ثبت نام در کمیته راهکارهای مالیاتی\nسمینار دو روزه غربالگری جنین ، آنومالی ، داپلر بارداری و NT - کرمان - اسفند 96\nکارگاه عملی سونوگرافی اندامها- بوشهر- اسفند 96\nمدیرگروه رادیولوژی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی...\nوزارت بهداشت با صدور دستورالعمل هاي متعدد با...\nکلاس 29 دی ماه 96 - مدرسه رادیولوژی دستیاری\nبا سلامکلاس این هفته مدرسه رادیولوژی دستیاری به قر...\nسمينار يك روزه تازه هاي تصويربرداري تيروئيد و چالش ها\nسمپوزیوم اهمیت رادیولوژی در نقشه برداری مغز\nعضو هیات مدیره انجمن رادیولوژی ایران، ضمن تشریح خط...\nرئیس محترم شعبه 55 سازمان تعزیرات حکومتی تهرا...\nنتایج انتخابات هیات مدیره شرکت تعاونی رادیولوژیست های ایران\nانتخابات هیات مدیره شرکت تعاونی رادیولوژیست های ای...\nبرگزاری مجمع عمومی و انتخابات هیات مدیره شرکت تعاونی رادیولوژیست های ایران\nبرگزاری مجمع عمومی و انتخابات هیات مدیره شرکت تعاو...\nنتایج نظر سنجی برگزاری کنگره سی و سوم\nطبق روال دوره های قبل پس از برگزاری کنگره رادیولوژ...\nسخنی در باره اخلاق پزشکی &...\nکیس هفته شماره 22\nپاسخ کیس هفته شماره 21\nفایل صوتی پانل پزشکی قانونی - سمینار دو روزه تصویر برداری زنان - تهران\nBoard Review (ICR29) - Dr.Saeed Rad (Board Review)\nImaging of facial nerve (ICR29) - Dr.Yasmin Davoudi\nOB – GYN (ICR29) - Dr.Masoud Poureisa\nسونوگرافی 11 تا 13 هفتگی\nبرای مشاهده فایل...\nبرای دریافت فایل کامل...\nارزیابی کلیه پیوندی با سونوگرافی\nدکتر سید مرتضی باقری - استادیا...\nیافته های تصویر برداری در عفونت های کلیه\nروش های نوین غربالگری نقایص لوله عصبی\nدکتر الهام کشاورز استادیار دان...\nمروری سریع بر TIRADS\nسرکار خانم دکتر آقاقزوینی Assi...\nماهان سفر - ECR2018\nاسپانسر طلا کنگره سی و چهارم\nاسپانسر برنز کنگره سی و چهارم\nشرکت های گروه مطلب\nاسپانسر نقره کنگره سی و چهارم\nآرین درمان پژوه .\nرایان طب .\nشرکت صنایع پایامد الکترونیک..\nاسپانسر پلاتینیوم کنگره سی و چهارم\nتجهیزات پزشکی پیشرفته ...\nاسپانسر دیاموند کنگره سی و چهارم


نکات مهم ثبت نام کنکور سراسری 96\nنکات مهم ثبت نام کنکور سراسری 96:زمان ثبت نام از 19 بهمن تا 28 بهمن خواهد بود. زمان و نحوه ویرایش ثبت نام کنکور سراسری: زمان ویرایش ثبت نام کنکور سراسری از روز دوشنبه 19 بهمن تا روز چهارشنبه 28 بهمن میباشد و داوطلبان برای ویرایش اطلاعات ثبت نام کنکور سراسری 95 به بخش ویرایش اطلاعات ثبت نام در سایت سازمان سنجش مراجعه کرده و اطلاعات خود را ویرایش کنند. بعد از ثبت نام اینترنتی کنکور سراسری شماره پرونده 7 رقمی و کد پیگیری ثبت نام 16 رقمی برای شما صادر میگردد که باید برای انجام مراحل بعدی ثبت نام آزمون سراسری و دریافت کارت ورود به جلسه آزمون سراسری در اختیار داشته باشید...\nزمان ثبت نام از 19 بهمن تا 28 بهمن خواهد بود.\nزمان و نحوه ویرایش ثبت نام کنکور سراسری: زمان ویرایش ثبت نام کنکور سراسری از روز دوشنبه 19 بهمن تا روز چهرشنبه 28 بهمن میباشد و داوطلبان برای ویرایش اطلاعات ثبت نام کنکور سراسری 96 به بخش ویرایش اطلاعات ثبت نام در سایت سازمان سنجش مراجعه کرده و اطلاعات خود را ویرایش کنند.\nدر صورتی که در مراحل ثبت نام کنکور سراسری در سیستم به مشکلی برخورد کردید، با مشاورین سامانه تماس بگیرید.\nبعد از ثبت نام اینترنتی کنکور سراسری شماره پرونده 7 رقمی و کد پیگیری ثبت نام 16 رقمی برای شما صادر میگردد که باید برای انجام مراحل بعدی ثبت نام آزمون سراسری و دریافت کارت ورود به جلسه آزمون سراسری در اختیار داشته باشید.\nدر صورت برخورد با هرگونه مشکل در روند ثبت نام می توانید با مشاورین سامانه تماس بگیرید.\nتماس همه روزه از 8صبح تا 12شب حتی ایام تعطیل\nداوطلبان ثبت نام کنکور سراسری باید کد اطلاعات سوابق تحصیلی(dipcode)خود را دریافت کنند.\nبرای دریافت اطلاعات سوابق تحصیلی dipcode.medu.ir با مشاورین مرکز تماس بگرید.\nبرای ثبت نام در آزمون کنکور سراسری 95 لازم است که داوطلبان كارت اعتباري(شماره سریال ثبت نام 12 رقمی) را از طریق سایت سازمان سنجش خریداری نمایند.\nدرصورت مواجهه با هرگونه خطا در فرایند خرید کارت اعتباری ثبت نام کنکور سراسری یا عدم خرید کارت اعتباری ثبت نام کنکور سراسری با مشاورین سامانه تماس بگیرید.\nزمان توزیع کارت ورود به جلسه آزمون کنکور سراسری 96 در مورخه 21 تیر 96 به مدت 3روز میباشد که داوطلبان پس از ثبت نام در آزمون کنکور سراسری با دریافت شماره پرونده و کد رهگیری ثبت نام کنکور سراسری میتوانند از سایت سازمان سنجش و آموزش کشور به دریافت کارت ورود به جلسه کنکور سراسری اقدام کنند.\nآزمون کنکور سراسری در روزهای 24 و 25 تیرماه سال 1396 برگزار خواهد شد و داوطلبان شرکت در آزمون کنکور سراسری بر اساس زمان بندی آزمون کنکور سراسری در رشته انتخابی خود شرکت خواهند کرد.\nنتایج اولیه کنکورسراسری درمرداد ماه از طریق سایت سازمان سنجش به نشانی sanjesh.org اعلام خواهد شد و داوطلبان میتوانند نتایج کنکور سراسری را مشاهده کنند.\nداوطلبان شرکت در آزمون کنکور سراسری پس از اعلام نتایج اولیه کنکور، در صورت قبولی و مجاز شدن به انتخاب رشته کتکور سراسری در نیمه دوم مرداد ماه اقدام به انتخاب رشته کنکور سراسری میکنند.\nبرای مشاوره درباره انتخاب رشته کنکور سراسری و قبولی در کنکور سراسری با مشاورین سامانه تماس بگیرید.\nهمچنین نتایج نهایی کنکور سراسری در شهریور ماه از طریق سایت سنجش اعلام میشود.\nاوطلبان کنکور سراسری 96 برای ثبت نام کنکور سراسری و دریافت کدهای ثبت نام کنکور سراسری و مشاوره انتخاب رشته کنکور سراسری، با مشاورین سامانه ندای مشاور تماس بگیرید.\nمشاوران مرکز بهترین انتخاب را برای داوطلبان کنکور سراسری انجام میدهند.


استراتژی های معاملاتی ،واگرایی در بورس\nدستگيري مهري علي 2020/03/9 بهترین بروکر فارکس در افغانستان\nمانند بلایای طبیعی که در یک زمان می توانند بر بازارهای مختلف کالاتأثیر بگذارند. به عنوان مثال، طوفان می تواند محصولات شکر یا پرتقال را از بین ببرد، و این قیمت ها را با کاهش عرضه مواجه کند. برخورد: زمانی که حرکات و روند قیمت از میانگین متحرک عبور می‌کند و یا دو میانگین متحرک واگرایی در بورس به یکدیگر برخورد می‌کنند.\nدر این کتاب به شما ثابت می‌کنم که باید بر اساس شناخت بازیگران هر بازار روشی کارا خلق کرد و بعد آن را به سبک‌های متفاوتی درگذشته بازار به‌دفعات چک کرد و بر اساس کارنامه کاری به‌دست‌آمده، یک مدیریت ریسک و مدیریت سرمایه حرفه‌ای طراحی کرد. زمانی‌که تصمیم به کسب درآمد با گوشی می‌گیرید، تنها کاری که باید انجام دهید این است که در کنار تصاویر شخصی خود، تصاویر تبلیغاتی نیز در پیج‌تان بگذارید. این مورد صرفاً یک مثال برای درک این موضوع است که به‌راحتی می‌توان از طریق موبایل به درآمدهای خوب رسید. ممکن است شما واگرایی در بورس حتی ایده‌های بهتری نیز داشته باشید. بنابراین هر کسی می‌تواند از موبایل خود درآمد کسب کند.\nقالب رایگان construction یک قالب ساخت و ساز و شرکتی میباشد که در آن از اسلایدر و المان های زیبایی استفاده شده است و براحتی میتوان صفحه اصلی و دیگر صفحات را سفارشی سازی واگرایی در بورس کرد تا طرح دلخواه خود را ایجاد.\nمعاملۀ آنلاین فارکس و CFD با اسپردهای کم - بازار فارکس در ایران\nخوش آمدید جایزه فارکس مالزیایی. است و دارای دفاتری در اندونزی، مالزی، تایلند، ویتنام، چین، فیلیپین، مصر، تونس و کشورهای دیگر است. از نظر تعداد، KuCoin ادعا می کند از زمان آغاز به کار در سال 2017 بیش از 650 میلیون معاملات فردی را تسهیل کرده است . این میزان به بیش از 71 میلیارد دلار حجم معاملات انباشته شده تبدیل می شود . سرانجام و همانطور که واگرایی در بورس ما جزئیات بیشتری را توضیح می دهیم، KuCoin توسط یک نهاد صدور مجوز ملی تنظیم نمی شود. اگرچه این بدان معنی است که شما بدون تهیه شناسنامه قادر به تجارت ارزهای رمزپایه ای هستید، در صورتی که مایل به خرید سکه های دیجیتالی با کارت بدهی و اعتباری از طریق Simplex هستید، چنین نخواهد بود. از طرف دیگر اوراق بهادار به مالکیت متناسب سهام در یک شرکت خاص اشاره دارد. به عنوان مثال، در اختیار داشتن ۵۰،۰۰۰ سهام از یک شرکت دارای ۱ میلیون سهام شناور، مالکیت ۵٪ شرکت را به سرمایه گذار می‌دهد.\nدرآمد در خانه با استفاده از اینترنت بسیار شبیه کار و کسب و کار آفلاین است. همچنین برای یک کار خاص و به خوبی انجام می شود. واگرایی در این اندیکاتور و خطوط قیمت، زمانی رخ می‌دهد که اعداد بالاتر از ۷۰ و یا پایین‌تر از ۳۰ قرار داشته باشد. این واگرایی در اصل به معنای برگشت نمودار قیمت می‌باشد. شدت صادرات واگرایی در بورس شرکتهای چند ملیتی خارجی: نقش تأمین مالی در تجارت.


سود 50٪ در هر ماه. سادگی و راحتی کار با این پلتفرم توسط ده ها. استراتژی توسعه برای فروش محصولات استاندارد، با همان نوع استراتژی ارتباطات در سراسرجهان به کار می رود. به عبارت دیگر، محصول داخلی بدون هیچ گونه تغییر و تبدیل به بازارهای هدف، بدون زمینه سازی فرهنگی-اجتماعی ارائه می شود. گرچه این استراتژی به علت اثر بخشی هزینه اش، جاذبه قابل توجهی دارد، به ندرت برای کالاهای مصرفی مورد استفاده قرار می گیرد، به جز صنعت نوشابه های غیرالکلی و برخی شرکت های سازنده کالاهای لوکس و تجملی. کالاهای صنعتی دارای تجانس بیشتری از نظر خریداران بین المللی بوده و موقعیت های بیشتری برای این استراتژی دارند، باز هم استراتژی دانلود برنامه ی فارکس توسعه دور از هنجار نمی باشد.\nهای تجاری- صنعتی و بیمارستانی و محل های سکونت مورد استفاده قرار می . قوم تشکیل می دهد که اغلب برای چراندن گوسفند قره گل مورد استفاده قرار می گیرد. . از بازار فروش بالایی در سطح جهان . امیدوارم در این راه موفق بشی ولی چه اسخراج بیت کوین با سخت افزار خانگی چه نت ورک نیاز به زیرمجموعه های فعال بالای صد نفر داره تا توجیه اقتصادی داشته باشه که نیاز به حداقل چندسال زمان هست و ممکن هست برای دانلود برنامه ی فارکس عده زیادی شدنی نباشه و یا با ریزش همراه باشه اسپانیایی، روسی) 24. فرصت های تجاری بدیع با مدیریت صنعت فارکس.\nاسپرد ها، کمیسیون، اهرم و نحوی اجرای اردرها توسط بروکر\nدر صورتی که عضو جدید و صاحب سیگنال در سرورهای مختلفی باشند موضوع پیگیری گزارش نحوه هزینه کرد از سازمان‌های دریافت‌کننده این عوارض موضوعی بسیار جدی برای صنعت بیمه می‌باشد چرا که طبق گزارشات سالنامه آماری (1396) طی سال‌های 96-1387 علیرغم کاهش تعداد متوفیات ناشی از حوادث رانندگی، خسارت‌های پرداختی شرکت‌های بیمه بابت دیه فوت و یا جرح، کاهش قابل توجهی پیدا نکرده است؛ به دلیل دانلود برنامه ی فارکس این‌که در ازای کاهش تقریبا 7.200 نفری در تعداد متوفیات حوادث رانندگی طی این دوره، آمار تعداد مصدومین حدود 63.100 نفر افزایش پیدا کرده و در نتیجه مجموع مبالغ خسارت پرداختی شرکتهای بیمه در رشته شخص ثالث و مازاد (به موازات افزایش 5/3 برابری مبلغ دیه) 5/9 برابر شده است. از طرف دیگر، لازم است به این موضوع توجه شود که مبنای پرداخت دیه، قیمت آن در روز پرداخت (یوم‌الاداء) است و با توجه به اعتبار یک‌ساله بیمه‌نامه‌های شخص ثالث از یک سو و مراحل مختلف رسیدگی به پرونده‌های جرحی و فوتی از سوی دیگر، خسارت اغلب پرونده‌های بیمه شخص ثالث در سال و یا سال‌های بعد از وقوع حادثه پرداخت می‌شود و شرکت بیمه باید این نوع خسارات را براساس قیمت دیه در روز پرداخت، تأدیه نماید؛ بنابراین ملاحظه می‌گردد که با وجود آنکه 8 ماه از ماه‌های سال ماه غیرحرام است اما در حوادث واقع شده در ماه‌های غیرحرام نیز به دلیل فوق‌الذکر، و با توجه به افزایش سالانه مبلغ دیه، شرکت‌های بیمه موظفند تا سقف تعهدات بیمه‌نامه به زیان‌دیدگان، خسارت پرداخت نمایند. (سالنامه آماری صنعت بیمه، 1396) حضرت آیت‌الله خامنه ای حل مشکلات اقتصادی را در درجه اول در گرو اعتقاد قلبی مسئولان به چند مسئله دانستند و افزودند: باید عمیقاً باور کنیم که مشکلات اقتصادی با تکیه بر ظرفیتهای فراوان داخل کشور قابل حل است و نسخه های غربی نه در زمینه اقتصاد و نه در عرصه های دیگر نظیر جمعیت، حلّال مسائل و دشواریهای کشور نیستند.\nمرجع دانلود همه چيطلادانلود کتاب، پایان نامه، طرح توجیهی، کارآموزی ، تحقیق و مقاله و تقاضاکه همچنین یکی از عوامل مهم بی ثباتی است. حرفه ای که در حال حاضر تقاضا می شود، ممکن است پس از یک دوره مشخص از زمان اعلام نشده باشد.\nتستوفکس هورمون های بدن شما را به صورت طبیعی متعادل نموده و باعث می شود تا لاغری ناشی از نامتعادل بودن هورمون های بدن درمان شود.\nتیم attrib ویژگی های زیر به این پوشه ها اضافه می کند: سیستم، پنهان، فقط خواندنی، آرشیو. قبل از تعهد به چنین معاملاتی ما دانلود برنامه ی فارکس بایستی ببینیم تاثیر تهاتر و مبادلا پایاپا بر اقتصاد چیست. قرآن خود ثروت را در کمال صراحت مثال نیاز به تشکیل خانواده، مسکن، مسافرت،.\nآشنایی با بازار های مالی - دانلود برنامه ی فارکس\nدر اینجا پرسشی مطرح میشود : چرا کانت چندان که باید کانتی نیست؟ چگونه میشود راهِ کبیر شدن آدمی را تا بدین حد هموار کرد و عاقبت مانع از کاربرد عقل در مبحث دین گشت ، دینی که با یک صغیر روانی طرف می باشد و از این بابت سرخوش است . کانت می نویسد :”میتوان فکر کرد ، اما جرائت سوال کردن را نیزباید داشت، هم از مامور ادارۀ مالیات هم از کشیش” . وقتی کانت در این مسیر خوش جهت گام بر میدارد و به این مرحله میرسد چرا براهِ خود ادامه نمیدهد؟ بیائیم و جسورانه اندیشۀ اورا به پیش ببریم و اعلام کنیم نه خدائی وجود دارد نه روح جاودانه ای اختیاری هم در کار نیست !\nتهیه کنندۀ این فلم، توجه ویژه یی برنقش مؤثر کمیسیون حقیقت یاب و فهم درست از عدالت انتقالی داشت. در نتیجۀ دیدن این فلم، اشتراک کنندگان دریافتند که نباید عدالت انتقالی را عدالت کیفری دانست و انتقامجویی پنداشت؛ بلکه عدالت انتقالی، بیشتر، به مفهوم تصفیۀ وجدانی جنایاتی است، که در گذشته اتفاق افتاده، ولی مرتکبین آن همچنان بر موقف جنایتکارانۀ خود تأکید دارند. عدالت انتقالی، به این معنا، یک تصفیۀ اخلاقی و وجدانی با کسانی است که دست به جنایت زده و حقوق انسانها را نقض کرده اند. همچنان، در این فلم، بر نقش قربانیان در تقویت فرایند دادخواهی تأکید صورت گرفته بود و اشتراک کنندگان دریافتند که قربانیان میتوانند با بیان حقایق و جنایاتی که صورت گرفته، به روشن تر شدن قضایا و روند حقیقت یابی و تهیۀ اسناد و مدارک کمک کنند. از ﻛﻞ ﺣﺠﻢ ﺗﺠﺎرت اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﻚ در دﻧﻴﺎ را ﻧﻴﺰ در ﺑﺮ ﻣﻲ. در زمینه مسائل تجاری و حقوقی ژاپن با هدف بهیود زندگی و کسب و کار ایرانیان مقیم.\nسقوط ۱۲۰ دانلود برنامه ی فارکس پیپی usdcad در واکنش به نظرات رئیس بانک مرکزی کانادا آذر ۲۴, ۱۳۹۶. سرمایه گذاران از موجودی ارزی مبادلاتی طلا ( ای تی اف ها ) forex تا سهام طلا و خریدن طلا فیزیکی، در حال حاضر چندین گزینه مختلف به هنگام سرمایه گذاری در طلا دارند. Vrk forex و سرمایه گذاری. قیمت گذاری این ابزار هزینه فعلی 1 (Mmbtu) گاز طبیعی را در برابر دلار آمریکا در بازار کالا نشان می دهد.


خانه / مدارس / مدارس تیزهوشان\n17 اسفند, 1396\tمدارس تیزهوشان 0 2,081\nسایت ثبت نام تیزهوشان البرز Amoon.medu.ir می باشد. در این مقاله توضیح کامل در رابطه با نحوه استفاده از سایت ثبت نام تیزهوشان ، زمان و نحوه دریافت کارت ورود به جلسه تیزهوشان از سایت ثبت نام تیزهوشان، زمان برگزاری آزمون تیزهوشان و اعلام نتایج آزمون تیزهوشان در سایت ثبت …\n17 اسفند, 1396\tمدارس تیزهوشان 0 1,707\nسایت ثبت نام تیزهوشان اصفهان Amoon.medu.ir می باشد. در این مقاله توضیح کامل در رابطه با نحوه استفاده از سایت ثبت نام تیزهوشان ، زمان و نحوه دریافت کارت ورود به جلسه تیزهوشان از سایت ثبت نام تیزهوشان، زمان برگزاری آزمون تیزهوشان و اعلام نتایج آزمون تیزهوشان در سایت ثبت …\n17 اسفند, 1396\tمدارس تیزهوشان 0 1,562\nسایت ثبت نام تیزهوشان ایلام Amoon.medu.ir می باشد. در این مقاله توضیح کامل در رابطه با نحوه استفاده از سایت ثبت نام تیزهوشان ، زمان و نحوه دریافت کارت ورود به جلسه تیزهوشان از سایت ثبت نام تیزهوشان، زمان برگزاری آزمون تیزهوشان و اعلام نتایج آزمون تیزهوشان در سایت ثبت …\n17 اسفند, 1396\tمدارس, مدارس تیزهوشان 0 2,169\nسایت ثبت نام تیزهوشان بوشهر Amoon.medu.ir می باشد. در این مقاله توضیح کامل در رابطه با نحوه استفاده از سایت ثبت نام تیزهوشان ، زمان و نحوه دریافت کارت ورود به جلسه تیزهوشان از سایت ثبت نام تیزهوشان، زمان برگزاری آزمون تیزهوشان و اعلام نتایج آزمون تیزهوشان در سایت ثبت …\n17 اسفند, 1396\tمدارس تیزهوشان 0 1,276\nسایت ثبت نام تیزهوشان سمنان Amoon.medu.ir می باشد. در این مقاله توضیح کامل در رابطه با نحوه استفاده از سایت ثبت نام تیزهوشان ، زمان و نحوه دریافت کارت ورود به جلسه تیزهوشان از سایت ثبت نام تیزهوشان، زمان برگزاری آزمون تیزهوشان و اعلام نتایج آزمون تیزهوشان در سایت ثبت …\n17 اسفند, 1396\tمدارس تیزهوشان 0 1,376\nسایت ثبت نام تیزهوشان زنجان Amoon.medu.ir می باشد. در این مقاله توضیح کامل در رابطه با نحوه استفاده از سایت ثبت نام تیزهوشان ، زمان و نحوه دریافت کارت ورود به جلسه تیزهوشان از سایت ثبت نام تیزهوشان، زمان برگزاری آزمون تیزهوشان و اعلام نتایج آزمون تیزهوشان در سایت ثبت …\n17 اسفند, 1396\tمدارس تیزهوشان 0 301\nسایت ثبت نام تیزهوشان چهارمحال و بختیاری Amoon.medu.ir می باشد. در این مقاله توضیح کامل در رابطه با نحوه استفاده از سایت ثبت نام تیزهوشان ، زمان و نحوه دریافت کارت ورود به جلسه تیزهوشان از سایت ثبت نام تیزهوشان، زمان برگزاری آزمون تیزهوشان و اعلام نتایج آزمون تیزهوشان در …\n17 اسفند, 1396\tمدارس تیزهوشان 0 247\nسایت ثبت نام تیزهوشان سیستان و بلوچستان Amoon.medu.ir می باشد. در این مقاله توضیح کامل در رابطه با نحوه استفاده از سایت ثبت نام تیزهوشان ، زمان و نحوه دریافت کارت ورود به جلسه تیزهوشان از سایت ثبت نام تیزهوشان، زمان برگزاری آزمون تیزهوشان و اعلام نتایج آزمون تیزهوشان در …\nسایت ثبت نام تیزهوشان خراسان شمالی azmoon.medu.ir\n17 اسفند, 1396\tمدارس تیزهوشان 0 965\nسایت ثبت نام تیزهوشان خراسان شمالی Amoon.medu.ir می باشد. در این مقاله توضیح کامل در رابطه با نحوه استفاده از سایت ثبت نام تیزهوشان ، زمان و نحوه دریافت کارت ورود به جلسه تیزهوشان از سایت ثبت نام تیزهوشان، زمان برگزاری آزمون تیزهوشان و اعلام نتایج آزمون تیزهوشان در سایت …\nسایت ثبت نام تیزهوشان خراسان رضوی azmoon.medu.ir\n17 اسفند, 1396\tمدارس تیزهوشان 0 1,344\nسایت ثبت نام تیزهوشان خراسان رضوی Amoon.medu.ir می باشد. در این مقاله توضیح کامل در رابطه با نحوه استفاده از سایت ثبت نام تیزهوشان ، زمان و نحوه دریافت کارت ورود به جلسه تیزهوشان از سایت ثبت نام تیزهوشان، زمان برگزاری آزمون تیزهوشان و اعلام نتایج آزمون تیزهوشان در سایت …\nثبت نام و لیست رشته های بدون کنکور علمی کاربردی آذربایجان غربی 99-1400\nثبت نام مدارس شاهد قزوین 99-1400\nثبت نام بدون کنکور دانشگاه آزاد علوم و تحقیقات مهر و بهمن 99-1400


گریشنا | خبر و فرهنگ در گراش » اثر هنرمند نوجوان گراشی در کتاب کانون منتشر شد\nصفحه اصلی » خبر » اثر هنرمند نوجوان گراشی در کتاب کانون منتشر شد\nنوشته شده در ۴ آذر ۱۳۹۶، توسط: فاطمه یوسفی، سرویس: خبر، فرهنگ و ادب، بازدید: 220 views\nهفت برکه (گریشنا): اثر برگزیده‌ی زهرا کوزلی، نوجوان عضو کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان گراش در بخش سفال در کتابی با عنوان «زبان مادری» منتشر شد.\nبه گزارش روابط عمومی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان گراش اثر سفالین زهرا کوزلی در جشنواره‌ای با موضوع «سرزمین مادری» پذیرفته شد و عکس این اثر در کتابی با عنوان «زبان مادری» از سوی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان منتشر شد.\nدر فراخوان کشوری زبان مادری، اعضا و مربیان مراکز فرهنگی-هنری در قالب خوش‌نویسی، نقاشی، عکاسی، سفال، هنرهای بومی و سنتی به ترتیب با موضوع آثار استاد سخن سعدی، بازار، پنجره‌ها، شخصیت‌های شاهنامه و تولید یک عروسک بومی آثار خود را خلق کردند.\nکتاب زبان مادری لبریز از نگاه ناب کودکان و نوجوانان به اطراف‌شان، شهرشان و کشورشان است. این کتاب به همت اداره‌کل آفرینش‌های ادبی و هنری کانون پرورش فکری با هدف در دسترس قرارگرفتن آثار برگزیده اعضا با یک موضوع واحد در سطح ملی برای علاقمندان و جمع‌آوری آن در یک مجموعه ملی و همچنین تقویت و توجه بیش از پیش به زبان مادری اقوام ایرانی و حمایت ویژه از هنرهای بومی و سنتی به منظور تحقق اقتصاد مقاومتی در عرصه فرهنگ و هنر چاپ و منتشر شده است.\nاعضای کودک و نوجوان کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان گراش در بخش‌های نقاشی، سفال، ساخت عروسک بومی در این جشنواره شرکت کرده بودند که از این میان اثر سفال زهرا کوزلی حائز مقام شده و در این کتاب به چاپ رسیده است.\nرحمانی در ۴ آذر ۱۳۹۶ نوشته است:\nآفرین دختر.کارت عالیه\nمجید محبی در ۵ آذر ۱۳۹۶ نوشته است:\nاین موفقیت را به سرکارخانم کوزلی تبریک می گویم، ان شاالله شاهد آفرینش های هنری بیشتر این نوجوان فرهیخته باشیم.\nبرای همه فرزندان با استعداد شهرستان. آرزوی توفیق دارم.\nمحمدامین نوبهار در ۵ آذر ۱۳۹۶ نوشته است:\nتبریک می‌گم به زهرا خانم و خانواده‌شون. ایشون از دانش‌آموزهای هنرمند شهر ما هستن و امیدواریم همچنان شاهد موفقیت‌های بیشترشون باشیم.


آنچه می خوانید جستاری است گذرا در حیات نورانی رییس و رهبر مكتب شیعه؛ حضرت صادق سلام الله علیه كه با شرح و تفسیر و بیان شیرین و جذاب و پرمغز علامه جوادی آملی به رشته تحریر درآمده؛ گزیده‌ای از سخنرانی پیش از خطبه‌های نماز جمعه ایشان در سالهای میانی جنگ تحمی\nآنچه می خوانید جستاری است گذرا در حیات نورانی رییس و رهبر مكتب شیعه؛ حضرت صادق سلام الله علیه كه با شرح و تفسیر و بیان شیرین و جذاب و پرمغز علامه جوادی آملی به رشته تحریر درآمده؛ گزیده‌ای از سخنرانی پیش از خطبه‌های نماز جمعه ایشان در سالهای میانی جنگ تحمیلی در تهران. بیانی مبسوط در شرح احوال افعال سیاسی عبادی امام ششم و توصیه های ایشان به امت اسلامی.\nامام صادق سلام الله علیه گذشته از مزایای عامّه امامت و ولایت، ویژگی خاصی دارد كه همانند هر یك از ائمه علیهم السّلام مظهر نامی مخصوص از اسماء حسنای حق‌اند. حضرت‌اش كه به صادق ملقّب شد، انسانها را به فراگیری صدق دعوت می‌كند و چنین می‌گوید: تَعلَّموا الصِّدقَ قَبلَ الحَدیث1. قبل از سخن گفتن، ادب صداقت را بیاموزید. خواه سخن مربوط به امور نظری باشد، حقّ بگوئید؛ خواه مربوط به امور عملی باشد، صادق باشید.\nتا انسان میزان صدق نشد، به صداقت آگاه نیست. وقتی به صداقت آگاه نشد، معیار سخن در اختیار او نیست. نه می‌تواند سخن بگوید، نه می‌تواند سخن سخنوران را بسنجد. زیرا معیار سخن، صدق است و این صدق با جان انسان صادق عجین است و تا روح صادق نبود، هرگز انسان میزان سخن نخواهد داشت.\nو این صدق چون همان حق است و تنها محور تشخیص حق، عقل است، حضرتش ما را به تعیین محور صدق كه عقل است فرا خوانده؛ فرمود: دَعامَة الانسانِ العقلُ2. یعنی زیر بنای حیات انسان، اندیشه است. اگر در مسائل نظری گفته‌اند ای برادر! تو همان اندیشه‌ای، در مسائل عملی نیز گفته‌اند كه ای برادر! تو همان اراده و نیتی. یك انسان باید خوب بفهمد و فهمیده‌ها را خوب عمل كند. لذا امام ششم هم ستون اندیشه را عقل می داند و هم ستون عمل را عقل.كه عقل چیزی است که "بهِ یعبد الرّحمن و یكتسب الجنان3. و این امامان، عقل منفصل امت اسلامی‌اند كه در زیارت جامعه به پیشگاه‌شان عرض می‌كنیم: بكم یعبد الرّحمن4. اگر عقل هر انسانی معیار عبادت اوست، امامان معصوم علیهم السّلام عقل امّت اسلامی‌اند، و اگر امّت اسلامی توفیق عبادت دارند، در پرتو ارتباط با امامان است كه "بهم یعبد الرّحمن". آنگاه برای اینكه انسان هم در بعد نظر عاقلی نیرومند و هم در بعد عمل صاحب اراده‌ای قوی باشد، به همه ما آموخت:\nاصل المَرء لُبّه5. یعنی انسان مركب از دو حقیقت همسان به نام جسم و روح نیست. انسان یك حقیقت دارد كه اصلش را روح و فرعش را بدن می سازد.\nاگر در بلندای سخن امیر سخن علیّ بن أبیطالب علیه أفضل صلوات المصلّین می‌خوانید كه "ما قلعتُ بابَ خیبر بقوّه جسدانیّه و لا قوّه غذائیه و لكن بقوّه ملكوتیه و نفس بنور ربّها مضیئه"6؛ روی قدرتِ اراده است. اگر حضرت فرمود: من در خیبر را با نیروی بدن نكَندم، با قدرت اراده این در را از جای كندم؛ یعنی اگر اراده نیرومند شد، بدن توانمند می شود. قدرت روح است كه بدن را نیرومند می كند، چه اینكه ضعف روح است كه در بدن پیدا می شود.\nاین بیان امام صادق سلام الله علیه به هر انسانی دستور تقویّت اراده می‌دهد كه چیزی جز خدا نیندیشد. قدرت اراده در مسائل كمّی او نیست. آنكه در مسائل مادّی نیرومند است، این گرفتار ضعف اراده و قدرت بدن است. اینكه در گناه نیرومند است، چون اسیر است و انسان اسیر، ذلیل. آنكه ستم می‌كند، خواه ستم به خود، خواه ستم به غیر، او فرو مایه است و انسان فرومایه از قدرت اراده محروم! فرمود: الظالمُ ذلیلٌ؛ ستمكار فرومایه است. ذلّت در ظلم ظهور می‌كند و عزت در اطاعت جلوه می‌كند. فرمود: ظلم را جز انسان فرومایه، احدی نمی‌پذیرد. اگر ستم می‌كند، ذلیل است و اگر ستم می‌پذیرد، ذلیل. و قدرت اراده انسان را به عدل می خواند كه نه سلطه گر باشد و نه سلطه پذیر؛ و اگر انسان توانست هر ستمی را در پرتو اتكای به قدرت حق حل كند، چرا از میدان وسیع اراده مدد نگیرد و بالا نیاید و دست ستم را از آستین ستمكار قطع نكند؟! كه امام ششم فرمود: دعوةٌ المظلومِ تَصعَد لی السّماء7. آه مظلوم و دعای ستم دیده به آسمان صعود می‌كند. این كلمه طیّبه است؛ اگر خدا فرمود: اِلَیهِ یَصعَدُ الكَلِمُ الطیّب8، امام ششم مبیِّن قرآن است، می‌گوید: دعای انسان ستم دیده به آسمان می رود. این آسمان نه یعنی فضای بالا! آن آسمانی كه رزق ما آنجاست. وَ فِی السَّماءِ رِزقِكُم9. آن آسمانی كه این آسمانها در آنجاست. آن آسمانی كه درهایش به روی مؤمنین باز است و هرگز به چهره كفار گشوده نمی‌شود. لا تفتّح لهم ابواب السّماء10. آن آسمانی كه فرشتگان خاصّ صاحبان آنهایند، گیرندگان وحی آسمانی‌اند، وَ اَوحی فِی كُلِّ سَماءٍ اَمرَها11. آن آسمان جای صعود دعای ستم دیدگان است. یعنی اگر یك كسی بداند دعای او به درون آسمانها راه پیدا می‌كند، او هرگز ستم نمی‌پذیرد، چه اینكه حاضر نیست ستم بكند.\nاینها را امام ششم به ما آموخت و راه تقویّت اراده را كه همان اصالت عقل است در میدان عبادت خلاصه كرد. به ما فرمود: تنها راه قدرت اراده عبادت است. راهی برای نیرومند كردن نیت جز عبادت نیست. فرمود:خف الله كأنّك تراه فن لم تكن تراه فنّه یراك. و نكنت تری أنّه لا یراك فقد كفرت. و نكنت تری أنّه یراك و لك نبارزت بالمعص یه. فقد جعلته اهول الناظرین لیك 12. فرمود: آنچنان از خدا بترس كه گویا خدا را می بینی. اگر گفتند: الحسان أن تعبد الله كأنّك یراه13، از این بیانات است.\nفرمود: طوری از خدا بترس كه گویا خدا را می بینی. خود امام سخن از "انّه یراه" می آورد و به شاگردان می‌گوید: "كأنّك تراه"، از خدا بترسید. این خوف دیگر خوف از جهنّم نیست. این خوف نفسی نیست، این یك خوف عقلی است. امام خود آنچنان از خدا می‌ترسد كه خدا را می‌بیند. امت كه امام گونه رفتار می‌كنند، طوری از خدا می‌ترسند كه گویا خدا را می‌بینند. فرق بین امام و امّت همان «انّ» و «كأنّ» است. امام الگوی امت است، خدا را می بیند و می‌هراسد. امّت گویا خدا را می بینند و می هراسند. این پایگاه رفیع را امام ششم به ما آموخت.\nوقتی ابن أبی العوجاء در آن مناظره به امام ششم عرض كرد تو ما را به غائب حواله می‌دهی، "ذكرت فأحلت علی غائب"14. تو ما را به یك امر غائب دعوت می كنی. ما تا چیزی را نبینیم و حس نكنیم، نمی‌پذیریم؛ زیرا او اندیشه‌اش مادّی بود و طرفدار اصالت حس بود. حضرت فرمود:"كیف یكون غائباً مَن هو خلقه شاهد"15، "لا یخلوا منه مكانٌ". فرمود: من تو را به یك شاهد و حاضر دعوت كرده‌ام. خدا كه غائب نیست! خدائی كه با شماست، جائی از خدا خالی نیست، در هر حال در محضر خدائی! و هو اقرب لینا من حبل الورید16، چگونه غائب است؟\nاین سخن كسی است كه خدا را با جان می بیند و نه با چشم؛ كه "لا تُدرِكُهُ الأبصارُ وَ هُو یُدرِكُ الأبصار"17. امام ششم كه به این پایگاه رسیده است، همانند امیر المؤمنین سلام الله علیه كه می گوید: ما كنتُ أعبد ربّاً لَم أرَه 18، خود می بیند و دیگران را به بینش دعوت می كند. می گوید: می توانید به جائی برسید كه گویا خدا را ببینید. این مقام فقط از راه عبادت میسر است و لا غیر! آنها كه برای امام مقامی فوق مقام امكان قائل بودند، امامان معصوم علیهم السّلام آنها را تخطئه می كردند.\nمردی كه درباره امام ششم بیش از حدّ امكان می‌اندیشید، وقتی به حضور امام بار یافت، حضرت دستور داد: آب برای وضو ساختن و عبادت كردن فراهم شود. وضو ساخت و عبادت كرد، آنگاه فرمود: بدان! لا تحمل علی البناء فوق ما یطیق، انّها عبید المخلوقون (19). فرمود: بر هیچ پایه‌ای بیش از حدّ استطاعت بار نكن! ما موجود مخلوق‌ایم. بر مخلوق مقام والای خالق را بار نكن كه توان تحمّل آن را ندارد! این مقام مال ما نیست. ما را از حدّ بنده بالا نبر! از مرز امكان تجاوز نده. لا تحمل علی البناء فوق ما یطیق فنّا عبیأ مخلوقون. وقتی این بیان را روشن كرد كه امامان بنده خدایند، مخلوق خدایند و از راه عبادت به این پایگاه رفیع بار یافتند، آنگاه می‌بینیم در مقام اوج چه می‌كند؛ سالم ابن أبی حفصه می‌گوید: بعد از ارتحال امام باقر سلام الله علیه من وارد محضر امام ششم شدم كه تسلیت عرض كنم. به پیشگاه شان رسیدم، گفتم: انّا لله و انّا الیه رّاجعون. ذهب و الله من كان یقول قال رسول الله و لا یسئل عمّن بینه و بین رسول الله علیه آلاف التحیّه والثناء (20). من به امام ششم عرض كردم در گذشت امام پنجم یك خلاء جبران ناپذیر ایجاد كرد. زیرا او كسی بود كه می گفت: قال رسول الله و احدی توان آن را نداشت كه از امام باقر بپرسد: شما كه پیغمبر را ندیدید، چگونه از پیغمبر سخن می‌گوئید! بین شما و پیغمبر فاصله‌ها بود. در زمان حیات رسول الله شما در دنیا نبودید! چگونه از پیغمبر سخن نقل می‌كنید؟ در حالی كه او را ندیدید. ما یك همچنین امامی را از دست داده‌ایم.\nسالم ابن أبی حفصه می گوید: وقتی این سخن تمام شد، دیدم امام ششم لحظه ای ساكت شد، آنگاه سر برداشت؛ قال: قال الله عزّ و جلّ: نَّمُن عِبادِی مَن یَتصدّق بشقّ تَمُرُه فاربیها له كما یربّی احدكم فلوه حتّی اجعلها له مثل احد (21). فرمود: خدا می فرماید گاهی یكی از شما به اندازه نیمی از خرما صدقه می دهید و من این نیم خرما را می پرورانم، همانند كوه احد می كنم؛ آنطوری كه شما یك برّه را می پرورانید و بزرگش می كنید و من تعجّب كردم! این كیست كه به خود اجازه می دهد كه بلا واسطه از خدا سخن بگوید؟! ما درباره امام باقر به این حدّ رسیده ایم كه بلا واسطه از پیغمبر سخن می گفت، اما امام صادق بلا واسطه از خدا سخن می گوید. اینها كی اند؟ اینها چی‌اند؟ از كدام راه به این پایگاه رسیده اند؟! چگونه یك انسان ملكوتی بلا واسطه از خدا سخن می گوید؟! گر چه وحی تشریعی مخصوص نبی و رسول است، امّا وحی تصدیقی، وحی تكوینی، وحی تأییدی دیگر وحیها از آن ولایت است كه ولایت باطن نبوت و رسالت است. در آن باطن دیگران سهیم‌اند. هر چه دیگران دارند از بركت ولایت است. امام ششم به خود اجازه می دهد كه بلا واسطه مطلبی را از الله نقل كند! آن كسی كه خدا را با چشم دل می بیند، كلام خدا را هم با چشم دل می شنود. اگر انسان كامل اولین صادر و یا اولین ظاهر است، دیگر موجودات جزء صوادر بعدی و یا ظواهر بعدی‌اند. هر فیضی كه به دیگر موجودات می رسد، به بركت صدور یا ظهور این انسان كامل است.\nخدا می فرماید گاهی یكی از شما به اندازه نیمی از خرما صدقه می دهید و من این نیم خرما را می پرورانم، همانند كوه احد می كنم.\nكسی رئیس مذهب ماست كه ارتباط مستقیم با الله دارد. آنگاه ببینیم رئیس مذهب ما به ما چه می گوید؛ آنكه رهبر اسلام است، به ما چه می گوید. دستوراتی از امام ششم رسیده است كه برخی از آن دستورات را قرائت می كنیم تا روشن شود كه حضرت در اصلاح امّت اسلامی چه قدر مهربان و كوشا و دلسوز است؛ امام باقر درباره امام صادق فرمود: هذا خیر البریه(22). بعد از امامان معصوم از تمام مردم... ما را خیر برسان. اینها را از نیاز به دیگران مستغنی كن! امام ششم می گوید: وصیّت پدرم در من آنچنان اثر گذاشت كه سوگند به خدا تا می توانم در استقلال امتم می كوشم. والله لا ادعنّهم حتّی یكون رجل منهم فی المثل لا یسئل احداً. فرمود: قسم به خدا من نمی گذارم در بین امّت ما كسی نیازمند به دیگری باشد. در مسائل علمی مستقل، در مسائل فكری مستقل، در مسائل سیاسی مستقل؛ نیازی به غیر نداشته باشند. این سخن امام ششم است.\nآنگاه می گوید: مردم! شما اگر بخواهید یك جامعه فاضله داشته باشید، چاره‌ای جز این نیست كه این اصول را رعایت كنید؛ بخشی از این اصول مربوط به مسائل رفاهی است، بخش دیگر این اصول كه زیر بناست مربوط به مسائل اعتقادی و تمدن اصیل است. امّا آنچه كه مربوط به مسائل رفاهی است؛ فرمود: ثلاث لا تطیب السّكنی لا بهنّ؛ الهوی الطّیب، و الماء الغزیر، و الأرض الخوّاره(23). فرمود: سه امر است كه زندگی مردم بدون آن سه امر گوارا نیست؛ داشتن هوای سالم، داشتن آب فراوان، داشتن زمین نرم، آماده كشت و كار. یعنی بكوشید محیط زیستتان سالم باشد. بكوشید در تولید آب، در صرف آب از آبهای فراوانی برخوردار باشید. بكوشید سرزمینی تهیه كنید كه آماده كشاورزی و باغداری باشد؛ اینها مربوط به مسائل رفاهی. اما آنچه زیر بنای تمدن یك جامعه اسلامی است كه اگر یك ملتی فاقد این اصول بود، دیگر متمدن نیست از نظر امام صادق این است؛ فرمود: ثلاث لا یستغنی اهل كلّ بلد عنها؛ سه چیز است كه هیچ گروهی از آنها بی نیاز نیست. (24). فرمود: اگر یك ملّتی از راهنمائی فقیه عادل محروم بود، اگر یك ملّتی از داشتن یك ارتش نیرومند و فرمانروایان مهربان و خیرخواه محروم بود، اگر یك ملّتی از یك سلسله اطبّای حاذق مورد اعتماد محروم بود، آنها از سعادت و تمدّن سهمی ندارند. اوّل داشتن مقام شامخ فقاهت است كه احكام و حكم دین را به مردم بیاموزاند. دوّم داشتن یك فرمانروایان خیرخواه مطاع كه مردم از آنها اطاعت كنند. سوّم داشتن اطبّای بینای بیدار دل پاك؛ . اینها را امام ششم به ما آموخت كه فراهم كنیم.\nببینید برای یاد دادن امام صادق چه تلاشها كه نمی كند! اینها را امام ششم به عنوان اینكه شاگردان اش را در جهان ملكوت عظیم كند به ما فرمود. فرمود: می دانید چه گروهی می توانند به امامت برسند؟ چه گروهی می توانند وارثان انبیاء باشند، چه گروهی می توانند خلف صالح پیامبران باشند؟ آنها كه گرچه در زمین مستضعف اند، ولی در باطن عالم عظیم باشند. در مكتب امام صادق آن مستضعفی می تواند پیروز بشود كه فقط مستضعف در زمین باشد. اگر كسی هم مستضعف در زمین بود، هم مستضعف در آسمان، او پیروز نمی شود! تنها كسی پیروز می شود كه استضعافش فقط در زمین باشد. مؤمن اگر مستضعف است، استضعافش در زمین است، وگرنه در ملكوت عالم او عظیم است. امام ششم شاگردان آگاه خود را به عنوان عظیم در آسمانها و ملكوت معرفی كرد. فرمود: من تعلّم العلم و عمل به و علّمه الله دعی فی ملكوت السّماوات عظیماً (26). آنكه برای خدا عالم بشود، برای رضای خدا به علم عمل كند، برای رضای خدا علم را فرا راه دیگران نصب كند با قلم و بنان و بیان، او در باطن عالم عظیم است. این انسان عظیم می تواند وارث پیغمبر بشود! این چنین نیست هر مستضعف ای بتواند امام زمین بشود!\nشما آیه مباركه را نگاه كنید، می‌بینید می‌گوید: و نُریدُ أن نَمُنّ عَلَی الّذینَ استُضعِفُوا فِی الأرضِ وَ نَجعَلَهُم ائمهً و نَجعلَهم الوارثین (26). شارحان اصول كافی در شرح این جمله كه امام باقر درباره امام صادق این آیه را خواند، چنین گفته اند: مرحوم كلینی نقل می كند: وقتی امام باقر، فرزندش امام صادق را دید، فرمود: این فرزندم كسی است كه خدا درباره او اینچنین گفت؛ هذا مِمَّن قال الله تعالی فی حقّه: و نُریدُ أن نَمُنّ عَلَی الّذینَ استُضعِفُوا فِی الأرضِ وَ نَجعَلَهُم ائمهً و نَجعلَهم الوارثین (27). در شرح این بیان امام باقر كه به آیه استناد كرده است گفته اند: آن كسی كه استضعافش فقط در منطقه زمین است، پیروز است. آن فقط مستضعف مسلمان است. مسلمان اگر مستضعف است، فقط در منطقه زمین استضعاف به سراغ او آمده است وگرنه در آسمانها او عزیز است. در باطن عالم عزیز است، در جان جهان گرانمایه است.\nامام صادق علیه‌السلام هم شاگردانش را از گودال حكومت مروانی در آورد و اجازه نداد وارد گودال حكومت عباسیان بشوند. فرمود: نه مروانی و نه عباسی! نه بنی امیّه، نه بنی عباس. آن مستضعف فی الأرض است كه می تواند امام بشود. و اگر كسی مستضعف فی الأرض و فی السّماء شد، روزی اگر در این گودال بود و از این گودال بیرون آمد، به گودال دیگر می افتد. فقط مستضعف فی الأرض است كه می تواند امام بشود.\nتوطئه عباسیها را شنیده اید كه پولی فراهم كردند به عنوان وجوه ب ریه شیعیان خراسان، به مدینه آوردند كه بین بنی هاشم توزیع كنند و رسید دریافت كنند؛ این عامل توطئه وجوه را از خراسان گرفت، یا به مدینه آورد. بین عده ای توزیع كرد و رسید دریافت كرد. رفت به سراغ امام ششم، دید در مسجد پیغمبر مشغول نماز است. پشت سر امام صادق نشست، گفت: امام ششم! عجّل و انصرف و الصفد الیه. فوراً امام نمازش را تمام كرد و فرمود: دست از این توطئه بردارید. انّهم قریبوا العهد من دوله بنی مروان (28). فرمود: دست از توطئه بردارید. این بنی هاشم تازه از زیر سلطه مروانیها به در آمدند. اینها می گویند: نه مروانی و نه عباسی! ما از چنگال بنی مروان در نیامدیم كه توطئه عباسیّان را امضاء كنیم! ما اگر از آن ستم در آمدیم، با ستم دیگر هم می جنگیم.\nاین مكتب امام ششم است. این می تواند امام زمین باشد، وارث پیغمبر باشد. آنكه از چنگال بنی امیّه در آمد، به دامن بنی العباس پناهنده شد كه وارث نیست! خدا كه به او عهد نمی دهد. و عهد خدا هم كه گرفتنی نیست! وقتی نامه منصور دوانقی به پیشگاه امام ششم رسید كه "لِمَ لا تخشانا كما یخشانا النّاس"، چرا مانند دیگر وعاظّ و سلاطین به دربار ما بار نمی یابی؟! فرمود: نه من دنیائی دارم كه برای صیانت او به سراغ تو بیایم، و نه تو آخرتی داری كه در اثر اشتیاق به آن معارف اخروی با تو رفت و آمد كنم! آمدنم سودی ندارد. این بیان قاطع را امام صادق وقتی می گوید كه درباره بنی مروان هم آن بیان قاطع را داشت. آنگاه از راه فریب و نیرنگ منصور دوانقی نوشت: تذهبنا لتنصحنا. به سراغ ما بیائید تا ما را نصیحت كنید، چون دیگر وعاظ. فرمود: أمّا من أراد الآخره فلا یصحبك و أمّا من أراد الدّنیا فلا ینصحك (29). آنكه اهل دنیاست كه به میل تو سخن می گوید، نه تو را نصیحت كند.\nنصیحت و موعظه "جذب الخلق لی الحقّ" است، نه "جذب الخلق لی الطّبیعه"، نه "جذب الخلق لی الخلق"! ناصح كسی است كه مردم را به الله جذب كند. جذب كردن غیر از تبلیغ است. جذب كردن غیر از سخنرانی و گفتن و نوشتن و درس گفتن است! واعظ كسی است كه هنر جذب داشته باشد. وعظ جذب الخلق لی الحقّ است. ممكن است كسی سخنرانی كند، كتاب بنویسد امّا نتواند جاذبه ایجاد كند. جذب كردن كاری است دشوار! تا انسان خود مجذوب نباشد، اهل جذب نیست. تا خود الهی نباشد، سخن اش در دلها كشش ایجاد نمی كند. امام ششم در جواب فرمود: من كسی را وعظ می كنم كه او اخلاد لی الأرض نداشته باشد. آنكه در دلش می گوید: سَواءٌ عَلَینا اَوَعَظتَ أم لَم تَكُن مِن الواعِظین(30)، من چگونه او را جذب كنم؟! أمّا من أراد الآخره فلا یصحبك، و أمّا من أراد الدّنیاء فلا یذهبك.\nآنگاه دستور دادند، دیدند امام صادق نه با پول جذب نمی شود، زیرا در برابر پول می گوید: نه بنی مروان، نه بنی عباس! اگر شما امروز می گوئید: نه شرق و نه غرب، چون شاگرد امامی هستید كه آن روز گفت: نه بنی مروان، نه بنی عباس. دید با پول جذب نمی شود با نیرنگ و دعوت به سلسله وعّاظ و سلاطین شدن جذب نمی شود، دستور داد خانه امام صادق را آتش زدند! مرحوم كلینی نقل می كند: ناظران دیدند امام ششم پا روی امواج آتش خانه می گذارد، می گوید: أنا ابن اعراق الثّری، أنا ابن ابراهیم خلیل الله (31). دیدند پا روی امواج آتش می گذارد، می گوید: ما فرزندان ریشه زمین ایم. ما فرزند ابراهیم ایم! یعنی گرچه نمرود رفت و توی منصور دوانقی جای نمرود نشسته ای؛ گرچه ابراهیم رفت و من جای ابراهیم نشسته ام، ولی حقّ همان است كه ما بر نار مسلّط ایم. من فرزند همان ابراهیم ام. آن ندای "یا نارُ كونی برداً و سلاماً علی ابراهیم" هم اكنون هم زنده است. مگر ابراهیم نگفت: "و مِن ذُریّتی"؟ من مگر ذریّه صالح ابراهیم نیستم؟ مگر ابراهیم مسلّط بر نار نشد؟ همان ولایت است كه اكنون از آستین من ظهور كرده است.\nاین موضع گیری امام ششم در برابر سیاست ننگین عباسیان و مروانیان. این بیان امام ششم، آن هم دستورات علمی اش، آن هم دستورات زهدش. لذا امام باقر فرمود: هذا خیر البریه.\n(1) كافی. ج 2. ص 104. باب الص دق و اداء الامانه\n(2) كافی. ج1. ص25. كتاب العقل والجهل\n(3) كافی. ج1. ص 11. كتاب العقل والجهل ـ با تلخیص\n(4) مفاتیح الجنان. زیارت جامعه كبیره\n(7) كافی. ج2. ص 509 و وسائل الشیعه. ج7. ص 128\n(14) كافی. ج1. ص 125\n(15) كافی. ج1. ص 126 و بحار الأنوار. ج3. ص 33\n(16) همان ـ با استناد آیه 16 سوره مباركه قاف\n(20) مستدرك الوسائل. ج7. ص 168\n(22) كافی. ج1. ص 307.\n(25) كافی. ج1. ص 35\n(28) كافی. ج1. ص475 و بحار الأنوار. ج47. ص74\n(31) كافی. ج1. ص473.


آموختنی‌هایی از 7 و 8 ثور - روزنامه افغانستان\nصفحه نخست » مقالات » آموختنی‌هایی از 7 و 8 ثور\nیکشنبه 9 ثور 1397 - سرور دانش معاون دوم ریاست جمهوری افغانستان\nدر ابتدا فرا رسیدن 8 ثور سالروز پیروزی جهاد افغانستان را به همه مردم سرافراز، مجاهدین، خانواده‌ها و بازماندگان شهدای جهاد تبریک می‌گویم و به روان پاک شهدای میلیونی کشور که در راه عزت و استقلال کشور جان باختند درود می‌فرستم. .\nرویدادهای مهم 8 و 7 ثور که از باب یک اتفاق بسیار جالب تقویمی، به صورت معنادار پشت سر هم قرار گرفته اند، واقعا هم دو پدیده مرتبط به هم اما کاملا به صورت دو خط متقاطع، دو مسیر کاملا متضاد داشتند، ولی هر دو نشان دهنده تحولات شگرف تاریخ سیاسی کشور ما هستند. بسیار بجا و شایسته است که ما همیشه به رویدادهای تاریخی با دید نقد و تحلیل بنگریم و حد اقل هر سال یک بار به عقب برگردیم و از گذشته خود برای آینده خود عبرت بگیریم زیرا گفته اند: گذشته چراغ راه آینده است و ملتی که از گذشته خود درس نیاموزد، هیچگاه به خوشبختی، آرامش و آسایش هم دست نخواهد یافت. از این رو کوشش می‌کنم در این نوشته کوتاه به تحلیل کوتاهی از این دو رویداد مهم تاریخی بپردازم و برخی نکات آموزنده آن را برای ملت مسلمان افغانستان یادآوری کنم.\nکودتای هفت ثور فرایند عوامل بیرونی ودرونی بود. عمده ترین عامل بیرونی آن جنگ سرد و رقابت قدرت‌هایی بود که جهان را به دو بلوک شرق وغرب تقسیم کرده بودند؛ دو جبهه ای که یکی مدعی آزادی، مردم سالاری، خود ارادیت فردی و جمعی و در نهایت توسعه و رفاه بود و دیگری مدعی عدالت اجتماعی، انهدام نظام سرمایه داری و فئودالی، نفی استثمار و بردگی توده‌ها توسط اقلیت سرمایه دار. اتحاد جماهیر شوروی در رأس بلوک شرق، برخورد انقلابی و تآسیس نظام آهنین بر اساس خواست و قیام طبقه کارگر و زحمتکش را راه نجات می دانست اما آمریکا ومتحدان غربی اش دموکراسی، لیبرالیسم، فرد محوری، اقتصاد بازار، آزادی‌های مدنی و سیاسی را زمینه ساز ثبات و توسعه و در نهایت رفاه بشر تبلیغ می‌کردند.\nاز سوی دیگر اسیر بودن افغانستان میان رقابت و تصادم منافع قدرت‌ها و جنگ‌های خونین و طولانی و تجاوزات مکرر بر کشور، از یک سو فقر، ناتوانی و بیچارگی را بر مردم افغانستان تحمیل کرد و ازسوی دیگر تسلط حکومت‌های وابسته، ضعیف و بی اراده و مستبد و ناکاره را در پی داشت. گرایش سران حکومت و رهبران سیاسی افغانستان به هریک از بلوک‌های قدرت جهانی، موجب خشم دیگری شده، باعث مداخلات خشونت بار و سقوط حکومت‌ها گردید و هیچ دولت و حکومتی نتوانست خود را ازدایره این رقابت‌ها بیرون کند و به ساختن و آبادی و توسعه کشور فکر نماید. تاریخ به وضوح نشان می دهد که هرگاه یکی از شاهان و امیران افغانی خواسته است از این حالت بیرون شود و با مدل یکی از این قدرت‌ها به دولت – ملت سازی و توسعه کشور بپردازد، مورد خشم قدرت رقیب قرار گرفته، از درون و بیرون زمینه سرنگونی اش فراهم شده است.\nاما عامل درونی کودتای هفتم ثور ضمن این که رابطه مستقیم و تنگاتنگ با عامل بیرونی دارد، در یک جمله قابل بیان است وآن این که مردم افغانستان از زندانی که برای شان ساخته شده بود، خسته شده بودند. مردمان این سرزمین چیزی به غیر از جنگ، خشونت، سرکوب، استبداد، فقر، تبعیض‌های گوناگون، ذلت و شکنجه روحی وجسمی، چیز دیگری را در طول قرنهای اخیر تجربه نکرده بودند و به همین جهت هر اتفاقی که به شکسته شدن این زندان منتج می شد خواست مردم بود. در چنین وضعیتی هر دو قدرت در درون افغانستان سپاه و لشکر فکری و سیاسی می‌ساختند، ولی شوروی آن زمان به این لشکر سازی هم سرعت داد و هم آن را سازمان یافته تر نمود. شوروی در آن زمان، با توجه به غفلت چهل ساله دولت شاهی و با استفاده از خواهش‌های باطنی روشنفکران و تحصیلکردگان آزادی خواه و با توجه به ذهنیت عامه مردم که از فقر، تبعیض و محرومیت تاریخی به جان آمده بودند، توانست یک جریان فکری سازمان یافته را ایجاد نماید.\nخستگی مردم از وضع زندگی و رنج شان از تبعیض و استبداد، در درون دربار هم درک شده بود و از همین رو سردار محمد داود با کودتای درون خانوادگی و اعلام تغییر نظام از سلطنت به جمهوریت و طراحی یک پلان انکشافی ملی در پی دگرگونی ساختارها و ذهنیت عامه برآمد، ولی او از یک طرف برای تحقق این برنامه انکشافی نیاز مند کمک‌های خارجی بود و از جانب دیگر محتاج حمایت گسترده داخلی و رضایت توده‌های مردم. داود خان در جلب حمایت خارجی با همان رقابت سنتی شرق و غرب روبرو شد و نتوانست تعادل را حفظ کند و لذا در مواضع او چرخش‌های سریع و تندی دیده می‌شد. آخرین چرخشش پشت کردن به شوروی بود و همان باعث شد که روس‌ها به تسریع تحولات درونی افغانستان به نفع وابستگان سازمانی و ایدئولوژیکی شان برنامه ریزی کنند. از سوی دیگر در تغییرات درونی هم داود خان نتوانست رویه متفاوت تر از اسلافش را به کار گیرد. توفیق او را همراهی نکرد. جمهوریت او متأسفانه در حد همان عنوان و آرمان باقی ماند و مفهوم آن به کار گرفته نشد. داود خان برنامه انکشافی عادلانه و ملی را طراحی کرد، اما این برنامه هم فقط در حد پلان و رؤیا باقی ماند و زمانی که مردم تغییر در ماهیت سیاست و دولتداری را حس نکردند، بیشتر با صداهای انقلابی و تحول گرایانه گوش سپردند و این حالت روس‌ها را تقویت و تحریک کرد و آنان نیز بر روند مداخله شان هم سرعت دادند و هم علنی تر کردند که در نتیجه داود خان هم بدون این که به هدف برسد غافلگیر شد ولی مردانه مقاومت کرد و تسلیم کودتاچیان نشد و سرانجام همراه با خانواده اش در ارگ ریاست جمهوری به شهادت رسید.\nاز سوی دیگر سیر تحولات در منطقه مثل انقلاب ایدئولوژیک در ایران و سقوط سلطنت کهن سال و پر قدرت و بوجود آمدن نظام انقلابی به جای آن و همچنین رقابت هند و پاکستان و روی آوردن هردو کشور به سمت تولید سلاح‌های هسته ای نیز باعث شد که شوروی زودتر وارد عمل شود.\nکودتای هفت ثور اما پایان مشکلات و دشواری‌ها در کشور نبود بلکه آغاز یک دوره پر درد و رنج و ویرانی دیگر شد و به دلیل نفرت و ترس از ایدئولوژی مارکسیستی که فرایند هفتاد سال مباحثه وگفتگوی گسترده جهانی محسوب می‌شد، پیشینه اشغال و سرکوب ملت‌های مسلمان درآسیای میانه و قفقاز و استبداد وحشتناک دوران حاکمیت کمونیست‌ها در شوروی سابق بخصوص در عصر استالین، ذهنیت به شدت حساسی را در نزد مردم افغانستان در قبال حکومت کودتایی حزب دموکراتیک خلق پدید آورده بود. حکومت کودتایی نیز در همان ماه‌های نخست روی کار آمدنش با رفتار تند و شعارهای آتشین و برخورد عقده مندانه و انتقام گیرانه در تمامی عرصه‌ها و با همه جریان‌ها و طبقات مردم، بر شایعات و ذهنیت‌های موجود صحه گذاشت و مردم را به شورش و قیام خودجوش و سرتاسری وا داشت. روسها مجبور به مداخله نظامی و اشغال افغانستان شدند و با تأسف کشور ما در نتیجه کودتای هفت ثور گواه بدترین و سیاه ترین دوره تاریخی خود شد که تا اکنون از پیکر زخمی اش خون می‌چکد.\nاما درسی را که از حوادث زمینه ساز کودتای هفت ثور و حوادث پس از آن می‌توان آموخت، در بعد خارجی این است که تکیه بر قدرت‌های بیرونی و بازی با قدرت‌های خارجی بدون توجه به وضع درونی کشور و بدون درک واقعیت‌ها و بدون شنیدن صدای مردم و درک درد و رنج مردم، هیچ قدرتی را حفظ نمی‌تواند و درس دیگر هم این است که سیر حوادثی که منجر به کودتای هفت ثور و متعاقب آن اشغال کشور شد، ثابت می‌کند که کشور ما در موقعیت ژئوپلیتیکی و استراتژیکی خاصی قرار دارد و سیاست غیر متعادل، یک جانبه گرایی و مبتنی برخصومت با برخی و وابستگی به برخی دیگر می‌تواند بازی با آتش باشد. شرایط خاص جغرافیایی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی ما در میان منطقه ای متشنج ، پراز تضاد و تقابل منافع و در عین حال ظرفیت بالقوه اما بالای کشور ما در توسعه اقتصادی منطقه و جهان از یکسو و نیاز ما به همکاری منسجم دولت‌های مختلف دارای منافع مختلف برای استفاده ازین ظرفیت‌ها از سوی دیگر، مارا وا می دارد که به سیاست معتدل، آرام و متوازن بیندیشیم. در این رابطه طرح سیاست پنج حلقه ای رئیس جمهور در صورتی که درست مدیریت شود، می‌تواند این تعادل و توازن را به درستی عملی گرداند.\nاما در بعد داخلی بزرگترین درس تاریخ این است که استبداد، سرکوب، تبعیض، بی عدالتی، نشنیدن صدای مردم، درک نکردن درد مردم و بی تفاوتی درقبال رنج و مصیبت‌های مردم می تواند هر آن آتشی را مشتعل نموده و همه را خاکستر کند. بد ترین مرضی که در افغانستان شایع بوده و از حاکمان تا مردم را درگیر ساخته است، عادت کردن به وضع حاکم و موجود برای زمان طولانی و واکنش ناگهانی تند و انفجاری در برابر آن است. در آن دوره ستم، تبعیض، محرومیت و فقر برای مردم و زعمای کشور عادت شده بود، همانگونه که وابستگی به بیگانه و با قدرت بیگانه بر کشور مسلط شدن، راه پیروزی و تداوم قدرت تلقی می‌شد و همین وضعیت یک انفجار را پدید آورد. اکنون هم از این که برخی از حوادث و روندها و مصیبت‌ها رفته رفته تبدیل به یک عادت می‌شود باید نگران بود. تکرارحوادث خونین و شنیدن نشدن ناله‌ها و ضجه‌های مردم و جنایت بی حد و حصر تروریستان و جریان‌های افراطی، رویه‌های قوم گرایانه افراطی، شایعه سازی، تهمت و تخریب و نمونه‌های بسیار دیگر از رویه‌های ناسالم و نظاره گر بودن این وضعیت، نباید برای ما اعم از دولت و ملت، تبدیل به یک عادت شود و گر نه ممکن است مثل گذشته انفجار خطرناکی را در پی داشته باشد.\nهشت ثور نتیجه و محصول فداکاری کم نظیر یک ملت فداکار، آزاده وسر فراز است؛ حماسه ملتی است که در طول چهارده سال بی دریغ فداکاری کرد و خالصانه در راه خدا و برای آزادی وطن میلیون‌ها شهید، معلول و مجروح داد وآوارگی و دربدری را تحمل کرد. شاید خاطرات فداکاری‌های مجاهدان راه خدا و شهدای ملت بزرگ ما در طول چهارده سال جهاد اگر درست گرد آوری شود به صدها جلد برسد. مردم ما در روزهایی که تصوری هم از رسیدن به قدرت و ثروت وجود نداشت و در سال‌هایی که زمین و آسمان کشور را آتش و خون گرفته بود، قهرمانانه ایستادند و هر گز جز رضای خداوند و انجام تکلیف الهی خواستی نداشتند.\nدسته اول اختصاص به گروه و یا قوم و سمت خاصی ندارد و در حقیقت منسوب به همه مردم افغانستان هستند که با باور به ارزش‌های دینی و ملی و به طور متحدانه و با مشارکت و همگرایی بی نظیر ملی، خالصانه برای خدا وآزادی کوشیدند و بهای سنگین پرداختند. نسبت به کار این دسته و خدمت و فداکاری شان هیچ تردید و عیب و ایرادی نیست. این گروه هرچند در نزد نسل امروز شاید چندان شناخته شده نباشند و حتی مورد بی مهری وکم لطفی زیادی هم قرار گرفته باشند و تاوان نقص وکجی رفتار عده ای اندک از هم دوره های شان را هم بپردازند اما اجر شان در پیشگاه خداوند محفوظ است و در برابرتاریخ سربلند و سرخ رویند. دولت و ملت افغانستان نباید فداکاری این مردم را فراموش کنند و باید در تمامی رده‌ها و سطوح از ظرفیت، صداقت و تعهد آنان استفاده شود و به خدمات شان در راه حفظ استقلال کشور ارج نهاده شود.\nاما رهبران و جریان‌های جهادی جزء پیشتازان مبارزه آزادی خواهانه ملت ما بودند. آنها از درون مدارس، دانشگاه‌ها و از میان مردم برخاستند و با احساس مسئولیت، به سازماندهی فکری و سیاسی مردم و بعدها به سازماندهی نظامی مجاهدین پرداخته، جهاد رهایی بخش را مدیریت ورهبری کردند.آنان در شرایط سخت خطر کردند؛ شرایطی که تصور پیروزی و رسیدن به قدرت دشوار بود اما آنان تعهد و مسئولیت شناسی خود را نشان دادند. ولی از سوی دیگر عوامل زیادی از جمله شرایط سخت و دشوار جهاد، نبود فرصت کافی برای طراحی یک نظام با ثبات سیاسی، نا پختگی سیاسی و تا حدودی اختلاف برداشت‌ها و اندیشه‌ها باعث شد که این رهبران و جریان‌ها نتوانند بعد از پیروزی جهاد، دولت فراگیر و با ثباتی بوجود آرند، بلکه بر عکس، منازعات داخلی، زمینه شکل نگرفتن دولت ملی و بدنامی مجاهدین و دلسردی و انزوای مردم را فراهم ساخت.\nمنازعات خونین و بد نام کننده بین گروه‌های جهادی تنها به خاطر بی تجربگی رهبران جهادی بوجود نیامد، بلکه عوامل دیگری هم بود. اعضای دولت شکست خورده وابسته به روس‌ها با شعار قومی به گروه‌های جهادی و دولت مجاهدین پیوستند و به شدت منازعات قومی را دامن زدند. کشورهای منطقه از شکل گرفتن دولت مستقل و مقتدر مجاهدین هراس داشتند و مداخلات نفاق افگنانه را شروع کردند و دولت‌های زیادی که به خاطر رقابت با روس‌ها از جهاد و مجاهدین حمایت می‌کردند، در طول جهاد از طریق شبکه‌های خود، روحیه افراط گرایی را علیه روس‌ها تقویت می‌کردند که رفته رفته این افراد وگروه‌ها به افراطیون مذهبی ضد همه و در نهایت به جریان های تندرو تروریستی و انتحاری تبدیل شدند.\nدولتهای کمک کننده به جهاد از آنجا که هر یک درحمایت از جهاد منافع خود را داشتند، برخی از آنان با شکست شوروی مأموریت خود را خاتمه یافته دیده و به نظاره گر تبدیل شدند و برخی دیگر از دور و نزدیک پس از پیروزی برای گرفتن سود شان هجوم آوردند و افغانستان و مجاهدین توان بر آورده کردن منافع بس متضاد و متناقض آنان را نداشتند. جنگ‌های پس از هشت ثور در واقع تبارز تضاد خواست‌ها و تصادم منافع دوستان بیرونی دوران جهاد بود و همین منازعات و تضاد منافع است که باعث دوام جنگ تا به امروز گردیده است.\nاما درسی که از هشتم ثور و پیامدهای آن باید آموخت این است که تصامیم شتاب آلود و نسنجیده، تسلیم مجبوریت‌ها شدن و درگیر منافع دیگران شدن برای ما خیلی مصیبت بار است. در جهان امروز اشتراک منافع وجود دارد و هیچ ملتی بدون اشتراک منافع با ملت‌های دیگر نیست. اما عاقلانه و خردمندانه و با تدبر و اندیشه سیاست کردن آن است که منافع ملی درک، تعریف و برجسته شده، نقاط مشترک منافع را با منطقه و جهان شناسایی و تعقیب کنیم و هیچ لزومی ندارد خود و ملت خود را درگیر منافع متضاد دیگران بسازیم. جانبداری از سیاست‌های خاص یک دولتی که با سیاست خاص دولتی دیگر در تضاد است ما را و منافع ما را قربانی می‌کند. ما همیشه قربانی تصادم منافع دیگران بوده ایم. ما در نقطه ای با یک کشور و در نقطه دیگر با کشور دیگری منافع مشترک داریم و برای ما هردو مهم است نه یکی و لزومی ندارد به خاطر یکی دیگری را دشمن خود بسازیم.\nما از گذشته آموخته ایم که نباید در میان انبوهی از شعارهای پوچ قومی و در نعره‌های بی محتوای افراطیت مذهبی و در هوا و هوس قدرت انحصاری، خود و آرمان‌های یک ملت را گم کنیم و به نیروی اجیر نفاق افکنی که فضای ذهنی مردم را مشوش وآلوده به کثافت نفاق قومی می‌سازند و میان ملت ما آتش کینه و تعصب روشن می‌کنند و بعضی هم زمینه را برای جنگ نیابتی قدرت‌ها ودولت‌های دارای منافع متضاد مهیا می‌سازند، اجازه ندهیم که به اهداف شان برسند. ملت افغانستان زمانی به آرامش می‌رسد که وحدت و برادری خود را حفظ کند.\nبه همین جهت باید گفت که امروز انتخابات فرصت گزینش مردم و زمینه تبارز اراده واقتدار مردم و تعیین سرنوشت خود به دست خود است. نارسایی‌ها، کاستی‌ها وضعف‌های عملیاتی گذشته و تهدیدات دشمن نباید مردم را ناامید ساخته و از صحنه دور کند و مردم نباید بخاطر کاستی‌ها از اصل پروسه که تنها راه به کرسی نشستن اراده و خواست مردم است دوری گزیند. تجربه انتقال قدرت با جنگ، کودتا و اشغال تجربه سخت، زیانبار و ویرانگری بوده است که ما پشت سر گذراندیم، همانگونه که تجربه نظام‌های میراثی و استبدادی چیزی جز زبونی و مظلومیت و بردگی حاصلی نداشته است. تجربه مردم سالاری و انتخابات گرچه تازه و پر نقص آغاز شده اما به یقین تجربه شیرین و تنها راه است.\nدموکراسی در افغانستان هرچند نوپا است و دچار مخاطرات و تهدیدات زیاد اما مردم افغانستان ثمرات شیرین آن را به خوبی احساس می‌کنند. امروز در مورد آزادی‌های عمومی مخصوصا آزادی بیان، طبق گزارش اخیر سازمان گزارشگران بدون مرز افغانستان از میان 180 کشور در رده 118 قرار دارد و در سال گذشته با همه مشکلات و دشواری‌های آن، ما دو درجه ارتقا یافته ایم و جالب این است که در سطح کشورهای منطقه نسبت به همه همسایگان دور و نزدیک خود مانند هندوستان و پاکستان و ایران و ترکیه و همه کشورهای آسیای میانه و خاورمیانه پیشتاز هستیم و این محصول تحمل و مقاومت و مبارزات مردم و دور اندیشی و پایبندی حکومت افغانستان به ارزش‌های مردم سالاری است.\nامروز بدون شک در ساحه امنیتی دچار صدها چالش هستیم و ضعف‌ها و ناتوانی‌های ناخواسته زیادی داریم و خود به آن اعتراف داریم و به همین جهت مردم هم حق دارند که در همه موارد و مخصوصا در رابطه به تأمین امنیت مراکز توزیع تذکره و مراکز ثبت نام و رأی دهی نگران باشند اما از سوی دیگر ما در حکومت با تمام توان در مقابل خطرات خواهیم ایستاد و برای تأمین امنیت تمام کوشش خود را به کار خواهیم بست، ولی این خطرات و تهدیدات نباید باعث شود که ما در دل مردم ناباوری و ناامیدی ایجاد کنیم. خوشبختانه همه احزاب سیاسی، جامعه مدنی، علما، روشنفکران و جوانان ما ضمن ابراز نگرانی از امنیت که حق آنان هم هست، اما همگی بر این نکته اجماع دارند که ما هیچ راهی جز مقابله با تروریستان و هیچ راهی جز برگزاری انتخابات نداریم. این اجماع ناشی از این باور است که همه مردم ما و به خصوص جوانان، جامعه مدنی و مهم تر از همه زنان و بانوان ما دیگر نمی‌خواهند به گذشته سیاه برگردند و بار دیگر یوغ اسارت استبداد و زورگویی را بر گردن نهند و به آسانی و به سادگی دستاوردهای کلان تجربه 17 سال اخیر را از دست دهند.\nامروز حکومت وحدت ملی همه تجربیات مثبت و منفی 40 سال تحولات پرفراز و نشیب گذشته را پیش روی خود دارد و هرگز نمی‌خواهد اشتباهات گذشته را تکرار کند. نظام سیاسی ما و حکومت ما نه مثل گذشته‌ها حکومت یک حزب و نظام تک حزبی است و نه حکومت انحصاری تباری و تک قومی؛ حکومتی است متعلق به همه مردم و به همه احزاب و جریان‌های سیاسی کشور و مصمم بر برگزاری انتخابات و تمثیل اراده مردم برای اعمال حاکمیت ملی و همچنین با پالیسی‌های روشن در زمینه اصلاحات همه جانبه و مبارزه با فساد و ایجاد شفافیت و طرح و تطبیق پروژه‌های کلان منطقه ای و ملی در جهت رشد اقتصادی و غلبه بر فقر و بیکاری. آنچه برای همه ما مهم است حفظ و تقویت وحدت ملی و قرار گرفتن همه اقشار ملت در یک صف واحد و حمایت از دیدگاه‌ها و پالیسی‌های کلان حکومت در مورد اصلاحات همه جانبه سیاسی و اداری و اقتصادی و پشتیبانی بی دریغ از نیروهای جان برکف دفاعی و امنیتی کشور در مبارزه با دشمنان و تروریست‌های سیه دل و تاریک اندیش است.


خرید انیمیشن دوبله آناستازیا محصول 1997 (Anastasia)\nAnastasia - آناستازیا عدد\nکارتون : آناستازیا محصول 1997 (Anastasia)\nژانر : خانوادگی ، درام ، عاشقانه ، فانتزی ، ماجرایی ، معمایی ، موزیکال\nخلاصه داستان : دختر آخرین تزار روس ("آناستازیا") گم شده و مادربزرگش برای پیدا کردنش ، جایزه تعیین کرده. 2 مرد روس به نام های "دیمیتری" و "ولادمیر" برای گرفتن جایزه ، آناستازیا رو پیدا می کنن. از طرف دیگه دشمن خانواده سزار ("راسپوتین") به دنبال از بین بردن آناستازیاست تا خانواده سزار رو نابود کنه. ...\nدوبله مسافرخانه اوکو دوبله مردی از ماه دوبله لیگ عدالت : قهرمانان و هیولاها دوبله کلاوس دوبله لوبیای هفت تیرکش دوبله سیندرلا دوبله گوی بخار دوبله ماجراهای داک اردکه : چراغ جادوی گمشده دوبله تروبل (سگ دردسرساز) دوبله هاوارد لاوکرفت و قلمروی یخی دوبله شمشیر اژدها (تلاش برای کملوت) دوبله موش سرآشپز دوبله بتمن : بازگشت شوالیه تاریکی دوبله هال دوبله رزیدنت اویل : انتقام دوبله اسکوبی دوو: بازگشت به جزیره زامبی دوبله دانشگاه هیولاها دوبله آسترو دوبله صدای سکوت دوبله زندگینامه یک دروغگو : داستان دروغین گراهام چامپیون


فروش سی دی بازی های مهیج - centerofgame.com\nخانه / سی دی بازی / فروش سی دی بازی های مهیج\nadmin سی دی بازی ارسال دیدگاه 2 بازدید\nبازی های مهیج در فروشگاه های بازی به فروش می شوند و می توان بازی های مهیج در بسیاری از شهر های ایران را به سادگی تهیه نمود.\nطبق تحقیقات انجام شده بازی های کامپیوتری اگر در جهت مثبت به کار گرفته شوند می توانند بسیار مفید واقع شوند.\nاکثر مخاطبین بازی های مهیج کامپیوتر نوجوانان هستند!\nنوجوانان به علت اینکه بزرگترین جامعه مصرف بازی های کامپیوتری را به خود اختصاص می دهند، از این لحاظ بسیار تاثیر پذیر هستند. بازی های کامپیوتری مهیج در رده ها و گروه های سنی متفاوتی تقسیم بندی می شوند که به خوبی بتوانند نیاز مخاطبین را برطرف نموده و از آسیب های ممکن جلوگیری کنند.\nهر بازی کامپیوتر با توجه به میزان خشونتی که در آن استفاده شده است، دسته بندی می شود و به گروه سنی آن ارائه داده می شود. اگر وزارت فرهنگ بتواند در جهت رشد و اعتلای فرهنگ سطح جامعه بازی های کامپیوتری را طراحی کند می تواند به خوبی به سمت پیشرفت قدم بردارد. یکی از دغدغه های والدین امروزی بازی های نامناسبی است که توسط منایعی ناشناس به کودکان و نوجوانان عرضه می شود. چنین بازی هایی آثار مخربی را در کاربران این بازی ها می گذارد و سبب آسیب اجتماعی افراد می گردد.\nقبلی قیمت خرید دسته دستگاه های بازی\nبعد قیمت خرید کنسول بازی PS4\nمنظور از سی دی بازی فکری چیست؟


یکشنبه 1 مهر 1397 | ورود اعضاء\nمعاون گروه مشترک بازرگانی ایران و پاکستان:\nباغات متراکم مزرعه نمونه مجهز به جدیدترین سیستم‌های آبیاری است\nمعاون گروه مشترک بازرگانی ایران و پاکستان گفت: در باغات متراکم مزرعه نمونه از جدیدترین سیستم‌های آبیاری استفاده شده است.\nحمدالله خان ترین در گفت و گو با پایگاه اطلاع رسانی سازمان اقتصادی رضوی بیان کرد: این سیستم به حدی به روز و متناسب با نیازهای گیاه است که در طول فعالیت کاری‌ام، سیستم آبیاری جدیدی با این تجهیزات ندیده‌ام.\nوی بازدید از مزرعه نمونه را فرصتی برای آشنایی با سیستم‌های نوین در عرصه باغداری، زراعی، کشت گیاهان گلخانه‌ای، تولید نشاء و... دانست و افزود: باغات کشور پاکستان نیازمند واردات این نوع تکنولوژی‌ها است.\nخان ترین ادامه داد: یکی از نکات قابل توجه در باغات متراکم مزرعه نمونه آستان قدس رضوی و همچنین گلخانه‌های آن، ساخت فضاهایی با استفاده از متخصصان ایرانی و تجهیزات داخلی است که این مسئله تحسین برانگیز می‌باشد.\nوی موسسه کشت و صنعت مزرعه نمونه را بزرگ‌ترین تولید کننده گوجه‌فرنگی در شمال شرق ایران دانست و افزود: تولید 30 میلیون نشاء گوجه فرنگی در سال رقم قابل توجهی است که این موسسه توانسته خود را به عنوان یکی از فعالین این عرصه معرفی کند.\nمعاون گروه مشترک بازرگانی ایران و پاکستان ادامه داد: اراضی کشاورزی مزرعه نمونه آستان قدس رضوی، بهترین منطقه‌ای است که تا کنون با آن برخورد داشته‌ام و امیدوارم خداوند، برکت و روزی آن را افزایش دهد.


اطلاعات زیادی از World War Z منتشر شد | گیمفا\nاطلاعات زیادی از World War Z منتشر شد\n۸ فروردین ۱۳۹۷ | ۱۹:۴۵\nشاید خیلی از شما با نام World War Z آشنا باشید. به نظر می‌رسد که بازی ویدئویی این عنوان هم به خوبی و با بهترین کیفیت به دست علاقه‌مندان خواهد رسید چرا که طبق آخرین اطلاعات به دست آمده از این بازی، ویژگی‌های بسیار جذابی در آن قرار داده شده است. در ادامه با هم نگاهی به این ویژگی‌ها خواهیم داشت.\nعنوان World War Z در ابتدا در رویداد جوایز بهترین بازی سال (The Game Awards) معرفی شد و بعد از آن دیگر خبر زیادی از آن به بیرون درز نکرد و به گونه‌ای این بازی در سکوت خبری به سر برد. حال به لطف اطلاعات جدیدی که از این بازی منتشر شد، ما از برخی از جزئیات آن مطلع شده‌ایم. حال می‌دانیم که چه انتظاری باید از این بازی داشته باشیم و عملکرد آن را در چه حدی بسنجیم.\nبرای شروع، مدیرعامل شرکت سرگرمی‌های تعاملی Saber یعنی متیو کرچ (Matthew Karch) اعلام کرد که این بازی شامل هزاران زامبی در آن واحد خواهد بود که روی صفحه، به نمایش در خواهند آمد. این ویژگی بازی، برای شروع بسیار هیجان انگیز و جذاب است. متیو در ادامه اضافه کرد این هزاران زامبی که در آن واحد روی صفحه به نمایش در می‌آیند، ساکن و بی حرکت نخواهند بود تا شما خیلی راحت آن‌ها را به دام مرگ گرفتار کنید. دقیقا مانند فیلم این عنوان، زامبی‌ها خیلی سریع در حرکت هستند و با یکدیگر و یا محیط در تعامل هستند تا هسته اصلی گیم‌پلی و توانایی‌های آن را به نمایش بگذارند.\nهمچنین تعامل گیم‌پلی با محیط نیز در سطح قابل قبولی خواهد بود به صورتی که همه چیز در محیط امکان تخریب پذیری خواهد داشت. همچنین روند و رویه‌ای که در بازی دنبال می‌شود هم از یکپارچی خوبی بهره‌مند خواهد بود و این باعث خواهد شد تا هیچ کدام از دو بخش گیم‌پلی شبیه به هم نباشند. همه این موارد واقعا ویژگی‌های هیجان انگیز و خوبی هستند که ما را به یاد ویژگی‌های بازی Days Gone که از بازی‌های انحصاری شرکت سونی و کنسول پلی‌استیشن ۴ هست، می‌اندازد. امیدواریم هر دو این بازی‌ها به حدی نوآوری و تنوع داشته باشند که هیچ‌کدام دچار یکنواختی و تکراری شدن نشوند. اما از جهتی هم رقابت این دو بازی بسیار جذاب و هیجان انگیز خواهد بود چرا که با داشتن دو بازی با سبکی یکسان، رقابت میان آن‌ها نیز شدت خواهد گرفت و باعث خواهد شد تا بازی‌بازان به تجربه بهتری دست پیدا کنند. به هر حال وجود رقیب، در هر زمینه‌ای باعث بالا رفتن انگیزه‌ها خواهد شد. باید منتظر باشیم و ببینیم کدام یک از این دو بازی عملکرد بهتری از خود نشان خواهد داد و موفق‌تر ظاهر خواهد شد.\nالبته شاید هم مقایسه جدی این دو بازی به این شدت هنوز زود باشد چرا که ما هنوز چیز زیادی از World War Z ندیده‌ایم و تعداد نمایش‌های آن نیز به تعداد Days Gone هنوز نرسیده است. اگر مشکل خاصی به وجود نیاید، World War Z قرار است در سال جاری برای پلفترم‌های پلی‌استیشن ۴، ایکس‌باکس وان و همینطور رایانه‌های شخصی به انتشار برسد. شما می‌توانید برای کسب آخرین اخبار از این بازی، مجله پلی‌استیشن در ماه آوریل را تهیه کنید که ما هم طبق معمول همیشه بلافاصله پس از انتشار خبر‌های مربوط به این بازی و همینطور سایر خبر‌های دنیای بازی‌های ویدئویی، شما را در جریان قرار خواهیم داد.\nبرچسب هاWorld War Z\n۱۳۹۷/۰۱/۰۸ در ۲۰:۲۱\nیه تریلری چیزی نداره ببینیم چطوره؟\n۱۳۹۷/۰۱/۰۸ در ۲۱:۰۴\nتریلری ک ازش دیدم افتضاح محض بود برای اثبات این موضوع کافیه ب اخر تریلر ب اون ۲ سه نفری ک داشتن تیراندازی میکردن ی نگاه بندازید هرچند ک هنوز خیلی مشخص نیس در چ سطحیه اما بهش امیدی ندارم\n۱۳۹۷/۰۱/۰۹ در ۰۴:۴۶\nن فیلمش فیلم شاخی بود ن تریلری ک از بازیش دادن\n۱۳۹۷/۰۱/۱۰ در ۰۶:۲۱\nتو فیلمش که سازنده ها هرچی از دهنشون در اومد به ما ( ایرانیا/مسلمونا) گفتن! زامبی ، آدم کش ، آدم خور… خلاصه هرچی دلشون خواس گفتن\nحالا ببینیم تو بازیش می خوان چیکار کنن\nGamescom 2018 | تاریخ انتشار بازی World War Z مشخص شد\nGamescom 2018 | ویدئو جدیدی از گیم‌پلی بازی World War Z منتشر شد\nویدئویی ۱۸ دقیقه‌ای از گیم‌پلی World War Z منتشر شد


· توجه مردم نسبت به حفظ کیفیت محیط زیست فعالیت های معدن کاری راتحت شعاع خود قرارداده ، کاهش سطح جنگل ها – فرسایش خاک آلودگی هوا و آب ازجمله مشکلات زیست محیطی به دلیل استخراج و فرآوری مواد معدنی است .\nاعضای هیات علمی: استخراج معدن دانشکده مهندسی معدن، نفت و ژئوفیزیک دانشگاه صنعتی ...\nاعضای هیات علمی: استخراج معدن دانشکده مهندسی معدن، نفت و ژئوفیزیک دانشگاه صنعتی شاهرود.\n· استخراج معادن، معدن‌کاری و توسعه صنعت در زمینه‌های گوناگون، از دیرباز در کشور ایران متداول بوده‌است. تاریخ‌نگاران، نوشته‌اند که مردم ایران، از اولین کسانی بوده‌اند که مس را استخراج و ذوب کرده‌اند. آثار بسیاری از حفاری‌های عظیم، در بیش‌تر معادن ایران، به‌خصوص ...\nانقلاب صنعتی استخراج از معادن زغال سن قیمت معدن و معدن سنگ صنعتی cmqi معادن افغانستان ویکی پدیا، دانشنامه آزاد معادن زغال سنگ در یازده محل از جمله ۵ معدن آن قابل استخراج می باشد، معدن لاجوردبدخشان\nافزایش ۱۱.۳ درصدی میزان استخراج مواد معدنی در… رئیس سازمان صنعت، معدن و تجارت استان اردبیل گفت: استخراج… ۰۹ خرداد ۱۴۰۰\nصنایع معدنکاری و کشاورزی صنایع پایه کشور ها است. به کمک کشاورزی می توان مواد اولیه خوراکی، پوشاکی و تا حدودی بعضی از مصالح ساختمانی را تامین کرد ولی به کمک صنعت معدنکاری، مواد اولیه مورد نیاز صنایع مختلف تامین …\n· استخراج سنتی همچنان گران است و مسیر معدن سنتی و بررسی گزینه های جایگزین و نتیجه، استخراج ارزهای رمزپایه برای چندین دهه یک کار تجاری بوده است. هزاران و شاید حتی میلیون ها نفر ثروت خود را به دست آوردند. تکامل صنعت الگوریتم ...\nشرکت کیان معدن پارس با ارائه خدمات مشاوره و اجرای (پروژه های epc) اکتشاف، استخراج، کانه آرایی وفرآوری، بهره برداري از معادن، طراحی، مهندسی تامین، مدیریت نظارت بر ساخت، نصب و راه اندازی روش های استخراج معادن سطحی جلد دوم 2.\nاستخراج از معادن صنعت لاستیک است شرکت معدنی و صنعتی گل گهر عمليات استخراج معدن مجموعه ی معادن گل گهر شامل شش آنومالی است كه توده معدنی شماره یک با ذخیره قابل استخراج 312 میلیون تن به شركت ...\nروند صنعتی معدن روباز - inctrainconsult روند صنعتی معدن روش بعدي استفاده از گاز كلر در استخراج صنعتي طلا مي باشد كه در يك دوره كوتاهي انجام .. تقريبا دو برابر مقدار مورد لزوم ...\nموضوع فعالیت شرکت عبارتست از : اکتشاف و استخراج و بهره برداری از معادن سنگ آهن و تولید کنسانتره از آن و تولید گندله، تولید سنگ آهن (لامپ اور) تولید محصولات فولادی، نصب و راه اندازی و نگهداری و تعمیرات و بازرسی فنی سرویس تجهیزات و ماشین آلات مورد\nاستخراج معادن و رشد صنعتی بین 1945 1994 در آفریقای جنوبی پیام محصولات چشم انداز عرضه، تقاضا و قیمت مس در بازار جهانی طی ۱۰ سال دنیای معدندرحالی که به دلیل بحران اقتصادی، مصرف مس در جهان طی ...\nشرکت صنعتی مرجان معدن تولید کننده انحصاری گیلسونایت در ایران گیلسونایت همان قیر طبیعی می باشد که از معادن استخراج میگردد. این ماده معدنی تا کنون تنها در معادن غرب ایران کشف گردیده است.\nگروه آموزشی استخراج معدن دانشکده مهندسی معدن، نفت و ژئوفیزیک دانشگاه صنعتی …\nدانشگاه صنعتی شاهرود ششمین دانشگاه صنعتی ایران که در شهرستان شاهرود در استان سمنان واقع شده است. عنوان توضیحات مقطع مهندسی استخراج معدن دکترای تخصصی مهندسی استخراج معدن