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P.S 부들부들... 나만 몰랐어. 꼬리스토리가 들려주는 동물 이야기!\n홍콩 쿠룽 지역 도로상황 유서를 들고 있는 응급구조대 시위대가 수거한 최루탄 탄피 이번주부터 초중고 / 대학 임시휴업. 대학들은 사실상 학기 종강. 시위가 점점 격렬해지면서 한국 유학생들 귀국하기 시작. 홍콩중문대, 홍콩대, 침례대 등 홍콩 주요 대학 주변에는 폭동진압경찰 배치. 중문대학교는 현재 학교 내로 경찰 폭동방지부대가 들어가서 진압중 (참고로 중문대학교, 홍콩과기대 등은 아시아권에서 10위 안에 드는 명문.) 8일 홍콩 과기대 2학년 학생 시위현장에서 추락사로 숨지고 11일에는 직업훈련학교 학생이 경찰이 쏜 실탄에 맞아 쓰러짐. 이후 대학가 시위는 더 심화되고 있는 중. (중문대학교 캠퍼스 내부) + 최근 중문대 사진들 최악으로 치닫는 중. 학생들은 유서 써놓고 대치중이라는 말도 많이 나오는 것 같음. 캠퍼스에 진압 차량을 막기 위해 벽돌도 세워둠 내외신 기자들. 계속해서 잔인하거나 폭력적 진압 사진이나 영상들이 많이 나오는 상황인데 보기에 힘들어서 안가져왔음.. 가장 최근에는 임산부를 폭동 진압대 3명이서 거의 폭행수준으로 진압해서 논란이 됐음.. 보면 지금이 2019년이 맞나 싶음. 더 이상 희생이 없었으면.\n[꿀팁] 피부과VIP가 말하는 피부과 시술,관리,화장품의 모든것!!!\n피부과 가기전에 필독하세요!!\n[꿀팁] 올리브영 직원 97명이 뽑은 직원꿀템 BEST6\n저도 에스쁘아와 아임프롬 참 좋아하는데요....ㅎ\n레드벨벳 아이린 참이슬 광고\n맑은 아이린이 들고있으니 소주도 달달할것만같ㅇ..... 아이린과 함께 소주 원정대라도 떠나고 싶다면 하트뿅뿅♥x1000\n2019 수능현장 이모저모.jpg\n나 왜 눈물나 ㅠㅠㅠㅠㅠ 모두들 무사히 시험 치루길 화이팅!! (서울=뉴스1) 이승배 기자 = 2020학년도 대학수학능력시험일인 14일 오전 서울 강남구 개포고등학교에서 수험생들이 시험을 준비하고 있다. 2019.11.14/뉴스1 (대구=뉴스1) 공정식 기자 = 2020학년도 대학수학능력시험이 치러진 14일 오전 대구 수성구 범어동 정화여자고등학교 앞에서 교사들이 수험생을 응원하고 있다. 2019.11.14/뉴스1 2020학년도 대학수학능력시험 당일인 14일 서울 중구 순화동 이화여자외국어고등학교 시험장에서 늦깍이 수험생이 취재진을 향해 손을 흔들고 있다. [수능] 가까스로 도착 (제주=연합뉴스) 2020학년도 대학수학능력시험일인 14일 오전 한 수험생이 자치경찰 오토바이를 타고 제주시 남녕고등학교에 마련된 제주95지구 제1시험장 안으로 들어가고 있다. 2019.11.14 [독자제공, 재판매 및 DB 금지] bjc@yna.co.kr [서울=뉴스핌] 이형석 기자 = 2020학년도 대학수학능력시험날인 14일 오전 서울 중구 이화여자외국어고등학교에서 한 가족이 자녀를 위해 기도를 하고 있다. 2019.11.14 leehs@newspim.com 이번 수능 최고령 응시자인 오규월 할머니가 14일 일성여고 후배들의 열띤 응원을 받으며 서울 서대문구 이화여대부고 고사장으로 향하고 있다. 연합뉴스 가수 전소미가 14일 열린 2020학년도 대학수학능력시험(수능)에 응시하기 위해 서울 송파구 가락고등학교로 들어서기 전 취재진에 포즈를 취했다. 허상욱 기자 wook@sportschosun.com/2019.11.14/ (서울=연합뉴스) 한상균 기자 = 수능일인 14일 오전 경복궁역 인근에서 한 수험생이 자원봉사 오토바이를 타고 고사장으로 가고 있다. ‘학교를 사랑하는 학부모 모임' 및 '전국 모터사이클 동호회 모닝캄' 회원 들이 오토바이로 수험생 수송 봉사를 했다. 2019.11.14 (서울=연합뉴스) 홍해인 기자 =2019 대입 수학능력시험일인 14일 오전 서울 종로구 경복고에서 한 수험생이 대학교 점퍼를 입고 고사장으로 향하고 있다. 2019.11.14 (부산=연합뉴스) 손형주 기자 = 2020 대입 수학능력시험일인 14일 오전 고사장이 마련된 부산 연제구 이사벨여자고등학교에서 한 수험생이 입실 전 학부모와 포옹하고 있다. 2019.11.14 (부산=연합뉴스) 손형주 기자 = 2020 대입 수학능력시험일인 14일 오전 고사장이 마련된 부산 연제구 이사벨여자고등학교에서 한 학부모가 수험생이게 도시락을 전달하고 있다. 2019.11.14 (포항=뉴스1) 최창호 기자 = 2020학년도 대학수학능력시험이 치러진 14일 오전 경북 포항시 제80지구 제1시험장인 포항고등학교에서 시험을 앞둔 수험생이 마음을 가다듬고 있다. 2019.11.14/뉴스1 (부산=연합뉴스) 손형주 기자 = 2020 대입 수학능력시험일인 14일 오전 고사장이 마련된 부산 연제구 이사벨여자고등학교에서 한 선생님이 제자를 응원하고 있다. 2019.11.14 (제주=연합뉴스) 박지호 기자 = 2020학년도 대학수학능력시험일인 14일 오전 이석문 제주도교육감이 제주시 제주제일고에 마련된 고사장으로 들어오는 수험생들을 격려하고 있다. 2019.11.14 (울산=뉴스1) 윤일지 기자 = 2020학년도 대학수학능력시험이 치러진 14일 오전 울산시 남구 울산여자고등학교 앞에서 수험생이 응원 나온 학생들의 격려를 받으며 시험장으로 들어서고 있다. 2019.11.14/뉴스1 (포항=뉴스1) 최창호 기자 = 2020학년도 대학수학능력시험이 치러진 14일 오전 경북 포항시 제80지구 제1시험장인 포항고등학교 앞에서 시험장을 잘못 찾아온 수험생이 112 순찰차로 이동하고 있다.2019.11.14/뉴스1 (원주=뉴스1) 장시원 인턴기자 = 2020학년도 대학수학능력시험이 치러진 14일 오전 강원 원주시 단계동 북원여자고등학교 앞에서 한 학부모가 수험생 자녀를 응원하며 포옹하고있다. 2019.11.14/뉴스1 (서울=연합뉴스) 김인철 기자 = 2020학년도 대학수학능력시험일인 14일 오전 서울 영등포구 여의도여자고등학교에서 고3 수험생들이 서로를 안아주고 있다. 2019.11.14 (서울=연합뉴스) 임성호 기자 = 14일 서울 영등포구 여의도고등학교 앞에서 한 학생이 수능 수험생 선배를 응원하고 있다. 2019.11.14 (서울=뉴스1) 이동해 기자 = 2020학년도 대학수학능력시험일인 14일 오전 서울 서대문구 이화금란고등학교 시험장에서 만학도 수험생이 일성여고 후배들의 응원을 받으며 고사장으로 향하고 있다. 2019.11.14/뉴스1 【수원=뉴시스】 김종택 기자 = 2020학년도 대학수학능력시험이 치러진 14일 오전 경기 수원시 영통구 태장고등학교 앞에서 후배들이 수험생 선배의 수능 고득점을 기원하며 열띤 응원전을 펼치고 있다. 2019.11.14. (대구=뉴스1) 공정식 기자 = 2020학년도 대학수학능력시험이 치러진 14일 오전 대구 수성구 범어동 정화여자고등학교 앞에서 애완견이 수험생을 응원하고 있다. 2019.11.14/뉴스1 [에듀인뉴스=정하늘 기자] 2020 대입 수학능력시험일인 14일 오전 충북 산남고교 앞에서 학생들이 열띤 응원을 펼치고 있다. 14일 ‘2020학년도 대학수학능력시험’이 전국 86개 시험지구, 1185개 시험장에서 일제히 치러지는 가운데 강원교육청 제49지구 제1시험장인 춘천고등학교 정문 앞에서 한 학생이 목발을 쥔 채로 시험장을 들어가고 있다./아시아뉴스통신=박다솜 기자 【울산=뉴시스】배병수 기자 = 2020학년도 대학수학능력시험일인 14일 오전 울산시교육청 28지구 제23시험장이 마련된 남구 울산여고 교문 앞에서 교사들이 수능보는 학생을 응원 하고 있다. 2019.11.14. (대구=뉴스1) 공정식 기자 = 2020학년도 대학수학능력시험이 치러진 14일 오전 대구 수성구 범어동 정화여자고등학교 앞에서 학부모가 택시에서 내리는 수험생에게 외투와 담요 등 방한용품을 챙겨주고 있다. 2019.11.14/뉴스1 2020학년도 대학수학능력시험 당일인 14일 서울 중구 순화동 이화여자외국어고등학교 시험장에서 수험생이 취재진쪽을 향해 미소를 짓고 있다. (서울=뉴스1) 허경 기자 = 2020년도 대학수학능력시험일인 14일 오전 서울 중구 정동 이화여자외국어고등학교에 마련된 고사장에서 한 수험생이 기도를 하고 있다. 2019.11.14/뉴스1 (대구=뉴스1) 공정식 기자 = 2020학년도 대학수학능력시험이 치러진 14일 오전 대구 수성구 범어동 정화여자고등학교 앞에서 수험생 친구들이 서로 응원하고 있다. 2019.11.14/뉴스1 출처\n우리가 몰랐던 혐오표현들 (feat.쎈마이웨이)\n1. 찐따 2. 벙어리장갑 '엄지장갑'이라는 순화표현이 있음 3. 리벤지 포르노 성관계 유출 동영상은 '복수'도 아니고 '포르노'도 아님 의미를 완전히 왜곡시키는 틀린 표현이자 혐오표현 고로 '디지털 성범죄', '불법 촬영물' 등으로 바꿔서 써야함 무의식적으로 의미를 모르고 썼던 혐오표현 이제 쓰지 않도록 하자\n2019년 11월 15일(금) 추천 시사만평!\n▲11월 15일 한겨레 그림판...쫄지말자 검찰수사 ▲최민의 시사만평 - 평화의 빠루 ▲[경인만평 이공명 2019년 11월 15일자]받아쓰기 영역 ▲[김용민의 그림마당]2019년 11월 15일...법대로 하자 이거야! ▲[장도리]2019년 11월 15일...국뽕전쟁! ▲국민만평...보고서도 뭉게고.. ▲기호만평...유도 ▲내일만평...보수대연합 리더십 ▲[매일희평] 법이 선물로 준 탄핵 로또로 집권한 권력이 기대하는 로또의 맛 ▲[딴지만평]오늘의 퀴즈 ▲조기영 세상터치...트럼프식 금도끼 ▲한국만평...가만있어!\n'미어캣인 줄'..두 발로 서서 사람 구경하는 강아지\n[추천콘텐츠] 경찰에게 교통사고 당한 주인의 집 알려준 댕댕이 "아가 집사 잘 크고 있나?"..집사 배에 기대 태동 느끼는 고양이 "나는 범죄에 상처받은 어린이들을.." 법전에 앞발 얹고 취임 선서한 개 소화기 받침대를 집으로 선택한 아기 고양이.."여기가 딱 좋다옹!" 산책 나간 강아지 '개통사고' 현장 포착..강아지판 현실남매\n2019, 12월 무역영어 접수 가이드 ( feat. 마지막 무역영어 합격하기)\n쌀쌀한 날씨가 시작되었습니다. 2019년도 이제 두달남았어요ㅠㅠ 이렇게 19년을 보내기전에! 마무리 해야 할 일이 있죠! " 바로 2019년 12월 마지막 무역영어 시험 " 접수일 시작과 함께! 본격적으로 맘먹고 준비하는 수험자분들을 위해 준비했습니다. 2019, 12월 무역영어 접수 가이드 ( feat. 마지막 무역영어 합격하기) 12월 무역영어 시험일정 체크와 종종 잊어버리는 유의사항까지 함께 확인해봅시다! 그리고 마지막 시험을 한 번에 딱!!!!! 합격할 수 있는 꿑팁도 알려드릴게요 :) 가장 먼저! 접수입니다! 항상 말씀드리지만, 시험점수는 가장 첫 날에 하시는게 제일 좋습니다 첫 날에 해야하는 이유 1. 생각보다 접수일 놓치는 수험자가 너무 많다 ( 마음을 먹었다면! 바로 접수하고, 본격적인 준비 들어가는게 합격에 더 가까워지는 지름길 ) 2. 내가 원하는 지역, 고사장을 잡자! ( 늦게 접수하면, 가까운 고사장 인원초과로 못 가는 불상사가 발생합니다.. ) 이러한 이유로 정말 웬만하면 시험 접수일 첫날에 꼭 접수하시길 바랍니다! 더불어 확인할 사항은 접수 마지막날 마감시간은 24:00 아니고 18:00시까지 급수간 동시접수도 가능하다는 거! 까지 알아두시면 좋겠습니다. 접수일부터 시험일까지 이렇게 12월을 챙기는 이유! 무역자격증 도우미 무밍즈가 하나부터 열까지 12월 무역영어 시험을 떠먹여주는 이유! 무역영어 시험에서 상당 부분을 차지하는 인코텀즈는 10년 단위로 개정이 됩니다. 우리가 근 10년간 쭈~~~욱 무역영어 인코텀즈 자료가 딱 올해를 마지막으로... Bye.. Bye... 20년 무역영어 시험에는 새롭게 개정된 인코텀즈2020이 출제되기 때문에 올해! 꼭! 무역영어 시험을 끝내는게 좋습니다. 그리고!!!!!!!!!! 시험 응시료도 2020년에는 상승된다고 하네요... ㅠ 그렇다면, 이렇게 중요한 12월 시험! 합격하는 전략은?? 꼼수부리지 마세요! 사실 무역영어 시험은 문제은행 느낌으로 잘 출제되었어요. 그. 러. 나. 19년 시험부터는 이전에 볼 수 없었던 유형, 문제들이 다수 출제되었는데요. 합격생들과 인터뷰해 본 결과 기출문제도 중요하지만 개념 기본기 쌓는것도 이제 소홀히 하면 안된다고 하더라구요. 그래서 개념서를 통해 꼭꼭 기본기를 채우고, 기출문제 풀이단계로 넘어가는 것을 추천드립니다. 기출문제는 문제집을 사셔도 되고, 네이버카페(자격증 커뮤니티)를 이용하시는 것도 좋습니다. 12월 무역영어 접수 꼭 하시고, 남은기간 꼼꼼하게 준비해서 합격합시다!!! 여러분의 합격을 기원합니다 :)\n3세대 아이돌중 개인cf 많이 찍는편같은 레드벨벳 아이린\n렌즈 신발 누오보 악세사리 헤지스 현대자동차 커피 콜롬비아나 반지 더샘 레모나 예뻐서 어느 CF든 잘 어울리는 레드벨벳 아이린이 좋다면 하트뿅뿅♥x1000


저작시기 2008.11 |등록일 2009.01.04 한컴오피스 (hwp) | 12페이지 | 가격 3,000원\n타운하우스의 개념과 등장배경, 유형, 장점과 단점, 타운하우스를 선택할때의 고려할 점, 최근 타운하우스의 동향 및 사례 등을 자세히 기술한 레포트입니다. 레포트 중간중간에 참고가 될 만한 언론사의 기사거리 등을 사진과 함께 첨부해놓았습니다.\n1. 타운하우스의 개념\n2. 타운하우스의 등장배경\n3. 타운하우스의 유형\n4. 타운하우스의 장점\n5. 타운하우스의 단점\n6. 타운하우스 선택時 고려할 점\n7. 타운하우스의 동향 및 사례\n도심의 빼곡한 아파트보다는 자연 속 전원마을을 꿈꾸고 하루하루 시계추 같은 삶에서 벗어나 휴식을 즐기며 여유로운 삶을 살고 싶은 것은 모든 현대인의 바람일 것이다. 이러한 현대인의 바람을 충족시켜 줄 수 있는 주거형태인 타운하우스가 최근 본격적으로 주목을 받고 있다. 1990년대 중반부터 한국에 처음 선보이기 시작한 타운하우스는 1 ~ 2층의 단독주택이 10 ~ 100가구씩 모여 정원과 담을 공유하는 형태를 이루는 주택군을 말한다. 단독주택과 공동주택의 장점만을 부각시켜 건설한 공간이므로 일반적으로 사람들이 주거하고 싶어 하는 이상적인 공간에 가깝다. 하지만 이상적인 공간에 가깝게 건설을 하다 보니 그만큼 분양가가 높아지는 등의 문제점도 있다.\n타운하우스 도입 초기에는 은퇴 후 전원생활을 원하는 고소득층과 개성적인 주거 공간을 원하는 전문직 종사자들을 타겟으로 하여 고급형의 타운하우스를 공급해왔다. 하지만 최근에는 국민들의 소득수준이 향상되고 웰빙 지향의 사회적 분위기가 강해짐에 따라 고소득층만이 아닌 일반 중산층도 타운하우스에 지대한 관심을 보이고 있다. 이렇듯 타운하우스는 앞으로 우리 주거문화의 새로운 트렌드로 부상할 가능성이 다분하다. 따라서 지금부터 타운하우스의 개념에 대해서 이해하고, 장 · 단점을 비롯한 특징 등을 알아보도록 하겠다.\n타운하우스는 단독주택과 공동주택의 장점을 겸한 것으로 1 ~ 2층의 단독주택이 10 ~ 100가구씩 모여 정원과 담을 공유하는 형태를 이루는 주택군을 말한다. 수직적으로 복층 구조를, 수평적으로는 합벽씩 구조를 취하고 있는 저층, 저밀도 공동주택이라고도 설명할 수 있다. 쉽게 말하자면 여러 가구의 단독주택, 전원주택을 한 개의 건물로 이어 짓는 형태로 지붕을 공유하는 한 개의 동 안에 여러 가구의 단독주택이 개별적으로 존재하게 되는 것이다.


삼성중공업, 1467억원 규모 ‘수에즈막스급’ 원유운반선 2척 수주…목표 42% 달성\n기사입력 : 2019-07-11 11:04\n삼성중공업이 ‘1467억원’ 규모의 ‘수에즈막스(S-Max)급’ 원유운반선 2척을 수주했다(사진=삼성중공업)\n삼성중공업이 또 한번의 수주를 달성해 올해 총 16척 수주로 목표 42%를 달성했다.\n삼성중공업이 파나마 지역 선사로부터 ‘수에즈막스(S-Max)급’ 원유운반선 2척을 1467억원에 수주했다고 11일 공시했다. 이번 수주된 선박 2척은 2021년 3월에 인도될 예정이다.\n‘수에즈막스(S-Max)급’은 화물을 가득 실은 상태로 수에즈 운하를 통과할 수 있는 최대 선형을 뜻하며 크기는 13만~15만톤이다.\n삼성중공업이 이번에 수주한 선박은 질소산화물 저감장치(SCR) 및선박평형수 처리장치(BWTS) 등을 탑재해 친환경 규제에 적합하다.\n또한 선주사의 운항 조건에 최적화된 선형 및 추진기 등 연료 절감기술들을 대거 적용해 운항 효율성을 높였다.\n삼성중공업이 국내 업계 최초로 독자 개발한 차세대 스마트십 시스템 ‘에스베슬(SVESSEL)’이 탑재돼 ▲연료 소모량 절감 가능한 최적 항로 계획수립 ▲실시간 장비상태 감시 및 고장 진단 ▲육상 원격관제기능 등을 제공함으로써 선박의 경제적이고 안전한 운항을 지원한다.\n삼성중공업 관계자는 “전 세계적으로 환경규제가 강화됨에 따라 고효율스마트 선박의 수요는 계속 증가할 것으로 예상된다”면서 “세계최고 수준의 기술력과 품질을 앞세워 수주 물량을 확대해 나갈 것이다”고 강조했다.\n삼성중공업은 이번 계약을 포함해 올해 총 16척으로 33억 달러의 수주를 기록중이며 목표 78억 달러의 42%를 달성했다.\n선종별로는 ▲LNG운반선 10척▲원유운반선 4척 ▲특수선 1척 ▲FPSO 1기를 수주하는 등 다양한 선종으로 수주가 확대되고있다.\n삼성중공업은 지난 28일 유럽지역 선사로부터 1348억원(1억22000만달러) 규모의 특수선 1척을 수주했으며 지난1일에는 2만3000TEU급 컨테이너선으로 세계 최대 컨테이너선 건조 기록을 갱신한 바 있다.\nㄴ “삼성중공업 하반기 수주 양질 모두 개선…올해 영업 흑자전환 예상”


Rurrenabaque발 Bokoro행 저가 항공권, 비행기표 예약사이트 | kr.trip.com\nRurrenabaque발 Bokoro행 저렴한 항공권\n저렴한 항공권 > Rurrenabaque 발 Bokoro행 저렴한 항공권\nRurrenabaque발 Bokoro행 저가 항공권\nRurrenabaque 출발-Bokoro 도착 항공편 정보\nRurrenabaque 출발 Bokoro 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?\nRurrenabaque-Bokoro 직항노선은 얼마나 자주 운항하나요?\nRurrenabaque-Bokoro 직항 노선은 1회 운항됩니다.\nRurrenabaque-Bokoro 직항노선 중 최고 인기 항공사는 어디인가요?\n대표 인기 항공사는 으로, 전체 노선 중 1000에 해당하는 Rurrenabaque-Bokoro 직항노선이 운항되고 있습니다.\nRurrenabaque 발 Bokoro행 운항 스케줄\nRurrenabaque-Bokoro 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?\n왕복 항공권이나 편도 항공권의 운임은 크게 차이나지 않습니다. Rurrenabaque-Bokoro 편도 항공권의 경우, 원하는 스케줄에 맞춰서 항공권을 예약할 수 있으며, 왕복 항공권은 예약 방법이 더욱 간편합니다. 씨트립에서 왕복 및 편도 항공권을 한눈에 비교하고 쉽게 예약하세요.\nBokoro는 매년 수많은 여행자들이 방문하는 인기 여행지입니다. Trip.com에서 Rurrenabaque-Bokoro 여행을 간편하게 계획하세요. Trip.com 온라인에서 다양한 항공권 및 호텔을 쉽고 빠르게 예약할 수 있습니다.\n여행계획 중이신가요? 출발 전에 Trip.com에서 Rurrenabaque-Bokoro 여행계획을 세워보세요. 여행지에서 체험할 수 있는 다양한 현지투어도 사전에 예약하고, 여행자 리뷰 등 유용한 정보를 확인하실 수 있습니다.


"개인회생 파산제도 신청 및 절차, 전문가와 꼼꼼히 상담해야" - 머니투데이\n"개인회생 파산제도 신청 및 절차, 전문가와 꼼꼼히 상담해야"\n서울에 사는 30대 초반의 P씨는 중고자동차 딜러를 하면서 카드로 생활비를 쓰게 돼 1년 만에 6000만원이라는 많은 빚을 지게 됐다. 이후 채무를 막기 위해 신용대출과 카드론, 대부업체까지 쓰며 버텨봤지만 연체이자와 채무독촉으로 벼랑 끝에 내몰렸던 상황. 그러던 중 지인의 소개로 개인회생을 신청하게 됐다.\nP씨는 본인의 월 평균소득 180만원에서 자녀 1명을 포함한 2인 가족 최저생계비 154만원을 제외한 월 25만원을 5년간 변제하는 계획안을 제출하고 개시결정을 받았다. 이처럼 자영업자, 직장인, 주부, 대학생 등 연령대와 직업을 막론하고 고금리 대출인 저축은행, 카드, 대부업체 등의 대출 이용이 잦아지면서 연체자 또는 신용불량자로 등록돼 채무의 악순환에 시달리는 사람들이 늘고 있다. 신용회복위원회의 개인워크아웃과 법원의 개인회생, 파산제도 등 채무조정제도 신청창구에 개인채무자들이 몰리고 있다.\n개인회생신청자격은 일정 수입이 있는 사람이라면 신청이 가능하다. 채무발생 원인과 시기에 상관없이 무담보채무는 5억원 이하 담보채무의 경우 10억원 이하까지 연체중인 채무자로 과다 채무로 인해 지급불능 상태에 빠졌거나 지급불능 상태가 발생할 염려가 있는 개인에 한정된다. 개인회생을 신청하게 되면 채무독촉 전화와 자택 방문독촉 등이 금지되고, 유체동산과 부동산의 재산에 대한 압류와 경매가 금지된다. 채무불이행정보의 해제로 공무원을 포함한 모든 소득활동에 제약을 받지 않는다.\n개인회생은 최대 90%까지 부채가 탕감되고 연체 상태가 아니라도 신청할 수 있는 등의 장점이 있기에 채무에서 벗어나기를 바라는 많은 사람들이 신청하고 있다. 개인회생신청자격은 이미 신용회복위원회의 지원제도를 이용 중인 채무자, 배드뱅크 제도에 의한 지원절차를 이용 중인 채무자도 이용할 수 있다.\n반면 개인파산신청자격은 무직자이거나 부양가족 수 대비 최저생계비 미만 소득자로 채무가 재산보다 많아야 신청할 수 있다. 개인회생에 비해 자격조건이 더 까다로우며 법원의 개인파산면책 허가결정 시 곧바로 빚 전액을 탕감 받을 수 있다. 개인파산절차는 신청권자의 개인파산신청을 통해 개시되며 반대의사를 표시하지 않는 한 파산신청과 동시에 면책신청을 한 것으로 보게 된다.\n개인회생 파산 관계자는 "개인회생자격, 개인회생비용, 개인회생신청방법 및 개인파산비용, 개인파산절차, 신청방법 등에 대해서는 정확한 이해가 필요하기 때문에 신뢰할 수 있는 곳에서 법률상담을 진행하는 것이 바람직하다"고 말했다.\n한편, 법무법인 골든윈은 무료상담(1600-9750)을 통해 위와 관련된 내용에 대해 전문가들이 맞춤 제안을 해주고 있다.\n5명으로 시작한 토스 지금은 1433명…기업가치 20조원\n'연 3.3% 예금' 나왔다…다올저축銀, 예금금리 최고 0.4%P↑


'이리나'에 대한 1,387개의 콘텐츠가 검색되었습니다.\n총 1,233 건 더보기\n[KTV 대한뉴스] 공공재개발 시범사업지 12월 선정···정책풀이집 운영 ... 정비가 시급한 사업지를 가려 12월부터 공공재개발 시범사업지를 선정할 것이라고 밝혔는데요. 계속해서 이리나 기자가 전해드립니다. 이리나 기자> 정부가 12월부터 공공재개발 시범사업지를 선정합니다. ... 2020.09.23\n[KTV 뉴스중심] 공공재개발 시범사업지 12월 선정···정책풀이집 운영 ... 주민동의가 충분하고 정비가 시급한 사업지를 가려 오는 12월부터 시범사업지를 선정할 계획입니다. 계속해서 이리나 기자입니다. 이리나 기자> 정부가 12월부터 공공재개발 시범 사업지를 선정합니다. 홍남기 부총리는 ... 2020.09.23\n[KTV 대한뉴스] 유망분야 에너지혁신기업 지원 확대···그린뉴딜 주도 ... 산업의 변화에 대응하고 있는 에너지 혁신 기업들의 잠재력을 끌어올리기 위한 지원책을 내놨습니다. 이리나 기자입니다. 이리나 기자> 지속가능한 신재생에너지의 보급 확대는 그린뉴딜의 중점 과제 ... 2020.09.22\n[국민리포트] 치유의 숲 '율곡수목원'···'코로나 블루' 이겨내요! ... 우거진 수목원에서 새소리도 듣고 풀 내음도 맡으면서 마음에 여유를 찾기 위해 사람들의 발길이 이어지고 있습니다. 완만한 경사에 우거진 숲 곳곳에서 만나는 야생화. 현장음> "여보 이리 와 봐! 꽃구경해." 그늘진 숲길을 걷는 사람들의 얼굴에는 여유가 느껴집니다. 인터뷰> 이정미 / 경기도 고양시 "새소리가 많이 나고 흙냄새도 나고 자연에 있는 게 너무 좋은 것 ...\t2020.06.15\n[특별생방송] 생활방역 전환 주말 결정···'사회적 거리두기' 유지 ... 이번 주말 고강도 사회적 거리두기에서 생활방역으로의 전환 여부가 결정될 것으로 보입니다. 정부는 생활방역으로 전환되더라도 사회적 거리두기의 기본 수칙은 포함된다고 밝혔습니다. 이리나 기자입니다. 이리나 기자> 일상생활 속에서 방역수칙을 함께 지켜나가는 생활방역. 정부는 오는 19일 고강도 사회적 거리두기가 종료됨에 따라 이번 주말 고강도 사회적 거리두기를 ...\t2020.04.17\n[특별생방송] "생활방역, 경제·사회활동과 감염예방 함께해야" ... 생활방역 위원회를 열어 앞으로의 코로나19 대응방향에 대해 논의했습니다. 일상생활 속에서 감염 차단활동을 할 수 있도록 구체적인 생활방역 지침 마련에 나서기로 했는데요. 자세한 내용 이리나 기자입니다. 이리나 기자> 다가오는 일요일인 19일 정부의 강화된 사회적 거리두기 운동 기간이 끝납니다. 제2차 생활방역위원회 (장소: 오늘, 서울 서초구 건강보험심사평가원) ...\t2020.04.16


1. 세계농업 전망 : OECD-FAO 농업전망 2020-2029\nOECD-FAO 농업전망 2020-2029: 개요\nOECD-FAO 농업전망 2020-2029: 곡물 및 유지작물\n환경 지불금(PES)이 혼농임업 프로젝트에 미치는 영향 평가: 코스타리카 사례\n유럽 혼농임업 현황과 정책\n3. 세계 농식품산업 동향 : 식품 산업\n일본 식품산업의 코로나19 영향과 전망\n4. 국가별 농업자료 : 베트남\n베트남 축산업 현황 및 가축 질병 발생 동향과 대책\n코로나19와 세계 농식품 무역 및 가치사슬 변화와 시사점\n이번 호에서는 OECD-FAO 농업전망 2020-2029의 내용이 소개된다. OECD-FAO 농업전망 중 특히 전체적인 개요를 요약적으로 정리한 부분과 곡물 및 유지작물의 전망 부분이 이번에 수록되고, 축산을 포함한 다른 분야들의 전망은 이어지는 e-세계농업과 2021년 1월호 세계농업에 게재될 예정이다.\n해외농업‧농정 포커스에서는 혼농임업이 특집으로 다루어진다. 먼저 혼농임업의 육성을 위해 환경지불금을 사용한 코스타리카의 사례를 소개하고, 이 지불금의 효과 분석을 시도한 연구결과가 제시된다. 이 연구는 결론적으로 환경지불금과 연계된 혼농임업이 혼농림업경영체의 생산성을 향상시킬 뿐 아니라 환경적 개선에도 기여하고 있음을 확인하고 있다. 다음으로 유럽의 혼농임업 현황을 소개하는 또 다른 연구가 이어진다. 이 연구는 유럽에서 특히 EU가 공동농업정책 입장에서 혼농임업을 지원하고 있음을 소개하고, 유럽의 그린뉴딜 차원에서 혼농임업을 적극적으로 활용할 필요가 있음을 제안하고 있다.\n이번 호의 또 다른 특집으로는 코로나19의 영향을 분석하는 연구들이 게재되고 있다. 먼저 세계농식품산업 동향에서 일본 식품산업에의 코로나19의 영향 분석이 다루어진다. 일본 식품산업에서 코로나19의 영향은 소비와 외식, 유통과 수출입 등 전반적으로 미친 영향이 크지만, 특히 농업 및 식품생산 부문에서 인력 부족 문제가 심각하다는 점을 지적한다. 다음으로 국제기구‧연구 동향에서 코로나19와 관련성을 다룬 연구결과가 소개된다. 이 연구는 농식품무역 및 세계 가치사슬의 변화 요인을 분석하는 과정에 현재 진행 중인 코로나19 환경이 미치는 시사점을 도출하고 있다.\n국가별 농업자료로는 베트남의 축산업 현황 및 가축질병 발생 동향이 소개된다. 베트남의 경우, 축산물의 수요가 크게 증가하였으나 생산 및 공급의 성장이 이를 따라가지 못하고 있는 현실인데, 여기에는 빈번하게 발생하는 가축질병이 주요한 저해요인 중 하나가 되고 있다. 이에 따라 이 연구는 베트남 축산업의 성장을 위해서는 가축질병 관리시스템 마련이 필수적이라는 결론을 내리고 있다.\n13004 0 1901 0 7\n다음글 [세계농업] 제239호 (2021년 01월)\n이전글 [세계농업] 제237호 (2020년 9월)


국유재산 5조 368억 부풀려 계산했다 | 서울Pn\n국유재산 5조 368억 부풀려 계산했다\n수정 : 2012-05-31 23:48\n감사원, 2011회계연도 국가결산 검사\n감사원이 지난해 정부 결산을 확인한 결과 국유재산 등 자산은 부풀리고 부채는 누락한 것으로 확인됐다. 31일 감사원은 이 같은 내용의 ‘2011년 회계연도 국가결산 검사보고서’를 국회에 제출했다. 감사원에 따르면 국방부 등 9개 기관은 국유재산의 가격 하락을 고려하지 않고 취득 원가로 평가하거나, 유가증권의 손실액을 반영하지 않아 국유재산 5조 368억원을 부풀렸다.\n특히 국방부는 3조 2640억원의 감가상각 누계액을 차감하지 않아 과대 계상 규모가 가장 컸다. 토지 가치를 최초 취득액 또는 동일 지역의 유사지 개별공시지가로 평가한 오류 때문에 1조 6281억원이나 과대 계상됐다.\n교육과학기술부는 사립학교교직원연금기금 대여금을 채권이 아닌 출자금으로 잘못 처리했다. 법무부는 전세권이 설정된 임차보증금이 국유재산인데도 이를 채권으로 잘못 계상했다. 이런 오류 탓에 국가채권액은 모두 4066억원이 적게 계상됐다.\n물품 검사에서도 결산 오류가 드러났다. 국방부를 포함한 5개 기관은 물품 취득비를 자산으로 분류해야 하는데도 이를 비용으로 처리하거나 감가상각비를 잘못 계상했다. 방위사업청 등 2개 기관은 금융 리스로 취득한 사무용 기기 등을 물품에서 누락했다. 이런 결과 물품 현재액은 총 1238억원이나 낮게 신고됐다.\n행정안전부·기획재정부 등의 재무제표도 엉망이었다. 행안부는 20년 미만의 재직자는 장래 예상 퇴직 시점을 감안해 연금충당부채를 계산해야 하는데도 회계연도 말에 일시에 퇴직하는 것으로 가정함으로써 부채 12조 9000억여원을 적게 반영했다. 국토해양부도 한국컨테이너부두공단의 채무 2800억원을 빠뜨렸다. 재정부는 취득세율 인하에 따른 지방자치단체의 세수 감소분을 지원하기 위해 지방채를 인수하고 단기투자증권으로 회계처리했으나, 이후 지자체의 지방채 상환 의무가 면제돼 단기투자증권을 빼야 하는 데도 이를 반영하지 않았다. 이런 오류로 2조 932억원의 자산이 부풀려졌다.\n경호처, 구매계약 쪼개 특정업체 몰아줘… 교과부, 근로장학생 5순위 대거 선발


충북대. ‘어서와 육거리시장은 처음이지’, 다문화 학생과 즐거운 전통시장 체험 - 아주경제\nKOSPI 2077.52 3.1-0.15%\nKOSDAQ 653.31 5.67-0.86%\nLH, '제습냉방' 시스템 보급 위한 협약 체결19분전\n케이카, 출범 1주년 기념 이벤트 실시 37분전\n충북대. ‘어서와 육거리시장은 처음이지’, 다문화 학생과 즐거운 전통시장 체험\n윤상민 기자입력 : 2019-01-13 13:44\n‘어서와서포터’가 1:1로 팀 매칭해 전통시장 체험\n충북대(총장 김수갑) 사범대학이 2018년 국립대학 육성사업의 일환으로 다문화 중학생과 함께 하는 체험 프로그램 ‘어서와 육거리시장은 처음이지’를 진행했다.\n이번 프로그램은 다문화 중학생과 예비교사인 ‘어서와 서포터’가 1:1로 팀을 만들어 재래시장의 유래 및 문화를 체험하고 직접 물건을 구입해볼 수 있는 기회를 제공하고자 마련됐다.\n사범대학은 프로그램에 참여하는 예비교사인 ‘어서와 서포터’를 모집해 다문화교육의 전반적인 이해와 다문화 학생의 수업 및 생활지도 특강을 실시했다.\n사범대학은 지난 3일, 10일 두 번에 걸쳐 가경중학교 다문화 중학생 및 경덕중학교 중학생과 대면식을 갖고 20팀을 만들어 육거리시장을 체험했다.\n한편 사범대학은 이 프로그램이 활발히 이루어질 수 있도록 가경중과 경덕중의 지난 해 12월 20일, 27일 양일에 다문화교육 프로그램 활성화를 위한 양 교간 교류가 업무협약을 체결한 바 있다.\n‘어서와 육거리시장은 처음이지’ 체험 프로그램이 성공적으로 마무리되면 컴퓨터 교육을 통하여 한글 자판 익히기, 엑셀 및 파워포인트 배워보기, 과제물 작성해보기 등의 학습멘토링도 진행될 예정이다.\n사범대학 프로그램 진행자는 “다문화 중학생과 예비교사가 만나 진행하는 체험 프로그램 및 학습멘토링을 통하여 멘토 및 멘티 모두가 성장해가는 모습과 서로 이해의 폭을 넓힐 수 있는 다문화교육의 기회가 계기가 마련돼 흐뭇하다”고 소감을 전했다.\n신경민 의원 “성범죄 저지른 학교 밖 강사, 취업 제한해야”\n파주시 민통선 내 멧돼지 폐사체 2마리에서 ASF 검출…14마리째\n전북익산·경남합천 등 ‘노후 공공건축물 리뉴얼 3차 선도사업’ 대상지 선정\n정원오 성동구청장 "젠트리피케이션 방지 등 지속가능 성장동력 찾을 것"\n파주시, 대한민국 커뮤니케이션 대상 2개부문 석권


홍콩명품쇼핑몰 프라다미니백 bn1786\n01.30 09:10 1\n레아세이두와 프라다미니백 함께한 bn1786 이번 루이 비통의 새로운 캠페인은 전 세계 매거진 6월호와 7월호를 홍콩명품쇼핑몰 통해 만나볼 수 있다\n그런가하면프랑스 패션하우스 지방시는 프라다미니백 지난 9월 뉴욕에서 연 2016년 봄/여름 런웨이 쇼 무대를 팬들에게 개방해 화제가 되고 있다. 지방시는 이 이벤트를 위해 별도의 사이트를 구축하는 등 치밀하게 행사를 진행했다. 이는 모든 소비자가 소셜 홍콩명품쇼핑몰 미디어와 온라인을 통해 참여자가 되는, 지방시가 bn1786 최근 몇 년 간 보여준 패션의 민주화를 가속화했다는 평가를 받고 있다. 전통적으로 런웨이 무대는 패션 에디터나 유명인사와 주요 고객 등 몇몇만 초청하는 게 관례였다.\n그런데90년대 후반 루이비통·샤넬 같은 고가 명품 브랜드가 본격적으로 국내 시장에 진출하면서 위기가 찾아왔다. 전 bn1786 회장은 “백화점 1층에서 2, 3층으로 매장이 쫓겨갔을 때 ‘끝났다’고 생각했지만, 오히려 대중 명품 소비까지 함께 프라다미니백 늘어 2006년 프랑스 본사를 아예 인수했다”고 설명했다.\n미란다 bn1786 커는 전남편 프라다미니백 올랜도 블룸과 2010년 6월 결혼해 이듬해 1월 아이를 낳았고, 2013년 이혼했다.\n이를알게 된 루이비통 사는 1일당 50만 원씩 29일간의 bn1786 총 1450만 원을 지급받기 위한 집행 절차를 프라다미니백 시작합니다. 이에 치킨 집 대표도 루이비통 사를 상대로 ‘청구이의의 소’라는 것을 제기합니다. 청구이의의 소는 “당신이 나에게 하는 강제집행 절차가 부당하니 이를 집행할 수 없게 해달라”고 제기하는 소송입니다.\n루이까또즈를운영하는 태진인터내셔날의 전용준(63) 회장은 “지금은 새로운 시장 질서가 형성되는 시기”라며 “죽느냐, 사느냐 하는 프라다미니백 변화의 한가운데 있다”고 했다. 루이까또즈는 성주디앤디의 MCM과 함께 대표적인 ‘한국형 매스티지(mass prestige product, 대중 명품)’ 브랜드로 꼽힌다.\n전회장은 명품 시장의 위기에 대해 “이 시장에 수많은 경쟁자가 생기면서 우리 뿐 아니라 다른 업체도 점유율이 떨어졌다”고 프라다미니백 말했다. 그는 “아르바이트·인턴조차 구하기 쉽지 않으니 청년들이 돈이 없다. 백화점에 젊은 사람들이 안간다”며 “기존 방식으로는 이미 정점을 찍었다. 방식을 바꾸지 않으면 안 된다”고 했다.\n손문국신세계백화점 패션담당 상무는 “과거 남성들은 내 집 마련, 노후준비 등으로 허리띠를 졸라맸지만 최근에는 자신에 대한 투자를 아끼지 않는 경향이 커졌다”며 “쇼핑과 패션의 주체가 서서히 남성고객으로 옮겨 가고 경제력을 갖춘 30~40대 남성들이 결혼을 늦추면서 프라다미니백 남성들이 백화점의 큰 손으로 자리매김했다”고 말했다.\n그런데이번 사건에서 문제가 된 조항은 부정경쟁방지법 제2조 제1호 다 목입니다. 이 조항은 “정당한 사유 없이 국내에 널리 인식된 타인의 성명, 상호, 상표, 상품의 용기·포장, 그밖에 타인의 상품 또는 영업임을 표시한 표지와 동일하거나 유사한 것을 사용하거나 이러한 것을 사용한 상품을 판매·반포 또는 수입·수출하여 타인의 표지의 식별력이나 명성을 손상하는 행위”를 부정경쟁행위로 보고 프라다미니백 있습니다.\n이면세점이 루이비통을 유치하면서 다른 면세점들의 프라다미니백 부러움을 사고 있기는 합니다만 최근에는 달라진 분위기도 있습니다.\n수천만원에서 수억 원대에 이르는 시계 브랜드 역시 상황이 크게 다르지 않다. 일반인들에겐 이름조차 생소한 럭셔리 시계 브랜드 로저드뷔는 '엑스칼리버 - 원탁의 기사'를 시계에 그대로 적용했다. 6세기께 영국에 군림했다고 알려진 '반전설적인' 프라다미니백 군주 아서왕이 거느리던 12명의 기사에 대한 전설을 시계에 옮긴 것인데, 2013년 첫 출시 후 반응이 좋자 작년에 두 번째 에디션을 내놨다.\n보석액세서리 프라다미니백 브랜드 선호는 까르띠에가 1위다. 불가리와 티파니, 피아제, 반클리프 아펠 등도 좋아한다.\n전세계적으로 1억명이 넘는 이용자를 자랑하는 프라다미니백 '파이널판타지'의 여성 주인공인 '라이트닝'은 시리즈4 캠페인이 나가는 동안 전 세계 루이비통 매장의 메인 모델로 활약한다. 이를 두고 업계에선 "라이트닝이라는 캐릭터가 루이비통의 주 고객층인 패셔너블한 여성이 알 만한 대상이 아님에도 불구하고 전면에 내세운 것은 한정된 루이비통의 고객층을 확대하고, 좀 더 첨단의, 미래지향적인 이미지를 갖고 싶은 브랜드의 소망이 반영된 것"이라고 분석한다.\n오는18일 동대문 두산타워에 면세점을 열 예정인 두산은 명품 브랜드가 없는 상황에서 오픈을 진행한다. 대신 프라다미니백 두산은 장기적으로 고가 명품 매장을 유치할 계획이라고 밝혔다.\n메르스여파에 따른 중국인 관광객 감소, 명품 유치 난항, 치열해진 경쟁구도 등 출항 초기부터 거센 풍랑을 만났던 신규 면세점들이 일본 대지진에 따른 중국 관광객의 유턴에 힘입어 순항 모드로 돌아섰다. 이달초에만 매출이 20% 이상 뛰었고, 꼬였던 명품 유치도 슬슬 풀려가면서 매출 목표 달성에 파란불이 켜졌다는 관측이다. 프라다미니백 특히 오는 18일 남대문과 동대문 상권을 대표하는 신세계와 두산 면세점이 오픈할 예정이어서 신규 면세점에 대한 기대치는 점점 높아지는\n[안승호/ 숭실대학교 경영대학원장 : 지방에 내려가는 관광객의 성격이 서울 시내 쇼핑하러 명동에 온 관광객의 성격과 굉장히 다릅니다. 여러 가지 차원에서 목표 고객이 달라질 수 있으므로 목표 고객별 특화된 프라다미니백 면세점이 생기면 좋겠고요.]\n홍콩명품쇼핑몰 프라다미니백 bn1786 홍콩명품쇼핑몰 프라다미니백 bn1786 홍콩명품쇼핑몰 프라다미니백 bn1786 홍콩명품쇼핑몰 프라다미니백 bn1786 홍콩명품쇼핑몰 프라다미니백 bn1786 홍콩명품쇼핑몰 프라다미니백 bn1786 홍콩명품쇼핑몰 프라다미니백 bn1786 홍콩명품쇼핑몰 프라다미니백 bn1786\n카나리안 싱어\t 2017-10-18 08:59\n조희진\t 2017-10-18 08:06\n서영준영\t 2017-10-18 08:15\n판도라의상자\t 2017-10-18 08:26\n프라다미니백 정보 잘보고 갑니다...\n준파파\t 2017-10-18 08:13\n거시기한\t 2017-10-18 08:52\n실명제\t 2017-10-18 08:02\n강남유지\t 2017-10-18 08:38\n미소야2\t 2017-10-18 08:54\n강턱\t 2017-10-18 08:33\n카나리안 싱어\t 2017-10-18 08:32\n돈키\t 2017-10-18 08:34\n수퍼우퍼\t 2017-10-18 08:56\n남산돌도사\t 2017-10-18 08:37\n머스탱76\t 2017-10-18 08:40\n다얀\t 2017-10-18 08:56\n최호영\t 2017-10-18 08:53\n꼬마늑대\t 2017-10-18 08:59\n고스트어쌔신\t 2017-10-18 08:59


대륙의 흔한 ‘민간인 사찰’ - 더퍼스트미디어\n대륙의 흔한 ‘민간인 사찰’\nHOME > SERIES > 이노피플 > 중국에 대한 101가지 오해\n2017.11.14 14:22 by 제인 린(Jane lin)\n“북한 주민들은 서로서로 감시합니다. 이들의 집은 언제든 수색당할 수 있습니다. 모든 행동이 정찰 대상입니다.”\n얼마 전 방한한 트럼프 미국 대통령이 국회 본회의장에서 했던 연설문 중 일부입니다. 비단 그의 말이 아니더라도, 우린 그 사실을 너무나 잘 알고 있죠. 늘 감시당하는 삶이라니… 얼마나 고단할까요? 그 고단함을 간접적으로 느끼게 해줄 이야기를 들어보시죠.\n한국에 방영되는 유명 예능 프로그램 중에 탈북자를 중심으로 북한의 실상을 다룬 것들이 있다. 꽤나 인기가 있어서 절찬리에 시즌을 이어갈 정도다. 각 방송사마다 탈북자의 걸출한 입담과 우리가 평소 알기 어려웠던 북한의 생활, 험난했던 탈북 과정이 담겨 있는 덕분에 필자와 필자의 지인들 역시 즐겨 보는 프로그램이다.\n이런 형식의 프로그램에서 단골로 등장하는 내용 중 하나가 북한 인민 사이의 감시와 감독에 대한 증언이다. 이웃끼리 감시하고, 심지어 가족끼리 감시·감독하도록 하는 등의 사례가 종종 보도 된다. 일부 탈북자의 증언에 따르면 한국에서 제작된 드라마나 음악, 영화 등이 담긴 USB를 구해서 친구들과 함께 집에서 돌려보는 것이 유일한 삶의 낙이었는데, 어느 날 함께 이를 돌려보던 지인의 고발로 감옥에 갇혀야 했고, 그 길로 탈북의 길을 택했다고 한다.\n감시와 감독이 일상이 된 사회에 자유가 있을 리 만무했을 것. 그런데 놀라운 것은 이렇게 서로가 서로를 믿지 못하는 사회가 비단 북한에서만 존재하는 것이 아니라는 점이다.'\n얼마 전 필자가 진행하던 수업 중 젊은 여성 한 명이 강의실 끝자리에 들어와 앉아 있는 것이 눈에 띄었다. 필자가 핏대를 세우며 설명하는 내용에 주목하는 걸 보아하니 내 수업을 청강하려는 학생 같아 보이기도 했다. 하지만 그 생각은 금세 바뀌었다.\n그녀는 내가 대외경제와 무역, 고고도 미사일 사드 문제, 미국과 중국 사이에 놓인 한국의 입장 등에 대해 설명할 때마다 종이에 무언가 열심히 적어 내려갔다. 내 수업을 청강하려는 학생은 아닐 거란 확신이 드는 순간이었다. (적어도 내가 알기론) 시험과 무관한 내용을 필기하는 학생은 우리 대학 내에 존재하지 않기 때문이다.\n필자는 강의 중 수업과 직접적인 관련성이 적은 내용일지라도, 대학생이라면 반드시 알고 넘어가야 할 부분에 대해선 이야기하고 지나가는 편이다. 이는 이곳 대학생들이 세계의 각종 사태와 사건 등에 대해 잘 알지 못하는 걸 늘 안타까워했기 때문이다. 평소 TV와 신문, 인터넷 매체 등 다수의 언론과 소통 공간에 대해 당이 직접 감찰하는 현지 문화 탓이다.\n그날의 수업과 정체모를 그녀로 야기된 문제는 이튿날 발생했다. 전날 수업에 들어왔던 그 여성은 다름 아닌 수업을 감시·감독하려는 학교 측 관계자였으며, 필자가 발언한 국제적 사건과 사안에 대해 그대로 적어 학교 측에 전달했기 때문이다.\n중국에서 가장 고가의 지폐인 100위안에도 여전히 마오쩌둥은 남아서 살아있다.\n더 놀라운 것은 그녀가 당일 적고 있던 하얀색 공책으로 보였던 종이는 감시 감독을 위해 학교 측이 중국인 강사 전원에게 하달한 종이였고, 해당 종이에는 각 학과목에 종사하는 외국인 강사의 강의와 발언 사안, 문제 등에 대해 적도록 일목요연하게 분할돼 있었다는 점이다.\n그녀는 자신의 행동에 대해 전혀 이상하다거나, 일말의 죄책감을 느끼지 못할 것이다. 왜냐하면 그녀 뿐만 아니라 모든 중국인 강사가 그녀와 같은 감시·감독을 일상처럼 해오고 있었기 때문이다. 하지만 따지고 보면, 그녀 역시 해당 대학에 종사하는 강사이자, 필자와 함께 이곳에 들어온 동기다. 함께 수업을 진행하는 동기이자 같은 학과 학생을 매일 마주하는 선생으로 서로의 어려움을 이해하는 날이 많았기 때문에, 그녀의 그 같은 감찰과 고발성 행위는 필자에게 적지 않은 충격을 안겼다.\n문제가 발생한 이튿날 학교 측에서 필자에게 전달한 주의문의 내용은 더 기가 막힌다.\n전국 각 지역에 소재한 대학교 캠퍼스 입구마다 설립된 마오쩌둥 전 주석의 동상. (사진: 웨이보)\n‘외국인 강사의 한 마디는 중국인 학생들에게 미치는 영향력이 매우 크다’는 글로 시작된 주의문에는 ‘만약 필자를 포함한 외국인 강사 모두가 수업 중 학생들에게 공산당에 대한 비판이나 글을 전달하고, 서방 세력의 시각을 하달하는 행위 등을 할 경우 그에 상응하는 책임과 비난을 면하지 못 한다’고 적혀 있었다.\n더욱이 그 책임과 비난의 정도는 총 3개 단계로 분할돼 있었는데, 그들이 지정한 제1급 중대 장애사항에는 당의 지침에 어긋나는 행위를 하는 자가 규정되어 있었다.\n필자가 그들이 정한 ‘당의 지침과 어긋나는 행위’에 대해 묻자, 매우 포괄적인 규정이라고 답할 뿐 누구도 정확한 답변을 내놓지는 못했다. 그저 해당 규칙에 위반한 자로 고발될 경우, 내부자 누구에 의한 고발이든 상관없이 처벌을 강행할 수 있으며, 학교 측은 고발 당한 자에 대해 벌금 부과와 그에 상응한 처분을 내릴 것이라는 대답만 돌아왔다.\n필자가 담당하고 있는 과목은 국제 무역과 관련한 국제관계를 주요하게 다루는 학문이다. 해당 학문을 설명하면서 미국과 중국, 그리고 한국, 일본 등의 정세를 다루는 건 당연한 일이고, 사드 문제와 국제 현안, 세계정세 등도 역시 피할 길이 없다. 해당 과목을 특성을 거스르면서 가짜 학문 또는 이미 죽어 책 속에만 존재하는 이야기를 반복하란 것인가. 이는 필자 스스로에게도 나의 온전한 시간을 죽이는 것과 별반 다를 것이 없다.\n이 같은 필자의 반응은 이웃한 국가에서 초빙된 또 다른 외국인 강사들의 의견과 매우 동일했다. 대부분 “이는 학교와 강의 계약을 맺을 시 설명들은 바 없는 일방적인 학교 측의 행위”라며 크게 반발한 것으로 전해진다.\n대학 강의실 벽면 한 쪽을 차지한 마오쩌둥 전 주석의 사진\n이런 해프닝이 있을 때쯤, 인터넷 상에서의 정부의 감시 감독이 한층 그 수준을 강화했다는 소식이 해외 언론을 통해 전달됐다. 중국 최대 sns 웨이보(weibo)에서 떠도는 유언비어를 감독하기 위해 정부가 직접 나서 근거 없는 소문을 조장하는 이의 계정을 임의로 삭제조치 하고 있다는 이야기였다.\n사실 해당 소식은 이미 지난해부터 줄곧 중국 내에서 암암리에 전해 듣던 이야기였기 때문에 큰 반향은 없었다. 하지만 채팅 방에서의 대화 역시 그대로 감찰되고 있다는 이야기를 들었을 때는 또 한 번 놀라지 않을 수 없었다.\n일각에서는 “중국에선 sns 채팅 방에서조차 당을 비방하거나 정치적으로 민감한 사안에 대해 이야기 하는 자를 솎아내고 있다”고 전해진다. 이 같은 행위는 중국의 국가 인터넷 정보 판공실이라는 국가 기관에서 주도하고 있으며, 거의 모든 인터넷 채팅방이 대상이 된다.\n문득 얼마 전 필자의 동료이자 친한 친구이기도 한 A씨가 내게 한 말이 생각난다.\n“제인, 중국에서는 당을 비판해서는 안돼, 만약 자주 그런 일이 발생해서 많은 사람들에게 회자되면 소리소문 없이 사라질 수 있어. 믿기 힘들겠지만, 종종 그런 일이 발생하고 있고, 그땐 그 누구도 도와줄 수 없어…”\n그때 그 말을 했던 A씨의 흔들리던 눈빛은 진실과 두려운 감정이 혼재 되어 있었다. 그의 말이 끝남과 동시에 대학 강의실 벽면에 설치된 ‘마오쩌둥’ 전 주석의 상반신 사진이 떠올랐다. 그가 내려다보고 있는 강의실 어디에도 진실을 이야기할 완전한 공간은 없을 지도 모른다.\n#중국 #공산당 #마오쩌둥 #중국인\n제인 린(Jane lin)


다니엘 2장의 예언 – 왕의 꿈 - The Bible is Fact\nEpisode #1: 왕의 잊어버린 꿈 이야기\n바벨론 600 BC-501 BC\n바벨론은 삼중성에 둘러싸인 요새였다. 각각의 성벽은 이중벽으로 만들어져 있으며, 총 여섯개의 방어벽으로 제작 되었다. 도시 자체도 잘 구성되어 있었다. 도시 안에는 200여개의 다신들을 믿는 신전들이 있었는데, 도시 중간에 있는 지구라트라고 불리는 신전이 유명하다. 바벨론은 다신교를 숭배하고 있었으며, 수준 높은 문화를 자랑하는 도시였다.\n바벨론 성 건축과 7대 불가사의 중 하나인 공중정원을 만든 느부갓네살. 지금 시작할 이야기는 다니엘이 느부갓네살 왕에게 포로로 잡혀와 시종으로 있을 때의 일이다. 하나님을 믿지 않는 이 도시에 다니엘은 자신이 믿는 여호와 하나님이 천지를 주관하시는 신이라는 것을 보일 기회가 찾아온다.\n느부갓네살 2년의 일이다. 그는 무서운 꿈을 꾸고 극한의 공포를 느끼며 깨어났다. 하지만, 그는 그 내용을 잊어버렸다. 그래서, 그는 평소 국가의 대소사를 물어보던 미래를 보는 자들 – 박수(남자 무당), 술객, 점장이들 – 을 불러 자신의 꿈에 대해 물어 본다. 만약 그들이 진짜 미래를 보는 능력이 있었다면, 당연히 왕의 지나간 꿈 따위는 쉽게 알아낼 수 있지 않겠나 하는 생각이었다.\n단 2:3 왕이 그들에게 이르되 ‘내가 꿈을 꾸고 그 꿈을 알고자하여 마음이 번민하도다’ …\n단 2:4 … 왕이여 만세수를 하옵소서 왕은 그 꿈을 종들에게 이르시면 우리가 해석하여 드리겠나이다\n아무도 답을 할 수 없었다. 그들은 평소에 아직 일어나지 않은 미래를 볼 수 있다고 주장하던 자들이다. 그런데, 과거에 일어난 일도 알지 못한다니! 그들이 미래를 본다는 것은 전부 거짓임이 들통나버린 것이다. 왕은 진노하여 그들을 멸하였고, 이 일로 인해 하나님을 믿던 다니엘까지도 죽임을 당할 뻔 하였으나, 하나님은 다니엘을 통해 그 꿈과 그 해석을 알게 하신다.\n하나님의 도우심으로 오직 다니엘만 꿈을 알고 해석할 수 있다\n다니엘은 왕의 꿈에 대하여 말하는데, 그 꿈은 신상에 대한 것이었다. 크고 무서운 사람 모양의 신상이었다. 머리는 금이고, 가슴과 팔은 은이고, 배와 넓적다리는 놋이고, 발은 철, 10개의 발가락 어떤 부분은 철이고 다른 곳은 진흙이었다.\n신상의 머리에서 발끝까지 보면, 각기 다른 종류의 재질로 되어 있는데, 위에서 아래로 내려갈 수록 재질의 강도가 점점 강해짐을 알 수 있다.\n다니엘의 꿈 해몽 – 국가의 흥망성쇠\n첫째 금속은 금\n‘왕은 곧 그 금머리니이다’\n성경은 금머리는 느부갓네살 왕이 통치하는 바벨론이라고 이야기한다.\n고대 바벨론(바빌로니아)은 국제적 명성을 가진 꿈의 나라로서, 세계 7대 불가사의 중 하나인 공중정원을 자랑하는 곳이었다. 하지만 그 나라가 영원하지는 않았다.\n바벨론 제국의 공중 정원 상상도\n두번째 금속은 은이다. 은은 금보다 강하다.\n왕의 후에 왕만 못한 다른 나라가 일어날 것이요..\n이 말의 뜻은 바벨론보다 강한 나라가 일어나서 바벨론을 정복하다는 예언이다. 바벨론은 메대 바사 제국에 의해 멸명한다. 성경은 해당 나라의 이름까지 명시하고 있다. 다니엘 8장 20절에 “…메대와 바사 왕들이요”. 바벨론은 BC 539년 고레스 대왕이 이끄는 메대 바사 연합군에 의해 정복 당한다. 금으로 표상된 바벨론을 제압한 메대 바사 연합국은 그 보다 강한 은으로 묘사된 것이다.\n다음 금속은 놋이요. 놋은 은보다 강하다.\n더 강한 금속은 더 강한 나라를 표상한다. “세째로 또 놋 같은 나라가 일어나서 온 세계를 다스릴 것이며”\n어떤 나라가 역사상 메대 바사 제국을 멸망시켰을까? 알렉산더 대왕이 이끄는 헬라 제국에 의해 메대 바사 제국은 멸망된다. 성경은 다시 한번 그 이름을 성경에 예언한다. 다니엘 8:21 ” 털이 많은 수염소는 곧 헬라 왕이요 …”\n알렉산더 대왕의 정복과 그 경로\n마지막 금속은 가장 강한 철\n“네째 나라는 강하기가 철 같으리니 철은 모든 물건을 부숴뜨리고 이기는 것이라 철이 모든 것을 부수는 것 같이 그 나라가 뭇 나라를부숴뜨리고 빻을 것이며”\n철이 동보다 강하듯이 철로 표상된 나라가 동으로 표상된 헬라 제국을 정복한다는 예언이다. 역사상 어떤 나라가 헬라를 정복하였는가? 바로 로마 제국이다.(168 BC ~ 476 AD) 로마에게는 “철의 제국”이라는 별명이 잘 어울릴 정도로 압도적인 군대를 가진 나라로 잘 알려져 있다.\n철과 같이 강하고, 모든 것을 부술 것이며…\n“왕께서 그 발과 발가락이 얼마는 토기장이의 진흙이요 얼마는 철인 것을 보셨은즉 그 나라가 나누일 것이며…”\n신상의 발가락이 10개인 것을 성경은 확실하게증거한다.\n로마 제국은 매우 강력했고, 막강한 힘을 자랑했다. 하지만, 게르만족의 침략에 의해 점차적으로 붕괴해 갔다. 그 영광은 영원히 지속되지 않았다. 실제 역사를 살펴 보면, 로마의 마지막 왕국은 더도 덜도 아닌 10개로 분열되었다. 롬바디, 프랑크, 부르군두, 동고트, 서고트, 반달, 헤룰라이, 수에바이, 알마니, 앵글로 색슨.\n열개의 나라는 무엇으로 구성되었나?\n“그 발가락이 얼마는 철이요 얼마는 진흙인즉 그 나라가 얼마는 든든하고 얼마는 부숴질만할 것이며 “\n이것은 강한 나라 가운데 약한 나라가 존재할 것을 의미한다. 다니엘 7장에 대하여 좀 더 살펴본다면, 약한 나라에 대하여 확인해 볼 수 있다.\n“왕께서 철과 진흙이 섞인 것을 보셨은즉 그들이 다른 인종과 서로 섞일 것이나 피차에 합하지 아니함이…”\n많은 유럽의 지도자들은 각 가문의 정략결혼을 통해서 연합을 꾀하기도 했다. 하지만, 제대로 성공하지 못했다. 나폴레옹은 유럽을 무력으로 통합시키려고 했지만, 실패했다. 히틀러는 당시 전 유럽을 통치하였으며, 통합을 시도 했지만, 결국 실패했다. 놀랍게도, 다니엘에서 “철과 진흙이 합하지 않음과 같으리이다”라고 예언하였는데, 그 예언을 따라서 유럽의 어떤 나라도 다시 통합되지 않았다. 역사 속 수많은 인물이 등장하여 많은 노력을 기울였지만, 유럽은 절대 한 제국으로 통합되지 않았다. 물론, 앞으로도 그럴 일이 없을 것이다. 놀랍게도, 역사는 성경대로 움직인다.\n두 독재자들이 어떻게든 유럽을 통합하려고 했지만, 실패했다. 오늘날에도 유럽연합 등으로 유럽은 한 몸이 되고자 하여도 그들은 성공하지 못한다. 왜일까?


베일벗은 천부경 - 제3장 천부경 본문 해설 (일적십거무궤화삼) > 카발라 | 화이트로즈\n베일벗은 천부경 - 제3장 천부경 본문 해설 (일적십거무궤화삼) > 카발라\n베일벗은 천부경 | 베일벗은 천부경 - 제3장 천부경 본문 해설 (일적십거무궤화삼)\n작성자 화이트로즈 작성일15-03-01 13:41 조회1,675회 댓글0건\n베일벗은 천부경 - 제3장 천부경 본문 해설 (일적십거무궤화삼) 베일벗은 천부경\n하나가 쌓이고 십으로 커져서 무의 궤가 셋으로 화하였다.\n이 문장을 쉽게 해석하면 다음과 같다. ‘케테르 1에서부터 말쿠트 10까지 숫자가 쌓여 커지고 무궤(무의 궤짝)인 생명나무가 삼극으로 화하였다.’\n여기서 무(無)란 생명나무의 최초 세피라인 케테르를 낳은 존재, 아인소프를 의미한다. 여기서 아인소프는 무(無) 외에도 공(空), 도(道), 무극(無極) 등으로도 표현 가능하다. 생명나무를 무(無)가 담긴 궤짝(무궤)으로 보고 이 생명나무가 좌측 기둥, 중간 기둥, 우측 기등의 삼극으로 화하였다고 주장하면 대부분의 사람들은 무리 없이 받아들일 수 있을 것이다. 그러나 이렇게 결론을 쉽게 단정짓기에 앞서 문장의 구조를 좀 더 자세히 분석해 볼 필요가 있다.\n천부경은 비록 몇 개 안 되는 글자로 되어 있지만 고도의 논리적 문장으로 이루어져 있다. 역으로, 그러한 고도의 논리성이 있었기에 불과 81자(字) 속에 우주의 원리를 담아낼 수 있었다고 말할 수 있다.\n[표8]에서처럼 문장을 도식화해 볼 때 일적십거와 무궤화삼은 문장의 선후관계를 통해 원인(선행)과 결과(후행)의 관계가 내재되어 있음을 알 수 있다. 즉 하나가 쌓여서 십으로 된 것이 원인이 되어 그 결과 무궤가 셋으로 화한 것이다.\n이러한 관계는 ‘일적십거’란 문장 속에서도 다시 한 번 되풀이 된다. 즉, 하나가 쌓인 것이 원인이 되어 십으로 커지는 결과를 낳은 것이다. 그렇다면 ‘무궤화삼’ 또한 무궤는 원인(선행), 화삼은 결과(후행)의 관계에 있다고 보는 것이 논리상 타당하다.\n위에서 우리는 이 문장을 가장 쉽게 해석하는 방법으로 ‘무궤=생명나무’라고 보았다. 하지만 앞서 천부경의 첫머리, ‘일시무시일’을 해석한 부분을 다시 상기해 보자. 거기서 우리는 일(케테르)과 일시무시일(대일大一, 호아)을 분명히 구분하여 파악했었고, 그 결과 ‘석삼극’된 객체가 대일(大一, 케테르 중의 케테르)이라는 결론에 도달했다.\n이와 꼭 마찬가지로 여기서도 화삼(化三)된 객체는 무궤(無櫃)인 것이다. ‘석삼극(析三極)’이나 ‘화삼(化三)’은 모두 동일한 의미이다. 따라서 무궤는 생명나무 전체가 아니라 바로 ‘케테르 중의 케테르’인 ‘일시무시일’, ‘대일(大一)’을 뜻한다는 결론에 이르게 된다.\n무궤(無櫃)란 무(無)를 담아 놓은 궤짝이라는 말이다. 궤짝이란 무엇인가를 담기 위한 용기이다. 따라서 무궤란 무(無)를 담아 놓은 궤짝이라는 뜻이 된다.\n우리는 여기서 무(無)에 대한 카발라만의 독특한 사상을 고찰할 필요가 있다.\n아인 소프(AIN SVP): 무한(無限)\n아인 소프 아우르(AIN SVP AUR): 무한광(無限光)\n매더스는 <베일벗은 카발라The Kabbalah Unveiled> (20-21쪽)에서 생명나무를 탄생시킨 무한자의 상태에 대해 [표9]를 통해 설명하고 있다. 그에 따르면 음(陰)존재계(Negative Existence)는 아인, 아인 소프, 아인 소프 아우르라는 세 개의 베일로 가려져 있다고 한다. 이 세 개의 베일을 세 개의 영광(자자호트)이라고도 부른다.\n첫 번째 베일은 아인(AIN)으로, 세 개의 문자로 이루어져 있고, 그것은 앞으로 발출될 최초의 세 세피로트(케테르, 호크마, 비나), 세 숫자(1, 2, 3)을 잠재적으로 포함하고 있다.\n두 번째 베일은 아인 소프(AIN SVP)로 여섯 개의 문자로 이루어져 있고 10개의 세피로트 중 선행하는 여섯 개의 세피로트, 여섯 숫자(1,2,3,4,5,6)를 잠재적으로 포함하고 있다.\n세 번째 베일은 아인 소프 아우르(AIN SVP AUR)로 아홉 개의 문자로 이루어져 있고, 아홉 개의 세피로트, 아홉 개의 숫자(1,2,3,4,5,6,7,8,9)를 잠재적으로 포함하고 있다.\nAIN = (1), (2), (3)\nAIN SVP = (1), (2), (3), (4), (5), (6)\nAIN SVP AUR = (1), (2), (3), (4), (5), (6), (7), (8), (9)\n위에서 모든 숫자를 괄호에 넣은 것은 이 숫자들이 단지 잠재적으로만 존재하는 수들일 뿐이지 실제로 현현되어 존재하는 숫자가 아니라는 것을 상징한다. 실제로 현현된 숫자란 바로 생명나무상의 세피로트이며 위에서 보이는 과정은 10수, 즉 10 세피로트가 발출되어 나오기 이전의 원형적 상태이다. 셋과 여섯과 아홉으로 이루어진 이 베일을 카발라에서는 ‘음(陰)의 18 베일'이라고 부른다.\n[표9-2]에서 중심의 '케테르 중의 케테르'는 ‘아인 -> 아인 소프 -> 아인 소프 아우르’의 단계를 거친 뒤 이 무(無)의 상태로부터 응고되어 나온 최초의 존재이다. 아인 소프 아우르의 최종 분열수 (9)에서 밖으로 확장되지 않고 다시 중심으로 돌아와 최초의 수 1이 현현됨을 알 수 있다.\n케테르 이전의 상태를 설명한다는 것은 원칙적으로 불가능하다. 왜냐하면 그것은 인간의 의식권을 완전히 초월해 존재하기 때문이다. 하지만 상징적으로 말해 그 상태는 케테르로부터 시작하여 말쿠트로 끝나는 생명나무(현현계)의 청사진 상태(설계도, 원형)라 할 수 있다. 즉 잠재적 존재 상태인 것이다. 따라서 음존재(비현현계, 무한계)의 말쿠트에 해당하는 부분이 바로 케테르(정확히는 케테르 중의 케테르)이다.\n생명나무는 말쿠트에서 최종적인 고형화가 일어난다. 이런 관점에서 본다면 ‘케테르 중의 케테르’ 상태는 무한자(無)의 입장에서 볼 때 자신을 담고 있는 최초의 고형화된 상태, 즉 궤짝이 되는 것이다.\n따라서 무궤가 셋으로 화하여다는 말은 ‘케테르 중의 케테르’, ‘일시무시일’, ‘대일’이 삼극으로 나뉘며 생명나무의 세 기둥을 형성하였다는 뜻이 된다.\n[표8]을 통해 우리는 먼저 ‘무궤화삼’을 살펴보았다. 그렇다면 똑같은 방식으로 ‘일적십거’를 고찰할 필요가 있을 것이다. 즉 일적(一積)은 십거(十鉅)에 선행하며, 양자는 원인과 결과의 관계가 내재되어 있다는 사실이다.\n일적(一積)은 하나가 쌓였다는 말로 [표10]에서 볼 수 있듯이 음(陰)존재의 잠재적 숫자가 누적되며 전개되어 나오는 메커니즘을 표현하는 말이다. 따라서 자연히 십거(十鉅)는 양(陽)존재계인 생명나무의 세피로트가 1(케테르)에서부터 10(말쿠트)까지 커가는 과정을 의미하게 된다. 이러한 사실을 입증할 수 있는 확실한 문헌상의 근거가 <태백일사>「삼한관경본기 」중 '마한세가' 상편에 나와 있다.\n하나가 쌓여서 음(陰)을 이루고, 십으로 커져서 양(陽)을 만들고, 무궤에서 충(衷)이 생겼다.\n一積而陰立 十鉅而陽作 無匱而衷生焉\n하나가 쌓여서 음(陰)을 이루었다는 말은 아인, 아인 소프, 아인 소프 아우르, 삼단계로 이루어진 음(陰)존재계를 의미하며, 십으로 커져서 양(陽)을 지었다는 것은 1(케테르)에서부터 10(말쿠트)까지 커져서 생명나무인 양(陽)존재계가 이루어졌다는 의미이다.\n무궤(無匱)에서 충(衷)이 생겼다는 것은 ‘케테르 중의 케테르’ 상태에서 충(衷), 즉 케테르가 생겨났다는 의미이다. 충(衷)은 사전적으로 ‘가운데’라는 뜻이다. 여기서 ‘가운데’라는 가장 일반적인 단어인 중(中)을 쓰지 않고 굳이 충(衷)이라고 한 것은 중(中), 즉 생명나무의 중간 기둥 중에서도 가장 꼭대기에 있는 케테르를 특기하기 위한 것으로 여겨진다. (확대해석해서 ‘충’을 생명나무 전체를 상징하는 말로 볼 수도 있다.)\n이와 같은 존재계의 전개 구조가 상징적으로 표현된 의례가 <단군세기>에 잘 기록되어 있다.\n정사 2년(BC 424) 예관이 청해 삼신영고(三神迎鼓)의 제사를 지냈다. 단제(44대 단군 구물)께서 친히 행차하시어 경배하시니 첫 번째 절에 세 번 머리를 조아리고, 두 번째 절에 여섯 번 머리를 조아리고, 세 번째 절에 아홉 번 머리를 숙여 예를 올리는데, 무리를 거느리고 특별히 열 번 머리를 조아렸다. 이를 삼육대례(三六大禮)라고 한다.\n고조선의 이 전통적 삼육대례(삼육구배三六九拜라고도 한다)는 음 존재계의 18베일과 양 존재계의 10 세피로트를 의례를 통해 표현한 것으로, 이 대례 자체가 바로 무한계와 유한계 전체를 아우른 창조의 과정을 상징하고 있다 하겠다. 단제 홀로 세 번, 여섯 번, 아홉 번 머리를 조아린 것은 아인(3베일), 아인 소프(6베일), 아인 소프 아우르(9베일)를, 무리와 함께 10번 머리를 조아린 것은 생명나무상의 10 세피로트를 각각 상징하는 것이다.\n삼육대례를 행할 때 엄지손가락을 교차시키는 특별한 행위[교무交拇]를 하는데, 이러한 몸짓은 카발라의 전통적인 축복의 제스처이다. 양손의 엄지손가락을 교차시킴으로써 10개의 손가락이 10개의 세피로트를 상징하게 되는 것이다. 이것은 카발라의 경전 <세페르 예치라(창조의 서)>에 나오는 다음의 구절과 매치됨을 알 수 있다.\n신성한 세피로트는 10개이다. 그들의 숫자가 그러하듯이 그것들은 양손의 10개 손가락이다. 다섯은 다른 다섯과 상응한다. 그 가운데서 세피로트는 하나로 매듭지어져 있다.


'스위스' 태그의 글 목록 8개\n2010.9월 스위스 바젤. 바젤은 스위스의 교통 중심역할도 하지만 무엇보다도 문화와 예술 면에서 활발히 살아 숨쉬는 도시이자 매개체이기도 하다. 바젤미술관, 종이박물관, 바젤월드 등 도시 곳곳에 숨은 보석 같은 박물관과 전시 행사들이 일년 내내 열리고 있다. 그 중에서 빠지면 안될 곳이 바젤을 대표하는 바젤 미술관이었고, 항상 아이의 정서를 위해서 꼭 답습해야 하는 코스이기도 했다..\n스위스 여행은 마치 겉핡기 식으로 반나절 코스가 많았던 여행이었다. 그래서 짧은 시간 안에 도시를 다 돌아보기에는 역부족이었다. 인터라켄이 그 대표적 도시가 되었다. 이미 융프라우를 자의 반 타의 반으로 포기한 상태라서 그런지 기차로 내린 인터라켄 역에서 부터 감흥을 잃고 있었던건 사실이었다. 하지만 역에서 내려 인터라켄의 도입부에 첫 발을 내딛자 마자 우려는 곧 사라지고 없었다. ..\n아인슈타인의 집(Einstein Haus) 특수 상대성이론의 창시자 아인슈타인 박사의 집이 베른에 있다는 것을 이곳에 와서 알았다. 1902년 부터 7년간 베른에서 결혼 생활과 아이를 나았으며, 그는 베른내에서 여러 곳을 옮겨 다녔지만 1903년부터 2년간 이 곳에서 아내와 지냈고 과학 혁명을 불러온 "특수 상대성 이론"을 이 곳에서 발표하기도 해서 유명해진 집이다. 구시가지 "크람거리" 석조 아케이드에 있..\n스위스의 중심지이자 수도인 베른은 인터라겐으로 가는 길목에 항상 여행객들을 반겨준다. 우리도 취리히에서 1시간도 안되어 있는 거리에 있는 베른에 도착했다. 스위스의 중심도시라서 그런지 기차역이 발달된 모습이었다. 기차역에서 내리자 마자 베른이 한눈에 보인다는 언덕으로 올라가서 베른의 구시가지를 담아보았다. 역시 오길 잘했다 싶을 정도로 충분한 감동을 주었는데, 도시 전체가 18세기에 대부분 건축되었다고 하니 전통이 깊은..\n루체른(Luzern) 루체른은 스위스의 대표적인 휴양과 관광지로서 1300년경에 건축이된 200미터의 긴 목조다리 카펠교가 이곳에서 제일 유명하다. 중앙역에서 타는 유람선을 타고 리기산을 다녀온 다음 일정이 본격적인 루체른 시내 탐방이었다. 사실 여행객 대부분 구시가지나 주요 관광지만 보고 가는 여행코스 전철을 우리도 똑같이 밟고 있었다. 어느정도 자유여행의 이력이 붙고나서는 천천히 여유있는 스케쥴을 짜게된다. 예를 들면 ..\n오늘 지난 포스팅에 이어서 루체른 리기산 정상에서 다시 돌아오는 하행코스를 소개할까 합니다. 어쩌면 다시 내려오는 코스가 더 재미가 있었습니다. 왜냐하면 산악철도 철길을 따라 하이킹을 즐길 수 있었고, 10분정도의 짧은 코스이지만 리기 칼트바트(Rigi-Kaltbad)에서 베기스(Weggis)까지의 케이블카 탑승도 재미가 솔솔하여 여행에서 빠트리면 안될 코스거든요^^ 정상에서 산악 도로..\n스위스 취리히에서 리기산(Mt. Rigi)을 가기위해 루체른(Luzern)으로 열차를 이용하기로 했다. 때는 2010년 가을.. 포스팅이 늦은 감이 있지만 지난날을 회상하며, 스위스의 아름다움에 흠뻣 빠져 볼까 한다. 아직도 루체른 리기산의 정경이 뇌리에 또렷이 각인되어 기억이 생생하다. 그만큼 감동적인 여행이었고, 스위스의 첫 여행지로 손 꼽을 수 있는 리기산에서 다양한 체험을 누릴 수 있었..\n한국으로 돌아오는 여정의 최종 기착지 이스탄불에서의 하루 5일간의 스트라스부르 대장정을 마치고 암스테르담을 통해서 귀국하기로 한 최초의 여정이 스트라스부르에서 암스테르담 항공편이 여의치 않아 스위스 바젤을 거쳐 터키 이스탄불에서 하루 숙박하고 한국으로 귀국하는 일정으로 급선회하였습니다. 꽃보다 할배도 잠시 들른 바젤 역으로 도착하였는데, 여기서 열차를 내리니 역무원들이 출입구에서 여권 검사를 ..


한국효문화진흥원, 문용훈 제2대 원장 취임 – 대전문화신문 최강 인터넷신문\n기사입력 : 2020.01.21 00:18\n한국효문화진흥원 문용훈 제 2대 원장과 허태정 시장 <사진:대전시>\n한국효문화진흥원에 문용훈 원장이 제2대 원장으로 2020년 1월 20일 취임했다.\n이날 취임한 문용훈 신임원장은 1979년 7월 대전광역시에서 공직을 시작하여 약 40여년간 자치행정·문화예술·도시행정 등의 분야에 근무하다 지난해 12월 말 교통건설국장으로 명예퇴직하였으며, 금번 원장공모에 응모하여 임원추천위원회 심사와 법인 이사회의 심의를 거쳐 보건복지부로부터 원장 취임 승인과 함께 이날 허태정 대전시장으로부터 임명장을 수여받았다.\n특히, 문 신임원장은 대전광역시 문화예술분야에서 실무자(7급)부터 문화예술정책과장에 이르기까지 약 6년 6개월간 근무하며 문화예술에 대한 많은 실무경험을 쌓았기 때문에 문학·미술·음악·연극·국악 등의 접목을 통한 효문화 발전이 기대된다는 평을 받고 있다.\n아울러, 대전문화재단과 대전고암미술문화재단의 감사와 인사위원, 운영위원 등으로 겸직 활동하며 출자·출연기관의 조직과 인사운영 전반에 대해 속속들이 알고 있어 진흥원의 기관안정에도 기여할 것으로 기대된다.\n문 신임원장은 취임사에서“진흥원이 국내 유일의 효문화 교육·체험 및 연구기관으로서 정체성을 확립하고 효 관련 기관·단체 간 소통하며 다양한 국민참여 사업을 확대함으로써 대전시민은 물론 전 국민으로부터 사랑받는 기관으로 거듭날 수 있도록 노력하겠다.”고 밝혔다.\n자동등록방지 문자입력 68550


독일 코로나 신규감염 20만명 첫 돌파..."물류 등 인프라에 영향" :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n등록 2022.01.28 04:38:53수정 2022.01.28 04:53:42\n[프랑크푸르트=AP/뉴시스] 24일(현지시간) 독일 프랑크푸르트 거리에서 코로나19 검사 차량이 시민들을 기다리며 대기하고 있다. 2022.01.24\n[서울=뉴시스]이재준 기자 = 독일에서 27일(현지시간) 코로나19 신규 환자가 처음으로 20만명을 돌파했다고 dpa와 AP 통신 등이 보도했다.\n매체에 따르면 로베르트 코흐 연구소(RKI)는 지난 24시간 동안 독일 전역에서 코로나19에 걸린 확진자가 20만3136명에 달했다고 발표했다.\n이는 지난주 같은 요일인 20일에 비해 6만9600명이나 많다고 로베르트 코흐 연구소는 전했다.\n신규환자가 급속히 늘면서 물류를 비롯한 독일 내 중요 인프라에 영향을 미치기 시작했다고 매체는 밝혔다.\n독일에서 10만명 코로나19 발병 건수는 7일간 평균으로 1017명이 늘어났다. 26일 7일간 평균 941명에서 100명 가까이 크게 증가했다.\n로베르트 코흐 연구소는 이날까지 추가로 사망한 환자가 188명이라고 밝혔다.\n독일 구급서비스 관계자는 새 확진자의 급증으로 현재 의료기관의 부담이 당장 과대하지는 않지만 앞으로 수주일 사이에 상황이 극히 심각해질 수 있다고 우려했다.\n관계자는 하루 신규 감염자가 30만명을 넘어설 경우 중요 인프라에 문제가 생길 위험이 너무 높다고 경고했다.\n카를 라우터바흐 보건장관은 2월 중순까지 일일 환자가 40만명을 넘어설 가능성도 크다고 전망했다.\n루프트한자 항공의 화물사업 부문 루프트한자 카고에선 벌써 프랑크푸르트 거점에서 일손 부족으로 미국 등에서 날아오는 화물을 분류하는 작업을 할 수 없는 상태라고 한다.


[더오래]북두칠성 본딴 경복궁 배치…근정전은 북극성 - 중앙일보\n[더오래]북두칠성 본딴 경복궁 배치…근정전은 북극성\n중앙일보 2020.10.11 13:00\n[더,오래] 이향우의 궁궐 가는 길(27)\n정도전은 왕이 마음을 바르게 하고 덕을 닦음으로써 오복을 모두 누릴 수 있다고 했다. 강녕전 일곽의 다섯 전각 이름에서도 당시 왕에게 요구했던 도덕적 개념을 읽을 수 있다. 강녕전 일곽에는 모두 다섯 채의 집이 있는데 이중 동소침을 연생전(延生殿), 서소침을 경성전(慶成殿)이라 부른다.\n정도전은 천지가 생성하는 것을 본받아 왕이 만물을 다스려야 하는 이치를 집 이름으로 밝혔다. “연생전과 경성전에 대하여 말씀드리면, 하늘과 땅은 만물을 봄에 낳게 하여 가을에 결실하게 합니다. 성인이 만백성에게 인(仁)으로써 살리고 의(義)로써 만드시니, 성인은 하늘을 대신해서 만물을 다스리므로 그 정령(政令)을 시행하는 것이 한결같이 천지의 운행을 근본 하므로, 동쪽의 소침을 연생전이라 하고 서쪽 소침을 경성전이라 하여, 전하께서 천지의 생성(生成)하는 것을 본받아서 그 정령을 밝히게 한 것입니다.”\n강녕전은 왕의 시어소(時御所)이며 연거지소(燕居之所)로 왕이 일상생활을 하며 침전으로 사용하는 곳이다. 왕은 이곳에서 일상적인 생활뿐 아니라 업무공간으로 확장해 쓰기도 했다. [중앙포토]\n연생전과 경성전의 배치는 음양의 대치되는 개념으로 해석한다. ‘연생’은 생명의 기운을 맞이한다는 뜻이고, ‘경성’은 완성함을 기뻐한다는 뜻이다. 이는 음양의 이치에도 맞닿아 있으니 동쪽에 양의 기운인 봄을 두고 서쪽에 음의 기운인 가을을 배치한 것이다. 연생전 뒤쪽과 경성전 뒤쪽에 연길당(延吉當)과 응지당(膺祉當)이 있다. 두 이름 모두 복을 받아들인다는 의미이다.\n1917년 창덕궁 내전의 화재로 왕의 침전인 희정당(熙政堂)과 왕비의 침전인 대조전(大造殿)이 불타자 경복궁의 강녕전과 교태전 건물을 뜯어다 옮겨지었다. 현재 경복궁의 강녕전과 교태전은 1996년에 궁궐지, 북궐도형, 조선고적도보, 현장 발굴자료 조사를 바탕으로 복원된 것이다.\n서양과 다른 동양의 별자리 체계\n북극성이 있는 별자리 자미원은 하늘의 중심 되는 별자리이다. 임금이 계신 대궐에 비유하며 중궁의 별들은 모두 인간 세상의 일을 상징한다. [사진 pxhere]\n동양의 별자리 체계는 별자리 구성이나 연결 모양에서 현재 우리가 사용하는 서양식 별자리와 완전히 다르다. ‘3원 28수’는 하늘에 보이는 사계절의 별을 북극 근처의 세 영역인 3원(자미원, 태미원, 천시원)과 바깥쪽의 28개 별자리 영역인 28수로 나눈 것이다. 동양 천문은 제왕학을 별자리로 풀이해 북극성을 제왕의 자리로 보고 있다. 왕이 즉위하는 것은 북극성의 자리에 오르는 것을 의미한다.\n자미원(紫微垣)은 북극 하늘의 중앙에 위치한다. 고대인은 자미원을 지상 세계의 궁궐과 같다고 생각하였다. 북극성이 있는 별자리 자미원은 하늘의 중심 되는 별자리이다. 임금이 계신 대궐에 비유하며 중궁의 별들은 모두 인간 세상의 일을 상징한다. 태미원(太微垣)은 고대 중국 천문학에서 천구를 세 구역으로 나눈 삼원 중 상원으로 북두칠성보다 남쪽에 있다. 태미원은 정원을 감싸는 담을 상징한 것으로 그 중심에는 오제좌(五帝座)가 위치한다.\n삼태성(三台星)은 국자 모양의 북두칠성의 물을 담는 쪽에 길게 비스듬히 늘어선 세 쌍의 별이다. 서양의 큰곰자리의 발바닥 부근에 해당하고 태미원에 속하는 별자리이다. 삼태성은 우리 겨레가 오래전부터 매우 아껴온 별자리 가운데 하나로 영의정, 좌의정, 우의정과도 비유해 삼공의 지위를 삼태성이라고도 한다.\n삼태성은 천하의 태평성대를 주관한다고 했다. 그래서 많은 사람이 이 별을 숭배했고, 여러 문헌에 자주 나타나는 별자리다. 옛사람은 삼태성이 밝아지면 천하가 태평성대를 누린다고 하여 매우 중요하게 관찰하였다.\n조선왕조의 법궁인 경복궁(景福宮)은 자미원(紫微垣)의 별자리 격국(格局)에 따라 건물이 배치되었다. 예를 들면 법전인 근정전이 북극성(北極星), 편전 영역의 사정전, 만춘전, 천추전은 삼광지정(삼태성), 강녕전의 다섯 채 침전은 5제좌이다.\n왕이 사무실 겸 침소로 쓴 강녕전\n강녕전은 왕의 시어소(時御所)이며 연거지소(燕居之所)로 왕이 일상생활을 하며 침전으로 사용하는 곳이다. 왕은 이곳에서 일상적인 생활뿐 아니라 업무공간으로 확장해 쓰기도 했다. 자신의 침소에서 가까운 대신을 만나 일상 업무를 보기도 하고 왕실가족을 위한 연회를 베풀기도 했다.\n정면 11간, 측면 5간의 55칸 집 강녕전은 각 궁궐에 지은 임금의 처소 중 그 규모가 가장 크다. 강녕전은 정면 대청마루 앞쪽에 월대를 두고 정면과 양 측면에 계단을 두었다. 강녕전의 내부는 마루를 가운데 두고 양쪽의 방을 각각 아홉 칸으로 구성했다. 우물 정자(井) 모양으로 구획되는데 이는 9가 극양(極陽)의 수이기 때문으로 해석된다.\n[더오래]정도전, 태조에게 “임금이 백성 괴롭히면 안 돼”


野 “KBS, 유시민 한마디에 굴복”… 與도 “외부 눈치 너무 봐”\n다음기사 보기대한항공, 나미비아 항공기와 접촉사고…獨 공항서 21시간 운항지연\n정성택 기자 입력 2019-10-18 03:00수정 2019-10-18 03:00\n[조국 사퇴 이후]국감서 ‘PB인터뷰 조사위’ 질타\n한국당 “靑에 충성맹세하고 비굴”… “KBS 수신료 위법 징수” 지적도 17일 국회 과학기술정보방송통신위원회에서 열린 KBS 국정감사에서는 유시민 노무현재단 이사장의 유튜브 방송 ‘유시민의 알릴레오’ 관련 논란을 놓고 여야가 공방을 벌였다. 또 KBS 시사프로그램 ‘시사기획 창’에 대한 청와대의 외압 논란과 KBS의 적자 경영 등도 도마에 올랐다.\n이날 국감에서는 ‘유시민의 알릴레오’에서 KBS의 조국 전 법무부 장관 관련 김경록 한국투자증권 프라이빗뱅커(PB) 인터뷰 보도의 신뢰성을 문제 삼은 데 대한 질타가 이어졌다. 자유한국당 박성중 의원은 “유 이사장 한마디에 굴복해서 조사위를 구성하겠다고 하고 청와대에 충성 맹세를 하는 게 비굴하지 않냐”고 지적했다. 박 의원은 이어 “KBS 법조팀의 해당 기사를 시청자위원회에서 조사하기로 했는데, 시청자위원을 선정하는 내부 위원회 9명이 전국민주노동조합총연맹(민노총) 산하 언론노조 KBS본부(2노조) 소속이다. 이념적으로 치우쳐 있다”고 지적했다. 과방위원장인 더불어민주당 노웅래 의원은 “조사위 구성은 명확한 왜곡 사실이 드러나지 않은 상태에서 외부 눈치를 너무 본 것 아니냐”고 말했다. 양승동 KBS 사장은 “시민들에게 설득력 있게 성찰하는 모습을 보이기 위한 결정”이라고 답했다.\n무소속 김경진 의원은 6월 18일 방영된 ‘시사기획 창’의 ‘태양광 사업 복마전’편에 대해 “(방영 뒤) 윤도한 대통령국민소통수석비서관과 여현호 국정홍보비서관이 각각 KBS 청와대 출입기자에게 정정보도를 요청했다”며 “이정현 전 대통령홍보수석이 (KBS 세월호 보도 외압 관련) 유죄 판결을 받은 상황과 굉장히 유사하다”고 지적했다. 윤 수석은 6월 22일 출입기자를 상대로 한 브리핑에서 “해당 프로그램에 대해 정정보도를 요청했는데 사흘째 아무 반응이 없다”고 말했다. 한국당 최연혜 의원은 “윤 수석이 직접 사과 방송을 요청했다고 브리핑한 것은 이 전 수석 건과 비교할 수 없는 외압”이라고 비판했다. 양 사장은 “청와대 브리핑에 유감을 표명했었다. 청와대 외압은 전혀 없었다”고 말했다.\n지난해 4월 양 사장 취임 후 KBS 실적이 적자로 돌아선 데 대해 한국당 박성중 의원은 “양 사장 재임 20개월간 영업손실은 1240억 원에 달한다”며 “(경영 실패는) 특정 파벌이 조직을 점령했기 때문”이라고 꼬집었다. KBS 수신료가 위법하게 징수되고 있다는 지적도 나왔다. 한국당 윤상직 의원은 “수상기(TV)를 갖고 있는 가구가 등록 신청을 한 적도 없는데 수상기가 등록돼 수신료를 내게 하는 것은 방송법 위반”이라며 “또 징수대행을 하는 한전이 KBS에 제공하는 수상기 등록대장의 수상기 대수 등 정보는 당사자의 동의를 받아야 하지만 해당 절차 없이 제공되고 있다”고 지적했다.\n조국 법무장관 사퇴조국 동생 이번주 구속기소…5촌조카·부인 이어 세번째\n기사를 추천 하셨습니다野 “KBS, 유시민 한마디에 굴복”… 與도 “외부 눈치 너무 봐”베스트 추천 뉴스\n#kbs 국정감사#유시민 노무현재단 이사장#유시민의 알릴레오#시사기획 창#영업손실


지난해 폭염으로 충북도내 온열질환자 209명 발생·2명은 숨져 - 충북과 나의 연결고리 '충북일보'\n지난해 폭염으로 충북도내 온열질환자 209명 발생·2명은 숨져\n질본 '온열질환 응급실 감시체계' 가동\n지난해 환자 4천526명·48명 숨져\n충북 인구 10만명당 발생률 11.9명\n전국 평균 9.8명보다 높은 수준\n［충북일보］ 기록적인 폭염이 찾아온 지난해 여름, 도내에서 209명의 온열질환자가 발생해 2명이 숨진 것으로 나타났다.\n온열질환은 열로 인해 발생하는 급성질환으로, 열사병·열탈진 등이 대표적이다. 이외에도 열경련·열실신·열부종 등이 있다.\n2018년 폭염일 수는 31.5일·열대야일 수는 17.7일 등 1973년 이후 역대 최고치를 기록했다.\n질본에 따르면 지난해 폭염으로 온열질환자 응급실 감시체계에 접수된 온열질환자 수는 전국 4천526명. 이 중 48명이 목숨을 잃었다.\n충북지역에서도 209명의 온열질환자가 발생해 2명이 숨졌다. 도내 인구 10만명당 온열질환자 발생률은 11.9명으로 전국 평균 9.8명보다 높은 수준으로 나타났다.\n지난해 온열질환자의 특성을 보면 성별로는 남성이 3천351명(74%)으로, 여성 1천175명(26%)보다 2천176명 많았다.\n질환종류별로는 열탈진 2천502명(55.3%), 열사병 1천50명(23.2%), 열경련 518명(11.4%), 열실신 314명(6.8%) 순이었다.\n연령별로는 △50~59세 986명 △60~69세 718명 △40~49세 702명 △70~79세 589명 △80세 이상 507명 △30~39세 502명 △20~29세 371명 △10~19세 131명 △0~9세 20명으로 집계됐다. 야외 활동 등이 잦은 40~60대 중장년층이 2천406명(53%)으로, 절반 이상임을 알 수 있다.\n지난해 온열질환자 사망사례는 48명으로 지난 5년 평균 10.8명의 4.4배에 달했다. 이들 모두 열사병에 의해 숨진 것으로 확인됐다.\n그동안 온열질환자 발생 유형을 보면 장마 이후 7월 말부터 8월 초 급증하는 양상을 보였다. 하지만, 지난해에는 장마가 짧게 끝나면서 폭염이 한달여간 오래 지속돼 환자가 대량 발생한 것으로 보인다.\n질본은 올여름 폭염 등으로 인한 건강피해를 예방하기 위해 질병관리본부가 20일부터 오는 9월까지 '온열질환 응급실 감시체계'를 가동한다.\n질병관리본부 관계자는 "지난해 온열질환자는 대도시의 집에서 발생한 사례가 크게 증가한 것으로 보인다"며 "폭염 시 외출을 자제하고, 작업 시 휴식하며 충분한 수분을 섭취하는 등 일반적인 건강수칙을 지켜야 한다"고 당부했다.\n그러면서 "폭염에 열악한 주거환경에 놓여 있는 취약계층과 노인·어린이 등을 위한 맞춤형 폭염예방을 지자체·관계기관과 협력해 강화하겠다"고 말했다.


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[중앙일보] 입력 2017.12.08 01:35 | 종합 37면 지면보기\n‘국민과 함께하는 해경으로 거듭날 수 있도록 하겠습니다’. 거친 바다의 물살을 가르는 고속단정 위에서 임무를 수행하는 해경들의 늠름한 모습, 이를 배경으로 해양경찰청 홈페이지에 떠 있는 글이다. 하지만 지난 3일 인천 영흥도 해상에서 발생한 급유선 명진15호(336t)와 낚싯배 선창1호(9.77t)의 추돌과 침몰사고를 보면 이 문구가 무색하다. 국민의 생명을 위해 고속단정을 타고 신속히 대응하기보다 우왕좌왕하는 모습이 너무 많았다.\n3일 오전 사고가 나자 인천해경 특수구조대는 바다가 아닌 육상으로 먼저 출동했다. 출동 가능한 배가 없어서였다. 육지를 통해 인천 진두항에 간 후는 민간 어선을 얻어 타고 사고 해역으로 갔다.\n희생자의 유가족들이 4일 인천해양경찰서 전용부두에서 부서진 선창1호를 보고 있다. [오종택 기자]\n이뿐인가. 사고 현장에 신속히 가야 할 고속단정은 민간 선박과 함께 묶여 있어 줄을 푸느라 20분을 허비했다. 오전 6시5분에 발생한 사고도 첫 브리핑 때는 6시9분이라며 4분을 숨겼다. 구조 현장 출동 명령은 신고를 접하고 10분 뒤에야 이뤄졌다. 침몰한 낚싯배 속에서 구조를 기다리던 사람들이 위성위치확인시스템(GPS)의 사진을 찍어 해경에 문자로 전송까지 해줬는데 “거기가 어디냐” 되물으며 시간을 허비하기도 했다. “최신 고속정이 수리 중이었다” “해경 전용부두가 없어 생긴 문제다” 등 해경 나름의 변명거리가 있지만 인명 구조의 골든타임을 놓쳤다는 지적은 피하기 힘들다.\n해경은 세월호 참사 때 구조·구난을 제대로 못했다는 이유로 2014년 5월 해체됐다. 그리고 문재인 정부가 들어서면서 지난 7월 부활했다. 부활한 해경의 신임 해경청장은 “더는 바다에서 안전 때문에 눈물을 흘리는 국민이 없도록 혼신의 노력을 다하겠다”고 다짐했다.\n하지만 2년6개월 만에 부활한 해경이 정말 혼신의 노력을 다했는지 의문이다. 물론 충분하지 못한 예산과 장비·인력으로 인한 어려움은 이해한다. 하지만 평소 사고에 대비한 준비를 철저히 해 좀 더 일찍 현장에 도착했더라면 한 명이라도 더 구했을 것이다.\n해양전문가인 김길수 한국해양대 해사수송과학부 교수는 “육상과 얼마 떨어지지 않은 곳에서 발생한 사고에 너무나 많은 희생자가 나왔다. 각고의 노력이 없다면 언제 또 유사한 비극이 재연될지 모른다”고 경고했다. 홈페이지에 내건 문구가 공허한 구호로 끝나지 않으려면 해경은 완전히 거듭나야 할 것이다.


콘솔 관련질문과 외장스토리지 관련 질문입니다 > OpenWrt 및 교재 Q&A | OpenWrt.kr\n콘솔 관련질문과 외장스토리지 관련 질문입니다 > OpenWrt 및 교재 Q&A\n콘솔 관련질문과 외장스토리지 관련 질문입니다\n작성자 guest 작성일18-01-23 13:11 조회1,502회 댓글2건\nWL-500gP 공유기를 사용하고 있습니다\n콘솔이 필요해서 USB2SERIAL 케이블을 이용하려고 합니다\nttyS0가 아닌 ttyUSB0에 붙게 되는데요\n커널 커맨드라인 옵션을 컴파일시 어디서 조절해야 되는지 궁금합니다\nconsole=/dev/ttyS0 이 부분을 조절하고 싶습니다\n외장스토리지 관련하여 usb 메모리나 usb2ide를 사용하여\n하드디스크를 설치하는 경우 루트파일시스템을 외장 스토리지로\n외장 스토리지의 경우 검색을 통해 나와있는 내용을 따라해\n보았지만 성공하지 못했습니다\n최고관리자 작성일 18-01-23 13:21\n정확히 시리얼 콘솔을 사용하려는 목적을 모르겠내요.\n만약 serial 콘솔을 사용하고 usb 키보드나 키패드를 설치할 생각이시면 /etc/initab 파일에서 수정 가능한것으로 알고 있습니다.\n물론 화면에는 초기 부팅 메시지는 나오지 않고 일반 가상콘솔을 사용하는 화면이 나올것입니다.\nOPENWRT에서 PICOCOM과 SETSERIAL 패키지를 설치하시고 커널 모듈에서 USB2SERIAL 부분을 설정해 주시면 됍니다.\n/etc/inittab 파일의 수정은 확인후 설명 드리겟습니다.\n만약 부팅 메시지 까지 보길 원하시면 꽤나 어려울 것입니다.\n첫째로 usb2serial 모듈은 커널부팅후 올라가기 때문이며 부트로더에서 수정을 해주어야 하나 우리가 쓰는 펌웨어는 cfe라는 부트로더를 사용하고 있습니다. cfe 소스코드는 asus 설치 CD에서 볼 수 있습니다.\n굳이 usb 키보드를 사용하실 생각이 아니시면 ssh 나 telnet 을 사용한 접속과 별반 다를게 없습니다.\n두번째 하드디스크를 저도 실패를 해서 openwrt document를 믿고 따라하시라는 설명밖에 드릴수가 없내요 죄송합니다.\n정확히 시리얼 콘솔을 사용하려는 목적을 모르겠내요. 만약 serial 콘솔을 사용하고 usb 키보드나 키패드를 설치할 생각이시면 /etc/initab 파일에서 수정 가능한것으로 알고 있습니다. 물론 화면에는 초기 부팅 메시지는 나오지 않고 일반 가상콘솔을 사용하는 화면이 나올것입니다. OPENWRT에서 PICOCOM과 SETSERIAL 패키지를 설치하시고 커널 모듈에서 USB2SERIAL 부분을 설정해 주시면 됍니다. /etc/inittab 파일의 수정은 확인후 설명 드리겟습니다. 만약 부팅 메시지 까지 보길 원하시면 꽤나 어려울 것입니다. 첫째로 usb2serial 모듈은 커널부팅후 올라가기 때문이며 부트로더에서 수정을 해주어야 하나 우리가 쓰는 펌웨어는 cfe라는 부트로더를 사용하고 있습니다. cfe 소스코드는 asus 설치 CD에서 볼 수 있습니다. 굳이 usb 키보드를 사용하실 생각이 아니시면 ssh 나 telnet 을 사용한 접속과 별반 다를게 없습니다. 두번째 하드디스크를 저도 실패를 해서 openwrt document를 믿고 따라하시라는 설명밖에 드릴수가 없내요 죄송합니다.\n최고관리자 작성일 18-01-23 13:22\nusb를 사용하여 serial console을 사용하는 것은 기술적으로는 가능합니다. 하지만 이전에 말씀 드렸듯이 usb는 커널이 올라간후 인식되기에 커널 메시지를 볼수 없으며 getty를 통한 로그인을 할수 있는 것 입니다. 결국 telnet 접속과 동일하다 라고 생각하시면 됄듯 합니다.실제 serial console이 필요한 커널이전의 메시지 혹은 커널 부팅 메시지는 볼수 없습니다.\n필요한 부분은 다음과 같습니다.\nUSB TO SERIAL MODULE-client\nUSB TO SERIAL DEVICE DRIVER -- 하드웨어 의존적이죠.\n이것이 준비 돼셨다면 호스트에서 PICOCOM과 서버에서 MINICOM을 통해 통신이 가능함을 보실수 있습니다.\n가장 간단하게 cat filename > /dev/usb/tts/0 으로도 확인 가능합니다.\n그리고 /etc/inittab 을 수정 하셔야 합니다. 이 것에 대한 것은 소스파일을 보셔야 할듯 합니다. busybox 자체가 많은 부분을 없엔것이기에 일반적인 방법으로는 안돼는듯 합니다.\n실제 부팅 메시지를 보기 원하시면 usb serial 이 아닌 실제 ttyS 에 연결을 하셔야 합니다. asus에 납땜으로 시리얼선를 연결한후 이것에 특정 하드웨어를 장착 시켜야 합니다. 하드웨어 만드는 것은 openwrt 홈페이지에서 찾으실 수 있습니다.\n외장 저장장치로 부터 부팅을 하는 방법은 usb 나 하드 디스크 방법이 있습니다. usb memory를 사용하시는 방법은 역시 serial "ttys0" 연결이 필요 합니다. 모든 일을 cfe> 부트로더에서 처리하기 때문입니다. 하드디스크 부팅에 관한점은 openwrt에서 찾으실수 있습니다\nusb를 사용하여 serial console을 사용하는 것은 기술적으로는 가능합니다. 하지만 이전에 말씀 드렸듯이 usb는 커널이 올라간후 인식되기에 커널 메시지를 볼수 없으며 getty를 통한 로그인을 할수 있는 것 입니다. 결국 telnet 접속과 동일하다 라고 생각하시면 됄듯 합니다.실제 serial console이 필요한 커널이전의 메시지 혹은 커널 부팅 메시지는 볼수 없습니다. 필요한 부분은 다음과 같습니다. GETTY()-CLIENT SETSERIAL()-CLIENT PICOCOM()-CLIENT MINICOM- SERVER USB CORE-client USB TO SERIAL MODULE-client USB TO SERIAL DEVICE DRIVER -- 하드웨어 의존적이죠. 이것이 준비 돼셨다면 호스트에서 PICOCOM과 서버에서 MINICOM을 통해 통신이 가능함을 보실수 있습니다. 가장 간단하게 cat filename > /dev/usb/tts/0 으로도 확인 가능합니다. 그리고 /etc/inittab 을 수정 하셔야 합니다. 이 것에 대한 것은 소스파일을 보셔야 할듯 합니다. busybox 자체가 많은 부분을 없엔것이기에 일반적인 방법으로는 안돼는듯 합니다. 실제 부팅 메시지를 보기 원하시면 usb serial 이 아닌 실제 ttyS 에 연결을 하셔야 합니다. asus에 납땜으로 시리얼선를 연결한후 이것에 특정 하드웨어를 장착 시켜야 합니다. 하드웨어 만드는 것은 openwrt 홈페이지에서 찾으실 수 있습니다. 외장 저장장치로 부터 부팅을 하는 방법은 usb 나 하드 디스크 방법이 있습니다. usb memory를 사용하시는 방법은 역시 serial "ttys0" 연결이 필요 합니다. 모든 일을 cfe> 부트로더에서 처리하기 때문입니다. 하드디스크 부팅에 관한점은 openwrt에서 찾으실수 있습니다


굿바이 마이 러브NK: 붉은 청춘(2017)\nGoodbye My Love, North Korea | 평점8.0\n굿바이 마이 러브NK: 붉은 청춘(2017) Goodbye My Love, North Korea 평점 8.0/10\n“조국에 대한 사랑은\n이들을 가장 뜨거운 친구로 만들었어요”\n1952년 한국 전쟁 당시 모스크바 국립영화학교로 유학을 떠난 8명의 북한 청년.\n새로운 정치적 열망으로 가득한 그 곳에서 조국에 대한 사랑을 깨닫는다.\n“우리 민족의 발전을 위해\n“붉은 광장에서 뜨거운 죽음을 맞이하자!”\n죽음까지 결심한 뜨거운 맹세로부터 시작된 이들의 여정은\n시베리아, 무르만스크, 카자흐스탄 등\n세계 속으로 흩어지면서 새로운 세상과 마주하는데…\n“모든 일에 시작과 마지막이 중요하듯\n사람도 마찬가지일 게야\n죽는 일도 중요한 일이지\n사람이 태어난 곳은 고향이라는데,\n사람이 묻히는 땅은 뭐라고 하느냐?\n거기에도 이름이 있어야 할 거야\n고향이란 말에 못지 않게 정다운 말이 있어야 할 거야”\n꿈, 사랑, 우정, 그리고 두터운 맹세까지\n차가운 시대를 뜨겁게 물들인 청춘들의 대서사시\n지금껏 본 적 없는 북한의 이야기가 스크린에 펼쳐진다!\n영화 은 한국 전쟁 당시 모스크바 국립영화학교로 유학을 떠나, 조국을 사랑헀기에 목숨을 내건 정치적 망명의 길에 올라야 했던 ‘모스크바 8진’의 광활한 여정을 담아낸 다큐멘터리 영화다. 1937년 스탈린의 강제이주로 유라시아 대륙에 뿔뿔이 흩어진 고려인들의 발자취를 지속적으로 담아온 김소영 감독은 소련으로 망명한 ‘탈북 고려인’ 최국인 감독, 김종훈 촬영감독을 만나면서 지금껏 단 한번도 접하지 못 했던 북한 청년들의 이야기와 마주했다. 그로부터 시작된 은 이제까지 ‘풍자’ 혹은 ‘비참한 현실’의 대상으로만 비춰졌던 북한의 모습을 꿈과 사랑이 생생하게 살아있는 곳, 목숨을 건 혁명이 시작된 곳, 마지막 순간까지 그리움의 대상으로 스며든 곳 등으로 심장이 뛰는 듯한 생명감을 불어넣는다.\n특히, 김소영 감독과 제작진의 마음을 사로잡은 것은 굴곡진 역사의 흐름 속에서 피워낸 북한 청년들의 꿈과 사랑의 여정이다. 스탈린의 개인숭배를 비판하는 ‘제20차 소련 공산당 대회 후르시초프 비밀연설’에 감명 받아, 목숨을 걸고 북한의 1인 독재를 비판했던 ‘북한 청년 사회주의자들’의 모습은 우리가 상상할 수 없는 신선한 충격을 전한다. 망명 이후에도 조국에 대한 사랑을 마음에 품고 영화, 희곡, 연극 등 예술로 새로운 세계를 만들어간 이들의 행로는 차가운 시대를 뜨겁게 물들였던 청춘들의 열정을 고스란히 느끼게 한다. “영화로 다른 세상을 보고 만든 이들의 이야기를 만들고 싶었다”는 김소영 감독의 바람을 토대로 우리가 몰랐던 북한 청년들의 꿈과 사랑, 그리고 뜨거운 우정을 스크린에 생생하게 옮겨낸 은 관객들에게 잊을 수 없는 진한 감동을 선사할 예정이다.\n블라디보스토크에서 아시아를 다시 상상하다\n주름진 고려인들의 여정을 통해 발견한 새로운 세계!\n김소영 감독 ‘망명 3부작’ 그 대망의 파이널\n은 안산 땟골 마을에서 타슈켄트라는 식당을 막 운영하기 시작한 고려인 알렉스와 부인 허스베타씨의 이야기를 담아낸 으로부터 시작, 강제이주라는 비극적 현실 속에서 노래와 가무로 모두를 위로했던 두 디바, ‘방 타마라’와 ‘이함덕’에 관한 기억을 담아낸 을 잇는 김소영 감독의 ‘망명 3부작’ 그 마지막을 장식하는 작품이다. “고려인들은 한국에서 러시아로 중앙아시아, 다시 한국 혹은 세계로 마치 떠다니는 섬처럼 이주와 이동을 거듭하면서 민족집단으로 또 민족을 넘어서는 확장 커뮤니티를 만들어왔다. 디아스포라의 다른 세계성의 구성이다. 우리는 이들의 이주지인 중앙아시아를 통해 동아시아와 다른 지정학적 위상과 역사적 궤적을 갖는 소비에트 아시아, 유라시아의 지도를 보려 한다”는 기획의도로부터 시작된 ‘망명 3부작’은 그간 조명되지 않았던 고려인들의 주름진 삶의 여정을 복원하는 아카이브이자, 고려인들의 고향에 대한 애끓는 그리움을 토대로 새로운 세계로 확장되는 ‘중앙아시아’에 관한 새로운 시선으로 평단의 주목을 받아왔다.\n한국 안산에서부터 시작하여 중앙아시아, 러시아로 펼쳐진 김소영 감독의 카메라는 소련, 러시아, 동독 그리고 소련 붕괴 이전의 북한으로까지 이어진다. 카자흐스탄, 시베리아, 무르만스크 등 세계 곳곳으로 흩어져 ‘유랑’의 운명 속에서도 새로운 꽃을 피웠던 청춘들의 아름다운 길을 담아낸 은 중앙아시아의 다층적인 결을 촘촘한 영화적 구성으로 관객들에게 고스란히 전한다. 도입부에 등장하는 “사람이 태어난 곳은 고향이라는데, 사람이 묻히는 땅은 뭐라고 하느냐? 거기에도 이름이 있어야 할 거야 고향이란 말에 못지 않게 정다운 말이 있어야 할 거야”라는 메시지는 붉은 청춘의 길을 건너온 이들의 목소리가 되어 깊은 여운을 남긴다.\n영화, 희곡, 사진, 일기, 서간 등 풍성한 아카이브,\n청춘들의 기억을 되살리는 ‘빅토르 최’의 목소리!\n미학적 아름다움으로 완성된 클래식 다큐멘터리\n죽음을 결심한 망명의 길에 올랐던 청춘의 시기를 회고하는 최국인 감독, 김종훈 촬영감독, 그리고 작고한 한진의 미망인, 지나이다 여사의 회고로 전개되는은 잊혀진 기억을 생생한 영상으로 불러오는 독보적인 연출력과 미학적 아름다움이 집대성된 영화로도 주목 받고 있다. 방대한 시간을 아우르는 인터뷰 사이사이, 당시의 분위기를 그대로 느낄 수 있는 영상과 사진들은 반세기를 건너 그들의 시간과 조우하게 만든다. 또한 빛 바랜손 글씨가 세월의 깊이감을 그대로 느끼게 하는 일기와 서간에서는 격동의 역사를 헤쳐온 이들의 마음에 들어가는 듯한 착각을 불러 일으킨다. 주인공들이 남긴 기록을 과장되지 않은 영상으로 재연해낸 장면들은 자칫 흑백으로 남겨질 뻔한 오랜 역사를 그들만의 색으로 덧입혀 공감대를 자아낸다. 영화의 오프닝과 엔딩을 나란히 장식한 소비에트 전역을 뒤흔들었던 고려인 출신의 전설적인 뮤지션, ‘빅토르 최’의 음악은 마치 청춘들이 되살아나 나지막이 그들의 이야기를 전하는 듯한 서정적인 분위기를 만들어낸다.\n이러한 영화적 구성에 힘입어 “무서울 정도로 아름다운 영화”라는 호평을 받은 은 부산국제영화제, 서울독립영화제, 디아스포라영화제, 인디포럼, 서울국제뉴디미어페스티벌, 몬트리올세계영화제, 족자카르타페스티벌필름도큐멘터리 등 세계 유수의 영화제를 휩쓸며 그 작품성을 인정 받았다. 탄탄한 자료조사와 섬세한 연출력으로 완성된 은 다큐멘터리의 클래식을 보여줄 영화로 기대를 모으고 있다.\n“우리 민족을 위해서 영화를 만들 수 없었기 때문에\n내 운명이 상당히, 비참한 운명입니다"\n최국인 / 영화감독\n만주에서 조직된 조선의용군 중 하나인 ‘연안파’에서 항일투쟁을 했으며, 1948년에 북한에 들어갔다. 북한에서 잠깐 배우로 활약하다 한국전쟁 당시 후퇴 시기에 여러 대의 소달구지에 영화 관련 기자재를 싣고 무사히 후퇴에 성공한 공로를 인정받아 유학길에 올랐다. 망명 후 카자흐스탄에서 로 국가상을 수상하며 소련 연방과 중앙아시아의 공훈 감독으로 명성을 얻었다.\n"가슴 속의 내부투쟁으로 '모스크바 8진' 중\n가장 마음 고생을 많이 했어요"\n한진(한대용) / 극작가\n모스크바 영화대학 유학생 중 유일하게 러시아어를 할 수 있는 총명한 인물이었다. 그의 아버지 한태천은 김일성의 큰 신임을 받는 소설가였다. 북한의 1인 독재체제를 비판하며 혁명에 동참했으나, 돌아오라고 애원하는 평양에 있는 가족과 신념 사이에서 갈등을 많이 했다. 망명 후 카자흐스탄의 국립 고려극장 극작가로 활동하며 수많은 작품을 남겼다. 영화 속에서는 미망인 ‘지나이다’ 여사가 그와의 기억을 회고한다.\n“여덟 명 다 똑같이 그리워요”\n김종훈 / 촬영감독\n황해도 몽금포 부근에 위치한 농촌에서 태어났다. 해방 후 대학에서 물리수학부를 공부했다. 한국전쟁 당시 박격포 중대 소대장으로 최전선에서 싸운 공로를 인정받아 모스크바 영화대학 유학생으로 추천 받았다. 망명 후 촬영감독으로 활동했으며, ‘모스크바 8진’ 중 유일한 생존자로 남아 당시의 기억을 생생히 전한다.\n“그의 인간성에 모두가 감탄했어요”\n독립운동가 왕산 허위 장군의 손자이며, 아버지 역시 만주에서 독립운동을 한 연안파였다. 모스크바 영화대학에서 유학을 하던 중 1957년 11월 27일, 재소련 조선유학생대회에서 돌연 단상에 올라 북한의 1인 독재체제를 비판했고 소비에트 연방 당국에 인계된 허웅배는 의과대학 소속인 또다른 유학생이자 연인 최선옥과 함께 망명했다. 모두가 그의 인간성에 감탄하여 혁명에 동참할 만큼, 모두의 존경을 받았다.\n[한겨레 토요판] '잊혀진 망명자' 한진과 그의 친구들 / 기사에서 발췌 (글∙사진 박유리 기자)\n1958년 모스크바 북한유학생 집단망명\n한진을 비롯한 8인의 운명과 고려극장\n1956년 11월 북한 국비 유학생인 정린구, 김순자, 허웅배, 한대용(한진), 리경진, 김종훈, 리진황이 소련 전연맹국립영화대학 기숙사 앞에서 사진을 찍었다. 2년 뒤 벌어질 운명의 소용돌이를 예감하지 못한 채 즐거운 한때를 남긴 흑백사진이다. 1951~58년 영화대학을 다녔던 유학생 10명 가운데 8명이 1958년 북한 국적을 버렸다. 사진 속 유일한 여성인 김순자를 제외한 6명과 연출과 학생 최국인, 촬영과 양원식이 국적을 포기하고 무국적자의 길을 선택했다. 1946년부터 시작된 북한 유학생 파견은 큰 타격을 받았다. 유학생들의 첫 집단 망명이었다. 김일성이 개인숭배를 강화하기 전 북한에서 짧게나마 사회주의의 이상을 좇았던 이 북한 지식인들은 1953년 암살과 공포정치를 일삼던 이오시프 스탈린 소련 공산당 서기장이 숨지면서 소비에트연방에서 봄을 맞이했다. 공산주의의 이상을 희망하고 투쟁하던 망명자들은 조국에 돌아가지 못하고 대다수 타국에서 사망했다. 망명자들 가운데 카레이스키 희곡 문학의 대표자 고 한대용(한진)의 여정을 좇아 카자흐스탄 알마티로 향했다. 마지막 생존자 김종훈을 만나 기억을 더듬었다. 역사에 기록되지 못한 역사를 거기서 마주했다.\n북한 국적 버린 뜨거운 가슴, 동토에 버려진 차가운 운명\n▶ 카레이스키 희곡 문학을 대표하는 고 한진(망명 전 이름 한대용). 소련 전연맹국립영화대학 유학 시절 망명부터 마지막 숨을 거두기까지 지난달 13~19일 카자흐스탄에서 한진의 삶을 좇았습니다. 는 한진과 동료들이 집단 망명 과정에서 치열하게 토론을 벌인 미공개 기록을 최초 입수했습니다. 북한에서 소비에트 연방으로, 소비에트 연방에서 카자흐스탄을 오갔던 한진과 가족, 망명 동료들의 편지들을 펼칩니다. 민주적 공산주의를 바랐던, 끝내 성공하지 못한 투쟁가들의 기록입니다.\n“대용이에게. 너의 편지는 반가이 잘 받았다. 편지를 받을 때마다 나의 마음은 기뻤다. 몸 건강히 일에 성과를 낼 뿐만 아니라 남편으로서의 일을 다할 줄 믿으며 이 북극에서 뜨거운 축하의 인사를 보낸다. 나는 10월1일부터 휴가를 받는다. 10월1일 이날은 내가 북극에서 나의 일을 총화하고 이 북극, 낯익은 소련에서의 제2의 고향 무르만스크를 떠나는 날이다. 그렇게 정든 촬영소의 낯익은 동무들을 떠나기 싫다. 그러나 내가 영원히 이곳에 살 사람은 아니지. 떠나면 어데로 가겠는가? 더 북극으로는 갈 수는 없지. 남쪽으로 가야지. 나도 장가를 들려면 들 수 있으나 많이 생각하는 중이다. 왜냐하면 나의 처지, 즉 우리들의 처지로 보아 그렇게 안전한 상태가 아니기 때문이다. 이는 나를 주저하게 하고 있다. 결혼을 잘 하여 훌륭한 아버지가 되어라. 처의 사진 한 장 보내려무나. 종훈.”\n1959년 10월. 러시아인 아내와 결혼을 앞둔 한대용(한진)은 한 통의 편지를 받았다. 김종훈이 북쪽 200㎞ 러시아 무르만스크에서 보내온 편지였다. 겨울이면 온종일 밤이 지속되고 여름이면 낮만 계속되는 지구의 가장자리, 무르만스크. 여름의 하얀 밤이 지나가면 검은 낮이 찾아와 쉬이 물러서지 않는 곳. 김종훈의 편지는 러시아 서부 시베리아 바르나울시의 한대용에게 도착하였다. 북한 국적을 버린 망명자 한대용과 김종훈은 편지로나마 서로의 소식을 전했다. 무국적 망명자들은 붉은색의 소비에트 공민증이 아닌 녹색 거주증을 가지고 있었다. 녹색 거주증을 가진 자들은 이동의 자유가 제한됐다.\n이 편지는 2009년 카자흐스탄 알마티의 한대용 자택에서 발견됐다. 극작가 한대용이 숨진 지 16년이 지난 뒤였다. 비극적으로 살다 간 한진의 삶을 기억하려던 러시아인 아내 지나이다 이바노브다가 알마티에 거주하는 김병학 시인에게 부탁했다. 김 시인은 몇년째 한진 자택 곳곳에 숨겨진 편지들을 발굴하고 있다. 북한과 러시아, 러시아와 중앙아시아를 오가던 편지는 김일성 개인숭배에 반대한 북한 유학생들의 첫 집단 망명 사건을 고스란히 보여준다.\n1951~1958년 북한의 국비 유학생으로 선발돼 소련 전연맹국립영화대학을 다녔던 한대용 , 김종훈, 리경진, 허웅배, 정린구, 최국인, 양원식, 리진황.\n이들은 1958년 8월 북한 국적을 버렸다. 당시 소련 전연맹국립영화대학생 10명 가운데 8명이 집단 망명한 것이다. 1946년부터 시작된 북한의 유학생 파견은 집단 망명 사건으로 타격을 받았다.\n이들의 국적은 네다섯번 바뀌었다. 일본 신민, 북조선 인민, 무국적자, 소비에트 연방 공민, 카자흐스탄•우즈베키스탄 국민. 혁명의 피가 뜨거웠던 젊은 날, 이들은 민주적 공산주의 사회를 향한 이상을 택했다. 젊은 날의 열정은 현실을 이기지 못했다. 죽음으로 향하는 시간 열차의 종착역에 다가설수록 두려움에 꺾여가기도 했다. 청년 망명자들은 조국이 아닌 땅에서 노인의 죽음을 맞았다. 한대용(1931~93), 최국인(1926~2015)은 카자흐스탄에서 지병으로 숨졌다. 양원식(1932~2006)은 카자흐스탄 알마티에서 괴한에 의해 흉기에 찔려 사망했다. 허웅배(1928~97)와 리경진(1930~2002), 리진황(1933~2005), 정린구(1931~2004)는 러시아에서 눈을 감았다. 마지막 생존자는 김종훈(83)씨다. 대표적인 고려인 희곡작가 한대용, 그리고 망명 동지들. 그들의 얘기를 듣기 위해 마지막 생존자를 찾아 카자흐스탄 알마티로 갔다.\n카자흐스탄 알마티 고골거리에 자리한 문화휴식공원(막심 고리키 공원)에 노인이 홀로 나타났다. 중앙아시아의 뜨거운 햇빛을 받은 전나무와 자작나무들이 하늘 높이 빼곡히 들어선 숲길 사이로 키 작은 노인이 걸어와 벤치에 앉았다. 거리의 사진사들이 토끼와 함께 사진을 찍게 해 준다고 사람들을 불러 모으고 한번 손을 놓치면 영원히 잃어버리는 헬륨 풍선이 공원의 아이들 손에 쥐여 있었다. 가족이나 친구 단위로 모여든 8•15 문화 축제의 날. 여든세살 노인은 아는 사람을 찾아 기웃거렸다. 한복 입은 사람들이 공원을 돌아다녔고 드레스와 턱시도를 입은 남녀 사회자가 무대 위에서 러시아말로 진행을 했다.\n8월15일 광복절은 한민족 문화 행사의 날임과 동시에 옛 소비에트 연방(소련)의 2차 대전 승리를 기념하는 날이기도 하다. 야외 무대에선 유대인, 아프가니스탄, 체첸, 러시아, 위구르 민족 전통 춤과 노래가 이어졌다. 고려인들의 후예가 이곳에 모인 것이다. 고려인이란 19세기 중엽부터 러시아로 이주하여 1937년 이후엔 현재의 중앙아시아 지역으로 흩어진 한인들을 일컫는 말이다. 러시아어로는 ‘카레이스키’라고 한다. 고려인들은 일제 강점기인 1920년대 17만명으로 증가했다. 1937년 이들이 옛 소련 동쪽 끝인 연해주 블라디보스토크에서 중앙아시아로 간 것은 당시 이오시프 스탈린 공산당 서기장의 소수민족 강제이주정책 때문이었다. 소수민족 말살 정책이었다.\n고려인을 비롯해 130여개 소수민족들이 카자흐스탄에 산다. 한국말은 거의 들리지 않는 가운데 노인이 북한 말투로 말했다. “사는 동안에 언어는 세번이 바뀌었지. 일본어, 한국어, 러시아어, 카자흐스탄어. 가끔 이런 질문을 받는단 말이야. ‘당신은 어떤 언어로 생각을 하오?’”\n노인의 이름은 김종훈. 소련 전연맹국립영화대학 망명 사건의 마지막 생존자다. “역사의 소용돌이에 말이야. 휘말려서 빠져나오질 못하고. 내가 아무리 원하든, 열렬히 뭘 하고 싶어도 빠져나올 수가 없었지.” 문화 행사가 끝나고 노인과 공원을 빠져나갔다. 노인은 헬륨가스 풍선을 손에 쥔 검은 머리 어린아이 등 뒤에서 장난을 쳤다. 헬륨 풍선을 만지작거리고 아이들 머리에 손을 댔다 떼기도 했다. 공원 맞은편에 자리한 터키 음식점에 노인과 마주앉았다. 카자흐스탄 만두와 터키 발효음료 아이란, 염소젖을 응고시킨 치즈 샐러드가 나온다. 광복절의 정찬이었다.\n“한국은 내 조국입니다. 어째, 내 조국인가? 광산 김씨의 묘지와 부모님의 묘지, 같이 자란 어린 시절의 친구들, 친척들, 선생님들이 있으니까 내 조국입니다. 그러나 어머니 같은 조국은 아니야. 품에 안겨보지 못했지. 그러나 한반도를 위해 많은 일을 하고 싶었고 우리 친구들도 그걸 원했어.”\n국가가 정치적 함의를 지닌 단어라면 조국은 핏줄과 정서를 담은 말이다. 조국은 이방적인 단어다. 태어난 곳이 아닌 이국의 땅에서 가슴에 품는 말이다. 다민족이 같은 땅덩어리에서 부대끼며 살아갈 때 민족이라는 개념도 타자화된다.\n“역사의 소용돌이 속에 휘말리다가 1958년 망명 이후 가게 된 곳이 북극이란 말이다. 무르만스크. 육개월은 해가 땅 밑으로 들어가서 보이질 않아. 아침도, 점심도, 저녁도 사슴 고기를 먹었지. 야채도 없이.”\n평생을 작가로, 카자흐스탄의 국립 고려극장 극작가로 일해온 한대용의 단편소설 에 이런 대목이 있다. “모든 일에 시작과 마지막이 중요하듯 사람도 마찬가지일 게야. 죽는 일도 중요한 일이지. 사람이 태어난 곳은 고향이라는데 사람이 묻히는 땅은 뭐라고 하느냐? 거기에도 이름이 있어야 할 거야. 고향이란 말에 못지않게 정다운 말이 있어야 할 거야….”\n마지막 생존자 김종훈은 57년 전 소련 전연맹국립영화대학을 다니던 그 시절 이야기를 들려주었다. “대용이는 말이다. 러시아어를 굉장히 잘했지. 김일성종합대학에서 노어를 전공했기 때문에 소련에 온 지 1년 만에 자유롭게 말할 정도가 됐단 말이지. 유학을 오니까 북한에서의 날카로운 당 생활이 없고 동무들끼리 자유롭게 생활했지. 그러다가 1958년에 사건이 났어.”\n한대용(한진), 김종훈, 리경진… 1951~58년 국비유학생으로 선발돼\n소련 전연맹국립영화대학에 다니던 북한 유학생 8명의 충격적 망명사건\n그들의 흔적 찾아 알마티를 찾았다\n혁명의 피가 뜨거웠던 젊은 날 민주적 공산주의 꿈꾸던 망명자들\n무국적 임시 거주증을 받아들고 소련 전역 직장으로 흩어져야 했다\n현재 마지막 생존자는 김종훈뿐\n1958년, 소련 전연맹국립영화대학\n1958년 한대용은 혼란과 공포의 시기를 견디고 있었다. 선진 문명을 습득하고 헌신하기 위해 1952년 떠나온 조국은 얼어붙고 있었다. 유일 정당인 조선노동당 내부에서 계파끼리 견제와 균형을 맞추던 당내 민주주의가 사라졌다. 1955년 12월5일 남조선노동당 박헌영이 처형되고 1956년 6~8월에 중국 출신의 연안파, 소련파들이 숙청되어갔다. 유학생들과 자유스러운 분위기에서 가깝게 지냈던 주러시아 대사 리상조가 1957년 연안파로 몰려 강제 파직당했다. 북한에 혹독한 겨울이 찾아올 때 공산당 종주국인 소비에트 연방에는 봄이 피어오르고 있었다. 암살과 처형을 일삼던 스탈린은 1953년 숨졌다. 1956년 2월에 열린 제20차 소련 공산당 전당대회에서 니키타 흐루시초프가 스탈린 개인숭배를 비판했다는 소식이 유학생들과 북한 엘리트 계층에 스며들었다.\n같은 학과인 허웅배는 대학을 떠난 뒤 돌아오지 않고 있었다. 1957년 11월27일 모스크바에서 열린 조선유학생대회에 참석해 김일성 개인숭배를 비판한 뒤 달아났다. 한대용도 허웅배와 같은 입장이었지만 아무 말도 꺼낼 수 없었다. 반대파에 의해 단상에서 끌려내려온 허웅배는 도주했다. 대사관의 추적과 설득으로 제 발로 대사관에 돌아갔으나 곧 구금되고 말았다. 대사관 화장실 창문을 뚫고 도망친 허웅배는 지하철로 뛰어들어가 역무원에게 도움을 호소했다. 소비에트 연방 당국에 인계된 허웅배는 의과대학 소속인 또다른 유학생이자 연인 최선옥을 데리고 망명했다.\n당시 북한은 ‘종파이론’에 따라 부정적인 정치적 싹이 보이면 뿌리까지 캐내야 한다는 입장이었다. 대사관은 소련 전연맹국립영화대학 학생들이 허웅배에게 물들지 않았는지 조바심을 냈다. 학생들의 입장을 확인하고자 대사관 직원 입회하에 수차례 토론을 붙였다. 망명한 허웅배를 제외한 영화대학 학생 9명 가운데 김영설, 김순자는 허웅배를 비판하며 입장을 확고히 했다. 나머지 7명은 고민에 빠졌다. 평양에 있는 한대용의 가족들은 허웅배 사건을 접하고 동조하지 말 것을 신신당부하는 편지를 보내왔다.\n1958년 1월22일. 겨울방학이 되자 한대용 등 6명은 모스크바 근교에 있는 러시아인 친구 소유의 빈집으로 갔다. 함께 밥을 먹고 잠을 자며 치열한 토론을 벌였다. 한대용이 속기로 작성한 기록에는 치열한 고민이 보인다. 토론 날짜는 확인되지 않지만 유학생들의 입장이 망명 쪽으로 가닥을 굳힌 1958년 2월의 기록으로 추정된다.\n“조선에 개인숭배 사상이 있는가? 나는 있다고 생각한다. 개인숭배 사상은 헌법과 당내 민주주의를 말살하는 것이다. 헌법 위반이다. 당내 민주주의가 있는가? 영화 대학에 우선 있는가? 없다. 상부에서 하는 말하고 회의에서 하는 말이 다르다. (모스크바종합대학 철학과 유학생인) 유정억의 집에서 사람 잡아먹을 회의를 하고 있다. 믿지 못하겠다. 허웅배가 반당 종파 분자의 비밀회의에 참가했다는 것을 믿지 못하겠다. 1920년에 시작된 김일성의 항일운동이 처음이라고 한다. 그런데 1917년에 벌써 쏘련에 항일 부대가 있었다. 이것은 김일성이를 우상화하는 것이다. 없는 것을 날조하는 것이다. (김일성이) 없을 때도 인민의 투쟁이 존재했다.”(최국인)\n“(망명한) 허웅배가 나쁘다고 맹신하였다. 그러나 (당의) 말을 듣는데 믿지 못할 것들이 있었다. 그러나 말을 하지 못했다. 왜냐하면 학교나 마치고 나가자고 생각했기 때문이다. 무서워서 못했다. 나는 기뻤다. 나도 출세했구나 하고. 양원식, 한대용, 최국인, 리경진을 걸 수 있는(비판할 수 있는) 근거들이 있었다. 그런데 그것은 어리석은 일이었다. 그렇게 내가 얻는 것이 무슨 일인가. 노예 생활이다. 내가 어리다고 (당이) 위협 공갈하는 것이다.”(김종훈)\n1950년대 중반부터 김일성 개인숭배, 정적 제거가 심해졌지만 북한 단독정부 수립 당시에는 인민민주주의가 존재했다. 최고인민회의는 1948년 9월8일 조선민주주의인민공화국 헌법을 채택했고 9일 김일성을 수상으로 하는 내각이 조직됐다. 내각에는 남북의 인사들이 대략 반반씩 참여한 가운데 남•북조선 노동당 출신이 전체의 70%를 차지했다. 남•북조선 노동당 외에 민주독립당, 인민공화당, 근로인민당, 조선민주당 등 친사회주의적 중도파 정당들이 내각에 참여하여 노동당 우위의 인민민주주의적 성격의 정부가 수립된 것이다. 짧게나마 인민민주주의를 경험한데다 ‘소비에트 연방의 봄’까지 맞이한 유학생들에게 개인숭배는 비판해야 할 성질의 것이었다. 정치적으로 소련파가 숙청되는 사회적 분위기, 시나리오과에 다니던 허웅배가 먼저 망명해버리면서 북한에 돌아가도 종파 이론에 따라 그들의 안전도 담보할 수 없다는 불안도 작용했다.\n학생들은 1958년 2월4일 후르시초프가 스탈린 개인숭배를 비판한 20차 소련 공산당 전당대회를 지지한다는 내용의 망명서를 소비에트 연방 정부에 보냈다. 한대용이 그해 6월 시나리오과에서 최우수 성적으로 졸업한 다음날, 북한 대사관의 요청으로 김영설과 김순자를 제외한 소련 전연맹국립영화대학 재학생 전원이 퇴학당했다. 신념을 택했지만 안락했던 생활은 사라졌다. 갈 곳이 없었다. 모스크바에서 40~50㎞를 벗어난 모니노 지역의 숲으로 들어가 천막을 쳤다. 호수에서 물고기를 잡고 인근 집단농장에서 일을 도와주는 대가로 먹을거리를 얻었다. 먼저 망명한 허웅배가 우즈베키스탄 타슈켄트에서 쌀과 김치 등을 들고 모니노의 천막으로 찾아왔다. “우리들은 이제 참사람이 되겠다는 뜻으로 같은 이름 ‘진’을 쓰도록 하자.” 허웅배가 제안했다. 이들 망명생 8명 가운데 리경진, 허웅배, 한대용은 이후에도 결의대로 평생 리진, 허진, 한진이라는 이름을 썼다.\n천막생활을 이어간 지 두달이 지난 8월. 그들의 망명 요청이 받아들여졌다. 그러나 붉은색 소련 공민증이 아닌 녹색의 무국적 임시 거주증이 주어졌다. 이 소식을 들은 음악대학 정추, 극장대학 맹동욱도 잇따라 망명했다. 소비에트 연방은 북한과의 외교를 고려해 이들을 소비에트 전역의 직장으로 흩뿌려 놓았다. 리경진은 모스크바 근교, 정린구는 중부 시베리아 이르쿠츠크, 한진은 서부 시베리아 바르나울, 김종훈은 러시아 북서부 항구도시 무르만스크, 리진황은 우크라이나 키예프 근교 도네츠크, 양원식은 러시아 볼가강 근방 스탈린그라드, 최국인은 카자흐스탄 알마티로 발령받았다.\n국적도 없이 헤어지기 전 그들은 굳은 결의를 했다. 1958년 12월21일 정린구는 나머지 동료들에게 편지를 보내며 결의 내용을 다시 전달했다.\n“우리들이 각 직장으로 떠나기 전 수일간의 모임에서 토의한 내용, 직장에서 노력하여야 할 문제를 동무에게 전달하겠소. ①직장에서 겸손하고 근면하며 자기 자신을 아끼지 않는 모범적인 일꾼이 될 것 ②언제나 자체 교양에 노력할 것 ③동무들의 사업과 생활과 의식수준에 대해 적극적 관심을 돌리며 중요한 문제는 전원이 알게 하며 필요하면 토의에 부칠 것 ④도덕적으로 공산주의자답게 손색없는 인간이 될 것 ⑤조국 정세에 대한 자기 의견을 외국인들에게 절대로 공개하지 않을 것 ⑥투쟁과 관련되는 일체 의견을 제때에 토의에 부쳐 동무들이 사태를 옳게 판단하도록 할 것 ⑦매 동무들이 서로 한달에 한번 이상 편지로 자기 생활에 대한 총화를 지어 동무들에게 알릴 것”\n시나리오과 최우수 졸업생 한진 평양 가족들 “돌아오라” 편지에도\n“자유롭게 진리 말할 자유 없다” 거절\n고려극장에서 한평생 극작가의 길 끝내 북한 땅 밟지 못하고 눈감아\n광주 민주화항쟁을 담은 ‘폭발’ 소련 뇌물관행 풍자 ‘나 먹고 너 먹고’\n궁예와 김일성을 연결한 ‘산부처’ 남북 아우른 고려인 희곡문학 대표자\n한진의 인생은 기록되지 못한 역사\n2015년, 고 한진의 자택\n8월15일 김종훈씨와 헤어져 알마티 지역의 한 낡은 아파트로 찾아갔다. 한진(한대용의 망명 후 이름)은 이 아파트에서 고려극장을 출퇴근하며 남한과 북한의 정치적 상황을 그린 희곡을 썼다. 망명 사건을 보여주는 편지와 기록물이 발견된 곳이며 한진이 마지막 숨을 거둔 곳이다. 광복절을 맞이해서인지 한진의 집에는 태극기와 카자흐스탄 국기가 나란히 걸려 있었다. 소비에트 연방 정부가 1970년대 고려극장 직원들에게 제공한 아파트에는 러시아인 아내 지나이다 이바노브다(83)와 작은아들, 손자가 살고 있다. 지나이다는 귀가 잘 들리지 않아 보청기 건전지를 갈아끼우곤 한쪽 귀에 손을 대며 조심스럽게 말을 이어갔다.\n“오늘은 저한테도 남편 한진과 동료들에게도 언제나 가장 기쁜 날이었습니다. 일본으로부터 해방된 광복절입니다. 예전에 이날만 되면 한진과 동료들이 한자리에 모여서 서로 축하를 했습니다. 멀리서 만나지 못하면 연락이라도 하며 축하했어요. 어느 해인지 정확히 기억나진 않지만 광복절에 남편이 이런 이야기를 했습니다. 현재의 인민이 아니라 새로운 세대를 위해 작품을 쓴다고. 조국과 먼 미래 세대를 위해, 나중에 카자흐스탄이 제2의 조국이 되었기 때문에 여기 고려인들을 위해서 작품을 쓰는 것이라고요.”\n지나이다와 한진은 1958년 8월10일 모스크바 카잔 기차역에서 처음 만났다. 망명 허가서를 받은 직후였다. 지나이다는 기차표를 사기 위해 줄을 섰고 한진이 어디에 줄을 서야 하냐고 질문을 했다. 두 사람은 기차표를 예매한 다음 데이트를 이어나갔다. 러시아문학 교사였던 지나이다와 시나리오과 출신인 한진은 문학 이야기를 나누며 가까워졌다. 한진이 망명하게 된 사연을 듣게 된 것은 결혼을 하고 나서였다.\n“오래도록 왜 한진이 고국으로 돌아가지 못하는지 알지 못했습니다. (지나이다가 눈물을 흘렸다) 저도 물어보기 어려웠는데 그가 대답해주었습니다. 조국은 지금 공평하지 못하다, 우리가 돌아가도 자유롭게 진리나 사실을 말할 자유가 없다, 영화대학 학생들이 이런 상황에 반대해서 망명하게 됐다고 이야기했습니다.”\n평양에 있는 가족들은 한진에게 끊임없이 편지를 보내며 돌아오라고 애원했다. 화를 내기도 훈계하기도 했다. 한진의 가족들은 지나이다와의 결혼과 출산을 축하하며 선물을 주고받았다. 소비에트 연방에 오기 전까지 평양에 살았던 한진은 김일성종합대 노어과 출신으로 당성이 좋았다. 한진의 아버지는 종군기자였고 자신과 여동생도 인민군으로 복무했다.\n“(한)대용(한진)에게. 지금 한 밤만 지나면 10월15일이 된다. 잠시도 잊을 때가 없는 내 아들 대용에게 소식을 전한다. 네 편지를 받으니 사는 것 같고 새 희망이 솟는 것 같다. 나는 다림질하기를 즐긴다. 이것이 없었든들 나는 더 외롭고 정 부칠 곳이 없을 것이야. 네가 쓰는 다리미는 지금 내가 쓴다. 너를 본 듯이. 대용아. 부모는 언제나 자식이 행복하게 사람답게 살기 위하여 로력한단다. 자식이 행복함은 부모에 대한 효성이다. 나는 네가 참된 사람으로 살기 위하여 노력하는 데 힘을 다하고 방조하려고 애쓰는 사람이다.”(1958년 10월14일 평양의 어머니가 한진에게 쓴 편지)\n한진은 평양에서 온 편지를 받으면 아내에게 러시아어로 읽어주곤 했다. “같이 살면서도 가끔씩 잠을 잘 못 이뤘습니다. 몸이 떨어져 나가는 것처럼 형제자매가 갈라진 나라라고 말을 했습니다. 그렇게 말하며 슬퍼하곤 했습니다.”\n1958년 8월23일, 망명 허가를 받은 한진은 소비에트 연방 서부 시베리아의 바르나울시 텔레비전 편집위원으로 파견됐다. 그러나 작가로서의 꿈을 놓을 수 없었다. 모스크바 근교에 사는 동료 리진(망명 전 이름 리경진)과 편지를 주고받으며 창작 활동에 대한 고민을 털어놓았다. 북한에서부터 같은 김일성종합대 출신인 리진은 늘 투쟁으로서의 글을 써야 한다고 했다. 한진은 1963년 현재의 카자흐스탄 영토가 된, 당시 소비에트 연방의 크질오르다로 거처를 옮겼다. 레닌기치(현 고려일보) 신문사 문예부 기자로 입사한 것이다. 틈틈이 신문사에서 단편소설과 첫 희곡 를 발표했다.\n해가 더해갈수록, 드넓은 소비에트 연방에 흩뿌려진 동료들의 머나먼 거리가, 저마다의 고된 생활이 그들을 멀어지게 했다. 신념은 저마다 다르게 자랐다. 한달에 한번 이상 편지로 생활을 알리고 투쟁과 관련된 토의를 제때에 부치자는, 헤어질 당시의 합의는 퇴색되어갔다.\n“그렇다. 많은 것이 변했다. 더 많이 변할 것이다. 생활과 신념 사이에 생길 수 있는 모순을 어떻게 해결해 가는가 하는 문제는 개인의 일생의 기본 문제다. 이놈의 망명 생활은 사상활동을 제외한 기초 위에서만 가능한, 방공호 생활 같은 것이 돼서 온 심혈로 쓰는 글이 아니라 정황에 맞을 정도로 만든 글밖에는 내놓을 수가 없다. 비극이다. 나는 (허)웅배가 (글을) 쓰지 않는 것이 큰 유감이다. 네가 쓰고 싶은 글을 쓰는 것을 중지하는 것도 슬프게 생각할 것이다. 래년에는 꼭 오너라. 몇이라도 모여 앉아 합평회를 하자. 1965년 9월3일.”(리진이 한진에게 쓴 편지)\n한진은 1965년 2월 신문사를 그만뒀다. 고려극장 문예부장으로 옮겨 본격적인 극작가의 인생을 시작했다. 1932년, 문화예술인들이 연해주 블라디보스토크의 고려인 집단 거주지인 신한촌에 설립한 극장은 1960년에 들어서 세대교체기에 들어서고 있었다. 1세대 극작가와 배우들은 1937년 강제이주를 경험하며 고려인들의 애환을 체험했다. 전문적인 교육을 받은 예술인들은 아니었다. 선배 세대가 저물면서 한진이 2세대 극작가로 등장한 것이다. 극장 사람들은 고려인이 사는 중앙아시아 전역으로 순회공연을 다녔다. 허허벌판에 간이무대를 세웠다.\n고려극장은 고려인들에게 극장 이상의 극장이었다. 조국이었다. 극장 60주년 회고록에서 한진이 극장을 표현한 말이다. 1937년 9월 스탈린의 러시아 정부는 고려인 2500여명을 일본군 스파이란 죄목을 씌우고 사살한 뒤 고려인 사회를 공포에 떨게 했다. 17만여명의 고려인이 짐짝처럼 기차 화물칸에 태워져 강제 이주됐다. 강제 이주 과정에서 2만여명이 굶주림과 추위로 숨진 것으로 추정된다. 고려인들은 기차를 타고 한달 넘게 6000여㎞를 달렸다. 들어본 적 없는, 알지 못한 곳에 별처럼 떨어졌다. 그렇게 중앙아시아 전역으로 흩뿌려졌다.\n“1937년 가을 쏘련 연해주의 조선 사람들은 한날한시에 모두 승객이 되었다. 수십만명이 동시에 기차를 탔다. 얼마나 많은 차량이 들었을까. 수천대? 수만대? 살던 집과 가장집물을 그대로 두고 거진 알몸으로 쫓겨나면서도 누구 하나 안 가겠다고 떼를 쓰는 사람이 없었다. 양무리처럼 온순히들 차에 올랐다. 어데로 무엇 때문에 실려가는지도 몰랐다. 남녀노소 한사람도 남지 못하고 다 고향에서 쫓겨났다. 차에서 태어나는 애도 있었다. 그것들은 나서 귀신들이 물어갔다. 출생신고도 사망신고도 할 필요 없었다. 이 세상에 왔다가 땅 한번 밟아보지 못하고 사라져갔다. 오직 어머니 가슴속에 피멍울만을 남기고. 많은 노인들과 어린것들이 철도 연변에 묻혔다.”(한진 소설 )\n“1937년/ 기막힌 그때 일이 기억에 역역하다/ 텅텅 빈 집들/ 열어 제낀 창문들/ 사람의 눈인 양 무리를 바라보며/ 어디로 가느냐고 묻는 듯하였고/ 뜨락에 서 있는 나무들은/ 머리를 숙여 우리를 전송했고/ 어린애같이 기르던 / 황둥 강아지는/ 우리를 따라오다 걸음을 멈추고/ 무정히 가는 우리를 바라보며/ 날 버리고 어디로 가느냐고/ 한없는 원망에 눈물 짓는 듯하였다/ 그러나 우리를 떠나보내며/ 슬퍼하는 사람은/ 아무도 없었다.”(고려극장 1세대 극작가 연성용, ‘1937년’)\n고려극장은 그들이 울고 웃는 광장이었다. 들킬까봐 등 돌려 외로이 울지 않아도 되는 곳. 핏줄에 흐르는 정서를 속이지 않아도 되는 안식처였다. 그리움들이 모여 그리움을 달래던 공간이었다.\n1937년 2500여명의 고려인을 일본군 스파이라 몰아 사살하고\n17만여명이 기차 화물칸 태워져 이주되다 2만여명 숨진 아픈 역사\n그들의 안식처는 고려극장이었다\n1993년 알마티 자택으로 온 한진 침대에 기대어 마지막 작품 구상\n1990년 한국-소련 수교 맺으면서 한국에 대한 작품을 쓰고 싶었다\n‘서울손님’은 미완성이 되고 말았다\n한진은 극장이 크질오르다에서 알마티로 이전함에 따라 이사를 갔다. 극장은 1968년 주립극장에서 국립극장으로 승격됐다. 극장 사람들은 한진이 타국에서 만난 새로운 동료들이었다. 연해주에서 중앙아시아로 이주했거나 그들의 자녀 세대인 대다수 고려인들 사이에 북한 출신의 한진이 걸어들어갔다. 한진은 분단된 조국, 진리와 자유를 잃은 한반도, 소수민족으로 사는 이방인으로서의 애환을 작품에 담았다. 남한도 북한도 아닌 곳에서, 남한 사람도 북한 사람도 아닌 고려인들과.\n한진은 삶의 이유를 무대에서 찾았다. 무대라는 조국에 남한과 북한을 모두 올려놓았다. 남한 병사와 북한 병사의 갈등을 그린 (1987)는 미완성의 화해를 그린 작품이다. 한반도에 큰 홍수가 나고 살기 위해 남한 병사와 북한 병사가 나무에 올라가 총을 겨눈다. 그러던 중에 다 죽어가는 한 처녀를 발견해 나무 위로 올린다. 두 병사는 처녀를 살리는 과정에서 말문을 튼다. 두 병사가 화해를 하며 사라지고 처녀는 혼자 남아 독백을 한다. “그때부터 삼십여년의 세월이 흘렀습니다. 남수도 기복이도 다시 이 나무를 찾아오지 않았습니다. 이 나무는 지금 군사분계선 안에 들어있습니다. 그동안 나무는 사람의 그림자를 한번도 보지 못했습니다. 해마다 늦은 가을이면 흰 두루미가 두마리 날아와 잠깐 나무 위에 앉았다가 어디론지 날아가곤 합니다.”\n고려인 문인 가운데 처음으로 광주 민주화 항쟁을 담은 희곡 , 소비에트 연방의 뇌물 관행을 풍자한 (1983), 베트남 전쟁을 비판한 (1967) 등은 시대를 담은 작품이었다. 특히 김일성 개인숭배와 독재를 비판한 는 1982년 모스크바 말리극장에 초대받아 호평을 받았다. 살아 있는 부처 행세를 했던 고려시대 궁예와 김일성을 연결해 제목을 라고 했다. 당시 여주인공 역으로 출연했던 박마야(82)씨는 “희곡을 보는 순간 북한 이야기라는 걸 알았다. 당시 공연이 모스크바에서 크게 화제가 되어 다음날 대다수 신문에 기사가 났다”고 회고했다.\n아들 안드레이가 성년이 되던 1978년 한진도 국적을 취득했다. 1970년대에 접어들면서 한진은 중견 작가가 되었다. 고려인 사회도 변화를 겪었다.\n1937년 연해주에서 강제이주를 당한 고려인들의 자녀가 새로운 세대로 자리했다. 그들은 한국어를 알지 못했다. 한국어 연극, 한국어 소설을 통역 없이 이해할 수 없는 세대였다. 고려극장 2세대인 한진의 뒤를 잇는 3세대 배우들은 극장에서 한글을 배웠다. 1978년에 입단한 최따찌아나(59)는 “극장에 들어와 한글 읽기와 발음부터 익혔다. 배우들이 대본을 읽을 때 한진 선생님이 옆에 계시곤 했는데 발음이 안 되면 이마를 잡고 바닥을 쳐다보셨다. 선생님이 얼굴을 드시면 괜찮다는 뜻이다. 더 잘 읽으면 ‘어, 잘하네’ 말씀하시곤 했다”고 회상했다.\n잃어가는 한국말에 대한 염려는 한진이 쓴, 재소련 한국 문학인들의 책을 엮은 머리말에서 드러난다. “쏘베트 조선문학이 걸음마를 탈 때 그를 부축해준 사람들 가운데 막심 고리끼 작가가 있었다. 1928년 9월8일 선봉신문(블라디보스토크에서 창간한 고려인 신문, 현 ) 로동기자들에게 보낸 편지에 고리끼는 다음과 같이 썼다. ‘당신들 조선 사람들이 뭣을 하고 있으며 어떤 성과를 거두었으며 당신들 속에 새것이 어떻게 자라나고 있는지 써주었으면 좋겠습니다. 당신들을 흥분시키고 기쁘게 하는 모든 일에 대해 써 주십시오.’ 지금 이 글을 쓰면서 나는 고리끼에게 회답을 쓴다면 무엇에 대해 어떻게 썼으면 좋겠는가 하는 생각이 떠오른다. (줄임) 아직은 우리에게 자기 신문, 자기 극장, 자기 문학이 있다. 그것들이 다 없어졌다고 생각해보자. 우리말이 없어지면 문학도 극장도 신문도 없어지게 될 것이다. 이런 말을 하면 민족주의의 표현이나 협소한 견해라고 떠들던 조선 사람들이 있었다. 그러나 가만히 있다가는 글을 쓸 사람은커녕 글을 읽을 사람도 없어질 것이다. 어떻게 하면 되겠는가.”\n한진은 평생 북한 땅을 밟지 못했다. 가족과의 서신 왕래는 1960년대에 끊어진 지 오래였다. 1989년 4월 조선극장 아리랑가무단이 북한 초청으로 평양으로 떠나면서 한진은 조선극장의 후배인 한 야꼬브 작곡가를 통해 가족의 생사를 확인했다. 그해에 평양을 방문한 한 야꼬브 작곡가와 송 라브렌찌 감독이 여동생 신옥이 쓴 편지를 한진에게 전했다.\n“꿈결에도 그리운 오빠에게. 오빠! 철들어 한번도 불러보지 못한 이름을 속으로 부르고 또 부르며 글을 쓰는 이 순간 눈물은 하염없이 흐르고 흐릅니다. 그 반가움에 이 세상을 떠난 어머니 아버지 생각이 겹치며 마음이 걷잡을 수 없습니다. 세월도 너무나 많이 흘러 새로운 한 세대가 자라난 오늘 이곳 소식부터 전하겠습니다. 우리의 아버지는 1975. 7. 2. 0시30분 폐암으로 세상을 떠났습니다. 아버지의 일생은 당과 조국에 대한 성실성으로 일관되었으며 우리에게 훌륭한 아버지였고 스승이었습니다. 어머니는 1983. 9. 27 뇌혈전으로 세상을 떠났습니다. 어머니는 평소에 내가 죽으면 오빠가 그전에 보낸 회색천으로 지은 조선옷을 입히라고 말씀하셨습니다. 죽어서도 오빠를 잊을 수 없어 그 손길이 닿은 그 옷을 입고 가셨습니다. 아버지 어머니는 형제산 구역 모로리라는 곳에 합장하였습니다. (줄임) 폐허 속에서 솟아난 우리의 평양이 얼마나 아름답게 단장되였는가에 아마도 송 선생님에게 들었으리라고 생각합니다. 동생 신옥 올림 1987. 6.7.”\n1992년 11월 한진은 위암 진단을 받았다. 당시 소비에트 연방이 헤체되고 정부 지원까지 끊어지면서 극장도 어려움을 겪던 때였다. 허진이 한진을 모스크바 병원으로 불러 입원할 수 있도록 도왔다. 가장 가까웠던 리진은 한진의 소식을 받고 충격을 받고 쓰러져 오래도록 사경을 헤매다 깨어났다. 한진은 수술을 받은 후 친구들에게 편지를 했다.\n“귀중한 친구들 잘 계시우 국인 정추 원식 종훈 두환씨 다 무고하시고 가정도 평안하리라 믿습니다 저의 병으로 인해 친구들에게 근심을 끼치고 걱정을 시키는 것이 미안하오. 하기야 사경을 헤매며 무슨 생각을 안 했겠오. 경진이(리진)도 중태라니 이것 또한 불행입니다. (허진의 아내인) 선옥이는 나에게서 경진에게로 경진에게서 나에게로 병원 출입에 골탕이오.”\n1993년 3월 카자흐스탄 알마티 자택으로 돌아온 한진은 침대에 기대어 마지막 작품을 구상했다. 1990년 한국과 소련이 양국 수교를 맺으면서 한국에 대한 작품을 쓰고 싶었다. 한진은 타자기를 품에 안고 마지막 작품 을 써내려갔다.\n지나이다는 한진의 마지막을 이렇게 회상했다. “자꾸 춥다고 해서, 옷을 덮어줘도 안 되어서 몸으로 따뜻히 안곤 했습니다. 1993년 7월13일 갑자기 입을 벌리더니 숨이 끊어졌습니다.”\n시대는 개인의 신념과 국가의 이데올로기 사이에서 선택을 요구했다. 한진은 국적을 버리고, 가족을 버렸다. 자신이 저버렸던 선택으로 평생을 결핍 가운데 살며 그리워했다. 결핍과 그리움, 정치적 경계인으로서의 외로움이 그를 끊임없이 글쓰게 했다. 역사는 이기적이어서 성공한 투쟁과 혁명, 승리한 헤게모니처럼 기억하고 싶은 것만을 기록한다. 역사는 대중적이어서 모두가 공유한 좌절과 패배처럼 다수의 기억을 기록한다. 한진은 경계에 있었고 김일성 개인독재를 비판했지만 성공적 투쟁가가 되지는 못했다. 그의 인생 여정에는 많은 상징이 존재한다. 소비에트 연방의 봄과 북한의 혹독한 정치적 겨울 사이에서 고뇌했던 북한 지식인, 소비에트 연방 유학생으로서 첫 집단 망명자, 연해주에서 강제이주한 대다수의 고려인 사이에서 북한 망명자 1세대로서의 고려인, 한반도를 포함해 가장 오래된 공연장인 고려극장의 2세대 극작가, 남한과 북한 모두를 아울렀던 카레이스키 희곡 문학의 대표자. 한진의 인생은 역사에 기록되지 못한 역사다.\n“이 새로운 포스트식민성에서 가장 흥미로운 연구 분야는 저 환상적인 공간 ‘남아시아’도,\n저 굉장한 분과학문의 근거지인 ‘아시아계 미국’도 아니다. 그것은 중앙아시아다”\n고려인은 러시아와 중앙아시아에 거주하는 한국인을 가리키는 용어다. 그들은 한국에서 러시아로 중앙아시아, 다시 한국 혹은 세계로 마치 떠다니는 섬처럼 이주와 이동을 거듭하면서 민족집단으로 또 민족을 넘어서는 확장 커뮤니티를 만들어왔다. 디아스포라의 다른 세계성의 구성이다. 우리는 이들의 이주지인 중앙아시아를 통해 동아시아와 다른 지정학적 위상과 역사적 궤적을 갖는 소비에트 아시아, 유라시아의 지도를 보게 된다. 또한 근대와 동시대 한국의 안과 밖의 경계를 다르게 인지하게 된다.\n나는 신자유주의 시대, 안산에서 이주노동자로 거주하는 고려인들을 만나고 그들의 역사와 궤적을 따라 한국 안산과 중앙아시아, 러시아로 향했다. 다른 지도를 찾고자 하는 생각이 간절했을 것이다. 한국 근현대사를 보면 고려인들의 역사는 주름 잡혀 있다. 이 주름들을 펼쳐냈을 때 고려인들의 역사적 연결망은 소련, 러시아, 중앙아시아, 중국, 동독 그리고 소련 붕괴 이전의 북한으로 이어질 수 있다. 바로 냉전 시대, 남한과 연결되지 않았던 장소와 공간이다.\n이러한 디아스포라 파편들이 빚어내는 프리즘은 지금 한국의 주권 영역 단위보다 훨씬 더 광대한 영역을 보여주고 있다. 파편들의 분광은 미국과 일본 그리고 중국 중심의 제국의 그림자 아래의 한국의 세계화에서 살짝 비켜나간 공간을 일별하게 한다. 이 공간들이 유토피아적 희망으로 가득 찬 것은 물론 아니지만, 후기 냉전 신자유주의가 그려내는 것과는 다른 세계의 그림을 보여주는 것은 사실이다.\n냉전 미국의 자장 속에서는 보이지 않았던 이 아카이브는 우리에게 동아시를 넘어 비판적 지역주의로서의 인터아시아 문화연구를 할 수 있는 자원을 제공한다. 뿐만 아니라 유럽, 미국 중심의 다문화∙다민족 세계에 대한 정책적∙감성적 이해를 넘어 예측 불가능한 세계주의, 다문화, 다민족의 결연의 상황을 보여준다.\n죽음엔 살 만한 가치가\n사랑은 기다릴만한 가치가 있네\n김소영 Kim So-young 감독\n김종훈 Kim Jonghun 출연\n최국인 Choi Kuk-in 출연\n김태훈 Kim Taehun 출연\n강진석 Kang Jinseok 촬영\n강진석 Kang Jinseok 편집\n김소영 Kim So-young 편집


여기서 소개하는 보안업체들은 원래 틈새 시장을 목표로 한 기술이었지만, 이제는 더 넓은 시장으로 진입할 수 있는 기술에 투자를 하고 있다. 예를 들어, 픽스모(Fixmo)는 샌드박스를 이용한 모바일 보안 기술은 미국 NSA(National Security Agency)에 뿌리를 두고 있다. 이머징 쓰릿 프로(Emerging Threats Pro)는 오픈소스 침입 탐지 프로젝트로 시작됐는데, 기업에서 널리 활용하고 다른 보아 제품의 요소로 사용하기 위해서는 더 낭느 품질 보장이 필요했던 프로젝트였다. 많은 신생업체가 그렇듯이, 이들 업체는 창의력과 에너지가 신제품에 생명을 불어넣는 역할을 한 특정 개인을 중심으로 창업이 됐다. 이머징 쓰릿 프로의 창업자인 매트 존크먼은 OISF(Open Information Security Foundation)의 대표이기도 하다. OSIF는 이머징의 제품이 기반을 두고 있는 수리카타(Suricata) 침입 탐지 엔진을 개발하고 있는 곳이다. 그리고 이들 주목해야 할 업체 가운데 2중 인증 시큐어ID(SecurID)의 창안자인 케네스 와이스는 유니버셜 시큐어 레지스트리(Universal Secure Registry)에서 3중(three-plus factor) 인증 기술을 개발해 또 한 번의 성공 신화에 도전하고 있다. 오픈소스 스팸 방지 기술인 프로젝트 하니팟(Project Honeypot) 출신인 매튜 프린스와 리 할로웨이는 CDN인 클라우드플레어(CloudFlare)에서 정크 인터넷 트래픽 차단 기술 개발에 계속 매진하고 있다. 이밖에도 이메일 보안 업체인 아가리(Agari)의 뒤에는 시스코 펠로우 출신의 패트릭 피터슨이 있다. 피터슨은 시스코가 인수한 아이언포트(IronPort)에서 시작된 기술을 기반으로 이 업체를 설립했다. 창업했다. 아직 시스코 펠로우이지만, 신생업체에 대부분의...


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도아 :: 나의 추억 25. 벼락 맞은 교회\n나의 추억 25. 벼락 맞은 교회\n2008/08/18 18:44 :: 도아 :: 이야기/종교 :: :: :: 35/40/27546\n중학교, 고등학교는 불교재단이었다. 불교학교 6년의 경험은 '이런 종교가 있구나'하는 정도였다. 그리고 대학교는 미션스쿨을 다녔다. 미션스쿨 10년의 경험은 '아 저런 것도 종교라고 하는 구나'였다. 목사 조차 예수의 가르침을 따르지 않는다. 언제나 이교도를 증오의 눈으로 처다 본다. 아울러 모든 해석을 아전인수로 한다. 학교 채플(교회)이 벼락을 맞었다. 그리고 이 벼락으로 채플은 전소됐다. 그런데 학생 중 어느 누구도 불을 끄지 않았다. 이유는 간단했다. 다들 숭실대학교라는 미션스쿨을 다니며 기독교의 폐혜를 뼈저리게 느꼈기 때문이다. 그런데 목사가 설명하는 벼락맞은 이유는 더 황당하다. 하나님의 은총으로 벼락을 맞었다고 한다. 이 정도면 목사가 아니라 정신병자다. 참고로 이 목사는 교계에서 조용기 목사 만큼 유명한 목사였다.\n기독교를 혐오하게 만드는 기독교인\n벼락 맞은 채플, 그런데?\n나는 숭실대학교를 나왔다. 여기서 석사, 박사 과정을 모두 수료했다. 따라서 실제 다닌 기간은 학업으로 있던 기간만 9년, 연구실 생활까지 하면 10년이 넘는다. 기독교(개신교)에 대한 좋지 않은 이미지를 쌓은 곳은 바로 숭실대학교다. 다른 종교의 행사에 각목을 들고 습격하는 교인. 불교학생회 창립을 알리는 포스터에 붉은 색으로 '석가는 귀신'이라고 쓰는 교인. 툭하면 장승백이에 서있는 '장승의 목'을 잘라가는 교인. 싫다는 사람을 붙잡고 밥먹기 시작할 때부터 밥을 다먹고 갈 때까지 '설교'하는 교인. 예수의 가르침을 '증오'로 실천하는 목사.\n부처는 길거리에서 태어나 길거리를 방황하다 길거리에서 죽었다\n학창시절 교목 실장이었던 꽤 유명한 목사가 한 말이다. 한 성인의 일생을 아무렇지 않게 폄하하는 목사. 정말 다시 보고 싶지 않은 교인들을 숭실대학교에서 만났다. 반면에 본받고 싶은 교인이나 목사는 없었다. 과선배였던 침례교인이 본 받고 싶은 유일한 교인이었다. 그 뒤로 이런 양상은 바뀌지 않았다. 예수천국 불신지옥을 외치는 광신도들을 바라 보며 기독교는 절대 믿어서는 안되는 종교라는 생각이 들었다. 일가 중에도 교회에 빠져 결국은 정신병원에 입원과 퇴원을 반복한 분도 있다. 처음에는 아주 독실한 교인이며, 하나님을 영접할 교인이라고 부추키던 교회는 이 분을 마귀가 들었다며 쫓아냈다. 이런 경험은 책으로 한권을 써도 부족할 정도로 많다.\n예수 조차 '너(기독교도)'를 싫어한다\n예수는 '야훼'를 버렸다. 그리고 만든 신이 기독경(신약)의 '사랑의 하나님'이다. 그런데 우리나라 개신교도는 기독경의 '사랑의 하나님'이 아니라 유대경(구약)의 '증오의 야훼'만 섬긴다. 모르긴 해도 예수가 부활한다면 우리나라 개신교도들에게 이런 자세를 취하지 않을까 싶다.\n당시 학교에 다닐 때이다. 정확히 몇 학년 때인지 모르겠지만 학교 '채플'(교내 교회)에 '벼락'이 떨어져 채플이 홀딱 탄적이 있다. 학교가 불타고 있지만 그 건물이 교회이기 때문에 신자가 아닌 학생들은 그냥 불구경을 했다. 일부 기독교 학생회 학생들이 물을 날라 끄기 시작했지만 역부족이었다. 소방차는 한 10여분 정도 지난 뒤에 도착했지만 교회는 거의 다 타버렸다. 따라서 소방차는 잔불끄기만 했다.\n숭실대학교는 학점에 포함되지 않지만 학기마다 1학점씩 채플을 이수해야 한다. 즉, 3학년까지 6학점을 이수해야 졸업이 가능하다. 그런데 이런 채플 수업을 진행하던 교회가 불탔으니 신자가 아닌 사람들에게는 이보다 좋은 일이 없었다. '세계 7대 불가사의에 하나를 더 추가한다면 교회의 피뢰침을 추가해야 한다'고 생각한다. 그런데 얼마 뒤 재미있는 이야기가 돌았다. 채플의 화재는 하나님이 도왔기 때문에 난 것이라고 한다. 내막은 이렇다.\n채플 건물은 이미 화재 보험에 가입되어 있다. 그리고 채플 건물이 너무 낡아서 개축을 하려고 했다. 그런데 울고 싶은데 뺨 때린다고 때마침 하나님이 벼락을 때려 돈들이지 않고 개축할 수 있었다.\n소설도 이런 소설이 없겠지만 교인들은 이 말을 믿었다. 그리고 역시 하나님이라고 외첬다. 내가 보기에는 완전한 아전인수지만. 다만 역시 교인들은 잘되면 하나님, 못되면 신심 부족이었다. 그러나 나는 교회의 벼락을 이런 옹색한 변명으로 넘어가려는 모습이 안쓰러웠다. 자신의 종교에 얼마나 자신이 없으면 이런 옹색한 변명을 할까 싶었다. 참고로 이 글을 쓰게 된 것은 나무님의 모순이라는 글 때문이다.\n마지막으로 오래된 우스개 하나...\n목사님과 스님이 당구를 치고 있었다. 그런데 스님이 계속 삑사리를 냈다.\n스님: 아. 존나구 안맞네.\n목사: 그러면 하나님께 벼락맞습니다.\n다시 삑사리가 났다.\n스님: 아. 증말. 존나구 안맞네.\n목사: 그러다 정말 하나님께 벼락맞습니다.\n그런데 또 삑사리가 났다.\n스님: 아. 정말 존나구, 존나구, 존나구 안맞네.\n이때였다. 갑자기 벼락이 첬다. 그리고 그 벼락은 정확히 목사님의 머리를 관통했다. 그리고 하늘에서 들리는 목소리.\n하나님: 아, 씨팔. 존나구 안맞네.\n나의 추억 24. 태국(에이즈와 납치) 옹박은 태국 관광객들의 입소문을 통해 국내에 알려졌고 결... 새창\n나의 추억 22. 학창시절 이런 복장으로 학교에 다녔다. 다른 점은 신발이 운동화가 아니라 ... 새창\n친구 4 - 술, 마시면 는다!!! 군기가 들자 또 달라진 점은 바로 술이었다. 군기가 확실히 들... 새창\n2008/08/18 18:44 2008/08/18 18:44\n개신교, 광신도, 교회, 기독교, 나는 기독교가 싫다, 나의 추억, 불신지옥, 숭실대학교, 예수지옥, 장로교, 채플, 추억, 피뢰침\n문화도시부평 민중가요 아카이브 시리즈 <#2 하태준> (478)\nTrackback Address :: https://offree.net/trackback/1937\n흑익 2008/08/18 18:51\n저런 일종의 광신도들과 일반적 기독교 신자분들은 구분해야될 단계가 지나지 않았나 가끔 생각합니다. 저런 광신도들 때문에 피해보는 기독교 신자분들도 계시니까요....\n도아 2008/08/18 18:59\n제가 말하는 사람들은 광신도가 아닙니다. 교회내에서는 아주 정상적인 사람들입니다. 아울러 이주 명망있는 목사님도 계십니다. 또 이런 사람들과 진정한 교인은 이미 구분하고 있습니다. 제 글에도 있지만 제가 존경하는 교인도 있으니까요.\n곰작가 2008/08/18 19:26\n저는 모든 것을 신께 영광돌린다는 미명하에 자신의 이득을 채우거나 잘못한 일을 포장하는 "일부" 종교인들이 싫더군요.\n분명히 객관적으로 봤을때 전혀 선한 일도 아니고, 꼭 사명받아 해야하는 옳은 일도 아닌데 그런 일들을 쉽게 포장하는 그 "일부"가 올바르게 생활하는 나머지 종교인들을 욕먹인다는 생각이 듭니다.\n도아님이 연속적으로 종교에 대한 글을 쓰시니 괜히 제가 걱정이 되는군요...^^;;\n도아 2008/08/18 22:28\n포털에 노출되지 않으면 큰 문제는 없을 것 같습니다. 이글 말고도 종교에 대한 글은 많으니까요. 그리고 걱정해 주셔서 감사합니다.\n종교인 2008/08/18 22:10\n요즘은 예수쟁이뿐만 아니라 종교인이라는 대부분(일부가 아닌)의 사람들이 그렇습니다.\n대부분의 광신도들 때문에 바른 생각을 가진 일부 종교인들이 욕을 먹는거겠죠.\nbluenlive 2008/08/18 22:17\n종교인의 대부분이라고 쉽게 부를 범위는 아닌 것 같습니다.\n예컨데, 천주교의 경우는 (빠콩같은 저능아가 있긴 하지만) 전체적으로는 균형을 유지하는 편입니다.\n불교도 돈과 권력 문제로 많이들 소림사 무공들을 시전하시지만, 개신교는 대부분이 절대 서로 싸우는 일 없이 신도들의 호주머니를 터는데 몰두하더군요.\n그 부분을 지적한 글이라 봅니다.\n도아 2008/08/18 22:29\n광신도는 다른 종교에서는 보기 힘든 현상입니다. 유독 개신교에만 이런 광신도가 있죠. 그리고 일부 종교인을 욕하지는 않습니다.\nbluenlive 2008/08/18 22:15\nlyoun81 2008/08/19 06:29\n지하철에서 전도(삐끼?) 하시는 일부 예수쟁이(=/신도와 구별)들이 있지요. 저도 언젠가 퇴근 시간에 짜증나는 지하철에서 찬송가(?)를 부르는 무리들을 만난적 있습니다.\n제가 내릴 역은 아니었지만 내리면서 나즈막히 "이런 ----한 분들 (약간 공격성 맨트라 수정), 예수님께서 다른 사람들에게 피해주라고 가르치덥니까? 교인 망신 다 시키고 있네." 라고 말하니..그 분들 일제히 저를 노려봤음... 제가 아직 열성 기독신자는 아닌지라 이러한 전도의 모습은 흡사 나찌의 그것과 다를바 없다고 봅니다.\n한편, 같은 퇴근길 지하철에서 껌 하나(한통이 아님..)씩 나눠 주시며, "주 하나님을 믿으세요. 오늘 남은 하루도 기쁨이 충만하세요. (특정 교회 오라는 말도 없었음)" 하며 웃음 띈 얼굴로 전도하시는 교인 분들 보면 저도 모르게 웃음이 나구요. 이런게 진짜 전도가아닐까 싶습니다.\nP.S 껌 하나에 정신 팔린건 아님.....ㄷㄷ\n도아 2008/08/19 09:04\n예. 종교의 가치를 세우는 것은 자신의 수양이지 전도는 아니라고 봅니다. 그런데 자신도 모자라면서 다른 사람을 끌어 들이는 것을 보면 아니라는 생각이 들더군요.\nmepay 2008/08/19 09:13\n하나님이 무슨 근거로 왜? 하늘에 있다고 생각하는지 모르겠습니다.\n하나님이 무슨 새도 아니고..\n저는 땅속에 있다고 생각합니다.\n마치 두더지 처럼 땅속을 헤집고 다니는것이죠.\n교인들이 고개를 숙이고 기도하는것도 전부 땅속에 있는\n두더지를 찬양하기 위해서 그런것이죠..\nbluenlive 2008/08/19 10:05\n톨스토이의 '이것이 인생이다'를 읽어보니 이런 구절이 나오더군요.\n과학기술의 발달로 하늘(우주)에는 천국이 아니라 별들이 떠있다는 것을 알았고,\n땅 속에는 지옥이 아니라 핵과 마그마가 있는 것을 알았다.\n하지만, 그래도 종교를 믿어야 하는 가장 큰 이유는 '사랑' 때문이다.\n(기억에 의존한 글이지만, 거의 같은 뉘앙스일 겁니다)\n개신교인들은 제발 책 좀 읽고 공부 좀 했으면 좋겠습니다.\n도아 2008/08/19 15:18\n두더지 찬양이 대박이군요... 이명박이 쥐같은 짓을 주로 하는 것도 두더쥐를 찬양하기 때문에 그런 것이군요.\nmindfree 2008/08/19 09:59\n도아님도 언급하셨던 리처드 도킨스는 '만들어진 신'에서 '자연 현상이 인간 때문에 일어났다고 믿는 주제 넘은 생각'에 대해 비꼬죠. 벼락 같은 자연 현상은 자연 현상일 뿐인데, 거기에 의미를 부여한다는 자체가 웃긴 겁니다. 더구나 보잘것 없는 인간을 위해 벼락을 내렸다는 생각은 어처구니가 없는 거지요. 신이 설령 있다 하더라도, 그 신이 인간을 더 소중하게 생각한다고 볼 근거는 없다고 봐요. 내가 신이라면 자연을 파괴하고, 다른 생명체를 몰살시키고, 온갖 악행만 자행하는 인간보다는 초원의 얼룩말을 더 사랑하겠습니다.\n저도 동의합니다. 그래서 매트릭스에서 "인간은 바이러스"라고 한 부분에 심하게 공감을 합니다.\n공상플러스 2008/08/19 12:57\n마지막의 대화에 폭소했습니다\n도아 2008/08/19 15:19\n아주 오래된 유머인데,,, 나이때문에 모르셨군요.\n김동식 2008/08/19 19:14\n이제 불교는 더 이상의 탄압을 묵묵히 견딜 힘도 없습니다. 이대로 가면 한국은 기독교일색의 성국화가 진행될 것입니다. 범불교도대회에 우리모두 참가하여 시사에 무심한 불자들과 촛불들이 함께 만날 기회를 만듭시다. 도아님 좋은 글 잘 읽었습니다.\n도아 2008/08/19 19:16\n이명박이 존경하는 이승만도 불교를 탄압했었습니다. 천만 불자가 합친다면 개신교 장로의 횡포 정도는 충분히 막을 수 있을 것이라 생각합니다.\n1 ... 166716681669167016711672167316741675 ... 3469\nTotal : 41207291\nToday : 2564


영업제한 풀렸지만…“일찍 문닫아” 24시간 장사 포기 왜?\n유채연기자 입력 2021-11-17 20:37수정 2021-11-17 20:50\n사진 양회성 기자\n16일 오후 10시 45분경 서울 서대문구 신촌역 인근의 한 대형 프랜차이즈 카페 매장. 내부를 청소하던 직원이 매장으로 들어오던 일행 2명에게 이같이 말했다. 이 카페는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태 이전에는 24시간 영업해 밤샘 공부를 하는 대학생과 첫차를 기다리는 시민들이 즐겨 찾던 장소였다.\n1일부터 시행된 정부의 단계적 일상 회복(위드 코로나) 조치로 영업시간 제한이 풀려 24시간 영업이 다시 가능해졌지만 이 카페 직원은 오후 11시에 간판 불을 껐다. 카페 외벽의 ‘24시간 운영’ 스티커 위에는 ‘오후 11시까지 운영’이라고 쓰인 안내문이 붙어있었다. 17일 0시가 지나자 신촌역 주변 치킨집과 국밥집 등 기존 24시간 영업하던 가게들도 하나 둘 문을 닫기 시작했다.\n본보가 서울시의 서울생활인구 일별 집계표를 분석한 결과 1일부터 12일까지 야간시간대(오후 7시~오전 8시) 평균 활동 인구수는 지난해 동기 대비 12만3000여 명(1.14%) 감소했다.\n코로나19 확진자 증가로 사회적 거리두기 단계가 언제든지 상향될 수 있다는 불안도 여전히 크다. 17일 서울 코로나19 신규 확진환자는 1436명으로 일일 발생 기준 역대 최다였다. 정은경 질병관리청장은 11일 국회 보건복지위원회에서 “상황이 나빠지면 1단계를 지속하거나 아니면 (방역) 조치를 강화할 수 있다”고 말했다.\n24시간 영업을 하고 싶어도 구인난 탓에 엄두를 못내는 경우도 있다. 서울 관악구 신림역 인근에서 10년간 24시간 프랜차이즈 카페를 운영해온 박인호 씨(48)는 당초 위드 코로나 시작과 함께 24시간 운영을 재개하려고 했다. 하지만 심야 시간대 아르바이트생을 구하지 못해 급한 대로 오전 2시까지만 영업하고 있다. 박 씨는 “예전에는 0시 이후에도 술자리를 마친 손님들이 카페에 오곤 했었는데 지금은 오후 10시면 손님이 사라지는 추세라 영업시간 조정에 대해 고민해봐야 할 것 같다”고 했다.\n이창호 전국호프·음식점연합회 대표는 “구인난과 유동인구 감소가 겹친 데다 유흥업소 영업시간은 여전히 자정까지로 제한돼 ‘3차’ 손님이 많지 않다보니 24시간 운영 업소들이 영업에 어려움이 많다”고 말했다.\n기사를 추천 하셨습니다영업제한 풀렸지만…“일찍 문닫아” 24시간 장사 포기 왜?베스트 추천 뉴스\n위드코로나 중단오미크론 감염 2명 중 1명은 10대 미만…나머지 20대는 돌파감염\n“촛불시위로 강제 접종 막겠다”…방역패스 확대에 학부모 반발 고조\n3차 접종 끝낸 104만명 중 돌파감염 172명, 위중증 1명\n1‘공직선거법 위반’ 혐의 배준영 의원 1심 무죄\n2한동훈 “의원땐 재판전 공소장 받은 박범계, 이젠 공개 안된다니…”\n3공군 또… “부사관이 女장교 강제추행, 은폐 의혹도”\n4“목욕 후 속옷만 입고 다녔는데…” 월패드 해킹 피해 주민 호소\n5“청소년 방역패스 철회해 주세요” 근거로 반박한 간호사의 청원\n6재택치료 생활비, 접종자 최대 48만원 더…“갈라치기” 비판도 [e글e글]\n7[단독]새벽 2시, 델타와 다른 오미크론 찾아냈다\n83차 접종 끝낸 104만명 중 돌파감염 172명, 위중증 1명\n9대학가에 ‘노교수존’ 술집 등장…”진상 손님 때문에”\n10오세훈 ‘박원순표 태양광’ 꺼뜨린다…내년도 예산 66% 싹뚝\n국내 10가구 중 3가구 ‘나 혼자 산다’\n절반은 40㎡ 이하 집 거주


324쪽 | 130*205 | 신국판 변형 | 무선\n“이 작가들이 젊은 작가들이라는 것이 고맙다.”\n문학동네에서 2010년 제정되어 올해로 4회째를 맞는 "젊은작가상" 수상작품집이 출간되었다.\n등단 십 년 이내의 젊은 작가들을 격려하고 독자에게는 새로운 감각과 대담한 정신으로 충만한 젊은 소설의 기운을 느끼게 해주고 있는 젊은작가상. 특별한 개성을 간직한 한국문학의 미래와 함께하는 "젊은작가상"의 2013년 제4회 수상자는 김종옥 이장욱 김미월 황정은 손보미 정용준 박솔뫼 일곱 명의 신예 작가다.\n지난해 대상을 수상한 손보미, 독자와 평단의 지지를 고루 받고 있는 황정은, 그리고 재작년 첫 소설집을 내고 꾸준히 좋은 작품을 선보이고 있는 정용준, 세 사람은 "젊은작가상" 2회 수상의 영예를, 독특한 자기만의 세계를 구축하고 있는 이장욱, 김미월 두 작가는 3회째 수상의 영예를 안게 되었으며, 실험정신이 돋보이는 박솔뫼가 그 일곱 주인공들의 막내 격이다.\n1973년 서울 출생. 경희대 국문과 졸업. 2012년 문화일보 신춘문예에 단편소설 「거리의 마술사」가 당선되어 등단.\n1968년 서울 출생. 2005년 장편소설 『칼로의 유쾌한 악마들』로 문학수첩작가상을 수상하며 등단. 소설집 『고백의 제왕』, 시집 『내 잠 속의 모래산』 『정오의 희망곡』 『생년월일』이 있다. 2010년, 2011년 젊은작가상과 2011년 제1회 웹진문지문학상을 수상했다.\n1977년 강원 강릉 출생. 고려대 언어학과와 서울예대 문예창작과 졸업. 2004년 세계일보 신춘문예에 단편소설 「정원에 길을 묻다」가 당선되어 등단. 소설집 『서울 동굴 가이드』 『아무도 펼쳐보지 않는 책』, 장편소설 『여덟번째 방』 등이 있다. 2010년, 2012년 젊은작가상을 수상했다.\n1976년 서울 출생. 2005년 경향신문 신춘문예에 단편소설 「마더」가 당선되어 등단. 소설집 『일곱시 삼십이분 코끼리 열차』 『파씨의 입문』, 장편소설 『백의 그림자』가 있다. 제43회 한국일보문학상과 2012년 젊은작가상을 수상했다.\n1980년 서울 출생. 경희대 국문과 박사과정 수료. 2009년 『21세기 문학』 신인상 수상, 2011년 동아일보 신춘문예에 단편소설 「담요」가 당선되어 등단. 2012년 젊은작가상 대상을 수상했다.\n1981년 광주 출생. 조선대 러시아어과 졸업. 동대학교 대학원 문예창작과 석사과정 재학중, 2009년 『현대문학』 신인상에 단편소설 「굿나잇, 오블로」가 당선되어 등단. 소설집 『가나』가 있다. 2011년 젊은작가상을 수상했다\n1985년 출생. 한국예술종합학교 예술경영과 졸업. 2009년 장편소설 『을』로 제1회 자음과모음 신인문학상 수상하며 등단했다.\n대상 김종옥 거리의 마술사 _007\n이장욱 절반 이상의 하루오 _053\n김미월 아직 일어나지 않은 일 _095\n황정은 上行 _133\n손보미 과학자의 사랑 _171\n정용준 당신의 피 _217\n박솔뫼 우리는 매일 오후에 _255\n2013 제4회 젊은작가상\n심사 경위 _291\n김종옥 「거리의 마술사」2012년 신춘문예 당선작으로 예심을 통과했다는 사실이 신선해서 눈이 가는 작품이다. 집단적인 삶 속에서 일어나는 ‘왕따’라는 고통스럽고 괴이한 심리현상을 ‘마술’이라는 시각에서 해석하는 방식이 독특하다. 이 새로운 작가가 앞으로 어떤 세계를 펼쳐 보일지 기대된다. _김화영(불문학자, 문학평론가)\n“정말 마술이 필요한지도 모르겠다. 세상이 일순간 평화로워지는 마술, 모두가 모두를 사랑하게 하는, 서로의 이름을 가장 애타는 목소리로 부르게 하는 마술. 하지만 어떤 일이 마술이고, 어떤 일이 마술이 아니겠는가. 지금 벌어지는 일들이, 어쩔 수 없는, 결코 바꿀 수 없는 단단한 현실이라고 믿는, 그 마음은 얼마나 속지 않고 있는 걸까.” _ 김종옥, ‘작가노트’ 중에서\n이장욱 「절반 이상의 하루오」매우 안정적인 작품이다. 그의 전작들이 주었던 신뢰를 이번에도 전혀 저버리지 않았다. ‘일본인이면서도 일본인 같지 않은’ 하루오를 통해 ‘존재이면서도 존재인 것 같지 않은’ 나의 자리를 되돌아보게 한다. _김인숙(소설가)\n나로서는 ‘세계’라고밖에는 달리 말할 수 없는.” _ 이장욱, ‘작가노트’ 중에서\n김미월 「아직 일어나지 않은 일」평소의 김미월답지 않은 파격적인 무엇인가에 대한 기대를 품게 만든 작품이다. 파탄도 이음매도 쉽게 드러내지 않으면서 차분하게 완결된 구조를 만들어간다는 것은 이 작가의 강점이면서 놀라운 점이다. _성석제(소설가)\n“우리는 그동안 김미월의 소설을 통해 성장과 입사의 문턱에서 좌절한 세대의 상처 입은 삶을 들여다보곤 했었다. 희망이나 열정 같은 단어는 잊어버린 지 오래인 이들에게 이 세상이 얼마나 팍팍한 곳인지도 대략 알고 있다. 어쩌면 이들이 ‘종말’이란 사건 앞에서 무덤덤하게 반응하는 이유는 그 파국을 ‘내일 없음’의 상태로 매일매일 경험하고 있기 때문일지도 모른다.” _ 이소연,「종말 연습」, 김미월 「아직 일어나지 않은 일」해설 중에서\n황정은 「上行」이 소설을 읽고 나면 오늘날 우리의 젊은 세대를 관통하는 어떤 사회 역사적인 그늘에 몸을 담그고 나온 듯한 느낌을 받게 된다. 심지어 주변의 황량한 농촌 풍경에 대한 묘사를 통해서는 깊은 서정을 느끼게 한다. 가히 황정은 스타일이라고 부를 만한 경지다. _신수정(문학평론가)\n한줌의 불이 꺼지면 훅 하고 어둠으로” _ 황정은, ‘작가노트’ 중에서\n손보미 「과학자의 사랑」그녀의 소설이 언제나 그렇듯 대단히 정교한 이야기의 구조를 갖추고 있는데, 그 촘촘한 이야기는 이상하게도 가장 결정적인 대목을 말하지 않고 그것은 말해지지 않은 덕에 더욱 강렬한 방식으로 전달된다. _권희철(문학평론가)\n“나는 어떤 면에서 굉장히 보수적이어서 우리가 흔히 말하는 정통 기법의 소설이 가장 훌륭하다고, 혹은 진짜 훌륭한 작가는 어떤 특정한 형식이나 기교에 기대지 않는다고 믿는 편이다. 그저 뚝심을 가지고 정직하고 소박하게 쓰는 작품이 진짜 좋은 작품이라는 믿음이 있다. 그리고, 언젠가는 내게도 그런 작품을 쓸 수 있는 날이 왔으면 좋겠다고 생각한다.” _ 손보미, ‘작가노트’ 중에서\n정용준 「당신의 피」작품마다 일정한 높이를 유지하는 이 작가의 저력에 신뢰가 간다. 문학작품의 중요한 기능 중의 하나가 바로 삶의 우연이 아닌 필연적 ‘모순’, 즉 인간 조건을 드러내는 데 있다면 「당신의 피」가 보여주는 자질은 가히 실존적이라 할 만하다. _ 김화영(불문학자, 문학평론가)\n“‘피’는 인간에게 있어 가장 강력한 구속력을 가진 운명이면서 동시에 가장 반발심을 느끼는 문제이다. 피 속에는 많은 것들이 녹아 있다. 그것은 누구도 결정할 수 없고 선택할 수도 없다. 그냥 그렇게 태어난 것이고 부모로부터 물려받은 성향이고 본성인 것이다. 본질은 어쩔 수 없는 것인데도 인간은 그것으로 인해 스스로를 저주하고 이상한 방식으로 죄의식을 느끼며 살고 있다.” _ 정용준, ‘작가노트’ 중에서\n박솔뫼 「우리는 매일 오후에」그들은 ‘매일 오후에’ 어제와 다름없이 까르르 웃으며 산책을 할 뿐이다. 그러다보면 헌 길이 새 길이 되기도 하고 없던 길이 갑자기 나타나기도 할 것이다. 그렇게 삶은 지속된다. 박솔뫼는 이로써 ‘미래 없는 세대’의 ‘현재’를 우리에게 보여주었다. 나는 그녀가 너무 놀라웠다. _ 신수정(문학평론가)\n“여전히 무언가가 벌어질지도 모르는 예기치 못한 미래에 대한 불안은 꿈속에서나마 존재할 뿐이지만, 오히려 아무것도 벌어지지 않는 삶의 순간들, 그들의 산책과 웃음과 대화는 사실 보다 근본적인 불안을 감추기 위한 겹겹의 제스처들에 불과한 것은 아닐까.” _ 박인성,「박솔뫼를 위한 예언을 없을 것이다」, 박솔뫼 「우리는 매일 오후에」해설 중에\n1968년 서울 출생. 2005년 장편소설 『칼로의 유쾌한 악마들』로 문학수첩작가상을 수상하며 등단. 소설집 『고백의 제왕』, 시집 『내 잠 속의 모래산』 『정오의 희망곡』 『생년월일』이있다. 2010년, 2011년 젊은작가상과 2011년 제1회 웹진문지문학상을 수상했다.\n1981년 광주 출생. 조선대 러시아어과 졸업. 동대학교 대학원 문예창작과 석사과정 재학중, 2009년 『현대문학』 신인상에 단편소설 「굿나잇, 오블로」가 당선되어 등단. 소설집 『가나』가 있다. 2011년 젊은작가상을 수상했다.\n동국대 국문과 졸업. 동대학원 석사과정 수료. 2012년 문화일보 신춘문예에 평론이 당선되어 등단.\n경희대 국문과 졸업. 동대학원 박사과정 재학중. 2012년 중앙신인문학상에 평론이 당선되어 등단.\n연세대 영문과와 동대학원 졸업. 서강대 국문과 박사과정 수료. 2009년 『현대문학』에 평론이 당선되어 등단.\n서울대 국문과 박사과정 수료. 2008년 중앙신인문학상에 평론이 당선되어 등단.\n서울대 국문과 졸업. 동대학원 박사과정 수료. 2012년 문학동네신인상에 평론이 당선되어 등단.\n서강대 국문과 졸업. 동대학원 박사과정 재학중. 2011년 경향신문 신춘문예에 평론이 당선되어 등단.


5살 난 유진 딸, IQ127! 어떻게 키웠나\n글 : 임수영\t여성조선 온라인팀\t| 사진(제공) : 방송 캡처, 뉴시스\n유진과 기태영의 큰 딸 로희가 국제학교에 입학한 것으로 전해졌다. 이제 5살인 로희는 지능검사에서 상위 3%에 올라 놀라움을 안겨주었다.\n영어로 놀아주기, 유진 딸 로희 상위 3% 두뇌\n유진, 기태영 부부의 첫째, 로희가 이번 가을부터 모 국제학교에서 공부를 시작했다. 이제 5살난 로희는 ‘슈퍼맨이 돌아왔다’에 기태영과 출연해 낯익은 얼굴. 걸음도 제대로 걷지 못하던 아기 로희는 이제 훌쩍 자라 5살이 되었고 지능검사 결과 상위 3% 안에 드는 것으로 드러나 놀라움을 안겨주었다.\n‘공부가 뭐니’에 출연한 로희는 언어구사면에서 또래의 아이들보다 훨씬 앞섰다. 그래서 유진이 영어로 로희와 놀아도 한글과 영어를 습득하는데 어려움이 없었다. 전문가는 “아이마다 다를 수 있다. 로희의 경우 언어적인 능력이 괜찮다. 가지고는 있는 재능이 있다. 이런 아이에게는 사고의 폭을 넓혀줄 수도 있다.”고 말하며, 하지만 모국어가 제대로 되지 않은 아이의 경우 한가지 언어에 집중해야 한다고 말했다.\n해외에서 성장한 유진은 외국의 자유로운 교육 환경에 익숙한터라 로희에게도 공부를 시키기 보다 자유롭게 사고하고 성장하기를 바라고 있다.\n자녀 교육 위해 해외살이, 신애라 오연수\n신애라 차인표 부부, 오연수 손지창 부부는 미국과 한국을 오가며 활동을 하고 있다. 그들이 미국행을 택한 것은 자녀 교육 때문. 그들이 선택한 지역은 어바인. ‘미국의 강남 8학군’이라고 불릴 정도로 교육열이 높은 곳으로 쾌적한 환경을 자랑한다. 이곳은 비와 김태희가 23억이 넘는 저택을 구입해 화제를 모으기도 한 곳. 비와 김태희가 미국 활동을 염두 해두고 구입했다는 설도 있지만 두 아이의 교육때문이라는 의견도 많다.\n유대인 교육법, 김남주\n두 아이의 엄마인 김남주는 유대인 교육법으로 아이들을 양육한다고 해서 화제를 모았었다. 딸 라희는 영재테스트에서 상위 5% 안에 들 정도. 유대인 교육법이란 아인슈타인, 스티븐 스필버그 등 천재적인 인물들을 만든 교육법으로 김남주와 김승우는 육아 서적을 통해 이것을 알게 되었고 꾸준히 실천하고 있다고. 또한 김남주는 교육관련 정보를 얻기 위해 학부모 모임에도 자주 출석하고 있고 아이들의 개성에 맞춰 인테리어를 하는 등 교육에 깊은 관심을 보이고 있다.


민주당 일본특위 ＂日 태도변화 없어…상응조치 해야＂\n민주당 일본특위 "日 태도변화 없어…상응조치 해야"\n김광호 기자 / 기사승인 : 2019-08-12 14:32:41\n최재성 "전략물자 통제 불량국 日에 대한 조치 불가피"\n"이번 주 안에 對日 수출통제 관련 조치 발표할 것"\n오기형 "불매운동 폄하 삼가야…부역자들 친일 연상돼"\n더불어민주당 일본경제침략대책특별위원회 최재성 위원장은 12일 정부가 일본에 대한 전략물자 수출 통제조치를 당과 논의한 뒤 이번 주 중에 발표할 것이라고 예고했다.\n▲ 지난 8일 서울 여의도 국회에서 열린 더불어민주당 일본경제침략대책특별위원회 회의에서 최재성 위원장이 모두발언을 하고 있다. [뉴시스]\n최 위원장은 이날 회의 뒤 국회 정론관에서 기자들과 만나 "일본의 태도 변화가 없고 입장 변화가 없기 때문에 전략물자 통제 불량국인 일본에 대한 통제들이 불가피하다"면서 "그래서 이번 주에는 그런 조치들을 안 할 수가 없다"고 밝혔다.\n최 위원장은 "사실상 '상응조치'라기보다는 전략물자 통제불량국 일본에 대한 수출통제가 불가피하다는 점이 일본과는 다른 우리의 명분이자 이유"라면서 "일본이 전략물자를 부실하게 통제했다는 구체적인 근거와 수출 관리를 효율적으로 하기 위한 것, 두 가지가 같이 적용돼 관련 분야의 일을 진행할 것"이라고 설명했다.\n그는 전략물자 통제 불량의 사례로 "유엔 보고서에 일본에서 유출된 전략 물자들이 무기로 사용되거나, 그에 준하는 중요한 분야에 쓰인 내용이 나와 있다"며 "화장품, 사치품을 제외하고 하나하나 다 중요하고 심각한 품목"이라고 소개했다.\n또한 최 위원장은 '수출통제 관련 조치를 이번 주에 발표하는가'라는 질문에 "그렇게 안다"고 답했다.\n도쿄올림픽 보이콧에 대해선 "올림픽 참가 여부에 대해서는 우리가 논할 필요가 없다"며 선수단 불참 등의 의미는 아니라고 선을 그으면서도 "다만 아베 정부가 스스로 올리겠다는 방사능 식탁에 대해서 문제를 제기하는 것이다. 특히 후쿠시마에서 성화 봉송을 시작하는 건 있을 수 없는 일"이라고 강조했다.\n이어 특위 오기형 간사는 "정부는 기업의 자구노력을 주시해 애로사항이 적시에 해소되도록 적극 지원해야 한다"며 "나아가 아베 정부가 기존 무역 도발 조치를 조만간 원상회복하겠다는 태도를 여전히 보이지 않고 있어 우리 정부가 수평적 대응 조치를 취해야 한다는 데 공감한다. 정부의 대응을 촉구한다"고 말했다.\n오 간사는 "일본특위는 불매운동에 대해서 개입하지도 반대하지도 않지만 이를 폄하하는 것에 대해서 그것은 잘못됐다는 점을 지적한다"며 "마치 국채보상운동에 대해서 반대하고 탄압했던 일제나 부역자들의 친일행태가 연상된다"고 지적했다.\n그러면서 "우리나라의 불매 운동은 그러한 일본 아베 정부의 퇴행적 조치에 항의하는 자발적 운동이고 무역을 볼모로 해서 아베 정부에 대한 분노·항의의 방식으로 전개되는 것"이라며 "우리 국민의 자발적 불매운동에 대해서 비아냥이나 폄하는 적절하지 않다"고 거듭 강조했다.