برپایی نمایشگاه هنری با موضوع کرونا در پراگ - ایرنا\n27-09-2020· تهران- ایرنا- یک نمایشگاه هنری شامل بیش از دو هزار اثر با موضوع کرونا در پایتخت جمهوری چک برپا شد.\nعصر اعتبار - استقبال بی‌نظیر از نمایشگاه، خلق یک رویداد ...\nعصر اعتبار- مدیرعامل فابا در مراسم اختتامیه سومین نمایشگاه تراکنش ایران گفت: استقبال مردم از نمایشگاه خلق یک رویداد بود و به هیچ وجه احساس خستگی نمی‌کنیم و شاد و پرشور برای ite 2018 آماده می‌شویم.\nگردشی در نمایشگاه بین المللی ایران تله‌کام 2017\nهجدهمین نمایشگاه ایران تله‌کام امروز شروع و کار کرد و در روز اول فعالیت خود میزبان سران بخش دولتی و خصوصی بسیاری از سازمان‌ها و شرکت‌ها در کنار بازدیدکنندگان بود. تعداد یازده سالن در نمایشگاه بین المللی تهران برای ...\nاستقبال مردم مهمترین اصل در برگزاری نمایشگاه کتاب است ...\nمدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی گفت: از منتقدین و موافقین نمایشگاه کتاب تشکر می کنیم، توجه و حساسیتی به کتاب و نمایشگاه کتاب جای قدردانی دارد.\n07-09-2020· «برگزاری نمایشگاه‌های تخصصی» در شرایطی که اقتصاد کشور از یک سو با محدودیت‌های ناشی از بیماری کرونا و از سوی دیگر با تحریم‌های آمریکا مواجه است، یک ضرورت است و حفظ اشتغال و جلوگیری از بیکاری یکی از برنامه‌های مدیریتی ...\nبرای همین شما باید با قوانین نوشتاری و قواعد یک نامه اداری آشنا باشید تا بتوانید بهترین نتیجه را بگیرید اما روش دیگری نیز وجود دارد که شما بتوانید بدون داشتن اطلاعات چندانی از قوانین، یک نامه اداری گیرا و مناسب بنویسید ...\nسندرومی به نام نمایشگاه مجازی عکس - خبرگزاری مهر | اخبار ...\n26-09-2020· در شرایط عادی محیط گالری‌ها و نمایشگاه‌ها فارغ از محدودیت زمانی و مکانی و محدودیت در اشتراک گذاری و صرف هزینه و وقت بیشتر؛ فضایی برای تبادل نظر و کسب علم است که به درک بیشتر مخاطب می‌انجامد.\nسیگنال‌های امید شعار نسخه دیجیتال نمایشگاه کتاب فرانفکورت ...\n23-09-2020· به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از بوکسلر، بر اساس آخرین آمارهای اعلام شده از سوی مسئولان نمایشگاه کتاب فرانفکفورت حدود 2500 ناشر از 89 کشور جهان برای شرکت در نسخه دیجیتال نمایشگاه ثبت‌نام کرده‌اند.\nاین نامه را برای شما می نویسیم تا به اطلاع برسانیم ...بخش معدن آهن شانگهاینقل قول شما می توانید یک لیست قیمت دریافت کنید و یک نماینده جنرال موتورز طی یک روز کاری با شما تماس خواهد گرفت.\nآنچه در اولین نمایشگاه «دستاورد های دوران دفاع مقدس و ...\nاولین نمایشگاه دستاورد های دفاع مقدس و مقاومت قوه قضاییه در حالی به پایان رسید که با حضور ...\nدر اینجا تعدادی نامه و قالب بندی برای سپاس و تشکر تدارک دیده شده است . ... لطفا یک لیست از قراردادها را ضمیمه کنید. ... با تشکر از شما برای زمان خود، و من مشتاقانه منتظر صحبت با شما.\nتاثیر مثبت نمایشگاه جدید اصفهان بر بهبود معیشت مردم - ایسنا\n26-09-2020· علیرضا نصراصفهانی با بیان اینکه برپایی نمایشگاه در هر شهر، رخدادی است که می‌تواند توانایی‌های آن شهر را پررنگ‌تر کند و در حقیقت توانمندی‌های یک شهر از بستر برپایی نمایشگاه‌ها نمایان‌تر می‌شود، تصریح کرد: به طور ...\nنمایشگاه دفاع مقدس مردم را با حقایق جنگ تحمیلی آشنا کرد ...\n02-10-2020· وی با اشاره به برگزاری اولین نمایشگاه دستاوردهای دفاع مقدس قوه قضاییه گفت: امروز در کنار فعالیت‌های قوه قضاییه در دوران دفاع مقدس، برای ارائه تحولات ۴ دهه گذشته در این قوه و بخش‌های مختلف با بهره‌گیری از سامانه‌های ...\nبرگزاری یک نمایشگاه کتاب در طول سال برای گلستان کافی نیست ...\nمدیرکل کتابخانه های گلستان در دومین روز از سیزدهمین نمایشگاه بزرگ کتاب گلستان در گفت و گویی درباره کم و کیف نمایشگاه و تلاش های صورت گرفته برای رونق کتاب و کتاب خوانی گفت.\nمتن تقدیر نامه برای ... افتخار بازنشستگی نایل آمده اید ، شایسته است از تلاش و کوشش بیدریغ شما در پیشرفت ، ارتقاء و گسترش شرکت تشکر و قدردانی بعمل آید. ... چگونه یک نامه را از طرف رییس به کارمند ...\nدر بیست‌و‌سومین نمایشگاه نفت، گاز، پالایش و پتروشیمی انجام ...\nبیش از نیمی از شرکت‌های فعال در صنعت پتروشیمی و بیش از ۷۰ درصد شرکت‌های برتر نفت، گاز و پتروشیمی که در لیست ۱۰۰ شرکت برتر ایران (imi۱۰۰) قرار دارند، از راهکارهای نرم‌افزاری همکاران سیستم در این صنعت بهره می‌برند.\nسلام، مایلم که از مجموعه I like events، به خاطر سرویس خوب و حرفه ای که برای نمایشگاه beauty world دوبی ارائه دادن تشکر کنم، من اولین تجربه سفر نمایشگاهی را با این مجموعه داشتم، و تمام برنامه ریزی ها و مدارک مربوط به سفر در اسرع فقط ...\nتشکر مدیران نمایشگاه پلاستیک چین از مدیریت رسانه های صنایع ...\nاستنلی چو مدیر شرکت برگزارکننده نمایشگاهی بین المللی chinaplas در نامه ای از زحمات و تلاشهای مهندس ساعت نیا، برای. تشکر مدیران نمایشگاه پلاستیک چین از مدیریت رسانه های صنایع پلاستیک در ایران ...\nهمکاری برای نمایشگاه عکاسی نور چشمم در پرتغال | عباس ملک حسینی\nدر تصویر بالا برنامه اجرایی برای تبلیغات و جذب عکس از ایران، با هدف شرکت در یک نمایشگاه بین‌اللملی را ملاحضه می‌کنید.به کمک علی آجودانیان عزیز، مدیر ویرگول، وبسایت فارسی ژوآ به آدرس https://fa.imagenario\nکتابچه راهنمای طراحی کارخانه سیمان بارگیری رایگان\nموتور صنعتی 3406 برای سنگ شکن های موبایل


رفتار اخلاقی با ناهم‌کیشان از دیدگاه تفاسیر مسیحی\nعلی زاده موسوی, سید حامد, صادق نیا, مهراب. (1396). رفتار اخلاقی با ناهم‌کیشان از دیدگاه تفاسیر مسیحی. پژوهش های ادیانی, 5(9), 49-66.\nسید حامد علی زاده موسوی; مهراب صادق نیا. "رفتار اخلاقی با ناهم‌کیشان از دیدگاه تفاسیر مسیحی". پژوهش های ادیانی, 5, 9, 1396, 49-66.\nعلی زاده موسوی, سید حامد, صادق نیا, مهراب. (1396). 'رفتار اخلاقی با ناهم‌کیشان از دیدگاه تفاسیر مسیحی', پژوهش های ادیانی, 5(9), pp. 49-66.\nعلی زاده موسوی, سید حامد, صادق نیا, مهراب. رفتار اخلاقی با ناهم‌کیشان از دیدگاه تفاسیر مسیحی. پژوهش های ادیانی, 1396; 5(9): 49-66.\nمقاله 3، دوره 5، شماره 9، بهار و تابستان 1396، صفحه 49-66\t اصل مقاله (457.47 K)\nسید حامد علی زاده موسوی 1؛ مهراب صادق نیا2\n1دانشجوی دکتری مطالعات تطبیقی ادیان، گرایش الاهیات مسیحی، دانشگاه ادیان و مذاهب قم\nقاعده طلایی در اخلاق ایجاب می‌کند که «دیگران را چون خویشتن دوست بداریم» یا «با دیگران آن‌گونه رفتار کنیم که دوست داریم با ما رفتار شود»؛ قاعده‌ای که گاه به صورت سلبی بیان می‌شود: «چیزی را که برای خود دوست نمی‌دارید برای دیگران نیز دوست نداشته باشید». اما این «دیگران» چه کسانی هستند؟ این آموزه ساده در دل خود پیچیدگی‌های فراوانی دارد. مفسران کتاب مقدس بر سر تفسیر این آموزه مشاجرات بسیار داشته‌اند. نزد برخی مفسران، «دیگران» صرفاً به هم‌کیشان اشاره دارد و قاعدۀ طلایی رفتار اخلاقی را صرفاً با آنان لازم می‌دارد. در نزد گروهی دیگر، «دیگران» قدری عام‌تر تعریف می‌شود. مفسران عام‌گرا معتقدند کتاب مقدس رفتار اخلاقی و محبت در حق همه انسان‌ها را لازم شمرده است. در این میان مفسرانی هستند که با در نظر گرفتن درجاتی برای محبت، معتقدند محبت کامل فقط باید در حق هم‌کیشان صورت پذیرد و پایین‌ترین درجه محبت معطوف به ناهم‌کیشان است. این مقاله می‌کوشد دیدگاه الاهیاتی مسیحیت را درباره این مسئله بکاود. برای بررسی دیدگاه‌های این دین به سراغ متون مقدس و منابع تفسیری آن رفته است.\nاخلاق؛ ناهم‌کیش؛ رفتار اخلاقی؛ مسیحیت؛ تفاسیر کتاب مقدس\nMoral Conduct towards the Followers of Other Religions from Christian Interpretation's View\nSeyed Hamed Alizadeh Mousavi1؛ Sadeghnia Mehrab2\n1PhD Candidate of Comparative Religious Studies, Theology of Christianity, University of Religions and Denominations\n2Assistant Professor, Department of Abrahamic Religions. University of Religions and Denominations\nThe Golden rule in ethics states that "one should treat others as one would like others to treat him" or "One should love others as he would love himself". But an important question here arises: who are "the others"? Do they include just the followers of the religion, or everyone? The answer to this important and also challenging question leads to the following question: do moral teachings of the Bible only apply to Christians? Many immoral conducts inside a religion and between two different religions have their roots in the above-mentioned basic question and most of them have happened in the name of religion when believers have committed the wrong for the sake of God. This essay studies this issue from the Biblical point of view and its interpretation. There are different views concerning this issue. For some interpreters "the others" includes everyone, and moral teachings of the Bible apply to all people, including Christians and non-Christians. Some other interpreters have made a distinction between Christians and non-Christians by explaining the concept of "perfect and complete love". They maintain that the "perfect love" which is the love in behavior and heart together, only applies to Christian. In this essay, we refer to the most important interpretations and finally study different views in this regard.\nmorality, non-Christian, moral conduct, Christianity, Bible commentaries\nدین موضوعی است که بر مشابهت پیروانش در باورداشت‌ها و نیز هنجارهای اخلاقی و رفتاری تأکید می‌کند. به همین دلیل است که ادیان همواره بر انسجام درونی پیروانشان تأکید دارند. تأکید بر انسجام دورن‌گروهی در حقیقت تأکید بر تمایز میان باورمندان و غیرباورمندان است؛ به همین دلیل ادیان به همان میزان که به پیوستگی گروهی کمک می‌کنند بر تمایزات برون‌گروهی نیز تکیه می‌کنند. تأکید بر انسجام و در عین حال تمایز، گاهی خود را در آموزه‌ها و باورداشت‌های ادیان و نیز در احکام آنها منعکس می‌کند. بر این اساس، تعالیم و احکام ادیان ارتباط معناداری با هم‌کیشی و ناهم‌کیشی پیدا می‌کند. مروری اندک بر منابع دینی نشان می‌دهد شماری از آموزه‌ها و نیز احکام موجود در این منابع، اخلاقی هستند. آموزه‌های اخلاقی همواره در تلاش‌اند الزام‌های رفتاری و هنجاری دینی را برای زندگی انسان تعریف کنند. الزام‌های اخلاقی از افراد می‌خواهد پاره‌ای از کارها را انجام ندهند و در قبال انجام‌دادن برخی رفتارها، مسئولیت‌پذیر باشند. از آن جمله‌اند: «دزدی مکنید و مکر منمایید» (لاویان، 19: 11)؛ «در داوری بی‌انصافی مکن» (لاویان، 19: 15)؛ «قتل مکن، زنا مکن، دزدی مکن» (تثنیه، 5: 17-19؛ لوقا، 18: 20).\nاین بخش از دین همواره موضوع مطالعه جدی الاهی‌دانان بوده و از ادبیات فربهی برخوردار است. اما مسئله مهم در این میان، نوع ارتباطی است که می‌توان میان اخلاق و هم‌کیشی برقرار کرد. گاه تصور می‌شود این الزام‌های اخلاقی مشروط به هم‌کیشان است و دستورهای اخلاقی فقط وقتی الزام‌آورند که مخاطب آدمی یکی از هم‌کیشان او باشد. مثلاً اگر کتاب مقدس تأکید دارد که دروغ نگویید، این الزام به ترک دروغ فقط وقتی حتمی است که مخاطب هم‌کیش باشد و به ناهم‌کیش می‌توان دروغ گفت؛ و گاه نیز تصور می‌شود الزام اخلاقی مشروط به هم‌کیش نیست و همۀ مخاطبان را در بر می‌گیرد.\nکتاب مقدس در بیان الزام‌های اخلاقی عبارات و الفاظ متفاوتی به کار برده است. گاه از لفظ «دیگران» بدون تعیین دایره آن استفاده کرده است: «به شما حکمی تازه می‌دهم که یکدیگر را محبت نمایید» (یوحنا، 13: 34)؛ «این است حکم من که یگدیگر را محبت نمایید» (یوحنا، 15: 12). گاه از کلمه «مردم» استفاده کرده است: «آنچه خواهید که مردم به شما کنند شما نیز بدیشان همچنان کنید. زیرا این است تورات و صُحف انبیا» (متی، 7: 12). در آیاتی آموزه‌های اخلاقی با کلمه «همسایه» به کار رفته است: «همسایه خود را مثل نفس خود دوست دار» (متی، 19: 19؛ مرقس، 12: 31؛ رومیان، 13: 9-10؛ غلاطیان، 5: 14) و «مال همسایه خود غصب ننما» (لاویان، 19: 13) و «بر همسایه خود شهادت دروغ مده» (تثنیه، 5: 20). قاعده طلایی یکی از این الزامات اخلاقی است که در متون مقدس مسیحی بدان توجه شده و از جایگاهی ویژه برخوردار است. این مقاله به این پرسش می‌پردازد که: مطابق تفاسیر مسیحی، آیا این آموزه‌های اخلاقی فقط در خصوص هم‌کیشان الزام‌آور است؟ یا ناهم‌کیشان را نیز در بر می‌گیرد؟ به عبارت دیگر، مراد و مقصود این آموزه‌ها از الفاظی چون «دیگران»، «مردم» و «همسایه» چیست؟ بدین‌منظور با استفاده از شیوه توصیفی‌تحلیلی و اطلاعات کتاب‌خانه‌ای ابتدا مفهوم «ناهم‌کیش» را در مسیحیت تبیین می‌کند و سپس دیدگاه‌های موجود در این موضوع را می‌کاود.\n1. ناهم‌کیش از دیدگاه مسیحیت\nکتاب مقدس مسیحیان، که متشکل از عهد قدیم و عهد جدید است، در تبیین و معرفی ناهم‌کیشان و همچنین نحوه مواجهه با آنان کاملاً متفاوت عمل کرده است. عهد قدیم به قوم بنی‌اسرائیل بسیار توجه کرده و خدا را فقط خدای بنی‌اسرائیل می‌داند. واژگان به‌کاررفته در کتاب مقدس که به غیریهودیان و کافران و بت‌پرستان اشاره دارد عبارت‌اند از: گوی (goi) یا نوخری (nokhro) که این گروه‌ها از لحاظ رتبه اخلاقی یا اجتماعی با یهودی یکسان دانسته نمی‌شوند و تصور می‌شود از وجودی شبه‌حیوانی برخوردارند. واژه دیگری که در کتاب مقدس به غیریهودیان اشاره دارد، «جنتایل» (Gentile) است که غالباً دشمنان اسرائیل را در بر می‌گیرد (کهن، 1382: 233-234؛ Richards, 1967: 87). بنابراین، معنای ناهم‌کیش در یهودیت بسیار متفاوت با معنای آن در مسیحیت است و میان یهودی و غیریهودی تفاوتی عظیم است و این تفاوت ریشه در قومیت یهود دارد (Richards, 1967: 87). بدین معنا، ناهم‌کیش در سنت یهودی بیشتر نژادی معرفی می‌شود. در نتیجه ناهم‌کیشان کسانی هستند که نژادشان غیراسرائیلی است. عیسی در عهد جدید نیز گاه به تفاوت میان یهود و غیریهود توجه داده و خود را مسئول و مبعوث برای قوم بنی‌اسرائیل دانسته و غیر بنی‌اسرائیل را سگان خطاب کرده است (متی، 15: 21-28).\nاما جدای از این آیات، بیشتر آیات عهد جدید بیانگر فقدان تفاوت میان مسیحیان و غیرمسیحیان است و تنها عامل تفاوت انسان‌ها را ایمان آنها دانسته است. عیسی حتی در آیات فراوانی به ستایش غیریهودیان پرداخته و یهودیان را سرزنش کرده است. مثلاً در حکایت شفای دَه جذامی، پس از آنکه آن ده نفر شفا یافتند، فقط یک نفر از اهالی سامره به مجد و ستایش خدا پرداخت و از عیسی تشکر کرد. عیسی وقتی متوجه می‌شود که از آن ده نفر، فقط یک سامری برگشته و خدا را تمجید کرده است چنین می‌گوید: «آیا ده نفر طاهر نشدند؟ پس آن نُه کجا شدند؟ آیا هیچ‌کس یافت نمی‌شود که برگشته خدا را تمجید کند جز این غریب؟» (لوقا، 17: 16-17). عیسی در این آیات به بیگانه‌بودن سامری نیز توجه داده و در حقیقت خطاب به یهودیانی که سامریان را خارج از دین می‌دانستند به این نکته راهنمایی می‌کند که این فرد بیگانه و به دیدگاه شما بی‌دین، بهتر از شما یهودیان است.\nبنابراین، مطابق دیدگاه کتاب مقدس مسیحیان، ناهم‌کیشان کسانی هستند که به مسیح ایمان نداشته و روح ایمان در دل آنها جای نگرفته است.\n2. دیدگاه‌های موجود در رفتار اخلاقی با ناهم‌کیشان\nبا بررسی آموزه‌های اخلاقی کتاب مقدس و تفاسیر آن می‌توان به این نتیجه دست یافت که دو دیدگاه اصلی در این موضوع وجود دارد. دیدگاه غالب مفسران کتاب مقدس، دیدگاهی است که بدون توجه به دین و کیش افراد به ضرورت رفتار اخلاقی با ناهم‌کیش حکم می‌کند. این دیدگاه نگاهی فرادینی دارد و به خلقت و انسانیت افراد توجه می‌کند. طرفداران این دیدگاه آموزه‌های اخلاقی کتاب مقدس را شامل همه انسان‌ها می‌دانند و در تفسیر «همسایه» و «دیگران» آن را انسان به طور عام لحاظ می‌کنند.\nدر مقابل، دیدگاهی وجود دارد که محبت کامل را فقط در حق مؤمنان جاری می‌داند و میان محبت در رفتار و محبت در قلب و احساس تفاوت می‌گذارد. مطابق این دیدگاه، محبت و رفتار اخلاقی با ناهم‌کیش فقط در رفتار، اجرایی است، ولی محبت کامل، که محبت در رفتار و در احساسات و قلب است فقط در حق مؤمنان و هم‌کیشان لازم و ضروری است.\n2. 1. دیدگاه عام‌گرایانه\nتفاسیر مسیحی در ذیل آیات اخلاقی کتاب مقدس سعی در تبیین قلمرو این آیات و آموزه‌ها کرده‌اند و در صدد پاسخ به این پرسش برآمده‌اند که: آیا این آموزه‌ها شامل تمام انسان‌ها، اعم از هم‌کیش و ناهم‌کیش، می‌شود؟ بسیاری از مفسران عام‌بودن آموزه‌های اخلاقی کتاب مقدس را پذیرفته و در اثبات آن کوشیده‌اند. برای تبیین دیدگاه این مفسران به بررسی دو آموزه مهم اخلاقی کتاب مقدس که بارها در بخش‌های مختلف این کتاب تکرار شده، می‌پردازیم و قلمرو آنها را بیان می‌کنیم. این دو آموزه، که همان قاعده طلایی در اخلاق هستند، به دو شکل در کتاب مقدس آمده‌اند؛ گاه با این بیان که «همسایه خود را همچون خویشتن دوست بدار» و گاه بدین صورت: «آنچه خواهید که مردم به شما کنند شما نیز بدیشان همچنان کنید. زیرا این است تورات و صُحف انبیا» (متی، 7: 12). بنابراین، ابتدا به تبیین و تعیین قلمرو «همسایه» در آموزه اول و سپس به بررسی «قاعده طلایی» و تعیین قلمرو «مردم» در ضمن آموزه دوم می‌پردازیم.\n2. 1. 1. همسایه از دیدگاه تفاسیر\nیکی از آیات بسیار مهمی که در بخش‌های مختلف عهد جدید تکرار شده عبارت است از: «همسایه خود را همچون خویشتن دوست بدار» (متی، 19: 19؛ مرقس، 12: 31؛ رومیان، 13: 9-10؛ غلاطیان، 5: 14). این آموزه دارای ارزشی بسیار والا در آیین مسیحیت است که انجیل متی آن را دومین حکم بزرگ معرفی کرده و ارزش آن را همچون حکم اول، یعنی محبت به خدا، دانسته است. متی این دو حکم را تمام شریعت و صحف انبیا معرفی می‌کند. به این معنا که عمل به این دو حکم، یعنی عمل به تمام شریعت و صحف انبیا. مرقس نیز این عبارت را دومین حکم بزرگ معرفی کرده است و پولس نیز در غلاطیان (5: 14) و رومیان (13: 8-10) می‌گوید تمام شریعت در یک جمله خلاصه می‌شود: «همسایه را مانند نفس خویش دوست بدار».\nدوستی خدا و دوستی همسایه دو اصل مهم در مسیحیت بوده که بارها این دو اصل در کنار یکدیگر قرار گرفته‌اند. در آثار فیلون اسکندرانی و آبای کلیسا نیز به این دو اصل بسیار توجه شده است. تفاسیر کتاب مقدس میان محبت خدا و محبت همسایه هیچ فصل و تمایزی قائل نشده و آن دو را یکی دانسته‌اند (کهن، 1382: 232). در عهد قدیم نیز به این عبارت بارها اشاره شده است. در سفر لاویان (19: 18) آمده است که: «همسایه خود را مثل خویشتن دوست بدار». در سال 135 م. ربی عقیوا این جمله را اصل اساسی در شریعت (تورات) دانست. آیات متعددی که در عهد قدیم و جدید این حکم را بیان کرده‌اند چهار ویژگی برای آن می‌شمرند: دومین حکم بزرگ؛ تمام صحف انبیا و رسولان؛ تمام شریعت؛ و شرط رسیدن به حیات جاودانی. اینها نشان از جایگاه والا و ارزشمند این حکم در آیین مسیحیت دارد (Neusner and Chilton, 2008: 76-77).\nآیات انجیل لوقا که به داستان سامری خوب پرداخته، از مهم‌ترین و روشن‌ترین آیاتی است که مفهوم «همسایه» را تبیین و تعریف می‌کند (لوقا، 10: 25-37). عیسی در این گفت‌وگو راه رسیدن به حیات جاودانی را محبت به خدا و همسایه دانسته و پس از آن در پاسخ به پرسش کاتب که «همسایه کیست؟» داستانی بیان می‌کند. عیسی در این داستان سه شخصیت متفاوت را ذکر کرده، در نهایت از میان این سه شخصیت همسایه را معرفی می‌کند. شخصیت اول کاهنی است که با دیدن آن شخص مجروح و محتاج، به او اعتنا نکرد و راه خود را ادامه داد. دومین شخصیت نیز شخصی لاوی است که او نیز بدون اعتنا به فرد مجروح به حال خود رهایش کرد؛ و در نهایت شخصیت سوم فردی سامری است که به فرد مجروح کمک کرد و در رفع حوائج او کوشید.\nبا توجه به سیاق این گفت‌وگو و نحوه پرسش کاتب از عیسی می‌توان گفت کاتب دیدگاه خاصی راجع به همسایه داشته و همسایه را در افراد خاصی محصور می‌دانسته است. کاهن و لاوی نیز که به مجروح کمک نکردند، در همسایه‌بودن و وجوب محبت و کمک به او تردید داشتند. این دو همسایه را محدود به هم‌کیش و به عبارت دیگر محدود به یهودیان می‌دانستند و چون این فرد را نمی‌شناختند و نمی‌دانستند که هم‌کیش است، به او کمک نکردند (Barton and Muddiman, 2001: 943; Harrington, 1991: 175). البته بنا بر برخی تفاسیر، احتمال دیگری نیز در کمک‌نکردن این دو شخص وجود دارد و آن این است که آنها می‌خواستند به اعمال و مناسک خود که وجوبش بر آنها مسلم بود بپردازند و شریعت را بر کمک به این فرد مقدم می‌دانستند. سامری که به مجروح کمک کرد یکی از سامریانی است که یهودیان آنها را تحقیر می‌کردند و آنها را با القابی چون گمراهان، ابلهان و دیگر واژگان تحقیر‌آمیز خطاب می‌کردند. ولی این شخص سامری فرد مجهولی را کمک کرد که گمان می‌رفت یهودی باشد. زیرا آن منطقه، منطقه یهودیان بود. در حقیقت، سامری به کیش، قومیت و دوست و دشمن بودن فرد توجه نکرد و به محض اینکه فرد محتاجی را در مقابل خود یافت، بدو کمک کرد (Knight, 1998: 107).\nداستان سامری خوب نشان می‌دهد که اراده خداوند بیش از آن چیزی است که یهودیان بدان اعتقاد داشتند. این داستان رحمت خداوند و مسیح را عام دانسته و به تبیین حیطه و دایره همسایه و رفتار اخلاقی پرداخته است. مطابق این آیات، رفتار اخلاقی و کمک به همنوع، نباید به هیچ شرطی مقید شود و بر همه چیز مقدم است (بارتون و دیگران، 1995: 250). یعنی حتی در روز شنبه، هنگام انجام‌دادن شریعت، با ناهم‌کیش و حتی دشمنان نیز باید رفتار اخلاقی داشت (متی، 9: 12 و 12: 7؛ لوقا 23: 23). همان‌گونه که مسیح خود نیز چنین کرد و در روز شنبه مریض‌ها را شفا داد و در روز شنبه درو می‌کرد و می‌خورد (لوقا 6: 35) (الفغالی، 1993: 124-125).\nپُل رامسی می‌گوید تعبیر «همچون خویشتن» (as yourself) به این اشاره ندارد که چه مقدار دوست داشته باشید بلکه نوع دوست‌داشتنی را که مسیحیان باید در خصوص دیگران داشته باشند توصیف می‌کند. به عبارت دیگر، این قاعده فقط بیان رفتار اخلاقی ساده‌ای نیست، بلکه راه و روش لطف، تواضع و مدارا را بیان می‌کند (Barton and Muddiman, 2001: 943). عشق و محبت هیچ محدودیت نژادی‌ای ندارد و نباید هیچ پرس‌وجویی شود. کسی که به ما نیاز دارد همسایه ما است و کسی که من می‌توانم به او کمک کنم همسایه من است و من همسایه اویم (Buttrick & Harmon, 1995: 8/195).\nبرخی تفاسیر با رویکردی متفاوت، به داستان سامری خوب توجه کرده‌اند. این تفاسیر، داستان سامری را پاسخ‌گوی پرسش‌هایی نظیر: «من به عنوان همسایه چگونه باید رفتار کنم؟» (پرسش به صورت فاعلی) و «من همسایه چه کسی هستم؟» دانسته‌اند. به عبارت دیگر، تأکید این داستان بر روی شخص مجروح نیست که آیا داخل در مفهوم همسایه می‌شود یا خیر، بلکه تأکید این داستان بر سامری است که به عنوان همسایه چه باید بکند. یعنی در حقیقت، این داستان همسایه را به عنوان فاعل نشان می‌دهد نه مفعول. این تفاسیر میان معنای همسایه در آیه 36 با معنای آن (همسایه) در آیه 29 تفاوت قائل‌اند و علت آن را چنین بیان کرده‌اند که اگر معانی این دو با هم یکی باشد لازم می‌آید همسایه فقط شامل آن افرادی شود که به ما محبت و مهربانی نشان می‌دهند و افرادی که با ما رفتار محبت‌آمیز ندارند، خارج از دایره همسایه واقع می‌شوند (Eiselen & et al, 1975: 968; Buttrick & Harmon, 1995: 8/195).\nبرخی از مفسران مسیحی در تفسیر همسایه و همنوع به تفاوت مسیحیت و یهودیت در این باره بسیار توجه کرده و ناهم‌کیش را در یهودیت، همسایه و همنوع ندانسته‌اند و در نتیجه رفتار اخلاقی با آنها را ضروری نمی‌دانند. در پاسخ و در عین حال تأیید این تفاسیر می‌توان به گفته ابراهام کهن اشاره کرد:\nاین مطلب صحیح است که در تفسیر کلمه «همنوع» که در قوانین تورات به آن اشاره شده است، تلمود به‌کرات توضیح می‌دهد که مقصود از همنوع یهودیان است و نه کافران و بت‌پرستان. لکن این توضیح برای آن است که مطالب کتاب مقدس در برخی از موارد باید بدان‌گونه فهمیده و توجیه شود. مع‌ذلک چه از روی اصول منطق و چه حقاً و انصافاً نمی‌توان از این نکته چنین استنباط کرد که دانشمندان یهود به‌کاربردن و رعایت اصول اخلاقی را فقط درباره هم‌کیشان خود توصیه کرده‌اند (کهن، 1382: 233).\n2. 1. 2. قاعده طلایی\nآموزه اخلاقی دیگری که مفسران کتاب مقدس برای اثبات دیدگاه عام‌گرایانه رفتار اخلاقی و ضرورت رفتار اخلاقی با ناهم‌کیش ذکر کرده‌اند عبارت است از: «آنچه خواهید که مردم به شما کنند شما نیز بدیشان همچنان کنید. زیرا این است تورات و صُحف انبیا» (متی، 7: 12). این آموزه که بارها با عبارت‌های گوناگون در عهد جدید و قدیم تکرار شده و معادل تورات و صحف انبیا دانسته شده، از دیگر آموزه‌هایی است که باید به دیدگاه مفسران درباره آن رجوع کرد و ابهامات موجود در آن را روشن ساخت. عمل به این آموزه، که همان قاعده طلایی در اخلاق است، مساوی با عمل به کل شریعت و دین دانسته شده است. بدین‌سبب ارزش و جایگاه والایی در کیش مسیحیت دارد (Eiselen & et al, 1975: 968; Bromiley, 1982: 2/522). این آموزه با عبارت‌های مشابهی در اناجیل متی (7: 12) و لوقا (6: 32) بیان شده است.\nبرخلاف عهد قدیم و متون گذشته، شکل عیسوی قاعده طلایی همیشه مثبت است. عیسی به کردار خوب و حقیقت خوبی توجه داشت نه به دوری از گناه. به عبارت دیگر، عیسی نگاهی ایجابی و مثبت به درستی و خوبی داشت نه نگاهی سلبی و منفی به گناه و زشتی (Black and Rowley, 2001: 780; Buttrick & Harmon, 1995: 7/329; Eiselen & et al, 1975: 968). تأکید عیسی بر شکل ایجابی را می‌توان در آخرین قضاوت (25: 31-46) و سامری خوب (لوقا، 10: 25-37) نیز مشاهده کرد.\nرویکرد عیسی به این قاعده کاملاً با رویکرد سکولار و اخلاقی که آن را قاعده‌ای آسان‌فهم و فراگیر معرفی کرده (Singer, 2006: 4/143-144; Wattles, 1996: 188)، متفاوت است. عیسی در این باره می‌گوید این کلام خدا است و فرزندان او باید آن را در ایمان که همان محبت صادرشده از ناحیه خدای آسمانی است، به نمایش بگذارند. از طرف دیگر، عیسی این قاعده را در موعظه بالای کوه (لوقا، 6: 32-36) به عنوان مقدمه‌ای بر فرمان محبت به دشمنان (لوقا، 6: 32-36) قرار می‌دهد. یعنی عیسی به انسان‌ها و حواریون خطاب می‌کند که همان‌گونه که دوست دارید مردم با شما رفتار کنند، شما نیز با آنها همان‌گونه رفتار کنید. پس از بیان این حکم، این پرسش مطرح می‌شود که: این مردم چه کسانی هستند؟ آیا شامل کسانی که به انسان بدی کردند نیز می‌شود؟ عیسی با جملات بعدی ابهام را از قانون رفع می‌کند و دایره آن را مشخص می‌سازد. بدین صورت که همان‌گونه که دوست دارید با شما رفتار شود با دشمنان خود نیز آن‌گونه رفتار کنید. عیسی در این موعظه تا بدانجا پیش رفته که به محبت به دشمنان سفارش کرده است و این بسیار بیشتر از پند و حکمتی معمولی است، بلکه تقاضایی برای محبتی قهرمانانه است که بدون کمک خداوند اجرایی نیست. به عبارت دیگر، محبت به دوست، خانواده و هم‌کیش را می‌توان پند حکمت‌آمیزی دانست که نیازی به کمک خدا ندارد و می‌تواند در گستره اخلاق سکولار گنجانده شود، چراکه همگان تأیید می‌کنند و با طبع و خلق هر انسانی سازگار است (Plaks, 2005, 5/3631).\nاما در مقابل، محبت به ناهم‌کیش، دشمن، مخالف یا بیگانه اموری هستند که پذیرش آنها برای عموم مردم سخت است و می‌توان چنین گفت که آن اجماعی که در محبت به دوست و خانواده وجود دارد در محبت به این گروه وجود ندارد. اما عیسی با رویکردی خداگونه و با توجه به محبت خداوند به بندگان، اعم از دوست و دشمن، مطیع و عاصی، از فرزندان خداوند می‌خواهد محبتی همچون او داشته باشند و در محبت خود هیچ خساستی به خرج ندهند، بلکه با سخاوتی خداگونه آن را در حق تمام نوع بشر، اعم از هم‌کیش و ناهم‌کیش، دوست و دشمن، قریب و غریب و ... به کار بندند و البته این نوع محبت خداگونه و عام امکان‌پذیر نخواهد بود مگر با کمک و عنایت خود خداوند (Buttrick & Harmon, 1995: 7/330).\nمتی و لوقا هر دو مشتمل بر موعظه بالای کوه هستند که نسبت به عهد قدیم آموزه‌هایی جدید را به حواریون تعلیم می‌دهند. متی این آموزه‌ها را پس از اشاره به آموزه‌های عهد قدیم ذکر می‌کند و می‌گوید: «شنیده‌اید که گفته شده است «همسایه خود را محبت نما و با دشمن خود عداوت کن» اما من به شما می‌گویم که دشمنان خود را محبت نمایید و برای لعن‌کنندگان خود برکت بطلبید» (متی، 5: 43-45). متی با عبارت «شنیده‌اید که گفته شده است ... اما من به شما می‌گویم ...» سعی در بیان کاستی‌ها و نواقص شریعت قدیمی و ترسیم روشی جدید و کاراتر دارد (الفغالی، 1996: 280). وی اینها را تکمیل شریعت موسوی معرفی می‌کند، نه نسخ و تغییر آنها. لوقا بدون اشاره به نواقص عهد قدیم به صورت مستقیم چنین می‌گوید: «لیکن ای شنوندگان! شما را می‌گویم دشمنان خود را دوست دارید و با کسانی که از شما نفرت کنند، احسان کنید و هر که شما را لعن کند، برای او برکت بطلبید و برای هر که با شما کینه دارد، دعای خیر کنید» (لوقا، 6: 27-28).\nلوقا در این آیات درباره محبت و نیکی که اتمام اراده خداوند است، سخن می‌گوید و کمال محبت را در محبت‌کردن به دشمنان می‌داند. او در این آیات مصادیق محبت کامل را برمی‌شمرد و به تبیین آن می‌پردازد. از دیدگاه او، محبت کامل تلافی شر با شر نیست، بلکه جبران شر با خیر است. محبت کامل این نیست که فقط دوستان و نزدیکان خود را دوست بدارید، بلکه محبت کامل شامل دوست‌داشتن دشمنان و افراد غریبه نیز می‌شود؛ چراکه گناهکاران و باج‌گیران نیز دوستان خود را دوست دارند و به آنهایی که بدان‌ها احسان کنند، احسان می‌کنند و این هیچ فضیلتی نیست. بلکه فضیلت و امتیاز در آن است که دشمنان خود را دوست بدارید و در حق آنکه به تو بدی کرد، محبت کنی. محبت به دشمن این نیست که فقط او را ببخشایی، بلکه دوست‌داشتن کامل این است که جواب بدی او را به نیکی، جواب لعن او را با طلب برکت و جواب کینه او را با دعای خیر بدهی (الفغالی، 1993: 415-417؛ هنری، 2002: 1/424-426).\nمفسران در تفسیر این آیات، عیسی را در صدد بیان تمام شریعت که همان سفارش محبت‌کردن به همسایه است، دانسته‌اند. آنها این آموزه را مهم‌ترین آموزه مسیح دانسته‌اند که بر سایر آموزه‌ها برتری دارد و پس از آن به تفسیر عیسی از همسایه اشاره می‌کنند: «همسایه فقط فرزندان یک خانواده، یک قبیله، یک شهر و یا یک دین نیست بلکه همسایه تمام انسان‌ها هستند، حتی کسانی که تو آنها را دشمن می‌دانی». آموزه‌های اخلاقی این آیات به گروه و افراد خاصی محدود نشده است. از این‌رو وقتی عیسی می‌گوید: «هر که از تو سؤال کند بدو بده»، یعنی بدون اینکه به شهر یا اعتقادات یا دیدگاه‌های شخصی و سیاسی او توجه کنی، خواسته‌اش را اجابت کن. این تفاسیر در تبیین این آیات به تفاوت عمیق و اساسی میان شریعت یهود و آیین مسیحیت اشاره کرده‌اند؛ و در تفاوت شریعت یهود و آیین مسیح به این نکته اشاره کرده‌اند که در عهد قدیم، مؤمنان دشمنان خود را نفرین، و علیه آنان دعا می‌کنند، ولی در شریعت مسیح، بر مؤمنان واجب است برای دشمنان خود نیز دعا کنند؛ و دلیل آن را پیروی از منش پدر آسمانی دانسته است. زیرا خداوند آفتاب خود را از بدان دریغ نمی‌کند و آن را بر همه طالع می‌سازد و باران خود را، هم بر عادلان و هم بر ظالمان می‌باراند (متی، 5: 45) و با ناسپاسان و بدکاران مهربان است (لوقا، 6: 35) (آگوستین، 1391: 31-36).\nمحبت در این آیات محبت در کلام و زبان نیست، بلکه محبت در فعل و عمل است، همان‌گونه که در رساله اول یوحنا آمده است: «ای فرزندان! محبت را به جا آریم نه در کلام و زبان بلکه در عمل و راستی» (رساله اول یوحنا، 3: 18). محبت در اینجا به امید عوض‌گرفتن و جبران‌کردن نیست، بلکه مسیح دستور به قرض داده است بدون اینکه امیدی به عوض داشته باشیم و حتی قرض‌دادن و محبت‌کردن به امید عوض را فضیلت نمی‌شمرد (لوقا، 6: 35).\n2. 2. محبت کامل فقط با هم‌کیشان (تمایز میان محبت در قلب و محبت در رفتار)\nبرخی از مفسران در تفسیر آیاتی که به محبت سفارش کرده است، ابتدا به تفاوت میان محبت و شریعت پرداخته و چنین بیان کرده‌اند که شریعت تلاش برای حفظ خود است، در حالی که محبت تلاش برای خدمت به خداوند است (Buttrick & Harmon, 1995: 8/192-193). این تفاسیر در ادامه به تبیین و تفسیر محبت پرداخته و مراد از دوست‌داشتن همسایه و دشمنان را کاویده است. برخی مفسران برای دوست‌داشتن دشمنان احتمالاتی را چون خوب رفتارکردن با آنها یا دعاکردن برای سعادت و رستگاری‌شان بیان کرده‌اند. برخی دیگر از مفسران می‌گویند مراد از دوست‌داشتن دشمن، دوست‌داشتن در مرحله رفتار است نه در مرحله احساسات و عواطف. یعنی از شما چنین انتظار نمی‌رود که دشمنت را آن‌گونه که پدر و مادر خود را دوست داری، دوست داشته باشی. بلکه منظور آن است که در مرحله رفتار و تعامل، با آنها به‌خوبی رفتار شود نه اینکه به آنها احساس خوبی داشته باشیم. این مفسران بسیاری از گفته‌های عیسی را تفسیر کرده و میان رفتار بیرونی و گرایش درونی فرق گذاشته‌اند و بر این مطلب پافشاری کرده‌اند که دقیقاً آنچه خداوند نیاز دارد همان گرایش و احساس درونی است نه رفتار بیرونی (Harrington, 1991: 105; Buttrick & Harmon, 1995: 8/194).\nبرخی تفاسیر در تفسیر این آیات «به شما حکمی تازه می‌دهم که یکدیگر را محبت نمایید، چنان‌که من شما را محبت نمودم تا شما نیز یکدیگر را محبت نمایید. به همین همه خواهند فهمید که شاگرد من هستید اگر محبت یکدیگر را داشته باشید» (یوحنا، 13: 34-35) چنین گفته‌اند که اگرچه بر هر مسیحی لازم است با تمام ابناء بشر مهربان باشد و بدان‌ها محبت کند، ولی محبت کامل فقط در بین کسانی امکان‌پذیر است که مسیح را محبت کنند. در حقیقت، این محبت کامل، نشانه و ویژگی منحصر به فرد پیروان مسیح است تا از غیر ایشان شناخته شوند و موجب ایمان‌آوردن بی‌ایمانان گردد (میلر، 1941: 307-309).\nاین مفسران، همچنین، در تفسیر آیات انجیل لوقا (6: 27-35) دوست‌داشتن دشمن را در بُعد احساس و عاطفه ندانسته‌اند، بلکه آن را روشی در مقابله با دشمنان در نحوه گفتار و کردار دانسته‌اند. به عبارت دیگر، عیسی در این آیات از مردم نخواسته است که دشمنانشان را قلباً دوست داشته باشند و به جنبه احساسی و عاطفی آن کاری نداشته است؛ چراکه انسان‌ها قادر به کنترل عواطف و احساسات خود نیستند، آنچه انسان‌ها قادر به کنترل آنند نحوه رفتار در مرحله عمل و فعل است. محبت (love) در این آیات به معنای احساسات مصنوعی و ساختگی نیست. یعنی این آیات از ما نمی‌خواهد خودمان را مجبور کنیم تا همه مردم را هم‌سلیقه و هم‌خوی خود بدانیم و سپس قلباً آنها را دوست داشته باشیم. بلکه مراد از دوست‌داشتن در این آیات خوب رفتارکردن و رفتار اخلاقی داشتن با دشمنان است، بدون اینکه بخواهیم احساس قلبی دوست‌داشتن در مواجهه با آنها داشته باشیم. بنا بر این دیدگاه، برای محبت (love) لازم نیست دوست داشته باشیم (like)، چراکه خود خداوند نیز در دوست‌داشتن و محبتش (love) که بی‌اندازه و بی‌شرط است، نمی‌تواند هر چیزی را که در فرزندان غیرکاملش می‌بیند دوست داشته (like) باشد (Buttrick & Harmon, 1995: 8/120).\n2. 3. رویکرد تاریخی (سیر تکاملی رفتار اخلاقی در کتاب مقدس)\nانجیل متی با بیان برخی مصادیق چون باج‌گیران و وثنیون دشمن را معرفی کرده است. لوقا نیز در تبیین دشمن معنایی وسیع‌تر را ذکر کرده است که شامل گناهکاران و ظالمان می‌شود. کتاب مقدس مسیحیان که شامل مجموعه عهد قدیم و عهد جدید است در خصوص نحوه رفتار با دشمن (انتقام یا محبت)، در سیری تکاملی، پنج مرحله زیر را پیموده است: (Brown & et al, 1989: 644)\n1. انتقام نامحدود\n«خداوند به وی گفت: پس هر که قائن را بکشد، هفت چندان انتقام می‌شود» (پیدایش، 4: 15).\n«اگر برای قائن هفت چندان انتقام گرفته شود، هر آینه برای لَمَک، هفتادوهفت چندان» (پیدایش، 4: 24).\nاین آیات در نحوه ارتباط با دشمن و مخالف، انتقام نامحدود را ذکر کرده است. یعنی در این آیات نه‌تنها خداوند گنهکار را مستحق مقابله به مثل یا قصاص دانسته بلکه برای او عذابی چندین برابر (هفت یا هفتادوهفت) در نظر گرفته است. این مرحله سخت‌ترین مرحله و سخت‌گیرانه‌ترین نحوه رفتار با دشمن است که در ابتدای عهد قدیم بیان شده است.\n2. قصاص یا انتقام محدود\n«اگر شاهد کاذبی بر کسی برخاسته به معصیتش شهادت دهد آنگاه هر دو شخصی که منازعه در میان ایشان است به حضور یَهُوَه و به حضور کاهنان و داورانی که در آن زمان باشند حاضر شوند. و داوران نیکو تفحص نمایند و اینک اگر شاهد شاهد کاذب است و بر برادر خود شهادت دروغ داده باشد پس به طوری که او خواست با برادر خود عمل نماید با او همان‌طور رفتار نمایند تا بدی را از میان خود دور نمایی. و چون بقیه مردمان بشنوند خواهند ترسید و بعد از آن مثل این کار زشت در میان شما نخواهند کرد» (تثنیه، 19: 16-21).\nدر این آیات، دستور به مقابله به مثل داده شده و در بیان نحوه تعامل و رفتار با دشمن چنین گفته است که همان‌گونه که دشمن با شما رفتار کرد، شما نیز با او آن‌گونه رفتار کنید تا مایه عبرت دیگران شود و در حقیقت مانعی از تکرار دوباره بدی و شر. این دستورالعمل، که درست نقطه مقابل دستورالعمل عیسوی با دشمن است، مرحله دومی است که کتاب مقدس در سیر تکامل خود پیموده است. در این روش، قصاص روش پیشگیری از شر و جرم معرفی شده است.\n3. قاعده نقره‌ای «با دیگران آن‌گونه که دوست نداری آنها با تو رفتار کنند، رفتار نکن».\nقاعده نقره‌ای، یا همان شکل منفی قاعده زرین، سومین مرحله‌ای است که متون مقدس در سیر تکاملی خود پیموده است. این قاعده در متون یهودی همچون توبیت (Tob, 4:15) به چشم می‌خورد. هیلل نیز این قاعده را به صورت منفی به کار برده است (Norton & Esposito, 1995: 5/341). این قاعده می‌خواهد فضای بدخواهی و اراده شر را از جامعه و افکار انسان‌ها پاک کند و بدین سبب به صورت سلبی دستور به ترک افعال شر و نادرست می‌دهد. متون مقدس عبری و یهودی بیشتر در این مرحله قرار داشته و از این قاعده استفاده کرده‌اند.\nروشن است که این مرحله تفاوت مهمی با دو مرحله قبل دارد. مرحله انتقام نامحدود و قصاص سعی بر ایجاد فضای ترس در جامعه دارند تا جرم و جنایت را در جامعه کاهش دهند. در حقیقت، در دو مرحله ابتدایی هیچ اثری از فرهنگ‌سازی و ایجاد جامعه بر اساس اخلاق به چشم نمی‌خورد، بلکه فقط به واسطه ایجاد جریمه‌های سنگین و انتقام و قصاص می‌خواهند مردم را از انجام‌دادن افعال غیراخلاقی و نادرست باز دارند. اما این مرحله در حقیقت آغاز مرحله انقلاب فرهنگی در میان قوم یهود است و با نگاهی اخلاق‌محور سعی در ایجاد اخلاق شهروندی و اخلاق مدارا دارند. در این مرحله، برخلاف مراحل قبل، بدون اینکه فرد را از قصاص یا انتقام بترسانند، وجدان و خود شخص را خطاب قرار می‌دهند و از او می‌خواهند خود را به جای شخصی که می‌خواهد به او ظلم کند قرار دهد و همان‌گونه که خود او دوست ندارد در معرض ظلم و تعدی قرار گیرد، به دیگران نیز ظلم و تعدی نکند. فضای دو مرحله ابتدایی، فضایی است مملو از حس انتقام، خشونت و بدخواهی که افراد جامعه را همیشه به سوی تلافی و مقابله به مثل سوق می‌دهد. در این فضا دو گروه وجود دارند؛ گروه اول که ظلم و تجاوز می‌کنند و لوقا از آنها تعبیر به «دشمن» کرده است و گروه دوم افرادی هستند که سعی در تلافی به صورت انتقام نامحدود یا قصاص دشمنان دارند. از این‌رو در این جامعه اخلاق مدارا و شهروندی بسیار کم‌رنگ بوده و تنازع و اختلاف همیشه در جریان است.\nمرحله سوم، که مرحله انقلاب اخلاقی جامعه یهود به شمار می‌رود، سعی بر حذف فضای بدخواهی و بداخلاقی در میان یهودیان دارد و به صورت سلبی، از افعال و افکار زشت و غیراخلاقی نهی کرده است و به همین دلیل است که متون مقدس عبری و یهودی بیشتر در مرحله سوم قرار داشته و به شکل منفی این قاعده اشاره دارند.\n4. قاعده طلایی: «چنان‌که می‌خواهید مردم با شما عمل کنند، شما نیز همان‌طور با ایشان سلوک نمایید».\nاین قاعده که چهارمین مرحله از سیر تکاملی کتاب مقدس در نحوه ارتباط با دیگران است، به رفتار اخلاقی و انجام‌دادن خیر در حق دیگران دستور داده و سعی در ایجاد فضایی دارد که خیرخواهی و اراده نیکی بر آن حاکم است. همان‌طور که بیان شد، رویکرد عیسی به صورت این قاعده پیاده می‌شود، یعنی عیسی نگاهی سلبی بر ترک گناه و افعال زشت ندارد، بلکه نگاه عیسی نگاهی مثبت است و سعی در ایجاد اراده خیر در افکار و افعال انسان‌ها دارد.\nپس از مرحله سوم، که مرحله شروع انقلاب فرهنگی و اخلاقی در میان پیروان کتاب مقدس به شمار می‌رفت، مرحله چهارم وارد عمل شد. یعنی پس از آنکه فضای بدخواهی و انتقام در میان مردم تا حدی کم‌رنگ شد، عیسی با نگاهی مثبت و خیرخواهانه وارد عمل شد و کوشید فضایی مملو از خیرخواهی در جامعه ترویج کند. در حقیقت، این مرحله بسیار قوی‌تر از مراحل قبل است؛ چراکه عیسی به ترک بدی در حق دیگران توجه نکرده و آن را مسلم و مفروغ‌عنه گرفته است و به جای آن به نیکی و رفتار خوب دستور داده است.\nاین مرحله بارها در اناجیل و کتاب‌های عهد جدید تکرار شده است. از مهم‌ترین آیاتی که بدین مرحله اشاره دارد، موعظه بالای کوه است که در دو انجیل متی (7: 12) و لوقا (6: 31) بیان شده است.\n5. دوست‌داشتن دشمنان، دعوت به قهرمانی و شجاعت اخلاقی\nمرحله پنجم، سخت‌ترین و در عین حال کامل‌ترین مرحله و در حقیقت نقطه پایانی این سیر تکاملی کتاب مقدس است. در این مرحله، عیسی می‌خواهد محبت کامل و مطلق را در تمام جامعه حکم‌فرما کند؛ محبتی که از صفات و ویژگی‌های خدا است. راجع به این مرحله ابهامات و انتقاداتی مطرح شده است. برخی این قاعده را نقد کرده و آن را فاقد اعتدال اخلاقی دانسته‌اند. اگرچه برخی دیگر با اشاره به نمونه‌های واقعی و عملی این مرحله چون گاندی و تأثیر شگرف آن بر جامعه، ادعای این منتقدان را بیهوده و بی‌اساس دانسته‌اند. اما پرسشی که همچنان باقی می‌ماند این است که: در صورت پذیرش این مرحله به عنوان کامل‌ترین و بهترین روش در نحوه ارتباط با دیگران (دشمن)، آیا تنها قاعده رفتاری مشروع در هنگام تعارض و نزاع همین قاعده است؟ یا به عبارت دیگر، آیا مراحل اولیه آموزه‌های کتاب مقدس نسخ شده و دیگر قابل استفاده نیست؟\nبرخی مفسران، نسخ آموزه‌های اولیه کتاب مقدس را نپذیرفته و آن آموزه‌ها را منبعی همیشگی برای دینداران در موقعیت و زمان مناسب آن دانسته‌اند. یعنی بسته به مرحله و جایگاه اخلاقی دشمن و خصم، مرحله اخلاقی کتاب مقدس تفاوت پیدا می‌کند و با توجه به اوضاع و احوال موجود یکی از این مراحل اخلاقی استفاده می‌شود (Brown & et al, 1989: 645).\nبا بررسی آموزه‌های اخلاقی کتاب مقدس و تفاسیر آن می‌توان به این نتیجه دست یافت که دیدگاه غالب مفسران کتاب مقدس، دیدگاهی است که بدون توجه به دین و کیش افراد به ضرورت رفتار اخلاقی با ناهم‌کیش حکم می‌کند. این دیدگاه نگاهی فرادینی دارد و به خلقت و انسانیت افراد توجه می‌کند. طرفداران این دیدگاه آموزه‌های اخلاقی کتاب مقدس را شامل همه انسان‌ها می‌دانند و در تفسیر «همسایه» و «دیگران» آن را انسان به طور عام دانسته‌اند. در مقابل دیدگاه عام‌گرایانه، دیدگاهی وجود دارد که محبت کامل را فقط در حق مؤمنان جاری می‌داند و میان محبت در رفتار و محبت در قلب و احساس تفاوت می‌گذارد. مطابق این دیدگاه، محبت و رفتار اخلاقی با ناهم‌کیش فقط در رفتار، اجراشدنی است ولی محبت کامل، که هم محبت در رفتار و هم محبت در احساسات و قلب را شامل می‌شود، فقط در حق مؤمنان و هم‌کیشان امکان‌پذیر و ضروری است.\nمفسرانی که دیدگاه عام را در رفتار اخلاقی با ناهم‌کیشان پذیرفته‌اند به آیات متفاوتی چون «همسایه خود را مثل نفس خود دوست بدار» و «آنچه خواهید که مردم به شما کنند شما نیز بدیشان همچنان کنید. زیرا این است تورات و صُحف انبیا» (متی، 7: 12) استناد کرده‌اند. این مفسران به تبیین و تعیین محدوده همسایه و مردم در این آیات پرداخته و با بیان شواهد و دلایلی، رفتار اخلاقی را در حق همه مردم، اعم از هم‌کیش و ناهم‌کیش، لازم و ضروری دانسته‌اند. یکی از مهم‌ترین و روشن‌ترین آیاتی که در کتاب مقدس به تبیین و تعریف همسایه پرداخته آیات انجیل لوقا است که به داستان سامری خوب پرداخته است. اگرچه غالب مفسران مسیحی رفتار اخلاقی را در حق همه انسان‌ها، اعم از هم‌کیش و ناهم‌کیش، ضروری می‌دانند، اما در عین حال این واقعیت را نمی‌توان فراموش کرد که به صورت طبیعی ناهم‌کیشان منحرف تلقی شده‌اند و این خود ممکن است زمینه بی‌اخلاقی را فراهم کند.\nرویکرد تاریخی کتاب مقدس در نحوه رفتار با ناهم‌کیشان، دیگر دیدگاهی است که الاهی‌دانان بدان پرداخته و برای رفتار اخلاقی و تعامل با ناهم‌کیشان سیر تکاملی پنج‌مرحله‌ای را در کتاب مقدس بیان کرده‌اند. سنت عیسوی در نحوه رفتار با غیریهودیان همچون سامریان، موضوع دیگری است که دیدگاه عیسی را در نحوه رفتار با غیرمسیحی روشن می‌کند. با بررسی داستان‌ها و حکایات عیسی در مواجهه با سامریان می‌توان به چنین نتیجه‌ای دست یافت که رفتار و تعامل وی با سامریان بسیار بهتر از رفتارش با یهودیان بوده است. در میان اناجیل اربعه، انجیل لوقا این علاقه مسیح به سامریان را بیشتر به تصویر کشیده است.\n. unlimited revenge.\n. retaliation or limited revenge.\n. Do not to others what you would not have them do unto you.\n. one should treat others as one would like others to treat oneself.\n. the invitation to the moral heroism and sanctity.\nبارتون، بروس؛ و دیگران (1995). التفسیر التطبیقی للعهد الجدید، مصر: دار الیاس العصریة للطباعة، الطبعة الاولی.\nالفغالی، بولس (1993). دراسات البیبلیة، انجیل لوقا، بیروت: الرابطة الکتابیة، الطبعة الاولی.\nالفغالی، بولس (1996). دراسات البیبلیة، انجیل متی، بیروت: الرابطة الکتابیة، الطبعة الاولی.\nکهن، ابراهام (1382). گنجینه‌ای از تلمود، ترجمه: امیرفریدون گرگانی، تهران: اساطیر، چاپ اول.\nمیلر، ویلیام مک آل وی (1941). تفسیر انجیل یوحنا، بی‌جا: حیات ابدی.\nهنری، متی (2002). التفسیر الکامل للکتاب المقدس، قاهره: مطبوعات ایجلز، الطبعة الاولی.\nBarton, John; Muddiman, John (2001). The Oxford Bible Commentary, Oxford University Press.\nBlack, Matthew; Rowley, Harold (2001). Peak's Commentary on the Bible, London and New York: Routledge.\nBromiley, Geoffrey (1982). The International Standard Bible Encyclopedia, USA: Wm. B. Eerdmans.\nBrown, Raymond E.; Fitzmyer, Joseph A.; Murphy, Roland E. (1989). The New Jerome Biblical Commentary, Great Britain, Prentice-Hall.\nButtrick, George Arthur; Harmon, Nolan B. (1995). The Interpretation's Bible, USA: Abingdon Press.\nEiselen, F. C.; Lewis, Edwin; Downey, D. G. (1975). The Abingdon Bible Commentary, New York: Abingdon Press.\nHarrington, Daniel J. (1991). Sacra Pagina, the Gospel of Matthew, USA: The Liturgical Press.\nKnight, Jonathan (1998). Luke's Gospel, USA and London: Routledge.\nNeusner, Jacob; Chilton, Bruce (2008). The Golden Rule: The Ethics of Reciprocity in World Religions, London: Continuum International Publishing Group.\nNorton, Peter B.; Esposito, Joseph J. (1995). The New Britanica, USA.\nPlaks, Andrew (2005). Encyclopedia of Religions, USA: Thomson Gale.\nRichards, Hubert (1967). ABC of the Bible, London: G. Chapman for the National Catechetical Centre.\nSinger, Marcus G. (2006). Encyclopedia of Philosophy, USA: Thomson Gale.


بهترین نرم افزارهای ویرایش ویدئو در سال 2017\nبهترین نرم افزارهای ویرایش ویدئو در سال 2017 (قسمت اول) - سخت افزار\n3 مه 2017 ... شاید در گذشته ویرایش فیلم ها و ویدیوها نیاز به تخصص داشت و فقط افراد خاصی این مهارت را داشتند ولی حالا که روز به روز شاهد پیشرفت علم و نرم افزار های جدید هستیم میتوانیم با تسلط بر نرم افزار ها از عهده تمام کارها بر بیاییم. برای ویرایش فیلم ها کافیست روی یکی از نرم افزار ها تسلط پیدا کنید و به راحتی، بدون ...\nبهترین نرم افزارهای ویرایش ویدئو در سال 2017 (قسمت دوم) - سخت افزار\n4 مه 2017 ... در بخش اول این مطلب، تعدادی از بهترین نرم افزار های ویرایشگر فیلم را که بیشترین کاربرد را برای کاربران داشته اند معرفی کردیم و در این قسمت به معرفی اد ...\nمعرفی ۳ نرم افزار ویرایش فیلم برتر در سال ۲۰۱۷ - زومیت\n28 جولای 2017 ... ویرایش فیلم یکی از کارهایی است که شاید هر کاربری روزی به آن احتیاج پیدا کند. برای ویرایش ویدیو به‌صورت حرفه‌ای، نرم‌افزارهای بسیار زیادی به بازار عرضه شده‌اند که هر کدام مزایا و معایب خاص خود را دارند. هدف ما در این مقاله، معرفی بهترین نرم‌افزارهای دسکتاپ برای ویرایش فیلم است. البته در صورتی که بخواهید ...\nمعرفی 7 نرم افزار ویرایش فیلم برتر برای ویندوز و مک بوک - موبایل ...\nشک نداشته باشید که نرم افزار Filmora Video Editor یکی از بهترین نرم افزار های ویرایش فیلم فعلی موجود محسوب می‌شود که برای هر دو سیستم عامل ویندوز و مک بوک عرضه شده است. این برنامه یکی از مشهورترین و محبوب ترین ابزارهای ویرایش فیلم سال 2017 است که به راحتی امکان چسباندن یا ترکیب کردن چند فیلم با یکدیگر، اضافه ...\n5 برنامه ویرایش ویدیو پرقدرت برای iOS (دانلود کنید) - گجت نیوز\n6 نوامبر 2016 ... یک برنامه ویرایش ویدیو اینک به لطف شبکه‌های اجتماعی به مقوله‌ای مهم برای کاربران تبدیل شده است. بر همین اساس در این مقاله قصد داریم به معرفی 5 برنامه ویرایش ویدیو قدرتمند برای گوشی های آیفون و تبلت های ایپد اپل بپردازیم که می‌توانید با نصب آن‌ها، یک استودیو موبایلی مونتاژ ویدیو را همراه خود داشته باشید.\nنرم افزار ویرایش فیلم حرفه ای - سرزمین دانلود\nاگر در زمینه ویرایش فیلم فعالیت کرده باشید، حتما اسم نرم افزار پیناکل استودیو را شنیده اید. این نرم افزار در عین حرفه ای ... نرم افزار Nero در طی 20 سال اخیر تغییرات زیادی کرده است. هرچند این نرم افزار در ... نرم افزار پریمیر یکی از با سابقه ترین و بهترین نرم افزارها برای ویرایش و تدوین حرفه ای فیلم است. نسخه جدید این نرم ...\nبهترین نرم افزارهای ویرایش فیلم - آقای الفبا\n24 مه 2017 ... کار با نرم افزار های ویرایش فیلم بسیار ساده تر از نرم افزارهای ویرایش حرفه ای فیلم است. بهترین ویرایش کننده های فیلم نرم افزاهایی هستند که در منازل استفاده می شوند و کاملا می توانند بصورت آنلاین و یا بصورت مجوز دار روی انواع حافظه ها انتشار یابند. نرم افزار ویرایش ساده فیلم دارای چارچوبی هایی هستند که در آن ...\nمعرفی ۳ نرم افزار ویرایش فیلم برتر در سال ۲۰۱۷ | دیجی تورینگ\n11 آگوست 2017 ... ویرایش فیلم یکی از کارهایی است که شاید هر کاربری روزی به آن احتیاج پیدا کند. برای ویرایش ویدیو به‌صورت حرفه‌ای، نرم‌افزارهای بسیار زیادی به بازار عرضه شده‌اند که هر کدام مزایا و معایب خاص خود را دارند. هدف ما در این مقاله، معرفی بهترین نرم‌افزارهای دسکتاپ برای ویرایش فیلم است. البته در صورتی که بخواهید ...\nدانلود HitFilm Pro 2017 v5.0.6007 x64 - نرم افزار ویرایش حرفه ای فایل


دختر «حسین پناهی» از پدرش می گوید | نیم ست\nآنا می داند من خبرنگار نیستم وفقط آمده ام او را ببینم ، امده ام دور از هیاهو ها ، درد و دل کنیم و دنبال حسین پناهی واقعیدر سطرهای خاطرات بگردیم.\nموسیقی ما: سلام … خدا حافظ …\nچیز تازه اگر یافتید بر این دو اضافه کنید ،تا بل باز شود این در گمشده بر دیوار…\nکی هستی تو؟! تو را چگونه پیدا کنم ؟! از کدام شعر؟! از کدام فیلم نامه از کدام ؟!از کدام نقاشی؟! از کدام نیمه شب ؟! از کدام سکوت ؟!کدام صدا؟!کدام …؟! آیا صدای مرا می شنوی؟!مگر می شود با یک ” سلام خداحافظ ” کوچ تو را باور کرد؟! آری راست می گویند، دروغ است رفتنت .تو بیشتر از همیشه هستی ، فقط از جلوی چشمانمان به قلبمان کوچ کردی .اصلا خودت بگو ،گل بی منت باران یا اصلا خود باران، پناه باران ،آتش و یخ …خلوص متضاد، مگر می شود تو رادوست نداشت؟! آنا می داند من خبرنگار نیستم وفقط آمده ام او را ببینم ، امده ام دور از هیاهو ها ، درد و دل کنیم و دنبال حسین پناهی واقعی در سطرهای خاطرات بگردیم.\nدر این دو مجموعه زوایای دیگری از زندگی نامه و شخصیت حسین پناهی شناخته می شود.و پاسخی است بر بعضی از سوالاتی که مخاطبانش داشته اند.اینکه چرا در بیشتر فیلم ها نقش کودکان و یا دیوانگان را بازی می کرده و یا اینکه چرا ما حسین پناهی را بیشتر یک بازیگر می شناسیم در صورتی که بیشتر شاعر بوده تا یک بازیگر…!\n*آنای عزیز اگر ممکن است کتاب ها را کامل معرفی کن تا دوستدارانش بتوانند آنها را تهیه کنند.– کتاب “جهان زیر سیگاری من است “شامل مجموعه مصاحبه ها (از سال هزار و سیصد و شصت و هشت تا سال هزار و سیصد و هفتاد و شش)\n– کتاب “نوید یک روز بلند نورانی “شامل مجموعه مصاحبه ها و چند سخنرانی ( از سال هزار و سیصد و هفتاد و شش تا سال هزار و سیصد و هشتاد و سه)\n*وقتی بزرگانی مثل حسین پناهی در قید حیات هستند راحت تر می توان آثار آنها را پیگیری کرد و مصاحبه های آنها را از مراجع خاص و معتبر مربوطه تهیه کرد.اما بعد از کوچشان کمی کار مشکل می شود . آیا شما برای این مسئله فکری کرده اید . گفتارها و آثار واقعی حسین پناهی را از کجا تهیه و پیگیری کنیم؟از طریق سایت: hosseinpanahi.ir راستش را بخواهید چیزی که بعد از مرگ پدرم ما را بیشتر از همه ناراحت می کند همین نقل قولهای جعلی و غیرواقعی است . چیزهایی که بعد از رفتن پدرم من وخانواده ام و دوستان واقعی اش نتوانستیم آن را کنترل کنیم. نوشته هایی که عمدا و یا سهوا به دروغ نوشته می شوند و باعث آزردن خاطر ما و خود اوست.گاهی تصور می کنم اگر پدرم بود و آن وصیت نامه جعلی را می دید که به او نسبت داده بودند و هیچ سنخیتی با تفکر و شخصیت حسین پناهی نداشت ، چقدر دلگیر و ناراحت می شد.\n*راست می گویی آنا جان ، اما این گرد و غبار ها همیشگی نیست و نمی تواند دائم چهره خورشید را بپوشاند ، روزی همه چیز آرام می شود و ما خورشید خالص را می بینیم.خسرو شکیبایی از دوستان نزدیک پدرم بودند که در این باره جمله ای دارند که می گوید:\n“ستاره ها هر شب می آیند و ماقادر نیستیم آنها را حذف کنیم.”\n*آنا اگر بخواهی از عکس های حسین پناهی یکی را انتخاب کنی کدام را بیشتر دوست داری و چرا؟این عکسی که رو جلد کتاب جهان زیرسیگاری من است را که نگاهش به بالاست و سیگاری در دستش است ، فقط نمی دانم ، چرا بعضی جاها دیدم سیگار را با فوتوشاپ به خودکار تبدیل کرده بودند!\n“برای آنا که همه ی احوالاتم را می داند”\n*کدام جمله از حسین پناهی را بیشتر دوست داری؟“جهان زیر سیگاری من است”\n*کدام نمایشنامه؟دو مرغابی در مه\n*کدام خاطره؟همه زندگی با او برایم خاطره است ، اما اگر از من بپرسند از او چه می دانی؟می گویم :هیچ…\n*از گرایشات و فلسفی و کتابهای مورد علاقه پدرت بگو…فلسفه غرب را کاملا خودخوانی کرده بود و بااینکه آن را آکادمیک نیاموخته بود ، همیشه به روز بود.\n*تو هم فلسفه را دوست داری؟من فلسفه غرب را به عشق پدرم خواندم ، او یک لیست کتاب به من داد و گفت اگر اینها را نخوانی و بمیری ، هیچ وقت نمی بخشمت!\n*آیا آن کتابها را به من هم معرفی می کنی؟می دانی فکر می کنم حسین پناهی آن لیست را نه تنها برای شما بلکه برای آناهای نسل بعد از خود نوشته …بلی ، خودم چند تا از آنها را خواندم ، بعدها پدرم پنج شش تا از آنها را جدا کرد و گفت اگر نرسیدی مابقی را بخوانی این چند تا را حتما بخوان.که یکی از آنها سفر به انتهای شب است.\n*راستی از صبح در بین کتابهایم دنبال کتاب” دختر پرتقالی” بودم که آن را برایت بیاورم ، داستان شخصی است که نامه ای پیدا می کند از پدرش، خطاب به او .پدری که سالها پیش فوت کرده بود.تصور بیشتر مردم این است که فلاسفه و هنرمندان انسانهای خانواده گریزی هستند که در خلوت و سکوت خود از عزیزانشان غافلند.\n*حسین پناهی با شما چگونه بود؟می خواهم بگویم یکی از شخصیت هایی که باعث شد حسین پناهی ، حسین پناهی شود ، شخصی به نام شوکت صادقی (مادرم) است و در بسیاری از موارد شخصیت زن در نوشته های حسین پناهی از شخصیت مادرم الهام گرفته شده. از صداقت و سادگی و خلوص مادرم . شاید اگر از یک زن دارای مدرک دکترا خواسته می شد که با کسی مثل حسین پناهی زندگی کند نمی توانست اما از شعور و درک بالای مادرم بود که اجازه داد حسین همیشه خودش باشد.مادرم هیچ وقت نگفت دیر شد ، دیر آمدی، کجا بودی ، ، نگفت چرانیست..نگفت چرا زندگی ما مثل زندگی مردم عادی نظم معمولی ندارد…\nشاید باورتان نشود اما من ، از روی عشق و بدون اینکه پدرم بداند ته سیگار های او را وقتی ” نامه هایی به آنا” را می نوشته جمع می کردم و هنوز دارم.\nامسال در نمایشگاه کتاب غرفه داشتیم و کسی نمی دانست من در آنجا کتاب می فروشم ، کسی مرا نمی شناخت و با افتخار هم این کار را انجام دادم و آثار پدرم را ارئه دادم .نمی دانید چه چیزهایی درباره پدرم شنیدم…\n*بگو آنا جان حرفهایت را بزن ، از چه چیزهایی ناراحتی؟اینکه عده ای همش از مرگ پدرم می پرسند که شما چرا مثلا سه روز بعد رفتید؟\nفقط می توانم به انها بگویم به جای این حسی که خوب نیست ، اگر می خواهید حس بهتری داشته باشید به حسین پناهی، کارهای او را خوب بخوانید و آثارش را از منابع معتبر تهیه کنید. باور کنید او را در آثارش حتما پیدا می کنید ، نیازی به رفتن این همه راه تا سر مزارش نیست…!\n*در کنار این صحبتها می خواستم بپرسم خود حسین پناهی چه فیلم هایی را می دید و به شما توصیه می کرد؟اتفاقا اینها در دو کتابی که برایت آورده ام هست و می توانی بخوانی\n*آیا این دو کتاب هم مثل من و و نازی به زبانهای دیگر دنیا ترجمه شده؟هنوز نه ، ما هنوز شعر ها و دستنوشته های دیگری از حسین پناهی داریم که می خواهیم آنها را چاپ کنیم .هر وقت آنها هم تمام شد، آنگاه به سراغ ترجمه آن ها به زبانهای دیگر می رویم. آن دستنوشته ها الان پیش سینا است.\nراستی فردا قرار است کتاب “نامه هایی به آنا ۲ ” از حسین پناهی و کتاب “احتضار جنین” از سینا پناهی از آنا پنا منتشر شود.\n*خیلی خوب است .از آثار صوتی حسین پناهی هم بگو .کار انتشار آن را موسسه ی دارینوش انجام می دهد که تا به حال دارینوش تاثیر بسیار زیادی در شناخت حسین پناهی داشته.\n*چقدر عجیب که پدر شما حتی با رفتنش شما را اینقدر به هم نزدیک کرده و عاشقانه در حال انتشار این دلنوشته های عزیز و ارزشمند هستید.(آنا خیره نگاهم می کند و برق عجیبی در چشمانش است وبعد از لحظه ای می گوید:)پدرم آنقدر ما را دوست داشت و ما انقدر او را دوست داشتیم ، که بدون حرف زدن به هم می فهماندیم چه می خواهیم ، این رابطه خیلی عمیق بود و هست.\n*حسین پناهی به جنگ هم رفت ؟بله . پدرم دوسال در بخش فرهنگی سپاه با نگاه خاص خودش به جنگ ، فعالیت می کرد.در کنار دوستانی مانند آقای آهنگران و آقای شمعخانی\n*نگاه حسین پناهی به جنگ چه بود؟حسین پناهی در پشت جبهه مشغول گفتمان و درگیر این تفکر بود که چطور می شود همه ی دنیا به صلح برسد؟\n*آیا حسین پناهی در آن سال هها اسلحه هم برای مبارزه برداشت؟تفنگ پدرم خودکارش بود.\n*از آن موقع دستنوشته هایی دارید؟چیزی مشخص در دست ما نیست اما آقای آهنگران خاطرات قشنگی با پدرم دارند.\n*پس حتما باید در گفتگویی به سراغ ایشان هم برویم.راستی پدرم یک دلنوشته جالب راجع به شهید سالار پناهی (پسر عمویم) دارد که می توانید آن را در سایت بخوانید.\n*ممنون… از هفته پیش درگیر ترانه ای برای جنگ واتفاقات آن هستم . من به سراغ اتفاقات عاشقانه جنگ رفتم ، آن ارتباطهای عمیق. به سراغ نامه های همسران و فرزندان به سراغ وصیت نامه شهدا رفتم و در مجموع به شش ترانه رسیدم که در فرصتی مناسب از آنها خواهم گفت وخالی شده بودم که ناگهان هفتمین ترانه را از یکی از البوم های پرایزنر الهام گرفتم، راجع به نامه ی کودکیست که در اردوگاهی زمان جنگ زندانیست ودر آن نامه دارد از آرزوهایش می گوید ولی هیچگاه از آن اردوگاه بیرون نیامد…\nدوست داری باز ادامه دهیم؟بله ، این روزها حسین پناهی (به گلویش اشاره می کند)به اینجایم رسیده.\nبیمناکمبیمناکممن از این ابر سیاه و تیرهکه عبوس و خیرهچشم بر بستر پوسیده صحرا داردبیمناکم…\n*چرا شعر؟ چرا نقاشی و تئاتر و .. نه ؟ چرا شعر ؟از پدرم تابلوهای نقاشی هم به یادگار مانده اما به نظر من هنر ذاتی است و او خودش را در شعر یافته بود.\nحسین پناهی شغل های زیادی را تجربه کرده است ،او چوپان ، پارچه فروش، کاشی فروش، طلبه و … بوده.\n*به نظر تو در کدام شعر می توانیم او را بیشتر پیدا کنیم آنا؟ به ساعت نگاه می‌کنم:حدود سه نصفه شب استچشم می‌بندم تا مباد که چشمانت را از یاد برده باشمو طبق عادت کنار پنجره می‌رومسوسوی چند چراغ مهربانوَ سایه‌های کشدار شبگردان خمیده و خاکستری گسترده بر حاشیه‌هاوَ صدای هیجان‌انگیز چند سگوَ بانگ آسمانی چند خروس\nاز شوق به هوا می‌پرم چون کودکی‌ام وخوشحال که هنوز معمای سبز رودخانه از دور برایم حل نشده است\nآری از شوق به هوا می‌پرم وخوب می‌دانمسال‌هاست که مـُرده‌ام”\n*جای عجیبی زندگی می کردید فکر کنم آنقدر که صحرا آدم را شاعر می کند دریا شاعر نمی کند…!آن خلاء الهام بخش چقدر دوستداشتنی است.بله من به این اعتقاد دارم که حسین پناهی را در ابتدا دژکوه حسین پناهی کرد.\n*یک تصویر از پدرت در ذهنم نقاشی کن که وقتی دلت تنگ می شود با آن تصویر آرام می شوی.شب است و یک نور ملایم و حسین پناهی که آرام دارد می نویسد.\n*یادت هست روزی که پدرت به تهران آمد؟نه خیلی کوچک بودم\n*یک خواهر دیگر هم داریو درست است ؟بله خواهرم لیلا که از من و سینا بزرگتر است .\n*آنا خودت هم شعر می گویی؟نه ، خیلی دوست داشتم اما شاعر نشدم.\nاولین حلول مبارک شعربعثت پیامبر رنج و سکوت و کلمههمیشه می انگاشتمچگونه ممکن است که مارینای منبی هیچ ترانه ای تنهایی را تحمل کند.ذوب می شوندبرف دانه های درشت کلماتبر تب سوزان پیشانیت\nشعرم اینطور شروع می شدساعت یازده استو برف می باردکاش می دانستم برف هاچه احساسی دارند از باریدن…\n*چرا بعد از آن ننوشتی ؟نوشته های پدرم آنقدر مرا اشباع می کرد و آنقدر به من نزدیک بود که گاهی حس می کردم منم که آنها را می نویسم ، و مخاطبانش هم می گویند این حس را دارند که نوشته های حسین پناهی گویی از جان آنها برخاسته است.\n* فکر می کنی حسین پناهی چه کاری را می خواسته ولی نتوانسته انجام دهد.جای چه چیزی را ، چه آرزوی خاطره نشده ای را در زندگی او خالی می بینی؟\nیک روز پدرم یک دوربین فیلم برداری خرید و صبح روز بعد ساعت ۸ به من زنگ زد و گفت آنا خدا را نمی بخشم اگر بمیرم و نگذارد با این دوربین یک فیلم بسازم!!\n*خودت بازی می کردی یا او می گفت چه کنی .نه خودش کاملا کارگردانی می کرد .(لبخند)\nنه …خودم را در ان حد نمی دانم !\n*آنا این گفتگو چقد برایم دلنشین است ، تو می دانی سالهاست منتظر این روز بودم وحالا بیشتر ایمان آوردم که هر چیز زمانی دارد.بله . امروز لبالب از حسین پناهی هستم که خواستم صحبت کنیم.\nکسانی که در سالهای دور خاطراتشان را گفته اند وقتی مدتی پیش یه سراغ هر کدام رفتم که حال این روزهایشان را نسبت به پدرم بگوید ، گفتند نه، می خواهند همان نوشته با همان حس و حال سال ۸۳ بماند.\nبچه که بودم یادم می آید یکبار روبروی سماور نشسته بودم و او از من پرسید ، می دانی شتر چیست؟من هم با اینکه می دانستم گفتم نه! او گفت شتر آهویی است که خود را در سماور می بیند…\n*آنا جان بنویس ، تو هم عجیب هستی،پس عجیب بنویس …و پدرت می خواست کمکت کند که این را در خود پیدا کنی.پدرم به کسی اجازه نمی داد وارد حریم خلوت فکرش شود، اما من آنقدر جلو رفتم و آنقدر تلاش کردم تا بالاخره توانستم خودم را به او اثبات کنم و این دیوار شکست.\n*آنای عزیزم آرامشی که در تو می بینم مالِ کسی نیست که پدرش را از دست داده ، چه بر تو گذشته؟(کتابهایش را در آغوش می گیرد)و می گوید من وقتی حسین پناهی را دارم آرامم.\n“نفی خودکار دیگران ، به خاطر اثبات مداد بی ریخت خودت.”\n*آری آنا فکر می کنم تمام جنگ های دنیا هم از همین جا شروع می شود،ما زمانی برای جنگ به جان هم می افتیم که بخواهیم مصرانه درستی عقیده هایمان را به دیگری بفهمانیم وقاطعانه، غلط وبودن فکر های او را اثبات کنیم.\nاین تضاد عجیب که در جای جای کارهای حسین پناهی به آن اشاره شده، این عدم مرز بندی ها مرا یاد جملاتی از روح الاواح المعانی می اندازد:که خلاصه اش این بود انسان خود آگاهانه برای دیدن نیمه ی دیگر صفات معشوق و، قهر معشوق آن سیب را می چیند، تا معشوق را بهتر بشناسد وحضرت معشوق در جواب این کار می گوید :” حال صفت قهرما رضا نمی دهد تو را در بهشت بگذاریم…!”\nبلی و پدرم می گفت ارتباط انسان با خدا باید بی واسطه باشد و این رابطه یک چیز شخصی است. *آنا موافقی بیتهایی را که خودت در این لحظه مرا به آنها نزدیک کردی برایت بخوانم و ادامه ی حرفهامان بماند تا زود…بله…\nکجا دستاتو گم کردم ، واسه کی سیب می چیدمچقد منو صدا کردی ، کجا بودم نفهمیدمیه عمری تو گریز از عشق، تمومِ زانوهام زخمهببخش این برکه ی کوچک ، یه دریا رو نمی فهمه…\n” هیچ نیست این جهان گذرا جز پیچ و تاب سرخسی “و از من خواستی برایت جمله ای در کتاب هدیه بنویسم . من قفط می توانم برای چشم های عجیب و آرامت یک قاب بکشم ، مرا ببخش وارث آن چشمها ، “ببخش این برکه ی کو چیک ، یه دریا رو نمی فهمه …”\nکودکان\tپسر که گریه نمی‌کنه!\nفارستر می گوید بازار تبلت ها بازهم روندی نزولی خواهد داشت


آسمانم | ۱۰ تا از مشهورترین باغ‌های جهانباغ غرق‌شده، pictured above، جزو محبوب‌ترین مکان‌های این باغ هستند. این مکان توسط یک معدن سنگ آهک شکل گرفته و توسط جنی بوچارت، همسر یک کارخانه‌دار سیمان ثروتمند، تبدیل به این چشم‌انداز رویایی شد.معدن سنگ در اخبار رابین ایلینویزمعدن سنگ در دره مورن ca . اثر معدن سنگ بازالت معدن سنگ گرانیت و شرکت فرآوری در کادونا. معدن سنگ بازالتinterfaithnetwork. توضیحات کامل شن و ماسه بازالت از معدن سنگ باغ دره درو سنگ فراوریگرانیت و بازالت در.تابع از گودال سنگ آهکتابع سنگ آهک سنگ شکن - leeuw-design مجتمع سنگ آهک پیربکرانشرکت تهیه و تولید مواد معدنی ایران. میزان ذخیره این معدن 65 میلیون تن است که پس از استخراج، خردایش و دانه بندی در کارخانه سنگ شکن این واحد، از طریق راه آهن و حمل و نقل\nسنگ‌ها پس از خروج از معدن به کارخانه‌های سنگبری هدایت و در این کارخانه‌ها در ابعاد و اندازه‌های بسیار متنوعی با ساب و ضخامت دقیق و شفافیت بالا برش داده می شوند. نجف آباد | لاشتر | بلولاین | بلک لاین | دهبید اسپایدر | دهبی�سنگ شکن روی در تربت جام - mfusek.czسنگ شکن منگنز در تربت جام. به عنوان قدیمی ترین و با سابقه ترین تولید کننده قطعات سنگ شکن های مخروطی .گیاهان سنگ معدن سنگ در نزدیکی tirupatiسنگ زنی گیاه در تربت جام گیاهان سنگ شکن برای فروش با معدن در نزدیکی حیدرآباد.9 سنج ارتعاشی سنگ آهک گالوانیزه بلوک ساختمانی بلوک نردبان کیفیت بالا 9 سنج ارتعاشی سنگ آهک گالوانیزه بلوک ساختمانی بلوک نردبان مش 10 'طول از چین, پیشرو چین است metal mesh screen تولید - محصول, با کنترل کیفیت دقیق metal mesh fabric کارخانه, تولید با کیفیت بالا metal mesh fabric محصولات.سنگفرش سنگ آهک برای فروشسنگفرش سنگ آهک موبایل بازالت. برای فروش سنگ شکن موبایل ledinchennai. سنگ شکن مخروطی برای فروش ارزان در کالیفرنیا استفاده 60 × 113 سنگ شکن سنگ شکن موبایل از بریتانیا بلوک های سنگ آهک تامین کننده پرت خرید هوا دستگاه چین 86 سنگ آهک سنگ شکن آشپزی - linstant-caennais.frسنگ شکن فکی | شهر24 | 371097. این نوع سنگ شکن ساختار ساده ای دارد و به همیل دلیل در کارخانجات خردایش مواد معدنی مقدماتی از آن استفاده می شود و برای کاهش بیشتر اندازه سنگ ها از سنگ شکن های ثانویه سنگ شکن باغ - residentiealtoسنگ باغ معدن تجهیزات گرین ویل گیاهی . سنگ زنی آینه مایعات شیشه ای سنگ زنی -گیاه تجهیزات سنگ معدن, سنگ زنی بتن گرین ویل, ساختار گیاهی 250 × 400 . بررسی قیمت. قیمت دریافت کنید. سنگ شکن خرد کردن تولید کننده در باغ وحش پورتوریا نام معدن : اهن سفيد کوه باغ اطلاعات عمومی معدننام معدن : اهن سفيد کوه باغ. استان : هرمزگان . شناسه ملی : 0. گروه : فلزي. زير گروه : روباز. اطلاعات عمومی معدن: مشخصات فنی اصلی: اطلاعات حقوقی معدن: مختصات گوشه ها (بانک قديم) مختصات گوشه ها در درخواست اوليه: مختصات گوشه ها در پ�هزینه ورق برای خرد کردن وهزینه در معادن 1 تن سنگ آهک در هند ظرفیت تقریبی بر اساس تن در ساعت دفتر هند از نقش معادن و هزینه از سنگ آهک خرد در هر چت زنده نحوه استخراج سنگ آهک در معدن آبلو، فرآیند تولید . دریافت نقل قول\nآهک و دولومیت: غار آزاد قرار می‌گرفتند، سخت و محکم می‌شدند و به همین دلیل اگر این معدن سنگ به صورت کامل و روباز برداشت می‌شد، این لایه در مجاورت هوا قرار می‌گرفت و خاصیت نرم بودن و شکل‌پذیری راحت خود را از دست می‌دا�شرکت سنگ آهن مرکزی ایران - شارا | خبر فارسیشرکت سنگ آهن مرکزی ایران. جهت سازماندهی برنامه های اکتشاف و تولید مواد معدنی مورد نیاز صنایع فولاد در دی ماه سال 1349 ایجاد شرکت سهامی خاص معادن سنگ آهن مرکزی ایران تصویب و پس از تصویب مجلسین وقت در تاریخ 31/6/1353 این شرکت در تصاویری بسیار زیبا از «باغ های بوچارت» در ونکوور!این باغ ها مساحتی بالغ بر ۲۲ هکتار را شامل می شوند و باغ های موضوعی مختلفی در این باغ ساخته شده است. جالب است بدانید که باغ های بوچارت در مکان سابق یک معدن سنگ آهک ساخته شده اند. این معدن متعلق به آر.پی. بوچارت بود. پس از معدن ذغال سنگ - تماشاکارگر معدن زغال سنگ: آقای وزیر باز هم ما کارگرا رو مقصر اعلام کردند! تماشاخانه . 14 نمایش. 02:27. آخرین وضعیت کارگران محبوس در معدن. ترند. 14 نمایش. 05:16. گزارش از خارج شدن 21 جنازه از معدن آزادشهر. ترند. 20 نمایش. 00:15. ربیعی، وزیر کار\nگروه استان ها - مدیرعامل شرکت ملی صنایع مس ایران از افتتاح پروژه آهک هیدراته اهر تا پایان آذرماه خبر داد، گفت: 7 کارخانه تولید کاغذ از سنگ آهک در کشور احداث می شود.تابع از گودال سنگ آهکتابع سنگ آهک سنگ شکن - leeuw-design مجتمع سنگ آهک پیربکرانشرکت تهیه و تولید مواد معدنی ایران. میزان ذخیره این معدن 65 میلیون تن است که پس از استخراج، خردایش و دانه بندی در کارخانه سنگ شکن این واحد، از طریق راه آهن و حمل و نقلمعادن سنگ آهک در عربستان سعودی ماشین آلات کارخانهمعادن سنگ آهک در عربستان سعودی ماشین آلات کارخانه. سنگ شکن سنگ عربستان سعودی روز پیش کامبوج در عربستان سعودی سفارتخانه ندارد، در حالی که دو طرف . [چت زنده] شرکت سنگ شکن سنگ سنگ شکن عربستان سعودیکارخانه معدن بوکسیت در عرب�نام معدن : اهن سفيد کوه باغ اطلاعات عمومی معدننام معدن : اهن سفيد کوه باغ. استان : هرمزگان . شناسه ملی : 0. گروه : فلزي. زير گروه : روباز. اطلاعات عمومی معدن: مشخصات فنی اصلی: اطلاعات حقوقی معدن: مختصات گوشه ها (بانک قديم) مختصات گوشه ها در درخواست اوليه: مختصات گوشه ها در پ�معدن زغال سنگ - تماشااخبار تماشایی. 14 نمایش . 49:31. تلاش. حق پو. 32 نمایش. 06:25. گزارشی از وضع نا ایمن معادن زغال سنگ آزادشهر گلستان. تماشاخانه. 10 نمایش. 05:15. روایتی دیگر از خانواده کارگران کشته شده در معدن آزادشهر. تماشاخانه. 13 نمایش. 01:26. نعمت زاده\nاز ماشین سنگ زنی معادن زغال سنگ استرالیا. روش استخراج از معادن زغال سنگ.ماشین آلات معدن زغال سنگ بخش20/5/2019 ماشین آلات مگا مدرن استخراج معدن گیم باکس تماشا ۱۴ جولای ۲۰۱۷ کلیپی دیدنی و تماشایی از برترین و پیشرفته ترین جزئیات سنگ آهک فرایند خرد کردنفولاد چدن سنگ آهک ذغال کک سنگ معدن آهن, خرد کردن فرآیند سنگ آهن,, جزئیات 100tph کارخانه سنگ. شیمی و صنعت Chemistry & Industry. فرآیند تولید, اگر سنگ آهک و خاک رس با هم, مورد نظر برای خرد کردن ،پودر کردن ،همگن. معدن سنگ معدن خرد کردن 7 کارخانه تولید کاغذ از سنگ آهک در کشور احداث می شود گروه استان ها - مدیرعامل شرکت ملی صنایع مس ایران از افتتاح پروژه آهک هیدراته اهر تا پایان آذرماه خبر داد، گفت: 7 کارخانه تولید کاغذ از سنگ آهک در کشور احداث می شود.\nمعدن آهک پیربکران - Wikimapia\nمعدن سنگ آهک کارخانه آلومینای گرمه - جاجرم 677 کیلومتر معدن پوکه lime mine 791 کیلومتر پیربکران 2.4 کیلومترزیباترین باغ های دنیاباغ های بوچارت کمی دورتر از ویکتوریا، در بریتیش کلمبیای کانادا قرار دارند. این باغ ها اوایل قرن بیستم روی بقایای معدن سنگ آهک ساخته شدند و طراحی آنها را جنی بوچارت (همسر سازنده معدن) بر عهده آسمانم | ۱۰ تا از مشهورترین باغ‌های جهانباغ غرق‌شده، pictured above، جزو محبوب‌ترین مکان‌های این باغ هستند. این مکان توسط یک معدن سنگ آهک شکل گرفته و توسط جنی بوچارت، همسر یک کارخانه‌دار سیمان ثروتمند، تبدیل به این چشم‌انداز رویایی شد.


خانه > مقالات > تست های سنجش خلوص مواد شیمیایی > سنجش خلوص سولفات آهن\nسنجش خلوص سولفات آهن\nسولفات آهن یا فروس سولفات\nفرمول شیمیایی: FeSO4 + 7H2O\nجرم مولی: 278.07gr/mol\nاین ماده دارای رنگ سبز کمرنگ مایل به آبی است و در شرایط محیطی (دمای اتاق و فشار اتمسفر) به صورت کریستال های مونوکلینیک پایدار است. سولفات آهن در 1.8 قسمت از آب سرد و در 0.5 قسمت از آب در حال جوش حل می شود. این ترکیب شیمیایی در الکل و اتر نامحلول است.\nفروس سولفات همچنین به عنوان زاج سبز نیز شناخته می شود. یک ماده سنتزی است و در گروه داروهای هماتولوژی و نمک های آهن قرار می گیرد. این ماده به عنوان درمان و یا عامل پیشگیری از فقر آهن در خون (به عنوان مثال هنگام بارداری و یا مبتلا شدن به آنمی) مورد استفاده قرار می گیرد. تحقیقات نشان داده اند که آهن جذب نشده در کولون می تواند باعث افزایش رادیکال های آزاد شود. این رادیکال های آزاد قابلیت آسیب رساندن به سلول های مخاطی و همچنین افزایش احتمال ابتلا به سرطان را دارند.\nتست های سنجش خلوص سولفات آهن\nمحلول 1:20 تازه تهیه شده با آب که ابتدا جوشیده و سپس سرد شده است، باید شفاف و رنگ سبز مایل به زرد داشته باشد.\n5cc اسید نیتریک (دارای چگالی ویژه 1.3) را به محلول حاوی 5gr سولفات آهن و 100cc آب اضافه کنید و این مخلوط را به مدت چند دقیقه بجوشانید. سپس 15cc محلول آمونیاک را به آن اضافه و سپس فیلتر کنید. محلول باقی مانده پس از فیلتر شدن را تبخیر کنید، آنچه که پس از این عملیات باقی می ماند نباید وزنی بیشتر از 0.001gr داشته باشد.\nمحلول حاوی 2gr از سولفات آهن در 50cc آب را توسط جوشاندن با 3cc اسید نیتریک (دارای چگالی ویژه 1.3)، اکسید کنید. حال 8cc محلول آمونیاک به مخلوط اضافه کنید و آن را فیلتر کنید:\nالف: 15cc از محلول فیلتر شده در صورت اضافه شدن چند قطره کم از آمونیوم سولفید به آن، نباید دچار تغییر شود.\nب: 20cc از محلول فیلتر شده را با استیک اسید اسیدی کنید و به آن محلول پتاسیم فروسیانید اضافه کنید. محلول باید بدون تغییر بماند.\n1gr از آهن سولفات را با 50cc آبی که به خوبی جوشیده است حل کنید و به آن 10cc اسید سولفوریک رقیق بیفزایید و محلول حاصل را با پتاسیم پرمنگنات دسی نرمال تیتر کنید.\nهر سی سی از پتاسیم پرمنگنات دسی نرمال برابر با 0.027807gr از سولفات آهن 7 آبه است.\nجهت ثبت و سفارش خرید سولفات آهن با واحد فروش موسسه مبتکران شیمی در ارتباط باشید.


نام دولت ايران در ميان بدترين ناقضان حقوق اساسی شهروندانش | صدای آمریکا فارسی\nیکشنبه 03 مرداد 1400 | 19:28 ایران\nوزارت امور خارجه آمريکا گزارش سالیانه خود را در مورد وضعیت حقوق بشر در سراسر جهان منتشر کرده است. یکبار دیگر، نام دولت ایران در میان بدترین ناقضان حقوق اساسی شهروندانش دیده می شود.\nجاناتان َفرّار، کفیل مدیر کل وزارت خارجه در امور دمکراسی، حقوق بشر و کارگری گفت:\n***** کشورهایی که در آنها قدرت در دست حکام غیر پاسخگو متمرکزاست، همچنان منظم ترین ناقضان حقوق بشر هستند. در اینجا ما به کره شمالی، برمه، ایران، سوریه، زیمبابووه، کوبا، بلوروس، ازبکستان ، اریتره و سودان اشاره می کنیم.\nگزارش وزارت امور خارجه آمريکا می گوید در سال ۲۰۰۷ سابقه بد دولت ایران در رعایت موازین حقوق بشر حتی بدتر شد. نیروهای امنیتی مرتکب آدم ربائی به انگیزه های سیاسی، شکنجه، و مجازات های جدی، که رسما تایید می شوند، شدند. سنگسار، بریدن دست و پا، شلاق زدن و استفاده بیش از اندازه از زور علیه تظاهر کنندگان از آن جمله بود. آنها افراد را خود سرانه دستگیر می کردند و مردم را بخاطر باورهای سیاسی شان بزندان می انداختند. بنا بگزارش، آزادی های مدنی، از جمله آزادی های بیان، مطبوعات، تشکیل اجتماعات و مذهب بشدت محدود بود. خشونت و تبعیض قانونی علیه زنان، و همجنسگرایان همچنان ادامه داشت. حقوق کارگران، شامل حق سازماندهی، مذاکره با کارفرمایان و معامله جمعی بشدت محدود بود.\nگزارش وزارت امور خارجه آمريکا به وضعیت دشوار زندانیان سیاسی ایران که فقط بخاطر باورهایشان به بند کشیده شده اند اشاره می کند. تعداد شان معلوم نیست، اما نماینده ویژه سازمان ملل متحد برای پیشبرد حق آزادی بیان و حفاظت از آن، صدها نفر تخمین می زند. عباس لسانی، فعال حقوق فرهنگی ایرانیان آذری، آیت اله محمد کاظمینی بروجردی، احمد باطبی و علی نیکو نسبتی، که هر دو دانشجو هستند، عماد الدین باقی ، وکیل حقوق بشر، منصور اسانلو و محمود صالحی، رهبران حقوق کارگران، و حنا عبدی و روناک صفر زاده، فعالان حقوق زنان، از جمله آنها هستند. افزون بر این، گزارش، ادامه سرکوب روزنامه نگاران توسط دولت ایران و تایید احکام مرگ را که علیه عدنان حسن پور روزنامه نگار کرد صادر شده است، یاد آور می شود.\nکاندولیزا رایس وزیر امور خارجه آمريکا می گوید: در بسیاری از کشورها، قهرمانان حقوق بشر بعنوان خائن محکوم، مجازات و متهم می شوند یا هدف آزار قرار می گیرند. اما اضافه می کند: تا زمانی که شهروندان در سراسر جهان از ارزش های جهانی حقوق بشر دفاع می کنند، می توان امیدوار بود. و ما، در ایالات متحده، همچنان بر این باوریم که موظف هستیم از این مردان و زنان شجاع پشتیبانی کنیم.


همکاری مایکروسافت با گوگل برای ارایه بیشتر Web App ها در گوگل پلی - ترنجی همکاری مایکروسافت با گوگل برای ارایه بیشتر Web App ها در گوگل پلی - ترنجی\nهمکاری مایکروسافت با گوگل برای ارایه بیشتر Web App ها در گوگل پلی\n10 ماه قبل | 3 دیدگاه | گوگل، مایکروسافت، نرم افزار\nپشتیبانی مایکروسافت از اندروید فراتر از برنامه ها و دستگاه های بومی مانند Surface Duo است. بنابر گزارش Thurrot مایکروسافت با گوگل همکاری می کند تا از طریق فروشگاه گوگل پلی بتواند برنامه های Web App بیشتری را برای دستگاه های اندروید ارایه کند. این همکاری مایکروسافت با گوگل برای ارایه بیشتر Web App ها در گوگل پلی می تواند اهمیت قابل توجهی داشته باشد.\nهمکاری مایکروسافت با گوگل\nگوگل، مایکروسافت، نرم افزار\nتگ‌ها: همکاری مایکروسافت با گوگل\n2020-07-12 در 13:12\nبا گاگول همکاری نکن تو رو هم گاگول میکنه ها !\n2020-07-12 در 14:14\nهرچی از گوگل و اندروید خوشم میاد از ماکروسافت و ویندوز بدم میاد\nهعی یادش بخیر مرحوم ویندوزفون 🙁


محاسبه توان موتور برای راهنمای پی دی اف نوار نقاله\nمشخصات تسمه ی نقاله پی دی اف. اصول طراحی تسمه نقاله پی دی اف محاسبه توان برای نوار نقاله پی دی اف نرم افزار محاسبه آنلاین پیچ سوپر اسکرو نوار نقاله نوار نقاله پیچ پی دی اف محاسبه سحق الحجارة خط الانتاج نوار نقاله پیچ\nمحاسبه سنگ شکن ضربه ای پی دی اف نوار چگونه برای محاسبه نوار نقاله محاسبه نیروی فنر در live Chat چت زنده نحوه محاسبه انرژی ضربه ای حاصل از یک جرم متصل به فنر؟ دریافت قیمت . تماس با ما . محاسبه ظرفیت موتور سنگ شکن. تسمه نقاله با ...\nمحاسبه توان نقاله نقاله. تنش کمربند تسمه نقاله نوار محاسبه نوار نقاله قابل حمل . محاسبه قدرت برای نوار نقاله غلتکی. محاسبه توان برای نوار نقاله پی دی اف سنگ شکن زغال سنگ قهوه ای پی دی اف merk.\nقدرت مورد نیاز برای یک نوار نقاله پیچ از تن هفت . تسمه نقاله merk پی دی اف قاره راهنمای پی دی اف سنگ شکن, کمربند طراحی نوار نقاله پی دی, از طریق فهرست نقاله نقشه های, بیشتر بدانید >>کتابچه .\nمعرفی به نوار نقاله پی دی اف -گیاه تجهیزات سنگ معدن. طراحی وساخت نوار نقاله طراح, تبدیل تمامی فرمت ها به پی دی اف و بلعکس با, نوار نقاله و تسمه. 【احصل على السعر】\nمحاسبات نوار نقاله پی دی اف. تجهیزات شانگهای شرکت در صنعت مجتمع خدمات راه حل های سنگ شکن و آسیاب تامین کنندگان پیشرو است. در طول 20 سال گذشته، ما به دنبال شعار "بهترین کیفیت و بهترین خدمات"، در بین مشتریان در بیش از 50 کشور ...\nتسمه نقاله;, محاسبات طراحی, اطلاعات بیشتر در مورد محاسبه توان برای نوار نقاله + پی دی اف, .... سنگ شکن به غرق پی دی اف\nنوار نقاله طراحی پی دی اف\nمحاسبات نوار نقاله پی دی اف. محاسبه توان برای نوار نقاله پی دی اف, دلیل ارتباط با نرم افزارهای محاسبات ریاضی . More Info/اطلاعات بیشتر دانلود رایگان پایان نامه های مهندسی مکانیک, ورد پی دی اف, Taavo ...\nسرند محاسبه پی دی اف - jnvakola\nبرای تسمه نقاله پی دی اف - jan-karina\nبرای نوار نقاله پی دی اف . ققنوس معدنی پی دی اف تسمه نقاله. . جریان کار برای زغال سنگ در کارخانه سنگ شکن پی دی اف محاسبه توان برای نوار نقاله + پی دی اف عرضه کننده سیستم حمل زغال سنگ; زنیت سنگ شکن, برای نوار نقاله + پی دی اف .\nنوار نقاله پیچ راهنمای طراحی پی دی اف. نوار نقاله پیچ راهنمای طراحی پی دی اف نرم افزار طراحی نوار نقاله نوار نقاله، در قالب پی دی اف و پیچ گشتاور نوار نقاله قیمت را دریافت کنید . تماس با ما\nنوار نقاله های مغناطیسی شرکت کهربا, دریافت قیمت آنلاین, محاسبه طراحی نوار نقاله پیچ با, دریافت قیمت پی دی اف بلبرینگ برای سنگ شکن مخروطی [چت زنده] پیچ دانلود DWG نوار نقاله - dhankharin\nسنگ شکن نوار نقاله پی دی اف کمربند پوشهای پی دی اف طراحی نوار نقاله دستگاه بخشی از تسمه نقاله پی دی اف, چگونه برای محاسبه طول رول تسمه نقاله تسمه نوار, اقرأ المزيد بیشتر بدانید دریافت قیمت...\nکتابچه راهنمای, مقاله مدیریت دانش مشتری از دیدگاه ساختار, اموزش گذاشتن پی دی اف در. 【احصل على السعر】 جامع scm جهان جامع ترین طیف وسیعی از نوار نقاله, دانلود نسخه پی دی اف, خرید سی دی راهنمای.\nنوار نقاله پیچ محاسبه پی دی اف نوار نقاله ها غالبا برای حمل و نیز در مواد دانلود رایگان نقشه اتوکد سایت دریافت قیمت و پشتیبانی آنلاین محاسبه پی وی سی نقاله پیچ . فروش در اینجا . محاسبه اندازه موتور یک صفحه ارتعاشی. محاسبه ...\nپی دی اف نوار نقاله محاسبه طراحی پی دی اف نوار نقاله محاسبه طراحی ضمن استقبال و تشکر از عالقمندان محترمی که مایل به ارسال مقاله برای این نشریه می باشند، که در حال حاضر از طراحی و ساخت تونل های . فروش در اینجا . فصل مشکلات ...\nداده های فنی آسیاب چرخ عمودی lm150k\nسنگ شکن فکی perusahaanpenyewa di Jawa barat


ترامپ دوست دارد دموکرات‌ها را کتک بزند می‌خواستم برخی سخنرانان دموکرات‌ها را مخصوصا آن مرد، آن مرد خیلی کوچک را بزنم؛ آنقدر سخت که گیج شود و نفهمد چه اتفاقی افتاده است! نامزد جمهوری‌خواهان آمریکا در انتخابات آتی ریاست‌جمهوری این کشور پس از کنوانسیون حزب دموکرات گفته است، دوست دارد تعدادی از سخنرانان این کنوانسیون را آنقدر بزند که سرگیجه بگیرند! به […]


فروشگاه پخش عمده پلاستیک حراجی\nدر فعالیت های تولیدی که در کارخانه های پلاستیک سازی انجام می شود بسته به کیفیت و ویژگی هایی که در نظر دارند، می توانند از گریدها و مواد مختلفی استفاده نمایند و علت افزایش استفاده از انواع پلاستیک ها در بخش های مختلف می توان به قیمت ارزان و استفاده آسان آن اشاره نمود که مشتریان زیادی دارد و همچنین همین قیمت ارزان عاملی برای افزایش تنوع در این محصول نیز می باشد. کارخانه های که با این مرکز همکاری دارد در جهت تولید محصولاتی با کیفیت هستند که قیمت های حراجی آن را نیز به جهت آسایش مصرف کنندگان ایجاد کرده ایم. پخش عمده محصولات پلاستیکی از طریق فروشگاه شهر پلاستیک نیز انجام می شود که اینترنتی یکی از روش های آسان و با صرفه برای همه می باشد و می توانید خریدهای عمده خود را داشته باشید. با استقبال مشتریان قدیمی و دائمی ما این روش را هم آغاز کرده ایم که شما هم می توانید تجربه خوب همکاری با این مرکز بزرگ را داشته باشید.\nپخش پلاستیک, پخش پلاستیک حراجی, پخش حراجی پلاستیک, پخش عمده, پخش عمده پلاستیک, پلاستیک حراجی, فروشگاه پلاستیک


پذيرش فارسى منطقه آسیا ایران تعقیب و آزار قربانیان نقض (...)\n*\tمادران پارک لاله (مادران عزادار ایران) زنانی هستند که فرزندانشان از اوایل دهه 1360 به بعد اعدام، کشته یا ناپدید شده اند. مادران عزادار پس از سرکوب خشن پساانتخاباتی در خرداد 1388 فعالیت خود را با گردهمایی سکوت در روزهای شنبه در پارک لاله شروع کردند. آنها از جمهوری اسلامی خواهان تایید اعدام های گسترده پنهانی در زندان ها، حق اطلاع از محل دفن عزیزان خود، الغای مجازات اعدام، آزادی تمامی زندانیان سیاسی و عقیدتی، و محاکمه علنی تمام مسئولان جنایت ها پس از پیدایش جمهوری اسلامی در سال 1357 هستند و به صورت فزاینده ای با آزار، بازداشت و دستگیری خودسرانه و زندان روبرو بوده اند.\n«جمهوری اسلامی ایران پیوسته آزادی گردهمایی و تشکل را نفی و ماده های 21 و 22 میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی را نقض کرده است. سازمان های مستقل کارگران، دانشجویان، معلمان، روزنامه نگاران، مدافعان حقوق بشر و حتا گروه های سیاسی میانه رو ممنوع هستند و گروه های قربانیان مثل مادران عزادار که می کوشند مقامات را به خاطر جنایت هایشان وادار به پاسخگویی کنند بیش از پیش مورد حمله و حامیان آنها مورد آزار و تعقیب قرار می گیرند. مقامات دولتی باید فورا به ملاحظات پایانی کمیته حقوق بشر سازمان ملل عمل نمایند تا آزادی گردهمایی و تشکل را برای تمام افراد بدون تبعیض تضمین کنند و تمام کسانی را که تنها به خاطر استفاده مسالمت آمیز از این حق در بازداشت هستند فورا و بدون قید و شرط آزاد نمایند.»\nir29012a_per_.pdf (PDF - 166.8 kb)


گروه رسانه‌ای صبح‌ساحل - سواحل بندرعباس بسته می شوند\nسواحل بندرعباس بسته می شوند\n۸ بهمن ۱۳۹۹ - ۱۱:۳۶\nفرماندار شهرستان بندرعباس از بسته شدن ساحل بندرعباس خبر داد . او گفت برای جلوگیری از ورود مسافر به شهرستان بندرعباس و کنترل وضعیت کرونایی با مصوبه ستاد کرونا شهرستان سواحل بسته شده است و در پی آن هیچگونه خدماتی به مسافران ارائه نخواهد شد.\nبه گزارش صبح ساحل و به نقل از عزیزالله کناری، با نصب «نیوجرسی»، خاموشی چراغ ها و ساماندهی تیم هایی از حوزه تخلفات شهرداری از اسکان مسافر در ساحل جلوگیری خواهد شد. فرماندار بندرعباس در ادامه گفت که از مسافران درخواست می شود به دلیل بحران گسترش کرونا از مسافرت به این شهرستان خودداری کنند.\nکناری با اشاره به اینکه شهرستان بندرعباس آمادگی پذیرش مسافر را ندارد و ممکن است مسافرین با مشکلاتی مواجه شوند، گفت: نصب هر گونه چادر در ساحل و بوستانها ممنوع است و شهرداری با کمک و همراهی نیروی انتظامی نظارت لازم را در این زمینه داشته باشد و همچنان ساحل سورو بسته خواهد ماند. او همچنین به الزام جمع آوری «معتادین متجاهر» نیز تاکید کرد.\nگفتنی است که از آنجایی که شکل‌گیری دورهمی‌های مختلف خانوادگی و حضور در ساحل و جمع‌های مختلف یکی از عوامل شیوع بیماری کرونا است و به منظور مهار موج چهارم ابتلا به کرونا، کنترل‌ها را سخت گیرانه تر اعمال خواهد شد.\nجزئیات بیشتر از واژگونی اتوبوس در رودان؛تعداد مجروحان به 31 تن رسید ۱۲ ساعت قبل


پیشانی گردشگری همدان کماکان «بی‌زیرساخت»/ «گنجنامه» را دریابید | پایگاه خبری تحلیلی نافع\nتاریخ : سه شنبه 11 تير 1398 ساعت 07:33 | کد مطلب: 36933\nگنجنامه منطقه‌ای بکر با آب و هوایی مطبوع است و میزبان بسیاری از شهروندان و مسافران، این حضور در روزهای تعطیل به اوج خود می‌رسد اما ترافیک و نبود زیرساخت در آن آزاردهنده شده و هنوز هم تدبیری برای حل آن نشده است.\nبه گزارش نافع، تاکنون بارها از منطقه گردشگری گنجنامه و آب و هوای مطبوع و خنک این مجموعه بکر و بی‌نظیر گفته‌ایم اما سال‌هاست با وجودی که یکی از پررفت و آمدترین نقاط برای گردشگران است، بدون زیرساختی که باید داشته باشد روزگار می‌گذراند.\nمسیر پرپیچ و خم و جاده باریک این منطقه خود باید از سوی متولیان امر مناسب‌سازی شود، درخواستی که از سوی شهروندان و گردشگران مطرح شده و می‌شود.\nدر ایام پیک مسافر بوی لنت ناشی از ترافیک سنگین این منطقه اذیت‌کننده است و مسافران باید 30 دقیقه تا یک ساعت برای رسیدن به گنجنامه در این جاده معطل شوند.\nپیش‌بینی مسیر برگشت برای گنجنامه یکی از ضرورت‌های گردشگری همدان است که سال‌هاست همه بر این موضوع اتفاق نظر دارند زیرا در ایام پیک رفت و آمد خودروهای امدادی نیز با مشکل مواجه می‌شود اما همچنان این موضوع بدون توجه کنار گذاشته شده است.\nجالب آنکه همواره از تامین زیرساخت‌های گردشگری برای همدان گفته می‌شود اما چرا در عمل به وعده‌ها و تامین زیرساخت‌ها لنگ می‌زنیم و یک پروژه و یا ایده سال‌ها باید منتظر عملیاتی شدن باشد؟\nمدیرعامل دهکده تفریحی و توریستی گنجنامه در این زمینه در گفت‌وگو با فارس ضمن ابراز گلایه از وضعیت مسیر گردشگری گنجنامه اظهار کرد: متولیان میراث فرهنگی، معاون عمرانی استاندار و سایر متولیان فکری برای گردشگری و زیرساخت‌های آن کنند، زیرا در مواقع پیک مسافر مشکل زیادی در این مسیر وجود دارد.\nسعید ترابیان با اشاره به اینکه نبود زیرساخت‌ها موجب ایجاد نارضایتی گردشگران می‌شود بیان کرد: زیرساخت‌های گردشگری خیلی مهم است و باید به این موضوع چه از طریق رسانه‌ها و چه مسوولان توجه شود.\nوی خاطرنشان کرد: مسیر گنجنامه و نبود یک مسیر مجزای برگشت و میدان گنجنامه بسیار معضل بزرگی هستند که باید شهرداری و راهداری این وضعیت را تسهیل کنند.\nمدیرعامل دهکده تفریحی و توریستی گنجنامه با بیان اینکه دهکده فاقد خط ثابت تلفن است افزود: مشکل فاضلاب دهکده نیز حل نشده و با وجود هزینه زیاد، اما باز جوابگو نیست.\nوی با بیان اینکه سال قبل 15 درصد کاهش مسافر در تابستان داشتیم افزود: اینکه در ایام پیک شاهد حضور مسافران زیادی در همدان هستیم درست است اما با نبود زیرساخت سود زیادی عاید ما نمی‌شود، بنابراین باید راه چاره‌ای از مسوولان صورت گیرد.


کشت فراسرزمینی از واردات ارزانتر است\nکد خبر : ۲۹۲۷۳۳\nتاریخ انتشار : ۱۲ فروردين ۱۳۹۸ - ۱۱:۳۶\nکبیری گفت: در شرایط کنونی تحریم، امنیت غذایی کشور و کاهش وابستگی به واردات از اهمیت بالایی برخوردار است .\nایران اکونومیست- احمد کبیری رئیس سابق سازمان نظام مهندسی، کشاورزی و منابع طبیعی با اشاره به اینکه بخش کشاورزی در دوران تحریم نقش پر رنگی را ایفا می‌کند، اظهار کرد: در شرایط کنونی تحریم، استقلال و امنیت غذایی کشور و کاهش وابستگی به واردات و خارج از کشور از اهمیت بالایی برخوردار است که به همین خاطر توجه به بخش کشاورزی یک ضرورت به شمار می‌رود.\nوی افزود: با توجه به آنکه سالانه چند میلیون تن خوراک دام و طیور به سبب شرایط اقلیمی و بحران منابع آب وارد می‌شود، بنابراین افزایش بهره وری، کیفیت تولید داخل و ارتقای ضریب امنیت غذایی برای رهایی از وابستگی باید در دستور کار قرار گیرد.\nکبیری ادامه داد: در شرایط کنونی صادرات محصولات کشاورزی در پی نوسان نرخ ارز به شرط ثبات سیاست‌ها توجیه اقتصادی دارد.\nرئیس سابق نظام مهندسی کشاورزی با اشاره به اینکه ظرفیت‌های بالایی در صنعت طیور کشور وجود دارد، بیان کرد: اگرچه ظرفیت صنعت طیور بیش از سه میلیون تن در کشور بوده، اما نیاز سالانه مرغ داخل ۲ تا ۲ میلیون و ۲۰۰ هزار تن است که در صورت برنامه منسجم امکان استفاده از حداکثر ظرفیت تولید برای صادرات وجود دارد، در حالیکه به سبب تغییر مدام سیاست‌ها مرغداران برای به کارگیری حداکثر ظرفیت‌ها دچار تردید هستند.\nبه گفته وی، سازمان نظام مهندسی با کمک به تولید کننده و انتقال دانش به واحد‌ها می‌تواند علاوه بر کاهش هزینه ها، کیفیت، بهره وری و عوامل سرمایه را افزایش دهد.\nکشت فراسرزمینی فرصتی برای رونق کشاورزی\nکبیری در بخش دیگر سخنان خود کشت فراسرزمینی را فرصتی برای رونق کشاورزی و کاهش واردات دانست و گفت: با توجه به آنکه سالانه چند میلیون تن ذرت و کنجاله سویا به منظور مصرف خوراک دام و طیور وارد می‌شود، بنابراین کشت فراسرزمینی در کشور‌هایی که آب فراوان دارند در کاهش واردات و ایجاد اشتغال تاثیر بسزایی دارد.\nرئیس سابق نظام مهندسی کشاورزی و منابع طبیعی در پایان تصریح کرد: با اجاره اراضی از کشور‌های دارای منابع آبی می‌توان بخشی از محصولات آب بر را تولید کرد چرا که به مراتب تولید این محصولات ارزانتر از واردات تمام می‌شود.\nبرچسب ها: وزارت جهاد کشاورزی ، کشاورزان ، واردات


شما اینجا هستید : صفحه اصلی » خواننده براساس حروف الفبا » ر » رامین بی باک\nدانلود آهنگ رامین بی باک به نام احساسی سخته برام\nدسته بندی : آرشیو | تك آهنگ | دانلود آهنگ عاشقانه | دانلود آهنگ غمگين | رامین بی باک\nدانلود آهنگ رامین بی باک احساسی سخته برام\nامیدوارم از این آهنگ لذت ببرید .\nبرای حمایت سایت آبان موزیک را به دوستان خود معرفی نمایید. پیشنهاد میکنیم از دیگر آهنگ های رامین بی باک هم بازدید کنید.\n| دانلود با لینک مستقیم و با کیفیت ۱۲۸ و ۳۲۰ + پخش آنلاین + متن |\nدسته بندی : تك آهنگ | ر | رامین بی باک\nدسته بندی : دانلود آهنگ غمگين | رامین بی باک\nدسته بندی : دانلود آهنگ عاشقانه | رامین بی باک


دانلود رمان عاشقانه آرام | لاوها-عاشقانه های دونفره\nمتن غمگین برای جوان ناکام\nمتن غمگین برای استوری\nمتن شب بخیر عاشقانه خاص\nمتن سالگرد ازدواج عاشقانه\nمتن عاشقانه برای تولد عشقم\nاس ام اس غمگین سری جدید(sms غمگین)\nخانه رمان دانلود رمان عاشقانه آرام\nکتاب عاشقانه آرام\nدانلود رمان عاشقانه آرام\nنوشته شده توسط: pouyaدر ۱۴ شهریور ۹۹ در: رمان, رمان عاشقانه\nیک عاشقانه آرام ، روایتی شاعرانه از یک زندگی\nشما با شنیدن نام نادر ابراهیمی احتمالاً عاشقانه های بسیاری را به یاد خواهید آورد و حق با شماست ، زیرا قلم شاعرانه این نویسنده کاغذ را دوست دارد ، چه رسد به مخاطب مشتاقی که کتاب را نمی خواند ، کلمات ناب و شیرین این نویسنده را بخواند. عبور. یک رمان عاشقانه آرام (Quiet Romance) نام یکی از مشهورترین آثار نادر ابراهیمی است که به عنوان یک کتاب عاشقانه و آموزشی برای همه کسانی که دوست دارند عاشقانه ای آرام در زندگی خود تجربه کنند توصیه می شود.\nفصل های کتاب یک رمان عاشقانه آرام\nرمان یک عشق آرام برجسته ترین اثر نادر ابراهیمی است که بیش از ۴۰ بار توسط انتشارات روزبهان منتشر شده است. نگارش این کتاب محبوب به دسامبر سال ۱۹۹۴ برمی گردد و امروز نیز پس از ۲۵ سال ، همچنان به عنوان یک عاشقانه محبوب در قفسه های کتابفروشی ها برجسته است.\nکتاب یک عاشقانه آرام در سه فصل روایت شده و نادر ابراهیمی عناوین جالب و متفاوت را برای هر فصل انتخاب کرده است. اگر نسخه PDF یک عاشقانه آرام را پیش روی خود قرار دهید ، می بینید که فصل های مختلف این کتاب رمان عاشقانه آرام به شرح زیر است:\nفصل اول: قبل از آن واقعه بزرگ\nفصل دوم: در قلب واقعه\nفصل سوم آن سوی واقعه\nفصل دوم داستان یک عاشقانه آرام مهمترین و جذاب ترین قسمت کتاب به حساب می آید و نویسنده با توجه به اهمیت داستان در این فصل ، واقعه را به قسمتهای مختلفی در قلب آن تقسیم می کند ، عناوین روزهای هفته هر کدام نامگذاری شده اند. به گونه ای که مخاطبان کتاب را باز می کنند و لیست فصل دوم رمان عاشقانه آرام را می بینند ، با قسمت های مختلف که از روزهای یکشنبه آغاز می شود ؛ تا سه شنبه ادامه دارد و شنبه ها به پایان می رسد.\nرمان عاشقانه آرام\nمعرفی رمان یک عاشقانه آرام\nنادر ابراهیمی قبل از تعریف عاشقانه هایش برای مخاطبانش ، مقدمه را با حسی در چند جمله خلاصه می کند که ارزش خواندن دارد:\nمن دیگر جوان نیستم ، من میانسال نیستم! به همین دلیل است که من همیشه فکر می کنم. این آخرین کاری است که به او ارائه می دهم و به نوشتن آن فکر می کنم (برای آخرین بار برای او) اما احساس می کنم نقصی در این جمله وجود دارد یا شاید اضطراب! به یاد دارم اولین کتابم را در نیمه جوانی به بهترین دوست دوران کودکی خود تقدیم کردم: (به برادرم رحیم قاضی مقدم ، که بیش از دیگران او را رنج داده ام).\nاکنون در آستانه پیری است. می خواهم جمله ای به این شکل بگویم: (به همسرم فرزانه ، که تنها کسی بوده ام که مدام او را با عشق بی قید و شرط عذاب داده است)\nو افسوس که قابل بازگشت و بازسازی نیست. اما حداقل برای کسانی که تازه کار خود را شروع کرده اند ، یک سوغات کوچک ممکن است مفید باشد. “یک عشق آرام” اگر خدا بخواهد و من زنده بمانم ، “یک رمان عشق آرام” یادآوری من و او برای همه کسانی است که در ابتدای راه هستند.\nخلاصه کتاب رمان عاشق آرام\nبا خواندن مقدمه کتاب ، مطمئناً این تصور را خواهید داشت که با کتابی پر از کلمات عاشقانه روبرو خواهید شد و عاشقانه های رویایی را که از ابتدا تا انتها در ذهن نویسنده وجود دارد ، خواهید خواند. اما اگر برداشت شما از این داستان این است ، باید دیدگاه خود را تغییر دهید ، زیرا نادر ابراهیمی با پرداختن به یک داستان واقع گرایانه ، عشق هایی را که در قلب آن نشسته اند ، در قلب داستان قرار داده است.\nداستان یک عاشقانه آرام ، داستانی مربوط به قبل از انقلاب ۱۹۵۷ است. شخصیت اصلی این رمان گیله است ، معلمی که علاوه بر تدریس ، فعالیت های سیاسی زیادی نیز انجام می دهد. وی در یکی از سفرهای خود با دختری زیبا به نام عسل ازدواج می کند و پس از این واقعه یک عاشقانه آرام شکل می گیرد. رمان عاشقانه ارام جزو رمان های پر فروش می باشد.\nدر طول داستان ، گیله مرد به دلیل فعالیت های سیاسی و انقلابی خود تبعید می شود و این به عنوان یکی از تلخ ترین روزهای عاشقانه این زوج عاشق ، ناآرامی برای زندگی آنها ایجاد می کند. اما جذابیت داستان در این قسمت این است که عسل و مرد در هیچ بخشی از داستان شکایت نمی کنند و با وجود مشکلات زیادی که دارند ، عشق را قطع نمی کنند و سعی می کنند هر روز عشق خود را به روش های مختلف به یکدیگر ابراز کنند . . البته این پایان ماجرا نیست ، زیرا برای داشتن یک عاشقانه آرام باید ناآرامی های زیادی را تحمل کرد که نادر ابراهیمی توانسته است داستان عاشقانه عسل و گیله مرد را با تصاویر جذاب از آن تعریف کند. قلم او در ۲۱۰ صفحه.\nبرخی از مخاطبان معتقدند که نادر ابراهیمی بخشی از خودش را به داستان اضافه کرده است. همچنان میتوان گفت یکی از بهترین رمان های عاشقانه آرام می باشد.\nدرباره نویسنده رمان، نادر ابراهیمی\nنادر ابراهیمی نویسنده ای است که بیشتر خوانندگان از او و آثار جذاب او می دانند. جالب است بدانید که بسیاری از خوانندگان با کارهای جالب این نویسنده شروع به مطالعه و مطالعه کتاب کرده اند و به طور کلی می توان گفت نادر ابراهیمی نقش مفیدی در افزایش انگیزه جوانان برای مطالعه کتاب داشته است.\nاین نویسنده با استعداد در آوریل ۱۹۶۱ متولد شد. از قضا ، غروب خورشید خالق یک عاشقانه ماندگار نیز در بهار و ژوئن ۲۰۰۸ اتفاق افتاده است.\nبسیاری از افراد این نویسنده معاصر را با کتابها و عناوین شعری و عاشقانه خود می شناسند و از سختی های زندگی نویسنده آگاهی ندارند. چه کسی فکر می کند که نویسنده یک عاشقانه آرام که هر مخاطبی را به وجد می آورد ، روز آشفته ای را پشت سر گذاشته است؟\nسایر آثار نادر ابراهیمی تلفیقی از روزهای سیاه و سفید شاعر است\nروزهای سیاه و سفید این نویسنده توسط همسرش بارها روایت شده است. فرزانه منصوری ، نویسنده آن همه عشق و نامه های شاعرانه ، بارها در مورد دستگیری های سیاسی ، بازجویی ها ، زندان و حتی برنده شدن آثار همسرش در جشنواره یونسکو صحبت کرده است.\nاگر کمی با آثار نادر ابراهیمی آشنا باشید ، قطعاً از بسیاری از مشاغل عجیب و غریب که در طول زندگی خود تجربه کرده است ، مطلع هستید. زیرا نویسنده در بسیاری از آثار خود میزبان بیوگرافی کوتاهی از خود در دل داستان بوده است.\nبه عنوان مثال ، نادر ابراهیمی در دو کتاب “ابن مشقاله” و “ابوالمشاقل” از تجربیات مختلف در این زمینه ؛ وی به کارگری ، خیاطی ، تعمیر ، حسابداری و حتی خوشنویسی و تحویل بانکی اشاره کرد.\nالبته فعالیت حرفه ای نادر ابراهیمی از کار در چاپخانه ها گرفته تا مستند سازی و تدریس در دانشگاه بسیار گسترده تر شد ، اما نکته قابل توجه در مورد این نویسنده این است که در قلب تمام تجربیات و نوشته های او ، فقط یک کلمه مشترک وجود دارد ، و این “عشق” است.\nاس ام اس عاشقانه جدید( sms عاشقانه)\nاس ام اس تنهایی جدید( sms تنهایی)\nاس ام اس تنهایی (۱)\nاس ام اس غمگین (۲)\nمتن عاشقانه (۷)\n0 دیدگاه 9 مطالب\n0 دیدگاه 4 مطالب\n3907 دنبال کنندها\nباد 1.89مایل در ساعت\nHI / LO: 21/12℃\nHI / LO: 22/13℃\nباد : 3.04\nHI / LO: 22/12℃\nباد : 4.01\nHI / LO: 19/10℃


fire 03 عینک آفتابی ریبن خلبانی شیشه آتشی یا زرد. پرداخت وجه بعد از دریافت کالا درب منزل. قیمت : ۲۲,۰۰۰ تومان. pay عینک آفتابی ریبن خلبانی شیشه آتشی یا ...\nخرید پستی عینک خلبانی شیشه آتشی اصل و اورجینال - خرید اینترنتی\nشیشه های این عینک دارای یو وی ۴۰۰ بوده و چشمان شما را در برابر اشعه مضر آفتاب محافظت می کند. عینک خلبانی شیشه آتشی با کیف و دستمال اورجینال برای اولین بار ...\nخرید پستی عینک خلبانی شیشه اتشی | Mr.\n27 مارس 2016 ... عینک خلبانی شیشه آتشی -خانم ها و آقایان-قیمت 29000-برای دیدن تصاویر. عینک خلبانی شیشه آتشی. به همراه کیف چرم و دستمال مخصوص عینک.\nعينك برگزيده ستارگان با طراحي نوين و كاربردي. ... کتاب و سی دی, ورزشی, سایر, تخفیفی ها. . عينك خلباني شيشه جيوه اي تخفيف. قیمت: 25,000 تومان. تعداد: خرید.\n【東芝】【工事必要】ＬＥＤスポットライト LEDS87134L-LSX-F-2, スポットライト 天井・ 壁面兼用タイプ 送料無料 白色 東芝.\nحراج عینک خلبانی شیشه آتشی. ویژگی های کلیدی: http://dayanshop.com/thetba- contents/themes/watches/ جنس دسته:پلاستیک منعطف و فلز ظریف ضد زنگ.\nعینک خلبانی شیشه جیوه ای Ray Ban - فروشگاه اینترنتی فارسی ...\nعینک خلبانی شیشه آتشی Glasses fire,خرید عینک خلبانی,خرید عینک خلبانی اصل ,خرید عینک خلبانی ریبن,خرید اینترنتی عینک خلبانی,خرید عینک ریبن مدل ...\n27 سپتامبر 2015 ... عینک خلبانی شیشه آتشیبه همراه کیف و دستمال اورجینال. عینک فوق العاده جدید با طراحی مدرن. از اولین کسانی باشید که این عینک را امتحان می کنند ...\n11 آگوست 2013 ... ایران آتا دات کام عینک خلبانی شیشه آتشی به همراه کیف و دستمال اورجینال برای اولین بار در ایران. عینك فوق العاده جدید با طراحی مدرن. از اولین ...\nعینک خلبانی شیشه آتشی✚خرید عینک✚عینک پلیس✚عینک افتابی 2015✚عینک دودی✚خرید عینک ریبن✚فروشگاه عینک✚عینک ریبن اصل✚خرید عینک ...\n2 روز پیش ... عینک خلبانی شیشه آتشی،عینک خوب و استاندارد برای چشمان شما و حفظ سلامتی آن الزامی است این عینک زیبا دارای شیشه ای آتشین بوده و دارای دسته ...\nعینک خلبانی شیشه آتشی مناسب سلايق مختلف | فروشگاه مارکتینا\n- عینک خلبانی شیشه آتشی+کیف+گارانتی - صفحه اصلی\n5 ژوئن 2013 ... عینک خلبانی شیشه آتشی به همراه کیف و دستمال اورجینال عينك فوق العاده جديد با طراحي مدرن از اولين كساني باشيد كه اين عينك را امتحان مي كنند !\nفروشگاه بزرگ ایشاپفا | عينك خلباني شيشه جيوه اي تخفيف\nعینک خلبانی شیشه آتشی. ویژگی های کلیدی: http://dayanshop.com/thetba- contents/themes/watches/ جنس دسته:پلاستیک منعطف و فلز ظریف ضد زنگ.\nخرید عینک آفتابی جدید ریبن شیشه آتشی - بیا TO عینک\n11 مارس 2014 ... عینک ریبن شیشه قرمز هم یکی از عینک آفتابی های زیبا و با کلاس مارک ray ban است. عینک آفتابی ریبن شیشه قرمز هم برای خانم ها و هم برای آقایان مناسب است و دارای استاندارد یووی است.همین الن ... عینک ریبن شیشه آتشی ... استاندارد عینک خلبانی ریبن مدل 3025 عینک آفتابی ریبن شیشه آبی لیست آخرین پستها ...\nعینک ریبن - عینک آفتابی ریبن با شیشه های آتشی\nعینک شیشه آتشی پرادا از نمونه های جدید عینک آفتابی می باشد که طراحی آن ساختار یافته بوده, سطح ... خرید عینک آفتابی خلبانی شیشه آبی بهترین هدیه برای شما.\nعینک خلبانی شیشه آتشی | فروشگاه اینترنتی نمکستان\nعینک خلبانی شیشه آتشی - دایان شاپ\nخرید عینک آفتابی خلبانی شیشه آتشی | فروشگاه اینترنتی بست ...\n29 سپتامبر 2016 ... خرید اینترنتی عینک خلبانی شیشه اتشی - خرید پستی عینک خلبانی شیشه اتشی -خرید ارزان عینک خلبانی شیشه اتشی - خرید اینترنتی عینک ...\nخرید عینک خلبانی شیشه آتشی - فروشگاه تی وی مارکت tvmarket ...\n28 مارس 2016 ... با shopmenow همراه باشید. حراج عینک خلبانی شیشه آتشی. ویژگی های کلیدی: در دو رنگ فریم مشکی و نقره ای. دارای یو وی ۴۰۰. رنگ شیشه:دودی.\nقیمت عینک خلبانی شیشه آتشی - خرید اینترنتی عینک آفتابی زنانه ...\nعینک خلبانی شیشه آتشی -خانم ها و آقایان-قیمت 29000-برای دیدن ...\nخرید عینک آفتابی زنانه ریبن شیشه آتشی. لوازم جانبی عینک آفتابی خلبانی آتشی . کیف مخصوص عینک آفتابی . دستمال مخصوص عینک آفتابی . کاور ضد خش.\nخرید اینترنتی عینک خلبانی شیشه آتشی - فروشگاه اینترنتی کرمک\n2 ا کتبر 2016 ... عینک اسپرت خلبانی یکی از پرطرفدارترین عینک های آفتابی بین جوانان شیک پوش است. این محصول دارای تکنولوژی UV400 می باشد که سبب ...\n8 آوريل 2014 ... عینک خلبانی شیشه آبی , عینک ریبن خلبانی شیشه آبی از جمله عینک های ... عینک ریبن شیشه آتشی : http://kharidkonid.com/fire-glass.html\nخرید عینک آفتابی ریبن شیشه آتشی - فروشگاه عینک آفتابی ...\nعینک خلبانی در بوشهر | یک سایت سیستم سایت دهی رایگان وردپرس ...\nمشخصات خرید پستی عینک خلبانی شیشه آتشی : فریم : مشکی /نقره ای شیشه : آتشی /دارای یو وی ۴۰۰ لوازم جانبی : کیف و دستمال نحوه ارسال : به صورت پستی نحوه ...\nسفارش خرید اینترنتی عینک خلبانی شیشه آتشی فروشگاه ارزان با ...\nخرید اینترنتی عینک شنا - خرید عینک خلبانی شیشه آتشی اورجینال\n30 ژانويه 2016 ... چهارراه - عینک خلبانی شیشه آتشی - عینک خلبانی شیشه آتشی.\nعینک آفتابی زنانه ریبن شیشه آتشی - فروشگاه عینک آفتابی زنانه ...\n10 جولای 2015 ... خرید عینک شیشه جیوه ای ریبن. خرید عینک آفتابی خلبانی شیشه جیوه ای ریبن مدل محبوب 2013. مقابله با اشعه های مضر با استاندارد UV400.\nعینک آفتابی ریبن شیشه قرمز - فروشگاه عینک آفتابی ریبن استار\nبهترين رنگ ها براي شيشه عينك آفتابي هفت هزار در فروشگاه پريا نيازي ، طيف رنگ خاكستري تا قهوه .... خريد اينترنتي عينك آفتابي خلباني ريبن شيشه جيوه اي.\nخرید عینک آفتابی ریبن خلبانی شیشه آتشی یا زرد | مهسان استور\nعینک خلبانی شیشه آتشی به همراه کیف و دستمال اورجینال عينك فوق العاده جديد با طراحي مدرن از اولين كساني باشيد كه اين عينك را امتحان…,سفارش خرید اینترنتی ...\n25 ژوئن 2015 ... خرید اینترنتی عينك خلباني شيشه جيوه اي | عينك Ray Ban. عینک خلبانی شیشه جیوه ای به همراه كيف عينك با مارک ریبن Ray Ban. محصولي ...\nعینک فوق مدرن شیشه آتشی یکی از معدود مدل هایی می باشد که مورد علاقه و استفاده بازیگران و مشاهیر دنیا قرار گرفته است.این عینک فوق العاده جذاب.\nفروشگاه اینترنتی نازدونه - خرید پستی عینک خلبانی شیشه آتشی\n1 نوامبر 2014 ... خرید عینک آفتابی زنانه ریبن شیشه آتشی. مشخصات کلی : اطلاعات کلی: عینک خلبانی ray ban شیشه آتشی رنگ بدنه : نقره ای مشخصات بدنه: دارای ...\nعینک خلبانی شیشه آتشی - فروشگاه بهترینها\nعینک فوق العاده جدید با طراحی مدرن از اولین کسانی باشید که این عینک را امتحان می کنند !!! پدیده طراحی سال ۲۰۱۳ فوق العاده شیک و جذاب.\nعینک های مد روز همیشه مورد توجه خانمها و آقایان می باشند. یکی از عینک هایی که همیشه شیک پوشان و جوانان به ان دنبال آن هستند عینک خلبانی شیشه آتشی است. با هم به ...\nخرید اینترنتی عینک خلبانی شیشه آتشی از فروشگاه آرکاشاپ · خرید عینک آفتابی,خرید عینک آفتابی مردانه,خرید عینک آفتابی زنانه · عینک خلبانی شیشه آتشی.\nعینک خلبانی شیشه آتشی - فروشگاه اینترنتی سئوکالا\nخرید ویژه عینک آفتابی - خرید پستی عینک خلبانی شیشه آتشی\nخرید پستی عینک خلبانی شیشه آتشی - فروشگاه اینترنتی تیرکالا\nخرید عینک آفتابی ریبن شیشه آتشی. مشخصات کلی : اطلاعات کلی: عینک خلبانی ray ban شیشه آتشی رنگ بدنه : نقره ای مشخصات بدنه: دارای بدنه فلزی بسیار مقاوم ...\nعینک خلبانی شیشه آتشی - عینک ریبن خلبانی\nعینک خلبانی شیشه آتشی - ❺Iخرید پستی انواع ساعت مچی شیک و مدرن ...\nخرید عینک خلبانی شیشه آتشی. عینک خلبانی شیشه آتشی. به همراه کیف و دستمال اورجینال. عينك فوق العاده جديد با طراحي مدرن. از اولين كساني باشيد كه اين عينك را ...\nحراج عینک خلبانی شیشه آتشی,فروشگاه اینترنتی کالاگردی,کالاگردی,محصولات اینترنتی,فروشگاه محصولات اینترنتی,فروشگاه اینترنتی شیراز,خرید ...\nحراج عینک خلبانی شیشه آتشی | فروشگاه اينترنتي كالاگردي - خانه\n... فرم مشکی و نقره ای; عینک ری بن فرم طلایی شیشه سبز; عینک خلبانی شیشه آتشی ... عینک خلبانی شیشه آبی با کیف و دستمال اورجینال برای اولین بار در ایران ...\nعینک خلبانی شیشه آتشی فوق العاده شیک و جذاب مخصوص شیک پوشان و مشکل پسندان ...\nعینک خلبانی شیشه آتشی - فروشگاه اینترنتی پارس | خرید آنلاین ...\nعینک خلبانی شیشه آتشی. http://up.paypersell.bz/uploads/1441127667.jpg. قیمت : ۱۶۰۰۰ تومان. http://up.paypersell.bz/uploads/1429775923.jpg. به همراه کیف و ...\nخرید ارزان عینک خلبانی شیشه آتشی(183 بازدید) - فروشگاه عینک ...\nفروشگاه اینترنتی دیجی کالا - عینک خلبانی شیشه آتشی\nعینک شیشه آتشی خلبانی اورجینال - عینک - نیاز روز\n17 آگوست 2013 ... عینک آفتابی خلبانی شیشه آتشی!!!یکی از مدرن ترین عینک های آفتابی تولید شده در سال 2013 می باشد که طراحی آن به گونه ای می باشد که می تواند ...\nعینک خلبانی شیشه آتشی - فروشگاه ساعت دیواری و دکوراسیون دکوفا\n11 جولای 2014 ... فروش عینک خلبانی شیشه آتشی به همراه کیف چرم و دستمال مخصوص عینک | فروش عینک خلبانی شیشه آتشی.\nعینک خلبانی شیشه آتشی به همراه کیف چرم و دستمال مخصوص عینک عینک فوق العاده جدید با طراحی مدرن از اولین کسانی باشید که این عینک را امتحان می کنند !\n7 ساعت قبل ... خرید عینک خلبانی شیشه آبی اصل ارزان | فروشگاه خرید اینترنتی . ... خرید پستی عینک خلبانی شیشه آتشی اصل و اورجینال - خرید اینترنتی\n27 ا کتبر 2014 ... عینک آفتابی جدید ریبن شیشه آتشی دارای استاندارد یو وی 400 و نیز فریم بسیار سبک و مقاوم ... اطلاعات کلی: عینک خلبانی ray ban شیشه آتشی\nفروش عینک خلبانی شیشه آتشی | بروز وب | اخبار جدید, مدل جدید لباس ...\nخرید عینک خلبانی شیشه آتشی - گالری عکس بیست\nعینک خلبانی شیشه آتشی - فروشگاه اینترنتی, خرید پستی, خرید ...\nفروشگاه اینترنتی - عینک خلبانی شیشه آتشی\nخرید پستی خرید عینک خلبانی شیشه آتشی | فروشگاه اینترنتی ...\nعينک خلباني شيشه آبي - رز بلاگ - متفاوت ترين سرويس سایت ساز\n16 فوریه 2014 ... عینک خلبانی شیشه آتشی ریبن با کیفیت بی نظیر و طراحی سال 2013 با خرید عینک آفتابی ریبن خلبانی شیشه آتشی از نفرات اولی باشید که ...


خرید راحت ترازوی آشپزخانه مدل SF 2012 - فروشگاه زونا\nآخرین محصولات خرید کفش Nike نایک مدل BigRun خرید ژاکت بافتنی مردانه پیکا Pika خرید ساعت بند چرمی رولکس مدل Winner خرید لباس بافت مردانه مدل RADIN خرید بافت پاییزی مردانه جناردو GENARO خرید بافت زمستانی آدیداس ADIDAS خرید دستبند چرمی کارتیر Cartier خرید کیف کج زنانه هیلدا Hilda خرید پلیور زمستانی مردانه مدل سورن SOREN خرید تی شرت ارزان ماسیمودیوتی طرح چریکی خرید راحت ترازوی آشپزخانه مدل SF 2012 شما میتوانید در فرم ثبت سفارش نوع ارسال را با توجه به نیاز خود تعیین کنید . پیشنهاد ما ارسال سفارشی است .\nقیمت : 39000 تومان خرید پستی خرید راحت ترازوی آشپزخانه مدل SF 2012\nخرید لوازم منزل–خرید ترازو\nترازوی آشپزخانه مدل SF-2012، وسیله ا مورد نیاز برای افراد کدبانو می باشد، خانم های منزل که اهل هنر آشپزی می باشند، این وسیله کاملا برایشان کاربدی می باشد تا در اندازه گیری مواد مورد نیاز غذایی راحت گردند، این ترازو بوسیله دو عدد باطری کار می کند، این ترازو مواد غذایی که با همره ظرف برویش قرار داده می شوند را بدون احتساب وزن ظرف اندازه گیری می نماید و کار را برای شما راحت می گرداند، ترازوهای آشپزخانه بیش از هر هنری در هنر شیرینی پزی کاربردی می باشند، این ترازو دارای قبلیت اندزه گیری حجم آب نیز می باشد، توان اندازه گیری این ترازوی آشپزخانه تا پنج کیلو گرم می باشد، با ترازوهای آشپزخانه راحتی و مدرنیته بودن را به منزل خود ببرید.\nدوستان اگر مایل به خریدترازو هستید از لینک زیر دیدن نمایید.\nترازوی کاسه دار شیشه ای\nخرید پیامکی ترازوی آشپزخانه مدل SF 2012\nخریدآسان: برای خریدآسان ترازوی آشپزخانه مدل SF 2012 کافیست کد\n۱۶۴۸۹۲۲۸۹ رابه شماره ۱۰۰۰۸۳۱۰ ارسال کنید.\nترازوی آشپزخانه مدل SF 2012 در فروشگاه زونا با بالاترین کیفیت ارسال می شود\nویژگی های ترازوی آشپزخانه مدل SF-2012\nابعاد ترازو:۱۸*۱۴ سانتی متر\nتغذیه: ۲ عدد باطری ۱٫۵ ولتی\nدارای قابلیت Tare، وزن مواد غذایی با ظرف اما بدون احتساب وزن ظرف\nدارای تابع اندازه گیری حجم آب\nتوانایی اندازه گیری در چهار واحد وزن مختلف ۱g/0.1oz/Ib:oz/ML(گرم و اونس و پوند و میلی لیتر)\nدقت اندازه گیری :۱g/0.1oz\nظرفیت اندازه گیری : ۵ کیلو گرم\nمعرفی ترازوی آشپزخانه مدل SF-2012\nترازوی آشپزخانه مدل SF-2012 دارای تابع اندازه گیری حجم آب ،دارای نمایشگر خطا برای وزن بالای ۵ کیلوگرم و ضعیف شدن،دارای قابلیت Tare، وزن مواد غذایی با ظرف اما بدون احتساب وزن ظرف،دارای سیستم روشن و خاموش دستی و اتوماتیک،صفر شدن اتوماتیک و بسیاری از امکانات دیگر می باشد.\nاین ترازو قابلیت اندازه‌گیری وزن خالص مواد غذایی بدون محاسبه‌ی ظرف را دارا بوده و رو شن و خاموش کردن آن به صورت دستی امکان‌پذیر است.نمایشگر آن دارای شیشه‌ی محکم و صفحه‌ی نمایش LCD سفید با زمینه‌ی سبز آبی است. منبع تغذیه این دستگاه ۲ عدد باطری قلمی AAA 1.5 ولتی می باشد.ترازوی آشپزخانه مدل SF-2012 تمام انتظارات ما را از یک ترازوی آشپزخانه برآورده می‌کند و لذت آشپزی با کیفیت را برای ما فراهم می‌سازد.\nترازوی آشپزخانه مدل SF-2012 با دقت اندازه‌گیری ۱ گرم کاملا مناسب برای اندازه‌گیری‌های دقیق در زمان آشپزی است. حداکثر ظرفیت قابل وزن آن ۵ کیلوگرم بوده و توانایی اندازه گیری در چهار واحد وزن مختلف ۱g/0.1oz/Ib:oz/ML(گرم و اونس و پوند و میلی لیتر) را دارد.\nسیستم روشن و خاموش\nدستی و اتوماتیک\nقابلیت صفر شدن اتوماتیک\nتابع دارای تابع اندازه گیری حجم آب\nنمایشگر (۴۰*۸ میلی متر)LCD\nابعاد ترازو ۱۸*۱۴ سانتی متر\nمنبع تغذیه دو عدد باتری قلمی AAA\nخطا دارای نمایشگر خطا برای وزن بالای ۵ کیلوگرم و ضعیف شدن\nدیگر ویژگی ها وزن کردن مواد خشک و مایع\nحداکثر ظرفیت قابل اندازه گیری ۵ کیلوگرم\nاندازه گیری در چهار واحد وزن مختلف\n۱g/0.1oz/Ib:oz/ML(گرم و اونس و پوند و میلی لیتر)\nیکی از مهم‌ترین لوازمی که در آشپزخانه مورد نیاز بوده، داشتن یک ترازوی دیجیتال است. حتما بارها شده که در زمان آشپزی خواسته باشید مقیاس مواد غذایی را اندازه‌گیری کنید. زیرا دقت در اندازه‌گیری مواد در زمان آشپزی یکی از مهم‌ترین نکات برای بهتر شدن غذا است. پختن کیک نیاز به دقت بالایی در اندازه‌گیری مواد دارد. زیرا با کمی تغییر در مقدار مواد اولیه نتیجه‌ی حاصله از کیفیت خوبی برخوردار نخواهد شد.\nمحصولات پرفروشخرید ترازوی آشپزخانه Smart Gook اسمارت گوکخرید پستی ترازوی دیجیتالی آشپزخانهخرید ترازوی آشپزخانه به همراه هدیه(چاقو تیز کن)خرید پستی ترازوی کاسه دار شیشه ایخرید پستی قاشق دیجیتال با قابلیت ترازوخرید پستی پیمانه های رنگی اندازه گیریخرید اینترنتی چاقوی برش زن دلی پروخرید پستی روغن ریز پمپی خانگیخرید فازمتر دیجیتال جی کیو JQ 9904خرید پستی جا ادویه ای کابینت Spicy Shelfخرید خرد کن و رنده روتو چمپ Roto Champخرید آسان آبمیوه گیری دستی Manual Juicer\nقیمت : 39000 تومان خرید پستی برچسب‌ها : خرید اینترنتی ترازوی آشپزخانه مدل SF-2012, خرید پستی ترازوی آشپزخانه مدل SF-2012, خرید ترازو, خرید لوازم منزل, فروش ترازوی آشپزخانه مدل SF-2012, قیمت ترازوی آشپزخانه مدل SF-2012 یک پاسخ به “خرید راحت ترازوی آشپزخانه مدل SF 2012”\tخرید ترازوی آشپزخانه Smart Gook اسمارت گوک - فروشگاه زونا می‌گه:\tتیر ۳, ۱۳۹۵ در ۲۳:۰۱\t[…] ترازوی آشپزخانه مدل SF 2012 […]\nخریدساعت مچی Movado مارک والار خرید راحت آموزش تصویری ورزش پیلاتس خرید پیراهن زنانه بازرگان مدل ۶۰۵ خرید کفش مردانه لویس ویتون Louis Vuitton خرید پستی تی شرت عشق خرید آسان ادکلن بولگاری Bvlgari Aqva Amara خرید راحت کیسه لباس وکیوم بک خرید شیر پاک کن پوست آگرادو خرید ارزان کرم سفید کننده بیوتی لوپ محصولات تصادفی\nخریدساعت مچی Movado مارک والار خرید پستی ساپورت طرح جین خرید اینترنتی ساعت مچی Hublot خرید کفش ونس دخترانه ۰۶۲۱ خرید راحت کیسه لباس وکیوم بک ارزان خرید کفش نایک مدل Racing سرویس ۶ تیکه کاور روتختی سه بعدی ترک خرید کرم آبرسان پوست آکوا آگرادو خرید آنلاین ساعت دو زمانه دیزل محصولات دسته خاص