شوری نمک دریاچه ارومیه که به عنوان بیستمین دریاچه بزرگ جهان با مساحتی حدود ۴۸۳ هزار هکتار یکی از مهم‌ترین و با ارزش‌ترین اکوسیستم‌های آبی و بزرگ‌ترین دریاچه داخلی ایران به شمار می‌آید، از حد فوق اشباع به ۳۶۰ گرم بر لیتر رسیده و موجب شده که ایران مقام اول شور‌ترین دریاچه جهان را به خود اختصاص دهد!\nاین خبری بود که پس از انتشار، مسئولان محیط زیست و نمایندگان منطقه را بر آن داشت تا پس از سال‌ها به فکر چاره برای نجات دریاچه بیفتند.\nبه گزارش «فردا»، هفته گذشته انتقال آب ارس به دریاچه در قالب طرحی ۲ فوریتی با امضای ۶۶ نماینده تقدیم هیات رئیسه شد اما این موضوع با بی‌اعتنایی نمایندگان و مخالفت آن‌ها با فوریت طرح روبرو و در نتیجه طبق روال، بنا شد مسیر کمیسیون و کارشناسی‌های لازم را بپیماید.\nمردم ارومیه نیز با شنیدن چنین خبری فریاد اعتراض نسبت به این بی‌اعتنایی سر داده و خواهان نجات هر چه سریع‌تر دریاچه شدند.\nنادر قاضی‌پور نماینده ارومیه در گفتگو با «فردا» با اظهار خرسندی از بارش‌های چند روز گذشته در این شهرستان، ابراز امیدواری کرد که بارندگی تا حل گوشه‌ای از مشکلات دریاچه ارومیه ادامه یابد.\nوی با اشاره به خشکی ۶۰ درصدی این دریاچه، گفت: با توجه به عدم تصویب دوفوریت طرح انتقال آب از ارس برای نجات دریاچه ارومیه، تمام سعی خود را برای آوردن مجدد این طرح به صحن به کار می‌بریم.\nقاضی‌پور افزود: تصمیمات لازم در کمیسیون اتخاذ شد و به زودی با حدنصاب امضا، طرح را خارج از نوبت به صحن باز می‌گردانیم. امیدوارم که این بار مورد استقبال نمایندگان قرار گیرد.\nاین نماینده مجلس همچنین به اعتراضات مردم حوزه انتخابیه خود اشاره و عنوان کرد: این اعتراضات هیچ مجوزی نداشت و در کوتاه مدت خاتمه یافت اما من در همین جا به مردم قول می‌دهم پیگیری حل این مشکل را ادامه دهم.\nوی توضیح داد که اجرای طرح بارور سازی ابر‌ها و اصلاح الگوی کشت را تا جلوگیری از یک فاجعه زیست محیطی و نجات دریاچه، دنبال خواهیم کرد.\nفرتور بالا دل هر ایرانی میهن دوستی را به درد می آورد\nسروده " دریاچه ی غمین " از استاد ادیب برومند\nدریاچه‌ای غمین که ارومیّه نامِ اوست\nبس شِکوه از زمین و زمان در پیامِ اوست\nنالان زِ روزگار و زِ ابنای روزگار\nباشد چنان که لعن و هجا در کلامِ اوست\nگوید که روزگار به من بس جفا نمود\nوین نی عجب که جور و تعدّی مرامِ اوست\nلیکن سزد که لعنت و نفرین کنم نثار\nبر آن کسی که تیغِ من اندر نیامِ اوست\nآن کو نگاهبانِ من و حافظِ من است\nآن منبعی که قرعه دولت به نامِ اوست\nمجلس رهِ مسامحه پیمود و همچنان\nدولت که سرخْ باده غفلت به جام اوست\nوینک منم که فاجعه سازد فنای من\nسخت آن‌چنان که جمله فجایع غلامِ اوست\nآری حیاتِ خلقِ ارومیّه در جهان\nوابسته حیات و رهینِ دوامِ اوست\nاز من به عزم و همّت هر آذری درود\nآن کو هماره توسنِ اقبال رام اوست\nشاید که از حمیّتِ آنان شود پدید\nانگیزه‌ای که راه‌گشای قوام اوست\nباید شوند بهر ارومیّه چاره‌ساز\nآن چاره‌ای که درخور قدر و مقام اوست\n0 #1 مهرزاد 17 شهریور 1390 ساعت 09:26\nسپاس از خبر رسانی، از اینکه برای خلیج فارس نام جعلی استفاده می کنند؛ می نالیم ولی معلوم نیست چرا برای جلوگیری از تبدیل شدن دریاچه ارومیه به کویری دیگر هیچ فریادرسی نیست.\nبرگ نخست ایران امروز دریاچه ارومیه نیازمند یاری ماست


برداشت خانم لیلا:\nبه نظرمن زمانی که زبان انسان از گفتن سخن حق عاجز است و شخصی که خطاکار است ولی خطای خود را نمی پذیرد معرکه گیری میکند،موضوع بحث راعوض کرده و تقصیر را گردن دیگران می اندازد.مسافر من هم با هرمسٔله ای معرکه گیری می کند و می خواهد حرف خود را به کرسی بنشاند، من فکرمیکنم این نوعی منیت هم باشد وشخص دراثر نگرفتن آموزش دچار مشکل می شود، شاید در ابتدا بتواند حرف خود را به کرسی بنشاند ولی در درازمدت کسی به حرف های اواعتنایی نمی کند.من همیشه به مسافرم میگویم هرکسی حق این را دارد هرجور که میل دارد زندگی کند ولی باید مسٔولیت پذیر باشد و درزندگی وظایف خود را بداند. مسافر من همیشه از بیرون آمدن بامن ممانعت می کرد تا جایی که من به نبودن و نیامدن او عادت کرده ام.ما باید خطاهای خود را بپذیریم تا در صدد حل آنها برآییم.\nبرداشت خانم زهرا:\nاگر کسی خانواده ای تشکیل می دهد و وارد زندگی می شود باید به آن احترام بگزارد و مانع از ورود کسی به حریم خانواده او شود، چرا که هر خانه ای حرمت دارد و هرکس باید وظایف خود را بداند.یک زن در خانه نقش مهمی را ایفا می کند.اگر هریک از اعضا حال بدی داشته باشد ودچار مشکلی شده باشد آن مادر یا همسر میتواند درکمک کردن آن فرد نقش به سزایی را ایفا کند.ممکن است یک خانه ای بهترین امکانات را دارا باشد ولی اعضای آن یا به عبارتی ساکنین آن ازحال همدیگرخبرنداشته باشند وهریک درگوشه عزلت خود بسربرد.مسلما این خانه هم با آن امکانات و رفاه روبه خرابی می رود.ولی خانه ای که فاقد این مزایاست،ساکنینی دارد که هرکدام از آنها حال خوشی دارند،ازبودن باهم لذت میبرند ودر مشکلات یکدیگر مشارکت می کنند،این ساکنین آن بنا را رو به آبادانی می برند،چراکه هریک مسٔولیت خود را درمحیط خانه دانسته ومی دانند همه متعلق به هم هستند.رسیدن به هرخواسته ای سختی خودش را دارد.\nخلاصه سخنان استاد محترم خانم عاطفه:\nما یک زمانی درزندگی فکرمی کنیم که همیشه حق با ماست ولی وقتی یه کم جلوترمی رویم وآموزش می گیریم میبینیم که نه همیشه آن طوریکه ما فکرمیکنیم نیست،نباید اشتباه را ازدیگران ببینیم.من یک کتابی را مطالعه می کردم دررابطه با زندگی حضرت محمد (ص) بود که نوشته بود ایشان چند تا زن داشتند.این مطلب مرا به فکر فرو برد ایشان که پیامبرما هستند چطور چنین کاری کردند؟!؟ باکمی تفکر، به این نتیجه رسیدم که ما اصلا درفرهنگ جامعه ی آن زمان نبودیم واطلاعی نداریم بخواهیم کارایشان را اشتباه بدانیم.ایشان درهزارسال پیش با یک فرهنگ می زیستند وما هم اکنون در یک زمان وبا یک فرهنگ دیگر.من قبل سفردرکنگره در رابطه با هرمسٔله ای با مسافرم خیلی بحث میکردم وهمین باعث حال خرابی من میشد. ما باید یاد بگیریم که راحت ازبدی دیگران،از نرفتن به جایی،از چیزهایی که هیچ تاثیری در زندگیمان ندارد بگذریم اینطوری خودمان به حال خوش میرسیم.الان که درکنگره هستیم باید یاد بگیریم چطور با مسافر خود برخورد کنیم.وقتی کنگره و راهنما به مسافر اوتی می دهند در وهله ی اول به او می گویند بخور نوش جانت ومسافرهم با دل خوش وخیال راحت مصرف می کند،درصورتیکه بیرون از کنگره نوش جان می کرده وعذاب وجدان داشته است،آنها با خوردن شربت اوتی سیستم های بدنشان بازسازی میشود.معرکه گیری قانون دارد ومرحله به مرحله قانون دارد.اول شروع به پچ پچ می کنند،بعد افراد خودشان پیدا می شوند مثل غیبت، در جهت منفی،مثل کنگره که افراد هم حس دورهم جمع شده اند البته درجهت یادگیری ومثبت.معرکه گیری درجهت منفی وخلاف یادگیری است ومی خواهند افراد را به مسلخ بکشند ولی خودشان ضرر می کنند.پس معرکه گیری یک محور دارد:در جهت مثبت و درجهت منفی.\nمنبع؛ وب لژیون سوم همسفران نمایندگی سمنان\nکمک راهنما محترم خانم عاطفه\nنگارش؛ همسفر خانم زهرا\nهمسفر مرضیه یحیایی دوشنبه 14 آبان 1397 09:51\nدرود به خانم عاطفه واعضای خوب لژیون\nکنگره 60 , والیبال , سمنان , درمان اعتیاد , جشن گلریزان , تولد رهایافتگان , نمایندگی سمنان , ورزش جمعه ها , تولد رها یافتگان , اعتیاد , مجتبی سگار , کنگره60 نمایندگی سمنان , کارگاه آموزشی , پیام تصویری , علی عربی کنگره ۶۰ , درمان سیگار , رهایافتگان , علی عربی کنگره 60 , نمایندگی , وبلاگ نمایندگی سمنان , مقاله , گزارش تصویری از فعالیت ورزشی نمایندگی سمنان , درمان اعتیاد و سیگار , کنگره60 , کنگره 60 نمایندگی سمنان ,


ماجرای قتل عمه ای که به خاطر ارث خانوادگی جانش را از دست داد آمار\nیک عروسی رویایی داشته باشید ! | بهترین ها را اینجا ببینید پیشنهادی برای خوشگذرانی با همسرتان استخدام با حقوق و مزایای عالی در معتبرترین شرکتهای داخلی خانم و آقاهای اهل ذوق و هیجان و سفر اینجا را ببینند تاریخ نشر : چهارشنبه 20 مرداد 1395\nدی ماه سال ٩٣ زن میانسالی با مراجعه به دادسرای امور جنایی از مرگ مشکوک خواهرش خبر داد و گفت: من از برادر‌زاده‌ام به نام حمید شاکی هستم چون او قتل را انجام داده است.\nقتل عمه اين زن در شكايتش به بازپرس شعبه هفتم دادسرا گفت: من ازدواج نكرده‌ام و وقتي مادر و پدرم فوت كردند به همراه خواهر و دخترم در طبقه دوم خانه موروثي زندگي مي‌كردم.در طبقه اول خانه هم برادرم به همراه خانواده‌اش ساكن هستند. از چند ماه قبل تصميم گرفتيم خانه كلنگي ارثي را خراب كنيم و يك ساختمان چند طبقه بسازيم به همين خاطر به برادرزاده‌ام حميد وكالت داديم تا اوكارها را پيگيري كند.البته هميشه بين ما براي تعداد طبقات و ميزان ارث درگيري وجود داشت. حدود٤٠ روز قبل برادر زاده‌ام حميد وارد خانه شد و به دليل اينكه مبل‌ها در داخل حياط بود با خواهرم زهرا درگير شد.او به طبقه دوم آمد و پس از جروبحث با مشت محكم به صورت زهرا كوبيد.زهرا پس از برخورد با ديوار نقش بر زمين شد و بعد از آن حدود ٤٠ روز زهرا به كما رفت تا اينكه جانش را از دست داد.با اعلام اين شكايت، بازپرس جنايي دستور بازداشت حميد را به اتهام قتل عمه‌اش صادر كرد.پسر جوان پس از دستگيري در بازجويي‌ها ادعا كرد درست است كه بر سر آن خانه با عمه‌هايم دعوا داشتيم اما من ضربه‌اي به سر عمه زهرا نزدم و او به علت تومور مغزي جانش را از دست داده است.با اظهارات متهم به قتل، بازپرس جنايي دستور تشكيل كميسيون پزشكي و بررسي علت مرگ پيرزن را صادر كرد. چندي بعد متخصصان پزشكي قانوني در نظريه‌اي اعلام كردند كه تومور مقتول هيچ نقشي در مرگ نداشته است.صبح ديروز با انتقال متهم براي آخرين دفاع، او بار ديگر اظهارات گذشته خود را تكرار كرد و مدعي شد هيچ ضربه‌اي به عمه‌اش نزده است.پس از اظهارات حميد، بازپرس محمد مهدي مرشدلو بار ديگر دستور تشكيل كميسيون پزشكي و بررسي علت مرگ زهرا را صادر كرد.خبرآنلایناخبار مرتبط:اختلافات خانوادگي ناشي از تقسيم ارث پدري عامل قتل سه نفر شدقتل برادر به خاطر ارثیهافشای نقشه زوج جوان برای قتل پدر و عمهپایان پرونده عمه ای که برای قتل شوهر خود به برادرزاده شیشه ای اش وعده5میلیونی دادعکس : 13 بار اعدام و قصاص؛ مجازات متجاوزان قتل و تجاوز به 5 زن و دختر


سردرگمی کاربران مجازی در مواجهه با شایعات داغ/راهکار هایی که با آن صداقت اخبار را محک می زنید - نکس رسانه\nیکشنبه، 19 مرداد 1399 ساعت 07:002020-08-09فناوري\nسردرگمی کاربران مجازی در مواجهه با شایعات داغ/راهکار هایی که با آن صداقت اخبار را محک می زنید گسترش استفاده از گوشی های هوشمند بازار اخبار دروغ و شایعه در فضای مجازی را گرم و تشخیص اخبار موثق را از این بازار پرهیاهو سخت کرده است.\n- " گسترش استفاده از گوشی های هوشمند بازار اخبار دروغ و شایعه در فضای مجازی را گرم و تشخیص اخبار موثق را از این بازار پرهیاهو سخت کرده است.\nسرهنگ محمد اقبالی، رییس پلیس فتای البرز در گفت و گو با خبرنگار ، در خصوص نحوه تشخیص اخبار جعلی در فضای مجازی، گفت: به سرخط اخبار شک کنیم؛ سرخط خبر های جعلی اکثراً جالب و تعجب برانگیز هستند، اگر سرخط خبر باور ناپذیر بود احتمال دهید که خبر جعلی است.\nاو با اشاره به منبع اخبار در فضای مجازی، افزود: اگر خبر از جایی به دست شما رسیده که برای تان نامشخص و نا آشنا است درباره آن اطلاعات بیشتری کسب کنید.\nسرهنگ اقبالی گفت: سایت های وابسته به گروه های معاند و بیگانه، اخبار جعلی را به طور هماهنگ تولید و پخش می کنند.\nاو افزود: اخبار ساختگی در خود، خطا های املایی و گرامری دارند و فرمت ظاهری شان هم غیرعادی و غیرمعمولی است.\nرییس پلیس فتای البرز گفت: اخبار و گزارش های جعلی معمولاً با اسناد و مدارک صوتی و تصویری دستکاری شده همراه هستند پس می توانید عکس یا فیلم را در اینترنت جست وجو کنید تا صحت و درستی آن را بیابید.\nاو افزود: در مطالب جعلی ممکن است زمان رخداد ها را دستکاری کرده یا تغییر داده باشند.\nسرهنگ اقبالی گفت: مطالبی که در آن ها هیچ منبعی درج نشده یا بدون نام نویسنده است می تواند نشانه ساختگی بودن آن باشد.\nکلید واژه ها: اخبار - فضای مجازی - مجازی - گوشی های هوشمند - بازار - تشخیص اخبار جعلی - تشخیص - کاربران - استفاده - شایعات - جعلی - هوشمند - شایعه - صداقت - اخبار جعلی - رییس پلیس - گوشی - دروغ - هایی - گفت و گو - خبرنگار - احتمال - سرهنگ - البرز - پلیس - آشنا - رییس - جالب - محمد - باور


بازدید کلی : 1,112,621\nآقای محترم! چرا سرت به كار خودت گرم نیست؟ اما شاید خیلی‌ها پس از شنیدن حرف‌های هدایتی، استدلال‌ها، طرز فكر و لحن غیرادعایی‌اش، حرفشان را پس بگیرند....\nآنچه در پی می‌آید، شرح گفت‌وگوی خبرنگار بخش موسیقی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، با محمدرضا هدایتی است؛ همان كسی كه بیشتر با نام «جهانگیر‌شاه» و «طغرل» می‌شناسیمش.\nجالب است که روزی منزل یکی از دوستان اتفاقی دلگیرم را شنیدم و وقتی اسم خواننده اش را پرسیدم کسی نمی شناخت و فقط می‌گفتند خیلی آهنگ قشنگی است. کلی تلاش کردم تا باورشان شد من خوانده‌ام. اگر "ماه می خنده" را مردم پسندیدند برای این بود که برای آن‌ها ساخته شده بود و زحمت زیادی رویش کشیده بودیم\nمحمدرضا هدایتی: مرا هم بازیگر بدانید هم خواننده، قول می‌دهم راضی نگهتان دارم! , محمد رضا هدایتی , خواننده , خوانندگی , عشق , علاقه ,


این خانم باید رئیس موقت فدراسیون فوتبال ایران می شد!\nبا وجود بازنشسته بودن بهاروند اما شاید او را برای ریاست موقت فدراسیون ترجیح دادند، مگر اینکه...\n۱ سال پیش ۱۰٬۷۳۳\nبه گزارش مدال، خیلی ها این روزها دنبال آن می گردند که ببینند چه کسی قرار است رئیس فدراسیون فوتبال شود. قاعدتا طبق روال معمول این موضوع سیاسی شده و از وزارت ورزش تا هیات رئیسه و مجمع فوتبال درگیر گزینه های دولت و ملت می شوند و غوغایی بر پا می شود، آن هم در حالی که تیم ملی روی زمین مانده و مربی ندارد. با این حال جنگ های کوچکتری هم رخ داده و برخی می خواهند اسلامیان را جانشین تاج کنند و برخی دیگر می خواهند شکوری را موقتا روی آن صندلی اتمی بگذارند اما واقعیت و اساسنامه چه می گوید؟\nواقعیت این است که نایب رئیس فدراسیون فوتبال باید جانشین تاج شود. با این توضیح که کفاشیان که نایب رئیس بود بازنشست شد و استعفا کرد و کلا رفت. اگر اسلامیان سرپرست نایب رئیسی اول بود، او باید موقتا تا انتخاب رئیس و برگزاری مجمع آینده جانشین تاج می شد.\nبهاروند نایب رئیس دوم فدراسیون است که تصادفا چند روز قبل به فدراسیون برگشت! او بازنشسته است و اگر چه به عنوان رئیس موقت انتخاب و اعلام شده اما همه می دانند که او بازنشسته است و اجازه کار اجرایی ندارد و نمی تواند روی آن کرسی بنشیند در نتیجه باید به سمت نایب رئیس سوم یعنی خانم لیلا صوفی زادهمی رفتیم. با این حال کسی از ایشان که همه موارد قانونی را دارا است یادی نکرده و بهاروند بازنشسته را روی کرسی موقت نشاندند که به نظر می رسد غیر قانونی است.\nمسئول امور حقوقی فدراسیون خبر داد؛ کفاشیان پشت میز ریاست\nفدراسیون فوتبال استعفای مهدی تاج علی کفاشیان صوفی زاده فوتبال


کد خبر: ۶۰۱۳۶۱\nتاریخ انتشار : ۰۲ مرداد ۱۳۹۸ - ۰۱:۳۵\nدر حالی که «جان بولتون» مشاور امنیت ملی و «مایک پمپئو» وزیر امور خارجه آمریکا چهره های سرشناس سیاست «فشار حداکثری» دولت کنونی آمریکا علیه ایران هستند بر اساس گزارش یک نشریه آمریکایی «سیگال مندلکر» یکی از ارکان کلیدی چنین سیاستی است.\nنشریه آتلانتیک به تازگی در گزارشی مندلکر معاون خزانه داری آمریکا در امور تروریسم و اطلاعات مالی را به عنوان زنی که در کانون سیاست های دولت «دونالد ترامپ» در قبال ایران قرار دارد، معرفی کرد.\nمندلکر مسئول توسعه و اجرای راهبردهای دولت آمریکا در مبارزه با تامین مالی تروریسم و پولشویی و سیاست ها و برنامه های دیگری برای مبارزه با جرائم مالی است.\nوی همچنین نظارت و هماهنگی فعالیت های اداره کنترل دارایی های خارجی (OFAC)، شبکه مالی جرائم مالی (FinCEN)، اداره اطلاعات و تحلیل ها (OIA) و اداره جرائم مالی و تامین مالی تروریست های (TFFC) وزارت خزانه داری آمریکا را برعهده دارد.\nاو از مدرسه حقوق دانشگاه پنسیلیوانیا با مدرک دکترا فارغ التحصیل شده و دارای مدرک کارشناسی از دانشگاه میشیگان است.\nمندلکر در ژوئن ۲۰۱۷ میلادی به عنوان معاون وزیر خزانه داری در امور تروریسم و اطلاعات مالی توسط «دونالد ترامپ» رئیس جمهوری آمریکا منصوب شد و در سنا تایید گردید.\nخانم مندلکر از جمله مقامات آمریکایی است که معتقد است تحریم ها علیه ایران کارامد بوده است. او که به نظر می رسد نسخه دیگری از «ریچارد نفیو» معمار اصلی تحریم های ایران در دولت «باراک اوباما» رئیس جمهوری سابق آمریکا و نویسنده کتاب «هنر تحریم» است به تازگی گفت نیروهای نظامی ایران اکنون فشار تحریم ها را احساس می کنند.\nشبکه خبری الجزیره قطر روز یکشنبه به نقل از مندلکر مدعی شد: آنچه امروز شاهد هستیم کاهش بی سابقه در میزان نفتی است که ایران می تواند تولید کند و این امر می تواند مانع از درامدهای نفتی ایران برای توسعه برنامه هسته ای این کشور شود یا جلوی حمایت ایران از حزب الله لبنان و حوثی های یمن را می گیرد.\nآتلانتیک با اشاره به تحولات چندوقت اخیر در سرنگونی پهپادها و توقیف کشتی ها در خلیج فارس نوشت: تحریم های آمریکا علیه ایران ابزار کلیدی این کشور است و مندلکر یکی از مقاماتی است که دستی در این آتش دارد.\nاین گزارش افزود: در بحبوحه اظهارات تحریک آمیز و لفاظی های گستاخانه بین ایران و آمریکا دو مقام ارشد جنگ طلب آمریکایی، بولتون و پمپئو از مقاماتی هستند که در کمپین «حداکثر فشار» آمریکا علیه جمهوری اسلامی ایران شناخته شده هستند اما این مندلکر و دفتر متبوع او (دفتر تروریسم و اطلاعات مالی) وزارت خزانه داری است که در واقع بیشتر سیاست های آمریکا در این زمینه را اجرا می کند.\nبا توجه به این که دولت ترامپ به دنبال دوری جستن از جنگ است اما علاقه مند است ایرانی ها را برای تغییر رفتارهای خود تحت فشار قرار دهد، مندلکر قدرتمندترین مقامی است که راهبرد سیاست ترامپ را به منظور وادار کردن تهران به تسلیم شدن دولت ایران طراحی می کند.\nبه نوشته آتلانتیک ترامپ خود از دستاوردهای چنین سیاستی راضی است و به خود می بالد. اما منتقدانش به ویژه مقاماتی از دولت اوباما که به دستیابی به توافق هسته ای ایران کمک کردند درباره این که این واقعا یک راهبرد است، تردید دارند.\n«وندی شرمن» مسئول سابق مذاکرات آمریکا در نشست اخیر گردهمایی امنیتی آسپن این سوال را مطرح کرد که «من می دانم که این راهبرد است اما هدفش چیست؟\nآتلانتیک نوشت: تحریم ها فقط عامل بازدانده ایران نیستند بلکه همان طوری که مندلکر نیز گفته است بازیگران بد برای کارهای بد خود به پول نیاز دارند.\nمندلکر گفت: به همین دلیل است که ما این همه ساز وکارهای تحریمی گسترده داریم.\nوی مدعی شد که آمریکا با فشارهایش در زمینه اعمال تحریم ها به امن تر کردن جهان کمک کرده است.\nشخصیت او به عنوان یک کودک بازمانده هولوکاست شکل گرفته است و علنا درباره نقش وزارت خزانه داری آمریکا در دهه ۱۹۴۰ در مسدود کردن دارایی های نازی ها همزمان با دوران مخفی شدن والدینش در اروپای شرقی سخن گفته است.\n«استوارت لوی» که در دولت جورج دبلیو بوش رئیس جمهور سابق آمریکا از مقامات موسس پستی بود که مندلکر اکنون برعهده دارد به تازگی خاطره ای از مندلکر را یادآوری کرد که به زمان حضور او در وزارت دادگستری آمریکا باز می گردد. این دوران به روزهای بعد از ۱۱ سپتامبر باز می گردد و به گفته لوی، در آن روزها مندلکر مدام پشت میزش بود و تلاش می کرد راه های جدیدی را برای مقابله با القاعده پیدا کند.\nآتلانتیک با اشاره با سابقه طولانی اقدامات آمریکا برای اعمال فشار اقتصادی بر ایران افزود: از همان روزهای آغازین سال ۲۰۰۶ مقام های وزارت خزانه داری آمریکا از جمله لوی بیشترین تمرکز خود را گذاشتند تا راه هایی را برای قطع کردن ارتباط ایران با نظام مالی جهانی پیدا کنند. سپس اوباما تلاش کرد صادرات نفتی و کل اقتصاد ایران را تحت فشار قرار دهد و همزمان از تحریم ها به عنوان سلاحی علیه ستون های اصلی قدرت سیاسی در ایران استفاده کرد.\nاکنون ترامپ می گوید فشارها بر ایران چه فشارهای فیزیکی از طریق مقابله زرادخانه نظامی آمریکا چه فشارهای اقتصادی ادامه می یابند. به رغم فشار تحریم ها بر ایران، وزارت خزانه داری آمریکا همچنان اهداف جدیدی را برای تحریم هاخود می یابد.\nآتلانتیک در پایان گزارش خود درباره موفقیت آمیز بودن راهبرد ترامپ ابراز تردید کرده است.\nبرچسب ها: آمریکا ، سیگال مندلکر ، تحریم ، ایران


معنویت از نگاه قرآن / ابوالقاسم فنایی\n:: بازدید هفته : 15779\n:: بازدید ماه : 10975\n:: بازدید سال : 32999\n:: بازدید کلی : 32999\nابوالقاسم فنایی که اکنون بیشتر در حوزه های “رابطه دین و اخلاق”، “فلسفه فقه”، “بازسازی عرفان، الاهیات و فقه اسلامی” به پژوهش مشغول هستند در گفت و گوی حاضر ابتدا با ارائه سه تعریف مرتبط با بحث قرآنی معنویت یعنی معنویت دینی، عرفی و فرادینی، به معرفی عناصر عملی و نظری معنویت در قرآن می پردازند و سپس گفت و گو را با بحث عملی معنویت در زندگی و دیدگاه قرآن در باب نقش معنویت در کسب فضایل اخلاقی و نیل به کمال و شکوفایی دنبال می کنند.1\nمطلع این گفت‌وگو نیز مانند هر گفت‌وگو و مقاله دیگری ایضاح مفهومی مطلب مورد بحث را، که در اینجا معنویت از چشم‌انداز قرآنی است، می‌طلبد.\nلطفا بفرمایید از دیدگاه شما چه تعریفی برای واژه معنویت می‌توان از دل قرآن برگرفت؟\nبه نام خداوند بخشنده مهربان. روشن است که واژه «معنویت» و مشتقات آن در قرآن به کار نرفته است. در عین حال به دلیل وجود آموزه‌های معنوی در قرآن می‌توان ادعا کرد که قرآن یک کتاب معنوی یا یک کتاب معنوی نیز هست بنابراین، به جای پرسش از تعریف «واژه» معنویت از چشم‌انداز قرآن، بهتر است بپرسیم که «آیا مؤلفه‌های معنویت در قرآن یافت می‌شود؟»، یا «معنویت قرآنی چه ویژگی‌هایی دارد؟»، یا «اگر احیاناً تعریفی از سرشت معنویت یا ویژگی‌های انسان‌های معنوی یا سبک زندگی معنوی در قرآن می‌توان سراغ گرفت، آن تعریف چیست؟»\nاز سوی دیگر، «معنویت» معناهای گوناگونی دارد که نباید با یکدیگر خلط شود. سه تا از این معناها که به بحث ما مربوط می‌شوند عبارتند از:\n1) معنویت به مثابه گوهر ادیان (معنویت دینی/ قدسی)؛\n2) معنویت به عنوان جایگزین یا بدیلی برای دین (معنویت سکولار/ عرفی)؛\n3)?معنویت به مثابه مقوله‌ای فرادینی‌ـ‌فراسکولار (معنویت فرادینی‌ـ‌فراسکولار).\nمعنای اول سابقه تاریخی بلندی دارد و قدمت آن به درازای تاریخ ادیان است اما معنای دوم به نسبت جدید است و ظهور آن تقریباً به نیمه دوم قرن نوزدهم میلادی باز می‌گردد. تا آنجایی که می‌دانم، استعمال واژه معنویت در این معنا دو دلیل اصلی داشته است: اولی عبارت است از تهی یا جدا شدن ادیان بزرگ تاریخی و نهادینه شده از معنویت، یا کم رنگ شدن ارزش و اهمیت معنویت در این ادیان و تحت‌الشعاع عرضیات قرارگرفتن آموزه‌های معنوی موجود در این ادیان، یا عوض شدن جای صدف/ فرم و گوهر/ محتوا در این ادیان و دومی عبارت از تحولاتی است که در ذهنیت و سبک زندگی آدمیان در جهان مدرن رخ داده است.\nمعنویت به معنای دوم کلمه در واقع نوعی دیانتِ جدید است که بر حسب ادعای هواداران چنین معنویتی از 1) «متافیزیک ادیان سنتی»؛2) «متن مقدس»؛ 3) «تاریخ مقدس» و 4) «شخصیت‌های دینی که نقش الگوهای معنوی را بازی می‌کنند» خالی است. اینکه «آیا اصولاً چنین معنویتی امکان دارد؟» و «در صورت امکان می‌تواند نیاز انسان به معنویت را برآورده کند؟» و نیز اینکه «آیا چنین معنویتی به مرور زمان به سرنوشت ادیان تاریخی و نهادینه شده دچار نخواهد شد؟»، پرسش‌هایی است که در اینجا در مقام پاسخ‌گویی به آنها نیستم.\nبه گمان بنده این دو معنای از معنویت،در عین اینکه به ظاهر رقیب یکدیگرند، کاملاً متباین/ مانع‌الجمع2 نیستند، بلکه در کنار ویژگی‌های اختصاصی‌شان فصل مشترکی نیز دارند، به این معنا که هر دو مصداقی از معنویت به معنای سوم کلمه‌هستند. شخصاً به این رأی تمایل دارم که معنویت معنای سومی هم دارد که آن معنا مقوله‌ای «فرادینی» و «فراسکولار» است که قابلیت دارد به اشکال و انواع گوناگون، از جمله شکل و نوع دینی و سکولار ظاهر شود یا «قرائت»ها/ «روایت»های متنوع دینی و سکولار داشته باشد.\nبنابراین، معنویت به معنای سوم کلمه، اعم از معنویتِ دینی و معنویت سکولار است. این معنویت اگر با سایر اجزا و مؤلفه‌های دین ترکیب شود، به شکل معنویت دینی/ قدسی درخواهد آمد، همان‌گونه که اگر با اجزا و مؤلفه‌های سکولاریسم ترکیب شود، به شکل معنویت سکولار/ عرفی درخواهد آمد.در مورد امکان این دو ترکیب مناقشاتی وجود دارد که در اینجا به آنها نمی‌پردازم.\nبه تعبیر روشن‌تر اگر معنویت را به مثابه یک «گوهر» در نظر بگیریم، این گوهر می‌تواند در «صدف»های متنوعی عرضه شود که بعضی از آنها دینی و بعضی دیگر سکولار هستند. اگر این ادعا درست باشد، در این صورت به جای اینکه بگوییم: «در معنویتِ سکولار، «معنویت» جایگزین «دین» می‌شود»، بهتر است بگوییم: «در معنویت سکولار، نوع یا قرائتی از معنویت جایگزین نوع یا قرائت دیگری از معنویت می‌شود».\nدر پرتو این توضیحات وقتی درباره معنویت در قرآن یا از نگاه قرآن سخن می‌گوییم، پیش از هر چیز ناگزیریم روشن کنیم که مقصود ما معنویت به کدام‌یک از این سه معناست. در حال حاضر در این امر تردید دارم که آیا می‌توان آیه یا آیاتی در قرآن یافت که نفیاً یا اثباتاً متضمن نکته‌ای درباره معنویت به معنای دوم کلمه، یعنی«معنویت سکولار»، باشد؛ هرچند احتمال وجود چنین آیه یا آیاتی را هم نفی نمی‌کنم؛ اما در مورد معنویت به معنای اول و سوم کلمه، یعنی معنویت دینی و معنویت فرادینی‌ـ فراسکولار نکات بسیاری می‌توان از آیات قرآن استنباط کرد.\nمقصود از معنویت فرادینی‌ـ فراسکولار آموزه‌های معنوی‌ای است که پذیرش آنها در گرو پذیرش پیش‌فرض‌های اختصاصاً دینی یا سکولار نیست؛ بنابراین وجود چنین معنویتی در قرآن به معنای این است که آیه یا آیاتی در قرآن وجود دارد که برای پذیرش مفاد آنها و به کار بستن‌شان در مقام علم و عمل لازم نیست شخص، مسلمان یا حتی دیندار باشد یا به نبوت پیامبر گرامی اسلام و حقانیت قرآن به عنوان یک کتاب آسمانی ایمان داشته باشد و صدق/ حقانیت مفاد آن آیه یا آیات را از سر تعبد (دانش از راه گواهی)3و نه بر اساس دلیل ( دانش از راه دلیل)4بپذیرد. در ادامه بحث خواهم کوشید به بعضی از این آیات اشاره کنم.\nقرآن عناصر عملی و نظری معنویت را چگونه معرفی می‌کند؟\nپاسخ این سؤال بسیار گسترده است و طبیعتاً در اینجا نمی‌توان به همه این عناصر و مؤلفه‌ها پرداخت. در اینجا صرفاً به سه مؤلفه از مؤلفه‌های معنویت اشاره می‌کنم که در قرآن مورد تأکید قرار گرفته است، بدون اینکه در این مورد ادعای حصر قیاسی یا استقرایی داشته باشم.\nاولین مؤلفه‌ای که انسان معنوی یا یک زندگی معنوی را می‌توان در قالب مهم‌ترین پرسشی صورت‌بندی کرد که برای چنین شخصی مطرح می‌شود؛ پرسشی که سنگ‌بنای سبک زندگی معنوی است. این پرسش عبارت است از اینکه «من چه باید بکنم؟» این پرسش چند ویژگی دارد:\nاول اینکه پرسشی «جزئی» درباره خود پرسش‌گر است، نه پرسشی «کلی» درباره همه انسان‌ها. این پرسش با پرسش «چه باید کرد؟»فرق دارد که پرسشی کلی مربوط به همه انسان‌هاست؛ البته ممکن است بتوان نشان داد که کشف پاسخ پرسش جزئی اول در گرو دانستن پاسخ پرسش کلی دوم است؛ اما برای کسی که دغدغه معنوی زیستن دارد پرسش اول اصلی و پرسش دوم فرعی است به این معنا که صرفا ارزش مقدماتی و ابزاری دارد و تا جایی به کار او می‌آید از طریق آن بتواند به پرسش اصلی خود پاسخ بگوید.\nدوم اینکه این پرسش درباره «وظیفه» شخص است، نه درباره بود و نبودموجودات دیگر. این سخن نیز به این معناست که پاسخ به پرسش‌هایی درباره وجود و عدم موجودات دیگر یا سرشت و ویژگی‌های آن موجودات تا جایی برای انسان معنوی اهمیت دارد که پاسخ این پرسش‌ها در یافتن پاسخ درست برای پرسش مبنایی به او کمک می‌کند.\nبنابراین، انسان معنوی صرفاً تا حدودی به هستی‌شناسی و نیز وظیفه‌شناسی عام می‌پردازد که این دو نوع شناخت در شناخت شخصی او مدخلیت دارند.\nاینک اگر به سروقت قرآن برویم، می‌بینیم که قرآن بر «عمل»/ «سعی»/ «تلاش» به عنوان تنها سرمایه/ توشه/ اندوخته انسان تأکید می‌ورزد. بعضی از آیاتی که به این نکته اشاره می‌کنند به قرار زیرند:\n«إِنَّ السَّاعَه آتِیه أَكَادُ أُخْفِیهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى»:5«قیامت فرارسنده است، مىخواهم پنهانش بدارم تا هر كسى كوشش خود را به عنوان جزا دریافت کند»؛\n«وَأَن لَّیسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىوَأَنَّ سَعْیهُ سَوْفَ یرَى»:6«و اینکه انسان چیزی ندارد مگر کوشش خود و به زودی کوشش او دیده خواهد شد»؛\n«یوْمَ یتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى»:7«روزی که انسان کوشش خود را به یاد می‌آورد»؛\nچنانکه مشاهده می‌کنید در این آیات به صراحت بر این نکته تأکید شده است که دارایی واقعی انسان چیزی نیست مگر سعی و تلاش و کوشش او. این دارایی معیار رستگاری/ نجات یا شقاوت/ بدبختی،مصونیت یا عدم مصونیت از نقد و سرزنش و بازخواست است.عمل هویت و شخصیت آدمی را می‌سازد و این هویت و شخصیت همه آن چیزی است که کسی دارد و بر اساس آن می‌توان درباره او داوری کرد؛ اما اگر کوشش و عملِ خودِ شخص چنین اهمیت منحصر به فردی دارد، به ناگزیر پرسش «من چه باید بکنم؟» به مهم‌ترین پرسشی که شخص باید در جست‌وجوی یافتن پاسخ آن برآید بدل خواهد شد. بنابراین، آیات فوق و آیاتی که مضمون مشابهی دارند به دلالت التزامی بر این نکته دلالت می‌کنند که مهم‌ترین پرسشی که هر شخصی باید درصدد پاسخ‌گویی به آن برآید، پرسش «من چه باید بکنم؟» است.\nپیش از ادامه بحث خوب است اندکی توقف کنیم و به یک نقد یا اعتراض مقدر پاسخ بگوییم. ممکن است کسی بگوید که قرآن در اغلب موارد ترکیب «ایمان» و «عمل صالح» را به عنوان معیار رستگاری یا نجات معرفی می‌کند و این نشان می‌دهد که از نظر قرآن عمل منهای ایمان به کلی بی‌ارزش است. پاسخ این است که از نظر قرآن، «ایمان» به مثابه نتیجه/ فرآورده مهم نیست، فعل یا فرآیندِ«ایمان آوردن» و کیفیت آن مهم است. چنان‌که از بسیاری از آیات قرآن برمی‌آید، «ایمان آوردن» و در برابر آن «کفر ورزیدن»و نیز «شرک ورزیدن»/ «شرک نورزیدن» کارهایی ارادی ـ اختیاری‌هستند که مانند سایر کارهای ارادی ـ اختیاری در معرض ارزش‌داوری عقلانی، اخلاقی و معنوی قرار دارند. بنابراین ایمان آوردن مقوله‌ای جدا از عمل نیست، بلکه خود نوعی عمل است که صرفا به دلیل اهمیت آن به طور مستقل به آن اشاره شده است، نه به این دلیل که سرشت آن با سرشت عمل تفاوت دارد.\nاگر کوشش شخص با «صداقت» و «جدیت» همراه باشد، چنین شخصی هدایت شده و رستگار و مستحق تحسین و پاداش و به تعبیر امروزی شادی و آرامش و امید است. اگر یکی از پیامدهای زندگی معنوی را رسیدن به شادی و آرامش و امید بدانیم، این سه پیامد در صورتی حاصل می‌شوند که آدمی در مقام علم و عمل «صداقت» و «جدیت» داشته باشد.کسی که صداقت و جدیت دارد، دلیلی ندارد که شاد نباشد یا آرامش و امید نداشته باشد. شادی، آرامش و امید واقعی و پایدار از درون شخص سرچشمه می‌گیرد بنابراین در اثر تغییر و تحولات بیرونی از میان نمی‌رود و کم و زیاد نمی‌شود. بنابراین کوشش همراه با صداقت و جدیت مطلوبیت ذاتی دارد، به این معنا که نمی‌توان گفت چنین کوششی ممکن است به نتیجه نرسد.\nصداقت در این مقام به این معناست که شخص در مقام کشف حقیقت و تشخیص وظیفه پیش‌داوری، تعصب، جزمیت و سایر رذایل معرفت‌شناسانه را نداشته باشد و منافع، تمایلات نفسانی و حب و بغض و دل‌بستگی‌های عاطفی او مانع دیدن یا پذیرش حقی نشود که در دسترس انسان‌هاست، آن‌گونه که هست، به تعبیر دیگر، صداقت در اینجا به معنای «گشوده بودن در برابر حقیقت» یا «تسلیم بودن در برابر حقیقت» است، آن‌گونه که هست، نه آن‌گونه که من دوست دارم باشد و این دقیقاً همان معنای عامی است که برای واژه«اسلام» و مشتقات آن از بعضی از آیات قرآن برداشت می‌شود.8 برخلاف اسلام به معنای خاص کلمه که نامی برای یک دین خاص در برابر سایر ادیان است، اسلام به معنای عام کلمه نامی برای اشاره به حالتی ذهنی و روانی یا قلبی است که نوعی فضیلت معرفت‌شناختی به شمار می‌آید. این فضیلت معرفت‌شناختی به گمان من یکی از مهم‌ترین مؤلفه‌های معنویت به معنای سوم کلمه است که در قرآن نیز موردتأکید فراوان قرار گرفته است.\nبسیاری از نقدهایی که در قرآن خطاب به کافران و مشرکان آمده، در حقیقت خطاب به کسانی است که نسبت به حقیقت گشوده نیستند. اصولاً «کافر» در زبان قرآن کسی است که حقیقتی را که حقیقت بودنش برای شخص او روشن است می‌پوشاند و کتمان و انکار می‌کند.9 از سوی دیگر، مشرکانی که در قرآن مورد نکوهش و سرزنش و نقد قرار گرفته‌اند، کسانی هستند که در کنار خدا یا به جای خدا چیزی یا کسی را می‌پرستند که به سود آن دلیل ندارند.10\nجدیت در این مقام به این معناست که شخص در حد وسع و توان خود در مقام کشف حقیقت و مقام تشخیص وظیفه و التزام نظری و عملی به نتیجه تلاش خود در این دو مقام کوتاهی نکند. هدایت در قرآن به معنای «وصول به مقصد» نیست، بلکه به معنای «یافتن راه» و «حرکت در مسیری درست» است و کسانی که صداقت و جدیت دارند در مسیری درست در حال حرکت هستند. وصول به مقصد در گرو اجتماع اموری است که پاره‌ای از آنها تحت کنترل و اختیار آدمی نیست، و از این‌رو وی نسبت به وصول به مقصد مسئولیتی ندارد، به این معنا که اگر نرسیدن او به مقصد به دلیل موانعی باشد که تحت کنترل و اختیار او نبوده، نمی‌توان او را به دلیل نرسیدن به مقصد سرزنش و مؤاخذه کرد. در موردی هم که نرسیدن او به مقصد به دلیل عدم صداقت و/ یا عدم جدیت خود او باشد، سرزنش و مؤاخذه او به دلیل عدم صداقت و/یا عدم جدیت اوست، نه به دلیل عدم وصولش به مقصد. آنچه در اینجا اهمیت دارد، رسیدن به مقصد نیست، بلکه حرکت در مسیر درست و جهت درست است. به تعبیر دقیق‌تر، کسی که در مسیری درست و جهتی درست در حال حرکت است، در حین حرکت درواقع به مقصد رسیده است.به قول مولانا:\nبی‌نهایت حضرتست این بارگاه صدر را بگذار، صدر توست راه\nدر قرآن از زبان خداوند چنین می‌خوانیم: «وَالَّذِینَ جَاهَدُوافِینَا لَنَهْدِینَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّـهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِینَ»:11«و کسانی را که برای ما کوشیده‌اند به راه‌های خویش هدایت می‌کنیم و بی‌گمان خداوند همراه نیکوکاران است».در این آیه تعبیر «جَاهَدُوا» بر جدیت و تعبیر «فِینَا» بر صداقت دلالت می‌کند. تعبیر «سُبُلَنَا» به صورت جمع نیز بر این نکته دلالت می‌کند که راه هدایت و رستگاری یکی نیست، بلکه متعدد است و کسی که صداقت و جدیت دارد به هر نتیجه‌ای برسد در راه خداست و در حال حرکت به سوی اوست. جمله آخر این آیه نیز بر این دلالت می‌کند که چنین شخصی از نیکوکاران است و خدا در طی این مسیر همراه اوست.\nدومین مؤلفه مهم سبک زندگی معنوی که قرآن بر آن تأکید می‌ورزد «گریزان بودن از امور لغو»به معنای عام کلمه است.دست‌کم در سه مورد قرآن به صراحت به این مؤلفه اشاره می‌کند. مورد اول در ضمن برشمردن ویژگی‌های مؤمنان است.12 از نظر قرآن، مؤمنان رستگارند و یکی از ویژگی‌هایی که موجب رستگاری مؤمنان می‌شود این است که آنان از پرداختن به امور لغو و بیهوده گریزانند. پرهیز از امور بیهوده درواقع بخشی از تعریف ایمان است. مورد دوم در ضمن برشمردن ویژگی بندگان خدای رحمان است. یکی از ویژگی‌های این گروه نیز این است که وقتی با امر لغوی روبه‌رو می‌شوند کریمانه از کنار آن می‌گذرند و به آن اعتنایی نمی‌کنند.13مورد سوم در مقام توصیف گروهی از اهل کتاب است که نسبت به حقیقت گشوده‌اند و وقتی سخن لغوی می‌شنوند از آن روی برمی‌تابند.14\nپرهیز از کار لغو تعبیر دیگری است از پیروی از حکمت «به من چه مربوط است؟». انسان معنوی کسی است که پیش از پرداختن به هر سؤالی از خود می‌پرسد که «آیا این سؤال و پاسخ آن به من مربوط است یا نه؟» همچنین انسان معنوی کسی است که پیش از دست زدن به هر کاری از خود می‌پرسد که «آیا این کار به من مربوط است یا نه؟» کار در اینجا قلمرو گسترده‌ای دارد و شامل هر کاری می‌شود، از جمله گوش سپردن به سخن دیگران و مطالعه کتاب یا مقاله یا هر چیز دیگری. اگر پاسخ این پرسش‌های مقدماتی منفی باشد، در این صورت معلوم می‌شود که آن سؤال یا آن کار به شخص مربوط نیست و پرداختن به آن کاری لغو است. برای مثال، رازهایی در این عالم وجود دارد که قابل کشف نیست، مانند وقت قیامت و نیز کارهایی در این عالم وجود دارد که انجام‌شان از وسع و توان انسان‌ها خارج است، مانند ریشه‌کن کردن گناه یا ساختن بهشت روی زمین. انسان معنوی به این امور نمی‌پردازد و به اصطلاح پایش را توی کفش خدا نمی‌کند، یعنی هوس خدایی کردن را از سر خود به در می‌کند، و به جد بر این باور است که «انسان خدا نیست، بنده است».انسان معنوی خودشناس است و چون خود را می‌شناسد، حد و وسع علمی و عملی خود را هم می‌شناسد و از آن تجاوز نمی‌کند.\nعلاوه بر این، مجهولاتی وجود دارد که می‌توان پاسخی برای آنها کشف کرد، اما پاسخ آنها نقشی در کشف پاسخ برای پرسش بنیادین انسان معنوی، یعنی «من چه باید بکنم؟» ندارد. کارهایی نیز وجود دارد که در حیطه مقدورات شخص هست، اما پرداختن به آنها نه جزو وظایف شخص است و نه مقتضای فضیلتی از فضایل و نه منفعتی برای شخص او دربر دارد. انسان معنوی به چنین پرسش‌ها و کارهایی هم نخواهد پرداخت.\nدلیل آن نیز روشن است. به دلیل اینکه وقت و فرصت و امکانات مادی و معنوی و توان ذهنی،روانی و بدنی هر فردی محدود است، به هر میزان که او وقت و فرصت و امکانات و نیروی خود را صرف یافتن پاسخ برای پرسش‌ها یا انجام دادن کارهایی بکند که به او مربوط نیست، از تلاش برای پاسخ گفتن به پرسش‌ها و انجام دادن کارهایی که به او مربوط است بازخواهد ماند.\nسرانجام سومین مؤلفه زندگی معنوی که قرآن بر آن تأکید می‌ورزد عبارت است از «زندگی اصیل». قرآن بر فردیت انسان‌ها و بر این نکته بسیار تأکید می‌ورزد که هر انسانی مسئول اعمال و رفتار خود است و تنها خود اوست که باید پاسخ‌گوی اعمال و رفتار خود باشد،15و هیچ‌کس بار دیگری را بر دوش نمی‌گیرد.16 از نظر قرآن، هر انسانی به تنهایی در پیشگاه خداوند محشور می‌شود.17به تنهایی محشور شدن در پیشگاه خداوند کنایه از این است که شخص دیگری در آنجا حضور ندارد که بتواند بار مسئولیت گفتار و کردار آدمی را بر دوش بگیرد و آدمی به بهانه تکیه بر سخن یا دستور یا توصیه او بتواند برای کاری که کرده است توجیه قانع‌کننده‌ای به دست دهد و مسئولیت خود را به دوش دیگری بیندازد.\nاما نکته این است که هر انسانی در صورتی مسئول کارهای خود خواهد بود و به شرطی حق نخواهد داشت بار مسئولیت خود را به دوش دیگری/ دیگران بیندازد که حق داشته باشد بر اساس فهم خود تصمیم بگیرد و عمل کند،یعنی بتواند «خودفرمانروا» باشد و خودفرمانروایی او، یعنی تصمیم‌گیری و عمل بر اساس فهم خود، به رسمیت شناخته شود. از سوی دیگر زندگی اصیل معنایی جز این ندارد که شخص خودفرمانرواست، یعنی بر اساس فهم خود تصمیم می‌گیرد و عمل می‌کند، نه بر اساس فهم دیگران یا میل و پسند و خوشایند و ناخوشایند دیگران یا تبعیت از افکار عمومی یا مد یا فرمان و اراده دیگری. البته خودفرمانروایی درجه اول/ بنیادین با دیگرفرمانروایی درجه دوم/ روبنایی منافات ندارد، به این معنا که گاهی‌اوقات و تحت شرایط خاصی، شخص از لحاظ عقلانی موظف است/ حق دارد بر گواهی دیگران به عنوان منبع معرفت تکیه کند یا از دستور آنان تبعیت کند. در این موارد شخص به فرمان عقل خود و بر اساس فهم خود چنین می‌کند. بر این اساس می‌توان گفت که مراجعه به عالمان و متخصصان و پذیرش گواهی آنان و پیروی از توصیه‌ها و دستورات‌شان در قلمرو علم و تخصص‌شان با خودآیینی و خودفرمانروایی و زیستن بر اساس فهم خود سازگار است. در این موارد این خود فرد است که بر اساس فهم خود تصمیم می‌گیرد که گواهی دیگری را بپذیرد یا به توصیه و دستور او عمل کند یا نه؟ اگر دیگری واجد شرایط لازم باشد و شخص در اثر تحقیق با صداقت و جدیت وجود این شرایط را در او احراز کرده باشد و گواهی یا توصیه و دستور او با اطلاعات و شواهدی که از طریق سایر منابع و مجاری معرفت در دسترس شخص قرار دارد ناسازگار نباشد، آن شخص در پیروی از دیگری به فرمان عقل خود عمل کرده و در صورت خطا معذور است، نه به این دلیل که در این مورد مسئولیت از دوش او به دوش دیگری منتقل می‌شود و دیگری باید به جای او پاسخگو باشد، بلکه به این دلیل که مسئولیت خود را انجام داده است.مسئولیت عقلانی و اخلاقی ما اقتضا نمی‌کند که در مورد هر موضوعی خودمان شخصاً تحقیق کنیم؛ چنین کاری امکان ندارد و در صورت امکان مطلوب نیست.18\nاز دیدگاه قرآنی معنویت در کسب فضایل اخلاقی و نیل به کمال و شکوفایی چگونه منشأ اثر است؟\nبه گمان من رابطه معنویت دینی/ قدسی و اخلاق چندسویه است. این رابطه را با تکیه بر مفهوم تقوا/ پرهیزگاری می‌توان توضیح داد. اولین سویه این رابطه نقشی است که معنویت قدسی در «شناخت» فضایل اخلاقی می‌تواند بازی کند. دومین سویه نقش این معنویت در «انگیزه» پیروی از ارزش‌های اخلاقی است. سومین سویه به «کسب فضایل اخلاقی» یا «تربیت اخلاقی»مربوط است و چهارمین سویه به نقش اخلاق در معنویت قدسی بازمی‌گردد. در اینجا می‌کوشم به اختصار هرچه تمام‌تر درباره هریک از این سویه‌ها توضیحاتی را عرض کنم.\nیکی از اوصاف بسیار مهمی که معنویت قدسی به خداوند نسبت می‌دهد، وصف «ناظر آرمانی»19 است. ناظر آرمانی کسی است که به خاطر برخورداری از ویژگی‌های اخلاقی و معرفت‌شناسانه در قلمرو اخلاق «مرجعیت معرفت‌شناختی»20دارد، به این معنا که برای شناخت حکم اخلاقی یا حکم اخلاقی درست باید به او مراجعه کرد و داوری او را بر داوری دیگران مقدم داشت. از منظر معنویت قدسی، نیاز ما به خداوند و داوری اخلاقی او پیش از انجام عمل و در مقام تصمیم‌گیری است و نقش خدا در این قلمرو صرفاً به داوری در روز قیامت و پاداش و مکافات پس از عمل محدود نمی‌شود. وقتی قرآن می‌گوید: «خدا احکم‌الحاکمین است»،21یا «خدا خیرالحاکمین است»،22مقصودش این است که ما پیش از عمل و در مقام تصمیم‌گیری به مراجعه و مشورت با خداوند نیاز داریم. البته چنان‌که در جاهای دیگر از جمله در دو کتاب دین در ترازوی اخلاق و اخلاق دین‌شناسی، به تفصیل آورده‌ام اخلاق از جمیع جهات و از جمله از جهت معرفت‌شناختی و روان‌شناختی مستقل از دین است، اما استقلال معرفت‌شناسانه اخلاق از دین به این معناست که مرجعیت معرفت‌شناختی خدا در قلمرو اخلاق مرجعیتی «انحصاری» نیست، یعنی حکم اخلاقی یا حکم درست اخلاقی را از راه‌های دیگری از جمله «عقل» یا «وجدان اخلاقی» نیز می‌توان شناخت. استقلال روان‌شناسانه اخلاق از دین نیز به این معناست که دین منبع «انحصاری» انگیزه رفتار اخلاقی نیست، بلکه این انگیزه از منابع دیگر، از جمله از خود اخلاق نیز قابل تأمین است.\nمفهوم «تقوای الهی» که در قرآن و فرهنگ دینی ما بسیار بر آن تأکید می‌ر‌ود به معنای ترس از خدا نیست، بلکه به معنای پروای خدا را داشتن و احساس زنده حضور در محضر اوست. حالت عاطفی و روانی‌ای که با تقوا همراه است، «ترس» نیست، «شرم» است؛ شرمِ حاصل از حضور در محضر پروردگاری محتشم. درحقیقت ادب حضور در محضر خداوند چیزی به جز مراعات ارزش‌های اخلاقی نیست. این احساس حضور در محضر خداوند هم موجب می‌شود که انسان در وقت تصمیم‌گیری از خدا کسب تکلیف کند، یعنی بکوشد نظر او را در مورد شأن اخلاقی کاری که درصدد انجام آن است کشف کند و هم موجب می‌شود که انسان به دلیل حضور خداوند از انجام کارهای اخلاقاً ناروا خودداری کند، یعنی داوری اخلاقی خداوند در مورد آن کار را بر تمایلات و منافع شخصی و ترس و طمع خود و وسوسه و اراده‌ی دیگران که او را به ارتکاب چنین کارهایی دعوت می‌کنند مقدم بدارد. به تعبیر دیگر، احساس حضور در محضر خداوند موجب می‌شود شخصی که چنین احساسی دارد، اراده خود را در اراده خداوند فانی کند و اراده خداوند، به حسب تعریف اراده‌ای اخلاقی است.\nاز سوی دیگر، ارتباط وجودی و معنوی با خدایی که واجد همه فضایل اخلاقی در حد کمال است و از همه رذایل اخلاقی منزه است و همنشینی با او موجب می‌شود این فضایل در روح و روان آدمی پرورش یابد و آن رذایل از ساحت وجود او پاک شود. به این ترتیب، معنویت قدسی نقش پررنگی در کمال و شکوفایی اخلاقی شخص بازی می‌کند، زیرا پروای خدا را داشتن سه کارکرد مهم در قلمرو اخلاق دارد.\nاحساس حضور خداوند در عالم هستی یا احساس حضور در محضر خداوند هم کارکرد معرفت‌شناسانه دارد، هم کارکرد روان‌شناسانه و هم کارکرد تربیتی یعنی تقوا هم منبع شناخت است، هم منبع انگیزه و هم منبع فضیلت. از سوی دیگر، بدون تردید اخلاق هم نقش مهمی در تقرب به خداوند و معنوی‌تر شدن آدمی بازی می‌کند. از این زاویه که بنگریم، ارتباط و تأثیر و تأثر اخلاق و معنویت قدسی متقابل است. اخلاقی و معنوی زیستن مراتب و درجات گوناگونی دارد و تکامل و پیشروی در هر یک از این دو قلمرو پیشرفت در قلمرو دیگر را به دنبال خواهد داشت.هرکسی اخلاقی‌تر باشد به خدا نزدیک‌تر است و هرکسی که به خدا نزدیک‌تر است اخلاقی‌تر است.\nآیا از تعلیم قرآن چنین برمی‌آید که تنها به مدد معنویت می‌توان به زندگی آرمانی دست یافت، یا زندگی ایده‌آل به عناصر دیگری نیز محتاج است؟ به سخن دیگر آیا معنویت زندگی انسان را کاملا پوشش می‌دهد؟\nپرسش شما ابهام دارد.اگر مقصودتان این است که معنویت زندگی انسان را کاملاً پوشش می‌دهد، یعنی هیچ قلمرویی از قلمروهای زندگی بشر نیست که در آن معنویت حرفی برای گفتن نداشته باشد، پاسخ این پرسش مثبت است. معنویت نوعی رویکرد یا روحیه است که در خلوت و جلوت و در کوچه و بازار و کنج منزل همراه شخص است و طبیعتاً در حرکات و سکنات و کردار و گفتار شخص و تعامل او با خود و دیگری تأثیر می‌گذارد.\nاما اگر مقصودتان این است که معنویت همه آن چیزی است که ما به عنوان یک انسان برای داشتن یک زندگی آرمانی به آن نیاز داریم، پاسخ منفی است. معنویت فضیلتی است که هم باید با فضیلت‌های دیگر، از جمله فضیلت عقلانیت، همنشین شود تا بتواند نقش شایسته خود را در زندگی آدمی بازی کند و هم نباید موجب غفلت از سایر مؤلفه‌های ضروری برای یک زندگی شایسته و درخور انسان بشود. برای مثال، سیاست و اقتصاد از جمله چیزهایی است که یک انسان معنوی نیز نباید آنها را نادیده بگیرد. فرق یک انسان معنوی با یک انسان غیر معنوی در این نیست که اولی نسبت به سیاست و اقتصاد کاملاً بی‌اعتناست، بلکه در این است که اولی در فعالیت سیاسی و اقتصادی نیز رویکردی معنوی دارد و در این دو قلمرو نیز دغدغه‌های معنوی خود را فراموش نمی‌کند؛ یعنی معنویت در این دو قلمرو نیز حرفی برای گفتن دارد،اما آن حرف این نیست که پرداختن به امور سیاسی و اقتصادی با معنوی زیستن منافات دارد، بلکه این است که پرداختن به این امور نباید انسان را از یاد خدا و آخرت و پرداختن به خود غافل کند.23\n1. این گفت و گو بیش از هر کسی وامدار استاد گرانقدر، مصطفی ملکیان، است که هم امکان این گفت‌وگو را فراهم آوردند و هم نگارنده در پاسخ‌گویی به پرسش‌های مطرح شده از سنخرانی‌های ایشان در باب معنویت بهره فراوان برده است. همچنین از سرکار خانم نغمه پروان بابت طرح پرسش‌ها، شکیبایی بسیار و پیگیری مستمرشان صمیمانه سپاسگزارم.\n2. mutually exclusive. // 3. knowledge by testimony. // 4. knowledge by evidence.\n5. (طه/15). // 6. (نجم/39-40). // 7. (نازعات/35). // 8. (بقره/112، 128، 131، 132، 133؛ آل عمران/52، 64، 67؛ نساء/125؛ مائده 44 و 111؛ اعراف 126؛ یونس 84 و ...). // 9. در قرآن (حدید/20) کشاورزان کافر نامیده شده‌اند، به خاطر این‌که کشاورز دانه را زیر خاک پنهان می‌کند. // 10. (آل عمران/151؛ انعام 81؛ اعراف/33؛ حج/71؛ روم/ 35). // 11. (عنکبوت/69). // 12. (مؤمنون/3). // 13. (فرقان/72). // 14. (قصص/55). // 15. (بقره/139؛ قصص/55؛ شوری/15). // 16. (انعام/164؛ اسراء/15؛ فاطر/18؛ زمر/7؛ نجم/38). // 17. (مریم/95). // 18. برای شرح و بسط بیش‌تر در این مورد بنگرید به مقاله ”در باب خلط انگیزه و انگیخته“ به همین قلم، در آدرس زیر:\nhttp://neeloofar.org/thinker/abolghasemfanaei/102-article/113-2012-10-31-16-06-55.html. // 19. the ideal observer. // 20. epistemic authority.\n21. (هود/45؛ تین/8). // 22. (اعراف/87؛ یونس 109؛ یوسف/80). // 23. (نور/37).\nمنبع: اطلاعات حکمت و معرفت، سال نهم،شماره2\nدانلود رایگان تاک شو پیشگو قسمت 1 اول


ظریف: توقیف نفتکش انگلیس مطابق با قوانین بین المللی است - باشگاه در وپنجره و نما | خبر فارسی\nباشگاه در وپنجره و نما ۱۳۹۸/۰۴/۲۹ - ۱۸:۱۷\nوزیر امورخارجه ایران توقیف نفتکش انگلیسی را کاملا مطابق با قوانین بین المللی کشتیرانی برشمرد و خطاب به لندن تاکید کرد که این کشور باید دست از شریک (جرم) بودن در تروریسم اقتصادی آمریکا بردارد. ... ادامه خبر\nشفقنا ۱۳۹۸/۰۴/۳۱ - ۱۸:۱۰ + ۳ سایت دیگر\nمهم ترین اخبار امروز/ از اعزام زیردریایی هسته ای انگلیس به خلیج فارس و هشدار انگلیس برای آزادی فوری ...\nرا به صورت مشترک تولید می کنند دیدار جان بولتون و مقامات ژاپن برای صحبت درباره ی ایران با تصویب مجلس، بانک ها ملزم شدند به حذف سود و جریمه بدهی تسهیلات گیرندگان نماینده مجلس: رییس جمهور برای اقتصاد چه برنامه ای دارد؟ رییس کمیته قضایی سنا: گزارش راشاگیت نشان داد که ترامپ مرتکب جرم شده است یوکیا آمانو درگذشت روسیه: خدمه نفتکش انگلیسی ...\nایرنا ۱۳۹۸/۰۴/۳۱ - ۱۷:۳۹\nبه هشدارها و تذکرهای متعدد نیروهای ما توجه نمی کرد. ربیعی با بیان اینکه مقایسه توقیف نفتکش حامل نفت ایران و کشتی انگلیسی یک خوانش نارواست، تاکید کرد: نفتکش انگلیسی مطابق مدارک موجود در محدوده آبی ایران توقیف شده است. وی افزود: انگلیسی ها وقتی کشتی ایرانی را متوقف می کنند و رفتار خصمانه از خودشان نشان می دهند نباید انتظار داشته باشند که ما واکنشی نشان ندهیم؛ البته ما تا به ...\n.... وی ادامه داد: همان طور که در نیویورک گفتم، این ایران است که امنیت تنگه هرمز و خلیج فارس را تأمین می کند. به گزارش خبرگزاری سروش، ظریف وزیر امورخارجه ایران در پایان خاطر نشان کرد: انگلیس باید شریک (جرم) بودن در تروریسم اقتصادی آمریکا را متوقف کند. انتهای پیام/// ...\nسوسیالیست هستیم که، در پایان قرن بیستم، رؤیای مهاجرت از اروپا به فلسطین و تبدیل شدن به یهودیانی مطابق با آرمان های جدید را در سر داریم. او می گوید چنین تغییری پروژه و هستۀ درونی زندگی فرد را دگرگون می کند ، یعنی مثلاً کسی از شخص قبلی ای سخن بگوید که پیش از این بوده و کتاب فروشی های بوداپست را به دنبال کتاب زیر و رو می کرده است، و شخص جدیدی که بعداً شده و در جایی در صحرا کار می کند. نکتۀ چنین ...\nدنیای اقتصاد ۱۳۹۸/۰۴/۳۱ - ۱۶:۱۳ + ۳ سایت دیگر\nای به جان برکو رئیس مجلس عوام این کشور، ضمن ابراز نگرانی نسبت به گزارش های منتشر شده، خواستار رسیدگی به وضع موجود شود. بعدها مشخص شد برکو نیز بواسطه آزار جنسی برخی کارکنان زن در پارلمان، در این پرونده شریک جرم بوده است.\nگذار نیوز ۱۳۹۸/۰۴/۳۱ - ۱۶:۱۰ + ۳ سایت دیگر\nاستفاده ابزاری بریتانیا از شورای امنیت\nدر چارچوب های صلاحیت هایی که حاکمیت ها به آنها اعطا می کنند، دستشان برای چنین اقداماتی باز است. منتها این اقدامات می بایستی مطابق با حقوق بین الملل باشد. حال که بریتانیا دست به چنین اقدامی زد، مطابق حقوق بین الملل ایران برای احقاق حقوق خود می بایستی به کدام مرجع مراجعه کند؟ اما وقتی کشوری توانایی اجرایی به منظور اتخاذ تصمیماتش را دارد خودبه خود چند گام جلوست. تا اینکه کشوری که دنبال مسیرهای ...\nربیع ۱۳۹۸/۰۴/۳۱ - ۱۵:۲۸ + ۹ سایت دیگر\nاستدلال ایران برای توقیف نفتکش از استدلال مقامات جبل الطارق و انگلیس قانع کننده تر است\nقوانین بین المللی کشتیرانی دریایی است. وی ادامه داد: همان طور که در نیویورک گفتم، این ایران است که امنیت تنگه هرمز و خلیج فارس را تامین می کند. ظریف همچنین خاطر نشان کرد: انگلیس باید شریک (جرم) بودن در تروریسم اقتصادی آمریکا را متوقف کند.\nاکو فارس ۱۳۹۸/۰۴/۳۱ - ۱۵:۱۳ + ۴ سایت دیگر\nآذرماه سال 94، سازمان هواپیمایی کشوری خبر آزادسازی نرخ بلیت 170 پرواز داخلی را اعلام کرد. اقدامی که به گفته مقامات سازمان مطابق تکلیف قانونی مندرج در بند ب ماده 161 قانون برنامه پنجم توسعه کشور و با هدف ایجاد رقابت میان شرکت های هواپیمایی داخلی و ارتقای خدمات پروازی اجرا شده است. پیش از این قیمت بلیت هواپیما به صورت دستوری توسط شورای عالی هواپیمایی تعیین و با تایید رئیس جمهوری ابلاغ می شد. اما ...\nپیک هشت رود ۱۳۹۸/۰۴/۳۱ - ۱۲:۵۱ + ۱ سایت دیگر\nچیزی نداریم که شرکت مترو ایستگاه های مترو را به عنوان یک محل جرم خیز بررسی کند. وی در واکنش به اینکه متروی لندن آمار جرایم را اعلام کرده و از افزایش 25 درصدی آمار جرایمشان خبر داده، گفت: متروی لندن ممکن است خیلی با متروی تهران متفاوت باشد و اینکه چه چیزی را جرم انگاری می کنند. ما آماری نداریم. ممکن است فردی را به هر دلیلی دستگیر کنند این دلیلی نمی شود که ما این را آمارش کنیم و اندازه گیری ...\nموج ۱۳۹۸/۰۴/۳۱ - ۱۲:۱۰\nظریف وزیر امورخارجه کشورمان نیز در پیامی توئیتری با اشاره به توقیف یک نفتکش حامل نفت ایران توسط انگلیس نوشت: برخلاف دزدی دریایی در تنگه جبل الطارق، اقدام ما در خلیج فارس اجرای قوانین بین المللی کشتیرانی دریایی است. وی ادامه داد: همان طور که در نیویورک گفتم، این ایران است که امنیت تنگه هرمز و خلیج فارس را تامین می کند. ظریف همچنین خاطر نشان کرد: انگلیس باید شریک (جرم) بودن در تروریسم اقتصادی آمریکا را متوقف کند. ...\nایران خبر ۱۳۹۸/۰۴/۳۱ - ۱۱:۵۴ + ۵ سایت دیگر\nانگلیس نوشت: برخلاف دزدی دریایی در تنگه جبل الطارق، اقدام ما در خلیج فارس اجرای قوانین بین المللی کشتیرانی دریایی است. وی ادامه داد: همان طور که در نیویورک گفتم، این ایران است که امنیت تنگه هرمز و خلیج فارس را تامین می کند. ظریف همچنین خاطر نشان کرد: انگلیس باید شریک (جرم) بودن در تروریسم اقتصادی آمریکا را متوقف کند. ...\nخبر آنلاین ۱۳۹۸/۰۴/۳۱ - ۱۰:۵۰\nمی شود که محمد جواد ظریف وزیر امورخارجه کشورمان در پیامی توئیتری با اشاره به توقیف یک نفتکش حامل نفت ایران توسط انگلیس نوشت: برخلاف دزدی دریایی در تنگه جبل الطارق، اقدام ما در خلیج فارس اجرای قوانین بین المللی کشتیرانی دریایی است. وی ادامه داد: همان طور که در نیویورک گفتم، این ایران است که امنیت تنگه هرمز و خلیج فارس را تامین می کند. ظریف همچنین خاطر نشان کرد: انگلیس باید شریک (جرم) بودن در تروریسم اقتصادی آمریکا را متوقف کند. 310311 کد خبر 1282195 ...\nبانک مردم ۱۳۹۸/۰۴/۳۱ - ۰۸:۲۱ + ۴ سایت دیگر\nجریمه 1/1 میلیارد دلاری بانک استاندارد چارترد به جرم نقض تحریم های ایران\nعلیه این بانک اعمال شده، کم بوده و با مقدار جرم تناسب نداشته است. بانک نامبرده این جریمه ها را در ماه آوریل پرداخت کرد. رگولاتورها و مراجع قانونی ایالات متحده، در طول هفت سال گذشته جریمه های زیادی را علیه بانک استاندارد چارترد اعمال کرده اند. دلیل جریمه ها، سهل انگاری در کنترل امور مالی و انجام تراکنش های مربوط به شرکت های ایرانی و سایر کشورهای تحت تحریم بوده است. ادعاهای جدیدی نیز در طی ...\nاخیراً با برداشتن دروازه ورودی شهرکی در منطقه لواسان نزدیک تهران، ویلاهای چند ده میلیاردی این منطقه در معرض دید افکار عمومی قرار گرفت. شهرکی که به آن باستی هیلز می گویند و به اعلام رسانه ها و براساس برآوردها قیمت برخی ویلاهای آن بالای 500 میلیارد تومان است.\nحرکت آن در آب های بین المللی بوده، یعنی عبور از دریای سرزمین های مجاور تنگه های بین المللی برای همه کشورها آزاد است. درباره تنگه جبل الطارق مطابق کنوانسیون 1982 حقوق دریاها، حق عبور ترانزیت برقرار است و این یعنی دولت ساحلی نمی تواند برخورد کند و توقیف کشتی های عبوری را انجام دهد. نکته چهارم اینکه اسپانیا که آنجا حاکمیت دارد اعلام کرد انگلستان به درخواست آمریکا این نفتکش را توقیف کرده ...\nدریایی است. همان طور که در نیویورک گفتم، این ایران است که امنیت تنگه هرمز و خلیج فارس را تامین می کند. انگلیس باید شریک جرم بودن در تروریسم اقتصادی آمریکا را متوقف کند. بریتانیا و شانه خالی کردن از تعهدات چند هفته قبل دولت محلی جبل الطارق که تحت قیمومیت انگلستان قرار دارد، با کمک تفنگداران دریایی این کشور، سوپر نفتکش گریس 1 را که حامل نفت ایران بود توقیف و علی رغم هشدارهای ایران مبنی بر ...\nشعار سال ۱۳۹۸/۰۴/۳۰ - ۱۷:۳۰ + ۴ سایت دیگر\n، درباره "بند غروب" توافق هسته ای مذاکره کند. روزنامه آمریکایی نیویورک تایمز چنین پیشنهادی را "نسبتا جزئی" دانسته، اما روزنامه بریتانیایی گاردین آن را از قول ظریف قابل توجه توصیف کرده است. "بندهای غروب" در توافق جامع هسته ای (برجام) مربوط به دوره ای هستند که برخی تعهدات ایران مطابق توافق به پایان می رسند. یکی از انتقادهایی که دونالد ترامپ و مقام های دولتش درباره برجام مطرح می ...\nایران خبر ۱۳۹۸/۰۴/۳۰ - ۱۴:۱۷ + ۸ سایت دیگر\nنفتکش انگلیسی را کاملا مطابق با قوانین بین المللی کشتیرانی برشمرد و خطاب به لندن تاکید کرد که این کشور باید دست از شراکت در تروریسم اقتصادی آمریکا بردارد. وی در ادامه خاطر نشان کرد، این ایران است که امنیت تنگه هرمز و خلیج فارس را تامین می کند.\nاسپوتینگ روسیه ۱۳۹۸/۰۴/۳۰ - ۱۳:۵۴\nشان ملت خود را مخدوش نمی کند و با اهرم های قانونی و نیز حقوق ناشی از قوانین بین المللی آب های سرزمینی و نقش مقتدرانه و حسن پاسداری ازحریم خود و همسایگان خود پیوسته عمل نموده و اکنون نیز دراین چارچوب سخت وخشن مکلف به مبارزه با دزدان دریایی برای استقرار صلح وامنیت است." بگفته این کارشناس ارشد حقوق بین الملل: "بر خلاف دولت انگلستان، جمهوری اسلامی ایران دلایل حقوقی و قانونی مطابق با حقوق ...\n...، بلکه با محدودیت های قانونی و ممنوعیت های بسیار گسترده تری مواجه است؛ چنان که اخوان المسلمین از دریچه نگاه نظامیان حاکم بر مصر، خطرناک ترین گروه منحله محسوب می شود و حتی عضویت در آن نیز جرم بوده و به مثابه عضویت در گروه تروریستی به شمار می آید. درواقع حدود سه ماه بعد از کودتای نظامیان (اول مهر 1392) به سرپرستی السیسی بود که یک دادگاه مصری حکم ممنوعیت فعالیت جماعت اخوان المسلمین مصر ...\nستاره صبح ۱۳۹۸/۰۴/۳۰ - ۱۲:۵۷ + ۲۷ سایت دیگر\n... محمدجواد ظریف وزیر امورخارجه کشورمان توقیف نفتکش انگلیسی را مطابق با قوانین بین المللی کشتیرانی برشمرد و خطاب به لندن تأکید کرد که این کشور باید دست از شریک (جرم) بودن در تروریسم اقتصادی آمریکا بردارد. محمدجواد ظریف در پیامی توییتری با اشاره به توقیف یک نفتکش حامل نفت ایران توسط انگلیس نوشت: برخلاف دزدی دریایی در تنگه جبل الطارق، اقدام ما در خلیج فارس اجرای قوانین بین المللی کشتیرانی ...\nسایه بلوای نفتکش ها بر مهم ترین انتخاب انگلیسی ها\nلندن، آمار جرم و جنایت در این شهر کاهش پیدا کرد و وضعیت مسکن و حمل و نقل عمومی بهبود یافت. او همه جا این 3دستاوردش در شهرداری لندن را فریاد زده است. حمایت از خروج انگلیس از اتحادیه اروپا یا همان برگزیت، یکی از جنجالی ترین اقدامات او طی سال های گذشته بوده است.\nایران جیب ۱۳۹۸/۰۴/۳۰ - ۱۱:۰۹ + ۲ سایت دیگر\nبریتانیا در فکر تحریم های تازه علیه ایران است\nشورای امنیت سازمان ملل گفت، نیروهای ایرانی در آب های سرزمینی عمان به نفتکش این کشور نزدیک شده اند که این به مثابه "مداخله ای غیرقانونی" است. دفتر نمایندگی بریتانیا در سازمان ملل در نامه ای به شورای امنیت اعلام کرد: این کشتی حق قانونی خود برای عبور از یک آبراه بین المللی را مطابق قوانین بین المللی اجرا می کرد. در این نامه افزوده شده است: قوانین بین المللی تصریح می کند، نباید مانع از حق عبور ...\nجهانی پرس ۱۳۹۸/۰۴/۳۰ - ۱۰:۵۴ + ۱ سایت دیگر\nهمسایگان خود اقدام کرده و اکنون نیز دراین چارچوب سخت وخشن مکلف به مبارزه با دزدان دریایی برای استقرار صلح وامنیت است. این فعال حقوق بشر یادآور شد: بر خلاف دولت انگلستان، جمهوری اسلامی ایران دلایل حقوقی و قانونی مطابق با حقوق بین الملل و قوانین داخلی کشور را در توقیف نفتکش انگلیسی عنوان کرده است وبر اساس کنوانسیون سازمان ملل متحد در مورد حقوق دریا مورخ دهم دسامبر 1982 به کشور های ساحلی اجازه داده ...\nپرسش ۱۳۹۸/۰۴/۳۰ - ۱۰:۵۴ + ۱ سایت دیگر\nدولت ترامپ برای تسلط بر نظام قضایی آمریکا تلاش می کند\nاست که از نظر تعداد در تاریخ ایالات متحده بی سابقه است و همه آنها محافظه کار و به اصول قانون اساسی ایالات پایبند هستند. این در حالیست که گروه های ناظر هشدار می دهند منظور پنس از محافظه کار چیزی بیش از یک نکته ویژه حقوقی بوده و به معنای قضات مایل به ایجاد دگرگونی های اساسی در زندگی مردم آمریکا از جرم انگاری سقط جنین تا حقوق همجنس بازان و مدافعان و حامیان محیط زیست، لغو اصلاحات درمانی، به ...\nایمنا ۱۳۹۸/۰۴/۳۰ - ۰۹:۴۸\nشروطی ازسوی دولت مدنظر قرار گرفته است. مطابق اظهارنظر جدید معاون امور برنامه ریزی و اقتصادی وزارت جهاد کشاورزی، ممنوع الخروج کردن محصولات کشاورزی منوط به موافقت نمایندگانی از دستگاه های مختلف شده که در قالب یک کمیته شش نفره در مورد ممنوعیت یا عدم ممنوعیت صدور کالاها تصمیم گیری می کنند. به گفته عبدالمهدی بخشنده، تشکیل کمیته مذکور به تایید شورای عالی هماهنگی اقتصادی سران سه قوه رسیده است. در گام بعدی ...\nخانه ملت ۱۳۹۸/۰۴/۳۰ - ۰۹:۴۴ + ۴ سایت دیگر\n...> وی با بیان اینکه توقیف کشتی انگلیسی کاملاً قانونی و مطابق با ضوابط بین المللی است، افزود: در اطلاعیه سپاه پاسداران هم دقیقاً به این نکات اشاره شده است. به هر حال آن چیزی که من فکر می کنم اتفاق افتاده این است که این موضوع می تواند در عین حالی که دلایل قانونی و قانع کننده داشته باشد، اما می تواند پاسخی به توقیف کشتی ایرانی در تنگه جبل الطارق باشد. این عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای ...\n" هنگام عبور از تنگه هرمز به علت رعایت نکردن قوانین و مقررات بین المللی دریایی بنا به درخواست سازمان بنادر و دریانوردی استان هرمزگان، توسط یگان شناوری منطقه یکم نیروی دریایی سپاه توقیف شد. این اطلاعیه می افزاید : نفت کش مذکور پس از توقیف به ساحل هدایت و برای سیر مراحل قانونی و بررسی های لازم تحویل سازمان بنادر و دریانوردی شد. **توقیف نفتکش انگلیس مطابق با قوانین بین المللی است ...


هرمز|استان هرمزگان کوچه اول؛ خاطره مشترک اولاند و بوش از حملات تروریستی/ کوچه آخر؛ داعش و برج ایفل یهویی+تصاویر - هرمز|استان هرمزگان\nمنتشر شده در تاریخ: سه شنبه ۲۶ آبان ۱۳۹۴ - ۹:۰۸ شناسه خبر: 242553 گروه :خبر «کوچه پس‌کوچه‌های مجازی» کوچه اول؛ خاطره مشترک اولاند و بوش از حملات تروریستی/ کوچه آخر؛ داعش و برج ایفل یهویی+تصاویر\nانعکاس مهم‌ترین اخبار، رویدادها و اظهارنظرات درباره موضوعات مختلف؛ با ما همراه باشید با «کوچه پس‌کوچه‌های مجازی».\nبه گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز و به نقل از سرویس فضای مجازی فارس انعکاس مهم‌ترین اخبار حاشیه‌ساز فضای مجازی که مورد توجه کاربران اینترنتی قرار می‌گیرد را طی بازه‌های زمانی مختلف با عنوان بسته خبری «کوچه پس کوچه‌های مجازی» منتشر می‌کند.\n*حملات 11 سپتامبری داعش در فرانسه/ مأموریت انجام شد\nعکس منتشر شده از فرانسوا اولاند در هنگام شنیدن خبر وقوع حملات تروریستی در پاریس سوژه کاربران شبکه‌های اجتماعی شد.\n*از تروریست‌های فرانسوی تا تروریست‌های داعشی\nتصویری که با عنوان بهترین اثر هنری برای دو فاجعه تروریستی بیروت و پاریس در بین کاربران شبکه‌های اجتماعی منتشر شد.\n*به یاد آوردیم که پرچم فرانسه را کجا دیده‌ایم!\nبعد از حملات تروریستی پاریس تصویر زیر به عنوان نماد حمایت غرب از تروریست‌های تکفیری در سوریه و عدم توجه به بحران آوارگان سوری در بین کاربران شبکه‌های اجتماعی دست به دست شد.\n*داعش و برج ایفل یهویی!\nکاربران فضای مجازی می‌گویند داعش قبل از وقوع حملات تروریستی در پاریس اقدام به انتشار تصویر زیر در شبکه‌های اجتماعی کرده است.\nدر حالی که سالیانه هزاران نفر در سراسر جهان قربانی حملات تروریستی می‌شوند، تبعیض برخورد رسانه‌های غربی نسبت به موضع‌گیری اخیرشان در مقابل حملات تروریستی صورت گرفته در پاریس بازتاب جالبی در بین کاربران ایرانی و خارجی در شبکه‌های اجتماعی داشت.\n*شرم بر جهان منافق\nدر حالیکه حملات پاریس تمام ذهن‌ها را به خود مشغول می‌کند کسی حتی کلمه‌ای از حملات صورت گرفته تروریستی در لبنان نمی‌گوید، هیچ کس نمی‌خواهد در خصوص حملات تروریستی سوریه بداند و همه در مقابل جنایات تروریستی در غزه سکوت می‌کنند.\n*اگر آنها عرب بودند این یک اتفاق ساده بود!\n*چه تقارن زمانى جالبی!؟\nو در پایان بخشی از سخنان حضرت امام خمینی(ره) را می‌خوانید که در 29 آبان سال 62 طی سخنرانی در حسینیه جماران ایراد فرمودند و به دلیل تقارن زمانی با حادثه تروریستی پاریس مورد استقبال و تأکید کاربران شبکه‌های اجتماعی قرار گرفت:\nامام خمینی (ره): «ملت فرانسه به فکر بیفتد که آبروی خودش را که دارد از بین می‌رود حفظ بکند و این دولت را سرجای خودش بنشاند، این دولت را کنار بگذارد. این دولتی که تروریست اعظم باید اسمش را گذاشت برای اینکه، هر چه تروریست است جمع می‌شود در فرانسه، بعد هم خودش تروریستی می‌کند. یک کسی او را می‌زند به واسطۀ اینکه جنایتکار است، او می‌زند یک کس دیگری را می‌کشد. تلافی می‌کند سر کس دیگری».\nلینک کوتاه: http://www.hormoz.ir/?p=242553 Tags: حملات تروریستی, خاطره مشترک اولاند و بوش, هرمز\tپاسخ دهید لغو پاسخ\tنشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *دیدگاه نام *


شی جین پینگ به ارتش چین دستور می دهد تا "هر لحظه" آماده نبرد باشد - RT World News - پارسی نیوز | جدید ترین و آخرین اخبار ایران جهان\nشی جین پینگ به ارتش چین دستور می دهد تا “هر لحظه” آماده نبرد باشد – RT World News\nرهبر چین شی جین پینگ ارتش را به تقویت آموزش در سال 2021 و استفاده از فن آوری پیشرفته بیشتر در تمرینات خود دعوت کرده است. این دستورالعمل پس از کشمکش های سال گذشته با هند و تایوان صورت گرفت.\nخی ، رئیس کمیسیون نظامی مرکزی چین ، به ارتش آزادیبخش خلق (PLA) دستور داد که این وضعیت را حفظ کند “آمادگی رزمی تمام وقت” و آماده باش “در هر ثانیه اقدام کنید.”\n“فرماندهان و سربازان کل ارتش باید … روح مبارزه را بدون ترس از سختی ها و ترس از مرگ به پیش ببرند.” در این دستور آمده است ، با اشاره به اینکه امسال صدمین سالگرد تاسیس حزب کمونیست چین خواهد بود.\nخی PLA را جهت تقویت آن راهنمایی کرد “آموزش خط مقدم” و “افزایش قابل ملاحظه ای” استفاده از فناوری در تمرینات. فراخوانی فن آوری مدرن “هسته موثر مبارزه” Xi به ارتش دستور داد تا از شبیه سازی های رایانه ای در تمرین ها استفاده کند و روش هایی را اضافه کند که روش های پیشرفته و آنلاین بیشتری را در عملیات خود اضافه کند.\nبا توجه به South China Morning Post ، ذکر نامشخص است “مبارزات خط مقدم جبهه” در دستورالعمل ابتدای سال برای ارتش ، خروج از دستورات قبلی صادر شده توسط خی بود که در آن به PLA گفته شده بود “مدیریت بحران ها و جلوگیری از جنگ”.\nچین طی سال گذشته شاهد افزایش تنش با همسایگان خود هند و تایوان بوده است.\nاخبار مرتبط غول بازی Ubisoft تحقیق می کند که ادعا می شود کارمندانش درگیر آزار و اذیت جنسی هستند و قول می دهند "رفتار نامناسب را مجازات کنند" - RT World News\nدرگیری ها در مرز هیمالیا با یک درگیری خونین در ماه ژوئن ، هنگامی که 20 سرباز هندی کشته شدند ، به اوج خود رسید و پکن تلفات نامشخصی را متحمل شد. علی رغم تعهد هر دو طرف برای تنش زدایی ، از آن زمان جو زمین همچنان متشنج باقی مانده است.\nچین ناو هواپیمابر را فقط یک روز پس از حمل و نقل “معاشقه” توسط کشتی جنگی ایالات متحده از طریق تنگه تایوان می فرستد\nماه گذشته ، چین یک روز ناو هواپیمابر را از طریق تنگه تایوان به کشتی اعزام کرد ، یک روز پس از آن که کشتی جنگی ایالات متحده به آنجا رفت. افزایش وضعیت پکن نظامی در منطقه در حالی صورت گرفت که تایپه یک برنامه تسلیحاتی را آغاز کرد و چندین معاملات عمده تسلیحاتی با واشنگتن را تأمین کرد.\nچین و ایالات متحده همچنان یکدیگر را به مانورهای تحریک آمیز در دریای چین جنوبی متهم کردند ، در حالی که روابط آنها با جنگ تجاری و حمایت واشنگتن از جنبش اعتراضی در هنگ کنگ بیشتر آسیب دید.\n→ 2 پلیس فرانسوی پس از ضرب و شتم وحشیانه اوباش در حومه پاریس در بیمارستان بستری شدند (VIDEO) – اخبار جهانی RT\nجولیان آسانژ در صورت جلوگیری از استرداد به ایالات متحده ، “آزادانه به خانه خود برگردد” به استرالیا – نخست وزیر – RT World News ←


چرخ گوشت را برای تولید سوسیس\nبرای تهیه کالباس خانگی ابتدا باید مرغ را تمیز کنید برای این منظور پوست، چربی و استخوان مرغ را بگیرید و گوشت آن را با چرخ گوشت دو بار چرخ کنید در مرحله بعدی مغز نان ساندویچی را خیس و با نمک.\nمراحل تولید سوسیس و کالباس: 1- ابتدا گوشت را چرخ میکنند 2- سپس دیگر مواد تشکیل دهنده را به گوشت اضافه و توسط همزن آن را یکنواخت میکنند.\nهمبرگر چرخ گوشت\nچرخ گوشت الکتروکار گیربکسی 52 مدل ec 02 مدل ec 02 چرخ گوشت 52 گیربکسی , است مناسب برای کارهای سنگین مانند تولید کننده های سوسیس و کالباس و همبرگر سازی ها و , چرخ گوشت 52 گیربکسی الکتروکار دارای یک.\nرول (کاغذ مخصوص سوسیس ) را به سر مخصوص سوسیس درست کردن چرخ گوشت زده و با یک نخ محکم میبندیم و به چرخ گوشت میزنیم و مواد رو از چرخ مینیم تا به حالت سوسیسی در کاغذ بیاید وقتی مواد از چرخ گوشت بیرون.\nبا وسایل ساده دستگاه سوسیس ساز خانگی بسازید\nحالا می توانید سوسیس خانگی درست کنید ابتدا مایه سوسیس را آماده کنید ما بجای مایه سوسیس از گوشت چرخ کرده استفاده کرده این و به همین خاطر سوسیس هایی که در تصویر می بینید خیلی یکدست و فشرده نیستند.\nچرخ گوشت های تولید این شرکت را می توان جزء بهترین مارک چرخ گوشت دانست چرخ گوشت مدل me740h، چرخ گوشت hv4 مدل me411، چرخ گوشت hv8 me605، مدل hv8 me610، hv8 me665، me41113eوme626132 چند.\nپسر 18 ساله سوسیس شد / عکس از لحظه چرخ شدن\nبه گزارش گروه ترجمه رکنا، بی احتیاطی کارگر کارخانه تولید سوسیس مرگ دلخراشی را برایش رقم زد روز گذشته در یکی از کارخانه های فیلیپین پسری 18 ساله که به عنوان تازه کار وارد کارخانه شده بود هنگام چرخ کردن گوشت به دلیل بی.\nدستگاه بسته بندی فرآورده های گوشتی از قبیل دستگاه بسته بندی همبرگر،دستگاه بسته بندی کباب لقمه.\nبه گزارش گروه فیلم و صوت باشگاه خبرنگاران جوان ، سلیمانی، مدیر عامل شرکت کاله درباره استفاده از گوشت گربه در تولید سوسیس و کالباس گفت: در کشور ما همه چیز وجود دارد و نیازی نیست که از گوشت گربه برای تولید کالباس و سوسیس.\nمراحل تولید سوسیس و کالباس: 1- ابتدا گوشت را چرخ گوشت های صنعتی چرخ می کنند 2- سپس دیگر مواد تشکیل دهنده را به گوشت اضافه و توسط همزن آن را یکنواخت میکنند.\nاین چرخ گوشت می تواند با تغذیه از ولتاژ استاندارد برق شهری، توانی برابر با 2200 وات را تولید نماید ، این توان تولید شده باعث می شود تا به بهترین صورت ممکن بتوانید گوشت را چرخ نمایید و همچنین در.\nبهترین راه برای آماده کردن گوشت برای سوسیس خانگی این است که آن را در یک چرخ گوشت با یک شبکه 4 سوراخ (در عکس) چرخ کنید اگر چنین شبکه ای ندارید چرخ گوشت معمولی هم مناسب است.\nبا توجه به این موضوع که بسیاری از فروشگاه های معتبر ارائه دهنده گوشت چرخ کرده بسته بندی می باشند اما باز هم افرادی هستند که گوشت چرخ کرده مصرفی خود را در خانه تهیه می کنند تا بتوانند یک مواد غذایی درجه یک را برای نگهداری.\nبرای تولید سوسیس و کالباس در مقیاس کارگاهی در حضور مشتری به دستگاه های زیر نیاز دارید: , بنا به حجم کار شما، چرخ گوشت مناسب میبایست انتخاب و خریداری شود , برای تولید ۲۰۰ کیلوگرم در روز شما.\nچرخ گوشت کنوود MG510 510 kenwood دارای موتور 450 وات قادر به چرخ کردن 2 کیلوگرم گوشت در دقیقه می باشد بدنه چرخگوشت کنوود PRO 1600 510 استیل و دارای قابلیت سوسیس ساز و کبه ساز می باشد.\nگوشت چرخ دستی برای استفاده در منزل محصول اصلی Guke Food Machinery است که یکی از پیشگامان گوشت چرخ دستی برای تولید کنندگان و تامین کنندگان خانگی در چین است زمان تحویل کوتاه و قیمت ارزان هر دو مزایای خود را در میان شرکت های صنعت.\nچرخ گوشت صنعتی , طرز تهیه ساندویچ سوسیس روش تولید سوسیس کراکف : مرغ را تبدیل به امولسیون کرده و سپس با گوشت و چربی مخلوط کرده و در آخر اضافه می شود این محصول در پوشش های خوراکی تهیه می شوند.\nملت رو ک گیر اوردی !!اخه این کلیپ میکث شده اولش با اخرش!!!بعدشم این چرخ گوشت که شما میگین اصلش خورد کن هستش!!و اینجاییکه اوله فیلم نشون میده احتمالا جایی برای انهدام یا برای غذای حیوانات وحشی و یا خانگی درست میکنن هستش.


اساس کار روتامتر\nیکشنبه 11 آبان 1399 - 11:22\nشنبه 25 مرداد 1399 - 11:20\nمهم ترین فاکتورها در انتخاب کلمپ آمپرمتر چیست ؟ کلمپ آمپرمتر یک ابزار تست الکتریکی است که یک مولتی متر دیجیتال پایه را با یک سنسور ترکیب می کند. کلمپ ها جریان را اندازه گیری می کنند. پروب ها ولتاژ را اندازه می گیرند. یک فک لولایی در یک متر الکتریکی یکپارچه شده و به تکنسین ها...\nدوشنبه 30 تیر 1399 - 11:24\nنصب یک فیوز مینیاتوری گاهی یکی از ترس آورترین موارد در کارهای الکتریکی مناطق مسکونی می باشد بنابراین خیلی از افراد خود مبادرت به انجام چنین کاری نمی کنند. با این حال نصب فیوز مینیاتوری در بسیاری تابلو های برقی مسکونی لزومی ندارد که خیلی خطرناک یا پیچیده باشد. با درک نقشه...\nشنبه 7 تیر 1399 - 11:15\nرله اضافه بار وسیله ای الکتریکی است که برای محافظت از موتور الکتریکی درمقابل گرمایش بیش از حد استفاده می شود. یک موتور الکتریکی به کمک رله اضافه بار و فیوز و از طرف دیگر بریکرها می تواند به صورت ایمن کار کند. با این تفاوت که رله های اضافه بار موتور را محافظت می کنند اما...\nبازدید کل: 15480


خوشگذرانی هانیه توسلی و شبنم فرشادجو در ترکیه | هانیه توسلی بیست سال جوان شد\nکدخبر : 18889 ۱۴۰۰/۱۱/۰۶ ۲۰:۲۸:۱۹\nعکس دونفره هانیه توسلی و شبنم فرشادجو در ترکیه وایرال شد .\nهانیه توسلی بازیگر باتجربه سینما و تلوزیون است . او به تازگی در سریال زخم کاری ایفای نقش کرده است که از ماندگارترین نقش های او در زندگی حرفه ای اش است . هانیه توسلی در سریال ها و فیلم های زیادی ایفای نقش کرده است او بازیگر گرانی نیز به حساب می آید . در ادامه عکس دیده نشده از هانیه توسلی به همراه شبنم فرشادجو در خارج از کشور را مشاهده می کنید این دو بازیگر از دوستان صمیمی یکدیگر هستند و اوقات خود را با هم سپری می کنند . بعد از این عکس چکیده ای از بیوگرافی هانیه توسلی و شبنم فرشادجو را می خوانید .\nهانیه توسلی متولد 14 خرداد 1358 در همدان بازیگر سینما ، تلویزیون می باشد\nفارغ التحصیل لیسانس ادبیات نمایشی از دانشگاه آزاد تهران است که جز بازیگری به شدت به عکاسی و نقاشی علاقمند است و عاشق گربه می باشد\nیک خواهرش بنام «هدیه» در آمریکا زندگی می کند و خواهر کوچکش تحصیلکرده رشته طراحی شهری است\nتئاتر را به شکل غیر حرفه ای از سال 1374 وقتی 16 ساله بود از همدان شروع کرد تا اینکه سال 1378 در 20 سالگی بعد از قبولی در دانشگاه راهی تهران شد کنار تحصیل بعنوان دستیار کارگردان در فیلم «آخر بازی» به کارگردانی همایون اسعدیان همکار داشت\nدر سال 1379 زمانی که بعنوان بازیگر در جشنواراه تئاتر تبریز حضور داشت توسط نصرالله قادری (کارگردان) که داور جشنواره بود برای بازی در تئاتر «پدر» انتخاب شدچند ماه بعد برای اولین بار با فیلم کوتاه «روی جاده نمناک» بازی جلوی دوربین را تجربه کرد\nشاید هیچ وقت بچه ای به دنیا نیاورم ، بچه داشتن کار بسیار سخت و پر مسئولیتی است اصلا نمی توانم بفهمم چه جوری آدم ها اینقدر ر راحت بچه دار می شوند مخصوصا آدم هایی که می دانند مشکلات مالی دارند ولی باز بچه دار می شوند\nشبنم فرشادجو متولد 16 بهمن 1356 در تهران ، بازیگر سینما و تلویزیون است\nفارغ التحصیل فوق لیسانس کارگردانی نمایش از دانشکده هنر و معماری تهران می باشد که از 18 سالگی بروی صحنه رفت و از 22 سالگی جلوی دوربین است\nشروع از کلاس بازیگری\nسال 1374 در 17 سالگی که تصمیم گرفتم کلاس بازیگری بروم که بین کلاس های آقای تارخ و سمندریان ، کلاس های سمندریان را بخاطر تئاتری بودنش انتخاب کردم\nهم دوره ها و تئاتر\nدر کلاس های آقای سمندریان با مجید بهرامی ، امید عباسی ، لیلی رشیدی ، مجید صالحی ، شبنم دولتشاهی و حامد محمد طاهری هم دوره بودم\nما به همراه یکدیگر یک گروه تشکیل دادیم و از همان جا با نمایش «آنتیگونه» اولین تجربه بازی حرفه ای روی صحنه را تجربه کردم\nچهار سال بعد از تئاتر در سال 1378 با فیلم «مرد بارانی» به کارگردانی ابوالحسن داوودی در کنار فرامرز قریبیان و رویا تیموریان جلوی دوربین رفت\nسال 1382 هم با مجموعه «بانکی ها» به کارگردانی مهدی مظلومی وارد قاب تلویزیون شد تا اینکه سال 1386 با سریال «میوه ممنوعه» به شهرت نسبی رسید\nتجربه همکاری با مدیری\nدر سال 1394 سریال «شوخی کردم» اولین همکاری من با آقای مهران مدیری بود که آن کار را واقعا دوست داشتم\nآیتم هایی که من و هادی کاظمی داشتیم و باید برایش 7 الی 8 صفحه دیالوگ حفظ می کردیم ، خیلی جذاب بود و واقعا به اندازه یک تئاتر وقت و انرژی گذاشتیم البته من در سال 1385 با آقای مدیری در «باغ مظفر» سابقه همکاری داشتم و به سبک کاریشان علاقمند بودم\nکاپیتال تیم اسکواش\nمن کاپیتال تیم اسکواش بانوان هنرمند هستم ، اینکه چرا من این رشته را انتخاب کردم به این دلیل است که من از توی چشم بودن فرار می کنم بخاطر همین هم دنبال رشته ای بودم که خیلی تو چشم نباشم\nنامزدی با یک آلمانی\nشبنم فرشادجو سوم شهریور 1395 با انتشار عکسی از خود کنار یک پسر آلمانی نوشت: نمیتونم چشم ازت بردارم او سپس در گفتگویی اعلام کرد یکی از دلایل مهم ازدواج کردنم بچه داشتن است اما کارم سخت خواهد شد و باید مدام بین تهران و فرانکفورت در سفر باشم در نهایت اما این نامزدی به سرانجام ازدواج ختم نشد و خانم بازیگر مجرد می باشد\nمهمترین خصوصیاتی که در ازدواج برایم مهم است صادق بودن و وفاداری است سن بالاتر از خود را دوست دارم و صداقت برایم مهمترین ویژگی است\nمن فوق لیسانس دارم و دوست دارم همسرم در سطح تحصیلات خودم و بالاتر باشد توقع کمی دارم و دنبال همسر پولدار و خوشگل نیستیم\nعلاقه به کوهنوردی و سفر\nکوهنوردی را خیلی دوست دارم اما به خاطر هوای آلوده خیلی وقت است کوه نرفته ام مگر این که خارج از تهران باشم\nسفر خیلی زیاد می روم و باید بگویم که بخش بیشتر دستمزدهایم را خرج سفر می کنم در کارهای گروهی شرکت می کنم\nخیلی به دنبال کارگردانی نیستم ، جایگاه من تئاتر است و دنبال متن خوب و بدون دردسر می گردم و از دوستان خوبم دعوت می کنم تا یک نمایش خوب را اجرا کنم\nچند سال پیش از طرف سازمان اهداکنندگان سلول های بنیادین با من تماس گرفته شد و از من برای عضویت در بانک اهدای سلولهای بنیادین دعوت کردند بعد از تماس از سازمان من هم با مهناز افشار تماس گرفتم و به اتفاق هم رفتیم و عضو شدیم\nدختر هایپری بودم\nدر کودکی و نوجوانی خیلی پر چنب و جوش و به اصطلاح شیطان بودم و اصولا دوست داشتم با آدم هایی که خیلی جدی و مقرراتی بودند دچار چالش بشوم همیشه با این آدم ها مشکل داشتم و نوعی یک دختر هایپر بودم\nماجرای علاقم به به تئاتر\nمن از کودکی به همراه پدر و مادرم به سینما و دیدن تئاتر می رفتم ، سال 72 شانزده ساله بودم که فیلم مسافران آقای بهرام بیضایی را دیدم\nآن فیلم اتفاق بزرگی برای من بود ، مسافران را 4 بار در سینما شهر قصه دیدم\nبعد متوجه شدم ایشان کتاب هم می نویسند تا اینکه دوستانم نمایشنامه ای از آقای بیضایی را به من هدیه دادن که با خواندن آن دیدم چقدر به تئاتر علاقمند شده ام\nعکس لو رفته از جشن تولد خاص هانیه توسلی و عشقش


خرید کولر گازی اینورتر از بانهبهترین آموزشگاه زبان ترکی استانبولی …مجموعه ایی از برندهای صنعت ساختتولید و عرضه بلوک سبک استاندارد\nسه مرد که از سوی داماد خانواده اجیر شده بودند تا از خانه پدرزن ثروتمند وی تریاک سرقت کنند وقتی مواد مخدری پیدا نکردند گاوصندوق خانه را دزدیدند. به گزارش روزنامه ایران، اواخر خرداد پیرمردی در تماس با پلیس از سرقت گاو صندوق خانه‌اش خبر داد. مرد ۷۰ ساله گفت: در خانه ویلایی سه طبقه‌ام تنها بودم که ناگهان سه مرد ناشناس وارد اتاقم شدند و دست و پایم را بستند. آن‌ها با تهدید کلید گاوصندوق را از من گرفته و به طبقه دوم رفتند و ۲۰۰ میلیون تومان پول و دلار و طلا‌های داخل گاوصندوق را سرقت کردند. شناسایی پلاک خودروی متهمان با شکایت پیرمرد بلافاصله تحقیقات آغاز شد و مأموران پایگاه سوم پلیس آگاهی پایتخت راهی خانه ویلایی در خیابان ظفر شدند. بررسی‌های مأموران نشان می‌داد که سارقان از در ورودی براحتی وارد خانه شده و این در حالی بود که هیچ تخریبی صورت نگرفته بود. بدین ترتیب این احتمال مطرح شد که سارقان با کلید وارد خانه شده‌اند و همین مسأله احتمال سرقت از سوی افرادی آشنا را مطرح کرد. در ادامه مأموران پلیس در بازبینی دوربین‌ها شماره پلاک خودروی متهمان را پیدا کردند و با استعلام شماره پلاک هویت مالک آن مشخص شد. سرقت به دستور داماد صاحب خودرو مرد میانسالی به‌نام پرویز بود که در تحقیقات اولیه به سرقت با همدستی دو نفر از دوستانش اعتراف کرد. او در تحقیقات مدعی شد که داماد پیرمرد دستور سرقت را داده است. وی گفت: ۸ سال قبل با بهروز- داماد شاکی- آشنا شدم ما دوستان صمیمی بودیم حدود یک ماه قبل به من گفت پدرزنش ۳۰ کیلو تریاک در خانه‌اش دارد. گفت تریاک‌ها را بدزدیم و بین خودمان تقسیم کنیم. مشتری برای مواد مخدر زیاد است و می‌توانیم به پول خوبی برسیم. وی درباره نحوه ورود به خانه پیرمرد گفت: بهروز یک سوراخ کوچک در کنار در ورودی ایجاد و یک طناب از آن رد کرده بود. یک سر طناب از در بیرون بود و سر دیگر آن به دستگیره در خروجی وصل بود. با کشیدن طناب، کشویی دستگیره کشیده و در باز می‌شد. از این طریق وارد خانه شدیم. شاکی در طبقه سوم بود با دیدن ما ترسید گفتم تریاک‌ها کجاست، اما او منکر داشتن ۳۰ کیلو تریاک شد و فقط نفری نیم کیلو تریاک به ما داد. ما که دیدیم دست خالی می‌خواهیم از خانه بیرون بیایم تصمیم گرفتیم گاوصندوق را هم سرقت کنیم. شاکی گفته داخل گاوصندوق ۲۰۰ میلیون طلا و دلار بوده، ولی کلا ۲ میلیون تومان هم نبود. تریاک‌ها را هم بین دوست و آشنا تقسیم کردیم. وی که کارگر ساختمانی است گفت: من آبکار هستم همدستانم هم کارگر ساختمان هستند ما به خاطر پول این کار را کردیم، اما حالا پشیمانم، چون نه تنها پولی گیرمان نیامد بلکه آبرویمان هم رفت. با اعتراف پرویز دو همدست او نیز بازداشت شدند، اما وقتی داماد خانواده درشعبه هفتم دادسرای ویژه سرقت تحت بازجویی قرارگرفت مدعی شد که از این ماجرا با خبر نبوده است. بدین ترتیب تحقیقات در این باره ادامه دارد.


How To Arrange Pictures On A Shelf Fantastic Tips And Tricks For Getting Organized When You Live In A Small Space Click Tips To Organize Your Small Business This Year Small Business How To Organize Your Small Business – newsofficepro.info\nHow To Arrange Pictures On A Shelf Fantastic Tips And Tricks For Getting Organized When You Live In A Small Space Click Tips To Organize Your Small Business This Year Small Business How To Organize Your Small Business\nPublished 09/17/2019 07:36:48 am at 09/17/2019 07:36:48 am in How To Arrange Pictures On A Shelf.\nhow to arrange pictures on a shelf fantastic tips and tricks for getting organized when you live in a small space click tips to organize your small business this year small business how to organize your small business.\nhow to organize your room best bedroom organization ideas bookshelves room organization, tips for arranging organizing bookshelves better homes gardens how to arrange a bookcase, bookshelf organization tips to add a fresh look to your space , how to arrange a bookshelf youtube how to arrange a bookshelf, new ideas how to organize your bookshelf california closets beauty beyond the books new ways to arrange your bookshelf, organization ideas for your bookshelves organizing your home image, bookshelf and wall shelf decorating ideas hgtv shop this look, organization ideas for your bookshelves organizing your home organize your bookshelf, interactive behavior control to arrange objects on a shelf using interactive behavior control to arrange objects on a shelf using situated speech commands, family photo wall ideas to bring your photos to life shutterfly form a heart, how to arrange an artful shelf anthropologie how to arrange an artful shelf.


يكشنبه 30 شهریور 1399 ساعت 00:06\nمدیر خدمات پژوهشی دانشگاه آزاد اسلامی واحد دزفول گفت: پروژه‌های دانشجویان شاغل در ارگان‌های صنعتی را طبق نیاز صنعت تعریف می‌کنیم تا به این ترتیب مشکلات حوزه صنعت نیز برطرف شود.\nگروه استان‌های خبرگزاری آنا - مجتبی آزادیان؛ دانشگاه آزاد اسلامی واحد دزفول به‌دلیل موقعیت استراتژیک جغرافیایی، ظرفیت‌های بالقوه بسیاری برای طرح‌های پژوهشی و تحقیقاتی دارد و اکنون با سه مرکز تحقیقاتی در حال انجام پروژه‌های مختلف پژوهشی است.\nخبرنگار خبرگزاری آنا به‌منظور بررسی و تشریح تازه‌ترین فعالیت‌های تحقیقاتی و پژوهشی دانشگاه آزاد اسلامی واحد دزفول با علی حیدری‌مقدم مدیر خدمات پژوهشی این دانشگاه گفتگو کرده است که مشروح این گفتگو را می‌خوانید.\nآنا: تازه‌ترین فعالیت‌ها و دستاوردهای پژوهشی و برنامه‌های واحد دزفول را در این حوزه تشریح کنید.\nحیدری‌مقدم: در دانشگاه آزاد اسلامی واحد دزفول سه مرکز تحقیقاتی داریم که شامل مرکز تحقیقات مواد و انرژی، مرکز تحقیقات باستان‌شناسی و گردشگری و مرکز تحقیقات کشاورزی و محصولات سالم و ارگانیک است.\nدر این مرکز چند تیم تحقیقاتی فعالیت می‌کنند، تیمی در حوزه سنسورها، تیمی دیگر با مواد آرایشی و بهداشتی و چند تیم نیز روی دارو (که بیشتر آنان در رشته مهندسی شیمی دارویی تحصیل کرده‌اند) و اتصال فلزات کار می‌کنند.\nسال گذشته 20 مقاله در مرکز تحقیقات مواد و انرژی که محصول کار تیم‌های تحقیقاتی بود به چاپ رساندیم.\nتولید محصول ضدکرونایی با کیفیت بالا و قیمت پایین\nبرخی از این پژوهش‌ها و تحقیقات به مرور به سمت تجاری‌سازی رفته و درآمدهایی ایجاد می‌کنند، به عنوان مثال با شیوع کرونا، توانستیم محلول ضدعفونی‌کننده تولید کنیم. با توجه به اینکه تلاش کردیم محصولی با کیفیت بالا و قیمت ارزان به بازار ارائه کنیم، سود خالص آن تقریباً 50 تا 60 میلیون تومان شد.\nروزانه 4 هزار عدد ماسک تولید می‌کنیم که شخص خیّری در این امر مشارکت داشت و ماسک‌ها را به‌صورت رایگان توزیع کردیم، از سوی دیگر ژل دستکش نامرئی طراحی کردیم که طرح آن به سازمان مرکزی رفته و اگر تأیید شود، می‌توانیم در این زمینه فعالیت داشته باشیم.\nمحصول دیگری که در راستای تحقق شعار جهش تولید در دزفول تولید می‌شود، نانواکسید روی بوده که برای حذف آلاینده‌های آلی و رنگدانه‌ها از آب استفاده خواهد شد و فیلم آن نیز موجود است.\nدستگاه کودپاش کوله‌ای نیز تولید کرده‌ایم که در زمینه تجهیزات پزشکی کاربرد دارد. در زمینه برق و کامپیوتر نیز طرح برون‌دانشگاهی با بودجه 60 تا 70 میلیون تومانی داریم.\nتلاش برای پیوند دانشجویان با صنایع\nاز سوی دیگر تلاش کرده‌ایم دانشجویان را با صنایع مرتبط کنیم، به عنوان مثال با معرفی دو دانشجو به پتروشیمی مارون دو پروژه 8 میلیون تومانی را آغاز کرده‌ایم تا بتوانیم توان و ظرفیت خودمان را به آنها ثابت کنیم.\nدر حال فعال‌سازی کاتالیست‌ها نیز هستیم تا بتوانیم آنها را دوباره فعال کنیم. کاتالیست‌ها در صنایع پس از یک دوره مسموم و سپس فعال می‌شوند.\nپروژه‌هایی هم در دست اجرا داریم؛ ازجمله در زمینه تعمیر و جوان‌سازی پره‌های توربین با شرکت مناطق نفت‌خیز جنوب که در این راستا هفت پروژه تعریف کرده‌ایم. در زمینه‌های مختلف پژوهشی امکانات و ظرفیت‌های دانشگاه فعال خواهد شد و دانشجویان دکتری کامپیوتر و برق در حال فعالیت هستند.\nآنا: جدیدترین محصول علمی و دانش‌بنیان و یا اختراع واحد دزفول چیست و در چه مرحله‌ای قرار دارد؟\nحیدری‌مقدم: محصولات متنوعی تولید و طراحی کرده‌ایم؛ ازجمله ساخت برانکارد هوشمند. در زمینه تولید آرماتور کامپوزیتی نیز فعالیت‌هایی داشته‌ایم.\nآرماتور کامپوزیتی محصولی است که به‌صورت نیمه‌صنعتی فعالیت می‌کند و به‌دنبال ایجاد یک خط صنعتی برای تولید آن نیز هستیم. چند مرتبه برای تصویب طرح اقدام کرده‌ایم و اگر بودجه آن تأمین شود، این کار را انجام می‌دهیم.\nیکی از همکاران محقق و پژوهشگرمان در پیچ و خم کارهای اداری گرفتار شد و نتوانست کار را پیش ببرد و اعلام کرد که کاملاً از مجموعه جدا می‌شود و به‌صورت مستقل کار می‌کند و اکنون برای نخستین‌بار کارخانه آرماتور کامپوزیتی را راه‌اندازی کرده است. آنچنان بوروکراسی در کشورمان افراد را دچار دردسر می‌کند که اکثراً ناامید می‌شوند.\nآنا: در حوزه مجلات پژوهشی و تحقیقات علمی چه فعالیتی داشته‌اید؟\nحیدری‌مقدم: در دانشگاه آزاد اسلامی واحد دزفول دو مجله داریم. نخست مجله «تحقیقات نوین در مهندسی برق» و دوم مجله «مکانیک تبدیل انرژی». با توجه به اینکه توانسته‌ایم برای این مجلات امتیازات بالاتری اخذ کنیم، به‌زودی به رتبه A خواهند پیوست.\nپروپوزال سرای نوآوری در زمینه کشاورزی و زیست‌فناوری در انتظار تأیید\nاین دو مجله را در ISI نمایه کرده‌ایم و دنبال آن هستیم که آنها را به مجله علمی تبدیل کنیم.\nدر تقسیم‌بندی قبلی، این مجلات به‌صورت علمی-تخصصی، علمی-ترویجی یا علمی-پژوهشی بودند، اما وزارت علوم، تحقیقات و فناوری اعلام کرده که فقط یک مدل مجله داریم و آن هم «مجله علمی» است.\nآنا: آیا در راه‌اندازی مدارس مهارتی و سراهای نوآوری فعالیتی داشته‌اید؟\nحیدری‌مقدم: توسط یک نماینده مجلس، نماینده پژوهشگاه مواد و انرژی و نماینده معاون تحقیقات، فناوری و نوآوری دانشگاه آزاد اسلامی از واحد دزفول بازدیدی انجام و پروپوزال سرای نوآوری درباره کشاورزی و زیست‌فناوری به آنها ارائه شد که احتمالاً مورد تأیید قرار می‌گیرد.\nدر حقیقت این مقامات مسئول به استان خوزستان آمده بودند تا به‌عنوان پایلوت به عنوان نخستین مرکز، سرای نوآوری نفت، گاز، انرژی و پتروشیمی را به سایر واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی اختصاص دهند.\nفعالیت مدارس را به سمای دزفول سپرده‌ایم که یکی از معاونت‌های دانشگاه آزاد اسلامی واحد دزفول و اکنون در حال کار روی مدارس مهارتی بوده و در این راستا فعالیت‌های خوبی داشته است.\nحیدری‌مقدم: در این راستا سامانه‌ای به نام «پایش آزاد» و «سامانه پژوهشیار» تعریف شده که اکنون باهم ادغام شده‌اند. هر دانشجویی پروپوزال خود را تصویب کند در داخل نظام موضوعات موضوع خود را مشخص می‌کند.\nخوزستان یک استان بسیار صنعتی و با اینکه زندگی در این استان دشوار است، اما از لحاظ برق، نفت و گاز و پتروشیمی اصطلاحاً یک استان غنی است.\nدانشجویانی که در مقطع کارشناسی ارشد به دانشگاه‌های خوزستان مراجعه می‌کنند، کارمندان شرکت‌های صنعتی استان هستند، به‌عنوان مثال دانشجوی ما مدیر تعمیرات پتروشیمی مارون یا اروند است و در تلاش هستیم پروژه‌های این افراد را با توجه به نیاز شرکت‌شان تعریف کنیم.\nاین کار برای ما چند مزیت دارد. نخست اینکه پای دانشگاه به آن کارخانه بازمی‌شود، به‌طوری‌که با مراجعه به کارخانه یا شرکت مشکلات پروژه را درمی‌یابیم.\nدوم اینکه بسیاری از دانشجویان کارشناسی ارشد در کارخانه‌ها مشغول به کار هستند، برخلاف برخی استان‌ها که ممکن است این اتفاق نیفتاده باشد.\nفرض کنید دانشجویی در نیروگاه، سد، پتروشیمی، پالایشگاه، شرکت مناطق نفت‌خیز یا در شرکت ملی حفاری مشغول به فعالیت است. از این دانشجویان پروژه صنعتی اخذ و آنان را راهنمایی می‌کنیم تا پروژه‌هایشان نهایی شود.\nصنایع خوزستان دستاوردهای پژوهشی دانشگاه آزاد دانشگاه آزاد اسلامی واحد دزفول پروپوزال زیست‌فناوری خدمات پژوهشی سرای نوآوری علی حیدری‌مقدم محلول ضدعفونی‌کننده کشاورزی و زیست‌فناوری کودپاش کوله‌ای مجلات پژوهشی\nآغاز فعالیت مرکز انتشارات و خدمات رایانه‌ای در دانشگاه آزاد اسلامی دزفول\nپذیرش بیش از 400 مقاله در نخستین کنگره دانشجویی «آوان»


توزیع کننده فک خرد کننده جاکارتا\nتوزیع کننده های هیدرولیکی پودر زغال سنگ خرد کن و غربالگری برای فروش منگنز هنگامی که تولید 80 تن فک ماشین خرد کن فولاد منگنز سنگ دریافت قیمت خرد کردن تولید کننده ماشین در ایالات متحده آمریکا.\nضد عفونی کننده دست چینی جاکارتا\nضد عفونی کننده دست جاکارتا. ضد عفونی کننده دست | تجهیزات پزشکی سدان- ضد عفونی کننده دست جاکارتا,ضد عفونی کننده دست شست و شوی مرتب و کامل دست ها از نکات بهداشتی و ضروری است که باید به آن توجه کرد.رعایت این نکته از آن جهت\nفک شانگهای سنگ شکن t-rec . صفحه سنگ شکن فک شانگهای Wuchuan معدن ماشین آلات شرکت, با مسئولیت محدود یکی از تولید کنندگان صفحات سنگ شکن فک حرفه ای & تامین کنندگان در چین است.تولید کننده سنگ شکن فک در چین\nنمک خرد کردنdss-spoorwegveiligheid . خرد کردن گلوله نمکسنگ شکن برای فروش طرز تهیه دستاتون رو خیس کنید و شروع به درست کردن گلوله های شکلاتی به اندازه دلخواه کنید میگو ها رو با روغن زیتون و کمی نمک و فلفل میذاریم و جعفری خرد شده\nتوزیع کننده آسفالت قابل حمل rincheval 2010 که برای فروش\nتوزیع کننده آسفالت قابل حمل rincheval 2010 که برای فروش استفاده می شود آنچه که خرد کن در مهندسی شیمی سنگ شکن سنگ . فک سنگ شکن توزیع جاکارتا openhart سنگ زنی ماشین آلات Gockel به توزیع اندونزی سنگ شکن سنگ\nفک توزیع کننده دستور سنگ شکن. فک توزیع کننده دستور inurl سنگ شکن شرکت چگونه بسیاری از فروش crucher فک فک انرژی سنگ شکن جمع و جور فک سنگ شکن چین فک و ماشین آلات سنگ شکن آلمان فهرست toogle فک قیمت سنگ شکن های تک 400 * 250 قدرت سنگ شکن فک\nتوزیع کننده ها تایر و لاستیک خرد کن عباس نبی پور گروه تولیدی و صنعتی فک ایران تولید کننده سنگ شکن های فکی به صورت حرفه ای و تخصصی در ایران بوده که فعالیت خود را از سال 1353 با ساخت سنگ شکن فکی\nسنگ شکن سنگ توزیع اندونزی. اسامی توزیع کننده ابزار معدن در اندونزی-سنگ شکن. محصولات و خدمات خود را در فهر ریموند سنگ شکن سنگ سنگ آهن سنگ شکن و امور پیمانکاری حمل سنگ آهن از آلات مواد اولیه صنایع چوب مورخ لغایت تیر ماه در\nجاکارتا سرند محصول سنگ شکن سنگ. شن و ماسه سنگ شکن کار شرکت هوا قابل انفجار gmc. ساخت کارخانه شن و ماسه, سنگ شکن و آسیاب شن و ماسه تولید کنندگان آسیاب افقی توپ سنگ [دریافت قطعات یدکی سنگ شکن کوبیت و فکی ، ماسه ساز ، سرند, ماسه\nتامین کننده سنگ شکن فک dolimite cj408 اندونزی. سنگ شکن ضربه ای تولید کننده سنگ شکن فکی سنگ شکن در کنیا گروه تولیدی و صنعتی فک ایران تولید کننده سنگ شکن های فکی به صورت حرفه ای و تخصصی در ایران بوده که فعالیت خود را از سال 1353 با\nفک سنگ شکن مالسیا streekzorgwm. سنگ شکن کوبیت و فکی و چکش و شانه و فک, سرند و توری بهترین تامین کننده تجهیزات خردایش سنگ های معادن و خطوط تولید شن و ماسه و آسفالت و لوازم یدکی و بچینگ پلانت (سنگ شکن کوبیت و فکی و چکش و شانه و فک\nسنگ شکن جاکارتاچگونه برای سنگ شکن اجاره; سازندگان کولر گریز از مرکز غلظت طلا, سنگ شکن جاکارتا سنگ شکنirمرکز تجارت جهانی جاکارتا سنگ شکن فکیپیو سنگ شکن فکی برای اندونزی سنگ آهن فک توزیع کننده\nشبیه ساز معدن سنگ نزول\nسنگ معدن اختلاف\nسنگ معدن طلا سنگ شکنی رحمتی\nکارخانه موبایل طلا با سنگ شکن و آسیاب\nپرتوهای فریم سنگ شکن ضربه ای\nشرکت های تصفیه سرباره eaf با اسید


انواع قلاب و قرقره - بازرگانی هاردوایر - کیومرث قراچورلو\nHome > انواع قلاب و قرقره\nدرباره قلاب و قرقره در هاردوایر\nاز قلاب قرقره برای جا به جا کردن بارهای بسیار سنگین و افزایش ظرفیت وینچ ها و بالابرها استفاده می شود.\nقلاب قرقره ها برای جا به جا کردن بار در فواصل کوتاه بهترین هستند. در فاصله های کوتاه، کابل وینچ یا بالابر به حد کافی باز نمی شود و این امر ظرفیت جا به جایی بار را کاهش می دهد. قلاب قرقره با تغییر مسیر باعث باز شدن بیشترِ کابل می شود و بنابراین تا حد بسیار زیادی قدرت و سرعت جا به جایی را افزایش می دهد.\nبه کمک یک قلاب قرقره با کیفیت می توان ظرفیت وینچ یا بالابر را تا دو برابر افزایش داد.\nانواع مختلف قلاب قرقره اعم از قلاب قرقره تک شیار، قلاب قرقره شگل خور ، قلاب سقوط آزاد و قلاب قرقره دریایی را میتوانید از شرکت بازرگانی هارد وایر تهیه نمائید.\nتمامی قلابها و قرقره ها در یک نگاه\nقلاب سقوط آزاد، وزن زیادی دارد و برای حفظ کشش در خط حمل بار جرثقیل های ماشینی (بار، اتصالات و سیم بکسل جرثقیل) استفاده می شود.\nانواع قلاب و قرقره, قلاب قرقره تک شیار, محصولات\nقلاب قرقره تک شیار یکی از انواع قلاب قرقره است که برای جابه جایی بارهای سنگین طراحی شده است. از قلاب قرقره برای افزایش ظرفیت کشش یا لیفتینگ بالابرها و وینچ ها نیز استفاده می شود. قلاب قرقره ها بهترین انتخاب برای جابه جایی بار در فواصل کوتاه هستند.\nشناسه محصول: P876-ST-50 دسته: انواع قلاب و قرقره, قلاب قرقره تک شیار, محصولات برچسب: قلاب قرقره تک شیار\nانواع قلاب و قرقره, قلاب قرقره دریایی, محصولات\nقلاب قرقره دریایی برای هدایت طناب، کنترل نیروها و کمک به بالا بردن بادبان ها و دکل های کشتی ها کاربرد دارد. شیارهای قرقره به راحتی امکان تغییر جهت طناب را با کمترین اصطکاک فراهم می کنند.\nشناسه محصول: P876-ST-53 دسته: انواع قلاب و قرقره, قلاب قرقره دریایی, محصولات برچسب: قلاب قرقره دریایی\nانواع قلاب و قرقره, قلاب قرقره شگل خور, محصولات\nقلاب قرقره شگل خور\nاز قلاب قرقره معمولا در کاربردهای موقتی و دوره ای استفاده می شود چون انتقال آنها از مکانی به مکان دیگر ساده و سریع است. اما برای کاربردهای دائمی تر و در جایی که نیاز به باز و بسته کردن سریع قرقره وجود ندارد، هم می توان از قلاب قرقره شگل خور استفاده کرد.\nشناسه محصول: P876-ST-51 دسته: انواع قلاب و قرقره, قلاب قرقره شگل خور, محصولات برچسب: قلاب قرقره شگل خور


پاپ: ماموريت خبرنگاران بايد جستجوي حقيقت باشدmagiran.com: پاپ: ماموريت خبرنگاران بايد جستجوي حقيقت باشد\nپاپ: ماموريت خبرنگاران بايد جستجوي حقيقت باشد\nپاپ فرانسيس، رهبر مسيحيان كاتوليك جهان در اظهاراتي "اخبار دروغ" را شرارت آميز خوانده و از خبرنگاران خواست جستجو براي حقايق را ماموريت اصلي خود قرار دهند.\nبه گزارش ايسنا، به نقل از خبرگزاري آسوشيتدپرس، پاپ فرانسيس، رهبر مسيحيان كاتوليك جهان كه طي يك هفته گذشته چهره خوبي از او در رسانه‌ها در جريان سفرش به آمريكاي لاتين منعكس نشد، امروز (چهارشنبه) پيام سالانه خود در حوزه ارتباطات اجتماعي را منتشر كرد كه امسال از موضوع "اخبار دروغ و روزنامه‌نگاري براي صلح" اختصاص داشت.\nپاپ فرانسيس در اين پيام خود نوشت: اولين موارد اخبار دروغ به زمان آغاز آفرينش انسان برمي‌گردد يعني زماني كه حوا به دليل دروغ شنيدن از يك مار وسوسه شد تا سيبي از باغ بهشت بردارد.\nپاپ فرانسيس درباره اين مار گفت: استراتژي اين "پدر دروغ" ماهر صرفا اين بود كه با شكلي خطرناك و موزيانه از فريبندگي كه با استدلال‌هاي دروغ و جذاب راهش را به قلب انسان باز مي‌كند وارد عمل شود.\nاو خواهان آن شد كه در عصر اطلاع‌رساني سريع كه امروزه آن را تجربه مي‌كنيم تعهد مشتركي به بازشناسي "منزلت روزنامه‌نگاري" وجود داشته و روزنامه‌نگاران حقايق را با آن نوع خبرنگاري مبتني بر صداقت و مخالف با دروغگويي، شعارهاي همراه با لفاظي و سرتيترهاي احساسي منتشر كنند.\nاين در حالي است كه پاپ فرانسيس پيش از آنكه به عنوان پاپ منصوب شود مشهور به اينكه رابطه خوبي با رسانه‌ها در آرژانتين نداشته است.\nاو چند روز پيش در مصاحبه با خبرنگاران در هواپيماش گفت: هميشه از مصاحبه كردن متنفر بوده است.\nبا اين حال از زماني كه او پاپ شد تلاش كرده با استفاده از رسانه‌ها پيامش را برساند اما هنوز هم گهگاه درباره گزارش‌هاي يك طرفه و آنچه كه او "گناه‌هاي رسانه يعني اطلاعات دروغ، افترازني و تهمت" خوانده شكايت مي‌كند.\nView: 154 - Print: - Email:


دولت دهم در دو سال پایانی برای پرداخت یارانه اسکناس چاپ می کرد - تابناک | TABNAK\nدولت دهم در دو سال پایانی برای پرداخت یارانه اسکناس چاپ می کرد\nعضو کمیسیون برنامه، بودجه و محاسبات مجلس، گفت: دولت دهم در دو سال پایانی عمر خود، برای پرداخت یارانه نقدی اسکناس چاپ می کرد، چرا که یارانه ۱۶ هزار و ۵۰۰ تومانی را به ۴۵ هزار و ۵۰۰ تومان رسانده بود.\nتاریخ انتشار: ۰۹ ارديبهشت ۱۳۹۶ - ۱۲:۱۱ 29 April 2017\nغلامعلی جعفرزاده ایمن آبادی در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری خانه ملت، با اشاره به وعده های انتخاباتی برخی کاندیدا برای افزایش یارانه نقدی گفت:کاندیدا برای اظهارنظر درباره یارانه ها باید قانون را مطالعه کنند، چرا که بر اساس قانون اختیار افزایش یارانه ندارند و محل پرداخت یارانه از محل منابع حاصل از افزایش یارانه های انرژی است.\nدولت ها تنها مجاز هستند، که 50 درصد از حامل های انرژی را یارانه پرداخت کنند\nجعفرزاده با اشاره به اینکه دولت ها تنها مجاز هستند، که 50 درصد از منابع حاصل از فروش حامل های انرژی را یارانه پرداخت کنند، ادامه داد:هم اکنون 94 درصد از منابع حاصل از فروش حامل های انرژی یارانه پرداخت می شود، اما برای پرداخت یارانه منابع کم است.\nجعفرزاده با بیان اینکه طرح چنین مباحثی برای عوام فریبی یا بر اثر بی اطلاعاتی است، افزود:آقای احمدی نژاد در دو سال پایانی عمر دولت دهم برای پرداخت یارانه اسکناس چاپ می کرد، چرا که منابع حاصل از احامل های انرژی برای هر فرد 16 هزار و 500 تومان می شد، اما دولت دهم با ایجاد انحراف این رقم را به 45 هزار و 500 تومان رساند.\nعضو کمیسیون برنامه، بودجه و محاسبات مجلس شورای اسلامی، با تاکید بر اینکه دولت ها سالیانه 12 میلیارد تومان برای پرداخت یارانه نقدی مغایر قانون عمل می کنند، تصریح کرد: مجلس اجازه نمی دهد که برای پرداخت یارانه بیشتر گرانی به مردم تحمیل شود، مجلس بر این موضوع تاکید می کند که مردم یارانه بیشتر نمی خواهند، گرانی ایجاد نکنید.


آمرزش گناهان(پرسش و پاسخ)\nدوشنبه ۰۶ خرداد ۱۳۹۸ - ۱۴:۰۹\nتاریخ انتشار: ۱۶ آذر ۱۳۹۷ - ۱۹:۴۶\nبراساس آموزه‌های وحیانی از کجا می‌توان فهمید که خدای متعال گناهان ما را بخشیده است؟\nیکی از مشکلات عمده انسان‌ها این است که رضایت همه کس برایمان مهم است مگر رضایت خدا!\nنخست باید دانست صفحه دل آدمی آینه تجلی رحمت و غضب خداست و با رجوع به فطرت درونی و حالت قبلی خود می‌توان از رضایت و عدم رضایت خدا با خبر شد به طوری که اگر آثاری از اصرار برگناه در دل نمانده و پشیمانی کامل وجود دارد معلوم می‌شود که خداوند نیز آثاری از گناه را باقی نگذاشته است و توبه را پذیرفته است؛ چنان که گروهی از مردان خدمت حضرت موسی(ع) رسیدند و پرسیدند از کجا بدانیم خداوند از ما راضی است؟ حضرت موسی(ع) درخواست آنان را به خداوند منتقل کرد. خداوند فرمود: به بندگان من بگو: «بدانید هرگاه از من راضی شدید من هم از شما راضی‌ام» (تحف العقول).\nآمرزش از طرف خداوند، در حقیقت، نتیجه توبه از طرف عبد و پذیرش آن است.\nدر بحث پذیرش توبه آنچه اهمیت دارد وجود شرایط است. اگر کسی موفق شود با شرایطی که به تعبیر قرآن کریم، همان توبه نصوح است، توبه نماید. مسئله پذیرش و آمرزش از طرف خداوند قطعی خواهد بود.\nعالمان اخلاقی با استفاده از منابع اسلامی فرموده‌اند: شخص توبه کننده، حتی اگر پس از توبه نصوح، به دلایلی دوباره به گناه آلوده گردد، و توبه نماید، پذیرش و آمرزش الهی را در پی خواهد داشت و این فرایند تا هنگام مرگ ادامه خواهد داشت.\nمهمترین شرایط حداقلی توبه عبارت است از:\n1- پشیمانی و ندامت از صمیم قلب و تصمیم بر عدم ارتکاب دوباره.\n2- استغفار و طلب بخشش\n3- تصمیم قاطع بر جبران گذشته و ادای حقوق، خصوصاً اگر حق‌الناس باشد.\n4- بجا آوردن تمام واجب‌های ضایع نشده.\nبنابراین خدای متعال با انجام فرائض و اعمالی که به آنها امر فرموده (مانند: نماز، روزه، جهاد، امر به معروف، احترام به والدین، انفاق، صدقه و احسان و صداقت و...) راضی و خشنود و از ارتکاب نواهی و منهیات ناراضی است. در روایتی از امام باقر(ع) همین معنا را می‌یابیم، که فرمود: خداوند سه چیز را در سه چیز پوشانده است. اول: خشنودی‌اش را در طاعتش قرار داده، پس هیچ طاعتی را کم مشمار، شاید رضایت خدا در آن طاعت باشد. دوم: خشمش را در معصیت پوشاند، پس معصیتی را ناچیز مشمار، شاید خشم او در آن معصیت باشد. سوم: اولیائش را در مردمان پنهان کرده، پس کسی را تحقیر مکن! شاید همو ولی خدا باشد. (بحار الانوار، ج 75، ص 187)\nآری رضایت پروردگار یک نشانه روحی در انسان دارد، و آن شادی دل، سبکی قلب و سهل‌گیری در برابر شداید دنیا است. دریافت و درک این حالت نسبی و بسته به هر شخص متفاوت است.


ساختمان جدید مجتمع بیمه ای کرمان بیمه پارسیان افتتاح شد - فراسو خبر\nمجتمع جدید خدمات بیمه ای بیمه پارسیان در شهر کرمان با حضور جمع کثیری از مدیران ، کارکنان ، بیمه گذاران و نمایندگان بیمه پارسیان افتتاح شد.\nبه گزارش فراسو به نقل از روابط عمومی بیمه پارسیان؛ روز چهارشنبه هفته گذشته و با حضور جمع کثیری از مدیران ، کارکنان ، بیمه گذاران و نمایندگان بیمه پارسیان در شهر کرمان، ساختمان جدید مجتمع بیمه ای بیمه پارسیان در این شهر افتتاح و به بهره برداری رسید.\nلینک کوتاه خبر: https://farasoonews.ir/7a76i\nPrevious حضور کارشناسان ویژه در نمایندگی های سایپا برای رفع مشکل کمبود قطعات یدکی


قرارگاه ملی نماز جمعه تشکیل شد- اخبار کاشان - اخبار استانها تسنیم | Tasnim\nبه گزارش خبرگزاری تسنیم از کاشان ، حجت‌الاسلام مهدی رحمانی ظهر امروز در جلسه معارفه رئیس شورای سیاست گذاری ائمه جمعه شمال آستان اصفهان ضمن تبریک به مناسبت اعیاد غدیر و قریان اظهار داشت: نهاد نماز جمعه با ویژگی‌های خاص خود احتیاج به تشکیلات و تفکر سیستمی دارد و از تفکر خطی پرهیز کرد.\nوی ضمن اشاره به فرمایشات رهبر معظم انقلاب در مورد نهاد نماز جمعه افزود: ارتقاء کیفیت، افزایش اثربخشی و شکوفایی نهاد نماز جمعه از جمله مطالبات رهبر معظم انقلاب از نهاد نماز جمعه است و اکنون در این برهه از زمان شکوفایی نهاد نماز جمعه امکان‌پذیر است.\nمعاون اجرایی شورای‌سیاست گذاری ائمه جمعه کشور با بیان اینکه با بررسی سفرهای میدانی توسط رئیس شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه کشور به چهار راهبرد اساسی دست پیدا کردیم و افتتاح دفتر شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه منطقه کاشان باید این چهار راهبرد را در دستور کار قرار بدهد.\nوی ضمن تاکید بر توانمندی‌سازی شبکه امامت جمعه به عنوان نخستین راهبرد گفت: راهبرد دوم سازماندهی است و این قرارگاه باید با فرمانده، نقشه و راهبرد اهداف خود را به پیش ببرد در حالی که رهبر معظم انقلاب تاکید دارند نماز جمعه قرارگاه ایمان، اخلاص و عمل است.\nرحمانی از تشکیل قرارگاه ملی نماز جمعه در کشور خبر داد و تصریح کرد: راهبرد سوم فرهنگسازی است و این بدین معنی است که به جای مصلی‌سازی باید مخاطبان مختلف را جذب کنیم و سرمایه‌های اجتماعی را در منطقه ایجاد کنیم و در این زمینه در شورای سیاست‌گذاری به صورت ویژه این موضوع بررسی می‌شود.\nوی بهبود و تعالی سازمانی را یکی دیگر از راهبردها دانست و تاکید کرد: تریبون نماز جمعه سیاست نهاد شورای سیاست‌گذاری است و از این رو امیدآوفرینی، برنامه محوری، انسجام و تکریم ائمه نماز جمعه و کارگزاران نیز از دیگر اهم اقدامات است تا امامت جمعه به جایگاه واقعی خود برسد.\nامام جمعه بوشهر: نماز جمعه مدرسه، بصیرت‌افزایی و زبان گویا نیازهای اجتماعی و مردمی است


توربو سایت | کارور ماکرو مدیا فِلَشْ«MacroMedia Flash MX»\nکارور ماکرو مدیا فِلَشْ«MacroMedia Flash MX»\nاندازه : ۱۳۸/۹ کیلوبایت\nماکرو مدیا فِلَشْ\nFlash MX - CS4\nسادگی در کنترل محتویات و اطلاعات، گرافیک بالا و قدرت انعطاف فراوان، استفاده همه گیر آن را موجب شده‌است. امروزه بر روی ۹۰٪ کامپیوترهای متصل به اینترنت پخش کنندهٔ فلش، فعال و نصب می‌باشد.[نیازمند منبع]\n۱- تحقیقات نشان داده است متأسفانه فلش پلیر یکی از خطرناک‌ترین نرم‌افزارهای حال حاضر در دنیای اینترنت است چون دارای باگ‌ها یا همان حفرهای امنیتی زیادی است. از طرف دیگر شرکت گوگل از ۱۰ شهریور ماه شروع به غیرفعال کردن فلش پلیر به صورت پیش‌فرض در مرورگر معروف خود یعنی کروم کرده است. علاوه بر این فلش پلیر یکی از محبوب‌ترین راه‌هایی است که افراد مختلف به باج‌افزار آلوده می‌شوند. همچنین برنامه‌های امنیتی مانند پروژه پروژه تور یا tor نیز به هیچ وجه استفاده از این نرم‌افزار را توصیه نمی‌کنند. بر همین اساس به صورت خیلی واضح و با توجه به تمام شواهد موجود، آنچه که مسلم است آن است که باید بیخیال استفاده از فلش پلیر شد. شاید گفتن این نکته هم بد نباشد که در این هفته زمانی که شرکت ادوبی یک به روزرسانی برای فلش پلیر منتشر کرد تا بسیاری از حفره‌های امنیتی موجود در این نرم‌افزار را مسدود کند.\n۲- فلش پلیر پهنای باند اینترنت شما را به هدر می‌خورد، با توجه به اینکه همچنان بسیاری از وب‌سایت‌های ایرانی همچنان در دهه ۹۰ میلادی به سر می‌برند و از تبلیغات سنگین فلش استفاده می‌کنند، با نصب فلش پلیر در حقیقت شما این امکان را به وب‌سایت‌های مختلف می‌دهید که تبلیغات مختلف خود را براساس فلش به نمایش بگذارند و اینگونه پهنای باند شما را که بابت آن پول می‌دهید را به هدر بدهند.


علوم طبیعی – برگه 24 – کرونوس\nصفحه اصلی|علوم طبیعی (صفحه 24)\nحباب‌ها احتمالاً در ایجاد حیات روی زمین نقش داشته‌اند\n1396/08/10 بیولوژی, زمین, شیمی, علوم طبیعی\nمحققان اسراییلی معتقدند حباب‌ها ممکن است نقش مهمی در شکل‌گیری مواد آلی اولیه داشته باشند. این فرضیه‌ی جدید به ما برای درک بهتر نخستین سنگ بناهای حیات روی زمین کمک شایانی می‌کند. این مقاله که در ACS Central Science منتشر شده است، از شبیه‌سازی‌های کامپیوتری برای درک اثرات ترکیدن حباب‌ها …\n1393/11/05 بیولوژی, علوم طبیعی\nبرگه 24 of 24« اولین...10«2021222324


صنعت > لوازم صنعتي : فروش انواع رطوبت سنج، صدا سنج، باد سنج،هات وایر، moisture and Humidity Meter تاریخ : 1398/01/31\nمیزان بخار آب در هوا را به رطوبت میشناسیم . این پارامتر در مواقع بسیار برای پروسس های(process) صنعتی پر اهمیت میگردد و اندازه گیری میزان دقیق آن با اهمیت است .\nرطوبت نسبی : مقدار رطوبتی که در هواشناسی و در زندگی روزمره از آن یاد میشود رطوبت نسبی است که از نسبت بخار آب موجود در حجم معینی از هوا در دمای مشخ صt به وزن ماکزیمم بخار آبی که می‌تواند در همین حجم در دمای t داشته باشد به دست میآید .\nرطوبت مطلق : مقدار بخار آب موجود در واحد حجم(volume) از هوا را رطوبت مطلق می‌گویند. واحد آن گرم بر متر مکعب یا میلی گرم در لیتر است.\nاز جمله وسائل اندازه گیری رطوبت رایج میتوان به نمونه های دستی و آزمایشگاهی اشاره کرد که شکلی شبیه با مولتی متر((multi meter و پرابی با دو الکترود دارند . در نمونه های صنعتی پراب با یک controler همراه است و در صورت لزوم خروجی 4-20 میلی آمپر جهت انتقال اطلاعات رطوبت استفاده میگردد .\nرطوبت سنج ها , رطوبت سنجها , دستگاه رطوبت سنج, Moisture Meter , Humidity Meter , صدا , صدا سنج ها , صوت سنج ها , sound level meter , اندازه گیری صدا , شدت سنج صدا , باد سنج , باد سنج ها , دستگاه هات وایر باد سنج , باد سنجها , Anemometerهات وایر\nرطوبت سنج ها فروش انواع رطوبت سنج


آتشکده های هندیجان\nکلمه قدیمی "هندیجان" به کجا بر می گردد؟\nچندی از دوستان تازه علاقمند به تاریخ منطقه هندیجان از من خرده گرفته که کلمه هندیجان را برای دهملا استفاده کردی! اسناد تاریخی نشان می دهد. دهملا در دوران رونق جایگاه هندیجان قدیم بوده است و کلمه دهملا بعد از طاعون ۱۲۵۴ و افول منطقه بر روی آن گذاشته شد.\nدر واقع هندیجان کنونی وام دار نام هندیجان قدیم است و زیر آوازه آن برای خود تاریخی دست و پا کرده است والا بنابر نوشته های تاریخی و آثار موجود هندیجان قدیم از بلوک دهملا شروع و تا روستای کوت مهنا ادامه داشته است ولی بعدها به دلیل پایین رفتن آب رودخانه و سطح آب دریا و سخت شدن کشتیرانی، کم کم سکونت به طرف دریا ارجاع پیدا کرده و به جایگاه هندیجان کنونی رسیده است. چند نمونه از کتب تاریخی ذکر می کنم:\n۱- اولین سیاح که در سال ۳۴۱ هجری قمری از هندیجان دیدن نمود،مسعر بن مهلهل ابودلف بود که در سفرنامه خود که پرفسور ولادیمیر مینورسکی آن را ترجمه و تصحیح نموده چنین آورده:\n( میان آسک و ارجان ده‌ای است به هندیجان معروف صاحب آثار عجیبه و ابنیه قدیمه از پادشاهان گذشته است. در آنجا دفینه هایی مانند مصر کشف می شود و تابوت هایی که از لحاظ صنعت بدیع است و آتشکده ها است)\nمرحوم مینورسکی ذیل این مطلب در کتاب سفرنامه ابودلف ، با توجه به تحقیقات خودش در این منطقه چنین ذکر می کند:\n(دهملا واقع در کنار رود هندیان نقطه ی مهمی است که کم و بیش میان راه بهبهان(منظور جنوب خرابه های ارجان قدیم است) و فلاحیه و دورق واقع است و چندین جاده از آن می گذرد .کمی دورتر از جهت شرقی دهملا در سرتاسر رودخانه امتداد دارد.آ تش را می توان در مجاورت آن جستجو نمود. هندیجان را نباید با هندیون امروزی یکی دانست زیرا هندیجان قدیم بر سر راهی واقع است که از دهملا به خط مستقیم به طرف خلیج فارس امتداد دارد و در حدود 20 مایل بالای دهانه ی رودخانه زهره می باشد. بنابراین شرح مرحوم مینورسکی هندیجان را نقطه ای غیر از هندیون امروزی می داند و محل عبور و توقف و مشاهده ابودلف را هندیجان قدیم یعنی نواحی شمالی دهملای امروزی دانسته است .)\nتوجه کنید که هندیجان کنونی به هیچ وجه بر سر راه آسک (کوه کلات) و ارجان (بهبهان) قرار ندارد.\nمنبع کتاب: سفرنامه ابودلف – نوشته ابودلف به سال 341 ه.ق با شرح پرفسور مینورسکی، ترجمه طباطبایی\n۲- دومین نفر باستان شناس دکتر احمد اقتداری استاد دانشگاه تهران که کتب متعدد در زمینه جغرافیای تاریخی دارد و مورد اشاره من، کتاب جغرافیای تاریخی خوزستان و کهگلیویه از ایشان است. در صفحه ۶۵۵ این کتاب آمده است:\n( در نیمه راه بین بندرمعشور و ارجان [جاده ماهشهر- دهملا-آغاجاری] رود هندیجان با زاویه(انحنا) خود قرار دارد که این انحنا از طرف شمال باختری به سمت جنوب تغییر می یابد. هندیجانی که ابودلف یاد می کند بایستی در همین ناحیه باشد.)\nتوجه کنید که دهملا و مناطق شمالی که تماما باستانی هستند دقیقا در انحنای داسی شکل رود زهره واقعند. در ادمه در صفحه 656 احمد اقتداری می افزاید:\n(محل کنونی هندیجان که چیزی از آن به عنوان یک محل سکونت قدیمی بدست نیامده در حقیقت جانشین شهر قرون وسطائی هندیجان می باشد که در شمال واقع است و شاید هم که در محل کنونی کوت بوده باشد[روستای در شمال شرقی دهملا چسبیده به شابوالقاسم] همانجا که وایت لوک در سال 1835 میلادی ویرانه هایی را مشاهد ه کرد. تغییر محل این منطقه مسکونی بسوی دریا را باید در رابطه با بدتر شدن رفت و آمد کشتیها در رود هندیجان دید و این همان چیزی است که وایت لوک به اثبات می رساند)\nدر صفحه 661 می گوید:\n(در زمستان سال 1356 هجری بدنبال جستجوی آثار سه شهر قدیم و پرآوازه بر ساحل خوزستان سفری بدان نواحی نمودم و از تل کافران بندر ماهشهر و ده ملا (هندیجان) و گرگری و... بازدید کردم)\nتوجه کنید کلمه هندیجان در متن کتاب داخل پرانتز جلوی اسم دهملا آورده شده است.\nمنبع : جغرافیایی تاریخی و آثار باستانی ، جلد سوم خوزستان ، کهگلیویه و ممسنی، احمد اقتداری، ناشر موسسه فرهنگی آیات ، چاپ دوم ۱۳۵۷\n۳- امام شوشتری از سفرنامه محمد ابراهیم کازرانی وصف هندیجان را نقل کرده و نوشته است که این بلوک پهناور بدو ناحیه تقسیم می شود هندیجان بالا که آن را ده ملا نیز می گویند و هندیجان پایین که خاک آن تا کنار دریا امتداد دارد. بلوک هندیجان اکثر دیم است و زمینهای واقع در کنار رودخانه که در هنگام مد آب سیراب می شوند و در آن زمین ها نخلستانها و بساتین احداث کرده اند.دهات این بلوک در هندیجان بالا و هندیجان پایین از بزرگ و کوچک نزدیک به هشتاد پارچه است.\nمنبع:جغرافیای تاریخی خوزستان – سید محمد علی امام شوشتری\n۴- در همین اواخر یعنی سال ۱۳۰۳ شمسی هشتاد و پنج سال پیش نیز که رضا شاه به ایران آمد همچنان دهملا دارای اقتدار در منطقه بود، چنانکه رضاشاه در دهملا اقامت نمود ولی در این زمان کم کم از رونق دهملا کم شده و به سمت چم خلف و هندیجان کنونی رفته . رضا شاه در سفرنامه خود چنین میگوید:\n(قبل از ظهر وارد دهملا شدیم. راه از سویره تا این قصبه دو فرسخ یا قدری بیشتر است .همه جاده به طرف جنوب سیر می کند به امتداد رودخانه (جاده ی شنی بین دهملا و چم خلف عیسی) .هندیجان که مهمترین قصبه این ناحیه است هم رودخانه ی زهره را که از کنارش عبور می کند و هم ناحیه جنوب دهملا و هم خلیج کوچک دریا را به نام خود کرده است.)\nیعنی جنوب بلوک دهملا را در این اواخر هندیجان می نامیدند. و کم کم این نام کامل به سمت شهر هندیجان کنونی رفت\nاگر بیشتر درباره این سفر می خواهید بدانید از اینجا :\nشرح کامل حضور 2 روزه رضا شاه در دهملا به قلم خود او\nمنبع : سفرنامه خوزستان رضا شاه چاپ 1303 هجری شمسی\nبه غیر از این موارد در کتاب تاریخ پانصد ساله خوزستان از سید احمد کسروی نیز در همین اواخر که ماهشهری وجود نداشت، جمعیت دهملا با هندیجان برابری می کرده و حدود هفت هزار نفر جمعیت داشته است.\nهمچنین غلامرضا درویشی عکس روی جلد کتاب خود یعنی "هندیجان تمدنی خفته درخاک" را برج قدیمی دهملا قرار می دهد که خود علامتی است بر اینکه هندیجان قدیم اینجا بوده است.\nدهملا دارای یازده سایت باستانی است که به دوران کمانسکیرس پادشاه عیلامی در زمان اشکانیان یعنی ۲۲۰۰ سال پیش بر می گردد. همچنین سکه های بسیار و کوزه های و سفالهای سالم بسیار در دهملا کشف شده که بسیاری از آنها را بنده به چشم دیده ام و عکس آنها را کم و بیش در همین سایت قرار داده ام و بعضا به میراث فرهنگی تحویل داده ایم.