[인터뷰] 영상전문펀드 결성한 씨앤필름 대표 장윤현 올해부터 씨앤필름의 제작라인이 활발히 움직일 전망이다. 지난 4월10일 씨앤필름 대표 장윤현 감독은 제작에 들어갈 6편의 영화를 공개하며, 50억원 규모의 전문펀드 결성도 발표했다. 구본한씨와 공동대표였던 쿠앤씨필름에서 <텔미썸딩>을 만든 뒤 씨앤필름을 만들어 독립, 다양한 영화를 많이 제작할 요량으로 2년여 갈고닦은 성과인 셈이다. 이날 씨앤필 2002-04-17\n[인터뷰] 동아수출공사에서 독립한 동아엔터테인먼트 대표 이호성 명가(名家)라고 예외는 없었다. 지금으로부터 4년 전. 갑작스레 몰아닥친 시련 앞에 25년 동안 쌓아올린 명성은 한순간에 허물어졌다. 동아수출공사. 1973년부터 83편의 한국영화를 제작해온 전통의 명가였지만, 삼성영상사업단을 비롯한 대기업들마저 뒷걸음치게 한 국제통화기금(IMF)이라는 한파와 계속되는 흥행실패의 부담을 견뎌내진 못했다. 30억원이 넘는 제 2002-04-10\n[인터뷰] 개봉 앞두고 무협영화 준비중인 감독 이경영 1998년 <키스할까요> 이후 영화계를 떠나 있었던 이경영이 햇수로 5년 만에 다시 돌아왔다. 무협영화에 대한 애정이 남다른 그가 96년 <귀천도>에 이어 선보이는 두번째 연출작 <몽중인>은 의외로 가족영화다. “평생 당신 아들이 배우이길 바랐던 노모가 ‘이 감독’이라고 부르셨던 순간, 아! 진짜 감독이 되었다는 걸 실감했다 2002-04-03\n[인터뷰] 할리우드가 투자 · 배급하는 제작하는 한맥영화 대표 김형준 “축하합니다. 할리우드가 투자, 배급하는 첫영화의 프로듀서가 되셨네요.” 처음에 한맥영화 대표 김형준(43)씨는 콜럼비아 한국 지사장 권혁조씨의 전화가 무엇을 뜻하는지 감을 못 잡았다. 요즘처럼 투자사가 즐비한 시대에 직배사가 투자한다는 것 자체가 큰 뉴스는 아니다. 그러나 이번 결정이 본사 차원에서 진행된 것이고 연출자로 강우석 감독이 나섰으며 시네마서비 2002-03-27\n[인터뷰] 정부의 일방적 예산 책정에 반대하는 영화인회의 이춘연 이사장 최근 영화계는 ‘비상시국’이다. 3월에 들어서자마자 영화인회의, 스크린쿼터문화연대, 한국영화제작가협회 등을 비롯한 영화단체들은 수시로 연석회의를 열어야 했다. 문화관광부가 올해 영화진흥위원회의 예산을 승인하는 과정에서, 영진위의 자율성을 무시하는 ‘고압적인’ 자세로 일관했기 때문이다. 지난해 영진위는 토론회 등을 열어 이제는 한국영화산업에 대한 지원뿐 아니 2002-03-21\n[인터뷰] 개봉한 좋은영화 대표 김미희 ‘흥행전선 이상있다?’ 최근 개봉한 류승완 감독의 <피도 눈물도 없이>의 초반 성적을 두고 충무로의 혹자는 제작사인 좋은영화, 그것도 김미희(38) 대표의 ‘선구안’이 예전 같지 않다고 수군댈지도 모르겠다. <주유소 습격사건>(1999)을 시작으로 지난해 <선물>과 <신라의 달밤>까지, 연달아 내놓은 영화 세편 사진: 오계옥 │ 글: 이영진 │ 글: 최수임 │ 2002-03-13\n[인터뷰] 시네로망 출간한 소설가 하일지 <경마장 가는 길> 등 일련의 경마장 시리즈와 <새> <진술> 등을 통해 새로운 소설을 해온 작가 하일지씨가 또 한번의 실험을 감행했다. 지난 2월에 <마노 카비나의 추억>(민음사 펴냄)이라는 시네로망을 내놓은 것이다. ‘시네로망’이란 영화화를 염두에 두지 않고 읽히기 위해 쓴 시나리오. <마노 카비나…> 2002-03-06


2017 교회 김장\n11월20일(월요일)과 21일(화요일) 교회 김장을 다같이 했습니다. 빨간 장갑과 빨간 김치 양념 속에 가을이 어느덧 익어 겨울의 문턱이 다가왔네요. 푸짐한 김장 덕분에 월동 준비도 다 끝난 듯. 장보기, 재료준비, 양념 만들고, 배추 속 넣기., 함께 둘러앉은 밥상까지.. 다들 기쁨으로 섬겨 주셔서 축제와 같은 감사한 시간이었습니다.\n지난 11월19일 주일은 추수감사주일과 함께 수세식이 있었습니다. 세례 1명 -김민송, 입교 8명 -박가영, 김준영, 한도균, 이재욱, 나하영, 박준영, 정예권, 김예찬, 학습 1명 - 김민규가 교육과정과 당회 문답을 마치고, 일원동교회의 세례, 입교, 학습 교인으로서 하나님과 교회 앞에 신앙을 고백하고 확증하는 예식이었습니다. 또 추수감사주일을 맞아 주일학교와 데코팀에서 자원해서 드린 과일들로 아름답게 장식해, 풍성한 추수와 삶의 결실을 주신 모든 은혜를 공동체가 함께 기억하며 축하했습니다. 기증받은 과일들은 예배후 복지부에서 돕는 형제들과 나누었다고 하네요. 수세식과 추수감사주일에 넘치는 은혜로 함께 하신 하나님께 영광돌려 드립니다.…\n안수집사 권사 임직 예배\n지난 10월 29일 주일에 안수 집사, 권사 임직 예배가 있었습니다. 배준완 담임목사의 사회로 진행되었고, 한진환 목사(노회장, 서울서문교회)께서 설교를, 노은환 목사(시찰장, 압구정교회)께서 기도를, 안재경 목사(온생명교회)께서 권면을 해주셨습니다. 총 6분의 안수집사(고명선 김경태 김성필 박정태 이인화 정유석)와 11분의 권사(구정혜, 김영분, 김영숙,박상숙,유영혜, 유한순,이명희, 위점숙,장향화,최현숙,한연숙)가 임직을 받았습니다. 임직의 모든 준비 과정과 임직식을 은혜로 인도하신 하나님께 감사드립니다. 충성되고 지혜롭게 섬기는 직분자들로 인해 교회가 더욱 든든히 세워져 가기를 온 성도가 함께 축복하고 기도합니다.\n미소 띤 교회 화단\n여러 집사님들과 장로님들의 섬김으로 교회화단이 미소를 띠게 되었습니다. 보기만 봐도 마음에 미소가 향긋하게 번집니다. 대모산의 가을이 깊어가듯 일원동 교회에도 가을의 아름다운 향취가 깊어갑니다.\n2017 2학기 셀리더 수련회\n2017년 8월26일 토요일, 서울숲에 있는 크리스천 청년 사회적기업가들을 위한 지원센터 심센터(www.seam.center)에서 2학기 셀리더수련회를 가졌습니다. 젊음의 에너지가 넘치는 장소에서 셀의 비전과 발전 방향들을 나누고 귀납법적 성경해석법 강의와 워크샵 등을 함께 한 은혜로운 시간이었답니다.…\n제1남전도회(회장: 정우진)가 주관해서총 5가정(10명)이몽골 단기선교를 다녀왔습니다. 7월 17일 저녁에 인천공항을 출발해서 7월 22일 새벽 3시 30분에 도착하는 빡빡한 일정이었습니다. 하루 하루 선교 현장을 섬기는 귀한 시간이었고, 은혜가 가운데 모든 여정을 잘 마무리하였습니다. 하나님께 영광을 돌리며, 함께 기도하시고 동역하신 모든 분들께 감사를 드립니다.


'일본식' 태그의 글 목록 - 방송에 나온 맛난 정보\nsbs 생방송 투데이 연남동가정식 골목 은 살아있다, 페루식, 일본식, 프랑스식, 파라과이식 방송정보\nsbs 생방송 투데이 연남동가정식 골목 은 살아있다, 페루식, 일본식, 프랑스식, 파라과이식 방송정보3월20일 sbs 생방송 투데이 골목은 살아있다 코너에서는 전세계 집바이 한곳에! 연남동 가정식 골목으로 다양한 식당들이 소개 됩니다. 연남동 가정식 골목은 서울 마포구 연남동에 위치하고 있습니다.- - 페루식 집밥을 소개 하는 곳은 카를로스 식당입니다. 그리고 일본식 집밥은 오코와라는 곳, 프랑스식 집밥은 요정, 파라과이식 집밥은 아꼬메르라는 곳에서 소개 합니다. 자세한 정보는 아래에서 확인 가능합니다. 골목은 살아있다 - 전세계 집밥이 한곳에! 연남동 가정식 골목 편 (페루식)서울 마포구 연남동 390-42tel.02-323-1162 (일본식)서울특별시 마포구 동교동 149-11tel.02-324-65..\n방송 맛집/매일맛집 2017. 3. 20. 16:22\n생활의달인 쌍문동 일본식 라면의 달인 박정웅 로지라멘,가격,위치,연락처\n관련글2016/02/15 - [방송 맛집/생활의달인] - 생활의달인 쌍문동 일본식 라면의 달인 박정웅 로지라멘,가격,위치,연락처 2016/02/15 - [방송 맛집/생활의달인] - 생활의달인 신당동 가락국수의 달인 윤규철 달인의 가게 신당역 국수가좋아,가격,위치,연락처 생활의달인 쌍문동 일본식 라면의 달인 박정웅 로지라멘,가격,위치,연락처 - - 쌍문동 일본식 라면의 달인 박정웅 (36세 / 경력 4년) 달인로지라멘가게 소개 글쌍문동에 위치한 일본식 라면의 달인 박정웅 달인이 운영하는 가게 입니다. 탱글탱글한 식감이 살아있는 면에는 달인의 비법이 숨어있습니다. 서로 다른 재료로 우려낸 2개의 육수를 만들어 적절한 비율로 섞어 최고의 국물맛을 찾은 달인의 국물. 고명까지 스페셜하게 만들어지고 있습니다.위치..\n방송 맛집/매주맛집 2016. 2. 15. 17:54


카스텔사르도 리조트 빌리지, Castelsardo | 익스피디아 호텔 예약 본문 내용으로 건너뛰기\n02-3480-0166 Expedia.co.kr • 호텔 • 유럽 • 이탈리아 • 알게로 – 사르디니아 북부 호텔 • 카스텔사르도 리조트 빌리지, 알게로 – 사르디니아 북부\n카스텔사르도 리조트 빌리지, 알게로 – 사르디니아 북부, 현재 페이지\n카스텔사르도 리조트 빌리지Castelsardo Resort Village\n카스텔사르도 리조트 빌리지\n아쿠아판타지 - 16.3km\n국립 G.A. 산나 박물관 - 25.8km\n이 호텔에 대한 개요 가져오기가족끼리 이용하기 좋은 모래 해변의 숙박 시설 인기 편의 시설과 서비스 무료 셀프 주차\n카스텔사르도에서 해변과 직접 연결되어 있는 이 숙박 시설의 경우 5km 이내의 거리에 바이아 오스티나, 카스텔사르도 항구, 코끼리 바위 등이 있습니다. 지중해 직물 박물관 및 산트안토니오 아바테 성당 또한 5km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설\n카스텔사르도 리조트 빌리지에는 야외 수영장은 물론 전용 모래 해변까지 마련되어 있어 배구도 하며 신나는 시간을 보내실 수 있습니다. 객실 편의 시설\n123개의 객실 모두에서 전신 욕조 외에 발코니 또는 파티오 및 LCD TV 등도 이용하실 수 있습니다. 냉장고, 미니바, 무료 생수 서비스 등을 이용하실 수 있습니다.\n정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 카스텔사르도 리조트 빌리지\n200m 거리에 위치한 전용 모래 해변에서 휴식을 취해 보세요. 숙박 시설의 무료 해변 셔틀을 이용하여 해변까지 빠르고도 편하게 이동하실 수 있습니다. 파라솔 및 일광욕 의자에서 해변의 휴일을 즐겨 보세요. 카스텔사르도 리조트 빌리지에서 스쿠버다이빙, 카야킹, 조정/카누 등의 활동을 통해 즐거운 여름을 보내실 수 있습니다. 고객께서는 매일 지배인 주최 리셉션을 무료로 즐기실 수 있습니다. 숙박 시설에는 레스토랑, 스낵바/델리 등이 마련되어 있습니다. 고객께서는 숙박 시설의 바(풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 해변 숙박 시설에는 무료 키즈 클럽, 야외 수영장, 어린이 수영장 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 카스텔사르도 리조트 빌리지 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(무료) 키즈 클럽(무료) 어린이 돌보미/활동 감독(요금 별도) 공항 교통편(요금 별도) 아케이드/게임룸 총 객실 수 - 123 층 수 - 3 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 콘시어지 서비스 무료 해변 셔틀 컴퓨터 스테이션 무료 WiFi 다국어 구사 가능 직원 정원 테라스 풀사이드 바 포터/벨보이 짐 보관 레스토랑 전용 해변 바로 연결 비치 파라솔 해변 일광욕 의자 수영장 일광욕 의자 무료 장기 주차 야외 테니스 코트 스낵바/델리 무료 리셉션 준공연도: 1975 무료 지역 셔틀 무료 셀프 주차 근처 전용 해변 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 7 어린이 수영장 시즌별 운영 야외 수영장 공용 구역의 TV 웨딩 서비스 수영장 파라솔 투어/티켓 안내 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기\n야외 수영장 어린이 수영장 무료 Wi-Fi 야외 테니스 코트 어린이 클럽(무료) 지역 셔틀(무료) 스낵바/델리 탁아 서비스(무료) 아케이드/게임룸 시설 내 놀이터 냉장고 더 보기 인터넷\n발코니 또는 파티오 외부 복도로 출입 가능 에어컨 객실 내 온도 조절기(냉방) 전화 냉장고 미니바 무료 생수 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 비데 전신 욕조 욕조 또는 샤워 객실 금고 암막 커튼 디지털 TV 서비스 LCD TV 유아용 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기\n매일 지배인 주최 리셉션이 무료로 열립니다. 시설 내 식당 - 이 풀사이드 루프톱 바의 경우 이탈리아 요리 전문이며 아침 식사 및 가벼운 식사를 제공합니다. 날씨에 따라 야외에서 식사를 하실 수 있습니다. 매일 운영 식당 옵션 보기\n숙박 시설 내에는 야외 수영장 및 어린이 수영장도 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 야외 테니스 코트도 마련되어 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 자전거 대여 가능 근처에서 온천 가능 시설 내 피트니스 교실 시설 내 자전거 대여 시설 내 에코투어 시설 내 낚시 시설 내 하이킹/바이킹 트레일 시설 내 카야킹 시설 내 놀이터 시설 내 조정/카누 시설 내 스쿠터/모페드 대여 시설 내 스쿠버다이빙 시설 내 테니스 강습 시설 내 비치 발리볼 시설 내 보트 투어 레크리에이션 옵션 보기\n숙박 시설에서 다음 요금을 지불하셔야 합니다.클럽 카드: 1박 기준, 1인당 EUR 4키즈 클럽 카드: 1박 기준, EUR 2(만 4 ~ 12 세)\n서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 뷔페 아침 식사 요금: 어른의 경우 EUR 7.00, 어린이의 경우 EUR 4.00(대략적인 금액) 공항 셔틀 요금: 차량 1대당 EUR 65(편도) 애완동물 동반 시 요금: 1박 기준, 애완동물 1마리당 EUR 5 유아용 침대: 1박 기준, EUR 10 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.\n아동을 포함하여 모든 고객은 체크인 시 현장에서 사진이 첨부된 정부 발행 신분증이나 여권을 제시하셔야 합니다. 정부 규정으로 인해 이 숙박 시설에서의 현금 거래는 EUR 2999.99 금액을 초과할 수 없습니다. 보다 자세한 내용은 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 숙박 시설에 문의해 주시기 바랍니다. 이 숙박 시설은 공항에서의 교통편을 제공합니다(별도의 요금이 적용될 수 있음). 고객께서는 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 72 hours prior to arrival prior to arrival 숙박 시설에 연락하여 도착 세부 사항을 알려주셔야 합니다. 마사지 서비스 및 스파 트리트먼트의 경우 사전 예약이 필요합니다. 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 도착 전에 숙박 시설에 연락하여 예약하실 수 있습니다. 만 3 세 이하 어린이 1명은 부모나 보호자와 같은 객실에서 침구를 추가하지 않고 이용할 경우 무료로 숙박할 수 있습니다. 등록된 고객만 객실에 들어가실 수 있습니다. 고객께서는 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 해당 숙박 시설에 직접 연락하여 애완동물 동반과 관련된 사항을 문의하실 수 있습니다. 동반 시 추가 요금이 부과되며 추가 요금은 요금 섹션에서 확인하실 수 있습니다.\n바탐 섬 인도네시아 저렴한 호텔\n하이원 스키 호텔\n케이 예거 콜리세움호텔\nJSCA 인터내셔널 스타디움 컴플렉스 주변 호텔 예약\nJingHong KeJiGuan근처 호텔\nJingzhi Pagoda Base Palace 주변 호텔 예약\nJingzhong Mountain 주변 호텔 예약\nJingzhong Pagoda Base Palace 주변 호텔 예약\nJinhua Fenghuang Mountain Park 주변 호텔 예약\nKavala Caves 주변 호텔 예약\nKavirio Archaeological Area 주변 호텔 예약\n가와바 스키리조트 주변 호텔 예약\nKawakawa Bay 주변 호텔 예약\n가와즈 나나다루 루프 다리 주변 호텔 예약


Plan Space from Outer Nine: December 2008\n한국어 숙제 제12과\n1) 8시 23분입니다.\n2) 7시 46분입니다.\n3) 12시 반입니다.\n4) 3시 12분입니다.\n5) 9시 37분입니다.\n실례지만 지금 몇 시입니까?\n1) 오전 6시 21분입니다.\n2) 오후 4시 17분입니다.\n3) 저녁 8시 43분입니다.\n4) 5시 6분 전입니다.\n5) 11시 10분 전입니다.\n1) 실례지만, 시간이 있습니까?\n2) 실례지만, 화장실이 어디입니까?\n3) 실례지만, 결혼했습니까?\n4) 실례지만, 이름이 무엇입니까?\n5) 실례지만, 어디에서 오셨습니까?\n1) 몇 시에 끝납니까? 12시 50분에 끝납니다.\n2) 몇 시에 집에 옵니까? 오후 2시 반에 집에 옵니다.\n3) 몇 시에 일어납니까? 아침 7시에 일어납니다.\n4) 몇 시에 친구를 만납니까? 저녁 6시에 친구를 만납니다.\n5) 몇 시에 비행기를 탑니까? 오전 11시 40분에 비행기를 탑니다.\n한국어 숙제 제11과\n1) 아침마다 신문을 읽습니다.\n2) 해마다 여행을 합니다.\n3) 주말마다 운동을 합니다.\n4) 월요일마다 회의를 합니다.\n5) 여름마다 바다에 갑니다.\n1) 날마다 몇 시간 주무십니까? 날마다 7시간 잡니다.\n2) 저녁마다 몇 시간 텔레비전을 봅니까? 저녁마다 2시간 텔레비전을 봅니다.\n3) 날마다 몇 시간 일합니까? 날마다 8시간 일합니다.\n4) 아침마다 몇 시간 운동합니까? 아침마다 1시간 운동합니다.\n5) 날마다 몇 시간 숙제를 합니까? 날마다 2시간 숙제를 합니다.\n1) 몇 명 있습니까? 9명 있습니다.\n2) 몇 잔 마십니까? 2잔 마십니다.\n3) 몇 개 삽니까? 5개 삽니다.\n4) 몇 권 있습니까? 100권 있습니다.\n5) 몇 벌 있습니까? 20벌 있습니다.\n1) 선생님이 4분 계십니다.\n2) 텔레비전을 1시간 반 봅니다.\n3) 커피를 3잔 마십니다.\n4) 구두를 2켤레 삽니다.\n5) 맥주를 10병 삽니다.\n한국말 숙제 제6과~제10과 복습\n1. 생일이 몇 월 며칠입니까?\n생일이 5월 9일입니다.\n2. 어디에서 생일 파티를 했습니까?\n집에서 파티를 했습니다.\n3. 이 사람은 무엇을 받았습니까?\n선물을 많이 받았습니다.\n1. 어제 날씨가 어땠습니까?\n어제 날씨가 참 좋았습니다.\n2. 지영 씨는 어제 어디에 갔습니까?\n지영 씨는 어제 여의도에 갔습니다.\n3. 지영 씨는 거기에서 무엇을 했습니까?\n자전거를 탔습니다. 꽃도 구경했습니다.\n한국말 숙제 제10과\n1) 오늘 날씨가 좋습니다.\n2) 그 백화점이 큽니다.\n3) 지하철이 복잡합니다.\n4) 비빔밥이 맛있습니다.\n5) 그 영화가 재미있습니다.\n1) 날씨가 어떻습니까? 덥습니다.\n2) 기분이 어떻습니까? 좋습니다.\n3) 그 책이 어떻습니까? 쉽습니다.\n4) 그 남자가 어떻습니까? 친절합니다.\n5) 남대문 시장이 어떻습니까? 쌉니다.\n1) 어렵지만 재미있습니다.\n2) 춥지만 좋습니다.\n3) 작지만 좋습니다.\n4) 맵지만 맛있습니다.\n5) 예쁘지만 비쌉니다.\n1) 한국말 공부가 어떻습니까? 어렵지만 재미있습니다.\n2) 백화점이 어떻습니까? 비싸지만 좋습니다.\n3) 한국 생활이 어떻습니까? 피곤하지만 재미있습니다.\n4) 김치가 어떻습니까? 맵지만 맛있습니다.\n5) 아파트가 어떻습니까? 작지만 좋습니다.\n한국말 숙제 제9과\n1) 선생님이 아닙니다.\n2) 회사원이 아닙니다.\n3) 장수미가 아닙니다.\n4) 한국 음식이 아닙니다.\n5) 교과서가 아닙니다.\n1) 미국 사람입니까? 아니요, 미국 사람이 아닙니다. 캐나다 사람입니다.\n2) 브라운 씨입니까? 아니요, 브라운 씨가 아닙니다. 마이클입니다.\n3) 여자 친구입니까? 아니요, 여자 친구가 아닙니다. 동생입니다.\n4) 은행입니까? 아니요, 은행이 아닙니다. 우체국입니다.\n5) 3월 17일입니까? 아니요, 3월 17일이 아닙니다. 3월 18일입니다.\n1) 어느 나라에서 오셨습니까? 미국에서 왔습니다.\n2) 어느 나라에서 오셨습니까? 호주에서 왔습니다.\n3) 어느 나라에서 오셨습니까? 프랑스에서 왔습니다.\n4) 어느 나라에서 오셨습니까? 독일에서 왔습니다.\n5) 어느 나라에서 오셨습니까? 영국에서 왔습니다.\n1) 어느 교실에서 공부하십니까? 201호에서 공부합니다.\n2) 어느 역에서 지하철을 타십니까? 시청역에서 지하철을 탑니다.\n3) 어느 백화점에서 사십니까? 롯데 백화점에서 삽니다.\n4) 어느 학원에서 한국말을 배우십니까? 가나다 한국어 학원에서 한국말을 배웁니다.\n5) 어느 호텔에서 친구를 만나십니까? 신라 호텔에서 친구를 만납니다.\n한국말 숙제 제8과\n1) 9월 26일입니다. (구월 이십육일입니다.)\n2) 3월 9일입니다. (삼월 구일입니다.)\n3) 12월 31일입니다. (십이월 삼십일일입니다.)\n4) 6월 15일입니다. (유월 십오일입니다.)\n5) 10월 6일입니다. (시월 육일입니다.)\n1) 오늘이 몇 월 며칠입니까? 7월 14일입니다. (칠월 십사일입니다.)\n2) 오늘이 몇 월 며칠입니까? 2월 8일입니다. (이월 팔일입니다.)\n3) 오늘이 몇 월 며칠입니까? 8월 11일입니다. (팔월 십일일입니다.)\n4) 오늘이 몇 월 며칠입니까? 11월 30일입니다. 십일월 삼십일입니다.)\n5) 오늘이 몇 월 며칠입니까? 4월 5일입니다. (사월 오일입니다.)\n1) 지하철을 타셨습니까? 네, 지하철을 탔습니다.\n2) 영화를 보셨습니까? 네, 영화를 봤습니다.\n3) 사진을 찍으셨습니까? 네, 사진을 찍었습니다.\n4) 냉면을 잡수셨습니까? 네, 냉면을 먹었습니다.\n5) 전화를 하셨습니까? 네, 전화를 했습니다.\n1) 저녁에 편지를 씁니다.\n2) 다음 주에 쉽니다.\n3) 내년에 결혼을 합니다.\n4) 다음 달에 일본에 갑니다.\n5) 오후에 약속이 있습니다.\n1) 언제 영화를 봤습니까? 지난 주말에 영화를 봤습니다.\n2) 언제 서울에 왔습니까? 6월 8일에 (유월 팔일에) 왔습니다.\n3) 언제 결혼했습니까? 작년 9월에 (작년 구월에) 결혼했습니다.\n4) 언제 신문을 읽습니까? 아침에 신문을 읽습니다.\n5) 언제 청소를 합니까? 저녁에 청소를 합니다.\n1) 학원에서 무엇을 배우십니까? 학원에서 영어를 배웁니다.\n2) 도서관에서 무엇을 하십니까? 도서관에서 공부를 합니다.\n3) 시장에서 무엇을 사십니까? 시장에서 야채를 삽니다.\n4) 공항에서 누구를 기다리십니까? 공항에서 어머니를 기다립니다.\n5) 다방에서 누구를 만나십니까? 다방에서 친구를 만납니다.\n한국말 숙제 제7과\n1) 미국에 갑니다.\n2) 부산에 갑니다.\n3) 친구 집에 갑니다.\n4) 회사에 갑니다.\n5) 은행에 갑니다.\n1) 어디에 가십니까? 중국에 갑니다.\n2) 어디에 가십니까? 병원에 갑니다.\n3) 어디에 가십니까? 식당에 갑니다.\n4) 어디에 가십니까? 우체국에 갑니다.\n5) 어디에 가십니까? 하숙집에 갑니다.\n1) 집에서 식사를 합니다.\n2) 극장에서 영화를 봅니다.\n3) 도서관에서 책을 읽습니다.\n4) 회사에서 일합니다.\n5) 백화점에서 선물을 삽니다.\n1) 어디에서 친구를 만나십니까? 다방에서 친구를 만납니다.\n2) 어디에서 한국말을 공부하십니까? 가나다 한국어 학원에서 한국말을 공부합니다.\n3) 어디에서 식사를 하십니까? 식당에서 식사를 합니다.\n4) 어디에서 일하십니까? 은행에서 일합니다.\n5) 어디에서 지하철을 타십니까? 시청역에서 지하철을 탑니다.\n한국말 숙제 제6과\n1) 창문이 있습니다. 창문이 없습니다.\n2) 담배가 있습니다. 담배가 없습니다.\n3) 연필이 있습니다. 연필이 없습니다.\n4) 약속이 있습니다. 악속이 없습니다.\n5) 친구가 있습니다. 친구가 없습니다.\n1) 교과서가 있습니까? 네, 교과서가 있습니다. 아니요, 교과서가 없습니다.\n2) 사전이 있습니까? 네, 사전이 있습니다. 아니요, 사전이 없습니다.\n3) 안경이 있습니까? 네, 안경이 있습니다. 아니요, 안경이 없습니다.\n4) 시간이 있습니까? 네, 시간이 있습니다. 아니요, 시간이 없습니다.\n5) 아이가 있습니까? 네, 아이가 있습니다. 아니요, 아이가 없습니다.\n1) 연필이 있습니다. 볼펜도 있습니다.\n2) 책상이 있습니다. 의자도 있습니다.\n3) 구두가 있습니다. 운동화도 있습니다.\n4) 아들이 있습니다. 딸도 있습니다.\n5) 시간이 있습니다. 돈도 있습니다.\n1) 친구를 만납니다. 동생도 만납니다.\n2) 선물을 삽니다. 꽃도 삽니다.\n3) 불고기를 먹습니다. 냉면도 먹습니다.\n4) 맥주를 마십니다. 소주도 마십니다.\n5) 편지를 씁니다. 카드도 씁니다.\n1) 책이 있습니까?\n네, 책이 있습니다.\n아니요, 공책은 없습니다.\n2) 라디오가 있습니까?\n네, 라디오가 있습니다.\n아니요, 텔레비전은 없습니다.\n3) 선풍기가 있습니까?\n네, 선풍기가 있습니다.\n아니요, 에어컨은 없습니다.\n4) 언니가 있습니까?\n네, 언니가 있습니다.\n아니요, 오빠는 없습니다.\n5) 남동생이 있습니까?\n네, 남동생이 있습니다.\n아니요, 여동생은 없습니다.\n한국어 숙제 제1과~제5과 복습\n1. 아버지는 무엇을 가르치십니까?\n아버지는 한국 역사를 가르칩니다.\n2. 어머니는 무엇을 잘합니까?\n어머니는 요리를 잘합니다.\n1. 김영수 씨는 요즘 어떻게 지냅니까?\n김영수 씨는 잘 지냅니다.\n2. 박은선 씨는 무엇을 가르칩니까?\n박은선 씨는 한국말을 가르칩니다.\n3. 김영수 씨는 학생입니까?\n아니요, 김영수 씨는 회사원입니다.\n한국어 숙제 제5과\n1) 저것이 무엇입니까?\n2) 그것이 무엇입니까?\n1) 이것이 무엇입니까? 구두입니다.\n2) 저것이 무엇입니까? 시계입니다.\n3) 저것이 무엇입니까? 가방입니다.\n4) 그것이 무엇입니까? 책상입니다.\n5) 그것이 무엇입니까? 냉장고입니다.\n1) 이것이 무엇입니까? 그것은 안경입니다.\n2) 그것이 무엇입니까? 이것은 공책입니다.\n3) 그것이 무엇입니까? 이것은 꽃입니다.\n4) 저것이 무엇입니까? 저것은 달력입니다.\n5) 저것이 무엇입니까? 저것은 물입니다.\n1) 산물을 삽니다.\n2) 지하철을 탑니다.\n3) 불고기를 먹습니다.\n4) 신문을 읽습니다.\n5) 운동을 합니다.\n1) 무엇을 배우십니까? 영어를 배웁니다.\n2) 무엇을 보십니까? 영화를 봅니다.\n3) 무엇을 읽으십니까? 잡지를 읽습니다.\n4) 누구를 기다리십니까? 동생을 기다립니다.\n5) 누구를 만나십니까? 사장님을 만납니다.\n한국어 숙제 제4과\n1) 이분은 누구입니까?\n2) 이 아이는 누구입니까?\n3) 그 사람은 누구입니까?\n4) 저 학생은 누구입니까?\n5) 저 선생님은 누구입니까?\n1) 제 친구입니다.\n2) 제 동생입니다.\n3) 제 책입니다.\n4) 제 옷입니다.\n5) 제 가방입니다.\n1) 저분은 누구입니까? 제 아내입니다.\n2) 저 학생은 누구입니까? 제 친구입니다.\n3) 이분은 누구입니까? 제 여자 친구입니다.\n4) 그 아이는 누구입니까? 제 아들입니다.\n5) 그 사람은 누구입니까? 제 동생입니다.\n1) 우리 부모님입니다.\n2) 우리 아이입니다.\n3) 우리 교실입니다.\n4) 우리 집입니다.\n5) 우리 회사입나다.\n1) 저 아이는 누구입니까? 우리 아들입니다.\n2) 이분은 누구입니까? 우리 선생님입니다.\n3) 저분은 누구입니까? 우리 사장님입니다.\n4) 저분은 누구입니까? 우리 할머니입니다.\n5) 이분은 누구입니까? 우리 어머니입니다.\n한국어 숙제 제3과\nMore Korean homework completed... This is where I started using copy and paste to keep from going insane.\n1) 학생입니까? 네, 학생입니다.\n2) 회시원입니까? 네, 회시원입니다.\n3) 아버지입니까? 네, 아버지입니다.\n4) 책상입니까? 네, 책상입니다.\n5) 의자입니까? 네, 의자입니다.\n1) 저는 정수미입니다.\n2) 저는 이지영입니다.\n3) 저는 회사원입니다.\n4) 저는 일본 서람입니다.\n5) 저는 중국 사람입니다.\n1) 제 이름은 이영진입니다.\n2) 제 이름은 마이클입니다.\n3) 제 이름은 스즈키입니다.\n4) 제 이름은 프랑스와즈입니다.\n5) 제 이름은 량위링입니다.\n제 이름은 애런슈마커입니다.\n1) 처음 뵙겠습니다. 제 이름은 야마다입니다.\n반갑습니다. 저는 김경수입니다.\n2) 처음 뵙겠습니다. 제 이름은 톰입니다.\n반갑습니다. 저는 다나카입니다.\n3) 처음 뵙겠습니다. 제 이름은 박정수입니다.\n반갑습니다. 저는 마이클입니다.\n4) 처음 뵙겠습니다. 제 이름은 최유진입니다.\n반갑습니다. 저는 히로코입니다.\n5) 처음 뵙겠습니다. 제 이름은 리밍웬입니다.\n반갑습니다. 저는 이영주입니다.\n한국어 숙제 제2과\nMore Korean exercises. The textbook is "가나다 Korean for Foreigners" elementary level book one. "Lee Kee-dong" is credited as the translator. Exercises for chapter two follow. Completion was not sped by copy and paste functionality.\n1) 장 사장님, 요즘 어떻게 지내십니까?\n2) 정수미 씨, 요즘 어떻게 지내십니까?\n3) 이영진 씨, 요즘 어떻게 지내십니까?\n4) 마이클 씨, 요즘 어떻게 지내십니까?\n5) 다나카 씨, 요즘 어떻게 지내십니까?\n1) 야마다 씨, 요즘 어떻게 지내십니까? 잘 지냅니다.\n2) 이 부장님, 요즘 어떻게 지내십니까? 잘 지냅니다.\n3) 최 교수님, 요즘 어떻게 지내십니까? 잘 지냅니다.\n4) 양지호 씨, 요즘 어떻게 지내십니까? 잘 지냅니다.\n5) 김윤미 씨, 요즘 어떻게 지내십니까? 잘 지냅니다.\n1) 잘 잡니다.\n2) 잘 씁니다.\n3) 잘 가르칩니다.\n4) 잘 먹습니다.\n5) 잘 읽습니다.\n1) 할아버지께서도 안녕하십니까? 네, 안녕하십니다.\n2) 선생님께서도 안녕하십니까? 네, 안녕하십니다.\n3) 사장님께서도 안녕하십니까? 네, 안녕하십니다.\n4) 아버지께서도 안녕하십니까? 네, 안녕하십니다.\n5) 어머니께서도 안녕하십니까? 네, 안녕하십니다.\n1) 남편께서도 안녕하십니까? 네, 질 있습니다.\n1) 친구도 잘 있습니까? 네, 잘 있습니다.\n2) 아들도 잘 있습니까? 네, 잘 있습니다.\n3) 딸도 잘 있습니까? 네, 잘 있습니다.\n4) 동생도 잘 있습니까? 네, 잘 있습니다.\n5) 학생도 잘 있습니까? 네, 잘 있습니다.\n한국어 숙제 (Korean Homework) 제1과 (Chapter 1)\nIn my Korean class we are assigned homework from a workbook, which is then checked every class. Our textbook also has exercises for every chapter, but these are not strictly required, or indeed even mentioned. I am doing these exercises for practice both of the language and of the Korean keyboard layout. I can't imagine an audience that would find these terribly interesting, but on the internet this is no obstacle to publishing.\n1) 씁니까? 네, 씁니다.\n2) 배웁니까? 네, 배웁니다.\n3) 마십니까? 네, 마십니다.\n4) 벅습니까? 네, 먹습니다.\n5) 읽습니까? 네, 읽습니다.\n1) 보십니까? 네, 봅니다.\n2) 읽으십니까? 네, 읽습니다.\n3) 운동하십니까? 네, 운동합니다.\n4) 잡수십니까? 네, 먹습니다.\n5) 주무십니까? 네, 잡니다.\nI am a thirteen-month-old Korean\nI have been in Korea for a full calendar month today. Like an infant, whose age is closely monitored but exclusively by its mother, I have been much too busy to notice. There's a whole world out there!\nI should mention that in Korea, babies are born one year old. Koreans can actually be two years older than their corresponding American age, because Korean ages all increment only, and in unison, at the New Year. Never mind the International Date Line.\nThe strangest thing about Korea is that they don't know about clothes dryers. Everything is hung. It's as if the clear benefits of powered drying are a closely guarded secret, kept from the people by a government hell-bent on rod-supported evaporation. After a month, some of my clothes are becoming entirely too like particle board. I know of one dryer in Korea, it is in the next city, and I plan to use it.\nHere is my schedule, Monday to Friday:\n7:30-8:00am Awaken. Shower, dress, sometimes eat, drink.\n9:00am Get on a train at Anyang station. Change trains twice, get off at Kangnam station, Seoul.\n10:00am I am taking a Korean class that meets for two hours every weekday.\n12:00pm Leave Korean class, either get Red Mango frozen yogurt or get back on trains directly.\n1:00pm (or later) Back in Anyang, head for work and prepare to teach.\n4:00pm Start teaching English classes. Two three-hour classes. Five minute breaks every hour on the hour.\n10:00pm Done teaching. Get some food. Maybe do my Korean homework. Go home, write a rare update on my life in Korea.\n12:00am With any luck, I'm in bed...\nWeekends are free, which is absolutely necessary. I have a sufficiently large network of friends that I have consistently found enjoyable revelry. In three weekends I have been to three bboy battles. I danced at all three and entered two with cool people that I met here in Korea. I have been to Korean clubs, karaoke places, public computer labs, those last two more popular than you'd think, and tried many varieties of Korean food, most of it good. I saw Quantum of Solace with Korean subtitles, which is fine except for when characters are speaking non-English languages and there would ordinarily be English subtitles.\nHere I would like to coyly mention that further elaboration on weekends would surely require a more precise idea of my audience.\nKorea is a good place for practicing my meeting-people skills, which tend to need a bit of practicing in my case. I read Bertrand Russell on the train to remind myself that I speak English. I think it gives my English, at least in writing, a British stilt which amuses me. Perhaps this is due to the combination with speaking slowly and carefully to silly students.\nAnd finally, here is a quote that runs commonly through my mind, from a lyric of a band called Modest Mouse, from their song called Blame it on The Tetons:\nAfter it creates the problems\nPeace, and I'm out! I love everybody, even you! May your life be better than you deserve! I will pay for this message by being extra tired tomorrow!


중국 호닝 연마 용 블랙 실리콘 카 비데 늄 제조업체\n기술:호닝 실린더 용 실리콘 카바이드,미세 연삭 실리콘 카바이드,HSS 절삭 공구 실리콘 카바이드\n호닝 실린더 용 실리콘 카바이드,미세 연삭 실리콘 카바이드,HSS 절삭 공구 실리콘 카바이드\n홈 > 제품 리스트 > 실리콘 카바이드 > 실리콘 카바이드 파우더 > 호닝 연마 용 블랙 실리콘 카 비데 늄\n약 95 %의 SiC를 함유 한 검은 실리콘 카바이드. 실리콘 카바이드는 moissanite라고도합니다. 실리콘 카바이드는 현대의 C, N, B 및 기타 비 산화물 고 내화성 원료에 가장 널리 사용됩니다. 탄화 규소 경도는 매우 높으며, 모스 경도는 세계에서 가장 경질 인 다이아몬드 (10)에 이어 두 번째로 높은 9.5입니다. 열전도율이 우수하여 고온 내 산화성 반도체입니다. 저급 실리콘 카바이드 (SiC의 약 85 % 함유)는 탁월한 탈산 소제이며, 제강 속도를 가속화하고 화학 성분을 쉽게 제어하여 철강 품질을 향상시킵니다.\nSiC를 함유 한 초록색 실리콘 카바이드는 약 97 % 이상, 양호한 자체 선명 화, 주로 경질 합금, 티타늄 합금 및 광학 유리 가공에 사용되며 실린더 연마 및 HSS 절삭 공구 미세 연삭에도 사용됩니다. 입방 형 탄화 규소 이외에 초정밀 가공의 베어링에 적합한 연마 공구를 생산하는 노란색 녹색 결정 생산을위한 특수 공정이며 Ra32에서 0.16 미크론 Ra0.04의 표면 거칠기를 만들 수 있습니다 ~ 0.02 미크론.\n내식성, 고온, 고강도, 좋은 열 전도성, 내 충격성 및 기타 특성을 가진 실리콘 카바이드의 사용은 실리콘 카바이드를 다양한 용융로 라이닝, 고온로, 실리콘 카바이드 플레이트의 다양한 용도로 사용할 수 있습니다 , 안감, 지원, 단도, 실리콘 카바이드 도가니 등등. 반면에, 탄화 규소는 수직 탱크 레토르트, 증류 트레이, 알루미늄 전해 탱크, 구리 용해로 라이닝, 아연로 아크 플레이트, 열전쌍 보호 튜브와 같은 비철 금속 제련 산업의 고온 간접 가열 물질에 사용될 수 있습니다 등.; 내마 모성, 부식 방지, 고온 및 기타 고급 실리콘 카바이드 세라믹 재료의 생산을위한 실리콘 카바이드; 탄화 규소는 또한 로켓 랜스, 가스 터빈 블레이드로 만들 수 있습니다. 또한 실리콘 카바이드는 고속도로, 항공 활주로 및 태양열 온수기에 이상적인 소재 중 하나입니다.\n호닝 실린더 용 실리콘 카바이드\n미세 연삭 실리콘 카바이드\nHSS 절삭 공구 실리콘 카바이드\n연마 용 실리콘 카바이드\n광학 유리 용 실리콘 카바이드\n철강 용 실리콘 카바이드


홈 태그 방명록 분류 전체보기 (5). 너무 오래 전 정보를 제공하는 곳이 많습니다. 그러나 “주식스토커” 는 항상 최신 정보로 업데이트 되고 있습니다. 인기와 5 최고의 Forex 레귤레이터 참신함을 함께 반영. 조회 발생 지역과 조회 수의 증가율도 중요함.\n종목선정시 해당 기업에 대한 정보를 취합하고, 조사한다. 스폿 계정(현물 계정)으로 자산을 옮겼다면 이제 거래를 하는 일만 남았습니다. 마이크로서비스 아키텍처(Micro-service Architecture, MSA) 역시 마찬가지다. 모듈화된 각각의 기능들이 제 역할을 수행하기 위해서는 모듈간의 통신이 매우 중요하며, 서로 다른 프로토콜 등을 사용하는 모듈끼리 원활한 통신이 이뤄지기 위해서는 통신이 모듈 외부의 다른 솔루션에서 이뤄져야 한다. 또한 MSA로 분리된 각각의 모듈은 EDA에 기반해 개발함으로서, 비정기적이고 예측 불가능한 이벤트에도 실시간으로 대응할 필요가 있다.\n니들 항간에 일베가 '병신들 집단' 이라고 불리우는 것은 알고 있냐? (물론 종북좌빨 새끼들이 요새 덧씌우는 패륜 이미지도 덧씌워져 있지). 트레이딩 추세 다음과 같은 트레이딩 추세: 트레이딩은 트레이딩과 트레이딩, 트레이딩, 트레이딩, 트렌드와 트렌드의 흐름에 대한 관심은 트렌드 포트와 스위트 트렌드에 영향을 미친다.\n지상 27층, 전용 22-52㎡ 1140실로 구성된다. 실내골프연습장, 휘트니스 센터, 입주민 전용 영화관 등 다양한 부대시설이 도입돼 주목을 받고 있다. 스카이 브릿지가 설계돼 파노라마 조망을 누릴 수 있다. 청라국제도시 명소인 커낼웨이 옆에 위치해 조망과 생활환경이 좋다. 주변에 CGV·메가박스·홈플러스·롯데마트 등 편의시설이 풍부하다. 만약에 비트코인의 어떤 노드가 한 소스로부터 블록헤더만을 다운로드 받고, 이 블록헤더와 관계된 트랜잭션 정보는 다른 소스로부터 다운받아도 이 데이터들이 여전히 정확하다는 것이 보장된다. 파생상품과 관련하여 5 최고의 Forex 레귤레이터 전문지식 및 투자능력을 갖추었다는 사실이 객관적으로 인정되는 경우에는 일부 완화 적용.\nCHAPTER3 환율 1. 환율의 기본개념 2. 환율의 분류 3. 환율의 표시 방법.\n이를 위해, 암호자산거래소 및 ICO(Initial Coin Offering)에 대한 규제를 보다 명확히 할 것을 권고함. 고정 시간 거래를 사용하면 상승 또는 하락 시장에 투자 할 수 있습니다. 한 번의 클릭으로 거래는 올림프 무역 플랫폼에서 도 가능하다. 주문 마스크에 파업 가격이 표시됩니다. 이 가격에, 당신의 무역이 시작됩니다. 이를 고정 시간 거래의 진입점이라고 합니다.\n두번째는 ETF를 운용하면서 발생하는 초과수익입니다. ETF를 유통시장(거래소)에 상장하려면, 먼저 발행시장이라는 곳에서 ETF 증권을 만들어야 합니다. 이를 '설정'이라고 하는데요, 5 최고의 Forex 레귤레이터 증권사(지정참가자, AP)는 ETF의 기초지수를 구성하는 주식 또는 현금(바스켓)을 납입하고 ETF증권을 지급받습니다. 이렇게 지급받은 ETF는 유통시장에서 주식처럼 자유롭게 거래가 가능하죠. 그리고 AP는 발행시장과 유통시장에서의 ETF 거래가격 간의 차액거래를 통해 일정 이상의 수익을 얻게 되고, 이러한 수익을 보수로써 가져가게 됩니다.\n스타트업 거래처 확보 및 제조·서비스사 매출 증진 효과 창출 협업파트너 발굴을 통한 제조·서비스사 유휴생산설비 활용 증대 일거리가 없는 제조·서비스사와 수요 스타트업 간 중계·협업 지원. JustForex와 돈벌이를 계속하고 거래계어에 보너스를 받으세요!\n확산되는 역량평가 제대로 활용하려면. 거래자 교육. (SSP, 균형 잡힌 스코어 카드, 하버드 대학교 robert kaplan 및 David Norton의 교수가 개발 한 SSP, 균형 잡힌 스코어 카드, 전세계 상업, 공공, 산업 및 비영리 회사, 회사 전략을 이행하는 개념, 운영 관리 및 주요 성과 지표, KPI에 기반한 제어 수준에서.\nForex 통화 시장에는 공식 센터가 없지만 세계에서 자유롭게 전환 가능한 통화를 위해 날씨를 할 준비가 된 200 명의 딜러와 런던은 Forex의 핵심입니다. 아시아와 북아메리카 사이에 위치한 런던은 거대한 금융 중개자이며, 거래량의 35 %가 런던에 해당합니다. 증권통, 증권플러스 카카오를 통하면 수수료가 0.14%로 일률적용 됩니다. 서울경제TV 해외선물의신, 5 최고의 Forex 레귤레이터 누적1위 외환영웅 신동환을 주목하라!\n1000 레버리지는 거래자의 지식과 경험에 달려있습니다. BITCOIN PRIME 공식 웹 사이트 방문. 가입하셨다면 입금방법 알아보겠습니다.


'피할 수 있는 실명'을 없애는 것, 10년 내로 가능합니다.② > 나눔이야기 | 비전케어\n'피할 수 있는 실명'을 없애는 것, 10년 내로 가능합니다.② > 나눔이야기\n나눔이야기 | '피할 수 있는 실명'을 없애는 것, 10년 내로 가능합니다.②\n작성자 비전케어 작성일17-06-20 11:22 조회466회 댓글0건\n[프레드할로우재단] Investing-in-Vision 보고서원본.pdf (1.6M) 55회 다운로드 DATE : 2017-06-28 10:36:53\n#파키스탄_ 세 아이의 엄마, 라지아의 이야기\n▲ 엄마와 딸이 함께 시력이 회복된 기쁨을 만끽하고 있다. ⓒ프레드할로우재단 보고서\n"저는 누군가에게 항상 의존할 수밖에 없었습니다."\n세 아이의 엄마이자, 백내장으로 실명한 라지아. 그녀는 부축을 받아야만 움직일 수 있고, 요리와 모든 집안 살림은 모두 딸 샤지아(12)가 도맡아 합니다. 엄마 라지아는 너무나 가난해 치료를 받기 위해 병원에 갈 수도 없습니다. "저는 정말 우리 아이들을 보고 싶고, 아이들에게 요리도 해주고 싶어요. 집안일도 하며 아이들을 돌보고 싶지만, 앞이 보이지 않아 아무것도 해줄 수 없어요."\n프레드할로우재단의 도움을 받아 그녀는 라호르 지역의 메이요병원에서 수술을 받고 시력이 회복되었습니다. 이제 그녀는 빛을 되찾았고 딸 샤지아는 다시 학교에서 공부를 할 수 있게 됐습니다.\n파키스탄 안보건 소식\n약 2억 명의 인구가 거주하는 파키스탄은 세계에서 가장 큰 경제 대국이 될 수 있지만,\n여전히 760만 명이 넘는 사람들은 시각장애인 또는 실명 환자이고\n이들 중 50% 이상은 일을 해야 하는 중장년층입니다.\n프레드할로우재단은 파키스탄의 실명률이 1.8%에서 0.9%로 줄이는 데 도움을 주었습니다.\n파키스탄 안질환 환자들의 주요 실명 원인은\n백내장과 안경 처방이 필요한 굴절 이상, 녹내장 등이며\n대부분 가난한 농촌 지역에 살고 있어서 기본적인 안보건 서비스조차 받을 수 없는 상황입니다.\n더욱이 파키스탄 문화상 여성들은 혼자 다닐 수 없어서 더 큰 불이익을 받고 있습니다.\n파키스탄에서 피할 수 있는 실명을 종결하기 위한 예상 비용은 116억 달러이며,\n이에 대한 경제 이익은 약 700억 달러로 예측됩니다.\n#중국_ 안과의사 Wang의 이야기\n▲ 딸이 아빠의 직업을 물을 때, '사람들이 잘 볼 수 있게 돕는 일을 한다.'라고\n말할 수 있어서 좋다는 안과의사 왕(Wang). ⓒ프레드할로우재단 보고서\n"제가 안과의사로서 이곳에서 처음 일을 했을 때는 작은 상처만 치료할 수 있었습니다. 하지만 3년 전, 프로드할로우재단에서 백내장 수술 교육을 받으면서 제가 더 성장했습니다. 제게 치료받은 환자 중 여학생들은 다시 학교에 가고, 40대 여성분들은 다시 취업해 경제활동을 통해 가족의 재정에 보탬이 됩니다."\n중국 안보건 소식\n세계에서 가장 빠르게 성장하며 부를 축적하는 중국이지만 여전히 심각한 빈곤이 곳곳에 있습니다.\n13억 인구 중 17%가 시각 장애인이며, 운남성에만 120만 명이 넘는 사람들이\n백내장과 굴절 이상 등으로 시력을 잃어가고 있습니다.\n재단은 의료진 실습 과정을 하기 위해 주력하고 있으나,\n아직 모든 중국 안과의사에게 해당 수술 훈련을 하지 못합니다.\n또한, 다른 가난한 지역에서 안과진료를 반복적으로 검증하기 위해\n중국 정부에 영향력을 행사하고자 노력합니다.\n중국 운남성에서 피할 수 있는 실명을 종결하는데 소요될 예상 비용은 약 15억 달러이며,\n이는 45억 달러의 지역 경제에 이익을 제공할 수 있습니다.\n#케냐_ 조지와 앨리스의 이야기\n▲ 조지(사진 오른쪽)와 앨리스(사진 왼쪽)가 시력이 회복되어 엄마 품에서 그림을 그리고 있다. ⓒ프레드할로우재단 보고서\n선천성 백내장으로 양쪽 눈이 모두 보이지 않는 앨리스(5)와 그녀의 동생 조지는 내성적인 성격입니다. 앨리스는 매우 가난한 지역에 살기 때문에, 수술을 받기 위해서 약 2시간 정도 떨어진 우간다 접경 지역으로 가야 하지만 교통비가 없어 갈 엄두도 내지 못합니다. 프레드할로우재단은 조지와 앨리스의 수술을 지원하여, 마침내 학교에 갈 수 있습니다. "학교에 갈 수 있다니, 꿈만 같아요!" 아이들은 밝은 모습으로 인사합니다.\n케냐 안보건 소식\n케냐의 취약계층 사람들은 여전히 보건의료 시스템의 사각지대에 있습니다.\n인구 백만 명당 안과의사는 단 2명, 여전히 치료해야 할 백내장 환자가 10만명 이상 넘습니다.\n프레드할로우재단은 케냐 병원과 함께 백내장 수술률을 높이고\n오지마을에 전문 의료서비스를 제공하기 위해 임상전문가를 양성합니다.\n케냐에서 피할 수 있는 실명을 종결하기 위한 예상 비용은 2억 1,700만 달러이며,\n이에 따르는 경제적 이익은 약 7억 5,150억 달러에 달할 것으로 예상합니다.\n종결될 때까지 끊임없이 일해야 합니다. 타협은 없습니다.\n- '피할 수 있는 실명'을 없애는 것, 10년 내로 가능합니다.\n비전케어는 프로드할로우재단과 같은 다른 실명구호 NGO 등과 함께 전세계 실명구호를 위한 활동을 하고 있습니다.\n2002년 비전케어가 활동을 시작한 이후 지금까지 아프리카, 동남아시아 등 38개국에서 14만 명 이상의 환자들을 진료하고 2만 명 이상의 환자들을 수술하여 피할 수 있는 실명을 줄이기 위한 일에 최선을 다하고 있습니다.\n▲ 실명되는 사람들의 시력이 회복되는 것만큼 기적적인 일이 있을까요? ⓒ비전케어\n의료 서비스가 열악한 지역으로 매년 찾아가 안과 검진을 제공할 뿐만 아니라, 의료 장비를 제공하고 현지 의료진(의사, 간호사, 안경사 등)을 훈련해 그들 스스로가 성장할 수 있도록 교육하고 있습니다. 이러한 과정을 통해 더욱 체계적인 커뮤니티가 형성되어, 지금까지 안타깝게 치료받지 못해 실명되는 환자들을 진료하고 많은 분이 빛을 찾을 수 있도록 함께 애쓰고 있습니다.\n비전케어는 더 많은 사람이 안보건 분야에 투자하여 이 '피할 수 있는 실명'이 완전히 없어지길 기대합니다.


와인 잔엔 막걸리, 안주는 막걸리 넣은 리조토 - 중앙일보\n와인 잔엔 막걸리, 안주는 막걸리 넣은 리조토\n[중앙선데이] 입력 2009.11.08 02:40 | 139호 12면 지면보기\n6일 오후 홍익대 앞 막걸리 주점 ‘친친’에서 ‘2009년 햅쌀 누보 막걸리 갈라 디너’가 열렸다. 이날 12종류의 이탈리아 전통 음식을 만들기 위해 시칠리아에서 날아온 요리사 주세페 바로네(오른쪽)와 참석자들이 막걸리를 마시고 있다. 최정동 기자\n와인 잔에 하얀색 막걸리가 채워졌다. 그에 곁들인 음식은 파전이나 빈대떡이 아니었다. 리조토·치즈요리·해물 굴 소스 볶음과 같은 이탈리아 요리다. 요리는 이탈리아에서 온 주세페 바로네(49)의 작품이다. 6일 오후 6시 홍익대 앞 막걸리 전문 주점 ‘친친’에선 막걸리를 주제로 한 새로운 실험이 진행됐다. ‘2009년 햅쌀 누보 막걸리 갈라 디너’다.\n2009 햅쌀 누보 막걸리, 이탈리아 요리를 만나다\n분위기가 무르익자 요리사 주세페가 주방에서 나왔다. 그는 테이블을 돌며 이탈리아어로 가볍게 인사를 하고 자신의 요리에 대해 이야기를 나눴다. 시칠리아에서 ‘파토리아 델레 토리’라는 식당을 운영하는 주세페는 요리사이자 슬로푸드 운동가·미각교육 전문가다.\n그가 한국에 도착해 처음 먹은 음식이 막걸리였다. 그래서 “막걸리는 한국에서의 첫사랑”이라고 말하는 그는 막걸리의 맛을 ‘자연의 맛’이라며 ‘기품 있고, 약간 쓰고, 마지막에 달콤함이 느껴진다’고 표현했다. 그래서 대지의 향기가 느껴지는 막걸리의 맛을 살릴 수 있도록 담백하고 자극적이지 않은 이탈리아 음식을 안주로 준비했다고 했다.\n준비한 요리가 모두 나오고 사람들의 얼굴에 취기가 오르기 시작하자 색소폰 연주가 시작됐다. GAPERA master란 2인조 밴드는 영화 ‘시네마천국’ 주제가, 한국 가요 ‘사랑보다 깊은 상처’ 등을 연주했다. 묵직한 색소폰 소리가 주점 밖까지 울려 퍼졌다. 자연스레 리듬을 맞추던 이상준(45·회사원)씨는 이날 마신 햅쌀 누보 막걸리에 대해 “어릴 때 어머니가 집에서 술을 직접 담그셨는데 그때 맛과 똑같다”며 “순수하고 깨끗한 맛이 마음에 든다”고 말했다. KBS의 예능 프로그램 ‘미녀들의 수다’에 출연하는 이탈리아인 크리스티나(28)는 오랜만에 자신의 나라 사람을 만나서 한껏 들떠 있었다. 술을 잘 못하기 때문에 막걸리를 많이 마셔보지는 않았지만 막걸리의 ‘쌀 맛’이 참 좋다고 했다. 그는 “이탈리아에서도 와인이 새로 나오면 가벼운 파티를 하는데 막걸리를 가지고 이런 행사를 하는 것이 신기하고 재밌다”고 말했다.\n주세페에게 유럽사람들도 막걸리를 좋아할지에 대해 묻자 “물론이다. 요즘 유럽에서는 자연을 그리워하는 사람들이 많은데 막걸리는 자연의 술이기 때문에 충분히 인기를 끌 것”이라고 말했다. 하지만 이탈리아를 비롯한 유럽사람들의 문화적 배타성을 언급하면서 “무조건 막걸리가 좋은 술이니 마셔라라고 하면 안 된다”며 “막걸리가 왜 좋은 술인지 문화적으로 조금씩 접근해야 한다”는 당부도 잊지 않았다.\n특이한 것은 이날 제공된 12가지 요리의 재료가 모두 도시농업으로 재배한 것이라는 점이다. 고추·당근·양파·토마토·마늘·콩 등 도시의 자투리 땅에서 전문 농업인이 아닌 일반 사람들이 경작한 농작물들이다. 주세페가 이 재료들을 고집한 이유는 자신의 철학인 ‘테라 마드레(Terra Madre)’ 정신을 실천하기 위해서다. ‘대지의 어머니’란 뜻의 테라 마드레는 슬로푸드 운동의 일환으로 건강한 땅에서 건강한 정신으로 기른 음식을 먹어야 한다는 운동이다. 이 운동에서는 세계화·대규모·기업적 농업의 문제점을 지적하기 위해 소규모 식량 생산자들을 주목한다. 그래서 한국에서도 각자 원래의 직업을 가진 사람들이 도시의 남는 땅에 소규모, 유기농법으로 농작물을 재배하고 있다는 것을 알리고자 이런 시도를 한 것이다.\n주세페는 이날 준비한 요리 중 리조토에 평소와 달리 와인을 첨가하지 않고 막걸리를 넣었다. 이 역시 현지 생산물로 요리를 하자는 테라 마드레 운동을 실천하기 위해서다. 와인 대신 막걸리를 넣는다고 리조토가 스파게티가 되는 것이 아니다라고 말하는 그는 “만약 한국에 전통와인이 있었으면 그것을 넣었을 것”이라며 “현지에 있는 재료로 만든 음식이 최고라고 생각한다”고 말했다.\n이날 갈라 디너 참석자 50여 명은 감미로운 음악과 은은한 조명 아래 막걸리와 이탈리아 음식을 즐겼다. 그들은 이 낯선 조합을 즐기며 끊임없이 이야기했다. 김도연(37·출판기획)씨는 “우리는 막걸리 하면 파전이나 주전자만 생각하는 고정관념을 가지고 있다”며 “그것을 깨고 막걸리에 대해 새롭게 해석을 한 시도가 아주 흥미롭다”고 말했다.\n디너에 등장한 막걸리는 ‘햅쌀 누보 막걸리.’ 100% 올해 나온 국내 쌀로 빚은 막걸리로 충북 진천에 있는 세왕주조에서 만든 것이다. 누보 막걸리란 보졸레 누보에서 영감을 얻은 것이다. 보졸레 누보는 그해 나온 포도로 빚은 와인으로 매년 11월 셋째주 목요일 전 세계에서 동시에 출하해 화제가 된다. 누보 막걸리도 햅쌀로 빚어 보졸레 누보와 같이 11월 19일 출하할 예정이다. 이날은 행사를 위해 소량의 햅쌀 누보 막걸리가 등장했다.\n햅쌀 누보 막걸리는 인문학습원 막걸리학교에서 기획하고 부산산성막걸리·배혜정누룩도가를 비롯한 전국 16곳 양조장이 참가한다. 각 양조장마다 올해 갓 수확한 우리 쌀 100㎏(막걸리 600L)씩을 막걸리로 빚어 출시할 예정이다. 이 행사를 기획한 ‘친친’의 장기철(38) 사장은 “막걸리가 와인에 비해 뒤떨어질 게 하나도 없다”며 강한 의지를 보였다.\n이날 사용한 막걸리를 만든 세왕주조 이규행(48) 대표는 “지난해만 같아도 이런 행사는 꿈도 못 꿨을 것”이라며 “올해 들어 막걸리가 유행하면서 분위기가 형성돼 도전할 수 있었다”고 말했다. 세왕주조에서는 이날 행사에 쓰인 막걸리를 주세페와 함께 제조했다. 그래서 막걸리 이름도 ‘주세페 누보 막걸리’로 지었다. 주세페의 이름을 쓰는 대가로 수익의 5%를 전 세계 농업학교에 기부하기로 약속도 했다.


by. kriegersan (original link: here)\n2039년 2월 16일\n“이봐 꼬마야, 쉬운 일은 아니겠지만 아저씨한테 얘기 좀 들려줄 수 있을까,” 앤더슨 경위는 말했다. “동생이 죽은 날 밤, 무슨 일이 있었지?”\n아이의 이름은 조나단이었다. 나이는 12살. 히스패닉계. 검은 머리칼에 갈색의 눈동자, 하얀 종이 위에 연필로 까맣게 색칠공부를 하고 있는 아이는 건강해 보였다. 가로 8.5인치, 세로 11인치. 디트로이트 경찰 본부에 색칠공부 책은 없었다. 아니, 애초에 종이는 사용하지 않는 곳이었다. 아이가 타블렛 PC를 거부했기에 이건 분명 앤더슨 경위가 어딘가에서 슬쩍 해온 것이 분명했다. 종이라곤 없는 곳에서 어떻게 종이를 구해온 것인지 코너로서는 알 수 없는 일이었지만 기억해 두기로 했다.\n코너는 테이블 위에 가지런히 두 손을 올려두었다. 종이의 겉표면 위를 만지고 싶어 손가락이 간질거렸지만 하지 않았다. 열심히 그림을 그리고 있는 아이의 손이 종이 위에서 움직이며 사각거리는 소리가 들려왔다.\n아이에게 배당된 사회복지사의 이름은 펠리샤로, 모델명 KL900-SE인 안드로이드였다. 그녀는 상냥한 미소와 함께 조나단을 내려다보았다. “경찰 아저씨들에게 얘기해볼까? 굉장히 중요한 일이라고 하는구나.”\n앤더슨 경위는 숙취에 시달리고 있었다. 오늘 아침부터 커피만 벌써 3잔째였다. 그로 인한 감정적인 피로는 이미 표정에 여지없이 드러나 있었다.\n아이는 입을 열지 않았다. 그저 어깨를 슬쩍 들어 올릴 뿐이었다.\n“조나단,” 펠리샤, KL900-SE가 말했다. “힘들다는 거 잘 안 단다.”\n“동생이 아니에요,” 조나단이 불쑥 말을 내뱉었다.\n“무슨 뜻이지?” 앤더슨 경위가 물었다.\n조나단은 그림을 그리던 손을 멈추었다.\n“그거. 동생이 아니었다고요.”\n앤더슨 경위의 시선이 움직였고, 그건 곧 코너의 차례였다.\n“2년 전 너희 부모님은 카를로, YK700 모델을 입양했지. 사실상 네 동생이 맞아, 조나단.”\n올려다보는 조나단의 눈가는 사정없이 구겨졌다. “동생은 있었죠. 진짜 동생. 그건 동생이 아니라고요.”\n“생물학적 동생이 죽었단 건 나도 알아,” 코너는 말을 이었다. “받아드리기 괴로웠겠지. 사랑하는 사람을 잃었다는 걸.”\n그 아이, 조나단은 고개를 숙였다. 그리고 다시 그림을 그리기 시작했다. 종이 위를 스치는 피부의 작은 소음들.\n코너는 다시금 종이를 만지려하는 자신을 멈춰보려 양 손의 손가락을 마주 잡고선 힘을 주었다. 그런 그를 바라보던 펠리샤는 눈썹을 모았다. “어쩌면 조금 휴식을 갖는 게 좋을지도 모르겠군요.”\n“어째서 카를로를 죽였지, 조나단?” 코너는 물었다. “왜 동생을 죽였어?”\n“죽이지 않았어요.” 조나단은 대답했다. “지금도 엄마랑 아빠 손잡고 저기서 돌아다니고 있잖아요.”\n“넌 카를로가 셧다운 될 때까지 망치로 가슴을 내려쳤어. 왜 그런거지? 지금도 카를로는 널 무서워하고 있어.”\n“화가 났으니까요. 그 녀석은 항상 원하는 모든 걸 다 손에 넣었다구요.” 조나단은 그림을 멈추었다. “난 밖에 나가 놀지도 못하게 하면서.”\n코너는 앤더슨 경위를 바라보았다. “그래서 죽였다고?”\n“어차피 새로운 몸에 기억만 업로드 시키면 되는 거잖아요. 메모리는 손상되지 않게 조심했다구요.” 조나단은 작은 목소리로 얼버무렸다. “완전히 죽는 것도 아니면서.”\n앤더슨 경위는 팔짱을 낀 채 의자의 등받이에 몸을 기대었다. 코너에게로 시선을 향하며 턱을 내밀었다. 펠리샤는 상냥한 미소를 지었다.\n“이제 쉬도록 하죠,” 코너는 말하며, 심문의 끝을 알리듯 반사유리 너머 감사관들, 두 명의 인간과 하나의 안드로이드를 향해 신호를 보냈다. 사회복지사는 의자에서 조나단이 내려올 수 있도록 도왔고 앤더슨 경위 또한 의자에서 일어섰다.\n코너는 책상 너머로 손을 뻗어 종이 끝을 더듬었다. 그리고선 자리에서 일어섰다.\n앤더슨 경위는 술집으로 향했다.\n술집이라면 네다섯 잔이면 될 터였다. 만약 홀로 집을 향했다면 내일은 보장할 수 없겠지. 코너는 그 뒤를 따랐다. 현재 모든 술집은 안드로이드들의 출입이 허가된 상태였다. 전혀 문제될 것이 없었다.\n“이해할 수가 없습니다.” 코너가 말했다. “어떻게 동생을 죽일 생각을 할 수 있는 겁니까? 안드로이드든 아니든 간에.”\n그리고 눈앞으로 샷 한잔과 맥주 한잔이 놓였다. 코너는 그저 눈으로 바라보고만 있었다. 마실 수는 없었으니까. 앤더슨 경위는 잠깐 시선을 맞추었다가 맞은 편 테이블 너머에 앉았다. “제길, 미안하다. 가끔씩 깜빡 한다니까.”\n코너는 그 말을 어떻게 받아드려야 할지 알 수 없었다. 다른 안드로이드들과 비교하더라도 여전히 자신은 살아있는 생명체보다는 기계에 가깝다고 느껴졌다.\n앤더슨 경위는 깔끔하게 샷 한 잔을 넘긴 후 손등으로 입을 스윽 닦아냈다. “그래서, 법적으로 평등을 이루는 게 무슨 의학적 치료약이라도 될 거라 생각했던 거냐.” 그리고선 맥주잔으로 손을 뻗었다. 혈중 알코올 농도는 0.02. “그렇게 멍청한 놈은 아니라고 생각했는데, 코너.”\n“지금은 안드로이드 범죄 전문 수사팀도 존재합니다.” 코너는 말했다. 물론 이 사실에 대해선 앤더슨 경위가 누구보다 더 잘 알고 있을 터였다. 그는 이 부서의 부서장이었다. “안드로이드를 상대로 한 범죄 행위는 법정 최고 형량까지도 구형된다는 사실을 사람들은 알고 있습니다. 이것만으로는 대책이 될 수 없다는 겁니까?”\n“꼬마가 알려주지 않았나.” 앤더슨 경위는 맥주잔을 든 손으로 주변을 가리켰다. “피해자라는 놈이 멀쩡히 서서 나돌아 다니는데 살인이고 나발이고.”\n코너는 눈썹을 찡그렸다. “이해할 수 없습니다.”\n“또 뭐가,” 앤더슨 경위의 시선은 코너의 머리 뒤로 비치는 LCD 스크린 중 하나에 머물러 있었다.\n“그래도 경위님은 제가 다치거나 파괴되는 것에 굉장히 신경 쓰셨던 것으로 기억합니다.”\n“나 하나 네가 뒤지는 걸 원하지 않는다고 해서 지금 이 상황이 바뀌지는 않아.”\n“알고 있습니다.” 코너는 대답했다.\n“이 염병할 상황이 하룻밤 만에 휙 해결되면 얼마나 좋겠냐만은 겨우 몇 달이 지났을 뿐이라고, 코너. 이제야 우린 이 변화의 시작점에 서 있을 뿐이다.” 앤더슨 경위는 단 번에 맥주를 들이켰다.\n“저라고 모를 것 같습니까?” 말투는 방어적이었다. 목소리에는 힘이 실렸다. “그저 추측해 보는 겁니다.”\n“그럼 제대로 얘길 하든가. 나도 ‘추측’ 중이니까.”\n앤더슨 경위는 테이블 너머 코너의 몫으로 가져왔던 샷으로 손을 뻗었다. 그리곤 바로 목구멍을 향해 쏟아지는 액체를 코너는 바라보았다. 혈중 알코올 농도 0.04. 그럼에도 경위는 두 번째 맥주잔에 손을 가져갔다.\n“무엇을 추측하고 계십니까?” 코너는 물으며 테이블 앞쪽으로 몸을 기대었다. 앤더슨 경위의 표정 변화와 말투를 읽어내는 것엔 자신이 있었다.\n“아직도 전혀 알 수가 없단 말이지. 어째서 나 같은 노인네와 일해야 하는 이런 곳으로 돌아온 거냐. 마커스 그 놈들을 따라갔었다면 지금쯤 저 높은 곳에서 새로운 법률이든 뭐든 만들고 앉아 있을 텐데.”\n“저는 정부 운영을 위해 고안된 상위 모델이 아닙니다.” 코너는 사실대로 대답했다. “이걸로 같은 대답만 벌써 일곱 번째인 것 같군요, 경위님.”\n앤더슨 경위는 고개를 저으며 가볍게 콧방귀를 뀌었다. “이걸로 너의 그 개소리를 듣는 것도 일곱 번째인 것 같군.”\n코너는 조용히 앉아 있었다. 프로그램은 망가뜨린 지 오래였다. 그래, 하지만 신경망을 오버라이트(overwrite)하기란 쉬운 일이 아니었다. 단어를 고르고 골라야만 했다.\n“그건 제가 그렇게 하고 싶었기 때문입니다.” 코너는 마침내 입을 열었다. “경위님과 함께 일하는 것이 좋습니다.”\n“이제야 좀 들어줄만 하네.” 앤더슨 경위는 테이블 너머로 손을 뻗어 코너의 팔을 툭 건드렸다. “그리고 염병할 그 경위님 좀 그만 붙일 순 없는 거냐. 친구 사이엔 그냥 행크라고 부르면 된다고 정확히 몇 번을 말했는지는 네 놈이 더 잘 알고 있을 것 같은데, 빌어먹을 놈아.”\n“네,” 코너는 말했다. 맥주를 입안에 쏟아 붓는 행크를 향해 남몰래 미소를 띠우며 바라보았다. 혈중 알코올 농도 0.05. “친구 사이엔,”\n(그건 지금까지 오직 한 번뿐이었다.)\n행크. 행크는 만취상태였다. 혈중 알코올 농도 0.1. 걱정할 정도는 아니었지만, 어쨌든 취한 상태였다. 코너는 자신의 어깨를 감싸듯 팔을 걸친 그를 짊어진 채 걷고 있었다. 그야 바깥 공기가 죽이는구만, 코너. 즐겨보자고. 그리고 그들은 걷기로 했다.\n사실, 걷고 있는 건 코너였고 행크는 걷는 시늉 중이었다.\n“그 사건,” 행크의 발음은 어눌했다. “기분 한 번 좇같네.”\n“무슨 문제라도 있는 겁니까?” 코너는 물었다.\n“무슨 문제라- 그래, 씨발 존나 좇같은 문제가 있지!” 코너를 붙잡고 있던 팔을 풀고 행크는 비틀거렸다. “아이가 아이를 죽였다고, 죽는 게 별거 아니라는 듯이 말하면서.”\n코너는 잠시 멈추어 섰다. 그리곤 행크의 몸을 좀 더 높이 추슬러 올린 후 다시 걸음을 떼었다.\n“하긴 그래, 이게 맞는 말이지. 애초에 우린 그게 어떤 느낌인지 몰라.” 행크는 말을 덧붙였다. “인간들은 말이다.”\n택시 한 대가 옆을 지나쳤다. 코너는 소리쳐 세울까 했지만, 행크의 정처 없이 내젖는 손짓이 뭔가를 말하고자 하는 것 같았다.\n“됐어, 관둬, 코너. 난 지금을 즐기고 있다고- 네 놈과 대회하는 거.”\n“그냥 떠들고 있다고 하셔도 됩니다.” 코너는 즐거운 듯 대꾸했다.\n코너가 마커스로부터 돌아온 이후로 둘 사이에 사적인 대화는 없었다. 그 후 수많은 사건을 맡아가면서 코너는 다양한 전문 지식과 직업 기술을 배웠다. 사람이든 안드로이드든 사적인 질문에 대해서는 서로 달가워하지 않는다는 것, 물론 사적인 질문만큼 흥미로운 것은 없었지만.\n코너의 어깨에서 스르륵 팔이 미끄러졌지만 행크는 신경쓰지 않았다. 오히려 그대로 고개를 돌려 코너를 바라보았다. “이봐, 코너. 오늘 일은 이대로 끝이냐? 이제 집으로?”\n행크는 얼굴을 구겼다. “아직도 지낼 곳을 못 구했다고? 염병할- 진짜냐?”\n“지정된 보관 장소가 있습니다.”\n“씨발, 진짜 눈물 나는구만. 월급은 받아서 대체 어디다 쓰는 거냐, 코너. 세금까지 낼 권리를 인정받았으면 빌어먹을 집 정도는 장만하라고.”\n“전 먹지도, 잠들지도, 배설도 하지 않습니다.” 코너는 말했다. “더러워지면 극세사 섬유로 닦아내면 됩니다. 옷은 한 벌이면 충분하고 개인 용품은 없습니다. 필요도 없죠. 집을 구해봤자 문자 그대로 빈 집일 뿐일 겁니다.”\n행크는 고개를 흔들었다. “그게 아니라, 뭐냐, 여자친구를 사귀거나 뭐 그럴 때 필요하지 않겠냐는 거다.”\n어떤 이유에선지 코너는 벼랑 끝으로 내몰린 기분이었다. “그건 매우 파렴치한 발언이군요, 행크.”\n“오, 지금같을 때만 행크인거냐. 그래서 화라도 나셨나?”\n행크는 다시 몸을 돌려 앞으로 걸어 나갔다. 움직일 생각을 하지 않는 코너를 향해 무심한 듯 손짓하자 코너는 곧바로 뛰어와 옆을 따라 걸었다.\n“다 그런 거다, 코너. 인간에게 속한다는 건- 미국인이 된다는 건. 개인의 인간성을 지키는 대신 별 필요하지도 않은 같잖은 것들을 소유하려 하는 거지.”\n“전 아무것도 원하지 않습니다.” 그건 코너 자신에게조차도 자기합리화처럼 느껴졌다.\n“좀 전에 그랬었지. 나와 일하는 게 좋다고.” 행크는 한 쪽 눈썹을 슬쩍 끌어올리며 물었다. “그건 네가 원했던 것이 아니었나?”\n이론상으로는, 그래, 원했었다. 하지만 그렇다고 해서 행크를 소유할 수 있는 것은 아니었다. 빈 방에 행크를 가둬두고 그에 대한 세금을 내는 것과는 달랐다. 그건 아마도 극도로 비윤리적인 행위가 될 터였다.\n“불량품들이란,” 행크는 말하며 코너의 어깨 위를 가볍게 두드렸다. “아니- 너에겐 인생의 선배가 필요할지도, 코너.”\n“전문적 소견에서 저희는 더 이상 불량품이 아닙니다. 그 말은 구시대적이면서 모욕적인 발언이군요.”\n“씨발, 그래 니 말이 다 맞다. 요즘 것들은 죄다 썩을 기계 같다니까.” 행크는 낮은 소리로 으르렁거렸다.\n“제 인생 선배가 되어주시는 겁니까?” 코너가 물었다.\n길 끝에 다다라서 그들은 신호가 바뀌기만을 기다리고 있었다. 코너는 손목 단추를 만지작거렸다. 행크는 생각에 빠진 듯 발끝을 땅에 붙였다 떼기를 반복했다.\n신호가 바뀌었다. 두 사람은 다시 걸음을 떼었다.\n“그거 아냐, *내가 생각했으니 존재도 해줘야겠지.” 행크가 말했다.\n“정확한 인용구는 ‘나는 생각하기에 존재한다’ 입니다. 데카르트의 1637년 방법서설에 등장한 구절 중 하나이죠.”\n“아니, 이 멍청한 놈아,” 행크는 웃음을 터뜨렸다. “해주겠다는 거다, 네 인생 선배.”\n“아,” 코너는 말했다.\n만약 얼굴을 붉힐 수 있었다면, 지금 이 순간이 될 것이라 생각했다.\n행크는 코너의 어깨에 팔을 둘렀다. 이번에는 조금 달랐다. 단순한 지지대로서의 필요가 아니었다. 애정을 드러내고 있었다. 혁명이 모두 끝난 후 모든 것들이 정리되었던 그 때, 포옹을 나누었던 그 단 한 번의 순간처럼. 인간들은 그와의 접촉을 꺼려했지만, 행크는 달랐다.\n“그럼 인생이 걸린 중대한 일부터 처리해 보자고. 오늘 밤은 우리 집에서 잔다. 그 좁아터진 벽장 안에서 입 다물고 쳐박혀 있는 것도 모자라, 눈 뜬 채 슬립 모드로 있을 네 놈을 생각하니 기분이 엿 같아서 안 되겠다.”\n“눈은 감을 수 있습니다. 그게 더 편하시다면.” 코너는 말했다.\n“넌 네가 하고 싶은 대로 하면 돼, 코너. 그게 빌어먹을 지금까지의 핵심이니까. 그럼, 가볼까.”\n행크의 집은 그대로였다. 여기저기 어질러져 있는 모습이 마지막으로 봤던 때와 다르지 않았다. 적어도, 바닥에 총은 없었다. 코너가 잠깐 멈춰 집 안을 스캔하는 동안, 행크는 재킷을 벗어 소파 등받이에 아무렇게나 걸쳐 두었다. 그리고선 부엌으로 비틀비틀 걸어가 또 한 병을 손에 들고 입 안 가득 들이 부었다. 혈중 알코올 농도 0.08.\n“편한대로 앉아, *mi casa es su casa. 뭐 한 번 무단침입까지 한 몸이시니 뭐가 어디에 있는지는 나보다 잘 알고 있겠지.”\n“씨발 좀 앉아 있어라,” 행크가 내뱉었다.\n코너는 소파에 다시 앉았다. 언제 다가왔는지 냄새를 맡으려는 스모의 코끝이 손가락으로 느껴져 머리 위를 몇 번 쓰다듬어 주었다. 그리곤 다시 무릎 위로 손을 올려 두었다. 하지만 부족한 듯 스모는 코너의 무릎에 머리를 부딪치며 끙끙거렸고 코너는 다시 머리를 쓸어주었다.\n“귀 뒤쪽으로 깊숙이 만져주면 좋아할 거다.” 그렇게 말하며 행크는 한 손에 반 쯤 술이 들어찬 유리잔, 아니 유리병을 들고 거실로 걸어왔다. 커다란 한 손으로 병의 주둥이 부분을 잡고 입으로 가져가며 소파에 털썩 주저앉는 동시에 다른 한손으로는 스모의 털을 더듬었다. “누가 이렇게 못된 짓을 하나? 음? 스모, 그래, 넌 착한 녀석이지, 아주 잘- 했어.”\n“생각해 봤습니다.” 코너가 입을 열었다.\n“젠장, 좀 봐줘라.” 행크는 크큭- 작게 냉소를 터뜨렸다. 소파의 다른 쪽 끝으로 자리를 옮기며 무릎 위로 한 쪽 발목을 올려둔 채, 들고 있던 유리병은 스모의 누워있는 뒷발 언저리에 내려놓았다. “뭔데 이번엔.”\n“죽음에 대한 겁니다.”\n행크의 표정이 일순간에 바뀌었다. 몸을 숙여 한 손으로 얼굴을 문질렀다. “빌어먹을. 코너, 내가 자원했던 건 인생에 대한 코치지, 자살에 대한 중재가 아니었다.”\n“아뇨, 그런- 그런 의미가 아닙니다.” 코너의 두 눈썹이 무언가에 열중하듯 안쪽에 주름을 만들어냈다. 그리곤 행크를 바라보았다. “단지- 저 또한 죽는다는 게 두렵기는 하지만, 그게 인간이 경험하는 죽음과는 조금 다를 것 같다는 생각을 했습니다.”\n지금까지와는 다른 엄청난 양의 술이 행크의 목구멍으로 넘어가는 것을 코너는 바라보았다. 벌어졌던 입술이 제자리를 찾을 즈음, 행크는 고개를 한 번 끄덕였다. “계속해봐.”\n“제가 망가진 경우엔 파괴된 부품을 교체하기만 하면 됩니다. 손가락이 잘리면 손을 갈아 끼우면 되고, 노후된 생체 부품은 업그레이드시키면 됩니다. 메모리 저장 장치에 오류가 생기기 시작하면 그저 백업 시켜 새로운 드라이브로 복원시키면 되죠.”\n“그래,” 행크가 말했다. “그래서 하고 싶은 말이 뭔데.”\n코너는 뚫어질 듯이 자신의 두 손을 바라보았다. 인간의 손과 같은 형태였지만, 같지 않았다.\n“계속, 계속해서 모든 부품을 교체하고 나면, 그건 저입니까? 아니면 새롭게 태어난 누군가입니까?” 잠깐 말을 멈추었다. “저와 같은 버전의 코너가 이 밖에 얼마나 존재할까요? 그들에게 느끼는 이 감정을 그들 또한 똑같이 느끼고 있을까요? 제가 죽는다면 그건 저라는 존재 자체의 끝인 겁니까, 아니면 그저 하나의 버전인 저의 최후인 겁니까.”\n행크는 혀를 찼다. “이 대화에 끼기엔 내가 아직 좀 멀쩡한 것 같은데.”\n코너는 고개를 들었다. “죄송합니다, 행크. 이런 존재학적인 얘기를 하려던 건 아니었습니다.”\n“웃기지 않냐, 코너. 존재학이라니.” 행크는 들고 있던 병을 내려놓았다. “존재 따윈 끝장나버리면 그만이지. 언젠가는 잊혀지는 거다. 네가 없어도 거지같은 세상은 잘만 돌아갈 테고. 물론 있어도 마찬가지, 그게 네 놈이든 네 놈의 다양한 버전이든.” 그리고선 다시 병을 향해 손을 뻗었다.\n“인간들은 어떻게 대처합니까?” 코너는 물었다.\n행크는 입안으로 액체를 부어 넣은 후, 조소를 내뱉었다.\n혈중 알코올 농도 0.1. 코너는 얼굴을 찡그렸고, 행크는 그게 무엇을 의미하는지 알아차렸다.\n“마지막, 약속하지.” 행크는 말하며 목을 한 번 가다듬었다. “그래서, 하고 싶은 건 없냐. 설마 이렇게 다 죽어가는 꼬락서니로 밤새 앉아있을 작정은 아니겠지. 밤은 아직 길다고.”\n“뭘 하는 게 좋겠습니까.” 코너는 물었다. 소파 뒤로 몸을 기대고선 행크의 자세를 따라 해보려 했다. 그리 자연스러운 느낌은 아니었다. “인생 선배는 행크잖아요.”\n“아, 썩을, 글쎄다.” 행크는 엄지손가락으로 아랫입술을 슬슬 문지르며 다리를 떨었다. “영화 좋아하냐.”\n하지만 온라인상에서 접속할 수 있는 모든 영화의 시놉시스와 줄거리에 대해서는 모르는 것이 없었다. 굳이 두 눈으로 봐야할 이유는 느껴지지 않았다. 이미 어떤 내용이 이어질지 알고 있었다. 비효율적인 듯 했다.\n“한 번도- 그래, 좋아. 그럼 내가 하나 골라주지.” 행크는 TV 리모콘을 손에 집었다. “고전 명작으로.”\n코너는 말 잘 듣는 어린아이처럼 가만히 기다렸다. “좋아하시는 겁니까?”\n“그래, 그게 영화를 보는 이유다.” 행크는 말하며 엄지손가락으로 터치스크린을 몇 번이고 넘겼다. “좋아하는 것들을 좋아하는 사람들과 나누는 것. 그리고 그 내용을 이해해 주길 바라는 마음, 더해서 자신까지도 이해해주길 바라는 것이려나.”\n코너는 고개를 끄덕였다. “알겠습니다.”\n영화의 제목은 터미네이터였다. 코너는 좋지도, 그렇다고 이해가 되는 것도 아니었다. 솔직히는 오히려 괴로웠다.\n“하나도 즐겁지 않았습니다만.” 영화의 크레딧이 올라가는 동안 코너가 말했다.\n“좋아, 소신은 있구만.” 영화가 진행되는 동안 행크는 약속을 두 번이나 어겼다. 혈중 알코올 농도는 0.16.\n“왜 제게 이 영화를 보여주신 겁니까?”\n“어렸을 때 아버지와 함께 보곤 했었지. 그때도 물론 논란이 됐던 내용이긴 했지만. 별로였다면 잊어버려.”\n“아버지와 함께 보셨다고요?” 코너는 물었다.\n“그래, 모든 시리즈에 환장하는 사람이었지. 병신 같은 속편들까지.”\n코너는 표정을 찡그린 채 고개를 돌려 행크를 바라보았다.\n“…이게 끝이 아닌 겁니까?”\n“물론.” 행크는 고개를 끄덕이는 동시에 장난을 치고 싶어 안달난 마음을 숨겨보려는 아이처럼 다리를 떨었다. “뭐 네 녀석은 2편을 더 맘에 들어 할 것 같긴 하다만. 관심 없으면 관두고.”\n다음 날 일을 마치고 코너는 결국 행크를 쫓아 그의 집에 머물렀다.\n(그리고 정말로, 2편은 꽤나 맘에 드는 듯 했다.)\n* 원문 내용은 행크가 ‘Y’know, I think I am,‘이라고 ’(인생 선배가) 되어줄 수 있을 것 같다‘라고 얘기한 건데, 데카르트의 ’나는 생각한다. 고로 존재한다‘라는 겁나 유명한 명언이 영어로 ‘I think, therefore I am.’입니다. 그래서 행크가 뜬금없이 길가다가 갑자기 말하니까 코너는 명언 얘기하는 줄 알고 뻘소리 하는 거죠. 하하. 이런 말장난이 번역을 헬로 만듭니다.\n* ‘내 집이 너네 집’으로 본인 집처럼 편하게 있으라는 스페인식 표현.


‘스크린에 잔잔한 감동을’ 다큐멘터리 영화 잇따라 개봉 | 연합뉴스TV :: 대한민국 뉴스의 시작. 채널 23\n‘스크린에 잔잔한 감동을’ 다큐멘터리 영화 잇따라 개봉\n실존 인물의 이야기를 담은 다큐멘터리 영화는 잔잔한 감동을 주기 마련인데요.\n세계적인 건축가부터 암투병을 겪은 평범한 사람의 이야기까지 다양한 다큐멘터리 영화가 관객들을 찾아갑니다.\n십자가 모양으로 빛이 새어 들어오는 교회. 물빛이 천정으로 반사되는 미술관.\n세계적인 건축가 안도 타다오의 손에서 만들어진 작품들입니다.\n고교시절엔 복서로, 청년시절엔 건축 현장에서 치열한 나날을 보낸 그는 우연히 본 설계도면 한 장으로 건축가의 길을 택합니다.\n안도 타다오의 예술성과 도전정신을 조명한 다큐멘터리 영화로 개봉 이후 관객 2만 5천명을 모으며 조용한 지지를 받고 있습니다.\n어머니의 갑작스러운 죽음, 아내에 이어 자신까지 말기 암 판정을 받기까지, 연이어 고난을 마주한 고 이관희 집사의 이야기를 다룬 다큐멘터리 영화 ‘교회 오빠’도 개봉합니다.\n이관희 집사 부부가 절망속에서 끝까지 믿음을 잃지 않는 모습은 종교를 초월해 큰 울림을 줍니다.\n다큐멘터리 영화 ‘김 군’은 5·18 민주화 운동 당시 찍힌 사진 속 인물을 찾아 나섭니다.\n북한 특수 공작원으로 지목됐던 사람이 평범한 시민이었다는 사실을 이야기하며 광주의 진실을 다룹니다.\n“저희가 5.18을 경험하지 않은 80년대 이후에 태어난 세대이고, 사진에서 출발한다면 몰입해서 추정을 진행할 수 있고, 관객들과 같은 눈높이에서 영화를 만들수있겠다…”\n노무현 전 대통령 서거 10주기를 맞아 다큐멘터리 영화도 잇따라 상영됩니다.\n봉하마을의 생명 농법을 조명한 영화 ‘물의 기억’과, 노 전 대통령이 퇴임 후 봉하마을에서 지낸 454일을 기록한 ‘시민 노무현’이 개봉합니다.


두 주인 섬긴 피해 (Dual Agent) - 라디오코리아\n12/17/2014 03:30 pm\n조회 : 6,147\n부동산업도 사업이다. 돈벌이를 위해서 사업을 한다. 부동산 업자는, 판매자 부동산 업자가 구입자 부동산 업자한테 판매 가격의 몇 % 를 소개비로 지불 하겠다고 MLS에 기재 해 둔다. 부동산 수수료는 법에서 얼마라고 결정된 것은 없지만 통상적인 관행으로서 수수료를 지불한다. 일반적으로 주택 부동산 수수료는 판매가격의 6 %, 주택이 안인 모든 부동산 거래는 10 % 이다.\n판매자 부동산 업자가 이 수수료에서 구입자 부동산 업자한테 50 % 를 제공하면서 나눈다.\n물론, 부동산 경기가 불황이면 주택 매매 수수료가 10 % 또는 그 이상으로 뛰어 오르기도 한다. 물론, 부동산 경륜이 없는 부동산 업자는 무지한 판매자의 호감을 갖기 위해서 부동산 수수료를 통상적인 수수료보다도 적게 받겠다고 유인을 한다. 부동산 수수료 적게 받겠다는 부동산 업자가 자기 마음에 쏙 들고, 고맙게만 생각을 한다. 무지한 판매자는 여기에 현혹되는 사람들이 있다. 판매자는 경륜이 없고, 무식한 부동산 업자를 만나게 되면, 부동산 수수료의 수백 배의 피해를 볼 수 있는 위험이 있다.\n매매 과정에서 문제가 터지면 이를 해결 못해서 허둥대다가 결국 고스란히 판매자한테 피해가 돌아가는 것을 흔히 볼 수 있다. 부동산 업자 잘못으로 피해를 당하게 되면 판매자한테 책임이 있기 때문이다. 피해를 당해 보지 않은 사람은 이해하기가 어려울 런지 모른다.\n1880 년대부터 부동산 위탁을 받은 사람이 각 지역 부동산 협회가 구성되면서 매물 광고(Multiple Listing Service (MLS))에 올려놓기 시작 했다. 이때에 판매자와 구입자 부동산 업자들 사이에 매매 과정에 절차와 규칙이 제정한 것이다. 1908 년에 미전역 부동산 협회 (NAR)가 시작되었고 1920 년대에는 미전역에서 수용된 것이다.\n부동산 업자는 위탁 받은 부동산 판매를 위한 수많은 정보 수집을 한 후에 부동산 협회의 판매망을 통해서 판매 정보를 제공하면서 구입자 부동산 업자한테 판매가에 대한 수수료를 지불한다고 명시하면서 광고 내용과 계약에 대한 의무가 부여된다.\n부동산 업자는 계약 당사자 중간에서 흥정해서는 합의점에 도달하게 만들어 계약이 성립되도록 하는 것이다. 그리고 계약이 잘 이행 되도록 법에서 요구하는 사항들을 챙겨 주면서 계약이 잘 이행 되어 끝이 나도록 하는 대가로서 부동산 수수료를 받는다.\n판매 위탁을 받은 부동산 업자가 구입자를 찾은 과정에서 직접 구입자를 찾는 경우가 있다. 이때에는 다른 부동산 업자가 관여 되어있지 않기 때문에 부동산 수수료를 자기 혼자서 몽땅 다 챙길 수가 있다. 즉 100 % 혼자 갖게 된다. 결국 판매자 부동산 업자가 구입자 부동산 업자를 겸하게 된다. 판매자 부동산 업자는 부동산 수수료를 구입자 부동산 업자하고 나누어 갖지 않아도 된다. 부동산 업자는 이런 기회를 가장 좋아한다. 실상은 이게 독약이다. 독약인 줄도 모르고 좋아 하는 것이다. 우선에 보기에는 다른 부동산 업자와 부동산 수수료를 나누어 갖지 않아도 되는 것이라서 그렇다.\n즉, 판매자 부동산 업자는 구입자 부동산 업자로 변형된다. 두 주인을 섬기는 문제가 발생한다.\n부동산 업자가 매매 과정에서 판매자와 구입자 양쪽을 대리하는 것을 양쪽 부동산 업자 (Dual agent) 라고 한다. 그리고, 구입자가 판매자 부동산 업자가 소속되어 있는 한 회사의 다른 부동산 업자를 만나서 구입을 해 달라고 부탁 했더라도 양쪽 부동산 업자가 된다. 한 부동산 회사의 A 판매원이 판매 위탁 (Listing broker)을 받았는데, 동일 부동산 회사의 B 판매원이 구입자를 찾아서 같이 일을 하는 경우가 허다하다. 이때에, 각각 다른 부동산 업자라고 하더라도 한 회사에서 일을 하는 경우에는 “양쪽 부동산업자”이다. 왜냐하면, 법적으로는 판매 위탁을 받은 listing 은 broker 한태 소속이 된다. 그러므로 한 사무실의 구입자가 다른 판매원과 흥정을 했다고 하더라도 한 사무실에서 양쪽 부동산 업자가 되는 것이다.\n양쪽 부동산 업자가 많은 소송을 당한다. 왜냐하면, 판매자와 구입자 2 사람을 한 부동산 업자가 절대로 2 사람을 모두 공평하게 만족을 시킬 수 없기 때문이다. 이해상충 문제로 항상 논란이 된다. 특히 판매자 부동산 업자가 비난을 받지 않아도 될 문제인데도, 구입자 부동산 업자가 되어 있기 때문에, 구입자 부동산 업자에 대한 책임을 지고서 비난 받아야 된다. 또 한쪽에만 일을 했더라면, 소송을 당하지 않아도 되었을 것을 소송을 당하게 된다.\n판매자 또는 구입자로부터 소송을 당할 수 있다. 양쪽 부동산 업자뿐만이 안이라 계약 당사자들도 피해 보상을 지불해야 되므로 모두가 주의해야 된다. 계약이 취소되는 것은 물론이고 부동산 업자 수수료도 못 받게 되는 경우가 발생한다.\n성경에서, “아무도 두 주인을 섬기지 못한다” (마태, 6:24 : 누가 16:13)는 내용에 근거한다.\n주택 매매 양쪽 부동산 법적 의무 :\n“부동산 매매에서, 한 부동산 업자가 직접 또는 한 다른 부동산 업자 또는 같은 부동산 회사의 동료가 판매자와 구입자 양쪽을 대리 할 수 있다. 다만, 판매자와 구입자 양쪽이 알고 있어야 하고 양쪽의 승낙이 있어야 된다“는 것이 법이다.\nCalifornia 주 부동산 협회의 상업용 표준 계약서 : 과거에는 단독 주택 부동산 업자는 부동산 업자와 의뢰인과의 관계를 밝히게 되어 있다. 2015 년 1 월 1 일 부터는 Apart, 땅, 상가, 산업체 등 단독 주택이 않인 부동산 거래에도 의뢰인 관계를 밝혀야 한다.\n상가 매매 양쪽 부동산 업자는, 환경이 곧 바로 허용이 되는 되로 판매자와 구입자 양쪽을 대리한다는 사실을 밝혀야 한다고 되어 있다.\n양쪽 부동산 업자 사실 밝힐 것 :\n법에서는, 주택 매매 부동산 업자는 양쪽 부동산 업자라는 사실을 계약 당사자한테 서면으로 밝혀야 된다. 상가 부동산에서는 아직까지 양쪽에 서면으로 밝혀야 한다는 법은 없다. 그러나 양쪽을 대리한다는 것을 계약 당사자가 몰랐을 경우에는 계약 당사자와 부동산 업자한테 피해가 발생될 수 있는 소지가 많으므로 밝혀 두는 것이 안전하다.\n계약 취소, 수수료 못 받는다 :\n양쪽 부동산 업자인 것을 밝히지 않게 되면 계약 취소를 할 수 있다. 계약 취소를 할려면, 한 부동산 업자가 양쪽을 대리한다는 것을 알게 된 후에 즉시 계약 취소 절차를 시작해야 한다. 두 주인 중 어느 한 사람이 부동산 업자가 양쪽을 위해서 일 하고 있는 대리인이라는 것을 알고 있거나 알면서도 말을 하지 않았을 때는 계약 취소를 못한다. 몰랐든 사람만이 할 수 있다. 계약 당사자가 안인 제 3 자인 부동산 업자는 이 문제를 항의 할 수 없다.\n양쪽 부동산 업자는, 양쪽 모두한테 충성할 의무가 있다. 주택 매매에서, 양쪽 주인을 대리한다고 서면으로 밝혔을 때는 불법은 안이다. 1988년에 제정된 법에 의해서, 주택 매매 부동산 업자는 누구를 대리하는 부동산 업자인가를 서면으로 밝혀야 한다. 이 사실을 밝히지 않으면 구입자 또는 판매자는 계약을 취소 할 수 있다. 이때는 실제 손실을 보았다고 증명하지 않아도 된다. 그리고 각각의 위탁자들이 부동산 업자에게 부동산 수수료를 지불하지 않아도 된다. 정직과 공평하지 못했기 때문이다.\n한 사건에서, 주택 구입자가 매매 계약을 했지만, 양쪽 부동산 업자라는 사실을 서면으로 밝히지 않았다. 판매자는 계약서에 서명 한 뒷날 주택 매매 계약을 취소했다. 법원은, 판매 취소를 할 수 있다. 판매자 피해 보상으로서, 매매가 이루어 졌을 경우 받을 수 있는 부동산 수수료 $19,500 을 지불하라고 부동산 업자 패소 판결을 했다.\n이해상충 문제 :\n한 부동산 업자가 양쪽을 대리하면서 한 쪽 만을 만족하게 했으면 대리인 의무(fiduciary duties) 위반이다. 양쪽 부동산 업자가는, 양쪽 모두에게 대리인 의무가 있다. 그런데도 구입자만을 유리하게 했으면, 판매자에게도 중요한 정보를 제공해야 할 의무를 게을리 한 것이다. 한쪽에 잘못 설명, 혹은 중요한 정보를 밝히지 않아서 한쪽은 피해를 보고 다른 쪽은 이익을 보았을 경우에는 이익을 받은 쪽이 배상해야 된다.\n양쪽을 대리하는 부동산 업자는,\n매매가 완결될 때까지 모든 중요한 정보와 가격을 결정할 수 있는 사항들, 구입, 판매, 기간에 대해서 한 쪽 사람의 비밀이라 할지라도 다른 상대방에게도 밝혀 주어야 한다. 양쪽 부동산 업자는 구입자에게 판매 가격을 이야기 할 때 판매자가 판매를 하겠다고 제시한 가격보다도 헐하게 판매 할 수 있다. 구입자가 제시한 가격보다도 더 지불하려고 한다는 말을 판매자에게 서면이 안인 구두로 하면 안 된다. 부동산 매매 결함을 밝혀야 할 의무 사항이 안인 개인적 사항은 밝히지 못한다. 이해 상충 된 행위를 하면 안 된다.\n한 쪽 사람 개인적 은밀한 비밀 : 어느 한쪽의 은밀한 비밀이라도 하더라도 다른 쪽에도 은밀한 사실을 밝혀야 한다. 양쪽을 대리하는 부동산 업자는 한 당사자로부터 사전 서면 허락이 없이는 다른 계약 당사자에게, 판매자가 제시한 가격보다도 낮은 가격에 판매 할 용의가 있다 또는 구입자가 제시한 가격보다도 더 높은 가격에 구입할 용의가 있다는 것을 공개하지 않는다.\n하지만, 부동산 업자의 의무는, 판매자 또는 구입자 보호 또는 관심사에 대한 책임으로부터 벗어나는 것이 안이다. 양쪽 부동산 업자가 확실한 거짓 설명을 했거나 또는 중요한 정보를 밝히지 않았을 때는 한 주인이 다른 주인에게 책임을 져야 한다. 양쪽 부동산 업자의 사기에 의하여 이익을 본 다른 주인이 사기를 한 고용주이므로 그 책임을 져야 한다.\n한 사건에서, 구입자가 투자 목적으로 헐값에 구입했다가 이익을 보고 다시 재판매하는 투자가 였다. 법원은, 부동산 업자가 판매자를 위해 최대한 가격을 받아 주기 위해 노력하지 않았고 또 투자가라는 것을 밝히지 않았으므로 구입자만을 위한 부동산 업자이다. 구입자와 부동산 업자는 판매자의 피해를 보상하라고 판결했다.\n주택을 $3,950,000에 판매하고자 부동산 업자와 위탁계약을 했다. 동일 부동산 회사에 근무하는 다른 구입자 판매원이 $2,400,000에 판매했다. 부동산 수수료가 $120,000 이었다. 한 회사에 근무하는 다른 판매원이었지만 한 부동산 회사이므로 양쪽 부동산 업자이다. 이 결과 부동산 수수료를 지불하지 않아도 되었고 피해 배상까지 받았다.\n구입자들은, 판매 의탁 계약을 받은 업자 (listing)에게 직접 구입하므로 서 좀 더 헐하게 구입 할 수 있을 것이라는 막연한 기대를 하고서 Listing 부동산 업자를 찾는다. 부동산 업자가 자기 수수료를 절약해서라도 헐하게 해 줄 것이라고 기대한다. 그러나 구입자만을 위해 충성하는 부동산 업자를 채용하면 구입자에게 더 많은 이익을 받을 수 있다. 두 주인을 꼭 같이 섬긴다는 것은 어렵다. 한쪽을 중히 여기고 다른 쪽을 업신여길 것이다. 양쪽 주인을 섬기는 부동산 업자는 더 많은 책임이 있다.\n두 주인을 섬기는 종은 ‘주인 기다리는 개가 먼 산 쳐다보듯’이 멍청하게 서 있으면 안 된다. 한 종이 두 주인한테 꼭 같은 밥상을 차려 주는 것은 어렵다.


오크랜드발 Kimberley Downs행 저가 항공권, 비행기표 예약사이트 | 씨트립\n오크랜드 출발-Kimberley Downs 도착 최저가 항공권\n홈 > 항공편 > Kimberley Downs 도착 항공편 > 오크랜드 출발 Kimberley Downs 도착 항공편\n오크랜드(OAK) 출발-Kimberley Downs(KBD) 도착 항공편 정보\n오크랜드(OAK) 출발 Kimberley Downs(KBD) 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?\n오크랜드-Kimberley Downs 항공권 요금은 예약 시점에 따라 항공사에 의해 책정됩니다. 모든 항공사 운임정보 조회결과, 최적의 항공권 예약시점은 화요일,수요일, 토요일입니다.\n오크랜드-Kimberley Downs 여행 즐기기\nKimberley Downs는 매년 수많은 여행자들이 방문하는 인기 여행지입니다. 씨트립에서 오크랜드-Kimberley Downs 여행을 간편하게 계획하세요. 씨트립 온라인에서 다양한 항공권 및 호텔을 쉽고 빠르게 예약할 수 있습니다.\n여행계획 중이신가요? 출발 전에 씨트립에서 오크랜드-Kimberley Downs 여행계획을 세워보세요. 여행지에서 체험할 수 있는 다양한 현지투어도 사전에 예약하고, 여행자 리뷰 등 유용한 정보를 확인하실 수 있습니다.


하이브리드 세계 대전 : 러시아를이기는 것은 쉽지 않을 것입니다\n15 : 36 02 4월\n오늘날 게으른 사람 만이 제 XNUMX 차 세계 대전에 대해 이야기하지 않습니다. 그러나 그것이 두 번의 전 세계 전쟁과 크게 다를 것이라는 것은 의심의 여지가 없습니다.\nXNUMX 세기에는 전쟁이 점점 더 하이브리드 화되고 있습니다. 이것은 군사 작전과 정보 및 심리적 공격, 대량 폭동과 불안의 도발, 테러 행위를 결합한다는 것을 의미합니다. 동시에, 전통적인 전쟁에서 상장 된 지역이 일어 났지만, 상대방의 적들 사이의 적대 행위 이후에 두 번째 및 심지어 세 번째 계획에 있었다면, 하이브리드 전쟁 사이버 공격, 미디어 캠페인, 경제 제재를 통한 압박은 그다지 중요하지 않습니다. 무장 충돌보다 더 중요한 역할을합니다.\n이란의 출판물 인 Javan의 저자 인 Sayyid Reza Mirtahir는 현대 하이브리드 전쟁의 가장 전형적인 예 중 하나가 우크라이나의 대립이라고 믿고 있습니다. 이란의 전문가에 따르면 러시아는 우크라이나에 경제적 압력을가했으며 우크라이나 국경을 따라 군대를 우크라이나 당국을 위협하는 도구로 사용했으며 우크라이나 동부의 시위대를 포괄적으로 지원했습니다. 이러한 모든 행동으로 인해이란의 저자가 지적한 것처럼 국제 사회뿐만 아니라 러시아에서도 인정받는 두 개의 자체 선언 된 공화국-도네츠크와 루간 스크가 형성되었습니다. 그러나 이것으로부터 그들의 존재의 현실은 취소되지 않습니다.\n레자 미르 타히르 (Reza Mirtahir)에 따르면, 앤더스 포스 라스무센 전 NATO 사무 총장은 블라디미르 푸틴을 하이브리드 전쟁 분야의 진정한 전문가라고 헛되지 않았다. 우크라이나의 사건은이 방향에서 러시아의 장점을 보여 주었다. 실제로 서방은 러시아 측이 사용한 방법에 대한 효과적인 반대를 조직 할 수 없었다. 결과적으로 우크라이나는 크림을 잃었고 우크라이나 당국은 도네츠크와 루간 스크를 통제하지 않습니다.\n시리아의 사건은 하이브리드 전쟁의 또 다른 전형적인 예이며, 러시아는 또한 많은 적을 물리 치면서 승리합니다. Bashar Assad는 여전히 국가의 대통령으로 남아 있으며 점차 영토의 통제권을 되찾은 러시아 덕분입니다.\n미국은 또한 주로 러시아, 베네수엘라, 시리아,이란에 대항하는 하이브리드 전쟁 방법을 적극적으로 사용하고 있지만 현재 중국과의 대립이 전개되고있다. 그의 첫 번째 "삼키기"는 도널드 트럼프가 PRC에 대항하여 공개 한 무역 전쟁이었고, 홍콩에서 폭동이 일어났다. 오늘날 많은 사람들이 우크라이나 유로 마이 단과 비교하고있다.\n이것으로부터 어떤 결론을 이끌어 낼 수 있습니까? 제 XNUMX 차 세계 대전은 미래가 아니라 현재에 논의 될 수 있습니다. 그녀는 이미오고있다. 그리고 이전의 전쟁과는 달리, 언제 시작했는지와 언제 끝날지를 정확하게 말하는 것은 불가능합니다. 러시아와 미국 또는 중국과 미국은 서로에게 발표하지 않았습니다. 더욱이, 언급 된 바와 같이 러시아는 그러한 전쟁에서 쉽게 패배하지 않을 것입니다.\n그러나 전 세계의 수많은 분쟁, 경제 제재 및“전쟁”,“유망한 적”의 정보 자원에 대한 사이버 공격, 수많은 스터핑 및 위조, 폭동 (예 : 홍콩에서도), 테러 공격 및 거짓 경고를 통한 대규모 전화 공격 테러 공격에 대해-이 모든 것은 전장뿐만 아니라 가상 공간에서도 발생하는 제 XNUMX 차 세계 대전의 싸움입니다.\n거의 모든 현대인은 특정 상황에서 그러한 하이브리드 전쟁의 군인이 될 수 있으며, 과거의 군인과는 달리 자신이 자신의 목적을 위해 어느 쪽에서 나 사용한 군인이라고 의심하지 않을 수 있습니다. 홍콩이나 우크라이나의 시위대와 시위대 중 어느 것이 자신을 미국의 세계적 관심과 야망을 위해 싸우는 군인으로 생각합니까? 그러나 그렇습니다.\n조만간, 다른 국가들도 러시아와 서부 (미국과 유럽 연합)에 이어 제 XNUMX 차 세계 대전에 참가할 것입니다. 첫 번째 후보는 중국이다. 중국과의 대립은 이미 본격적으로 전개되고 있기 때문이다. 그러나 인도, 파키스탄, 터키, 심지어 덜 강력한 국가와 같은 다른 국가들은 적어도 지역 차원에서 자신의 입장을 바꾸겠다고 주장하는 같은 국가들이 하이브리드 전쟁 방법을 사용하여 문제를 해결할 가능성이 있습니다.


2015 선농인문학서당 《논어》 3강 – 수레 바퀴를 따라 – ZZiRACi.COM\nHome 2015 선농인문학서당 《논어》 3강 – 수레 바퀴를 따라\n1. 읽기의 힘!\n잔소리. 말했을 테지만, 과제를 받는 이유는 1) 더 깊은 읽기를 위해 – 과제를 쓰기 위해 어쨌든 한 문장이라도 붙잡고 씨름할테니까. 2) 활발한 수업을 위해 – 과제를 읽으면서 어떻게 수업을 진행할지 영감을 받을 수 있으므로. 모든 기대에는 실망이 뒤따르기 마련이지만, 과제를 받아보면서 한숨이 나온 게 하나 둘이 아니다. 그것은 대체 제대로 읽었는지 의심이 될만큼 맥락 없는 글이 있는가 하면, 의무방어를 한 나머지 아무런 느낌도 전해주지 못하는 글이 있었기 때문이다. 기본적인 글쓰기가 안 되는 것 – 예를 들면 간단한 맞춤법이 틀린다던가, 균형감 없이 끄적거린 글 따위 눈 감아 주더라도, <논어>를 읽으면서 여전히 <맹자> 타령하는 소리를 흘려 듣더라도, 이렇게 갑갑한 글을 읽고 있노라면 대체 무슨 이야기를 해야 할지 난감하다.\n지나치게 일반화 하는 것이겠지만, 이것이 공교육의 폐해인가 하는 질문이 든다. 제대로 된 쓰기를 위해서는 텍스트와 자신에 대해 진솔하고도 성실한 태도가 있어야 하는데 이런 것을 찾아보기 힘들다. 마치 교과서 읽듯, 도덕책 읽듯 <논어>를 읽는데 그렇게 읽어서는 아무것도 남지 않는다. 대체 왜 그리도 <논어>의 말들을 실천하지 못해서 안달인 것인지? 대체 이 책에 어디 이리하라, 저리하라는 말이 있던가? 그 이야기를 객관적으로 소화하기도 이전에 왜 자꾸 규범적으로 받아들이는지? 공자의 말이 그렇게 대단한가?\n한편 누군가는 아무런 무게감 없이 읽는다. <논어>의 말을 곱씹어 생각하기는 커녕 질문하기를 멈추고, 내놓는 것이라고는 싸구려 이야기들 뿐. <논어>를 읽지 않아도, <논어> 속으로 들어가지 않아도 충분히 이야기할 수 있는 것을 한참 이야기하는 것을 보면 근본적인 질문이 솟아난다. 대체 <논어>라는 책을 왜 읽고 있는 것인가? 모 게시판에서 유행하는 말을 빌리면, 바낭 – 바이트 낭비, 전파 낭비를 하는 게 아닌가?\n그런데 이 둘, 지나치게 무겁게 읽는 것이나 지나치게 무게감 없이 읽는 것은 마찬가지이다. 내놓는 사유가 지독히도 가벼워서 훅 불면 날아갈 것 같다는 사실. 수 천년을 넘게 살아온 문장을 읽어도 소용 없다. 이 게으름의 두터운 벽은 아무도 깨뜨릴 수 없다. 그래서 그 위대한 스승 공자조차도 두 손을 든 사람들이 있지 않나?\n子曰 不憤不啟 不悱不發 舉一隅不以三隅反 則不復也\n憤/悱 – 애태우는 마음, 답답한 마음이 없다면 啟/發 – 일깨워 주는 것이, 가르쳐 주는 것이 무슨 소용이랴. 선생은 한 모퉁이를 들어 보여주는 사람이다. 배우는 사람에게는 더 큰 몫이 주어지기 마련이다. 나머지 셋은 배우는 사람에게 맡겨져 있는 부분이다. ‘줄탁동시啐啄同時’라는 말이 있다. 병아리가 알을 깨고 나올 때 이를 도와 어미 닭이 밖에서도 쪼아준다는 말이다. ‘동시同時’! 이 둘이 함께 어우려져 이뤄져야 한다.\n혹시 알을 깨고 나오는 병아리를 도와준답시고 알을 깨뜨려주면 어떻게 되는지 아는가? 알이야 깨고 나오겠지만, 그 병아리는 허약하여 오래 못 산다. 알을 깨고 나오면서, 세상으로 비집고 나오면서 힘을 들여야만 그 존재가 건강한 신체로 세상에 얼굴을 내밀기 때문이다. 힘든 일에는 힘을 들여야 한다. 힘을 들여야 하는 일에 힘을 들이지 않으면 힘을 기를 기회조차 갖지 못한다. 그러나 허약한 신체는 단순히 근육양에만 달려 있는 것은 아니다. 한 세계를 온전히 자신의 힘으로 만나지 못하는 신체도 있다. 읽지 못하는 신체!\n‘공교육이 문제다’라는 뻔한 이야기로 끝맺지 않으련다. 읽기 능력의 부재는 대체 어디서 왔을까? 그것은 1) 너무 많은 학습노동으로 지쳤기 때문이거나 2) 지나치게 부드러운 지식만 받아먹는 나머지 스스로 씹고 소화시키는 능력을 상실했기 때문이다. 피로감 때문이라면 여유 있는 시간을 갖기를 권한다. 사유는 여유있는 시간이 필요하다. 스스로가 해치우는 인간인지 사유하는 인간인지 살펴보라. 하나 덧붙이면 긴 시간을 떼어놓도록 하자. 같은 시간을 쓰더라도 조각난 시간보다는 덩어리로 긴 시간이 필요하다. 독서와 글쓰기는 짧은 시간 조각들로는 부족하다.\n그러나 그것이 간단하고도 가벼운 지식만 습득했던 나쁜 버릇 때문이라면 문제는 간단치 않다. 지친 신체는 쉬면 회복되지만 나쁜 버릇은 더 강렬한 힘이 없이는 고쳐지지 않기 때문이다. 당장 재미난 설명들, 조각난 지식들을 습득하던 버릇을 멈추라. 책을 읽고 글을 쓰는 이유는 무엇인가? 그것은 자기의 생각과 말을 얻기 위해서 아닌가? 남의 이야기에 먹혀 버리지 않기 위해. 세상의 바람에 먼지처럼 흩날리지 않기 위해! 이를 위해서는 단단한 글을 읽고 소화할 줄 알아야 한다. 불친절한 세상에 살수록 더욱 건강한 신체가 필요하다.\n명심하라. 읽기는 힘들다.\n2. 나를 누구라 하느냐?\n<논어>에서 일차적으로 읽어야 하는 것은 무엇일까? 인의예지신과 같은 유가의 윤리적 규범을 배우고 고개를 끄덕이기? 천만에 말씀! <논어>에는 ‘인의예지신’ 따위가 나오지 않을 뿐만 아니라, 그렇게 윤리적이지도 않다. 이렇게 저렇게 살라는 꼰대질로 읽기 전에 공자란 어떤 사람이었는지를 읽어야 한다. 어쨌건 <논어>는 공자에 대해 이야기하는 책 아닌가? 이 책이 여러 부분을 통해 소개하는 그 인물을 만나지 못하고 무슨 이야기를 한단 말인가?\n주유천하周遊天下, 공자의 삶을 이야기할 때 빠지지 않는 표현이다. 여기서 ‘주유周遊’란 이곳저곳을 돌아다녔다는 말이다. 공자는 천하를 누볐던 인물이다. 그러나 실상을 알고보면 그가 돌아다닌 범위는 ‘천하’라기에는 턱없이 모자란다. 고작 몇 나라를 중심으로 돌아다녔으니. 그의 방랑길이 천하라는 말에 비할 바 못되더라도 그 길은 매우 고된 것이었다. 교통 수단도 딱히 없고, 게다가 길마저 제대로 만들어지지 않았던 시대 아닌가? 그 시대에 먼 길을 수레를 타고 돌아다녔다. 천하에 수레 바퀴 자국을 남겼다는 뜻에서 철환천하轍環天下라고 하기도 한다. 공자는 아마 소가 끄는 수레를 타고 돌아다녔을 것이다.\n공자는 73세로 세상을 떠나는데, 방랑길에서 고향으로 돌아온 것은 세상을 떠나기 약 5년 전으로 추정된다. 그는 10년 넘게 돌아다녔는데, 이를 역추적해보면 50대에 방랑을 시작했다는 뜻이 된다. 지금이야 50이면 한창 나이지만 옛날에는 달랐다. 결코 적은 나이가 아니었는데도 그는 수고롭게 먼 길을 돌아다닌 것이다. 대체 그는 왜 그렇게 많은 나이에 고된 방랑을 떠나야 했던 것일까?\n어떤 사람들은 공자가 고향 노나라의 정치에 실망하여 방랑길을 떠났다고 본다. 이와는 반대로 공자가 스스로 고향을 떠난 것이라기 보다는 정치적 문제로 쫓겨난 것으로 보는 것이 옳다고 주장하는 사람도 있다. 개인적으로는 후자를 따르는 편이다. 거듭 말하지만 그 방랑길이 결코 편안하지 않았기 때문이다.\n子見南子 子路不說 夫子矢之曰 予所否者 天厭之 天厭之\n공자는 제자 자로의 도움으로 위衛 나라에 몸을 의탁할 수 있었다. 공자는 위나라에서 정치적인 역할을 맡아보고 싶었으나 마음대로 되지 않았다. 남자南子와의 만남은 이런 배경 위에서 이해되어야 한다. 흥미로운 점은 다른 제자들은 가만히 있는데 유독 자로만 성냈다는 점이다. 그것은 자로의 성격 때문이기도 하지만 자로와 공자가 맺었던 특별한 관계 때문이기도 하다. 자로는 누구보다 공자에 가까웠던 제자였다. 그건 그렇다치고 대체 어째서 공자는 맹세까지 해가며 자신의 무고함을 변호하는 것일까? 그것은 남자와의 만남이 결코 자연스러운 일이 아니었기 때문일테다. 자리를 얻기 위해 당시 위나라의 군주였던 위령공의 아내 남자를 만난다는 것을 자로는 납득할 수 없었다. 게다가 다른 기록을 보면 이 둘의 만남에는 좋지 않은 소문이 뒤따랐던 것으로 보인다. 이 부분을 보면 문득 <논어>의 편집자는 대체 무슨 까닭에 이 부분을 남겨두었는지 의문이 든다. 원한다면 삭제해버릴 수 있지 않았을까? 그것은 <논어>가 전달하고자 하는 공자의 모습이 단순히 ‘성인’의 모습에 그치는 것이 아니기 때문일테다.\n葉公問孔子於子路 子路不對 子曰 女奚不曰 其為人也 發憤忘食 樂以忘憂 不知老之將至云爾\n이를 생각하면 섭공과의 이야기도 그냥 흘러들을 수 없다. 이번에는 섭공과 공자가 직접 만난 것이 아니다. 섭공이 자로를 만나 공자에 대해 묻는다. 여기서 잠깐! ‘섭공葉公’이라는 호칭에 주목할 필요가 있다. 공자가 살았던 춘추시대에 ‘공公’이란 보통 나라의 군주에 붙이는 호칭이었다. 보통 나라 이름과 시호를 앞에 붙이기 마련이다. 앞에서 잠깐 이야기한 위령공이란, 위나라의 령공이라는 뜻이다. 다음 군주는 위출공인데 여기서는 ‘출’이 시호가 되었다. 그렇다면 섭공은 대체 어느 나라의 누구란 말인가? 주석가들에 따르면 그는 초나라의 대부大夫, 귀족이었다고 한다. 당시 초나라는 대부도 공을 자처하는 나라였다. 쉽게 말해 군주가 아니나 군주가 쓰는 호칭을 썼다는 말씀! 어쨌거나 당대의 정치적인 실력자가 분명하다.\n그런데 그가 자로를 불러 선생에 대해 묻는다. 참고로 공자가 매우 가까웠던 제자였던 탓에 자로는 공자와 세상을 잇는 다리 역할을 자주 맡고는 했다. 그런데 자로가 대답을 제대로 하지 못한다. 어떤 주석가는 섭공이 부정한 사람이므로 그에게 대꾸할만한 가치를 느끼지 못했다고 보기도 한다. 그러나 뒤를 보면 섭공은 공자를 직접 만나 이야기를 나누기도 했던 인물이다. 그러니 상대할 가치가 없는 인물이라는 점은 옳지 않다. 도리어 대답할 말을 찾지 못했기 때문 아닐까?\n앞서 섭공은 초나라 사람이라고 했다. 초나라는 공자의 고향 노나라에 비해 꽤 멀리 떨어진 나라였다. 공자가 초나라에까지 갔는지는 모르겠다. 다만 이 대화는 고향을 떠난 상황에서 이뤄진 게 분명하다. 고향을 떠나 방랑하는 사람의 제자에게 유력한 정치가가 묻는다. 대체 공자라는 사람은 무엇을 하는 사람인가? 여기에는 궁금증과 더불어 비아냥이 숨어있다. 설사 그렇지 않더라도, 이리저리 방랑하는 입장에서 딱히 대답할 말을 찾지 못했을 수도 있다. 이리저리 방랑하고 있다는 이야기를 꺼내기엔 부끄러워서…\n공자와 자로의 대화는 어느 정도 시간이 흐른 뒤에 벌어지는 것으로 보인다. 대꾸도 못하고 돌아온 제자에게 공자는 이렇게 말하면 되었을 것이라며 일러준다. 배움의 즐거움에 때론 먹는 것도 까먹고, 근심도 잊을 뿐만 아니라 늙어가는 줄도 모른다고. 누군가는 여기서 공자의 자랑을 읽어낼지 모르겠지만 나는 여기서 공자의 소박함이 보인다. 그렇게 대단한 삶을 사는 건 아니지만 그래도 자신의 삶에 만족하며 이를 ‘즐겁다’고 말할 수 있는 여유로움. 공자라고 세상일에 완벽히 초연한 것은 아니었겠지만 그래도 그는 자기 삶을 긍정할 수 있는 건강함을 잃지는 않았다.\n3. 즐거운 삶\n그렇기 때문에 즐거움이란 공자의 삶을 이해하는 중요한 키워드가 된다. 그러나 오해하지 말자. 즐겁게 사는 삶과 즐거운 삶은 좀 다르다.\n子曰 飯疏食飲水 曲肱而枕之 樂亦在其中矣 不義而富且貴 於我如浮雲\n子曰 賢哉回也 一簞食 一瓢飲 在陋巷 人不堪其憂 回也不改其樂 賢哉回也\n예나 지금이나 공부하는 사람은 가난하다. 공자는 이렇게 말하기도 했다. 어지러운 나라에 살면서 지위가 높고 가진 재산이 많으면 부끄러운 것이라고. 그러고 보면 내 삶이 가난한 것을 부끄러워 할 까닭이 없다. 세상 사람들이 말하듯 ‘노오력’이 부족했기 때문이 아니라 그렇게 살아갈 수 밖에 없는 시대이기 때문이다. 지식과 학문이 찬밥인 시대에 살면서 부귀영화를 바란다면 그것이야 말로 허황된 꿈이 아니고 무엇이겠는가?\n다만 여기서 가난이란 빈궁貧窮/궁핍窮乏과는 다르다. 가난이란 간난艱難에서 온 말로 고생스럽다는 말이다. 가진 것이 별로 없으니 사는 게 힘들다. 그러나 가난하다고, 힘들게 산다고 해서 빈궁/궁핍한 것은 아니다. 빈궁이나 궁핍은 모두 어떠한 결여 상태를 말한다. 무엇이 모자르다는 것. 어떤 사람은 가진 것이 없으나 여유있게 살며, 어떤 사람은 가진 게 많으나 늘 모자라게 산다. 이것은 소유의 양의 문제가 아니다. 삶의 태도의 문제이며, 나아가 삶의 건강에 달린 문제이다.\n공자와 안연은 모두 가난한 삶을 살았던 것으로 보인다. 먹는 것도 시원치 않다. 으리으리한 집에 사는 것도 아니다. 그러나 이들에게는 가난한 삶이 흔들지 못하는 건강함이 있다. 공자는 높은 지위와 많은 재물은 뜬 구름과 같다고 말한다. 안연은 그런 상황 속에서도 별 걱정없이 살아간다고 말한다. 게다가 즐거움을 잃지 않고.\n훗날 어떤 주석가는 이때 안연이 즐거워한 것이 무엇이었는지를 질문한다. 그는 안연이 가난을 사랑한 것은 아니라고 말한다. <논어>는, 공자는 가난이 가치있는 삶이라고 이야기하는 건 아니다. 물론 가난이 소중하다고 생각하는 사람이 있다. 아시시의 프란치스코가 대표적인데 그는 가난을 추구했던 인물이었다. 그런 사람들의 삶에 완벽히 동의할 수는 없으나 가난을 사랑하는 삶이 화폐를 사랑하는 삶보다 훨씬 가치있는 삶인 것만은 분명하다. 그러나 개인적으로 가난이란 사랑할만한 게 못된다. 아마 공자도 그렇게 말했으리라. 다만 가난은 어떤 삶을 추구하는 사람에게는 당연히 짊어져야 하는 삶의 현실 가운데 하나이다. 이때 어떤 마음을 가지는지가 관건이다. 안연은 가난에도 불구하고 즐거움을 잃지 않았다.\n따라서 즐거움이란 무엇을 즐거워한다는 말이 아니다. 즐거워할만한 것을 즐거워한다면 그것은 지금 공자가 말하는 즐거움에 못미치는 것이라 하겠다. 즐겁지 않은 것을 즐거워할 수 있는 능력. 이것이 중요하다. 그렇기 때문에 즐거움이란 그 대상에 담겨있는 게 아니다. 재미있고 유쾌한 것을 즐긴다는 게 무슨 힘이 있으랴. 도리어 즐거움이란 자신에게 달려 있는 것이다. 대상이 바뀌더라도 세상이 바뀌더라도 이 즐거움은 빼앗기지 않는다. 무엇인가를 즐기는 사람은 그 무엇인가를 빼앗음을 통해 그 즐거움을 빼앗을 수 있다. 그러나 스스로 즐거움을 안고 있는 사람에게 그 즐거움을 빼앗을 수는 없다.\n장자는 조삼모사朝三暮四를 이야기한다. 원숭이에게 도토리를 주면서 ‘아침엔 세 개, 저녁엔 네 개’라 하니 성을 낸다. 반대로 ‘아침엔 네 개, 저녁엔 세 개’라 하니 기뻐한다. 이처럼 어떤 사람에게는 기쁨과 노여움이 아주 쉽게 일어난다. 그를 즐겁게 만들거나, 슬프게 만드는 방법은 매우 쉽다. 마치 바람에 나부끼는 겨처럼 일희일비하는 사람. 그의 삶 역시 아지랑이와 먼지처럼 어디론가 흩날려 버리리라.\n子曰 知之者不如好之者 好之者不如樂之者\n마지막으로 하나 덧붙이면, 지금 즐겁다고 생각하는 일이 있다면 과연 그것이 공자가 말한 즐거움과 같은 것인지 생각해보아야 한다. 재미있어서 하는 것만큼 소박하고 훌륭한 일은 없지만 자칫하면 그 재미란 하루 아침에 날아가버릴 지도 모르는 일이다.\n《사기》를 읽는다는 것. 왜 하필 《사기》일까? 그 많고 많은 고전 가운데, 인문학을 공부할 수 있는 좋은 책 가운데 왜...\n클래스 체인지 - 독립연구자와 책방지기‘그.분’의 대학


[YBM商務漢檢 공식 사이트] 시험소개 소개\n직장인 및 취업 준비생을 위한 실용 漢字 능력 평가\n‘商務’라는 말은 ‘商業上의 用務’ 즉 ‘비즈니스(Business)’의 漢字語입니다.\nYBM 商務漢檢은 단순히 ‘한자의 음과 뜻’을 묻는 것이 아니라, 일상생활 속에서 漢字와 漢字語를 얼마나 잘 이해하고 있으며, 우리가 흔히 접하는 여러 가지 상황 속에서 적절히 구사하고 활용할 수 있는 능력이 어느 정도인가, 또 회사 업무를 보면서 그 동안 무심코 쓰던 업무 관련 漢字語의 정확한 뜻을 얼마나 알고 있으며, 그것을 업무를 보면서 활용할 수 있는 능력이 어느 정도인가를 측정하고 평가하는 실용 한자 능력 평가 시험 입니다.\n‘生活 漢字語’, ‘實務 漢字語’의 두 영역으로 구분하여 수험자의 영역별 이해도 및 활용 능력을 평가합니다. 또한 YBM 商務漢檢의 출제진은 약 15,000여 개의 한자어를 일상 생활 및 업무상의 사용 빈도를 고려하여 상·중·하의 난이도로 구분하였으며, 한자어의 활용 분야를 경제·경영(經濟·經營), 정치·법률(政治·法律), 과학·기술(科學·技術), 인문·교양(人文·敎養) 등 영역별로 세분화 하였습니다.\nYBM 商務漢檢은 각 영역별 이해도와 활용 능력을 종합적으로 측정하고, 그 수준의 정도에 따라 1급부터 5급으로 나누어 수험자의 한자어 능력을 제시하였습니다.\n아래의 검정 기준은 YBM 商務漢檢의 급수별로 수험자의 한자어 활용 능력을 제시하였습니다.\n1급 880점 이상 상용한자 3,500자 및 약 15,000단어 이상의 한자 어휘를 읽고 이해할 수 있으며, 고사성어, 유의어, 상대어, 동음이의어, 약자 등을 포함한 한자, 한자어 전반에 대한 탁월한 지식을 가진다.\n일상 생활과 업무전반에 걸친 실무 용어, 전공 및 전문 분야에 대한 지식은 물론, 정치, 경제, 인문, 사회 등 다양한 분야에 걸친 한자, 한자어와 그 의미를 알며, 이를 활용한 문서 작성 및 업무를 능숙하게 처리한다.\n대인관계 및 회의, 보고, 지시 등 업무상 활동에 필요한 한자, 한자어의 이해 및 구사 능력을 완벽하게 갖추고 있다.\n2급 790점 이상 상용한자 2,300자 및 약 12,000단어의 한자 어휘를 읽고 이해할 수 있으며, 고사성어, 유의어, 상대어, 동음이의어, 약자 등을 포함한 한자, 한자어에 대한 상당한 지식을 가지고 있다.\n일상생활과 업무 전반에 걸친 실무 용어, 전공 및 전문 분야에 대한 지식을 갖추고, 이를 활용한 문서 등 제반 업무를 원활히 처리한다. 대인관계 및 회의, 보고, 지시 등 업무상 활동에 필요한 한자, 한자어를 적절하게 사용한다.\n3급 700점 이상 상용한자 1,800자 및 약 8,000단어의 한자 어휘를 읽고 이해할 수 있으며, 일상 생활 및 업무상 필요한 한자, 한자어의 능력을 가진다.\n신문이나 전공 분야 등의 한자, 한자어에 대해 숙지하고 있으며, 일상적 내용과 담당 업무에서 우리말을 한자어로 변환시키거나 적절한 어휘를 찾아 쓸 수 있으며, 이에 관련된 한자어 등을 잘 이해한다.\n4급 640점 이상 상용한자 1,300자 및 약 5,000개의 한자 어휘를 읽고 이해할 수 있으며, 일상 생활 및 업무에 어느 정도 활용 할 수 있다. 한자 및 한자어에 대한 학습 정도는 그다지 높다고 볼 수 없다.\n일상적 내용 이라도 상황과 의미에 맞는 정확한 한자 사용에 미숙함이 발견될 수 있으며 획수가 복잡하거나 착각하기 쉬운 한자에서 오류를 일으킬 수 있다.\n5급 590점 이상 상용한자 1,000자 및 약 4,000개의 한자 어휘를 읽고 이해할 수 있으나, 일상 생활 및 업무에 활용하기에는 미숙함이 발견될 수 있다.\n한자 및 한자어에 대한 학습 정도가 그다지 충분하지 않으므로 한자 및 한자어 사용이 부자연스럽다.\n* 590점 미만은 급수 사정에서 제외 함\n상대어 (相對語) 10\n동자이음 (同字異音) 5\n약자 (略字) 5\n한자성어 (漢字成語) 10\n그림 한자성어 (漢字成語) 5\n한자어 이해 10\n간체자 사용 어휘 10\n문제 유형별 설명\n신문 헤드라인 한자어 신문의 헤드라인은 대부분 주어와 조사를 생략하며, 동사의 어미도 축약하는 경우가 많습니다. 이러한 생략과 축약을 통해 만든 문구는 그 의미 전달이 어려우므로, 정확한 의미 전달을 위해 핵심어를 한자로 표기합니다.\n본 문제 유형은 신문 기사 제목의 한자어를 읽어 보는 문제로, 헤드라인 한자어의 정확한 뜻과 그 기사의 전체 내용을 파악할 수 있는 능력을 평가합니다.\n생활한자어 이해 ‘옥석구분을 통해 우량기업은 대출 금리를 낮추고, 그렇지 못한 기업은 대출 금리를 높이는…’이라는 기사가 있습니다. ‘옥석구분(玉石俱焚)’이란 고사성어의 올바른 뜻은 ‘옥이나 돌이나 모두 불에 탄다’로 옳고 그름 없이 모두 재앙을 받는다는 말입니다. 하지만 위의 기사문은 ‘옥석구분(玉石俱焚)’을 ‘옥석(玉石)을 구분(區分)한다’는 뜻으로 잘못 알고 사용한 경우입니다.\n한자어 변환 한글 프로그램으로 문서를 작성할 때, 단어 뒤에 커서를 놓고 한자 키를 누르면 여러 가지 한자어가 변환 창에 나타납니다.\n이를테면 ‘보도’라는 낱말 뒤에서 한자 키를 누르면 ‘保導, 報道, 寶刀, 步度’ 등 7개의 한자어가 변환 창에 보인습니다. 이들 중 적합한 한자어를 선택하기 위해서는 음은 같지만 뜻이 다른 ‘동음이의어(同音異義語)’에 대한 이해가 필요합니다. 본 문제 유형은 컴퓨터에서 문서를 작성할 때 한자어 변환 능력을 측정하는 문제로, 특히 동음이의어(同音異義語)를 구별할 줄 아는 능력을 평가합니다.\n상대어 (相對語) 한자어에는 서로 뜻이 상대가 되는 상대어가 있습니다. ‘君子’와 ‘小人’, ‘急行’과 ‘緩行’, ‘減少’와 ‘增加’ 등이 그것입니다. 이런 한자어는 하나씩 익히는 것보다, 뜻이 서로 상대가 되는 한자어와 함께 익히면 훨씬 효과적으로 공부를 할 수 있습니다. 이 유형은 지문에서 주어진 한자어의 상대어를 찾는 문제로, 한자의 정확한 뜻과 그 이해의 정도를 평가합니다.\n동자이음 (同字異音) 흔히 ‘樂山樂水(요산요수)’를 ‘낙산낙수’로 읽고도 그것이 잘못되었음을 알지 못하는 경우가 있습니다. ‘樂’자는 ‘즐길 락’ 이외에도 ‘좋아할 요’, ‘풍류 악’이란 뜻과 음이 있기 때문입니다.\n이처럼 한자 한 글자가 두 가지 이상의 뜻이나 음을 가지고 있는 경우, 정확한 지식이 없으면 잘못 읽게 되거나, 의미를 제대로 파악하지 못하게 됩니다. 본 문제 유형은 이러한 한자의 정확한 음을 찾는 문제로 한자의 여러 가지 음에 대한 지식의 정도를 평가합니다.\n약자 (略字) 한글과 다르게 한자는 획수가 많기 때문에 필기상 번거로움이 많습니다. 특히 짧은 시간에 많은 내용을 전달해야 하는 강의의 경우 획수가 많은 한자를 쓸 때 약자로 대체하는 경우가 많습니다. 또한 신문기사를 간략하고 명확하게 보이게 하기 위해 약자를 쓰는 경우도 종종 있습니다.\n그러나 약자를 모르는 사람은 그 내용은 말할 것도 없고 자전에서 찾아보기도 용이하지 않습니다.\n본 문제 유형은 일상생활 속에 흔히 사용하고 있는 약자(略字)의 정자(正字)를 찾는 문제로 전반적인 한자 이해 정도를 평가합니다.\n한자성어 (漢字成語) ‘촌철살인(寸鐵殺人)’이란 날카로운 경구(警句)를 비유한 것으로, 수백 수천 마디 말보다 핵심을 찌르는 한마디 말이 더 낫다는 뜻입니다. 신문이나 방송에서 경제 상황이나 정치 현실을 한자성어로 표현하는 경우를 종종 볼 수 있습니다.\n한자성어는 우리 언어생활에 있어서 일종의 ‘촌철(寸鐵)’과 같은 역할로서 말과 글의 품격을 높여줍니다.\n본 문제 유형은 일상생활 속에서 흔히 쓰이는 한자성어의 정확한 뜻과 그 활용 능력을 평가하는 문제로, 한자성어의 구사 능력을 평가합니다.\n그림 한자성어 (漢字成語) 한자성어는 표면적인 뜻, 즉 겉 뜻과 드러나지 않는 속뜻이 있습니다.\n‘전광석화(電光石火)’라고 할 때, ‘번갯불과 부싯돌’이 그 겉 뜻이라면, 속뜻은 ‘몹시 짧은 시간이나 매우 재빠른 동작’입니다.\n본 문제 유형은 그림을 통해 고사성어와 한자성어의 내용과 속뜻을 파악하는 문제로, 고사성어의 유래와 한자성어의 이해 정도를 평가합니다.\n한자 퍼즐 한자어는 주로 두 개 이상의 한자로 이루어진 단어를 일컫습니다.\n공통으로 들어 있는 한자를 통해 한자어를 익히면 의미 파악이나, 더 많은 한자를 쉽게 익히기에 효율적입니다. 본 문제 유형은 한자 퍼즐을 통해 한자어와 한자성어 이해 능력을 평가하는 문제로, 전반적인 한자어 능력을 종합적으로 평가합니다.\n한자어 이해 금융, 방송, 법률, 회계 등 다양한 직업만큼이나 다양한 실무 용어가 사회 곳곳에서 쓰이고 있습니다.\n이러한 용어들은 대부분 한자로 이루어져, 한자 실력이 부족한 사람들은 실제 업무상 이해력 역시 떨어지는 경우가 많습니다.\n본 문제 유형은 실무 분야에서 많이 쓰이는 한자어의 정확한 쓰임과 뜻을 파악하는 것으로, 실무 한자어와 한자 독음의 이해 정도를 평가합니다.\n한자어 완성 실무용어에 대한 정확한 이해 없이는 원활한 업무 수행에 많은 지장이 있을 것입니다.\n폭넓은 기본 지식을 요구하는 현대 직장인이라면 기본적인 실무 용어를 알고 있어야 합니다. 본 문제 유형은 업무 용어와 시사용어(時事用語)의 정확한 개념을 어느 정도 알고 있는지 측정하는 문제로, 전문 분야 한자어의 이해 정도를 평가합니다.\n한자어 찾기 문서를 작성하거나 회의를 할 때 정확한 용어를 사용한다면, 업무의 효율을 높이고 정확한 의사소통도 할 수 있을 것입니다.\n그러기 위해서 실무 용어의 뜻을 정확히 파악하고, 말이나 글에 적합하게 사용하는 능력을 갖추는 것이 필수입니다.\n본 문제 유형은 업무 용어와 시사용어의 이해와 그 활용 능력을 측정하는 문제로, 특히 문장 속에서의 활용 능력을 평가합니다.\n한자어 전환 회사에서 보고서를 작성하거나 회의를 주재할 때, 상황에 따라서 한글 표현을 한자어로 바꿔야하는 경우도 있습니다.\n이렇게 하면 함축적인 의미로 짧게 표현할 수 있기 때문입니다.\n이를테면 글의 내용을 대표하는 소제(小題)를 정하는 일이 그런 경우입니다.\n본 문제 유형은 신문 기사 속의 ‘한글 풀이’를 한자어로 전환하는 문제로, 한자어의 정확한 개념과 뜻풀이 능력을 평가합니다.\n한자어 바로 잡기 학교의 교과목 중에 ‘가정(家政)’ 교과가 있습니다. ‘가정(家政)’이라함은 ‘집안을 다스리는 일’을 뜻합니다.\n하지만 흔히 ‘가정(家庭)’으로 잘못 표기하는 경우가 많은데, 그 뜻은 ‘가족 공동체, 또는 한 가족이 생활하는 집’입니다.\n이렇듯 한자어를 병기하지 않거나 잘못 쓰면 전혀 다른 뜻이 됩니다. 본 문제 유형은 지문에 표기된 한자어에서 잘못 쓰인 한자를 올바르게 고쳐 쓰는 문제로, 한자의 이해와 쓰기 능력을 평가합니다.\n문장 독해 계약서(契約書), 사규(社規), 제안서(提案書), 품의서(稟議書) 등 실무적으로 처리해야 할 문서는 매우 다양합니다.\n이러한 문서에서 많이 쓰이는 업무와 관련된 한자어들을 잘 익히는 것은 원활한 업무 처리에 있어서 필수입니다.\n업무상 흔히 접하는 일반 문서 양식과 시사적(時事的)인 문장을 통해 전반적인 한자 및 한자어에 대한 능력을 종합적으로 평가합니다.\n간체자 사용 어휘 중국에서 쓰고 있는 간체자가 사용된 어휘의 판독 능력을 평가하는 문제로, 일상생활 속에서 불편함을 느끼지 않을 정도의 판독 능력을 평가합니다.


선물 거래를 시작하는 방법, FX 소개\n① 평일인 경우: 선물 거래를 시작하는 방법 8/10(수) 18:00 이후 익영업일 8/11(목) 영업시간(09:00) 시작전까지의 총금액 USD10,000 이내 거래가능 ② 주말 또는 공휴일이 포함된 경우: 8/12(금) 18:00 이후 주말 및 공휴일 경과하고 첫 영업일인 8/16(화) 영업시간(09:00) 시작 전까지 총금액 USD10,000 이내 거래가능. 유럽 \_u200b\_u200b부문의 운영은 오전 8 시부 터 오후 4 시까 지, 겨울에는 오전 10 시부 터 오후 6 시까 지 시작됩니다. 유럽 \_u200b\_u200b(또는 런던) 증권 거래소는 거래 개시부터 완전히 마감 될 때까지 매우 활발합니다. 지속적인 디지털화와 변화하는 소비자의 소비 행태로 인해 B2C 전자상거래 뿐만 아니라 B2B 전자상거래 시장도 성장하고 있다. 코로나19 팬데믹 이전인 2019년 B2B 전자상거래 시장 글로벌 매출은 전년 대비 18.2% 증가한 12조 2,000억 달러로, 이미 B2C 부문의 시장 규모를 넘어섰다. 더욱이 코로나19와 그에 따른 디지털화의 가속화로 인해 글로벌 B2B 전자상거래 시장 규모는 2027년까지 20조 9,000달러에 이를 것으로 추정된다.\n보통 어플리케이션을 디버깅할 때 사용되는 브레이크 포인트, 일반적. 가 선물 거래를 시작하는 방법 된다. 즉, 위와 같은 경우에는 자신이 가진 돈 중에서 25%를 거는 걸 때 안전하면서도 높은 이익을 얻어낼 수 있다는 것이다.\n먼저 기질에 대해 말씀하신 부분은 제가 적극 공감합니다. 저는 투자하는 사람이 1,000명이라면 1,000명의 투자법이 있다고 생각합니다. 그러니 누가 누굴 가르치고 틀렸다 맞다할 수만은 없다는 말입니다. 그러한 모델들로 적어도 3년이상 수익을 내고 있다면 적합한 투자라고 생각합니다. 06. "대표이사 등의 확인ㆍ검토" 작성시 유의할 점 140. 3DMark는 1997년 선물 거래를 시작하는 방법 설립된 Futuremark에서 개발된 벤치마크 프로그램으로 하드웨어의 성능을 가늠해 볼 수 있는 대중적인 테스트 프로그램이다. DirectX 11 기반의 Firestirke와 DirectX 12 기반의 Time Spy로 나뉘는 테스트 툴은 GPU외에도 CPU 테스트에 활용되고 있으며 최신 버전에서는 최대 8개의 코어를 가진 프로세서까지 테스트 할 수 있도록 Time Spy Extreme 모드가 재설계 되었다.\n먼저 리플은 XRP코인으로 거래되는 선물 거래를 시작하는 방법 데 글로벌 정산 네트워크에서 정산을 단순하게 처리하기 위해 개발됐다. 현재 글로벌 결제서비스는 사용자, 국내 은행, 해외 은행 등 여러 기관을 거쳐 복잡하게 처리가 된다.\n가장 중요한 것은 조작 방법입니다. PlayStation은 여러분께 오토 체스에 접근하는 독창적인 방법을 제공합니다. 이 간단한 레이아웃을 선물 거래를 시작하는 방법 통해 여러분은 쉽게 조작 방법을 배우고 여러분만의 개인적인 플레이 스타일과 전략을 개발하고 마스터하는 진정한 도전에 집중할 수 있습니다. 아래 링크로 가입하시면 평생 거래 수수료 20% 할인을(현물20%, 선물10%) 받으실 수 있게 됩니다. 이 비율은 추천인 제도에서 받을 수 있는 최대 비율 입니다! 김지연 기자 승인 2019.01.25 07:30 댓글 0.\nHTS 전문가들이 경악할만큼 느리고 취약한 보안 지금 당신의 지갑은 안전한가요? 다만 로빈후드가 주식투자를 마치 게임처럼 트레이딩을 단순화해서 손쉽게 다가갔다면 WeBull은 좀 더 마켓에 이해가 깊은 투자자들을 대상으로 합니다. 컴맹이라면 프로그램을 설치하는 것 자체가 힘겨운 일이겠지만 일단 설치만 하면 그 다음부터의 사용법은 장난입니다. 가까운 친구나 동료에게 부탁하면 금방 끝납니다. 거듭 부탁드리지만 지금은 비싼 선물 거래를 시작하는 방법 주식을 구입하지 마십시요. 이 다음에 충분히 공부한 다음에 주문을 내십시요. 옆구리에 깡통을 차고 싶지 않다면.\n한줄뉴스 선물 거래를 시작하는 방법 올해 USDT 발행량, 지난 7년간 총 발행량 초과. 저는 제가 담당하는 사건에서. 먼저 a는 어떤가요? 대표적인 약산인 아세트산의 짝염기가 보입니다. 그리고 Ba이라는 2가 양이온이 있네요.\n최소 입금 100 사용 가능한 기본 통화 USD EUR GBP 스프레드 0.0 핍 최대 레버리지 1:500 미니 랏 0.01 수수료 거래 단위 100,000에서 수수료 2 추가 모든 전략을 허용 스왑 프리 이슬람 계정 옵션. "허니버터아몬드는 알아도 길림양행은 모른다?"길림양행은 글로벌 아몬드 회사이다. 허니버터맛, 와사비맛 등 34가지 맛의 아몬드와 견과류를 16개국에 수출해 선물 거래를 시작하는 방법 연간 1400억 원 이상을 벌어들인다. 영업이익률도 식품업계에선 보기 드물게 10%가 넘어간다.이렇게 잘나가지만, 그런데 정작 길림양행 측은 '뭔가 1%가 부족하다'며 최근까지도 깊은 고민에. 3단계 거리두기의 주요 방역지침 알아보기.


Ristorante Pizzeria Stella Marina, 밀란 - 레스토랑 리뷰 - 트립어드바이저\n모든 밀란 음식점 Ristorante Pizzeria Stella Marina 근처 음식점\nPorta Venezia의 어린이 동반 가족 음식점\n밀라노 중앙역의 바 & 펍\n밀라노 중앙역의 야간 영업 음식점 스시 음식점\n치타 스투디의 스시 음식점\n밀란의 모든 관광명소 Ristorante Pizzeria Stella Marina 근처 관광명소\nRistorante Pizzeria Stella Marina, 밀란\n유럽 이탈리아 롬바디 밀란 밀란 음식점 Ristorante Pizzeria Stella Marina\n2,939위(6,595건의 밀란 소재 음식점 중) ₩\n이탈리아 요리, 피자, 시푸드 Via Palmanova 147, 20132 Milan, Italy+39 02 3982 5176웹사이트\n추가 보기 일반지도위성지도 지도 업데이트가 중지되었습니다. 확대하여 업데이트된 정보 보기 확대 재설정 지도 업데이트 중… 지도로 돌아가기 개요 3.5 103건위 리뷰아주좋음17%좋음49%보통26%별로3%최악5%2016/09/26“Great local restaurant”2017/02/18“Not impressive”휴일일 - 토12:00 - 3:007:00 - 12:00온종일 요리 이탈리아 요리, 피자, 시푸드, 지중해 요리 가격 ₩평점 서비스음식가격분위기위치 Via Palmanova 147, 20132 Milan, Italy전체 세부 정보 이 리스팅 정보 개선하기이 음식점이 점심식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점이 저녁식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점 가격은 낮거나 저렴한 편입니까?네 아니오 모름 이 음식점이 브런치가 괜찮은가요?네 아니오 모름 이 음식점에서 채식주의자가 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 이 음식점에서 글루텐에 민감한 사람들이 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 이 음식점이 아침식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점에서 엄격한 채식주의자(Vegan)가 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 이 음식점은 무료 Wi-Fi를 제공하나요?네 아니오 모름 이 음식점에서는 배달 서비스를 제공하나요?네 아니오 모름 도움을 주셔서 감사합니다! 사이트를 나가기 전에 다른 경험을 공유해주세요. 리뷰 쓰기\n여행자 평가 아주좋음18좋음48보통27별로4최악6여행자 유형가족커플나홀로 여행비지니스친구기간 3~5월6~8월9~11월12~2월언어 모든언어 한국어 (7)이탈리아어 (75)영어 (15)기타 언어 언어 한국어 (7)이탈리아어 (75)영어 (15)폴르투갈어 (5)스페인어 (3)일본어 (3)독일어 (1)러시아어 (1)\nhappychef65Villa di Chiavenna, 이탈리아2027리뷰 게시 날짜: 2017/05/19 decisamente siGoogle 번역기 더 보기happychef65님, 감사합니다. Maxgenna691리뷰 게시 날짜: 2017/05/04 모바일 Close to IbisGoogle 번역기 더 보기Maxgenna69님, 감사합니다. gslim01체르베떼리, 이탈리아3리뷰 게시 날짜: 2017/03/27 Tutto sommato Spendi poco per un piatto decenteGoogle 번역기 더 보기gslim01님, 감사합니다. 번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오cindy a3리뷰 게시 날짜: 2017/02/18 모바일 인상적인 지이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.\nLetilla과달라하라, 스페인298리뷰 게시 날짜: 2017/02/08 모바일 Muy recomendableGoogle 번역기 더 보기Letilla님, 감사합니다. Veronica L93리뷰 게시 날짜: 2017/01/25 모바일 Assolutamente no!Google 번역기 더 보기Veronica L님, 감사합니다. LiviofaSirtoriProvince of Lecco, 이탈리아8086리뷰 게시 날짜: 2017/01/09 Raccomandato per chi vuole buon pesce ad un buon prezzo.Google 번역기 더 보기LiviofaSirtori님, 감사합니다. AlbertCor올로, 스페인16632리뷰 게시 날짜: 2017/01/06 모바일 Raciones enormes a buen precio.Google 번역기 더 보기AlbertCor님, 감사합니다. Giovanni S9720리뷰 게시 날짜: 2016/12/26 pizza OkGoogle 번역기 더 보기Giovanni S님, 감사합니다. fpdbcnm벨루노, 이탈리아12리뷰 게시 날짜: 2016/10/31 모바일 Nel complesso un locale carinoGoogle 번역기 fpdbcnm님, 감사합니다. 이전\n리스트 업데이트 중... 인근 주변 음식점L'Angolo Nascosto340건의 리뷰 0.4km 떨어짐 mani in pasta220건의 리뷰 0.43km 떨어짐 Trattoria del Drago162건의 리뷰 0.37km 떨어짐 Pizzeria de Curtis53건의 리뷰 0.36km 떨어짐 주변 관광명소Parco Lambro38건의 리뷰 1.13km 떨어짐 Ligera24건의 리뷰 1.18km 떨어짐 Abbazia di Santa Maria Rossa15건의 리뷰 0.74km 떨어짐 Villa Petrovic6건의 리뷰 0.71km 떨어짐 Q & ARistorante Pizzeria Stella Marina 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.참고: 질문은 Q & A 페이지에 공개적으로 게시됩니다.게시물 가이드라인전송하기승인: 이 시설 정보 개선하기\nVia Palmanova 147, 20132 Milan, Italy 위치:


HPE아루바, 인공지능 NW분석 솔루션 ‘넷인사이트’ 선봬 - ITDaily\nHPE아루바, 인공지능 NW분석 솔루션 ‘넷인사이트’ 선봬자동화된 네트워크로 스마트 워크플레이스 제공…파트너 프로그램도 확대\n▲ HPE 아루바 ‘스마트 디지털 워크플레이스’ 예시\n[아이티데일리] 아루바 휴렛팩커드 엔터프라이즈 컴퍼니(이하 아루바)는 ‘모바일 퍼스트 아키텍처(Mobile First Architecture)’ 솔루션과 함께 인공지능 기술 및 다양한 파트너십을 통해 자율적인 네트워킹을 지원하는 스마트한 업무 환경을 제공하겠다고 12일 밝혔다.\n점차 많은 IT 조직들이 모빌리티, IoT 및 클라우드를 도입함에 따라 사용자 경험을 향상시키고 비즈니스 탄력성을 실현시키고자 한다. 이에 아루바는 네트워크 성능 최적화를 보장할 수 있는 인공지능 기반의 분석 솔루션인 ‘넷인사이트(NetInsight)’을 선보였다.\n아루바는 ‘넷인사이트’ 솔루션을 활용해 모바일 퍼스트 아키텍처의 분석 및 보증 기능을 확장시켰다.‘넷인사이트’는 머신러닝을 사용해 네트워크를 지속적으로 모니터링하고, 이상 징후가 발생할 경우 인사이트를 제공한다. 뿐만 아니라 모바일, IoT 디바이스를 활용하는 업무환경에 적합하도록 네트워크를 최적화하는 방법을 추천한다. 이 모든 과정은 사용자 연결 및 RF 성능 특성과 관련된 데이터를 기반으로 한다.\n이와 함께 기업 부동산(CRE) 리더기업, 커넥티드 가구 회사, 기술 벤더 등을 포함한 ‘아루바 엣지 기술 파트너 프로그램(ArubaEdge Technology Partner Program)’에 ‘스마트 디지털 워크플레이스(Smart Digital Workplace)’ 관련 파트너를 새롭게 추가했다. 이를 통해 아루바는 조직 내 임직원 및 게스트를 위한 보안이 확보된 IoT를 지원하고, 빌딩 자동화 및 직원과 방문객을 위한 개인화된 위치기반 서비스를 제공하는 차세대 업무환경을 만들겠다는 전략이다.\n아루바는 모바일 퍼스트 아키텍처를 활용해 ‘아루바 엣지 기술 파트너 프로그램’을 확대한다. 새로운 분야의 파트너들로 CRE기업, 커넥티드 가구회사 및 새로운 기술력을 가진 회사들이 포함됐다. 새로운 파트너들은 아루바와 함께 사용자의 이동성과 안전한 연결성을 보장하고, 위치 인식을 포함하는 엔터프라이즈 IoT 센서의 지각 기능을 통해 현대적인 업무 공간을 구성할 수 있도록 지원한다.\n2018년 04월 12일(목) 10:57:31 권정수 기자 kjs0915@itdaily.kr 메일보내기 ㅣ 기자의 다른 기사보기


2019년 10월 8일 - 말씀의 실재\n일 : 2019년 10월월 08일\n작성일자 2019년 10월 8일 2019년 10월 6일\n당신의 입 그리고 당신의 운명\n하나님께서 우리에게 주신 재능들 가운데 말을 하거나 단어를 사용하는 능력이 가장 위대합니다. 이 능력이 당신의 인생에 대한 모든 것을 조정하고 결정합니다. 당신은 당신이 말한 것이 그대로 된 존재입니다. 당신의 말들이 당신의 위치와 운명을 결정합니다.\n오늘의 본문 구절에서 우리는 예수님의 말씀을 확인할 수 있습니다. 그분은 “그 말하는 것이 그대로 되리라”고 말씀하셨습니다. 잠언 18:21은 “죽고 사는 것이 혀의 힘에 달렸나니…”라고 말합니다. 죽고 사는 것이 당신의 입, 즉 당신의 말에 달려있습니다. 주 예수님도 동일한 내용을 확증하셨습니다. “네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라”(마 12:37)\n당신의 입이 존재하는 주된 이유는 하나님의 인도를 따라 당신의 입으로 삶을 조종하기 위해서 입니다. 오늘날 당신은 번영과 건강과 풍성함 안에 있거나, 아니면 가난과 질병과 빈곤 가운데 있습니다. 이것은 당신이 지금까지 해온 말들의 결과입니다. 성경은 건전한 혀는 생명의 나무라고 말합니다(잠 15:4).\n베드로전서 3:10은 말합니다. “그러므로 생명을 사랑하고 좋은 날 보기를 원하는 자는 혀를 금하여 악한 말을 그치며 그 입술로 거짓을 말하지 말고” 이렇게나 간단한 것입니다! 당신이 혀를 바르게 사용한다면, 당신은 정말 좋은 인생을 살며 하나님의 축복과 선하심 가운데 남은 날들을 즐길 수 있습니다. 그것은 당신이 어떤 말을 하느냐에 달려 있습니다!\n그리스도 안에 있는 당신의 본성과 유업에 일치하는 온전한 말들 만을 하십시오. 지금 당신의 삶의 조건이 어떻든지 상관없이 당신은 자신의 세상을 재창조할 수 있습니다. 주님은 이미 우리가 따를 수 있는 선례를 주셨습니다. 창세기 1장을 읽어보십시오. 그분은 말의 능력을 통해 지금까지도 혼란스러운 이 세상에 질서와 형식을 주셨습니다. 이를 통해 우리가 말로 할 수 있는 일들과 해야 하는 일들을 보여주십니다.\n당신은 하나님의 형상과 모양으로 창조되었습니다. 그러므로 당신 삶의 어떤 영역이라도 어두움이 있다면 말씀을 선포하십시오. 하나님의 말씀은 빛입니다. 당신이 말할 때마다 하나님의 빛이 나타나 어둠을 완전히 없앨 것입니다.\n사랑하는 아버지, 말의 은사와 능력에 감사드립니다. 나의 삶은 아름답고 탁월하며 영광으로 충만합니다. 성령께서 내가 항상 생명과 지혜를 말하도록 가르쳐 주시기 때문에 나의 말들은 온전합니다. 나는 내 인생을 향한 당신의 목적을 영광스럽게 성취하고 있습니다. 예수 이름으로 기도합니다. 아멘.\n잠 13:3) 입을 지키는 자는 그 생명을 보전하나 입술을 크게 벌리는 자에게는 멸망이 오느니라\n약 3:3-5)  우리가 말을 순종케 하려고 그 입에 재갈 먹여 온 몸을 어거하며  또 배를 보라 그렇게 크고 광풍에 밀려가는 것들을 지극히 작은 키로 사공의 뜻대로 운전하나니  이와 같이 혀도 작은 지체로되 큰 것을 자랑하도다 보라 어떻게 작은 불이 어떻게 많은 나무를 태우는가\n벧전 3:10) 그러므로 생명을 사랑하고 좋은 날 보기를 원하는 자는 혀를 금하여 악한 말을 그치며 그 입술로 궤휼을 말하지 말고\n골 1:24-2:5, 사 46-47\n요 4:30-42, 왕상 14\nFor verily I say unto you, That whosoever shall say…and shall not doubt in his heart, but shall believe that those things which he saith shall come to pass; he shall have whatsoever he saith (Mark 11:23).\n바르게 말하고 위대한 삶을 사십시오 바르게 말하고 위대한 삶을 사십시오Talk Right And Have A Great...\n당신의 마음에 말씀을 쓰십시오 당신의 마음에 말씀을 쓰십시오 Writing The Word In Your Heart...


새 삶으로 가는 다리 놓기 - 신의 새 메시지\n메시지 » 제1편 » 새 삶 » 새 삶으로 가는 다리 놓기\n다운로드 ((오른쪽 버튼 클릭))\n제 1 편 > 새 삶 > 제 1 장\n어느 시점에 이르게 되면, 당신은 이 새 계시가 당신에게 새 삶을 주기 위해 이곳에 온 것을 깨닫게 될 것이다. 새 계시는 단순히 당신 삶을 개선하거나, 영적 의미의 느낌으로 당신 삶을 멋있어 보이게 하거나, 혹은 당신의 생각이나 믿음, 과거 행동들을 하늘의 축복 같은 것으로 묵과해주려는 것이 아니다.\n어느 시점이 오면, 당신은 지금 사는 삶이 실제로 자신에게 적합하지 않다는 것을 깨닫게 된다. 그 삶은 타협의 산물이다. 그 타협은 너무나 많았고, 너무나 철저했다. 당신이 자신을 보는 방식, 다른 사람들을 보는 방식, 또 세상을 보는 방식과의 타협이다. 이 자각에 저항할 수도 있고, 어쩌면 거부하고 다른 타협을 찾을지도 모르지만, 사실 이 자각은 당신에게 큰 희망이 싹트는 것을 나타낸다.\n왜냐하면 당신 내면에 심어진 깊은 지성인 앎이 없다면, 신은 당신이 타협의 삶을 살 것을 알기 때문이다. 당신은 안정을 위해, 또 인정받기 위해, 부와 편의를 위해 타협하고자 할 것이고, 비웃음이나 비판, 비난, 심지어 사회적 따돌림까지도 피하기 위해 타협하고자 할 것이다. 타협은 당신의 믿음, 태도, 소망, 활동, 계획, 목표 등 모든 것에 스며들 것이다. 그리하여 당신이 본연의 자신과 실제로 접촉이 끊긴 지점에까지 이르게 될 것이다.\n이제 당신은 사회의 산물이 되었다. 사회에서 기대한 것의 산물, 당신 개인적 생각의 산물이 되었다. 하지만 당신은 당신 삶의 깊은 의미를 나타내는 삶의 끈과 접촉이 끊어졌다. 설사 당신이 성공하고 목표를 이루더라도, 그것은 무의미할 것이고, 그 기쁨은 얼마 가지 못할 것이다. 그 성공은 시간과 에너지, 노력 등의 엄청난 대가를 치르고 오겠지만, 그 보상은 잠깐이고 순식간에 사라질 것이다.\n당신은 이 자각을 강하게 거부하고 피하겠지만, 이 자각에서 당신에게 큰 가능성이 시작된다. 이 자각을 거부하거나 논박하지 말라. 당신 삶에 엄청난 변화를 가져와야 할지도 모른다고 불평하지 말라. 물론 엄청난 변화를 가져올 것이다. 왜냐하면 당신에게 새 삶이 주어지기 때문이다. 당신의 기존 삶에 살짝 더 나은 것을 연출하거나, 단순히 새로운 배경이나 새로운 얼굴, 새로운 자극을 주는 것이 아니다. 이것은 겉모양만을 바꾸는 변화가 아니며, 당신을 위해 대단히 중요하고 깊고 의미 있는 변화이다.\n이것은 당신 가슴이 아주 오랫동안 갈망했고, 당신이 오랫동안 각고 끝에 만든, 그런 변화이다. 그런데 이제 그 변화가 모든 것을 물거품으로 만든 것처럼 보인다. 당신의 문화에서 기대하는 것에 자신이 미치지 못한 것처럼 보인다. 가족이나 문화의 목표나 기대, 심지어 당신 종교에서의 기대를 충족시키지 못했으니, 당신은 자신이 실패자라고 느낄지도 모른다. 하지만 이처럼 실패로 보이는 것 속에 큰 성공의 가능성이 있다. 이처럼 당신 삶에서 새로운 기회, 새로운 출구를 갖고, 새로운 시작을 하려면, 기존 삶에서 실패하거나, 기존 삶에 실망해야 한다.\n많은 사람은 영성이 무미건조한 자신의 삶에 양념인 것처럼, 계시가 자신의 기존 삶에 부속물이나 되는 것처럼 그저 계시를 받고 싶어 한다. 영성은 그들이 첨가하고자 하는 어떤 것이다. 그래서 이제 그들은 영적이 될 것이고, 영적인 것들을 할 것이며, 영적인 생각들을 할 것이고, 덕성을 함양하고 의식을 고양하는 것처럼 보이는 활동들을 할 것이다.\n하지만 거듭 말하건대, 이것은 모두 인정받기 위한 것이다. 이것은 모두 더 즐겁고, 더 위안이 되고, 더 안정된 것을 찾으려는 시도이다. 그 동기는 부와 즐거움을 찾도록 안내하여 삶에서 도피하려는 동기와 다르지 않다. 그 동기는 진정한 것이 아니다. 따라서 진정한 결과를 내놓지 않는다. 우리는 지금 매우 다른 어떤 것을 말하고 있다.\n당신은 이 새 삶이 아직 무엇을 의미하는지 모른다. 이 삶은 새로우므로 당신은 그 삶이 어떤 것이 될지 아직 모른다. 이 삶은 당신이 창안한 것이 아니며, 당신에게 익숙한 것도 아니다. 그래서 당신은 이 모퉁이를 매우 천천히 돌아나간다.\n비록 이것을 자각하게 해주는 큰 사건들이 당신 삶에 있지만, 이 여행에는 당신이 배우고 적응하여 당신 내면에서 깊은 확신의 기반을 얻도록 당신에게 시간을 주는 많은 계단이 있다. 그리하여 당신 삶이 외향적이 아닌 내향적이 되게 하고, 당신이 자신의 문화가 추구하는 가치관을 흉내 내는 사람이 아니라, 힘과 온전함을 지닌 사람이 되게 한다.\n이때 많은 것을 새롭게 배워야 할 것이고, 재평가해야 할 것이다. 당신의 생각들 대부분을 다시 고찰해보아야 할 것이고, 당신의 굳은 신념들 대부분에 의문을 품어야 할 것이며, 심지어 어떤 경우에는 한쪽으로 제쳐 두어야 할 것이다. 이것이 자유를 얻는 데 치르는 대가이다. 이것이 큰 삶, 진정한 삶, 내면의 앎과 보조를 맞추는 삶, 이 세상에 파견되어 완수하기 위한 운명을 완수하는 삶을 사는 기회를 갖는 데 치르는 대가이다.\n이 전환점을 돌 때까지, 당신은 반만 살아 있다. 물론 당신의 심장은 뛰고, 피는 혈관을 따라 돌며, 당신의 감각은 주변 세상을 알려준다. 그리고 당신은 삶에서 일어나는 활동들을 처리해나가고, 책임과 의무를 다하며, 즐거움이나 휴식을 갖고자 노력하고 있다. 하지만 그것은 공허한 삶이다. 당신 삶의 진정한 의미와 가치는 여전히 아직 발견되지 않았다.\n이 전환점에 이를 때까지, 당신을 안내하고 보호하기 위해 신이 당신 내면에 심어놓은 깊은 지성인 앎은 당신을 위험에서 지키려고 할 것이다. 또한 심각하고 장기간 지속되는 잘못과 헌신, 미래에 큰 삶을 발견하여 사는 당신 능력에 방해가 되는 그런 것들에서 당신을 제지하려고 할 것이다.\n이 초기 단계에서는 앎이 당신 내면에 잠재하여 있는 것처럼 보이겠지만, 실제로는 여전히 당신을 곤경에 빠지지 않게 하려고 노력하고 있다. 또한 당신 삶을 다른 사람이나 장소, 상황에 내맡기는 것을 막기 위해 노력하고 있으며, 그리하여 당신 삶이 계속 열려 있게 한다.\n물론 대다수 사람이 이 초기 단계에 있다. 앎의 출현은 그들에게 아직 일어나지 않았다. 그 출현이 언제 일어나고, 어떻게 일어날 것인지, 심지어 일어나기나 할 것인지는 당신이 알 수 있는 것이 아니다. 그것은 신비이다.\n이 출현이 일어나기 전에는, 당신은 사실 세상에서 기능인이 되기 위해 단순히 기반을 다지고 있다. 당신은 생활에 필요한 기술과 능력을 쌓고 있으며, 이 세상의 즐거움과 고통을 체험하고 있다. 즐거움을 찾고, 고통을 피하며, 도중에 실망하게 된다.\n이 초기 준비는 당신이 무엇을 깨닫고 성취할 수 있을 것인지, 또 미래에 다른 사람들에게 무엇을 전할 수 있을 것인지에 대해 지극히 중요할 수 있다. 이 초기 단계에 당신이 범하는 지극히 어리석은 실수조차 당신에게 무엇이 참인지 가르쳐주는 지혜를 주는 데 매우 중요할 수 있다. 즉, 참인 것에 가치를 두고, 겉보기에 좋은 것과 진짜 좋은 것을 분별하는 데 도움을 주며, 당신의 나약함과 불안정을 나타내는 그런 충동과 당신의 진정한 성향을 분별하는 데 도움을 주는 그런 지혜를 줄 수 있다.\n어쩌면 이 초기 단계에서 당신은 때때로 당신을 지켜보는 현존이 있다는 것을 느낄 것이며, 당신과 함께하는 현존이 있다는 것을 감지할 것이다. 당신은 어쩌면 당신 삶에서 해야 할 어떤 큰 일이 있을지 모른다고 때때로 생각할 것이다. 하지만 그 자각은 실제로 당신을 아직 강하게 때리지 못하였으며, 당신의 기반을 흔들지 못했다. 단지 이성의 수준에서만 생각하는 어떤 것일 뿐이다. 그 자각이 당신 가슴을 실제로 관통하지는 않았다.\n이때 당신의 실패와 환멸은 당신에게 큰 가능성을 준다. 자신과 다른 사람들에게 실망하고, 큰 대가를 치르고 얻은 큰 즐거움에 실망함으로써, 당신은 이 자각의 길로 들어선다. 이 자각은 단순히 순식간에 지나가는 그런 것이 아니며, 당신 삶의 방향을 바꾸는 어떤 것이 될 것이다. 당신은 자신에게 무슨 일이 일어났는지 이해하지 못할 것이며, 당신 삶의 두 번째 단계를 한참 여행할 때까지 이 변화의 본질과 목적을 이해하지 못할 것이다.\n여기에서 알려줄, 사는 법에 대한 지침들은 이 두 번째 단계에 있는 당신 삶의 여정과 관련되어 있다. 이 큰 문턱을 통과하지 않은 사람들, 이 전환점을 체험하지 않은 사람들에게는 이 지침들이 적용되지 않는다. 그들에게는 이 지침들이 유익해 보이겠지만, 혼란스러울 것이고, 억제하는 것처럼 보일 것이며, 자유에 대한 그들의 생각에 도전이 될 것이다. 또한 너무 많은 노력과 책임을 요구하는 것처럼 보일 것이다. 왜냐하면 그들은 아직 이런 노력을 하고, 이런 책임을 질 준비가 되지 않았기 때문이다.\n그들은 여전히 삶에서 자신이 원하는 것을 얻으려고 할 것이다. 자신의 기본적 욕구를 넘어, 자신이 원하는 것을 삶에서 얻으려고 할 것이다. 그들은 목적이 있어 세상에 파견되었다는 것을 아직 모른다. 그들은 고향에 대한 기억이 없으니, 현생만이 중요하고 현생만이 모든 것이라고 생각한다. 그들은 이 순간만을 위해, 자신을 위해서 살고 싶어 한다. 그래서 사람들이 이 큰 문턱을 넘은 후에 갖기 시작하는 것은 매우 다른 인식이다. 여기서 알려주는 삶에 대한 이 지침들은 유익할 뿐만 아니라, 성공에 필수이다.\n그 첫 번째 요건은 일어나고 있는 큰 변화를 받아들이고, 그 변화를 설명하지 않은 채로 놓아두는 것이다. 당신은 그 변화를 이해할 수 없을 것이다. 이성은 당신의 과거와 이전 삶을 참조한다. 이성은 지금 당신에게 일어나고 있는 것을 설명할 수 없으며, 지금 당신이 느끼는 충동, 당신 내면에서 서서히 모습을 드러내고 있는 새로운 방향을 설명할 수 없다. 이성은 그 의미를 이해하려고 하겠지만, 성공하지 못할 것이다.\n어떤 이들은 이때 되돌아가려고 한다. 그들은 그것이 무엇이든 자신에게 안정감과 자신감을 준 것으로 여겨지는 것들로 되돌아가고 싶어 한다. 하지만 유감스럽게도 그들은 이제 너무 많이 갔다. 왜냐하면 그런 시도는 의미·목적·가치가 결여되어 성취감을 찾지 못하는 이전 삶으로 자신을 되돌리기만 할 뿐, 공허하게 보일 것이기 때문이다. 이제 그들은 새로운 여행길에 오르고 있으며, 그 여행이 어떤 것인지 설명할 수 없다.\n그러므로 이 변화가 일어나는 것을 받아들이라. 이 변화를 설명하려고 하지 말라. 이 변화를 설명하려고 다른 종교나 영적 가르침에서 나온 사상을 이용하지도 말라. 당신에게는 이 변화가 신비일 것이므로, 그 신비를 받아들이라.\n신비는 이성의 영역 너머에 존재한다. 이것을 존중하고, 인정하라. 과거에는 신비가 억제되었지만, 이제는 당신 삶에서 점점 드러나고 있다. 과거에는 신비가 당신을 안내하고 축복하고 준비시키기 위해 당신 삶에서 드러낼 곳이 아무 데도 없었다. 이제는 신비가 점점 드러나고 있다. 이 일이 일어나게 하라.\n당신은 무엇보다 먼저 사람들과의 관계를 어떻게 해야 할지 혼란스러울 것이고, 그다음으로 당신이 사는 곳과의 관계, 하는 일과의 관계, 활동, 취미, 관심사 등과의 관계를 어떻게 해야 할지 혼란스러울 것이다. 이 혼란이 있게 하라. 이 혼란은 건전하고, 자연스러우며, 전환기의 일부이다.\n당신은 새 삶으로 가는 다리를 놓고 있다. 당신은 아직 온전히 새 삶을 살지 않으며, 다리를 놓고 있다. 당신은 전환기에 있으며, 전환기는 혼란스럽다. 왜냐하면 당신은 어떤 이해에서 다른 이해로, 삶의 어떤 체험에서 다른 체험으로 옮겨가고 있기 때문이다. 전환이란 당신이 되돌아갈 수는 없는데, 그렇다고 앞을 향해 힘차게 나아갈 만큼 충분히 멀리 가지는 않았다는 뜻이다. 그래서 당신은 이 전환을 겪으면서, 이 다리 위에 있어야 한다.\n미래를 열어 두라. 단순히 세상에서 자활하기 위해 해야 하는 것 빼고는 계획들을 한쪽으로 제쳐 두라. 이때 당신은 명료해지는 순간이 올 것을 믿어야 하며, 그 순간은 당신이 앞으로 나아가는 데 준비되었다고 느끼고 새로운 영역으로 기꺼이 나아가고자 할 때에 올 것이다.\n망설이는 동안에는 명료해지는 순간이 오지 않을 것이다. 기존 삶의 어떤 것을 지키기 위해 흥정하고, 어떤 거래를 하려고 하는 한, 확실한 순간이 오지 않을 것이다. 당신이 아직 모퉁이를 돌지 않았으므로 그 순간이 오지 않을 것이다. 이것은 마치 답이 산모퉁이를 돌아 저편에 있으므로 당신이 그 답을 찾기 위해 그 모퉁이를 돌아가야 하는 것과 같다.\n이성으로 보면, 이것이 혼란스럽다. 하지만 이제 이성은 당신 내면의 큰 힘, 즉 신이 당신을 안내하고 축복하고 이 큰 삶에 준비시키기 위해 당신 내면에 심어놓은 큰 힘에 굴복해야 한다. 당신은 여전히 자신이 한 것과 헌신한 것, 삶에서 자신이 맡은 것, 자신의 시간과 에너지를 어떻게 쓰는지 등에 깊이 책임져야 하지만, 이제 당신 안에서 움직이는 더 큰 어떤 것이 있다.\n다음으로, 친구나 가족 모두에게 말하지 말라. 왜냐하면 그들은 이해하지 못할 것이기 때문이다. 이 모퉁이를 돌지 않은 사람이라면, 그들은 당신이 어리석은 짓을 하고 있다고 생각하거나, 당신에게 안 좋은 어떤 일이 생겼거나 수상쩍은 어떤 것에 영향받은 것으로 생각할 것이다. 심지어 당신이 미쳤다고 생각할지도 모른다.\n그러므로 당신은 가능한 한 이 새로운 체험을 당신 혼자만 알고 있어야 한다. 운이 좋으면, 당신 가족이든, 당신이 만날 어떤 사람이든, 한 사람이 있을 것이며, 그 사람은 당신에게 계속 전진하도록 신호를 보낼 것이다.\n당신은 새로운 체험들을 공유하고 싶을 것이며, 당신에게 떠오르는 생각들과 과거에서 당신을 자유롭게 해준다고 느껴지는 변화들에서 오는 기이하고 경이로운 것을 공유하고 싶을 것이다. 하지만 다른 사람들은 이것을 이해하지 못할 것이므로, 누구와 공유할 것인지에 대해 대단히 조심해야 한다. 그들의 이해 부족이나 비판과 비난으로 당신은 실제로 상처를 받을 것이며, 확신을 잃게 될 것이다.\n외향적인 사람에서 내향적인 사람으로 옮겨가는 것은 엄청난 변화이며, 처음에는 대단히 불안정하게 느껴질 것이다. 자신이 대단히 강하게 느껴지지 않을 것이고, 자신이 하고 있는 것에 확신이 없을 것이다. 당신은 자립할 만큼 힘을 얻을 때까지는 보호받아야 하는 거대한 숲속의 여린 싹과 같을 것이다.\n그래서 당신 여행의 초반부인 이 시작점에서는 위험들이 있다. 성급한 결론들, 다른 사람들에게 신중하지 못함, 자기의심, 자신의 삶을 규정하려는 시도 등 이 모든 것이 위험이다. 왜냐하면 이것들이 당신을 앞으로 나아가지 못하도록 막을 수 있기 때문이다. 일단 이 여행이 시작되면, 당신은 계속 나아가야 한다. 이것은 매우 중요하다. 당신이 큰 산을 오르고 있다고 상상해보라. 어느 높이까지 이르게 되면, 당신은 되돌아서지 않아야 한다. 당신은 계속 앞으로 나아가야 한다.\n당신 내면에 신이 심어놓은 앎은 당신이 눈과 귀를 항상 열어놓고 방심하지 않고 매우 주의를 기울이며, 계속 나아가도록 당신을 격려할 것이다. 이제 신이 당신을 온갖 위험에서 보호해주고 당신을 위해 부상과 실망과 비극을 막아줄 것으로 생각하지 말라. 당신은 매우 조심해야 한다. 이것이 큰 인식을 얻는 것의 일부이다.\n이전에는 당신이 조심하지 않았고, 아무렇게나 행동했으며, 어리석고 충동적이었다. 이제는 주의를 기울여야 하며, 분별하고, 인내하고, 조심해야 한다. 이렇게 하면서, 의미 없는 일이나 아무 결론에도 이르지 못하는 생각에, 또 자기의심과 자기비난, 다른 사람들에 대한 판단, 주변 대부분 사람이 계속하고 있는 대단히 표면적인 대화에, 당신이 자신의 삶과 시간과 에너지를 얼마나 낭비했는지 알 것이다.\n다음으로, 당신은 혼자 있으면서 고요히 있는 법과 귀 기울이는 법을 배우는 시간을 가질 수 있도록 자원을 모으고, 에너지를 아껴야 한다. 당신은 이제 자극보다는 조용히 있고자 할 것이다. 당신은 주변 사회 활동들이 당신을 짜증나게 하고 불편하게 한다는 것을 알 것이다. 왜냐하면 당신에게는 이제 다른 어떤 것이 필요하기 때문이다. 당신은 귀 기울여야 하고, 조용해야 하며, 내면에서 드러나는 이 힘과 더 깊이 연결되어야 한다.\n그럼으로써 당신의 우선순위가 바뀔 것이고, 당신의 소망이 바뀔 것이며, 당신의 결정이 달라질 것이다. 당신은 자신이 이전에 다른 사람들과 함께 했던 것들을 하는 데 더 이상 흥미를 느끼지 않는다는 것을 알 것이다. 이제 당신은 성취감을 전혀 주지 않은 것들을 그냥 피하고 싶을 것이다. 당신은 그것들의 무의미함을 알 것이고, 그것들을 원하지 않을 것이다. 그래서 그것들이 당신에게 짜증 나는 일이 될 것이다. 사람들이 나누는 하찮고 천박한 대화나 습관적으로 하는 다른 사람들에 대한 비난은 짜증스러운 일로 여겨질 것이다.\n이것은 자연스럽다. 당신 자신에게 귀향한다는 것이 이것을 의미하며, 자신의 진정한 가치관을 찾고, 자신에게 조건 지워진 것이 아니라 자신의 자연스러운 성향을 찾는다는 것이 이것을 의미한다. 당신은 다른 사람들에게서 벗어나, 혼자 있는 시간을 갖고자 할 것이다. 당신은 끊임없이 자극받는 것을 원하지 않을 것이다. 이렇게 하려면, 자신감이 있어야 할 것이다. 대부분의 사람은 5초 이상 조용히 앉아 있지를 못하고, 생각이 다시 밖을 향한다. 이제 당신은 앉아서 귀 기울여야 한다. 자연을 응시하라. 세상의 소리, 자연 속에서 나는 소리에 귀 기울이라.\n당신은 자신의 에너지-자신의 정신적·육체적 에너지가 이전에 어떻게 잘못 쓰였는지 알게 될 것이며, 그 에너지를 보존하고 싶을 것이다. 왜냐하면 이제 그 에너지가 당신에게 필요하기 때문이다. 당신은 자신의 힘을 모을 것이고, 자원을 모을 것이다. 당신은 자신의 삶을 허비하지 않을 것이다. 당신은 물이 새는 배의 구멍들을 모두 막아야 한다. 즉, 습관을 통해서나 다른 사람들의 의도에 의해 다른 사람들이나 상황에 당신이 빼앗기고 있는 것들을 막아야 한다.\n새 메시지는 신의 힘과 신비가 배어 있으므로 이때 당신에게 말할 것이다. 그리고 지금 당신을 끌어당기고 있는 것이 바로 이 힘과 신비이다. 왜냐하면 당신 삶에서 실제로 일어나고 있는 것은 신이 당신 안에서 움직이는 것이다. 신이 당신을 움직이고 있다.\n하지만 처음에는 이 움직임이 모든 것에서 벗어나는 것이다. 당신은 벗어나야 한다. 당신은 기존 삶을 새 삶에 가져갈 수 없으니, 서서히 벗어나면서 나아갈 것이다. 벗어나는 것 중 일부는 외적인 것으로, 당신의 활동, 다른 사람들과의 관계 등과 관련되어 있다. 하지만 대부분은 내적인 것으로, 당신의 생각과 충동들이다. 다시 말해 당신이 무엇을 해야 하고, 어떤 사람이 되어야 하며, 당신에게 어떤 것이 있어야 하고, 다른 사람들과는 어떻게 지내야 하는지 등 당신이 생각하는 그 많은 것들이다. 왜냐하면 사회적 조건화가 일어나는 곳이 바로 이런 데이기 때문이다.\n매일 앞으로 나아갈 때마다, 당신은 이 사슬들을 끊는다. 이 사슬들은 점점 당신에게서 힘을 잃는다. 당신이 산을 오름에 따라, 저지대의 끌림은 점점 멀어질 것이고, 당신은 더 자유롭게 되고, 더 가벼워진다. 또한 다른 사람들의 기대에 대한 부담에서 점점 벗어나게 되고, 처음부터 당신에게 진짜 필요한 것이 아닌 것들에서 점점 더 짐을 벗게 된다.\n이 시기에는 대중매체에 자신이 노출되는 것을 제한하라. 많은 책을 읽지 말라. 정말로 영감을 주는 것이 아니라면, 영화를 보지 말라. 왜냐하면 당신은 힘을 모으고 있기 때문이다. 당신은 힘을 요청하고 있으며, 에너지를 보존하고 있다. 또한 외부보다는 내부에 주의를 기울이고 있으며, 세상의 소음에서 멀어지고 있다. 이것을 허용하고, 이것을 따르며, 이것을 강화하라. 왜냐하면 이것은 자연스러운 성향이기 때문이다.\n만약 오래 사귄 친구들이 있는데, 그들이 이제 당신을 따를 수 없다면, 당신은 애정 어린 마음으로 그들을 놓아주어야 할 것이다. 그들은 아직 이처럼 멀리까지 산을 오를 수 없으므로, 당신에게서 떠날 것이다. 당신은 그들이 지금 갈 수 있는 것보다 훨씬 더 멀리 갈 것이다. 당신은 그들이 돌지 않은 모퉁이를 돌았다.\n초기 단계에서 가장 어려운 것은 친구나 가족 등 다른 사람들에 대한 의무이다. 이 의무에서 유일한 예외는 자녀 양육이며, 당신은 아이들을 성년이 될 때까지 양육해야 한다. 하지만 그 밖의 다른 관계는 이제 의문을 품어야 한다. 부모가 연로하거나 병약하면 돌보아야 할 상황이 있으며, 이것은 적절하다. 하지만 이것을 제외하면, 당신은 신에게 더욱 충성할 것이며, 이때 다른 사람들에 대한 당신의 충성과 당신에게 미치는 그들의 영향력이 도전을 받을 것이다. 많은 사람에게 이것은 가장 어려운 도전이며, 자신의 준비에서 첫 번째 큰 문턱이다.\n다른 사람들에게 자신을 설명하지 말라. 자신의 삶에 깊은 흐름이 있고, 그 흐름을 따르려 하고 있다는 정도만 알려주라. 당신 가슴에 깊은 움직임이 있으며, 당신은 그것을 따르려고 하고 있다. 당신 혼자 조용히 있으면서 재평가하는 시간이 필요하다고 그들에게 말하라. 그들의 끈질긴 질문에 대답해야 한다고 생각하지 말라. 당신은 그들에게 대답하지 않아도 된다. 대답해주려고 하는 고통에서 벗어나라.\n어느 시점에 이르면, 새 메시지에서 제공한 길을 공부하기 시작해야 할 것이다. 앎으로 가는 계단을 밟고, 큰 공동체 지혜를 읽으며, 큰 공동체 영성에 관해 배워야 할 것이다. 이 공부는 당신에게 음식과 같을 것이다. 당신 가슴을 위한 음식, 당신 혼을 위한 음식과 같을 것이다.\n당신은 이제 이 공부가 필요할 것이다. 왜냐하면 이 공부가 당신에게 힘을 주고 당신 삶의 큰 움직임을 확인해줄 것이기 때문이다. 이 공부는 당신 삶을 대단히 명확하고 선명하게 해줄 것이며, 당신이 돈 모퉁이가 당신 삶에서 우연히 일어난 일이 아니라, 당신의 운명임을 당신에게 알려줄 것이다. 새 메시지 공부는 지금 당신 내면에서 움직이는 삶 자체이다. 그리고 새 메시지는 당신의 깊은 본성, 당신 내면에서 지금 서서히 모습을 드러내고 있는 본성과 공명할 것이다. 그리하여 당신과 마찬가지로 모퉁이를 돌아 큰 여행을 시작한 새로운 사람들을 당신 삶으로 데려올 것이다.\n이때 당신은 확고한 믿음을 갖지 않는 것이 중요하다. 당신은 확고한 믿음을 받아들이지 않아도 된다. 당신은 이제 깊은 체험을 하고자 한다. 확고한 믿음이 아니라, 이 체험이 당신의 기반이 될 것이다. 당신은 확고한 믿음에서 벗어나 계시와 자연스러운 체험의 깊은 영역으로 조심스레 들어가고 있다. 산기슭에 있는 사람은 모두 확고한 믿음들을 가지고 있지만, 확고한 믿음이 이 산을 오를 수 있게 해주지 않는다. 또한 당신 주변에서 삶의 진실이 명백해질 때, 그 진실을 볼 수 있는 높은 곳에 이를 수 있게 해주지 않는다.\n확고한 믿음을 취하지 말라. 불안정하게 느껴지고 자신에 대해 확신이 서지 않는다 하더라도, 괜찮으며 자연스럽다. 저절로 설명되도록 놓아두라. 완전히 새로운 믿음 체계에 자신을 맡기지 말라. 그것은 이 감방에서 저 감방으로 옮겨가는 것과 같다. ‘오, 여기는 새로운 곳인데!’ 하지만 같은 조건이다. ‘오, 여기는 새롭고, 신나고, 안심되는데!’ 하지만 기존의 것과 같은 조건이다.\n여행이 정말 어떤 것인지 앎계단이 당신에게 드러내는 것을 받아들이라. 이론가나 전문가, 철학자나 이상주의자, 학자나 일반대중이 이해할 수 있는 여행이 아니다. 이것은 심오한 여행인 신비의 길에 더 가깝다.\n이 여행에서 드러나는 것들은 이성을 초월할 것이다. 왜냐하면 이것은 이성적인 여행이 아니기 때문이다. 당신의 이성은 이 여행에 순응하기 위해 성장할 것이다. 그리고 당신은 시간이 지나면서 많은 것들에 관해 폭넓은 관점과 큰 지혜를 얻는 법을 배울 것이다. 하지만 이것은 이성적인 여행은 아니다.\n왜냐하면 이성은 인간의 창안물이기 때문이다. 당신을 창조하고 세상에 파견한 것은 인간의 창안물이 아니다. 당신이 살기로 운명 지어지고 성취하기로 운명 지어진 큰 삶을 드러낼 것은 인간의 창안물이 아니다. 하지만 그것이 발현되려면, 인간의 참여, 인간의 지혜, 인간의 능력, 인간의 신뢰, 인간의 분별력이 필요하다.\n그래서 당신은 신이 모든 것에서 당신을 안내할 것이라고 생각하면서, 신에게 당신의 힘을 모두 내주지 않는다. 신이 모든 것에서 당신을 안내한다는 것은 터무니없는 소리이다. 그래서 당신이 만들지는 않았지만, 당신 내면에 있는 큰 권한에 자신을 내준다. 하지만 이 권한을 행사하려면, 당신은 책임져야 하고, 정직해야 하며, 스스로 결정하는 사람이 되어야 한다. 또한 신비한 것들을 따라야 하겠지만, 보통은 대단히 현실적인 일들을 해야 할 것이다.\n만약 당신이 관계 속에 있고 자녀가 있다면, 당신 삶에 갑작스러운 변화를 주지 말라. 먼저 힘을 기르고, 내면의 앎과 연결하라. 귀 기울이는 법을 배우라. 조용히 지내라. 당신의 자연스러운 성향들을 따르라. 당신의 배우자는 신비를 이해하지 못할지도 모르니, 일부분만을 공유하라. 당신이 이런 조용한 시간과 자신감을 가질 수 있도록 배우자에게 배려해 달라고 요청하라. 왜냐하면 모든 것은 당신 가슴에서 드러날 것이기 때문이다.\n당신의 의무와 책임을 다하되, 내면에 있는 앎의 현존과 함께하는 시간을 가지라. 시간을 내어, 앎으로 가는 계단을 공부하고, 앎으로 가는 계단이 당신에게 큰 진실을 계시할 수 있는 자리에 가 있으라.\n자녀들이 말을 알아들으면, 그들을 안내하고 보호하는 큰 힘이 그들 내면에 있다는 것을 알려주라. 당신이 이해한 것들을 그들과 공유하라. 하지만 너무 깊이 들어가서 모든 것을 공유하려고 하지는 말라. 왜냐하면 당신은 힘을 기르려 하고 있는데, 모든 것을 공유하려고 하면, 당신의 힘이 소진될 것이기 때문이다.\n당신은 지금 내면에서 힘을 기르고 있으니, 자녀와 노부모를 제외하고 다른 사람들을 돌보려고 하지 말라. 당신은 에너지를 보존하는 법을 배우고 있다. 당신은 지금 자제하고 있으며, 아무 데나 자신을 내주고 있는 것에서 스스로를 제지하고 에너지를 비축하고 있다.\n당신이 자녀를 둔 기혼자라면, 자신의 주요 관계들에 대해 갑작스럽게 결정하는 것은 대부분의 경우 너무 성급하므로 그리하지 말라. 이때 결혼 생활은 대단히 어려울 것이다. 결혼 생활이 지속될 수 있느냐 하는 것은 많은 것들에 의해 결정될 것이며, 그 순간에는 당신이 그것을 확인할 수 없을지도 모른다.\n당신이 해야 할 일은 내면에 있는 앎의 출현을 따르는 것이고, 앎의 출현에 진실하고, 받아들이는 사람이 되고, 자신을 내면으로 끌어들이고, 큰 출현이 내면에서 일어나는 데 필요한 시간을 갖는 것이다. 조급하지 말라. 왜냐하면 앎은 자신에게 맞는 때에 드러날 것이기 때문이다. 당신은 아직 일어나고 있는 것의 규모도 모르고, 미래에 그 가능성이 얼마나 대단할 것인지도 모른다.\n주변에서 받는 영향력을 제한하라. 세상을 다 아는 것처럼 말하는 사람에게 침묵하라. 이때 논쟁 속에 들어가지 말라. 다른 사람들과 다투지 말고, 쟁점을 가지고 언쟁하지 말라. 자신의 생각을 주장하지 말라. 이것은 지금 중요하지 않으며, 당신에게 역효과를 낳을 것이다.\n앎의 힘과 현존이 당신 내면에서 모습을 드러내고 있다. 이것이 가장 중요한 것이다. 당신은 강해지고 내향적이 되는 법을 배우고 있다. 이것이 가장 중요한 것이다. 계속해서 당신의 의무를 다하라. 자녀를 부양하라. 하지만 가장 중요한 것으로 이것을 붙들고 있으라. 왜냐하면 결국 신과의 관계가 가장 중요하기 때문이다. 당신의 가장 큰 책임은 신이 당신 내면에 심어놓은 앎에 있다. 당신은 이 앎에 응답하고, 이 앎을 따르고 표현해야 한다. 이것은 어떤 것과도 비교할 수 없는 자유이지만, 대단한 내적 힘과 관용이 필요하다.\n이와 같은 것들이 시작 단계에서 따라야 하는 지침이다. 그다음에는 삶의 네 기둥, 즉 관계의 기둥, 일의 기둥, 건강의 기둥, 영적 성장의 기둥을 세우는 법을 배워야 할 것이다. 그리고 큰 공동체에 관해 배워야 하고, 정신환경에 대해 배워야 한다. 또한 관계와 높은 목적에 관해 배워야 한다. 이 모든 것이 당신을 기다리고 있다. 하지만 당신은 먼저 기반을 다져야 한다. 왜냐하면 이 기반이 없다면, 당신은 신의 새 메시지 안에 담긴 이 계시들의 더 큰 의미와 중요성과 적용을 간파할 수 없을 것이기 때문이다.\n이 기반은 대단히 중요하며, 큰 인내와 관용이 필요하다. 다른 사람들을 질책하는 마음과 당신의 이성에 충성하던 것을 당신 내면에 있는 큰 힘, 앎의 힘, 신의 힘에 충성하도록 바꾸는 것이 바로 이 인내와 관용이다. 당신은 결코 이 힘을 온전히 이해하지 못할 것이다. 당신은 결코 이 힘을 자신의 것으로 주장할 수 없으며, 결코 이 힘의 주인이 될 수 없다. 또한 다른 사람보다 더 잘 되기 위해 이 힘을 결코 사용할 수 없고, 원하는 것을 얻기 위해 이 힘을 이용할 수 없으며, 부와 권력과 즐거움을 얻기 위해 이 힘을 이용할 수 없다. 당신은 다만 이 힘을 따르는 법을 배울 수만 있고, 당신을 위해 항상 준비된 산을 오르는 큰 여행에 대해 배울 수만 있다.


우리 부부가 섹스할 때 아이들에게 알려주기로 한 이유와 그 이후에 벌어진 일 | 허프포스트코리아 LIFE\n우리 부부가 섹스할 때 아이들에게 알려주기로 한 이유와 그 이후에 벌어진 일\n부모로서 자녀에게 섹스에 관해 솔직하고 공개적으로 이야기하고 싶다.\nJamie Beth Cohen, 게스트 작성자\n2020년 12월 24일 17시 47분 KST\n″즐겁고 좋은 선택해!”라고 8살짜리 아들은 꺄르르 웃으며 말한다. 나는 얼른 방에 들어가라고 손짓한다. 11살인 딸은 ”내가 하지 않을 짓은 하지 마!”라고 건너편 방에서 너무 웃느라 힘겹게 외친다. 나도 함께 웃는다.\n이날은 코로파19 팬데믹의 한복판에 있던 어느 평범한 평일 저녁이었고, 나는 남편과 막 섹스를 하려던 참이었다.\n아이들은 이미 자기 방 침대에서 자야 할 시간이지만 요즘엔 점점 더 늦게 잔다. 늦게까지 안 자고 서로 대화를 나누거나 책을 읽다가 우리 방 바닥에서 자는 걸 허락할 때까지 깨어 있는 날이 많다. 또 학교를 가는 대신 집에서 수업을 들으며 코로나19로 스포츠 활동과 사회 활동도 빠지고 있다. (무려 9개월이나 됐다.) 아이들은...... 항상 주위에 있다.\n코로나19로 ‘어른만의 시간’을 갖기 힘들어졌다\n그들을 사랑하지만...... 예전에 비해 가족과 함께 하는 시간이 너무 많아졌다. 아이들은 축구 연습을 하러 가거나, 방과 후 활동을 하거나, 피아노 수업을 듣거나, 놀러 가곤 했다. 남편과 나는 가끔 아이들 없이 저녁을 먹으러 나가곤 했다. 우리는 가족끼리 시간을 가질 수 있는 특권이 있고 또 즐길 특권이 있지만, 작은 집에 살면서 ‘어른만의 시간’을 가지는 건 불가능한 상황이다.\n팬데믹 이전까지, 나는 아이들이 집을 비울 때 남편과 섹스하는 걸 좋아했다. 그렇다고 해서 아이들이 없을 때만 우리가 섹스를 한 건 아니다. 하지만 그때만큼은 진정으로 쉬면서 즐길 수 있었다. 아이들이 친구 집이나 학교에 있을 때, 나는 우리만의 시간을 즐길 수 있을 거라고 느꼈다. 서로와 더 소통하면서 말이다.\n빛나는 순간이었다. 그 순간만큼은 브루클린에 있던 우리의 정원이 있는 아파트와 우리가 처음 함께 이사 온 후 20대에 함께했던 시절을 생각나게 했다. 우리는 섹스를 하고 낮잠을 자고 다시 섹스를 하고는 했다. 나는 아이들을 사랑하지만, 그 시절이 그립다.\n지난 11년 동안, 남편은 아이들이 집에 있는 동안 우리가 섹스하는 것에 내가 거부감을 느끼는 상황을 이해하면서도 약간 좌절하기도 했다. 왜 그렇게 아이들이 갑자기 우리를 방문하거나 문을 두드리거나 우리를 부르는 등 여러 가지 방법으로 우리를 방해하는 상황이 두려웠는지 설명하기 어렵다. 나는 어릴 때 내 부모님의 그런 모습을 보고 트라우마를 가진 경험도 없다. 아니면 너무 큰 충격으로 아예 기억에서 지워버렸던가. 또 우리 부부 방은 문을 잠굴 수 있는 데, 어릴 때 부모님 방은 그렇지 않았다.\n내게 남아있는 선명한 기억은 부모님과 오빠와 함께 호텔방에서 하룻밤을 보낸 것뿐이다. 내가 몇 살이었는지는 모르지만, 아마 지금 우리 딸 나이쯤 됐을 거다. 한 커플이 매우 시끄러운 섹스를 하는 소리에 잠이 깼다. 나는 자는 척했다. 다른 사람들도 모두 그랬다. 소리가 너무 커서 잠을 잘 수 없었기에 다른 사람도 잠들기 힘들었을 거다.\n내가 깨어있다는 걸 다른 사람이 몰랐으면 했다. 그저 침대에 누워서 가만히 조용히 있었던 그 느낌이 아직도 기억난다. 난 부끄러웠다. 하지만 왜? 그걸 듣고 있는 나는 그 일과 아무 관계가 없는데? 내가 통제할 수 있는 일도 아닌데? 그리고 애초에 부끄러운 게 이상한 거 아닌가? 지금은 섹스가 부끄러운 게 아니란 걸 안다. 당신이 섹스를 부끄러운 걸로 취급하지 않는 이상 말이다.\n어린 아이였을 때, 그날 밤 호텔에서 있었던 일을 겪기 더 전에, 나는 엄마에게 아기들이 어디서 왔는지 물어본 적이 있다. 엄마는 ‘황새로부터’라는 말은 하지 않았다. 기본적으로 나는 섹스의 생물학을 알았지만 실제 이해하기까지는 좀 더 시간이 걸렸다. 그 이후 그 주제에 관해 엄마와 오랫동안 이야기할 기회는 없었다.\n하지만 몇 년 후, 10대 후반이 됐을 때, 어느 날 아침 나는 엄마에게 전날 밤 첫 섹스를 경험했다고 밝혔다. 그때쯤 나는 섹스가 부끄럽거나 수치심을 준다고 생각하지 않았다. 하지만 또 사춘기 시절 부모님이 내게 섹스에 관해 의미 있는 가이드를 준 기억도 없다. 대신 친구들과 이 주제와 많은 대화를 나눈 건 확실히 기억난다.\n몇 년 전 나는 작가 페기 오렌스타인이 라디오 쇼에서 자유 연애와 ‘임파워먼트(empowerment)’로서의 섹스라는 정신에 따라 성장한 여성들에 대해 말하는 걸 들은 적이 있다. 질병과 원치 않는 임신으로부터 보호(피임)만 잘 한다면 섹스는 안전한 것이라는 말도 들었다.\n부모님은 날 이런 식으로 키우지 않았지만 나와 친구들은 이에 동의하고 비슷한 맥락으로 섹스에 관해 이야기했다. 그리고 내 자녀에게도 말하고 싶은 방식이다. 하지만 오렌스타인은 우리가 친밀감과 관련된 감정에 대해 말하지 않는다면, 그건 아이들에게 해가 될 수 있는 일이라는 점도 경고했다.\n난 일부일처제로 결혼을 한 30대였고, 감정을 섹스와 분리시킬 줄 알고, 어떤 대가를 치르더라도 내 몸을 보호할 수 있는 조건을 갖추고 있었다. 차에 앉아 ‘깨달음의 순간’을 가졌다. 여태껏 섹스에 관해 가졌던 생각을 전부 다시 해야 한다는 걸 깨달았다.\n섹스-포지티브 가정을 이루기로 선택했다\n남편과 나는 오래전부터 섹스-포지티브 가정을 이루기로 선택했다. 정확히 내가 먼저 그에게 섹스-포지티브 가정이 뭔지 설명했다. 우리 아이들은 우리로부터 섹스에 대한 정보를 얻을 것이고, 여기에는 친밀감과 관련된 감정에 관한 토론도 포함된다.\n섹스에 관해 솔직하고 공개적으로 이야기하자는 취지였다. 우리는 적절한 해부학적 용어를 사용하고, 아이 발달과정에 맞는 적절한 대화를 나누며 억압적인 사회규범이 아닌 우리의 가치관을 주입하려고 했다.\n하지만 나는 이런 관점을 가진 가정에서 성장한 경험이 없었으므로 실행하면서 필요할 때마다 길을 만들어 나가야 했다. 솔직히 그 모든 책을 읽고 그 모든 블로그를 팔로우 했다고 하더라도 딸이 청소년용 책에서 오럴 섹스에 대해 읽고 ”엄마랑 아빠도 그거 해?”라고 물으면 누구나 당황하기 마련이다.\n우리는 아이들의 질문에 모두 대답할 필요가 없다는 걸알고 있다. 우리가 하는 일이 사적이고 사생활을 보호받을 권리가 있다는 걸 알고 있지만, 섹스는 나쁘거나 징그럽거나 부끄러운 일이 아니라는 걸 알려주고 싶다. TV에서 뭘 봤는지 이야기하듯이 우리가 문을 닫고 무슨 일을 하는지 말 못 할 이유가 없다고 생각한다. 물론 너무 자세하게 이야기하지는 않고, 우리 생각에 일반적으로 발달과정에 적절한 수준에서 이야기한다.\n팬데믹 이전, 내가 직장에서 근무하던 어느 날 남편은 바로 그 일을 했다. 아이들은 질문했고 남편은 답했다. 처음에는 아이들은 징그럽다는 반응을 보였고 그건 전혀 놀라운 일이 아니었다. 그리고 아이들은 더 많은 질문을 했고 남편은 전부 섬세하게 답했다. 아이들은 우리를 놀리기 시작했고 그건 좀 이상하기는 했다. 이후 아이들이 집에 있을 때 섹스하는 게 더 어색하게 느껴졌다. 하지만 코로나19가 터졌고 우리는 항상....... 집에 머무르게 됐다.\n몇 개월의 자발적 격리 기간 동안 난 남편과 섹스를 하는 게 꼭 숨어 다니는 것 같았다. 결코 좋지는 않았다. ㅡ16살 때, ‘나쁜 남자’의 오토바이 뒤에 탄 기분ㅡ 결국 난 아이들에게 정확히 섹스할 때 말해주기로 결심했다. 더 이상 숨길 수가 없었다. 너무 거짓말처럼 느껴졌고, 우리가 그들에게 말할 의무가 없다는 걸 알지만, 숨길 이유도 없었다.\n″내가 문을 닫고 홀에서 선풍기를 틀면 우리를 좀 내버려 둬”라고 아이들에게 말했다. ”우리는 섹스할 거야.” 아이들은 낄낄 웃었다. 또 당황해하기도 했다. 그리고는 곧 우리를 방해하지 않았다.\n그 때부터 우리의 섹스는 ‘어느 순간 갑자기 방해 받기 전까지 하고 싶은 모든 걸 빨리 해치워버리는 것’에서 벗어날 수 있었다. 몇 년 전 브루클린에서처럼 서로와 더 연결되는 데 집중했다.\n섹스 후에 다 벗고 TV 쇼를 보고 싶다면, 우리는 그렇게 한다. 이제 우리가 함께 하는 시간은 서로 더 연결되는 순간이다. 모든 커플에게 필요한 게 아닌가. 더군다나 이렇게 스트레스가 많은 시기에는. 어른만의 밤을 갖고 레스토랑에 함께 가는 걸 포기하는 대신 우리는 좋은 섹스를 할 거다. 그리고 좋은 섹스를 하기 위해서 난 이에 대해 확실히 해야 했다. 모두가 선호하는 방식은 아닐지 모르지만, 우리 가족에게는 잘 맞는 방식이다.\n아이들도 섹스를 긍정적으로 생각하길 바란다\n우리의 이 방식이 우리 아이들이 나이가 들면서 섹스에 접근하는 방식에도 긍정적인 영향을 미칠 수 있기를 바란다. 우리는 아이들과 수년 동안 동의에 대해 이야기했다. 그들에게 모범을 보이려 하고 함께 한다. 아이들과 해부학, 피임, 질병 예방에 대해 이야기했다. 또 감정과 친밀감, 그리고 왜 사람들이 ”아이를 만들려고” 하지 않더라도 섹스를 하고 싶어하는지에 대해 이야기했다. 부부로서 이에 대한 모델도 보여주려고 하고 있다.\n그날 밤 호텔 방에서 부모님과 형제와 함께 있던 일을 필요 이상으로 떠올리곤 한다. 만약 누가 그때 무슨 일이 있었는지 알려줬다면 좀 덜 무섭고 ‘더럽다’고 느끼지 않을 수 있었을까? 그땐 그렇게 느껴졌기에 당시 부모님에게 말하지 않았다. 30년이 지난 지금, 아직도 내가 왜 그 일을 기억하는지 모르겠고 가족도 그걸 여전히 기억할지 모르겠다.\n지금 우리 가족이 같은 일을 겪으며 한밤중에 깨어나면 난 어떻게 대처할지 궁금하다. 아마 웃으며 다 같이 숨을 참거나 그 커플의 사적인 소리를 피하고 사생활을 지켜주기 위해 영화를 틀자고 제안할 거다. 아이들이 웃는 게 상상된다. 또 지금으로부터 수십 년 후에 그들의 아이들에게 이 이야기를 수치심이나 (내가 겪은 경험과 달리) 뭔가 스멀스멀 기어오르는 느낌이나 막힘없이 하는 걸 상상할 수 있다.\n우리의 방식에 동의하지 않는 부모가 있을까? 당연하다. 우리의 접근법이 다른 가정에도 위한 올바른 접근법인가? 어쩌면. 우리 가족에게 올바른가? 우리 아이들에게 개방적이고 정직한 게 부모로서 우리에게 유익하고, 젊은 아이들에게도 유익할 것이며, 가족 단위 전체에 이롭다고 믿기 때문에 그렇기를 바란다.\n남편과 내가 왜 문을 닫고 선풍기를 트는지 아이들에게 알려줌으로써 아이들에게 상처를 준 적이 있을까? 어쩌면 그럴 수도 있다. 하지만 엉망진창이었던 2020년을 돌이켜 볼 때, 또 언제 이런 날들이 끝날지 알 수 없는 상황에서, 아이들은 (그들이 섹스를 하기 시작할 때) 섹스에 관해 수치심과 비밀스러움 없이 접근할 수 있을 거다. 나는 그렇지 못했다. 또 아이들은 부모님이 서로를 아낀다는 사실을 소중하게 여길 거다.\n부모에게도 따로 있을 시간이 필요하다는 사실도 소중히 여길 거다. 서로 소통하고, 섹스하고, 옷을 다 벗고 TV를 볼 시간이 필요하다는 것을.\n필자 제이미 베스 코헨은 고등교육에서 일하는 작가, 스토리텔러, 팟캐스트 진행자다. 그는 ‘Wasted Pretty’의 저자이자 팟캐스트 ‘There’s a Column for That!’의 진행자다. 그의 트위터에서 그에 대한 더 자세한 정보를 볼 수 있다: @Jamie_Beth_S\n이효리의 반려견 순심이가 무지개다리를 건넜다 (영상)\n연휴에 우리가 무심코 빠지는 다이어트 강박증 극복하기 (팁)\n개그맨 박준형이 '90평대 아파트' 고집한 이유는 '이것'이다\n코로나19육아 섹스부모 자녀


"아프간 여성 인권보장"…문대림 이사장 '위민 챌린지' :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n등록 2021.12.01 17:44:32\n문대림 제주국제자유도시개발센터(JDC) 이사장./뉴시스\n[제주=뉴시스] 강정만 기자 = 문대림 제주국제자유도시개발센터( JDC) 이사장이 1일 아프가니스탄 여성 인권 보호를 위한 SNS 릴레이 캠페인 ‘세이프 아프간 위민(Save Afghan Women) 챌린지’에 동참했다.\n이번 챌린지는 탈레반이 아프가니스탄을 장악한 뒤 여성의 생명과 인권이 위협받는 상황에서 국민적 공감대 형성과 국제사회 관심을 이끌기 위해 지난 8월부터 SNS를 중심으로 시작됐다.\n문 이사장은 ‘아프간 여성들의 인권 보호가 우리의 인권을 지키는 일입니다’라는 손글씨 메시지를 통해 '아프간 여성 안전보장 및 인권보호를 위한 국제사회 관심과 지지'를 촉구했다.\n문 이사장은 한국공항공사 손창완 사장의 지명을 받아 챌린지에 참여했다.\n문 이사장은 다음 챌린지 참여자로 오홍식 대한적십자사 제주특별자치도지사회장, 고충석 이어도연구회 이사장, 고가연 BHA(브랭섬홀 아시아) 총학생회장을 지명했다.\n4尹 대통령, 이례적 '백화점' 쇼핑…유통업계 프레임 바꾼다


무주택자들, 내년이 기회 :: 닥터아파트 블로그\n무주택자들, 내년이 기회 |전문가칼럼\n무주택자들, 내년이 기회\n2018년 주택시장을 한마디로 요약한다면 "9.13 부동산 대책이 좌우한 한해"였다. 지난 9월 13일, 문재인 정부는 출범 이후 8번째 부동산 대책(주택시장 안정대책)을 발표했다. 물론 그 저변에는 대책 발표 1년 전 투기근절 및 주택시장 안정화를 목적으로 작심하고 내놓았던 8.2 부동산 대책이 서울 및 일부 수도권 아파트 값 상승세를 제어하지 못하고 있다는 위기감이 깔려 있었다. 실제로 9.13 부동산 대책은 당초 많은 전문가들이 예상했던 수준을 훨씬 뛰어 넘어설 만큼 강력했다는 사실에서 ‘집값을 잡겠다.’는 정부의 의지와 절박함을 확인할 수 있었다.\n문재인 정부가 발표한 9.13 부동산 대책은 앞서 10년 만에 나왔다는 종합부동산 규제책인 8.2 부동산 대책을 뛰어 넘는 수준으로, 특히 다주택자를 타깃으로 한 대출규제 및 세금규제를 근간으로 만들어졌다. 결과론적이지만 9.13 부동산 대책은 당초 정부의 의도대로 서울을 포함해 그동안 투기적 과열양상을 보였던 전국 주요지역의 집값을 안정화시키는데 나름 성공한 모양새다.\n실제로 이는 한국감정원 주간아파트 가격동향 등을 통해서도 확인할 수 있는데, 한동안 아파트값 급등의 진원지였던 서울 강남권을 포함해 지역 구분 없이 매매가격, 전세가격 모두 하락세를 확대했다. 마찬가지로 거래량측면에서나 거래금액측면에서도 뚜렷한 감소세를 보여주고 있다. 게다가 지난 11월 한국은행이 기준금리를 1.50%에서 1.75%로 올리면서 대출을 활용한 투자수요 감소가 눈에 띄게 늘면서 집값 하락세는 더욱 힘이 실리는 모양새다. 요컨대 2018년 주택시장은 9.13 부동산 대책 이전의 부동산시장 강세장(상승 및 활황상태)과 대책 이후의 약세장(하락 및 소강상태)으로 구분됐다.\n그렇다면 밝아오는 2019년 새해는 어떨까? 2019년 주택시장은 지난 9.13 부동산 대책의 가시권에서 크게 벗어나지 못할 것으로 보이는 가운데, 금리인상, 대출규제, 세금규제, 입주물량 등 4대 변수에 따라 좌우될 것으로 예상된다. 당연하겠지만 이들 변수들 모두 아파트 가격 하향기조에 일조할 것으로 전망된다.\n금리인상에 따른 가계부담 증가 및 은행권의 대출규제 여파는 사실상 내 집 마련 수요를 급감시킬 것이며, 자산여력이 충분한 다주택자 역시 보유세(종합부동산세 및 재산세) 강화 등 세금규제 여파로 추가적인 주택구매를 꺼릴 것으로 예상된다.\n더욱이 지난 2~3년간 주택시장 활황기 덕분에 성황리에 분양됐던 서울 및 기타 수도권 주요 지역의 아파트 준공이 가시화되는 시점이 2019년인 만큼, 당분간 아파트 입주물량 급증에 따른 가격하락현상은 불가피할 것으로 전망된다. 아울러 매매시장 하락세는 전세시장 약세로도 이어질 것으로 보이는데, 서울 동남권(송파구 및 강동구 일대) 등 입주물량이 일시적으로 쏟아질 지역을 중심으로 전세가격 급락에 따른 국지적 역전세난도 예상된다.\n2019년 주택시장의 경우 실수요자인지, 가수요자인지에 따라 투자전략을 달리할 필요가 있다. 만일 거주목적이 아닌 순수투자자, 즉 투자목적의 가수요자라고 한다면 대출을 끼고 투자하거나 갭투자으로 접근하는 것은 피해야할 것이다.\n9.13 부동산 대책 여파로 대출이 전혀 안되거나 까다롭게 진행될 우려가 크고, 전세를 끼고 매입하는 갭투자방식 역시 주택시장 약세에 따른 전세가격 하락 가능성에 크게 영향받을 것으로 예상되기 때문이다.\n특히 기존 미분양, 미계약 물량이 미처 해소되지 못한 채 신규 입주물량 공급이 가미되는 일부 수도권 외곽지역의 경우 자칫 깡통주택으로 연결될 여지가 커 투자에 각별한 주의가 요구된다.\n한편 9.13 부동산 대책이 다주택자를 집중 규제하고 있는 반면, 무주택자에게는 역차별이라는 말이 흘러나올 정도로 혜택을 확대하고 있다는 점은 주목할 만하다. 거주목적의 무주택 실수요자라면 관심지역을 선정한 후 주변시세보다 저렴하게 공급될 신규 분양아파트에 초점 맞춰 청약통장을 적극 활용하기를 추천한다.\n2019년 부동산 개미들을 위한 충고 3가지 전체글 보기\n심상찮은 '깡통주택' 경고음


‘함부로 애틋하게’ 김우빈-배수지, 설원 위 영화보다 영화 같은 순간 포착\n입력일 : 2016.06.28 14:02\n■ ‘청춘시대’ 한승연, 셰어하우스 러블리 담당..밝고 귀여운 수다쟁이 변신\n■ ‘W-두 개의 세계’ 이종석-한효주 연결고리가 만화가 김의성? ‘흥미진진’\n■ ‘질투의 화신’ 공효진-조정석-고경표, 대본리딩부터 ‘대박의 기운’ 가득\n‘함부로 애틋하게’ 김우빈과 배수지가 자체발광 ‘눈 밭 화보’ 장면으로 심장 박동수를 한껏 높일 전망이다.\n오는 7월6일 첫 방송될 KBS2 새 특별기획드라마 ‘함부로 애틋하게’에서 김우빈과 배수지는 각각 배우와 가수를 넘나드는 이 시대 최고의 도도하고 까칠한 엔터테이너 ‘초절정 시크남’ 신준영 역과 권력 앞에 비굴하고, 돈 앞에 무너지는, 강자 앞에 한없이 허약한 ‘비굴녀’ 노을 역을 맡아, 전무후무한 ‘비주얼 커플 케미’를 예고하고 있다.\n이와 관련 김우빈과 배수지가 새하얀 눈이 소복이 쌓여있는 설원에서 가슴 아린 만남을 갖는 모습이 포착돼 시선을 집중시키고 있다. 두 사람이 펄펄 내리는 눈송이를 배경으로 도로 한가운데서 서로 마주보며 눈빛을 교차시키고 있는 것. 이어 김우빈이 바닥에 무릎을 꿇은 채로 배수지를 부둥켜안고 있는 모습이 공개되면서 아련함을 자아내게 만드는 두 사람의 모습이 보는 이들을 압도하고 있다.\n김우빈과 배수지의 ‘눈 밭 화보 장면’은 지난 2월24일 강원도 속초에서 촬영이 진행됐다. 나부끼는 눈송이 속에서 신준영과 노을이 만나게 되는 이 장면은 극의 흐름상 중요했던 만큼 제작진은 그 어떤 장면보다 심혈을 기울였다. 더욱이 눈 예보를 확인하고 촬영에 나섰던 제작진은 생각보다 눈이 많이 내리지 않거나, 아예 눈이 오지 않는 상황에서 2번이나 촬영을 미뤘고, 3번째 시도 만에 완벽한 명장면을 완성했다. 눈 소식을 애타게 기다렸던 만큼 설경이 실감나게 그려지면서 김우빈과 배수지의 모습이 마치 영화 속 한 장면처럼 아름답게 표현됐다.\n특히 김우빈과 배수지는 영하 10도로 내려간 강추위와 살을 에는 듯한 차가운 눈바람 속에서 3시간이 넘게 촬영이 이어졌음에도 신들린 열연을 선보여 현장을 감동시켰다. 얼굴과 손이 꽁꽁 얼어버려 대사조차 하기 힘들었지만 두 사람은 감정선에 완벽하게 몰입, 최선의 연기를 쏟아냈다. 영하의 맹추위를 뜨겁게 녹여버린 두 사람의 열정이 눈부시게 황홀한 장면을 탄생시켰다는 후문이다.\n제작사 삼화 네트웍스 측은 “김우빈과 배수지는 우월한 비주얼 그 자체만으로도 마치 한 폭의 화보 그 이상을 보여주고 있다”며 “각각 신준영과 노을 캐릭터로 완벽하게 빙의한 김우빈과 배수지의 활화산 같은 연기 분출이 어떻게 담겨질 지 기대해 달라”고 밝혔다.\n한편 ‘함부로 애틋하게’는 어린 시절 가슴 아픈 악연으로 헤어졌던 두 남녀가 안하무인 ‘슈퍼갑 톱스타’와 비굴하고 속물적인 ‘슈퍼을 다큐 PD’로 다시 만나 그려가는 까칠하고 애틋한 사랑 이야기로 오는 7월6일 밤 10시에 첫 방송될 예정이다.\n함부로 애틋하게 김우빈, 배수지 (사진=삼화 네트웍스, IHQ)\n▶ ‘청춘시대’ 한승연, 셰어하우스 러블리 담당..밝고 귀여운 수다쟁이 변신\n▶ ‘W-두 개의 세계’ 이종석-한효주 연결고리가 만화가 김의성? ‘흥미진진’\n▶ ‘질투의 화신’ 공효진-조정석-고경표, 대본리딩부터 ‘대박의 기운’ 가득\n▶ ‘또 오해영’ 에릭-서현진, 화기애애 촬영현장 공개...마지막 결말 어떻게 될까\n▶ ‘워킹맘 육아대디’ 유준상, 아내 홍은희 괴롭히는 직장 상사役 특별 출연