1월 2018 - nextnobelprize\n작성일자 2018년 1월 31일 2018년 11월 10일\n저축은행제2금융권 저축은행제2금융권안내 저축은행제2금융권신청 저축은행제2금융권자격 저축은행제2금융권정보 저축은행제2금융권추천 저축은행제2금융권이자 저축은행제2금융권조건 저축은행제2금융권금리\n보통 10g 정도에 15kca 정도의 열을 내는데, 폭발 시에는 순간적으로 약 5,000도 온도까지 낼 수가 있저축은행제2금융권.\n다만 온도는 높지만 열량이 작아서 큰 피해를 입지는 않는저축은행제2금융권.\n따라서 그 자체보다는 오히려 다른 폭발물로 제조되어 더 큰 폭발을 낼 수가 있저축은행제2금융권.\n순간적으로 원래 부피보다 1,200배까지 팽창하는데, 이 힘을 이용해서 포탄을 쏜다던지 하는 분야에서 사용된저축은행제2금융권.\n흥미로운 것 중에 하나가 아이오딘를 섞어서 여러 단계를 거쳐서 분말가루로 만들면 아주 작은 충격에 폭발을 한저축은행제2금융권.\n또 다른 예로 유명한 것은 바로 TNT이저축은행제2금융권.\n바로 톨루엔의 H가 NO2로 바뀐 것이저축은행제2금융권.\n저축은행제2금융권가 착안한 것은 바로 이 TNT로 변용된 것이저축은행제2금융권.\nDS SXD를 활용하면 이 니트로글리세린에 변화가 생기 것이라 보았저축은행제2금융권.\n물론 기본적으로 시판되는 DS SXD로는 반응이 전혀 없었저축은행제2금융권.\n워낙에 농도가 작아서 아예 반응을 하지 않다고 봐야 했저축은행제2금융권.\n그는 때문에 실험적으로 30배(?) 농도까지 끌어올려서 두 가지 물질을 섞었저축은행제2금융권.\n그렇게 되자 비커에는 진은 검은색의 특이한 물질이 만들어졌저축은행제2금융권.\n흐음, 이건 색깔이 좀불안한 걸?감이라는 것이 있저축은행제2금융권.\n이제까지 무수히 많은 삽질을 하면서 이렇게 불안한 느낌은 처음이었저축은행제2금융권.\n놀라운 것은 화이트의 반응이었저축은행제2금융권.\n웬만해서는 이런 실험을 하게 되면 천정에 매달려서 쳐다보고 있다가 방해했저축은행제2금융권.\n그런데 오늘은 전혀 아니었저축은행제2금융권.\n오히려 환기구 구멍 속으로 들어가서 눈만 빼꼼 내놓고 구경을 하고 있었저축은행제2금융권.\n여차하면 튈 분위기였저축은행제2금융권.\n역시 아닌 것 같아.하지만 그렇다고 실험을 안 할 수는 없었저축은행제2금융권.\n일단 결과를 봐야 했저축은행제2금융권.\n문제는 너무 불안하다는 것.결국 고민을 하다가 자신의 실험실 제일 바깥쪽에 있는 밀폐된 공감에 이 특이한 놈을 넣었저축은행제2금융권.\n여기까지는 좋았는데.그 다음이 문제였저축은행제2금융권.\n저거 어떻게 자극하지?안으로 들어가서 하기에는 좀 불안했저축은행제2금융권.\n결국 고민을 하다가 떠올린 방법은 DS 모기를 이용하는 방법이었저축은행제2금융권.\n다행히 유리를 통해서 안이 보였저축은행제2금융권.\n저축은행제2금융권는 그 상태에서도 용의주도하게 뒷 쪽으로 물러났저축은행제2금융권.\n아니 그런 정도가 아니었저축은행제2금융권.\n개인사업자햇살론대출 개인사업자햇살론대출안내 개인사업자햇살론대출신청 개인사업자햇살론대출자격 개인사업자햇살론대출정보 개인사업자햇살론대출추천 개인사업자햇살론대출이자 개인사업자햇살론대출조건 개인사업자햇살론대출금리\n이게 무슨 말입니까? 저는 금시초문인데요?하지만 정성일 부장은 고개를 내저었개인사업자햇살론대출.\n우리와는 관계가 없습니개인사업자햇살론대출.\n한국 경제와 관련이 있을 뿐입니개인사업자햇살론대출.\n무슨 말이죠?이제까지 대답을 하고 있던 성의준 재무부장이 다시 나섰개인사업자햇살론대출.\n사실 우리 DS의 수익 구조는 내수 시장과 별로 관계가 없습니개인사업자햇살론대출.\n현재 내수 시장에 판매하던 기존의 DS 제품은 전부 판매 금지가 된 상황이고, 거의가 수출 위주로 사업을 진행하고 있습니개인사업자햇살론대출.\n더욱이 그 수출도 군수무기가 대부분입니개인사업자햇살론대출.\n억지로 있다고 하면 일방적입니개인사업자햇살론대출.\n계속 한국 경제에 퍼주기만 했으니까요. 받은 것은 거의 없죠. 그 덕분에 DS 광역시 역시 호황을 누렸고요. 따라서 한국 경제가 부도나도 오히려 쌍수를 치면 박수를 해야 할 상황입니개인사업자햇살론대출.\n들어갈 돈이 줄어드니까요..그는 냉혹한 상대방의 대답에 입을 다물었개인사업자햇살론대출.\n설마 이런 식으로 생각할지는 몰랐개인사업자햇살론대출.\n하지만 한 편으로 이해했개인사업자햇살론대출.\n사실 자신이 DS 내부 직원을 등한신 한 채 전혀 알지도 못하는 이들에게 막 퍼준 것은 사실이었개인사업자햇살론대출.\n그런데 정작 DS가 어려움에 처했을 때 그들의 반응은 냉혹하다 못해서 사늘하기만 했개인사업자햇살론대출.\n개인사업자햇살론대출야 사장이니 그런 사실을 잘 모른개인사업자햇살론대출.\n하지만 재무팀장을 위시해서 나머지 이들은 좀 달랐개인사업자햇살론대출.\n제대로 뒤통수 맞고 나서는 자신과 관련이 있는 이들에 대해서 좋아하지 않았개인사업자햇살론대출.\n더욱이 시간이 지나서 이제는 DS 뉴딜 정책으로 벌어들인 돈을 막 퍼주기만 하자 기분이 좋을 리가 없었개인사업자햇살론대출.\n그런 내심이 노골적으로 드러나 있었개인사업자햇살론대출.\n정성일 부장은 한 쪽에서 그냥 입을 다문 채 조용히 지켜보기만 했개인사업자햇살론대출.\n이제까지는 쉬쉬 했지만 이제는 덮어둘 일이 아니었개인사업자햇살론대출.\n사장님이 어떻게 하실까?이미 자신의 DS를 외면한 채 외부에만 신경을 쓰던 개인사업자햇살론대출. 그 덕분에 일어난 DS 내부의 변화에 대해서 그가 어떻게 할지 궁금하기만 했개인사업자햇살론대출.\n하지만 개인사업자햇살론대출는 의외로 여기에 대해서 단호하게 대처했개인사업자햇살론대출.\n까짓 거 이번에 한 번 팍팍 씁시개인사업자햇살론대출.\n다음 달에 인센티브와, 상여금 형식으로 1,000%를 주기로 하죠.?정성일 부장을 비롯한 나머지 임원들은 어리둥절한 표정이었개인사업자햇살론대출.\n너무 뜬금없어서 황당했개인사업자햇살론대출.\n햇살론가조회 햇살론가조회 햇살론가조회안내 햇살론가조회신청 햇살론가조회자격 햇살론가조회정보 햇살론가조회추천 햇살론가조회이자 햇살론가조회조건 햇살론가조회금리 하지만 DS 장갑병의 몰골은 그렇게 좋아보이지는 않았햇살론가조회. 김 상병 역시 이 모습을 보고 나서는 혀를 툴툴거렸햇살론가조회. 휴우, 저것도 못할 짓이군.들어보니, 에어컨이 없다 네요. 거기에 환기가 제대로 안 되어 있어요.환기가? 아니 왜?방수 때문이라는 이야기가 있던데, 그 때문에 탑승자를 완전히 죽는 거죠. 거기에 습기가 생각보다는 많이 차서 방출도 잘 안되고요.끌끌, 역시 ...\n햇살론사업자대출조건 햇살론사업자대출조건안내 햇살론사업자대출조건신청 햇살론사업자대출조건자격 햇살론사업자대출조건정보 햇살론사업자대출조건추천 햇살론사업자대출조건이자 햇살론사업자대출조건조건 햇살론사업자대출조건금리\n고민이네.사장님, 왜 그러세요?나긋나긋한 손놀림.그야말로 전문 안마사 못지않았햇살론사업자대출조건.\n더욱이 손끝이 점점 내려가더니, 이번에는 히프를 지나서 허벅지까지 쭉 타고 내려갔햇살론사업자대출조건.\n자신의 물건에 뜨거운 손길이 느껴졌햇살론사업자대출조건.\n으음.순간 흥분되는 것을 느꼈햇살론사업자대출조건.\n하지만 햇살론사업자대출조건는 정신을 차렸햇살론사업자대출조건.\n으음, 이건 이솝 우화에 나오는 이야기인데, 만약 지원이가 우연히 금광을 발견했어. 문제는 이 금광에 있는 금을 파는 것은 문제가 아냐. 다만 이 금의 출처가 문제가 되걸랑.흐음. 신고를 하면 그 금광에 대한 채굴권이 문제가 되겠네요.아, 그 채굴권은 어떻게 처리했다고 하지. 문제는 그 금을 팔면 세금이 나오잖아? 그런데 몰래 팔면 탈세가 되는 거지. 이런 경우에는 어떻게 해야 할까?그건 정말 어려운 문제네요.그는 힐끗 송지원 여 시장을 힐끗 쳐다보았햇살론사업자대출조건.\n정말인지 농담인지 모호한 얼굴이었햇살론사업자대출조건.\n방법이 없을까?저도 잘 모르겠어요. 금광의 출처를 밝히게 되면 분명 벌레들이 벌떼같이 달려들게 될 거니까요. 문제는 그게 불법이라는 거죠.그런 거 말고. 최소한 공무원이잖아? 그 정도면 뭔가 정치로 어떻게 안 돼?정치라그렇다면 국세청장을 직접 만나서 상담하는 것이 어때요?직접? 내가 국세청장을 만나러 서울로 가라고?아뇨, 마침 대구 저희 DS 광역시에 와 있어요.헉? 혹시 우리 DS 기업 때문이야?맞아요.하지만 그녀는 곧 웃었햇살론사업자대출조건.\n호호호, 아니에요. DS 탈세 때문이 아니라, 최근 DS 광역시에서 진행되고 있는 세금 관리 시스템 확인 차 온 것뿐에요.좋아.국세청장은 전형적인 공무원 스타일이었햇살론사업자대출조건.\n딱히 좋은 것도 나쁜 것도 없었햇살론사업자대출조건.\n대화가 되지 않을 것 같아서 걱정했지만 꼭 그렇지는 않았햇살론사업자대출조건.\n상대는 눈치가 빨랐햇살론사업자대출조건.\n그렇다면 적당히 금광에 대한 것을 눈 감은 채 세금만 받으면 된다는 말이군요? 그렇죠?물론입니햇살론사업자대출조건.\n다만 그 금광에 대해서는 누구도 알아서 안 됩니햇살론사업자대출조건.\n사실 말이 안 되는 소리였햇살론사업자대출조건.\n그런데 국세청장은 좀 달랐햇살론사업자대출조건.\n제가 한 번 대통령님에게 보고를 올려서 허락을 받도록 노력해보겠습니햇살론사업자대출조건.\n헐? 정말입니까?하하하, 설마 우리 정부 내에 전부 부패 공무원만 있다고 생각하는 것은 아니겠죠? 사장님, 그렇지는 않습니햇살론사업자대출조건.\n의외로 일을 쉽게 풀려갔햇살론사업자대출조건.\n곧 이어서 정말 국세청장을 통해서 연락이 왔햇살론사업자대출조건.\nDS 금광 관련해서는 송지원 시장이 내부적으로 따로 처리를 할 겁니햇살론사업자대출조건.\n작성일자 2018년 1월 29일 2018년 11월 10일


안희정, 이중성과 나르시시즘.....“범죄인정 않아” - 중앙매일\n안희정, 이중성과 나르시시즘.....“범죄인정 않아”\n이 량 기자l승인2018.03.13 14:20\n나르시시즘(narcissism) 이란 말은 물에 비친 자기 모습에 반해 물에 빠져 죽은 그리스 신화에서 딴 것이다. 한국어로는 자기애(自己愛)라 번역한다. 성폭력 의혹이 제기된 안희정(53) 전 충남지사를 향한 궁금증이 커지고 있다. 그가 '왜 그런 행동을 저질렀을까'란 의문이다.\n피해를 주장하는 이들은 공통적으로 "안 전 지사는 절대적인 위치에 있었다."고 그를 설명한다. 전문가들도 뉴시스와의 통화에서 안 전 지사의 행위가 우월적(優越的)인 지위를 이용한 '권력형 성범죄'의 전형을 보여준다고 분석했다. 장석헌 순천향대 경찰행정학과 교수는 "본인이 어느 정도 권력이 있기 때문에 다른 이들이 자신의 지시나 이야기를 수긍할 것이라는 믿음을 가졌을 것"이라며 "피해자 입장에선 강제적인 권력 관계, 종속 관계에 있어 이를 무시하지 못하는 상황이 됐을 것"이라고 설명했다.\n대화를 통한 방법만큼 문제해결의 건전한 방법은 없다. 그러나 잘못 활용하면, 상호 관계를 더욱 악화시킬 뿐, 문제해결의 실마리를 제공하지 못한다. 잠복돼 있는 여러 가지 장애요들을 바로 알아야 할 것이다. 진정 우리의 인간관계에서 많은 문제를 해결하기 위해서는 의사소통의 방법이나 기술의 습득(習得) 이상의 것이 요구된다. 서로 간에 신뢰(信賴)와 함께 문제해결을 위해 노력하려는 자세가 근본적으로 형성되어 있어야 활용가능하다는 것이다.\n이수정 경기대 범죄심리학과 교수는 “지위를 이용해 은폐해 온 세력은 이제야 터진 것이다. 권력이 있느냐 없느냐의 차이에서 대응자세가 달라진 것”이라 강조했다. "안 전 지사는 특수한 환경에 존재했다. 자신의 과실이 문제된 적이 없었을 것"이라고 추정했다. 인간관계에서 가장 중요한 것은 서로 인정해주고 나를 내세우기보다 남을 인정해주고 둘이 하나라는 것을 인식하는 것“ 이라 했다. 임명호 단국대 심리학과 교수도 ”인지부조화(認知不調和)를 들어 기억을 왜곡시키려 한다.“고 분석했다. 화간(和奸)으로 주장할 가능성이 있다고도 말하고 있다.


원제 : (Das)Kommunistische Manifest\n저 : 칼 마르크스, 프리드리히 엥겔스\n역 : 권화현\nISBN : 9788901107714\n마르크스와 엥겔스가 노동계급에 보내는 혁명적 소환장이자 공산주의에 관한 최초의 문헌인 (1848)은 가장 중요하고 영향력 있는 정치 이론서 중 하나이다. 4년간의 공동 작업 끝에 마르크스와 엥겔스는 계급도, 사유재산도, 국가도 없는 공산주의 사회사상에 대해 통찰력 있는 설명을 내놓았다. 마르크스와 엥겔스는 산업 노동자들에 대한 계속되는 착취는 결국에 자본주의가 붕괴하는 혁명으로 이어질 것이라고 주장했다. 이 선언은 수백만의 사람들의 삶에 영향을 끼치며 러시아, 중국, 쿠바, 동유럽의 정치 체계에 대한 이론적 기반을 제공했다. 은 자본주의와 계급에 대한 토론을 양산하며 계속해서 영향력을 행사하는 기념비적 저작으로 자리매김했다.\n칼 마르크스 [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기\n경제학 비판을 위하여: 1861~63년 초고 제2...\n경제학 비판을 위하여: 1861~63년 초고 제1...\n유대인 문제에 관하여(리커버)\n청년 마르크스 저작선(큰글자책)\n자본론: 경제학 비판\n임금노동과 자본 가치, 가격, 이윤\n너무 붉어 아찔한 공산당 선언\n청년 마르크스 저작선\n경제학 철학초고 자본론 공산당선언 철학의...\n프리드리히 엥겔스 [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기\n가족, 사적 소유, 국가의 기원(리커버)\n루트비히 포이어바흐와 독일 고전철학의 종...\n일러스트 공산당 선언 공산주의 원리\n가족 사유재산 국가의 기원\n권화현 [역] 신작알림 SMS신청 작가DB보기\n[공산당 선언]의 데이터 요약정보


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침묵과 한숨 - YES24\n내가 경험한 중국, 문학, 그리고 글쓰기\n옌롄커 저/김태성 역 | 글항아리 | 2020년 08월 21일 리뷰 총점9.4 정보 더 보기/감추기\n회원리뷰(3건) | 판매지수 1,470 판매지수란?\n352쪽 | 598g | 140*210*30mm\n옌롄커 『레닌의 키스』×『침묵과 한숨』 : 마그넷 북마크 증정\n이벤트 도서 구매 시, 마그넷 북마크를 드립니다.(2종 중 택1, 포인트 차감)\n2020년 09월 01일 ~ 2021년 09월 01일\n이 책은 중국 문학의 거장 옌롄커가 중국, 문학, 글쓰기에 대해 총체적으로 자기 생각을 밝힌 에세이집이다. 제목에 ‘침묵’이라는 단어가 있듯, 정치권력 아래서 그는 오랜 세월 검열을 당하며 혹시 발밑에 뱀이 있지 않나, 하늘 위에는 매가 날고 있지 않나 하는 두려움에 휩싸인 채 작품활동을 해왔다. 그런 숱한 세월을 견뎌온 옌롄커는 이제 이 책에서 말문을 터뜨리면서 “자신이 개돼지와는 다른 존재임을 깨달았다”고 고백하며 문학과 글쓰기에 대해 이야기한다.\n저 : 옌롄커 (Yan Lianke,閻連科)\n1958년 중국 허난성 쑹현에서 태어났다. 스물한 살 때부터 28년을 군인으로 살았다. 1978년부터 본격적인 창작활동을 시작했고 지금까지 다수의 장편소설과 중단편소설, 산문 등을 발표했다. 1979년 군대 내 문학창작반에서 활동하던 중 [전투보]에 단편 「천마 이야기(天麻的故事)」를 실으며 데뷔했다. 그후 1985년 허난대학 정치교육학과를 거쳐 1989년 해방군예술대학 문학과를 졸업했다. 작가로서 두각을 나타냈... 1958년 중국 허난성 쑹현에서 태어났다. 스물한 살 때부터 28년을 군인으로 살았다. 1978년부터 본격적인 창작활동을 시작했고 지금까지 다수의 장편소설과 중단편소설, 산문 등을 발표했다. 1979년 군대 내 문학창작반에서 활동하던 중 [전투보]에 단편 「천마 이야기(天麻的故事)」를 실으며 데뷔했다. 그후 1985년 허난대학 정치교육학과를 거쳐 1989년 해방군예술대학 문학과를 졸업했다. 작가로서 두각을 나타냈으며, 지금까지 11편의 장편소설과 80여 편의 중단편소설을 비롯한 다수의 수필과 산문을 발표했다.\n작가의 주요 작품 『인민을 위해 복무하라』는 출간 즉시 당국으로부터 판금조치와 함께 전량 회수된 일화로 유명하다. 2005년 봄 광저우의 문예지 [화청 花城]에 게재된 이 작품은 마오쩌둥의 사상과 위상을 모욕했다는 이유로 출간 되자마자 출판, 홍보, 게재, 비평, 각색을 할 수 없는 이른바 '5금(禁)' 조치를 받았다. 하지만 이러한 강압적인 탄압이 국내외적으로 화제가 되면서 오히려 폭발적인 관심을 불러일으켜 자국 내에서는 온라인을 통해 몰래 돌려보는 금서로, 국외로는 미국과 일본, 대만, 네덜란드 등 전 세계 10여 개국에 소개되었다.\n세계 여러 매체들에 의해 ‘가장 폭발력 있는 중국 작가’라는 극찬을 받는 한편, 주요 작품들이 중국 정부로부터 ‘정신오염’과 같은 수상한 명분으로 수차례 판금조치를 당해, 문단과 정치문화계를 뒤흔들며 ‘중국에서 가장 쟁의가 많은 작가’로 일컬어지기도 했다. 제1회, 제2회 루쉰문학상과 제3회 라오서문학상, 2014년 프란츠 카프카상을 비롯하여 이십여 건의 문학상을 수상했으며, 2016년 맨부커 인터내셔널상 최종 후보에 올랐다. 오랫동안 노벨문학상 후보로 거론되어온 중국의 대표 작가다. 현재 홍콩과학기술대학교 고등연구원 교수, 중국인민대학교 문학원 교수로 재직중이며, 여러 나라를 돌면서 문학 강연 및 포럼 활동도 활발히 펼치고 있으며, 중국 평단의 지지와 대중의 호응을 동시에 얻으며 당대 최고의 소설가로 평가되고 있다. 그의 작품들은 미국과 영국, 일본, 프랑스, 이탈리아를 비롯한 세계 20여 개국에 번역 출간되었다. 현재 옌롄커는 중국작가협회 위원, 북경시 작가협회 전업 작가로 활동하면서 집필 활동을 계속하고 있다.\n대표작으로는 『여름 해가 지다(夏日落)』, 『일광유년(日光流年)』, 『물처럼 단단하게(堅硬如水)』, 『레닌의 키스(受活)』, 『인민을 위해 복무하라(爲人民服務)』, 『딩씨 마을의 꿈(丁莊夢)』, 『사서(四書)』, 『작렬지炸裂志』, 『풍아송(風雅頌)』 등이 있으며, 산문집 『나와 아버지(我與父輩)』, 『그녀들(_們)』 등이 있다.\n역 : 김태성\n서울에서 태어나 한국외국어대학교 중국어과를 졸업하고 같은 학교 대학원에서 타이완 문학 연구로 박사 학위를 받았다. 중국학 연구 공동체인 한성문화연구소를 운영하면서 중국 문학 및 인문 저작 번역과 문학 교류 활동에 주력하고 있다. 중국에서 문화 번역 관련 사이트인 CCTSS의 고문, 『인민문학』한국어판 총감 등의 직책을 맡고 있다. 『무슬림의 장례』, 『풍아송』, 『침묵과 한숨』, 『인민을 위해 복무하라』, 『사람... 서울에서 태어나 한국외국어대학교 중국어과를 졸업하고 같은 학교 대학원에서 타이완 문학 연구로 박사 학위를 받았다. 중국학 연구 공동체인 한성문화연구소를 운영하면서 중국 문학 및 인문 저작 번역과 문학 교류 활동에 주력하고 있다. 중국에서 문화 번역 관련 사이트인 CCTSS의 고문, 『인민문학』한국어판 총감 등의 직책을 맡고 있다. 『무슬림의 장례』, 『풍아송』, 『침묵과 한숨』, 『인민을 위해 복무하라』, 『사람의 목소리는 빛보다 멀리 간다』, 『방관시대의 사람들』, 『미성숙한 국가』, 『마르케스의 서재에서』 등 중국 저작물 100여 권을 우리말로 옮겼다. 2016년에 중국 신문광전총국에서 수여하는 중화도서특별공헌상을 수상했다.\n나는 중국의 노인들이 어떤 사건으로 인해 약속이라도 한 듯이 집단으로 자살하는 것을 이해할 수 있게 되었다. 그들은 가난과 질병, 노동의 피로와 도덕 때문에 죽는 것이 아니라 인생에 대한 내면의 걱정과 운명에 대한 불안, 현실 세계에 대한 마지막 절망 때문에 죽는 것이다. 그리고 나는, 이런 현실에 직면할 때, 인간과 살아 있음과 현실, 그리고 세계에 대한 흩어지지 않는 어둠이 거대한 안개처럼 나의 가슴과 생활, 글쓰기에 가득 차는 것을 느낀다. 나는 가장 개인적인 방식으로 이런 세계를 감지하고 글을 쓸 뿐이다. 내게는 창문을 열고 세계의 빛을 바라볼 능력이 없다. 혼란하고 부조리한 현실과 역사에서 질서와 인간 존재의 힘을 느낄 수도 없다. 나는 항상 혼란한 어둠에 둘러싸여 있어 어둠 속에서 세계의 밝음과 인간의 미약한 존재와 미래를 느낄 뿐이다. 심지어 나는 어두운 사람이라고 할 수 있다. 독립적이지만 어두운 작가라고 빛의 미움을 받아 사방으로 밀려나는 글쓰기의 유령이라고 할 수 있다.\n그리하여 나의 글쓰기는 자연스럽게 ‘도피에서 배반으로’의 방향으로 가게 된다. 가장 독립적인 인격 같은 을 향해 나아가게 된다. 글쓰기의 ‘반도叛徒’가 되는 길로 나아가는 것이다. 이러한 ‘반도’의 지향과 형성은 소설의 내용과 이야기, 인물이 될 뿐만 아니라 예술 자체의 여러 요소가 된다. 예컨대 서술 방식과 언어, 수사, 구조의 기교와 문학에서의 문학과 세계관이 되어 한 걸음 한 걸음 고삐에서 벗어난 말처럼 먼 곳을 향해 달려간다. 더욱더 오해되고 오독되는 방향으로 달려가는 것이다. 예컨대 『사서』와 방금 탈고한 『작렬지』는 중국의 현실 세계에 대한 도피이자 배반이다. 하지만 이러한 도피와 배반으로 직접적인 개입과 진실을 완성한다. 그리고 소설의 예술 사유에 있어서도 이 두 작품은 도피이자 배반으로서 중국 소설의 서사에 있어서 새로운 질서를 완성하려고 시도하는 것이지 중국 소설 고유의 집단적이고 정부 기관을 포함해 독자와 비평가 모두에게 인정받거나 수용되기 위한 것이 아니다.\n더 이상 그 땅에 사는 사람들의 농담과 말다툼, 한가한 잡담, 그리고 쌀과 땔감, 기름과 소금에 대한 감정과 집착을 이해할 수 없을 뿐만 아니라 물질적 삶에 대한 그들의 강렬한 추구와 정신적 황폐함에 대한 담담함과 자연스러움은 더더욱 이해할 수 없을 것 같다. 어쩌면 나 자신이 이미 진정한 그 땅의 사람이 아닌지도 모른다. 그저 글쓰기를 위해 그 땅에서 소재를 찾고 이야기와 인물 형상을 찾고, 스토리와 디테일을 만나기 위해 가끔씩 고향의 그 땅으로 돌아가는 것인지도 모른다. 매번 고향에 돌아갈 때마다 나는 항상 우리 형과 얼굴을 마주하고도 서로 말을 하지 않는다. 반나절을 함께 앉아 있어서 주고받는 말이 없다. 고향 집에 돌아가면 여전히 어머니와 같은 방에서 잠을 자지만 어머니가 이리저리 몸을 뒤척이시면서 던지는 수십 년 전의 수레바퀴 같은 말과 시골의 생로병사에 관한 이야기에는 더 이상 귀를 기울이지 않는다. 우리 누나들과도 한자리에 앉아서 조카들의 생활과 사업, 일과 농사에 관해 얘기를 주고받는 일이 아주 드물어진 것 같다. 이는 진실이지만 대단히 두려운 일이기도 하다. 이 모든 것이 자신이 고향의 그 땅에 대해 곤혹감을 느끼고 있고 감정을 잃어가고 있으며 일상과 세속의 생활에 대한 인내심을 잃고 있는 반면, 세상사에 대한 번뇌와 인성에 대한 무감각과 마비는 더 가중되고 있다는 것을 반영한다.


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MBC 새 드라마 여왕의 꽃 포스터 공개 김성령이성경 변신 | 한국경제TV\nMBC 새 드라마 `여왕의 꽃` 포스터 공개 `김성령-이성경` 母女 변신\nMBC 새 드라마 `여왕의 꽃` 공식 포스터가 공개됐다.\n9일 `여왕의 꽃` 제작진 측은 `여왕의 꽃`의 4종 포스터를 공개했다. 공개된 포스터는 모두 4종류로 한 컷의 비주얼 이미지에 `여왕의 꽃`이 전해주고자 하는 다양한 메시지가 함축돼 있다.\n먼저 김성령과 이성경 모녀를 담은 포스터 1,2는 마치 그리스 신화 속 여신들의 강림과 같은 아름다움에 숨이 멎는다. 레나(김성령)의 애절한 표정은 `내 생애 단 한 번 행복할 수 있다면`이라는 메인 카피와 함께 간절한 욕망을 드러낸다. 그러면서도 딸 이솔(이성경)을 끌어안고 있는 모습은 엄마로서의 본능과 결코 끈을 놓을 수 없는 운명을 표현한다.\n특히 김성령은 타이틀 롤답게 운명적인 만남이지만 운명을 거스른 비정한 엄마의 복합적인 감정을 다양한 표정과 포즈로 소화해냈다. 이성경 역시, 내면의 심리를 얼굴과 몸짓에 고스란히 드러냈다. 애절하면서도 강렬함을 뿜어낸다. 백색과 노란색의 대비되는 색채로, 또한 엇갈린 포즈로 서로 지향하는 바가 다름을 암시하는 데 이는 모녀 관계이면서도 두 여자의 라이벌 관계를 설정하기 위한 것이다.\n이들이 누워 있는 공간은 포스터 촬영을 위해 제작된 수조 세트다. 수조에 우유를 풀어, 구름같은 몽환적인 느낌을 표현했다. 김성령과 이성경의 환히 웃는 모습과 달리 포스터 촬영 시에는 남모르는 고통이 동반됐다. 물을 채워놓은 수조 위에 몸을 완전 담그고, 머리는 반만 수면위로 떠있게 하는 포즈로 2시간 가까이 촬영을 진행했던 것. 그럼에도 김성령과 이성경은 흐트러짐 없이 촬영에 임하며 프로다운 면모를 드러내 촬영이 끝난 뒤 제작진들의 뜨거운 박수가 이어졌다.\n포스터3은 김성령, 이종혁, 이성경, 윤박의 4인 컷으로 물위에서 피는 빅토리아 연꽃에서 착안, 물을 전체를 관통하는 아이덴티티로 삼고자 수중촬영을 진행했다. 레나(김성령), 민준(이종혁), 이솔(이성경), 재준(윤박)은 수면 위로 올라가고 싶은 욕망들을 갖고 있으나 실제로 올라갈 수 없는 상황들을 담았다. 또한 이들의 내면에는 외로움과 간절함이 깊숙이 자리잡고 있다.\n마지막 포스터는 김성령, 이종혁, 이성경, 윤박, 김미숙, 장용, 조형기, 송옥숙, 이형철, 장영남, 고우리, 강태오 등 주요인물들이 포함된 12인 단체 샷이다. 왼쪽에 있는 인물들은 무채색으로 설정, 빨간색 드레스를 입은 레나(김성령)의 치맛자락으로 엮여있는 모습을 표현하였고, 그와 동떨어져 오른쪽 주인공들은 컬러감을 살려 양쪽의 색채대비와 인물 캐릭터들을 표현하였다. 각자 다르게 살아가지만 결국 하나로 연결돼 있는 다양한 인간군상들의 모습을 표현하고자 했다.\n포스터 기획자이자 `여왕의 꽃` 조연출 박승우는 "초반 여왕의 꽃 시놉을 보면서 `인어공주`를 떠올렸었다. 드라마 주인공들이 욕망하고 갈구하는 성공, 사랑, 행복이 어쩌면 물 밖에 나온 인어공주의 인생과 비슷하지 않을까 라는 생각에 그러한 느낌을 포스터에 담았다"며 "무언가 욕망하고 갈구하는 수면 아래의 주인공들이 언젠가 그토록 닿고 싶어하는 수면 위의 삶이 포스터에 내재돼 있다"고 전했다.\n한편 `여왕의 꽃`은 어렸을 때 보호받지 못하고, 커서는 사랑에 배신당한 까닭에 사람을 믿지 못하고 남을 짓밟으면서라도 성공하는 것이 행복이라고 믿는 한 여자가 그녀가 버린 딸과 재회하게 되면서 벌어지는 강렬한 일들을 담은 휴먼 멜로드라마로 14일 첫 방송된다.\n이를 접한 누리꾼들은 "`여왕의 꽃` 포스터 느낌있네" "`여왕의 꽃` 재미있겠다" "`여왕의 꽃` 오 다음주에 봐야겠네~" "`여왕의 꽃` 완전 기대중" 등의 다양한 반응을 보였다.(사진=MBC)\n여왕 포스터 김성령 이성경 표현\n2015-03-09 13:25 MBC 새 드라마 `여왕의 꽃` 포스터 공개 `김성령-이성경` 母女 변신


2018. 12. 18. 00:02\n텐키리스를 잘 사용하고 있습니다. 잘 쓰는데 가끔씩 불편할때가 있습니다. 그 옛날 101키 시절에는 키보드에 숫자키패드가 오른쪽에 배치가 되어 있었기 때문에 숫자 입력하기가 참 편리했었습니다. 하지만 텐키리스 키보드를 사용하는 한 이 문제는 영원히 해결될 수 없습니다. 텐키리스 키보드는 숫자키보드 부분이 빠진 작고 아담한 사이즈 입니다. 때문에 숫자키보드만 따로 구매해서 사용하면 이 문제는 해결됩니다.\n요전에 다이소에서 구매한 TG 브랜드의 숫자키패드를 간단히 리뷰했던적이 있습니다. 잘 눌리는건 좋은데 너무 가벼웠다는 단점이 있지만 가격이 저렴해서 좋다는 내용을 담았었죠. 이번 22key 기계식 숫자 키보드는 거의 반대라고 보시면 됩니다. 가격이 조금은 비싸서 단점이어도 키감도 훌륭한데다 무게감이 있어서 고정하기 좋습니다. 게다가 분리형 케이블이어서 정리하는데 좀 더 유리합니다. 또한 숫자키패드 주제에 메크로 기능이 탑재되어 있다는 점 입니다. 이 키보드를 구매한 목적이 메크로가 아닌, 단순 타이핑 때문이어서 이 부분에 대한 큰 장점을 느끼기는 어렵겠습니다만, 메크로 사용자 분들에게는 분명 엄청난 장점으로 다가올 것 입니다.\n바로 이 제품입니다. 다얼유라고 하는 회사에서 제작한 기계식 숫자 패드 입니다. 모델명은 LK170 입니다. 숫자키보드 주제에 기계식 입니다. 적축과 청축이 있는데 개인적으로 딸깍거림이 싫어서 적축 제품으로 구매했습니다.\n참고로 LK170에 들어간 축은 Kailh (카일) 축 입니다. 카일축은 카이후라고 하는 중국업체에서 생산되는 기계식 축 입니다. 체리축의 중국 버전이라고 생각하시면 됩니다. 초기 모델은 별로 좋지 않았지만, 4세대 이후부터 생산된 카일축은 체리축 못지 않은 키감과 내구성을 지녔다는 평가를 받았습니다. 가격도 저렴해서 카일축도 많이 사랑받는 기계식축의 한 종류입니다.\n구성품은 간단합니다. USB 케이블과 숫자키패드가 전부 입니다.\n요렇게 생겼습니다. 보시면 단축버튼이 있습니다. 복사하기 / 잘라내기 / 붙여넣기 버튼이죠. 은행 및 증권사, 보험사 등등 사무용으로 특화된 제품이라고 볼 수 있습니다. 저같은 블로거분들에게도 유용하게 쓰일 수 있는 키가 바로 저 세가지 입니다.\n옆에서 보시면 안에 빨갛게 축이 장착되어 있는것을 확인하실 수 있습니다.\n바닥은 높낮이를 조절하는 발이 있습니다.\n보통 유선키보드는 케이블이 일체형인데, LK170은 이렇게 분리식 입니다. 마이크로5핀 USB 타입입니다. 그리고 PC에 연결되는 부분은 USB-A 타입 입니다.\nPC에 연결한 후 모습입니다.\n영롱한 파란색 LED 빛이 뿜어져 나오고 있습니다. 기왕이면 색도 커스텀 되면 얼마나 좋을까 하고 생각해봤습니다.\n▲다얼유 LK170 기계식 숫자키보드 드라이버 및 소프트웨어 프로그램 공식 사이트\n한국에서도 공식적으로 서비스를 하고 있습니다. 위의 사이트를 방문하셔서 관련 프로그램을 다운로드 받으실 수 있습니다. 생산년도 제품에 따라 사용하는 프로그램 버전이 다른 것 같습니다. 펌웨어 업데이트도 가능하므로 자세한 내용은 홈페이지의 지시사항을 따르도록 합니다.\n프로그램에서 할 수 있는 것들은 LED 밝기 조절, 점등 방식을 변경, 그리고 매크로 정도 입니다. 매크로는 레코딩 방식으로 사용자가 입력하는 패턴을 저장하여 편리하게 사용할 수 있도록 설계되었습니다.\n현재 아주 잘 사용하고 있으며 가격대비 대체로 만족스러운 숫자키보드라고 생각합니다. 급하게 막 쓰실거면 다이소에서 판매하는 오천원짜리 키보드도 괜찮은데요, 좀 더 고급지고 퀄리티가 높으며 키감도 좋은 키패드를 찾으신다면 다얼유 LK170 모델을 추천해 봅니다. 끝.\nTAG : LK170, 기계식키보드, 다얼유, 숫자키보드, 숫자키패드, 숫자패드, 적축, 청축, 카일축\n◀ 1 ··· 820 821 822 823 824 825 826 827 828 ··· 3152 ▶


전주대학교 - Cisco\nPDF 다운받기(Size: 469Kb)\niSCSI 솔루션 구현으로\nFC SAN 물리적 한계 극복\n시스코 SN 5428-2 스토리지 라우터 도입 … 투자보호·가용성·확장성 우수\n전주대학교가 교직원과 학생들에게 효과적인 웹 저장 공간의 활용을 위해 시스코의 스토리지 라우터 시스코 SN 5428-2를 도입해 국내 대학으로는 처음으로 iSCSI를 이용해 IP SAN을 구축, 우수한 가용성과 확장성을 보장하는 등 대학정보화에 앞서 나가게 됐다. 한편 이에 앞서 지난 4월에는 기존 155Mbps ATM망을 시스코 장비를 통해 기가비트 이더넷으로 전면 교체했다. <편집자>\n전주대학교가 시스코의 스토리지 라우터인 시스코 SN 5428-2를 도입해 효율적인 IP SAN을 구축했다. 시스코의 스토리지 파트너인 매크로임팩트를 통해 납품이 이뤄진 가운데 전주대는 이번 제품 도입을 통해 교직원 및 학생들에게 인터넷상의 가상 저장소에 자신의 파일을 저장할 수 있는 인터넷 디스크 서비스를 제공하는 시스템을 구축한 것.\n대학 최초 IP SAN 도입\n전주대가 IP-SAN 도입을 결정하게 된 이유는 크게 두 가지로 먼저 학생들에게 제공하는 인터넷상의 저장 공간을 늘리는 한편 효율적인 관리를 위해서다. 학교라는 특성상 학생 개개인에게 PC 보급이 불가능, 매체 저장의 한계를 느껴왔던 것. 이러한 문제를 해결하고 인터넷상에 웹메일은 물론 웹디스크까지 제공하겠다는 것이 IP SAN 구축의 기본 이유다.\n여기에 최근 활용도가 높아지고 있는 사이버 캠퍼스와도 연계, 지식 정보를 웹디스크에 체계적으로 저장, 구축해야 한다는 당위성도 한몫 거들었다.\n또 하나는 지역 정보화가 전주대가 이번 IP SAN 구축에 크게 고려한 점. 교직원과 학생들은 물론 지역 주민 나아가 도민들에게도 사이버상의 가상 공간을 제공, 편의는 물론 지역 정보화 수준을 한층 끌어올리겠다는 목표에서다.\n권수태 원장은 "당초 파이버 채널(FC)과 iSCSI 방식을 놓고 고민을 했으나 iSCSI가 클러스터링 방식으로 공용성이 높다고 판단했다"며 "이에 따라 시스코의 스토리지 라우터와 매크로임팩트의 파일 공유 솔루션을 도입했다"라고 밝혔다.\n또 그는 "대학에서는 처음이라는 점이 지적되기도 했지만 여러 벤더의 솔루션보다 우리 대학의 네트워크 환경에 적합하고 우수하다는 결과가 나왔기 때문에 염려 없이 솔루션을 채택했다"라고 덧붙였다.\n특히 이번 IP SAN 구축에는 경제성과 장비 관리의 효율화를 고려, 다수 벤더들의 솔루션을 테스트한 결과 전주대의 네트워크 환경에 적합하고 우수한 성능을 발휘한 시스코의 SN 5428-2 스토리지 라우터를 도입하게 됐다. 이번 테스트 기간은 총 3개월이 소요됐다.\n한편 전주대는 매크로임팩트의 파일 공유 솔루션도 함께 도입했다. 파일 공유 솔루션을 적용하면 다수의 서버가 SAN에 연결된 스토리지를 공유할 수 있어 서버 장애로 인한 서비스 중단을 방지할 수 있다.\n또한 망 내 노드의 증설 및 가입자 증가에 따른 시스템 확장 시 기존 서버 및 스토리지의 활용이 가능해 장비 교체 등 새로운 투자 없이 구성 노드 혹은 저장 장치의 추가만으로 시스템의 성능 및 용량 확장이 가능하다.\n<인터뷰> 권수태 전주대 정보통신원 원장\n시스코 스토리지 라우터 선택\n이번 IP SAN 도입 배경은.\n교직원들과 학생들에게 인터넷상의 사이버 공간을 효율적으로 제공하기 위한 방안으로 SAN이 적절하다고 판단, IP SAN을 도입하게 됐다. 더불어 스토리지 관리 기술방식이 DAS, NAS에서 SAN으로 이동하고 있는 추세도 감안된 가운데 향후 동문이나 도민들까지 포괄한다는 것이 기본 전제로 세부적인 활용방안을 수립중에 있다. 특히 효율성과 확장성이라는 네트워크 환경의 변화가 중요하게 작용했다. 서버의 종류는 늘어나고, 스토리지도 다양해지고 있다. 별도의 증설보다는 통합 스토리지 구축이 절실히 요구됐기 때문이다.\n시스코 스토리지 라우터를 도입한 이유는.\nFC와 iSCSI 방식을 놓고 고민하다 iSCSI가 클러스터링 방식으로 공용성이 높다는 판단하에 시스코의 SN 5428-2 스토리지 라우터를 도입하게 됐고, 더불어 매크로임팩트의 파일 공유 솔루션도 도입했다. 특히 대학에서는 IP SAN 도입이 처음이라는 점이 염려되기는 했지만 경제성과 장비 관리의 효율화를 고려, 전주대의 네트워크 환경에 적합하고 우수하다는 결과가 나왔기 때문에 염려 없이 솔루션을 채택했다.\n향후 구체적인 활용 방안은.\n일종의 마일리지 개념인 코인제도의 도입을 구상하고 있다. 일괄적으로 동일한 규모의 저장공간을 배분하기보다는 사용하면 할수록 저장 공간을 늘려주는 것이다. 이에 따라 학내 네트워크의 실질적인 자원 활용은 물론 학생들의 이용 학대도 유도할 수 있을 것이다. 또 사용자 편의에 중점을 두고 특별한 정책 변화가 없는 한 무료로 웹디스크를 제공할 계획이다.


전·현직 한미 군 당국자들의 예측 : 신동아\n전·현직 한미 군 당국자들의 예측\n“‘완전한’으로 포장된 ‘적당한’ 비핵화” “문-김-트 서로 속아주는 ‘가짜 CVID’”\n● “일부만 폐기…7년 내 ‘핵 보유’ 재선언”\n● “북한 상주 반영구적 장기 사찰하면 비핵화 가능”\n● “핵탄두 20~60발 중 상당수 은닉할 것”\n● “은닉 핵무기 유지·보수가 관건”\n● “주한미군과 맞바꾸면 한국 위험”\n대륙간탄도미사일 탄두를 보며 웃고 있는 김정은의 모습을 전한 북한 노동신문 2016년 3월 15일자 사진. [동아DB]\n핵탄두를 보는 김정은의 모습을 담은 노동신문 2017년 9월 3일자 보도. [동아DB]\n세기의 ‘핵 담판’으로 기록될 북·미 정상회담이 6월 12일 싱가포르에서 열린다. 도널드 트럼프 미국 대통령은 “위대한 성공(great success)이 될 것”이라고 했다. 미국과 북한이 주고받을 내역이 큰 틀에서 결정됐다고 봐야 한다. 북한이 ‘완전하고 검증 가능하며 불가역적인 핵 폐기(CVID)’라는 미국 측 요구를 어느 정도 수용한 것은 분명해 보인다. 그러나 이를 통해 완전한 핵 폐기가 가능한지, 북한이 반대급부로 무엇을 받는지는 베일에 가려져 있다.\n북·미 정상회담과 완전한 비핵화 문제는 한국의 국익과도 직결된다. 전·현직 한미 군사 당국자들을 상대로 이 문제에 대해 알아본 결과, 필자가 접촉한 다수는 완전한 비핵화 가능성에 의구심을 나타냈다. 70년간 이어진 북한의 거짓말, 11월 중간선거와 2020년 대선 등을 앞둔 트럼프 대통령의 조급증, 현재 진행되는 비핵화 방식에서 불거진 기술적 난관이 그 근거였다.\n이들은 “북·미가 비핵화에 합의하더라도, 김정은은 일부 핵탄두를 은닉할 것이고, 비핵화 성과를 홍보해야 하는 트럼프는 이를 눈감아줄 것 같다”고 했다. 핵 문제 전문가인 K 예비역대령은 “현실적으로 볼 때, 문재인-김정은-트럼프 모두 서로 속아주는 ‘가짜 CVID’ 혹은 ‘완전한 비핵화로 포장된 적당한 비핵화’로 귀결될 가능성이 높다”고 전망했다. 그는 “트럼프와 김정은은 2년 이내 이런 비핵화를 완료할 것이고, 트럼프는 이를 자신의 재선에 활용할 것이다. 그리고 김정은은 7년 이내 은닉한 핵을 꺼내 ‘핵 보유’를 다시 선언할 것”이라고 내다봤다.\n미국에서 핵공학 박사학위를 받고 합동참모본부에서 핵 관련 업무를 담당한 S 예비역대령은 “북한이 플루토늄이나 우라늄 핵시설을 숨길 순 없다. 그러나 이미 만들어놓은 핵무기와 핵물질을 감추긴 쉽다. 미국과 국제원자력기구(IAEA)가 거의 찾을 수 없을 것”이라고 말했다.\n“세부 내용에 암초”\n한미연합사 정보 분야에 오랫동안 근무한 군 관계자도 “북한이 보유한 핵탄두는 20~60여 발로 추정된다. 이 중 일부만 폐기하고 나머지를 1만여 곳이나 되는 땅굴과 지하 터널에 감춰두면 찾아낼 방법이 없다”고 했다.\n전·현직 군 당국자들은 가장 중요한 변수로 김정은의 비핵화 의지를 꼽는다. 다만, 북·미 협상에 임하는 미국으로선 김정은의 의지나 선의에 의존하기보단 검증 망을 촘촘히 짜야 한다. 이와 관련해, 군 관계자는 “남·북·미 3국 정부는 외형상으론 북·미 정상회담이 성공했다는 메시지를 내보내야 한다. ‘비핵화가 성공으로 나아가는 모양새’를 홍보할 것이다. 그러나 비핵화 검증 망 곳곳에서 허점이 나타날 수 있다”고 했다.\n이 검증 망은 비핵화를 달성하기 위한 구체적 방법과 연관된다. 이 방법에 있어, ‘신속한 일괄 타결’을 선호하는 미국과 ‘장기적 단계별 보상’을 원하는 북한 사이엔 견해 차이가 컸다. 마이크 폼페이오 미국 국무장관과 김정은 간 두 차례 면담을 통해 양측은 절충안을 찾았을 가능성이 높다. 정부 소식통은 “북·미 정상회담에서 비핵화 시한과 큰 틀의 이정표만 발표하고 후속 회담에서 세부 사항을 결정할 가능성이 높다”고 했다.\n또한, 폼페이오 국무장관은 5월 9일 방북 때 김정은에게 줄 선물을 총망라한 포괄적 보상 패키지를 제시한 것으로 알려진다. 트럼프가 ‘최대한의 압박’에서 ‘최대한의 보상’으로 넘어가는 듯하다. 김정은은 미국의 보상 수준에 만족한 것 같다. 조선중앙TV는 5월 10일 “트럼프 대통령이 새로운 대안을 가지고 정상회담에 적극적인 태도를 취하고 있는 데 대해 높이 평가한다. 만족하는 합의를 봤다”는 김정은의 말을 전했다.\n비핵화 완료 시점과 관련해, 미국은 이르면 1년 내, 늦어도 트럼프 대통령이 재선에 도전하는 2020년 11월 미국 대선 투표일 이전으로 상정했을 것이다. 폼페이오의 두 번째 방북에서 북한은 ‘2020년 이내’에 동의했고 완전한 비핵화를 위한 조치 이행을 받아들였을 수 있다. 즉, 북한은 2년 이내 모든 핵무기와 핵 프로그램을 폐기하고 미국과 국제사회가 이를 검증하는 데에 동의한 것으로 추정된다.\n구체적으로, 이미 만든 20~60개의 핵무기(일부 작전배치)와 핵물질 전량이 폐기돼야 한다. 또한, 미국 본토까지 도달하는 화성-15형, 화성-14형 등 대륙간탄도미사일(ICBM)과 미국령 괌과 하와이까지 날아가는 화성-12형 등 중거리탄도미사일(IRBM)도 폐기돼야 한다. 북한의 ICBM과 IRBM은 50기 미만으로 추정된다. 이렇게만 되면 ‘핵을 이고 살 필요 없다’는 김정은의 말은 진심으로 판명된다.\n“줄 선물 거의 다 줘”\n대신, 미국은 종전 선언, 평화협정, 북·미관계 정상화, 제재 해제, 경제 지원, 미군 전략자산 한반도 전개 보류 같은 보상을 제공하겠다고 했을 것이다. 다만, 주한미군 장비·인력의 축소·철수는 매우 중요한 문제이므로 미국이 쉽게 북한에 약속했을 리 없다. 북한이 핵무기 5개 시범적 반출, 생화학무기 폐기, 단거리 미사일 폐기, 정치범 수용소 폐쇄, 피랍 일본인·한국인 송환까지 받아들인 것인지는 불확실하다.\n북·미 정상회담의 결과가 대략 이정도로 예상되는 것과 관련해, 몇몇 군사 전문가는 이에 대해 그리 높은 점수를 주지 않았다. 군 전문가 L씨는 “이번 북·미 정상회담이 이벤트로 끝날 수 있다”고 예상했다. “김정은은 줄 선물을 거의 다 줬다고 본다. 북한에 억류된 한국계 미국인 3명을 돌려줬다. 풍계리 핵 실험장을 폐쇄한다고 했다. 중장거리 미사일 시험 발사를 하지 않겠다고 했다. 이젠 트럼프에게 요구할 일만 남았다. 트럼프는 통 크게 선처하는 것처럼 할 가능성이 있다. 전에도 트럼프는 겁을 잔뜩 주고선 갑자기 순하게 변하곤 했다. 용두사미로 끝날 수 있다.”\n비핵화 검증 내지 방법과 관련해, 주된 문제는 김정은이 일부 핵탄두·물질을 은닉했을 때 어떻게 찾아낼 것이냐 하는 점이다. 한 군 관계자는 “핵탄두는 주기적으로 유지·보수해야 한다. 이로 인해 핵탄두 은닉이 쉬운 일이 아니다. 북한이 핵탄두를 숨긴다면 이 핵무기의 유지·보수가 관건이 될 수 있다”고 했다.\n그러나 군 관계자들은 대체로 1만여 곳 지하시설을 가진 북한이 축구공만한 우라늄 핵탄두를 숨겨 유지하는 것은 그리 어렵지 않다고 본다. 한 관계자는 “완전한 핵 폐기가 거의 불가능한 여건과 상황에서 미국이 가짜 CVID에 타협하면 한국이 이 부담을 져야 한다”고 말한다.\n국방부 정책을 담당한 R 예비역장군은 미 당국자들의 부정적 시각을 다음과 같이 전했다. “북한이 진정으로 전략적 의도를 변경했느냐? 핵을 포기하고도 생존할 수 있다는 자신감을 가졌느냐? 대미·대남 적대시 정책을 포기한 것이냐? 그동안 나타난 것은 북한이 이렇게 하겠다는 말뿐이다. 핵탄두와 핵물질을 국외로 반출하는 것과 같은 행동과 검증이 아직 뒤따르지 않았다.”\n“사찰하는 동안엔 못 써”\n일부 미 당국자들은 북·미 정상회담이라는 비핵화 방법 자체에 회의를 품고 있었다. 이들은 군사적 수단이 아직 유효하다고 말한다.\n한 미군 장성은 필자에게 “북한의 핵·미사일 개발은 잘못된 행동이므로 마땅히 처벌받아야 한다. 미국이 잘못된 길을 가는 북한과 협상한다는 것 자체가 문제다. 더욱이 정상회담은 전혀 어울리지 않는다”고 말했다. 다른 미군 고위급 장교는 “ 북한 비핵화의 경우, 회담이 아닌 강한 압박과 제재로 백기투항하게 해야 한다. 그래도 투항하지 않으면 군사적으로 제거하면 된다. 군사적 옵션은 살아있다. 잠시 유보된 상태일 뿐”이라고 했다.\n그러나 다른 군 관계자는 북·미 정상회담에 의한 비핵화가 어느 정도 가능하다고 했다.\n“북·미 정상회담에서 김정은이 비핵화에 동의한다면 미국과 IAEA 관계자들이 북한에 들어가 핵·미사일 시설 등에 대한 사찰을 벌일 것이다. 사찰하는 동안 북한이 핵·미사일을 개발하거나 사용하는 것은 불가능하다. 만약 미국과 IAEA가 북한에 거의 항구적으로 상주하면서 사찰과 제거 활동을 지속한다면 북한 핵 활동은 거의 항구적으로 불가능해진다. 미국이 북한의 핵 전문가들을 해외로 이주시키고 핵 개발 자료를 파기하면 북핵 불능화는 더 분명해진다.”\n미국과 국제원자력기구 측이 북한 영토 내에 진입해 핵 사찰을 진행하는 것 자체가 강력한 핵 억제력으로 작용한다는 이야기다. 북한이 ‘정상국가’가 될 때까지 이러한 사찰이 반영구적으로 진행된다면 이는 그 기간에 북한 비핵화가 이뤄진다는 의미다.\n‘핵 개발’에서 ‘핵 장사’로\n김정은이 비핵화 협상에 나선 이유로 K 예비역대령은 김정은의 핵 전략 변화와 한국 내 정권교체를 꼽는다.\n“북한은 ‘핵무기를 어떻게 만들 것인가?’에서 ‘어떻게 사용할 것인가?’로, ‘핵 개발’에서 ‘핵 장사’로 전환한 셈이다. 진보 성향 문재인 정부가 출범하면서 김정은은 더 자신감을 갖게 됐다. 한국으로부터의 위협은 사라졌고 한국은 미국으로부터의 위협을 어느 정도 줄여주는 안전판이 됐다고 보는 것 같다.”\n북한 문제를 다룬 전직 미국 정부 관리들은 “북한 비핵화의 성패는 북한이 수용할 검증 범위에 달렸다”고 말했다. 북한은 2018년 신년사와 조선노동당 중앙위 전원회의 결정서를 통해 핵 실험 중단이 핵 폐기가 아닌 핵 군축의 일환임을 분명히 했다. 김정은의 비핵화 의지가 확고한 것으로 비치지 않는다. 그가 핵물질을 전량 공개할지 회의적이다.\n몇몇 군 관계자와 전문가들은 “완전한 비핵화가 어렵다는 현실을 인정하고 ‘검증 가능한 북한 핵의 완전한 폐기’로 목표를 수정해야 한다”고 제안한다.\n‘완전한 비핵화로 포장된 적당한 비핵화’의 대가로, 주한미군 감축 내지 철군, 한국 부담의 재정 지원이 추진된다면, 이런 비핵화는 한국에 가늠하기 힘든 손실을 끼칠지 모른다.\n● 전 한미연합사 작전계획과장


"코에 필러주사 맞고 실명"…편하지만 위험한 '쁘띠성형' - 머니투데이 뉴스\n"코에 필러주사 맞고 실명"…편하지만 위험한 '쁘띠성형'\n마땅한 치료법 없어…염증 72시간이 골든타임\n(서울=뉴스1) 김규빈 인턴기자 = # 몇 해전 코에 필러를 맞고, 눈앞이 깜깜해지다가 결국 실명이 됐다는 글이 인터넷을 달궜다. 필러의 성분이 순식간에 혈관을 막아, 응급실을 찾아도 손을 쓸 수 없었다는 내용이었다. 최근 개원가에서도 수술을 하지 않는 '쁘띠 성형'이 유행하면서, 필러의 부작용인 피부 괴사, 안면비대칭, 실명 등으로 대학병원을 찾는 환자들이 늘어나고 있다.\n필러는 젤 형태의 물질을 코, 뺨 등의 진피층에 주입해 빈 공간을 채우고, 피부를 팽팽하게 만드는 시술을 말한다. 주삿바늘로 필러를 넣을 부위에 구멍을 뚫고, 쇠로 만든 관인 '캐뉼라'를 필러 용기에 끼우고 이를 주입하게 된다. 필러 주성분은 판매사에 따라 다르지만, 히알루론산과 콜라겐, 자가혈, 칼슘 등으로 효과와 유지기간에 차이가 있다. 최근 중장년층 중에서도 시술을 받는 사람이 늘어나면서 손등의 주름을 펴고, 눈과 눈썹 사이를 채우기 위해 필러를 맞는 사람도 늘어나고 있다.\n다만 의사 재량으로 허가받지 않은 생식기, 엉덩이, 애교살 등에 필러를 주사하는 오프라벨(Off-Label, 용도 외 사용) 처방이 가능하다. 안전성이 충분히 검증되지 않은 만큼 시술을 받을 때 주의해야 한다.\n허벅지나 배에서 지방을 추출해 이마, 볼 등에 주입하는 '지방이식'과 다르게 필러는 가격이 저렴하고 시술 시간이 짧다. 하지만 간편하다는 인식과는 다르게 부작용은 증가하는 추세다. 한국소비자원에서 발표한 필러 부작용 상담 건수는 2013년 238건, 2014년 286건, 2015년 292건으로 꾸준히 증가하고 있다.\n시술받은 부위가 뜨겁고 붓는 '부종'과 고름이 나오는 '염증'은 가장 많이 호소하는 부작용이다. 히알루론산 필러로 시술을 받았을 경우에는 '히알우로디나제'로 필러를 녹일 수 있으나, 그 외의 경우에는 필러를 받은 부위에 주사기로 구멍을 뚫어 필러를 직접 짜내야 한다. 이후 혈관확장제, 항생제 등으로 염증을 치료하게 된다.\n한 부위에 적정치보다 많은 양의 필러를 주입할 경우 혈관이 막혀, 피부가 썩는 '피부괴사'를 일으킬 수 있다. 대체로 이마 3~5시시(CC), 볼 3~4cc, 턱은 1~2cc 넣으며, 코는 1~2cc를 주입하고 손으로 눌러 모양을 만든다. 필러를 과하게 주입하면 울퉁불퉁하게 튀어나올 수 있다.\n현재로서 가장 치명적인 부작용인 '실명'을 막을 방법은 아직 없다. 응급실을 찾게 될 경우 눈의 압력을 낮추는 '감압치료'를 하거나, 필러의 성분을 녹일 수는 있지만 원래의 시력으로 돌아가기는 힘들다. 이 같은 부작용을 막기 위해서는 시술자가 혈관을 피해, 정확한 위치에 필러를 주입해야 한다.\n필러 부작용의 전조증상은 시술 부위가 아프고, 허옇게 변하는 것이다. 이후 시술 부위에 노란 고름, 발진, 농포 등이 관찰되면 병원에서 검사를 받아보는 것이 좋다. 24시간 이내에 피부과에서 치료를 받으면 합병증이 생기지 않으며, 72시간 내에는 병원을 찾아야 후유증을 막을 수 있다.\n필러 시술을 받은 사람은 술과 담배를 멀리해 염증이 생기는 것을 막아야 한다. 또 아스피린, 항우울제, 이뇨제 등을 복용하고 있는 사람은 의사와 상담 후 시술을 결정하는 것이 좋다.\n김범준 중앙대병원 피부과 교수는 "임상 경험이 많은 피부과 전문의와 상담 후 시술을 받을지 결정해야 한다"며 "한 번에 여러 부위를 하기보다는 한 부위를 먼저 시술을 받고 이상이 없으면 추가로 시술을 고민하는 게 좋다"라고 조언했다.\n"엄마 유언장 못믿어" 집 달라고 떼쓰는 남동생\n소지섭, 조은정과 열애설에 "따뜻한 시선으로 지켜봐달라"\n[MT리포트]'월급 250만원' 서울 마을버스는 파업 불참, 왜?\n'라디오스타' 이다지, 100억 계약 맞냐고 묻자…\n박근혜 답변에 최순실 '한숨'…실세 정황 담긴 녹음 들어보니\n해남서 2차 교통사고 낸 70대 운전자 자수\n공감 [나의 5.18]광주 여자와 군인 남자가 40년간 침묵한 이야기\n비공감 세계일주하다 피랍된 40대 여성, 미스터리 5가지\n황교안 "임종석 돈 벌어본적 없어, 민변이 잘 사는 방법은…"


전체검색 결과 | 풀뿌리신문\n'풀뿌리신문'검색결과 - 전체기사 중 703건의 기사가 검색되었습니다.\n행복한 사람이 웃는가, 아니면 웃는 사람이 행복한가. 슬프면 우는가, 아니면 우니까 슬퍼지는가. 차승현 작가 다리가 아파서 못 걷는 것이 아니다, 걷지 않으니 다리가 아픈 거다. 그리고 생각만 바뀐다고 사람이 바로 바뀌는 것은 물론 아니다. 실천해야 성과가 나온다. 성공한 사람이 되고 싶은가? 그러면 성공한 사람처럼 생각하라. 그리고 성공한 사람처럼 행동하라. 행동을 하면 생각이 바뀐다. 처음 실천할 때가 힘들지, 계속 반복하면 습관이 된다. 습관이 되면...\n은수미 시장, 당선무효형 파기\n정치자금법 위반 관련 당선 무효 위기에 놓였던 은수미 성남시장이 대법원 판결로 시장직을 유지하게 됐다. 대법원 2부(주심 안철상 대법관)는 정치자금법 위반 혐의로 기소된 은 시장의 상고심에서 벌금 300만 원을 선고한 원심을 깨고 사건을 수원고법으로 돌려보냈다. 재판부는 원심에서 검사가 항소장에 단순히 '양형 부당'이라고만 항소 이유를 적고 구체적인 내용을 기재하지 않은 점을 문제 삼았다. 항소 이유를 구체적으로 명시하도록 한 형사소송규칙 제155조를 위반했다는 것이다. 그럼에도 1심보다 무거운 형을 선...\n평택 안중 전통시장, 코로나19 방역 실시\n평택 안중 민속5일장(회장 유인무)은 지난 6일 안중읍 전통시장 일대에 코로나19 확산예방 방역 봉사활동을 실시했다. 안중읍 전통시장은 코로나19로부터 청정한 안중 전통시장을 만들고자 상인들 주도로 지속적 방역 활동을 진행하고 있다. 유인무 회장은 “코로나19가 재확산 됨에 따라 시민들의 안전을 위해 코로나19가 종식될 때까지 꾸준히 방역 활동을 실천하겠다”고 전했다. 조성계 안중읍장은 “바쁜 와중에 전통시장을 이용하는 시민들을 위하여 방역 봉사를 해주신 민속5일장 상인들께 감사드...\n성남 하이테크밸리 AI 기술자문 실시\n성남시(시장 은수미), 성남산업진흥원(원장 류해필)가 KAIST와 공동 운영하는 ‘KAIST 인공지능(AI)대학원 성남연구센터’에서 성남 원도심과 신도심과의 격차 완화를 위해 성남하이테크밸리(성남일반산업단지) 기업 대상으로 올 해 연말까지 인공지능(AI) 기술 자문 서비스를 무료 제공한다. 성남시, 성남산업진흥원과 KAIST는 2019년 10월 4차 산업혁명 핵심기술인 인공지능 인재 양성 및 산업 생태계 조성을 위한 협약을 바탕으로 ’KAIST AI대학원 성남연구센터‘를 성남·판교를 최고의 인공지능 밸리로 육성...\n염태영 시장, '지방자치법 전부개정안' 국회 간담회\n염태영 수원시장을 비롯한 인구 100만 이상 4개 대도시 시장과 국회의원들이 ‘지방자치법 전부개정안’ 입법화를 위해 힘을 모으기로 했다. 염태영 시장·이재준 고양시장·백군기 용인시장·허성무 창원시장과 김진표 의원(수원무)·심상정(고양시갑)·김민기(용인시을)·박완수(창원시의창구) 의원을 비롯한 4개 대도시 지역구 국회의원 14명은 7일 국회의원회관 제3간담회실에서 ‘4개 대도시 시장·국회의원 간담회’를 열고, 지방자치법 전부개정안 입법화를 위한 의견을 수렴했다. ‘지방자치법 전부 개정안’은 지...\n등용문(登龍門)은 입신출세의 어려운 관문을 통과한다는 의미로 사용된다. 잉어가 황하 상류 계곡의 매우 물살 빠른 폭포를 거슬러 오르면 용이 된다는 데에서 유래한 말이다. 《후한서》에 의하면 이응(李膺)에게 인정받는 것을 당시 사람들이 등용문이라고 명명했다고 한다. 차승현 작가 이응은 모든 기강이 무너져 내리는 후한 말의 혼란 가운데에도 고고한 기풍을 지킨 명사였으니, 그에 힘입어 인지도가 올라가고 신분이 상승하는 효과도 있었을 것이다. 그러나 그가 대단한 권력을 가지...\n광명, 하안도서관 재탄생\n광명시 하안도서관이 새 단장을 마치고 2일 다시 문을 열었다. 시는 2일 하안도서관에서 개관식을 갖고 자료실과 열람실 운영에 들어갔다. 하안도서관은 1993년에 개관한 광명시 최초 공공도서관으로 광명시는 이번 리모델링 공사에 23억5천만 원의 예산을 투입해 부족했던 휴게공간과 지역주민 커뮤니티 공간을 확충했다. 1층은 가족이 함께 이용하는 독서문화공간으로 어린이자료실을 오픈형 열람공간으로 조성하고, 전시코너, 동아리실과 커뮤니티 공간을 신설하여 독서와 휴식, 문화를 함께 즐길...\n성남특허은행, 글로벌 IP 유니콘 기업 육성 기반 구축\n성남산업진흥원(원장 류해필)이 운영하는 성남특허은행이 성남시 중소기업의 지식재산 전담기구로서 역할을 다하기위해 특허청과 지원 프로그램을 강화한다. 2일 성남 시청에서 성남 중소기업의 지식재산 생태계 활성화와 경쟁력 강화를 위한 성남시와 특허청 업무협약을 체결했다. 이를 실천에 옮기기위해 성남특허은행은 ‘제1회 성남 지식재산 스타트업 로드데이’ 참여기업을 모집하고, 성남시 기업을 위해 특허청과 함께 ‘스타트업 지식재산 바우처 사업’을 지원프로그램으로 운영한다. 스타트업 지식재산 바우처 사...\n이성 구청장, 온라인 정례조례 실시\n이성 구청장이 민선 7기 2주년을 맞은 1일, 별도의 기념식 없이 정례조례를 통해 직원들과 소통했다. 조례는 코로나19 예방을 위해 온라인 영상으로 진행됐다. 이성 구청장은 먼저 방역 최일선에서 근무하는 직원들에게 “코리아빌딩 콜센터, 만민중앙교회 등 집단감염이 발생하는 어려움이 있었지만, 모두 함께 힘을 모아 대응한 결과 가장 모범적인 방역 사례를 만들어 냈다”고 격려하며 “코로나19는 모든 분야에서 우리의 일상을 바꾸고 있다. 포스트 코로나 시대에 맞는 새로운 행정과 시스템을 만들기 위해 노력해...


IT 대리점들이 최고의 채널 파트너로 선정한 Kodak Alaris - Alaris\nIT 대리점들이 최고의 채널 파트너로 선정한 Kodak Alaris\nKodak Alaris가 Business Solutions Magazine에서 주관한 기업용 콘텐츠 관리(ECM) 하드웨어 부문에서 2016년 최고의 채널 파트너 중 하나로 선정되어 뛰어난 IT 채널 프로그램뿐만 아니라 최고 수준의 제품, 서비스, 지원까지도 제공하고 있다는 사실이 입증되었습니다. 올해 8회째를 맞이하는 채널 어워드는 제품 혁신, 기능, 신뢰도, 벤더의 “채널 친화도” 등 다양한 부문에 걸쳐 VAR(Value Added Reseller)이 최고의 파트너를 선정합니다.\n조사에 참여한 사람들은 누구이며 투표는 어떻게 이루어 졌습니까?\n지난 가을에 Business Solutions Magazine’(BSM)의 VAR 가입자들에게 최고의 채널 파트너 조사에 참여하도록 요청했습니다. BSM은 가입자들에게 여러 부문에 걸쳐 협력 파트너들을 0(최저) ~ 5(최고) 사이에서 평가하도록 요청했습니다. Kodak Alaris가 받은 점수는 다음과 같습니다.\n채널 친화도: 4.40\n채널 프로그램: 4.20\n제품 기능: 4.80\n제품 신뢰도: 4.80\n제품 혁신: 4.40\n“수많은 공급업체들이 저희의 관심을 받기 위해 치열한 경쟁을 펼쳤기 때문에 VAR과 ISV가 고객의 정보 관리 니즈를 충족하는 최고의 파트너들을 선정하는 데 많은 어려움을 겪었습니다.”라고 메릴랜드 라플라타에 위치한 문서 관리 및 IT 솔루션 업체인 Netlocity의 Craig Hennessee 회장은 말합니다. “Kodak Alaris와의 협력을 통해 저희는 고객들이 빠르게 증가하는 시장 수요에 대처할 수 있도록 뛰어난 솔루션을 제공할 수 있게 되었습니다.”\n최고 채널 파트너 조사에는 5,400건이 넘는 투표가 이루어져 역대 최고의 투표수 중 하나로 기록되었습니다. 점수는 펜실베이니아 주립 대학교의 방식에 따라 BSM의 편집실 직원들이 집계하였습니다.\nKodak Alaris는 2015년에 다음을 포함한 몇 가지 신제품과 솔루션을 출시하여 포트폴리오를 완성하였습니다.\nKodak Capture Pro Software v5.1은 종이 서류를 중요한 기업 정보로 변환함으로써 종이 서류 중심의 비즈니스 프로세스를 자동화할 수 있도록 지원하는 범용 스캔 솔루션입니다.\n더욱 확장된 Kodak i4000 시리즈 스캐너 제품군은 110-150PPM의 속도에서 40,000 ~ 125,000 페이지를 매일 처리할 수 있습니다.\n새로운 KODAK i2420, i2620, i2820 스캐너는 수상 경력에 빛나는 i2000 시리즈 스캐너 플랫폼을 기반으로 새로운 기능과 방대한 양의 데스크탑 스캔이 필요한 사용자를 위한 개선된 기능을 추가하여 설계되었습니다.\n자세한 내용은 www.kodakalaris.kr/go/IMnews에서 확인하십시오.\nKodak Alaris는 “해결할 수 없는 문제는 없다라는 비전을 가지고 나아가는 새로운 기업입니다.” Information Management 사업 부문은 기업이 디지털/문서 원본의 내용을 캡처하고 주요 정보를 추출한 후 정확한 정보를 적재적소에 배치할 수 있도록 해 더 나은 결과물을 낼 수 있는 다양한 하드웨어 및 소프트웨어를 제공하고 있습니다. 수상 경력에 빛나는 문서 스캐너, 글로벌 서비스 및 지원팀, 정보 지능형 관리 및 캡처가 가능한 소프트웨어 및 솔루션 등이 포함됩니다. 작은 규모의 사무실부터 대기업까지 절차를 자동화하고 고객과의 교감을 개선하여 더 스마트하게 비즈니스를 할 수 있도록 새로운 방법을 항상 모색하고 있습니다.\n자세한 내용은 www.kodakalaris.kr/go/IMnews를 참조하십시오. 트위터(twitter.com/kodakdi, twitter.com/KodakDI_EAMER) 및 블로그(informationdynamix.com)를 방문해 주십시오.\n수석 고객 관리 팀장


SNU Open Repository and Archive: 김동리 문학 연구\n김동리 문학 연구\nA Study on Kim Dong-ri's Literature\n모계성; 가족은유; 남매근친상간; 기호계적 로컬리티; 역사소설; 당대소설; 순수소설; 김범부; 우파 아나키즘; 제3르네상스; 샤머니즘; 선도\n학위논문 (박사)-- 서울대학교 대학원 : 국어국문학과, 2014. 2. 방민호.\n김동리는 근원으로서의 ‘모성’의 세계에서 ‘부성’을 추구하는 작가이다. 이때 ‘모성’과 ‘부성’은 어머니와 아버지로서 여성과 남성의 경험을 말하는 것이 아니라, 정신분석학적인 그리고 인지과학적인 용어로서 유아의 경험에 대한 것이다. 모성과 부성은 유아 시절부터 가족구조 속에서 반복적으로 인지됨으로써 각인된 뉴런의 패턴으로서 도식(schema)을 말하며, 상상력의 형식인 도식은 외부 세계에 대한 인지 및 문학적 재현 과정에 동원된다.\n생물학적 성과 차별되는 ‘젠더’라는 말이 문화적이고 사회적인 성 역할로서, 주체에 따른 가변성을 특징으로 한다면, ‘모성’과 ‘부성’ 역시 문화적이고 사회적인 성 역할에 근거하되, 그것은 가변성보다는 문화적 구속성을 갖는다는 차이가 있다.\n부모의 성역할에 의해 아이에게 만들어진 부성과 모성의 구조는 아버지와 어머니 두 사람만에 의해서 결정되는 것이 아니다. 아버지와 어머니의 젠더 역할은 친족체계에 의해서 어느 정도 구속되어 있다. 오늘날의 표상체계에서 고향을 모성적인 것으로, 국가를 부계적인 것으로 사유하는 것은 그리 가변적이지 않다. 모성과 부성은 상상력의 형식이기 때문이다.\n인류학적으로 보았을 때, 오늘날의 모성과 부성은 부계혈연체계의 모성과 부성을 말하며, 김동리가 성장했던 일제강점기의 조선으로 구체화할 경우, 가부장제적 질서 하의 모성과 부성으로 좁혀진다. 이러한 전통적인 가족 은유(family metaphor)를 엄부자모(嚴父慈母)로 표현할 수 있다.\n그런데, 고찰의 대상을 인류사의 기원인 모계사회로까지 넓혔을 때, 엄부자모가 엄모자부(嚴母慈父)로 역전되지는 않는다. 모계사회에서 여성은 출산과 수유 및 초기 양육을 담당하되, 남성의 아버지로서의 자리는 희미해지기에, 그는 자신의 어머니의 집으로 돌아가서 지내게 된다. 모계사회에서는 어머니 홀로 혹은 외숙과 함께 ‘법’의 주재자로서 기능한다.\n이는 모성과 부성의 양적 차이가 아니라 질적 차이에 해당하기에, 부계사회에 살고 있는 우리는 모계사회의 모성과 부성의 양상을 올바로 포착할 수 없다. 단지 부정확하게 상상할 수 있을 뿐이다. 한국의 부계친족질서에서 ‘어머니의 어머니의 어머니’를 부르는 말이 널리 알려져 있지 않듯이, 부계적인 문화와 모계적인 문화는 상호 배제적이다. 이에 모성과 부성은 부계사회적 모성/부성과 모계사회적 모성/부성으로 세분화할 수 있으며, 이중 모계사회적 부성은 존립의 근거가 가장 엷다.\n김동리 문학의 백미로 꼽히는 ｢무녀도｣, ｢역마｣, ｢달｣, ｢까치소리｣ 등의 공통점은 모두 아들의 입장에서 어머니의 세계를 그리고 있다는 것이다. 부성의 위상이 없다는 점에서 이때의 모성은 ‘가부장제적 모성’보다는 ‘모계사회적인 모성’의 특질을 지닌 것으로 파악되며, 본고에서는 이를 각기 ‘오이디푸스적 모성’과 ‘기호계적 모성’으로 명명한다.\n‘오이디푸스적’이라 함은 모성적 세계에서 자라나던 아이에게 오이디푸스 콤플렉스를 야기하는 부성적 주권에 모권이 복속되어 있음을 표현하는 것이며, 줄리아 크리스테바가 창안한 ‘기호계’ 및 ‘기호계적 코라’는 전오이디푸스 단계에서 ‘전능하면서도 분리되지 않은 대상으로서의 어머니’와 ‘아이’의 이자관계를 말하는 단어이다.\n본고의 부제는 “순수문학의 정치성과 모성의 변화”이다. 이중 ‘모성의 변화’는 기호계적 모성에서 오이디푸스적 모성으로 변화했다가 일시적으로 기호계적 모성이 분출되는 양상을 말한다. 기호계는 상징계의 구축에 의해 억압되지만, 상징계의 이면에 끝까지 남아 상징계를 균열내고 발현한다. 이를 ‘실재의 귀환’이라 표현하기도 한다.\n‘순수문학의 정치성’은 김동리 문학의 변화의 추동력으로서의 정치성을 말하는 것이다. 동리의 문학은 부성계열과 모성계열로 구분되는데, 정치성은 양 계열에 서로 다른 방식으로 나타난다.\n주로 구체적인 시공간을 배경으로 하는 부성계열 소설들은 이데올로기적 투쟁의 도구로 사용되거나 국민윤리 수립 차원에서 활용되었다. 이러한 정치성은 정치권력의 변화에 미묘하게 반응한다.\n무시간적 배경과 모자관계를 특징으로 하는 모성계열 소설은 남성인물이 모성을 극복하고 부성을 추구하여 남성주체가 되는 변화과정을 보여주는데, 이때의 정치성은 모계와 부계의 계보와 관련된 성-정치성이라고 할 수 있다. 이러한 변화는 로맨티시즘에서 리얼리즘으로 변화하는 것과 함께 모두 아브젝시옹의 여러 양상으로 이해된다.\n본고는 김동리 문학의 전반을 다룸으로써 작가에 대한 총체적인 이해의 지평을 만드는 것을 목표로 하고 있다. 이에 본고는 상징적 질서의 변화에 따라 김동리 문학의 시기를 일제강점기, 건국투쟁기, 전후안정기로 나누고 각기 2부, 3부, 4부에서 설명하는 방식을 취하고 있다.\n이중 건국투쟁기는 해방 이후 좌우대립으로 시작하여 정부수립과 6.25 전쟁 당시 무기로서의 문학을 창작했던 시기로서, 1954년까지를 말한다. 그리고 그 뒤의 전후 안정기는 미국을 중심으로 한 자유세계의 반공질서에 포섭된 시기이다.\n2부 1장> 일제강점기, 동리문학은 대체로 모성계열이 중심을 이룬다. 부성계열로서 ｢두꺼비｣계 소설들은 독립운동가 신채호를 모델로 한 아버지 부재의 알레고리를 통해 국가 없음을 형상화하는데, 이는 해방 이후 정치소설의 잠재태로 이해된다. 김동리는 부계의 동일성을 정체성의 근거로 삼으므로, 이는 존재론적 위기로까지 해석될 수 있다.\n2장> 부성 부재의 극단에는 ｢무녀도｣와 같은 모성의 세계가 펼쳐지는데, 어머니는 아들을 죽음에 이르게 하는 존재로 형상화된다. 이렇게 부성의 ‘폐제(foreclosure)’를 통해 동리문학은 모성적 세계를 열어놓는다. 전통사상으로서의 선(仙)을 계보적으로 인식한 결과, 풍수지리와 선교를 형상화 한 ｢산제｣계 소설의 부성적 성격의 이면에는 ｢무녀도｣계 소설의 모성적 샤머니즘이 펼쳐진다.\n김동리 문학에서는 근친상간 모티프가 빈발하는데, 이는 재현의 순수형식으로 이해된다. 김동리의 근친상간은 모자-근친상간이 아닌 남매-근친상간으로서, 현 세계를 멸(滅)하고 새로운 세계를 만드는 창세신화적 성격을 갖는 것이다.\n또한 그는 신라와 그 수도 경주를 모성적인 것으로 재현하는데, 이는 다른 작가들이 일본제국의 남성적인 시각에서 조선적인 것을 여성성으로 재현하는 것과 다르며, 일반적인 모성적 재현과도 다른 것이다. 김동리가 구현하는 모성적 세계는 제국의 시선에 굴복하지 않는 경주와 신라로서, 그것은 아버지에게 굴복하지 않는 어머니의 세계이며, 기호계적 로컬리티로 이해된다.\n3장> 그의 소설세계에서 남성인물들은 자발적으로 몰락함을 택하고, 예술을 구도의 차원으로 상승시키며, 생식과 같은 세속적 욕망은 금지시킨다. 그는 일제말기 신체제를 몰락의 파토스를 통해 견뎌내다가 절필을 하게 된다.\n3부 1장> 1945년 8.15를 맞아 민족은 해방되었지만, 38선이 그어지고 미군과 소련군이 분할통치를 시작했다. 해방공간에서 동리는 좌파를 배격하고 민족의 통일을 지향하는 임정 김구의 정치노선을 택했으며, 그 사상적 지향은 동리의 백씨 범부의 행적을 참고해 보았을 때 민족 전통의 우파 아나키즘으로 이해된다.\n2장> 부성계열의 소설이 구체적 현실을 배경으로 선명한 정치성을 띠고 있는 것과 달리, ｢달｣과 같은 모성계열의 소설은 여전히 부성 부재의 추상적 시간성을 보여준다. 그러나 모성계열 소설의 변화를 보여주는 것으로서 ｢역마｣는 중요한 작품으로 생각되는데, 여기서는 아들이 어머니의 세계에서 죽음을 맞지 않고, 부계적 운명을 좇아 떠나가는 모습을 보여준다.\n3장> 자유주의적 남성 서사로서의 당대소설에서는 모성의 배제가 특징적이다. 반신적 성격의 이상적인 남성인물의 세계에서 모성은 배척되며, 어린 여성은 오이디푸스적으로 결여되어 이상적인 성적 대상으로 부각된다. 이러한 특성을 고찰했을 때, 김동리에게 자유란 모성적 세계로부터의 자유, 사회주의로부터의 자유, 죽음으로부터의 자유로 드러난다. 즉 모성과 사회주의, 죽음은 기호로서의 동질성을 지닌다.\n4장> 역사소설과 당대소설을 제외한 대부분의 소설은 모성적인 순수소설로 이해된다. 그러나 이때의 순수소설은 순치되지 않은 기호계적 모성이 아닌 부계성에 기반한 오이디푸스적 모성으로 이해된다. 이는 안정적인 상징적 질서의 구축과 연관되며, 모성적 세계가 구체적 현실을 배경으로 하여 나타날 수 있는 것도 이러한 변화를 원인으로 한다.\n그러나 상징계가 추축된다고 해도 기호계성이 사라지는 것은 아니다. 그것은 상징계의 이면에서 상징계를 균열내고 생기를 불어넣는다. 현실에 초자연적 현상이 들어오거나 소설형식 자체가 깨뜨려지거나, 치명적인 모성표상이 다시 드러나는 등의 ‘실재의 귀환’을 통해 동리의 순수소설은 일정한 수준 이상의 문학적 성취를 보여준다.\n제3르네상스라는 사상적 추구와 모성적 세계에 대한 천착, 그리고 기호계성에 근거한 소설형식적 실험 등은 전통적 사유에 기반한 근대성 비판의 중요한 한 예로서 평가되어야 한다. 한국문학의 문학사상은 김동리 문학을 통해 풍성해질 수 있었던 것이다.\nPDF000000018716.pdf 2.36 MB


N077 14K골드필드목걸이 - 탐탐\nN077 14K골드필드목걸이 회원공개 ( )\n골드필드제품과 금도금의 큰 차이는 리얼골드의 유/무 입니다.\n일반적인 악세사리는 베이스 위에 골드색으로 얇게 도포하는 방식입니다.\n그럼 골드필드는 과연...? 골드필드는 리얼골드가 들어있어요.\n전체중량의 5%!! 골드필드는 제품의 첫 제작단계부터 리얼골드를 얇게 펴서\n열과 압착방법을 이용해 베이스 위에 여러번, 아~주 여러번 층을 쌓아가면서 만들어집니다.\n그래서 금도금 제품에는 없는 리얼골드의 층이 두껍게 생기고, 리얼골드의 성질 발색이 비슷해지는 것이죠.\n골드필드 제품은 미국 FDA의 승인을 받은 미국 특허품이어서 미국에서만 제작이 가능해요.\n아직 한국,일본,중국은 기술력이 없어요^^ 한마디로 금도금과 비교할 수 없는 고퀄리티!!!


홈 > 제품 리스트 > 다기능 Led 손전등 (에 대한 총 24 제품 다기능 Led 손전등)\n다기능 Led 손전등 - 중국 제조사, 공장, 공급 업체\n우리는 중국에서 다기능 Led 손전등 제조 업체 및 공급 업체 / 공장 전문화되어 있습니다. 다기능 Led 손전등 중 하나 인 Zhejiang Xinan Intelligent Technology CO, LTD. 중국 유명 브랜드 중 하나 인 저렴한 가격 / 저렴한 가격으로 고품질의 다기능 Led 손전등 도매업.\n중국에서 도매 다기능 Led 손전등, 저렴한 가격이지만 선도적 인 제조 업체로서 저렴한 다기능 Led 손전등을 찾아야합니다. 그냥 공장 생산 다기능 Led 손전등에 높은 품질의 브랜드를 찾아, 당신은 당신이 원하는 저축을 시작하고 다기능 Led 손전등를 탐험 대해도 피드백, 우리는하겠다에서 가장 빠른 회신 할 수 있습니다.


홍콩 SCMP 보도… 코로나19 역유입 차단 위해 선제 대응\n중국 상하이 기차역에서 27일 승객들이 마스크를 쓰고 다니고 있다. 상하이=로이터 연합뉴스\n중국 정부가 중국 내 2만여명으로 추정되는 신천지예수교증거장막성전(신천지) 신자들에 대해 실태 파악에 나선 것으로 알려졌다. 한국에서 신천지가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산의 주범으로 떠오르자 ‘역유입’ 가능성을 차단하기 위한 선제적 대응 조치다. 코로나19 발원지인 후베이성을 포함해 중국 전역에서 한국 신천지 신자와 접촉한 적 있는 이들을 집중 조사하고 있다는 전언이다.\n홍콩 일간 사우스차이나모닝포스트(SCMP)는 27일 중국 신천지 상황을 면밀히 추적해온 한 연구원을 인용해 “중국 당국이 한국을 방문한 신천지 신자들을 찾아 코로나19 감염 여부를 조사하고 있다”고 보도했다. 중국 내 확산세가 주춤해지면서 국외 코로나19 유입에 대비한 경계 태세를 한층 강화한 것이다. 신천지는 이날 기준 한국 내 확진 환자(1,595명)의 절반 정도가 관련돼 우리 정부도 신자 명단을 확보한 뒤 관련 조사를 진행 중이다.\n특히 지난달 말 경북 청도대남병원에서 열린 이만희 신천지 총회장의 친형 장례식에 참석한 신자들이 집중 조사 대상이다. 이 연구원은 “현재까지 검사를 받은 사람들은 음성반응을 보였다”고 했으나 정확한 조사 인원 등은 확인되지 않았다. 중국 당국이 신천지 신자 명단을 어떤 경로로 파악했는지도 밝혀지지 않았다.\nSCMP는 앞서 26일 중국 신천지 신자의 말을 빌려 베이징 상하이 다롄 선양 등 대도시를 중심으로 신자 규모를 2만여명으로 추정했다. 신천지 교회가 존재하는 것으로 전해진 후베이성 우한에는 200여명의 신자가 있다. 신문은 “올해 중국 신자 3만명을 추가로 모집하겠다”는 목표치도 신천지 내부 문서에서 확인했다고 전했다.


[오피니언][나눔칼럼] 대학 경쟁력의 비밀병기 기부문화\n▲ 최영우 ㈜도움과나눔 대표이사. 비영리 섹터를 위한 모금 컨설팅 회사인 ㈜도움과나눔의 CEO로서 한국의 자선단체, 교육기관, 의료기관 등의 모금 전략 컨설팅, 멘토링 및 강의 등을 진행하고 있다. 또한 사회복지공동모금회 운영위원, 국제사랑영화제(기독영화제) 감사, (사)사교육걱정없는세상 이사직을 맡고 있다. 교육기관 및 시민기관, 종교단체. 문화 예술기관을 비롯한 각종 단체의 컨설팅을 맡고 있다. 필자는 대학, 병원, 자선단체 등 비영리단체가 모금을 더 잘 할 수 있도록 돕는 회사를 운영하면서 한국의 기부문화가 가장 역동적인 성장을 하는 과정에 주도적으로 참여하는 행운을 가졌다. 4년 전부터는 한양대학교의 모금전략 수립을 돕고 학교가 모금 친화적으로 변화하는 과정에 도움을 드릴 수 있는 영광과 보람을 가질 수 있었다. 100년이나 된 미국의 모금전문컨설팅회사 Brakeley의 모금원칙을 한양 대학에 적용하면서 ‘오래된 새 것’을 다시 배우는 기회를 가졌다. 사실 모 금은 조직의 문화와 사명에 지대한 영향을 미치기 때문에 대학에게 돈 이 상의 가치를 가진다. 약 20여 년 전부터 유럽 대학들도 모금의 전략적 가 치를 이해하기 시작했고, 영국은 국가적인 차원에서 대학의 기부문화를 지원하고 있으며, 아시아에서는 한국, 홍콩, 싱가포르의 대학들이 모금에 대한 진지한 투자를 하고 있다. 모금을 통해 대학은 ‘진정한 사회적 대화’를 배운다 ‘공감과 경청’이 수반된 대화의 능력은 오늘날 사회가 인재에게 요구하는 가장 중요한 역량이다. 진정한 대화를 위해서는 ‘나는 변하지 않으면서 상대만 변화시키려는 설득’이 아니라 좋은 변화에 대해서 열려있는 유연 한 자세가 필요하다. 그런 의미에서 ‘내가 변하는 것이 최고의 예술작품 감상법이다’고 한 해석학자 가다머의 말은 적절하다. 대화도 내가 변하는 것이다. 개인뿐 아니라 대학과 같은 조직에게도 사회적 소통능력은 지속가능성의 필수요소이다. 사회와 열려있는 대화를 나눌 수 있는 조직은 계속적인 혁 신이 가능하다. 때로 진정성을 가진 이들과의 대화는 대학에 근본적인 변 화를 요구하기도 한다. 그래서 대학에 대한 기부를 때로는 ‘거래적 기부 (transactional gift)’가 아니라 ‘변혁적 기부(transformational gift)’라고 부르 기도 한다. M 회장 이야기 한양대학교의 모금전략수립을 한 컨설팅 작업을 하면서 대 선배 M 회장님 을 만났다. 자동차부품 관련 중견기업을 운영하는 탁월한 기업가다. 수수 한 회장실에서 만난 회장님은 “일본 출장 갔다가 대학개혁에 관한 책을 일 부러 사서 보았어요. 지역사회와의 소통을 통한 미국 대학의 발전 등의 주 제가 흥미로웠어요. 동경대학교의 발전 모델을 보면서 총장님에게 해주고 싶은 말이 많이 생각났어요”라고 했다. 그는 모교가 비용을 지불하고 의뢰 한 컨설팅 인터뷰를 위해서 여러 권의 외국서적을 탐독하고 왔던 것이다. 대화는 대학을 열려있게 만들고 더 유효한 조직으로 강화시킨다. 대학이 100명의 기업인에게 기부를 받는다면 대학은 100명의 치열한 사업가의 영혼으로부터 나오는 ‘조언’을 받게 되는 셈이다. 그리고 그들은 대학에 자신의 세계를 개방한다. 한양대학교가 모금캠페인의 과정에서 진지한 노력으로 ‘한양발전후원회’ 를 결성했다. 금전적인 기부를 떠나 이 분들의 조언과 네트워크는 학교 입장에서는 무한한 가치를 가지는 것이다. 모금을 통해 대학은 이타심의 경쟁력을 배운다 현대 경영학의 첨단연구 분야인 게임이론에서 재미있는 결과가 나왔다. 아무리 많은 게임의 시뮬레이션을 해봐도 가장 경쟁력 있는 전략은 ‘이타 적인 전략’이라는 것이다. Tit for Tat 전략. 스마트한 이타적 스탠스가 기 업의 경쟁력과 인재상에 미치는 함의는 지대하다. 경쟁에 경도된 한국의 교육시스템은 미래에는 경쟁력이 없는 인재를 길러내는 어리석은 투자를 하고 있을 수도 있다. 심각한 성찰이 필요한 분야이다. H 회장 이야기 최근 정례회의에서 H 회장님 이야기를 다루었다. 60년대 건강과 가정형 편 때문에 대학을 중퇴할 수밖에 없었지만, 지금은 선박엔진 관련 원천기 술을 가진 성공한 엔지니어 사업가로 존경을 받고 있다. 한양대학교로부 터 최근에 명예졸업장을 받으셨고, 대학에 큰 기부를 하셨다. 형편 때문 에 학교를 계속 다닐 수는 없었지만 그는 도서관에서 홀로 공부하며 대학 과정을 마쳤다. 총장님은 H 회장님이 기부하신 고마운 돈으로 도서관의 한 공간의 리모델링을 제안하셨다고 한다. 그리고 우리는 그 공간에 ‘이 를 악물고 도서관에서 공부하던 학생 아닌, 학생 H의 사연’을 스토리로 만들어 기념하자고 결정했다. 한양대학의 미션인 ‘사랑의 실천’은 미래지향적이고 매력적인 가치이다. 대학의 기부문화는 대학의 본질적인 활동인 연구, 교육, 사회적 기여 속에 있는 이타적 가치를 명백하게 드러내고 강화시킨다. 이제 한양대학교는 고액기부 분야에서의 성공을 디딤돌로 삼아서 다수의 동문들에게 대학에 기여하는 기회를 제공하는 캠페인을 준비 중이다. 수 많은 동문들로부터 듣게 될 아름다운 이야기들이 또 대학을 어떻게 발전 시킬지 기대된다.\n[오피니언][에리카 공간비평] 2. 거주자, 상권, 학생을 합치는 소리\n앞서 거주자와 상권, 학생을 합치는 소리에 대한 필요성을 역설하며 1편을 마쳤었다. 그렇다면 이러한 소리가 과연 어디에 있는가? 이 공간에 대한 이야기를 펼치기 위해선 소리를 먹는 공간부터 이야기하여야 한다. 첫 번째 사진에 보이는 것은 바로 계란판이다. 밴드 연습실이나 녹음실에서 방음을 위해 계란판을 붙인다는 이야기를 들어본 적 있을 것이다. 그와 같은 인테리어를 한 공간이 있다. 이곳에서는 학생들의 소음이 벽으로 흡수된다. 가게에서 나는 소리들을 흡수하여 그 공간에 있는 사람들의 귀를 편안하게 해 준다. 이러한 공간이 바로 학교 앞의 감성포차 ‘허구헌날’이다. 술집 허구헌날의 주인 ‘이창길’ 사장님은 과거 ‘비둘기가족’이라는 밴드에서 키보드를 연주하셨던, 30년 이상 음악을 전공한 프로 키보드 세션맨이시자 한국 사진가협회 소속으로 수많은 사진 공모전에서 꾸준히 결과를 보여주시는, 에리카 캠퍼스를 누구보다 사랑하는 사진가 선생님이다. 현재 허구헌날 페이스북 페이지를 통해 에리카 캠퍼스의 야생 조류 및 풍경들을 계속 소개해주시기도 한다. 이 허구헌날의 가장 독특한 점은 바로 대학동에서 유일한 라이브 포차로, 방문시 야마하 일렉톤의 라이브 재즈 연주와 함께, 라이브 키보드 반주를 통해서 학생들의 노래실력을 한두 곡씩 뽐낼 수 있는, 음악적 문화가 살아있는 독특한 술집이기 때문이다. 술집은 그냥 술을 마시는 공간으로 작동하지 않는다. 술집만의 안주가 있고 술이 있고 공간의 배치에 따라서 우리는 몇 명, 어떤 사람들과 어떤 분위기에서 이곳을 찾고, 그리고 소비하는지 규정된다. 허구헌날은 그런 특성이 가장 잘 나타난 곳이다. 술을 마시다보면 선생님의 라이브 재즈 연주를 듣다가 각 테이블에서 한 명씩 번갈아가며 서로 모르는 사람들의 노래를 듣는다. 잘 부르고 못 부르고보다 진심이 중요한 공간. 그리고 그들은 서로에게 박수를 치고 격려를 하고, 감탄하기도 한다. 90년대의 포크적, 또는 낭만이라고만 규정지었던 그 대학가의 분위기와 예술적 분위기로 묶여진 공간 속에서 결국 개개인의 화합이 이루어진다. 최근 허구헌날에서는 ‘한 CEO가 와서 학교 동아리 학생들이 술먹는 자리의 계산을 골든벨 울리고 떠났다’ 라는 이야기가 포스팅되었다. 과거 이승철이 부활의 멤버일 당시 부활의 매니저가 가수를 데리고 오기도 하고, 과거 사랑과 평화에서 세션을 하셨던 분이 레코딩을 하셨다며 가져오시기도 하는 공간. 신구 세대, 주거민들과 학생, 그리고 상권적인 결합이 이 ‘소리’로 결합되는 합치점이 아닐까. 그렇기에 이 소리를 이창길 사장님은 허투루 보내지 않는다. 가게를 인수하고 가장 먼저 한 것이 모든 소리를 흡수할 수 있도록 가게 전체에 방음벽과 계란판을 설치한 것이다. 가게 전체에서 대화를 나눌 때 그들의 목소리가 흡수되기에 서로의 대화가 서로의 술자리를 방해하지 않는다. 음악소리 역시 직접 연주를 하지만 과하지 않고 사람들의 대화 바닥으로 깔린다. 그 자체가 문화적인 소리가 될 뿐 소리가 전면으로 드러나지 않는 것이다. 그렇기에 이 소리는 문화가 될 수 있다. 서로가 생각하는 낭만의 지점이 다르듯이, 그들이 똑같은 소리를 듣더라도 그들의 이야기를 통해, 그들이 그 공간에 존재하고 움직이고, 그리고 직접 나가서 노래를 부르며 자신들의 목소리로 끄집어내는 순간 소리가 의미화되기 때문이다. 그렇기에 간혹 소란스럽게 떠드는 사람들에 대한 면박까지도 이 공간에서 약속된 하나의 ‘술집 사용법’인 것이다. 서문에서도 밝혔듯 에리카라는 캠퍼스와 그 대학동의 문화를 소비하고 그것을 이끌어 나가는 사람들에 의해서 공간의 의미도 바뀐다. 학생들이 마냥 잡담 이상으로 떠드는 공간이 아니라, 주민들이 그냥 술을 마신는 공간이 아니라, 낯선 사람들이 모여서 노래를 소비하고, 그러한 대학이라는 이미지가 가지는 낭만을 극대화 하는 공간으로써의 허구헌날의 가능성. 이것은 학교 앞에서 보여줄 수많은 가능성 중 좋은 한걸음이 되지 않을까. 이제는 학생들이 이러한 문화적 움직임을 한 차례 보여줄 때다. 사장님이 연주가 끝났을 때, 박수를 치면서 멋지다는 말 한 마디씩만 건네어보는 것은 어떨까? 그러한 움직임은 이제 서로가 서로를 ‘알’ 수 있게 만든다. 이러한 공통의 움직임, 상권과 학생이 합쳐지면서 만드는 독특한 문화가 있다. 바로 동아리나 학회의 ‘스폰’이라는 개념이다. 다음 공간비평 3편에서는 그 스폰에 대해서 이야기를 풀어나가보도록 하자. [2. 거주자, 상권, 학생을 합치는 소리]앞서 거주자와 상권, 학생을 합치는 소리에 대한 필요성을 역설하며 1편을 마쳤었다. 그렇다면 이러한 소리가 과연 어디에 있는가? 이 공간에 대한 이야기를 펼치기 위해선 ... Posted by 한양대 ERICA 다 찍어드립니다. on 2015년 5월 8일 금요일\n[오피니언]다양한 주거 형식의 결합 추구와 최소 볼륨의 활용\n과거 산업화 시대 한국 주거 문제의 모범답안은 아파트였다. 아파트는 경제적이고 효율적이며 편리할 뿐 아니라, 최고의 재테크 수단이었다. 그러나 오늘날 아파트는 국가 경제 전반을 위협하는 부동산 거품, 가계 대출 증가의 주범으로 전락하고 말았다. 경제적 효용성이 약해지자 획일성, 익명성, 층간소음, 콘크리트 속의 인공적 삶 등등 아파트가 지닌 태생적 단점들이 더욱 두드러지기 시작했다. 에디터 박선영 | 글 남성택 교수 (한양대학교 건축학부) 건설 회사가 주도하던 아파트 열풍이 시들해지자, 수요자 중심의 개인 주택 건설이 뜻밖의 호기를 맞이했다. 서판교에 조성된 대규모 주택 단지가 이를 증명한다. 부유층의 전유물로 인식되던 개인 주택이 중산층의 관심을 끌게 된 배경에는 2011년 각종 미디어를 통해 소개된 ‘땅콩집’의 역할이 컸다. 좁고 작은 두 채의 주택을 이어 붙인 땅콩집은 한 필지를 두 가구가 양분해 토지 비용에 대한 부담을 줄였고, 단순한 볼륨과 평면을 반복하는 것으로 건설 비용을 경감시키는 전략을 선보였다. ‘토지 구입부터 인테리어까지 3억 원’이 라는 캐치프레이즈는 누구나 한번쯤 품어봤을 ‘마당 있는 내 집’에 대한 현실화를 자극했다. 개개의 개인 주택들이 힘을 합쳐 하나의 군집을 이루며 거대 아파트 단지의 헤게모니에 대항하는 양상이 펼쳐졌다. 점점 높아지고 있는 개인 주택의 활성화에 우리가 기대할 수 있는 것은 주거 유형의 다양성이다. 이는 과거 아파트 건설에 치중했던 우리의 주거 현실에서 더욱 절실한 부분이기도 하다. 하지만 개인 주택 열풍의 중심에 있는 땅콩집은 수평적 반복을 기본으로 삼고 있는 만큼, 다양성 측면에서는 한계를 지닐 수밖에 없어 아쉬움을 남긴다. 일찍이 건축가 아돌프 로스(Adolf Loos)는 다음과 같이 말했다. “당신의 주택은 당신의 인격을 거울처럼 비출 것이다. 따라서 당신만이 소유할 주택을 만들어야 한다.(1903)” 만일 공간이 삶을 제대로 담는다면, 저절로 그 삶을 ‘닮게’ 된다는 것이다. 집은 집주인의 인품을 표명한다. 따라서 자신의 주택을 짓는 것은 스스로를 깊이 돌이켜보며 정리하는 기회이기도 하다. 주택이 각 개인의 인격과 삶의 방식의 차이를 섬세히 반영할 때, 주거의 다양성은 저절로 이루어질 것이다. 1923년 건축가 르 코르뷔지에(Le Corbusier)가 완공시킨 라 로슈 잔네레 주택(Villa La Roche-Jeanneret)은 땅콩집과 흡사한 ‘2가구 1주택’으로 눈여겨볼 필요가 있다. 젊은 은행가이자 부르주아 예술 수집가인 라울 라 로슈(Raul La Roche)의 독신 주거와 건축가의 친형이자 당시 무명 음악가였던 알베르 잔네레(Albert Jeanneret)의 신혼집이 될 일반 가정용 주거가 이웃해 계획되었다. 땅콩집이 동일한 주택들을 색깔로 구분한 반면, 코르뷔지에는 두 주택을 하나의 작품인 양 흰색 외장의 동일한 색깔로 통합했다. 하지만 라 로슈 잔네레 주택에서 두 주거 간 형태는 명확한 차이를 보여준다. 잔네레 부부의 주택이 합리적이고 기능적이며 경제적 평면을 지닌 단순 상자 형태라면, 라 로슈 주택은 예술 갤러리 등 특별한 프로그램 공간을 추가하며 곡선의 자유로운 형태를 선보인다. 각기 독립적으로 형성된 두 주택은 마치 샴 쌍둥이인 것처럼 병합된 것이다. 위 역사적 사례가 잘 보여주는 주거의 다양성은, 오늘날 강조되는 다른 실질적 요건들과 함께 고민되어야 한다. 고밀도 도심의 상황과 비싼 땅값을 고려하면 점유하는 대지 면적이 최소화되는 건축 계획이 최선일 수 있고, 건물의 지속 가능성의 가치 아래 건물 시공비와 유지비를 고려한다면 건물 외형의 겉넓이가 최소화될 수 있는 형태의 건축물이 당연히 유리하다. 따라서 가까운 미래 우리가 더욱 추구해야 할 주거 건축은 각기 다양한 주거 형식의 결합은 추구하되, 그 결합을 작고 좁으며 단순한 볼륨 속에서 이루어내야 한다는 사실이다. 1997년 완공된 MVRDV의 더블하우스가 좋은 예시다. 두 가구가 하나의 상자 형태로 결합한 더블하우스의 설계 과정은 좁은 영토 속에서의 총성 없는 내전, 끝없는 협상 상황과 흡사하다. 단순한 형태의 건물 내부에서 자신의 라이프스타일에 최적화된 공간은 쟁취하고, 불필요한 공간은 포기해나 간다. 한쪽에서 다른 쪽으로 각자에 맞는 공간 방식을 개척해나갈 때 형성된 건축은 마치 3차원의 퍼즐과 같다. 최소 볼륨 속에서 최대의 미로가 발견된다.\n[오피니언][에리카 공간비평] 1. 소리와 에리카\n에리카 캠퍼스에는 빈 공간도 이름이 있다. 복지관 앞의 광장은 '민주광장'이고 도서관 옆 공터는 과거에 번개가 쳐서 비닐하우스가 불탔다고 해 '번개공원'이다. 공간은 이렇게 이름과 함께 그럴싸한 유래도 있다. 학교의 정문에 기울어진 건물 두 개를 비롯한 공간은 ‘아고라 광장’이라고 부른다. 이런 공간들보다 학생이 더 많이 다니는데도 불구하고 이름은 잘 모르는 공간이 있다. 학교 정문, 횡단보도를 건너면 나오는 천막과 트릭아트의 공간, 바로 '안단테 광장'이다. 안단테 광장은 안산이 안산 대학동 문화거리를 조성할 때 가장 핵심적으로 추진했던 공간이다. 대학동이라는 공간을 학교 앞 GS25시 맞은편의 석판으로 설정해 놓고 이곳에 천막을 치고 무대를 설치한 뒤 트릭아트를 그렸다. 이 공간에 갖추어놓은 것은 무척이나 많다. 배전반부터 각종 음악장비를 설치할 수 있도록 배려해 놓은 것이다. 안산시는 이 공간을 '안산의 홍대 버스킹 거리'처럼 만들려고 했었다. 이러한 기치에서 공간을 좀 더 활용해보고자 욕심냈던 프로젝트가 현재 4회까지 진행되었던 '안단테 프로젝트'이다. 첫 번째 사진에서 볼 수 있는 공간이 바로 4회 안단테 프로젝트 준비 사진이고, 두 번째 사진은 2013년도에 있었던 1회 안단테 프로젝트의 모습이다. 음악을 할 수 있는 공간, 그리고 자유와 소리를 낼 수 있는 공간으로서 안단테 광장은 어떻게 활용될 수 있는가? 사실 버스킹이라는 것은 사용하는 사람들이 갖춰져야만 이루어질 수 있는 문화였고 이러한 문화를 '공간'적으로 갖춰진다고 이러한 변화가 바로 일어날 수 없는 것이다. 계속되는 안단테 프로젝트의 행사에도 불구하고 그러한 버스킹 문화가 자주 일어나지 않는 것도 이러한 지점이다. 지금 이 공간은 어떤 위치에 있는가? 최근 에리카 대신 전해드립니다에서는 이 공간에서 이어지는 주거 거리까지, 고성과 고음, 주정 섞인 고함들에 대한 성토성 글이 몇 차례 올라왔다. ‘기존에 주거적인 공간으로 술집의 분위기가 싫어서 여기까지 왔는데 왜 술집 공간이 생기면서 내 주거권이 침해받아야 하는가’ 하는 논란. 그렇다. 지금 이곳은 소음으로 인한 문제적 공간이다. 안산시는 이러한 소음의 공간을 예상이라도 했던 것일까, 그리고 그곳이 진정 버스킹의 공간이 된다면 음악적인 것을 소음이라고 할 수 없을까? '음악'과 학교 앞 거리를 왜 연결하려고 했을까? 이것은 대학가에서 가지고 있는 음악에 대한 환상, 그리고 이 환상을 실현시켜주는 '호수공원'의 존재로 이어진다. 에리카는 타 학교와는 달리 호수공원이 두 곳 존재한다. 습지생태공원은 그 자체로 습지가 있는 자연 환경을 그대로 보존하는 식의 공간이다. 수많은 야생 조류들이 그곳에서 둥지를 틀고 살아가며 여름에는 연꽃이 만개한다. 그에 반해 호수공원은 인공적인 산물이다. 무대가 있고 건축물이 있고 분수가 쏘아진다. 하늘을 향해 원을 그리는 연꽃의 모습과 쏘아지는 분수의 모습은 일견 비슷하고 대조적이다. 중앙의 호수공원에서는 날씨가 좋아지면 나와서 바람을 즐기고 햇살을 맞는 학생들을 종종 볼 수 있다. 저녁이 되면 술과 주전부리를 가져와서 분위기를 즐기는 학생도 많다. 이 같은 모습은 에리카에서는 일상이지만 다른 학교의 학생들에게는 독특한 문화적 공간이기도 하다. 버스킹을 할 수 있고 바깥에서 잔디밭에 앉아 모여앉아서 술을 한 잔 걸칠 수 있는 곳. 그러한 공간적인 이미지는 과거 ‘대학가의 낭만’이라고 부르던 이미지를 그대로 간직하고 있다. 학교 건물들의 배치는 이 중앙의 복지관과 호수공원을 둘러싸고 있다. 양귀비 꽃밭이나 습지생태공원, 본관 뒤편의 잔디밭이나 민주광장 등 다른 조경적인 공간이 수업적인 동선 바깥에 위치하는 것을 감안하면, 이 호수공원의 지리적 위치는 무척이나 독특하다. 그리고 그곳에서 사람들이 버스킹이나 이렇게 머릿속에서 그리기만 해놓은 대학가의 낭만적 이미지를 소비하는 건 의미가 깊다. 취업과 일상 속에서 치열하게 고민하며 살아가는 청춘들의 표상이자 대학가의 삶 자체는 결국 일상이다. 도서관과, 총학생회와, 학생식당과, 공학대학의 건물과, 체대의 체육관과, 동아리건물 사이에 있는 그 기묘한 배치는 일상과 낭만을 합치시킨다. 이곳에서 우리는 노래를 소비하고 음악을 즐기며 여유를 즐기는 동시에 우리가 그려왔던 대학교 생활과 우리의 현실적 대학교 생활을 병렬적으로 소비하는 것이다. 이 같은 일상에서 이곳에서 일어나는 여유와 음악은 에리카 전체의 문화로 진화하지는 못할지언정 ‘쉬는 시간’ 동안의 여유는 우리가 그렸던 대학교 시절의 여유, 그 머릿속에서 가득했던 낭만의 시간으로 탈바꿈한다. 이러한 ‘대학교의 낭만’ 같은 추상적 이미지는 하나의 행위나 대상으로 확정되지 않는다. 통기타를 들고 언제나 즐겁게 즐기던 모습, 캠퍼스 커플로 학교를 거닐던 모습, 잔디밭에 누워서 낮잠 자는 모습, 그 여유와 문화적 공간이 따라온다. 호수공원이나 민주광장에서 이렇게 앰프를 들고 버스킹하는 사람들, 또는 어설픈 실력이나마 기타 하나를 들고 먹을 걸 가지고 나오는 사람들이 많은 것은 이런 문화적 속성 탓이 아닐까. 그리고 이러한 음악적 분위기와 열망을 학교 바깥까지 끌고 나와서 대학동이라는 문화로 만들려고 했던 시도가 아닐까. 상권과 학생, 그리고 대학동의 주민은 공간적으로 공유된 삶을 살고 있지만 그 삶의 스타일이 분리되어 있다. 그러한 분리를 이어주기 위해 교내의 ‘학생’들의 공간을 ‘주거민’들이 있는 곳까지 끌고 오려고 하는 것이다. 그것이 음악이었던 것이고. 그러면 이러한 시도를 하고 있는 다른 움직임이 있지 않을까? 위에서 말한 것처럼 대학동은 주민과 학생과 상권이 함께 하는 곳이다. 그리고 저런 음악적 확대는 학생과 주민의 연결점을 찾는 행동에 더 가깝다. 상권까지 연결된 행동은 없을까? 다음 2번 칼럼에서 이야기 하는 것은 학교 앞에서 이러한 문화적 움직임을 계속 시도하는 술집 <감성포차 허구헌날> 에 대한 것이다. [1. 소리와 에리카]에리카 캠퍼스에는 빈 공간도 이름이 있다. 복지관 앞의 광장은 '민주광장'이고 도서관 옆 공터는 과거에 번개가 쳐서 비닐하우스가 불탔다고 해 '번개공원'이다. 공간은 이렇게 이름과 함께 그럴... Posted by 한양대 ERICA 다 찍어드립니다. on 2015년 4월 29일 수요일\n[오피니언][에리카 공간비평] 0. 서문 ; 새로운 포토 칼럼의 시작\n본 글은 ERICA캠퍼스 관련 사진을 촬영 및 게시하고 있는 페이스북 페이지 "한양대 ERICA 다 찍어드립니다"의 관리자가 캠퍼스에 대한 애정을 가지고 연재하고 있는 글을 옮긴 것입니다. 한양대학교 ERICA캠퍼스만의 특화된 글로서 좋은 취지가 잘 전달되기 바라며, 글의 저작권 등 모든 권한은 글 작성자에게 있습니다. (편집자 주) * 한양대 ERICA 다 찍어드립니다. https://www.facebook.com/ericaallphoto <서문> 공간은 공간 자체의 모습으로 의미를 획득하는 것이 아니라 누가 어떻게 왜 사용하는가, 이 요소들에 의해서 의미를 획득한다. 각종 대학가 문화거리에서 공간은 그 거리를 소비하는 학생들과, 그 거리에 존재하는 문화들과, 그리고 그 거리에 '왜' 사람들이 오는가 하는 추동요소 등에 의해 이름붙여지고 규정지어진다. 공간의 정체성은 그렇게 시작된다. 한양대학교 에리카 캠퍼스 앞 대학가도 그 나름의 이름이 있다. 대학동 문화거리는 필연적으로 사용하는 대학생들에 의해 정체성을 빚지고 있으며 사용하는 사람들의 성격은 학기마다, 분기마다, 매 달마다, 그리고 매주, 매일, 매시간마다 변화한다. 자유와 예술의 상징이 된 홍대거리나 문화예술의 공연성을 가진 대학로와 같이 현재 안산 대학동 문화거리가 가진 특징은 무엇일까. 한양대학교 에리카 캠퍼스가 보여줄 수 있는 문화정체성은 무엇일까. 필자는 한양대 ERICA 다 찍어드립니다를 통해 에리카만이 보여줄 수 있는 모습을 사진으로 담고, 그것을 소개하여 하나의 문화적인 행위로 발전되기를 바랐다. 2000개가 넘는 좋아요와, 작년 한 해 에리카 캠퍼스 내의 여러가지 장소들에 대해서 사람들의 인지 정도나 인식 수준이 증가한 것으로 그 시작은 분명히 짚은 것 같다. 이제는 이 지평을 조금 더 넓혀보고자 한다. <에리카 공간비평>이라는 이름의 이 포토 칼럼은 현재 에리카 캠퍼스 내외에서 '한양대 에리카'라는 이름을 단 많은 것들이 어떤 의미를 획득하고 외부로 보여지고 있는가. 내부에서 소비되는가를 고민할 것이다. 우리가 소비하는 공간과 문화는 우리를 외부에게, 그리고 우리 자신에게 어떻게 규정하고 있는가? 안단테 광장이 보여주는 버스킹 무대의 가능성과 호수공원에서 오후부터 밤까지 이루어지는 음식과 주류섭취 문화가 보여주는 현대의 낭만성, 창업과 문화 공간, 대화와 소통의 담론장 카페거리와 학교 앞 라이브 재즈 주점의 가능성과 공존성을 보여주는 술집 허구헌날, 상권과 학생의 문화공존을 위한 스폰의 현 실태까지. 단순히 사진을 찍는 것으로 그치는 것이 아닌, 학교 내외의 여러 상황에 대한 논의를 통해 보다 에리카라는 공간에 대해서 필자 뿐만이 아니라 여러분들 각각의 의미를 찾고 나아가 외부에 보여줄 수 있는 '에리카'라는 곳의 특색이 될 수 있기를 기원하는 바이다. * 향후 한양대 ERICA 다 찍어드립니다 는 에리카 공간비평의 연재를 통해 사진개재를 재개합니다. 사진과 함께 제가 바라보고 있는, 그리고 생각하고 있는 에리카 공간들에 대한 짧지 않은 단상들이 같이 연재될 듯합니다. 문이과를 넘어 단순히 지식자랑이나 어려운 용어들에 대한 나열이 되지 않고, 누구나 쉽게 읽고 이해할 수 있는 글을 쓸 수 있도록 노력하겠습니다. 언제든지 글이 어렵고, 독단적인 시선으로 흘러가고 있다면 지적해 주실 경우 겸허히 수용하겠습니다. <에리카 공간비평>에서 다루었으면 좋은 특정한 가게, 근처의 공원, 에리카라는 학교 내에서 독특하게 자리잡은 문화들이 있다면 원글에 댓글 또는 메시지를 통해 언제든지 제보해주세요. 'ERICA 다 찍어드립니다'는 그렇게 공간적인 주제로 변화하여 '다 찍어드리기'위해 움직일 예정입니다. 연재는 매주 1~2회 이루어집니다. 많은 성원 부탁드립니다. ▼ 페이스북 페이지 원글 보기 [에리카 공간비평 서문]공간은 공간 자체의 모습으로 의미를 획득하는 것이 아니라 누가 어떻게 왜 사용하는가, 이 요소들에 의해서 의미를 획득한다. 각종 대학가 문화거리에서 공간은 그 거리를 소비하는 학생들과, 그... Posted by 한양대 ERICA 다 찍어드립니다. on 2015년 4월 28일 화요일 #에리카공간비평\n[오피니언][윤영민 교수의 소셜 칼럼] 3. 논문이란...\n논문을 지도하다보면 가끔 학생들이 '논문'을 무엇이라고 생각하는지 궁금해진다. 아무리 설명해도 논문 자체에 대한 학생들의 선입견, 즉, 석사나 박사 학위를 받기 위해 통과해야하는 골치아픈 '절차'라는 소극적인 관념이 바뀌지 않는 것 같다. 형식적으로는 그 인식이 틀리지 않다. 그런데, 과연 그렇게 여길 수밖에 없을까. 때로 가슴이 답답해진다. 한 마디로 논문은 세상에 대한 자신의 주장이다. 자기 자신의 주장이 없는 논문은 논문이 아니다. 공부하는 것과 논문 쓰는 것은 동일한 행위가 아니다. 공부한 지식을 정리한다고 논문이 되지 않는다. 공부를 아무리 많이 해도 세상에 대한 주장이 없으면 논문을 쓸 수 없다. 세상에 대해 주장을 하려면 먼저 문제를 제기해야 한다. 주장은 곧 해답인데, 어떻게 문제 없이 해답이 있겠는가. 논문을 작성하기 전에 논문에서 다루려고 하는 문제를 분명히 해야 한다. 어쩌다 대학이 '논문' 생산 공장처럼 되어가니 문제가 되지 않은 문제를 다루는 논문이 양산되기는 하지만 그래도 가치있는 문제에 대해 자신의 주장을 제시한다는 논문 작성의 본래 목적을 잊어서는 안 된다. 문제는 문제의식에서 나온다. 학문에서 문제의식이란 강한 지적 호기심이다. 사회과학이라고 해서 그것이 꼭 세상에 대한 실천적 측면에서의 문제의식만을 의미하지는 않는다. 그것은 현실의 쟁점과는 먼 순전히 학술적이거나 과학적인 문제의식일 수도 있고, 때로는 연구방법 자체에 대한 문제의식일 수도 있다. 그런데 학생들에게서 치열한 문제의식을 찾기 어려울 때가 적지 않다. 예컨대 문제의식이 충만된 연구자에게는 항상 다음과 같은 의문이 찾아오곤 한다: 저 사회현상의 원인은 무엇일까? 저 정책이 도입된다면 예견된 성과를 거둘 수 있을까? 저 사회문제를 해결할 길은 없을까? 그 현상을 꼭 그렇게 해석해야 하나? 도대체 어떤 학자의 주장이 맞는거야? 왜 선배 학자들은 이 문제에 주목하지 않았을까? 그 학자의 연구 결과가 정말 맞을까? 이 연구에 적용된 방법에 문제가 있는 것 아닌가? 미국사회에서 검증된 그 주장이 우리 사회에서도 통할까? 새로 개발된 방법을 적용해보면 더 나은 결과가 나오지 않을까? 등등. 문제가 확실히 잡히면 연구의 절반은 진행된 셈이다. 그 다음에는 문제에 대한 자신만의 해답을 찾아야 한다. 여기에는 깊은 사색과 성찰, 그리고 문헌 연구가 필요하다. 동일한 혹은 유사한 문제와 씨름했던 선배 학자들이나 다른 학자들의 연구 성과를 꼼꼼하게 살펴봐야 한다. 그래야 자신의 생각을 더욱 선명하게 정리할 수 있고, 다른 연구에서 제시된 주장과의 차이를 분명히 인식할 수 있다. 그 다음에는 자신의 주장을 뒷받침하는 논리나 사실을 제시한다. 주장이 중요하기는 하지만 주장만으로는 좋은 논문이 될 수 없다. 자신의 주장을 뒷받침하는 탄탄한 논리나 자료가 제시되어야 한다. 요즘은 데이터를 먼저보고 거꾸로 문제와 주장을 꾸미는 신묘한 학자들도 적지 않지만 그러한 묘법이 문제의식의 부재를 결코 정당화할 수 없다. 사실 데이터는 문제의식을 가진 사람들에게만 세상의 비밀을 살짝 보여준다. 문제의식이 없는 연구 로봇들에게 '빅데이터'는 빈곤한 연구를 치장하는 화려한 눈속임일 뿐이다. 요즘 거짓 선지자들의 데이터와 현란한 그림에 유혹된 학생들이 문제의식을 뒷전으로 밀어버리고 테크닉 배우는 데만 열중한다. 사회과학이 컴퓨터 앞에서 된다고 생각하는 학생들이 너무 많다. 끝으로 겸허하고 솔직하게 자신의 연구 결과를 돌아보고 자신의 연구가 세상에 보탠 것이 무엇이고 어떤 한계를 안고 있는지를 고백한다. 연구자가 연구에 몰두하고 있다보면 자신의 연구가 세상의 전부인 것 같은 환상에 빠지기도 한다. 백년에 한 번쯤은 논문 한편이 세상을 바꾸기도 하겠지만 나는 전혀 그럴 능력이 없고 그런 학자를 꿈에서라도 볼 수 있었으면 좋겠다. 이것이 논문이다. 이제 답답한 가슴이 좀 풀린다. 윤영민님의 글\n[오피니언][윤영민 교수의 소셜 칼럼] 2. 대학과 취업\n신입생이 들어오면 개인 면담을 하곤 합니다. 대개 꿈을 물어보지요. 꿈이 없는 학생들이 적지 않지만 거의 대부분 무언가 열심히 하겠다는 의지를 갖고 있습니다. 세월이 흘러 그 학생들 중 적지 않은 수가 대학을 졸업할 때 기대에 미치지 못하는 직장에 들어가거나 아예 직장을 구하지 못해 좌절하고 방황하는 모습을 보면 안타깝습니다. 대학이 취업을 준비하는 곳이 아니기는 하지만 비싼 등록금을 낸 학부모를 뵐 면목이 없습니다. 금년에는 학교당국이 학생들의 취업률을 높이는데 팔을 걷어부치고 나섰습니다. 단과대 학장이 책임지고 취업률을 끌어올려야 하는 분위기입니다. 학장은 한 명의 학생이라도 더 취업 시키도록 학과장들을 계속 독려합니다. 과거 언젠가 좋은 시절이 있었습니다. 공부를 하지 않아도 졸업장만 받으면 제법 좋은 곳에 취직되었지요. 대기업들은 여유있게 신입사원을 뽑아서 직무 훈련을 시켰고, 취업은 학생 개인이 알아서 해결하도록 했으며 실제 해결할 수 있었지요. 지금은 그런 전설적인 황금 시대가 아닙니다. 웬만한 직장에는 몇 십 혹은 몇 백 대 일의 경쟁을 뚫어야 들어갈 수 있습니다. 특히 인문사회계열이 그렇습니다. 그런데 저는 지난 20여년 동안 졸업생을 내보면서 과거나 현재나 변치 않는 흐름을 봅니다. 기업이나 기관은 결국 함께 일하고 싶은 사람을 뽑으며, 자신을 잘 성장시킨 학생들은 대부분 좋은 일자리를 찾는다는 사실입니다. 그런데 그것이 결정되는 기준은 두 가지입니다. 품성과 능력입니다. 과거에도 그랬고 현재도 그렇고 미래에도 그럴 것입니다. 다만 경쟁의 정도에 차이가 있을 뿐입니다. 품성이란 것이 별거 아닙니다. 함께 있으면 기분좋은 사람, 그리고 마음놓고 일을 맡길 수 있는 사람이냐 하는 것입니다. 그런데 요즘은 자기 이익만 챙기고 요령에만 능한 빠꿈이들이 많습니다. 그러니 사람이 귀하다고 합니다. 능력은 직무능력을 말하는데 사실 인문사회계열에 있어 직무능력이란 것이 딱히 정해진 기준이 없습니다. 다만 문제해결이나 프로젝트 수행에 필요한 창의력, 정보력, 리더십, 멤버십이 기본일 것입니다. 그리고 각 도메인이 요구하는 어느 정도의 특기를 갖추면 될 것입니다. 예컨대 제가 소속한 학과는 소셜미디어를 다루는 능력 그리고 데이터분석 능력을 중점적으로 키워주려고 노력하고 있습니다. 그 정도면 충분히 좋은 일자리를 찾을 수 있다고 생각하기 때문입니다. 그런데 그러한 품성과 직무능력이 하루 아침에 형성되지 않습니다. 대학이 제공하는 여러가지 기회를 최대한 활용하면서 자신을 키워나가야 합니다. 각 수업에서 공부 열심히 하고, 최선을 다해 과제를 하고, 조별 학습에서는 프리라이딩하지 말며, 학생회나 동아리 활동에도 적극적으로 참여하고 손에서 책이 떠나지 않도록 해야 합니다. 그리고 명사 특강이나 취업 특강에도 참석해서 세상의 흐름도 읽고 자신을 돌아볼 기회를 가져야 합니다. 틈나는대로 사회봉사 활동에도 나서야 하지요. 개인적으로는 일기도 쓰고, 일기 쓰기 싫으면 페이스북에라도 포스팅을 열심히 하면서 글쓰는 능력을 키워야 합니다. (아르바이트 하느라 바빠서 그럴 시간이 없다고요? 정말로요? 가슴에 손을 얹고 자신의 생활에 빈틈이 없는지 돌아보세요. 만약 그래도 동일한 결론에 도달한다면 제게 오세요. 그렇게 부지런히 사는 학생이라면 제가 장학금을 찾아주겠습니다.) 그렇게 했는데도 취직이 되지 않는다고요? 그렇다면 그것은 전적으로 사회와 대학의 책임입니다. 그런데 해마다, 저는 미취업 졸업생들이 많은데도 구인 기업에 기꺼이 추천해 줄 학생을 찾기 어려운 모순을 겪고 있습니다. 세상은 점점 더 팍팍해져 가는데, 학생들이 세상을 너무 안이하게 생각한 때문은 아닐까요? 이 포스팅은 대학의 책임을 모면하기 위해서 쓰지 않았습니다. 주어진 여건을 바꿀 수 없는 상황에서 대학생들의 자기 관리가 무엇보다 중요함을 강조하고자 하였습니다. 윤영민님의 글\n[카드뉴스] 친환경을 고려한 실리콘 태양전지


미국 [글로벌-Biz 24] 美 하원, 보잉 737MAX 청문회 5월 15일 개최\n유럽 [글로벌-Biz 24] 초콜릿, 인지 장애 노인과 수면 부족 여성에 큰 효과\n[글로벌-화제 24] 4세 생일 맞은 샬럿 공주 사진 공개…“엘리자베스 여왕 쏙 빼 닮았네”\n윌리엄 왕자와 캐서린비의 둘째 아이인 샬럿 공주(사진)가 2일(현지시간) 4세 생일을 맞았다. 이를 기념하기 위해 켄싱턴 궁이 전날 샬럿 공주의 근영사진 3장을 공개했다. 이 사진은 4월에 노퍽의 집에서 캐서린비가 촬영했다고 한다. 한 장은 잔디 위에서 ‘Trotters’원피스(약 10만 원)차림의 모습으로 맑은 표정으로 앉아 있는 사진이며 나머지 두 장은 회색 카디건에 체크무늬 모직 스커트를 입고 노는 활발한 샬럿 공주가 나온다. 타탄체크라고 하면, 캐서린비도 좋아하는 무늬로 자주 애용하고 있는 모습이 여러 차례 목격된 바 있다. 샬럿 공주의 타탄체크의 스커트는 영국 브랜드 ‘Amaia’의 2017년 추동 컬렉션의 것으로 약\n[글로벌-Biz 24] 테니스 스타 세레나 윌리엄스, 로스앤젤레스 저택 810만달러에 매각\n테니스 스타 세레나 윌리엄스가 로스앤젤레스 벨에어 저택을 810만 달러에 매각했다고 LA타임즈 등 미국 언론이 1일 (현지 시간) 전했다. 매각된 벨에어 세레나 윌리엄스의 저택은 이 지역에서 가장 규모가 크고 웅장한 저택 중 하나다. 세레나는 이 저택을 2017년 10월 1200만 달러에 시장에 내놓았다. 저택이 예상보다 낮게 팔렸지만 세레나에게는 손해가 아니었다는 게 부동산 관계자들의 평가다. 세레나는 2006년 여동생 린드레아 프라이스와 함께 622만 달러에 주택을 구입했기 때문이다. 세레나는 그레고리 피에코타의 켈러 윌리엄스와 아미트 랄지를 대리인으로 내세워 저택을 매각했다. 구매자는 즉시 알려지지 않았다. 이 저택\n[글로벌-Biz 24] 美애주가 10명 중 8명, '술김'에 인터넷쇼핑 경험\n미국 내 애주가들 10명 중 8명 가까이가 술김에 인터넷 쇼핑을 한 경험이 있는 것으로 나타났다. 포브스저팬은 2일(현지 시간) 밀레니엄대상 메일 매거진 ‘더 허슬(The Hustle)’이 지난 3월 구독자 2174명을 대상으로 조사한 결과 응답자의 79%가 지금까지 적어도 한번은 술김에 온라인쇼핑을 한 경험이 있다고 응답했다고 보도했다.(응답자 평균연봉이 9만2000달러로 미국 평균연보의 2배 이상)만취상태에서 쇼핑했다는 응답자의 평균 인터넷쇼핑 구매액은 444달러였다. ‘더 허슬’은 술김에 하는 인터넷쇼핑으로 미국경제에 연간 수십 억 달러의 플러스효과를 가져다 주었다고 추정했다. 쇼핑을 위해 가장 많이 이용하는 플랫폼은 아마존이었\n[글로벌-인물 24] 영국왕실 해리왕자-메간비 부부 ‘로열베이비’ 다음 주에 탄생할 듯\n영국 왕실 메간비(37)의 출산이 초읽기라고 알려진 가운데 버킹엄 궁은 해리왕자(34)와 메간비 부부가 8일과 9일 이틀간 네덜란드를 방문한다고 밝혔다. 이로써 네덜란드 방문 직후 며칠 이내에 부부에게 첫아이가 되는 로열베이비가 탄생할 것 같다고 미 피플지 인터넷 판이 보도했다. 찰스황태자 부부는 오는 7일부터 3일간 독일을 방문할 예정이지만 이 또한 해리왕자와 메간비의 첫아이 탄생에 맞춘 것으로 5월 둘째 주에는 아기가 탄생할 것이라고 예상했다. 메간비는 당초 아이는 4월 말에 태어날 예정이라고 말했지만 해리왕자는 지난 몇 주 동안 런던마라톤 등을 비롯한 행사에 참석하고 있다. 왕자는 첫아이의 탄생에 대비해 이\n[글로벌-Biz 화제] 세계 정치·종교지도자들 습관과 취미활동 눈길\n‘종이찢기’ ‘탱고춤’ ‘시계 수리’ 등 세계 정치·종교지도자들의 특이한 취미와 습관이 화제를 모으고 있다. 1일(현지 시간) 비즈니스 인사이더 등 외신들에 따르면 패션, 탱고, 종이찢기, 시계수리, 식료품 사재기, 격한 운동 등 현재 전세계에서 활약하는 지도자들은 저마다 다소 특이한 습관이나 취미를 갖고 있다.도널드 트럼프 미국 대통령의 특이한 습관은 종이찢기다. 백악관에서 일했던 솔로먼 라티씨에 따르면 트럼프 대통령이 법을 위반하지 않도록 찢어진 문서를 퍼즐 맞추기처럼 테이프로 붙여서 원래대로 해달라는 부탁을 했다고 증언했다. 미국 대통령 기록법((The Presidential Records Act)에 따르면 미국 대통령은 임기동\n[글로벌-Biz 24] 중국 내 日 연호 '레이와(令和)' 관련 상표 출원 급증\n2019년 5월 1일부터 적용된 일본의 새 연호 '레이와(令和)'가 뜻밖에 중국에서 관심이 집중되고 있다. 일본에서는 연호를 사용한 상품이나 브랜드의 상표 등록이 원칙적으로 금지되어 있기 때문에, 같은 한자 문화권인 중국에서의 상표 등록이 크게 증가한 것으로 나타났다. 중국 공상행정관리총국 산하에 있는 상표국의 데이터에 따르면, 지난 4월 1일 새로운 연호가 발표되기 이전에는 단 1건 밖에 없었던 레이와(令和)를 이용한 상표 등록 신청 건수는 지금까지 1200건을 넘어섰다. 특히 발표 당일에만 신청 건수는 238건이나 몰렸으며, 이후 계속 증가해 4월 28일까지 1276건에 달한 것으로 집계됐다. 그리고 신청 장르 또한 매우 다


Mobile Convergence :: 'MonogDB' 태그의 글 목록\n'MonogDB'에 해당되는 글 1건\n2015.10.22 [AngularJS SPA] "실전 프로젝트로 배우는 AngularJS" 출간 회고(4)\n2015. 10. 22. 10:41 AngularJS\n[AngularJS SPA] "실전 프로젝트로 배우는 AngularJS" 출간 회고\n본 서적은 자바스크립트와 앵귤러 프레임워크를 프로젝트에 도입해 보려는 개발자 또는 프로토타입을 해보고 싶은 개발자 또는 사용해 본 경험이 있는 개발자를 대상으로 한다. 앵귤러에 대해 처음 공부하는 분에게는 다소 어려울 수 있으므로 기초서적을 권장드린다. 책 제목처럼 3장이후 부터 실전 프로젝트 실습을 위한 상세 소스를 GitHub에서 제공한다. 1~2장은 개념 정리이므로 읽고 나중에 참조하는 장으로 사용한다. 참고로 2장은 실습이 없이 개념을 설명하는 장이기에 소스를 제공하지 않고 있다. (소스의 Git Branch는 장이 끝나는 시점에 언급하고 있다. 먼저 전체 소스를 보고 싶다면 GitHub 내용을 참조하자)\n8개월의 원고작성, 3개월의 편집기간을 거쳐 드디어 책이 출간되었다. 책을 통해 개발자들과 공유하자는 의기투합은 2013년 겨울로 거슬러 올라간다. 이강훈님을 통해 알게된 이규원님, 김충섭님, 김대권님, 박유진님, 구교준님과 함께 MEAN 스택을 기획했었다. 그 당시 미국에 있었던 지라 구글 행아웃을 통해 주말마다 화상미팅을 하며 깃헙과 페이스북을 통해 서로의 의견과 결과물을 공유했다. 2014년 봄 귀국후 함께 오프라인에서 헤커톤도 하면서 책의 샘플을 만들며 진행했지만 각자의 일정으로 인해 MEAN 스택 집필을 흐지부지 되어갔다. 2014년 7월쯤 결단을 내리고 이렇게 진행하면 끝나지 않겠다 싶어서 다음 기회를 기약하였고, 홀로 책을 쓰기로 결심했다.\n2014년 8월 이강훈님 회사인 스터디지피에서(https://bagle.io)의 서비스를 개발하면서 미국 플젝에서 얻은 AngularJS 경험과 개념정리가 덜 된 부분을 하나하나 집어가며 집필을 시작했다. 처음에는 한 페이지를 나가는데 하루의 시간이 걸리더니 조금씩 속도가 붙으면서 한달만에 100p 가량을 썼다. 하지만 다시 가을 미국 프로젝트로 2달간 집필 중단 후 한국에 돌아와 마음을 다잡고 12년전 내 책을 출판해 보자는 꿈을 다시한번 상기했다. 위키북스의 박찬규 대표님도 은근히 압력을 넣어주시며 언제쯤 나올까요 물어볼때마다 곧 나올겁니다 대답하곤 하루 1~2시간씩 짬을 내어 집필을 계속했다. 2015년 3월 집필을 완료하고 출판사에 전달했지만 피드백으로 날아온 것은 맞춤법과 문장 난해함에 대한 엄청난 지적질의 빨간줄이었다.\n한달간 주말마다 빨간 선생님과 싸움하며 "그래 글쓰는 것도 배우는 거다"라고 생각하고 나의 국어실력을 한탄하며 글을 풀어서 이야기식으로 고쳐나갔다. 사실 블로그를 쓰다보니 블릿(점, 점으로 요약한 내용)으로 내용을 요약해 표현하다 보니 책도 그렇게 썼드랬다. 블릿 내용을 다 풀어쓰는 것만도 한달. 다시 피드백받아 또 고치고 피드백받아 또 고치고, "아 무한루프의 피드백". 점점 스트레스와 화가 살짝 났다. 인생 목표 10가지중 1가지가 1년에 책한권씩 내자였던 것이 여지없이 깨지는 순간이었다. 이렇게 하다가는 2년에 한권내는 것도 힘들겠다 싶었다. 하지만 일에는 끝이 있는 법. 5월초 거의 마무리 피드백을 보내고, 책 추천사를 받고 인덱스를 보내고, 몇가지 피드백을 마무리하며 3개월의 수정작업은 6월 5일 마무리되었고, 예약 판매가 모든 온라인 서점에서 시작되었다. 그렇게 나온 것이 "실전 프로젝트로 배우는 AngularJS" 이다.\n본 서적은 AngularJS가 하도 유행이라 하여 한번쯤은 기초서적을 구매하거나 빌려서 본적이 있고, 온라인 튜토리얼을 통해 프로토타입핑을 해보았지만 당췌 AngularJS로 서비스를 어떻게 만들어야 할지 모르는 개발자를 위한 책이다. "나도 내가 원하는 서비스 뚝딱 만들어 보고 싶어 근데 어떻게 시작해야는 거야?"라고 생각하는 모든 개발자를 위한 책이다. AngularJS는 생태계를 가지고 있고 인식의 전환을 해야하는 새로운 용어들이 존재한다.\n처음 1장에서는 간단한 ToDo 서비스를 만들면서 주변의 생태계 도구와 개념을 이해하고 2장에서는 AngularJS의 장점들과 그중에 지시자(Directive)에 대해 좀 더 심도있게 설명을 했다. 3장, 4장에서 서비스를 바로 만들 줄 알았다면 오산이다. 이제 서비스를 만들 준비운동단계이다. 먼저 요건정의를 하고 이에 맞는 코딩 컨벤션 부터 AngularJS를 이용한 SPA 개발시 준비할 것들을 프론트앤드 아키텍처로 접근해 보았다. 5장에서 이제 좀 개발들어가려 했더니 그래도 요즘 많이 사용하는 NodeJS, MongoDB는 알고가자는 취지에서 개념과 실습코드를 넣었다. 1장~5장이 준비운동과 스타트 단계였다면 6장, 7장은 엄청난 스피도로 골인점을 향해가는 단계이다. 올초 2개월간 TossLab의 JANDI(http://www.jandi.com)에서 AngularJS에 대한 컨설팅 경험을 적용한 장이다.\n▣ 01장: 단일 페이지 애플리케이션 개발 준비\n1-1. 개발 도구 설치\n- 깃 설치\n- 노드 설치\n- 요맨 설치\n- 서브라임 텍스트 편집기 설치\n1-2. 단일 페이지 애플리케이션 생성\n- yo generator 선택과 설치\n- Yo를 이용한 ToDo 애플리케이션 생성\n1-3. 애플리케이션 컴포넌트 생성\n- 앵귤러를 위한 index.html 설정 이해하기\n- yo를 이용한 앵귤러 컨트롤러 추가\n- bower를 이용한 앵귤러 지시자 추가\n1-4. 애플리케이션 테스트 및 빌드\n- grunt를 이용한 테스트\n- grunt를 이용한 배포\n▣ 02장: AngularJS 프레임워크 이해\n2-1. MV* 프레임워크\n2-2. 양방향 데이터 바인딩\n- 스코프 내부와 상속 관계\n- MyToDo 애플리케이션에서 양방향 데이터 바인딩\n- 스코프 생명 주기(Life Cycle)\n- 그 외 $scope 객체 메서드\n2-3. 의존성 주입(DI, Dependency Injection)\n2-4. 클라이언트 템플릿\n- 지시자가 DOM에 적용되는 순서\n- 지시자 정의\n- 지시자의 스코프 객체의 범위 종류\n- Template, TemplateUrl, TemplateCache, replace와 ng-template 사용\n- compile, link의 $watch 등록을 이용한 양방향 데이터 바인딩\n- controller, require와 link 네 번째 파라미터와의 관계\n- transclude, ng-transclude 사용\n2-6. 테스트 프레임워크(단위, E2E)\n- 카르마 기반 단위 테스트\n- 프로트랙터 기반 E2E 테스트\n▣ 03장: 싱글 페이지 애플리케이션 기획및 생성\n3-1. 애플리케이션 기획\n- 그룹 정보 페이지\n- 그룹 활동 페이지\n- 설문 생성 페이지\n3-2. 애플리케이션 제너레이터 설계\n- 애플리케이션의 폴더 구조 전략\n- 애플리케이션 제너레이터 선정\n- 앵귤러 코드 스타일 전략\n- 스타일 가이드에 따른 제너레이터 템플릿 수정 방법\n- IE8 지원을 위한 index.html 설정\n3-3. SPA 생성\n- 애플리케이션의 모듈 구성\n- 라우팅 설정 방식\n3-4. 단위 업무를 위한 앵귤러 컴포넌트 조합\n- $resource를 통한 REST 모델 사용\n- promise와 $q Async 호출에 대한 이해\n▣ 04장: 애플리케이션을 위한 공통 프레임워크 개발\n4-1. 공통 프레임워크 모듈 개발\n- 다국어 처리\n- 메시지 처리\n- 팝업 메시지창 지시자\n- HTTP 에러 처리\n- 사용자 정의 Bower 컴포넌트 등록\n- 로컬 저장소 서비스\n- 유틸리티 지시자\n4-2. 로그인 화면 개발\n- 트위터 부트스트랩 기반의 화면 디자인 및 폰트 사용\n- 폼 유효성(Form Validation) 검사\n- 인증을 위한 토큰과 쿠키\n4-3. OAuth를 이용한 인증 처리\n- 백엔드에서 Passport 모듈을 이용한 인증 처리\n- 페이스북 인증 처리\n- 크롬 브라우저 개발자 도구를 이용한 클라이언트 디버깅\n- 노드 인스팩터를 이용한 서버 디버깅\n▣ 05장: 메인 페이지 개발\n5-1. 백엔드 API 개발\n- REST API 별 서버 모듈 조합\n- 노드 모듈의 exports 이해\n- 몽고디비와 몽구스 이해\n- 서버 모델 개발\n- 그룹 REST API 개발\n- 포스트맨을 이용한 REST API 검증\n- 백엔드 단위 테스트 수행\n5-2. 메인 화면 개발\n- 공통 컴포넌트 재구성\n- 메인 화면 레이아웃 개발\n5-3. 그룹 목록 및 정보 표현\n▣ 06장: 그룹 페이지 개발\n6-1. 그룹 정보 페이지\n- 그룹 상세 정보 조회\n- 그룹 프로필 이미지 변경\n- 그룹 가입, 탈퇴\n6-2. 그룹 활동 페이지\n- 그룹 활동 화면 레이아웃 개발\n- 그룹 멤버 목록 표현\n6-3. 설문 카드 생성\n- 설문 카드 생성\n- 카드 지시자 개발\n6-4. 설문 종류별 카드 표현\n6-5. 설문 응답 및 결과 표현\n▣ 07장: 실시간 반응 개발\n7-1. Socket.IO 기반 실시간 연동\n- 노드 기반 백엔드 Socket.IO\n- AngularJS 기반 프런트엔드 Socket.IO\n- 상단 알림 메뉴 추가\n7-2. 카드 목록 UX 개선\n- 카드에 동영상 추가\n- 무한 스크롤 적용\n- 애니메이션 효과 적용\n7-3. AngularJS 성능 옵션\n- 일회 바인딩\n- ngModelOptions 지시자\n- 디버깅 정보 비활성화\n- $applyAsync 적용\n예스24 온라인 서점\n알라딘 온라인 서점\n인터파크 온라인 서점\n교보문고 온라인 서점\nG마켓 온라인 서점\n현재는 예약 판매로 10% 싸게 구매 할 수 있다. 6월 17~19일간 배송을 시작한다. 당초 높은 가격이 책정되었지만 위키북스 대표님에게 가격이 높아 개발자에게 부담이 될 것 같다하였더니 파격적인(?) 가격에 판매를 시작해 주셨다. 지금까지 독자로 책을 사보면서 철자하나 틀리면 왠지 기분이 나쁘고 지적을 해주고 싶었는데 이제부터는 너그러이 용서해 줄것 같다. 정말 많은 공력과 시간이 투여되는 시간이었다. 하지만 새로운 경험을 하게 되었고 이렇게 해서 책 한권 한권이 출판된다는 생각을 하니 한권의 책을 사도 감사히 볼 마음가짐이 생긴다.\n이번달 중으로 출판사의 양해를 얻어 1장과 2장은 블로그에 공개하려 한다. 2장은 AngularJS v1.* 이 계속 사용되는 한 유용한 레퍼런스가 되리라 생각한다. 이렇게 생애 첫 책 출판을 자축하며... 내년에는 "Data Visualization using D3.js" 이고, 여기에 ReactJS 또는 AngularJS v2.* 와 Meteor를 접목한 경험을 출판할 계획이다. 글쓰기도 가끔은 중독이다. 자전거 처럼 잘 타지는 못하지만 타고 있는 동안은 자유다. 나를 표현하고 느낄 수 있는 시간이랄까~~~\n책의 소스는 모두 깃헙에 있습니다. 책 챕터마도 브랜치에 대한 정보가 담겨 있습니다.\n책 소스를 위한 깃헙 그룹 : https://github.com/AngularJS-SPA-Development\n'AngularJS' 카테고리의 다른 글\n[AngularJS SPA] "실전 프로젝트로 배우는 AngularJS" 출간 회고 (4)\n[AngularJS SPA] 앵귤러 기반 싱글 페이지 웹 애플리케이션 개발하기 (4)\nTAG Angular.js, AngularJS, Bower, directive, GIT, grunt, MEAN Stack, MonogDB, nodejs, SPA, yeoman, 실전 프로젝트


무역의 세계사/윌리엄 번스타인 지음/라이팅하우스 펴냄 - 매일신문\n매일신문 배포 2019-04-18 11:45:34 | 수정 2019-04-18 11:45:19 |\n'무역의 세계사'는 긴 무역의 역사를 방대한 데이터를 통해 풀어낸다. 사진은 지난 2월 무역전쟁 중인 미국과 중국의 고위급 무역협상. 연합뉴스\n세계를 호령했던 로마제국과 네덜란드 동인도회사, 대영제국등의 공통분모는 '무역'이다. 세계 패권을 이야기하는데 있어 무역은 핵심 키워드다. 최근 벌어지고 있는 미중 무역전쟁과 브렉시트 등의 세계적 이슈도 결국 무역이 그 중심에 있다. 세계적 경제사학자 이자 금융이론가로 이름 높은 윌리엄 번스타인은 무역이 세계사를 만들어왔고, 앞으로 세계를 번영으로 이끌어갈 것이라 말한다.\n윌리엄 번스타인의 '무역의 세계사'는 기원전 3천년 메소포타미아의 초기 교역부터 오늘날 세계화를 둘러싼 거센 갈등에 이르기까지 광범위한 세계무역의 역사를 폭넓게 다룬다.\n◆긴 무역의 역사를 한권에\n2008년 '파이낸셜타임스'와 '이코노미스트'의 '올해의 책'에 동시 선정되면서 경제사 분야의 고전으로 자리 잡은 이 책은 2018년 미중 무역전쟁이 격화되면서 10년 만에 베스트셀러에 재진입했고, 최근 국내 최초로 완역 출간됐다. '포브스' 지는 2018년 여름 필독서로 이 책을 추천하면서 "자유무역이 오늘날의 정치 지형에서 심각한 공격을 받고 있는 이때, 무역의 역사를 추적하는 번스타인의 책은 세계사 강의에서는 절대 들을 수 없는 이야기들로 당신의 시야를 넓혀줄 것"이라고 소개했다.\n책은 무역의 역사를 방대한 데이터를 통해 설명하고 있다. 번스타인은 '무역은 인간이 거부할 수 없는 본능'이라는 점과 '무역에 대한 욕구가 인류 역사에 큰 영향을 미쳤다'는 것을 큰 축으로 세우고 무역의 역사를 풀어낸다. 또 전 세계가 다른 나라와 직접 경쟁에 노출되는 '세계화' 역시 인터넷 발명으로 20세기에 갑자기 이뤄진 현상이 아니라 무역을 통해 오래 전부터 점진적으로 이뤄졌다고 말한다.\n무역뿐 아니라 경제, 지리 등의 역사도 한눈에 볼 수 있다. 에드 타워 듀크대 경제학과 교수는 추천사를 통해 "번스타인은 유쾌하고 활력 넘치는 이야기꾼으로, 석기시대 이후 국제무역과 경제사가 어떻게 전개되었는지에 대한 풍부한 이야기를 독자에게 들려준다. 이 책은 역사, 지리, 경제를 한 권의 책 안에서 익힐 수 있도록 환상적인 방법으로 집필됐다"고 말했다.\n◆인류 역사에 대한 낙관\n로마와 한나라 사이의 고대 교역은 수많은 중개인을 거치며 실크로드 전역에서 활발하게 이루어졌고, '무역의 종교' 이슬람이 발흥하자 안달루시아에서 필리핀까지 범이슬람 상권이 형성됐다. 이 교역 체계에서 각 국은 '무역할 것인가', '침략할 것인가' 혹은 '보호할 것인가'의 선택에 직면했다. 어떻게 선택하느냐에 따라 다른 교역 환경이 만들어졌고, 나라의 운명이 결정되기도 했다.\n포르투갈이 희망봉을 돌아가는 데 성공하면서 오늘날처럼 서양이 상업을 지배하는 시대가 열렸다. 네덜란드가 한 세기 뒤에는 교역 선봉에 섰고, 다시 영국 동인도회사가 네덜란드를 밀어냈다. 무역 경쟁에서 밀려난 나라는 비참한 결말을 맞았다. 책은 '아편전쟁'을 예로 들며 중국이 어떻게 서구 열강에 철저히 유린당했는지, 그리고 그것이 오늘날 미중 무역 갈등의 뿌리가 되고 있음을 짚어본다. 과거의 영광을 되찾으려는 중국과 세계 패권을 지키려는 미국의 갈등은 무역의 역사에서는 낯선 모습이 아닌 것이다.\n무역으로 인한 세계화는 부작용을 낳기도 했다. 유럽은 신대륙에서 값싸고 질 좋은 물건이 들어오면서 전통적인 농민과 노동자들이 타격을 입었고, 이같은 형태의 부작용은 현재도 선진국에서 나타났고 있다.\n그럼에도 번스타인은 인류 역사에 대한 낙관적인 자세를 견지한다. 그는 "인류는 점차 덜 폭력적으로 변해가고 있는데, 무역을 통해 이웃이 죽기보다는 살 때 도움이 된다는 사실을 깨달았기 때문"이라며 무역이 인류 역사를 번영으로 이끌 것이라는 희망의 메시지를 들려준다. 692쪽, 3만5천원.\n▷지은이 윌리엄 번스타인(William Bernstein)은 금융이론가이자 경제사학자로, '투자의 네 기둥', '부의 탄생' 등 경제 고전으로 자리잡은 책들을 써왔다. 월스트리트의 투자회사들이 아니라 풀뿌리 개인투자자들을 대변하는 '가장 정직하고 사려 깊은' 투자이론가로도 유명하다. 화학박사와 의학박사 학위를 가지고 있으며, 투자 이론가와 경제사학자로 활동하기 전까지는 신경과 전문의로도 일해 다양한 분야의 방대한 지식을 자랑한다.


언론 총파업 뒷이야기 ”방송 현장으로 돌아가고 싶다 절실하게”\n글 : 김나희\t(클래식음악평론가)\nKBS 오태훈 아나운서, 김현석·정연욱 기자, 양승동 PD, MBC 김민식 PD, 김민욱 기자가 전하는 언론 총파업 뒷이야기\n정연욱·김현석 기자, 양승동 PD, 오태훈 아나운서(왼쪽부터).\n고대영과 김장겸은 물러나라! 2017년 9월 4일을 기점으로 양대 공영방송인 KBS와 MBC가 언론 적폐청산 총파업을 시작했다. 지난 부천국제판타스틱영화제 이후, 주연배우들의 상영금지 가처분 소송으로 화제를 모은 최승호 감독의 <공범자들>이 관객수 20만명을 돌파한 3일 바로 다음날이었다. 지난 10년간 철저하게 망가진 공영방송의 내부에서 계속 싸워온 당사자들을 만나 영화에는 미처 담지 못한 이야기들을 들어보았다. KBS에서는 오태훈 새 노조 부위원장(아나운서), 김현석 기자(2008년 KBS 기자협회장, 2012년 95일 파업 당시 새 노조 위원장), 양승동 PD(2008년 당시 KBS PD 협회장), 정연욱 기자(2016년 <기자협회보>에 게재한 기사 한편으로 제주도에 유배)를 만났다. 2008년 8월 8일 사태부터 가장 최근인 2016년, 총파업이 시작되기까\n-KBS가 MBC보다 먼저 타깃이 된 이유는 뭘까.\n=양승동_ 2007년 대선 당시 KBS 구노조 행보에 이미 낌새가 있었다. 당시 친한나라당 성향이 엿보이는 집행부에 대한 우려를 하고 있었다. 방송에 대한 독립성, 자율성을 최우선으로 하는 노조가 아니었는데, 정권차원의 연계가 있었던 것으로 보이고, 언론노조에서도 KBS 지부를 제명하고 징계를 했을 정도로 움직임이 수상쩍었다. MB가 당선되고 취임하면서 내내 KBS를 장악하려는 시도가 물밑에서 이뤄졌다. 계속 이사회 멤버가 바뀌었다.\n=오태훈_ 확실한 증거가 있다. 강동순 녹취록이다. 2007년 4월에 이미 당시 강동순 방송위원과 유승민 한나라당 의원 등에게서 KBS를 어떻게 해야 하나, 노조를 잡아야 하고 장악해야 한다는 이야기가 나온다. MB 내각의 검증도 우리가 가장 철저하게 했다.\n-그렇다면 그런 정치적 세력과 결탁한 KBS 내부의 움직임이 있었다는 것인데.\n=김현석_ 그게 일부가 아니라 주류다. 정권에 부역해서 잘해보겠다고 마음먹은 사람들이 지금까지 남아 있다. 당시 노조위원장(구 노조)이 고대영 KBS 사장의 호위무사 중 한 사람이다. 보도국 간부라는 사람들이 정권 교체기에 자신의 앞날이 어떻게 될지 모색하는 데만 급급했다. 그 자체가 회사 문화로서 주류인데, 그게 KBS의 가장 큰 문제가 아닌가 싶다. 결국은 정권에 기대서, 줄을 잘 서서 더 잘돼야겠다는 욕망이 방송국 문화의 여러 부분을 차지하고 있다. 문재인 정권으로 바뀐 뒤 사람들 머리 굴리는 거 보면 KBS, 아직 멀었다. 정권 바뀌면 바뀌는 대로 또 거기 줄 대서 잘해보려는 사람들이 여럿이다. 그 공범자들은 내뱉는 언어만 다를 뿐 본질은 같은 거라, 특히 젊은 기자들은 경계심이 크다. 꺼삐딴 리처럼 어느 상황에서든 살아남는 사람들에 대해.\n-시스템과 물량으로 승부하는 KBS가 어떻게 쉽게 망가질 수 있었나.\n김현석_ 관료제적 모습이다, 직위를 보장받기 위해 눈치보고 여기저기 보험을 들어둔다.\n=정연욱_ 이번 대선 끝나고 술자리에서, 우리 당당하게 죽자, 라고 말한 사람도 있었다. 기자가 무슨 사무라이인가? 기자의 본분을 다하면 되는데, 문재인 정권에서 구차하게 살지 말고 죽자, 라니 이건 거꾸로 자기고백에 가깝게 KBS 기자들이 그간 얼마나 정치적인 행보를 해왔는지를 증명하는 거다. 상식적으로 기자는 대통령이 누구든 간에 똑같이 공정한 비판의 기준을 가지고 취재를 해야 하는데, 대통령이 바뀐다고 왜 죽어야 하나.\n오태훈_ 그나마 그건 낫다. 바뀌면 바뀌는 대로 갈아타는 경우도 많다.\n김현석_ 오태훈 부위원장이나 우리 눈에는 KBS 문화에서 당당하게 죽자고 발언하는 게 당연한 거다. 그나마 갈아타는 것보다는 낫다. 최소한 일관성은 있는 거니까. 보도국에는 아직 그런 사람들 많다.\n-MB 이전에 잘나가던 언론인들은 정권이 바뀌면서 어떻게 되었나.\n김현석_ 재미난 분이 한분 계신다. 노무현 정부 시절에는 언론 민주화의 화신으로 활약하다가 MB 시절에는 국장이 되어 4대강 비판하는 플래카드 등을 손수 떼어내며 온몸으로 정권을 대변했다. 이후 본부장이 되었다가 지난 대선에서는 문재인 캠프를 기웃거리며 자신이 도움을 주겠다고 했다. 이런 분들이 오태훈이 이야기하는 사람인 거고 흔히 처세에 능하고 줄을 잘 선다고 평가받는다. 긍정적인 평가를 받는다는 게 아니라, 그게 현실인 거다. 누구도 그를 훌륭하다고 하지 않지만 현실적으로 그런 사람이 득세하고 요직을 차지한다. 가치 판단으로 그렇게 사는 게 존경스럽고 그런 방식으로 살아야겠다고는 아무도 생각하지 않지만, 정연욱 기자가 말한 “죽겠다”는 사람은 차라리 그나마 양심이 있는 거다. 옷 갈아입고 또 잘나가보려는 사람들이 아직 많다.\n-싸움이 두렵지는 않았나.\n김현석_ 노무현 정부, DJ 정부 10년을 겪으면서 언론의 자율성을 경험했다. 기자로서 자유로운 탐사보도를 통해 사회적 문제를 드러내고 올바른 방향을 제시하는 데 익숙해져 있었다. 정치적 태도에 상관없이 그런 보도에 익숙해져 있는 상태에서 그걸 역행하는 게 힘들었다. 이전 정연주 KBS 사장의 상징성, 시사 프로그램에서 그간 조·중·동에 대해 비판한 것 등을 두고 원한도 크다고 생각한다. 이렇게 싸우는 우리가 소수냐, 그건 아니다. 젊은 기자들 사이에서는 이런 정의로운 목소리가 주류다. 잘못된 선배들의 추태를 비판하는 올바른 기자들이 훨씬 더 많으니 우리가 외롭게 싸우는 게 아니다. 정연욱 기자도 제주도로 유배가고 그랬지만 서울에서 피케팅을 하는 등 모두 같이 싸워주었다. 직위를 차지한 사람이 주류인 것이지, 전체 KBS인들의 주류는 또 아니다. 두려운 마음이야 들었지만 결코 외롭지는 않았다. 우린 동료의식이 끈끈한 집단이다.\n오태훈_ 그때의 두려움과 최근의 노조 활동을 하면서 겪은 것에는 좀 차이가 있다. 입사한 후에는 KBS는 우리의 조직이라는 주인의식이 있었다. 외부에서 들어와서 우리를 어떻게 해보려는 거, 2008년 8월 8일 전까지 그런 횡포를 경험한 적이 없었다. 갑자기 외부에서 경찰이 들어오고 사장이 바뀌고, 그런 걸 경험하면서 두려움이 늘었다. 2008년만 해도 우리가 다 막을 수 있다고, 어딜 감히 들어와? 하고 생각했는데, 그런 자신감이 점점 사라져갔다. 경찰들이 들어온다고 해서 일찍부터 우리도 움직이며 대응해보려고 노력했는데 그냥 무력하게 패배했다는 생각이 그때 처음 들었다. 그래서 새 노조를 만들고, 이렇게 싸우게 된 거다. 나는 아나운서다. 아나운서는 사실 세팅된 상태에서 가장 보호받는 존재인데, 이제 10년간 집회 사회 본 거 말고는 TV에 아나운서로 나가본 게 언제인지 까마득하다.\n양승동_ 입사하고 1989년 이후, 계속 언론 환경이 민주화되는 여정을 겪었고, 2007년까지는 계속 나아지는 걸 경험했다. 정연주 사장 시절 한창 프로그램을 할 때는, 우리가 이렇게 하면 되는구나, 제작 자율성을 보장받는다는 걸 느꼈다. 아이템을 기획해서 제출하면 진행에 제약이 없었고, 당시 자유무역협정(FTA)이나 이라크 파병 등에 대한 기획이나 장관 임명에도 인사 검증 보도를 마음 편히 할 수 있었다. 그래서 더더욱 역행해서는 안 된다고 생각했다. 10년간 절망했지만 언젠가 다시 회복할 수 있을 거란 희망을 놓지 않았다. 물리적으로 시간이 이렇게 지나가버린 점이 가장 아쉽다. 내가 나이가 가장 많으니 퇴사도 빠를 테고, 방송이 체력적으로 힘든 중노동인데, 프로그램을 못하고 허송세월을 하는 것이 가장 안타깝다.\n김현석_ <공범자들>은 액션과 블랙코미디, 휴먼드라마 등 장르가 혼합된 영화다. 그 안에서 우리는 액션 활극 담당이다. 어떻게 하면 국민들에게 근사하게 잘 보일까 하는 게 아니라 우리는 현실적으로 청원경찰을 뚫고 3층에 어떻게 올라가고 어떻게 하면 육탄전에서 승리할까 고민한다. 우리의 ‘싸우자’는 추상적 표현이 아니라 진짜 물리적으로 싸운다. 내가 2008년 8월8일에 갈비뼈가 부러졌는데, 그런데도 이사회 쫓아다니면서 석달 넘게 계속 싸웠다. 갈비뼈는 깁스도 못해 움직이지 말라는 의사의 지시가 있었지만, 이사회가 열리는 장소가 강남에서 마포로 바뀔때마다 다 쫓아다녔다. 당시 길환영 사장 차에 올라타 대자로 눕고, 온몸으로 청원경찰과 대치하고, 출구 저지하고, 차 들어올 때 어떻게 막을지 늘 고민하고.\n양승동_ 처음엔 KBS 기자와 PD들이 피켓 들고 목소리만 내도 밖에서 알아주지 않을까 했는데, 아니더라. 몸싸움을 할 수밖에 없었다.\n김현석_ 나 같은 약골은 도움이 안 되고, 성재호 노조위원장처럼 덩치도 좋고 힘센 사람이 앞장서줘야 한다. 그는 기도 세고, 안 지친다. 별명이 성 장군이다. 오태훈 부위원장님도 그렇고 우리는 체력적으로 좀 되는 분들 위주다.\n양승동_ 부러지고 꺾이는 등 우리는 현장에서 물리적 액션이 많은데, MBC에 비해 해직자 수는 훨씬 적다. 김현석 기자와 성재호 위원장님이 파면, 해임당했는데 바로 기자협회, PD협회에서 제작 거부에 들어가며 대응을 해줘서 사쪽에서 바로 꼬리를 내려 복직이 되었고, 그 뒤로 해직자가 없다. MBC처럼 증거 불충분 해직 같은 드라마틱한 상황이 없다보니, 처절한 장면은 안 나온 것 같다.\n-남아 있는 사람들은 굉장한 딜레마 상황에 놓인 것처럼 보인다. 상징적인 해직은 없지만 그 못지않은 배제와 탄압이 있지 않나.\n정연욱_ 동료들이 있어줘서, 제주에 있는 동안 감정적인 외로움 없이 계속 싸울 수 있었다. 힘들었던 지점은 소송을 통해 소장을 보면서 조직에 대한 환멸을 느낄 때였다. 8년차 젊은 기자이고, 조직에 대한 자부심, 신입사원 때처럼 맹목적인 애정도 남아 있는데, 회사가 사활을 걸고 나 하나를 공격했다. 노동위원회에서 사쪽 대표가 나에게는 제주도 근무환경이 더 좋다고 하더라. 서울과 수원의 경인센터를 오갈 때 70km보다 제주 사택에서 총국까지 1km밖에 안 되니 출퇴근 거리가 확 줄었고 더 나아진 거라고, 부당인사가 아니라고 했다. 2016년 3월에 인사가 나서 경인센터에 가 있었다. 겨우 넉달 만에 7월에 <기자협회보>에 기고한 글 때문에 기사 게재 3일 후 제주도로 보내졌다. 지역 근무는 이미 순천에서 한 상태였으므로 해당되지 않았다. 내가 속한 조직과 공영방송에 대한 믿음이 다 무너지는 기분이었다. 정치적인 이익을 위해서라면 못할 게 없구나 싶었다. 한나 아렌트의 글에서처럼 “판단력 없이 자기 일을 하는 사람들의 몰지각함”을 두눈으로 봤다. 한편의 블랙코미디인데, 그게 당사자가 되면 마냥 웃기지 않는다. 심지어 나는 노동위원회에서 졌고 법원에 가서야 겨우 승소해 경인센터로 복귀했다.\n김현석_ 2009년 춘천에 갔을 때가 떠오른다. 당사자가 되면 정말 온전히 혼자 감당해야 한다. 일을 못하고, 근무 태도 안 좋고, 능력이 없고, 인사 고과가 최하라서 유배당한 것처럼, 타당한 이유가 있는 것처럼 포장된다. 나는 당시 기자협회 회장이자 <미디어 포커스> 앵커였다. 지방으로 보내지는 건 사실 가장 기본적인 자존감을 건드린다. 지방에서 홀로 ‘진짜 내가 훌륭한 기자인가?’라고 자문하면서 교묘하게 무력해진다. 회복도 힘들고, 많이 위축된다. 사소한 말이지만 반복되면 그게 현실이 되어 다가온다. 거짓말이지만 그게 반복되면 그 말이 힘을 갖는다.\n양승동_ 4∼5년 프로그램을 못하기 때문에 제작 PD의 황금기를 놓친다. 그 허탈감, 시간은 가는데 육체적 한계를 느낀다. 기자쪽을 보면 괜찮은 후배 기자들이 요직에는 못 가고 배제된다. 분노가 쌓일 수밖에 없다.\n김현석_ 교묘한 게 아니고 노골적인 배제인데, 나는 마치 노조 세력의 수괴처럼 다뤄졌다. <9시 뉴스>에 10년 동안 한번도 못 나왔다. 뉴스의 인터뷰이로만 나왔고, 리포터는 한번도 한 적이 없다. 제작 프로그램도 못하고, 20년차면 데스크급인데 사인권을 안 준다. “널 못 믿겠어.” 이러면서 어떤 유의 기사를 낼지 모르겠고 혹시 정권에 비판적인 걸 내서 문제를 일으킬 수도 있다고 분류되었다. 10년간 못 나오다가 제작 거부 들어가기 직전 딱 2주 나오니까, 5분 리포트를 보더니 우리 아들들이 ‘아빠 방송기자 맞네? 멋지네’ 하더라. 영화 내용은 MBC 위주이지만 우리 KBS는 육체적인 싸움을 같이 한 사이라 전우애가 있다. 누가 해직당하는 걸 보면 반발이 훨씬 크다. 그 분노가 장난이 아니고, 김인규도 맨날 “나는 해직은 안 시켰잖아” 라고 자랑스럽게 말하고 다녔다. 우리가 덜 치열하거나 덜 싸운 게 아니라 잘 싸운 거라고 본다. 나와 양 PD님이 파면, 성재호 노조위원장이 해임당하자 바로 다들 제작 거부에 들어가서 사쪽에서 오히려 겁먹고 재심을 하겠다고 했다. 방송을 보면 똑같이 망가졌지만, MBC에 비해서 구성원들이 좀더 보호가 되었달까. MBC에는 스타가 많고 우린 없다. 이상호, 최승호 모두 존재감 강한 스타 PD 출신이고, 해직되고 나서도 자신의 매체를 만들고 영화도 만드는 등 나가서도 잘하고 있지만, 나같은 사람은 KBS가 아니라면 뭘 할 수 있겠나.\n-방송법 개정이 필요한 구조적인 문제일까? 법개정 이전에 고대영 사장이 퇴진해야 하는 이유를 말해준다면.\n김현석_ 구 노조는 그냥 싸우기 싫은 거다. KBS가 망가져 있거나 말거나, 언론으로서 회복해야겠다는 생각이 없으니까 우선 법 개정을 말한다. 배우 최민식이 <넘버.3>(1997)에서 “그 새끼가 나쁜 사람이지. 죄가 무슨 죄냐”고 하지 않나. 방송법이 무슨 죄냐. 같은 법이었는데 정연주 사장 때에는 문제없었다. 고대영이 정권에 빌붙어 삼수 끝에 사장을 하고, 방송을 망가뜨리면서 정치 세력에 빌붙는 게 나쁜 거고 그것에 분노해야 한다. 그런데 “사람이 뭔 잘못이야, 법을 바꾸자?” 이건 아니다. 과오에 대한 분노가 있어야 하고 반성을 해야 하고, 청산해야 한다. 나중에 법을 바꾸더라도 문제 상황을 정리해야 하는 게 순서다. 법이 바뀔 때까지 그냥 방치하자는 건가? 제왕적 대통령제도가 문제인가? 박근혜가 문제였는데, 헌법을 뜯어고친다고 해결되는 게 아니었지 않나.\n양승동_ 방송법을 통해 사장을 바꾸는 게 얼핏 더 합리적으로 보일 수는 있지만 내부 구성원들의 목소리가, 동료 기자들과 PD들이 배제당하면서, 방송이 망가지는 걸 보면서 느낀 절망감은 정말 컸다. 거기에 다수가 동의하면서 제작 거부와 파업으로 이어진 것이다. 이런 식으로 파업 대오를 약화시키는 목소리가 나오는 건 물타기다.\n오태훈_ 촛불시위 때 자유한국당에서 헌법 개정하자고 한 것과 같은 거다. 시민들은 대통령의 잘못을 이야기하며 분노하는데, 헌법 바꾸고 내각제로 개헌하자고 한 것과 같다. KBS랑 MBC가 다른 게 KBS는 국정감사를 받고, 국회 승인을 받아 예산을 받는다. KBS 사장은 그냥 이사회만 장악한다고 다가 아니라 국회에서 답을 해야 하는 책무가 있는 자리다. 고대영은 거기서 “대답하지 마!”를 했던 거다. 새 노조에만 안 들면 불이익이 없었던 터라 블랙리스트가 따로 없었다. 나는 9년간 아나운서로 활동했는데 방송을 한번도 못했고, 집회 사회만 봤다. 그건 괜찮다. 2012년 대선에서 패배하면서 다시 5년을 보내야 한다는 절망감에 간부들을 찾아갔다. 내 위 기수는 몰라도 우리 아래 기수 후배들은 방송할 수 있게 해달라고, 일종의 타협을 했다. 길게 싸워야 하는데, 방송에 못 나오면서 갖게 되는 절망감을 후배들에게 물려줘서는 안 된다는 생각 때문이었다. 나야 괜찮지만, 신입 아나운서가 5년간 방송에서 배제되면 그건 커리어가 끝나는 거나 다름없다. 세팅된 환경에서, 가장 완벽한 모습으로만 시청자를 만나는 위치에 있는 존재가 아나운서 아닌가. 노조 부위원장인 내가 우리 모두가 겪고 있는 이 상황이 괜찮다고 말해주면 동료들과 후배들이 덜 흔들리고 그나마 안심할 수 있을 거라고 봤다. 2008년 8월 8일의 그 무력감 때문이었다. 우리가 아무리 애를 써도 외부에서 불어닥친 폭력적인 외압으로 모든 게 다 무너지는 걸 두눈으로 보았다. 그냥 좌시할 수는 없었다.\n정연욱_ 입사하자마자 용산참사를 경험했고, 노무현 대통령 대한문 분향소에서 취재 중에 KBS 기자라는 이유만으로 시민에게 뺨도 맞았다. 내 말과 글로 세상에 선한 영향력을 행사하고 싶어서 언론인의 꿈을 갖고 방송기자가 되었는데, 입사한 이후 마주한 현실은 꿈과 거리가 너무 멀었다. KBS의 호시절을 경험해본 적이 전혀 없는 젊은 기자들일수록 파업을 통해 방송 공정성을 회복하는 것만이 해결책이라고 본다.\n김현석_ <공범자들>이 3부로 나뉜 구성인데, 후속편이 나와야 하지 않을까 생각했다. KBS를 소재로 한다면 액션영화가 될 것 같은데. (웃음) 영화로 만들려면 현실에서 엔딩이 어떻게 되는지가 중요할 것 같다. 새 노조 조합원이 2천명을 돌파했다. 모두 함께 최선을 다해 파업을 이어가 꼭 승리하고 싶다.\nMBC에서는 <공범자들>에 출연해 “김장겸은 물러나라!”라는 외침을 페이스북 라이브로 공유한 김민식 PD와 2008년 12월에 입사해 2012년 170일 파업에 참여한 이후 다시 기자라는 본령으로 돌아가지 못한 김민욱 기자를 만났다.\n-<공범자들> 마지막 장면에서 검찰에 출두하는 5년 전으로 돌아갈 때, 정말 많이 울었다. 다른 매체에서도 이용마 기자를 이야기하면서 유난히 눈물을 많이 흘리더라.\n=김민식_ 용마가 선구자 같은 지사형 인간이다. 보도국 기자, 서울대 정치외교학과 대학원까지 했다. 나는 87학번인데도, 데모도 안 했고 대학교 4학년 때 B급 영화사 프로듀서 모집 광고를 보고 진지하게 해볼까 생각했을 만큼 딴따라였다. 오랫동안 영화감독이 꿈이었다. 2012년 당시 조합 집행부로서 파업에 임하는 입장이 용마와 내가 달랐던 이유는 당시 예능과 드라마는 뉴스와 시사·교양에 비해 아직 괜찮았기 때문이다. 파업을 접을 때도 용마는 더이상 싸울 수 없으니까 접은 것이고, 나는 돌아가 예능과 드라마를 경쟁력 있게 해보자는 입장이었다. 끝까지 가야 한다고 생각하고 임한 파업에서 즐겁고 재미나게 싸웠다. 170일이나, 가족이 다 있는 40, 50대 가장들이 그렇게 싸웠는데, 무려 6개월을 싸우고도 졌다. 웃는 얼굴로 찍자고 독려하면서 만든 <MBC 프리덤>이 결국 채증 자료가 되어 조합원들을 색출하는 데 쓰였다. 그때 내 심정은 처참하다는 말로도 설명되지 않는다. 해직자들도 그대로 남았다. 투병 중인 용마에게도, 우리 조합원 모두에게도 나는 여전히 미안하다. 지난 파업의 아쉬운 부분만 계속 떠오른다. 부채감이 고스란히 남아 있다. 사람을 무너뜨릴 수 있는 잔인한 일들이 너무 많은 사람들에게 일어났다.\n-페이스북 라이브 장면이 정말 인상깊었다. 골리앗과 싸우는 다윗이 스마트폰에 기반한 뉴미디어라는 무기를 들고 있는 것 같았다.\n김민식_ 지난 5년간 자신만의 방식으로 각자 계속 싸워왔다. 우리가 정권이 바뀌고 나니 나선 것으로 오해하기 쉬운데, 나름대로 투쟁을 계속했다. 임명현 기자는 <잉여와 도구>라는 책을 냈고, 김수진 앵커는 아침뉴스 하다가 드라마국에 와서 홍보를 맡으며 방송을 못하는 와중에 마라톤에 도전했다. 나는 파업이 끝나고 2013년 1월부터 PD연합회에 칼럼을 쓰고 블로그를 했고, 영어책을 썼다. 해직당한 박성제 기자는 스피커를 만들었다. 최승호 선배는 ‘뉴스타파’에 이어 <공범자들>을 만들었다. 다들 뭐라도 하는 거다. 지난 5년간 목도한 걸, 그 내부에서 본 걸 아무도 모를 거다. 생각만으로도 미칠 것 같은 감정이 치밀어오른다. 잘릴 각오로, “김장겸은 물러나라!”를 외쳤다. 이미 진 상대와 한번 더 싸움에 나서는데 왜 두렵지 않겠나. 두려워도 그냥 계속하는 거다. 안 그러면 내면에 계속 균열이 가고 내가 부서질 것 같았기 때문이다. 끝까지 싸워야지 그냥 내 발로 걸어나가면 이 빚을 어떻게 다 갚을까 싶다. <공범자들> 홍보에 최선을 다하는 이유이기도 하다. 그간 우리가 싸움을 안 했던 게 아닌데, 1시간40분 동안 그간의 이야기를 쭉 보여줄 수 있는 영화란 매체의 특성 덕분에, <공범자들> 덕에 지난 10년간의 우리의 싸움이 더 많은 사람들에게 알려지고 있다. 영화의 위력을 요즘 다시 느낀다. SNS와 유튜브 영상이 우리 편인 사람들에게만 공유되는 것이었다면, 영화는 좀더 폭넓게 다가서는 힘을 가졌다.\n-젊은 기자로서 보도국 사회부에 있다가 170파업(2012년 170일 파업) 참여 이후 다시 복귀하지 못했다고 들었다.\n김민욱_ 2008년 12월에 입사했는데, 이제 기자가 아닌 상태로 지낸 시간이 더 길다. 그간 MBC 뉴스를 보면서 화도 났지만 진짜 하루에도 몇번씩, 이제 기자도 아무것도 아니라는 생각에 마음이 무너져내린다. 상암 새 사옥에 공간이 많이 남는데도, 굳이 따로 팀을 만들어 파업에 참여했던 몇몇을 소규모로 쪼개 구로(뉴미디어 포맷개발센터)에 보냈다. 처음에는 이렇게 길게 이어질지 몰랐다. 다들 취재를 못 나가고 업무에서 배제돼 할 일이 없으니까, 뭔가 다른 걸 한다. 대학원에 가서 가방끈을 길게 하거나 외국어를 배우기도 한다. 나는동영상 편집을 배워서 <마봉춘 세탁소>를 편집하고 있다. 미래방송포럼이라고 한달에 한번씩 열리는, 미디어 업계의 현실을 외부인사들과 함께 모색해본다는 행사를 맡기도 했다. 군대에서 행정병 보직을 했던 나날들과 겹치는 게 많았다. 무념무상으로 그 잡무를 다 맡아 했다. 해외에서 진행되는 행사 도중 나를 발령낸 본부장과 우연히 함께 식사하는 자리에서 내가 누군지를 묻는 사람에게 그가 “김민욱씨 기자 맞아요”라고 들으란 듯 답하기도 하더라. 그 사람은 본부장을 거쳐 지역 MBC 사장이 되며 승승장구했다. 계속 취재를 못하면서 뉴스를 멀리서 바라보니 이전 내 취재들을 복기하게 되고 부족했던 부분들이 떠오른다. 돌아가면 이제 정말 더 잘할 수 있을 것 같은데… 언제 돌아갈 수 있을지 모르겠다. 글솜씨가 뛰어나거나 대단히 촉망받는 기자라기보다는 흔히 말하는 ‘몸빵’을 많이 했다. 어렵고 힘든 현장에 더 자주 갔다. 물에도 많이 들어갔다. 추울 때 추운 곳에서, 더울 때 더운 곳에서 온몸으로 부딪히며 일했다. 그때는 힘들었는데 지금은 절실하게, 정신없이 바쁜 현장에 가고 싶다. 봉하마을에 노트북과 옷 한벌 들고 갔을 때처럼 가서 눈코 뜰새 없이 기사를 쓰고 싶다. 다시, 기자이고 싶다.\n9월 15일 집회가 예고되었던 KBS 본관 앞과 민주광장이 청원경찰들에게 봉쇄당했던 날, KBS홀 앞은 평소와 다를 바 없었다. 공개방송을 보러온 팬클럽이 길게 줄을 서 있었고, 신관 로비와 카페에는 평온한 일상적 풍경이 놓여 있었다. 바로 벽 하나 건너에서, 옷과 머리가 흐트러질 만큼 험악한 분위기로 KBS 노조 조합원들이 청원경찰과 대치하고 있었다. 위험하다는 이유로 끝내 민주광장에는 들어가볼 수가 없었다. 다른 차원인 것만 같던, TV 속에 등장하던 사람들이 거리로, 현실로 나와 목소리를 내고 있다. 공영방송 적폐청산, 언론독립 쟁취, 방송법 개정이라는 거창한 구호가 아니더라도, 10년간 꾸준히 싸웠고 패배했으나 각자의 방식으로 싸움을 이어온 그들이 다시 한번 현실로 나왔다. <공범자들>에 다 담기지 못한 목소리가 이토록 절실하니, 거기에 귀기울여볼 만한 이유는 충분하지 않을까.\n공범자들 넘버 3\n오태훈 김현석 정연욱 양승동 김민식 김민욱


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(지금 만의사의 한자는 '萬儀寺') 1284년에 정길과 현묵이 중창했다고 하며, 1312년 천태종 소속 진구사의 주지였던 혼기가 주지로 들어와 절을 크게 불리고 법화도량을 열어 천태종의 중심 사찰이 되기도 했다. 그의 뒤를 이어 의선이 절의 사세를 더욱 불렸으며, 충혜왕 시절 이곳 주지였던 묘혜는 요원이 '법화영험전'을 간행할 때 비용을 대주었다. 고려 우왕 시절부터 천태종과 조계종에서 ..\n오어사 북쪽 벼랑 높은 곳에 자리한 운제산 자장암 (자장암 세계일화 세존진신탑)\n경상북도 사진·답사기/경북 동해안 (울진·영덕·포항)2021.04.19\n1. 자장암 산신각 1칸짜리 맞배지붕 집으로 산신이 봉안되어 있다. 자장암은 오어사의 부속암자로 오어사 북쪽 벼랑에 둥지 를 틀었는데, 7세기에 자장율사가 석가여래의 정법을 세우고자 시방법계에 상서로움을 빛내는 이곳에 절을 짓고 자장암이라 했다고 한다. (자장의 창건설은 신빙성이 많이 떨어짐) 신라의 안녕을 기원하던 곳이며 영남 제일의 기도성지로 추앙을 받았다고 전한다. 현재 암자는 근래 지어진 것으로 2층 규모의 설법전과 산신각을 지니고 있으며, 오어사에서 자장암이 뻔히 바라보이나 가파른 계단 길을 5~10분 정도 올라가야 된다. 2. 자장암 세계일화 세존진신탑 산신각 뒤쪽 벼랑에 자장암의 명물인 세존진신탑이 있다. 하얀 피부를 지닌 석종형 승탑으로 이름 그대로 석가여래의 사리가 봉안되어 있는데, 이 ..\n포항 오어지와 원효교(오어지 출렁다리), 조선 후기에 조성된 오어사 부도군(승탑군)과 높은 벼랑에 자리한 자장암\n1. 오어지와 오어지 출렁다리(원효교) 원효암과 오어사를 이어주는 산길에서 바라본 모습이다. 경내 서쪽에 원효암으로 건너가는 다리가 있으며, 그 다리를 건너 15~20분 정도 가면 오어사의 부속암자인 오어사가 모습을 비춘다. 2. 계곡 건너 산길(오어사~원효암 산길)에서 바라본 오어사 오어사를 둘러보고 오어지 출렁다리(원효교)를 건너 운제산 남쪽 능선길을 타다가 원효암을 둘러보고 다시 오어사로 내려왔다. 이곳으로 다시 온 것은 오어사의 또 다른 부속암자인 자장암을 보기 위함으로 사진 윗 쪽 벼랑에 작게 보이는 기와집이 자장암이다. 3. 오어사와 원효암을 이어주는 다리 (다리 건너편이 오어사) 오어사에서 원효암을 빠르고 편하게 가고 싶다면 이 다리를 건너가기 바란다. 4. 오어지 상류 오어사계곡 5. 오어..\n오어사 남쪽 첩첩한 산주름 속에 자리한 산중암자, 운제산 원효암 (원효암계곡)\n경상북도 사진·답사기/경북 동해안 (울진·영덕·포항)2021.04.17\n1. 운제산 원효암 삼성각 오어사 남쪽 계곡 숲속에 푹 묻힌 원효암은 오어사의 부속암자이다. 오어사를 거쳐갔다는 원효대사가 창건 했다고 하여 원효암이란 이름을 지니게 되었는데, 그는 좋은 터인 이곳에 암자를 짓고 수도를 했다고 하며, 당시 고승이던 혜공, 대안 등과 여기서 법력을 겨루었다고 전한다. 허나 이는 어디까지나 믿거나말거나 창 건설화일 뿐이다. 창건 이후, 오랫동안 이렇다할 사적이 전하지 않으며, 1954년에 요사채를 지었고, 1984년에 법림이 삼성각 을 중건했으며, 1999년에 관음전을 중건했다. 법당인 관음전을 비롯해 3~4동의 건물을 지니고 있으며, 워낙 외진 숲속이라 찾는 이도 별로 없어 산사, 절 간 같다는 말이 딱 어울리는 산중암자이다. 2. 옆에서 바라본 삼성각 정면 2칸, 측면 ..\n길상화와 법정스님의 고운 넋이 깃든 도심 속의 고즈넉한 산사, 성북동 길상사\n' 도심 속에 자리한 고즈넉한 산사, 성북동 길상사 ' ▲ 길상사를 키운 법정의 사진과 유품들 봄이 막바지 절정에 치닫던 5월 중순의 어느 평화로운 날, 후배 여인네와 성북동(城北洞) 길상사를 찾았다. 내가 늙은 절을 좋아하다보니 법등(法燈)의 끈이 짧은 절은 문화유산이 없는 이상은 별로 찾지 않는 편인데, 길상사는 예외로 내 즐겨찾기의 일원이 되어 이미 50번이 넘게 인연을 지었다. 이는 이곳이 지닌 상큼한 풍경과 포근하고 편한 분위기가 서로 어우러져 나를 이 곳의 충성 단골로 만든 것이 아닐까 싶다. 길상사는 성북동 북쪽 구석에 자리하고 있는데 성북초교 직전 선잠단(先蠶壇)터에서 선잠 로를 따라 12분 정도 들어가면 절이 모습을 비춘다. 그 짧은 구간은 부자들의 으리으리한 금입택(金入宅)이 파노라마처..\n포항 오어지 둘레길과 운제산 남쪽 능선길, 원효대사가 창건했다고 전하는 원효암\n경상북도 사진·답사기/경북 동해안 (울진·영덕·포항)2021.04.15\n1. 오어지 출렁다리(원효교)에서 바라본 오어사 오어사를 둘러보고 원효교를 건너 잠시 오어지 둘레길로 들어섰다. 오어지 둘레길은 오어지를 1바퀴 도는 도보길로 총 연장은 7km이며 오어사~대골은 2km, 오어사~안항사입구는 3.6km이다. 나는 오어지 둘레길 은 원효교 남쪽 부분만 일부 돌았고, 운제산 남쪽 능선(원효암 남쪽)과 원효암, 다시 오어사, 자장암 순으로 1바퀴 돌았다. 2. 원효교 남쪽 오어지둘레길 (운제산 남쪽 능선 밑) 3. 운제산 남쪽 능선으로 들어서다 남쪽 능선으로 들어서 헬기장을 거쳐 원효암으로 가려고 했으나 그 길이 길어서 경사가 다소 있는 희미한 샛길을 이용해 원효암으로 접근했다. 4. 운제산 남쪽 능선에서 바라본 오어사와 자장암(능선 위쪽에 걸터앉은 집) 5. 운제산 남쪽 능선..\n포항 오어사 대웅전과 목조석가여래삼불좌상, 지장탱, 삼성각, 산령각\n경상북도 사진·답사기/경북 동해안 (울진·영덕·포항)2021.04.14\n1. 오어사 대웅전 지장탱 1900년(광무4년)에 조성된 탱화로 지장보살과 무독귀왕, 도명존자 등 명부(저승) 식구들이 그려져 있다. 2. 조성시기와 조성자 등이 적힌 지장탱 화기 3. 대웅전에 봉안된 목조석가여래삼불좌상 석가여래를 중심으로 약사여래와 아미타불이 협시하고 있는 삼존상이다. 나무로 만들어 도금을 입힌 것으 로 석가여래상은 항마촉지인을 선보이고 있으며, 협시불은 시무외인을 지어 전체적으로 엄격한 좌우대칭 을 이루고 있다. 석가여래 대좌 상면에 고맙게도 조성기가 있는데, 이들은 1765년에 조성되었으며, 시주자와 오어사의 대중 승려들이 열거되어 있다. 불상을 만든 금어는 수조각승인 상정 등 5명인데 상정이 마지막으로 만든 작품으 로서 안정적인 비례와 입체감 등이 잘 표현되어 있다. 4. 고개를..\n오어사의 1급 보물, 원효대사가 썼다는 늙은 삿갓과 고려 중기에 조성된 오어사 동종, 그리고 18세기에 중건된 대웅전(2)\n경상북도 사진·답사기/경북 동해안 (울진·영덕·포항)2021.04.13\n1. 성보박물관에 있는 조선 후기 서적들 범음집과 불경권공요집, 참회문 등 2. 조선 후기에 간행된 운수단 3. 원효대사가 썼다는 삿갓 이 삿갓은 오어사의 1급 보물로 무려 7세기에 원효대사가 썼다고 전한다. 만약 원효의 삿갓이 맞다면 천하 에서 가장 오래된 삿갓이자 모자(금이나 은, 동으로 만든 것은 제외)가 되며, 1급 국가지정문화재로 지정되 도 전혀 손색이 없는 존재가 된다. 허나 지방문화재는 커녕 여전히 비지정문화재에 머물러 있는 것을 보면 원효의 삿갓설은 국가와 학계에서 인정도 받지 못하는 듯 싶다. (솔직히 신라시대 삿갓인지도 의문이 듬) 4. 원효대사의 삿갓과 수북히 쌓인 돈 원효대사의 삿갓이라고 하니(과연 그럴까??) 중생들이 소망을 들이밀며 1,000원짜리를 마구 집어넣었다. 나 보다 돈..\n포항 운제산 오어사 들어서기 ~~~ (오어지, 원효교 출렁다리, 성보박물관 유물들)\n경상북도 사진·답사기/경북 동해안 (울진·영덕·포항)2021.04.12\n1. 오어지 오어지는 오어사 동쪽에 넓게 자리한 호수이다. 운제산(482m)이 베푼 물을 먹고 자란 오어지는 오어사를 수 식하는 명소로 호수 주위로 오어지둘레길이 닦여져 있으며, 내가 갔을 때(1월 초)는 주변 공사와 겨울 가뭄 으로 호수가 조금 야윈 상태였다. 2. 오어사 일주문 혜공교를 건너면 맞배지붕을 지닌 일주문이 마중을 한다. 속세에서 오어사까지 포장길이 닦여져 있으며, 포 항 오천1번 시내버스가 오천환승센터(오천읍내에 있음)에서 오어사 주차장까지 10여 회 들어온다. 3. 오어사로 인도하는 오어로 오어호 옆구리를 통해 오어사로 올라가는 길이다. 4. 오어지 둘레길 안내도 5. 오어지 원효교 (오어지 출렁다리) 오어지에는 원효교라 불리는 출렁다리가 걸려있다. 오어사 주차장에서 호수 건너편을 잇는..\n북한산 보광사 대웅전과 관음전, 북한산둘레길 순례길에서 만난 사산금표 바위\n서울 사진·답사기/북한산(서울 은평·종로·강북 구역)2021.03.07\n1. 보광사 대웅전 대웅전은 이곳의 법당으로 정면 5칸, 측면 3칸의 커다란 팔작지붕 집이다. 1993년에 지어진 것으로 동쪽을 바라보고 있으며, 금동석가여래3존상이 봉안되어 있다. 2. 대웅전 뜨락 천인상 하얀 피부의 천인상이 구름무늬를 지닌 큰 돌덩어리를 잡고 천의를 휘날리며 허공을 거니는 모습이다. 3. 보광사 관음전 1985년에 지어진 것으로 정면 5칸, 측면 3칸의 팔작지붕 집이다. 관세음보살의 거처로 대웅전이 있는 북쪽 을 바라보고 있는데, 이 주변에 조선 후기 것으로 여겨지는 맷돌이 있다고 하니 잘 찾아보기 바란다. (나는 그의 존재를 늦게 인식하여 만나지 못했음) 4. 관음전에 봉안된 금동 피부의 관세음보살상과 붉은 채색의 관음탱 5. 보광사 보광선원 팔작지붕을 지닌 3층짜리 건물로 보광사..\n국립4.19민주묘지 북쪽에 자리한 고즈넉한 산사, 북한산 우이동 보광사\n서울 사진·답사기/북한산(서울 은평·종로·강북 구역)2021.03.06\n1. 북한산 보광사로 인도하는 숲길 (삼양로145길) 우이동 솔밭근린공원에서 보광사로 인도하는 포장길이다. 솔밭근린공원 남쪽에서 12~13분 정도 오르면 그 길의 끝에 보광사가 있는데, 포장길이 싫다면 중간에 북한산둘레길 2구간 순례길(솔밭근린공원~이준열사묘 역 입구 2.3km)로 잠시 갈아타도 된다. 북한산둘레길 순례길은 솔밭근린공원 남쪽에서 삼양로145길을 따라 가다가 중간에 남쪽 산길로 빠지며, 보광사 주차장에서 다시 만난다. 2. 녹음에 잠긴 보광사 숲길 (삼양로145길) 3. 보광사 대웅전 북한산(삼각산) 동쪽 자락이자 국립4.19민주묘지 북쪽 숲속에 보광사가 있다. 절의 사적은 북한산 산신도 깜 빡 모를 정도로 전하는 것이 거의 없으나 지역 노인들의 이야기에 따르면 금강산에서 수도한 원담이 1..\n도심 속에 숨겨진 고즈넉한 산사, 정릉을 지켰던 조선 최초의 원찰이자 수십 점의 문화유산을 간직한 돈암동 흥천사 (돈암동 느티나무)\n돈암동 흥천사  ' 도심과 가까운 고즈넉한 산사, 돈암동 흥천사 ' ▲ 흥천사 전경 흥겨운 석가탄신일(부처님오신날, 4월 초파일)을 며칠 앞둔 어느 평화로운 봄날, 돈암동 (敦岩洞) 흥천사를 찾았다. 돈암동 산자락에 깃든 흥천사는 내 즐겨찾기 명소의 하나로 이미 20번 이상 발을 들였다. 첫 인연이었던 1990년대 초에는 소장 지정문화재가 2개(극락보전, 명부전)에 불과했으나 조선 중/후기 탱화와 불상, 보살상을 많이 지니고 있다보니 나날이 지정문화재가 늘어나 이제는 국가 보물 1점, 등록문화재 1점을 포함해 무려 20점 이상을 간직하게 되었다. 하여 지정문화재가 새로 생겼다는 풍문을 전해 들을 때마다 그것을 확인하러 왔고, 석가 탄신일에도 여러 번 찾아가 그곳의 후한 초파일 인심(공양밥, 떡 공양)을..\n우리나라 3대 용문사의 하나이자 화려한 늙은 윤장대로 유명한 예천 용문사 (용문사 대장전, 성보박물관)\n경상북도 사진·답사기/경북 봉화·영주·예천2021.02.10\n예천 용문사 ' 겨울맞이 산사 나들이 ~ 예천 용문사 ' ▲ 용문사의 자랑, 윤장대 용문사에 다시 오니 산이 깊어 세속의 소란함이 끊어졌네 상방(上方)에는 중의 평상이 고요하고 옛 벽에는 부처의 등불이 환하다. 한 줄기 샘물 소리는 가늘고 일천 봉우리 달빛이 나뉜다 고요히 깊은 반성에 잠겨지니 다시 이미 나의 가졌던 것까지 잃어버린다. 조선 초기 학자인 서거정(徐居正)이 용문사에서 지은 시 ♠ 용문사(龍門寺) 입문 ▲ 회전문을 지키는 사천왕(四天王) 지국천왕(持國天王)과 증장천왕(增長天王) ▲ 회전문을 지키는 사천왕 광목천왕(廣目天王)과 다문천왕(多聞天王) 늦가을이 아쉬움 속에 저물고 겨울이 제국의 기틀을 닦던 연말의 어느 평화로운 날, 일행들과 경북 예천(醴泉)을 찾았다. 예천의 여러 명소를 둘러보고 ..\n조선 후기에 조성된 대성사 목불좌상 (극락전, 우면산 숲길)\n1. 목불좌상이 봉안된 대성사 극락전 내부 극락전은 종무소가 있는 대웅보전 아랫층에 있다. 대웅보전 아랫층으로 진입해 신발을 벗고 왼쪽(종무소 맞 은편)으로 가면 문이 있는데, 그 문을 들어서면 극락전이 펼쳐진다. 극락전은 아미타불의 공간으로 대성사의 1등 보물이자 이곳의 유일한 문화유산인 목불좌상의 정체가 아미 타불이라 극락전이란 간판을 달게 되었는데, 영가(사망한 사람)를 봉안하는 납골당의 역할까지 도맡고 있어 그에 걸맞게 하얀 연등이 허공에 가득 깔려있다. 2. 극락전 목불좌상(가운데)과 지장보살(왼쪽), 관세음보살상(오른쪽) 3. 대성사 목불좌상 이 목불은 백용성이 20세기 초(1919년 이전)에 대성사에 주석하면서 만든 것이라고 한다. 허나 다른 안내문 에는 조선 후기(18~19세기)에 조성된 ..\n우면산 북쪽 자락이자 예술의전당 뒷쪽에 자리한 서초동 대성사 (우면산 숲길)\n1. 예술의전당에서 우면산 대성사로 인도하는 길(남부순환로328길) 2. 대성사로 인도하는 숲길 대성사는 예술의전당 동쪽에서 2차선 길(남부순환로328길)을 따라 쭉 올라가도 되지만 조금 빨리 가고 싶 거나 숲내음을 빨리 맡고 싶다면 길 중간에서 숲길로 질러가도 된다. 이 길을 오르면 서울둘레길과 만나며 바로 대성사로 이어진다. 3. 대성사 밑에 이르다 대성사는 우면산 북쪽 자락이자 예술의전당 뒤쪽에 자리한 조그만 산사이다. 믿거나 말거나 창건설화에 따 르면 384년에 인도 승려 마라난타가 백제에 불교를 전하고자 백제의 국도인 한산(위례성)을 찾았다. (마라 난타의 불교 전래 부분은 역사 기록에 있음) 해양대국 백제 조정의 넉넉한 대접을 받으며 불교 전파에 매진하다가 그만 풍토병에 걸려 고생을 했는데(또..\n◀ 이전 1 2 3 4 ··· 46 다음 ▶


적립금 : 2,300원\n공저자 : 최승후\n판형 : 175×245\n장형 : 무선\nISBN : 978-89-6285-223-3 43370\n자소서와 면접은 짝궁,\n막힘없이 말하는 법!\n요즘 입시가 복잡해 내로라하는 입시전문가들도 끊임없이 공부를 해야 하고 다른 사람의 강의도 들어야 합니다. 그렇지만 스스로 입시 전문가라는 분들이 대놓고 남의 책으로 공부하기란 여간 어려운 것이 아닙니다. 그때 전문가인 제가 주저하지 않고 참고하는 것이 최승후 선생님의 글과 강의입니다. 이번 면접서도 그런 교재임에 틀림없습니다.\n- 이만기(Uway 교육평가연구소장)\n면접은 얼굴을 맞대고 서로를 알아 가는 과정입니다. 짧은 시간이지만 많은 정보를 주고받을 수 있습니다. 표현과 이해라는 가장 기본적인 교류 방법이지만 인간 생활에서 매우 중요합니다. 최근 대학 입시에서도 이 면접은 큰 힘을 발휘하고 있습니다. 최승후 선생님은 공교육 관점에서 대입을 바라보는 몇 안 되는 분입니다. 풍부한 사례와 정확한 정보를 바탕으로 면접에 대한 본질에 가장 접근하고 있는 분이죠. 이 책은 면접에 대한 오해를 씻어 내고 새 길을 열어 줄 것입니다.\n- 김덕년(인창고등학교 교장)\n면접은 대학 입시의 화룡점정이라 할 수 있습니다. 면접고사는 자신의 역량을 평가자인 대학의 입학사정관이나 교수님들에게 드러낼 수 있는 가장 중요한 마지막 관문입니다. 최승후 선생님은 교사로서 대한민국의 모든 학생들을 자신의 제자로 여기고 인생의 앞길을 축복하기 위해 부단히 노력하는 분입니다. 그런 최 선생님의 열정과 헌신이 녹아 있는 책이 바로 이 『면접 전략집, 자기야』입니다. 모쪼록 대한민국의 많은 학생들이 이 책을 통해 면접의 알파부터 오메가까지 명확하게 이해하고 자신의 인생 진로의 나침반으로 삼아 마음에 품은 목표를 이루기를 간절히 소망합니다.\n- 김재호(전국진학지도협의회 연구운영위원장)\n전국진학지도협의회 최승후 정책국장님은 진로의 관점에서 진학지도를 하는 탁월한 분이십니다. 오랜 시간 동안 진로·진학지도를 해 온 경험을 바탕으로 면접에서 핵심이 되는 내용만을 『면접 전략집, 자기야』에 담았습니다. 교사·학생·학부모님 모두에게 매우 유용한 책이 되리라 확신합니다.\n- 박정근(전국진로진학상담교사협의회 회장)\n대입 전형요소에서 면접은 매우 큰 비중을 차지합니다. 특히 학생부종합전형에서는 합·불을 좌우할 정도로 매우 중요하지요. 마침 전국진학지도협의회 대학별고사 연구팀장으로 이 분야에서 깊이 연구해 온 최승후 선생님이 역작을 출간했습니다. 이 책은 전국 대학의 면접 형태를 서류 기반 면접, 제시문 기반 면접, 상황 기반 면접으로 분류하고, 말하기 기법까지 담고 있습니다. 수험생들은 이 책을 통해 자신의 처지에 맞게 면접 대비를 할 수 있을 것입니다. 아무쪼록 전국의 수험생들이 이 책을 잘 읽고 면접 관문을 무사히 통과하여 원하는 대학에 합격하기를 진심으로 기원합니다.\n- 안연근(한국전문대학교육협의회 진학지원센터장, 前 전국진학지도협의회 수석대표)\nPART 1_ 서류 기반 면접\n01 면접 전 준비 사항\n02 면접 시 삼가야 할 표현\n03 면접 화법 10계명\n04 면접 비언어적 표현\n05 추가 질문에 대비하자\n06 면접장 7계명\n07 면접, 핵심 질문들\nPART 2_ 말하기 기법(이론)\n08 ‘동기-과정-결과(동과결)’ 기법\n09 ‘주장-근거-사례(주근사)’ 기법\n10 ‘프렙(PREP)’ 기법\n11 ‘스타(STAR)’ 기법\nPART 3_ 제시문 기반 면접\nPART 4_ 상황 기반 면접\n16 교대 면접: 경인교대, 공주교대, 광주교대, 대구교대, 부산교대,서울교대, 이화여대, 전주교대, 제주대, 진주교대, 청주교대, 춘천교대, 한국교원대\n17 의대 면접[다중미니면접]: 서울대, 성균관대, 인제대, 한림대, 계명대\n부록: 모의면접 양식\n• EBS ‘입시핫라인’ 자기소개서, 대입 전형 강의\n• EBS ‘역전의 기회 2017 수시 적성고사 국어’, ‘적성고사 국어 기출’ 강의\n• EBS ‘입시 칼럼’ 연재\n• TBS ‘기적의 TV 상담받고 대학가자’ 자기소개서 강의\n• 한겨레신문 ‘최승후 교사의 진로•진학 마중물’ 연재\n• 한국대학신문 ‘입시톡톡’ 연재\n• 한국경제신문 ‘생글생글’ 연재\n• 조선일보, 중앙일보, 동아일보, 대학저널, 행복한 교육, 사람과 언론, 교수신문 등에 대입 전형 및 정책 기고\n• 가톨릭대, 가천대, 경상대, 광운대, 동덕여대, 동서대, 성결대, 성신여대, 숭실대, 우석대, 유니스트, 인천대, 인하대 등에서 대학 입학 자문위원 역임\n• 전국진학지도협의회 대학별고사 연구팀장\n• 경기진학지도협의회 대외협력국장\n• 한국대학교육협의회 대표강사\n•「자기소개서 전략집, 자기야」, 도서출판 대가\n•「딱, 가천대 적성국어」, 넥젠북스\n•「딱이야 적성」, 넥젠북스\n•「딱이야 적성 모의고사 서경대, 삼육대, 을지대, 한국산업기술대, 한성대」, 넥젠북스\n•「교사와 학생, 학교가 함께하는 학생부종합전형 이야기 Ⅰ, Ⅱ, Ⅳ」, 광운대학교


언덕위광장 작은도서관 이야기 [우리 동네 이웃살이] > Our Story > 소리 | 한국기독학생회 IVF\n소리 2020-07-21 조회5,413회 댓글0건\n언덕위광장 작은도서관 이야기 [우리 동네 이웃살이]\n▶ (3) 언덕위광장 작은도서관 이야기 _ 남태일\n언덕위광장 작은도서관 이야기\n- 부천 역곡동 아빠들의 모임 -\n아빠와 함께하는 1박 2일 캠프 "아빠, 어디가?"\n◆ 남태일(어.울림교회 목사)\n'품위 있는 삶'을 빚고 싶은 아저씨. 두 딸이 웃을 때 가장 행복을 느끼는 아빠.\n부천 역곡동 에서 '언덕위광장작은도서관' 관장으로, '어.울 림교회'의 목사로, 때로는 건축현장 일꾼으로 살아가지만\n언젠가는 로바니에미에 오두막을 짓고 만화방을 하는 것이 꿈인 지구별 여행객입니다.\n어찌어찌하다 동네에서 여러 색깔의 아빠 모임을 시작했다. 5~6년의 시간이 지나고 보니 그 가운데 얼마는 사라졌고, 몇은 겨우 명맥을 유지하고, 다행히 한두 모임은 여전히 잘 모이고 있다. 작년 10 월에 시작한 막내 모임인 ‘서클 하는 아빠들’은 신선하고 부흥(?)할 조짐도 있다. 가끔 왜 이런 일을 하냐고 묻는 분들이 계신다. 이야기를 들려 달라고 한다. 심지어 존경한다고 하시는 분도 없지는 않다. 그러나 존경은 해도 부러워하지는 않는 것 같다. 당연하다. 자본주의 사회에서 돈 안 되는 일이기 때문이다. 해서 더 궁금해 하신다. 허나 딱히 들려줄 말이 없다. 그냥 “이렇게 더불어 살아가는 것이 행복하지 않아요?”라는 반문이 내가 할 수 있는 대답이다. 그래도 이야기를 해보라 하시니 좀 지루해도 들어주셔야 한다.\n# 교회 개척\n큰 걱정 없이 직장 생활을 하던 2000년 초였을 것이다. 어느 날 산속 깊은 옹달샘에 훅 던져진 돌멩이처럼 ‘어떻게 사는 것이 제대로 잘 사는 것인가?’하는 질문이 별일 없이 사는 나에게 던져졌다. 생각이 꽂히면 실현 가능성이 없을지라도 끝 없이 상상의 나래를 펼치는 것이 취미인 나에게 이 질문은 꽤나 재미난 소재였다. ‘그래, 제대로 산다는 것은 뭘까?’, ‘한번 살다가는 인생인데 폼 나게 살아야 하지 않을까?’, ‘어떤 가치를 지향하면 폼 나게 살 수 있을까?’ 하는 자문은 결국 ‘성경을 공부해 보자’ 하는 생뚱맞은 결론으로 나를 이끌었다. 그래서 성경을 배워보자 하고 조금 늦은 나이에 총신대학교 신학대학원에 진학을 했다. 이후 전혀 생각하지 않은 방향으로 시간이 흘러 전도사, 강도사를 거쳐 2007년에 목사가 되었다. 목사가 되는 동안 ‘어떻게 사는 것이 제대로 사는 것인가?’하는 물음에 대한 나름의 답은 찾았다. 허나 이제는 ‘하나님 나라를 소망하는 사람으로 그에 합당한 삶을 살고 있는가?’하는 실제적 질문이 나에게 다가와 답을 내놓으라고 요청하기 시작했다. 더구나 객관식이 아니라 주관식이다. 커닝도 할 수 없고, 나만이 쓸 수 있는 방식으로 답안 을 써야 하는 일대일 맞춤 질문이지 싶다. 답안 작성의 시작으로 2015년 1월, 부천에서 ‘어.울림교회(언덕위광장 작은도서관)’을 시작했고 다행히 아직도 그곳을 통해 ‘쓰고, 지우고’를 반복하며 답안을 작성하고 있다.\n# 어.울림 교회?\n어울림이 아니라 ‘어.울림’이다. ‘어’ 다음에 마침 표가 있다. 처음에는 마침표 대신 느낌표를 생각 했지만 너무 튄다 싶은 소심한 마음에 느낌표 대신 마침표를 넣었다. 하나님의 사랑을 깨닫고 감동하며 터져 나오는 감탄사 ‘어!’의 의미를 담고 있다. 그리고 ‘울림’은 공명으로, 우리를 향하신 하나님의 마음에 공명하는 ‘울림’이다. 하여 ‘어.울림’ 교회는 먼저 수직으로 하나님의 사랑을 깨닫고 그 마음에 공명하여 반응하는 공동체라는 뜻을 담고 있다. 또한 하나님의 마음에 공명한 자들이 삶의 반응으로 모든 창조세계와 어울려 사는 삶을 지향한다는 의미에서 ‘어울림’이다. 조금은 독특한 어.울림교회의 이름에는 이런 이중적 함의가 있다. 지금 생각해 보면 정말 부담스러운 이름이다 싶지만, 우리가 가는 이 길이 긴 호흡이고 여전히 주님의 은혜 가운데 있다는 넉넉한 마음으로 보면 잘 지었다 싶다.\n# 언덕위광장 작은도서관\n어.울림교회는 7대 핵심 가치를 두고 있는데 이 가운데 특별히 ‘성도의 삶-하나님 나라 백성에 합당한 삶을 사는 공동체’, ‘사회적 책임-정의와 자비는 하나님의 속성이자 인간의 본분임을 믿고 실천 하는 공동체’, ‘연합-마을 공동체와 교회 연합운동에 사명과 책임을 갖는 공동체’가 있다. 이를 위해 교회 공간은 처음부터 <언덕위광장>이라는 작은 도서관으로 조성하여 운영을 하고 있다. 도서관이 있는 것 자체로 지역에 의미가 있겠지만 좀 더 적극적으로 도서관을 통해 동네 분들을 만나고, 만난 분들과 더불어 행복하게 살아가는 마을을 함께 만들어 가면 좋겠다는 생각을 했다.\n어느 지역이나 마찬가지겠지만 ‘자녀 양육’, ‘관계’ 라는 두 주제는 언제나 뜨겁다. 다양한 방법과 관점이 있고 때로는 첨예하게 대립하기도 하지만, 결국 양육의 끝은 ‘내 자녀가 좋은 대학 가서 잘 살면 좋겠다’로 수렴한다. 이를 위해 최고, 최선의 방법을 찾는 것이 양육의 으뜸 덕목이다. 그러나 이런 방향에 의문을 던지고 싶었다. 우리 자녀들이 과연 행복할까? 모두가 공부를 잘해서 명문대에 진학하면 좋겠지만 그건 애당초 가능하지 않다. 당연히 친구와 끝없이 경쟁해야 하고, 끊임없이 비교당하면서 줄 세워지는 사회에서 과연 우리의 자녀들이 행복할 수 있을까? 이런 고민을 나누고 방법을 찾고 싶었다. 하여 학교와 교육에 대한 관심이 있는 학부모들과 독서모임을 시작했고, 시민단체 <사교육걱정없는세상>의 강좌를 도서관에서 진행하면서 도전과 용기를 얻어 동네 분들과 정기모임을 시작했다. 즐겁고 힘이 되는 모임이었다. 자녀와 가정, 학교에 대한 고민을 더 나누면서, 이 문제는 개인의 차원을 넘어 서로 연대하여 기존의 가치에 저항해야 하는 일이라는 것을 알게 되었다.\n도서관에서 모임을 통해 조금씩 동네 분들과 속 깊은 이야기를 나누다 보니 크고 작은 갈등이 적지 않고, 갈등 상황에서 방법을 찾는 것도 쉽지 않다는 것을 서로 알게 되었다. 자녀, 가정, 학교 나아가 지역과 사회의 갈등 상황에서 어떻게 대처해야 갈등을 풀고 후에 비슷한 갈등이 반복되지 않을 수 있을까 고민을 하면서 ‘회복적 정의’를 접하게 되었다. 일반적으로 공동체에 갈등이 생겼을 때 가해자와 피해자를 나누고 가해자를 처벌하여 갈등과 문제를 해소한다. 회복적 정의는 이런 ‘가 해자 처벌 중심의 엄벌주의(응보적 정의)’의 한계를 넘어서는 것이다. 피해자의 피해 회복에 초점을 맞추고 당사자들의 맥락이 드러나서 억울하지 않도록 공동체의 역할을 강화하는 모든 제도적, 문화적 노력의 과정이 회복적 정의라고 할 수 있다. 이 두 가지 큰 기둥이 어.울림교회와 언덕위광장 작은도서관에서 동네 분들과 함께하는 일이다.\n피스빌딩센터 출범식 (필자는 맨 오른쪽)\n‘회복적 정의’는 단순히 소통의 기술이 아니라 ‘가치관의 변화’이고 ‘관점의 변화’이기 때문에 두어 시간의 강의로 회복적 정의에 익숙해질 수 없다. 그래서 ‘회복적 정의’를 소개하는 강의를 진행하고, 소개 강의 이후에 전문가를 모셔 자원하는 지역 주민들과 워크숍을 진행한다. 워크숍은 기본 1~4 과정까지 있는데 한 과정이 6일, 21시간으로 진행된다. 워크숍 기본과정을 모두 이수하려면 총 84시간이 걸린다. 도서관에서 시작하여 각 학교 학부모회를 통해 학부모 교육으로 회복적 정의 소개강의를 했다. 이런 강좌를 만들기 위해 도서관 이름으로 경기도와 부천시 마을 만들기 공모사업 등에 지원하여 재정을 마련했다. 2년 동안 워크숍과 청소년평화전문가 과정, 조정자과정 등을 통해 회복적 정의를 배우고 실천하고자 하는 지역 주민들이 생겼고, 그 가운데 21명의 활동 회원을 둔 단체 ‘피스빌딩센터’가 2017년 4월에 출범했다. 도서관에서 하던 ‘회복적 정의’ 활동은 이제 지역 주민들로 구성된 피스빌딩센터가 중심이 되어 진행한다. 센터의 회원들은 학교운영위위원회, 학교폭 력자치위원회, 학부모회 등에서 활동하고, 지역 의 쉼터, 또래 조정, 대화 모임 등에 참여하고 진행한다. 또 초등학생들을 대상으로 주 1회 다양한 활 동으로 존중과 배려의 평화감수성을 배우는 ‘두빛 나래평화학교’를 운영하고 있다.\n# 아빠가 없다? 아빠가 있다!\n‘양육의 고민, 갈등을 평화롭게 전환하여 행복한 가정과 학교, 지역과 사회가 되면 좋겠다는 바람’ 에서 정작 중요한 당사자들이 소외되고 있는 것을 알았다. 바로 아빠다. 한국 사회에서 대부분의 아빠들은 바쁘고 피곤하다는 이유(진짜 그렇다!) 로 구성원이지만 구성원 아닌 존재로 있다. 많이 변했다고 하지만 여전히 아빠는 ‘돈 벌어 오시는 분’이다. 하여 모든 활동에서 당연히 열외 된다. 그러나 아빠도 함께할 권리가 있다. 그리고 무엇보다 가정에서 회복적 정의를 통해 상호 존중하는 가정으로 만들어가길 원하는 엄마들이 아빠와 함께 양육하는데 어려움에 부딪친다. 아빠들이 바쁘고 지친 상황에서 여유가 없다 보니 마음은 원하나 몸이 따라가지 않는다. 그리고 겨우 시간을 만든다 하여도 아이들의 눈높이에 맞추는 일이 익숙하지 않다. 학교 운동장에 나가도 아빠는 운동장 한 바퀴 돌면 앉아서 핸드폰을 본다. 아이는 핸드폰을 보는 아빠 근처에서 혼자 논다. 아이와 함께 있지만 교감하기 쉽지 않다. 엄마가 “여보, 우리 둥글게 앉아서 이야기해요”하면 아주 어색해 한다. 마지못해 이야기를 하면 나눔이 아니라 지시나 훈계가 되기 십상이다. 안 하는 것보다는 낫지만 존중하고 소통하는 평화적 가정을 만들어 가기는 쉽지 않다.\n그러나 실제 아빠들을 만나 아빠들끼리 이야기를 해보면 마음이 열려 있다. 아빠들도 당연히 행복한 가정을 원하고 자녀들과 더 잘 지내고 싶어 하지만, 정작 어떻게 시작해야 할지 모를 뿐이다. 해서 자신들도 배울 수 있는 기회가 있고, 아빠들 모임이 있으면 좋겠다고 말한다. 이는 피스빌딩센터 정기모임을 하면서 엄마들의 바람과 같은 맥락이다.\n그래서 피스빌딩센터 회원가정의 아빠들을 중심으로 저녁 모임을 만들어 보기로 했다. 먼저 주일 오후 아빠들만을 위한 특강을 진행했다. 저조한 참석이었다. 15명 정도는 오겠지 했지만 겨우 5명 참석. 맥 빠진 특강이다. 당연히 후속 모임은 할 수 없었다. 그래도 꾸준히 주제를 바꿔가며 엄마들에게 아빠들 좀 보내라고 읍소했다. 참석 숫자에 연연하지 않고 ‘좋은 아빠 프로젝트’를 열어 가정에 대한 강좌부터 노동, 인권, 자본, 토지정의, 젠더 등 아빠들이 관심 있어하는 주제로 세미나 및 특강을 진행했다. 그리고 참여한 분들을 중심으로 모임을 만들었고 이를 통해 작은 모임들이 지역에 만들어졌다.\n아빠들의 상황이 천차만별이기에 모임은 근황이 나 자녀와 가정, 직장과 사회에 대한 이야기를 자연스럽게 나누는 형태로 진행된다. 재밌는 것은 모임 자체로 위로와 격려를 받는다는 것이다. 특정 이해관계를 위한 모임이 아니니 편한 시간이 된다. 하여 아빠들의 수다를 막기 어려울 정도다. 때때로 의기투합이 되면 작당을 한다. 작게는 학교 운동장에 모여 ‘함께 놀기’부터 크게는 ‘아빠 어디가?(아빠와 자녀가 함께 하는 1박 캠프-학교 단 위로 진행)’, ‘추억캠프(6학년 친구들과 학교에서 하는 캠프)’등과 같은 규모 있는 활동도 같이 한다. 물론 이 작당에는 회복적 정의에 기초한 프로 그램이 깔려 있다.\n이런 활동 후에 아빠와 자녀들의 관계는 어떻게 될까? 기대 이상이다. 허나 그 약효가 오래가지는 않는다. 사회구조 자체가 변하지 않기 때문이다. 그래도 그냥 있을 수는 없지 않은가? 이런 연대의 즐거움이 사회구조에 저항하고 변혁하는 일이지 않을까 생각한다. 우리가 옆집 아빠들과 할 수 있는 일, 함께 누려야 할 행복을 만들어 가는 일, 가 치 있는 삶을 빚어가는 걸음을 멈출 수는 없다. 어 쩌면 아직도 아빠들 모임이 있다는 복음을 듣지 못한 영혼이 있을 테니 말이다.


시나리오 작업중! : 순수의 시대, 순수하지 못한 욕망의 레시피\n순수의 시대, 순수하지 못한 욕망의 레시피 └ 한국영화들\n1398년, 태조 이성계는 제 손에 피를 묻혀 개국을 일군 왕자 이방원(장혁)이 아닌 어린 막내 아들을 정도전의 비호 하에 세자로 책봉하고, 왕좌와 권력을 둘러싼 핏빛 싸움이 예고된다. 한편, 정도전의 사위이자, 태조의 사위 진(강하늘)을 아들로 둔 장군 김민재(신하균)는 북의 여진족과 남의 왜구로부터 끊임없이 위태로운 조선의 국경선을 지켜낸 공로로 군 총사령관이 된다.\n왕이 될 수 없었던 왕자 이방원, 여진족 어미 소생으로 정도전의 개로 불린 민재와 그의 친자가 아니라는 비밀 속에 쾌락만을 쫓는 부마 진. 민재는 어미를 닮은 모습의 기녀 가희(강한나)에게서 난생 처음 지키고 싶은 제 것을 발견한다. 하지만 그의 최초의 반역, 야망의 시대를 거스르는 그의 순수는 난세의 한가운데 선 세 남자와 막 태어난 왕국 조선의 운명을 바꿀 피바람을 불러온다.\n영화 '순수의 시대'는 사극의 양태에서 정통 멜로를 지향하는 이른바 격정과 파격을 노린 성인사극이다 . 역사적 사건으로 이방원이 권좌를 찬탈할 목적으로 일으킨 1차 왕자의 난을 배경으로 한다. 그 안에 가상의 인물 세 명을 포진시켜 벌이는 이들의 얽히고설킨 팩션이라 할 수 있다. 역사적 인물 이방원과 정도전의 권력 암투 대립에, 가상인물로 정도전의 사위이자 조선 최고의 무장인 김민재가 극의 중심을 잡고, 그의 양아들이자 왕의 사위 진과 매혹적인 기녀 가희가 나서며 어떤 파국을 향해 나아간다. 결코 순수의 시대라고 할 수 없었던 그 시절 '왕자의 난' 격랑 속에서 조선 최고의 장수와 기녀의 격정적인 사랑이 메인 테마인 것이다.\n우연찮게 연회장에서 가희를 본 민재는 처음으로 지키고 싶은 것을 발견하고 그녀와의 격정적인 사랑에 빠져든다. 그럴수록 가희는 무언가 묘한 죄책감에 시달리면서도 그녀 또한 민재를 놓치 않으려 한다. (이 대목에서 반전 코드로 가희는 이방원이 심어 놓은 기녀란 사실. 민재에게 붙여 어떤 수를 노리려고 한 것인데, 여기엔 민재의 아들 진과의 과거 악연이 단초가 된다. 사랑과 복수 사이에 갈등하는 여인이란 점) 결국 정도전을 제거하려는 이방원은 민재와 가희, 그리고 진, 세 사람의 불륜을 이용해 제거하려 들면서, 둘은 위기에 처하고 민재는 그녀를 위해 마지막으로 칼을 뽑아든다. 이렇게 이야기만 놓고 보면 간단한 플롯이다. 조선 최고의 장군이자 상남자인 민재가 기녀 가희와의 격정적인 사랑에 빠지고, 그녀가 무슨 잘못을 했건 말건 묵묵히 지켜내는 그만의 뜨거운 순애보에 초점을 맞춘 정통격정멜로 사극인 것이다.\n이런 설정은 다소 진부해 보이기도 하는데, 이는 하균신에 의해 우직하면서도 매력적인 인물로 만들어져 극의 무게감을 전달한다. 가희 역에 강한나 또한 신예에도 불구하고, 고혹과 매혹을 오가는 관능미를 보이며 몇 차례 베드신 열연을 선보이는데, (한국판 색계?) 이런 정사신이 이야기에 녹아들기 보다는 남자들 세계에서 착취당하면서 살아온 인생사를 담아내기엔 왠지 모르게 그릇이 작아 보인다. 강하늘의 비릿한 표정과 나쁜남자의 모습은 나름의 묘미로 다가오는데, 장혁만의 호방한 웃음소리로 묘사된 이방원은 마치 '빛미'에서 왕소 역을 보는 것 같아 때론 실소를 머금게 한다. 다만 말들을 죽이고 핏빛이 된 채 민재에게 "내어줄 말이 없네" 할 때는 나름 카리스마 넘치는 장면을 만들어낸다.\n전반적으로 이야기는 볼만하지만, 주요 서사인 한 남자의 애절하고 순애보적인 정통 멜로 사극으로써, 민재와 가희 둘의 심리 묘사에 치중했어야 하는데, 민재가 가희에게 왜 그토록 빠져들고 지켜내려 했는지 급작스러워 이입이 잘 되지 않아 치명적이다. 이방원과 김민재 둘의 대결도 많지 않아 그리 폭발적이지 않고, 각기 인물들이 저마다 사연을 가지고 비장하게 나서지만 따로 놀듯 장황한 느낌마저 지울 수 없다. 그럼에도 배우들의 열연 만큼은 점수를 가히 줄 만하다. 특히 신하균의 첫 사극치곤 나름 성공적으로 보인다.\n한줄 평 : 왕자의 난이라는 역사적 팩트 위에, 순애보적이며 우직한 조선 최고의 장수와 매혹적인 기녀의 격정멜로를 중심으로 담아낸다. 각기 인물들의 연기는 볼만하게 펼쳐지며 사연으로 충돌하지만 그 시너지는 미흡하다. 과연 순수의 시대는 욕망을 야기한 시대의 아이러니였을까.\n태그 : 순수의시대, 신하균, 장혁, 강하늘, 강한나, 블라인드감독, 욕망의레시피, 한여자의사랑과복수, 19금, 성인사극\n밸리 : 영화 2015/03/06 11:08\n태그 : 순수의시대, 신하균, 장혁, 강하늘, 강한나, 블라인드감독, 욕망의레시피, 한여자의사랑과복수, 성인사극\n어릿광대 2015/03/07 07:35 # 답글\n장혁의 이방원 연기는 좀 아니었습니다\n영상미와 몇몇 배우들 연기빼고는 그닥\n엠엘강호 2015/03/10 12:12 #\n장혁은 '추노' 이후, 그 트레이드 마크인 호방한 웃음소리가 의외로 독이 된 듯... 죄다 같아 보이니..ㅎㅎ\n뭐 그외 인물들과 연기들은 볼만하긴 했는데.. 노골적인 정사신들이 이야기에 조응하지 못한 탓에 개연성이 다소 떨어져 민재와 가희의 격정멜로는 변죽만 울리는 꼴.. 과연 흥행 스코어가 어떨게 될지..\n그나저나 어릿광대님 아주 오랜만이네요. 반가워욤~~\n다음글 : 버드맨 & 나이트 크롤러\n이전글 : 킹스맨: 시크릿 에이전트 & 이미테이션 게임