학과소식 > 학과소식 > 한양, 정책학과로 미래를 품는다 - ①\n작성일 : 15-01-06 15:09\n[학과] 한양, 정책학과로 미래를 품는다 - ① 글쓴이 : 최고관리자 조회 : 704 한양뉴스기획\n한양, 정책학과로 미래를 품는다 - ①정책학과 4대 학생회장 곽규동(정책 11)학우 인터뷰\n최준호 브랜드 서포터즈 | jun---ho@hanmail.net\n승인 2013.08.12 <iframe frameborder="0" hspace="0" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" tabindex="0" vspace="0" width="100%" id="I0_1422245076892" name="I0_1422245076892" src="https://apis.google.com/u/0/se/0/_/+1/fastbutton?usegapi=1&hl=ko∨igin=http%3A%2F%2Fwww.newshyu.com&url=http%3A%2F%2Fwww.newshyu.com%2Fnews%2FarticleView.html%3Fidxno%3D11746&gsrc=3p&jsh=m%3B%2F_%2Fscs%2Fapps-static%2F_%2Fjs%2Fk%3Doz.gapi.en.vIiW1f1r8AU.O%2Fm%3D__features__%2Fam%3DAQ%2Frt%3Dj%2Fd%3D1%2Ft%3Dzcms%2Frs%3DAGLTcCOjdUY69gu0-EZHYTNnnRMDZ5Cmew#_methods=onPlusOne%2C_ready%2C_close%2C_open%2C_resizeMe%2C_renderstart%2Concircled%2Cdrefresh%2Cerefresh%2Conload&id=I0_1422245076892&parent=http%3A%2F%2Fwww.newshyu.com&pfname=&rpctoken=13177375" data-gapiattached="true" title="+1" style="position: static; top: 0px; width: 106px; margin: 0px; border-style: none; left: 0px; visibility: visible; height: 24px"></iframe>\n최근 한양 다이아몬드 학과 장학금 혜택 및 각종 특혜가 소개되면서, 많은 수험생들의 관심이 한양대로 집중되고 있다. 특히 문과쪽에서는 학부때의 등록금뿐만 아니라, 한양대학교 로스쿨 진학 시 3년간의 전액 장학금 혜택도 보장하기 때문에, 특히 학부모들의 관심도 크다. 이런 상황에서 법조인 배출의 산실 한양대학교 법과대학의 명성을 이어갈 로스쿨 및 고시에 특성화된 정책학과에 대한 관심이 증폭되고 있다. 꼭 장학혜택뿐만이 아니더라도, 학교생활 및 학교에서 배우는 과목, 동아리활동 등등과 관련해서 많은 수험생의 문의가 잇따르고 있다.\n이런 많은 사람들의 갈증을 해소하고자, [한양, 정책학과로 미래를 품는다]라는 제목으로 기획기사를 작성하려고 한다. 이 기획기사의 목적은 정책학과에 대한 많은 사람들의 궁금증을 해결하는 것이기에, 첫기사로써 현재 정책학과 4대 학생회장인 곽규동(정책11) 학우와 정책학과와 관련된 궁금증을 중심으로 인터뷰를 진행하였다. 최근 8월 6일날 시행된, 한양대학교 스마트 수시 상담카페로 바쁜와중에도 흔쾌히 인터뷰에 응해주었다. 이 지면을 빌어서 감사의 말을 전한다. 다음은 곽규동 정책학과 학생회장과의 일문 일답이다.\n만나서 반갑다. 간단하게 자기소개를 해달라.\n안녕하세요. 저는 정책학과 4대 학생회장 곽규동입니다. 뉴스포탈 인터뷰를 통해 정책학과 진학을 희망하는 고등학생 여러분께 재학생으로서, 그리고 학생회장으로서 정책학과에 대해 설명 드릴 수 있게 되어 영광입니다.\n▲ 제 4대 정책학과 학생회장 곽규동(정책11)군이 인터뷰에 임하고 있다.\n최근 한양대학교 다이아몬드 장학금 혜택이 발표되면서, 수험생들의 큰 관심을 끌고 있다. 특히 정책학과에 대한 관심이 뜨거운데 알고 있나?\n학생회에서도 수험생들의 열렬한 관심을 인지하고 있다. 8월6일에 스마트 수시 상담카페에서 수험생들을 대면하게 될 텐데, 이때 수험생들에게 정확하고 생생한 정보를 전달하기 위해 만전을 기하고 있다. 또한 장학금 혜택 뿐만 아니라 커리큘럼, 동문멘토, 연합학술제 등 정책학과에 대해 잘 알려지지 않은 수많은 메리트들에 대해서 수험생들의 이해가 부족한 것 같아 아쉽다. 학생회가 좀 더 노력해야할 부분이다.\n정책학과는 어떤 학과인지 궁금하다. 무엇을 배우나?\n먼저 짚고 넘어 가야 할 것은 정책학과의 탄생 배경이다. 대부분의 수험생과 학부모님들도 한양대학교에 로스쿨 설치가 인가된 후 더 이상 법학과의 정원을 채울 수 없게 되자 정책학과를 신설하게 된 것을 잘 알고 있을 것이다. 하지만 한양대학교 정책학과는 여타 대학들에서 미봉책으로 자유전공학부를 설치하여 입학정원만 복구시킨 것과는 달리, 설립 당시부터 뚜렷한 비전을 수립하고 학과관련 제반사항에서 그 틀을 벗어나지 않고자 노력했다. 그 비전은 융･복합적인 인문사회계열 최고의 엘리트의 양성이었고, 설립 이래 5년 동안 학생들은 이 대 전제 아래에서 학습해왔다. 그렇다면 융･복합적인 인문사회계열 엘리트는 무엇을 말하는 것인가? 질문은 추상적이지만 답은 명확하다. 현대와 같이 다원화와 전문화가 동시에 이루어지는 시기에 어느 한 방면에만 전문 영역을 구축하는 것은 의사결정의 폭을 편협하게 한다. 우리가 고위관료나 법조인으로서 중요한 의사결정의 기로에 섰을 때, 편협한 학문분야를 통해 단편적인 의사결정을 내리는 주체와, 다양한 학문의 영역을 자유자재로 적용하고 분석한 뒤 입체적인 의사결정을 내리는 주체 중 누가 더 합리적인 선택을 하게 될 지는 자명하다. 이 때문에 정책학과에서는 융･복합적인 인문사회 엘리트를 양성하기 위해 Oxford 대학교의 PPE과정을 빌려와 법학을 접목시켜 PPEL과정을 도입했다. PPEL과정이란 Philosophy, Politics, Economics, Law의 축약어로 철학, 정치학, 경제학, 법학을 단계별로 공부하면서, 학제간의 벽을 허물고 학문 간에 통섭을 이루어 내는 것이다. 이러한 학습을 통해서 정책학과의 학생들은 철학의 가치를 정치적 의사결정에 투영하고, 국가론을 통해 대한민국의 정치체제를 확인하는 등, 여러 학문영역을 넘나드는 학습으로 우리 사회를 다각적으로 이해하게 된다. 또한 핵심이 되는 PPEL 과목 말고도 작문, 영어토론을 통해 커뮤니케이션 능력을 4년에 걸쳐 함양하고 논리학, 행정학


ㅇㄹ입니다. 언니들 오빠들 오랫만.. (11) > 러블리 언니이야기 | 착한 쉼터\nㅇㄹ입니다. 언니들 오빠들 오랫만.. (11) > 러블리 언니이야기\nㅇㄹ입니다. 언니들 오빠들 오랫만.. (11)\n작성일17-05-08 20:49 조회7,215회 댓글19건\n읽어주는 분들이 제법 늘었네요. 반갑기도 하고 부담도 되고. 그런데 듣기 싫은 소리 다는 분들 보면 기분 더럽기도 하고. 오늘은 오빠들이 늘 물어보는 얘기 해볼까? 한 5-6년 전부터 이쪽 일이 서비스가 줄고 애인모드란게 늘었지. 오빠들이 나서서 한번 여인을 감동시켜 보겠다며 야동에서 본거 다 하는데 이게 참 힘들지. 왜냐하면 주도권이 오빠들에게 가는데다가 침 가득 흘려대며 물고 빨고 핥고 하는게 좋을리가 없지. 아무리 강남 주간이라도 손님중에 제법 괜찮은 경우가 반이 안되거든. 이쪽 일하다 보면 오빠 딱 들어오면 요거 어떻게 해서 빨리 보낼까 야릇한 승부욕도 생기는데 빨려가며 리드하기는 힘들지. 그래서 적절히 타협한 대안이 69플이죠. Bj와 역립 빨조가 혼합된.. 첨에 얼굴위에 활짝 열고 보여주며 올라타기가 민망하지만 그래도 리드를 하니까 좀 낫지. 하다보면 이런 플레이가 익숙해져서 남친과 할때도 그냥 하게 된다는..\n오빠들 게시판에 보면 언니들도 느끼느냐 뭐 이런 질문이 늘 있지. 탕방에서도 많이 물어보는데 이게 참 그래. 내 경우는 모르는 오빠와 느끼고 나면 친근감이 들기도 하고 부끄럽기도 하고 그래. 기분 안 좋은 날은 내가 돈받고 하면서 뭐하는짓인가 생각도 들지. 강하게 느낄수록 더 그렇거든. 사람인데 왜 쾌감이 없겠어요? 가슴 빨리고 클리 자극받고 하다 보면 찌릿한 쾌감이 올 수밖에 없지. 궁합 맞는 오빠가 리듬 잘 맞추고 아프지 않게 잘 자극하면 고민을 하게 되. 에이 그냥 느껴버릴까? 아냐 이러다 정신줄 놓으면 힘들어서 못하지. 오늘 4개는 더 해야 되는데.. 한번 싸고나면 거기가 찌릿찌릿하고 힘이 쭈욱 빠지거든. 물론 정말 잘 맞는 오빠랑 숨차게 하고 잠깐 숨고르다 졸면 개운하기도 하지. 전에 오래 지명본 오빠는 살살 하면서 끌어올리다 타이밍 봐서 폭풍 일자뒤치기로 보내주는데, 내가 숨 고르다 잠시 정신 놓으면 그 사이에 다시 딴딴해져 있지. 연탕 끊고 이렇게 한번 내려놓고 다 싸버리고 나면 일주일은 개운해. 그런데 막탐 아닐 땐 이게 참 고민이지..\n오빠들이 언니들 느끼는 걸 좋아하는데, 아마 정복욕구도 있고 자기 능력을 확인하고픈 생각도 있나 보더라. 이해는 해. 그런데 언니들이 어떻게 매번 느끼겠어? 아련히 쾌감이 올라오면 다들 요령껏 계산을 한다고. 내려놓고 느끼지 않아야 한다고 생각하면 다 테크닉이 있지. 일단 G스팟이나 클리나 성감대가 자극받지 않게 자세를 만들지 대신에 침대보 움켜쥐고 섹소리 자극적으로 내고 한다고. 꼬옥 끌어안고 살살 돌려주거나 바싹 달라붙어 떨어주면 대부분 오빠들은 신음소리만으로도 뻑이 가지. 살짝 오줌이라도 지려주면 환장들을 하는데 특히 노인들은 바로 살림차리자고 하더라. 어느 정도 경험이 생기면 요령껏 오르가즘 자극을 피하는 법은 다들 터득을 하지. 그런데 사람 몸이란게 그래서 오빠들이 또 여기 맞춰서 대응을 하면 더 느끼기도 해. 일종의 숨바꼭질이지.\n가장 격렬했던 쾌감을 몇개 소개해 줄까? 앞에서 얘기한 폭풍 뒤치기 오빠를 처음 만났을 때인데, 그땐 얘가 X초후 합체인가 뭔가 일본 야동에 꽂혀서 방에 들어오면 아무말 안하고 다이에 엎드리게 한 뒤에 치마 올리고 바로 시작했거든. 그냥 별 말 없이 잠깐 보고 빨고 하다 박아서 천천히 묵직하게 파운딩을 해. 이 오빠는 뺄때 힘을 잘 쓰는데 정말 아래가 쑥 빠지는거처럼 느껴지지. 묵묵히 묵직하게 한 5분을 리듬 살짝 더해서 하면 어떻게 피할수 없게 쾌감이 올라오는데 여자들이 허벅지나 아랫배 떨림은 연출이 어렵잖아? 신호를 보면 바로 강강강 파운딩을 치지. 혼아 빠지는거 같고 음부가 얼얼한데 쩍쩍 퍽퍽 소리까지 들리니까 미칠것 같아. 그러다 엎어놓고 일자치기를 하면 아얘 기절을 하지. 콘 끼고 한 20분 하면 말라서 불편하잖아? 오죽하면 내가 빼고 하자고 했겠어? 이 오빠가 이민 가기 전에 2:1 꽂혀서 여기 사이트에 유명하던 ㅂㅌㄹ 언니 불러다 (알고보니 이 언니가 진짜 왕지명이더라고) 엎드린 앞에 앉히고 나한테 빨게 하다가 69로 밑에 깔고 했는데 정말 기절 직전까지 갔다는.. 뒷치기 파운딩만으로도 정신 놓는데 밑에서 예쁜 언니가 빨아대봐. 내 입에 자기것 들이 대면서.. (참고로 난 레즈 성향이 있거든)\n예전에 들고치기 잘하는 운동선수 얘기도 했는데, 초고속 파운딩 하는 오빠도 있었지. 싸이클 선수 하는 오빠인데 정말 허리에 엔진이 달렸는지 남들 스피드 2배는 된다고. 이 오빠가 몇번 온다음엔 기다려지기도 하던데.. 어느날 밖에서 만나곤 안 좋은 기억이 되어 버렸음. 얘기하기 싫다.. 외국에 갔을 때 권투선수라는 남미계 오빠랑 했는데 비슷하더라. 근데 오래 버티진 못하더라고.\n나도 그렇지만 이 일 하면서 살짝 살짝 쾌감이 들다가 끊어지고 이런게 계속되면 음부에 울화가 차고 기분이 이상해져. 한 일주일 가면 정말 호빠라도 가고싶어지거든. 이럴 때 와주는 몸과 마음이 맞는 오빠가 진짜 왕지명이지. 시간 따로 잡아서 부르기도 해. 물론 이놈들이 실장과 짜고 혹은 내통하고 별의 별 짓을 벌이기도 하지만.. 내 경우는 막타임에 내려놓고 싼 뒤에 아얘 한잠 자면 몸살도 낫더라.\n아무튼 언니들도 사람이니까 느껴. 펑 싸기도 하고, 잘 맞는 오빠 만나면 아얘 내려놓고 느껴. 기다려지기도 해. 그런데 무작정 요란떠는 오빠 만나면 소금 뿌리고 싶지. 무엇보다 서로 몸이 맞아야 좋게 느끼는 거야. 강간당하면서도 쾌감은 있지만 더러운 기분이잖아? 뭐가 다르겠어? 오늘은 좀 자극적이었나? 담에 무슨 얘기가 궁금한지 답글 달아줘봐요. 내가 한번 정리해 볼께. 내가 부족하면 들은 얘기라도.\n수지반지 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물\n작성일 17-05-08 20:52\n이 언니는 도대체 뭐하던 분이기에 글을 이렇게 잘 쓰시는지?\n작성일 17-12-15 23:47\n굿느낌 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물\n작성일 17-05-09 08:48\n예전에 가깝게 지내던 지명 언냐가\n지명이 순식간에 리드 해서\n탕에서 느껴 버리곤\n후반 4~5탕 뛰면서 힘들었다고 했던 기억이..ㅎㅎ\n예전에 가깝게 지내던 지명 언냐가 지명이 순식간에 리드 해서 탕에서 느껴 버리곤 후반 4~5탕 뛰면서 힘들었다고 했던 기억이..ㅎㅎ\n작성일 17-05-09 10:09\n글을 잘쓰시내여 ㅎ 소질이 보임\n인생뭐있누 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물\n작성일 17-05-09 22:36\n잘 읽고 있어요 나중에라도 꼭 뵙고싶네요\n작성일 17-05-12 14:19\n작성일 17-05-13 00:32\n글을 너무 잘 쓰시네요.\n글을 너무 잘 쓰시네요. 잘 보고 갑니다\n꿍다리 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물\n작성일 17-05-13 04:23\n작성일 17-05-15 21:26\n작성일 17-06-19 12:40\n잘 보고 있습니다. ^^\n토끼라서 가 보지 못하는 경지도 있어 보이지만,\n그래도 마음만은 훈훈하네요. ^^\n잘 보고 있습니다. ^^ 재미있었어요. 토끼라서 가 보지 못하는 경지도 있어 보이지만, 그래도 마음만은 훈훈하네요. ^^\n작성일 17-06-28 23:36\nTlzkrh 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물\n작성일 17-07-05 06:56\n작성일 17-07-17 17:58\n님 기준으로 좋은 남자는 어떤 종류의 수컷을 좋은 남자라고 부릅니까? 기본 쩐이 많은 남자 + 젊은 수컷 + 매너남 + 핸썸남 ???\n작성일 17-07-22 07:42\n작성일 17-08-04 12:48\n디아렛츠 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물\n작성일 17-09-24 00:59\nInstruc 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물\n작성일 18-03-20 16:31\n작성일 18-11-21 15:10\n834 ㅇㄹ입니다. 언니들 오빠들 오랫만.. (13) 댓글79개 윤선 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물\n833 ㅇㄹ입니다. 언니들 오빠들 오랫만.. (12) 댓글21개 윤선 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물\n열람중 ㅇㄹ입니다. 언니들 오빠들 오랫만.. (11) 댓글19개 윤선 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물\n831 ㅇㄹ입니다. 언니들 오빠들 오랫만.. (10) 댓글19개 윤선 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물\n830 ㅇㄹ입니다. 언니들 오빠들 오랫만.. (9) 댓글19개 윤선 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물\n829 ㅇㄹ입니다. 언니들 오빠들 오랫만.. (8) 댓글16개 윤선 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물\n828 ㅇㄹ입니다. 언니들 오빠들 오랫만.. (7) 댓글16개 윤선 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물\n827 ㅇㄹ입니다. 언니들 오빠들 오랫만.. (6) 댓글13개 윤선 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물\n825 ㅇㄹ입니다. 언니들 오빠들 오랫만.. (4) 댓글15개 윤선 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물\n824 ㅇㄹ입니다. 오빠들 언니들 오랫만.. (3) 댓글19개 윤선 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물\n823 ㅇㄹ입니다. 오빠들 언니들 오랫만.. (2) 댓글18개 윤선 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물


마음을 부를 때 시즌 6: 돌아올 때 & WCTH 캐스트 - 오락\n메인 오락 '심장을 부를 때' 시즌 6: WCTH 출시일, 출연진 스포일러 및 자세한 내용\n'심장을 부를 때' 시즌 6: WCTH 출시일, 출연진 스포일러 및 자세한 내용\n다음 사진: 마음을 부를 때 시즌 6\nHallmark 팬들은 시즌 5를 좋아했습니다. 마음을 부를 때 그리고 매우 기쁘게 생각합니다 마음을 부를 때 2018년 크리스마스 스페셜, 특히 엘리자베스가 자신과 잭의 아기를 낳는 모습을 볼 수 있는 기회! 그러나 시즌 5가 끝난 비통한 방식 이후, 팬들도 시즌 6을 시작할 준비가 되었습니다. 그렇다면 시즌 6은 언제 방송되며 지금까지 시즌에 대해 무엇을 알 수 있습니까? 이 첫 번째 페이지에서는 시즌 6이 시작될 것으로 예상되는 시점에 대해 설명합니다. 그런 다음 갤러리를 클릭하여 시즌 6에 대한 몇 가지 스포일러 세부 정보를 더 알아보세요.\n대부분의 팬들이 알고 있듯이, 마음을 부를 때 시즌 6을 위해 2018년 3월에 이미 갱신되었습니다. 2018년 크리스마스 에피소드는 앞으로 나올 내용을 살짝 엿보는 것입니다. 지금까지 Hallmark Channel은 시즌 6이 2019년에 돌아온다고만 말했습니다. 그러나 지난 몇 시즌을 통해 2019년 2월에 돌아올 가능성이 있다는 것을 알고 있습니다.\n마음을 부를 때 Erin Krakow, Daniel Lissing, Lori Loughlin, Jack Wagner, Martin Cummins, Pascale Hutton 및 Kavan Smith 주연의 서부 가족 드라마입니다. Janette Oke의 소설에서 영감을 받았습니다. 갱신을 발표할 때 Hallmark는 다음과 같이 말했습니다: 현재 5번째 시즌인 When Calls Hearts의 시청률 모멘텀은 시즌 4에서 이어졌습니다. 경쟁이 치열한 일요일 밤에 번성하는 전면적이고 국경을 초월한 드라마는 계속해서 청중을 확보하고 있습니다.\nHallmark는 발표하지 않았지만 이전 시즌의 일정을 기반으로 몇 가지 추측을 할 수 있습니다. 12개의 에피소드로 구성된 시즌 1은 2014년 1월 11일에 데뷔했습니다. 7개의 에피소드로 구성된 시즌 2는 이 시리즈에 대한 Hallmark의 일반적인 일정에서 벗어난 2015년 4월 25일에 데뷔했습니다. 그리고 2016년 2월 21일에 8개의 에피소드로 구성된 시즌 3가 정상으로 돌아왔습니다. 10개의 에피소드로 구성된 시즌 4는 2017년 2월 19일에 데뷔했습니다. 그리고 10개의 에피소드로 구성된 이번 지난 시즌도 , 2018년 2월 18일 데뷔.\n그래서 지난 패턴을 바탕으로 시즌 6의 마음을 부를 때 발렌타인 데이 이후인 2019년 2월에 데뷔할 가능성이 높습니다.\n물론 시즌 6을 시작하기 전에 2018년 크리스마스 스페셜을 시청하는 것이 좋습니다. 마음을 부를 때 2018년 크리스마스 스페셜에서는 '크리스마스를 맞아 한 무리의 고아들이 호프 밸리에 발이 묶였을 때, 그들의 돌보미인 미스터리한 뒷이야기를 가진 자매들이 빌(와그너)을 이끈다. 그는 자매들과 그들의 고아원이 위험에 처한 것을 발견하고 Abigail(Loughlin)과 다른 주민들은 고아들을 위해 기억할 크리스마스를 만들기 위해 집결합니다. 출산을 앞두고 있는 엘리자베스(크라코프)는 학생들이 사심 없는 선물을 주도록 조직한다. 그것은 크리스마스 기적과 함께 이번 크리스마스 시즌에 경이로움, 희망, 기쁨, 사랑을 가져오는 데 도움이 됩니다.'\n갤러리를 클릭하여 몇 가지 사소한 스포일러를 더 알아보십시오. 마음을 부를 때 몇 가지 가능한 플롯 전개와 쇼에 합류할 새로운 캐스트 멤버를 포함한 시즌 6.\n월마트는 오늘 크리스마스에 문을 엽니다\n결혼한 스타들과 춤추는 샤르나\n별과 춤을 추는 헤일리 에르버트\n우체국 오픈 콜럼버스의 날입니다\n"q" o'denat 읽기\n우편 배달부는 오늘 일합니까


블로그ㅣ이메일에서 시작된 ‘보안’에 관한 몇 가지 생각 - CIO Korea\n랜섬웨어 / 악성코드\n2021.09.07 | Computerworld\n며칠 전 필자는 한 이메일을 받았는데, 처음엔 이게 합법적인지 아닌지 알아내기가 거의 불가능했다. 게다가 아웃룩에서 이메일을 미리보기만 해도 일부 취약점이 시스템에 액세스할 수 있다는 점을 생각하니 더욱더 긴장됐다. 하지만 이메일이 안전한지 확인해야 했다.\n무엇보다도 건강한 회의주의(skepticism)가 중요하다. 사용하는 플랫폼이 패치를 완료해 공격을 방어할 준비가 됐는지 항상 확인해야 한다. 예를 들어 더 이상 지원되지 않는 아웃룩 버전을 계속 쓰고 있다면 위험에 노출될 수 있다.\n또한 패치되지 않은 오피스 제품군에서 모르는 이메일을 열어선 안 된다. 더 나은 보호를 제공하는 최신 이메일 클라이언트로 마이그레이션하는 것도 괜찮다. 아웃룩의 유용한 대안으로 쓸 수 있는 많은 서드파티 이메일 클라이언트가 있다. 이를테면 썬더버드(Thunderbird), eM 클라이언트(eM Client), 메일버드(Mailbird) 등이다.\n때때로 구식이라고 간주되는 방법이 적합할 수 있다. 이메일은 모르는 내용이지만 보낸 사람을 알고 있다고 가정해보자. 이때 해당 이메일이 합법적인지 확인하는 가장 쉬운 방법은 전화기를 들고 전화를 하는 것이다.\n비즈니스 이메일 침해(BEC) 공격도 마찬가지다. 은행 계좌가 바닥나지 않도록 하는 가장 좋은 방법은 전화를 걸어 거래를 확인하는 것이다. 똑똑한 사람도 사기를 당할 수 있다는 걸 명심하라.\n이를테면 美 투자 리얼리티 TV쇼 ‘샤크 탱크(Shark Tank)’에서 투자자로 출연해 유명세를 얻은 백만장자 바바라 코코란은 지난해 그를 사칭한 사기꾼이 회계 담당자에게 계좌이체를 승인해달라는 이메일을 보내 약 40만 달러를 잃었다(잘못된 형식의 이메일 주소로 발각됐다).\n다른 이메일 클라이언트를 사용하는 대신 플랫폼을 전환할 수도 있다. 많은 기업이 애플 플랫폼이나 크롬북으로 이동하게 되면서 사람들은 (자신들이) 공격에 면역을 가지고 있다고 생각하게 될 수 있다. 하지만 사용자가 윈도우에서 멀어질수록 공격자 역시 멀어진다.\n사용하는 OS가 무엇이든 최신인지 확인하는 게 항상 중요하다. 패치되지 않은 크롬북을 사용하면서 업데이트를 해야 한다는 사실을 깨닫지 못해선 안 된다.\n크롬북도 공격에 면역돼 있지 않을 수 있기 때문에 사용 중인 확장 프로그램 및 애플리케이션을 정기적으로 검토하고, 웹 기반 비밀번호도 정기적으로 변경해야 한다. 비밀번호 관리 도구를 사용하거나 비밀번호를 브라우저에 저장해선 안 된다. 편리할 순 있지만 공격자에게도 편리할 수 있어서다.\n애플 플랫폼에 대해 말하자면, 많은 사람이 윈도우 데스크톱에서 모바일 기기(아이폰 및 아이패드)로 이동했다. 따라서 공격자도 이러한 타깃으로 이동했다. 알 수 없는 와이파이 네트워크에 연결된 악성 애플리케이션 또는 기기로 인한 위험은 iOS 및 맥OS에도 영향을 미친다.\n공격자가 무슨 일을 하는지 살펴볼 것\n필자는 공격자가 수행하는 속임수를 파악하고 이해하는 걸 좋아한다. 데이터와 컴퓨터 액세스를 더욱더 잘 보호하기 위해서다(호기심 많은 괴짜라는 사실을 인정한다). 이를 위해 필자가 주로 접속하는 사이트는 ‘www.reverse.it’다. 여기서는 가상 머신을 사용해 악성 링크나 파일을 열 수 있다. 그 결과 해당 링크나 파일이 무엇을 하려고 하는지 시각적으로 확인할 수 있다.\n가끔 이러한 링크가 바이러스 탐지를 성공적으로 우회하는 다른 URL을 실행하는 걸 볼 수 있다. 또 사용자 이름과 자격증명을 훔치기 위한 랜딩 페이지 역할을 하는 사이트를 많이 본다. 예를 들면 공격자는 오피스 365 또는 원드라이브의 랜딩 페이지로 가장해 클라우드 데이터에 액세스하기 위해 필요한 정보를 훔칠 수 있다. 이 밖에 시스템 액세스를 위해 매크로를 실행하는 악의적인 오피스 파일도 있다.\n따라서 윈도우, 크롬북 또는 iOS/맥OS 중 어느 것을 사용하든 상관없이 시스템을 업데이트하는 것 이상으로 수행할 수 있는 단계가 있다. 바로 각 플랫폼의 위험을 검토하고 조정하는 것이다.\n윈도우를 쓴다면 브라우저에서 스크립팅을 비활성화는 게 좋다. 사이트 전체에서 스크립팅을 비활성화하는 대신 노스크립트(NoScript)와 같은 플러그인을 사용할 수 있다. 이 플러그인을 통해 스크립트를 실행하기에 편한 사이트를 선택할 수 있다.\n마이크로소프트는 보안 강화를 위해 JIT(Just-In-Time) 엔진을 비활성화하는 엣지 브라우저 모드를 테스트하는 중이다. 다른 대안으로는 노스크립트를 포함하며, 윈도우, 애플, 리눅스 및 안드로이드 등 여러 플랫폼에 설치할 수 있는 ‘토어(Tor)’ 브라우저가 있다.\n그 다음 오피스 제품군 설정을 검토하여 지원되는 버전을 실행하고 있는지 확인하고 매크로를 차단하도록 기본 설정을 조정한다. 대부분의 윈도우용 오피스 또는 맥용 오피스 사용자는 매크로가 기본적으로 비활성화되는 지원 버전으로 간단하게 업그레이드할 수 있다. 참고로 지원되지 않는 이전 버전의 오피스보다 안전한 무료 대안(예: 리브레오피스 등)도 있다.\n요컨대, 공격자가 무엇을 하고 (공격이) 어떻게 작동하는지 파악하면 자신을 보호하는 방법에 대해 더 나은 결정을 내릴 수 있다. 공격자가 신경 쓸 수 없을 정도로 너무 크거나 작은 사람은 없다. 명심하라. 그러면 자신을 보호할 수 있는 장치를 더욱더 잘 갖추게 될 것이다.\n* Susan Bradley는 CSO 및 컴퓨터월드에 기고하는 객원 필자다. ciokr@idg.co.kr\n블로그｜AMD 칩 겨냥한 보안 공격, 가능은 하지만 쉽지는 않다


커뮤니티 > 수강후기 > Amery 선생님과 수업중\n작성일 : 16-07-25 23:34\nAmery 선생님과 수업중\n글쓴이 : 추혜영\n이래저래 벌써 몇달이 되어가네요.\n월수금 3번 너무 벅차다고 중얼거려가며 할수 있을까 했었는데, 제 자신이 장하네요 크크..\n사실 운동하는 사람들이 하다보면 안힘들다고 오히려 운동을 안하면 이상하다고 하듯\n그런느낌이에요. 출근첫날처럼 긴장되고 그런거 없고 일년다니다보면 당연하게 가게되고 그런 느낌이랄까요.\n그런데 단지 시간이 흐르면 흐를수록 화상영어로만 영어실력을 늘리겠다는 건 과욕인거 같고 공부를 좀 해야겠다는 생각은 듭니다. 공부는 혼자서, 실전연습은 필립에서~ 그게 맞는거네요.\n단어가 너무 많이 딸려요. 항상 스카이프 창과 네이버 영어사전창을 같이 열어놓고 대화하는데,\n적절한 단어를 찾으려고 대화가 끊어지는.. 그게 젤 아쉬워요. 얼마나 답답하실까요?^^\n대학시절 돈없어 어학연수 못간게 한이었는데 그때 필립이 있었더라면 그리고 만났더라면 얼마나 좋았을까 참 아쉽습니다.\n필립은 수강료가 꾸준히하기도 좋고 선생님도 많이 말하도록 배려해주시고 수업시간도 30분이니까요.\n여튼 영어가 안돼 답답해하던 친구가 10년이 지난 지금 계속 토익 만점을 맞는다고 하니 언어란 녀석, 꾸준히하면 늘긴 느는가봅니다. 여러분도 화이팅하세요~~\n관리자 16-07-31 01:52\n추혜영님 안녕하세요. 필립 잉글리쉬 한국 매니저팀입니다.\n혜영님께서 올려주신 첫번째 수강후기를 아직도 기억합니다. 첫번째 후기에서, "필립 잉글리쉬를 통해 10년만에 다시 영어 공부를 하게 됐다"고 말씀 주셨죠. 우리가 혜영님을 처음 뵌 건 지난 3월이었는데, 이제 혜영님께서 이곳에서 공부를 하신지도 5개월이 다 되어갑니다. 이제 새롭게 공부를 시작하신지도 100일이 넘었습니다.\n오랜기간 영어 공부에서 손을 놓고 계셨는데도 용기를 내어 다시 결심하시고 그 결심을 실행에 옮긴 것만으로도 박수를 받을 일입니다. 그런데 몇 개월동안 꾸준히 실천에 옮기고 계시네요. 무엇보다 고무적인 것은 새롭게 영어 공부를 하신지 이제 100일이 넘었다는 것입니다.\n사람에게 있어 100일이라는 기간은 정말 중요합니다. 왜냐하면 100일은 변화를 내재화하는 기간, 이전의 습관으로 회귀하려는 무지막지한 관성을 제어해 과거의 습관을 버리고 새로운 습관을 획득할 수 있는 기간이기 때문입니다.\n학자들에 따르면, 우리 몸이 새로운 습관을 받아 들이는데는 약 100일 정도의 기간이 필요하다고 합니다. 예를 들여, 다이어트를 결심했다면, 100일 정도는 소식을 해야, 우리 몸이 "아, 나는 원래 이 정도 양을 먹는 사람이야"라고 인식을 합니다. 그리고 금연을 결심했다면, 100일 정도는 담배를 피지 않아야, 우리 몸이 "아, 나는 담배를 피우지 않아도 잘 살 수 있는 사람이야"라고 인식을 합니다.\n아이가 태어난 지 100일은 지나야 향후 잘 생존할 수 있다고 보고 백일잔치를 벌이는 것, 훈련병들이 신병 훈련소에서 100일간 고된 훈련을 받아야 휴가를 받는 것, 어머님들이 자녀들의 수능 대박을 위해 100일 기도를 하는 것, 연인들이 만난지 100일째 되는 날을 기념하는 것.. 모두 앞서 말씀드린 학자들의 연구와 일맥상통하는 것인지도 모릅니다.\n어떤 분야에 달통하기 위해서는 1만 시간이 필요하다는 '1만 시간의 법칙', 다들 많이 들어 보셨을 것입니다. 비록 100일은 1천 시간밖에 되지 않기에, 1만 시간의 10%밖에 되지 않는 시간입니다. 그러나 100일의 중요성은 간과될 수 없습니다. 왜냐하면 100일동안 완성된 새로운 습관이 남은 9천시간을 보장해주기 때문입니다.\n앞으로도 영어회화 수업을 계속 이어 나가다보면, 때로는 '하기 싫다'는 생각이 드실 때도 있을 것이고, 슬럼프가 찾아올 때도 있을 것입니다. 하지만 그 강도는 혜영님께서 처음 수업을 시작하셨을 때만큼 크진 않을 것입니다. 그만큼 쉬고 싶은 유혹을 예전보다 더 쉽게 극복할 수 있을 것이고, 그래서 앞으로 더 꾸준히 영어회화를 공부하실 수 있을 것이라 생각합니다.\n또한 혜영님께서 현재 스스로의 영어회화 실력이 향상됐다고 느끼시는 이유, 지금 행복감을 느끼실 수 있는 이유는 무엇일까요? 그건 지난 3월달에 혜영님께서 영어회화를 시작하셨고, 지금까지 꾸준히 공부를 해오셨기 때문입니다. 이것을 잊지 않으신다면, 앞으로 어떤 슬럼프가 닥치더라도 충분히 극복하실 수 있으리라 믿습니다.\n끝으로, 소중한 수강후기 올려 주신데 감사 드리며, 보너스 보충수업 30분을 편성하였습니다. 혜영님께서 수업 회차를 파악하시기 편하도록, 보너스 보충수업 30분은 5/13에 배치하였습니다.\n추혜영님 안녕하세요. 필립 잉글리쉬 한국 매니저팀입니다. 혜영님께서 올려주신 첫번째 수강후기를 아직도 기억합니다. 첫번째 후기에서, "필립 잉글리쉬를 통해 10년만에 다시 영어 공부를 하게 됐다"고 말씀 주셨죠. 우리가 혜영님을 처음 뵌 건 지난 3월이었는데, 이제 혜영님께서 이곳에서 공부를 하신지도 5개월이 다 되어갑니다. 이제 새롭게 공부를 시작하신지도 100일이 넘었습니다. 오랜기간 영어 공부에서 손을 놓고 계셨는데도 용기를 내어 다시 결심하시고 그 결심을 실행에 옮긴 것만으로도 박수를 받을 일입니다. 그런데 몇 개월동안 꾸준히 실천에 옮기고 계시네요. 무엇보다 고무적인 것은 새롭게 영어 공부를 하신지 이제 100일이 넘었다는 것입니다. 사람에게 있어 100일이라는 기간은 정말 중요합니다. 왜냐하면 100일은 변화를 내재화하는 기간, 이전의 습관으로 회귀하려는 무지막지한 관성을 제어해 과거의 습관을 버리고 새로운 습관을 획득할 수 있는 기간이기 때문입니다. 학자들에 따르면, 우리 몸이 새로운 습관을 받아 들이는데는 약 100일 정도의 기간이 필요하다고 합니다. 예를 들여, 다이어트를 결심했다면, 100일 정도는 소식을 해야, 우리 몸이 "아, 나는 원래 이 정도 양을 먹는 사람이야"라고 인식을 합니다. 그리고 금연을 결심했다면, 100일 정도는 담배를 피지 않아야, 우리 몸이 "아, 나는 담배를 피우지 않아도 잘 살 수 있는 사람이야"라고 인식을 합니다. 아이가 태어난 지 100일은 지나야 향후 잘 생존할 수 있다고 보고 백일잔치를 벌이는 것, 훈련병들이 신병 훈련소에서 100일간 고된 훈련을 받아야 휴가를 받는 것, 어머님들이 자녀들의 수능 대박을 위해 100일 기도를 하는 것, 연인들이 만난지 100일째 되는 날을 기념하는 것.. 모두 앞서 말씀드린 학자들의 연구와 일맥상통하는 것인지도 모릅니다. 어떤 분야에 달통하기 위해서는 1만 시간이 필요하다는 '1만 시간의 법칙', 다들 많이 들어 보셨을 것입니다. 비록 100일은 1천 시간밖에 되지 않기에, 1만 시간의 10%밖에 되지 않는 시간입니다. 그러나 100일의 중요성은 간과될 수 없습니다. 왜냐하면 100일동안 완성된 새로운 습관이 남은 9천시간을 보장해주기 때문입니다. 앞으로도 영어회화 수업을 계속 이어 나가다보면, 때로는 '하기 싫다'는 생각이 드실 때도 있을 것이고, 슬럼프가 찾아올 때도 있을 것입니다. 하지만 그 강도는 혜영님께서 처음 수업을 시작하셨을 때만큼 크진 않을 것입니다. 그만큼 쉬고 싶은 유혹을 예전보다 더 쉽게 극복할 수 있을 것이고, 그래서 앞으로 더 꾸준히 영어회화를 공부하실 수 있을 것이라 생각합니다. 또한 혜영님께서 현재 스스로의 영어회화 실력이 향상됐다고 느끼시는 이유, 지금 행복감을 느끼실 수 있는 이유는 무엇일까요? 그건 지난 3월달에 혜영님께서 영어회화를 시작하셨고, 지금까지 꾸준히 공부를 해오셨기 때문입니다. 이것을 잊지 않으신다면, 앞으로 어떤 슬럼프가 닥치더라도 충분히 극복하실 수 있으리라 믿습니다. 끝으로, 소중한 수강후기 올려 주신데 감사 드리며, 보너스 보충수업 30분을 편성하였습니다. 혜영님께서 수업 회차를 파악하시기 편하도록, 보너스 보충수업 30분은 5/13에 배치하였습니다. 감사합니다. 오늘도 많이 웃으실 수 있는 행복한 시간 보내세요.^^


무명 여배우 세상 조연에서 하늘나라 주연되다 - 목회자료\n무명 여배우 세상 조연에서 하늘나라 주연되다\nby 운영자\tposted Apr 04, 2015\tViews 65 Replies 0\n김명인 / 춘천한마음교회\n안녕하세요? 저는 십년동안 무명 연기자로 살면서 누리지 못했던 행복을, 지금은 복음의 능력으로 누리게 된 그 은혜를 나누고 싶어서 이 자리에 섰습니다. 장동건 씨와 유오성 씨가 나오는 영화 ‘친구’에 조연으로 데뷔한 여배우였습니다.\n▲ 김명인 자매 Ⓒ한마음교회 저는 고등학생 때 학교 앞에서 흔히 말하는 길거리 캐스팅의 계기로 모델 대회에 참여하게 되었습니다. 그런데 운 좋게 그 대회에서 대상을 받게 되었습니다. 그러면서 바로 잡지촬영을 하게 되었는데요. 제가 잡지에 나오니깐 친구들이 엄청 신기해하고 좋아하는 거예요. 저도 촬영하는 게 재미있고 또 남들이 그렇게 봐주는 게 좋더라구요. 그래서 그때부터 생각지도 못했던 연예인의 꿈을 갖게 되었습니다.\n▣ 영화 - 친구\n시간이 좀 지나서 한 소속사와 계약을 하게 되었습니다. 회사에 들어가자마자 영화를 한 편 찍게 되었는데요. 아마 여기 계신 분들도 다 아는 영화일 것 같은데요. 워낙 흥행이 되었던 영화죠? ‘친구’라는 영화였습니다. 제가 맡았던 역할은 여자주인공은 ‘레인보우’그룹 중에 보컬이었죠? 저는 키보드 역할이었구요. 남자 주인공 4명 중에 한명과 결혼하는 역이었습니다. 그런데 아쉽게도 결혼한 예식장 씬은 통째로 편집이 되고 말았습니다.\n그래서 어른이 된 이후에 모습은 한 컷이 나왔는데요. 그 모습이 바로 횟집에서 생선 머리 탁! 자르고 사투리로 대사하는 횟집 아줌마의 모습이었습니다. 이렇게 말씀하시면 “아, 그 횟집 아줌마가 너였어?” 하시더라구요.\n제가 여자 중에는 여자 주인공 다음으로 씬이 많은 큰 배역이었는데요. 워낙 남자들의 이야기인 영화라서요. 저에게 주어진 대사는 한마디였습니다. 바로 그 때 횟집에서 했던 대사는요. “오셨어예. 욱이 아빠!! 상택 씨 왔으예.” 이런 대사였습니다.\n그렇게 저는 연기생활은 기라성 같은 배우 장동건 씨, 유오성 씨와 영화를 찍는 행운과 함께 시작이 되었습니다. 처음 찍어본 영화인데 시사회 때 무대인사도 함께 하고요, 촬영장에서 가는 곳마다 사인도 해주고요. 또 여러 신문에 ‘떠오르는 샛별 신인 연기자’라고 기사도 나고 그랬습니다. 물론 그때는 회사에서 지어준 가명으로 기사가 나갔습니다. 저는 지금까지 연기하면서 이름이 3번이나 바뀌었습니다.\n▣ 기다림 - 운동\n그렇게 화려하게 연기자 생활이 시작되었는데요. 그런데 점점 그 이후로는 생각처럼 일이 잘 풀리지 않았습니다. 그 이후에 찍었던 드라마나 영화는요, 저도 집중해서 봐야지만 저도 저를 찾을 수 있는 작품이거나, 아니면 훅~ 나와서 ‘뭐라 뭐라 뭐라’ 하고는 훅~ 사라지는... 그런 역할을 많이 했습니다. 하지만 언젠가는 큰 배역으로 다시 좋은 작품을 할 것을 기대하면서 그 때를 위해서 제가 할 수 있는 것들은 준비하며 기다리기로 했습니다.\n제가 혼자서 준비할 수 있는 것은 몸 관리, 바로 운동이었습니다. 아침 저녁으로 헬스, 수영, 에어로빅을 쉬지 않았습니다. 특히 에어로빅은 아파트 상가에서 아줌마들과 6~7년 동안을 계속했는데요. 기억에 남는 것이 있습니다.\n열심히 뛰면서 숨이 헉헉 거리면서 드는 생각이요. ‘이 막연한 기다림을, 눈앞에 보이지도 않는 이 막연한 준비를, 도대체 내가 언제까지 해야 되나’라는 생각이 들면서요. ‘어쩌면 기회가 한 번도 오지 않을 수도 있다라’는 생각까지 드니깐 숨이 더 컥컥 막히는 거예요. 그때 그런 제 모습이 거울에 비치는데요, 너무 서글프다는 생각이 들어서요, 뛰면서 막 울었었던 생각이 납니다.\n그런데요. 눈물이 주룩 주룩 흐르는데도 이미 제 얼굴에는 땀이 범벅이라서요. 제가 우는지 아무도 모르더라구요. 그렇게 에어로빅 하면서 여러 날 울었던 기억이 있습니다.\n▣ TV를 안보다\n그리고 또 제가 준비할 수 있는 것은 연기연습이었습니다. 다행히도 계약하는 소속사마다 늘 연기학원을 보내주었습니다. 그때 함께 수업 받던 언니, 오빠, 동생들이 참 많았는데요. 그런데 어느 순간부터, 함께 수업을 받았던 사람들이 하나둘씩 TV에 나오는 거예요. 그러다보니까 제가 자연스럽게 TV 보는 것이 싫어지더라구요. 그래서 언제부턴가 TV를 전혀 보지 않게 되었습니다.\n그래서 그때 저를 가르쳐주시던 연기 선생님이 저한테 그러셨어요. "명인아 제발 TV 좀 봐라. 아니, 어떻게 연기하는 애가 TV를 안보니? 어떻게 지금 TV에서 무슨 드라마를 하는지도 모르니? 너 연기하는 애 맞니?" 막 이러셨어요.\n그렇게 저는 혼자서 나름 연기 연습과 운동을 하면서 시간을 보냈습니다. 저의 20대는요 연기연습과 운동이 전부라고 해도 과언이 아닙니다.\n▣ 시간이 흐르다\n그렇게 시간을 보내면서요. 제가 딱히 드라마나 영화로는 눈에 띄게 활동은 못했지만요. 간간히 광고로 큰돈을 벌기도 했습니다. 그 때 친구들은 자기들 한 달 내내 일해서 받는 월급을 저보고 하루 만에 번다고 부러워하기도 했습니다.\n그렇게 어린나이에 쉽게 돈을 벌다 보니깐요. 이미 돈의 개념도 없어지더라구요. 그러니깐 제가 딱히 크게 활동은 하지 못해도 이쪽 일을 포기하지 못 하겠는거에요. 계속 미련은 남고, 그러다보니깐 ‘1년만 더해보자. 1년만 더해보자.’ 하며 시간을 보내게 되었습니다.\n▣ 20대 후반의 마지막 기회\n그러다가 20대 후반이 되어서는 도저히 안 되겠다. ‘이제는 정말 마지막 기획사이다.’라고 생각하고 한 회사와 계약을 하게 되었습니다. 이번엔 기대도 남달랐습니다. 왜냐면 이름만 대면 다 아는 스타배우들이 소속되어 있는 큰 회사였기 때문입니다. 큰 기대감을 품고 긍정적인 생각을 가지고 정말 하루하루를 기대하며 열심히 준비하며 살았습니다. 그런데 결국 모아놨던 돈까지 다 쓰고 2년이란 시간만 지나가 버리고 말았습니다.\n▣ 어떻게 살지?\n그러면서 그 때 처음으로 그동안 정말 회피하고 싶었던, 진지하게 생각해보고 싶지 않았던, 저의 현실을 딱! 맞닥뜨리게 되었습니다. 나이도 많고 이제는 연기자로서 희망이 없는 저의 현실을 보게 되었습니다. 그때서야 제 현실이 그대로 보여지니깐요. 생각이 드는 건 정말 딱 한가지뿐이었습니다.\n‘나, 이제 어떻게 살지?’\n나이도 많고, 결혼할 사람도 없고, 모아 논 돈도 없고, 그렇다고 할 줄 아는 것도 없는데. 나, 어떻게 살지? 진짜 막막했습니다.\n그 때 저는 첨으로 자살하는 사람의 마음을 알았습니다. 아, 이래서 자살을 하는구나. 나도 아무것도 생각하고 싶지 않고 그냥 끝내고 싶다. 그런데 저는 자살을 할 수가 없었습니다. 왜냐하면 저는 그때 오빠를 따라서 교회에 다니기 시작했기 때문입니다.\n▣ 설교와 나의 현실\n교회에 나가면서 일요일마다 설교를 들을 때는 참 좋았습니다. 하나님이 모든 사람에게 믿을만한 증거로 부활을 주셨다. 이 부활하신 예수님이 우리의 주인이다. 이 예수님께 모든 것을 맡겨라. 제가 아멘! 하면서 마음이 편안해졌습니다. 그런데 집으로 돌아오면 점점 ‘현실’인거에요. 교회에서 듣는 말씀이 다 이해가 가고, 알겠는데. 막상 현실에선 그게 잘 되지 않았습니다. 맡겨지지가 않았습니다. 말씀은 말씀이고 제 현실은 현실이었습니다.\n당장! 나는 어떻게 살아야하나?\n정말 이것만 좀 해결되어지면 그때는 신앙생활을 더 열심히 잘 할 수 있을 것 같다. 일단 기본적으로 삶의 기반이 되어야 믿음생활도 하는 게 아니겠느냐 하는 생각이 들었습니다.\n▣ 한마음교회 사람들과 나\n그런데요. 지금 생각해보면 너무 감사한 게 있습니다. 그 때! 제 눈에는 교회 분들의 모습이 보였습니다. ‘이 사람들은 뭐지?’ 딱 보는데 이 사람들은 진짜 이 세상 사람들이 아닌 거예요. 어쩜 저렇게 돈과 명예와 상관없이 행복할 수가 있을까? 저들은 진짜 행복! 기쁨! 감사! 그냥 천국인거에요. 저들은 분명히 천국을 보고 있구나.\n그런데 나는 왜 이러지? 똑같이 예수님을 믿는데 나는 왜 이러지? 똑같은 증거로! 똑같이 주인으로 믿는데. 나는 왜 이러지? 일이 없을 땐 염려가 되고, 돈이 없으니깐 낙심이 되는 거예요. 앞으로 어떻게 살아야할지. 그것 때문에 저는 행복할 수가 없는 거예요.\n그때 저는요. 그분들의 모습과 내 모습이 다르니깐. ‘내가 믿고 있는 것이 뭐가 문제가 있구나.’ 하고\n진지하게 고민이 되기 시작했습니다.\n▣ 먼저 구하라\n그러던 찰나에 한 기획사에서 콜이 들어왔습니다. ‘앗! 하나님께서 나를 살려주시는구나! 나의 길을 인도해주시구나! 진지하게 믿음에 대해서도 고민하니깐 길을 열어주시는구나’ 했습니다. 그 회사에 들어가면 바로 일일드라마를 할 수 있는 상황이었습니다. 그런데 별로 내켜지지가 않는 거예요. 계약 얘기가 오고 가는데 점점 제 마음에 기쁨이 없었습니다. 제 마음에 기쁨이 없으니깐 이건 하나님께서 인도해주시는 것이 아닐지도 모른다는 생각이 들었습니다.\n그래서 주중에 모여 예배드리는 작은교회 일꾼언니에게 상의를 했습니다. 그 때 일꾼언니가 “먼저 그의 나라와 의를 구하면 나머지는 더해 주신다.”는 말씀으로 교제해 주었습니다. 근데 그 때 그 말씀이 저에게 절절하게 와 닿았습니다. 그래서 ‘그래! 나도 그 길을 가리라! 나도 먼저 주님의 나라와 의를 구하는 그 길을 가리라!’ 하고 기쁘게 결심을 하고 집으로 돌아왔습니다.\n그리고 그 날 간증을 썼습니다. 우리 교회에서는 간증으로 말씀과 삶을 기록하거든요. 그날 밤에 쓴 간증 내용은 이런 거였어요. ‘저는 꿈이 바뀌었습니다. 세상에서 사랑받는 것이 꿈이었지만, 이제는 예수님께 사랑받는 것이 저의 꿈입니다.’ 이렇게 간증을 써서 보내면서 기쁘게 파이팅을 하고 잤습니다.\n▣ 안 괜찮아 김명인\n그리고 그 다음날 방송 일을 하는 친구들을 우연히 만나게 되었습니다. 근데 그 중에 친구 한명이 새로 들어갈 드라마 대본을 들고 있더라구요. 그 순간부터 제가 속으로 이런 생각을 하고 있는 거예요. ‘됐어! 나도 하고 싶으면 바로 일일드라마 할 수 있는데 안하는 것뿐이야! 나는 꿈이 바뀌었어! 나는 예수님을 위해 살다가 갈꺼야! 난 먼저 그의 나라와 의를 구할 거야.’ 집으로 오면서 ‘괜찮아 김명인... 괜찮아 김명인...’ 이러면서 집에 돌아왔는데 집에서 생각해 보니 ‘안 괜찮아 김명인.’인거예요.\n그리고 또 그때 마침 문자도 잘 안하는 일꾼언니가 제 간증을 보고 문자를 보냈더라구요. ‘명인아, 간증 좋더라.’ 저는 무너졌습니다. 그 간증 썼던 그때 그 마음은 사라지고, 안 괜찮은 내 모습을 보니깐 너무 속상했던 것이죠. 어제 결단한 것은 금방 또 사라지고 내가 돈, 명예, 세상욕심이 들어와서 또 힘들어하는구나.\n바로 무릎을 꿇고 기도 했습니다. “하나님 세상이 뒤로 가게 해주세요. 세상이 뒤로 가게 해주세요. 하나님 나라만 눈앞에 선명해서 하나님 나라만 바라보며 살게 해 주세요.” 이렇게 자기 전에 밤마다 기도하고, 일어나서 아침마다 기도했습니다. 그렇게 4일을 울며 기도했습니다.\n기도를 하면서 나중에는 이런 생각이 들었습니다. ‘차라리 내가 눈이 멀어버리면... 아니면 귀가 들리지 않게 된다면... 아니면 팔 하나가 없어진다면... 내가 이렇게 세상 욕심 안 가질텐데... 차라리 하나님한테... 앞이 안보이게 해달라고 기도할까?’ 근데 너무 무서워서 그렇게 기도는 못했습니다. 그래서 그냥 무작정 기도했습니다. ‘세상이 뒤로 가게 해주세요. 세상이 뒤로 가게 해주세요...’\n▣ 실제 – 예수님이 부활하셨다\n5일째 되던 날 아침에 또 일어나서 기도하려고 하는데, “됐어. 믿음도 없으면서 기도는 무슨~, 안해~.” 하면서 그냥 씻으러 욕실로 들어갔습니다. 제가 원래 평소에 혼잣말을 잘하거든요. 또 “에휴~ 김명인 너의 믿음은 이게 뭐냐?” 하며 한마디 말했습니다.\n그런데 그 순간!!! 그렇게 교회에서 듣던 한 말씀이 제 머리를 강타했습니다. “예수님이 부활하셨다!! ” 제가 이 예수님이 부활하셨다는 것을 모르고 있었던 것도 아닌데요. 이 부활하신 사건이 그냥 저에게 실제가 딱 되는 거예요. 이 부활하신 사건이 그냥 저에게 실제가 되면서 저랑 상관이 있는 일로 들리는 거예요. 지금 내 삶하고 상관이 있는 사건이 되는 거예요. 예수님이 부활하셨구나!!!!\n▣ 상관이 있구나\n예수님이 부활하신 사실이 실제로 믿어지는데요. 제가 경악을 했습니다.\n‘예수님이 부활하셨구나!! 진짜 영원한 나라가 존재하는구나!\n진짜 성경 말씀이 다 진짜였구나. 이게 실상이구나.\n정말로 여기는 잠깐 있다가 가는 곳이구나!\n내가 지금 이렇게 힘들어할 필요가 없는 거구나!\n아, 지금 내가 여기서 탑스타가 돼서 뭐하냐?\n몇 억을 벌어서 뭐하냐?\n내가 지금 그런 거 못해서 빌빌 거릴 필요가 없구나.’\n이런 생각들이 순식간에 몰려들었습니다. ‘나 살았구나! 아! 어떡해! 나 살았어!’ 이러면서 제가 너무 기뻐서 거실에서 팔짝 팔짝 뛰었습니다. 와! 감사합니다. 이제 진짜 먼저 그의 나라와 의를 구하는 삶을 살 수 있겠구나! 아니! 내가 이 진짜를 모르는 사람들한테 다 말해주고 가야겠다! 내가 그것을 위해 살다 가야겠다!\n▣ 거꾸로 한 기도\n그리고 기도를 거꾸로 하고 있던 것을 알았습니다. ‘아! 바보! 세상이 뒤로 가게 해달라고 하는게 아니라, 부활하신 예수님을 보게 해달라고 기도했었어야 했어!’ 부활하신 예수님을 보니깐요. 세상은 이미 가라고 하지 않아도 저 멀리 저 뒤에 쪼그라져 있었습니다.\n▣ 도대체 뭘 믿는다고\n그리고 알았습니다. 제가 예수님을 믿는다. 부활의 증거가 있다. 이렇게 다 아는데도 그게 실제가 아니고 나랑 상관이 없는 복음이니깐 힘이 없고 삶이 변할 수가 없는 거였습니다. 주일마다 교회는 가는데 예수님이 주인이라고 하면서 예수님을 믿는다고 하면서 정작 예수님 말씀보다는 당장 내 눈앞에 펼쳐진 현실, 보이는 것들에 눈에 불을 켜고 있던 거예요. 그러니깐 실제로는 부활로 보여주신 진리를 제가 싹 다 무시하고 있었던 거였습니다.\n믿는다고 하지만 진짜로! 믿는게 아니었습니다. 도대체 뭘 믿는다고 했었던가? 뭐를 믿는다고 했던 건가? 제가 이 복음이 저와 상관있는 복음이 되니깐요. 그때서야 그 때 교회 분들의 모습이 이해가 가더라구요. 당장의 것들보다 천국이 커 보이는 것이 너무나 당연한 거였습니다. 그때부터 제 삶도 천국의 삶이 되었습니다.\n그 이후에 제가 롤러코스터를 1년 넘게 촬영했습니다. 배역이 크지는 않았는데요. 그런 것과 상관없이 기쁘고 감사했습니다. 왜냐면 부활이라는 사건을 통해서 진짜를 알게 하시고, 이 예수님께서 나의 주인이 되어주셨다는 것이 얼마나 기쁘고 감사하고 든든한지요. 그때부터 모든 염려는 나의 주인께 맡기고, 이 진리를 전하는 것이 먼저가 되었습니다. 이 땅이 전부가 아니라 영원한 나라가 존재함을 전하게 되었습니다. 이 부활의 사건이 믿는 자들에게만 상관이 있는 것이 아니라 모든 사람에게 상관이 있는 사건임을 전하게 되었습니다. 촬영장에서도 배우든 스탭이든 기회가 될 때마다 전했습니다.\n그런데요 참 안타까운 것은요. 저보고 ‘너무 종교에 빠지지 말고, 적당히 믿으라.’는 거예요. 저는 그게 더 이해가 가지 않더라구요. 믿으면 믿는 거지. 적당히 믿는 건 뭔가? 이 부활사건이 얼마나 큰 사건이고, 지금 현재 우리 삶하고 얼마나 상관이 있는 사건인데. 그리고 죽으면 영원히 천국에서 사느냐 아니면 영원히 지옥으로 가느냐 지금 이게 얼마나 중요한 문제인데. 그냥 나 혼자 알고 조용히 적당히 믿는다? 이게 더 말이 안 되는 거잖아요. 그래서 저는 이 예수님께서 부활하신 것을 더욱더 전하지 않을 수가 없게 되었습니다.\n▣ KBS 리포터\n저는 지금은 KBS 아침방송에서 리포터를 하고 있습니다. 하나님께서는 제가 먼저 그의 나라와 의를 구하는 삶을 소망하니깐요. 정말 말씀 그대로 나머지는 더하여 주시더라구요. 저는 이 세상에서는 내세울 것이 없지만 부활하신 예수님을 만났습니다. 그리고 이 분을 증거 하라는 영광스러운 사명을 받은 자가 되었습니다. 그래서 저는 이 세상에서는 조연도 안 되지만 하나님은 저를 부활의 증인! 주연으로 보고 계십니다.\n제 간증을 들어주셔서 감사하구요. 하나님께서 주신 증거! 정말 모든 사람에게 상관이 있는! 이 실제적인 사건! 부활사건을 통해 예수님을 주인으로 믿으시기를! 그리고 이 분이 주시는 평강의 삶을 사시기를 간절히 기도합니다. 감사합니다.\n짧은주소 : https://goo.gl/gekcMR\nPrev 무료 헬라어 공부용 프로그램 - QuickMem Greek 3.0\t 무료 헬라어 공부용 프로그램 - QuickMem Greek 3.0 2015.04.10by gbsl 내 인생은 내가 만든다 Next 내 인생은 내가 만든다 2015.03.07by 이광남\n102927\t 예화 제목주 안에서 누리는 절대적인 기쁨\t세상에는 온도계와 같은 사람도 있고 온도조절기와 같은 사람도 있습니다. 온도계와 온도조절기의 차이를 아시죠? 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저는 십년동안 무명 연기자로 살면서 누리지 못했던 행복을, 지금은 복음의 능력으로 누리게 된 그 은혜를 나누고 싶어서 ... 2015.04.04 65 운영자\nBoard Pagination Prev\t1 ...\t194\t195\t196\t197\t198\t199 200\t201\t202\t203\t...\t5345\tNext\n추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 ... 21초전\n디씨 카연갤 3대 명작 - 디씨폐인... 1분전\n손영진 - 시편 23편 1분전


조직의 장치 또는 앱 관리 요구 사항에 따라 XenMobile 참조 아키텍처에서 배포할 XenMobile 구성 요소를 선택합니다. XenMobile의 구성 요소는 모듈식이며 상호 기반하여 구축됩니다. 예를 들어 조직의 사용자에게 모바일 앱에 대한 원격 액세스를 제공하고 사용자 장치 유형을 추적하려면 XenMobile과 함께 NetScaler Gateway를 배포합니다. XenMobile은 앱 및 장치를 관리하는 데 사용되고 NetScaler Gateway는 사용자가 조직의 네트워크에 연결할 때 사용됩니다.\nXenMobile 구성 요소 배포: XenMobile을 배포하여 사용자가 다음과 같은 방법으로 내부 네트워크의 리소스에 연결하도록 할 수 있습니다.\n내부 네트워크로의 연결. 원격 사용자의 경우 NetScaler Gateway를 통해 VPN 또는 마이크로 VPN 연결을 사용하여 연결할 수 있습니다. 이 연결은 내부 네트워크의 앱 및 데스크톱에 대한 액세스를 제공합니다.\n장치 등록. 사용자가 XenMobile에서 모바일 장치를 등록할 수 있으므로 네트워크 리소스에 연결하는 장치를 XenMobile 콘솔에서 관리할 수 있습니다.\n웹, SaaS 및 모바일 앱. 사용자는 XenMobile에서 Secure Hub를 통해 웹, SaaS 및 모바일 앱에 액세스할 수 있습니다.\nWindows 기반 앱 및 가상 데스크톱. 사용자는 Citrix Receiver 또는 웹 브라우저에 연결하여 StoreFront 또는 Web Interface에서 Windows 기반 앱 및 가상 데스크톱에 액세스할 수 있습니다.\n온-프레미스 XenMobile Server에 대해 이러한 기능을 수행하려면 XenMobile 구성 요소를 다음 순서로 배포하는 것이 좋습니다.\nNetScaler Gateway. Quick Configuration(빠른 구성) 마법사를 통해 NetScaler Gateway의 설정을 구성하여 XenMobile, StoreFront 또는 Web Interface와의 통신을 설정할 수 있습니다. NetScaler Gateway에서 Quick Configuration(빠른 구성) 마법사를 사용하기 전에 XenMobile, StoreFront 또는 Web Interface 중 하나를 설치하여 통신을 설정해야 합니다.\nXenMobile은 XenMobile을 설치한 후 XenMobile 콘솔에서 사용자의 모바일 장치 등록을 허용하는 정책 및 설정을 구성할 수 있습니다. 또한 모바일, 웹 및 SaaS 앱을 구성할 수 있습니다. 모바일 앱에는 Apple App Store 또는 Google Play 앱이 포함될 수 있습니다. 또한 사용자는 MDX Toolkit을 사용하여 래핑되고 콘솔에 업로드된 모바일 앱에 연결할 수 있습니다.\nMDX Toolkit. MDX Toolkit을 사용하면 조직 내부 또는 회사 외부에서 만들어진 모바일 앱(예: XenMobile 앱)을 안전하게 래핑할 수 있습니다. 앱을 래핑한 후에는 XenMobile 콘솔을 사용하여 앱을 XenMobile에 추가하고 필요에 따라 정책 구성을 변경합니다. 또한 앱 범주를 추가하고, 워크플로를 적용하고, 배달 그룹에 앱을 배포할 수 있습니다. MDX Toolkit 정보를 참조하십시오.\nStoreFront(선택 사항). Receiver 연결을 통해 StoreFront의 Windows 기반 앱 및 가상 데스크톱에 대한 액세스를 제공할 수 있습니다.\nShareFile Enterprise(선택 사항). ShareFile을 배포하는 경우 XenMobile을 통해 엔터프라이즈 디렉터리를 통합하여 SAML(Security Assertion Markup Language) ID 공급자로 사용할 수 있습니다. ShareFile에 대한 ID 공급자 구성에 대한 자세한 내용은 ShareFile 지원 사이트를 참조하십시오.\nXenMobile은 XenMobile 콘솔을 통해 장치 관리 및 앱 관리를 제공합니다. 이 섹션에서는 XenMobile 배포의 참조 아키텍처를 설명합니다.\n프로덕션 환경에서는 확장성 및 서버 중복성을 위해 XenMobile 솔루션을 클러스터 구성으로 배포하는 것이 좋습니다. 또한 NetScaler SSL 오프로드 기능을 사용하면 XenMobile 서버의 부하가 줄고 처리량이 늘어납니다. NetScaler에 부하 분산을 위한 가상 IP 주소 2개를 구성하여 XenMobile 클러스터를 설정하는 방법에 대한 자세한 내용은 클러스터링을 참조하십시오.\n재해 복구 배포용으로 XenMobile을 구성하는 방법에 대한 자세한 내용은 배포 안내서의 Disaster Recovery(재해 복구) 문서를 참조하십시오. 이 문서에는 아키텍처 다이어그램이 포함되어 있습니다.\n다음 섹션에서는 XenMobile 배포의 다양한 참조 아키텍처를 설명합니다. 참조 아키텍처 다이어그램은 XenMobile 배포 안내서 문서인 Reference Architecture for On-Premises Deployments(온-프레미스 배포의 참조 아키텍처) 및 Reference Architecture for Cloud Deployments(클라우드 배포의 참조 아키텍처)를 참조하십시오. 전체 포트 목록은 포트 요구 사항(온-프레미스) 및 포트 요구 사항(클라우드)을 참조하십시오.\nMDM(모바일 기기 관리) 모드\nXenMobile MDM Edition은 모바일 기기 관리를 제공합니다. 플랫폼 지원은 지원되는 장치 운영 체제를 참조하십시오. XenMobile의 MDM 기능만 사용하려는 경우 XenMobile을 MDM 모드로 배포합니다. 예를 들어 다음을 수행할 수 있습니다.\n장치 정책 및 앱 배포.\n자산 인벤토리 검색.\n장치에서 장치 초기화와 같은 동작 수행.\n권장 모델에서 XenMobile 서버는 DMZ에 배치되며 XenMobile의 보호를 개선하는 NetScaler를 선택적으로 그 앞에 배포할 수 있습니다.\nMAM(모바일 앱 관리) 모드\nMAM 또는 MAM 전용 모드는 모바일 앱 관리를 제공합니다. 플랫폼 지원은 지원되는 장치 운영 체제를 참조하십시오. XenMobile의 MAM 기능만 사용하고 MDM에 장치를 등록하지 않으려는 경우 XenMobile을 MAM 모드로 배포합니다. 예를 들어 다음을 수행할 수 있습니다.\nBYO 모바일 장치의 앱 및 데이터 보안\n엔터프라이즈 모바일 앱 제공\n앱 잠금 및 데이터 초기화\n장치를 MDM에 등록할 수 없습니다.\n이 배포 모델에서 XenMobile 서버는 XenMobile의 보호를 개선하는 NetScaler Gateway 다음에 배치됩니다.\nMDM과 MAM 모드를 함께 사용하면 모바일 앱 및 데이터 관리 기능과 모바일 기기 관리 기능을 사용할 수 있습니다. 플랫폼 지원은 지원되는 장치 운영 체제를 참조하십시오. XenMobile의 MDM 기능과 MAM 기능을 사용하려는 경우 XenMobile을 ENT(엔터프라이즈) 모드로 배포합니다. 예를 들어 다음을 수행할 수 있습니다.\nMDM을 사용하여 회사에서 발급한 장치 관리\n장치 정책 및 앱 배포\n자산 인벤토리 검색\n장치의 앱 잠금 및 데이터 초기화\n권장 배포 모델에서 XenMobile 서버는 DMZ에 배치되며 XenMobile의 보호를 개선하는 NetScaler Gateway를 그 앞에 배포합니다.\n내부 네트워크의 XenMobile - 다른 배포 옵션은 온-프레미스 XenMobile 서버를 DMZ가 아닌 내부 네트워크에 배치하는 것입니다. 이 배포는 보안 정책에 따라 DMZ에 네트워크 장비만 배치해야 하는 경우 사용됩니다. 이 배포에서 XenMobile 서버는 DMZ에 배치되지 않습니다. 따라서 DMZ의 SQL Server 및 PKI 서버에 대한 액세스를 허용하기 위해 내부 방화벽의 포트를 열 필요가 없습니다.


가웨인 경과 녹기사 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전\n가웨인 경과 녹기사\n《가웨인 경과 녹기사》(Syr Gawayn ande þe Grene KnyȜt)는 14세기 말에 쓰인 영국의 로맨스 서사시이다. 총 2500행 정도의 두운체로 쓰여져 있다. 중세 영어의 서부 미드랜드 방언으로 기록되어 있으나, 그 내용은 옛 켈트 신화의 요소를 많이 갖추고 있는 것으로 보인다. 현대어판은 1925년에 J. R. R. 톨킨과 E.V. 고든이 처음 출간하였다.\n이야기는 새해 첫 날 캐멀롯에 있는 아서왕의 궁에서 연회가 펼쳐지는 것으로 부터 시작된다. 갑자기 도끼로 무장한 덩치 큰 녹색 기사가 홀에 등장하여 게임을 하나 제안한다. 그는 궁에 있는 사람들에게 만약 도끼로 그를 한번에 내리친다면, 일년이 지난 후 다음날 다시 돌아와서 똑같이 해주겠다는 것이다(Beheading Game). 아서왕의 조카이자 기사들 중 가장 어린 가웨인 경이 도전을 받아들인다. 그는 녹색 기사가 죽으리라 생각하고 그의 목을 단번에 잘라버렸지만, 녹색 기사는 자신의 머리를 집어들고 일년하고도 다음 날 녹색 교회에서 다시 만날 것을 상기시킨 후 떠난다.\n날짜가 다가오자 가웨인 경은 녹기사와 한 약속을 지키기 위해 녹색 교회를 찾아 떠난다. 기나긴 여정 속에 한 아름다운 성의 주인인 버틸락과 그의 아름다운 아내를 만나게 된다. 부부는 명망있는 기사를 환대하였고, 가웨인이 녹색 교회에서 약속이 있고 찾는데 며칠 남지 않았다고 하자 버틸락은 그의 성에서 몇 마일 떨어지지 않은 곳에 교회가 있다면서 성에서 며칠 묵고 가는 것을 제안한다.\n다음날 사냥을 떠나기 전에 버틸락이 가웨인에게 하나 제안한다. 버틸락의 사냥물과 가웨인이 하룻 동안 얻은 것을 교환하자는 것이다. 가웨인은 이를 받아들였다. 버틸락이 사냥터로 떠나자 버틸락의 아내가 가웨인의 침실을 방문하여 유혹하기 시작했다. 그녀가 최선을 다했음에도 불구하고 가웨인은 한 번의 키스 외에는 아무것도 양보하지 않았다. 버틸락이 사냥터에서 돌아와 가웨인에게 사슴을 주었고 가웨인은 버틸락에게 그의 아내에게서 받은 키스를 함으로써 답례했다. 다음날, 버틸락 부인이 다시 돌아왔고 가웨인은 그녀를 피했다. 사냥에서 돌아온 버틸락은 멧돼지를 주었고 가웨인은 다시 두 번째 키스를 주었다. 세 번째 날, 부인이 한번 더 찾아와 육체적인 위험으로부터 가웨인을 지켜줄 것이라고 한 녹색 거들을 주었다. 가웨인은 그것을 받아들였고, 버틸락이 여우와 함께 돌아오자 세 번째 키스와 교환한다. 그러나 가웨인은 거들은 주지 않았다.\n다음 날, 가웨인은 거들을 지닌 채 녹색 교회로 떠난다. 그는 교회에서 도끼를 갈고 있는 녹기사를 발견하고, 게임을 완수하기 위해 목을 내민다. 첫 번째 스윙에서 가웨인이 움찔했고, 녹기사는 그것을 비하했다. 녹기사가 가웨인의 목을 베려고 두 번째로 휘둘렀으나 망설였고, 세 번째는 부드럽게 휘둘렀으나 가웨인의 목에 작은 상처만을 낼 뿐이었다. 그러나 녹기사는 버틸락 성주가 바로 자신이었으며 이 모든 것은 아서왕의 동생인 마법사 모간르페이의 사주에 의한 게임이라고 말한다. 가웨인은 처음에 부끄러웠고 화가 났지만 두 사람은 화기애애하게 헤어지고 가웨인은 거들을 정직하지 못한 자신의 잘못을 상징하는 징표로 삼고 버틸락과의 약속을 지키면서 게임의 규칙을 완벽하게 완수하기 위해 그것을 지닌 채 캐멀롯으로 돌아온다. 원탁의 기사들은 가웨인의 모험을 인정하여 그 이후로 녹색 띠를 입기로 한다.\n↑ For reasons not entirely understood, the Celts used the phrase "a year and a day", to refer to exactly one year. See for example W. J. McGee's "The Beginning of Mathematics." American Anthropologist. (Oct 1899) Vol. 1 Iss. 4 pp. 646–674.\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=가웨인_경과_녹기사&oldid=23269407"\n2018년 12월 15일 (토) 17:15에 마지막으로 편집됨


[culture highway] , 배우의 얼굴은 어떻게 완성될까 外\n[culture highway] <영화의 얼굴창조전>, 배우의 얼굴은 어떻게 완성될까 外\n글 씨네21 취재팀 2019-01-11\n‘조선영화’ 역사의 기록\n초창기 한국 영화사를 기록한 책 <한국근대영화사>가 출간됐다. 2019년은 한국영화역사 100년이 되는 해다. 그 오랜 기간 가운데 최초의 극장이 설립된 1892년 이후부터 1945년까지는 한국영화 역사의 초석을 다졌던 시기로, 이때 만들어진 영화는 ‘조선영화’라고 불렀다. 이 책은 당시 제작됐던 영화들과 그 제작 과정 등을 상세히 기록하고 있다. 이제 막 영화가 유입되고 극장이 설립되면서 산업이 형성되어가던 시절의 ‘영화판’은 왕조의 몰락과 일제강점기 등 당대 시대상을 그대로 반영하고 있다는 점에서도 기념할 만하다. 전 한국영상자료원장 이효인, 현한국영상자료원 선임연구원 정종화, 한상언 박사가 함께 썼다.\n소년 만화가 꿈꾸던 대결이 펼쳐진다!\n<점프 포스> 한국어판 예약이 1월 17일부터 시작된다. 반다이남코 엔터테인먼트 코리아에서 2월 14일 발매예정인 <점프 포스>는 일본의 <주간 소년점프>의 인기 작품 속 캐릭터가 등장하는 전투 액션 게임이다. 드래곤볼, 나루토, 원피스, 블리치, 유유백서, 북두의 권, 나의 히어로 아카데미아 등 만화 주인공들이 한자리에 모이는 꿈의 대결이 펼쳐진다. 언리얼 엔진4를 활용해 수준 높은 그래픽을 선보이는 <점프 포스>는 일본 만화 콘텐츠의 또 다른 가능성을 확인할 수 있는 장이 될 것이다. 이번 한국어판 패키지에는 예약 구매 특전은 물론 초회 동봉 특전도 마련되어 있으니 팬이라면 놓치지 마시길.\n올해도 플레이스테이션 유저는 행복합니다\n플레이스테이션 유럽은 1월4일 공식 유튜브를 통해 다가올 기대작 22편을 발표했다. 플레이스테이션은 2018년 전세계 누적판매량 9160만대를 돌파했고 <갓 오브 워> <마블 스파이더맨> 등 히트작을 쏟아낸 바 있다. 2019년 이후 플레이스테이션을 떠받칠 게임을 소개한 이번 영상에서 오프닝을 장식한 건 SIE벤드스튜디오에서 제작 중인 <데이즈 곤>이다. 좀비가 창궐한 미국 웨스트 코스트를 무대로 벌이는 현상금 사냥꾼의 모험을 다룬다. 그 밖에 반다이남코게임즈의 간판 비행슈팅 <에이스 컴뱃7: 스카이 언노운>, 캡콤의 <데빌 메이 크라이5>, 스퀘어 에닉스와 디즈니의 <킹덤하츠3>, 너티독의 <더 라스트 오브 어스 파트2> 등 탄탄한 라인업을 자랑한다. 당분간 플레이스테이션의 파죽지세는 멈추지 않을 것으로 보인다.\n책으로 다시 보는 크리스 마커의 <환송대>\n글을 쓰고 사진을 찍고 영화를 만들었던, 실험적 다큐멘터리 혹은 에세이 영화의 선구자로 기억되는 프랑스 감독 크리스 마커의 대표작 <환송대>(1962)가 책으로 출간됐다. 크리스 마커의 유일한 픽션영화인 <환송대>는 단 한 장면을 제외하곤 전부 사진으로 이루어진 28분짜리 SF물이다. 이번에 출간된 책 <환송대>는 영화에 사용된 사진과 내레이션을 담은 일종의 ‘영화-소설’이다. 제3차 세계대전 이후 디스토피아를 배경으로 한 시간여행 서사로, 이미지와 기억, 시간에 대한 크리스 마커의 탐구가 담긴 작품이다.\n배우의 얼굴은 어떻게 완성될까\n시대극에 단단한 숨결을 불어넣을 때 분장의 역할은 얼마나 될까? <광해, 왕이 된 남자>(2012)와 <사도>(2014)에서 광해군(이병헌)과 영조(송강호)의 얼굴을 완성하기까지 배우만큼 고심을 거듭한 이가 있다. 한국영화의 사극을 도맡으며 피부의 질감과 수염 한올 한올에 이르기까지 당대의 초상을 창조해낸 조태희 분장감독이다. <영화의 얼굴창조전>은 조태희 분장감독의 18년 분장 이력을 한데 모은 집념의 전시다. <남한산성>(2017)의 차디찬 대립과 <안시성>(2018)의 치열한 싸움이 분장의 관점에서 새롭게 해석된다. 인사동 아라아트센터에서 4층 규모의 전시를 통해 500여 작품을 만날 수 있다. 전시는 4월 23일까지 이어진다.\n바르다의 친구 제이알이 한국에 온다!\n<바르다가 사랑한 얼굴들>(2017)에서 제이알은 세상에 없던 풍경을 새겨넣는 전능한 창조자 같았다. 시종일관 검은 선글라스를 낀 채 아녜스 바르다로 하여금 장 뤽 고다르를 떠올리게 만드는 남자. 영화 바깥의 실체가 더욱 궁금하게만 느껴졌던 그 신비 속의 인물이 한국을 깜짝 방문한다. 페로탱 갤러리에서 열리는 <제이알(JR) 개인전>은 지난 15년간 전세계를 유랑하며 도시와 자연경관 속에 사진 콜라주를 설치해온 제이알의 활동을 한눈에 볼 수 있는 기회다. 평범하고 잊힌 얼굴들 속에서 존재를 예찬하는 작가, 제이알과 지그시 눈맞춤해보자. 전시는 1월 17일부터 3월 9일까지, 서울 종로구 팔판동에 위치한 프랑스 페로탱 갤러리 서울에서 만날 수 있다.\n환송대 The Pier (1962)\n사도 The Throne (2014)\n남한산성 The Fortress (2017)\n바르다가 사랑한 얼굴들 Faces and Places (2017)\n크리스 마커 Chris Marker (1921)\n이병헌 Lee Byunghun (1970)\n조태희 Cho Taehee\n아녜스 바르다 Agnes Varda (1928)\n장 뤽 고다르 Jean-Luc Godard (1930)


오리크 트루하트와 망각의 해변 - 퀘스트 - 월드 오브 워크래프트\n용의 안식처에 있는 십자군 주둔지에서 오리크 트루하트의 도움을 구해야 합니다.\n수정구를 들여다보니 당신이 가야 할 길이 보였습니다, <name>.\n여러 해 전, 용의 안식처 해안에서 끔찍한 일이 일어났습니다. 이 사건 자체는 아직도 베일에 가려져 있지요. 어쨌거나 저 남쪽, 망각의 해변에 있는 폐허 한가운데에 당신의 운명이 있습니다.\n파괴된 마을 광장을 지나 남동쪽으로 난 길을 따라서 십자군 주둔지로 가십시오. 그곳에서 내 오랜 친구인 오리크 트루하트를 만날 수 있을 겁니다. 그가 당신을 기다리고 있어요.\n젤리그가 전갈을 보냈군요. 당신을 기다리고 있었습니다.\n저는 은빛십자군의 성기사인 오리크 트루하트라고 합니다. 모닥불 맞은편의 여사제는 틸다 다라산이지요. 우리는 은빛십자군을 대표해서 이곳에 왔습니다. 윈터가드에서 빠져나가려 애쓰는, 불쌍하고 저주받은 영혼들을 위로하려고 말이지요.


[녹색시선] 인공지반녹화의 현재와 미래 [라펜트 조경뉴스]\n[녹색시선] 인공지반녹화의 현재와 미래\n글_김진수 논설위원((사)인공지반녹화협회 부회장, ㈜랜드아키생태조경 대표이사)\n인공지반녹화의 현재와 미래!\n– 과연 인공지반녹화는 도시문제 해결사의 역할이 가능한가?\n‘Zeitgeist(짜이트가이스트)-시대정신’은 독일의 철학자 헤겔이 확립시킨 말이다. 어떤 시대를 살고 있는 사람들의 보편적인 정신자세나 태도를 의미하는 단어이다. 지금의 시대정신은 무엇일까? 시대를 조금 구분하여 20세기의 시대정신을 보자면 ‘지식의 발전’이 시대정신이라고 할 수 있다. 그 100년 동안 인간의 지식은 순식간에 비약적으로 발전하였다. 그 발전을 토대로 우리는 풍요로운 삶을 살게 되었으며 지구의 인구는 20억 명에서 거의 4배인 78억 명으로 늘었다. 그 결과 지구의 생태계는 인간이 지배하게 되었고 다른 종들은 쇠퇴하게 되었다. 그렇다면 21세기의 시대정신은 무엇이며 또는 무엇이 될 것인가? 기후위기, 파멸 혹은 우리의 행동결과에 따라 조화가 될 수도 있을 것이다. 그렇다면 어떻게 우리의 지식이 이런 지경에까지 이르게 되었는가는 이 글의 말미에 다시 한 번 언급해보겠다.\n‘리질리언스(회복탄력성)’라는 단어도 생태학에서 유래되었지만 사회 전반적으로 두루 쓰이는 단어가 되었다. 본디 자연은 스스로의 회복력을 근본으로 한다. 인간의 간섭으로 인해 그 회복력을 잃어버리기 전까지는 그래왔다. 그것은 자연이라는 단어의 말처럼 ‘스스로 그러한 것’이기 때문이다. 보통 ‘회복력’으로 불리는 이 단어는 자연을 훼손하고 콘크리트로 뒤덮인 도시에 사는 우리에게 훨씬 더 필요한 단어이다. 그런 이유로 인공지반녹화의 현재와 미래에 대해 논해보고자 한다.\n고대의 바빌론이나 고대 이집트의 옥상조경이 인공지반녹화의 효시라고 한다. 하지만 그것은 특정한 권력을 가진 사람들의 특정한 목적을 위한 옥상조경에 불과했다. 그리고 북유럽의 옥상녹화도 추운 지방인 그곳의 특성 상 주변에서 구하기 쉽고 단열효과가 좋은 진흙을 이용해 지붕을 만들었던 작은 움막에 불과한 것이었다.\n현대적인 인공지반녹화는 콘크리트건물이 대도시를 이루며 생겨나기 시작하였다. 미국에서 1930년대 중반 뉴욕의 록펠러센터 6개 건물에 처음 시공을 하였고 많은 영화의 무대가 된 사례가 있다. 아마도 이것이 현대 옥상녹화의 초기 모델이며 일부는 아직도 남아 있다. 하지만 이것도 건물의 공간 활용 및 건물의 독창성을 위한 적용이었다고 볼 수 있다.\nRockefeller Center / apple map\n하지만 다양한 목적을 위한 진정한 현대적 의미의 인공지반녹화는 1960년대 초 독일에서 연구를 시작하였고 1970년대부터 여러 도시들에 적용을 시작하며 시작하게 되었다. 그리고 그 문제점과 기술들을 정리하여 1980년대에 ‘옥상녹화지침서’를 만들게 되었다. 그 후에 개정판을 거치기는 했지만 그 지침서는 현대 옥상녹화의 기준이 되었다. 많은 나라나 도시들의 ‘옥상녹화가이드라인’은 독일의 이 지침서를 기준으로 만들었다. (독일의 ‘옥상녹화 지침서’의 정확한 영문명칭은 ‘Guidelines for the Planning, Execution and Upkeep of Green-roof sites’이며 여러 번의 개정을 거쳐 최종 2018년 개정판이 있다. 그들은 독일어뿐만 아니라 가이드라인의 보급을 위해 영문판도 함께 발간하였다. 명칭에서 보듯이 그들은 설계, 시공, 유지관리를 지속가능한 옥상녹화를 위해 모두 필수불가분의 요소로 보았다.)\n1970년대 초 Stuttgart에 조성된 생태형옥상녹화(2019년 사진)\n초기 독일에서 인공지반녹화가 시작된 이유는 여러 가지가 있다. 그러나 대부분 도시의 고질적인문제와 관련이 있었다. 도시에서 발생되는 대규모의 공기오염, 자연녹지의 부족으로 인한 홍수의 발생, 종합하면 도시열섬현상의 문제로 발생하는 여러 가지를 해결하기 위한 방안으로 인공지반녹화가 시작되었다고 할 수 있다. 하지만 주변 환경이 좋은 도시나 경제적으로 가난한 도시들은 이런 문제에 대해 대처할 의지나 여력이 없었다. 우리의 경우도 대도시에서 많은 문제점들이 있었지만 이것을 해결할 경제적 기반이 뒷받침되지 못했다. 그런 이유로 우리의 경우도 인공지반녹화에 관심을 갖고 본격적으로 시행을 해 나간 것이 불과 20여 년 전이었다.\n지속가능한 옥상-독일의 태양광과 옥상녹화\n즉, 현재진행형인 인공지반녹화는 대도시에서 발생하는 문제를 해결하여 도시인이 행복한 삶을 누리기 위함으로 발전하게 되었다. 크게는 에너지를 절감하고, 도시의 홍수를 예방하며, 부족한 공간을 활용하기 위한 목적이지만 이것도 결국 우리의 행복과 안전을 위한 것이라 할 수 있다.\n이런 이유로 초기에는 옥상녹화에만 집중했지만 도시의 문제해결을 위해 더 광범위한 인공지반녹화를 적용하게 되었다. 벽면녹화나 지하주차장의 상부에 조성하는 녹지공간 등을 광범위하게 명명할 필요성에 의해 그 어려운 ‘인공지반녹화’라는 단어가 탄생하게 되었다.\n다시 뉴욕의 이야기로 돌아가 보자. 뉴욕도 현대적 개념의 옥상녹화에 관심을 갖고 광범위하게 조성하기 시작한 것은 오래되지 않았다. 오히려 ‘하이라인파크’를 조성한 것과 그 근처 ‘Javits Center’의 옥상에 축구장 5개 크기(27,300㎡)의 대규모 옥상녹화를 조성한 것이 광범위한 관심을 끌게 된 것이라고 볼 수도 있다. 2016년 기준으로 뉴욕에 옥상녹화가 조성된 건물의 숫자는 750개 미만에 불과하다는 조사결과가 있으니 관심도는 그 이후로 봐야할 것이다. 즉, 독일의 여타 도시들이나 심지어 서울보다도 그 관심도나 조성한 면적과 숫자가 적었던 것이다.\nJavits center / gothamgoto.com\nJavits Center, 왼쪽이 하이라인 끝부분 / apple map\n그랬던 뉴욕이 최근 옥상녹화로 주목을 받기 시작하였다. 뉴욕시는 옥상의 총 면적이 161,000,000㎡정도이다. 이러한 옥상을 지속가능한 옥상으로 변모시키기 위해 2019년 4월에 관련된 새로운 두개의 법안을 통과시켰다. 그 법안의 이름은 ‘Climate Mobilization Act(Local Lows 92 and 94)’이다. 보통 기후동원법이라고 번역을 하지만 그 내용과 목적을 보면 기후위기대응법이라고 볼 수 있다. 즉, 옥상녹화를 통해 2050년까지의 이산화탄소중립 목표도 달성하고 기후위기에도 대응하자는 것이 그 골자이다. 물론 이 법안은 옥상을 녹화하는 것뿐만 아니라 태양광발전을 함께 병행하도록 유도하고 있다. 뉴욕이 옥상의 지속가능한 이용에 적극적으로 변한 이유는 이 법안을 발안한 뉴욕시의원 Rafael Espinal의 이야기를 들어보면 명확하게 알 수가 있다.\n“우리는 오늘 스카이라인을 더 아름답게 만들고 다음 세대에 걸쳐 뉴요커의 삶의 질을 향상시키기 위해 법안을 통과시킵니다. 우리는 여러 도시에서 옥상녹화의 혁신적인 장점을 보았습니다. 즉, 옥상녹화는 도시열섬효과를 완화하여 도심을 식히고, 에너지를 절감하고, 대기오염물질을 흡수하고, 우수유출수를 줄이며, 생물다양성을 촉진하고, 방음효과를 높임으로써 우리 도시를 모두가 살기 좋은 곳으로 만듭니다.”\n자, 그렇다면 그의 생각과 같이 옥상녹화는 현대의 고질적인 문제인 탄소중립, 미세먼지저감, 생물다양성과 같은 범 지구위기적 문제의 해결사가 될 자격이나 의미가 있을까? 아마도 그 가능성이 있는 것은 사실일 것이다. 왜냐하면 뉴욕뿐만 아니라 런던 및 많은 대도시들이 탄소중립2050을 달성하기 위해 중요한 실행방안으로 옥상녹화와 벽면녹화, 태양광을 포함하는 가이드라인을 만들었고 현재도 만들고 있다.\n2019년에 제작한 런던의 인공지반녹화와 관련된 정책과 실천\n이렇듯 인공지반녹화를 조성하는 목적은 세월과 시대적 요구에 따라 변하였다. 그렇다면 인공지반녹화의 미래는 어떤 식으로 진행될 것인가?\n하나, 그 목적이 확장될 것이다. 지금까지 우리는 옥상의 이용 및 에너지절감 등에 중점을 두었다면 앞으로는 기후변화에 대응하는 탄소중립, 도시열섬현상, 미세먼지저감, 도시물순환개선, 생물다양성, 회복탄력성 등으로 그 기능이 무한하게 확장될 것이다. 인공지반녹화는 도시 거점생태계(Stapping Stone Ecosystem)의 역할을 통해 생물다양성을 개선하는 도시생태네트워크의 역할도 충분히 수행해낼 것이다. 비용대비 효과적인 측면에서 인공지반녹화에 대한 부정적인 시각이 존재하는 것은 사실이다. 하지만 인공지반 녹화는 자연을 훼손하고 콘크리트로 뒤덮인 도시를 조성한 우리들의 숙명이자 훼손한 자연에 대한 보상이며 시대의 흐름에 따라 그 필요성이 증가하고 있다.\n둘, 인공지반녹화의 조성형태가 변화할 것이다. 우리가 이용을 전제로 한 옥상녹화를 조성하는데 중점을 두는 것과 달리 해외 대부분의 도시에서는 초기부터 생태적 기능에 충실한 옥상녹화를 중요시하였다. 고비용의 옥상녹화에 대한 부정적인 인식을 완화시킬 수 있을 뿐만 아니라 같은 비용으로 더 많은 면적의 옥상녹화를 조성할 수 있다는 큰 장점이 있다. 즉, 합리적인 비용으로 조성하고, 최소한의 유지관리비로 운영되지만 생태적 기능과 환경적 기능을 충족시키는 지속가능성의 옥상녹화를 이제부터라도 확대해야 할 것이다.\n셋, 옥상의 지속가능성과 활용성에 주목해야 할 것이다. 즉, 옥상녹화 뿐만 아니라 태양광시설을 함께 조성하여 한 장소에서 두 마리의 토끼를 잡는 방법을 찾아야 한다. 이미 많은 도시들이 이것의 중요성을 인식하고 정책에 반영하고 있다. 우리도 국토교통부를 중심으로 이에 대한 방안을 마련해야 한다.\n넷, 우리는 어떻게 대처해야만 하는가?\n- 신축건물의 의무 옥상녹화면적을 늘려야 한다. 지금의 제도로는 조성면적이 부족하다.\n- 옥상녹화의 설계를 표준화하여 적절한 시공을 하고 시공된 공간이 지속적으로 그 기능을 발휘할 수 있도록 하여야 한다. 지금의 제도로는 준공허가만 받기에 급급한 제도에 불과하다.\n- 신축건물에는 적용 가능한 모든 공간의 옥상을 녹화하고 태양광시설도 함께 조성해야 한다.\n- 신축공장의 경우 조경에 대한 기준을 완화시켜주었지만 오히려 조경기준을 강화하여 대부분의 옥상을 녹화하고 재생에너지를 생산할 수 있도록 강제해야 한다. 수출을 장려하던 시절에 조성된 구태의연한 법은 당장 바꾸어야 한다.\n- 기존건축물의 옥상녹화를 확대하여야 한다. 신축건물의 옥상녹화 면적으로는 원하는 목적에 도달하기에 터무니없이 적다. 도시의 옥상을 대규모로 녹화하고 벽면녹화를 조성해야만 우리가 원하는 목적을 달성할 수 있다. 그렇다면 대안은 기존의 옥상을 이용하는 방법뿐이다. 기존 건물의 옥상을 빌려 녹화하는 방안을 모색해야 한다. 건물주에게 혜택을 준다는 소극적인 생각이 아니라 건물주의 옥상을 무료로 빌려 옥상녹화를 조성하여 공적기능을 담당하는 동시에 건물주에게도 에너지절감과 옥상의 이용과 같은 혜택을 주어야만 하는 것이다. 아무런 혜택도 없이 누가 무료로 자신의 옥상을 빌려주려 할 것인가? 발상을 전환해야 위기에 대응할 아이디어가 나온다.\n- 대부분의 옥상은 생태적기능이 충실한 경량형(저관리형, 생태형)옥상녹화를 주로 조성해야만 한다. 중량형(관리형, 이용형)옥상녹화를 하지 말자는 것은 아니다. 필요에 따라 선택적으로 잘 조성하면 될 것이며, 토심에 따른 인센티브로 보상하는 방법도 있다.\n- 그리고 우리의 상황과 형편, 기후에 알맞은 새롭고, 쉽고, 치밀한 가이드라인을 새롭게 만들 필요가 있다.\n지난달 김동필 부산대학교 조경학과 교수께서 녹색시론을 통해 조경법과 조경기준에 대한 문제점을 잘 지적해 주셨다. 그렇다. 시대는 무섭게 변했는데 조경과 관련된 기준과 법들은 과거에 머물러 곰팡이 냄새를 피우고 있다. 아직도 수목의 크기와 면적당 수량 등 기초적인 수준에서 벗어나지 못하고 있을 뿐 아니라, 관련법의 변화로 인해 인공지반녹화 조성이 더 늘어났음에도 이에 대한 기준들이 명쾌하지 못하고 시대적 흐름을 반영하지 못하고 있다. 위에 언급하였듯이 생태적 기능과 환경적 기능을 충족시키는 옥상녹화를 조성해야 함에도 불구하고 생태면적률이나 조경기준, 기타의 법적 기준들은 이것과 동떨어져 있다. 우리는 언제까지 이런 불합리함을 개선하지 못하고, 뭉치지도 못하고, 목소리도 내지 못하는 찌질함에 빠져 있을 것인가? 이번 기회에 우리가 뭉쳐서 이것들을 개선하는 것이야 말로 기후위기에 대응하기 위하여, 또한 불합리한 제도로 인해 낭비되는 많은 비용들을 개선하기 위하여 가장 필요로 하는 일이라 생각한다.\n조경과 정원은 느림의 미학이라고 한다. 식물의 자람과 변화를 관찰하며 그 아름다움을 느끼고 관조하는 장점이 있기 때문이다. 하지만 인공지반녹화는 느림의 미학이 아니라 빠름의 경제학이 필요하다. 그 목적이 다르기 때문이다. 그리고 우리는 기후변화의 위기에 이미 늦었기 때문이다. 인공지반녹화는 기후위기를 극복하기 위한, 우리의 삶의 질을 높이기 위한 훌륭한 현실과 미래의 대안이 될 것이다. 언제? 우리가 재빠르게 대응을 할 수 있을 때!\n이글의 앞에서 지식이 지구를 지금의 지경으로 몰아넣었다는 의미의 말을 했을 것이다. 마지막으로 우리의 지식에 대해 몇 마디 덧붙이고자 한다.\n知(알 지)는 그냥 단순한 지식을 의미한다. 그리고 위에 언급했듯이 20세기에 폭발적으로 확장되었다. 하지만 지식은 항상 양날의 검과 같나니 나를 지킬 수도 있거니와 나를 해할 수도 있다.\n痴(어리석을 치)는 지식으로 인한 병을 뜻한다. 지식으로 인해 인간은 편협해지고, 스스로만 옳다고 고집을 부리거나, 자만으로 인해 어리석어질 수 있다는 말일 것이다.\n知慧(알지, 슬기로울 혜)는 지식을 슬기롭게 쓸 때 사용하는 말이다. 그래서 지식과 지혜는 완전히 다른 의미를 갖게 되었다.\n우리는 그간 쌓아 올린 지식으로 지금까지는 어리석게 행동해 왔다. 하지만 이제 그 지식을 지혜롭게 사용해야만 할 때가 온 것이다. 너무 견강부회한다고 하지는 마시라. 이미 지금 지구에 나타나는 결과를 보면 그렇게 말할 수는 없을 것이다.\n글·사진 _ 김진수 대표 · 랜드아키생태조경\n관련키워드l녹색시론, 김진수, 인공지반녹화협회, 랜드아키생태조경, 조경\n· [녹색시선] 누구를 위한 정원인가\n· [녹색시선] 2022년 용산 국가공원은 안녕하신가?\n· [녹색시선] 누가 조경가인가?\n· [녹색시선] 식목일, 그리고 왕벚나무와 목련\n· [녹색시선] 옥상! 도시의 방치된 갯벌이다! 우리의 미래자원이다!\n· [녹색시선] 이제 조경에서도 친환경 BIM을 할 각\n· [녹색시선] 욕망이라는 이름의 전차\n· [녹색시선] 도시 중의 도시, 으뜸도시 서울!\n· [녹색시선] 정원도시를 꿈꾸는 모두에게\n· [녹색시선] 코로나19와 자본주의의 몰락\n· [녹색시선] 그래도 우리는 희망을 말해야 합니다\n[채용](주)효승종합..-조경 본사 ..\n주소록 - ㈜목림조경건설


청소년 임신 웹툰, 성적 대상화 논란 - 여성신문\n청소년 임신 웹툰, 성적 대상화 논란\n수정 2019-05-08 22:09\n4일 네이버 웹툰서 연재\nSNS서 ‘틴맘’ 퇴출 운동도\n네이버 웹툰 '틴맘'. ⓒ네이버\n네이버가 지난 4일 내놓은 새 웹툰 ‘틴맘’이 누리꾼들 사이에서 거센 항의를 받고 있다. 임신 사실을 알게 된 고등학생 주인공이 가장 먼저 남자친구에게 차일 수 있다는 걱정을 먼저 하거나 자신의 상황을 스스로 이겨내겠다는 의지를 보여주는 점이 비현실적이라는 지적이다. 누리꾼들은 사회관계망서비스(SNS) 등을 통해 ‘틴맘’ 퇴출 운동에 돌입했다. 6일 오후 2시 기준으로 2만6000개가 넘는 비판 댓글이 달렸다. 별점은 3.99점에 그치고 있다.\n‘틴맘’이 낳은 논란은 크게 두 가지다. 주인공 19세 윤하늘은 임신 사실을 알고 난 후 이미 벌어진 일은 받아들이고 스스로 해결해야 한다는 의지를 나타낸다. 또 윤하늘은 아이 아빠에게 책임을 물으려 하기 보다 임신 때문에 남자친구에게 차일까봐 걱정하는 등 청소년 미혼모가 겪는 현실을 외면했다는 지적이 나온다. 한 누리꾼은 ”성인 여자도 임신하면 하루 종일 고민하고 우울해져있는데 곧 성인이 되니까 책임진다는 생각을 어떤 청소년이 (하나)“라고 지적했다.\n김도경 한국미혼모가족협회장은 6일 여성신문과의 통화에서 “청소년이 임신하면 가장 먼저 나와 가장 가까운 가족이나 남자친구와의 관계를 생각 안할 수 없다”며 “실제로 이야기하기 꺼린다”고 했다. 그는 “아직 1화 밖에 나오지 않았기 때문에 작품에 대한 섣부른 판단은 안 된다”면서도 “작가들이 미혼모에 관한 작품을 만들 때는 전문가들의 의견이나 조언을 꼭 참고할 필요가 있다”고 말했다.\n여성 캐릭터를 성적 대상화한다는 지적도 일었다. 윤하늘이 샤워 후 주요 신체 부분만 수건으로 가린 채 방에 들어선다거나 다리나 가슴이 부각된 장면 등 10대 여성의 신체를 부각하는 구도가 등장했다. 청소년을 성적으로 소비한다는 누리꾼들의 항의가 일자 웹툰의 일부 장면은 수정된 상태다. 윤하늘의 다리가 부각된 장면이 사라졌다. 남자친구와의 관계를 걱정한 부분은 잘못된 상황을 걱정하는 것으로 바뀌었다.\n일부 누리꾼들은 현재 트위터 등으로 해시태그(#)를 이용한 ‘틴맘’ 퇴출 운동에 나섰다.\n논란이 거세자 네이버 측은 '작가의 말' 코너를 통해 “해당 작품은 태국 연재 이후 글로벌 독자들로부터 많은 인기를 얻어 한국으로 연재를 확대하게 된 작품”이라며 “보내주신 다양한 의견에 대해 작가님과 함께 고민하여 표현 등에 거듭 유의하도록 하겠다”고 했다.\n네이버 웹툰은 종종 논란이 됐다. ‘뷰티풀 군바리’는 여군을 성적 대상화한다는 지적을 받았고, ‘복학왕’에서는 “하지마. 누나는 늙어서 맛없어”라고 소리치는 장면이 등장해 ‘여성 비하’ 논란이 일어나기도 했다.


국기원 정관 개정(안), 왜 부결되었나? - 태권도신문\n국기원 정관 개정(안), 왜 부결되었나?\n국기원 정관 개정(안), 왜 부결되었나?1시간 넘은 토론 끝 문체부 주문 전달되자 혼란만\n공청회 요구하는 문체부에 “처음부터 말했어야지!” 볼멘소리\n승인 2021.12.29 15:49\n선거인단 확대를 비롯해 원장 선출과 관련한 주요 개정 내용을 담은 국기원 정관 개정(안)이 선거인단 구성 문제 등을 두고 1시간이 넘는 토론 끝에 결론에 도달하는 듯 했으나 심의 막바지 문체부의 주문 사항이 회의 테이블에 던져지며 이사회장서 볼멘 소리가 터져 나왔다.\n문체부 주문 사항은 정관 개정 전 온라인 공청회 개최 후 차기 이사회 상정. 한 시간을 훌쩍 넘겨 개정(안) 중 핵심 사항인 선거인단 구성 쟁점 등을 두고 토론한 이사들은 강행 처리를 시도했으나 정관 개정 의결정족수인 재적이사 3분의 2를 넘지 못하고 부결됐다.\n지난 28일 열린 국기원 정기이사회 장면. 이날 원장 선거 관련 정관 개정(안)이 상정되었으나 부결, 공청회 개최 후 차기 이사회에 다시 상정키로 했다.\n지난 28일 오전 10시, 국기원 강의실에서 2021년도 정기이사회가 재적 20인(세계태권도연맹 사무총장 공석) 중 16인(한혜진 이사 화상 참석)이 참석한 가운데 개최되었다.\n이날 정관 개정에 관한 건은 두 번째 안건으로 상정되었다.\n앞서 국기원은 제5차 임시이사회에서 정관 개정(안)을 의결한 바 있으나 원장 선거인단 규모 확대 및 구성 방안 등과 관련해 문체부가 공정하고 투명한 선거인단 구성을 위해 신중한 검토가 필요하다는 사유로 지난달 15일 반려한 바 있다.\n이후 국기원은 정관 개정 소위원회를 구성, 원장 선거 관련 조항인 제10조만 우선적으로 개정(안)을 마련했다.\n우선 기존 정관 제10조 4항에 있는 ‘원장 후보자로 등록하고자 하는 사람은 국기원 태권도 4단 이상 유단자 50명 이상 70명 이하의 추천을 받아야 한다’는 조항을 삭제하고, 향후 관련 규정 개정에 따라 기탁금을 상향 조정하기로 했다.\n또 6항의 ‘선거인단은 70명 이상으로 [별표 2]와 같이 구성한다’에서 선거인단 70명 이상을 삭제하고 ‘[별표 2]와 같이 구성한다’로 변경키로 했다.\n이와 관련 정관개정 소위원회는 선거인단 구성과 관련한 세 가지 (안)을 마련했고, 이 중 한 가지를 이날 이사회에서 결정키로 했다.\n이어 정관 8항 1호에 있는 ‘원장 선거는 선거인단의 과반수 투표(유효, 무효, 기권 포함)로 유효하며, 유표 투표 중 과반수 득표자를 원장으로 결정한다’는 내용을 ‘유효 투표의 다수를 얻은 자를 당선인으로 결정한다’로 변경키로 했다.\n또 8항 4호에 있는 ‘후보자가 1명인 경우의 선거는 선거인단의 과반수 투표(유효, 무표, 기권 포함)로 유효하며, 유효 투표 중 과반수 찬성을 얻은 후보자를 원장으로 결정한다’를 ‘후보자가 1명인 경우 투표를 실시하지 않고, 당선인으로 결정한다’고 바꾸기로 했다.\n8항 5호에서는 ‘천재지변이나 전염병 유입 등 특별한 사유가 발생한 경우 인터넷 기반의 개인용 컴퓨터와 이동통신단말기(스마트폰, 태블릿 컴퓨터 등)를 이용한 투표 방식(이하 온라인 투표라 한다)으로 투표할 수 있으며, 온라인 투표 관련 구체적인 사항은 별도의 규정으로 정하고 이사회 승인을 받는다’ 중 ‘천재지변이나 전염병 유입 등 특별한 사유가 발생한 경우’를 삭제키로 했다.\n마지막으로 원장 선출기구 선거인단 구성(안)으로 정관 개정 소위원회에서 마련한 세 가지 안이 제시되었다.\n먼저, 1안은 선거인단 구성 시점 기준으로 국내 KPS, 해외 KMS에 가입된 회원 모두를 대상으로 최근 2년간 심사추천 실적이 있는 추천권자를 모두 선거인단으로 구성하는 안으로, 단체는 모두 제외키로 했다.\n이와 관련 2021년 12월 기준 국내는 9,777개의 코드 혹은 회원, 해외는 3,391개의 코드 혹은 회원이 유효해 1안이 결정될 경우 13,168명이 선거인단으로 참여하게 된다.\n2안은 선거인단 구성 시점 기준으로 국내 KPS, 해외 KMS 회원 중 최근 2년간 심사추천 실적이 있는 추천권자 중 각 10%를 무작위 선정하는 방식이다. 역시 단체는 제외하며, 2안이 결정될 경우 국내 977명, 해외 339명 등 총 1,316명이 선거인단으로 구성된다.\n3안은 해외의 경우 KMS 회원 전원을 선거인단을 구성하고, 국내의 경우 KPS 회원 중 무작위로 추첨해 해외와 동수를 맞추는 방식이다. 3안이 선택될 경우 해외 선거인단 3,391명, 국내 3,391명으로 총 6,782명이 선거인단으로 구성된다.\n개정(안)이 설명된 후 손천택 이사는 최근 2년간 심사추천 실적이 있는 회원에게만 선거인단 자격을 주는 것에 대해 문제를 지적했고, 이종갑 이사는 후보자가 1명 시 무투표로 할 경우 담합 등의 우려를 제기했다.\n또 임미화 이사는 2년간 심사추천 실적과 관련해 구체적인 횟수를 정할 것을 제안하기도 했다. 일부에서는 기탁금 상향 조정에 대한 문제 등을 제기했다.\n핵심인 선거인단 구성과 관련해서는 세 번째 안을 제외한 첫 번째 안과 두 번째 안을 두고 이사들 간 토론이 오갔고, 분위기는 국내 KPS, 해외 KMS 회원 중 각 10%를 무작위로 선정하는 안으로 기우는 듯 했다.\n그러나 전갑길 이사장이 정관 승인 주무 부처인 문체부 주문을 전달하며 분위기는 급변했다.\n전갑길 이사장은 “우리가 여기서 결정을 하는 게 문체부에서 어떻게 받아들일지를 알아야 한다. 문체부 의견은 첫 번째 안과 두 번째 안을 약간 선호하는 것 같고, 12월 말까지 처리하자고 강하게 압박을 했는데, 이걸 문체부가 공청회 한 번 정도는 거치는 것이 바람직하다는 제안을 최근에 내놨다. 거기서는 공청회를 강하게 요구한다. 온라인 공청회라도 했으면 좋겠다고 하는데 그게 너무 강하다. 어떻게 해야 할지 고민이 많다”고 밝혔다.\n이에 손천택 이사가 “공청회 하는 것이 문체부에서는 그런 입장일 수밖에 없는 것 같고, 세 번째 안은 맞지 않는 것 같으니 첫 번째 안과 두 번째 안으로 공청회 해서 수렴된 의견을 가지고 다음 이사회 열어서 하자”고 지지했다.\n그러나 차상혁 이사와 김지숙 이사, 그리고 임종남 이사 등이 강하게 반발하며 이사회에서 바로 통과시킬 것을 주장했다.\n김지숙 이사는 “한 시간 이상 논의를 했는데 지금 의견이 첫 번째 안과 두 번째 안으로 모아 졌으니 오늘 정해서 올리고, 반려되면 그때 공청회 하면 되지 않겠나”라고 반대했고, 임종남 이사는 “지금 여기 이사들 가지고 논 것 밖에 안된다. 처음에 말씀을 해주시든가 해야지, 그러면 안건을 올리지 말았어야 하는 거 아니냐”며 강하게 반박했다.\n이를 두고 설전이 오갔고, 투표 끝에 공청회 없이 당일 이사회 의결이 결정되었다.\n그러나 첫 번째 안과 두 번째 안을 놓고 벌어진 투표에서는 여덟 명의 이사가 두 번째 안을 찬성했으나 이때부터 정관 개정(안) 의결정족수 문제가 벌어졌다.\n재적이사 20인 중 3분의 2 이상이 찬성해야 정관 개정(안)을 의결해야 하는데 두 번째 안에 대한 찬성이 여덟 명에 그친 것.\n이에 전갑길 이사장이 ‘전체 의결할 것이니 두 번째 안에 대해서 찬성하는 분들 다시 손들어 달라’고 요청했으나 찬성이 11명에 그쳤고, “정관개정은 의결정족수가 3분의 2인데 안됐으니 부결이고, 문체부와 다시 협의해서 공청회를 통해 다시 만든 후 1월 이사회에서 다시 올리겠다”고 밝히며 부결을 선언했다.\n국기원은 조만안 온라인 공청회 등을 통해 관련 의견을 수렴할 예정이다.\n한편, 첫 번째 안건인 행정감사 선임의 건에서는 지난 10월 보궐로 선임된 주정대 행정감사가 연임되었고, 세 번째 안건인 2022년도 사업계획 및 수지예산(안)은 이월액 30억 원 포함 자체 예산 약 156억 원(국내 품단 발급수수료 약 32억 원, 해외 품단 등록수수료 약 79억 원 포함), 정부보조금 92억 원 등 총 248억 원으로 상정되었으며, 일선 사범 포상금 마련 등 이사회 의견을 반영해 운영하는 것으로 조건부 의결되었다.


하태경·오신환·이동섭 의원 “e스포츠 표준계약서법 통과 위해 노력” - 파이낸셜투데이\nUPDATED. 2020-01-25 10:16 (토)\n하태경·오신환·이동섭 의원 “e스포츠 표준계약서법 통과 위해 노력”\n승인 2019.12.10 08:54\n오신환 의원, 하태경 의원, 이동섭 의원이 12월 9일 여의도 국회의원회관에서 열린 ‘e스포츠 선수 권익 보호와 불공정 계약 방지를 위한 제도 개선 방안마련 토론회’에서 환영사를 하고 있다. (왼쪽부터) 오신환 ‘변화와 혁신’ 2040 특별위원장, 하태경 ‘변화와 혁신’ 창당준비위원장, 이동섭 바른미래당 의원. 사진=변인호 기자\n하태경 ‘변화와 혁신’ 창당준비위원장, 오신환 ‘변화와 혁신’ 2040 특별위원장, 이동섭 바른미래당 의원이 e스포츠 산업이 발전하기 위해 제도적 문제를 개선하겠다고 입을 모았다.\n이동섭 의원, 하태경 의원, 한국e스포츠협회(KeSPA)는 9일 서울 여의도 국회의원회관 제2세미나실에서 ‘e스포츠 선수 권익 보호와 불공정 계약 방지를 위한 제도 개선 방안마련 토론회’를 개최했다.\n이번 토론회는 라이엇 게임즈가 개발 및 서비스하는 ‘리그 오브 레전드(LoL)’ 프로게이머 ‘카나비’ 서진혁 선수와 프로게임단 그리핀 사이의 계약 문제에서 비롯됐다. ‘현대판 노예계약’ 논란이 불거졌던 ‘카나비 사태’는 지난 10월 김대호 전 그리핀 감독이 조규남 전 그리핀 대표가 미성년자인 서진혁 선수를 강압·협박해 중국 LoL 프로게임단 징동게이밍(JDG)으로 이적시키려 했다고 폭로하면서 시작된 일련의 사건을 일컫는다.\n이날 토론회에는 오신환 바른미래당 원내대표, 이동섭 의원, 하태경 의원, 박승범 문화체육관광부 과장, 김철학 KeSPA 사무총장, 김훈기 한국프로축구협회 사무총장, 조영희 LAB 파트너스 변호사 등이 참석했다.\n국회 문화체육관광위원회 간사인 이동섭 의원은 이날 환영사에서 “정말 우리나라가 e스포츠 종주국임에도 불구하고 중국이나 기타 나라들에게 추월당하는 현실이 안타깝다. 양적으로는 팽창했지만 질적으로는 여러 가지 성장이 되지 않고 있어서 안타까움을 금할 수밖에 없다”며 “선수들 연령대가 낮기 때문에 e스포츠 특성상 불공정계약이 발생하기 쉬운 구조였고, 좋은 게 좋은 거지 하면서 넘어가는 사례, 유야무야 하는 실정이 많았는데 앞으로 이런 일이 발생하지 않으려면 시스템을 완전하게 바꿔야 한다”고 목소리를 높였다.\n이동섭 의원은 이번 카나비 사태가 불거진 이후 ‘e스포츠 표준계약서법’을 대표발의했다. e스포츠 표준계약서법은 e스포츠 선수와 프로게임단 간 계약 체결 시 문화체육관광부 장관이 마련한 계약서 사용을 의무화하는 것을 골자로 한다. 이동섭 의원은 “표준계약서법이 법안소위 심사리스트에 올라가 있는데, 원래는 올라갈 수 없는 것이었지만 다행하게도 제가 문화체육관광위원회 간사를 맡고 있어서 간사 협의를 통해 순서를 바꿔 올렸다”며 “법안소위가 열리면 분명히 통과될 것이라고 확신한다. 제일 중요한 것은 시스템을 개선하는 것”이라고 설명했다.\n하태경 의원은 “의정활동을 하면서 이번 카나비 사건은 굉장히 의미가 크고 보람 있는 활동이었다. 게임을 잘 몰라서 처음부터 고생했지만 이동섭 의원님이 뒤에서 다 코치를 해주셨다”며 “오늘 이 자리는 입법 과정에서 이해관계 당사자들이 원칙을 공유하고 토론하는 이 게임이 좀 더 공정한 기반 아래서 성장할 수 있도록 그런 각오와 결의를 함께 다지는 자리가 될 것”이라고 말했다.\n또 하 의원은 “게임을 즐기는 연령층이 상당히 어려서 그동안 국회에서 관심 밖이었다. 프로게이머 중 연봉 탑(TOP)이 축구나 야구가 아니고 이 게임이라는 걸 아는 국회의원도 거의 없을 것”이라며 “저희가 새로운 정당을 만드는데, 새로운 정당은 누구보다도 젊은 친구들 관심사에 함께하는 그 영역에서 공정과 정의를 뿌리내리는 역할을 할 것이다. 말로만 하지 않고 실제로 바꿀 것”이라고 강조했다. 이어 “이번에 제도가 정착되면 전폭적으로 지원하겠다”며 “오늘 다른 의원님들과 함께 다음 아시안게임에도 e스포츠가 종목으로 채택될 수 있도록 노력하겠다”고 덧붙였다.\n마지막으로는 국회 법제사법위원회 간사인 오신환 2040 특별위원장이 “우리 사회의 제도와 시스템은 결과적으로 국회 입법으로 완성된다. 게임을 만들고 유통하고, e스포츠에서 선수들을 포함해 활동하는 분들이 국회와는 전혀 무관할 것 같지만, 모든 제도는 입법을 통해 완성되기 때문에 바로 이 자리에 함께하고 있다”며 “e스포츠 표준계약서법은 문체위를 통과하면 제가 있는 법사위로 올라오게 되는데, 조속히 통과될 수 있도록, e스포츠 활동에 있어서 공정하고 안전한 활동을 할 수 있도록 최선을 다하겠다”고 e스포츠 표준계약서법 통과를 약속했다.\n문재인 대통령, 설 인사 전해…“가족들과 즐거운 시간 보내시길 기원”\n금융연구원·자본시장연구원 “29일 금융그룹감독제도 논의”\n육수당 “설 맞아 떡만두국밥 할인”


바울에 관한 새 관점 - The New Perspective on Paul: whence, what, whither? | 갓피플몰\n[전**] 새 관점에 초점을 맞추는 …\n[김**] 논점을 잘 정리한 책\n(The New Perspective on Paul: whence, what, whither?)\n저자/역자 : 제임스 던/최현만 | 출판사 : 에클레시아북스\n발행일 : 2012-03-30 | (152*225)mm 200p | 978-89-963812-4-2\n제임스 던(James Dunn)은 자신이 이제껏 발표한 ‘바울에 관한 새 관점’과 관련된 논문들을 모아서 2005년에 독일의 유명한 신학전문 출판사인 Mohr Siebeck에서 “바울에 관한 새 관점”(The New Perspective on Paul)이라는 제목으로 출간하였다. 그는 특별히 이 책을 위해 ‘서론’(제1장)과 ‘빌립보서에 관한 논문’(제22장) 부분을 새롭게 써서 추가하였다.\n이번에 번역된 본서는 이 무겁고 두꺼운 책을 모두 번역한 것은 아니고, 그 중 제1장에 해당하는 “새 관점 : 그 시작과 내용 그리고 미래”(The New Perspective on Paul: whence, what, whither?) 부분을 발췌번역해서 출간한 것이다. 던(Dunn)은 서문에서 이 첫 장에 대해서 다음과 같이 이야기한다.\n“첫 논문에서 나는 내가 어떻게 ‘새 관점’에 이르게 되었는지를 설명하고, 내가 이해한 바 그 내용을 정확하게 해명하고, 관련 논의를 더 깊은 수준으로 이끌어 가보려 한다.”\n2. 행위가 아닌 믿음으로 의롭다 함을 얻는다는 바울의 설명이 그의 이방인 선교라는 맥락에서 그에게 근본적인 중요성을 지니는 내용, 즉 복음은 유대인뿐만 아니라 이방인을 포함한 모든 사람을 위한 것이며, 이방인이 유대교로 개종하거나 유대인의 삶의 방식을 따르도록 요구하지 않아도 된다는 내용을 변호하기 위해 나타났다는 사실이 부수적인 것으로 치부되어서는 안 된다. 이 사실을 인정한다고 해서 하나님의 용서하시고 의롭다 하시는 은혜가 아니면 아무도 그 앞에 설 수 없다는 좀 더 근본적인 사실을 부인하거나 경시하게 되는 것은 아니다. 그것은 이신칭의가 단순히 개인에 대한 것은 절대로 아니라는 사실을 인식하는 것이다. 칭의에 대한 바울의 신학은 사회적이며 공동체적인 차원을 지니고 있었으며, 이는 칭의에 필수적인 요소였다. 바울은 하나님께서 어떤 사람이 어떤 환경에서 태어났고, 어느 나라 혹은 어느 인종에 속했으며, 어떤 문화 혹은 어떤 계급에서 성장했는지, 또는 그 사람이 어떤 특별하며 개인적인 혹은 공동체적인 삶의 형태를 수용하는지에 따라 조건적으로 우리를 용납하신다는 식의 그 어떤 주장에 대해서도 저항했으며, 이러한 사실을 무시하면 바울의 복음에서 가장 중요한 측면 가운데 하나를 잃는 꼴이 된다. 조건을 따지며 사람을 판단하는 무례한 초강대국들, 초국가적인 집단들, 그리고 서구 ‘문명국’들은 바울의 교리가 가진 그러한 측면을 그 어느 때보다 오늘날 분명하게 경청할 필요가 있다.\n3. 믿음으로만 의롭다 함을 얻는다는 교리를 과거에 바울, 어거스틴, 루터가 그랬던 것처럼 오늘날에도 강력하게 재차 천명할 필요가 있다. 창조자 앞에서 피조물이 보여야 할 단 하나의 적절한 반응은 창조자이며 구원자이신 하나님에게 전적으로 의존해야 함을 인정하고, 그에게만 영광을 돌리고 예배하며, 그를 신뢰하고 감사를 드리는 것이다. 하지만 그런 반응의 충분한 범위에 대해서는 신중히 생각할 필요가 있다. 이신칭의는 구원에 필수적이라고 하면서 복음에 다른 것을 더하려 하거나, 함께 식사하고 동역하는 성도들이 갖출 기본이라며 복음 외에 다른 것을 요구하는 어떤 시도에 대해서도 반대한다 - 이러한 시도에는 사도권 계승, 성찬식 배제, 여성 성직자 부인, 성경 무오설, 그리고 그와 같은 기타 주장들도 제외되지 않는다. 심지어는 ‘오직 믿음만으로 의롭다 함을 얻는다’는 교리에 대해 스스로 정통이라고 자처하는 자들이 특정한 공식 표현을 주장하는 것조차도 복음의 진리를 흐리는 ‘행위’의 하나가 될 수 있다! 오늘날에도 여전히 이신칭의의 복음에 추가하여 다른 무언가를 본질이라고 주장하면서 주님의 식탁이나 전도 사역에서 다른 성도들로부터 자신을 ‘분리’하려는 많은 베드로들이 존재하는데, 그들을 복음의 자유와 해방에 관한 바울의 이해에 직면시킬 필요가 있다.\n제1장. 개인적인 회고\n제2장. 관련된 혼란들과 오해들에 대한 해명\n1) 새 관점은 전통적인 종교개혁의 이신칭의 교리에 대한 반제/반박으로 형성된 것인가?\n2) ‘율법의 행위들’을 일부 ‘경계표지’ 정도로 의미를 축소해버린 것인가?\n3) 율법에 대한 바울의 반대를 '율법에 대한 태도'를 반대한 것 정도로 축소해버린 것인가?\n4) 안디옥 사건 전까지는 칭의 교리가 형성되지 않은 것처럼 만들어버렸고, 칭의를 근본적인 교리가 아닌 실용적인 해답 정도로 격하시켜 버린 것인가?\n제3장. 논의의 진전\n5) 갈라디아서 3장 10-14절의 주석에 대한 심각한 이의가 제기되었다.\n6) 갈라디아서 2:16과 무관하게 로마서 3:20,4:4-5. 9:11-12에 있는 ‘행위에 의한 의’는 계속 근본적인 쟁점이 되고 있다.\n7) 바울의 율법과의 단절을 충분히 심각하게 다루지 못했다.\n8) 후대의 바울 서신은 전통적인 해석이 옳음을 입증하고 있는 것이 아닌가?\n제4장. 좀 더 실질적인 쟁점들\n9) 바울에게는 사실 구원론의 ‘언약적인’ 측면/흐름이 그렇게 일관되게 나타나는 것은 아닌데, 샌더스가 이를 과장한 것이 아닌가?\n10) 제2성전 유대교의 구원론에는 (종말론적) 구원이 율법 순종에 의존하는 것으로 본 측면/흐름이 존재하는데, 새 관점은 이 사실을 충분히 인식했는가? 반면, 새 관점에 대한 반대 입장에서는 ‘믿음의 순종’에 대한 바울의 가르침과, 기독교인도 역시 그들의 행위에 따라 심판을 받을 것이라는 가르침에 정당한 비중을 두었는가?\n11) 바울이 기독교인에게 기대한 순종을 이스라엘에게 요구된 순종과 비교할 때, 그 종류나 특징(성령이 가능하게 한다는 특징) 면에서 차이가 있는가?\n12) 여러 가지 측면에서 볼 때 무엇보다도 가장 예리한 비판: 만약 제2성전 유대교와 바울의 구원론이 동일하게 ‘언약적 신율주의’라는 측면에서 정의될 수 있다면, 그리스도는 왜 필요한가? 새 관점은 그리스도의 필요성과 그의 사역에 충분한 비중을 두고 있는가(로마서 8장 33-34절)?\n“제임스 던은 영국 신학계의 가장 걸출한 대변자 중 한 명이다. 그는 지난 40년 동안 수많은 논의들에 이바지해 왔다. 그 중에서도 ‘바울에 관한 새 관점’으로 알려져 있고 폭넓게 수용되고 있는 논의에 공헌한 점은 계속 기억될 것임에 틀림없다. 그는 지금도 여전히 그 주제를 설명하고 개진하고 만들어가고 있는 중이다. 바울을 공부하는 진지한 학도라면 그 누구도 이 새로운 관점과, 이 관점으로 촉발된 다양한 논의들을 감히 무시할 수 없을 것이다.”\n“이 책은 좁게는 제임스 던의 작업들과, 크게는 소위 바울에 관한 ‘새 관점’과 더 친숙해지고 싶은 사람들에게 더할 나위 없이 훌륭한 자료가 될 것이다.”\n“소위 바울에 관한 ‘새 관점’에 제임스 던이 기여한 바는 잘 알려져 있을 뿐만 아니라 방대하다. 그야말로 방대하다는 사실을 이 책이 증명하고 있다! 이 책에 실린 많은 논문들은 바울 연구에 강력한 영향을 미쳤다. 이 논문들을 한 권의 책으로 모아놓았으니 이제 서재에 꽂아놓을 책이 한 권 더 늘어난 것이다. 이미 이 논문들을 소장하고 있는 사람들은 이 책의 서론을 읽음으로써 새 관점에 대한 새로운 관점을 얻을 수 있을 것이다.”\nE. P. 샌더스, N. T. 라이트와 함께 ‘바울신학에 관한 새 관점’을 대표하는 학자이다. 바울신학뿐만 아니라 역사적 예수 연구, 초기 기독교와 유대교 연구 및 기독론과 성령론 등 다양한 주제를 아우르는 폭넓은 연구로 학계에 큰 족적을 남겼다. 2002년에 세계신약학회(Studiorum Novi Testamenti Societas) 회장을 역임하기도 했다. 글래스고우대학교(M.A), 케임브리지대학교(Ph.D, D.D)에서 공부했으며, 더럼대학교의 라이트푸트 석좌교수로 은퇴한 뒤 같은 대학에서 라이트푸트 명예교수(Emeritus Lightfoot Professor)로 봉직하고 있다. 이러한 제임스 던의 학술적 업적을 기념하여 2005년(The Holy Spirit and Christian origins: essays in honor of James D. G. Dunn, Eerdmans)과 2010년(Jesus and Paul: Global Perspectives in Honor of James D. G. Dunn for His 70th Birthday, T&T Clark) 이렇게 두 번에 걸쳐 헌정논문집이 출간되기도 했다.\n주요 저서로는 본서 외에 『바울신학』(크리스챤다이제스트 역간), 『로마서 상,하: WBC 성경주석』, 『신약성서 의 통일성과 다양성』(이상 솔로몬 역간), 『예수님에 관한 새 관점』(CLC 역간), 『예수와 기독교의 기원 상,하』(새물결플러스 역간) 등이 있다. 이 외에도 <Beginningfrom Jerusalem>, <Christology in the Making: A New Testament Inquiry Into the Origins of the Doctrine of the Incarnation>, <Jesus, Paul and the Law>, <The Epistles to the Colossians and to Philemon: A Commentary on the Greek Text (NIGTC)>, <The Theology of Paul’s Letter to the Galatians (New Testament Theology)>, <The Epistle to the Galatians (BNTC)> 등이 있다.\n새 관점에 초점을 맞추는 논문 모음집\n논점을 잘 정리한 책\n논란(?)이 된 새관점\n드디어 나온 새관점\n바울에 대한 오해? 바울의 오해?\n정말 꼭 읽어보세요 !!\n도서명 바울에 관한 새 관점\n저자(제임스 던) 신간 메일링 출판사(에클레시아북스) 신간 메일링


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[全文번역] 우리가 사용하는 단어가 알려주는 것들 (What Our Words Tell Us) by 데이빗 브룩스 | Acase\n← [커뮤니케이션 포인트] 사진과 글이 만날 때 메시지의 힘이 배가된다 – 백악관이 트위터로 대통령 메시지를 전달하는 방법\n[위기전략] LG 트윈스 – 물을 끼얹고, 불을 키우다 →\n[全文번역] 우리가 사용하는 단어가 알려주는 것들 (What Our Words Tell Us) by 데이빗 브룩스\n2013/05/28 by gold Leave a comment\n약 2년 전 구글은 1500년부터 2008년에 출판된 책 520만권을 데이터베이스화했다. 이곳을 이용하면 시대마다 어떤 단어들이 자주 사용되었는지 파악할 수 있다.이 데이터베이스에서는 단어들이 어떤 맥락에서 사용되었는지는 알 수 없다. 그저 각 단어들이 얼마나 자주 사용되었는지 알 수 있다는 것이다. 그래도 그 결과는 흥미로운 문화적 변동 (cultural shift) 을 알려준다. 예를 들어 ‘코카인’ 이란 단어를 입력하면, 빅토리아 시대에는 이 단어가 놀랄만큼 자주 사용된다는 것을 알게 된다. 20세기 들어 차츰 사용빈도가 줄어들다가 1970년대에는 급등한다….\n이 데이터베이스를 활용해서 지난 50년을 연구한 결과들을 살펴보자.\n첫번째 특징은 개인주의 (individualism) 가 부상했다는 점이다. Jean M. Twenge, W. Keith Campbell, Brittany Gentile 는 1960년부터 2008년까지 개인주의적 단어와 문구들이 일상화되었다는 것을 밝혀냈다. 즉, 과거 48년동안 ‘개인 맞춤형인 (personalized)’, ‘자신의 (self)’, ‘두드러진 (standout)’, ‘톡특한 (unique)’, ‘내가 먼저 (I come first)’, ‘내가 직접 할 수 있습니다 (‘I can do it myself)’ 와 같은 단어와 문구들이 더 자주 사용되었다. ‘커뮤니티 (community)’, ‘단체의 (collective)’, ‘종족 (tribe)’, ‘공유 (share)’, ‘통합된 (united)’, ‘함께 뭉치다 (band together), ‘공익 (common good)’ 와 같이 공동체적 의미를 가진 단어들은 점점 줄어들고 있다.\n두번째 특징은 공공 윤리성의 쇠퇴 (demoralization) 이다. Pelin Kesebir, Selin Kesebir 는 ‘선 (virtue)’, ‘품위 (decency)’, ‘양심 (conscience)’ 와 같은 윤리적 의미를 담은 단어들이 20세기에 더 적게 사용되었다는 것을 밝혔다. ‘양심 (honesty)’, ‘인내심 (patience)’, ‘동정심 (compassion)’ 같은 도덕적 가치와 유관된 단어들도 훨씬 적게 사용되었다. 두 학자는 도덕적 가치와 연결된 50개의 단어 중 74% 가 20세기 들어 시간이 흐를수록 더 적게 사용되었다고 지적한다. 특정 단어들은 더 많이 사용량이 줄었다. ‘용기 (bravery)’, ‘용맹함 (fortitude)’ 은 66% 나 사용량이 감소했다. ‘감사 (thankfulness)’, ‘감사 (appreciation)’ 는 49% 가 줄었다. ‘겸손 (modesty)’, ‘겸손 (humbleness)’ 는 52% 가 줄었고 ‘친절 (kindness)’, ‘도움 (helpfulness)’ 도 56% 가 줄었다. 반면 ‘규율 (discipline)’, ‘의존할 수 있는 (dependability)’ 와 같이 능력에 관련된 단어들이나 공정성에 관련된 단어들은 20세기 들어 사용량이 늘었다. 두 학자는 이 단어들이 경제적 생산, 교환과 연결된 가치들이라고 지적했다.\n조지 메이슨 대학의 Daniel Klein 은 구글로 광범위한 연구를 했다. 그는 위의 2가지 특징에 관련된 추가적 증거를 찾아냈다. 개인주의에 관련해서, 그는 ‘선호 (preference)’ 가 1930년 전까지는 거의 사용되지 않다가 그후로 사용량이 증가했다는 것을 찾아냈다. 공공 윤리성의 쇠퇴 관련해서는 ‘신념 (faith)’, ‘지혜 (wisdom)’, ‘의무 (ought)’, ‘악 (evil)’, ‘신중함 (prudence)’ 가 꾸준히 감소한 반면, ‘주관성 (subjectivity)’, ‘규범적 (normative)’, ‘심리학 (psychology)’, ‘정보 (information)’ 와 같은 사회과학적 단어들은 사용량이 급등했다.\nKlein 은 세번째 특징으로 정부화 (governmentalization) 를 추가한다. 전문가들과 연결된 단어들이 꾸준히 증가하는 추세다. ‘국가를 이끌다 (run the country)’, ‘경제적 정의 (economic justice)’, ‘국가주의 (nationalism)’, ‘우선순위 (priorities)’, ‘우파와 좌파 (right-wing, left-wing)’ 같은 단어들이다. 이 결과가 말하는 시사점은 정치와 정부의 영역이 점점 더 확산되고 있다는 것이다.\n내가 말하고자 하는 것은 이것이다: 지난 반세기 동안 사회는 점점 더 개인주의화되고 있다. 사회가 개인주의화될수록, 윤리의식에는 덜 민감해진다. 왜냐하면 공동체적 가치와 윤리적 가치는 불가분의 관계이기 때문이다. 공동체가 파편화되고 공공윤리성이 쇠퇴하면서 사회적 붕괴도 따라왔다. 정부가 해결하려고 애썼지만 가끔 성공적이었고 보통은 무능력했다.\n만약 이게 사실이라면 보수와 진보 모두 다시 생각해 봐야 한다.\n보수주의자들은 정부의 크기를 1950년대 정도로 줄인다면 미국이 다시 활기차고 자유로워질 것이라고 주장한다. 그러나 사회의 근본적인 흐름과 도덕적 문화는 더 이상 그렇지 않다. 사회의 공동체적 가치가 좀 더 촘촘하게 짜여져 있다면 정부는 작아도 괜찮을 수 있다. 하지만 우리 사회가 그렇지 않기 때문에, 작은 정부는 대격변적인 결과를 가져올 것이다.\n진보주의자들은 우리의 핵심 문제가 상위계층에 있다고 주장한다. 이기적인 엘리트들, 부를 독점한 은행가들 같은 사람들 말이다. 하지만 개인주의와 공공윤리성의 쇠퇴는 사회 곳곳에 만연해있고, 하위계층에서 더 심각할지도 모른다. 또 진보주의자들은 우리사회의 문제가 근본적으로 경제적인 이슈 때문이고 정치적으로, 또 재분배를 통해서 해결할 수 있다고 말한다. 하지만 문제의 뿌리는 문화적인 것에 있다. 사회적, 도덕적 트렌드는 재분배를 통한 해결법을 무의미한 것으로 만들어버린다.\n이렇게 가공이 안된 데이터에서 나온 증거는 확증 편향 (confirmation bias) 를 이끄는 경향이 있다. 사람들은 이미 그들이 믿고 있는대로 패턴을 보기 마련이다. 아마 나도 그럴지 모른다. 그러나 언어의 점진적 변화는 문화의 구조적 변화를 반영하는 것이다. 우리는 점점 더 사회적 연대와 도덕적 의무에 관한 언어를 적게 사용하고 있다. 이들이 더 이상 우리 삶에서 중요하지 않게 되었기 때문이다.\nFiled under 자료실, 全文번역 Tagged with 뉴욕타임즈, 단어, 문화적 변동, 개인주의 윤리성, 보수주의자, 구글, 진보주의자


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도요타 새 모델\n도요타, 수소車 새 모델 출시넥쏘 넘어섰을까?\n미래카로 주목받고 있는 수소연료전지차FCV를 놓고 현대자동차와 주도권 싸움을 벌이고 있는 일본 도요타 자동차가 3년 만에 새로운 모델을. 다음주 도요타 수프라 모델에 있어 큰 변화가 발표될지도 모르겠다. 도요타 유럽은 트위터에 위장된 디자인. 날카로워진 ‘토요타 시에나’ 새 모델 공개. 토요타가 외관 디자인을 변경하고 안전성을 강화한 미니밴 ‘시에나’의 페이스리프트 모델을 공개했다. 실차는 다음달 열리는 2017 뉴욕오토쇼에서. 서울=연합뉴스 이영호 기자 = cj대한통운 슈퍼레이스 챔피언십의 최상위 레벨인 6000 클래스가 2020시즌 새로운 외형의 경주차로 팬들을 다시 만난다. 4년 동안 서킷을 누볐던 캐딜락 'ats-v' 모델 대신 올해부터는 도요타 'gr 수프라' 모델로 새롭게 단장한다. 미래카로 주목받고 있는 수소연료전지차fcv를 놓고 현대자동차와 주도권 싸움을 벌이고 있는 일본 도요타 자동차가 3년 만에 새로운 모델을 발표했다. 내년도 발매에 들어갈 ‘미라이’ 후속모델은 2014년 모델보다 항속거리가 30% 증가했다. 11일 니혼게이자이신문.\n포드 '퓨전'이나 현대 '쏘나타' 같은 강력한 경쟁 모델이 계속 등장해 큰 변화를 결단했습니다." 나카호 토시히로 도요타자동차 부수석 엔지니어는. 회사는 시승 서비스 이행을 위해 아래와 같이 개인정보를 제3자에게 제공하고 있습니다. 1. 제공받는 자 ㈜엘앤티모터스, ㈜효성토요타, ㈜베스트토요타, ㈜광장오토모티브, ㈜토요타 동일모터스, ㈜더프리미엄효성, ㈜중부모터스, ㈜토요타와이엠 2. 제공 받는 자의 이용목적. 한국토요타자동차는 29일 부산 벡스코bexco에서 열린 '2014 부산국제모터쇼'에서 도요타 브랜드 새 슬로건 '유아쏘스마트you are so smart'를 주제로 7개 차종의 스마트 솔루션을 전시했다. 이번 2014 부산 모터쇼에서는 국내 최초로 차세대 도요타 플러그인 하이브리드 ns4 와 바퀴달린 스마트폰으로. 최근 도요타가 개최한 라브4 하이브리드 시승 행사에서 서울 송파구 커넥트투를 출발해 강원도. 모델에 새 플랫폼인 tnga도요타 뉴 글로벌. 한편, 2012년에 bmw와 함께 공유 스포츠카 플랫폼을 공동 개발하려는 계획이 진행 중에 있었다. 그러나 ft-1은 새 모델에 대해 설정된 매개변수를 중심으로 설계되지 않았다. 오히려 더 컸고, 생산 스포츠카라기보다는 도로를 달리는 르망 원형 경주용 자동차였다.\n'운전의 다이나믹함과 강력함, 정교함, 세련됨'이라는 의미를 담아 개발했다고 도요타 측은 전했다.신형 라브4는 도요타의 새 플랫폼인 tnga도요타. 2019 서울모터쇼 도요타 레이싱모델 유다솜 소니a9 85.8 평일오전에 킨텍스에 다녀왔습니다. 평일이어도 사람들이 꽤 많네요. 주말에 가시려면 문여는 시간에 맞춰 일찍가시는게 좋고 늦게가면 주차하기도 꽤 오래걸릴거같습니다. 2017-10-06 · 토요타가 이달말 열릴 2017 도쿄모터쇼에 앞서 센추리 신형 모델을 사전공개했습니다.일본내수시장에만 판매되는 센추리는 1967년 최초 데뷔 이래 풀모델체인지를 단 한번만 거친 플래그십 세단입니다. 1997년에 처음 나온 현.\n도요타 시엔타 신형입니다. 새 모델들은 전부 하이브리드 이네요 미니밴 7인승 1500cc 2wd/4wd 혼다 프리드의 경쟁 모델 "미니밴= 네모난 상자형"이라는 그동안의 개념을. 도요타/렉서스는 최근 몇 년 동안 적지 않은 새 모델들을 선보였으나, 수년 동안 사용해온 1.5리터와 1.8리터 4기통, 3.5리터 v6 등은 별다른 변화 없이 그대로 유지하고 있다. 1.5리터의 경우 느낌이 가장 좋은 엔진은 아니지만, 나름대로 ‘입증된’ 제품이다. 1.0ℓ와 1.5ℓ 가솔린 엔진을 쓴 2가지 모델이 있고요. 자세한 내용은 예전에 올린 포스트를 참고하면 될 것 같습니다. 아무튼 마케팅은 제품의 최종 완성이라고 하는데 도요타의 이번 폰트 제작은 꽤 관심을 끌 만한 재미난 도전이 아닐까 싶습니다. 중국 공장에서 만든 최고의 새로운 토요타 모델를 에서 구입하세요. 또한 세계 곳곳의 새로운 토요타 모델를 쉽게 구할 수 있습니다. 2020-02-08 · 1998년 일본을 제외한 나라에서 출시된 코롤라는 도요타의 새 엔진인 zz 엔진을 장착했다. 이 엔진은 도요타의 첫 알루미늄 블록과 알루미늄 실린더 헤드를 사용한 엔진이었다. 알루미늄 엔진 사용으로 e100보다 차량 무게를 크게 줄일 수 있었다.\n2020-01-21 · 슈퍼레이스 6000 클래스, 새 바디로 `도요타 gr 수프라` 선정, 요약-cj대한통운 슈퍼레이스 챔피언십의 최상위 레벨인 6000 클래스가 2020시즌 새로운 외형의 경주차로 팬들을 다시 만난다. 4년 동안 서킷을 누볐던 캐딜락 `ats-v` 모델 대신 올해부터는 도요타 `gr 수프라` 모델로 새롭게 단장한다. 도요타자동차의 대표 스포츠유틸리티차량suv rav4 5세대 모델이 국내에 상륙했다. 2013년 출시된 4세대 모델 이후 6년 만의 완전변경을 거친 모델이다. 2020-01-21 · 슈퍼레이스는 21일 "도요타의 'gr 수프라'가 2020시즌 슈퍼레이스 6000 클래스에 출전하는 머신들의 바디로 선정됐다"고 밝혔다. 6000 클래스에 출전하는.\n시승기 도요타 캠리 새 모델 타봤더니 디자인 확 달라지고.\n나루히토 새 일왕의 즉위 의식은 5월 1일부터 11월까지 이어진다. 그중 10월 22일 도쿄 도심고쿄~아카사카에서 펼쳐지는 새 일왕 부부의 카퍼레이드.


붉은 새는 숲을 떠난다 | 사람과사회™\nHome » 사람과사회 » 붉은 새는 숲을 떠난다\nPosted on November 18, 2017 by 김종영™ in 사람과사회 // 0 Comments\n남주여, 조선무쇠 낫날로 베며 베며 가는 남주여, 이 허벅거리는 앙가슴으로 안겨오라, 불러도 불러도 기어코 숲을 떠나는 새 한 마리, 구소장천 까맣게 재 날려 하는구나\n천승세 시인의 본관은 영양(穎陽), 호는 하동(河童)이며, 1939년 전라남도 목포에서 천독근(千篤根)과 소설가 박화성(朴花城)의 둘째 아들로 태어났다. 평론가 천승준의 아우이기도 하다. 성균관대학교 국문과를 졸업하고 신태양사 기자, 문화방송 전속작가, 한국일보 기자를 지내고 제일문화흥업 상임작가, 독서신문사 근무, 문인협회 소설분과 이사를 역임했다. 1958년 동아일보 신춘문예에 소설 『점례와 소』가 당선, 또한 1964년 경향신문 신춘문예에 희곡 『물꼬』와 국립극장 현상문예에 희곡 『만선』이 각각 당선되었다. 한국일보사 제정 제1회 한국연극영화예술상을 수상했으며, 창작과 비평사에서 주관하는 제2회 만해문학상, 성옥문화상 예술부문 대상을 각각 수상했다. 그의 작품은 대부분 휴머니즘에 입각해 인간이 인간을 찾는 정(精)의 세계를 표현한다. 한결같이 인정에 바탕을 둔 인간 사회의 비정한 세계를 문학적으로 승화시키는 작업을 해 온 것으로 알려져 있다. 주요 작품은 『내일』(현대문학, 1958), 『견족(犬族)』(동상, 1959), 『예비역』(동상, 1959), 『포대령』(세대, 1968) 등이 있다. 단편소설집 『감루연습(感淚演習)』(1978), 『황구(黃狗)의 비명』(1975), 『신궁』(1977), 『혜자의 눈물』(1978) 등이 있고, 중편소설집 『낙월도』(1972) 등이 있고, 장편소설집 『낙과(落果)를 줍는 기린』(1978), 『깡돌이의 서울』(1973) 등이 있다. 꽁트집 『대중탕의 피카소』(1983), 수필집 『꽃병 물좀 갈까요』(1979) 등이 있다.\n낫살도 붉은 사람들 옆에 있어야\n너희들 있어 탯줄 끊고 이만구천 날 이렇게 자쳤고나\n오늘은 임진수 한강수 합궁하는 염하강 합수머리\n남북 두 쪽으로 돌아앉은 문수산 보며\n숲은 내 뜻대로만 울울했던 적 없다\n네 품에 들어앉아 편한 시 한 짓노니\n차라리 내가 먼저 네게 갇히리라고\n그렇게 솔잎 담배 말아 물고 앉아 있노니\n남주여, 조선무쇠 낫날로 베며 베며 가는 남주여\n이 허벅거리는 앙가슴으로 안겨오라\n불러도 불러도 기어코 숲을 떠나는 새 한 마리\n구소장천 까맣게 재 날려 하는구나\n흐를 맘 없이 섞이는 건 물이 아니듯이\n내 눈물 한 방울 속에 네가 흐른다\n불러앉혀도 불러앉혀도 숲의 마지막 가지를 흔들며\n깃털의 수를 줄이는 새 한 마리\n네 부리에 물린, 어미 젖꼭지처럼 물린\n아 끝끝내 시뻘건\n무등산 입석대의 무쇠칼 한 자루\n아 끝끝내 도달할 수 없는 무량수겁의 아름다움 하나여\n본관은 영양(穎陽), 호는 하동(河童)이며, 1939년 전라남도 목포에서 천독근(千篤根)과 소설가 박화성(朴花城)의 둘째 아들로 태어났다. 평론가 천승준의 아우이기도 하다. 성균관대학교 국문과를 졸업하고 신태양사 기자, 문화방송 전속작가, 한국일보 기자를 지내고 제일문화흥업 상임작가, 독서신문사 근무, 문인협회 소설분과 이사를 역임했다. 1958년 동아일보 신춘문예에 소설 『점례와 소』가 당선, 또한 1964년 경향신문 신춘문예에 희곡 『물꼬』와 국립극장 현상문예에 희곡 『만선』이 각각 당선되었다. 한국일보사 제정 제1회 한국연극영화예술상을 수상했으며, 창작과 비평사에서 주관하는 제2회 만해문학상, 성옥문화상 예술부문 대상을 각각 수상했다. 그의 작품은 대부분 휴머니즘에 입각해 인간이 인간을 찾는 정(精)의 세계를 표현한다. 한결같이 인정에 바탕을 둔 인간 사회의 비정한 세계를 문학적으로 승화시키는 작업을 해 온 것으로 알려져 있다. 주요 작품은 『내일』(현대문학, 1958), 『견족(犬族)』(동상, 1959), 『예비역』(동상, 1959), 『포대령』(세대, 1968) 등이 있다. 단편소설집 『감루연습(感淚演習)』(1978), 『황구(黃狗)의 비명』(1975), 『신궁』(1977), 『혜자의 눈물』(1978) 등이 있고, 중편소설집 『낙월도』(1972) 등이 있고, 장편소설집 『낙과(落果)를 줍는 기린』(1978), 『깡돌이의 서울』(1973) 등이 있다. 꽁트집 『대중탕의 피카소』(1983), 수필집 『꽃병 물좀 갈까요』(1979) 등이 있다.\n제3회 지방자치의 날\n탈북민 醫術, 着韓 돕는다\n남북하나재단, 의사 출신 탈북민 대상 전문의 취득 교육·훈련 프로그램 제공


대전, 확진자 급속 재확산…나흘연속 100명 안팎·일평균 89명 :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n등록 2022.01.21 10:28:33\n53→54→82→108→118→97→111명…일주일 623명 감염\n오미크론 변이 바이러스 감염자 71명 추가확인…누적 391명\n[대전=뉴시스] 조명휘 기자 = 대전의 코로나19 재확산세가 거세다.\n21일 대전시에 따르면 전날 모두 111명이 확진된 것으로 최종 집계됐다. 나흘연속 100명 안팎의 확진이 이어지고 있다. 오미크론 변이 바이러스 감염자도 크게 늘고 있다.\n경북 경산의 대학 레슬링부를 매개로 집단감염이 발생한 유성구의 호텔과 관련해 4명이 추가 확진돼 누적확진자가 121명으로 불었고, 서구의 요양병원과 관련해서도 2명이 더 확진돼 누적확진자가 116명으로 늘었다.\n또 동구의 노인전문병원과 유성구의 카페와 관련해서 각각 4명이 양성판정을 받아 누적확진자가 23명, 20명으로 늘어났고, 유성구의 초등학교와 연관돼 어린이집 원생 1명이 더 감염되면서 누적확진자가 15명으로 증가했다.\n이와 함께 유성에 거주하는 13418번(30대)과 관련해 9명이 n차 감염된 것으로 확인돼 누적확진자가 13명이 됐고, 중구의 음식점서 아르바이트를 하는 40대 외국인 본인과 동료 7명이 신규 확진된 것으로 나타났다.\n오미크론 변이 바이러스 감염자는 72명이 추가로 확인되면서 누적확진자가 391명으로 크게 늘었다.\n이밖에 지난 7일 확진된 뒤 건양대병원서 입원치료를 받던 12596번(90대) 환자가 전날 안타깝게 숨지면서 누적 사망자는 192명으로 늘었다.\n일주일 동안 623명이 신규 감염되면서 총 누적확진자는 1만 3587명(해외입국자 240명)으로 증가했다. 주간 하루평균 확진자도 89명으로 크게 늘어났다.\n위중증 전담치료병상은 46개 병상 가운데 3개만 운영 중이다. 인구 145만4011명 가운데 64만 1626명(44.4%)이 3차 접종을 마쳤다.


동양, 회생 승부수냐 경영권 유지 노림수냐 - 중앙일보\n중앙일보 2013.10.02 00:36 경제 1면 지면보기\n동양그룹 사태가 ‘2막’에 접어들었다. 핵심 계열사인 동양시멘트와 동양네트웍스가 1일 법정관리(기업회생절차)를 신청했기 때문이다. 그룹의 신구(新舊) 핵심으로 평가되는 두 회사의 법정관리행으로 그룹 해체 속도가 한층 빨라지게 됐다. 법정관리로 가면 피해가 커지는 회사채와 기업어음(CP) 투자자, 하청업체와의 갈등도 더욱 깊어질 전망이다.\n핵심 계열사도 법정관리 신청\n동양그룹은 1일 동양시멘트와 동양네트웍스에 대해 각각 춘천지법과 서울중앙지법에 법정관리를 신청했다고 밝혔다. 전날 신청한 ㈜동양·동양인터내셔널·동양레저에 이어 비금융 분야 매출의 대부분을 차지하는 회사들이 모두 법정관리를 선택한 것이다.\n동양시멘트는 동양그룹의 모태이자 중추 계열사다. 1957년 창업주인 고 이양구 회장이 설립한 국내 최초의 시멘트 기업이다. 지금도 쌍용양회공업에 이어 업계 2위의 자리를 차지하고 있다. 시장에서는 동양시멘트가 법정관리가 아닌 워크아웃(기업개선작업)이나 채권단 공동관리(자율협약)로 갈 가능성이 크다고 봐왔다. 다른 계열사들과 달리 은행 돈을 많이 쓴 데다 부채비율도 200% 이내여서 비교적 안정적이기 때문이다. 동양그룹 사정에 밝은 금융권 인사는 “시멘트는 자산이 있고 수익을 내는 회사라 법정관리 필요성이 크지 않다”고 의아해했다.\n동양 “조속한 안정 위해 불가피”\n그룹 측은 불가피한 승부수라는 입장이다. 동양그룹은 이날 “투자자 보호와 기업의 조속한 안정에 가장 적합한 방안을 고민하다가 법정관리를 선택했다”는 공식 입장을 내놨다. 그룹 관계자는 “다른 계열사에 비해 상대적으로 양호하다는 것일 뿐 절대적으로 보면 동양시멘트 역시 결코 양호한 상황이 아니다”라며 “워크아웃 얘기도 은행권 대출금이 좀 있다는 점 때문에 시장에서 소문이 돈 것일 뿐 우리가 확정한 적은 없다”고 말했다. 이 관계자는 또 “오히려 워크아웃이나 자율협약으로 갈 경우 법정관리에 비해 신속한 자산 매각이 어려워질 가능성이 있는데 그런 부분도 염두에 둔 것 같다”고 덧붙였다.\n당국과 시장의 시각은 다르다. 현재현(64·사진) 회장 일가의 경영권 유지를 위해 회사채 및 CP에 투자한 개인과 협력업체를 희생시키려는 것 아니냐는 지적이 제기된다. 금융당국 고위 관계자는 두 회사의 법정관리에 대해 “실망스럽다”고 말했다. 상대적으로 우량한 두 회사가 벌어들이는 돈으로 다른 계열사들의 채무를 갚아나가는 방식으로 투자자 피해를 줄이지 않고 법정관리를 통해 단박에 채무부담을 줄이고 경영권을 유지하려는 의도로 읽힌다는 것이다. 임일성 신영증권 애널리스트는 “부실 기업 대주주들이 법정관리를 악용해온 경험이 있어 시장에서도 의구심을 갖고 있다”고 전했다.\n시장 “법정관리 허점 악용 의심”\n동양시멘트가 전통적 핵심 계열사라면 1991년 설립된 동양네트웍스는 그룹 내 IT 전문기업이라는 위상보다는 오너 일가의 각별한 관심을 받아왔다는 점에서 더 큰 주목을 받았다. 최근에는 사실상 ㈜동양에 버금가는 그룹 내 지주회사 역할을 해왔다. 지난해 말 현재현 회장의 장모인 이관희 서남재단 이사장이 보유 중이던 1500억여원어치의 오리온 주식은 동양네트웍스에 무상 대여됐다가 최근 무상 증여됐다. 이 회사는 이 주식을 팔아 동양레저로부터 이 이사장이 아끼는 부동산으로 알려진 서울 종로구 가회동 한옥과 경기도 안성시 골프장 등 부동산들을 사들였다. 지난 6월에는 현 회장의 장남인 승담(33)씨가 공동 대표이사로 취임했다.\n네트웍스에 자산 몰아넣기 의혹\n동양네트웍스는 또 급전 마련을 위해 동양매직을 매도하면서 매수 의향자인 KTB 파트너스에쿼티(PE) 컨소시엄에 600억원을 투자하는 특이한 행보를 보이기도 했다. “부채를 줄이기 위해 외부에 자산을 매각하지 않고 계열사 간 이전을 통해 몰아놓은 건 만약에 대비한 것 아니냐”는 지적이 나온다. 동양그룹은 이에 대해 “매각 자산의 가치를 제대로 인정받고 동원 가능한 모든 방법으로 자금을 조달하기 위한 전략적 차원의 행보일 뿐 자산 빼돌리기는 결코 아니다”라고 설명했다.\n관건은 법원의 판단이다. 현재 기업구조조정 제도 가운데 법정관리는 가장 강력한 제도이지만 대주주에게 매력적인 제도이기도 하다. 워크아웃이나 자율협약 땐 채권단이 돈줄을 틀어쥐고 경영을 좌지우지하지만 법정관리에선 대부분 기존 대주주에게 경영을 계속 맡긴다.\n2006년 도입된 통합도산법도 ‘관리인 유지(DIP·Debtor In Possession)’ 제도로 이를 뒷받침했다. 또 지분을 담보로 잡혀 사실상 소유권을 잃는 워크아웃과 달리 법정관리는 감자를 당하더라도 일부 지분을 유지할 가능성을 기대할 수 있다.\n하지만 지난해부터 이런 분위기가 조금씩 바뀌고 있다. 위기에 부닥친 건설사들이 채권단의 만류를 뿌리치고 줄줄이 법정관리를 택하고 LIG그룹과 웅진그룹 등이 법정관리 직전 거액의 회사채를 발행한 게 문제가 돼서다. 이 때문에 법원도 기존 대주주가 아닌 전문 경영인을 법정관리인으로 앉히는 경우가 늘고 있다. 이장혁 고려대 경영학부 교수는 “대주주가 얼마나 성실하게 경영을 했는지, 채무탕감 의지를 갖고 노력하고 있는지 등을 법원이 중시하는 추세”라며 “동양그룹이 내놓을 회생계획에 따라 법정관리 여부가 가려질 것으로 보인다”고 말했다.


두 얼굴의 영조 : 18세기 탕평군주상의 재검토\n두 얼굴의 영조: 18세기 탕평군주상의 재검토/ 김백철 지음\n파주: 태학사, 2014\n503 p.: 삽화; 24 cm\n참고문헌(p. 457-484)과 색인수록\n영조=英祖, 조선 제21대왕, 1694-1776 SLSH\n1 1237244 951.57092 영75김 2관6층 일반도서 대출가능\n2 1237243 951.57092 영75김 2관6층 일반도서 대출가능\n전율(戰慄)의 군주와 요순(堯舜)의 현신(現身) 사이, 황혼의 탕평군주 영조의 맨얼굴을 마주 보다\n오늘날 우리는 민주주의 체제 아래에서 생활한다. 혹자의 지적처럼 우리는 민주주의 이데올로기를 일종의 공민(公民) 종교로 떠받들고 있다 해도 과언이 아니다. 대부분의 사람은 근대 민주공화정의 틀에 완전히 적응하였다고 믿는 데 거부감이 없을 것이다. 하지만 현대의 정치 상황은 언제나 전통시대의 관점으로, 정확히 말하자면 왕정의 군주를 바라보는 듯한 모순된 시각으로 평가한다. 그래서 정치인 대통령과 왕정의 군주상이 교차되기 십상이다. 이 때문에 조선의 역사는 현재와 연동되어 다양한 평가를 받는다. 전통시대는 왕정의 관점으로 바라보아야 하며, 현대는 민주공화정의 관점으로 접근해야 합리적이다. 어느 한쪽을 비판하거나 미화하기 위해 수백 년의 시간적 간극을 무시한 채, 전혀 다른 역사적 맥락과 정치 체제를 동일시하는 것은 실상과 괴리된 역사 인식에 불과하다. 이 책은 이러한 문제의식 속에서 가감 없이 탕평군주상의 변화 과정에 접근하였다.\n1부에서는 살얼음을 걷는 심정으로 평화의 ...\n1부에서는 살얼음을 걷는 심정으로 평화의 시대를 이룩한 영조의 집권 후반기에 새롭게 변모한 탕평정치의 성격을 살핀다. 여기서는 서양 절대군주나 동양 전제군주와는 다른 층위의 개념으로 탕평군주를 조망하기 위해서 ‘전율’로 표현했다.\n‘탕평’은 난국을 해소하기 위한 대안이었다. 신료들은 언제 충역이 엇갈릴지 모르는 불안한 정국에서 벗어나 실력 본위의 출사를 희망할 수 있었고, 군주 역시 붕당의 명분에 얽매이지 않고 각 붕당을 뛰어넘는 초월자로 자신의 위상을 설정할 수 있었다. 새로운 패러다임 속에서 당론은 불식되었고, 국가의 문물제도 경장 사업에서 실력을 발휘할 수 있었다. 국왕은 노론 대 소론의 당론(黨論)을 뛰어넘는, 군주 주도의 탕평이라는 새로운 정치 이념 속에서 정국이 운영되고 있다고 자부하였다.\n그러나 잠복해 있던 붕당 간의 의리 논쟁이 재현되었고, 영조 31년(1755) 을해옥사로 영조의 분노는 극에 달하였다. 소론과 노론에서 각각 70여 명이 반성하는 상소를 올림으로써, 소론 준론(峻論)에 대한 토역(討逆)이 탕평의 상징인 ‘건극(建極)’으로 탈바꿈하는 순간이었다. 국왕은 ‘전제화된 권력’을 행사하여 난국을 무당(無黨)의 시대로 전환하는 데 성공하였을 뿐 아니라, 신료들의 반대로 실현시키지 못했던 공노비의 대대적인 신공(身貢) 감면도 뜻을 이루었다.\n전통적인 노론이나 소론의 당론이 무력화되자, 각 붕당에서 청류淸流를 자임하는 인사와 훈척(勳戚) 출신이 정국 주도권을 놓고 경쟁하기 시작하였다. 급기야 양대 세력은 국왕으로부터 붕당의 출현으로까지 지목받을 정도였다. 영조 48년(1772) 국왕은 인사 문제를 기화로 10년 이상 지근에서 보필한 고굉지신(股肱之臣) 김치인을 처벌하였다. 이것은 소론에 대한 강력한 숙청으로 노론을 억눌렀던 을해옥사, 그리고 왕세자조차 처벌에서 벗어날 수 없다는 점을 상기시켜 신료들을 전율토록 한 임오화변과 맞닿아 있다. 상당히 돌발적인 사건이었는데도 영조는 이것이 ‘대탕평(大蕩平)’의 일환이었다고 강변하면서, ‘초월적 권위’를 행사하여 지난 20여 년간 좌절되었던 소론 대신의 복권도 일거에 달성하고 마침내 오랜 숙원이던 서얼의 청요직 허통도 실현시켰다.\n2부에서는 새롭게 확보한 군주의 위상이 어떠한 방식으로 백성에게 영향을 미쳤는지 살핀다.\n영조는 왕실의 전통 요소에 새로운 의미를 부여하였다. 선왕대까지는 대신에게 질의하는 정도에 불과하던 순문(詢問)을 하급 관리부터 시골의 농민에 이르기까지 폭넓은 대상에게 무차별적으로 질의하는 형태로 바꾸었다. 임금은 거의 제한을 두지 않고 다양한 주제와 참여 계층을 대상으로 순문을 열었다. 농사 문제를 중요하게 생각하여 농민을 소견하였을 뿐 아니라, 공인貢人과 시인市人 같은 이들에게도 순문을 행하여 화폐 경제의 변화를 몸소 국정에 반영하였다.\n영조는 언론을 장악하여 적극적으로 자신의 의사를 표현하였고, 무엇보다 자신의 신변과 국정 철학을 스스로 밝히고 싶어 하였다. 이를 국정을 직접적으로 장악하는 수단 중 하나로 간주하였다. 강력한 탕평군주를 실현시키는 데 언론 매체를 확보할 필요가 있었고, 이는 재위 중반 윤음(綸音)으로 표현되었다.\n국왕은 순문과 윤음을 통해 신민에게 어질고 자상한 요순으로 온전히 각인되었고, 백성은 시혜 대상에서 점차 임금에게 필요한 존재로 변모하였다. 그러므로 군민 관계 재설정은 한 방향에서 이루어진 것이 아니라 상호 간의 작용으로 심화되었다. 18세기 백성관은 점차 ‘애민(愛民)’에서 ‘군민상의(君民相依)’로 변화하였다.\n탕평군주상 창출과 재평가\n제3부에서는 탕평군주상의 형성 과정을 추적하였다.\n탕평군주의 위상은 당대에 존호(尊號)라는 형식으로 평가가 시도되었으며, 사후에는 묘호(廟號)와 시호(諡號) 제정과 개정으로 이어졌다.\n오늘날 우리에게 익숙한 묘호인 ‘영조(英祖)’는 사실 고종 연간 추존 사업의 결과로 만들어진, 최근 1세기를 전후한 시기의 산물이다. 여기에는 조선초기의 강력한 왕권을 꿈꾼 18세기 탕평군주를 재발굴하여, 세도정치기에 위축된 왕실의 권위를 반석 위에 세우는 고종대의 정치 분위기가 중요하게 작용하였다. 고종 초반의 사회 분위기에서는 영조를 가장 이상적인 조선의 군주로 평가하였다. 영조 연간에 세종을 바라보듯이, 고종대에는 영조를 바라보았다. 영조를 직접 추존한 시기는 고종이 야심차게 시행한 근대화 노력이 수포로 돌아가고 갑신정변과 임오군란 등의 변란을 몇 차례 겪은 뒤였다. 절치부심한 고종은 새로운 개혁의 전형을 발굴하였다. 영조는 그 첫 주자로 이 시기에 재평가되었다. 이것은 향후 대한제국기 정조를 필두로 한 일군의 군왕에 대한 황제 추존의 서막이었다는 점에서 의미심장하다.\n화려한 정조시대의 서막을 알리다\n결과적으로 황혼을 맞이한 영조는 신료에게 엄격한 전율의 군주로 군림하면서도, 동시에 백성에게 자애로운 요순의 현신으로 재림하였다. 그는 즉위 후 30여 년간 오랜 인내와 타협으로 신민을 심복(心服)시켜서 대경장(大更張)을 실현시켰고, 향후 20여 년간 전제화된 권력과 초월적인 권위까지 거머쥐고 이른바 무당(無黨)의 시대를 열었다.\n황혼의 탕평군주는 고양된 자신의 위상을 요순정치를 실현하는 데 쏟아부었다. <어제자성편(御製自省編)>에서 국왕이 주창한 요순의 도道는 공公과 사私의 명백한 변별을 전제로 하였다. 이것만이 자신이 황형(皇兄, 경종)으로부터 막중한 왕위를 계승한 의무를 다하는 길로 간주하였다. 이른바 극한의 국가주의자의 면모는 황형의 은혜에 대한 책임감의 발로였다. 태종의 선택이 찬란한 세종시대를 열었듯이, 영조의 결정도 화려한 정조시대의 서막을 알렸다.\n영조의 두 얼굴은 새로운 조선의 탄생\n18세기 탕평군주는 사족, 서얼, 중인, 농민, 공인(貢人), 시인(市人), 천인 등을 모두 국가에서 배려해야 할 ‘광의(廣義)의 백성’으로 재설정하고, 왕정의 지지 세력으로 끌어들여 사회 변동기를 지혜롭게 대처하였다. 이 같은 정치의식은 급기야 ‘민국(民國)’ 개념의 성장과 맞닿아 있다. 당시 대경장의 명분은 민국이었으며, 국왕 자신은 한평생 민국에 몸과 마음을 바쳐 왔다고 술회하였다. 다음 세대를 살아간 정약용은 <경세유표(經世遺表)>에서 영조를 전설적인 성군으로 바라보았고, 이러한 신화는 약 1백여 년 뒤 고종시대에도 전해져 개혁군주의 전형으로 재평가받았다.\n따라서 탕평군주에 대해 단지 권력을 전제하여 붕당을 일시적으로 억눌렀을 뿐 근본적인 개혁에는 실패했다는 평가는 사실과 다르다. 왕정 체제에서는 국왕이 권력을 장악해야 정국 운영이 반석 위에 설 수 있으며, 이것을 토대로 일관된 경장의 추진도 가능하였다. 이때 개혁한 국가의 경제 체계는 조선을 향후 1백 년간 존속시키는 힘이 되었다. 영조가 보여 준 두 가지의 얼굴은 이전까지 경험해 보지 못했던 새로운 조선의 탄생을 의미하였다.


여름방학 키즈 호캉스를 위한 ‘키즈 플레이 룸 & 라운지 베스트 12’ - 트래블바이크뉴스\n특급호텔에서 어른과 아이가 함께 즐길 수 있는 프로모션 다양\n코트야드 메리어트 서울 타임스퀘어 호텔은 다가오는 여름 방학 시즌을 맞아 키즈 고객을 겨냥해 키캉스(키즈 호캉스)를 즐길 수 있도록 호텔을 방문한 어린이 고객을 대상으로 무료로 이용 가능한 ‘플레이 룸 위드 캐리와 친구들 X 에코폼’을 8월 29일까지 운영한다. 사진/ 코트야드 메리어트 서울 타임스퀘어 호텔\n[트래블바이크뉴스=김지수 기자] 다가오는 여름 방학, 호텔업계가 키즈 고객을 위한 키즈 플레이 룸 및 키즈 라운지를 앞다투어 선보이고 있어 눈길을 모으고 있다.\n이번 여름 방학은 호텔에서 아이와 함께 신나게 놀며 알찬 시간을 보내면 어떨까.\n‘플레이 룸 위드 캐리와 친구들 X 에코폼’ 무료 운영\n23일 호텔업계에 따르면 코트야드 메리어트 서울 타임스퀘어 호텔은 다가오는 여름 방학 시즌을 맞아 키즈 고객을 겨냥해 키캉스(키즈 호캉스)를 즐길 수 있도록 호텔을 방문한 어린이 고객을 대상으로 무료로 이용 가능한 ‘플레이 룸 위드 캐리와 친구들 X 에코폼 (Play room with Carrie Friends X Ecofoam)’을 8월 29일까지 운영한다.\n여름 방학 시즌을 맞아 호텔 5층 로비에 마련되는 ‘플레이 룸 위드 캐리와 친구들 X 에코폼’은 캐리 하우스 & 미끄럼틀, 캐리와 블럭놀이 테이블 등 ‘캐리와 친구들’의 다양한 장난감과 함께 애니메이션 ‘캐리앤송 뮤직파티’의 신나는 영상으로 꾸며진다. 바닥에는 놀이방 매트 전문 기업 ‘에코폼’의 푹신한 ‘맘편한매트 프리미엄’이 설치되어 아이들이 편안하게 놀며 가족과 함께 즐거운 추억을 쌓을 수 있다.\n어린이 전용 교육 및 놀이 공간 ‘모루’ 오픈\n해비치 호텔앤드리조트 제주는 리조트 1층에 약 100평 규모의 어린이 교육 및 놀이 공간 ‘모루’를 오픈해 운영하고 있다. 사진/ 해비치 호텔앤드리조트 제주\n해비치 호텔앤드리조트 제주는 리조트 1층에 약 100평 규모의 어린이 교육 및 놀이 공간 ‘모루’를 오픈해 운영하고 있다. 아이들의 감성과 오감 발달을 돕는 3천여권의 도서 및 교구, 다양한 체험 프로그램으로 구성되어 교육과 놀이를 동시에 체험할 수 있는 어린이 전용 교육 놀이 공간이다.\n호텔에 ‘동심 저격’ 키즈 라운지 뜬다\n서울신라호텔이 여름방학을 맞아 아이들의 동심을 저격할 ‘바바파파’ 키즈 라운지를 선보인다. 사진/ 서울신라호텔\n서울신라호텔이 여름방학을 맞아 아이들의 동심을 저격할 ‘바바파파’ 키즈 라운지를 선보인다. 서울신라호텔은 매년 여름방학∙휴가 시즌에 새로운 콘셉트의 키즈 라운지를 선보이고 있다. 지난해 겨울 남녀노소 모두에게 익숙한 캐릭터로 큰 인기를 얻었던 ‘무민 키즈 라운지’에 이어 올 여름에는 프랑스의 대표적인 동화 캐릭터 ‘바바파파’와 손을 잡았다.\n키캉스 맞춤형 교육 놀이 공간 ‘L키즈존’ 오픈\n롯데호텔월드가 키캉스를 즐기는 고객들을 위해 오는 6월 25일 웅진씽크빅과 함께 어린이 전용 교육 놀이 공간 ‘L 키즈존’을 오픈한다. 사진/ 롯데호텔월드\n롯데호텔월드가 키캉스를 즐기는 고객들을 위해 오는 6월 25일 웅진씽크빅과 함께 어린이 전용 교육 놀이 공간 ‘L 키즈존(KIDS ZONE)’을 오픈한다.\n특히, L키즈존은 웅진씽크빅 유아동 북큐레이션 서비스인 웅진북클럽의 연령별 인기 어린이전집 및 단행본 등 600여 권의 도서와 신체, 인지, 정서 발달에 좋은 놀이 교구, 영상과 애니메이션 등의 디지털 콘텐츠로 독서에 흥미를 붙일 수 있도록 도와주는 북패드 등 상상력과 창의력 향상에 도움이 되는 유익한 콘텐츠들로 구성됐다는 것이 특징이다.\n‘JW 키즈 이모션 어드벤처’ 패키지\nJW 메리어트 서울이 다가오는 여름 휴가를 맞이하여 7월 29일부터 8월 10일까지 아이를 동반한 가족들을 위한 특별 서머 키즈 패키지 ‘JW 키즈 이모션 어드벤처를 선보인다. 사진/ JW 메리어트 서울\nJW 메리어트 서울이 다가오는 여름 휴가를 맞이하여 7월 29일부터 8월 10일까지 아이를 동반한 가족들을 위한 특별 서머 키즈 패키지 ‘JW 키즈 이모션 어드벤처(JW Kids Emotion Adventure)를 선보인다.\n럭셔리한 호텔 객실에서의 1박 및 초대형 실내 수영장과 키즈풀, 피트니스 공간 이용이 포함되며, 투숙 기간에는 호텔 살롱에서 신나는 체험형 프로그램들로 진행되는 ‘키즈캔 라운지’를 이용하고, 투숙 후에는 예술의전당 ‘앤서니 브라운의 행복극장展’을 관람할 수 있다.\n또한 시원한 객실 내에서 온 가족이 함께 시간을 보낼 수 있도록 호텔 자체제작 퍼즐, 배스볼, 키즈 어메니티, 컬러링북과 색연필 등이 특별 선물로 증정된다.\n옥토넛과 함께하는 키즈 패키지\n삼성동 인터컨티넨탈 서울 코엑스는 7월 본격적인 여름방학 시즌을 맞아, 인기 캐릭터 <바다탐험대 옥토넛>과 컬래버레이션한 키즈 딜라이트 패키지를 7월부터 선보인다. 사진/ 인터컨티넨탈\n삼성동 인터컨티넨탈 서울 코엑스는 7월 본격적인 여름방학 시즌을 맞아, 인기 캐릭터 <바다탐험대 옥토넛>과 컬래버레이션한 키즈 딜라이트 패키지(Kids Delight Package with Octonauts)를 7월부터 선보인다.\n이번 패키지에는 호텔 2층에 마련된 키즈 전용 라운지와 야외 키즈 전용풀 등의 혜택이 포함되며, 가족 단위 투숙 고객을 배려해 성인 2인과 어린이 2인 등 4인 조식을 기본으로 제공한다. 운영 기간은 7월 5일(금)부터 9월 14일(토)까지 금요일과 토요일 체크인 한정(7월 26일부터 8월 10일, 추석 연휴 기간은 매일 운영)으로 판매된다.\n어린이 고객을 위한 꿈꾸는 키즈룸\n노보텔 앰배서더 독산에서는 어린이 고객들을 위한 키즈룸 객실이 꾸준한 인기를 누리며 판매되고 있다. 사진/ 노보텔 앰배서더 독산\n패밀리 지향적인 호텔로 널리 알려진 노보텔 앰배서더 독산에서는 어린이 고객들을 위한 키즈룸 객실이 꾸준한 인기를 누리며 판매되고 있다. 여름방학을 맞이하여 우리 아이들을 위한 키캉스를 계획하고 있다면 노보텔 앰배서더 독산의 키즈룸이 제격이다.\n노보텔 앰배서더 독산의 키즈룸은 총 4가지 객실로 준비되어 있다. 부모에게는 특급 호텔에서 즐기는 휴식시간을, 아이들에게는 즐거운 추억을 남길 수 있도록 꾸며졌다. 객실의 한쪽 공간은 아이들이 안전하게 뛰어놀 수 있는 별도의 공간이 그리고 어린이라면 누구나 좋아하는 키즈용 2층 침대가 마련되어 있다. 여기에 아이들이 좋아하는 인형, 장난감, 도서 등 다양한 소품을 준비하여 어린이의 눈높이에 맞추었다.\n꿈꾸는 키즈룸 패키지에서 제공되는 공통적인 혜택으로는 ▲객실 1박 ▲그린핑거 마이키즈 트래블 키트 1세트 (로션 40ml, 워시 40ml, 샴푸 40ml) ▲어린이 유기농 주스 2개 ▲인발란스 휘트니스 클럽 내에 위치한 실내수영장, 사우나, 체련장 이용 등이 있다.\n‘플레이 인 짐보리’ 패키지와 함께하는 ‘Fun’한 여름 휴가\n그랜드 하얏트 인천은 다가오는 여름, 무더위를 피하면서도 확실한 만족을 원하는 요즘 트랜드에 맞추어 더위를 피해 다양한 액티비티를 마음껏 즐길 수 있는 ‘플레이 인 짐보리’ 패키지를 선보인다. 사진/ 그랜드 하얏트 인천\n‘짐보리 월드’는 다양한 놀이기구들이 가득한 플레이 존, 3차원 입체자석 교구 맥포머스, 신개념 입체 조형 블록 클릭포머스 등 짐보리 교구를 마음껏 가지고 놀 수 있는 토이 존, 짐보리 교구로 만들어진 다양한 작품을 감상할 수 있는 포토 존으로 구성된다.\n켄싱턴호텔 여의도, ‘포인포 키즈 라운지’\n켄싱턴호텔 여의도는 여의도지역 내 호텔 최초로 키즈 전용 라운지인 '포인포 키즈 라운지'를 지난 5월 첫 선을 보였다. 사진/ 켄싱턴호텔 여의도\n켄싱턴호텔 여의도는 여의도지역 내 호텔 최초로 키즈 전용 라운지인 '포인포 키즈 라운지'를 지난 5월 첫 선을 보였다. 포인포 키즈 라운지는 그동안 비즈니스 고객 위주의 콘텐츠였던 여의도에서 아이들만을 위한 전용 공간을 마련해 키즈 특화 서비스를 강화한 것이 특징이다.\n포인포 키즈 라운지는 KBS에서 방영된 '동화나라 포인포'를 콘셉트로한 공간이다. 동화에 등장하는 곰돌이 ‘비비’와 ‘포포’, 꿀벌 ‘부’ 등의 다양한 캐릭터를 만날 수 있으며 아이들이 동화 속 주인공들처럼 상상력과 창의력을 발휘하고 스스로 문제 해결 능력을 기르며 학습과 놀이, 휴식을 동시에 즐길 수 있도록 했다.\n패밀리 호캉스족 맞춤형 ‘키즈 라운지’ 2곳 운영\n르 메르디앙 서울은 영유아 동반 가족을 위한 ▲루프탑 어린이 풀장 '키즈 워터 풀'과 ▲실내 어린이 플레이그라운드 '키즈 플레이’를 운영한다. 사진/ 르 메르디앙 서울\n르 메르디앙 서울(LE MERIDIEN SEOUL)은 영유아 동반 가족을 위한 ▲루프탑 어린이 풀장 '키즈 워터 풀'과 ▲실내 어린이 플레이그라운드 '키즈 플레이’를 운영한다.\n먼저 ‘키즈 워터 풀(Kids Water Pool)’은 도심 호텔 루프탑에 마련된 영유아 전용 야외 물놀이 공간이다. 앙증맞고 알록달록한 컬러의 튜브, 워터 슬라이드와 함께 시원한 물놀이를 즐길 수 있는 놀이터를 구성했다. 키즈 풀과는 별개로, 36개월 미만의 토들러 자녀를 위해 수심이 낮고(20cm) 햇빛 가리개가 설치된 토들러 전용 풀도 마련되어 있어, 다채로운 연령의 영유아가 안심하고 즐거운 추억을 만들 수 있다.\n키즈 체험형 ‘LEO 프로그램’ 등 ‘키즈테인먼트’ 콘텐츠 선보여\n파라다이스시티는 키즈 체험형 ‘LEO 프로그램’부터 ‘사파리파크’, 키즈존까지 가족 고객들을 위한 다양한 패밀리 엔터 시설 과 키즈 프로그램을 선보인다. 사진/ 파라다이스시티\n‘파라다이스시티(PARADISE CITY)’는 키즈 체험형 ‘LEO 프로그램’부터 ‘사파리파크’, 키즈존까지 가족 고객들을 위한 다양한 패밀리 엔터 시설 과 키즈 프로그램을 선보인다.\n레저 전문가가 기획 및 진행하는 키즈 체험형 프로그램 LEO 프로그램은 아트, 뮤직, 마술, 레저, 과학 등 테마로 운영된다. 아이들 소근육 발달과 창의력에 도움을 주는 키즈 크래프트, 해적 모험극 케어 프로그램 ‘키즈캠프’ 등 레저 엔터테인먼트 전문가 L.E.O와 함께 키즈 프로그램을 즐길 수 있다. LEO 프로그램은 파라다이스 호텔&리조트 투숙객 전용 프로그램으로 사전 예약이 필요하다.\n메종 글래드 제주의 프리미엄 키즈 카페 ‘릴리펏’\n메종글래드 제주의 ‘릴리펏’은 놀이 시설과 최고급 이탈리안 레스토랑이 결합된 프리미엄 키즈 카페이다. 사진/ 메종글래드 제주\n대림의 호텔 브랜드 메종글래드 제주의 ‘릴리펏’은 놀이 시설과 최고급 이탈리안 레스토랑이 결합된 프리미엄 키즈 카페이다.\n‘릴리펏’은 아이들만의 공간이 아닌 엄마와 아이 모두가 행복한 공간으로 놀이 공간이 한 눈에 들어오는 설계를 통해 엄마는 아이의 노는 모습을 자리에서 지켜보며 최고급 수준의 이탈리안 요리를 즐길 수 있다.\n특히, 리뉴얼 및 오픈 1주년을 기념하여 쿠킹 클래스와 감성미술놀이 등 다양한 클래스를 진행한다. 체험 비용은1인당 5천원이며 시간은 40~50분 동안 진행된다. 7월 21일(준비 수량 소진 시 조기 마감될 수 있음)까지 감성미술놀이 클래스 참여 시 70ml 스노우물감 2개를 증정한다.


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고종환, <한 권으로 읽는 서양사와 한국사>\n고종환, <한 권으로 읽는 서양사와 한국사> | 2020 간행도서\n푸른사상 2020. 11. 10. 15:44\n고종환 지음｜푸른사상 교양총서 15｜152×224×21mm｜344쪽\n25,000원｜ISBN 979-11-308-1715-6 03900 | 2020.11.5\n고종환의 『한 권으로 읽는 서양사와 한국사』가 푸른사상사의 <교양총서 15>로 출간되었다. 저자는 서양과 한국에서 비슷한 시기에 발생한 주요한 사건들을 연결시켰다. 동서양을 아울러 동시대에 일어난 사건들을 나란히 보여주는 특별한 이 책은 독자들이 역사를 더욱 폭넓게 바라볼 수 있도록 이끌어준다.\n프랑스대혁명이 벌어지던 당시 우리나라에서는 무슨 일이 일어났을까? 혹은 이순신 장군이 일본의 침략에 맞서 조선을 구하고 있던 16세기 말 서양에서는 무슨 일이 벌어졌을까? 아니면 유럽의 기독교 세력과 이슬람 세력이 200여 년이나 치열하게 싸우던 십자군전쟁 당시에 우리나라에서는 무슨 사건이 일어났을까?\n우리는 프랑스대혁명도, 임진왜란도 십자군전쟁도 각각은 잘 알지만 이상하게도 동일 시대에 무슨 일, 무슨 사건이 벌어졌는지에 대해서는 선뜻 답을 못하는 경우가 많다. 왜 그럴까? 이유는 단 하나, 지금까지 많은 역사책을 봤지만 서양 역사책 따로, 한국 역사책 따로 각각 나눠서 봤기 때문이다. 필자 역시 많은 역사책을 봤지만 그동안 서양 역사책과 한국 역사책을 각각 따로 보았기 때문에 중요한 서양사와 한국사를 함께 기억하기가 어려웠던 것이다.\n그동안 서양사와 서양문학을 공부하면서 이런저런 책들을 많이 읽었는데 서양사와 우리나라 역사를 조각조각 단편적으로만 알았지 하나로 아우르지는 못했던 것이다. 이유를 생각해보니 학창 시절부터 서양사와 한국사의 중요한 일들을 함께 배우고 익힌 적이 별로 없었다는 것을 알게 되었다.\n이 책은 이런 질문에 대한 궁금증에서 시작됐고 그 궁금증을 해결하는 데 자그마한 도움을 주고자 비슷한 시대에 일어났던 중요한 서양사의 사건과 우리 역사의 사건을 함께 묶는 방식으로 서술되었다. 즉 서양사의 사건과 동일 시대에 일어난 우리 역사의 사건을 한 챕터로 구성했기에 이 책을 읽는 독자들은 프랑스대혁명을 읽으면서 자연스럽게 그 시대에 일어난 한국사의 큰 사건을 알게 되고 쉽게 두 사건을 기억할 수 있게 될 것이다.\nBC 1세기, 서양에서는 율리우스 카이사르의 갈리아 원정이 있었고 우리나라에서는 고조선이 몰락한 이후 삼국시대 중 가장 먼저 건국되어 발전하기 시작한 신라가 비슷한 시기에 등장했다. 카이사르는 갈리아 원정을 성공리에 완수하면서 로마 시민들에 의해 정치적 명성이 점차 높아가게 됐고, 이를 통해 로마제국의 1인자로 등극할 수 있었다.\n삼국시대의 세 나라는 우리가 흔히 고구려, 백제, 신라로 말하곤 해서 신라가 가장 늦게 생긴 나라라고 생각하기 쉬운데 반대로 세 나라 중 신라가 가장 먼저 한반도에 등장했던 나라였다. 신라 이후 20년이 지난 BC 37년, 한반도의 북쪽을 중심으로 고구려가 건국되었고 그 이후 또 20여 년이 지난 BC 18년에 백제가 건국되었던 것이다. 즉 건국 순서로 치면 신라, 고구려, 백제가 맞다. (55쪽)\n서양사에서는 편의상 5세기부터 15세기까지를 중세로 보는데 이에 의하면 이슬람교가 태동한 610년경은 7세기에 해당하므로 중세 초반에 있었던 매우 중요한 사건이었다고 볼 수 있다. 우리가 사는 이 세상에 정확히 몇 개의 종교가 있는지는 아무도 모르지만 그중에서도 세계 신자 숫자를 보면 기독교, 이슬람교, 힌두교, 그리고 불교가 세계 4대 종교로 꼽힌다.\n흥미로운 것은 기독교와 이슬람교 그리고 유대교(이스라엘 종교)가 성경에 나오는 아브라함과 그의 아들인 이삭의 후손임을 자처하고, 비슷하면서도 결정적인 차이점을 보인다는 것이다. 이 결정적인 차이로 인해 기독교, 이슬람교, 유대교가 서로 갈등하고 반목하는 양상이 지금 우리 시대까지도 이어져오고 있다. 여기서는 그중에서도 이슬람교에 대해 살펴본다.\n다신이 아닌 유일신을 섬긴다는 점에서 기독교와 매우 유사한 이슬람교는 언제 어떻게 이 세상에 선보이게 됐을까? 이슬람교는 예언자 무함마드에 의해 아라비아반도에서 610년에 처음 태동하게 되는데, 이 시기 한반도에서는 무슨 일이 있었을까?\n이슬람교의 태동과 가장 근접한 시기에 한반도에서 벌어진 가장 드라마틱한 사건을 꼽으라면 아마도 고구려와 수나라의 전쟁이었던 살수대첩을 꼽을 수 있을 것이다. 고구려의 명장 을지문덕 장군에 의해 엄청난 수의 수나라 군사가 수장되면서 고구려에 대승을 가져다 준 살수대첩이 벌어졌던 게 바로 618년이었으니 무함마드의 이슬람교 태동과 살수대첩은 상당히 가까운 시기에 동양과 서양에서 벌어졌던 매우 굵직한 사건이었던 것이다. (89~90쪽)\n고종환, 서양사, 역사, 역사서, 책, 책추천, 출판사, 푸른사상, 한 권으로 읽는 서양사와 한국사, 한국사\n◀ 이전 1 ··· 101 102 103 104 105 106 107 108 109 ··· 1844 다음 ▶


제주식품박람회 ‘제주잇수다’, 7월15일로 개최 연기 - 제주의소리\n제주식품박람회 ‘제주잇수다’, 7월15일로 개최 연기\n승인 2021.05.26 14:26\n코로나19 확산 우려 원인...ICC제주 이벤트홀 및 온라인 동시 개최\n이번 달 개최 예정이던 ‘2021 제주잇eat수다’ 박람회가 2021년 7월 중으로 최종 연기됐다.\n도내 코로나19 확산 우려가 커지는 가운데 제주국제컨벤션센터(대표이사 김의근, 이하 ICC JEJU)가 이번 달 개최 예정이던 ‘2021 제주잇eat수다’ 박람회를 7월 중 개최하는 것으로 연기했다고 26일 밝혔다.\n제주잇수다 주관사인 ICC JEJU는 “최근 제주의 코로나19 감염 확산세가 심각해짐에 따라 2단계에 준하는 고강도 특별방역에 돌입하며, 박람회 참관객을 일평균 누적 500명으로 제한하고 있는 상황이다. 5월 정상 개최 시 100여개의 참가기업들에게 막대한 손해를 초래할 뿐만 아니라 시간별 밀집도가 높아져 코로나19 확산이 우려돼 최종적으로 연기를 결정했다”고 전했다.\n이에 따라 제주잇수다는 오는 7월15일(목)부터 17일(토)까지 3일간 ICC JEJU 이벤트홀과 온라인 플랫폼에서 동시 개최될 예정이다.\n연기가 확정됨에 따라 기존 5월로 명기된 제주잇수다 초청장을 보유하거나 온라인 사전 등록을 완료한 참관객의 경우, 별도의 추가 등록없이 7월에 개최될 박람회에 무료로 입장 가능하다.\n보다 자세한 내용은 제주잇수다 사무국(064-735-1085~6, jejufoodshow@iccjeju.co.kr)으로 문의하면 된다.\n김의근 ICC JEJU 대표이사는 “지금까지 행사에 관심을 가지고 참가를 결정해주신 참가기업과 유관기관, 참관객 분들께 죄송함을 전한다”며 “코로나19 장기화에 판로의 다각화를 위해 도내 온·오프라인 비즈니스 장을 마련하는 데 필요성을 절감했다. 박람회를 7월로 연기한 만큼 제주도 및 유관기관과 긴밀한 협의를 통해 실현 가능하면서도 엄격한 방역지침을 수립해 행사를 개최할 수 있도록 최선을 다하겠다”고 말했다.\n한편 7월로 연기된 제주있수다는 제주도가 주최하고 ICC JEJU가 주관하는 행사로 제주식품의 우수성을 홍보하고 ‘Made in Jeju’ 식품브랜드 육성을 위해 개최되는 종합식품박람회다.\n온라인과 오프라인이 결합된 하이브리드 형식으로 진행되는 이번 박람회는 참가 업체 대상 1:1 MD 구매상담회, 온라인 라이브 방송 등 다양한 온·오프라인 마케팅 활동을 지원할 예정이다.\n도민 2021-07-12 17:01:45\n한번더 연기해야하지 않을까요!!\n지금은 아닌것 같습니다\n정정직 2021-07-11 19:10:04\n이번에 연기되었던 잇수다가 열리는데\n제주도내에 n차감염이 이뤄지는 와중에\n강행한다고 하는데 무척이나 걱정이 됩니다.