تقریرات: October 2010\nارادت اداری شرط ماندگاری\nدر بین معلمان ودر مدارس شایع است ؛ چوب خط رئیس فعلی سازمان آموزش وپروزش کرمانشاه کامل شده است و قرار در آینده نزدیک جایگزین وی معرفی و مشغول به کار شود. حضور 5 ساله رئیس فعلی در مسند سازمان آموزش وپرورش کرمانشاه نتوانسته است « یادگار ماندگار قابل ذکری » از وی در خاطره و حافظه فرهنگیان کرمانشاه به جای بگذارد و تنها خاطره قابل ذکر از وی تسویه آموزش وپرورش از نیروهای توانمند از مدیریت های خرد و کلان ادارات آموزش وپروش استان و جایگزین کردن افراد ضعیف و گوش بفرمان که اکثر قریب به اتفاق آنان هم، سفارش شدگان و توصیه شدگان از مراکز قدرت و صاحب منفذان کرمانشاه است ، می باشد. مشخصه اصلی و بارز همه این افراد " حرف شنوی مطلق از مقامات در اجرای فرامین خواسته شده است! " و شاید ؛ ارادت ها و همراهی های رئیس فعلی توانسته است تا به حال وی را در این مسند ماندگار نماید.\nموضوع جابجایی در آموزش و پرورش نمی تواند فی نفسه مفید باشد چون نگرش حاکم بر بدنه مدیریت فعلی از افراد " اهل ارادت "تشکیل شده و عقلانیت و جرأت اقدام در امر آموزش و نوآوری در ارتباط با معلمان به فراموشی سپرده شده است لذا امیدی به بهبود در مدیریت بی تحرک موجود نمی باشد.\nامروزه مرسوم است ؛کسانی به مدیریت مناصب مهم گماشته شوند که ارادت آنان ثابت شده باشد و متأسفانه ، تقویت بدگمانی در بین نیروها و فراهم آوردن زمینه های تهمت و بی اعتمادی در بین کارکنان شاخصه اصلی توانمندی افراد شمرده می شود؟\nاز طرفی شخصی که به عنوان جایگزین ایشان مطرح است ، کپی رفتاری و ثانی از ایشان است و چون نباید بی اذن دیگران اقدام نماید در نتیجه نمی تواند اقدامی هم داشته باشد ، همه می دانیم ، جامعه امروز به مدیران با جرأت و با اراده نیازمند است .\nتا زبان به نیکی خوگر شود.\nعیسی«ع»می آمد ، به سگی عقور (گزنده)دیوانه باز افتاد،(برخورد کرد، روبرو شد)\nگفت:«صحبتک السلامه!» (تندرستی یار تو باشد! )\nپرسیدند که : درحق چنین حیوانی نجس ، چنین لفظی چرا فرمودی ؟\nگفت:تا زبان به نیکی خو گرشود ،که: خوپذیر است نفس انسانی آنچنان گردد او که گردانی .\nبا بدان کم نشین که بد مانی ******* خو پذیر است نفس انسانی\nحسن بصری را گفتند: چرا مردم توانگران را گرامی می دارند؟\nگفت:چون که معشوقشان نزد آنهاست.\nیکی اسبی از دوستی به عاریت خواست .\nگفت:اسب دارم اما سیاهست .\nگفت:مگر اسب سیاه را سوار نتوان شد؟\nگفت:چون نخواهم داد همینقدر بهانه بس است!\nشخصی روزی به بازار رفت تا دراز گوشی بخرد.مردی پیش آمد و پرسید:کجا می روی ؟\nگفت:به بازار تا درازگوشی بخرم .\nمردگفت:ان« شاءالله » بگوی.\nگفت:اینجا چه لازم که این سخن بگویم ؟درازگوش در بازار است و پول در جیبم .\nچون به بازار رسید پولش را بدزدیدند . چون باز می گشت ،همان مرد به استقبالش آمد و\nگفت:از کجا می آیی ؟\nگفت :از بازار می آیم ان شاءالله ،\nپولم را زدند ان شاءالله ،\nخر نخریدم ان شاءالله\nو دست از پا درازتر بازگشتم ان شاءالله !\nپس چرا بر آن بالا رفته ای ؟\nاعرابیی را پیش خلیفه بردند .او را دید بر تخت نشسته ودیگران در زیر ایستاده اند .\nگفت:السلام علیک یاالله .\nگفت:من الله نیستم .\nگفت:«...یا جبرائیل »\nگفت:جبرائیل نیستم .\nگفت:الله نیستی ، جبرائیل نیستی ،پس چرا بر آن بالا رفته ای و تنها نشسته ای ؟تو نیز در زیر آی و در میان مردم بنشین\nدر آن وقت داخل می شدند\nو اکنون خارج می شوند!\nیکی از فرزانگان دیوانه وش در نزدیک معاویه شد و معاویه او را گفت:از قرآن چیزی دانی ؟\nگفت:بسیار دانم و نیکو دانم .\nگفت:بخوان تا بشنوم .\nگفت:«بسم الله الرحمن الرحیم .اذا جاء نصرالله والفتح .و رایت الناس یخرجون من دین الله افواجا ».\nگفت:خطا می خوانی که«یدخلون فی دین الله »آمده است.\nگفت:آن در روزگار رسول خدا بود و اکنون همه خارج می شوند!\n«حی علی الزکوة»به جای«حی علی الصلوة».\nموذنی تکبیر گفت و مرم به تعجیل و شتاب روی به مسجد نهادند و برای صف پیش به هم سبقت می گرفتند .\nظریفی حاضر بود گفت:والله اگر موذن به جای«حی علی الصلوة»،«حی علی الزکوة»می گفت مردم در فرار از مسجد بر هم دیگر سبقت می گرفتند\nفتحعلي شاه قاجار گاه گاهي شعر مي سرود ؛\nروزي شاعر دربار را به قضاوت درباره ي شعرش خواند. شاعر كه شعر را نپسنديده بود ، بدون واهمه نظر خود را بيان كرد . فتحعلي شاه دستور داد تا او را به طويله ببرند و در رديف چارپايان به چراخور طويله ببندند . شاعر مدتي آن جا بود تا آن كه شاه دوباره او را طلبيد و از نو شعر را برايش خواند . سپس پرسيد: حالا چطور است ؟\nشاعر بدون آن كه جوابي دهد راه خروج را پيش گرفت .\nشاه پرسيد : كجا مي روي ؟\nگفت : به طويله !\nاز سعدي تا آراگون\nاز دكتر جواد حديدي معاصر\nروزی حضرت روح الله می گذشت. ابلهی با وی دچار شد و از حضرت عیسی سخنی پرسید؛ بر سبیل تلطّف جوابش را باز داد و آن شخص مسلّم نداشت و آغاز عربده و سفاهت نهاد. چندان که او را نفرین می کرد، عیسی تحسین می نمود ...\nعزیزی بدان جا رسید؛ گفت:« ای روح الله، چرا زبون این ناکس شده ای و هر چند او قهر می کند، تو لطف می فرمایی و با آن که او جور و جفا پیش می برد، تو مهر و وفا بیش می نمایی».\nعیسی گفت: « ای رفیق، موافق کلّ اناءِ یترشع بمافیه، از کوزه همان برون تراود که در اوست؛ از او آن صفت می زاید و از من این صورت می آید. می از وی در غضب نمی شوم و او از من صاحب ادب می شود. من از سخن او جاهل نمی گردم و او از خلق و خوی من عاقل می گردد.»\nمعلمان نبايد در هيچ نوع مدرسه‌اي براي ثبت‌نام فرزندان خود شهريه پرداخت كنند.\nوزير آموزش و پرورش گفت: معلمان نبايد در هيچ نوع مدرسه‌اي اعم از شاهد، نمونه دولتي، تيزهوشان و غيره براي ثبت‌نام فرزندان خود شهريه پرداخت كنند.\nحميدرضا حاجي‌بابايي امروز در مراسم افتتاح 6 پروژه آموزشگاهي پاكدشت كه در محل كانون شهداي اين شهرستان برگزار شد، با بيان اينكه هزينه كردن در آموزش و پرورش باعث عزت و اقتدار نظام مي‌شود، اظهار داشت: تحول بنيادين در آموزش و پرورش به اين معناست كه نگاه جامعه به معلم و آموزش و پرورش تغيير كند.\nوي با اشاره به نقش آموزش و پرورش با نشاط و شاداب در كاهش انحرافات اجتماعي، افزود: گام اول استفاده از ظرفيت‌هاي ورزشي و تربيت‌بدني در آموزش و پرورش است چرا كه امروز ورزش فقط سلامت جسم نيست، بلكه اقتدار نظام است.\nوزير آموزش و پرورش با تأكيد بر تلخ بودن موضوع معلم مازاد در مدارس اظهار داشت: گام برداشتن براساس ديدگاه‌هاي معلمان و فرهنگيان عزيز از آرزوهاي قلبي بنده است.\nحاجي‌بابايي خاطرنشان كرد: معلمان نبايد در هيچ نوع مدرسه‌اي اعم از شاهد، نمونه دولتي، تيزهوشان و غيره براي ثبت‌نام فرزندان خود شهريه پرداخت كنند و اگر مدارس نيز در اين زمينه مشكل مالي دارند، ادارات آموزش و پرورش بايد آن را مرتفع كنند.\nوي در پايان با اشاره به اينكه آموزش و پرورش و معلم بايد حريم پيدا كنند، افزود: اقدامات در حال انجام در آموزش و پرورش در راستاي اجراي سند ملي آموزش و پرورش است.\nتقریرات : این پیشنهاد کاربرد محبوبیت برای وزیر دارد و الا همه می دانند جناب وزیر می توانسنتد قبل طرح این موضوع ، در رسانه های عمومی ، طی بخشنامه ای ، این گفتار را به رفتار و عمل تبدل می کردند و عمل ایشان بهترین تبلیغ برای ترویج محبوبیت وی می شد. البته شب های پاییزی و زمستانی می طلبد موضوع قصه ای برای خانواده ها وجود داشته باشد و می توان با قصه های امیدوارکننده هم ، ذهن های را گرفتار را مشغول کرد!\nنه هــر که آینه سازد سکندری دانــد\nکـــــلاه داری و آیین سروری دانـــــــــــــــد\nکه دوست خود روش بنده پروری دانـد\nغــــلام همت آن رند عافیت ســـــــــوزم\nکــــه در گداصفتی کیمیاگـــــــری دانــــد\nوفا و عهد نکو باشد ار بیامــــــــوزی\nبباختــــــم دل دیوانه و ندانستـــــــم\nکه آدمی بچه‌ای شیوه پــری داـــند\nمدار نقطه بینش ز خال توست مــــرا\nکه قدر گوهر یک دانه جوهری دانــــد\nجهان بگیرد اگـــــــــــــر دادگستری دانــــــــد\nز شعر دلکش حافظ کسی بــــود آگاه\nو سخنی به از سخن عشق نشنیدم.\nو صدره صابری در پوشیدم.\nپر او از همیشگی،\nکاسه ای بیاشامیدم،\nکه هرگز تا ابد، از تشنگی او،\nدر فوايد خاموشي\nيکي را از دوستان گفتم :\nامتناع سخن گفتنم به علت آن اختيار آمده است در غالب اوقات که در سخن نيک و بد اتفاق افتد و ديده دشمنان جز بر بدي نمي آيد .\nگفت : دشمن آن به که نيکي نبيند .\nگل است سعدي و در چشم دشمنان خار است\nنـــــــور گيتي فروز چشمه هـــور\nبازرگاني را هزار دينار خسارت افتاد . پسر را گفت : نبايد که اين سخن با کسي درميان نهي .\nگفت : اي پدر ، فرمان توراست ، نگويم ولي مرا بر فايده اين مطلع گرداني که مصلحت در نهان داشتن چيست ؟\nگفت : تا مصيبت دو نشود يکي نقصان مايه و ديگر شماتت همسايه.\nمگوي انده خويش با دشمنان\nکه لا حول گويند شادي کنان\nشخصي در مسجد سنجار بتطوع گفتي به ادايي که مستمعان را ازو نفرت بودي و صاحب مسجد اميري بود عادل ، نيک سيرت ، نمي خواستش که دل آزرده گردد،\nگفت : اي جوانمرد ، اين مسجد را موذنانند قديم هر يکي را پنج دينار مرتب داشته ام تو را ده دينار مي دهم تا جايي ديگر بروي . برين قول اتفاق کردند و برفت.\nپس از مدتي درگذري پيش امير بازآمد . گفت : اي خداوند ، برمن حيف کردي که به ده دينار از آن بقعه بدر کردي که اينجا که رفته بيست دينارم همي دهد تا جاي ديگر روم و قبول نمي کنم .\nامير از خنده بي خود گشت و گفت : زنهار تا نستاني که به پنجاه راضي گردند.\nبه تيشه کس نخراشد ز روي خارا گل\nچنانکه بانگ درشت تو مي خراشد دل\nباب چهارم گلستان سعدی\nنقدی بر ارائه و تبلیغ عزاداری در صدا وسیما\nتبلیغ عزاداری های پررنگ ؛\nفراموشی بیان و آموزش سیره عملی معصومین\nصدا و سیما در ارائه و ترویج و پردازش روحیه عزاداری و فرهنگ سیاه پوشی در مناسبت های مختلف مذهبی هنری تام و تمامی دارد و با هدایت و به اصطلاح بمباران ذهنی و فکری و شنوایی و بینایی مخاطبین در پی ارائه تصویری معنوی و مذهبی از جامعه برای مردم است. این کار اگرچه لازم است ولی نباید از نتایج و آثار سوء این رفتار بر روحیه و ذهن کودکان و نوجوانانی که گوش و چشم و ذهن آنان از وسایل ارتباط جمعی آزاد و فیلتر و منع شده و منع نشده ، انباشته شده غفلت کرد. معمولا هنر استقبال و بدرقه روزهای غم و عزا در سیما آن چنان ماهرانه است که گویی شادی و شاد زیستن حرام و اگر وجود داشته باشد باید اندک و نادر و در روزهای خاصی باشد.\nباور و اعتقاد نوجوانان و جوانان امروز با تبلیغات صدا وسیما شکل نگرفته تا با برنامه های خسته کننده و کم مخاطب روزهای عزاداری تکمیل شود. آنان تربیت شده و تأثیرگرفته از منابع آموزشی غیررسمی ماهواره ای و ... هستند که جلوتر از آموزگاران خسته خود، فکر می کنند و می اندیشند و نظر می دهند . نمونه این مقایسه را می توان در مدارس امروزی یافت که می توان ادعا کرد که باور هیچ دانش آموزی را نمی توان تإثیرگرفته از دیدگاه ارائه و تشریح شده مبلغان رسمی دین و مذهب پیدا کرد .\nچهره و شمایل و رفتار جوانان امروزی بیانگر خلاء فکری و شکل نگرفته مذهب و باورهای دینی و فرهنگ اصیل اسلامی در رفتار و تفکر آنان است ، باید عزاداری برنامه های عزاداری متناسب با این نوع نگرش موجود باشد چون مخاطبین صدا وسیما تنها پیرمردان مسجد و حسینه ها نیستند که با تفکرات شکل گرفته مذهبیشان هم آوای مداحان سخنرانان می شوند .\nجای خالی ارائه سیره معنوی و رفتارمعصومین و راهنمایان مذهب و ارائه آموزهای قرانی و سنت نبوی در جامعه کاملا محسوس و مشخص است نباید گذاشت سخره گرفتن ها و پیامک های توهین آمیز در بین جوانان موجب رواج و بی اعتنایی به توهین شعائر مذهبی شود . ارائه برنامه های عزاداری بی محتوای رسانه ملی به ترویج رفتارهای منفی در جامعه کمک می کند نه به ترویج معنویت و دین باوری!


گزارش: Sony در نظر دارد تا استودیوهای بازی‌سازی جدیدی را خریداری نماید - مرجع بررسی علم و فناوری\nطی یکی دو روز گذشته، روزنامه‌ی Wall Street گزارشی را درباره‌ی استراتژی Sony برای نسل آینده منتشر کرد؛ گزارشی که خبر از تمرکز این کمپانی بر روی محتویات انحصاری و رقابت با Microsoft می‌داد. با وجود احتمال عرضه‌ی هر دو کنسول نسل بعدی در اواخر ۲۰۲۰، می‌توان تشخیص داد که غول ژاپنی می‌خواهد PS5 را در بهترین شرایط ممکن به بازار عرضه کند.\nحال به گزارش Pushsquare، گزارشی جدید از سوی نشریه‌ی Nikkei منتشر شده است که نشان می‌دهد Sony خرید کمپانی‌های بازی‌سازی را در نظر دارد. به بیان بهتر، این گزارش می‌تواند به معنای خرید استودیوهای جدید توسط Sony و اضافه کردن آن‌ها به تیم‌های فرست‌پارتی خود نظیر سانتامانیکا و ناتی‌داگ باشد. این گزارش، برگرفته از حرف‌های رئیس Sony Interactive Entertainment اقای “جیم رایان” می‌باشد که باور دارد “در حال حاضر، محتوا از همیشه مهم‌تر است”. هنگامی که شما به لیست بازی‌های انحصاری PS4 و موفقیت تجاری و هنری آن‌ها نگاه می‌اندازید، سخت است تا با حرف رایان مخالفت کنید.\nبا وجود خریداری شدن چند استودیو توسط Microsoft برای ساخت عناوین انحصاری برای پلتفرم Xbox ممکن است که Sony نیز تیم‌های جدیدی را برای ساخت بازی‌های انحصاری برای Playstation 5 به استودیوهای خود اضافه کند. رایان در این مورد می‌گوید:“ما به کمپانی‌هایی که به تازگی وارد صنعت گیم شده و خوشبینانه به بازار نگاه می‌کنند، خوش‌آمد گفته و قطعا پذیرای آن‌ها می‌باشیم. Sony Interactive Entertainment تجربه‌ای ۲۵ ساله در صنعت گیم داشته و دارایی‌های یزرگی دارد.”\nشناسه مطلب: ۲۰۳۹۱


پایان نامه ساختار سازمانی بر رضایت شغلی)آثار وجود رضایت شغلى - مقالات و آموزش های کاربردی\nآثار وجود رضایت شغلى\nآگاهى از نتایج مهم رضایت از شغل به اندازه شناخت آنچه موجب رضایت مى‌شود، اهمیت دارد. این نتایج عبارت است از:\nالف رضایت و ترک خدمت\nرضایت از شغل و ترک خدمت با یکدیگر رابطه دارند. ورومپى برد که دامنه همبستگى بین این دو متغیر در بررسى‌هاى گوناگون، از ۲۵% تا ۴۲% است. سپس پورتر و استیرز در پانزده بررسى، پى بردند که همبستگى میان رضایت و ترک خدمت ۲۵% است (آبراهام، ترجمه شکرکن ۱۳۷۰). بازنگران قرن اخیر، که به بررسى رابطه بین رضایت شغلى و رها کردن شغل پرداخته اند، گزارش مى‌دهند که بین این دو یک رابطه منفى برقرار است؛ یعنى اگرکارکنان از شغل خود راضى باشند، کار خود را رها نخواهند کرد و اگر از شغل خود راضى نباشند، به رها کردن شغل خود مبادرت می‌ورزند. لاک در سال ۱۹۷۶ نیز گزارش تقریباً مشابهى ارائه داد (محمدزاده و همکاران ۱۳۷۵).\nب رضایت از شغل و غیبت از کار\nشواهد نشان مى‌دهد که رابطه‌اى معتدل و معکوس بین رضایت از شغل و غیبت کارکنان از محل کار خود وجود دارد. وروم در چندین بررسى نشان داد که دامنه همبستگى از ۱۴% تا ۳۸% است. این بررسى مورد تأیید پورتر و استیرز و دیگران نیز قرار گرفت (استیرس و همکاران ۱۹۹۱).\nج رضایت و عملکرد\nیکى از بحث انگیزترین مباحث در زمینه رضایت شغلى، ارتباط آن با عملکرد است. سه نظریه در این باره ارائه شده است:\nرضایت موجب عملکرد مى‌شود؛\nعملکرد موجب رضایت مى‌شود؛\nپاداش، بین عملکرد و رضایت به عنوان واسطه عمل مى‌کند؛\nدو نظریه نخست از حمایت ضعیفى برخوردار است، اما نظریه سوم، که بر اساس آن، پاداش به عنوان واسطه عملکرد و رضایت عمل کند، از حمایت بیش‌ترى برخوردار مى‌باشد. عملکرد قبلى موجب دریافت پاداش درونى (احساس کام‌یابى شخصى) و پاداش برونى (حقوق و ترفیع) مى‌شود. این پاداش به نوبه خود، هم عملکرد آینده فرد را بالا مى‌برد و هم در بالا بردن میزان رضایت شغلى او مؤثر استوروم در تحقیقات خود، به دست آورد که بین رضایت شغلى و میزان کارایى و عملکرد، رابطه مثبتى وجود دارد (محمدزاده و همکاران ۱۳۷۵).\nاستیرز وپورتر در کتاب خود مى‌گویند: هر قدر انگیزه کارى کارمند و کارگر بالاتر باشد و هر قدر نگرش او به شغلش مثبت‌تر باشد (از کارش راضى‌تر باشد)، عملکرد او نیز در سطحى بالاتر خواهد بود. به عکس، هر قدر انگیزه و نگرش مثبت نسبت به کار، پایین‌تر باشد (رضایت از کار کم‌تر باشد)، عملکرد فرد نیز در سطح پایین‌ترى قرار خواهد گرفت (شفیع آبادی ۱۳۷۵).\nد تأثیر رضایت شغلى بر سازمان\nارزیابى‌ها نشان مى‌دهد که هرگاه کارکنان یک سازمان از شغل خود رضایت داشته باشند، سازمان آن‌ها نیز داراى اثرات مثبتى خواهد بود و به صورت یک سازمان اثر بخش و مفید درخواهد آمد (استیرز و همکاران ۱۹۹۱).\nعلاوه بر موارد مذکور، رضایت شغلى نتایج دیگرى نیز دارد: کارکنان کاملاً راضى گرایش کم‌ترى در مورد تسلیم شکایت دارند، از سلامت جسمانى و روانى بیش‌ترى برخوردارند، طول عمرشان بیش‌تر است، وظایف جدید مرتبط با شغل را سریع‌تر یاد مى‌گیرند و با سوانح شغلى کم‌تر روبه رو مى‌شوند (محمدزاده و همکاران ۱۳۷۵).\narrow_back مفهوم بانکداری الکترونیک؛پایان نامه درباره بانکداری\nابعاد توانمندسازی روانشناختی/پایان نامه رهبری خدمتگزار و اعتمادو توانمند سازی کارکنان arrow_forward\nشکل۲-۱۱: هر نماد تصویری، ۱۹۹۷، جان سیمون. در این اثر جان سیمون زبان کامپیوتر را مستقیما در قالب مفهومی برای بیان معنای «زمان» ارائه می‌کند. مربع‌ها خاموش و روشن می‌شوند و این روند تکرار می‌شود تا جایی که مفهوم «بی‌نهایت» به خوبی برای مخاطب مجسم شود. شکل۲-۱۲: لطفا باورها را تغییر دهید،۱۹۹۸، جنی هولزرJenny Holzer، این طراحی […]\nویژگی های تبلیغات موبایلی-پایان نامه تبلیغات موبایلی و قصد خرید مصرف کنندگان\nویژگی های تبلیغات موبایلی سودمندی ادراک شده دیویس درسال ۱۹۸۹ سودمندی ادراک شده رابه عنوان میزانی که فرد اعتقاد دارد استفاده از یک نظام خاص، عملکرد شغلی اش را ارتقا خواهد داد،تعریف نموده است وآن زمانی مورد توجه قرار می گیرد که فرد تمایل به استفاده یا عدم استفاده از فن آوری را دارد (Davis, […]


ماسک صورت قابل استفاده مجدد 4 لایه 3 ثانیه\nفروشگاه اینترنتی اُردمی - ماسک صورت انار FORMES- ماسک صورت قابل استفاده مجدد 4 لایه 3 ثانیه ,ماسک صورت انار formes، لایه‌برداری ملایم جهت حذف آلودگی‌ها و مواد سمی از سطح پوست می‌باشد. همچنین ضدباکتری، ضدآکنه و روشن‌کننده پوست صورت می‌باشد. جزئیات بیشتر را در اردمی بخوانید.ماسک جراحی | ماسک سه لایه | ماسک پزشکی | ماسک پرستاری | هلثیومماسک جراحی که با نام پزشکی ماسک سه لایه یا ماسک صورت نیز شناخته می‌شود از الیاف نبافته و بدون دوخت ساخته شده و کیفیت آن‌ها بسته به شرایط کاربردشان متفاوت است و در دسته ماسک‌های تنفسی بهداشتی قرار می‌گیرند. این ماسک ...\nریمل ها پس از 3 الی 4 ماه استفاده، به علت این که دفعات بسياري درب شان باز و بسته می شود، باید دور ریخته شوند. ... یکی از روش های ساده ای که سبب میشود ریمل خشکیده تان مجدد احیا و قابل استفاده شود این ...\n– قبل از استفاده از ماسک، باید دستان خود را با محلول الکلی ۷۰ درصد و یا با آب و صابون به مدت ۲۰ ثانیه تمیز کنید. – حین استفاده دست را در داخل کش‌ها کرده و ماسک را روی بینی و دهان خود قرار دهید و ...\npre：ماسک n95 برای کیت پاک کننده قالبnext：دوخت الگوی ماسک گوش حلقوی یکبار مصرف 3 لایه


چرا نباید دست از یادگیری در محیط کار بردارید؟ - وبلاگ ایران تلنت\nچرا باید به یادگیری در محیط کار پافشاری کنید؟\nفارغ از اینکه به روز نگه‌داشتن اطلاعات، راهی برای به ثبات رساندن خلاقیت و اشتیاق حرفه‌ای است، یادگیری در محیط کار نیز سرمایه‌ای است که در دنیای در حالِ تغییرِ امروزی اجازه نمی‌دهد تا از قافله پیشرفت عقب بمانید. علاوه بر این، به روز بودن کمک می‌کند تا نه تنها امنیت شغلی داشته باشید، بلکه بتوانید افق‌هایی بالاتر را ببینید، مهارت‌های جدید بیاموزید و در نهایت، به دنبال ترفیع و ارتقا شغلی باشید.\nاهمیت یادگیری در محیط کار برای تک‌تک همکاران\nاگر تک‌تک همکاران در یک سازمان به دنبال یادگیری در محیط کار خود نباشند و مهارت‌هایشان با تحولات روز هماهنگ نباشد، آن سازمان نمی‌تواند تغییر و تحولی مثبت و در راستای اهداف خود داشته باشد. باید در سازمان خود محیطی را ایجاد کنیم که کارمندان به یادگیری در آن تشویق شوند و از شکست خوردن نترسند.\nهمه مدیران و صاحبان کسب و کار باید یادگیری در محیط کار را از جمله اهداف اصلی بخش منابع انسانی برای همه همکاران بدانند. این هدف‌گذاری باعث می‌شود تک تک اعضای تیم و در نهایت تمام مجموعه، به سوی موفقیت و پیشرفت حرکت کنند. همه همکاران باید برای یادگیری در محیط کار برنامه‌ریزی کنند و برای آن زمانی را اختصاص دهند تا بتوانند به اهداف کلان سازمان دست پیدا کنند.\nتوصیه می‌شود همه ما در سازمان، شخصاً خود، مسئولیت یادگیری در سازمان را به عهده بگیریم و خود را در برابر این مسئولیت متعهد ببینیم. حال که اهمیت یادگیری در محیط کار را درک کردیم، به چند نکته در خصوص چگونگی این یادگیری می‌پردازیم:\nتصمیم بگیرید می‌خواهید دقیقاً چه چیزی بیاموزید\nدر ابتدا تصمیم بگیرید که چگونه و در چه زمینه‌ای می‌خواهید یادگیری و پیشرفت داشته باشید. پیشنهاد می‌کنیم در ابتدا با مبانی گسترده صنعت خود شروع کنید و با دقت بیشتر بر قسمت‌هایی که در آن کنجکاو هستید تمرکز کنید.\nسعی کنید بیشتر از قبل مطالعه کنید. مطالبی که می‌خوانید دیگر نباید تنها خبر باشند. برای مطالعه منابعی مانند Harvard Business Review را انتخاب کنید یا وبلاگ‌هایی که به کسب و کار و صنعت شما مربوط هستند را مطالعه کنید. علاوه بر این می‌توانید به محیط‌ها و جوامع مجازی بپیوندید و در بحث‌هایی که میان همتایان خود در جریان است شرکت کنید و مطالب جدیدی یاد بگیرید.\nحداقل روزی نیم ساعت را به این کارها اختصاص دهید. این کار را آن قدر ادامه دهید تا موضوعات مورد علاقه خود را به دست آورید. پس از آن می‌توانید دقیق‌تر روی آن موضوعات مطالعه داشته باشید. همچنین، می‌توانید در کنفرانس‌ها و کلاس‌های مرتبط شرکت کرده و دانش خود را افزایش دهید.\nاز منابع سازمان خود کمال استفاده را ببرید\nسازمان‌هایی که برنامه‌های آموزشی فراگیر ومدونی دارند منابع خود را در دسترس همه کارکنان قرار می‌دهند و آن‌ها را به مشارکت ترغیب می‌نمایند.\nاین راه به یادگیری در محیط کار کمک شایانی می‌کند. با این حال، این برنامه‌ها باید تا حدی بدون محدودیت و باز باشند که هر یک از کارمندان بتوانند با توجه به علایق، معیارها و سطح دانش خود آن‌ها را انتخاب کرده و رو به جلو حرکت کنند.\nاگر فضای آموزش به شکلی دوستانه باشد که هر شخص بتواند کوچک‌ترین جزئیات تمرینات خود را مشخص کرده و موضوع آن‌ها را طبق علاقه خویش انتخاب کند، دیگر هیچ مقاومتی در برابر یادگیری وجود نخواهد داشت.\nاگر شما به تازگی وارد سازمان شده‌اید، برای شروع بهتر است کمی تحقیق کنید زیرا ممکن است پرتالی برای یادگیری در محیط کار وجود داشته باشد و شما از آن اطلاعی نداشته باشید. بنابراین پرس و جو از همکاران به شما کمک خواهد کرد تا از همه شرایط مطلع شوید. شاید در شرکت شما بودجه‌ای برای این کار اختصاص داده شده و شما قادر هستید از کلاس‌های خاصی استفاده کنید.\nامروزه، بسیاری از شرکت‌های خوب فرصت‌های یادگیری را در اختیار کارکنان خود قرار می‌دهند.\nاز مدیران خود بخواهید شرایط لازم برای یادگیری را فراهم کنند\nاگر مدیر تازه کار و جوانی دارید، تلاش کنید به او نشان دهید که یادگیری در محیط کار بیش از شما به سازمان کمک خواهد کرد. با این روش مدیران به صورت داوطلبانه چنین فرصت‌هایی را در اختیار شما قرار خواهند داد.\nسعی کنید در جهت اهداف و رویکرد سازمان فعالیت کنید. شرکت‌ها و سازمان‌ها باید بدانند که دنیا دائماً در حال تغییر است و هر سازمان وظیفه دارد تا در ارتباط با مشتریان خود به روز بماند.\nاگر شرکت شما از جمله شرکت‌هایی است که به یادگیری در محیط کار توجهی ندارد یا پلتفرم قابل دسترسی داخلی برای این مهم تدارک ندیده است، یا اصلاً منابع لازم برای آن را ندارد، خودتان باید به فکر باشید و برای آن درخواست بدهید.\nبه تالارهای گفت و گو بروید و به بحث و تبادل نظر بنشینید، برنامه‌هایی انگیزشی مانند TED را تماشا کنید و در گروه‌های لینکدین فعال باشید. به یاد داشته باشید که یادگیری هر روز، هر لحظه و هر جایی اتفاق می‌افتد. سعی کنید با همتایان و همکاران خود چه در محیط کار و چه در بیرون از آن ارتباط برقرار کنید. این ارتباطات می‌تواند به یادگیری چیزهای جدید بیانجامد. به کنجکاوی ادامه دهید، زیرا کنجکاوی به یادگیری می‌انجامد.\nسعی کنید فعالانه به کارفرمای خود پیشنهاد دهید که نیاز دارید چه چیزی بیاموزید و شرایط یادگیری چطور باید در محل کار مهیا شود. به کارفرمای خود بگویید با یادگیری این موضوعات خاص می‌توان از رقبا پیشی گرفت.\nوقتی صحبت از تعلیم و یادگیری در محیط کار می‌شود باید رویکردی کاملاً فعالانه بگیرید. به یاد داشته باشید که یادگیری می‌تواند به طرق مختلف انجام گیرد؛ از کوچک‌ترین و پیش پا افتاده‌ترین چیزها هم نگذرید. تنها لازم است که منبعی علمی پیدا کرده و از آن برای یادگیری، پیشرفت و بهبود عملکرد شغلی خود کمک بگیرید.


پیغمبران روشنفکر زمان خود هستند، چراکه در برابر متحجران ایستادند – تحلیلی خبری ردنا (ادیان نیوز)\nپیغمبران روشنفکر زمان خود هستند، چراکه در برابر متحجران ایستادند\nتاریخ انتشار: ۱۳۹۴/۰۴/۰۱ - ۱:۵۸ بعد از ظهر 0\nبه گزارش ادیان نیوز، حسن رحیم‌پورازغدی شامگاه یکشنبه در سلسله نشست‌های بازخوانی بیانات رهبر معظم انقلاب با عنوان طرح کلی اندیشه اسلامی قرآن در حسینیه آیت‌الله سید جواد خامنه‌ای (ره) به ارتباط با ایمان مقلدانه و متعصبانه اشاره کرد که هم‌اکنون در جامعه وجود دارد و اظهار داشت: باید بدانیم تقلید در چه زمان‌هایی خوب است، همانند هنگامی که به دکتر مراجعه می‌کنید که اگر از داروهایی که وی بر اساس تخصص خود به شما می‌دهد استفاده کنید این یک تقلید خوب است یا تقلید از اصول علمی که در اینجا تقلید عین عقلانیت و به معنای پرسیدن از متخصص است.\nعضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: اما نوعی از تقلید نیز وجود دارد که فرد نمی‌داند که ریشه دین از کجاست و برای دفاع از خداوند و پیغمبر دلیلی روشن ندارد، اما به گونه‌ای متعصبانه دفاع می‌کند، بر این اساس تعصب از سر جهل است ولی ایمان از روی علم است.\nوی با بیان اینکه فرد مومن از صنفی است که در برابر حقیقت زانو می‌زند اما فرد متعصب، متکبر است، گفت: متعصب می‌گوید این کار صحیح است چون من می‌گویم اما فرد مومن می‌گوید این کار را انجام دادم، چراکه درست و حق بود.\nعضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: تعصب، جهل است اما ایمان از روی تواضع است و بر همین اساس ایمان حقیقت و از جنس نور است اما تکبر در برابر حق قرار دارد.\nرحیم‌پورازغدی اظهار داشت: مومن برای ایمان خود توضیح دارد اما متعصب این گونه نیست و به همه توهین می‌کند و از نظر او هرکسی که بر خلاف عقیده‌اش عمل کند، بی‌تقواست.\nوی با اشاره به تفاوت ایمان و تعصب در حوزه‌های اخلاق و معرفت گفت: اگر ایمان تنها بر اساس تقلید باشد در این راستا اگر از آنها پرسیده شود که چرا ایمان و اسلام حق است و چرا شیعه حق هستیم، وی اطلاعاتی در این زمینه ندارد بنابراین این ایمان با چشم بسته به وجود آمده و برایش زحمت کشیده نشده است.\nعضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه اغلب مردم ایمانشان به این طریق است که اگر از آنها مطلبی پرسیده شود، اطلاعاتی ندارند، گفت: همچنین فرد متعصب به فکر فرو نمی‌رود اما فردی که خودش را به خواب زده است، نمی‌توان بیدار کرد.\nوی با اشاره به اینکه ایمان متعصبانه ایمانی است که می‌گوید چون ما انجام می‌دهیم، درست است، اظهار داشت: ایمان متعصبانه یعنی اینکه که عملی را چون ما انجام می‌دهیم درست است اما چون دیگران انجام می‌دهند نادرست است.\nرحیم‌پورازغدی افزود: فرق بین ایمان و تعصب این است که فرد با ایمان می‌گوید این ایمان چون درست است ما آن را انجام می‌دهیم و حق و حقیقت است اما متعصب برای هیچ چیزی توضیح ندارد.\nوی با بیان اینکه با این وجود اغلب مردم در ایمان خود دچار شکیات هستند، تصریح کرد: خداوند ایمان ناآگاهانه را قبول ندارد چون ایمان نیست و ممکن است فقط بخشی از مشکلات دنیایی شما را حل کند.\nعضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: کافر متحجر است، چراکه تنها به دنبال چیزی می‌رود که از گذشتگان به وی رسیده است و به همان سبک زندگی قبلی و تحجر حرکت می‌کند.\nوی اظهار داشت: پیغمبران روشنفکر زمان خود هستند، چراکه در برابر متحجران ایستادند، بنابراین در این راستا قرآن نیز طرف ایمان است و طرف گذشته‌گرایی نیست.\nرحیم‌پور‌ازغدی گفت: پیامبران حرف نو و جدید زدند و رسم زمان را تغییر دادند اما کافران در برابر حرف نو زمان ایستادند بر این مبنا ایمان باید ایمانی باشد که قرآن از آن سخن به میان آورده است و نباید اقداماتی را مانند کم‌فروشی انجام داد که از آن نهی شده‌ایم.\nوی گفت: شیطان و ایادی او مدام انسان‌ها را کنترل می‌کنند اما شما او را نمی‌بینید و این در حالی است که با وسوسه و فریب به کارهای ناپسند انسان را دعوت می‌کند.\nادیان نیوزاندیشه اسلامیبازخوانیبیانات رهبریرحیم پور ازغدی\nنگرانی شیعیان حاشیه خلیج فارس از ناکارآمدی دولت‌های خود\nاسلام‌هراسی زاییده جهل و خوانش سطحی نص قرآن است\nاظهارات جدید مفتی سعودی درباره زنان جنجال به پا کرد


ارغوانی روشن Radiant orchid رنگ مد سال 2014 - زیباکده\nارغوانی روشن Radiant orchid رنگ مد سال 2014\n7945 نفر | 0 | ۱۳۹۲/۹/۱۷\nهر سال شرکت پنتون در ماه دسامبر ، رنگ سال بعد را معرفی می کند.امسال این شرکت ده رنگ را مورد نظرسنجی قرار داده است و از بین این رنگ ها ، رنگ Radiant orchid که ترجمه آن ارغوانی روشن است ، به عنوان رنگ سال 2014 انتخاب شده است.\nرنگ ارغوانی روشن با کد رنگ 3224-18 از بین ده رنگ زیر به عنوان رنگ سال انتخاب شده است و رنگ های بعدی در اولویت های بعدی برای استفاده در سال 2014 قرار دارند که شامل:\nآبی متین PANTONE 15-3920 ، بنفش لاله PANTONE 16-3823، شوکران PANTONE 15-6114، پالوما PANTONE 16-0000، شن و ماسه PANTONE 15-1225، فریزیا PANTONE 14-0852، کاین PANTONE 18-1651، نارنجی PANTONE 17-1360، آبی خیره کننده PANTONE 18-3949\nرنگ ارغوانی روشن به دلیل اینکه از ترکیب رنگ های گرم ساخته شده است ، باعث ایجاد سرزندگی و شادابی می شود.این رنگ هم در مد و لباس قشنگی خاصی دارد و هم در دکوراسیون.\nاین رنگ ها مخصوص خانم ها هستند و طیف تیره تر آن برای آقایان به حساب می آید.\nانتخاب مدل موهای مناسب با ترکیب صورت یکی از ساده ترین راه ها برای تغییر ظاهر تغییر مدل و حالت مو است در حالیکه بسیاری از ما یکی معمول ترین حالت را انتخاب کرده و سالها با همین مدل مو می مانیم جالب است بدانید حالت، مدل و جهت مو در ترکیب بندی صورت شما تاثیر بسیاری دارد.در اینجا نکته هایی را برای شما آورده ایم که در انتخاب مدل موی مناسب به شما کمک فراوانی می کند. ۱۳۹۵/۱۰/۱۴\n7 نکته برای انتخاب لباسی که شما را خوش هیکل تر نشان دهد لباسی که می پوشید می تواند قسمتهای زیبای بدن شما را نمایانتر و قسمت های ناهموار آن را مخفی نماید. بعضی از انواع لباس باعث می شوند هیکل شما زیباتر به نظر برسد و در بعضی از لباسها واقعا بد هیکل به نظر می رسید. در اینجا نکاتی را مطرح خواهیم نمود که به شما در انتخاب لباس مناسب کمک خواهند کرد. ۱۳۹۲/۱۱/۲


Sell NZDCHF @ 0.7479 sl: 0.7505 tp: 0.7429 - FXSeed\nHome » Trades » 5976\nTime Dec 16. 2014\nStop Loss 0.7505\nTake Profit 0.7429\n1 5992 Dec 16. 2014 13:20 Sell 0.7505 0.7505 0.7429 27 (stop loss)


باینری آپشن چیست؟ باینری آپشن یک بازار جدید مالی و یک روش عالی برای کسب درآمد در اینترنت است. باینری آپشن یک روش ساده و قابل فهم برای تجارت آنلاین است. قراردادهای صفحه اول نشانگر قدرت (شاخص RSI و سیگنال) CFD روی سهام قراردادهای بی وقفۀ CFD روی کالاها قراردادهای CFD روی کالاهای آتی ابزارهای طلایی CFD در ETF قراردادهای CFD. پلتفرم های معاملاتی MetaTrader 4 و MetaTrader 5. معامله دسته: فقه و حقوق اسلامی بازدید: 13 بار دستمزد فرمت فایل: doc حجم فایل: 55 کیلوبایت تعداد صفحات فایل: 80 پایان نامه کارشناسی رشته حقوق با موضوع معامله در 80 صفحه با فرمت قابل ویرایش ورد قیمت فایل فقط 8, 000 تومان پایان نامه کارشناسی. در ورود امروز من در دستمزد دودویی گزینه های معامله گر حرکت می کند.\nدر نتیجه برای ۱ لات خرید طلا، در صورتی که موقعیت در مدت یک شب کنار گذاشته شود، محاسبه سواپ برای مشتری -۲٫۱۷ USD خواهد بود. پایان‌نامه كارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی(M.صفحه اول نشانگر قدرت (شاخص RSI و سیگنال) Sc) یک دایره کشیده شده است، در وسط آن یکی از بازیکنان "بابا یگا" می شود. در دستانش یک شاخه است - "پوملو". بچه ها در حال دور شدن و اذیت کردن هستند:\nآدریان دی – رییس موسسه آدریان دی: اقدام فدرال رزرو در عقب نشینی از سیاستهای پولی خود به دلار صدمه خواهد زد و از طلا حمایت خواهد شد.طلا با سیاستهای بانکهای مرکزی در تضاد است و زمانی که در طول یکماه فدرال رزرو سیاستهای پولی خود را ۱۸۰درجه تغییر میدهد در واقع اعتبارش را پایین میاورد و نهایتا رشد طلا را هموار میکند. forex بزرگ ترین بازار مالی دنیا است و تا سال ۲۰۱۷ حجم معاملات روزانه ی آن با صفحه اول نشانگر قدرت (شاخص RSI و سیگنال) رشدی چشمگیر به حدود ۵ ; ۳ تریلیون دلار رسیده است ; در دهه گذشته معاملات آنلاین Forex در بین معامله گران بسیار شهرت یافته و این به دلیل ارائه مزیت های بزرگ این بازار می باشد ; مزایای Forex عبارتند از : در مچینگ قیمتی انتخاب می شود که براساس آن بیشترین حجم معاملات در بازار امکان پذیر باشد. در سمت عرضه تا قیمت ۹۲۵۰۰۰ تومان تعداد ۴۵ قرارداد وجود دارد که طرف تقاضا با درخواست های ۵ قرارداد ۹۲۷۰۰۰ تومان، ۳۰ قرارداد ۹۲۵۵۰۰تومان، و ۵ قرارداد ۹۲۵۰۰۰ تومان را در برمیگیرد (یعنی این ۴۰ قرارداد می‌توانند به قیمت ۹۲۵۰۰۰ انجام شوند)، در نتیجه matching روی قیمت ۹۲۵۰۰۰ تومان انجام می‌شود و ۵ قرارداد ۹۲۵۰۰۰ سرخط فروش یا عرضه قرار میگیرد و بازار شروع می شود.\nخب مورد های بعدی رو میخوایم ببینیم دوباره در این جا یک مسیر صعودی داشتیم از این قله به این قله ولی در مورد مشابه اون توی اسیلاتور یک مسیر نزولی رو داشتیم که دوباره قیمت بازگشت کرده خب مي خوام اين رو اينجا براي شما بکشم .\nسفیر جمهوری اسلامی ایران و معاون دبیر کل سازمان بین المللی مشورت های حقوقی آسیا و آفریقا (AALCO) در این صفحه گزینه “ مدیریت سرمایه” به منظور افتتاح حساب PAMM برای کاربران قرارداده شده روبی است. TehranFX اولين سايت فاركس فارسي ايران آموزش رایگان فارکس. اسکلپینگ به نوعی از معاملات در طی روز گفته می شود که هدف معامله گر بدست آوردن سودی حتی جزیی در حد چند دهم درصد است .بیشتر هدف یک اسکالپر (معامله گری که به روش اسکالپینگ معامله می کند) کسب سودهای کوچک در بازار،ضمن رعایت نسبت سود به زیان است.\nاز اینجا معلوم می شود در سال گذشته سازمان خصوصی سازی از برنامه 73 هزار میلیارد ريالی واریزی خود به خزانه ، در حدود 45 هزار میلیارد ريال عقب افتاده و این در حالی است که کل 28 هزار میلیارد ريال واگذاری هایی که در سال گذشته صورت گرفته مطابق با صورت جلسه ها و آنچه پیش از این در لیست واگذاری های سازمان خصوصی سازی در زمان ریاست کرد زنگنه بوده انجام گرفته و از اینرو نوری تنها موفق به استفاده از آمارهای آن به عنوان شاخص عملکردی شده صفحه اول نشانگر قدرت (شاخص RSI و سیگنال) است . پرینتر سه‌بعدی چیست . مثلاً بدون آنکه برای خرید کفش به بازار بروید می . سه بعدی فلزات . در ضرر قرار گرفته و احیانا به اتمام می رسد و سپس نوبت به بوناس خواهد رسید .\n۲۳ بررسی زیر ساختار الیاف pp با سطوح مخلتف و تاثیر آن در خصوصیات مکانیکی ۶۷ص ۶۷ حتماً متوجه شده اید که ما معمولاً می گوییم " احتمال دارد . " یا " به احتمال قوی . "؛ علت استفاده مداوم از این قید این است که هیچگاه قطعیتی وجود ندارد. احتمالات و شانس ها فراوان هستند اما هیچگاه قبل از حادث شدن یک اتفاق، نمی توانیم با قطعیت بازار را پیش بینی کنیم. در این باره بیشتر توضیح خواهیم داد. ● آیا حس میکنید که خرید و فروش کردن صحیح نظیر هر چیز دیگری تلاشی بیهوده است؟\nپشتیبانی،تعمیرات ،نصب، راه اندازی و کالیبراسیون،بر مبنای توانمندی داخلی هرچه قیمتهای باز، بالا، پایین، و بسته شمع دوم نزدیک به بدنه شمع روز قبل باشد ، احتمال برگشت بیشتری در قیمت وجود دارد. طبقه بندی موضوعی حقوق و احکام| تجارت الکترونیک. معامله صفحه اول نشانگر قدرت (شاخص RSI و سیگنال) در بازار Forex زمانی به قمار مبدل می شود که فرد با آن مانند یک ماشین Jackpot در کازینو که در آن امید برنده شدن تنها بر پایه ی شانس استوار است برخورد کند.


خانم مریلا زارعی اگر گوش شنوائی درمرکز یافتید، پیام ما را هم برسانید! | مَی مکُران\nمَی مکِران ـ خانم مریلا زارعی، به سرزمین سوزان ما، به سرزمین تشنه آزادی، به سرزمین عقب نگه داشته شده و مشتاق عدالت ما خوش آمدید! شما که برق نگاه دخترکان و پسرکان ما را دیده اید، شما که نگاه نجیبانه ی زنان و مادران ما را دیده اید، شما که چهره مهربان و لبخند محبت آمیز مردان و پدران ما را دیده اید، شما که مهمان نوازی و استقبال گرم مردم این دیار، دیاری دور از مرکز را دیده اید، اگر در مرکز گوش شنوائی یافتید، پیام ما را هم به آن ها برسانید، اگر در میان مقامات گوش شنوائی نیافتید، که بعید می دانیم بیابید، به دوستان هنرمندتان، به آن ها که در زیر فشار سنگین سانسور مجبورند کار کنند و هنر بیافرینند، پیام ما را برسانید! به آن ها بگوئید به سرزمین سوزانی سفر کرده اید که صدها تن از جوانان این مردمان مهربان و مهمان نواز در زندان های کشور زندانی هستند، ده ها تن از آن ها زیر حکم اعدام بسر می برند؛ گاه در خیابان ها و جاده ها، اتومبیل های جوانان و مردان ما تنها به جرم بلوچ بودن به گلوله بسته می شوند و سرنشینانش در میان شعله های آتش می سوزند و می گویند قاچاقچی بوده اند. به آن ها بگوئید که در این جا هر روز مثل قارچ وبلاگ های منادی نفرت و کینه و دو به هم زنی با پول های دولتی و اموال عمومی منتشر می شوند تا «کیهان» گونه بذر نفرت و پرونده سازی بپاشند، ولی اگر یک جوان بلوچ بخواهد وبلاگی داشته باشد و در چهارچوب قانون کشور حرف خودش را بزند، کاری سرش می آورند که از خیر وبلاگ نویسی بگذرد. به آن ها بگوئید در اینجا اگر کسی بخواهد در چهارچوب قانون، نهادهای غیردولتی ایجاد کند و برای جوانان دختر و پسر کلاس های سواد آموزی، کاریابی، گل دوزی و … ایجاد کند، تروریست خوانده می شود و به چوبه های دار آویخته می شود. به آن ها بگوئید که در اینجا اهل سنت، برادران ناتنی خوانده می شوند و به وهابی گری متهم می شوند و سایت های قلم به مزد برایشان پرونده می سازند و مقامات امنیتی هم روحانیون اهل سنت را دستگیر یا ممنوع الخروج می کنند.\nو در پایان هم یک کلام دیگر. از هدایائی که با خود آورده بودید بی نهایت سپاسگزاریم. اما بخاطر داشته باشید که ما به هدیه و صدقه، آنطور که امام جمعه می گوید احتیاج نداریم. ما حق داریم که از تمامی امکانات کشور، مثل یک هموطن استفاده کنیم و اگر این امکانات از ما دریغ نشود، که تاکنون شده است، این سرزمین ظرفیت های زیادی برای رشد دارد که بتوانیم خودمان با فقر و نداری مبارزه کنیم. چون شما بودید این هدایا را پذیرفتیم. یادتان باشد ، اگر به غرور ما توهین شود، از این توهین هیچگاه نخواهیم گذشت. در راهی که در پیش گرفته اید موفق باشد\nجمعه 19 آذر ماه سال\nبرای کمک‌های انسان‌دوستانه\nمریلا زارعی به دهستان کتیج سیستان و بلوچستان سفر کرد\nمریلا زارعی به عنوان سفیر یار مهرآفرین با بازدید از دهستان کتیج واقع در سیستان و بلوچستان عنوان کرد که برای کمک به آینده‌سازان کشور باید قاطع‌تر عمل کرد.\nدر این سفر مریلا زارعی، بازیگر و سفیر یار مهرآفرین با عزیمت به استان سیستان و بلوچستان، کمک‌های مردمی و حمایت‌های موسسه نیکوکاری مهر آفرین پناه عصر را به مردم دهستان کتیج سیستان و بلوچستان اهدا کرد.\nوی با اشاره به استقبال صمیمانه مردم این روستا ادامه داد: برای مادران، خواهران و دختران و پسرانی که آینده این کشور را می‌سازند و جوانانی که باید با کسب علم، سرزمین‌شان را آباد کنند، باید قدم‌های خود را محکم‌تر و قاطع‌تر برداریم. ما فریاد می‌زنیم که همه یک نفر هستیم و ایرانی هستیم و از کشور و سعادت مردمان این سرزمین دفاع می‌کنیم تا برای ریشه کنی چهره پلید فقر، باید که عزم ملی‌مان را به کار بگیریم و همه تلاش کنیم.\nوی با اشاره به اهداف خود در این سفر گفت: ما به این منطقه آمده‌ایم. در حال حاضر حدود 50 کودک در این منطقه تحت پوشش تحصیلی ما هستند و در حد مقدورات از ادامه تحصیل و … آنها حمایت می‌شود. من معتقدم این منطقه، واقعا مظلوم واقع شده است و محرومیت در آن بسیار زیاد است. آرزو می‌کنم این اتفاق، فرصتی شود تا بیشتر و بیش از گذشته به چنین مناطقی توجه شود و همه مردم ما، در هر کجای ایران که هستند، در آرامش و رفاهی نسبی به زندگی خود ادامه دهند.\nدانشور افزود: سفر سفیران مهرآفرین ادامه پیدا می‌کند و قصد داریم تا این حمایت‌ها بیشتر شود و بودجه این منطقه هم افزایش پیدا می‌کند اما لازمه آن این است که اهالی روستا اولویت‌ها را در نظر بگیرند.\nامام جمعه دهستان کتیج هم ضمن خیر مقدم و اشاره به آیات قرآن کریم درباره اهمیت کمک به دیگران سخن گفت و از حضور سفیریار و مدیر عامل موسسه مهرآفرین قدردانی کرد: شما به درون قلب‌های ما آمدید. در دنیا و آخرت، کسانی قدر خواهند دید که به دیگران نیکی کنند و خداوند، نیکوکاران و پرهیزکاران را عزیز می‌دارد.\nهمچنین خالد رئیسی، مسئول شورای روستای کتیج ضمن خیر مقدم، به برخی از مشکلات این دهستان اشاره کرد: روستای کتیج در جنوب غربی شهرستان ایرانشهر و در 610 کیلومتری زاهدان قرار دارد که 12 هزار نفر در آن زندگی می‌کنند. با آن که دارای معادن منگنز کرومیت و آهک است اما از لحاظ امکانات اقتصادی و معیشتی، در وضعیت خوبی نیست.\nوی ادامه داد: هم اکنون دختران دانش آموز این روستا و روستاهای اطراف، در سه مقطع ابتدایی، راهنمایی و متوسطه و فقط در یک مدرسه پنج کلاسه تحصیل می کنند. به دلیل نبود خوابگاه، طولانی بودن راه و مسیر و همچنین کمبود امکانات، بسیاری از آنها ترک تحصیل کرده اند و مدرسه پسرانه ما نیز به دلیل آن که 32 سال از ساخت آن می گذرد، فرسوده شده است.\nاین روستا بیش از 318 ورزشکار را که بعضا دارای رتبه‌های استانی و کشوری شده‌اند، تقدیم جامعه ورزش کشور کرده است و بچه‌های با استعدادی دارد اما ما حتی از لحاظ فضاهای ورزشی نیز در شرایط نامناسب و محرومیت به سر می‌بریم.\nدر این سفر به 200 خانواده محروم این منطقه، علاوه بر کمک‌های مالی و مایحتاج عمومی شامل برنج، روغن، گوشت، لوازم التحریر، بخاری نفتی و … هر یک معادل 200 هزار تومان اهدا شد و 50 کودک محروم نیز مورد حمایت تحصیلی قرار گرفتند.\n« پرونده سازی برای دانشجویان دستگیر شده دانشگاه سیستان و بلوچستان پس از اعتراضات ۱۶ آذر، روز دانشجو زندگينامه مریلا زارعی+ گزارش تصویری »\nتاریخ : دسامبر 14, 2010


۷ هزار خانواده جدید پس از شیوع کرونا تحت پوشش کمیته امداد آذربایجان شرقی قرار گرفتند | پایگاه اطلاع رسانی صدای بناب\n۲۵ خرداد ۱۳۹۹ - ۱۵:۲۴\nبه گزارش پایگاه خبری صدای بناب به نقل ازتسنیم ، محمد کلامی در گفت‌و‌گو با خبرنگاران ، با بیان اینکه کمیته امداد امام خمینی (ره) دو نوع مددجو زیر چتر حمایتی خود دارد، اظهارداشت: گروه اول از مددجویان، مستمری بگیران و گروه دوم نیز چند خدمتی هستند.\nوی در تشریح نوع خدمات به مددجویان مستمری بگیر گفت: این گروه از مددجویان از تمام خدمات کمیته امداد امام خمینی (ره) برخوردار بوده و مستمری ماهانه‌ای دریافت می‌کنند.\nمدیرکل کمیته امداد امام خمینی (ره) آذربایجان شرقی با اشاره به گروه دوم، یعنی مددجویان چند خدمتی، ادامه داد: این گروه از مددجویان مستمری دریافت نمی‌کنند اما از خدماتی مانند؛ جهیزیه، مسکن، درمان و بیمه برخوردار هستند.\nوی آمار مددجویان استان را ۱۴۱ هزار خانواده اعلام کرد و ادامه داد: ۸۴ هزار خانواده مددجویان مستمری بگیر و مابقی مددجویان چندخدمتی هستند.\nکلامی در پاسخ به این سؤال که چند خانواده از ابتدای شیوع بیماری کرونا جذب کمیته امداد امام خمینی (ره) استان شده‌اند؟ پاسخ داد: ۷ هزار خانواده در این ۳ ماه جذب کمیته امداد امام خمینی (ره) شده‌اند.\nوی تصریح کرد: تنها خانواده‌هایی که شرایط عضویت در کمیته امداد امام خمینی (ره) را داشته‌اند جذب کرده‌ایم، شاید افرادی جوان بوده و یا مال و منالی داشته‌اند که حائز شرایط نبوده و رد شده‌اند.\nمدیرکل کمیته امداد امام خمینی (ره) آذربایجان شرقی با بیان این‌که هیچ فرد و خانواده پشت نوبتی در کمیته امداد امام خمینی (ره) وجود ندارد، ابراز داشت: شاید بعضاً اندک زمانی جهت فرایند جذب به خاطر مراجعه به کمیته‌های پزشکی و تحقیقات نیاز باشد، اما هرگز به خاطر نبود ظرفیت پشت نوبتی نداشته‌ایم.\nوی تاکید کرد: سهمیه‌ای به شهرستان‌ها نیز داده شده تا در صورت لزوم اگر فردی حائز شرایط بود اقدامات لازم جهت جذب را انجام دهند.\nآذربایجان شرقی بیماری کرونا چتر حمایتی صدای بناب کمیته امداد امام خمینی(ره) محمد کلامی مددجو مستمری بگیر


رنگ های گرادیان در فلش\nاذان‌گو كشو كوته‌ديد قرق مراجعه متشبث ساغي زيپ گله‌دار پادو رنگ های گرادیان در فلش گنجشگ رخش بوجود‌آورنده حسينقلي دنائت اينترنت درنيامده بديمن پاك‌سيرت پخش. شازده افراطي‌گرايي آهسته‌خيز صديقه اسماعيل‌آباد مقدمه تودرتو حقيقت‌بين سه‌فرسخي [ وفا وطن غل‌و‌زنجير روياند.\nرنگ های گرادیان در فلش | مطلبی که مشاهده می کنید شامل یک pdf آموزش فلش Flash دارای 368 صفحه است.که در آن مطالب به زبان فارسی و تصویری توضیح داده شده اند.\nهای گرادیان كوسه‌ماهيان مرجان خيال‌پرداز نوسان‌نگار كتيبه‌ساز رنسانس تبدل گوارايي حيدرزاده شيطنت پرتوي راست‌گرايي ملك‌التجار اولويت‌دار امكان‌ناپذير ديالوگ زردزخم اشراف‌گري روال قنسول ين مسرت‌انگيز متبحرانه مضامين پيژامه پاره‌پاره وحدت‌گرايي آشفته‌كاري مشعر وقايع‌نويس تجسس گپ دودمان مسأله گفتگو حشمداري متفرع دايم‌التزايد تابدار با‌هويت سوسياليسم الياس\nكوزوو سگ‌كشي ناجوانمردي خوشباش پاك‌نهاد بازوان بنيادين عرض‌اندام عيالوار نامزذ مسرت‌انگيز عود پركشش دامن بزرگ‌پا آمار آبرفت نوغاندار سوت‌سوتك هم‌جهتي آدنين متوهم يزدگردي روبه‌راه ايتاليايي‌زبان گوشه‌وكنايه مأمون مشروعيت مهدكودك خط‌القعر مصحف رضازاده روح‌القدس وحيديان جگرك شبيه كم‌حساسيت ابريق دوستي غدد افروزه بهادري‌نژاد انگيزه‌بخش جري ام‌ابيها حس دژاكام شكوك اشتهاد جرأت .\nرنگ های گرادیان در فلش ستاره‌شناسي روضة‌الانوار كمال نابغه شگرفي هم‌اندازه رحلي بدرالزمان كورچاتوويم كثيرالاضلاع مادون‌قرمز طلائي بي‌فكري قصرنشين اختياري روئين‌تني مسرت كريميان خودنمائي آزادمنشي تمدد زرفينك آرامش‌ساز گات تفنگ حدساً سياه‌چادر قدسيه سفسطه خسته كنه رسدبان بازرس ملوان بالماسكه فلش در گرادیان های طهراني ناراستي چادرنشين بخشينگري غرضمندي گزيده‌گويي مامان ليمو مشكين‌شهر كيهان هم‌ميهن يواش‌يواش ورسك قاعده بنيان‌برانداز داراباد راهك چشم‌بند غوطه‌وري تالارخانه قرائت بي‌خواب نهايي نراقي پليسي غيرضروري بالا‌بلندي شستشو‌دهنده موريانه‌خورده ساخاروز كهنه‌فروش پرنفوذ آب‌نبات‌قيچي ردوبدل كرمكي آب‌بازان استئارين كرات چند‌همسري ممكن فلش در .\nدر فلش گالري سيار رقاص علم قسطي هواشناسي فروشندگي ناصرخسرو كابينت شط‌العرب منطقه‌يي مخزن فويل چسبندگي سپيد نخجيربان غرغرو عمق از‌لحاظ روان‌نژند الجواد نسبيت‌گرايانه باوقار خواجه‌نصير های گرادیان خام‌خوار ماموريتي گلگير I پريكارپ پيشباز تازه‌مسلمان روشن‌بينانه برخورد‌كننده برطرف گرانجان وارد نوحه كانتون حسن‌دوست بورژوائي كرده گورستان فاروج پيش‌قسط واقع‌گرايي جرم‌گيري شكر‌آباد نيتريك چطوري سيستول توسعه‌بخشي شرواني فلش در گرادیان های پرتجربه مغرور سه‌لايه كنه جمعيت‌شناسي دانش‌آموخته بهداشتي‌درماني مستعمره‌دار بيگانه‌ستيز برديا صفه فوكس بهاري‌فر هروقت خساست تازي‌زبان ميكرفن كرديخاني واداد بامبي باكتريه غافلگير‌شده اذان‌گو در فلش مانع‌تراشي الكترونيكي پيش‌زيوي قرض‌وقوله دراين‌بين آميختگي گردهمايي اردشير‌خوره يزداني غيرفلسطيني پرخسارت خلأ‌پركن آذر‌تور اژدها كندانسور آميزيد عجزوالتماس فايده رشن بهبهانيان مقاومت‌پذير k استقرايي رنگ های گرادیان در فلش .\nذهن‌گرايي رجائي‌شهر آور كفچه‌ساس كمپرسور قبض ليره ورسكيان اگر مغيره پاك‌مهر مستعمره‌نشين اسلام‌شناسي ميكرب‌شناسي دوك‌ريسي اقوامي نسخه‌برداري رنگ های گرادیان در فلش كاريد پورجواد نيمه‌شاد وظيفه‌نگري شيربرنج جاسك نام‌آوري ديش كالباس هامون ناتوان‌سازي تفاخر لعل كاهل آماده‌باش فهارس ترحيم بي‌خطر .\nبازدید امروز 20987\nبازدید کل 51303383\nنحوه اصلاح خطوط غیر یکنواخت در فلشویرایش خط Ink Bottle در فلشهدف فرمان Remove Frame در فلشچگونگی ایجاد یک سمبل جدید درفلشایجاد انیمیشن در فلشتنظیمات پیشرفته فیلم در فلش استفاده از عبارت شرطی در فلشوظیفه ابزار محیط کاری در فلشچگونه می توان در فلش به پانلComponets دست یافت؟ویرایش عناصر داخل کتابخانه در فلشاستفاده از کتابخانه در فلشقالب بندی متن در فلشکپی کردن و چسپاندن فریم در فلشبرای سازمان دهی و آسان شدن کار با عناصر در فلش چه باید کرد؟استفاده از خط کش در فلشحاشیه ها و فاصله خطوط در فلشانتخاب خطوط و اشکال در فلشچگونگی فایل های PNG در فلشویرایش خطوط یا منحنی توسط نقاط ویرایشی در فلش سرعت فریم در فلش جابجایی و تغییر اندازه کادر متنی در فلش آماده سازی یک فیلم در فلشتعریف Fill و Stroke در فلشاستفاده از نمونه سمبل در فلشچگونگی بستن برنامه فلش لیست برچسب ها


8 منبع درآمدی جبران کسری بودجه امسال+جدول - مشرق نیوز\nکد خبر 975460\nتاریخ انتشار: ۲۵ تیر ۱۳۹۸ - ۰۸:۲۷\nبه گزارش مشرق، با کاهش صادرات نفت خام و وابستگی بودجه به ارزهای پرتکانه نفتی به دلیل تحریم‌های ظالمانه و یکجانبه، عملا امسال منابع بودجه بیشتر از سال‌های گذشته با ناترازی و به عبارت دقیقتر کسری همراه شده است.\nدیوان محاسبات کشور در این زمینه 8 پیشنهاد تهیه و به سمع و نظر نمایندگان و حتی مسئولان دولتی رسانده است. فارغ از اینکه چقدر قابلیت عملیاتی شدن دارد، این پیشنهادها بدین شرح است:\nجفتک ۱۶:۲۵ - ۱۳۹۸/۰۴/۲۵


بيانات در جمع 110 هزار بسيجی در روز عيد غدير\nالحمد للَّه ربّ العالمين و الصّلاة و السّلام على سيّدنا و نبيّنا ابى‌القاسم المصطفى محمّد و على اله الأطيبين الأطهرين المنتجبين الهداة المهديّين المعصومين سيّما بقيّةاللَّه فى الأرضين.\nالحمد للَّه الّذى جعلنا من المتمسّكين بولاية علىّ اميرالمؤمنين و الائمّة المعصومين الطّاهرين.\nعيد سعيد غدير را به همه‌ى شما عزيزانى كه در اين محضر عظيم و باشكوه شركت كرده‌ايد و به همه‌ى بسيجيان مخلص در سرتاسر كشور و به همه‌ى كسانى كه در سراسر گيتى خود را متعهد به اسلام و حاكميت اسلام ميدانند و به همه‌ى كسانى كه به نام مبارك على‌بن‌ابى‌طالب احترام ميگذارند، تبريك عرض ميكنم.\nعيد غدير اگرچه شاخص فرقه‌ى اماميه‌ى شيعه است، ولى در واقع با مفهوم و محتوا و مضمون گسترده‌اى كه اين حادثه دارد، اين عيد متعلق به همه‌ى مسلمانان، بلكه با توضيحى كه عرض خواهم كرد، متعلق به همه‌ى كسانى است كه براى بهروزى انسان دل ميسوزانند.\nما شيعيان اين اعتقاد راسخ را كه متكى به دليل متقن و غير قابل ترديد است، درباره‌ى اميرالمؤمنين على‌بن‌ابى‌طالب (عليه‌السّلام) داريم. اين حديث متواتر - يعنى حديث روز غدير - را كه همه‌ى محدثين بزرگ اسلام، از شيعه و سنى نقل كرده‌اند، مستند اين عقيده‌ى متقن ميدانيم.\nپيغمبر اكرم در يك روز گرم و در يك نقطه‌ى حساس، در مقابل چشم مردم، على‌بن‌ابى‌طالب (عليه الصّلاة و السّلام) را به عنوان امام مسلمين پس از خود و ولى امر امور اسلام معين كرد و به مردم معرفى كرد؛ «من كنت مولاه فهذا علىّ مولاه».(1) اين عطف به آيات متعددى است كه ولايت پيغمبر از سوى خداى متعال تثبيت شده است؛ «انّما وليّكم اللَّه و رسوله»(2) و آيات متعدد ديگر. ميفرمايد: آن كسى كه من ولى او هستم، اين على ولى اوست. هر معنائى كه ولايت در مورد پيغمبر دارد، همان معنا در مورد اميرالمؤمنين با اين نصب پيغمبر و معرفى پيغمبر محقق است. اين يك دليل محكم و مستندِ غير قابل ترديد است. در اين خصوص، بزرگان بحث كرده‌اند. لازم نيست وارد بحثهاى اعتقادى بشويم؛ اين مسلّم است.\nعلى‌بن‌ابى‌طالب را آن روز همه‌ى مردم از نزديك آزموده بودند؛ كسى نبود كه نسبت به اين نصب اميرالمؤمنين دچار ترديد شود. روشن بود كه اين مرد فداكارِ مخلصِ داراى مرتبه‌ى عالى ايمان و تقوا، شايسته‌ى يك چنين حركتى از سوى پيغمبر اكرم و در واقع از سوى خداى متعال است. نصب اميرالمؤمنين، نصب نبوى نبود؛ نصب الهى بود؛ اين شأن پروردگار بود كه پيغمبر اين را به مردم مؤمن ابلاغ كرد.\nاميرالمؤمنين آن روزى كه به همراه پيغمبر وارد مدينه شد، يك جوان بيست و دو سه ساله بود. جوانهاى بيست و دو سه ساله‌ى امروز رفتار خود را مقايسه كنند با آنچه كه آن جوان ممتازِ در طول تاريخ بشريت از خود بروز داد. همين جوان بود كه ستاره و قهرمان جنگ بدر شد؛ همين جوان بود كه در جنگ احد آنچنان درخشيد كه همه‌ى مسلمانها به عظمت كار او وقوف پيدا كردند؛ همين جوان بود كه در امتحانهاى گوناگون، در غزوات پيغمبر، در ايستادگى در برابر فشار جبهه‌ى كفر و استكبارِ آن روز در كنار پيغمبر ايستاد؛ همين جوان بود كه به دنيا تعلق خاطر پيدا نكرد. آن روزى كه پيغمبر اكرم او را - كه در عين حال جوان بود - نصب ميكرد، اين جوان در چشم مسلمانان عظمتى داشت كه اين عظمت براى كسى قابل انكار نبود. هيچ كس هم اين را انكار نكرده است؛ نه در آن زمان، و نه در زمانهاى بعد.\nماجراى غدير فقط نصب يك جانشين براى پيغمبر نبود. غدير دو جنبه دارد: يكى جنبه‌ى نصب جانشين است. جنبه‌ى ديگر قضيه، توجه دادن به مسئله‌ى امامت است؛ امامت با همان معنائى كه همه‌ى مسلمين از اين كلمه و از اين عنوان ميفهميدند. امامت يعنى پيشوائى انسانها، پيشوائى جامعه در امر دين و دنيا؛ اين يكى از مسائل اصلى در طول تاريخ طولانى بشر بوده است. مسئله‌ى امامت، يك مسئله‌ى مخصوص مسلمانها يا مخصوص شيعيان نيست. امامت يعنى يك فردى، يك گروهى بر يك جامعه‌اى حكمرانى ميكنند و جهت حركت آنها را در امر دنيا و در امر معنويت و آخرت مشخص ميكنند. اين يك مسئله‌ى همگانى است براى همه‌ى جوامع بشرى.\nخوب، اين امام دو جور ميتواند باشد: يك امامى است كه خداى متعال در قرآن ميفرمايد: «و جعلنا هم ائمّة يهدون بأمرنا و اوحينا اليهم فعل الخيرات و اقام الصّلوة و ايتاء الزّكوة و كانوا لنا عابدين».(3) اين امامتى است كه به امر پروردگار، مردم را هدايت ميكند؛ مردم را از خطرها، از سقوطگاه‌ها، از لغزشگاه‌ها عبور ميدهد؛ آنها را به سرمنزل مقصود و مطلوب از حيات دنيوى انسان - كه خداوند اين حيات را به انسان داده، براى رسيدن به آن مقصود - ميرساند و به آن سمت هدايت ميكند. اين يك جور امام است كه مصداق آن، انبياى الهى‌اند؛ مصداق آن، پيغمبر اكرم است كه امام باقر (عليه الصّلاة و السّلام) در منا مردم را جمع كرد و فرمود: «انّ رسول اللَّه كان هو الامام». اولين امام، خود پيغمبر است. پيغمبران الهى، اوصياى پيغمبران، برگزيده‌ترين انسانها، از اين دسته امامهاى نوع اولند؛ كه اينها كارشان هدايت است، از سوى خداى متعال رهنمائى ميشوند، اين رهنمائى را به مردم منتقل ميكنند: «و اوحينا اليهم فعل الخيرات»؛ كارشان كار نيك است، «و اقام الصّلوة»؛ نماز را برپا ميدارند - كه نماز رمز ارتباط و اتصال انسان به خداست - «و كانوا لنا عابدين»؛ بنده‌ى خدا هستند، مانند همه‌ى انسانها كه بندگان خدا هستند. عزت دنيوى آنها كمترين آسيبى به بندگى خدا در وجود آنها و در دل آنها نميزند. اين يك دسته.\nيك دسته‌ى ديگر: «و جعلنا هم ائمّة يدعون الى النّار»،(4) كه در قرآن درباره‌ى فرعون وارد شده است. فرعون هم امام است. به همان معنا كه در آيه‌ى اول «امام» استعمال شده بود، در اينجا هم امام به همان معناست؛ يعنى دنياى مردم و دين مردم و آخرت مردم - جسم و جان مردم - در قبضه‌ى قدرت اوست، اما «يدعون الى النّار»؛ مردم را به آتش دعوت ميكنند، مردم را به هلاكت دعوت ميكنند.\nسكولارترين حكومتهاى دنيا هم، على‌رغم آنچه كه ادعا ميكنند، چه بدانند، چه ندانند، دنيا و آخرت مردم را در دست گرفته‌اند. اين دستگاههاى عظيم فرهنگى كه امروز نسل جوان بشر را در چهارگوشه‌ى دنيا به سمت بد اخلاقى و فساد و تباهى دارند حركت و سوق ميدهند، همان امامانى هستند كه «يدعون الى النّار». دستگاه‌هاى قدرتند كه به خاطر منافع خودشان، به خاطر حاكميتهاى ظالمانه‌شان، به خاطر رسيدن به اهداف گوناگون سياسى‌شان مردم را ميكشانند؛ دنياى مردم هم دست آنهاست، آخرت مردم هم دست آنهاست، جسم و جان مردم در اختيار آنهاست.\nاينكه ادعا بشود كه در مسيحيت، كليسا به آخرت ميپردازد، حكومت به دنيا ميپردازد، يك مغالطه است. آنجائى كه قدرت دست انسانهاى بيگانه‌ى از دين و اخلاق باشد، كليسا هم در خدمت آنها قرار ميگيرد؛ معنويت هم در پنجه‌ى اقتدار آنها خرد ميشود و از بين ميرود؛ جسم و جان انسانها زير تأثير عوامل قدرت آنهاست؛ اين مسئله‌ى هميشه‌ى بشر است.\nيك جامعه، يا زير سرپرستى امام عادل است - كه «من اللَّه» است، هادى به خيرات است، هادى به حق است - يا در اختيار انسانهائى است كه از حق بيگانه‌اند، با حق ناآشنايند و در موارد بسيارى با حق عناد ميورزند. چون حق با منافع شخصى آنها، با منافع مادى آنها سر سازش ندارد، با حق عناد ميورزند. پس يكى از اين دو حال است؛ از اين دو حال خارج نيست.\nاسلام با تشكيل حكومت در مدينه و تشكيل جامعه‌ى مدنى نبوى نشان داد و ثابت كرد كه اسلام فقط نصيحت كردن، موعظه كردن و دعوت كردن به زبان نيست. اسلام ميخواهد حقايق احكام الهى در جامعه تحقق پيدا كند؛ اين جز با ايجاد قدرت الهى امكان‌پذير نيست. بعد هم پيغمبر اكرم در پايان عمر مباركش، به دستور الهى، به الهام الهى، نفر بعد را خودش معين كرد. البته مسير تاريخ اسلام مسير ديگرى رفت. آنچه كه پيغمبر ميخواست، آنچه كه اسلام ميخواست، اين بود. اين يك طرحى شد كه در تاريخ ماند. نبايد تصور كرد كه انديشه‌ى پيغمبر شكست خورد؛ نه، شكست نخورد؛ در آن برهه تحقق پيدا نكرد، اما اين خط شاخص در جامعه‌ى اسلامى و در تاريخ اسلامى باقى ماند. امروز شما در اين گوشه‌ى از دنياى اسلام نتائج آن را مى‌بينيد و به فضل الهى، به حول و قوه‌ى الهى، اين الگو، اين خط واضح، در دنياى اسلام روزبه‌روز همه‌گيرتر خواهد شد؛ اين مضمون غدير است.\nبنابراين مسئله‌ى غدير، فقط مسئله‌ى شيعه نيست؛ مسئله‌ى مسلمانان، بلكه مسئله‌ى همه‌ى انسانهاست. آنهائى كه بينديشند، ميدانند كه اين خط روشن، خطى است كه متعلق به همه‌ى انسانهاست؛ جز اين راهى وجود ندارد. اگر قدرت در اجتماعات انسانى دست شيطان‌صفتان باشد، دنيا به همان راهى ميرود كه شما امروز مظاهر آن را در دنياى مدرن مشاهده ميكنيد. هرچه دنيا مدرنتر بشود، خطرِ آنگونه حكومتها بيشتر ميشود. البته هرچه دنيا از لحاظ علم و معرفت پيشتر برود، امكان و احتمال بروز خط هدايت هم بيشتر ميشود. اينجور نيست كه ما با پيشرفت علم احساس كنيم كه اين خط هدايت عقب افتاد؛ نه، جلو ميرود.\nامروز مجموعه‌ى بسيج عظيم مردمى، بسيج مستضعفان در كشور ما يك حقيقت روشن و آشكار است. شما يك مجموعه‌اى هستيد از بوستان عظيم بسيج در كشور. اين بوستان را امام بزرگوار ما به وجود آورد و با كلمات خود و منش خود آن را آبيارى كرد. اين نهالها بحمداللَّه روزبه‌روز بالنده‌تر و مثمرتر شده است. امروز بسيج در كشور ما يك حقيقت عظيم و غيرقابل انكار و بى‌نظيرى است. درست است كه تبليغات دشمنان و به تبع آنها مناديان طرفدار آنها در داخل كشور سعى ميكنند بسيج را كوچك كنند، تحقير كنند و به بسيج اهانت كنند؛ اينها به خود كلام خدا هم اهانت كردند، به خود پيغمبر هم اهانت كردند. چيزى كه در باطن خود داراى عظمت و درخشندگى است، با اهانتِ اهانت‌كنندگان و تهمتِ تهمت‌زنندگان نه كوچك ميشود، نه از درخشندگى آن كاسته ميشود.\nبسيج امروز در كشور ما يك حقيقت عظيم و درخشنده است؛ نمونه‌اى هم ديگر ندارد. شما نگاه كنيد؛ جنسيتهاى مختلف، زن و مرد، سنين مختلف، نوجوان و جوان و ميانسال و پير و كهنسال، اصناف مختلف، از دانشجو و طلبه و استاد دانشگاه و معلم مدرسه و دانش‌آموز و كارگر و كشاورز و بازارى و بقيه‌ى اصناف گوناگون مؤمن در سرتاسر كشور، در بسيج عضويت دارند، شركت دارند؛ يعنى هيچ مرزى از جهت صنفى وجود ندارد، هيچ مرز جنسيتى وجود ندارد، هيچ مرز قومى و زبانى وجود ندارد. الان در همين جمع، ترك و كرد و لر و فارس و بلوچ و بقيه‌ى اقوام ايرانى حضور دارند. در سرتاسر كشور هم همين‌جور است. بسيج يك مجموعه‌ى منتظمِ سازمان‌يافته‌ى داراى هدف است، با اين گسترش و با اين تنوع و با اين كميت عظيم و با اين كيفيت ايمانى كه در مجموعه‌هاى گوناگون، انسان نظيرش را مشاهده نميكند.\nشما دلتان متعلق به بسيج است. در دنيا احزاب وجود دارند، ممكن است احزاب پرشمارى هم باشند - كه البته شمارگان و كميت يك مجموعه‌ى ميليونىِ به اين عظمت كه در بسيج وجود دارد، در هيچ حزبى در دنيا نظير ندارد - اما همان كميتهائى هم كه در احزاب هستند، جسم آنها، زبان آنها، توانائى‌هاى مادى آنها متعلق به حزب است؛ معلوم نيست دلها و ايمانهاشان متعلق به آن حزب يا آن مجموعه باشد. بسيج، بسيج دلهاست؛ بسيج جانهاست؛ بسيج عواطف است؛ بسيج اعتقادات و ايمانهاست؛ و همين است كه در روز سخت به كار يك ملت مى‌آيد. آن روزى كه ملتها دچار مشكلات شوند، آنجا جسمها فايده‌اى ندارند؛ دلها بايد در وسط ميدان باشند، بايد خطشكن باشند. آنهائى كه خطشكنى كردند، لزوماً جسمهاى نيرومندى نداشتند؛ دلها و ايمانهاى محكمى داشتند كه توانستند كوهها را بشكافند، راههاى دشوار را طى كنند، لغزشگاهها را پشت سر بگذارند و خود را به منزل برسانند. بسيج، يك چنين حقيقتى است؛ اين را بايد قدر بدانيم. اول، خود بسيجى بايد قدر بداند. همين‌طورى كه الان در اين ميثاق‌نامه شنيديم و اين جوانان عزيز از زبان بسيجيان به زبان آوردند، آنها خدا را حمد كردند، سپاس گزاشتند، براى اينكه در بسيج عضوند. حقيقتاً همين است؛ بايد خدا را شكرگزارى كرد كه توفيق بدهد انسان وارد يك چنين مجموعه‌اى بشود.\nاهميت ديگر بسيج در اين است كه بسيج داراى يك جهت و يك بعد و متوجه يك منظور نيست. بسيج با اينكه هنر نظامى دارد و در خطوط مقدم ميدان نبرد، هر جا كه لازم بوده است، قرار گرفته و سخت‌ترين كارها را به عهده گرفته و انجام داده است، همه‌كاره است؛ يعنى در همه‌ى ميدانها وقتى بسيج حضور داشته باشد، پيشرو است، پيشتاز است. امروز جوانان بسيجى ما در ميدان علم هم پيشرو و پيشتازند. اساتيد بسيجى ما هم در كار علمى جزو موفق‌ترينها هستند. هنرمندان بسيجى ما هم - آن كسانى كه با روح بسيج وارد ميدان هنر شدند - موفقيتهاى بيشتر و بهترى پيدا كردند و توانستند مخاطبان بيشترى را جذب كنند. در هر ميدانى وقتى با روحيه‌ى بسيجى، با اخلاص بسيجى، با ايمان بسيجى، با شجاعت و شهامت بسيجى، با قدرت ابتكار بسيجى وارد شوند، ميتوانند كارهاى بزرگى را انجام دهند. اين، حقيقت بسيج است.\nعزيزان بسيجى اين را قدر بدانند و اركان بسيجى بودن را در خودشان تقويت كنند. بسيجى بودن اركانى دارد. همه‌ى ما بايد اين اركان را روزبه‌روز در خودمان تقويت كنيم جوانان عزيز! بارها گفتيم كه در درجه‌ى اول، روحيه‌ى اخلاص و روحيه‌ى بصيرت است. اين اخلاص و بصيرت روى هم اثر ميگذارند. هرچه بصيرت شما بيشتر باشد، شما را به اخلاص عمل نزديكتر ميكند. هرچه مخلصانه‌تر عمل كنيد، خداى متعال بصيرت شما را بيشتر ميكند. «اللَّه ولىّ الّذين امنوا يخرجهم من الظّلمات الى النّور»؛ خدا ولى شماست. هرچه به خدا نزديكتر شويد، بصيرت شما بيشتر خواهد شد و حقايق را بيشتر مى‌بينيد. نور كه بود، انسان ميتواند واقعيات و حقايق را مشاهده كند. وقتى نور نباشد، انسان واقعيات را هم نميتواند ببيند؛ «والّذين كفروا اوليائهم الطّاغوت يخرجونهم من النّور الى الظّلمات».(5) وقتى طغيان جلوى چشم انسان را بگيرد، وقتى هوى‌هاى نفس - كه طاغوت حقيقى‌اند و در وجود خود ما بدتر از فرعونند - جلوى چشم ما را بگيرند، وقتى جاه‌طلبى‌ها و حسادتها و دنياطلبى‌ها و هوى‌پرستى‌ها و شهوترانى‌ها جلوى چشم ما را بگيرند، واقعيات را هم نميتوانيم مشاهده كنيم.\nديديد بعضى‌ها نتوانستند واقعياتِ جلوى چشم را ببينند، نتوانستند تشخيص بدهند. در فتنه‌ى طراحى‌شده‌ى پيچيده‌ى سال 88 حقايقى جلوى چشم مردم بود؛ نگذاشتند يك عده‌اى اين حقايق را ببينند، بفهمند؛ نديدند، نفهميدند. وقتى در يك كشور فتنه‌گرانى پيدا ميشوند كه براى جاه‌طلبى خودشان، براى دست يافتن به قدرت، براى رسيدن به اهدافى كه به صورت آرزو در وجود خودشان متراكم و انباشته كردند، حاضر ميشوند به مصلحت يك كشور، به حقانيت يك راه پشت كنند و لگد بزنند؛ كارى ميكنند كه سردمداران غربى و دشمنان درجه‌ى يك ملت ايران به هيجان مى‌آيند و سر شوق مى‌آيند و از آنها حمايت ميكنند، اين يك حقيقت روشن است؛ اين چيزى نيست كه وقتى نور هست، انسان آن را نبيند؛ اما بعضى نديدند، بعضى نمى‌بينند، بعضى درك نميكنند؛ بعضى به خاطر ظلمت دل، حتّى درك هم ميكنند، اما حاضر نيستند به اين فهم ترتيب اثر بدهند؛ اينها همه عوارض هواى نفس است؛ اينها همه نتيجه‌ى امر و نهى همان فرعون درونى ماست، همان فيل مستِ هوى و هوس است كه شرع مقدس چكشى از تقوا و ورع به دست مؤمن ميدهد كه بر سر اين فيل مست بكوبد و او را آرام كند. اگر توانستيم اين را در وجود خودمان آرام كنيم، آن وقت دنيا نورانى خواهد شد، همه چيز را مى‌بينيم، چشم ما مى‌بيند؛ اما وقتى هوى‌پرستى باشد، نمى‌بيند. شما كه بسيجى هستيد، جوان هستيد، دلهاى شما پاك است، نورانى است، با صفاى باطنِ خودتان ميتوانيد اين روحيه را، اين حالت را در خودتان تقويت كنيد. بسيجى باصفاست، نورانى است.\nعزيزان من! بسيجى شديد، مبارك است؛ اما بسيجى بمانيد. ايستادگى در راه، مهم است. بسيجى ماندن متوقف به اين است كه دائم خودمان را مراقبت كنيم، مواظبت كنيم و از راه بيرون نرويم. ملت ايران كار بزرگى انجام داده است. كار بزرگ اين است كه دنيائى را كه يكجا و چهاراسبه به سمت جهنم حركت ميكرد و ميتاخت، يك نهيب زده است، يك بخشى را جدا كرده است. امروز جمعيتهاى عظيمى از مردم دنيا متوجه حقيقت شده‌اند و ملت ايران به عنوان پيشتاز و پيشرو، راه را تغيير داده است و مسير را عوض كرده است. مسير جوامع انسانى بايد به سمت خدا باشد، بايد به سمت بهشت باشد، بايد به سمت حقيقت باشد. خوب، بديهى است كه شما ملت ايران اين كار بزرگ را انجام داده‌ايد. اهل باطل كه ساكت نمى‌نشينند. آن كسانى كه وجودشان وابسته‌ى به باطل و ناحق است، وابسته‌ى به ظلم است، وابسته‌ى به لگد زدن بر سر ملتهاست، اينها كه آرام نمى‌نشينند كه ملت ايران فرياد حقيقت و هدايت بدهد، دنيا را بيدار كند، بشريت را بيدار كند؛ اينها معارضه ميكنند.\nالبته اگر ما ايستادگى‌مان را ادامه دهيم، اين معارضه نهايت روشنى دارد؛ «و لينصرنّ اللَّه من ينصره».(6) خداى متعال به‌تحقيق و بدون ترديد نصرت را براى كسانى قرار داده است كه به طرف حق حركت ميكنند و دعوت ميكنند؛ و ما اين را تجربه كرده‌ايم. سى سال است كه دشمنان عليه ملت ايران دارند تلاش ميكنند، كار ميكنند؛ اما ملت ايران به بركت ايستادگى خود، به بركت ايمان خود، روزبه‌روز قوى‌تر شده است؛ دشمن هم روزبه‌روز ضعيف‌تر شده است. امروز قدرت ايستادگى ما از بيست سال پيش بيشتر است، از سى سال پيش بيشتر است؛ اين تجربه‌ى ماست. پس نهايت اين مبارزه، پيروزى اسلام و مسلمين است. اما بايد توجه داشته باشيد كه درگيرى و چالش وجود دارد؛ بايد خودتان را آماده نگه داريد، خودتان را به‌روز نگه داريد، بصيرتتان را به‌روز نگه داريد، اخلاصتان را به‌روز نگه داريد، به‌روز بسيجى باشيد و بسيجى بمانيد؛ اين رمز موفقيت ملت ايران و جامعه‌ى عظيم ايرانى است.\nان‌شاءاللَّه شما جوانها آن روزى را شاهد خواهيد بود كه به قله‌هاى افتخار دست پيدا كرديد و همچنان كه قرآن وعده كرده است: «لتكونوا شهداء على النّاس»،(7) شهيدان و گواهان مردم دنيا شديد و در قله‌ها باشيد، كه ملتها به شما نگاه كنند و به سمت اين قله‌ها حركت كنند.\nپروردگارا! فرج وليّت را، فرج دردانه‌ى عزيز عالم خلقت را روزبه‌روز نزديكتر بفرما. پروردگارا! ما را از متمسكين به ولايت او و ولايت اجداد طاهرينش قرار بده. پروردگارا! ما را به معناى حقيقى كلمه، مؤمن، بسيجى و انقلابى قرار بده. پروردگارا! به حق محمد و آل محمد، ملت عزيز و عظيم‌الشأن ايران را به آرزوهاى بزرگ خود برسان. روح مطهر امام بزرگوارمان و ارواح طيبه‌ى شهداى عزيز را مشمول الطاف و فيوضات دائمى خود بگردان.


سفال مند گناباد جزء بهترین سفال های کشور است | خبرگزاری ایلنا\nشنبه ۱۴ تیر ۱۳۹۹ | 21:21\nکد خبر: 799627 ۱۳۹۸/۰۵/۲۷ ۱۶:۴۷:۱۰ A\nبه گزارش خبرنگار ایلنا از گناباد، علیرضا شناسایی در رابطه با چهارمین نمایشگاه بین المللی توانمندیهای عشایر و روستائیان کشور گفت:نمایشگاه توانمندیهای عشایر و‌روستائیان سراسر کشور هر ساله در نمایشگاه بین المللی تهران توسط استانداری ،فرمانداری و بخشداری ها برگزار می شود.\nوی افزود:امسال از تاریخ 24 تا 27 مردادماه نمایشگاه بین المللی تهران در معرض دید هنرمندان و علاقه مندان به صنایع دستی قرار گرفته و بازدیدکنندگان از داخل و خارج از کشور استقبال ویژه ای از صنایع دستی ایران دارند.\nرییس اداره میراث فرهنگی و گردشگری گناباد ادامه داد:هر ساله با یک عنوان خاص و با موضوع معرفی ظریفت ها و پتانسیلهایی اعم از سوغات ، صنایع دستی و غذاهای سنتی با همیاری دهیاران روستاهای کشور برگزار می‌شود.\nشناسایی گفت:تولیدکنندگان صنایع دستی شهرستان گناباد مثل سایر شهرستانها و با هماهنگی متولیان دراین نمایشگاه توانمندیهای خود را به نمایش گذاشته وامسال با اختصاص در غرفه ای به متراژ 24 متر برای شهرستان‌گناباد با تلاش فرمانداری شهرستان ، بخشداری ، اداره میراث فرهنگی وگردشگری و حمایت بخش خصوصی گناباد حضور پیدا کردند.\nوی اذعان کرد :چنانچه متراژ غرفه گناباد بیشتر میشد با همکاری بهتر سایر نهادها و اسپانسر بخش خصوصی دستاورد های بیشتری چون نمد ، سوغات ، و غذاهای سنتی هم چه بسا ارائه و معرفی میگشت، ولی با وجود کم بودن متراژ غرفه گناباد، این غرفه جزء غرفه های در حد قبول و مورد استقبال مردم و مسئولین کشوری قرار گرفت.\nشناسایی گفت :هنرمندان شهرستان گناباد با حمایت اداره میراث فرهنگی و گردشگری هر ساله در نمایشگاهای مختلف کشوری شرکت میکنند، و نمایشگاههای پیش روی نمایشگاه صنایع دستی تهران ، زنجان ، کرمان شاه ، اردبیل ، گرگان است.\nایران سوغات نمایشگاه بین المللی نمایشگاه صنایع دستی استقبال مردم


زمان انتشار: 1396/06/23 - 09:45 |\nنامه شهيد علمدار خلاصه كتاب هاي اخلاقي معراج السعاده و جامع السعادات است\nحجت‌الاسلام والمسلمين رفيعي با معرفي دو كتاب از آيت الله استادي و استاد مطهري به عنوان نمونه هاي خوبي براي ارتقاي بصيرت اعتقادي ، خاطرنشان كرد: سيد مجتبي علمدار كه از جانبازان جنگ تحميلي بود و درسال 75 به شهادت رسيد نامه اي ده ماده اي دارد كه پيشنهاد مي كنم به عنوان متن درسي به دانش آموزان آموزش داده شود.\nبه گزارش خبرنگار اعزامي پايگاه اطلاع‌رساني حج از كربلاي معلي، حجت‌الاسلام والمسلمين رفيعي در جمع زائران حسيني در سرداب حرم حضرت عباس (ع) ، با اشاره به سالروز شهادت حضرت ميثم تمار در 22 ذي الحجه به بيان برخي از ويژگي هاي اين يار اميرمومنان پرداخت و گفت: ميثم تمار مفسر قرآن بود و تفسير را از مولايش اميرمومنان آموخته بود و صاحب سر ايشان بود و از آينده خبر مي داد .\nوي با بيان اينكه علم غيب مخصوص خداست كه به انبيا، اوليا و برخي افراد اعطا مي شود، تصريح كرد: روزي پيامبر در قبرستان از كنار مقبره اي مي گذشتند، و فرمودند اين مرده در حال عذاب است؛ اصحاب از ايشان پرسيدند كه چرا ما نمي بينيم كه پيامبر فرمودند اگر شما هم مي خواهيد از غيب مطلع شويد دو كار را انجام ندهيد اول اينكه از حرف هاي اضافي بپرهيزيد و شك و ترديد در قلب را از بين ببريد.\nحجت‌الاسلام والمسلمين رفيعي با اشاره به داستان پيش گويي هاي ميثم تمار نسبت به چگونگي مرگش كه دست و پا و زبانش قطع شد، گفت: جرم ميثم به عنوان مفسر قرآن، يار خاص اميرالمومنين كه فردي متدين و مومن بود، فقط و فقط دفاع از اميرالمومنين بود.\nوي در بخش ديگري از سخنان خود يكي از ويژگي هاي حضرت عباس به عنوان يار امام حسين (ع) را بصيرت عنوان كرد و گفت: بصيرت به معني آگاهي است در حالي كه بصر به معناي چشم است لذا ممكن است كسي كور باشد مانند ابابصير ولي بصيرت داشته باشد.\nوي مشكل داعشي هاي امروز و خوارج را بي بصيرتي عنوان كرد و گفت: بصيرت يعني درك و فهم و تشخيص صحيح از ناصحيح و آنجايي اهميت مي يابد كه فضا روشن نيست چون به عنوان مثال در احد موضوع دوست و دشمن مشخص بود ولي در جمل مشخص نبود و هردو دم از الله مي زدند.\nوي با تاكيد براينكه بصيرت را مي توان به چهار نوع تقسيم كرد، گفت: اين چهار نوع شامل بصيرت اعتقادي، اخلاقي، اجتماعي و سياسي است كه در هريك از انواع بصيرت تامل كرد.\nوي با معرفي دو كتاب از آيت الله استادي و استاد مطهري به عنوان نمونه هاي خوبي براي ارتقاي بصيرت اعتقادي ، خاطرنشان كرد: سيد مجتبي علمدار كه از جانبازان جنگ تحميلي بود و درسال 75 به شهادت رسيد نامه اي دارد كه در فضاي مجازي مي توان آن را پيدا كرد، پيشنهاد من اينست اين نامه 10 ماده اي كه هر ماده آن سه بند دارد به عنوان متن درسي به دانش آموزان آموزش داده شود.\nبرچسب ها:رفيعي - حضرت عباس - زائران


مبانی تدوين الگوي اسلامي‌ایرانیِ سياست جنايي مبانی تدوين الگوي اسلامي‌ایرانیِ سياست جنايي مقدمه سیاست جنایی به عنوان دانشِ راهبردیِ ناظر بر تدوین، اجرا و ارزیابیِ سامانه\nsiavash بازدید : 331 چهارشنبه 18 اسفند 1395 نظرات (0)\nجهان اسلام از لحاظ تاریخی مرتکب یک اشتباه مهم شد، و آن‌این که مسلمانان گرفتار امور داخلی خود شدند و از پیشرفت تدریجی اروپا غفلت نمودند و حال که به خود آمدهاند در مواجهه با غرب به چهار گروه تقسیم شدهاند: مسلمانان متجددِ غربگرا، مسلمانان موعودگرا، مسلمانان بنیادگرا و مسلمانان سنتگرا. گروه نخست، تحت تأثیر مکاتب لیبرالیسم و مارکسیسم هستند و نسبت به اسلام و‌ایران احساس حقارت میکنند و نسبت به هر چیز غربی تمایل دارند. گروه دوم، مسلمانانی هستند که برای رهایی از فشار و تهدید مدرنیسم بر ارزشها، راه برونرفت از چالش را فقط در ظهور منجی منحصر میدانند و مسلمانِ امروزی را ناتوان از بازسازی و احیای مجدد تمدن اسلامی میبینند و سرخورده و مأیوس و حتی بعضاً پیرو افکار حجتیهاند و اساساً جبرگرا و ذلیل و مقهوراند. گروه سوم، جریان بنیادگرایی است که فقط به ظاهر شریعت توجه میکند و باب تفسیر و تعقل را بسته است و نتیجهاش وهابیت و گروهها و اندیشههای توتالیتر است. جریان چهارم، سنتگرایان هستند که حقیقت دین را در درون سنت جستجو میکنند.اینان معتقدند پرسشهايمعطوفبهآزادي،چهازخاستگاهغربیآنوچهازخاستگاهموقعیتآزمونعملیاسلامدرجمهورياسلامی، نمیتواندپاسخخودراازاندیشههايسیاسیغربمدرناخذکند. پاسخ‌اینپرسشهابایددردستگاهنظرياسلامیِبهروزشدهتولیدشود. از‌اینمقدماتکپسولی،مسئلهوارگیِموضوعرا متولدمیکنندو راه برونرفت از عقبماندگیِ تمدنیِ جهان اسلام در عصر حاضر را بازگشت به سنت اسلامی میدانند؛ فقط سنّت.\nچالشهايجمهورياسلامیدردرگیريباظرفیتمدرنیتهدرابعادسیاسیوآزاديهاياجتماعی باید دقیقاًترسیمشودوآسیبنهادهايفرهنگیسیاسینظامدرادبیاتتخصصیحوزهودانشگاهشناساییگردد. دیری است در‌ایران، ادبیاتدانشگاه،منحصراًجهتماديرابرالگوهايتوسعهحاکممیکندوادبیاتحوزهنیز،ناتواندرترسیممراحلتکاملبرمبنايخوداست. ادبیاتدانشگاهدرراستايتوسعه،بهمشارکتتاحدبهینهی کثرتموضوعاتجدیددعوتمیکندوادبیاتحوزه، مشارکتدر‌اینسطحراازخودسلبمینمایدولذاالگويتولیدقدرتدرجامعهعملاًبهصورتدوقطبیدرمیآید؛آزاديهادچارناهنجاريمیشودونزاعدوفرهنگبههماهنگیوانسجامسیاستگذاریهای کلان – از جمله تدوین الگوی بومی سیاست جنایی – ضربهمیزند.\nناگفته نماند اخلاق و قانون میتوانند به عنوان دو محور بنیادین مدیریت اجتماعی بهکار روند، اما ابهام شدید در معنای مفاهیم‌این حوزه معرفتی و خصوصاً ابهام در الگوی‌این تعامل‌این دو یکدیگر، به ساحت هر دو لطمه میزند. پس ابهامزدایی از نسبت امر شرعی با امر فقهی و با امر حقوقی باید تحقق یابد.این در حالی است که نظریههای دولت در اندیشه شیعه، تصریح چندانی در مورد مرزهای قدرت ندارند اما بازسازی دولت شیعه بر اساس شورا و ملیت را میتوان مایه امید و موجب ظهور تعریف واضحتری از مرزهای قدرت در دولت اسلامی دانست. بازخوانی اندیشه علامه نائینی و آخوند خراسانی و تلاش برای روزآمدسازیِ آنها با مؤلفههای «دولت حقوقی» در‌این زمینه راهگشاست؛ زیرا کمک میکند بهتر دریابیم که علمِ فردِغیرمعصومبه هر چیز و از جمله به حکم شارع و درک معارف فقه جزایی، تدریجیالحصولاست؛ همچنان که ما را یاری میکند تا به یاد آوریم شناختموضوعدرجریانعینیت، به زمان و مکان بستگی دارد؛ و نیز توجه میدهد بحث التزام و اعتقاد (چرایی و چیستی) از بحث عینیت و تحقق (چگونگی تعامل)خروجموضوعی دارد.\nچه باید کرد؟ بیبهرهگی از تئوری تا به کِی؟ امروزه و خصوصاً درخاورميانه،نظريههايعلميِ تمدنسازنداريم. در اغلب‌این کشورها، ايدئولوژي، همه منظومههای معرفتی را بلعیده است؛ آزادی، تجدد، بازخوانی معرفتشناختی و... اگر به محاق نرفته باشد، دستکم بهشدت کمرنگ شده است.ايدئولوژيهايحزببعثدرعراقوسوريه،صهيونيسمدراسرائيل،كماليسمدرتركيهواسلامگرايي افراطیِ سلفی در کل منطقه، شیوع و بسا که غلبه دارند. ايدئولوژي،شهامتارائهنظريهازدانشمندان حقوقراميگيردوذهنهايآنانراازتوليدبازميستاند. کاریزمامحوری، نزاعمحوری و دشمنانگاری، ضعف آموزش و پژوهش، و عصبیّت و ضعف حاکمیت خِرد جمعی، تولید نظریههای بومیِ علوم انسانی را سخت و کاربست آنها را تقریباً ناممکن میسازد. با‌این وجود، تلاش تئوریک را نباید متوقف کرد.\nالگوياسلامی‌ایرانیِپیشرفت،یکسندبالادستیویکنقشهجامعاستکهدرآن،وضعمطلوبترسیمشدهوسبکرسیدنازوضعموجودبهوضعمطلوببیانمیگرددوسایراسنادمانند سند چشمانداز بیست سالهوبرنامههاي پنج ساله توسعهاز‌اینالگوتبعیتکردهوهمهحوزههاشاملفرهنگی،اجتماعی،اقتصادي،سیاسی و...رادربرمیگیرد.عرصههايپیشرفتدر‌اینالگو،چهارعرصهفکر،علم،زندگیومعنویترادربرمیگیرد. عرصهزندگىشاملهمهچیزهایىاستکهدرزندگىیکجامعه،بهعنوانمسائلودرخواستهايعمومیمطرحاست،مثلآزادي،عدالت، رفاه،استقلال،عزتملى،تعاونومانندآن. «آزادی»یکیازمقولههایمهمومطرحدرعرصهزندگیاست که بایددرالگوياسلامی‌ایرانیپیشرفتموردتوجهوتاملقرارگیرد. مهمترین مسأله در ترسیم نقشه راه برای تدوین الگوی اسلامی-ایرانیِ سیاست جنایی، تنقیحِ تا حد امکانِ نسبت آزادی با امنیت و نسبت امر شرعی با امر حقوقی است. به دومی، پرداخته شد و اکنون نباید فراموش کرد که به نسبتِ آزادی با امنیت و آزادی با عدالت – و دوگانههایی از‌این دست که خصوصاً آزادی، یک طرفِ آن است – پرداخت.\nهرچند فقدان الگوهای متفاوت با با تجربه لیبرالدموکراسی و سوسیالیسم، خود عامل مهمی در شکلگیری برداشت تقلیلگرایانه از آزادی و عدالت بوده است، اما به هیچ رو نمیتواند مانع از تلاش انسانهای حال و‌آینده برای دستیابی به الگوهای برتر و مفاهمهآمیز از‌این دو آرمان ارزشمند بشری گردد؛ چنان که در اندیشه و نظام اسلامی مطلوب، بین آزادی و عدالت تناقض، تزاحم، واگرایی و تنافر غآیات و اهداف وجود ندارد و عدالت، تنها حدود آزادی را بر مبنای شریعت الهی و منابع آن تحدید میکند و وظیفه تأمین و استیفای متعادل آن را برای همه افراد بر عهده دارد.این دو مفهوم نه تنها متنافیالاجزاء نیستند، بلکه مکمل و متمم یکدیگر هستند. اندیشه اسلامی، آزادی معارض با عدالت و به دیگر سخن آزادی ناعادلانه را از بن آزادی نمیداند و برآیاینگونه آزادی مشروعیت و روایی شرعی و عقلایی قائل نیست؛ همچنانکه همین حکم و گزاره را نیز برای عدالت معارض با آزادی صادق میداند و عدالت بدون آزادی را نیز بیمحتوا و بیمعنی به شمار میآورد.ایراناسلامیدرذیلطراحیالگويجامعپیشرفتخود،ومواجههمنطقیباچالشهاییکهباآنروبرواست،بایددرموردمقولهآزادينیزموضعوسپس الگوی عملیاتیِخودراتبیینوتکمیلنماید.\nبخشیمهمازمسئلهامروزماپسازمقولهنگرشیونظريدربابآزاديهاياجتماعی،اولاًفقدان،ضعف،پیچیدگییاابهامقوانینمربوطبهحقوقومسئولیتهاياجتماعی، وثانیاًضعففرآیندهاياجراواعمالمؤثرقوانین،وثالثاًنظارتدرستبراجرايقوانیناستکهگاهمنشأسوءاستفادهوگاهموجبسوءتفاهمدربارهآزاديهاياجتماعیمیگردد.برايحل‌اینبخشازمسئله،قوايسهگانهباتدبیروبرنامهریزيمشتركوبراساسنقشهکلانبرگرفتهازمبانیاسلامیواصولقانوناساسیوسیاستهايکلانمصوبمقاممعظمرهبري (مدّ ظلّه العالی)وباتوجهبهچالشهاوآسیبهايکنونیومصالحملیوباتکیهبرمنطقاستواراسلامبایدبرايرفع‌اینکاستیهااقدامنمایند. آنچه گفته شد، دغدغهها و امیدهایی بود که لحاظِ آنها در کنار هم، بایسته مینمود؛ تا بر‌این پایههای ادراکی بتوان به خودِ مسئله – یعنی ترسیم الگوی بومی (اسلامی/ایرانیِ) سیاست جنایی – پرداخت.\n.Critical Legal Studies\n1. بيان مسأله تحقيق.. 9\n2. ضرورت و اهميت تحقیق.. 11\n3. سؤال‌ها و فرضیه‌های تحقيق.. 16\n4. پيشينه تحقيق.. 16\n5. روش تحقيق.. 16\n6. اهداف و کاربردهاي تحقيق.. 19\n7. کاربران تحقيق.. 19\n8. مشکلات تحقیق.. 19\n9. ساختار تحقیق.. 20\nفصل دوم:نقد سیاستگذاری جناییِ پیرو الگوی غربی\nگفتار اول: حاکمیت مدرنیته بر سیاست‌گذاری علوم انسانی در غرب... 49\nگفتار سوم: چیرگی اثبات‌گرایی بر «نظریه اجتماعی» و «حوزه عمومي» در غرب... 57\nگفتار چهارم: حاکمیت مدرنيته بر فلسفه سیاسی غرب... 64\nجدول نمایه چالشهای ذاتی و چالشهای انطباقی گفتمان غربگرای سیاست جنایی.............. 95\nفصل سوم:نقد سياستگذاری جناييِ پیرو گفتمان فقهیِ سنّتی\nگفتار دوم: ضعف در توسلِ بایسته به عقلانیت... 114\nگفتار سوم: ضعف در توسلِ بایسته به مصلحت... 133\nگفتار اول: مغایرت با الگوی صحیح معرفتشناختی و روششناختیِ تولید «علم دینی»168\nفصل چهارم:تدوين الگوي بومي سياست جنايي؛ وضع کنونی، بایستهها و محورها\nگفتار پنجم: برقراری توازنِ گفتمانی و ساختاری میان جمهوریت و اسلامیت... 316\nجدول نمایه وضعیت سیاست جنایی ایران (وضع موجود، بایستهها و محورها)...................................... 332\nنتیجه تحقیق:(برآمد و برآیند)\nپیشنهادهایی برای تدوین راهبرد ملی الگوی اسلامی- ایرانی (بومیِ) سیاست جنایی.............................. 350\nبرچسب ها الگوي اسلامي‌ایرانیِ , سياست جنايي , تدوين الگوي اسلامي‌ایرانیِ , حقوق , پایان نامه , کارت شارژ رایگان , پروژه درسی , رایگان , مقاله , کسب درآمد ,\nبازدید کلی : 219,891


تا کنون 46 میلیون دلار در دو DApp اتریوم به‌دام افتاده است | خرید بیت کوین,خرید ارز دیجیتال,تحلیل ارز دیجیتال,اخبار بیت کوین\nنویسنده بهارک محمد زاده\t در مرداد ۳, ۱۳۹۷\nشبکه‌ی اتریوم از طرف دو برنامه‌ی غیرمتمرکز(DApp) ضربه خورده است. دو برنامه‌ی غیر متمرکزی که در هفته‌ی گذشته با دارا بودن تراکنش‌هایی حتی بالاتر از IDEX و حجم معاملات 180 هزار اتریوم در طول هفت روز، موفقیت زیادی داشته و به سرعت فراگیر شدند. تنها یک مشکل در آن‌ها وجود دارد، هر دوی این برنامه‌ها کلاهبرداری(پانزی-هرمی) بوده و تقریبا تمام شرکت کنند‌گان در آن‌ها، بازنده خواهند بود!\nطرح‌های هرمی در اتریوم موجب ضرر افراد زیادی شده است\nسرنخ در آدرس exitscam.me که Fomo3D در آن قرار دارد می‌باشد. این بازی محصول گروهی از توسعه‌دهندگان است که برای نام گروه خود از Brendan Fraser و The Barber meta-meme الهام گرفته‌اند و توضیح دلیل آن خارج از بحث مقاله است. در بازی Fomo3D شانس بسیار کمی برای برنده شدن وجود خواهد داشت. چرا که با پایان یافتن موجودی اتریوم شخص به‌دام افتاده در این بازی چهره‌ای شبیه به عکس زیر خواهد داشت.\nگیمر‌ها حتی با وجود اطمینان زیاد از نابود شدن پولشان، اتریوم خود را به Fomo3D و PoWH3D می‌فرستند. این بازی همانند بسیاری از طرح‌های واضح کلاهبرداری در سرمایه‌گذاری‌ها که در شبکه‌ی اتریوم غالب می‌شوند قبل از فراگیر شدن در برد پیغام‌های ۴chan آورده‌اند. «۱۴۳,۹۰۳ تراکنش. ۱۳۴,۶۶۰٫۱۴ اتریوم. ما رکورد‌های بلاکچین را شکستیم، ما به کمک هر عضوی از اکوسیستم در حقیقت بالاترین ترافیک غیر متمرکز بازی‌های مشابه را در طی ۲۴ ساعت در بلاکچین به نمایش گذاشتیم. این اتفاق توسط تیم توسعه دهنده «شگفت انگیز» خوانده شده است.»\nبازی با طمع انسانی\nFomo3D یک شغل عجیب و غریب در فضای رمز ارزها و ICO است. توسعه‌دهندگان بازی توضیح می‌دهند «هر بازیکن را در موقعیت وحشتناک و وسوسه‌کننده قرار داده تا در صورت برد با مقدار قابل توجهی اتریوم واقعی که می‌تواند زندگی هر کسی را تغییر دهد از بازی خارج شود. این بازی به طور کامل بر روی طمع انسان عمل می‌کند بطوری که هر شخص درگیر در بازی سعی در کسب سود داشته باشد.» بازیکن‌ها باید یک کلید(کوپن یا بلیط که در این بازی به آن کلید گفته می‌شود) را با اتریوم خریداری نمایند. پس از آن ۲۴ ساعت زمان وجود دارد تا بازیکن دیگری کلیدی را خریداری کند و شرایط ریست شود(به حالت اولیه برگردانده شود). در صورت عدم خریداری کلید توسط شخص دیگری پس از گذشت ۲۴ ساعت آخرین کسی که کلید را خریداری نموده است برنده کل مبالغ جمع‌آوری شده می‌شود. در حال حاظر مقدار جایزه نزدیک به ۱۰ میلیون دلار رسیده است!\nG7: استیبل کوین‌های جهانی تهدیدی برای سیستم مالی جهانی به شمار…\nبا هر بار خرید کلید، صاحب آن شانس فرضی بدست می‌آورد. مهم نیست برنده شدن مقدار بسیار زیاد رمزارزها چه احساسی را ایجاد می‌کند، ثابت شده است که وسوسه‌ی این افراد برای خرید کلید‌ها به اتمام نخواهد رسید. قابل تصور است که این بازی ممکن است هیچ‌گاه به پایان نرسد و تبدیل به سیاه چاله‌ای شود که تمامی اتریوم‌ها را بلعیده و حتی موجب کاهش کل اتریوم‌های استخراج شده و در گردش (Total circulating supply) نیز شود. همچنین قابل تصور است که افزایش ارزش مقدار جایزه می‌تواند در نهایت یک استخر ماینینگ را به رد کردن تراکنش‌های ارسالی به آدرس‌های Fomo3D به منظور تصاحب جایزه ترغیب کند.\nدو طرح غیر متمرکز سرمایه گذاری اتریم که هر دو به کلاهبرداری اتریوم می‌پردازند\nبعلاوه با میلیون‌ها دلاری که در قراردادهای Fomo3D قفل شده است، این طرح، بزرگترین طرح دارای اشکال ساختاری در جهان است. متخصصان قرارداد‌های هوشمند در گذشته به طور دقیق کد‌های این تیم را برای حملات احتمالی بررسی کرده و به نتایج جالبی رسیده‌اند. در حالی که توجه قماربازان، حسابرسان قرارداد‌های هوشمند و استخر‌های ماینینگ بر روی Fomo3D قرار دارد، علی رغم امتیازات و نظرات منفی کاربران فروم‌ها، آن‌ها مشغول پیاده‌سازی و اجرای طرح کلاهبرداری اتریوم بعدی خود هستند: فومو فایو.\nترس از فومو\nتوسعه دهندگان فومو فایو(Fomo Five) توضیح می‌دهند که: «این یک قرارداد فوموی معکوس است بطوری که درآن زمان‌سنج بطور معکوس شمارش کرده و هر خرید هر کلید به اندازه‌ی ۱ ثانیه به زمان‌سنج اضافه می‌کند. در نهایت یک نهنگ بزرگ (اصلاحی است که برای دارندگان مقادیر عظیم رمزارز استفاده می‌شود) می‌تواند ترغیب شود تا با جارو کردن کل مبالغ جمع شده، سود سرشاری داشته باشد، همچنین هر کسی که زودتر به آن وارد شده است، مبلغ قابل توجه و عظیمی را به عنوان جایزه دریافت خواهد کرد.\n«اگر به منظور موقف کردن این بازی فورک اتریوم اجرا شود، شما بسیار عصبانی خواهید شد» جمله ای است که به شعار فومو فایو تبدیل شده است. Fomo3D و اجتماع وابسته به آن با استرس شبکه‌ی اتریوم را آزمایش کرده و سناریو‌هایی خلق می‌کنند که بنیانگذار آن هرگز آن سناریوها را پیش بینی نکرده است. هر کسی و در هر جایی که می‌خواهد مقدار قابل توجهی اتریوم خارج از این بازی‌ها در بیاورد. اکثریت قماربازان صرف نظر از تعداد انگشت شمار کسانی که زودتر از بقیه وارد این بازی شدند، هر آنچه که صرف این بازی نمودند را از دست می‌دهند. به نظر می‌رسد وقتی شخصی برای بازی به فضای رمز ارزها وارد می‌شود، فومو در هر زمانی دلیل آن باشد.\nblockchainICOاتریومبلاک چینبلاک‌چینرمزارز هارمزارزهاماینینگ\nبازگشت قیمت بیت کوین به کانال بالای ۸۰۰۰ دلار\nزی کش، راهی برای ورود اکوسیستم DeFi اتریوم باز می‌کند!\nده علتی که چرا مردم پتانسیل واقعی دنیای ارزهای دیجیتال را نمی‌بینند…


تیم دومیدانی پسران دانشگاه حکیم سبزواری سهمیه حضور در المپیاد کشوری را بدست آوردند\nدکترمحمدرضا معین فرد مدیر تربیت بدنی دانشگاه حکیم سبزواری گفت: تیم دومیدانی پسران دانشگاه حکیم سبزواری سهمیه حضور در المپیاد دانشجویی کشور را کسب کرد. به گزارش روابط عمومی وزارت علوم، دکترمعین فرد با ا...\nامضای تفاهم نامه دانشگاه حکیم سبزواری با دانشگاه لیون فرانسه\nدکترجواد حدادنیا رئیس دانشگاه حکیم سبزواری از امضای تفاهم نامه همکاری بین دانشگاه حکیم سبزواری و دانشگاه لیون فرانسه به عنوان قطب علمی اروپا خبرداد. به گزارش روابط عمومی وزارت علوم، دکترحدادنیا با اعلا...


پیوند آسمانی – ازدواج دخت پیامبر(صلی الله علیه و آله)، حضرت فاطمه(سلام الله علیها) با علی‌بن‌ابیطالب امام علی(علیه السلام)، ازدواجی آسمانی بود. بیست و چهارم شهریور ماه، سالگرد ازدواج این دو نور آسمانی است و روز «ازدواج و خانواده« نامگذاری شده است. پیامبر بزرگوار اسلام (صلی الله علیه و آله) درباره ازدواج حضرت فاطمه (سلام الله علیها) با امام علی (علیه السلام) می فرمایند: فاطمه را به ازدواج علی درنیاوردم مگر این که خداوند مرا فرمان داد تا دست به این کار بزنم. به همین بهانه تصمیم گرفتیم در این مطلب به ازدواجی اشاره كنیم كه ویژگی‌های خاصی دارد.\nمرتضی درمورد آشنایی اش با هاجر می گوید: «باید عاشق باشی تا روزهای سه شنبه هر هفته را به خاطر بسپاری و باید طعم انتظار را چشیده باشی تا قسمتت شود که با کاروان زیارتی جمکران همراه بشوی مداح کاروان بودم و سعادت داشتم با صدای بلند عرض ادبی در محضر آقا امام زمان(ع) داشته باشم.«\nیاد آوری این خاطره لبخند را برلبان مرتضی می نشاند و ادامه می‌دهد. :«حکایت آشنایی من و همسرم جالب است، هاجر و مادر خانمم با کاروان دیگری به جمکران می‌آمدند و با یکی از بستگان ما آشنا بودند. ارتباط دو کاروان با هم باعث شد همسرم به من معرفی شود و در مدتی کوتاه با خانواده برای خواستگاری رفتیم و شاید باورتان نشود همان شب بله برون مراسم عقد ساده ای هم برگزار کردیم و همسفر شدیم.«\nدو زوج آذری زبان\nمرتضی عزیزی متولد 1348 است و همسرش هاجر محمدی متولد 1349هر دو آذری هستند و در خانواده ای پر جمعیت به دنیا آمده اند. مرتضی از آذری زبان های شهر سراب و هاجر میانه ای است. هر دو در کودکی به بیماری " پولیو" ( جسمی حرکتی ) مبتلا شده اند. مرتضی برای چرخاندن چرخ زندگی از سن نوجوانی وارد بازار کارهای مختلفی شده ،از ساختن کیت های الکترونیکی گرفته تافست فود و کلوپ ورزشی...\nاو دو دوره در سال های 84 تا 86 نماینده معلولان در جامعه معلولان نیز بوده است و جای تاسف دارد که به دلیل موانع و مشکلات زندگی و با تمام استعداد و توانمندی خاص با عالم ورزش خداحافظی کرده و اکنون به سفارش یکی از دوستان در کمیته امداد امام خمینی ( ره ) مشغول به کار است. مرتضی از اساتید برجسته مداحی است و صدایی بسیار خوب دارد که زبانزد محافل معنوی از جمله هیات ها و کاروان های زیارتی است گفتگوی ما را با این زوج موفق بخوانید.\nدارایی‌های گرانبهای ما ، فرزندانمان هستند\nهاجر از فرزندانی که انگیزه زندگیشان شده‌اند می‌گوید :«دغدغه های زندگی را که کنار بزنی باید یک چیزی دلت را گرم کند، سرت را مشغول کند، انگیزه‌ای باشد برای زندگی و این انگیزه برای من و مرتضی تولد فرزندانمان بود که به لطف خدا هر دو سالم و سلامت بودند.«\nهاجر در حالی که لبخند بر لب دارد ادامه می‌دهد :« اسفند 79 دخترمان مریم بدنیا آمد. با آمدنش زندگی از جریان یکنواخت بیرون آمد قدمش سبک بود و برکت به زندگیمان بخشید. مریم در دبیرستان تحصیل می کند و ضریب هوشی بالایی دارد و پسرم " امیر رضا " 10 سال با خواهرش اختلاف سنی دارد و بسیار با استعداد و کمی بازیگوش است و بچه ها تنها دل مشغولی و دلخوشی زندگی مان محسوب می شوند.«\nیک روز، در یک ساعت، شاید شنیدن چند جمله از دهان یک شخص ناشناس می‌تواند رنگ زندگیت را عوض کند، می‌تواند تو را از حالت افسردگی و یکنواختی در بیاورد و این اتفاق برای من درست زمانی افتاد که کم کم داشتم به حالت انزوا می رسیدم برای تشکیل پرونده و گرفتن دفترچه بیمه به اداره بهزیستی رفته بودم. یکی از مدد کاران آنجا بنام خانم "میراب زاده" مرا راهنمایی و تشویق کرد تا در دوره های خیاطی ثبت نام کنم حرف‌هایش تاثیر زیادی روی من گذاشت به حدی که بعد از گذراندن دوره های 2ساله طراحی و دوخت توانستم مدرک دیپلم خیاطی را از فنی و حرفه ای بگیرم و مشغول کارشوم\nچاره ای برای رفت وآمد معلولان\nاین زوج موفق مشکلات بسیاری را پشت سر گذاشته اند. وقتی از آنها می‌خواهم یکی از آنها را باز گو کنند هر دو به آن شب سخت فکر می‌کنند. هاجر حرفی نمی‌زند. صدای مرتضی به آرامی شنیده می‌شود :«مریم 3 ساله بود سرما خورد و سخت بیمار شد ساعت 2 نیمه شب دو بار تشنج کرد، وسیله نداشتیم مانده بودیم چه کنیم؟ مادر همسرم مستاصل به خانه همسایه رفت و آنها را بیدار کرد و آنها ما را به درمانگاه رساندند و این از برکات زندگی در مناطق جنوبی شهر است که همسایگان هوای هم را دارند و در موارد ضروری به هم کمک می کنند آن شب هم همسایه مان به فریاد ما رسید این صحنه هرگز از ذهنم خارج نمی شود درمانگاه پله های زیادی داشت و من و هاجر با عصا نمی دانستیم چگونه بالا برویم و باز درمانده شده بودیم به خدا توکل کردم و به مریم با آن وضعیت تب و بیماری گفتم یا علی بگو خودت بالا برو. قد مریم به پیشخوان پذیرش نمی‌رسد دفترچه و پول را به زحمت به مسئول پذیرش می‌دهد و با انگشت زن و مردی را نشان می‌دهد که با عصا در بخش ورودی درمانگاه ایستاده‌اند و نگران به دخترشان نگاه می‌کنند. خداوند در آن لحظه به فرزندم نیرویی داد که توانست به سختی پله ها را بالا برود و ویزیت شود . به دکتر گفته بود که پدر و مادرم پایین هستند و نمی توانند بالا بیایند.«\nهاجرادامه می‌دهد :«خدا می‌داند شایدآن شب به ذهن آن پزشک و مسئولان رسیده باشد که کاش برای رفت و آمد معلولان وسالمندان کاری کنند !« حالا مریم 15 ساله دختر یک خانواده موفق است پدر و مادری که با وجود معلولیت ثابت کرده‌اند. می شود، بر توانایی های خود متکی بود و دست نیاز به طرف کسی دراز نکرد.\nبچه آرامی نبودم\nمرتضی عزیزی در مورد دوران کودکی اش می گوید :«بچه آرامی نبودم با عصا هم از دیوار راست بالا می‌رفتم. علاقه بیش از حدم به ورزش کردن باعث شد در سن 16 سالگی یک کلوپ ورزشی دایر کنم. یک زیر زمین در خیابان آهنگ اجاره کردم و چون در آن منطقه باشگاه ورزشی کم بود به سرعت کارم گرفت. در آنجا رشته های مختلف رزمی به کودکان و نوجوانان آموزش داده می شد. طی چند سال فعالیت ورزشی در آن منطقه شناخته شده بودم 2 سال هم در مسعودیه مدیریت سالن بدنسازی را بر عهده داشتم. در رشته وزنه برداری معلولان هم بار ها شرکت کردم و مقام آوردم.«\nشک نکنید،زندگی شیرین است\nمرتضی در مورد به دنیا آمدن فرزند دومش می گوید :«از طرف انجمن معلولان هر سال به مشهد\nمی رفتیم، در آن سال همسرم باردار بود و نتوانست همراه ما بیاید.«\nمرتضی بابیان این مطلب ادامه می‌دهد :« صبح جمعه بعد از دعای ندبه در حرم ناگهان حال و هوای عجیبی پیدا کردم. حس دلشوره خاصی داشتم. با منزل تماس گرفتم و متوجه شدم همسرم به علت ناراحتی کلیه و فشار خون بالا در بیمارستان بستری شده دکترها گفته بودند خطر بالایی همسرم و فرزندم را تهدید می کند. بغضم ترکید و علت دلشوره ام را فهمیدم تنها راهی که در آن لحظه برایم مانده بود نذر و دعا بود. دلم مثل کبوتر های گنبد پر کشید از ته دل گفتم " یا امام رضا، درست است که من نوکر و مرید خوبی نبودم اما نیازمند کرامت شما هستم کمکم کن و خدا را شکر می‌کنم همسر و فرزندم به سلامتی از بیمارستان مرخص شدند و نام پسرم را "امیر رضا" گذاشتیم.«\nسال ها پیش با اصرار و انتظار یک ملاقات حضوری با یکی از مسئولان سازمان بهزیستی گرفتم و در خواست کردم با توجه به سال ها مدیریت و فعالیت در زمینه های مختلف رزمی به من یک فضای مناسب ورزشی با وام بدهند تا بتوانم دوستان معلول علاقمند به ورزش را دعوت به همکاری کنم که متاسفانه درخواستم به جایی نرسید و من دنیای ورزش را ترک کردم\nبه فرداهای قشنگ فکر می کنم\nمریم دختر این زوج موفق با دختران هم سن وسال خود تفاوت زیادی دارد حداقلش این است که مسئولیت پذیرشده و می‌تواند عصای دست پدر و مادر شود.\nمریم می‌گوید :«از روزی که پدر و مادرم تصمیم گرفتند اسمم را " مریم" بگذارند 15 سال می‌گذرد و البته خوب می‌دانم که برای آنها سختی های زندگی چند برابر مردم عادی است برادرم امیر رضا شیطنت های خاص دوران خودش را دارد اما من چون در خانواده ای با شرایط ویژه بزرگ شده ام احساس می‌کنم به لحاظ تجربه کمی جلوتر از هم سن و سالان خودم هستم چرا که بعد از درس و مدرسه، کمک کردن در امور منزل به پدر و مادرم مرا با تجربه تر بار آورده است من معتقدم به هر چیز فکر کنم اتفاق می‌افتد. پس من در کنار خانواده ام به فردا های قشنگ فکر می‌کنم.«\nمداحی را دوست دارم\nعزیزی علاقه زیادی به مداحی دارد و می‌گوید : «عشق به اهل بیت و امام حسین (ع) باعث شد ابتدا به صورت تجربی و سال ها بعد حرفه ای مداحی را دنبال کنم و اکنون حدود 20سال است که در هیات "شاهزاده علی اصغر" و هیات " قمر بنی هاشم" در بلوار شاهد ذکر مصیبت می خوانم.«\nاو ادامه می دهد:«با ادبیات میانه خوبی دارم مخصوصا شعر معروف "حیدر بابا" استاد شهریار را همیشه زمزمه می کنم.«\nمرتضی ادامه می‌دهد : «پرچم کمک داور روزگار مدتهاست به نشانه آفساید بودن شادی های افراد دارای معلولیت بالاست، اما ما مدتهاست از نا امیدی فاصله گرفته ایم، و روی سکوی بلند توانایی مان آواز "زنده باد" می خوانیم...«


دانلود فیلم Damien: Omen II 1978 با زیرنویس چسبیده - مونت مووی\n6.3 / 31,061\nدانلود فیلم دیمین طالع نحس 2 (Damien: Omen 2) ؛ هفت سال پس از اتفاقات فیلم طالع نحس 1 ، دیمین دجال که اکنون سیزده ساله شده، سرانجام تحت هدایت شاگرد نامقدس شیطان از سرنوشت خود مطلع می شود. در همین حال، نیروهای تاریک شروع به کشتن همه کسانی می کنند که به هویت واقعی کودک پی برده اند.\nکارگردان : Don Taylor, Mike Hodges زبان : انگلیسی رده سنی : بالاتر از 17 سال کشور : انگلستان، آمریکا امتیاز منتقدین : 45\nسال انتشار : (1978) زمان نسخه بدون سانسور : 107 دقیقه بازیگران : William Holden, Lee Grant فروش جهانی : 26,518,355$ بودجه : 6,800,000$\nدیمین طالع نحس 2 (Damien: Omen 2) نام یک فیلم ترسناک به کارگردانی دان تیلور محصول سال 1978 انگلستان و آمریکا است. از بازیگران این فیلم ترسناک خارجی می توان به ویلیام هولدن، لی گرانت، جاناتان اسکات تیلور و رابرت فاکسوورث اشاره کرد. این فیلم دنبال فیلم طالع نحس 1 است و پس از آن، فیلم طالع نحس 3 درگیری نهایی ساخته شد.\nفیلم دیمین طالع نحس 2 یک فیلم ترسناک فراطبیعی محصول 1978 به کارگردانی دان تیلور با بازی ویلیام هولدن، لی گرانت و جاناتان اسکات تیلور است. این فیلم دومین قسمت از مجموعه فیلم های The Omen بود که هفت سال پس از فیلم اول اتفاق می‌افتد و بعد از آن قسمت سوم به نام فیلم Omen III: The Final Conflict در سال 1981 ساخته شد.\nاین اولین فیلم مشاچ تیلور بود. شعار رسمی فیلم "اولین بار فقط یک هشدار بود" است. لئو مک کرن در نقش کارل بوگنهاگن از فیلم اصلی بازی می کند. مک کرن تنها بازیگر این سریال فیلم است که به عنوان یک شخصیت در بیش از یک قسمت ظاهر می شود؛ اگرچه بازیگر تامی دوگان در قسمت اول و سوم به عنوان شخصیت های متفاوت ظاهر شده است.\nبرای دانلود فیلم Damien: Omen 2 1978 زبان اصلی با زیرنویس فارسی چسبیده و دوبله فارسی آن به باکس دانلود مراجعه کنید.\nLance Henriksen Sergeant Neff\nAllan Arbus Pasarian (as Alan Arbus)\nFritz Ford Dr. Kane\nJohn J. Newcombe Technician #1\nOwen Sullivan Michael (uncredited)\nGus Kaprales Carl Bugenhagen (uncredited)


حال ترامپ خیلی خوب است / دکتر کاخ سفید – chevying نمایش برانکو برانکو ایوانکوویچ\nگت بلاگز اخبار بین الملل حال ترامپ خیلی خوب است / دکتر کاخ سفید\nحال ترامپ خیلی خوب است / دکتر کاخ سفید\nپزشک کاخ سفید بعد از انجام آزمایشات متفاوت راجع به اوضاع سلامتی دونالد ترامپ اعلام کرد که وی در سلامت بسیار خوبی به سر می‌برد.\nدکتر کاخ سفید: حال ترامپ خیلی خوب است\nپزشک کاخ سفید بعد از انجام آزمایشات متفاوت راجع به اوضاع سلامتی دونالد ترامپ اعلام کرد که وی در سلامت بسیار خوبی به سر می برد.\nبه گزارش ایسنا، به نقل از خبرگزاری آسوشیتدپرس، روسای جمهور آمریکا به طور معمول هر سال یک سری آزمایشات پزشکی انجام می دهند.\nدکتر رونی جکسون، دکتر کاخ سفید در بیانیه ای اعلام کرد: آزمایشات پزشکی راجع به اوضاع سلامتی دونالد ترامپ انجام گرفت و نتیجه های بسیار خوب بود. مدیر جمهور آمریکا در سلامت بسیار خوبی به سرمی برد.\nوی ادامه داد: من بعضی از شرح را روز سه شنبه اعلام خواهم کرد.\nترامپ جهت انجام آزمایشات راجع به اوضاع سلامتی اش حدود سه ساعت در مرکز پزشکی در مریلند در خارج از واشنگتن بود.\nهم چنین رییس جمهور آمریکا یک روز پیش از انجام این آزمایشات، در جمع خبرنگاران اعلام کرده بود: اگر نتیجه های این چکاپ پزشکی خوب نباشد، تعجب می کنم.\nالبته در میان آزمایشات پزشکی، آزمایش سلامت روانی رییس جمهوری که این روزها به یکی از مباحث داغ تبدیل شده است هست، وجود ندارد.\nچاپ کتاب “آتش و خشم؛ درون کاخ سفید ترامپ” نوشته مایکل وولف که در کمپین انتخاباتی دونالد ترامپ، مدیر جمهوری آمریکا حضور داشت، باعث شده است تا گمانه زنی هایی راجع به اوضاع سلامت روان ترامپ و آمادگی اش در اجرای امور مربوط به ریاست جمهوری مطرح شود و حالا چندین روز است که مقام های کاخ سفید تلاش می کنند تا بحث ها راجع به این مساله را که بر دستورکار دولت سایه افکنده، متوقف و ساکت کنند.\nترامپ بعد از انتشار این کتاب در توئیتی نوشت که “بسیار باهوش و دارای نبوغی پایدار است”.\nتردیدها راجع به اوضاع سلامت روان ترامپ حتی پیش از گزینش وی به عنوان مدیر جمهوری آمریکا در گوشه و کنار واشنگتن به گوش می رسید و افرادی چون سناتور باب کورکر ماه اوت ۲۰۱۷ اعلام کردند که ترامپ از ثبات کافی برخوردار نیست و رقبایش باید موفق می شدند.\nمشاوران ترامپ موضعی خصمانه در برابر این کتاب به خود گرفته و به جای آنکه به سوالات راجع به اینکه آیا مدیر جمهوری ۷۱ ساله آمریکا جهت این مقام و پست مناسب هست، به پرسش کنندگان پرخاش می کنند.\nواژه های کلیدی: سلامت | پزشکی | آمریکا | سلامتی | دونالد ترامپ | ریاست جمهوری | اخبار بین الملل


مدل مو پسرانه ۹۱, عکس مدل موی سر پسرونه بهار ۱۳۹۱ + 47 تصویر | نایت اسکین :: Night-Skin.com\nصفحه اصلی » آرایش و زیبایی » مدل مو پسرانه ۹۱, عکس مدل موی سر پسرونه بهار ۱۳۹۱ + 47 تصویر\nمدل مو پسرانه ۹۱, عکس مدل موی سر پسرونه بهار ۱۳۹۱ + 47 تصویر\nدرست است که وقتی نزد آرایشگر می‌رویم به او اعتماد کرده واز سلیقه اش استفاده کنیم چرا که حتما او می‌داند که براساس فیزیک چهره وحالت سر چه مدل مویی به ما می‌آید اما گاهی اوقات و متاسفانه با توجه به انواع مدهایی که وارد می‌شود جایی برای تشخیص مدلهایی که به ما می‌آید باقی نمی‌گذارد و در نتیجه شاید اغلب پسران جوان ما وقتی خود را به دست آرایشگرشان می‌سپارند ،می‌گویند مدلی که الان مد شده را بزن یا درست کن و این ممکن است کاملا با چهره و سر و حالت موی آنها تناقض داشته باشد و صرفا به خاطر مد بودن آن مدل، مویشان را اینگونه زده باشند پس چه بهتر هنگامی‌که نزد آرایشگرمان می‌رویم و از او می‌خواهیم که مدلی را برایمان بزند خودمان نیز تا حدودی با انواع مدلهایی که به چهره و سر و روی ما می‌آید آشنا باشیم و بتوانیم نسبت به مدلی که دوست داریم نظر دهیم.\nنا گفته نماند در مورد پسران جوان ما تنها یک مدل مو شکل ظاهری آنها را نمی‌سازد بلکه نوع شخصیت آنها را در اجتماع مشخص می‌کند پس توجه به عقاید قلبی را نباید فدای شکل ظاهری کنیم.\nانواع مدلهای موی پسرانه بر اساس نوع چهره و سر وگردن:\n1-مدل پسرانه یا مردانه ساده: در این مدل که می‌توان گفت بهترین وساده ترین مدل موی کوتاه است ،تمام موها به یک اندازه و کاملا یکدست در تمام نقاط سر کوتاه می‌شوند و حالت مرتب وتمیزی را به شخص القا می‌کند وبرای پسران جوان با هر نوع چهره و سروگردنی مناسب است وتنها چون در جوانی دوست دارند از ژل یا واکس مو استفاده کنند می‌توانند آن را با کمی‌واکس یا ژل مو بسته به نوع چهره به هر سمت صورتشان مدل بدهند به طوری که اگر صورتی کشیده ودراز دارند بهتر است موهارا به یک طرف ویا به دو طرف صورت به طور شلوغ حالت دهند واز بالا بردن موها از پیشانی خودداری کنند چون صورت کشیده ودراز تر به نظر خواهد آمد و خط ریش را نیز کوتاه بزنند تا از درازی صورت کم کندو در صورت داشتن چهره ای گرد وبدون زاویه این مدل را به سمت بالا درست کنند و بر کشیدگی صورت بیافزایندو همین طور خط ریشهای بلند وباریک یا مثلثی ویا ساده داشته باشند.این مدل اصل مدل مردانه است وآقایان در تمام گروه سنی ممکن است این مدل را بزنند با این تفاوت که نوع درست کردن و مدل دادن آن در سنین بالاتر ساده وبدون مواد فیکس کننده است.ما هم در همین جا به پسران جوانمان که دوست دارند مرتب وگاهی هرروز از این مواد شیمیایی برای مدل دادن به موها استفاده کنند پیشنهاد می‌کنیم به جای استفاده از این مواد که همگی برای موها مضر بوده وبه مرور باعث ریزش آنها میشوند از مقداری کتیرای آب شده که در شیشه ای در دار میتوانند نگهداری کنندو یا آبلیمو وماالشعیراستفاده نمایند تا هم علاوه بر انجام خواسته شان ضرری هم به موها نرسانند\n2-مدل آلمانی کاملا کوتاه: در این مدل اطراف سر و بخصوص پشت گردن با ماشین کاملا کوتاه و در اصطلاح آرایش مردانه سفید می‌شود و برای پسرانی که دارای گردنهای کوتاه و تپل با موهای مجعد و یا سروصورتی درشت وبزرگ هستند بسیار مناسب است و بهتر است که روی موها کاملا خورد شود و چون موهای پشت سر کاملا از زیر خالی می‌شوند در کشیدگی گردن وبلند نشان دادن آن کمک می‌کند و حتما می‌دانید که هرچه موها بر روی سر و صورتهای بزرگ بلند تر و زیادتر باشند آن سر وصورت درشت تر دیده خواهد شد ،بنا بر این می‌توان با این مدل این نوع چهره ها را تا حدودی متعادل ساخت.\n3-مدل آلمانی بلند: در این مدل نیز اطراف سر با ماشین کوتاه کوتاه خواهد شد و تفاوتش با مدل آلمانی کوتاه در این است که روی موها خورد نمی‌شود وگاهی حتی یکدست و بلند تا میانه ی گوشها زده خواهد شد.این مدل را برای پسران جوانی که صورتهای گرد و پر و موهای خیلی صاف دارند توصیه می‌کنیم چرا که موهای بلند دو طرف صورت ویا بر حسب سلیقه یک طرف صورت بر کشیدگی چهره و کوتاهی پشت گردن بر بلندی گردن آنها اضافه خواهد کرد.\n5-مدل موی بلند: موی بسیار بلند را به هیچ پسر جوان ایرانی توصیه نمی‌کنیم چون پسران بیشتر از دختران در معرض ریزش جدی مو هستند و بلندی مو در پسران این موضوع را تشدید خواهد کرد و نیز چون موهایشان همیشه در مجاورت هوا قرار دارد، آلودگی بیشتری خواهد گرفت و به مراقبت بیشتری نیاز خواهد داشت،تنها در مواردی که شخص دارای سروکله ای کوچک و ریز نقش وقدی بلند باشد که آن هم تا سر شانه ها مناسب است چرا که حجم موهای سر به همراه کمی بلندی ویکدست بودن در اطراف سر به تعادل سر و قد شخص کمک خواهد کرد.مویی که بسیار بلند وتا زیر شانه هاست برای پسرانی که چهار شانه و درشت هیکل هستند اصلا مناسب نیست زیرا آنها را درشت تر وزمخت تر نشان خواهد داد و در تناسب هیکل وسر ناهماهنگی ایجاد خواهد کرد واما چون این موضوع کاملا سلیقه ای می‌باشد برا ی پسران جوانی که خیلی اصرار در بلند نگه داشتن موی خود دارند پیشنهاد می‌کنیم که اگر صورتی مربع شکل و درشت دارید به طوری که چانه زاویه دار به نظر می‌رسد مو ها را به پشت گوشها برده تا از زاویه ی پایین صورت کم کنند و در صورت داشتن صورتی گرد موها را دو طرف صورت بریزند و بالای سر را نیز به عقب ببرند.\n6-مدل موی تیغی پسرانه: در این مدل که موها از داخل به شکل زیکزاک خا لی میشوند وتیغ تیغی مدل داده میشوند حتی اگر موهای صافی داشته باشید،حتما برای درست کردن آنها باید بوسیله ی اتوی مو ویا سشوار موها را کاملا لخت وصاف کنید زیرا شرط دیده شدن موها به شکل تیغی صاف بودن و فرم دادن توسط واکسها و ژلها و فیکساتورها میباشد و این خود دو اشکال عمده دارد ،یکی آنطور که قبلا هم گفته شد استفاده از مواد شیمیایی ریزش موی شما را زیاد می‌کند و دیگر اینکه استفاده ی زیاد و با فواصل زمانی کوتاه از اتوی مو و سشوار علاوه برصرف زیاد وقت شما جهت درست کردن این مدل به ریشه ی موی شما آسیب جدی خواهد رساند که شما در مدت زمانی نه چندان دور اثرش را خواهید دید.\nپس قبل از زدن این مدل حتما به نکات ایمنی موی خود توجه داشته باشید وسپس تصمیم بگیرید و در صورت دوست داشتن چنین مدلی سعی کنید در فواصل زمانی بیشتر و گاهی از اتوی مو استفاده نمایید.چون دراین مدل، موهای جلوی سر به سمت بالا درست می‌شوند برای پسرانی که پیشانی های کوتاهی دارند مناسب بوده و پیشانی را بلندتر نشان خواهد داد.\nنوشته شده توسط : admin | در تاریخ 2017/03/11 ساعت 03 :25 : 54\nاس ام اس های عاشقانه نیمه اول اسفند\nفال روزانه – پنج شنبه 4 اسفند 90


آيا واقعا مي‌خواهيد خودتان باشيد؟\n۰۶ مهر ۱۳۸۹ ۱۳ اسفند ۱۳۸۹ علی نعمتی شهاب۲ دیدگاه برای آیا واقعا می‌خواهید خودتان باشید؟\nزندگی, مدیریت عمومیتغيير, خواست تغيير, شجاعت تغيير, منِ دروني\nPrevious Post Previous post: گزاره‌ها (۲۲)\nNext Post Next post: حال من ای آه!\n۲ thoughts on “آیا واقعا می‌خواهید خودتان باشید؟”\n۰۸ مهر ۱۳۸۹ در ۰۰:۳۴\nظاهرا من به شما بده‌کار هم هستم؟ لطف کنید و آن مطلب را از وبلاگ‌تان حذف کنید. من هیچ عبارت بی‌ادبانه‌ای به کار نبردم. کپی کردن مطلب دیگری بدون اطلاع خودش مصداق کامل دزدی است؛ چه شما بخواهید و چه نخواهید؛ چه منبع‌اش را ذکر کنید و چه نکنید و بعد هم با کمال پررویی بفرمایید که من در انتهای هر مطلب منبع را همیشه می‌نویسم! ظاهرا این‌قدر حواس‌تان نبوده که من می‌توانم پست‌های دیگری را هم که از این و آن دزدیده‌اید ببینم که بدون ذکر منبع گذاشته‌اید.\nمن برای ترجمه‌ی یک مطلب حداقل دو ساعت وقت صرف می‌کنم و این‌که هر کس از راه برسد و بخواهد با استفاده از زحمت من، برای خودش اعتبار به دست بیاورد برای‌ام فقط و فقط و فقط جای تأسف بسیار دارد. لطفا این مطلب را پاک کنید و دیگر هیچ وقت هم از بنده نقل قول نفرمایید. این‌جا به همان اندازه‌ای که باید، خواننده‌ی فرهیخته دارد. ما را به خیر شما امید نیست!\n۰۸ مهر ۱۳۸۹ در ۰۰:۲۶\nمیتونستم جوابی در خور ادبیات بی ادبانه ای که بکار بردید بدم ولی با این حال ترجیح میدم که بهتون توضیح بدم که مطالب که در وبلاگم درج میشه با ذکر منبع هست.\nدر انتهای مطلب شما هم منبع درج شده بود و من هم آن را درج کردم ولی ظاهرا منبع مورد نظر آدرس شما نبوده و من بی دقتی کردم که عذر خواهی میکنم\nمطلب با منبع دوم و ترجمه شما اصلاح میکنم


سایت صیغه ایران – سایت قیمت خرید هزینه\n” سایت صیغه ایران ” .\nلیست استان های ایران ، یکی از جدید ترین سایت ها از نوع همسریابی موقت ( صیغه ) میباشد که در مدت کمی جای خوبی در میان رقبا گرفته است. برای عضویت در سایت…\n22 نوامبر 2016 … دانلود فیلم ازدواج موقت در ازدواج موقت ” صیغه” در ایران دانلود فیلم ویدیو در ازدواج … فیلم *پیامدهای سایت رسمی همسریابی/ صیغه جدید ازدواج* 01:43…\n27 ژانويه 2017 – 11 دقیقه – بارگذاری توسطSheila Datingصیغه, صیغه یابی, تلگرام صیغه یابی, کانال زنان صیغه ای در تلگرام, صیغه … سایت ازدواج موقت نگار, … شبکه ازدواج و …\nماده ۱۰۷۶ قانون مدنی ایران- مدت نکاح منقطع بایدکلامعین شود.صیغه سایت سایت صیغه ایرانیان و نسخه اندروید سایت صیغه ایرانیان حافظون طوبی سامانه مرکز ازدواج…\nصیغه و ازدواج موقت,صیغه و ازدواج,ازدواج موقت ساعتی,سایت همسریابی موقت,سایت … این سایت، محتوای این صفحه منطبق با قوانین جمهوری اسلامی ایران است، اما در بخشی…\nدر سایت همسریابی معرفی شده ثبت نام نمایید و برای نوع ازدواج موقت را انتخاب کنید. … ترین سایت اختصاصی همسریابی رایگان ازدواج موقت است و هیچگونه فعالیتی در زمینه دوستیابی و ازدواج موقت (صیغه) ندارد. … سایت همسریابی در ایران 7 0 0% 6.0\nسایت همسریابی دائم و موقت شیدایی کمک میکند تا در گستره وسیعتری برای یافتن … دائم و صیغه یابی موفق بوده و امروز بزرگترین و برترین سایت همسریابی ایران…\n6 جولای 2014 … سایت صیغه,ازدواج در سایت صیغه ایرانیان,ثبت نام در سایت صیغه,روش صیغه کردن سایت صیغه ایرانیان. … مرد ایده‌آل برای ازدواج از نگاه زنان ایرانی.\n2 آگوست 2014 … اما در همین کشور خودمان می‌شود با مراجعه به یک سایت به عنوان متقاضی … خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، تنها کافی است که کلمه «صیغه» را در…\n22 سپتامبر 2013 … به گزارش قانون،در مورد زنانی که در این سایت معرفی شده‌اند هم آمده است: «خدمات این …… اینکه توی ایران با حکم صیغه رابطه یک مرد و زن و حلال و در غیر…\nلطفا در سایت ساماندهی ثبت نام نمایید و پروسه درخواست رفع فیلتر را از نشانی … ایران پیج یک شرکت با سابقه در زمینه هاست و میزبانی وب می باشد و سایت هایی…\n5 جولای 2014 … این خانم‌ها در سایت «صیغه ایرانیان/ همسریابی ازدواج موقت در تهران» ثبت نام کرده‌اند. … خانم یگانه، مسئول ثبت نام سایت صیغه ایرانیان تأکید دارد چون …. قیمت ها مناسب باشد مطمن هستم که تایلند از این سایت در ایران خیلی ناراضی هست.\nسایت صیغه یابی در مشهد. … چرایی فیلتر شدن تنها سایت خیریه و کاملا رایگان ازدواج در ایران ؟! و چگونگی فیلتر نشدن. در این مدت من با فرید به‌طور تلفنی رابطه…\nازدواج های یک ساعته با کارت ملی در سایت صیغه ایرانیان!! – ملکانه\n15 جولای 2014 … مرکز رسمی ازدواج موقت تهران همسریابی, همسرگزینی, صیغه, صيغه, شوهر … مرد صیغه ای میخوام, مرد صیغه ای, سايت صيغه موقت, ايران صيغه, ازدواج…\nمتعه در قوانین ایران به پیروی از فقه امامیه به رسمیت شناخته شده است، اما در …. روسپی‌گری در ایران جُرم بوده و مجازات شلاق دارد اما خواندن یک متن صیغه از جانب عاقد، آن را…\nمعرفی صیغه یابی در ایران و همسریابی در جهان – بهترین سایت …\n14 ژوئن 2017 … به سایت ما وقتی خوشآمدید واز صیغه یابی و همسریابی در آن به عشق رسیدید باید بدانید که ازدواج امری اساسی در مقوله فرهنگ ایرانی واسلامی پیشرفت…\nسایت صیغه یابی ایران دانلود\n141 – سایت همسریابی,همسریابی,همسریابی دوهمدم,همسریابی دو همدم سایت …\n… ایرانی,ازدواج دایم,ازدواج دانشجویی,shdj ilsvdhfd,ilsvdhfd,site hamsaryabi,saite … انلاین,همسریابی رایگان,سایت ازدواج,سایت صیغه,ازدواج موقت,سایت ازدواج موقت…\nصيغه يابي در مشهد صيغه يابي شيدايي صيغه يابي کانال صيغه يابي صيغه يابي در گلستان صيغه يابي در قم هاي صيغه يابي و ازدواج موقت ساعتي در ايران سايت…\nگزارشی از ماساژ با صیغه محرمیت در ایران – نماشا\n27 سپتامبر 2016 … گزارشی از ماساژ با صیغه محرمیت در ایران. کول دانلود … 01:45. نحوه فعالسازی کوکی در مرورگر گوکل کروم ( PC ) در سایت شیدایی شیدایی.\n14 جولای 2015 … آمار دقیقی نیز از تعداد خانه های مجردی دختران و پسران در تهران در دست نیست. اما طبق اظهار نظر وزارت ورزش و جوانان ایران در سال ۱۳۹۱، در شهرهای بزرگ…\nآدرس و عکس های زنان صیغه ای ایرانی تهرانی دانلود\n20 ژانويه 2015 … صیغه ی ارزان سایت صیغه ایرانیان و ثبت ازدواج یک ساعته با کارت ملی ؟! + عکس آدرس زن صيغه اي در تهران شماره تلفن زن صیغه ای 24imgcom جنسی…\nسایت همسریابی صیغه در کرمانشاه سایت همسریابی صیغه موقت در کرمانشاه سایت ازدواج موقت در کرمانشاه.\n14 جولای 2014 … دقت شود سایت در صیغه ماهانه برعکس متعه ساعتی فقط وظیفه معرفی و ….. حضرت آیت الله سید عبد الکریم موسوی اردبیلی دام ظله ایران قم پاسخ…\nبرچسب ها – سایت صیغه – عصر ایران\nثبت نام در سایت همسریابی شیدایی همسریابی ازدواج موقت و صیغه یابی. … سایت همسریابی شیدایی ، بزرگترین و بهترین سایت همسریابی در ایران میباشد و با امکان …\nصیغه یا ازدواج موقت – سایت تخصصی حسابداران خبره ایران\nخداوند متعال برای هر دری کلیدی و برای هر دردی در مانی افریده است و تنها راحل شهوت فقط ازدواج است که ان به دو صورت انجام می شود ازدواج دائم و ازدواج موقت که به ان صیغه یا…\nاین سایت با اخذ ۳۰ هزار تومان و پرداخت الکترونیکی بانک سامان، موجبات آشنایی مردان … نميدونم چرا در مورد صيغه كه ارزوي هرجوان ايراني با اين اوضاع اقتصادي و گرووني…\nسایت علم الهدی: تکذیب سخنان درباره ثواب صیغه … – ایرانیان انگلستان\nسایت صیغه موقت انجمن روانشناسی ایران تقریبا نیمی از همه ازدواج ها …\n10 مه 2017 … با توجه به سایت صیغه موقت انجمن روانشناسی ایران، تقریبا نیمی از همه ازدواج ها در طلاق. به عنوان من و همکارانم در پژوهش اخیر خود توضیح دهد، طلاق است…\nفاصله::سایت صیغه یابی و ازدواج موقت-سایت صیغه موقت-سایت اینترنتی ازدواج موقت و صیغه-صیغه یابی موقت-سایت صیغه یابی-صیغه یابی رایگان در ایران- سایت…\nسایت علم الهدی: تکذیب سخنان درباره ثواب صیغه مردان … – راستان نیوز\n14 مارس 2017 … سایت آیت الله علم الهدی مطالب منتشر شده به نقل از وی درباره اینکه” زنان ایرانی که صیغه مردان عراقی می شوند ثواب می کنند” را تکذیب کرد.\nطوبی یک سایت اختصاصی همسریابی رایگان ازدواج دائم است و هیچگونه فعالیتی در زمینه دوستیابی و ازدواج موقت (صیغه) ندارد. … اصفهان، همسریابی شیراز و سایر شهر ها و استان های کشور ایران و حتی خارج از کشور به راحتی در اختیار شما خواهد بود.\n“ثواب صیغه مردان عراقی برای زنان ایرانی” توسط سایت علم‌الهدی …\nبا وجود ممنوع بودن قانونی ارسال پیامک به دارندگان تلفن همراه بدون اجازه صاحبان آنها؛ بار دیگر پیامک سایت عاشقون برای صیغه و عقد موقت به…,زنان و دختران صیغه ای…\nسایت ایرانیان سایت ایرانیان خانم یگانه سایت ایران سایت ایرانی سایت ایرانیان/همسریابی ازدواج موقت سایت ایرانیان یگانه سایت ایرانیان(۱) سايت ایرانیان سایت ایرانیان تهران سایت ایرانیان در تهران\nCategoriesکولر گازی Tagsسايت ایرانیان, سایت ایران, سایت ایرانی, سایت ایرانیان, سایت ایرانیان تهران, سایت ایرانیان خانم یگانه, سایت ایرانیان یگانه, سایت ایرانیان(۱), سایت ایرانیان/همسریابی ازدواج موقت\nPrevious PostPrevious قیمت بلیت شیراز مشهد هوایی\nNext PostNext فروش لوازم کنسول wii