عکس های رفاقتی « عکس\nPosts Tagged ‘عکس های رفاقتی’\nدیدگاه‌ها برای نیسان جوک بسته هستند\nتصاویر جالب, تصاویر جدید\nتصاویر نیسان, عکس به همراه متن, عکس خودرو های 2017, عکس خودرو های قدیمی, عکس خودرو های قدیمی در خیابان ها, عکس خودرو های قدیمی در خیایان های پایتخت, عکس ها بازی, عکس های جالب, عکس های جدید, عکس های جدید خودرو های نیسان, عکس های خودرو های جدید در ایزان, عکس های خیانت, عکس های دوستی, عکس های رفاقتی, عکس های شهر ها, عکس های عشقی, عکس های کارخانه نیسان, عکس های کمدی, عکس های نیسان جوک\nنیسان جوک (Juke) یک SUV کوچک و جمع و جور بسیار موفق و تأثیرگذار است. شما در مواجهه با این خودرو نمی‌توانید بی‌تفاوت باشید. یا از آن خوشتان خواهد آمد و یا متنفر خواهید بود. این موضوع به چهره ساختارشکن و عجیب این خودرو مربوط است. با این وجود، جوک پیشتاز عرصه‌ای شده که اکنون […]


نقش معنا در نقاشی و معماری اسلامی | هنر اسلامی\nنقش معنا در نقاشی و معماری اسلامی\nپدیدآورنده: سرویس هنر اسلامی / داود دادور - به نقل از: پایگاه اطلاع رسانی حوزه 1399 .9 آذر\nهر چه دریافت های بصری مخاطب از تصویر قوی تر و بیشتر باشد لذت و درک او نیز متناسب با آن بالا می رود و در صورتی که نماد یا تصویری را مخاطب نتواند باز تولید معنایی کند، به اصطلاح این عدم ارتباط مانع درک تصویر شده و دریافت نسبت به معنای مورد نظر مولف ابتر خواهد بود، پس در پروسه تولید تصویر به شدت باید بازخوردهای مخاطب را سنجید.\nهر چه دریافت های بصری مخاطب از تصویر قوی تر و بیشتر باشد لذت و درک او نیز متناسب با آن بالا می رود و در صورتی که نماد یا تصویری را مخاطب نتواند باز تولید معنایی کند، به اصطلاح این عدم ارتباط مانع درک تصویر شده و دریافت نسبت به معنای مورد نظر مولف ابتر خواهد بود، پس در پروسه تولید تصویر به شدت باید بازخوردهای مخاطب را سنجید. شیخ محمد عبده می گوید: «تصویر نوعی شعر است که دیده شود ولی بی صداست و شعر نوعی تصویر گویا ولی نامرئی است نقاشی ها و مجسمه ها حالات شخصی و جمعی مردم را در زمینه های مختلف نگه داشته اند».\nقلم نه تنها افکار، اندیشه ها، احساسات و عواطف بشر را به صورت نوشته بلکه قصه ها و حرف هایی را که نوشتنی نیستند نیز بیان می کند، خطوط هندسی، نقش و نگارها و طرح و ترسیم ها ی شکل گرا که همواره بیانگر خیلی از حرف های انسان بوده اند و شاید بدون این صورت ها ،آن حرف ها قابل گفتن نبودند.\nخط نه تنها توانایی خود را در نوشتن ویا زیبایی خود را در خوشنویسی به ثبت رساند، بلکه «شگفت ترین کیفیت خط، قدرت آنست برای نشان دادن حجم یا شکل مجسم ،این کیفیت را خط فقط در دست بزرگترین استادان حاصل می کند و تجلی آن بصورت انحرافات ظریف گوناگونی است که در خط مداوم یا مستمر صورت می گیرد، یعنی آنکه خط در لبه اشیاء، یک حالت عصبی و حساس پیدا می کند، چابک و غریزی می شود و بجای تداوم و استمرار، درست در نقطه ای که باید قطع می شود، ...خط در حقیقت یک زبان بسیار اجمالی و انتزاعی برای بیان موضوع است، یک تلخیص تصویری است».\nخط هر گاه که با رنگ ترکیب شود، با تکرارهای حساب شده به نوعی ایجاد توازن می کند که نقشی زیبا را ایجاد نماید، در اهمیت خط یک نکته کافی است که «آنچه صداقت را از رذیلت جدا می کند، آیا چیزی جز همین خط سخت و نیرومند راستی و یقین در عمل و نیت نیست؟ اگر از این خط صرف نظر کنیم، از خود زندگی صرف نظر می کنیم؟».\nقضاوت مانقوش و آنچه که نقاشی خوانده می شود و هم تزئینات هندسی، نقش های اسلیمی و... را شامل می شود.\n1. بررسی اختلافات تصویر و نقاشی در اسلام و غرب\n1. 1. اسلیمی ها جبران خلاء زیبایی\nبرخی معتقدند که چون در اسلام و سابقاً در برخی ادیان دیگر، شمایل و تصاویر حرام و ممنوع بوده است ،این حرمت یک خلأ در زیبایی بصری محیط ایجاد کرده که انسان هنرمند برای رفع این ملال به خلق تزئینات هندسی و ... دست یازیده است اما چنین مطلبی حقیقت ندارد و «طرح اسلیمی جبران مافات تصاویر نیست، بلکه طرح های اسلیمی ضد تصاویر و درست به معنای نفی و انکار هنر تصویری است، این تزیین (اسلیمی) تبدیل سطح صاف به نسیجی از رنگ ها یا به امواجی از نورها و سایه ها، ما را مانع آن می شود که بر صورت خاصی که «منم می زند» آنگونه که یک تصویر«منم می زند»ثابت بمانیم، مرکز یک اسلیمی همه جا هست و هیچ جا نیست، به دنبال هر اثباتی سلب می آید و به دنبال هر سلبی، اثبات».\nدر مورد اینکه آیا طرح اسلیمی به طور کلی و مطلق ضد تصویر و به معنی نفی هنر تصویری می باشد یا خیر، نیاز به تدبر و تعمق دارد و این از بحث سخن ما خارج است .\nنوعی از طرح اسلیمی که از ستاره های هندسی زیادی تشکیل یافته و شعاع این ستاره ها، در بی نهایت به هم متصل می شود و این طرح را نماد (وحدت در کثرت و کثرت در وحدت) باید دانست که از جمله مفاهیم تکراری است،و مکرر در هنرهای اسلامی بیان شده است، گویی هدف و غایت آن نیز همین است .\nبه حق و انصاف در این جا «فردیت» و «منیت» نابود شده و همه اجراء یک صدا وجود خالق یکتا را فریاد می زنند، در هیچ جای آن شهوت و یا خواستن مادی انسان دیده نمی شود همه جا در مقام بیان مکاشفه بر آمده است.\n2.1. اختلاف اصلی نقاشی و تصویرغربی و اسلامی\nتفاوت اصلی نقاشی اسلامی و نقاشی غربی که باید اشاره کرد این است که در غرب بخاطر ماهیت شمایل انگارانه هنر مسیحی، نقاشی یک نقش اساسی و محوری داشته و جالب اینکه با سیر حرکت این هنر تاثیر گذار در غرب به سمت خود انسان بوده است نه توحید «این هنر مبدل به آینه ای شده است که قبل از هر چیز دیگر عمق و ژرفای روح انسان غربی و نیز گرایش های نوینی را که در جامعه غربی در حال ظهور بوده اند، منعکس می سازد، مدت ها پیش از آن که پدیده ی رنسانس با نیروی کامل در صحنه ظاهر شود، شاهد ظهور رنسانس در گیوتو اخیر هستیم، اما هنر غربی مدرن در قالب نقاشی استثناء نیست، پیش از آنکه به قرن بیستم برسیم به کلا سیسم و امپرسیونیسم باز می گردد».\n3.1. نقاشی غربی نقاشی پرسپکتیوی\nهنر غربی حول محوری به نام بشر می چرخد و هیچگاه چشمانش را به افقی بالاتر باز نمی کند، در نقاشی گونه ای نقاشی پرسپکیتوی در عالم جسمانی و نفسانیت رواج پیدا کرده که فقط از منظر حسی می بیند و روایت می کند.\nاین نوع نقاشی که فقط به تقلید صرف و میمون وار از طبیعت و جهان مادی می پردازد. همه اشیاء را 3 بعدی دیده و جز حجم، رنگ و سطح ظاهری اشیاء چیزی بر او جلوه گری نکرده و او را هرگز به کنه و عمق معنای موجودات راه نخواهد بود این شیوه نقاشی که در نقاشی های رنسانس، باروک و بطور کلی کلاسیک که نقاشی های پرسپکتیو خطی خوانده می شوند و به کمک شیوه های دیگری چون عمق نمایی، سایه روشن و برجسته نمایی و تدابیر دیگری در خدمت ایجاد فضا ی3 بعدی قرار گرفته اند .\n1. 4. رابطه نقاشی اسلامی وعالم معنا\nالبته جهان اسلام یک جهان متفاوت است که در آن اسم اعظم الله است که حقیقت جاوید است و همه اشیاء از تشعشعات لطف اویند ولی در جهان بینی اومانیستی که زادگاه این نوع نقاشی هاست باید جهان مادی به صورت سه بعدی نمایانده شود چرا که جز این در خیال و اندیشه هنرمند آن نیست و بطور خلاصه بگوییم که «جان کلام اینکه نقاشی در جهان اسلام گرچه به عالم معنی و مثال نزدیک می شود، اما هیچگاه هنر دینی تلقی نمی شود و نیز چنانکه اشاره کردیم تحول نقاشی به وجه نظر بشر نسبت به عالم و آدم و مبدا عالم و آدم بر می گردد و نحوه حضور او در برابر عالم صورت و معنی و طریق ابداع معنی در صورت را متعین می سازد و صرف حکم اخلاقی نمی تواند در حضور آدمی انقلابی حاصل کند، چنانکه حکم تحریم نقاشی چنین اثری نداشت.\nالبته برخلاف آنچه که برخی معتقدند یعنی تلقی نشدن نقاشی به عنوان هنر دینی مورد اختلاف نظر ماست .باید گفت هنر دینی را چگونه باید تعریف کرد و با چگونه تعریفی از آن می توان نقاشی را از حیطه هنر دینی خارج کرد؟ به هر حال نقاشی دینی را چه براساس موضوعات دینی تعریف کنیم ویا بیان مفهوم دینی و ایجاد احساس قدسی در مخاطب را شرط آن بدانیم درهر دو صورت لااقل نقاشی ایرانی در حوزه نقاشی دینی قرار می گیرد و شرح بیشتر موضوع را به مکان دیگر وا می نهیم.\n1. 5. تصاویر ائمه در نقاشی ایرانی\n«در بلاد فارس، ایرانیان در آثار هنری و نقاشی خود، پا را فراتر گذاشته و حتی عکس پیامبران و صحابه را هم کشیدند، سلاطین سلسله های ایلخانی و تیموری و اخیراً صفوی، اهمیت زیادی به این مساله می دادند و کتاب هایشان سرشار از نقاشی و تصویراست و سمرقند و هرات، مهد نویسندگان و نقاشان بود».\nیکی از موضوعات نقاشی ایرانی شمایل ائمه، انبیاء و ... بوده است که هنوز بین ایرانیان رواج دارد، و در مورد نقاشی هایی که پر است از مفاهیم دینی یا نقاشی هایی که متناسب با اشعار نظامی و ...کشیده شده است، چه باید گفت؟\nبه راستی این سخن از مینورسکی که کارل جی نقل می کند زیباست «اسلام بسان آینه ای است که هر دسته از اقوام و نسلهای مختلف در آن آینه نگریسته و آرزوها و خواستهای ملی خود را منعکس می بینند و از اینروست که می بینیم این اثرات فوق العاده در خیلی از عوامل فرهنگی اقوام گوناگون از جمله زبان، صنایع مستظرف، ادب و ... دانسته است».\nچگونه ممکن است ایرانی نتواند هنر که نزد ایرانیان است و بس را با دین خود بیامیزد و به آن رنگ و بوی دینی ببخشد، اگر چه نقاشی ایرانی همچو سایر هنرهای ایرانی زمین شناخته نشده است و تقلید سبک های غربی که در دوره هایی رواج یافته بود سبب تغییر جهت نقاشی ایران به سمت نقاشی غربی گشته است.\nما عادت کرده ایم خود را در آینه غرب بشناسیم یعنی آنچه که آنها درباره ما می گویند را بشنویم و باور کنیم واین دلیل مهم مطلب فوق است.\n«مدت های طولانی دنیای غرب قادر به درک ارزش نهادی فلسفه هنرهای اسلامی نبود، بلکه تنها موضوعی را که می توانست از هنر درک کند، راهی بود که خود به آن خو گرفته بود، تنها اثر هنر اسلامی که غرب قبل از همه مشتاقانه برای خرید آن کوشش می نمود فرش و بخصوص فرش های ایرانی بود و این از آن جهت بود که می توانستند در زندگی روزمره خود از آن استفاده مستقیم نمایند . بافندگی و فرش یکی از رشته های کوچک هنر اسلامی است و سابقه تحول این هنر را می توان از بدو پیدایش تمدن بشری جستجو نمود». حقیقت مطلب اینست که اگر هنر ایرانی با فرش تبادر ذهنی دارد به معنای ضعف ایران در هنرهای دیگر نمی باشد بلکه از کسانی که رد و قبول غرب را ملاک ارزش های خود می دانند.\n1. 6. نمود بی بود در مقابل تاریکی وسکوت\nبرخلاف هنر مقدس غرب که برای بیان امر قدسی و احساس قدسی تاریکی وسکوت و تمرکز نور در یک نقطه را به کار می برد و در شمایل های مسیح و مریم و ... این شیوه ها دیده می شود، یعنی در مقام بیان قدسی بودن موضوع برآمده است «هنر اسلامی حالت نمود بی بود را که تاکید بر فقر ذاتی است، با نقوش هندسی و رنگهای فیروزه ای و طلایی در نقاشی و معماری با بهره گیری از نور مظاهر خیالی تجلیات ازلی بیان می کند».\nاین قضاوت صحیح نیست و یا بگوییم که پرکردن سطوح با تزیینات به خاطر گریز از خلأ ایجاد نشده است بلکه این شیوه زیبا در جهت ذوب ماده و محو کردن آن برآمده و چنان هنرمندانه توجه را از ماده به تزئینات غنی جلب می کند که فرد مسلمان، تصاویر حیوانات و پرندگان را به شکل بهم پیوسته ای از تزئینات گیاهی و هندسی و حیوانی می پوشانده که ماده جسم را بمکد، ... بکار بردن لعاب معدنی در سفال هم، این هدف یعنی ذوب کردن ماده ظروف را محقق می ساخته است، چرا که این از خاصیت آب طلاست که توجه بیننده را به شدت به طرف خود جذب می کند و...».\n1. 7. فضای خالی و هاله نور\nبر این اساس است که درفضای نقاشی اسلامی ،پرسپکتیو و سایه جایی ندارد، و البته استفاده از شیوه فضای خالی وهاله نور دور سر ائمه ،به قصد و غرض رجعت دادن تماشاگر به عالم قدسی است و این همان رهایی و بندگریزی از تعلقات مادی و نفسانی و غرق در دنیای اسرار قدسی شدن است، همان چیزی که عرفا آن را مقام فنا می نامند.\n1. 8. غیاب فضای سه بعدی\nهر چند که در نقاشی غربی طبیعت و زمین و اشیاء است که اصالت دارند و تقلید کردن صورت آنها هنر محسوب می شود ولی در نقاشی اسلامی «علائمی چون پرسپکتیو گریزی و غیاب فضا ی 3 بعدی، دوری از ظواهر عالم محسوس ناشی از تصادف و یا به علت عدم مهارت نیست بلکه نشانی است از تجلی عالم راز و ملکوت در افق خیال هنرمند».\n1. 9. فضای مادی غربی تاثیر آن\nغرب اصولاً نمی تواند چنین تصوری از آنچه درباره اشیاء و موجودات و بیان امکان در اسلام گفته می شود داشته باشد،یعنی آنها را به گونه ای دوبعدی ببیند، چرا که از نظر آنها فضای غیره ای یعنی زمان و مکان غیر مادی وجود ندارد و تصور چنین فضایی در عالم توهمات ممکن است، فضای مورد قبول غربی یا فضای مستقیم فیزیک نیوتنی است ویا فضای منحنی که در فیزیک نسبیت از آن بحث می شود ودر هر دو صورت مفروض همان عالم زمان و مکان مادی است که واقعیت تلقی می شود، مکان آنها کوه و دریا، دره ها و زمان آن صبح و شب و ... آن چیزی است که با ساعت و تقویم سنجیده می شود.\nولی از نظر یک مسلمان، زمان غیر مادی است که حقیقت است و جاودان و ازلی می باشد . این عالم جلوه ای از عالم حقیقی است و ما اصلاً متعلق به این دنیا و زمان و مکان آن نیستیم وبقا وجاودانگی متعلق به زمان دیگر ومکان دیگر است.\n1. 10. مینیاتور ایرانی\nهنرهای اسلامی مرتب این نکته را که زمان ومکان واقعی چیز دیگری است را گوشزد نموده اند، بخصوص در گونه خاصی از تصاویر ایرانی که براساس فضای دوبعدی شکل یافته اند، یک بعد این فضا که مرتبه ای از وجود را یادآوری می کند که اشیاء مادی متعلق به این مرتبه اند و بعد دوم آن که مرتبه ای از آگاهی و معرفت است و نکته جالب اینکه «حتی در مینیاتورهایی که فضا یکنواخت و متصل است، نمای فضای مینیاتور کاملاً با خصلت دو بعدی خود از فضای 3 بعدی اطرافش متمایز شده است و بنابراین فضا خود نمودار عالمی دیگر است که با نوعی آگاهی غیر از آگاهی عادی بشری ارتباط دارد.» و البته علم مناظر قوانین خاص خود را دارد که در مینیاتور ایرانی «همان قوانین علم مناظر طبیعی است، که اصول و قواعد آن را اقلیدس و پس از او ریاضی دانان اسلامی مانند ابن میثم و کمال الدین فارسی تدوین کردند».\nهمین مینیاتورهای ایرانی ،دنیایی ازحکمت و دانش اند و تماشاگر خود را به معراج الهی می رسانند، او را از زمان ومکان مادی بیرون برده و از قفس خاک نجات داده و یادآور عالمی است که زمان و مکان روح افزای آن متفاوت با زمان های پر درد عالم خاک و مکان های تنگ وحشتناک این قفس خاکی اند.\nچرا که دنیا زندان مومن است، ساعت ها و لحظه های هجران، دردی به دردها و مکان ها و مسافت ها، رنجی به رنج های او می افزایند و مینیاتور ایرانی براساس مفهوم فضای منفصل به زیبایی در یک سطح دو بعدی شمیم عالم کبریا را برای تن های رنجور به ارمغان آورد.\n«مرغ باغ ملکوتم، نیم از عالم خاک آدم آورد درین دیر خراب آبادم»\nاین تفکر والای توحیدی را مقایسه کنید با نقاشی های اومانیستی که شهید آوینی در این باره می گوید «در نقاشی نوین، (که) چهره ای است عریان و بی نقاب از انسان نوین (مدرن) با همه پیچیدگی ها و حتی با همه جستجوهای فلسفی است که پر است از حیرت و وحشت و سرگردانی و بی حاصلی حتی جنون».\n1.11. منشأ اختلافات تصاویر غرب و اسلام\nبا توجه به اینکه انسان جدید، آزادی خود را رهایی از دین و سنت ها و قوانین می داند و یله و رها بودن به معنای فعال مایشاء بودن و اینکه کسی جز خودش را نپرستد و ستایش نکند و بنده کسی نباشد و این ارمغان علم جدید است که چنین بشر را به غرور و نخوت انداخته که خود را به هوی و هوس فروخته است.\nمددپور در شرحی که بر نظریات هایدگر می دهد به این نکته اشاره می کند که «هایدگر متذکر می شود که با فیزیک جدید آن (ارزش و قدر مکانی) اجرام و اشیاء نابود می شود و جهان به صورت هندسی یکسان تفسیر می گردد که اشیاء هنری جز بعد و امتداد و حرکت مشابه نیستند، فضا همگن می شود و مفهوم موقعیت و موضوع Locus جای مکان طبیعی Toposدر سلسله مراتب را می گیرد».\nوقتی جهان به این شکل دیده شود، دیگر بین میخانه ( به معنای پست و بی ارزش آن) و مسجد فرقی نیست و مکان مقدس وجود ندارد، همه ساختمان ها از بعد و سطح و جسم و ... تشکیل شده اند و همگی ازدیوارها و سقفی تشکیل شده اند و نه غیراین، پس زمان ها همه از «آن» و لحظه ها تشکیل شده وزمان مقدسی و زمان غیر مقدسی نداریم . کاری که هنرمند تربیت شده در این تفکر انجام می دهد تصویر سازی طبیعت است که البته با پرسپکتیو می تواند فضا را مغلوب عقل کند، عقل محض که انسان را محور و مدار جهان می داند و از این انسان یک تصویر پرابهت بسازد که همه آنچه به زمان و مکان متعلقند نسبت به او ودر رابطه با او دیده شوند.\nهنر معماری مسلمان ها را در مساجد و در کاخ های امرا و خلفای اموی، عباسی، فاطمی، عثمانی و ... می توان مشاهده کرد و نیز از جمله دیگر نمونه های دینی در هنر مسلمان ها می توان به سفال سازی، خطاطی، مینیاتور، نقاشی، مقبره سازی، مدرسه و نظامیه سازی، ساخت ادوات جنگی، تذهیب، فرش، پارچه بافی، لباس های نظامیان و رجال سیاسی، منبر، قلمدان، رحل قرآن و... اشاره کرد.\nسه ویژگی اصلی بناهای اسلامی را به نقل از کامل مسلمان نقل می نمائیم:\n1. رواق ها و ایوان های محیط بر صحن مساجد.\n2. بکار بردن خط کوفی و نقش های نوشتاری برای تزیین دیوارها و کناره، لبه سقفها .\n3. قوسی شکل بودن بالای درها و مدخل ها و سقف ها (اغلب به شکل نعل)».\nتجلی معماری اسلامی در مسجد\nدر اسلام تبلور و تجلی معماری در مساجد است و محور اساسی هنرهای تزئینی است که همه را در خدمت ایجاد یک فضای معنوی و قدسی به کار گرفته است. البته نباید فراموش کرد که هنراسلامی با هنر مسلمین متفاوت است و ایندو را نباید از سر تسامح یکی پنداشت، چرا که زمینه خلق و رشد هنر مسلمین حیات فردی و اجتماعی مردم بوده و طبیعی است که تمام عواملی که در زندگی آنها مسائل اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی مردم موثر بوده، در هنر نیز بروز داشته است و چه بسا که در بعضی زوایا با روح اسلام نیز منافات داشته باشد.مسلمان ها توانستند با فتح سرزمین های جدید، هنر آنها را در دل تعالیم وحیانی خود هضم و شکل اسلامی به آنها بدهند، که می توان به کلیسای معروف «ایا صوفیه» که در یونان (Hagia Sophia) یعنی حکمت مقدس نام دارد اشاره کرد که یکی از بزرگترین شاهکارهای هنر معماری دوره بیزانس است. این کلیسا و کلیساهای شبیه آن جامع هنرهای مسیحی در امپراتوری بیزانس محسوب می شوند، اما مسلمانان با فتح پایتخت بیزانس و تحث تاثیر گنبد آسمان گونه و تزئینات زیبای این کلیسا قرار گرفته، چرا که «عظمت ساختمانی این مکان مقدس نه تنها بر همه آثار معماری اسلامی برتری داشت بلکه فضای بی کران آن که با اشراق و کیفیت کشف و شهود اسلام با وجود تفاوتی که در مراسم و آداب دینی وجود داشت، شکوهمند می نمود، بی درنگ این مکان به دست سلطان محمد فاتح به مسجد تبدیل شد».\nویژگی معنوی مسجد\nپیامبر اسلام همه زمین را معبد و محل عبادت مسلمین می داند و این نعمت خدا را منتی بر امت خود خوانده است که سراسر دنیا برای که مسلمانان معبد آنهاست .\nاما معماری شرایط مکانی و فضای معنوی خاصی ایجاد می کند که مؤمنین با آرامش و حضور قلب فارغ از تعلقات مادی که مانع حضور قلب می شود، خداوند را عبادت کنند.\nدر مسجد مؤمن احساس نمی کند که یک ناظر و تماشاگر است بلکه خود را در محضر خداوند دیده و مورد خطاب آیات و دستورات الهی می داند، در واقع رمز گونه در موقعیت آدم قرار گرفته و خود را در مرکز عالم تصور می کند البته به عنوان یک بنده که باید مطیع باشد و بندگی کند .\n«بر این اساس همه معماران مسلمان سعی بر خلق فضایی داشته اند که کاملاً متکی به خود بوده و در همه جا در هر یک از «مقامات » خود، وفور کیفیات فضایی را نشان دهد، آنها از طریق وسایلی متفاوت با تفاوتی به اندازه تالار افقی ستون دار، مانند مسجد قدیمی مدینه یا گنبدهای متحدالمرکز ترکیه، به این هدف دست یافته اند».\nگنبد مسجد به گونه ای است که دید چشم را از زمین به آسمان منعطف می کند بی آنکه چشم را بپراند و یا تنش بین زمین و آسمان را به رخ بیننده بکشاند . هر چند که ساختمان مسجد عظیم باشد باز هم تفاوت اصلی و اساسی خود را با آسمان خراش ها و کاخ ها که تکبر و غرور از آن می بارد را حفظ کرده و همچنان احساس عدالت و ترحم به انسان منتقل کرده و آرامش خاص به او هدیه می دهد.\nدر ساختمان مسجد مأذنه، شبستان نماز، حوض وضو، محراب امام، و منبری که روحانی بر آن می نشیند وجود دارد،و از زمانی که مراسم مخصوصی که مسلمانان برای اموات خود در مساجد برگزار می کنند یک محل که آبدارخانه یا آشپزخانه است و وسایل پذیرایی را مهیا می کند نیز بدان افزوده شده است.\nمسجد و کارکردهای اجتماعی\nاز صدر اسلام مرسوم بوده که برنامه های آموزشی، عقیدتی و رسیدگی به امور مسلمین، قضاوت در بین آنها و رفع مشکلات مردم در مسجد انجام می شده است و هنور مساجد کانون خیریه پایگاه بسیج و اصلاح امور مردم است. اسلام همه فعالیت های شروع دنیوی که به قصد خدمت به مردم با تلاش در جهت سعاد ت و خوشبختی باشد را صحه گذاشته و به این دلیل انجام این کارها در مسجد هرگز به رویکرد اصلی آن یعنی محل عبادت در برابر خداوند و خدشه وارد نکرده و همچنان محل ارتباط مردم با خدا به رهبری روحانی می باشد. از جمله خاصیت های مساجد اسلامی، سادگی و وقار آن است، برخلاف کلیساها و کنیسه های یهودیان که پر جلال و با هیبت ساخته می شوند مساجد در اوج سادگی قرا ر دارند و بزرگان دین اسلام را به طور مرتب به فضای معنوی و آبادانی معنوی آن سفارش می نمودند، امام علی(ع) می فرماید: «زمانی بر مردم می آید که در میان مردم، باقی نمی ماند از قرآن مگر نشانه اش و از اسلام مگر نامش، در آن روزگار، مساجدشان از جهت ساختمانی آباد است ولی از جهت هدایت خراب است».\nو روایاتی که به سادگی مساجد توجه دارند نیز قابل اشاره اند: «مساجد را بسازید و آنها را ساده قرار دهید».\nبورکهارت درباره مساجد می گوید: «تکرار کتیبه های مأخوذ از آیات قرآن کریم بر روی دیوارهای مساجد و سایر ابنیه انسان را یادآور این حقیقت می سازد که تار و پود حیات اسلامی از آیات قرآنی تنیده شده و از لحاظ معنوی متکی بر قرائت و نیز نماز و اوراد و اذکاری است که از آن کتاب آسمانی اخذ شده است، اگر بتوان فیضی که از قرآن کریم سرچشمه می گیرد یک ارتعاش معنوی بخوانیم- و کلامی بهتر از این برای تفسیر نداریم - از آنجا که این نفوذ قرآنی هم معنوی و هم مسموع است باید بگوئیم تمام هنر اسلامی باید بالضروره اثر این ارتعاش را داشته باشد».\nاین ارتعاش معنوی در هیچ فضایی به اندازه فضای مسجد دامنه ای چنین وسیع و فراگیر نداشته و نیافته و البته این مساجد بوده اند که مرکزیت هنر بوده، هر چند که آثار هنری زیادی از اسلام جا مانده ولی چیزی که همه مسلمانان بدان افتخار کنند همین مساجداند.\n«در طول نسلها و قرون ،در فاصله آفاق مختلف ،هنر اسلامی ملجأی پاکتر و نمایشگاهی امن تر از مسجد نداشته است و اشتراک مساعی اقوام و امم مختلف اسلامی در تکمیل و تزیین مساجد با وجود حفظ خاصیت های ملی و محلی، نوعی بی تملقی را در معماری اسلامی سبب شده است ».\nدر یک مسجد هیچگاه انسان تصور نمی کند که حقیر است و یک موجود پرتاب شده و رها شده در دل زمین است که به خود واگذاشته شده است و حالت و احساس میل به صعود که کلیساهای گوتیک به انسان می دهند و یا حالت نزول از آسمان که از ( ایا صوفیا) درک می شود را منتقل نمی کند، بلکه سکون و عدم حرکت است که بی نهایت و ابدیت را یادآوری می کند و خود را از هر آنچه فانی است متمایز گردانیده است .\nاختلاف معماری در مسجد و کلیسا\nاز اختلافات معماری مساجد اسلامی که با کلیساها دارد، این است که در مساجد «تنش های ساختگی و هیچ کششی به سمت بالا، بسوی آرمانی آسمانی دیده نمی شود، فضای ساختارهای قدسی اسلام با شکوه، متانت در سکوت و سکونی که با سرشت ذاتی آنچه هم اکنون در اینجا حضور دارد، منطبق است ».\nمساجد آرامش خاصی دارند که برخلاف کلیسا که به سمت آسمان توجه دارد، با تمام مواد و مصالح خود در خدمت معنویت خاص اسلام که براساس توحید است درآمده است، حفظ هویت آجرها، خشت ها و ... جالب توجه است، چرا که جملگی این مصالح مخلوق خداوند می باشند.\n2. اختلاف ظاهری گنبد\nشکل نمادین گنبد در سقف مساجد حائز اهمیت می باشد، گویی همه وجود مسجد را به خداوند ارتباط داده و «قاعده 8 وجهی گنبد کنایه از کرسی الهی و نیز عالم فرشتگان و قاعده مربع یا 4 گوشه هم، نماد جهان جسمانی روی زمین است».\nبورک هارت می گوید: «نقشه تا طراح ساختمانی مرقد یا سقف گنبدی رمز اتحاد آسمان و زمین است . بدین معنا که پی و قاعده مستطیل شکل عمارت، با زمین مطابقت دارد و قبه کروی با آسمان».\n3. عروج ومیل به آسمان\nدر شکل معماری مساجد، آسمان هدف و مقصود نیست، بلکه همین خاکدان است که مورد توجه می باشد، به هر جایی نظر کنی عالم علوی است و خداوند در آنجا وجود دارد.\n«در معماری اسلامی، هیچ چیز بیانگر جهد و تقلا نیست، نه کشاکشی هست و نه هیچ تضادی میان آسمان و زمین». نقش های اسلیمی و نقوش هندسی همگی آرام بخش و متفکرانه است و به شدت با معماری مسیحی تفاوت دارد.\n«یک تالار بازیلیک مسیحی اساساً راهی است که از عالم خارج به میز عشاء ربانی اصل کشیده می شود، یک گنبد یا آسمان صعود یا به میز عشاء ربانی نزول می کند، همه معماران کلیسا مومنان را یادآور به این می شود که حضور الهی از نان و شراب (عشاء ربانی) که بر میز عشاء ربانی قرار گرفته است، بسان نوری که در ظلمت بدرخشد، فیضان می یابد. مسجد هیچ مرکز عبادی ندارد، محراب مسجد فقط حاکی از جهت مکه (قبله) است و حال آنکه همه نظم مکانی است برای القای حضوری که تمامی ابعاد وجود مومنان را در بر می گیرد ایجاد شده است».\nمحراب قسمت اصلی نمی باشد و از ابتدای اسلام نیز جز مساجد نبوده است، بلکه «محراب و محاریب و مقاصیری در شرع نهی شده که از بنای جبارین از ترس بوده و مامومین آنرا درک نمی کنند، نخستین محراب را عثمان از خشت ساخت، به منظور جلوگیری از خطر ...، گفته اند مروان بعد از اینکه با کارد مضروب شد، مقصوره ای مشبک در مساجد ساخت، همچنین معاویه در شام، پس از مضروب شدن از خارجی برای حفظ خود مقصوره ساخت».\nمقصوره روزنه ای بود که امام جماعت مردم را از پشت آن نگاه می کرده است و محراب محل نماز گذاردن پیش نماز است .\nمحراب به نوعی حالتی از رکوع است، ایوان های قوسی شکل و گنبدی آن احساس خضوع را بر می انگیزاند.\nامام خمینی می فرماید: «مساجد، سنگرهای اسلام است، محراب، محل حرب است اینها سنگرند برای اسلام»\nو در جایی درباره محراب می فرماید: «... محراب بهش می گویند، آنجایی که حرب از آنجا شروع می شود، محل حرب ...»\nمحراب را باید گفت که آن «محل است که امام جماعت در آن می ایستد به اشکال مختلف ساخته می شود، و به اقسام و انواع زینت می گردد، از کاشی، از عاج، طلا، آبنوس و غیره، و صنعتکاران، شاهکار صنعت خود را در محراب نشان می دهند، گاه سنگ های قیمتی در آن به کار می رود که سراسر محراب را می پوشاند، معروف ترین محراب ها مربوط به سلاطین عثمانی در مدینه و در حرم مطهر نبی گرامی است».\nمناره یکی دیگر از قسمت های نمادین مسجد است که به نام های مأذنه، گلبانگ و گلدسته نیز خوانده می شود، مناره محل است که اذان گو (مؤذن) به روی آن می رود و اذان می گوید: و مناره نماد بلند قامتی و آزادگی مسجد است مسجدی که مسلمان هویت خود را از لحاظ زیبایی تصویر استقامت و سرفرازی را می رساند.\n«به هر صورت، اغلب مساجد اسلامی را مناره هایی است با وضع ساختمانی مخصوص که به کار تعیین قبله می آید، یعنی یا باید صفحه مار و مماس بر دو مناره از کعبه بگذرد، که اگر از نوع اول باشد اهالی شهر، می دانند هر جهت که دومناره به ردیف، یکی دیده می شود آن جهت قبله است یا جهت عمود بر قبله ».\n2.1. این نکته باید گفته شود که مناره ها علم سربلندی اسلام است که هیچگاه سازمان یا نهادی زیرزمینی و مخفیانه نبوده وهمواره در طول تاریخ خود رسمیت داشته و به دعوت آشکار خود از مردم جهان ادامه داده است و اینچنین است که «در مسجد، انسان در بی نهایت همین جا و هم اکنون زندگی می کند و از قید هر گونه تمایل و کشش آزاد است، آن یک آرامش و استراحتی است که از هنر اشتیاق و میل رهایی یافته است».\n2.2. البته درباره مناره یک نکته تاریخی را اشاره باید کرد که «مناره از بنای آتش پرستان است که در بالای آن، آتش می افروختند، تا اهل شهر درخشش آنرا بنگرند و پرستش نمایند، سپس آن مکان را مسلمین برای اذان گفتن اختصاص دادند و نظیر آن را در مساجد ساختند».\n* مقاله حاضر از دبیرخانه دومین جشنواره هنر آسمانی به دفتر نشریه ارسال شده است.\nمجله پگاه حوزه (ویژه حوزه های دینی) 9 بهمن 1387 - شماره 57\n1399 .9 آذر / نویسنده: سرویس هنر اسلامی / داود دادور - به نقل از: پایگاه اطلاع رسانی حوزه / نظر: 0 /


استودیو معماری mecanoo هلندی یک خانه ویلایی ساخته شده در ۱۹۶۷ میلادی را با طراحی جدید بازسازی کردند. این خانه در هیلفرسوم هلند واقع شده است که به نام ویلا ۴٫۰ (villa 4.0) مشهور است. در ادامه با ما همراه باشید.\nدیوار منطقه اصلی خانه در هر چهار طرف تخریب شد و پس از آن بازساری کامل توسط گروه معماری هلندی انجام شد و دیوارهای شیشه ای جایگزین خوبی برای آن ها شدند، که به منظور اضافه کردن دیدگاه به حیاط سرسبز بود. علاوه بر این دیوارهای شیشه ای نقش خوبی را در تامین نور فضای داخلی دارند و نور خورشید می تواند فضای خانه را گرمتر نگه دارد.علاوه بر این فضای داخلی خانه به بهترین شکل ممکن طراحی شده است و نمایی زیبا را از لحظه ورود به دید مهمان می دهد.\nآمار بازدید کنندگان:2668868 آمار دیروز:2199 آمار امروز:2077 بازدید از این صفحه:434


(چهارشنبه ۲۵ تیر ۱۳۹۹) ۰۸:۴۹\nماندانا بخیر نیا مشاور معاون وزیر ومدیر عامل در امور زنان وخانواده در شرکت ملی صنایع پتروشیمی است که با سابقه 28 سال حضور در صنعت پتروشیمی از سال گذشته دراین سمت منصوب شد.مشاور امور بانوان در این گفتگو از دغدغه ها و چالش های موجود زنان وتلاش های صورت گرفته برای رفع کمبودها و بهبود شرایط شاغلین زن دراین صنعت می گوید با ما دراین گفتگو همراه باشید:\nمتولد اول مهر 1345 در تهران هستم. در سال 1363 در رشتۀ مهندسی شیمی گرایش طراحی فرآیندهای نفت در دانشگاه صنعتی شریف پذیرفته شدم. در سال 1371 در شرکت ملی صنایع پتروشیمی استخدام شدم. با وجودی که مهندس شیمی بودم بنابر صلاحدید مدیر برنامه ریزی وقت، از همان ابتدا کار خود را در امور سیستم های اطلاعات مدیریت و کامپیوتر که حدود 3 سال از تاسیس آن گذشته بود، آغاز کردم.\nدر سال 1386 در دانشگاه علم و فرهنگ و رشته مطالعات فرهنگی که از گرایش های علوم اجتماعی است، پذیرفته شدم. ورود به این رشته با توجه به اینکه لیسانس من فنی بود، در ابتدا بسیار سخت بود اما پس از مدتی توانست بهترین دوران تحصیل من را رقم بزند.\nدر چه بخش ها و سمت هایی خدمت کرده اید؟\nمن از بدو ورود به شرکت ملی صنایع پتروشیمی تا همین ماه گذشته در امور سیستم های اطلاعات مدیریت و کامپیوتر مشغول بودم و کار خود را با برنامه نویسی شروع کردم. سپس به ترتیب در سمت های آنالیست سیستم، آنالیست ارشد سیستم، سرپرست سیستم های فنی و رئیس سیستم های فنی و عملیاتی که همگی مربوط به واحد سیستم های کاربردی بودند، تا سال 96 خدمت کردم.\nسپس در این سال سمت رئیس شبکه های اطلاعات مدیریت و اینترنت شدم و به مدت دو سال رئیس شبکه بودم و در سال 98 مسئولیت واحد پشتیبانی و عملیات را به عهده گرفتم.\nسمت و جایگاه فعلی خود را در سازمان بفرمائید؟\nدر مهرماه سال 98در انتخاباتی که به منظور تعیین نماینده همکاران خانم برگزار شد شرکت کردم و با رای این عزیزان انتخاب شدم. تا خرداد امسال هردو مسئولیت با من بود تا اینکه پس از 28 سال امور سیستم ها را ترک کردم و به سمت مشاور معاون وزیر و مدیرعامل در امور زنان و خانواده منصوب شدم.\nدر سمت مشاور امور بانوان زنان چه کارهایی انجام می دهید؟\nبا توجه به بحران کرونا در چند ماه گذشته، اولویت تلاش در جهت ایجاد امکان حفظ سلامت برای همکارانی بوده که دارای فرزند خردسال هستند. متاسفانه در این مدت فعالیت های اصلی و زیر بنایی مانند فعالیت های آموزشی، پژوهشی و ورزشی تا حد زیادی مسکوت ماندند و امیدواریم با بهبود شرایط این فعالیت ها از سر گرفته شوند. بخش مهمی از کاری که انجام می شود مربوط به کارگروه های مختلف است که پس از مدتی تعطیلی دارند دوباره فعال می شوند. پیگیری مشکلات و درخواست های همکاران نیز همیشه در جریان است.\nمشاور امور بانوان چقدر قدرت اجرایی دارد؟\nاصولا کار مشاور کار اجرایی نیست که بخواهیم قدرت اجرایی او را بسنجیم، بلکه وظیفه او بررسی مسائل و ارائه طرح و پیشنهاد به مسئولین اجرایی است.\nچه برنامه هایی از زمان انتصاب شما تاکنون انجام شده است؟\nتا قبل از ظهور کرونا و در چند ماهی که در خدمت همکاران بودم، تلاش کردم تا برنامه های جاری را ادامه یابد. مشارکت در جلسات مشاورین، ادامه فعالیت کارگروه ها، حضور همکاران در نشست های دکتر صاحبی، برنامه های هفته سلامت و برنامه روز زن. همچنین در ادامه برنامه های این روز در 3 اسفند ماه سال گذشته، جلسه ای با حضور وزیر محترم نفت و برخی از معاونین و مدیران ایشان از جمله مدیرعامل و مدیرتوسعه منابع انسانی شرکت ملی صنایع پتروشیمی، به همراهی تعدادی از مشاورین و مدیران زن صنعت نفت، به منظور طرح مشکلات زنان و بررسی راهکارهای حل آنها برگزار شد.\nچه فعالیتهایی در دستور کار است؟\nدستور کار زیاد است! از جمله می توان به موارد زیر اشاره کرد: شناسایی و ارتقاء جایگاه زنان توانمند و شایسته ،اجرای مستمر دوره های آموزشی با رویکرد جنسیتی ، مشارکت در مستند سازی تجارب مدیران زن - مشارکت در ارائه راهکار برای ایجاد امنیت روانی زنان شاغل ، پیگیری بهبود وضعیت شغلی زنان به ویژه اجرای قوانین مرتبط با زنان دارای شرایط خاص ، ارتباط مستمر با مشاورین زنان و خانواده شرکت های تابعه و دیگر شرکت های اصلی وزارت نفت ، ارتباط با مشاور امور اجتماعی مدیرعامل در راستای اجرایی نمودن سیاست ها و نظام نامه نحوه ایفای مسئولیت اجتماعی در صنعت نفت( مورخ 1398.6.5) با تاکید بر شناسایی نیازهای اساسی زنان و دختران در جوامع محلی و تدوین برنامه بهبود وضعیت و ...\nمشکلات بانوان صنعت بیشتر در چه زمینه هایی است؟\nبا توجه به گستردگی صنعت و همچنین تنوع نوع استخدام، مشکلات نیز متنوع است. به عنوان مثال زنان شاغل در مناطق عملیاتی با مسائلی مانند عدم تخصیص منابع سازمانی (خانه سازمانی، بلیط پرواز و ...) به دلیل سرپرست خانوار نبودن آنها و یا عدم امکان استفاده از درمان مستقیم برای فرزندان، مواجه هستند. آسیب به سلامت روانی خانم های ساکن مناطق عملیاتینیز از معضلات زنان و خانواده های کارکنان در این مناطق است.\nهمچنین مشکلات افراد قراردادی و ارکان ثالث مربوط به تبدیل وضعیت، مزایای متفاوت از کارکنان رسمی که به آنها پرداخت می شود و همچنین مواردی مثل عدم انجام طرح طبقه بندی مشاغل و انتصاب در سمت های کارشناسی است.\nکارکنان زن رسمی نیز هم مشکلاتی از جنس قوانین جاری، مانند قانون بازنشستگی بر مبنای سن 55 سال در مقایسه با 60 سال و اعمال اجباری فرمول محاسبه حقوق و پاداش بازنشستگی بر مبنای 60 سال و یا عدم پرداخت کمک هزینه حق اولاد، دارند و هم مشکلاتی مربوط به نبود عدالت در اختصاص سمت، شایستگی و موانع انتصاب در سمت های مدیریتی دارند .\nآیا برای توانمند شدن زنان و نیز اخذ پستهای مدیریتی از طریق این سمت می توان کاری انجام داد؟\nبا توجه به نظر مثبت دولت و بخشنامه های مرتبط با این موضوع و همچنین انتصاب های صورت گرفته در شرکت ما، امیدوارم که بتوانیم در این کار موثر باشیم.\nزن موفق بودن راچگونه معنا می کنید؟\nمن شخصا اعتقاد زیادی به موفقیت ندارم و آنچه برای من مهم است، انسان خوب بودن است و فکر می کنم انسان ها زمانی می توانند خوب باشند که زمینه رشد و شکوفایی استعدادها و توانایی های آنها فراهم شود. در طول تاریخ بشر به دلیل عواملی چون جهل، فقر و تبعیض این زمینه رشد از بسیاری انسان ها دریغ شده که متاسفانه اغلب زنان را شامل می شود.\nسبب ارتقاء زنان ونیز عدم ارتقاء آنها از دیدگاه شما چه چیز هایی می تواند باشد؟\nخودباوری و تلاش می تواند سبب ارتقاء انسان باشد. با توجه به آسیب هایی که به خودباوری زنان وارد شده و تصویر گاه ضعیفی که از آنها ساخته شده، آنها باید تلاشی مضاعف کنند تا بتوانند تصویری قدرتمند نزد خود و دیگران بسازند.\nاز نظر شما نقش آموزش وکسب مهارت در تجهیز زنان چقدر اهمیت دارد؟\nمطمئن هستم که اهمیت زیادی دارد و خوشبختانه زنان ما در این زمینه پیشرفت های چشمگیری داشته اند و هرکجا که زمینه آن فراهم بوده به خوبی پیشرفت کرده اند.\nلطفا از سختی کارتان بگوئید؟\nاین نقش، نقش نسبتا جدیدی است و حدود مسئولیت ها و اختیارات آن هنوز به درستی تعریف نشده است. اینکه در کجاها می توانی دخالت کنی و محدوده این مداخله تا کجاست، بسیار مبهم است که در مواردی می تواند مشکل ساز شده و ایجاد سوء تفاهم کند.\nشرایط شما با همکاران مردتان از چه نظرهایی مساوی واز چه نظر هایی متفاوت است؟\nخوشبختانه در بسیاری از موارد شرایط مشابه است. به عنوان مثال در تعیین حقوق افراد جنسیت آنها نقشی ندارد یا مثلا برای استفاده از امکانات محمودآباد بین متقاضیان قرعه کشی می شود. اما در مواردی که نظر رئیس فرد تعیین کننده می شود، جنسیت فرد می تواند تاثیرگذار باشد. مثل انتصاب بر سمت بالاتر، اضافه کار و یا اضافات سالیانه فرد که هم در حقوق و هم در ارتقای آتی او موثر است.\nمتاسفانه برخی روسا و مدیران، بر اساس باورهایی که بعضا نهادینه هم شده، زنان را کمتر از مردان شایسته ارتقاء می دانند. حتی بعضی بر این باورند که چون مرد نان آور خانواده محسوب می شود، پس اضافه کاری یا پاداشی که می دهند باید به آنها بیشتر باشد.\nمهمترین عامل پیشرفت زنان را چه می دانید؟\nمهم ترین عامل پیشرفت از نظر من رسیدن به خودباوری است. باید استعدادها وتوانایی های خود را باور کنیم و بدانیم که می توانیم در تغییر محیط و شرایط خود و فرزندانمان موثر باشیم. اگر به دنیایی که در آن زندگی می کنیم نگاه کنیم، می بینیم که نقش زنها در توسعه و پیشرفت آن روز به روز بیشتر می شود. پس ما هم باید نقش خود را در این تغییر ایفا کنیم.\nاگرشما در مقام تصمیم گیری اجرایی باشید برای بهینه سازی و ساماندهی نیروهای زن چه مولفه های را مورد توجه قرار می دهید؟\nسعی می کنم با ایجاد انگیزه هایی مانند ارتقا شغلی، باعث افزایش کارآیی و هموار شدن مسیر پیشرفت آنها شوم. علاوه بر آن هرگونه کمکی به زنان که باعث شود تا آنها بتوانند نقش خود را در خانواده و بخصوص در قبال فرزندانشان بهتر ایفا کنند، نتیجه اش آسودگی خاطرشان و افزایش وفاداری آنها به سازمان خواهد بود.\nشایسته سالاری در زنان ازنگاه شما چه تعریفی دارد ؟\nشایسته سالاری یعنی هرکسی که شایستگی و لیاقت بیشتری برای انجام کاری دارد، فارق از جنسیت، سن، قومیت و ... ، مسئول و اختیاردار آن کار قرار گیرد.\nموانعی را که برسر مشارکت زنان در عرصه های اجتماعی است نام ببرید؟\nاز برخی موانع قانونی اگر صرفنظر کنیم، بیشتر موانع در این مسیر موانع فرهنگی است. باورهایی که بسیاری از آنها ریشه هزاران ساله دارند و تا این باورها در ذهن زن و مرد ما تغییر نکند، مشکل پابرجاست. البته سرعت تغییرات در دنیای امروز به حدی زیاد است که همه چیز در حال دگرگونی است و این موانع هم حتما به زودی مرتفع می شوند.\nبه نظر شما درحال حاضر نگاه سازمان وجامعه نسبت به زنان چگونه است؟\nخوشبختانه سرعت توسعه در خانواده های ما به عنوان هسته اصلی جامعه زیادهست و ساختارهای ما باید تلاش کنند تا خود رو با این تحولات هماهنگ کنند تا جا نمانند!\nشادی انسان ها بخصوص آنهایی که رنج بیشتری کشیده اند.\nسخن آخرو پیام شما برای بانوان ؟\nخودتون رو دست کم نگیرید، اگر بخواهید همه چیز می تواند بهتر شود.\nتعداد بازدید : ۳,۰۸۲


استقلال راهبردی اروپا؛ از حرف تا عمل - شورای راهبردی روابط خارجی\n» رصد » استقلال راهبردی اروپا؛ از حرف تا عمل\nشورای راهبردی آنلاین – رصد: ایجاد توافق بین همه کشورهای اروپایی در مورد اهداف و معنای واقعی استقلال راهبردی، احتمالا بزرگترین چالش پیش روی اروپا محسوب می شود.\nاستوارت پاتریک در یادداشتی که اندیشکده شورای روابط خارجی آمریکا آن را منتشر کرد، نوشت: در نشست رهبران ناتو در لندن، یک عبارت خیلی تکرار می شد: استقلال راهبردی اروپا. در عین حال که این ایده مبهم راه را برای تفسیرهای متناقض باز می گذارد، اما مفهوم کلی آن روشن است. این ایده بیانگر آرزوی فزاینده در بین کشورهای اروپایی است تا اولویت های جهانی خاص خود را تنظیم کنند، در امنیت و سیاست خارجی بطور مستقل عمل کنند و برای اجرای این تصمیمات از تجهیزات مادی و نهادی کافی برخوردار باشند و شرکای خود را خودشان انتخاب کنند. این ایده، هسته ی دیدگاه رئیس جمهور امانوئل مکرون در مورد اروپای «مستقل» بشمار رفته و جزء آرزوهای رئیس جدید کمیسیون اروپا، برای ایجاد «کمیسیون ژئوپلیتیکی» است.\nبا توجه به فرسایش پیوندهای فراآتلانتیک و تشدید رقابت قدرت های بزرگ، استقلال راهبردی خواسته ی واضح اروپایی هاست. با این حال، رسیدن به استقلال راهبردی خواسته ای است که دست یابی به آن مستلزم چیزی بیش از اتحادیه اروپاست. این اتحادیه ناهمگون باید یک فرهنگ راهبردی منسجمی ایجاد کرده و در مورد ارزیابی تهدیدهای مشترک ( و چگونگی پیگیری منافع این اتحادیه و پیشبرد ارزش های جهانی آن) تا حدی به توافق برسد. همچنین، اروپا باید آمریکا را خاطرجمع سازد که هر نوع توانمندی نظامی جدید اتحادیه اروپا مکمل ناتو بوده و باعث تضعیف آن نخواهد شد.\nتصمیم اروپا به تجدید ارزیابی راهبردی عمدتا (البته نه کلا) پیامد عملکرد رئیس جمهور دونالد ترامپ است. اگرچه روسای جمهور پیش از ترامپ نیز اغلب اروپا را برای افزایش هزینه های دفاعی تحت فشار قرار می دادند، اما وی ائتلاف فراآتلانتیک را به چند طریق نقش زمین کرد. وی این ائتلاف را کهنه قلمداد کرده، تعهدات آمریکا در دفاع متقابل ناتو موضوع ماده 5 پیمان آنتلانتیک شمالی را زیر سوال برده و بدون مشورت با متحدان اروپایی به اقدامات شتاب زده ای مبادرت کرده است – ازجمله اعلام خروج یکجانبه اخیر نیروهای آمریکا از شمال شرق سوریه. در مواجهه با این بلاتکلیفی، کشورهای اروپایی بطور طبیعی به دنبال اقدامات احتیاطی خواهند بود. یک راه برای این کار عبارتست از توسعه توانمندی های نظامی مستقل، تا امکان اقدام مستقل از ناتو برای اروپا ( ازجمله به همراه انگلیس پس از برگزیت) فراهم شود.\nتعریف واشنگتن از چین به عنوان مهمترین دشمن راهبردی، تکنولوژیکی و اقتصادی آمریکا، باعث تقویت این تصمیم غریزی [اروپا] می شود. بسیاری از کشورهای اروپایی با این ارزیابی با حاصل جمع صفر موافق نیستند، بلکه دنباله رو چیزی هستند که پکن آن را روابط «برد-برد» می خواند. در حالی که آمریکا ظاهرا برای جنگ سرد جدید با چین آماده می شود، اروپایی ها باید با تهدید سیاسی و نظامی خطرناک تری مقابله کنند که عبارتست از: روسیه متجاوز تحت رهبری ولادیمیر پوتین در نزدیکی اروپا.\nبه جزء مسائل دفاعی، سیاست خارجی درهم گسیخته آمریکا تحت رهبری ترامپ، تعداد فزاینده ای از کشورهای اروپایی را بر آن داشت تا به پیگیری استقلال راهبردی در حوزه سیاست خارجی احساس نیاز کنند. عقب نشینی آمریکا از رهبری جهان، اتحادیه اروپا را به ایفای نقشی غیرعادی، یعنی مدافع اصلی نظم بین المللی لیبرال قانون-محور، وادار ساخت. با استقبال ترامپ از یک جانبه گرایی و سیاست های حفاظتی [از تولیدات داخلی]، دوستی با دیکتاتورها و نادیده گرفتن تغییرات اقلیمی، اتحادیه اروپا به قهرمان اصلی امنیت جمعی، چند جانبه گرایی، حقوق بشر و حامی منافع مشترک جهانی تبدیل شده است.\nبا این حال، گام های اخیر اروپا به سمت استقلال راهبردی بیش از همه در مسائل دفاعی ملموس بوده است. کشورهای عضو اتحادیه اروپا به ایجاد فرماندهی نظامی دائمی اتحادیه اروپا مبادرت کرده اند که در همان ساختمان سرویس اقدام خارجی، بازوی دیپلماتیکی اتحادیه اروپا، واقع است. آنها متعهد شده اند که سالانه یک بررسی دفاعی هماهنگ در سطح اتحادیه اروپا داشته باشند. آنها برای بهبود توانمندی های دفاعی بین 25 کشور عضو اتحادیه اروپا، طرحی موسوم به همکاری ساختاری دائمی یا پسکو (PESCO) آغاز کرده اند. این کشورها از ایجاد اداره کل صنایع دفاعی و فضایی برای تقویت آژانس فعلی دفاع اروپا خبر داده اند. کمسیون اروپا برای ترغیب توسعه و تحقیق بین کشورهای اروپایی، 13 میلیارد یورو (14.3 میلیلارد دلار) بودجه برای صندوق دفاع اروپا از سال 2021 تا 2027 پیشنهاد کرده است. این بودجه اگر به تصویب شورای وزیران اتحادیه اروپا برسد، بعد از بودجه دفاعی فرانسه، آلمان و ایتالیا، چهارمین بودجه دفاعی بزرگ در اروپای بعد از برگزیت خواهد بود. در نهایت، مکرون از یک برنامه الحاقی موسوم به طرح مداخله اروپا حمایت کرده است که مستقل از ناتو و اتحادیه اروپا عمل کرده و شامل 15 کشور از جمله بریتانیا می شود.\nاگرچه همه این اقدامات آزمایشی و ناقص هستند؛ اما از لحاظ تاریخی با اتحاد اروپا «به صورت یک جامعه» مورد احترام سازگاری دارند. طلایه دار چنین اتحادی، جین مون، دیپلمات و اقتصاددان فرانسوی است که یکی از معماران وحدت اروپا محسوب می شود. همانطور که استفان بلاکمنز، عضو مرکز مطالعات سیاست اروپا، اخیرا توضیح داده است، کمسیون اروپا برای پیشبرد اتحاد، گام های فزاینده، فنی و عملی برداشته است که هدف نهایی آن تحقق اتحادیه دفاعی اروپاست.\nتوسعه این توانمندی های اتحادیه اروپا بدون نابودی ائتلاف غرب، چالش کشورهای اروپایی محسوب می شود. اگرچه مکرون احتمالا ناتو را در حال «مرگ مغزی» تلقی می کند (همانطور که در مصاحبه اخیر با مجله اکونومیست بیان کرده است)، اما اکثریت قابل توجهی از اعضای ناتو برای دفاع از خود در نهایت به ارتش آمریکا وابسته اند. از این رو، این کشورها به هشدارهای مکرر مقامات آمریکا، از مادلین آلبرایت تا «کی بیلی هاچیسون»، نماینده کنونی آمریکا در ناتو، حساس هستند که هشدار داده اند هر نوع توانمندی نظامی اتحادیه اروپا نباید نسخه ای دیگر از توانمندی موجود ناتو بوده، در قبال صنایع دفاعی آمریکا تبعیض قائل شده یا امنیت آمریکا و اروپا را تفکیک سازد.\nاین رویکردهای قلدرمابانه، اروپا را بطور فزاینده ای آزار می دهد؛ بویژه که این قلدری از طرف دولتی است که شعارش «اول آمریکا» بوده و به دنبال تضعیف اتحادیه اروپاست. اعضای اروپایی ناتو، تحت فشار ترامپ، متعهد شده اند تا 2 درصد از تولید ناخالص داخلی خود را برای دفاع و 20 درصد از آن را برای توسعه توانمندی های جدید هزینه کنند. اصرار آمریکا برای به خدمت گیری این تجهیزات صرفا در ناتو، ظاهرا برای این طراحی شده است که «قیمومت پدرمآبانه» [آمریکا بر اروپا] را جاودانه ساخته و اروپا را در وضعیتی نگه دارد که توسعه محدودی داشته و برای اقدام مستقل بر اساس منافع خود توانایی نداشته باشد.\nبا در نظر گرفتن این نگرانی ها، اتحادیه اروپا در اولویت اصلی خود باید در ایجاد توانمندی های دفاع ملی (طوری که برای اهداف ناتو یا اتحادیه اروپا قابل استفاده باشد) در بین کشورهای عضو این اتحادیه (بویژه آلمان که شدیدا دچار مشکل است) به پیشرفتی فوری دست یابد. همزمان، رهبران اتحادیه اروپا باید پیام یکپارچه ای داشته باشند: یعنی اینکه اروپا به درخواست های دیرینه تقسیم هزینه ها که سابقه آن به دولت آیزن هاور برمی گردد، در نهایت پاسخ مثبت نشان می دهد.\nدر این صورت، کشورهای اروپایی در عملیات های ناتو اعتبار بیشتری خواهند داشت و از سوی دیگر، قادر خواهند بود وقایع احتمالی نامربوط به ماده 5 در پیرامون خود، ازجمله در آفریقا و خاورمیانه، را حل و فصل کرده و از وابستگی به منابع آمریکا رهایی یابند. در نتیجه، روابط بین ستون های فراآتلانتیکی ائتلاف غربی سالم تر و متوازن تر خواهد شد. با این پیام، حتی ترامپ نیز اعلام پیروزی خواهد کرد.\nو در نهایت اینکه، تلاش اتحادیه اروپا برای دست یابی به انسجام داخلی احتمالا مساله بغرنجی است که حل و فصل آن از روابط این اتحادیه با آمریکا دشوارتر است. استقلال راهبردی واقعی مستلزم چیزی بیش از ارتقای توانمندی دفاعی است. استقلال راهبردی نیازمند فرهنگ و دیدگاه راهبردی مشترکی است که از برداشت مشترک از منافع و ارزش ها سرچشمه گرفته باشد. راهبرد جهانی 2016 اتحادیه اروپا گامی مهم در این مسیر بشمار می رود اما این تنها آغاز راه است.\nحتی پس از خروج انگلیس از اتحادیه اروپا (در هر زمان که اتفاق بیفتد)، به همان اندازه که برداشت از تهدید بین پرتغال و لهستان، ایرلند و استونی، فنلاند و فرانسه متفاوت است، به همان اندازه این اتحادیه دارای دیدگاه های مختلفی است. ایجاد توافق بین همه این کشورها در مورد اهداف و معنای واقعی استقلال راهبردی، احتمالا بزرگترین چالش پیش روی اروپا محسوب می شود.\nآمریکا ائتلاف فراآتلانتیک اتحادیه اروپا اروپا استقلال راهبردی اروپا امانوئل مکرون انگلیس برگزیت بریتانیا ترامپ راهبرد جهانی شعار "اول آمریکا" فرانسه مرگ مغزی ناتو ناتو وحدت اروپا\nمطلب قبلیرسانه ها؛ قطعنامه حمایت از فلسطین درمجلس نمایندگان آمریکا و…\nمطلب بعدیتداوم رویکرد موگرینی در دوره بورل


برگزاری جشنواره تفریحی ورزشی در باغ موزه قصر | جارپرس\nامروز: جمعه ۲ مهر ۱۴۰۰ ساعت ۱۵:۴۴ مصادف : 24 September 2021\nبرگزاری جشنواره تفریحی ورزشی در باغ موزه قصر\nتهران – جارپرس – رئیس اداره تربیت بدنی شهرداری منطقه ۷ تهران از برپایی۳۰ غرفه و۱۰ ایستگاه ورزشی در باغ موزه قصر در قالب جشنواره تفریحی ورزشی خبر داد. به گزارش جارپرس از روابط عمومی شهرداری منطقه ۷ تهران ، محمد حیدری با اعلام این مطلب افزود: این جشنواره از ۷ الی ۱۳ شهریور\nتاریخ انتشار : شنبه 24 مرداد 1394 - 12:00\nتهران – جارپرس – رئیس اداره تربیت بدنی شهرداری منطقه ۷ تهران از برپایی۳۰ غرفه و۱۰ ایستگاه ورزشی در باغ موزه قصر در قالب جشنواره تفریحی ورزشی خبر داد.\nبه گزارش جارپرس از روابط عمومی شهرداری منطقه ۷ تهران ، محمد حیدری با اعلام این مطلب افزود: این جشنواره از ۷ الی ۱۳ شهریور ماه در بوستان باغ موزه قصر از ساعت ۱۷ الی ۲۲ ویژه آقایان و بانوان برگزار خواهد شد.\nوی تصریح کرد: پرتاب دارت، شطرنج، ایرهاکی، تیراندازی، شن بازی، استخر توپ ، بوکس کودک، بازی فکری، بازیافت، کلینیک ورزشی، بازی های رایانه ای، فوتبالدستی، تنیس روی میز، بدمینتون، ترامپلین، لی لی و … از جمله ویژه برنامه های شاد و مفرحی است که در این جشنواره برگزار می شود.\nرئیس اداره تربیت بدنی منطقه ۷ هدف از برگزاری این جشنواره را ایجاد شادابی و نشاط، توسعه ورزش همگانی و پر کردن اوقات فراغت شهروندان بیان کرد و خاطرنشان کرد: رقابت‌های کاراته بانوان محلات شهرداری منطقه ۷ با حضور ۲۵۰ شرکت‌کننده در ۳ رده سنی نوجوانان، جوانان و بزرگسالان در دو سبک کاتا و کمیته برگزار شد.\nوی در پایان از درخشش ورزشکاران منطقه در مسابقات پارالمپیاد شطرنج مناطق ۲۲گانه محلات شهر تهران خبر داد وگفت: این مسابقات برای اولین بار به میزبانی منطقه ۸ در مجموعه ورزشی شهید بیاتی برگزار شد که سعید آذرخوش از منطقه هفت در بخش نابینایان بر سکوی سوم این دوره از رقابت ها ایستاد.


مشکل در افزودن پرونده چند رسانه ای | وردپرس فارسی\nمشکل در افزودن پرونده چند رسانه ای\nخانه » جستار ها » وردپرس » مشکل در افزودن پرونده چند رسانه ای\n۱۷ دی ۱۳۹۴ در ۰۰:۳۵ #31983\nVAHID JANNAT MAKAN\nسلام گويا بعد از استفاده از افزونه اي يا مشكل ديگري در هنگام آپلود شدن عكس ها عكس آپلود شده و حتي عكس قبلي در گالري نشان داده نميشود لطفا راهنمايي كنيد براي حل اين مشكل\n۱۸ دی ۱۳۹۴ در ۱۰:۳۶ #31994\nلطفا اطلاعات بیشتری بدید تا بتونم راهنمایی کنم. مثلا اسم افزونه چی بوده با غیر فعال کردن افزونه مشکل رفع میشه یا خیر؟ با فعال بودن قالب پیشفرض وردپرس هم باز این مشکل وجود داره یا نه؟\n۲۸ دی ۱۳۹۴ در ۲۳:۱۳ #32108\nبا سلام بله جناب شعباني همه افزونه ها رو غير فعال كردم قالب اصلي وردپرس رو زدم مشكل پابرجاست … فكر ميكنم مشكل از وقتي آغاز شد كه بنده از يك افزونه پاك كردن كش استفاده كردم اما اونو حذف كردم بعد اعمال پاك كردن كش …\nآيا راهي براي استفاده افزونه اي و يا آپلودر ديگري به جاي پيش فرض اين آپلودر وردپرس هست .. باز ميشه آپلود هم ميكنه اما نشون نميشه مگر در قسمت ويرايش عكس نشون داده ميشه …\n۲۸ دی ۱۳۹۴ در ۲۳:۱۴ #32109\nاز افزونه ديگر هم استفاده كردم هنگام ديدن پرونده و آرشيو همه عكس ها به صورتي كه اسكرين شات گرفتم ديده ميشه … موندم …\n۲۸ دی ۱۳۹۴ در ۲۳:۱۹ #32110\nممکن هست تغییر در تنظیمات یا فایل های اصلی وردپرس ایجاد شده باشد. پیشنهاد می کنم به صورت دستی وردپرس را به آخرین نسخه بروزرسانی کنید و ببینید مشکل حل می شود یا خیر.\n۲۸ دی ۱۳۹۴ در ۲۳:۲۰ #32111\nاين آدرس رو ببينيد\nبنده چنين مشكلي رو در وردپرس فارسي دارم حالا يكي از نظرات و ببينيد نوشته :\nمشکل از اینجا بود که من در افزونه کش, گزینه کش دیتابیس و کش آبجکت رو زده بودم که باعث این مشکل شد. خواستم بگم که اینو هم اگه خواستید به مطلب اضافه کنید. فقط نمیدونم چجوری باید این مقدار رو حذفش کرد!\nراهي هست انجام بدم جناب شعباني ؟؟؟\n۲۸ دی ۱۳۹۴ در ۲۳:۳۱ #32112\nمشکلی که ایشون فرمودند مربوط به تعداد زیاد فایل های موجود در فولدر uploads بوده. دلیل افزایش تعداد فایل های آپلود شده هم این هست که وردپرس به صورت پیشفرض از هر عکسی که آپلود میشه چندین اندازه مختلف ایجاد می کنه به همین خاطر هم تعداد فایل های آپلود شده چند برابر میشه.\nمی تونید روشی که در این آموزش جناب خلجی مهر مهر فرمودند را نیز انجام بدید ببینید مشکلتون حل میشه یا نه. البته حتما یکبار به صورت دستی وردپرس را بروزرسانی کنید.


هشت بیمار جدید تأیید شده در روز 20 شیوع انتشار عفونت در جولانام – سایت سئو و طراحی سایت آراز سئو\nهشت بیمار جدید تأیید شده در روز 20 شیوع انتشار عفونت در جولانام\nبا شیوع کرونا 19 در یئونگام ، منطقه جئونام ، 3 نفر دیگر از اعضای خانواده که در سانچئون زندگی می کنند و 5 مورد دیگر از عفونت نهم در یئونگام گوئانومسا به 686 نفر افزایش یافت.\nطبق Jeollanam-do ، صبح همان روز ، سه نفر دیگر در منطقه Yeongam تأیید شدند و بعد از ظهر ، مادر ، همسر و خواهران کوچکتر تأیید شدند ، که با فرد تایید شده شماره 562 در Siheung ، Gyeonggi-do تماس گرفتند.\n№ 562 ، Siheung ، Gyeonggi-do ، در تاریخ نوزدهم تأیید شد که از شانزدهم تا هفدهم با خانواده اش به اطراف سانچئون سفر کرده است.\nهمچنین در یونگهام ، 685 ، که به عنوان تماس نزدیک با کاسه گوآنیم جدا شده بود ، و 686 ، یکی از بستگان مرتبط با مزرعه سیب زمینی شیرین ، به تازگی تأیید شده و نهم عفونت با مزارع کوآنومسا و سیب زمینی شیرین گسترش یافته است.


پیام مازند | فرسودگی 85 درصد کمباین‌ها\nفرسودگی 85 درصد کمباین‌ها اجتماعي\nبه گزارش خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از ساری ، برزو بابایی مدیر عامل کمباین داران مازندران در بهشهر با بیان اینکه 85 درصد کمباین‌های استان فرسوده هستند، گفت:یکی از علل اصلی ریزش محصول در زمان برداشت محصول، قدیمی بودن کمباین‌ها است.\nاو افزود:ریزش محصول بعد از معاینه فنی کمباین‌ها از 12 درصد به 2 درصد می‌رسد که این رقم در تولید انبوه بسیار مهم است.\nمدیر عامل کمباین داران مازندران ادامه داد: درصد قابل توجهی از مشکلات فنی کمباین‌ها در زمان برداشت در مزرعه قابل رفع نیست و باید بازسازی شوند.\nبابایی با بیان اینکه کمباین‌های فرسوده حتما باید از چرخه برداشت محصول خارج شوند، گفت: مسولان با پرداخت تسهیلات کم بهره کمباین داران را برای خرید خودروی نو یا تعویض قطعات اصلی کمباین‌ها یاری کنند.\nمدیر عامل کمباین داران مازندران یکی از اهداف اقتصاد مقاومتی را جلوگیری از افت محصول در زمان برداشت دانست و افزود: معاینه فنی و بازدید دوره‌ای از کمباین‌های برداشت کلزا، برنج وغلات ضروری است و صاحبان کمباین نسبت به رفع نواقص و تنظیم قسمت‌های مختلف این ادوات اقدام کنند.\nجمعه ۲۱ خرداد ۱۴۰۰ - ۰۰:۳۸:۴۴


نفر مایکروسافت در نهایت تصمیم گرفته است ویژگی مناقشهبرانگیز Wi-Fi Sense را از ویندوز ۱۰ حذف کند. این ویژگی مربوط به اشتراک شبکه است که گذرواژه WiFi شما را با دوستان‌تان در اوت‌لوک، اسکایپ و فیسبوک به اشتراک می‌گذارد. جالب این‌که این ویژگی به طور پیش‌فرض فعال است. به نقل از وب‌گاه اخبار امنیتی فن‌آوری اطلاعات و ارتباطات با ارائه ویندوز ۱۰ در سال گذشته، مایکروسافت ویژگی Wi-Fi Sense را با این هدف معرفی کرد که شبکه WiFi راحت‌تر با مخاطبین به اشتراک گذاشته شود، تا زمانی که این مخاطبین در فیسبوک و یا اسکایپ به منزل‌تان می‌آیند خود به خود به WiFi شما متصل شوند.\nبرچسب ها: مایکروسافت ویندوز اسکایپ ویندوز10 مایکروسافت اوت لوک اخبار مرتبط


یکی از پرطرفدار ترین زیورآلات طلا، النگو است. اکثر بانوان ایرانی از النگو طلا به عنوان نوعی زینت دهنده ی روزانه استفاده می نمایند.استفاده از النگو طلا در دست چپ یا راست، باید براساس نکاتی مهم انتخاب شود که در این مقاله به برخی از آن ها اشاره شده است\nهمانطور که در مقاله منتشر شده ی قبل ذکر کردیم، زیورآلات جواهر همان طلا محسوب می شود با این تفاوت که در طراحی اکسسوری های آن، از سنگ های قیمتی و گران بها استفاده شده است. همچنین از تفاوت های محدود دیگری هم نیز برخوردار هستند که در ادامه به آن ها خواهیم پرداخت.\nزیورآلات طلا و جواهر، جز پرطرفدارترین نوع زیورآلات به منظور نوعی زینت دهنده محسوب می شود که باید هنگام استفاده از آن ها، نهایت دقت را به عمل آورد. همچنین این نوع زیورآلات، از ویژگی های مشابه ای برخورداربوده و تنها از تفاوت کمی برخوردار می باشند که به طور چشم گیری دیده می شود.\nهنگام استفاده از هر نوع النگو، براساس ظاهر و طرحی که دارند، میتوان از لباسی که به طرح آن ها نزدیک است استفاده کرده و به گونه ای النگو و لباس خود را با یکدیگر ست نمائید. اکنون قصد داریم با انتشار این مقاله، به اطلاعاتی در زمینه ی مقایسه ی انواع النگو ها و چگونگی ست کردن آن ها با لباس مخصوص خود بپردازیم.\nالکل ، یکی از ماده های ضدعفونی کننده ای محسوب می گردد که به منظور تمیزی زیورآلات ، میتوان از آن استفاده کرد. همچنین بر اساس دلایل مختلف، بهترین ماده به عنوان تمیزی زیورآلات نقره محسوب شده است که در این مقاله به بررسی آن یپردازیم.\nراهنمای انتخاب جواهرات براساس ظاهر بدن\nانتخاب زیورآلات و اقدام به خرید آن ها، باید براساس اصول خاص خود صورت گیرد. افراد باید بر اساس جثه، رنگ پوست، چاقی یا لاغری و..... زیورآلات مناسب خود را تهیه نمایند. در این مقاله قصد داریم با ، اطلاعاتی در زمینه ی انتخاب زیورآلات و النگو طلا براساس شکل ظاهری، در اختیار شما عزیزان قرار دهیم.\nمتاسفانه اکثر زیورآلات نقره و طلا همچون النگو، مدت زمان کوتاهی درخشندگی دارند و با گذر زمان جلای خود را از دست می دهند. روش های زیادی برای از بین بردن کدری آن ها وجود دارد، اما بازهم ممکن است درخشندگی اوایل خود را نداشته باشند. اکنون قصد داریم با انتشار این مقاله، به اطلاعاتی در زمینه ی دو راهکار مفید جهت افزایش درخشندگی و براقیت النگو، بپردازیم\nکاربرد فلز گران بهای نقره در پزشکی\nفلز نقره، یکی از فلزات گران بهایی محسوب می شود که با استفاده از آن ، زیورآلات زیادی همچون النگو ساخته میشود. نقره ، به دلیل مواد اولیه ای که در تولید آن به کار رفته است، برای بدن مفید واقع شده و استفاده از زیورآلات آن، می تواند در عملکرد هریک از اعضای بدن، نقش موثری ایفا نمایند.\nطلا، یکی از عواملی محسوب می شود که در سرمایه گذاری و پس انداز نقش مهمی دارد.ما متاسفانه برخی افراد با اطلاعات کم، اقدام به چنین کاری کرده و نه تنها سودی به دست نمی آورند، بلکه ضرر هم نیز می کنند. اکنون قصد داریم با انتشار این مقاله، اطلاعاتی در زمینه ی مهمترین قوانینی که باید هنگام فروش طلا به آن توجه کرد، در اختیار شما قرار دهیم .\nمهمترین نوع زیورآلات که برای کودکان زیر 4 سال مفید واقع شده است، زیورآلات نقره و طلا است: زیرا میزان ایجاد حساسیت از جانب این دو فلز نسبت به دیگر فلزات کمتر می باشد. از این رو توصیه میگردد همچنین لازم است بدانید جهت خرید زیورآلات نقره و طلا برای کودک خود، باید چند نکته ی مهم را در نظر بگیرید که در ادامه به آن خواهیم پرداخت.\nراهکار درآوردن النگو از دست\nالنگو طلا، یکی از اکسسوری های پرطرفداری محسوب می شود که تقریبا نیمی از بانوان جهان به آن علاقه مند بوده و از آن استفاده می نمایند. یکی از مهمترین معضلات استفاده از النگو طلا، چگونگی در آوردن آن از دست است؛ به طوری که به راحتی و بدون فشاردرآمده و دچار زخم شدن پوست دست نگردد\nیکی از مهمترین معضلات استفاده از النگو ، شکستن آن است. همچنین ممکن است برخی از بانوان، به علت ترس شکستن النگو نقره ، زیبایی و خاصیت آن را نادیده گرفته و از خرید آن اجتناب نمایند. بهتر است بدانید شکستن النگو نقره ، ممکن است براساس دلایل مختلفی اتفاق بیوفتد. اکنون قصد داریم با انتشار این مقاله، اطلاعاتی درزمینه ی دلایل شکستن النگو نقره بپردازیم.\nالنگو طلا ، دارای انواع و اقسام مختلفی می باشد و بانوان باید براساس رنگ پوست، چاقی و لاغری مچ دست خودو...یکی از مدل های آن را انتخاب نمایند. البته لازم به ذکر است که می توانند از ترکیب مدل های مختلف آن استفاده کنند. اکنون قصد داریم با انتشار این مقاله، اطلاعاتی در زمینه ی معرفی مدل های النگو طلا، در اختیار شما عزیزان قرار دهیم.\nفلز نقره همچون فلز طلا، فلز گرانبهایی می باشد که اغلب نام هردو فلز با یکدیگر به میان آورد می شود. اما همانطور که می دانید این دو فلز با یکدیگر تفاوت های بسیاری دارند که در ادامه این مطلب قصد داریم به آنها بپردازیم و بگوییم که چرا فلز نقره بسیار سودآورتر از فلز طلا می باشد\nراهکار جلوگیری از شکستن النگو\nآسیب دیدن طلا و جواهرات به ویژه خم شدن یا شکستن النگو طلا، جزو مهم ترین دغدغه های بانوان است. معمولا در اثر ضربه یا در حین انجام فعالیت های منزل النگو ها آسیب می بینند.هدف ما از انتشار این مقاله رسیدگی به برخی از این دلایل و راهکار پیشگیری از آن است.\nراهکارهای جلوگیری از زرد شدن النگو نقره\nقلز نقره با بسیاری از مواد موجود در زندگی روزمره نظیر آب لوله کشی، تخم مرغ، عرق بدن و ... ترکیب شده و از خود واکنش نشان می دهد که همین امر موجب زرد شدن رنگ آن می شو یکی از راه های جلوگیری از زردشدن النگو نقره، استفاده از روکش آب طلا یا فلز رودیوم می باشد. در این مقاله قصد داریم به بررسی راهکارهای آن بپردازیم.\nفلزات دارای انواع مختلفی هستند و این بهترین قسمت در ساخت انواع جواهرات و النگوها می باشد. چراکه با در بر داشتن طیف گسترده ای از فلزات و با بکار گیری آنها می توانید جواهرات متفاوت و بسیار زیبایی بسازید در این مقاله قصد داریم درمورد انواع فلزات مناسب برای ساخت جواهرات و النگوها، بصورت خلاصه توضیح دهیم.\nشاید برای شماهم پیش آمده باشد که رنگ جواهرات و النگو طلا پس از گذشت مدتی تیره و کدر شود و تصور کنید که دلیل رخ دادن چنین امری اصل نبودن طلای درون آنها می باشد؛ درصورتی که این تصور کاملا اشتباه است. پس دلیل تیره شدن آنها چیست؟


سرمربی تیم ملی بسکتبال بانوان: فاصله زیادی با قدرت‌های آسیا داریم\nسرمربی تیم ملی بسکتبال پنج نفره بانوان اعتقاد دارد نه تنها با بسکتبال دنیا، بلکه با قدرت‌های برتر آسیا هم فاصله زیادی داریم.\nمنطقه رنگی – شایسته متشرعی در روز‌های پایانی سال ۱۳۹۷ به عنوان سرمربی تیم پنج نفره بانوان معرفی شد و نخستین تمرینات تیم ملی با حضور ۲۳ بازیکن از ۷ تا ۱۱ فروردین در تهران برگزار شد.\nسرمربی تیم ملی بسکتبال بانوان بعد از اولین اردوی تیم ملی درباره آخرین وضعیت این تیم با خبرگزاری صداوسیما گفت و گو کرد.\nبعد از مدت‌ها تیم بسکتبال پنج نفره بانوان با حضور شما تشکیل شد. نخستین اردو در تعطیلات نوروز چطور بود؟\nاین اردو را برای شناخت بیشتر بازیکنان برگزار کردیم. استعداد‌های خیلی خوبی در بسکتبال ما پیدا می‌شود؛ اما به نظرم هنوز فاصله خیلی زیادی با بسکتبال دنیا و حتی تیم‌های مطرح آسیا داریم. همیشه سعی کرده ام، خیلی جلوتر را ببینم تا پله پله به آنجا برسیم. حالا هم نگاهم به چین، ژاپن و کره جنوبی به عنوان کشور‌های صاحب قدرت در بسکتبال آسیا است که باید از نظر تکنیکی و فردی خیلی بهتر کار کنیم تا به آن‌ها برسیم. اعتقاد دارم این انرژی و پتانسیل را هم داریم که با برنامه ریزی مدون به چنین جایگاهی دست یابیم.\nبرنامه بعدی برای تیم پنج نفره چیست؟\nبا توجه به شرایط اسکان نتوانستیم همه بازیکنان موردنظر را یکجا داشته باشیم. از نظر کاری هم بهتر است که تیم را در گروه‌های کوچکتر دعوت کنیم تا تمرکز بیشتری روی همه بازیکنان داشته باشیم. اردوی دیگری برای شناسایی استعداد‌ها برگزار می‌کنیم که بیشتر متشکل از بازیکنان جوان بیرون مانده از فهرست ابتدایی است. تمرکزم به طور کلی روی بازیکنان رده زیر ۱۸ سال، دسته یک و دسته دو خواهد بود که فاصله آن‌ها را با بازیکنان باتجربه کمتر کنیم.\nشما سال قبل در ایران حضور نداشتید و مسابقات داخلی را ندیدید. انتخاب بازیکنان به چه شکلی انجام شد؟\nامسال به هر حال مسابقات زیادی در صفحات مختلف اینستاگرام پخش زنده داشت که این رقابت‌ها را تماشا می‌کردم. همچنین آمار مسابقات و فیلم‌های فدراسیون در دسترس بود. با این امکانات حتی از تیمی مثل نفت خلیج فارس در دسته یک هم بازیکن زیر ۱۸ سال انتخاب کرده ام که در فهرست اردوی بعد قرار بگیرد. از طرفی آخرین فصل مربیگری من در ایران سال ۱۳۹۵ بود و بسکتبال ما در این مدت آنقدر متحول نشده است که از بازیکنان دور باشم.\nبه جز مسابقات کاپ آسیا که احتمال حضورمان در آن وجود دارد، رقابت دیگری را در بخش پنج نفره در پیش داریم؟\nمسابقات غرب آسیا هم در یکی از ماه‌های جولای یا آگوست ۲۰۱۹ در پیش داریم که هنوز اطلاعات دقیق آن را به ما نگفته اند. بعد از غرب آسیا، مسابقات کاپ آسیا را داریم و به این ترتیب غرب آسیا بیشتر برایمان حالت تدارکاتی پیدا می‌کند.\nامیدوارم با برنامه درست و حمایت فدراسیون در این مسابقات قوی ظاهر شویم. کار ما در رقابت با تیم‌های آسیایی دشوار است؛ اما همین دشواری، لذت را بیشتر می‌کند.\nپیش از شروع اردوها، سعیده علی بازیکن باتجربه بسکتبال بانوان از تیم ملی پنج نفره خداحافظی کرد. نظر شما به عنوان سرمربی تیم ملی چیست؟\nسعیده بازیکنی باهوش و کامل است. از حضور او در تیم ملی خیلی خوشحال می‌شدم. می‌دانم که تصمیمش برای خداحافظی واقعا سخت بود. خودم هم دقیقا در این شرایط بوده ام و درک می‌کنم. با سعیده صحبت کردم و به او گفتم که برای تصمیمش احترام قائلم. درست است که باید جا را به جوانتر‌ها داد؛ اما کاش به عنوان یک الگو در کنار سایر بازیکنان بود.\nبحث بالاترین مدرک که به نوعی اشتباه است. من مدرک مربیگری فیبا را دارم و در آمریکا هم مربیان بعد از گرفتن مدرک هر سال نیاز دارند که با فعالیت‌های خود به روز شوند.\nبه هر حال وقتی در تمرینات، حرکتی را به بازیکن جوانتر آموزش می‌دهیم، باید بازیکنی حضور داشته باشد که به خوبی آن حرکت را اجرا می‌کند و بازیکن کم تجربه می‌آموزد. ضمن اینکه مسابقات لیگ متمرکز نیست و بازیکنان جوانتر تیم‌های دیگر شاید یک یا دو بار، بازی سعیده علی را دیده باشند. این مهم بود که ببینند مثلا چه زمانی شوت می‌زند یا پاس می‌دهد. با همه این صحبت ها، سعیده احساس کرده بود که قبل از کوران مسابقات و تمرینات ملی باید خداحافظی کند.\nشهرزاد راستکار به عنوان کمک شما در تیم ملی معرفی شد. آیا کادرفنی تیم ملی با حضور راستکار تکمیل شده است؟\nما هنوز مربی بدنساز معرفی نکرده ایم و مربی دیگری هم به کادرفنی اضافه می‌شود.\nفریده شجاعی نایب رئیس بانوان فدراسیون پیش از آمدن شما به ایران از دغدغه‌های مربوط به قرارداد و شرایط مالی صحبت می‌کرد. حالا از نظر مالی و قرارداد به توافق رسیده اید؟\nمن اصلا در این موارد صحبتی نکرده ام. اگر خانم شجاعی به این مسائل فکر کرده است که خیلی ممنونم. به هر حال هر کسی در کنار کار حرفه‌ای خود نیاز به شرایطی برای امرار معاش دارد؛ اما من شرایط را می‌دانستم که به تیم ملی اضافه شدم و فرد انعطاف پذیری هم هستم.\nمن در اینجا رشد کرده و متعلق به ایران هستم. ۱۳ سال برای تیم ملی بازی کرده و نزدیک به ۳۲ سال برای بسکتبال کشور کار کردم. اگر تجربه‌ای هم در کشور دیگری کسب کردم، دوست داشتم که در خدمت تیم ملی کشورم باشم و این تیم را به بالاترین مقام برسانم. قبلا مقام پنجم آسیا را داشتیم و امیدوارم در آینده حداقل به آن جایگاه برسیم.\nدر زمان معرفی شما عنوان شد که بالاترین مدرک مربیگری آمریکا را دارید. کمی در مورد شرایط کاری خود در آمریکا و مدرک مربیگری توضیح می‌دهید؟\nبحث بالاترین مدرک که به نوعی اشتباه است. من مدرک مربیگری فیبا را دارم و در آمریکا هم مربیان بعد از گرفتن مدرک هر سال نیاز دارند که با فعالیت‌های خود به روز شوند. امسال مدرک “گلد لایسنس” را گرفتم که به بازدهی سالیانه بر می‌گردد. در این مدت هم در کالج ها، لیگ AAU و کمپ‌های معتبر بسکتبال مربیگری می‌کردم.\nقصد آموزش مربیگری هم در ایران دارید؟\nبرنامه‌ای برای برگزاری کمپ‌های آموزشی طبق اصول روز دنیا داریم. در واقع به نوعی قصدمان یکنواخت سازی اصول مربیگری با مربیان داخلی است. همچنین کلینیک‌های مربوط به فلسفه مربیگری برگزار می‌کنیم تا با مربیان داخلی تبادل نظر داشته باشیم.\nدر این میان دوست دارم از همه مربیانم در این سال‌ها تشکر کنم که زحمت کشیدند تا به اینجا رسیدم. از آن‌ها برای تحویل دادن بازیکنان خوب فعلی تشکر می‌کنم و امیدوارم مطالبی که ما در اردو‌های ملی به بازیکنان انتقال می‌دهیم، به باشگاه‌ها بازگشته و در واقع آن‌ها هم استفاده کنند و در مجموع دست به دست هم بدهیم تا بسکتبال بانوان ایران را رشد داده و به سمت مطلوب برسانیم.\nبرچسب ها: شایسته متشرعی, تیم ملی ایران, بسکتبال بانوان\nکابوس گلدن استیت تکمیل شد؛ کوین دورنت هنوز آماده بازگشت نیست\nتورنتو رپتورز به یک قدمی اولین قهرمانی تاریخش در NBA رسید\nرسمی؛ کوین دورنت بازی سوم فینال NBA را از دست داد\nتورنتو رپتورز برای اولین بار قهرمان کنفرانس شرق شد و به فینال NBA رسید\nدو پیروزی برای مردان ایران در راه رسیدن به جدول اصلی مسابقات سه به سه کاپ آسیا\nگلدن استیت وریرز برای پنجمین فصل متوالی قهرمان کنفرانس غرب شد\nتورنتو رپتورز به سری فینال کنفرانس شرق برگشت


مصرف خودسرانه گیاهان دارویی در بارداری ممنوع! - بارداری - خانواده - سلامت نیوز\n۱۳۹۹/۰۶/۱۷ - ۱۶:۲۷ - کد خبر: 299390\nسلامت نیوز-*د‌کتر الهام اکبری: مصرف گیاهان دارویی از دیرباز موردتوجه بوده و همواره به‌عنوان یکی از پایه‌های اصلی در مکاتب طبی یونان، هند، چین و ایران بوده است. گیاهان دارویی، گیاهانی هستند که حاوی ماده مؤثر بوده و به‌صورت خام یا فراوری‌شده جهت پیشگیری یا درمان علائم بیماری‌ها مورداستفاده قرار می‌گیرند.\nبه گزارش سلامت نیوز به نقل از زندگی آنلاین، داروهای گیاهی شامل یک یا چند گیاه به‌عنوان ماده فعال به همراه مواد افزودنی جهت پایداری دارو می‌باشند. در سال‌های اخیر استفاده از درمان‌های طبیعی و سنتی به‌ویژه استفاده از گیاهان دارویی برای درمان و پیشگیری از بیماری‌ها بسیار رواج یافته است. بر اساس آمارهای سازمان بهداشت جهانی، 80 درصد از جمعیت دنیا نیازهای دارویی خود را از گیاهان دارویی تأمین می‌کنند. در کل دنیا گیاهان دارویی فراوان‌ترین روش طب مکمل است که مورد استفاده قرار می‌گیرد و مطالعات نشان داده‌اند که خانم‌ها بیشتر از آقایان از گیاهان دارویی استفاده می‌کنند. علاقه و توجه زیاد مردم به گیاهان دارویی، سبب استفاده خودسرانه از این مواد در درمان یا پیشگیری از بیماری‌ها شده است.\nگاهی عوارض استفاده سرخود از برخی داروهای گیاهی می‌تواند نتایج بسیار بدی به همراه داشته باشد. یکی از زمان‌هایی که به‌هیچ‌وجه نباید داروی گیاهی را بدون مشاوره با پزشک مصرف کرد، دوران بارداری است. مهم‌ترین دلیل این موضوع این است که برخی از گیاهان باعث سقط‌جنین می‌شوند. با وجود آزمایش‌های مختلفی كه قبل از ورود یك دارو اعم از گیاهی یا شیمیایی به بازار انجام می‌گیرد، هنگامی‌که صحبت از بارداری می‌شود، مسئله کاملاً متفاوت است، زیرا در این میان، زندگی، سلامت و آینده یك موجود باارزش و درعین‌حال بی‌دفاع در شكم مادر، مطرح است. تغییرات فیزیولوژیکی در دوران بارداری، می‌توانند منجر به بروز مشکلاتی شوند و ترس استفاده از داروهای شیمیایی، بسیاری از زنان باردار را به سمت خوددرمانی و استفاده از درمان‌های جایگزین از جمله گیاهان دارویی سوق می‌دهد. دسترسی آسان و بدون نسخه این داروها باعث شده عمده مصرف این داروها به‌صورت خودسرانه انجام شود. اگرچه بسیاری از داروهای گیاهی مفید هستند، بااین‌حال مصرف آن‌ها به‌ویژه در دوران بارداری نیاز به توجه بیشتری دارد، چراکه شواهد علمی درباره اثرات منفی برخی از گیاهان دارویی در این دوران وجود دارد. این گیاهان می‌توانند باعث عوارض جانبی در مادر و جنین و یا تداخل دارویی شوند.\nاستفاده از گیاهان دارویی كه در دوران بارداری به‌منظور کنترل عوارض بارداری نظیر تهوع و استفراغ، ریفلاکس معده، درمان یبوست و ... انجام می‌شود، به‌هیچ‌عنوان در دوران بارداری توصیه نمی‌شود، چون ممکن است اثرات جدی داشته باشد و منجر به سقط‌جنین، تولد نوزاد یا نقص رشد در جنین شود. به‌طورکلی مصرف گیاهان یا سایر موادی كه اعمال طبیعی یا غیرطبیعی بدن را تحت تأثیر قرار می‌دهند، در دوران بارداری ممنوع است. به‌طور خلاصه باید گفت زنان در دوران بارداری باید از گروه‌های غذایی با ویژگی‌های سالم، لطیف و معتدل استفاده کنند و از گیاهان با خاصیت قاعده‌آوری یا گیاهان تراتوژن پرهیز کنند. هنگامی‌که مادر دارو و یا گیاه دارویی خاصی را مصرف می‌کند، مستقیماً وارد خون جنین می‌شود. در نتیجه می‌تواند رشد جنین را مختل کند و باعث عقب‌افتادگی جنین شود. گاهی ممکن است یک داروی گیاهی در سه ماه اول بارداری برای مادر و جنین هیچ خطری نداشته باشد، اما در سه ماه دوم و سوم سبب تغییراتی در جنین شود. در نتیجه می‌توان گفت در صورت نیاز به هر دارویی، باید ابتدا با متخصص زنان خود مشورت کنید.\nالبته مضرات گیاهان دارویی تنها به مواردی كه به‌عنوان نمونه گفته شد، ختم نمی‌گردد. با توجه به مضرات گیاهان دارویی در دوران بارداری نباید در این دوران هیچ‌گونه دارو و یا گیاه دارویی را بدون مشورت پزشک مصرف کرد، زیرا ممکن است عواقب خطرناکی داشته باشد، بنابراین پیش از استفاده از هر داروی گیاهی در بارداری بهتر است تحقیق لازم را انجام دهید و با پزشك خود مشورت كنید.\n*جراح و متخصص زنان و زایمان/فلوشیپ لاپاراسکوپی پیشرفته\n2020-09-07 16:27 سلامت نیوز\nمصرف خودسرانه گیاهان دارویی در بارداری ممنوع! بارداری


به آغاز سفر مشتری فکر کرده اید؟! برنامه شما چیست؟ | حاتم طهرانی\nمکان شما: خانه1 / وبلاگ2 / مقالات3 / تجربه مشتری4 / به آغاز سفر مشتری فکر کرده اید؟!\n۱۳۹۶-۰۱-۱۵ /0 دیدگاه /در تجربه مشتری, مقالات /توسط حاتم طهرانی\nبرای اینکه بتوانید درآمد بیشتری از هر مشتری داشته باشید نیاز به حفظ مشتریان و افزایش وفاداری آنها دارید، آیا تا به حال به آغاز سفر مشتری فکر کرده اید؟\nاز نظر شما سفر مشتری از چه زمانی آغاز می شود؟\nدر گذشته هنگامیکه مشتریان به فکر خرید کالا یا خدمات جدیدی می افتادند به دنبال دریافت اطلاعات جدید بودند وشروع به پرس و جو از دوستان خود می کردند، کاتالوگ ها رو بررسی می کردند، به فروشگاهها و مراکز مختلف مراجعه می کردند و…\nاما در حال حاضر طبق تحقیقات ۳ ساله اخیر ، بیش از ۸۰% مشتریان شما قبل از خرید، به موتورهای جستجویی نظیر گوگل ، بینگ و یاهو ، شبکه های اجتماعی و انجمن های تخصصی مراجعه می کنند و به دنبال نظرات سایر مشتریان، بررسی دقیق مزایا و معایب کالا یا خدمات دریافتی و… هستند.\nدرست است که در حال حاضر اطلاعات در انگشتان مشتریان ماست و به راحتی می توانند هرچیزی را تایپ کرده و به آن برسند اما نکته مهم اینست که هنوز هم چیزی که مشتریان ما به دنبال آن هستند اطلاعات بیشتر قبل از خرید است!\nهنوز هم شرکت ها و سازمانهای بسیاری هستند که نقطه آغاز سفر مشتری را از زمان ورود مشتری به سازمان خود و یا اولین جلسه ملاقات با مشتری،در نظر می گیرند و برای آن برنامه ریزی می کنند\nحال آنکه آنها بزرگترین فرصت خود را برای برقراری ارتباط با خریداران در نقطه آغازین سفر مشتری از دست می دهند و آن هم فرآیند تصمیم گیری و بررسی قبل از خرید و قبل از مراجعه به نمایشگاه و شرکت شما است.\nما باید در قدم اول تلاش کنیم تا از طریق تمام کانال ارتباطی خود با مشتریان بالقوه به خوبی ارتباط برقرار کرده و پاسخگوی تمام سوالات آنها در وب سایت ، شبکه های اجتماعی و وبلاگ خود باشیم\nتا مشتری به سادگی به این اطلاعات دسترسی داشته باشد و هیچ نقطه تاریکی را در ذهن مشتری باقی نگذاریم.\nباید به این نکته توجه کنیم که بایستی فروش را متوقف کنیم و به دنبال کمک کردن ، راهنمایی کردن و خدمت کردن به مشتری باشیم.\nیکی از قدرتمندترین ابزارها برای تبدیل خریداران بالقوه به مشتریان واقعی استفاده از نظرا ت وبازخوردهای سایر مشتریان است و این راه باعث ایجاد اعتماد و اعتقاد در مشتریان جدید خواهد شد.\nچطور از سفر مشتری استفاده کنیم؟\nبسیاری از مشتریان شروع سفر خرید خود را زودتر و زودتر از آنچه تصورش را کنید ، حتی در زمانیکه در حال تحقیقات و بررسی های بیشتر هستند آغاز میکنند!\nشرکت ها و سازمانها می بایست به این موضوع فکر کنند که چطور می توانند به مشتریان بالقوه خود کمک کنند تا آنها به بخشی از سفر زودهنگام آنها تبدیل شوند.\nبرای اینکه شروع کنید می بایست به این سوالات پاسخ دهید:\nسفر مشتریان شما از کجا شروع می شود؟\nآیا شما در آنجا حضور دارید تا به آنها کمک کنید؟\nآنها چه چیزهایی را برای تصمیم گیری در خصوص خرید خود می خواهند بدانند؟ترس ها و نگرانی های آنها چیست؟\nویژگی شاخص کالا یا خدمات شما چیست؟ شما می خواهید بهترین باشید؟ ارزانترین؟قابل اعتماد ترین؟اخلاق مند ترین؟بهترین چه چیزی؟آیا شما و یا کسب و کار شما می تواند این ویژگی ها را داشته باشد؟آیا می توانید کیفیت را نشان دهید؟ فقط نباید به زبان بگویید باید به مشتری ثابت کنید.\nآیا شبکه های اجتماعی مختلفی همانند اینستاگرام، لینکدین،پینترست می تواند به کسب وکار شما کمک کند؟\nپاسخ به سوالات فوق به شما سرنخ های فوق العاده ای را خواهد داد تا در شروع سفر مشتری حضور داشته باشید.\nپیشنهاد می کنم کتاب ۸ گام شگفت انگیز در ارتباط با مشتری را از دست ندهید\nبرچسب ها: سی آرام, مدیریت تجربیات مشتری\nارائه خدمات شگفت انگیز به مشتری با تبلیغ بی مورد مزاحم مشتریان نشوید!


بایگانی‌ها حرف-مردم - پرتال استان البرز\nهمه ی نوشته های حرف-مردم\n عدم روشنایی کافی در کوچه و خیابان‌های اسلام‌آباد کرج\nمن ساکن کرج، اسلام آباد منطقه ۳ جنب پارک طلوع، انتهای کوچه مطهری می‌باشم که موقع تاریکی به دلیل عدم تیر چراغ برق و روشنایی خاموشی مطلق محل رو فرا میگیره و زمینه خوبی برای دزدان فراهم میشه\nبه اداره برق هم گفتیم ولی متاسفانه هیچ اقدامی انجام نمی‌دهند و پشت گوش میندازن خواهشمند است مسئولین رسیدگی نمایند\n♦بی سر پناهی خانواده کرجی\n🔹شاید باورش سخت باشه ولی تو همین نزدیکی تو حسن آباد خانواده‌هایی تو چادر زندگی می کنن این خانواده‌ها به کمک یک خیر تو خانه‌هایی در اینجا سکونت داشتن که به دلیل عبور اتوبان همت خانه‌هایشان را خراب کردن که ناگزیر مجبور به زندگی در چادر شدند 😔\nمن نجاتگر پایگاه کوهستانی عظیمیه کرج هستم\n♦من نجاتگر پایگاه کوهستانی عظیمیه کرج هستم.\nپایگاهی که وسعتش به ۶ متر هم نمیرسه اما گستردگی عملیاتهای امداد و نجات برون شهری در کوهستانهای کل استان البرز و حتی عملیاتهای جستوی غرق شدگان رودخانه کرج به قدری زیاد است که هرساله در فصل گرما بازار داغ اون، همه مسولین استانی از جمله فرماندار ،استاندار،رییس مدیریت بحران و … را بر سر ما خراب می‌کنند، اماهیچکدام به فکر ساخت پایگاهی مجهز و آماده برای انجام هرچه بهتر و باکیفیت تر این عملیاتها و ریکاوری و استراحت قبل و بعد از عملیات نجاتگرانی که داوطلبانه برای نجات جان انسانها میکوشند نیستند\nاینجا کلانشهر کرج است و این عکس هم محل استراحت و ریکاوری نجاتگران داوطلب هلال احمر است.\n♦یه دارو از داروخانه سر پل حیدرآباد کرج خریدم قیمت روی دارو زده ۳ هزار تومن ولی ۴ هزار و ۵۰۰ حساب کرده وقتی اعتراض کردم گفتن همینی که هست.\n♦قلیان و دود در کرج_فردیس\n🔹ده ها فروشنده ی قلیان داخل پارک بساط می کنند و صف ها و ردیف های قلیان\nآیا واقعا اینکار قانونی هستش؟\nشهرداری یا هر نهاد مسئولی نباید اقدامی انجام بدهد؟\n📪با ارسال تصاویر، فیلم، برداشت و نظرات، رسانه خود را به روز کنید👇\n♦وضعیت نابسامان ایستگاه راه آهن کرج\nراه روهای تاریک و قدیمی، نبود پله برقی برای سالمندان و معلولین.\n💬حرف مردم، رسانه‌ای برای مردم👇\nچربی دنبه گوسفند هر چقدر وارد بدن شود به همان اندازه بیماری از بدن خارج میشود


حوزه نیوز :ارسال آثار حوزویان به دبیرخانه همایش از سوی ناشران حوزوی و دانشگاهی خبرگزاری حوزه :: - ارسال آثار حوزویان به دبیرخانه همایش از سوی ناشران حوزوی و دانشگاهی\nکد خبر: 492827 | تاریخ مخابره :۱۳۹۸/۲/۳۱ - ۱۴:۴۸ | سرویس: حوزه علمیه قم 3\nدبیر اجرایی همایش کتاب سال حوزه مطرح کرد:\nبه گزارش خبرگزاری«حوزه، حجت‌الاسلام مهدی نیکبخت، دبیر اجرایی کتاب سال حوزه، با اشاره به ارسال آثار حوزویان از سوی ناشران حوزوی و دانشگاهی به دبیرخانه همایش کتاب سال حوزه گفت: به دنبال اعلام فراخوان بیست و یکمین همایش کتاب سال حوزه، ناشران مهم حوزوی و غیر حوزوی آثار حوزویان را به این دبیرخانه ارسال کرده اند.\nحجت‌الاسلام نیکبخت اظهار داشت: معاونت پژوهش حوزه‌های علمیه، از سال 1378، همه ساله «همایش کتاب سال حوزه» را برگزار می‌کند و آثار مکتوبی که در زمینه علوم اسلامی یا انسانی مرتبط با حوزه دین تألیف، تدوین، تصحیح و تحقیق و ترجمه شده باشند، در این همایش مورد بررسی قرار می‌گیرند.\nناشران حوزوی و دانشگاهی


آموزش لغات کتاب 504 درس شانزدهم موسسه زبان های خارجی آلپیدا\nیکی از بهترین روش های یادگیری لغات در هر زبانی به کاربردن آنها در جملات می باشد به این صورت لغت به طور کاربردی در ذهن شما ثبت می شود.\nروش دیگری که می توانید با آن لغات را یاد گرفته و به ذهن بسپارید یادگیری هر لغت با مترادف و متضادش می باشد که در این روش علاوه بر آن لغت چند لغت دیگر هم یاد میگیرید.\nتکرار داشتن و مرور کردن یک اصل مهم م اساسی در یادگیری لغات می باشد. زبان انگلیسی فرار است پس باید لغاتی را که یاد میگیرید بارها و بارها تکرار کنید تا آنها وارد حافظه بلند مدتتان شده و دیگر فراموشتان نشوند.\nدر این پست آموزش لغات کتاب 504 درس شانزدهم را برایتان گذاشتیم که برای یادگیری بهتر پیشنهاد ما درست کردن فلش کارت هر لغت و دوره کردن مداوم لغات می باشد.\nآموزش لغات کتاب 504 درس شانزدهم:\n421 Prompt باعث شدن\n422 Hasty شتابزده ،عجول\n423 Scorch جای سوختگی\n424 Tempest توفان\n425 Soothe آرام کردن ، تسکین دادن\n426 Sympathetic همدرد\n427 Redeem باز خریدن ، جبران کردن\n428 Resume از سر گرفتن\n429 Harmony سازگار\n430 Refrain برگردان ، خودداری کردن\n431 Illegal بر خلاف قانون\n432 Narcotic ماده مخدر\n433 Heir وارث\n434 Majestic با عظمت\n435 Dwindle به تدریج ضعیف شدن\n436 Surplus مازاد\n437 Traitor خائن\n438 Deliberate تعمق کردن\n439 Vandal آدم خرابکار\n440 Drought خشکسالی\n441 Abide تحمل کردن\n442 Unify با هم متحد شدن\n443 Summit اوج ، قله\n444 Heed توجه کردن به\n445 Biography شرح حال\n446 Drench خیس کردن\n447 Swarm گله\n448 Wobble لرزیدن ، لرزش\nبرچسب ها:آموزش لغات کتاب 504 درس شانزدهم


ایران ۱.۷ میلیون تن ذرت از اوکراین خرید - تاجرپرس | تاجرپرس\nدر بازه زمانی اکتبر تا فوریه ۱۷-۲۰۱۶، ایران حدود ۱.۷ میلیون تن ذرت از اوکراین وارد کرده که ۱۷ درصد کل صادرات ذرت این کشور را شامل بوده است. به گزارش تاجرپرس به نقل از خبرگزاری تسنیم و به نقل از پایگاه خبری فایننشال چنل، آمارهای موسسه ای پی کی اینفورم نشان می دهد که […]\nبه گزارش تاجرپرس به نقل از خبرگزاری تسنیم و به نقل از پایگاه خبری فایننشال چنل، آمارهای موسسه ای پی کی اینفورم نشان می دهد که میزان صادرات ذرت اوکراین به کشورهای خاورمیانه و آسیا در سال مالی ۱۷-۲۰۱۶ افزایش یافته است. این افزایش به دلیل رقابتی تر شدن قیمت ها به دلیل تولید بالای این محصول در اوکراین بوده است.\nدر طی فصل جاری، ایران به یکی از وارد کنندگان مهم ذرت اوکراینی تبدیل شده است. بر اساس این گزارش، در بازه زمانی اکتبر تا فوریه ۱۷-۲۰۱۶، ایران حدود ۱٫۷ میلیون تن ذرت از اوکراین وارد کرده که ۱۷ درصد کل صادرات ذرت این کشور را شامل بوده است. در عین حال، در کل فصل گذشته، اوکراین ۰٫۶۷ میلیون تن ذرت به ایران صادر کرده و ایران هشتمین وارد کننده بزرگ ذرت از اوکراین بوده است.\nافزایش مصرف داخلی ذرت در ایران از عوامل اصلی افزایش واردات این کالا از اوکراین بوده است.\nهمچنین به گفته تجار اروپایی، شرکت بازرگانی دولتی ایران و خریداران بخش خصوصی ایران این هفته مجموعا حدود ۱۲۰ تا ۱۶۰ هزار تن برنج از تایلند خریداری کرده اند.


چهارشنبه 23 مرداد 1398 11:25 ۱۶۴ روز و ۱ ساعت پیش ایسنا 1,068 0\nلباس شهرخودرویی‌ها در تهران جا ماند! (۱ ساعت و ۳ دقیقه پیش )\nفتح‌الله‌زاده: مجیدی با باشگاه اختلاف دارد نه دعوا- علیه من توطئه کردند (۱ ساعت و ۱۸ دقیقه پیش )\nمهدوی کیا با استقلال قرارداد بسته بود! (۱ ساعت و ۲۸ دقیقه پیش )\nشرط استوکس برای پرسپولیس (۱ ساعت و ۳۸ دقیقه پیش )\nفیلم- توضیحات میثاقی درباره پخش زنده بازی استقلال-الکویت (۱ ساعت و ۴۵ دقیقه پیش )\nلیگ بسکتبال چین به‌خاطر ویروس به تعویق افتاد (۱ ساعت و ۵۶ دقیقه پیش )\nلباس شهرخودرویی‌ها در تهران جا ماند! ۱ ساعت و ۳ دقیقه پیش دنیای ورزش 0\nشرط استوکس برای پرسپولیس ۱ ساعت و ۳۸ دقیقه پیش دنیای ورزش 0\nبازگشت «اشکان خطیبی» با 2 تئاتر جدید ۵۹ دقیقه و ۲۲ ثانیه پیش عمومی