KOWIN, 한국대회 성황리 개최 - SFKorean 뉴스 - 로컬 뉴스\n[ 2021-09-01 ] KOWIN, 한국대회 성황리 개최\n세계한민족여성네트워크(KOWIN) 한국대회 개최\n제 20회 세계한민족여성네트워크(KOWIN) 한국대회가 8월 30일~31일 양일간 “KOWIN 20년, 글로벌 여성네트워크를 이끌어 갑니다”라는 주제를 가지고 온라인으로 전세계 코윈회원이 참석한 가운데 성황리에 치러졌다.\n이 대회는 매년 한국에서 이루어지나 올해는 COVID-19이라는 초유의 사태를 맞이하여 온라인으로 거대하게 진행됐다.\n여성가족부 정영애 장관의 개회사로 시작된 행사에서 정장관은 "세계 각지에서 한인 여성으로서의 정체성을 지니고 KOWIN 활동에 적극적인 관심과 참여를 보여준 회원께 감사하다"며 인사와 함께 "그동안 다양한 주제를 통해 새로운 미래를 향한 여성의 역할을 함께 모색하고 나아가 한인 여성의 네트워크 활성화와 글로벌 협력체계를 위한 장으로 만들었으며 올해로 제20회를 맞이하게 되었다"고 강조했다.\n이어진 영부인 김정숙 여사의 환영사에서는 "작년부터 전 세계로 확산되고 있는 코로나19는 세계 각국의 여성의 삶 전반에 큰 위기를 가져왔고, 존재하고 있던 불평등이 더욱 심화되었고 돌봄의 어려움과 이와 관련된 여성 고용의 위험도 커지고 있기 때문에 국경을 넘어 전 세계가 맞닥뜨리고 있는 이런 위기에 대응하기 위해서는 세계 각국의 협력이 무엇보다 중요하다"라고 강조했다.\n기조강연은 Julie J. Chung, Acting Assistant Secretary in the Bureau of Western Hemisphere Affairs,의 지금 이 자리까지 오기까지의 여정을 통하여 가장 공통점은 유색인종과 여성이라는 두 차별의 잣대에서 꿋꿋이 오를 수 있었던 것은 전문성과 한국인이라는 자부심이 많은 도움이 되었다고 실토를 하고 앞으로 코윈 여성들의 활동이 기대된다고 피력했다. 개회식 마지막으로 초청 가수 박정현의 멋진 공연이 돋보였다.\n글로벌 여성 리더 포럼으로 이어진 순서에서는 여성과 보건 안보, 환경 안보와 인간 안보를 대주제로 삼고 펜데믹 위기와 성평등 위기, 기후 위기, 여성이 새로 쓰는 세계, 그리고 성평등 안보, 성폭력, 성차별 대응을 위한 여성의 참여와 권한 강화에 대한 폭 넓은 의견 발표가 있었다.\n둘째 날에는 활동 분야별 네트워킹을 위하여 국제/평화, 평등/사회, 문화/예술 그리고 과학/교육으로 세분화하여 회원들의 전문적인 분야에서 네트워킹이 이루어졌다. 특히 과학/교육 분야에서는 한국여성과학기술인육성재단 WiSET의 안혜연 이사장을 좌장으로 MARA NANO Tech, Inc 이혜연 대표가 Panelist로 앞으로도 많은 여성 과학도의 배출을 위하여서는 어려서부터 과학에 대한 인식이 새로워져야 하며, 보고, 만지고 느끼면서 참 과학도의 길이 FUNNY이어야 함을 강조하면서 멘토링이 매우 중요한 자리매김을 한다고 한다.\n이어서 앞으로 2년간 담당관으로 활약할 담당관 위촉장 수여식이 이어졌다. 세계한민족여성네트워크 미서부 지역은 송지은 전 샌프란시스코 4대 회장이 위촉됐다.\n2022년 제21회 세계한민족여성네트워크(KOWIN) 한국대회는 충청남도 예산군에서 개최될 예정이다.\n세계한민족여성네트워크 SF지회 제공\n환영사-영부인 김정숙 여사\n이전 뉴스 : 로컬 뉴스 [2021-09-01] 한국학교협의회, 개학맞이 학생 온라인 캠프 마쳐\n다음 뉴스 : 로컬 뉴스 [2021-09-02] 스탠포드 세계 대학 랭킹 3위, 버클리 8위에 선정


전도에 꼭 필요한 330절 말씀 | 두란노몰\n저자 : 박종신 | 성경암송학교 | 2015-01-25 출간\n우리의 소원은 전도(傳道)\n6천 4백만 만들기\n먼저 계산을 해 보자. 8,000,000 곱하기 2는 얼마일까?\n여기에 2를 곱하면 어떻게 될까?\n32,000,000이 될 것이다.\n여기에 2를 다시 곱하면 얼마일까?\n64,000,000이 될 것이다.\n무슨 의도인지 금방 알 것이다. 현재 한국교회의 성도의 수는 880만으로 집계하고 있다. 만약 한국교회 800만 명의 성도가 1년에 1명씩을 전도하면 1천 6백만 명의 성도가 될 것이다. 그 다음 해에 1천 6백만 명의 성도가 한 명씩 전도한다면 3천 2백만 명이 될 것이다. 또 3천 2백만의 성도가 또 한 명씩 전도한다면 6천 4백만 명의 성도로 한국 땅은 가득할 것이다. 이 계산에는 2가지의 전제가 있다.\n하나는, 그리스도인 1명이 1년에 1명을 전도하지 못한다는 통계이다. 무슨 변명을 한다 해도 1명이 1명을 전도하지 못하는 현실에 놓여 있음을 알아야 한다. 수많은 교회와 그리스도인들이 있지만 단 1명도 전도하지 못한다는 통계를 겸허히 받아들여야 한다. 목회자와 그리스도인들이 전도를 못하는 것은 물론 숫자가 줄어들고 있다는 현실은 전도성공률 0%라는 사실을 분명하게 입증하는 증거라고 할 수 있다.\n다른 하나는, 그럼에도 충분한 가능성이 있다는 사실이다. 1년에 1명을 전도하는 것은 충분히 가능한 이야기이다. 나는 전도의 현장에서 1명이 1년에 12명을 전도하는 것을 보고 있다. 한 사람의 얘기가 아니라 ‘12제자 비전’을 가진 사람들은 모두 가능한 얘기이다. 그들은 1년에 12명을 전도한다. 12명을 전도하는 것이 쉬운 것이 아니지만 매년 12명을 전도하는 열매를 거두고 있는 모습이다.\n이 책은 제목처럼 전도에 꼭 필요한 300절의 말씀과 함께 해설을 담았다. 이 책은 임상을 거친 책으로 실제적인 전도현장에서 가장 유효한 책이다. 안중교회(윤문기 목사)에서 ‘박종신의 암송교실’을 통해 입증된 사례이다. 처음 그들이 말씀암송을 시작할 때 그들은 오합지졸(烏合之卒) 같았다. 그러나 50절을 암송하면서 그들의 심령 속에 불이 생기기 시작했다. 성격이 외향적이든지 내성적인 것은 전혀 문제가 되지 않았다. 말씀이 들어가기 시작하자 그들은 점점 강력한 전도자로 탈바꿈하기 시작했다.\n전도를 하려면 전도에 대한 말씀을 알아야 하는 것은 당연한 것이다. 체계적으로 말씀을 훈련해야 한다. 전도에 대한 말씀을 알지도 못하고 훈련도 받지 못한 사람들이 나가서 전도하는 것은 불가능하다. 말씀을 모르는 사람이 무슨 전도를 할 수 있단 말인가. 기껏 하는 것이 교회자랑이나 목사님 자랑에 그치고 말 것이다. 요즘 같이 교회가 제 역할을 못하고 있는 상황에 전도가 점점 어려워지는 것은 바로 그런 이유이다.\n너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라(딤후 4:2)\n바울은 디모데에게 ‘때를 얻든지 못 얻든지 말씀을 전파하라’고 명령했다. 오늘 우리에게도 그대로 적용되는 말씀이다. 문제는 말씀을 전파해야 하는데, 말씀을 모른다는 것이다. 여기서 말씀은 하나님의 말씀 즉 성경말씀을 의미한다. 말씀을 모르는 사람은 말씀을 전파할 수 없다. 결론적으로 말씀을 모르기 때문에 말씀을 전파할 수 없다는 결론에 이른다.\n전도(傳道)는 예수 그리스도의 복음을 전파하는 행위를 가리키는 것이다. 즉 전도란 예수 그리스도의 도(道)를 전하는 행위를 의미한다. 예수 그리스도의 도를 전하려면 먼저 도를 알아야 한다. 도를 알지 못하고 도를 전하는 것은 매우 위험한 것이다.\n도(道)란 하나님의 말씀이다. 말씀이셨던 예수 그리스도를 전하는 것이 전도이다. 그러기 위해선 하나님의 말씀을 알아야만 한다. 알지 못하면 전도할 수 없다. 많은 교회들과 성도들이 전도에 총력을 기울이지만 열매가 없는 이유는 말씀을 모르기 때문이다. 말씀을 모르기 때문에 전도에 실패하는 것이다.\n초급반 100절은 전도자가 반드시 갖추어야 할 전도자의 사명, 전도자의 준비, 전도자의 삶, 전도자의 심정, 전도자의 선포로 구성되어 있다.\n중급반 110절은 복음의 핵심을 정리해 놓았다. 죄인들의 심판, 하나님의 구원의 계획, 오직 믿음으로, 믿음으로 얻어지는 결과들, 거듭난 그리스도인의 삶으로 구성되어 있다.\n고급반 120절에는 전도의 구체적인 방법들로 구성되어 있다. 하나님에 대해, 예수님에 대해, 성경에 대해, 나중에 믿겠다는 사람에게, 다른 종교에도 구원이 있는가? 거짓과 이단들의 특징, 교회에 부정적인 사람들의 질문에 대해 성경적으로 답변하고 있다. 총 330절이다.\n나는 하나님의 교회 교인들에게 이 말씀을 정확하게 암송하여 제시했더니 매우 놀라워하면서 물러갔다. 하나하나 체계적으로 말씀을 풀어주고 어떻게 당신들의 교리가 잘못된 것인가를 알려줬더니 두 번 다시 찾아오지도 못하고 있다. 신천지도 마찬가지이고 구원파도 마찬가지이다.\n전도는 영적 싸움이다. 영적 싸움에서 승리하려면 330절의 말씀을 훈련하여 전장에 나가면 반드시 승리하게 되어 있다. 많은 사람들이 전도의 필요성을 알면서도 전도에서 패배하는 이유는 이성적인 프로그램에 치중하기 때문이다. 이성적인 프로그램이란 이성으로 납득할 수 있는 기술과 방법을 말한다. 이런 방법들은 전문가들이 이미 현장에서 승리한 방법이기도 하고 납득할만한 기술과 방법들이다.\n그러나 싸움이란 기술과 방법으로 싸우는 것이 아니다. 싸움은 획일적인 방법이나 논리적으로 전개되는 것이 아니기 때문이다. 때로는 피를 철철 흘리는 독한 싸움일 수 있고, 때로는 목숨을 위협하는 극한 상황에도 처할 수 있기 때문이다. 실제로 선교현장에서 그러한 영적 싸움들이 빈번한 사실을 우리는 선교보고를 통해 쉽게 접할 수 있다.\n사탄은 기술과 방법에 대해선 천하무적이다. 프로그램으로 사탄을 이길 수 없다. 사탄을 제어하고 전도에서 승리하는 방법은 하나님의 말씀을 암송하여 무장하는 테필린 전도훈련뿐이다. 고린도후서 11장 14절을 보면 “사탄도 자기를 광명의 천사로 가장하나니”라고 말씀한다. 베드로전서 5장 8-9절을 보면 “근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 너희는 믿음을 굳건하게 하여 그를 대적하라 이는 세상에 있는 너희 형제들도 동일한 고난을 당하는 줄을 앎이라.”고 말씀한다.\n이를 위해 전도를 위한 초급, 중급, 고급과정의 1박2일 암송세미나 및 테필린 전도훈련 1박2일 세미나를 진행하고 있다. 1박2일 동안 초급반100절을, 중급반에서는 110절을, 고급반에서는 120절을 암송하고 훈련하는 시간을 갖는다. 이 기간 동안 전도자들이 말씀으로 무장할 뿐만 아니라 복음으로 거듭나는 등 새롭게 변화되는 놀라운 체험을 하게 된다.\n동시에 성경암송학교에서는 매주 수요일 ‘박종신 목사의 오석(烏石) 암송교실’이 열린다. 쉽고 재미있게 진행되며 큰 은혜를 고백하게 하는 ‘오석 암송교실’에 참석한 사람들이 몰리고 있다. 오석(烏石)이란 마그마가 식으면서 굳어 이루어진 화산암인 흑요암으로 아주 단단한 돌을 의미한다. 오석은 비석이나 기념비에 쓰이는 돌로, 한 번 새겨지면 비와 바람과 온도에도 천년 이상 보존된다는 돌로 유명하다.\n오석이라는 이름을 사용하게 된 것은 머리가 나쁘다는 사람도 얼마든지 암송할 수 있다는 희망을 주기 위한 의도로 이름을 사용하게 되었다. 오석 같은 머리는 새기기 어렵지만 한 번 새겨지면 죽을 때까지 암송하게 된다는 사실이다. 가장 강력한 말씀훈련은 암송이다. 암송하면 눈이 달라지고, 마음이 달라지고, 열정이 달라지고, 비전이 달라진다. 참석하여 체험해 보라. 그러나 거리와 시간 관계로 참석하기가 어렵다면 전도를 위해 엄선된 330절의 말씀을 암송하여 무장하는 것이 최선일 것이다.\n성경암송교재로 이미 출간되어 성경암송주의자들에게 사랑을 받고 있는 「엄마, 아빠암송학교 성경암송 330절」과「그리스도인 슈퍼주니어 성경암송 330절」(도서출판 누가)에서 가장 아쉬웠던 것은 해설이 없다는 점이었다. 독자들은 영어대신 성경말씀에 대한 간단한 배경이나 해설을 원한다는 사실을 출판 이후 계속 밝혀왔다. 많은 독자들은 전화나 메일을 통해 말씀의 의미를 파악하고 암송하는 것이 훨씬 효과적이었고 은혜로웠음을 고백했다. 이번에 출간하는「전도에 꼭 필요한 330절 말씀」에는 영어를 빼고 약간의 시대적 배경과 간단한 해설을 담기도 했다. 아무쪼록 짧은 해설이나마 성경암송에 도움이 되기를 소망하는 바이다.\n말씀은 반복, 반복, 또 반복에 의해 강력해진다. 반복은 반항적인 자아를 깨는 하나님의 방법이다. 반복, 반복, 또 반복은 결코 무의미하지 않다. 구약성경 39권 929장 23,109절, 신약성경 27권 260장 7,958절이 있지만 반복되어지고 선포된 말씀만이 나의 말씀이며 영적 실력이다. 330절의 말씀으로 전도의 현장에서 풍성한 열매를 맺고 승리하길 축원한다.\n전도 그이상의 축복 - 존맥..


퍼펙트스톰 - 하나님의교회 말씀과진리\n일상사가 되고 있는...\n예측하기 힘든 재난...\n인류에게 전하는 구...\n지난해 10월, 미국 동북부 지역을 강타한 허리케인 ‘샌디’는 일명 슈퍼스톰(Super Storm), 프랑켄스톰 등으로 불렸다. 열대성 폭풍과 겨울 계절성 폭풍이 합쳐져 초강력 허리케인으로 변한 것을 두고 붙여진 이름이었다. 진로도 예상을 벗어난 데다 설상가상으로 만조까지 겹치면서 샌디가 지나간 뉴저지, 뉴욕 맨해튼 저지대, 허드슨 강 일대는 사상 최악의 물난리를 겪었다.\n샌디처럼 복합적인 재난이 흔하게 일어나는 것은 아니다.\n하지만 어떤 식으로든 한번 발생하면 그 위력이 도무지 손써 볼 수 없을 만큼 대단해서 누구에게든 반갑지 않은 손님이다. 그런데 이런 불청객을 2013년에는 내가 사는 곳에서 맞이할지도 모른다. 환경, 경제 분야를 아우르는 복합적인 위기가 전 지구적으로 닥칠 것이라는 전망이 나오고 있기 때문이다. 이름하여 ‘퍼펙트스톰’이다.\n일상사가 되고 있는 기후 변화\n퍼펙트스톰은 미국 작가 세바스찬 융거가 1991년 미국 동부 해안에서 벌어진 실화를 바탕으로 쓴 베스트셀러의 제목이다. 융거는 당시 일어난 허리케인 그레이스가 다른 두 개의 기상 전선과 충돌하면서 만들어낸 거대 폭풍을 인류 역사상 유례없는 ‘완전한 폭풍’이라는 뜻으로 퍼펙트스톰(Perfect Storm)이라 이름 지었다. 이후 퍼펙트 스톰은 하나씩 따로 보자면 위력이 그다지 크지 않은 둘 이상의 태풍이 합쳐져 엄청난 파괴력을 지닌 재해로 발전하는 현상을 가리키는 기상 용어로 쓰였다. 지금은 환경 문제 외에 경제 사회적 측면에서 두 가지 이상의 악재가 동시에 발생해 그 영향력이 더욱 커지는 현상을 지칭하는 경제 용어로까지 진화했다.\n경제?환경 전문가들은 전 세계적으로 악화되고 있는 경제 위기와, 심각한 기상이변으로 지구촌 전역으로 퍼펙트스톰이 몰려올 것을 경고하고 있다. 지난 연말부터 보이고 있는 예사롭지 않은 조짐은 그들의 경고를 무시할 수 없게 만든다.\n지난겨울, 우리나라를 포함한 북반구에서는 한파로 몸살을 앓았다. 폭설과 강추위가 지속되면서 눈길 교통사고, 동파사고 등이 잇따랐던 우리나라의 경우는 그래도 양호한 편에 속했다. 유럽에서는 파리와 런던의 항공편이 무더기로 결항되는 등 공항이 마비상태가 됐고, 러시아는 영하 50도를 밑도는 혹한으로 130여 명이 목숨을 잃었다. 미국 동북부 지역에서도 눈폭풍으로 15명이 사망하고, 눈이 최고 101센티미터까지 내린 코네티컷 주에 대해서는 연방정부 차원의 비상사태가 선포됐다.\n반면 남반구는 폭염이 기승을 부렸다. 호주는 연일 섭씨 40도를 넘나드는 무더위가 이어져 탈수로 혼수상태에 빠진 사람들이 속출했고, 산불이 끊임없이 일어났다.\n브라질은 극심한 가뭄으로 가축의 60퍼센트가 폐사했다. 가뭄이 장기화되면서 피해를 입은 브라질 농민들이 가뭄으로 죽은 가축의 뼈들을 대통령궁 앞에 펼쳐놓고, 은행채무를 면제해달라고 요구하는 시위를 벌이기도 했다.\n홍수로 곤욕을 치른 나라들도 있다. 인도네시아의 수마트라 섬에서는 집중호우에 따른 산사태로 30여 명이 숨지거나 실종되고 4만 6천여 명이 긴급 대피하는 사태가 벌어졌다. 지난해 12월, 태풍 ‘보파’로 1천 명 이상이 사망하고 바나나 생산지의 4분의 1이 초토화된 필리핀은 한 달 만에 다시 물난리를 겪으면서 12명 이상이 죽고 46만 6천여 명의 이재민이 발생했다.\n기상학자들은 더 이상 ‘이변’이 아니라 ‘일상사’가 되고 있는, 기후 변화를 일으키는 주범으로 지구온난화(이산화탄소, 메탄 등과 같이 온실효과를 일으키는 기체로 인해 지구 표면의 평균온도가 상승하는 현상)를 지목했다. 지구온난화로 인한 이상 기후 현상이 하루 이틀 사이에 나온 문제는 아니지만 자주 언급되고 있는 것은 기후 변화가 예상보다 급속하게 진행되고 있어서다. 반기문 유엔 사무총장도 “지금 전 세계가 사상 초유의 기후 변화로 위기에 처해 있다”고 우려를 표명했다. 기상이변이 식량 부족, 물 부족 위기로까지 이어질 것을 염두한 말이다.\n화학에너지 없이 단 하루도 살 수 없게 된 산업화 시대에 지구온난화 방지를 위한 뚜렷한 해결책을 찾기는 힘들다. 지금처럼 세계 경제가 위태위태한 시기에는 적극적인 규제를 취하기가 더욱 어려운 형편이다. 기후변화협약에 따라 온실가스 감축 목표치를 정했던 선진국들은 2012년까지 배출되는 온실가스 양을 평균 5.2퍼센트 줄이기로 한 교토의정서의 배출 규제를 2020년까지 유예하기로 결정한 상태다. 여기에 신흥국들의 빠른 산업화와 에너지 사용 급증은 온실가스 배출량을 나날이 증가시키고 있다.\n자연재해 발생 빈도가 높아지면서 이에 따른 경제적 피해도 상당하다. 기후 패턴의 변화는 농산물 생산량 감소로 이어지고, 이는 서민 경제에 직접적인 영향을 미친다. 우리나라도 연이은 한파로 채소 가격이 치솟으면서 서민들이 지갑을 쉽게 열지 못했다.\n지난해 인도에서 발간된 기후 취약성에 관한 모니터 보고서에 의하면, 기후 변화의 영향으로 생긴 경제적 손실액이 매년 1340조원에 이른다. 질병 등의 위험에 더욱 취약한 빈곤국들의 경우 손실은 더 커질 것으로 보고서는 설명한다.\n기상재해에서 비롯된 위기 상황을 제외하더라도 세계 경제에 관한 전망은 결코 밝지 않다. 현재 그리스, 이탈리아, 스페인 등 유럽 국가들의 경제 상황이 악화 일로를 걷고 있다. 독일을 제외한 유럽의 실업률은 경기 침체의 늪에서 헤어나지 못한 채 고공행진중이다. 유럽 재정 위기의 여파는 거미줄처럼 얽혀 있는 세계 시장으로 퍼져 미국을 비롯한 선진국들의 투자와 소비 위축이라는 악순환의 고리를 만들고 있다.\n많은 경제계 지도자들이 글로벌 경기가 최악의 위기는 넘겼다고 보고 있지만 현실은 그리 낙관적이지 못하다. 노벨 경제학상 수상자인 미국 프리스턴대학 크리스토퍼 심스 교수는 현재의 글로벌 경제 위기를 1920년대 말 닥친 미국 대공황에 버금가는 수준으로 보고, 2013년 1월에 열린 미국경제학회 연례총회에서 “위기는 아직 끝나지 않았다. 유럽 경제에 또 한 번 위기가 찾아와 세계 경제를 위협할 것”이라고 공표했다.\n대표적인 경제비관론자인 누리엘 루비니 뉴욕대 경영대학원 교수의 진단은 한층 더 무겁다. 그는 “2013년에 세계 경제에 퍼펙트스톰이 닥칠 수 있다. 이미 취약한 요소들이 존재하고 있고, 공공 및 민간 채무가 갈수록 늘어나는 상황에서 이들 문제가 한꺼번에 곪아 터질지 모른다”며 올해 세계 경제에 심각한 위기가 있을 것으로 내다봤다. 미국의 재정 적자 문제와 유로존(유럽연합의 단일화폐인 유로를 사용하는 국가나 지역을 통칭) 붕괴, 중국의 경기 둔화 등이 겹치면 2013년부터 세계 경제 성장이 크게 위축될 확률이 높다는 것이다. 아구스틴 카르스텐스 멕시코 중앙은행 총재 역시 “일부 신흥국과 선진국의 과도한 자본 유입이 자산 버블을 만들면서 전 세계가 퍼펙트스톰에 직면할 수 있다”고 말했다.\n이들의 경고에 호응하는 사람들이 많은 것은 아니다. 올 초, 스위스 다보스에서 열린 세계경제포럼에서도 분위기는 내내 낙관론 일색으로 흘렀다. 어느 쪽의 예측이 맞을지는 시간이 지나봐야 알 수 있을 터이다.\n예측하기 힘든 재난들\n2008년, 세계 금융 위기가 터지고 얼마 후에 영국의 런던정경대(LSE)를 방문한 엘리자베스 여왕이 그 자리에 모인 경제학자들에게 물었다.\n“내로라하는 학자와 이론이 이렇게 많은데 어떻게 이런 위기를 예측하지 못할 수 있지요?”\n엘리자베스 여왕은 이후 경제학자들에게서 장문의 사과 편지를 받았다. 편지에는 “우리가 위험한 부채를 관리하고 금융 시스템을 오류 없이 지켜낼 수 있는 능력을 충분히 보유했다고 믿었지만 이는 오만이었다”는 솔직한 고백이 담겨 있었다. 남다른 분석력과 객관적 시각으로 놀라운 예측을 하는 전문가들이 분명 있지만 아직 일어나지 않은 일들을 미리 짐작하기란 말처럼 쉽지 않다. 인공위성과 슈퍼컴퓨터를 동원해 허리케인이나 혜성 등의 진행 경로를 어느 정도 파악할 수 있다고는 해도 움직임을 정확히 포착하기는 힘들다. 어느 때는 눈치도 챌 수 없을 만큼 순식간에 일이 벌어지기도 한다. 지난 2월, 러시아 첼랴빈스크 주 부근에 갑자기 운석이 떨어지면서 1200여 명이 넘게 부상을 당한 사례가 대표적인 예다.\n경제 시장도 마찬가지다. 각종 자료를 분석해 추후의 진행 상황을 예견하더라도 변수가 많은 경제 시장의 동향이 어떻게 흘러갈지는 아무도 모르는 일이다. 1920년대 최고의 호황을 누리던 미국이 불과 몇 년 뒤 대공황을 맞아 거리마다 실업자가 넘쳐나고 전 대륙이 기아의 공포에 휩싸일 줄은 짐작도 못할 일이었다.\n거창하게 경제나 환경 문제까지 들출 것 없이 사람이 사는 인생 자체가 한 치 앞을 내다볼 수 없다는 데 이견을 달 여지는 없다. 과거의 경험과 자료를 토대로 그럴듯하게 짜놓은 계획들이 돌발 상황 앞에서 도리 없이 허물어지는 경우들을 살면서 심심찮게 목격한다.\n요즘처럼 사건 사고가 끊이지 않는 시대에는 개개인에게 얼마든지 퍼펙트스톰이 닥칠 수 있다.\n불완전한 요소들이 많은 가운데서도 예측이 필요한 것은 대안을 위해서다. 비가 온다는 일기예보를 들으면 웬만한 사람들은 우산을 준비한다. 우산이 없을 때는 빌리든가 구입을 할 것이다. 아무 준비 없이 태연하게 거리로 나섰다가 쏟아지는 빗줄기에 허둥지둥할 사람에게 날씨 상황을 미리 알려주는 것은 별 의미가 없다.\n인류의 미래에 퍼펙트 스톰을 경고하는 이들도 함께 대책 방안을 논의해보자는 의도가 크다. 대안이 단번에 나오지는 않더라도 머리를 맞대고 살 길을 모색해보자는 것이다. 소 잃고 고칠 외양간조차 남지 않기 전에 말이다.\n인류에게 전하는 구원의 메시지\n절망적인 미래를 반길 사람은 없다. 그래서 불길한 예측들은 처음 나올 당시 이상한 논리, 헛소리로까지 치부되기도 했다. 미국발 세계 금융 위기가 닥칠 당시 가장 주목받았던 인물들이 이를 예견했던 일부 학자와 교수들이었다. 그들이 이렇다 할 대책을 제시하지는 못했다 할지라도 다만 상황을 앞서 파악한 것만으로도 큰 관심을 끌었다.\n여기, 한 치의 어긋남 없이 완벽한 예측이 있다. 천지창조에서부터 시작된 가장 오래되고 명확한 예언, 성경 말씀이다.\n벧후 1장 19절 “또 우리에게 더 확실한 예언이 있어 어두운 데 비취는 등불과 같으니 날이 새어 샛별이 너희 마음에 떠오르기까지 너희가 이것을 주의하는 것이 가하니라”\n하나님의 말씀으로 기록된 성경 안에는 수없이 많은 예언이 담겨 있고, 예언된 내용들은 지금까지 하나도 빠짐없이 다 이루어졌다. 그 사실을 간과해서는 안 될 이유가 있다. 앞으로 우리가 맞이할 미래에 관한 예언이 남아 있기 때문이다.\n마 24장 21절 “이는 그때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라”\n성경은 인류에 전무후무한 재앙이 임할 것으로 예언하고 있다. 이 때문에 하나님의 말씀을 듣기조차 싫어하는 사람도 적지 않다. 그러나 하나님께서 재앙에 대해 미리 경고하심은 그 가운데서 구원받을 수 있는 방법을 알려주시기 위해서다.\n출 12장 3~14절 “너희는 이스라엘 회중에게 고하여 이르라 이달 열흘에 너희 매인이 어린 양을 취할지니 … 이달 십 사일까지 간직하였다가 해 질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고 그 피로 양을 먹을 집 문 좌우 설주와 인방에 바르고 … 이것이 여호와의 유월절이니라 내가 그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람과 짐승을 무론하고 애굽 나라 가운데 처음 난 것을 다 치고 애굽의 모든 신에게 벌을 내리리라 나는 여호와로라 내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희의 거하는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될지라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라 너희는 이날을 기념하여 여호와의 절기를 삼아 영원한 규례로 대대에 지킬지니라”\n하나님께서 재앙에서 구원받을 수 있는 절기로 제정하신 유월절은 신약시대, 예수님께서 제자들과 지키신 새 언약으로 완성되었다.\n마 26장 17~19, 26~28절 “무교절의 첫날에 제자들이 예수께 나아와서 가로되 유월절 잡수실 것을 우리가 어디서 예비하기를 원하시나이까 가라사대 성안 아무에게 가서 이르되 선생님 말씀이 내 때가 가까왔으니 내 제자들과 함께 유월절을 네 집에서 지키겠다 하시더라 하라 하신대 제자들이 예수의 시키신 대로 하여 유월절을 예비하였더라 … 저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가시사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라”\n새 언약 유월절은 인류의 암울한 미래를 대비하는 최고의 방책이자 희망의 메시지다.\n하나님의 약속을 믿고 유월절을 지킨 사람들은 어떠한 상황에 처하더라도 당황하지 않고 대처할 수 있다. 어둠을 밝히는 등불이 있는데 밤이라고 두렵겠는가.\n시 91편 7절 “천인이 네 곁에서, 만인이 네 우편에서 엎드러지나 이 재앙이 네게 가까이 못하리로라”\n오늘방문자 : 4095 전체방문자 : 28709799


친환경 화장품업체 시드물, 투자 하이라이트는 이익창출력·재무구조 탄탄…코스메틱 플랫폼 진화 잠재력\n김병윤 기자공개 2021-03-12 11:07:27\n이 기사는 2021년 03월 12일 11:04 더벨 유료페이지에 표출된 기사입니다.\n친환경 화장품 제조업체 시드물이 투자유치에 나선 가운데 높은 매출 성장세와 수익성은 단연 투자 하이라이트로 꼽히고 있다. 시드물은 매해 60% 정도의 매출 성장과 40%를 웃도는 영업이익률을 나타내고 있다. 전체 자산 중 약 87%가 현금성자산일 정도로 재무건전성도 뛰어나다. 140만명에 육박하는 충성고객과 활발한 소비가 이뤄지는 자사몰도 투자유인을 높이고 있다. 코스메틱 플랫폼으로 진화할 수 있는 잠재력도 상당하다는 평가다.\n12일 투자은행(IB) 업계에 따르면 시드물은 해외시장 개척을 위해 딜로이트 안진을 자문사로 선정하고 투자 유치를 꾀하고 있다. 시드물은 2006년 설립됐으며, 고객의 피부 고민을 해결하고 고향 같은 편안함을 선사하겠다는 의미로 최대주주의 고향 명을 따 회사 이름을 지었다.\n뛰어난 수익성은 시드물의 대표적 강점으로 꼽힌다. 시드물은 설립 후 연평균 60%의 성장을 기록하고 있다. 2018년 매출이 500억원을 돌파했고, 2016년부터 영업이익률은 40%를 웃돈다. 매출의 90%를 차지하는 천연·기능성 화장품이 성장을 이끌고 있다. 지난해 매출은 490억원 안팎으로 추산된다. 신종 코로나 바이러스 감염증(코로나19)으로 인한 내수소비 침체에도 불구, 비교적 선방했다는 평가다.\n우수한 이익창출력은 탄탄한 재무구조로 이어지고 있다. 지난해 3분기 말 현재 시드물의 현금성자산은 828억원이다. 전체 자산에서 현금성자선이 차지하는 비중이 87%에 달한다. 무차입 기조 덕에 이자비용으로 빠져나가는 내역도 없다.\n시드물이 우수한 이익창출력·재무건전성을 시현할 수 있던 배경에는 다수의 충성고객이 있다. 시드물의 자사몰 고객 수는 약 140만명이다. 네이버 커뮤니티에는 6만명에 달하는 회원을 확보하고 있다. 충성고객과 자사몰 간 시너지가 십분 발휘돼 수익성 향상에 기여하고 있다는 평가다. 자사몰에서 많은 구매가 이뤄진 덕에 마케팅에 투입되는 비용을 절감할 수 있다는 게 IB 업계 관계자의 설명이다. 시드물의 판관비율은 10%대로 알려졌다. 결과적으로 같은양을 팔더라도 수익성이 높을 수 밖에 없는 구조다.\n확고한 고객층은 우수한 제품에 기반해 확보됐다. 오너의 이름을 딴 '민중기 무기자차 썬블럭'은 지난해 겟잇뷰티 2020 선크림 부문에서 1위를 차지하기도 했다. 이처럼 여러 제품이 블라인드 테스트·소비자 만족도·인지도 대비 구매율 조사에서 선두에 올라 있다. 또 고객과 지속적으로 커뮤니케이션을 하면서 고객의 니즈에 부합하는 제품을 연구·개발하고 있다.\nIB 업계 관계자는 "시드물의 경우 충성고객을 여럿 확보한 덕에 바이럴마케팅 효과를 톡톡히 보고 있다"며 "140여개 화장품 브랜드 가운데 스킨케어 모든 영역에서 인지도 대비 구매율이 상위권을 차지한 곳은 시드물이 유일하다"고 말했다.\n충성고객·자사몰의 존재감은 시드물이 코스메틱 플랫폼으로 진화할 수 있는 기회로도 받아들여진다. 매해 10만명 이상의 신규 고객이 자사몰로 유입되고 있고, 네이버 카페를 통해서도 회원을 꾸준히 확보되고 있다. 여러 비지니스 모델을 만들어낼 수 있는 잠재력을 갖춘 셈이다.\n최근에는 자사몰뿐 아니라 △옥션·지(G)마켓 △쿠팡 △11번가 △올리브영 등 오픈마켓으로 진출, 채널 다변화를 꾀하고 있다. 판매 창구가 늘어난 덕에 고객 저변은 더욱 확대될 전망이다. 헬스앤뷰티(H&B) 오프라인 매장에 입점함에 따라 제품 체험후 즉각적인 피드백도 확보할 수 있다.\n시드물은 제품의 질을 계속 높이면서, 중국·미국·동남아시아 등 해외 개척에도 나설 계획이다. 국내에서처럼 해외에서도 고객에 니즈에 기반해 현지에 맞는 제품을 개발·생산할 전망이다. 인플루언서와 협업을 통해서도 시장 내 인지도를 올릴 것으로 보인다.\nESG(환경·사회·지배구조)에도 발맞춘 행보를 계속 보이고 있다. 천연 재료를 쓰는 제품은 물론 공익활동을 지원하는 '아름다운가게'와의 연계 활동도 꾸준히 행하고 있다. 동물 실험을 반대하고 여성친화기업 협약을 맺기도 했다.\nIB 업계 관계자는 "시드물의 최대주주가 ESG 기조에 동참코자 보유 지분의 일부를 기부하는 방안도 강구중"이라며 "장학재단에 180억원어치의 주식을 기부했던 황필성 전 수원교차로 창업주나 개인 자산 50% 기부 계획을 밝힌 김범수 카카오 의장처럼 상생 경영의 의지를 보이고 있다"고 밝혔다.\n'플래닛147'에서 움트는 K뷰티의 미래\n아이엘사이언스 '뷰티케어 사업' 해외 진출 노린다\n화장품 소재 IPO 흥행, 바통 잇는 선진뷰티\n뷰티더라이브, 中 발판 아시아 'K-뷰티' 커머스 도약\n이지스자산운용, 공모채 재개…A- 리스크 극복할까\n테일러메이드 인수 센트로이드, 존재감 입증\n[PE 포트폴리오 엿보기]SKS PE 아픈손가락 비앤비코리아, 반등 언제쯤\n공무원연금 첫 해외 인프라 출자, 대형사 대거 지원\n고려저축은행 소수지분 매각, 시장 평가는\n[IPO 기업분석]HK이노엔, 구주매출 비중 40%…주체는 FI 유력\n[thebell interview]"투자자 신뢰 우선, 보고서 품질 차별화가 영업핵심"\nSK머티리얼즈에어플러스, 14년만의 회사채 '사모'


전투 항공기. 록히드 P-38D 번개 : 최고 타이틀 후보\n11 : 58 21 11월\n전투 항공기. 록히드 P-38D 번개 : 최고의 후보\n얼마 전, 전함 전문가가 작성한이 항공기에 관한 기사가있었습니다. 예, 물론, 그녀는 평생에 대한 권리가 있지만 물론 비교할 수는 있습니다 ... 글쎄, 이것은 가사입니다. 비행기에 대해 이야기 해 봅시다. 우리는 배의 굴뚝이 아닌 전체 얼굴과 프로파일을 볼 것입니다.\n번개. 그 자체로 들어간 매우 독특한 비행기 역사, 디자이너 Clarence Johnson은 그의 입학 허가를 받았습니다.\n일반적으로 Johnson이 디자인 한 모든 내용은 형식과 내용면에서 익숙하지 않았습니다. Johnson은 많은 Lockheed 제품에 마음과 손을 넣었지만 P-38와 함께 Starfighter F-104와 Black Bird 스카우트 SR-71를 원본에 추가 할 수 있습니다.\n누가 그들을 나쁜 차라고 부를 것인가?\n그러나 그것은 모두 P-38로 시작했습니다.\nLightning에 대해 말한 사람이 있으면 즉시이 항공기가 뛰어나고 훌륭하다고 생각합니다. 그 시간 동안. 그리고 일부는 약점, 섀시가 많지 않고 리뷰에 대해 말한 모든 것 ... 리뷰에 대해 허리케인, Me-109 및 Yaks를 타고 다니던 당근과 이야기하려고합니다.\n조종사는 비행기에 대해 가장 잘 말합니다. 모든 종류의 "wartanders"에서 "경험"을 연주하지 않은 실제 게임. 그리고 미국 조종사들은 번개를“전 세계의 표”라고 불렀습니다. 그러나 먼저해야 할 일이 있습니다.\n처음에, 나는 이미 어떻게 든 목소리를 낸 주제에 대한 작은 탈선. "항공기를 올바르게 평가하는 방법"질문에 대한 답변 컴퓨터 게임에서 그의 최고 의견이 아니라 정확하고 공정한 평가가되도록하기 위해서입니다.\n분쟁은 70 년 동안 가라 앉지 않았습니다. 등급, 비교, 등급-이 모든 것이 있습니다. 모두 가이 주제와 전문가에 대해 이야기하는 것을 좋아하지만 실제로는 아닙니다.\n그러나 한 가지 질문에 대답합시다. 어떤 보편적 인 매개 변수에 의해 전투기가 이것보다 더 좋은지, 그 반대가 될 수 있는지 결론을 내릴 수 있습니까? 하나는 세로로 잘 생기고 다른 하나는 빠르며, 세 번째는 숨막히는 무기 등을 가지고 있습니다.\n매개 변수 목록은 무한정 계속 될 수 있지만 이러한 각 특성은 어느 정도 다른 특성과 모순됩니다.\n여기에서 디자이너 아트와 같은 것이 이어집니다. 작품을 존중하지 않는 대문자로. 그리고이 기술은 필요한 모든 특성이 평균화되지만 올바른 양으로 표시되는 비행기를 만드는 것으로 구성됩니다.\n일반적으로, 제 2 차 세계 대전에 참여하는 각 국가에서, 나는 또한 이것에 대해 두 번 이상 이야기했는데, 항공기 제작에 대한 구체적인 기준이있었습니다. 자신의 디자이너 학교.\n따라서, 여기서 한 "전문가"로서 Me-262를 동시에 피스톤 항공기와 비교했을 때 ... 아마추어 적 접근의 문제는 아쉽게도 현재에 대한 찬사입니다.\n개인적으로, 나는 응용 프로그램의 가격과 효과, 즉 내 격추 항공기 중 몇 대가 적보다 승리했는지에 대한 평가 시스템을 좋아했습니다. 물론 독일인들은 동부 전선에서 비행기를 격추해야 할 것이 하나 있기 때문에 모든 것이 부드럽지는 않습니다. 독일의 "비행 요새"는 완전히 다릅니다.\n그러나 이와 같은 것이이 시스템에 있으므로 번개와 성공의 프리즘을 통해 번개를 정확하게 살펴 보겠습니다.\n미국 비행기 조종사들은 최고급 타이틀을 잃었다 고 주장하는 항공기, 같은 등급의 무스탕과 썬더 볼트는 이미 규칙이되었습니다.\n그러나 미국에서 가장 생산적인 조종사는 어떤 비행기에서 비행 했습니까?\nRichard Ira Bong 소령을 만나십시오. 40가 승리합니다. 그는 P-38를 탔습니다. 그리고 두 번째는 누구입니까? 토마스 맥과이어 소령 38가 승리합니다. P-38에서 ... 찰스 맥도날드 대령, 제럴드 톰슨 소령, 토마스 린치 선장 ...\n그러나 처음 두 조종사조차도 진지한 입찰에서 이기기에 충분합니다. 그러나 Lightning은 미 공군에서 가장 인기있는 항공기가 아니 었습니다. 38 그룹은 P-27에서 싸웠고 47는 P-58에서 싸웠습니다 (비교를 위해).\n그리고 생산 된 자동차 수의 관점에서 P-38는 최고가 아닙니다. 총 10 천대 유럽과 아프리카의 전투 지표에 따르면,“번개”는 평균치였습니다. 유럽의 데이터-2500는 1750 차량 손실로 적의 항공기를 파괴했습니다. 그래서?\n그러나 저를 용서하십시오. 아주 오랫동안 번개는 일반적으로 미국과 영국의 폭격기를 덮을 수있는 유일한 항공기였습니다. 매우 빠르고, 기동성 있고, 차갑고, 나머지는이 역할에 맞지 않았습니다. 비행장이 대륙에 나타 났을 때만“벼락”과“무스탕”이 날개를 펼쳤다. 그리고 그 전에-죄송합니다 ...\nP-109와의 Bf-190와 FW-38 간의 전투는 얼마나 평등 했습니까? 아무리 많아도 어쨌든 이것들은 매우 불평등 한 싸움이었습니다. 그러나 탈출구는 없었습니다. 폭격기들이 전혀 동반하지 않고 지옥에 가거나 우리가 가진 것을 가지고 있습니다. 그런 다음 P-47가 나타 났을 때 조금 쉬워졌지만 그때까지 미국 조종사는 솔직하게 불리한 입장에서 싸웠습니다.\n그리고 태평양에서도 상황이 최고가 아니 었습니다. 같은 A38M "Zero"에 대한 기동성과 고속 R-6는 보이지 않는 것처럼 보이지만 ... 다시 한 번, 이중 엔진 구성으로 인한 "번개"만 범위, 비행 안전 및 무기를 모두 보유했습니다.\nPearl Harbor Isoroku Yamamoto의 영웅이 조명에 의해 지상으로 몰렸다는 사실을 기억하는 것이 적절할 것입니다.\nR-38의 디자인은 많은 새로운 제품이었습니다.“Lockheed”는 마음에서 최선을 다했습니다. 매우 성공적이지 않은 착륙 장치에 대해“전문가”가 뭐라고 말하든 비행기는 비행기와 함께 날아가고 주변의 모든 것이 계획을 인수하기 시작했습니다.\n일반적으로이 제도는 매우 진보적이고 비 전통적이었습니다. 매우 우수한 비행 품질은 좋은 무기와 결합되었으며, 계획에 따르면 23 포탄의 탄약 부하가있는 50-mm Madsen 총과 2 탄약 탄약을 가진 12,7 mm 구경의 Browning M200 기관총 4 개로 구성되었습니다.\n1136 l의 총 용량을 가진 4 개의 연료 탱크가 중앙 부분에 위치했습니다 (앞면 2 개와 측면 멤버 뒤에 2 개). P-38의 비행 범위 증가는 교수형 탱크를 사용하여 쉽게 결정했습니다.\n전투기는 그의 이름을 즉시받지 못했습니다. 처음에 P-38는 애틀랜타 (Atlanta)라고 불렸지만 그 이름은 뿌리를 내리지 않았습니다. "번개"– 영국인은 그를 더빙했다. 선택은 일반적으로 그리 크지 않았습니다. 리버 레이터, 리즈, 리버풀, 렉싱턴, 링컨, 리브레. Lightning은 Lockheed Robert Gross의 머리를 좋아했으며 문제가 해결되었습니다.\n시리얼 버전 A, B 및 C는 존재하지 않았지만 첫 전투 모델은 P-38D 지수를 받았습니다. 문자 D로 시작하는 것은 미국인들 사이에서 그러한 전통이었습니다.\n프로토 타입과 비교하여 P-38D는 장갑판의 두께를 늘리고 레이아웃을 변경하여 장갑 보호 기능을 향상 시켰습니다. 정면 방탄 유리도 강화되었습니다.\n이 수정에 따라 총 용량이 1287 l 인 보호 가스 탱크를 설치하기 시작했습니다. 산소 실린더를 리 퓨딩하여 액체 산소가 함유 된 Dewar 용기로 교체했습니다. 이상한 결정이지만 매우 논리적입니다. 고압 실린더는 비행기에서 가장 즐거운 것이 아닙니다.\nP-38D 항공기는 7 월부터 10 월까지 1941에서 직렬로 생산되었습니다.\n유럽 전쟁에서 P-38D에서 첫 번째 승리는 8 월 14의 1942에서 27 번째 전투기 대대 중 두 번째 중위 E. Shahan이 이겼습니다. 그는 다른 비행기에 의해 손상된 독일의 4 엔진 정찰기 FW-200 Condor를 완성했습니다.\n전쟁 초기에 수출 모델이있었습니다. 이 항공기는 P-322라고하며 영국의 요구 사항에 따라 영국과 프랑스를 위해 제작되었습니다. 사실, 프랑스는 비행기가 끝났을 때 비행기를받지 못했습니다. 그러나 기뻐하는이 비행기들은 영국을 받아 들였다.\n영국과 프랑스는 P-322에서 항공기가 P-38D와 많은 차이를 보였기 때문에 고고도 요격기보다 전투기 폭격기가 더 많았습니다.\n예를 들어, 터보 차저가없는 저전력 Allison C 시리즈 엔진이 설치되었습니다. 두 모터는 모두 프로펠러의 시계 방향 회전 방향과 1090 hp의 동력을가집니다.\n이 엔진의 사용은 다른 항공기의 엔진에 대한 예비 부품의 최대 공급을 단순화하려는 요구에 의해 결정되었습니다. 이러한 엔진은 이미 Curtiss Tomahawk 항공기의 왕립 공군에서 싸웠습니다.\n터보 차저를 버려야했습니다. 그러나 여기서의 결점은 문제를 단순화하려는 영국인의 요구가 아니라 General Electric 회사가 모든 사람에게 압축기를 제공 할 수 없다는 것입니다. 또한 전쟁 중에 영국인이 감당할 수 없었던 터보 차저를 다루는 기술 인력을 교육해야했습니다.\n따라서, 왕립 공군은 항공기의 전투 품질에 어느 정도 반영된 경우에도 터보 차저가없는 자동차의 즉각적인 배송을 선호했습니다.\n중앙 곤돌라는 P-38의 곤돌라와 거의 동일했지만 무기의 구성이 수정되었습니다. 영어로 제작 된 4 개의 기관총 (12,7 mm 2 개 및 7,69 mm 2 개) 만 포함되었습니다. 객실은 또한 표준 영어 장비 및 무선 장비와 조향 제어 장치를 설치했습니다.\n일반적으로 P-322는 P-38보다 약하지만 1940에서는 영국인이 임대차 계약에 제공된 모든 것을 취했기 때문에 뚱뚱하지 않았습니다.\n물론 P-322에서 싸우는 것은 P-38에서 싸우는 것보다 더 어려웠습니다.\n물론 싸울 수 없었습니다. 쌍발 항공기는 모든 독일 폭격기와 전투기 절반에게 머리를 돌릴 수있었습니다. 그러나 새로운 Messerschmitt 모델에서는 어려웠습니다. 그리고 Focke-Wulf가 Western Front에 나타 났을 때 모든 것이 매우 슬퍼졌습니다. 그러나 P-38가 폭격기를 계속 호송하기 때문에 선택의 여지가 없었습니다. 왜냐하면 모두가 이해했기 때문입니다.\n항공기의 일부가 이중 버전으로 변환되었습니다. 두 번째 캐빈은 첫 번째 캐빈 뒤에 배치되어 곤돌라의 공기 역학 순도에 영향을 미쳤습니다. 조종사들 사이에서이 디자인은 "돼지의 뒷면"이라는 조롱이라는 별명을 받았습니다. 트레이너와 승객으로 Double P-38를 사용했습니다.\n수정 F 항공기 중 하나에서 114-mm 미사일 발사기 미사일 무기를 테스트했습니다. 중앙 나셀 측면에 2 개의 3 튜브 패키지가 매달리고 콘솔 아래에 2 개 더 매달 렸습니다. 테스트는 성공적 이었지만 동체 레이아웃 만 대량 생산에 도입되었습니다.\n1941에서 Lightning 전투기는 1와 14의 두 전투기 그룹 만 받았습니다. 진주만에 대한 일본의 공격 이후, 그들은 적의 상륙을 예상하여 미국 서해안으로 이송되었다. P-38의 다음은 알래스카에 본사를 둔 54 Squadron 55 FG의 후면 구조입니다. 8 월 4에서 네덜란드 항구의 일본 비행선 N6K4를 파괴 한 퍼시픽 극장에서 번개에서 첫 승리를 차지한 것은이 편대의 조종사였습니다.\n11 월 1942에서 3 개의 P-38 그룹이 지중해 작전 극장으로 옮겨져 알제리와 튀니지에있는 영미 부대의 상륙 작전에 참여했습니다.\n운이 없다. 전쟁에 막 들어간 미국인들은이 세 그룹을 잘 훈련시킨 잘 훈련 된 독일 조종사를 만났다. 손실은 컸다.\n그러나 P-38는 독일 수송기 및 호위 전투기의 요격기로서 지중해에서 전체 캠페인을 수행했습니다.\n1943의 여름 중반 이후, Lightning air 그룹은 적의 영토 내부의 대상에 대한 폭격에 점점 더 관여하고 있습니다. 이에 대한 많은 이유가있었습니다.\n애프터 버너에서 엔진을 작동하는 동안 수정 L 라이트닝 파이터의 최대 속도는 고도 670m에서 8100km / h와 같은 것으로 결정되었습니다. 모터를 부스트하지 않으면 서 620-630 km / h 속도도 충분했습니다. 항공기는 5000 분에 5,4 고도를 얻었으며 공중전을위한 전차와 20 분 예비비가 최대 3370km에 도달했습니다.\n최대 폭탄 하중에 대한 최신 버전의 Lightning은 평균 폭격기와 거의 동일합니다. 폭탄을 떨어 뜨린 후 P-38J는 공중전에서 일 어설 수 있으며 전투기 덮개가 필요하지 않았습니다. 또한 Lightning 승무원은 하나의 조종사로만 구성되었지만 5-7 사람들은 날아 평균 폭격기의 생명을 위협했습니다. 마지막으로, P-38는 외부 폭탄 서스펜션이 있더라도 상대적으로 고속 항공기였으며 속도가 느린 폭격기와 비교하여 구성하기가 훨씬 어렵습니다.\n일반적으로 거의 완벽한 전투기 폭격기가 실제로 나타났습니다.\n뉘앙스에 대해 오랫동안 이야기 할 수 있습니다. 번개가 좋든 나쁘 든 비행기는 2 차 세계 대전을 거쳐 모든 작전 장에서 싸웠습니다. 참가국의 모든 항공기가 그러한 효과적인 서비스 수명을 자랑 할 수있는 것은 아닙니다.\n최신 P-47 및 P-51가 교체 된 것처럼 보이지만 P-38는 여전히 관련이있었습니다. 주로 비행 범위와 운반 능력으로 인해 유용했지만 유용했습니다.\n전투 사용은 항공기가 양호하다는 것을 보여주었습니다. 모든면에서.\n윙스 팬, m : 15,85\n길이, m : 11,53\n높이, m : 3,91\n윙 영역, м2 : 30,47\n- 빈 항공기 : 5 342\n- 정상적인 이륙 : 6 556\n- 최대 이륙 거리 : 7 031\n엔진 : 2 x Allison V-1710-27 / 29 x 1150 hp\n최대 속도, km / h : 628\n순항 속도, km / h : 483\n실용 범위, km : 1282\n상승률, m / 분 : 762\n실용적인 천장, m : 11 885\n무장 : 20-mm 건 1 개 및 12,7-mm 기관총 4 개.\nP-38 Lightning 전투기의 추가 변위


VCClient 바이러스를 제거하는 방법\n이 프로세스에는 회사 정보가 없습니다.\n설명 : VCClient.exe은 (는) Windows에 필수가 아니며 종종 문제를 발생시킵니다. VCClient.exe 파일은 "C : \_ Program Files \_ Common Files"의 하위 폴더 또는 "C : \_ Program Files"의 하위 폴더에 있습니다. Windows 10 / 8 / 7 / XP의 파일 크기는 20, 480 바이트입니다.\n파일은 개발자 정보가없는 파일입니다. Windows가 시작되면 소프트웨어가 시작됩니다 (레지스트리 키 : Run, DEFAULT \_ Run 참조). Windows 핵심 파일이 아닙니다. VCClient.exe가 압축 파일 인 것 같습니다. 따라서 기술 보안 등급은 51 % 위험 하지만 사용자 리뷰도 읽어보십시오.\n추천 : VCClient.exe 관련 오류 식별\n중요 : 귀하의 PC에서 VCClient.exe 프로세스가 위협이되는지 아닌지 확인해보아야합니다. VCClient.exe가 브라우저의 검색 엔진 및 시작 페이지를 변경 한 경우 다음과 같이 브라우저의 기본 설정을 복구 할 수 있습니다.\n다음 프로그램은 심층 분석에 유용한 것으로 나타났습니다. Security Task Manager는 컴퓨터의 활성 VCClient 프로세스를 검사하고 수행중인 작업을 명확하게 알려줍니다. Malwarebytes의 잘 알려진 맬웨어 방지 도구는 컴퓨터의 VCClient.exe가 성가신 광고를 표시하여 속도를 저하시키는지를 알려줍니다. 이 유형의 원치 않는 애드웨어 프로그램은 일부 바이러스 백신 소프트웨어에서 바이러스로 간주하지 않으므로 정리 표시가되어 있지 않습니다.\n깨끗하고 깔끔한 컴퓨터는 PC 문제를 피하기위한 핵심 요구 사항입니다. 이는 맬웨어 검사 실행, cleanmgr 및 sfc / scannow를 사용하여 하드 드라이브 정리, 더 이상 필요없는 프로그램 제거, 자동 시작 프로그램 확인 (msconfig 사용) 및 Windows 자동 업데이트 활성화를 의미합니다. 정기적 인 백업을 수행하거나 최소한 복원 지점을 설정해야합니다.\n실제 문제가 발생하면 마지막으로 한 일 또는 문제가 처음으로 나타나기 전에 마지막으로 설치 한 일을 기억해보십시오. resmon 명령을 사용하여 문제를 일으키는 프로세스를 식별하십시오. 심각한 문제의 경우에도 Windows를 다시 설치하지 않고 설치를 복구하거나 Windows 8 이상 버전의 경우 DISM.exe / Online / Cleanup-image / Restorehealth 명령을 실행하는 것이 좋습니다. 이를 통해 데이터 손실없이 운영 체제를 복구 할 수 있습니다.\npdfengine.dll lanupdate.exe arc.exe VCClient.exe winstore.mobile.exe plexradar.exe rtcore64.sys netpanel.exe xfire_toucan_34735.dll fsblsrv.exe prismcfg.exe


[진보의 미래-노무현]“결국은 시민의 생각만큼 간다. (p. 179)” | Memento 2017-06-13 17:48\n동녘 | 2017년 03월\n“결국은 시민의 생각만큼 간다. (p. 179)”\n우리는 지금 어느 시대에 살고 있는가? 우리는 어떤 시대에 살고 싶은가? 이것에 대한 고 노무현 대통령의 고민이 담긴 책이다. 보수의 시대에 진보의 시대를 바라는 그의 고민이 담긴 메모와 녹취를 담은 내용을 기록한 것다. 그의 걱정대로 ‘참여정부의 변명’으로 보일지 모르겠다. 그러나 단호히 말한다. “‘당신은 하지도 못해 놓고 뭔 소리냐?’ 이럴 수 있거든요. 그렇지만 난 대통령이 혼자서 하는 게 아니란 얘길 해주고 싶어요. 변명을 하자는 것이 아니라 그 시대 사람들의 보편적인 생각이 정책에 미치는 여향이 크다는 얘길 해주고 싶어요. (p. 195)”라고. 그리고 이것은 그가 평소에 말하던 바와 연결되어 있다. “민주주의 최후의 보루는 깨어있는 시민의 조직된 힘”이라고 했듯이 “민주주의든 진보주의든, 궁극적으로 시민들이 생각하고 행동하는 만큼만 간다. (p. 28)”는 것이다.\n그렇다면 정치와 정부가 얼마만큼 시민의 뜻을 반영하느냐에 앞서 중요한 것이 있다. 시민들이 정확하게 무엇을 원하는지 스스로 아는 것이다. 본인의 이해관계에 대해서 명확히 알지 못하고 각 사안에 대하여 막연하게만 판단한다면, “민의”를 반영해야 하는 정치나 정부는 보이지 않는 것을 위해 일할 수밖에 없다. 그렇기에 진보와 보수라는 게 뭐냐는 것을 눈에 보이는 것으로 표현하고자 했다. “보수와 진보에 관한 이야기는 결국 먹고사는 이야기다. (p. 55)”라고 주장 한다. 결국 먹고 사는 것. 그리고 어떻게 먹고 살 것인가. 그것이 진보와 보수를 시민들이 손쉽게 이해할 수 있는 방안이라고 말한다. 국가별 재정, 우리나라의 재정 규모, 실제 우리 정부에서 해왔던 사례등을 중심으로 그것을 구체화해 나가고자 애썼다. 다만, 이것은 미완의 결과물이고 혹은 진보의 시대를 원하는 사람들에게 남겨진 숙제가 되었지만.\n현재 우리는 보수의 시대를 살고 있고, 보수의 나라에 살고 있다. 그 속에서 저자는 “스스로 무언가가 하지 않고 버티기가 어려워서 하는 일”이라 한 그 상황이 너무도 가슴 아팠다. 고통 속에서도 “우리 아이들에게 무엇을 줄 것인가”에 대한 따뜻한 고민, 그리고 그것을 위해서 진보의 시대, 진보의 나라를 위한 고민을 했다는 것이 존경스럽다.\n결론은 돌고 돌아서 그의 유명한 말로 돌아온다. “결국은 시민의 생각만큼 간다. (p. 179)” 노무현을 좋아하는 사람이건, 싫어하는 사람이건, 관심 없는 사람이건. 결국 이 나라는, 이 시대는 우리가 생각하는 만큼 간다는 그의 말은 부인할 수 없는 사실이다. 그리고 우리가 생각한 만큼 우리 미래의 세대도 나은 삶을 아니면 그 반대의 살 것이다. 개인적으로 진보건 보수건 싸움은 크게 중요하지 않다고 본다. 검은 고양이나, 흰 고양이나, 쥐만 잘 잡으면 그만이라고 믿는다. 다만 그 “잘” 이라는 것이 시민 개개의 이해관계, 먹고사는 것에 따라 차이가 있겠지만. 그 "잘"을 우리가 합의해야 할 것이고, 그 시작은 개개 시민이 그것에 대해서 알아가야할 것이 아닐까 싶다. 그래야만 누군가에게 요구할 수 있을 테니. 우리가 어느 시대에 있건, 어떤 시대에 살고 싶은 것은 대한민국 헌법 제1조제2항에 따를 것이고, 선택은 우리들 모두의 손에 달렸음을 되새김질 해본다.\n공산주의 혁명이론이 뭐냐면 버스 딱 세워 놓고 몽둥이 들고 올라가서 ‘차주 내려와’ 하면서 패고 (일동 웃음) ‘기사 내려’ 하면서 패고, 확 끌어 내리고, ‘우리가 몰고 가자’ 하고 빵 가버리는 거거든요. (웃음) 진보라는 건 그게 아니고 ‘차가 좀 비좁나? 그래도 뭐 다 같이 가야 되는 사람들인데 타야 될 거 아이가? 우리도 좀 타자.’ 근데 못 타게 하니까 ‘왜 못 타 인마, 김해 사람은 손님 아니야?’ (일동 웃음) 이러면서 올라타거든요. ‘김해 사람은 손님 아니야?’ 그렇게 하고 막 밀고 가는 게 진보죠. 우리 진보. 요새 진보는 그 정도 얘기거든요. ‘나도 좀 타고 가자’ 이거죠. 그럼 나중에 뭐 운전평의회 할 때 ‘나도 운전평의회에 한 자리 끼자, 왜 니들끼리 코스를 마음대로 정하고 그래?’ 이 얘기든. 진보는 그거고, 보수는 ‘야 비좁다 태우지 마라. 늦는다. 태우지마라.’ 이거죠. 내가 어릴 때 부산서 출발해서 김해에 오면 김해 정류장에서 늘 요 싸움하거든요. p. 302~303\n일상생활에서 가까이 체험하고 있는 보통 책을 읽으면서 많은 이상을 생각하는데 막상 자기가 하는 거는 만날 입시에 고시 치러야 되고 ...... 그 사이에 인간의 갈등이 많이 있습니다. 그래서 실제로 모든 사람에게 근본적인 이런 문제들이 가면 국가가 배려해야 되는 기본적 조건을 우리가 도출할 수 있지 않을까, 그렇게 생각해요. 국가가 인간을 위해서 배려해야 하는 기본적인 조건들이 나오고, 그 조건에서 가치 지향적인 것이 있게 됩니다. 모두가 동의하는 것이 있고 어떤 것은 편을 가르는 것이 있는데, 그게 진보와 보수라는 것으로 갈리는 주제 중에 하나거든요. p. 199\n유시민 말마따나 이상과 현실, 정책이라는 것은 충돌과 타협 속에서 나오는 거라고 했던가? p. 315\n관료주의를 조금이라도 해소시키고 희석시켜서 열심히 일하게 하느냐, 그리고 일하는 방향을 바꾸게 하느냐, 그래서 가치관을 바꾸느냐 그것이 중요하죠. 가치관이라는 것은 개인의 가치관 문제가 아니고 그 시대의 가치관이라는 것을 실용하게 하는 것이거든요. 관료 조직도 시대와 동떨어져서 가려고 하지 않아요. 봄이 오면 봄옷으로 갈아입어요. 여름이 되면 여름옷을 입게 돼 있고. 아무리 보수적인 사람도, 아무리 진보적인 사람도 체질적으로 여름에는 여름옷을 입고 가을 되면 가을옷 입고 겨울 되면 겨울옷 입어요. 관료들이나 국민들이나 역사에 대한 반응이라는 것은 그런 것이라고 봐야죠. 그러나 이제 다른 것은 봄, 여름, 가을, 겨울처럼 규칙으로 운행하지 않는다는 것이죠. 운행하지 않고, 그 시기마다 도도한 민심들이 ...... 말하자면 기온이 계절을 만들어 내는 거 아닙니까? 계절을 만들어 내는 것이거든요. 진보 정권이 들어가면 관료들이 봄이라는 것을 느끼게 되는 것이죠. 갑자기 어느 날 호루라기 딱 불어서 ‘야 옷 벗어’ 이게 아니고, 봄이 왔다는 것을 계속 ...... 지금은 봄이다, 지금은 진보주의 시대다, 진보주의가 우리의 살 길이고 우리의 미래다, 이런 것을 끊임없이 확산시키고 거기에 맞는 일들이 생기도록 신호를 주는 그런게 중요해요. 총론적으로 신호를 주고 각론적으로도 최대한 신호를 주고 해서 그렇게 만드는 것이죠. p. 332 ~ 333\n진보주의, 보수주의는 한참 설명을 해도 사람들이 보기엔 그게 그거 같고 그 말이 그 말 같고, 정말 둘의 차이를 분명하고도 쉽게 보여 주는 방법이 뭐냐? 내가 고심해서 꺼내 든 것이 ‘돈으로 계산을 해보자’ 이거 아닙니까? p. 363\n시민이라는 것은 자기와 세계의 관계를 이해하는 사람, 자기와 정치, 자기와 권력과의 관계를 이해하고 적어도 자기의 몫을 주장할 줄 알고 자기 몫을 넘어서 내 이웃과 정치도 생각할 줄 아는 사람입니다. 이런 것을 일반화해서 정치적 사고와 행동을 하는 사람이 시민이라고 보는 것이죠. p. 416\n물론 정치권력이 중요합니다. 중요한데, 과연 지도자가 할 수 있는 일은 어디까지냐는 것을 함께 고려해야 돼요. 우리가 케네디와 존슨, 또는 루즈벨트 등 세계 역사에서 구체적인 의미로 볼 때 지도자의 업적이라는 것은 뭐냐? 결국은 그 시대의 정치 문화라고 할까, 세력 구조를 벗어나기가 어려워요. p. 435\n답은 민주주의밖에 없어요. 지배 수단이라는 것을 놓고 정치와 권력을 좌지우지하지 않도록 시민들이 똑똑히 제 몫을 다하자. 그것 말고 달리 있겠어요? p. 436\n오늘 163 | 전체 39553


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'노드JS' 태그의 글 목록\nNode.js 기초 수업 자료\n작년(2020년) 9월부터 11월까지 우리 학교 학생 몇 명을 모아서 Node.js 기초 수업을 진행했다. 비록 학습비 지원 프로젝트에는 선발되지 못했지만 학우들이 잘 따라와줘서 나에게도 의미 있는 시간들이었다. 갓 복학하고 외주 받고 밀린 일하느라 너무 바쁘기는 했지만. ^^; 각설하고, 얼마 전 컴퓨터 정리를 하면서 PPT와 코드를 깃허브에 한꺼번에 정리했다. Node.js 입문을 원하는 분이 있다면 이 자료를 참고해도 좋겠다. GitHub - dev-dain/Node-Lecture: 매주 실습 코드 예제를 올립니다. 매주 실습 코드 예제를 올립니다. Contribute to dev-dain/Node-Lecture development by creating an account on GitHub. gi..\nUnhandledPromiseRejection, DeprecatedWarning 해결 방법 (async-await)\n갓 개강해서 방학 때보다 약간 바쁘게 지내고 있는데, 코로나 때문에 여전히 학교는 못 가고 학교 식당도 닫혀서 딱히 학식 업데이트를 할 필요가 없는 상황이다. 그래도 가끔 심심하면 학식알리미로 학식을 확인한다. 그런데 왜 이러는거지?! 하고 자려다가 급 노트북을 켜고 문제를 확인했다. UnhandledPromiseRejectionWarning, DeprecationWarning까지 아주 골고루 에러가 나왔다. 왜 이런고 하고 아무거나 시도해보다가 puppeteer 5.3.0 릴리즈됐다는 걸 알고 업데이트를 했다. npm outdated 명령어로 확인했다. 일단 puppeteer 문제도 있는 것 같아서 냉큼 업데이트했다. 그러고 나서 nginx 재시작하고 pm2 프로세스도 재시작하고 수동으로 한 번 돌려봤..\n개발일지 2020. 9. 20. 18:48\nNode.js로 카카오톡 학식 채팅봇 만들기 (2) - 크롤링 스크립트 작성, 발화에 대응하는 앱 짜기\n이전 글 보기 Node.js로 카카오톡 학식 채팅봇 만들기 (1) 원래 Python3 + Django2 조합으로 카카오톡 챗봇을 만들어 운영하고 있었는데요. (관련 튜토리얼) 이제 노드에 전념해보고자 기존에 운영하던 챗봇을 Node.js로 똑같이 구현해보기로 결심했습니다. 바� dev-dain.tistory.com 저번에 '테스트'를 입력했을 때 메아리를 치는 채팅봇을 만들었습니다. 이제 용도에 따라 구체화를 시켜야겠죠? 저는 또 우리 학교 학식봇을 만들어 보겠습니다. 학교 홈페이지를 크롤링해야 하는데, 크롤링을 할 수 있는 모듈로 가장 유명한 것은 cheerio입니다. 하지만 cheerio는 동적 웹페이지를 제대로 크롤링하지 못한다는 단점이 있습니다. 그래서 puppeteer도 함께 이용할 것입니다. ..\n개발일지 2020. 8. 27. 11:58\nPassport.js 로컬 인증 방식 사용법과 동작 흐름\nPassport.js는 Node.js를 위한 인증 미들웨어이다. OAuth를 이용한 구글, 페이스북, 트위터, 혹은 전통적인 로컬 인증 방법(DB에 저장된 계정 정보로 로그인) 등 여러 가지 인증 방법을 제공하는데 이 개별 인증 방법을 Strategy라고 부른다. 현재 500개가 넘는 인증 방법을 제공하고 있다. 네이버, 카카오도 가능하다. Strategy는 passport 의존성과 별개로 설치를 해줘야 한다. 여기서는 OAuth를 통한 인증 방법은 다루지 않고 로컬 인증 방법만 다룬다. 추후에 OAuth 인증 방법을 다시 다룰 예정이다. 설치 > npm i passport const express = require('express'); const app = express(); const passport..\nNode.js 로 CRUD 구현 (3) - express.js 도입, 미들웨어와 세션 설명\n지금까지 Node.js로 CRUD를 구현한 글을 써봤다. fs 모듈과 mySQL 데이터베이스를 사용해서 CRUD를 구현해봤는데 이번 글에서는 express 프레임워크를 사용해서 CRUD를 구현해보겠다. 1. Node.js + fs 모듈로 게시글 관리 2. Node.js + mySQL로 게시글과 회원 관리 3. express + fs 모듈 + 세션으로 게시글과 로그인 구현 4. express + mySQL + 세션으로 게시글, 회원 관리 여기 가면 1~4단계의 프로젝트 디렉토리가 준비되어 있으니 포크해가서 돌려보면서 뭐가 다른지 봐도 된다. 돌려볼 때는 각 디렉토리로 들어가서 npm install 명령을 실행해줘야 한다. node_modules는 무거워서 버전 관리를 하지 않았기 때문이다. * 사족이 굉장..\n[Node.js] express-session 다뤄보기\nHTTP 쿠키와 Node.js, express에서의 쿠키 사용 세션을 다뤄보기 전에 먼저 HTTP 쿠키에 대해 간단히 설명할까 한다. 쿠키는 HTTP 프로토콜에 포함된 기술로, 서버가 사용자의 브라우저(클라이언트)에 전송하는 데이터 조각이다. 브라우저는 그것을 저장해뒀다가 동일 서버에 재요청 시 쿠키를 함께 보내게 된다. 로그인 상태가 유지되고 쇼핑몰에서 장바구니가 유지되는 것이 다 쿠키 덕분이다. 하지만 쿠키는 중간에 탈취당할 수도 있기 때문에 그리 안전하지는 않다. 그래서 서버에 사용자의 정보를 저장하고 쿠키에는 식별자(cid나 session id)만 넘겨주는 경우가 많다. 이렇게 서버에 저장된 사용자의 정보는 세션으로 관리된다. 쿠키와 세션의 차이점은 쿠키는 브라우저에 저장되는 반면 세션은 서버에 ..\n[Node.js] express 미들웨어란?\n미들웨어 사용하기 Express 미들웨어란 무엇인가? 쉽게 말해 함수이다. Express에서는 사실상 모든 것이 미들웨어이다. 내가 이해하기로 미들웨어와 미들웨어 함수는 같은 말이다(아니라면 댓글 부탁드립니다). 문서에는 미들웨어는 애플리케이션의 요청-응답 주기 중 req, res 객체에 대한 접근 권한을 갖고 변형시킬 수 있으며 미들웨어 스택 내 다음 미들웨어 함수에 대한 접근 권한을 next라는 인자로 갖는 함수라고 되어 있다. 또한 next 호출을 통해 다음에 있는 미들웨어를 실행하도록 결정할 수도 있다. 말이 조금 어려운데 아직 미들웨어가 무엇인지 잘 모른다면 생활코딩 express 강의를 보기를 강력히 권한다. 초보자 입장에서 가장 쉽게 이해할 수 있도록 미들웨어를 설명해 주신다. 미들웨어엔 순..\nexpress.js API 문서 - app, router, req/res\n지난 주에 express 문서를 보면서 궁금한 걸 다 털어내버렸다. 그런 김에 정리했으니 한 번 더 되새길 겸 블로그에 글도 남긴다. 더 자세하고 정확한 내용은 문서에 있다. 나는 내가 궁금한 것만 정리한 요약본을 올린다. express() - express() : Express app을 생성한다. const express = require('express'); const app = express(); - express.Router() : router 객체를 생성한다. 미들웨어와 HTTP 메소드 라우트를 router 객체에 붙일 수 있다. const express = require('express'); const router = express.Router(); - express.static(root) :..


사회에 퍼진 금기, 소아성애 - 영남대학교 언론출판문화원\n승인 2017.03.06 19:17\n“롤리타, 내 삶의 빛, 내 몸의 불이여. 나의 죄, 나의 영혼이여. 롤-리-타. 혀끝이 입천장을 따라 세 걸음 째에 앞니를 가볍게 건드린다. 롤.리.타”\n-소설 『롤리타』 중에서\n아이를 사랑한 어른\n2015년 가수 아이유의 4집 앨범 ‘챗셔(Chat-Shire)’의 수록곡 ‘제제’가 소아성애 의혹으로 논란이 됐다. 소설 『나의 라임 오렌지나무』의 주인공인 5살 남자아이 ‘제제’가 망사스타킹을 신고 등장했기 때문이다. 아이를 선정적으로 나타낸 것에 대해 일부에선 질책을 가하기도 했다. 이렇듯 연예인들의 소아성애 관련 논란은 계속해서 일어나지만, 정작 논란의 중점인 ‘소아성애’가 무엇인지는 관심밖인 경우가 많다. 소아성애는 무엇이고 이를 해결하기 위해선 어떤 자세가 필요할까?\n소아성애는 무엇인가?=‘롤리타’라는 단어는 서른일곱 살 험버트와 열두 살 롤리타의 사랑을 다룬 러시아의 블라디미르 나보코프 작가가 쓴 소설 「롤리타」에서 시작됐다. 이 소설은 주인공 험버트가 어린 롤리타에게 성적매력을 느껴 롤리타의 의붓어머니와 결혼하고 그녀 몰래 롤리타와 사랑을 속삭이는 내용이다.\n롤리타를 포괄하는 개념인 소아성애는 롤리타 콤플렉스(Lolita complex), 소아기호증 혹은 아동기호증으로도 불린다. 사전에 따르면 소아성애는 ‘*성도착증의 일부로 성인이 성적자기결정능력이 없는 사춘기 이전의 아이들에게 성적 관심을 나타내는 것’이다. 하지만 나라마다 성적자기결정능력을 갖는 나이를 정하는 기준이 다르므로 한가지로 정의할 수 없다. 우리나라의 경우 만18세부터 법적으로 성적자기결정능력을 가질 수 있다고 판단한다. 따라서 미성년자에게 성적 관심을 갖는 성인을 ‘소아성애자’라고 정의한다. 이에 대해 강동우 성의원장은 “소아성애는 성적 취향이 아닌 치료가 필요한 질병”이라고 전했다.\n대중문화에 녹아든 소아성애=많은 사람들이 소아성애를 장애가 아닌 성적 취향으로 인식한다. 일각에선 이러한 현상이 사람들이 쉽게 접할 수 있는 대중문화에 소아성애의 요소가 자연스럽게 녹아 있기 때문이라고 주장한다. 실제 연예인들의 의상과 화보에 자주 등장하는 짧게 줄인 교복, 어린아이 같은 화장 등이 대표적인 예다. 이에 대해 유혜선 인문학 살롱 대표는 “미성년자의 느낌을 주는 걸·보이 그룹의 의상과 선정적인 안무는 전형적인 소아성애의 가시적 표현”이라고 말했다.\n일부는 대중들이 무의식적으로 소아에 대한 욕구를 갖고 있기 때문에 소아성애 요소가 대중문화에 녹아들었다고 말한다. 백승대 교수(사회학과)에 따르면 대중문화 공급자는 소비자의 욕구를 분석해 마케팅에 이용하는데, 소비자가 소아성애의 욕구를 갖고 있다고 판단해 공급자가 대중문화에 소아성애 요소를 녹인 것이라 설명했다. 그렇게 녹아든 소아성애 요소가 소비자의 욕구에 부합하면 소비자는 무분별적으로 소아성애 요소를 수용하게 된다. 이것이 익숙해질 경우 계속해서 그 욕구를 충족시킬 수 있는 대중문화를 원하게 되는 것이다. 이것이 지속되고 심화될 경우 미성년자를 대상으로 성적 욕구를 해소하고자 하는 범죄로까지 이어질 수 있다. 이에 대해 백승대 교수는 “대중문화에서 성을 다루는 것은 일반적이나 소아성애를 다루는 것은 옳지 못하다”는 입장을 밝혔다.\n한편 사람들이 소아성애 요소에 열광하는 이유가 어려보이고 싶은 욕구 때문이라고 말하기도 한다. 유혜선 인문학 살롱 대표는 ‘어려보이고 싶은 마음을 성적인 눈으로 이해하고, 그것을 대중마케팅으로 활용하는 소비문화’를 문제로 짚었다.\n사회 전반적 인식 개선이 필요해=일부는 대중문화에 팽배한 소아성애 요소를 없애기 위해선 정부의 규제가 아닌 기업의 변화와 소비자 개인의 인식 개선이 필요하다고 말한다. 정부의 규제는 성문화 자체를 억압시킬 가능성이 크고, 그것이 더 큰 문제를 가져올 우려가 있기 때문이다. 유혜선 대표는 “성에 대한 기업의 건전한 상식이 우선시 돼야 하며, 저급한 오락문화에 대한 호기심보다는 주체성 있는 성의식을 가져야 한다”고 주장했다. 백승대 교수 또한 “소비자 개인의 인식 수준이 높아져 소아성애 요소를 담은 대중문화를 소비하지 않는다면 공급자는 더 이상 이를 공급하지 않을 것이고, 자연스럽게 대중문화 속에서 소아성애 요소가 사라지게 될 것”이라 말했다.\n*성도착증: 성적 흥분을 경험하기 위해 유별난 행동을 나타내는 것.\n롤리타 클리셰를 아시나요?\n‘클리셰’는 진부한 표현이나 고정관념을 뜻하는 프랑스어로 어떤 것에 반복적으로 나타나는 특성을 뜻한다. ‘롤리타 클리셰’는 롤리타에 반복적으로 나타나는 특성을 말하는 것이다. 쉽게 말해서 롤리타 클리셰는 롤리타를 표현하는 요소다. 하지만 많은 사람들은 롤리타 클리셰와 롤리타를 같은 것으로 착각한다. 이에 대표적인 롤리타 클리셰로 알려진 것들에 대해 알아보자.\n팔다리가 잘린 사진=과거 동유럽에서는 가난한 여자아이를 사온 후 저항하지 못하도록 사지를 절단하고 자신만의 성장난감으로 만들었다. 일명 ‘테디베어’로 불리는 롤리타 클리셰다. 이는 사진에서 팔과 다리가 잘 보이지 않도록 나타내는 방식을 통해 표현된다.\n무기력한 표정과 수동적인 포즈=여성 모델의 무기력한 표정과 수동적인 포즈는 성에 대해 잘 모르는 아동을 표현함과 동시에 여성은 수동적인 존재라는 잘못된 인식을 심어주는 롤리타 클리셰다.\n어린 아이를 뜻하는 의상과 물건=어린 아이들이 주로 입는 옷을 성인이 입거나, 젖병과 소꿉놀이 세트 등 아이가 자주 사용하는 물건을 성인이 갖고 노는 것을 롤리타 클리셰로 볼 수 있다. 특히 하트모양 선글라스는 롤리타 클리셰를 나타내는 대표적인 소품이다.\n“표현의 자유다” VS “아니다, 외설이다”\n예술계에서 표현의 자유가 어디까지 용인되는지에 대한 의견 대립은 과거부터 현재까지 이어져왔다. 특히 ‘소아성애를 담은 예술을 표현의 자유로 용인할 수 있는가’에 대한 논란은 끊이지 않는다. 표현의 자유가 어디까지 용인되는지 명확히 규정된 것이 없기 때문이다. 이에 표현의 자유와 이로 인한 논란에 대해 알아보자.\n표현의 자유란 무엇인가=표현의 자유는 각자 자신의 생각이나, 사상, 신념 등을 외부의 제약을 받지 않고 자유롭게 알릴 수 있는 자유를 뜻한다. 이는 민주주의 공동체 구성원으로서 필수불가결한 기본권이다. 우리나라 헌법 제21조에는 ‘모든 국민은 언론·출판의 자유를 가진다’고 명시한다. 이를 표현의 자유와 같은 맥락에서 이해할 수 있다.\n표현의 자유는 근대시민혁명 이후 우선적으로 보장돼야 하는 인권 중 하나로 확립됐다. 1789년 프랑스 대혁명 당시 만들어진 ‘인간과 시민의 권리선언’이 대표적 예이다. 이는 사상과 의견의 자유로운 전달은 인간의 가장 귀중한 권리 중 하나라고 규정한다.\n오늘날 대부분의 민주주의 국가에서 표현의 자유는 기본권 또는 인권으로 확립돼 있다. 그렇기에 특정 표현에 대해 법적·사회적으로 규제를 해야 하는지, 아니면 표현의 자유로써 보호해야하는지에 대한 논란이 가라앉을 수 없는 것이다. 추창원 교수(법학연구소)에 따르면 우리 사회에서 일어나는 특정 표현에 대한 논란은 ▲우리나라의 이념과 반대되는 표현 ▲성적인 표현이다. 우리나라의 이념과 반대되는 표현은 남북분단 등의 특수한 환경에 의해 나오는 경우가 많으며, 성적인 표현은 우리 사회의 문화현상과 관련해 나타나는 경우가 대부분이다. 추창원 교수는 “다른 나라에 비해 우리나라가 표현의 자유에 대해 다소 경직된 태도를 갖고 있어 이와 관련된 논란이 자주 일어난다”고 말했다.\n예술과 표현의 자유=사회적 금기를 담은예술이 표현의 자유로 용인될까? 일부 예술가는 “예술이 비윤리적인 소재를 사용하는 것을 용인할 수 없다”고 주장한다. 반면 “사회적 금기를 자유롭게 논할 장이 예술이고, 그 장이 제대로 기능할 때에만 우리 인식의 지평이 확장될 수 있다”는 의견도 있다.\n특히 사회적 금기 중 하나인 소아성애를 담은 예술에 대한 논란은 끊이지 않고 있다. 대표적으로 가수 아이유의 노래 ‘제제’는 5살 아이를 성적으로 표현했다는 소아성애 논란이 일었고, 70세 노인이 17세 소녀를 사랑하는 내용의 소설 『은교』도 같은 논란이 있었다. 이에 우리 대학교 학생을 대상으로 ‘소아성애를 표현한 예술이 표현의 자유로 용인될 수 있다고 생각하는가?’에 대한 앙케이트를 실시했다. 그 결과 총 126명 중 ‘용인될 수 없다’에 86.5%(109명)가 응답했고, ‘용인될 수 있다’에 13.5%(17명)가 응답했다. 대다수의 학생이 소아성애를 표현의 자유로 용인될 수 없다고 답한 것이다. 또한 “소아성애 자체를 예술로 표현하는 것은 부적절”, “예술이 범죄로 직결된다는 것은 지나친 일반화” 등의 답변을 들을 수 있었다.\n소아성애를 담은 예술을 예술로 인정할 수 있는지에 대해 강일권 음악평론가는 “소아성애를 담은 예술을 표현의 자유로 용인할 수 있는지는 예술가의 의도에 따라 다르다”고 말했다. 예술 작품에 존재하는 소아성애 요소가 의도되지 않았다면 그것은 예술이라 말할 수 있지만, 만약 의도된 것이라면 예술로 인정할 수 없다는 것이다. 또한 소아성애를 예술의 소재로 사용할 수 있는지에 대해 “소아성애는 범죄이기 때문에 예술로 녹여낼 수 없다”고 답했다. 이에 문삼화 연극연출가는 “예술의 소재로 쓰일 수는 있지만, 인간의 존재와 갈등, 고뇌를 표현하고자 하는 수단으로만 쓰일 수 있다”고 입장을 밝혔다. 반면 추창원 교수는 “예술에서 소아성애를 표현하는 행위 자체는 표현의 자유로 인정해야 하며, 이것이 비난받아 마땅한지는 사회적 논쟁을 통해 걸러질 문제”라고 말했다.\n마지막으로 소아성애 요소가 표현의 자유로 용인될 수 있는지 대립하는 상황에 대해 추창원 교수는 “공동체가 조화를 이루기 위해 각자 역지사지의 자세를 통해 다른 의견을 이해하려는 노력이 필요하다”고 말하며, “앞으로 사람들이 표현의 자유에 대해 더 많은 관심을 가지길 바란다”고 전했다.\n늘어나는 아동 음란물과 아동 성범죄\n롤리타 논란이 지속되는 와중에 눈여겨볼 것은 시각적인 매체의 영향력이다. 일각에선 롤리타 논란이 되는 화보가 소아성애를 부추긴다고 한다. 그렇다면 아동음란물은 성범죄와 어떤 연관이 있을까?\n증가하는 아동성범죄=경찰청에서 제공한 자료에 따르면 아동 성범죄는 점차 증가하는 추세다. 2006년 총 963건이었던 아동 성폭력 건수는 2015년 1,118건으로 증가했다. 우리나라 성폭력 범죄의 처벌 등에 관한 특례법(이하 성폭력 특별법) 제7조에선 아동 성폭력의 개념을 ‘13세 미만의 미성년자에 대한 강간, 강제 추행 등’으로 규정하고 있다. 범죄 발생 건수가 늘어나는 이유는 아동 성폭력 유형이 다양해지고 있기 때문이기도 하다. 성폭력 유형에는 강간·강제추행뿐만 아니라 카메라 등을 이용한 촬영, 통신매체 이용 음란(음란 전화, 컴퓨터로 인한 음란 영상 배포 등), 성적 목적 공공장소침입 등이 있다. 이에 윤덕경 한국여성정책연구원 연구위원은 “최근 아동 성매매 강요나 음란물 제작 등의 범죄도 늘어나고 있어, 아동 대상 범죄가 성인 대상의 성범죄 수법과 차이가 없다”고 말했다.\n아동 성폭력 유형 중 주목할 것은 통신매체 이용 음란의 증가다. 2006년 3건에 그친 것에 비해 2015년엔 57건으로 19배 가량 늘었다. 지난해 경찰청의 ‘2014-2016 아동 음란물 적발현황’에 따르면 아동 음란물을 제작하고 유포한 혐의로 검거된 인원은 2014년 734명, 2015년 719명으로 매해 700명이 넘은 것으로 드러났다. 이에 윤덕경 연구위원은 “인터넷상 아동 음란물의 생산과 유포가 증가하고 있는 원인은 경제적 이유와 익명성 등이 작용했다”고 말했다.\n아동 음란물과 성폭력, 법적 제재는?=아동 음란물은 아동·청소년으로 명백하게 인식될 수 있는 사람이나 표현물의 성적 행위를 나타낸 것이다. 지난 1월 25일, 한국형사정책연구원에서 발간한 ‘아동 청소년 이용 음란물에 대한 국민 인식과 효과적인 규제방안 연구’에 따르면 아동 음란물을 이용하는 대표적인 집단은 소아성애자로 밝혀졌다. 또한 아동 음란물은 성범죄자에게 성에 대한 그릇된 인식과 가치관을 심어주고 성적 충동을 일으켜, 범죄를 유발하기도 한다. ‘아동·청소년의 성 보호에 관한 법률’(이하 아청법) 제11조 2항에서 영리를 목적으로 아동·청소년 이용음란물을 판매·대여·배포·제공하거나 이를 목적으로 소지한 자는 10년 이하의 징역에 처하며, 5항에 따라 아동·청소년 이용음란물임을 알면서 이를 소지한 자는 1년 이하의 징역 또는 2천만 원 이하의 벌금을 물린다. 이에 윤덕경 연구위원은 “아동음란물을 소지하는 것만으로 처벌하는 것은 부당하다고 생각할 수 있으나, 장차 이를 판매, 대여, 제공 등으로 이용할 수 있으므로 제지가 필요하다고 생각한다”며 아동을 이용한 음란물 촬영 자체와 유포하는 행위의 문제를 짚었다.\n일각에선 아동 성범죄자에게 선고되는 형량이 너무 낮다는 의견을 제기하기도 한다. 성폭력 특별법 제7조 1항에 따르면 13세 미만의 사람에 대해 강간의 죄를 범한 사람은 무기징역 또는 10년 이상의 징역에 처한다. 이는 사형, 무기 또는 5년 이상의 징역인 살인죄보다 법정형이 높은 상황이다. 하지만 실제 선고형이 그에 미치지 못하고 집행유예도 나오고 있어 솜방망이 처벌이라는 지적이 나오고 있다.\n아동음란물 단속과 피해아동 지원을 위해=2007년 폭넓은 음란물 단속을 위해 경찰청에서는 사이버 명예 경찰인 ‘누리캅스’를 발족했다. 누리캅스는 누리꾼의 ‘누리’와 경찰의 영자 표기인 ‘cops’를 합성한 단어다. 민간인으로 이뤄져 있는 그들은 각종 불법 유해정보를 모니터링하고 이를 경찰에 신고해 사이버 속 범죄를 예방한다. 2007년 대구지방경찰청 1기 누리캅스로 활동을 시작한 배영호 씨는 10년간 각종 불법유해정보물 차단 및 신고대회에서 수차례 수상을 하며, 인터넷상 음란물 단속에 주의를 기울이고 있다. 그는 포털 사이트의 검색란에 아동 음란물에 관련된 키워드를 활용하여 음란물을 검색, 색출하고 있다고 밝혔다. 과거에는 개인 블로그나 카페, 웹하드 등에서 내용물들을 검색했지만, 현재는 불법도박사이트를 활용한 해외 서버나 해외사이트를 검색해 추적한다. 그는 “아동대상으로 행해지는 반인륜적 범죄와 성 상품화는 금지돼야 한다”며 “불법유해정보물을 줄이기 위해 모든 누리꾼들이 관심을 가져 인터넷에서 불법적인 내용을 발견할 시 방송통신심의위원회나 각 지방경찰청 사이버 수사대로 신고하길 바란다”고 전했다.\n또한 여성가족부의 지원으로 성폭력 피해 아동을 위해 보다 전문적이고 체계적인 치료를 지원하는 해바라기아동센터가 서울지역 최초 설립을 시작으로 대구, 광주 등 여러 지역에서 설립되고 있다. 대구해바라기아동센터는 법의학적 검사 및 면담, 정신의학적 지원, 법률적 지원 등 전문가로 구성된 지원체계를 갖춰 피해자를 지원하고 있다.\n소아성애와 관련한 좌담회를 진행하고 있다.\n소아성애 콘텐츠가 미디어에 노출되기 시작하자 대중들은 이를 비판하기도, 표현의 자유라며 옹호하기도 한다. 이와 관련해 우리 대학교 학생들은 어떻게 생각할까? 이준현(미학미술사 박사과정 2기), 임난희(한문교육1), 양진(중국언어문화1)을 만나 이야기를 들어봤다.\n설리, 수지 등 연예인들이 찍은 화보가 ‘롤리타’를 겨냥한 것 아니냐는 논란이 일었다. 이에 대해 어떻게 생각하는가?\n이준현: 이런 화보의 문제의 본질은 '롤리타'가 아니라 '성 상품화'라고 생각한다. 그런데 이를 '롤리타'의 문제로만 바라보는 것은 성 상품화를 용인하는 것처럼 보일 수 있을 것 같다.\n임난희: 연예인들이 SNS에 소아성애 요소가 담긴 사진을 올리면서 논란이 시작됐던 것 같다.비공개 계정에 사진을 올리는 것은 자유지만, 많은 사람이 접할 수 있는 공간에 논란이 될 만한 사진을 올리는 것은 자제해야 한다고 생각한다.\n양진: 연예인을 좋아하는 나이는 광범위하다. 그들은 연예인이 등장한 매체에 관심을 둬 이를 무분별하게 받아들이고 선망할 수 있어 문제가 된다.\n롤리타를 연상시키는 것은 무엇이 있다고 생각하나?\n이준현: ‘롤리타’에 대한 확실한 정의 없이는 답변하기 조심스럽다. 하지만 논란이 되는 사진에선 짧은 체육복이 문제가 된 것으로 알고 있다.\n임난희: 교복이나 *부르마 같은 옷도 될 수 있고, 일본에서 소녀, 소년이 성 상품화된 애니메이션도 그중 하나라고 생각한다.\n롤리타는 소설 「롤리타」에서 유래된 단어다. 처음 소설이 발간됐을 때 판매금지를 당하는 등 논란이 일기도 한다. 일각에서는 이를 표현의 자유라고 하고, 일각에서는 예술은 윤리 위에 있을 수 없다고도 한다. 이에 대해 어떻게 생각하는가?\n양진: 예술은 자율성이 보장돼야 한다고 생각하면서도, 이것이 허용될 시 외설이 일반화될 것 같아 우려된다.\n이준현: 예술과 윤리의 문제는 아주 오래전부터 논의됐음에도 불구하고 오늘날에도 논의되고 있다. 앞으로도 그럴 것이다.\n우리나라 아동성범죄 형량에 대해서는 어떻게 생각하는가?\n임난희: 가해자에게 내려지는 형량이 적다고 생각한다. 교화가 되지 않은 상태에서 출소하면 재범을 일으킬 수 있다. 이 경우 그 사람에게 내려진 형량은 의미가 없을 것 같다. 차라리 처음부터 형을 무겁게 주고 교화의 기미가 보이면 형을 줄여나가는 것이 옳은 방법이라 생각한다.\n이준현: 아동성범죄에 대한 처벌이 충분히 이뤄져야 한다고 생각한다. 하지만 법정형을 비교해 봤을 때 살인은 5년 이상의 징역을 받고, 13세 미만의 아동에게 성범죄를 저지르면 10년 이상의 징역을 받는다. 이 정도 처벌이면 가해자가 교화될 수 있는 시간이라 생각한다.\n양진: 6살의 아동이 일을 당하고 가해자에게 10년 형이 선고된다면 가해자가 출소할 시 피해자는 16살이다. 아직 어린 나이에 자신에게 씻을 수 없는 상처를 입힌 가해자의 출소 소식을 듣게 된다면 굉장히 불안할 것이다. 가해자를 격리하는 등의 후속 조치가 필요하다고 생각한다.\n*부르마: 일본 여학생들이 운동할 때 입는 짧은 체육복 바지


문스톤 왕관반지(오픈링) | 아이디어스 - 핸드메이드, 수공예, 수제 먹거리\n고객님들이 60,678회 구경 했어요!\n화이트도금 +6,000 원\n옐로우 도금(14k) +6,000 원\n옐로우 도금(18k) +6,000 원\n로즈골드 도금 +6,000 원\n민트 선물상자 +2,000 원\nAA+ +10,000 원\n사진 속 문스톤 왕관반지는\n사진은 토요일에 더 업데이트 시키도록 하겠습니당!\n전 거래처의 원석을 가져오게 되었어요! 현 거래처는 문스톤 입고가 너무 늦어져서 문스톤 기다리시는 분들에게 최대한 이쁜 원석으로 세팅해서 보내드릴게용🥰\n-제작기간은 주문일 기준으로 2-5일정도(주말제외) 소요됩니다.\n귀염둥이 체리 2020년 01월 16일\n여의주목걸이 사면서 문스톤으로 한 세트 맞추고 싶어 왕관반지도 같이 구매했습니다! 보는 방향따라 빛이 움직이는게 신기해서 계속 돌려보고 있어요 ㅋㅋ\n꿀복숭아 2019년 08월 17일\n매우 감동입니다. ㅠㅠ 사이공방에서 구매하는 문스톤은 절대 실패가 없어요. 저는 오픈링이아니라 일반링으로 구매했어요. 이번엔 살짝 불투명한 스톤으로 골라보았는데, 정말 잘한 선택이었다고, 반지 받고나서 느꼈어요♥ 뿌연느낌이 정말 월장석을 달같이 보이게 하면서 내뿜는 푸른광학이 마법처럼 느껴지네요. 데일리 목걸이와 반지가 전부 사이공방작품이라 기분이 좋습니다. 아마 다음구매는 선물용이 될 듯 합니다! (친구들은 뱀반지의 매력에 빠져서 한 마리씩 데려오고싶다고 성화입니당) 항상 친절하신 작가님들, 번창하세요! 곧 재구매하러 올게요♥\n뚜룬 2019년 07월 12일\n올해 초에 목걸이만 구매했었구 이번에 제 부주의로 팬던트 떨어져서 as보내는김에 반지도 ☺☺☺ 작가님이 디자인, 원석디테일까지 하나하나 직접 신경쓰신게 제품에 보여요.. 목걸이만 샀을때도 주변에서 다 너무 이쁘다고 어디서 샀냐고 물어봤는데 반지산거보고 그냥 미쳤다고 ㅋㅋㅋㅋ 저만하고 싶은 이쁨이예요,,,, 사진상으로는 광학이 잘 안보이는데 실제로봐야 대박이예여ㅜㅜㅜㅜㅜㅜ 목걸이, 반지 단품으로 봐도 이쁜데 두개 같이쓰면 말이 필요없어요,,, 꼭 두개씩 쟁이시고요,,,작가님두 같이 쟁이세요,,,,\n돌곰 2019년 06월 07일\n너어어아어무 이뻐요 ㅠ 원석관련 문의도 많이드럈는데 친절히 잘 만들어주셔서 감사해요! 원석이 푸른광학이 있어서 맘에 드네요 반지 베젤도 유화착색으로 했는데 과하지않게 앤틱해서 넘 맘에들어요!!! 진짜 이쁜 반지여서 보자마자 헉했어요 자연광에서 보면 더 이쁠거같아오☺☺☺ 주문 후 배송받기까지는 일주일정도 걸렸어요!\n메이드와이 💓아이디어스단독 14k추천 허그미 커플링💓\n통쉐 (심쿵선물)‘수호’를 담은 자물쇠\n카라크(karak) ~1/20할인🔥유화 당초 가락지 실버


[공지] 한국임상심리학회 2018년도 회원 연회비 인상 안내\n한국임상심리학회 2018년도 회원 연회비 인상 안내\n학회 발전을 위해 항상 적극적인 협조와 참여를 아끼지 않는 회원 여러분의 성원에 깊은 감사를 드리며, 2018년부터 적용 예정인 회원 연회비 인상에 대하여 양해의 말씀을 올리고자 합니다.\n우리 학회는 1999년 12월 10일 이후, 지난 18년 동안 연회비 인상 없이 운영되었습니다. 그 결과, 2017년 현재 학회의 재정 구조는 사회적 요구와 저변 확대에 따른 꾸준한 성장으로 사업 운영 지출 금액은 증가한 반면, 연간 수입은 지출 금액 증가분에 비해 부족한 상황에 이르렀습니다. 이뿐만 아니라, 연간 수입 예산 대비 연회비는 20%에 불과하고 학술대회 등록비, 후원 및 지원금, 홈페이지 배너광고비 등에 80%를 의존하고 있어 고정 총 수입이 매우 한정적이었던 탓에 학회 재정은 지난 4년간 적자를 면치 못하였습니다.\n이에 학회에서는 51대부터 지출 관련 규정 강화, 재정 수입‧지출의 일원화, 결산 세분화 등 재무 상태의 투명성과 건전화를 제고하기 위한 노력은 물론, 예산을 확보하기 위한 방법을 다각도로 모색(후원기관 및 지원금 신청기관 섭외, 배너광고 기관 모집, 메일링 비용 차등 적용 등)함과 동시에, 각종 비용 지출에 있어서도 최저 금액을 찾는 등 각고의 노력을 통해 적자 비율을 최대한 줄이고 있으나 역부족인 상황입니다.\n따라서 최근 학회 내부적으로도 연회비 인상의 필요성을 매년 제기하는 목소리가 있었던 바, 수년간 인접 학회의 예산 구성을 참고하여 논의한 결과, 연회비 수입이 재정의 최소 35~40% 정도(현재 20%, 타 학회의 경우 평균 50%)로 확보되어야만 안정적인 운영이 가능하다고 판단하였습니다. 다만, 일괄적인 연회비 인상은 회원분들의 부담을 가중시킬 우려가 있으므로 18년간의 물가상승률과 학회 운영 비용의 증가 외 여러 여건을 고려하여, 지속적인 적자 운영을 타개할 수 있는 최소한의 인상금액을 책정하는 것이 적당하다는 결론에 도달하였습니다. 이에 다음과 같이 연회비를 인상하고자 합니다.\n○ 2018년도 연회비 안내\n1월 1일부터 시행\n연회비 인상안은 53대 7차 및 8차 이사회에서 의결되었으며, 2017년 1차 임시대의원회(2017년 12월 2일)에서 최종적으로 심의를 받아 통과되었습니다.\n추가로 마련된 예산은 그 동안 미루어 왔던 홈페이지 개편비, 홍보비, 예비비 등으로 편성될 예정이며, 그 외 부족한 재정수입은 53대 이사회를 거쳐 최근 임시 대의원회에서 승인을 받은 ‘학회 발전기금’으로 충당할 예정입니다. 해당 발전기금은 학회 활동 지원과 더불어 수련생을 포함한 후속세대의 처우 개선을 위해 외부기관의 지원이나 뜻있는 회원들의 자율적 의사에 따라 모금하는 것으로, 54대에서는 새로운 후원기관들과 세부내용을 논의 중에 있습니다. 학회 임원진부터 솔선수범하여 기금을 마련한 후 회원분들께 안내드릴 예정이오니 많은 관심을 부탁드립니다.\n우리 학회가 오늘과 같은 발전의 길을 걸어올 수 있었던 것은 수많은 회원분들의 관심과 격려, 그리고 능동적인 참여가 바탕이 되었기에 가능한 일이었습니다. 지난 54년간 그래왔듯이 향후 50년의 학회가 국민의 마음 건강을 책임지는 제 1 전문가 집단으로 굳건히 설 수 있도록 회원 여러분들의 많은 협조를 부탁드립니다.\n최근 국가 시책 등과 관련하여 임상심리학적 서비스 제공에 대한 정부와 국민의 관심이 그 어느 때보다 높은 만큼, 이러한 기대에 부응하고 회원의 권익 신장을 위한 여러 활동을 지원할 수 있도록 학회 운영에 만전을 기하겠습니다.\n다시 한 번 본 인상안에 대한 너른 이해를 부탁드립니다.


C 2016년 2월 9일 오후 04:36\n그들이 나가 그 하신 말씀대로 만나 유월절을 준비하니라 때가 이르매 예수께서 사도들과 함께 앉으사 이르시되 내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 원하고 원하였노라 (눅 22:13-15)\n우리 주님의 공생애 기간 중 유월절은 잔치 같은 행사였습니다. 예루살렘 역사 상 그 어느 때도 전 세계에서 온 유대인이 그렇게 기쁘게 모여든 적이 없습니다. 이 때는 이스라엘에 사는 모든 남자들이 성전에서 주님 앞에 보여야만 하는 세 절기 중 첫 번째 절기였습니다. 다른 두 절기는 칠칠절과 장막절이었습니다. 그러나 유월절에는 특별한 매력이 있었습니다. 어떤 유대인이 어디에 살든 예루살렘은 거룩한 도시였습니다. 모든 곳에 있는 모든 유대인의 최고의 소망은 성전 안뜰을 거닐며 유월절 제사를 드리고, 기도하며, 레위인 성가대의 찬양을 듣는 것이었습니다.\n유대인은 고향을 떠나 헤매고 다니는 그 어는 곳에서도 자기들의 예루살렘과 같은 도시는 본적이 없습니다. 아시아의 안디옥도 아니고, 건축물의 웅장함으로 돋보이는 로마제국의 로마도 아닙니다. 고대든 현대든 그 성전과 같이 거룩한 건물이 있었던 적이 없습니다. 유월절 저녁에 이 도시를 향해 붐비며, 찬양의 노래를 부르며 그렇게 기뻐하는 수십만 명의 축제 인파도 없었습니다.\n유월절은 온 이스라엘에게 기쁨의 때였습니다. 이스라엘의 모든 곳과 전 세계에서 온 절기 순례자들이 무리 지어 와 찬송시를 부르며 주님께서 그들에게 축복셨던 것처럼 번제와 화목제를 가져왔습니다. 그 누구도 주님 앞에 빈손으로 오지 않을 것이었습니다. 우리는 유월절마다 예루살렘 지역에 얼마나 많은 유대인이 있었는지 분명하게 알 방법은 없습니다. 요세푸스는 어떤 유월절에 잡은 양이 256,000 마리였다고 했습니다!\n우리가 어린양 한 마리에 최소한 열 명의 사람이 있었다는 것을 안다면 이 수는 믿기 어려울 정도로 커 보입니다! 어쨌든 예루살렘과 그 근방은 전 세계에서 온 순례자들로 둘러 쌓였습니다. 이 순례자들 대부분은 예루살렘 밖에 진을 졌습니다. 이 지역의 모든 여관은 가득 찼습니다. 운 좋게 도시 안에 숙소를 잡을 수 있었던 사람들은 값을 지불하지 않고 숙소를 제공받았습니다. 대신 그들은 그들의 유월절 어린양의 가죽과 유월절 식사 때 사용한 그릇들을 남겨두었습니다.\n우리 주님의 부모님은 “해마다 유월절이 되면 예루살렘으로 가셨습니다” (눅 2:41). 우리는 우리 주님이 친히 유월절을 지켜, 주님을 위해 집 주인이 준비하고 마련해 둔 다락방에서 최후의 만찬을 하셨다는 것을 압니다 (막 14:12-16).\n순례자들이 예루살렘에 가서 그냥 기도만 한 것은 아닙니다! 이 때는 아주 좋은 사업 기회이기도 했습니다. 전 세계에서 온 상인들이 향신료와 약초와 조미료를 내놓았습니다. 예루살렘은 언제나 번성하는 시장이었지만 유월절에는 특히 더 그랬습니다. 시장마다 순례자들로 붐볐습니다. 그러나 인파가 가장 많고 가장 난리 법석이 심한 곳은 양과 염소를 파는 가축 시장이었습니다.\n로마 행정 장관이 일어날지도 모를 폭동에 대비하기 위해 유월절 몇 주 전에 가이사랴에서부터 예루살렘까지 가는 것은 관례였습니다. 그의 본부는 헤롯궁에 있었는데, 이곳은 실제로 탑과 성곽이 있는 벽으로 둘러싸인 요새였습니다.\n유월절 준비는 한 달 전인 아달월 15일에 시작되는데, 이 때 순례자들이 쓸 수 있도록 다리와 도로가 보수됩니다. 유월절 2주 전에 (오순절과 장막절 2주 전에도) 가축이 십일조로 드려졌고, 성전 헌금함이 대중에게 공개되면서 비워졌습니다. 우리는 요한복음 11:55에서 “유대인의 유월절이 가까우매 많은 사람이 자기를 성결하게 하기 위하여 유월절 전에 시골에서 예루살렘으로 올라갔다”는 것을 알게 됩니다. 우리는 바울이 고린도전서 11:27-28에서 “누구든지 주의 떡이나 잔을 합당하지 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피에 대하여 죄를 짓는 것이니라 사람이 자기를 살피고 그 후에야 이 떡을 먹고 이 잔을 마실지니”라고 말했을 때 이 관습을 우리 주님의 만찬에 적용하고 있다고 믿습니다.\n가정에서는 유월절을 위한 특별 준비가 니산월 13일 저녁에 시작됩니다. (하루는 언제나 저녁에서부터 저녁까지로 생각하므로, 이 날은 실제로 니산월 14일의 시작이었습니다.) 이 때 한 가정의 가장은 밀초의 불을 붙이고, 수저와 깃털 솔을 가져와 집에서 누룩을 세심히 찾아내고 없앱니다. 이렇게 누룩을 찾는 일은 완전히 침묵 가운데 행해집니다. 바울은 고린도전서 5:7 “너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내버리라 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생되셨느니라”에서 이런 관습을 언급했습니다. 랍비 전통은 이 관습을 “그 때에 내[하나님]가 예루살렘에서 … 등불로 두루 찾아“라고 한 스바냐 1:12에 따라 예언적으로 해석합니다. 많은 유대인의 번역은 “촛불”이라는 단어를 사용합니다.\n다음 의제는 유월절 어린양 선택이었습니다. 이 어린양은 아무 흠이 없어야 하고 난지 최소 8일이 지나야 하고 1년이 넘지 않아야 합니다. 이것은 한 사람 혼자서 먹을 수 없었습니다. 한 그룹에 최소 열 명에서 스무 명이 넘지 않는 사람이 있어야 했습니다. 주님의 유월절 만찬에 참여한 그룹은 우리 주님과 그분의 제자들이었습니다. 우리 주님께서 나머지 제자들과 예루살렘 밖에서 지체하는 동안, 베드로와 요한을 보내 유월절을 준비하게 하셨습니다. 우리는 그들이 절기 순례자들의 행렬에 합류하기 전에 어디에서 어린양을 샀는지 모릅니다. 이 순례자들 어떤 이들은 제사에 바쳐질 양을 끌고 가고 있었고, 어떤 이들은 짊어지고 가고 있었습니다.\n그 다음 세 무리의 예배자들 중 첫 무리가 제사장들의 뜰로 들어가는 것이 허락되었습니다. 그리고 그들의 등 뒤에서 거대한 문들이 닫히고 난 후, 레위인들이 나팔을 세 번 불고 제사가 시작되었습니다. 이것은 인상적인 장면이었습니다. 제사장들은 두 줄로 서 있는데, 각 줄의 제사장들은 금대접과 은대접을 들고 있었습니다. 이스라엘 사람 한 사람 한 사람이 어린양을 잡을 때 제사장이 그 피를 받아 동료에게 넘겨주고 빈 대접을 다시 받았습니다. 각 대접이 제단에 있는 제사장에게 가면 그 제사장은 그것을 제단 바닥에 쏟았습니다. 제사 내내 레위인 성가대가 사람들을 이끌어 시편 113편부터 118편까지 불렀습니다. 이것은 이집트 할렐 (할렐은 히브리어로 “찬양”이라는 뜻이고, 이집트라고 부르는 것은 첫 유월절에 이집트에서 구원받은 것을 가리키는 것입니다.)이라고 불렀습니다. 이 시편들은 교창으로 불렀는데, 성가대가 첫 줄을 부르면 예배자들이 화답하는 것이었습니다.\n시편 113편은 이렇게 시작되었습니다:\n성가대: “할렐루 야” 주를 찬양하라.\n회중: “할렐루 야” 위의 것 반복.\n성가대: “찬양하라, 오 주님의 종들아.”\n회중: “주님의 이름을 찬양하라” 등등\n이것은 할렐루야 합창이었습니다! 만약 한 무리의 제사가 끝나기 전에 할렐 전곡을 마치면 이 할렐은 재차, 심지어 삼차 반복되었습니다. 그런 다음 첫 무리가 물러가고 다음 무리가 들어왔습니다. 같은 의식이 반복되고, 그런 다음 마지막 무리를 위해 또 한 번 반복되었습니다. 이 마지막 무리는 “게으름뱅이”라고 불렀습니다. 모든 제사가 마무리되면, 향을 피우고, 밤새 켜둘 등잔을 다듬고, 제사장들은 성전 뜰을 청소했습니다.\n예루살렘에 해가 지면, 수백 만의 유대인들은 가죽에 정성스럽게 싼 죽은 어린양을 지고 성전에서부터 길거리로 몰려나왔습니다. 어둠이 이 도시에 내려 앉자, 베드로와 요한은 집주인들이 휴대용 질화로인 유월절 화로에 불을 붙이고 있는 집들의 마당을 지나갔습니다. 그들은 화로 안에서 굽고 있는, 향긋한 석류나무 위에서 지글거리는 양고기 냄새를 맡을 수도 있습니다. 전 세계에서 온 친척들과 친구들의 함께 모였습니다. 부자들은 유월절을 기념하기 위해 가난한 사람들을 초대했는데, 그들은 모두 이집트에서 유월절 때 가난했기 때문입니다. 부자와 가난한 자, 노예든 자유자든, 노인과 어린아이들 모두 참여합니다.\n예수님과 다른 열 제자들이 다시 한 번 감람산 너머 거룩한 도시로 내려온 것은 아마 해가 기울기 시작할 때였을 것입니다. 그들 앞에 축제 의상을 입은 예루살렘이 놓여있습니다. 주위 사방으로 순례자들이 예루살렘을 향해 서두르고 있습니다. 초봄의 밝은 꽃들로 화려하거나 밭과 올리브 농원의 짙은 잎사귀 사이로 나온 풀밭에 흰 텐트들이 여기저기에 흩어져 있었습니다. 순백색의 대리석과 금 위로 기울어져가는 햇살이 반사되어 눈이 부신 화려한 성전 건물에서는 번제단의 연기가 올라왔습니다. 이 뜰은 이제 문자 그대로 마지막으로 유월절 어린양을 제사하는 간절한 예배자들로 붐볐습니다. 거리는 낯선 사람들로 넘쳤을 것이고, 평평한 지붕은 구경에 열중하는 사람들로 뒤덮였을 것입니다. 이들은 그렇게도 자주 고대해온 이 신성한 도시의 광경을 처음 보면서 눈요기를 하거나 아니면 잘 기억하고 있는 인근을 둘러보며 다시 한 번 기뻐했습니다. 이것은 주님께서 부활하시기 전까지 마지막 날 이 거룩한 도시를 보신 광경입니다! 주님에 대한 배신의 밤이 깊어가는 가운데, 주님은 보름달의 희미한 빛 가운데 다시 한 번 이 도시를 보셨습니다. 주님은 예루살렘에서 “그분의 죽음을 성취하러”, 원형과 예언을 성취하기 위해, 자신을 진정한 유월절 양, “세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양”으로 바치기 위해 앞으로 나아갈 것이었습니다.\n우리 주님의 공생애 기간 동안, 손님들이 유월절 식탁 주위에 모일 때, 그들은 더 이상 이집트의 유월절 때 그랬던 것처럼 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 나오지 않았습니다. 반대로 그들은 유월절에 왕의 자녀로서 그들의 명절 의상을 입었습니다. 가장 오래된 유대인의 법령기록인 미쉬나에는 유월절 만찬이 원래 아주 단순합니다. 바울의 스승이었던 가말리엘은 “누구든 유월절에 세 가지를 설명하지 않는 사람은 자기에게 지워진 의무를 다하지 않은 것이다. 이 세 가지는 유월절 어린양, 무교병, 쓴 나물이다. 유월절 어린양은 하나님께서 이집트에서 우리 조상들의 집에 피가 뿌려진 곳을 넘어가셨음을 뜻하는 것이며, 무교병은 우리 조상들이 이집트에서 (서둘러) 구원받았음을 뜻하는 것이고, 쓴 나물은 이집트 사람들이 이집트에서 우리 조상들의 삶을 고되게 만들었음을 뜻하는 것이다”라고 말했습니다 (페삭 10:15).\n함께 한 무리 중 각 사람에게 포도주 한 잔을 따라 주었습니다. 그런 다음 우리 주님은 “감사기도를 드리셨습니다.” 이 감사 기도를 위한 랍비들의 문구는 이랬습니다:\n찬송하리로다, 주 우리 하나님, 포도 열매를 만드셨음이여! 찬송하리로다, 주 우리 하나님, 온우주의 왕, 모든 민족 중에서 우리를 택하시고, 모든 방언 가운데서 우리를 높이시고, 주의 계명으로 우리를 거룩하게 하셨음이여! 오 주 우리 하나님, 주께서 사랑 가운데 우리에게 기뻐할 엄숙한 날들과 기뻐할 절기와 계절을 주시고, 오늘 무교절의 날, 우리 자유의 계절, 거룩한 성회, 우리가 이집트에서 떠나왔음을 기념하는 날을 주셨습니다.\n그런 다음 포도주 첫 잔을 마셨습니다. 우리 주님께서 “이것을 갖다가 너희끼리 나누라 내가 너희에게 이르노니 내가 이제부터 하나님의 나라가 임할 때까지 포도나무에서 난 것을 다시 마시지 아니하리라” (눅 22:17-18)고 말씀하신 것은 이 첫 잔 때였습니다.\n첫 잔 후에, 각 사람은 손을 씻었습니다. 관례적인 손 씻는 기도는 “찬송하리로다, 오 주 우리 하나님, 우리를 주님의 계명으로 거룩하게 하시고, 우리에게 손 씻음에 대하여 명하셨음이여”입니다. 우리 주님께서 “자리에서 일어나 겉옷을 벗고 수건을 가져다가 허리에 두르신” (요 13:4) 것은 분명히 이 때였습니다. 그 다음 주님께서는 계속해서 제자들의 발을 씻기시고 말려주셨습니다.\n그 다음 쓴 나물들과 무교병과 하로셋과, 하기가 고기를 들여왔습니다. 어떤 출처에 따르면, 하로셋은 식초와 물이고, 다른 곳에서는 이것이 점토나 모르타르 같은 농도가 될 때까지 으깬, 식초, 무화과, 아몬드, 대추야자, 향신료들을 섞은 것이라고 말하고 있습니다. 이것은 이스라엘 사람들이 이집트의 감독자들로 말미암아 종 살이 할 때 그들의 노역을 기념하기 위한 것이었습니다. 하기가는 유월절과 다른 절기에 특별히 자원하여 드리는 화목제였습니다.\n이 후에 우리 주님께서는 손으로 쓴 나물 조금을 들어 그것을 하로셋에 찍으시고 하나님께 감사 기도를 드리신 다음 작은 조각을 드시고, 만찬에 참여한 각 사람에게 비슷하게 주셨습니다. 만찬에 참여한 사람은 주님과 함께 관습에 따라 식탁 둘레에 있는 긴 의자에 비스듬히 기댔습니다. 이렇게 우리 주님께서는 주님 옆자리에서 비스듬히 기대어 있는 요한에게 “내가 떡 한 조각을 적셔다 주는 자가 그니라”고 하시며 누가 그분을 배신할 것인지를 말씀하셨습니다.\n그 다음 무교병과 인도자 앞에 놓여있는 유월절 어린양을 돌렸습니다. 두 번째 포도주를 따라 마신 후, “이 후에 너희의 자녀가 묻기를 이 예식이 무슨 뜻이냐 하거든 너희는 이르기를 이는 여호와의 유월절 제사라 여호와께서 애굽 사람에게 재앙을 내리실 때에 애굽에 있는 이스라엘 자손의 집을 넘으사 우리의 집을 구원하셨느니라 하라”는 출애굽기 12:26-27에 따라 이 절기에 대해 설명했습니다. 그런 다음 할렐 (찬송 시편)의 첫 부분 (시편 113, 114편)을 노래했습니다. 그리고 축사가 이어졌습니다.\n할렐 후에 무교병과 하로셋을 찍은 쓴 나물을 먹었습니다. 그 다음 하기가 고기를 먹고, 그 후에 유월절 어린양을 먹었습니다. 그리고 세 번째 잔에 포도주를 따라 마시는데, 이 세 번째 포도주 잔을 마시는 것은 유월절 어린양을 먹은 다음 이었습니다. 이 잔이 우리 주님께서 그분의 만찬과 연관시킨 잔이었습니다. 랍비의 글들에서는 이것을 “축복의 잔”이라고 불렀습니다 (고전 10:16).\n이 후에 그들은 네 번째 잔을 마신 다음 할렐의 나머지를 불렀습니다. 이것은 시편 115편부터 118편까지 입니다. 이것은 마가복음 14:22-26에서 언급된 찬미였습니다:\n그들이 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 이르시되 받으라 이것은 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 감사 기도 하시고 그들에게 주시니 다 이를 마시매 이르시되 이것은 많은 사람을 위하여 흘리는 나의 피 곧 언약의 피니라 진실로 너희에게 이르노니 내가 포도나무에서 난 것을 하나님 나라에서 새 것으로 마시는 날까지 다시 마시지 아니하리라 하시니라 이에 그들이 찬미하고 감람 산으로 가니라\n우리 주님께서 부르신 찬미에는 “사망의 줄이 나를 두르고 스올의 고통이 내게 이르므로 내가 환난과 슬픔을 만났을 때에” (시 116:3)라는 가사가 있었습니다. 이 찬미로 유월절 예배를 마감하시고, 우리 주님께서는 그 제자들을 감람산으로 인도해 가셨습니다.\n유월절: 그것의 새로운 언약의 성취\n곧 우리 주님께서는 “자기를 죽음에서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원” (히 5:7)을 올려드릴 것이었습니다. 그렇게 “창세 전부터 미리 선택되고 … 흠 없고 점 없는 어린 양” (벧전 1:19-20) 이 선별되고 자원하셨습니다. 몇 시간 안에 주님은 “우리 죄를 위한, 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위한 화목 제물” (요일 2:2)이 될 것이었습니다.\n18875 2019년 5월 15일\n2930 2016년 2월 9일\n오늘 방문자\t195


“‘주체사상’ 北에 참된 교회 존재하나? 그럼에도 불구하고…” : 목회/신학 : 종교신문 1위 크리스천투데이\n목회/신학 “‘주체사상’ 北에 참된 교회 존재하나? 그럼에도 불구하고…”\n“‘주체사상’ 北에 참된 교회 존재하나? 그럼에도 불구하고…”\n김진영 기자 jykim@chtoday.co.kr | 입력 : 2017.08.29 11:51\n세계한국인기독교총연합회(대표회장 황의춘 목사, 세기총)는 지난 3월 29일부터 '통일기도와 교회연합을 이루는 기도운동'을 전개하고 있다.\n세기총은 '국·내외 4,300교회가 복음의 뜻을 가지고, 대한민국의 분단 된 것이 하나가 될 때까지'라는 슬로건 아래 진행되는 이번 운동을 위해 매주 마지막 주 수요일, 삼일예배에 각 교회가 함께 사용할 수 있는 설교문을 배포하고 있다.\n이번 30일 삼일예배를 위해 배포한 설교문은 황인찬 목사(예장 개헉 전 총회장, 의왕중앙교회 담임)가 작성했으며 에베소서 2장 14∼18절을 본문으로 '우리의 화평이신 그리스도'라는 제목이다. 아래는 설교 전문.\n우리의 화평이신 그리스도\n우리 예수님은 우리에게 평화를 주시기 위해서 오셨습니다(눅 2:14). 이 평화는 하나님과의 수직적인 평화, 이웃과의 수평적 평화가 모두 포함됩니다. 주님은 우리의 화평이십니다. '그는 우리의 화평이신지라'(엡2:14) 주님께서 우리를 위해 화평을 이루셨고, 이루실 것을 증거 하십니다.\n주님께서 "화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요"(마 5:9) 라고 하셨습니다. 하나님의 자녀들인 우리는 화평을 위해 힘써야 합니다. 복음의 중요한 내용 중의 하나가 화평(평화)입니다.\n'중간에 막힌 담'은 하나님과 세상을 분리시키는 담이요, 유대인과 이방인 사이에 넘을 수 없는 높은 담입니다. 십자가에 매달려 우리를 위해 대속의 죽음을 죽으신 우리 예수님께서 중간에 막힌 이 크고 높고 두려운 담을 허무셨습니다.\n'우리의 화평이신 주님, 원수 된 것 곧 중간에 막힌 담을 자기 육체로 허시는 주님께서 남과 북 사이의 막힌 담을 헐어주소서.' 기도드려야 할 이때에 우리는 우리 민족의 화평을 위해 기도해야 합니다.\n그렇습니다. 이 '그럼에도 불구하고'의 원칙은 북한선교와 우리 조국통일에 그대로 적용되어야합니다.\n그밖에도 수많은 질문들이 있을 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 북한선교를 멈출 수 없으며, 조국통일을 위한 노력을 멈춰서는 안 됩니다. 왜냐하면, "그분(예수님)은 우리의 화평이시다. 자신의 육체 안에서 둘을 하나로 만드시고, 중간에 막힌 담, 곧 원수 된 것을 제거하신 분이시며, 여러 규정으로 된 계명의 율법을 폐하신 분이시니, 이는 그분께서 자신 안에서 그 둘로 한 새 사람을 창조하여 화평을 이루게 하시고, 또 십자가로 말미암아 그 둘을 한 몸으로 만들어 하나님과 화목하게 하려는 것이다. 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고, 또 오셔서 먼데 있는 너희에게 화평을 전하셨을 뿐 아니라 가까운 데 있는 자들에게도 화평을 전하셨다. 이는 그분으로 말미암아 우리 둘이 한 성령 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려는 것" (엡2:14-18. 바른성경)이라고 하셨기 때문입니다.


[조선민속 식행활] 전통적인 식생활관습과 례절:플러스 코리아(Plus Korea)\n시작페이지로　l　즐겨찾기　l　RSS　l　2020.09.19 [05:02]\n력사뉴스 > 유물·유적·문화재·인물\n[조선민속 식행활] 전통적인 식생활관습과 례절\n이형주 기자 | 기사입력 2020/08/12 [19:14]\n이형주 기자 | 입력 : 2020/08/12 [19:14]\n▲ 주안상차림. 한식민속문화 © 플러스코리아\n전통적인 식생활관습과 례절\n우리 선조들은 먼 옛날부터 고유한 식생활관습을 창조하고 지켜왔다.\n우리 민족의 식생활관습에서 중요한것은 무엇보다먼저 식생활을 깐지고 알뜰하게 해온것이다. 남새와 산나물이 흔한 계절에는 미리미리 그것을 채취하여 말리거나 절였으며 물고기도 많이 잡아서 절임하거나 젓갈을 만들었을뿐아니라 말리워 보관하였다. 김장을 맛있게 담그어 11월부터 다음해 3~4월까지의 남새를 보장하였으며 콩을 잘 가공하여 간장과 된장은 물론 콩나물을 기르거나 두부를 만들어 식생활을 다양하게 하였다. 예로부터 우리 인민들은 비록 어렵게 살았지만 언제나 깨끗하고 정갈한것을 좋아하였으며 알뜰하게 생활해나가기 위하여 노력하였다. 음식물을 만드는 장소인 부엌을 깨끗하게 꾸려놓고 식사도구와 부엌세간들을 장만하여 질서있게 차려놓았으며 그것들을 정성껏 다루고 알뜰히 손질하여 사용하기에 힘썼다.\n우리 민족의 식생활관습에서 중요한것은 다음으로 음식물을 맛있고도 다양하게 조리하는것이다. 우리 인민들은 끓이고 지지며 볶고 굽는 방법, 장이나 두부, 김치, 젓갈과 같이 화학적원리와 삭히는 방법에 의한 음식법을 창안해냄으로써 독특한 민족음식들도 많이 만들어냈다.\n우리 민족의 식생활관습에서 중요한것은 다음으로 아름답고 고상한 식사례절을 지키고 발전시켜온것이다.\n식사례절에서 먼저 들수 있는것은 웃어른들을 존경하고 잘 대접하기 위하여 정성을 다한것이다. 밥을 푸거나 국을 뜨고 반찬을 담을 때 먼저 나이많은 어른들의것부터 담았으며 상을 차릴 때에도 될수록 웃어른들에게는 좋은 음식을 보장하기 위해 노력하였다. 특히 로인들에게는 음식을 천천히 들면서 식사하도록 딴상을 차려서 대접하였으며 식사를 할 때에는 웃사람이 먼저 수저를 든 다음에야 아래사람들이 들었다.\n식사례절에서 다음으로 들수 있는것은 식사할 때의 례절이다. 식사할 때에는 언제나 옷매무시를 바로하고 상밑으로 발을 펴거나 몸을 흔드는 일이 없이 점잖게 앉아서 하였다. 또한 수저를 두드리며 그릇들이 부딪쳐 소리를 내거나 큰소리로 웃고 떠드는 등 다른 사람들에게 방해를 주지 않고 단란한 가정적분위기속에서 식사하였다.\n식사례절에서 또한 들수 있는것은 손님에 대한 례절을 잘 지킨것이다. 주인이 손님과 함께 식사할 때에는 주인이 먼저 수저를 들고 손님에게 식사할것을 권하며 맛있고 귀한 음식들은 될수록 손님가까이에 놓아주면서 많이 들기를 친절하게 권하였다. 또한 식사를 끝낼 때에는 주인이 손님보다 먼저 수저를 놓는것을 삼가하였다. 우리 인민의 식사례절에서는 또한 이웃간에 음식을 서로 나누어먹으면서 화목하게 생활한것을 들수 있다.\n우리 민족의 전통적인 식생활관습에서 다음으로 중요한것은 상차림이 독특한것이다. 조선사람들은 옛날부터 바닥에 편안히 앉아서 상을 놓고 식사하였다. 지난 시기 상차림을 보면 대체로 늙은이와 손님을 위해서는 독상을, 아버지와 아들 또는 주인과 손님을 위해서는 겸상을 차렸으며 다른 집안식구들은 두리반에 둘러앉아 식사하였다.\n상차림풍습은 일상적으로 일상음식상차림, 의례상차림 등으로 갈라볼수 있다. 일상음심상차림은 끼니때마다 음식물을 상에 차리는 상차림이다. 일상음식상차림은 밥을 주식으로 한 밥상차림과 국수, 온반 등 별식을 주식으로 하는 상차림으로 구분한다. 의례상은 명절이나 생일 등 경사스러운 날이나 상례와 제례때 특별히 차리는 음식상이다.\n독상차림 - 한사람이 먹을 음식을 한상에 차리는 상차림이다.\n겸상차림 - 두사람이상 대체로 네사람까지 함께 먹을수 있게 차린 음식상이다. 두리반차림 한상에 여러명이 함께 먹을수 있게 차린 상차림이다.\n국수상차림 - 국수를 먹기 위하여 차린 음식상이다.\n돌상차림 - 애기의 첫돌을 축하하여 차리는 특별한 상차림이다.\n결혼잔치상차림 - 신랑신부의 결혼을 축하하여 차리는 음식상이다.\n교배상차림 - 혼례때 전안(신랑이 신부집에 기러기를 가지고가서 상우에 놓고 절하는것)이 끝난 다음 신랑, 신부가 처음 대면하여 절할 때 가운데 차려놓는 상이다.\n페백상차림 - 신부가 시부모와 그밖의 시집의 가족들에게 처음으로 인사하는 례를 하기 위하여 준비해가는 례물상이였다.\n환갑상차림 - 생일 60돐을 축하하여 차리는 음식상이다.\n제상차림 - 제사에 차리는 음식상으로서 의례상차림에서 그 연원이 가장 오랜것이다.\n주안상차림(교자상차림) - 술과 안주를 차려놓은 술상이다.\n이형주 기자의 다른기사보기\n아산시, 인터넷 수능방송 서비스 개시\n문대통령, 정은경 신임 질병관리청장 임명장 수여식\n이재명 경기도지사 “공공배달앱으로 공정한 배달산업 환경을!”\n조세정의 실현 나선 이재명, 광역교통시설부담금 체납액 절반 가량 줄였다\n완도해경, 연안 사고 신속 대응을 위한 적극행정 펼쳐\n경제협력개발기구 “올해 한국 성장률 OECD 1위, G20 2위”\n허성무 시장 “창원LG세이커스, 연고지 정착 환영합니다”\n서해해경,해공 입체적 수색으로 미입항 선박 구조\n한국야쿠르트 경인지점 후원보훈가족 추석맞이 위문품 지원


Home 리조트스토리 마이트립플래너 대천 파로스 맛집 회 마량포횟집\n주소 대한민국 충청남도 서천군 서면 마량리 85\n메뉴 해물샤브샤브 50,000원~60,000원 / 쭈꾸미철판볶음 50,000원~60,000원\n충남 서천 마량포구에 자리한 횟집입니다. 매년 3월이면 마량포에서는 쭈꾸미 축제를 여는 만큼, 이곳의 특산물로 쭈꾸미를 꼽지 않을 수 없습니다. 인근에 쭈꾸미를 재료로 다양한 메뉴를 선보이고 있는 음식점들이 즐비하며, 그 중 마량포횟집은 서천군에서 지정한 우수해산물 시범 음식점입니다. 제철이 지난 시기에는 쭈꾸미 대신 낙지를 재료로 하여 요리를 선보입니다. 샤브샤브, 철판볶음, 전골, 회, 무침 등 다양한 조리 방법으로 음식을 만들고 있습니다. 이 외에도 생선회와 매운탕 등의 메뉴가 있습니다.\n| 거리 11.62km\n서해안에 또 다른 랜드마크가 탄생했습니다. 지난 6월27일 개관한 무창포 타워가 주인공입니다. 신비의 바닷길로 유명한 무창포, 인근의 성주산과 대천해수욕장을 한눈에 내려다볼 수 있는 전망대로 지상3층, 높이 45에 달하는 규모입니다. 주변 경관을 헤치지 않고자 했던 무창포 타워는 조화롭고 안정적이며 또한 독창적으로 지어져 그 생동감을 뽐냅니다.\n충남 서천군 서면 도둔리에 위치하고 있습니다. 춘장대해수욕장은 아늑한 느낌이 가득한 곳입니다. 모래는 부드럽고, 수심은 완만하며, 수질이 깨끗한 편입니다. 해안가에는 소나무숲이 있어 시원한 그늘 아래 야영을 즐기기에 최적의 조건을 갖추고 있습니다. 물이 빠지면 조개잡이와 낚시 등의 체험이 가능하다는 점도 매력으로 꼽을 수 있습니다. 인근에는 마량포구와 홍원항이 있어 자연산 회와 싱싱한 해산물을 쉽게 접할 수 있으며, 한산모시관, 신성리갈대밭 등의 명소가 있어 풍부한 볼거리와 즐길거리를 제공합니다.\n| 거리 1.59km\n서천의 북동쪽 끝자락에 툭 튀어나와 있는 지역이 마량리이며 이곳에 자리한 자그마한 포구가 바로 마량포구입니다. 마량포구는 서해안에 위치하고 있지만 그 끝자락이 남쪽으로 향해 있어 일출과 일몰을 모두 볼 수 있는 지역으로 유명합니다. 인근에는 동백정으로 이어지는 동백숲이 있어 매년 3월부터 4월말쯤이면 붉은 꽃잎들이 수를 놓습니다. 마량포구는 또한 쭈꾸미축제로도 유명합니다. 축제기간도 동백이 피는 시기와 맞물려 있어 동백과 함께 어우러져 더욱 활기찬 분위기를 느낄 수 있습니다. 다양한 행사와 더불어 쭈꾸미를 재료로 한 맛깔스러운 음식의 향연이 펼쳐지는 축제입니다. 쭈꾸미 시즌이 끝나면 낙지가 그 자리를 대체합니다. 포구를 중심으로 즐비한 식당가들이 식도락을 즐기는 여행자들을 유혹합니다.\n| 거리 11.32km\n무창포해수욕장은 바다가 열리는 `신비의 바닷길`로 유명하여, 사람들은 이를 모세의 기적에 빗대기도 합니다. 매년 음력 그믐날과 보름 사리때, 한달에 4~5차례씩 길이 나타나는데 이 길은 해변에서 석대도까지 이어지며, 그 길이가 1.5Km에 달합니다. 길이 생긴 구간에는 조개, 소라, 낙지 등이 모습을 드러내 맨손낚시를 즐길 수도 있습니다. 무창포의 매력은 여기서 끝이 아닙니다. 넓은 백사장과 울창한 해송 숲, 적당한 수온, 그리고 잔잔한 수면은 해수욕장으로서 최적의 조건이라 칭할 수 있으며, 황홀한 일몰 풍경은 이미 많은 사진작가들의 발길을 이끌고 있습니다. 무창포의 낙조는 보령8경 중에서도 으뜸으로 손꼽힙니다.\n| 거리 12.73km\n웅천 읍내에 위치한 소박한 규모의 시골 음식점입니다. 젊은이들에게는 다소 생소할 수 있는 돼지족탕을 주메뉴로 판매하고 있으며 뽀얀 육수에 풍성한 돼지족이 식욕을 자극합니다. 족탕이 입맛에 맛지 않는 고객들에게는 곱창전골을 추천합니다.\n김가네 사골 수제비\n| 거리 19.37km\n어릴적 엄마가 만들어주신 수제비가 생각나면 들르는 추억의 맛집입니다. 사골 육수로 만든 수제비 메뉴를 선보이는 맛집으로 도가니, 김치, 사골수제비가 있습니다. 가정집을 좌식 홀로 고쳐서 영업하고 있는 곳이라 시골 친척집에 놀러온 듯한 정겨운 느낌이 드는 곳입니다. 점심시간에는 손님이 많으므로 예약을 하고 방문하시길 권하며 수제비 외에도 직접 키운 토종닭 볶음탕과 오겹살 역시 별미이므로 맛 보시기를 추천합니다.\n대천해수욕장에서 차로 10분도 채 되지 않는 곳에 자리하고 있는 한식당입니다. 일반 음식점과 다르게 가정집을 리모델링해 운영하고 있으며, 고즈넉한 정원과 시골 친척집에 놀러온 듯 편안하게 머무를 수 있는 공간이 매력적입니다. 이곳의 주메뉴는 수제비입니다. 도가니수제비, 사골수제비, 김치수제비, 이렇게 세 종류의 수제비가 있으며 다른 메뉴로는 오겹살과 제육볶음이 있습니다. 사골육수를 우려내 만든 사골수제비가 가장 인기입니다.\n| 거리 23.55km\n`허벌`이라니, 이름이 특이하다는 생각이 먼저 듭니다. 이는 헛개나무와 벌나무로 우려낸 냉면을 전문으로 하고 있어 붙여진 이름입니다. 이곳이 유명해진 이유는 냉면을 주문하면 떡갈비가 서비스로 나오기 때문입니다. 단, 2인 이상일 경우에만 가능합니다. 보령시내쪽에 자리하고 있으며, 대천해수욕장에서 차로 약 20분 정도 소요됩니다.


어이쿠! 여기는 입후서원 : [xbone] Seasons After Fall\n시즌즈 애프터 폴(가을 다음 계절들?)은 스윙 스윙 서브마린이란 인디 게임 개발사가 제작한 퍼즐 플래포머 게임으로 2017년에 출시되었습니다.\n저는 이 게임에 불만이 꽤 있습니다만, 최고의 불만은 저 빌어먹을 표지입니다! 이 게임의 판매량에 최대 악영향을 미칠 요소는 저 망할 놈의 표지입니다! 딱 봐도 괴기스런 곰이 선량한 아기 여우를 덮치려는 듯한 모양새로, 게임이 무슨 호러나 서바이벌 장르처럼 보이는데, 저 곰은 악당이 아니라 계절의 정령(수호령)으로, 플레이어에게 퍼즐 처리를 부탁하는 입장입니다. -0- 여우가 나온다는 점과 플래포머 장르라는 점은 역시 인디 게임인 '네버 얼론'이 얼핏 떠오르는데요, 그 게임의 표지를 보고 이 게임을 보면 참 비교됩니다.\n도전과제 100% 달성이 어렵지 않고, 엔딩까지 6시간 반이 걸렸습니다. 게임의 정가는 20달러입니다만 최근엔 5달러까지도 할인을 하니 참고하시길. 사망으로 인한 게임 오버가 없는 캐쥬얼한 게임이라 추천하고 싶지만 길찾기가 지랄 같아서....(인터넷 공략본 필요!)\n게임은 아기여우가 숲의 정령과 만나고, 수호령들로부터 힘을 받아 계절을 바꾸어 환경에 연관된 퍼즐을 풀어나가게 되는 진행입니다.\n- 미니맵 부재\n게임상 맵은 정중앙의 생츄어리를 기준으로 좌측 상하 두 개, 우측 상하 두 개의 간략한 구성입니다. 봄/여름/가을/겨울에 할당되어 있죠. 그리고 그 계절에 해당하는 맵은 옆으로 한 번 더 들어가는 구조를 갖고 있으며, 게임 플레이상 적어도 두 번 이상은 맵을 반복 방문해야 합니다만, 이 게임은 미니맵을 지원하지 않습니다. 게임 시스템상 특정 구간 플랫폼은 계절을 변경해서 오브젝트를 활성화하는 단순 퍼즐을 풀어야 발판 이동이 되는데, 단순히 구간을 이동하고자 이 짓을 반복해야 하는 거예요. 후반에 수호자의 능력을 완전 개방하는 때, 저는 맵 하나를 아예 못 찾아서 공략본을 뒤져봐야 했습니다. -_-; 어딜 더 안 가봤고, 어디에 뭐가 있는지 전적으로 기억이나 경험에 의존해야할 가치가 이 게임에 있다고 제작진은 생각한 모양입니다.\n위로 가야 했던가? 아래로 가야 했던가? 이 시바...\n- 너무 적은 정보와 표현\n미스테리함을 위해서라는 핑계로 인디 게임들이 자주 하는 짓은, 플레이어에게 끝까지 정보를 더럽게 조금 준다는 겁니다. 근데 이 게임은 이게 문제가 되요. 저는 엔딩을 봤지만, 플레이어가 seed인지, 여자애가 seed인지, 둘 다 그런 건지, 여전히 모르겠습니다. 게임상 대화법이 유체이탈 화법을 구사하고 있으니 원.... 더불어 여자애 영어 연기가 영 거슬립니다.(웃음)\n물론 이 컨셉 아트도 게임상에 구현되는 일은 없었다....\n- 계절 변화를 이용한 게임 플레이.\n봄 여름 가을 겨울의 계절 변화를 이용하면 플랫폼이 변화하거나 활성화되는 게 대단히 훌륭합니다. 매우 직관적으로 활용할 수 있게 되어 있습니다. 퍼즐의 복잡도나 이동이 이 계절 변화에 종속되어 있습니다만, 플레이하면서 이게 아쉬웠던 적은 없었으니, 이 부분은 제작 의도를 제대로 살려낸 장점이라 할 수 있겠습니다.\n오른쪽 썸스틱을 움직이면 바로 바뀌는 계절.\n총평: 계절 컨셉을 잘 살린 플래포머 퍼즐 게임. 결여된 편의성이 아쉽다.\n다음글 : [xbone] What Remains of Edith Finch\n이전글 : [xbone] Masquerada: Songs and Shadows


‘다 자라지 못한 사내아이가 또아리를’ :womansense.org\n‘다 자라지 못한 사내아이가 또아리를’\n(POET VIEW) 林 森 '로드발을 떠나야 할 때'\n'로드발을 떠나야 할 때'\n(내 영혼의 고백을 버무려\n어느 여인에게 바치는 노래,\n내게 영원한 햇살\n감추인 내 속엔\n아직도 다 자라지 못한\n또아리를 틀고 있었네\n하여 안즉도 철이 덜 들었음을\n정직히 고백하는 오늘,\n회한 많아 분노 살아 숨쉬던\n여리어 어린 그 아이의 넋\n벗어나지 못한 채\n언뜻 공유하고 있는\n차별에의 아픈 상채기,\n항시 목마른 역사\n문제는 문제가 아닌 걸,\n나 자신의 감은 눈만 있을 뿐인 걸,\n얼마간의 긴 시간 흐르다가\n그제사 난 깨달았네\n부끄럼을 많이 타는 난\n이윽히 두 눈알 빼들고\n비인 들판 침묵의 땅에서\n이젠 정작 나 자신이\n로드발을 떠나야 할 때이니....\n언제라서 조용하고 평온한 날들만 이어질 리 있으랴만, 우리나라의 작금의 현실이 참 만만치 않다. 자고 일어나보면 사회적으로, 정치적으로, 국가적으로 정말 너무나도 많은 각종 사건 사고들이 시도 때도 없이 빈발하면서 골머리를 썩게 만든다. 그것이 역사를 거스를만한 엄청난 일이거나 국제적으로 비화되어도 한 줌 모자라지 않을 거대한 흐름이라면 그냥 그러려니 하겠다. 그런데 언제나 어째서인지 많지 않은 소수의 사람들이 늘 문제를 일으키곤 한다. 지니고 있는 신분이나 갖고 있는 권력들을 이용하여 일탈을 일삼고, 남들은 가지 않는 비리와 부정의 길을 마치 특권인 양 걸어가려 하다가 끝내는 사고를 치고 만다.\n어쩌면 그렇기에 인간의 부족함이 자연스럽게 일상화되고, 세월 흐르면 잊혀질 거라는 막연한 기대심도 불의를 사실화하는 작업에 한 몫 거드는 건지는 모르겠으나, 배울만큼 배운 사람들이, 그것도 사회의 지도급 인사들이거나 세상을 이끌고 가는 리더라는 위인들이 더 많은 문제거리를 안고 있으니 세상만사는 참으로 얄궂기 짝이 없다. 작금의 현실을 조망해보면 힘 없고 빽 없는, 소위 소시민들이 일으키는 사회적 범죄나 일탈은 그리 많지 않다.\n오히려 그네들을 관리감독하거나 각종 범죄를 단속하고 계도해야 하는 부류의 사람들이 저지르는 부정과 부패가 훨씬 더 많다. 그러면서 자기들끼리 정의니 민심이니 하면서 목청 높여 서로 손가락질하고, 부르짖으며 몸부림친다. 법률이니 도덕이니를 입으로 주워섬기면서, 한 켠으로 자신의 그림자를 시켜 남모르는 범죄를 일삼는다. 그리고는 흔적지우기나 꼬리자르기에 여념이 없다. 때로는 배신과 음모를 연구하면서 같은 편끼리도 서로 물고 뜯는다.\n소위 최후에 살아 남는 자가 승리자라는 암흑가의 규율을 좌우명인 양 가슴에 담고 늘 절차탁마한다. 한 마디로 꼴값들을 한다. 그리고 살아 남은 사람들이 정의라는 제목을 명찰로 달고 세상을 향해 호령을 한다. 태양을 우러러 한 줌 부끄러움이 없다고 입술에 침도 안 바르고 거짓을 반복한다. 그리고 그런 것이 정치라고 논리를 편다. 그렇게 하는 것이 사람의 도리라고 합리화 시킨다. 그런 삶을 살아야 성공과 승리가 보장되는 것이며 정의사회의 구현이 완성되는 것이라고 궤변을 늘어놓는다.\n그러니 어쩌랴? 거기 슬그머니 빌붙어서 꼬리를 흔들어야 떡고물이라도 조금 얻어먹을 수 있는 것을. 그래서 필자는 오늘도, 다 알면서도 모르는 척, 다 보이지만 전혀 못 본 척, 그리고 반대 편이지만 동패인 척, 만면에 웃음을 머금고 그들과 손 잡고 있다. 나 자신이 누구의 눈치도 안 보고 과감한 행보를 보일 자신이 있을 때, 걸음걸이에 힘을 주어 기꺼이 로드발을 떠나고자 할 때, 불의를 일컬어 불의라고 떳떳이 소리할 수 있을 그 때에 비로소 필자는 소름끼치는 현실을 정면으로 비판하고 지적하며, 새로운 역사의 불꽃에 힘 보탤 것이다.\n그래서 지금은 그저 비루먹은 강아지 마냥 바짝 엎드려, 세상 살기 좋아졌다고, 확실히 과거 보다는 살 만 하다고, 지금은 정치적으로 경제적으로 모든 것이 안정되었으며, 선진국으로서의 위상과 국가의 미래지향적인 행정에 자부심을 느끼고 있다고, 판에 박은 애국심을 피 튀겨 토로하면서 간당간당 숨이나 쉬고 있을 것이다. “하하하-” 이렇게 마른 웃음 웃으면서 말이다. 나는 판타지 속의 주인공이다. 과거 보다는 미래를 열심히 살아나갈, 육체적인 연령이나 활력은 무시하고 정신적이고 심리적인 나이로 스스로를 판단하며, 자화자찬의 오늘을 평가하는 삶의 자세를 내내 견지할 것이다. 당분간은...\n어느 마을에 성질이 포악하고 하루하루 술을 의지하며 살아가는 남자가 있었다. 항상 마을 사람들에게 폐만 끼치는 남자는 ‘나처럼 쓸모없는 놈은 노력해 봐야 소용없어.’라고 말하며 그냥 자기 멋대로 살았다. 어느 날 남자가 마을 대로에 서서 술을 내놓으라며 지나가는 사람들에게 거친 행패를 부리고 있었다. 사람들이 모두 남자를 피하는 가운데 한 노인이 남자에게 말했다. “그렇게 술을 원하거든 내 부탁을 잠시 들어주게. 그러면 자네가 원하는 술을 대접하지.”\n술을 준다는 말에 남자는 노인을 따라갔다. 노인은 바닥이 조금 갈라져서 물이 새는 두레박을 남자에게 주며 우물물을 길어 달라고 했다. “아니, 어르신. 주신 두레박이 깨졌습니다. 이런 거로 물을 어떻게 담습니까?” 그러나 하지 않으면 술을 주지 않겠다는 말에 남자는 물을 뜨기 시작했다. 깨진 두레박으로 우물물을 길어 올리는 동안 두레박의 물은 반이 새어 나갔다. 그러나 남은 절반의 물이라도 계속 길어 올리자 어느새 물독이 가득 찼다.\n드디어 가득 찬 물독을 바라보는 남자에게 노인이 부드럽게 말했다. “자네가 들고 있는 깨진 두레박이 쓸모없어 보여도 꾸준히 노력하면 물독을 가득 채울 수 있네. 자네도 조금은 흠이 있는 사람이지만 꾸준히 노력하면 반드시 이룰 수 있는 것이 있을 터이니 삶을 쉽게 포기하지 말게나.” 불가능은 없다고 말하지만 절대 이룰 수 없는 일이 있다. 할 수 없다고 포기해버린 일은 절대 해낼 수 없는 불가능한 일로 영원히 남아 버린다.\n제아무리 쉬운 일이라도 시도조차 하지 않으면 아무것도 이룰 수 없다. 하지 않으면 어떤 일도 할 수 없다. 모든 가능성은 시도에서 나온다. 시도하지 않은 일은 언제나 그 가능성이 0%다. 길이 가깝다고 해도 가지 않으면 도달하지 못하며, 일이 작다고 해도 하지 않으면 성취되지 않는다. 하물며 당장 어떤 결과를 이루어야만 하는 당면과제조차 시도도 아니하고, 막연한 결과만을 기다린다는 것은, 사람으로서 기본적인 삶을 이어가야 하는 본분의 입장에서 볼 때는 정식으로 저항하는 직무유기이며 비겁한 배신행위다.\n프랑스의 소설가 ‘뒤마’의 작품인 ‘삼총사’에는 ‘하나를 위한 모두, 모두를 위한 하나’라는 구호가 있다. 작은 몸의 포유동물로 집단생활을 하는 미어캣은 저 구호를 가장 잘 지키며 살아가는 무리 중 하나다. 먹이피라미드에서 아래층에 위치한 미어캣들은 천적인 맹금류를 경계하기 위해 순번을 정해서 감시한다. 그리고 자기 차례의 보초 순번이 오면 다른 미어캣이 식사할 때에는 꼼짝없이 서서 감시하고, 적이 공격해 오면 몸으로 동굴 입구를 막아 동료를 지키다 죽기도 하곤 한다.\n우두머리 미어캣을 포함해서 그 어떤 미어캣도 자신에게 이 가혹한 보초의 순번이 돌아왔을 때 보초를 거부하지 않고 목숨을 걸고 임무를 수행한다. 또한 암컷 미어캣은 한 번에 2~5마리 정도씩 새끼를 낳는데, 한 마리가 새끼를 낳으면 다 자란 다른 암컷들은 신기하게도 모두 젖을 만들어내어 새끼들에게 젖을 먹인다. 단 한 마리가 무리를 위해 죽어가기도 하고, 단 한 마리를 위해 모든 무리가 사랑을 베풀기도 한다. 바로 ‘올포원, 원포올(All for one, One for all)’이다.\n사막의 작은 동물에게도 배울 것이 있다. 개인주의로 가는 요즘 우리에게 꼭 필요한 정신이 아닐까? 누군가는 성공하고 누군가는 실수할 수도 있다. 하지만 이런 차이에 너무 집착하지 말자. 타인과 함께, 타인을 통해서 협력할 때에야 비로소 위대한 것이 탄생한다. 지나친 이기주의나 개인적인 우월감은 전체의 성공을 해치거나, 지극히 작은 이익을 전달받으면서 크고 확실한 이익을 스스로 가리는 미련한 처사를 불러올 수 있다. 세상은 협동과 협력으로 이루어지는 공동체사회다. 유토피아는 자신을 낮추고 겸양과 양보의 미덕을 몸소 실천하고자 하는 솔선수범의 의지가 있을 때에 만들어질 수 있는 필연적인 결과물이다.\n어느 날 미 해군 함대에 해군 제독이 참석하는 큰 행사가 열리고 있었는데, 참석한 장성의 계급장이 실수로 훼손되는 일이 벌어졌다. 이대로 사열을 받을 것인지 아닐지 고민하는 가운데 참모들을 불러 대장 계급장이 있는지 찾아보았지만, 바다 한 가운데 대장 계급장이 있을 리 만무했다. 마지막 기대를 하면서 선내 방송을 통해 공지했다. 하지만 대장 계급장이 나올 것이라고는 아무도 기대하지 않았다.\n그렇게 마이크로 알린 지 10분도 채 안 되었을 때 이제 막 임관한 소위 한 명이 숨을 헐떡거리며 대장 계급장을 들고 나타났다. 해군 제독은 다행이라 생각하면서도 일개 소위가 대장 계급장을 왜 가지고 있는지 궁금하여 물었다. “제가 소위로 임관할 때 국가를 위해 헌신하여 꼭 대장의 지위까지 올라가라는 의미로 사랑하는 애인이 선물한 것입니다. 저는 이 계급장을 항상 가슴에 품고 다니며 제 의지를 다잡곤 합니다. 그러니 오늘 행사에 사용하신 후에 꼭 돌려주시기 바랍니다.”\n이 소위가 바로, ‘제2차 세계대전’ 당시 태평양 전쟁에서 맹활약한 ‘체스터 윌리엄 니미츠’ 제독이다. 이후 제독의 이름을 딴 미 항공모함이 건조될 정도로 대단했던 체스터 윌리엄 니미츠는 원래 목표했던 4성 장군을 넘어, 미 해군 최초의 5성 원수가 되어 미국 해군 역사에 한 획을 긋는 장군으로 기록되었다. 자신의 꿈을 이루고 성공한 사람은 예외 없이 자신의 목표를 명확하게 설정하고 부단히 노력한 사람이다.\n나의 가슴 속에 담긴 꿈은 무엇인가? 그 꿈이 크고 원대한 것이든, 작고 소박한 것이든 상관없이 이루고자 하고픈 일이 있다면, 작은 메모지라도 좋으니 당신의 꿈과 정확한 목표를 한 번 적어보자. 그것이 꿈을 이루기 위한 첫 발자국이다. 꿈을 날짜와 함께 적어놓으면 그것은 목표가 되고, 목표를 잘게 나누면 그것은 계획이 되며, 그 계획을 실행에 옮기면 꿈은 바로 실현되는 것이다.\n미국 ‘사우스캐롤라이나’에 사는 ‘셀리 카울리’는 임신 중인 딸 ‘릴런’이 건강하게 태어나기를 기다렸다. 하지만 딸 릴런이 태어난 날 엄마 셀리는 ‘출산 쇼크’로 혼수상태에 빠졌다. 불행 중 다행으로 릴런은 건강하게 태어났지만 식물인간이 된 엄마는 자신의 딸을 한 번 안아보지도 못하고 중환자실에 입원해야 했다. 셀리는 곧 끊어질 것 같은 미약한 숨소리와 느릿느릿 천천히 움직이는 심장박동만이 그녀가 살아있다는 증거였다.\n병원에서 마지막을 준비하라는 말을 들은 남편은 태어난 딸과 엄마를 만나게 하려고 중환자실을 찾았다. 그리고 조심스럽게, 누워있는 엄마 셀리의 품 안에 딸 릴런을 안기는 순간 기적이 일어났다. 갑자기 셀리의 호흡과 심장박동이 치솟아 오르며 셀리의 몸이 깨어나기 시작한 것이다. 그리고 7일 후, 마지막을 준비했던 셀리는 완전히 의식을 되찾아 자신의 손으로 딸을 안을 수 있었다.\n놀라운 기적을 보여줬던 릴런은 현재 귀여운 5살 소녀가 되었고 셀리 역시 완전히 건강을 회복하여 행복한 가정을 이루며 살고 있다. 고도로 발달한 현대의 문명을 모두 총동원한다고 해도 사랑이 무엇인지 과학적으로 해명할 수는 없다. 더욱 시간이 지나 과학이 더 발전한다고 해도 할 수 없는 일이다. 그리고 인간의 이성으로는 감히 재볼 수 없는, 너무 아름다운 기적이 이러한 사랑에 소중히 담겨 있다. 모성애의 위엄, 숭고함, 상냥함, 영원함과 거룩한 의미를 무엇으로 표현하랴. 오로지 사랑이라는 제목 뿐이다.\n사랑이라는 이름은 너무나도 크고 넓고 다양하다. 그래서 단순한 지식이나 학술로 설명할 수도 없고 과학이나 이론으로 정립할 수도 없다. 단지 우리가 살아가면서 느끼는 모든 섬세하고 아름다운 감정들의 총체가, 그것이 구현되는 현실적인 언행의 모듬이 바로 사랑이라는 개념이다. 부모자식간의, 부부간의, 스승과 제자간의, 그리고 연인이나 형제나 친구나, 모든 인연들 사이의 감정의 교류가 사랑의 출구이며 문이다.\n중국의 ‘춘추시대’에 살던 ‘관중’과 ‘포숙’이라는 두 사람은 많은 것을 함께 하고 서로를 이해하는 절친한 친구였다. 두 사람이 젊은 시절 같이 장사를 할 때 항상 관중이 더 많은 이익금을 가져갔다. 하지만 포숙은 관중의 집안이 더 어렵고 돌봐야 할 식구가 더 많다는 것을 알고 있었기에 크게 불평을 하지 않았다. 이후 두 사람은 ‘제나라’의 관리가 되었지만 관중은 세 번이나 파면되었는데, 늙고 병든 어머니를 모셔야 하는 관중은 전쟁이 벌어지면 어머니가 혼자 남게 되는 것이 걱정되어 전쟁터에서 달아났기 때문이다.\n관중의 사정을 잘 알고 있는 포숙은 여러 사정 때문에 뜻을 펼치지 못하는 관중이 안타까웠다. 그래서 자신이 모시던 군주 ‘소백’에게 관중을 천거했다. “전하께서 제나라에 만족하신다면 신으로 충분할 것입니다. 그러나 천하의 패자가 되고자 하신다면 관중 외에는 인물이 없을 것입니다. 부디 그를 등용하십시오.” 그렇게 관중은 소백의 재상이 되었고, 이후 명재상 관중의 보좌를 받은 소백은 제나라 ‘환공’에 올라 ‘춘추 5패’ 가운데 한 사람이 되었다.\n그 후 관중은 사람들에게 이렇게 말했다. “나를 낳은 이는 부모님이지만 나를 알아준 이는 포숙이다. 생아자부모(生我者父母), 지아자포숙아야(知我者鮑叔兒也)” 나의 약한 모습을 부끄럼 없이 편하게 보여 줄 수 있는 친구. 내가 힘들고 괴로운 것을 말하지 않아도 알아주는 친구. 일평생 동안 이러한 친구를 단 한 명만 만들 수 있어도 성공한 인생이라 할 정도로 매우 어렵다. 하지만 당신이 먼저 진정한 친구가 되어준다면 당신의 친구도 당신에게 진정한 친구가 되어줄 것이다. 좋은 친구를 기다리는 것보다 스스로가 누군가의 친구가 되었을 때 행복하다. 바로 사랑의 한 단면이다.\n많은 장애인이 아직도 편견과 차별 속에 살고 있다. 그런데 ‘조선 시대’에는 오히려 장애인들을 위한 훌륭한 정책이 많았다고 한다. 장애인과 그 부양자에게는 각종 부역과 잡역을 면제했고 장애인에 대한 범죄는 가중 처벌되었다. 그렇다고 장애인들에게 무조건 편한 특혜만 준 것은 아니었다. 나라의 길흉화복을 점치는 ‘점복사’, 불경을 외워 읽어주는 ‘독경사’, 물건을 만드는 공방의 ‘공인’, 악기를 다루는 ‘악공’ 등으로 스스로 살아갈 수 있도록 교육을 했다.\n‘태종’ 때는 ‘명통시(明通侍)’라는 시각장애인 단체를 조직하고 지원하여 가뭄 때 지내는 기우제 등 국가를 위한 행사를 주관하도록 하였다. 관직 등용에도 차별이 없었다. 조선 초 우의정과 좌의정을 지낸 ‘허조’는 척추장애인, ‘중종’ 때 우의정을 지낸 ‘권균’은 간질장애인, ‘광해군’ 때 좌의정을 지낸 ‘심희수’는 지체장애인, ‘영조’ 때 대제학, 형조판서에 오른 ‘이덕수’는 청각장애인이었지만 모두 훌륭히 역사를 빛내준 사람들이었다.\n수백 년 전 우리 조상님들 또한 지금 보다 더 장애인에 대한 차별과 편견이 없는 세상을 만들기 위해 노력했다. ‘세종실록’에 전하는 ‘박연’의 상소에는 이런 구절이 있다. “시각장애인 악사는 앞을 볼 수 없어도 소리를 살필 수 있기 때문에 세상에 버릴 사람은 아무도 없습니다.” 사람이 사람을 헤아릴 수 있는 것은 눈도 아니고, 지성도 아니거니와 오직 마음뿐이다. 오늘의 화두는 그래서 역시 ‘사랑’이다. 모든 조건이나 상황에 우선하는 마음이 사랑이기 때문이다.\n그리고 이런 사랑의 마음가짐으로 오늘을 산다면 현실에 대한 불평불만이나 타박보다는 좀 더 따뜻하고 착한 시각으로 세상을 바라보며, 아름다운 꿈이 구현되는 공동체가 되도록 먼저 자신의 몸과 마음을 다스리게 될 수 있을 것이다. 그리고나면 다음으로 다른 사람들의 입장과 처지를 고려한 이해와 동반자적 정서가 차츰 샘솟게 될 것이다. 서두에 필자가 맹목적으로 오늘의 일탈과 사건들을 비난하고, 이른바 권력자들의 소행을 고까워하는 시선으로 신랄한 비판을 한 것도 실상은 사랑과 포용의 마음이 부족하기 때문이다.\n아름다운 꽃이 피어 있거나 탐스러운 과일이 달린 나무 밑에는 어김없이 길이 나 있다. 사람들이 저절로 모여들기 때문일 것이다. 그와 마찬가지 이치로 아름답고 향기나는 사람에게 사람이 따르는 것은 당연한 일이 아닐까 싶다. 내가 좀 손해 보더라도 상대를 위해 아량을 베푸는 너그러운 사람, 그래서 언제나 은은한 향기가 풍겨져 나오는 사람, 그런 사람을 만나 함께 있고 싶어진다. 그 향기에 온전히 내 몸과 마음이 적시어질 수 있도록, 그리하여 나 또한 그 향기를 누군가에게 전할 수 있도록 말이다.\n스치듯 찾아와서 떠나지 않고 늘 든든하게 곁을 지켜주는 사람이 있고, 소란 피우며 요란하게 다가왔다가 언제 그랬냐는 듯이 훌쩍 떠나가는 사람이 있다. 소리 없이, 조용히, 믿음직스럽게, 그러나 가끔 입에 쓴 약처럼 듣기는 거북해도 도움이 되는 충고를 해 주는 친구들이 있고, 귓가에 듣기 좋은 소리만 늘어놓다가 중요한 순간에는 고개를 돌려버리는 친구들도 있다. 우리 곁에는 어떤 사람들이 머물러 있을까?\n있을 땐 잘 몰라도 없으면 표가 나는 사람들, 순간 아찔하게 사람을 매혹시키거나 하지는 않지만 늘 언제 봐도 좋은 얼굴 넉넉한 웃음을 가진 친구들, 그렇게 편안하고 믿을 만한 친구들을 몇이나 곁에 두고 있을까? 나 또한 누군가에게 가깝고 편안한 존재인지, 그러기 위해 노력은 하고 있는지, 스스로에게 자문하고 싶다. 두드러지는 존재, 으뜸인 존재가 될 필요는 없다. 오래 보아도 물리지 않는 느낌, 늘 친근하고 스스럼 없는 상대, 그런 친구들을 곁에 둘 수 있었으면, 그리고 나 또한 남들에게 그런 사람으로 남을 수 있었으면 하고 바랄 뿐이다.\n우리 모두의 꿈과 사랑을 위해서, 행복한 내일의 삶을 위해서 ‘로드발’을 떠나야 할 때다. 혼자만의 안락과 평화가 아니라 지구상의 숨 쉬는 모든 생명체를 위해서 손에 손 잡고, 서로를 격려하면서 로드발로부터 벗어나야 한다. 로드발은 성서에 나오는 명칭으로 ‘목초 또는 목장이 없다’는 뜻이다. 너무 메마르고 쓸모없는 불모지라 살기에 적당치 않은 곳이다. 지금은 ‘아무것도 아닌, 허무한 어떤 것’을 비유할 때 쓰이기도 한다.\n추측컨대 ‘요단’ 동편 ‘길르앗’ 지방에 속한 땅을 가리킨다. 그리고 ‘갈릴리 호수’ 남쪽 13㎞ 지점에 위치한 ‘므낫세 지파’의 성읍이다. ‘요나단’의 다리 저는 아들 ‘므비보셋’은 이곳에 있는 ‘마길’의 집에서 은신하였다고 하며, ‘압살롬의 난’ 때 ‘다윗’도 이곳까지 피난한 적이 있다는 기록이 있다. ‘로데발’로도 불리는데, ‘드빌’과는 동일 지역으로 보인다. 이상은 ‘라이프 성경사전’에 나오는 내용이다. 로드발은 오늘도 존재한다. 잘 보면 우리 주위에 항상 도사리고 있다. 우리를 꽉 잡고 늘어진다.\n기사입력: 2018/08/01 [23:27] 최종편집: ⓒ womansense.org\n청산 18/08/02 [11:46]\n로드발의 뜻을 새롭게 알게 되었네요. 고맙습니다.\n홀로코스트 18/08/02 [22:14]\n혼자만의 안락과 평화가 아니라 지구상의 숨 쉬는 모든 생명체를 위해서 손에 손 잡고, 서로를 격려하면서 로드발로부터 벗어나야 한다.\n마타하리 18/08/06 [22:04]\n있을 땐 잘 몰라도 없으면 표가 나는 사람들, 순간 아찔하게 사람을 매혹시키거나 하지는 않지만 늘 언제 봐도 좋은 얼굴 넉넉한 웃음을 가진 친구들, 그렇게 편안하고 믿을 만한 친구들을 몇이나 곁에 두고 있을까? 나 또한 누군가에게 가깝고 편안한 존재인지, 그러기 위해 노력은 하고 있는지, 스스로에게 자문하고 싶다.


[사설]美오케스트라 한국인 단원 비자까지 거부한 中의 집요한 사드 보복\n다음기사 보기[김창일의 갯마을 탐구]〈4〉저승서 벌어 이승서 산 ‘머구리들’\n동아일보입력 2019-11-01 00:00수정 2019-11-01 00:00\n미국의 유명 오케스트라 ‘이스트먼 필하모니아’가 다음 달 초 예정된 중국 8개 도시 투어 공연을 전격 취소했다. 단원 80명 중 한국인 3명의 중국 비자가 거부되자 공연 일정이 무기 연기된 것이다. 한국인 단원의 비자 거부 사유는 3년 전 발표된 한국 내 사드(THAAD·고고도미사일방어체계) 배치와 관련이 있는 것으로 보인다. 사드 배치를 빌미로 한 중국의 한한령(限韓令)이 여전히 작동되고 있고, 그 대상도 한국을 넘어 미국 내 한국인에게까지 광범위하게 걸쳐 있다는 의심을 지울 수 없다.\n중국 외교부 대변인은 “이번은 개별 사안이다. 지난해 한중 인적 교류가 950만 명이다”라며 사드 보복과 무관하다고 주장했지만 눈 가리고 아웅 하는 식이다. 그동안 중국 정부의 사드 보복은 공개적인 언급만 없었을 뿐 전방위에 걸쳐 계속돼 왔다. 한국을 찾는 중국인 여행객은 2016년 806만 명에서 지난해 478만 명으로 급감했다. 사드가 경북 상주의 롯데 부지에 배치된다는 발표가 나오자 중국 전역에 있던 90여 개의 롯데마트는 순차적으로 소방점검을 받았고 대부분 문을 닫아야 했다. 특히 3조 원이 투자된 선양의 롯데 복합쇼핑몰은 절차 문제만 지적하면서 2년 넘게 끌다가 허가해줬다.\n한류의 중국 진출도 거의 중단됐다. 한국 연예인들이 중국 드라마나 영화에 출연하거나 콘서트를 개최한다는 소식은 들리지 않고 있다. 2017년 초 소프라노 조수미 씨의 순회공연이나 피아니스트 백건우 씨 협연 등이 갑자기 취소된 배경 설명은 없었지만 사드 보복의 여파로 보인다. 공산당 체제의 특성상 이런 일들이 중국 정부의 묵인이나 양해 없이 이뤄질 수 없을 것이다.\n한국의 사드 배치는 북한의 핵 위협에 맞선 자위적 조치이며 중국이 간섭할 일은 아니다. 중국은 세계 경제 패권을 놓고 미국과 무역전쟁을 벌이고 있다. 하지만 예술활동과 정상적인 경제활동까지 자국의 편협한 이해관계라는 잣대를 들이대면서 제재하려는 낡은 의식과 사고방식으로는 세계의 리더가 될 수 없다. 중국 정부의 각성을 촉구한다.\n기사를 추천 하셨습니다[사설]美오케스트라 한국인 단원 비자까지 거부한 中의 집요한 사드 보복베스트 추천 뉴스\n#중국 사드 보복#중국 비자 거부#북한 핵도발


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[삼성생명] 봄의 불청객, 춘곤증 예방법은 무엇일까? | :: 삼성이야기\n[삼성생명] 봄의 불청객, 춘곤증 예방법은 무엇일까?\t컬쳐•라이프 2013/03/26 https://blog.samsung.com/3380/ 주소복사\nhttps://blog.samsung.com/3380/ 안녕하세요. 삼성이야기 에디터, Sam입니다.\n혹시 졸음이 쏟아지고, 소화도 안 되는 것 같고,\n업무나 공부에 의욕이 없어 쉽게 짜증이 나시나요?\n모두 봄바람과 함께 찾아온 불청객, 춘곤증 때문이랍니다.\n춘곤증을 이겨내는 방법을 알려드립니다. 함께 볼까요?\n봄바람과 함께 찾아온 춘곤증, 예방법은?날씨는 점점 따뜻해지고 어디선가 슬슬 봄 내음이 스며드는 요즘입니다. 그러나 화창해지는 날씨와는 달리 온몸은 점점 노곤해지고 눈꺼풀은 천근만근 무거워지는데요. 봄이 되면 찾아오는 ‘이것’ 때문에 졸음이 쏟아지고, 소화도 안 되고, 업무나 공부에 의욕을 잃어 쉽게 짜증이 나기도 하죠. 그래서 열심히 일하고 공부해야 할 시기인 봄에 뜻하지 않게 고생하는 분들이 많은데요. 따뜻한 봄바람과 함께 어김없이 찾아오는 봄철의 불청객, 바로 춘곤증 때문입니다. 이런 춘곤증을 이겨내는 방법을 알려드립니다.\n무기력한 봄날, 왜 그럴까?활기찬 봄날을 무기력하게 만드는 춘곤증은 겨울에서 봄으로 변화하는 시기에 신체가 환경에 대한 적응을 제대로 하지 못해 발생하는 피로증상입니다. 의학적으로 병은 아니지만, 영어로 ‘Spring Fever’라고 하듯, 겨울에서 봄으로 바뀐 계절에 적응하느라 우리 몸이 일으키는 일시적인 ‘환절기 증후군’이에요. 봄이 되면서 인체의 신진대사 기능들이 활발해지고 이에 따라 영양 요구량이 증가하게 됩니다. 또, 낮이 길어지면서 활동량이 늘어나고 입학이나 취업 등 새로운 일을 시작하는 생활 환경에 많은 변화가 일어나는 것이 춘곤증의 이유라고 볼 수 있어요.\n춘곤증은 대부분 3주 정도 지속되다 사라지지만, 이 시기에 피로나 집중력 저하, 현기증, 두통, 불면증 등 일상생활에 지장을 줄 수 있는 여러 가지 증상이 나타나고 잘못하면 만성피로로 발전할 수 있기 때문에 미리미리 예방하는 것이 좋습니다. 반갑지 않은 춘곤증, 이렇게 예방하세요~춘곤증은 평소 건강관리 상태에 따라 증상이 다르게 나타나기도 하는데요. 긴 겨울 동안 운동을 소홀히 했거나 체력이나 영양 상태가 균형을 이루지 못한 사람에게서 훨씬 심한 증상이 나타납니다. 반면에 운동과 영양 상태가 좋은 사람은 춘곤증을 느끼는 강도도 가벼운데, 이것은 계절의 변화에 그만큼 잘 적응하기 때문이에요. 이처럼 춘곤증은 평소 규칙적이고 적당한 운동, 그리고 비타민 섭취 등을 통해 미리 예방할 수 있습니다.\n생활 습관을 통한 춘곤증 예방법\n1. 아침 식사는 꼭 챙기세요 춘곤증은 영양상의 불균형이나 영양 부족으로 발생하는 경우가 많아 아침 식사를 거르지 않도록 해야 합니다. 그래야 오전에 뇌와 몸이\n필요로 하는 영양소를 공급할 수 있고, 점심때 과식을 피할 수 있어 춘곤증 증세를 완화할 수 있습니다.\n2. 스트레칭으로 몸에 생기를 불어넣어 주세요\n우리 몸은 우리가 생각하는 것 이상으로 계절적 변화에 민감합니다. 그동안 움츠리고 있었던 몸이 생명력이 약동하는 봄에 빠르게 적응하도록 기지개를 켜듯 가벼운 스트레칭으로 몸의 구석구석에 생기를 불어넣어 주세요.\n3. 헐렁한 옷차림으로 혈액순환을 도와주세요\n봄은 갇혀있던 기운이 생동하며 몸 밖으로 뻗어 나오는 시기입니다. 보다 가볍고 헐렁헐렁한 옷차림으로 혈액순환이 원활하게 해주면 계절의 변화에 몸이 좀 더 빠르게 적응할 수 있답니다.\n4. 졸음이 밀려올 땐 산책을 하세요\n점심 식사 후에 쏟아지는 졸음은 이겨낼 장사가 없죠? 그럴 땐 억지로 졸음을 참으려고만 하지 말고 야외로 나가 가벼운 산책으로 기분 전환을 하거나 잠시 스트레칭 등으로 긴장된 근육을 풀어 주세요.\n5. 짧은 낮잠으로 졸음을 퇴치하세요\n밀려오는 졸음을 이기기 어렵다면, 차라리 잠시 낮잠을 자는 것도 좋습니다. 얼어붙었던 몸과 마음이 이완되고 자연스럽게 운동량도 늘어나면서 피로가 쌓이기 때문이죠. 단, 숙면에 방해되지 않도록 낮잠은 30분 정도가 좋답니다.\n6. 오후의 커피는 잠시 잊어주세요\n춘곤증의 피로함 때문에 자주 커피를 찾게 되는데요. 커피는 숙면을 방해해 몸의 피로 물질을 쌓이게 함으로써 춘곤증 증세를 악화시킬\n수 있습니다. 봄날의 나른함이나 무기력증이 더욱 심해질 수 있으니 오후의 커피만이라도 잠시 참아주세요.\n음식을 통한 춘곤증 예방법\n1. 비타민과 무기질의 보고, 제철 봄나물\n신진대사가 활발해지는 봄철에는 평소보다 3~10배의 비타민이 필요하다고 해요. 이 때문에 춘곤증을 예방하는 가장 좋은 방법 역시 비타민 섭취량을 늘리는 것인데요. 특히, 탄수화물 대사를 돕는 비타민B와 면역 기능을 돕는 비타민C를 많이 섭취하는 것이 좋습니다. 냉이, 취나물, 더덕, 두릅, 곰취 등 제철 봄나물에는 비타민B1과 C, 칼슘, 칼륨, 철분 등이 풍부하여 부족한 비타민을 보충해주고 생체 리듬을 효과적으로 조절해주어 춘곤증을 예방하는 최고의 음식이랍니다. 2. 입맛을 돋워주는, 제철 과일\n딸기와 키위는 비타민C가 풍부하게 함유되어 있어 춘곤증과 스트레스 해소, 감기 예방, 면역력 증강에 도움이 됩니다. 바나나는 하이드록시트립토판이라는 성분이 몸에 안정감을 주어 춘곤증으로 겪을 수 있는 초조함이나 불안감, 무기력증 등을 없앨 수 있다고 해요. 3. 영양까지 생각하는 건강 식단\n춘곤증을 예방하기 위해서 점심은 생선이나 육류 등 단백질이 풍부한 음식을, 저녁은 곡류, 과일 등 탄수화물이 풍부한 음식을 섭취하면 도움이 됩니다. 오전에는 식사와 함께 녹차를 마시는 것도 좋습니다.\n봄에 취해 한없이 늘어지고 무거워지는 우리의 몸! 생각보다 몸이 먼저 봄을 느낀다는 사실이 놀라운데요. 한의학에서는 ‘봄이 되면 일찍 일어나 몸을 느슨하게 하고 산책을 해 봄의 기운을 받으라’고 한답니다. 내일부터라도 아침운동을 시작하고, 긴장된 몸과 마음을 풀어보는 것은 어떨까요? 봄은 이제 막 시작되었으니까요. ^^


서울거래소 개발자 인터뷰: 너는 여기 왜 왔니\n라이킷 10 댓글 공유 78\nby 우주꽃사슴 Aug 28. 2020\n안녕하세요, 개발 인턴 김나현입니다.\n꽃사슴: 안녕하세요, 반갑습니다. 자기 소개 좀 해주시지요.\n안녕하세요 서울대 기계공학&벤쳐경영 18학번 김나현입니다!\n김나현: 안녕하세요, 서울대 기계과&벤쳐경영학과 18학번 김나현입니다. 현재 PSX에서 엔지니어로 인턴 하고 있습니다.\n꽃사슴: 고생이 많으십니다. 친구들은 보통 방학때 뭐하고 있나요?\n김나현: 뭐 멘토링하거나, 여행가거나, 영화보거나 그런거같아요. 코로나때문에 여의치는 않겠지만..\n꽃사슴: 아 근데 인생 어떻게 살고싶어요? 왜 살아요?\n김나현: 행복한 가정에서 사는게 꿈이에요. 왜 사냐면.. 그냥 뭐 인생 모르겠고 순간의 행복에 충실하자 이런 마인드입니닼ㅋㅋㅋ\n꽃사슴: 그럼 집에서 놀지 회사엔 왜 왔나욬ㅋㅋ\n김나현: 새로운 거 경험하고싶어서욬ㅋㅋ 나름 기계공학과에 로망이 있었고 재밌기도 하니까, 컴퓨터공학에 관한 지식을 쌓은 후에 저도 나중에 훌륭한 사람이 되고싶습니다.\n꽃사슴: 근데 우리 회사엔 어쩌다 입사하게 되셨어요?\n김나현: 창업론 실습 벤쳐경영론을 듣고있는데, 경영대 소파 로비에 항상 누군가 누워계셨어요. 그게 인상깊었는데 뭐하는 인간인지 궁금했는데... 알고보니 대표님이더라구요.\n꽃사슴: 아 네... 다른 주제로 이야기를 하죠. 회사와서 코딩해보니까 어때요?\n김나현: 일하기 전엔 프런트엔드 혼자 깨작거렸는데. 일하면 재밌을 줄 알았거든요. 근데 와서 일해보니 재밌는게 아니라 짱짱 재밌어요. 진짜 짱잼이에요.\n꽃사슴: 진짜 프런트 할꺼면 제대로 하던가....\n김나현: 아 네 그래서 그 말 들은 후엔 안했어요 ㅠㅠ. 겉햝기식 CSS하지 마라고 하는지, 왜 그 때 그거 흑마법 익히지 말라고 했는지 이제 알겠습니다. 그때는 코딩이라고 하면 화면에 보여지는게 다인줄 알았는데 그게 아닌 걸 알겠습니다. 알고리즘이 왜 중요한지 열심히 느끼고 있습니다.\n알고리즘이 이런건 줄 알았으면 컴공과 갈 걸 그랬어요. 컴공과는 머리 안쓰고 수학 안쓰는 줄 알았거든요. 근데 해보니 그냥 이 머리 쓰는게 재밌네요. 컴퓨터 공학이란걸 잘못 생각하고있었습니다.\n우린 모두 CSS를 사랑한다.\n꽃사슴: 회사분위기는 어떤가요?\n김나현: ㅋㅋㅋ 진짜좋아욬ㅋㅋㅋㅋㅋ\n김나현: 아 면접볼때 진짜 여러 상황 테스트해서 뽑는다고 했었잖아요. 이게 무슨 말인지 몰랐는데 와보니까 알겠어요. 우리 회사 분위기가 좋아서 너무 걱정이에요. 다른데 가면 적응 못할거같아요. 저 이제 큰일났는데 어쩌죠?\n꽃사슴: 아니 그니까 그게 뭐가 좋냐고요...\n김나현: 전 저보다 나이 10살은 많으신 분들 그룹이 이런 걸 처음봤어요. 아 인상깊었던게... 배달 음식 시켜먹을때요! 과에서 시켜먹을때도 그 정도로 뒷정리하진 않거든요? 다들 나서서 재활용품 버리고, 그것도 물에 씻어서...\n꽃사슴: ...안 그럼 냄새나는데.\n김나현: 암튼 .. 뭐 서로 청소 잘해주고 이런거요. 그래서 같이 있는게 너무 좋아요. 근데 그 분들은 일한지 몇 년 되신거에요?\n꽃사슴: 오래되신 분은 한 7년 8년 되셨나. 고인물이라...\n김나현: 근데 다들 어떻게 들어오신거에요?\n꽃사슴: 문으로요. 엘리베이터로요.\n김나현: 아 근데.. 저보다 열살이나 많으신 분들이 이렇게 바람직한 걸 처음봐요 ㅋㅋ 올바르고 성실하고, 성격좋고 다정해요. 슬기로운 의사생활의 현실 개발자편을 보는거같아욬ㅋㅋ\n슬기로운 감빵생활이 아니라서 다행입니다.\n꽃사슴: 업무는 어떻게 배우고 있나요\n김나현: 처음엔 뭐 코드 바꾸고 이런거부터 시작했고요, 지금 몇주차지? 아무튼 첨엔 자잘한거부터 했고, 바꿔야하는 코드, 최적화해야되는 코드부터 하다가 지금은 조금씩 뭔가 맡아서 하고있어요. 아 검색하는 방법을 배운게 가장 인상깊습니다.\n꽃사슴: 하루에 몇시간 정도 코딩하고 계신가요. 어젠 몇시에 잤어요?\n김나현: 하루 12시간 정도 코딩해요. 어젠 새벽 1시정도에 잔거같아요 ㅋㅋ 근데 같이 일하시는 분들 있잖아요. 다른 회사 대표님도 계시고. 우리도 그렇고 그 회사 대표님 진짜 똑똑한거 같아요. 다른 분처럼 되려면 더 열심히 해야할 것 같습니다. 인상적이었던게, 출근한뒤 얼마 되지 않아서 코로나때문에 재택하긴했지만, 다들 퇴근 시간 지났는데도 자리에 앉아서 일에 집중하는게 너무 멋있어 보였습니다.\n꽃사슴: ( ... 타고난 노예신가.. )\n사실 버그가 나서 퇴근 못 하는건데..\n김나현: 다들 본인 일이라 생각하시는 것 같아요. 제가 월요병이 없는 회사에 다니고 싶었거든요? 왜냐면 주말에도 일하고 싶은 회사에 다니고 싶었어요. 그래서 좋은 것 같습니다. 일찍 출근하시고 늦게 퇴근하는게 좋습니다.\n꽃사슴: 삼성전자 현대차 안다녀보셨나...\n김나현: 아 근데 밖에보면 사람들 퇴근하는데 우린 막 집중하고 있는게 너무 좋아요\n김나현: 다들 일을 남이 시켜서 해라 해서 하고 계시진 않은 것 같습니닼ㅋㅋ. 다들 자신의 일이라고 생각해서 하는게 좋습니다.\n꽃사슴: 코딩할 때 뭐가 어려워요?\n김나현: 이렇게 하면 될거같은데, 또 근데 그걸 어떻게 하는지 잘 모르겠어요. 근데 사수님이 검색하면 한 방에 나오는데, 내가 검색하면 안나오니까 좌절해요.\n꽃사슴: 사수님은 어때요?\n김나현: 너무 좋아요.\n김나현: 다정한 츤데레 같습니다. 개그치시는게 너무 웃겨요. 친근하고 진짜 잘 알려주셔서 항상 감사하게 생각하고 있습니다.\n꽃사슴: 저기 사회생활할 때 뭐 안어려워요?\n꽃사슴: 주변에 이상한 사람 없어요?\n김나현: 다들 독특한데 이상하진 않은거 같긴한데..\n꽃사슴: 저기 주변에 싸이코가 없으면 자기 자신이 바로 그.....\n꽃사슴: 여기있는 동안 뭘 배우고 싶으신가요.\n김나현: 많은 양의 데이타를 다르고 분석하는 법을 배우고 싶습니다.\n꽃사슴: 인생 어떻게 살고 싶은가요\n김나현: 지금같이 살면 좋겠어요. 돈 많이 벌었으면 좋겠습니다.\n꽃사슴: 돈 벌려면 뭐해야할까요\n꽃사슴: 할 말이 많지만 안하도록 하겠습니다.\n할 말이 많아도 안하는게 나을 수 있다. 귀는 두 개고 입은 하나라 하지 않았떤가.\n꽃사슴: 퇴근하면 뭐하세요?\n김나현: 일상생활 생각해보면 10시에 출근하고, 9시 퇴근하고, 밥먹고, 집에 일 가져가서 하고 그러고 있습니다. 이렇게 말하면 대본일거같아서 뭐라고 말해야하나 고민하고있었어욬ㅋㅋㅋ\n꽃사슴: 졸업하면 뭐하실거에요?\n김나현: 작년까진 고민이 많았거든요. 뭐 해야하나. 근데 지금은 걍 되는대로 흘러가는대로 살래욬ㅋ 뭐 결정하는대로 안되는거같더라고요.\n꽃사슴: 그래도 서울대에 갔을 정도면 공부 열심히했을텐데, 고등학교때 공부 어떻게 했길래요\n김나현: 제가 공부를 늦게 시작했어요. 사실 고2때까지 알바하면서 살았거든요. 전단지 돌리고 독서실 총무하고 학원선생하고.. 고슴도치 키워서 분양했어요\n꽃사슴: 고슴도치 엄마랑 애기랑 그 어린 시절에 떨어져서...\n김나현: 그게 가슴이 아팠는데 어쩔 수 없었어요..\n꽃사슴: 공부는 어떻게 했어요?\n김나현: 앞서 말했듯이 늦게 시작해서.. 제가 고2때까지 7등급이었거든요. 고2와 고3때 열심히 했습니다.\n꽃사슴: 선생님이 누구...\n김나현: 학원은 중학교때 잠깐 다녀봤고, 고등하교때 잠깐 들려봤는데 저랑 안맞아서 공부는 혼자 했습니다.\n공부는 혼자 하는 거죠...\n꽃사슴: 개발언어는 뭐 쓰시나요\n김나현: Python 쓰고있어요. 해본게 그거밖에 없어서... 앞서 말씀드렸듯이 CSS 했을때는 그냥 외워서 코딩하는 거였는데, 지금 하는 업무는 진짜 생각을 해서, 머리를 굴려서 해야되는 것 같아요.\n꽃사슴: 그럼 코딩하면서 어려웠던 적 있어요?\n김나현: 코딩 면접볼때요. 진짜 한 50시간 눈뜨고있었어요. 살면서 그런게 처음이라서요. 살면서 이렇게 뭔가를 열심히 한게 처음이었습니다.\n꽃사슴: ....... 맞다. 우리 기술 면접 문제 두개잖아요. 핑퐁이랑 포커. 두개 다 맞췄어요? 맞다 핑퐁 틀리지 않으셨나\n김나현: 아... 네 핑퐁은 틀렸고... 그래도 포커는 맞췄습니다.\n꽃사슴: 논술은 안어려웠어요?\n김나현: 그건 한국어로 쓰면 되니까요. 아는 언어라서요.\n꽃사슴: 업무 어려운거나, 고생하는게 뭐가 있어요? 무슨 업무 하는지 좀 알려주세요.\n김나현: 지금 알고리즘을 첨 다뤄보거든요. 코드개선, 알고리즘 개선인데, 이런 알고리즘 적용해보고 저런 알고리즘 적용해보고. 지금 하는건 어떤 아이템들이있고 어떤 유져가 있는데 이 유져가 볼만한 아이템을..\n꽃사슴: 클래식한 CF 알고리즘이네.\n꽃사슴: 재택은 어때요?\n김나현: 재택 전엔 퇴근이있었는데 재택하니 24시간 근무같아욬ㅋㅋ 집에서 또 할게 없으니까 일하고있어요.\n꽃사슴: 놀면 뭐하니란 프로그램이 있는데..\n김나현: 맞아요 재밌기도 하고 잘하고싶기도하곸ㅋㅋ 놀면 뭐하나 싶어서 코딩합니다.\n재택 중 버그가 났을 시\n꽃사슴: 회사 단점은요?\n김나현: 퇴근이 7시인데 배가 고픕니다. 재택하기전엔 좀 많이 고팠어요.. 견과류가 있어서 그거 먹으면서 버티긴하는데, 우리 저녁 좀 일찍먹으면 안되나요. 재택 끝나고 출근했으면 좋겠어요 ㅠㅠ\n꽃사슴: 어떤 개발자가 되고 싶나요\n김나현: 제가 짠 코드를 보면 누가 와 머리좋다 하는 개발자가 되고 싶어요\n꽃사슴: 그럼 안되는데. 그러다가 13류 개발자 되는데.\n루리웹 공식 13류 개발자. 존 카멕이라던가, 둠 개발자라던가, 오큘러스 CTO라던가... 아무도 읽을 수 없는 코드를 만든다던가...\n꽃사슴: 암튼 자신이 짠 코드를 누가 봐서 와 감탄사가 나오는 코드가 아니라 초보자가 봐도 잘 이해되는 코드를 만들어야되어요. 20줄을 3줄로 줄여놔서 리더빌리티 망가지면 그 코드 버려야해요...\n김나현: 어떤 개발자가 되어야할까요?\n꽃사슴: 그건 모르겠고. 30대 초반? 나아가서 중반 정도에 개발자 얼리 리타이어되는 사람들을 가끔 보는데, 음. 겸손함이 중요한거 같아요. 윗사람에게 겸손하고 이런건 필요없고. 코드가 겸손해야한다고 생각하는데. 요새 통칭 말하는 젊은 꼰대들? 이 되면 안되는거 같아요. 요즘에는 HR에서는 그걸 '지적 겸손함'이라고 표현하더라고요.\n사실 이런 성격이 코드에서도 묻어나오는데, 그럼 그 코드 못쓰거든요. 코드가 자기 주장이 너무 강할 때가 있어요. 코드도 자신이 못하는 파트를 다른 모듈에게 믿고 의지해야 하는 경우도 있고. 업무에서 자기가 맡아야되는 것을 확실히 챙기는 사람이 짠 모듈은 자신의 역할에 충실하다고 해야하나. 뭐 그런데 자신의 성격이 너무 강한 사람, 그런 사람들은 밑천이 금방 드러나는 것 같긴합니다.\nAI라던가 블록체인이라던가.. 예전엔 그게 보안이었고, 뭔가 이런 테마주 타는 것보다, 그냥 코딩 자체를 잘해야해요.\n김나현: 아 이제 왜 AI 개발자 되지 마라고 하셨는지 이해하였습니다.\n꽃사슴: 그게 진짜 AI가 중요하지 않다는게 아니라, AI로 치면 라이브러리 써서 딥러닝 깔짝거린다던가, 블록체인이라면 그냥 스마트컨트랙 한다던가, 보안이라면 사이트 특정 기술 알아서 몇 개 턴다던가... 이러면 주변에서 와 쟤 잘하나 보다라고 생각하고, 그러면 자기가 진짜 잘아는줄 알아서 주화입마 걸려서 젊은 꼰대되어서 남 가르치려고 하다가 밑천 드러나는 30대 초반정도 지나가면 사라지는 사람을 몇 명 보다보니 안타까워서 그러죠.. 최신 기술은 일종의 화장빨이라서.\n그나저나 업무하면서 논문은 볼 줄 알아야 할텐데요.\n김나현: 네. 그런거 검색하다가 나오면 앱스트랙트 읽고 뒤로가기를 누릅니닼ㅋㅋㅋㅋ. 제가 생각했던 것보다 통계, 알고리즘 지식이 많이 필요하고, 또 연구도 많이 해야되더라고요. 근본이 중요하다고 계속 말씀하셨는데 왜 개발자의 근본이 중요한지 이제 알겠습니다.\n꽃사슴: 그래도 본 글은 채용 광고판인데 한 마디 정도는...\n김나현: ㅋㅋㅋ 그건 모르겠곸ㅋㅋ 사실 친구에게 추천할 때, 오히려 그 친구를 볼거같아요. 정말 좋은 친구에게만 소개시켜주고싶다고나 할까. 아무한테나 추천하긴 너무 좋은 회사인 것 같습니다.\n꽃사슴: 입사 절차는 어떻게 되나요?\n김나현: 에... apply@psx.or.kr 에 간단히 자기소개서와 함께 아래 두 문제를 풀어서 제출하시면 됩니다. 코드를 잘 짜시는게 중요하다고 합니다. int i 를 선언해도 혼이 실려야 하고 포루프도 최선을 다해서 돌아야한다고...\n코드에 혼이 실리지 않으면 실행파일로 인정할 수 없는건가요. 포루프를 군대 연병장 돌듯이 돌아야하나요..\n꽃사슴: 마지막으로 하고 싶으신 말씀...\n김나현: 저 이제 프로필 사진 골라도 되나요\n재택 중인 개발자 A. 고생하셨습니다.\n우주꽃사슴 소속\t직업개발자\n서울거래소라는 곳에서 잡부로 일하고 있습니다. 회사에서 시키는 것은 다합니다.\n작가의 이전글 대한민국 창업 교육 중2병 임원과 그 폐해에 관하여 작가의 다음글


삼애회 및 삼애봉사상\n교육안내 및 접수과정\n장애인을 우선하는 마음으로\n삼애정신을 실천하는 협회가 되겠습니다.\n한국소아마비협회는 장애인이 자기가치관 존중, 사랑과 협동의 실천, 사회에 생산적 봉사를 통한 사회의 일원으로써 긍정적 자아를 확립하자는 삼애정신(三愛精神)에 입각하여 설립되었습니다. 또한 국내외 장애인과 늘 함께하며 보다 정직하고 투명한 사회복지사업을 통해 자립기반을 마련하여 장애인의 삶의 질 향상에 기여하여 왔습니다.\n우리 협회는 각계 전문직을 가진 소아마비장애인 6명이 모여 장애인의 권익과 삶의 질 향상을 위하여 삼애회(三愛會)를 발족하면서 시작되었습니다. 이후 장애 당사자의 입장에서 지역사회와의 통합을 이루기 위해 국내 최초의 장애인 이용시설인 정립회관, 장애근로시설 정립전자, 서울장애인자립생활센터, 정립장애인보호작업장, 워커힐실버타운을 차례로 건립하면서 모든 장애인이 사회의 모든 영역에서 차별받지 않고 평등한 시민으로 국가와 사회에 참여하여 생활할 수 있도록 노력하여 왔습니다.\n인간다운 삶에 대한 가치와 기대가 높아지면서 우리의 삶은 매우 풍요로워졌습니다. 그러나 장애인을 비롯한 소외된 이웃들과 더불어 살아가기 위한 사회적 여건은 아직도 미흡한 점이 많습니다. 더불어 살아가는 사회는 장애인 당사자는 물론 가족, 이웃, 지역사회 모두가 관심을 갖고 함께 할 때 실현될 수 있다고 믿고 있습니다. 앞으로도 장애인과 비장애인이 함께 어울려 살아가는 더불어 살아가는 사회를 만들어 가고자 혼신의 노력을 다하겠습니다.\n한국소아마비협회의 힘찬 발걸음에 많은 관심과 응원 부탁드립니다.\n사회복지법인 한국소아마비협회 · 사업자번호 : 207-82-01120 · 대표자 : 김정희·주소 : 서울특별시 광진구 워커힐로93 (구의동 16-3)\nTEL : 070-7457-8519(활동지원사교육) · 02-446-3008(법인) · FAX : 02-458-5186\nCOPYRIGHTS 2019 한국소아마비협회 ALL RIGHTS RESERED.


2019-06-10 07:00:00 | 조회수 3479\n뉴욕에서 인상깊게 만난 허윤진 보살님~ 계속해서 영상을 통해 케빈 님도 만나고, 또 이렇게 멋진 소식을 듣네요. 너무 감사드려요~ 화이팅!!!\n행복의 씨앗 널리널리 ~ 감동입니다^^\n너무 감사하고 감동입니다ㆍ 이렇게 한발한발 정토회가 세상을 향해 나아갑니다ㆍ 아일랜드의 시골에서부터 시작된 전법이 어떻게 나아갈지 궁금하고 기대됩니다\n넘 넘 감동입니다. 법을 만나고 법을 공부하러 다니시고 법을 전하는 부부의 모습에 감동의 눈물이 납니다. 기획법회에 많은 분들이 오시길 기도드립니다~♡♡♡\n정말 아름답습니다. 그 먼곳에서 울려퍼질 행복 소리! 괴롭고 힝든이를 위해 마련해주신 법회! 감사하고 또 감사합니다! 아일란드에서도 행복한 수행자들이 거듭 나시겠네요! 수고로우시겠지만 ? 더불어 ㆍ함께 ㆍ행복의 길로 나가는 길을 터주셔서 디시한번 감사의 마음 전합니다! 나무 불 나무 법 나무 승\n나는 천주교신자이지만, 어느새부턴가 성당과 기도와 멀리하고, 내가 찾고자 할때만 울며 메달리기만 하고있었는데... 이런 내가 너무 부끄럽네.. 먼 타국에서 힘들고, 지쳐있었을 언니의 삶의 활력소와 큰 기쁨이 무엇인지 깨달을 수 있게 되었다는것에 기뻐.. 앞으로도 언니와 케빈형부의 멋진 도약에 멀리 한국에서나마 박수를 보낼께.. 한국에서 만날 날을 기다려... ^^\n허윤진 도반님도 대단하시지만 케빈님이 더 대단하시네요^^ 울컥,연민,놀라움,기쁨,행복.. 다 녹아져 있네요^^ 함께 응원합니다^^\n첫 글을 보자마자 눈물이 먼저 쏟아집니다. 비록 멀리 떨어져있지만, 불법을 향한 갈증과 행복을 향한 열망을 온 몸으로 느낄 수 있었습니다. 케빈님의 발표 동영상도 봤고요.. 지속적인 수행을 통해서 행복으로 충만된 하루 하루를 보내시기 바랍니다.\n해외도반님들 참으로 대단하시네요 우리는 국내에서 얼마나 편안한 전법과 수행을 하고있는지 새삼 느낍니다 마음으로 항상 응원 합니다~♡♡♡


[PGC] OGN 에이스, 페이즈 클랜과 중간 집계 공동 선두\n중간 집계 선두 OGN 엔투스 에이스(사진=중계화면 캡처).\nOGN 엔투스 에이스가 9일 미국 로스앤젤레스 OGN 슈퍼 아레나에서 열린 펍지 글로벌 챔피언십(이하 PGC) 2019 조별리그 1조 경기 1, 2, 3라운드에서 35점을 획득해 유럽의 페이즈 클랜과 동점으로 선두에 올랐다. SK텔레콤 T1은 24점으로 5위, 젠지 e스포츠는 12점으로 9위를 차지했다.\n1라운드에서 SK텔레콤과 젠지는 쉘터를 중심으로 형성된 안전지대에 진입하기 위해 북쪽으로 크게 선회했고 감옥 인근 산지에서 정면으로 충돌했다. 서로 킬을 주고 받던 양팀은 후방을 공격해온 VC 게이밍의 기습에 당하며 젠지는 탈락했고 SK텔레콤은 '제프로카' 최승영만 살아남아 벌목장으로 이동해 순위를 방어했지만 고스트 게이밍에 발각돼 탈락했다.\nOGN 에이스는 초반 거점을 쉘터로 삼았고 이후 원이 밀타를 포함하며 남쪽으로 치우쳐 형성되자 밀타 북쪽 산에 위치한 차고집으로 빠르게 파고들어 자리를 잡았다. 건물을 차지한 OGN 에이스는 밀타 외곽에서 북진하려는 엔비와 라스칼 제스터의 움직임을 봉쇄해 양팀이 맞붙어 무너지게 만들었고 서남쪽에서 올라오는 G2를 전멸시키며 킬 포인트를 쌓았다.\n마지막 원이 형성됐을 때 OGN 에이스는 3명이 살아남아 남쪽에 자리했고 북쪽에는 3명이 생존한 벤데타가 위치했고 동쪽과 서쪽에는 라스칼 제스터와 나투스 빈체레가 한 명씩 자리했다. 원이 사라지기 직전 '알파카' 방지민이 연막탄으로 벤데타의 시야를 차단하자 양쪽으로 갈라져 움직이기 시작했다. 벤데타가 나투스 빈체레를 정리하고 남하할 때 라스칼 제스터가 공격을 퍼부어 피해를 입혔고 OGN 에이스가 곧바로 공격을 감행해 1위를 차지했다.\n2라운드에서는 한국팀들이 원 변화를 극복하지 못하고 아쉽게 무너졌다. 경기 초반 젠지는 북쪽 해안도로에서 인팬트리와 맞붙었다. '에스더' 고정완이 진입 과정에 쓰러졌지만 '태민' 강태민이 시간을 벌었고 '피오' 차승훈이 합류하면서 전세를 뒤집었다. 강태민이 고정완을 부활시켰고 차승훈과 함께 건물을 포위하고 투척 무기를 활용해 적들을 차례로 쓰러트렸다. 이후 원이 동쪽으로 치우치자 외곽을 돌며 킬 포인트를 챙기고 탈락했다.\n원 중심부에서는 SK텔레콤과 OGN 에이스가 충돌했다. 4명이 모두 모여있던 OGN 에이스가 2명을 잡아냈지만 이후 이동 과정에서 자리를 선점한 SK텔레콤과 페이즈 클랜의 공세에 OGN 에이스는 탈락했고 SK텔레콤은 다시 한 번 거점을 바꾸는 과정에 주변의 적들에게 공격을 받아 순식간에 무너지고 말았다. 이후 남은 팀들의 경기가 이어졌고 전원 생존한 페이즈 클랜이 적들을 차례로 정리하며 1위에 올랐다.\n3라운드는 원이 동쪽으로 연달아 치우쳐 형성됐다. OGN 에이스와 T1은 첫 자기장부터 빠르게 안전지대 중심부로 이동해 순위를 전력을 유지했고, 게오르고폴 남쪽에서 시작한 젠지는 외곽을 돌며 빈틈을 참아 맨션 서쪽으로 진입에 성공했다.\n여섯 번째 원에서 젠지는 동쪽에서 다가오는 인팬트리를 상대로 수비에 성공했지만 후방에서 템포 스톰의 공격을 받아 탈락하고 말았다. SK텔레콤은 원 내부의 건물에서 자리를 지켰고 OGN 에이스는 남쪽으로 크게 돌아 적들을 차례로 정리했고 연막탄으로 시야를 가린뒤 도망가는 템포 스톰까지 잡아내며 남쪽을 장악했다.\n마지막 원에서 전원 생존한 SK텔레콤은 동쪽 외곽의 건물까지 확보했고 2명이 생존한 OGN 에이스는 안전지대 진입 과정에서 적들의 공세에 무너졌다. 서쪽에서는 2명 생존한 고스트 게이밍이 SK텔레콤은 견제하며 경기를 이어갔다. 대치 상황에서 1명을 기절시킨 SK텔레콤은 건물 밖으로 나섰고 혼자 남은 적을 가볍게 처리하며 1위에 올랐다.


[패션 in 캐릭터] '마더' 전혜진 "극 중 화려한 스타일링, 차영신 닮고 싶어하는 욕구 표현"\n[시크뉴스 안예랑 기자] '마더' 전혜진이 극 중 스타일링을 통해 이야기 하고 싶었던 바를 밝혔다.\n20일 서울 압구정의 한 카페에서 배우 전혜진을 만나 '마더' 속 캐릭터에 대한 다양한 이야기를 나눴다.\n전혜진은 '마더'에서 배우 차영신(이혜영)의 둘째 딸 이진으로 분했다. 차영신은 자신 또한 입양된 아이였다는 사실에 충격을 받은 이진에게 "너는 엄마를 가장 많이 닮은 딸이잖아"라고 말하며 모녀 관계에 '입양'은 큰 문제가 되지 않음을 밝혔다. 그리고 차영신의 말처럼 이진은 많은 부분이 차영신과 닮아 있었다.\n스타일링 또한 차영신과 이진의 관계를 드러내는 장치였다. 전혜진은 "엄마를 닮고 싶어하는 딸이었다. 그런게 와닿았으면 좋겠다고 생각했다"고 스타일링을 설명했다. 극 중 전혜진은 홈웨어와 외출복에 차이를 두지 않고 원피스를 주로 착용했다. 실용성 높은 팬츠와 박오버사이즈 재킷을 주로 착용하는 현진(고보결), 톤 다운된 코트와 목티를 주로 매치하는 강수진(이보영)과도 많은 차이가 있었다.\n전혜진은 프릴과 레이스를 베이스로 해 화려한 무늬가 더해진 원피스와 화려한 주얼리로 여성스러운 분위기를 강조했다. 전혜진은 "차영신은 사람은 화려하고 꾸며야된다고 생각하는 인물이었다. 차영신이 바라는대로 행동하는 딸이 저 밖에 없었다. 스타일리스트와 회의할 때 (이혜영) 선생님과 비슷하게 입는 것 까지는 아니어도 딱 봐도 화려하고 꾸미는 걸 좋아하는 분위기가 나오길 바랐다"고 화려한 의상을 택한 이유를 밝혔다.\n외적인 면을 강조하는 차영신 캐릭터는 대사를 통해서도 드러났다. 차영신은 강수진(이보영)이 다시 돌아왔을 때도 매장에 데리고 가서 옷부터 사서 입혔고, 윤복이(허율)가 집으로 왔을 때도 이진을 시켜 미용실과 백화점에 데리고 갈 것을 요구했다. 전혜진은 "윤복이가 왔을 때 가족으로 인정하고 사랑을 주는 방식이었다"며 "이진이도 그런 면을 많이 닮았다" 고 덧붙였다.\n그러나 '마더' 속 스타일링은 실제 전혜진이 선호하는 패션과 차이가 있었다. 전혜진은 " 이진이의 옷 입는 스타일은 확실히 저랑은 맞지 않는다. 저는 청바지에 티, 운동화만 신는다. 이진이 같은 옷은 하나도 없다. 편한데서 오는 자연스러운 느낌을 좋아한다"고 실제 선호하는 스타일을 밝히기도 했다.


'강제실시' 태그의 글 목록\n2010.04.20 by 공감이\n오늘의 말!말!말! - 정보공유연대 IPleft 이달의 Talk '후기'\n에이즈 치료제 푸제온 강제실시 청구 배경과 성과 - 정보공유연대 IPleft 이달의 Talk\n[공감 소송 당사자 이야기] "한국판 을 쓰고 싶다" - 푸제온 강제실시 청구단체 KANOS(카노스) 대표 강석주 인터뷰 2002년, HIV(인체면역결핍바이러스)양성 결과 통보를 들었다. 멍했다. 눈물이 왈칵 나거나 감정의 변화가 급격히 일어난다거나 하진 않았다. 대부분의 HIV 감염인들은 결과를 듣는 순간, 머리 속이 멍해지고 아무 생각이 없어진다. 그만큼 큰 일이기 때문일 터다. 하던 일을 잠시 쉬었다. 추스를 시간이 필요했다. 카노스(KANOS)를 알게 됐다. 카노스는 HIV/ADIS 감염인 연대단체다. 직업이 간호사였기에 몇몇 HIV 감염인들을 상담하게 됐다. 간호사였지만 나 역시 아는 것이 많지 않았다. 정보가 턱없이 부족하던 때다. 에이즈에 걸리면 당장 죽을 줄 알고 수백억 자산을 모두 기부하..\n공감이 하는 일/법제개선 및 연구조사 2010. 4. 20. 15:01\n[오늘의 말!말!말! ] - 문화개혁 시민연대에서 진행된 이날 토크는 "이윤보다 생명을! 푸제온 강제실시 청구 배경과 성과" 라는 주제로 이야기를 나누었습니다. - 토론자로 참여했던 정정훈 변호사님과 건강사회를 위한 약사회 변진옥 대변인, 그리고 사회를 본 정보공유연대 IPLeft 홍지 간사님의 발언 중 의미있는 말들을 한 문장으로 뽑아보았습니다. 곱씹어 보시길.. * "오늘 같은 자리는 저에겐 참 괴로운 자리에요" (공감. 정정훈 변호사) - 푸제온 강제실시 청구 과정에서 자신은 사안을 정리만 했을 뿐, 일은 활동가들이 다 했다며. * "의약품 개발 및 기초연구는 상당부분 공적자금으로 이뤄진다" (건강사회를 위한 약사회. 변진옥 대변인) - 특허권을 가진 로슈 사(社)가 푸제온 공급에 미온적인 태도를 ..\n공감이 하는 일/법제개선 및 연구조사 2009. 6. 30. 17:03\n비싸서 먹을 수 없는 약은 약이 아니라 ‘개똥’이다. 일 년 치 약값 2200만원을 지불할 수 없는 사람들은 필요한 약에 접근하는 것조차 쉽지 않다. 환자를 살리는 약과 환자를 절망에 빠뜨리는 약의 차이를 만드는 것은 돈이다. 한해 303억 달러의 이윤을 얻는 제약회사와 약이 없으면 살 수 없는 환자가 일방적으로 불리한 싸움을 하는 사회에서 약은 그저 돈에 팔리는 ‘상품’일 뿐이다. 한 병에 ‘3만 원 이하’로는 약을 공급할 수 없다는 이유로 에이즈 치료제 푸제온을 4년 동안 공급하지 않은 제약회사 로슈에 대해 시민단체는 강제실시를 청구했다. 그러나 지난 19일 환자의 생명권은 기각됐다. 정보공유연대에서 열린 토론회에서 정정훈 변호사와 건강사회를 위한 약사회 변진옥 정책위원은 강제실시의 배경과 그 과정에..\n공감이 하는 일/법제개선 및 연구조사 2009. 6. 30. 17:01


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알레산드로 네스타 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전\n알레산드로 네스타(이탈리아어: Alessandro Nesta, Ufficiale OMRI, 1976년 3월 19일 ~ )는 이탈리아의 전직 축구 선수이자 축구 감독으로 선수 시절 포지션은 센터백이다. 네스타는 UEFA 올해의 팀에 4번 선정되었으며 이 기록은 네스타가 마지막으로 선정되었던 2007년 당시 티에리 앙리의 5번에 이어 두 번째 기록이었다. 2012년 메이저 리그 사커의 몬트리올 임팩트에서 활동하다 2013년 10월 현역 은퇴를 선언했다. 그러나 1년 뒤에 이를 번복하고 대표팀 동료였던 마르코 마테라치가 선수 겸 감독으로 있는 첸나이에서 뛰기로 했다.\n1976년 3월 19일(1976-03-19)(46세)\n첸나이 FC 193 00(1)\n이탈리아 009 00(1)\n1.1 SS 라치오\n로마의 스카우트였던 프란체스코 로차(Francesco Rocca)가 처음으로 네스타의 재능을 발견하고 입단 제의를 하였지만, 라치오의 팬이었던 그의 아버지가 그 제안을 거절하였다. 1985년에 네스타는 라치오의 유스 아카데미에 들어갔고, 그 곳에서 수비수를 맡기 전까지 스트라이커와 미드필더를 비롯하여 다양한 포지션을 소화해냈다. 그의 최초의 국제 대회 경력은 이탈리아의 15, 16세 이하 팀이었다. 그는 1993년에 처음으로 라치오의 1군 명단에 포함되었고, 팀 동료였던 폴 개스코인이 훈련 도중 다리가 부러지면서 출장 기회를 얻게 되었다.\n그는 1997년부터 팀의 주장을 맡았고, 1998년에는 코파 이탈리아 결승전이었던 밀란과의 경기에서 골을 넣으며 팀의 우승에 일조하였다. 이 우승으로 출전하게 된 1999년의 UEFA 컵 위너스 컵과 UEFA 슈퍼컵 우승을 하였고, 1999-00 시즌에는 리그와 컵 우승을 하는 더블을 달성하였다.\n2002-03 시즌의 세리에 A 시작 전에 재정난에 허덕이던 라치오는 네스타를 3년간 이적료 3천9백만 유로에 AC 밀란으로 이적시켰다. 밀란에서의 첫 시즌에 유벤투스를 꺾고 2002-03 시즌 UEFA 챔피언스리그 우승을 하였고, 개인통산 세 번째 코파 이탈리아 우승컵을 들어올렸다. 두 번째 시즌인 2003-04 시즌에는 개인통산 두 번째 UEFA 슈퍼컵과 두 번째 세리에 A 리그 우승을 하였다. 2006-07 시즌의 대부분을 팔꿈치 부상으로 출장하지 못하였음에도 불구하고 2006-07 시즌 UEFA 챔피언스리그 결승전에서 밀란이 리버풀을 2-1로 물리치는 데 중요한 역할을 하였다. 2007년 8월에는 개인통산 3번째 UEFA 슈퍼컵 트로피를 차지하였다. 네스타는 2011년까지 밀란과의 계약을 연장하였다.\n2011-12 시즌을 끝으로 팀을 떠나게 되었으며 미국 진출을 고려 중인 것으로 알려졌다. 2012년 7월, 메이저 리그 사커의 몬트리올 임팩트로 이적하였다.\n네스타는 1996년의 UEFA U-21 축구 선수권 대회 명단에 포함되었고, 이탈리아의 우승을 이끌면서 대회 최우수 수비수로 선정되었다. 그의 첫 번째 국가대표팀 경기는 1996년 10월 5일에 벌어진 몰도바와의 경기였다. 그는 이탈리아 대표팀으로 78회 출장하면서 UEFA 유로 1996, 1998 FIFA 월드컵, UEFA 유로 2000, 2002 FIFA 월드컵, UEFA 유로 2004, 그리고 2006 FIFA 월드컵에 참가하였다.\n2006 FIFA 월드컵이 끝난 뒤, 네스타는 계속된 부상으로 국가대표팀에서 은퇴하였다. 감독이었던 로베르토 도나도니는 UEFA 유로 2008 이후에 은퇴를 하라고 설득하였지만 성공하지는 못하였다.\n최종업데이트: 2008-09 시즌 종료\n1993-94 라치오 세리에 A 2 0 - - 2 0\n2001-02 25 0 1 0 4 0 30 0\n2002-03 밀란 세리에 A 29 1 5 1 14 0 48 2\n2007-08 28 1 0 0 7 0 35 1\n2008-09 1 0 0 0 0 0 0 0\n세리에 A : 우승 (1999-2000), 준우승 (1994-95, 1998-99)\n코파 이탈리아 : 우승 (1997-98, 1999-2000)\n수페르코파 이탈리아나 : 우승 (1998, 2000)\nUEFA컵 위너스컵 : 우승 (1998-99)\nUEFA컵 : 준우승 (1997-98)\nUEFA 슈퍼컵 : 우승 (1999)\n세리에 A : 우승 (2003-04, 2010-11), 준우승 (2004-05, 2011-12)\n수페르코파 이탈리아나 : 우승 (2004, 2011), 준우승 (2003)\n캐나다 챔피언십 : 우승 (2013)\nUEFA U-21 축구 선수권 대회 : 우승 (1996)\n세리에 A 올해의 영플레이어 상 : 1998\n세리에 A 올해의 수비수 : 1999-2000, 2000-01, 2001-02, 2002-03\n세리에 A 올해의 팀 : 2010-11\nUEFA 올해의 팀 : 2002, 2003, 2004, 2007\nFIFPro 월드 베스트 XI : 2005, 2007\nUEFA 유로 2000 맨 오브 더 매치 : vs. 루마니아 (8강전)\n↑ uefa.com - 올해의 팀\n↑ UEFA 챔피언스리그 뉴스 - Nesta makes Rossoneri pledge\n↑ 네이버 뉴스 - 네스타 “AC 밀란 떠난다, 미국 진출 고려\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=알레산드로_네스타&oldid=31808635"\n2022년 2월 22일 (화) 01:27에 마지막으로 편집됨\n이 문서는 2022년 2월 22일 (화) 01:27에 마지막으로 편집되었습니다.


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