2022-01-21 | آخرین بهروزرسانی شده از زمان 3 عمومی 1 ماه 30 روز 19 ساعت 31 دقیقه\nخطبه های جمعه / ماه ظفر و پیروزی\nتاریخ انتشار : 2016-04-04 | عرض : 2585\nای مؤمنان تقوای خداوند را پیشه کنید و بدانید که ماه رمضان در نزد سلف صالح امت تنها ماه روزه و تراویح و دعاء و اعتکاف و عمره نبوده است بلکه ماه جهاد و تلاش و سختکوشی در راه دعوت نیز بوده است بطوریکه بزرگ ترین پیروزی ها و فتوحات اسلام در این ماه اتفاق افتاده که از آن جمله می توان به پیروزی مسلمین در غزوه بدر اشاره نمود که بعنوان يك افتخار بزرگ در کارنامه درخشان تاریخ اسلام خودنمایی می کند:\nاذا قامت الدنيا تعد مفاخرا***فتاريخنا الوضاح من بدى ابتدأ\nيعنى: ( هرگاه دنیا بخواهد افتخارات خود را برشمارد- بداند- که افتخارات تاریخ تابان ما از نبرد بدر شروع می شود) ديوان وليد الاعظمي (٩٥)\nزیرا در این نبرد خداوند متعال صف حق و باطل را از همدیگر جدا كرد و دین خود را پیروز گردانید و پیامبرش علیه الصلاة والسلام را بر سران کفر و شر و استبداد و طاغوت فائق آورد و فرمود: (وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)يعنى: (باوجود اینکه شما در نبرد بدر- نسبت به کافران- ناتوان بودید اما بی تردید خداوند شما را پیروز گردانید لذا تقوای خداوند را پیشه کنید- تا- بتوانید- سپاسگزار- نعمت هایش و به خصوص اين نعمتش- باشید) آل عمران/۱۲۳ نبرد بدر یکی از صفحات تابناک کارنامه درخشان اسلام میباشد اما موهبت های الهی در این ماه باشکوه به همین یک نمونه ختم نمی شود بلکه خداوند متعال در این ماه خانه خویش را توسط پیامبرش علیه الصلاة والسلام گشود و آنجا را از پلشتی ها و آلودگی های شرک و کفر و سایر مصادیق ظلم و استبداد پاک گردانید که این رخداد بزرگ تنها به سود امت اسلامی نبود بلکه نقطه عطفی در تاریخ بشریت به شمار می رود زیرا خداوند متعال علاوه بر اینکه در این گشایش دین و پیامبرش -علیه الصلاة والسلام- و أصحاب بزرگوار ایشان رضی الله عنهم را عزت داد و خانه اش را از چنگال پلید کافران و مشرکان رهانید، موجب شادمانی ساکنان آسمان نیز گشت و گستره عزت آن افق ها را شکافت و مردم دسته دسته در دین خداوند وارد شدند و به موجب آن زمین روی نور و روشنایی و سرور را به خود دید و شرک و بت پرستی در عربستان رخت بربست.\nآری؛ این ماه پربرکت در طول تاریخ همواره عرصه فتوحات و پیروزی ها و رشادت ها بوده است و این بیانگر آن است که ماه روزه تاثیر بسزایی در تحقق پیروزی و شکوه آفرینی امت داشته است؛ چرا این چنین نباشد در حالیکه ماه رمضان ماه صبر و تقوی است و رسول الله صلی الله عليه وسلم فرموده است: ( الصوم نصف الصبر) یعنی: ( روزه نیمی از شکیبایی است) سنن ترمذی حدیث (٣٥١٩) و مسند امام احمد (٥/٣٦٣)حديث (٢٣١٢٣) و امام ترمذي سند آن را " حسن" دانسته است.\nبنابراین روزه، انسان مسلمان را در راستای بی توجهی به خواسته های نفسانی و ترک شهوات پرورش می دهد و از او یک شخصیت وارسته بوجود می آورد و به همین دلیل است که رسول الله صلی الله عليه وسلم می می فرماید: (كلُّ عملِ ابنِ آدمَ له إلا الصومَ، فإنَّه لي وأنا أجزِي به، يتركُ طعامَه وشرابَه وشهوتَه من أجلي) يعني: ( همه عملکردهای آدمیان برای خودشان است مگر روزه که برای من است و- آنقدر بافضیلت می باشد- که من خودم پاداش آن را خواهم داد زیرا روزه دار غذا و نوشیدنی و شهوت خویش را به خاطر من ترک می کند) صحیح بخاری حدیث (٥٩٢٧) و صحيح مسلم حديث ( ١١٥١)\nو همچنین ماه تقوی و پرهیزکاری می باشد زیرا هدف از واجب شدن روزه تحقق پرهیزکاری در بندگان است؛ خداوند می فرماید: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)يعني: ( ای مؤمنان روزه بر شما واجب شده است همانطور که بر امت های پیش از شما واجب بود تا- با ادای آن- پرهیزکار شوید)البقره/۱۸۳\nبنابراین انسان مؤمن و موحد بوسیله شکیبایی و پرهیزکاری می تواند مقدمات اساسی ظفر و پیروزی را مهیا نماید زیرا خداوند می فرماید: (إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا ۖ وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ) يعنى: ( اگر اتفاق خوشایندی برای شما رخ دهد آنها ( منافقان و کفار را) ناراحت می کند و اگر اتفاق ناگواری برای شما رخ دهد موجب شادی آنها می گردد- اما- اگر صبر و تقوی پیشه کنید توطئه های آنان هیچ گزندی به شما نمی رساند- زیرا- بدون شک خداوند نسبت به عملکرد آنان احاطه دارد)آل عمران/١٢٠\nبنابراین اگر آحاد امت اسلامی صبر و شکیبایی بورزند و تقوی و پرهیزکاری پیشه کنند، خداوند متعال از آنها دفاع خواهد نمود و آنان را از شر و گزند دشمنان شان مصون خواهد داشت: (إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ)يعنى: ( بی تردید خداوند از مؤمنان دفاع می کند؛ بی تردید خداوند هیچ خیانت کار ناسپاسی را دوست ندارد)الحج/۳۸ و این بر ضرورت تحقق هدف روزه تاکید می کند زیرا آن هنگام که سلف امت و گذشتگان صالح ما اهداف روزه را در خویشتن محقق نمودند خداوند متعال نیز ماه روزه داری آنها را ماه ظفر و پیروزی و کسب افتخارات قرار داد اما هنگامی که شکیبایی در بین امت سست گشت و پرهیزکاری و تمسک به دین شان رو به افول گرایید و جهاد را ترک نمودند خداوند متعال دست حمایت خویش را از آنها برداشت و آنان را در تیررس دشمنان شان قرار داد و کفر تا جاییکه توانست بر آنها مسلط گشت و انواع و اقسام شکنجه ها و مصیبت ها را به آنان چشاند.\nأحَلَّ الكفرُ بالإسلامِ ضَيْماً *** يطولُ به على الدِّينِ النَّحيبُ\nملت کفر، جور و ستم بزرگی بر اسلام روا داشتند و سوگواری بر مصیبت های این دین، مدت های مدیدی است که ادامه دارد\nفَحَقٌّ ضـائعٌ وحِمىً مباحٌ *** ومِيضٌ قـاطعٌ ودمٌ صبيبُ\nارمغان کفر به مسلمین، پایمال کردن حقوق آنها، هتک حرمت حریم آنها، شمشیر برنده بر علیه آنها و خون های ریخته شده شان بود.\nبدون تردید کسیکه تاریخ امت اسلام را با دقت و انصاف مورد مطالعه قرار دهد در می یابد که امت در این برهه از زمان بحرانی ترین شرایط و سخت ترین روزهای خود را سپری می کند اما با وجود همه بحران ها و اتفاقات ناگوار و مصیبت های گران، هنوز هم همچنان پابرجا مانده و از راه مستقیم پرودگارش عدول نکرده است و در برابر دشمنان متعدد خود همواره به اسلام مباهات ورزیده و به بندگی الله و پیروی از رسول الله صلی الله عليه وسلم خشنود و خرسند بوده است از اینرو در مواجهه با امواج خروشان شبهه ها و شهوت ها با بازگشت فوری به دینش و توبه بسوی پرودگارش بی درنگ از خواب غفلت بیدار شده و سد سترگ و تیره جمود و پژمردگی را در هم شکسته است.\nاما امروز بسیاری از مسلمانان در ایمان و دین شان دچار فتنه گشته اند و بانیان فتنه بر سرشان مسلط شده اند و همانطور که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده است ائتلافی بر علیه شان تشکیل داده اند: ( تداعى عليكم الأممُ كما تداعى الأكلَةُ على قصعتِها قالوا: أو مِن قلةٍ يا رسول الله؟ قال: لا بل أنتم كثيرٌ، ولكنكم غثاءٌ كغثاءِ السيلِ، ولينـزعن اللهَ مهابتَكم من صدورِ أعدائِكم، وليلقِينَّ في قلوبِكم الوهنَ. قالوا: وما الوهنُ يا رسولَ الله؟ قال: حبُّ الدنيا وكراهيةُ الموتِ)یعنی: (همانطور که مردم یکدیگر را برای خوردن غذا بسوی ظرف غذا فرا می خوانند- طولی نخواهد کشید که- ملت ها هم همدیگر را جهت نابودی شما فراخواهند خواند؛ گفتند: ای رسول خدا آیا این به دلیل اندک بودن ما در آن زمان است؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمود: (خیر؛ بلکه شما در آن روز بسیار بیشتر خواهید بود اما همانند کف های روی سیل - بی فایده- خواهید بود و خداوند هیبت و ترس شما را از دل دشمنان تان سلب خواهد نمود- و به سبب بی توجهی به دین و دلدادگی به دنیا- بیماری " وهن" را بر دل های تان مسلط خواهد کرد؛ گفته شد: وهن چیست؟فرمود: دوست داشتن دنیا و نفرت از مردن)صحیح سنن ابوداود(٤٢٩٧) از ثوبان رضی الله عنه و ألباني رحمه الله سند آن را" صحيح" دانسته است.\nآری؛ وضعیت کنونی امت تجسیم گر این حدیث می باشد زیرا امروز تعداد مسلمانان بسیار زیاد هستند اما با این حال نه دوستی را شاد می کنند و نه دشمنی را اندوهگین می نمایند و همانند کف های روی سیل هستند که خاصیتی جز ظاهری سفید و حجمی بزرگ ندارند.\nآری؛ دشمنان امت اعم از یهودیان و مشرکان و نصاری و منافقان با وجود اختلافات عدیده ایدئولوژیکی که در بین خودشان دارند اما جهت نابودکردن مسلمانان همدیگر را فرا می خوانند و ائتلاف تشکیل می دهند که نمونه های آن را می توانیم در گوشه و کنار امت مان مشاهده نماییم؛ بطوریکه بت پرستان و مشرکان و ملحدان ( بی دین ها) در شرق گیتی، دشمنی امت را رهبری می کنند و بدترین انواع عذاب و شکنجه ها را با آهن و آتش به مسلمانان می چشانند و از رسانیدن هیچ اتفاق ناگواری برای آنها دریغ نمی کنند و از کوچکترین فرصت برای آسیب رساندن به برادران و خواهران مان کوتاهی نمی نمایند و کینه ای که در دل های شان نهفته است بسیار شدیدتر از اعمال مجرمانه شان می باشد و بهترین گواه بر این ادعاء، کشت و کشتار و شکنجه هایی است که برادران و خواهران مان در کشمیر و هند و بورما و چچن از سوی مجرمان مذکور متحمل شده و می شوند و همچنین می توان به پشتیبانی روسیه کمونیسم از صرب های متجاوز در شکنجه و آزار و کشتار مسلمانان بوسنی اشاره نمود؛\nاما صلیبی ها که گاری دشمنی با اسلام را در غرب گیتی هدایت می کنند وارثان و حاملان بغض و کینه ای هستند که از پدران شان به ارث برده اند چرا که آنها از بدو پیدایش اسلام در پی بستوه آوردن آن هستند و جنگ های بلند مدت و خونینی را بر علیه مسلمانان اعمال کرده اند که در طی آنها رودهای خون به راه افتاد و تا کنون نیز در قالب های مختلف ادامه دارد و علاوه بر آن رهبران و اساتید و اربابان دشمنان دیگر ما هستند که هر از گاهی با بهانه های واهی مبارزه با تروریسم و حمایت از حقوق بشر و حفظ امنیت ملت ها بر سرزمین های مسلمین می تازند و شروع به تاراج و تارومار ساکنان آن می کنند و اوضاع نابسامانی که امروز در بوسنی و هرزگوین و سایر سرزمین های اسلامی مشاهده می نمایید نتیجه عملکردهای کینه توزانه آنها است و این سیطره سیاسی و تسلط اقتصادی و تحمیل فرهنگی که امروز بر مسلمانان روا می دارند تنها إعمال قطره ای از اقیانوس کینه هاو توطئه های پنهان شان می باشد:\nعادَ الصليبيُّون ثانيةً *** وجالوا في البطاحِ\n"صلیبی ها دوباره بازگشتند و در سراسر دیار پهناور اسلام شروع به گشت و گذار نمودند"\nعاثوا فساداً في الدِّيارِ *** كأنَّها كلأٌ مباحُ\n"- و همانند چهار پایانی که در مواجهه با- علوفه های محل چرای آزاد قرار می گیرند- در سرزمین- اسلام به - فساد و تباهی پرداختند"\nاما در مورد دشمنی یهودیان غاصب که نماینده دولت مزعوم إسرائيل هستند هر چه بگوییم کم گفته ایم چرا که آنان دلالان مکر و حیله و اربابان کینه و پلیدی و کفر می باشند که دولت شان را در قلب جهان اسلام برپاکرده اند تا از این طریق شرارت های شان را به اقصی نقاط آن گسیل دارند که تاکنون بزرگ ترین نقش را در آوارگی مسلمانان، تسلط بر آنها و هتک حرمت مقدسات و نوامیس شان داشته اند و جای شگفتی در آن نیست زیرا خداوند می فرماید:(لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا )يعنى: (- ای پیامبر-بدون شک خواهی دید که دشمن ترین مردم نسبت به مؤمنان، یهودیان و مشرکان هستند) المائدة/٨٢ و یهودیان کسانی بودند که رسول الله صلی الله عليه وسلم را اذیت می نمودند و برای ایشان توطئه چینی می کردند و همواره عهد و پیمان های خود را را می شکستند.\nآیا بحران هایی که امروز در فلسطین و سایر سرزمین ها شاهد آن هستیم چیزی جز عملکردهای مجرمانه آنها است؟\nشگفتا از کسانی که سخن خداوند را رها کرده و در طلب صلح و دوستی با یهودیان خائن و توطئه گر به دنبال سراب می دوند.\nلمثلِ هذا يذوبُ القلبُ مِنْ كَمَدٍ *** إنْ كانَ في القلبِ إيمانٌ وإسلامُ\n"قلبی که ایمان و اسلام در آن وجود داشته باشد با مشاهده فاجعه هایی- که بر امت اسلام نازل می شود- از شدت اندوه گداخته می شود"\nاما خطر منافقان که امروز در لباس مذهب تشیع و ..نمایان شده اند بسیار بیشتر از سایر دشمنان امت است و به همین دلیل است که خداوند متعال در مورد آنها می فرماید : (هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ) يعنى: ( آنها دشمنان (اصلی) هستند لذا از آنها برحذر باش؛ خداوند آنها را نابود کند که چگونه از- حقیقت روشن- رویگردانی- می کنند)المنافقون/٤\nمنافقان هیچگونه حق خویشاوندی و هیچ عهد و پیمانی را با مؤمنان رعایت نمی کنند و گرگ هایی در لباس میش هستند که ظاهر شان شبیه اصلاحگران و درون شان میل به کفار را در خود پنهان کرده است و مسير و مقصد دعوت شان آتش دوزخ می باشد و تا جاییکه می توانند مردم را از راه توحید و یکتاپرستی باز می دارند و قصد منحرف ساختن امت را در سر می پرورانند اما آنها در این عرصه تنها نیستند بلکه هم پیمانانی دارند که با پرچم ها و شعارهای مختلفی ظهور می کنند که از آن جمله می توان به ملی گراها و وطن پرستان و لائیک ها اشاره نمود اما گرچه نام های شان مختلف است ولی همگی در زیر پرچم کفر به فعالیت های شوم شان می پردازند که هدفی جز ترویج فساد و تباهی در امت ندارند.آیا ضعف و سستی ای که امروز در امت شاهد آن هستیم جز ثمره نقشه ها و توطئه های آنان نیست؟\nآیا دوری جستن حکام از شریعت اسلام و روی آوردن به قوانین وضعی دستاورد فعالیت های آنها نیست؟\nو آیا مقابله نمودن با دین و علماء و دعوتگران ثمره تجارت شان با ابلیس نیست؟\nآری؛ بیرق های بیشماری را در جاده دین برانداخته و عبادت های زیادی را در اسلام تعطیل کرده اند و علماء و دعوتگران فراوانی را مورد آزار و اذیت قرار داده اند و هنوز هم اسلام و مسلمین از گزند شرارت های آنان در امان نیست؛ انا لله و انا الیه راجعون.\nای مؤمنان؛ اینها دشمنان آشکار و پنهان شما بوده و هستند که قصد دارند شما را گرفتار بحران های عمیق و تنش هاى شدیدی کنند و تنها جرم شما از دیدگاه آنان این است که به پرودگاری الله سبحانه و تعالی و پیامبری محمد صلی الله علیه وسلم و دیانت إسلام خشنود هستید: (وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)يعنى: ( و- جلادان- تنها عیبی که از آن( مؤمنان) سراغ داشتند این بود که آنها به الله غالب و ستوده شده ایمان داشتند)البروج/۸\nای مؤمنان؛ امت شما از درون بیرون مورد هدف دشمنان قرار گرفته است؛ منافقان در کمین نشسته همچون شیعه ها و لائیک ها دشمنان داخلی اسلام قلمداد می شوند که سعی دارند با ترویج انواع شبهه ها و نشر شهوات ایمان امت را به پرودگار و دین شان سست کنند و ازبیرون با یک ائتلاف بین المللي متشکل از یهود ونصاری و مشرکان و ملحدان مواجه است که نجات امت از این دو شبح، تنها با روی آوری خالصانه بسوی پرودگار و بازگشت صادقانه به مبانی شریعت و برپانمودن انواع بیرق های جهاد اعم از جهاد با کفار و منافقان، جهاد نفس و جهاد دعوت محقق می شود زیرا امت ما پس از آنکه از اسب های جهاد در راه خدا پیاده شدند و دم گاوهای کشاورزی را گرفتند دچار فتنه ها و بحران ها گشتند و حدیثی که امام ابوداود و دیگران از عبدالله بن عمر رضي الله عنهما روایت کرده اند گواه این ادعاست که طبق آن رسول الله صلى الله عليه وسلم می فرماید: (إذا تَبَايعتُم بالعِينَةِ، وأخذتم أذنابَ البقرِ، ورضيتم بالزَّرعِ، وتَرَكتُم الجهادَ سلَّطَ اللهُ عليكم ذُلًّا، لا ينزعُه حتى ترجِعوا إلى دِينِكم)يعنى: ( هرگاه به تجارت ربوی عینه ( که در ظاهر خرید و فروش است و در حقیقت ربا می باشد) روی آوردید و -جهت کشاورزی و شخم زدن زمین- دم گاوها را گرفتید و جهاد را ترک نمودید( به دنیا راضی گشتید) خداوند خواری را بر شما مسلط می کند و تا زمانی که به دین تان بازنگشته اید آن خواری را از شما برطرف نمی کند)این حدیث را امام احمد در مسند خویش (٤٩٨٧) و امام ابوداود در سنن خویش (٣٤٦٢) روایت کرده اند و البانی رحمه الله سند آن در صحیح سنن ابوداود " صحیح " دانسته است.\nبنابراین جهت برون رفت از بحران های امروز و تحقق دادن به آرمان های فردا بایستی اسباب مشروع پیروزی را به کار بگیریم زیرا ظفر و پیروزی بدون علت محقق نمی گردد بلکه فرآیند تحقق ظفر، همانند حرکت دقیق و منظم خورشید یک فرآیند حساب شده و منظم است و پس از به کارگیری دقیق سنت ها و قوانین الهی محقق می گردد که در اینجا به برخی از این قوانین الهی اشاره می کنیم: نخست اینکه یقین داشته باشیم، پیروزی تنها از جانب خداوند متعال محقق می شود زیرا خداوند می فرماید: (وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ)يعنى: ( ظفر و پیروزی تنها از جانب خداوند غالب و حکیم است)آل عمران/١٢٦ بنابراین اگر ظفر و پیروزی را از غیر خداوند بطلبیم خداوند ما را خوار و زبون می کند و سعی و تلاش مان را ناکام می گذارد لذا برای تحقق پیروزی، نیازمند یک نیایش خالصانه و خاضعانه به درگاه معبود یکتا هستیم:\nفياربِّ هلْ إِلا بِكَ النَّصْرُ يُرتَجى علیهم وهلْ إِلا عليْكَ المعول\n" پرودگارا آیا جهت پیروز شدن بر آنها امیدگاه و تکیه گاهی جز تو وجود دارد؟"( هاشمیات کمیت بن زید الأسدی؛ مراجعه کنید به: أوضح المسالك١/٢١٣)\nیکی دیگر از عوامل تحقق یافتن ظفر و پیروزی، یاری کردن دین خداوند متعال با گفتار و رفتار و کردار مان است زیرا خداوند می فرماید: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) يعنى: ( ای مؤمنان اگر - دین- خداوند را- با اجرای فرامین و ترک محرمات- یاری نمایید او نیز شما را یاری خواهد نمود و گام های تان را- در رسیدن پیروزی- استوار خواهد کرد) محمد/۷\nیاری رسانیدن دین خداوند متعال با ارج و بها دادن به دین و شریعت او و عمل کردن به مفاهیم و مبانی آن و فراخواندن مردم بسوی آن و جهاد در راهش محقق می گردد زیرا خداوند متعال در بیان ويژگی کسانی که لیاقت پیروزی را دارند می فرماید: (الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ)يعنى: (- آنان- کسانی هستند که اگر در زمین به آنان فرمانروایی و صدارت عطاء کنیم نماز را برپا می دارند و زکات می دهند و بسوی کارهای خیر فرا می خوانند و از کارهای زشت و ناپسند باز می دارند و فرجام همه کارها از آن خداوند است)الحج/٤١\nیکی از سنت های الهی در خصوص پیروزی و ظفر این است که قطعا مؤمنان راستین مشمول این موهبت خواهند گشت و با وجود موانع و متعدد خداوند متعال حاکمیت دین اسلام را در زمین برقرار خواهد نمود زیرا این دین، آئین خداوند متعال است و او یاریگر دین خویش و بندگان راستینش می باشد به دلیل آنکه خداوند می فرماید: (إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ)يعنى: ( بی تردید ما پیامبران و مؤمنان را در زندگی دنیا و روزی که گواهان - جهت دادن گواهی- بر می خیزند پیروز خواهیم گرداند)غافر/٥١\nاما بایستی توجه داشت که این وعده الهی به مفهوم عدم امتحان مؤمنان با انواع بحران ها و گرفتاری ها نیست و بدین معنی نیست که امت دچار مصیبت ها و نابسامانی ها نخواهد شد بلکه خداوند متعال جهت جدای کردن صف حق از باطل،یکایک أفراد آن را مورد امتحان و ابتلاء قرار می دهد و می فرماید: (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۖ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ)یعنی: ( آیا پنداشته اید که وارد بهشت می شوید اما مصیبت هایی که به گذشتگان تان رسیده است به شما نخواهد رسید؟مصیبت های مالی و جانی به آنها رو آورده است و - با انواع بلاها و مصیبت ها- آنچنان آشفته گشتنه اند که پیامبر و مؤمنان می گفته اند: یاری خداوند چه موقع محقق می شود؟بی تردید یاری خداوند بسیار نزدیک است)البقرة/٢١٤\nو گاهی اوقات خداوند متعال به سبب گناهان امت، ظفر و کامیابی آنها را به تأخیر می اندازد: ( أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا ۖ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ ۗ)یعنی: ( آیا از مصیبتی-که درجنگ احد به شما وارد شد ناراحت و غمگین هستند - می گویید ( این شکست از کجا به ما رسید؟) در حالیکه ( در غزوه بدر) دو برابر آن را -پیروزی- کسب کرده بودید؟( ای پیامبر) بگو: این ( شکست) از جانب خودتان ( به سبب گناهان تان) است)آل عمران/۱۶۵\nاما اگر من و شما بر گناهان و کوتاهی های مان اصرار بورزیم و در صدد توبه و جبران آنها نباشیم آیا امید آن می رود که خداوند اوضاع و احوال ما را اصلاح کند و ما را از این خواری و ذلت و ناکامی نجات دهد؟ هرگز؛ زیرا خداوند می فرماید: ( إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ)يعنى: ( بی تردید خداوند وضعیت هیچ قومی را تغییر نمی دهد مگر آنکه آنها خود وضعیت شان را تغییر دهند)الرعد/١١\nواگر ما از گنا هان دست برنداریم و در صدد جبران کوتاهی های مان نباشیم و در راستای یاری دین اقدام نکنیم خداوند به اشخاص دیگری توفیق می دهد تا به این افتخار باشکوه نائل آیند: (وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ)يعنى: ( و اگر- از پذیرش دستورات خداوند و یاری نمودن دینش- رویگردانی کنید-خداوند- افراد دیگری را جایگزین شما می کند که آنها همانند شما نخواهند بود)محمد/۳۸\nکمترین کاری که می توانیم در مقابل برادران و خواهران مصیبت زده مان در اقصی نقاط گیتی انجام بدهیم این است که با آنها همدردی نماییم زیرا رسول الله صلی الله عليه وسلم می فرماید: ( مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِى تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى)یعنی: ( مثال مؤمنان در همبستگی و مهرورزی به یکدیگر همانند -اعضای- یک پیکر می باشند که اگر عضوی از پیکر دچار درد و ناراحتی شود سایر اعضای آن با شب زنده ماندن و تب کردن در صدد همدردی با او برمی آیند)صحیح مسلم حدیث (٢٥٨٦) از نعمان بن بشير رضي الله عنه\nبنابراین وظیفه ما در مقابل برادران و خواهران مصیبت زده مان این است که تا حد توان آنها را از لحاظ مالی پشتیبانی کنیم و مجاهدان شان را تجهیز نماییم و فرزندان شان را از سرما و گرما بپوشانیم و گرسنگان شان را سیر کنیم و دست حمایت خویش را در نبود سرپرستان شان از آنها دریغ نداریم که این حداقل خدمتی است که می توانیم برای آنها تقدیم نماییم لذا تا حد توان در راه خدا إنفاق کنید زیرا بخشش اموال در راه خداوند بزرگ ترین سرمایه و مفیدترین پس انداز برای انسان محسوب می شود؛ خداوند می فرماید: (مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)يعنى: ( مثال کسانی که دارایی خود را در راه خداوند می بخشند همانند دانه ای است که هفت خوشه برویاند و در هر خوشه صد دانه وجود داشته باشد و خداوند برای هر کسیکه بخواهد- به میزان اخلاص او- پاداش آن را چندین برابر افزایش می دهد و خداوند دارای رحمت فراگیر است و - ازهمه- داناتر می باشد)البقرة/٢٦١ و رسول الله صلى الله عليه وسلم می فرماید: ( افضل دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّتِهِ فِى سَبِيلِ اللَّهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى أَصْحَابِهِ في سبيل الله) يعنى: ( بهترین پول، پولی است که انسان برای خانواده اش صرف می کند و همچنین پولی است که انسان برای سواری ای که در راه خدا از ان استفاده می کند صرف می نماید و همچنین پولی است که در راه خدا صرف دوستان خویش می کند) صحیح مسلم حدیث(٩٩٤)\nو سلف صالح رضی الله عنهم همواره تا جاییکه در توان داشتند نسبت به بخشش أموال شان در راه خداوند اهتمام می ورزیدند و مجاهدان را با دارایی های شان پشتیبانی می نموند تا جاییکه برخی از بانوان سلف امت موهای خود را بعنوان پایند اسب های مجاهدان در راه خداوند صدقه می دادند: (هَا أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ ۖ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ ۚ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ ۚ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ)يعنى: ( متوجه باشید که شما از سوی خداوند، نسبت به بخشش-اموال تان-فراخوانده می شوید اما برخی از شما بخل می ورزند ولی کسیکه بخل می ورزد در حقیقت بر خویشتن بخل ورزیده( و خود را محروم نموده است) زیرا خداوند بی نیاز است و شما نیازمند هستید و اگر- از پذیرش دستورات خداوند و یاری نمودن دینش- رویگردانی کنید-خداوند- افراد دیگری را جایگزین شما می کند که آنها همانند شما نخواهند بود)محمد/۳۸\n2. ویژگی های قرآن کریم\n5. تأملاتی پیرامون موضوع ازدواج\n11. خطبه ای به مناسبت تاخیر بارش باران\n1. اختلاف نظرإبن نصرالله با بهوتی درموردتلاوت سوره فاتحه درنماز؛\n7. آیا عدم پیروی کامل از رسول الله در اذکار داخل نماز موجب کاسته شدن پاداش آن می گردد؟\n9. شخصی که به سبب کهولت سن نمی تواند در رمضان روزه بگیرد؛\n11. علم و مزیت آن\n13. آیا انگشتان- بلاکیف- خداوند در دست- بلاکیف- قرار دارد یا باید در این مورد توقف کنیم؟


کتاب Working Guide to Petroleum and Natural Gas Production Engineering - اويل داك\nبهره‌برداری و فرآیند کتاب جدید مهندسی بهره برداری نفت مهندسی شیمی و فرآیند\nنوشته شده در اسفند ۱۷, ۱۳۹۶\nکتاب “راهنمای عملی مهندسی نفت و گاز طبیعی Working Guide to Petroleum and Natural Gas Production Engineering”\nنویسنده: William Lyons\nبر اساس راهنمای استاندارد کلاسیک مهندسی نفت و گاز طبیعی، نسخه دوم، کتاب راهنمای کار برای مهندسی نفت و گاز طبیعی يا Working Guide to Petroleum and Natural Gas Production Engineering با مرور گسترده ای از اصول، تعاریف و داده های اولیه آغاز می شود. فصل های بعد ویژگی های مخلوط های هیدروکربن، به جریان انداختن جریان طبیعی سیالات، عملکرد جریان طبیعی، روش های استخراج مصنوعی و خوردگی و پوسته شدگی را پوشش می دهد.\nاین راهنمای عملی مهندسان را با مبانی پایه برای درک مفاهیم مهم مانند پدیده جریان، شکل گیری هیدرات، امواج فشار (موج) و یا شکست جریان مایع با ویسکوزیته بالا آشنا می‌کند. تمرکز این کتاب بر این است که به خواننده کمک کند تا با درک عمیق از چالش‌های عملیاتی بالقوه دوری کند و راه‌حل هایی موثر طراحی کند.\nاز طریق لینک (کادر مندرج)زیر می‌توانید این کتاب‌راهنما ارزشمند و کاربردی را تهیه نمایید.\nسرفصل بخش‌های مختلف این کتاب به شرح زیر است:\n۱)Properties of Hydrocarbon Mixtures\n۲)Flow of Fluids\n۳)Natural Flow Performance\n۴)Gas Production Engineering\nبرچسب هاFlow of FluidGas Production EngineeringHydrocarbon MixtureNatural Flow PerformanceWilliam LyonsWorking Guide to Petroleum and Natural Gas Production Engineeringاستخراج مصنوعیامواج فشارپوسته شدگیخوردگیراهنمای عملی مهندسی نفت و گاز طبیعیشکل گیری هیدراتمخلوط هیدروکربن\nفرهنگ لغت “Dictionary of Oil & Gas Production” نویسنده:Clifford Jones سال …\nتوپک و توپک‌رانی – بخش ششم (توپک‌رانی در يك خط لوله نمونه)\nتوپک‌رانی در يك خط لوله نمونه مرحله انتخاب اولين لازمه هر انتخاب منطقي دانستن هدف است. بهت…\nامواج مافوق صوت در تشخيص نقص خطوط لوله – بخش سوم(توپک ماوراء صوت)\nتوپک ماوراء صوت دستگاه توپك ماوراء صوت در سال‌هاي ۱۹۹۱ و ۱۹۹۴ توسط شركت پايپترونيكس طراحي …\nکتاب “Handbook of Water and Wastewater Treatment Plant Operations” نویسنده: Fr…\nکتاب “(Multi-Stage Flash Desalination: Modeling, Simulation, and Adaptive Control (E…\nفرهنگ لغت “Dictionary of Oil & Gas Production” نویسنده:Clifford Jones سال انتشار: ۲۰۱۲ توضیحات: …\nامواج مافوق صوت در تشخيص نقص خطوط لوله – بخش دوم


روش نصب v-ray برای sketchup - اسکچاپ sketch up - انجمن نواندیشان\nروش نصب v-ray برای sketchup\nتوسط Mahnaz.D، 1 آبان 1390 در اسکچاپ sketch up\nموتور رندر v-ray برای sketch up\nنصب وی ری برای اسکچاپ\nنصب پلاگین اسکچاپ\nکرک کردن وی ری برای اسکچاپ\nv-rayبرای اسکچاپ 8\nروش نصب vray\nارسال شده در 1 آبان 1390\nخب از اونجایی که خیلی ها v-ray ای که داریم کرک هست :texc5lhcbtrocnmvtp8 برای این کار باید کرکش رو نصب کنیم.... خب ای مراحل رو می رید:\nگاهی پوشه ی ASGvis توی ویندوز 7 محفی هست...برای این کار مسیری که تو شکل هست رو برید.\nاین دوتا رو باید کپی کنید\nپیست کنید اینجا:\nداخل پوشه ی setup می رید و اون رو run می کنید....next رو بزنید تا جایی که بهتون می که کجا برنامه رو نصب کنه....احتمالا" این مسیره تو سیستموتون:\nC: / program files/google/googlesketchup 8\nبعد انتخاب می کنید و nex یه جایی که داره نصب می کنه یه پیفام بهتون می ده در مورد لایسنس licensing که باید یه گرینه ای رو انتخاب کنید..... یکی از گرینه ها مثلا" demo رو انتخاب کنید و Cancel رو بزنید...نصب همچنان ادامه پیدا می کنه و نرم افزار شما اتوماتیک کرک می شه :texc5lhcbtrocnmvtp8 و FINISH....\nحالا اسکچاپتون رو باز کنید یه گزینه به اسم plugins دارید که همون v-ray هست...:yes:\nارسال شده در 29 آذر 1390\nچرا برا من فولدر licening نداره ؟\nفقط یک قدم مونده تا وی ری\nنمی دونم والا..از بچه های کامپویتر باید بپرسی...\nشاید هم هاید باشه...باید آن هایدش کنی\nخانم معلم اول باس وی ری رو نصب کنی بعد کرکش ...\nتا خود وی ری نصب نشه اون فولدرها ایجاد نمیشن\nاین آموزش به من کمک زیادی کرد. مرسی\nهمه می دونن اول برنامه رو نصب می کنن بعد کرک....\nسلام من تمام مراحلو رفتم ولی این پیغام میاد\nyou do not have a valid license file for v-ray for sketchup.\nplease close sketchup and run the license configuration wizard.\nشما به یک فایل مجوز معتبر برای v-ray برای SketchUp را ندارد.\nلطفا SketchUp را ببندید و اجرای ویزارد پیکربندی مجوز.\nنسخه اصلیه اسکچ آپتون؟؟\nSketchUp مشکل نداره کار باهاش میکنم\nفقط یه چیز واسه vray نصب کردن همه مراحل دروست پیش رفت فقط اون عکس آخری Licensing vsf تو plugins که میرم 2 تا پوشه هارو میریزم تو پوشه plugins چیزی به اسم vray تویه plugins نیست بجاش این هست Raylectron\nmatin a 12\nارسال شده در 2 شهریور 1393\nسلام دوستان من وی ری رو نصب کردم اما وقتی ایکچاپ رو باز میکنم این پیغام میاد:\nمیشه کمکم کنید؟؟؟؟؟\nبرنامه از شما لایسنس فعال سازی رو میخواد، باید کرکش کنین، برنامه رو دانلود کردید؟\nارسال شده در 3 شهریور 1393\nبله دانلود کردم..کرکش رو هم داره اما باز هم این پیغامو میده... چند بار نصب کردم\nدقیقاً مراحل رو طبق آموزشی که تو این تاپیک گفته شده پیش رفتین؟\nبرنامشو با v-ray باهم دانلود کردید؟\nیه ذره اذیت میکنه، مثلا من یادمه روکامپیوتر خودم تمام مراحل درست پیش میرفت و در نهایت مراحل نصب تموم شد و به نوار ابزارهای اسکچاب اضافه شد. ولی هرچه قدر برای لبتاب دوستم امتحان کردیم نشد، چندین بارهم هم کلا برنامه رو حذف کردیم دوباره ریختیم.\nاگر هم اول پرسیدم برنامشو با v-ray ، به خاطر اینکه مثلا اسکچاپتون 7 هستش ،با این حال که وی ری هم 7 هستش ،ولی همخونی ندارن. یعنی وی ری حتما باید با اسکچاپ همخونی داشته باشه،گاهیم صرف اینکه گفته میشه به طور مثال اسکچاپ 7 و v-ray for sketchup 7 بازهم کافی نیست.\nبعضی وقتی همخونی ندارن.\nارسال شده در 6 شهریور 1393\nبرنامه و وی ریش رو با هم دانلود کردم.. واقعا نمیدونم مشکل از کجاست!!!\nروی pc نصب میکنین یا روی لپ تاپ؟ وی ری تون ورژن چنده؟\nارسال شده در 9 آبان 1393\nمنم مشکل بقیه دوستانو دارم\nده بار هردوتا برنامه رو نصب کردم\nچندتا ورژن مختلفو دانلود کردم\nحتی وی ری رو خریدم و دانلود کردم\nورژن اسکچاپ و وی ری چنده؟ ویندوزتون 7 هستش یا 8؟


داریوش ارجمند-Darush Arjmand | سرشناسان Untitled Document\nداریوش ارجمند-Darush Arjmand\n۵ مرداد ۱۳۲۳-مشهد\nکارشناسی ارشد تئاتر و سینما از دانشگاه سوربن\nداریوش ارجمند (زادهٔ ۵ مرداد ۱۳۲۳) بازیگر ایرانی است. ارجمند در آثار فیلم‌سازانی چون بهرام بیضایی، ناصر تقوایی، مسعود کیمیایی و داوود میرباقری به ایفای نقش پرداخته‌است. او همچنین دریافت‌کنندهٔ جوایزی همچون بهترین بازیگر نقش مکمل مرد و بهترین بازیگر نقش اول مرد از جشنواره فیلم فجربوده‌است.\nاو تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشگاه فردوسی مشهد در رشته کارشناسی تاریخ و جامعه‌شناسی سپری نمود. علی شریعتی یکی از استادان او در آن برهه بود. وی سپس برای ادامه تحصیل رهسپار پاریس شد. در پاریس مدرک کارشناسی ارشد تئاتر و سینما را از دانشگاه سوربن دریافت کرد. وی به همراه مهرداد تدین از مؤسسین سینمای آزاد مشهد در اواخر دهه ۱۳۴۰ است. ارجمند علاوه بر بازیگری در تئاتر مشهد، به ساخت فیلم‌های کوتاه ۸ میلی‌متری هم می‌پردازد که مهم‌ترین آن‌ها فیلم «هیس» است. کارگردانی فیلم «گفت زیر سلطه من آیید» نوشته علی پزشکی، اولین تجربهٔ سینمایی او در قطع ۱۶ م.م. است. وی با بازی در فیلم ناخدا خورشید ساخته ناصر تقوایی به سینما آمد و در سال ۱۳۶۵ با دریافت سیمرغ بلورینبهترین بازیگر نقش اول مرد از پنجمین جشنواره فیلم فجر جای خود را به عنوان یک بازیگر خوب و قابل قبول تثبیت کرد.وی در دهه ۶۰ در سه فیلم کشتی آنجلیکا، پرده آخر و جستجوگر به ایفای نقش پرداخت.\nارجمند در دهه ۱۳۷۰ گزیده کار شد و در سه فیلم آدم‌برفی، اعتراض و سگ‌کشی بازی کرد. دریافت سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش دوم مرد برای فیلم سگ‌کشی از نوزدهمین دوره جشنواره فیلم فجر نیز در کارنامه وی به چشم می‌خورد.همچنین وی در تلویزیون در سریال‌های تلویزیونی ستایش در نقش حشمت فردوس و مجموعه امام علی در نقش مالک اشتربازی‌های ماندگاری از خود نشان داد. ارجمند در سال ۱۳۹۱ طی حکمی از سوی محمدرضا طالقانی به عنوان سخن گوی فدراسیون پهلوانی و زورخانه‌ای منصوب شد. و در مراسمی در تیر ماه ۱۳۹۲ نشان درجه یک فرهنگ و هنر را دریافت کرد.داریوش ارجمند با حضور در برنامه هفت در پاسخ به این پرسش افخمی که چرا در «مختارنامه» بازی نکرده‌است، گفت: «دوست نداشتم در این سریال بازی کنم، چون شخصیت مختار را اصلاً قبول ندارم و به نظرم او شخصیت درستی نداشته‌است».ارجمند علاوه بر بازیگری، از سال ۱۳۸۲ تا سال ۱۳۸۹ به عنوان مجری با مجموعه تلویزیونی طلوع ماه به تهیه‌کنندگی رضا خوشدل راد همکاری نمود. وی از سال ۱۳۹۶ جزو استادان رشته سینمای دانشگاه پارس شده‌است.\nنقش آفرینی در مجموعه ستایشویرایش\nستایش ۱ ۱۳۸٩ سعید سلطانی شبکه سه


تحلیل اقتصادی ضمانت اجراهای تخلفات صنفی ( موضوع فصل هشتم قانون نظام صنفی)\nعلِ تقی زاده کلیدبری 3\n1 عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران\n2 کارشناس ارشد حقوق اقتصادی و دانشجوی دکتری حقوق خصوصی دانشگاه شهیدبهشتی، تهران، ایران\n3 کارشناس ارشد حقوق جزا و جرم شناسی دانشگاه شهیدبهشتی ، تهران؛ ایران\nفصل هشتم قانون نظام صنفی (تخلفات و جریمه‌ها)، نقش بسیار مهمی را در قانونمندی کسب‌وکارهای کوچک و متوسط ایفا می‌کند. تدوین بهینه این مقررات می‌تواند علاوه بر بازدارندگی متخلفان بالقوه از ارتکاب تخلف، احتمال سازش طرفین را افزایش داده و به نحو بهتری از مصرف‌کننده جبران خسارت نماید. این امر می‌تواند توزیع عادلانه ثروت و کاهش هزینه‌های اجتماعی را در پی داشته باشد. بررسی مقررات مذکور نشان می‌دهد که قانون نظام صنفی در کشف تخلف، رسیدگی به آن و تحمیل ضمانت اجراهای لازم، رویه شایسته‌ای را در پیش نگرفته است. بدلیل ارزش پایین دعاوی صنفی، احتمال شکایت مصرف‌کنندگان و کشف تخلف بسیار پایین است. بنابراین، از یک سو باید جریمه‌ها را افزایش داد تا این نقیصه جبران شود و از سوی دیگر باید احتمال طرح دعوا را بالا برد؛ زیرا افزایش بیش از حدّ جریمه‌ها، صرفاً هزینه‌های اجتماعی را بالا می‌برد. برای این منظور می‌توان از ابزارهایی مانند دعاوی جمعی و غرامت تنبیهی استفاده کرد. فرآیند رسیدگی به تخلفات کسب‌وکارها نیز با مشکلاتی جدی مواجه است. از یک سو ادله اثباتی مصرف‌کنندگان برای طرح شکایت محدود است و از سوی دیگر آنها باید شکایت خود را بدواً نزد اتحادیه‌های صنفی طرح نمایند. نهادی که خود حامی آن کسب‌وکار و حافظ منافع آن محسوب می‌شود و برای رسیدگی به آن دعوا نیز حق دریافت هیچ‌گونه وجهی را ندارد. بنابراین، قانون باید به نحو شفاف، اتحادیه‌ها را ملزم نماید تا در صورت احراز تخلف واحد صنفی -گرچه میان مصرف‌کننده و کسب‌وکار مصالحه شود- پرونده را به مرجع رسیدگی کننده ارجاع نمایند.\nتحلیل اقتصادی حقوق / تخلفات / قانون نظام صنفی / کارایی\nEconomic Analysis of Business’s Violations (The Subject of Chapter Eight of the Guild System Act)\nali Taghizadeh kelidbari 3\n1 assistant professor of Shahid Beheshti University/ Faculty of Law.\nThe eighth chapter of the Guild System Act (violations and penalties), plays a very important role in the regulation of small and medium businesses. An optimal act can increase the likelihood of compromise between parties and better compensate consumer, in addition to deterring potential violators from committing the offense. This can lead to a fair distribution of wealth and lower social cost. Examination of these regulations shows that the Guild System Act has not have proper procedure in detecting, investigating and imposing the necessary enforcement. Due to the low value of business litigation, likelihood of consumer complaint is very low. Therefore, on the one hand, fines should be increased to cover this deficiency and on the other hand, it should increase the likelihood of litigation; because the excessive increase in penalties, only increases social costs. For this purpose, instruments such as class action and punitive damages can be used. The process of dealing with business violations also faces serious difficulties. On the one hand, consumer’s argument for filing complaint are limited and on the other hand, they have to file their complaint first with union. An institution that is itself a supporter of business and safeguards its interests and is not entitled to receive any money for its action. Therefore, the law should explicitly require unions to refer the case to the handler authority if a business’s violation be proved- though compromised between the consumer and business.\nEconomic Analysis of Law / Violations / The Guild System Act / Efficiency\nاردبیلی، محمدعلی (1392)، حقوق جزای عمومی، جلد1، چاپ سی‌ام، تهران: نشر میزان، ص45.\nآقایی، کامران و برومند بارده، نوید (1396)، تحلیل حقوقی و اقتصادی خسارت تنبیهی، دانشنامه حقوق اقتصادی، سال بیست و چهارم، شماره11، ص140.\nالهام، غلامحسین و برهانی، محسن (1393)، درآمدی بر حقوق جزای عمومی: واکنش در برابر جرم، جلد دوم، تهران: نشر میزان، ص‌ص 199 و 219.\nامینی، منصور و شکوهیان، سیدعلیرضا (1398)، تحلیل اقتصادی ضمانت اجراهای نقض قرارداد (اجرای اجباری عین تعهد)، فصلنامه مطالعات حقوق خصوصی، دوره 49، شماره1، ص‌ص 22-19.\nانصاری، مهدی (1390)، تحلیل اقتصادی حقوق قراردادها، تهران: جاودانه، جنگل، ص‌ص 398 و 399.\nبادینی، حسن (1384)، فلسفه مسئولیت مدنی، چاپ اول، تهران: شرکت سهامی انتشار.\nپیکا، جرج (1390)، جرم‌شناسی، ترجمه دکتر علی‌حسین نجفی‌ابرندآبادی، تهران: نشر میزان، ص‌ص 21 و 22.\nخشنودی، رضا؛ شکوهیان، سیدعلیرضا و علی‌پور، رضا (1397)، محدودیت‌های خسارات قابل جبران در حقوق رقابت، دوفصلنامه دانش حقوق مدنی، سال هفتم، شماره اول، ص30.\nخشنودی، رضا؛ علی‌پور، رضا و شکوهیان، سیدعلیرضا (1396)، مبانی نظری، اهداف و شیوه‌های جبران خسارت در حقوق رقابت، مجله حقوقی دادگستری، سال هشتاد و یکم، شماره 99، ص‌ص 133-130.\nدادگر، یدالله و نظری، روح الله (1395)، بررسی جرم و جنایت در ایران با استفاده از چند الگوی اقتصادی، تحقیقات حقوقی، شماره73، ص65.\nداراب‌پور، مهراب و سلطانی احمدآباد، سعید (1394)، فلسفه حقوقی و ماهیت خسارت تنبیهی، مجله حقوقی بین‌المللی، شماره52، ص67.\nرستمی‌غازانی، امید (1396)، آیین دادرسی تعزیرات حکومتی، تهران: میزان، ص‌ص 164 و 165.\nزارعی، محمدحسین و شکوهیان، سیدعلیرضا (1395)، «نقش نهادهای خصوصی در تنظیم بازار؛ با رویکردی انتقادی به قوانین برنامه، حقوق اقتصادی در سیاست‌گذاری عمومی(مجموعه مقالات نخستین همایش نقد و تحلیل قوانین برنامه پنج‌ساله از منظر حقوق اقتصادی)، تهران: نشر میزان، ص‌ص 168-166.\nسن، میریام (1397)، تنظیم بازار بدون مداخله دولت (شناخت تغییرات نهادی)، ترجمه سیدعلیرضا شکوهیان، حامد ادریسیان و حیدر سلامی، تهران: انتشارات مجد، ص‌ص 117 و 118.\nسیملر، فیلیپ (1377)، راه‌حل حقوق فرانسه در مقابله با شروط تحمیلی در قراردادها، ترجمه دکتر عباس قاسمی حامد، تحقیقات حقوقی، شماره24-23.\nشمس، عرفان (1394)، خودتنظیمی (مبانی و مدل‌ها)، تهران: انتشارات خرسندی، ص‌ص 172-169.\nصادقی، حسین و طارم‌سری، مسعود (1387)، علل نقض قراردادها در اقتصاد ایران و تعیین هزینه‌های اجتماعی آن، تهران: مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های بازرگانی، ص‌ص 139 و 140.\nفار، مایکل (1396)، تحلیل اقتصادی حقوق مسئولیت مدنی (بخش نخست: قواعد مسئولیت کارا)، ترجمه سیدعلیرضا شکوهیان و حامد ادریسیان، مرکز مطبوعات و انتشارات قوه قضاییه، ص‌ص 56 و 57.\nکریمی، عباس (1362)، شروط تحمیلی از دیدگاه قواعد عمومی قراردادها، پژوهش‌های حقوقی، دوره1، شماره 1.\nکوتر، رابرت و یولن، تامس (1391)، حقوق و اقتصاد، ترجمه یدالله دادگر و حامده اخوان‌هزاوه، انتشارات نور علم، ص‌ص 525 و 526.\nماسنانی، ملیحه؛ محسنی، سعید و قبولی درافشان، سید محمدمهدی (1395)، رقابت مکارانه در قالب بی‌اعتبارکردن رقیب در نظام‌های حقوقی ایران و فرانسه، مطالعات حقوق تطبیقی، دوره7، شماره1.\nمحقق‌داماد، سیدمصطفی (1394)، قواعد فقه4: بخش جزایی، تهران: مرکز نشر علوم اسلامی، ص15.\nنعیمی، سیدمرتضی (1396)، بیشینه‌سازی ثروت به مثابه معیاری برای ارزیابی قواعد حقوقی، فصلنامه مطالعات حقوق خصوصی، دوره47، شماره4، ص726.\nنوبهار، رحیم (1392)، جستاری در مبانی تقسیم‌بندی حد-تعزیر در فقه کیفری اسلام، تحقیقات حقوقی، شماره63، ص228.\nنوربها، رضا (1390)، زمینه حقوق جزای عمومی، تهران: گنج دانش، ص354.\nAyres, I., and Braithwaite, J. (1992), Responsive Regulation: Transcending Deregulation Debate, New York: Oxford University Press, pp. 35, 36.\nBaldwin, Robert; Cave, Martin and Lodge, Martin (2012), Understanding Regulation, Oxford University Press, p.3.\nBecker, Gary S. (1974), Crime and Punishment: An Economic Approach, in Essays in the Economics of Crime and Punishment, Gary S. Becker and William M. Landes (eds.), National Bureau of Economic Researc, p.43.\nBowles, Roger; Faure, Michael and Garoupa, Nuno (2000), Economic Analysis of the Removal of Illegal Gains, International Review of Law and Economics, 20, pp. 538, 547.\nDnes, Antony W. (2000), The Economics of Crime, in The Economic Dimensions of Crime, Nigel G. Fielding, Alan Clarke and Robert Witt (eds.), Macmillan Press, pp. 71,72.\nErp, Judith van (2008), Reputational Sanctions in Private and Public Regulation, Erasmus Law Review, Vol.1, No.5.\nFishman, James (1991), Enforcement of Securities Laws Violations in the United Kingdom, International Tax and Business Law, Vol.131.\nGunningham, N and Grabosky, P. (1998), Smart Regulation, Oxford.\nHarrington, W (1998), Enforcement Leverage When Penalties are Restricted, Journal of Public Economics, Vol. 37, pp.49-52.\nKaplow, Louis (1992), The Optimal Probability and Magnitude of Fines for Acts that Definitely are Undesirable, International Review of Law and Economics, Vol.12, Iss.1, p.5.\nKnapp, Martin (1997), Economic Evaluation and Interventions for Children and Adolescents with Mental Health Problems, Journal of Child Psychology and Psychiatry, Vol.38, Iss.1, p.11.\nOECD (2014), OECD Best Practice for Regulatory Policy: Regulatory Enforcement and Inspections, pp.33-35.\nOgus, A. (1994), Regulation: Legal Form and Economic Theory, Oxford: Clarendon Press, p.222.\nOwen, David G. (1994), A Punitive Damages Overview: Functions, Problems and Reform, Villanova Law Review, Vol.39, pp.392, 393.\nPolinsky, A. Mitchell; Shavell, Steven (2007); Handbook of Law and Economics, Vol.1. North-Holland: Elsevier, p.166.\nPolinsky, A. Mitchell and Shavell, Steven (2009), Punitive Damages, in Tort Law and Economics (Encyclopedia of Law and Economics), Michael Faure (ed.), Edward Elgar, p.229.\nPosner, Richard (1986), Economic Analysis of Law, Wolters Kluwer, pp.205 , 207.\nPosner, Richard (2003), Economic Analysis of Law, New York: Aspen, pp.13,14.\nRodriguez, Roberto (2002), Regulatory Enforcement With Discretionary Fining and Litigation, Bulletin of Economic Research, Vol.54, Iss.2, p.106.\nShavell, Steven (2007), Economic Analysis of Accident Law, Harvard University Press, p.127.\nSjogren, Hans and Skogh, Goran (2004), New Perspective on Economic Crime, Edward Elgar, pp. 52,53.\nWelsh, Brandon C; Farrington, David P. and Sherman, Lawrence (2001), Costs and Benefits of Preventing Crime, Westview Press, p.5.\nWorld Bank (2004), Doing Business in 2004: Understanding Regulation, World Band and Oxford University Press, pp. 92, 93.\nقاسمی, مجتبی, شکوهیان, سیدعلیرضا, تقی زاده کلیدبری, علِ. (1400). تحلیل اقتصادی ضمانت اجراهای تخلفات صنفی ( موضوع فصل هشتم قانون نظام صنفی). پژوهشنامه بازرگانی, 25(99), 269-290. doi: 10.22034/ijts.2021.246743\nمجتبی قاسمی; سیدعلیرضا شکوهیان; علِ تقی زاده کلیدبری. "تحلیل اقتصادی ضمانت اجراهای تخلفات صنفی ( موضوع فصل هشتم قانون نظام صنفی)". پژوهشنامه بازرگانی, 25, 99, 1400, 269-290. doi: 10.22034/ijts.2021.246743\nقاسمی, مجتبی, شکوهیان, سیدعلیرضا, تقی زاده کلیدبری, علِ. (1400). 'تحلیل اقتصادی ضمانت اجراهای تخلفات صنفی ( موضوع فصل هشتم قانون نظام صنفی)', پژوهشنامه بازرگانی, 25(99), pp. 269-290. doi: 10.22034/ijts.2021.246743\nقاسمی, مجتبی, شکوهیان, سیدعلیرضا, تقی زاده کلیدبری, علِ. تحلیل اقتصادی ضمانت اجراهای تخلفات صنفی ( موضوع فصل هشتم قانون نظام صنفی). پژوهشنامه بازرگانی, 1400; 25(99): 269-290. doi: 10.22034/ijts.2021.246743


> خط چشم ماژیکی اسنس مدل Super Fine\nخط چشم ماژیکی اسنس مدل Super Fine\nخط چشم ماژیکی اسنس مدل Super Fine از کیفیت بالایی برخوردار است. برای خرید خط چشم ماژیکی مناسب، اسنس پیشنهاد ما به شما است. این خط چشم ماژیکی خاصیت ضد آب ندارد. میتوانید از خط چشم ماژیکی اسنس مدل Super Fine برای مناسبت های مختلف استفاده کنید.


هدف قرار دادن یک باکتری روده ممکن است بیماری کبد الکلی را درمان کند - بی خبر\nخانه پزشکی هدف قرار دادن یک باکتری روده ممکن است بیماری کبد الکلی را...\nهدف قرار دادن یک باکتری روده ممکن است بیماری کبد الکلی را درمان کند\nطبق تحقیقات جدید در موش ها ، هدف قرار دادن دقیق باکتری ها به روش های مختلفی از آنتی بیوتیک ها ، نوید به عنوان درمانی برای بیماری کبد الکلی را نشان می دهد.\nبه گزارش بی خبر : مقاله ای که اخیراً در مورد Nature انجام شده است ، توضیح می دهد که چگونه یک تیم بین المللی دانشمندان از باکتریوفاژها ، که ویروس هایی هستند که باکتری ها را از بین می برد ، برای ریشه کن کردن بیماری کبد الکلی در موش ها استفاده کردند.\nآنها از مخلوط خاصی از فاژها برای از بین بردن انتخابی Enterococcus faecalis استفاده کردند ، یک باکتری روده که سمی را آزاد می کند که سلولهای کبدی را از بین می برد.\nآنها دریافتند که افراد مبتلا به بیماری کبدی الکلی بیشتر از افراد فاقد بیماری این بیماری در روده خود وجود دارد.\nعلاوه بر این ، آنها دیدند که سطح باکتری با شدت بیماری ارتباط دارد.\nBernd Schnabl ، استاد پزشکی ، می گوید: “ما نه تنها یک سموم خاص باکتریایی را به نتایج بدتر از نظر بالینی در افراد مبتلا به بیماری کبد الکلی متصل کردیم ، بلکه راهی را برای شکستن این پیوند پیدا کردیم.” و گوارش در دانشکده پزشکی دانشگاه کالیفرنیا سن دیگو.\nدر حال ظهور بیماری کبد الکلی در ایالات متحده است\nبیماری کبدی الکلی یک نگرانی عمده در زمینه بهداشت عمومی است. در حقیقت ، این عامل اصلی مرگ در افراد با بیماری کبد در سراسر جهان است.\nعلت این بیماری صدمه به کبد از نوشیدن مقادیر زیاد الکل است. شدت بیماری می تواند از خفیف تا تهدید کننده زندگی متغیر باشد.\nکبد چرب ، که می تواند بعد از چند روز استفاده سنگین از الکل ایجاد شود ، اولین مرحله از بیماری کبد الکلی است.\nبعد از چندین دهه نوشیدن سنگین ، کبد چرب مربوط به الکل معمولاً به سمت فیبروز و سپس به سیروز پیش می رود. این بیماری همچنین می تواند شکل بسیار جدی به نام هپاتیت الکلی ایجاد کند.\nهپاتیت الکلی و سایر اشکال شدید بیماری کبدی الکلی در ایالات متحده رو به افزایش است. براساس اعلام مرکز کنترل و پیشگیری از بیماری ها (CDC) ، آنها مسئولیت حدود 22246 مرگ و میر منبع اطمینان در ایالات متحده در سال 2017 را بر عهده داشتند.\nپزشکان معمولاً هپاتیت الکلی را با استفاده از کورتیکواستروئیدها درمان می کنند ، اما این داروها چندان مؤثر نیستند. در حقیقت ، حداکثر تا سه چهارم از مبتلایان به این شکل شدید از بیماری کبدی الکلی معمولاً در طی 3 ماه پس از دریافت تشخیص ، می میرند.\nدر حال حاضر ، تنها راه درمانی دریافت پیوند اولیه کبد است. با این حال ، این عملیات به طور گسترده ای در دسترس نیست ، و لیست انتظار طولانی وجود دارد.\nمطالعات قبلی نشان داده است که میکروب های روده می توانند بیماری کبدی ناشی از الکل را در موشها ترویج کنند ، اما همانطور که نویسندگان مطالعه اخیر توضیح می دهند ، “در مورد عوامل میکروبی که عامل این فرآیند هستند ، اندکی شناخته شده است.”\nدرمان فاژ بیماری در موش ها را از بین برد\nدر مطالعه جدید ، محققان سیتولیزین را که سمی است که E. faecalis تولید می کند ، به عنوان علت آسیب و مرگ سلولی در کبد شناسایی کردند. آنها این مورد را بیشتر در نمونه هایی از افراد مبتلا به هپاتیت الکلی بررسی کردند.\nآنها دریافتند که اکثریت قریب به اتفاق مبتلایان به هپاتیت الکلی که تست مثبت سیتولیزین را داشته اند ، طی 180 روز از بستری شدن در بیمارستان درگذشت. در مقابل ، از کسانی که سیتولیزین را منفی آزمایش کردند ، تنها یک اقلیت کوچک در مدت 180 روز درگذشت.\nدر مرحله بعدی مطالعه ، این تیم نشان داد که درمان با باکتریوفاژها می تواند بیماری کبدی ناشی از الکل در موش ها را از بین ببرد.\nآنها ابتدا چهار باکتریوفاژ را جدا کردند که می توانند باکتری E. faecalis ترشح کننده سیتولیزین را هدف قرار دهند.\nوقتی این موش ها را با این فاژها درمان کردند ، بیماری کبد ناشی از الکلی حیوانات را ریشه کن کردند. درمان با استفاده از فاژهایی که سایر سویه های باکتری را هدف قرار می دهند ، یا آنهایی که E. faecalis را هدف قرار می دهند که سیتولیزین را رها نمی کند ، چنین تاثیری نداشت.\nاین تیم نشان می دهد که این یافته ها همچنین پتانسیل استفاده از سیتولیزین را به عنوان پیش بینی کننده هپاتیت الکلی برجسته می کند.\nفاژ درمانی به عنوان یک رویکرد جدید\nایده استفاده از ویروس هایی که باکتری ها را به عنوان راهی برای درمان عفونت های باکتریایی از بین می برد ، جدید نیست. در حقیقت ، دانشمندان حدود 100 سال پیش در حال آزمایش فاژ تراپی بودند ، اما به نظر می رسید با همراهی آنتی بیوتیک ها علاقه خود را از دست می دهند.\nبا این حال ، به دلیل مشکل در حال افزایش مقاومت به آنتی بیوتیک ها ، محققان دوباره به دنبال فاژ درمانی به عنوان یک روش جایگزین برای درمان بیماری های مرتبط با باکتری هستند.\nاین احتمال وجود دارد که مدتی قبل از آماده سازی فاژ درمانی به عنوان درمانی برای بیماری کبد الکلی باشد.\nتحقیقات بیشتری لازم است ، به خصوص در مورد ایمنی. فاژها می توانند یک واکنش ایمنی قوی در افراد مبتلا به این نوع بیماری ایجاد کنند.\nDebbie L. Shawcross ، استاد هپاتولوژی و گفت: “این روش جدید تحقیق باید برای آزمایش ایمنی و اثربخشی فاژ درمانی در آزمایشات بالینی انسان در [افراد] مبتلا به بیماری الکل انجام شود.” نارسایی مزمن کبد در کالج کینگ لندن در انگلستان.\n“این احتمال وجود دارد که اشکال دیگری از بیماری مزمن کبدی مرتبط با تغییر در میکروبیوم روده نیز از این روش جدید مانند بیماری کبد چرب بهره مند شوند.”\nفاژ بیماری در موش ها\nمقاله قبلینه مکمل های ویتامین D و نه امگا 3 نمی توانند جلوی التهاب را بگیرند\nمقاله بعدیفیبریلاسیون دهلیزی: قد می تواند خطر را پیش بینی کند


مرد سفر بود و شیفته ی فراگیری علم و تبلیغ دین. اهل مازندران وساری بود ولی مدت کوتاهی در آن دیار ساکن بود. برای آموختن و یا پیدا کردن منبع حتی یک حدیث از سرزمینی به سرزمین دیگر سفر می کرد. شهر های مختلف ایران از نیشابور وخراسان تا جنوب را گشته و به کشورهایی چون عراق و سوریه سفر کرده بود. شیعه و سنی دوستش داشتند و به علم او احترام می گذاشتند از یک طرف با جدیت و به صورت کاملا هدفمند در مسیر تبلیغ و ترویج مکتب شیعه ی اثنی عشری قدم بر می داشت و از طرفی به خاطر تعامل وسیع و هدفمند او با فرقه ی کلامی اهل سنت مورد احترام علما ی سنی بود به طوری که از او در کتب خود روایت می کردند و منابع حدیث او را معتبر می دانستند.\nنامش ابو جعفر محمد بن علی پسر شهر آشوب بود که در زمان خودش ملقب به زین الدین بود ولی بعد ها او را به نام ابن شهر آشوب می شناختند.\nدر سال 489 قمری به دنیا آمد. پدرش عالم خوش نامی در مازندران بود به نام شهر آشوب و این گونه ابو جعفر در خانواده ای دانشمند بزرگ شد . در هشت سالگی حافظ کل قرآن بود و علوم بسیاری را در سنین کودکی و نوجوانی از پدر آموخت.\nبرای تحصیل به به نزد استادانی چون قطب الدین راوندی ، واعظ نیشابوری و فضل بن حسن طبرسی رفت و سال ها در محضر آنان کسب علم کرد. در علم حدیث و اصول ، نحو و فقه به درجه ی استادی رسید. (1)\nدر آن زمان بغداد از شهر های سنی نشین عراق بود ابن شهر آشوب سال های زیادی در این شهر به کسب علم و تدریس و ترویج شیعه بدون توهین و جسارت به شخصیت های مورد احترام اهل سنت مشغول شد. خدماتی که او برای شیعه در قلب مملکت سنی نشین کرده است شاید کم سابقه باشد.\nو در فضیلت و درایت او همین کافی است که برجستگان اهل سنت نیز به بزرگواری و علوّ مقامش اذعان داشته اند. (2) تا جایی که از طرف خلیفه ی آن زمان در بغداد مورد تقدیر قرار گرفت و و یکی از علمای سنی در باره اش گفته: «او یکی از مشایخ شیعه است که به حدیث و رجال پرداخت، سپس در دانش قرآن تفسیر و نحو تبحری خاص یافت. او در علم اصول چنان چیره گشت که در عصر خود بی همتا و مورد تایید همگان است.» (3)\nاین دانشمند مسلمان در طول زندگی خود بیش از بیست کتاب مرجع و منبع برای اهل دین و شیعه نگاشته است که از آن جمله می توان به مناقب آل ابی طالب ، الاربعین فی مناقب سیده النساء، متشابه القرآن و معالم العلما نام برد.\nابن شهر آشوب در کتاب مناقب آل ابی طالب از دیدگاه ها ی اهل سنت بسیار استفاده کرده و از کتب شیعی و سنی شاهد آورده است خود درباره ی تالیف کتاب گفته:\n«چون دشمنی خوارج و کافران با علی ابن ابی طالب علیه السلام را دیدم و دیدم که شیعه و سنی در امامت او اختلاف کرده اند و اکثریت از ولایت اهل بیت بریده اند و از ذکر آن ترس دارند ، از خواب غفلت بیدار شدم و به کشف احوال و بررسی اختلاف اقوال پرداختم. پس با دیده ی انصاف و خالی از اغماض به جمع آوری احادیث از کتب اصلی اهل سنت و شیعه پرداختم و مطالبی را که هردو بر آن اتفاق کرده اند جدا نمودم و روایت کردم. پس این کتاب را نوشتم .»(4)\nدر سال 550 قمری این عالم بزرگ به شهر تاریخی و علم پرور حله نقل مکان کرد و در سال 588 قمری در همان شهر وفات نمودند و در شهر حله در مکانی به نام جبل الجوشن به خاک سپرده شدند.(5)\n(1)فواید رضویه – عباس قمی\n(2)نقل قول از عباس قمی\n(3)طبقات المفسرین- داوودی مالکی شاگرد سیوطی\n(4)مقدمه مناقب ابن شهر آشوب\n(5)نگاهی به زندگی ابن شهر اشوب – حسن اردشیری\nتاریخ درج: 30/04/1394 | کد مطلب: 9 | تعداد نظرات: 0 | تعداد بازدید: 1796


ارسال نمرات و مدارک بعد از ددلاین - صفحه 7\nصفحه 7 از 23 نخست 1234567891011121314151617 ... آخرین\nموضوع: ارسال نمرات و مدارک بعد از ددلاین\nJanuary 19th, 2009 11:45 PM #61\nپاسخ : ارسال نمرات و برخی از مدارک بعد از سررسید (deadline)\nمن هم تقریبا همین مشکل رو دارم. ولی با این تفاوت که من امتحان تافلم رو دادم و حتی کارنامش هم دم خونمون رسیده. ولی ریپورت نمرم حدود 5 روز بعد از ددلاین میرسه... . آیا late applicant میشم؟ به نظرتون کپی تافلم رو بفرستم؟ و بشون بگم ریپورت هم تو راهه؟ (اگه کپی شود تا پس فردا با TNT معمولی بفرستم، مطمئنا قبل از ددلاین میرسه)\nشما بهتره بیای تو سوئد! بچه ها اینجا در مورد سوئد گویا اطلاعات ندارن. شما اگه copy مدرک زبان نفرستادی بهتره بفرستی. چون معمولا همه می فرستن بعد اصلش می فرستن. اما در مورد این سوئدیا سخته بگی چیکار می کنن. ولی بهتره با خود studera تماس بگیری و بگی که مدرک زبان داری و تا برسه چند روز دیر میشه. احتمالا قبول می کنن.\nJanuary 25th, 2009 06:39 PM #62\nآیا برای دانشگاههای کانادا اگه مدارک ناقص باشه Reject میکنند؟ یا تماس میگیرند که مدارکی که ناقصه را بفرستیم؟\nJanuary 25th, 2009 08:33 PM #63\nنوشته اصلی توسط A07\nاز McMaster به من میل زدن گفتن ریکامت فرم های مربوطه رو نداره سریع بفرست.منم دادم استادام آنلاین پر کردن فرستان.فکر نمی کنم مشکلی باشه ولی بازم با دپارتمان مربوطه تماس بگیرید.\nJanuary 28th, 2009 09:41 PM #64\nمن فردا میخوام واسه یکی از دانشگاههای کانادا با TNT ویژه پست کنم.یعنی 29 JAN حالا با این حساب فکر میکنم 2 روز حداقل بعد از ددلاین برسه.بنظر شما این که 2 روز بعد از ددلاین میرسه ریجکت میکنند یا امهم نیست و 2 روز اصلا براشون مهم نیست؟؟\nJuly 6th, 2009 05:56 PM #65\nمن یک سئوال داشتم: من همه مدارکم آمادس منهای نمره GRE حالا می تونم پذیرش موقت بگیرم تا امتحان GRE رو بدم ، یعنی بعد از اتمام deadline نمره GRE رو براشون بفرستم؟\nJuly 6th, 2009 06:14 PM #66\nنوشته اصلی توسط alireza2010\nبهترین و مطمئنترین کار اینه که به Graduate Coordinator یا منشی گروهتون ایمیل بزنید و بگید که GRE حدودا کی آماده میشه و اینکه آیا اجازه همچین کاری میدن یا نه. حتما باهاشون هماهنگ کنید.\nAugust 18th, 2009 01:08 PM #67\nسوال من تکراری نیست چون همه فروم !! را خوندم : من 10 اکتبر تافل دارم که برای اپلای کردن به موقع میرسه ( البته امیدوارم ) حالا سوالم اینه که اگر با این نمره کارمو شروع کنم و بعدش چون 14نوامبر دوباره تافل دارم بخوام این نمره را اگر بهتر شد برای اونا دوباره بفرستم مشکلی پیش میاد یا نه ؟\nچون برای بعضی از دانشگاه هایی که میخوام برای بورسیه گفتن که باید تا 15 دسامبر پروندم کامل باشه و به این ترتیب نمره دوم من زودتر از همون 15دسامبر نمیرسه و شاید هم دیرتر خود این هم سوال دوم هست.\nAugust 18th, 2009 09:57 PM #68\nکسی به سوال من جواب نمیده ؟ ، مدیر جان نمیخوام پست تکراری بفرستم اون قبلی را پاکش میکنید ;D\nAugust 18th, 2009 10:14 PM #69\nنه خیر مشکلی پیش نمی یاد،شما همین نمره را بفرستید و ذکر کنید که امتحان بعدی را در فلان تاریخ دارید به منظور کسب نمره بهتر... احتمالا اگر نمره دلخواهتون نباشه خیلی هم می تونه اثر خوبی داشته باشه... موفق باشید.\nAugust 19th, 2009 10:53 AM #70\nبچه ها من برای پاییز امسال می خوام برای UMB در نروژ APPLY کنم ولی نمره آیلتسم آماده نیست یعنی تازه آذر ماه امتحان دارم می شه مدارک رو بفرستم بگم زبان رو بعدا می فرستم؟( برای دکترا می خوام APPLY کنم )


آیندگان از تأثیرات مثبت ظریف سخن خواهند گفت\nکد خبر: 625501\nتاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۴ ۰۸:۱۰:۰۰\nنگاه تحلیلگر/ گفت‌وگوی «نامه‌نیوز» با سید جلال ساداتیان\nسید جلال ساداتیان گفت: علیه آقای ظریف دشمنی‌هایی از سوی برخی نیروهای داخلی شد که واقعا تعجب‌آور بود زیرا برخی برای زدن ظریف حتی هم‌صدا با دشمنان خارجی ایران شدند.\nگروه سیاست نامه‌نیوز: هشت سال وزارت خارجه محمدجواد ظریف هم به پایان رسید تا بعد از این تاریخ درباره عملکرد او قضاوت کند؛ اینکه او سردار دیپلماسی بود یا فردی که در برابر غربی‌ها از خود تساهل و تسامح نشان می‌داد؛ به هر روی ظریف هرچه بود در معرض تندترین حملات از سوی مخالفان دولت قرار گرفت؛ به نحوی که حتما هیچیک از وزرای خارجه در تاریخ بعد از انقلاب به این میزان با حملات و تندروی‌های نیروهایی خاص روبه‌رو نبوده‌اند.\nسید جلال ساداتیان، تحلیلگر مسائل سیاست خارجی در تحلیل عملکرد هشت‌ساله ظریف به «نامه‌نیوز» گفت: «گزارش 262 صفحه‌ای آقای ظریف که اخیرا به مجلس ارائه شده، گویای تمام ناملایمتی‌هایی است که در تمام این هشت سال با او شد. واقعیت این است که آقای ظریف قدرتمند‌ترین و مجرب‌ترین وزیر امور خارجه تمام تاریخ سیاست‌ورزی ایران است؛ چه قبل و چه بعد از انقلاب. البته هیچکس مطلق نیست و آقای ظریف هم نقایصی در کارش داشت؛ از جمله آنکه به مسائل داخلی وزارت خارجه عنایت ویژه‌ای نداشت و حتما می‌توانست سفرای بهتری را منصوب کند یا وزارت خارجه به آنها آموزش‌های ویژه‌ای می‌داد. به هر حال این نقایص وجود داشت و علتش هم آن بود که آقای ظریف تمام توجه‌اش به موضوع به نتیجه‌رسیدن توافق هسته‌ای بود».\nاو ادامه داد: «ما در دوره آقای احمدی‌نژاد به جایی رسیدیم که با شش قطعنامه سازمان ملل متحد شدیدترین فشارهای اقتصادی بر ایران وارد می‌شد و بر اساس ماده 41 منشور ملل متحد همه کشورها باید در موضوعات اقتصادی با ایران همکاری نمی‌کردند. جلوتر که رفتیم کار به جایی رسید که آنقدر فضای ایران‌هراسی بالا رفت که بر اساس ماده 42 همه کشورها موظف شدند در اقدام نظامی علیه ایران مشارکت داشته باشند و ایران در سطح بین‌المللی مخل صلح و امنیت جهانی معرفی می‌شد. با انعقاد برجام تمام تحریم‌های شورای امنیت ملغی و سایه جنگ از سر ایران برداشته شد و حتی وقتی دونالد ترامپ، به عنوان رئیس‌جمهور جدیدالورود آمریکا، بدعهدی کرد و از برجام خارج شد، نتوانست مانند دوران ریاست‌جمهوری احمدی‌نژاد یک اتحاد جهانی علیه ایران به وجود آورد و هرگونه قلدری و زورگویی‌اش به ضرر خودش تمام شد و دیدیم که دولت ترامپ هرچه بیشتر مواضع ضد ایرانی می‌گرفت، دولت آمریکا بیشتر منزوی می‌شد».\nاین تحلیلگر مسائل دیپلماتیک درباره نتایج برجام اظهار کرد: «در همان دوسالی که برجام منعقد شده بود و تا پیش از روی کار آمدن ترامپ هم دیدیم که هیئت‌های مختلف از کشورهای گوناگون به ایران می‌آمدند و می‌خواست سرمایه‌گذاری کنند و بسیاری از پول‌های بلوکه‌شده ایران هم آزاد شد اما بعد از خروج آمریکا از برجام، اروپایی‌ها هم در همان مسیری رفتند که آمریکا رفت و عملا کاری برای زنده‌نگاه‌داشتن برجام نکردندو در مجموع اگرچه نتیجه امروزی برجام مطلوب ما نیست اما حتما ترامپ و تندروهای آمریکا هم به نتیجه دلخواهشان نرسیدند».\nاو درباره حملاتی که در تمام این هشت‌سال از سوی برخی نیروهای داخلی به ظریف شد، اظهار کرد: «علیه آقای ظریف دشمنی‌هایی از سوی برخی نیروهای داخلی شد که واقعا تعجب‌آور بود زیرا برخی برای زدن ظریف حتی هم‌صدا با دشمنان خارجی ایران شدند. واقعا توهین‌ها، حمله‌ها و حتی فحاشی‌های برخی عناصر انصاف نبود و عجیب‌تر آنکه بعد از خروج آمریکا از برجام نیروهای تندروی داخلی به جای آنکه طرف غربی را تقبیح کنند که چرا به عهد خود پایبند نبود، علیه ظریف و دولت آقای روحانی حمله می‌کردند».\nساداتیان در پایان گفت: «به هر حال این دوره ریاست‌جمهوری هم گذشت و آیندگان از تأثیرات مثبت ظریف سخن خواهند گفت. او به بخش زیادی از رسالتش عمل کرد و توانست موقعیت، چهره و حیثیت ایران را در عرصه بین‌المللی به مراتب ارتقا دهد و من امیدوارم آقای رئیسی در دولت جدید دستِ‌کم آقای عراقچی را مسئول مذاکرات وین قرار دهند و آقای ظریف را در این موضوع به عنوان مشاور خودش تعیین کند تا مذاکرات برجامی با راه و شیوه ظریف به سرانجام برسد».\nظریف دیپلماسی برجام سید جلال ساداتیان\nگاندوسازان چگونه باعث تحریم ظریف شدند؟\nاوضاع به کام جلیلی\n«مسیر منطقی» ایران برای پایبندی کامل به برجام از زبان ظریف\nجدیدترین موضع ظریف برای بازگشت به برجام\nکاخ سفید: روند دیپلماسی درباره برجام شاید زمان‌بر باشد


هتل Nusretbey Hotel Istanbul\nهتل ها > هتل های ترکیه > هتل های استانبول > هتل Nusretbey Hotel Istanbul\n■ درباره هتل Nusretbey Hotel Istanbul\n■ امکانات و خدمات عمومی هتل نصرت بی استانبول\n■ فاصله هتل نصرت بی استانبول تا جاذبه های دیدنی نزدیک\nدرباره هتل Nusretbey Hotel Istanbul\nهتل نصرت بی، هتلی سه ستاره و به‌صرفه و متناسب با اقامتی آسوده و فراموش‌نشدنی است که در شهر تاریخی و پر رمز و راز استانبول در کشور ترکیه واقع شده است. هتل نصرت بی استانبول یک بوتیک هتل است که جلوه‌های چشم‌گیر معماری قرن نوزدهم در دوره عثمانی را نمایش می‌دهد که از سال ۲۰۱۹ با تغییراتی، تبدیل به یک اقامتگاه اقتصادی و راحت شده است که ترکیبی از سنت و مدرنیته را ارائه می‌کند. هتل Nusretbey Hotel در منطقه تاریخی شهر استانبول قرار دارد و به بسیاری از جاذبه‌های مشهور و تاریخی دسترسی خوبی دارد. اگر قصد داشته باشید که از وسایل حمل‌ونقل عمومی استفاده کنید، قابل ذکر است که هتل نصرت بی استانبول به دو ایستگاه قطار تراموا نزدیک است.\nدر صورتی که می‌خواهید بلیط هواپیما استانبول رزرو کنید؛ خوب است بدانید که به راحتی و در زمانی کوتاه می‌توانید از فرودگاه بین‌المللی صبیحه گوکچن استانبول به هتل نصرت بی برسید. یکی از جاهای دیدنی استانبول که باید در طول مدت اقامت خود در هتل نصرت بی استانبول از آن بازدید کنید؛ آب انبار باسیلیکا استانبول است که یکی از جذاب‌ترین بناهای تاریخی و جاهای دیدنی استانبول است. در واقع آب انبار باسیلیکا در سال‌های ۵۶۵-۵۲۶ میلادی در دوران امپراطوری بیزانس و به دستور ژوستینیانوس اول ساخته شد.\nامکانات و خدمات عمومی هتل نصرت بی استانبول\nتجهیزات و امکانات هتل Nusretbey Hotel که برای اقامتی آسوده و شیرین تعبیه شده‌اند؛ شامل مواردی هستند از قبیل: آسانسور، پارکینگ، اینترنت رایگان و قابل دسترس در تمام فضاهای هتل، رستوران برای صبحانه، فکس و فتوکپی. خدمات خوبی که هتل نصرت بی استانبول ارائه می‌کند شامل مواردی است از جمله: پذیرش ۲۴ ساعته، سریع و اختصاصی، خدمات اتاق، نگهداری از چمدان، دسترسی معلولان، میز تور برای معرفی تور به علاقه‌مندان به گشتن شهر با برنامه منظم و مشخص و خدمات بلیط. همچنین اگر نیاز به تغییر ارزهای خود داشته باشید؛ به آسانی می‌توانید در هتل نصرت بی، تبدیل ارز انجام دهید. خدمات نظافتی که در هتل نصرت بی وجود دارد شامل نظافت روزانه، خشکشویی و لباسشویی است. در صورتی که بلیط هواپیما ارزان رزرو کرده‌اید، برای رفت‌وآمد آسان از ترانسفر فرودگاهی رفت‌وبرگشت هتل نصرت بی استانبول استفاده کنید. اگر علاقه‌مند هستید که در شهر خودتان رانندگی کنید، امکان اجاره خودرو در هتل نصرت بی وجود دارد. کارکنان مجرب که در هتل نصرت بی مشغول به کار هستند؛ می‌توانند به زبان انگلیسی صحبت کنند و از مسافران سراسر دنیا استقبالی گرم دارند.\nاتاق‌هایی متنوع با طراحی و چیدمانی زیبا و منحصربه‌فرد در هتل نصرت بی استانبول قرار دارند که تجربه‌ای از اقامت در فضایی ترکیبی از سنت و معماری تاریخی و مدرن را برای شما فراهم می‌کند. انواع اتاق‌های هتل Nusretbey Hotel شامل اتاق استاندارد سینگل، اتاق دابل با تراسی وسیع و نمایی چشم‌گیر از شهر، اتاق اقتصادی دابل، اتاق استاندارد تویین، اتاق سوپریور دابل و اتاق سه نفره با یک تخت دابل و یک تخت سینگل است. تمام اتاق‌های هتل نصرت بی استانبول دارای تلویزیون، یخچال، مینی بار، اینترنت وای فای رایگان، صندوق امانات، چای و قهوه ساز، حمام با دوش و یا وان، لوازم بهداشتی حمام مانند حوله، شامپو و صابون به صورت رایگان، سشوار، مبلمان، میز تحریر، سیستم سرمایشی و گرمایشی، کمد لباس، تلفن، تهویه مطبوع و سیستم هشدار و اطفای حریق هستند. به یاد داشته باشید که در اتاق‌های هتل Nusretbey Hotel نمی‌توانید سیگار بکشید.\nدر رستوران و کافی شاپ دنج هتل نصرت بی استانبول در فضایی دلنشین خوراک‌هایی لذیذ، مفصل و متنوع را در وعده صبحانه میل کنید و صبح‌هایی دل‌انگیز را آغاز کنید. همچنین می‌توانید میان‌وعده هم میل کنید و سپس با انرژی شهر پر رمز و راز استانبول را کشف کنید.\nفاصله هتل نصرت بی استانبول تا جاذبه های دیدنی نزدیک\nفاصله تا بازار ادویه: ۶ دقیقه پیاده‌روی\nفاصله تا مسجد و موزه ایاصوفیه: ۹ دقیقه پیاده‌روی\nفاصله تا ستون کنستانتین استانبول: ۱۱ دقیقه پیاده‌روی\nفاصله تا مسجد سلیمانیه: ۱۴ دقیقه پیاده‌روی\nفاصله تا کاخ و موزه توپکاپی: ۱۶ دقیقه پیاده‌روی\nفاصله تا برج گالاتا: ۲۳ دقیقه رانندگی\nفاصله تا مرکز خرید هیستوریا استانبول: ۲۸ دقیقه رانندگی\nlocation_onHocapaşa mahallesi ebusuud caddesi no:43 fatih/sikeci, Fatih, 34110 Istanbul, Turkey


دانلود پروژه پایان نامه کارشناسی ارشد مدیریت و حسابداری بررسی نقش اطلاعات حسابداری در کاهش عدم تقارن اطلاعاتی بین شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران + پروپوزال و SPSS مشاوره و تحلیل آماری پایان نامه - دانلود فایل پروژه و پایان نامه و تحقیق و مقاله\nدانلود پروژه پایان نامه کارشناسی ارشد مدیریت و حسابداری بررسی نقش اطلاعات حسابداری در کاهش عدم تقارن اطلاعاتی بین شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران + پروپوزال و SPSS مشاوره و تحلیل آماری پایان نامه,دانلود پروژه و پایان نامه کارشناسی ارشد رشته مدیریت و حسابداری,دانلود رایگان پروژه و پایان نامه های کارشناسی ارشد رشته مدیریت و حسابداری,دانلود پاورپوینت و پروپوزال رشته مدیریت و حسابداری,دانلود تحقیق و مقاله ورد word مقطع کارشناسی ارشد رشته مدیریت و حسابداری,دانلود سمینار و رفرنس و کارشناسی ارشد رشته مدیریت و حسابداری,بررسی نقش اطلاعات حسابداری در کاهش عدم تقارن اطلاعاتی بین شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران + پروپوزال و SPSS مشاوره و تحلیل آماری پایان نامه,دانلود فایل SPSS و پروپوزال آماده و مشاوره و تحلیل آماری پایان نامه و پروژه\nبا سلام گرم خدمت تمام دانشجویان عزیز و گرامی . در این پست دانلود پروژه و پایان نامه کارشناسی ارشد رشته مدیریت و حسابداری با عنوان بررسی نقش اطلاعات حسابداری در کاهش عدم تقارن اطلاعاتی بین شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران + پروپوزال و SPSS مشاوره و تحلیل آماری پایان نامه رو برای عزیزان دانشجوی رشته مدیریت و حسابداری قرار دادیم . این پروژه پایان نامه در قالب ۱۱۰ صفحه به زبان فارسی میباشد . فرمت پایان نامه به صورت ورد word قابل ویرایش هست و قیمت پایان نامه نیز با تخفیف ۵۰ درصدی فقط ۴۰ هزار تومان میباشد …\nعنوان پایان نامه : بررسی نقش اطلاعات حسابداری در کاهش عدم تقارن اطلاعاتی بین شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران + پروپوزال و SPSS مشاوره و تحلیل آماری پایان نامه\nبررسی نقش اطلاعات حسابداری در کاهش عدم تقارن اطلاعاتی بین شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران\nThe Role of Accounting Information in Reducing Information Asymmetry in the Tehran Stock Exchange\nپیوست ۳: متغیر فرضیه دوم،متوسط گردش سهام نمونه iدر دوره t ۸۱\nچکیده انگلیسی ……………………………………………………………………………………………۹۷\nجدول شماره۱-۴: آزمون تک نمونه ای (آزمون نرمال بودن) ۵۹\nجدول شماره۲ -۴- آزمون آماری ویلکاکسونb ۵۹\nجدول شماره ۳-۴- آزمون فراوانی ها (فرضیه اول) ۶۰\nجدول شماره ۴-۴- آزمون تک نمونه ای(آزمون نرمال بودن فرض دوم) ۶۱\nجدول شماره ۵-۴- آزمون آماریb ویلکاکسون ۶۲\nجدول شماره ۶-۴- آزمون تک نمونه ای(نرمال بودن فرض سوم) ۶۲\nجدول شماره ۶-۴- آزمون آماریb ویلکاکسون ۶۳\nنمودار ۱-۲ نحوه تعادل در دو بازار ۱۹\nنمودار ۲-۲-تفاوت قیمت پیشنهادی خرید و فروش ۱۹\nنمودار ۳-۲- یک بازار پر افت وخیز ۲۱\nنمایه ۲-۱ خلاصه نتایج مطالعات در مورد وجود عدم تقارن اطلاعاتی ۲۴\nنمودار ۱-۴(داد ه های فرض اول) ۸۹\nنمودار ۲-۴(داده های فرض دوم) ۹۰\nنمودار۳-۴ (داده های فرض دوم پس از حذف داده های پرت) ۹۰\nنمودار ۴-۴(داده های فرض سوم) ۹۱\nنمودار ۵-۴(داده های فرض سوم پس از حذف داده های پرت)…………………………………….. ۹۱\nزمانی كه عدم تقارن اطلاعاتي در رابطه با سهام يك شركت افزايش يابد ارزش ذاتي آن با ارزشي كه سرمايه گذاران در بازار سرمايه براي سهام مورد نظر قائل مي شوند متفاوت خواهد بود .در نتيجه ارزش واقعي سهام شركتها با ارزش مورد انتظار سهامداران تفاوت خواهد داشت (دياموند و ورچيا، ۱۹۹۱، ص۶۵) .\nدر ایران ،بر اساس ماده۵ آئين نامه افشاي اطلاعات شركتها ي پذيرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران ،مديران شركت هاي پذيرفته شده در بورس موظف هستند كه بودجه و پيش بيني عملكرد سالانه حداكثر ۳۰ روز قبل از شروع سال مالي جديد و تعديل پيش بيني عملكرد سالانه در دوره هاي سه ماهه ،حداكثر ۲۰ روز بعد از پايان دوره و پيش بيني درآمد هر سهم خود را به صورت ۳ ماهه واقعي و يك ساله پيش بيني و حداكثر ۲۰ روز بعد از پايان دوره سه ماهه ،به مديريت نظارت بر شركت هاي سازمان بورس اوراق بهادار در تهران ارسال نمايند.با توجه به اينكه اعلان سود مي تواند برقيمت سهام تاثير گذار باشد ،در نتيجه مي تواند در تصميم گيري هاي افراد نقش مهمي را ايفا كند. و از انجاي كه در بند اول مفاهيم نظري و گزارشگري مالي استاندارد حسابداري ايران ،هدف اصلي از ارائه اطلاعات حسابداري كمك به تصميم گيري ها ي اقتصادي افراد مي باشد خود مي تواند گوياي اهميت فوق العاده اين امر باشد .حال اگر در بين سرمايه گذاراني كه در بازار سرمايه مشغول فعاليت بوده ،افرادي باشند كه از نظر اطلاعاتي نسبت به سايرين در موقعيت بهتري قرار داشته باشند و به عنوان مثال از اعلان هايي كه قرار است در باره سود صورت پذيرد مطلع باشند قادر خواهند بود تا بر عرضه و تقاضاي بازار تاثير گذاشته و به اصطلاح منجر به بروز شكاف قيمتها گردند.\nانتشار : ۰۳ بهمن ۹۴\nبررسی نقش اطلاعات حسابداری در کاهش عدم تقارن اطلاعاتی بین شرکتهای پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران + پروپوزال و SPSS مشاوره و تحلیل آماری پایان نامهدانلود پاورپوینت و پروپوزال رشته مدیریت شناخت مسیر تکاملی سیستمهای برنامه ریزی منابع سازمانی فرصتی برای بهسازی کارکناندانلود پروژه پایان نامه کارشناسی ارشد درباره اجزا و طناب های انعطاف پذیردانلود پروژه و پایان نامه کارشناسی ارشد برق و تاسیسات آسانسوردانلود تحقیق و مقاله ورد word مقطع کارشناسی مهندسی مواد متالوژی صنعتیدانلود رایگان پروژه و پایان نامه های کارشناسی ارشد دکترا رشته مهندسی معدندانلود سمینار و رفرنس و کارشناسی ارشد رشته مدیریت و حسابداریدانلود فایل SPSS و پروپوزال آماده و مشاوره و تحلیل آماری پایان نامه و پروژه


رویدادهای هنری،نقاشی هایی جالب در کنار واقعیت ،تصویرگر و هنرمند فرانسوی Troqmanبا کشیدن نقاشی هایی جالب و قرار دادن آن ها کنار واقعیت آثاری جالب و دیدنی خلق کرده است. کد خبر: ۷۵۰۰۹. تا��یخ: ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۴ - ۰۹:۱۹. رویدادهای هنری،نقاشی هایی جالب در کنار واقعیت ،تصویرگر و هنرمند فرانسوی Troqmanبا کشیدن نقاشی هایی جالب و قرار دادن آن ها کنار واقعیت آثاری جالب و دیدنی خلق کرده است که ارزش دیدن را دارد. نقاشی هایی جالب در کنار واقعیت. نقاشی هایی جالب در کنار واقعیت. نقاشی هایی جالب در کنار واقعیت. نقاشی هایی جالب در کنار واقعیت. نقاشی هایی جالب در\nساخت مجسمه های غول پیکر با کبریت (عکس)\nمجسمه های غول پیکر عکس مجسمه های غول پیکر ساخت مجسمه از روی عکس\nنقاشی های خارق العاده با موی سر (عکس)\nنقاشی خارق العاده نقاشی های خارق العاده عکس خارق العاده


110- چرا باید زن ها حجاب داشته باشند؟! | حکمت طریف\nخانه/پرسش و پاسخ/اعتقادی/۱۱۰- چرا باید زن ها حجاب داشته باشند؟!\nو به حقیقت موضوع و جهات مختلف علمی آن توجه نمی کنند و کمتر کسی به حکمت و آثار یک مجازات در عرف قوانین جامعه خود فکر می کند. به عنوان مثال: در جوامع مختلف در عرف قوانین راهنمائی و رانندگی برای بعضی از رفتارهای رانندگان مجازات هائی تعیین می شود. این مجازات ها عمدتاً مقداری جریمه مالی است و یا محرومیّت موقت از رانندگی و یا توقیف وسیله نقلیّه افراد متخلّف. طبعاً راننده ای که مقرّرات راهنمائی و رانندگی را زیر پا گذاشته و در نتیجه جریمه شده، از این مجازات ناراحت و نا خشنود است. و بهتر است گفته شود اغلب راننده های متخلّف از این مجازات ها ناراحت می شوند. و اگر از مجازات های تعیین شده معاف شدند و مورد بخشش قرار گرفتند، خوشحال می شوند و از کسی که آن ها را از جریمه و مجازات معاف کرده، تشکر می کنند و او را شخصی مهربان و بزرگوار تلقّی می کنند. اما در یک تحلیل و بررسی عالمانه روشن می شود که بعضی از این مقرّرات و قوانین و جریمه های تعیین شده برای این نوع تخلّفات در حقیقت برای ایجاد نظم در محیط زندگی و جلوگیری از خطرات و حوادث زیان بار و بعضاً مرگبار می باشد. یعنی قصد اصلی و اولیّه تعیین کنندگان قوانین و مجریان آن ها مجازات افراد نبوده، بلکه جهت ایجاد محیط امن در جامعه و جلوگیری از خطرات و آسیب های ناشی از تصادفات این قوانین تعیین شده و جدیّت مجریان آن ها باید مورد ستایش و تقدیر قرار بگیرد، و آن عدّه از مجریان قوانین، که در مجازات متخلّفین اهمال می کنند و آن ها را از مجازات معاف می کنند و یا با دریافت مقداری رشوه که کمتر از حدّ جریمه قانونی است از مجازات متخلّف صرف نظر می کنند، آن ها در حقیقت به افراد جامعه و خود شخص متخلّف خیانت می کنند! و اسم عمل او را نباید مهربانی، گذشت، بزرگواری و امثال آن ها گذاشت. بلکه باید آن نوع اعمال را خیانت و تبهکاری نامید، خیانت به تمام افراد جامعه. گاهی وقت ها بعضی از انسان ها از ازدیاد مقدار جریمه های رانندگی انتقاد می کنند، درست مثل این که از ازدیاد قیمت لوازم زندگی مثل غذا و لباس و دارو و امثال آن ها انتقاد می کنند! اما در نزد عقلاء این دیدگاه کودکانه و جاهلانه است.\nجریمه تخلّف باید به صورتی باشد که مانع تخلّف شود، نه این که انسان تخلّف کند و بعد هم جریمه بپردازد! بالخصوص که بعضی جریمه ها نسبت به کسانی که پول های باد آورده ای در اختیار دارند، مشکلی ایجاد نمی کند و آن ها لذت احمقانه ناشی از رانندگی با سرعت غیر مجاز را به ناراحتی ناشی از جریمه مالی ترجیح می دهند و با نوع رانندگی خود جان عدّه ای انسان بی گناه و خودشان را به خطر می اندازند. به طوری که مشاهده می شود در جوامع مختلف عدّه ای جهت هوس های خود در این زمینه موجب مجروح شدن و یا کشته شدن انسان هائی می شوند.\nمثال دیگر: در عرف نظام دانشگاه ها ضوابط و مقرّراتی برای تحصیل و قبولی و میزان درسی که دانشجویان می توانند دریافت کنند و زمان و مدت مجاز برای تحصیل، تعیین می شود. غالباً دریافت نمره بالاتر مطلوب دانشجویان می باشد.\nالبته اگر دانشجوئی به جهت پیشرفت در تحصیل یک درس، نمره بالا یا ممتازی دریافت کند، یعنی استحقاق دریافت نمره بالاتر را پیدا کند، رضایت و خوشحالی او طبیعی و معقول خواهد بود.\nاما مشاهده می شود که در عرف دانشجویان، استادی که در امر نمره دادن به دانشجویان دقت و جدیّت به کار نمی برد و نمره غیر استحقاقی برای دروس آن ها منظور می کند، در نظر آن ها شخص بزرگوار و خوش اخلاق و محبوب تلقّی می شود. اما از یک استاد جدی و وظیفه شناس و درستکار، انتقاد می کنند. البته مراد ما آن عدّه از استادان سختگیر که نمره استحقاقی دانشجویان را در مورد بعضی از دروس منظور نمی کنند و نمره کمتری برای درسی منظور می کنند نیست.\nحال اگر یک استاد در بعضی از رشته های علمی مثل پزشکی و روانشناسی و علوم تربیتی و بعضی رشته های فنی مثل سد سازی و خلبانی و مهندسی هوا فضا و عمران و امثال آن ها اهمال کند و به دانشجوئی که درسی را یاد نگرفته نمره قبولی بدهدا، نتیجه چه خواهد شد؟! گاهی بعضی از این اهمال ها به وقوع خطرات عظیمی حتی کشته شدن عدّه ای از انسان ها منتهی می شود.\nاما به هر حال دانشجوی تحصیل کرده و روشن فکر و حتی گاهی استادان دانشمند بزرگوار، مجازات های تعیین شده برای بعضی رفتارهای دانشجویان را، عملی نا ممدوح و خشن تلقّی می کنند مثل مردود شدن در یک درس و اخراج دانشجو به جهت مشروط شدن در چند دوره تحصیلی و امثال آن ها.\nنفوذ این روحیه در زوایای شخصیت انسان ها از نظر عقلی خیلی شگفت انگیز است، اما در عین حال همین روحیه در اکثر انسان ها وجود دارد و منشأ رفتارهای زیادی در آن ها می شود.\nچه تعداد انسان پیدا می شوند که اگر تخلّفی انجام دادند، بروند سراغ پلیس راهنمائی و رانندگی و اظهار کنند که من فلان خلاف را در رانندگی مرتکب شدم و خواهش می کنم مرا جریمه کنید. یا چه تعداد دانشجو پیدا می شوند که به استاد خود بگویند: نمره من کمتر از این رقمی می شد که شما منظور کرده اید و خواهش می کنم نمره مرا کم کنید، تا ناچار شوم این درس را مجدداً انتخاب کنم.\nحال این روحیه در انسان ها به صورت ملکه ای در آمده و دستورات پروردگارشان را هم با این نوع معیارها می سنجند! و این خیلی شگفت انگیز است. آیا عاقلانه است که یک مریض از توصیه ها و دستورات یک طبیب ماهر و دانشمند و خیرخواه، تخلّف کند؟! در صورتی که برطرف شدن مریضی او منحصراً از طریق عمل به دستورات طبیب و مصرف داروهای تجویز شده امکان پذیر باشد؟!\nمتأسفانه اغلب انسان ها در مورد دستورات خداوند هم همان روحیه را دارند که در مورد افراد متخلّف در امر رانندگی و یا دانشجویانی که در تحصیل علم اهمال می کنند، به آن اشاره شد.\nانسان ها باید روی این موضوع فکر کنند که حقیقت گناه چیست؟! به چه نوع عملی گناه اطلاق می شود؟! چرا بعضی از کارهادر عرف آموزش های دینی برای انسان ها ممنوع اعلام شده؟ چرا دستور داده شده انسان ها بعضی از کارها را باید انجام دهند؟!\nانسان ها لازم است به این حقیقت به طور اساسی توجه کنند که جهل موجود در وجود آن ها در طول تاریخ چه فاجعه هایی ببار آورده است. چه تعداد انسان ها در تاریخ حوادث اجتماعی و سیاسی سلامت و یا جان خود را از دست داده اند و چه تعداد انسان ها بخشی از عمر خود یا تمام آن را با محرومیت ها و گرسنگی ها و اختناق ها و نا امنی ها سپری کرده اند؟!\nحال اگر در یک نظام زندگی تعیین شده از طرف خداوند، دستوراتی به انسان ها داده شده و بعضی از کارها ممنوع اعلام شده و به انجام بعضی از کارها توصیه شده، عاقلانه است که نسبت به آن ها بی اعتنائی شود! آیا عاقلانه است که انسان ها در جاده ی پپیچ و خم و پر از پرتگاه ها خود و دیگران را از علم خداوند محروم کند؟! در این زمینه در پاسخ سؤال ۲ از این مجموعه مباحثی طرح شده، که جهت تکمیل این بحث توصیه می کنیم به پاسخ آن سؤال تحت عنوان: «اگر خداوند ما را دوست دارد و به ما اختیار داده است، این همه امر و نهی چرا؟!» توجه شود. حال اگر خداوند عالم به جنس زن دستوراتی داده است که اختصاص به آن ها دارد، لازم است این دستورات و علل و نتایج آن ها مورد بررسی عالمانه و عاقلانه و حکیمانه قرار بگیرد! طبعاً خداوند عالم، این جمال را به جنس زن عطا کرده است و همچنین تمایل قلبی جنس مرد به زن و جمال او را. حال اگر خداوند دستور داده است که زن در حضور مردان- غیر از محارم خودش- پوششی را به عنوان حجاب رعایت کند، باید حکمت این دستور مورد بررسی قرار بگیرد. چرا از ابعاد و جهات مختلف این دستور تکلیفی فقط و فقط یکی از آن ها مورد توجه قرار می گیرد؟!\nآیا درست و عاقلانه است که یک راننده فقط وقت عبور از چراغ قرمز به موضوع جریمه و زیادی آن یا رفتار یک پلیس توجه کند، آیا او نباید فکر کند که احتمال دارد از طرف دیگر خیابان که چراغ سبز روشن است، اتومبیلی با سرعت زیاد بیاید و با او تصادف کند و حادثه منجر به مرگ یا جراحت او و دیگران شود؟!\nچه تعداد بانوان عفیف و پاک و زحمتکش که به وظیفه خانه داری و تربیت فرزند مشغول هستند، از ناحیه رفتار زنان بی حجاب در خیابان ها مورد ظلم واقع می شوند. و مورد بی اعتنائی همسران خود قرار می گیرند، و محبت و توجه مورد نیاز خود را از آن ها دریافت نمی کنند.\nعدّه زیادی از مردان هستند که با وجود داشتن همسری عفیف و زیبا و با شخصیّت اخلاقی، تمام توجّهشان به زنان بی حجاب در خیابان ها و پارک ها و محل کارشان دوخته می شود. بی حجابی و برخوردهای نامناسب مرد و زن نامحرم آتشی را در جامعه بر می افروزد که دود آن اول به چشم زنان عفیف و مادران فداکار و کودکان آن ها و بعد به چشم دختران آماده به ازدواج می رود.\nخداوند در مقام ربوبیّت زندگی انسان ها دستور داده است که زن جمال و جاذبه های وجود خود را به صورت گوهری ارزشمند پوشیده بدارد. تا مردان جامعه وادار به ازدواج و تأسیس این بنای مقدس شوند. و محبت و توجه خود را به همسران خود معطوف کنند.\nرعایت حجاب و پوشش شرعی برای زنان در تمام ادیان آسمانی مقرّر شده است. و پوشش و لباس راهبه های مسیحی یکی از دلائل این ادّعا است. اما از وقتی بی حجابی در عالم غرب شیوع پیدا کرد. جنس زن ارزش حقیقی خود را در جوامع انسانی و در نظر مردان از دست داد. جز در جوامعی که این جریان به آن ها منتقل شده است. اشاعه بی حجابی ظلم بزرگی بود که ابتداءً در مورد زنان و بعد مردان به عمل آمد. آن دیدگاهی که- به هر منظوری- بی حجابی را ترویج می کند، و مجازات بی حجاب را در تعارض با مهربانی خداوند تلقّی می کند، یک موضوع با ابعاد و زوایای گسترده را صرفاً در یک جهت محدود می کند و آن مجازات الهی برای بی حجابی است.این یک نوع سطحی نگری جاهلانه می باشد.\nما قبلاً در پاسخ سؤال ۶۶ تحت عنوان: «حقیقت عذاب های خداوند یا عذاب های اخروی چیست؟» توضیح دادیم که مجازات های اخروی از نوع قرار دادی نیست، بلکه نتایج طبیعی و حقیقی اعمال انسان ها است. –و توصیه می کنیم به پاسخ آن سؤال توجّهی بفرمائید.– حال از صاحبان این دیدگاه که رحمت و مهربانی خدا را مانع مجازات بنده ها معرفی می کنند، می پرسیم آیا خداوند در حال حاضر هم مهربان است یا نه، یعنی خداوند فقط در قیامت و آخرت نسبت به بندگان مهربان خواهد بود یا او دائماً و همیشه مهربان بوده و خواهد بود؟! جواب روشن است. و خداوند همیشه مهربان بوده و خواهد بود و او «ارحم الراحمین» است. اما اگر در زندگی فعلی، یک انسان مقداری غذای مسموم را بخورد، دانسته یا ندانسته، آیا آن سم عامل مرگ یا مریضی آن شخص نخواهد شد؟! از جهت این که خداوند مهربان است!! طبعاً آن سم در وجود انسان اثر خواهد گذاشت حتی انسان های بسیار بزرگوار و پاک و محبوب خداوند و حتی پیامبران و امامان معصوم (ع) خداوند اعمالی را به عنوان عمل حرام ممنوع کرده است که منشأ فسادها و درد و رنج ها و تباهی ها و مشکلات زیادی می شوند هم برای خود افرادی که برای خود افرادی که مرتکب آن ها می شوند و هم برای دیگران .عمل به این دستورات آثار مبارکی در دنیا برای خود افراد و دیگران به دنبال خواهد داشت. و در آخرت هم عامل ورود به بهشت و زندگی حقیقی اخروی خواهد شد.\nلازم است به بُعد اجتماعی و اخلاقی بی حجابی توجه شود. امروزه در جامعه خودمان ازدواج هائی را شاهد هستیم که یک و دو و چند سال دوام می آورد. حتی گاهی یک ماه و دو ماه و بلکه کمتر ازآن! آمار طلاق در کشورهای غربی اخیراً به صورت وحشتناکی بالا رفته و در بعضی کشورها به بالاتر از ۷۰% ازدواج ها رسیده است. متأسفانه این فاضلاب متعفّن به جامعه ما هم در اثر تقلید از زندگی غربی ها و عوامل دیگر رسیده است. بررسی ها نشان می دهد یک عامل اصلی این وضع و از هم پاشیدن خانواده ها و آثار مصیبت بار آن، بی حجابی و نوع رفتار و برخورد مردان و زنان است. البته این فاجعه عوامل دیگری بالخصوص در کشور ما دارد و آن عامل اقتصادی است که باید مورد توجه همگان قرار بگیرد.\nآثار بی حجابی آثار گناه حقیقت عذاب های خداوند علت افزایش آمار طلاق فلسفه حجاب فلسفه مجازات های الهی\n111- تفاوت گناه و تخلّف از قوانین و مقرّرات متداول بین انسان ها چیست؟!


انتشار پیش‌نویس برنامه راهبردی جدید دفتر ثبت اختراع اروپا\n۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۸ انتشار پیش‌نویس برنامه راهبردی جدید دفتر ثبت اختراع اروپا\nدفتر ثبت اختراع اروپا «EPO»، با انتشار پیش‌نویس برنامه راهبردی این نهاد، از علاقه‌مندان، متخصصین و ذینفعان سیستم پتنت، درخواست نموده تا پیشنهادات و نظرات اصلاحی خود را پیرامون این برنامه، ارائه نمایند. مهلت ارسال نظرات، ۱۰ می سال جاری میلادی است و پس از بررسی آرا و نظرات، در ماه ژوئن، برنامه جهت تصویب نهایی به شورای اداری سازمان پتنت اروپا، ارسال می‌گردد.\nگفتنی است که برنامه راهبردی جدید «EPO» که تحت عنوان «EPO’s Strategic Plan 2023» انتشار یافته است، متشکل از پنج هدف کلیدی می‌باشد:\n۱. ایجاد یک سازمان مشارکتی، آگاه و مبتنی بر همکاری\nتوانایی دفتر ثبت اختراع اروپا برای ارائه محصولات و خدماتی با کیفیت بالا، در درجه نخست به کارکنانی پویا نیاز دارد. در طی چهار دهه گذشته، کارکنان این نهاد در تلاش برای ارتقاء استانداردهای کیفی برای جستجوی پتنت، ارزیابی‌ها و سایر فرآیندهای مرتبط بوده‌اند. تنوع کارکنان از نظر جغرافیایی و ملیت‌های مختلف، از دیگر مزایای نیروی انسانی ماهر و دانشی مورد استفاده توسط این نهاد است. با این وجود، «EPO» در ده سال آینده، با یک موج بازنشستگی مواجه می‌شود و لازم است تا سازمان خود را بر مبنای نیروهای جوان و دارای روحیه تیمی، بنا نماید.\n۲. ساده‌سازی و مدرن نمودن سیستم‌های «IT»\nاین دفتر، از سال ۲۰۱۱ میلادی، یک طرح جامع فناوری اطلاعات، به نام «IT Roadmap» را به اجرا در آورده است که چشم‌اندازی بلندپروازانه از نوسازی فرایندها، بهره‌وری بیشتر، نوآوری در امنیت و انعطاف‌پذیری را دنبال می‌کند. با این حال، برخی چالش‌ها مانند تنوع در پایگاه‌های ذخیره‌سازی داده‌ها (بیش از ۴۰ پایگاه و صدها برنامه مختلف)، عدم اتمام طرح اعطای الکترونیکی گرنت و برخی عدم اطمینان‌های مرتبط با سیستم «eDossier» که سنگ بنای فرآیند اعطای گواهی ثبت اختراع تمام دیجیتال می‌باشد، همچنان باقی مانده است. از سوی دیگر، با افزایش قابل‌ملاحظه تعداد درخواست‌ها و تولید چشمگیر اسناد و مدارک پتنت (بیش از ۶۰۰ میلیون سند به صورت ماهیانه)، چشم‌انداز فناوری اطلاعات و پیچیدگی خدمات «IT» مورد نیاز، جهش خیره‌کننده‌ای داشته است. نوسازی و مدرن نمودن سیستم‌های «IT» و در عین حال، تأکید بر سادگی آن‌ها، از اولویت‌های مهم «EPO» به حساب می‌آید.\n۳. ارائه محصولات با کیفیت و خدمات مؤثر\n«EPO» به ارائه محصولات و خدمات با کیفیت، مشهور بوده و جزء دفاتر ثبت اختراع برتر جهان قرار دارد. پتنت‌های با کیفیت بالا، ارائه کامل‌ترین جستجوها و شفافیت در فرآیندهای ارزیابی و تجدیدنظر، از ویژگی‌های کلیدی سیستم پتنت اروپا است که در مرکز آن، یک فرآیند جستجو و ارزیابی کیفی و دسترسی بدون محدودیت به دانش پیشین، قرار دارد. با افزایش حجم فعالیت‌های ثبت اختراع، به‌ویژه در کشورهای آسیایی که ادبیات موجود در دانش پیشین را به شدت پیچیده نموده است، ارائه خدماتی با همان کیفیت پیشین از سوی «EPO»، کمی با چالش مواجه شده و یکی از استراتژی‌های اصلی این نهاد را به خود اختصاص داده است.\n۴. ساخت یک سیستم پتنت اروپایی و شبکه‌ای با تأثیرات جهانی\nکیفیت بسیار بالای پتنت‌های گرنت شده از سوی این نهاد، با حمایت از بخش‌های فناورانه و مبتنی بر نوآوری، به رونق اقتصادی اروپا کمک شایانی نموده است. سیستم قدرتمند «IP» در اروپا، این منطقه را به یک بازار جذاب و سودآور و مرکزی برای نوآوران و شرکت‌های فناور از سرتاسر جهان بدل نموده است. اما پیش‌شرط ادامه این وضعیت، همکاری‌های گسترده با کشورهای عضو و شرکای خارجی بوده که می‌تواند شبکه‌ای از تعاملات دوجانبه و چندجانبه را به ارمغان آورد.\n۵. پایداری بلندمدت\nکارکنانی فعال و دارای روحیه مشارکتی، تحول دیجیتال، فرایند مؤثر اعطای گرنت و همکاری‌های بین‌المللی، همگی می‌توانند به موفقیت «EPO» به‌عنوان یک نهاد پیشرو و نوآور کمک نمایند. اما سرمایه‌گذاری در هر یک از این حوزه‌ها و پیشبرد اهداف تعریف شده، نیازمند مواردی دیگری نیز می‌باشد که می‌تواند پایداری و چشم‌انداز بلندمدت این دفتر را تقویت نماید. شفافیت و نظارت جامع از سوی نهادهای عمومی، حفظ محیط‌زیست و تعهد به مسئولیت‌های اجتماعی و نیز پایداری مالی، از مهم‌ترین این موارد محسوب می‌شود.


چی به چی!\n-دلم برای فیلسوف ها می سوزد.\n-برای اینکه یک عمر جان می کَنَند که بفهمند چی به چی هست و آخرش هم خیال می کنند که فهمیده اند چی به چی هست. اما نفهمیده اند و همین طور می مانند تا بمیرند.\n-از کجا می دانی که نمی فهمند چی به چی هست؟\n- برای اینکه اگر می فهمیدند چی به چی هست، دیگر فیلسوف نمی ماندند.\nاز کتاب «عشق روی پیاده رو»\nپ.ن: من در کنار فیلسوف ها، دلم برای ریاضیدان ها، فیزیک دان ها، شیمی دان ها، باقیِِِِِِِِِ« دان» ها، همه ی آنها که خیلی می دانند،همه ی آنها که کمثل الحمار یحملون اسفارا، بار سنگین دانایی شان را بر دوش می کشند /دانایی شان را چون باری سنگین بر دوش می کشند و همه ی آنها که دارند زیر این بار سنگین له می شوند، نیز می سوزد.\nيعنى همه «دان»ها هم، نميدانند چى به چى هس ؟؟! حتى يكى...؟؟ من ميگم بيا حساب فيزيكدان ها رو جدا كنيم\n..خودم را مستثنی نکردم..آدم برای يک دلسوزی راستکی بايد درد مشترک داشته باشد. نيست؟.. فيزيکدان ها؟ عمرن! به نظر من فيلسوف ها وضعشان بهتر است..چون اگر واقعن فيلسوفانه برخورد کنند ممکن است بفهمند که نمی فهمند!...البته فوقش!\nدر نيمكره ي كوچك دريايي از احساس را محدود مي كند چيزي نمي توان گفت افسوس كه در امپراطوري عظيم انسان... قدرت در دست اقليت است!!! سبز باشي...\nتوی اين سرما سوختن دل هم موهبتيست\nالهی به شدت اعوذ بک من علم لا ينفع!\nسلام. ممنونم که سر زدی رفيق.\nنظری بهتر از اين؟ به جنگ دعوت می کنين آدمو با اين کامنت دونی تون. اونوقت يعنی عرفا فهميدن؟ چون من خيلی به اونهم اعتقادی ندارم...تجربيات عارفانه هم اغلب رنگ و بوی تجربه های گذشته رو داره- زمينه های فرهنگی - اجتماعي و اين قبیل...\nراستش... تنها دليل اين که دلم فقط برای خودم می سوزد اين است که بقيه -همه‌ی دان‌ها یا کمی پایینتر حتی- يک چيزی می دانند. من علم را از هر نوعش (قطعا با تفاوت درجاتی) ارزشمندتر از عشق می دانم. لا اقل اولی بينا می کند و نور است. (مستقل از این که پای رفتن بدهد یا نه) و دومی اغلب کور می کند اگر نوری چراغ راهش نباشد!\nدرباره ی عرفان چيزی نمی دانم..يعنی راستش اصلن نمی دانم چی است...شايد حق با شما باشد شايد هم نه! من درباره ی چيزی که می دانم (نه کاملن اما دست کم تا حدی) حرف می زنم....عشق هم همچنين...در نظر من گفتن حدود علم لزومن اثبات بی حد بودن چيز ديگری را در پی ندارد...و اين نفی علم هم نيست ..چون دست کم صاحب اين وبلاگ هم به بعضی از اين دانايی ها تعلق خاطر دارد...چيزی برای نقد علم لازم است چيزی که از درون خودش بر نمی آيد..چيزی شايد فراتر ..بگذاريد نادانی بعد از دانايی اسمش را بگذارم..يا فراغت از دانايی..چيزی که با خود علم به دست نمی آيد...دانايی هم اگر از عمق بيرون نيايد و از خارج اضافه شود باريست بر دوش باری که اگر از نادانی سنگین تر نباشد سبک تر هم نيست.....


کاظم عسکری فر 1\nسید مسلم علوی 3\n1 استادیار بخش مدیریت، دانشکده اقتصاد، مدیریت و علوم اجتماعی، دانشگاه شیراز\n2 دانشیار بخش مدیریت، دانشکده اقتصاد، مدیریت و علوم اجتماعی، دانشگاه شیراز\n3 دانشگاه شیراز، دانشکده اقتصاد، مدیریت و علوم اجتماعی.\nKazem Askarifar 1\n1 Assistant Professor of Management, Faculty of Economics, Management and Social Sciences, Shiraz University\n2 associate Professor of Management, Faculty of Economics, Management and Social Sciences, Shiraz University\n3 Shiraz Universityو Faculty of Economics, Management and Social Sciences\nاصل مقاله 551.4 K\nعسکری فر, کاظم, ابراهیمی, ابوالقاسم, علوی, سید مسلم. (1397). ارائه الگوی آموزشی توسعه توانمندی‌های کارآفرینانه در دانش-آموزان با میانجی‌گری ویژگی‌های شخصیتی. فصلنامه علمی پژوهشی توسعه کارآفرینی, 11(1), 101-120. doi: 10.22059/jed.2018.256815.652580\nکاظم عسکری فر; ابوالقاسم ابراهیمی; سید مسلم علوی. "ارائه الگوی آموزشی توسعه توانمندی‌های کارآفرینانه در دانش-آموزان با میانجی‌گری ویژگی‌های شخصیتی". فصلنامه علمی پژوهشی توسعه کارآفرینی, 11, 1, 1397, 101-120. doi: 10.22059/jed.2018.256815.652580\nعسکری فر, کاظم, ابراهیمی, ابوالقاسم, علوی, سید مسلم. (1397). 'ارائه الگوی آموزشی توسعه توانمندی‌های کارآفرینانه در دانش-آموزان با میانجی‌گری ویژگی‌های شخصیتی', فصلنامه علمی پژوهشی توسعه کارآفرینی, 11(1), pp. 101-120. doi: 10.22059/jed.2018.256815.652580\nعسکری فر, کاظم, ابراهیمی, ابوالقاسم, علوی, سید مسلم. ارائه الگوی آموزشی توسعه توانمندی‌های کارآفرینانه در دانش-آموزان با میانجی‌گری ویژگی‌های شخصیتی. فصلنامه علمی پژوهشی توسعه کارآفرینی, 1397; 11(1): 101-120. doi: 10.22059/jed.2018.256815.652580


محرم، ماه سوگواری بایگانی - پایگاه رسمی هیئت ثارالله قم\nخانه صفحه ویژه محرم، ماه سوگواری\nروشن آبان 25 1392 در: صفحه ویژه, کلام بزرگان, محرم، ماه سوگواریبدون دیدگاه\nفواید عزاداری حسینی از دیدگاه آیت‌الله مظاهری به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه علمیه اصفهان، آیت‌الله حسین مظاهری در جلسه بیان احکام با اشاره به اهمیت ماه محرّم و جایگاه عزاداری در تعالیم...\tادامه مطلب\nشعری از علامه طباطبایی در باره امام حسین (ع)\nروشن آبان 24 1392 در: صفحه ویژه, کلام بزرگان, محرم، ماه سوگواریبدون دیدگاه\nعلامه اين مخمس را، که تضمين غزلي از حافظ است، در سال 1328-1327 شمسي سرودند و همراه نامه اي به برادر خود، آيت الله الهي، ارسال داشتند و در پايان سروده نوشتند: (انتظار مي رود اين اشعار را در م...\tادامه مطلب\nروشن آبان 24 1392 در: روایات, صفحه ویژه, محرم، ماه سوگواریبدون دیدگاه\n1- حريم پاك عن النبى (ص) قال: … و هى اطهر بقاع الارض واعظمها حرمة و إنها لمن بطحاء الجنة. (1) پيامبر اسلام (ص) در ضمن حديث بلندى مى‌فرمايد: كربلا پاك‌ترين بقعه روى زمين و از نظر احت...\tادامه مطلب\nاشك چشم ، یعنی خدا اذن داده‌اند!\nآنچه می خوانید بیانات و توصیه‌های حکیمانه عارف واصل و فقیه عالیقدر مرحوم آیت‌الله بهجت است که در مورد عزاداری و گریه بر امام حسین(ع) ایراد شده است: آقایانی كه به شغل مدّاحی اهل‌بیت مبتلا ه...\tادامه مطلب


راه اندازی سامانه پشتیبانی خدمات فناوری اطلاعات دانشگاه تهران - جديدترين اخبار ايران و جهان ممتاز نیوز\nراه اندازی سامانه پشتیبانی خدمات فناوری اطلاعات دانشگاه تهران\nبه گزارش خبرگزاری مهر، با توجه به ایجاد و توسعه سامانه های گوناگون و استفاده فراوان کاربران دانشگاه تهران از خدمات و سامانه های فضای مجازی دانشگاه، مرکز فناوری اطلاعات و فضای مجازی دانشگاه تهران در راستای افزایش کیفیت خدمات و پاسخگویی شفاف به کاربران، اقدام به راه اندازی سامانه پشتیبانی خدمات فناوری اطلاعات دانشگاه کرد.\nقابلیت ثبت، ردگیری مشکلات کاربران سامانه ها و اطلاع از نتایج بررسی مشکلات مذکور از امکانات مهم این سامانه تازه است. از این پس دانشجویان، کارمندان و اساتید دانشگاه می توانند مشکلات احتمالی خود در کار با سامانه های خدمات فناوری اطلاعات را از طریق سامانه تازه پشتیبانی ثبت کنند و با دریافت کد رهگیری از مراحل انجام درخواست خود آگاه شوند.\nاین سامانه از دو طریق http://its3.ut.ac.ir به صورت شبانه روزی و ارتباط تلفنی به جهت ثبت و پیگیری مشکلات در ساعات اداری با شماره تماس های ۲۱۱۶ (۷ خط) و ۲۱۱۷ (۶خط ) در اختیار متقاضیان قرار می گیرد.\nلازم به ذکر است کاربران برائ ورود به سامانه باید دارای رایانامه (پست الکترونیک) دانشگاه تهران باشند و از آن به عنوان شناسه کاربری استفاده و پس از ورود به سامانه، مشکلات خود را ثبت و پیگیری کنند، کاربرانی کە دارای رایانامه دانشگاه تهران نیستند، می‌توانند به آدرس http://utserv2.ut.ac.ir/register/email.php مراجعه کنند.\nاین سامانه بسترساز لازم برائ برونسپاری خدمات فضای مجازی در دانشگاه و ارائه خدمات تازه است و امکان ارزیابی کیفیت ارائه خدمات و پاسخگویی راهبران سامانه ها را به جهت بهبود تدریجی خدمات و شناسایی و رفع گلوگاه های سامانه ها را فراهم می کند.\nانتقاد از سامانه های استخدام در دانشگاه های علوم پزشکی کشور ۱۵م آذر ، مسئول دفتر آمار و فناوری اطلاعات وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی گفت: سامانه های استخدام در دانشگاههای علوم ...\nمراکز’ آپا’ به زودی فعال می‌شوند موبنا- دبیر ستاد توسعه فناوری اطلاعات و ارتباطات معاونت علمی و فناوری ریاست‌جمهوری از شکل گیری مراکز آمادگی، پشتیبانی و امدادی فضای سایبر (آپا) با مشارکت دانشگاه های کشور خبر داد.دکتر 'کمال محامدپور' با بیان اینکه طرح آمادگی پشتیبانی و ...\nعملیاتی شدن طرح کلان شبکه ملی اطلاعات ۱۸اردیبهشت، وی افزود: ما از دولت و مجلس می‌خواهیم که عنایت ویژه ای نسبت به طرح های کلان ملی داشته باشند. مهدی نژاد ...\nطرح پژوهشی استانداردهای مدیریت خدمات IT اجرای می‌شود گرد آوری توسط گروه فن آوری اطلاعات پایگاه اینترنتی خبری ممتاز نیوز استانداردهای مدیریت خدمات در شرکت‌های سرویس دهنده فناوری اطلاعات از سوی اداره کل ارتباطات و فناوری ...


خرید تجهیزات کارخانه تولید تانتالیت تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای خرید تجهیزات کارخانه تولید تانتالیت تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن خرید تجهیزات کارخانه تولید تانتالیت قیمت\nخرید تجهیزات کارخانه تولید تانتالیت مقدمه\n«کارخانه تولید اطلاعات» نام دوره‌ای است که از سال 1390 توسط مدیر سبز برگزار می‌شود. همچنین در خرید این تجهیزات نکات ریزی وجود دارد که باید به آن‌ها توجه کنید.\nفروش کارخانه رب گوجه فرنگی واقع در اردبیل فروش کارخانه رب گوجه فرنگی واقع در مشکین شهر اردبیل متراژ زمین ۲۲۰۰۰ متر سوله ۱۵۰۰ متر خط کامل تولید رب فله سورتینگ و خورد کن و منو پمپ وپری هیتر شش متری و صافی دو مرحله ای\nچشمه نقره تجهیزات معدن - سنگ شکن، آسیاب و ماشین آلات معدن. تجهیزات تراش سنگ معدن طلا برای فروش قیمت سنگ شکن فک 100 در 803 جولای 2013, تولید و فروش ماشین آلات و تجهیزات از شرکت آرتا سنگ شکن. دریافت قیمت\nتانتالیت معدن تجهیزات برای فروش. برای خرید و فروش ماشین آلات, خودرو سبک و سنگین می باشد که در نمایندگی, تجهیزات صنایع نفت . . گپ آنلاین » کارخانه تانتالیت. خرید تجهیزات کارخانه proccesing تانتالیت\nمشخصات قیمت و خرید جک پنوماتیکی - تولید قطعات و\nمکانیزاسیون کارخانه ای معمولا شامل چندین بخش تخصصی مکانیکال،الکترونیکال می باشد.هر کارخانه آسفالت با دارا بودن حداقل دهها الکتروموتور-گیربکس و با بیش از صدها مورد قطعات و تجهیزات داینامیک و پنوماتیک انتقال قدرت و\nتانتالیت تجهیزات, الماس برای استخراج اززیاد است و, چگونه برای پردازشزنی گیاهگیاه غلظت. [24/7 آنلاین] پیچش کمیسیون کارخانه های تولید نخ\nکارخانه تولید الکل - بازار خرید و فروش تجهیزات پزشکی\nکارخانه تولید الکل | تولید اتانول طبی و صنعتی با کیفیت; قیمت پمپ سرنگ jms | فروش برند های خارجی معتبر در زمینه تجهیزات پزشکی; لیست قیمت تجهیزات پزشکی | بهترین پخش کننده عمده ملزومات بیمارستانی\nتجهیزات تست تانتالیت jpinfotech. سوالاتی که افراد بسیاری قبل از خرید دستگاه بسته بندی حبوبات دارند را در بالا قرار داده ایم. دریافت نقل قول. کارخانه تولید کلوئید برای فروش در\nهزاران آگهی مرتبط با خط تولید سود آور کوچک و بزرگ شامل ماسک و دستکش زغال و انواع دیگر با قیمت های تجهیزات و لوازم کافه و خرید اینترنتی\nتجهیزات معدن تانتالیت برای فروش . تجهیزات دانه بندی معدن برای فروش. کرد:براساس گزارش رسیده دو معدن شن و ماسه و دو کارخانه آسفالت توسط اداره دعوت, مورد استفاده برای فروش در عمان فروش پاره پاره آهن مالزی تجهیزات\nشرکت ما یکی از شرکت های با تکنولوژی بالا است که شامل تحقیق و توسعه، تولید، فروش و خدمات نیز می شود. . ماشین آلات برای سنگ معدن طلا. . کارخانه فرآوری طلا الماس و تانتالیت · ماشین ساده برای سنگ .\nچین تانتالیت تجهیزات معدن برای خرید و فروش ماشین آلات, باریت پودر روش پردازش پی دی اف پی دی اف خط تولید کارخانه کنسرو پردازش مواد معدنی گیاهی مشاهده در قالب پی دی اف,, .\nخرید تجهیزات کارخانه تولید تانتالیت رابطه


ارتش قطعات ارزبر و با تکنولوژی را برای سایپا نمونه‌سازی می‌کند - مشرق نیوز\nکد خبر 1292401\nتاریخ انتشار: ۸ آبان ۱۴۰۰ - ۱۵:۲۴\nبه گزارش مشرق، در جلسه فرماندهان نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران با مدیران ارشد گروه خودروسازی سایپا، روند پیشرفت پروژه‌های مشترکی که بر اساس تفاهم نامه سال پیش، بین دو مجموعه آغاز شده، بررسی و تصمیم‌های لازم جهت تسریع در اجرای آن‌ها اتخاذ شد.\nامیر سرتیپ خلبان حمید واحدی فرمانده نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی در این دیدار اظهار کرد: نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران به عنوان سربازان جان برکف کشور همواره با کمترین امکانات، بیشترین رشادت‌ها و دستاوردها را از خود نشان داده‌اند.\nوی ادامه داد: در گام نخست همکاری‌ها و براساس تفاهم‌نامه سال قبل بین نیروی هوایی ارتش و سایپا، پروژه‌هایی تعریف شده که در حال اجرا هستند، اما آمادگی کامل داریم که تعداد این پروژه‌ها را افزایش دهیم.\nامیر واحدی افزود: توان مهندسی و تکنولوژیکی قابل توجهی در نیروی هوایی ارتش به ویژه در مجتمع اوج وجود دارد که می‌تواند بیشتر از گذشته در خدمت توسعه صنعت کشور به ویژه صنایع پیشران خودروسازی قرار گیرد.\nسید جواد سلیمانی مدیرعامل گروه خودروسازی سایپا نیز در این دیدار، همکاری‌های انجام شده براساس تفاهم نامه مشترک سایپا و نیروی هوایی ارتش در یکسال گذشته را مطلوب ارزیابی کرد و گفت: امیدواریم با حضور امیر سرتیپ خلبان واحدی، شاهد توسعه و تسریع همکاری‌ها باشیم.\nوی ادامه داد: بر اساس تفاهم نامه مشترک، ۲۹ پروژه تعریف شده که از این تعداد ۱۰ مورد به قرارداد رسیده، ۲ مورد در مرحله انعقاد قرارداد است و امکان‌سنجی برای امضای قرارداد ۱۷ پروژه دیگر نیز در حال انجام است.\nسلیمانی با بیان اینکه تولید و ساختِ داخلِ قطعاتِ ارزبر گلوگاهی و با تکنولوژی بالا یکی از اولویت‌های اصلی همکاری‌ها به شمار می‌آید، افزود: پروژه‌های مختلفی بین سایپا و ارتش تعریف شده و اجرای آن‌ها در قالب چند کارگروه در دانشگاه شهید ستاری، مجتمع اوج و … با تمرکز بر رفع گلوگاه‌های تولید قطعات موردنیاز صنعت خودرو دنبال می‌شود.\nگفتنی است، در پایان این دیدار، امیر سرتیپ خلبان حمید واحدی، فرمانده نیروی هوایی ارتش، ماکت هواپیمای جنگنده کوثر را به عنوان نماد توانمندی صنایع دفاعی کشور به مدیرعامل گروه سایپا اهدا کرد.\nوی پیشنهاد کرد که جلسات مشترک فرماندهان نیروی هوایی ارتش و مدیران ارشد گروه ساپیا هر سه ماه یک بار برگزار و روند پیشرفت پروژه‌های مشترک بررسی شود که مورد استقبال مدیرعامل سایپا قرار گرفت.\nفیلم/ موج افزایش تولید خودرو از دو هفته دیگر\nافشین ۱۶:۱۸ - ۱۴۰۰/۰۸/۰۸\nاین خودرو سازها اینقدر اوضاع خرابی دارند که آدم.ميترسه مثل ویروس به جون نیروهای مسلح هم بيوفتن. سربازان وطن در هر درجه ای که هستند خیلی حواسشون جمع باشه. قصد کمک به کشور دارید خدا خيرتون بده.\nچرا نیروهای مسلح یک خودروی سواری نمیسازند؟باید واردعرصه خودروسازی شوند تا خیلی از حقایق معلوم شود!!!\nجانم فدای ایران ۱۶:۱۲ - ۱۴۰۰/۰۸/۰۹\nاهان باشه بهشون میگم هواپیمای مسافری بسازن تانک بسازن مصالح ساختمانی بسازن و همه جی اخه مگه ارتش تولیدی؟ وظیفه ارتش میدونی چیه؟ یچیز هایی میگید آدم شاخ در میاره\nمحمد ۱۹:۵۶ - ۱۴۰۰/۰۸/۰۸\nنیرو هوایی باید جنگنده f14 بسازه نه غربیلک پراید\n۲۳:۱۱ - ۱۴۰۰/۰۸/۰۸\nدر واردات قطع بجای تولید داخل هست اول اونا رو شناسایی کنید\n۰۹:۲۶ - ۱۴۰۰/۰۸/۰۹\nاينجور كه ديده ميشه قراره يه چيزايي درست بشه. باز خوبه ارتش هست كه به يه مشت نادون مفت خور كمك كنه...!\n۰۹:۳۴ - ۱۴۰۰/۰۸/۰۹\nکار ارتش این نیست .\nجفری ۱۰:۴۹ - ۱۴۰۰/۰۸/۰۹\nیه یه سری به شهرکهای مسکونی ارتش بزنید وضع مدیریت و تکنولوژی رو تو ارتش میفهمید\nنیروی هوایی ۴ ساله به پرسنلش لباس نداده حدود ۳-۴ ساله اقلام غذایی میدادند تعطیل شده غذا آشغال به پرسنل میده اونم و روز به روز هم از جیره کم میکنن حالا اومده قطعه خودرو بزنه\nهادی ۱۲:۵۲ - ۱۴۰۰/۰۸/۰۹\nیعنی جایی ندیدم مثل سایپا بی مدیریت و درب و داغون\nامیر ۱۹:۰۶ - ۱۴۰۰/۰۸/۰۹\nارتش های دنیا دنبال موشک هایپر سونیک و لیزر و صلاح های فوق تصور ارتش ما دنبال اقتصاد و نخودچی و نمایش بازی سرعت پیشرفت تکنولوژی فوق تصور است خصوصا در صنعت نانو که ما جا مانده ایم غرور و کوچک شمردن دشمن یعنی نابودی علت شکست‌های ما در جنگ اقتصادی غیر تخصصی کار کردن است هر کس باید به وظیفه و تخصص خود تمرکز داشته باشد البته انتقال دانش خوب است ولی ورود پیدا کردن برابر با فاجعه می‌باشد.\nسابقه اخیر سایپا در اجرای تعهداتش نسبت به قطعه سازها باید هشداری باشد برای هر قطعه ساز جدید.


بیانیه‌ی سومین گفتگوی امنیتی منطقه‌ای در مورد افغانستان - مجله سلامتی ایران\nسومین بیانیه گفتگوی امنیت منطقه ای افغانستان منتشر شد.\nبه گزارش مجله سلامتی ایران، سومین گفت و گوی امنیتی منطقه ای افغانستان در تاریخ 10 نوامبر 2021 (19 نوامبر 1400) در دهلی نو برگزار شد. در این نشست مقامات شورای امنیت ملی هند، ایران، قزاقستان، قرقیزستان، روسیه، تاجیکستان، ترکمنستان و ازبکستان و مشاوران امنیت ملی حضور داشتند.\nدریادار شمخانی، نماینده جمهوری اسلامی ایران، دبیر شورای عالی امنیت ملی.\nسومین گفتگوی امنیتی منطقه ای در افغانستان در 10 نوامبر 2021 (19 نوامبر 1400) در دهلی نو برگزار شد. در این نشست مشاوران امنیت ملی / دبیران شوراهای امنیت ملی جمهوری هند، جمهوری اسلامی ایران، جمهوری قزاقستان، جمهوری قرقیزستان، فدراسیون روسیه، جمهوری تاجیکستان، ترکمنستان و جمهوری هند حضور داشتند. ازبکستان\nاشتراک کنندگان تحولات افغانستان به ویژه وضعیت امنیت منطقه ای و جهانی را مورد بحث و بررسی قرار دادند. هر دو طرف به وضعیت سیاسی کنونی افغانستان و تهدیدات ناشی از تروریسم، رادیکالیسم، قاچاق مواد مخدر و کمک های بشردوستانه توجه ویژه داشتند.\nدر این جلسه مشاوران امنیت ملی / دبیران شوراهای امنیت ملی عبارتند از:\nوی با تاکید بر حاکمیت، وحدت و احترام به تمامیت ارضی و عدم مداخله در امور داخلی کشور، بر حمایت قاطع خود از افغانستان صلح آمیز، امن و با ثبات تاکید کرد.\nوی با ابراز نگرانی عمیق از دردی که مردم افغانستان به دلیل وضعیت امنیتی در افغانستان متحمل می شوند، حملات تروریستی در قندوز، قندهار و کابل را محکوم کرد.\nوی تاکید کرد که خاک افغانستان نباید برای تامین سرپناه، آموزش، برنامه ریزی یا تامین مالی هیچ گونه اقدامات تروریستی استفاده شود.\nوی تمامی فعالیت های تروریستی را به شدت محکوم کرد و بر تعهد خود به مبارزه با تروریسم در همه اشکال و مظاهر آن، امور مالی آن، نابودی زیرساخت های تروریستی و مبارزه با تروریسم تاکید کرد تا اطمینان حاصل شود که افغانستان هرگز یک پناهگاه امن نخواهد بود. برای تروریسم جهانی\nوی خواستار همکاری جمعی علیه تهدیدات افراط گرایی، افراط گرایی، فردگرایی و قاچاق مواد مخدر در منطقه شد.\nوی بر ضرورت ایجاد یک حکومت باز و واقعاً فراگیر که نماینده خواست همه مردم افغانستان و همه اقشار جامعه، از جمله نیروهای اصلی قومی-سیاسی کشور باشد، تاکید کرد. شمول همه اقشار جامعه در ساختار حکومتی و سیاسی برای موفقیت روند هماهنگی ملی در کشور ضروری است.\nشرکت کنندگان با یادآوری قطعنامه های سازمان ملل در افغانستان خاطرنشان کردند که سازمان ملل متحد نقش مهمی در افغانستان دارد و باید حضور خود را در افغانستان ادامه دهد.\nوی با ابراز نگرانی از وخامت اوضاع اجتماعی، اقتصادی و بشردوستانه در افغانستان، بر ضرورت کمک های بشردوستانه فوری به مردم افغانستان تاکید کرد.\nوی بار دیگر تاکید کرد که کمک های بشردوستانه به افغانستان باید بدون تأخیر، به طور مستقیم و امن ارائه شود و این کمک ها باید بدون تبعیض بین تمام اقشار جامعه افغانستان توزیع شود.\nکووید 19 بر تعهد خود برای کمک به افغانستان در جلوگیری از شیوع این ویروس تاکید کرد.\nاو بر اهمیت گفتگوی آنها تاکید کرد و موافقت کرد که در آینده با یکدیگر ارتباط برقرار کنند.\nاشتراک کنندگان از جمهوری هند برای میزبانی سومین گفتگوی امنیتی منطقه ای در مورد افغانستان در دهلی نو تشکر کردند. شرکت کنندگان توافق کردند که دور بعدی را در سال 2022 برگزار کنند.\nدهلی نو 10 نوامبر 2021 (19 آبان 1400، دهلی نو).


بازار آهن شاد آباد بهار شمالی مجتمع پارس فلز بلوک D پلاک 9\nبورس نبشي و پروفيل و قوطي و سپري - نبشي ها به دو صورت توليد مي شوند :\nنبشي پرسي ، نوعي نبشي است که ابتدا به صورت يک تکه ورق با طول ۶ متر بوده که از وسط عرض ورق ، خم شده و به شکل نبشي درمي آيد .\nنبشي فابريک ، از همان اول پروسه توليد ، به شکل نبشي ، از خط توليد خارج مي شود .\nنبشي ها با دو مشخصه شناخته مي شوند :\nتهيه و توزيع انواع نبشي در ابعاد و ضخامت مختلف\nتهيه و توزيع انواع قوطي و پروفيل در ضخامت و ابعاد مختلف انواع قوطي و پروفيل با سايزها و تعداد دلخواه مشتريان ميباشد .\nقالب چند بار مصرف سقفی ایران کالا لوازم ساختمانی\nرنگپاش برقی ایرلس SP-۲۷۰۰ کالا لوازم ساختمانی\nسیستم صوتی egi اسپانیا مناسب جهت استخر فضاهای اداری مسکونی سالن ورزش و.... کالا لوازم ساختمانی\nبازدیدهای سالانه : 2,658,622


هدفمندی یارانه ها گامی بزرگ به سوی ظهورعدالت\nانقلاب اسلامی ایران که با قیام مردی از قم بار دیگر پس از سالها پرچم اسلام را در افق نگاه بشر برافراشت ،گفتمان عدلِ علی را دوباره به یاد شیعیان آورد...عدالتی که می رفت تا در دهکده کوچک جهانی به فراموشی سپرده شود... 'گفتمانی که درمسیر راه نورانی آن ، علمدار این انقلاب، امام خامنه ای و ایرانیان زمینه ساز ظهور طیِ طریق می کنند تا انشالله به زودی شاهد عدل گستر موعود و تحقق وعده الهی باشیم.دراین مسیر هرقدمی که به سوی عدالت برداشته می شود یک قدم به ظهورعدالت نهایی درزمین نزدیک می شویم. ایران کشور امام زمان عج و منتظر ظهور اوست پس خود درمسیر عدالت گام می دارد .هدفمندی یارانه ها گامی بزرگ درجهت عدالت و پیشرفت ملت ایران است و مقدمه ای برای جهش به سوی قله ی نهایی و آرمانی حرکت ملت ایران است؛ مقدمه ای که به یقین مارا به ظهور آن عدالت گستربزرگ نزدیک می کند.\nما علت محبوبیت این دولت چیست ؟ آیا چیزی بجزحرکت یک ملت به سوی عدالت و طلب عدالت او . و آیا همین طلب عدالت نیست که زمینه ساز ظهور امام زمان عج است ؟لمس مشکلات مردم توسط بدنه دولت وشخص رییس جمهور وسعی در برطرف ساختن آنها موانعی را که قبل ها در پیچ و خم های اداری برای رسیدن اعتبار به محل مورد نظر وجود داشت از بین برد وکارها با سرعت بیشتری انجام می پذیرفت و طعم شیرین عدالت را حتی در دور افتاده ترین نقاط چشیدند. مردم محرومی که حتی شاید روزی تصور هم نمی کردند مسئولی به دیدارشان بیاید ،مورد مهر و دلجویی رییس جمهور قرار می گرفتند ،رییس جمهوری که پای درد ودل آنان می نشیند و مشکلاتشان را از نزدیک حس می کند.امید به انقلاب و آرمانهایش در دلهای مردم دوباره شکوفا می شود و باور قلبی و اعتمادشان به جمهوری اسلامی ، به ایران و انقلابشان دو چندان می شود، اعتبارات به مسائل هدف اختصاص می یابند و صرفه جویی در هزینه ها و هدر روی های معمول کاهش محسوسی می یابد.آیا این ها گامهایی بزرگ به سوی عدالت گسترنهایی نیست ؟\n+ نوشته شده در29 / 11 / 1390ساعت 22:45توسط محمد بربری | | تعداد بازدید : 183\n» سال گذشته : 8,095\n» کل بازدید : 335,160