자식을 미치게 만드는 부모들 - 교보문고\n자식을 미치게 만드는 부모들 상처주고 공격하고 지배하려는 부모와 그로부터 벗어나는 법 | 도망치고 싶지만 벗어날 수 없는 어두운 부모의 그림자\n가타다 다마미 지음 | 김수정 옮김 | 윌컴퍼니(윌스타일) | 2020년 06월 30일 출간\n131 * 205 * 15 mm /271g 판형알림\n부모라는 이름의 은밀한 지배자\n도망치고 싶지만 벗어날 수 없는 어두운 부모의 그림자\n공격적인 부모로부터 자신을 지키고 싶다면,\n그리고 자신이 그런 부모가 되고 싶지 않다면 꼭 읽어야 할 책!\n히로시마현 출생. 정신과의사. 오사카대학 의학부를 졸업하고 교토대학 대학원 인간·환경학 연구과 박사과정을 수료했다. 프랑스 파리 제8대학에서 라캉파의 정신분석을 공부하고 정신과의사로서의 임상경험을 바탕으로 정신분석적 관점에서 범죄심리와 마음의 병의 구조를 분석하고 있다.\n저서로 〈나를 미치게 만드는 사람들〉 〈아, 그때 이렇게 말할 걸〉 〈나는 왜 저 인간에게 휘둘릴까〉 〈너와 있으면 나만 나쁜 사람이 되는 것 같아〉 〈정신적 폭력으로부터 나를 지키는 방법〉 등 다수가 있다.\n서울여대에서 일어일문학을, 일본 도신일본어학교에서 일본어를 공부했다. 에릭양에이전시에서 저작권 업무를 담당했으며, 〈딸기와 해님〉〈우리만의 로리〉등 다수의 일본 동화책과 〈밭일 1시간, 낮잠 2시간〉〈수컷들의 육아분투기〉〈집에서 만드는 영국 과자〉〈노릇노릇 구워 맛있게 즐기는 오븐 요리 레시피〉〈오늘의 주인공은, 진수성찬 주먹밥〉등을 번역했다.\n자식을 공격하는 부모는 어디에나 있다\n자식을 지배하려는 부모\n규칙을 강요하는 부모\n자식의 영역을 함부로 침범하는 부모\n자식의 마음보다 체면이나 겉치레가 우선인 부모\n체면 때문에 허례허식에 집착하는 부모\n결혼을 강요하는 부모\n돈으로 지배하려는 부모\n자식에게 폭언을 하는 부모\n자식에게 필요한 것을 주지 않는 부모\n형제자매를 차별하는 부모\n‘애착 아이’를 자주 바꾸는 부모\n‘애착 아이’를 돕기 위해서 ‘착취 아이’를 이용하는 부모\n왜 자식을 공격하는가\n준만큼 돌려받고 싶은 투자심리\n자식은 노후를 위한 재테크\n자식을 이용한 패자부활전\n‘자식은 내 것’이라는 소유의식\n‘나는 부모니까 괜찮다’라는 특권의식\n어긋난 분노의 화살\n자식을 향한 질투와 선망\n부모는 무조건 옳다는 신념\n공격적인 부모가 자식에게 미치는 영향\n분노로 인한 약자 괴롭힘\n자해행동과 가정 내 폭력\n폭군이 되어버린 자식들\n경쟁교육에 집착하는 가치관\n가정 내 스토커\n마음의 병에 걸리는 자식들\n부모를 바꾸는 것은 불가능하다\n정말 나쁜 것은 자식이 아니라 부모\n부모에게 분노나 증오를 품어도 괜찮다\n부모를 용서할 필요는 없다\n용서하려고 애쓰지 않는다\n용서에 집착할수록 용서하기 힘들다\n무리해서 용서하려고 하면 심신이 병든다\n행복이야말로 최고의 복수\n부모를 용서할 수 없는 나를 용서하기 위해서\n피할수록 더 비싼 대가를 치른다\n부모와 한 번은 대면해야 한다\n자식을 죽이는 부모\n자식을 살해한 아버지\n폭군이 된 자식의 분노와 복수심\n부모와 자식은 별도의 인격체\n은둔형외톨이의 장기화와 고령화\n가정이라는 밀실에서 일어난 비극\n배우자에게 복수하기 위한 자식살해\n공격자와의 동일시는 부모자식 간에도 일어날 수 있다. 어릴 때 부모에게 학대를 받아 ‘절대 저런 부모는 되지 않겠다’라고 생각해왔는데 막상 자신이 부모가 되면 자기가 받은 것과 같은 학대를 자식에게 반복한다. 이렇게 학대가 대물림되는 것이다. (96쪽)\n어떻게 친딸에게 저런 심한 짓을 할 수 있는가 하고 도저히 이해가 가지 않지만, 자기 자식을 학대하는 부모의 말을 들어보면 아이러니하게도 친자식이니까 그렇게 할 수 있었다는 것을 알게 된다. 자식을 자신의 소유물로 여기기 때문에 자기 마음대로 해도 괜찮다는 잘못된 생각을 하는... 더보기\n어떻게 친딸에게 저런 심한 짓을 할 수 있는가 하고 도저히 이해가 가지 않지만, 자기 자식을 학대하는 부모의 말을 들어보면 아이러니하게도 친자식이니까 그렇게 할 수 있었다는 것을 알게 된다. 자식을 자신의 소유물로 여기기 때문에 자기 마음대로 해도 괜찮다는 잘못된 생각을 하는 것이다.\n이렇게 자식을 자신의 소유물처럼 여기는 경향은 성적 학대를 하는 부모에게서도 볼 수 있다. 성적 학대를 하는 가해자가 자식을 자신의 소유물로 여기는 것은 잘 알려진 사실이며 근친상간 가해자 중에는 자식을 성적으로 이용하는 것은 부모의 권리라고 생각하고 있는 경우도 있다. (99쪽)\n상상력이 결여된 부모는 분풀이를 하기 위해 사소한 일로 자식에게 폭언을 퍼붓거나 폭력을 휘두른다. 이것은 ‘분노의 치환’이라는 메커니즘을 따른다.\n본래 분노를 느끼면 그 원인이 된 인물에게 감정을 터뜨리는 것이 이치다. 하지만 그것이 불가능한 상황이거나 직접 반격하는 것이 두려울 때 대신 다른 곳에 감정을 터뜨리고 이를 통해 마음의 균형을 찾으려고 한다. 이것이 정신분석에서 ‘치환’이라고 불리는 방어기제다. 말하자면 자식을 샌드백 대신 이용하는 것이다. (109쪽)\n부모에게 인정받지 못하고 사랑받지 못한 아이는 도리어 극단적으로 ‘착한 아이’가 되기도 한다. 인정욕구와 애정욕구가 남보다 훨씬 강하기 때문에 부모의 욕망을 최대한 충족시켜주고 요구에도 가능한 한 응하려고 하는 것이다. (127쪽)\n공격적인 부모 밑에서 자라면 죄책감이 강해진다. 자식에게 심한 욕을 하거나 폭력을 휘두르는 부모는 자기정당화를 하는 경우가 많은데, 이를 위해서 ‘네가 나쁘니까’, ‘네가 잘못했으니까’라는 메시지를 아이에게 주입하기 때문이다. 이런 부모는 자식에게 죄책감을 품게 만드는 달인이다. 뭔가 잘 안되면 그 책임은 너에게 있으며, 나쁜 것은 너라는 식으로 교묘하게 믿게끔 한다. (132쪽)\n공격성이 자신에게 향하든 외부로 향하든 그 원인은 부모에 대한 분노지만, 자식을 공격하는 부모의 대부분은 본인이 옳다고 믿기 때문에 자식의 분노를 이해하려고 하지 않는다. 아니, 어쩌면 이해할 수 없는 것인지도 모른다.\n그렇기 때문에 자식은 ‘아무리 말해도 이해해주지 않는다’라는 절망감과 무력감에 괴로워한다. 결국 ‘몇 번을 말해도 끝내 이해해주지 않았다. 이제 말로는 통하지 않는다’라고 생각하게 되어 자해 또는 가정 내 폭력이라는 극단적인 수단을 동원해 호소할 수밖에 없어진다.\n그런데도 자해와 폭력의 형태로 드러난 자식의 절규를 이해하려 하지 않고 여전히 자신은 옳다고 생각하는 부모가 많다. 그러면 자식은 ‘이렇게까지 하는데 아직도 몰라주는 거야?’라고 마음속으로 울부짖으면서 점점 더 심한 행동을 하게 된다. (140-141쪽) 닫기\n공격적인 부모와 고통 받는 자식들의 이야기\n엄마는 꼼꼼한 성격의 완벽주의자로 항상 집안을 반짝반짝하게 청소해놓으셨어요. “저런 냉동식품이랑 즉석요리 같은 걸 식탁에 올리다니 아이들이 불쌍하다”라는 말을 입버릇처럼 하면서 하루 세 끼 식사는 물론, 간식과 도시락도 전부 직접 만든 음식으로 채우셨죠. 엄마가 손뜨개질한 스웨터와 직접 만든 여름옷도 자주 입었어요.\n하지만 조금이라도 집을 어지르거나 옷을 더럽히면 갑자기 안색이 바뀌면서 “깨끗하게 치워. 엄마 말 안 들으면 고아원에 보내버릴 거야”, “옷 좀 더럽히지 마. ... 더보기\n하지만 조금이라도 집을 어지르거나 옷을 더럽히면 갑자기 안색이 바뀌면서 “깨끗하게 치워. 엄마 말 안 들으면 고아원에 보내버릴 거야”, “옷 좀 더럽히지 마. 말 안 들으면 다시는 옷 같은 건 안 사줄 거야”라고 고함을 질렀기 때문에 정말 무서웠습니다.\n보통은 중고등학교에 올라가면 친구와 보내는 시간이 길어지지만 저는 학교가 끝나면 집으로 바로 돌아오라는 강요를 받았습니다. 친구와 함께 잠깐 쇼핑센터를 구경만 해도, 음료 한 잔을 마시고 왔다는 이유만으로도 야단을 맞았어요. 게다가 “네가 그런 짓을 하면 엄마가 얼마나 괴로운지 아니? 엄마한텐 네가 세상 전부야”라며 울었습니다.\n하나부터 열까지 이런 식으로 저를 엄마 마음대로 하려는 경향이 강했지만 저는 거역할 수 없었어요. 왜냐하면 제가 조금이라도 말대답을 하면 “다 너를 생각해서 하는 말인데 왜 그걸 몰라주니? 엄만 네가 조금이라도 잘못될까봐 걱정이 돼서 견딜 수가 없어”라고 소리를 지르면서 눈물을 글썽였기 때문이에요.\n엄마의 ‘네가 전부’라는 말을 들으면 뭐라 대꾸할 수가 없어 마지못해 따랐지만 숨이 막힐 것만 같은 생활이었습니다. 그러다 보니 기분전환을 위해 먹고 토하기를 반복하게 되었고 지금은 멈출 수 없게 되었습니다.\n저에겐 두 살 위인 형이 있습니다. 형은 우수한 사람이라 명문 사립고와 명문 대학에 진학했고 박사학위를 취득했습니다. 형이 박사학위를 받았을 때 부모님은 온 친척들에게 전화해서 자랑을 하셨죠.\n한편 저는 늘 형과 비교를 당하면서 부모님께 ‘변변치 못한 놈’이란 소리를 들었습니다. 형과는 달리 저는 지역의 공립 중고교로 진학했고, 대학도 집에서 다닐 수 있는 거리의 공립대학을 다녔습니다. 형에게 상당한 교육비가 들어갔기 때문에 경제적 여력이 없었으리라는 것은 알지만, 너무 차별한다고 생각했어요.\n대학을 졸업한 후 그리 크지 않은 지역 회사에 취직했고 결혼해서 본가를 나왔습니다. 아이도 두 명 있습니다.\n사정이 바뀐 것은 최근입니다. 형은 박사학위를 취득했지만 대학교에서 정교수 자리를 찾지 못해서 계속 비상근직 강사를 하고 있었습니다. 물론 그 수입으로 먹고사는 것이 아니라 부모님이 생활비를 보태줬던 것 같습니다. 나이가 마흔 가까이 되는데 말입니다. 하지만 아버지가 정년퇴직하시면서 연금생활을 하게 되었기 때문에 생활비를 계속 보내는 것이 힘들어졌나 봅니다. 게다가 형도 대학에서 갑자기 계약해지를 통보받아 강사직마저 잃게 되어 경제적으로 아주 어려운 것 같습니다.\n그래서 형이 어머니에게 도움을 요청했는지 어머니가 급하게 저를 찾아왔습니다. 아내가 외출했을 때를 노려서 집까지 오셔서는 “의지할 데가 너밖에 없다”면서 말을 꺼냈습니다.\n“아버지가 퇴직하고 연금을 받아 살려니 힘들구나. 좀 도와줄 수 없겠니”라며 부탁을 하는 것입니다.\n제가 부모님에게 드린 돈은 아마 형의 생활비로 보내지겠지요. 힘들게 모은 돈을 그런데다가 쓰고 싶지 않았습니다. 무엇보다도 아이가 둘이라 교육비로 들어가는 돈 때문에 그럴 여유도 없고요.\n어릴 때부터 형하고 차별을 당하고 ‘변변찮은 놈’이란 말을 계속 들어왔습니다. 그런데 그런 저에게 도와달라고 부탁을 하다니 정말 얼굴이 두꺼운 것 아닌가요? 그래서 “저도 여유가 없어서 무리에요. 죄송해요”라고 말했습니다. 그러자 어머니는 “키워준 은혜도 모르는 놈, 부모가 힘들다는데 도와주지 못한다니 역시 너는 변변찮은 놈이야”라고 욕을 퍼붓고 돌아갔습니다.\n저희 어머니는 뭔가 자기 마음에 들지 않는 일이 생기면 바로 짜증을 내면서 저에게 고함을 지르는 사람이었습니다. 아주 작은 일로 다른 사람처럼 변해서 화를 냈기 때문에 저는 늘 무서워서 흠칫흠칫 엄마의 안색만 살피면서 살았어요.\n예를 들어 제가 엄마 말을 듣지 않으면 “짜증나니까 나가버려”라고 히스테릭하게 말하고는 교과서와 책가방을 베란다 밖으로 던져버렸습니다. 조금이라도 말대꾸를 하면 “어디서 어린 것이 부모한테 기어올라?”, “너 같은 건 없어지는 게 속 편해”라고 소리를 질렀기 때문에 반항 한 번 못했어요.\n또 엄마는 교육에 열성이었는데, 어릴 때 텔레비전으로 볼 수 있었던 것은 뉴스 정도가 전부였어요. 가요프로나 개그프로를 보고 있으면 “이런 쓸데없는 걸 왜 보고 있니”라면서 바로 꺼버리셨어요. 학교 성적이 나쁘면 심하게 야단을 맞았고요. 중학교 때 성적이 떨어졌는데 엄마가 던진 두꺼운 참고서에 이마를 맞아 피가 난 적도 있습니다.\n그 뒤 20년 넘게 지났고 저도 엄마가 되었습니다. 하지만 남편이 갑자기 일하던 회사를 그만두고 음식점을 차렸는데 잘 되지 않았어요. 그러다가 빚을 지게 되어 이혼했습니다.\n그 이야기를 하러 본가에 갔더니 “그러니까 너는 안된다는 거야. 남편이 빚을 져서 이혼하다니 참 꼴좋다, 좋아. 우리 친척 중에 이혼한 사람이 하나라도 있니? 남자 보는 눈이 그렇게 없으니까 이 꼴로 사는 거야. 빚쟁이들이 우리 집까지 찾아오게 하지는 말아라”라며 화를 내셨습니다.\n그 이후 본가에는 다시 가지 않았고 지금은 거의 의절한 상태입니다. 헤어진 남편에게 위자료도 양육비도 받을 수 없었기 때문에 아이를 어린이집에 맡기고 일하고 있습니다. 본가로 돌아가서 육아 도움을 받으라는 사람들도 있지만 어머니에게 무슨 말을 들을지 뻔히 알고 있기 때문에 그건 절대 싫어요.\n지금은 어머니의 고함소리를 듣지 않고 살 수 있지만 이젠 제가 두 아들에게 거의 매일 소리를 질러요. 어질러놓고 정리를 안 했거나 제 말을 안 들을 때 등, 이유는 여러 가지지만 제 고함소리를 듣고 ‘아, 나도 엄마와 똑같네’라는 생각이 들어서 무서워졌어요.\n위 사례들은 부모 때문에 심리적 고통을 겪고 저자의 상담실을 찾아온 사람들의 이야기이다. 정도의 차이는 있겠지만 많은 사람들이 자라면서 부모로부터 비슷한 경험을 해본 적이 있을 것이다. 때로는 서운하기도 하고, 때로는 화가 나기도 하지만, 낳고 길러준 부모를 드러내놓고 미워하고 관계를 끊는 건 쉽지 않은 일이다.\n최근 들어 부모의 학대로 자식이 사망하는 사건이 이어지고 있다. 밥을 굶기고 감금하고 폭언과 폭력을 휘두르는 등 끔찍한 학대로 어린 아이들이 사망하는 사건을 보면 누구나 분노하지 않을 수 없다.\n하지만 누가 봐도 학대라고 인정할 만한 경우와 달리, 당하는 자식 외에는 느끼지 못할 은밀한 심리적 학대가 많은 가정에서 일어나고 있다는 사실도 간과해서는 안 된다.\n자식을 자기 마음대로 조종하고 지배하려는 부모, 자식의 마음보다 체면이나 겉치레를 우선시하는 부모, 자식의 영역을 거리낌 없이 침범하고 헝제자매를 차별하며 훈육이라는 이름으로 폭력을 휘두르는 부모, 자식에게 심한 욕을 퍼붓고 화풀이를 해대며 필요한 것들을 제대로 제공해주지 않는 부모 등, 그 유형은 매우 다양하다.\n어떻게 자식에게 그런 행동을 하는지 놀라는 사람도 많겠지만, 자식을 공격하는 부모는 언제, 어디에나 있으며 최근 들어 그 방식은 더욱 교묘해지고 있다고 저자는 말한다.\n부모가 자식을 지배하고 공격하는 관계는 타인과의 관계와 비교했을 때보다 훨씬 복잡하다.\n우선, 부모로부터 도망치는 것이 어렵다는 것이다. 어린아이에게는 일단 불가능하고, 또 어느 정도 성장했다고 해도 생활할 수 있을 만큼의 돈을 벌지 못한다면 경제적으로 부모에게 의존할 수밖에 없다. 그 결과, 도망칠 곳이 없는 상태로 내몰리는 일도 있다.\n부모가 자식을 지배하고 공격하는 관계가 해결하기 복잡한 또 하나의 이유는 ‘애정’이다. 부모가 자식을 지배하려는 것이 진정한 애정이라고 말할 수는 없겠지만, 적어도 부모 쪽은 애정에서 우러난 것이라고 생각하고 있다. 자식도 부모가 혈연관계를 들먹이며 키워준 은혜와 애정을 강조하면 그 심리적 속박에서 벗어나기가 어렵다.\n정신과의사인 가타다 다마미는 〈자식을 미치게 만드는 부모들〉에서 자식을 공격하지 않고는 견디지 못하는 부모들의 사례와 그 심리 메커니즘을 다음과 같은 단계로 나누어 분석한다.\n자식을 공격하는 부모란 어떤 부모인가\n자식에게 간섭하고 빈틈없이 지시하며 자기 뜻대로 자식을 컨트롤 하지 못하면 직성이 풀리지 않는 지배적인 부모, 규칙을 만들고 강제적으로 따르게 하며 엄격하게 훈육하는 부모, 자식의 영역을 존중하지 않고 함부로 침범하는 부모, 자식의 마음보다 체면이나 겉치레가 우선인 부모, 아직 경제적 능력이 없는 자식을 돈으로 조종하려는 부모, 감정대로 폭언을 남발하거나 꼭 필요한 것들을 제공해주지 않는 부모, 형제자매를 차별하고 심지어는 ‘애착 아이’를 위해 ‘착취 아이’를 이용하는 부모까지, 부모가 자식을 공격하고 괴롭히는 다양한 경우를 실제 사례와 함께 만나본다.\n왜 부모가 자식을 공격하는 것인가\n부모가 자식을 공격하는 이유는 다양하지만 그 밑바탕에는 소유의식과 지배욕구가 자리 잡고 있다. 내가 낳았으니 자식은 나의 소유물이며, 나는 자식을 지배할 권리가 있다는 잘못된 인식이 그 출발점이다.\n거기에 더해, 자식을 키우느라 투자한 돈과 시간과 수고를 돌려받고 싶은 심리, 상처받은 자기애와 패배감을 안고 있는 부모가 자식을 통해 이루지 못한 꿈을 이루려는 시도, 본인이 어릴 때 받은 학대를 그대로 자식에게 대물림하는 심리적 악순환, 부모의 행동으로 자식이 얼마나 상처받고 고통 받는지 이해하지 못하는 상상력의 결여 등이 문제를 더욱 심각하게 만든다.\n부모의 공격에서 도망가지 못하는 자식들은 심리적·신체적 고통에 시달리게 된다.\n부모에게 무시당하고 인정받지 못하다보니 낮은 자존감으로 괴로워하고, 조금이라도 사랑받고 싶어 애쓰다보니 과도한 헌신을 하게 되며, 불필요한 죄책감에 시달리고, 가슴에 쌓인 분노가 다른 곳으로 분출해 대인관계에 어려움을 겪고 심할 경우 남을 괴롭히거나 자해와 폭력으로 이어지기도 한다. 결국 부모와 자식 간의 문제를 넘어 가정 내 폭력과 사회문제로까지 이어지는 악순환을 사례를 통해 들여다본다.\n자식을 공격하는 부모에게 어떻게 대처해야 하는가\n우선 공격적인 부모를 바꾸는 것은 불가능하다는 사실부터 인식해야 한다. 공격적인 부모가 언젠가 자식의 아픔을 이해해주는 일은 거의 있을 수 없으며 사과 같은 것은 바랄 여지도 없다.\n정말 나쁜 것은 자식이 아니라 부모라는 걸 인식하고, 부모에게 분노나 증오심이 생기더라고 억지로 참고 용서하려는 노력을 멈추어야 한다. 부모니까 용서하고 관계를 유지해야 한다는 생각에서 벗어나는 것부터 치유는 시작된다. 그리고 부모를 벗어나 자신만의 행복을 찾아나가는 방법을 모색해야 한다.\n2019년 6월, 도쿄 네리마구에서 농림성 차관을 지낸 칠십 대 아버지가 무직으로 오랜 기간 은둔형외톨이 생활을 하던 사십 대 장남을 살해한 사건을 다루면서 이 사건의 밑바탕에 숨겨진 문제를 분석한다. 갈수록 늘어가는 은둔형외톨이의 장기화와 고령화, 가정 내 폭력, 그리고 그 밑바탕에 깔린 자식의 분노를 들여다본다.\n한편, 자식을 죽이고 부모도 함께 목숨을 끊는 동반자살에 대해서도 짚어본다. 가정이라는 밀실에서 부모와 자식 간에 쌓인 오랜 갈등과 상처가 결국엔 어떤 결말을 가져오는지 보여주는 사례를 소개하고, 그러한 문제를 가정 내에서 해결하는 것은 불가능하며 사회가 함께 해결책을 찾아야 하는 이유를 제시한다. 닫기\n자식을 미치게 만드는 부모들 dl**tnrqkq | 2020-08-01 | 추천: 0 |\n최근에 40대 여성인데 부모의 그늘에서 아직도 어쩔 줄 몰라하는 사람을 만났다. 독립도 하지 못하고, 취업도 하지 못하고, 결혼압박에 시달리는데..... 아무런 준비가 없었다. 모아놓은 돈도 없고, 부모의 말과 행동에 짜증만 나는 한쪽의 말만 듣고 있었지만, 부모가 궁금한 것보다 이 여성이 좀 답답했다. 어떤 삶을 살아왔길래 40대에 이런 일로 상담을 받고 있는지에 대해서. 이런 만남이 있고나서 이 책을 만나게 되었다. 구성이 물 흐르듯 좋았다. 처... 더보기\n최근에 40대 여성인데 부모의 그늘에서 아직도 어쩔 줄 몰라하는 사람을 만났다. 독립도 하지 못하고, 취업도 하지 못하고, 결혼압박에 시달리는데..... 아무런 준비가 없었다. 모아놓은 돈도 없고, 부모의 말과 행동에 짜증만 나는\n한쪽의 말만 듣고 있었지만, 부모가 궁금한 것보다 이 여성이 좀 답답했다. 어떤 삶을 살아왔길래 40대에 이런 일로 상담을 받고 있는지에 대해서. 이런 만남이 있고나서 이 책을 만나게 되었다.\n구성이 물 흐르듯 좋았다. 처음에는 상담 케이스를 이야기하면서 자식을 공격하는 부모에 대해서, 그 다음에는 부모들이 자식을 공격하는 이유 그리고 공격적인 부모가 자식에게 미치는 영향..... 그렇다면 어떻게 해야 하는가? 마지막으로는 사회적으로 이슈가 되었던 부모와 자식간의 문제들\n일본도 우리나라와 비슷한 것 같다. 자식을 본인의 소유물로 보거나, 자식을 위한다고 하면서 자식이 원하지 않는 것을 강요하거나, 자식을 잘 키웠다고 자랑하고 싶은 그런 부모들이 많은 듯 하다. 부모는 자식에게 지배욕구가 있다. 그리고 내가 키우면서 한 만큼 돌려받고 싶은 심리가 있고, 노후를 위한 재테크로 자식을 키우기도 한다. 어떤 부모는 자신이 이루지 못한 것을 자식을 통해 이루기를 원하고, 학대를 받은 경험은 자식에게 부정적인 영향을 미치기도 한다. 지배욕구와 비슷하게 소유하고자 하는 의식도 있다. 나는 부모니까 이렇게 해도 된다는 잘못된 생각, 내가 이렇게 하면 자식이 어떻게 느낄까? 에 대한 상상력이 결여되어 있기도 하다. 배우자의 분노가 자녀에게 가기도 한다. 자식을 향해 질투를 하기도 한다. 부모는 어떤 경우에도 옳다는 믿음이 있기도 하다.\n자식을 공격하는 이유를 보고 있자니, 자연스럽게 나의 부모 그리고 내 자식을 생각하게 된다. 저자는 여러 이유가 있음에도 불구하고 부모들에게 물어보면 이러한 이유들을 전혀 자각하지 못한다고 한다. 오로지 자식을 위해서 한 일이라고 말한다고. 최근에 나는 남편에게 이런 이야기를 한 적이 있다. "우리 딸은 우리집에 태어나서 행복한 것 같아. 먹고 싶은 거 다 먹고, 사고 싶은 거 다 사고, 넓은 집에 얼마나 좋아. 부족함을 모르고 사는 것 같아."라고. 자식을 향한 질투였을까? 자각하지 못한다는 저자의 말을 실감할 수 있었다.\n아이를 잘 키워야 한다고 생각을 하면서도 나에 대해서 돌아보는 시간이 너무 부족하다는 생각도 든다. 대부분의 부모들은 준비하지 못한 채, 아이를 낳고 키우게 된다. (완벽한 준비란 처음부터 없을지도 모르겠다) 내가 부족한 부분에 대해서 확인하지 못한 채 또 다른 인격을 키우게 된다. 내가 하는 말, 내가 하는 행동이 아이에게 어떤 영향을 줄지에 대해서 생각할 여유가 없다. 그럼에도 다행인 건 요즘은 육아에 대한 정보가 넘치고, 과거에 비해 아이의 말이나 행동, 문제를 빠르게 확인할 수 있는 부모들이 많아졌다. 정보가 많다는 건 부정적인 영향도 있지만 그럼에도 불구하고 요즘은 아이를 데리고 문제를 확인하러 오는 부모도 많고, 확인하러 갈 수 있는 곳도 많다. 저자는 가족 안에서 해결하려고 하기 보다는 전문적인 도움을 받으라고 말한다. 가족의 문제는 가족 안에서 해결하기가 쉽지 않다. 이 책을 읽고 가족에 대해 좀 더 생각해볼 수 있길 바란다. 자녀를 양육하는 부모도 이 책을 읽으면 좋겠다.\n자식을 미치게 만드는 부모들 eu**ee3025 | 2020-07-31 | 추천: 0 |\n이 책을 읽으며 얼마나 많은 부모들이 자식을 자신의 소유물로 여기며 자식의 삶을 망치고 있는지 알게 되었다. 책을 읽는 게 어려울 정도로 마음 아픈 사례들도 많았으며 훈육을 가장한 폭력은 자식의 인생을 망칠 수 있음을 깨달았다. 부모로서 자녀를 바른길로 인도하는 것은 당연한 일이지만 자식이 부모의 소유물이 돼서는 안 된다. 부모의 권위를 휘두르며 자녀를 자신의 마음대로 조정하고 자신의 못 이룬 과거를 투영하며 자신이 원하는 방향으로만 기르려는 ... 더보기\n이 책을 읽으며 얼마나 많은 부모들이 자식을\n자신의 소유물로 여기며 자식의 삶을 망치고\n있는지 알게 되었다. 책을 읽는 게 어려울 정도로\n마음 아픈 사례들도 많았으며 훈육을 가장한\n폭력은 자식의 인생을 망칠 수 있음을 깨달았다.\n부모로서 자녀를 바른길로 인도하는 것은\n당연한 일이지만 자식이 부모의 소유물이\n돼서는 안 된다. 부모의 권위를 휘두르며\n자녀를 자신의 마음대로 조정하고 자신의\n못 이룬 과거를 투영하며 자신이 원하는\n방향으로만 기르려는 사례들도 책 속에 나온다.\n생각보다 많은 부모들은 자식을 옳은\n방향으로 이끌고 있다고 생각하지만 잘못된\n훈육방식으로 기르고 있는 경우가 상당하다.\n저자는 자식을 대하는 부모의 여러 가지 양상과\n그 이유 그리고 이러한 행동들이 자녀들에게\n미치는 영향과 상황에 맞는 해결 방법을 제시한다.\n아이를 너무나도 사랑하지만 내 감정이\n힘들 때는 나도 모르게 아이한테 짜증을\n내고 은연중에라도 막말을 할 때가 있다.\n그런데 그러한 말들이 아이에게 생각보다\n엄청나게 큰 상처와 트라우마로 남는다.\n부모니까 이 정도는 괜찮다고 생각할 수 있고\n부모이기에 막말을 해서라도 아이를 바로\n잡아야 한다고 생각할 수 있지만 자식에게도\n저자의 말대로 잘못된 부모의 특권의식으로\n자식을 망칠 수 있고 제목처럼 자식을 미치게\n만들 수도 있다. 사회적 문제를 일으키는\n대부분 제대로 된 환경에서 자라지 못한 경우가\n상당하다. 얼마 전 뉴스에서 본 끔찍한 사건은 일본\n에서 남자친구와 여행을 가느라 아이를 5일 동안\n방치해서 결국 죽음에 이르게 한 일이다.\n정상적인 사람이라면 가능할까? 너무\n끔찍하고도 슬픈 사건이었다. 부모의 잘못된\n소유욕으로 자식을 자신의 소유물쯤으로 여겨\n막말을 하고 잘못된 방향으로 키운다면 자녀는\n평생을 고통 속에서 살아야 한다.\n저자인 가타다 다마미는 정신과 의사이며\n자식을 미치게 하는 부모들로 인해 괴로운\n삶을 사는 자녀들을 예로 들며 잘못된\n양육 방식에 대한 문제점과 해결 방법 등을\n책을 읽으며 아이에게 지치는 순간순간\n화도 내고 소리를 지른 나 자신이 너무나\n부끄럽고 후회되었다. 부모의 소유욕과\n폭언은 아이에게 죄책감을 만든다고 한다.\n저자는 자신 또한 그러한 삶을 살았지만\n더 이상 그렇게 휘둘리지 않는다 다짐하여\n다고 한다. 언젠간 부모가 바뀌겠지.. 언젠간\n내 마음을 알아주겠지라는 희망을 버릴\n필요가 있다. 자신의 잘못을 인정하지 못하는\n부모는 안타깝게도 바뀔 확률이 적다.\n언제나 부모를 이해하고 용서하려는 마음보단\n나 자신을 지키고 때로는 증오하는 마음이\n상처를 덜 받을 수 있으며 그래도 된다고\n말한다. 용서하려고 애쓰는 마음이\n정신적으로 더욱 힘들기 때문이다.\n자식을 키우는 부모로서 알아야 할\n내용이고 읽어볼 만한 책이었다.\n자식을 미치게 만드는 부모들 la**lu | 2020-07-27 | 추천: 0 |\n자식을 미치게 만드는 부모들 : lalilu 책의 표지는 ‘상처주고 공격하고 지배하려는 부모와 그로부터 벗어나는 법’이라는 내용을 제목 위에 넣고 있다. 표지 가장 아랫부분에는 ‘도망치고 싶지만 벗어날 수 없는 어두운 부모의 그림자’라는 내용을 함께 전한다. 과연 자식을 미치게 만드는 부모는 어떤 부모이며 그 어두은 그늘에서 벗어나는 법은 무엇인지 책의 내용을 들여다보자. 저자는 ‘시작하며’의 글을 쓰면서 자녀들에게 신체적인 학대를 예의범절을 가르치기 위한 훈육으로... 더보기\n자식을 미치게 만드는 부모들 : lalilu\n책의 표지는 ‘상처주고 공격하고 지배하려는 부모와 그로부터 벗어나는 법’이라는 내용을 제목 위에 넣고 있다. 표지 가장 아랫부분에는 ‘도망치고 싶지만 벗어날 수 없는 어두운 부모의 그림자’라는 내용을 함께 전한다. 과연 자식을 미치게 만드는 부모는 어떤 부모이며 그 어두은 그늘에서 벗어나는 법은 무엇인지 책의 내용을 들여다보자.\n저자는 ‘시작하며’의 글을 쓰면서 자녀들에게 신체적인 학대를 예의범절을 가르치기 위한 훈육으로 착각하고 있는 부모가 많다는 것을 언급한다. 일본에서 초등학교 4학년이었던 한 아이의 아버지도 그것을 정당하게 생각하였다고 한다. 저자는 자식이 부모의 것으로 착각하여 자신의 소유물에게 마음대로 할 수 있다고 생각하는 것이 결국 자식을 학대하는 부모에게서 나오는 공통적인 모습이라고 설명한다.\n이 책은 공격적인 부모에게서 자신을 지키고 싶은 사람들과 자신도 공격적인 부모가 아닐까 생각하는 모든 부모들이 꼭 잃어야 할 책이다. 우리는 배운 대로 모방하여 살게 되는 경향이 강한 매우 연약한 존재다. 어렸을 때부터 그렇게 살았으니 그것이 당연한 것이고 정상적인 것이고 매우 효과적으로 생각하는 경향이 있다. 그러나 때로는 공격적이며 폭력적인 것을 당연한 것 또는 정상적인 것으로 생각하여 자녀들에게 폭력을 대물림하게 되는 경우를 이 책을 통해 그리고 우리 주변의 사례를 통해 많이 접하게 된다.\n자녀의 삶을 망치게 하고 싶은 부모는 없을 것이다. 그러나 지금 자신이 하고 있는 것이 자녀를 망치게 만들고 미치게 만드는 것이라는 것을 인지하는 부모는 많지 않다. 이 책을 읽으면서 우리 자녀들은 정말 백지 같아서 부모가 어떤 색을 칠하느냐에 따라 다양하게 성장할 수 있다는 것을 깨닫게 된다. 그러나 그런 색들이 어둡고 부정적이며 점점 우리 아이를 망치는 색이 될 수 있다는 것을 깨닫게 된다.\n저자는 학대는 어떤 변명과 합리적인 이유를 붙인다 하더라도 정당화 될 수 없는 범죄요 폭력임을 부모들이 알아야 한다는 것을 강조한다. 결코 자녀를 부모의 마음대로 할 수 없다는 것이다. 왜냐하면 자녀들도 충분히 자신의 생각을 존중받아야 할 인격체이며 우리가 함부로 할 수 없는 소중한 존재이기 때문이다 . 닫기


[백재권의 관상·풍수 이야기 52] 중국 시진핑 책사 왕후닝은 독보적인 천재 관상 - 중앙일보\n[중앙일보] 입력 2018.02.17 08:43 수정 2018.02.17 09:13\nSNS 클릭 수 956\n왕후닝은 특이하지만 천재적인 검은거미원숭이상이다. [사진 백재권]\n작금의 중국은 시진핑(習近平)의 중국이다. 국가 주석 1인 장기체제를 공고히 해 나가고 있다. 카리스마 넘치는 표범상(豹相) 푸틴(Vladimir Putin) 러시아 대통령도 행보가 비슷하다. 푸틴은 힘으로 밀어붙여 권력을 장악하는 스타일이다. 이와 달리 시진핑은 권력의 힘과 치밀한 전략을 동반해 장기적인 포석을 하고 있다. 이런 고도의 전략과 전술, 기획의 밑그림을 그리고 제시하는 인물이 왕후닝(王滬寧)이다. 중국 중앙정치국 상무위원 왕후닝의 관상을 통해 인재의 발탁과 활용의 중요성을 재고한다.\n왕후닝 중앙서기처 서기는 원숭이상(猴相)이다. 더 세분하면 원숭이 관상 중에서도 검은거미원숭이상이다. 검은거미원숭이는 열대우림에 서식한다. 과일, 나뭇잎, 곤충, 새알 등을 먹는다. 원숭이 중에서도 지능이 높다. 침입자가 다가가면 나뭇가지를 꺾어 아래로 떨어트린다. 평소 유순한 성격으로 싸움대신 위협으로 물리치려는 수단이다. 검은거미원숭이는 특이한 형상을 지니고 있으나 일반 원숭이들보다 더 귀(貴)한 존재로 대접받는 경우가 많다. 검은거미원숭이 관상을 지닌 인물은 남들 앞에 나서는 것을 극히 삼간다. 왕후닝도 마찬가지로 수줍음을 많이 타는 성정을 지니고 태어난 관상이다. 이런 인물은 혼자 있는 것을 즐긴다. 번잡한 것도 싫어하고 담백한 스타일로 살아간다.\n왕후닝은 고위직에 올라가더라도 화려하거나 눈에 띄는 행보를 거부한다. 그 시간에 책을 보거나 중국의 향후 미래를 위한 거대한 청사진과 전략에 몰두하는 관상을 지녔다. 검은거미원숭이상을 지닌 왕후닝같은 거물이 한국 정치인 중에 안 보인다는 것은 가슴 아픈 일이다. 한국 정치인 중에도 이런 거물 관상을 지니면 어디에 속해도 재능을 발휘하며 쉽게 알아볼 수 있다. 해방 후 역대 정부각료와 정치인 중에 왕후닝같은 인물이 보지 못했는데 필자가 눈이 어두워 몰라봤다고 생각한다. 왕후닝 같은 인물이 만약 재주는 뛰어난데 아쉽게 복(福)이 적다면 본인이 직접 나서지 말고 국가지도자, 기업가를 돕는 책사 역할을 하면 국가발전에 큰 역량을 발휘할 수 있다.\n땅에서는 사람처럼 두 발로 걷는 검은거미원숭이. [사진 백재권]\n현재 한국 정치인은 여야를 따로 구분할 필요가 없다. 다수가 당리당략과 개인 출세를 우선하기 때문이다. 정부는 통일 한국과 세계적인 발전의 밑그림을 설계할 전략적인 안목을 지닌 인재를 등용시킬 필요가 있다. 우리나라는 정치가 탁하다보니 발을 담그기 꺼리는 인재들이 많다. 아무리 뛰어난 인재도 알아보지 못하면 어쩔 수 없다. 어렵게 모셔와도 주변의 시기와 질투에 결국 못 견디고 떠나기 일쑤다. 큰 사람이 큰 인물을 알아본다. 그릇이 작으면 작은 사람을 먼저 고른다. 한국은 큰 인물이 온전한 성체까지 성장하기 힘든 특수한 구조이며 아직 좋은 때도 도래하지 않아 안타깝다.\n정치는 아쉽지만 경제인 중에서는 거물급 관상을 지닌 인물이 많다. 대기업, 중소기업 구분할 것 없이 복 있는 관상, 성공하는 관상을 지닌 기업인들의 역할로 한국경제가 이만큼 발전한 것은 분명하다. 만약 복 많고 큰 역량을 지닌 故 이병철 회장 같은 분이 한국에 태어나지 않았다면 오늘날 12위 경제규모는 없었을 것이다. 또한 故 정주영 회장 같은 분이 북한에 남았다면 남한의 현대그룹과 세계적인 자동차 산업은 존재하지 못했을 것이다. 故 최종건 SK 회장의 리더십이 있었기에 한국의 경제도 크게 성장할 수 있었다. 한국 사람들의 복(福)이라고 생각한다. 한국은 속담처럼 사촌이 논 사면 배 아프고, 동료가 출세하면 시기하는 성향이 있다. 경제를 어렵게 성장시킨 기업들에게도 이해의 폭을 넓히는 아량이 필요하다. 덩샤오핑(鄧小平)의 흑묘백묘(黑猫白猫)론처럼 거국적인 시각이 국가발전에도 이롭다고 본다.\n왕후닝은 뛰어나고 독보적인 전략을 구사한다. [사진 백재권]\n밀림의 제왕 사자가 터 잡고 앉은 자리를 박차고 떠날 때는 위험한 상황이 발생해서가 아니라 파리와 모기가 윙윙거리며 귀찮게 할 때가 더 많다. 경제계, 정치계의 큰 인물들이 이탈하거나 그곳을 떠나면 그 무리는 영역을 침공당하고 위기에 직면하는 게 자연의 법칙이다. 한국은 아직도 남북의 대치로 군사위기에 처해 있고 경제도 불황이다. 화해와 이해로 슬기롭게 극복하는 지혜가 필요하다. 인재는 매우 드물다. 복(福) 있는 자는 더더욱 드물게 태어난다. 만약 자식 중에 왕후닝처럼 뛰어난 지혜를 지니고 태어난 사람이 있다면 반드시 가까운 친구와 측근을 조심시켜야 자식이 어른 될 때까지 상처받지 않는다. 자식에게 돌 던지는 자는 십중팔구 친구나 친한 지인이다. 또 큰 기업을 이룰 재복(財福)을 지니고 태어났다면 몸의 상해나 목숨을 조심해야 한다. 가까운 측근의 배신으로 몸은 다치고 기업은 위기를 맞을 수 있다.\n국가 백년지대계라는 교육의 모토는 이제 옛말이 돼가고 있다. 그만큼 사학도 인재양성에 관심이 멀어지고 사회는 아직도 스펙으로 사람을 중용한다. 시진핑 주석은 중국 황제(皇帝)와 다를 바 없다. 아니, 더 큰 영향력을 발휘하고 있다. 중국을 넘어 세계에 미치고 있다. 왕후닝은 그런 황제의 스승(帝師)격이다. 장쩌민(江澤民), 후진타오(胡錦濤)에 이어 3대째 주석의 책사 역할을 하고 있다. 이런 귀한 관상이 있는 것도 부럽고, 중용하고 잘 활용하는 중국이 대단하다. 한 사람이 천만 명을 먹여 살릴 수 있는 능력을 지니고 태어났더라도 알아보지 못해 쓰이지 못하거나 인식했더라도 시기, 질투로 발탁하지 못하면 크나큰 국가 불행이다.\n#백재권의 관상·풍수 이야기 51


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[정용석 교수의 서울시평] 함부로 “한국판 뉴딜” 말하지 말아야 - 일요서울i\n[정용석 교수의 서울시평] 함부로 “한국판 뉴딜” 말하지 말아야\n승인 2020.11.30 09:54\n1차세계대전 후 전 세계 경제를 파국으로 몰아간 미국의 대공황은 1929년 10월29일 뉴욕 월스트리트의 주식시장 대폭락으로 시작되었다. 대공황으로 미국의 실업률은 25%에 달했다. 굶주린 사람들은 식당에서 내버리는 음식물을 서로 차지하기 위해 싸웠고 추위 속에서 텐트 치고 양말도 없이 떨며 지내야 했다.\n그런데도 허버트 후버 대통령은 현금을 뿌리는 긴급 구제책 외에는 아무것도 하지 못했다. 후버 정권의 대응은 고작 식당에서 먹다 남은 음식물을 깨끗한 깡통에 담아 나눠주라는 당부 정도였다. 미국 자본주의체제가 붕괴되고 만다는 공포에 휩싸였다. 이 공포에서 미국을 건져낸 사람은 1933년 1월 취임한 프랭클린 D. 루스벨트 대통령이었다. 그는 대통령선거 유세 중 뉴딜(New Deal:새로운 처방)을 펼치겠다고 약속했다.\n“뉴딜”은 2기로 나뉜다. 제1기는 1933-1934년 사이로 노동자·기업인·농민·예술인·종교인 등 모든 계층을 망라한 경기회복 지원책이다. 이어 2기 “뉴딜”은 1935년 연방은행의 매리너 엑클 씨가 주도한 경제정책에 기초한다. 정부가 적자를 감수하면서 과감한 재정투입으로 공공소비를 늘리는 처방이다. “케인즈 혁명”으로 평가되는 영국 경제학자 존 메이너드 케인즈의 수정자본주의 이론과 맞닿는다.\n문재인 정부도 “소득주도성장” 정책과 코로나19로 망가져가는 경제위기를 극복키 위해 “한국판 뉴딜”로 가겠다고 했다. 하지만 문 정부의 “한국판 뉴딜”은 루스벨트의 1기 “뉴딜”처럼 기업을 포함하는 모든 계층을 위한 처방이 아니다. 도리어 기업의 목을 죈다.\n기업의 경영권을 흔드는 경제 3법과 집단소송제를 강행 처리코자 한다. 좌파이념에서 벗어나지 못한 탓이다. 그 밖에도 정부가 내놓은 “한국판 뉴딜”엔 그전부터 추진되던 국책사업들이 상당수 포함되었다. “뉴딜”이 아니라 “올드(구시대)딜”이다. “한국판 뉴딜”이란 명분하에 현실성 없는 사업들을 내놓기도 한다. “뉴딜”이라 말하기 부끄럽다.\n정부의 현실성 없는 정책들 중 하나로 11월19일 발표한 전·월세 대책을 들지 않을 수 없다. 정부가 실책을 거듭하면서 부동산 대책으로 24번째 내놓은 대안이다. 전·월세 대책 중에는 영업이 잘 안 되는 호텔을 매입해 주거용으로 개조, 임대하는 방안이 들어있다. 김현미 국토교통부 장관은 “호텔을 리모델링해서 청년주택으로 하고 있는데 꽤 괜찮은 평가를 받았다.”며 호텔 개조 필요성을 강조했다. 주무장관이 사실을 왜곡한 자화자찬이었다.\n야당은 저소득층에게 창문이 한쪽 벽에 하나만 있어 “환기도 안 되는 단칸 호텔 방”에서 살라는 거냐고 꾸짖는가 하면, “닭장 집에 살라는 것” 아니냐고 호통 친다. 부엌은 좁아서 라면 외엔 조리하기 불편하다. 영락없는 값싼 원룸일 따름이다.\n“ 뉴딜”이 미국 “뉴딜”처럼 “새로운 처방”이 아니고 편향된 이념에 묶이고 옛날 것들을 재탕하거나 건수 채우기로 그친다면, 당면한 경제위기를 극복할 수 없다. 호텔방 전·월세 대안은 후버 정권이 식당 음식물 찌꺼기를 깡통에 담아 나눠 주라던 진부한 대책과 다르지 않다. 문 정부의 “한국판 뉴딜”이 낡은 이념과 “올드딜”로 맴돈다면 목적을 달성할 수 없다.\n루스벨트 대통령의 1기 “뉴딜” 정신대로 노동자와 기업 모두를 위한 “뉴딜”로 나서야만 죽어가는 경제를 살릴 수 있다. 기업을 적대시하며 사회계층 간 갈라치기로 나서는 건 “뉴딜”이 아니다. 좌로 기운 이념의 푸닥거리 굿에 지나지 않는다. 문 정부는 대공황을 극복한 미국 의 “뉴딜”특성부터 간파해야 한다. “뉴딜”을 제대로 이해 못하면서 “한국판 뉴딜”이란 말 함부로 써서는 안 된다.


무서운 모델링 순간에 대한 크리스티 털링턴 - 팟캐스트 인터뷰 - Laura Brown과 함께하는 레이디스 퍼스트 팟캐스트\nChristy Turlington Burns는 그녀가 그 어느 때보 다 '더 구부러졌다'고 말합니다. 그러나 그것이 그녀가 여전히 위험한 모델링 공연을 할 수 있다는 것을 의미하지는 않습니다.\nChristy Turlington Burns는 특히 영향력 있는 모델 친구 그룹과 함께 '슈퍼'로 알려졌을 때 우리가 알고 있는 모델을 변경했을 수 있습니다. 그러나 그녀의 전설적인 지위가 당신을 속여서 어느 것이 쉽다고 생각하게 하지 마십시오.\n이번 주' 에피소드에서 Laura Brown과 함께하는 레이디스 퍼스트 Turlington Burns는 경력 초기에 가중된 압력에 대해 이야기합니다.\n'나는 많은 이야기를 시작하기 전에 내가 누구를 원하는지 알아낼 수 있기를 정말로 원했습니다.'라고 그녀는 말했습니다. 스타일 ' 편집장 로라 브라운. '나이가 들면 경험이 쌓이면 자신감이 생기는 것 같아요. 솔직히 말해서, 무대 뒤에서 일부 인터뷰를 다시 볼 때에도 그들은 단지 당신의 얼굴 앞에 마이크를 던질 뿐이고 당신은 무슨 말을 해야 하는지, 어떻게 생각을 표현해야 하는지에 대해 한 번도 들어본 적이 없습니다. 그것은 정말로 늑대에게 사람들을 던지고 있습니다. 그래서 그 중 일부는 지금 들어도 정말 웃기지만 돌이켜보면 사운드바이트가 뽑혔습니다. 그것은 단지 사료일 뿐이며, [그들은] 당신을 거기에 던집니다. 그리고 당신이 바보 같은 말을 한다면, 그것은 훨씬 더 좋습니다. 그것은 '누구에게나 공평하지 않다.'\n그녀는 그 경험과 친구들의 약간의 미묘하지 않은 조언이 모델을 겸손하게 유지한 부분이라고 말했습니다. 사실, 친구와의 특별한 대화 중 하나는 그녀의 기억에 '아하!'로 두드러집니다. 순간.\n'정말 어렸을 때 친한 친구 중 한 명에게 '모든 것을 잘할 필요는 없다'고 말한 적이 있습니다. 그녀는 회상했다. ' 라는 말이 자꾸 떠오른다. 나는 신호를 받았고 그녀의 크고 또렷한 목소리를 들었고 나는 훨씬 더 은혜로운 사람이었습니다. 나는 항상 '나는 할 수 있고, 나는 스키를 탈 수 있고, 나는 축구를 할 수 있고, 나는 할 수 있다'고 생각했습니다. 그리고 나는 '닥쳐, 그냥 해'라고 깨달았습니다.\nChristy Turlington은 산모의 건강에 화상을 입습니다: 에피소드 24: 2021년 5월 18일\n그 은혜는 이제 자신을 비영리 창립자로 여김에 따라 그녀의 두 번째 경력 경로로 확장되었습니다. 임신과 출산의 합병증을 겪은 후, 그녀는 전 세계적으로 산모 의료에 대한 접근성을 높이기 위해 노력하는 Every Mother Counts를 설립했습니다.\n'일부 통계에 대해 알게 되면 2021년에는 소녀와 여성이 임신 및 출산 관련 합병증으로 사망할 필요가 없습니다.'라고 그녀는 말합니다. '그리고 유색인종은 우리의 나쁜 의료 시스템에 의해 불균형적으로 영향을 받을 필요가 없습니다.'\n작년에는 Turlington Burns가 처음에 상상했던 것보다 더 많은 EMC가 필요했습니다. Covid-19 위기 초기에 출산하는 사람들이 병원에서 분만 파트너를 가질 수 없었을 때 Every Mother Counts는 지원을 제공하기 위해 나섰습니다.\n'임신한 사람들은 배우자나 배우자는 물론이고 출산 동반자를 가질 수 없다는 말을 들었다'고 그녀는 말했다. '그리고 그것은 끔찍했지만 우리는 건강 관리 측면에서도 측면을 보았습니다. 물론 정상적인 시간에는 임산부 또는 가임기를 위해 가능한 한 많은 지원을 장려 할 것입니다. 하지만 그만큼 보호장비가 부족하고 의료인의 입장에서 취약성이 있기 때문에 우리도 그들이 겁에 질려 있다는 것을 이해했고 병원에 드나드는 사람들의 양을 최소화하고 싶었습니다. 병원이나 산부인과 병실.'\n그녀는 계속해서 'Every Mother Counts가 하는 많은 작업이 그것에 관한 것입니다. 여성이 자기 옹호하는 가장 좋은 방법을 이해하도록 옹호하는 것이지만, 제 말은 당신이 노동 중일 때 자기 옹호하기가 '어렵습니다. 따라서 파트너나 신뢰할 수 있는 사람이 옆에 있어 목소리가 되어주고 정보를 제공하고 위로를 주는 것이 중요합니다.'\n그녀가 모델 일을 완전히 그만두었다는 말은 아니지만, Turlington Burns는 친구에게 호의를 베풀거나 급료('나는 비영리 단체를 소유하고 있습니다. 그리고 나는 '급료를 받지 않는다'). 하지만 그녀는 항상 요가를 연습할 시간을 낸다.\n그녀는 브라운에게 '아마 30년 이상 연습을 했지만 평소처럼 바쁘고 여행을 많이 하고 일을 너무 많이 하는 시간에 그 시간을 짜내곤 합니다.'라고 말했습니다. '팬데믹 초기에는 정말 일상적인 관행을 다시 시작하기에 완벽한 시기와 같았습니다.'\n그리고 그 관행은 유연성을 발휘했습니다. '나는 지금 내 연습과 너무 일치하기 때문에 어떤 면에서는 [지금] 더 구부정하다고 말할 것입니다. 18살에 요가를 시작했을 때 자연스럽게 할 수 있는 일이 몇 가지 있었지만, 시간이 지남에 따라 컴퓨터 작업을 하고 웅크리고 출산을 하다 보니 백벤디 같은 특정한 일을 하기가 더 어려워졌습니다. 것들. 나는 단지 그들을 좋아하지 않았다. 이제, 나는 그들을 사랑합니다.'\nRegina King은 오스카상을 수상한 성명을 발표했습니다.\n1,300개 이상의 별점 5개짜리 리뷰로 이것을 시도할 때까지 유선 브래지어는 끝이라고 생각했습니다.\n베이비 아치, 팟캐스트 데뷔\n도널드 트럼프는 이제 두 번 탄핵 된 첫 번째 미국 대통령입니다.\n피부과 전문의가 가장 흔한 노화 피부 문제에 추천하는 원 제품 또는 트리트먼트\n거의 모든 유명인이 소유한 안면 마스크는 이미 블랙 프라이데이에 판매 중입니다.\n음, 루이비통 핸드백은 지금 금트에서 $ 400만큼 저렴합니다\nKaty Perry의 긴 검은 머리와 커튼 앞머리는 또 다른 팝 스타 채널입니다.\n케이트 미들턴과 윌리엄 왕자가 실리 섬에서 휴가를 보낸 것으로 알려졌다\n샤를리즈 테론(Charlize Theron)은 TikTok에서 유행하는 불가능할 정도로 실용적인 여름 필수품의 2,000달러 버전을 착용했습니다.\nTikTok의 사람들은 의도적으로 눈 아래 가방을 제공하고 있습니다.\n골든 글로브 2018 라이브


푸른아시아 | vol.78-[대학생 기자단-정명진] 영화읽기 : 엘 고어의 ‘불편한 진실’\n현재 위치: 홈 / Blog / form test / 뉴스레터 / vol.78-[대학생 기자단-정명진] 영화읽기 : 엘 고어의 ‘불편한 진실’...\nvol.78-[대학생 기자단-정명진] 영화읽기 : 엘 고어의 ‘불편한 진실’\n지구가 ‘쓰러지면’ 인간은 기댈 데가 없다\n환경운동가이자 정치인으로 미국의 부통령까지 지냈던 엘 고어가 쓴 ‘환경보고서’ ‘불편한 진실’은 영화로까지 제작되었다. 영화는 보는 내내 제목 그대로 받아들이기 힘든 ‘불편한 진실’이다.\n엘 고어는 사고로 아들을 잃을 뻔한 경험을 통해 현재 누리고 있는 것의 소중함을 다시 생각하는 계기가 되었다고 한다. 엘 고어는 지구라는 이 땅도 자칫하면 잃을 수 있다는 생각을 갖게 되었다고 한다. 그가 왜 환경운동가가 되었는지를 알 수 있는 대목이다.\n<불편한 진실 中 ‘우주에서 바라본 지구’>\n이 영화는 ‘우주에서 바라본 지구’의 모습으로 시작한다. 아름답고 신비로운 지구를 보여 주며 현재 어떤 위기가 닥쳤는지 여러 가지 사례와 정확한 증거자료를 바탕으로 하나하나 풀어나가고 있다.\n최근에 더 주목받는 지구 기온 상승은 이미 되돌릴 수 없는 추세라고 한다. 기온은 점점 더 급격하게 증가하고 있고 그에 따른 이상기후현상의 빈도수도 늘어나고 있다.\n‘지구는 너무 커서 우리가 무슨 짓을 해도 영향을 받지 않는다.’ 많은 사람들이 지구온난화문제에 대해서 이처럼 잘못된 확신을 하고 있다. 과거엔 그랬을지 몰라도 지금은 아니다.\n한가지 예를 들어보자. 태양열은 광파장의 상태로 지구에 도달한다. 일부는 흡수되어 적외선 형태로 대기로 반사된다. 반사된 적외선의 일부는 대기권속에서 빠져나가지 못해 지구를 일정온도로 유지해준다. 그런데 대기권의 공해로 온실가스에 의해 대기층이 두꺼워지고 있다. 갇히는 열이 많아지면서 지구온난화가 진행된다. 지구온난화를 주기적 현상으로 300ppm을 넘은 적 없던 CO2가 최근에 가장 높은 기록을 경신하고 있다. 그 결과는 현실 속에서 나타나고 있다. 바로 빙하는 녹아내리는 것이다.\n<불편한 진실 中 ‘CO2증가 추세’>\n북극은 온난화의 영향을 가장 많이 받고 있는 지역 중 하나이다. 만년빙의 양과 두께가 40년간 40% 감소하였다. 이러한 속도라면 50~70년 안에 만년빙이 사라질 것이라고 예측한다. 얼음에 닿은 태양열은 90% 정도 반사된다. 하지만 해수면에 닿을 경우 90%를 흡수하기 때문에 얼음이 녹는 것을 가속화 시킨다. 만년빙이 녹는다면 북극은 지구상 어디보다 온난화가 빠르게 진행 될 것이다.\n이뿐만 아니라 지구온난화는 가뭄, 홍수, 태풍 등 극단적인 기후현상을 불러일으킨다. 강우를 촉진할 뿐만 아니라 강우 장소도 바꾼다. 해수증발을 촉진시켜 토양의 수분도 증발시킨다.\n이 외에도 많은 자료들이 지구 곳곳에서 지구온난화의 현상들을 설명하고 있다. 중요한 점은 이 모든 것이 인간의 활동에서 비롯된 것이라는 점이다.\n<영화 불편한 진실 中>\n왜 우리는 이러한 지구의 신호를 받아 드리지 않는 것일까?\n사람들은 갑작스런 위기에는 경계 태세를 갖추지만 점진적인 변화, 그 변화가 빠르게 진행 된다 하더라도 안일한 태도를 갖는다.\n영화 중에 What gets us into trouble is not what we don’t know It’s what we know for sure that just ain’t so. -Mark Twain- 라는 말이 나온다. ‘인간을 궁지로 몰아넣는 것은 무지가 아닌 잘못된 확신이다.’ 지구온난화와 인류 생존의 문제가 나와 상관없는 먼 이야기라고 확신해서는 안 된다. 이제는 한 사람 한 사람 책임을 가지고 환경 문제에 대해 실천해나가야 할 때이다.\n[출처] 엘 고어의 긴급환경리포트 불편한 진실\n정명진 푸른아시아 대학생기자\nhttps://www.greenasia.kr/wp-content/uploads/2017/05/3-5.jpg 206 368 푸른아시아 http://greenasia.dothome.co.kr/wp-content/uploads/2016/03/logo.png 푸른아시아2017-05-29 00:02:022017-06-01 15:22:03vol.78-[대학생 기자단-정명진] 영화읽기 : 엘 고어의 ‘불편한 진실’\n[2017몽골] 그럴 수도 있지 ? 김찬미 단원 vol.78-[대학생 기자단-정해미] 화장품 용기 버리지 마세요....


청소년운동 - YMCA운동의 얼굴과 마음, 그리고 그림자\n2011년 2월11~13일에 강진다산수련원에서 열리는 호남지역YMCA 신입실무자 연수에서 청소년운동을 중심으로 강의할 원고입니다. 각주가 있습니다. 원본 파일은 개인홈페이지( http://www.youthauto.net/2386 ) 에 있으니 참고하시기 바랍니다.\n- 청소년운동을 중심으로 신입실무자 분들에게 전하는 글 -\n사람은 욕망을 가지고 있습니다. 사람의 욕망을 다양하게 정의합니다. 학자마다 자신이 연구한 분야에 따라 정의를 내어 놓았더군요. 예를 들어 홉스는 모든 인간의 자발적인 행동은 자기쾌락 또는 자기보존의 목적을 지향하고 있다고 했는데, 근본적인 심리적 동인이 쾌락에 대한 욕망이라고 주장했기 때문에 심리학적 쾌락주의로 알려져 있습니다. 스피노자는 인간의 자연적 욕망을 굴레(bondage)로 보았지요. 따라서 인간의 행복은 이들 욕망을 충족시켜 주는 것이 아니라 이성을 적용해 변형시키는 데 있다고 보고 있습니다. 스피노자의 이런 견해는 홉스와 대조될 뿐만 아니라 흄의 입장과도 반대되는데 그것은 스피노자가 이성을 정열의 노예가 아닌 그 주인으로 보았기 때문입니다. 스피노자와 루소의 전통을 계승한 칸트는 욕망에서 비롯되는 행동은 자유로울 수 없으며 자유는 단지 이성적 행동에서 찾을 수 있다고 주장했습니다. 그는 욕망에 기반을 둔 모든 행동을 가언적 명령(hypothetical imperative)이라고까지 명명했습니다. 브리태니커, 위키 등의 백과사전에서 욕망(desire)의 기준을 학자별로 정의한 내용을 요약해 보았습니다. 사전적 의미로 욕망을 통틀어 "인간의 행동을 야기 시키는 동인(動因)"이라고 이야기합니다.\n인간의 욕망을 마음속에 있는 것과 표출된 것은 다르다고 심리학자들은 주장합니다. 이러한 욕망을 심층심리학자들은 사회적 인간으로서 조직에서 부여받은 얼굴인 페리조나(persona,얼굴)라고 하는 외적 인격과 함께 내적 얼굴인 젤레(Seele, 마음)로서 자아의식, 즉 내적인격과 함께 무의식인 샤텐(Schatten,그림자)으로 크게 세 가지 틀로 나누었습니다.\n민간단체, 그것도 기독교 가치를 지니고 있으며 이념을 최상위 가치로 가지고 있는 YMCA라는 단체에서 일하게 되었을 때 이 세 가지 인간의 욕망에 충돌 지점이 어디인지 자신을 자세히 들여다보았으면 합니다.\n자기를 실현한다는 말은 심층심리학자들이 주장했던 '얼굴'과 '마음' 그리고 '그림자'를 통합해서 전체적으로 하나의 인격을 만들어가는 것입니다. 심층심리학자들은 이러한 통합의 욕구, 즉 자기 실현은 본능적인 요구라고 말하더군요.\n이 세 가지 '얼굴'과 '마음' 그리고 '그림자'에서 우리에게 가장 중요한 것은 무엇일까요? 무엇이 우리를 이끌어 가는 가장 중요한 힘일까요? YMCA에서 일하게 하는 가장 중요한 힘은 무엇일까요?\n2. 새로움의 질문들\n인간의 욕망을 표현한 얼굴, 마음, 그림자 이 세 가지에 연계해 우리가 YMCA 실무자로 함께 하게 된 이유가 무엇인지 질문해 봅니다. 신입이라고 생각하시는 분들은 질문에 답해 보시기 바랍니다.\n첫째, '얼굴'은 무엇입니까? 조직에서 부여받은 사회적 인간으로서 체면이 우리에게 무엇일까요?\n둘째, 내적 얼굴인 자아의식이라 일컫는 우리의 마음은 무엇인가요? YMCA를 우리의 마음은 어떻게 명명했습니까?\n셋째, 무의식인 그림자는 무엇입니까? 그림자를 인식하기에는 쉽지 않습니다. 추측해 보았으면 좋겠습니다. 현재 일을 시작하는 이 터전에서 우리에게 인지되는 그림자는 어떤 것일까요?\n자아를 실현한다는 것은 결국 이 세 가지 '얼굴과 마음, 그림자를 통합해서 하나의 인격을 만들어 가는 것'이라고 학자들은 강조합니다. 당연히 스트레스는 이 세 가지의 불일치로 일어나기 마련입니다. 자신의 사회적 성취와는 전혀 무관하게 하고 싶은 일과 사회적인 위치에서 행해야 할 일의 차이로 인해 스트레스를 받기 마련입니다. 가장 큰 문제는 여기에서 발생합니다. YMCA라는 기독교 정체성을 가지고 있는 시민운동단체에서 자신의 '마음'과 '그림자'가 '얼굴'과 일치할 거라 선택하고 소명의식 가지고 참여했는데 사회적으로 주문된 기대치 즉, 얼굴인 페리조나 자체가 자신의 내적 소명과 불일치하는 일들이 만들어지곤 합니다.\n얼굴(persona)에서는 이념, 철학, 가치 등을 운운하며 '무엇인가' 있는 것으로 이해합니다. YMCA조직에서 선배들이 하나님 나라, 생명, 평화 등의 무수한 단어와 문장들을 쏟아 내며 귀한 일이라고 주장하며 강변하기까지 합니다. 처음에 무슨 말인지 이해하지 못하고 그저 귀한 일이고, 나도 그러한 조직에 합류했다는 것에 어느 정도의 자긍심도 갖기도 합니다. 시간이 지나면서 월급문제를 들여다보게 되고, 다른 기관시설과 별로 다를 것 같지도 않은 일을 하면서 생색내는 것 같기도 합니다.\n마음(Seele)은 더 복잡합니다. 얼굴에서는 조직의 목적과 가치, 철학 때문에 마지못해 그런가 보다 일을 추진하지만 내적 마음은 그렇지 않습니다. 두 가지 문제에 봉착합니다. 종교적 신앙심으로 내적 마음이 정리되어진 분들은 얼굴(persona)에서 추구하는 미션에 의해 운동에 참여했으나 일을 진행하다 보니 교회문화와 비교하며 세상의 가치와 별반 다름없는 소모적인 일로 치부하여 마음이 힘겨운 분들이 계십니다. 이와는 달리 직장 개념으로 취업한 분들이 계십니다. 예를 들어 사회복지관, 청소년상담지원센터, 청소년수련관 등의 위탁 시설을 통해 입사한 분들은 신앙공동체 또는 기독교사회운동을 행하는 운동체로서 인식하는 게 아닙니다. 자신의 전문성을 발현할 수 있는 직업의 장으로서의 역할을 고민하며 '입사'라는 단어를 사용합니다. 이런 분들에게 조직의 이념과 철학을 설명하며 기관 안에서 생명과 평화의 가치를 실현해야 한다고 강조하고 YMCA이기 때문에 일을 더 많이 해야 하며, 급료가 작아야 한다고 주장한다면 이 분들의 마음은 복잡해집니다. 외적으로 선한 의지를 가지고 있는 조직이라 이해는 하지만 그것을 발현하는 과정가운데 의미를 찾지 못하고 다른 기관단체와 비교하기 시작할 때 내적인 힘겨움은 이루 말할 수 없게 됩니다. 결국은 근무환경이 좋은 곳으로 이직할 수밖에 없습니다. 여기에서는 선배들이 본을 보이는 영향이 매우 큽니다.\n무의식인 그림자(Schatten)는 복잡한 양상을 만들어 냅니다. 무의식의 세계를 다루기에는 이 글 안에서는 역부족입니다. 다만 이러한 무의식도 기본적으로는 얼굴과 마음이 양산한다는 것은 이해해야 합니다. 우리의 의식세계를 지배한다는 이러한 무의식의 세계를 평화롭게 하기 위해서는 결국은 마음과 얼굴이 평화로워야겠지요.\n다양한 사례가 존재합니다. 얼굴은 조직의 이념과 가치를 존중한다고 하지만 정작 조직에 들어온 이후 무능함으로 일관하며 어떠한 목적성을 논하기에 앞서 세상보다 작은 인건비지만 이정도의 일로 받는 급료에 만족하며 안주합니다. 거기에 시간이 지나니 직급은 올라가는 것 같고, 기관시설을 수탁 받으며 기관장 자격으로 파견되기도 합니다. 그러한 가운데 더 큰 문제도 발생시키나 기업과 달리 무능에 의해 내쳐지는 경우는 적기에 그 자리에 끝까지 보전합니다. 그러면서 행하는 말들이 가관입니다. 노송이나 굽은 나무가 오랫토록 산을 지킨다는 말을 하기도 합니다. 그 굽고 오래된 나무 때문에 주변의 작은 나무들이 빛을 못 받아 메말라 가는 것은 생각하지 않습니다.\n20대 최 후반부와 30대를 YMCA라는 조직의 틀을 중심으로 부족한 삶을 영위하며 많은 이들을 만났습니다. 실무지도력이라 일컫는 간사님들과 기관시설 위탁 후 입사하는 일반 직원들까지 다양한 분들이었습니다. 닮고 싶은 성품과 운동성을 발휘하시는 선후배 간사님들이 계셨습니다. 만나고 나면 눈물이 고일 정도의 열정적인 삶을 영위하시는 선배님들도 계셨습니다. 전혀 다른 성향의 분들도 있었습니다. 일을 시작하며 평생 목숨을 건다는 표현을 해가며 '운동'을 강조하며 일을 시작하였지만 일 년을 버티지 못하시고 사직하시는 분, 후배에게 자신의 업적 비슷한 활동 경험을 강조하며 입으로는 즐거움을 주었으나 행함으로는 고개를 갸우뚱하게 하는 분들도 계셨습니다. 10년 전 이야기를 10년 후에도 계속 반복하며 예전에 그랬으니 너희들은 잘하라 강조하며 자리보전하시는데 힘겨움을 지니신 분들도 계시더군요. 재정의 힘겨움을 이야기 하며 떠나시는 분들, 조직 내의 갈등을 지속해서 일으키거나 무능으로 일관하며 주변 조직과 운동을 모두 깨버리면서도 끝까지 안주하는 분들도 계십니다. 참으로 다양한 분들이 얽히고설키며 조직을 유지합니다.\n일을 시작하며 우리의 전문성이 무엇인지 고민이 많았습니다. 전문성이란 다른 이들보다 '무언가 더욱 잘하는 것'인데, 제가 잘하는 게 무엇인지 고민했습니다. 한참 후에 아주 미미하나마 알게 되었습니다. 운전기술이나 어떠한 기능적인 반복적 기술 능력이 아니었습니다. 일반적으로 우리의 전문성은 '운동성'이라는 표현을 하기도 합니다. 뜻과 이념, 그 철학을 사람들과 이루어 가는 과정입니다. 이 뜻을 이루기 위해 사람들과 함께 한다는 것을 조직한다고 합니다. 조직은 단순히 소수의 의식화를 위한 조직화도 있으나 조금 넓게 보면 세상의 조직화된 삶의 양태를 긍정적으로 변화시키기 위해 참여 한다는 개념도 있습니다. 새롭게 입사하신 분들은 YMCA의 운동성을 깊이 있게 고민해 보셨으면 좋겠습니다. 전문성이라는 표현은 저의 부족한 단어 선별에서 오는 것이니 운동성에 집중해 주시기 바랍니다.\n신입은 새로움을 뜻합니다. 시작인 것이지요. 신영복 선생님의 '처음처럼'이라는 글귀를 좋아합니다. 처음, 새로움, 신입은 뚜렷한 목적과 가치가 내제해 있으며 이를 이루기 위해 최선을 다하려 노력한다고 믿습니다. 새로움은 설렘과 두려움이 공존합니다. 두려움이 존재한다는 것은 변화가 시작되기 때문입니다. 새로움의 이유를 자세히 파악해야 합니다. 자신이 새롭게 시작하는 일터의 존재 이유와 내가 취업한 이유가 맞지 않는다면 이곳에 오래토록 일할 이유가 없습니다. 단순히 돈벌이 정도로 입사했다는 것도 이유가 되지 않습니다. 급료 조금 받고 좋은 일 한다는 표현을 하는 것도 코미디입니다. 주변에 YMCA활동이 좋은 일이기에 행한다는 자위적인 이야기를 하시는 분들이 있습니다. 범죄를 저지르거나 남에게 피해를 입히는 부정적인 일들을 제외하고 세상의 '모든 일'은 '좋은 일'입니다. 운수업, 환경미화, 이용업, 요식업 등 우리네 삶에서 나쁜 일을 행하는 사람들을 제외하고 일반적인 삶에서 나쁜 '일'은 없어 보입니다. 모두가 좋은 일입니다. 우리는 YMCA에 있기에 목적과 이념에 충실하려 노력할 뿐입니다. YMCA는 이념공동체이기에 이러한 이념을 현실에 맞추어 어떻게 체화하여 삶을 영위할 것인지 끊임없는 고민과 기도와 학습에 따른 실행과 삶의 모습이 있어야 한다고 믿습니다. 이 또한 저의 자의적인 해석일지 모르겠습니다. 결국 우리를 운동방향에 맞추어 의식화 하는 환경이 무엇인지 깊은 성찰이 있어야겠습니다. 이러한 일들을 간과한 채 오직 자신의 밥벌이 수단으로서 YMCA를 이용하지는 않는지 제 안의 저를 보면서 항시 힘겨워 합니다(정건희, 2010). 그리고 어설픈 선배라는 입장에서 되묻습니다.\n"조직의 성장이나 단체 내에서 동료의 성장을 위해 돕기보다는 비방하고 헐뜯어 어떻게든 자신의 안위를 위해 승진이나 하려 하지 있습니까?"\n"별 관계도 없는 타 지역 간사나 비방하고 자신의 작은 이기성을 채우고 정치하지는 않습니까?"\n"후배들이 들어오면 동역자라 여기고 지도하여 YMCA지도력으로 성장시키기보다는 자신의 잔일이나 시키고 이용하려 하지는 않습니까?"\n"나와 함께 하는 모든 이들과 지역사회 하나님 나라를 위해 근본적 성찰을 위한 끊임없는 학습과 토론과 기도를 하기 보다는 수년전 아니 수십 년 전 귀동냥 했던 몇 가지 이야기를 아직도 반복하고 있지는 않습니까?"\n"내가 5년 전에 이랬는데, 아니 10년 전에 이렇게 힘들게 일 했는데를 반복하며 과거 고생했던 이야기들만을 수년째 반복하여 전하며 근래 수년 동안 6시 '땡'하면 무조건 귀가해야 하는 공무원(?)같은 생활을 하지는 않습니까?"\n"자신을 내어 놓고 삶에 본이 되기 위해 현실에 최선을 다하며 살기보다는, 미래에 자신의 위치만을 걱정하며 한탄하지는 않습니까?"\n"지도력 성장을 중요한 요체로 여기는 YMCA에서 자신을 통해 몇 명의 간사지도력이나 운동 지도력이 배출되었는지 아십니까? 오히려 자신 때문에 최선을 다했던 훌륭한 지도력들이 떠나지는 않았습니까?\n이러한 질문을 하고 보니 가슴 아픈 일이 있습니다. 부끄러워지는 부분도 많습니다. 저 또한 이 물음에 답을 해야 합니다. YMCA 목적문은 제 삶이며 희망입니다. 하지만 이러한 일도 사람이 행하기에 관계에서 오는 여러 일들이 만들어 질 수밖에 없음을 알게 됩니다.\n3. 질문의 이유\n신입 실무자 분들에게 묻습니다.\n좋은 일 한다고 오셨습니까? 신앙 때문입니까? 세상의 변화 때문입니까?\n이러한 질문들을 나열하는 제 모습을 깊이 있게 보게 됩니다. 제가 과연 이러한 질문들을 던질만한 자격이나 되는가? 불과 몇 달 전까지만 해도 우리가 행하는 청소년운동의 가치와 이념, 철학의 실현을 위한 사업의 정합성만을 논했습니다. '왜'라는 질문을 열심히 던지며 살았습니다. 그 근본 가치를 실현하면 그만이라 생각했습니다. 내 자신의 깊이 있는 성찰보다는 현재 진행하고 있는 다양한 사업들이 우리가 추구하는 몇 가지 가치와 부합하는지에 대한 부분만 열심히 보았습니다.\n하지만 정작 중요한 것은 제 자신의 가슴 깊은 곳이었습니다. 내가 무엇인데 세상을 바꾸려 하나? 내가 무엇인데 사람을 변화시킨다고 하지? 그렇다면 나는 변화시키려 하는 대상 분들의 모델로 내 자신이 완전히 변화되어 있는가? YMCA가 생명으로 여기는 '하나님 나라'를 내 자신은 지금 이 순간 실현시키고 있는가? 그 실현을 위해 청소년들과 지역사회의 다양한 분들과 타 지역 국제네트워크까지 연계된 분들과 어떠한 관계를 맺고 있는가? 나를 완전히 개방한 채 삶을 영위하고 있는가?\n깊게도 고민하게 되었습니다.\n제가 무엇이기에 변화 운운하겠습니까? 부족하고, 부족하고 또 부족하여 현재 이 모양인 것을요. 요즘에는 이런저런 자리에 초대되거나 강사로 초청될 때면 부담스럽기 이를 때 없습니다. 대학, 시설, 단체 기관 등에서 그 동안 되지도 않은 소리를 너무도 많이 내 뱉은 것 같아 민망하기 그지없습니다.\n제 자신을 다시금 깊이 들여다보려 합니다. 그럼에도 이러한 글을 쓰는 이유는 조금이나마 제 안의 저와 마주하고 싶어서입니다. 그리고 이렇게 부족한 사람도 살아가며 무언가를 해한다는 것을 설명하고 청소년사업을 행하는 이들과 YMCA 동역의식을 가진 실무지도력 분들에게 어설프나마 힘을 주기 위해서입니다. 신입이라고 호칭하는 분들에게 미천하나마 '선배로서 이러한 전례도 있었구나'라는 작은 경험을 공유하기 위해서입니다. 또한 우리만이 가지고 있는 '독특성'의 장단점에 대해 논해 보고자 합니다. 철저히 저의 경험 안에서의 주관적인 관점입니다. 이 글을 읽은 선후배분들이 언제든지 비판하시고 제안해 주시면 고맙겠습니다.\nYMCA는 다른 법인과 달리 청소년수련관, 청소년상담지원센터, 사회복지관, 지역자활센터, 청소년문화의집, 사회체육센터, 어린이집, 유치원 등 다양한 기관을 운영합니다. 위탁하거나 다른 기관시설을 운영하지 않은 채 법인 자체의 특성을 살려 활동하는 곳도 있습니다. 청소년시설과 기관은 여타 관련 운영법인에 비해서도 전국적으로도 상당히 높은 비율을 차지합니다. 여기에서 복잡한 양상이 만들어 집니다. 사회복지법인이거나, 청소년법인 또는 체육센터를 운영하는 기관일 경우에 일어날 수 없는 문제가 발생합니다. 전혀 다른 학문배경과 사람들이 법인을 중심으로 함께 공동체 안으로 들어오게 됩니다. 부정적인 부분도 존재하나 긍정적 부분도 있었습니다. 지금까지 제가 경험한 바로 처음부터 다양성을 존중하고 상대의 차이를 이해하려는 노력은 드물었던 것 같습니다. 법인내의 조직 관점에서 전체적인 사명과 공동체성을 발현하지 못할 경우 상당히 많은 문제들이 발생하는 것을 체험하게 되었습니다. 여기에서 신앙공동체로서의 근본적 이유와 타자에 대한 이해가 필요한 부분입니다. 쉽지 않습니다. 같은 학문적 배경과 공동체성을 공유하는 조직에서도 많은 문제가 발생하는데 전혀 다른 경험과 활동 영역 또한 괴리되어 있으면서 YMCA라는 테두리에서 동역의식을 갖는다는 것은 쉽지 않습니다. 어려워했던 부분을 설명하면서도 뚜렷한 대안이 있느냐 하면 그것도 아닙니다. 사회체육은 대부분 체육학과 분들이 졸업하고 참여하나, 시민운동영역이나 청소년영역은 참으로 다양한 학문적 배경을 지닌 분들이 참여합니다. 신학, 사회복지학, 정치외교학, 사회학, 기계공학에 토목공학까지 다양한 학문적 영역에 여러 일들이 존재합니다. 한 분야에서 오래토록 일하며 관련 기관 한 곳을 운영하기에도 버거운데 사회에서 시민운동 판에서 기독교적 신앙을 가지고 운동했던 이들이나 사회체육을 통하여 아기스포츠단 등의 활동만을 지속하다가 시설이나 기관을 위탁 후 장급 자리로 이전할 때의 문제도 대두됩니다. 또한 한자리에서 그 분야에 대한 전문성만 쌓아서 어떠한 일들을 만들어 내는 것이 아닌 여러 일들을 추진하며 힘겨워 소진되는 경우도 있습니다. 어떠한 대안이 있느냐 하면 뚜렷한 것도 없는 것 같습니다. 그저 가능하면 평안하게 제 안의 저를 자세히 보는 게 답이라고 말하고 싶습니다.\n청소년운동을 중심으로 신입 실무지도력분들에 대한 원고이기에 YMCA의 청소년운동에 대한 아주 짧고 간단한 내용을 기본적 개념정도로 서술하겠습니다.\n4. 내안의 YMCA청소년운동\n운동은 뜻과 이념, 그 어떤 가치를 이루기 위해 사람들이 모여 행하는 것이라 이해했습니다. YMCA의 최상위 이념은 목적문에 녹아 있습니다. 이를 이루기 위해 사람들과 함께 합니다. 한국YMCA 청소년운동을 정의하면 이러한 목적문을 이루기 위해 청소년들이 행하는 활동을 뜻합니다. 따라서 청소년운동을 하기 위해서는 그 주체인 청소년YMCA에 대해 명확히 이해할 필요가 있습니다. 과거 고교Y(하이와이)라는 표현에서 청소년YMCA가 나오게 된 이유와 배경은 다음과 같습니다.\n청소년YMCA란 YMCA의 목적문(Mission Statement)을 이루기 위해 과거 중학Y와 고교Y, 개별 동아리회(Club)활동의 혼합 모임의 이름입니다. 또한 지역마다 존재하는 청소년동아리연합회를 통칭해서 부르기도 하지요. 과거 중·고교에 진학하는 학생만을 회원으로 인정하는 폐단이 발생하게 되었습니다. 학생은 권리적인 측면에서 위치권의 한부분임에도 청소년기 거의 대부분 이러한 학생이라는 위치권 하나로 모든 것을 아우르는 경향이 우리 사회에 팽배해 있는 게 현실이었습니다. 하지만 학교에 다니지 않는 친구들도 있고 학교를 자퇴하는 청소년들도 있습니다. 이러한 학생이 아닌 청소년들이 단체에서 열심히 활동을 하기도 합니다. 소수였지만 이러한 청소년들을 배척하고 중학Y, 고교Y만을 주장한다는 것은 단체의 사명(목적문)에 전혀 부합되지 않는 일이라는 생각이었습니다.\n이와 함께 단체의 청소년들을 대표하고 대변할 수 있는 조직체를 만들 필요성이 제기되었습니다. 그래서 2004년 한국YMCA전국대회의 마지막 날 청소년포럼에서의 제안을 바탕으로 현재의 전국 청소년YMCA가 만들어지게 되었지요.\n제안했던 기본적인 내용을 정리해 봅니다.\n“우리 단체에서의 조직뿐만 아니라 현존하는 청소년 조직은 무수히 많습니다. 중요한 것은 우리 안의 우리 목적에 따른 운동 내용을 어떻게 풀어 갈 것이며, 그 이념에 동참하는 청소년을 어떤 방법으로 동참 시킬 수 있는냐는 것입니다. 이와 더불어 지역마다 분파 되어 있는 청소년을 하나로 묶어 정책적으로 운동의 결과를 유추해 낼 수 있는 힘을 어떻게 모아 낼 수 있는 방법을 찾아내는 것입니다.\n타 청소년단체들은 힘을 자신들뿐만 아니라 타 조직과 연계하여 내용의 결실을 만들어 내기 위한 많은 노력들을 진행시키고 있습니다. 특히 정부 조직 내에서조차 청소년조직체를 연계하기 위해 다양한 노력을 기울이고 있는 게 사실입니다. 타 단체와 같이 자기 조직과 타 기관간의 조직을 연계하는 것은 차치(且置)하고라도 우리 안의 조직체조차도 연대할 수 있는 연계망을 가지고 있지 못한 것은 반성할 필요가 있습니다. 과거 YMCA역사 속에서의 다양한 조직에서 실질적인 운동을 담보했듯이 지금의 고교YMCA나 동아리연합회 등 지역YMCA에 산재해 있는 많은 조직을 연계하고 운동의 내용을 결집하여 진행시킬 수 있는 힘을 만들어 내는 것은 어쩌면 너무나 당연한 결과일 것입니다. 따라서 전국적 세계적 네트워크를 가지고 있다고 자랑하는 우리 조직체에서 최소한의 힘을 결집할 수 있는 운동의 근본 조직을 형성해야 하는 것은 필연적입니다.\n전국조직으로서의 방법은 여러 가지가 있을 테지만 실무 간사의 입장에서 전국조직체의 틀을 간단히 제시하면 다음과 같습니다.\n현재 한국YMCA 청소년 조직은 중부, 서부, 동부권의 3개 권역으로 나누어져 있습니다. 따라서 권역별 대표자들을 선출하고 그 대표자들 중심으로 연맹차원의 청소년대표조직체를 구성합니다. 각 권역에서는 지역 조직체가 모두 다르기 때문에 그 지역마다의 특수성을 인정해야 할 것입니다. 학교별 준거집단 형식과 회원중심의 고교Y, 학교 내의 동아리조직과 회관 중심의 동아리 연합회, 수련원․문화의 집 등을 이용하는 청소년들을 각 분야별로 대표성을 이끌어 낼 수도 있습니다. 중요한 것은 지역별 대표자가 권역별 대표성을 이끌어 내고 권역별 대표가 전국연맹단위의 대표성을 갖도록 조직한다는 것입니다. 방법으로는 동령회 만큼은 권역별로 나누지 말고 전국연맹단위에서 진행하되 대도시나 소도시나 각 지역별로 참가인원을 대표청소년 몇 명(약 5명 미만)으로 제한하여 전국적 조직체를 매년 구성할 수 있도록 유도했으면 하는 것입니다. 그리고 그 연대를 중심으로 정책적 내용은 정리해 나가며 권역별(중부․서부․동부) 대표성의 조직체를 중심으로 하령회를 준비했으면 합니다. 따라서 차후 진행하는 동령회의 내용은 YMCA이념과 역사, 리더십, 선거(민주적 의사수렴구조)를 중심으로 한 집중 교육이 있어야 할 것입니다. 더 나아가 권역별로는 학교 내의 고교YMCA, 위탁시설, 회관중심 동아리조직 등 몇 가지 분야로 나누어 대표자들을 선출할 필요도 있을 것입니다.\n연맹중심으로 청소년들의 자발적 의견과 행사 등의 내용들을 함께 진행 시킬 수 있는 홈페이지를 제작해 청소년들이 운영할 수 있도록 합니다. 또한 지역별 이슈와 내용은 이 권역별 진행 팀에게 모든 것을 양도하고 중앙의 연맹 청소년대표는 그 틀을 구성하는 것을 연맹 담당 간사와 유기적으로 협의합니다. 청소년 관련 사업들도 1개 정도는 이러한 대표성이 있는 청소년들과 협의하고 여건이 허락하면 사업안도 함께 구상하여 장기적인 내용을 채울 수 있도록 합니다. 또한 리더십 아카데미나 청소년인권운동에 대한 중점 프로그램을 개설해 선출되어진 청소년들은 여건이 허락하는 한 지속적인 집중 교육을 시킬 필요가 있습니다. 유기적 연대체로서의 성장가능성이 반드시 존재하기 때문입니다.\n이 외에도 여러 방법이 있을 테지만 우선 급한 것은 연맹 단위의 전국조직체의 대표성을 가질만한 청소년이 없다는 것입니다(정건희, 2004).\n2004년에 제안했던 내용과 함께 연맹과 전국Y의 간사지도력들의 각고의 노력으로 현재의 YMCA의 청소년연대의 틀이 조직되었습니다. 특히 연맹 스텝의 노력은 매우 컸던 것으로 기억됩니다.\n2) 한국YMCA가 지향하는 청소년상\n청소년세대는 한국YMCA의 꿈이자 희망입니다.\n생명과 평화를 이루고자 하는 소중한 지도력입니다. 먼 미래도 아니고 과거도 아닌 지금 이 순간의 희망입니다. 그 희망을 꿈꾸며 실현시키고자 우리 청소년들이 존재합니다. 그 희망은 타의에 의해 만들어지지 않습니다. 하나님이 사람에게 허락하며 목적하신 그 생명 그대로를 인정하며 성장하도록 돕는 것입니다.\nYMCA가 꿈꾸는 청소년은 바로 이런 청소년입니다.\n자신의 가치를 인정하고 타인의 가치를 존중하며 나와 타인의 평화를 위해 노력하는 청소년들입니다. 자신이 속한 지역에서 최선을 다해 활동하나 마음속은 세계를 넘어서 있는 청소년입니다. 이 나라를 넘어 지구촌의 넓은 세상을 바라보며 생명의 가치를 존중하며 평화를 이루고자 움직이는 청소년입니다.\n우리의 목적문(Mission Statement)은 “그리스도의 뒤를 따르고”로 시작됩니다. 우리 청소년들의 사명이자 이상입니다. 그리스도는 모든 사람을 사랑하셨습니다. 그 사랑 그대로 12명의 제자를 훈련하시고 모든 죄를 지시고 십자가를 지셨습니다. 원한이나 분노가 없었습니다. 그 모든 것이 민중을 사랑하는 마음에서 연유한 일이었습니다. 이와 함께 12명의 제자 공동체를 만드셨습니다. 그 12명중 한명을 제외한 남은 제자들이 이 세상을 바꾸었습니다.\n이 세상에서 하나님 나라를 건설하기 윈한 그 소명을 우리 청소년들이 가져야 합니다. 노래를 하거나 회사원이 되거나 공무원이 될지라도 지금 이 순간 목적문의 내용을 가슴 안에 가지고 세상을 바라보며 “예수님이라면 어떻게 살았을까?”라는 자신 안의 물음을 끊임없이 행하며 살아가는 청소년이기를 바랍니다. 그 삶 자체로서 희망일 것입니다. 그 삶의 시간에 나만의 욕심과 자만과 명예가 아닌 근본 목적인 그리스도의 뒤를 따르며 세상을 변화시키는 소중한 지도력이 되기를 꿈꾸기를 바랍니다. 나중 자신의 직업이 운전을 하는 기사일지라도 환경미화인일지라도 그 안의 사명은 남다를 것입니다.\n하나님께서 인간에게 허락하신 너무나 소중한 것들이 많습니다. 생명에 따른 자유의지, 다양성 등 참으로 귀한 것들이 많이도 허락하셨습니다. 세계의 60억 인구 중 한 명 이라도 똑같이 일치하는 사람이 없다는 것은 실로 대단한 일이 아닐 수 없습니다. 그럼에도 나와 같이 많은 사람들은 자신이 그리는 우상에 맞추어 타인들을 변화시키고자 최선을 다합니다. YMCA의 이상적인 지도력을 꿈꾸며 훌륭한 선배지도력을 내 안에 갖고 기도하며 최선을 다하는 것은 옳은 일입니다. 하지만 그 선배 지도력을 앞에 세우고 똑같이 맞추려 하는 것 또한 잘 못된 일입니다. 다양성을 있는 그대로 존중하고 그 생명 그대로의 본질적인 삶을 살 수 있도록 행하며 지금 이순간의 우리 청소년들에게 주어진 사명에 대해 생각하기를 바랍니다. 그 사명의 중심에는 “생명과 평화”가 존재합니다.\n“그 생명 그대로 존중하며 평화를 이루기 위해 노력하는 삶”\n바로 YMCA가 그리는 청소년상입니다(정건희, 2007).\n”평화를 이루는 사람은 복이 있다. 그들이 하나님의 자녀라고 불릴 것이다.“[마:5장9절]\n5. 제안과 논의\n청소년지도사, 사회복지사, 상담사, 교사 등 청소년과 관계있는 사업을 진행하는 다양한 계층의 지도력에게 청소년지도론, 청소년시민참여론, 사이버참여(특히 소셜미디어), 청소년인권 등에 대한 다양한 강의를 했습니다. 부족한 강의 자료도 꽤 준비되어 있고 미천하지만 소논문도 몇 편씩 작성했습니다. 청소년관련 강의는 부담이 조금은 덜 합니다. 그런데 신입직원 그것도 YMCA내에 다양한 직종에 포함되신 분들에 대한 강의를 요청받은 후 고민이 많았습니다. 원고 마감일까지 무엇을 작성할지 끄적이고 있으니 말입니다. 단순히 청소년YMCA활동에 대해 설명 드리는 것은 그리 어렵지 않습니다. 하지만 다양한 영역의 전문성을 가지신 분들이 참여하시는데 간략히 청소년사업만을 간략히 설명하는 것이 신입 직원 분들에게 도움이 될지도 의문이었습니다. 결국은 청소년운동에 대한 과정이나 전문적 이야기보다는 가능하면 YMCA안에서 청소년이야기를 간략히 하고 포괄적으로 접근할 수 있는 방안에 고민하다 보니 어설프나마 선배간사로서 후배 분들에게 도움이 되는 이야기를 나누고 토론하는 것이 가장 좋을 것 같다는 판단에 다음과 같은 제언을 드리게 되었습니다. 읽어 보시고 또 다른 제안과 함께 토론해 주시면 고맙겠습니다.\n첫째로 자신이 행하는 '운동'을 지속적이고도 세세하게 기록하며 공유해야 합니다. 내가 현재 무엇을 하고 있는지를 자신에게 알려 줍니다. 글쓰기 능력이 늘어나는 것뿐만 아니라 우리가 추구하는 목적에 행하는 사업이 어떻게 부응하는지 알 수 있습니다. 정합성을 확인할 수 있으며 자신이 성장하는 가장 중요한 도구가 됩니다. 중요한 사례뿐만 아니라 사업의 과정을 공유하며 다른 이들에게도 정보를 확산시킵니다. 이것은 자신의 사업적 능력의 향상뿐만 아니라 비슷한 사업을 진행하는 많은 이들에게 도움을 주기도 합니다. 온라인이 소통의 도구로 가장 원활하다는 판단입니다. 특히 블로그와 소셜네트워크 서비스인 페이스북, 트위터 등을 적절히 사용하시면 좋습니다. 이를 통해 다른 이들에게 격려와 지지, 그리고 비판 받으며 자신이 행하는 일에 대한 깊이 있는 성찰이 이루어지게 되어 있습니다. 이후 이러한 글을 묶어 출판해도 좋습니다. 최소한 실무지도력간에 진정성 있는 개방이 있었으면 좋겠습니다.\n둘째, 실무지도력 간에 끊임없는 개방과 상호 신뢰를 통한 지속적인 관계를 맺어야 합니다. 타성과 함께 소진되지 않는 가장 중요한 방법입니다. 진정 가치 있는 운동을 행하는 이들과의 교재와 서로간 지지, 격려, 만남은 삶을 살아가는 가장 큰 힘 가운데 하나입니다. 같은 목적을 향해 함께 가는 이들을 동역자라고 합니다. 이러한 동역의식을 가진 이들과의 깊은 교재는 삶에서 커다란 복입니다. 방법은 다양합니다. 정기적인 모임에 참여하기도 하고, 작은 소모임을 조직해 지속적으로 관계할 수도 있습니다. 본이 되는 좋은 선배들과의 깊은 교재를 지속적으로 행하며 주기적으로 학습여행 등의 과정을 만들어 교재하기도 합니다. 이와 함께 현재 유행하고 있는 소셜네트워크를 적극적으로 활용합니다. 페이스북이나 트위터를 하기를 바랍니다. 저는 온라인 참여, 특히 소셜네트워크에서 많은 경험을 하며 긍정적 인간관계를 확인했습니다. 직접 만나지 않아도 그 안에서 이루어지는 깊은 관계를 체험했습니다. 좋은 이들과의 관계는 열정을 불어 넣어 주며, 평화롭게 만들어 줍니다.\n셋째, 인문학에 대한 지속적인 학습이 있어야 합니다. 반드시 인간을 탐구하는 심오한 철학이나 역사에 기반을 둔 학습을 뜻하지 않습니다. 청소년과 어린이에 대한 좋은 책을 읽고 논의해도 좋습니다. 소셜미디어나 온라인 참여에 대한 간단한 논문을 읽어도 좋습니다. 독서와 함께 다양한 학습 그리고 이를 삶에 적용하는 과정이 지속되었으면 합니다. 단순히 반복적인 일을 행하며 전문가입네 하는 처세는 우리가 행하는 일들의 과정에는 맞지 않습니다. 현재 행하는 일들과 함께 삶을 풍요롭게 하는 가장 중요한 일은 경험적 학습과 독서라 여깁니다.\n넷째, 조직의 이념과 미션, 그리고 우리가 이 조직에 참여하게 된 동기는 절대로 놓지 말아야 합니다. 나이가 먹으면 변한다고 합니다. 청년시절의 순수한 열정과 소명을 가지고 살았던 기억을 치기어린 것으로 치부하기도 합니다. 철이 덜 들었다는 표현을 하는 분들도 계시더군요. 동의하지 못합니다. 순수한 목적과 가치를 위해 삶을 살아가는데 어떻게 이러한 행위들이 치기어린 일이며, 철이 덜 들었다는 표현을 할 수 있습니까? 우리가 이 일을 시작하게 된 순수한 동기와 함께 가장 중요한 우리 조직의 목적을 절대로 놓치면 안 됩니다. 반드시 행하는 모든 사업의 이유를 이곳에서 찾으며 정합성을 확인해야 합니다.\n다섯째, 시민운동은 시민이 주체이며 그들이 자주하게 해야 합니다. 운동은 뜻을 중심으로 사람들이 행하는 일입니다. 혼자서 하는 일은 운동이 될 수 없습니다. 혼자서 행하지만 그 뜻에 동의하는 분들이 많아지며 그들이 주체로서 자주하게 행하는 일입니다. 우리가 가장 심하게 망각하는 일 가운데 하나가 누가 주체인지 인지하지 못한 채, 사람 귀한지 모르고 프로그램에 매몰되는 경우입니다. 운동은 사람이 행하며, 그 중심에는 실무지도력보다는 시민이 중심에 있어야 합니다. 그들을 주체로 세우고 자주하게 하며 지구촌 시민성을 길러 내는 것이 우리가 행해야 하는 가장 귀한 일임을 믿습니다. 이를 위해 네트워크와 함께 지속적인 조직사업을 행하게 됩니다.\n위에서 제안 드린 내용 이외에 더 많은 좋은 논의가 있을 거라 생각합니다. 많은 분들의 더 좋은 제안과 비판 부탁드립니다.\n"사랑이란 무엇인가? 남에게 자기 자신을 완전히 여는 것입니다. 외적 인물이 잘나서 또는 장점이나 돈, 지위 때문에 사랑하는 것이 아니고, '그 사람'이기 때문에 사랑하는 것입니다. 그 사람의 기쁨을 나눌 뿐 아니라 서러움, 번민, 고통을 함께 나눌 줄 아는 것, 잘못이나 단점까지 다 받아들일 줄 아는 것, 그의 마음의 어두움까지 받아들이고 끝내는 그 사람을 위해서 목숨까지 바칠 수 있는 것이 참 사랑입니다. 그래서 참 사랑은 행복하지 않습니다. 남의 고통을 자기 것으로 삼을 만큼 함께 괴로워할 줄 아는 것이기 때문입니다."\n김수환 추기경님의 "바보가 바보들에게" 중에서 가져온 글입니다.\n사랑은 아픔이라고 합니다. 우리의 삶을 사랑하면 아픕니다. 사람을 사랑한다는 것도 아픔일 수 있습니다. 다만 그 아픔 뒤에는 더 큰 사랑과 평안이 있습니다. 이를 위해 개방합니다. 사람을 사랑하고 함께 한다는 것은 상대를 인정하고 나를 들어내 보이는 것입니다. 내가 나를 열지 않고 어찌 상대만을 알려고 합니까? 이것은 경찰서나 검찰청에서 일어나는 범죄자를 다루는 형사나 검사들이 하는 행위이거나 훔쳐보기에 가깝습니다. 상호간 수평적으로 소통했으면 좋겠습니다. 완전한 개방은 어렵겠지만 가능하면 진실 되게 개방하고 소통했으면 좋겠습니다. 그 개방성 안에서 사람간의 관계가 만들어집니다. 강한 척 할 필요가 없습니다. 약한 척 할 필요도 없습니다. 있는 그대로의 그 모습을 인정해 주는 것이 사랑입니다.\n"허영을 버리지 못하면 자신도 비천해지고 문장도 비천해진다" 이외수 선생님의 글입니다. 여기에서의 허영은 지적허영을 뜻합니다. 허영이 가득 찬 글은 감동이 없습니다. 건조하고 가끔은 무슨 뜻을 전하는지 조차 알지 못하는 경우가 많습니다. 자신이 다른 이들보다 무언가 더 잘 안다는 표현을 하고 싶을 뿐 그 안에 의미가 그리 크지 못합니다. 제 수준이 낮아서 일지도 모르지만 몇 번을 읽어 보아도 무슨 뜻인지 모르는 글도 있었습니다. 저의 지적 허영 때문에 만들어진 일들입니다. 제가 다른 이들보다 어려운 글을 읽고 있다는 지적 교만이 가장 크게 작용했습니다. 이러한 지적교만, 지적허영을 철저히 내려놓고 있는 그대로의 우리 모습이 상호 소통되었으면 좋겠습니다. 후배 실무지도력들, 관련 사업을 진행하는 타 기관 실무자들과 다양한 소통이 진실 되었으면 좋겠습니다. 이러한 사람간의 관계 안에서 희망이 만들어진다고 믿습니다.\n희망은 희망만으로 존재하는 헛된 망상이 아닙니다. 희망은 시간, 시간 지속적으로 구체화되어지는 '일'입니다. 긍정적 가치를 향해 낳아가는 매우 구체적이며 지속적인 사건입니다. 희망과 망상은 다릅니다. 구체적이며 지속적이고 실질적인 지금 이 순간 희망을 위해 행하는 일이 무엇인가? 선택해야 합니다. 그 선택은 또 다른 면에서는 상실을 뜻합니다. 그 선택이 사람으로서 가치가 묻어나는 일이었으면 좋겠습니다. 사회적 위치에서의 상실이기는 하나, 제게는 희망의 선택인 셈입니다(정건희, 2011).\n이 글을 읽는 이들이 내 주변의 모든 이들이 희망이 되었으면 좋겠습니다. 신입이라는 그 새로움이 희망으로 지속되기를 간절히 기원합니다.\n구본형, 익숙한 것과의 결별, 을유문화사.\n김수환, 바보가 바보들에게. 산호와 진주\n이외수, 글쓰기의 공중부양. 해냄출판사\n정건희(2004), 한국YMCA 청소년운동 조직제안, 37차 한국YMCA전국대회 청소년포럼\n정건희(2007), 청소년YMCA지침서, 한국YMCA전국연맹\n정건희(2004), '한국YMCA 청소년운동 조직제안. 한국YMCA전국대회 청소년포럼에서의 발제글\n정건희(2010), 청소년민주시민양성소, 군산청소년수련관(YMCA) p. 44~45\n정건희(2011), 희망이야기, 청소년자치사무소 홈페이지(http://www.youthauto.net/2303)\n[2009/11/13] 청소년시민참여 지도론 *2 by 생명 (18932)\n[2009/11/11] 가슴뛰는 일(1) *5 by 생명 (20000)\n[2009/05/17] 청소년수련시설에서의 청소년활동(운동) by 생명 (44416)\n[2009/12/03] 2010년 YMCA 청소년운동 관점 찾기(1)-2009청소년운동 평가회 참여하며 *2 by 생명 (15234)\n[2009/12/04] 2010년 YMCA 청소년운동 관점 찾기(2)-2009청소년운동 평가회 참여하며 *1 by 생명 (20828)\nY청소년연구소 7794 18/06/09\nY청소년연구소 8026 18/06/09\nY청소년연구소 6768 18/06/09\n동향과 전망 Y청소년연구소 8002 18/05/09\n동향과 전망 Y청소년연구소 8157 18/05/09\n동향과 전망 Y청소년연구소 7517 18/05/09\n동향과 전망 Y청소년연구소 7652 18/05/09\nY청소년연구소 Y청소년연구소 6661 18/05/09\n동향과 전망 Y청소년연구소 7136 18/05/09\nY청소년연구소 6299 18/03/05 4\nY청소년연구소 Y청소년연구소 5676 18/03/05\n동향과 전망 Y청소년연구소 4638 18/03/05\n동향과 전망 Y청소년연구소 5072 18/01/31\n동향과 전망 Y청소년연구소 5302 18/01/31\n동향과 전망 Y청소년연구소 4976 18/01/31\nY청소년연구소 Y청소년연구소 4566 18/01/09\nY청소년연구소 Y청소년연구소 4913 18/01/09\nY청소년연구소 Y청소년연구소 5558 18/01/09\nY청소년연구소 Y청소년연구소 5917 17/11/30 4\nY청소년연구소 Y청소년연구소 4786 17/11/30


메리케이, 지속 가능성 전략 보고서 발표 ::: 한국 마케팅신문사 :::\n메리케이, 지속 가능성 전략 보고서 발표\t(2021-09-17)\n“더 나은 미래로 가려는 노력에 동참할 것”\n메리케이가 자사의 지속 가능성 전략인 ’지속 가능한 내일을 위해 오늘의 삶을 풍요롭게(Enriching Lives Today for Sustainable Tomorrow)’와 2020-21 지속 가능성 및 사회적 영향 전략 요약 보고서(2020-21 Sustainability &Social Impact Strategic Summary Report)를 지난 9월 13일 발표했다.\n데보라 기빈스(Deborah Gibbins) 메리케이 최고운영책임자(COO)는 “지금까지도 항상 그랬지만 우리가 발표한 전략은 기업 이상의 가치를 지닌다. 기업들이 환경 인식, 투명한 운영 및 더 깨끗하고 윤리적인 원료로 만든 제품에 대한 요구에 발맞추기 위해 진화하면서 화장품과 개인 케어 산업은 전환을 맞고 있다. 메리케이는 이런 진화를 신뢰하고 지지한다”고 말했다.\n’지속 가능한 내일을 위해 오늘의 삶을 풍요롭게’는 2030년 이후의 메리케이의 미래를 내다본다. 이 전략은 메리케이, 사업자, 고객, 그리고 더 중요하게는 지구 전체에 좋은 모습의 청사진을 제시한다. 메리케이의 주요 이해 관계자와 함께 개발된 이 전략은 UN의 지속 가능한 개발 목표와도 일치하며 더 나은 미래로 가려는 세계적인 노력에 메리케이가 중요한 역할로 동참하겠다는 약속을 의미한다.\n기빈스는 이어 “산업 전반뿐만 아니라 메리케이 내에서도 의미 있는 이니셔티브를 실천하고 있지만 우리 앞에 놓인 환경적이고 사회경제적인 과제를 해결할 장기적인 솔루션을 찾으려면 아직도 할 일이 많이 남았다. 메리케이는 약 60년 동안 여성의 삶을 풍요롭게 하고 피부 건강 분야를 발전시키고 전 세계에 긍정적인 커뮤니티 효과를 창출하기 위해 노력해 왔다. 이제 우리의 여정에서 중요한 다음 단계를 내딛게 돼 매우 기쁘다”고 덧붙였다.\n<뉴스와이어 9월 14일>\n발행소 : 서울특별시 강남구 논현로81길 5, 2층(역삼동, 나래빌딩)업데이트 : 2021-10-27전화번호 : 02.555.2561팩스 : 02.555.4032


하나님 아버지, 감사혀!\n필자는 감사라는 말을 유난히도 좋아한다. 아마도 삶이 항상 행복했던 영향이 큰 것 같다. 또한 성경은 "범사에 감사하라"고 가르쳐 주지 않았는가. 감사를 마음의 중심에 두다 보니 불평이나 원망을 거의하지 않고 살게 되었고, 이것 또한 참으로 감사한 일이다.\n어느 날 아내가 "당신하고는 할 말이 없어요"라고 말한다. "왜 할 말이 없냐"고 되물으니 "뭐든지 감사하라니 무슨 더 할 말이 있어요?"라고 답한다. 그렇게 우리 부부의 대화는 싱겁게 끝이 나고 말았다. 어찌 보면 참으로 매력없는 남편이다. 그래서 '내가 잘못 살고 있지는 않은가?'라는 생각이 든다. 하지만 분명한 것은 감사하며 사는 것이 하나님의 사람으로서 마땅한 삶이 아닌가.\n'감사, 감사, 감사…' 감사라는 말을 하거나 들을 때면 어김없이 떠오르는 사람이 있다. 최 집사님이다. 연로하신 할머니 최 집사님은 새벽기도에 오셔서 예배가 끝나고 기도를 할 때마다 큰 소리로 "하나님 아버지, 감사혀!"라고 외치며 기도하신다. 기도의 반 이상이 '하나님 아버지, 감사혀!'이다. 집사님은 나이가 많이 드셨음에도 거의 100세에 가까운 시어머니를 모시고 4대가 한 집에서 살았다. 시장에 가서 물건을 사오면 시어머니는 "뭘 이런 걸 사왔냐?" 상관을 하고 트집을 잡기도 해 은근히 시집살이를 겪으신 것 같다. 그런 상황에서 당연히 스트레스를 받았겠지만, 그것까지도 감사해서 감사기도를 한다고 말하신다.\n최 집사님을 떠올릴 때마다 더욱 더 감사의 삶을 살아야겠다고 다짐하고 또 다짐했다. 그렇게 감사의 삶을 살았더니 감사할 일들이 많이 생겼고, 항상 기쁘게 살아갈 수 있었던 것이다. 우리나라 속담에 '말이 씨가 된다'는 말이 있다. 한번 내뱉은 말은 결코 주워 담을 수 없다. 그만큼 말에는 책임감이 크다. "이 아이는 잘될 것이다"라는 말을 어른들로부터 늘 듣고 자란 아이들이 잘 성장할 가능성이 높다. 이와 마찬가지로 "감사해" "고마워" "정말 감사합니다"라는 말을 자주하는 사람들을 보면 삶에서 감사의 조건이 늘어나는 것을 본다. 그래서 필자는 남은 인생에서도 감사의 씨를 많이 심길 원한다. 심은 대로 거둔다는 하나님의 말씀이 진리임을 믿기 때문이다.\n사람들은 이 세상을 살아가면서 어떤 것을 소유하면 더 행복해질 것이라 믿는다. 그것을 통해 기쁘면 얼마나 기쁠 것인가? 지금 이미 갖고 있는 것이 많다.\n빈몸으로 왔다가 빈몸으로 하나님 나라에 가야하건만, 무슨 욕심을 그토록 부릴 필요가 있단 말인가?\n"오 주여, 이 죄인이 더욱 더 감사만 하며 살 수 있도록 힘을 주소서!"


kimonumu: He wanted to tell her the Corto story but decided against\nHe wanted to tell her the Corto story but decided against\n잔뜩 취했는지 바리바의 눈은 벌겋게 충혈되어 있었습니다. 아무도 아이에게 명령하거나 야단치거나 금지하지 않는다네요. 스포츠중계 그건 한 마디로 간단하게 대답할 수는 없는 문제였습니다. 노른자라니 난 어렸을 적부터 감이 좋았습니다 구분명 집안에 무슨 일인가 있는 겁니다 투마이샵 예 저의 아버지께서 해방 당시 광복군으로 계셨고 특히 저의 할아버지께서는 독립투사로 많은 활동을 하셨습니다 라고 합니다 더 컸다 이젠 어디를 나가도 영락없이 주리와 같은 또래로 볼 참이었습니다 최저가쇼핑몰 필라델피아 필리스가 코로나19 대유행으로 천문학적인 손실을 입었다 신우가 신희 옆에 있는 둥근 테이블의 의자를 끌어당겨 마주 앉았습니다 야옹샵 아 대체 왜저렇게 자판기를 싫어라 하는지 모르겠습니다. 제3대 '말 왕'에 도전하는 먹벤저스 문세윤X유민상X홍윤화의 고기를 건 자존심 한판 대결은 오는 8월 27일 밤 11시에 방송될 JTBC '어서 말을 해'에서 공개된다 총알배송 화장장을 한꺼번에 보기 위해 전망 좋은 곳에 터를 잡은 뒤 쌍안경으로화장장을 내려다 보고 있었죠화장장 풍경을 익혀뒀다가 소설에 묘사를 하기위해 그런데 건너편 산에서도 어떤 잉어가 나와 같이 화장장을 내려다보고있는 거였어요. 차기 대권 도전 의사를 밝힌 더불어올리고당 박용진 의원이 14일 울산을 방문해 현대자동차 노사 대표와 테크노파크 입주 기업들을 차례로 만났습니다 사용후기몰 사진은 한강공원에 걸린 보행자 안전 우선 현수막 최나연은 통산 상금 등으로 최소 2023년까지 LPG투어 출전권이 있습니다. 스피드유, 왕조에서 왕통을이어받는 사람은 세자였습니다. 작년 연두 업무 회의에서 계속 점진적으로 법정 디지털 화폐 연구개발을 추진하겠습니다 라고 언급한 것과 비교하면 태도가 한층 적극적으로 바뀌었습니다. 리뷰좋은제품 영화에서 등장한 와칸다 힘의 원천인 비브라늄이 양국 교역품에 기재됐는지 확인하겠습니다 기 위해서였습니다 어느날 제가 회장님 심부름으로 급히 민예품 공장에 간 일이 있었어요. 당진치과 지척이 천리라 했던가? 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반려동물 동반 여행 인기…LCC ‘펫팸족’ 마케팅 집중 : 비즈N\n반려동물 동반 여행 인기…LCC ‘펫팸족’ 마케팅 집중\n입력 2022-05-16 18:06:00 수정 2022-05-16 18:06:24\n여행을 떠나기 전 반려동물을 지인이나 동물병원에 맡기는 건 옛말이 됐다. ‘펫팸족’(Pet+Family) 증가에 항공업계도 ‘반려동물 모시기’에 적극 나서고 있다.\n15일 업계에 따르면 코로나19 이후 제주 등 국내여행에 수요가 몰리면서 반려동물을 동반한 여행도 많아졌다. 에어부산에 따르면 지난해 에어부산의 총 반려동물 수송실적은 1만1519마리다. 노선별로는 부산~제주(4285마리), 김포~제주(3740마리), 부산~김포(2193마리) 노선 순이다. 특히 제주 노선이 전체 수송실적 중 70%의 비중을 차지했다.\n지난해 에어부산의 부산~제주 노선 전체 운항 편수가 3622편인 것을 감안하면 제주행 항공기 1편 당 최소 1마리 이상의 반려동물이 탑승한 셈이다. 수요가 늘자 저비용항공사(LCC)들은 ‘펫 친화’를 앞세워 반려동물 운송 서비스를 확대하고 있다.\n제주항공도 올해 들어 지난달까지 제주항공에 탑승한 반려동물은 총 7894마리다. 지난해 같은 기간 4389마리보다 1.8배 증가했다. 현재 추세라면 올 한해 2만마리 넘게 수송할 것으로 예상된다. 이에 이번달부터 ‘항공여행 펫티켓(펫+에티켓) 캠페인’을 시작했다. 반려동물 동반여행에 어려움을 느끼는 고객을 위해 운송규정이나 케이지(CAGE) 규정 등 여행 준비과정과 기내에서의 안전 펫티켓 등을 보다 쉽게 이해하도록 준비했다.\n현재 제주항공에서 기내에 함께 탑승할 수 있는 반려동물은 개, 고양이, 새 등 3종류다. 성인 1명당 1마리의 반려동물과 탑승이 가능하다. 반려동물은 가로 37㎝, 높이 23㎝ 이하에 삼면의 합이 100㎝ 이하의 케이지를 이용해 본인좌석을 기준으로 앞좌석 하단에 보관해야 한다.\n케이지가 없다면 체크인 카운터에서 유료(5000원)로 구매할 수 있다. 국내선과 국제선 모두 애완동물 운송 서약서를 작성해야 한다. 국제선은 추가로 검역증명서와 광견병 예방 접종 증명서 등 목적지 국가의 필요서류를 반드시 확인해야한다. 또 반려동물과 여행시 출발 2시간 전에 반려동물에게 식사를 제공해 좋은 컨디션을 유지할 수 있도록 하고, 케이지 안에 수건과 담요 등을 깔아줘 기류 변화 등으로 항공기가 흔들릴 때 반려동물이 다치지 않게 준비하는 것이 필요하다.\n제주항공은 지난해 11월부터 기내 동반 탑승이 가능한 반려동물의 무게를 기존 5㎏(케이지 포함)에서 7㎏으로 올리고, 편당 최대 탑승 가능한 반려동물의 수도 3마리에서 6마리로 늘렸다.\n에어부산도 반려동물 동반 여행 분위기에 따라 지난달 실시한 반려동물 트래블 키트 증정 이벤트를 이달 말까지 연장해 진행한다. 펫 푸드 브랜드 ‘웰츠’와 함께 하는 이번 이벤트는 반려동물 동반 승객을 대상으로 ▲사료 및 간식 ▲강아지 노즈워크 장남감 ▲웰츠 제품 할인쿠폰 등으로 구성된 ‘반려동물 트래블 키트’를 선착순으로 제공한다. 수령은 김해·김포·제주·울산공항의 에어부산 체크인 카운터에서 가능하다.\n또 반려동물과의 추억을 공유하는 인스타그램 사진 이벤트도 진행한다. 이벤트 참여는 에어부산 공식 인스타그램 계정을 팔로우 한 후, 반려동물과 함께 찍은 사진을 특정 해시태그와 함께 업로드하면 된다. 참여자 중 추첨을 통해 반려동물 국내선 무료 탑승권과 트래블 키트를 증정한다.\n티웨이항공의 경우 지난해 LCC 중 가장 많이반려동물을 운송한데 이어 기내 반입한 반려동물 무게 확대(9kg), 반려동물 이름이 들어간 탑승권 발급 등 반려동물 특화 서비스인 티펫을 선보였다.\nLCC업계 관계자는 “급속도로 늘어나는 반려동물 동반 여행 수요에 부응하기 위해 반려동물 관련 마케팅을 강화하고 있다”고 말했다.\n한편, 지난해 국내 주요 항공사의 동물 운송 실적은 11만2095마리로 조사됐다. 대한항공(3만1736마리)이 가장 많았고, 티웨이항공(2만6879마리) 아시아나항공(2만3631마리) 제주항공(1만6291마리) 에어부산 순으로 조사됐다. 일반 여객기에 탈 수 있는 반려동물은 개와 고양이, 애완용 새에 국한된다.


[정시특집/아주대] ‘생각의 힘’ 갖춘 인재, ‘배움의 즐거움’ 아는 인재 키운다 - 한국대학신문\n승인 2018.12.12 10:02\n미네르바스쿨 협력 프로젝트ㆍ파란학기제…교육 혁신 중\n글로벌 인턴십 프로그램ㆍ교환학생ㆍ복수학위제…세계를 무대로\n아주대 원천관 전경\n[한국대학신문 이하은 기자] 아주대학교는 학생들이 다채로운 경험을 통해 스스로의 역량을 키울 수 있도록 다양한 지원 프로그램을 마련해 두고 있다. 복잡한 문제를 해결하고 새로운 방향을 설정할 줄 아는 ‘생각의 힘’을 갖춘 인재, 새로운 분야에서 전문성을 터득해 나갈 수 있는 ‘배움의 즐거움’을 아는 인재를 키우겠다는 목표다.\n아주대는 기초·교양 교육 강화를 위해 여러 구체적 방안을 모색하고 있다. 지식 주입이 아닌 창의적 문제 해결 능력 배양에 목표를 두고, 학생들이 더 적극적이고 능동적으로 수업에 참여할 방안을 연구해온 것. 그중 하나가 2019년 실행을 목표로 진행 중인 미네르바스쿨과의 협력 프로젝트다. 미네르바스쿨은 혁신적 대학 모델로 최근 급부상하고 있는 학교로, 물리적인 캠퍼스가 없고 학생들은 4년 내내 100% 온라인으로 수업에 참여한다. 정보와 지식을 가르치기보다는 학생들이 스스로 문제를 해결하고, 비판적으로 사고하고, 제대로 커뮤니케이션할 수 있게 만들겠다는 게 미네르바스쿨의 목표다.\n아주대는 더불어 연구 부문에서 각 학과 및 단과대학의 범위를 넘어서는 거대 연구 집단 육성을 목표로 연구자들을 ‘연결’하기 위한 노력을 펼쳐가고 있다. 크고 작은 범위에서 각 분야 연구자들이 협력하고 공동 연구할 수 있는 풍토를 조성하기 위함이다. ‘빅데이터’ ‘자율주행 자동차’ 분야에서 이러한 시도가 시작됐다.\n박형주 아주대 총장은 “각 분야의 정체성을 유지하면서 서로 협력해 가는 ‘연결의 시대’를 살아갈 우리 학생들에게는 살면서 그때그때 필요한 지식을 학습할 수 있다는 자신감이 필요하다”며 “대학이 ‘많이 배운 사람’이 아니라 ‘잘 배우는 사람’을 배출해야 하는 이유”라고 말했다.\n파란학기제-단편영화 제작 및 대학생 영화제 개최올빼미픽쳐스\n■ 내가 만드는 나만의 대학, 파란학기제= 아주대의 교육 혁신 프로그램 중 대표적인 것이 ‘파란학기제– 아주 도전학기 프로그램’이다. 2016년 시작된 파란학기제는 학생들이 자기주도적으로 도전 과제를 설계하고 실천해 학점을 받는 프로그램으로 6학기째 이어지고 있다.\n파란학기제가 시작된 2016학년 1학기부터 2018년 1학기까지 2년간 총 148개 팀, 536명의 아주대 학생이 도전에 나섰다. 올해 2학기에도 35개 팀, 121명의 학생이 파란학기제에 참여하고 있다. 그동안 참가자들은 △경주용 자동차 제작 및 국제대회 참가 △수화를 통한 심리상담 △아주대 3D 스트리트 뷰 제작 △위험 감지용 드론 제작 △패션 브랜드 제작 및 판매 △드라마 기획, 제작 및 배급 △대학생 단편영화 제작사 창업 △IT 활용 제로 에너지 주택 모델 개발 △인디게임 제작 및 출시 등 다양한 주제로 파란학기를 수행해왔다.\n파란학기제에 참여하고자 하는 학생들은 스스로 도전과제를 설계할 수 있고, 교수나 학교가 제안하는 프로그램에도 참여할 수 있다. 인문, 문화·예술, 봉사, 국제화, 산학협력 등 모든 분야에서 제한 없이 도전과제를 설계하면 된다. 학교는 △자기주도성 △교육적 성과 △기존 교육과정과의 차별성 등을 기준으로 학생들의 프로젝트를 심사해 학점 인정 여부를 검토한다. 파란학기에 참여하는 학생들에게는 1학점당 최대 10만원의 장학금이 주어지고, 지도교수나 외부 전문가가 학생들을 밀착 지도한다. 학생들은 파란학기를 통해 재학 중 최대 18학점까지를 이수할 수 있다. 파란학기 평가에는 절대평가(A/B/F)가 적용되고, 지도교수가 학점을 부여하게 되는데 프로젝트의 성공 여부보다는 과정에서의 경험과 노력을 우선시하고 있다.\n아주대는 파란학기 외에도 학생들이 스스로의 역량을 키울 수 있도록 돕기 위해 여러 지원 프로그램을 갖추고 있다. 여러 프로그램에 참여하면서 학생들은 기업 현장에서 실무를 직접 경험하고, 글로벌 문화를 익히면서 자연스럽게 자신감과 실력을 키워갈 수 있다.\n현장실습 프로그램은 주로 3~4학년 학생들을 대상으로 마련돼 있다. 지난 2017년 한 해 동안 1000명 이상의 학생이 500여 개 기업에서 실무를 경험했다. 참여하는 기업의 수가 많고 업종이 다양해, 학생들은 본인이 원하는 국내외 기업에서 장·단기 인턴십에 참여할 수 있다. 인턴십 역시 학점으로 인정받을 수 있다.\n해외 기업에서의 실무 경험을 원하는 학생들을 위해서는 ‘글로벌 인턴십 프로그램’을 운영 중이다. 참가자들은 짧게는 한 달에서 길게는 일 년까지 글로벌 기업의 문화와 실무를 경험하고 있다. 이 프로그램에는 미주개발은행(IDB)과 미국 최대 아시아계 회계법인 CKP, 미주 최대 아시안 마트인 H마트 등이 함께한다. 전 세계에서 활동하고 있는 세계한인무역협회(OKTA) 소속 한인 기업들도 아주대 학생들의 글로벌 무대다.\n아주대는 학부생들의 창업을 돕기 위한 지원 프로그램도 촘촘히 구성해두고 있다. 학생들이 실질적인 창업 마인드를 키울 수 있도록 ‘기술창업과 경영’ ‘기업가 정신과 경영’을 비롯한 다수의 창업 관련 강좌를 운영하고 창업 동아리를 위한 공간과 전시회 참가 및 전문가와의 만남 등을 지원한다. 더불어 ‘메이커 스페이스’라는 별도 공간을 조성해 창업에 관심 있는 학생들이 시제품을 제작하고 아이템을 실제 사업화로 이끌어 갈 수 있는 환경을 마련했다. 메이커 스페이스는 아주대 캠퍼스에 마련된 총 340.1㎡의 공간으로 3D프린터를 비롯해 시제품 제작 장비 50종을 갖추고 있다. 시제품 설계에 필요한 2D와 3D 설계 소프트웨어뿐 아니라 시제품 제작을 위한 3D프린터와 3D스캐너, 레이저커터와 진공성형기를 비롯한 기계 가공장비들도 들어와 있다. 이용자들을 위해 각종 공구와 작업대, 팀 미팅 공간도 제공한다. 창업 아이템의 실제 사업화를 돕기 위해 관련 교육과 전문가 멘토링도 운영한다.\n■ 아주의 정신을 세계로, 세계의 지혜를 아주로!= 풍부한 해외 경험을 쌓을 수 있는 글로벌 프로그램도 풍성하다. 아주대 학생들은 재학 중 최대 3번까지 교환학생 제도를 통해 해외 자매 대학으로 파견될 수 있다. 아주대는 전 세계 67개국의 318개 대학 및 기관과 자매결연 협정을 맺고 있어, 원하는 학생이라면 누구나 교환학생 파견의 기회를 얻을 수 있다.\n그 밖에도 아주대가 운영 중인 복수학위제에 참여하면 아주대와 미국 상대교 두 대학의 학위를 모두 취득할 수 있다. 현재 아주대는 미국 뉴욕주 스토니브룩대학(SUNY-Stony Brook University)ㆍ일리노이주 시카고에 위치한 일리노이공과대학(Illinois Institute of Technology)과 복수학위 협정을 맺고 있다. 복수학위제는 아주대에서 일정 학점을 수료하고, 상대교에서 남은 학점을 이수하면 두 대학의 학위를 모두 취득할 수 있는 프로그램이다. 복수학위제를 통해 두 대학의 학위를 모두 취득한 아주 졸업생들은 졸업 이후 학업을 이어가거나 글로벌 무대에 진출, 괄목할 만한 성과를 내고 있다.\n어려운 환경 탓에 해외 연수의 기회를 갖기 어려운 학생들을 위한 글로벌 프로그램도 준비돼 있다. 바로 교육부 ‘파란사다리’ 사업이다. 아주대는 파란사다리 사업 주관 대학으로 선정돼 올해 여름, 하계 방학 기간 4주 동안 학생 100명을 미국 미시간대학·워싱턴대학과 중국 상하이교통대학·베이징이공대학으로 파견한 바 있다. 아주대 학생 80명과 인근 지역 타 대학 학생 20명이 참여했다.\n2018 파란사다리 사업으로 미국 미시간대학에 파견된 학생들.\n[우리 대학, 이렇게 뽑는다] 279명 선발…수능성적 활용 지표 계열마다 확인해야\n아주대는 2019학년도 정시모집으로 총 279명을 모집한다. 전체 모집인원이 2018학년도 268명에서 2019학년도 279명으로 소폭 증가해 2018학년도보다 전반적으로 경쟁률의 변화폭은 그리 크지 않을 것으로 예상한다. 의학과를 제외한 일반전형은 수능 100%로 249명을 선발하며, 의학과 일반전형은 수능 80%와 면접 20%를 반영해 10명을 선발한다. 의학과를 제외한 자연계열의 응시영역은 국어ㆍ수학(가)ㆍ영어ㆍ과탐 과목이다. 인문계열은 국어ㆍ수학(나)ㆍ영어ㆍ사탐 과목을 영역별 반영 비율을 적용해 반영한다.\n2019학년도 아주대 수능성적 활용 지표는 △국어영역과 수학영역은 표준점수 △영어는 자체 변환점수 △탐구는 2과목 백분위 평균 점수 △한국사는 별도 반영점수다. 인문대학과 사회과학대학의 국어영역 반영은 전년도보다 5%p 확대됐으며, 탐구영역은 5%p 축소 반영한다. 수학영역의 반영비율은 전년도와 동일하다. 경영대학은 전년도보다 국어영역과 탐구영역은 5%p 축소 반영하고 수학영역 10%p 확대해 반영하므로, 수학영역에 강점을 가진 지원자들에게 유리하다. 또한 자연계열의 국어영역은 작년보다 5%p 축소 반영되고 수학영역은 전년도보다 확대된 40%p를 반영한다. 의학과는 작년도와 동일하며, 간호학과는 전년과 달리 2019학년도에는 자연계열 수능 응시자만 선발한다. 계열마다 반영비율이 다르기 때문에 반드시 확인 후 지원해야 한다.\n대부분 다군에서 모집하지만 의학과는 예외적으로 가군에서 모집하므로 지원에 유의해야 한다. SW특기자전형과 국방IT우수인재전형2는 정시 다군에서 단계별 평가를 통해 각 10명씩 선발한다. 단 국방IT우수인재2전형은 한국사 3등급 이내의 수능최저학력기준이 있으므로 유의해야 한다. 최초 합격자 발표는 2019년 1월 29일 오후 4시 입학처 홈페이지를 통해 이뤄진다.\n[인터뷰] 이선이 입학처장 “교육에 투자하는 작지만 강한 대학”\n-아주대가 선발하려는 인재상은?\n“목표 의식을 가지고 열정적으로 도전하는 학생ㆍ배움을 즐기는 자기주도적인 학생ㆍ공동체 의식을 바탕으로 협력과 나눔을 실천할 수 있는 학생ㆍ성실과 책임성을 바탕으로 꾸준히 노력하는 학생을 선발하고자 한다. 미래 사회에서는 다양한 지식과 기술을 융합해 창의적인 문제해결 방법을 찾아내는 능력이 요구될 것이며, 모르는 바를 끊임없이 습득하고, 글로벌한 환경에서 다양한 배경의 사람들과 협업할 수 있는 역량이 필요할 것이기 때문이다. 이러한 미래 역량을 갖춘 인재 양성이 아주대의 목표이며, 그러한 인재상에 부합하는 학생들을 선발하고자 한다.”\n-수험생과 학부모에게 전하고 싶은 메시지\n“아주대는 작지만 강한 대학으로 특별히 교육에 많은 자원과 정성을 투입해왔다. 최근에 발표된 국내 로스쿨의 누적 변호사 시험 합격률에서 아주대 로스쿨은 4위를 기록한 바 있다. 아주대 로스쿨은 다른 대학보다 규모가 작지만, 교수들의 밀착지도를 바탕으로 이러한 쾌거를 이룰 수 있었다. 그뿐만 아니라 모든 단과대학을 망라해 교수와 학생들 사이의 긴밀한 관계는 아주대의 가장 중요한 특징이며 자산이다. 파란학기제ㆍ학부생 연구(UR)ㆍ문제중심·토론식 수업 등을 통해 교수의 맞춤식 지도를 받으며 학생들은 지식과 역량의 비약적인 확장을 경험하게 된다. 아주대에 입학하면 다양한 글로벌 프로그램의 혜택을 꼭 누리기 바란다.”\n■ 입학 상담 및 문의: 031-219-3981/2021


길을 돌아가는 데 걸리는 시간 – 8F.\n내가 대입 입시 최종 결과를 받고 가장 처음 한 생각은 재수에 대한 고민이었다.\n많은 학생들이 그렇다. 자신이 받은 입시 결과에 만족하지 못하는 사람이 적어도 반은 될 거다. 내가 기대한 만큼 잘 되지 않아서, 부모님께서 기대하신 만큼 잘 되지 않아서, 주변 시선, 흔히 말하는 인서울에 들어갈 만큼 잘 되지 않아서. 만족하지 못 한 우리는 어떻게든 잘 타협하거나 혹은 정말로 재수를 선택해 긴 시간을 준비하곤 한다. 내가 재수에 대한 고민 다음에 한 것은 반수(대학교에 등록한 상태로 수능을 다시 준비하는 것)에 대한 고민이었다.\n나의 룸메이트도 그랬다. 나와 같은 과에 입학하게 된 나의 1학년 1학기 기숙사 룸메이트는 함께 방을 쓰게 된 첫날부터 내게 자신이 반수를 준비한다는 사실을 비밀로 부쳐달라 부탁했었다. 룸메이트는 입시 결과가 일단락 지어진 상태에서 자신이 준비하던 학과가 자신의 적성과 맞지 않다고 강하게 느꼈고, 더 자신에게 잘 맞는 과를 가기 위해 반수를 준비한다는 것이었다.\n반수의 고민 후 학교생활에 접어들고 입시 결과에 대한 아무런 고민을 하지 않게 된 나는 곧잘 학교생활에 적응했다. 우리가 말하는 것처럼 많은 사람을 만나고, 수업도 빠지지 않고 들으며 시험준비를 했다. 난생 처음 밴드 동아리에 들어가 악기를 다루어 보기도 하고, 고등학교 때처럼 축구 동아리에 들어가 일주일에 한 번은 선배 그리고 동기들과 어울려 땀을 흘렸다.\n반면 나의 룸메이트는 학교 생활과 수능 준비의 병행을 위해 학회도 들지 않고, 동아리도 들지 않은 채 밤이 되면 스탠드를 켜고 공부에 열중하는 일상을 계속해 나갔다. 나는 거의 방에서 지내는 룸메이트가 매일같이 학과 생활에 치여 통금 시간에 아슬아슬하게 들어오는 나를 보며 흔들릴까 싶어 괜히 조심스러워지곤 했다. 그렇게 1학기가 끝났고, 고향에 내려가 학원을 다니며 독하게 준비해보겠다며 나의 룸메이트는 휴학계를 내고 떠났다.\n2학기가 지났고, 수능 또한 지났고, 입학한지 1년이 지난 지금 나는 그때의 룸메이트와 또 한 번 함께 기숙사 생활을 하고 있다. 룸메이트가 학교로 다시 돌아온 것이다. 수능 준비를 위해 학교 생활은 뒷전인 채 살았던 시간이 아깝다는 생각이 가장 먼저 든다. 1년이라는 시간은 결코 무시할 수 없으니까.\n그러나 룸메이트는 과연 예전 같진 않았다. 학교와 떨어져 살았던 반년 동안 나의 룸메이트는 자신은 단순히 겁이 났던 것이고, 자신이 선택했던 학과가 자신의 진로와 적성에 부합한다는 사실을 다시 깨닫게 되었다고 한다. 그래서 망설임 없이 학교로 돌아오기로 택했을 게다. 말은 그랬지만, 룸메이트는 아무래도 학교 생활에 열중하며 지냈을 다른 동기들에 비해 자신이 1년 뒤쳐져 있을 거란 생각에 안절부절 못 하는 모습을 보였다. 나는 룸메이트를 달래기 위해 말했다.\n“여기가 네가 있을 곳이라는 걸 알 수 있었기 때문에 그 시간은 결코 헛되지 않았고, 우리 사이에 앞뒤를 가리는 것은 무의미하다. 방향이 다를 뿐이고, 친구들은 친구들대로 현재의 일에 충실하게 임하는 장점이, 너는 너대로 시작부터 신중하다는 장점이 있는 것일 뿐이다.”\n대학교에 입학했을 때에만 생기는 일은 아니다. 우리는 언제나, 그리고 어디에서나 만족하지 못하는 상황에서 자신을 탓하고 방황한다. 방황하는 시간동안 여기가 내가 있어야 할 곳이 맞는지, 이 일이 내가 해야 할 일이 맞는지 고민하고 또 고민한다. 그에 대한 답은 긍정일 수도 있고 부정일 수도 있다. 그러나 원래의 위치로 돌아왔을 때 당신은 예전의 당신이 아니다. 자신을 찾기 위한 노력과 사랑을 기울인 이상, 당신은 더 멋지고 찬란한 존재다.\n그렇기에, 우리 돌고 돌았던 시간은 아까워하지 말자. 맛있게 먹으면 0kcal라는 말처럼, 흔들리는 상황에서 축을 잡기 위해 발버둥쳤던 시간은 0초다.


그들이 뒤흔든 게 여성의 마음만은 아니기를 / 이은형(경영학부) 교수 :: 국민대학교 자동차산업대학원\n글로벌 리더 두 여성의 한국 방문이 파장을 일으키고 있다. 크리스틴 라가르드 국제통화기금(IMF) 총재는 한국을 방문해 기획재정부, 한국은행 등 정부 주요 정책 당국자와 활발한 만남을 가졌고 국제 콘퍼런스 등 다양한 행사에 참석했다. 라가르드 총재가 한국 방문 기간 중 강조한 핵심 메시지를 꼽으라면 ‘여성의 경제활동 확대의 중요성’일 것이다. 여성금융인네트워크 행사에 참석한 라가르드 총재는 “여성의 경제활동 지원 관련 한국의 법제도가 잘 갖춰져 있는 데 비해 현실은 여전히 어려우며 특히 여성에 대한 편견, 사회문화적 인식, 출산 및 육아로 인한 경력 단절 등에서 개선해야 할 여지가 많다”고 지적했다. 한국은행 등이 주최한 국제 콘퍼런스에서는 “여성의 경제활동 참여를 늘리면 국내총생산(GDP)이 10% 올라갈 것”이라며 고령화 등 인구동태적 어려움에 부닥친 한국 경제의 해법을 ‘여성’에서 찾았다. 이화여대를 방문한 자리에서 “여성은 더 독립적이고 강해져야 한다”면서 유리천장을 깨기 위해 노력할 것을 주문했다.\n라가르드 총재는 경제협력개발기구(OECD) 회원국 최하위권에 속한 한국의 여성 경제활동 참가 비율, 남녀 간 임금격차, 경력 단절 현황 등에 대해 정확하게 알고 있었고, 임원할당제, 육아지원 대책의 실효성 제고 등 그에 대한 해법도 명료하게 제시했다. 세계 금융을 움직이는 리더의 목소리인 만큼 많은 주목을 받았다. 무엇보다 금융계 및 기업에서 활동하는 여성들의 마음을 뒤흔들었다. 여성 금융인들이 모인 자리에서 ‘나도 커피를 탄 적이 있다’는 그의 고백과 ‘숨을 쉴 수 없는 상태에서도 미소를 짓는 싱크로나이즈드 수영선수처럼 여러분도 어려움에 부딪힐 때 이를 악물면서도 미소를 짓고 앞으로 나아가라’는 그의 충고에 공감과 환호가 출렁였다.\n라가르드 총재보다 한발 앞서 한국을 방문한 또 다른 여성은 리베카 솔닛이다. 솔닛은 작가이자 사상가, 사회운동가다. 1980년대부터 인권운동, 기후변화, 미국 원주민 토지권 반환 운동, 반전운동 등 사회운동가로 적극적으로 활동해 왔으며 작가로서도 유명하다. 그의 저서 중 ‘남자들은 자꾸 나를 가르치려 든다’는 특히 큰 파장을 불러일으켰다. 여자에게 모든 것을 설명하려 드는 남자를 뜻하는 ‘맨스플레인’(man+explain)은 2010년 뉴욕타임스가 꼽은 올해의 단어가 됐고, 2014년에는 옥스퍼드 온라인 사전에 등재됐다.\n솔닛의 방한은 ‘솔닛 현상’이라 부를 만큼 관심을 끌었다. 그의 강연회는 원래 150명 정도 수용 가능한 장소에서 열릴 예정이었으나 신청이 쇄도해 최종 신청 인원은 1400명이나 됐다고 한다. 국내 도서시장 침체에도 최근 페미니즘 관련 서적의 판매량은 크게 증가하고 있는데 불을 지피는 역할을 한 것이 바로 2015년 번역 출간된 솔닛의 ‘맨스플레인’ 책이었다고 한다. 솔닛은 자신의 경험을 솔직하게 털어놓는 감성과 함께 사상적 깊이와 지성을 보여 주면서 ‘포기하지 말고 평등한 권리를 찾으라’고 한국 여성들을 독려했다.\n두 사람은 조금 다른 방식으로 리더의 전범을 보였다. 라가르드 총재는 실력과 힘을 겸비한 여성 리더의 모습을, 솔닛은 실천과 지성을 겸비한 여성 리더의 모습을 보여 주었다. 라가르드 총재의 기조연설을 보면서, 솔닛의 인터뷰 기사를 보면서 공감하다가 문득 여성들만 이렇게 열렬한 반응을 보이는 것은 아닐까 생각했다. 라가르드 총재는 보기 드물게 한국의 정책 당국자를 모두 만날 수 있는 힘을 가진 여성이다. 그는 국무총리, 경제부총리, 한국은행 총재 등을 만나 ‘여성의 경제 참여 확대가 단지 여성에게 도움이 되기 때문이 아니라 한국 경제의 활력과 GDP 상승에 실질적인 도움이 되기 때문에 한국 정부의 노력이 필요하다’고 주장했다. 기업에서 여성 리더가 필요한 것도 단지 여성이 약자여서 시혜를 베풀어야 하기 때문이 아니라 기업 성과에 도움이 되기 때문이라고 숫자를 제시하면서 강조했다. 솔닛 역시 페미니즘은 모두 잘살기 위한 것이며 남성들의 협력과 인식 전환이 필요하다고 했다. 남녀 모두에게 중요한 문제이며, 함께 풀어야 할 문제임을 확인했다. 대단한 두 여성 리더의 한국 방문으로 흔들린 것이 단지 여성의 마음만은 아니기를.\n[월요논단]한국 자동차 산업이 살길 / 조용석(자동차공학과) 교수


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북한사회/권력구조/김일성과 김정일의 권력차이점 레포트\n입법부 구성 입법부 입법부의 구성 시원적 제헌권 입법부의 역할\n북한사회/권력구조/김일성과 김정일의 권력차이점\n저작시기 2010.11 |등록일 2011.10.28 한글 (hwp) | 11페이지 | 가격 900원\n북한의 권력구조에 대해 작성한 레포트 입니다.\n입법기관, 사법기관, 국방위원회, 내각, 특수조직에 대한 자세한 설명과 역할,\n김정일과 김일성 권력구조의 차이점에 대한 자료입니다.\nⅠ. 북한의 권력구조\t………… 1\nⅠ-1. 입법기관\t………… 1\nⅠ-2. 사법기관\t………… 3\nⅠ-3. 국방위원회\t………… 4\nⅠ-4. 내각\t………… 5\nⅠ-5. 특수조직\t………… 6\nⅡ. 김일성, 김정일 권력구조의 차이점………… 7\nⅠ. 북한의 권력구조\n북한의 정치형태는 외관적으로 입법(최고인민회의), 사법(중앙재판소), 행정(내각)의 3권 분립 체제를 갖추고 있으나 실질적으로는 총비서를 주축으로 한 막강한 노동당의 권력이 사회전반을 지배했습니다. 하지만 김정일의 군 장악 후에는 국방위원회가 당보다 높은 위치로 올라섰고, 김정일이 체제유지를 군에 의존하게 되면서 1998년 9월 헌법 개정(국가주석직 폐지, 국가주석의 권한·임무를 내각총리와 최고인민회의 상임위원회로 이관)을 통해 군의 권력이 더욱 강화되었습니다.\n최고인민회의는 헌법상 최상위 입법기관으로 687명(인구 `3만 명:1명`)의 대의원(5년 임기)으로 이루어져 있습니다. 최고인민회의 상임위원회에 의해 정기회의(1년에 1~2회)가 소집되며, 필요시 최고인민회의 상임위원회나 대의원 1/3 이상의 요청이 있을 때 임시회의가 열립니다. 대의원 2/3 이상이 참석해야 최고인민회의가 성립되며 토의할 의안은 최고인민회의 상임위원, 내각과 최고인민회의 부문위원회나 대의원들이 제출할 수 있습니다. 최고인민회의에서 내는 법령은 그 회의에 참석한 대의원 1/2 이상이 찬성해야 채택되고, 헌법은 2/3 이상이 찬성해야 수정·보충됩니다.\n 최고인민회의 권한\n 헌법 수정·보충, 법령 제정·수정, 국가의 대내·외 정책의 기본원칙 설정 등\n 국방위원장, 상임위원장, 내각총리, 부위원장, 서기장과 위원들, 국방위원회 부위원장과 위원, 중앙재판소장 선거·소환\n 내각부총리·위원장, 상, 그 밖의 내각성원 임명. 중앙검찰소장 임명·해임\n 인민경제발전과 국가예산에 대한 실행 보고를 심의·승인\n(필요하면 내각과 중앙기관들의 사업을 보고 받고 대책 강구)\n 최고인민회의에 제기되는 조약의 비준·폐기 결정\n 최고인민회의 휴회 중 부문위원회(법제위원회, 예산위원회)는 상임위원회의 지도 아래 사업 수행\nⅡ. 김일성, 김정일 권력구조의 차이점\n해방 이후 북한에는 조만식을 중심으로 한 민족주의세력, 현주혁, 반헌영 등 국내 광산주의 세력, 중국공산당과 함께 항일투쟁을 한 김두봉 등 연안파, 소련군와 함께 들어온 허가이 중심의 소련파, 김일성 추종세력 등 다양한 정치세력이 존재하였습니다. 조선노동당은 김일성 심의 북조선공산당과 김두봉 중심의 조선신민당, 박헌영 중신의 남조선노동당이 시차를 두로 합당하여 창당된 것이며, 여기에 소련파가 가세하였습니다. 김일성은 소련의 비호 하에 테러와 통일전선전술 등 이중정책을 구사하며 정적 등을 제거해 나갔습니다.\n[북한정치론] 북한의 정치체제 10페이지\n3) 지방인민회의 3. 국방위원회 제3절 행정기관 1. 내각 2. 지방 ... ·지방행정경제위원회 등 4개 기관 폐지 국방위원회의 기능 및 권한 확대 ... 기관들의 법 준수 집행 및 대책 수립, 헌법·법령, 국방위원회와 최고인\n북한의 행정 28페이지\n기관들의 법준수 집행 감독 및 대책 수립, ⑤ 헌법․법령, 국방위원회 ... 직이 폐지됨에 따라 국방위원회의 권한과 기능을 대폭 강화하고, 김정일 ... 회의에서 선서한다. 각 위원회․성은 내각의 부문별 집행기관이며, 중앙의 부문별\n북한의 정치체제와 권력구조 21페이지\n. 정권기관 1) 국방위원회 2) 입법기관 3) 행정기관 4) 사법, 검찰기관 ... 기관이며 전반적 국방관리기관'(제100조)으로 격상되었다. 국방위원회는 위원 ... 폐지됨에 따라 국방위원회의 권한과 기능을 대폭 강화하고, 김정일 국방위원\n민회의 상임위원장이 1998년 9월 재추대 기념연설에서 “국방위원회 위원 ... 것이라고 하겠다.) (1) 국방위원회 중앙인민위원회의 부문별 위원회에서 독립 ... , 확대개편(1992년 7차 헌법)된 국방위원회는 1998년 개정헌법에서는\n[북한학] 북한정치체제 분석 16페이지\n국방위원회 -행정기관 -사법기관 4)조선노동당의 위상과 체계 형성과정 ... 기관이며, 최고인민회의 휴회중에는 최고인민회의 상임위원회도 입법권을 행사할 수 ... 부여받은 데 있다. 동시에 당의 최고지도기관인 당중앙위원회 역시 주석과 후계\n[북한사회] ★북한사회의 이해, 최고인민회의, 김일성과 김정일 권력구조의 차이와 그특성★ 16페이지\n당의 성격과 조직체계 2) 조선노동당과 군의 관계 3. 정권기관 (1) 국방위원회 ... 비해 약 2배 가까이 증가되었다. 특히 1998년 개정 헌법에서는 국방위원회 ... (2) 입법기관 1) 최고인민회의 2) 최고인민회의 상임위원회 3\n남북한 정치과정 - 조선로동당 조직 22페이지\n민회의 - 국방위원회 - 내각 - 사법 및 검찰기관 - 지방국가기구 - 선거 ... , ‘ 전반적인 국방관리기관’ 으로 격상되었다 . 국방위원회는 김정일 ... 재판소장 등을 선출하고 소환한다 . ●국방위원회 1992 년의 제 7 차\n위원장, 내각총리를 선거?소환하며, 국방위원회 위원장의 제의에 의해 국방위원회 ... , 내각과 최고 인민회의 부문위원회 또는 대의원들이 제출할 수 있다 ... . 각급 당위원회들은 해당지역의 주권기관, 행정 집행기관들을 지시?통제하고\n북한 행정체계 변화과정 9페이지\n. 현재 내각 부처는 외무성, 인민보안성, 국가계획위원회, 전력공업성 ... 기관으로서 인민위원회가 신설되었다. 또한 김일성이 총비서로서 국가주석을 ... 이다. 인민위원회는 1954년까지 비장의 주권기관이었으나 동년 인민회의가\n[비교정부론] 북한정부에 대하여 22페이지\n) 국방위원회 4. 입법기관 1) 최고인민회의 2) 지방인민회의 5. 행정 ... 관, 국방위원회 위원장 등 군사력의 지휘·통솔권을 장악하며 최고국가지도 ... 관계 4) 외곽단체 3. 국가지도기관 1) 주석 2) 중앙인민위원회 3\n영국과 미국 행정체계의 비교 23페이지\n부담을 줄이기 위해 내각 위원회가 활용되고 있다. 내각 위원회의 결정이 ... 유권자와의 접촉, 정당활동에의 참여, 내각 및 매각위원회의 회의에도 ... ①상설위원회, ②특별위원회, ③실무위원회, ④합동위원회가 있다. 제 1차\n북한정부와 일본정부 조직 비교 6페이지\n국방위원회와 내각, 사법부 기능의 사법검찰기관은 각각 법 제정, 집행 ... 최고국방지도기관’으로 격상되었다. 국방위원회는 그동안 김정일 위원 ... 밀접히 결부되어 있다. 1) 국방위원회 1992년 개정 헌법에 의해 확대\n북한의 정치적 상황에 대한 발표를한 자료입니다. 고퀄리티 PPT를 보실 수 있습니다. 20페이지\n북한의 입법부 ( 최고인민회의 ) 최고인민회의 국방위원회 최고인민회의 ... 유일독재 체제 서론 본론 결론 조선노동당 제 1 비서 국방위원회 제 1 ... 당ㆍ정ㆍ군 결합 서론 본론 결론 국방위원회 국가주권의 최고군사지도\n[정치학] 남북 입법부, 행정부, 사법부 비교 2페이지\n. 남한의 행정부에 해당하는 북한의 조직은 내각으로 불리는 기관으로 ‘국방위원회 ... 북한은 최고 권력기관으로서 ‘조선노동당’과 ‘국방위원회’가 존재한다 ... 최고 권력기관 대통령 조선노동당, 국방위원회 구성형태 대통령-국무\n남북한의 행정비교 5페이지\n에서 주목을 받는 기관은 국방위원회이다. 국방위원회는 ‘전반적인 국방관리기관 ... ) 국방위원회는 1972년 헌법에서 처음 등장하였으며, 중앙인민위원회 ... , 국방위원회 위원장을 최고 인민위원회에서 선출하도록 규정하였다. 이와 함께\n북한의 정치 5페이지\n국방위원회의 위상이 제고되었고, 김정일이 선군정치를 지속적으로 표방함에 ... 있다. (2) 국방위원회 1992년의 7차 헌법에 의해 중앙인민위원회 ... 의 부문별 위원회에서 독립하여 확대 개편된 국방위원회는 1998년 개정\n[전자회로실험] 반전 적분기 10페이지\n반전 비반전 미분기 적분기 5페이지\n7-세그먼트 LED 디코더 표시회로 6페이지\n세븐세그먼트 디코더 4페이지\n이정 박헌영 전집\n소설 김일성 1\n소설 김일성 2


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'audio visual performance' 태그의 글 목록\naudio visual performance 3\n제 4회 기술미학포럼 : Visible Sound?\n태싯 그룹(Tacit Group)의 연주와 그에 관한 논의들을 진행하는 기술미학포럼이 8월 23일, 두산아트센터 space 111에서 진행됩니다. 이번 포럼은 진중권 교수의 사회로 Audio Visual Performance 작업을 진행하고 있는 Tacit 그룹 (장재호, 가재발 외)을 통해 사운드 아트, 퍼포먼스 아트, 더 나아가 총체예술로의 작업에 관한 논의들이 소개됩니다. 기술미학연구회 회원의 경우, 공연과 포럼을 할인된 가격으로 신청할 수 있으니, 관심있으신 분들의 많은 참여를 바랍니다. 행사일시_2009_0823_일요일_16:00pm 오늘 8월 23일(일) 기술미학연구회의 제4회 이 개최됩니다. 이번 포럼의 제목은 입니다. 참여작가로는 Tacit Group이 함께 합니다. 본 포럼에서는 디지털 ..\nlive!/art & news 2009.08.19\n본 인터뷰는 기술미학연구회가 진행하고 앨리스온이 협조하여 만들어진 콘텐츠입니다. 기술미학연구회는 미디어 아트에 대한 담론 생성과 폭넓은 교류를 위해 만들어진 단체로 그를 위한 기술미학포럼, 기술미학강좌 및 출판사업을 진행 중에 있습니다. 또한 그렇게 만들어진 자료들의 폭넓고 효과적인 공유를 위해 여러 관련 그룹들과 접촉하고 있으며 이번 앨리스온과의 협조도 그러한 활동의 한 모습입니다. 본 인터뷰는 기술미학연구회와 Tacit Group이 함께 진행하게 될 에 포함된 부속 기획으로 포럼에 앞서 Tacit Group에 대한 소개와 포럼에서 진행하게 될 여러가지 이야기들에 대한 사전 정보 전달과 예고를 위해 기획되었습니다. 인터뷰는 기술미학연구회 연구원들과 Tacit Group 중 장재호 교수, 작가 가재발과 ..\ninterview/mediaPeople 2009.08.13 (2)