بازر چیست و چگونه کار میکند - کانون رباتیک و خلاقیت اوج\nمکان شما: خانه / نوشته ها / اخبار کلاس ها / بازر چیست و چگونه کار میکند\nدی ۱۶, ۱۳۹۷ /۰ دیدگاه /در اخبار کلاس ها, دسته‌بندی نشده /توسط روبوکو\nبازر قطعه ایی الکتریکی است که انرژی الکتریکی را به انرژی صوتی تبدیل می کند و معمولا برای آلارم دادن در مدارهای الکتریکی مورد استفاده قرار می گیرد.\nاین المان ۲ پایه ی مثبت و منفی دارد که پایه ی بلند آن مثبت و پایه کوتاه آن منفی است.\nولتاژ کاری بازر در مدارهای الکتریکی :\nاین قطعه ی الکتریکی با برق DC کار می کند معمولا ولتاژ کاری آن از ۱٫۲ ولت تا ۳۰ ولت می باشد و چون مقاومت داخلی آن زیاد است برای روشن شدن مانند ال ای دی ها نیازی به مقاومت ندارد و اتصال مستقیم ولتاژ DC باعث سوختن آن نمی شود.\nشماتیک بازر در مدارهای الکتریکی معمولا به صورت زیر است\nاشنایی با بردبورد ونحوه ی استفاده از آن\nاشنایی با انواع مقاومت های الکتریکی\nنحوه ی خواندن کد رنگی مقاومت های الکتریکی\nخازن های الکتریکی و نحوه ی شارژ و دشارژ\nبرچسب ها: بازر چگونه کار میکند, بازر چیست\nکلاس های آموزشی اوریگامی سه بعدی مقدماتی و پیشرفته... آموزش مفاهیم مدارهای سری و موازی


انجمن راسخون - تعبیر خواب مار\nکسی هست که خاب مار دیده باشه؟\nدوشنبه 5 اسفند 1392 1:51 PM\nجمعه 25 اسفند 1396 9:24 AM\nدیدن مار همچنین از نظر ایشان به پادشاهی و سپه سالاری و دولت و زن و مراد و پسر و سیلاب تعبیر می شود.\nمحمد بن سیرین : دیدن مار در خواب نشان از دشمنی پنهانی دارد.\nآنلی بیتون : ما در خواب هر شر و آسیبی می تواند باشد.اگر دیدی مارها در حال لولیدن در هم هستند از کشمکش ها و دعواهای خود با دیگران ناراحت و پشیمان می شوید.\nچهارشنبه 10 بهمن 1397 5:43 PM


مرکز پژوهشها - هدف آمریکایی ها از مذاکره با ایران محدود کردن توان موشکی ایران است\nمسیر شما : مرکز پژوهش ها › اخبار › هدف آمریکایی ها از مذاکره با ایران محدود کردن توان موشکی ایران است\nشماره خبر: 1287926 تاریخ انتشار: 1398/07/06 16:19\nسازمان انرژی اتمی برای افزایش فعالیت های هسته ای زمان را از دست ندهد تمدید 90 روزه معافیت همکاری هسته ای ایران تمدید معافیت همکاری هسته ای ایران با سایر کشور ها از سوی وزارت خارجه آمریکا تمدید معافیت همکاری های هسته ای ایران ضرورت حمایت از سیاست های هسته ای کشور برجام توافق مورد تایید آژانس بین المللی انرژی هسته ای است لزوم پایبندی فرانسه به برجام و استحکام توافق هسته ای تعیین ضرب الاجل هسته ای در پاسخ به بدعهدی اروپا و آمریکا است تمام فعالیت های هسته ای کشور تحت نظارت آژانس است\nذوالنوری مطرح کرد ؛\nهدف آمریکایی ها از مذاکره با ایران محدود کردن توان موشکی ایران است\nرئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس گفت: آمریکایی ها می خواهند از طریق مذاکره امتیازگیری کنند و قطعا؛ هیچ انسان عاقلی در چنین شرایطی با آمریکا مذاکره نمی کند.\nخانه ملت؛ مجتبی ذوالنوری در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه چرا دولتمردان با توجه به اینکه رهبری انقلاب بارها بر عدم مذاکره با آمریکایی‌ها تاکید کردند، اصرار بر مذاکره مجدد با آمریکا را دارند، اشاره و اظهار داشت: قطعا، مذاکره‌ای از سوی جمهوری اسلامی ایران با آمریکا صورت نخواهد گرفت.\nرهبری انقلاب و ملت بزرگ ایران اجازه مذاکره را به کسی نمی‌دهند\nوی در ادامه افزود: دلیل عدم مذاکره ایران با آمریکا هم این است، که رهبری انقلاب و ملت بزرگ ایران این اجازه را به کسی نمی‌دهند؛ بنابراین مذاکره با آمریکا کان لم یکن است.\nعدم مذاکره با آمریکا جز مقوله‌های مهم، سیاست‌های کلان نظام است\nوی تصریح کرد: عدم مذاکره با آمریکا جز مقوله‌های مهم، سیاست‌های کلان نظام است؛ چرا که هدف و خروجی مذاکره هم از سوی دشمن مشخص است.\nهدف آمریکایی‌ها از مذاکره با ایران محدود کردن توان موشکی و هسته کشورمان است\nرئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس به اهداف اصلی آمریکایی‌ها از مذاکره با ایران اشاره و تاکید کرد: هدف مذاکره آمریکایی‌ها با ایران برطرف کردن مشکلات نیست، بلکه به دنبال مذاکره هستند تا اهداف از پیش تعیین شده خود را از قبیل توان هسته‌ای، توان دفاعی و حضور ما را در منطقه محدود کنند.\nآمریکایی‌ها می‌خواهند از طریق مذاکره امتیازگیری کنند\nنماینده مردم قم در ادامه افزود: آمریکایی‌ها می‌خواهند از طریق مذاکره امتیازگیری کنند و قطعا؛ هیچ انسان عاقلی در چنین شرایطی با آمریکا مذاکره نمی‌کند./\nاخبار برگزیده، انرژی هسته ای، توافق جامع هسته ای، توافق هسته ای، حقوق هسته ای، سلاح هسته ای


کد خبر : ۷۱۲۶۱\nتاریخ انتشار : ۱۶ تير ۱۳۹۸ - ۱۶:۰۸\nدبیر کل کانون نهاد سرمایه گذاران ایران:\nدبیر کل کانون نهاد سرمایه گذاران ایران با بیان این که بخش خصوصی تاثیر زیادی در توسعه صنعت گردشگری دارد، گفت: مراکز گردشگری به سرمایه گذاران خصوصی معرفی می‌شوند.\n«سعید اسلامی» با بیان اینکه همایش امسال به نسبت سال گذشته گسترده‌تر و با حضور شرکت کنندگان بیشتری از جمله جامعه تور گردانان هتل داران برگزار می‌شود، افزود: موضوع توسعه اقتصادی کشورها در گرو توسعه گردشگری است.\nدبیر کل کانون نهاد سرمایه گذاران ایران یکی از اهداف همایش بهبود کیفیت خدمات و تامین مالی در صنعت را گردشگری را معرفی فرصت‌ها ی گردشگری به نهادهای سرمایه گذاری و پولی دانست. استارتاپ ها حوزه گردشگری می‌توانند به توسعه صنعت گردشگری کمک زیادی کنند.\nاسلامی با بیان اینکه گزارش‌هایی که از سوی بخش‌های دولتی به منظور جذب گردشگر منتشر می‌شود، خیلی قابل استناد نیست، گفت: به عنوان مثال چند سال گذشته گزارش‌هایی که از مراکز دولتی در خصوص جذب گردشگر منتشر شد و از ورود سالانه ۶ میلیون گردشگر به جزیره کیش خبر می‌داد، گفت: ولی واقعیت این است، امروز کمتر از ۶۰۰ هزار گردشگر به کیش سفر می کردند و اگر بخش خصوصی با استناد به آن گزارش دولتی در کیش سرمایه گذاری کرده باشد با خسارت زیادی مواجه شده است.\nبر اساس آمار پیش از وقوع انقلاب اسلامی سالانه ۷۵۰ هزار گردشگر اروپایی و غربی وارد ایران می‌شدند که این آمار در سال گذشته به ۳۰۰ هزار گردشگر اروپایی کاهش یافت.\nوی با بیان اینکه بیش از ۸۵ درصد مراکز گردشگری در اختیار بخش خصوصی قرار دارد، گفت: رعایت استانداردها و آموزش به پرسنل این مراکز به جذب گردشگر کمک می‌کند.\nدبیر کل کانون نهاد سرمایه گذاری ایران با تاکید بر اینکه گزارش‌ها ی جهانی در حوزه گردشگری مرجع مناسبی برای رجوع است، گفت: شاخص‌های ارائه شده در این گزارش‌های استاندارد بین‌المللی است و مرجع مناسبی برای مراجعه است و حتی در بسیاری از موارد روش تحقیق و نحوه بومی سازی این روش را به تفصیل بیان کرده است.\nدومین همایش بهبود کیفیت خدمات و تامین مالی در صنعت گردشگری ا محورهای کیفیت خدمات و استانداردسازی زیر ساخت‌های گردشگری، راهنمایان گردشگری کلید توسعه پایدار، مسئولیت اجتماعی و صنعت گردشگری، آموزش ذی نفعان و جامعه ملی، استارتاپ‌ها و شرکت‌های نوآور در صنعت گردشگری، تامین مالی و سرمایه گذاری در صنعت گردشگری، مدیریت مقصد و توسعه پایدار گردشگری، توسعه سلامت و توسعه گردشگری، صنایع دستی ایران و بازار جهانی و رسانه و صنعت گردشگری در ۱۴ مردادماه در موزه ملی ایران با همکاری ارگان های مختلف از جمله سازمان میراث رهنگی، صنایع دستی و گردشگری برگزار می‌شود.\nروسیه قانون جدیدی در صنعت گردشگری تصویب می‌کند


پنج پروژه عمراني و اقتصادي با اعتبار بيش از 22 ميليارد ريال با حضور مسئولان شهرستاني و محلي در بخش مرکزي شاهرود به بهره‌برداري رسيد.\nيکي از اين طرح‌ها بند خاکي تغذيه مصنوعي منطقه ده‌ملا با اعتبار هشت ميليارد و 460 ميليون ريال است.\nمحمدرضا کشاورزيان رئيس اداره منابع طبيعي شاهرود درباره اين طرح گفت: بند خاکي تغذيه مصنوعي در بالادست روستاي دهملا و در منطقه گرگ دره از محل اعتبارات ملي ساخته شده است.\nوي افزود: افتتاح طرح آبخيزداري و کنترل سيلاب منطقه دهملا و صالح‌آباد با اعتبار هشت ميليارد و 390 ميليون ريال ديگر طرح منابع طبيعي شاهرود براي افتتاح در بخش مرکزي شاهرود بود که اعتبارات آن از محل اعتبار صندوق توسعه ملي تأمين شده است.\nهمچنين بهسازي و اصلاح معابر روستاهاي حسين‌آباد ساغري، خوريان، فرح‌آباد و اسدآباد ديگر طرح افتتاح شده عمراني بخش مرکزي شاهرود براي آن نزديک به 10 ميليارد ريال هزينه شده است.\nعلي‌اصغر حجي مدير اداره جهاد کشاورزي شاهرود نيز گفت: گلخانه توليد محصولات کشاورزي با اعتبار سه ميليارد و 200 ميليون ريال نيز ديگر طرح افتتاح شده با حضور مسئولان شهرستاني در بخش مرکزي شاهرود هم‌زمان با سومين روز از دهه مبارک فجر 98 بود.\nوي با بيان اينکه اين گلخانه ظرفيت اسمي توليد 120 تن صيفي‌جات را در سال دارد، بيان کرد: اين گلخانه صيفي براي چهار نفر نيز اشتغال ايجاد کرده است.بهسازي و مرمت گلزار شهداي رويان با اعتبار يک ميليارد و 440 ميليون ريال از ديگر طرح‌هاي افتتاح شده بخش مرکزي شاهرود بوده است.


بایگانی‌ها The Initiative - وینفون\nتعدادی از سازنده‌های God of War و Uncharted به استودیوی The Initiative ملحق شدند\nچند ماه پیش Darrell Gallagher، مدیر عامل استودیوی The Initiative، اعلام کرد که توسعه دهندگانی نظیر Brian Westergaard, Annie Lohr, Blake Fischer, Christian Cantamessa, و همینطور Lindsey McQueeney اکنون بخشی از تیم باز ساز این استودیو را تشکیل می‌دهند. با این حال، حتی بعد از این هم تیم سازنده‌های این استودیو گسترش بیشتری پیدا کرده است که جزئیات آن را در ادامه در اختیار شما قرار خواهم داد. با وینفون همراه باشید.\nیکشنبه 6 مرداد 1398 ساعت 19:00\nچهارشنبه 31 مرداد 1397 ساعت 14:00


درباره ما | بازار مجازی ایرانیان\nبازار مجاری ایرانیان که به لطف الهی راه اندازی شده است در پی آن است تا با کمک شما تولید کنندگان و مصرف کنندگان محترم هر چه سریعتر به هدفش که تقویت تولید کنندگان و حمایت از مصرف کنندگان است برسد.\nبازار مجازی ایرانیان در راستای تقویت فعالین بازار ایران و فراهم کردن فضای مناسب جهت رشد بیشتر و با کیفیت تامین کننده ها، واحدهای تولیدی و خدماتی راه اندازی شد؛ و این بستر را فراهم کرد تا خریداران ایرانی نیز بتوانند راحت تر محصول مورد نظر خود را در سراسر ایران شناسایی کنند و به صورت مستقیم محصول و در خواست مورد نظر خود را از تامین کننده ی دست اول دریافت کنند.\nما دنبال آن هستیم تا فضایی را فراهم بیاورم که تولید کنندگان و مصرف کنندگان در کمترین زمان ممکن بتوانند به راحتی با یکدیگر ارتباط برقرار کنند.\nهدف ما معرفی شناسایی تولید کننده های است که شاید بخاطر نداشتن امکانات لازم جهت تبلیغات محصولاتشان علی رغم کیفیت و قیمت مناسب از دید مصرف کنندگان خارج شده است و از طرف دیگر کمک به مصرف کنندگان است تا گزینه های بیشتری در برابر خود برای انتخاب داشته باشند و به آنچه که دوست دارند با کمترین هزینه و در سریع ترین زمان ممکن برسند.\nبازدید امروز: 1,706\nبازدید دیروز: 3,269\nبازدید هفته: 16,176\nبازدید سال: 837,394


تاریخ: 8:03 :: 2018/10/22\nریسک جهانی به سود طلاReviewed by سایت رادیوسهام on Oct 22Rating: 4.0ریسک جهانی به سود طلاریسک جهانی به سود طلا\nشورای جهانی طلا با تاکید بر گزارش صندوق بین‌المللی پول، روند آتی قیمت فلز زرد را افزایشی تحلیل کرد. مواردی که صندوق به‌عنوان موانع رشد اقتصادی پیش‌بینی کرده، سهم طلا در سبد سرمایه‌گذاری را افزایش خواهد داد. طلا همواره یکی از گزینه‌های امن و محبوب برای سرمایه‌گذاری در شرایط تشدید ریسک‌های اقتصادی است. صندوق بین‌المللی پول در گزارش چشم‌انداز اقتصاد جهان، رشد اقتصادی سال آینده را کمتر از ۷/ ۳ درصد پیش‌بینی کرد که ماه جولای ۹/ ۳ درصد بود. همچنین رشد آمریکا با خطر افت یک درصدی مواجه شده که عامل دلاری را به‌سود طلا رقم می‌زند.\nبرچسب ها: بازار جهانی , طلا , قیمت طلا


گوگل موتورولا را خرید؛ آیا گوگلی تر می شویم؟ | نیم ست\nگوگل اعلام کرد که شرکت موتورولا موبایلیتی که یکی از سازندگان مطرح تلفن همراه است را به قیمت ۱۲٫۵ میلیارد دلار خریداری کرده است/ شاید از همین روست که وقتی گوگل با تاخیری بیش از پنج ساله نسبت به یاهو خدمات پست الکترونیک خود را تحت نام جی میل وارد بازار می کند با سرعتی باورنکردنی به رقیب اصلی یاهو در عرصه جهانی بدل می شود.\nاین روزها از هر ۱۰۰ نفری که یک صفحه وب را بر روی رایانه خود باز می کنند شاید بیش از ۹۰ تن ابتدا از سایت گوگل بازدید می کنند. این مزیت فوق العاده اقتصادی که گوگل کمتر از آن در گسترش تجارت خود بهره برده سبب می شود تا ارائه هر خدماتی از سوی گوگل هرچند با تاخیر نسبت به رقبا به دلیل همین مزیت یعنی سهولت دسترسی به سرعت با اقبال عمومی و موفقیت چشمگیر مواجه شود.\nشاید از همین روست که وقتی گوگل با تاخیری بیش از پنج ساله نسبت به یاهو خدمات پست الکترونیک خود را تحت نام جی میل وارد بازار کرد با سرعتی باورنکردنی به رقیب اصلی یاهو در عرصه جهانی بدل شد، در حالی که رقیبانی چون msn یا hot mail و … با سابقه بیشتر خدمات و رقابت با یاهو به کنار رفته و دیگر در برابر gmail دیده نشدند.\nهمچنین اگرچه پیش بینی می شد که هیچ شبکه اجتماعی توان رقابت با فیس بوک را نداشته باشد اما به محض ورود گوگل پلاس اقبال غیر منتظره کاربران، حیرت جهانی و البته شوک فیس بوکی ها را سبب شد.\nدر واقع وابستگی زیاد زندگی مجازی ما به گوگل سبب شده تا هرگونه ارائه خدمات دیگری از سوی این شرکت نه تنها به راحتی ما منجر می شود بلکه شاید خواسته قبلی و قلبی برخی از ما نیز باشد که به تحقق پیوسته و در میان این موج رضایت بخش تنها نکته پنهان این است که گوگل هم در نهایت یک شرکت خصوصی است و ما روز به روز وابسته تر می شویم.\nبا این مقدمه به راحتی می توان به اهمیت فوق العاده خبر منتشر شده امروز پی برد: گوگل موتورولا را خرید!\nگوگل اعلام کرد این خرید بر روی روند ساخت سیستم عامل اندروید تاثیر نخواهد گذاشت. مدیران این شرکت همچنین اظهار داشتند، گوگل شرکت موتورولا موبایلیتی را به عنوان یک بیزینس جداگانه اداره خواهد کرد. گوگل اعلام کرد که شرکت موتورولا موبایلیتی که یکی از سازندگان مطرح تلفن همراه است را به قیمت ۱۲٫۵ میلیارد دلار خریداری کرده است.\nخرید شرکت موتورولا موبایلیتی، گوگل را قادر می‌سازد تا اکوسیستم اندروید خود را تقویت کند و جایگاه خود را در بازار رقابتی دستگاه های همراه ارتقاء بخشد.\nگوگل امیدوار است تا اوایل سال ۲۰۱۲ روند واگذاری موتورولا موبایلیتی به اتمام رسد، زیرا این معامله به تصویب هیئت مدیره دوکمپانی رسیده است.\nشرکت موتورولا در دی ماه سال ۸۹ به‌طور رسمی به دو شرکت مجزا تقسیم شد. موتورولا اعلام کرد که این شرکت به دو شرکت جداگانه تقسیم شده که یکی از این شرکت‌ها که موتورولا موبایلیتی نام دارد، به تولید تلفن همراه می‌پردازند و شرکت دیگر با نام موتورولا سولوشن، به تولید تجهیزات برای آژانس‌های دولتی مانند رادیوهای پلیس و اسکنرهای بارکد می‌پردازد.\nموتورولا در دهه ۱۹۳۰ تولید رادیوهای خودرو را آغاز کرد و در دهه ۱۹۴۰ خط تولید تلویزیون خود را به راه انداخت و در دهه ۱۹۸۰ به یکی از تولیدکنندگان تلفن همراه تبدیل شد.\nاکنون و پس از همه این توضیحات سوال اینجاست که گوگل به دنبال تصرف کدام ساحت جدید از زندگی ماست؟\nآیا اگر هرکدام از ما بداند که تنها با باز کردن صفحه گوگل بر رایانه خود ـ کاری که روزی چندین بار انجام می دهیم ـ می تواند همچون ایمیل و شبکه اجتماعیش به محتویات گوشی همراهش نیز تنها با یک کلیک دسترسی داشته باشد ـ حتی با علم به افزایش وابستگی به گوگل ـ با کمال میل از آن استقبال نخواهد کرد؟\nالبته تخمین و حدس زدن نحوه برقراری تعامل بین سیستم عامل اندروید و موتور سرچ گوگل و همچنین پست الکترونیکی جی میل و شبکه اجتماعی گوگل پلاس کاری ساده نیست و شاید نتوان به راحتی محصول ترکیب این چند فن آوری گسترده را تصور نمود چنانکه گوگلی ها هم تاکید کرده اند فعلا قرار است موتورولا مستقل اداره شود!\nاما باید دانست که گوگل این فناوری بزرگ و گران قیمت را فقط برای یک سرمایه گذاری عادی نخریده است.\nبه راستی چه خدمات لذت بخش جدیدی از گوگل به روزمرگی ما افزوده خواهد شد و در کدام ساحت از زندگیمان قرار است بیشتر به گوگل وابسته شویم؟


در جریان هر نقل و انتقال و جابه جایی، احتمال وقوع اتفاق وجود دارد، حتی چنانچه بهترین اتومبیل حمل توشه و بهترین راننده را داشته باشید و حتی اسباب شما به بهترین نحو بسته بندی شده باشند ، گشوده نیز قابلیت خطر و جراحت وجود دارد، در همین شرایط اساسی استعمال از خدمات بیمه فرآورده خیالتان از بابت اسیب ها تقریبا به صفر می‌رسد و مطمئن میشوید در شکل پیدایش واقعه ای غیرمنتظره ، شرکت بیمه که اساسی باربری آیتم حیث شما قرارداد دارد، هزینه ضرروزیان ها را پرداخت خواهد کرد. دیگر شما د ر زمان جابه جایی و اثاثیه کشی فشار و استرسی را حساس نخواهید کرد و هیچ نگرانی نیز بابت وسایل و اثاثیه منزلتان نخواهید د اشت. باربری کاشانی خود را به عنوان یک بابری مدرن می شناسد و برای ادعای خویش عوارض خاصی دارد. باربری مرزداران و اتوبار مرزداران یکی از باربری های زیر تیم اتوبار و باربری تهران تعهد هست .در راستا خدمات باربری ، اثاث کشی و بسته بندی اسباب و اثاث خانه و ادرات در سال ۱۳۸۰ محدوده مرزداران در جهت ارائه خدمات باربری سرعت بالا و ارزان به ساکنان همین منطقه سرویس رسانی کند. جهت رفاه حال شهروندان گرامی حمل توشه در تهران در تمامی بخشها زیر پوشش مستقیم باربری تهران میباشد.\nجابجایی وسایل سنگین و حساس توسط نیروی متخصص و با تجربه در خصوص حمل تضمینی ساید بوفه کنسول … 3. یک نکته بسیار حیاتی که اکثر وقت ها به آن توجهی نمیشود همین می باشد :در دوران جابجایی وسایل، فردی را در منزل تازه مسئول کنید تا کارگرها را راهنمایی نماید به جهت این که وسایل هر نصیب را تا جایی که قابلیت و امکان دارد بر پایه نام بر روی جعبه ها در محل مشخص خویش قرار دهد. علاوه بر جور خدمات، کیفیت خدماتی که ارائه می شود نیز مضاعف حائز حساس است.همچنین زیاد حیاتی می باشد که کمپانی اتوبار و باربری گزینه اطمینان باشد تا بتوان اهمیت ذهنی آسوده کارها باربری را به آن سپرد. میتوانید صفر تا صد اسباب کشی خود را به باربری کاشانی یکی از شعبه های باربری جابه جا توشه بسپارید. درهنگام تماس اعتنا داشته باشید آدرس و دیتاها دقیق خویش را به طور صحیح و تام ارائه دهید تا از خدمات مورد حیث را در بهترین زمانه ممکن و فارغ از نقص برخوردار شوید. نکته: در صورتی که یک شرکت باربری ادعای خوب و رشته ای بودن داشت ولی در سرویس ها آن بیمه کالا نبود، خوبتر میباشد به دنبال انتخاب شرکت دیگری باشید. دقت داشته باشید که انتقال بار به ماشین انتها دهنده ی صدمه های وارده بر جنس نبوده و در خودرو حمل بار در درحال حاضر تردد هم امکان صدمه دیدن اثاثیه وجود دارد.\nباربری کاشانی – جابه جا توشه ارائه دهنده خدمات بسته بندی و حمل بار در سراسر ناحیه کاشانی تهران میباشد؛ منطقه کاشانی پایین مجموعه باربری غرب تهران است. باربری مرزداران کلیدی بهره گیری از کارکنان چابکدست و کارگران خبره همواره بر آن بوده که بهترین خدمت و سرویس ها بسته بندی وسایل منزل را در پروژهای خویش به مشتریان ارائه نماید. شرکت باربری کیان بار مهم داشتن کارگرانی ورزیده و خوش خلق و خوی مهیا است بار های شما را اعم از بار های کارخانه ای ، توشه وسایل منزل شما را تخلیه کند .باربری کیان توشه مهیا ایم خدمت های خودمان را به شما دوستان خوب ارائه دهیم تا در آینده حیاتی خاطره ای شیرین از آن یاد کنید.باربری کیان بار اهمیت بیش از روستا سال تجربه در میدان حمل و نقل و اثاثیه کشی وسایل منزل فراهم است تمامی کار های تخلیه توشه ، اسباب و اثاث کشی و جابجایی را برای شما دوستان ساکن حیطه ایت الله کاشانی انجام دهد. متانت بار به جهت بسته بندی وسایل منزل شما از کارتن مقوایی 7 لایه استعمال می نماید ، هدف پایانی ما ارائه بی نقص ترین ها به شماست ، شما می توانید تمامی سرویس هایی را که کمپانی اتوبار کاشانی تهران به شما ارائه می دهد را حیاتی دیگر اتوبارهای تهران باز‌نگری و مقایسه کنید تا از به عبارتی نخستین عمل پی به حساس کیفیت بودن کمپانی ما ببرید.


دکوراسیون رنگی خانه یک عروس خوش سلیقه + تصاویر سایت تفریحی و سرگرمی بهار - Bahar.Run\nخانه / سرگرمی / دکوراسیون رنگی خانه یک عروس خوش سلیقه + تصاویر\nطراحی یک دکوراسیون رنگی مدرن و جدید استفاده از رنگ در طراحی و تزیینات دکوراسیون داخلی از اهمیت خاصی برخوردار است . رنگ یکی از جالب ترین جنبه های دکوراسیون است . رنگ ها در هنر حرف اول را می زنند و یکی از حوزه هایی که نقش اصلی آن را رنگ ایفا می کند، دکوراسیون است. در تزئینات داخلی خانه با تاکید روی یک رنگ می توانید به زیبایی بیشتر آن فضا کمک کنید.\nطراحان دکوراسیون و محیط های اداری امروزه بیش از هر چیز به سلیقه و روحیات ساکنین خانه توجه میکنند. هر یک از ما احتمالاً ایده هایی درباره رنگ های مورد علاقه خود داریم و انتخاب و سلیقه ما اغلب بهترین راهنما برای انتخاب مجموعه رنگی مناسب برای محل زندگی و منزلمان است . رنگ های ناگهانی در فضاهایی که قالب و رنگ واحدی دارند موجب جلب توجه می شوند و طراوات ویژه ای هم به فضا می بخشند. همه ما بارها و بارها اهمیت رنگ ها را در زندگی حس کرده ایم. این عنصر اساسی در چیدمان منزل نیز نقش تأثیرگذاری دارد. بنابراین، با بهره مندی از آن می توانیم خانه ای شاد، دل انگیز و امن داشته باشیم . بهتر است قبل از انتخاب رنگ زبان آن را بدانیم. رنگ صحیح و ترکیب های رنگی مناسب به آرامش شما قوت بخشیده و خانه تان را زیبا می کند.هر رنگی حرفی برای گفتن دارد به همین دلیل رنگی که خیلی به آن علاقه دارید شاید مناسب کل خانه نباشد. اگر روان شناسی رنگ ها را بدانید، راحت تر می توانید به هدف خود از دکور منزل برسید. می توانید با استفاده از رنگ های گوناگون یک دکوراسیون شیک داشته باشید.\nتصاویر دکوراسیون داخلی شاد رنگی با تزیینات جدید دکوراسیون رنگی اتاق نشینمن\nدکوراسیون رنگی شیک و مدرن\nدکوراسیون رنگی و کابینت شیک آشپزخانه\nنمایی از یک دکوراسیون رنگی آپارتمان کوچک\nدکوراسیون رنگی و مدرن راهروی خانه\nطراحی دکوراسیون رنگی برای ترکیب با سادگی و یکنواختی رنگ سفید\nدکوراسیون رنگی بسیار شیک اتاق خواب دونفره\nدکوراسیون رنگی در کاغذ دیواری و مبلمان اتاق خواب\nدکوراسیون رنگی شاد و پرانرژی برای اتاق کودک\nدکوراسیون رنگی خاص برای اتاق نوجوان دختر و پسر\nدکوراسیون رنگی آرامبخش برای فضای استراحت\nدکوراسیون رنگی فوق العاده در سرویس حمام و دستشویی\nدکوراسیون رنگی حمام و دستشویی عروس\nدکوراسیون رنگی در سرویس بهداشتی مدرن\nدکوراسیون رنگی , دکوراسیون داخلی منزل با رنگهای شاد و شیک\nPrevious بررسی ۲۰۰ پرونده شکایت از نیروهای مسلح در ایام فتنه ۸۸\nNext روش هایی برای افزایش سرعت تایپ


کد خبر: ۴۵۴۵۹\nتاریخ انتشار: ۱۱:۴۳ - ۲۳ دی ۱۳۹۷ 13 January 2019\nیک فعال اجتماعی خوزستان در یادداشی به انتقاد از وضعیت موجود اقتصادی واجتماعی خوزستان پرداخته است.\n*مهرداد پرویزی: مدتی است که خوزستان در شرایط نامناسبی به سر می برد که البته عوامل متعددی در ایجاد این شرایط دخیل هستند.\n*مواد لازم برای تهیه خوزستان*\n*کارون /کرخه /دز / جراحی*\n*طرح ۵۵۰ هزار هکتاری*\n*گرد و خاک*\n*شهرک های صنعتی*\n*صنایع ریز و درشت*\n*و مدیران ناکار آمد و سفارشی و غیر متخصص به میزان لازم*\nکارون ،جراحی،دز،کرخه را به بهانه تامین آب شرب به فلات مرکزی با استفاده از تونلهای کوهرنگ ۱ و ۲ و۳ و بهشت آباد را به فلات مرکزی انتقال میدهند توجه داشته باشید که این انتقال ها فقط برای آب شرب است ولاغیر! بعد از این کار نوبت صنایع ریز و درشت استان میرسد که با استفاده از دستور العملهای سازمان خصوصی سازی، به مبالغ خیلی ناچیز و وامهای کلان به افرادی سفارشی و غیر بومی فروخته می شوند . تالاب ها هم که باید به درستی بعد از کم شدن دبی رودخانه ها حسابی خشک شوند تا شرکت نفت به راحتی بتواند آنجا عملیات حفر چاهای نفت را انجام دهند بعد از این کارها نوبت طرح ۵۵۰ هزار هکتاری میرسد که کم کم به بقیه مواد اضافه میکنیم توجه داشته باشید در هنگام اضافه کردن تعطیلی شهرکهای صنعتی این کار رو آروم انجام بدید که خدای ناکرده در تهیه خوزستان مشکلی به وجود نیاد\nلازم به ذکر است نمایندگانی رو طی سالهای گذشته تا به امروز را چشم بسته انتخاب کرده و به مجلس بفرستیم تا به جای دفاع از حق و حقوق خوزستان به فکر تحمیل کردن افراد اطراف خود به مدیر کل های موجود در استان باشند و وقتی برای احقاق حق مردمان خوزستان نداشته باشند\nتوجه داشته باشید که مدیریت های سفارشی سلیقه ای و غیر متخصص و نا کار امد و فسیل شده نیز قطعا برای درست کردن خوزستان ضروری است و همچنین تصمیمات غیر کارشناسی مدیران ضربه های جبران ناپذیری بر پیکره سازمانها وارد خواهد کرد\nحتما به این نکته توجی کنید برای درست کردن خوزستان یکی از فاکتورهای که باید حتما به آن به صورت ویژه پرداخت ساکنین خوزستان هستند که مطالبه گری در وجودشان تهی است و سالهاست در کما به سر میبرند.\nبرچسب ها: خوزستان، آلودگی هوا\n۱۶:۰۵ - ۱۳۹۷/۱۰/۲۳\nاحسنت عالی بود...\nولی نتیجه اش بدمزه


چشم به راه - مطالب ابر علم\nتفسیر سوره توبه 13 (321)\nپنجشنبه 26 مرداد 1396 | موضوع :الله ،قرآن کریم ،اندیشه و مذهب ،\nقوله تعالى: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ،\nهم فرمانست و هم تشریف و هم تهنیت،\nفرمان خدا، تشریف بسزا، تهنیت زیبا،\nفرمانى مهربار، تشریفى دلدار، تهنیتى بزرگوار.\nمى فرماید تا بنده را بخود نزدیك كند، تشریف میدهد تا رهى، دل بر مهر وى نهد، تهنیت مىكند تا صحبت وى جوید، كار آن رهى دارد كه در دل مهر وى دارد، از حقّ برو خورد كه دلى زنده دارد، یادگار كسى پذیرد كه از حقّ تشریفى دارد، با جهان و جهانیان روزگار بیگانه وار گذارد.\nبرچسب ها: تقوا، صدق، محمد، علی، صادق، منافق، علم،\nلینکهای مرتبط: تفسیر سوره توبه 01 (309) ،\nعقل و ثروت\nچهارشنبه 24 آذر 1395 | موضوع :تصاویر ،وبلاگی ،خط سوم ،\nبرچسب ها: عقل، علم، ادب، مقام، ثروت، این، آن،\nلینکهای مرتبط: زمان جنگ ، روزگار شریران و روزگار حکیمان ،\nاز خزانه خاطر تا خزانه بیت المال\nجمعه 4 تیر 1395 | موضوع :وبلاگی ،متفرقه ،از آنجور حرفا ،\nساری,گاه نوشته های محمود زارع:ابن خالویه که از مبرزین علمای نحویه امامیه بود گفته که شبی در محفل انس سیف الدوله بن حمدان جمعی از فضلاء حاضر بوده و از هر جایی سخن بمیان می آمد. وی از آن جمع پرسید :\nآیا اسم (ممدودی) کشیده دراز در خاطر دارید که چون جمعش بنا کنند (مقصور) مختصر و کوتاه شود؟!\nحاضران همگی یکرای گفتند ما را بر چنین اسمی اطلاعی نیست! سپس متوجه من شده و گفت ترا در این مساله چه جوابست؟!\nبرچسب ها: ادبیات، ابن خالویه، صرف و نحو، اسم، زیرکی، امامیه، علم،\nلینکهای مرتبط: کشکول تامّل! (13) هدایت انبیاء ، کشکول تامّل! (12) گذشت رند ، کشکول تامّل! (11) تجلّی برهان راز ،\nرویا و حل معمّا\nپنجشنبه 3 تیر 1395 | موضوع :تاریخ ،وبلاگی ،علوم خاص ،از آنجور حرفا ،\nساری,گاه نوشته های محمود زارع:درباره محمود سلطان سبکتکین گفته اند که در سه مساله در تامّل و تفکر و نیز مرددّ بود:\nنخست آنکه بداند آیا فرزند سبک تکین است یا نه ؟!\nدوم آنکه آیا بغیر دنیا , نشئه دیگری واقعا وجود دارد یا نه ؟! درباره وقوع قیامت مردد بود!\nو در نهایت آنکه آیا روایت مشهور « العلماء ورثه الانبیاء » صحت دارد یا خیر؟!\nنوشته اند که شبی از شبها بر وفق عادت اغلب سلاطین ماضیه با لباس مبدّل از کوچه ای گذر میکرد. شخصی را به هیبت طالب علمی دید که از فرط فقر و فاقه (1) و نداشتن چراغ که بتواند در زیر روشنایی آن به تحقیق و مطالعه بپردازد. بهمین خاطر دید در دکانی ایستاده , کتاب در دست با نور چراغ مغازه بسختی در حال مطالعه میباشد! هر گاه مشتری برای آن دکان می آمد قدری دورتر میشد که مانع و مزاحم از کسب تاجر نشده و موجبات نارضایتی کاسب را فراهم ننماید.\nبرچسب ها: خواب، رویاء، محمود سبکتکین، غزنویان، پیامبر، علم، شب،\nلینکهای مرتبط: خواب و رویا (1) ، علـــوم غـــریبـه . قسمت سوم ، فرق میان رؤیای صادق و كاذب ،\nتفسیر سوره مائده 03 (198)\nشنبه 25 اردیبهشت 1395 | موضوع :الله ،قرآن کریم ،اندیشه و مذهب ،\nقوله تعالى: بِسْمِ اللَهِ الرَحْمنِ الرَحِیمِ\nاسم جلیل، جلاله كبریاؤه، كبریاؤه سناؤه، و مجده عزه، و كونه ذاته، ازله ابده، و قدمه سرمده.\nعظیم فى ملكوته، ملیك فى جبروته، مهیمن صمدى الذات، متوحد سرمدى الصفات:\nملیك فى السماء به افتخارى\nعزیز القدر لیس له خفاء\nنام خداوندى كه بهیچ چیز و هیچ كس نماند، بهیچ كار بهیچ وقت در نماند.\nدشمن پرور است و دوست نواز، عیب پوش است و كارساز.\nیاد او آئین زبان، و دیدار او زندگى جان، و دریافت او سرور جاودان.\nپادشاه است بى سپاه، و استوار است بى گواه، از نهان آگاه، و مضطر را پناه.\nخداوندى كه بعلم نزدیك است، و از وهم دور،\nجوینده او كشته با جانست، و یافت او رستاخیز بى صور،\nپس نه جوینده مغبون است و نه مزدور معذور.\nبرچسب ها: تفسیر، بِسْمِ اللَهِ الرَحْمنِ الرَحِیمِ، جعفر بن محمّد (ع)، بندگان، امر حق، علم، اضطرار،\nلینکهای مرتبط: تفسیر سوره مائده 2 (197) ، مباحث قرآنی رمضان (11) ، نظری به سوره مبارکه ناس ،\nخر چه داند قیمت نقل و نبات ؟!\nچهارشنبه 26 اسفند 1394 | موضوع :وبلاگی ،متفرقه ،\nپند چه دهی و چه گویی سخن حکمت و علم\nاین خران را که چو خر یکسره از پند کرند.\nبرچسب ها: خر، حکمت، علم، پند، شعر، تک بیتی، ظرفیت،\nلینکهای مرتبط: شعر شهریار ، طلب عشق ز هر بی سر و پایی نکنیم ،\nامام حسین علیه السلام و مناظره در دین\nسه شنبه 4 مهر 1396 | موضوع :حکمتها ،اندیشه و مذهب ،\nساری,گاهنوشتهای محمود زارع:مردی به حضرت امام حسین (ع) گفت : بنشینید تا با هم در موضوع دین مناظره و بحث كنیم، حضرت فرمود: من به دین خود بینا هستم و هدایت الهی بر من آشكار است، اگر شما از دین بی‌اطلاعید، خود در طلب آن بروید و بیاموزید. سپس فرمود: مرا با مراء و خصومت چكار؟ این شیطان است كه در ضمیر آدمی وسوسه می‌كند و می‌گوید با مردم در امر دین مناظره كن و بحث نما تا درباره‌ات گمان ناتوانی و نادانی نبرند. الحدیث جلد 2 صفحه 52\nامام حسین (ع) روزى به ابن عباس فرمود: در باره چیزى كه به تو مربوط نیست سخن مگو زیرا میترسم به گناه دچار شوى. درباره چیزى كه مربوط بتو است نیز صحبت مكن مگر بدانى جاى صحبت كردن است بسا از گویندگان كه به حق سخن گفته اند ولى سرزنش شده اند با دو كس بحث و جدال مكن شخص حلیم و شخص سفیه. حلیم تو را عصبانى میكند و نادان اذیتت میكند، در پشت سر برادر مؤمن خود چیزى بگو كه دوست دارى او پشت سر تو بگوید. چنان عمل كن همانند مردى كه میداند از جرائمش بازخواست میكنند و پاداش كارهاى نیكش را میدهند و السلام.\nسخن نافع بن جبیر به او رسید كه در باره معاویه گفته بود: معاویه به جهت حلم ساكت میماند و بواسطه داشتن علم سخن میگوید. امام علیه السلام فرمود بلكه خودخواهى موجب سخن گفتن او می شود و فروماندن موجب سكوتش میگردد. بحارالانوار جلد 17 ( جلد 2 صفحه 116 ) www.mzare.ir\nبرچسب ها: امام حسین، مناظره، دین، علم، زبان، ایمان، شیطان،\nلینکهای مرتبط: امام حسین علیه السلام و پنج پیشنهاد ! ، وصایای فاروق اعظم امیرالمومنین علی (ع) به فرزندش محمد حنفیه ، چه کسی میوه قلب رسول را زد ؟! ،\nارزش علم در نگاه منصوب عزیز غدیر ,مولا علی (ع)\nپنجشنبه 9 مهر 1394 | موضوع :حکمتها ،نهج البلاغه ،\nمولا علی (ع) :\nهیچکس حیا نکند از اینکه اگر چیزی را نمی داند یاد بگیرد. مردان با ایمان چیزی را که نمی دانند با کمال صراحت می گویند نمی دانیم ، و از اینکه به نادانی خود اعتراف نمایند حیاء نمی کنند.\nالحدیث جلد1 ص 76\nهرکس به درآمدی که به کفاف زندگیش رسا باشد ( زندگیش بگذرد ) اکتفا کند از پریشان فکری رهیده و به دین وسیله آسایش خاطر خود را مرتب ساخته است.\nالحدیث جلد 1 صفحه 91\nبهترین مطالبی که شایسته است جوانان یاد گیرند چیزهایی است که در بزرگسالی مورد نیازشان باشد و بتوانند در زندگی اجتماعی از آموخته های دوران جوانی خود استفاده نمایند .\nالحدیث جلد 3 صفحه 4\nبرچسب ها: مولا علی (ع)، حیا، نادانی، آسایش، جوانان، چشم پوشی از گناه، علم،\nلینکهای مرتبط: حکمتهایی از منصوب عزیز غدیر ,مولا علی (ع) ، علت دورویی , احساس حقارت ، شیوه برخورد با مردم در حکومت علوی (13) ،\nچهارشنبه 28 مرداد 1394 | موضوع :وبلاگی ،عشق,حب و دوستی ،\nبرچسب ها: علم، عمل، شعر، ورق، غرور، مغرور، ادبار،\nلینکهای مرتبط: تکرار لحظه ها ... ! ، امروز دیدم یار را آن رونق هر کار را ، با ما نَفَسی بنشین ... ،\nعلت دورویی , احساس حقارت\nیکشنبه 7 تیر 1394 | موضوع :وبلاگی ،حکمتها ،نهج البلاغه ،اندیشه و مذهب ،\nمولا علی (ع) : دو رویی و نفاق آدمی ناشی از حقارت و ذلتی است که در درون خود احساس می کند.(1)\nمولا علی (ع) : بزرگی پروردگار نزد تو ، پدیده ها را در چشمت کوچک می نماید.(2)\n( کسی که خدا را شناخت ، دیگر بزرگی در نظرش وجود ندارد )\nمولا علی (ع) : کسی که مرگ را با چشم یقین نگاه می کند آنرا نزدیک می بیند و کسی که با چشم آرزو می نگرد آنرا دور می بیند.(3)\nهمانا مردم طلب علم و دانش را ترک کردند ، به واسطه آنچه که از عالم بی عمل دیدند.(4)\nبرچسب ها: علی، مولا علی، نفاق، حسد، دورویی، عالم، علم،\nلینکهای مرتبط: برتری دادن دانش از نظر مولا علی(ع) ، اولاد شیاطین کیانند ؟! ، وصیت مولا بفرزندش در بستر شهادت ،\nبرتری دادن دانش از نظر مولا علی(ع)\nجمعه 5 تیر 1394 | موضوع :وبلاگی ،حکمتها ،نهج البلاغه ،اندیشه و مذهب ،\nمردم بدانید كه كمال دین در طلب علم است و بكار بستن آن، و راستى كه دانش جستن بر شما از طلب مال لازمتر است زیرا مال دنیا میان شما تقسیم است و براى شما ضمانت شده، دادگرى او را میان شما قسمت كرده و بزودى وفا كند براى شما بدان. و دانش براى شما نزد أهلش ذخیره است و مأمورید بطلب علم از آنها، بدنبالش بروید\nو بدانید كه مال بسیار دین را فاسد كند، دلها را سخت گرداند و علم بسیار توأم با عمل ؛ دین را اصلاح كند، و وسیله رفتن ببهشت باشد،\nو خرج كردن , مال را بكاهد، و علم با خرج كردنش بیفزاید و خرج كردن علم اینست كه آن را در میان حافظان و راویانش منتشر كنى،\nو بدانید كه همراهى با دانش و پیروى از آن ؛ دینى است كه براى خدا با آن دیندارى شود، و طاعت آن موجب كسب كردارهاى نیك گردد، و بدكرداریها را از میان ببرد و ذخیره مؤمنانست، و مایه سربلندى آنان در زندگى، و یاد(کرد) بخیر پس از مردن آنها،\nبرچسب ها: علی، امام علی، علم، دانش، ثروت، فضیلت علم،\nلینکهای مرتبط: وصیت مولا بفرزندش در بستر شهادت ، کینه های نهانی بیماری مهلک است ، عدالت آبادکننده شهرها و سپر کشور ، ترجیح مولا علی (ع) در امر ستم بر مردم و غصب مال آنان چیست؟ ،\nکینه های نهانی بیماری مهلک است\nسه شنبه 2 تیر 1394 | موضوع :حکمتها ،نهج البلاغه ،اندیشه و مذهب ،\nامام علی (ع) : موقعی که جوانی را به سبب گناهانی که مرتکب شده است نکوهش و سرزنش می کنی مراقب باش که قسمتی از لغزشهای او را نادیده گیری و از تمام جهات مورد اعتراض و توبیخش قرار ندهی تا جوان به عکس العمل وارد نشود و نخواهد از راه عناد و لجاجت بر شما پیروز گردد .(1)\nگفتار حکیمانه را از هرکس یاد بگیرید ، ولو که گوینده ی آن از نظر مذهبی گمراه باشد .(2)\nگفتار صحیح را از هرکه که است قبول کنید.(3)\nمولاعلی (ع) :\nخداوند دوست دارد که مردم درباره هم خوب فکر کنند و خیر خواه یکدیگر باشند .(4)\nبرچسب ها: امام علی، کینه، قلب، پاکی، امام حسن، علم، آموزش،\nلینکهای مرتبط: نوای دلنشین یا مولا یا حیدر +دانلود ، رفع مصیبت و بلا با شاد کردن مردم ، سوء استفاده از قدرت و ستم بر مردم موجب زوال حکومت میشود ،\nبحرالمعارف همدانی جلد دو ( 60 )\nدوشنبه 21 مهر 1393 | موضوع :الله ،علوم خاص ،اندیشه و مذهب ،\nفصل (78): (حضور ائمه علیهم السلام بر بالین محتضر)\nساری گاهنوشتهای محمود زارع:اى عزیز! چون سید مرتضى (ره ) به سبب بعضى قواعد كلامیه و علوم مقالیه شبهه بر وى عارض گشته و انكار حضور حضرت امیرالمومنین علیه السلام را در حین سوال نكیرین نموده ، (رسائل الشریف المرتضى ج 3، ص 133. در این مورد در كتاب الامام على بن ابى طالب علیه السلام تالیف محقق گرانقدر رحمانى همدانى بحث كافى شده است ، مراجعه شود) پس لازم دانسته كه رفع شبهه او را در این فصل نماید تا دیگران به شبهه نیفتند.\nو فى منهاج الحق و الیقین عن كتاب الاربعین عن اسحاق الارزق ، عن عبدالملك بن سلیمان قال : وجد فى ذخیرة حوارى عیسى علیه السلام فى رق مكتوبات بالقلم السریانى منقول عن التوراة ، و ذلك : لما تشاجر موسى و خضر علیهما السلام فى قصة السفینة و الغلام و الجدار و رجع موسى الى قومه ،فساله اخوه هارون عما استعمله من الجدار و شاهده من عجایب البحر، فقال موسى علیه السلام : بینما انا و الخضر على شاطى البحر اذ سقط بین ایدینا طایر فاخذ فى منقاره قطرة من ماء البحر ورمى (بها) نحو المشرق ، ثم اخذ ثانیة ورمى بها نحو المغرب ، ثم اخذ ثالثة ورمى بها نحو السماء، ثم اخذ رابعة ورمى بها نحو الارض ، ثم اخذ خامسة و القیها فى البحر. فبهت انا و الخضر من ذلك ، فسالته عنه ، فقال : لا اعلم . فبینانحن فى ذلك و اذا بصیاد یصید فى البحر، فنظر الینا و قال : مالى اراكما فى فكرة من امر الطایر؟ فقلنا: هو كذلك ، فقال : انا رجل صیاد فقد علمت اشارته و انتما نبیان لا تعلمان ! فقلنا: لا نعلم الا ما علمنا الله عز و جل ، فقال : هذا طایر فى البحر یسمى مسلما، لانه اذا صاح یقول فى صیاحه : مسلم مسلم ؛ فاشارته برمى الماء من منقاره نحو المغرب و المشرق و نحو السماء و الارض و فى البحر، یقول : یاتى فى آخر الزمان نبى یكون علم اهل السماوات و الارض و المشرق و المغرب عند علمه هذه القطرات الملقیات فى البحر، و یرث علمه ابن عمه و وصیه على بن ابى طالب علیه السلام . و عند ذلك سكن ما كنا فیه من التشاجر، و استقل كل واحد منا علمه . (بحار الانوار ج 26، ص 199. تاویل الایات ص 110.)\nدر كتاب منهاج الحق و الیقین از كتاب اربعین از اسحاق ازرق ، از عبدالملك بن سلیمان روایت نموده كه گفت : در ذخیره حواریون عیسى علیه السلام در ورقى با قلم سریانى به نقل از تورات این مطلب یافت شد كه :\nچون میان موسى و خضر علیهماالسلام در داستان آن كشتى و پسر بچه و دیوار مشاجره و گفتگو در گرفت و موسى علیه السلام به سوى قوم خود بازگشت و برادرش هارون در مورد به كار گرفته شدن وى در تعمیر دیوار و آن چه از عجایب دریا مشاهده كرده بود از وى پرسش نمود،\nبرچسب ها: امام، علی، محتضر، علم، خضر، موسی،\nلینکهای مرتبط: انسان کامل ( 33) ،\nبحرالمعارف همدانی جلد دو ( 58 )\nسه شنبه 15 مهر 1393 | موضوع :الله ،علوم خاص ،اندیشه و مذهب ،\nفصل (77): (احاطه علمى امامان علیهم السلام در اخبار)\nساری گاهنوشتهای محمود زارع:و فى بصائر الدرجات قال ابوعبدالله علیه السلام : ان لله علمین : علم یعلمه ملائكته و رسله فنحن نعلمه ، و ما خرج من العلم الذى لا یعلمه غیره فالینا خرج . (بصائر الدرجات ص 112 با اندكى تلخیص) و بمضمونه روایات فى ذلك الكتاب .\nو در بصائر الدرجات است كه امام صادق علیه السلام فرمود: همانا خدا را دو علم است : علمى كه فرشتگان و رسولان الهى آن را مى دانند، ما هم آن را مى دانیم ، و اما علومى كه صادر شده و جز او كسى نمى داند، آن علم به سوى ما صادر شده است . و به همین مضمون روایات دیگرى در آن كتاب آمده است .\nو فى الكافى عن ابى عبدالله علیه السلام یقول : ان عیسى بن مریم علیه السلام اعطى حرفین كان یعمل بهما، و اعطى موسى علیه السلام اربعة احرف ، و اعطى ابراهیم علیه السلام ثمانیة احرف ، و اعطى نوح علیه السلام خمسة عشر حرفا، و اعطى آدم علیه السلام خمسة و عشرین حرفا، فان الله تعالى جمع ذلك كله لمحمد صلى الله علیه و آله . و ان اسم الله الاعظم ثلاثة و سبعون حرفا، اعطى محمدا صلى الله علیه و آله اثنین و سبعین حرفا و حجب عنه حرف واحد. (كافى ج 1، ص 230.)\nو در كافى از امام صادق علیه السلام روایت است كه مى فرمود: به عیسى بن مریم علیه السلام دو حرف ( از اسم اعظم ) داده شد كه با آن ها كار مى كرد (و معجزه مى نمود)، و به موسى علیه السلام چهار، به ابراهیم علیه السلام هشت ، به نوح علیه السلام پانزده و به آدم علیه السلام بیست و پنج حرف داده شده بود، و خداى متعال تمام اینها را یكجا براى محمد صلى الله علیه و آله گرد آورد. همانا اسم اعظم هفتاد و سه حرف است كه هفتاد و دو حرف آن را به محمد صلى الله علیه و آله داده و تنها یك حرف از او مستور مانده است .\nبرچسب ها: علی، حسین، حسن، فاطمه، علم، سلمان، عیسی،\nلینکهای مرتبط: انسان کامل ( 30) رسالۀ هفتم از جلد دوّم ، انسان کامل ( 27) رساله ضمیمه سوم ، بحرالمعارف همدانی جلد دو ( 57 ) ، پیامبر (ص) فرمود این خطبه (غدیر ) را بگوش همه برسانیم! ، بحرالمعارف همدانی جلد دو ( 56 ) ،\nبحرالمعارف همدانی جلد دو ( 57 )\nشنبه 12 مهر 1393 | موضوع :الله ،علوم خاص ،اندیشه و مذهب ،\nفصل (76): (علت احاطه علم امامان علیهم السلام به جمیع حوادث )\nساری گاهنوشتهای محمود زارع:و یمكن ان یقال علة كون علمهم محیطا بجمیع الحوادث ما كان و ما سیكون ، ان العلم بالشى ء اما ان یستفاد من الحس برویة او تجربة او سماع خبر او شهادة او اجتهاد او نحو ذلك ، و مثل هذا العلم لایكون الا متغیرا فاسدا محصورا متناهیا غیر محیط، لانه انما یتعلق بالشى ء فى زمان وجوده علم و قبل وجوده علم آخر و بعد وجوده علم ثالث ، و هذا كعلوم اكثر الناس .\nو مى توان گفت : علت احاطه علم ایشان به جمیع حوادث گذشته و آینده آن است كه : علم به یك چیز یا از راه حس با دیدن یا تجربه یا شنیدن به طور خیر یا شهود و یا با اجتهاد و امثال اینها به دست مى آید، كه چنین علمى تغییرناپذیر و فاسد شدنى و محدود و متناهى و غیر محیط است ، زیرا هر چیزى در زمان وجودش یك علم بدان تعلق دارد و قبل از وجودش علمى دیگر بدان تعلق داشته و بعد از وجودش نیز علم دیگرى به آن تعلق مى گیرد، و این علم علوم اكثر مردم را تشكیل مى دهد.\nبرچسب ها: علی، مولا علی، علم، معراج، محمد، پیامبر، الله،\nلینکهای مرتبط: انسان کامل / عزیزالله نسفی . شماره 10 ، بحرالمعارف همدانی جلد دو ( 56 ) ،\nبحرالمعارف همدانی جلد دو ( 55 )\nپنجشنبه 10 مهر 1393 | موضوع :الله ،علوم خاص ،اندیشه و مذهب ،\nساری گاهنوشتهای محمود زارع:وفى بصائر الدرجات و الكافى عن ابى عبدالله علیه السلام انه قال : یا سلیمان ، ما جاء عن امیرالمومنین علیه السلام یوخذ به ، و مانهى عنه ینتهى عنه ، جرى له من الفضل ما جرى لرسول الله صلى الله علیه و آله ، و لرسول الله صلى الله علیه و آله الفضل على جمیع من خلق الله . المعیب على امیرالمومنین علیه السلام فى شى ء من احكامه كالمعیب على الله و على رسوله ، و الراد علیه فى صغیرة او كبیرة على حد الشرك بالله . كان امیرالمومنین علیه السلام باب الله الذى لا یوتى الا منه ، و سبیله الذى من سلك بغیره هلك ، و بذلك جرت الائمة واحدا بعد واحد، جعلهم الله اركان الارض ان تمید بهم ، و الحجة البالغة على من فوق الارض و من تحت الثرى .\nو در بصائر الدرجات و كافى از امام صادق علیه السلام روایت است كه (به راوى ) فرمود: اى سلیمان ، آن چه از امیرمومنان علیه السلام رسیده باید گرفت ، و از آن چه نهى فرموده باید دست برداشت .\nفضلى كه براى رسول خدا صلى الله علیه و آله جارى است براى آن حضرت نیز جارى است ، و رسول الله صلى الله علیه و آله بر تمام مخلوقات خدا فضیلت و برترى داشته است .\nعیب گیرنده بر امیرمومنان علیه السلام در هر یك از احكامش چون عیب گیرنده بر خدا و رسول خدا صلى الله علیه واله است ، و رد كننده بر او در هر حكم خرد و كلانى در مرز شرك به خدا قرار دارد.\nامیرمومنان علیه السلام آن در خداست كه جز از آن به سوى خدا راه نیست ، و آن راه خداست كه هر كه غیر آن پوید هلاك شود، امامان نیز یكى پس از دیگرى در همین مسیر قرار دارند، خداوند آنان را اركان و پایه هاى زمین قرار داده كه خلق را به اضطراب نیندازد، و ایشان را حجت بالغه و رساى بر تمام آفریدگان روى زمین و زیر خاك قرار داده است .\nبرچسب ها: جفر، جامعه، مصحف فاطمه سلام الله، علم، علی، پیامبر، فاروق اعظم،\nلینکهای مرتبط: انسان کامل / عزیزالله نسفی . شماره 10 ، بحرالمعارف همدانی جلد دو ( 54 ) ،\nبحرالمعارف همدانی جلد دو ( 33 )\nجمعه 3 مرداد 1393 | موضوع :الله ،علوم خاص ،اندیشه و مذهب ،\nفصل (1-57): (حقیقت معرفت و اقسام آن )\nساری,گاهنوشته های محمود زارع:چون دانستى كه مقصود اصلى از ایجاد انسان علم به معرفت اسماء و صفات و افعال الهى است ، پس چاره اى از ذكر رسوم معرفت و بعضى از امور كه موجب تشویق طالب است نمى باشد.\nاى عزیز! بدان كه : لا شى ء فى خزانة الله سبحانه اعلى و اعظم و اعز من المعرفة حتى قیل فى تعریفها: هى حیاة القلب بالمحیى ، كما قال الله تعالى : او من كان میتا فاحییناه و جعلنا له نورا یمشى به فى الناس كم مثله - (انعام ، 122.) الایة ، و كقوله تعالى : لنجیینه حیوة طیبة ، (نحل ، 97.) یعنى به تحقیق معرفته . و قال تعالى فى وصف قلب الكافر: اموات غیر احیاء و ما یشعرون .( نحل ، 21.) و لذا قیل : علیكم بالقلوب فاصفوها، فانها مواضع نظره و مواطن سره . .\n...چیزى در خزانه خداى سبحان برتر و بزرگتر و گران تر از معرفت نیست ، تا آن جا كه در تعریف آن گفته اند: معرفت ، حیات دل توسط احیا كننده است ، چنان كه خداى متعال فرموده : آیا كسى كه مرده بود پس او را زنده ساخته و براى او نورى قرار دادیم كه با آن در میان مردم راه مى رود مانند كسى است كه ... و نیز مانند آیه : همانا او را به حیاتى پاكیزه حیات بخشیم یعنى به تحقق معرفت او. و خداى متعال در وصف كافر فرموده : مردگانى هستند غیر مستعد براى حیات و نمى دانند كه .... از این رو گفته اند: به دلها بپردازید و آن ها را صاف و صیقلى كنید كه دلها محل نظر و جایگاه راز اویند.\nبرچسب ها: معرفت، الله، نفس، علم، دل، جان، تزکیه نفس،\nلینکهای مرتبط: بحرالمعارف همدانی جلد دو ( 31 ) ، بحرالمعارف همدانی جلد دو ( 32 ) ،\nبحرالمعارف همدانی جلد دو ( 32 )\nسه شنبه 31 تیر 1393 | موضوع :الله ،علوم خاص ،اندیشه و مذهب ،\nفصل (56): (معرفت نفس و مراتب آن )\nساری,گاهنوشته های محمود زارع:اى عزیز! چون دانستى كه آدمى بسیار منازل طى نموده تا به پایه انسانیت رسیده ، پس بدان كه درسیر اجناس بالاثار نه در سیر اشخاص بالارواح ، على ما قالت التناسخیه . (تناسخیه گروهى هستند كه معتقدند ارواح پس از مرگ از شخصى به شخص دیگر منتقل مى شود و آن چه انسان از راحتى و آسایش یا رنج و مشقت در این دنیا مى بیند جزاى اعمالى است كه با بدن قبلى انجام داده است) و مقصود از این سیر آن است كه خود را باز بیند و به دیدار خود رسد كه هیچ عذاب اشد از مفارقت و نادیدن هویت خویش نیست . شما مى دانید كه اگر كسى فرزند خود را نمى بیند چگونه متالم است ، پس اگر كسى خود را گم كرده باشد و نیابد حال او چگونه باشد؟ این همه كد و تعب در مراتب هستى براى همین ارتكاب شده تا چهره خویش دیده شود، و این قصه در غیر پایه انسانیت به حصول نتواند رسید. كوى خودشناسى اینجاست ، اگر اینجا به خود رسید رسید، و اگر نرسید به حرمان جاوید موصوف گشت . و اگر چه قبل از انسانیت همچنین از خود محروم بوده لیكن در سیر بود به سوى انسانیت . آن جا محل خودشناسى است ، امیدوار بود، و اگر لذت وصل نداشت لذت امید داشت . بعد از آن كه در حد انسانیت درآمد و آن كار بهم نرسید و انسانیت باطل شد به موت ، آن هنگام الم فقد و الم یاس بهم منضم مى شود، و كس نبیند كه چه بر او مى رود.\nبرچسب ها: الله، نفس، علم، دل، جان، تزکیه نفس، علی،\nلینکهای مرتبط: بحرالمعارف همدانی جلد دو ( 31 ) ،\nبحرالمعارف همدانی جلد دو ( 20 )\nیکشنبه 4 خرداد 1393 | موضوع :الله ،علوم خاص ،اندیشه و مذهب ،\nفصل (49): (علم ظاهر و علم باطن )\nساری,گاهنوشته های محمود زارع:اى عزیز! چون دانستى كه علم میراث انبیاء است پس بدان كه انبیاء علیهم السلام دو نوع علم میراث گذاشته اند :\nعلم ظاهر و علم باطن .\nاما علم ظاهر آن علم نافعى است كه صحابه از قول و فعل رسول الله صلى الله علیه و آله اخذ كرده اند، و تابعین و ائمه سلف تتبع آن نموده اند از علم كتاب و سنت ، و بدان عمل نموده اند.\nو علم باطن ، معرفت آن معانى است كه بى واسطه جبرئیل علیه السلام از غیب الغیب در مقام او ادنى در حالت الى مع الله وقت (مرا با خدا وقتى است (كه هیچ فرشته مقرب و پیامبر مرسلى در آن حال به من نرسد)) وظیفه بدرقه جان رسول الله صلى الله علیه و آله كردند، (كه ) فاوحى الى عبده ما اوحى ،( نجم ، 10: پس وحى كرد به بنده اش آن چه را وحى كرد.) و از ولایت نبوت جرعه اى از جام مالامال بر سنت كرام بر جان جگر سوختگان اهل طلب مى ریختند كه : ما صب الله فى صدرى شیئا الا و قد صببت فى صدر على علیه السلام .\nو همچنان كه علم ظاهر را انواع بسیار است ، انواع علم باطن زیاده از آن است چون علم اسلام ، و علم ایمان ، و علم احسان ، الاحسان ان تعبدالله تعالى كانك تراه ، فانك و ان لم تره فانه یراك ،( جامع الصغیر ج 1، ص 122.) و علم ورع ، و علم ایقان ، و علم عیان ، و علم عین ، و علم توبه ، و علم زهد، وعلم تقوى ، و علم اخلاص ، و علم معرفت نفس ، و علم صفات و آفات نفس ، و علم معرفت دل ، و علم صفات و اطوار و احوال دل ، و علم تزكیه و تربیت نفس ، و علم تصفیه و پرورش دل ، و علم معرفت سر و خاصیت آن ، و علم معرفت روح ، و علم تربیت و تجلیت روح ، و علم معرفت خفى و فواید آن ، و علم فرق میان خاطر نفسانى و شیطانى ، و عقلى و دلى و ایمانى ، و ملكى و روحانى ، و شیخى و رحمانى ، و علم فرق میان اشاره و الهام و خطاب و نداى هاتف و وحى و كلام حق ، و علم تهذیب اخلاق ، و علم تبدیل صفات ، و علم تخلق به اخلاق حق ، و علم مشاهدات و انواع آن ، و علم مكاشفات و تفاوت آن ، و علم توحید و مقامات آن ، و علم اسامى و صفات حق ، و علم صفات افعال ، و علم معانى صفات ، و علم تجلى صفات ، و علم تجلى ذات ، و علم احوال ، و علم قرب و بعد، و علم فناء، و علم بقاء، و علم سكر، و علم صحو، و علم معرفت و انواع آن ، و علم فناء الفناء، و علم بقاء البقاء، و علم وصول ، و غیر آن از انواع علوم لدنى و غیبى كه تعداد آن اطنابى دارد.\nبرچسب ها: بحرالمعارف همدانی، علم، سلمان، ابوذر، راز، علی، محمد،\nلینکهای مرتبط: بحرالمعارف همدانی جلد دو ( 19 ) ، دل گپی بی خود ... ، درون پیمایی (02) ، درون پیمایی (01) ، انسان کامل ( 19) ،\nبحرالمعارف همدانی جلد دو ( 19 )\nشنبه 25 اردیبهشت 1395 | موضوع :الله ،علوم خاص ،از دیگر سایتها ،اندیشه و مذهب ،\nفصل (48): (فضیلت علم شریعت )\nساری,گاهنوشته های محمود زارع:اى عزیز! در اول این رساله ذكر شد كه این ضعیف آن چه در این رساله ذكر مى نماید از مطالب حكمت اربعه عملیه است .\nبدان كه اول مرتبه از مراتب حكمت اربعه علمیه تهذیب اخلاق ظاهر است به استعمال شرایع نبویه صلى الله علیه و آله و نوامیس الهیه كه تعبیر از این مرتبه به اتباع شارع در اوامر و نواهى مى نمایند، هم به قول و هم به فعل ،یعنى آن چه مى كنى از قول و فعل و آن چه نمى كنى باید به فرمان شارع باشد تا موجب ترقى گردد.\nو قال النبى صلى الله علیه و آله : و الذى نفسى بیده لا یستقیم ایمان احدكم حتى یستقیم قلبه ، و لایستقیم قلبه حتى یستقیم لسانه ، و لا یستقیم لسانه حتى یستقیم عمله .( محجة البیضاء ج 5، ص 193، با اندكى تفاوت)\nو پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود:\nسوگند به كسى كه جانم به دست اوست ایمان هیچ كدام از شما راست نیاید تا قلبش راست آید، و قلبش راست نیاید تا زبانش راست آید، و زبانش راست نیاید تا عملش راست آید.\nقال رسول الله صلى الله علیه و آله : اجمعوا وضوءكم جمع الله شملكم ،( شهاب الاخبار ص 318،ش 507. قدسیه ص 28.) اشاره به آن است كه طهارت باطنى را با طهارت ظاهرى جمع كنید تا استقامت باطن حاصل آید، یا اشاره به آن است كه آب دست شستن را جمع كنید تا موجب التیام و الفت گردد ؛ بنابر دوم وضوء به فتح باید خواند. و بنابر معنى اول ، استقامت باطن آن است كه در جنب كلمه توحید، تعلقات روحانى و جسمانى منفى گردد، و نفى آن همه تعلقات استقامت احوال است . و دلیل بر استقامت احوال استقامت افعال است كه امتثال امر و نهى خداى تعالى است و تعظیم فرمان حضرت او عز و جل ذكره . و جز به استقامت افعال استقامت احوال معلوم نمى شود.\nبرچسب ها: علم، عمل، عبدالصمد همدانی، بحرالمعارف، زهد، فقه، غوالی،\nلینکهای مرتبط: بحرالمعارف همدانی جلد دو ( 18 ) ، درون پیمایی (01) ، درون پیمایی (02) ، دل گپی بی خود ... ، انسان کامل ( 19) ،\nیکشنبه 17 شهریور 1392 | موضوع :تاریخ ،متفرقه ،علوم خاص ،از دیگر سایتها ،اندیشه و مذهب ،\nچکیده های درس مبانی فهم حدیث از درس 1 تا 15\nساری,گاهنوشتهای محمود زارع: * دیروز فرصتی حاصل شد و داشتم دستی به سر و روی کتابخانه شخصی ام میکشیدم که ... چند سال پیش درسی در مقطع کارشناسی ارشد داشتیم بنام مبانی فهم حدیث ( که بسیار برای مطالعات دینی لازم و بجای خویش شریف و مهم هم میباشد ) ... که امروز مروری کردم بر آن جزوه ها ؛ که چکیده ای را یافتم ... برای اطلاع اجمالی از ماهیت این بحث , آنرا فاطمه خانم تعهد نموده تایپ و تنظیم و ...خلاصه اقدام نمایند و در معرض دید و نظر دوستان قرار بدهند .... ( طبق معمول قیچی سانسور هم در دستشان هست و خوب من بیچاره چه میتوانم با اینهمه زحمتی که بدیشان رجوع میدهم , بگویم ) ... از طرفی باید دانست ورود بماحث تخصصی دینی صلاحیت لازم را می طلبد ... که بهمین خاطر نباید بی گدار به آب زد و بسهولت خویش را علامه اغلب علوم و تخصص ها دانست... کرارا دیده ام در صفحاتی که بعضی از دوستان سوپر مذهبی اداره میکنند واقعا بی پایه و مایه و جسورانه در حوزه هایی وارد میشوند که اصلا شایسته نیست بدون زمینه وارد آن میدان بشوند ... فقط از خدا میخواهیم که باصطلاح ابرو را درست نکرده آبرو بر باد ندهند یعنی همان چشمها را کور نکنند و ... باقی ماجرا ...! محمود زارع www.mzare.ir\nبرچسب ها: علم، فقه الحدیث، روایت، حدیث، سند، رجال، علم رجال، شیخ صدوق،\nلینکهای مرتبط: عظیم در عظیم ! ، حدیث باقی و فانی در خلق و ایجاد ، ربا ( نزول ) ..... قسمت اول ، سیــری در تـورات مـوجـــود ، منافق ؛ دشمن متبسم ! ( 02) ،\nپول ، شبه پول ، نقدینگی\nجمعه 25 مرداد 1392 | موضوع :متفرقه ،اجتماعی ،\nساری,گاهنوشتهای محمود زارع:ما در تعریف پول ، آنرا بعنوان واسطه اصلی هرگونه مبادلات مطرح کردیم یا در واقع پول وسیله عمومی پرداخت هاست اما باید در نظر داشته باشیم که بخش اعظمی از انواع مبادلات درونی ما بین کشورها از طرق دیگر علی الخصوص از طریق چکهای صادر شده صورت می بندد . چکهای صادره بر اساس حسابداری جاری یعنی همان سپرده های دیداری مردم در نزد بانکها منظور ماست .\nبدین سبب اگر ملاک اصلی در تعریف پول را همان نقش واسطه گری آن در مبادلات یا وسیله انواع پرداخت ها ، بدانیم ، باید گفت که این سپرده ها ( سپرده های دیداری ، مردم نزد بانکها ) را نیز پول محسوب می کنیم . وقتی ما از سپرده های مورد بحث صحبت می کنیم منظور ما این است که این سپرده ها صرفا از طریق چک امکان نقل و انتقال پیدا می کنند . در تفهیم بیشتر مفهوم این سپرده ها ، اضافه می کنیم که منظور اصلی از سپرده های دیداری مردم در نزد بانکها فی الواقع همان تعهدی است که بانکها در برابر مشتریان برای پرداخت وجه نقد از طریق چک دارند ، نه آنکه پول مردم در نزد بانکها بصورت ذخیره در آمده باشد . چرا که پول موجود در شعبات بانکی بخش از بدهی بانکها به مشتریان می باشد .\nبرچسب ها: پول، شبه پول، نقدینگی، اقتصاد، بانک، معیشت، علم، تورم،\nلینکهای مرتبط: تحریم یا غیرت آزمایی ... ،\nمطلب رمز دار : چیزی هست که نبودنش محال است ... !


پیکر بندی Internet explorer - آموزش استفاده از کامپیوتر و اینترنت\nپیکر بندی Internet explorer نویسنده: آرزو - ۱۳۸۸/۱٠/۱۸ در ابتدای کار ذکر این نکته ضروری است که کلیه مفاهیم ذکر شده برای Internet explorer 5 به بالاگفته شده اگر احیاناً تضادی با مفاهیم گفته شده وجود دارد به همین دلیل است .برای تنظیمات Browser -Internet explorer روی آیکون مورد نظر کلیک راست میکنیم و گزینه Properties را انتخاب می نماییم و یا بعد از باز کردن برنامه در منوی Tools گزینه Internet Options را انتخاب میکنیم.پنجره ای به صورت بالا باز میشود که دارای تب یا برگ نشان میباشد، این برگ نشان ها به ترتیب عبارتند از General ، Security ، Content ، Connections ، Programs ، Advanced . حال در تب General به ذکر نکاتی می پردازیم.در قسمت Home page general یک کادر متن Edit box قرار دارد که روبروی آن نوشته شده Address Use Current Use Default Use Blank Addressشما میتوانید آدرس مورد نظر خود را در این کادر متنی تایپ نمائید . برای اینکه صفحه آغازین مناسبی را انتخاب کنید باید ببینید در ابتدای امر میخواهید چه کاری را بر روی اینترنت انجام دهید. * تذکر1 :در ناحیه Home page روی زبانه General دکمه Use Default را کلیک کنید آدرس صفحه آغازین پیش فرض در کادر متن آدرس ظاهر میشود . * تذکر2 : انتخاب Use Blank باعث میشود صفحه آغازین صفحه سفیدی با عنوان Blank باشد. نظرات ()