میثاق ملی لغو اعدام، عبدالکریم لاهیجی - Gooya News\nمیثاق ملی لغو اعدام، نشریه حقوق بشر، بهار ۱۳۶۵\nفرانسه در نیمه اول دهه ۱۹۸۰: بحث در مورد مجازات اعدام\nپیروزی احزاب راست در انتخابات قوه قانون‌گذاری فرانسه و بالا گرفتن موج خشونت و تروریسم مسئله امنیت را در صدر مشکلات و معضلاتی که دولت جدید با آنها دست به گریبان است مطرح کرده. لیبرال‌ها با شعارهای "زنده باد پلیس، تفتیش و زندان" و یا "کار، خانواده، امنیت" به میدان آمده‌اند. شعارهائی که با لیبرالیسم فرانسوی که آزادی و حقوق بشر وجوه مشخص آنست سازگاری ندارد. به بهانه برقراری امنیت و مبارزه با تروریسم اقدامات تأمینی شدیدی در برنامهٴ دولت جدید قرار گرفته که در افزایش و گسترش اختیارات و صلاحیت پلیس خلاصه می‌شود: پلیس بتواند اشخاص مظنون را بدون مجوز قضائی تا چهارروز در بازداشت احتیاطی نگاه دارد، خارجیان مورد سوءظن را بدون حکم مقامات قضائی اخراج کند. مطالبه اوراق هویت و بازرسی بدنی هرکس و در هر محل گسترش یابد و به موازات این اقدامات مرتکبین اعمال تروریستی به مجازاتی تا ۳۰ سال حبس محکوم شوند. هنوز نمی‌توان پیش بینی کرد که این اصلاحات در سیستم قضائی فرانسه جائی باز خواهد کرد یا نه؛ و با اینکه احزاب راست در مجالس قانونگذاری فرانسه اکثریت مطلق دارند معلوم نیست که چنین مقررات غلاظ و شدادی به تصویب قوهٴ مقننه برسد و از قرائن و امارات چنین بر می‌آید که کلیه نمایندگان احزاب راست با این اقدامات تحدید کنندهٴ آزادی و حقوق بشر موافقت ندارند و در بین آنان اشخاصی هم هستند که مقتضیات و مصالح جامعه را فراتر از منافع سیاسی گروهی و طبقاتی خود تلقی می‌کنند. به عنوان نمونه در مورد مجازات اعدام علاوه بر ۲۵۱ نماینده سوسیالیست و کمونیست، ۳۹ نماینده از احزاب راست هم با برقراری مجدد این مجازات مخالفت دارند.\nبه اعتقاد ما این مخالفت بیش از آنکه جنبه نظری و اعتقادی داشته باشد ریشه اجتماعی و عینی دارد. در بین موافقان مجازات اعدام اشخاصی هستند یا چنین تظاهر می‌کنند که شخصاً با اعدام مخالفند ولی به لحاظ ضرورت و برای صیانت جامعه با اعمال این مجازات موافقت دارند. همین وضعیت در بین مخالفان مجازات اعدام هم کم وبیش به چشم می‌خورد.\nکسانی هستند که به لحاظ فلسفی، اعتقادی، مذهبی، با اعدام مخالفند و کسان دیگری صرف نظر از معتقدات خود اساساً مجازات اعدام را اقدامی لغو، غیر مؤثر و مخالف مصالح اجتماعی میدانند. برای تشریح بیشتر این مطلب ناگزیریم مختصری به فلسفه مجازات اعدام بپردازیم.\nفلسفه مجازات اعدام\nفلسفه اجتماعی مجازات در گذشته تلافی و عقوبت بود و مجازات جنبه تقاص و مقابله به مثل داشت. قانون قصاص در چنین دورانی، دوران مناسبات قبیله‌ای، برقرار می‌شود: وَکَتَبْنَا عَلَیْهِمْ فِیهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَیْنَ بِالْعَیْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأذُنَ بِالْأذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ. (و بر آنان - بنی اسرائیل - حکم کردیم که نفس را در قبال نفس چشم را مقابل چشم گوش را به ازای گوش دندان را به جای دندان و هر جراحت دیگری را به مثل آن قصاص دهند.) بنابراین مجازات نه فقط مجازات بدنی که نظیر عمل مجرمانه است و اعمال آن هم حق انحصاری زیان دیده از جرم است (وارث در مورد قتل عمد و شخص متضرر از جرم در موارد دیگر).\nاز سوی دیگر در چنین جامعه‌ای چون مالکیت مقام والائی دارد و نظام ارزشی جامعه بر تعداد خدم و حشم (غلام و کنیز و چارپایان) استوار است، پرداخت غرامت به سهولت جانشین مجازات می‌شود. " فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ کَفَّارَهٌ لَّهٴ وَمَن لَّمْ یَحْکُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهٴ فَأولَٰئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ". و اگر کسی به صدقه (دیه) راضی شود، کفاره گناه او خواهد بود و شخصی که خلاف حکم خدا رفتار کند ستمکار است.\nبطور خلاصه وجوه شاخص این نظام جزائی عبارتند از:\n۱-مجازات مثل و نظیر عمل مجرمانه است.\n۲-مجازات حق مدعی خصوصی است.\n۳-مجازات قابل تبدیل به غرامت است.\nاین حکم امضائی اسلام به مرور تحت تأثیر شرایط اجتماعی- اقتصادی و فرهنگی گوناگون جامعه‌های اسلامی تحول می‌یابد و بالاخره در مجلس جمهوری اسلامی ایران تنقیح و تصویب می‌شود. در مقدمه این قانون می‌خوانیم "قصاص کیفری است که جانی به آن محکوم می‌شود و باید با جنایت او برابر باشد". مسئله برابری قصاص با جنایت در موارد متعددی از این قانون دیده می‌شود و از آن جمله: "هرگاه مرد مسلمانی عمداً زن مسلمانی را بکشد محکوم به قصاص است لیکن باید ولی زن قبل از قصاص قاتل نصف دیه مرد را بپردازد." این حکم ریشه در مسئله ارث دارد که سهم الارث پسر دوبرابر دختر است و چنانکه گفتیم در چنین جامعه‌ای مالکیت ملاک و معیار ارزش اجتماعی است و ارزش جان زن به لحاظ علل اقتصادی و فرهنگی نصف مرد است، ارزشی که با معیارهای حاکم بر چنین جامعه‌ای تقویم می‌شود.\n"دیه قتل مرد مسلمان یکی از امور ششگانه ذیل است که جانی در انتخاب هریک از آنها مخیر میباشد و تلفیق آنها جایز نیست:\n۱- یکصد شتر سالم و بدون عیب که خیلی لاغر نباشد.\n۲- دویست گاو سالم و بدون عیب که خیلی لاغر نباشد.\n۳- یکهزار گوسفند سالم و بدون عیب که خیلی لاغر نباشد.\n۴- دویست دست لباس سالم از حله‌های یمن.\n۵- یکهزار دینار مسکوک سالم و غیرمغشوش که هر دینار یک مثقال شرعی طلا به وزن ۱۸ نخود است.\n۶- ده هزار درهم مسکوک سالم و غیر مغشوش که هر درهم به وزن ۱۰,۶ نخود نقره می‌باشد."\nاز طرف دیگر در این سیستم جزائی مجازات‌ها غالباً بدنی و زجر دهنده هستند و این حکم فقط شامل جرائمی که مدعی خصوصی دارند از قبیل قتل، ضرب و جرح، سرقت، زنا.... نمی‌شود، بلکه در مورد محرمات و جرایم علیه حکومت هم ساری و جاری می‌باشد.\nمنظور از زجر و شکنجه و عقوبت مرتکب جرم، از یکسو، مجازات و گوشمالی او و اطفای آتش کینه و انتقام مدعی خصوصی و از سوی دیگر، ارعاب و تهدید و ترهیب دیگران است. مجرم عنصر پلیدی است که باید از جامعه طرد شود، همچنانکه برای طراوت و شادابی یک بوستان باید حشرات و آفات را دفع کرد. در چنین بینش و تفکری، قصاص "رحمت الهی" است و مجرمان "حشرات الارض" تلقی می‌شوند. در این نظام شتر و گاو و گوسفند وطلا و نقره تفاوت ارزش کیفی با جان انسان ندارند و فقط کمیت وجه ممیز است و با افزایش تعداد یا میزان آنها معادله ارزشی برقرار می‌شود. پایگاه و جایگاه مقدسی که مالکیت در چنین جامعه‌ای که بر مناسبات قبیله‌ای و اقتصاد شبانی تکوین یافته دارد به حدی است که "حرمت مال مسلمان همچون حرمت خون اوست". از اینرو شگفت آور نیست که در جرایمی نظیر سرقت یا زنای محصنه (تجاوز نسبت به مال یا ناموس شخص) مجازات قطع دست تا قتل، نظیر جرایم نسبت به جان یا بدن انسان، پیش‌بینی شده است. اگر کسی مال دیگری را ببرد همان مجازات را دارد که دست او را ببرد!\nاما تحولاتی که در حقوق جزا از دو قرن پیش به وجود آمد و بحث و جدل‌هائی که مسبوق به این تحولات بود، مفهوم جدیدی از جرم و مجازات را تعرفه کرد. سوای بحث فلسفی جبر و اختیار که از دیر باز مفتوح بود، در مکاتب جدید حقوق جزا به جای اینکه توجه و بررسی خود را به فرد انسان به عنوان عامل و مرتکب جرم مصروف دارند، به جامعه و عوامل و شرایط و اوضاع و احوال روانی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی سوق دهنده به بزهکاری بیشتر پرداختند. طی قرن‌ها و در مذاهب و مکاتب فلسفی متنوع انسان اعم از اینکه فاعل مختار یا مجبور و مقهور به تقدیر و جبر لاهوتی قلمداد می‌شد، و فقط انسان بود که باید عواقب و مکافات مستقیم عمل مجرمانه اش را تقبل و تحمل می‌کرد.\nتغییر فلسفه مجازات\nمجازات قبیله‌ای، دوران‌های کوتاهی از تاریخ بشر را تشکیل می‌دهند و غالباً شخص مجرم است که مجازات می‌شود. او اگر در ارتکاب جرم مرید و مختار بوده، کیفر عمل خود را هم باید لزوماً بپذیرد و چنانچه بزهکاری برای او در لوح تقدیر رقم و قلم زده شده بود، عقوبت و مجازات هم مقدر او بوده است. اما در بینش جدید مجرم نه "جانی بالفطره" است، نه "شیطان رجیم" و نه وابسته "به نژاد پست". اصل، برائت است و انسان بیگناه به شمار می‌آید و چنانچه تحت تاثیر عوامل روانی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی به ارتکاب جرم دست یابد، از انسانیت مخلوع و محروم نمی‌شود. جرم چون بیماری و مجرم به منزلهٴ بیمار است. از یک سو جامعه باید در قبال بیماری مصونیت پیدا کند و با عوامل جرم زا مبارزه شود و از سوی دیگر موجبات معالجه و مداوای بیمار و بازگشت او به جامعه برای ادامه یک زندگی شرا فتمندانه و در خور حیثیت انسان فراهم آید. رشته‌هایی از علوم انسانی چون جامعه‌شناسی، روانشناسی، روانکاوی و اقتصاد و آمار به قلمرو حقوق جزا راه می‌یابند و رشته جدیدی به عنوان جرم‌شناسی پا به عرصه وجود می‌گذارد.\nبه این ترتیب فلسفه مجازات دیگر نه فقط زجر و شکنجه و عقوبت مرتکب جرم نیست که اصلاح و ارشاد و حتی مداوای روانی و جسمی مجرم است. او هم چون هر انسان دیگری حقوقی دارد که باید محترم شناخته شود. اصول و موازینی که طی سه قرن اخیر و بویژه پس از انقلاب کبیر فرانسه، منجمله اصل قانونی بودن جرم و مجازات، اصل برائت، اصل عطف به ماسبق نشدن مقررات جزائی و اصل شخصی بودن مجازات، به رسمیت شناخته شدند، در جهت تأمین و تضمین این حقوق بود. در این سیر تحول و تکامل، مجازات‌های بدنی هم به مرور به عنوان مجازات‌های موهن و مخالف حیثیت و شأن انسان تلقی شدند و جای خود را به مجازات‌های سالب آزادی دادند. مشروعیت و ضرورت مجازات‌هائی چون شلاق زدن، داغ کردن، قطع عضو، سنگسار کردن و بطور کلی هر نوع عملی که علیه سلامت و تمامیت (intégrité) جسم انسان صورت گیرد، به مرور زائل شد و از آنها به عنوان رفتارهای ظالمانه و حتی رذیلانه یاد کردند. این اصل که مجازات باید شبیه و نظیر عمل مجرمانه باشد به عنوان بقایای افکار عقب‌ماندهٴ دوران جاهلیت و مناسبات قبیله‌ای به دور ریخته شد. دیگر نه چشم کسی را به جای چشم کور شده‌ای، از حدقه در آوردند و نه دست کسی را به قصاص دست از کار افتاده‌ای قطع کردند. چنین مجازات‌هائی وحشیانه و سبعانه به شمار رفتند و آزادی پس از جان انسان به عنوان والاترین ارزش اجتماعی شناخته شد و اجماع متخصصان بر این قرار گرفت که در مقام اعمال مجازات، آزادی مجرم باید محدود شود، و زندان جانشین مجازاتهای بدنی شد.\nنقد مجازات اعدام\nاما مجازات اعدام همچنان برقرار بود بدون اینکه علت این ترجیح بلامرجح معلوم باشد. پرسیدنی است که چرا فقط در مورد قتل عمد مجازات باید مثل عمل مجرمانه باشد؟ اگر کسی عمداً چشمان دیگری را کور کند یا بر اثر ضربه‌ای شخصی را مادام العمر فلج و زمین‌گیر یا مختل المشاعر کند، مجازات مرتکب بسته به شدت و حدت عمل و صدمهٴ وارده، چند سال حبس است. مجازاتی که هیچگونه مشابهتی با نتیجه حاصله از عمل او ندارد. اما چنانچه این عمل تمامیت جسم و جان دیگری را در بر گیرد و به مرگ او منتهی شود، مجازات باید نظیر عمل مجرمانه باشد، اگر اصل تشابه و تقارن عمل مجرمانه و مجازات به عنوان بقایای افکار متحجر و ارتجاعی و ضد انسانی قابل اقتباس و تقلید نیست، چطور در مورد قتل عمد و مجازات اعدام کماکان معتبر و لازم الاتباع است؟\nویکتور هوگو در نطق خود خطاب به مجلس موُسسان ۱۸۴۸ چنین گفت: "شما مقدمه این قانون اساسی را با نام خدا آغاز می‌کنید، اما چرا حقی را که فقط اختصاص به خدا دارد، یعنی حق زندگی و مرگ را از او سلب می‌کنید؟ "\nیا باید بینش قصاص و تقاص را در تمامیت آن پذیرفت و چشم را در قبال چشم و دندان را در مقابل دندان و بالاخره جان را به ازای جان بازستاند و یا به دوران احترام به حیثیت و شرافت انسان گام نهاد وعمل وحشیانه‌ای را با اقدام سبعانه‌ای تلافی نکرد.\nدر ماده ۵ اعلامیهٴ جهانی حقوق بشر آمده که "احدی را نمی‌توان تحت شکنجه یا مجازات یا رفتاری قرار داد که ظالمانه و یا برخلاف انسانیت وشئون بشری یا موهن باشد". در میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی مصوب ۱۹۶۶ به این مطلب شرح و بسط بیشتری داده شده. به موجب ماده ۷ "هیچ کس را نمی‌توان مورد شکنجه یا مجازات‌ها یا رفتارهای ظالمانه یا خلاف انسانی یا ترذیلی قرار داد. مخصوصاً قرار دادن یک شخص تحت آرمایش‌های پزشکی یا علمی بدون رضایت آزادانهٴ او ممنوع است". بر طبق بند الف مادهٴ ۸ "هیچکس به انجام اعمال شاقه یا کار اجباری وادار نخواهد شد".\nبه این ترتیب مجازات‌هایی که علیه جسم انسان صورت می‌گیرد، به استثنای اعدام، به عنوان رفتارهای ظالمانه و رذیلانه مطرود و ممنوع می‌شوند، اما چون افکار ارتجاعی و عقب‌مانده همچنان مانع تحقق لغو کلی مجازات اعدام می‌شود، چارهٴ امر را در بادی امر در محدود کردن موارد اعمال آن می‌بینند. لذا اولین مادهٴ مربوط به حقوق بشر (مادهٴ ۶) به حق زندگی اختصاص می‌یابد و مقرر می‌شود که "۱- حق زندگی از حقوق ذاتی شخص انسان است. این حق باید به موجب قانون حمایت بشود. هیچ فردی را نمی‌توان خودسرانه (بدون مجوز) از زندگی محروم کرد. ۲- در کشورهایی که مجازات اعدام لغو نشده صدور حکم اعدام جایز نیست مگر در مورد مهمترین جنایات طبق قانون لازم الاجراء در زمان ارتکاب جنایت که آن هم نباید با مقررات این میثاق و مقاوله‌نامهٴ راجع به جلوگیری و مجازات جرم کشتار دستجمعی (ژنوسید) منافات داشته باشد. اجرای این مجازات جایز نیست مگر به موجب حکم قطعی صادر از دادگاه صالح....۴- هر محکوم به اعدامی حق خواهد داشت که درخواست عفو یا تخفیف مجازات بنماید. عفو عمومی یا عفو فردی یا تخفیف مجازات اعدام در تما م موارد ممکن است اعطاء بشود. ۵- حکم اعدام در مورد جرائم ارتکابی اشخاص کمتر از ۱۸ سال صادر نمی‌شود و در مورد زنان باردار قابل اجراء نیست. ۶- هیچیک از مقررات این ماده برای تاٌخیر یا منع یا الغاء مجازات اعدام از طرف هر یک از کشورهای طرف این میثاق قابل استثا نیست".\nخصیصهٴ اجتماعی - سیاسی مقاومت در قبال لغو مجازات اعدام\nمقاومتی که در قبال لغو مجازات اعدام می‌شود بیش از آنکه ریشه در عدالتخواهی و احقاق حق داشته باشد، خصیصهٴ اجتماعی - سیاسی دارد. در قلمرو حقوق فردی و آنچه که مربوط به روابط حقوق دو انسان، مرتکب جرم و زیان دیده و طبعاً جامعه به عنوان حامی و مدافع حقوق مجنی علیه (زیان دیده) می‌شود، مجازات اعدام هیچگونه اثری غیر از اطفای آتش کینه و انتقام بازماندگان مقتول ندارد. جنبه دیگر مجازات، فلسفه اجتماعی آن یعنی صیانت جامعه در قبال بزهکاری و تحذیر و ترهیب بزهکاران است. قاتل به قتل برسد تا وسیله تنبه دیگران و ترس از کیفر مانع ارتکاب جرم گردد، وسیله و حربه‌ای که قدمت آن به تاریخ بشر می‌رسد همچنانکه قدمت قتل نفس (داستان هابیل و قابیل). طرفه اینکه عدم تأثیر و کارایی این حربه بر همگان روشن است، ولی اختتاپوس ضرورت اعدام همچنان بر افکار و عقاید چنگ انداخته است.\nاگر قرار بود که ترس از اعدام مانع از ارتکاب قتل شود، باید این جرم در همان روزهای اولیه تاریخ بشر محو می‌شد، ولی آمار نشان می‌دهد که هیچگونه رابطه‌ای بین ارتکاب قتل عمد و وجود یا عدم وجود مجازات اعدام، موجود نیست. به عنوان مثال در جامعه فرانسه که از ۱۹۸۱ مجازات اعدام لغو شده، ارتکاب قتل عمد افزایش نیافته، در حالیکه در ایالات متحدهٴ آمریکا که در اکثر ایالات آن مجازات اعدام بر قرار است، میزان ارتکاب این جرم رو به افرایش است و ۱۴۰۰ نفر در سال ۱۹۸۴ در انتظار اجرای حکم اعدام به سر می‌برده‌اند.\nاز طرف دیگر یکی از اصول حقوق جزا، اصل معادله مجازات با جرم است، همچنانکه در بند ۲ مادهٴ ۶ میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی دیدیم که "صدور حکم اعدام جایز نیست مگر در مورد مهم‌ترین جنایات". در مورد مجازات‌های سالب آزادی اِعمال این معادله امکان‌پذیر است و میزان مجازات تابعی است از درجهٴ شدت جرم، و هر چه جرم بزرگتر باشد میزان مجازات بیشتر خواهد بود. در صورتی که در مورد مجازات‌های بدنی، منجمله اعدام، برقراری این معادله ممتنع است. آیشمن و باربی و کاریل چسمان که مسئول مرگ هزاران و یا صدها و ده‌ها انسان بوده‌اند به همان مجازات می‌رسند که قاتل یک فرد! اگر ارزش جان انسان‌ها برابر است و سزای انسانی که انسان دیگر را به عمد بکشد، مرگ است، کیفر انسانی که ده‌ها و صدها انسان را کشته و یا باعث مرگ آنان شده چه خواهد بود؟ در مورد مجازات زندان می‌توان برای انواع قتل عمد با در نظر گرفتن کیفیات مشدده بین ۵ سال تا حبس ابد کیفر تعیین کرد. همچنانکه در قانون مجازات فرانسه، قبل از لغو مجازات اعدام، برای ۶۴ جرم مختلف مجازات حبس ابد پیش بینی شده بود، در حالیکه پس از لغو اعدام این رقم به ۱۱۹ مورد افزایش یافت و بالاخره در لایحهٴ جدید قانون مجازات، کوشش بیشتری برای حفظ معادله بین جرم و مجازات اعمال شده است.\nکارکرد مجازات اعدام\nحرف آخر اینکه اعدام مجازاتی است که حتی اکثر موافقان آن حاضر نیستند چه در مسند قاضی، چه در موقعیت مأمور اجرای مجازات، به آن حکم کنند و یا آن را به مورد اجراء گذارند. علت این اجتناب و پرهیز فقط احساسات و عواطف انسانی نیست، بلکه عوامل فرهنگی و اجتماعی هم مؤثر در موضوع است. دژخیم هیچگاه و در هیچ جامعه‌ای مقبول و محترم نبوده و مردم حتی به دوران‌هایی که محکوم را برای تنبه و تحذیر مردم در اماکن عمومی به چوبهٴ دار یا تیغهٴ گیوتین می‌سپاردند، از مشاهده و ملاحظهٴ اعدام انسان رنج میبردند، متاثر می‌شدند، در خود احساس نفرت و حتی گناه می‌کردند و به جبران آن گناه کفاره می‌دادند، کفارهٴ نظارت مجازاتی که ظاهراً قانونی و مشروع بوده!\nبنابراین اعدام خواستهٴ مردم نیست. طبیعت و فطرت انسان از خون و درد و رنج و مرگ بیزار و گریزان است. نه پاسخ درد را در درد و نه سزای مرگ را در مرگ می‌بیند. جامعه‌ای که خود را نماینده ارزش‌ها و منزلت‌های فرهنگی و اجتماعی وتاریخی خود می‌داند، نمی‌تواند و نباید به آن درجه تنزل کند که چون بزهکاران و مجرمانی که به علل گوناگون از این ارزش‌ها خالی و تهی بوده‌اند و به ورطهٴ انحطاط سقوط کرده‌اند، انسانی را آن هم به عذر دفاع از منافع جامعه، به قتل برساند. آدم کشی در هر صورت و قالب و عنوان که صورت گیرد، عملی است مخالف منزلت و حیثیت و شرافت انسان و جامعهٴ انسانی.\nبنابراین دفاع از ضرورت مجازات اعدام به عنوان پادزهر یا عامل بازدارندهٴ ارتکاب جرم و بالاخره به بهانه نیاز با مصلحت یا دفاع اجتماعی هیچگونه واقعیت عینی و قضائی ندارد.\nاما در ورای این عناوین پر آب ورنگ و عامه پسند، واقعیت تاریخی- اجتماعی دیگری نهفته است و آن اینکه اعدام از دیرباز وسیلهٴ از میدان بدر کردن و بر انداختن حریف، حربهٴ چشم زهر گرفتن از مردم، ماشین سرکوب و اختناق و عامل تثبیت قدرت سیاسی و اقتصادی بوده است. بی جهت نیست که طرفداران اعدام را ارتجاعی‌ترین، محافظه‌کارترین، خونخوارترین، خشن‌ترین، مطلق‌گراترین قشرهای جامعه‌های مختلف بشری وغالباً صاحبان قدرت سیاسی و اقتصادی تشکیل می‌دهند. به جرأت می‌توان گفت که در هیچ دورانی از تاریخ بشر اعدام‌ها و کشتارهای سیاسی، در مفهوم کلی آن، با اعدام‌های مربوط به جرائم عمومی نه فقط همسان و برابر که حتی قابل مقایسه نبوده است. دو جنگ بین المللی و کشتارهایی که طی این دو جنگ، بویژه در سال‌های ۱۹۳۰-۱۹۵۰، تحت عناوین مختلف سیاسی و عقیدتی در کشورهای مختلف، با نظام‌های متفاوت سیاسی - اقتصادی، صورت گرفت و بالاخره فجایع و جنایاتی که محافل استعماری مستقیماً یا توسط دولت‌های دست نشاندهٴ خود در اقطار عالم در قبال بشر و بشریت مرتکب شدند، مسئله کشتارها و اعدام‌های سیاسی را به منزلهٴ یکی از مهمترین ابتلائات بشریت مطرح کرده و از سالهای ۱۹۶۰ به بعد در دستور کار عناصر و محافل انساندوست قرار می‌دهد. سازمان عفو بین الملل در سال ۱۹۶۱به همت حقوقدان انگلیس پیتر بننسون (Peter Benenson) پا به عرصهٴ وجود می‌گذارد. میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی در سال ۱۹۶۶ به تصویب می‌رسد و مبارزه‌ای بین المللی برای لغو اعدام و بویژه در جهت الغاء و یا لااقل محدود کردن اعدام‌های سیاسی در میگیرد. کنفرانس‌های بین المللی یکی پس از دیگری تشکیل می‌شود و هیأت‌های تحقیق به راه میافتد و از فجایع و جنایاتی پرده برمیدارد که گمان نمیرفت بشر به آنها دست یابد. من باب نمونه :\n۱− یکی از مسئولان خمرهای سرخ در کمیسیون بین المللی حقوقدانان چنین شهادت می‌دهد: "در ابتدا فقط بستگان افسران را می‌کشتند. اما از۱۹۷۶ به بعد اعضای خانوادهٴ سربازان ساده را هم به قتل می‌رساندند. در چونگ پری (choeung prey) یک روز تمام شاهد قتل زنان و فرزندان بودم، دائماً می‌گریستم و در خود توان شلیک کردن نمی‌دیدم. رفیقم سارون (Saruoeun) فریاد زد: شلیک کن! گفتم چگونه؟ چطور می‌توان زن و بچه را به گلوله بست. سه چهار روز بعد، در ژوئن ۱۹۷۶ بازداشت شدم".\n۲− در اندونزی "در تحقیقاتی که در اواخر سال ۱۹۶۶ توسط دانشگاه اندونزی صورت گرفته، میزان تلفات یک میلیون نفر قید شده بود، ولی بنا به شواهد موجود این رفم اغراق آمیز می‌نمود. دریادار سودومو (Sudomo) رئیس سازمان امنیت (Kopkamtib) میزان تلفات را پانصد هزار نفر می‌دانست".\n۳− در لیبی، سرهنگ قذاقی طی سخنانی در ۱۰ مه ۱۹۸۰ در دانشگاه الفتح خطاب به دانشجویان چنین گفت: هر چند ضد انقلاب خلع سلاح شده و زرادخانه سیاسی، اقتصادی و اجتماعی او از کار افتاده است، ولی نیروهای ضد انقلابی همچنان قادر هستند که به انقلاب ضربه وارد آورند. در این صورت حذف جسمانی آنان اجتناب ناپذیر می‌نماید. این نیروها مؤتلفین دشمنان ما: محافل دست راستی بین المللی، استعمارگران، صهیونیسم و ارتجاع هستند. آنها در صدد ضربه زدن به انقلاب‌اند و کمیته‌های انقلابی مأموریت یافته‌اند که دشمنان انقلاب را در خارج از کشور نابود کنند. نیروهای ضد انقلابی باید ریشه کن شوند و اقدامات انقلابی در جهت تصفیه جسمانی آنان در داخل و خارج کشور ادامه خواهد یافت."\nهمچنانکه رژیم‌های سیاسی متنوع نمونه‌های بی‌شماری از خشونت وسبعیت و بربریت عرضه می‌کردند، اصطلاحات جدیدی نیز وارد حقوق جزای بین المللی شد. در میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی اعدام خودسرانه (arbitraire) منع شده بود. سازمان ملل متحد در کنگره‌ای که در ۱۹۸۰ راجع به اقدامات بازدارنده ارتکاب جرم و نحوه رفتار با مجرمان تشکیل داد طی قطعنامه‌ای نسبت به اعدام‌های غیر قانونی (extralégale) اظهار نگرانی کرد. متعاقباً مجمع عمومی سازمان ملل متحد در سالهای ۱۹۸۰-۱۹۸۱ قطعنامه‌هایی را در ارتباط با منع اعدام‌های خودسرانه و فوری (executions arbitraries ou sommaires) به تصویب رساند، و بالاخره کمیسیون حقوق بشر سازمان ملل در قطعنامهٴ شماره ۱۹۸۲/۲۹ مورخ مارس ۱۹۸۲ اعدامهای غیر قانونی را در دریف اعدام‌های خودسرانه و فوری تلقی کرد.\nحق زندگی به مثابه حق ذاتی و اساسی‌ترین حق انسان در تمام متون بین المللی حقوق بشر قید شده. در کنوانسیون اروپایی حقوق بشر چنین آمده "احدی را نمی‌توان کشت مگر به موجب قانون و متعاقب انجام محاکمه در مراجع قضائی". از طرف دیگر در همین متون به مرجع رسیدگی، قانون جزائی حاکم بر اتهام و آئین دادرسی و بالاخره حقوق دفاعی متهم تا بدان درجه اهمیت داده شده که در صورت عدم رعایت آنها مشروعیت و اعتبار حکم و مجازات زائل می‌شود ولو فرض که اعدام مسبوق به محاکمه و حکمی بوده، اعدام غیر قضائی (extrajudiciaire) قلمداد می‌گردد. به عبارت دیگر آن حکمی مناط اعتبار است که در صدور آن رعایت کلیه موازین حقوق بشر، اعم از ماهوی و شکلی، شده باشد و گرنه در حکم عدم است.\nاین کوشش‌ها و مجاهدت‌ها در کنفرانس بین المللی مربوط به اعدام‌های غیر قضائی، که در تاریخ ۳۰ آوریل تا ۲ مه ۱۹۸۲ در شهر نوردوایکر هاوت" (Noordwijkerhout) هلند ادامه داشت، پی گیری شد و هیأت‌های بازرسی و تحقیق مأمور بررسی و رسیدگی نحوهٴ صدور حکم و اجرای مجازات اعدام در کشورهای مختلف شدند. معهذا هنوز در بیش از یکصد کشور دنیا مجازات اعدام وجود دارد. "در ۱۹۸۴ در ۵۵ کشور ۲۰۶۸ نفر به اعدام محکوم شده و طی همین سال ۱۵۱۳ نفر در ۴۰ کشور اعدام شده‌اند. این ارقام نمایانگر تمام واقعیت نیست زیرا که در کشورهایی نظیر چین، ایران وعراق که تعداد اعدام در آنها زیاد است، مقامات رسمی هیچگونه رقمی انتشار نمی‌دهند."\nدر بیشتر این کشورها، اکثر اعدام شدگان را مخالفان سیاسی تشکیل می‌دهند که با نهایت قساوت و شقاوت به قتل می‌رسند. اعدام در این کشورها حربهٴ سرکوب و اختناق و در خدمت خشن‌ترین، خودکامه‌ترین و فاسد‌ترین رژیم‌های سیاسی است. مبارزهٴ جهانی برای لغو اعدام، مبارزه علیه بربریت و قساوت این رژیم‌ها و تبعاً تبری جستن از فجایع و جنایات آنها و مبارزه برای رهایی میلیون‌ها انسان تحت سلطه اختناق و ارتجاع و فساد است.\nامروز ماجراجویانی هستند که می‌پندارند اِعمال سیاست چشم در قبال چشم، حتی در عرصهٴ بین المللی، کارساز خواهد بود و به بهانهٴ مبارزه با تروریسم خود چهره دیگری از تروریسم دولتی را، به شکل تجاوز به قلمرو حاکمیت یک ملت و کشتار مردم بی دفاع، عرضه می‌دارند و در پی آن موج ترور و وحشت و خونریزی همه جا را فرا می‌گیرد و انسان‌های بی گناهی قربانی می‌شوند. اینان که به منطق دیگری غیر از زور و تجاوز باور ندارند از یاد برده‌اند که خشونت، خشونت به بار می‌آورد. ویکتور هوگو در سال ۱۸۸۲ برای رهایی ۱۰ نفر محکوم به مرگ در روسیه، نوشت که: " عفو در زمین موجب مغفرت در آسمان است. من از امپراطور میخواهم که بر مردم ببخشاید، و گرنه از خدا برای امپراطور طلب مغفرت می‌کنم"، و دیدیم که بر امپراطور و دیگر جباران چه رفت!\nالغرض به سخن خود بازگردیم. اعدام در کشورما هم غالباً حربه و ابزار سیاسی به منظور از میان بردن حریف و یا وسیله ارعاب و اختناق و اسکات مردم در جهت تثبیت قدرت سیاسی بوده. به یقین در هیچ دوره‌ای از تاریخ ما، قتل‌های سیاسی با اعدام‌های مربوط به جرائم عمومی برابر نبوده است. در رژیم شاهنشاهی، صرف نظر از کشتارهای خیابانی، اگر به آمار داد‌گاه‌های ارتش که مأمور رسیدگی به جرائم سیاسی بودند و دادگاه‌های دادگستری، که به جرائم عمومی رسیدگی می‌کردند، رجوع کنیم با اختلاف و تفاوت فاحشی مواجه خواهیم شد. به علاوه متهمین دادگاه‌های عمومی معمولاً از حداقل حقوق و تضمین‌های دفاعی، که در سیستم قضائی ایران پیش بینی شده بود، بهره‌مند می‌شدند. محاکمات علنی بود، حق دفاع و تعیین وکیل انتخابی یا تسخیری برای متهم پیش‌بینی شده بود.احکام دادگاهها قابل فرجام بود، محاکم عالیه استقلال نسبی داشتند و جز در موارد استثنائی، تحت سلطه و فشار قوهٴ مجریه نبودند. اما در مورد جرائم سیاسی ابداً چنین نبود و به جرأت می‌توان گفت که در نظام شاهنشاهی اصغر قاتل و صادق کرده از حقوق دفاعی بیشتری برخوردار بودند تا تمام متهمین سیاسی!\nاما رژیم جمهوری اسلامی، رژیمی که بسیاری از زعمای آن از متهمان و محکومان سیاسی رژیم شاهنشاهی هستند، بِئس البدل سلف خود شد و طی هفت سالی که به قدرت رسیده از دوره سی و هفت سال رژیم گذشته، بیشتر آدم کشته است! در این رژیم نیر تعداد اعدام‌های سیاسی شاید بیش از ده برابر اعدام‌های جرائم عمومی باشد.\nرقم واقعی این اعدام‌ها بر ما معلوم نیست و اگر در نوشته یا گفتاری فی المثل از بیش از ده هزار اعدام یاد کرده‌ایم، اولاً، این نظر به قید تقریب و تخمین بوده و همواره تاکید ورزیده‌ایم که تعیین رقم واقعی تلفات مستلزم بررسی و تحقیق مقامات و مراجع بین المللی غیر جانبدار است. ثانیاً گفتهٴ ما مستند به گزارش‌های سالانهٴ سازمان عفو بین الملل، معتبرترین سازمان حقوق بشر، بوده و می‌باشد. اما این گفته برخی را خوش نیامده و به دعوی برخاسته‌اند که صاحب این قلم در مقام " پایمال کردن خون شهداء" و تحقیر و تنزل ظرفیت و اهمیت مقاومت" (نقل به معنی) بوده است. به باور ما این بینش، که مشروعیت خود را از تعداد قربانی و "رود خروشان خون شهدا" تحصیل می‌کند، با بینش مذهبی مبتنی بر احکام قصاص و دیات تفاوت ماهوی ندارد. همچنانکه در آن سیستم جان انسان قابل تقویم به شتر و گاو گوسفند و سیم و زر و حلهٴ یمانی، یعنی معیارهای ارزشی حاکم است، در این تفکر هم حقانیت و مشروعیت از آن شخص یا گروه یا ایدئولوژی و یا مکتبی است که قربانی بیشتری داده و به این اعتبار همچون دولتمندی که به دوام نگران مکنت و ثروت خویش است که مبادا دیناری از آن کاستی یابد، او هم همواره در تشویش عدد و رقم و تعیین معادله درجه محبوبیت و مشروعیت خود با تعداد قربانیان، بسر می‌برد! غافل از اینکه اگر قرار باشد حقانیت و مشروعیت قدرت سیاسی، بر اساس تعداد قربانی تفویض و تسجیل شود به شوروی، که بالاترین رقم کشته را در جنگ دوم جهانی داده، باید در عرصهٴ سازمان ملل متحد فی المثل صد کرسی داده می‌شد! از سوی دیگر در هر جنگی، منجمله مبارزه و جنگ چریکی، غرور و افتخار از آن فرماندهی است که با حداقل قربانی به حداکثر پیروزی دست یابد. قربانی دادن، فی نفسه ارزش به شمار نمی‌آید و آن فرماندهی که برای جان انسان ارزش قائل است، استراتژی مبارزه را به نحوی رقم می‌زند که حداقل خسارت جانی را به بار آورده و در غیر این صورت مسئول است.\nرژیم جمهوری اسلامی چه ده هزار انسان را به قتل رسانده باشد چه پنجاه هزار نفر را، در انظار مردم جهان و در مجامع بین المللی، به عنوان یکی از نمونه‌های قساوت و شقاوت و سبعیت، در بین نظام‌های حکومتی موجود، تعرفه شده است. ولی عناصر و محافلی که دفاع از حقوق بشر را وجههٴ همت خود قرار داده‌اند نمی‌توانند مبانی تحقیق و بررسی و تشخیص و قضاوت خود را صرفاً بر گفته‌ها و نوشته‌های گروه‌های سیاسی، که در مبارزهٴ تحصیل قدرت سیاسی هستند و استفاده از هر وسیله‌ای منجمله شیوه‌های تبلیغاتی را برای خود مشروع می‌دانند، قرار دهند. به عنوان نمونه قسمتی از مصاحبه وزیر اطلاعات و امنیت جمهوری اسلامی را ذیلاً می‌آوریم:\n"سئوال - اخیراً منافقین در خارج از کشور تعداد اعدام شدگان توسط جمهوری اسلامی را با عکس و تفصیلات مختلف چاپ و منتشر کرده‌اند.\nاز سوی دیگر ما می‌دانیم که تعداد ترور شده‌ها به وسیله منافقین و گروه‌های ضد اتفلاب بیش از تعداد اعدام شدگان بوده است...\nجواب - آماری که داده‌اند صحیح نیست. ولی همان طوری که می‌گویید در رابطه با دادن آماری که آنها و جنایاتی که کرده‌اند ما تا به حال قصور داشته‌ایم. آنها خودشان مدعی هستند که ما ده هزار نفررا تا به حال کشته‌ایم. البته گویا در یک سخنرانی قبلاً از من نقل شده بود ۱۵ هزار، که اشتباه بود. آنها ادعا می‌کنند که از شهریور سال قبل تا شهریور امسال ده هزار و پانصد نفر را کشته‌اند..."\nملاحظه می‌کنیم که در تفکر مسئولان جمهوری اسلامی هم عدد و رقم نقش اساسی را ایفا می‌کند چون مبنای تفکر و بینش، قصاص و تلافی است. وزیر امنیت جمهوری اسلامی برای توجیه فجایع و جنایات رژیم خود در صدد یافتن محمل است و این محمل چیزی جز رقم کشته شدگان نیست. او سعی دارد که معادله‌ای بین قربانیان دو طرف برقرار سازد و برای اعدام‌ها مجوز و مشروعیت تحصیل کند.\nاگر به گزارش‌های سالانهٴ عفو بین الملل رجوع کنیم، ملاحظه خواهیم کرد که هر سال رقمی را به قید " قطعیت" ذکر کرده‌اند (در گزارش ۱۹۸۵ تعداد اعدام‌ها از بدو انقلاب تا آخر این سال ۶۱۰۸ مورد قید شده) و بلافاصله تذکر داده‌اند که این رقم نمایانگر تمام اعدام‌ها نیست، زیرا تعداد کثیری از اعدام‌ها در خفا صورت گرفته و می‌گیرد.\nشیوهٴ کار مجامع حقوق بشر معمولاً چنین است و ما هم همین رویه را دنبال کرده و می‌کنیم. مرگ هر ایرانی برای ما چیزی جز حسرت و اندوه به بار نمی‌آورد. ما ضمن اینکه به عاملین این جنایات لعنت میفرستیم و فجایع آنان را به گوش جهانیان می‌رسانیم، رسالت اصلی خود را در لغو مجازات اعدام می‌دانیم و مبارزهٴ اصلی برای این است که اساساً کسی اعدام نشود.\nگمان نرود که این دور و تسلسل کشتار فقط بین رژیم و گروه‌های سیاسی مخالف برقرار است. ما در یکی از شماره‌های گذشته نشریه حقوق بشر از اینکه دو گروه سیاسی مخالف رژیم جمهوری اسلامی که در کردستان به مبارزهٴ مسلحانه اشتغال دارند، با یکدیگر درگیر شده و خون افراد یکدیگر را می‌ریزند، اظهار تأسف کردیم. اخیراً دو جناح از گروه سیاسی دیگری به روی هم اسلحه کشیدند و عده‌ای به قتل رسیدند. گروگان‌گیری و قتل گروگان‌ها و ترور تحت عنوان " اعدام انقلابی" همچنان ادامه دارد.\nنقد خشونت‌گرایی گروه‌های سیاسی\nاین روحیهٴ قهر و خشونت و خونریزی و خونخواهی که بر گروه‌های سیاسی ما حاکم است، تصویر وحشتناکی از آیندهٴ سیاسی کشور ما را رقم می‌زند. اکثر قریب به اتفاق این گروه‌ها به چیزی غیر از تصفیه حساب و انتقام در روز موعود نمی‌اندیشند. گروهی از هموطنان ما در انگلستان روزنامه‌ای تحت عنوان "اعدام" انتشار می‌دهند. و گروهی دیگر در آلمان، از هم اکنون "لیست مرگ" منتشر کرده‌اند و عناصری که باید به قتل برسند تعرفه شده‌اند. اکثر قریب به اتفاق گروه‌های سیاسی نه فقط مخالف اعدام نیستند، یا حداقل مخالفت خود را اعلام نکرده‌اند، بلکه رویه و رفتار و کردار آنها با مخالفان خود در جهت تأیید و تثبیت خشونت و قهر و ترور شخصیت و حذف جسمانی مخالفان است.\nیکی از رهبران سیاسی در پاسخ این سئوال که "فرانسه در پی بیشتر کشورهای اروپایی، مجازات اعدام را در سال ۱۹۸۱لغو کرد، آیا شخصاً با این اقدام موافق یا مخالفید؟ " می‌گوید: "این مسئله‌ای است مربوط به وجدان و حساسیت، مجازات اعدام وحشتناک است، اما فکر می‌کنم نباید در ایران، بی درنگ آن را لغو کرد." ایشان فراموش کرده‌اند که قضیه ربطی به ایران و غیر ایران ندارد. در فرانسه نیز بسیاری از رجال سیاسی چون ایشان می‌اندیشیده و می‌اندیشند. من باب نمونه آلن پرفیت وزیر دادگستری اسبق عقیده داشت که "جامعه فرانسه هنوز آماده برای لغو مجازات اعدام نیست" (نقل به معنی). اما دیدیم که مجازات اعدام لغو شد و جامعهٴ فرانسه هم آن را پذیرفت و میزان جرائم بزرگ نیز افزایش نیافت.\nایضاً گمان نرود که صاحب این قلم مبارزهٴ مسلحانه را نفی می‌کند، ما نوشته‌ایم که "در جامعه‌های غیر دموکراتیک که حقوق و آزادی‌های فردی و اجتماعی توسط دولت‌های حاکم بر آنها نقض می‌شود، مبازرهٴ مسلحانه یکی از شیوه‌های مبارزه شناخته شده". ایضاً گفته ایم که "در مقدمه اعلامیه جهانی حقوق بشر آمده که اساساً حقوق انسانی را باید با اجرای قانون حمایت کرد تا بشر به عنوان آخرین علاج به قیام بر ضد بر ضد ظلم و فشار مجبور نگردد. قیام علیه جبر و اختناق و فساد حق انسان است و یکی از شیوه‌های قیام، مبارزهٴ مسلحانه است".\nما در این نوشته‌ها وجوه فارق مبارزهٴ مسلحانه با تروریسم را یاد آور شده‌ایم و با این استدلال که "اگر بتوان ترور رئیس دولت یا فرد مؤثری از هیأت حاکمه را جزو لوازم و لواحق مبارزهٴ مسلحانه قلمداد کرد" به این استنتاج رسیده‌ایم که " ترور سرباز و پلیس و هر مأمور اجرائی به ضرس قاطع در قالب مبارزهٴ مسلحانه نمی‌گنجد." بالاخره مسئله را عمیق‌تر دیده و با این تعریض که "طرفه اینکه برخی از سازمان‌ها و گروه‌ها از این عملیات به عنوان اعدام انقلابی یاد می‌کنند" به این تحلیل پرداخته ایم که "اگر انقلاب به معنای جایگزینی نظام ارزشی متفاوت از نظام پیشین است و اگر یکی از هدف‌های هر تحول و انقلاب شناسایی حقوق انسان و احترام به حیثیت و منزلت اوست، و جزو این حقوق، حق زندگی و امنیت فردی است که نتیجهٴ آن اصل برائت است یعنی اینکه فرد انسان بی‌گناه است تا خلاف آن اثبات شود و ثبوت امر خلاف اصل، باید در مرجع و محکمه‌ای مستقل و غیر جانبدار نسبت به طرفین انجام پذیرد، و اگر سازمان یا گروهی، که با هیأت حاکمه یا دولتی غیر مردمی و متجاوز به حقوق انسان‌ها درگیر نبرد است، مدعی است که او پاسدار و حامی حقوق و آزادی‌های انسان است، چطور خود را محق و مجاز می‌شمارد که نسبت به حیات انسانی خودسرانه و بدون رعایت حقوق دفاعی متهم تصمیم بگیرد. ما منکر مسئولیت انسان و عقوبت و مجازات مجرم نیستیم، ولی می‌گوییم که مرجعی صالح باید به این امر خطیر بپردازد و مطابق ضوابط حاکم بر جامعه‌های دموکراتیک، متهم را کیفر دهد. جزو این ضوابط اصل استقلال قاضی از طرفین مناقشه است. شاکی حق مجازات متهم را ندارد. مجازات حق فردی نیست و به منظور اطفای آتش انتقام زیان دیده یا وارث او نیست. قانون چشم در قبال چشم و دندان در ازای دندان مربوط به دوران جاهلیت و مناسبات چادر نشینی است."\nگفتار ما مستند و متکی بر اصول و موازین حقوق بشر است که به برخی از آنها در بالا اشارت دادیم. در بینش و منطق حقوق بشر این نوع کشتارها فقط و فقط تحت عنوان "اعدام خودسرانه و فوری" تلقی می‌شود. در میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی، در قطعنامه‌های سازمان ملل متحد، درکنوانسیون اروپایی حقوق بشر و به صورت کلی در تمام متون حقوق بشری، محاکمه و صدور حکم مجازات، از جمله اعدام، حق انحصاری مقامات قضائی است و آن هم محدود و مشروط به این است که کلیه اصول و ضوابط محاکمه و حکم، منجمله اصل قانونی بودن جرم و مجازات، اصل حق دفاع برای متهم و اصل دو درجه بودن رسیدگی را رعایت کنند.\nآن گروهی که با فراغ بال در مورد جان و حیات مخالف خود تصمیم می‌گیرد و کمر به قتل او می‌بندد و از این اقدام به عنوان "اعدام انقلابی" یاد می‌کند، عملاً نشان می‌دهد که به این اصول اعتقاد ندارد. تفکر اینان بر ثنویت انقلاب و ضد انقلاب استوار است. ایدئولوژی و مرام و مسلک حزب و گروه و مشی مبارزاتی آنان در مسیر انقلاب و رهایی خلق است و در ورای آن هر چه که هست عنوانی غیر از ضد انقلاب، "غالب یا مغلوب" ندارد. از یک طرف با ترویج کیش شخصیت و مناسبات مرموز فرقه‌ای و مرید و مرادی و صعود قطب اعلی تا مرتبه عصمت و طهارت و وصل و کشف تمام حقایق کاینات و همه راه حل‌های بشریت، چنین القاء شبهه می‌کنند که حقانیت فقط و فقط از آن دسته و گروه آنان است و برای کل خلایق راهی غیر از بیعت با آنان نیست. از طرف دیگر مخالف باید به هر نحوی نابود شود، از ترور شخصیت گرفته تا ترور فیزیکی. آنان که به تشخیص ایشان، با حکومت بیعت کرده و همراهی و همکاری میکنند به تیر بلا گرفتار می‌آیند و دیگرانی که خود مورد ستم و تعدی و تجاوز حکومت‌اند و به شیوه‌ای که خود انتخاب کرده، به مبارزه با مظالم حکومت هم می‌پردازند، چون مانند حضرات نمی‌اندیشند و راه و رسم دیگر را پذیرا شده‌اند، آماج دشنام و ناسزا و تهمت و بهتان قرار می‌گیرند.\nاین است که در پی انتشار این مطالب، سیل فحش و دشنام و افترا حوالهٴ نویسنده شد. یکی تمام غضب و غیظ خود را در قالب کلماتی ریخت که نقل آنها زیبنده نشریه حقوق بشر، و هر نشریه دیگری که گردانندگان آن به حیثیت و شرافت انسانی باور دارند، نیست. و آن دیگر که در اولین روزهای انقلاب و در پی اعتراض این‌جانب به "اعدامهای انقلابی" رژیم جمهوری اسلامی، مرا شماتت می‌کرد که " چرا جو انقلاب را در نظر نمی‌گیرم و مواضع لیبرالی دارم" (نقل به معنی)، و امروزه در کنار بازپرسان و دادیاران سابق دادسرای انقلاب که از اهمال و عدم قاطعیت دادگاههای انقلاب به خمینی شکایت می‌بردند، در مجامع و محافل خارجی خود را طرفدار حقوق بشر معرفی می‌کند، با اقتباس از "ولی‌نعمت" خود و با به کار گرفتن همان ادبیاتی که ایشان به کار میبرند، نوشت که ما\n"با قلم فرسایی دربارهٴ تروریسم خنجر را تا دسته در پشت مقاومت فرو می‌کنیم". بالاخره "جدید الاسلام" دیگری از ما بنچاق مبارزاتی طلب کرد و با به کار بستن تمام شیوه‌های "وجادلهم بالتی هی احسن"، از دشنام و بهتان و دروغ و جعل و تحریف گرفته تا حوالت ما به "ارواح خبیثه" زنهار داد که "هر که با گروه ما درافتاد ور افتاد" (نقل به معنی)، غافل از آنکه:\nمن همان دم که وضو ساختم از چشمهٴ عشق\nچار تکبیر زدم یکسره بر هر چه که هست\nدر این مقاله در مقام پاسخ به این افاضات نیستم و فقط من باب تذکر و یادآوری قسمتی از مطلبی را که در پی تلگرام مورخ ۲۷ آبان ۱۳۵۸ این‌جانب به شورای انقلاب، در نشریه مجاهد به چاپ رسیده نقل می‌کنم: "بر حسب اطلاعاتی که نشریه مجاهد به دست آورده به دنبال تلگراف فوق سیل تلفن‌های تهدید و فحاشی به طرف آقای دکتر لاهیجی سرازیر شده است، منجمله ایشان را مکرراً تهدید به قتل کرده‌اند. بدیهی است که این تهدیدها از جانب همان لومپن‌ها و رجاله‌هایی (کذا فی الاصل) صورت می‌گیرد که آگاه و ناآگاه به صورت عوامل امپریالیزم آمریکا و ساواک عمل می‌کنند. و قطعاً از قماش همان کسانی هستند که سعادتی را دستگیر و شکنجه کرده‌اند و گویا از محاکمه شدن و یا آزاد شدن وی وحشت دارند. چرا که ممکن است این امر به روشدن دست آنها و اربابانشان نیز منجر شود. بنا بر این، این قبیل فحاشی‌ها و تهدید‌ها از طرف چنین افرادی جای هیچگونه تعجبی ندارد و روشن است که آقای دکتر لاهیجی نیز چنانکه همه او را می‌شناسند به عنوان یک وکیل شرافتمند و مبارز و شجاع (ایضاً کذا فی الاصل) از این فحاشی‌ها و تهدیدها خم به ابرو نمی‌آورند و نفس همین برخوردی که با ایشان می‌شود، که نظایر آن را در زمان شاه از طرف اوباشان ساواک به کرات دیده و تحمل کرده اند، دلیل حق‌طلبی و شهامت انقلابی ایشان بوده، و خود جای تبریک و تهنیت دارد."\nبه میثاق ملی لغو اعدام در ایران بپیوندید!\nما بارها گفته و می‌گوییم که انقلاب ایران بازتاب خود کامگی، ظلم، بی‌عدالتی وابستگی و فساد بود و اگر برای کشور و ملت ایران آینده‌ای متفاوت از نظام شاهنشاهی و رژیم جمهوری اسلامی می‌خواهیم، به اعتقاد ما این آینده باید از مسیر و مجرای احترام به حقوق بشر گذر کند. ایضاً در مسیر دست یازیدن به این هدف، اتخاذ هر وسیله و شیوهٴ مخالف موازین حقوق بشر را مجاز و مشروع نمی‌دانیم. ما اعتقاد داریم که گروه‌های مخالف رژیم جمهوری اسلامی باید در عمل نشان دهند که به این موازین پای بند هستند و با آن رژیم تفاوت ماهوی دارند. ما اعتقاد داریم که هر تحول و انقلابی لزوماً از معبر خون و کشتار و حذف جسمانی مخالفان و دیگراندیشان عبور نمی‌کند. لااقل یک انقلاب را سراغ داریم که مردان آن پس از گرفتن زمام قدرت، دستان خود را به آدم‌کشی نیالودند و اعدام را لغو کردند. هیچکس نمی‌تواند مدعی شود که مردم نیکاراگوئه به لحاظ فرهنگی، از مردم ایران غنی‌تر هستند. انقلاب نیکاراگوئه مقارن انقلاب ایران اتفاق افتاد. در ایران از همان روزهای اولیه روحیهٴ تصفیه حساب و انتقام و خونریزی، توسط هیأت حاکمه و اکثر قریب به اتفاق گروه‌های سیاسی، بر جامعه تحمیل شد و آن زمان که وجدان اجتماعی مقهور و مغلوب این واقعیت تلخ شد که، می‌شود انسانی را در چند دقیقه بازجویی کرد و به جوخهٴ اعدام سپرد، رژیم اسلامی به ارتکاب هر جنایتی و کشتن هر مخالفی، حتی با سالها سابقهٴ مبارزاتی با رژیم سابق دست یازید. نباید اجازه داد که "خلاف اصل"، مشروعیت و حقانیت یابد و " اصل" شود، و گرنه از همان اولین روزها مشهود و معلوم بود که این شتر بر در خانه همگان خواهد خوابید".\nاما انقلاب نیکاراگوئه لااقل این وجه شاخص را دارد که گیوتین و چوبه دار و جوخه اعدام بر پا نساخت، هر چند که به تحدید حقوق و آزادی‌های گروه‌های مخالف پرداخت.\nما اعتقاد داریم که ملت ایران طی هفت سال گذشته، چه در جوخه‌های اعدام و کشتارهای خیابانی رژیم جمهوری اسلامی و چه در جبهه‌های جنگ و زیر بمباران نیروهای خارجی، آنقدر قربانی داده و آنقدر در ماتم فرزندان از دست رفتهٴ خود فریاد و فغان کرده که دیگر توان و تحمل دور و تسلسل کشتار و اعدام را ندارد. تحمیل خشونت و کشتار و اعدام به مردم ایران، نه انسانی است، نه عادلانه، نه به مصلحت آینده ایران و ایرانی و نه نوید دهندهٴ روزگاری که برای جان و حیثیت انسان حرمت و اعتباری به ارمغان آورد.\nاین است که راقم این سطور، بدون هیچگونه ادعا و رسالتی و صرفاً به عنوان یکی از رهروان مکتب حقوق بشر، تمام مردم ایران و همه گروه‌های سیاسی و اجتماعی مخالف رژیم جمهوری اسلامی را مخاطب قرار می‌دهد و با نهایت خضوع و خشوع و فروتنی از همگان دعوت می‌کند که به میثاق ملی لغو اعدام در ایران بپیوندند. بگذاریم این بهار برای ایران "تولدی دیگر" و حیاتی تازه و یک رنسانس فکری به بار آورد و روزگاری را نوید دهد که در ایران هیچ انسانی، صرف نظر از هر اتهامی، اعدام نشود و با این امید که :\nبگذرد این روزگار تلخ تر از زهر\nبار دگر روزگاری چون شکر آید\nبرگرفته از سایت [رادیو زمانه]\n روزنامه لیبراسیون، ۱۱ آوریل ۱۹۸۴.\n مجله نوول اوبسرواتور، شماره ۱۱۱۸، آوریل ۱۹۸۶.\n روزنامه لوموند، ۱۸ آوریل ۱۹۸۶.\n آیه ۴۵ سوره مائده.\n ماده ۶ قانون حدود و قصاص مصوب مجلس شورای اسلامی.\n ماده ۳ قانون دیات مصوب مجلس شورای اسلامی.\n به تعبیر خمینی.\n Ecrit sur la peine de mort, Actes Sud 1979, p. 75.\n گزارش سالانه عفو بین الملل، ۱۹۸۵.\n مصاحبه با روبر بادنتر (Robert Badinter)، وزیر سابق دادگستری، مجله نوول اوبسرواتور، شماره ۱۱۰۲، دسامبر ۱۹۸۵.\n عفو بین الملل، کتاب: Les assassinats politiques, Seuil, Mars 1983, P20\n همان مأخذ، صفحه ۷۰.\n همان مأخذ، صفحه ۱۱۹.\n رجوع شود به همان مآخذ، صفحه‌های ۱۳۵ تا ۱۳۸ و صفحه ۱۴۹.\n کتاب سابق الذکر از ویکتور هوگو، صفحه ۲۴۲.\n روزنامه کیهان هوائی، ۱۸ دی ۱۳۶۴.\n روزنامه نهضت، ارگان مرکزی نهضت مقاومت ملی ایران، شماره ۱۳۰، ۹ آبان ۱۳۶۴.\n مقاله تروریسم، مجله نامه آزادیخواهان، شماره ۶، مهر ۱۳۶۴.\n مقاله زندانی سیاسی، بولتن دفتر هماهنگی جامعه‌های دفاع از حقوق بشر در ایران، پاییز ۱۳۶۴.\n مجله دفترهای آزادی، وابسته به جبهه دموکراتیک ملی ایران، دفتر دوم، صفحه ۴، بهمن ۱۳۶۴.\n «و با مردم به بهترین طریق مناظره کن»، آیه ۱۲۵ سوره النحل.\nیادی از آن روزگاران، شیرین سمیعی\nنقش نخستین رهبر جمهوری اسلامی در گسترش خشونت، حسن شریعتمداری


فواید اعتماد به نفس بالا - اخبار غرب\nفواید اعتماد به نفس بالا\nراهی برای افزایش اعتماد به نفس را در این مقاله بخوانبد!\nاعتماد به نفس اثر گذاری زیاد متعددی در لذت بردن فرد از شادی ها و کنار وارد شدن مهم رنج های زندگی داراست و یک احساس به طور کامل شخصی هست و بایستی به جهت تولید آن همت کرد و همینطور اصلی کشف معنای اعتماد به نفس در خویش ، درک بهتری نسبت به خودتان خواهید داشت . بر اساس تحقیقات مشاوره روانشناس اکثر مردمان برخورداری از اعتماد به نفس را هم معنی اهمیت ایمان داشتن به بضاعت و توان های خود ، هدفمندی در زندگی ، و باور به همین که بر اساس دلالیل منطقی قدرتمند به انجام منظور ها ، برنامه ها و انتظارات خود میباشند . اشخاص کلیدی اعتماد به نفس انتظارات واقع بینانه دارا‌هستند و قادر هستند خود را همانگونه که میباشند بپذیرند و حتی درصورتیکه همین انتظاراتشان تامین نشود توان مثبت باقی ماندن را دارند . مطمئن بودن : اعتماد به نفس به شخص امداد می کند تا اهمیت وضعیت نا مطمئن کنار بیاید و چالش ها را به عنوان فرصت های بالقوه در لحاظ بگیرد و ریسک های حساب شده انجام دهد و قادر به گرفتن تصمیمات فوری باشد . داشتن اعتماد به نفس زمان حضور در عرصه ی حیات اجتماعی بسیار اساسی داراست و در محفظه عمل نیز اعتماد به نفس موجب ارتقای کارایی می شود . تشخیص علایم اعتماد به نفس : • خود را می شناسد و به جهت خودش قیمت قائل هست . • از زندگی لذت می برد و تفریح می نماید . • مهارت های اجتماعی لطف دارااست . • به راحتی کلیدی بحران ها رو به رو می شود . • اهداف روشنی دارااست . • مصمم هست . • نگرش مثبتی داراست .\nمزایای اعتماد به نفس چیست ؟\nتماما روشن و معین میباشد که زندگی همراه اساسی اعتماد به نفس خوبتر است . مزایای اعتماد به نفس را در ادامه بیان می نماییم .\nشکل دادن به روابط\nبر پایه گفته ی مشاور پیش از ازدواج تهرانی اعتماد به نفس افراد را در تولید صلح و دوستی ها امداد می دهد و در شکل دهی به روابط مثبت و طولانی نیز مفید هست . حیاتی یاری اعتماد به نفس می اقتدار به جای غبطه میل کردن به حالت دیگران یا داشتن انتظار امداد از آن ها ، مرز های واضح در میان خویش و دیگران را فهم کنید . و همچنین وجود اعتماد به نفس سبب ساز می شود که درصورتیکه یک توشه ناکامی خوردید و یا محروم شدید آن را مستمر فرض نکنید و به آن اذن ندهید که خویش باوری تان را از در میان غالب شود . داشتن اعتماد به نفس هنگام بروز مشکل به همین معنا میباشد که به توان خویش به جهت حل و فصل مشکلات و مراقبت ارتباط ها ایمان دارید و اگر روابطتان از هم گسسته شود گشوده هم ترس از تنهایی شما را تهدید نخواهد کرد .\nکسی که احساس اعتماد به نفس دارااست به استقلال خویش ، اقتدار پیشقدم شدن در عمل ها ، نفوذ در دیگران ، و اقتدار تحقق بخشیدن به کارها گوناگون ایمان داراست . اشخاص هنگامی مبتلا استرس شدید می شوند که احساس نمایند کنترل اتفاقات زندگی از دست آن ها بیرون شده است . در همین حالت ، خود باوری آن ها ضعیف می شود و پیامد های مخرب استرس تاثیر عمیق تری به جا می گذارد . هنگامی در یک وضعیت نا مساعد احساس کنید که می توانید کاری انجام بدهید ، کمتر دچار استرس خواهید شد . حتی وقتی زندگی بر شما مسلط شود و احساس ناتوانی در شما به وجود آورد احتمال همین که بهبود شرایط را ایجاد کنید عمده می شود .\nکنار امدن با بحران ها\nمطابق مطالعات حل اختلاف خانواده در صورتی که به توانایی خود در حل مشکلات و رویارویی با بحران ها اطمینان داشته باشید ریلکس تر می توانید حیاتی چالش ها مقابله نمایید و همینطور اعتماد به نفس شما را در کنار وارد شدن اصلی ناکامی ها امداد می کند و به جای این که شکست را حمل بر بی کفایتی همیشگی خود نماید ، آن را به چشم رخداد ای که صرفا یک توشه اتفاق افتاده می نماید .\nجلب فرصت ها\nوقتی اعتماد به نفس داشته باشید برای تقابل اصلی معضل های نو ، حل مشکلات پیچیده و انجام وظایفی که نیاز به تصمیم گیری های اهمیت دارد خوبتر کار خواهید کرد و همینطور مجال های بیشتری برایتان پیش خواهد آمد . اعتماد به نفس موجب می شود که حالت تدافعی نداشته باشید و شوق و اشتیاق به جهت صحبت کردن اصلی دیگران را داشته باشید و این در جلب مجال ها می تواند به جهت شما مفید واقع شود .


راه اندازی 14 مرکز و کانون تخصصی در جهاددانشگاهی چهارمحال وبختیاری - مرجع مقالات\nراه اندازی 14 مرکز و کانون تخصصی در جهاددانشگاهی چهارمحال وبختیاری\nبه گزارش مرجع مقالات، رییس جهاددانشگاهی چهارمحال و بختیاری اظهار کرد: در کمتر از دو سال گذشته به منظور توسعه و تقویت ساختارهای فرهنگی، آموزشی و پژوهشی و توانمندی جهاددانشگاهی استان و در راستای ایفای نقش مؤثر در یاری به توسعه آن، برای راه اندازی 14 مرکز، کانون و سامانۀ تخصصی فرهنگی، آموزشی و پژوهشی اقدامات مهمی انجام گرفته است.\nبه گزارش مرجع مقالات، وحید خلیلی اردلی اضافه نمود: دریافت موافقت کلی و شروع به کار مرکز پژوهش های کاربردی فناوری اطلاعات، دریافت موافقت کلی و شروع به کار مرکز پژوهش های کاربردی برق و بازرسی کنترل کیفی جوش و تست های غیرمخرب(N.D.T)، دریافت موافقت زمینه تخصصی مرکز پژوهش های کاربردی گردشگری (طبیعت گردی) و مطالعات اجتماعی و سامانه پیشرفته آموزش های مجازی و غیرحضوری از جمله این مراکز بوده است.\nوی اظهار کرد: شعبه انتشارات جهاددانشگاهی چهارمحال و بختیاری، نمایندگی بانک ذخیره سازی سلول های بنیای رویان در استان، مرکز جهاددانشگاهی شهرستان سامان، سامانه آزمون های الکترونیکی ویژه کارکنان دولت، سالن های ویژه آموزش های مختلف پزشکی (پراتیک) در شهرکرد و بروجن و تجهیز پیشرفته آنها، مرکز مطالعات فرهنگی، کانون فرهنگی دانشجویی فناوری اطلاعات، کانون فرهنگی دانشجویی ادبیات و هنر، نخستین سامانه الکترونیکی هوشمند اخبار دستگاه های اجرایی و خبرگزاری های استان، مرکز تقویت و پویایی خط، زبان و ادبیات فارسی در فضای مجازی را دیگر مراکزی بوده که از سوی این نهاد راه اندازی شده است.\nرییس جهاددانشگاهی چهارمحال و بختیاری اظهار داشت: همه دانش آموختگان و نخبگان استان می توانند به وسیله جهاددانشگاهی پژوهش های کاربردی خود را به دستگاه های دولتی و غیردولتی ارایه نمایند و برای اجرایی کردن آن پژوهش و تحقیقات، با دستگاه های متقاضی قرارداد ببندند.\nانتشار: 13 فروردین 1399 بروزرسانی: 5 مهر 1399 گردآورنده: atusocialscience.ir شناسه مطلب: 741\nبه "راه اندازی 14 مرکز و کانون تخصصی در جهاددانشگاهی چهارمحال وبختیاری" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "راه اندازی 14 مرکز و کانون تخصصی در جهاددانشگاهی چهارمحال وبختیاری"


دی وی دی تئاتر جوشن - خدمتگزاران\nمراسم های تبلیغی\nمحصولات ستاره دار\nاین تئاتر گوشه ای از مصائب خاندان رسالت را در دامنه کوه جوشن که در نزدیکی شهر حلب واقع در سوریه است، به تصویر کشیده.\nیکی از مدارک معتبر تاریخی در این باره چنین است: در کتاب دمع السجوم ترجمه فارسی کتاب نفس المهموم نوشته محدث گرانقدر مرحوم حاج شیخ عباس قمی آمده است: یاقوت حموی در معجم البلدان گوید: جوشن کوهی است در مغرب حلب و مس سرخ را از آن بیرون آرند و به بلاد حمل کنند. و گویند از آن هنگام که خاندان حسین بن علی علیهما السلام از آنجا بگذشتند عمل معدن برافتاد، چون زوجه ی حسین علیه السلام حامل بود و در آنجا جنین بیفکند و از آن صنعتگران معدن که آنجا بودند آب و نان خواست، اجابت نکردند و دشنام دادند و بر آن ها نفرین کرد.\nاز آن هنگام باز هر کس در آن معدن کار کند سود نبرد! و در جنوب آن کوه جایی است که مشهدالسقط گویند و مسجدالدکه هم گویند و آن سقط را محسن بن حسین علیه السلام نامیدند. امروزه نیز آن مکان زیارتگاه دوستان خاندان رسالت بوده او و بسیاری از مشاهیر دانشمندان از جمله ابن شهر آشوب در آنجا مدفونند.\nجعبه دستمال کاغذی مجلس روضه طرح...\nکتاب زینب کبری سلام الله علیها...\nکتاب تذکره الشهداء 2-1\nکتاب تاریخ و سیره حضرت ام البنین...\nکتاب محرق القلوب ـ غم های جانسوز\nروزنامه دیواری ویژه کودک با...\nکتاب مواسات با سیدالشهداء\nکتاب ریحانه کربلا\nکتاب مقتل مصور عَلم\nکتاب مقتل جواهر الایقان و سرمایه...\nویژه نامه محرم و صفر با عنوان...\nکتیبه دست نویس « احب الله من احب...\nنمایشگاه تابلو مصور اربعین...\nپوستر لمینت صلوات شمار به نیت...\nسی دی شور ابدی\nدی وی دی نرم افزاری گل حسینی\nسی دی آواز سرخ باران\nریسه ال ای دی سوزنی 100عددی ده متری\nکتاب هیئت و هیئتی\nکتاب گزارش لحظه به لحظه از مباهله


تحلیل قیمت بیت کوین: کلید جهش قیمت چیست؟ | کریپتو هگزا\nخبر " تحلیل قیمت بیت کوین: کلید جهش قیمت چیست؟ از منبع ارز دیجیتال " با موضوع CryptoNews-ارز دیجیتال در تاریخ ۱۴۰۰/۰۹/۲۴ منتشر شد.\nبیت کوین اکنون بالای حمایت ۴۶,۰۰۰ دلاری تثبیت شده است. اگر در ادامه قیمت از میانگین متحرک ساده (SMA) ۱۰۰ ساعته عبور کند، شانس خریداران برای آغاز یک روند صعودی جدید افزایش می یابد. به گزارش نیوز بی تی سی، بیت کوین دو روز پیش یک حرکت نزولی جدید را به سمت حمایت ۴۶,۰۰۰ دلاری آغاز کرد. پیش […]\nThe post تحلیل قیمت بیت کوین: کلید جهش قیمت چیست؟ appeared first on ارزدیجیتال.\nبیت کوین اکنون بالای حمایت ۴۶,۰۰۰ دلاری تثبیت شده است. اگر در ادامه قیمت از میانگین متحرک ساده (SMA) ۱۰۰ ساعته عبور کند، شانس خریداران برای آغاز یک روند صعودی جدید افزایش می یابد.به گزارش نیوز بی تی سی، بیت کوین دو روز پیش یک حرکت نزولی جدید را به سمت حمایت ۴۶,۰۰۰ دلاری آغاز کرد. پیش از آنکه خریداران موقعیت خود را بازیابی کنند، قیمت تا ۴۵,۷۵۹ دلار هم پایین آمد. آن طور که پیداست بازار در ادامه مشغول تشکیل یک حمایت جدید بالای ۴۶,۰۰۰ و ۴۶,۴۰۰ دلار بوده است.در جریان بازیابی قیمت، ابتدا مقاومت های ۴۷,۲۰۰ و ۴۷,۵۰۰ دلاری شکسته شدند. یک خط روند نزولی در این ناحیه مقاومتی را تشکیل داده بود که با عبور از ۴۷,۲۰۰ دلار این مانع هم پشت سر گذاشته شد. در ادامه اما خریداران نتوانستند از ۴۸,۵۰۰ دلار و میانگین متحرک ساده ۱۰۰ ساعته عبور کنند.قیمت در برخورد با ۴۸,۲۵۰ دلار، میانگین متحرک ساده ۱۰۰ ساعته و سطح ۵۰ درصد اصلاحی فیبوناچی با یک مقاومت قدرتمند روبه رو شد. گفتنی است که در این تحلیل سطوح فیبوناچی بر اساس حرکت نزولی قیمت از ۵۰,۷۸۵ دلار تا ۴۵,۷۵۹ دلار تنظیم شده است.با صعودی شدن بازار، نزدیک ترین مقاومت در ۴۸,۱۰۰ دلار خواهد بود و اولین مقاومت کلیدی در ۴۸,۲۵۰ دلار است. پس از آن هم ۴۸,۸۰۰ دلار و سطح ۶۱.۸ درصد اصلاحی فیبوناچی به عنوان مقاومت های پیش روی قیمت عمل خواهند کرد.نمودار قیمت بیت کوین (برای مشاهده سایز اصلی روی تصویر کلیک کنید)عبور و بسته شدن کندل قیمت بالای ۴۸,۸۰۰ دلار، می تواند راه را برای ادامه روند صعودی هموار کند. پس از آن ۵۰,۰۰۰ دلار مقاومت کلیدی بیت کوین است و عبور از آن می تواند منجر به افزایش شتاب صعودی قیمت شود.از سوی دیگر، اگر بیت کوین نتواند مقاومت ۴۸,۸۸۰ دلاری را پشت سر بگذارد، ممکن است یک اصلاح نزولی در بازار آغاز شود. با نزولی شدن بازار، نزدیک ترین حمایت در محدوده ۴۷,۵۰۰ دلار خواهد بود.اولین حمایت کلیدی در محدوده ۴۷,۰۰۰ شکل گرفته است و اصلی ترین حمایت سطح ۴۶,۰۰۰ دلار خواهد بود. شکسته شدن این سطح در ادامه می تواند منجر به افزایش شتاب نزولی قیمت در کوتاه مدت شود.شاخص مکدی (MACD)، به آرامی در حال خروج از محدوده صعودی است و شاخص قدرت نسبی (RSI) هم بالای سطح ۵۰ قرار دارد.همان طور که گفته شد، ۴۷,۲۰۰ و ۴۶,۰۰۰ دلار حمایت های کلیدی بیت کوین هستند و ۴۸,۲۵۰، ۴۸,۸۰۰ و ۵۰,۰۰۰ دلار هم به عنوان مقاومت های پیش روی قیمت عمل می کنند.در این باره بیشتر بخوانید\nجدیدترین اخبار ارزهای رمزگذاری شده در حوزه CryptoNews-ارز دیجیتال، نشر خبر " تحلیل قیمت بیت کوین: کلید جهش قیمت چیست؟ از منبع ارز دیجیتال. "


عاقبت همسر امام حسین علیه السلام چه شد؟ - انجمن مذهبی ، فرهنگی و سیاسی نورآسمان\nعاقبت همسر امام حسین علیه السلام چه شد؟\n30-05-2013, 09:25 #1\nاين بقعه آرامگاهی است متعلق به ایرانیان زرتشتی پیش از اسلام که ظاهرا اموات خود را آنجا می‌آوردند و در دخمه‌ای قرار می‌دادند. اما نخستین اثر اسلامی که در اینجا مشاهده شده متعلق به قرن ششم است که برخی از اموات مسلمان را در آن دفن می‌کردند و هیچ ارتباطی به همسر بزرگوار امام حسین علیه السلام ندارد.\nبه گزارش سرویس فرهنگی مشرق به نقل از عقیق، دکتر محمد حسین رجبی دوانی، کارشناس تاریخ اسلام نکته مهمی را درباره قبر مادر امام چهارم بیان کردند که در ادامه می‌توانید سوال و جواب را با هم بخوانید:\nآیا مرقد همسر امام حسین علیه السلام در بالای کوه "بی‌بی شهربانو" در نزدیکی تهران واقع است؟ عاقبت حضرت شهربانو همسر امام حسین علیه السلام چه شد؟\nاشتباهات فاحشی در این خصوص وجود دارد. اولا مادر امام سجاد علیه السلام هنگام وضع حمل ايشان از دنیا رفتند و درواقع امام سجاد علیه السلام مادر به خود ندیدند. بنابراین اینکه گفته می‌شود حضرت شهربانو(س) با امام حسین علیه السلام همراه بودند و در روز عاشورا وقتی اباعبدالله علیه السلام به شهادت رسیدند سوار بر اسب شدند و ايشان را تا ایران تعقیب کردند تا در این منطقه وارد کوه شدند و کوه به هم آمد افسانه‌ای بیش نیست و غیرقابل قبول است.\nاگر بنا بود کسی از فاجعه کربلا و اسارت و فاجعه‌ای که بر سر اهل بیت امام حسين علیه السلام آمد نجات پیدا کند، در درجه اول امام سجاد علیه السلام است و بعد از آن بانوی بزرگ اسلام حضرت زینب کبری(س) است. پس معنا ندارد که آنها در غل و زنجیر باشند و همسر امام بخواهد نجات یابد؛ بنابراين داستان از اساس جعلی است.\nسوالی که پیش می‌آید این است: اين بنایی که امروزه در آن آثار تاریخی هم هست چه سابقه‌ای دارد و اگر متعلق به حضرت شهربانو(س) نیست پس چیست؟ بايد گفت بنابر تحقیق اهل فن، اين بقعه آرامگاهی است متعلق به ایرانیان زرتشتی پیش از اسلام که ظاهرا اموات خود را آنجا می‌آوردند و در دخمه‌ای قرار می‌دادند. اما نخستین اثر اسلامی که در اینجا مشاهده شده متعلق به قرن ششم است که برخی از اموات مسلمان را در آن دفن می‌کردند و هیچ ارتباطی به همسر بزرگوار امام حسین علیه السلام ندارد.\narmahdian, كنيزالزينب, خادم الزینب\nاکنون ساعت 02:39 برپایه ساعت جهانی (GMT - گرینویچ) +3.5 می باشد.


مایکروسافت نسخه پیش‌نمایش سیستم عامل اندرویدی Surface Duo را منتشر کرد - مجله خبری شبانکو\nدر وبلاگ رسمی مایکروسافت آمده است که اطلاعیه‌ها و بررسی‌های بیشتری در ماه‌های آینده منتشر خواهد شد و این شرکت از نظرات و فیدبک‌های کاربران استقبال می‌کند. همچنین برای کمک به توسعه‌ی محتوای ویندوز ۱۰X، دسترسی به نسخه‌های پیش‌انتشار ویندوز SDK برای توسعه‌دهندگان در هفته‌های آینده فراهم خواهد شد.\nAPIهای بومی جاوا ویندوز برای توسعه‌ی صفحه‌نمایش‌های دوگانه و برای فعال‌کردن برنامه‌های کاربر در دو صفحه‌نمایش، شناسایی موقعیت لولا و بهره‌گیری از مزایای ویندوز ۱۰X.\nشبیه‌ساز مایکروسافت یک شبیه‌ساز Hyper-V با دو صفحه‌نمایش است؛ بنابراین می‌توانید برنامه‌های موجود را در پلتفرم جهانی ویندوز و Win32 گسترش دهید و سناریوی یک یا دو صفحه‌نمایش را آزمایش کنید. این شبیه‌ساز دستگاه‌های فیزیکی را شبیه‌سازی می‌کند تا نحوه‌ی تعامل مابین برنامه‌های کاربر با ویندوز ۱۰X را مشاهده کنید.\nعلاوه بر این، مایکروسافت از طرح پیشنهادی استاندارد جدید وب برای فعال کردن تجربه‌های صفحه‌نمایش دوگانه در وب‌سایت‌های اندروید و ویندوز ۱۰X خبر می‌دهد. همچنین برای کمک به توسعه‌دهندگان برای کار روی دستگاه‌های دو نمایشگره، مایکروسافت قرار است در تاریخ ۱۱ فوریه، ساعت ۸:۳۰ صبح به وقت محلی، رویداد توسعه‌دهندگان Microsoft 365 را برگزار کند. این رویداد روی تجربیات صفحه‌نمایش‌های دوگانه متمرکزشده‌است و بحث‌های مختلفی در آن مطرح خواهد شد. خلاصه‌ای از این بحث‌ها در زیر آمده است:


خرید و دانلود پروژه طراحی ساخت و نصب بویلرهای صنعتی - دانلود فایل پروژه و پایان نامه و تحقیق و مقاله\nخرید و دانلود با قیمت 5,000 تومان تعداد صفحات:۱۱۱ فرمت فایل ورد با قابلیت ویرایش متندر این پروژه ابتدا طبقه بندی انواع بویلرها را ذکر خواهیم کرد بویلرها طبقه بندی های گوناگونی دارند بویلرها را می توان بر اساس جنس ، فشار، درجه حرارت ، شکل ، نوع سوخت و طبقه بندی کرد.کلمه بویلر از فعل boil به معنی جوشاندن استخراج شده و بویلر به معنی جوشاننده است . درواقع بویلرها نوعی مبدل حرارتی هستند که با گرفتن انرژی حرارتی سوخت و انتقال آن به آب سرد ، باعث تبدیل آب به بخار می شوند . توضیحات بیشتر و فهرست مطالب در ادامه مطلب\nفصل اول : طبقه بندی بویلرها ۱-۱- طبقه بندی از نظر مصارف بویلر\n۱-۲- طبقه بندی از نظر فشار سیكل آب و بخار\n۱-۳- طبقه بندی از نظر مصالح صنعتی و متالوژیكی\n۱-۶- طبقه بندی از نظر فشار كوره بویلر\n۱-۱۰- طبقه بندی از نظر نوع سیركولاسیون سیال عامل\n۱-۱۲- طبقه بندی از نظر شكل و موقعیت لوله های بویلر\n۱-۱۳- تشخیص پارامترهای یك بویلر از روی نمودار\n۲-۲-۱- تاریخچه و عملكرد بویلرهای فایرتیوب\n۲-۲-۲- تاریخچه و عملكرد بویلرهای واتر تیوب\n۲-۳-۱- دیگ های بخار با سیركولاسیون طبیعی\n۲-۳-۲- دیگ های بخار با سیركولاسیون اجباری\n۲-۳-۲-۱- بویلر با سیركولاسیون اجباری و زیر نقطه بحرانی با درام\n۲-۳-۲-۲- بویلر با سیركولاسیون اجباری و زیر نقطه بحرانی و یكبار گذر\n۲-۴- دیگ های پكیج\nفصل سوم : تشریح اجزای دیگ بخار ۳-۱- مدارهای عملكرد دیگ های بخار\n۳-۱-۱-۶- پیش گرم كن دوار یا یانگستروم\n۳-۲-۲- مشعل های پودر كننده\n۳-۲-۳- مشعل های گریز از مركز\nفصل چهارم : رسوبات و خورندگی در دیگ های بخار ۴-۱- رسوبات و خورندگی در دیگ های بخار\n۴-۳-۲- روش كاتدیك\nفصل پنجم : نصب ، راه اندازی و بهره برداری از دیگ های بخار ۵-۱- نحوه نصب دیگ های حرارت مركزی\n۵-۲-۲- پركردن دیگ های بخار\n۵-۲-۳- سیستم كنترل وزش دیگ بخار\n۵-۲-۴- مشعل های سوخت سبك ( آتش زا )\n۵-۲-۷- خواباندن عادی به منظور كار تعمیراتی\nفصل ششم : كنترل و بازرسی دیگ های بخار ۶-۱- كنترل دیگ های بخار\n۶-۱-۴- كنترل آب تغذیه\nفصل هفتم : طراحی و ساخت دیگ های بخار ۷-۱- طراحی دیگ های بخار\n۷-۳- مراحل ساخت دیگ های چدنی شركت ایرفو\n۷-۳-۲- تایید مواد اولیه توسط كارشناسان\n۷-۳-۵- آزمایشگاه و كنترل آنالیز ذوب\n۷-۳-۸- ورقكاری و نقاشی\n۷-۳-۹- تخلیه دیگ ها از ماسه و مراحل تكمیلی\n۷-۳-۱۰- تست هیدرواستاتیك پره ها\n۷-۳-۱۱- ماشینكاری پره ها و مونتاژ\n۷-۳-۱۳- تحویل دیگ چدنی به مصرف كننده\n۷-۳-۱۴- بازرسی و آزمایش در حین فرآیند و فنون آماری در شركت ایرفو\nفصل هشتم : تعمیر و نگهداری دیگ های بخار ۸-۱- نگهداری دیگ های بخار غیر فعال\n۸-۱-۱- نگهداری دیگ بخار به روش خشك\nمیهمانی نهار درون یك دیگ بخار منابع و مراجع\nانواع بویلر ها و عملکرد آنهاتاریخچه و عملکرد بویلرهای فایرتیوبدانلود پروژه طراحی ساخت و نصب بویلرهای صنعتیدیگ بخار و جایگاه آن در نیروگاه حرارتیطبقه بندی از نظر مصارف بویلر


پانل History که از مجموعه پانل‌های سمت راست فتوشاپ بوده و از قسمت Menu\_Window قابل فراخوانی و مشاهده می‌باشد به محض باز کردن یک تصویر یا پروژه در محیط فتوشاپ یک Snapshot یا عکس فوری از پروژه گرفته و پس از آن تا 20 مرحله کلیه عملیات انجام گرفته در محیط کاری فتوشاپ و استفاده از ابزارهای مختلف (البته بجز ابزار بزرگ نمایی) را در خود ذخیره کرده و با پر شدن ظرفیت 20 تایی این پانل، به‌صورت خودکار از قسمت ابتدایی پانل تاریخچه حذف کرده و عملیات جدید را جایگزین آن می نماید به‌صورتی که در هر لحظه امکان بازگشت تا 20 مرحله از آخرین عملیات انجام گرفته وجود خواهد داشت. این کار با فشار دکمه‌هایی از صفحه کلید به‌صورت پی در پی و یا کلیک روی نام هر عمل انجام گرفته در پانل تاریخچه امکان پذیر خواهد بود. 20 مرحله بازگشت در این پانل از قسمت Edit\_Preferences\_Performance تا 1000 مرحله قابل افزایش می باشد که البته این افزایش باعث اشغال فضا و به مرور کندی سیستم خواهد گردید. بجای افزایش این مقدار می توانیم از ویژگی پانل تاریخچه استفاده نماییم.\nبازگشت در فتوشاپ


مطالعه امکان سنجی، سرمایه گذاری در یک کارخانه جدید روند استخراج از معادن طلا در زیمبابوه استخراج از معادن طلا در سال 1960 در ژوهانسبورگ سنگ شکن های معادن طلا در چین\nکار سنگ شکن سنگ معدنsietskebergsma\nطرح کسب و کار برای راه اندازی یک کارخانه سنگ شکن. کسب و کار معدن کارخانه سنگ شکنی. استفاده در آسیاب مواد خام برای سرامیک-سنگ شکن خرد کردن تلفن همراه می سازد کسب و کار معدن خود را بسیار ساده تر و .\nتهیه طرح توجیهی و انجام مطالعات امکان سنجیسه هزار طرح طرح توجیهی بسته بندی چای و بسته بندی خشکبار / طرح توجیهی تولید گوشت گاو تازه بسته بندی شده و\nمطالعات امکان‌سنجی (طرح توجیهی فنی- اقتصادی) درباره ما پس از آن با استفاده از نوار نقاله کلوخه خروجی به یک جفت سنگ شکن فکی با ظرفیت بالاتر که به صورت موازی با یکدیگر منتقل و کلوخه تبدیل به\nروند آهن معدنneostrep- روند در استخراج سنگ معدن آهن وزارت معادن کشور افزود که با عملی شدن روند استخراج معدن آهن حاجی گگ در . . نمونه از یک نمودار جریان در استخراج سنگ معدن آهن خرید و فروش . .\nطرح توجیهی تولید کاغذ از سنگ در ایران یک صنعت نوظهور است که موجب حفظ ذخایر آبی و زیست‌محیطی می‌شود. با توجه به اینکه در کشور ما همواره کاغذ از چوب تولید می‌شود، از این‌رو این تولید با خطرات\nاستفاده از سنگ شکن های تجاری و صنعتی. طرح های از یک سنگ شکن فکی دریافت پشتیبانی CNMining خود را به تولید سنگ شکن و آسیاب می دهد که می تواند در کل سنگ شکن، آسیاب های صنعتی و پردازش سنگ معدن استفاده می شود\nطرح احداث واحد بازیافت پت یکی از زیر بخش‌های اولویت‌دار که جزو سودآورترین حوزه‌های این صنعت معرفی می‌شود بازیافت مواد پلیمری است که عموما تحت عنوان ضایعات پت (PET) شناخته می‌شود. کاربرد‌های فراوان پت‌ها در بخش‌های\nجزوه آزمایشگاه کانه آرائی دکتر صمد بنیسی\nجزوه آزمایشگاه کانه آرائی دکتر صمد بنیسی که در سال 1389 تهیه شده است و در دانشگاه شهید باهنر کرمان تدریس می شود را به صورت pdf در 57 صفحه از لینک داده شده می توانید دانلود نمایید. آزمایشگاه کانه آرایی عنوان درسی است که\nمطالعه امکان سنجی سنگ شکن لبنان. مطالعه امکان سنجی طرح احداث اسکله صادرات متانول سیرافksp. هدف کلی از این مطالعات، امکان سنجی احداث اسکله و موارد مرتبط مانند موج شکن و لایروبی بود. >> نگاه هزینه\nخلاصه مطالعات امکان سنجی (طرح توجیهی) زغال چوبوبلاگ\nمعرفی محصول nbsp سابقه تهیه زغال چوب بر طبق برخی مستندات تاریخی به بیش از 5500 سال قبل می رسد. اولین دستاوردهای بشر در زمینه ذوب فلزاتی چون برنز ، مس ، آهن ، نقره و همچنین تهیّه شیشه ها با کمک ذغال چوب حاصل گردیده اند.\nچین ساخت ماشین آلات صنعت پمپ مقررات\nهند سنگ شکن های موبایل ساخت دانلود رایگان طرح توجیهی و مطالعه امکان سنجی تولید پمپ هیدرولیک ماشین آلات راهسازی (Hydraulic pumps) صنایع تجهیزات در قالب ورد word و قابل ویرایش و پی دی اف pdf.\nانفجار در معدن طلا جان کارگر 40 ساله را گرفتآمد خبر\nطبق یک مطالعه پیش امکان سنجی که در سال 2018 انجام شد، انتظار می رود که این معدن با هزینه سرمایه ای 7.2 میلیارد دلار برای سه فاز NuevaUni n و طول عمر تقریبی 38 سال، سالانه 244 هزار تن مس، 269 هزار اونس طلا و\nانواع دستگاههای سنگ شکن برای خرد کردن س. مطالعه امکان سنجی برای واحد سنگ شکن خرد کردن تلفن همراه برای فروش در انواع سنگ شکن ، در این واحد تولید باشد که برای . ساخت سنگ شکن فکی و خرد کننده.\nقابل توجه تولید کنندگان ، شرکتهای بازرگانی و علاقمندان به تجارت با چین بانک اطلاعاتی تجاری . 17انواع سنگ شکن های ثابت و سیار ( موبایلی ) 18ماشینهای.\nمطالعه امکان سنجی و طرح توجیهی کاغذ سنگی طرح توجیهی کاغذ از کربنات کلسیم CaCo3 (کاغذ سنگ) انجام مطالعات امکانسنجی و تهیه فایل های مربوط به P.F.S صنعت تولید کاغذ از کربنات کلسیم\nمقالات ISI دامپینگ 74 مقاله انگلیسی ترجمه فارسی\nدر این صفحه، تعداد 74 مقاله انگلیسی از ژورنال ها و مجلات معتبر پایگاه ساینس دایرکت (ScienceDirect) درباره موضوع دامپینگ آرشیو شده است که شما می توانید مقالات مورد نظر خود را بر اساس سال انتشار، موضوع مقاله، وضعیت ترجمه و تعداد\nسان‌استون سهام اکثریت پروژه مس-طلای اکوادور را به دست آورد\nشرکت استرالیایی سان‌استون متالز۵۱ درصد سهام پروژه مس-طلای برامادروسِ شرکت کانادایی کرنر‌استون کاپیتال ریسورسز را با فراهم کردن هزینه‌های ۳٫۴ میلیون دلاری مقرر این پروژه طی سه سال، به دست آورده است.\nامکان سنجی چیست؟ مشاوره سرمایه گذاری، تهیه طرح توجیهی و\nامکان سنجی بازار ایرانشرکت مهندسی نوآوران تحقیق\nانجام یک مطالعه امکان سنجی کاربردی در بخش بازار، همواره با تنگناها، موانع و محدودیتهای بسیاری همراه است که نشناختن آنها، در بسیاری از موارد، نتایج کاربردی مطالعه را به شدت متاثر خواهد کرد.\nاز مطالعه امکان سنجی طرح تولید معدن پی دی اف طبقه سنگ از بازاریابی اجتماعی در صنعت معدن در غنا از معدن زغال سنگ در هندی از کارکنان در یک معدن زغال سنگ مدل پلی اتیلن از اسکلت فلزی از سنگ ماشین\nسنگ شکن سنگ تولید کننده در جنوب آفریقا · انواع سنگ شکن نقشه gis منطقه 1 پروسۀ خرد ایش در یک سنگ شکن چکشی به سبب چرخش و دوران . فروش آنلاین . الحصول على السعر سنگ شکن کوبیت بهرینگر HS7 HS10 HS11 HS14 HS16\nمطالعه مورد معدن طلاrainbowsingers\nدو شرکت دارند ، انجام مطالعه و امکان سنجی رویه های مورد نیاز برای و مالی در . Get Price کارخانه ذوب طلا برای فروش. . مطالعه دید کارخانه سنگ معدن مس در نیجریه . فروش فوری 200 تن سنگ معدن مس .\nدانلود طرح توجیهی معدن شن و ماسه-90000 متر مکعبراهنمای طرح توجیهی 170 صفحه امکان دانلود راهنمای طرح توجیهی 170 صفحه(93 صفحه پی دی اف77 صفحه ورد) فقط برای طرح های بالای 7 هزار تومان و از طریق لینک شبکه اجتماعی سروش در سایت\nدرباره ما فروشگاه اعتقاد دارند این سؤالات و ده‌ها سؤال مشابه دیگر را می‌توان در یک مطالعه‌ی امکان سنجی بخش می‌بایست موارد ساختار سازمانی، تصمیم مدیریت و کارکنان مهم، تجارت و قابلیت\nدرباره ما نام نویسی/ورود صفحه اصلی تخصص ها طرح توجیهی و مطالعات امکان سنجی. یک طرح تجاری، نوشته‌ای توصیفی و جامع در مورد کسب و کار یک گروه کارآفرین و شدنی بودن ایده پروژه است.\nprev: تفاوت بین سنگ شکن مخروطی استاندارد و کوتاه next: اصل ماژین فرز\nبیانیه روش برای پاک کردن یک سنگ شکن فکی مسدود شده - سایپرز ، باشگاه دانش\nمن می خواهم یک سنگ شکن فکی را برای طلا یا


اعلام زمان تصمیم درباره بازگشایی مدارس - مشرق نیوز\nکد خبر 1062407\nتاریخ انتشار: ۲۷ فروردین ۱۳۹۹ - ۲۰:۱۰\nبه گزارش مشرق، علی ربیعی سخنگوی دولت در گفت‌وگوی زنده با شبکه خبر درباره سامانه شبکه آموزشی دانش آموزان شاد اظهار داشت: خوشبختانه سامانه «شاد» کارکردهای خوبی داشته بسیار خوب جلو رفته است و روز به روز نیز به صورت تعاملی معلمان و دانش آموزان بیشتری به این سامانه می پیوندند.\nمحمد ۰۰:۴۸ - ۱۳۹۹/۰۱/۲۸\nاین برنامه کارآیی لازم رو ندارد.بسیاری از معلمان از طریق گروههای مدرسه خود با بچه ها کارکرده اند....بهتر است امسال امتحانات کامل داخلی باشد.وهرمدرسه برنامه ریزی کند از ابتدای اردیبهشت روزانه کلاس به کلاس امتحان بگیرند وتمام شود\nناشناس ۰۱:۵۴ - ۱۳۹۹/۰۱/۲۸\nچقدر بی تدبیری ؟ الآن دو ماهه هر روز میگن هفته بعد اعلام میکنیم . معلم و محصل مترسک دست اینا شدن .\nکیمیا ۱۴:۴۲ - ۱۳۹۹/۰۱/۳۰


واکنش هیلاری سوانک به لغو فصل دوم سریال دور توسط نتفلیکس | فیلیمو شات\nواکنش هیلاری سوانک به لغو فصل دوم سریال «دور» توسط نتفلیکس\nمینا فدائی\t ۳۰ مهر ۱۳۹۹ به‌روزرسانی: ۳۰ مهر ۱۳۹۹\nخبرلغو ساخت فصل دوم سریال «دور» برای طرفداران و کسانی که این سریال منبع درآمدشان بود، خبر خوبی نبود. آن‌ها نتوانستند ماموریتشان را تمام کنند و به مریخ برسند.\nنتفلیکس ساخت فصل دوم سریال علمی-تخیلی و درام «دور» (با عنوان اصلی «Away») را لغو کرد. تنها یک فصل از سریال «دور» از سرویس استریم نتفلیکس پخش شد و حالا قربانی این تصمیم شده است.\nپیش از این، نتفلیکس ساخت سریال‌هایی مثل «گلو» (با عنوان اصلی«Glow»)، «من با این وضعیت خوب نیستم» (با عنوان اصلی «I Am Not Okay with This»)، «جامعه» (با عنوان اصلی «The Society»)، «بلور تاریک: دوران مقاومت» (با عنوان اصلی «The Dark Crystal: Age of Resistance») و حالا سریال «دور» به لیست سریال‌های حذف‌شده اضافه شده است. در ادامه، واکنش هیلاری سوانک بازیگر نقش اصلی این سریال را بخوانید.\nنتفلیکس شش هفته پس از آغاز سریال در تاریخ ۴ سپتامبر (۱۴ شهریور) تصمیم گرفت ساخت این سریال را خاتمه دهد و فصل جدید را نسازد. در این سریال ده قسمتی، هیلاری سوانک (برنده جایزه اسکار) نقش فرمانده‌ای را بازی می‌کند که برای ماموریتی به مریخ می‌رود. جاش چارلز (بازیگر سریال «همسر خوب» با عنوان اصلی «The Good Wife»)، تالیثا بیتمن (بازیگر فیلم «آنابل: آفرینش» با عنوان اصلی «Annabelle: Creation»)، آتو اساندو، مارک ایوانیر، ویویان وو، ری پانتاکی و مونیک گابریلا کرنن بازیگران مکمل این سریال بودند.\nبه دنبال لغو ساخت فصل دوم سریال «دور» و ناامید شدن طرفداران این سریال، هیلاری سوانک پوستر این سریال را در صفحه اینستاگرامش گذاشت و نوشت: «عشق و امید همیشه «ستاره شمال» من باقی خواهند ماند. سفر فوق‌العاده‌ای را در کنار دوستان تجربه کردم. و همچنین از شما دنبال‌کننده‌های خارق‌العاده‌ام تشکر می‌کنم که این سریال را دیدید و ما را حمایت کردید. کاش می‌توانستیم مریخ را به شما نشان دهیم! تا بعد.»\nاین خبر، برای طرفداران و کسانی که این سریال منبع درآمدشان بود، خبر خوبی نبود. آن‌ها نتوانستند ماموریتشان را تمام کنند و به مریخ برسند.\nبازیگران این سریال را تیمی قوی تشکیل داده بودند و عوامل پشت‌صحنه همه تلاششان را کردند تا این اثر را به موفقیت برسانند.\nنقد و بررسی سریال «دور» را در فیلیمو شات بخوانید


تنبوره ۱۲۰ ساله تالشی مهمان جشنواره فجر - موسیقی ایرانیان\nکد خبر : 230846\n۲۷ بهمن ۱۳۹۷ - ۹:۰۰\nبه گزارش سایت خبری و تحلیلی «موسیقی ایرانیان»، این پژوهشگر موسیقی و نوازنده تنبوره بیان کرد: «ساز تنبوره تالشی فراموش شده بود و زمانی که به دنبال آن گشتیم به لطف مردان صد سال به بالایی که در کوه های تالش زندگی می‌کنند، یک ساز قدیمی‌تنبوره را که یکی از میانسالان ۱۱۸ ساله حفظ کرده بود، پیدا کردیم و توانستیم نمونه هایی از آن را بسازیم و این ساز را احیا کنیم. خوشبختانه در حال حاضر بیش از ۵۰۰ نمونه از تنبوره تالشی ساخته شده و جوانان هم نواختن آن را یاد گرفتهاند.\nهوشنگ حاجی بداغی (خواننده گروه)، رضا شعبان زاده (نوازنده دایره) به سرپرستی آرمین فریدی (نوازنده تنبوره، لله و نی تالشی) از اعضای گروه «کادوس» بودند. این گروه سابقه اجرا در کشورهایی مثل بلاروس، اوکراین و روسیه را هم دارند.\nلینک کوتاه : https://musiceiranian.ir/?p=230846


جام قهرمانان بازی‌های ویدیویی ایران از دوم تا هشتم شهریورماه در سالن حجاب برگزار می‌شود. این مسابقات پیشتر در برج آزادی با نام لیگ بازی‌های رایانه‌ای برگزار شد. جواد نجفی مدیر اجرایی برگزاری برنامه درباره‌ی این مسابقات به خبرنگار انصاف نیوز گفت: بخش آنلاین این مسابقات انجام شده و بخش حضوری آن در حال انجام است. مسابقات در سطح کشوری است که برخی از نفرات برتر کشور همراه با دیگر شرکت‌کنندگان با هم رقابت می‌کنند.\nشرکت‌کنندگان در رشته‌های FIFA ،PES، پسرخوانده، کوییز آو کینگز، کلش رویال، مغزینه، DOTA2، COUTER STRIKE GO به رقابت می‌پردازند.\nوی افزود: بازی‌های ایرانی مثل مغزینه و پسرخوانده و… eSports (ورزش‌های الکترونیک) مثل FIFA، PES و… در حال برگزاری است. بازی DOTA2 یکی از معروف‌ترین مسابقات دنیا است که انتخابی تیم ملی ایران برای مسابقات جهانی کره است. سبک برگزاری مسابقات عوض شده است و قبلا با نام دیگری بود. دوره‌ی IGC 2019 اولین دوره است\nاو درباره‌ی جوایز این مسابقات گفت: برای رشته‌های مختلف متفاوت است اما می‌توانست بهتر باشد. پرداخت جوایز از رتبه‌ی اول تا سوم برای همه‌ی رشته‌هاست به جز رشته‌ی FIFA که از رتبه‌ی اول تا پنجم جوایزی تعلق می‌گیرد.\nمدیر اجرایی مسابقات در آخر گفت: «با توجه به برنامه‌ریزی‌هایی که انجام دادیم این دوره از مسابقات برخلاف گذشته بدون تاخیر برگزار شد. از خانواده‌ها هم خواهش می‌کنم به eSports نه به عنوان یک بازی بلکه به عنوان ورزش الکترونیک که در المپیک و بازی‌های آسیایی شرکت می‌کند توجه داشته باشند و فرزندانشان بتوانند از آن استفاده کنند.»\nبرنامه‌های زنده این دوره از مسابقات با همکاری مجموعه آپارات گیم صورت می‌گیرد و علاقه‌مندان می‌توانند روزانه با مراجعه به صفحه رسمی بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ای در آپارات از ساعت ۱۰ الی ۲۱ پوشش زنده‌ی روزانه و همچنین ویژه برنامه‌ها را تماشا کنند.\nIGC بازی های ویدیویی جام قهرمانان بازی های ویدیویی جواد نجفی زهرا شاهسوند\n۱۸ تیرماه شروع مسابقات کشوری فیفا


فولکس‌واگن گلف 2019، سبک‌تر و قدرتمندتر | مجله پدال\nبرچسب‌ها:2019اخبارجدیدفولکس گلفهاچ بک\nنقاط قوت و ضعف فولکس‌واگن تیگوان 2018\nسوابق: (890 دیدگاه) , 25 تیر 1396\nبهش میگن بچه لامبورگینی.\nهمه چی تمومه این ماشین. برای کار، خانواده، پیست، شهر، جاده ، پیر و جوون، مجرد و متاهل و خلاصه ماشینی برای هر کسی و هر کاری.\nسوابق: (33 دیدگاه) , 25 تیر 1396\nسوابق: (206 دیدگاه) , 25 تیر 1396\nکاشکی نسخه ۲ در هم تولید میکردن…\nسوابق: (595 دیدگاه) , 25 تیر 1396\nنمیدونم چرا توی اهواز فولکس گل هست ولی گلف نیست!!!!!!!!\nبه هر حال دوست دارم با یکیش اهواز گردی بکنم.\nسوابق: (1262 دیدگاه) , 25 تیر 1396\nامیدوارم نسل هشتم گلف که تو همین مقاله اومد، در 2سال آتی توسط ماموت وارد بشه. خصوصا نسخه gti. بنظرم خرید نسخه های عادی چنین خودروهایی کار اشتباهیه در ایران، مثلا نزدیک به 200 تومن پول بدی ولی توان ماشین 150 اسب باشه. نسخه gti حدود 200 تا 220 میلیون در میاد که توانش هم عالی. امیدوارم بیاد و بشه خرید.\nسوابق: (182 دیدگاه) , 26 تیر 1396\nاین که گلف نیست …!\nسوابق: (1262 دیدگاه) , 26 تیر 1396\nگلف مدل 2019 هست. البته ظاهر تقریبیش اینطوریه.\nپشت پای فولکس‌واگن به نمایشگاه پاریس 2018؟!\nملاقات نسل اول و آخر فولکس‌واگن جتا


نمایش خبر از بازی فوتبال تا گزارشگر آن در تلویزیون\nتعداد بازدید : 2041 - تاریخ خبر : 1395/12/14 - 12:03\nاز بازی فوتبال تا گزارشگر آن در تلویزیون\nمحمد سیانکی در مجاورت بارگاه عبدالعظیم حسنی به دنیا آمد. از کودکی عاشق ورزش فوتبال بود و وقتی به او پیشنهاد گزارشگری فوتبال در رادیو داده شد با علاقه پذیرفت. سیانکی اعتقاد دارد که فوتبال تنها شغلی بوده که از کودکی در رویا داشته است.\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی سیما؛ «سیما گپ» این هفته تقدیم می شود به تمامی علاقمندان به رشته گزارش ورزشی به خصوص گزارشگران فوتبال صداوسیما.\n*** اندکی از زندگی خود بگویید؟ چگونه جذب کار گزارشگری شدید؟\nمتولد 1352 و ساکن شهر ری هستم و افتخار می کنم که در شهر ری و در مجاورت بارگاه عبدالعظیم حسنی می باشم. شهر ری چهره های زیادی را به عرصه ورزشی معرفی کرده است، افرادی همچون آقای فغانی داور ممتاز فوتبال، محمد کشاورز کاپیتان تیم ملی فوتسال، جواد نکونام کاپیتان تیم ملی فوتبال و بسیاری دیگر، به واسطه اینکه فوتبال بازی می کردم گزارشگر فوتبال شدم، در سال 79 یکی از گزارشگران بزرگوار جبهه و جنگ آقای براری که هم محلی من بودند و در رادیو کار می‌کردند؛ به من گفتند «محمد تو که فوتبال بازی می کنی علاقه به گزارشگری داری؟» در آن زمان پولی در فوتبال نبود و به عنوان منبع درآمد به آن نگاه نمی کردم، با راهنمایی ایشان به رادیو که در میدان ارگ بود رفتم و در گروه گزارش رادیو از من تست گرفتند، آزمون مشکلی هم بود. بعد از قبولی، کار را در رادیو شروع کردم. یه یاد دارم اولین باری که به رادیو رفتم تیم صبح جمعه همراه با مرحوم نوذری در آنجا بودند، با اینکه سال‌ها از آن زمان می گذرد. هنوز فکر می کنم مثل یک خواب و رویا برایم بوده و هیچ گاه فکر نمی کردم وارد رادیو با این همه آدم های بزرگ بشوم، خاطرات خوبی از آن دوران در ذهنم دارم. خدا را شاکرم که نزدیک به بیست سال است که در سازمان صدا و سیما مشغول به کارم و امیدوارم مردم نیز از کار من راضی باشند.\n*** تفاوت کار گزارشگری در رادیو و تلویزیون چیست؟\nدر رادیو وقتی گزارش فوتبال را می کنید باید لحظه به لحظه اتفاقات را برای شنونده بیان کنید و سکوت معنایی ندارد و این کار سخت است. اما در گزارش تلویزیونی با وجودی که مخاطب بیشتر است شما راحت تر می توانید کار گزارش را انجام دهید و تصاویر در بسیاری از اوقات همراه شماست. در گزارش رادیویی سکوت معنایی ندارد و باید به شنوده به طور مداوم اطلاعات بدهید از قرار گرفتن بازیکن در زمین تا وضعیت تماشاچیان و البته گزارش فوتبال.\n*** چند سال در رادیو مشغول بودید؟\nتا سال 1380 فقط در رادیو کار می کردم، زمانی که شبکه سه افتتاح شد، یک شب به خانه آمدم. مادرم گفت از شبکه سه تلویزیون تماس گرفتند و دعوت به همکاری کردند. مادرم متعجب بود و پرسید؛ مگر ما شبکه سه داریم؟ من هم موضوع را خیلی جدی نگرفتم. اما زمانی که شبکه سه رسما افتتاح شد دیگر به صورت رسمی در این شبکه مشغول به کار شدم و در آنجا دیدم برخلاف رادیو رقابت سنگینی وجود دارد. به نظرم یکی از ضعف های رادیو نبودن رقابت بین گزارشگران است، اما در تلویزیون اگر ساعتی از رقیبی که رفیقت است، غافل شوی عقب می مانی و مخاطبت از شما خورده می گیرد. نمونه ای را بگویم در بازی ذوب آهن و العین امارات چند ساعت قبل از بازی یکی از بازیکنان ذوب آهن صاحب فرزندی شد و بینندگان بعدا ایراد گرفتند که چرا موقع گزارش این خبر را اعلام نکردید.\n*** این جزئیات است که گزارش را جذاب تر می کند در سال های قبل اشاره ای به این جزئیات نمی شد و فقط گزارش فوتبال انجام می گرفت آیا این باعث جذابیت شده است؟\nقبلا اینترنت مانند امروز در اختیار همه نبود و یادم می آید، قبل از بازی باید اسم بازیکنان را از پشت پیراهن بازیکنان یادداشت می کردیم، اما الان به وسیله گوشی های هوشمند تمامی اطلاعات را می توان کسب کرد ولی در عین حال کار گزارشگر سخت شده است، من اعتقاد دارم باید اگر قرار است اطلاعات جانبی به مخاطب بدهیم، اطلاعاتی را روی آنتن زنده بگوییم که با فرهنگ ما همخوانی داشته باشد. فوتبال، ورزشی است که کوچک و بزرگ نمی شناسد و همه در هر سنی و با هر موقعیت اجتماعی و تحصیلی به آن علاقمندند. اگر بناست مطلبی خارج از فرهنگ و باورهای ما مطرح شود که به گروهی از مخاطبان آسیب بزند فایده کار چیست؟ بنابراین بهتر است در انتخاب مطالب دقت زیادی انجام گیرد.\n*** شما فکر می کنید دروازه بانی خبر باید مورد توجه گزارشگران باشد؟\nفکر می کنم لطمه ای که می خوریم از انجام نشدن این دروازه بانی است. قدیمی ها جمله جالبی می گفتند که «قبل از اینکه حرفی بزنی آن را مزه مزه کن»، به این موضوع خیلی حساسیت دارم. به طور کلی به عقیده من تعلیم و تعالم را از همین زمین های ورزشی باید دنبال کرد. من اگر گزارشگر فوتبال نمی شدم مربی فوتبال می شدم. در این رشته دوره های مورد نیاز را دیده ام و فکر می کنم در هر دو شغل یعنی مربی گری و گزارشگری موظفم آموزش و پرورش را در نظر گیرم. خاطره ای را برایتان بگویم روزی سر تمرین فوتبال یک کودک هشت ساله را دیدم که تمام دستش را با این آدامس های عکس برگردان عکس زده بود. وقتی از او پرسیدم اینها چیه؟ گفت «دیشب یک فوتبال خارجی دیدم فلان بازیکن از اینا چسبانده بود» بچه هشت ساله از تتو چیزی نمی داند ولی از فلان بازیکن فوتبال تقلید می کند این از نظر فرهنگی برای ما هم فرصت است و هم خطر و باید به آن توجه کنیم. مثال دیگری می زنم دبیرستان که بودم در تیم فوتبال مدرسه بین دو نیمه دیدم معلم ورزشمان نیست، وقتی دقت کردم دیدم در گوشه ای از ورزشگاه مشغول ادای فریضه نماز اول وقت است. کار ایشان بدون اینکه قیل و قالی داشته باشد بر ما تاثیر خود را گذاشت و از آن زمان ادای این فریضه نماز برایم از اوجب واجبات شده است.\n*** بهترین ویژگی یک گزارشگر فوتبال چیست؟\nاولین شرط این است که فوتبال را بفهمد، الان معضلی که در گزارشگران فوتبال وجود دارد این است که خودشان فوتبالیست نیستند، در برنامه «آقای گزارشگر» کسانی می آیند که از من هم بهتر گزارش می کنند اما خودشان فوتبال بازی نکرده اند. مثالی می زنم، آقای «هادی عامل» گزارشگر کشتی است تاکنون کسی را ندیده ایم مانند ایشان گزارش کشتی بگوید. همزمان با گزارش تفسیر نیز می کند، چون آقای عامل کشتی را می فهمد سال ها کشتی گیر بوده است.\n*** در لحظاتی از بازی فوتبال به اوج هیجان می رسد، حس یک گزارشگر چگونه است و چگونه آن را کنترل می کند؟\nنمونه بارز آن در بازی استقلال و السد قطر بود بیش از صد هزار تماشاچی آبی پوشان استقلال را تشویق می کردند و جو عجیبی بود، من حتی این جو شور و تعصب را در بازی های تیم ملی ندیده بودم من در این زمان باید از کلماتی استفاده می کردم که تاثیر خود را به کسانی که دارند این بازی را از تلویزیون تماشا می کنند انتقال دهم در آن زمان از 20سال تجربه خود استفاده کردم و فریاد طرفداران بعد از گل را من با یک جمله ادا کردم.\n*** خیلی اوقات گزارشگران تپق هایی می زنند که سوژه برخی از مخاطبان می شود نظر شما در باره این تپق ها چیست؟\nاعتقادی به این مباحث ندارم گاهی اوقات پیش می آید که یک گزارشگر دچار این مشکل شود، بیش از نود دقیقه گزارش یک بازی فوتبال زنده بدون هر گونه متنی را باید اداره کنید و طبیعی است گاهی تپق بزنید. کار گزارشگری واقعا سخت است و باید دایره لغات وسیعی داشته باشیم. در اینجا مطلبی را عرض کنم ما دو نوع مخاطب داریم مخاطب متعصب و مخاطبی که به فوتبال نگاه فنی دارد. تماشاچی متعصب از هر لحظه گزارش شما ایراد می گیرد به خصوص اگر تیم مورد علاقه اش بازی خوبی ارائه نکند. حتی در بازی های خارجی نیز ما تماشاچی متعصب داریم چه رسد به بازی دو تیم پایتخت و در یک شهرآورد حساس. اما یک تماشاچی فنی از شما انتظار یک گزارش خوب را دارد بدون بیان حواشی.\n*** اولین برنامه ای که از شبکه سه گزارش کردید چه برنامه ای بود؟\nیک فوتبال ضبطی از باشگاه های فرانسه، و قرار بود در برنامه «منتخب ورزشی» که از ساعت 3تا 6 بامداد پخش شود. من یک ماه از ساعت 3تا6 صبح می نشستم که گزارش خودم را ببینم و زمانی که گزارشم پخش شد مقابل تلویزیون اشک می ریختم با اینکه سابقه گزارش رادیویی داشتم اما برایم خیلی مهم بود که ببینم نتیجه کارم چگونه است و از این گزارش به بعد بود که کار گزارشگری تلویزیون به صورت کار جدی برایم شد.\n*** آماری از گزارش های خود که تا حالا انجام داده اید دارید؟\nالان نزدیک به پانزده سال است که در تلویزیون کار گزارشگری فوتبال را انجام می دهم و تقریبا سالانه نزدیک به پنجاه گزارش بوده است.\n***از نظر استخدامی شما گزارشگر رسمی سازمان می باشید در طی این مدت آیا آموزش هایی درباره گزارشگری داشته اید؟\nآموزشی طی این مدت نداشته ام. اما مساله ای را عنوان کنم که کار گزارشگری شغل نیست و باید یک تعریفی جدید برای این کار شود بیش از بیست سال است که کار گزارش می کنم و تازه خود را اول راه می دانم و این بیست سال تجربه من شده و باید از این تجربیاتم استفاده کنم. در مقطعی نشست هایی گذاشته می شد و برنامه سازان ورزشی در کارگاه های 2 یا 3 روزه دور هم جمع می شدند. بسیار مفید بود و یک هم اندیشی انجام می گرفت و از اساتید ادبیات فارسی استفاده می شد و نکات خیلی مهمی در آن بیان می شد.\n*** بین گزارش زنده و ضبطی کدام را می پسندید؟\nصد در صد زنده، چون فوتبال یک ورزش پویا و زنده است و این حس با پخش زنده به مخاطب انتقال می یابد.\n*** از تحصیلات خود بفرمائید؟\nلیسانس مدیریت از دانشگاه تهران و فوق لیسانس مدیریت رسانه و در کنار آن دوره های مربی گری فوتبال را طی کرده ام.\n*** اگر بخواهید در کار گزارشگری فوتبال تغیری ایجاد کنید آن تغیر چیست؟\nهیجان کاذب را از بین می بردم و اطلاعات بی مورد با تاثیرات منفی را حذف می کردم .\n*** اگر گزارشگر نمی شدید چه شغلی را انتخاب می کردید ؟\nمربی فوتبال می شدم و همیشه آرزو دارم خدا پولی در اختیارم قرار دهد تا یک آکادمی حرفه ای فوتبال تاسیس کنم.\n*** گزارش کدام یک از همکارانتان می پسندید؟\nعادل فردوسی پور، مقطعی افتخار داشتم با پیشکسوتان گزارشگری همکار باشم و فکر می کنم جواد خیابانی دیگر تکرار نشود پیمان یوسفی و یا آقای علیفر اینها افرادی هستند که باید از تجاربشان استفاده شود. الان در برنامه «آقای گزارش گر» می بینم همه دارند از این عزیزان تقلید می کنند.\n*** به خودتان از بیست چه نمره ای می دهید؟\nچهارده، تا بیست خیلی کار دارم.\n*** شما به غیر از فوتبال ورزش های دیگر را نیز گزارش می کنید؟\nخیلی پیشنهاد به من شده هیچ گاه قبول نکردم چون هم به خودم ظلم می کنم و هم به شخصی که درآن ورزش تخصص دارد .\n*** چه پیامی برای مخاطبان خود دارید؟\nاز دنیای مجازی بهتر استفاده کنند، ما فرهنگ بسیار خوب و مردمان نجیبی داریم. ولی متاسفانه الان در فضای مجازی ادبیات خوبی وجود ندارد. چه بسیار حرمت شکنی هایی که در این فضا به افراد می شود. به هیچ عنوان در فضای مجازی فعالیت ندارم و توصیه ام به هواداران و فوتبال دوستان این است که؛ می توانیم به تیم های خود تعصب داشته باشم اما حق نداریم به دیگران توهین کنیم.\n*** ارتباط مخاطبان با شما چگونه است؟\nتماس تلفنی و اس ام اس، راه هایی است که با مخاطبان ارتباط برقرار می کنم. اتفاقات جالبی طی این تماس ها با مخاطبان داشته ام روزی یکی از هواداران تیم رئال مادرید با من تماس گرفت و گفت وقتی رئال قهرمان شد یک گاو سر بریدم و یا بار دیگر اقایی با مدرک فوق لیسانس حقوق قضایی طرفدار تیم بارسلونا بودند، به من گفت خواهش می کنم بازی های بارسا را تو گزارش نکن؛ چون هر وقت گزارش می کنی تیم بارسا می بازد.\n*** شما هم طرفدار یکی از تیم ها هستید چگونه طرفداری خود را پنهان می کنید؟\nدر فوتبال داخلی که به هیچ وجه نمی شود؛ بیان کرد و گرنه حسابتان با کرام الکاتبین است.\n*** از زندگی خانوادگی خود بفرمائید؟\nازدواج کرده ام و انشالله منتظر تولد اولین فرزند خود هستم، همسرم اوایل مخالف فوتبال بود اما الان یکی از منتقدان سرسخت من می باشد و فوتبال را خوب درک می کند، در ضمن من در یک خانواده کاملا فوتبالی بزرگ شده ام.\nآدم ها دارای سلایق مختلفی می باشند من به نظرات همه احترام می گذارم و اگر نقدی از من بشود با کمال میل به آن گوش می دهم و سعی می کنم نقایص خود را برطرف کنم و در انتها از """"روابط عمومی سیما"""" کمال تشکر را دارم که این فرصت را برایم فراهم کرد که با مخاطبانتان گپی داشته باشم.


دانلود مقاله روشی نوین برای اندازه گیری گاز رادون منتشر شده از درون خاک (مطالعه موردی شهرکرمان)\n:: بازدید امروز : 2803\n:: بازدید هفته : 29239\n:: بازدید ماه : 256239\n:: بازدید سال : 615509\n:: بازدید کلی : 4058719\nدانلود مقاله روشی نوین برای اندازه گیری گاز رادون منتشر شده از درون خاک (مطالعه موردی شهرکرمان)\nروشی نوین برای اندازه گیری گاز رادون منتشر شده از درون خاک (مطالعه موردی شهرکرمان)\nسازوكار غالب جهت انتشار گاز رادون، از عمق 0/5 متری تا سطح زمين مکانيزم جریان دیفيوژن مي باشد؛ بنابراین ضریب دیفيوژن نقش بسيار مهمي در ميزان گاز رادون نفوذی به سطح زمين دارد. از اندازه گيری ميزان رادون مي توان جهت پيش نشان گری زلزله، تعيين گسلهای فعال،اكتشاف معادن اورانيوم و احتمال ابتلا به سرطان ریه در ميان مردم منطقه، استفاده نمود. در این مطالعه از خاک كرمان برای اندازه گيری غلظت رادون به عنوان یکي از مناطق زلزله خيز و منطقه ای با احتمال حضور اورانيوم استفاده گردید. از اینرو این مطالعه با هدف تعيين ضریب دیفيوژن رادون به روش حالت پایدار در خاک انجام شد. دستگاه طراحي شده برای تعيين این ضریب، متشکل از دو اتاقک دیفيوژن مي باشد و انداز هگيریها روی نمونه های دست نخورده خاک (كه خصوصيات فيزیکي آن مانند رطوبت و تخلخل مشخص بود) صورت گرفت. ضرایب اندازه گيری شده نشان دهنده نفوذ بالای رادون از درون خاک منطقه مورد مطالعه مي باشد. دستگاه طراحي شده توانایي تعيين ضریب دیفيوژن رادون را با هزینه كم، دقت بالا و نشت ناچيز دارد. همچنين در مناطق مختلفي كه به مطالعات رادون جهت كاربردهای متفاوت نياز مي باشد، با استفاده از روشهای مختلف تعيين ضریب دیفيوژن، مي توان از این دستگاه ساده و با كارایي بالا استفاده نمود.\nرادون، ضریب دیفیوژن، خاک، روش حالت پایدار.\nفرناز جمادی (عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی سیرجان)\n:: برچسب‌ها: دانلود , مقاله , رایگان , رادون , ضریب دیفیوژن , خاک , روش حالت پایدار ,\nتاریخ انتشار : دو شنبه 13 دی 1394 | نظرات ()


Take- Two - زومجی\nچهار شنبه, 22 فروردین 1397\nبا فروش عجیب و دور از انتظار بازی GTA V، تحلیلگران معتقدند این موفقیت چیزی است که راک استار دیگر قادر به تکرار کردنش نخواهد بود.\nاستراس زلنیک، مدیر عامل شرکت Take-Two، برخلاف واقعیت مجازی نظر مساعدی درباره واقعیت افزوده دارد.\nکارل اسلاتوف، مدیر عامل Take Two، درباره آینده کنسول نینتندو سوییچ بسیار خوشبین است.\nتیک-تو: بازی های ناامید کننده اخیر نشان دهنده کیفیت کاری 2K نیستند\nاستراوس زلنیک، مدیر عامل کمپانی تیک تو (Take-Two) اعلام کرده است که بازی‌های نا‌امید‌کننده نشان‌دهنده کیفیت کاری 2K نیستند.\nصحبت های مدیر عامل تیک تو درباره نمرات بازی Mafia 3\nدر جریان جلسه ارائه گزارش مالی تیک تو، مدیر عامل این شرکت درباره Mafia III و نمراتش حرف‌هایی زد.\nپس از انتشار دو عکس توسط راک‌استار، سهام Take-Two، شرکت صاحب Rockstar، با رشد روبه‌رو شد.\nE3 2016// E3 2017\nفروشگاه‌های آمازون، بِست بای و گیم‌استاپ هر سه بازی Mafia 3 را برای عرضه در ماه آوریل لیست کرده‌اند. با توجه به اینکه این بار سه فروشگاه به یک تاریخ اشاره می‌کنند، احتمال صحت داشتن خبر بسیار بال ااست. همراه زومجی باشید.\nکمپانی تیک-تو، مالک شرکت راک‌استار، درباره‌ی اینکه چرا مجموعه‌های پرطرفدار این شرکت مثل Grand Theft Auto و Max Payne و Red Dead Redemption به صورت سالانه منتشر نمی‌شوند توضیح داد. برای مشاهده‌ی این توضیحات با زومجی همراه باشید.\nلغو بازی Borderlands Online و بسته شدن شعبه چین 2K توسط Take Two\nامروز کمپانی تیک تو اینتراکتیو، از بسته شدن بخش چین تو کی و همچنین لغو بازی Borderlands Online، یک بازی رایگان بر اساس مجموعه تیراندازی استودیو گیرباکس که برای این کشور ساخته شده بود، خبر داد. با زومجی با جزئیات خبر همراه باشید\nبیش از ۲۲۰ میلیون نسخه از مجموعه GTA به خرده فروشی‌ها عرضه شده است\nTake-Two، کمپانی مادر راک‌استار، در حال ارائه‌ی یک سری گزارش‌های مالی و آمار فروش محصولات خود است. در این میان با خبر شدیم که بیش از ۲۲۰ میلیون نسخه از مجموعه GTA به خرده فروشی‌های سراسر دنیا تا به امروز برای فروش عرضه شده است


توسعه افراز هوراد | تهران | تهران | جردن - خرید و فروش رایگان\nخرید و فروش رایگان / خدمات / ساختمان و دکوراسیون / توسعه افراز هوراد\nگزارش یک تخلف برای محصول توسعه افراز هوراد\nشرکت توسعه افراز هوراد با هدف طراحی و ارائه پوشش های کشسان و با استفاده از تکنولوژی روز دنیا و به عنوان اولین تولید کننده چراغ های دکوراتیو با استفاده از این تکنولوژی در ایران آغاز به کار نموده و توانسته است با استفاده از علم و تجربه شرکت tensocielo ایتالیا و تیم طراحی خود به خواسته های معماران با توجه به طرح های خاص و نوین بر اساس سلایق مختلف و استفاده درست از این تکنولوژی جامه عمل بپوشاند\nتاریخ ثبت: ۱۴ بهمن ۱۳۹۸\nآخرین به روز رسانی: ۱۴ بهمن ۱۳۹۸\nآدرس کوتاه: http://sellfree.ir/?p=25387\nخیابان: بلوار نلسون ماندلا\nمرکز خرید: هوراد\nنام فروشگاه: شرکت توسعه افراز هوراد\nآدرس: تهران-جردن- بلوار نلسون ماندلا کوچه تور پلاک 8 واحد 6\nتلفن: 22057583 26204203\nوب سایت: http://toseafraz.com/\nدسته: ساختمان و دکوراسیون برچسب: پروژه ها, پوشش کشسان, پوشش کشسان آکوستیک, پوشش کشسان دیوار, پوشش کشسان سقف, پوشش کشسان سقف و دیوار, توسعه افراز, چراغ دکوراتیو, چراغ های دکوراتیو, نمایندگی ها\nپوشش کشسان آکوستیک\nبا توجه به محدودیت متریال های موجود جهت اکوستیک کردن سقف ها ، علی الخصوص سالن های اجتماعات و آمفی تئاتر این محصول راه حل مناسب و مدرن جهت اکوستیک کردن فضا به همراه زیبایی و نورپردازی با امکان اجرای سقف های دکوراتیو پیچیده را فراهم می نماید و …\nچراغ های دکوراتیو می توانند با ایجاد طراحی زیبا و منحصر به فرد در طراحی داخلی فضایی خاص و مدرن ایجاد کنند. این نوع جراغ با توجه به خاص بودن و امکان طراحی مطابق با سلیقه مشتری در ابعاد و اندازه فرم آن ها بنا به فضای کاربری مورد استفاده، در معماری داخلی کاربرد فراونی را دارا می باشد.\nپوشش کشسان سقف و دیوار\nتکنولوژی جدید با استفاده از پارچه های مخصوص از جنس PVC به ضخامت ۰/۰۵ تا ۱ میلی متر در بیش از ۱۰۰ نوع رنگ و طرح که بدون نیاز به زیرسازی قابلیت پوشش سطح تا ۲۰۰ متر مربع در سقف و دیوار با قابلیت استفاده به عنوان منبع نور با انواع مختلف و …\nاولین نفری باشید که نظری را ارسال می کنید برای “توسعه افراز هوراد” لغو پاسخ


زمان قرعه‌کشی پیش‌فروش سایپا و ایران خودرو مشخص شد\nGSM اخبار زمان قرعه‌کشی پیش‌فروش سایپا و ایران خودرو مشخص شد\n13 خرداد 1399 ساعت 12:30\nفردا ۱۴ خرداد آخرین فرصت ثبت‌نام در طرح پیش‌فروش ایران خودرو و سایپا است و روز قرعه‌کشی این طرح نیز سرانجام مشخص شد.\nبه گزارش جی‌اس‌ام و به نقل از خبرگزاری فارس، ثبت نام برای شرکت در قرعه کشی فروش فوق العاده محصولات ایران خودرو و سایپا فردا چهارشنبه 14 خردادماه به اتمام می رسد و با تمام شدن این مهلت، فرآیند راستی آزمایی اطلاعات متقاضیان خرید خودرو در این طرح آغاز خواهد شد.\nپس از این مرحله، نوبت به انجام قرعه کشی برای اعلام اسامی برندگان قرعه کشی می رسد که قرار است با حضور نمایندگان سازمان بازرسی کشور، نمایندگان مراجع قضایی و نمایندگان سازمان حمایت مصرف کنندگان انجام شود. به گفته فرشاد مقیمی، مدیرعامل ایران خودرو ثبت نام فروش محصولات این شرکت تا ۱۴ خرداد ماه ادامه خواهد داشت و قرعه کشی بین متقاضیان خرید این محصولات ایران‌خودرو شنبه 17 خردادماه انجام می‌شود.\nقرعه کشی سایپا؛ 18 خرداد\nدر همین حال، به گفته جواد سلیمانی، مدیرعامل گروه سایپا قرار است قرعه کشی بین متقاضیان خرید از سایپا نیز در روز 18 خردادماه انجام شود. وی با بیان اینکه ثبت‌نام و انتخاب محصولات سایپا در طرح فروش فوق العاده تا ۱۴ خرداد ماه ادامه دارد، گفت: پس از اتمام این فرصت، سایت برای انطباق اطلاعات ارایه شده توسط متقاضیان با سایر نهاد‌ها بسته خواهد شد. پس از اعلام نتایج قرعه کشی، برندگان 48 ساعت فرصت دارند تا مبلغ خودرو را به حساب خودروساز واریز کنند و در غیر اینصورت، افراد رزروی جایگزین آنها خواهند شد. قرار است خودروهای ثبت نامی حداقل تا ٣ ماه آینده به خریداران تحویل داده شود.


آرسنال با مدافع یوونتوس به توافق رسید - دشت آسمانی\nبه گزارش دشت آسمانی، توپچی های لندن به خرید مدافع میانی تیم فوتبال ایتالیایی یوونتوس نزدیک شدند.\nبه گزارش دشت آسمانی، شبکه اسپورت ایتالیا مدعی شده است که باشگاه آرسنال با دانیله روگانی مدافع میانی تیم فوتبال یوونتوس به توافق رسیده است و طبق توافقی که پیش از این با بانوی پیر انجام داده، این بازیکن ایتالیایی را برای یک فصل قرض خواهد گرفت.\nطبق اعلام این شبکه آرسنال قرار است روگانی را با بند خرید قطعی در انتها فصل از یووه قرض بگیرد و سالانه به او 4 میلیون یورو حقوق به علاوه پاداش بدهد.\nاکنون تنها مرحله باقی مانده از انتقال روگانی به شمال لندن، توافق دو باشگاه آرسنال و یوونتوس بر سر جزئیات مربوط به رقم قرارداد است.\nگفته می گردد که آرسنال میخواهد روگانی را برای دو سال قرض بگیرد و در انتها او را به صورت قطعی بخرد و هزینه کلی این جابجایی برای آرسنالی ها 40 میلیون یورو خواهد بود.\nبا اضافه شدن ماتیس دلیخت، مدافع میانی سابق آژاکس به یوونتوس، شانس روگانی برای بازی در ترکیب اصلی یوونتوس بیش از پیش کاهش یافت و به همین دلیل او پذیرفته که دوران بازیگری اش را در تیمی دیگر ادامه دهد. او که از تیم امپولی به یوونتوس پیوست، مشتری دیگری مانند ولورهمپتون هم دارد اما آرسنال را ترجیح داده است.\nتاریخ انتشار: 14 شهریور 1398 آخرین بروزرسانی: 14 شهریور 1398 گردآورنده: airland.kurdeblog.ir شناسه مطلب: 36239\nبه "آرسنال با مدافع یوونتوس به توافق رسید" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "آرسنال با مدافع یوونتوس به توافق رسید"\nبازگشت دروازه بان بازنشسته تیم ملی آمریکا به میادین در 41 سالگی\nدروازه بان سابق تیم ملی آمریکا که سال گذشته اعلام بازنشستگی نموده بود؛ از تصمیمش پشیمان شده و به میادین برگشته است.\nپیش بینی6 نهاد بین المللی درباره پس لرزه های کرونا دراقتصاد جهان\nخبرنگاران: کرونا به پیشروی ادامه می دهد. 73 کشور به کرونا آلوده شده اند. ابتلای حدود 5 هزار نفر در کره جنوبی تایید شده در ایتالیا نیز مانند ایران، مبتلایان از مرز 2 هزار نفر گذشته اند. ایتالیا و کره شرایط جنگی اعلام کرده اند.\nچلسی بعد از 8 سال دو بازی پیاپی خانگی را باخت\nشاگردان فرانک لمپارد بعد از 8 سال رکورد دو باخت پیاپی خانگی در لیگ برتر را تکرار کردند.\nهافبک 22 ساله تیم فوتبال اینتر به دلیل مصدومیت، حدود یک ماه قادر به همراهی تیم تحت هدایت آنتونیو کونته نخواهد بود.


♫♫ دانلود آهنگ آهسته می بوسم تو رو از بابک رهنما ♫♫\nدانلود آهنگ آهسته می بوسم تو رو از بابک رهنما\nآهسته می بوسم تو رو بابک رهنما\nمشخصات آهنگ آهسته می بوسم تو رو از بابک رهنما\nآهنگ آهسته می بوسم تو رو از بابک رهنما تاکنون 9576 بار توسط بازدیدکنندگان IRMP3 پخش یا دانلود شده است.\nاین آهنگ از آلبوم Take Off می باشد\nسبک آهنگ آهسته می بوسم تو رو از بابک رهنما ترنس می باشد\nمدت زمان آهنگ آهسته می بوسم تو رو از بابک رهنما ۰۴:۴۶ دقیقه است.\nلطفا نظر خود را در رابطه با آهنگ آهسته می بوسم تو رو از بابک رهنما در زیر همین صفحه وارد نمایید.\nبرخی از آهنگ های دیگر بابک رهنما\nآهسته می بوسم تو روبابک رهنماآهنگ آهسته می بوسم تو رو از بابک رهنماآهسته می بوسم تو رو بابک رهنماآهنگ آهسته می بوسم تو روآهنگ های بابک رهنمادانلود آهنگ ترنسدانلود آهنگ های بابک رهنمادانلود آهنگ آهسته می بوسم تو روکد آهنگ آهسته می بوسم تو رو برای وبلاگدانلود آهنگ\nمن از من عماد\nReyane من عاشق بابکم خیللللی دوسش دارم بااهنگاش و صدای خیلی گرم وخوبش اونقدر حس میگیرم ک گاهی از شوق گریم میگیره توروخدا نظرمو بذارید شاید یه روز ازاین سایت بازدید کنه و اینکه بدونه طرفداراش چقد دوسش دارن


عملکرد این دولت در تکمیل و تحویل واحدهای مسکن مهر بسیار بالاتر از دولت قبل است/ خدمات قابل قبول وزارت راه و شهرسازی در حوزه زیربنایی و روبنایی خراسان رضوی - پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی\nپنجشنبه ۳۱ خرداد ۹۷ - ۰۸:۳۳\nمعاون مسکن و ساختمان وزیر راه و شهرسازی گفت: اجرای سیاست‌های دستوری برای کنترل قیمت مسکن، نه…\nبشنويد: وضعیت ترافیکی راه‌ها تا ساعت ۷/ ترافیک نیمه‌سنگین در محورهای قزوین- کرج-…\nسه‌شنبه ۲۴ اسفند ۱۳۹۵ - ۱۱:۲۶ شناسهٔ خبر: 36073 - سرویس استان‌ها\nعملکرد این دولت در تکمیل و تحویل واحدهای مسکن مهر بسیار بالاتر از دولت قبل است/ خدمات قابل قبول وزارت راه و شهرسازی در حوزه زیربنایی و روبنایی خراسان رضوی\nاستاندار خراسان رضوی در مراسم افتتاح ساختمان جدید فرمانداری شهرستان جغتای ضمن قدردانی از اقدامات وزارت راه و شهرسازی در استان خراسان رضوی گفت: وزارت راه و شهرسازی در حوزه زیربنایی و روبنایی خدمات قابل قبولی در خراسان رضوی ارائه کرده است.\nبه گزارش پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی به نقل از روابط عمومی اداره کل راه و شهرسازی خراسان رضوی، علیرضا رشیدیان در مراسم شورای اداری شهرستان جغتای که در ساختمان جدید فرمانداری این شهرستان برگزار شد، با اشاره به موفقیت طرح مسکن مهر در استان گفت: ساخت ۱۲۰ هزار مسکن مهر برای این استان تعیین شده بود که در دولت قبل به عنوان مبدع طرح تنها ۳۳ هزار واحد آن ساخته و تحویل شد اما تا دهه فجر امسال بیش از ۵۷ هزار واحد مسکن مهر توسط دولت یازدهم در سطح استان ساخته و تحویل متقاضیان شد.\nوی افزود: طی فعالیت دولت تدبیر و امید، علاوه بر ساخت مسکن مهر به زیرساخت‌ها و روبناهای مجتمع‌های طرح مسکن مهر در سراسر استان خراسان رضوی پرداخته شد به طوری که شبکه آب و فاضلاب اکثر این طرح‌ها تکمیل شده یا در حال تکمیل است و در کنار تمام خدمات روبنایی و زیربنایی، ۲۴ مدرسه در حوزه مسکن مهر ساخته شد.\nرشیدیان ادامه داد: به عنوان مثال در دولت قبل ۳ مدرسه در مجتمع مسکن مهر گلبهار ساخته شد در حالی که با فعالیت دولت تدبیر و امید ۱۰ مدرسه در این منطقه ساخته شد و علاوه بر آن ایستگاه آتش‌نشانی و کلانتری نیز بنا و ۲ هزار میلیارد ریال هم برای روشنایی شهر گلبهار هزینه شد.\nتکلیف تعاونی‌های کم‌کار در پروژه‌های مسکن مهر استان سریع‌تر مشخص شود\nوی با تأکید بر اینکه به دستور ریاست جمهوری باید تا انتهای کار دولت یازدهم تکلیف واحدهای باقیمانده طرح مسکن مهر مشخص شود، بیان کرد: با توجه به این دستور باید سریعاً تکلیف تعاونی‌ها و پیمانکارانی که در تکمیل و تحویل پروژه‌های مسکن مهر کوتاهی یا دیرکرد داشته‌اند، مشخص شود و در صورت نیاز کار به پیمانکاران دیگری محول شود.\nاستاندار خراسان رضوی با اشاره به اقدامات دولت یازدهم در این استان در حوزه اقتصاد مقاومتی اعلام کرد: در بحث اقتصاد مقاومتی به جای حرکت‌های ظاهری باید به زیرساخت‌ها پرداخت و در این دولت تلاش شد به رغم درآمدهای کم نفتی در حوزه‌های مختلف، فعالیت‌های مناسبی انجام شود.\nخدمات زیربنایی و روبنایی خوبی در استان انجام شده است\nوی افزود: در این چارچوب ۱۷۵ کیلومتر آزادراه، ۱۶۶ کیلومتر جاده اصلی، ۱۲۸ کیلومتر جاده بین‌شهری و ۶۳۳ کیلومتر راه روستایی در خراسان رضوی ایجاد و بیش از ۳ هزار و ۵۰۰ کیلومتر راه نیز در استان مرمت و بهسازی شده که آماری بسیار قابل‌توجه است.\nرشیدیان ادامه داد: دولت در اجرای سیاست‌های اقتصاد مقاومتی موفق بود. خودباوری، اتکا به ظرفیت‌های داخلی، بهره‌گیری از تجربه و دانش داخل و پرهیز از ورود به مسائل حاشیه‌ای باعث این موفقیت شده است.\nهمچنین ابراهیم صنیعی مدیر فنی و اجرایی اداره کل راه و شهرسازی خراسان رضوی در خصوص ساختمان جدید فرمانداری شهرستان جغتای توضیح داد: ساختمان جدید فرمانداری شهرستان جغتای ۱۷۰۰ مترمربع مساحت دارد و بیش از ۵ هزار ۵۰۰ متر محوطه‌سازی دارد.\nوی افزود: تکمیل این پروژه در مجموع حدود ۶ سال زمان برده و بیش از ۲۹ میلیارد و ۸۷۶ میلیون ریال برای تکمیل آن اعتبار هزینه شده است.\nگفتنی است، در انتهای این مراسم استاندار خراسان رضوی با اهدای لوح از مهندس صنیعی مدیر فنی و اجرایی اداره کل راه و شهرسازی خراسان رضوی به خاطر ارائه خدمات مناسب در ساخت ساختمان جدید فرمانداری جغتای، تقدیر کرد.\nهمچنین امروز با حضور استاندار خراسان رضوی ساختمان فرمانداری جغتای به بهره‌برداری رسید.\nرشیدیان با حضور در گلزار شهدای این شهر به مقام شهیدان ادای احترام کرد.\n۱۳۹۴-۰۶-۰۵ ۱۴:۳۵ بهره‌برداری از ۲۳۶۰ واحد مسکن مهر گلبهار مشهد


اخبار ایران و جهان|سامانه اطلاع رسانی سراج۲۴ | کی روش از نقطه قوت تیم ملی می گوید\nکد خبر: 164077\nتاریخ انتشار: 30/مرداد/1396 - 10:49\nکی روش از نقطه قوت تیم ملی می گوید\nکی روش گفت: امروز تیم ما قادر است نگرش‌های مختلفی در بازی‌اش به وجود بیاورد، اما مهم است که تأکید کنم در عین حال ما بازیکنان زیادی داریم که قادر هستند خود را با این تغییرات وفق دهند.\nبه گزارش سراج24، کارلوس کی‌روش که پس از حضور در جام جهانی 2014 برزیل با تیم ملی فوتبال ایران، این تیم را برای نخستین بار در تاریخ فوتبال ایران برای دو دوره متوالی به مرحله پایانی جام جهانی رساند و حالا در فکر آماده‌سازی تیمش برای حضوری شایسته در این رقابت‌هاست، گفت‌وگویی جالب با سایت برزیلی «کوریره برزیلینس» انجام داده است.\nدر مقدمه این مصاحبه آمده است: کارلوس کی‌روش در شهر نامپولا واقع درموزامبیک به دنیا آمده است. او می‌گوید وقتی پسر یک مربی فوتبال باشید نمی‌توانید چیز دیگری در زندگی‌تان باشید و بازی با توپ برای چنین پسرهایی تنها تفریح بوده است. کی‌روش در این باره می‌گوید «ژنتیک و محیط من را به این زندگی سوق داد». داستان این مربی موزامبیکی که تابعیت پرتغال را گرفته، از آفریقا آغاز شد و به سطح جهانی کشید شد. او چه به عنوان دروازه‌بان و چه به عنوان سرمربی، فوتبال را آموخت و حالا آن را به دیگران می‌آموزد. پسری که فوتبال را از روی تماشای فیلم‌های ضبط شده بازی‌ها در زادگاهش شناخت، حالا تبدیل به یکی از بهترین مربیان جهان شده است، یکی از پیشگامان و مالکان پرتغالی تابلوهای نقاشی امروزه همانند ژوزه مورینیو، فرناندو سانتوس و لئوناردو ژاردیم. کی‌روش از هیچکس نیاموخت: او دستیار سرالکس فرگوسن اسکاتلندی در منچستریونایتد بود. او با یادآوری آن دوران می‌گوید«کار با فرگوسن طولانی‌ترین رابطه کاری من به شمار می‌رود که به بیرون از زمین و دوستی ما هم کشیده شد». کی‌روش طرفدار فوتبال برزیل و تیته (سرمربی کنونی برزیل) از زمانی که هدایت تیم کورینتیانس را بر عهده داشت، است. او حالا سرمربی تیم ملی ایران است و موفق شد جواز حضور در مسابقات سال آینده جام جهانی در روسیه را با تیم ملی به دست بیاورد.\n* مربیان پرتغالی لحظات عالی را تجربه کرده‌اند. شما تیم ملی ایران را به جام جهانی 2018 روسیه رساندید. فرناندو سانتوس موفق شد پرتغال را به قهرمانی اروپا برساند. لئوناردو ژاردیم با موناکو فاتح لوشامپیونه فرانسه شد و ژوزه مورینیو هم منچستریونایتد را به قهرمانی لیگ اروپا رساند. چه توضیحی برای این لحظات تاریخی دارید؟\nآیا می‌دانستید که در حال حاضر در حدود 200 مربی پرتغالی در خارج از این کشور مشغول به فعالیت هستند؟ تجزیه و تحلیل بهترین مربی بستگی به معیارهای زیادی دارد. در کل این بستگی به نتایج سطحی و فوری و معیارهای مدنظر دارد که ترجیح می‌دهم پاسخ به این پرسش را به عهده روزنامه‌نگاران و هواداران بگذارم.\n* شما آفریقای جنوبی را به جام جهانی 2022 رساندید، پرتغال را به جام جهانی 2010 و سپس ایران را به جام‌های جهانی 2014 و 2018 رساندید، اما این بار شما تیم ملی را بدون شکست و بدون دریافت گل در گروه اول از مرحله انتخابی جام جهانی در منطقه آسیا به جام جهانی رساندید.\nفوتبال برزیل در DNA مربیان پرتغالی است. من از موزامبیک آمده‌ام و تأثیر زیادی از آفریقا گرفته‌ام و مدارس آفریقایی هم برزیلی‌های زیادی دارد. در آفریقا افرادی که نمی‌دانند چطور با بدن‌شان بازی کنند، فوتبالیست تلقی نمی‌شوند. فوتبال آفریقا خیلی به فوتبال برزیل نزدیک است و ما ریشه‌های مشترکی با یکدیگر داریم. ما به لحاظ فنی تکامل بسیاری پیدا کرده‌ایم و سازماندهی و بُعد کار حرفه‌ای را هم به فوتبال‌مان اضافه کرده‌ایم. در مورد کورینتیانس، این حقیقت وجود دارد که ما با تیم ملی ایران در سال 2014 در جریان جام جهانی آنجا کار کردیم. مایلم همین جا از محبت و در دسترس بودن تیته و کادرفنی‌اش (سرمربی وقت کورینتیانس) قدردانی کنم. اغلب هم می‌گویم که «ارتباط کورینتیانس» وجود دارد. از اینها که بگذریم، برزیلِ تیته و ایرانِ کی‌روش اولین تیم‌هایی بودند که به جام جهانی 2018 صعود کردند. ما در خانه بزرگی همچون کورینتیانس بودیم و ارتباط این بود.\n* شما در تیم ملی ایران از سه سیستم بازی متفاوت استفاده می‌کنید:1-3-2-4، 2-4-4 و 3-3-4. بازیکنان‌تان به سادگی خود را با این سیستم بازی‌های متفاوت وفق می‌دهند؟\nبله. تمامی اینها فرایند یادگیری است. در ابتدا ممکن نبود در مورد نگرش ساختار تیم تصمیمات پیچیده گرفت. ما با سیستم بازی 3-3-4 شروع کردیم و سال بعد به لطف تأثیرات تمرینات و کل فرایند آماده‌سازی، تیم بدون اینکه آشفته و نامتعادل شود، مهارت‌های دیگر را کسب کرد. امروز تیم ما قادر است نگرش‌های مختلفی در بازی‌اش به وجود بیاورد، اما مهم است که تأکید کنم در عین حال ما بازیکنان زیادی داریم که قادر هستند خود را با این تغییرات وفق دهند.\nمتأسفانه، شرایط ساختاری محدود است. اول اینکه چون فوتبال ایران دچار رکودی شده که از آن صحبت می‌کنیم. دوم اینکه چون تحریم‌ها بر کل جامعه ایران تأثیر گذاشته است و فوتبال هم از این قاعده مستثنی نبوده است. ما در تهران در زمینی تمرین می‌کنیم که تنها 60 متر طول دارد. همیشه هم منابع لازم را در اختیار نداریم، اما صعود به جام جهانی کمک کرد تا برخی پروژه‌هایی که داشتیم از جمله مرکز تمرین، پیشرفت کنند. همه چیز هم آنطوری نخواهد شد که ما می‌خواهیم، اما فکر می‌کنم داریم کمک می‌کنیم که وضعیت آینده فوتبال در ایران بهتر شود.\nخیلی چیزها. کار با فرگوسن طولانی‌ترین رابطه کاری من به شمار می‌رود که به بیرون از زمین و دوستی ما هم کشیده شد. این تصادفی نیست که سرالکس فرگوسن را به عنوان موفق‌ترین مربی در فوتبال به رسمیت می‌شناسند. حقیقت‌ها و تصمیمات زیادی به خصوص از دوره دوم حضورم در منچستریونایتد از سرالکس آموختم که در طول 10 سال هم نمی‌توانستم بیاموزم. به عنوان رهبر تیم، یکی از ویژگی‌های اصلی او محول کردن وظایف به کسانی بود که او برای حضور در کادرفنی‌اش انتخاب کرده بود و این چیزی نیست که بگوییم مسئولیت بزرگی نیست بلکه برعکس، مسئولیت بزرگی است.\nمی‌دانید که بازیکنی پرتغالی به نام فرناندو پرس بوده که در برزیل بازی کرده و قهرمانی در این کشور را هم تجربه کرده است و من هم احترام خاصی برای او قائل هستم. او فوتبالیستی بزرگ بود. فرناندو بازیکن بنفیکا بود و سپس به برزیل، مهد فوتبال رفت. به شخصه شیفته او هستم. زمانی که به حرفه مربیگری روی آوردم، همیشه با خود می‌گفتم که "نمی‌توانم بدون مربیگری در برزیل بازنشسته شوم".\nچرا باید یکی از آنها را انتخاب کنم؟ نمی‌توان هر سه آنها را در یک تیم قرار داد؟ لطفاً اجازه بدهید انتخاب نکنم. بیاید این سه نفر را کنار بگذاریم و از بین بازیکنان دیگر 11 بازیکن را انتخاب کنیم و مطمئن شویم که می‌توانیم بازی‌های خود را با وجود آنها با برد پشت‌سر بگذاریم.\nکی روش\tتیم ملی\tفوتبال


نتایج جستجو برای: ژل لوبریکانت چیست\nژل لوبریکانت روان کننده سکس مقعدی پنجشنبه 23 اردیبهشت 1395 ساعت 07:53:10\nبات نت چيست؟ دوشنبه 04 مرداد 1395 ساعت 11:49:37\nبات‌نت‌ها شبکه‌هایی هستند که با در اختیار گرفتن مجموعه‌ای از کامپیوترها که بات(bot) نامیده می‌شوند، تشکیل می‌شوند. این شبکه‌ها توسط یک و یا چند مهاجم که botmasters نامیده می‌شوند، با هدف انجام فعالیت‌های مخرب کنترل می‌گردند. به عبارت بهتر ربات‌ها کدهای مخربی هستند که بر روی کامپیوترهای میزبان اجرا می‌شوند تا امکان کنترل نمودن آن‌ها از راه دور را برای botmasterها فراهم نمایند و آن‌ها بتوانند این مجموعه را وادار به انجام فعالیت‌های مختلف نم\nسنگ چيست؟ شنبه 10 بهمن 1394 ساعت 09:35:34\nويپ چيست ؟ پنجشنبه 15 بهمن 1394 ساعت 04:00:30\nاهم متر چيست ؟ شنبه 15 خرداد 1395 ساعت 08:06:11\nاصل چيست؟ جمعه 24 اردیبهشت 1395 ساعت 14:22:57\nواژه اصل در زبان فارسی معادل واژه انگلیسی Principle است. "گاه مقصود از اصل، بیخ، بن و ریشه است و برای بحث درباره هر امری باید به ریشه و اساس واقعی آن توجه كرد. در این معنا اصل در مقابل فرع قرار دارد. گاه نیز اصل به معنای عینی و متحصّل در خارج است و از این لحاظ میتوان از واژه اصیل در مقابل اعتباری سخن گفتوگاه نیز اصل به معنای حقیقت (در برابر باطل) است و در این استعمال اصیل در مقابل بدلی یا ناخالص بهكار میرود.1 اصل در علوم چنین تعریف شده است: "اصیل PRP چيست؟ یکشنبه 09 آبان 1395 ساعت 13:16:45\nپنل اس ام اس چيست؟ چهارشنبه 27 مرداد 1395 ساعت 15:42:07\nپمپ بتن چيست؟ یکشنبه 03 مرداد 1395 ساعت 02:12:13\nسئو چيست دوشنبه 27 دی 1395 ساعت 07:15:32