بازتاب جهانی ازخودگذشتگی پیشکسوت فوتبال\nسرگرمی | عمومی | بازتاب جهانی ازخودگذشتگی پیشکسوت فوتبال\nکد : 672-39812 تاریخ ایجاد : ۱۳۹۳ جمعه ۲۹ فروردين تعداد بازدید : 121\nماجرای گذشت پدر و مادر پسر جوانی که در یک درگیری به قتل رسیده بود بازتاب گسترده‌ای در رسانه‌های جهان داشت.\nبه گزارش مشرق، ماجرا از این قرار بود که شش سال پیش، "بلال" در یک درگیری خیابانی در شهر "رویان" از توابع نور، مرتکب قتلی می‌شود و به این اتهام به قصاص محکوم می‌شود. او شش سال را در زندان سپری کرد تا این که بامداد سه‌شنبه 26 فروردین ماه 93 برای اجرای حکم، پای چوبه دار می‌رود اما...\n"آرش خاموشی"، عکاس ایسنا که برای بخشیده شدن "بلال" تلاش زیادی کرده بود، پس از وقوع این اتفاق خجسته، گزارش تصویری کاملی را از این ماجرا روی خروجی ایسنا قرار داد. همچنین ایسنا در گزارشی و برنامه "90" تلاش زیادی برای تحقق این امر مبارک انجام دادند.\nپس از این که این ماجرا شکل گرفت و به نتیجه رسید، بسیاری از رسانه‌های معتبر دنیا به پوشش آن پرداختند و این خبر بازتاب گستره‌ای در میان آنها داشت.\nرسانه‌های معتبر جهان از جمله روزنامه گاردین، روزنامه دیلی میل، شبکه اسکای ایتالیا، یاهو، روزنامه تایمز و سی‌ان ان، روزنامه آدوارول رومانی و سایر رسانه‌های جهان و خبرگزاری های معتبر در روزهای گذشته، تیتر نخست و اخبار اصلی خودشان را به این ماجرا و بخشیدن جوانی پای چوبه مادر توسط مادر مقتول اختصاص دادند.\nروزنامه گاردین در گزارشی مفصل در خبر اصلی خود صحبت های خانواده مقتول در گفتگو با ایسنا و جزئیات مراسم را به طور کامل پوشش داده است .\nهمچنین علاوه بر بازتاب گسترده ای که این خبر در رسانه‌های ورزشی جهان داشته است عکس آرش خاموشی عکاس ایسنا نیز در بخش‌های مختلف بازتاب جهانی پیدا کرده است.\nدر بخش نظرات روزنامه ها و خبرگزاری‌های معتبر جهان خیلی از کاربران از اقدام این خانواده فوتبالی در بخشیدن جوانی و بازگردان او به زندگی تمجید کردند و اقدام آنها را اقدامی شایسته و بزرگ توصیف کردند.


خبرگزاری هرانا | انتقال یک زندانی از زندان مرکزی اردبیل به اداره اطلاعات - خبرگزاری هرانا\nامروز پنج شنبه ۲۳ فروردین ۱۳۹۷, 23rd of January 2019 آخرين بروز رسانی در ۱۳۹۷/۰۱/۲۳ ساعت ۱۸:۵۴:۰۲\nخانه > slide, اندیشه و بیان, زندانیان > انتقال یک زندانی از زندان مرکزی اردبیل به اداره اطلاعات\nکد خبر : ۹۷۰۱۲۳۶۴۷\nخبرگزاری هرانا – موسی جوادی از فعالان فضای مجازی که در بهمن ماه سال گذشته به اتهام اقدام علیه امنیت ملی بازداشت و پس از اتمام مراحل بازجویی از بازداشتگاه اداره اطلاعات به زندان مرکزی اردبیل منتقل شده بود، مجددا جهت تکمیل مراحل بازجویی به بازداشتگاه اداره اطلاعات منتقل شده است.\nبه گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، موسی جوادی از فعالان فضای مجازی که پس از اعتراضات سراسری دی‌ماه به اتهام “اقدام علیه امنیت ملی” در تاریخ ۱۸ بهمن‌ماه ۹۶ بازداشت و پس از اتمام مراحل بازجویی به زندان مرکزی اردبیل منتقل شده بود، مجددا از زندان مرکزی اردبیل به اداره اطلاعات منتقل شده است.\nعلی ربیعی؛ اعتراضات دی ماه سال گذشته در ۱۶۰ شهر شکل گرفت\nبرچسب ها: اداره اطلاعات اردبیل اعتراضات دیماه اقدام علیه امنیت ملی زندان مرکزی اردبیل شهرستان اردبیل فضای مجازی موسی جوادی


ثبت نام 2938 نفر از آذربایجان شرقی در طرح ملی توسعه مشاغل خانگی - ایسنا\nرییس سازمان جهاددانشگاهی آذربایجان شرقی گفت: تاکنون، 2938 نفر در سامانه طرح ملی توسعه مشاغل خانگی در سطح استان ثبت نام کرده اند.\n- ایسنا/آذربایجان شرقی رییس سازمان جهاددانشگاهی آذربایجان شرقی گفت: تاکنون، 2938 نفر در سامانه طرح ملی توسعه مشاغل خانگی در سطح استان ثبت نام کرده اند.\nدکتر جعفر محسنی در گفت وگو با ایسنا، در خصوص طرح ملی توسعه مشاغلی خانگی که با همکاری اداره کل تعاون، کار و رفاه اجتماعی و سازمان جهاددانشگاهی استان اجرا می شود، یادآور شد: زنان خانه دار، دانش آموختگان دانشگاه ها، جوانان و سایر فعالان استان از جمله گروه های هدف این طرح هستند؛ برای ثبت نام در طرح ملی توسعه مشاغل خانگی نیاز به مهارت خاصی نبوده و آموزش های کاربردی، افراد را در جهت کسب مهارت ها و رساندن محصولاتشان به بازار، هدایت می کند.\nوی با بیان اینکه کلیه هم استانی های واجد شرایط می توانند نسبت به ثبت نام در طرح ملی توسعه مشاغل خانگی اقدام کنند، گفت: علاقه مندان می توانند با مراجعه به آدرس اینترنتی www.\nir نسبت به ثبت نام در طرح ملی توسعه مشاغل خانگی ثبت نام کرده و شغل مورد نیازشان را انتخاب کنند.\nوی خاطرنشان کرد: متقاضیان پس از کسب آموزش ها با اتصال به پیشران ها و ایجاد بازارچه ها و نمایشگاه ها به سمت خود اشتغالی حرکت می کنند، اگر متقاضی ثبت نام در این طرح بیش از 3000 نفر باشد، می توان از ظرفیت سایر استان ها نیز استفاده کرد.\nمحسنی با اشاره به اینکه متقاضیان پس از کسب توانمندی لازم، رها نخواهند شد، اظهار کرد: این افراد تا زمان به فروش رسیدن محصول، حمایت می شوند، محصولات تولید شده در سامانه های خرید و فروش اینترنتی که به روز هستند، تبلیغ شده و قابل فروش حتی به مشتریان خارجی نیز هستند، از این رو نگران ورود تولیدکنندگان به بازار و به مشکل برخوردنشان در فروش محصولات نیستیم.\nوی متذکر شد: حمایت ها تا توانمندسازی و اشتغال پایدار ادامه خواهد داشت، سپس می توان از تسهیلات هشت میلیارد تومانی در نظر گرفته شده برای توسعه ی مشاغل خانگی، بهره مند شد.\nوی با ارائه گزارشی از وضعیت طرح ملی توسعه مشاغل خانگی در استان، اظهار کرد: در فاز دوم توانمندسازی متقاضیان بیش از 1000 نفر ارزیابی و استعداد سنجی به صورت تلفنی انجام شده و همزمان، شناسایی پیشران ها و کارآفرینان در سطح استان انجام شده است.\nمحسنی افزود: جلسات در شهرستان های مرند، مراغه، اهر، بستان آباد و سراب در فرمانداری ها با حضور پیشران ها و دستگاه های اجرایی برگزار شده و در شهرستان بناب و مرند نیز اقدامات جهت اشتغال متقاضیان در حوزه های خیاطی و فرش انجام شده است.\nرییس سازمان جهاد دانشگاهی آذربایجان شرقی با اشاره به اینکه ارائه فرم های ارزیابی و استعدادسنجی توسط همکاران این سازمان برای 2000 نفر بعدی هم در حال انجام است، ادامه داد: مطابق با برنامه ریزی تا 15 بهمن با تمام متقاضیان تماس تلفنی اولیه برقرار و ارزیابی و توجیه طرح انجام شده و گزارش تماس ها هم در سامانه و در بانک اطلاعاتی ثبت می شود.\nکلید واژه ها: طرح ملی توسعه مشاغل خانگی - آذربایجان شرقی - مشاغل خانگی - جهاددانشگاهی - آذربایجان - طرح ملی - دانشگاه - ثبت نام - توسعه - خانگی - استان - مشاغل - رییس سازمان - دانش - سازمان - شرقی - سامانه - رفاه اجتماعی - مهارت - رییس - اداره کل - اجتماعی - گفت وگو - جوانان - فعالان - رساندن - استانی - همکاری - اداره - شرایط\nچابهار گرانیگاه سرمایه گذاری جهان\nقیمت دلار و یورو امروز دوشنبه 18 اسفند 99


پروژه ساعت ، تاریخ و دما با استفاده از آی سی های DS1307 ، LM35 - سورن فایل\nپروژه ساعت ، تاریخ و دما با استفاده از آی سی های DS1307 ، LM35\nیکی از پروژه های پرکاربرد و پرطرفدار ساخت ساعت با استفاده از میکروکنترلر می‌باشد.\nدر این پروژه برای نمایش اطلاعات از ال سی دی کاراکتری ۲*۱۶ که یک نمایشگر پرکاربرد می‌باشد، استفاده شده است.\nمیکرو کنترلر استفاده شده در پروژه ساعت، تاریخ شمسی و دما با AVR از ATMEGA16 میباشد. همچنین برای بدست آوردن زمان دقیق آی سی DS1307 از کریستال ساعت ۳۲٫۷۶۸KHZ استفاده کرده ایم. جهت اندازه گیری دما نیز از سنسور دما LM35 استفاده شده است.\nفایل شبیه سازی با نرم افزار پروتئوس\nسورس کد برنامه به زبان c++\nخرید این محصول - قیمت: 5000 تومان\nقیمت محصول 5000 تومان\nتاریخ انتشار: 7 ژوئن 2019\nمحتویات بسته دانلودی: DSN, C File\nAVRc++DS1307LM35برق، الکترونیک و مخابراتپروژه برنامه نویسیپروژه ساعت و دماتاریخ شمسی


سیگنال غلط میرداماد به بازار ارز/نسخه رستگاری در جیب غرب نیست - تازه ترین ها\nسیگنال غلط میرداماد به بازار ارز/نسخه رستگاری در جیب غرب نیست\nبه گزارش خبرنگار تازه ترین ها، حرف و حدیث‌ها در بازار ارز این روزها عجیب و غریب است. دولت می‌گوید که در شدیدترین فشارهای تحریمی قرار گرفته و تیم اقتصادی دولت در سایه این تحریم‌ها، ناکارآمدی خود را لاپوشانی می‌کنند. کار از گفتار درمانی گذشته است و اکنون سناریوهای دولت برای فرار از پاسخگویی در برابر مسئولیتی که پذیرفته است، وارد فاز جدیدی شده است. اینکه فشارهای تحریمی به اوج رسیده نکته درستی است اما سیاست‌های غلط دولت در عرصه اقتصاد موجب شده فشارهای تحریمی با ضریب فزاینده‌ای خود را در داخل کشور نشان دهد.


اقتصاد صنایع دستی ایران تناسبی با جایگاه آن در دنیا ندارد | خبرگزاری ایلنا\nچهارشنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۷ | 22:04\nکد خبر: 660662 ۱۳۹۷/۰۶/۰۳ ۱۹:۴۵:۵۰ A\nعلی شمخانی در افتتاحیه نمایشگاه ملی صنایع‌دستی:\nاقتصاد صنایع دستی ایران تناسبی با جایگاه آن در دنیا ندارد\nعلی شمخانی با اشاره به رتبه سوم صنایع دستی ایران در عرصه جهانی گفت: ظرفیت‌های صنایع دستی می‌تواند در ایجاد قدرت نرم و اقتصاد مبتنی بر صادرات موثر باشد. این درحالی است که سهم ناچیز ایران در بازار ۲۵۷ میلیارد دلاری صنایع دستی در جهان نشان می‌دهد که اقتصاد این صنعت تناسبی با جایگاه واقعی صنایع دستی ایران در سطح جهانی ندارد.\nبه گزارش خبرنگار ایلنا، سی‌امین نمایشگاه ملی صنایع‌دستی درحالی کار خود را آغاز کرد که برگزاری مراسم افتتاحیه با تعویق ۴ ساعته همراه بود. علی‌اکبر صالحی، معاون رئیس‌جمهور و رئیس سازمان انرژی اتمی و علی شمخانی دبیر شورای‌عالی امنیت ملی در کنار رییس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری از جمله مهمانان این مراسم بودند.\nعلی شمخانی (دبیر شورای عالی امنیت ملی) در این مراسم با اشاره به آنکه صنایع فرهنگی می‌تواند به عنوان موتور محرکه اقتصاد مقاومتی عمل کند و منشاء ایجاد جهش در حوزه اشتغال، تولید ملی و صادرات باشد، گفت: می‌توان با سرمایه‌گذاری اندک در حوزه صنایع فرهنگی از این حوزه برای توسعه اقتصادی و رفع مشکلات معیشتی و اشتغال کشور بهره جست.\nاو تصریح کرد: در صورت توجه و اهتمام ویژه به صنایع‌دستی می‌توان از این مهم به عنوان صنعتی اشتغال‌زا، کم هزینه، دارای زیر ساخت فرهنگی و بخشی از میراث ملی و تمدنی کشور استفاده کرد که می‌تواند در شکل گیری قطب‌های فرهنگی- اقتصادی در مناطق مختلف کشور و جذب جوانان تحصیل کرده بومی موثر باشد.\nشمخانی در ادامه به رتبه سوم صنایع دستی ایران در عرصه جهانی اشاره کرد و گفت: ظرفیت‌های صنایع دستی می‌تواند در ایجاد قدرت نرم و اقتصاد مبتنی بر صادرات موثر باشد. این درحالی است که سهم ناچیز ایران در بازار ۲۵۷ میلیارد دلاری صنایع دستی در جهان نشان می‌دهد که اقتصاد این صنعت تناسبی با جایگاه واقعی صنایع دستی ایران در سطح جهانی ندارد.\nاو با اعتقاد به آنکه جایگزین کردن محصولات وارداتی با صنایع دستی بومی می‌تواند رونق بخش فضای اقتصادی غیر وابسته به تحریم در بخش‌های داخلی و صادراتی باشد اظهار داشت: صنایع دستی می‌تواند اشتغال بخش مهمی از طبقات کمتر برخوردار کشور را تضمین کند. صنایع دستی نماد هویت، اقتدار و بستر ساز نفوذ معنوی ایران است.\nشمخانی همچنین فقدان توجه کافی به صنایع‌دستی، دفاع مقدس و گردشگری مقاومت را نقد کرد و گفت: نیاز است تا کارگروه‌های علمی مشترک در سازمان میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری برای احیای این بخش بسیار مهم و راهبردی در کشور تشکیل شود.\nسی‌امین نمایشگاه ملی صنایع‌دستی با بیش از ۵۰۰ غرفه در فضای ۸هزار مترمربع عصر امروز شنبه ۳ شهریور گشایش یافت و تا ۹ شهریور میزبان علاقه‌مندان است. امسال دومین سالی است که این نمایشگاه هم‌زمان با نمایشگاه فرش برگزار می‌شود.\nدر حاشیه برگزاری مراسم افتتاحیه نمایشگاه صنایع دستی از کاشی هفت‌رنگ پوستر نمایشگاه و پارچه قملکار با موضوع اسماء الهی به شیوه قلمکاری مهری و نقاشی رونمایی شد.\nسالن‌های ۸، ۹، ۱۰ و ۱۱ به‌علاوه مجموعه سالن‌های ۲۵ نمایشگاه بین‌المللی به عرضه محصولات صنایع دستی از ۳۱ استان اختصاص دارد و ۳۵ غرفه به صورت مشخص برای صنایع دستی با بسته‌بندی خاص و ویژه درنظر گرفته شده و ۱۱ چادر عشایر در فضای باز نمایشگاه در نظر گرفته شده است.\nاین نمایشگاه میزبان هنرمندان صنایع دستی استان‌های مختلف در رشته‌هایی همچون چاپ باتیک، سفال و سرامیک، حکاکی روی فلز، تولیدات چرمی، میناکاری، مشبک و... است.\nسی‌امین نمایشگاه ملی صنایع‌دستی افتتاح سی‌امین نمایشگاه ملی صنایع‌دستی


هشت راز موفقیت که لازم است بدانید - 19/07/96\nباور کنید با توجه به این هشت عامل می توانید به آسانی به فردی موفق تبدیل شوید. به من اعتماد داشته باشید** ادامه مطلب\nچرا مردم موفق می شوند؟ آیا باهوش بودن یا خوش شانس بودن دلیل موفقیت این افراد است؟ «ریچارد سنت جان » هیچ یک از این دو عامل را دلیل موفقیت نمی داند. در حقیقت این سخنران، موفقیت را در زمان انجام کاری که به آن عشق می ورزید، به دست آورده است.\nجرقه این پروژه در هواپیما و به سوالی که یکی از مسافران درباره دلایل واقعی موفقیت از او پرسید، زده شد و همین پرسش باعث شد ریچارد 10 سال از عمرش را به بررسی فرآیند موفقیت و مصاحبه با بیش از 500 فرد بسیار موفق در حوزه های مختلف اختصاص دهد.\nاو بر همین اساس کتاب پرفروش و موفق «هشت نکته برای عالی بودن » را منتشر کرد که در واقع این کتاب گنجینه ای ارزشمند از راه های موفقیت افراد بسیار موفق است.\nسخنرانی مختصر سه دقیقه ای امروز نسخه فشرده سخنرانی دو ساعته ای است که برای دانش آموزان دبیرستانی ارائه می دهم. همه چیز از روزی شروع شد که سوار هواپیما شده و در راه آمدن به کنفرانس «تد » بودم. تقریبا هفت سال پیش بود. در صندلی کنار من دختر نوجوانی نشسته بود که به نظر می رسید دبیرستانی باشد. این دختر خانواده بسیار فقیری داشت و می خواست در زندگی اش موفق شود. او سوال بسیار ساده ای را از من پرسید و گفت: «چه عاملی باعث دستیابی به موفقیت می شود؟ »\nاز اینکه نمی توانستم پاسخ مناسبی به این نوجوان بدهم، احساس بدی داشتم. زمانی که از هواپیما پیاده شدم و به کنفرانس تد آمدم، در همان ابتدای ورود به سالن به طور ناگهانی و گویی که به من الهام شده باشد، به خودم گفتم: «خدایا! من داخل اتاقی هستم که پر از افراد موفق است. بهتر نیست از همین افراد دلایل و عوامل موفقیت شان را جویا شوم و پاسخ هایشان را با کودکان و نوجوانان به اشتراک بگذارم؟ »\n1- اشتیاق؛ انگیزه ما برای طی مسیر نخستین عامل موفقیت، اشتیاق است. «فریمن توماس »، طراح اتومبیل شرکت دایملر کرایسلر، اشتیاق را عامل انگیزه بخش و هدایتگر خود برای رسیدن به موفقیت می داند؛ پس افراد موفق کاری را انجام می دهند که به آن عشق می ورزند و تنها کسب درآمد به آنها انگیزه بیشتر نمی دهد. نکته جالب اینجاست که اگر کاری را با علاقه انجام دهید، پول و درآمد هم خود به خود به دست می آید.\nدومین عامل، کار و تلاش است. «روپرت مورداک »، مدیرعامل سرشناس چندین شرکت بزرگ و موفق و یکی از غول های رسانه ای جهان، کار و تلاش را عامل ضروری موفقیت می داند. به گفته او، هیچ چیز آسان به دست نمی آید و کار و تلاش هم به نوبه خود مفرح و سرگرم کننده است. درست شنیدید روپرت مورداک معروف، کار و تلاش را سرگرم کننده می داند؛ پس افراد موفق کار کردن را نوعی تفریح می دانند و سخت برای آن تلاش می کنند. در حقیقت این افراد معتاد کار نیستند و واقعا از کار و تلاش خود لذت می برند.\n«الکس گاردا »، مدیرعامل یکی از شرکت های موفق تولید کننده بازی های رایانه ای، تمرین و ارتقای مهارت را راز موفقیت می داند. به نظر او موفق شدن عجیب و وابسته به یک فرمول جادویی نیست و تنها نیازمند تمرین و تمرین و تمرین است.\nعامل بعدی تمرکز است. «نورمن جویسن »، فیلمساز معتقد است برای موفق شدن باید تنها بر روی یک هدف تمرکز کرد.\nحالا نوبت به اراده می رسد. « دیوید گالو»، دانشمند علوم دریایی، اراده جسمی و روحی را یکی از عوامل مهم موفقیت می داند و بسیار بر توجه به آن تاکید می کند. افراد موفق با اراده قوی خود اعتماد به نفس را در وجودشان به وجود می آورند و خود را از تردید و خجالت رها می کنند.\n«گلدی هاون »، بازیگر معروف آمریکایی، اعتراف می کند که در ابتدا نسبت به خود و توانایی هایش دچار شک و تردید بود و خود را به اندازه کافی باهوش و خوب تصور نمی کرد. او فکر می کرد که هرگز موفق نخواهد شد؛ البته ترغیب خود و ایجاد اراده همیشه چندان هم آسان نیست.\nمادرها همیشه منبع خوبی برای ایجاد انگیزه، اراده و پشتکار هستند. « فرانک گری» که معماری موفق و شناخته شده است، مادرش را عامل ایجاد انگیزه و اراده در خود می داند.\nخدمت کردن به دیگران عامل ششم موفقیت است. «شروین نولاند »، استاد جراحی دانشگاه ییِل آمریکا، خدمت در کسوت یک پزشک را نوعی امتیاز ویژه می داند. بسیاری از کودکان و نوجوانان آرزو دارند روزی میلیونر شوند؛ پس باید به این بچه ها یاد داد که با ارائه خدمات ارزشمند به دیگران می توان به این آرزو رسید و ثروتمند شد.\nبرخورداری از ایده های ناب و ارزشمند یکی دیگراز عناصر لازم برای دستیابی به موفقیت است. بیل گیتس، مدیرعامل مایکروسافت، می گوید: «من یک ایده ناب و فوق العاده داشتم و می خواستم نخستین شرکت تولیدکننده نرم افزارهای ویژه رایانه های شخصی و خانگی را راه اندازی کنم. »


تبدیل نور خورشید، دی اکسید کربن و آب به سوخت پاکایسنا\nتبدیل co2 و نور خورشید به سوخت پاک با استفاده از ورق های بی سیمی. به گزارش خبرگزاری علم و فناوری از اردبیل و به نقل از نیواطلس؛ دستگاهی که به طور مؤثر از روند طبیعی فتوسنتز تقلید می کند، یک پیشرفت عظیم برای محققان انرژی است\nبی سیم در سنگ شکن فکیhotelskylark\nدستگاه های سنگ شکن های بی پایان. مسیریابی در شبکه های حسگر بی سیم رئیس شبکه های بی سیم سنسور آمریکا نور دستگاه سنگ شکن منگ پر دریافت نقل قول سنگ شکن در . دستگاه سنگ زنی برای داس. قیمت دریافت کنید\nآپاراتدستگاه سنگ زنی. سنگ شکن موبایلشرکت آسیا سنگ شکن · ascomix2016. 31 بازدید. 0 59 دستگاه سنگ مغناطیس YTU۱۳۰۰ با کنترل PLC وخطکش دیجیتال دستگاه سیم کشی استرینگ گان EZ 50 شرکت ZEITLER · برساتک. دریافت قیمت\nچراغ معدن ذغال سنگ msha برای فروش. چراغ معدن MSHA تایید شده چراغ های معدن زغال سنگ را برای فروش تایید کرد. نور معدن msha MSHA بی سیم منجر ذغال سنگ کلاه زغال سنگ معدن با نور. msha بی سیم منجر ذغال سنگ\nکنترل روشنایی بی سیممحصولات کنترل روشنایی در پارس سنتر\nآلات معدن زغال سنگ آفریقای جنوبی. آلات معدن زغال سنگ آفریقای جنوبی. Test Results. Mobile Usability 60/100. Quick overview Use legible font sizes. ادامه مطلب\nNov 27 2020 · باید کارگر معدن زغال سنگ باشی تا بفهمی ساعت‌ها کارکردن صدها متر زیرزمین با پیکور چه معنی می‌دهد؛ اینجاست که روایت کارگر معدن ذغال سنگ از کارکردن صدها متر زیرزمین/ استاندار کرمان بگویید "به\nسنگ شکن موبایل برای ذغال سنگ نارس خزه سنگ سنگ شکن زغال سنگinsitudiplo. ذغال سنگ کارخانه سنگ شکن در اندونزی. 7 ژوئن 2016 جک بتن شکن تمام پروژه معدن زغال سنگ سنگ زغال سنگ شکن اندونزی آسیاب گلوله سابق\nچراغ بی سیم چراغ لامپ معدن برای فروشکیفیت چراغ بی سیم\nچراغ بی سیم چراغ لامپ معدن تو می توانی خرید کیفیت خوب چراغ بی سیم چراغ لامپ معدن ما هستیم چراغ بی سیم چراغ لامپ معدن توزیع کننده چراغ بی سیم چراغ لامپ معدن سازنده از چین بازار.\nسیم در سنگ شکنtrojskevyhledy\nبی سیم در سنگ شکن فکی hotelskylark. دستگاه های سنگ شکن های بی پایان. مسیریابی در شبکه های حسگر بی سیم رئیس شبکه های بی سیم سنسور آمریکا نور دستگاه سنگ شکن منگ پر دریافت نقل قول سنگ شکن در .\nمعدن آب برای فروش رهاmeine-elbe\nدفتر هوا ذغال سنگ فروش. معدن تجهیزات برای فروشتجهیزات برای پردازش سنگ. فروش سنگ شکن های قابل حمل مگن koehler نور معدن بی سیم برای فروش\nصابون ذغال سنگ مردانه اوریفلیم مدل Urbanبهاجــــا\nیک سیستم پردازش پرس و جو کل برای شبکه های بی سیم تونل زغال سنگ. پیچیده عمل می‌کند.آکادمی سیم پاورsim powerیک شبکه نیروی هوشمند ابزارآلاتی به دستگاه های شبکه می افزاید، به ایستگاه های فرعی، و\nprev: محاسبه محفظه سنگ زنی آسیاب سیمان\nnext: چرخ های مرکزی\nکنیا سنگ شکن مخروطی موبایل خزنده کوچک برای فروش\nموج شکن مخروطی کوتاه ابعاد کلی x x در rsa\nسنگ آهنی سنگ آهنی 620 120


راهکاری غیر از برگزاری انتخابات نداریم\nتاریخ انتشار: ۱۱:۲۸ ۱۳۹۶/۱/۱۶ کد خبر: 131303 منبع: پرینت\nگزارش هایی وجود دارد که انتخابات مجلس نمایندگان در سال جاری همچنان برگزار نخواهد شد.\nبه گزارش بخش سیاسی شبکه اطلاع رسانی افغانستان (afghanpaper)، آصف آشنا آگاه مسایل سیاسی در برنامه «نگرش» گفت: مردم افغانستان، انتخابات در افغانستان، حق رای و حق شهروندی در افغانستان قربانی بازی های سیاسی رهبران افغانستان است. هر رهبری در هر سطحی، بازی های سیاسی را در سرنوشت مردم افغانستان به اجرا می گذارد که قابل دفاع نیست و رهبران گناهکاران و تقصیرکاران اصلی وضعیت مردم افغانستان هستند.\nوی، در خصوص ضروت انتخابات در افغانستان بیان داشت: مردم تا اینجای کار، شانس این را نداشتند که رهبران سیاسی خود را انتخاب کنند. حالا انتظار ما این است که رهبران سیاسی در ادامه راه، حداقل برای جبران اشتباهات گذشته شان یک تعهد جدی را در قبال انتخابات به اجرا بگذارند، ما راهکار و راه حلی غیر ار انتخابات و غیر از مراجعه به روندهای دموکراتیک نداریم. هرگاه که رهبران پا فراتر از روندهای دموکراتیک، گذاشته اند، افغانستان را به بحران بردند و رهبران گناهکاران مردم افغانستان هستند.\nفراخوان وبسیج عمومی ملی علیه سیاست سنگسار .توحش .تخویف .توهین وتحقیر از دریچه قومیت کمال ناصر اصولی وکیل خوست در شورای ملی کلیه اقوام کشور را به چلنچ کشید یا یوغ واسارت یک قوم را در عصر دموکراسی بپذیرید ویا خارج تان میکنیم از کشور (داگز دامیدان ) .\nبیاید متحدانه با اصول پذیرفته شده دموکراتیک در برابر تابو های عفریت ضد اتحاد ملی .عدالت .برادری .برابری .زیست باهمی شهروندی بپا خیزیم ...\nتا دیگر هیچ تابوی عدالت را مورد رگبار سنگسار وتوحش عصر جاهلیت قرارندهد ...\n>>> به دشمنی بی مفهوم - ناخواسته وشعارضد پاکستانی هرچه ذودتر خاتمه بدهید...!\nدرود برتمامی همتبارانم ،\nچند هفته قبل از نزد شما بنابرمشکلاتی سفری داشتم به خارج ازکشورو درفضای مجازی ازپیش شما مرخص شده بودم ومشکلات به حدی زیاد بود که حتی یک ساعت هم من ودوستان همرایم نتوانستیم درسایت های اجتماعی ببینیم که دوستان ما درچه حال اند.. ولی خوشبختانه سفرما به آخر رسید ما بخیر به منزل مقصود برگشتیم. طی این مدت بود باش ما درشهرپشاور واسلام آباد پاکستان بااینکه از گرمی وتعفن اش خدا نجات بدهد به مسایل واوضاعی برخورد نمودم که من فقط درتیوری واخبار شنیده بودم بعضی اوقات باورنمیکردم ولی به این سفر مطمین شدم که سیاست پاکستان آنهم به همکاری فاشیزم اوغانی درقبال کشور ما چیست وچگونه عمل میکند ؟ این بار اول بود که من به پاکستان سفر کرده بودم وخوشبختانه دوستانی که بنده را همرای میکرد ند که کوچه به کوچه پشاور وبضی مناطق اسلام آباد را از پولیس گرفته الی...بلد بود ند وبه چیزهای دست یافتیم که غیرقابل تصوربریم بود.. .\nولی من به شکل مختصروبدون جزییات برداشت خودرا اینجا مینویسم وبقیه را درشرایط لازمی :\n۱- فاشیزم قبیلوی سالها طی موجودیت خویش زیر نام مهاجرکوشیده اند مردمان پشتون آنطرف سرحد وحتی پاکستانی ها را طوری فهمانده است که دشمن اصلی پاکستان هزاره وخصوصا تاجیک ها اند.واین طرز تفکرخیلی زننده است.\n۲- شما یقینآ ازطریق تصاویرویدیوها ی دلخراش مشاهده کرده باشید که گویا پولیس پاکستان خانه های مهاجرین افغان را خراب میکند ولت کوب میکند ....درحقیقت این یک سناریوی است که باشندگان پاکستانی را بنام مهاجر اوغانستان درقدم اول تحت کمیته ملل متحد شامل وبعدآ به افغانستان انتقال میدهند. پاکستان هم بدش نمی آید که یک تعداد ویروس میگروب را ازجامعه خودگم کند.\n۳- صادقانه برای تان یادآورمیشوم که قطاریکه طرف افغانستان درحرکت بود و به طرف بلخ - کندز- کابل وشمالی نظر به اظهارات خود شان گویا میرفتند درضمن اینکه نمیدانستند که مزار ویاکابل درکجا قرار دارد حتی یک حرف به زبان فارسی نمفهمیدند واین دوست من مسلط به زبان افغانی واردو وانگلیسی بوذ. لابی قطار که خود از ناقلین شولگربود ویقینا گماشته شده گان از طرف ارگ وافغان ملت بود این گزوه یاقطار را درانتقالش به صوب افغانستان رهبری میکرد .\n۴- اینکه گویا مهاجرین افغانستان درپاکستان ازمرز گویا ۲ میلیون تجاوز میکند یک رقم خیالی وغیرحقیقی است واین ارقام ازنقطه نظر استراتیژیک به روز مبادا بکارمیرود که سیاست گزاران خارجی درراس انگلیس وامریکا بیهوده نیست که این ارقام را پیهم ياد آوری مینمایند وملل متحد هم به ان خواسته ویانا خواسته صحه میگزارد.\n۴- من وقتی با چندین پاکستانی صحبت کردیم وبرای شان تفهیم نمودیم که نه مردم هزاره ونه هم مردم تاجیک دشمن شما است حتی باور نمیکردند.. خوب اینکه ماتاجه اندازه موفق شدیم مسیله بعدی است. ولی خواهش من از دوستان اینست که خودرا ناحق دشمن پاکستان نسازید وتباه میشویم. بگزارید این شعار مرگ را خود پشتون ها بدهند ودرضمن باید یاد آورشوم که برای بقای خویش درسیاست های بعدی همچون باشندگان ودارندگان اصیل این سرزمین کوشش نکنید که ناحق وغیر عقلانی مدافعگر هویت وفرهنگ عربی باشید وخودرا حامی وووو شان تلقی کنید... . بدرود


صفحه اصلی > تاریخ و سیره معصومین > تاریخ > امام علی علیه السلام > جنگ ها > صفین (فتنه قاسطین)\nمناظرات بسیاری از بزرگان اصحاب پیامبراکرم صلی الله علیه و آله در زمان های مختلف تاریخی، گویای حقائقی است که نشان می دهد مردم به روشنی با میراث معنوی پیامبر آشنا بوده اند.\nعمار پسر یاسر، با عمرو بن عاص در لشگرگاه صفین با هم گرد آمدند. عمّار و همراهانش از مرکب فرود آمدند و حمایل شمشیرهایشان را در بر گرفتند، در این هنگام عمرو گفت: اشهد ان لا اله الا اللّه!\nعمار گفت: ساکت باش، تو در دوران زندگانی محمّد (صلی الله علیه و آله) و بعد از او این شهادت را ترک کردی، و ما به این شهادت از تو سزاوارتریم، اگر این شهادت را از نظر خصومت و دشمنی مورد استفاده قرار می دهی، حق ما باطل تو را از بین- می برد و اگر شهادت را بر سبیل خطبه راندی، ما از تو در خطابه داناتریم. اگر بخواهی، من تو را به کلمه ای آگاه می کنم که بین ما و تو را متمایز می سازد و قبل از اینکه جنگ بر پا شود، کفر تو را اثبات می کند به طوریکه خود بر علیه خود گواهی می دهی و نمی توانی مرا تکذیب کنی!\nعمرو گفت: یا ابا یقظان (این کنیه عمار است) من برای اینکه گفتی نیامده ام بلکه از این جهت با تو گرد آمدم که تو را در میان این سپاه مطاع دیگران یافتم و به مین جهت خدا را به یادت آوردم تا این گروه را از استعمال سلاح و جنگ باز داری و خونشان را حفظ کنی؛ من در این راه کوشا هستم پس بر چه مبنائی با ما می جنگی؟. آیا نه اینست که ما نیز خدای یگانه را می پرستیم و بهمان قبله که شما نماز می گذارید نماز می خوانیم؟ و همان را که شما در دعایتان می گوئید ما می گوئیم، و همان کتاب را که شما قرائت می کنید، ما هم قرائت می کنیم و برسول شما ایمان داریم؟\nعمّار گفت: حمد خدای را که این اقرارها را بزبان تو جاری کرد که من و یارانم دارای قبله و دینیم، پرستش خدای مهربان را می کنیم و معترف به پیامبری محمّدیم و کتابش را قبول داریم و اینهمه بخلاف تو و یارانت!\nحمد خدای را که اقرار تو را به نفع ما قرار داد بخلاف تو و یارانت؛ تو را گمراه و گمراه کننده قرار داد، تو خود نمی دانی که از راه یافتگانی یا گمراهان و از تشخیص واقع نابینا هستی! اکنون به تو خبر می دهم که نبرد من و یارانم با تو بر چه مبنائی است.\nرسول خدا به من امر فرمود که: با ناکثین (پیمان شکنان) نبرد کنم من هم نبرد کردم و امر فرمود که: با قاسطین (منحرفین از عدالت) به نبرد برخیزم که شمائید، امّا مارقین را (آنان که از دین خارج می شوند) نمی دانم آنها را درک خواهم کرد یا نه؟!\nآیا ندانستی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) درباره علی فرمود:«من کنت مولاه فعلی مولاه اللّهمّ وال من والاه و عاد من عاداه». و من دوستدار خدا و رسولم و بعد از رسول خدا، دوستدار و پیرو علی هستم و تو مولا نداری!. آیا می توانی بگوئی که من نافرمانی خدا و رسولش را کرده ام؟ عمرو گفت: در تو، موجبات دیگری جز اینکه گفتی هست. عمار گفت: بزرگوار کسی است، که خدا او را گرامی داشته باشد؛ من پست بودم خداوند مرا بلند کرد؛ برده و مملوک بودم، خدا مرا آزاد ساخت؛ ناتوان بودم خداوند مرا نیرو بخشید؛ فقیر و بی چیز بودم، خدا مرا غنی و ثروتمند گردانید. عمرو گفت: نظر تو در امر کشته شدن خلیفه سوم چیست؟ عمار گفت: او برای شما بدیها را فتح باب نمود. عمرو گفت: علی او را کشت؟ عمار گفت: نه بلکه خدای علی او را کشت.(1) نصر بن مزاحم، در حدیثی روایت کرده است که: چون در جنگ صفین، عمار بن یاسر رحمه اللّه علیه، به عمرو بن عاص نزدیک شد، به عمرو گفت: دین خود را به حکومت مصر فروختی؟! هلاکت بر تو باد! از مدتی پیش، تو اسلام را کج پنداشتی.(2)\nسبط ابن جوزی، این حدیث را روایت کرده و این جمله را اضافه دارد: سوگند بخدا، قصد تو و تصمیم دشمن خدا و زاده دشمن خدا (مقصود معاویه است) از اینکه خون عثمان را دستاویز نمودید؛ این بوده که به دنیا برسید.(3)\n(1).الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب، ج ۲، ص: ۲۱۵\n(2). وقعة صفین، ص ۱۶۵\n(3). تذکره سبط ابن جوزی، ص ۵۳


وزارت نفت بایگانی - شبکه اطلاع رسانی هرمز|اخبار هرمزگان,اخبار بندرعباس\nحاشیه از تجمع اعتراضی مقابل وزارت نفت؛\nپلیس اجازه تجمع دانشجویان مقابل وزارت نفت را نداد/ برخورد شدید پلیس با دانشجویان معترض به تاراج نفت و فساد کرسنت/ خبرنگاران هم کتک خوردند!\nتغییر ساختار وزارت نفت\nقیمت نفت ایران به زیر ۵۰ دلار رسید\nبه گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز و به نقل از راه دانا، قیمت نفت خام سنگین ایران از ابتدای سال ٢٠١۵ تا پنجم ژانویه (دوشنبه، پانزدهم دی ماه) در میان دیگر شاخص های نفت خام، بیشترین رقم کاهش را با چهار دلار و پنج سنت به خود اختصاص داد. بر این اساس هفته اول ژانویه […]


شقایق دهقان جلوی دوربین فصل دوم سریال «نون.خ» رفت - سوره سینما\nتاریخ انتشار:۴ اسفند ۱۳۹۸ در ۲:۰۰ ب.ظ می پسندم0\nشقایق دهقان بازیگر جدید فصل دوم سریال «نون.خ» به کارگردانی سعید آقاخانی و تهیه‌کنندگی مهدی فرجی شد.\nبه گزارش سوره سینما، تصویر برداری فصل دوم مجموعه «نون.خ» به کارگردانی سعید آقاخانی و تهیه‌کنندگی مهدی فرجی همچنان ادامه دارد. تاکنون حدود ۷۰ درصد سریال ضبط شده است و همزمان تدوین و صدا گذاری سریال در حال انجام است. این مجموعه تلویزیونی قرار است ماه رمضان سال ۹۹ روی آنتن شبکه یک سیما برود.\nبرچسب ها : سعید آقاخانی ، شقایق دهقان ، نون.خ\nرونمایى از تیزر رسمى فیلم سینمایی «خون شد» 31 views


ساختمان پشمالوی سوئدی انرژی باد را به دام می‌اندازد | اکوگیک\nخانه/اخبار انرژی, انرژی بادی, معماری سبز/ساختمان پشمالوی سوئدی انرژی باد را به دام می‌اندازد\nتوسط رسول چراغی| ۱۳۹۲/۳/۲ ۱۹:۵۵:۵۷\tخرداد ۲ام, ۱۳۹۲|اخبار انرژی, انرژی بادی, معماری سبز|۴s دیدگاه\nhengame آذر ۱۱, ۱۳۹۳ در ۱۲:۱۳ ب٫ظ\t- پاسخ\nسلام ام این ساختمون چیه؟ واقعا اجرا شده؟\nhengame آذر ۱۱, ۱۳۹۳ در ۱۲:۱۵ ب٫ظ\t- پاسخ\nدیدگاه…salam esme in sakhtemon chie? aya ejra shode\nدحمان مهر ۲۳, ۱۳۹۴ در ۶:۳۵ ب٫ظ\t- پاسخ\nسلام لطفا فونت نوشتن مطالب رو عوض کنید.\nدحمان مهر ۲۳, ۱۳۹۴ در ۶:۳۷ ب٫ظ\t- پاسخ\nسلام لطفا فونت نوشتاری مطالب رو عوض کنید


هویت برند مبانی نظری (ابیات و پیشینه تحقیق) هویت برند - آراداک\nخانه / دانلود / هویت برند مبانی نظری (ابیات و پیشینه تحقیق) هویت برند\nهویت برند مبانی نظری (ابیات و پیشینه تحقیق) هویت برند\nیک فایل word مختص محققینی که به دنبال مبانی نظری (ابیات و پیشینه تحقیق) هویت برند هستند. جهت خرید و دانلود پس از مطالعه فهرست زیر بر روی خرید کلیک کنید. در صورت بروز مشکل در دانلود فایل به پشتیبانی #آراداک اطلاع دهید.\nسرفصل های این فایل شامل موارد زیر است:\nمبانی و مفاهیم هویت برند\nمفهوم هویت برند\nدیدگاه‌های مختلف درباره‌ی هویت برند\nمنابع هویت برند\nمعیارهای انتخاب عناصر برند\nمنبع: مقاله بیس ندارد\nپیشینه تحقیق هویت برند\nاساس یک تحقیق علمی مبتنی بر فراهم‌سازی هرگونه آگاهی در حوزه موضوع پژوهش است. در حقـیقت هیچ تحقیقی نیست که پایه و اساس آن از تحقیقات گذشته شکل نگرفته باشد. به همین لحاظ با بررسی‌هـایی که بر روی کتاب‌ها، مقالات و گزارش‌ها و تحقیقات و پایان‌نامه‌های موجود در زمینه پژوهش انجام دادیم، ملاحظه گردید که تحقیقات اندکی در زمینه هویت برند انجام گرفته است… ادامه در فایل اصلی تحقیق.\nدر زیر قسمتی از محتوای موجود در فایل اصلی جهت آگاهی و اعتمادسازی پیش از خرید قید شده است جهت مشاهده متن کامل مبانی نظری هویت برند و همچنین پیشینه تحقیق هویت برند لازم است ابتدا خرید کنید.\nیک برند، تصویر یک مشتری را بازتاب میدهد. غالباً بین این بازتابش و هدف برند ابهامی وجود دارد. هدف، خریداران یا استفادهکنندگان بالقوه برند را توصیف میکند. بازتابش لزوماً هدف نیست، بلکه تصویری است از آن هدف که برند به جامعه ارائه میکند. برندها توسط مصرفکنندگان مورد استفاده قرار میگیرند تا هویت خود را بسازند و حامل آن باشند؛ آنها در چشمان بیننده ارزش نمادینی دارند (کپفرر،۱۳۸۵: ۶۸-۶۷). بازتابش رابطهی نزدیک و همپوشانی فراوانی با رابطه هر برند دارد. این بازتابش است که باعث ایجاد رابطه در میان گروههای خاصی از برندها میشود. نکتهی مهم در مورد بازتابش هر برند این است که اگر یک نام، بازتابش مشتریانش را، که به اسم آن مربوط میشود، مدیریت نکند، رقبایش با کپی کردن، تقلید و همانندسازی، این کار را خواهند کرد (به آبادی، ۱۳۸۸: ۶۰)… ادامه در فایل اصلی تحقیق.\nمأخذ پیشینه پژوهش\n۲-۲-۱- پیشینه پژوهش هویت برند در جهان\n– کونال و همکاران(۲۰۱۹) در مقاله ای با عنوان برندسازی خدمات رسانه های اجتماعی: استفاده از نام‌های تجاری شرکت ها چنین بیان نمودند که شرکت ها به طور فزاینده ای به دنبال راه هایی برای تعامل بهتر با مصرف کنندگان از طریق رسانه های اجتماعی هستند. در این مقاله، تأثیر استفاده از سطوح مختلف نامهای تجاری (شرکت ها در مقابل محصول) در پست های رسانه های اجتماعی بر پیوند مشتری و نیات خرید مشتری را بررسی می کنیم. با تکیه بر نام برند و ادبیات حوزه هویت برند، ما استدلال می کنیم که استفاده از نام‌های تجاری شرکت ها در زمینه خدمات باعث افزایش لایک و قصد خرید خواهد شد و شناسایی برند مشتری شرکت ها این تأثیرات را به دنبال دارد. ما این ادعا را با مطالعات میدانی آزمایش می کنیم. یک مطالعه میدانی از پست های برندهای فیس بوک، پشتیبانی از این فرضیه را ارائه می دهد… ادامه در فایل اصلی تحقیق.\n۲-۲-۲- پیشینه پژوهش هویت برند در ایران\nعلیزاده و همکاران(۱۳۹۸) در مقاله ای با عنوان ارزیابی تاثیر هویت برند بر عملکرد از طریق نقش میانجی مدیریت ارتباط با مشتری هدف از پژوهش خود را ارزیابی تاثیر هویت برند بر عملکرد از طریق نقش میانجی مدیریت ارتباط با مشتری شرکت بیمه ایران بیان نمودند. نتایج حاکی از آن است که برند به عنوان خدمات، برند به عنوان نماد ، برند به عنوان سازمان و برند به عنوان شخص بر عملکرد سازمانی تاثیر مثبت دارد. این در حالی است که تاثیر برند به عنوان خدمات بر عملکرد سازمانی نسبت به سایر عوامل بیشتر بوده است. کریمی و بیرامی(۱۳۹۷) در پژوهشی به بررسی نقش هویت برند در قصد خرید مجدد با میانجیگری خودتصمیمی مشتریان ورزشی پرداختند. روش پژوهش حاضر، پیمایشی توصیفی و ابزار گرداوری داده هایرسشنامه است. نتایج پژوهش نشان داد ضریب تأثیری که هویت برند به‌طور غیرمستقیم و ازطریق متغیر میانجی خودتصمیمی مشتریان بر قصد خرید مجدد گذاشت، برابر با ۵۳/۰ و به‌صورت مستقیم برابر با ۳۳/۰ بود. همچنین، هویت برند به‌صورت مستقیم، برابر با ۵۶/۰ بر خودتصمیمی مشتریان … ادامه در فایل اصلی تحقیق.\nمبانی نظری و پیشینه تحقیق سرمایه فکری سازمان\nمبانی نظری وپیشینه تحقیق نقدشوندگی سهام و دارایی ها\nمبانی نظری مدیریت دانش – دانلود فایل\n۱۰۰,۰۰۰ تومان ۵,۰۰۰ تومان\nمبانی نظری و پیشینه تحقیق عملکرد توسعه محصول\nداده شاخص فقر چند بعدی (MPI) برای حدود ۱۸۰ کشور دنیا برای دوره زمانی ۱۹۹۱ تا ۲۰۱۷\nمبانی نظری و پیشینه تحقیق شبکه های اجتماعی\nدانلود مقاله استراتژی های رقابتی شرکت ها\nپرسشنامه برند موثر


گل چرم: اخیرا میزان فروش خودرو های ژاپن در دسته بندی های كوچك، متوسط و بزرگ در ماه آگوست 2019 میلادی انتشار یافته است كه نشان داده است فروش خودرو در این بازه زمانی نسبت به مدت مشابه سال قبل رشد یافته است.\nبه گزارش گل چرم به نقل از ایسنا، از آنجایی كه ژاپن یكی از مهم ترین و بزرگترین بازارهای فروش خودرو در جهان شمرده می شود، این گزارش به مرور به بررسی میزان فروش خودرو های شركت های مختلف ژاپنی و مقایسه آنها در دو سال پی در پی ۲۰۱۸ و ۲۰۱۹ میلادی می پردازد.\nطبق گزارش و آمارهای انتشار یافته در وب سایت marklines، میزان فروش خودرو در اوت ۲۰۱۹ میلادی شاهد یك رشد و افزایش ۶.۷ درصدی بوده و به ۶۸۸ هزار و ۶۰۰ دستگاه رسیده است.\nفروش خودرو های سایز متوسط و بزرگ در اوت سال جاری میلادی به ۲۴۲ هزار و ۷۱۸ دستگاه رسیده است در صورتیكه این رقم در مدت مشابه سال گذشته، ۲۳۳ هزار و ۳۵۸ دستگاه بوده و بدین ترتیب یك رشد چهار درصدی را برای این دسته بندی از خودرو ها در ژاپن به نام خود ثبت كرده است.\nدر همین بازه زمانی، فروش خودرو های سایز كوچك در بازار ژاپن از ۱۳۰ هزار و ۸۶۰ دستگاه در اوت ۲۰۱۸ به ۱۴۵ هزار و ۸۸۲ دستگاه در اوت ۲۰۱۹ میلادی رسیده است و بدین ترتیب یك رشد و افزایش ۱۱.۵ درصدی را به خود مختص كرده است.\nبرمبنای جدول زیر، میزان فروش خودرو های سایز متوسط و بزرگ در شش ماهه نخست سال جاری میلادی دو میلیون و ۲۷۸ هزار و ۸۶۵ دستگاه به ثبت رسیده است در صورتیكه این رقم در مدت مشابه سال قبل، دو میلیون و ۲۴۷ هزار و ۵۹۲ دستگاه بوده و رشدی معادل ۱.۴ درصدی داشته است.\nهمین طور میزان فروش خودرو های سایز كوچك در نیمه نخست سال ۲۰۱۹ میلادی در بازار ژاپن یك میلیون و ۳۲۲ هزار و ۶۱۱ دستگاه بوده است كه نسبت به مدت مشابه آن در سال قبل كه یك میلیون و ۲۹۰ هزار و ۶۳۷ دستگاه بود، ۲.۵ درصد رشد و افزایش پیدا كرده است.\nپرفروش ترین برندهای خودرو های سایز متوسط و بزرگ در بازار ژاپن در اوت ۲۰۱۹ میلادی، به ترتیب تویوتا، هوندا، نیسان، مزدا، ایسوزو، سوبارو، سوزوكی، هینو، لكسوس، میتسوبیشی و داهیتسو است.\nدر كلاس خودرو های سایز كوچك نیز به ترتیب شركت های خودروسازی داهیتسو، سوزوكی، هوندا، نیسان، میتسوبیشی، تویوتا، مزدا و سوبارو موفق شده اند گوی رقابت را از سایر شركت های خودروسازی فعال در ژاپن بربایند.\nیكی از نكاتی كه كارشناسان با بررسی جداول و آمارهای مختلف از میزان فروش خودرو های پرطرفدار و محبوب در بازار ژاپن به آن اشاره می كنند، آن است كه مشتریان و شهروندان در این كشور تمایل بسیار زیادی به خریداری و استفاده از خودرو های وطنی از خود نشان می دهند.


ستاد غدیریه\t 25 خرداد 1398\t 25 خرداد 1398\t آخرین به روز رسانی در 06 مرداد 1398\t بازدید: 3119\nيكى از اعياد مهمّ تاريخ اسلام عيد بزرگ مباهله است. در اين عيد بزرگ، خدای متعال مهم ترین آيهاى كه در مورد فضيلت اهلبيت علیهم السلام است را نازل فرمود که به آيه مباهله معروف است.\nجريان مباهله اين گونه بود كه در سال نهم هجرى، پيامبراکرم صلی الله علیه و آله به امر خداوند، مردم نجران را به اسلام دعوت كردند و آنان را مخيَّر نمودند كه یا مسلمان شوند، يا ماليات بدهند.\nکشیشان و بزرگان مسیحی نجران با یکدیگر مشورت كردند و هشتاد و هشت نفر از نخبگان خود را براى تحقيق به مدينه فرستادند. آنان می گفتند: عيسى پسر خداست؛ چون پدر ندارد.\nخداوند وحى فرستاد كه حضرت آدم علیه السلام نه پدر داشت و نه مادر؛ (پس چرا او را فرزند خدا نمىدانيد؟!) بحث های زيادى بين آن ها واقع شد و نجرانيان در همه این مباحث شكست خوردند. در آخر پيشنهاد دادند كه بياييد مباهله كنيم. یعنی ما به شما و شما به ما نفرین کنید تا هرکس باطل است، به عذاب الهی گرفتار و رسوا شود!\nدر این هنگام آيه مباهله نازل شد و این پیشنهاد پذیرفته شد و یک روز برای مباهله معین گردید. قرآن در این باره می فرماید:\nفَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْكاذِبينَ؛ پس هرکس با تو در باره خدا و دین خدا بحث کند، بعد از آن که از طرف خدا برای تو علم حاصل شده، به آن ها بگو: بیایید ما فرزندانمان را و شما هم فرزندانتان را، ما زن هایمان و شما هم زن هایتان را، ما خودمان را و شما هم خودتان را دعوت کنید و سپس مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغ گویان قرار دهیم!\nروز مباهله، یعنی بیست و چهارم ذی الحجه، پيامبراکرم صلی الله علیه و آله با اميرالمؤمنين و حضرت زهرا و امام حسن و امام حسين علیهم السلام براى مباهله حاضر شدند و نجرانيان که با جمعیت زیادی آمده بودند متوجه شدند که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله آن قدر به حقّانیّت خویش اطمینان دارد که بهترین و نزدیک ترین عزیزان خود را برای مباهله آورده است!\nاز طرفی چهره های نورانی آن وجود مقدس و اهل بیتش را که مشاهده کردند، به خود لرزیدند؛ و آثار عذاب الهی را مشاهده كردند و ترسیدند و از مباهله منصرف شدند ، عدّهاى از آنان نیز مسلمان شده و بقيه به دادن جِزيه و مالیات راضى شدند و اين پيروزى بزرگ مسلمانان بر مسيحيان زبانزد خاص و عام گردید .\nدر اين آيه به اعتراف مفسِّران شیعه و سنی، خداوند امام حسن و امام حسين علیهماالسلام را فرزندان پيامبرصلی الله علیه وآله وسلم معرفی کرده و اميرالمؤمنين علیه السلام را نَفْس نفیس و جان پاک و شریف پيامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم معرفی فرموده است. و اين یکی از بزرگ ترین فضیلت های امیرالمومنین علی علیه السلام است . یعنی تمام فضائل پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم به جز سِمَت نبوّت برای حضرت علی علیه السلام نیز ثابت است ! چنانکه خود آن حضرت مکرر به این مطلب تصریح فرموده اند!\nيكى از وقايع بسيار مهمى كه در روز بيست و چهارم ذى الحجه اتفاق افتاده مباهله پيامبر صلىاللهعليهوآلهوسلم با مسيحيان نجران است كه فضيلتى عظيم براى امير المؤمنين عليهالسلام در آن رقم خورد.\nنامه پيامبر صلى الله عليه وآله\nدر سال نهم هجرى پيامبر صلى الله عليه وآله به دستور خداوند نامهاى براى مردم نجران نوشت و آنان را به اسلام دعوت كرد. ايشان در نامه خود آنها را بين سه امر مخير نمود: اول اينكه مسلمان شوند، دوم اينكه جزيه دهند و بر دين خود باقى باشند، و اگر اين دو را قبول نكردند آماده جنگ باشند.\nنجرانيان همراه علمايشان در كليساى اعظم جمع شدند تا در مورد نامه پيامبر صلىاللهعليهوآله مشورت كنند. پس از چند روز بحث و تبادل نظر، همچنين خواندن كتاب «جامعه» و صحيفه حضرت شيث عليهالسلام و كتب انبياء قبل در مورد پيامبر صلىاللهعليهوآله تصميم بر اين شد كه يك گروه 88 نفرى شامل بزرگان درجه اول و رؤساى دينى و اجتماعى را به مدينه بفرستند تا تحقيق بيشترى نمايند و گزارش را براى مردم بياورند.\nاين گروه از نجرانيان به مدينه آمدند و پس از تحقيقاتى نزد پيامبر صلىاللهعليهوآله رفتند تا با ايشان گفتگو كنند. آنها در بحث و گفتگو از هر بابى وارد شدند جوابى دندان شكن و قاطع از پيامبر صلىاللهعليهوآله شنيدند و مبهوت ماندند.\nدر يكى از سؤالهايشان پرسيدند: آيا مخلوقى سراغ دارى كه مانند عيسى بدون پدر به دنيا آمده باشد و مادرش هرگز همسرى اختيار نكرده باشد؟\nپيامبر صلىاللهعليهوآله به وحى الهى در جوابى زيبا خلقت پدر تمام انسانها يعنى حضرت آدم عليهالسلام را مطرح كرده و فرمود: آدم از نظر خلقت عجيبتر از اوست. او نه پدر و نه مادر دارد.\nنجرانيان كه همه طور شكست خورده و حيران مانده بودند وارد آخرين مرحله شدند و گفتند: بيا مباهله كنيم تا آشكار شود كداميك از ما به حق سزاوارتر است و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم.\nنزول آيه مباهله\nدر اين حال پيك وحى آيه 61 سوره مباركه آل عمران را آورد:\n«فَمَن حاجّك فيه مِن بعد ما جاءك مِن العلمِ فقُل تعالوا نَدعُ أبنائنا و أبنائكم و نسائنا و نسائكم و أنفُسَنا و أنفسكم ثمّ نَبتَهل فَنجعل لعنة اللّه على الكاذبين»:\n«اگر كسى با تو مجادله كند بعد از علمى كه نزد تو آمده، بگو بياييد تا پسرانمان و پسرانتان، و زنانمان و زنانتان، و نفس ما و نفس شما را فراخوانيم. آنگاه مباهله كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم».\nلذا قرار شد روز ديگر يعنى 24 ذى الحجه مباهله كنند.\nپيامبر صلىاللهعليهوآله صبحگاهان بر درِ خانه امير المؤمنين عليهالسلام آمده و ايشان را طلب كرد. سپس در حالى كه امير المؤمنين عليه السلام در سمت راست حضرت قرار داشت و دست او در دست پيامبر صلى الله عليه وآله بود، و امام حسن و امام حسين عليهماالسلام نيز در سمت چپ پيامبر صلىاللهعليهوآله قرار داشتند، و حضرت زهرا عليهاالسلام پشت سر پيامبر صلىاللهعليهوآله بود به سوى محل تعيين شده براى مباهله رفتند.\nبا اين كارِ پيامبر صلىاللهعليهوآله «أنفسنا» در آيه شريفه به امير المؤمنين عليهالسلام تفسير شد و به عنوان فضيلتى بىنظير در قرآن براى ايشان باقى ماند.\nحاضر به مباهله نشدند!!!\nمسيحيان نجران كه اين منظره را ديدند و شمايل پيامبر صلىاللهعليهوآله و عترتش عليهمالسلام را در كتب انبياء خوانده بودند براى مباهله سست شدند. يكى از علمايشان گفت: اگر با او مباهله كنيم مو و ناخنى از ما روى زمين نخواهد ماند مگر آنكه نابود مىشود.\nسپس از مباهله كردن عذر آوردند و پرداخت جزيه را قبول كردند.\nنفسِ اشرف خلائق\nدر آيه شريفه مباهله يكى از مقامات عظيم امير المؤمنين عليهالسلام پرده بردارى شده كه همگان را در شگفتى فرو برده است. امير المؤمنين عليهالسلام نفس اشرف خلائق و خاتم پيامبران معرفى شده است، و خداوند اين مطلب را در كتاب آسمانى خود ثبت نموده است.\nبا كمى دقت در اين آيه شريفه مىتوان دريافت كه بعد از پيامبر صلىاللهعليهوآلهوسلم برترين خلائق حضرت على عليهالسلام است، زيرا وقتى پيامبر صلىاللهعليهوآلهوسلم اشرف و برترين خلائق است نفس او نيز بايد اشرف و افضل باشد كه در رتبه بعد از او قرار مىگيرد، و به اين مطلب روايت امام رضا عليهالسلام ـ كه خواهد آمد ـ اشاره كرده است.\nهمچنين بعد از پيامبر صلىاللهعليهوآلهوسلم كسى جز امير المؤمنين عليهالسلام لياقت جانشينى او را ندارد، زيرا تا وقتى نفس او هست ديگران را مجالى نيست.\nامير المؤمنين عليهالسلام و بيان مباهله\nعدهاى به امير المؤمنين عليهالسلام عرض كردند: اى امير المؤمنين، برترين مناقبت كدام است؟ حضرت فرمود: برترين مناقبم خدادادى است و من درباه آنها اقدامى نكردهام. گفتند: آنها كدام است؟ حضرت چند نمونه از فضائلش را بيان نموده و در ادامه ماجراى مباهله را براى آنان تعريف كرد.\nمباهله بزرگترين فضيلت قرآنى امير المؤمنين\nروزى مأمون به امام رضا عليهالسلام عرض كرد: بزرگترين فضيلت على بن ابى طالب را كه قرآن بر آن دلالت دارد بيان كن.\nحضرت در جواب او فرمود: آن آيه مباهله است، زيرا خداوند مىفرمايد: «فَمَن حاجّك فيه مِن بعد ما جاءك مِن العلمِ فقُل تعالوا نَدعُ أبنائنا و أبنائكم و نسائنا و نسائكم و أنفُسَنا و أنفسكم ثمّ نَبتَهل فَنجعل لعنة اللّه\nعلى الكاذبين» :«اگر كسى با تو مجادله كند بعد از علمى كه نزد تو آمده، بگو بياييد تا پسرانمان و پسرانتان، و زنانمان و زنانتان، و نفس ما و نفس شما را فراخوانيم. آنگاه مباهله كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم».\nپيامبر صلىاللهعليهوآلهوسلم حسن و حسين عليهماالسلام را فراخواند كه به حكم قرآن پسران او حساب شدند، و فاطمه عليهاالسلام را فراخواند كه آن حضرت مصداق زنانِ مذكور در آيه حساب شد. سپس على بن ابى طالب عليهالسلام را فراخواند كه به حكم خداوند نفس پيامبر صلى الله عليه وآله قرار داده شد.\nاين مطلب هم ثابت است كه هيچ يك از مخلوقات خداى تعالى از پيامبر صلىاللهعليهوآلهوسلم بالاتر و افضل نيست. بنابراين به حكم خداوند بايد كسى از نفس رسول اللّه صلى الله عليه وآله نيز بالاتر نباشد.\nمأمون دوباره پرسيد: شايد منظور از «انفسنا» خود حضرت باشد يعنى نفس حقيقى او اراده شده باشد.\nامام رضا عليهالسلام فرمود: اين صحيح نيست، زيرا دعوت كننده هميشه ديگرى را فرا مىخواند و معنى ندارد كه خودش را فراخواند. در مباهله نيز مىبينيم كه پيامبر صلى الله عليه وآله فقط يك نفر مرد را فراخوانده و آن على بن ابى طالب عليهالسلام است. لذا ثابت شد كه على عليهالسلام نفس پيامبر صلى الله عليه وآله است كه خداوند در كتابش فرموده، و حكم خود به نفس بودن حضرت على عليهالسلام نسبت به پيامبر صلى الله عليه وآله را در كتابش ثبت كرده است.\nدر اين روايت بسيار زيبا على بن موسى الرضا عليهالسلام عقلاً و با استناد به قرآن كريم افضليت امير المؤمنين عليهالسلام از تمامى خلائق را بعد از رسول اللّه صلى الله عليه وآله اثبات نمود كه اولويت بر خلافت نيز از ضمن آن استفاده مىشود.\nماجراى مباهله بزرگترين فضيلت امير المؤمنين عليهالسلام است كه قرآن بر آن دلالت دارد. اين واقعه را اكثر مورخين فريقين در كتب خود ذكر كردهاند.\nبعضى از اسانيد مباهله عبارت است از:\nاحتجاج (شيخ طبرسى) ج 2 ص 165. امالى (شيخ طوسى) ص 564. امالى (شيخ صدوق) ص 618. كشف الغمة ج 1 ص 232 ـ 234. شرح الاخبار ج 2 ص 133. تفسير امام عسكرى عليهالسلام ص 660. نور الثقلين ج 2 ص 319. مناقب آل ابى طالب ج 3 ص 143.\nسنن ترمذى ج 4 ص 293. اُسد الغابه ج 4 ص 256. البداية و النهاية ج 2 ص 83 و ج 5 ص 54. فتح البارى ج 8 ص 74. مجمع الزوائد ج 8 ص 238. معجم الاوسط (طبرانى) ج 4 ص 176. تفسير قرطبى ج 4 ص 103 ـ 104.\nروح و جان من كجاست؟\nبا دقّت نگاه به تابلوى مسجد مىكنم، مىبينم روى آن نوشته است: «مسجد الاجابة». تعجّب مىكنم، آيا اين نوشته درست است يا آنچه من شنيدهام. بايد پرس و جو كنم.\nداخل مسجد مىشوم، جوانى را كه چفيه قرمز بر سر دارد مىبينم، جلو مىروم از او مىپرسم:\nــ اسم اين مسجد چيست؟\nــ اينجا «مسجد الإجابة» است.\nــ چرا اين مسجد را به اين نام مىخوانند؟\nــ در تاريخ آمده يك روز پيامبر سه حاجت مهم داشت و براى دعا كردن به اينجا آمد و دعاى او مستجاب شد. براى همين اين مسجد را به اين نام خواندهاند.\nــ در زمان پيامبر اينجا مسجد بود؟\nــ خير. اينجا زمينى خارج از شهر بود، بعدا مسلمانان در اينجا مسجدى بنا كردند.\nمعلوم شد كه اينجا بيابان بوده است، سؤال مهمّى در ذهنم نقش مىبندد، مگر پيامبر بارها نگفتهاند كه براى دعا كردن به مسجد برويد، پس چرا خودش براى دعا كردن به مسجد نرفته است؟ مگر او نگفته بود كه بين منبر و خانه من، باغى از باغهاى بهشت است، چرا او آنجا را رها كرد و براى دعا كردن به بيابان آمده است؟\nبايد بيشتر تحقيق كنم، بايد سؤال كنم.\nآيا مىدانى مباهله به چه معنا مىباشد؟\nدو نفر كه بر سر موضوعى اختلاف دارند و به نتيجهاى نمىرسند، آنها تصميم مىگيرند كه در حقّ يكديگر نفرين كنند و از خدا بخواهند هر يك از آنان كه دروغگوست، با عذاب خدا از بين برود، در زبان عربى به اين كار، مباهله مىگويند.\nاينجا مسجد «مباهله» است، پيامبر در سال نهم هجرى در اينجا با مسيحيان قرار مباهله گذاشتند، مباهله بايد در بيرون از شهر واقع شود، زيرا قرار است بركسى كه دروغ مىگويد، عذاب نازل شود، براى همين بايد مباهله در بيرون از شهر انجام گيرد تا به مردم آسيب نرسد، بعدا مسلمانان در اين مكان مسجدى ساختند تا يادآور جريان مباهله پيامبر با مسيحيان باشد.\nچرا اين وهّابىها نام اين مسجد را تغيير دادهاند؟ آيا آنها مىخواهند كارى كنند كه اين واقعه از يادها برود؟\nآنانىكه نام اين مسجد را تغيير دادند بايد بدانند كه مباهله در يك مسجد خلاصه نمىشود، مباهله، يك حقيقت جاويد است، مباهله، سند محكم حقانيّت شيعه است!\nبىجهت نيست كه وقتى به كلمات امام على عليهالسلام مراجعه مىكنيم مىبينيم آن حضرت در ده مورد براى دفاع از حق خود به واقعه مباهله اشاره كرده است، امام رضا عليهالسلام نيز وقتى با مأمون عبّاسى سخن مىگفت، سه بار به واقعه مباهله اشاره كرده است.\nمن بايد مباهله را بهتر و بيشتر بشناسم، بايد به تاريخ سفر كنم، به سال نهم هجرى بروم...\nبيشتر قبيلههاى عرب مسلمان شدهاند، شهر مكّه هم فتح شده است، اكنون پيامبر دستور مىدهد تا نامهاى به مسيحيان منطقه نجران نوشته شود. نجران، منطقهاى خوش آب و هواست كه در جنوب غربى مدينه - در نزديكى «يمن» - واقع شده است. در آنجا مسيحيان زندگى مىكنند. در اين نامه پيامبر آنان را به اسلام دعوت مىكند.\nوقتى نامه پيامبر به دست مسيحيان مىرسد، بزرگان آنان دور هم جمع مىشوند تا درباره اين نامه با هم مشورت كنند. سرانجام تصميم مىگيرند تا چهل نفر را به مدينه بفرستند تا آنها با پيامبر ديدار كنند.\nمسيحيان در مدينه به مسجد پيامبر رفتند، هديههايى را تقديم پيامبر نمودند، پيامبر به آنان سه روز فرصت داد تا به راحتى بتوانند درباره دين اسلام تحقيق كنند و با آيين اسلام آشنا شوند. آنان نشانههاى آخرين پيامبر خدا را در كتاب انجيل خوانده بودند و اگر به نداى فطرت خود گوش مىدادند مىتوانستند حقّانيت پيامبر را تشخيص دهند.\nدر اين مدّت آنان در مسجد پيامبر ناقوس زدند و به انجام مراسم خود پرداختند. بعد از سه روز پيامبر آنان را به حضور طلبيد تا سخن آنان را بشنود. اسقف كه بزرگ مسيحيان بود رو به پيامبر كرد و گفت:\nــ اى محمّد! موسى عليهالسلام پيامبر خدا بود، نام پدر او چه بود؟\nــ پدرِ يوسف عليهالسلام كه بود؟\nــ يعقوب عليهالسلام.\nــ پدر تو كيست؟\nــ عبد اللّه.\nــ پدر عيسى عليهالسلام كيست؟\nپيامبر در جواب سكوت كرد. اينجا بود كه جبرئيل نازل شد و آيه 59 سوره آل عمران را بر پيامبر نازل كرد.\nپيامبر رو به اسقف كرد و آيه قرآن را براى آنان خواند:\n«إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّه كَمَثَلِ ءَادَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ...» عيسى عليهالسلام مانند آدم عليهالسلاماست كه خدا او را از خاك آفريد.\nآرى، خدا عيسى عليهالسلام را بدون آنكه پدر داشته باشد آفريد، امّا اين دليل نمىشود كه مسيحيان بگويند عيسى عليهالسلام، خداست، زيرا آدم هم بدون پدر آفريده شده است، آدم و عيسى عليهماالسلام هر دو آفريده خداوند هستند.\nاسقف رو به پيامبر كرد و گفت: «تو مىگويى عيسى از خاك آفريده شده است. چنين چيزى هرگز در كتب آسمانى نيامده است».\nسپس با صداى بلند گفت: «عيسى همان خداست».\nپيامبر در جواب او سكوت كرد، او منتظر وحى خدا بود، بعد از لحظاتى جبرئيل نازل شد و آيه مباهله رابراى پيامبر آورد. پيامبر آن آيه را براى مسيحيان خواند:\n...فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللّه عَلَى الْكَـذِبِينَ .\nبه آنان بگو بياييد با يكديگر مباهله كنيم، ما پسران، زنان و نفْسهاى خود را مىآوريم، شما هم پسران، زنان و اَنْفس خود را بياوريد و آنگاه مباهله كنيم و بگوييم كه لعنت خدا بر كسى باشد كه دروغ مىگويد.\nاسقف وقتى اين آيه را شنيد گفت:\nــ سخن تو از روى انصاف است. ما با تو مباهله مىكنيم تا هر كس كه دين او باطل است، عذاب بر او نازل شود. اى محمّد! وعده ما كى؟\nــ فردا، صبح زود.\nشب مسيحيان دور هم جمع شدهاند و درباره فردا با يكديگر سخن مىگويند، يكى از آنان رو به بقيّه مىكند و مىگويد:\nــ اگر فردا محمّد با ياران و لشكريانش آمد، بدانيد كه او بر باطل است و پيامبر خدا نيست.\nــ اگر او همه يارانش را با خود بياورد، در واقع اينگونه مىخواهد ما را بترساند و مانند پادشاهان عمل كند، ما در اين صورت با او مباهله خواهيم كرد. فقط در يك صورت ما نبايد با او مباهله كنيم.\nــ در چه صورتى؟\nــ اگر محمّد با خاندان خودش براى مباهله بيايد.\nــ براى چه؟\nــ كسى كه خانواده خود را براى مباهله مىآورد، به حقّانيت خود يقين دارد و او همان پيامبرى است كه در انجيل به آمدن او وعده داده شده است. ما بايد از نفرين او بترسيم.\nــ آرى، اگر محمد صلىاللهعليهوآله پيامبر خدا باشد، نفرين او اثر مىكند و عذاب بر ما نازل خواهد شد.\nــ درست است، ما داستان مباهله پيامبران را شنيدهايم، همه مىدانيم اگر پيامبرى براى مباهله دست به سوى آسمان گيرد، خدا دعاى او را مستجاب مىكند و دشمن او نابود خواهد شد.\nنزديك طلوع آفتاب است، همه منتظر هستند ببينند پيامبر چه كسانى را همراه خود براى مباهله خواهد برد، خدا به پيامبر دستور داده پسران، زنان و نفْسهاى خود را براى مباهله با مسيحيان ببرد.\nهمه نگاه مىكنند، پيامبر به سوى خانه على عليهالسلام مىرود، وارد خانه مىشود، بعد از لحظاتى، پيامبر از در خانه بيرون مىآيد در حالى كه دست حسن عليهالسلام را در دست گرفته و حسين عليهالسلام را در آغوش خود گرفته است، بعد از آن فاطمه و على عليهماالسلام مىآيند. پنج تن به سوى وعدهگاه حركت مىكنند.\nمردم هم همراه آنان مىآيند، وقتى پيامبر به آنجا مىرسد با عباى سياه خود، سايبانى درست مىكند.\nاكنون پيامبر آنجا زير آن سايهبان مىنشيند، حسن عليهالسلام را طرف راست خود، حسين عليهالسلام را سمت چپ خود مىنشاند، از على عليهالسلام مىخواهد جلو او بنشيند و فاطمه عليهاالسلام هم پشت سر پدر مىنشيند. اكنون پيامبر آيه تطهير را مىخواند.\nآيا تو مىدانى آيه تطهير كدام است؟\n«إِنّمَا يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ».\nخداوند اراده كرده كه خاندان پيامبر را از هر پليدى پاك نمايد و آنان را پاكيزه گرداند .\nدوست خوبم! من بايد درباره اين آيه براى تو سخن بگويم، اندكى صبر كن تا ماجراى مباهله را تمام كنم، سپس درباره آيه تطهير برايت بيان خواهم كرد.\nسپس پيامبر رو به على، فاطمه، حسن و حسين عليهمالسلام مىكند و مىگويد: «عزيزانم! هر وقت من بر اين مسيحيان نفرين كردم، شما آمين بگوييد».\nپيامبر دو دست خود را بالاى سرش مىبرد در حاليكه انگشتان دست خود را به يكديگر گره زده است.\nاو آماده است تا مراسم مباهله را آغاز كند. مسيحيان همه به اينجا آمدهاند، آنها اين منظره را نگاه مىكنند، بزرگان آنها جلو مىآيند و مىگويند:\nــ اى محمّد! اينان چه كسانى هستند كه همراه خود به براى مباهله آوردهاى؟\nــ امروز بهترين بندگان خدا را به اينجا آوردهام، خدا هيچكس را به اندازه اينان دوست ندارد.\nــ اى محمّد! چرا ياران خود را نياوردى؟ چرا لشكر خود را نياوردى؟ چرا زن و يك مرد و دو بچّه را آوردهاى؟\nــ خدا به من چنين دستور داده است. من با اين چهار نفر با شما مباهله مىكنم. اينان اهل و خاندان من هستند.\nاكنون همه مىفهمند كه اهل پيامبر چه كسانى هستند.\nرنگ از چهره مسيحيان مىپرد، يكى از آنان مىگويد: «به خدا قسم اگر امروز محمّد بر ما نفرين كند، همه ما نابود خواهيم شد».\nآنان نزد پيامبر مىآيند و روى زمين مىنشينند و چنين مىگويند: «اى محمد! ما از مباهله كردن پشيمان شدهايم، ما مىخواهيم با تو پيمان صلح ببنديم».\nپيامبر سخن آنان را قبول مىكند و تصميم بر آن مىشود كه پيماننامه صلح نوشته مىشود، قرار مىشود آنان بر دين خود باقى بمانند ولى حكومت پيامبر خود را بپذيرند و ساليانه دو هزار حُلّه (كه نوعى پارچه بسيار قيمتى است) پرداخت كنند.\nاكنون پيامبر به سوى مسجد مىرود، وارد مسجد مىشود، جبرئيل بر او نازل مىشود و به او چنين مىگويد: «اى محمّد! خدا به تو سلام مىرساند و مىگويد: موسى از من خواست تا بر قارون عذاب نازل كنم و من اين كار را كردم، به عزّت و جلالم سوگند، اگر امروز با على، فاطمه، حسن و حسين بر مسيحيان نفرين مىكردى، عذاب سختى را بر آنان نازل مىكردم».\nپيامبر دستان خود را به سوى آسمان مىگيرد و سه مرتبه شكر خدا را به جا مىآورد و سپس به سجده مىرود.\nروز مباهله، مانند آفتابى است كه در روز بيست و چهارم ذىالحجّه طلوع كرد و براى هميشه روشنىبخش حقّ و حقيقت است.\nدرست است كه آنروز مباهلهاى انجام نشد، امّا يك اعتقاد بلند به يادگار ماند كه صاحبان آن اهلبيت پيامبر بودند.\nبيا يك بار ديگر ترجمه آيه مباهله را با هم بخوانيم: «به آنان بگو بياييد با يكديگر مباهله كنيم، ما پسران، زنان و نفْسهاى خود را مىآوريم، شما هم پسران و زنان و نفْسهاى خود را بياوريد و آنگاه مباهله كنيم و بگوييم كه لعنت خدا بر كسى باشد كه دروغ مىگويد».\nخدا از پيامبر خواست تا سه گروه را همراه خود ببرد:\nاول: گروه پسران.\nدوم: گروه زنان.\nسوم: گروه اَنْفُس (نفْسها)\nاين يك حقيقت قطعى است كه پيامبر آنروز فقط على، فاطمه، حسن و حسين عليهمالسلام را براى مباهله برد. در كتب اهلسنّت اين مطلب بارها و بارها ذكر شده است و آنها نمىتوانند اين حقيقت را انكار كنند.\nپيامبر بايد اين مباهله را انجام دهد، يعنى خدا از پيامبر مىخواهد تا با مسيحيان اينگونه سخن گويد و آنان را به مباهله دعوت كند، پيامبر به آنان مىگويد بياييد اينگونه مباهله كنيم، هر كدام از ما اين سه گروه را همراه خود بياوريم و مباهله كنيم.\nپس معلوم مىشود كه پيامبر جزء اين سه گروه نيست، زيرا خود پيامبر كسى است كه قرار است مباهله را انجام دهد، پيامبر بايد «پسران»، «زنان» و «نفوس» را همراه خود به مباهله ببرد، پس اين سه گروه غير از پيامبر مىباشند.\nاكنون بايد آيه را با اين 3 گروه تطبيق دهيم:\n* اول: گروه پسران:\nپيامبر، حسن و حسين عليهماالسلام را همراه خود برد. پس معلوم مىشود كه حسن و حسين عليهماالسلام، پسران پيامبر هستند. اين كه ما عادت داريم حسن و حسين عليهماالسلام را پسران پيامبر مىناميم، دليل قرآنى دارد، آرى، تو وقتى در زيارت عاشورا مىگويى: «السَّلاَمُ عَلَيكَ يَابنَ رَسُولِ اللّهِ: سلام بر تو اى پسر رسول خدا» بايد بدانى كه سخن تو، يك مفهوم قرآنى است و قرآن آن را تأييد مىكند.\n* دوم: گروه زنان:\nپيامبر از گروه زنان، فقط فاطمه عليهاالسلام را همراه خود برد و اين نشانه برترى مقام فاطمه عليهاالسلام نسبت به همه زنان است.\n* سوم: گروه اَنْفُس (نفْسها)\nاين قسمت كليدىترين قسمت آيه است: أَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ براى بيان معنى اين قسمت بايد مقدّمهاى ذكر كنم:\nوقتى نگاه به آسمان مىكنى و مىگويى: «آن ماه است»، منظور تو مشخّص است، تو ماه آسمان را ديدهاى و به آن اشاره مىكنى، امّا گاهى به زيبارويى اشاره مىكنى و مىگويى: «او ماه است»، در اينجا تو از «مجاز» استفاده كردهاى، يعنى كلمه «ماه» را در معناى غير حقيقى آن به كار بردهاى، تو مىخواستى زيبايى آن شخص را بيان كنى براى همين از واژه «ماه» استفاده كردهاى.\nخدا از پيامبر مىخواهد كه جان و روح خود را براى مباهله ببرد، اين يك مجازى است كه خدا استفاده كرده است.\nدر زبان فارسى وقتى ما كسى را خيلى دوست داريم به او مىگوييم: «روح منى! جان منى».\nمعلوم است كه كلمه «روح» در اينجا يك مجاز است. در واقع ما مىخواهيم بگوييم ما آن فرد را خيلى دوست داريم، او پيش ما خيلى عزيز است. خدا از پيامبر مىخواهد تا «نفْس خود» را براى مباهله ببرد. اگر بخواهيم كلمه «نفْس» را به فارسى ترجمه كنيم، بايد واژه «روح و جان» را استفاده كنيم.\nبه راستى پيامبر چه كسى را مانند روح و جان خودش مىدانست؟ پيامبر على عليهالسلام را بسيار دوست مىداشت و او را همچون جان خود مىدانست. وقتى او را به سوى طائف فرستاد به مردم آنجا چنين نوشت: «من كسى را كه مانند نفْس و جان من است به سوى شما مىفرستم».\nآرى، آيه مباهله ثابت مىكند كه على عليهالسلام، همچون روح و جان پيامبر است.\nمن هنوز در مدينه هستم، به ياد روزى مىافتم كه پيامبر از دنيا رفت و مردم با ابوبكر بيعت كردند، ابوبكر دستور داد تا على عليهالسلام را براى بيعت به مسجد بياورند. آنروز على عليهالسلام براى حفظ اسلام بايد صبر مىكرد، حكومتى كه روى كار آمده بود، عطش رياست داشت و براى حفظ اين رياست ظلمهاى زيادى نمود.عدّهاى اطراف ابوبكر با شمشير ايستاده بودند ، عُمَربنخطّاب شمشير خود را بالاى سر على عليهالسلام گرفته بود .\nعُمَر رو به على عليهالسلام كرد و گفت: «اى على ! با ابوبكر بيعت كن كه اگر اين كار را نكنى گردنت را مىزنم، تو چارهاى ندارى ، بايد با او بيعت كنى» .\nعلى عليهالسلام در جواب چنين گفت:\nاى ابوبكر ، من با تو بيعت نمىكنم ، اين تو هستى كه بايد با من بيعت كنى .\nتو مردم را به دليل خويشاوندى خود با پيامبر به بيعتِ خود فرا خواندهاى ، اكنون ، من هم به همان دليل تو را به بيعت با خود فرا مىخوانم ! تو خود مىدانى من به پيامبر از همه شما نزديكترم .\nابوبكر به فكر فرو رفت، او جوابى نداشت، اگر قرار است مقام خلافت به خويشاوندى با پيامبر باشد كه على عليهالسلام از همه به پيامبر نزديكتر است ، او پسر عموى پيامبر است و تنها كسى است كه پيامبر با او پيمان برادرى بسته است .\nاين صداى على عليهالسلام است كه سكوت مسجد را شكسته است:\nاى ابوبكر! تو را به خدا قسم مىدهم كه راست سخن بگويى، بگو بدانم روزى كه پيامبر براى مباهله مسيحيان مىرفت، چه كسى را همراه خود برد؟ آيا مرا و همسر و پسرانم را همراه خود برد يا تو و همسر و پسرانت را؟\nابوبكر چاره نداشت جز اين كه راست بگويد، او در جواب گفت: «اى على! آنروز پيامبر تو و همسر و پسرانت را براى مباهله برد».\nهمه مردم به فكر فرو رفتند، آنها به ياد آوردند كه به حكم قرآن، على، همانند جان و روح پيامبر است.\nدرست است كه ريسمان به دستهاى على عليهالسلام بسته بودند و شمشير بالاى سر او نگه داشته بودند، امّا على عليهالسلام اينگونه از حقّ خود دفاع كرد.\nاو پيام بزرگ خود را به تاريخ داد، اين صداى على عليهالسلام بود كه تاريخ هرگز آن را فراموش نخواهد كرد و براى هميشه حقّانيت شيعه را ثابت مىكند .\nمسیحیان نجران حاضر به پذیرش دعوت پیامبر اسلام نبودند.چند روزی بود که در فکر بودن تا چگونه با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و مسلمانان که روز به روز قوی تر می شدند مبارزه کنند.تصمیم گرفتند به مدینه بیایند و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را امتحان کنند و شکست دهند. با غرور و پرادعا به مدینه آمدند. ابتدا نزد یهودیان مدینه رفتند و گفتند این مرد شما را شکست داده است؛فردا صبح بیایید تا او را بیازماییم و شکستش دهیم.\nآن شب عاقب و دوستانش تا صبح قدم می زدند و به نبرد فردا فکر می کردند.به این که چه بپرسند. کم کم داشت صبح می شد.خورشید خودش را از بین کوه ها بالا می کشید تا هرچه زودتر به صحنه های این نبرد برسد.پس از نماز صبح بزرگان مسیحی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آمدند.\nاسقف نجران از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پرسید:پدر موسی علیه السلام که بود؟پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پاسخ دادند:عمران.پدر یوسف که بود؟پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:یعقوب علیه السلام.اسقف پرسید:پدر شما کیست؟فرمود: عبدالله بن عبدالمطلب.اسقف که خود را برای پیروزی آماده کرده بود،پرسید:پدر عیسی کیست؟پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: عیسی علیه السلام مانند آدم علیه السلام است که خداوند او را از خاک آفرید.اسقف که خیال می کرد عیسی علیه السلام فرزند خداست،برآشفته شد و با پرخاش گفت:در تورات و انجیل این گونه نیامده است!پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم که غرور اسقف را می دید؛منتظر فرمان الهی بود.وحی نازل شد که به آن ها بگو تا مباهله کنند.یعنی بیاییند و مانند رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از خداوند بخواهند تا دروغ گو را عذاب کند.تا راستگو و دروغ گو شناخته شود.\nپیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آنان را به این نبرد دعوت کرد. نبردی واقعی و تن به تن.پسران در مقابل پسران و زنان در مقابل زنان. مسیحیان هم بزرگان خود را انتخاب کرده بودند.عاقب، قیس و اسقف نجران.عاقب منتظر بود ببیند که پیامبر کدام یک از یارانش را می آورد. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بهترین افرادش را برای این نبرد آورده بود.اما این جمع با آن چه که عاقب انتظارش را داشت خیلی فرق می کرد.پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم عزیزترین کسانش را به این جنگ آورده بود.جنگی که شکست در آن یعنی مرگ و نابودی.\nپیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با آرامش کامل امیرالمؤمنین علیه السلام را در سمت راست خود نشاند و حضرت زهرا سلام الله علیها را در پشت سر خویش و امام حسن و امام حسین علیهماالسلام را که هنوز سن و سالی نداشتند در جلوی خود .پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رو به بزرگان نجران کرد و فرمود:بیایید تا مباهله کنیم و از خداوند لعنت و عذابش را برای دروغگویان بخواهیم.سپس رو به آسمان کرد و فرمود:خدایا این علی علیه السلام نفس و خود من و هم سنگ خودم است.سپس با اشاره به دخترشان حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمود:این بهترین زنان جهان و این دو فرزندانم و نوه هایم هستند.من با هرکه اینان بجنگند خواهم جنگید و با هر که اینان دوست باشند،دوست خواهم بود تا خداوند به این وسیله راست گویان را از دروغ گویان جدا سازد.\nیکی از بزرگان مسیحیان تا این صحنه را دید گفت:مبادا با این ها مباهله کنید که اگر پیامبر باشد،زنده نخواهید ماند.مسیحیان رو به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم کردند و درخواست کردند که آنان را ببخشند.پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پذیرفتند و فرمودند: اگر این ها مباهله می کردند،خانواده و مالی برایشان نمی ماند و هلاک می شدند.\n1-پیامبر حضرت علی علیه السلام را عین خود معرفی فرمود.او به مانند جان و نفس من است.\n2- پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم امیرالمؤمنین،حضرت فاطمه ،امام حسن و امام حسین علیهم السلام را برای مباهله آورد؛یعنی شایسه ترین افراد و نزدیک ترین مسلمانان به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، این چند نفر بودند.\n3-در سخت ترین و خطرناک ترین صحنه ها این اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند که حاضر بودند.\nنمازی به امامت حضرت مهدی علیه السلام\nمسیحیان در مباهله تسلیم شدند؛اما حق را نپذیرفتند و پیمان بستند بر ضد مسلمانان اقدامی نکنند تا جانشان در امان باشد.در زمان ظهور امام زمان علیه السلام، حضرت عیسی علیه السلام که ایشان هم مانند حضرت مهدی علیه السلام در غیبتی به سر می برند،باز خواهند گشت.حضرت عیسی بن مریم علیهماالسلام در نماز پشت سر امام علیه السلام می ایستد و این گونه بسیاری از مسیحیان به امام زمان علیه السلام می گروند و از سختی ها و بلاها به دامان پرمهر امام علیه السلام پناه می آورند و مسلمان می شوند.شمشیر محبت امام دل های جهانیان را درو خواهد کرد و آنان را شیفته ی خود خواهد ساخت.\n(3) آلعمران : 61 فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبين\nتفسير القمي ؛ ج1 ؛ ص104\nفَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّ نَصَارَى نَجْرَانَ لَمَّا وَفَدُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ كَانَ سَيِّدُهُمْ الْأَهْتَمَ وَ الْعَاقِبَ وَ السَّيِّدَ وَ حَضَرَتْ صَلَاتُهُمْ فَأَقْبَلُوا يَضْرِبُونَ بِالنَّاقُوسِ وَ صَلَّوْا، فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ص هَذَا فِي مَسْجِدِكَ- فَقَالَ دَعُوهُمْ فَلَمَّا فَرَغُوا دَنَوْا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالُوا إِلَى مَا تَدْعُونَ، فَقَالَ إِلَى شَهَادَةِ «أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ- وَ أَنَّ عِيسَى عَبْدٌ مَخْلُوقٌ يَأْكُلُ وَ يَشْرَبُ وَ يُحْدِثُ» قَالُوا فَمَنْ أَبُوهُ فَنَزَلَ الْوَحْيُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ قُلْ لَهُمْ مَا تَقُولُونَ فِي آدَمَ ع أَ كَانَ عَبْداً مَخْلُوقاً يَأْكُلُ وَ يَشْرَبُ وَ يَنْكِحُ- فَسَأَلَهُمُ النَّبِيُّ ص فَقَالُوا نَعَمْ، فَقَالَ فَمَنْ أَبُوهُ فَبُهِتُوا فَبَقُوا سَاكِتِينَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ الْآيَةَ وَ أَمَّا قَوْلُهُ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِلَى قَوْلِهِ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَبَاهِلُونِي فَإِنْ كُنْتُ صَادِقاً أُنْزِلَتِ اللَّعْنَةُ عَلَيْكُمْ- وَ إِنْ كُنْتُ كَاذِباً نَزَلَتْ عَلَيَّ، فَقَالُوا أَنْصَفْتَ فَتَوَاعَدُوا لِلْمُبَاهَلَةِ، فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى مَنَازِلِهِمْ- قَالَ رُؤَسَاؤُهُمْ السَّيِّدُ وَ الْعَاقِبُ وَ الْأَهْتَمُ إِنْ بَاهَلَنَا بِقَوْمِهِ بَاهَلْنَاهُ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بِنَبِيٍّ- وَ إِنْ بَاهَلَنَا بِأَهْلِ بَيْتِهِ خَاصَّةً فَلَا نُبَاهِلُهُ- فَإِنَّهُ لَا يُقْدِمُ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ إِلَّا وَ هُوَ صَادِقٌ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ مَعَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ص، فَقَالَ النَّصَارَى مَنْ هَؤُلَاءِ- فَقِيلَ لَهُمْ هَذَا ابْنُ عَمِّهِ وَ وَصِيُّهُ- وَ خَتَنُهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ هَذِهِ بِنْتُهُ فَاطِمَةُ وَ هَذَانِ ابْنَاهُ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ع، فَعَرَفُوا وَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ ص نُعْطِيكَ الرِّضَى فَاعْفُنَا مِنَ الْمُبَاهَلَةِ، فَصَالَحَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى الْجِزْيَةِ وَ انْصَرَفُوا. و قوله يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْراهِيمَ وَ ما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ وَ الْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ثم قال ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ أي أنتم يا هؤلاء حاجَجْتُمْ فِيما لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ يعني بما في التوراة و الإنجيل فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ يعني بما في صحف إبراهيم وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ثم قال ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا وَ لا نَصْرانِيًّا وَ لكِنْ كانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثم وصف الله عز و جل من أولى الناس بإبراهيم يحتج به، فقال إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ- وَ هذَا النَّبِيُّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِين\nتفسير العياشي ؛ ج1 ؛ ص176\n55- عن محمد بن سعيد الأزدي عن موسى بن محمد بن الرضا عن أخيه أبي الحسن ع أنه قال في هذه الآية «فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ- وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ- ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ» و لو قال: تعالوا نبتهل- فنجعل لعنة الله عليكم لم يكونوا يجيبون للمباهلة، و قد علم أن نبيه مؤد عنه رسالاته، و ما هو من الكاذبين .\n56- عن أبي جعفر الأحول قال: قال أبو عبد الله ع ما تقول قريش في الخمس قال: قلت: تزعم أنه لها- قال: ما أنصفونا و الله لو كان مباهلة ليباهلن بنا، و لئن كان مبارزة ليبارزن بنا ثم نكون و هم على سواء .\n57- عن الأحول عن أبي عبد الله ع قال قلت له شيئا مما أنكر به الناس، فقال: قل لهم: إن قريشا قالوا: نحن أولو القربى الذين هم لهم الغنيمة فقل لهم كان رسول الله ص لم يدع للبراز يوم بدر غير أهل بيته، و عند المباهلة جاء بعلي و الحسن و الحسين و فاطمة ع، أ فيكون لهم المر و لهم الحلو .\n58- عن المنذر قال: حدثنا علي ع قال لما نزلت هذه الآية «فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ» الآية- قال: أخذ بيد علي و فاطمة و ابنيهما ع فقال رجل من النصارى [اليهود] لا تفعلوا- فتصيبكم عنت فلم يدعوه .\n59- عن عامر بن سعد قال قال معاوية لأبي: ما يمنعك أن تسب أبا تراب قال: لثلاث رويتهن عن النبي ص لما نزلت آية المباهلة «تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ» الآية- أخذ رسول الله ص بيد علي و فاطمة و الحسن و الحسين ع قال:\nهؤلاء أهلي .\nالكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج8 ؛ ص317\n501- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ظَرِيفٍ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: قَالَ [لِي] أَبُو جَعْفَرٍ ع يَا أَبَا الْجَارُودِ مَا يَقُولُونَ لَكُمْ فِي الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ع قُلْتُ يُنْكِرُونَ عَلَيْنَا أَنَّهُمَا ابْنَا رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ فَأَيَّ شَيْءٍ احْتَجَجْتُمْ عَلَيْهِمْ قُلْتُ احْتَجَجْنَا عَلَيْهِمْ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ع- وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى وَ عِيسى فَجَعَلَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ مِنْ ذُرِّيَّةِ نُوحٍ ع قَالَ فَأَيَّ شَيْءٍ قَالُوا لَكُمْ قُلْتُ قَالُوا قَدْ يَكُونُ وَلَدُ الِابْنَةِ مِنَ الْوَلَدِ وَ لَا يَكُونُ مِنَ الصُّلْبِ قَالَ فَأَيَّ شَيْءٍ احْتَجَجْتُمْ عَلَيْهِمْ قُلْتُ احْتَجَجْنَا عَلَيْهِمْ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى لِرَسُولِهِ ص- فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ\nقَالَ فَأَيَّ شَيْءٍ قَالُوا قُلْتُ قَالُوا قَدْ يَكُونُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ أَبْنَاءُ رَجُلٍ وَ آخَرُ يَقُولُ أَبْنَاؤُنَا قَالَ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع يَا أَبَا الْجَارُودِ لَأُعْطِيَنَّكَهَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ جَلَّ وَ تَعَالَى أَنَّهُمَا مِنْ صُلْبِ رَسُولِ اللَّهِ ص لَا يَرُدُّهَا إِلَّا الْكَافِرُ قُلْتُ وَ أَيْنَ ذَلِكَ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ مِنْ حَيْثُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى- حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَ بَناتُكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ الْآيَةَ إِلَى أَنِ انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى- وَ حَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ فَسَلْهُمْ يَا أَبَا الْجَارُودِ هَلْ كَانَ يَحِلُّ لِرَسُولِ اللَّهِ ص نِكَاحُ حَلِيلَتَيْهِمَا فَإِنْ قَالُوا نَعَمْ كَذَبُوا وَ فَجَرُوا وَ إِنْ قَالُوا لَا فَهُمَا ابْنَاهُ لِصُلْبِهِ.\nولقد جاءكم بالفصل من أمر صاحبكم، واللّه ما باهل قوم نبيّاً قطّ فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم، ولئن فعلتم لتهلكنّ: مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 143،\nبحار الأنوار ج 21 ص 281 و ج 35 ص 258؛\nفقال القوم بعضهم لبعض: حتّى ننظر بمن يباهلنا غداً؟ بكثرة أتباعه من أوباش الناس، أم بأهله من أهل الصفوة والطهارة؟ فإنّهم وشيج الأنبياء وموضع بهلهم... : الاختصاص ص 114، سعد السعود ص 93،\nبحار الأنوار ج 21 ص 354.\nروي أنّه عليه السلام لمّا أورد الدلائل على نصارى نجران، ثمّ إنّهم أصرّوا على جهلهم، فقال عليه السلام: إنّ اللّه أمرني إن لم تقبلوا الحجّة أن أباهلكم... وروي\nأنّه عليه السلام لمّا خرج في المرط الأسود، فجاء الحسن رضي اللّه عنه فأدخله، ثمّ جاء الحسين رضي اللّه عنه فأدخله، ثمّ فاطمة ثمّ علي رضي اللّه عنهما، ثمّ قال: «إِنّمَا يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا». واعلم أنّ هذه الرواية كالمتّفق على صحّتها بين أهل التفسير والحديث\nتفسير فخر الرازي ج 8 ص 85.\nإذا أنا دعوت فأمّنوا، فقال أسقف نجران: يا معشر النصارى! إنّي لأرى وجوهاً لو شاء اللّه أن يزيل جبلاً من مكانه لأزاله بها، فلا تباهلوا فتهلكوا فلم يبق على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة\nمناقب آل أبي طالب ج 3 ص 143، بحار الأنوار ج 21 ص 281 و ج 35 ص 258.\nإنّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآله أتاه حبران من أحبار النصارى من أهل نجران، فتكلّما في أمر عيسى... فأخذ بيد علي والحسن والحسين وفاطمة، ثمّ خرج ورفع كفّه إلى السماء وفرّج بين أصابعه، ودعاهم إلى المباهلة... وكذلك المباهلة يشبك يده في يده يرفعهما إلى السماء. فلما رآه الحبران قال أحدهما لصاحبه: واللّه لئن كان نبيّاً لنهلكنّ، وإن كان غير نبيّ كفانا قومه. فكفّا وانصرفا: تفسير العيّاشي ج 1 ص 176، بحار الأنوار ج 21 ص 342، تفسير نور الثقلين ج 1 ص 348.\nصبيح معنعناً عن شهر بن حوشب، قال: قدم على رسول اللّه صلىاللهعليهوآله عبد المسيح بن أبقى ومعه العاقب وقيس أخوه، ومعه حارث بن عبد المسيح وهو غلام، ومعه أربعون حبراً، فقال: يا محمّد، كيف تقول في المسيح؟ فواللّه إنّا لننكر ما تقول، قال: فأوحى اللّه تعالى إليه: «إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ»، فقال إجلالاً له ممّا يقول: بل هو اللّه... : تفسير فرات الكوفي ص 89، بحار الأنوار ج 21 ص 89.\n. فقال الأسقف: يا أبا القاسم، موسى من أبوه؟ قال: عمران، قال: فيوسف من أبوه؟ قال: يعقوب، قال: فأنت من أبوك؟ قال: أبي عبد اللّه بن عبد المطّلب، قال: فعيسى من أبوه؟ فأعرض النبي صلىاللهعليهوآله عنهم، فنزل: «إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ...»، فتلاها رسول اللّه فغشي عليه، فلمّا أفاق قال: أتزعم أنّ اللّه أوحى إليك أنّ عيسى خُلق من تراب؟ ما نجد هذا فيما أُوحي إليك، ولا نجده فيما أُوحي إلينا، ولا يجده هؤلاء اليهود فيما أُوحي إليهم، فنزل: «فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ...»، قالوا: أنصفتنا يا أبا القاسم، فمتى نباهلك؟ فقال: بالغداة إنشاء اللّه. وانصرف النصارى، فقال السيّد لأبي الحارث: ما تصنعون بمباهلته؟ إن كان كاذباً ما نصنع بمباهلته شيئاً، وإن كان صادقاً لنهلكنّ، فقال الأسقف: إن غدا فجاء بولده وأهل بيته فاحذروا مباهلته، وإن غدا بأصحابه فليس بشيء... : مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 143، بحار الأنوار ج 21 ص 344، تفسير أبي حمزة الثمالي ص 123.\n. عن سعد بن أبي وقّاص قال: لمّا نزلت هذه الآية: «فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ»، دعا رسول اللّه عليّاً وفاطمة وحسناً وحسيناً، فقال: اللّهمّ هؤاء أهلي:\nصحيح مسلم ج 7 ص 120، سنن الترمذي ج 4 ص 293، فتح الباري ج 7 ص 10، تحفة الأحوذي ج 8 ص 278، نظم درر السمطين ص 108، زاد المسير ج 1 ص 339، الدرّ المنثور ج 2 ص 39، فتح القدير ج 1 ص 348، تفسير الآلوسي ج 3 ص 190، أُسد الغابة ج 4 ص 26، الإصابة ج 4 ص 468، البداية والنهاية لابن كثير ج 7 ص 376، ينابيع المودّة ج 2 ص 120، مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 142، بحار الأنوار ج 21 ص 343.\n. فأقبلا إليه فقالا: بمن تباهلنا يا أبا القاسم؟ قال: بخير أهل الأرض وأكرمهم على اللّه عزّ وجلّ، بهؤاء. وأشار لهما إلى عليّ وفاطمة والحسن والحسين صلوات\nاللّه عليهم، قالا: فما نراك جئت لمباهلتنا بالكبر ولا من الكثر ولا أهل الشارة ممّن نرى ممّن آمن بك واتّبعك، وما نرى ها هنا معك إلاّ هذا الشاب والمرأة والصبيين، أفبهؤاء تباهلنا؟! قال: نعم، أولم أخبركم بذلك آنفاً؟ نعم، بهؤاء أُمرت والذي بعثني بالحقّ أن أباهلكم، فاصفارت حينئذٍ ألوانهما... ويحكم لا تفعلوا، اذكروا ما عثرتم عليه في الجامعة من صفته، فواللّه إنّكم لتعلمون حقّ العلم أنّه لصادق... : إقبال الأعمال ج 2 ص 345، بحار الأنوار ج 21 ص 321.\n. يا محمّد، إنّ اللّه عزّ وجلّ يُقرئك السلام ويقول لك: إنّ عبدي موسى عليهالسلام باهل عدوّه قارون بأخيه هارون وبنيه، فخسفت بقارون وأهله وماله وبمن آزره من قومه، وبعزّتي أقسم وبجلالي يا أحمد، لو باهلت بك وبمن تحت الكساء من أهلك أهل الأرض والخلائق جميعاً، لتقطّعت السماء كسفاً والجبال زبراً، ولساخت الأرض فلم تستقرّ أبداً إلاّ أن أشاء ذلك. فسجد النبي صلىاللهعليهوآله ووضع على الأرض وجهه، ثمّ رفع يديه حتّى تبيّن للناس عفرة إبطيه، فقال: شكراً للمنعم، شكراً للمنعم... : إقبال الأعمال ج 2 ص 348، بحار الأنوار ج 21 ص 324، تفسير نور الثقلين ج 4 ص 142.\nقال: فأنشدك باللّه، أبي برز رسول اللّه وبأهلي ووولدي في مباهلة المشركين؟ أم بك وبأهلك وولدك؟ قال: بل بكم: الاحتجاج ج 1 ص 163.\nمباهله - استاد شاه رجبیان\nمباهله- استاد فرحزاد\nمباهله - استاد فرحزاد\nمباهله - استاد فوادیان\nمباهله- استاد فوادیان\nمباهله - استاد حاج ابوالقاسمی\nمباهله - استاد جوادی\nمباهله - استاد میرشفیعی\nمباهله - استاد میر شفیعی\nمباهله - استاد فولادی\nمباهله - استاد انصاری بویر احمدی\nمباهله - استاد گنجی\nمباهله - استاد کاشانی


در مبانی با فعالان بخش خصوصی هم نظریم | تی نیوز\nعبور حجم بارش ها از مرز ۲۰۰ میلیاردمترمکعب\nکدخبر : 120859633\nدریافت خبر : سه‌شنبه ۰۱ آبان ۱۳۹۷ ساعت ۱۳:۴\nبه گزارش خبرنگار خبرگزاری صداوسیما ؛ رضا رحمانی در جمع فعالان اقتصادی بخش خصوصی در اتاق بازرگانی ایران افزود: هیچ کس نمی تواند ادعا کند که بیاید مشکلات را به تنهایی حل کند حتما هر کسی که در وزارتخانه حضور پیدا کند باید به قدرت مردم وصل شود.\nوی اضافه کرد: بدون کمک مردم و همراهی فعالان اقتصادی نمی توانیم موفق شویم حتی در برنامه هایی که نوشتیم روی دو مطلب توجهویژه کردیم، اول توجه و دقت در انتصابات جدید است حتما سیستم جوانتر خواهد شد با انتصابات جدید زیرا هفت نفر از معاونان وزیر و روسای سازمان ها بازنشسته هستند که باید بروند.\nوزیر پیشنهادی وزارت صنعت، معدن و تجارت  گفت: اگرچه باید از تجربه پیشکسوتان استفاده کرد اما در استفاده از تجربیات منع قانونی داریم از این رو سعی می کنیم به شیوه های گوناگون از مشورت های دوستان استفاده کنیم.\nوی اضافه کرد: مطلب دوم تشکیل اتاق فکر و استفاده از ظرفیت هاق های فکر موجود مانند شورای گفتگوی دولت و بخش خصوصی است. همچنین اتاق فکر صنعت، اتاق فکر معدن، تجارت و بازرگانی، اتاق فکر صادرات و اتاق فکر فناوری و آینده پژوهی را طراحی کردیم به گونه ای که تصمیمات مهم را حتما با مشورت با این اتاق های فکر اخذ خواهم کرد و بدون مشورت با این اتاق های فکر و فعالان اقتصادی تصمیمی گرفتهنخواهد شد.\nرحمانی گفت: شاید بنده نتوانم در اتاق های فکر به طور مستمر حضور داشته باشم اما معاونین وزرا بنابر تخصص خود در این اتاق های فکر باید حضور مستمر داشته باشند و از متخصصان و فعالان این حوزه ها نیز دعوت و استفاده کنند.\nوی افزود: اگرچه در شرایط عادی ما محتاج استفاده از نظر بخش خصوصی و ارتباط با آن هستیم اما در شرایط ویژه ...\n[ مشاهده متن کامل در مبانی با فعالان بخش خصوصی هم نظریم در خبرگزاری صدا و سیما ]\n#بودجه #نماینده_تام_الاختیار #سازمان_توسعه_تجارت #استفاده_از_ظرفیت #وزارت_صنعت_معدن #کشورهای_همسایه #اتاق_بازرگانی #بهره_برداری #معاون_وزیر #رضا_رحمانی\nصراط: هم زمان با ایام فرخندۀ میلاد حضرت زینب کبری (س)، مراسم سالروز افتتاح شرکت فولاد مبارکه با حضور مدیرعامل، معاونان و مدیران، جمعی از کارکنان...\nظرفیت تهاتر بدهی و مطالبات اوراق تسویه نوع اول خزانه تکمیل شد ظرفیت تهاتر بدهی و مطالبات اوراق تسویه نوع اول خزانه تکمیل شد\nخزانه دار کل کشور طی نامه ای به ادارات کل امور اقتصادی و دارایی استان ها از پایان ظرفیت تهاتر بدهی ها و مطالبات اوراق تسویه نوع اول خبر داد.\nفصل تجارت - در پایان معاملات هفتگی بازارهای ارزی، ارزش یورو در برابر دلار، فرانک و پوند کاهش یافت. به گزارش فصل تجارت، به نقل از فارکس استریت،هر یورو...\nنرخ ارز باید متناسب مابه التفاوت تورم داخلی و خارجی باشد نرخ ارز باید متناسب مابه التفاوت تورم داخلی و خارجی باشد\nعضو هیئت مدیره انجمن صنایع لوازم خانگی گفت: نظام ارزی ما دارای مشکلاتی است و فعالان اقتصادی سالها خواهان تناسب نرخ ارز متناسب با میزان مابه التفاوت...\nکاهش سهم مردم در پرداخت قیمت آب و رشد سهم یارانه ها +نمودار کاهش سهم مردم در پرداخت قیمت آب و رشد سهم یارانه ها +نمودار\nبین تعرفه پرداختی آب شرب توسط مصرف کنندگان و قیمت تمام شده آن در هر دو بخش شهری و روستایی، همواره فاصله زیادی وجود داشته است، اما این فاصله در سال های...\nمعافیت های مالیاتی که هرگز نشنیده اید معافیت های مالیاتی که هرگز نشنیده اید\nمعافیت های مالیاتی که هرگز نشنیده اید\nفصل تجارت - رییس کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی گفت: حذف صفر از پول ملی هیچ اثری در اقتصاد و قدرت خرید مردم و تورم ندارد و فقط نحوه محاسبات ما و...


9 توصیه برای مثبت‌اندیشی در کسب‌وکار\nنویسنده: جیتا راسین مترجم: سیمین راد\nبه لحاظ اخلاقی چه مدیری هستید؟ رویکردتان نسبت به اتفاقات پیرامونتان چگونه است؟ منفی نگاه می‌کنید یا مثبت؟ نگاه مدیران به کسب‌وکار تاثیرات زیادی بر وضعیت روانی یک شرکت دارد. شرکت‌های موفق همواره در وضعیت‌های روحی و روانی مثبت به سر می‌برند. فضای سالم و پرنشاط محل کار همواره باعث افزایش بهره‌روی کارمندان می‌شود. اما آیا راهی برای مثبت‌اندیشی وجود دارد؟\nچگونه می‌توان مثبت‌اندیش شد؟ این یادداشت همین نکات را پی خواهد گرفت و راهنمایی عملی برای مدیران به دست خواهد داد.\nاکثر قریب به اتفاق صاحبان مشاغل و مدیران اهمیت زیادی به مثبت‌اندیشی می‌دهند. آنها همواره تلاش می‌کنند تا نیمه پر لیوان را ببینند. وقتی در گیرودار راه‌اندازی و مدیریت یک شرکت یا موسسه بازرگانی هستید، مثبت‌اندیشی تنها راه نجات کسب‌وکار شما است؛ خصوصا وقتی تازه شروع به کار کرده‌ایم و دستاوردهای زیادی نداریم. امروزه، نظریه‌پردازان عرصه تجارت و کسب‌وکار\nپر رونق اغلب مثبت‌اندیشی را رواج می‌دهند. در واقع، انرژی مثبت می‌تواند، همان تفاوت بین موفقیت بلندمدت و شکست در هر کسب‌وکاری باشد، حتی وقتی موفقیت را در نزدیکی خودمان نمی‌بینیم. امروز با جان گوردون، یکی از نظریه‌پردازان مثبت‌اندیشی در اقتصاد دیدار و گفت‌وگو کردم. گوردون نویسنده کتاب «مثبت‌اندیشی و آینده کسب‌وکار» است. سعی کردم تا نکات مثبت و اساسی گفت‌وگویمان را خلاصه و جمع‌بندی کنم. خواهید دید که جای جای این جملات و توصیه‌های گوردون سرشار از انرژی مثبت و مثبت‌اندیشی است. متن خلاصه پیشنهادات گوردون در این مصاحبه به قرار زیر است:\n1. «شما باید خودتان اتومبیل خودتان را در جاده اقتصاد برانید». اتومبیل شما همان کسب‌وکار شما است. جاده اتومبیل شما همان جهان اقتصاد است. با چه سرعت و کیفیتی در این جاده رانندگی می‌کنید؟ آیا به دست‌اندازها تسلط دارید؟ آیا می‌توانید اتومبیل خودتان را برانید. هرگز فراموش نکنید که این حق فقط به شما داده شده است، یعنی شما همواره باید درباره مسائل کاری و شخصی‌تان دست به تصمیم‌گیری بزنید. این شما هستید که مسیر درست و اصلی را انتخاب می‌کنید. شما هستید که انرژی را در طول مسیر مدیریت می‌کنید و دیگران هم بر حسب همین دید شما پاسختان را خواهند داد. پس هر آنچه انجام می‌دهید به خودتان باز می‌گردد. اگر مثبت‌اندیش باشید، پاسخ اطرافیانتان نیز مثبت خواهد بود و برعکس. نباید منتظر باشید که دیگران برای کار کردن و جلو رفتن به شما انرژی بدهند. اگر انرژی مثبت را فقط و فقط از کس دیگری دریافت کنید، به محض اینکه او انرژی را قطع کند، شما نیز می‌ایستید. انرژی مثبت را باید اول از جانب خودتان و بعد از جانب دیگران دریافت کنید.\n2. «دیگران را در مسیرتان سرزنش نکنید». این کار در بلند مدت مضرات زیادی برای کسب‌وکارتان خواهد داشت و نتایج منفی‌اش گریبان‌گیر خودتان خواهد شد. سرزنش دیگران انرژی منفی تولید می‌کند و کسب‌وکار را به سوی شکست سوق می‌دهد. اگر شکست بخورید، این شما هستید که باید سرزنش شوید. سرزنش فقط و فقط انرژی منفی تولید می‌کند و همین انرژی منفی به خود شما باز خواهد گشت. کسی که سرزنش می‌کند، به نکات مثبت توجهی ندارد و فقط نکات منفی را می‌بیند. او همه فضای کار را آلوده به انرژی منفی و بدبینی می‌کند. انرژی منفی همواره از سرزنش دیگران نشات می‌گیرد و در بلند مدت کسب‌وکار شما را با نتایج منفی مواجه خواهد کرد. انرژی منفی عامل اصلی در نابودی خود و دیگران است.\n3. «سوخت اتومبیل کسب‌وکار شما باید انرژی مثبت باشد». موتور محرکه‌تان در کسب‌وکار را با انرژی مثبت پرکنید. همه می‌دانند که سوخت مناسب باعث حرکت بهتر اتومبیل می‌شود. انرژی مثبتی که طی روز مصرف می‌کنیم به ما نشان می‌دهد که نگرش، ذهنیت، باور و مثبت‌اندیشی‌مان کسب‌وکار را تحت تاثیر قرار خواهد داد. مثبت‌اندیشی شما را قادر می‌سازد به چیزی دست پیدا کنید که دیگران هرگز نتوانسته‌اند. زیرا این خوش‌بینی فقط از جانب شما تولید شده است. شما از دیگران متفاوت هستید، زیرا انرژی‌تان از انرژی دیگران مثبت‌تر است. وقتی به موفقیت دست می‌یابیم، باز هم می‌بینیم که نتیجه این انرژی مثبت به خودمان بازخواهد گشت.\nدر واقع، کسب‌وکار پر رونق همان پاسخ انرژی مثبت ما بود.\n4. «با انرژی مثبت هدایت و مدیریت کنید». جان گوردون تیم‌ها، مدیران و سازمان‌های بزرگ را مورد مطالعه قرار داد. او نشان می‌دهد که مثبت‌اندیشی یکی از عوامل مهم در موفقیت مدیران موفق بوده است. گوردون تاکید می‌کند که «تاجران و فروشندگان مثبت‌اندیش می‌توانند از همکاران بدبینشان جلو بزنند. مدیران خوش‌بین می‌توانند کارکنانشان را در مسیر درست راهنمایی کنند. آنها هم نیمه خالی لیوان را می‌بینند و هم نیمه پر را. اما فقط از نیمه پر لیوان کمک می‌گیرند. زیرا نیمه پر سرشار از انرژی است و نیمه دیگر خالی است. مدیران و صاحبان مثبت‌اندیش کسب‌وکار می‌توانند موفقیت را بیافرینند.»\n5. «هر چیزی که انرژی را تحلیل می‌برد ممنوع است». گوردون از گاندی نقل می‌کند که «من اجازه نمی‌دهم کسی با پاهای کثیف در ذهن من راه برود.» وقتی بدبین می‌شویم، به همه اجازه می‌دهیم با پاهای کثیفشان در مغز ما راه بروند و مغز ما را آلوده کنند. استرس، اضطراب و ترس بزرگ‌ترین دشمن انرژی مثبت هستند. اضطراب و ترس انرژی مثبت را از بین می‌برد و به انرژی منفی و بدبینی تبدیل می‌کند.\n6. «شکایت نکنید، بلکه راه حل ارائه دهید.» برای گوردون شکایت‌کردن مثل عق‌زدن است. او می‌گوید «وقتی شکایت می‌کنید و غر می‌زنید، خودتان را خالی می‌کنید و حالتان بهتر می‌شود، اما محیطتان را کثیف می‌کنید و اطرافیانتان هم بیمار می‌شوند.» شکایت‌کردن و غر زدن برای شرکت مضر است و تولید و بهره‌وری را بسیار پایین می‌آورد. شعار «غر زدن ممنوع» یعنی «نباید غر بزنید مگر اینکه بتوانید یک یا دو راه حل ارائه دهید.» به این طریق، شکایات و غرولندها ابداع و نوآوری را در حل مشکلات افزایش می‌دهند و کسب‌وکار را رونق می‌بخشند. زیرا همه کارکنان سعی می‌کنند به دنبال راه‌حلی برای مشکلات بروند و بعد نارضایتی‌شان را اعلام کنند. در این صورت، شکایت از اوضاع می‌تواند انرژی مثبت بدهد و همکاران را نیز به نوآوری تشویق کند.\n7. «نباید بگذاریم نکات منفی موجود در کار ما را مضطرب کنند». بله؛ چراکه باید در عوض به خاطر نکات مثبتی که می‌بینیم، متشکر هم باشیم. هر روز باید نکات مثبت اطرافمان را بشماریم. ذهنمان باید درگیر چیزهای خوبی باشد که در اطرافمان می‌گذرند. با تمرکز بر همین نکات است که انرژی مثبت را از نو شارژ می‌کنیم و در آخر نتایج خوبی می‌بینیم. یعنی باز باید نیمه پر لیوان را ببینیم\nو به آن فکر کنیم.\n8. «نباید در کسب‌وکارمان در پی خوشبختی باشیم». این کار می‌تواند در بعضی موارد ما را تضعیف و خسته کند. گوردون می‌گوید، «با شور و اشتیاق کار کنید، خوشبختی و هدف خودش به سراغمان می‌آید. هدفی را پیدا کنید و بگذارید به شما انرژی بدهد.» اگر فقط به هدفمان فکر کنیم، بعضی اوقات با مشکلات ناامیدکننده مواجه می‌شویم. باید پر انرژی و مشتاقانه به جلو برویم و بگذاریم هدفمان خودش به ما نزدیک شود. برای رسیدن به هدف باید انرژی داشت. و این انرژی فقط می‌تواند انرژی مثبت‌اندیشی باشد. حرکت به سمت مثبت‌اندیشی یعنی حرکت به سوی خوشبختی.\n9. «یک مدیر مثبت‌اندیش باورهای مثبتش را به کارکنانش انتقال دهد». باورهای یک مدیر شایسته همواره مثبتند. او باید این باورها را حس کند، وگرنه بدبینی همه جا را فرا می‌گیرد. در عوض، مثبت‌اندیشی باید به همه سرایت کند. مدیران شایسته باورهای مثبت و خوش‌بینانه خود را با کارکنانشان قسمت می‌کنند. آنها سعی می‌کنند فضایی پرانرژی و مثبت بسازند و به هیچ نگرش منفی راه ندهند. مدیر باید از خود بپرسد: «چه چیز برای‌مان ارزش دارد؟ چه انتظاراتی داریم؟ چه کارهایی باید بکنیم که به انتظاراتمان برسیم؟ چه نکات مثبتی در کار هست؟ چگونه باید این نکات مثبت را گسترش داد تا به هدف برسیم؟». به علاوه، تقسیم نظرات و پراکندن انرژی مثبت کار گروهی را نیز افزایش می‌دهد. آن وقت بقیه کارکنان نیز نظرات و عقاید مثبتشان را با همکارانشان در میان می‌گذارند. به این شکل، انرژی در همه سو منتشر و به همه جا پخش می‌شود.


دوشنبه 11 اسفند 1399 - 12:18\nبه دنبال توافق اخیر روسیه با سودان، نخستین کشتی جنگی روسیه وارد یکی از بنادر سودان شد.\nدر حالیکه روسیه قصد دارد یک پایگاه دریایی در سواحل دریای سرخ در سودان تاسیس کند، یک ناو این کشور وارد یکی از بنادر سودان شد.\nبه نوشته وبگاه شبکه خبری «العربیه» به نقل از خبرگزاری «اینترفکس» ناوچه «آدمیرال گریگروویچ» یکشنبه وارد بندر «بور سودان» شد. این اولین کشتی جنگی روسیه بود که وارد بندر سودان شد. روسیه نوامبر اعلام کرد که در سودان یک مرکز پشتیبانی لجستیکی و محل استقرار پرسنل نظامی تاسیس می‌کند. طبق جزئیات منتشر شده در وبگاه دولت روسیه، ظرفیت تأسیسات دریایی روسیه اسکان 300 پرسنل نظامی وغیرنظامی و استقرار چهار فروند کشتی از جمله کشتی‌های هسته‌ای است. این پایگاه در حومه شمالی بندر سودان قرار خواهد گرفت.\nروسیه همچنین حق حمل و نقل اسلحه، مهمات و تجهیزات مورد نیاز برای فعالیت پایگاه را از طریق بنادر و فرودگاه های سودان بدست خواهد آورد. قرار است این معامله 25 سال ادامه داشته باشد به شرطی که هیچ یک از طرفین به تمدید آن اعتراض نکنند. مسکو در سالهای اخیر همزمان با تجدید نفوذ ژئوپلیتیکی، چشم خود را به آفریقا معطوف کرده است. روسیه یک سال قبل اجلاسی با مشارکت ده هزار نفر از بیش از ۵۰ کشور آفریقایی برگزار کرد و گذشته از آن ارتش روسیه توافقنامه‌های همکاری با برخی کشورهای قاره سیاه امضا کرده است.\nروسیه همچنین در راستای توسعه نفوذ خود در قاره آفریقا، هر از گاهی مستشاران نظامی به کشورهای آفریقایی اعزام می‌کند. علاوه بر روسیه، قطر نیز تمایل دارد پایگاهی در دریای سرخ احداث کند. ترکیه نیز در سپتامبر ۲۰۱۷ یک پایگاه بزرگ نظامی در جنوب موگادیشو پایتخت سومالی افتتاح کرد.\nتنش ها میان سودان و اتیوپی افزایش یافت\nسقوط مکرون به جایگاه سوم در نظر سنجی انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۲۲ فرانسه\nدرگیری سیاسی عربستان و امارات به حوزه اقتصادی نیز کشیده شد\nگفت‌وگوی تلفنی وزرای خارجه مصر\nکاهش مستمر ارزش لیر لبنان\nحمله به کشتی ایران و رسوایی آژانس‌های اطلاعاتی اسرائیل\nتیر زهرآگین بر چشم آمریکا در عراق!\nپیام‌های حمله به کشتی "ساویز" در دریای سرخ/ جزئیات فتنه ائتلاف سعودی- صهیونیستی


تاریخ انتشار: ۲۱:۱۰ - ۲۹ ارديبهشت ۱۳۹۸ - 2019May 19\nمحققان دانشگاه ماساچوست آمریکا دریافتند کودکان پیش دبستانی که روزانه کمتر از یک ساعت تلویزیون تماشا می‌کنند در مقایسه با کودکانی که بیش از یک ساعت در روز پای تلویزیون می‌نشینند، خواب شبانه شأن ۲۲ دقیقه بیشتر است یا هفته ای تقریباً ۲.۵ ساعت بیشتر می‌خوابند\nشفاآنلاین>سلامت> طبق مطالعه جدید محققان، تماشای تلویزیون می تواند بر کیفیت و مدت خواب کودک تاثیر گذارد.\nبه گزارش شفاآنلاین، محققان دانشگاه ماساچوست آمریکا دریافتند کودکان پیش دبستانی که روزانه کمتر از یک ساعت تلویزیون تماشا می‌کنند در مقایسه با کودکانی که بیش از یک ساعت در روز پای تلویزیون می‌نشینند، خواب شبانه شأن ۲۲ دقیقه بیشتر است یا هفته ای تقریباً ۲.۵ ساعت بیشتر می‌خوابند.\nدرحالیکه چرت نیمروزی در کودکانی که بیشتر تلویزیون تماشا می‌کنند بیشتر است، اما نمی‌تواند جبران کمبود خواب شب را داشته باشد.\nدر این مطالعه(Study) ۴۷۰ کودک پیش دبستانی شرکت داشتند که به مدت ۱۶ روز به دست شأن دستگاه اکتی گراف بسته شد. از این دستگاه برای تعیین الگوهای خواب و ریتم شبانه روزی استفاده می‌شود. همچنین از والدین و پرستاران این کودکان در مورد سلامت و رفتارشان سوالاتی پرسیده شد.\nیافته‌ها نشان داد کودکان پیش دبستانی که تلویزیون تماشا می‌کنند در مقایسه با کودکان دیگر خواب بسیار کمتری دارند.\nطبق اعلام سازمان(Organization) بهداشت جهانی، کودکان بین ۲ تا ۴ سال نباید بیش از یک ساعت در روز بی تحرک پای تلویزیون بنشینند و هر چقدر طول مدت تماشای تلویزیون شأن کمتر از یک ساعت باشد بهتر است.\nبرچسب ها: سازمان بهداشت جهانی ، کودکان ، کمبود خواب ، تماشای تلویزیون ، پیش دبستانی ، الگوهای خواب ، محققان


به‌روز شده در: ۰۵ خرداد ۱۴۰۱ - ۱۵:۰۳\nتاریخ انتشار: ۳۰ دی ۱۴۰۰ - ۱۱:۱۰ - 2022 20 January\nمراسم تجلیل از خیرین مدرسه‌ساز شهرستان نی‌ریز ۲۹ دی‌ماه، در آموزشگاه زنده‌یاد نعمت‌ا... مسروری برگزار شد.\nامید شهدان، نی‌ریزان فارس: امیر ولی‌زاده مدیر آموزش و پرورش با پرداختن به اهمیت کار خیرین گفت: درحال حاضر مدارسی که تا به امروز به‌نحوی نوساز هستند و طی چندسال اخیر ساخته شدند؛ ۸۶ کلاس درس از سوی این خیرین با نام‌های مرحوم قاسمی‌نژاد و خانم بامداد، شهیدان توکل، آقای دکتر خلق‌ا...، خانم طاهره یاقوتی و مرحوم جلیل سلیم‌جواهری، مرحوم اطمینان، مرحوم اصلان علیخانی، مرحوم نعمت‌ا... مسروری و مرحوم فاطمه آزاد بوده و حدود ۷۴ کلاس آن درحال احداث است.\nمدارس به نام خیرین\nمراد هدایت فرماندار نی‌ریز صحبت‌هایش را با گرامیداشت هفته شوراهای آموزش و پرورش آغاز کرد و گفت: «جا دارد تشکر کنم از خیرینی که مخصوصاً در ۳ سال گذشته بسیار خوش درخشیدند و جا دارد تشکر کنم از آنانی که در قدیم برای شهرستان افتخار آفریدند مثل زنده‌یاد فرهمندی!\nاین عزیزان از ماحصل درآمدی که داشتند بنای نیک گذاشتند. لذا تقاضا دارم به هیچ عنوان مدارسی که خیرین در ساخت آن سهم داشتند به اسم دیگری نام گذاری نشود و بگذارند این راه زمینه‌ای برای ترویج کار نیک باشد.\nفرماندار نی‌ریز با بیان اینکه مجمع خیرین مدرسه‌ساز نی‌ریز تنها مجمعی است که بیشتر اعضای آن فرهنگی هستند ابراز خرسندی نمود و گفت: ساختمان اکثر مدارس ما قدیمی شده است. هر چند در روستاها هم این مشکل وجود دارد و ساختمان‌ها فرسوده هستند.\nفرماندار نی‌ریز تصریح کرد: می‌توان از ظرفیت کارخانجاتی که در شهرستان هستند در این امر خداپسند استفاده نمود و بخشی از کار را قبول کرد و درنهایت مدارسی در شأن مردم شهرستان نی‌ریز احداث نمود.\nاو در ادامه گفت: برخی از مدارس نیاز به سالن امتحانات و یا نمازخانه دارند استدعا دارم خیرین در این رابطه هم کمک کنند.\nسرافراز موصلی مدیرکل نوسازی مدارس استان که به صورت ویدیوکنفرانس در جلسه شرکت کرده بود گفت: خیرین زیادی در ساخت مدرسه داریم که بنده از همه عزیزان تقدیر می‌کنم و ان‌شاءا... این روند ادامه پیدا کند و یک روز شهرستان نی‌ریز را به عنوان رتبه نخست در امر خیر استان فارس قلمداد کنیم.\nدر بحث اعتبارات دولتی به همان نسبت که خیرین کمک کنند قطعاً پروژه‌های نیمه تمام خیرین در آن تعریف خواهد شد و از این طرف اعتبارات دولتی هم مبالغ بیشتری به سمت نی‌ریز سوق پیدا خواهد کرد.\nمسعود طبیعی مدیرعامل مجمع خیرین مدرسه‌ساز گفت: طی ۲ ماه اخیری که بنده در این مجمع خدمت می‌کنم این مجمع قوت گرفته و به صورت رسمی کار خود را آغاز کرده است.\nطبیعی راه‌اندازی دفتر مجمع خیرین مدرسه‌ساز در کانون فرهنگی تربیتی احمد نی‌ریزی جهت برگزاری جلسات با خیرین، راه‌اندازی پیج اینستاگرامی و گروه واتس‌آپ در فضای مجازی، را از اولین اقدامات خود نامید و از اعضای مجمع خواست که چنانچه خیرینی را می‌شناسند به وی معرفی کنند تا با او گفتگو شود.\nطبیعی گفت: سعی داشته‌ایم در این مدت با نیکوکاران بیشتری حتی در خارج از کشور ارتباط برقرار کنیم و برای شهرستان پروژه‌های فاخری بسازیم.\nسرکشی منظم از پروژه‌ها با همراهی مدیریت آموزش و پرورش دیگر اقدام ماست و شناسنامه تمامی پروژه‌هایی که ساخته شده است و در اختیار خیرین قرار می‌گیرد.\nمدوّن کردن اطلاعات خیرین و قرار دادن در مجمع، ترویج و تشویق در فضای مجازی و زنده نگه داشتن یاد و خاطره خیرین که در دهه‌های قبل کارهای خیر کرده‌اند همچون زنده‌یاد قطبی، زنده‌یاد بهرامی، یا زنده یاد فرهمندی از دیگر اقدامات ماست.\nبنابراین خواهش می‌کنم چنانچه کسی را می‌شناسید در این زمینه به ما معرفی کنید. خواهش دیگری که دارم خیرین بزرگوار هر چه قدر می‌توانند زنجیره این کار خیر را ایجاد کنند تا گسترده‌تر شود تا انقلاب بزرگی در بحث مدرسه‌سازی رخ دهد.


حقوق تجارت ,دفاتر تجاری,اشخاص حقوقی,اساسنامه-پاورپوینت حقوق تجارت260اسلاید – rastegarankordkooy\nحقوق تجارت ,دفاتر تجاری,اشخاص حقوقی,اساسنامه-پاورپوینت حقوق تجارت260اسلاید\nحقوق تجارت ,دفاتر تجاری,اشخاص حقوقی,اساسنامه\nبرای مراجعه به سایت اصلی عنوان پاورپوینت حقوق تجارت260اسلاید روی لینک زیر کلیک کنید…\nعلوم انسانی پاورپوینت حقوق تجارت260اسلاید 1956671\nپاورپوینت آشنایی با کتابخانه ملی چین, پاورپوینت کتابخانه ملی چین, کتابخانه ملی چین, تاریخچه کتابخانه ملی چین, ساختمان کتابخانه ملی چین, ساخت?-پاورپوینت آشنایی با کتابخانه ملی چین\nفنی و مهندسی پاورپوینت آشنایی با کتابخانه ملی چین پاورپوینت آشنایی با کتابخانه ملی چین, پاورپوینت کتابخانه ملی چین, کتابخانه ملی چین, تاریخچه کتابخانه ملی چین, ساختمان کتابخانه ملی چین, ساخت? برای مراجعه به سایت اصلی عنوان پاورپوینت آشنایی با…\nدانلود, پاورپوینت ,مطالعات, اجتماعی پایه, 8 فصل, چهارم ,عصر, ارتباطات-دانلود پاورپوینت مطالعات اجتماعی پایه 8 فصل چهارم عصر ارتباطات\nعلوم انسانی دانلود پاورپوینت مطالعات اجتماعی پایه 8 فصل چهارم عصر ارتباطات دانلود, پاورپوینت ,مطالعات, اجتماعی پایه, 8 فصل, چهارم ,عصر, ارتباطات برای مراجعه به سایت اصلی عنوان دانلود پاورپوینت مطالعات اجتماعی پایه 8 فصل چهارم عصر ارتباطات روی لینک…\nدانلود,کتاب,لاتین,بررسی,فنی,تست,مکانیک,خاک,چن,pdf,بررسی‌های فنی,تست‌های مکانیک خاک,آزمایش مکانیک خاک,مکانیک خاک,بررسی فنی مکانیک خاک-دانلود کتاب لاتین بررسی‌های فنی تست‌های مکانیک خاک چن\nفنی و مهندسی دانلود کتاب لاتین بررسی‌های فنی تست‌های مکانیک خاک چن دانلود,کتاب,لاتین,بررسی,فنی,تست,مکانیک,خاک,چن,pdf,بررسی‌های فنی,تست‌های مکانیک خاک,آزمایش مکانیک خاک,مکانیک خاک,بررسی فنی مکانیک خاک برای مراجعه به سایت اصلی عنوان دانلود کتاب لاتین بررسی‌های فنی تست‌های مکانیک خاک چن روی لینک زیر…\nدکتری, مهندسی عمران, دکتری عمران, دکتری ژئوتکنیک, کلید سؤالات-سؤالات آزمون دکتری مهندسی عمران - گرایش ژئوتکنیک به همراه کلید\nفنی و مهندسی سؤالات آزمون دکتری مهندسی عمران - گرایش ژئوتکنیک به همراه کلید دکتری, مهندسی عمران, دکتری عمران, دکتری ژئوتکنیک, کلید سؤالات برای مراجعه به سایت اصلی عنوان سؤالات آزمون دکتری مهندسی عمران - گرایش ژئوتکنیک به همراه کلید…\nگزارش, کار آموزی, مهندسی, برق, نمایندگی ناسیونال پاناسونیک-گزارش کار آموزی مهندسی برق در نمایندگی ناسیونال و پاناسونیک\nفنی و مهندسی گزارش کار آموزی مهندسی برق در نمایندگی ناسیونال و پاناسونیک گزارش, کار آموزی, مهندسی, برق, نمایندگی ناسیونال پاناسونیک برای مراجعه به سایت اصلی عنوان گزارش کار آموزی مهندسی برق در نمایندگی ناسیونال و پاناسونیک روی لینک زیر…\nپاورپوینت علم بیومتریک و اثر انگشت,علم بیومتریک و اثر انگشت,تاریخچه انگشت نگاری, بیومتریک چیست,تشخیص هویت از روی اثر انگشت,انواع روشهای ثبت ?-پاورپوینت علم بیومتریک و اثر انگشت\nفنی و مهندسی پاورپوینت علم بیومتریک و اثر انگشت پاورپوینت علم بیومتریک و اثر انگشت,علم بیومتریک و اثر انگشت,تاریخچه انگشت نگاری, بیومتریک چیست,تشخیص هویت از روی اثر انگشت,انواع روشهای ثبت ? برای مراجعه به سایت اصلی عنوان پاورپوینت علم بیومتریک…


سامسونگ گلکسی اس8 / GALAXY S8\nصفحه اصلی / اخبار فناوری / سامسونگ گلکسی اس۸ / GALAXY S8\nدر ابتدا باید بدانید این خبر هنوز توسط سامسونگ تائید نشده و ممکن است صحت نداشته باشد. در هر صورت به نظر می‌رسد گلکسی اس ۸ قرار است از ۸ گیگابایت حافظه رم بهره ببرد. با این حساب پرچم‌دار آینده سامسونگ اولین تلفن هوشمند کمپانی کره‌ای خواهد بود که از این میزان حافظه رم در آن استفاده می‌شود.\nطبق گزارش‌ها، ظاهرا سامسونگ قصد دارد از لیتوگرافی ۱۰ نانومتری در ساخت این چیپ استفاده کند. علاوه بر آن، در گلکسی اس ۸ قرار است از چیپ حافظه فلش UFS 2.1 پشتیبانی شود.\nمدتی پیش شایعاتی وجود داشت مبنی بر اینکه گلکسی اس ۸ از ۶ گیگابایت حافظه رم و ۲۵۶ گیگابایت حافظه ذخیره‌سازی بهره خواهد برد؛ اما اگر اخبار جدید صحت داشته باشند، محصول آینده سامسونگ از آنچه در نظر داشتیم قدرتمندتر خواهد بود.\nسامسونگ قصد دارد با عرضه یک پرچم‌دار تمام‌عیار، خاطره بدی را که گلکسی نوت ۷ در ذهن طرفداران و کاربران به‌جا گذاشته است، پاک کند و انتشار چنین اخباری به این گفته مهر تائید می‌زند.\nگفته می‌شود گلکسی اس ۸ دارای مدل پلاس نیز خواهد بود که از صفحه نمایشگر ۶ اینچی بهره می‌برد و جایگزینی برای گلکسی نوت ۸ خواهد بود. گلکسی اس ۸ پلاس قرار است از ترکیب دوربین دوگانه در پشت استفاده کند. این در حالی است که مدل استاندارد گلکسی اس ۸ تنها دارای یک دوربین در پشت خود خواهد بود.\nانتظار می‌رود گلکسی اس ۸ دارای مشخصات سخت‌افزاری جالبی مانند بهره بردن از نمایشگر ۵.۱ اینچ و تراشه اکسینوس ۸۸۹۵ باشد. البته احتمال دارد این گوشی در کشور چین و آمریکا مانند سال ۲۰۱۶ با یک تراشه بالارده اسنپدراگون عرضه شود و شایعاتی نیز در این زمینه وجود دارد مبنی بر اینکه، این تراشه قرار است اسنپدراگون ۸۳۵ باشد.\nتلفن هوشمند گلکسی اس ۸ مبتنی بر سیستم‌عامل اندروید ۷٫۰ نوقا خواهد بود که روی آن رابط کاربری Experience سامسونگ قرار خواهد داشت. همچنین گفته می‌شود کمپانی کره‌ای ممکن است از دستیار هوشمند مبتنی بر هوش مصنوعی استفاده کند که به نام‌های بیکسبی (با صدای مردانه) و کسترا (با صدای زنانه) شناخته می‌شوند.\n۱ دیدگاه برای پست " سامسونگ گلکسی اس۸ / GALAXY S8 "\n۱۳۹۶-۰۲-۲۰ در ۴:۰۷ ب.ظ\nاز اطلاعات فوق العادتون ممنون ولی من چندجا نگاه کردم امکاناتش فوق العادست ولی بنسبت زیادی گرونه تقریبا۳ملیون با این قیمت میشه ی لبتاب خوب core7یا دوتا گوشی خوب گرفت بنظر من نمیصرفه تواین اوضاع اقتصادی اینهمه خرج کنیم\nادعای برده داری ناسا در مریخ 275 بازدید\nلو رفتن بازی Assassin’s Creed: Origins 323 بازدید\nGoogle Assistant :در حال حاضر Android TV در دسترس است 360 بازدید\nکوچکترین گوشی دنیا مجهز به ۴G 622 بازدید\nگلکسی اس ۸ در نهم اسفند 652 بازدید\nکشف منبع امواج رادیویی مرموز در فضا 509 بازدید\nGALAXY S8 سامسونگ گلکسی s8 گلکسی اس 8


تصاویری از مراسم شبیه خوانی عاشورای ۱۴۳۸ بخشایش\nرجزخوانی و نبرد حضرت علی اکبر با لشکر یزید . . نماز ظهر عاشورا به امامت حجت الاسلام غفاری، امام جمعه محبوب شهر بخشایش . . نبرد طفلان حضرت زینب (س) با لشکر یزید . . رجزخوانی و نبرد حضرت ابالفضل با لشکر یزید .\nعاشورای ۱۴۳۸ بخشایش در قاب تصویر\nآیین شبیه خوانی عاشورای ۱۴۳۸ شهر بخشایش که میزبان انبوه میهمانان عزادار حسینی از شهرها و روستاهای اطراف بود، باشکوه تر از سالهای قبل برگزار شد. . . . . . . . برای مشاهده و دانلود ویدئو روی آن کلیک کنید\nعزاداری خیابانی به مناسبت شهادت امام محمد تقی (ع)\nبه مناسبت شهادت نهمین امام شیعیان، حضرت امام محمد تقی (ع) «جواد الائمه»، عصر امروز در شهر بخشایش عزاداری خیابانی برگزار شد. . . .\nعملکرد ۳ ساله شهرداری بخشایش در یک نگاه\nلطفا برای دیدن سایز اصلی تصویر روی آن کلیک کنید. .\nافتتاح مدرسه شهید فکوری بخشایش\nمدرسه شهید فکوری بخشایش که در زلزله مرداد ماه سال ۱۳۹۱ آسیب دیده بود، پس از مرمت و مقاوم سازی و همزمان با هفته دولت با حضور آقای تقویمی، فرماندار محترم شهرستان هریس، رئیس آموزش و پرورش شهرستان، معلمین شهر بخشایش، اعضای شورای شهر و امام جمعه محترم افتتاح شد و از ترم جدید تحصیلی […]\nافتتاح میدان دکتر عقیقی بخشایش در هفته دولت\nبه مناسبت هفته دولت و با حضور آقای تقویمی، فرماندار محترم شهرستان، مسئولین، فرمانده سپاه هریس، نهادهای شهری و شهرستانی، شهردار، اعضای شورای شهر و امام جمعه محترم، میدان دکتر عقیقی بخشایش افتتاح شد و همچنین تندیس آن عالم مجاهد در این میدان رونمایی شد. شایان ذکر است که مرحوم استاد دکتر عقیقی خدمات ارزنده […]\nکلنگ زنی پارک جدید شهر بخشایش در هفته دولت\nبه مناسبت هفته دولت کلنگ زنی پارک جدید شهر بخشایش توسط آقای تقویمی، فرماندار محترم شهرستان و با حضور مسئولین، فرمانده سپاه هریس، نهادهای شهری و شهرستانی، شهردار، اعضای شورای شهر و امام جمعه محترم شهر بخشایش انجام شد. مهندس رادمهر، شهردار بخشایش در این مراسم ضمن گرامیداشت هفته دولت ابراز داشتند عملیات اجرایی پارک […]\nغبار روبی مزار شهدای شهر بخشایش در هفته دولت\nبه مناسبت هفته دولت غبار روبی مزار شهدای شهر بخشایش، با حضور فرماندار محترم شهرستان و مسئولین ادارات و نهادهای شهری و شهرستانی و امام جمعه محترم شهر بخشایش برگزار شد. . . .\nگزارش تصویری از اقامه نماز عید سعید فطر در بخشایش\nعملیات آسفالت ریزی خیابان بخشنو انجام شد\nشهردار بخشایش در گفتگو با پایگاه اطلاع رسانی بخشایش از اجرای عملیات آسفالت ریزی معابر و خیابان بخشنو خبر داد. وی با بیان اینکه یکی از بزرگترین مشکلات شهر نامناسب بودن آسفالت برخی معابر است، افزود: “شهرداری بخشایش بر اساس طرح بزرگ نهضت آسفالت در صدد است در راستای بهسازی معابر، تسهیل در تردد شهروندان […]\nشبیه خوانی اربعین امام حسین (ع) برگزار شد\nنصب دستگاه خودپرداز بانک صادرات بخشایش\nآسفالت ریزی حیاط دبیرستان علی ابن ابیطالب\nادامه دیدار امام جمعه بخشایش با خانواده شهدا و جانبازان\nجدول کشی خیابان شهید باکری\nمسجد امام محمد باقر (ع) محله شتربان\nکلنگ زنی نیروگاه سیکل ترکیبی شهرستان هریس توسط وزیر نیرو\nجلسه هماهنگی استقبال از شهدای گمنام برگزار شد\nبرگزاری مراسم تاسوعای حسینی در بخشایش\nیحیی در دیدار امام جمعه بخشایش با پاسدار پورعلی رزمنده مدافع حرم\nیحیی در نتیجه نهایی مرحله دوم انتخابات مجلس در حوزه انتخابیه اهر و هریس\nریاضی در حجت الاسلام ریاضی: زیارت جامعه کبیره متضمن مفاهیمی عالی و مطالبی بدیع است\nیحیی در حجت الاسلام ریاضی: زیارت جامعه کبیره متضمن مفاهیمی عالی و مطالبی بدیع است\nنادر بخشایشی در اولین جلسه گارگروه احیای فرش شهر بخشایش\nوبلاگ اطلاع رسانی بخشایش\nسایت شهرداری بخشایش\nدبیرستان علی بن ابیطالب بخشایش\nدبستان شهید فکوری بخشایش\nدبیرستان دخترانه پروین اعتصامی بخشایش\nاوقات شرعی بخشایش\nقاسم فتحیان (خاطرات در بخشایش)\n[تاريخ:۲۱ مهر ۱۳۹۵] ~ مذهبی\nرجزخوانی و نبرد حضرت علی اکبر با لشکر یزید\nنماز ظهر عاشورا به امامت حجت الاسلام غفاری، امام جمعه محبوب شهر بخشایش\nنبرد طفلان حضرت زینب (س) با لشکر یزید\nرجزخوانی و نبرد حضرت ابالفضل با لشکر یزید\nآیین شبیه خوانی در شهر بخشایش، شبیه خوانی بخشایش، شبیه خوانی عاشورای سال 1438 قمری، عاشورا، مراسم شبیه خوانی شهر بخشایش\nآیین شبیه خوانی عاشورای ۱۴۳۸ شهر بخشایش که میزبان انبوه میهمانان عزادار حسینی از شهرها و روستاهای اطراف بود، باشکوه تر از سالهای قبل برگزار شد.\nبرای مشاهده و دانلود ویدئو روی آن کلیک کنید\nشبیه خوانی عاشورا در بخشایش، عاشورا، عاشورا در قاب تصویر، عاشورای بخشایش، مراسم شبیه خوانی بخشایش\n[تاريخ:۱۲ شهریور ۱۳۹۵] ~ مذهبی\nبه مناسبت شهادت نهمین امام شیعیان، حضرت امام محمد تقی (ع) «جواد الائمه»، عصر امروز در شهر بخشایش عزاداری خیابانی برگزار شد.\nامام جواد، امام محمد تقی (ع)، شهادت امام جواد، شهادت امام محمد تقی\n[تاريخ:۱۲ شهریور ۱۳۹۵] ~ اجتماعی\nلطفا برای دیدن سایز اصلی تصویر روی آن کلیک کنید.\nشهرداری بخشایش، عملکرد 3 ساله شهرداری بخشایش، عملکرد شهرداری بخشایش\n[تاريخ:۸ شهریور ۱۳۹۵] ~ آموزشی،خبری\nمدرسه شهید فکوری بخشایش که در زلزله مرداد ماه سال ۱۳۹۱ آسیب دیده بود، پس از مرمت و مقاوم سازی و همزمان با هفته دولت با حضور آقای تقویمی، فرماندار محترم شهرستان هریس، رئیس آموزش و پرورش شهرستان، معلمین شهر بخشایش، اعضای شورای شهر و امام جمعه محترم افتتاح شد و از ترم جدید تحصیلی آماده بهره برداری میباشد.\nافتتاح مدرسه شهید فکوری بخشایش، دبستان شهید فکوری بخشایش، مدرسه شهید فکوری بخشایش، مقاوم سازی ساختمان مدرسه شهید فکوری بخشایش\n[تاريخ:۸ شهریور ۱۳۹۵] ~ خبری\nبه مناسبت هفته دولت و با حضور آقای تقویمی، فرماندار محترم شهرستان، مسئولین، فرمانده سپاه هریس، نهادهای شهری و شهرستانی، شهردار، اعضای شورای شهر و امام جمعه محترم، میدان دکتر عقیقی بخشایش افتتاح شد و همچنین تندیس آن عالم مجاهد در این میدان رونمایی شد.\nشایان ذکر است که مرحوم استاد دکتر عقیقی خدمات ارزنده ای را در شهر بخشایش انجام داده اند.\nتندیس دکتر عقیقی بخشایش، حجت الاسلام دکتر عقیقی بخشایش، دکتر عقیقی، میدان دکتر عقیقی بخشایش\n[تاريخ:۸ شهریور ۱۳۹۵] ~ اجتماعی،خبری\nبه مناسبت هفته دولت کلنگ زنی پارک جدید شهر بخشایش توسط آقای تقویمی، فرماندار محترم شهرستان و با حضور مسئولین، فرمانده سپاه هریس، نهادهای شهری و شهرستانی، شهردار، اعضای شورای شهر و امام جمعه محترم شهر بخشایش انجام شد.\nمهندس رادمهر، شهردار بخشایش در این مراسم ضمن گرامیداشت هفته دولت ابراز داشتند عملیات اجرایی پارک جدید در زمینی به مساحت ۷۰۰۰ متر مربع انجام خواهد گرفت.\nپارک جدید شهر بخشایش، پارک خیابان نیروگاه، کلنگ زنی پارک جدید شهر بخشایش\nبه مناسبت هفته دولت غبار روبی مزار شهدای شهر بخشایش، با حضور فرماندار محترم شهرستان و مسئولین ادارات و نهادهای شهری و شهرستانی و امام جمعه محترم شهر بخشایش برگزار شد.\nشهدای شهر بخشایش، غبارروبی مزار شهدای بخشایش، مزار شهدای شهر بخشایش، هفته دولت\n[تاريخ:۱۶ تیر ۱۳۹۵] ~ مذهبی\nاقامه نماز عید فطر در بخشایش، بخشایش، عید سعید فطر، عید فطر، نماز عید فطر\n[تاريخ:۱۲ تیر ۱۳۹۵] ~ خبری\nشهردار بخشایش در گفتگو با پایگاه اطلاع رسانی بخشایش از اجرای عملیات آسفالت ریزی معابر و خیابان بخشنو خبر داد.\nوی با بیان اینکه یکی از بزرگترین مشکلات شهر نامناسب بودن آسفالت برخی معابر است، افزود: “شهرداری بخشایش بر اساس طرح بزرگ نهضت آسفالت در صدد است در راستای بهسازی معابر، تسهیل در تردد شهروندان و وسایل نقلیه، عملیات آسفالت ریزی معابر اصلی سطح شهر، خدمات شایسته ای را به شهر و شهروندان ارائه کند.”\nوی در ادامه افزود: خیابان بخشنو به دلایل شرایط بد آسفالت به وضعیت بدی درآمده و شهرداری بخشایش در همین راستا با اولویت اقدام به آسفالت ریزی این خیابان نمود.\nوی در پایان افزود: داشتن معابر آسفالت و تمیز حق شهروندان عزیز بخشایشی است و شهرداری بخشایش همت خود را برای این امر مهم به کار بسته است.\nآسفالت ریزی خیابان بخشنو، آسفالت ریزی خیابانهای بخشایش، آسفالت ریزی معابر بخشایش، لکه گیری و آسفالت ریزی خیابانهای بخشایش\ndesigned by Nader Bakhshayeshi - طراحی سایت