ترجمه و شرح حدیث معراج\nموضوع: ترجمه و شرح حدیث معراج\n۱۳۸۹/۰۱/۱۰, ۱۲:۴۰ #1\nرسول خدا (ص) در يک شب از مکه معظمه به مسجد الاقصي و از آنجا به آسمانها و بازگشتبه مکه در قرآن کريم در دو سوره به نحو اجمال ذکر شده، يکي در سوره«اسراء»و ديگري در سوره مبارکه«نجم»، و تاويلاتي که از برخي چون حسن بصري، عايشه و معاويه نقل شده مخالف ظاهر آيات کريمه قرآني و صريح روايات متواترهاي است که در کتب تفسير و حديث و تاريخ شيعه و اهل سنت نقل شده است و هيچ گونه اعتباري براي ما ندارد (1) ، و ايرادهاي عقلي ديگري را هم که برخي کردهاند در پايان داستان پاسخ خواهيم داد، ان شاء الله. اما در کيفيت معراج و اينکه چند بار بوده و آن نقطهاي که رسول خدا(ص)از آنجا به سوي مسجد الاقصي حرکت کرد و بدانجا بازگشت آيا خانه ام هاني بوده يا مسجد الحرام و ساير جزئيات آن اختلافي در روايات ديده ميشود که ما به خواستخداوند در ضمن نقل داستان به پارهاي از آن اختلافات اشاره خواهيم کرد و آنچه مشهور است آنکه اين سير شبانه با اين خصوصيات در سالهاي آخر توقف آن حضرت در شهر مکه اتفاق افتاد، اما آيا قبل از فوت ابيطالب بوده و يا بعد از آن و يا در چه شبي از شبهاي سال بوده، باز هم نقل متواتري نيست و در چند حديث آن شب را شب هفدهم ربيع الاول و يا شب بيست و هفتم رجب ذکر کرده و در نقلي هم شب هفدهم رمضان و شب بيست و يکم آن ماه نوشتهاند. و معروف آن است که رسول خدا(ص)در آن شب در خانه ام هاني دختر ابيطالب بود و از آنجا به معراج رفت و مجموع مدتي که آن حضرت به سرزمين بيت المقدس و مسجد اقصي و آسمانها رفت و بازگشت از يک شب بيشتر طول نکشيد به طوري که صبح آن شب را در همان خانه بود و در تفسير عياشي است که امام صادق(ع)فرمود: رسول خدا(ص)نماز عشاء و نماز صبح را در مکه خواند، يعني اسراء و معراج در اين فاصله اتفاق افتاد و در روايات به اختلاف عبارت از رسول خدا(ص)و ائمهمعصومين روايتشده که فرمودند: جبرئيل در آن شب بر آن حضرت نازل شد و مرکبي را که نامش«براق» (2) بود براي او آورد و رسول خدا(ص)بر آن سوار شده و به سوي بيت المقدس حرکت کرد و در راه در چند نقطه ايستاد و نماز گزارد، يکي در مدينه و هجرتگاهي که سالهاي بعد رسولخدا(ص)بدانجا هجرت فرمود، يکي هم مسجد کوفه، ديگر در طور سينا و بيت اللحم - زادگاه حضرت عيسي(ع) - و سپس وارد مسجد اقصي شد و در آنجا نماز گزارده و از آنجا به آسمان رفت. و بر طبق رواياتي که صدوق(ره)و ديگران نقل کردهاند از جمله جاهايي را که آن حضرت در هنگام سير بر بالاي زمين مشاهده فرمود سرزمين قم بود که به صورت بقعهاي ميدرخشيد و جون از جبرئيل نام آن نقطه را پرسيد پاسخ داد: اينجا سرزمين قم است که بندگان مؤمن و شيعيان اهل بيت تو در اينجا گرد ميآيند و انتظار فرج دارند و سختيها و اندوهها بر آنها وارد خواهد شد.\njahromi, seyedziya, مدیر اجرایی_فرهنگی\n۱۳۸۹/۰۱/۱۰, ۱۲:۴۰ #2\nو نيز در روايات آمده که در آن شب دنيا به صورت زني زيبا و آرايش کرده خود را بر آن حضرت عرضه کرد ولي رسول خدا(ص)بدو توجهي نکرده از وي در گذشت. سپس به آسمان دنيا صعود کرد و در آنجا آدم ابو البشر را ديد، آن گاه فرشتگان دسته دسته به استقبال آمده و با روي خندان بر آن حضرت سلام کرده و تهنيت و تبريک گفتند، و بر طبق روايتي که علي بن ابراهيم در تفسير خود از امام صادق(ع) روايت کرده رسول خدا(ص)فرمود: فرشتهاي را در آنجا ديدم که بزرگتر از او نديده بودم و(بر خلاف ديگران)چهرهاي درهم و خشمناک داشت و مانند ديگران تبريک گفت و خنده بر لب نداشت و چون نامش را از جبرئيل پرسيدم گفت: اين مالک، خازن دوزخ است و هرگز نخنديده است و پيوسته خشمش بر دشمنان خدا و گنهکاران افزوده ميشود بر او سلام کردم و پس از اينکه جواب سلام مرا داد از جبرئيل خواستم دستور دهد تا دوزخ را به من نشان دهد و چون سرپوش را برداشت لهيبي از آن برخاست که فضا را فرا گرفت و من گمان کردم ما را فرا خواهد گرفت، پس از وي خواستم آن را به حال خود برگرداند. (3) و بر طبق همين روايت در آن جا ملک الموت را نيز مشاهده کرد که لوحي از نور در دست او بود و پس از گفتگويي که با آن حضرت داشت عرض کرد: همگي دنيا در دست من همچون درهم(و سکهاي)است که در دست مردي باشد و آن را پشت و رو کند، و هيچ خانهاي نيست جز آنکه من در هر روز پنجبار بدان سرکشي ميکنم و چون بر مردهاي گريه ميکنند بدانها ميگويم: گريه نکنيد که من باز هم پيش شما خواهم آمد و پس از آن نيز بارها ميآيم تا آنکه يکي از شما باقي نماند، در اينجا بود که رسول خدا(ص)فرمود: براستي که مرگ بالاترين مصيبت و سختترين حادثه است و جبرئيل در پاسخ گفت: حوادث پس از مرگ سختتر از آن است. و سپس فرمود: و از آنجا به گروهي گذشتم که پيش روي آنها ظرفهايي از گوشت پاک و گوشت ناپاک بود و آنها ناپاک را ميخوردند و پاک را ميگذاردند، از جبرئيل پرسيدم: اينها کياناند؟گفت: افرادي از امت تو هستند که مال حرام ميخورند و مال حلال را واميگذارند، و مردمي را ديدم که لباني چون لبان شتران داشتند و گوشتهاي پهلوشان را چيده و در دهانشان ميگذاردند، پرسيدم: اينها کياناند؟گفت: اينها کساني هستند که از مردمان عيبجويي ميکنند، مردمان ديگري را ديدم که سرشان را به سنگ ميکوفتند و چون حال آنها را پرسيدم پاسخ داد: اينان کساني هستند که نماز شامگاه و عشاء را نميخواندند و ميخفتند. مردمي را ديدم که آتش در دهانشان ميريختند و از نشيمنگاهشان بيرون ميآمد و چون وضع آنها پرسيدم، گفت: اينان کساني هستندکه اموال يتيمان را به ستم ميخورند، گروهي را ديدم که شکمهاي بزرگي داشتند و نميتوانستند از جا برخيزند گفتم: اي جبرئيل اينها کياناند؟گفت: کساني هستند که ربا ميخورند، زناني را ديدم که بر پستان آويزانند، پرسيدم: اينها چه زناني هستند؟ گفت: زنان زناکاري هستند که فرزندان ديگران را به شوهران خود منسوب ميدارند و سپس به فرشتگاني برخوردم که تمام اجزاي بدنشان تسبيح خدا ميکرد. (4)\n۱۳۸۹/۰۱/۱۰, ۱۲:۴۲ #3\nو از آنجا به آسمان دوم رفتيم و در آنجا دو مرد را شبيه به يکديگر ديدم و از جبرئيل پرسيدم: اينان کياناند؟گفت: هر دو پسر خاله يکديگر يحيي و عيسي(ع)هستند، بر آنها سلام کردم و پاسخ داده تهنيت ورود به من گفتند و فرشتگان زيادي راکه به تسبيح پروردگار مشغول بودند در آنجا مشاهده کردم. و از آنجا به آسمان سوم بالا رفتيم و در آنجا مرد زيبايي را ديدم که زيبايي او نسبتبه ديگران همچون ماه شب چهارده نسبتبه ستارگان بود و چون نامش را پرسيدم جبرئيل گفت: اين برادرت يوسف است، بر او سلام کردم و پاسخ داده و تهنيت و تبريک گفت و فرشتگان بسياري را نيز در آنجا ديدم. از آنجا به آسمان چهارم بالا رفتيم و مردي را ديدم و چون از جبرئيل پرسيدم گفت: او ادريس است که خدا وي را به اينجا آورده، بر او سلام کردم پاسخ داد و براي من آمرزش خواست و فرشتگان بسياري را مانند آسمانهاي پيشين مشاهده کردم و همگي براي من و امت من مژده خير دادند. سپس به آسمان پنجم رفتيم و در آنجا مردي را به سن کهولت ديدم که دورش را گروهي از امتش گرفته بودند و چون پرسيدم کيست؟جبرئيل گفت: هارون بن عمران است، بر او سلام کرده و پاسخ داد و فرشتگان بسياري را مانند آسمانهاي ديگر مشاهده کردم. آن گاه به آسمان ششم بالا رفتيم و در آنجا مردي گندمگون و بلند قامت را ديدم که ميگفت: بني اسرائيل پندارند من گراميترين فرزندان آدم در پيشگاه خدا هستم ولي اين مرد از من نزد خدا گراميتر است و چون از جبرئيل پرسيدم: کيست؟گفت: برادرت موسي بن عمران است، بر او سلام کردم جواب داد و همانند آسمانهاي ديگر فرشتگان بسياري را در حال خشوع ديدم. سپس به آسمان هفتم رفتيم و در آنجا به فرشتهاي برخورد نکردم جز آنکه گفت: اي محمد حجامت کن و به امتخود نيز سفارش حجامت را بکن و در آنجا مردي را که موي سر و صورتش سياه و سفيد بود و روي تختي نشسته بود ديدم و جبرئيل گفت، او پدرت ابراهيم است، بر او سلام کرده جواب داد و تهنيت و تبريک گفت، و مانند فرشتگاني را که در آسمانهاي پيشين ديده بودم در آنجا ديدم، و سپس درياهايي از نور که از درخشندگي چشم را خيره ميکرد و درياهايي از ظلمت و تاريکي و درياهايي از برف و يخ لرزان ديدم و چون بيمناک شدم جبرئيل گفت: اين قسمتي ازمخلوقات خداست. و در حديثي است که فرمود: چون به حجابهاي نور رسيدم جبرئيل از حرکت ايستاد و به من گفت: برو! در حديث ديگري فرمود: از آنجا به«سدرة المنتهي»رسيدم و در آنجا جبرئيل ايستاد و مرا تنها گذارده گفت: برو!گفتم: اي جبرئيل در چنين جايي مرا تنها ميگذاري و از من مفارقت ميکني؟گفت: اي محمد اينجا آخرين نقطهاي است که صعود به آن را خداي عز و جل براي من مقرر فرموده و اگر از اينجا بالاتر آيم پر و بالم ميسوزد، (5) آن گاه با من وداع کرده و من پيش رفتم تا آن گاه که در درياي نور افتادم و امواج مرا از نور به ظلمت و از ظلمتبه نور وارد ميکرد تا جايي که خداي تعالي ميخواست مرا متوقف کند و نگهدارد آن گاه مرا مخاطب ساخته با من سخناني گفت. و در اينکه آن سخناني که خدا به آن حضرت وحي کرده چه بوده است در روايات به طور مختلف نقل شده و قرآن کريم به طور اجمال و سربسته ميگويد: «فاوحي الي عبده ما اوحي» [پس وحي کرد به بندهاش آنچه را وحي کرد] و از اين رو برخي گفتهاند: مصلحت نيست در اين باره بحثشود زيرا اگر مصلحتبود خداي تعالي خود ميفرمود، و بعضي هم گفتهاند: اگر روايت و دليل معتبري از معصوم وارد شد و آن را نقل کرد، مانعي در اظهار و نقل آن نيست. و در تفسير علي بن ابراهيم آمده که آن وحي مربوط به مسئله جانشيني و خلافت علي بن ابيطالب(ع)و ذکر برخي از فضايل آن حضرت بوده، و در حديث ديگر است که آن وحي سه چيز بود: 1. وجوب نماز 2. خواتيم سوره بقره 3. آمرزش گناهان ازجانب خداي تعالي غير از شرک. در حديث کتاب بصائر است که خداوند نامهاي بهشتيان و دوزخيان را به او وحي فرمود. و به هر صورت رسول خدا(ص)فرمود: پس از اتمام مناجات با خداي تعالي بازگشتيم و از همان درياهاي نور و ظلمت گذشته در«سدرة المنتهي»به جبرئيل رسيدم و به همراه او بازگشتيم.\n۱۳۸۹/۰۱/۱۰, ۱۲:۴۳ #4\nروايات ديگري در اين باره درباره چيزهايي که رسول خدا(ص)آن شب در آسمانها و بهشت و دوزخ و بلکه روي زمين مشاهده کرد روايات زياد ديگري نيز به طور پراکنده وارد شده که ما در زير قسمتي از آنها را انتخاب کرده و براي شما نقل ميکنيم: در احاديث زيادي که از طريق شيعه و اهل سنت از ابن عباس و ديگران نقل شده آمده است که رسول خدا(ص)صورت علي بن ابيطالب را در آسمانها مشاهده کرد و يا فرشتهاي را به صورت آن حضرت ديد و چون از جبرئيل پرسيد در جواب گفت: چون فرشتگان آسمان اشتياق ديدار علي(ع)را داشتند خداي تعالي اين فرشته را به صورت آن حضرت خلق فرمود و هر زمان که ما فرشتگان مشتاق ديدار علي بن ابيطالب ميشويم به ديدن اين فرشته ميآييم. و در حديث نيز آمده که صورت ائمه معصومين پس از علي(ع)را تا حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف در سمت راست عرش مشاهده کرد و چون پرسيد بدان حضرت گفته شد که اينان حجتهاي الهي پس از تو در روي زمين هستند و آخرين ايشان کسي است که از دشمنان خدا انتقام گيرد. و نيز روايتشده که رسول خدا(ص)فرمود: در آن شب خداوند مرا مامور کرد که علي بن ابيطالب را پس از خود به جانشيني و خلافت منصوب دارم و فاطمه را به همسري او درآورم. و در چند حديث نيز آمده که خداي تعالي و پيمبراني را که ديدم از من سؤال ميکردند وصي خود علي را چه کردي؟پاسخ ميدادم: او را در ميان امتخود بهجاي نهادم و آنها ميگفتند: خوب کسي را جانشين خويش در ميان امت قرار دادي. و در حديثي که صدوق(ره)در امالي نقل کرده چون رسول خدا(ص)به آسمان رفت پيرمردي را ديد که در زير درختي نشسته و بچههايي اطراف او را گرفتهاند، از جبرئيل پرسيد: اين مرد کيست؟گفت: پدرت ابراهيم است، پرسيد: اين کودکان که اطراف او هستند کيستند؟گفت: اينها فرزندان مردمان با ايماني هستند که از دنيا رفتهاند و اکنون ابراهيم به آنها غذا ميدهد، سپس از آنجا گذشت و پيرمرد ديگري را ديد که روي تختي نشسته و چون نظر به جانب راستخود ميکند خوشحال و خندان ميشود و هرگاه به سمت چپ خود مينگرد گريان ميگردد، به جبرئيل فرمود: اين پيرمرد کيست؟پاسخ داد: اين پدرت آدم است که هرگاه ميبيند کسي داخل بهشت ميشود خوشحال و خندان ميگردد و چون کسي را مشاهده ميکند که به دوزخ ميرود گريان و اندوهناک ميشود. . . تا آنجا که ميگويد: . . . در آن شب خداي تعالي پنجاه نماز بر او و بر امت او واجب کرد و چون باز ميگشت عبورش به حضرت موسي افتاد پرسيد: خداي تعالي چقدر نماز بر امت تو واجب کرد؟رسول خدا(ص)فرمود: پنجاه نماز، موسي گفت: بازگرد و از خدا بخواه تخفيف دهد! رسول خدا(ص)بازگشت و تخفيف گرفت، ولي دوباره موسي گفت: بازگرد و تخفيف بگير، زيرا امت تو(از اين نظر)ضعيفترين امتها هستند و از اين رو بازگرد و تخفيف ديگري بگير چون من در ميان بني اسرائيل بودهام و آنها طاقت اين مقدار را نداشتند، و به همين ترتيب چند بار رسول خدا(ص)بازگشت و تخفيف گرفت تا آنکه خداي تعالي نمازها را روي پنج نماز مقرر فرمود: و چون باز موسي گفت: بازگرد، رسول خدا(ص)فرمود: ديگر از خدا شرم ميکنم که به نزدش بازگردم (6) و چون به ابراهيم خليل الرحمان برخورد از پشتسر صدا زد: اي محمد امتخود را از جانب من سلام برسان و به آنها بگو: بهشت آبش گوارا و خاکش پاک و پاکيزه ودشتهاي بسياري خالي از درخت دارد و با ذکر جمله«سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر و لا حول و لا قوة الا بالله»درختي در آن دشتها غرس ميگردد، امتخود را دستور ده تا درخت در آن زمينها زياد غرس کنند. (7) شيخ طوسي(ره)در امالي از امام صادق(ع)از رسول خدا(ص)روايت کرده که فرمود: در شب معراج چون داخل بهشتشدم قصري از ياقوت سرخ ديدم که از شدت درخشندگي و نوري که داشت درون آن از بيرون ديده ميشد و دو قبه از در و زبرجد داشت از جبرئيل پرسيدم: اين قصر از کيست؟گفت: از آن کسي که سخن پاک و پاکيزه گويد، و روزه را ادامه دهد(و پيوسته گيرد)و اطعام طعام کند، و در شب هنگامي که مردم در خوابند تهجد - و نماز شب - انجام دهد، علي(ع)گويد: من به آن حضرت عرض کردم: آيا در ميان امتشما کسي هست که طاقت اين کار را داشته باشد؟فرمود: هيچ ميداني سخن پاک گفتن چيست؟عرض کردم: خدا و پيغمبر داناترند فرمود: کسي که بگويد: «سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر»هيچ ميداني ادامه روزه چگونه است؟گفتم: خدا و رسولش داناترند، فرمود: ماه صبر - يعني ماه رمضان - را روزه گيرد و هيچ روز آن را افطار نکند و هيچ داني اطعام طعام چيست؟گفتم: خدا و رسولش داناترند، فرمود: کسي که براي عيال و نانخواران - خود (از راه مشروع)خوراکي تهيه کند که آبروي ايشان را از مردم حفظ کند، و هيچ ميداني تهجد در شب که مردم خوابند چيست؟عرض کردم: خدا و رسولش داناترند، فرمود: کسي که نخوابد تا نماز عشا آخر خود را بخواند (8) - در آن وقتي که يهود و نصاري و مشرکين ميخوابند - . و در حديثي که مجلسي(ره)در بحار الانوار از کتاب مختصر حسن بن سليمان به سندش از سلمان فارسي روايت کرده رسول خدا(ص)در داستان معراج فرمود: چون به آسمان اول رفتيم قصري از نقره سفيد ديدم که دو فرشته بر در آن درباني ميکردند، به جبرئيل گفتم: بپرس اين قصر از کيست؟و چون پرسيد آن دو فرشته پاسخ دادند: از جواني از بني هاشم، و چون به آسمان دوم رفتيم قصري بهتر از قصر قبلي از طلاي سرخ ديدم که به همانگونه دو فرشته بر در آن بودند و چون به جبرئيل گفتم و پرسيد آن دو فرشته نيز در پاسخ گفتند: از جواني از بني هاشم است. و در آسمان سوم قصري از ياقوت سرخ به همان گونه ديدم و چون از دو فرشته نگهبان آن پرسيديم گفتند: مال جواني است از بني هاشم و در آسمان چهارم قصري به همان گونه از در سفيد بود و چون جبرئيل پرسيد؟ باز هم دو فرشته نگهبان قصر گفتند: از جواني از بني هاشم است. و چون به آسمان پنجم رفتيم چنان قصري از در زردرنگ بود و چون جبرئيل به دستور من صاحب آن را پرسيد گفتند: مال جواني از بني هاشم است و در آسمان ششم قصري از لؤلؤ و در آسمان هفتم از نور عرش خدا قصري بود و چون جبرئيل پرسيد باز همان پاسخ را دادند. و چون بازگشتيم آن قصرها را در هر آسماني به حال خود ديديم به جبرئيل گفتم بپرس: اين جوان بني هاشمي کيست؟و همه جا فرشتگان نگهبان گفتند: او علي بن ابيطالب(ع)است. حاجت جبرئيل اين حديث را که متضمن فضيلتي از خديجه - بانوي بزرگوار اسلام - ميباشد بشنوند: عياشي در تفسير خود از ابو سعيد خدري روايت کرده که رسول خدا(ص)فرمود: در آن شبي که جبرئيل مرا به معراج برد چون بازگشتيم بدو گفتم: اي جبرئيل آيا حاجتي داري؟گفت: حاجت من آن است که خديجه را از جانب خداي تعالي و از طرف من سلام برساني و رسول خدا(ص)چون خديجه را ديدار کرد سلام خداوند وجبرئيل را به خديجه رسانيد و او در جواب گفت: «ان الله هو السلام و منه السلام و اليه السلام و علي جبرئيل السلام».\n۱۳۸۹/۰۱/۱۰, ۱۲:۴۵ #5\nخبر دادن رسول خدا(ص)از کاروان قريش ابن هشام در سيره در ذيل حديث معراج از ام هاني روايت کرده که گويد: رسول خدا(ص)آن شب را در خانه من بود و نماز عشاء را خواند و بخفت، ما هم با او به خواب رفتيم، نزديکيهاي صبح بود که ما را بيدار کرد و نماز صبح را خوانده ما هم با او نماز گزارديم آن گاه رو به من کرده فرمود: اي ام هاني من امشب چنانکه ديديد نماز عشاء را با شما در اين سرزمين خواندم سپس به بيت المقدس رفته و چند نماز هم در آنجا خواندم و چنانکه مشاهده ميکنيد نماز صبح را دوباره در اينجا خواندم. اين سخن را فرموده برخاست که برود من دست انداخته دامنش را گرفتم به طوري که جامهاش پس رفت و بدو گفتم: اي رسول خدا اين سخن را که براي ما گفتي براي ديگران مگو که تو را تکذيب کرده و ميآزارند، فرمود: به خدا!براي آنها نيز خواهم گفت! ام هاني گويد: من به کنيزک خود که از اهل حبشه بود گفتم: به دنبال رسول خدا(ص) برو و ببين کارش با مردم به کجا ميانجامد و گفتگوي آنها را براي من بازگوي. کنيزک رفت و بازگشته گفت: چون رسول خدا(ص)داستان خود را براي مردم تعريف کرد با تعجب پرسيدند: نشانه صدق گفتار تو چيست و ما از کجا بدانيم تو راست ميگويي؟ فرمود: نشانهاش فلان کاروان است که من هنگام رفتن به شام در فلانجا ديدم و شترانشان از صداي حرکتبراق رم کرده يکي از آنها فرار کرد و من جاي آن را به ايشان نشان دادم و هنگام بازگشت نيز در منزل ضجنان(25 ميلي مکه) به فلان کاروان برخوردم که همگي خواب بودند و ظرف آبي بالاي سر خود گذارده بودند و روي آن را با سرپوشي پوشانده بودند و کاروان مزبور هم اکنون از دره تنعيم وارد مکه خواهند شد، و نشانهاش آن است که پيشاپيش آنها شتري خاکستري رنگ است و دو لنگه بار روي آن شتر است که يک لنگه آن سياه ميباشد. و چون مردم اين سخنان را شنيدند به سوي دره تنعيم رفته و کاروان را با همان نشانيها که فرموده بود مشاهده کردند که از دره تنعيم وارد شد و چون آن کاروان ديگر به مکه آمد و داستان رم کردن شتران و گم شدن آن شتر را از آنها جويا شدند همه را تصديق کردند. محدثين شيعه رضوان الله عليهم نيز به همين مضمون - با مختصر اختلافي - رواياتي نقل کردهاند و در پايان برخي از آنها چنين است که چون صدق گفتار آن حضرت معلوم شد و راهي براي تکذيب و استهزا باقي نماند آخرين حرفشان اين بود که گفتند: اين هم سحري ديگر از محمد! ابو طالب و معراج يعقوبي در تاريخ خود داستان معراج را به اشاره و اختصار نقل کرده و دنبال آن مينويسد در آن شب ناگهان ابو طالب متوجه شد که رسول خدا(ص)گم شده است، ترسيد مبادا قريش او را غافلگير کرده و به قتلش رسانيده باشند از اين رو هفتاد نفر از فرزندان عبد المطلب را جمع کرد و به هر کدام شمشيري داد و گفت: هر يک از شما پهلوي مردي از قريش جلوس کنيد تا اگر مرا ديديد با محمد آمدم کاري انجام ندهيد و گرنه هر يک از شما مردي را که پهلوي اوستبه قتل برساند و منتظر من نباشيد و چون رسول خدا(ص)را در خانه ام هاني ديدند نزد ابو طالب آورده و او نيز آن حضرت را به نزد قريش آورد و چون از جريان مطلع شدند موضوع براي آنها بسيار بزرگ جلوهگر کرد و دانستند که ابو طالب بسختي از او دفاع ميکند و از اين رو هم عهد شدند که آن حضرت را بيازارند. نگارنده گويد: پيش از اين ذکر شد که ميان اهل حديث و تاريخ در وقت معراج و اينکه چه سالي اتفاق افتاد اختلاف است و اين نقل روي آن است که معراج در زمان حيات ابو طالب اتفاق افتاده باشد چنانکه بيشتر مورخين همين عقيده را دارند. البته تذکر اين مطلب نيز لازم است که روي هم رفته از روايات چنين استفاده ميشود که معراج رسول خدا(ص)به آسمانها بيش از يک بار اتفاق افتاده و بعيد نيست پارهاي از اختلافات نيز که در تاريخ وقوع معراج و کيفيت آن در روايات ديده ميشود از همين جا سرچشمه گرفته و هر کدام به يکي از آنها مربوط باشد. و اکنون در پايان ذکر اين معجزه بد نيستبه طور فشرده درباره وقوع آن بحث کوتاهي داشته باشيم. بحثي کوتاه درباره معراج و شق القمر و معجزات ديگر ما در خلال بحثهاي گذشته در چند جا گفتهايم که اگر مطلبي از نظر قرآن و حديث ثابتشد ما به حکم اسلام آن را ميپذيريم و وقتخود و خواننده محترم را به اشکال تراشيها و توجيه و تاويلها نميگيريم. مسئله معراج جسماني رسول خدا(ص)و همچنين مسئله شق القمر - که هر دو در سالهاي آخر بعثت - و فاصله ميان شروع محاصره بني هاشم در شعب ابي طالب و وفات جناب ابو طالب اتفاق افتاده از مطالبي است که از نظر قرآن، حديث و سخنان بزرگان از علم و حديثبه اثبات رسيده و از معجزات مسلم آن حضرت به شمار رفته که بحثبيشتر درباره اثبات آن و ذکر دلايل، نقلي و اجماع در کلمات بزرگان ما را از شيوه نگارش تاريخ خارج ميسازد و خواننده محترم ميتواند به کتابهاي کلامي، تاريخي و حديثي که در اين باره نوشته و بحث کردهاند مراجعه نمايد. (9) زيرا ما وقتي مسئله نبوت را پذيرفتيم و به«غيب»ايمان آورده و معجزه را قبول کرديم ديگر جايي براي بحث و رد و ايراد و تاويل و توجيه باقي نميماند، مگر با کدام تجزيه و تحليل مادي مسئله شکافتن سنگ سختبا ضربه چوب و بيرون آمدن دوازده چشمه آب گوارا قابل توجيه است (10) ، و با کدام حساب ظاهري حاضر کردنتختبلقيس در يک چشم بر هم زدن از صنعا به بيت المقدس قابل درک و قبول است (11) ، و با کدام وسيلهاي - جز معجزه - ميتوان عصاي چوبي را به اژدهايي بزرگ«ثعبان مبين»تبديل نمود (12) ، و يا با زدن همان عصاي چوبين به دريا ميتوان آن را شکافت، و دوازده شکاف در آن پديدار کرد، (13) و لشکري عظيم را از آن دريا عبور داد. اينها و امثال اينها معجزاتي است که در قرآن کريم آمده و روايات صحيحه اثبات آنها را تضمين کرده که از آن جمله است معجزه معراج جسماني و«شق القمر»و در برابر آنها نميتوان با تئوريها و فرضيههايي همچون«محال بودن خرق و التيام در افلاک»و هيئتبطلميوسي (14) که سالها و قرنها به عنوان يک قانون مسلم علم هيئت مورد قبول دانشمندان بوده و امروزه بطلان آن به اثبات رسيده و به صورتمضحکهاي درآمده استبه تاويل و توجيه اين آيات و روايات دست زد، چنانکه برخي در گذشته و يا امروز متاسفانه اين کار را کردهاند. اساس اين توجيهات و تاويلات آن است که ظاهرا اينان معناي صحيح«نبوت»و«وحي»و ارتباط انبيا را با عالم غيب و حقيقت جهان هستي را ندانسته و يا همه را خواستهاند با فکر مادي و عقل ناقص خود فهميده و تجزيه و تحليل کنند، و قدرت لايزال و بي انتهاي آفريدگار جهان را از ياد بردهاند و در نتيجه به چنين تاويلاتي دست زدهاند و گرنه به گفته«ويليم جونز» (15) : «آن قدرت بزرگي که اين عالم را آفريد از اينکه چيزي از آن کم کند يا چيزي بر آن بيفزايد عاجز و ناتوان نخواهد بود!»و به گفته آن دانشمند ديگر اسلامي«دکتر محمد سعيد بوطي» (16) اطراف وجود ما و بلکه خود وجودمان را همه گونه معجزهاي فرا گرفته ولي به خاطر انس و الفتي که ما با آنها پيدا کردهايم براي ما عادي شده و آنها را معمولي ميدانيم در صورتي که در حقيقت هر کدام معجزه و يا معجزاتي شگفت انگيز است. مگر اين ستارگان بي شمار، و حرکت اين افلاک، و قانون جاذبه زمين و يا ستارگان ديگر، و حرکت ماه و خورشيد، و اين نظم دقيق و حساب شده، و خلقت اين همه موجودات ريز و درشتبلکه خلقتخود انسان - که آن دانشمند بزرگ او را موجود ناشناخته ناميده - و گردش خون در بدن، مسئله روح، و مسئله مرگ و حيات، و هزاران مسئله پيچيده و مرموز ديگري که در وجود انسان و خلقتحيوانات و موجودات ديگر به کار رفته و موجود است معجزه نيست! با اندکي تامل و دقت انسان به اعجاز همگي پي برده و همه را معجزه ميداند ولي از آنجا که مانوس و مالوف بوده براي ما صورت عادي پيدا کرده و از حالت اعجازي آنها غافل شدهايم. باري همان گونه که گفتيم: در مسئله معراج و شق القمر هر چه را براي ما از نظر قرآن و حديث صحيح به اثبات رسيده ميپذيريم، و اما پارهاي از روايات غير صحيح و بهاصطلاح«شاذ»ي را که در کتابها ديده ميشود، مانند آنکه در مسئله شق القمر نقل شده که ماه به دو نيم شد و به گريبان رسول خدا رفت و سپس نيمي از آستين راست و نيمي از آستين چپ آن حضرت خارج شده و دوباره به آسمان رفت و به يکديگر چسبيد. نميپذيريم و بلکه اين گونه نقلها را مجعول ميدانيم. و يا پارهاي از خصوصيات و رواياتي که در داستان معراج و مشاهدات رسول خدا(ص) در آسمانها و بهشت و دوزخ آمده و روايت صحيح و نقل معتبري آن را تاييد نکرده ما نميپذيريم و اصراري هم به قبول آن نداريم. در پايان، تذکر اين نکته هم لازم است که با اينکه قدرت خداي تعالي محدود به حدي نيست ولي معجزه بر محال عقلي تعلق نميگيرد، و آنچه مورد تعلق معجزه قرار ميگيرد اموري است که به طور عادي محال به نظر ميرسد، مثلا تبديل چوبي بي جان به صورت حيواني جاندار عقلا محال نيست، و يکي از نواميس خلقت و قوانين منظم اين جهان هستي است و هر روز ميلياردها جسم بي جان و جماد است که به صورت نبات و حيوان در ميآيد، و به تعبير ملاي رومي از جمادي ميرد و«نامي»شود، و از«نما»ميرد به حيوان سر زند، و از عالمي به عالم ديگر رختبر ميکشد، و يا اگر انساني بخواهد از جايي به جاي دور ديگري منتقل گردد، و يا جسمي را بخواهند از شهري به شهري جابهجا کنند به طور عادي ساعتها و يا روزها و ماهها وقت لازم دارد، که معجزه اين فاصله و وقت را با قدرت الهي ميگيرد چنانکه با پيشرفت وسايل و صنعت و به کمک عقل و فکر بشر توانستهاند مقداري از اين کار را با ابزار علمي انجام دهند، و در علم کشاورزي آن قدر پيشرفت کردهاند که بر طبق برخي از خبرها توانستهاند تخم گوجه فرنگي را در زمين بکارند و با کودهاي مخصوص و مدرنيزه کردن کار، پس از 18 روز گوجه فرنگي تازه از بوته آن بچينند، و يا امروزه ميشنويم سفينههايي ساختهاند که دور کره زمين را در فاصله يک ساعت و ده دقيقه ميپيمايد، در صورتي که اگر صد سال پيش کسي ادعا ميکرد که ممکن است روزي چنين کاري انجام شود مردم جهان آن را انکار کرده گوينده را به ديوانگي منسوب ميداشتند، وشايد همانند گاليله بيچاره که کرويت زمين را کشف و اظهار کرد او را به دار ميآويختند، و يا به زندان ميافکندند. و اين نکته هم فراموش نشود که طبق قانون عليت و اسباب، معجزه را نيز علت و سببي است غير مريي که آن قدرت بي انتهاي حق تعالي، و امر و اذن پروردگار متعال است، چنانکه خداي تعالي در سوره مؤمن فرمايد: «و ما کان لرسول ان ياتي بآية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق. . . » (17) و به گفته ملاي رومي که اشعار او را در داستان اصحاب فيل خوانديد: هستبر اسباب اسبابي دگر در سبب منگر در آن افکن نظر (18)\nseyedziya, مدیر اجرایی_فرهنگی\n۱۳۸۹/۰۱/۱۰, ۱۲:۴۷ #6\n1. و جالب اينجاست که برخي از نويسندگان معاصر معراج رسول خدا(ص)را به وحدت وجودي که در کلام پارهاي از عرفا و متصوفه ديده ميشود تطبيق و تاويل کرده که از عدم اعتقاد به معجزه و امثال اينها سرچشمه ميگيرد.\n2. در توصيف«براق»در چند حديث آمده که فرمود: از الاغ بزرگتر و از قاطر کوچکتر بود، داراي دو بال بود و هر گام که بر ميداشت تا جايي را که چشم ميديد ميپيمود، ابن هشام در سيره گفته: براق همان مرکبي بود که پيغمبران پيش از آن حضرت نيز بر آن سوار شده بودند. و در حديثي است که فرمود: صورتي چون صورت آدمي و يالي مانند يال اسب داشت، و پاهايش مانند پاي شتر بود. و برخي از نويسندگان روز هم در صدد توجيه و تاويل بر آمده و«براق»را از ماده برق گرفته و گفتهاند: سرعت اين مرکب همانند سرعتبرق و نور بوده است.\n3. و در حديثي که صدوق(ره)از امام باقر(ع)نقل کرده رسول خدا(ص)را از آن پس تا روزي که از دنيا رفت کسي خندان نديد. 4. صدوق(ره)در کتاب عيون به سند خود از امير المؤمنين(ع)روايت کرده که فرمود: من و فاطمه نزد پيغمبر(ص)رفتيم و او را ديدم که به سختي ميگريست و چون سبب پرسيدم فرمود شبي که به آسمانها رفتم زناني از امتخود را در عذاب سختي ديدم و گريهام براي سختي عذاب آنهاست. زني را به موي سرش آويزان ديدم که مغز سرش جوش آمده بود، زني را به زبان آويزان ديدم که از حميم(آب جوشان)جهنم در حلق او ميريختند، زني را به پستانهايش آويزان ديدم، زني را ديدم که گوشت تنش را ميخورد و آتش از زير او فروزان بود، زني را ديدم که پاهايش را به دستهايش بسته بودند و مارها و عقربها بر سرش ريخته بودند، زني را کور و کر و گنگ در تابوتي از آتش مشاهده کردم که مخ سرش از بيني او خارج ميشد و بدنش را خوره و پيسي فرا گرفته بود، زني را به پاهايش آويزان در تنوري از آتش ديدم، زني را ديدم که گوشت تنش را از پايين تا بالا به مقراض آتشين ميبريدند، زني را ديدم که صورت و دستهايش سوخته بود و امعاء خود را ميخورد، زني را ديدم که سرش سر خوک و بدنش بدن الاغ و به هزار هزار نوع عذاب گرفتار بود و زني را به صورت سگ ديدم که آتش از پايين در شکمش ميريختند و از دهانش بيرون ميآمد و فرشتگان با گرزهاي آهنين به سر و بدنشان ميکوفتند. فاطمه که اين سخن را از پدر شنيد پرسيد: پدرجان آنها چه عمل و رفتاري داشتند که خداوند چنين عذابي برايشان مقرر داشته بود؟فرمود: دخترم!اما آن زني که به موي سر آويزان شده بود زني بود که موي سر خود را از مردان نامحرم نميپوشانيد، اما آنکه به زبان آويزان بود زني بود که با زبان شوهر خود را ميآزرد، آنکه به پستان آويزان بود زني بود که از شوهر خود در بستر اطاعت نميکرد، زني که به پاها آويزان بود زني بود که بي اجازه شوهر از خانه بيرون ميرفت، اما آنکه گوشتبدنش را ميخورد آن زني بود که بدن خود را براي مردم آرايش ميکرد، اما زني که دستهايش را به پاها بسته بودند و مار و عقربها بر او مسلط گشته زني بود که به طهارت بدن و لباس خود اهميت نداده و براي جنابت و حيض غسل نميکرد و نظافت نداشت و نسبتبه نماز خود بياهميتبود، اما آنکه کور و کر و گنگ بود آن زني بود که از زنا فرزنددار شده و آن را به گردن شوهرش ميانداخت، آنکه گوشت تنش را به مقراض ميبريدند آن زني بود که خود را در معرض مردان قرار ميداد، آنکه صورت و بدنش سوخته و از امعاء خود ميخورد زني بود که وسايل زنا براي ديگران فراهم ميکرد. آنکه سرش سر خوک و بدنش بدن الاغ بود زن سخن چين دروغگو بود و آنکه صورتش صورت سگ بود و آتش در دلش ميريختند زنان خواننده و نوازنده بودند. . . و سپس به دنبال آن فرمود: واي به حال زني که شوهر خود را به خشم آورد و خوشا به حال زني که شوهر از او راضي باشد.\n5. سعدي در اين باره گويد: چنان گرم در تيه قربتبراند که در سدرة جبريل از او باز ماند بدو گفت: سالار بيت الحرام که اي حامل وحي برتر خرام چو در دوستي مخلصم يافتي عنانم ز صحبت چرا تافتي بگفتا فراتر مجالم نماند بماندم که نيروي بالم نماند اگر يک سر موي برتر پرم فروغ تجلي بسوزد پرم\n6. به اين مضمون روايات ديگري هم از طريق شيعه و اهل سنت نقل شده. ولي جاي مناقشه در اين حديث در چند جا به چشم ميخورد. چنانکه سيد مرتضي(ره)در تنزيه الانبيا فرموده، و در صحت آن ترديد کرده، و الله العالم.\n7. در حديث ديگري که علي بن ابراهيم در تفسير خود نقل کرده رسول خدا(ص)فرمود: چون به معراج رفتم وارد بهشتشده و در آنجا دشتهاي سفيدي را ديدم و فرشتگاني را مشاهده کردم که خشتهايي از طلا و نقره روي هم گذارده و ساختمان ميسازند و گاهي هم دست از کار کشيده به حالت انتظار ميايستند، از ايشان پرسيدم: چرا گاهي مشغول شده و گاهي دست ميکشيد؟گفتند: گاهي که دست ميکشيم منتظر رسيدن مصالح هستيم، پرسيدم مصالح آن چيست؟پاسخ دادند گفتار مؤمن که در دنيا ميگويد: «سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر»که هرگاه اين جمله را ميگويد ما شروع به ساختن ميکنيم، و هرگاه خود داري ميکند ما هم خودداري ميکنيم.\n8. منظور همين نماز عشاء است که شبها ميخوانند، چون معمولا آن را آخر شب هنگام خفتن ميخواندهاند آن را«عشاء»آخر ناميدهاند.\n9. براي توضيح بيشتر به کتابهاي بحار الانوار، ج 19، (چاپ جديد)، مجمع البيان، ج 3، ص 395، ج 5، ص 186، تفسير الميزان، ج 19، صص 64 - 60، ج 13، صص 2 به بعد، فقه السيرة، صص 154 - 146، الصحيح من السيرة، ج 2، ص 112، فروغ ابديت، ج 1، ص 305 و کتابهاي عربي و فارسي ديگري که در اين زمينه قلمفرسايي و بحث کردهاند مراجعه نماييد.\n10. «و اوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاک الحجر، فانبحست منه اثنتا عشرة عينا. . . »سوره اعراف، آيه 160.\n11. «قال الذي عنده علم من الکتاب انا آتيک به قبل ان يرتد اليک طرفک. . . » سوره نمل، آيه 40.\n12. «فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين. . . » سوره شعراء، آيه 32.\n13. به آيات مبارکه سوره بقره، آيه 50، سوره طه، آيه 77، سوره شعراء، آيه 63 و سوره دخان، آيه 24 مراجعه شود.\n14. بر طبق نظريه بطلميوس يوناني که قرنها مورد قبول دانشمندان جهان قرار گرفته بود افلاک را اجسامي بلورين ميدانستند و مجموعه آنها را نيز نه فلک ميپنداشتند که همانند ورقههاي پياز روي هم قرار گرفته و ستارگان نيز همچون گل ميخي بر آنها چسبيده بود و حرکتستارگان را نيز با حرکت افلاک ميگرفت، يعني هر فلکي حرکتي داشت و قهرا با حرکت فلک گل ميخي هم که بر آن چسبيده بود حرکت ميکرد و روي اين نظريه ميگفتند خرق و التيام - يعني شکسته و بسته شدن - در آنها محال است، و چون شق القمر - و دو نيم شدن ماه - و همچنين داستان معراج جسماني رسول خدا مستلزم خرق و التيام در افلاک ميشد آن را منکر شده و يا دستبه تاويل و توجيه در آنها ميزدند، غافل از آنکه قرنها قبل از جا افتادن اين نظريه غلط، قرآن کريم آن را مردود دانسته و پنبه افلاک پوسته پيازي را زده است، آنجا که درباره خورشيد و ماه و فلک گويد: «و الشمس تجري لمستقر لها ذلک تقدير العزيز العليم، و القمر قدرناه منازل حتي عاد کالعرجون القديم، لا الشمس ينبغي لها ان تدرک القمر و لا الليل سابق النهار و کل في فلک يسبحون» سوره يس، آيههاي 40 - 38که اولا حرکت و جريان را به خود خورشيد و ماه نسبت ميدهد، و ثانيا«فلک»را مدار آنها دانسته و ثالثا حرکت آنها را در اين مدار به صورت«شنا»و شناوري بيان فرموده، و فضاي آسمان بيانتها را به صورت درياي بيکراني ترسيم فرموده که اين ستارگان همچون ماهيان در آن شناورند. و علم و کشفيات و اختراعات جديد و سفينههاي فضايي و موشکها و آپولوها و لوناها نيز اين حقيقت قرآن را به اثبات رسانيد، و بر يئتبطلميوسي خط بطلان کشيده و در زواياي تاريخ دفن کرد.\n17. سوره مؤمن، آيه 78. 18.\nمنبع: زندگاني حضرت محمد(ص) ص 196 نويسنده: رسولي محلاتي\nدوستان عزیز ميتواند براي اطلاع بيشتر از اين بحثبه تفسير شريف الميزان، ج 1، صص 57 به بعد مراجعه نمايد.\nویرایش توسط valayat : ۱۳۸۹/۰۱/۱۰ در ساعت ۱۲:۴۸\nseyedziya, مدیر اجرایی_فرهنگی, رضا\n۱۳۸۹/۰۱/۱۰, ۱۲:۴۹ #7\nبررسی سند این حدیث\njahromi, seyedziya, منتقد, مدیر اجرایی_فرهنگی, رضا\n« چرا باید قرآن بیاموزیم؟ | ترغیب به ازدواج »\nکاربرانی که این موضوع رو مطالعه کرده اند از ۱۳۹۴/۰۷/۱۱, ۰۷:۱۴ : 0


گزارش قشقایی آنلاین از دومین جشنواره ی هفته فرهنگی واجتماعی شهرستان سمیرمقشقایی آنلاین | موسیقی قشقایی | اخبار قشقایی | گردشگری عشایری | قشقایی آنلاین | موسیقی قشقایی | اخبار قشقایی | گردشگری عشایری\nحوزه: فرهنگی هنری ۱۵ شهریور, ۱۳۹۶ :: ۲۰:۵۶ کد خبر : 5360بدون نظر\nگزارش قشقایی آنلاین از دومین جشنواره ی هفته فرهنگی واجتماعی شهرستان سمیرم\nدومین جشنواره ی هفته فرهنگی هنری شهرستان سمیرم(سرزمین هزار چشمه) از تاریخ ۸ الی ۱۳ شهریور در ورزشگاه بزرگ شهید صابری اجرا شد.\nبخش عشایری و بومی و محلی که مدیریت آن از طرف دبیرخانه ی جشنواره، به شایستگی به هنرمند فرهیخته و فعال فرهنگی وگردشگری ایل قشقایی ،جناب آقای حمید غنی سپرده شده بود ؛ یکی از پر محتواترین و پرکارترین بخش جشنواره بود.\nحضور هنرمندان و فعالان فرهنگی ایل قشقایی در این جشنواره بسیار چشمگیر ، تاثیر گذار و پر رنگ بود. مهمترین برنامه های این بخش به ترتیب روزها ی اجرا بیان میگردد:\nقشقایی ها در نخستین روز جشنواره با برپایی وتزیین چادرهای عشایری و غرفه های داخل سالن حال و هوای جشنواره را رنگین ساختند که سهم شرکت گردشگری ایلیاد قشقایی ۳ چادر و یک چادر آموزش و داوری غذاهای بومی و محلی که در هر روز جشنواره به آموزش تهیه چندین غذای محلی می پرداخت و آموزش و داوری به عهده خانم ها قایدی و جهانگیری باهمکاری خانم محمدی و خانبازی بود .\n۲ غرفه ارایه صنایع دستی و محصولات تولیدی در داخل سالن مربوط به شرکت گردشگری ایلیاد قشقایی بود. تولیدی بهزاد بافت و تعاونی زنان فتح آباد هرکدام یک غرفه صنایع دستی و تولیدات در سالن ارایه نمودند.\nدرحوزه ی نشر و ادبیات و موسیقی ، مرکز پخش آیلار قشقایی سمیرم فعالترین موسسه دراستان اصفهان به مدیریت آقای افشاری با نصب وتزیین چادر مدرسه عشایری و نمایش کتاب وآثار سمعی بصری محلی و قشقایی مثل همیشه نقش خود را در ارایه محصولات فرهنگی به خوبی ایفا نمودند.\nدربخش ادبی جشنواره که باحضور شاعران موفق کشور و شاعران شهرستان برگزار شد ،شاعران قشقایی در شب شعر حضور موفقی داشتند و شاعره موفق قشقایی سرکارخانم اشرف جهانگیری،ارمیا غنی شاعر وشاهنامه خوان نوجوان و موفق قشقایی شعر خوانی کردند و در بخش رقابتی نیز، اشعار آقای حمید غنی برگزیده شد.\nشب دوم جشنواره افتتاحیه ی بخش کودک ونوجوان بود که آقای ارمیا غنی شاهنامه خوان نوجوان قشقایی به زیبایی هنرنمایی کردند.\nدرسومین روز و افتتاحیه رسمی برنامه های فرهنگی هنری جشنواره ،گروه شاهنامه خوانی ایلیاد قشقایی به سرپرستی آقای حمید غنی درسه بخش :شاهنامه خوانی زورخانه ای توسط مرشد مصطفی پیرمرادیان ازشهر سمیرم ودرخشش آقای ارمیا غنی دربخش نقالی که با اجرای حماسی نقل نبرد رستم واشکبوس ،بیش از ۵۰۰۰ نفر مردم حاضر درورزشگاه را به وجد آوردآغاز شد و با اجرای شاهنامه خوان مجلسی توسط هنرمند لر زبان آقای بمانعلی امیری از شهر ونک ،شبی به یادماندنی از جشنواره را خلق کرد.\nدرشب چهارم نوبت به هنرمندان موفق وفعال گروه موسیقی ایلنوا قشقایی به سرپرستی آقای مسعود رهنما و خوانندگی آقای حمید طاهری رسید تا با اجرای زیبای خود ،فضای جشنواره را شور و حالی تازه بدهند. این شب نیز باهنرنمایی گروه بسیار خوب ایلنوا قشقایی به زیبایی ورق خورد تا تحسین هزاران نفر جمعیت مشتاق حاضر درورزشگاه را برانگیخته وافتخاری دیگر برای گروه موسیقی ایلنوا قشقایی ثبت شود.\nشب پنجم جشنواره اما حال و هوای گذشته های پرشکوه ایل را داشت،حضور هنرمند بزرگ ومحبوب ایل قشقایی،استاد دکتر فرهاد گرگین پور و جناب آقای الله قلی گرگین پور وصحبتهای استاد واجرای زیبای آنها در بخشهای فارسی و ترکی قشقایی ولری وپیام پایانی آنهابا اجرای تلفیقی قطعاتی از موسیقی یونانی،انگلیسی وکردی ،پیام اتحاد وهمدلی وصلح جهانی که همواره مورد تاکید استاد گرگین پوراست؛ بازبان موسیقی به مردم پر شور وحال شهرستان سمیرم که علاقه ی خاصی به موسیقی سنتی،محلی و قشقایی دارند هدیه گردید.\nدرپایان ازجناب دکتر فرهاد گرگین پور ،ستاره ی بی بدیل موسیقی ایل قشقایی ، و همچنین خانم پروین بهمنی بانوی هنرمند شایسته قشقایی که موفق به دریافت نشان درجه یک هنری از وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی گردیده بود با حضور فرزندشان جناب آقای دامون شش بلوکی پژوهشگر موفق حوزه ی موسیقی نواحی ایران ،توسط آقای مهندس نصرتی فرماندارسمیرم و آقای سجاد افشاری دبیر جشنواره هزارچشمه با اهدا لوح ، تقدیر وتجلیل به عمل آمد.\nروز پایانی جشنواره یعنی ۱۳شهریورماه از ساعت ۹ صبح شاهد برگزاری همایش اسب اصیل قشقایی(اسب دره شوری)\nبودیم که بیشتر به همت علاقه مندان واسبداران شهرنشین سمیرم که علاقه شان به اسب دره شوری کمتر از قشقایی ها نبست،باهمکاری اسب داران قشقایی و مراکز پرورش و نگهداری این اسب اصیل، به شکل باشکوهی انجام شد واسبهای زیبای این نژاد اسب ایران به نمایش گذاشته شدند.\nدرشب پایانی جشنواره نمایش آداب وسنن محلی،اجرای شاهنامه خوانی دربخش کودک توسط آقای ارمیا غنی و اجرای قطعات موسیقی قشقایی توسط هنرمندان گروه موسیقی “شیدون”شهرسمیرم توسط خواننده خوش صدای سمیرمی که به شایستگی دراجرای موسیقی سنتی ومحلی و قشقایی موفق بوده است به اجرا درآمد ومورد استقبال بیش از ۵هزار نفر جمعیت حاضر در ورزشگاه بزرگ سمیرم قرار گرفت.\nدرپایان از تلاشگران عرصه های مختلف اجرای جشنواره هفته فرهنگی اجتماعی شهرستان سمیرم(سرزمین هزار چشمه)توسط فرماندار محترم شهرستان جناب آقای نصرتی ودبیرمحترم جشنواره آقای سجاد افشاری با اهدا لوح یاد بود تقدیر وتجلیل شدکه دراین بخش از گروه ایلنوابه سرپرستی آقای مسعود رهنما،گروه شاهنامه خوانی وشرکت گردشگری ایلیاد قشقایی به مدیریت آقای حمید غنی و هنرمند نوجوان آقای ارمیا غنی تجلیل و تقدیر بعمل آمد.\nنکته ی بسیار مهم وحائز اهمیت در این جشنواره حضور چشمگیر واستقبال بی نظیر مردم شهر وروستاها وشهرهای اطراف سمیرم بدون کمترین حاشیه و با بهترین نظم ،همدلی ،همکاری و همراهی صمیمانه هنرمندان شهری ،روستایی و عشایر قشقایی در اجرای برنامه ها بود که درخیلی ازموارد بصورت مشترک انجام میشد، که نقطه ی بسیار روشن و ارزشمند در جهت اتحاد وهمدلی مردم شهرستان ونشان از هنرپروری و فرهنگ دوستی مردم شریف شهرستان داشت که همواره شایسته ی بهترین برنامه ها هستند.\nجا دارد ازفرماندار محترم شهرستان سمیرم وادارات وسازمانها وهنرمندان وفعالان فرهنگی شهرستان و عوامل اجرایی واعضادبیرخانه اجرایی و آقای سجاد افشاری ریاست اداره میراث فرهنگی شهرستان ودبیر جشنواره وآقای اکبرافشاری ریاست اداره فرهنگ وارشاد اسلامی وآقای حمید غنی مسول کمیته آداب وسنن بومی ومحلی جشنواره هفته فرهنگی شهرستان سمیرم که دربرپایی جشنواره همت ومدیریت نمودند تقدیر وتشکر نماییم.\nتهیه گزارش: محمدحسن افشاری\nویرایش: خانم جهانگیری\nبرچسب: الله قلی گرگین پوردامون شش بلوکیفرهاد گرگین پورپروین بهمنی


خانه / پارچه سه نخ / بازاریابی فروش پارچه سه نخ پنبه خارخورده\ntalia پارچه سه نخ ارسال دیدگاه 124 بازدید\nپارچه تریکو از پارچه های رایج در بازار به شمار می آید که زیرگروه های مختلفی را شامل گشته است. برای نمونه می توان به پارچه سه نخ پنبه خارخورده اشاره کرد که در انواع حوزه های بازاریابی و فروش با اهمیت و توجه بالایی روبرو شده است. در واقع علت این امر را می توان در بافت پنبه ای و بسیار خوب این پارچه دانست که در نتیجه مقاومت بیشتر و همینطور جنسی اعلا را می توان از آن مشاهده کرد.\nراه های تشخیص پارچه سه نخ پنبه خارخورده\nپارچه سه نخ پنبه خار خورده از پارچه های تریکویی بسیار معروفی است که در بازار خرید و فروش با رواج بسیار خوبی مواجه بوده و خریداران داخلی و خارجی بسیاری را با خود همراه نموده است.\nاما این پارچه که حالا برای دوخت انواع لباس، بخصوص لباس های گرم و لباس های ورزشی مورد استفاده قرار می گیرد؛ دارای مشخصات خاصی است.\nبا توجه به این مشخصات می توان راه های تشخیص سریع تری را از این پارچه به هنگام انتخاب و حتی بدون نیاز به راهنمایی مشاورین فروش طی کرد.\nاکنون برای آشنایی بیشتر با ویژگی های پارچه سه نخ پنبه خارخورده، توجه شما را به موارد زیر جلب می نماییم:\nالیاف به کار برده در ساختار این پارچه، از نوع پنبه بوده که در نتیجه بافتی نرم را به آن بخشیده است.\nضخامت این پارچه در مقایسه با پارچه های نخی دیگر، بسیار بیشتر می باشد.\nزیردست پارچه سه نخ خار خورده بسیار لطیف و سازگار با پوست بدن است.\nرنگ ثابت و متنوعی در این پارچه وجود دارد.\nبه هیچ وجه از تشکیل پرز در پارچه سه نخ خار خورده خبری نخواهد بود.\nهمچنین از نوع پارچه های فاقد لول شدن به حساب می آید.\nروش های تجارت پارچه سه نخ پنبه خارخورده\nپارچه سه نخ پنبه خار خورده یکی از بهترین پارچه های نخی موجود است که با توجه به مشخصات و ویژگی های عالی اش، قیمت واقعاً مناسبی را دارا می باشد.\nاین پارچه حالا نه تنها در بخش های مختلفی از بازار داخلی با رواج خرید و فروش روبرو گشته و به عنوان پارچه های پرطرفدار شناخته شده است؛ بلکه در حوزه های تجاری یعنی خرید و فروش های عمده و صادراتی نیز توجهات وافری را به دنبال دارد.\nقابل ذکر است که اکنون برای تجارت و یا خرید و فروش های کلان پارچه سه نخ پنبه خار خورده در سطوح داخلی و خارجی، از روش های مختلفی بهره می برند. مانند:\nبرخی از این روش ها اشاره به تجارت مستقیم این پارچه داشته که در نتیجه آن را با نرخ فروش نهایی مناسب تری در اختیار خریداران مختلف قرار داده است.\nروش دیگر نیز به تجارت غیر مستقیم این محصول اشاره دارد.\nدر هر حال هر یک از روش های فوق منجر به تامین مناسب و گسترده از این پارچه شده اند.\nبرچسبفروش پارچه سه نخ پنبه خارخورده\nقبلی قیمت روز پارچه دورس\nبعد مرکز پخش پارچه دونخ


همچنین بخوانید: خانه‌های جادویی در برج‌های افسانه‌ای تهران\nهمچنین بخوانید: راهنمای کامل انتخاب بهترین دستگاه کاردیو برای ورزش\nهمچنین بخوانید: رستوران‌های مخفی تهران؛ ساعات کار ۱۱ شب تا ۵ صبح!\nروزنامه جام‌جم: همیشه اولین تغییرات از درون ذهن افراد آغاز می‌شود؛ بنابراین هر زمانی که بخواهید در زندگی خود تغییری ایجاد کنید، فارغ از کوچک یا بزرگ‌بودن آن در اولین قدم باید ذهن خود را برای این تغییر آماده کنید. یکی از بهترین روش‌ها برای آزاد کردن ذهنتان از شیوه‌های فکری قدیمی، این است که […]\nروزنامه خراسان – راضیه حسینی: بسیاری از ما وقتی برای خرید به سوپرمارکت می‌رویم، فهرستی از وسایل موردنیاز را همراه خود داریم. فهرستی که احتمالاً نام‌های آشنایی مثل تاید، ریکا، وایتکس و … در آن دیده می‌شوند. این اسم‌ها که سال‌هاست روی زبان ما می‌چرخد و فکر می‌کنیم نام ماده ضدعفونی‌کننده از اول وایتکس بوده […]\nوب‌سایت ترجمان – ترجمه حسین رحمانی: ما آن‌گونه که دوستان و شریکان زندگی‌مان را برمی‌گزینیم، خواهران و برادران‌مان را انتخاب نمی‌کنیم. پدر و مادرمان را هم خودمان انتخاب نمی‌کنیم، ولی پیش از آن‌که به بزرگسالی برسیم آن‌ها از ما حمایت می‌کنند و رفتار خوبی با ما دارند. اما خواهر‌ها و برادر‌ها صرفاً آن دور و […]


صفحه اول > گردشگری > روايتي از «سپردني»هاي طبس/ قبرهايي که روي زمين مانده‌اند!\nکد مطلب: 168930\nتاریخ انتشار : 1397/02/02 12:10:13\nدر روستاي «کريت» که زلزله سال ۵۷ آن را ويران کرد، قبرهايي وجود دارد که برخلاف رسم معمول روي زمين ايجاد شده‌اند نه زيرزمين؛ به اين قبرها «سپردني» مي‌گويند.\nبه گزارش بام ايران خبر به نقل از خبرگزاري مهر؛ سال‌ها پيش گويا راه کربلا از مسير روستاي کريت در طبس مي‌گذشته و افراد ماه‌هاي زيادي در راه بودند تا به کربلا برسند و يا شايد به حرم امام رضا(ع)، به همين علت در مسيري پرزحمت و طولاني اين مسافرت برخي از افراد فوت مي‌کردند و همراهانشان آن‌ها را در مسير اين راه، يعني در روستاي کريت دفن مي‌کردند.\nدفن اين افراد هم به اين صورت بوده که براي آن‌ها قبرهايي با آجر روي زمين ايجاد مي‌کردند که عمق کم اما گنبدي شکل داشته است و مردگان را درون آن قرار مي‌داده اند.\nاين شکل از قبر با قبور ديگر تفاوت داشت تا نشان دهنده اين باشد که آن درگذشته متعلق به اين ديار نبوده و بستگانش روزي او را با خود خواهند برد شايد دليل ديگرشان اين بوده که تخريب قبري که روي زمين واقع شده از تخريب قبري که داخل زمين است راحت‌تر بوده و يا اينکه جسد در روي زمين زودتر متلاشي مي‌شده تا در زير زمين.\nدر هر حال قبور را به شکل اماني در قبرستان روستاي کريت ايجاد مي‌کردند. وقتي کاروان زائران از سفر برمي‌گشت اقوام آن‌ها استخوان مردگانشان را با خودشان به شهرشان مي‌بردند و برخي ديگر شايد چون کسي را نداشتند همانجا ماندند و پاگير روستا شدند.\nهنوز در قبرستان روستاي کريت مي‌توان آثار به جا مانده از اين قبرهايي که اهالي روستا به آن قبرهاي «سپردني» مي‌گويند را مشاهده کرد. قبرهايي که روي زمين واقع شده و ديواره برخي از آن‌ها ريخته و مي‌توان کفن و استخوان هاي مردگان را مشاهده کرد.\nکريم ضرابي مسئول کاروانسراي تاريخي روستاي کريت که مدتي است به روستايش برگشته تا کاروانسراي روستا را احيا کند به خبرنگار مهر مي‌گويد: گردشگران داخلي و خارجي زيادي به روستا مي‌آيند و وقتي اين قبرها و داستانش را مي‌شنوند مي‌گويند که چرا از آنها نگهداري نمي‌کنيد. به همين دليل ما يک ميليون تومان هزينه کرده ايم و براي يکي از قبرها شيشه سفارش داديم تا آن را داخل آکواريوم قرار دهيم و حفظ شود. فرماندار طبس نيز گفته است که هزينه شيشه ۵ قبر را هم مي‌دهد اما هنوز اين اتفاق نيفتاده است.\nکسي نمي‌داند که به طور دقيق اين قبور متعلق به چه زماني است حتي ضرابي که خودش زماني ساکن اين روستا بوده فقط به ياد دارد که از گذشته هاي دور اين قبرها سپردني بوده اند و دست مردم روستاي کريت به امانت گذاشته شده اند.


با این کفش های فومی در برف بدوید\nمطالب آموزشی با این کفش های فومی در برف بدوید\nبا الهام از کتانی مخصوص دو، نوعی کفش سبک و شناور ساخته شده که به وسیله آنها می توان در زمستان و روی برف ها نیز دوید.\nبه طور معمول کفش های برفی با قالبی آلومینیومی ساخته می شوند اما در این اواخر برندهای مختلف سعی کردند با به کار بردن فوم تا حدی از وزن این کفش ها بکاهند. درهمین راستا شرکت Crescent Moon یک کفش برفی تمام فوم ساخته است. این کفش ها که هنوز نام مناسبی ندارند، به طور کامل از فوم EVA ساخته می شوند. این نوع فوم بیشتر دربخش میانی کفش های ورزشی به کار می رود. شکل خاص این کفش ها و انحناهای آن به حرکت راحت تر فرد کمک می کند.\nبرخلاف کفش های برفی دیگر که روی کفش فرد بسته می شوند، این نمونه ثابت است بنابراین هنگام راه رفتن در پا نمی لغزد و تکان نمی خورد.\nروی بخش بالایی کفش برفی نوعی ضربه گیر قراردارد که تاثیر فشرده شدن برف زیر پا و برخورد آن با زمین را کاهش می دهد. بخش زیرین کفش سخت تر است و از نوعی کامپوزیت EVA ساخته شده است. همچنین با الهام از تایرهای برفی، در آن شیارهایی ایجاد می شود و به این ترتیب راه رفتن در برف تسهیل می شود.\nاین شرکت کفش های برفی جدید خود را ماه آینده در SIA Snow Show در دنور، مرکز ایالت کلورادو آمریکا به نمایش می گذارد.\nتاریخ خبر : ۱۳۹۵/۰۹/۲۲ --- کد خبر ۱۲۱


مقاله اقدامات تشخیصی – درمانی اختلالات حرکتی ناشی از فلج مغزی ملایم در یک کودک سه ساله\nاقدامات تشخیصی – درمانی اختلالات حرکتی ناشی از فلج مغزی ملایم در یک کودک سه ساله\nکد COI مقاله: TNCMDMED03_048\nمشخصات نویسندگان مقاله اقدامات تشخیصی – درمانی اختلالات حرکتی ناشی از فلج مغزی ملایم در یک کودک سه ساله\nبهناز یوسف قهاری - مرکز تحقیقات اختلال حرکت، پژوهشکده سلامت، دانشگاه علوم پزشکی بابل، بابل، ایران\nافرا شمس - مرکز تحقیقات اختلال حرکت، پژوهشکده سلامت، دانشگاه علوم پزشکی بابل، بابل، ایران\nاردشیر گوران - مرکز تحقیقات اختلال حرکت، پژوهشکده سلامت، دانشگاه علوم پزشکی بابل، بابل، ایران\nمقدمه: فلج مفری در کودکان درجات مختلفی دارد. در این مقاله روش بررسی و تصحیح اختلالات حرکتی در یک بیمار سه ساله مبتلا به فلج مغزیی ملایم که موجب اختلال در راه رفتن در این کودک شده بود را ارایه مینماییم.روش انجام کار: این مطالعه برای پی بردن دقیق مشکلات حرکتی این بیمار ، در کلینیک ویگمور در شهر ایروان ارمنستان انجام شد . به بدن این کودک سه ساله 15سنسورمتصل شد و راه رفتن بیمار توسط 8 دوربین motion capture فیلمبرداری شد و اطلاعات حرکتی بیمار پس ازاستخراج اطلاعات انالیز شد . وبر مبنای ان ارتوز مناسب طراحی شد.یافته ها: نتایج عددی این بررسی نشان داد که مشکلات حرکتی این کودک شامل موارد زیر است :1- در شروع حرکت انگشتان در حالت فلکسیون پلانتار هستند.2- اما مچ پا بجای اکستانسیون ،دورسی فکسیون شدید داشته و زانو در فلکسیون قرار دارد3- در زمان mid swing فوت، پلانتار فلکسیون غیر عادی دارد و در این زمان زانو ناگهان هایپر اکستانسیون پیدا میکند 4- در مرحله اخر حرکت ، زانو به اندازه کافی اکستانسیون نداشته 5- در تمام مراحل هر دو مفصل هیپ در حالت فلکسیون قرار دارند برای کودک ارتوز مناسب تهیه شد و مجددا حرکت بیمار بررسی شد:1- موقعیت پاشنه و انگشتان نرمال شد2- مچ پا از حالت دورسی فلکسیون خارج نشد3- هایپر اکستانسیون زانو در مراحل اخر کم شد و طول مدت ان کوتاه شد 4- فلکسیون اولیه زانو و هیپ کاهش نداشت بحث و نتیجه گیری: برای یافتن دقیق نوع اختلال حرکتی خصوصا در موارد پیچیده تر بررسی دقیقی نیاز است .بهبود حرکت در این کودک پس از تهیه ارتوز مناسب قابل توجه بود. البته سرعت راه رفتن بیمار با ارتوز و کفش تا حدودی کاهش یافت. فیزیو تراپی و استفاده از فرش علامت گذاری شده با جای پا تاثیرات ارتوز را افزایش می دهد.\nکد یکتای اختصاصی (COI) این مقاله در پایگاه سیویلیکا TNCMDMED03_048 میباشد و برای لینک دهی به این مقاله می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:\nیوسف قهاری، بهناز و شمس، افرا و گوران، اردشیر،1397،اقدامات تشخیصی – درمانی اختلالات حرکتی ناشی از فلج مغزی ملایم در یک کودک سه ساله،سومین همایش ملی اختلالات عصبی عضلانی اسکلتی،بابل،،،https://civilica.com/doc/812598\nبرای بار اول: (1397، یوسف قهاری، بهناز؛ افرا شمس و اردشیر گوران)\nبرای بار دوم به بعد: (1397، یوسف قهاری؛ شمس و گوران)


توضیحات قدوسی در خصوص ادعای عجیب گل‌محمدی\n۲۶ دی ۱۳۹۸ - ۱۸:۲۷\nمدیرروابط عمومی باشگاه پرسپولیس گفت: گزینه‌های داخلی و خارجی خود را با توجه به اینکه احتمال منتفی شدن بازگشت کالدرون زیاد شده بود روز جمعه ۲۰ دی با یحیی گل‌محمدی به عنوان یکی از گزینه‌های مربیگری در میان گذاشتیم.\nخبرورزشی: حسین قدوسی درباره اظهارنظر یحیی گل‌محمدی مبنی بر اینکه ۱۰ روز پیش، باشگاه پرسپولیس اوساگونا را به بنده معرفی کرد، گفت: باشگاه و هیئت مدیره تصمیم گرفته بودند تا روز شنبه، دهم ژانویه منتظر پاسخ نهایی آقای کالدرون بمانند.\nچهارشنبه شب هیئت مدیره و مدیرعامل، نامه‌ای را به آقای کالدرون فرستادند و ۱۵۰ هزار دلار روی قرارداد او اضافه شد. پاداش ها، بند‌ها و آفر‌های جدید هم به او و دستیارانش داده شد و همین شانس بازگشت را زیاد کرده بود. حتی اعلام شد قسط دوم اماده پرداخت است و پرداخت آن را هیئت مدیره ضمانت می‌کند.\nکالدرون خواهان افزایش ۴۵ درصدی قراردادش شده بود\nقدوسی ادامه داد: روز پنج شنبه کالدرون نامه‌ای به باشگاه فرستاد و خواهان افزایش ۴۵ درصدی قرارداد خود و دستیاران شان شد. ۳۵۰ هزار دلار برای کالدرون، ۷۷ هزار دلار برای خواکین و ۶۰ هزار دلار برای اینیگو؛ درخواستی بود که سرمربی تیم طی نامه‌ای که از طریق واتس اپ برای مدیربرنامه‌های ایرانی اش فرستاده بود به باشگاه و هیئت مدیره ارائه کرد. ما با این شرایط می‌دانستیم که تقریبا کالدرون قصد بازگشت ندارد، چون او بند‌ها و خواسته‌های عجیب دیگری هم مطرح کرده بود.\nمدیر روابط عمومی پرسپولیس تصریح کرد: البته متاسفانه نامه آخرین درخواست او عینا در یکی از رسانه‌ها منتشر شد که نمی‌دانیم کار چه کسی بود چرا که مدیرعامل گفته بود با رعایت اصول حرفه ای‌تا جایی که قابل بازگو باشد شفاف سازی می‌کنیم.\nقدوسی اضافه کرد: روز جمعه بود که هیئت مدیره تشکیل جلسه داد و با ۷۰ درصد خواسته‌های مالی کالدرون موافقت شد و درباره سه چهار بند هم نظر باشگاه به او اعلام شد و با یک‌بند که تغییر مدیرعامل و تیمش بود هم کلا مخالفت شد. قرار شد تا روز شنبه این هفته باشگاه منتظر پاسخش بماند. از آنجایی که احتمال عدم بازگشت کالدرون را زیاد می‌دانستیم به همین دلیل بنده با نظر مدیریت روز جمعه از طریق تلگرام و تماس به آقای گل‌محمدی، گزینه‌های خارجی مان را معرفی کردم.\nوی تاکید کرد: بنده به آقای گل‌محمدی گفتم که هرچند وضعیت کالدرون فردا (شنبه) مشخص می‌شود، اما از انجا که احتمال بازگشتش ضعیف است به رغم اینکه احتمال جذب شما هم زیاد نیست از شما درخواست می‌کنم به عنوان یکی از گزینه‌های احتمالی سرمربیگری نظرتان را به ما بگویید و این اسرار باشگاه است و آن را محرمانه حفظ کنید.\nمدیر برنامه‌های گزینه دوم سرمربیگری ما هم می‌تواند شهادت دهد که درباره لیست مازاد و جذب مهاجم روز شنبه چند بار با او تماس گرفتم که گفت آن مربی می‌گوید من مطمئن نیستم ماجرا جدی شود و لیست نمی‌دهم و فقط می‌گویم یک‌مهاجم گلزن و سرعتی جذب شود و اگر بلندقامت هم بود بهتر. حتی گفت اگر من مربی شدم یک باریکن آزاد هم بعدا جذب می‌کنیم.\n۱۰ روز قبل به گل‌محمدی پیام ندادیم\nمدیر روابط عمومی باشگاه پرسپولیس ادامه داد:ما در نامه‌های ارسالی هیئت مدیره و مدیرعامل استوکس، اوساگونا، ارتم کرواتس و چند الترناتیو ایرانی را طی مذاگرات مکتوب و از طریق ایمیل به کالدرون معرفی کردیم، اما پاسخی دریافت نکردیم.\nصادقانه می‌گویم جمعه مورخ ۲۰ دی و یک روز قبل از انتظار برای دریافت پاسخ نهایی کالدرون، گزینه‌های خارجی که هنوز جذب شان منتفی نشده بود را به گل‌محمدی معرفی کردیم. او فیلم بازی و رزومه این چهار پنج بازیکن را دید. روز شنبه که بازگشت کالدرون به طور کامل منتفی شد بار دیگر با گل‌محمدی تماس گرفته و شرایط را مطرح کردیم و او هم نظر نهایی اش را با ما در میان گذاشت.\nاقا یحیی گفتند اگر اوساگونا از نظر بدنی آماده است و تمرین داشته جذب او را نهایی کنید و درباره گزینه خارجی دیگر هم گفت بازیکن گلزن و توانمندی است و فقط باید مدیریت کرد. در واقع ما هفت روز قبل با آقا یحیی مشورت کردیم و ده روز قبل نبود. احتمالا آقا یحیی در تخمین روز اشتباه کرده است. ضمن اینکه مستندات آن را در تلگرام دارم که جمعه به او چهار، پنج گزینه را با رزومه کامل و فیلم‌بازی‌های ۲۰۱۹معرفی کردم.\nقدوسی خاطر نشان کرد: در نهایت اوساگونا و یک مهاجم خارجی دیگر که در حال مذاکره با او (استوکس) هستیم تبدیل به گزینه‌های نهایی ما شدند و آقای گل‌محمدی این ۲ نفر را از بین ۵ گزینه انتخاب کردند.\nجذب سرمربی جدید و چهار دستیار جدیدش و اوساگونا با صفر ریال نقدینگی محقق شد و این چیزی نبود جز لطف خدا و دعای هواداران و خدا را شکر می‌کنم وقتی دو‌روز مانده به اتمام نقل و انتقالات بازگشت کالدرون منتفی شد پنج گزینه خارجی را به رغم شرایط خاص موجودی داشتیم‌که آماده سفر به ایران بودند و این ماحصل دو ماه مذاکره و رایزنی مدیرعامل، بنده و دیگر همکاران با چندین ایجنت خارجی یا داخلی و بررسی بیش از ۱۵۰بازیکن بود و در نهایت هم کاملا حرفه‌ای با نظر سرمربی نفرات جذب شدند و ما فقط یک روز زودتر از زمان منتظر ماندن برای پاسخ کالدرون با اقای گل‌محمدی مشورت کردیم و ایمان داشتیم او هرگز برای شهرخودرو با پنج گزینه ما رایزنی نمی‌کردند.\nحسین قدوسی ، قدوسی ، پرسپولیس\nخرید گل‌محمدی و اوساگونا با جیب خالی!\nاستوکس، پرسپولیسی‌ها را سرکار گذاشت!\nگل‌محمدی: منتظر چنین روزی در پرسپولیس بودم\nبررسی عملکرد تیم‌ها در نقل و انتقالات زمستانی


storepony tag:http://storepony.mihanblog.com 2018-11-20T23:36:47+01:00 mihanblog.com تبادل لینک 2017-04-01T06:32:47+01:00 2017-04-01T06:32:47+01:00 tag:http://storepony.mihanblog.com/post/62 qaleb saz تبادل لینک امروز قصد داریم به معرفی یک سایت اصلی و مرجع برای تبادل لینک وبلاگ و سایت دوستان بپردازیم.سایتی که امروز به شما دوستان وبلاگ نویس معرفی میکنیم .سایت http://60link.com/ می باشد که شما میتوانید وبلاگ خود را دراین سایت به بقیه بشناسید و بازدید خود را به صورت قابل ملاحضه ای افزایش دهید.و تبادل لینک رایگان برای وبلاگ یا وب سایت خود انجام دهید.در این سایت تبادل لینک اتوماتیک   و کاملا رایگان و هوشمند انجام میشود و این سایت اصلی تبادل لینک برای سایت و یا وبلاگ می با\nعکس از تبادل لینک سایت در بالا می بینید.به این سایت که سایت مرکزی تبادل لینک می باشد مراجعه کنید و لینک خود را رایگان و به صورت کاملا هوشمند و اتوماتیک ثبت کنید و بازدید خود را افزایش دهید. ]]> چگونه رتبه آلکسای سایت خود را بهبود بخشیم 2017-03-23T01:16:46+01:00 2017-03-23T01:16:46+01:00 tag:http://storepony.mihanblog.com/post/60 qaleb saz ایران رنک یک سایت بازدید ساز  و تبادل بازدید میباشد که کاربر میتواند با فعالیت مداوم در سایت باعث بهبود  آلکسای سایت و وبلاگ خود شود. چرا در سایت ایران رنک باید فعالیت کرد: 1- بهبود کسب رتبه آلکسا به صورت تضمینی : شما با تبلیغ در سایت میتوانید رتبه خود را در سایت الکسا بهبود دهیم 2- پشتیبانی 24 ساعته: پشتیبان سایت به صورت 24 ساعته  پاسخگو است 3-پرداخت وجه در صورت نارضایتی : در صورتیکه در سایت ایران رنک تبلیغ نمودید و از نحوه سایت ناراضی هستید بدون پر\n]]> خرید گیفت کارت آیتونز اپل ، گیفت کارت گوگل پلی و گیفت کارت ps4 2017-03-16T04:49:54+01:00 2017-03-16T04:49:54+01:00 tag:http://storepony.mihanblog.com/post/59 qaleb saz  به بزرگترین فروشگاه خرید گیفت کارت آنلاین خوش آمدید ، گیفت کارت یک کارت اعتباری شامل یک کد است که مختص به فروشگاه و یا برند خدماتی خاصی می باشد. با وارد نمودن کد در دستگاه خود یا سایت فروشگاهی میزبان یک اعتبار مجازی به حسابتان منتقل می شود و از طریق این اعتبار می توانید اقدام به خرید خدمات و یا کالای فیزیکی و یا دیجیتالی از آن برند نمائید. کالای دیجیتالی مانند بازی، اپلیکیشن، موزیک، فیلم، کتاب و … خرید گیفت کارت آیتونز اپل ، گیفت کارت گوگل پلی و گیفت کارت ps4 گیفت کارت در حقی\n]]> آیا برای شما هم پیش اومده ؟ کالاهایی که لازم دارین با قیمتی که خودتون دوست دارین خریداری کنید؟ 2017-03-16T04:34:15+01:00 2017-03-16T04:34:15+01:00 tag:http://storepony.mihanblog.com/post/57 qaleb saz آیا برای شما هم پیش اومده ؟ کالاهایی که لازم دارین با قیمتی که خودتون دوست دارین خریداری کنید؟ مثلا یک گوشی موبایلو به جای 1 میلیون تومان  ، 200 هزار تومان بخرین؟ یا یک وسیله کاربردی دیگه مثله دوچرخه رو به جای 2 میلیون تومان ، 500هزار تومان بخرین؟  اصلا آیا شدنی هست این کار؟ اگه مایل هستین که بدونین چجوری میشه این کارو انجام داد پس لطفا ادامه مطلب رو مطالعه بفرمایید. مزایده در اصل به معنای فروش جنس یا عرضه خدمات به بالاترین قیمت پیشنهادی توسط مشتری می باشد.\n]]> ایران موزیک 2017-03-15T04:33:11+01:00 2017-03-15T04:33:11+01:00 tag:http://storepony.mihanblog.com/post/56 qaleb saz سایت ایران موزیک یکی از وب سایت های فعال در زمینه دانلود آهنگ جدید و دانلود آهنگ شاد می باشد که بیشتر در  حوزه دانلود آهنگ غمگین و آهنگ شاد فعالیت داره . شما در این وب سایت می توانید با مراجعه به منویی که در سایت قرار داده شده به دسته بندی های مختلفی از انواع آهنگ ها دسترسی پیدا کنید . دسته بندی های سایت , به سه دسته بندی اصلی شامل آهنگ شاد , آلبوم جدید , تک آهنگ جدید تقسیم شده است که همین دسته بندی ها خود به چند زیرمجموعه تقسیم شده اند که برای\n]]> آشنایی با انواع مختلف مدل های بانکداری در جهان 2017-02-26T14:40:01+01:00 2017-02-26T14:40:01+01:00 tag:http://storepony.mihanblog.com/post/55 qaleb saz رصد مدل‌های تجاری بانک‌ها، حلقه مفقوده ارتباط بین دو بررسی نظارتی و تنظیمی را در دو سطح کلان و خرد ارائه می‌کند. با توجه به توضیحات ارائه شده می‌توان دریافت که استفاده از مدل‌های تجاری بانکی، می‌تواند شرایطی را ایجاد کند که بانک‌ها به اهداف خود دست یابند. این مدل‌ها از یک سو در کنترل ریسک‌هایی که در فعالیت بانکی به سهامداران یا ذی‌نفعان منتقل می‌شود کمک کرده و از سوی دیگر رفتارهای گاه متناقض بانک‌ها را توضیح می‌دهد.  آشنایی با انواع مختلف مدل های بانکداری در جهان بانکداری در دنیا انواع و ا\n]]> حکایت زیبا و پندآموز چرا من فقیر هستم 2017-02-26T14:34:09+01:00 2017-02-26T14:34:09+01:00 tag:http://storepony.mihanblog.com/post/54 qaleb saz در سری مجموعه حکایت های خواندنی و جالب سایت امروز برای شما درباره فقر داستانی زیبا و تاثیر گذار را قرار داده ایم که می توانید در زیر بخوانید. حکایت زیبا و پندآموز چرا من فقیر هستم در سری مجموعه حکایت های خواندنی و جالب سایت امروز برای شما درباره فقر داستانی زیبا و تاثیر گذار را قرار داده ایم که می توانید در زیر بخوانید. مرد فقیری از حکیمی سوال کرد: چرا من اینقدر فقیر هستم؟! حکیم پاسخ داد: چون یاد نگرفته ای که بخشش کنی! مرد گفت: من چیزی ندارم که ببخشم. حکیم پاسخ داد: دارایی هایت کم نی\n]]> برای داشتن مسافرت رویایی به این مکان ها بروید 2017-02-26T14:25:59+01:00 2017-02-26T14:25:59+01:00 tag:http://storepony.mihanblog.com/post/53 qaleb saz 3 – چشم انداز صخره های یک پارچه به نام اولد من آف استور در شمال شرقی جزیره اسکایه اسکاتلند.4 – جزیره میکونوس یونان یکی از مشهورترین جزایر این کشور هر سال هزاران توریست را به خود جلب می کند.5 – کوت دازور یا ریویه را فرانسه واقع در حاشیه دریای مدیترانه دارای مناظر بسیار متنوعی است از سواحل شنی گرفته تا صخره ای یکی از مشهورترین مناطق توریستی جهان محسوب می شود.6 – بندر سان سباستیان واقع در سرزمین باسک در شمال غرب اسپانیا.7 – بلک دراگون پول پارک و منظره کوهستان جاد دراگون اسنو مونتانی در استان یونان\n]]> دانلود آهنگ جدید کردی آیت احمد نژاد 2017-01-20T07:19:18+01:00 2017-01-20T07:19:18+01:00 tag:http://storepony.mihanblog.com/post/51 qaleb saz  Download Ahang Shad Ayat Ahmad Nezhad - Khalo Ribvar دانلود آهنگ کردی شاد آیت احمدنژاد نام خالو ریبوار با لینک مستقیم دانلود آهنگ جدید کردی مخصوص عروسی از هنرمند آیت احمدنژاددانلود آهنگ کردی آیت احمد نژاد بنام خالو ریبوار\n]]> مدل آرایش عروس 2017 و مدل مو عروس 2017 2016-12-25T14:41:49+01:00 2016-12-25T14:41:49+01:00 tag:http://storepony.mihanblog.com/post/50 qaleb saz منبع مطلب :http://www.topnaz.com/\n]]> مزایای ساندویچ پانل 2016-12-02T08:56:36+01:00 2016-12-02T08:56:36+01:00 tag:http://storepony.mihanblog.com/post/49 qaleb saz ساندویچ پانل چیست؟ساندویچ پانل نوعی از مصالح ساختمانی است که برای پوشش دیوار و سقف انواع ساختمان ها به کار گرفته می شود. برای ساخت پانل از ترکیب ورق فلزی و ماده عایقی که بین دو ورق ساندویچ می شود استفاده می گردد. ساندویچ پانل در دو گروه دیواری و سقفی تولید می شود که پانل دیواری خود به دو صورت ساده و پیچ مخفی، و پانل سقفی به صورت های ساده، نر و مادگی، پیچ مخفی، قفل دار و طرح سفال تولید می گردد. جنس ورق به کار رفته در پانل می تواند گالوانیزه، آلومینیوم و آلوزینگ\n]]> سرنوشت جالب زنی که خانه و شوهرش را ترک کرد 2016-11-27T05:59:26+01:00 2016-11-27T05:59:26+01:00 tag:http://storepony.mihanblog.com/post/47 qaleb saz زنی که اضافه وزن زیادی داشت تصمیم گرفت خانه را ترک کند،او شوهرش را تنها گذاشت و هنگامی که به خانه بازگشت همه چیز باور نکردنی بود.این مادر مبتلا به اضافه وزن بود و به همین دلیل همیشه از سوی همسرش تمسخر می‌شد. این زن ۱۲۴ کیلویی روزانه ۵ هزار کالری دریافت می‌کرد و غذایش در طول روز یک وعده سرلاک و دو وعده فست فود و میان وعده‌های متعدد بود. سرنوشت جالب زنی که خانه و شوهرش را ترک کرد زنی که اضافه وزن زیادی داشت تصمیم گرفت خانه را ترک کند،او شوهرش را تنها گذاشت و هنگامی که به خانه بازگشت همه چیز باو\n]]> نسخه جدید تلگرام چه ویژگی هایی دارد؟ 2016-11-27T05:53:51+01:00 2016-11-27T05:53:51+01:00 tag:http://storepony.mihanblog.com/post/46 qaleb saz پرش به‌روز موردنظر در محتوای قبلاً دیده‌شده به‌صورت خاص و انتخاب یک روز خاص و جستجو روی پیام‌های قبلی ویژگی دیگری است که به تلگرام افزوده‌شده است. کاربر وارد جستجو شده و روز موردنظر را انتخاب می‌کند و سپس پیام‌های آن روز با کلمه موردنظر را مشاهده می‌کند. این ویژگی روی اندروید به‌صورت ویژه افزوده‌شده است. (توسعه‌دهندگان تلگرام روی اندروید بیشتر کارکرده‌اند تا آی او اس) و کاربر از روی تقویم روز موردنظر را انتخاب می‌کند. تلگرام جدید چه ویژگی هایی دارد؟ تلگرام با به‌روزرسانی هر دو نسخه اندرو\n]]> وکیل پایه یک 2016-11-16T04:38:33+01:00 2016-11-16T04:38:33+01:00 tag:http://storepony.mihanblog.com/post/45 qaleb saz وکیل پایه یک در موسسه حقوقی رواق عدالت  موسسات بسیاری در حوزه حقوقی دارای وکیل پایه یک پذیرای مشاوره حقوقی و دفاع از موکل هستند.وکیل قرارداد با استفاده از مشاوره وکیل قرارداد خود را استحکام بخشیده و از تبعات احتمالی و خسارات ناشی از ضعف در قرارداد مصون بمانید. مراجعه به وکیل قرارداد تضمین کننده عدم خسارت شما در معامله است.اشخاص حقیقی و حقوقی قبل از تنظیم قرارداد باید حسب نوع معامله ، مبلغ معامله، طرف معامله سطوح مدنظر خود را انتخاب کنند. سطح خدمت مورد انتظار از مذاکرات اولیه پیش از\n]]> کاهش 101 کیلوگرم وزن پس از شکست عشقی/تصاویر 2016-11-15T12:53:51+01:00 2016-11-15T12:53:51+01:00 tag:http://storepony.mihanblog.com/post/43 qaleb saz به گزارش جذاب به نقل از عصر ایران به نقل از خبرگزاری آناتولی ترکیه ، ” کمال جان اوزدمیر” مرد 25 ساله و فروشنده یک مغازه کفش فروشی در استانبول پس از آخرین شکست عشقی تصمیم گرفت با رژیم و انجام جراحی کوچک کردن معده به جنگ اضافه وزن خود برود و خود را از 184 کیلو به 83 کیلو برساند. کاهش 101 کیلوگرم وزن پس از شکست عشقی یک مرد 25 ساله ترکیه ای پس از شکست عشقی تصمیم گرفت با کاهش قابل ملاحظه وزن اندام خود را متناسب کند. به گزارش جذاب به نقل از عصر ایران به نقل از خبرگزاری آناتولی ترکیه ، ” کمال


میلی لیتر کد: 37967128 | مشخصات، قیمت و خرید | پاساژ\nکد محصول: EP-37967128\nارسال به بندر جاسک : رایگان\nآقای ابراهیم لهدادی\nبوتیکستان فالو یادتان نره\nداشتن پوستی شاداب، صاف، یکدست، بدون چروک و با طراوت نقش مهمی در جذابیت صورت دارد. از مهمترین محصولات آرایشی مؤثر در زیباسازی پوست، کرم پودر است. با استفاده از این محصول آرایشی می توان به راحتی لکها، ناهمواریها و منافذ صورت را پوشش داد. کرم پودر لدورا پوششی طبیعی، مات و مخملی روی چهره ایجاد میکند و به دلیل بافت سبکی که دارد برای مدت طولانی روی پوست باقی میماند/قبل از خرید محصول از موجود بودن محصول تماس بگیرید لطفاً ممنونم\nابتدا مقدار لازم از کرمپودر را به صورت نقطه اي روي پيشاني، چانه، بيني و گونهها بزنيد. سپس آن را به صورت يکنواخت روي کل پوست پخش کنيد. براي يکدستکردن آن ميتوانيد از قلم موي آرايشي استفاده کنيد. براي آرايش حرفه اي بهتر است قبل از استفاده از کرم پودر، از کرم آبرسان لدورا استفاده کنيد. اينکار باعث ميشود کرمپودر بهتر روي پوست بخوابد و دوام بيشتري داشته باشد.\n#میلی لیتر #کرم پودر جدید #کرم پودر دائم #کرم پودر لدورا #کرم پودر استی لودر #کرم پودر اسمش باکس\nمیلی لیتر به سبد خرید شما افزوده شد\nروستای گزی روبروی پست بانک


داستانهاي خيالي جذاب: گناه عشق 102\nگناه عشق 102\nنوشین با رویاهای خود به خواب رفت و از اون سمت نلی هم به این فکر می کرد که آیا میشه شرایط طوری بشه که ناصر و نوشین بهم بزنن یا نه ؟ اون در ظاهر پیش ناصر با اون اظهار هم دردی می کرد و مثلا امید وار بود که اون و نوشین آشتی کنن ولی ته دلش امید وار بود که اونا از هم جداشن . نادر بی تاب و در انتظار صبح بود که بتونه عشقشو ببینه ... به نوشین گفته بود که این بار جایی می شینه که نزدیک اون باشه. و ناصر به لحظاتی فکر می کرد که بتونه در کنار همسرش باشه و اعتماد اونو یک بار دیگه جلب کنه . اون بیش از این که تشنه به دست آوردنش باشه نگران از دست دادنش بود . نیما هم که دیگه در عالم خودش بود و به فکر کار و کاسبی بود و کاری هم به کار نلی نداشت . از اون جایی که فکر می کرد در حق زنش کار خیری انجام داده اونم دیگه یه حس وفا داری خاصی نسبت به اون داره و اگه از بیست و چهار ساعت شبانه روز رو هیجده ساعتشم می گفت که داره کار می کنه حرف نلی رو قبول می کرد . روز بعدعاشق و معشوق جدید در دانشگاه به هم رسیدن .\n-دیشب خوب خوابیدی نادر ؟ -تو چی ؟ -اووووووههههههه خیلی راحت بودم . استراحت کردم . -تو که دروغ گو نبودی ..\n-دیوونه تو که می دونی من بدون تو یک لحظه آروم و قرار ندارم . پس واسه چی این سوالا رو می کنی ؟\n-می خوام بازم از زبون تو بشنوم و لذت ببرم . لذت ببرم .. -نیست که اصلا حرفای عاشقونه بهت نمی زنم ؟ می خوای زیاد بگم تا دلت رو بزنه ؟\n-پس تو چرا پرسیدی ؟ -میگم بیا حرفای الکی رو ول کنیم و بریم یه دوری بزنیم . دلم برای بوسیدن تو تنگ شده . -چطوره بریم وسط چمن ها همدیگه رو ببوسیم .\n-میگم یه چند نفر رو هم بگیم که بیان باد ور بیناشون از ما عکس بگیرن -منظورت همون موبایله دیگه .\n-آره بد فکری نیست . ..\nنوشین و نادر روی نیمکتی نشسته بودند . دستشونو گذاشته بودن تو دستای هم .. دو تایی شون به فردا فکر می کردن . به فردایی که سر نوشت واسشون رقم زده بود . به این که به کجا می رسن . آیا شانسی وجود داره که اونا بتونن به هم برسن ؟ یا این که قصه عشق اونا مثل داستان عشق بسیاری از دلدادگان به یک تراژدی تبدیل میشه . .. نادر و نوشین بازم واسه هم نغمه های عاشقونه می خوندن . از دیروزی که نوشین احساسی به نادر نداشت و از امروزی که نمی دونست چه بر سرش اومده تا این چنین دلبسته و وابسته به نادر شده .. -نمی دونم با لحظه ها چیکار کنم نادر . همش دلم می خواد بگذره برسه به اون زمانی که بتونم تو رو ببینم .\n-لحظات زاییده ذهن من و تو هستند . ما داریم پیش میریم . به سویی که مقصدشو ما و خدا می دونیم ولی تنها خداست که می تونه ببینه . اونا غافل و بی خبر بودن از این که دو تا چشم داره اونا رو می پاد . مراقبشونه . یه لحظه دنیا جلو چشای ناصر تیره و تار شده بود . فاصله دور بود و نمی تونست به درستی متوجه شه که دستای همو گرفتن یا نه .. و تا بیاد بیشتر دقت کنه اونا از جاشون بلند شده به سمت کلاس رفتن . تردید مثل خوره افتاده بود به جاان ناصر .. لباشو گاز می گرفت . چرا اونا اومدن و دور از بقیه کنار هم نشستن . جزوه ای چیزی هم دستشون نبود که بگیم یه بهونه ای واسه درس وجود داره . پس چی می تونست باشه .. این حرکت اونا چه معنایی می تونست داشته باشه .. نوشین زنی نبود که بخواد به کسی روی خوش نشون بده . اونا دیروز هنگام خروج با هم بودن .. نه .. امکان نداره .. امکان نداره که اون به من خیانت کنه .. یعنی اون به خاطر این پسره تازه به دوران رسیده نمی تونه گذشت داشته باشه ؟ اعصابش به هم ریخته بود . هردو شونو می کشم . نه .. نه .... برای نلی زنگ زد .\n-می خوام ببینمت . بیا به همون آپار تمان .. -چی شده ناصر .. مثل این که آتیشت تنده . خیلی هم تنده ..\n- الان بیرونی ؟\n- یه خورده به خودم برسم میام .\n-همین الان بیا .. می خوام بغلت بزنم . می خوام بهم نیرو بدی .. -ناصر چته . حرفای عجیب و غریب می زنی . انگار حالت خوش نیست . -نه خیلی خوبم . خیلی ..\n-نگرانم می کنی .\n-زود باش بیا -باشه الان اومدم . ...\nیک ساعت بود نلی و ناصر کنار هم بودند . -عزیزم چیه .. در همی .. -هیچی فقط می خوام با تو باشم . اون منو نبخشیده.\n-اگه می بخشید اون وقت بازم سراغ من میومدی ؟\n-نلی حساب من و تو جداست ؟ .... ادامه دارد ... نویسنده .... ایرانی ارسال شده توسط


Paint - زومیت\nمحمد وارسته | یکشنبه, ۲۱ مهر ۹۸, ۱۰:۳۰\nسید یونس نوری | دوشنبه, ۹ اردیبهشت ۹۸, ۱۲:۳۰\nحمید ملکی | سه شنبه, ۳ مرداد ۹۶, ۲۱:۰۰\nمیلاد میرکانی | سه شنبه, ۳ مرداد ۹۶, ۱۴:۳۰\nدیروز خبری منتشر شد مبنی بر اینکه کاربران ویندوز باید با نرم‌افزار پینت خداحافظی کنند، اما مایکروسافت در خبری جدید اعلام کرد که پینت را همچنان حفظ می‌کند.\nمیلاد میرکانی | سه شنبه, ۳ مرداد ۹۶, ۰۰:۰۰\nمحسن وزیری | پنجشنبه, ۶ آبان ۹۵, ۱۷:۱۵\nآریا قهرمانیان | چهار شنبه, ۵ آبان ۹۵, ۱۸:۱۶\nتماشا کنید: نقاشی با آتش و دوده\nمریم اصلانی | یکشنبه, ۱۸ آبان ۹۳, ۱۹:۳۰\nاین روزها اخبار جالبی پیرامون خلق آثار هنری با مواد و مصالح جدید به گوش می‌رسد. گویی وادی هنر در تلاش برای آزمودن روش‌های نوین است. در مرور یکی از این روش‌ها همراه زومیت باشید.\nمریم اصلانی | دوشنبه, ۲۰ مرداد ۹۳, ۱۵:۱۶\nساخت فیلمی با قابلیت تغییر رنگ با استفاده از نانوذرات طلا\nکاوه جهان آرای | پنجشنبه, ۲۶ تیر ۹۳, ۱۳:۰۶\nپژوهشگران در دانشگاه کالیفرنیا موفق به یافتن راهی جدید برای به کارگیری نانوذرات طلا شدند. آن‌ها با قرار دادن محلولی از نانوذرات طلا در یک فیلم پلیمری رنگ آبی را تولید کردند که با قرار گرفتن این فیلم در زیر فشار به رنگ قرمز تغییر رنگ می‌داد.\nگوگل‌استریت، نقاشی‌های دیواری و graffiti را هم تحت‌پوشش قرار می‌دهد\nحمید رضا رودابه | شنبه, ۲۴ خرداد ۹۳, ۲۳:۴۵\nامروز گوگل بمانند آن چشم بزرگ و ناظر در فیلم ارباب حلقه‌ها است که قلمرویی پهناور به نام وب را زیر سلطه و نگاه عمیق خود گرفته، و دارد این نفوذ را به دنیای واقعی نیز گسترش می‌دهد. در برنامه‌ای جدید برای افزایش پوشش سرویس گوگل استریت که زیرشاخه Google Maps به حساب می‌آید، قرار است تصاویری از نقاشی‌های دیواری و طرح‌های معروف Graffiti هم به این سرویس افزوده شوند.\nمحسن کریمی | پنجشنبه, ۱۱ اردیبهشت ۹۳, ۱۸:۲۲\nخلق آثار هنری بی‌نظیر توسط پیر مرد 97 ساله نیمه بینا\nحمید رضا رودابه | پنجشنبه, ۳ مرداد ۹۲, ۰۹:۲۵\nهستند کسانی که معتقدند معلولیت، محدودیت نیست. آقای Hal Lasko، نقاشی است که از برنامه‌ی پینت شرکت مایکروسافت برای پدیدآوری نگاره‌های هنرمندانه خویش بهره برده و آن‌ها را در وب سایت شخصی خود قرار می‌دهد. این مرد 97 ساله با اراده، از روش مورد علاقه خود برای بیان داستان‌هایی دل انگیزش استفاده می‌کند که دیدنشان واقعا لذت بخش است.\nحسین ملک محمدی | جمعه, ۱۷ خرداد ۹۲, ۲۲:۳۰\nعارفه امینی | دوشنبه, ۱۵ فروردین ۹۰, ۱۴:۰۹


تبلیغات آنلاین چیست ، انواع تبلیغات آنلاین چیست? - مجله ی بازاریابی نوین\nدر ابتدای مقاله بازاریابی دیجیتال چیست ، در مورد بازاریابی آنلاین صحبت کردیم که بخشی از بازاریابی دیجیتال است و از طریق اینترنت انجام می شود. اما پاسخ به این سوال تبلیغات آنلاین چیست و تفاوت تبلیغات آنلاین و بازاریابی آنلاین چیست؟ این پاسخ به این سوال است که تفاوت بازاریابی و تبلیغات چیست؟ همین تفاوت بین بازاریابی آنلاین و تبلیغات آنلاین وجود دارد.\nتغییر جهت مجدد\nبا توجه به این تعریف در تبلیغات آنلاین ، ما سعی می کنیم پیامی را به مخاطبان هدف منتقل کنیم تا آنها در مورد محصول یا خدمات ما مطلع شوند یا فعالیتی را انجام دهیم که ارسال پیام از طریق اینترنت یا اینترنت با کانال های دیگر مانند تلویزیون و\nیک مزیت بسیار مهم تبلیغات آنلاین نسبت به تبلیغات سنتی ، توانایی اندازه گیری معیارهایی است که نشان دهنده موفقیت نسبی یا عدم موفقیت یک کمپین تبلیغاتی است. به عنوان مثال ، وقتی می خواهید یک تبلیغ در تلویزیون نشان دهید ، از کجا می دانید تبلیغ شما کار کرده است؟ در نهایت ، چنین برآوردی خواهید داشت که چندین نفر می توانند شبکه تلویزیونی مورد نظر شما را هنگام پخش آگهی مشاهده کنند. این را با یک کمپین تبلیغاتی آنلاین مقایسه کنید که در آن تبلیغ کننده می تواند بفهمد دقیقاً چند نفر تبلیغ را دیده اند ، چند نفر روی آن کلیک کرده و به سایت ما رفته اند ، چند نفر فعالیت ما را کامل کرده اند ، و چگونه می توانند خرید کنند. چندین نفر در میانه راه پشیمان شده اند و حتی می توان کسانی را که در هر یک از این دسته ها هستند شناسایی و تبلیغات جداگانه ای را برای همین گروه نشان داد. اکنون که اعداد را دانستید ، به خوبی می دانید که تبلیغات شما چقدر موفق بوده است.\nبیایید مثالی دیگر از مقایسه بین تبلیغات سنتی مانند تراکت و تبلیغات آنلاین بیاوریم. بعد از اجرای تبلیغات تبلیغاتی تراکت ، ممکن است برخی از افراد به تبلیغات شما علاقه مند شده و مشتری شما شوند ، برخی بی تفاوت باشند و برخی اصلاً از آنها راضی نباشند. اکنون می خواهید بدانید که مشتریان شما چه کسانی هستند تا به آنها خدمات بیشتری بدهند تا آنها به مشتری وفاداری تبدیل شوند و بدانند که نسبت به اینکه می خواهد تخفیف بدهد تا اولین خرید خود را انجام دهد ، بی تفاوت است. در هر صورت شما قادر به انجام این کار نخواهید بود زیرا در نهایت دو سبک معاهده را چاپ خواهید کرد و نمی دانید که چگونه مشتری را از غیر مشتری جدا کنید. اما در تبلیغات آنلاین می توانید انواع مشتری ها را به راحتی تقسیم بندی کنید و تبلیغات منحصر به فرد خود را برای هرکدام ارسال کنید. حتی این دسته بندی می تواند کمتر شبیه این دسته بندی کاربران باشد: کاربری که از کمپین X به سایت ما آمده و برای Y ثانیه در صفحه مقصد ما بود ، به صفحه پرداخت رسید اما پرداخت خود را انجام نداد. اکنون شما دقیقاً این کاربر را می شناسید و برای او پیامی منحصر به فرد ارسال می کنید.\nمتداول ترین نوع تبلیغات آنلاین ، تبلیغات نمایشی است. نمونه هایی از این نوع تبلیغات به طور معمول در بنرهایی مشاهده می کنید که در اطراف سایت ها در صفحه های اصلی یا داخلی یک سایت ، در نوار کناری یا وسط مقاله مشاهده می کنید. یا ممکن است دریابید که در برخی از برنامه ها و بازی های موبایل ، تبلیغات بنر وجود دارد. این بنرها بسته به موقعیتی که می توان در سایت ها و برنامه های پربازدید در ایران قرار داد ، اندازه های مختلفی دارند. آنها همچنین می توانند حالت های مختلف طراحی را اتخاذ کنند.\nدر این نوع تبلیغات ، شما محتوای ویدیویی را تهیه کرده و در رسانه های فارسی ارائه می دهید. این فیلم ها معمولاً کوتاه و حاوی پیامی برای دعوت مشتری به فعالیت هستند. راه اندازی این فیلم ها برای تبلیغات می تواند در بازی های موبایل یا سیستم های اشتراک ویدیو مانند YouTube یا تلویزیون اینترنتی یا … باشد\nدر گذشته این تبلیغات در ایران بسیار رایج بود ، جایی که بانکی از طریق ایمیل خریداری می شد و تعداد زیادی ایمیل تبلیغاتی برای آنها ارسال می شد. امروزه هرزنامه و دلخوری تبلیغات ایمیل کاهش یافته و دقیق ترین شکل در حال رشد است. در صورت صحیح تبلیغات ایمیل ، شما باید در ازای ارائه خدمات به وی ، ایمیل کاربر را با اجازه کاربر دریافت کرده و سپس متناسب با علایق خود ، در فواصل مناسب ، تبلیغات را برای وی ارسال کنید. این فرم صحیح تبلیغات اینترنتی از طریق ایمیل بسیار موثر است و به شما در وفاداری مشتری کمک زیادی می کند. سیستم های Gmail ، Yahoo ، MSN و also نیز خدمات تبلیغات گسترده ایمیل را با توجه به موقعیت جغرافیایی هر کاربر ارائه می دهند.\nآموزش بازاریابی از طریق ایمیل را از دست ندهید.\nیکی از رایج ترین انواع تبلیغات آنلاین ، تبلیغات در شبکه های اجتماعی است. به دلیل تعامل زیاد کاربران شبکه های اجتماعی ، این نوع تبلیغات جایگاه ویژه ای پیدا کرده است. نکته مهم در این نوع تبلیغات آنلاین این است که باید متناسب با فرهنگ رفتاری کاربران شبکه های اجتماعی در هر کشور طراحی و اجرا شود. شبکه های اجتماعی بسیار زیادی در جهان وجود دارد که برنامه ریزی برای استفاده از پرکاربردترین شبکه ها با آگاهی کامل از تفاوت بین کاربران و ویژگی های هر یک از آنها راحت است. پیام رسان هایی نیز وجود دارند که علاوه بر شبکه های اجتماعی ، برای ارسال تبلیغات شما نیز بسیار موثر خواهند بود. در ایران ، همانطور که می دانید ، محبوب ترین رسانه های اجتماعی و پیام رسان ها به شرح زیر است که با آنها می توانید رابطه محکمی با مشتریان برقرار کنید.\nشبکه های اجتماعی مانند اینستاگرام ، لینکدین ، توییتر ، فیس بوک ، یوتیوب ، آپارات ، Pinterest ، گوگل پلاس و پیام رسان هایی مانند تلگرام ، واتس اپ ، بله ، سروش\nبه عنوان مثال ، باید بدانید ارتباطی که با دنبال کنندگان خود در اینستاگرام برقرار می کنید بسیار با ارتباطی که با LinkedIn برقرار می کنید بسیار متفاوت خواهد بود. از نظر زمان تحویل پیام ، فرکانس ارسال پیام ، قالب کلی پیام ، ادبیات پیام و … متفاوت است. اشتباه بزرگ در این نوع تبلیغات آنلاین ارسال پیام های تبلیغاتی آزار دهنده به همه شبکه های اجتماعی و پیام رسان ها است ، اما باید استراتژی های مختلفی ایجاد شود. در بسیاری از شرکت های بزرگ ، مدیر تبلیغات به طور جداگانه برای هر یک از شبکه های اجتماعی مهم در نظر گرفته می شود.\nنوشتن زیرنویس اینستاگرام می تواند به موفقیت شما در بازاریابی اینستاگرام کمک کند.\nنوع نسبتاً جدیدی از تبلیغات آنلاین است که در آن می توانید با یک کاربر خاص به صورت دائمی و شخصی ارتباط برقرار کنید. به عنوان مثال ، هنگامی که کاربری در سایت شما قرار می گیرد ، با اجازه شما ، می تواند محتوای تبلیغاتی شما را برای همیشه به یک دسک تاپ یا مرورگر وب تلفن همراه ارسال کند. به عنوان مثال ، تخفیف های ویژه را به عنوان یک اعلان برای یک کاربر خاص که به تازگی به سایت پیوسته است ارسال کنید تا مشتری وفادارتر شود. سیستم عامل های هوشمندی در جهان وجود دارند که خدمات اطلاع رسانی خودکار را ارائه می دهند که متأسفانه اکثر آنها ایران را تحریم کرده یا از زبان فارسی پشتیبانی نمی کنند. سرویس اطلاع رسانی فشار ایران Whisper این خدمات را به صورت رایگان ارائه می دهد. آنچه که یک جلد اعلامیه است می تواند توضیح خوبی در این زمینه به شما بدهد.\nتقریباً هر سال 10 میلیون نفر از دیوار چین بازدید می کنند. اگر تصمیم دارید ارزان تر شوید و پهنای باند کمتری را در معرض خطر قرار دهید ، فقط خودتان را گول می زنید که برای سایت خود و در نهایت استراتژی بازاریابی خود اقدام درست انجام دهید. شرکت های بزرگ به دلیل اینکه کمتر با بودجه و محدودیت روبرو می شوند ، به راحتی قادر به طراحی و صرف استراتژی مناسب بازاریابی هستند. اما مشاغل کوچک باید به این فکر کنند که چگونه بودجه تبلیغات آنلاین را اختصاص دهند و با برنامه ریزی استراتژیک هزینه کنند. آنچه این نوع مشاغل به آن نیاز دارند یک استراتژی سودآور است.\nمارک شخصی شگفت انگیز است و به شما کمک می کند تا از شخصیت خود برای جلب اعتماد و اعتبار مخاطب خود استفاده کنید. نحوه معرفی شما خریدهای افراد را تعیین می کند ، بنابراین از مارک شخصی خود مراقبت کنید و برای آن برنامه ریزی کنید.\nساختار فنی سایت تعیین کننده رتبه آن در Google است. این ساختار با استفاده از SEO در موتور جستجوی گوگل بهبود می یابد. با استفاده از تبلیغات آنلاین و بهینه سازی محتوای وب سایت ، می توانید ترافیک هدفمندتری ایجاد کرده و برای تعیین و تأمین بودجه تبلیغات آنلاین درآمد کسب کنید.\nاز تبلیغات پرداخت به ازای هر کلیک (PPC) استفاده کنید\nتبلیغات پرداخت به ازای هر کلیک یا کلیک نوعی تبلیغات است که برای هدایت بازدید به یک وب سایت استفاده می شود. در تبلیغات کلیکی ، شرکت ها برای هر کلیک روی تبلیغات خود به ناشر پرداخت می کنند. منظور از PPC مبلغی است که برای هر کلیک روی تبلیغات پرداخت می شود. در این فرآیند ، تبلیغ کننده کلمات کلیدی را برای مخاطبان هدف خود مشخص می کند و ناشران تبلیغات را به آن دسته خاص نشان می دهند.\nاز تبلیغات بومی استفاده کنید\nتبلیغات ترکیبی به معنای استفاده از عناوین و تصاویر متناسب با شکل ظاهری ، حس و عملکرد رسانه هایی است که در آن قرار گرفته اند. این تبلیغات تجربه خوبی را به اشتراک می گذارند و با ماهیت وب سایت تداخل ندارند. برخلاف تبلیغات بنری ، تبلیغات بومی مانند تبلیغات نیستند و بخشی از سرمقاله محسوب می شوند. در نهایت ، این تبلیغات کاربران را آزار نمی دهد. از آنها غافل نشوید.\nبازاریابی در شبکه های اجتماعی را فراموش نکنید\nرسانه های اجتماعی در قلب سیستم بازاریابی قرار دارند. با توجه به\nشخصیت برند و مخاطبان هدف ، هر شرکت تصمیم می گیرد که از چه محتوایی استفاده کند.\nاز طریق کدام شبکه ها منتشر شود. این روش ممکن است به سرعت برای شما مفید نباشد ، اما\nنام تجاری را در شبکه های مختلف ثابت می کند. باید به این موضوع نیز اشاره کنیم.\nاینکه محتوای شما برگ برنده شماست و باید تجربه لذت بخشی برای مخاطبان شما ایجاد کند.\nاین روش باعث می شود تجارت شما در تجارت شما بازتر باشد و ارزش ویژه برند افزایش یابد.\nرعایت کنید. با دریافت بازدید مخاطبان در شبکه های اجتماعی ، می توانید ترافیک را هدایت کنید\nبرای خود مشارکت ایجاد کنید.\nمی توانید آنلاین زیاد تبلیغ کنید ، اما اگر توسط افراد مناسب دیده نشود ، برای شما مفید نخواهد بود. ممکن است اتفاق بیفتد که شما محصولی را در یک سایت جستجو کنید و سپس تبلیغات خود را در صفحه دیگری مشاهده کنید. آیا این تا به حال شما را غافلگیر کرده است؟ استفاده از داده های بزرگ نتیجه تحقیقات بازاریابان و استراتژیست های این حوزه است. آنها به شرکت ها اطمینان می دهند که تبلیغات آنها توسط مخاطبان مشاهده خواهد شد.\nبودجه تبلیغات آنلاین شما ارتباط زیادی با درآمد فروش تجارت شما دارد. هزینه های تبلیغات با درآمد فروش پرداخت می شود و این یکی از نکات مهم تبلیغات آنلاین است. از خود بپرسید چه مقدار پول برای افزایش فروش محصول با قیمت مشخص نیاز دارید. روش دیگر این است که درصد خالص از کل فروش خود را جدا کنید و آن را صرف تبلیغات کنید. به عنوان مثال ، شما می خواهید 5٪ از درآمد خود را برای فروش n tomes هزینه کنید. هنگامی که بودجه تبلیغات خود را تعیین کردید ، باید بدانید که برای 12 ماه آینده چگونه می خواهید آن را هزینه کنید. استفاده از انواع نرم افزارها می تواند به شما در تهیه بودجه برای تبلیغات آنلاین کمک کند و روش های تبلیغاتی شما را تغییر دهد.\n95٪ سازمان ها تغییراتی در برنامه ریزی بودجه آنلاین ایجاد کرده و آن را افزایش داده اند. در مرحله بعدی ، ما به شما نشان خواهیم داد که برای تأثیرگذاری در برنامه بودجه تبلیغات آنلاین شرکت خود ، چه منابعی را باید به بودجه خود اختصاص دهید.\nیکی از مهمترین مراحل در تعیین بودجه بازاریابی آنلاین تعیین اهداف است. تنها کاری که شما باید انجام دهید این است که تصمیم بگیرید کجا می خواهید نتایج خود را ببینید. شما باید بدانید که برای رسیدن به چه چیزی تلاش می کنید. آیا به دنبال افزایش آگاهی از برند خود هستید؟ آیا می خواهید به برند خود وفاداری بیشتری برقرار کنید یا فقط به دنبال افزایش درآمد و مشتری هستید؟ اینها همه اهداف مختلف با رویکردهای مختلف هستند و با انتخاب هر یک از آنها تأثیر بسزایی در برنامه ریکاوری دیجیتال خود خواهید داشت.\nگام بعدی در تعیین بودجه تبلیغات آنلاین شما تعیین چگونگی عملکرد آن برای بازاریابی شما و بررسی آن با بررسی تلاش های گذشته و تجزیه و تحلیل رقبا است. اگر در گذشته از تبلیغات آنلاین استفاده کرده اید ، در چه زمینه هایی موفق بوده اید و چرا؟ چه تلاشی م effectiveثر نبوده است؟ اینها همه از اجزای حیاتی بازاریابی دیجیتال است و می توانید گامهای بعدی را بردارید.\nهنگامی که برای هر روش هدف و موفقیت کسب کردید ، می توانید بودجه خود را بر اساس اولویت ها تقسیم کنید. کلمه کلیدی در این مرحله “میزان موفقیت” است ، نه “هزینه”. به عنوان مثال رسانه های اجتماعی ممکن است در ابتدا هزینه ای برای شما نداشته باشند اما با گذشت زمان موفق خواهند شد. اگر پس از بررسی تلاش های گذشته در زمینه بازاریابی ، متوجه شدید که آگاهی از برند Twitter شما بالاتر است ، بهتر است بودجه تبلیغات آنلاین خود را صرف آن کنید. به همین ترتیب ، اگر متوجه شدید که مخاطبان شما در کانال تلگرام کاهش یافته و طرفداران بیشتری در اینستاگرام دارید ، بودجه خود را صرف چیزی کنید که بهتر کار کند. نگه داشتن بودجه در جایی که ارزش آن را ندارد ، یک اشتباه تجاری است.\nاکنون که می توانید ایده های بهتری برای اهداف خود داشته باشید ، باید بدانید که برای دستیابی به آنها از چه روش های تبلیغاتی استفاده می کنید. تبلیغات آنلاین منابع جداگانه ای دارند و شما باید تعیین کنید که بودجه شما چگونه می تواند آنها را پشتیبانی کند. هنگام برنامه ریزی برای هر نوع تبلیغ ، مشخص کنید کدام یک بیشترین میزان تبلیغات را برای شما به ارمغان می آورد و درصد بالایی از بودجه خود را به آن اختصاص دهید. از ابزارهای تحلیلی دقیق استفاده کنید و از آنها برای تعیین روش صحیح تبلیغات آنلاین استفاده کنید.\nبازاریابی دیجیتال حیات حیات بسیاری از مشاغل است و توسط تبلیغات هدایت می شود. در این مقاله ، انواع تبلیغات آنلاین مطرح شد و نکات مهمی برای تعیین استراتژی و نحوه تعیین بودجه تبلیغات آنلاین و موفقیت آن بیان شد. بنابراین ، هرگز هنگام برنامه ریزی برای تبلیغات آنلاین خود ، از برنامه ریزی مناسب غافل نشوید.


حاکمیت قانون - Hvorfor NorgeHvorfor Norge\nهمان‌طور که قانون برای رعایت ستندردهای عالی اخلاقی الزامی است، ستندردهای عالی اخلاقی نیز برای رعایت قانون الزامی است.\nآیا می‌توانیم کسانی که کارهای مورد علاقه ما را انجام نمی‌دهند، تنبیه کنیم؟\nچرا ناروی را انتخاب کردید؟ و آیا حاکمیت قانون برای شما مهم است؟ حاکمیت قانون به این معناست که همه افراد در ابتدای تولد آزاد هستند و حق مساوی برای تصمیم‌گیری در مورد زنده گی خود دارند. همچنین به این معنی است که هیچ کس بدون محکوم شدن مجازات نمی‌شود و در ناروی فقط محاکم قدرت محکوم کردن مردم را دارند. تا زمانی که قوانین و مقررات ناروی را نقض نکنیم، می‌توانیم دقیقاً همانطور که می‌خواهیم و بدون ترس از مجازات حرف بزنیم یا کاری را انجام بدهیم.\nحاکمیت قانون در معاهدات بین‌المللی حقوق بشر نیز گنجانده شده است، اما اگرچه اکثر کشورها آن را امضا کرده‌اند، بسیاری از افراد توسط دولت خود یا سایر افراد در کشور محل تولدشان مجازات، حبس و کشته می‌شوند. هرچند که هیچ جرمی مرتکب نشده‌اند، بلکه به این دلیل که شخصی از چیزی که می‌گویند یا انجام می‌دهند یا از هویت آنها خوشش نمی‌آید.\nشاید شما به این دلایل مجبور شده‌اید فرار کنید زیرا کسی حقوق شما را نقض کرده است. بسیاری از افرادی که به ناروی فرار کرده‌اند، متعلق به جوامعی هستند که نسبت به ناروی نظریات و فرهنگ‌های متفاوتی دارند. از جوامعی که در آنها آبرو و شرم غالب است، جایی که فرهنگ و عنعنات مهم‌تر از قانون است. در فرهنگ‌هایی که ویژگی آنها آبرو و شرم است، از همه انتظار می‌رود به گونه‌ای رفتار کنند که باعث شرمساری خانواده نشوند و اگر کسی چنین کاری را انجام دهد، مورد انتقام ناموسی قرار می‌گیرد. این موضوع ممکن است شامل خشونت، محرومیت از آزادی، ازدواج اجباری یا قتل باشد.\nانتقام ناموسی نقطه مقابل حاکمیت قانون بوده و با وضع امور در ناروی مطابقت ندارد زیرا در آن حاکمیت قانون قدرتمند است.\nاگر یکی از دختران خانواده شما دوست پسر یا دوست دختر داشته باشد، چه عکس العملی نشان می‌دهید؟ و اگر یکی از پسرانتان همجنسگرا باشد و بخواهد آزادانه آن را مطرح کند؟ اگر آنها را در معرض تهدید یا خشونت قرار دهید و مانع از آن شوید که با دوستان خود وقت بگذرانند و در فعالیت‌های اوقات فراغت شرکت کنند، در حال نقض حقوق آنها هستید. در این صورت، شما هم دقیقاً رفتاری را با آنها دارید که در کشور محل تولدتان با شما صورت گرفته است و مجبور به فرار از آن شده‌اید.\nمردم هرگز معلومات کافی از یکدیگر ندارند تا بخواهند منصفانه در موردشان قضاوت کنند.\nحاکمیت قانون نیز همیشه در ناروی وجود نداشته است و ما نیز همیشه در پیشگاه قانون برابر نبوده‌ایم. حاکمیت قانون امنیت ایجاد می‌کند و این پیش‌نیاز یک جامعه دموکراتیک است. اگر از حق خود برای رأی دادن استفاده کنید و در انتخابات سیاسی شرکت کنید، می‌توانید بر قوانین و مقررات اعمال شده در جامعه ما تأثیر بگذارید.


تاریخ خبر: ۱۵:۳۸:۰۴ | ۱۳۹۴/۰۱/۱۶\t کد خبر: 4649\nآیت الله علم الهدی در مصاحبه با خبرنگاران:\nبه گزارش قاصدنیوز، آیت‌الله علم‌الهدی ظهر امروز در جمع خبرنگاران با بیان این مطلب اظهار کرد: مذاکره در لوزان بر روی اصولی که قرار است نسبت به آن توافقی صورت گیرد، مطالبی را آقایان ما در داخل می گویند و مطالبی را نیز آمریکایی‌ها و این‌ها باعث ایجاد دغدغه‌هایی برای بعضی از عزیزان شده است.\nوی با تاکید بر اینکه ما در نظاممان ولی‌امر داریم، تصریح کرد: ما به آقایانی که به مذاکره رفتند اعتماد داریم، اینان هرچه می‌گویند مسلمان هستند و مورد اطمینان مقام عظمای ولایت، اما طرف مقابل شیطان بزرگ است که به اظهار نظر می‌پردازد.\nعلم‌الهدی ادامه داد: اگر امر بر این شد که ما حرف شیطان را بپذیریم یا مسلمانی که مقام معظم رهبری می‌گوید "من به او اطمینان دارم" ، قطعا ما حرف او را می‌پذیریم.


تاجیکستان – اتاق مشترک ایران-ترکمنستان\nفتح بازار ترکمنستان و ۳ کشور همسایه دیگر در ۶ ماه\nیکشنبه, ۲۲ اسفند ۱۴۰۰ توسط دبیرخانه\nافزایش چشمگیر تجارت ایران با کشورهای ترکمنستان،روسیه، تاجیکستان و عمان در سال ۱۴۰۰\nدر ۹ ماهه سال جاری روابط تجاری ایران با ۱۵ کشور همسایه ۱۸ درصد از نظر وزنی و ۴۲ درصد از نظر ارزشی نسبت به مدت مشابه سال گذشته افزایش داشته به نحوی که در این مدت میزان تجارت با همسایگان از ۷۵ میلیون تن کالا به ارزش ۳۶ میلیارد و ۸۰۰ میلیون دلار عبور کرد. ازسوی دیگر، تجارت ایران با ۹ کشور عضو اکو در ۹ ماهه امسال از ۲۳ میلیون تن کالا و ۱۱ میلیارد و ۷۰۰ میلیون دلار عبور کرد و نسبت به مدت مشابه سال قبل ۳۰ درصد در وزن و ۴۲ درصد در ارزش رشد داشته است. حال تازه ترین آمار و ارقام از تجارت ایران با چهار کشور منطقه شامل روسیه، تاجیکستان، ترکمنستان و عمان گویای جهشی تاریخی است. روندی که نشان می‌دهد مبادلات تجاری ایران با این کشورها در ۱۱ ماهه امسال در مقایسه با مدت مشابه سال گذشته از ۴۵ تا ۴۱۱ درصد افزایش یافته است.\nرشد ۱۴۷ درصدی تجارت با ترکمنستان\nترکمنستان کشور دیگری است که در ۱۱ ماهه امسال، مراودات تجاری با آن رشد چشمگیری داشته است. در ۱۱ ماهه امسال ارزش مبادلات تجاری ایران با این کشور به ۳۳۰ میلیون دلار رسیده است که درمقایسه با عدد ۱۳۴ میلیون دلار سال گذشته ۱۴۷ درصد افزایش نشان می‌دهد.\nصادرات ایران به ترکمنستان نیز در ۱۱ ماهه ۱۴۰۰ نیز از نظر ارزشی ۱۶۰ درصد و در وزن ۱۰۴ درصد بیشتر شده است. ارزش کالاهای صادراتی ایران به این کشور در ۱۱ ماهه سال گذشته ۱۱۵ میلیون دلار بوده که درمدت مشابه سال جاری به ۳۰۰ میلیون دلار رسیده است. در واردات کالا از ترکمنستان هم درحالی که ارزش کالاهای وارداتی ۶۴ درصد رشد داشته است، وزن آنها ۳۵ درصد کمتر شده است. در ۱۱ ماهه امسال ارزش کالاهای وارداتی از این کشور ۳۰ میلیون دلار بوده که نسبت به رقم ۱۸ میلیون دلار پارسال، رشد قابل توجهی داشته است.\nتجارت ایران و روسیه درآستانه ۲ میلیارد دلار\nطبق اطلاعات ارائه شده ازسوی سازمان توسعه تجارت، تجارت خارجی ایران با فدراسیون روسیه در ۱۱ ماهه سال جاری ۴۶ درصد افزایش داشته است. در ۱۱ ماهه سال گذشته ارزش مبادلات تجاری دو کشور یک میلیارد و ۳۶۴ میلیون دلار بوده است که این رقم در ۱۱ ماهه امسال به یک میلیارد و ۹۸۹ میلیون دلار افزایش یافته است. درحالی که در ۱۱ ماهه سال گذشته ۴۵۰ میلیون دلار کالای ایرانی به کشور روسیه صادر شده است که این رقم درمدت مشابه سال جاری به ۵۳۹ میلیون دلار رسیده است. بدین ترتیب ارزش صادرات ایران به این کشور درسال جاری ۳۰ درصد بیشتر شده که از نظر وزنی نیز رشد ۱۱ درصدی داشته است. در ۱۱ ماهه امسال، ارزش کالاهای وارداتی از روسیه نیز به یک میلیارد و ۴۴۹ میلیون دلار رسیده و این درحالی است که در مدت مشابه سال قبل این رقم ۹۱۴ میلیون دلار بوده است که نشان دهنده رشد ۵۹ درصدی ارزش واردات از روسیه است. واردات از این کشوراز نظر وزنی نیز ۱۹ درصد بیشتر شده است.\nجهش ۴۱۱ درصدی تجارت با تاجیکستان\nکشور دیگری که درسال جاری با افزایش قابل توجه مراودات تجاری با ایران همراه شده، تاجیکستان است. درمجموع در ۱۱ ماهه امسال ارزش مبادلات تجاری دو کشور به ۱۱۰ میلیون دلار بالغ شده است که نسبت به رقم ۲۲ میلیون دلار ۱۱ ماهه سال گذشته، ۴۱۱ درصد جهش کرده است.\nدرحالی که در۱۱ ماهه پارسال، ۱۵ میلیون دلار کالای ایرانی به تاجیکستان صادر شده است، این رقم در ۱۱ ماهه امسال به ۷۹ میلیون دلار افزایش یافته است که از نظر ارزشی ۴۲۶ درصد و از لحاظ وزنی ۴۹۶ درصد رشد داشته است.\nاز سوی دیگر در بخش واردات کالا از تاجیکستان نیزجهش رخ داده است. براساس این گزارش، ارزش واردات کالا از این کشور در ۱۱ ماهه سال گذشته ۷ میلیون دلار بوده که این رقم در مدت مشابه امسال به ۳۱ میلیون دلار افزایش یافته است. بدین ترتیب ارزش واردات از تاجیکستان ۳۷۵ درصد و وزن واردات ۲۲۳ درصد افزایش یافته است.\nمراوده ۱.۱ میلیارد دلار کالا بین ایران و عمان\nعمان به عنوان یکی از کشورهای حاشیه خلیج فارس، در میان اهداف تجاری ایران است. برهمین اساس درحالی که ارزش مبادلات تجاری دو کشور در ۱۱ ماهه سال گذشته ۷۹۲ میلیون دلار بوده این رقم در ۱۱ ماهه امسال به یک میلیارد و ۱۵۳ میلیون دلار افزایش یافته است که نشان دهنده رشد ۴۵ درصدی تجارت دو کشور است. همچنین در ۱۱ ماهه امسال نسبت به مدت مشابه سال قبل، صادرات کالاهای ایرانی به این کشور نیز از نظر ارزشی ۶۵ درصد و از لحاظ وزنی ۱۵ درصد افزایش یافته است.\nدر ۱۱ ماهه سال گذشته ارزش صادرات ایران به عمان ۳۸۸ میلیون دلار بوده که این رقم در ۱۱ ماهه امسال به ۶۳۸ میلیون دلار افزایش یافته است. واردات ایران از عمان نیز در مدت مورد بررسی ۲۷ درصد در ارزش و منفی ۲۵ درصد در وزن تغییر داشته است. برهمین اساس واردات ۴۰۵ میلیون دلاری ایران از عمان در ۱۱ ماهه سال گذشته به ۵۱۵ میلیون دلار در ۱۱ ماهه امسال افزایش یافته است.\nاتاق بازرگانی ایراناتاق مشترک ایران و تاجیکستاناتاق مشترک ایران و ترکمنستاناتاق مشترک ایران و روسیهاتاق مشترک ایران و عمانتاجیکستانتجارت بین المللیترکمنستانرشد اتقتصادیروسیهسازمان توسعه تجارتعمانهمسایگان ایران\nارتقای سطح روابط تجاری و اقتصادی با ترکمنستان و تاجیکستان\nاستاندار خراسان رضوی با تاکید بر ضرورت استفاده هرچه بیشتر از ظرفیت صادراتی مناطق سرخس و دوغارون گفت: برای ارتقاءروابط تجاری و اقتصادی با ترکمنستان و تاجیکستان و حل مشکلات در مسیر ارتباطات با این دو کشور، حداکثر تلاش خود را تاکنون انجام داده‌ایم.\nاستاندار خراسان رضویایرانتاجیکستانترکمنستانسطح روابط تجاری\nنمایشگاه اختصاصی ایران در تاجیکستان – دوشنبه ۳۰ آذر تا ۳ دی ماه\nدوشنبه, ۲۰ آبان ۱۳۹۸ توسط دبیرخانه\nبرپایی پنجمین نمایشگاه اختصاصی ایران در تاجیکستان – دوشنبه ۳۰ آذر تا ۳ دی ماه\nتاجیکستاندوشنبهنمایشگاه اختصاصی ایران در تاجیکستان


ولت آلمان: رکورد گلزنی دایی در دیدارهای ملی ۱۵ ساله شد - ایسنا\nسه‌شنبه / ۱۲ اسفند ۱۳۹۹ / ۱۰:۴۷\nکد خبر: 99121208658\nبه گزارش ایسنا و به نقل از ولت آلمان، نه گرد مولر ، پله یا دیگو مارادونا و نه لیونل مسی. رکورد جهانی بیشترین گل در مسابقات بین المللی فوتبال را علی دایی از ایران با زدن ۱۰۹ گل ملی ثبت کرده است.\nکاش میشد بازی دوستانه بیشتر برگزار میکردن تا علی دایی رکوردش رو بهتر می‌کرد ولی افسوس هیچکس به فکر این افتخار ملی نبود شکستن این رکورد توسط رونالدو حسرت بزرگی رو به دل مون میذاره تنها افتخار جهانی فوتبال ایران در آستانه از دست رفتنه\nبه نظر من در تیم پرسپولیس و تیم ملی گل‌زن قهار‌ی بود. به همراه فرشاد پیوس


سایه‌روشن‌های به‌آذین | مرغ مقلد\n«من از سخن گفتن درباره خودم تا توانسته‌ام پرهیز - و چیزی فراتر از پرهیز- داشته‌ام. خوب و بد، مانند هرکس زندگی کرده‌ام و دیگر به پایان راه رسیده‌ام. از آن‌چه بوده‌ام و آن‌چه دانسته و ندانسته بر دست من رفته است نه سرافرازم، نه پشیمان. بودنی بود و گذشت. دوست دارم در خاموشی و فراموشی این روزگار واگذرانم. آخر، من چیستم؟ کیستم؟ آمد مگسی پدید و ناپیدا شد. همین. با این همه می‌دانم زیر سرپناه جمع بودن تکلیف می‌آورد». این جملات به‌آذین است در سال‌های پایانی عمرش. او اگرچه می‌گوید از صحبت کردن درباره خودش پرهیز داشته است، اما امروز می‌توان بخش‌هایی از زندگی شخصی و اجتماعی او را از میان مصاحبه‌هایش، که چندان هم زیاد نیستند، و نیز از دل قسمت‌هایی از خاطرات منتشر شده‌اش بیرون کشید.\nبازنمایی چهره به‌آذین محمود اعتمادزاده چندان سرراست و ساده نیست و این به خاطر سایه‌روشن‌ها و فراز و فرودهایی است که به‌خصوص در حیات سیاسی و اجتماعی او وجود داشت. به طور کلی بازنمایی چهره آن دسته از نویسندگان و روشنفکرانی که تکلیف قضاوت تاریخی با آن‌ها روشن است کاری است ساده‌تر و سرراست‌تر؛ اما به‌آذین به گروهی از روشنفکران معاصر تعلق دارد که نمی‌توان تصویری یکدست از آن‌ها ارایه داد. تصویر به‌آذین در تاریخ روشنفکری معاصر ایران، تصویری است با سایه‌روشن‌های متعدد و همین مسئله سبب شده تا قضاوت‌های دیگران درباره او و عملکردش، قضاوتی پرتضاد باشد.\nبه‌آذین به نسلی تعلق داشت که هنوز خود را درگیر بازی‌های تخصص‌گرایی نکرده بودند و به‌عنوان روشنفکر در عرصه‌های مختلفی به فعالیت می‌پرداخت و به این ترتیب امروز می‌توان از به‌آذینِ داستان‌نویس، به‌آذینِ مترجم و به‌آذینی که در فعالیت‌های سیاسی نقش داشت صحبت کرد. البته این‌ها در کار به‌آذین همه در هم‌تنیده‌اند و مثلا رد علاقه او به داستان‌نویسی را می‌توان در ترجمه‌هایش مشاهده کرد و گرایش‌های سیاسی و اجتماعی‌اش را هم می‌توان در داستان‌نویسی و انتخاب‌هایش در عرصه ترجمه دید. اما برای بازخوانی زندگی و آثار و عملکرد او می‌توان این تفکیک را در کار او قائل شد و در هر عرصه تصویری از او به دست داد.\nبه‌آذین بیشتر به‌عنوان مترجم ادبی شناخته می‌شود اما در کارنامه او داستان‌هایی هم دیده می‌شود که برخی کم‌وبیش حائز اهمیت‌اند یا دست‌کم به‌عنوان گامی در سیر تکوین داستان‌نویسی مدرن فارسی قابل توجه‌اند. او چند مجموعه داستان و رمان نوشته است که از میان آن‌ها «دختر رعیت» از اهمیت بیشتری برخوردار است. حسن میرعابدینی در «صدسال داستان‌نویسی ایران» درباره این رمان نوشته:\n«به‌آذین از نویسندگانی است که همزمان با علوی به مقابله با سنت‌های پوسیده رمان‌نویسی اولیه برخاست و در راه آفریدن رمانی واقعی کوشید. رمانی که او نوشت -دختر رعیت- افق گسترده‌تری از زندگی را در منظر خوانندگان ادبیات فارسی قرار داد. این دو نویسنده کوشیدند شیوه کهنه گسترش طرح کلی رمان - تسلسل رویدادهای سرگرم‌کننده و تفسیرهای پندآموز- را در هم بریزند و طرحی نو دراندازند. علوی در چشم‌هایش به مطالعه‌ای روان‌شناسانه دست زد، و به‌آذین بر زمینه اجتماعی عینی‌تری پیش رفت».\nمحمدعلی سپانلو نیز در «نویسندگان پیشرو ایران» درباره این رمان نوشته:\n«در دختر رعیت نویسنده با اسلوبی وصاف کوشیده است ابعاد عینی و دورنی ماجرا را با حوادث تاریخی ربط دهد. وگرچه، او نیز به شیوه نویسندگان قبلی گهگاه در مسیر داستان دخالت می‌کند، اما با توجه به سال انتشار کتاب، می‌توان گفت اسلوب وصفی رمان و گردش مرتبط وقایع، پیشرفتی در رمان‌نویسی ایران صورت داده است».\nبه‌آذین در رمان «دختر رعیت»، به جنبش جنگل پرداخته و از این حیث این رمان را می‌توان از اولین تلاش‌ها برای نوشتن رمان تاریخی واقع‌گرا در داستان‌نویسی فارسی دانست، هرچند به لحاظ اصول داستان‌نویسی نقدهای زیادی بر آن وارد کرده‌اند و امروز اهمیت تاریخی آن بیشتر از اهمیت ادبی‌اش است.\nبه‌آذین در عرصه ترجمه آثار بیشتری منتشر کرده است. با این حال خودش گفته بود که علاقه اصلی‌اش داستان‌نویسی بوده اما وضعیت زندگی‌اش مانعی در راه داستان‌نویسی بوده و به عبارتی «نیاز مادی» نویسندگی را از میدان بدر کرده و ترجمه جایگزین آن شده است:\n«من آرزویم همیشه این بود که نویسنده باشم. کم‌وبیش هم در این راه تلاش‌هایی کرده‌ام. دختر رعیت، نقش پرنده، شهر خدا، مرگ سیمرغ و... اگر به نام و آوازه‌ای که دلخواهم بود نرسیدم، از قشار تنگدستی بود که هیچگاه رهایم نکرد. پنجاه سال پیش که آغاز کارم بود، گذران زندگی از راه نویسندگی بی‌هیچ‌گونه پشتیبانی مادی و معنوی امکان‌پذیر نبود. ترجمه آثار مردم‌پسند، اما درآمدی هرچند کم داشت. می‌توانستم دو سر هزینه یک خانواده هفت‌نفری را هم دربیاورم. همین شد. دوام آوردم. ترجمه‌هایم از زندگی می‌گفت، به پرسش‌ها پاسخ می‌داد، شنیده می‌شد.»\nبه‌آذین بر اساس وضعیت عینی زندگی‌اش روی به ترجمه آورد و آثاری از نویسندگان شناخته‌شده‌ای چون بالزاک و برشت و شولوخوف و... به فارسی برگرداند. به‌آذین هم مانند نجف دریابندری، ابراهیم یونسی و برخی چهره‌های دیگر جزو مترجمانِ از زندان آغاز کرده است و این نکته نشان می‌دهد که ادبیات و سیاست چقدر در آن سال‌ها با هم پیوند و نزدیکی داشته‌اند. بازخوانی نقش به‌آذین به‌عنوان داستان‌نویس و مترجم کاری است ساده‌تر اما همان‌طور که اشاره شد، قضاوت‌ها درباره فعالیت‌های سیاسی و حزبی به‌آذین بسیار متفاوت است. نجف دریابندری در «یادداشت‌های روزانه» درباره به‌آذین نوشته:\n«به طور کلی چندان کار مهمی انجام نداده. یک مقدار ترجمه کرده، یک مقدار هم نوشته. یک مقدار هم فعالیت سیاسی کرده. کارهای سیاسی او که بحثش جداست. نوشته‌هایش هم بحثش جداست. درباره ترجمه‌هایش اگر بخواهیم بحث کنیم، یک مسئله دیگر است. فکر می‌کنم ترجمه‌های به‌آذین خیلی مطابق با اصل باشد. البته من هیچ‌وقت تطبیق نکرده‌ام. از به‌آذین بگذریم. این آدم اساسا از لحاظ سیاسی شکست خورده؛ و شکست بدی هم خورده. یعنی در واقع هم از جمهوری اسلامی شکست خورده و هم در صحنه بین‌المللی شکست خورده. چون می‌دانید که به شدت طرفدار شوروی بود و الان چنین کشوری در کار نیست. به هر حال این شکست بزرگی است. بنابراین یک چنین آدمی را در سن نود سالگی باید به حال خودش رها کرد. به‌خصوص که به نظر من تأثیری هم در زبان فارسی نداشته است».\nحیات سیاسی به‌آذین با عملکرد حزب توده پیوند داشت و از این‌رو بررسی عملکرد سیاسی به‌آذین نیازمند بررسی جامع‌تری درباره حزب توده است. با این‌حال خود او گفته بود که تقریبا همیشه در انتخاب‌هایش برای ترجمه مستقل بوده و بر اساس سلیقه ادبی‌اش عمل کرده و گرایش‌های حزبی‌اش تاثیری در انتخاب‌هایش برای ترجمه نداشته است.\nمناقشه‌ای دیگر درباره به‌آذین، به کانون نویسندگان ایران مربوط است. درباره نقش او در شکل‌گیری کانون روایت‌های مختلفی موجود است اما مسئله اصلی به اختلافات پاییز 1358 مربوط است. در آن زمان پنج تن از اعضای برجسته کانون نویسندگان که به‌آذین هم یکی از آن‌ها بود، به دلیل «نقض عملی اصول دموکراتیک و منشور کانون» به رای مجمع عمومی از کانون اخراج شدند. در آن زمان کانون در پی برگزاری «شب‌های آزادی و فرهنگ» بود و هیات دبیران کانون نیز در تماس با مقامات رسمی در پی کسب مجوز بودند. این گروه پنج‌نفره با برگذاری این شب‌ها مخالف بودند و بر اساس تحلیل سیاسی و گروهی‌شان تصمیم کانون را انحرافی و نادرست و برخلاف مصالح عمومی قلمداد می‌کردند. درباره این اختلاف و تصمیم کانون تاکنون بحث‌های زیادی مطرح شده و هنوز هم روایت‌هایی از آن منتشر می‌شود. محمد مختاری از جمله کسانی است که روایتی از ماجرا به دست داده و نوشته:\n«طی بحث‌های گوناگون در جلسات عمومی، به‌رغم رأای و نظر اکثریت اعضا که تصمیم به برگذاری شب‌ها گرفته بودند، می‌خواستند رأی و نظر خود را تحمیل کنند. و به هر شکل و وسیله‌ای در پی آن بودند که شب‌های کانون برگذار نشود. به همین سبب نیز مسئله را از داخل کانون به روزنامه‌ها و ارگان‌های سیاسی کشاندند. طی مقاله‌های متعددی به تخطئه کانون پرداختند. موضع آن را یک موضع سیاسی خاص القا کردند، و برچسب‌هایی بدان زدند که ضرورتی نمی‌بینم در اینجا از آ‌ن‌ها یاد کنم، به ویژه که شرح و تفصیلش نیز بسیار است».\nروایت‌های بسیاری درباره این مسئله منتشر شده که خود بخشی مهم از تاریخ شفاهی کانون نویسندگان ایران و حتی به طور عام‌تر بخشی از تاریخ شفاهی جریان روشنفکری در روزهای پس از پیروزی انقلاب است.\nبه‌آذین نویسنده و مترجمی بود که از اعماق برخاسته بود و مثل بسیاری دیگر از هم‌نسلانش تکلیف و تعهد را ویژگی جدانشدنی هنر و ادبیات می‌دانست:\n«در جمع زیستن همه را، هرکس را، متعهد می‌کند، دست‌کم در برابر خود و خانواده خود. مردم در برابر جامعه‌ای هم که در آن زندگی می‌کند تعهد دارند... نویسنده و هنرمند نمی‌توانند در این‌باره بی‌دغدغه باشند. دانسته و خواسته در تلاش می‌آیند که به قدر توان دگرگونش کنند.»\nبررسی جامع حیات سیاسی به‌آذین نیازمند بازخوانی تاریخی و انتقادی بخشی از وقایع تاریخ معاصر ایران و ارتباط نویسندگان و هنرمندانی چون او با حزب توده است. با این‌حال خود او در سال‌های پایانی عمرش درباره فعالیت‌های سیاسی‌اش گفته بود:\n«فعالیت سیاسی‌ام که با گرفتاری‌های فراوان همراه بود، شک نیست که بر کار ادبی سایه افکنده است. پروقت‌گیر بود. نگرش یک‌سویه‌اش اندیشه را در تنگنا می‌گذاشت و به پرواز خیال کم‌تر میدان می‌داد. این خود نقص است. اعتراف می‌کنم. ولی در آشوب و نابه‌سامانی و ستم زمانه برایم چاره نبود.»\n«مهمان این آقایان» و کتاب «از هر دری» روایت به‌آذین از اجتماع و سیاست و فرهنگ در دوره‌هایی پرتلاطم از تاریخ معاصر ایران است و حتی می‌تواند به‌عنوان بخشی از تاریخ شفاهی حوادث ایران معاصر درنظر گرفته شود.\nمحمود اعتمادزاده به‌آذین


شنبه, ۲۷ شهریور ۱۳۹۵ ۰۹:۰۹\nذات سازمان فضایی اقتصاد مقاومتی است/تلاش برای ساخت ماهواره های مدارپایین\nچهارشنبه, ۲۴ شهریور ۱۳۹۵ ۱۰:۰۹\nایام هفته جهانی فضا نامگذاری شد\nدبیر هفته جهانی فضا اعلام کرد: با توجه به اینکه شعار هفته جهانی فضا در سال جاری " سنجش از دور و توانمند سازی آینده" اعلام شده است، اسامی ایام هفته متناسب با شعار مذکور و با هماهنگی دستگاه های ذیربط تهیه و تدوین شده است.\nیکشنبه, ۲۱ شهریور ۱۳۹۵ ۱۶:۰۹\nسرویس جدید به اشتراک گذاری تصاویر ماهواره ای در سطح کشورهای عضو سازمان همکاری‌های فضایی منطقه آسیا-اقیانوسیه\nدر خلال برگزاری دهمین اجلاس شورای سران سازمان همکاریهای فضایی کشورهای آسیا-اقیانوسیه (اپسکو) که در تاریخ 16-18 شهریور 95 در شهر استانبول ترکیه برگزار گردید، اعلام شد که سیستم جدید به اشتراک گذاری تصاویر ماهواره ای در بین کشورهای حاضر در این سازمان به صورت آزمایشی آغاز بکار نموده است.\nیکشنبه, ۲۱ شهریور ۱۳۹۵ ۱۰:۰۹\nتصویب پیشنهاد ایران برای قرار گرفتن یک ماهواره ایرانی در منظومه ماهواره های مشترک کشورهای عضو سازمان اپسکو\nتصویب پیشنهاد ایران برای قرار گرفتن یک ماهواره ایرانی در منظومه ماهواره های مشترک کشورهای عضو سازمان همکاری های فضایی آسیا-اقیانوسیه\nچهارشنبه, ۱۲ آبان ۱۳۹۵ ۰۹:۱۱\nبرگزاری کارگاه آموزشی استفاده از فناوری فضایی در پایش خشکسالی و گرد و غبار در منطقه خاورمیانه\nسه شنبه, ۰۹ شهریور ۱۳۹۵ ۱۲:۰۸\nرئیس سازمان فضایی ایران خبر داد: سه ماهواره ایرانی به فضا پرتاب می شوند\nرئیس سازمان فضایی ایران با اشاره به جایگاه ایران در ساخت ماهواره در غرب آسیا و شمال آفریقا، گفت: قرارداد پرتاب سه ماهواره به فضا منعقد شده است\nیکشنبه, ۰۷ شهریور ۱۳۹۵ ۱۲:۰۸\nبا کلیک دکتر جهانگیری؛ شبکه ملی اطلاعات کشور رسماٌ افتتاح شد\nدر آیین افتتاح آیین رونمایی از فاز نخست شبکه ملی اطلاعات دکتر جهانگیری معاون اول ریاست جمهور با یک کلیک، فاز نخست شبکه ملی اطلاعات را رسماٌ مورد بهره برداری قرار داد\nدکتر واعظی در آیین افتتاح شبکه ملی اطلاعات: کاربران پس از این افتتاح، اطلاعات را با کیفیت بهتر، سرعت بالاتر و تعرفه کمتر دریافت می کنند\nدر آیین افتتاح آیین رونمایی از فاز نخست شبکه ملی اطلاعات که با حضور دکتر جهانگیری معاون اول ریاست جمهوری، دکتر واعظی وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات و دکتر فیروزآبادی دبیر شورای عالی فضای مجازی و جمعی از مدیران و نمایندگان برگزار شد واعظی مهمترین ویژگی این شبکه را عدم وجود محدودیت خطاب کرد\nیکشنبه, ۰۷ شهریور ۱۳۹۵ ۱۰:۰۸\nدر جلسه شورای عالی فضای مجازی دکتر روحانی از وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات بابت طراحی و افتتاح فاز اول شبکه ملی اطلاعات تقدیر کرد\nرییس جمهوری عدم نیاز به شبکه‌های اطلاعات بیرونی برای ارتباطات داخلی را در شرایط فعلی جهان جزو مؤلفه‌های استقلال کشور دانست.\nدبیر شورای عالی فضای مجازی تاکید کرد: اجرای شبکه ملی اطلاعات، اصلی ترین برنامه برای تحقق اقتصاد مقاومتی\nدبیر شورای عالی فضای مجازی گفت: اجرای شبکه ملی اطلاعات، اصلی ترین برنامه در حوزه افزایش مقاومت پذیری فضای مجازی و تحقق اقتصاد مقاومتی در کشور است.\nمجموع بازدیدها ۶,۰۶۸,۹۵۵ تعداد بازدید امروز ۴,۸۰۳ تعداد کاربران آنلاین ۰ آخرین به روزرسانی ۱۴۰۰/۱۰/۲۷


افشاردوست: تیم ملی والیبال نیاز به تغییرات در رأس کادر فنی داشت/ صلاح نبود دبیر فدراسیون هندبال شوم- اخبار والیبال|بس - اخبار ورزشی تسنیم - Tasnim\n۱۰ فروردين ۱۳۹۹ - ۰۰:۰۱\nدبیر پیشین فدراسیون والیبال گفت: تیم ملی والیبال نیاز به تغییرات در رأس کادر فنی داشت و این قضیه قابل پیش‌بینی بود.\nمحمود افشاردوست در گفت‌وگو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری تسنیم در مورد فسخ قرارداد ایگور کولاکوویچ، سرمربی تیم ملی والیبال ایران از سوی فدراسیون والیبال اظهار داشت: قرارداد این مربی با فدراسیون والیبال تا پایان المپیک 2020 بود و حالا که المپیک، یک سال به تأخیر افتاده است و تورنمنت خاصی هم پیش روی تیم ملی نیست، فدراسیون به این نتیجه رسید که اگر با کولاکوویچ ادامه ندهد، بهتر است. تیم ملی نیاز به تغییرات در رأس کادر فنی داشت و این قضیه قابل پیش‌بینی بود.\nافشاردوست ادامه داد: مربی خوب و سطح بالای زیادی در جهان وجود دارد، ولی تمام اعضای خانواده والیبال، گزینه‌های مدنظر فدراسیون را با ولاسکو مقایسه می‌کنند. به همین خاطر، فدراسیون باید به دنبال یک مربی پرافتخار در حد و یا حتی بالاتر از ولاسکو باشد. البته دوستان باید شرایط و زمان حضور ولاسکو در ایران را نیز در نظر داشته باشند. تعداد مربیان پرافتخار با رزومه موفق جهانی، محدود است و این تعداد محدود هم اگر قبول کنند که در ایران کار کنند، قطعاً دستمزد بیشتری نسبت به زمانی که در اروپا کار می‌کردند، تقاضا خواهند کرد. در این بین استفاده از گزینه داخلی از نظر مالی و ارزی مقرون به صرفه است.\nبازیکن و مربی پیشین تیم ملی والیبال در مورد حضورش در فدراسیون هندبال هم گفت: با رئیس فدراسیون هندبال در مورد قبول مسئولیت دبیری این فدراسیون صحبت‌هایی داشتم، ولی پس از بررسی همه جوانب به این نتیجه رسیدم که صلاح نیست به فدراسیون هندبال بروم و اگر این مسئولیت را قبول نکنم، بهتر است. در اینجا لازم است از حسن اعتماد رئیس فدراسیون هندبال، تشکر کنم.