가이: 와이오밍 영양 사냥, 노새 사슴 사냥 또는 서부 대형 사냥에 관한 한, 가장 먼저 추천할 만한 것은 사격, 사격, 기록이다. - 거레브\n가이: 와이오밍 영양 사냥, 노새 사슴 사냥 또는 서부 대형 사냥에 관한 한, 가장 먼저 추천할 만한 것은 사격, 사격, 기록이다.\ngearrevere\t 2020년 5월 21일 2020년 5월 21일 마케팅 - 소셜미디어 마케팅\n가이: 와이오밍 영양 사냥, 노새 사슴 사냥이나 서부의 큰 사냥 사냥에 관한 한, 가장 먼저 추천할 만한 것은 사격, 사격, 레코드 사냥꾼들은 벤치 쉬어서는 안 되는 다른 위치에서 사격해야 해. 벤치에서 쏘는 것은 라이플 안에서 조준을 위해 만들어진다. 마찬가지로 엎드린 자세에서, 한쪽 무릎에서 연습하고, 한 쪽 무릎에서.d 등 흰 음식 피하기- 탄수화물의 색깔을 기다리다 흰 쌀밥 대신 현미밥을 먹어야 한다 감자의 대체품으로 고구마를 섭취한다 녹두, 상추, 브로콜리, 고추 등을 우적우적 씹을 수도 있다.\n지방에서는 메시징 하는 이 전화 쉽게 SMS, MMS는 보내고 당신은 훨씬 더 많은 컴퓨터 또는 가까운 카페에 여행을, 단지 당신의 sns 계정이나 당신의 확인하기 위해 이메일이 도와 줄 것이다.은행 계좌 길을 잃는 것 이메일 뿐만 아니라 옵션은 당신은 Googl에 액세스 할 수 있는 사람에게 새로운 삼성 갤럭시 S조르지오 아르마니다.e 지도와 더 좋은 것그건 정말 오타야. 난 그게 미친 소리처럼 들린다는 걸 깨달았어. 항정신병제가 겨드랑이 걱정의 이유일 수도 있다는 설득력 있는 증거들이야.예를 들어, 어떤 사람은 심장이 박동을 건너뛰는 것을 알아차릴 수 있다.\n만약 여러분이 보통을 사용하고 우리 중 누구에게나 일어날 수 있다.\n우리들 중 많은 사람들은 그것이 정당한 통보일지라도, 혹은 그렇게 했다면, 우리의 심장이 곧 정상적인 박동 패턴을 재개한다는 것을 이해했을 때 그것을 무시할 것이다. 그러나, 어떤 사람들은 심지어 이것을 심장 마비가 임박했다는 징후로 볼 수도 있다.\n그들의 마음속에서 두려움이 사라지다.개인 배경 정보 제공: 그들이 당신이 있는 곳과 정확히 친숙해지는 것은 당신이 높은 곳에서 당신이 있는 곳으로 가기 위해 만들어진 것이다. 당신은 대부분의 사람들이 어떻게 바닥에서부터 시작해서 온라인 시장에서 성공했는지 놀랄 것이다. 당신이 더 많은 것을 공유하면 할수록 그들은 더 많은 것을 배우려고 할 것이다.나는 회의론자들의 왕이었다 대부분의 사람들처럼 Id는 B-S가 최면술에 대한 이야기를 듣고, Plus를 넣었고, 내 겨드랑이 땀은 단지 어떤 겨드랑이 피지가 아니었다 Ive는 셔츠에 작업으로 허리선을 적셨다!잠들기 전에 적어도 한 시간 동안 몸을 구부려서 수면 호르몬을 분비하기 위해 누구인지를 주어라 이것은 지금 TV나 컴퓨터, 희미한 불빛, 그리고 좋은 마음을 의미한다 가이드(일과는 관련이 없다!)를 읽거나 목욕을 하거나 혼자 또는 다른 사람과 함께 편안한 음악을 즐기도록 해 보라.운동 강도는 필수적이기 때문에, 나는 하루 종일 손 계산기가 에너지를 최대화하는 운동 시간을 선택하는 것을 추천한다.\n예를 들어, 만약 여러분이 더 많은 지방을 태울 것이라고 믿기 때문에 아침 식사 전에 운동을 하고 싶다면, 웹 상에서 여러분은 어떤 적절한 강도로 운동할 충분한 에너지가 거의 없기 때문에, 단지 돈을 지불하고 있을 뿐이다.나거의 확실히, 이것은 전력 감량의 가장 적은 비밀이 될 것이다. 칼슘은 체중 감량을 촉진하는데 필요하다. 칼슘은 놀라운 교감 신경 (SNS) 자극을 증가시키기 때문이다. 왜냐하면 그것은 신체의 싸움이나 비행 반응의 일부가 속도를 높이는데 도움을 주는 목적을 망친다는 것을 의미한다.\n칼슘 섭취는 신진대사를 촉진하여 신진대사를 더욱 강화시킨다. 차례로 체중 감량으로 이어지다.당신은 또한 보안, 여행, 그리고 사업을 위해 당신이 좋아하는 앱으로 이 전화기를 당신의 모든 심장부에 개인화 한다.\n당신이 아마도 새로운 나라에서 죽을 뿐만 아니라 당신을 잃을 수도 있는 경우, 평생 무료 음성 안내와 GPS 네비게이션이 있는 그것의 오비 지도는 진정으로 당 http://instapro.kr 신을 위해 공연할 것이다. 이제 당신은 작별을 고할 수 있다.\n길을 잃고 회의에 늦는 것은 아마도 특별한 우우일 것이다.살찌는 효과 좋은 과잉반응 sns는 생존 본능에 영향을 미친다 – 근육은 당신이 그렇게 많은 스트레스를 받을 때, 그리고 단지 시간을 끌거나 완전히 휴식을 취하는 것이 아니라, 당신의 삶은 결국 문제에 봉착하게 된다 진화의 관점에서, 이것은 일반적으로 음식을 쉽게 구할 수 없다는 것을 의미할 수도 있고, 또는 당신이 당신의 삶을 위해 싸우고 있다는 것을 의미할 수도 있다.\n어느 쪽이든 간에, 신체에 관한 한, 몇 개의 지방층을 더하는 것이 생존의 가능성을 높일 수 있다는 것은 안전한 일이다.User Interface -Samsung의 유명한 TouchWiz vent가 제공하는 이 기술은 키네틱 스크롤과 손쉬운 줌으로 이상적인 터치 스크린 경험을 보장한다.\n이미지를 두 배로 확대하려면 터치하기만 하면 된다. 원하는 위젯과 어플리케이션으로 커스터마이징해야 하는 세 개의 홈 페이지. Genio Touch는 27개의 프리루아와 함께 제공된다.당신에게 담배를 피울 수 있다는 것을 상기시켜주는 것을 포함한 전용 위젯들. 그것을 실행하라! 더 많은 위젯을 다운로드하고 추가하라.그것은 종종 매우 실용적이고 효율적인 방법이다. 왜냐하면 우리가 쉽게 얻을 수 있는 사람들의 수에 속하기 때문이다. 신문, 라디오 또는 텔레비전 쇼에서 시작하는 광고 대신에 인터넷 웹사이트를 사용한다면 얼마나 절약할 수 있을지 생각해보라. 인터넷은 우리가 더 많은 방문객을 얻는 가장 좋은 방법이 될 것이다. 딱 한번의 특정한 시간에. 우리가 돈을 절약하는 것을 돕는 것이 아니라, 그것은 마찬가지로 우리가 단기간에 단순함을 갖도록 돕는다.\n당신은 얼마나 많은 사이트들이 당신의 키워드 용어를 가지고 있는지 금방 알 수 있을 것이다. 그러나 그것은 일반적으로 내가 실제로 말하는 광범위한 키워드 용어로 보일 것이다.\n환상적이면서도 강압적인 수단을 통해 일어나는 그것을 이기는 것은 저렴하고 나쁘다.


환경 디자인에서 행태 과학의 역할 – Gana Sculpture\n우리는 오랜 동안 구축 환경과 그 구축 환경이 인간에게 무엇을 지원하는가 및 디자인 실무 등에 관한 지식 체계를 발전시키지 않은 채 디자인을 해 왔다.\n그러나 근래 환경 디자인 이론은 여러 분야의 학문과의 연계 속에서 과학적 체계와 규범적 이론을 수립하고 있다. 그 중에서 행태 과학은 환경 디자인의 실증적 이론 및 규범적 이론에 대한 우리의 지식을 발전시키는데 도움을 주기 위해 디자인 전문 집단에게 많은 것을 제공하였다.\n본 고찰은 환경 디자인 이론에 행태 과학이 어떠한 기여를 했는가를 알아보고 이를 통해 인간과 환경의 관계 및 디자인 과정에 대해 폭넓고 명확한 지식과 그 필요성을 깨닫는 것이 목적이다.\n환경 디자인 이론은 크게 실증적 이론과 규범적 이론으로 나뉘어지는데 실증적 이론의 목표는 가치에 얽매이지 않고, 편견을 피하고, 대안적 해석을 구하며, 관찰과 해석에 과학적 방법의 법칙을 적용하는 것이다. 실증적 이론은 실질적 이론과 절차적 이론이라는 두 가지 요소로 구성되어 있다. 규범적 이론은 실증적 이론을 기초로 해서 수립되며 디자이너의 역할과 바람직한 환경, 디자인 과정의 수행 방식에 관한 여러 디자이너와 학파들의 관점과 관계된다.\n절차적 이론은 디자인 방법론으로서 그 개발 목적은 환경 디자인의 교육과 실습을 강화시킬 수 있는 지식의 실체를 갖추어 환경 디자이너들이 그 상황을 손쉽게 다룰 수 있도록 디자인 과정을 계획할 수 있도록 하는 것이다.\n실질적 이론은 구축 환경의 물리적 성질에 대한 묘사 및 설명, 그리고 구축 환경이 유기적 조직체로 받아들여지는 것과 관련이 있다. 실질적 이론의 역할은 구축 환경을 특별한 형태로 형상화시켰을 때 사람들이 실제 환경을 어떻게 볼 것인가를 예측하는 디자이너의 능력을 고양시키는데 있다. 본론에서는 실질적 이론을 환경과 인간 행태의 기본 개념, 행위 패턴과 구축 환경, 미적 가치와 구축 환경의 관점에서 살펴보고 있다.\n환경과 인간 행태 파트에서는 환경의 본질, 인간 행태의 기본 과정, 구축 환경과 인간 행태를 설명하고 행위 패턴과 구축 환경 파트에서는 환경 분석과 디자인을 위한 단위로서의 행태 장치, 인체 측정학과 인간 공학, 인지도와 공간 행태, 근접 공간학 이론, 사회적 상호 작용과 구축 환경, 사회조직과 구축환경과의 관계를 설명하며, 미적 가치와 구축 환경 파트에서는 미학 이론 형식 미학과 상징 미학에 대하여 설명하고 있다.\n근대 운동, 건축 이론, 그리고 행태 과학\n1. 근대 운동의 유산\n2. 이론의 본질과 효용성\n3. 행태 과학과 건축 이론\n실증적 건축 이론 - 응용의 개념과 환경의 개념 -\n절차적 이론 - 디자인 방법론 -\n4. 환경 디자인 응용의 모델\n5. 지적분석 행위와 지적분석 단계\n6. 디자인 행위와 디자인 단계\n7. 선택 행위와 선택 단계\n실질적 이론 - 환경과 인간 행태\n8. 환경의 본질\n9. 인간 행태의 기본 과정\n10. 구축 환경과 인간 행태\n행위 패턴과 구축 환경\n11. 행태 장치/ 환경 분석과 디자인을 위한 단위\n12. 인체 측정학과 인간 공학\n13. 인지도와 공간 행태\n14. 프라이버시, 영역성과 개인적 공간 - 근접 공간학 이론\n15. 사회적 상호 작용과 구축 환경\n16. 사회 조직과 구축 환경\n미적 가치와 구축 환경\n17. 미학 이론\n18. 형식 미학\n19. 상징 미학\n19 세기 산업 사회에서 발생한 근대 운동은 대량 생산으로 인류에게 보다 편안한 생활을 제공하였지만 한편으로는 인간 중심주의의 사고방식으로 환경을 오염시키고 자원을 고갈시키고 획일화된 사고를 하게 한다. 인간과 환경 관계의 본질에 대한 그릇된 이해는 근대운동의 건축 이념의 기초가 되어 온 인간 모델의 잘못에서 비롯되었다.\n모든 디자인에는 두 가지 중요한 기본 사항이 있는데 이는 유용성과 미적 구성 요소이다. 유용성은 활동을 위한 주거를 제공하고, 미적 구성 요소는 설계에 즐거움을 제공한다. 인간 생활 속에서 구축 환경의 역할에 대한 근본적인 이해는 환경의 의미를 이해하는 것에서 비롯된다. 디자이너의 목표는 인간의 욕구를 충족시키는 환경을 창조하는 것이며, 이러한 환경을 창조하기 위하여 행태 과학은 환경 디자인에 많은 도움을 주었다. 행태 과학은 스키너, 게쉬탈트 등의 업적으로 발달되어 과학적 명제와 가치 측면이 합해져서 새로운 디자인 이론을 창출하였다.\n본론에서는 환경 디자인 이론에 행태 과학이 어떠한 기여를 했는지 살펴보겠다. 행태 과학이 디자인의 목표가 무엇인지를 말해줄 수는 없으나 우리는 행태과학을 통해 현재 상황이나 사회추세를 이해하고, 현재보다 나은 미래를 위한 디자인 제안의 결과를 예상할 수 있을 것이다.\n근대주의 운동, 건축이론 그리고 행동과학\n19세기의 사회적, 인류애적 운동과 산업혁명 그리고 이러한 움직임을 수반한 정치적, 예술적 혁명으로부터 태동한 근대주의 운동은 건물과 근린단지, 도시 하부조직 등을 분석하고 디자인하는데 건축가들이 즐겨 사용했던 패턴의 경향을 변모시켰으며 건물의 디자인에 새로운 건설기술을 도입하고 발전시켰다. 그러나 아마도 가장 중요한 점은 주거와 공공 환경의 디자인과 관련된 사회적 문제점들에 관해 건축가들과 조경가들에게 더욱 많은 관심을 가지게 했다는 점일 것이다.\n1. 근대운동에 대한 비평\n근대운동에 대한 비평은 대략 3단계의 변화양상을 보이고 있는데 첫 번째 양상은 Team 10이 지적한 바로 근대 건축가들에 의한 성공이 19세기 도시들의 타락과 불결함에 비해 오히려 더 난해한 비인간적인 상태로 이끌었다는 것이다. 두 번째 양상은 1950년대의 대규모 주거 군과 도심 재개발 계획안의 예측과 결과에 관한 연구에서 비롯되었는데, 도시계획과 그와 관련된 예술 및 도시계획에 속하는 의사과학이 현실세계에서 활성화되지 못했다는 비난을 받았다. 세 번째 비평양식은 행태과학의 발달과 함께 나타났는데 이것은 의뢰인이나 디자이너에게 종종 간과되기 쉬운 인간의 욕구에 대한 확인과 건축가들에게 사용되는 디자인 과정 상의 문제들에 대한 확인을 야기시켰다. 환경 디자인 전문가들의 실습과 교육에 대하여 행태 과학은 다음의 5가지 관점에서 잠재적 기여를 한다.\n1) 전문가-의뢰인 관계\n우리가 현재 실패한 디자인이라고 간주하는 것은 대부분 실내 장식, 조경, 건물 전체에서 최종 사용자와 디자이너 사이의 사회적, 행정 관리상 괴리가 존재하는 것들이다. 디자이너는 사용자 집단을 파악하고 구축환경의 특성과 인간의 특성 사이의 상호 관계를 완전히 이해해야 한다.\n2) 기능의 개념\n근대 운동의 가장 큰 관심은 광범위한 인간의 욕구를 충족시키는 것보다는 오히려 건물 구성의 기술적 효율과 내적 조화를 이루는 문제였다. 우리는 건축의 기능적 측면뿐 아니라 구축환경에 의하여 충족되는 다른 측면의 인간의 목적을 고려해야 하며, 이러한 목적들이란 독자성에 대한 욕구, 안전에 대한 대비, 자기표현의 욕구 등이며 넓게는 건축의 미적 기능까지도 포함된다.\n3) 인간, 인간 행태 및 경험모델\n근대 운동의 ‘인간모델’은 모든 인간의 욕구가 보편적이고 지속적인 몇 개의 생물학적 요구조건들로 대체될 수 있다고 가정한다. 이러한 모델에서는 영역성, 프라이버시, 안전성, 사회적 상호작용, 그리고 상징미학 등과 같은 문제점이 전혀 고려되지 않았다. 근대 및 포스트 모던 건축의 이념은 둘 다 사람들 사이에 존재하는 문화적 차이를 무시하는 경향이 있다.\n4) 인간- 환경 관계\n인간과 환경 관계의 본질에 대한 그릇된 이해는 건축이념의 기초가 되어온 인간모델의 잘못에서 비롯되었는데, 자극-반응 모델은 자연 환경이나 구축 환경은 자극으로 간주하고, 인간 행태는 반응으로 간주한다. 상호작용하는 변수들은 서로 상관관계를 가지기도 하지만, 변수들 사이에 상호간섭하는 요인들을 고려하지 않고 이것들이 근본적으로 연결되어있다고 가정하는 것은 잘못된 것이다. 인간의 사회적 행태를 결정하는데 주요한 요소로 작용하는 것은 구축 환경과 같은 건축적 요소보다는 사회적인 가치관의 유사성 같은 사회적인 변수들이다.\n5) 건축이론의 본질\n많은 디자인 철학의 단점들은 생활의 복잡함과 구축 환경의 서로 다른 패턴들이 인간에게 지원하는 것이 무엇인가에 관한 전반적인 이해부족에서 생긴다. 그러나 보다 근본적인 이유는 디자이너들이 사용하는 지식의 실체에 대한 체계적 모델을 가지지 못했기 때문이다.\n디자인 분야에서 사용되는 디자인 원칙은 구축 세계 및 인간의 경험의 특성에 관한 몇몇 실증적 주장을 바탕으로 하고 있다. 이러한 주장들은 대개 체계적인 공유지식의 실체라기보다는 전문가의 개인적 식견과 경험에 기초하고 있는데 관찰의 반복이라는 관점에서 과학적 방법과 가까운 과정에 기초되어 있다. 디자인 전문집단은 예측가능한 결과를 이끌어내는 관찰들을 독려해서 체계적으로 만들고 널리 보급해야 한다. ‘이론을 수립한다’는 것은 관찰한 것을 정리하고 설명하기 위하여 개념조직의 수립을 수반하는 창조적 과정이다. 이론을 수립하는 목적은 현재 일어나는 일의 묘사와 미래의 일의 예측에 이러한 조직들이 사용될 수 있도록 하는 것이다. ‘이론’은 3가지 방식으로 사용되는데 첫째, 하나의 실체에 대하여 어떤 체계를 부여함으로써 그것을 인식하는 방식인 ‘모델’이며 둘째, 하나의 특정한 행동에 의해 특정한 결과가 나타날 것이라는 예측인 ‘가설’ 셋째, 행동을 위한 규범인 ‘규범적 이론’은 인간 세계와 바람직한 건축, 조경 및 도시 디자인에 대한 이념적 견해를 바탕으로 한다.\n1) 실증적 이론 ( POSITIVE THEORY)\n실증적 이론은 현상이나 현상의 집단을 묘사하고 설명하기 위해 신뢰하는 관념 조직이나 표현 조직 즉, 정신적인 선험적 도식이며, 사실이나 실재에 관한 실증적 표현과 주장들로 이루어져 있다. 실증적 이론의 기본 목표는 하나의 설명적 진술로 많은 수의 묘사적 진술을 이끌어 낼 수 있게 하는 것이다. 이것은 우리가 만일 환경의 상징적 영역의 본질을 이해한다면, 그 영역의 요구사항을 만족시키는 많은 건물 형태를 생산해 낼 수 있다는 것이다. 실증적 이론의 기능 중의 하나는 인간에게 중요하고 디자인 결정과정에 영향을 주게되는 구축 환경에서의 의식작용(consciousness behavior)을 제기하는 것이다.\n이러한 이론적 기반은 하나의 디자인 전문 집단이 나아가야 할 방향에 관한 논쟁을 위해 근거를 제시해 준다. 실증적 이론의 목표는 가치에 얽매이지 않고, 편견을 피하고, 대안적 해석을 구하며, 관찰과 해석에 과학적 방법의 법칙을 적용하는 것이다.\n2) 규범적 이론 ( NORMATIVE THEORY )\n규범적 이론은 당연히 존재해야 하는 것으로서 바람직한 세계를 만드는 것이다. 이 이론은 이념이나 세계관을 바탕으로 하고 있으며, 실증적 이론을 기초로 해서 수립된다.\n규범적 이론은 구축 환경이나 디자인 과정이 지향해야하는 것에 관해 이제까지 취해져 왔거나 앞으로 취해질지도 모르는 여러가지 견해들과 관계된다. 또한 이것은 디자이너의 역할과 바람직한 환경, 디자인 과정의 수행방식에 관한 여러 디자이너와 학파들의 관점과 관계된다.\n행태 과학은 인간 거주지의 특성과 세계의 물리적 구조와 인간의 행위 및 가치 사이의 관계 등과 관련되어 있는 분야의 부분 집합을 다루는 것이다. 이 부분집합은 환경 심리학, 인간-환경 관계, 환경 사회학, 인간 생태학 등의 다양한 명칭으로 다루어지는데, 여기서는 인간-환경 이론으로 언급된다.행태 과학의 근본적 목표는 실증적 이론을 수립하는 것이고, 그것은 현상을 기술하고 설명하는 것을 추구한다. 만약 행태과학이 이러한 일을 잘 수행한다면, 이 연구를 통해 획득한 지식은 미래의 행위와 가치 패턴들을 예측하는데 사용될 수 있을 것이다.\n비트루비우스나 워튼, 슐츠 등에 의해 서로 다른 용어, 그러나 같은 의미로서 표현되는 디자인의 관심사는 유용성, 미학적 측면으로서의 즐거움 등을 들 수 있다. 디자이너의 목표란 이러한 인간의 욕구들을 충족시키는 환경을 창조하는 것으로, 만약 구축환경이 적절하게만 형성된다면 생존, 안전, 우호관계, 존중, 학습, 그리고 미학 등에 관한 인간의 욕구를 충족시킬 수 있을 것이다. 인간의 행위 욕구와 미적 욕구의 범위는 너무 넓고 다양하며, 그 욕구 자체를 파악하는 것도 어려운 일이다. 모든 사람이 만족하는 공간 디자인이 존재하기란 어려운 일이다.\n행태과학은 여러가지 방식으로 디자인 이론에 기여하는데 이들은 디자인 과정과 사람 및 물리적 환경 특히 구축 환경과의 관계에 대한 지식을 증진시키는 ‘이론’과 ‘모델’ 그리고 ‘조사연구모델’로 구성되어있다. 디자인 이론을 창조하는 사람들이 관심을 가지고 있는 두쌍의 ‘이론’과 ‘모델’이 있는데 첫번째는 절차적 이론과 관계가 있고 두번째는 실질적 이론과 관계가 있다. 전자는 분석, 창조 및 평가의 과정에 대한 지식과 관계되고, 후자는 세계, 그 세계의 사용, 인간 세계 내에서 사람들이 서로 관계하는 방식, 그리고 세계에 대한 사람들의 태도 등에 관한 지식과 관계가 있다. 디자이너의 규범적 견해는 그들이 세상이나 디자인 과정이 수행되어야 하는 방식 등에 관하여 이해하고 있거나 믿고 있는 것을 바탕으로 한다. 이 견해는 디자이너의 세계관, 다시 말하면 넓게는 사회적 문화, 좁게는 직업적 문화 즉 그들이 속해 있는 문화에 따라 결정된다. 행태과학자들의 ‘연구방법론’은 실무의 기획단계에서 실무에 종사하고 있는 전문가에게 직접적인 도움이 될 수 있으며, 기본 기법으로 ‘관찰’과 ‘면담’이 있다. 행태 과학이 환경 디자인 연구와 이론 수립에 제공할 수 있는 중요한 기여 중의 하나는 개인적인 의견을 나타내는 것이다. 이러한 결과로 연구는 문제점에 대한 명확한 논술, 연구 계획의 수립, 측정 방법의 선택, 자료의 수집, 결과물의 분석 및 해석, 마지막으로 이론 수립이나 결과의 적용의 절차를 따른다.\n디자인 이론에 대한 행태과학의 잠재적 기여에 대해 체계적인 분석이 시작된 것은 최근의 일이다. 1927년 바우하우스에 지각이론에 관한 강좌가 개설되어 형태지각 개념이 발전하게 되었다. 그러나 바우하우스는 행태과학으로부터 이론적개념을 차용해왔지만 디자인을 위한 명쾌한 실증적 이론의 발전은 이루지 못했다. 현시대의 공동사회에 대한 디자인 개념은 사회학 개념에 의해 많은 영향을 받았으며 사회생활과 물리적 환경에 관한 일반 개념 역시 확장되어야 할 것이다.\n환경 디자인 연구에 의해 산출된 정보와 이 정보를 사용하는 디자이너의 능력 사이에는 상당한 괴리가 있으며 이 문제에 대한 해결책은 일반적으로 문제점이라는 것이 건축가들이 흥미를 가지는 정보의 유형에 따라 다르게 나타나므로 연구결과를 단순한 안내서 양식 즉, 규범적 진술 정도로만 사용할 것을 주장한다. 이러한 주장 중 가장 잘 알려진 것이 크리스토퍼 알랙산더의 「형태언어 」이다. 행태 과학은 규범적 견해를 발전시키는데 고려되어야 하는 문제점들과 기존의 규범적 견해의 기반을 상세히 서술할 수는 있으나, 디자이너에게 디자인의 목표가 무엇인지를 말해줄 수는 없다. 단지 우리는 행태 과학을 통해 현재상황이나 사회추세를 이해하고, 현재보다 나은 미래를 위한 디자인 제안의 결과를 예상할 수 있을 뿐이다.\n실증적 건축이론 - 응용의 개념과 환경의 개념 -\n실증적 환경 디자인 이론을 창조하는 목적은 실내 디자이너, 건축가 및 도시 디자이너들이 디자인 과정의 본질과 현재 환경의 본질 즉, 그것이 어떻게 경험되고 사용되는가를 잘 이해할 수 있도록 지식의 실체를 갖추는 것이다. 실증적 건축이론은 절차적 이론과 실질적 이론으로 나뉘는데 절차적 이론의 목적은 환경 디자인의 결정과정 즉, 환경 디자인이 창조되는 과정에 대해 현재 우리가 이해하고 있는 것들을 약술하려는 것이고, 실질적 이론의 개발 목적은 디자이너들이 직면하는 많은 논점들의 불확실성을 감소시키기 위한 것이다.\n절차적 이론은 응용에 대한 학문과 관계된 것으로 그 개발목적은 환경디자인의 교육과 실습을 강화시킬 수 있는 지식의 실체를 갖추는 것이다. 이러한 지식을 용의주도하게 사용한다면 환경 디자이너들은 습관적 과장에 의존하는 대신 그 상황을 손쉽게 다룰 수 있도록 디자인 과정을 계획할 수 있을 것이다.\n디자인 방법론은 디자인 과정과 환경 디자인 실무의 전반적 구조, 그리고 그 종속 요소를 이해하는데 많은 도움을 주는 연구 분야이다. 디자인 과정에 대한 대부분의 모델은 개개인의 경험을 토대로 이루어졌거나 다른 분야를 위해 개발된 결정 과정에 대한 모델들이 적용된 것이다. 여러 학자들의 연구 결과에 의존하여 개발된 결정과정에 대한 보다 더 일반화된 지식은 5단계로 나뉘어 특징지워졌다. 첫째, 전체의 행위가 무엇을 목적으로 하는가에 대하여 이해하는 것을 목표로 하는 ‘지적 분석 단계’ 둘째, 가능한 해결책들이 산출되는 ‘디자인 단계’ 셋째, 이러한 해결책들이 비교 검토되는 ‘선택 단계’ 네째, 평가 후의 결정이 성취되는 ‘실행 단계’ 다섯째, 실행결과가 지적 분석 단계에서 목표한 대로 나타났는지를 검토하는 ‘실행 후 평가 단계’이다. 이것은 실증적 모델, 규범적 모델 모두를 고려할 수 있는 일반적 구조 체계를 제공한다는 의미에서 의사결정에 대한 가장 이상적 모델이라 할 수 있다. 환경 디자인 응용은 이 구조체계의 범위 안에서 고려될 수 있는데 지적 분석 단계는 환경의 변화에 대한 프로그램의 개발을 수반하고, 디자인 단계는 잠재적 해결책의 개발을 수반하며, 선택 단계는 수행 결과에 대한 예측과 계획의 실행여부, 계획이 불충분한 경우의 대안에 대한 평가 등을 수반한다.\n* 환경 디자인 응용에 관한 초기 모델 중 가장 영향력 있는 모델 중 하나는 알렉산더 크리스토퍼의 모델이다. 그의 모델은 모든 환경 디자인 전문 집단에 적용될 수 있는 것으로서, 실무를 분석과 종합의 두 단계로 나눈다. 분석 단계는 하나의 문제를 될 수 있는 한 각기 독립적인 구성요소로 분해하고, 그들 사이의 위계를 수립한 다음 각 구성요소의 요구 조건을 충족시키는 환경 패턴을 찾아내는 것으로 이루어져 있다. 디자인 과정은 이러한 부분들을 하나의 전체로 종합시키는 것으로 볼 수 있다. 알렉산더는 분석 단계의 구성요소 분해를 위해 수학적 수단을 제안했고 문제의 구성요소와 해결책을 연결시키는 방법으로서 ‘패턴’이라는 개념을 도입하였다. 합리적 과정으로서의 디자인 모델들의 공통 특성은 분석, 종합, 평가 행위로 구성되는 실무과정을 순차적인 단계들의 연속으로 묘사한 것이다. 이러한 모델들의 근본적인 문제점은 인간 능력의 실체, 인간과 환경과의 실체, 환경의 상징적 의미 등과 같이 이해하기 어려운 변수들의 취급을 회피하는 것이다.\n호스트 리텔은 건축의 실무를 하나의 논쟁적인 과정으로 생각해야 한다고 말한다. 이 과정에는 다양성 생성과 다양성 전화라는 두가지 주요한 작용이 내재되어 있는데 다양성 생성은 가능한 문제의 종류와 해결책의 식별, 창조를 의미하며 다양성 전화는 성과에 대한 예측, 가장 바람직한 문제의 기술, 해결책에 대한 평가, 선택을 의미한다.\n환경 디자인 과정의 주요한 단계들은 ‘지적 분석’ ‘디자인’ ‘선택’ ‘실행’ ‘실행 후 평가’이다. 디자인 과정은 추론 및 추론에 대한 평가가 함께 나타나는 논쟁적인 과정이며 환경 디자인의 목적은 결정 과정의 본질에 대한 이론을 제공하는 것이라 할 수 있다. 디자인 과정에 대한 모델들은 환경 디자인에 있어서 절차적 이론을 발전시키는데 선봉의 역할을 할 것이다.\n5. 지적 분석 행위와 지적 분석 단계\n지적 분석은 분석, 디자인, 평가, 선택으로 이루어져 있으며 분석은 의문 제기와 비교라는 두가지 기본적 과정을 수반하고, 디자인은 사고의 확산 및 수렴과정을 수반하고, 평가는 가치의 적용으로 구성되며 선택은 의사 결정이다. 지적 분석 행위의 목표는 언급된 문제들을 파악하고 이해하는 것이다. 디자이너는 결정 과정을 통해 제기된 의문에 대응키 위하여 기본적인 지적 분석 활동을 하게 되며 지적 분석 단계는 전체 진행 과정의 첫 단계로서 문제점이나 디자인이 달성하게 될 목표를 설정하고 디자인이 미래에 어떤 구속요건 속에서 작용해야 하는가 등에 대해 기본적으로 파악하는 단계이다.\n디자인 실무의 지적 분석 단계에 대한 모델은 모두 사변적인 요소를 지니지만 그 단계의 구성요소와 그 단계가 어떻게 연관되어 있는가에 관한 종합적인 개념들을 제공할 수는 있다. 이 단계의 목표는 문제점이 무엇인가에 대한 인식에 기초한 목표수립과 수립된 목표를 충족시킬 행태 체계의 상술, 혹은 디자인 및 미적 가치의 파악 그리고 충족되는 사회적 목표 및 미학적 목표에 도움이 될 물리체계의 특성파악 등이다.\n지적 분석 단계는 다음과 같다.\n1) 문제 상황의 파악\n이 과정은 문제점들이 각 개인의 가치기준이나 타인의 가치 기준에 의하여 지각되는 매우 가치에 얽매여 있는 것이라고 볼 수 있다.\n2) 관련 집단의 파악\n언제나 포함되는 집단은 첫째, 계획안의 의뢰인 혹은 후원자 둘째, 디자인 전문가 및 디자인 관련 전문가 세째, 규제단체 (법률단체) 네째, 시공자 등이 있다.\n3) 구속 조건의 파악\n구속 조건은 성격적으로 매우 다양하며 결론적으로는 충족되어야 하는 욕구들이라 할 수 있다.\n4) 목표의 공식화\n목표는 관심의 한계를 설정하고, 이 영역 내에서 목표의 유효범위를 생각하고, 검토, 목표의 순위 등을 정하고 계획 추진의 기초로 그것들을 수용함으로써 정해진다. 이 과정은 디자인하는데 있어서 논란이 제기되는 행태 환경적 욕구와 물리 환경적 욕구를 충족시키기 위한 것이다.\n5) 행태 프로그램의 디자인\n환경디자인의 목표들은 자신들의 목표를 달성하는데 관심있는 자들을 위해 요구되는 행태 패턴을 명기하는데 따라 결정된다.\n6) 물리적 레이 아웃 필요조건의 디자인\n지적 분석 단계의 주요한 목표는 생리적 욕구와 미적 욕구 뿐 아니라 행위 욕구를 충족시키기 위해 요구되는 환경의 패턴을 명기하는 것이다.\n7) 현재 환경의 평가\n이 단계는 전문가의 실무에 통상적으로 내포되며, 개념적으로 중요한 단계이다.\n8) 건축 프로그램의 디자인\n건축 프로그램은 문제에 대한 부분적 해결책이며 그 범위나 특성이 매우 다양하게 나타난다. 포괄적인 건축 프로그램은 훌륭한 디자인을 위한 필요조건이 될 수 있지만 반드시 훌륭한 디자인을 보장할 수는 없다.\n행태 과학은 현재의 상황을 관찰하고 정보를 획득하며 디자인 목표를 확정하는데 필요한 여러가지 기본이 되는 기법을 제공한다. 이러한 기법의 대부분은 디자인 실무에 적용되고 있으며 문제의 본질에 관한 디자이너의 관점을 구체화시키고 있다.\n디자이너가 정보를 다루고 아이디어를 산출하는 방법은 환경 디자인 실무의 전 과정을 통해서 지적 분석 노력의 중요한 부분이 된다. 분석 과정은 환경 디자인에 있어서 중심적 요소이나 분리된 정보의 단편들을 하나의 패턴으로 조직해야 유용하다.\n디자인이란 문제에 대한 해결책을 실행에 옮기기 전에 그 문제에 대한 해결책을 산출하는 노력으로 규정되어 왔다. 그리고 모든 건축 조경 및 도시 디자인의 응용에서 디자인 단계는 지적 분석 단계에서 구상된 프로그램에 대한 잠재적 해결책들이 만들어지는 단계이다. 이 디자인 단계의 관심은 인공물의 창조에 있다. 디자인의 기본 과정은 준비, 잠복, 계발 및 검증이며, 발산적 산출과 수렴적 산출이라는 두 가지 사고 과정을 수반한다. 디자인은 서로 연관되어 있는 여러 선험적 도식을 사용하는 많은 동시발생적 과정들을 수반하며 문제의 요소들이 특정한 패턴과 관련됨으로써 그것들이 하나의 완성된 디자인을 이루도록 변형되는 일종의 개념화와 자기 논증의 과정이다. 디자인 행위는 해결되어야하는 문제를 제기하고 목표를 설정하며 이 목표를 충족시키는데 요구되는 구축 형태의 패턴을 선택하고 이러한 선택이 잘 작용할 것인가를 예측, 평가하여 그것에 대한 정책을 결정하는 순차적 통합체이다.\n창조적 디자이너란 성취에 대한 강렬한 욕구를 지닌 매우 생산적이고 지적인 사람으로 높은 지적 능력이 창조성을 위한 선행 조건이 될 수는 있지만 그것이 반드시 창조성과 동일시되는 것은 아니다. 완전한 ‘사고력-구조’에 대한 길퍼드의 모델은 내용, 작용, 산출이라는 세 개의 주요한 차원으로 구성되어있는데 ‘내용’은 하나의 행위가 인지되고 표현되는 방식을 지시한다. 길퍼드는 이것을 형상적, 상징적, 의미적, 행태적 항목으로 세분하여 생각할 수 있다고 암시한다. ‘작용’은 내용이 바뀌어져 인지, 기억, 수렴적 생산, 발산적 생산, 평가 과정 등이 수반되는 처리 과정들을 지시한다. ‘산출’은 지능 작용 행위의 결과를 말한다. 이 모델은 창조성의 본질에 대해 관심을 갖고있는 이들에게 폭넓게 사용됐다.\n디자인의 개발을 위한 방법으로 역사적 정보의 검토와 개인적 창조노력 등을 들 수 있다. 역사적 정보를 검토하는 목적은 그 문제에 관해 다른 사람들이 생각했던 것을 이해하고 문제 해결을 위해 사용되었던 디자인 패턴들과 중요하게 고려되었던 변수들을 이해하는 것이다. 디자인의 원칙은 행동을 인도하기 위해 사용되는 규칙이며 규범적 디자인의 근거가 된다. 원칙과 기준은 디자이너가 직면하는 모든 문제에 대해서 그 때마다 추진력을 재생산해주고 디자이너들이 거의 알지 못하는 문제에 대해 의사결정을 할 수 있게 해준다. 창조적인 문제해결을 위한 기본적인 필요조건은 창조적인 태도이다.\n* 디자인에 있어서의 은유와 유추의 사용 - 은유는 서술적인 용어가 암시된 주어에 대하여 일종의 축어적인 유사성을 바탕으로 한 어떤 객체로 변환되는 언어의 도식이며 유추는 하나의 매체 내에 있는 어떤것과 다른 매체 내에 있는 어떤것 사이의 연관성에 대해 동등성이나 유사성을 암시한다. 유추적 사고는 진정으로 창조적 정신을 자유롭게 한다. 직접적인 유추는 한분야에 관한 사실들이 이와 유사한 문제에 직면한 다른 분야에 적용되는 과정이며 개인적 유추는 무생물의 세계를 생명이 있는 세계와 관련시키는 것이고 상징적 유추는 하나의 상황을 어떤 추상적인 인용물과 비교하는 것이다.\n디자인은 종종 하나의 문제에 대해 많은 사람들의 종합적인 지식이 필요할 때가 있다. 디자인 자기발전적 교수법과 컴퓨터 보조 디자인에 의해 수행되고 있는 연구는 포괄적인 디자인 과정에 매우 유익하다.\n7. 선택행위와 선택 단계\n선택은 많은 지적인 과정을 포함하며 주어진 범위 내의 미래 상황에서 있을 듯한 행위의 결과에 대한 예측을 필요로 한다. 즉, 이러한 결과물을 바탕으로 한 가치와 어떤 기준에 근거한 결정을 필요로 한다. 디자인의 전과정은 일련의 평가와 결정을 포함하고있고 선택 단계는 평가와 관련해서 중요한 위치를 차지하고 있다.\n평가는 가치에 대한 질문을 포함한다. 디자인의 질을 평가하는데 이용하는 산술적인 가치체계를 개발하는 것은 어렵다. 디자인에 유일한 객관적 가치체계는 존재하지 않으며 개별적인 가치가 집단적인 합의로 넘어갈 때 그 가치구조를 명확히 나타낼 수가 없다.\n하나의 선택이 만족스러운가는 디자인의 성능에 달려있다. 그러므로 성능에 대한 예견과 장래 환경의 성질 예견, 디자인과 환경의 상호관계에 대한 예견을 할 수 있어야 하며 이 예견들에 하나의 가치와 결정기준을 적용시켜야한다.\n예측기법 중 가장 효과적인 기법은 디자인의 표준모델이며 모형과 실험을 통해 이를 분석한다. 그러나 예측기법에 있어서 실질적인 이론의 질은 디자인 응용의 과정을 통해 나타나는 결과에 가장 큰 영향을 미친다. 표준모델을 만들어 예측하는 방법은 대량생산이 가능한 유형에 있어서 타당성을 갖게 된다. 그러나 건축에 있어서는 모의실험이 주로 사용된다. 예측 기법에는 지속 예측, 궤도 예측, 주기 예측, 연상적 예측, 유추 예측 등이 있다. 결과적으로 제안된 디자인의 미래상황 예측에는 지속, 궤도, 연상적 기법의 혼합 기법에 근거하는 것이 좋고 환경 디자인이나 건물의 성능에는 연상적 기법과 유사 기법을 사용하는 것이 좋다.\n디자인의 효용성을 측정하는 심의에 있어서 가장 우선시 되는 것은 미적 문제와 동선 문제이다. 디자인에 있어 다목적성이 존재한다는 것은 평가과정이 효용성의 양립할 수 없는 많은 측정방법의 이용을 포함하는 것을 의미한다. 이러한 변수들의 객관적 결합은 어려우며 이 과정을 보다 잘 해결하기 위하여 손익분석을 포함한 평가 계산서가 이용된다. 그리고 제안된 디자인은 환경의 연관성과 관련하여 평가되어야 한다.\n결정 기준은 디자인 전 과정을 통해 이용된다. 선택은 디자인 과정을 통해 일어나는 모든 작용의 일부분이며 이 활동은 예측하고, 값을 적용하고, 결과를 평가하고, 결정 기준을 이용하는 것을 포함한다. 어떠한 결정은 예측과 관계있는 가치 기준을 필요로 하며 모든 가치 판단은 선택 단계를 필요로 한다. 예측은 이론의 질에 달려있으며 가치 기준의 규범적 이론에 의해 결정된다.\n모든 디자인에는 유용성과 미적 구성요소라는 두가지 중요한 기본 사항이 있는데, 전자는 활동을 위한 주거를 제공하고, 후자는 설계에 즐거움을 제공한다. 건축에서의 실질적 이론은 구축환경의 물리적 성질에 대한 묘사 및 설명, 그리고 구축환경이 유기적 조직체로 받아들여지는 것과 관련이 있다. 인간 생활속에서 구축환경의 역할에 대한 근본적인 이해는 환경의 의미를 이해해야 가능하다. 실질적 이론의 역할은 구축환경을 특별한 형태로 형상화시켰을 때 사람들이 실제 환경을 어떻게 볼 것인가를 예측하는 디자이너의 능력을 고양시키는데 있다.\n환경은 한 개인을 둘러싸는 실질적이며 구체적인 객관적 세계와 인간 행태와 정서반응에 영향을 미치는 현상학적 세계 사이의 차이점에 따라 여러가지로 분류된다. 이에 따르면 환경은 물리적, 사회적, 심리적, 행태적 환경으로 구분된다. 이러한 구성들은 행태에 대한 ‘잠재적’환경의 존재와 개인이 주의를 기울이는 것으로 구성된 ‘실제적’환경의 존재를 인식하고 있다.\n한 개인은 하나의 생명력있는 환경 즉, 사회적 요소로 구성된다고 할 수 있고, 인간에게 삶이란 문화적 환경 안에서 존재하고, 그 일부분을 차지하는 것이라고 할 수 있다. 제임스 깁슨(1966)이 개발한 환경모델은 구축 혹은 인공 환경의 성질을 명확히 설명하고, 우리가 성장하고 삶을 지속하는 환경과 무엇인가를 지원해주는 환경에 대하여 이해의 구조를 제공한다.\n구축환경은 지리적 환경에 대한 적응으로 구성된다. ‘지각’이란 환경으로부터 얻은 정보의 생리학적, 심리학적, 전개 과정이다. 정보에는 빛을 통해 얻는 시각정보와 소리, 냄새, 환경과의 역학적 접촉으로 얻는 주변정보가 있다. 지리적 환경은 이러한 인간 경험의 원천이며, 디자이너가 환경을 구성하는 방식은 이 모든 것에 영향을 미친다.\n환경의 배치상태와 그것을 구성하는 재료들이 행태고리의 구성인자 사이의 의사전달 회로에 영향을 미치는 것만큼 구축환경도 인간의 사회적 발전고정에 영향을 미친다. 인간은 언어로 의사를 전달하고, 자신을 둘러싼 건물과 기타 인공물을 통해 서로 간접적인 의사전달도 한다. 사회적 체계는 직·간접으로 특정한 목적을 위해 규칙적인 근거를 바탕으로 상호작용하는 일단의 사람들로 구성된다. 사회적 체계는 생존을 위한 의사전달 과정에 달려있다. 이것은 즉, 특정 문화의 구성원들은 가치를 공유한다는 뜻이다.\n물질적이거나 비물질적이거나 어떤 사물의 지원성이란 특정한 종과 그 종의 개별 구성원이 특별한 방식으로 사물을 이용할 수 있는 사물의 특성이다. 깁슨은 어떤 공공연한 행위를 위해 이용할 수 있는 대상과 주변환경의 형태적 특성에 관심을 가지고 있는데, 이 특성들도 의미와 미적 감상을 지원한다. 또한 깁슨은 물체는 현재의 상태 때문에 물체가 행할 것을 제공하며, 관찰자가 물체의 지원성을 인식하는 여부는 관찰자의 성격, 경험, 능력, 필요 등에 달려있다고 하였다.\n구축환경은 사람들 자신이 지리적·문화적 환경에 적응하는 성향으로 간주되며, 어느정도 사회적·문화적 환경을 변화시키기도 한다. 구축환경은 인간의 행위와 미적 경험을 위해 지원성의 성향을 가지며, 지원성의 변화는 지리적·활력적·문화적 환경이 한 개인이나 집단의 목적에 보다 잘 부합되도록 이루어져 왔다. 구축환경의 구성은 잠재적 이용자들에게 다양한 사건들을 지원한다. 결과적으로, 지원성은 일종의 사회적 관습과 경험의 작용이며, 지원성의 지각은 개인적·집단적 특성의 작용고 인간의 동기 부여에 있다.\n환경은 인간 경험과 행태의 지원성에 있어 잠재적으로 풍부한데, 환경에 관한 정보는 ‘욕구’로 유발된 ‘선험적 도식’에 의해 인도되는 지각과정을 통해 얻어진다. 이는 지각과 인지 상의 결합부분을 형성하고, 지각과정뿐 아니라 정서적 반응 (영향)과 행동 (공간적 행태)을 이끌어내며, 반응과 행동이 행태의 결과로 분명히 이해될 때 선험적 도식에 다시 영향을 미친다. 인간의 느낌과 행동은 자연 및 구축환경, 문화적 환경과 관련된 사람들의 정신 내부의 ‘지원성’에 의해 제한된다. 환경적 지각과 인지의 접근방법에 대한 논의는 동기 부여로부터 지각, 인지의 단계로 진행되면서 공간 행태, 행태상의 개인차의 문제로 발전시켜 나가야 한다.\n동기부여는 행태의 이면에 있는 유도력이다. 행태는 욕구를 충족시키는 쪽으로 행해지므로 인간의 욕구에 관한 개념에 근거를 두는 것이 환경 디자인 이론에서 중요하다. 이런 종류의 모델 중 아브라함 마슬로우의 ‘인간욕구의 위계’모델은 가장 강한 것부터 가장 약한 것에 이르기까지의 욕구의 위계가 있다. 그것은 생리적인 욕구, 안전성의 욕구, 소속감과 사랑의 욕구, 존중의 욕구, 실현의 욕구, 인지적·미적 욕구 등이다. 이러한 욕구의 분류는 환경 디자인의 관심사항들에 대한 사고와 디자이너의 관심사를 위해 틀을 제공한다. 욕구의 정도는 개인에 따라 다양하다.\n지각은 주변 환경에서 정보를 얻는 과정이다. 지각에 관한 이론으로는 우리의 모든 지각은 모양을 가진 형태로 조직된다는 게슈탈트 이론과 지각에서의 경험의 역할을 강조하고, 개인과 환경 사이의 역동적 관계에 초점을 맞춘 교류적 이론, 지각을 위해 환경을 인식하는 능력은 환경과의 교류를 통해 습득된 것이 아니라 타고 나는 것으로 여기는 생태학적 지각 이론 등이 있다.\n10. 구축환경과 인간 행태\n환경적 결정론은 지리적, 문화적, 사회적 환경에서의 변화가 형태를 생성한다는 것이고 물리적 결정론은 지리적 환경과 구축형태에서의 변화가 행태 상의 변화를 초래한다는 것이며 건축적 결정론은 인위적 혹은 자연적 요소들로 구성된 구축형태가 사회적 행태의 변화를 이끌 것이라는 믿음이다. 환경은 일정한 방식으로 어떤 형태를 지원하는 지리적· 구축적· 사회적· 문화적 요소들로 구성되었다고 생각할 수 있다. 어떤 특정한 위치에서 환경이 갖는 ‘지원성’은 그 장소에서의 인간 행태를 위한 ‘잠재적 환경’을 구성한다. 그러나 사람들이 이러한 지원성을 모두 지각할 수는 없으며, 또한 지각된 모든 지원성을 이용할 수도 없다. 이용되는 것은 관련된 사람들의 성질, 동기, 경험, 가치, 그리고 그들의 주변 세계에 관한 미적 해석과 특별한 활동들에 참여함으로써 지각되는 ‘손실과 보상’등에 달려있다.\n건축적 환경은 더욱 결정론적이기 때문에 개인 간의 교류나 사회적 관계 등의 산물인 요구들을 충족시킨다기보다도 사람들의 기본적인 욕구 -보호처나 안전에 대한 욕구-를 제공한다는 점에서 더욱 중요하다. 환경 디자인 이론은 결정론적 학문이 아니다.\n환경 디자인을 위한 실질적 이론 모델은 인간 행태의 기본과정인 지각· 인지와 효과· 공간 행태, 구축환경의 패턴인 행위 패턴 . 생리학적 지원·미적 가치, 유기체· 개성· 사회적 집단· 문화와 같은 의뢰인/ 사용자의 특성과 환경의 특성이 하나의 축을 이루는 3차원 매트릭스로 표현될 수 있다. 이것은 디자인 전문 집단을 위한 실증적인 실질적 이론에의 행태 과학의 기여를 조직화하는 모델이다.\n행태 장치 및 행위 체계의 개념은 구축 환경이 인간의 욕구 성취에 기여할 수 있다는 디자인의 목표 달성을 함축하고 있으며, 인간의 요구조건에 반응하는 환경의 분석 및 디자인을 위한 기초를 제공한다.\n디자인 전문가들을 위한 행태 과학의 가장 중요한 발전 중의 하나는 생태 심리학의 창조이다. 생태 심리학은 ‘행위-공간’과 같은 ‘행태 장치’에 관한 개념을 제공해 준다. 행태 장치는 장소와 행위의 안정된 조합이라고 생각될 수 있으며, 하나의 행태 장치는 상이한 시간에 각 개인에 대해 서로 다른 욕구들을 충족시킬 수도 있다는 말이다. 하나의 행태 장치의 경계선은 행태가 멈추는 곳이다. 로저 바커는 행태 장치들 사이를 구별하기 위한 수단으로서 ‘행태 장치 조사’를 개발했으며, 그 목표는 일련의 행태에 대한 내적 상호 작용과 외적 연결을 이해하는 것이다. 사람의 행위체계는 소득, 능력, 문화적 규범의 범위 내에서 그들의 동기, 태도 및 세계에 관한 지식 등을 반영한다. 환경의 단조로움은 구축 환경의 고정 행태 패턴이 부족하기 때문이며, 행태 장치 분석은 구축 환경의 본질을 이해하는데 도움을 줄 수 있다. 그리고 행태 장치들은 하나의 행위 체계나 많은 행태 장치 등을 둘러싸고 있는 더 큰 행태 장치의 일부를 형성하도록 연결되어 있다. 전체적으로 행태 장치들은 고정 행태 패턴이나 환경보다 더욱 강제적인 경향이 있으며, 사회화와 사회적인 영향력은 상당히 강제적이다. 사람들은 환경을 기존의 행태 패턴에 더욱 적합하도록 순응시킨다.\n적합성이라는 용어의 사용은 크리스토퍼 알렉산더의 연구와 관계가 있는데, 그는 일반적으로 우리가 환경과 인간 행태 사이의 최상의 적합성보다는 부적합성을 식별하는데 더 뛰어난 능력을 가지고 있다는 점을 지적한다. 훌륭한 환경은 행태 구조와 매우 단단하게 결합되어있다. 이 연구의 기본적인 목표는 현재 다루고 있는 문제에 적합한 환경을 가지는 것이다. 환경 중에서 적응성 있는 것은 그 구조를 개조하지 않고도 많은 행위들을 지원하며, 유연성 있는 것은 여러 가지 행위를 지원하도록 변화시키기가 쉬운 것이다. 적응성 있는 레이아웃이란 물리적 변화를 요구하지 않고도 상이한 시간대에 여러 가지의 고정 행태 패턴을 지원할 수 있는 것을 말한다. 그리고 유연성 있는 레이 아웃이란 여러 상이한 욕구들을 수용하도록 그 구조를 변화시키기가 쉬운 것을 말한다. 어떤 용어를 사용하든지 중요한 것은 행태 장치의 디자인에서 구축 환경은 단순히 고정 형태의 공간이 아니라는 점을 인식하는 것이다. 적응성이 있고 합리적으로 유연성있는 도시 및 건물들은 비록 행태와 구축 환경 사이에 꼭 맞는 적합성이 없다 해도 오래 존속하게 된다. 환경과 행태 사이의 적합성은 그 사람의 능력 수준 즉, 유기체적 특질에 좌우된다. 그리고 사람들의 유기체적 특성과 더불어 성격적인 속성도 그들의 행위에 대해 강한 영향을 미친다. 문화권이 다른 사람들은 행위 체계가 다르기 때문에 서로 다른 행태 환경에 거주하게 된다. 기후와 지형은 어떤 장소에서의 행태 장치들의 분포 상태 및 특성에 많은 영향을 준다.\n행위 체계와 행태 장치에 대한 개념들은 보다 풍부한 방식으로 환경을 고려할 수 있도록 기초를 제공해 주며, 기존의 행태 패턴에 대한 분석과 앞으로 나타날 지도 모르는 것에 관해 생각할 수 있도록 개념적으로 명확한 근거를 제시해 준다.\n인간의 욕구는 행태가 발생할 수 있도록 고정 행태 패턴을 지원하는 환경에서 성취된다. 더욱이 구축환경은 어떤 특정한 수준의 신체적 안락감을 제공하는데, 환경이 얼마나 안락한 것이 되어야하는가에 대한 인식은 각 개인의 기대 수준과 습관화 수준에 좌우된다. 인체 측정학은 인간의 물리적 치수, 능력, 한계 등을 연구하는 학문이며 인간 공학은 인간과 기계에 관해 초점을 맞춘다. 환경-행태 사이의 적합 문제에 있어서 우선 사람들의 생리학적인 능력은 각기 다르다는 것을 기억해야 한다. 생리학적인 능력은 개인의 연령대와 성에 따라 다르게 나타나며, 인간의 생리 기능에는 민족적인 차이도 있다. 행태장치에서는 인간의 신진대사 과정, 조명 수준, 색 지각의 생리 기능, 음향과 소음 등이 고려되어야 한다. 생리학적으로 보다 낮은 능력을 가지고 있는 사람들은 구축 환경 대에서 이동성에 대한 지원성이 상당히 감소된다. 라포포트가 지적한 바와 같이 사람들의 기본적인 행위 수행 방식의 차이점은 많은 부분 문화의 차이에서 기인되며, 문화는 지리학적 장치의 범위 내에서 나타난다.\n디자인의 목표 중 하나는 특정한 사람이나 특정 계층의 사람들에게 특정한 행태 패턴을 지원하는 구축 환경을 창조하는 것이다. 구축 환경은 운동 충격을 전하는 행위와 생리학적 안락함에 대해 지원성을 가져야 한다. 일반적으로 환경의 레이아웃은 다양한 사용자 집단에 영합해야 한다. 그러나 다양한 크기와 능력을 가진 사람들은 모두 환경이\n그들에게 안락하던지 자극적이던지 간에 서로 다른 필요 조건들을 가지고 있다.\n인체 측정학은 이러한 여러 필요 조건들을 고려하는 바람직한 디자인을 위해 도움을 준다. 인체 측정학적 연구의 목적은 사람들에게 보다 효과적인 행위 수행 방식을 제시하는 것이다.\n인지도 작성은 사람들이 물리적 환경의 상대적 위치와 속성 등에 대해 정보를 획득, 약호화, 저장, 재생, 해독하는 바의 과정이다. 공간적 방위 인식은 인지도에 의해 만들어질 수 있는 환경에 대해 심상 내에서 자신의 위치를 결정하는 개인의 능력이다. 서로 다른 환경 속에서 성장해 온 사람들은 그들에게 중요한 특징들이 각기 다르기 때문에 역시 서로 다른 공립체계를 사용한다. 인지도는 여러 집단의 사람들에게 공통으로 적용되는 이미지들도 있고 개인에 따라 다를 수도 있는데, 개인차는 행위 패턴과 사람들이 환경을 이식하는 방식에 있어서의 차이에서 비롯된다.\n도시의 이미지를 바탕으로 한 연구들에서 케빈 린치는 환경의 이미지가 독자성, 구조, 의미 등의 3가지 구성 요소로 분석 가능하다는 사실을 발견했다. Imageability는 어떤 관찰자에게 강한 이미지를 유발시키는데 대해 높은 개연성을 대상에게 부여하는, 그러한 대상의 특질을 말한다. 그것은 선명하게 식별되고, 강력하게 구성되며, 매우 유용한 환경의 심적 이미지를 만드는 것을 수월하게 하는 형상이나, 색, 혹은 배열 등이라고 할 수 있다. 그것은 또다른 측면에서 식별성이라고 부를 수도 있을 것이다. 케빈 린치의 연구 핵심은 도시를 이미지화할 수 있도록 만드는 도시의 물리적 구조에 관한 요소들을 식별하는 것이다. 이 요소들은 5가지 범주로 분류할 수 있는데, 그것은 통로, 모서리, 구역, 결절점, 랜드마크 등을 말한다.\n도널드 애플야드는 어떤 건물이 다른 건물에 비해서 더 잘 인지되는 이유를 3가지로 설명하는데, 그것은 형태적 속성, 가시적 속성, 용도 및 의미적 속성 등과 관계된다. 가시적 속성을 지닌 건물은 눈에 띄기 쉬워 다른 건물에 비해 훨씬 더 잘 인지된다.\n인지도는 한 개인의 경험에 의한 하나의 작용이며, 그 경험은 성, 사회 경제적 신분, 거주 및 작업 장소 등을 포함하는 요인들과 상관 관계를 가진다.\n인지도 작성에 관한 연구는 환경 디자이너들에게 건물, 근린 단지, 도시 등을 식별하기 쉽고 이미지 형성을 수월하게 만드는 방법을 제공한다. 이 연구는 많은 공공 건물이나 공항 등과 같이 자주 다니지 않는 장소에서의 사람들의 경험을 증진시키는데 특히 중요하다. 보다 도구적인 목적들이 제공되고 있는 상태에서는 명확성이 더욱 중요하다.\n프라이버시는 다른 사람과의 시각적, 청각적, 후각적 상호 작용을 통제하는 개인 또는 집단의 능력과 관계가 있다. 웨스틴은 프라이버시를 고립, 친밀, 익명, 제한의 4가지 유형으로 구별한다. 프라이버시가 너무 과다하면 사회적 고립의 감정에 빠지고, 반면 프라이버시가 너무 적으면 주관적인 과밀의 감정이 된다. 사람의 수는 고정 행태 패턴에 적합해야 하므로 사람들은 충분한 개인적 공간을 확보하고, 중요한 것에 대해 자신들에게 영역적 통제수단을 행사할 수 있어야 한다.\n개인적 공간 욕구에 대한 제공은 프라이버시 획득을 위한 기본적인 수단이다. ‘개인적 공간’의 개념에 대해 소머는 침입자가 침입하지 못하도록 사람의 신체를 둘러싸고 있는 보이지 않는 경계의 구속이라고 하였다. 개인적 공간에 대한 지식은 좌석 배치가 변하지 않는 형태로 설치되는 고정 특징의 환경을 디자인할 때에 중요하다. ‘개인화’란 장소에 대해 표시하거나, 그 안에 물체를 고착시킴으로서 그 장소에 대한 소유권을 주장하는 것을 말한다. 장소의 개인화는 심리적 안전, 상징적인 미, 그리고 특정한 행위 패턴의 욕구 등을 충족시키기 위해 환경에 적응할 수 있도록 도움을 준다. 그러나 무엇보다도 개인화는 영토임을 확실하게 나타내는 것이다.\n영역은 개인 한 개인이나 또는 집단이 사용하며, 독점적인 영역으로서 외부에 대하여 방어하는 한정된 공간이다. 영역 행태는 장소에 대한 개인화 혹은 표식, 또는 한 개인이나 집단에 의해 소유된 물체와 의사 전달 수단을 수반하는 일종의 자-타 경계 조절 메카니즘이다. 영역 통제를 통해 프라이버시를 지원하기 위하여 환경을 레이아웃하는 능력은 그것이 몇몇 기본적인 인간의 욕구 ( 독자성, 안전성, 자극, 준거 체제에 대한 욕구 등 )을 충족시키기 때문에 매우 중요하다. 영역의 위계는 안전에 대한 욕구가 큰 사회 집단에 대해서는 특히 중요한 것으로 생각된다.\n방어공간이란 하나의 환경을 그 거주자의 통제 하에 있도록 결합시키는 메카니즘- 실제적 경계 및 상징적 경계, 강력하게 명시된 세력 범위, 증대된 감시 기회- 의 범위를 말하는 대용어라고 할 수 있다. 즉, 사용자로 하여금 공간 안에서 발생하는 행위를 쉽게 파악하고 통제할 수 있도록 지원하는 공간으로 지각하게 하는 것이다.\n프라이버시에 대한 욕구는 사회집단의 태도와 문화에 따라 차이가 있다.\n어떠한 고정 행태 패턴과 관련된 것이라도 프라이버시에 대한 하나의 기대 수준이 있다. 구축환경의 구조가 적절하게 형성되면, 행위를 보호해 주고 개인적 공간이나 영역 욕구에 대한 지원성을 제공해 준다.\n15. 사회적 상호작용과 구축환경\n구성 단위 사이의 기능적 거리와 일반적으로 사용되는 시설의 기능적 구심성은 주거 지역에 거주하는 사람과 업무 조직이나 단체에서 일하는 사람들의 상호 작용 패턴에 대한 주요한 예측인자가 된다. 장소의 기능적 구심성을 확립하는데 중요한 변수는 그 장소가 행위 패턴의 궤도 상에 있는가 하는 것이다.\n사회거리는 친밀거리, 개인거리, 사회적-협의거리, 공적거리로 나뉘어지며 이것은 개인의 상호 작용에 대하여 서로 다른 등급의 형식적 행위를 지원하는 방식을 이해하도록 도와준다. 오스먼드에 의하면 사람들이 함께 하도록 조장하는 공간은 집사회적 공간이며 따로 분리시키는 공간은 이사회적 공간이다. 사회적 상호작용은 사람들의 사회적 욕구가 프라이버시에서 생기는 개인의 자율 의식으로 인해 평형을 이룰 때 더 쉽게 발생한다. 기능적 근접은 거주자 사이의 상호 작용 패턴과 연결된다. 개체군들이 동질이 아닐 경우, 충분한 프라이버시를 확보하지 못했을 때 근접이 사람들 사이의 부정적인 접촉을 유발시킬 수 있다. 동질성 있는 장치 내에서 생활하는 사람들 사이에는 더 많은 사회적 상호 작용이 발생된다.\n상호 작용이 바람직한 목표가 되는 이유는 상호 작용이 입회와 귀속에 대한 인간의 욕구를 충족시키는 기초인 인간 관계를 유지하는데 필수적이기 때문이다. 또한 이러한 행위는 그것이 사회화의 목적에 도움이 되는 형태에 대한 새로운 가능성을 암시하기 때문에 개인의 성장을 증진시킨다. 사람들 각자는 서로 다른 상호 작용 수준을 추구한다 이것은 문화적 배경에 영향을 받는다.\n상호 작용은 바람직한 것이므로 상호 작용을 위한 지원성은 반드시 제공되어져야 한다.\n16. 사회조직과 구축환경\n조직은 환경 내에서 비교적 지속적인 토대를 바탕으로 존재하며 하나의 목표 혹은 목표의 집합과 연관된 행위를 가진다. 조직의 유형에는 공식 조직과 공동 사회 조직이 있다. 공식 조직은 조직 구성원과 재화의 흐름 및 상호 작용의 관점에서 서로 관계하는 하위 장치의 연결에 좌우되며 장소 지향적이다. 건물 내부의 레이아웃은 행태 패턴에 영향을 주는 방식을 통해 공식 조직의 효율성에 영향을 준다. 조직의 분석은 행태 장치 분석에서 시작되며 결합의 특성과 강도는 공간의 분배 배열에 반영된다. 적응 및 재충전의 욕구와 성장예측에 외부 요인 감안도 필요하다. 공동체는 대인 관계의 연관성의 연결망이며 근린주구는 지리적 영역을 지시한다. 래드 번은 물리적 경계와 같은 넓이의 공동체 창조를 목표로 했는데 이는 행태와 구축 환경의 연관성에 대한 개념을 유도한다. 그러나 근린 주구를 벗어나는 행태가 발생하는데 이는 선호가 편리함에 우선하며 개개인의 공동 사회적 가치는 각기 다르기 때문이다.\n사회조직을 위한 구축 환경 디자인에 있어서 인간 척도의 개념에 대해 로저 베텔은 행태 장치의 규모와 관련될 수 있을지도 모르는 행태에 있어서의 의미있는 차이라고 한다. 이것은 사회 조직적 정책들과 성과들이 환경의 물리적 공간 배열에 대한 지원성과 관련된다는 관찰을 바탕으로 한 규범적 입장이다. 조직의 특성은 개인들 사이의 관계와 지위의 차이에 의해 결정된다.\n사회 조직 패턴들이 구축 형태의 패턴들을 이끌어 내고, 그들이 변화할 때 사회 조직은 구축 환경의 지원성에 적응해야 하며, 이 과정에서 그들이 구축 환경을 변호시키는 하나의 순환 체계를 가진다.\n미학이라는 영어는 순수 예술에 있어서의 취미에 관한 연구 영역을 지시하기 위하여 알렉산더 바움가르텐에 의해 새롭게 만들어진 말이다. 미학의 목표는 사람들에게 즐거움을 주는 것은 무엇인가. 그리고 그 이유는 무엇인가에 대한 문제를 이해하는 것이다. 완전한 이해를 얻고자 하는 목표는 성취되지 않았지만, 즐거움으로서의 환경에 대한 지각에 기여하는 어떤 요인 -유용성 혹은 도구적 목적을 충족시키는데 기여하는 요인들-에 대한 기본적 지식은 갖게 되었다.\n디자인의 관심사 중 하나는 바로 아름다움이나 즐거움을 창조하는데 있다. 미학에 대한 연구에는 두 가지의 접근 방식이 있다. 실증적 이론과 관계되어 있는 지각, 인지 및 태도형성의 과정들에 대한 연구와 미 철학과 창조 과정에 대한 연구이다. 미학에 관한 심리학적 연구의 목표는 연역법에 기초한 위로부터의 작용 대신에 개개의 관찰에서 일반적인 법칙과 개념을 확립하는 것이다.\n사변 미학은 아름다움이나 즐거움을 주는 것은 무엇인가에 관해 주로 개인의 내관적 분석에 의존한다. 환경 디자인 이론을 창조하는데 특히 흥미로운 것은 미적 경험의 본질에 관한 모델을 구성하기 위하여 내관적 분석과 심리학의 이론들을 함께 이용해 온 일련의 연구들이다. 이러한 모델들은 건축 비평을 위해 유용한 체계를 제공할 뿐만 아니라 실험에 이용할 수도 있다. 기계론적 접근방식의 산타야나의 사상 중 흥미로운 것은 그가 만든 감각적 가치, 형식적 가치, 표현 또는 연상적 가치 사이의 포괄적인 구별이다. 이 구별은 주로 지각에 관한 생태학적 접근 방식과 일치한다. 존 듀이는 미적 경험을 일상 생활과 분리된 것으로 고찰하는 것을 거부한다. 그는 지각의 연속성에 특별한 주의를 기울였고 즐거움을 주는 연속적인 경험들에 관한 본질을 설명하는데 기대의 완성, 사전 행위, 충족 등과 같은 개념들을 도입했다.\n행태 과학은 미적 경험의 분석에 있어서 과학적이거나 준과학적인 기법에 의존해 왔다. 이것에는 4가지 중요한 이론적 방향이 있는데 그것은 환경을 자극으로 작용하는 메시지들의 집합으로서 다룬 ‘정보-이론 접근방식’, 환경 요소들의 의미에 중점을 두며 구조 그 자체의 패턴들에 초점을 맞추지 않는 ‘의미론적 접근방식’, 자연 및 구축환경의 문화적 의미 체계에 관심을 가지고 있는 ‘기호론적 접근방식’, 두뇌의 신경생리학적 과정의 관점에서 구축 환경 패턴에 대한 미적 반응을 설명하는 ‘정신 생물학적 접근방식’이다. 우리는 서로 다른 물리적 환경 패턴들에 의해 지원되는 자극을 측정할 수만 있다면, 다시 말해 이들에 대한 서로 다른 사람들의 쾌락적 반응을 이해한다면 환경 미학에 대한 경험적 이론을 가지게 될 것이다.\n미적 경험에 대한 폭넓은 정의는 즐거움이라는 것이 각각의 디자인 목표의 충족으로부터 파생되는 것이기 때문에 모든 디자인 목표를 포함한다고 할 수 있다. 따라서 사람들은 그것의 구조가 생리학적으로 안락한 방식을 통해 고정 행태 패턴을 훌륭하게 지원하는 환경으로부터 즐거움을 얻는다. 이것을 성취하려면 환경 구조는 특정한 지리적 문맥의 범위 내에서의 문화적 특징, 사회 집단, 개성, 유기체적 관점에서 연루된 사람들의 욕구나 목적과 관련되어야 한다.\n형식 미학의 관심사는 만물의 패턴을 만족시키는 도구적 목적과 그들이 제공하는 연상적 의미를 위해서라기 보다는 자기 자신의 목적을 위하여 여러 가지 패턴에 의해 사람들에게 제공되는 즐거움과 관계가 있다.\n형식 미학은 게슈탈트 이론에 많이 의존을 했었는데 디자인 요소로는 점, 선, 면, 볼륨을 들 수 있고, 구성의 원리로는 질서와 무질서, 지각적 질서와 비례적 선험도식을 들 수 있다. 게슈탈트 지각 이론에 기초한 건축의 표현적 내용에 대해 가장 인정받는 조사 분석은 형식주의 미학파에 속하는 루돌프 아른하임에 의해 수행된 것이다. 아른하임은 다음과 같은 3가지의 설명을 제시하고 있다. 첫째, 하나의 사물은 주의의 중심- 하나의 구성에 대한 시각적 중력 중심-에서 멀어짐에 비례하여 외관상의 무게감을 상실한다.\n둘째, 시각상의 무게감은 관찰되고 있는 건물의 외관을 구성하는 요소의 배열에 의해 영향을 받는다. 셋째, 지면에서 높여지거나 건물 외관의 상부에 위치한 요소들은 사물의 잠재적 에너지- 똑같은 검은 점은 그림의 아래쪽 보다 위쪽에 있을 때 더 무거워 보인다.- 를 증가시킨다. 우리가 만약 이 견해를 받아들인다면, 시각 환경의 표현적 효과는 수직 및 수평과 관계를 가지는 건물의 외관 요소 즉, 윤곽선, 가장자리 등과 같은 그러한 특질의 관점에서 분석될 수 있다.\n최근의 경험적 연구는 환경의 복잡성과 쾌락적 가치 사이의 연관 관계를 연구하는 것을 강조한다. 아른하임에 따르면 높은 수준의 복잡성에 대해 질서가 지각된다면 그 패턴은 그 질서가 지각되지 않을 경우보다 더 즐거운 상태가 되는 것으로 평가된다.\n형식 미학은 환경의 구조를 식별하고 지각하며 즐기기 위하여 시각적, 음향적, 후각적, 촉각적 환경 검사 등에서 발생하는 즐거움에 관심을 가지게 된다. 환경 지각에 있어서 특히 중요한 점은 운동의 역할이다. 표면 또는 색 그리고 조명 수준과 텍스쳐 등이 잘 정돈된 병치상태에 있는 환경 역시 흥미로운 것이 된다. 그리고 질서는 환경에 대한 미적 감상을 위하여 기본적인 필요 조건이다.\n상징은 인지 과정의 결과이며, 그 결과로 인해 대상물은 그 대상물이 갖는 도구적 용도 이상의 함축적 의미를 얻는다. 이런 의미에서 하나의 대상은 물질적 인공물 뿐만 아니라 한 개인 혹은 하나의 환경에 될 수도 있다. 이러한 의미는 대상물에 대해 관찰자가 입력시킨 것으로부터 유추된다.\n상징의 성질과 밀접한 관계가 있는 분야인 기호학은 이미 많은 환경 디자이너들의 사고에 영향을 미쳐왔다. 구축 환경에서 특정한 형태가 갖는 상징적 의미는 그 배경과도 관계가 있다. 모리스는 3가지 수준의 의미가 있다고 말하고 있다. 통사론적 의미와 의미론적 의미 그리고 어용론적 의미 등이다. 통사론적 의미는 주변 상황 속에서의 한 건물의 위치로부터 유추되고, 의미론적 의미는 어떤 요소가 표현하거나 지칭하는 규범과 개념 또는 태도 등을 말한다. 따라서, 미국의 많은 공공 주택은 노동자 계층이 생활하는 방식에 대한 소집단의 개념을 나타낸다. 어용론적 의미는 그것을 사용하는 사람과 상징을 관련시킨다.\n사람들은 서로 상징을 통해서 각자의 의사를 전달한다. 사람들이 자신의 주변에서 선택하는 상징은 그들 자신의 정체가 무엇이고, 무엇을 열망하는가에 대한 그들의 이해를 반영할 수 있으며, 혹은 단순히 과거에 대한 거부 반응이 될 수도 있다. 그리고 사회적인 신분의 유동성이 강한 사람들은 자신들이 가입하고 싶어하는 집단과 관계되는 상징들을 찾는다. 의미를 전달하는 구축환경의 변수들로는 건물 형태, 공간 형태, 재료, 조명의 성질, 색, 비가시적 환경 등을 들 수 있다.\n상징 미학에 관한 많은 이론들 중에 인상학적 속성의 이론은 건물은 관찰자에 의해 직접 지각되는 인상학적인 속성을 갖고 있다고 지적한다. 이 같은 관찰은 게슈탈트의 지각 이론에서 유래되었다. 아른하임은 이러한 접근방법을 지각적 역동성을 통해 자연히 발생하는 상징성이라고 하였다. 상징성에 대하여 융의 개념은 어떤 형태가 우리에게 의미를 나타내는가에 대한 이유를 설명하기 위하여 이용되었다. 상징의 이해를 돕기 위한 행태주의적 접근 방법은, 구축 세계의 요소와 특정한 의미는 사람들이 즐거움을 발견하는 상황에서 연상되며 이러한 요소는 구축 세계에서 중요하기 때문에 이러한 요소를 계속 찾아 개발해야 한다고 주장하고 있다. 지각과 인지의 생태학 모델에 따르면 특정한 구축 환경의 형태와의 일치는 학습되어야 한다.\n상징적인 미적 가치는 개개인의 개성, 문화적 차이, 민족성 등에 따라 다르게 평가되기도 한다.\n이상에서 환경 디자인에 미친 행태 과학의 영향에 대하여 알아 보았다.\n디자인에 있어 근대 운동은 인간 생활에 큰 기여를 했음에도 불구하고 세계의 문제를 이해하는데 한계가 있었고 문제를 해결하기 위해 만들어진 디자인 원리 역시 한계가 있었다.\n환경 디자인에는 두 가지 유형의 이론 즉, 실증적 이론과 규범적 이론이 있다. 실증적 이론에는 방법론적인 절차적 이론과 구축 환경의 물리적 성질에 대한 묘사 및 설명과 유기적 조직체로 받아들여지는 구축 환경에 관한 실질적 이론이 있다.\n행태 과학은 이론의 확립을 통해 디자이너들에게 많은 것을 가져다 주었다. 환경 디자인 이론의 발전에는 행태 과학 뿐만이 아니라 많은 이론들이 도움을 주었고 계속해서 발전하고 있다. 우리는 환경적 관계에 의한 현 세대적 목적에 어떠한 새로운 것을 첨가할 수 있는지에 관심을 가져야 한다. 미래에 대한 예측의 근간으로서 과거의 경향을 살펴보고 변화의 원인을 이해하여, 환경·사람·변화 그리고 그 변화에 반응하는 디자인 과정에 관한 의문점을 해결할 수 있도록 끊임없이 노력해야 한다.\nJon Lang (1991), 건축이론의 창조, 조철희 외 1인역, 서울: 도서출판 국제\nLynden Herbert (1972), A New Language For Environmental Design, New York University Press\n« 大地.現場작업 (대지미술)


[구성애 푸른아우성] child_26-7살 아이가 음란물을 봐요.\n[굿라이프] 치매를 예방하는 취미가 있다?!\n[강형욱의 소소한Q&A] 강아지도 시간개념이 있나요?\n[북한말 한마디] 짬수 _ MBC 통일전망대 (2019년 11월 30일)\n내 인생만 꼬여있다고 느낄 때 [동기부여 영상]\n단어로 보는 행복한 경영이야기_ 성공의 척도 /성공\n[법륜사전] 겸손_謙遜_humility 댓글 0 법륜스님/즉문즉설(2020)\n법륜스님/즉문즉설(2020) [법륜사전] 겸손_謙遜_humility\n겸손이란 이 세상 모든 사람, 모든 것을 평등하게 보는 데서 나타나는 삶의 자세입니다. 세상을 평등하게 보면 자기 윗사람이든 아랫사람이든 돈이 많은 사람이든 돈이 적은 사람이든 다 똑같이 대하게 됩니다. 지위가 낮은 사람도 똑같이 대하니까 세상 사람들이 볼 때 ‘저 사람 참 겸손하구나’ 이렇게 말합니다. 내가 특별히 겸손하려고 노력할 필요가 없습니다. 지위가 높은 사람이라고 해서 특별할 것이 없이 똑같이 대하니 세상 사람들이 볼 때는 ‘저 사람 참 당당하다’ 라고 말해요. 그런데 우열이 있다고 잘못 생각하면 누구나 다 똑같이 대할 수가 없습니다. 내가 돈에 집착하게 되면 돈이 많은 사람에게는 비굴해지고 돈이 적은 사람에게는 교만해지겠죠. 높은 지위에 집착하면 지위가 높은 사람 앞에서는 비굴하게 굴고 지위..\n법륜스님/즉문즉설(2020) 2020. 9. 11.\n댓글 법륜스님/즉문즉설(2020) 2020. 9. 11.\n[구성애 푸른아우성] child_26-7살 아이가 음란물을 봐요. 댓글 0 구성애의 아우성/청소년·자녀 성교육\n구성애의 아우성/청소년·자녀 성교육 [구성애 푸른아우성] child_26-7살 아이가 음란물을 봐요.\n7살 아들이 벌써 음란물을 검색해서 봐요. 아빠가 깔아놓은 야한 동영상을 본 후에 여자들의 가슴이나 엉덩이에 관심을 많이 보여요. 한글도 알아 검색해 찾기도 하는데 어떻게 수습해야 할까요?// 저는 해외를 좀 15나라를 다녔어요. 미국, 캐나다, 독일 이런 데 가면서 청소년 단체도 다녀보고 이랬는데 제가 제일 놀란 것은 컴퓨터 관계되어서 우리 부모들이 이렇게 아이들을 방치하는 나라는 없구나. 그런 생각을 한 거예요. 걱정은 제일 많이 하면서 실질적인 것을 아이들한테 관리하지 않아요. 1. 중요한 것은 뭐냐하면요, 컴퓨터 자체를 대하는 시간도 딴데는 굉장히 의식이 있어요. 무한대로 애들이 컴퓨터를 만지게 하는 나라가 별로 없어요, 깨인 부모들 같은 경우. 그거는 중독성이 있고 거기 빠지면 한도끝도 없기 때..\n구성애의 아우성/청소년·자녀 성교육 2020. 9. 11.\n댓글 구성애의 아우성/청소년·자녀 성교육 2020. 9. 11.\n[굿라이프] 치매를 예방하는 취미가 있다?! 댓글 0 한의학·양의학(치매)\n한의학·양의학(치매) [굿라이프] 치매를 예방하는 취미가 있다?!\n한의학·양의학(치매) 2020. 9. 11.\n댓글 한의학·양의학(치매) 2020. 9. 11.\n[강형욱의 소소한Q&A] 강아지도 시간개념이 있나요? 댓글 0 강형욱의 소소한Q&A\n강형욱의 소소한Q&A [강형욱의 소소한Q&A] 강아지도 시간개념이 있나요?\n엄청납니다. -- 저희 강아지가 아침에 산책하고 나면 점심때 간식을 먹고 놀다가 낮잠을 자는데요 꼭 네 시쯤 되면 일어나서 놀자고 어필을 해요. 그 시간에 특별히 다른 행동을 하는 것도 아닌데 제 시계보다 잘 맞는 것 같아요. 개들도 시간을 아는 걸까요? 아니면 생체리듬이 그렇게 정해진 걸까요?// 반려견들은 정해진 생활을 되게 좋아하고 안정적이라고 느껴요. 그래서 어느 정도 짜여진 삶이 안정감을 줄 수 있으니 지킬 수 있다면 4시에 항상 나가주시고 만약에 내가 그럴 수 없는 환경이라면 10분 전, 30분 전, 또는 10분 후, 30분 후 이런 식으로 조금은 변칙적으로 산책 나가주시면 아마 이런 행동이 조금 없어지지 않을까 합니다. 산책도 잘 나가주시고 반려견의 이런 행동을 알고 있다는 것은 관찰을 잘하..\n강형욱의 소소한Q&A 2020. 9. 11.\n댓글 강형욱의 소소한Q&A 2020. 9. 11.\n[북한말 한마디] 짬수 _ MBC 통일전망대 (2019년 11월 30일) 댓글 0 북한말 한마디\n북한말 한마디 [북한말 한마디] 짬수 _ MBC 통일전망대 (2019년 11월 30일)\n오늘의 북한말 짬수 -- 물 속에 잠수하는 것 아닐까요? 국수? 짬뽕국수? 목욕탕? 숫자나 기호 이런 건가요? 꼼수? (비슷해요) 꾀? 거짓말? -- 복한말 짬수는 어떤 일을 할 수 있는 알맞은 낌새나 형편을 뜻하는 말입니다. 짬수는 다른 일을 할 수 있는 겨를이라는 뜻의 짬과 일을 해결할 방도라는 뜻의 수가 결합한 단어입니다. 짬 + 수 = 짬수 -- 오늘의 북한말 짬수 = 어떤 일을 할 수 있는 알맞은 낌새나 형편\n북한말 한마디 2020. 9. 11.\n댓글 북한말 한마디 2020. 9. 11.\n내 인생만 꼬여있다고 느낄 때 [동기부여 영상] 댓글 0 체인지그라운드(2020)\n체인지그라운드(2020) 내 인생만 꼬여있다고 느낄 때 [동기부여 영상]\n인생은 왜 피곤한가? 진짜 피곤한 이유는 따로 있습니다. 요렇게 두 가지 점이 있다고 해 볼게요. 우리는 다 어떻게 생각하냐? 내 시작이 여기에서 목표까지 가는 걸 직선으로 생각합니다. 아주 본능적으로. 그래서 딱 이만큼의 에너지만 본능적으로 몸에서 계산이 되고 “그래, 열심히 해보자!” 이렇게 합니다. 그런데 인생이 왜 힘드냐? 분명히 직선으로 가야 되는데 일단 이렇게 출발해. 아이고, 점이 저기 있네? 이렇게 돌아가야 돼. 그러면 구불구불 가기도 해. 삥삥 돌아. 못 가. 계속 시작에만 머물러. 더 피곤한 거 얘기해 줄까요? 정말 만반의 준비를 잘해서 직선으로 간 거야. 이게 웬걸? 목표가 여기로 바뀐 거야. 뭐야? 어 뭐야? 뭐야 뭐야... 돌아와야 돼요. 여러분 목표가 바뀌기도 합니다. 잘 갔어...\n체인지그라운드(2020) 2020. 9. 11.\n댓글 체인지그라운드(2020) 2020. 9. 11.\n단어로 보는 행복한 경영이야기_ 성공의 척도 /성공 댓글 0 단어로보는행경\n단어로보는행경 단어로 보는 행복한 경영이야기_ 성공의 척도 /성공\n0. 성공의 척도 1. 질문하는 성격이 나를 성공으로 이끌었다 2. 목표 없는 사람은 목표를 가진 사람을 위해 일한다 3. 성품이 성공을 결정한다 4. 생각을 재창조하자 5. 결정과 실행사이의 간격은 좁을수록 좋다\n단어로보는행경 2020. 9. 11.\n댓글 단어로보는행경 2020. 9. 11.


블로그에 유용한 CSS 4 - CSS로 배경 투명하게 만들기\n티스토리 스킨 만들기 3 - 문서 형식(DOCTYPE) 선언, 문서 언어 및 문자 설정, html, head 요소 작성하기\n인터넷 익스플로러 9 (Internet Explorer 9) 첫인상.\n구글 크롬(Google Chrome)용 한국어 맞춤법 검사기 확장 기능\n티스토리 스킨 만들기 2 - 페이지 구성 만들기 (HTML5)\n티스토리 스킨 만들기 1 - 페이지 구성 만들기\nCSS를 사용해서 특정 요소를 투명하게 할 땐 주로 두 가지 방법을 사용한다. 첫째가 opacity 속성이고 둘째가 rgba다. opacity는 이름 그대로 불투명한 정도를 지정하는 속성이다. 0 ~ 1 사이의 값을 갖는데, 0에 가까울수록 흐려지고 1에 가까울수록 진해진다. rgba는 흔히 사용하는 rgb 색상에 alpha 값을 더한 것으로, alpha 값이 0에 가까울수록 흐려지고 1에 가까울수록 진해진다. 두 가지를 예를 통해 살펴보자. 1. opacity Chrome, Firefox, Opera, Safari background : pink; opacity : .3 opacity는 앞에서 이야기한 것처럼 지정한 요소 전체를 투명하게 하는 속성이다. opacity: 0~1처럼 사용하며, 속성값은 0..\n2011. 6. 3. 01:44\n이전 글 보기 티스토리 스킨 만들기 1 - 페이지 구성 만들기 티스토리 스킨 만들기 2 - 페이지 구성 만들기 (HTML5) 여기를 클릭하면 완성된 문서 형식 예제로 바로 이동합니다. 1. 문서 형식 선언 (DOCTYPE) 블로그 레이아웃(배치)을 완성했으니 이제 각 영역에 필요한 정보를 입력하면 될까? 아니다. 그전에 레이아웃 외에 웹 페이지 전체를 구성하는 기본 요소를 추가해야 한다. 대표적인 것이 문서 형식을 선언하는 doctype이다. 지금 티스토리 [HTML/CSS 편집]에서 skin.html을 확인해보자. 맨 위에 doctype이라는 문구를 확인할 수 있을 것이다. (물론, 없을 수도 있다.) doctype은 태그가 아닌 현재 페이지가 어떤 버전의 마크업 언어로 작성되었는지를 웹 브라우저에 알..\n2011. 5. 28. 19:21\n오랜만에 노트북을 켰다. 집에 공유기가 없어서 데스크톱과 노트북을 함께 사용하면 한 녀석은 인터넷에 연결되지 않는다. 공유기 없던 시절처럼 연결하긴 귀찮고,, 어쨌든, 윈도 7 서비스 팩도 설치하고 그 김에 인터넷 익스플로러 9를 같이 설치했다. IE9를 설치하면서 몇 가지 기대를 한다. 속도에 향상이 있겠지? 사용하기 좀 편해졌겠지? HTML5 지원 여부는 어떨까? CSS3 지원은 좀 나아졌을까? 스크립트 처리는? 뭐 결론적으로 IE8보단 훨씬 좋겠지? 1. 첫인상 긴 머리, 긴 치마를 입은 난 너를 상상하고 있었지만.. 일단 외관은 요즘 추세에 맞게 바뀌었다. 브라우저 상단 메뉴를 얇게 줄이는 유행에 발맞춰서 많이 줄였다. 근데 좀 너무 줄였단 생각도 든다. 얇긴 하지만, 주소 표시줄이 그만큼 짧아졌..\n한국어를 거의 삼십 년 사용하고도 아직 어려운 그것. 맞춤법.... 한국어는 참 좋은 언어다. 그러나 아무리 좋은 것도 단점이 있기 마련이다. 한국어의 어려운 맞춤법과 띄어쓰기 등은 모국어 사용자에게도 쉽지 않은 부분이다. 학교 국어 시간에 배운다고 결코 마스터할 수 없는 것이 한국어 맞춤법이 아닌가 싶다. 만약, 당당히 여기에 이의를 제기할 수 있다면, 지금 바로 '우리말 겨루기' 출연하시길. '달인' 기원!! 진짜 '우리말 겨루기'는 퀴즈 프로그램의 최고봉인 듯. 어쨌든, 모든 맞춤법을 제대로 알 수 없다는 한계에 온라인 한국어 맞춤법/문법 검사기와 Firefox 부가 기능 - 한글 맞춤법 검사기 0.3.2 글을 통해 손쉽게 사용할 수 있는 온라인 맞춤법 검사기를 소개했다. 난 지금도 항상 (주)나라..\n2011. 5. 27. 00:59\n* 이전 글 보기 티스토리 스킨 만들기 1 - 페이지 구성 만들기 < IE8의 HTML5 Section 요소 지원 현황> 티스토리 스킨 만들기 1 - 페이지 구성 만들기에서는 HTML4와 XHTML까지 사용하던 div 요소로 페이지를 구성했다. 시각적으로 아무런 문제가 없지만, 페이지 구성을 만들기 위한 요소와 기타 세부 구성을 위한 요소가 구별되지 않는다. 또 앞으로 HTML5가 주류를 이룰 것을 생각하면 새 스킨은 HTML4나 XHTML보단 HTML5 구성을 따르는 것이 나을 수 있다. 페이지의 구조적인 구성을 위해 HTML5에선 header, nav, article, aside, footer, hgroup, section 요소가 추가되었다. 앞의 글에서 IE 8 이하에서 HTML5의 section ..\n2011. 5. 26. 02:07\n2011. 5. 18. 00:03\n1 ··· 4 5 6 7 8 9 10 ··· 57


Unvarnished Series on Nail-Salon Workers: Readers Respond in 한국어 (Hangug-ui) - The New York Times\nCity Room | Unvarnished Series on Nail-Salon Workers: Readers Respond in 한국어 (Hangug-ui)\nMay 8, 2015 4:26 pm May 8, 2015 4:26 pm\n뉴욕타임스 역사상 처음으로 한국어로 기사가 번역돼 독자들에게 소개됐습니다. 동시에 한국어를 사용하는 독자들의 의견을 묻는 것도 뉴욕타임스로서는 첫 시도입니다.\n이번 기사는 한인사회가 주축이 된 네일 업계를 다루고 있습니다. 그래서 한국어를 사용하는 독자들이 각별한 관심을 보이고 있는 것 같습니다.\n현재까지 뉴욕타임스에 접수된 한국어 독자들의 의견은 ‘부끄럽다’와 ‘기사가 다소 과장됐다’는 내용으로 팽팽하게 맞서고 있습니다.\n그 중 일부를 소개하면 다음과 같습니다.\n“한국에서 이 기사를 읽은 한국인 독자입니다. 한국인들이 미국에 안 좋은 문화를 뿌리고 있는 것 같아서 부끄럽네요.”\n“기사에서 지적한 인종차별은 한국본토에서는 심하면 심했지 덜하지 않는 듯 합니다. 한국인과 동남아시아인 간에 차별은 이미 일상이 된 지 오래입니다. 한 예로, 한국에서 가난한 남성들은 동남아시아 여성과의 결혼을 택합니다. “베트남여자는 절대 도망가지 않습니다(때릴 지라도)”와 같은 국제결혼 광고현수막이 걸린 적도 있습니다.\n미국으로 이민간 한국인들은 백인들로부터 인종차별을 겪는다고 들었습니다. 하지만 다른 비-백인인종과 함께 인종차별에 대한 문제를 제기하거나 연대하지 못하고, 오히려 차별에 가담하는 모습을 보니 심경이 복잡합니다. 한국을 넘어서 미국까지 반복되는 한국인의 인종차별에 대한 문제를 지적해주셔서 감사합니다. 머나먼 한국 땅에서 무감각해졌던 차별의 문제를 다시금 고민하게 되었습니다. 인종과 국가를 넘어서 코스모폴리탄적인 연대의 기회가 되는 기사가 되길 기원합니다.”\n“종업원에 대한 기본 의식이 없는, 열악한 노동 환경에 대해 잘 알게되었습니다. 화가납니다. (특히, 이 기사가 한국어로 제공된 것은 많은 한국인들이 공감하기를 원하는 기자의 바램이 반영된 것이라고 생각합니다.)”\n“나는 미국에 산지 34년된, 한국에서 온 이민자 입니다. 부끄럽기 짝이없고, 철저히 노동법이 적용되어 네일샵 주인들에게 법적 책임과 의무를를 지워야 된다고 생각합니다. 미국에 살면서 기본적인 법규도 지키지 않고,궁극적으로는 탈세에 불법까지 저지르는것이 보이니,한심할 따름입니다.탐사취재에 깊은 감사 드리고,이번 일을 계기로 우리 한인사회도,이민초기의 힘들고 어려웠던 시절을 잊지 말고,제 삼세계 이민자들과,부디 더불어 살아갔으면 좋겠습니다.뉴욕타임즈를 사랑합니다.”\n정식 강(James Kang)\n“미국전체 네일 산업은 7.5 빌리언 달러라고 합니다. 이렇게 큰 시장에서 왜 이런 현상이 일어나고 있는지를 생각 해볼필요가 있다고 봅니다. 네일 을 시술 하기 위해서는 주정부 자격증이 필요 합니다. 없으면 불법이지요 주정부에서는 얼마나 많은 붑법이 이루어지고 있는지 알고있을까요? 제가 알기로는 아이간 네일 업에 종사하는 인구의 대부분이 자격증이 없다는걸로 알고 있습니다. 어떻게 아느냐고요 저도 네일 샵의 주인 입니다. 뉴져지이지만 뉴욕과 마찬가지입니다. 이런 불법을 당국에서 눈감아주니 이런 현상이 일어난다고 봅니다. 당국의 문제점도 알려야 하지않을까요? 그래서 모든게 제자리로 돌아가는 변화된 모습이 되지않을 까요?”\n“잘못된 업주도 있다고 생각한다.\n오해로 부정적으로 생각하는 직원도 있을 것이다.\n너무 황당하고 놀랍다.\n하지만 이기사는 완전이 악의적인 느낌도 있다. 좋은 업주와 환경에 비지니스 기사는 왜 없는가?\n서로의 소통으로 좋지 않은 경기를 잘 만들어 가는.”\n“업무 숙련도에 따른 보수 차이를 인종차별로 몰고 가는 기사의 의도가 궁금하군요. 한국에서도 미용업계는 도제제도로 운영됩니다. 능력에 따른 보수 지급이 인종차별이라면 미국의 모든 회사는 인종차별을 하는 것이겠군요. 영어가 안 되는 글을 못쓰는 기자를 채용합니까? 귀사에서는? 기사의 편향된 시각이 더 인종차별적입니다. 한국에서 독자가…”


후쿠오카 지도 다운로드 – HTMlles\n당신이 후쿠오카에 도착하면이 응용 프로그램 내부GPS 네비게이터와 함께이 장소에 갈 수 있도록 쉽게 여행을 계획하고 후쿠오카 오프라인지도에 긴 탭으로 방문 할 수있는 장소를 추가합니다. 후쿠오카현의 유명한 관광명소를 소개합니다. ・관광명소 소개・후쿠오카현 관광지도 레저는 후쿠오카 경제의 주요 부분이며, 2003년 영국 레저 경제의 4분의 1을 후쿠오카에 기인하는 보고서가 있습니다. 전 세계적으로 이 도시는 세계 4대 패션의 중심지중 이며, 공식 통계에 따르면 후쿠오카는 세계에서 세 번째로 바쁜 영화 제작 센터이며, 다른 도시보다 더 많은 라이브 코미디를 선보이며 전 세계 어느 도시보다 도처에서 가장 큰 극장 관객을 보유하고 있습니다. 후쿠오카의 웨스트민스터 시 내에는 후쿠오카와 세계 영화 초연이 열리는 레스터 스퀘어와 거대한 전자 광고가 있는 피카딜리 서커스가 있습니다. 후쿠오카의 극장 지구는 소호에 있는 차이나타운 지구를 포함한 많은 영화관, 바, 클럽, 레스토랑이 있으며, 동쪽에는 특산상점이 있는 코벤트 가든(Covent Garden)이 있습니다. 이 도시는 20세기 후반부터 웨스트 엔드 극장을 지배해온 앤드류 로이드 웨버의 고향입니다. 영국 의 로얄 발레, 영국 국립 발레단, 로얄 오페라, 영국 국립 오페라는 후쿠오카에 본사를 두고 있으며 로얄 오페라 하우스, 후쿠오카 콜로세움, 새들러스 웰스 극장, 로얄 앨버트 홀에서 공연하고 전국을 순회합니다. 자동차/로봇 산업환경/에너지 산업전통산업산업산업문화산업관련 산업문화산업미디어/운송/산업기술 구마모토현은 관광을 위한 좋은 장소입니다! 구마모토에 관한 관광 정보를 제공하는 브로셔입니다. 구마모토는 장엄한 성, 역동적 인 자연, 흥미로운 활동 및 놀라운 역사를 가지고 있습니다. 또한 당신은 너무 많은 놀라운 지역 음식을 즐길 수 있습니다! .\n사가의 여행 브로셔입니다. 그것은 사가에 대한 모든 주요 정보를 수집. 나가사키는 일본 의 은둔 시대에 일본 유일의 국제 항구가 된 자연, 음식, 독특한 역사의 보고입니다. 가이드북을 통해 나가사키의 명소, 음식, 이벤트를 확인해 보세요. 나는 셀시의 조언을 따르는 것을 살펴볼 것이다. 그녀는 일본을 잘 알고 있으며, 특정 소프트웨어가 작동한다고 말한다면, 당신은 그것을 들여다 보아야합니다. 규슈 올레 트레킹 가이드북은 규슈 올레에 대한 정보와 큐슈의 상세한 지도와 트레킹에 참여할 수 있는 장소를 제공합니다. 태국 뮤지션 « La-Ong-Fong »을 특징으로하는이 완벽한 가이드 북은 태국 인 개인 여행객을위한 자세한 명소, 음식, 쇼핑 및 모델 코스를 공개합니다.\n도쿄, 교토 등 일본의 다른 지역에서 성공적으로 사용한 CityMaps2Go에 만족했습니다. 참고 : 당신은이 연습을해야합니다. Sygic은 완벽하지 않으므로 새 원형 교차로를 인식하지 못할 수 있습니다. 그러나 그것은 우리에게 훌륭한 도구였습니다. 주스를 많이 사용하므로 자동차에서 우리는 보통 스마트 폰을 담배 충전기에 연결합니다. 우리는 아직 돈을 청구 하는 애호가 버전을 사용 하 여. 안녕하세요, 누구든지 아이폰 및 / 또는 안드로이드에 대한 오프라인지도가 좋은 응용 프로그램을 추천 할 수 있습니까? Google지도에서 오프라인지도를 다운로드하고 싶었지만 Google은 오프라인 일본지도를 지원하지 않습니다.


'워킹홀리데이 모집요강' 태그의 글 목록\n호주 워킹홀리데이 메이커들이 흔히 저지르는 '실수' 베스트! 만 30세 이하의 신체 건장한 남녀라면 누구나 지원할수 있는 워킹홀리데이 비자 프로그램! 대부분의 여행자들은 '여행,언어,경험' 이라는 3마리 토끼를 잡고 싶어한다. 세마리 다 잡는 것도 어렵지만 호주,일본,캐나다,뉴질랜드 4개국 워킹홀리데이를 경험한 바로는 1마리도 제대로 잡는게 쉽지 않다. 그렇다면 어떤것들이 '열정과 패기로 똘똘 뭉친 워홀러들에게 태클' 을 거는 것일까? 오늘 한번 집중 탐구해보도록 하자! 팔랑귀가 문제야! 처음 호주 워홀로 와서 아는 형의 조언(?)으로 로빈베일이라는 조그만 도시로 포도를 따러가게 되었다. "청카바 그거알아 포도따면 그거 아주 대박이 난데!" "어 정말? 나 시드니에서 웨이터나 할려고 했는데..." 그렇게 해서 그 대박(?)의 유혹에 20시간의 운전에도 아랑곳 하지.. 더보기\n이것도 모르고 '워킹홀리데이' 절대가지 마라... '요즘 대학생의 필수코스' 라는 각국 워킹홀리데이. 다들 떠날때는 '웅지'를 품고서 비행기에 오른다. 각기 목적도 다르고 기대도 천차만별이다. 그럼에도 불구하고 공통된 사항이 있으니 캐나다,호주,일본,뉴질랜드 4개국 워킹홀리데이를 경험하고 느낀것들을 적어보고자 한다. 언어의 미스테리...영어 중학교때부터 대학졸업할때까지 우리를 괴롭히는'주적'이다. 무엇이 틀리길래....무엇이 어렵길래....이렇게 말문이 안터지는 것일까? 그래! 지금까지 우리가 배워온 '교과서 영어' 가 틀린것이라면 제대로된 살아있는 영어를 공부하면 나아질것인가? 나아지기만 한다면야......부딪치고 깨질 자신이 있다구! 영어와 일본어를 공부하면서 내가 느낀점을 하나 물어보고 싶다. "한국인인 내가 외국어를 못해서 좌절감을 느끼는 것 자.. 더보기\n2단 콤보 '워킹홀리데이'도 가능하다? 나는 4개국 워킹홀리데이를 경험했다. "이야! 20대를 아주 알차게 보냈구나" 라고 말하는 사람들도 있다. 실상은 "술먹고 개주정 피우며 20대를 보냈는데....." 어쨌든 남들이 보기에는 그럴싸하게 대답을 하곤한다. 내가 처음 호주에 워킹홀리데이를 왔을때가 2003년도였는데 태반이 유럽과 일본 워홀러들이었다. 이친구들의 곁에 가면 "암내가...."나는게 아니라 자유의 냄새가 풍겨졌다. 만으로는 22살이던 시절 나보다 어린 한국 친구들을 거의 찾아볼수가 없었다. 대부분 서른 직전의 형들과 누나들이었는데 한결같이 "음 막차 탔지"라는 말을 했다. 대학을 졸업하고 취업을 했는데 가슴한구석에 담이 서서히 차올라 숨이 막힐 지경이었다는 표현도 서슴치 않았다. "어린 니 나이에 이렇게 나오다니 넌 행운아야" 그 .. 더보기\n일본워킹홀리데이가 한국인에게 매력적인 이유 몇가지... 최근들어서 유럽 워킹홀리데이가(독일,프랑스,아일랜드) 봇물(?)을 이루어서 비영어권 국가가 2개나 늘었지만 몇년전만해도 4개국중(호주,뉴질랜드,캐나다,일본) 비영어권은 일본 한곳 뿐이었다. 더구나 일본은 쿼터제였고 경쟁률도 빡시어서(?) 쉽사리 도전을 하지 못한 젊은이들도 다수였다. 한국과 가장 가깝고 닮은 나라임에도 불구하고 ..한일감정 때문인가? 내가 본 일본워킹홀리데이는 다른 어떤 나라보다 매력적인 구석들이 있었는데 ... 허걱.....한국하고 일본 닮아도 너무 닮았다. 젓가락을 쓰는 한국과 일본은 서로 닮았다. 다마 그 젓가락을 쓰는 법이 조금 다를뿐...... 일본 워홀로도 혹은 여행으로도 .....이런 인상을 지울수가 없었다. 닮은 차의 디자인(?) 누가 먼저라고는 말 못하게지만... 비슷한 .. 더보기\n독일! 이제 워킹홀리데이비자로 아우토반 달려보는거야! 호주 일본 캐나다 뉴질랜드 4개국에만 한정 되어 있던 워킹홀리데이 비자가 드디어 독일을 시작으로 유럽과도 체결이 시작되었습니다. 요즘 대학생들의 필수코스라는 워킹홀리데이 비자 개인적으로 4개국 5번의 워킹홀리데이 경험자이자 워홀 메니아인 저에게는 희소식! 아직 만 30이 넘지 않았으나 이제 결혼을 해서 잠시 생계에 얽매여야만 하는 제 자신이 초라해 집니다. 아직도 워킹홀리데이라는 비자만 들어도 가슴이 쿵쾅거리니.....만 서른 넘어가면 포기하게 될까요? 아예 호주 시민권을 받아서 다른나라 한번씩 다시 신청해볼까라는 생각마저....ㅎㅎㅎ 어쨌든 유럽 워킹홀리데이 소식은 정말 반가운 소식이 아닐수 없습니다. 어학 공부하면서 알바도 하고 주말엔 유럽의 주변국 돌아다닌다면 얼마나 멋진 일년이 될까요? 생각만 해.. 더보기\n교과서가 없는 호주 초등학교! 엉뚱이 조카들이 호주에 온지는 3개월만에 ,학교에 입학한지는 2달만에 학교 참관수업이라는 명목으로 학교에 가게 되었다. 그동안 조카들의 말만 듣고서는 당최 삼촌인 나도 학교 수업이 잘 이해가 안갔던 것이다. "삼촌 호주 초등학교는 교과서가 없대!" "뭐 그럼 어떻게 수업을 .....?" 왜 조카들이 학교에서 교과서를 가져오지 않아서 물어봤더니 이런 황당한 대답이 들려왔다. 그렇게 조카들이 학교에 잘적응을 하는지 수업은 잘따라가는지 궁금해 엉덩이가 들썩들썩 할즈음... "삼촌 요번 금요일 오픈스쿨이래~" "학교 구경 시켜 주는거야?~~~" 그렇게 밀린 일도 제치고 와이프인 트래시도 일을 일찍 마치고 누나와 셋이 함께 학교를 향했다. 학교 공터에는 이미 꽤 많은 학부형들이 샌드위치를 사먹고 삼삼오오 모여않아.. 더보기\n워킹홀리데이 독일까? 약일까? 현재 한국과 워킹홀리데이 비자 협정이 체결된 국가는 호주,뉴질랜드,캐나다,일본,독일,프랑스,아일랜드 총 7개국이다. 95년 호주를 시작으로 꾸준히 늘어가고 있으며 일본외에 비영어권 국가도 참가하게 되었다. 대부분의 나라를 각국 나름대로의 모집요강을 가지고 있지만 4개국 워킹홀리데이를 경험한 결과 거의 비슷한 '만 30세 이하의 신체 건강한자' 라면 별 무리없이 비자신청이 가능하다. 왜! 워킹홀리데이 비자로 출국을 결정하는가? 대한민국의 대한 진학률은 84%에 달한다고 한다. 그리고 졸업과 동시에 졸업 토익 점수 700이나 비슷한 점수 혹은 더 높은 점수를 요구하는 대학들도 있다고 한다. 토익공부 해본사람들은 알거다. 시험만 많이 본다고 해서 700되는거 아니다.도서관에서 엉덩이 하루에 8시간 붙이고 앉아.. 더보기


[게임별곡] 플레이스테이션, 닌텐도 이름 달고 나올 뻔 - 게임톡\n[게임별곡] 플레이스테이션, 닌텐도 이름 달고 나올 뻔소니와 닌텐도의 차세대 프로젝트명 플레이스테이션, 결국 무산\n승인 2019.02.25 14:26:27\n[닌텐도와 소니의 합작 플레이스테이션]\n이미지 - 유투브(/watch?v=dCV6RusogAk)\n공포 영화 중에는 쌍둥이로 잉태되었지만 한 아이만 세상에 태어나고 나머지 한 아이는 세상에 빛을 보지 못하고 억울하게 눈을 감은 뒤 벌어지는 무서운 이야기가 있다.\n소니의 가정용 콘솔 게임기인 플레이스테이션(플스) 이야기를 하다 말고 갑자기 뜬금없는 소리인가 하겠지만, 지금 세상에 알려져 있는 소니의 플레이스테이션은 사실 다른 모습이 될 뻔 했다. 전성기 기준으로만 전 세계적으로 1억대 이상 판매하며 누적 합계 3억대 이상을 판매한 플레이스테이션이라는 게임기는 소니가 아니라 닌텐도의 이름을 달고 세상에 나올 뻔 했던 적이 있다.\n소니와 닌텐도는 한 때 같은 꿈을 꾸며 서로의 부족한 부분을 채워주고 신의 성실하게 서로를 돕는 돈독한 사이였다. 애초에 소니와 닌텐도는 주력 업종 자체가 다르기에 서로가 경쟁관계가 아니었고, 사이가 나쁠 이유도 없었다. 닌텐도는 가정용 콘솔 게임기와 게임 개발 관련 업종에 특화되어 있었고 소니는 게임 사업과는 무관하게 사운드와 영상 등의 기술 특화적인 가전제품으로 서로 시장이 겹치지 않기에 치열하게 경쟁 할 필요가 없었다. 닌텐도의 최고 전성기였던 16비트 게임기 시절 닌텐도의 슈퍼패미컴에는 소니의 핵심 사운드 칩이 탑재되었을 정도로 둘의 사이는 동반상생의 길을 걷는 협력자 관계였다.\n[Nintendo와 SONY의 로고]\n이미지 - http://smilecitrus.info/?tag=nintendo\n게임기의 중요한 칩셋에 나란히 새겨진 닌텐도와 소니의 로고를 보고 있노라면 두 회사가 얼마나 애틋한 사이였는지 알 수 있다. 닌텐도라는 회사는 자사의 하드웨어 플랫폼 설계 기술상으로 부족한 부분은 최대한 외부의 기술을 받아들이고 활용하는데 적극적인 업체 중에 하나다(그에 반해 롬 카트리지 정책등과 같은 폐쇄성이 공존하는 희한한 집단이다).\n닌텐도는 8비트 가정용 콘솔 게임기인 패미컴의 성공 이후에도 만족하지 않았다. 성공에 취해서 머물지 않고 더더욱 시장 독점에 대한 욕심을 내면서 성능을 집약적으로 끌어올리는데 사활을 걸었다. 추격자 세가(SEGA)에게 여차하면 그대로 시장을 뺏겨버릴지도 모른다는 위기감으로 각고의 노력 끝에 자신들이 생각하기에도 자신감이 충만했는지, ‘Super’라는 접두어를 붙여 16비트 게임기 ‘슈퍼패미컴’을 출시한다.\n슈퍼패미컴을 출시하면서 그들의 최대 고민거리였던 CPU와 사운드 칩셋은 모두 외부의 기술을 활용했다. 자신들의 전문 분야가 아닌 부분에 대해서는 자체적인 기술력으로 해결하려 하지 않았다. 막대한 자금력 투입도 문제였지만, 현금을 쌓아 둘 정도로 현금이 많다고 소문난 닌텐도조차 살 수 없었던 것이 있었으니 그것은 숙련된 기술개발력에 필요한 시간이었다. 당장 출시해야 할 플랫폼에 아무리 많은 돈을 들인다 해도 정해진 일정 안에 만족할만한 품질의 기술 개발력을 얻기는 쉬운 일이 아님을 누구보다도 잘 알고 있었던 닌텐도는 자신들에게 부족한 부분이 있다면 차라리 그 기술을 갖고 있는 업체와 함께 가는 것 또한 하나의 선택지라고 판단했다.\n닌텐도는 자신들의 부족한 부분을 인정하고 억지로 만들려 하지 않았다. 보다 현명한 방법으로 해당 분야에 최고와 손을 잡았는데 닌텐도가 가정용 콘솔 게임기 시장의 제왕으로 군림하던 시절, 워크맨과 휴대용 CDP등으로 사운드와 관련 된 기술에 특화된 기업은 바로 소니였다. 닌텐도에 없던 것을 갖고 있던 소니는 닌텐도와 경쟁하는 관계가 아닌 자연스럽게 닌텐도와 협력하는 관계가 됐고 닌텐도의 차세대 16비트 게임기 슈퍼패미컴에는 소니의 8-channel 8-bit Sony SPC700 칩이 탑재됐다. 소니의 사운드 칩은 당시 닌텐도가 탑재하려던 FM음원칩에 비해 뛰어난 성능을 자랑하는 PCM음원칩이었는데 경쟁상대였던 세가의 메가 드라이브에 장착 된 FM음원칩보다 우월한 성능을 보여줬다. 같은 게임 사업에 경쟁자였던 세가를 제치고 시장이 겹치지 않는 협력관계인 소니와의 상생관계는 그렇게 시작됐고 그 이후로 닌텐도와 소니는 협력자의 길을 걷게 된다.\n이미지 – 유투브(watch?v=wd8wRQcPNxI)\n이 때 두 회사를 연결하는 중요한 인물이 쿠다라기 켄이다. ‘플레이스테이션의 아버지’라고도 불리던 그는 소니에서 플레이스테이션 1, 2를 성공시켜 신화적인 인물로 추앙받으며 플레이스테이션의 개발을 총괄했던 인물이다. 소니의 플레이스테이션이 아직 세상에 등장하지 않았던 그 이전에 닌텐도의 슈퍼패미컴에 소니의 사운드 칩을 사용하게 되면서 쿠다라기 켄은 닌텐도와 인연을 맺게 된다. 그는 어느 날 집에서 자신의 딸이 닌텐도의 패미컴 게임기로 게임을 하는 것을 지켜보면서 게임 시장의 가능성을 확신하게 된다. 그 이후로 쿠다라기켄은 소니의 경영진을 설득하고 자신의 회사였던 소니보다도 더 많은 시간을 닌텐도에서 보낼 정도로 게임사업에 몰두했다.\n여기에는 재미있는 비화가 있다. 당시 소니에서는 게임 사업에 전혀 관심을 두지 않았다. 이미 한 번 PC게임 사업에 진출했다가 호되게 당한 적이 있었기 때문에 다시는 게임 쪽은 쳐다보지도 않겠다는 다짐으로 사업을 철수 한 적이 있었다. 하지만 쿠다라기 켄의 생각은 달랐다. 자신들의 게임 사업이 실패한 것이지 게임산업 자체가 실패한 것은 아니기 때문이다. 게임산업에 진출 한 자신들의 게임 사업의 실패원인을 분석하고 앞으로는 게임 시장이 지금보다 더 활성화 되고 대규모 시장으로 성장할 수 있다면 다시 게임 사업에 도전하는 것이 맞다고 생각했다.\n자신의 딸이 닌텐도의 게임기 패미컴에 빠져 있는 것을 보고 닌텐도의 가능성을 염두에 두고 있던 쿠다라기 켄에게 닌텐도가 차기 게임기로 슈퍼패미컴을 개발하고 있다는 소식이 전해졌다. 쿠다라기 켄은 곧바로 닌텐도를 찾아가 자신이 설계한 새로운 음원칩을 닌텐도의 슈퍼패미컴에 탑재하기를 제안했다. 닌텐도에서는 왜 난데없이 가전업체 소니에서 이런 제안을 했는지 의아해 했지만 결국 당시에 채택하기로 했던 FM음원칩보다 훨씬 성능 면에서 뛰어난 소니의 음원칩을 받아들이기로 하면서 쿠다라키 켄과 닌텐도의 인연이 시작되었다. 닌텐도 입장에서는 자신들의 숙적인 세가의 메가 드라이브에서도 같은 FM음원칩을 탑재하고 있었고, 다른 대안이 없던 차에 갑자기 보다 성능이 우세한 칩을 제공해 준다고 하는 제안을 거절할 이유가 없었다.\n문제는 소니의 신형 사운드 칩셋을 닌텐도에 납품하기 전에 소니의 경영진에게 사전 동의나 내부의 적법한 절차를 거치지 않고 쿠다라기 켄이 독단으로 닌텐도에 납품하기로 했다고 제안했다는 것이다. 이것은 한국으로 치면 자동차 연구원 한 명이 새로운 냉각장치를 개발했는데, 내부 회의나 경영진의 승인을 거치지 않고 혼자 전자회사를 찾아가 마치 내부 승인을 얻은 것인양 새로운 부품을 신형 냉장고에 탑재하는 것이 좋지 않겠냐고 제안한 것이나 다름없었다. 당장에 해고 되어도 전혀 이상하지 않은 일이었다. 당연히 소니의 경영진은 이 사건을 두고 노발대발했고, 그렇지 않아도 문제아 같았던 쿠다라기 켄을 이 참에서 소니에서 내보내야 한다고 목소리를 높였다.\n이 때 쿠다라기 켄에게 구원의 손을 내밀어 준 이가 오가 노리오 회장이다. 오가 노리오 회장은 다소 특이한 이력의 소유자로 소니의 회장이기 전에 성악가이자 지휘자로 활동하기도 했다. 소니 그룹에서는 당연하게도 소니뮤직을 설립하는데 중요한 역할을 했고 후에는 소니 컴퓨터 엔터테인먼트(SCE)를 설립한다. 오가 노리오 회장은 일찍이 1989년 미국의 컬럼비아 영화사를 인수해 ‘소니픽쳐스’를 탄생시킨 신화적인 인물이다. 그리고 미국의 CBS 레코드 부문을 인수해 소니뮤직엔터테인먼트를 탄생시켰다.\n오가 노리오 회장은 CD-ROM이 막 개발되던 시기에 저장 용량에 대한 표준으로 베토벤 교향곡 9번(74분 2초)이 온전히 녹음될 수 있어야 한다고 제시한 것으로 도 유명하다. 참고로 교향곡의 경우 지휘자의 곡 해석 여부에 따라 전체 연주 시간은 차이가 날 수 있다. 컴퓨터처럼 정확히 매 초 단위를 엄격하게 지키기 보다는 객석의 수준과 반응에 따라 변화를 주기도 하기 때문에 같은 교향곡이라도 지휘자에 역량과 해석에 따라 전체 연주 시간이 최소 몇 초 에서 최대 몇 분까지도 달라질 수 있다. 오가 노리오 회장은 소니의 경영진이기 전에 성악가이자 지휘자였기 때문에 이런 점을 잘 알고 있었고, 그가 제시한 베토벤 교향곡 9번의 연주 시간은 거장 헤르베르트 폰 카라얀이 지휘하는 필 하모닉의 베토벤 교향곡 9번 연주 시간을 기준으로 한 74분 2초였다(사실 CD쓰면서 아무도 안 궁금해 했을 듯).\n이미지 – https://www.handelszeitung.ch/unternehmen/vater-der-cd-gestorben#\n아마도 거대 가전업체였던 소니 내부적에서는 이처럼 특이한 행적을 지닌 오가 노리오 회장은 내부에서 많은 질시와 견제를 받았을 것이고, 또 다른 의미에서 이단아 취급을 받았을 것이다. 게다가 오가 노리오는 자신의 음악가 활동을 겸업하는데 회사의 간섭을 받지 않고 병행하겠다는 조건으로 소니에 입사했던 터라 내부에서의 질시가 있었던 것도 사실이다. 이런 상황이다 보니 가재는 게 편이라고 아마도 오가 노리오 회장 역시 일찍이 문제아 취급 받았던 쿠다라기 켄을 바라보는 심정에는 무언가의 동질감이 작용했을 것이다.\n하지만 냉정한 어른들의 비즈니스에서 단순히 동정심 같은 감정적인 것만으로 사업을 진행하기는 어려운 일이다. 오가 노리오 회장은 자신의 입장에서 나름대로의 이유가 있었다. 오가 노리오가 소니의 사장으로 취임한 1982년에 이미 소니는 워크맨의 성공으로 전 세계적으로 유명한 회사가 되어 있었고 뜻하지 않게 큰 돈의 맛을 본 회사는 점차 타성에 젖어 들어가고 있었다. 경영진들은 예전에 열정 넘치고 의욕에 불타는 도전자가 아니었다. 점점 회사의 매출이 커지고 조직의 규모가 거대화 되면서 회사는 둔해지고 느려지고 있었다. 대기업화 되어 가는 소니에서 오가 노리오 사장은 무언가 혁신적인 것이 필요하다고 생각했다. 그래서 자신 스스로도 미국의 컬럼비아 영화사를 인수하는 등 외부적인 활동을 활발히 벌이며 선전했다.\n[COLUMBIA – a Sony Company]\n하지만 문제는 내부에 있었다. 이미 타성에 젖은 고위급 관료 같았던 경영진들에게 새로운 혁신을 기대하기란 어려웠고 그들은 새로운 사업들의 제안에 시큰둥했다. 이미 돈이 충분히 잘 벌리고 있는데 굳이 위험을 무릅쓰고 새로운 것을 할 필요가 있겠냐는 생각에서였지만 오가 노리오 사장에게 이것은 다가올 소니 몰락의 전조와 같아 보였다. 소니 내부에도 무언가 혁신적인 인재가 필요했고 이 때 그의 눈에 들어온 이가 바로 문제아, 이단아 등의 취급을 받던 쿠다라기 켄이었다. 그렇게 오가 노리오는 쿠다라기 켄에게 전폭적인 지원을 하며 소니의 미래 먹거리 중에 하나로 게임사업을 점찍어두고 있었다.\n이렇게 오가 노리오 사장의 지원에 힘입어 쿠다라기 켄은 독단으로 결정한 닌텐도 사운드 칩셋 계약을 성공적으로 달성하게 된다. 닌텐도의 슈퍼패미컴이 출시되자 그들을 두고 저돌적이고 비이성적인 행위라 비난했던 소니 내부의 여론은 잠시 잠잠해졌다. 슈퍼패미컴이 대박 흥행했기 때문이다. 속된 말로 미친 듯이 팔려나가고 있었다.\n닌텐도의 슈퍼패미컴은 당시 하드웨어적으로 처리할 수 있는 확대/축소/회전 등의(Mode 7) 기능을 지원하며 총 32,768가지 색상 중에 동시 256색상을 표현할 수 있었고 소니의 DSP를 통한 PCM음원을 통해 미려한 사운드를 제공하는 특장점으로 경쟁자였던 세가의 메가 드라이브 보다 성능상 높은 점수를 받으며 승승장구 하고 있었다. 세가의 메가 드라이브는 동시표현 색상수나 사운드 면에서 슈퍼패미컴에서 밀리고 있었다. 물론 일본 내에서 시장 판매량도 밀리고 있었다(북미에서는 소닉 더 헤지혹의 인기로 판매량 급증).\n닌텐도의 슈퍼패미컴이 유명세를 탈수록 사운드 칩셋의 제조사였던 소니의 이름 또한 오르내렸다. 쿠다라기 켄에게는 구사일생의 기회가 된 것이다. 만약 슈퍼패미컴의 판매량 부진으로 게임기 시장에서 독점적인 위치를 차지하지 못했다면 아마도 회사의 승인도 없이 독단적인 결정으로 슈퍼패미컴에 납품한 사운드 칩셋 문제가 다시 불거져 나올 것이 뻔했다. 당장에 위기는 넘겼지만 쿠다라기 켄에게는 새로운 마음이 꿈틀거리고 있었다. 바로 게임기 자체를 만들어 보고 싶은 욕심이었다. 단순히 칩셋 하나 부품 공급하는 수준으로 끝나지 않고 전체적인 플랫폼을 구축하고 자신들만의 게임기 사업을 구상하기 시작한 것이다. 그렇게 쿠다라기 켄은 다시 닌텐도를 찾아갔다.\n닌텐도는 이미 차세대 게임기 사업에 대한 구상이 진행 중이었고 쿠다라기 켄은 이 기회를 놓치지 않고 예전보다 더 적극적으로 닌텐도를 들락날락했다. 이렇게 쿠다라기 켄의 끈질긴 노력 끝에 닌텐도와 소니는 닌텐도의 슈퍼패미컴에 소니의 CD-ROM 기술을 합쳐 슈퍼패미컴 애드온 프로젝트를 진행하게 된다. 이 때 붙여진 프로젝트 코드명이 바로 ‘플레이스테이션’이었다.\n쿠다라기 켄은 닌텐도가 게임기 시장에서 사업적인 성공을 거두는 것을 옆에서 지켜보면서 소니도 언젠가는 게임기 시장에 진출해야 한다고 생각했다. 하지만, 당시의 소니는 AV(Audio/Video)시장에서 기술력과 자금력으로 큰 영향력을 행사하는 거대 글로벌 기업이었다. 당시 소니의 경영진은 이미 워크맨이라는 세기의 물건을 개발하고 전 세계를 소니의 이름으로 물들인 성공의 신화를 쓴 주역들이었지만 게임기 사업에 진출해야 한다는 쿠다라기 켄의 말을 듣고 코웃음을 칠 정도로 게임 사업에는 일체 관심이 없었다. 하지만 고집스러운 쿠다라기 켄의 게임 사업에 대한 열정은 곧 사내에서 이단아로 불리게 되는 계기가 되었고 이로 인해 계속 된 경영진과의 마찰로 퇴사 압력을 받기에 이르렀다.\n하지만 당시 소니의 회장이었던 오가 노리오 회장의 특명으로 쿠다라기 켄이 총 사업을 지휘할 책임자로 임명됐다. 그렇게 야심차게 출발한 플레이스테이션 프로젝트는 회사 내부에서 ‘PS-X(플레이스테이션-X)’라는 프로젝트명으로 불렸다. 그리고 추가로 필요한 핵심인재들은 발굴하기 위해 사내모집의 방식으로 지원자를 모집했지만 6개월이 지나도록 지원자는 단 3명 밖에 없었을 정도로 지원자를 구하기 힘들었다. 그도 그럴 것이 이미 소니 내부에서도 대놓고 ‘이단아’ 또는 ‘정신 나간 놈’ 취급 받는 쿠다라기 켄의 줄에 선다는 것은 그만큼 회사원으로서 목숨을 거는 행위였다. 일이 잘 풀린다고 해도 회사 내부 고위층에서 이단아 취급 받는 쿠다라기 켄인데 그 밑에서 앞날이 어떻게 펼쳐질지 장담하기 힘든데다가 일이 잘 안 됐을 경우에는 생각하기에도 끔찍했을 것이다. 중간관리자들은 자신들의 윗 선에서 쿠다라기 켄에 대한 적개심을 드러내는 것을 야생의 본능으로 눈치 챘기 때문에 절대 자신들의 팀원이 PS-X 프로젝트에 지원하는 것을 허락하지 않았다. 자신들의 팀원이 눈엣가시 같은 쿠다라기 켄의 프로젝트에 합류하게 되었다는 것은 곧 자신들이 모시고 있는 상사 눈 밖에 나는 일이라는 것을 모를 리 없었다.\n그리고 쿠다라기 켄이 진행하는 PS-X 프로젝트에서 채택한 차세대 저장장치 CD-ROM 역시 당시 소니 내부에서는 CD-i와 CD-ROM 중에 어떤 것을 표준으로 정할 것인지 사업부간에 정치싸움이 벌어지던 때였다. 즉, 무엇 하나 확실히 정해진 것도 없었고 누구 하나 확신을 가진 자가 없었다. 그렇게 플레이스테이션의 위태위태한 첫 항해가 시작되었다.\n그 와중에 닌텐도와 함께 만들기로 했던 플레이스테이션은 무산됐다. 양 사간의 저장장치 라이선스를 두고 치열한 공방 끝에 그 동안 시장이 겹치지 않아 협력 관계가 될 수 있었던 사이에서 시장이 겹치게 되면서 한 치의 양보도 없는 신경전이 벌어지고, 결국 닌텐도가 소니와의 계약을 진행할 의사가 없음을 통보하게 된다. 거기에서 끝나지 않고 닌텐도는 소니의 숙적과도 같았던 네덜란드 필립스와 CD-i 규격을 협상하기로 하면서 소니와 닌텐도의 다시는되 돌아 올 수 없는 강을 건너게 된다. 이제 둘 사이는 천하에 둘도 없는 원수이자 적대관계로 변하게 되었고 이 일로 인해 오가 노리오 회장은 닌텐도에 소송도 불사하겠다는 각오를 보일 정도로 대노했다.\n그리고 1992년 6월 24일 역사적인 날이 시작되었다. 이 날은 소니의 경영진 회의가 열리는 날이었는데 도쿄에 위치한 소니의 본사 회의실에서 열리는 이 회의는 당시 소니의 사장이었던 오가 노리오와 고위급 경영진들이 참석하는 최고의사결정 회의였다. 회의 주제는 당연히 닌텐도의 배신행위에 대한 소니의 대응에 대한 문제였고 그 배신에 동조한 내부의 숙적으로는 쿠다라기 켄이 지명되었다.


오늘날 오바마는 대체로 인기가있 | lorraine.orchidees\n오늘날 오바마는 대체로 인기가있다. 2014 년 퓨 리서치 센터 (Pew Research Center)가 조사한 43 개국 중 27 개국의 국민 중 절반 이상이 세계 문제에있어 옳은 일을하고 있다고 확신한다고 말하면서 미국 국민의 시각과 비슷한 55 %의 긍정적 인 지지율을 보였다. 사실, 대부분의 국가에서, 오바마 대통령의 성과에 대한 대중의 평가는 2013 년 이후 크게 변하지 않았으며 그의 이미지는 브라질, 독일, 아르헨티나, 러시아, 일본 등 5 개국의 두 자릿수로 떨어졌다 그러나 이스라엘과 중국에서는 국제 사회에서 옳은 일을하고있는 대통령이 있습니다.. 또한 하모니가 이미 불협화음에 관해서 생각한 또 다른 생각. 그래서 오디 엄은 그가 오디 움 이상이며 열정이라고 언급했습니다. 자제력이없는 열정은 아마도 좋은 묘사 일 것이다. 제 47 하원 의원 선거구는 인종에 속하며 개별 민족이 아닙니다. 로렌 타 산체스 (Loretta Sanchez)는 실업률이 12 %를 상회하는 시점에서 자신의 구성 원에 대한 무신경 한 인종 차별적 인 공격에 의지한다고 조지 앤드루스 (Tran) 캠페인 매니저 인 앤드류스 (Andrews)는 말했다. Loretta Sanchez가 중앙 오렌지 카운티의 가치와 단절된 것을 보여주는 많은 사건들 중 사실, 그녀는 의회에서 통과 된 법안보다 플레이 보이 맨션에서 더 많은 파티에 참석했습니다.\n우드워드 (Woodward)는이 책이 완성 된 후 인터뷰를 요청했으며, 포스트 (Post)가 얻은 오디오 녹음에 따르면 ‘나쁜 책’이 될 것이라고 걱정했다. ‘Daily Caller와의 인터뷰에서 화요일 오후에 Trump는 책이’불쾌한 것 ‘이라고 말했다. »그는 신뢰성 문제가 많았습니다. 브라이언 진 (Brian Jean)이 알버타 정치에 입성한다고 캘거리 의원은 말하지만, 진 (Jean)은 텍스트를 회피 / 반응합니다> 캘거리 시의회 의원은 전 Wildroseleader Brian Jean이 알버타 봄 선거에 정각으로 정치적인 진영으로 물러날 것이라고 말했지만 진은 소문. Joe Magliocca는 Jean이 곧 MLA Derek Fildebrandtand가 이끌고있는 Freedom Conservative Party의 지도자가 될 것이라고 말하면서 놀랐다. Jean이 그를달라고 요청했을 때 더욱 놀랐다. 나는 방금 포켓몬 같은 게임이 갈기가 게임의 중요하고 필수적인 부분임을 의미한다는 것을 이해합니다. 그러나 포케몬 게임의 3DS 시대 이후, 그들은 점점 더 갈기 갈기 닦기를 의도했습니다. 나는 기능을 제공하지 않고 특급 공유를 구현하는 더 좋은 방법이 있다는 것을 확신하지만 그것은 너무 뻔뻔스럽게 쉬워야 만합니다.\n오메가 루비는 지금까지 최고 였고, 나는 그들이 맨 아래에서 훈련 한 것처럼 되돌아 오기를 바란다. (메모 : 짭짤한 팬 이었기 때문에 알로라를하지 못했습니다.) 1 포인트는 13 일 전에 제출되었습니다. 그는 분명히 그 측면에서 중요한 역할을했지만 그의 프로필 선수는 필요했지만 엘리트가되기까지는 가까이 있지 않습니다. 새로운 연구에 따르면 과일, 채소 및 곡물을 먹는 것이 더 많은 이유가 있습니다. ‘식이 요법을 바꾸는 등 생활 방식을 바꾸는 것이 약물 복용보다 선호되는 경우가 있으므로식이 요법을 줄이는 효과적인 방법이 될 수 있는지보고 싶었습니다. 우울증의 위험. coque iphone xr ‘국경을 보호하는 최선의 방법을 찾아내는 것이 중요하다’며 ‘한 가지가 아니라 다양한 방법으로 생각한다’며 ‘우리는 열린 카지노사이트 추천 마음을 가져야한다’고 강조했다. 3 주가 아닌 길어야한다. ‘연방 당국의 예산 사무소에서 일하는 변호사 인 디아나 (Dianna)는 곧 돈을받을 수있어서 기뻤다 고 말했다. soldes coque iphone 그리고 나는 또 다른 소다 (drpepper 얌)를 얻었고, 그는 술을 마시지 말라고 말했다. 나는 왜 내가 그것을 알게 될까? 소다 임 gunna가 뚱뚱해 지도록했다. 그래서 나는 어쨌든 좋아.\n나는 그들이 확실히 이단이라고 생각할 수 있다고 생각한다. 그래서 NAH. OP SO가 무릎 댄스를 원했지만 남성 스트립 클럽에가는 것이 좋았고 랩타임을 얻는다면 그는 위선자이자 새끼가 될 것입니다. coque iphone x 그리고 말하기는 정말 쉽기 때문에뿐만 아니라 사심없는 조언에 대한 신뢰를 불러 일으킬 수 있기 때문에 그렇게 할 것입니다. 내 말은, 먼저 관심사를 주장하는 사람을 어떻게 믿을 수 없습니까? 최대한의 신뢰를 얻으려면 아마도 ‘Honest Al’이라는 이름으로 갈 것입니다. ‘경제적 금융은 우리가 잘못된 결정을 내리기 위해 열심히 결심 한 것을 보여주기 때문에 시장이나 개인 주식에 언제 들어올 것인지 알릴 것인지 확신을 가지고 그러한 감정을 표현할 것입니다. 당신이 매우 비판적인 사람들과 놀다 보면 당신의 열정과 열정이 깃들게 될 것입니다. 행동 항목 : 당신을지지하고 믿는 사람들로 둘러싸십시오. 바리 어 4 : 준비 부족. 좋은 소식, 최근 대학 졸업생 : 마케팅, 재무, 인적 자원 및 광고와 같은 분야에서 학사 학위를 가진 사람들에 대한 고용주 수요 증가로 내년에 신규 졸업생을 5 % 고용 할 것으로 기대됩니다.nnn 동시에 공학 및 컴퓨터 과학과 같은 최근 몇 년 동안 강한 고용주 수요를 창출 한 전공자들은 성장이 약해질 것으로 예상되어 미시간 주립 대학의 대학 고용 연구소 (Collegiate Employment Research Institute)가 가장 최근에 모집 한 동향. 큰 놀라움은 올해 전국의 거의 4,300 명의 고용주에 대한 설문 조사가 2 년 또는 준회원 학위를 소지 한 졸업생들에 대한 수요가 30 그렇다면 우리는 어떻게 미국인으 % 이상인 것이 었습니다. 이 범주에서 선호하는 학위에는 Jessica Mulroney 출처 : InstagramThe 유명 응용 엔지니어링, 의료 기술, 비즈니스 및 컴퓨터 과학이 포함됩니다.\n사람이 자신이 부를 수있는 무언가가 있다고 생각해야합니다. 결코 목적이 없다는 것, 각 사람이 자신에 대한 애정을 가져야한다는 것은 결코 자연스럽지 않고 자기 애인이 아니라는 것이 공정하게 비난 되었기 때문입니다. 우리는 그 뜻을 단순히 자신을 사랑하는 사람이 아니라 자신이해야하는 것보다 더 자신을 더 사랑하는 사람입니다. coqueiphone 그러나 그것은 영화가 여성을 강하게 만드는 것에 대해 이야기 할 수 없도록 막지는 못했습니다. 그녀가 극복해야했던 문제는 감정상의 결함을 받아들이고 자신의 사회, 특히 신뢰하는 사람에게 거짓말을하고 억압하는 것과 같은 것들이었습니다. 그런면에서이 영화는 특별한 힘을 가진 한 여성에 관한 것이지만 여성이 일반적으로 여성으로 태클해야했던 주제를 다룰 수 있었기 때문에 일종의 청초했다. 이 섹션은 5 년의 최대 형벌을 가지며 음모 조항이없는 덜 심각한 범죄에만 적용됩니다. 그것은 최대 40 년의 법정 노출을 더할 것입니다. coque iphone 이 지침은 의회가 돈 세탁을 얼마나 심각하게 반영 하는지를 반영합니다.\n‘우리는 지금 충분한 시간을 낭비하고 있습니다. ‘Dianna는 두 가지의 월급 상한이 그녀의 집에서 재정적 인 어려움을 악화 시켰다고 말했다.’우리는 폰으로 사용된다. ‘에리 카 (Erika) 연방 의회 의원은 협상의 교착 상태가 미국 의회와의 사이에’권력 투쟁 ‘에 의해 촉발되었다고 말했다. 독점적 인 여성 단장과 여성 공동 감독이있는 첫 번째 마블 영화 인 마블 캡틴 (Marvel Captain)의 약속은 무서운 어깨에 불가능한 기대감을 안겨주고 있습니다. 한편으로는 마블 시네마틱 유니버스 (Marvel Cinematic Universe) 그 마닐라 카지노 위치 21 번째 영화가 그렇게 될 때까지, 어리석은 짓입니다. 그리고 원더 우먼과의 강력한 펀치에 직면했습니다. 두 사진 모두에서 예쁘고 아름답게 보였습니다. soldes coque iphone pas cher 그녀는 또한 결혼식 날 베일을 버리고, 어린 시절의 척추 측만증 수술로 인해 상처를 입히지 않으려 고했습니다. 왕실이 선택한 그녀의 사랑스런 포스트는 이미 단 몇 시간 만에 95,000 명이 넘는 사람들을 사로 잡았습니다. coque iphone pas cher\n나는 남편과 아들이있는 꿈이 있었다. 나는 학교에서 아들을 데리러 갔다. 그는 독사 팀 이야기 심스는 희망 힉스 정말 귀엽고 달콤했습니다.


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종양학에서 위 제거 후 삶의 예측 - 창자 2021\n이 수술은 감염된 기관을 제거하여 환자를 치료할 기회가 있기 때문에 초기 단계에서 질병이 발견 될 때 표시됩니다. 개입이 제 시간에 이루어지면 일반적으로 환자의 약 80 %가 생존합니다. 그 자체로 수술은 여러 종류로 나뉘며 암을 위해 위를 완전히 제거한 것은 아닙니다. 경우에 따라 영향을받는 장기가 부분적으로 제거되고 나머지는 내장에 다시 연결됩니다. 위 외에도 영향을받는 림프절 주변도 제거됩니다.\n외과 적 개입은 악성 신 생물을 치료하는 데 상당히 효과적인 방법이지만, 이런 식으로 치료하는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 예를 들어 내부 장기에 나타나는 이차 종양이 여전히 병을 치료할 수 없기 때문에 내부 장기 (난소, 간, 폐 및 기타)의 전이가 있으면 중재 결과를 무효화합니다. 현대 의학이 실제로 치료할 수없는 최신 4 단계 암의 전이 특성. 이 경우 환자의 상태를 간단히 완화하기 위해 모든 노력이 감소됩니다.\n이런 종류의 외과 적 개입은 신체에 매우 심각한 영향을 미치므로 내부에 많은 양의 체액이 축적되어 심한 피로와 낮은 혈액 응고 및 위장의 증가로 인해 수행 될 수 없습니다.\n위의 모든 경우에 위암을 제거하면 암을 예방할 수 없으며 위의 요인이있는 경우 전문가가 다른 치료 방법을 선택합니다.\n개입의 여러 유형이 있으며, 모두 위장 제거를 의미하지는 않습니다. 각 유형은 특정 경우에 수행됩니다.\n절제술을하는 동안 위의 영향을받은 부분이 제거됩니다. 질병이 초기 단계에서 발견되면, 영향을받는 장기 또는 점막의 일부분 만 제거 할 수 있습니다. 수술 중에 내시경을 사용하는 경우이를 내시경 절제술이라고합니다. 이 경우 위장 하부가 제거되고 나머지는 다시 장관과 연결됩니다.\n암에 대한 위 절제술\n위 절제술에서 수술은 소장에서 시작됩니다. 그것은 십이지장 궤양의 바닥에서 자른 다음 식도와 연결됩니다. 그런 다음 십이지장과 십이지장이 다시 연결됩니다. 이러한 수술은 대개 약 5 시간 동안 지속되며, 환자는 병원에서 1-2 주를 더 보내고 집으로 퇴원합니다. 종종 수술 후 환자들은 3-5 일 동안 음식이나 음료를 마시지 말 것을 권고합니다.\n직장이 식도와 잘 연결되지 않으면 수술이 치명적일 수 있습니다. 따라서 물을 섭취하기 전에 환자의 화합물의 품질을 확인하고 음식을 엑스레이 검사를 위해 보냅니다.\n환자의 수술 후 첫 달은이 기간 동안 음식 사용으로 어려움이 발생할 수 있기 때문에 가장 힘들다고 판단됩니다. 먹기가 불편하거나 고통 스러울 수 있습니다. 그러나이 절차 후에는 회복 과정의 정상적인 부분으로 간주되며 불쾌한 증상은 완화되지 않습니다.\n수술 도중 외과 의사는 위뿐만 아니라 위의 혈관을 따라 근처에있는 모든 림프절을 검사합니다. 암세포가 발견되면, 그러한 모든 노드는 제거됩니다. 이것은 영향을받은 지역을 제거한 후 새로운 위암 종 종양의 위험을 상당히 감소시킬 수 있습니다.\n암에 대한 림프절 절제술\n수술 전에 악성 신 생물의 위치와 내부 기관의 기능을 확인하기 위해 추가 연구가 환자에게 할당됩니다. 예를 들어 전이가 신체에서 발견되거나 외과 적 개입으로 사망 위험이 증가하는 내부 장기의 질병이있는 경우 수술을 권하지 않습니다.\n수술 준비 환자를 진단하는 첫 번째 방법 중 하나. 여기서 혈액과 소변의 일반적인 분석, 생화학 혈액 검사, 대변 분석이 수행됩니다.\n그러나 실험실 검사만으로는 진단이 어려울뿐만 아니라 종양의 위치를 정확하게 결정할 수 없으므로 생검, 위 내시경 검사, X- 레이, 초음파, MRI 및 CT 같은 유형의 연구가 사용됩니다.\nMRI는 위암을 암으로 제거하기 전에 진단 방법 중 하나입니다.\n진단이 확정되고 환자가 수술을받는 것이 밝혀지면 수술을위한 의학적 준비가 수행됩니다. 진정제는 처방되고 (수면을 정상화하고 전반적인 건강을 개선하기 위해) 소화 시스템의 기능을 조절하는 의약품과 심장과 신장의 간을 조절합니다. 또한 환자는 지혈제와 항생제를 복용하는 것이 좋습니다.\n또한, 위 세척이 처방되고, 빈혈의 경우 혈장 및 순환계를 조절하는 다양한 단백질 제제가 투여됩니다.\n또한, 수술 전에 화학 요법과 방사선 요법을 처방하여 수술을 용이하게하는 경우도 있습니다.\n개입의 결과는 재활의 속도와 더 이상의 합병증의 부재뿐만 아니라 그에 따라 달라지기 때문에 수술 준비의 순간은 매우 중요합니다.\n위 자체를 제거하는 작업은 매우 복잡합니다. 네, 위 자체가 신체의 소화 기관에서 중요한 위치를 차지하므로 환자는 새로운 삶의 방식에 적응해야합니다.\n가장 흔한 합병증은 날카로운 체중 감소, 빈혈, 출혈, 미만성 복막염, 악성 종양의 재발, 덤핑 증후군 및 역류성 식도염입니다.\n많은 환자에 따라 다르므로 각 환자의 수술 후 회복 시간. 중요한 것은 환자의 나이, 외과 적 수술 방법 및 제거 된 내 장기의 부피입니다. 통계에 따르면 평균 회복 기간은이 시점에서 3 개월이며, 환자는 치료받는 사람의 모든 처방전을 엄격히 준수해야합니다. 재활 기간 동안은 금지되어 있습니다 :\n시체를 저체온이나 과열에 노출 시키려면;\n무거운 육체 노동을 포함한 스포츠 또는 기타 활동에 참여하십시오.\n너무 차갑거나 뜨거운 음식뿐만 아니라 특정 유형의 제품을 섭취합니다.\n재활 기간 동안 모든 과자는 식단에서 제거되어야합니다.\n회복 기간 동안 위장관을 추가로 손상시키지 않도록하는 권장 식단은 다음과 같습니다 : 훈제 식품, 피클, 탄산 음료 및 과자뿐만 아니라 지방질, 매운 음식 및 짠 음식은식이 요법에서 완전히 제외됩니다. 삶은 음식이나 찐 음식을 먹을 수 있습니다. 모든 음식은 철저하게 씹거나 처음에는 퓌레 또는 젤라틴 짜임새를 갖도록 준비해야합니다. 흡연과 음주는 엄격하게 금지되어 있습니다. 음식 자체는, 암의 경우에 위장이 제거되고, 허가 된 제품과 금지 된 제품의 목록 및 처리 방법과 관련하여, 주치의에 의해서만 준비되고 규제됩니다.\n소량 (한 번에 300g 이하)으로 먹고 적어도 2 시간마다 한 번 먹는 것이 좋습니다. 모든 음식은 쉽게 소화 시스템에 추가 하중을 생성하지 않도록 소화해야합니다. 재활 기간 동안 음식은 누워있을뿐입니다. 작은 부분 영양분과 함께 많은 양의 액체를 섭취하는 것이 좋습니다.\n의료 처방을 준수하지 않으면 합병증뿐만 아니라 죽음을 포함한 기타 중대한 결과를 초래할 수 있습니다.\n일부의 경우, 수술 후 방사선 화학 요법은 암세포의 크기가 작기 때문에 외과 적으로 제거 할 수없는 암세포를 제거하기 위해 처방됩니다. 이것은 재발의 위험을 제거합니다.\n악성 종양의 적시 탐지와 신속한 치료의 제공으로, 재활 기간을 경험 한 환자는 수십 년 동안 살 수있게됩니다. 그러나 후기 단계에서 질병이 발견되면 기대 수명에 대한 지표가 훨씬 낮아집니다. 어떤 경우에는 심지어 수술 후에도 많은 환자가 5 년 후에도 생존하지 못합니다.\n유전성 확산 성 위암은 때때로 CDH1 유전자의 돌연변이에 의해 야기되는 암의 한 유형입니다. 암세포는 뱃속에 널리 분포되거나 흩어져있어 초기 단계에서 결정되지 않습니다. 공격적 형태의 위암의 발병을 막기 위해 위 절제술을 시행합니다 (장기 제거). 암에서 위를 제거해야하는 경우, 수명은 주로 외과 의사의 자격, 합병증이없는 경우 및 수술 후식이 요법에 따라 다릅니다.\n위암의 공격적 형태의 발병을 예방하기위한 권장 치료법은 위 절제술 (장기 절제)입니다. 또한 특정 비 암성 질환을 치료하기 위해 시행됩니다. 다른 종류의 위암 환자도 위 절제술을받을 수 있습니다.\n위암 수술의 다른 유형에 대해 알아보십시오. 수술의 유형은 암이있는 장기의 어느 부분에 달려 있습니다. 암에 대한 위 수술은 심각한 치료법입니다. 그것은 전신 마취하에 시행됩니다. 환자는 아무 것도 느끼지 않습니다. 위는 부분적으로 또는 완전히 제거 할 수 있습니다. 환자는 스토 마가 필요하지 않습니다.\n암 1A의 초기 단계에서 외과 의사는 위 점막을 제거 할 수 있습니다. 긴 유연 튜브 (내시경)를 사용하여 점액을 제거합니다. 내시경 위 절제술이라는 절차는 장기 또는 점막의 일부를 제거하는 것입니다. 원칙적으로 위의 아래쪽 절반이 제거되고 나머지 부분은 장에 연결됩니다.\n전과 후의 위 절제술\n소장의 일부는 처음에 십이지장의 하단에서 자르고 식도쪽으로 곧게 뻗어 나옵니다. 십이지장의 끝은 다시 소장에 연결됩니다. 전체 절차는 보통 4-5 시간이 걸리며, 그 후 환자의 병원 입원은 7-14 일입니다.\n환자는 음식과 음료를 처음 3-5 일 동안 복용하지 말고 마른 입술과 입을 씻기 위해 면봉을 적시는 것이 좋습니다. 직장과 식도 사이에 누출이 있으면 새로운 소화 시스템이 치명적일 수 있습니다.\n술을 마시고 음식을 먹기 전에 누출을 검사하기 위해 흔히 사용됩니다. 수술 후 처음 2 ~ 4 주일은 힘든 일이 될 것입니다. 먹기가 불편하거나 고통 스러울 수도 있지만 이것은 치유 과정의 정상적인 부분입니다. 일부 외과의 사는 수술 후 특정 기간 동안 음식을 보충하기 위해 먹이 튜브를 삽입합니다. 수술 전에 무엇을 말할까요?\n암이 하복부에 있으면 위의 2/3까지 제거됩니다. 제거되는 양은 암의 진행 여부에 달려 있습니다. 외과의 사는 또한 장기를 보유하고있는 조직의 부분을 제거합니다. 결과적으로 환자는 더 작은 기관을 갖게됩니다.\n위 및 식도 일부 제거\n이 수술은 위가 식도로 연결되는 구역에 암이있는 경우 수행됩니다. 이 경우 외과의 사는 기관과 식도 일부를 제거합니다.\n수술 중 외과의 사는 기관과 그 주변을 검사합니다. 필요하다면 암세포가있는 경우 뱃속 가까이에있는 주요 림프절을 제거합니다. 노드를 제거하면 암이 재발 할 위험이 줄어 듭니다. 수술 후 암이 다시 나타나면 화학 요법이 필요하거나 두 번째 수술이 가능한 경우가 있습니다.\n수술 종류는 암이 위장에있는 곳에 따라 다릅니다. 암에 대한 위 제거는 대개 개방 수술을 통해 이루어집니다.\n소화관 절제술 - 복부 절개를 통한 수술.\n외과 의사가 위장과 모든 땀샘을 제거하기 위해 복부에 절개를 할 때 재건술을 포함한 일반 위 절제술. 외과의 사는 식도를 십이지장에 붙입니다.\n흉 복부 위 절제술 - 위장과 식도는 복부와 가슴의 절개를 통해 제거됩니다.\n이것은 복부에 큰 절개를 할 필요가없는 수술입니다. 위장을 제거하려면 열쇠 구멍 수술이 필요할 수 있습니다. 이러한 유형의 수술은 전문 센터에서 이루어지며 특히 외과 의사가 교육을받습니다. 외과의 사는 복부에 4 ~ 6 개의 작은 상처를 낸다. 복강경이라는 긴 튜브가 사용됩니다.\n복강경은 비디오 화면에 신체의 사진을 표시하는 광섬유 카메라에 연결됩니다. 복강경 및 다른 도구를 사용하여 외과 의사는 위장의 일부 또는 전부를 제거합니다. 그런 다음 나머지 장기를 장에 추가하거나 전체 장기가 제거되면 식도와 장을 연결하십시오. 복강경 수술은 30 분에서 60 분 정도 소요됩니다.\n주 기관을 제거하는 가장 일반적인 방법은 개방 수술입니다.\n덜 침습적 인 절차는 다음과 같습니다 :\n수행을 모니터하기위한 혈액 검사의 치료 및 전달;\n종양 전문의와 영양사 상담.\n수술 후 집에서식이 요법을하는 것이 필요합니다. 신체가 위장 상실에 적응할 수 있도록하십시오. 동시에, 가능한 한 많은 칼로리를 섭취하고, 수술 후 처음 몇 개월 동안 빠른 체중 감량을 최소화하고, 신체가 치유 과정에서 도움이되는 영양소를 섭취하는 것이 중요합니다.\n위 제거 후 발생할 수있는 합병증\n어떤 종류의 수술과 마찬가지로 수술은 합병증의 위험이 있습니다. 식품이 소화되는 방식의 변화로 인해 문제가 발생할 수 있습니다. 체중 감량, 덤핑 증후군, 소장 폐쇄, 비타민 결핍 등의 주요 합병증이있을 수 있습니다. 일부 합병증은 약물 치료를받습니다. 그렇지 않으면 다른 수술이 필요할 것입니다.\n위장의 기능 중 하나는 음식에있는 비타민 (특히 B12, C 및 D)을 흡수하는 것입니다. 기관이 제거되면 빈혈로 이어질 수있는 모든 비타민을 감염에 대한 취약성으로 사용할 수 없습니다. 비타민 C는 면역계 (감염과 질병에 대한 신체의 자연 방어)를 강화시킵니다.\n몸에 비타민 C가 충분하지 않으면 잦은 감염이 발생할 수 있습니다. 상처 또는 화상도 치유에 더 오래 걸립니다. 비타민 D 결핍의 결과로 뼈의 골다공증이 발생할 수 있습니다.\n수술 직후 환자는 음식을 먹을 때 불편 함을 느낄 수 있습니다. 위 절제술을받은 사람들은 수술의 효과에 적응하고 식단을 변경해야합니다. 영양사가 비정상적인 소화 시스템으로 체중을 늘리는 방법에 대한 정보를 줄 수 있습니다. 덤핑 증후군은 수술 후 사람들에게 영향을 줄 수있는 일련의 증상입니다.\n물의 양은 매일 1.5 리터로 증가합니다. 여분의 물의 대부분은 혈액에서 채취되므로 아마도 혈압이 떨어집니다.\n혈압을 낮추면 메스꺼움, 다한증, 빠른 심장 박동이 나타납니다. 이 상태에서 누우십시오.\n신체의 과도한 물은 증상을 유발합니다 : 헛배림, 위장 울림, 메스꺼움, 화 나기, 설사.\n덤핑 증후군이있는 경우 식사가 도움이 된 후 30 분 동안 휴식하십시오. 덤핑 증후군의 증상을 완화하기 위해서는 다음을 수행해야합니다.\n달콤한 음식을 피하십시오.\n점차적으로 귀하의 식단에 섬유질을 추가하십시오;\n덜 잦은 식사를하십시오.\n암의 위 제거 - 5 년간의 수명은 65 %의 사람들에 의해 극복되었습니다. 후반 단계에서는 34 %가 5 년을 산다. 마지막 단계에서 진단을받은 사람은 반년 동안 만 살 수 있습니다.\n위암은 가장 위험하고 빈번하게 발생하는 종양학 질병의 목록에서 선두 자리 중 하나를 차지합니다. 현대 의학의 발달 수준은 병리학을 초기 단계에서 진단하는 것을 가능하게합니다. 조기 발견의 경우, 종양이 위 점막에 위치하고 전이하지 않으면 제거하기가 훨씬 쉽고 안전합니다. 이 경우 예후는 매우 유리하며 환자의 삶은 5 년의 문턱보다 훨씬 높습니다.\n소화관 및 종양학 분석에서 병리학을 결정하는 주요 방법은 (FGS) fibrogastroscopy - 내시경 장비 (그림)를 사용하여 식도와 위를 검사하는 것입니다. 이 절차는 생검을 위장 물질 (여러 장소에서 점막 샘플)에서 가져올 수 있습니다. 생검에 대한 실험실 연구를 사용하면 종양의 존재를 확인하고 그 조직의 특성 (양성 또는 악성 등의 조직으로부터)을 즉시 결정할 수 있습니다.\n위장관 질환을 진단하는 측면에서 전문가의 도움을 구하는 것이 중요하므로 질병이 발견되면 치료를 시작하십시오. 불행히도, 위암의 초기 단계는 거의 무증상입니다. 어떤 경우에는 다른 질병의 징후와 유사한 임상상이 나타날 수 있으므로 종종 무시됩니다.\n위 절제술 (암 위의 완전한 제거) -이 수술은 가장 심각한 형태의 암의 경우에 수행되며, 특히 수명에는 영향을 미치지 않지만 환자의 고통을 덜어줍니다.\n암의 수술 적 치료는 의사와 환자 모두에게서 좋은 평을 받았습니다. 환자는 특히 암 치료 초기 단계에서 수술을받은 경우 수술 후 재활 및 삶에 대한 훌륭한 예측을합니다.\n최근에는 대부분의 외과 의사가 내시경 복강경 검사법을 사용하기 시작했습니다 (수술은 일반적인 메스 (scalpel) 대신 특수 장치로 수행됩니다). 이 방법은 최소한의 침입을 필요로하며 1cm까지는 약간의 절단 만 필요합니다. 외과 적 치료의 본질은 종양뿐 아니라 인대, 큰 omentum 및 국소 림프절을 제거하는 것입니다 (이들은 전이의 침투에 더 취약하기 때문에).\n위장 수술은 많은 경우 외과 의사가 장기를 완전히 제거하도록합니다. 일본의 전문가들은 수술을 통해 환자의 수명을 20-30 % 연장시킬 수 있다는 연구 결과가 발표됨에 따라 수술 중에보다 광범위한 제거를 제안합니다. 수술은 삶의 연장뿐 아니라 편안한 생활 조건을 제공해야하기 때문에 모든 의사가 동의하지는 않습니다.\n수술 후 환자는 항상 의사의 감독하에 재활 과정을 거쳐야합니다. 치료로 그 사람을 완벽하게 치료할 수는 없지만, 수술 적 치료 후에는 60 세 이상의 사람들에게서 더 많은 합병증이 불가피합니다.\n복부 절제술 후 삶이 계속되지만, 일부 조정을하고 일반적인 영양 스타일을 바꿀 필요가 있습니다. 위장 질환을 앓은 환자는 의사가 처방 한식이 요법을 따라야합니다. 위장 제거 후 다이어트는 흡수와 신진 대사의 정상적인 과정을 회복시키는 것이 목표입니다. 메뉴는 기능의 수를 고려하여 각 환자마다 개인적으로 만들어집니다. 권장식이 요법에는 탄수화물 55 %, 지방 30 %, 단백질 15 %가 포함되어야합니다.\n부 풀기, 고기, 커피를 유발할 수있는 음식을 식단에서 제외해야합니다. 대신, 채소, 과일, 낙농 제품에 영양에 큰 편견이 있습니다. 그 날의 메뉴는 5-6 개의 식사, 작은 (대략 200-300 그램) 부분으로 구성되어야하며 음식은 따뜻해야합니다.\n궤양이있는식이 요법으로 위장을 제거한 후에는식이 요법에 약간의 유사성이 있습니다. 단지식이가 반 액체이어야하고 야채는 구워 져야합니다.\n위의 전체 절제술 (기관의 완전한 제거)은 60-70 %의 사람들이 약 5 년을 산다. 그러나 그러한 지표는 초기 단계와 관련이있다. 암의 말기, 덜 쾌적한 속도를 제공하며, 5 년 생존율은 30 %에서만 관찰됩니다.\n암 제거 및 위 절제\n위장의 여러 부분에서 세포의 종류가 다양하여 효과적인 소화에 필요한 물질을 생성하므로 위장 절제술 동안 장기와 전체 소화 시스템이 손상을 입습니다.\n가장 근본적인 수술은 위 절제술 (장기 절제술)이며, 장기를 완전히 제거하고 식도와 내장을 연결하는 것입니다.\n이 기사를 끝까지 읽은 후에 위 절제술과 관련된 치료법, 수술 후 합병증, 회복 기간 지속 기간, 덤핑 증후군이나 문합 염염 및 기타 유용한 정보에 대해 알아 봅니다.\n절제술은 위의 중요한 부분을 제거하고 식도 관의 완전성을 회복시키는 것입니다. 그것은 암 및 소화성 궤양 질병에서 실행됩니다.\nBariatric 수술 - 높은 수준의 비만 치료 - 또한 소화 기관을 절단 포함됩니다.\n슬리브 위 절제술은 40 이상의 체질량 지수 (BMI)로 표시됩니다. 그러나 일부 경우에는 비만의 합병증으로 환자의 생명과 건강을 위협 할 때 슬리버 위 절제술이 더 낮은 BMI에서 수행됩니다.\n대부분의 경우, 위암의 악성 종양은 말기에 진단되며, 위장 절제술 만 시행하면 장기가 완전히 제거됩니다.\npylorus 부서의 암으로 위장을 성공적으로 절제 한 것은 XIX 세기의 마지막 10 년 동안 Theodor Billroth 외과 의사가 수행했습니다.\n몇 달 후, 빌 로타 (Billrota) 조교가 두 번째 성공적인 절제술을 시행했으며, 그의 환자는 위암 진단 후 5 년 만에 처음으로 살았다. 위 절제술의 몇몇 현대 방법은이 외과 의사를 위해 지명된다.\n조기 진단이 특정 증상의 부재를 복잡하게하기 때문에 조기 위암 절제술은 가장 간단하지만 드문 수술 수술 중 하나입니다.\n보통 악성 종양은 극심한 체중 감소와 질병의 후기 단계에서 심한 통증의 발생 후 진단됩니다.\n위 종양의 급진적 제거에는 세 가지 유형의 수술 중 하나가 포함됩니다.\n부분 위 절제술 - 신체의 하반부 제거;\n근위 위 절제술은 식도 부근에 위치한 심장 영역의 제한된 병변으로 수행됩니다.\n위 절제술은 악성 과정이 위 상부로 퍼지는 경우에 사용됩니다.\n암이 이웃 기관으로 전이되면 확장 된 절제술 또는 위 절제술이 시행되며이 절제술은 또한 이들 장기를 포획합니다.\n러시아와 미국의 2 개국에서만 소화성 궤양에 대한 5 만번의 위 절제가 매년 실시됩니다.\n단점에도 불구하고 외과 적 치료는 특히 5 년 생존률이 증가한다는 사실을 감안할 때 암에 가장 효과적입니다.\n위 절제술 중 합병증은 그다지 큰 비율은 아니지만 삶을 크게 독살시키고 다른 부정적인 결과를 유발할 수 있습니다.\n위 절제술의 합병증\n위암에서 전체 장기가 제거되지는 않지만 중요한 부분은 3/4 또는 4/5입니다. 나머지 (그루터기)는 공장과 연결되어 있습니다.\n위 십이지장 지역에서의 이러한 세계적 손실로 인해, 식품은 기계적 및 화학적으로 적절하게 가공되지 않습니다.\n결과적으로 덤핑 증후군이 발생할 수 있습니다 - 식사 후 10-30 분에 발생하며 최대 2 시간까지 지속될 수있는 불쾌한 식사 효과.\n덤핑 증후군은 준비되지 않은 음식의 상당 부분이 공장에 들어올 때 발생합니다.\n그것은 발열, 심계항진, 발한, 현기증, 또는 심지어 의식 상실로 나타납니다.\n덤핑 증후군은 환자의 삶에 대한 우려를 일으키지 않지만 환자의 질을 크게 떨어 뜨립니다.\n따라서 위장 절제술 후식이 요법은 과자 또는 감자와 같은 탄수화물을 제거하지만 메뉴에 단백질과 지방을 더 많이 포함시킵니다.\n덤핑 증후군이 특히 강한 경우, 섭취하기 전에 의사의 처방전에서 1 ~ 2 큰술의 노보 케인 용액을 섭취 할 수 있습니다.\n위 절제술 후 영양은 반드시 분수 여야하며 음식은 소화관의 제거 및 연결 해제 부분의 운동 기능 부족을 보완하기 위해 철저히 씹어 야합니다.\n위장 절제 후 예상 할 수있는 또 다른 병리학 적 상태는 문합이다.\n이것은 수술 중에 조직의 교차점에서 발생하는 염증 과정입니다. 문 합부 (anastomosis)는 수술 부위에서 부종을 일으켜 위장관 폐쇄를 완전히 막습니다.\n며칠 후, 일주일 전에 염증이 감소하고 개통이 회복되고 문합 염이 사라집니다.\n10 %의 경우에 문 합부 염이 만성화되고, 이는 위 절제술의 결과로서 장애 요인 중 하나입니다.\n복부 슬리브 (세로) 절제술은 체질량 지수가 높은 환자의 비만 및 체중 감소를 치료하는 가장 효과적인 방법입니다.\n이것은 암 또는 소화성 궤양의 경우에 수행되는 수술이 아닙니다. 위의 외측 부분이 제거되고, 식도 및 십이지장 괄약근은 영향을받지 않으므로 수술 후 회복이 빠르게 일어나고 문합이나 덤핑 증후군과 같은 합병증이 발생하지 않습니다.\n수술 후 음식을 조직하는 것은 어렵습니다. 특히 사람이 입에 넣은 것을 생각하지 않고 모든 것을 먹는 경우에는 더욱 그렇습니다.\n그러나 위와 같은 경우에는 정기적으로 위산을 대체 할 수있는 염산 준비 작업을 수행 할뿐 아니라 필요한 경우도 수행 할 수 있습니다.\n더욱이, 영양에 대한 태도는 21 일간의 지속적인 사용으로 형성되는 일반적인 습관이며, 그 후에는 새로운 라이프 스타일이 당연한 것으로 여겨집니다.\n그 반대의 문제도있을 수 있습니다. 수술 후, 특히 합병증이 생겼을 때 통증을 두려워하면서 식사를 할 때 무의식적으로 자신을 제한 할 수 있습니다.\n체중 감소와 귀중한 물질의 결핍은 체내 세포의 영양 실조와 고갈로 이어질 수 있으므로 자신을 돌보고 영양 실조를 피하는 것이 중요합니다.\n대부분의 경우 보존 적 치료가 위장관 병리학 적 치료에 사용됩니다. 그것이 효과가 없거나 시간을 잃어 버렸을 때, 의사는 수술을 추천합니다. 이 기사는 위 절제가 무엇인지, 어떻게 수행되는지, 그리고 수술 후 기간에 무엇을해야 하는지를 고려합니다. 때로는 이러한 수술이 환자의 문제를 해결할 수있는 유일한 방법이기도합니다.\n위 절제술은 위장병 치료를위한 수술 방법입니다. 그것은 영향을받는 장기의 일부분을 제거하고 문합을 적용하여 이후의 복원을하는 것입니다. 적응증에 따라 위를 완전히 제거해야하는 경우 수술을 총 위 절제술이라고합니다.\n위장 절제술을 통해 수술이 효과적이며 수술 가능성이 높아서 각 환자에게 개별적인 접근법을 찾을 수 있다고합니다.\n그러한 개입은 1881 년에 처음으로 수행되었습니다. 테오도르 빌로스 (Theodore Billroth)는 창립자가되었습니다. 오늘은 적극적으로 사용되는 절제 방법 중 하나가 그를 따라 명명되었습니다.\n수술은 기관 내 마취하에 수행됩니다. 그것은 다음과 같을 수 있습니다 :\n스페어 링은 위의 1/3까지 제거합니다.\n자궁 내경, 거의 모든 위를 제거해야하며, 십이지장은 식도와 연결됩니다.\n의심 할 여지없이 수술은 외상성 치료 방법이며 극단적 인 경우에만 처방되지만 때로는 환자의 삶을 연장시킬 수 있습니다.\n위장 절제술은 이러한 질병의 치료에서 수행됩니다 :\n비만 또는 체중 문제. 이러한 병리학은 외과 의사의 연습에서 점점 더 보편적이며, 외과 적 치료 방법이 가장 효과적이기는 드문 일이 아닙니다. 체중 감량을위한 복부의 절제 가격은 15 만 루블 내에서 다릅니다.\n암 초기 단계에서 위의 신 생물이 위장에서 발견되면 의사는 절제를 권합니다. 종양의 위치에 따라 외과의 사는 수술의 전술을 선택합니다.\n소화 과정에 의한 궤양. 또한 궤양이 다른 기관으로 옮겨져 출혈을 유발하는 환자에게 치료 방법을 권장합니다.\n문지기의 좁아짐. 이 진단을위한 수술은 십이지장 궤양과 비슷한 증상의 십대 유형의 경우에 할당됩니다.\n수술은 극단적 인 경우에만 수행되며 치료의 마지막 척도로 간주됩니다. 그러나 그녀는 금기 사항도 가지고있다.\n다음과 같은 경우에는 위를 절제 할 수 없습니다.\n인근 기관의 다중 전이의 국산화. 종양이 위를 넘어 퍼지면 수술은 효과가없는 것으로 간주되어 환자의 삶에 큰 위험을줍니다.\n대부분 간경변으로 인한 복부 수액 (복수)으로 인해 기관 주위에 자유 체액이 축적됩니다.\n환자가 결핵에 걸린 병력이있는 경우.\n가벼운 질병의 경우 당뇨병.\n시체가 고갈되면 체중 감량이 병리학 적입니다.\n현대 수술은 수술실에서 여러 가지 절제 방법을 사용합니다. 충분한 기회를 통해 각 환자에 대한 개별적인 치료 방법을 선택할 수 있습니다.\n검사, 검사 및 검사를 토대로 의사는 위 절제술의 유형을 선택합니다.\n제거 된 위 부분의 양에 따라 수술은 다음과 같이 나뉩니다.\n경제적 인 절제술. 이 경우 장기의 1/3에서 1/2 정도가 제거됩니다.\n광범위한 절제술. 전형이라고도합니다. 수술 중 약 2/3의 장기가 제거됩니다.\n기관 부피의 4/5를 잘라내야 할 때 대퇴 절제술.\n총 절제술. 이 수술로 약 90 %의 장기가 제거됩니다.\n수술이 계획되어있는 위의 부분에 따라 다음 유형의 수술이 구분됩니다.\n원위부 절제술 - 위 하부 제거.\n근위 절제술 - 심장 부분과 입구 부분 제거.\n중간 절제술 - 입과 출력 부분을 떠나는 동안 위장을 제거합니다.\n부분 절제술 - 장기의 영향을받은 부분 제거.\n수술 후에 부과 될 문합 유형에 따라 두 가지 절제 방법이 사용됩니다.\nBillroth I.에 따른 위 절제술. 수술은 십이지장의 입구 말단에 위의 그루터기를 연결하는 것을 포함합니다. 그러나 오늘날이 방법은 장의 이동성이 낮기 때문에 어려운 것으로 간주되어 매우 드물게 사용됩니다.\nBillroth II 절제술은 십이지장 옆의 소화 기관 그루터기의 폐쇄입니다.\n모든 Billroth 수술은 외과의가 성공적으로 사용하는 많은 수정 사항을 가지고 있습니다.\n궤양 또는 암에 대한 절제술\n위를 절제하기위한 수술은 초기 단계 또는 진행성 위궤양에서 암을 치료할 수있는 유일한 방법으로 간주됩니다. 각 문제를 더 자세히 고려하십시오.\n"위궤양"의 진단, 외과 의사가 재발을 피하기 위해 시체의 일부를 잘라 제공합니다. 일반적으로 조직의 60 ~ 75 %가 절제됩니다.\n수술은 구강 및 유문과를 제거하여 시행됩니다. 첫 번째로 특별한 호르몬이 생산됩니다 - 위장의 산성을 증가시켜 점막을 자극합니다.\n오늘날, 이러한 수술은 위장의 산성도가 증가하는 환자에게만 수행됩니다. 나머지는 장기 보존을 권장합니다.\n진단 "악성 종양"이 확인되면 외과의 사는 부분 또는 전체 절제술을 시행합니다. 이 접근법은 재발을 예방하는 데 효과적입니다.\n수술 도중 크고 작은 망막의 일부가 절단되어 림프절이 위 근처에 위치합니다. 중재 도중에 주위 조직의 전이가 감지되면 결합 된 절제가 실행됩니다. 위 조직은 식도, 간 또는 장의 형성과 함께 제거됩니다.\n유사한 수술은 "매화 (plum)", 수직 또는 관상 절제술이라고도합니다. 소화 기관의 외측 부분이 제거되어 부피가 현저하게 줄어 듭니다. 환자가 과체중 일 때 가장 인기가있는 것은이 치료법입니다.\n수술의 특이점은 신체의 상당 부분을 제거하면 모든 천연 밸브가 남아있어 소화 과정의 생리를 보존한다는 것입니다.\n위장의 세로 절제로 인해 사람은 음식의 많은 부분을 먹을 수 없으므로 신체가 더 빨리 포화 상태가됩니다. 작은 부분의 사용의 결과로 초과 중량이 가속됩니다.\n수술을하는 동안 위장의 일부가 제거되어 호르몬 인 그렐린이 생성되어 사람의 굶주림을 느끼게합니다. 혈액이 감소하면 환자는 끊임없이 음식에 대한 필요성을 느끼지 않게됩니다.\n통계에 따르면 환자들은 수술 후 초기 체중의 60 %까지 잃는다. 절차는 특별한기구를 사용하여 복강경입니다.\n복강경 위 절제술\n복강경을 사용하여 유사한 수술이 수행됩니다. 그 특징은 최소 침습성과 짧은 재활 기간입니다. 환자의 몸에 여러 개의 작은 절개가 이루어지며, 수술을 위해 장치와기구가 삽입됩니다. 비슷한 방법으로 위를 제거하려면 단지 3cm의 절개가 필요합니다.\n복강경 수술은 개방성과 비교하여 다음과 같은 장점이 있습니다.\n덜 발음 된 통증 증후군;\n수술 후 기간이 짧다.\n수술 후 합병증의 수가 훨씬 적다.\n화장품으로 더 받아 들일 만하다.\n그러나 작업이 복잡하고 자격이있는 기술자가 고품질 장비를 사용해야한다는 점을 기억해야합니다. 이 방법을 사용한 위 절제 비용은 최대 20 만 루블입니다.\n항 궤양 약이 효과가 없을 때 복강경 검사법이 소화성 궤양의 합병증에 권장됩니다. 악성 종양이있는 경우이 방법은 적용되지 않습니다.\n일반적으로 이러한 작업은 계획된 방식으로 수행됩니다. 모든 뉘앙스를 알고 준비하기 위해 의사는 검사를 처방합니다.\n혈액 검사 (일반, 그룹 및 생화학).\n심장의 상태를 평가하기위한 심전도.\n환자가 내 출혈이나 궤양 천공으로 입원하면 외과의 사는 응급 절제술을 결정합니다.\n수술 전에 관장으로 신체를 깨끗하게하는 것이 필수적입니다. 체중 감량을위한 위 절제술의 가격은 15 만 루블까지입니다.\n수술은 약 3 시간이 걸리고 전신 마취하에 시행됩니다.\n위장 절제술은이 계획에 따라 수행됩니다.\n복강 내 장기의 검사가 수행되고 필요한 영역의 조작 가능성이 결정됩니다.\n인대와 위를 분리하여 이동성을 부여합니다.\n소화 기관의 필요한 비율의 절제.\n문합은 위장의 그루터기로 만들어집니다.\n모든 조작 후 상처가 봉합되고 배수 장치가 확립됩니다.\n체중 감소를위한 위 절제술 비용과이 수술에 대한 많은 긍정적 인 리뷰에도 불구하고 환자는 합병증에 직면 할 수 있습니다. 외과 의사는 수술 전 모든 위험을 환자에게 알려야합니다.\n덤핑 증후군 또는 실패 증후군.\n수술 후 기간에 환자는 빠른 증상, 현기증, 오심 및 구토, 약화 등의 증상이 있음을 알 수 있습니다. 어떤 경우에는 신경 증상이 나타납니다.\n이러한 합병증은 절제술 후 음식이 위장에서 필요한 치료를받지 않고 항상 소장으로 들어간다는 사실에서 발생합니다. 음식은 액체의 흡수를 방해하고 합병증을 유발합니다.\n합병증의 세 단계가 있습니다 :\n쉬운 드문 공격.\n중간 - 증가 된 혈압, 빈맥, 메스꺼움에 의해 나타납니다.\n심한 - 정기적 인 공격이 나타나면 의식 상실이 일어나고 신진 대사가 방해됩니다.\n경도 및 중등도는식이 교정으로 보수 치료가 가능하고 세 번째 단계는 수술 만 포함됩니다.\nAnastomasitis는 문합 부위의 염증 과정으로 나타나는 합병증입니다. 이것이 발생하면 통증, 구토, 메스꺼움. 병리학 적 치료가 시간 내에 이루어지지 않으면 위가 변형하기 시작하고 두 번째 중재가 필요합니다.\n체중 감소 또는 의학적 이유로 위장 절제술은 장기간에 영향을 미칠 수 있습니다. 수술 후 초기 합병증으로는 다음과 같은 것이 있습니다.\n가능한 상처 감염;\n체중 감소 또는 의학적 이유로 위 절제술을 시행하는 경우 수술 후식이 요법을 따라야합니다. 식사는 하루에 몇 번씩 소량으로 먹어야합니다.\n수술 직후, 일반적인 방법으로는 먹을 수 없으므로 비경 구 영양 용액을 환자에게 투여합니다. 며칠 동안 콩코트, 차, 달인을 사용할 수있었습니다. 주사 한 유아용 분유를 먹이기 위해 프로브를 사용합니다.\n2 주 이내에식이 요법이 확장되고 그 기간 이후 환자는 절약 식단을 먹을 수 있습니다.\n수술 후 기간 동안 권장 사항 :\n주로 야채 나 시리얼을 기본으로 한 으깬 감자와 스프를 먹습니다.\n증기, 굽거나 끓으십시오.\n고기를 먹는 것은 기름진 품종이 아니며 가금류가 선호됩니다.\n물고기는 또한 뚱뚱하지 않아야합니다 - 당신은 도미, 헤이, 대구, 파이크 퍼치를 먹을 수 있습니다.\n으깬 감자의 형태로 껍질과 야채없이 사과를 먹을 수 있습니다.\n다음을 사용하거나 제한해서는 안됩니다.\n튀김, 통조림, 훈제 식품, 탄산 음료는 제외합니다.\n수술 후 첫 달에 베이커리 제품을 제외합니다. 소비를 더욱 제어하십시오.\n야채 식품 거친 구조입니다.\n수술 2 개월 후에는 제한된 양의 유제품을 섭취하는 것이 허용됩니다.\n완전히 식단에서 소금을 제거하십시오.\n음식의 양은 일인당 150 ml를 초과해서는 안되며 하루에 5-6 번 먹는 빈도가 높아야한다는 것을 기억해야합니다.\n절차 및 검토 비용\n위 절제 수술 비용은 모든 수술 부서의 지시에 따라 무료로 수행 할 수 있습니다. 그러나 자격을 갖춘 전문의와 현대 장비 - 성공적인 절제의 열쇠를 기억하는 것은 가치가 있습니다. 개입 비용은 병원, 수술 방법에 따라 20 ~ 20 만 루블로 다양합니다. 예를 들어, 슬리브 절제 비용은 약 15 만 루블입니다.\n위 절제술에 대한 리뷰는 대부분 긍정적입니다. 환자주의 사항 :\n단일 작업으로 문제를 없앨 수있는 능력. 궤양이나 암이 수술되면 절제술은 병을 물리 치는 데 도움이됩니다.\n비만으로 사람들은 종종 전문가의 도움을 구합니다. 초과 체중으로 인해, 그들은 스포츠를 할 수 없으며 때로는 움직일 수도 있습니다. 이러한 수술은 체중 감량 및 형태 개선에 도움이됩니다.\n복강경을 이용한 중재는 거의 통증이없는 절차이며 합병증은 거의 없습니다.\n수술 후 첫 달에는 불편 함을 느낍니다. 왜냐하면 엄격한 식사를하고 엄격한 규칙을 준수해야하기 때문입니다.\n가장 중요한 것은 돈을 벌고 싶어하는 자격을 갖춘 전문가를 선택하는 것뿐만 아니라 환자의 문제를 해결하기 위해 노력하는 것입니다.\n접착력이 발생할 수 있습니다.\n우리는 수술이 항상 극단적 인 조치라고 말할 수 있습니다. 그러나 개입 없이는 불가능한 경우가 있습니다. 위장 절제술은 모든 장단점을 고려하여 철저한 검사를 거쳐야 수행됩니다.\n위 제거는 환자가 대부분의 기관을 제거하는 수술입니다.\n질병에 따라 원격 부분은 전체 크기의 2/3 또는 3/4 일 수 있습니다.\n암에서 위를 제거하는 것이 가장 일반적인 절차입니다.\n기본적으로 수술 후 얼마 동안 사람들이 살고 있는가에 대한 질문에 대해 의사들은 음식을 먹으면 환자는 노년까지 살 수 있다고보고하고 환자는 정기적으로 검사를받습니다.\n위 제거의 징후\n이 수술은 대개 암 환자 (발견 가능한 수술 가능 암종)와 위궤양 (소화성 궤양)으로 고통받습니다.\n위의 암에서 환자의 삶과 건강에 가장 큰 위험은 가능한 전이입니다.\n따라서 외과 의사가 확인되고 의심되는 모든 악성 세포를 근본적으로 제거하는 것이 중요합니다.\n환자의 최대 60 %는 위의 소 부분 절제술을 시행하며 식도와 소장 사이의 완충 역할을하는 기관의 일부만 남습니다.\n유사한 종류의 위 절제술로 생활 할 수있는 양상이 가장 유리합니다.\n예외적 인 경우 총 위 절제술을 시행합니다 (위장 제거 완료).\n10 %의 경우에는 장기의 2/3 만 제거해야하는데 이는 악성 종양의 조기 진단이 가능한 경우에만 위 벽에 퍼져있을 때 가능합니다.\n덜 유리한 조건에서 암은 일반적으로 이웃 기관에 영향을 미치고 환자의 삶에 가장 위험한 상황 인 임파선 전이를 형성합니다.\n소화성 궤양의 경우 위장 제거 수술이 거의 사용되지 않습니다. 위장병 학은 어느 정도 성공을 거두어 고통스럽지 않고 장기간의 재활 수술을 필요로하는 환자를 치료할 수 있습니다.\n그러나 일부 심각한 경우에는 환자의 생명을 구하는 것이 가능합니다. 예를 들어, 궤양이 너무 크거나 위장의 간질 협착이있는 경우.\n이 작업은 다양한 기술을 사용하여 수행 할 수 있지만 주요 작업은 두 가지로, XIX 세기의 80 년대에 다시 개발되었습니다.\nBillroth I - 가장 선호되는 옵션. 닥터는 "end-to-end"원칙에 따라 나머지 흉부와 십이지장 사이에 문합을 형성합니다.\n이 방법의 장점 중 음식의 자연적인 방식은 방해받지 않고 위장은 계속 기능을하며 소화관의 소화성 궤양은 제외됩니다. 위장과 소장 점막의 직접적인 접촉을 피함으로써 야기됩니다.\n또한이 기술은 수술 후 재활이 빠르고 고통 스럽기 때문에 의사와 환자 모두에게 가장 편리합니다.\n그러나 동시에 Billroth I 기술에는 여러 가지 단점이 있습니다. 이로 인해 어디서나 적용 할 수 없습니다.\n그 중에서 위의 그루터기와 십이지장 그루터기의 문합 영역에서의 조직의 가능한 긴장과 3 개의 이음선의 교차점의 위장 아나 목증의 상부에서의 존재를 선별하는 것이 가능하며, 이는 결과적으로 내부 기관의 획기적이고 인위적인 연결로 이어질 수 있습니다.\nBillroth II는 덜 일반적입니다. 이 방법의 핵심은 나머지 흉부와 소장 사이에 넓은 문합을 부과함으로써 "좌우 대칭 (side-to-side)"원칙이 적용된다는 것입니다.\n이 방법의 복잡성이 크기 때문에 범위가 좁으며,이 방법은 Billroth I.에 따라 작동이 불가능한 경우에만 권장됩니다.\n환자의 철저한 재활이 없었다면 성공적인 수술은 불가능합니다. 환자의 가장 중요한 구성 요소는식이 요법입니다.\n수술 후 48 시간 동안 환자는 물과 음식을 전혀 섭취 할 수 없다는 것을 기억해야합니다.\n생명에 필요한 모든 물질은 점 적기를 통해 정맥 내로 들어갑니다.\n이 기간 동안 주치의는 환자의 혈액 검사를 매우 조심스럽게 모니터링하여 신체에 필요한 것을 정확하게 처방합니다.\n48 시간 후 환자는 약한 차, 딸기가없는 단맛을 들이지 않은 설탕에 절인 과일, 로즈힙 달기 (수술 후 합병증이없는 경우)를 마실 수 있습니다.\n또한 의사의 엄격한 감독하에 환자는 검사를 통해 특수한 단백질 혼합물 인 enpit을 투여받습니다.\n환자가 섭취하는 음식의 양은 점차 증가하여 위장관에 최적의 부하를 줄 수 있어야합니다.\n72 - 96 시간 후 환자의 메뉴는 점액 스프, 부드러운 삶은 계란, 육류, 생선 또는 코티지 치즈로 만든 으깬 감자와 수플레로 확장됩니다.\n다른 날 이후에, 식단은 퓌레 죽, 야채 퓌레의 작은 부분, 증기 오믈렛을 포함 할 수 있습니다.\n위 제거 수술이 시행 된 약 1 주 후에 환자는 생리적으로 정상적인 메뉴로 옮겨지고 부드러운 식사는 적어도 4 개월 동안 (그리고 필요한 경우 더 길게) 처방됩니다.\n식이 요법은 환자가 하루에 5-6 번, 매우 자주 먹어야하는 반면 작은 부분은 먹어야한다는 것입니다 - 150g 이하\n위장 제거 수술 후식이 요법은 지방, 매운 음식 및 짠 음식을 엄격히 금지합니다.\n부정적인 결과를 피하거나 최소한 최소화하려면 담당 의사의 모든 권고를 경청하고 따르는 것이 필요합니다. 주치의는 환자의 개인적인 특성에 따라 전략을 수립합니다.\n환자는 정기적으로 외래 환자 검사를 받아야합니다. 외래 환자 검사는 주로 초기 혈액 검사 및 병리학 적 변화를 감지 할 수있는 내시경 검사로 이루어져야합니다.\n위장 수술 후 얼마나 많이 산다는 질문에 대한 대답은 환자가 의사의 권고 사항을 엄격하게 따르는 지 여부에 달려 있습니다.\n원칙적으로 수술 후 삶의 기간은 짧아지지 않으며 완전히 회복하려면 위를 제거한 후에 적절한 영양 상태를 관찰 할 필요가 있습니다.\n창자의 가스 - 외모의 원인, 집에서 가스를 제거하는 방법\n아이에게 메스꺼움과 구토를주는 것은 무엇입니까? 로타 바이러스와 중독에 필요한 항생제는 무엇입니까?\n다른 단계에서 위염 치료의 특징\n대장 내시경 검사를 할 수 있고 할 수없는 경우 : 검사에 대한 징후 및 금기 사항\n결장의 게실 병\n위염에 대한 프로 폴리스와 조리법 : 어떻게 걸릴, 그래서 해를 끼치 지 않기로?\n유아의 변비 후 설사\n췌장 (RV)은 모든 외부 및 내부 영향에 민감한 부드러운 기관입니다. 항생제가 췌장에 미치는 영향은 항생제 사용의 필요성에도 불구하고 부정적입니다. 이는 췌장 조직에 미치는 독성 영향으로 인해, 특히 항균 약물을 통제 할 수 없게 대량으로 복용하는 경우 장기 및 그 활동의 기능을 방해합니다.어떻게 소화 기관에 항생제를 복용합니까?\n먹고 나서 가슴 앓이가 말하는 것은 무엇인가 : 성인의 원인과 치료


대담 > 문화·신학·목회 | (재)기독교서회\nHome > 기독교사상 > 문화·신학·목회 > 대담\n문화·신학·목회 (2018년 5월호)\n(1) 다석 유영모의 생활 모습\n* 이 대담은 다석 유영모 연구가인 박영호와 박재순이 다석의 일상생활과 사상을 주제로 2004년 12월 12일 성천문화재단에서 한 것이다. 다석은 남강 이승훈이 설립한 오산학교 교사와 교장을 지냈고 서울YMCA 연경반(성서연구반)을 지도한 사상가였다. 대담은 한국학술진흥재단(현 한국연구재단)의 연구비 지원을 받은 한신대 프로젝트(“한국개신교가 한국근현대의 사회 문화적 변동에 끼친 영향 연구”)의 일환으로 진행되었다. 한신대 학술원 신학연구소의 허락을 받아 박영호와 박재순의 대화를 두 회에 걸쳐 소개한다. － 편집자 주\n박재순: 다석 유영모 선생님의 가장 가까웠던 제자이신 박영호 선생님을 모시고 다석 유영모 선생님의 사상과 삶의 모습에 대해서 듣는 시간을 마련했습니다. 다석에 대해서 이제까지 알려지지 않은 깊숙한 그런 말씀을 들려주시기 바랍니다.\n박영호: 반갑습니다. 그렇지 않아도 「씨의 소리」에 발표된 다석 선생님에 대한 박 교수님의 논문을 봤습니다. “공부 많이 하셨다.” 했는데, 가까이 뵙게 돼서 대단히 반갑습니다.\n박재순: 세상에 알려지지 않은 유영모 선생님을 세상에 널리 알린 첫 번째 업적을 가진 분으로 저는 박영호 선생님을 귀하게 생각하고 있습니다. 또 유영모 선생님의 강좌를 가장 충실하게 들으셔서 유영모 선생님으로부터 마침보람, 졸업장을 받으신 유일한 분으로 알고 있습니다. 선생님은 제자로서 스승 유영모 선생님을 어떤 분으로 보시는지 말씀해 주시면 고맙겠습니다.\n박영호: 제 나이가 다석 선생님하고 40년 정도 차이가 나기 때문에 제가 그렇게 오래 모신 편은 아닙니다. 다석 선생님이 69, 70세 되셨을 때 제가 선생님을 처음 뵈었습니다. 함석헌 선생님보다는 한 30년 이상 늦게 다석을 만났지요. 제가 다석 선생님께 가장 가까운 사람이라는 말은 옳은 말이 아닙니다. 그러나 다석의 만년에는 다른 분이 안 계시고, 김흥호 선생님만 계시고, 제가 자주 구기동 드나들면서 선생님 가르침도 받고 그랬습니다. 제가 다석의 전기(傳記)를 쓰기 위해 자료를 수집하려고 하는데 다석 선생님께서 전기에 대한 것은 김흥호 교수님하고 두 사람이 의논해서 처리하면 좋겠다고 하셨어요. “하나님에 대한 내 사상의 멀고 가깝고 바르고 거슬리는 것에 대한 것은 김흥호 님과 상의해서 해라.” 하는 공식적인 통보를 받고서 처음부터 김흥호 교수님하고 둘이서 유 선생님의 말씀을 들었는데, 김흥호 선생님께서 그때 이대에 계시니까 바쁘셨어요. “난 바쁘니까 필요한 자료가 있다고 그러면 대학 도서관에서 다 뽑아줄 테니까 박 선생님이 전적으로 맡아서 하시오.” 그래서 제가 만년에 선생님하고 더 가깝게 지내는 계기가 되었습니다.\n박재순: 어떻게 박 선생님만 마침보람을 받으셨는지요?\n박영호: 저만 받았다 그러니까 다른 분들께는 굉장히 송구스럽게 되었는데요. 마침보람을 받게 된 계기는 이렇습니다. 내가 선생님을 자주 집으로 찾아가고 편지를 하고 그랬습니다. 하루는 고향에 계시는 형님 내외분이 찾아왔기에 창경원 구경하시라고 모셔다드리고, 나는 또 구기동으로 선생님 뵈러 갔거든요. 그런데 그날은 뜻밖에, 선생님께서 “날 찾아올 생각도 말고, 편지할 생각도 말아야 된다. 그걸 단사(斷辭)라 한다.” 하시면서, 찾아오지 말라 이거예요. 내게는 너무 충격적인 말씀이었습니다.\n박재순: 선생님과의 관계를 끊으라는 말이죠?\n박영호: 그렇지요. 정신적으로 독립하란 말이죠. 보통 소들이 어미 소가 송아지를 잘 먹이다가 젖 뗄 때가 되면 발길질 탁 하면서 젖 떼는 것처럼 딱 이렇게 자르는 걸 느꼈어요. 나는 정신적 독립은 못 되었는데, 『주역』의 단사, 말씀 사(辭) 자 끊을 단(斷) 자 ‘단사’라 그러면서 그 단사를 하고 정신적 독립을 해서 다 흩어져서 각기 제 노릇을 해야 하지 않느냐 하셨습니다. “그냥 함께 어리바리 있으면 뭐 되느냐, 너는 너대로 가서 너 한 사람 구실하고, 나는 나대로 하는 거지, 이렇게 오래 붙잡고 있는 게 아니다.” 그러셔요. 그래서 집에 와서 가만히 생각해보니까 그 말씀이 옳거든요. 함 선생님이 “자기 지어서 자기가 먹는 거다. 내가 생산하는 게 내 자신의 식량이 되는 거다.” 하고 말씀을 하셨지만, 아직 나 스스로 정신적인 생산을 할 정도도 못 되었는데 선생님이 그렇게 말씀하시니까, 이제 선생님께서 우리 집 앞을 지나가더라도 선생님 만나러 안 가겠다고 결심을 했습니다. 그러자 제 눈에서 눈물이 주르륵 흐르더라고요.\n그렇게 한 5년 정도 선생님을 찾아뵙지 않았습니다. 그랬더니 선생님께서 정병호 선생이라는 분을 보내서 박영호가 죽었는지 살았는지 알아보라고 하셨어요. 그때 내가 상처(喪妻)했다는 소리를 들으셨던가 봐요. 정병호 선생이 이제 선생님이 찾으시니까 한번 가보라고 그래서, 다시 5년 만에 구기동 선생님 댁을 찾아가 “저는 이제 선생님 곁을 떠나겠습니다.” 하고 말씀드렸어요. 선생님도 “나는 ‘은혜’라는 말을 쓰기 싫어가지고, ‘힘입어’라고 말하는데, 앞으로 힘입어서 잘 사시오.” 하셨습니다. 이렇게 둘이 고별인사를 했어요. 그랬더니 뒤에 봉합 엽서에다 마침보람, 졸업장이라 그러고, 그 안에다 당신 한시를 적어서 우편으로 보내오셨어요.\n그때 난 톨스토이를 좋아했는데 “대학은 학문의 묘지”라고 말한 톨스토이의 영향을 많이 받아서 대학을 가지 않았습니다. 톨스토이도 대학 중퇴한 사람이거든요. 내가 톨스토이 영향을 너무 많이 받았기 때문에 신앙도 비정통이 되다 보니깐, 비정통을 용납해줄 한국 신학교가 없잖아요. 그래서 신학교도 못 갔지요.\n「문화일보」가 처음에는 정치 기사를 못 쓰게 되어 있었어요. 정주영 씨 정치적 활동을 억제하려고 그랬지요. 「문화일보」 이규영 회장이, 다석 선생님을 소개함으로써 「문화일보」를 살려야겠다고 생각하고 내게 글을 쓰게 했습니다. 그런데 나를 소개해야 할 텐데, 난 대학이라고는 안 가봤고, 졸업장 하나 받은 게 있다면 다석 선생님께 졸업장 하나 받은 거 하나 있다고 하니까 그럼 몇 분이나 그런 졸업장을 받았냐고 묻더라고요. 글쎄 난 모르겠는데, 아마 다른 사람이 받았다는 소리를 못 들었다고, 그랬더니 그 말이 커져서, 다른 제자분들한테는 굉장히 송구스럽게 되었어요.\n박재순: 유영모 선생님의 글을 읽으면서 저는 북두칠성처럼 빛나는 분이라고 생각하는데, 한마디로 다석 선생님을 어떻게 표현할 수 있을까요? 유달영 선생님은 다석을 공자 같은 분이라고 하셨지만, 공자하고는 다른 면도 느껴집니다. 공자는 유영모 선생님보다 훨씬 더 현실적인 분으로서, 유영모 선생님처럼 철저한 금욕과 영의 세계를 탐구한 분은 아니었다고 봅니다. 그러나 공자는 제자가 3,000명이었다고 하니까 많은 제자를 길러냈고, 현실에 큰 영향을 미친 분이었습니다. 그러나 다석의 정신세계가 공자보다 내면적으로는 훨씬 더 깊은 거 아닐까요?\n박영호: 성천 유달영 선생님도 다석 선생님은 공자 이상 가는 인물이라고 추모 모임 때 자주 말씀하시곤 그랬어요. 저는 한마디로 다석 선생님은 우리에게, 요즘 흔히 하는 말로 업그레이드된 어떤 고차적인 신관을 우리에게 제시해 준 분이라고 생각합니다. 이제까지의 모든 국부적이고 저차원적인 신관에서 보다 높은, 21세기의 정신을 이끌어갈 수 있을 만한 신관을 제시하셨습니다. 강남신학대학교 대학원장 지내신 심일섭 교수가 “21세기에도 다석 사상 이상의 어떤 신학이 나올 수 있겠는가?”라고 말했습니다. 다석은 21세기에 두루두루 받아들일 수 있는 어떤 새로운 신관을 제시해준 분이라고 봅니다. 모든 종교를 다 같이 아우르면서, 그야말로 회통할 수 있는 신관이지요. 그러나 혼합종교는 아니에요. 김흥호 교수님조차도 박영호처럼 그렇게 이야기하게 되면 혼합종교가 되는 거 아니냐 그러셔요. 나는 그 소리를 듣고서 깜짝 놀랐어요. 그렇지 않아요. 다른 종교들을 소화하면서 다석 선생 나름의 하나의 새로운 신관을 만들어낸 거지, 그냥 혼합만은 아니죠. 그것을 종합하고, 새롭게 하나의 신관을 제시하는 거죠.\n박재순: 다석의 신관의 새로운 내용은 어떤 것일까요?\n박영호: 하나님은 상대적, 부분적 존재가 아니라 지금 존재하는 모든 존재 그 자체, 전체가 하나님이다 이거예요. 상대적인 것은 하나님의 하나의 부속품이지, 하나님 자체는 아닙니다. 하나님 한 분만 계시는 것이고, 그 하나님 영역 안에 우리 인간들도 있고, 별도 있고, 만물들이 있는 거지요. 그러니까 우리 인간들이 하나님을 모른다는 것은 자기 자신을 모른다고 하는 것보다 더 바보 같은 소리입니다. 참으로 존재하는 것은 하나님뿐입니다. 하나님은 있다 없다의 지경을 넘어서 없음(無)과 있음(有)을 아우르는 존재입니다. 하나님의 본 정체는 허공이시며 성령이신 없이 계신 님입니다. ‘없이 계신 하나님’이지요. 그러니까 유신론 무신론을 다 넘어섭니다.\n하나님은 성령으로 계시고 허공으로 계시기 때문에 없이 계시는 것이고, 그게 말씀으로 만물이 되었다고 그렇듯이, 성령의 일부가 절대성을 잃어버리면서 상대화되어서 만물이 되었다고 하니까 만물조차도 하나님의 영역 안에 있습니다. 성령과 허공으로 계시는 하나님은 변하지 않는 존재이고, 상대적인 만물은 자꾸 생겨나면서 변하는 존재니까 하나님은 변하는 모습을 가지고 있으면서도 변하지 않는, 유와 무를 합한 이 전체가 하나님입니다. 전체로서는 하나님만 존재하는데, 하나님을 드러내기 위한 하나의 방편으로 인간이, 뭇 생명이 잠시 생겨나는 것입니다. 다석의 신은 인간적인 신화적 신도 아니고 범신론도 아닙니다. 성령과 허공으로 계시면서 만물을 창조하고 생성하는 하나님입니다. 불교의 허공과 기독교의 하나님이 여기서 회통됩니다. 그게 ‘색즉시공 공즉시색’이란 거죠.\n박재순: 하나님을 성령과 허공으로 표현하는 것도 아주 새롭게 들리고, 유와 무를 통합한다고 하는 말씀도 새롭게 들립니다. 다석 선생님이 하나님은 유무상통(有無相通)이라고 말씀하시기도 하셨지요. 없는 사람과 있는 사람이 함께 쓰는 것을 유무상통한다고 하는데, 하나님을 유무상통이라고 하니까 더욱 새롭게 들렸습니다.\n참 좋은 말씀인 것 같고, 두고두고 새기고 좀 더 생각을 이어가야겠지요. 그런데 유영모 선생님의 사상은 남기신 글을 보고, 또 박영호 선생님이나 김흥호 선생님이 또 많이 풀이를 해주셨으니까 그런 걸 연구하면 될 것 같은데, 유영모 선생님의 생활의 구체적인 모습, 그런 건 사실은 박 선생님이 안 계시면 어디 가서 여쭤볼 수도 없습니다. 그런 걸 꼭 여쭤봐야겠다 싶어서 이런 자리를 마련한 건데요. 우선, 저희가 유 선생님을 보면 ‘1일 1식을 한국에서 처음 시작하신 분이다. 1일 1식을 통해서 건강도 유지하고 정신적인 깊은 세계까지 들어갔다.’고 알려져 있는데, 식사하는 모습에 대해서, 식사량이나 식사시간이나 반찬 가지 수나 그런 거를 자세하게 말씀해주세요.\n박영호: 함석헌 선생님하고는 다르게 다석 선생님은 자신에 대해서나 집안에 대한 이야기를 글로 쓰신 일도 없고, 강연을 하실 때도 그런 얘기는 별로 말씀 안 하셨어요. 함석헌 선생님조차도, 다석 선생님이 장로 아버지의 아들이라서 기독교인이 되었다고 말씀하시는데, 사실은 다석 선생님이 먼저 교회 다니고 그 뒤에 아버님이 교회 다니게 되었습니다. 다석 선생님이 성령을 받고 스스로 깨달음을 얻은 때가 쉰두 살 때입니다.\n이때부터 생활 패턴이 확 달라졌습니다. 그래서 부인하고 해혼하고, 금욕생활에 들어가고, 1일 1식을 시작했습니다. 그때 남이 알지 못하는 어떤 영적인 체험을 하신 것 같아요. 그전에도 알 만큼은 다 아셨어요. 그때 인간이라는 건 몸뚱이로는 완전히 동물, 짐승이라고 여기셨어요. 동물들은 먹어야 하고, 싸워야 하고, 새끼 쳐야 하는데, 그걸 불교적 용어로 말하자면 ‘탐진치’거든요. 탐(貪)–탐욕부리고, 진(瞋)–성내고, 치(癡)-색욕인데, 그게 동물의 본능인데, 예수님과 부처님은 뭐냐면, 동물이면서 동물이기를 거부한 사람이었다는 겁니다. 그게 하나님 아들 노릇하는 거거든요.\n다석 선생님에 따르면 예수님 말씀대로 산 이가 부처님이고, 부처님 말씀대로 산 분이 예수님이지요. 전구가 여러 개 있지만 전원은 똑같듯이, 예수나 석가의 인격체, 객체로는 다 다른데 영적인 근원은 다 같기 때문에 그렇게 똑같을 수 있다는 거예요. 그런데 예수님이나 부처님한테는 우리가 탐진치의 냄새를 맡을 수가 없잖아요. 식욕에서 모든 탐욕이 시작되니까 먹는 걸 절제해야 된다, 안 먹어야 된다는 겁니다. 그런데 완전히 안 먹으면 죽어버리니깐 하루 한 끼 먹는 거지요. 이 몸은 우리 머슴인데, 이걸 심부름 시키자면 안 죽을 만치만 먹는 게 한 끼 먹는 거지요. 그런데 선생님은 타고나기를 아주 평화적인 인물로 나셨기 때문에 자기와의 싸움을 강조하셨습니다. 그래서 식색에 대한 금욕을 강조해요. 1일 1식 하면서 성생활 딱 끊어버린 것은 탐진치를 완전히 극복하기 위한 하나의 방편입니다. 그래서 해혼도 하셨지요.\n다석 선생은 저녁을 잡수시는데, 그냥 젊은이 밥 한 그릇 정도 드셨어요. 나는 70세 때 만났는데 그때도 젊은이 밥그릇 정도로 잡수셨습니다. 원래 소년 시절에 학교 다닐 때도 도시락 안 가지고 다니셨거든요. 2식밖에 안 했다고 그래요. 그러니까 2식을 아주 오래 하셨죠. 1식하기 전에는 생식도 하시고 솔잎도 잡수실 때도 있고, 콩이나 쌀 불려서 생식도 한 1년인가 하시기도 했어요. 육식을 좋아하시지도 않고, 그냥 반찬이 올라오면 ‘나 오늘 돼지고기 몇 점 먹었어.’ 할 정도로 공개하시고. 반찬 몇 가지 안 드셨어요. 워낙 살기를 그렇게 사셨으니깐요.\n박재순: 저도 70년 중반에 딱 한 번 퀘이커 예배에 나오는 사람들하고 같이 세검정 유 선생님 댁을 찾아뵈었어요. 두세 시간 앉아서 여러 분들하고 말씀 들을 기회가 있었는데, 그때 제가 너무 강한 인상을 받았어요. 얼굴이 그냥 신선 같으시더라고요. 머리카락은 완전 하얗고, 볼은 발갛고, 어린아이처럼 입술도 새빨갛고, 입에서는 늘 침이 고이신다고 하시는데, 정말로 입에는 물이 가득하시더라구요. 국이나 물은 많이 드시지 않는다고 하셨습니다.\n박영호: 그리고 또 국물이 있더라도 밥은 밥대로 먹고, 국은 국대로 먹어야지, 같이 먹으면 덜 씹힌다고, 밥만 먹어야 꼭꼭 씹힌다고. 또 비벼서 잘 드셨어요. 속에 들어가면 저절로 위 속에서 다 비벼지는데, 미리 비벼서 먹는 게 좋다고. 썩썩 비비시진 않고, 설설 비벼서 드셨지요.\n박재순: 밥을 제물이라고 하고, 식사하는 것을 진정한 예배라고도 하셨지요. 왜 1일 1식을 하냐. 아침은 하나님을 위해서 드리고, 점심은 이웃을 위해 드리고, 저녁만 나를 위해서 먹는다고 그러셨다는데, 혹시 그런 말씀 들은 적 없으십니까?\n박영호: 서울YMCA 총무 하신 현동완 선생님이 그 비슷한 말씀을 하셨어요. “내가 과일을 안 먹는 건 환자를 위해 안 먹는 거”라는 그런 소리를 자주 하셨어요. 도산 선생님이 ‘나는 밥을 먹는 것도, 잠을 자는 것도 나라를 위해서 한다.’ 그러듯이, 유 선생님은 밥을 먹는 것도 하나님을 위해 먹고, 잠자는 것도 하나님을 위해 잔다고 하셨고, 어떤 의미에서 당신은 기도하기 위해 밥 먹는 것이고, 밥 먹는 것도 기도하기 위해서 밥 먹는 것이었어요. 그런데 유 선생님이 마지막 2년 동안은 기억상실증에 걸리셨거든요. 사모님과 나를 보시고, “저 얼굴이나 이 얼굴이나 눈에는 익었는데 시작을 모르겠다.” 말씀하시기도 하셨지요. 그러면 부인도, 제자도 못 알아보신 거죠.\n박재순: 왜 그러셨을까요? 말년에 뇌를 한 번 다치셨던 것이, 그것이 재발하셨나요?\n박영호: 낙상하셨는데, 그래서 그때 제가 의사이신 최태사 선생한테 물어봤었는데, 직접적인 관계는 없을 것 같다 그래요. 요즘 의사들에 따르면 이하고 뇌하고 관계가 깊어서, 많이 씹어야 뇌의 혈액순환이 잘 된다고 합니다. 그런데 다석 선생님이 이가 안 좋으셔서 일찍 빠졌습니다.\n박재순: 왜 그러셨을까요. 다른 데는 다 건강하셨는데.\n박영호: 이를 해 넣지도 않았는데 그게 뇌에 어떤 영향을 미쳤는지도 모르겠어요. 그래도 만으로 아흔한 살 사셨는데, 돌아가시기 2년 전 기억을 완전히 잃어버리셨어요. 부인이 6개월 먼저 돌아가셔서, 산에서 그날 밤을 새우는데, 왜 집에 안 가느냐고 하셨어요. 당신 부인 돌아가신 것도 모르는 거죠. 그러니 기억을 완전히 잃으셨는데도, ‘아버지~ 아버지’ 하고 간헐적으로 하나님 아버지를 찾는 것은, 신앙이 잠재의식에까지 뿌리를 내렸구나 하는 것을 우리가 확인할 수 있었어요.\n박재순: 그리고 그럴 때도 무릎 꿇고 계셨다고….\n박영호: 늘 무릎 꿇고 계셨죠. 선생님은 한복을 안 입으셨어요. 선생님은 요가에 대해 일가견을 가지셨어요. 그래서 몸에 균형을 잡는 걸 굉장히 강조하고 그러셨는데, 그래서 마지막까지 일어서서 바지를 입으셨어요. 마지막에 일어서서 바지를 입으시다가 넘어지셨어요. 그래서 일주일 동안 못 일어나시고, 누워 계시다가 돌아가셨거든요. 그래서 그때만 오줌똥 받아내고 그랬지, 깨끗하게 돌아가셨어요.\n박재순: 대단하시네요. 완전한 기억상실 상태인데도 2년 동안 그렇게 깨끗하게 지내셨다니! 이가 빠진 것은 60대 때 빠진 건가요?\n박영호: 내가 69살 때 뵈었는데, 그때도 앞니만 몇 개 있더라고요. 그런데 5년 뒤에 가니깐 몽땅 다 빠셔서, 저 어금니 한두 개만, 하하 웃으실 때 어금니 한두 개만 있더라고요.\n박재순: 왜 그러셨을까요? 저작을 많이 안 하셔서 그런가요?\n박영호: 그게 왜 그러셨는지 모르겠는데, 아드님들이 의치를 자꾸 하라고 해도. 어머님도 90 가까이 사셨는데, 내가 어머니한테도 못 해드렸는데, 내가 뭐 틀니까지 해야겠느냐고, 그냥 살다가 죽겠다고. 이 없으면 잇몸으로 산다는데, 잇몸으로 살면 되는 거지 하시며 그냥 사셨어요.\n박재순: 잇몸으로도 식사는 잘하셨나요?\n박영호: 그렇죠. 경제적으로 근검절약하는 거 몸에 밴 분들이지요. 함 선생님도 마지막에 서울대학 병원에 계실 때, 하루는 홍익재 사장이 ‘선생님 가까이서 봬야지.’ 해서 내가 홍익재 사장하고 함 선생님을 찾아뵈었습니다. 화장실에 가야 되는데, 따님이 혼자 있어서 우리가 모시고 화장실 갔었는데, 화장실에서 종이를 뜯어드려야 하잖아요. 그런데 종이를 좀 길게 뜯었더니, 그러면 되겠느냐 하시며 반을 뚝 잘라가지고 쓰시더라고요. 그런데 다석 선생님도 아주 근검절약 하세요. 달력 뒷치에 글 쓰시고, 시 쓰시고 하셨어요. 그렇게 물건 아끼는 것은 두 분이 똑같아요. 함 선생님 그 휴지 조금 많이 뜯은 거 딱 갈라서 쓰시는 거 보고 홍 선생이 깜짝 놀라더라고요.\n박재순: 선생님의 자제분들 얘기 들어보니까, 생선을 먹을 때는 가시 채로 먹으라고, 가시를 발라내지 못하게 하셨대요.\n박영호: 가시에 영양분이 있지요.\n박재순: 함 선생님의 삶과 정신은 유 선생님에게 힘입은 바가 크다고 생각합니다. 함 선생님에게 여자 문제가 있어서 유 선생님은 서운해하셨지만, 함 선생님의 많은 부분이 유영모 선생님한테서 왔습니다. 유 선생님의 깊은 사상과 높은 정신세계가 있기 때문에 함 선생님의 사상과 실천이 깊고 힘 있었던 것이라고 생각합니다.\n박영호: 이기백 교수의 아버님 이찬갑 선생님이 왜 함석헌이 자꾸 유영모를 닮아가느냐고 공개적으로 비난을 했어요. 한동안 함 선생님도 한복 입고, 머리를 좀 깎으시고 그랬거든요. 유달영 선생님에 따르면 함 선생님은 머리끝부터 발끝까지 다석 선생님 닮으려고 애쓰신 분이다. 1일 1식하고, 한복 입은 거나, 고무신 신고 다니는 거나. 다석 선생님은 가난한 사람 차림으로는 나가도 부르주아지 차림을 해서는 바깥에 못 나간다 그러셔요. 나도 이거 넥타이 맨 지 얼마 안 돼요. 넥타이 매다가도 선생님한테 갈 때는 풀고 가고 그랬어요.\n박재순: 유 선생님이 잠은 어떻게 주무셨나요?\n박영호: 잠은 보통 열 시 전후에 주무셔요. 드러누웠다고 하면, 코 소리가 아주 요란해요. 그래서 코 곤다는 걸 글로 쓰신 것도 있어요. 당신도 모르시는데, 아마 코 곤다는 소리는 들으셨나 봐요. 그래서 코 고는 그걸 가지고 시조로 쓰신 것도 있어요. 아주 죽은 듯이 그렇게 주무셨어요. 잠이 안 오고 그런 거는 없어요. 세 시, 네 시면 딱 깨셨어요. 그때 깨가지고 다석일지 쓰시는 거예요. 저녁에 쓰는 게 아니에요. 아침에 생산하는 거죠. 암탉이 꼬꼬댁 하면서 새벽에 알 하나 낳듯이, 다석 선생님은 시 한 수 내놓는다고 서영훈 선생님이 자주 말씀하셨죠. 일기라 해서 내가 뭐 했다는 것을 쓰지 않고, 전부 다 한시 아니면 시조를 쓰셨는데, 한시가 한 1,300수, 시조가 한 1,700수 됩니다. 쓸 게 없으면 그냥 날짜만 이렇게 써놓으셨어요. 여행을 하신 경우에는 일지를 쓰지 못하셨지요.\n박재순: 주무실 때는 어떻게 주무셨나요? 대 자로 주무셨나요?\n박영호: 그렇죠. 선생님은 널판에 주무셨잖아요. 관 하나를 사서 관의 밑바닥 판만 갖다 놓고 그 위에서 주무셨어요. 이만치 두꺼워요. 관에서 주무셨던 셈이지요. 죽기 전에 관 속에 들어가는 체험을 하기 위해서, 죽음하고 가깝게 지내기 위해 그렇게 주무셨어요. 사람이 죽음을 잊어버리면 잡념이 자꾸 들어오거든요. 죽음을 마주해야 잡념이 안 들어오기 때문에. 쉰두 살 때부터 그렇게 주무셨습니다. 공자님은 송장 잠을 자면 안 된다고 하셨는데, 선생님은 송장 잠을 자야 한다는 거예요. 송장처럼. 인간들이 허리가 펴져야 하는데, 낮에는 자꾸 굽어지잖아요. 그러니깐 허리가 딱 펴질 정도로 바로 자야 한다고 하셨어요. 선생님은 잠을 깊이 주무셨어요.\n박재순: 선생님은 숨 쉬는 것을 굉장히 중요하게 여기셨는데, 자면서 숨을 깊이 쉰다고 했으니까.\n박영호: 숨은 자는 동안 더 활달하게 호흡을 한다고 그래요. 다석 선생님은 성령을 숨님이라고 했어요. 어떤 때는 기라고 하기도 하는데, 몸도 늘 숨을 쉬어야 되듯이, 잠자는 동안에 영적으로 하나님의 성령을 숨 쉬는 것으로 알았습니다. 우리도 글 쓰다가 꽉 막혀서 안 될 때는 한잠 자고 깨면 이 잠재의식에서 다 풀어져서 글이 되는 그런 경험, 교수님도 잘 아실 거예요. 그게 잠재의식이 활동을 해서 영적으로 해결이 되는데, 그것을 선생님은 성령의 활동으로 생각하셨지요. 자고 나면 좋은 생각이 떠오르는 것은 자는 동안에 하나님의 성령이 내 의식에, 잠재의식에 어떤 역사를 하셔서, 어떤 영감(inspiration)을 받는 거라고.\n박재순: 잠자는 게 수행이네요. 잠자는 게 기도고. 숨을 쉬어서 하나님의 성령과 통하는 것이군요.\n박영호: 낮에 기도할 때 왜 눈을 감느냐? 이 세상 보면서 하나님하고는 대화하기는 어려우니까 눈 감고 기도하는 거니까, 밤에 아무것도 안 보일 때에는 기도가 더 잘 되는 거지요.\n박재순: 선생님이 한 서너 시에 일어나서 맨 처음 하는 것이 무엇이었나요? 냉수마찰이요?\n박영호: 나중에는 마른 수건 마찰도 하시고, 수건이 없으면 손으로 빠닥빠닥 소리가 날 정도로 온몸을 문지르세요. 집에 계시면 대야에 물 떠다가 하셔요. 세숫대야 하나면 목욕 다 되는데, 목욕탕 갈 필요가 없다고 하셨어요.\n박재순: 그러면 냉수마찰을 20대 때 처음 하셨다고 하는데, 밖에서 하셨다고 했는데.\n박영호: 물이 꽝꽝 얼었는데, 그거 깨가지고 하셨죠. 그래도 감기 한 번 안 걸리셨어요.\n박재순: 그래서 말년까지 냉수마찰을 밖에서 하셨나요?\n박영호: 선생님이 물 길어다가, 그때 사랑방에 계실 때는 사랑방 안에서 하시고, 마당에서도 하시고, 우물가에서도 하시고. 그다음에는 옛날 주택이 많이 들어서기 전에는 개울 앞에서도 하시고. 그래서 지금도, 평창 둘째 아드님 댁에 계실 때 개울에서 냉수마찰 하는 거 보신 분들이 많아요. 그 노인이 그렇게 훌륭한 분이신 줄은 몰랐다고요. 요즘 새벽사람 가르치지, 다석 선생님은 진짜 새벽사람이지. 아드님이 그러는데, 젊을 때는 늦잠 자고 그러셨대요. 원고 써놓고 늦게까지 주무셨는데, 쉰두 살 이후로는 완전히 라이프스타일이 달라져서 일찍 자고 일찍 일어나셨어요.\n다석 선생님에 따르면 정신이란 에너지, 호르몬을 말하는 것인데, 그것이 왕성해야 기도도 할 수 있고, 철학도 할 수 있고, 예술도 할 수 있는 거지요. 정력이 있어야 예술도 하고, 노동도 하고, 기도도 할 수 있는 건데 왜 자꾸 그것을 방사로, 사정을 해버리고, 아까운 에너지를 낭비하느냐는 겁니다. 새벽은 피로가 다 풀려서 제일 정력이 왕성할 때거든요. 그때 정신활동도 제일 잘 된다는 거예요. 그래서 새벽 시간을 요긴하게 쓰신 거죠. 저도 나중에 그렇게 해보니까 하루 온종일 글 쓰는 것보다도 새벽에 하는 것이 더 성과가 좋아요.\n박재순: 묵상을 어떻게 하시나요?\n박영호: 언젠가는 내가 새벽에 가니까, 아직도 글 쓰고 있으면서 ‘내게는 쓰는 게 기도다.’고 하셨는데, ‘내 기도는 참선에 가깝다.’ 그러셨어요. 명상을 하는 그런 타입이고, 그다음엔 글 쓰는 것 자체가 영감 받는 기도의 시간이었지요.\n박재순: 시간을 정해놓고 참선과 묵상을 하셨나요?\n박영호: 새벽마다 주로 무릎 꿇고 눈 감고, 몸을 이렇게 흔들흔들 하시면서 명상하셨지요. 선생님은 하루 온종일, 전천후 비행기라고 하듯이, 전천후 기도예요. 하루 특별한 시간만 내놓고 기도하는 분이 아니에요. 늘 항상 하나님을 모시고 사는 분이지, 어느 시간만 딱 정해놓고 그 시간에만 기도하는 분은 아니었어요. 하루 온종일 하나님하고 떨어지는 일이 없는 그런 생활을 하셨죠.\n박재순: 선생님이 자세를 흐트러뜨리는 법이 있으셨습니까? 이를테면 다리를 쭉 뻗는다든지, 기댄다든지.\n박영호: 그런 거 없어요. 다석 선생님은 앉는 자세, 무릎 꿇는 자세가 달라요. 보통 우리는 이렇게 발을 깔잖아요. 다석 선생님은 안 그래요. 다리를 여덟 팔 자로 이렇게 펴고, 궁둥이가 땅에 닿게 해서 온종일 좌상에 앉으셔서 지내셨어요. 이 자세를 궤(跪) 자, 발족 변에 위험하다 위를 써서 궤 자라고 하는데, 온종일 이 자세로 똑바로 앉아 계셨어요. 늘 긴장이 되고 허리를 굽힐 수가 없는 자세로, 하루 온종일 이렇게 지내셨어요. 함 선생님하고 ‘「성서조선」 사건’으로 감옥에 들어가셨는데, 간수들이 자꾸 무릎 꿇으라고 하는데 유 선생님은 시키지도 않는데 온종일 무릎 꿇고 있으니깐 간수들이 탄복을 하더래요. 그러니 선생님이 무릎에 혹이 달릴 정도로 굳은살이 배겼어요. 그렇게 온종일 앉아있는 거예요. 낮에는 눕는 일이 없어요. 선생님이 그렇게 꿇어앉으시니까, 우리가 편하게 앉을 수가 없어요. 그렇게 우리가 꿇어앉아 있으면 한 시간만 지나면 아파서 이렇게 앉다 저렇게 앉다 그러는데, 선생님은 꿈쩍하지 않으셨어요. 참 기적 같은 일이에요. 아까도 말했지만, 치매 상태가 되었는데도, 그렇게 앉는 것은 똑같아요.\n박재순: 제가 70년대 중반쯤에 유 선생님 찾아뵙고, 참 짧은 말씀이었지만 큰 인상을 받은 것 중 하나는 ‘스스로 해야 한다. 손이 하는 일을 발이 도우면 안 되고, 발이 하는 일을 손이 도우면 안 된다.’ 하시고 ‘이렇게 하는 거다.’ 그러면서 80이 넘은 노인이 무릎 꿇고 앉으셨다가 갑자기 한쪽 발을 세우시더니 그 발로 번쩍 일어나시더라고요.\n박영호: 그리고 누웠다가 손 안 대고 딱 일어나셨지요.\n박재순: 그러니까 늘 앉아서 단전호흡을 이렇게 하시고 그러셨나 봐요. 또 영감이 나면 글을 쓰시고, 시를 쓰시고. 그 당시에 정인보 선생님이나 최남선 선생이나 다 학자셨는데, 유영모 선생님이 특별히 한학에 깊고 동양학의 대가라는 평판을 들으셨다고 그러는데, 유영모 선생님의 한문 실력이라고 할까, 또 공부법은 어떻게 하셨나요?\n박영호: 오산학교 교장으로 오는데, 육당 선생이 두려워하는 분은 오직 이 분뿐이라고 소문이 났습니다. 그러니깐 춘원 선생이 지금 상명여대 있는 데 이사 왔을 때, 다석에게 노자 이야기를 들었다고 나와요. 김흥호 교수님도 정인보 선생님한테 물으니깐, 동양학에 대해서는 다석 선생님한테 배워라 하셨고, 그다음엔 춘원 선생님한테 가니까 또 다석 선생한테 가서 배워라 하셨대요. 보통 우리나라에 옛날 삼천재라는 분이 육당 최남선 선생하고, 춘원 이광수 선생하고, 원래 이북에 간 홍명희 선생인데, 그분 빼고 정인보 선생을 집어넣었는데, 김교신 선생님 하는 말이 삼천재, 사천재 하는데 다석 선생님도 포함하더라고요. 김교신 선생은 이 삼천재가 두려워하는 분은 유영모 선생이라고 하셨지요. 다석 선생도 천자 책을 집에서 아버님한테 배웠는데, 다섯 살 때 이미 처음부터 끝까지 암송도 하고, 뒤에서부터 거꾸로 암송을 했다고 해요. 다 알고 눈에 환하게 보인데요, 천자 책이. 그러니 이래도 외우고 저래도 외울 정도로 비상한 머리를 타고나신 것 같아요.\n박재순: 강의는 어떻게 하셨나요?\n박영호: 사람들이 이야기를 할 때 틀거리에 맞게 미리 구상을 해서 이야기를 하거든요. 그런데 선생님은 한 주제가 떠오르면 그에 대해서 아는 걸 다 말씀하시니까 끝이 없어요. 네 시간도 좋고 다섯 시간도 좋고. 난 농사짓는 사람이니까 짐승들이 들에 있으니까 말씀을 듣다 말고 먼저 나와야 돼요. 세계대학봉사회에서는 일곱 시간 강의를 했다고 해요. 보통 오후 두 시에 모여서 겨울에는 컴컴할 때까지 했지요. 12월 한 달, 8월 한 달은 쉬고. 보통 두 시에 모여서 일찍 끝나야 보통 여섯 시 또는 네 시에 끝났고, 보통 서너 시간 다 넘어요.\n박재순: 혼자만 말씀하시나요? 질의응답 같은 건 없고요?\n박영호: 없어요. 당신 혼자만 말씀하셨어요. 이따금 유승국 교수, 김흥호 교수님도 오셨지요. 당신 혼자만 말씀하시기에도 시간이 없었는데요. 주소록 하나 만들지 않고, 인사시키는 일도 없고 얼굴은 얼굴대로 알고 지냈지요. 김흥호 선생님이 그러잖아요. 구기동 가서 『중용』을 배우는데 하루는 같이 나오는 분한테 고향이 어디냐고 물으니 평안도 용천이라고 해서, ‘그러면 함 선생님을 아세요?’ 그러니까 ‘내가 함석헌이요.’ 그랬대요.\n박재순: 유 선생님은 언제부터 가르치셨대요?\n박영호: 월남 이상재 선생님 돌아가시고, 1928년인가 YMCA 연경반에서 후임자를 구하는데, 최남선 선생님이나 김정식 선생님을 비롯해서 여러 분들이 다석 선생님을 추천했다고 해요. 현동완 총무가 집으로 왔더래요. 그래서 거기서 강의하시게 되었대요. 『노자』하고 『중용』은 집에서 강의했어요. 선생님이 『중용』과 『노자』는 완역했고, 『장자』나 『맹자』는 발췌를 해서 가르쳐 주셨거든요. 집에서 아침 일곱 시에 시작했는데 함 선생님은 오류동에서 구기동까지 걸어가셨다는 거 아니에요. 김흥호 교수는 서대문에서 댁까지 걸어오셨고. 일곱 시에 시작하면 열두 시 될 때까지 말씀을 하셨어요. 서경덕 상서의 글을 번역해서 가르쳐주시고, 불경도 많이 가르치시고, 『반야심경』은 완전히 강의를 해주셨어요. 『반야심경』 번역도 있죠. 그러니까 우리 성경만 읽던 사람들이 불교를 알게 됐어요. 유승국 교수님도 다석 선생님을 만나서 불경도 읽게 되고 성경도 읽게 됐다고 해요. 다석 선생님을 먼저 알아서 함 선생님을 알게 된 경우도 있고, 함 선생님을 먼저 알아서 유 선생님한테로 넘어간 경우도 있지요. 물론 함 선생님 쪽에서 넘어간 사람이 숫자가 많지요. 네 그렇지요. 그렇죠. 머 넘어간 게 아니죠. 나는 넘어갔는지 몰라도.\n박재순: 유 선생님이 집안일이나 농사일은 어떻게 하셨나요? 농사를 직접 지으셨나요?\n박영호: 나도 체력이 약하지만 선생님의 손발은 나보다 크시더라고요. 키는 나보다 작고. 선생님의 아버님이 선생님보고 ‘니가 뭔 농사짓느냐? 농사 감독이나 하면 하겠지’ 하셨대요. 그러나 당신 힘으로 할 수 있는 일은 집안 청소에 이르기까지 제 몸으로 할 수 있는 일은 다 하셨어요. 다석 선생님의 가방을 받아드리려고 하면 안 시켜요. 어린아이들에게도 잔심부름 안 시켰어요. 양반들이 잔심부름 시키는 거, 안 한다는 거지. 잔심부름 시키면 둘 다 병신 된다는 거지. 사모님이 다리가 아프실 때 당신이 가셔서 사골 뼈 사다가 고아드렸어요. 큰일 할 때, 다른 사람 힘 빌려야 할 때만 빌리지요. 첨에는 머 며느리 없을 때는 아예 물 한 컵도 안 주시고, 며느리 생기면서 꿀도 타오고 차도 타오고 그런 일이 자꾸 벌어져요. 밥상을 당신이 부엌 앞에 갖다놓으셔요. 당신은 아무것도 안 잡수셔요. 우리만 손님으로 왔으니까 마시지요. 설거지를 하시지는 않았어요. 한번은 내가 구두를 신고 갔는데, 구두 위에 뭐가 떨어져 있는 것을 보시고 가족들이 떨어뜨렸다 생각하고 선생님께서 내 구두를 닦아놓으신 일도 있어요.\n선생님은 그렇게 서민적이셔요. ‘귀족화되면 안 된다 이거야. 기독교가 상놈의 종교인데 귀족 종교가 되면 안 된다 이거야’. 권위는 전연 부리지 않으셨어요. 그래도 함 선생님은 그 앞에서 두려워하셨습니다. 선생님의 권위는 영적인 힘에서 오는 권위였지요. 겨울이 되어야 두루마기 입으시고, 두루마기 고름 아닌 단추 끼우시고, 여름에는 베 고이 입으시고. 아주 서민적이셨어요.\n세수할 때 비누 같은 것도 안 쓰시고 이는 소금으로 닦으셨어요. 아주 서민적이세요. 『주역』에 ‘지천대통’(地天大通)이라는 말이 있지요. 지금 서대문의 독립문에 있는 천지비석처럼 하늘궤가 위에 있고 땅궤가 아래 있으면 답답하다는 거예요. 지가 위에 올라가고 하늘이 아래로 가면 확 트인다는 거예요. 시골서 사는 사람 서울서 살고, 서울서 사는 사람 시골서 살고. 그래서 왜 뭣 좀 안다는 사람들이 자꾸 시골로 내려가야 지천대통이 되지, 자꾸 권위만 부리고 있어서는 서민들이 살지를 못한단 말이에요. 나는 맨 끄트머리가 되고 땅의 먼지하고 가깝게 되는 게 자기라는 거예요.\n박재순: 예수님 가르침하고 같네요. 예수님의 성육신하고 같네요.\n박영호: 그렇죠. 땅의 권위를 부리지 말라는 거예요. 그래서 아드님들도 대학공부 안 시켰죠. 하기야 그때만 해도 중학교 한 고을에 한 명 나올까 말까 한 시기예요. 사람들한테 떠받드는 사람 되면 하나님한테 미움받는다는 거예요. 공부를 많이 해서 지배층이 되면 자기도 모르게 서민들을 수탈해먹는 죄를 짓게 되어서 하나님한테 미움받는 존재가 되는데, 왜 그렇게 자꾸 그렇게 되느냐 이거지. 사람들한테 떠받드는 존재가 되면 하나님한테 미움받는 거 누가복음 17장엔가 나와요. ‘왜 자꾸 자식들 공부 많이 시켜서 귀족 만들려 하냐, 지배계급이 되어서 자신도 모르게 서민들 피 빨아 먹는 존재가 되려 하느냐.’ 그런 서민의식이 철저해요. 그래서 내가 농사짓는 거 와 보시고, 내가 쓴 『새 시대의 신앙』이라는 책을 보시고 내 사상을 변질시키지는 않겠다고 여기셔서 기특하게 여기지 않았나 생각해요.\n박재순: 선생님은 어떻게 보면 기독교 신앙이나 성서로부터 자유롭게 나간 것도 같지만, 어떻게 보면 유 선생님처럼 성서를 문자적으로 실천한 사람도 없다고 여겨져요.\n박영호: 그렇죠. 선생님은 예수님하고는 아주 가까운데 현 기독교하고는 멀죠. 선생님은 오늘날 기독교하고는 가까울 수 없다고 하셨어요. 유교를 통해서는 공자나 맹자의 모습을 볼 수 없고, 지금 불교를 봐서는 부처님의 모습을 볼 수 없다고 하셨어요. 진짜 예수님을 알려면 어떤 의미에서는 다석 사상을 알아야죠. 그래서 지금 톨스토이 주장은 사도 바울은 자기의 도그마를 위해서 예수님을 양념으로 써먹었지 예수님의 가르침을 가르치려고 하지 않았다고 했습니다. 다석 선생님이 톨스토이 영향을 받았지요.\n박재순: 바울 얘기는 하지 않으셨나요?\n박영호: 지금 기독교에서는 예수님이 얼굴마담 정도로 되어 있는 거지 예수님의 가르침을 실천하지는 않는 거죠. 다석 선생님은 몸으로, 삶으로 산제사를 드린 것 같아요. 평생이, 전부가 예배였어요. 성경을 철저하게 생활화하신 분이라고 할 수 있지요. 예수님 가르침대로 사신 분이에요. 내가 밥 먹는 거는 예수님의 살을 먹고 피를 먹는 거라고 하셨습니다. 그 이상의 미사가 어디 있습니까? 비정통이 아니라 정통이죠. 선생님은 식사하실 때 가족들이랑 같이 드시지 않고 따로 드셨어요. 손님이 오시면 겸상을 하죠.\n박재순: 일상생활에서 유 선생님의 특징이 있나요?\n박영호: 괴짜라는 말 많이 들을 정도로 생활 자체가 남다르셨지요. 걸어갈 수 있는 데는 다 걸어가셨죠. 오류동 송두영 선생 모임에 가실 때도 몇십 리 되는 길을 걸어가셨죠. 인천까지 걸어서 다녀오기도 하셨습니다. 김흥호 선생님은 <개성당일 왕복래>(開城當日 往復來)라는 한시가 「성서조선」에 실린 것을 보시고 유 선생님이 하루에 개성까지 걸어갔다 오셨다고 하는데, 그건 불가능해요. ‘개성당일’은 일본이 항복한다는 뜻을 함축한 말인데, 함 선생님만 그 뜻을 파악하셨어요. 포천에 할아버지 산소가 있었는데, 하루 한 끼 먹는 일을 시작하고 새벽같이 가서 당일에 오셨어요. 송두영 선생하고는 굉장히 가깝게 지내셨어요. 송두영 선생의 신앙은 정통적인데도 두 분이 친하셨어요. 송두영 선생님과 함 선생님이 만나면 방에서 서로 큰절을 하고 “선생님, 그동안 평안하셨습니까?” 인사한 후 서로 대화를 나누셨다고 해요. 다석 선생님은 남한테 엎드려서 큰절하는 걸 싫어하셨어요. 마을 젊은이들이 세배하러 왔는데 ‘그거 왜 하는지 모르겠다.’고 하셨어요. 그래서 나는 세배 대신에 선생님 시를 암송하면 선생님이 좋으셔서 ‘아멘’ 하셨어요. 일제 때 신채호 선생님이 세수할 때 허리를 꼿꼿이 세우고 하셨다고 그래요. 일제에 굴하지 않기 위해서, 사대주의가 싫으니까. 자주정신을 강조하기 위해서 그랬던 거지요. 오랜 세월 중국 앞에 고개를 숙이고 살았으니까 그게 너무 분통해서 고개를 숙이지 않겠다는 거지요.(다음 호에 계속)


[보도자료] 황창규 회장 이영훈 사장등 국감증인 신청\n2019. 9. 16. 10:22\n환노위 이정미 의원, 2019년 국정감사 증인/참고인 신청\nKT ‘황창규 회장’, 포스코건설 ‘이영훈 사장’ 등 증인 신청\n1. 환경부 국정감사 주요 증인/참고인 신청 명단\n포스코건설 이영훈 사장을 통해서, 공동주택의 라돈공포가 확산되고 있는 가운데 포스코건설이 시공한 공동주택내 마감재 등에서 라돈이 검출되었음에도 사회적 책임을 회피하고 주거안전 확보에 미온적이라는 비판을 받고 있어 이에대하여 질의할 예정이다.\nSK 케이칼 김철 대표를 통해서는, 1994년 가습기메이트 개발당시 제품안전 독성시험 보고서가 없다고 밝혔지만 검찰수사에서 은닉한 것이 드러났고, 김철 대표가 증인으로 출석한 2019년 8월27일 특조위 청문회에서 은닉 사실을 확인하기도 했다. 이에 대하여 국회에서도 위증한 사실에 대해 사과해야하며 이에 대한 진술을 듣고자한다. 김철 대표외, 채동석 애경산업 대표이사, 박동석 옥시레킷벤키져 대표도 증인 신청한다.\n(참고인)원희룡 제주지사를 통해서는 세계자연유산이자 람사르습지로 지정된 제주선흘2리 마을에 제주선흘 동물테마파크, 대형호텔 건설을 추진중이며, 또한 제주 비자림로 확장공사 등 환경훼손 문제 관련하여 부실한 환경영향평가 논란이 있고, 이는 제주특별자치법이 아닌 환경부 소관법으로 환경영향평가를 재실시해야 할 필요성이 있어 제주의 자연보전 대책 등에 대해 설명을 듣고자한다.\n2. 고용노동부 국정감사 주요 증인/참고인 신청 명단\n황창규 KT 대표이사 회장\n최근에, 지난 2012년 이석채 전 회장 당시 정치인 자녀 및 임직원 자녀까지 망라한 KT 권력형 채용비리 사건이 일부 드러났지만 현직 황창규 회장이 취임한 2014년 이후에도 ㄱ, ㅇ, ㅎ, ㅈ, ㅊ 씨등 임직원들의 자녀 채용비리 의혹이 있고 정치인이 포함된 경영고문 위촉을 통한 정치권 로비 의혹, 또 KT가 인사, 재무등 권한을 행사하는 위장도급, 불법파견 의혹등이 계속 되고 있어, KT의 권력형 비리 의혹이 끊이지 않는 문제와 불법적 노동관계 문제등을 밝히기 위해 국회에서 명확한 진술을 듣고자 한다. 특히 KT는 임직원의 채용비리 의혹이 계속되고 있고 채용비리 문제는 청년층의 취업기회를 빼앗는 사회적 범죄라는 점에서 일벌백계가 필요한 문제이다. 이런점에서라도 KT는 전 직원을 대상으로 가족채용 현황을 조사할 필요성이 있다. 이에 국정감사에서 KT 의 고질적 채용비리 문제에 대해 질의할 예정이다.\n이해진 네이버 의장에 대해서는 현재 네이버 소속 노사가 교섭중이나 협정근로자 조항을 이유로 노사관계가 파행에 이르고 있고 네이버가 노동권을 과도하게 침해하는 협정근로자 문제를 핵심 교섭의제로 하는 것은 노사 상생을 위한 교섭진행에 도움이 되지 않는 문제가 있어 이에 대한 설명을 듣고자한다.\n김승연 한화그룹 회장에 대해서는 한화그룹이 ‘전사 Risk 대응조직’을 통해 노사관련 사항에 대하여 그룹 경기실로 최종 보고하도록 구성한바 있다. 또한 한화에어로스페이스는 복수노조제도를 악용하여 노조 조합원들을 탄압하고 탈퇴시킨 것에 대해 그룹이 ‘부노관련 언론보도 대응안’을 작성하여 직원들에게 노동부 출석조사시 답변내용을 미리 교육한 바 있어 조직적 은폐의혹이 제기된 바도 있다. 현재 한화에어로스페이스 노사 임단협 교섭이 3년째 합의되지 않고있는데 이에대한 그룹차원의 노사 상생 대책이 시급한 상황이다. 이에 김승연 회장을 출석시켜 노사화합을 위한 그룹차원의 개선 대책을 진술하도록 할 예정이다.\n(참고인) Corinne Vargha(코린 바르가) ILO 국제노동기준국장 에게는 한국정부가 ILO기본협약에 부합한 법개정과 비준절차를 진행하도록 ‘ILO 기본협약 비준이 중요한 이유, 노동기준 존중과 경제발전과의 관계, 그리고 ILO 기본협약에 부합한 비준을 위해 ILO 가 지원 가능한 절차 등’에 대하여 확인하고 설명을 듣고자 한다.\n(참고인) 이강래 한국도로공사 사장 에게는 대법원이 지난 8월 29일, 톨게이트 노동자에 대해 직접고용의무를 판결한 이후, 한국도로공사측이 1심과 2심 소송 진행중인 노동자들에 대해서는 한시 기간제노동자로 고용할 것을 발표했으나 노동자들의 농성은 지속되고 있고 노사 교섭이 이루어지지 않고 있다. 현재의 소모적 노사 대치 상황을 종료시키기 위해, 노사의 합리적인 대안은 없는지 설명을 듣고자 한다.\n* 기타 증인, 참고인 명단은 오늘(9/16)중 여야 간사단에 제출할 예정임.


美 약세, 반등중인 韓증시에 어떤 영향 미칠까 - 머니투데이 뉴스\n美 약세, 반등중인 韓증시에 어떤 영향 미칠까\n머니투데이 반준환 기자 |입력 : 2018.03.14 08:04\n미국증시 하락이 반등을 모색하던 한국증시에 다시 부담을 줄 전망이다. 전날 뉴욕 증시는 인플레 압력 완화에 힘입어 상승 출발 했으나 틸러스 국무장관 해임에 따른 외교 불확실성이 확대되며 하락 전환했다.\n특히 대형 기술주가 영국의 과세 부과 소식이 전해지며 하락을 주도한 결과 다우지수는 0.68% 하락했고 나스닥지수는 1.02% 내렸다. 미국의 외교 불확실성이 확대됐고 대형 기술주 하락폭이 컸던 영향이다.\n미국의 국무장관은 외교를 총괄한다는 점에서 최근 각국과의 관세 마찰이 예상된다는 것이 시장의 우려였다. 여기에 북미 정상회담 등 중요한 일정을 앞두고 틸러스 장관이 해임됐다는 점도 우려를 샀다.\n서상영 키움증권 연구원은 "미국 증시 하락 요인 중 대형 기술주 하락은 개별 기업이슈라는 점에서 한국 증시에 미치는 영향은 제한적"이라며 "그러나 또 다른 하락 요인인 미국 외교 정책 불확실성은 부담이 될 수 있다"고 내다봤다.\n그는 "특히 대북 강경파 중 하나인 폼페이오 CIA 국장이 국무장관으로 선임됐다는 점에서 한반도 지정학적 리스크가 확대될 우려가 있기 때문"이라며 "더불어 폼페이오 국장은 중국에 대해서도 강경한 입장이라 대 중국 무역분쟁 우려가 높아진 점도 부담"이라고 덧붙였다.\n다만, 미국의 근원 소비자물가지수가 전년 대비 1.8% 상승에 그치며 인플레이션 압력이 완화된 점은 우호적이다. 이는 3월 FOMC 에 대한 기대감을 높일 수 있기 때문이다.\n더불어 한국 시각 오전 11시 발표되는 중국의 산업생산을 비롯한 실물 경제지표가 최근 수출과 제조업지표 등을 감안하면 전월 보다 양호할 것으로 예상된다는 점도 우호적이다. OECD가 글로벌 세계 경제 성장률 전망치를 발표했는데 강력한 투자 증가, 무역 및 고용에 따른 경기 회복이 점차 글로벌화 하고 있다고 평가한 것도 나쁘지 않은 소식이다.\n전반적으로는 상황이 나쁘지 않은 가운데 미국에서 돌발악재가 나온 모양새라 시장이 일단 충격을 받은 후 이를 회복해 나가는 흐름이 예상된다. 하락 출발 후 저가 매수세가 유입되며 반등을 모색하는 양상이 진행될 수 있다는 얘기다.