적률 상향 인센티브를 기대해 볼 수 있다. 단순 분양보다 임대주택을 통한 운영으로 영역을 확장하고 있는 셈이다.\n자이에스앤디는 지난해 11월 유가증권시장에 상장했다. 건설경기 침체에도 불구하고 중소규모 부동산 개발시장 성장성에 대해 높이 평가받으며 공모가 상단에 청약을 마무리했다. 총 4개의 사업부문을 영위하고 있다. 부동산서비스업으로 분류되는 PM사업부문(PM: Property Management, 부동산자산관리) 외에 정보통신 사업, CS사업, 주택사업을 영위하고 있다. 단순도급에서 벗어나 중장기적으로 자체개발 사업 등을 통해 역량을 키워나가고 있다.\n김병수 자이에스앤디 주택개발사업본부 팀장은 "도시계획시설의 경우 용도변경에 제한이 있지만 웨딩홀, 주유소 등은 상대적으로 인허가 절차가 간소한 편이 있다"며 "노후화된 웨딩홀과 주유소를 지주공동사업으로 개발하는 방식을 지속적으로 살펴보고 있고 노후 상가나 오피스 같이 임대가치가 떨어진 '꼬마빌딩'도 염두에 두고 있다"고 설명했다.\n자이에스앤디, 개발부지 5곳 '임대주택' 탈바꿈\nGS건설·GS네오텍, 자이에스앤디 지분 매각 가능성은


8. 예레미야의 좌절\n“곡하는 부녀들 불러오라”\n[활천 2001년 8월]\n1. 공동체의 기초인 신뢰가 무너진 사회: “어떤 형제든지 믿지 말라”(렘 9:4)\n예레미야는 유다 백성을 떠나 광야에서 홀로 거하였으면 하고 탄식한다(2절). 이는 과거에 예언자 엘리야가 홀로 광야로 들어가서 죽기를 고하였던 일을 생각나게 한다(왕상 19:4). 그러나 엘리야는 스스로 생명의 위협을 느꼈기 때문이고, 예레미야는 동족들의 간음과 반역을 더 이상은 가까이에서 볼 수 없었기 때문이다. 예레미야의 눈에 비친 이 백성은 벌써 하나님을 떠난 지 오래이다: “내 백성이 두 가지 악을 행하였나니 곧 그들이 생수의 근원되는 나를 버린 것(아자브)과 스스로 웅덩이를 판 것인데 그것은 그 물을 가두지 못할 터진 웅덩이들이니라”(렘 2:13). 이 백성이 하나님을 버렸음에도 불구하고 하나님은 이들을 버리지 않으셨다. 예레미야도 지금까지는 이들을 떠나지 않았다. 그러나 이제는 예레미야의 인내와 동정심도 한계에 도달한 것처럼 보인다. 그들이 하나님을 떠난(아자브) 것같이 예레미야도 드디어 그들에게서 떠나기(아자브)를 원한다.\n예레미야를 이 공동체에서 떠나게 한 것은 백성의 간음과 반역이었다. 여기서 간음이란 이 백성이 종교적으로 하나님을 떠난 것뿐 아니라 윤리적으로도 타락한 것을 말한다. 이러한 윤리적인 타락상이 계속해서 열거된다. 그들의 혀는 거짓을 말하며 진실치 못하며 쉬지 않고 악을 행한다(3절). 4절의 “형제마다 온전히 속이며”에서 “온전히 속이다”는 말은 히브리어로 “아콥 야콥”이다. 여기에서 “야콥”의 발음이 족장 야곱(히브리어: 야콥)과 비슷하다. 따라서 이 말은 형제마다 야곱처럼 서로 속인다라는 것을 뜻한다. 야곱은 그의 형 에서의 장자권과 축복권을 속여서 빼앗은 장본인이었다(창 25:27-34; 27:1-40). 예레미야는 이러한 언어유희를 통하여 이 백성이 그들의 조상인 사기꾼 야곱보다 더 나을 것이 없음을 말한다.\n이 나라는 이웃은 물론이고 형제간에도 믿을 수 없게 되었다. 형제들끼리도 서로 속이며 이웃마다 돌아다니며 서로 비방하기 때문이다. 겉으로 하는 말과 속의 생각이 다르다(8절). 모든 사람들에 대한 철저한 불신이 그 시대의 풍조가 되어버렸다. 이웃간의 신뢰가 깨진 곳에서는 당연히 공동생활의 기반은 무너진다. 예레미야가 2절에서 간음이라는 단어를 사용한 것은 우연이 아닌 것 같다. 이 단어는 본디 부부간의 정절을 깨뜨리는 것을 뜻한다. 예레미야는 부부관계를 사회의 신뢰도를 가늠하는 측정기로 간주하고 있는 것이다. 부부관계란 생활공동체 가운데 가장 민감하고 중요한 형태로써 이는 백성 공동체의 현 상태를 보여주는 영상(映像)이다. 이러한 관계가 깨뜨려졌다는 것(간음)은 곧 유다 공동체의 붕괴를 예시하는 것이다.\n부부간의 은밀한 관계에 제3자가 개입되고, 형제간에도 서로 속이는 사회에서는 모든 관계가 깨어질 수밖에 없다. 몸을 섞은 부부간에도 믿을 수 없고 피를 나눈 형제간에도 믿을 수 없는 곳에서 과연 누구를 믿고 살 수 있단 말인가? 신뢰의 기초가 무너진 것이다. 자신 이외의 모든 사람은 의심의 대상이 되어 버렸다. 불행하게도 오늘 우리 사회도 이에 못지 않다. 이제라도 늦지 않았다. 공동체의 붕괴라는 심판을 피하기 위해서 먼저 무너진 신뢰의 기초부터 바로 세워야 한다. 에스겔이 그토록 목메어 찾아 나섰던, 성 무너진 데를 막아서서 하나님으로 하여금 멸하지 못하게 할 사람(겔 22:30)은 바로 부부간의 신뢰, 그리고 형제간의 신뢰부터 회복시키는 자이다. 그리하여 신뢰의 폭을 점점 더 확대해 나가야 한다.\n2. 인간의 죄로 인한 생태계의 파괴: “내가 산들을 위하여 울며 부르짖으며”(렘 9:13)\n예레미야는 하나님의 심판을 재촉하는 이 패역한 백성에게 재앙이 들이닥칠 것이라는 사실에 고통스러워하고 있다. 드디어 이 고통의 신음소리가 밖으로 터져 나왔다: “내가 산들을 위하여 울며 부르짖으며 광야 목장을 위하여 슬퍼하나니 이는 그것들이 불에 탔으므로 지나는 자가 없으며 거기서 가축의 소리가 들리지 아니하며 공중의 새도 짐승도 다 도망하여 없어졌음이라”(10절). 그런데 뜻밖에도 예언자는 여기에서 자연의 재앙을 슬퍼하고 있다. 가축과 새와 짐승들이 모두 자취를 감춰버린 것이다. 생태계(ecosystem)가 파괴된 것이다.\n누가 이렇게 하였는가? 이는 하나님이 하신 일이다: “내가 예루살렘을 무더기로 만들며 승냥이 굴이 되게 하겠고 유다의 성읍들을 황폐하게 하여 주민이 없게 하리라”(11절). 하나님은 왜 그렇게 하셨는가? 예레미야도 “...이 땅이 어찌하여 멸망하여 없게 되었느냐?”(12절) 질문한다. 이에 대하여 하나님이 직접 답을 주신다. 그들이 하나님의 율법을 버리고 그 목소리를 순종하지 않고 우상인 바알을 따랐기 때문이다(12-13절). 한마디로 말하면 유다 백성들이 죄를 범했기 때문이다. 죄는 사람이 저지르고 심판은 자연이 받는다는, 즉 사람의 죄와 자연의 재앙 사이에 밀접한 관계가 있다는 사실은 예언자들의 공통된 통찰이다(호 4:1-3; 학 1:9-11 등).\n어쩌면 예언자들이 이러한 말씀을 선포하였을 때 당시의 청중들은 쉽게 이해하기 어려웠을 것이다. 그러나 환경에 대한 관심이 어느 시대보다 고조된 오늘날은 이러한 주장에 쉽게 동의할 수 있을 것이다. 하나님이 창조하신 첫 세상은 하나님 스스로 보시기에도 감탄할 만큼 좋았다(창 1:31). 그러나 오늘날은 모든 피조물들이 탄식하고 있다(롬 8:22). 인간의 오만과 죄악이 이 세상을 참혹한 쓰레기장으로 만든 것이다. “지구의 역사를 12시간으로 칠 때 11시 59분이 훨씬 지나서 태어난 인간이 무지와 교만으로 환경을 파괴해 ‘짧고 굵게 살다간 종(種)’으로 남지 않기를 바란다”는 한 생물학자의 외침에 신앙인이 먼저 귀를 기울여야 한다. 신앙인에게 있어서 환경보전은 하나님의 창조 그리고 구원과 관련된 심각한 신학적인 과제이기 때문이다.\n3. 시온에서 들려오는 곡소리: “우리가 아주 망하였구나”(렘 9:19)\n하나님은 유다의 멸망을 내다보고 장송곡을 불러줄 여인들을 불러오라고 명령하신다(17절). 고대 근동의 모든 나라에서와 같이 이스라엘에서도 초상이나 재앙을 당하면, 소리내어 우는 것을 전문적으로 하는 남자(암 5:16)와 여자가 있었다(대하 35:25). 본문이 말하는 “곡하는 부녀”란 이렇게 직업적으로 호곡(號哭)하는 자를 말한다. 여기에서는 이들을 “지혜로운 부녀”로 부르고 있다. 이 때 지혜롭다는 말은 슬기로움이라는 인성적 특성을 말하는 것이 아니고 어떤 일을 전문적으로 잘한다는 뜻이다. 예레미야가 대언한 하나님의 말씀은 계속해서 이어진다: “그들로 빨리 와서 우리를 위하여 애곡하여 우리의 눈에서 눈물이 떨어지게 하며 우리 눈꺼풀에서 물이 쏟아지게 하라”(18절). “그들을 빨리 부르라”는 말은 사태의 긴박성을 나타낸다. 곡하는 부녀들은 빨리 와서 마땅히 울어야 할 사람들이 울도록 자극을 주어야 한다.\n이어지는 19절에서는 애곡의 이유가 제시된다: “이는 시온에서 통곡하는 소리가 들리기를 우리가 아주 망하였구나... 우리가 그 땅을 떠난 것은 그들이 우리 거처를 헐었음이로다 함이로다.” 시온의 파괴로 말미암은 통곡소리가 시온에서부터 들려오기 때문이다. 물론 이러한 곡소리는 앞으로 닥칠 재난 상황에서 백성이 보일 반응을 말한다. 이 소리는 예언자만 듣는다. 남들은 아직 들을 수 없는 탄식소리가 예언자의 귀에는 아주 생생하게 들려온다. 곡하는 부녀들에게 “자신의 딸들에게도 애곡을 가르치고 각기 이웃들에게 조가(弔歌)를 가르치라”는 것은 다음 세대에도 애가가 필요하다는 것을 말하고 있는 것으로 재앙이 한 세대로 끝나지 않음을 암시한다. 또한 주변의 이웃들도 급조하여 곡하는 일을 맡겨야 할 정도로 재앙이 엄청났다. 즉 가능한 모든 부인들이 총동원되어야 할 정도로 그 참상은 실로 비극적이었다. 이 단락의 마지막 절인 22절은 죽은 사람들이 너무 많아서 시체를 거두는 일조차 할 수 없는 처참한 상황을 보여준다.\n예레미야는 아무도 듣지 못하는, 어쩌면 아무도 듣기 싫어하는 소리를 먼저 듣고 그리고 들으려고 한다. 예언자는 모름지기 늘 말씀하고 계시는 하나님의 소리에 민감하게 반응한다. 그리고 백성들의 신음소리에도 귀를 기울인다. 하나님의 소리를 먼저 듣고 백성들에게 전달하고, 백성들의 탄식소리를 몸으로 듣고 이를 하나님께 아뢰는 일이 예언자가 하는 일이다. 예언자는 “말하는 자”이기 전에 먼저 “듣는 자”이다. 말을 잘하기 위해서는 무엇보다도 먼저 말을 잘 들어야 한다. 우리는 말하는 데만 너무 익숙해 있다. 우리의 기도가 “말하는 기도”가 아니라 때로는 “듣는 기도”가 되어 하나님이 하시는 말씀에 귀가 열리는 체험이 있어야 하지 않을까? 동시에 이웃의 내면에 묻혀 있는 마음의 말도 진심으로 들을 수 있어야 한다.\n4. 야웨 신앙의 최고 가치: “사랑(헤세드)과 정의(미쉬파트)와 공의(체다카)”(렘 9:24)\n백성들은 예언자의 재난 선포에 맞서 자신들의 능력을 앞세우며 자랑한 것으로 보인다. 그러나 이때 하나님은 “지혜로운 자는 그의 지혜를 자랑하지 말라. 용사는 그의 용맹을 자랑하지 말라. 부자는 그의 부함을 자랑하지 말라”(23절)고 경고하신다. “용맹”과 “부”(富)는 지혜문학에서 평가가 엇갈리고 있다. 잠언 16:32에 따르면 용맹은 노를 참는 것보다 열등한 것으로 평가된다. 또한 재물은 의리보다 못하며(잠 11:4), 재물은 의지의 대상이 되지 못한다(잠 11:28). 그러나 대부분의 경우 지혜, 용맹 그리고 부는 전통적으로 추구할 만한 가치가 있는 것으로 간주된다. 예를 들면 잠언 4:7은 “지혜가 제일이니 지혜를 얻으라”고 권하고 있다. 인격화된 지혜의 속성으로 잠언 8:14에서는 용맹이 언급되고(참조. 욥 12:13), 18절에서는 부귀가 제시된다(참조. 잠 3:16; 14:24). 따라서 예레미야는 지혜, 용맹 그리고 부 자체를 거부하는 것이 아니다. 이러한 것들을 자랑거리로 삼는 것을 비판하는 것이다.\n그러면 무엇을 자랑해야 하는가? 예레미야는 두 가지를 말한다. 첫째는 하나님을 아는 것이다. 둘째는 하나님이 사랑(헤세드)과 정의(미쉬파트)와 공의(체다카)를 땅에 행하는 자인 줄 깨닫는 것이다. 이것이 자랑거리가 되어야 한다. 하나님을 안다는 것은 단순히 하나님을 이론적으로 안다는 것이 아니다. 구약성서에서 말하는 “앎”이란 곧 “삶”을 말한다. 하나님을 안다는 것은 이 땅에서 하나님이 원하시는 사랑과 정의와 공의를 행하는 것이다. 이런 점에 있어서 이 두 가지 요구는 외적으로는 두 가지이지만 내적으로는 한 가지이다. 예레미야는 요시야 왕에 대한 언급에서 이 점을 다시 한 번 부각시킨다: “네[여호야김]가 백향목을 많이 사용하여 왕이 될 수 있겠느냐 네 아버지[요시야]가 먹거나 마시지 아니하였느냐 정의(미쉬파트)와 공의(체다카)를 행하지 아니하였느냐 그 때에 그가 형통하였었느니라 그는 가난한 자와 궁핍한 자를 변호하고 형통하였나니 이것이 나를 앎(다아트: ‘야다’의 명사형)이 아니냐”(렘 22:15-16).\n하나님은 자신의 지혜, 용맹 그리고 부를 자랑하는 자를 물리치시고 하나님을 아는 것, 즉 사랑과 정의와 공의를 행하는 자를 기뻐하신다. 우리는 여기에서 야웨 신앙의 최고 가치를 만나게 된다. 즉 하나님을 아는 것은 그 분이 원하시는 것을 행하는 것이다. 하나님은 오늘도 당신의 백성들의 삶 속에서 사랑과 공의와 정의를 찾고 계신다. 우리는 여기서 하나님이 기뻐하시는 것이 하나님을 종교적으로 “예배하기”보다는 하나님의 뜻대로 “살기”라는 사실에 주목할 필요가 있다(참조. 삼상 15:22; 암 5:21-24; 호 6:6; 미 6:6-8). 물론 기독교 신앙이 윤리와 동일시될 수는 없다. 기독교는 윤리보다 더 높은 가치체계이다. 그러나 윤리가 없는 기독교는 더 이상 기독교가 아니다. 오늘의 한국교회는 세상이 기대하는 상식수준의 윤리에도 함량이 미달될 때가 자주 노출된다. 오늘의 우리에게 절실히 요구되는 것은 “도덕적인 영성”(ethical spirituality)이 아닐까?\n5. 마음의 할례: “이스라엘은 마음의 할례를 받지 못하였느니라”(렘 9:26)\n예레미야 9:25-26의 본문은 아주 모호하다. 우리말 개역성서와 마찬가지로 개역개정성서도 25절을 “할례 받은 자와 할례 받지 못한 자”로 번역하고 있다. 표준새번역은 “몸에만 할례를 받은 사람들”로 번역하고 있다. 현재 히브리어 본문으로는 두 가지 해석이 다 가능하다. 그러나 다음에 나열된 애굽, 유다, 에돔, 암몬 그리고 모압 사람들은 모두 할례를 받은 민족들이다. 따라서 문맥의 흐름에 맞추어 “할례 받은 자”라는 번역이 더 적절해 보인다. 26절의 뒷부분도 “이 모든 민족들과 이스라엘도 마음의 할례를 받지 못하였다”라고 보아야 한다. 이들은 모두 할례를 받았다. 그러나 하나님의 눈에는 무할례자들이다. 진정한 할례란 “몸의 할례”가 아니라 “마음의 할례”이기 때문이다.\n할례란 하나님께 대한 전폭적인 헌신을 가시적으로 몸에다 표현한 것이다. 그러나 하나님과의 연대감(Gottesgemeinschaft)이 없다면 이 표시란 무익한 것이 된다. 마음의 할례란 그 마음이 하나님과의 연대감을 의식하며 그 분의 뜻을 실천하는 삶을 말한다(신 30:6). 신앙 연륜의 외투(몸의 할례)보다 하나님을 향한 나뉨이 없는 마음과 묵묵한 실천(마음의 할례)이 더 값진 것이다


[홍재기의 중장년 커리어비젼 1] AI시대, 중장년 재취업시장 ‘줌인’(Zoom in) > 언론기고 | 시니어벤처협회\n생산하는 방식, 소비하는 방식, 소통하는 방식이 일자리도 바꾼다.\n변화가 클 때 커리어 비전관리가 중요하다.\n대한민국 중장년 시니어의 경력과 능력은 세계적인 수준인데 이에 비하면 커리어개발과 활용력은 수준에 못 미친다. 원인이 본인이라기보다는 사회가 너무 빠르게 변했기 때문이다. 퇴직이 빨라지고 고용 안정성이 떨어지면서 중장년 조기퇴직과 베이비부머의 정년퇴직이 국가 아젠다로 부상됐고 재취업지원서비스 개정안이 시행되어 중장년 재취업 의무화 원년이 됐다.\n중장년 재취업 문제 이제 시작\n중장년 시니어의 재취업 문제는 이제 시작에 불과할 뿐 해가 갈수록 더 복잡한 문제이기 때문에 정부가 나서고 있고, 재취업 정책의 후속 조치가 이어질 것이다. 그렇다고 감 떨어질 때까지 기다릴 수 없다. 정부 정책이 가장 중요하지만 결국 자신을 책임질 사람은 본인이기 때문에 이렇게 변화가 클 때 일수록 커리어 비전관리가 중요하다.\n앞서 이야기한 중장년의 개인적인 커리어개발 및 활용 사례 중 면접질문으로 “최근 1년간 어떤 일을 하셨습니까”, “○○자격증을 가지고 계십니까”라는 질문을 했었다면 앞으로는 “화상회의 툴을 사용해 보셨습니까”, “클라우드를 활용 하십니까”와 같은 질문에 대답할 일이 많아질 것이다.\n비전관리는 과거 마인드로 접근해서는 곤란하다. 왜냐하면 정치. 경제. 사회 환경이 다른 것뿐만 아니라 과학기술의 융복합으로 기업환경이 바뀌면서 사람일이 로봇으로 대체되어 없어지는 직업도 많지만 한편에서는 환경변화로 인해서 새로운 직업도 많이 생기기 때문이다.\n일자리 프레임 변화\n프레임을 바꿀만한 제4차 산업혁명의 거대한 변혁의 소용돌이 속 인공지능(AI), 사물인터넷(IoT)은 5G디지털 가상공간을 통해 생산하는 방식, 소비하는 방식, 소통하는 방식을 바꾸면서 일자리에 큰 영향을 주고 있다.\n경제 주역 중장년 시니어들은 대한민국을 2018년 1인당 국민총소득(GNI) 3만 달러 국가에 진입시켰다. 필자의 2016년 저서 ‘40대, 판을 바꾼다‘에서 3만 달러 국가 대열에서 뒤로 밀리는 역주행 문제를 지적한 바 있는데 결과적으로 진입시킨 주역들이 역주행을 걱정하고 막아야 하는 상황이다.\n2만 달러 시기를 2차방정식이라면 3만 달러 시대는 3차방정식을 푸는 수준이다. 어려운 여건에서 엎친 데 덮친 격으로 코로나19 사태까지 발생하여 경제는 최악의 상태로 치닫으면서 사실상 마이너스 경제성장률 지표가 나오기 시작하여 중장년의 커리어 비전을 다시 한 번 고민해야 할 처지다.\n변화 받아들이는 자세 필요\n인구구조의 고령화, 생산인구 감소 및 사회적 비용 증가는 중장년 시니어의 어깨를 무겁게 하지만 이 시대를 살아가는 중장년의 운명이라 생각하고 새로운 환경을 받아들일 준비를 해야 한다.\n이로 인하여 고용 없는 성장이 고착화되고, 비대면 환경이 상당기간 생산 활동에도 영향을 미칠 것이고 한편으로는 디지털기술로 스마트워크, 모바일워크가 일상화되고 조직도 개방형 조직체계로 권한이 이양되면서 책임제 역할이 커질 것이다.\n이 문제를 받아 든 중장년들이 경력과 노하우를 활용할 수 있도록 커리어비전 줌인, 줌아웃을 통하여 대안을 찾아보고자 한다.\n전 인지어스 전직컨설턴트\n전 경기도일자리재단 직업상담사 역량강화 강사


'드라마장영실' 태그의 글 목록\n[장영실 20, 21회] 활짝 열린 격물 연구의 문, 계속되는 기득권의 저항\n격물 진흥 정책을 위해 던진 세종의 승부수가 적중했다. 세종이 공언한 대로 장영실과 서운관 관리들은 그들만의 방식으로 일식의 일지와 일시는 정확히 예보했다. 세종은 역대 가장 정확한 시간에 구식례를 거행할 수 있었다. 이로써 격물진흥 정책에 대한 조정의 반대 여론은 호의적으로 바뀌었고 추가적인 격물 진흥 정책도 탄력을 받게 됐다. 이 과정에 큰 위기가 있었다. 누적된 기록 부족으로 고심하던 장영실과 학자들은 일식 일자는 예보할 수 있었지만, 정확한 일시는 쉽게 예측할 수 없었다. 이들은 과거 조선 비밀 천문연구과정에서 작성된 기록을 떠올렸다. 그 기록은 당시 화재로 소실된 것으로 여겨졌지만, 장희제에 의해 보관되어 있었다. 장희제는 학자로서의 양심을 저버릴 수 없어 그 기록을 가지고 은거생활을 하고 있었..\n문화/미디어 2016. 3. 14. 08:32


'학생관련자료/입시' 카테고리의 글 목록\n대학입시 폐지하면...? 입시가 없어진다면...? 이런 소리하면 또 빨갱이 소리 듣겠지요? 그런데 정말 대학입시가 없어진다면...? 꿈같은 얘기지만 일류대학만 없어지면 수학능력고사가 없어지면.... 어떻게 될까요? 한 해 공교육비에 맞먹는 20조원. 일인당 30만원이 넘는 사교육비가 사라지고 4당 5락도 사라지고... 고액과외도, 사교육비를 마련하기 위해 이산가족이 된 가정도, 원정출산도... 오늘날처럼 극성을 부리지 않겠지요? 아마 그 때부터 학교가 교육과정에 명시한 교육을 제대로 할 수 있지 않을까요? 그런데 왜 그게 안 될까요? 다른 나라는 고등학교 졸업시험에만 합격하면, 원하는 대학에 맘대로 갈 수 있고 등록금 걱정도 없이 대학에 다니는 나라도 있는데... 우리는 왜 대학입학이 중고등학교 교육목표가 되고 대학 입학 후에도.. 2020. 3. 9.\n정시확대...? 학교를 학원으로 만들겠다는 것인가? 백번 양보해 정시를 확대하면 학종보다 공정성이 확대 된다고 치자. 그런데 정시의 후유증을 알고 공정성을 위해 정시확대를 하자는 것인가? 학원비를 벌기 위해 이산가족이 된 가정, 고액과외, 원정출산... 학교는 입시학원이 되고 학생은 학원에서 공부하고 학교에서 잠자는 곳이 된 현실을 바꿔보자고 학종을 도입하다 수능이라는 괴물을 만들어 놓지 않았는가? 성적을 비관해 자살하는 학생이 1년에 몇명이나 되는지 알고나 하는 소린가? 유치한 질문 하나 하자. 교육이란 무엇인가? 수능이란 무엇인가? 교육이란 사람을 사람답게 키우는 일이다. 정시를 확대하면 학교가 교육 하는 곳이 되는가? 수능(修學能力考査) : 란 대학에서 수학할 수 있는 능력을 가리는 일이다. 수능이 그런 역할을 하고 있는가? 수능이 대학에서 수학할 .. 2019. 12. 4.\n문재인 대통령님 이 학생 죽음 누구 때문인가요? ‘순천의 한 수험생이 수능 시험을 치른 후 아파트에서 투신해 사망한 사건이 발생했다. 교통사고로 사람이 다치거나 죽는 사건까지 보도하는 언론이 수능 성적을 비관해 몸을 던진 학생의 죽음은 마치 약속이나 한 것처럼 외면하고 있다. 너무 흔한 일이어서일까? 아니면 한 해 3~4백명씩이나 죽어나가는 청소년들의 죽음이 기사화할 가치가 없다고 판단한 때문일까? 매년 세월호 희생자 수에 버금가는 학생들이 무너진 교육 때문에 일어나고 있는데 그 어떤 언론도 이를 이슈화하지 않고 있는 이유가 무엇일까? ‘순천경찰서에 따르면 2020학년도 대학수학능력시험이 치러진 14일 저녁 6시 15분께 전남 순천시 해룡면의 한 아파트 22층에서 19살 A군이 투신해 숨졌다. 경찰은 A군이 수능을 본 직후 성적을 비관해 극단적 선택을.. 2019. 11. 18.\n이런 교육으로 민주시민 길러낼 수 있나? “네 오빠 본 좀 봐라, 오빠는 전교 1, 2등을 하는데 너는 어쩌자고 공부는 관심도 없고 컴퓨터만 하고 있는거냐?”“네 친구 000는 지난 달 일제고사에서 일등을 했다는구나! 너는 왜 공부는 하지 않고 놀기만 좋아하니?”“네 형은 학교 갔다 오면 스스로 제 할 공부를 알아서 스스로 하는데 넌 왜 놀기만 좋아하니?”아이들을 키워 본 부모들은 안다. 아이들이 세상에서 제일 듣기 싫어하는 소리가 무엇인지를....!친구나 혹은 형제간 혹은 이웃의 누구와 비교하는 걸 제일 싫어 한다는 걸...이런 비교를 하면 효과가 없을 뿐만 아니라 오히려 아이들이 반발해 엉뚱한 짓을 할 수도 있다는 것을....! 그런데 학교는 왜 그럴까? 일제고사를 치렀는데 전교에서 일등... 혹은 한 학급에서 몇 등....!집에서나 학급에.. 2019. 11. 16.\n야만적인 수학능력고사 언제 끝날까? 뻔뻔스럽고 염치를 모르는 사람을 조롱할 때 사람들은 ‘철면피’라고 한다. 직역하면 ‘쇠로 된 얼굴 가죽’이다. 개인도 아닌 정치집단. 이 집단은 철면피도 모자라는 때와 장소에 따라 자신의 진실을 감추고 얼굴(태도)을 바꿈으로써 이득을 챙기는 카멜레온이다. 이 정도로 말하면 그게 자유한국당이라는 것을 바로 눈치 챘을 것이다. 도대체 부끄럽다는 것은 물론 반성할 줄도 모르고 잘못이 들키면 거짓 사과에 이름을 바꿔놓고 언제 내가 그랬냐는 듯, 자신이 한 짓을 남의 얘기하듯 하는 정당이다. 자유한국당 황교안대표가 12일 대입 정시 전형 50% 이상 확대와 학생 기초학력을 보장하는 학업성취도 평가 전수조사 환원, 고졸 채용 확대 등을 내용으로 하는 '교육정책'을 발표했다. 그는 이날 오후 서울 중구 정동 배재학당.. 2019. 11. 15.\n오늘이 이땅에서 치르는 마지막 수능이기를... 수능날 아침 늙은 교사의 기도 - 김용택 - 한반도 남단대한민국2012년 11월 8일이 땅에 태어난 남녀학생66만 8522명이 1191개교 고사장에서수학능력고사 치르는 날 이날대한민국의모든 아버지 어머니시민, 군인....아니비행기도 자동차도 휴대폰도디지털 카메라, 엠피스리(MP3), 전자사전, 라디오도이 땅에 사는 모든 잡귀조차숨죽이며 죄인 되는 날 대한민국에 태어났다는 이유 그 하나만으로군대에서도 사라진 체벌에 인권유린조차사랑이라는 이름으로 포장되어제갈 물려 살던착하기만 한 아이들을 서열 매기는 날 오늘양심을 팽개친 지식인도교육자라는 이름의 공범자도죄인이 된다 이 땅의 어머니는혹은 절에서 혹은 교회에서더러는 시험장 교문을 붙들고 오열한다 오늘을 위해 20년의 세월을 저당 잡혀 살아온착하디 착하기만 한 .. 2019. 11. 14.\n난장판이 된 교실... 왜 교육부 눈에만 안 보일까? 10월 2일자 EBS "낮잠에 영화감상까지…"‥수시 끝난 고3 교실 '난장판'(클릭하시면 보실 수 있습니다) 방송을 보면 어처구니가 없다. 이름은 학굔데 학교로서 구실을 못하는 ‘난장판’이다. 한 학급 정원 서른 명 가운데 자리를 지킨 학생은 10명 남짓, 아침 조회만 듣고 조퇴를 하거나 잠을 자거나 영화를 보고 수업 중인데 듣지도 않고, 핸드폰하고 게임하고... 어제 오늘 일이 아니다. 수십년전부터 벌어지고 있는 이 기막힌 현실을 속수무책으로 방관하고 있는 교사들... 문제를 해결해야 할 교육부는 강건너 불구경하듯 하고 있다. 아래 글은 답답한 현실을 보다 못해 SNS에 썼던 글입니다. 무너진 교육을 공교육정상화'나 외치는 교육부.... 공무원들은 자신이 할 일을 하지 않으면 직무유기가 아닌가?(제목을.. 2019. 10. 4.


한국교회의 사회학= Sociology of the Korean church / 이원규 지음\nChristian sociology --Korea\n1 1318518 261.80951 이67ㅎ 1관3층 일반도서 대출중 2020-04-16 예약\n어떤 의미에서 한국교회의 진정한 위기는 양적 위기가 아니라 영적 위기일 수 있다. 따라서 한국교회의 패러다임이 근본적으로 바뀔 필요가 있다. 그러면 어떻게 바뀌어야 할까?\n역사적으로 한국교회는 민족과 사회를 위해 크게 공헌했고, 사람들에게 희망과 용기, 그리고 마음의 평안을 주었다. 한때 한국교회는 가장 성공적으로 성장한 교회, 뜨거운 성령운동으로 잘 알려진 교회였다. 그런데 이제 한국교회의 열정은 식었고, 부흥도 안 되어 쇠퇴의 길로 접어들었다. 정치적, 경제적, 문화적인 사회변동 상황과 인구학적 변화는 양적인 면에서 한국교회의 미래를 어둡게 만들고 있다. 더욱 문제가 되는 것은 오늘날 한국교회는 영성과 도덕성을 잃어버렸다고 사회로부터 지탄을 받으며 사회적 공신력을 함께 잃어버리게 되었다는 점이다. 이렇게 양적으로나 영적으로 쇠퇴의 길을 가고 있는 오늘날의 한국교회는 새로운 패러다임이 필요하며, 제2의 종교개혁이 요구된다는 자성의 목소리가 교회 안팎으로부터 나오고 있다. 저자는 한국교회의 현주소를 진단하고 평가할 필요가 여기에 있다고 보고, 한국교회 현실의 요인과 전망에 대한 분석이 요구된다고 주장한다.\n이런 맥락에서 종...\n이런 맥락에서 종교사회학자인 저자는 한국교회의 문제가 무엇이며, 어디로 가고 있는가 하는 물음에 대하여 종교사회학적으로 답변하기 위한 목적으로 이 책을 집필하였다. 따라서 본문에서는 한국교회 현상을 이해하기 위해 중요하고, 또 필요하다고 생각한 12가지 주제를 크게 세 부분으로 나누어 다루었다. 제1부는 ‘위기의 한국교회’에 대해, 제2부는 ‘한국교회의 현실’에 대해, 제3부는 ‘한국사회와 교회’의 관계에 대해 이야기하고, ‘에필로그’에서는 열두 가지 주제를 요약하고, 이것들을 관통하고 있는 핵심적 명제는 무엇인지 결론적으로 논의한다.\n이 책은 매 주제마다 관련 이론을 설명하고 그것이 한국교회에는 어떻게 적용될 수 있는지 분석하였으므로, 한국교회의 나아가야 할 방향을 제시하는 데 도움이 되리라 생각된다.\n信仰과 政治理性: 가톨릭 사회론의 새로운 정립을 위한 ...\n한국사회와 개신교: 종교사회학적 접근


#24. 세상을 움직이는 법칙-거품인가? 정상인가? : .\n#24. 세상을 움직이는 법칙-거품인가? 정상인가?\n지금 어떤 법칙속에서 살고 있나요?\nMicrosoft. Amazon, Google. Apple\n그리고 Tesla를 보면서..\n#플랫폼시대를 지배하는 법칙\n#MAGAT 기업이 성장하는 모습\n오늘은 대학생들 준비하는 정보관련 자격증 문제하나 풀고 시작해보자\n수확체증, 또는 수확 가속의 법칙이라고 한다.\n플랫폼의 성장을 설명해주는 핵심 법칙중에 하나이다.\n기하급수 플랫폼에서는 수확 가속의 법칙이 작동한다. 수확 가속의 법칙은 수확체증(Increasing Returns to Scale)의 법칙이라고도 부른다. 네트워크 효과의 결과인 수확 가속의 법칙은 과학 기술이 기하급수적으로 발전한다는 것이다. 경제학적인 설명으로는 생산요소가 늘어나면 늘어날수록 산출량이 기하급수적으로 증가하는 현상을 말한다.\n플랫폼의 이전의 시대에는 토지, 자본, 노동의 요소 등 생산요소 한 단위가 추가될 때 이로 인해 늘어나는 한계 생산량은 점차 줄어들었다. 이를 수확체감의 법칙이라고 경제학적 용어로 사용했다. 예를들어, 학교시험에서 50점을 맞기위해 5시간을 공부했다. 그러나 100점을 맞기위해 10시간을 공부한다고 100점이 되지는 않는다. 노력을 두 배로 증가시시키면 결과도 2배가 나와야 하는데 그렇지 못한 것을 설명한다. 다른 예로 농부가 100평의 논에서 쌀농사를 짓는다고 가정하자. 농부 두 사람이 100가마니의 쌀을 수확했었는데 수확량을 늘리기 위해 두 명의 인부가 추가되면 산술적으로 200가마니가 수확되어야 하지만 실제로 수확량은 이에 미치지 못한다.\n수확체증(Increasing Returns of Scale)의 법칙은 지금까지의 전통산업경제에 적용되던 '수확체감의 법칙(Diminishing returns of scale)'과 상반된 개념이다. 기하급수적인 방식으로 일을 하기 위해 자본과 노동이 투입이 되면 결과물이 투입된 양을 넘어 기하급수적으로 증가하는 ‘수확체증의 법칙’ 이 발생한다. 하버드 비즈니스 리뷰의 Brian Arthur 는 수확 체증이란 앞서 나가는 비즈니스는 더 앞서 나가고 뒤처지는 비즈니스는 더 뒤쳐질 수밖에 없는 현상인 승자독식의 현상(Winner takes all)이라고 설명한다.\n<AI가 인간을 초월하면 어떻게 될까?>의 저자 사이토 가즈노리는 이 법칙을 재미있는 예로 설명한다. A4용지를 계속 접어 2번접고 3번 접으면 두깨가 여덟 배가 된다. 그리고 23번을 접으면 두께가 1킬로미터가 된다. 그리고 42번 접으면 지구에서 달까지의 거리인 약 40만6천 킬로미터를 초과하는 44만 킬로미터가 된다. 수확 가속법칙의 무서움을 보여준다.\n이 법칙은 일본의 우화 <히코이치의 재치>라는 이야기를 통해서 소개한다. 재치가 뛰어난 히코이치가 공을 세워 임금님에게 상을 받게 되었다. “원하는 것을 말하라”는 임금님의 말에 히코이치는 장기판을 가져와 이렇게 말한다.\n이것이 수확 가속의 법칙이다.\n“첫 칸에는 한 알, 두 번째 칸에는 그 곱절인 두 알, 다음에는 그 곱절인 네 알…” 이런 식으로 마지막 칸까지 쌀을 놓아 그것을 주십시오” 임금님은 그 정도로 되겠느냐며 너는 정말 욕심이 없구나라며 장기판은 9X9=81(일본 장기판은 우리와 달리 9X*=72)이니 별것이 아니라고 생각하고 흔쾌히 청을 받아들인다. 하지만 이는 커다란 착각이었다. 한 알부터 시작해서 곱절로 증가하면 도중에 쌀알의 수가 급격하게 증가한다. 최종적으로 쌀알의 수는 무려 2,417,851,639,229,349,412,351 알이 되었다. 이는 일본 전국에서 생산되는 쌀의 수십억 년 치에 해당될 것이라고 설명한다. 이것이 수확 가속의 법칙이다.\n수확체증(Increasing Returns of Scale)의 법칙은 지금 마이크로소프트, 아마존, 페이스북, 애플, 테슬라의 성장곡선과 일치한다. 남들은 거품이라고 하지만 플랫폼 관점에서는 자연스러운 성장이다. 다음은 대표적인 수확가속의 법칙을 보여주는 애플, 마이크로소프트, 테슬라의 성장 그래프이다. 이 그래프에서는 지금 코로나19의 위기는 없다.\n당신은 님은 어떤 법칙에 속해 있는가?\n재직하는 기업, 경력, 자산, 관심사,자녀교육은 수확가속의 법칙과 관련 있는가?\n애플의 성장 곡선\n마이크로소프트의 성장 곡선\n플랫터 구독을 추천해 주세요!\n#25. 현대카드는 플랫폼 기업인가? #23.플랫폼 귀족의 탄생(2)모든 시스템이 정상이야


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