موضوع: دانلود رایگان مجموعه نمونه سوالات احتمال و کاربرد آن گرایش آمار مقطع کارشناسی ارشد پیام نور\nاحتمال و کاربرد آن گرایش آمار مقطع کارشناسی ارشد پیام نور پرداخته مي شود\n3- ليست كليه ي نمونه سوالات بخش گروه ریاضی در تاپيكليست كليه ي مجموعه نمونه سوالات بخش گروه ریاضی مقطع کارشناسی ارشد پیام نور مي باشد.\n4- برای دریافت پاسخنامه ها به پاسخنامه های گرایش ریاضی (کارشناسی ارشد) مراجعه کنید.\n5- برای آموزش نحوه دانلود و استفاده از نمونه سوالات به ادرس زیر مراجعه کنید.\nآموزش جامع و كاربردي چگونگي دانلود و استفاده نمونه سوالات باشگاه\n01-05-2013 11:05 PM # ADS\n01-05-2013, 11:08 PM #2\nنمونه سوال احتمال و کاربرد آن - نیمسال دوم 87- 88 رشته آمار مقطع کارشناسی ارشد پیام نور\n1117026--2-87-88-soal---www.pnu-club.com.pdf (396.0 کیلو بایت, این فایل 30 مرتبه دانلود شده است )\n01-05-2013, 11:11 PM #3\nنمونه سوال احتمال و کاربرد آن - نیمسال اول 89- 88 رشته آمار مقطع کارشناسی ارشد پیام نور\n1117026--1-88-89-soal---www.pnu-club.com.pdf (451.6 کیلو بایت, این فایل 13 مرتبه دانلود شده است )\nنمونه سوال احتمال و کاربرد آن - نیمسال دوم 89- 88 رشته آمار مقطع کارشناسی ارشد پیام نور\n1117026--2-88-89-soal---www.pnu-club.com.pdf (360.9 کیلو بایت, این فایل 6 مرتبه دانلود شده است )\nنمونه سوال احتمال و کاربرد آن - تابستان 89 رشته آمار مقطع کارشناسی ارشد پیام نور\n1117026--tabestan89-soal---www.pnu-club.com.pdf (495.9 کیلو بایت, این فایل 9 مرتبه دانلود شده است )\nنمونه سوال احتمال و کاربرد آن - نیمسال اول 90-89 رشته آمار مقطع کارشناسی ارشد پیام نور\n1117026--arshad 1-89-90---www.pnu-club.com.pdf (419.9 کیلو بایت, این فایل 6 مرتبه دانلود شده است )\nنمونه سوال احتمال و کاربرد آن - نیمسال دوم 90-89 رشته آمار مقطع کارشناسی ارشد پیام نور\n1117026--2-89-90-soal---www.pnu-club.com.pdf (415.5 کیلو بایت, این فایل 5 مرتبه دانلود شده است )\n01-05-2013, 11:40 PM #8\nنمونه سوال احتمال و کاربرد آن - تابستان 90 رشته آمار مقطع کارشناسی ارشد پیام نور\n1117026--tabestan90-soal---www.pnu-club.pdf (456.7 کیلو بایت, این فایل 11 مرتبه دانلود شده است )\nنمونه سوال احتمال و کاربرد آن - نیسمال اول91- 90 رشته آمار مقطع کارشناسی ارشد پیام نور\n1117026--1-90-91-soal---www.pnu-club.com.pdf (562.8 کیلو بایت, این فایل 15 مرتبه دانلود شده است )\n04-22-2013, 12:30 AM #10\nببخشید آمار و احتمالات پیشرفته برای کارشناسی ارشد پیام نور نمونه سوال نذاشتین اصلا؟؟\n« دانلود رایگان مجموعه نمونه سوالات آنالیز چند متغیره 1 رشته آمار ریاضی مقطع کارشناسی ارشد پیام نور | نمونه سوال ارشد ریاضی از سال 85 تا 92 دانشگاه پیام نور »\nقرار, كليه, كاربردي, مقطع, مهم, مورد, مجموعه, معرفي, نكات, نور, نحوه, هرجا, و کاربرد, کنید, کنید., کاربرد, کارشناسی, گرایش, پیام نور, آموزش, آمار, آن, احتمال, ارسال, ارشد, باشگاه, بدون, براي, بسيار, بصورت, توسط, جامع, دانلود, دریافت, درس, ریاضی, رايگان, رایگان, زیر, سوالات, شما, شده


روز جهانی مبارزه با مواد مخدر - نمایش محتوای فضای مجازی - صدا و سیمای کیش\nروز جهانی مبارزه با مواد مخدر - نمایش محتوای فضای مجازی\nچاپ روز جهانی مبارزه با مواد مخدر\nدٌوّل استكباری و در رأس آنها انگلیس ، همزمان با رسوخ در اركان ،مواد مخدر را رواج دادند كه حتی برخی از شاهان صفوی نیز به آن روی آورده و معتاد شدند. با شروع حكومت قاجار بر مبنای سیاست انگلیس كه خواهان تضعیف همسایگان هندوستان بود ، تریاك كشی چنان در ایران رواج یافت كه حتی تصویر " ناصرالدین شاه " را همانند نقش سكه بر حقه های وافور منقوش ساختند و بدینسان به آن رسمیت بخشیدند و در همین ایام نیز كشت خشخاش را ترویج كردند و برای اولین بار در " ماهان ِ كرمان " مرغوب ترین نوع این محصول را كاشتند. در زمان حكومت سلسله پهلوی ، سطح زیر كشت تا میزان 33000 هكتار افزایش یافت و علاوه بر تریاكهای سناتوری كه اسباب عیش طبقه اشراف و ثروتمندان ، وكلا و نمایندگان مجلس ، درباریان و خوانین بود ، برای اولین بار مرزهای كشور به روی هروئین گشوده شد و از حدود سال 1340 جوانان این مرز و بوم در معرض یكی از مهمترین توطئه های قدرتمندان ( مواد مخدر ) قرار گرفتند و ایران كه در مسیر ترانزیت مواد مخدر آسیا به اروپا قرار دارد ، بزرگترین لطمه ها را متحمل شد.استكبار جهانی كه شكست عظیمی را از انقلاب اسلامی متحمل شده بود جهت غوطه ور كردن جوانان كشور در دام اعتیاد ، با توطئه ای حساب شده توزیع مواد مخدر را در ایران افزایش داد.\nمبارزه با مواد مخدر مواد مخدر اعتیاد ۱۳۹۸/۰۴/۵ ۱۴:۱۹


قیمت دستگاه خشک کن شن و ماسه کوارتزسازنده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای قیمت دستگاه خشک کن شن و ماسه کوارتز تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتنقیمت دستگاه خشک کن شن و ماسه کوارتز قیمت\nقیمت دستگاه خشک کن شن و ماسه کوارتز معرفی\nایرنا 19 معدن تولید شن و ماسه در جاده هراز مجوز سنگ شکن ندارند 1 سپتامبر 214 ˈناصر مهردادیˈ در حاشیه بازدید رییس کل دادگستری دریافت قیمت; دیوار بیرونی آن، با شن و ماسه خشک، که . خرد کن گیاه\nچقدر کوارتز شن و ماسه ریخته گری سنگ زنی ماشی نحوه ساخت شن و ماسه رنگ سنگ;, فرآیند تولید سنگ زنی, ریخته گری- . [چت زنده] دستگاه سنگ خرد کن بنابراین شن و ماسه-سنگ شکن, خشک کن شن و ماسه ریخته گری\nدستگاه شن و ماسه ماشین آلات شن و ماسه در هند. گروه صنعتی آسیا ماسه ساز به عنوان یکی از, در هند شن و ماسه, دستگاه در دریافت قیمت و. [24/7 آنلاین] ماشین آلات خشک کن شن و ماسه برای فروش در هند مختلف\nدست دوم خط کامل سنگ شکن و شن وماسه به اطلاع مشتریان دانه بندی شده به صورت خشک مورد استفاده قرار می بیش. فروش دستگاه های خط تولید شن و ماسه کوهی. دستگاه های خط تولید شن و ماسه کوهی ( فک 90𴡆 یک\nدستگاه خشک کن شن و ماسه در دستور بوقلمون تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای دستگاه خشک کن شن و ماسه در دستور بوقلمون تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می\nقیمت دستگاه خشک کن شن و ماسه کوارتز رابطه


درباره آبتاب اندیشه پارسیان - موسسه اعزام دانشجو ،آبتاب اندیشه پارسیان\nدرباره آبتاب اندیشه پارسیان\nموسسه اعزام دانشجو ،آبتاب اندیشه پارسیان → درباره آبتاب اندیشه پارسیان\nآبتاب اندیشه پارسیان\nدر اعزام دانشجو به خارج از کشور\nYour Study , Your Future , Your Dreem , We Make it True\nموسسه آبتاب اندیشه پارسیان در تاریخ 1398/7/29 با احذ مجوز از وزارت علوم و تحقیقات و فناوری به شماره 42/76582 در تهران تاسیس شد.\nاین موسسه با کادری مجرب و فارغ التحصیل از معتبرترین دانشگاه های انگستان(Birmingham , Anglia Ruskin) و ایران (دانشگاه صنعتی شریف) در راستای انجام ماموریت خود که اعزام دانشجو به کشورهای انگستان و کانادا میباشد، مشغول به فعالیت است. از اهداف این موسسه کمک به رشد و تعالی علمی آن دسته از متقاضیانی است که علاقه مند به تحصیل در خارج از کشور هستند.\nهمواره تلاش مشاورین بر این امر استوار است تا بتوانند با پشتیبانی همه جانبه و با تکیه بر دانش و تجربه و مهارتهای خود در راستای بهبود مستمر تحصیل متقاضیان خود اقدام کند.\nهمچنین موسسه آبتاب اندیشه پارسیان هر ساله در جهت حفظ و انجام مسئولیت اجتماعی خود اقداماتی از قبیل : کمک به کودکانی که توان مالی برای ادامه تحصیل ندارند و همچنین بورس ها و فرصتهای تحصیلی در خارج از کشور را به دانشجویان و دانش آموزان خود معرفی میکند.\nچشم انداز فعالیتهای آبتاب اندیشه پارسیان\nتحصیل،پیشرفت و رشد علمی برای علاقه مندان به تحصیل در خارج از کشور\nمعرفی بهترین دانشگاه ها برای ادامه تحصیل در رشته مورد نظر متقاضیان\nایجاد فرصتهای مناسب در راستای بهبود عملکرد تحصیلی متقاضیان\nپشتیبانی و حمایت از دانشجویان در کلیه مراحل پذیرش و اخذ ویزا\nدر پذیرش کشورها مختلف جهان فعالیت داشته\nپس از مشاوره تحصیلی به متقاضیان محترم و انتخاب رشته درخواستی و مناسب برای متقاضی، موسسه با توجه به توانایی های کادر حرفه ای خود و تخصصی که در اخذ پذیرش دارد، با دانشگاه ها و اساتید دانشگاه با توجه به مقطع درخواستی و شرایط متقاضی مکاتبه نموده و از هیچ تلاشی در جهت اخذ پذیرش تحصیلی فروگذار نخوهد کرد.


میزبانی نمایشگاه بین المللی سنگ اصفهان از 33 شرکت خارجی » اصفهان امروز\n16 اردیبهشت 1396, 15:52 / کد خبر:4005\nبه گزارش ایسنا منطقه اصفهان و به نقل از واحد رسانه شرکت نمایشگاه‌های بین المللی استان اصفهان، مدیرعامل شرکت نمایشگاه‌های بین المللی استان اصفهان، در این باره گفت: در این دوره در کنار مشارکت کنندگان مطرح داخلی، حضور مشارکت کنندگانی از کشورهای چین، ایتالیا، پرتغال و اسپانیا را شاهد خواهیم بود.\nوی ادامه داد: مشارکت کنندگان این نمایشگاه در زمینه انواع سنگ‌های فرآوری شده ساختمانی، صادراتی، عمرانی و تزیینی، تجهیزات و ماشین آلات و ابزار آلات سنگبری و فرآوری سنگ، معادن و تکنولوژی استخراج، تجهیزات و ماشین آلات سنگبری و لوازم و قطعات یدکی فعال هستند. شرکت‌های خارجی حضور یافته در این نمایشگاه نیز در زمینه انواع سنگ‌های طبیعی و مصنوعی، ابزار برش، صیقل، رزین، پولیش و تجهیزات فعالیت دارند.\nاین نمایشگاه در ساعات بازدید 16 تا 22 تاریخ مذکور در محل نمایشگاه‌های استان واقع در پل شهرستان برپا خواهد شد.\nپل شهرستان رسول محققیان\nآهنگ رشد و توسعه با احداث نمایشگاه بین المللی در شهر نواخته می شود


رابط مغز و کامپیوتر | سایت علمی بیگ بنگ\nبرچسب: رابط مغز و کامپیوتر\nبیگ بنگ: ارتش ایالات متحده امریکا بودجه‌ای ۶۵ میلیون دلاری را برای تولید نوعی تراشه اختصاص داده که در مغز انسان کار گذاشته خواهد شد. مقامات آژانس تحقیقات پیشرفته دفاعی آمریکا(دارپا) ادعا کرد، این سیستم می‌تواند به سربازان حس‌های پنجگانه فوق‌العاده بدهد و حتی به درمان افراد مبتلا به نابینایی، معلولیت و اختلال‌های گفتاری کمک…\n۱۴ بهمن ۱۳۹۵ 2\nبیگ بنگ: آیا هوش انسان به سمت آینده ای با سلطه ی هوش مصنوعی پیش می رود؟ ایلان ماسک چنین فکر می کند. در یک توئیت رییس شرکت های تسلا و اسپیس ایکس نوشته بود، احتمالا امسال یک سیستم به نام “تور نورونی” که مغز انسان را به رابط کامپیوتری متصل می کند، معرفی خواهد…\nشاید "سفر در زمان" امکان‌پذیر باشد! تاریخ انتشار: ۱۴ بهمن ۱۳۹۵\nپرتاب آرتمیس 1 با تاخیر انجام می‌شود تاریخ انتشار: ۱۴ بهمن ۱۳۹۵\nجلسه کنگره آمریکا دربارۀ “یوفوها” تاریخ انتشار: ۱۴ بهمن ۱۳۹۵\nکشف "بیوه سیاه" در فاصلۀ نزدیک با زمین تاریخ انتشار: ۱۴ بهمن ۱۳۹۵\nآیا می‌توان در جو مریخ نفس کشید؟ تاریخ انتشار: ۱۴ بهمن ۱۳۹۵


چگونه صابون دست ساز خانگی بسازیم؟- صابون زیبایی میوه ای ,صابون ها می توانند با طیف گسترده ای از چربی ها و رایحه ها ساخته شوند. روغن نارگیل، کره کاکائو، روغن کرچک، روغن زیتون، کره انبه و روغن آووکادو همگی می توانند مورد استفاده قرار بگیرند.صابون میوه ای کرشمه - محصولات صابون در پارس سنترنخستین صابون میوه ای ایران، در 12 طرح و رایحه میوه ای دلپذیر. ... کننده آلوئه ورا Aloe Moisturizing Lotion کد 063 شرکت فوراور- محصولات سلامتی و زیبایی کمپانی Forever Living.\nراز زیبایی  پکیج این صابون استفاده موضع تیرگی تخصصی ...\nنخستین صابون میوه ای ایران، در 12 طرح و رایحه میوه ای دلپذیر. ... کننده آلوئه ورا Aloe Moisturizing Lotion کد 063 شرکت فوراور- محصولات سلامتی و زیبایی کمپانی Forever Living.\npre：تولید کننده ضدعفونی کننده دست لونستین در کرهnext：چگونه تجارت صابون معطر را در هند آغاز کنیم\nشستشوی صابون خالص\nضد عفونی کننده مواد ضدعفونی کننده برورلی\nخشک کن پارچه ای پارچه خشک کن پارچه ای لباسشویی تاشو در فضای باز


معرفی مکتب‌خونه؛ آکادمی آموزش آنلاین برای تمام فارسی زبانان | بلكفا:مرجع فارسی بلک بری\nمکتب خونه، اپلیکیشن آموزشی برگزیده دیجیاتو در سال ۹۵ امسال را با قدرت استارت زد. گردانندگان این مجموعه تصمیم گرفتند که صرفا سازنده ویدیوهای آموزشی نباشند، بلکه فعالیت های خود را به سطح یک رسانه آموزش دیجیتال یا (MOOC (Massive Open Online Course گسترش داده و به نمونه ایرانی دوره های آنلاین لیندا و کورسرا تبدیل شوند.\nنتیجه این تصمیم راه اندازی سرویس مکتب پلاس بود که حالا نزدیک به یک سال از آغاز به کارش گذشته ایم. مکتب پلاس همان رویه اپلیکیشن مکتب خونه را دنبال کرده، یعنی آموزش ویدیویی مباحث فنی و درس های دانشگاهی برای افرادی که شرایط تحصیل در فضای آکادمیک را ندارند، البته با تفاوتی بزرگ.\nمکتب پلاس فراتر از مجموعه ای از ویدیوهاست؛ با یک پلتفرم تعاملی مواجه هستید که درس ها با پروژه های واقعی تدریس می شوند، می توانید سوالات تان را از اساتید متخصص بپرسید و در یک تالار گفتگو با هم دوره ای هایتان در ارتباط باشید، و از همه مهم تر با اتمام دوره از دانشگاه تهران گواهینامه معتبر بگیرید.\nبا ثبت نام در مکتب پلاس، به غیر از تماشای ویدیو می توانید در بحث های تالار گفتگو شرکت کنید و سوالات تان را از استاد درس بپرسید. درست مثل دانشگاه هم باید برای پاس شدن در دوره در آزمون شرکت کرده و به استاد پروژه تحویل بدهید.\nدر واقع مکتب پلاس را باید یک دانشگاه مجازی در نظر بگیرید که در یک محیط آکادمیک آنلاین، همه می توانند در آن مهارتی کسب کنند و برای یافتن شغل از مزایای آن بهره بگیرند.\nاپلیکیشن مکتب خونه تا امروز بیش از ۸۰۰۰ ویدیوی آموزشی را منتشر کرده که به ۳۰۰ مورد از درس های آن می توانید به رایگان دسترسی داشته باشید. هر چند که گزینه های پولی هم در میان آن ها دیده می شود.\nاما به خاطر مباحث حرفه ای تر، اعطای مدرک و محیط تعاملی، شرایط در مکتب پلاس کمی متفاوت است و برای شرکت در تمام دوره ها باید هزینه بپردازید. خوشبختانه هزینه ها برای یک دوره آنلاین معقول به نظر می رسند ضمن این که برای کاهش هزینه ها گزینه خرید گروهی دوره ها را هم دارید که برایتان تخفیف به همراه دارند.\nبا این که ویدیوهای اصلی با پرداخت هزینه آزاد می شوند، اما دسترسی به بعضی ویدیوها از همان ابتدا برایتان آزاد است تا پیش از ثبت نام در دوره بتوانید برآوردی از کیفیت آموزشی داشته باشید. با ثبت نام در هر دوره هم دسترسی به کل ویدیوها برایتان آزاد خواهد شد و می توانید مطابق مباحث به جلو پیش بروید.\nاما بعد از به پایان رساندن ویدیوها و زمانی که به بحث کاملا مسلط شدید، نوبت به انجام پروژه درسی می رسد. مثلا در دوره اتوکد از شما خواسته می شود که سازه مشخصی را با نرم افزار طراحی کرده و برای داوری به استاد درس بفرستید. استاد بعد از سنجش کار، به شما رتبه می دهد و در نهایت می توانید مدرک تان را از مکتب خونه تحویل بگیرید.\nدوره های مکتب پلاس فعلا به ۱۱ مورد محدود هستند، اما همگی جزو موضوعات پرطرفدار و درآمدزای این روزها محسوب می شوند.\nدوره های فعلی مکتب پلاس شامل ۱۱ مورد می شوند که اکثرا مربوط به مباحث برنامه نویسی و کار با نرم افزارها می شوند هر چند که دوره هایی مثل مدیریت استراتژیک و اصول بازاریابی را هم بین آن ها می بینید. البته فعلا تعداد این دوره ها در مکتب پلاس محدود است و هنوز نیازهای گسترده و متنوع کاربران را به طور کامل پوشش نمی دهند.\nبنابراین هنوز در بعضی از دوره های درسی مکتب پلاس، با تالارهای گفتگوی خالی می شوید. البته نهادینه نبودن فرهنگ آموزش مجازی در کشورمان هم در این موضوع بی تأثیر نیست، اما با توجه به موفقیت سرویس هایی مثل لیندا و کورسرا در سطح بین المللی، می توان امیدوار بود که این شیوه آموزشی هم به زودی جایگاه واقعی خود را در کشورمان پیدا کند.\n«مصطفی حسینی» مدیر عامل مجموعه مکتب خونه در گفتگو با دیجیاتو آینده آموزش مجازی در ایران را روشن می بیند و اعتقاد دارد که جایگاه این نوع از آموزش همگام با دنیا در ایران هم نهادینه خواهد شد:\nکاری که ما مشغول انجامش هستیم اگر چه کار نویی است، اما طی چهار-پنج سال اخیر در دنیا تجربه شده و سرویس های MOOC سهم خود از بازار را تصاحب کرده و این روزها به بازار بزرگی تبدیل شده اند. همانطور که بسیاری از سرویس های آنلاین (چه در دنیا چه در ایران) در تصاحب بازار از کسب و کارهای سنتی موفق بوده اند، آموزش آنلاین هم می تواند با سرعت زیادی سهم بازار خود را از سیستم سنتی بگیرد و این تجربه ای است که در سطح دنیا اتفاق افتاده است.\nنمایی از اپلیکیشن موبایل مکتب خونه؛ جایی که می توانید به هزاران ویدیوی آموزشی از مباحث فنی و دانشگاهی دسترسی داشته باشید. متأسفانه هنوز دسترسی به دوره های مکتب پلاس از اپلیکیشن ممکن نیست.\nمدیر عامل مکتب خونه در ادامه صحبت هایش بازخوردهای دریافتی از مکتب پلاس را خوب و رضایت بخش توصیف می کند:\nدر یک سالی که از راه اندازی مکتب پلاس گذشته، ۱۱ دوره را را لانچ کردیم که تا آخر سال تعداد آن ها را به ۲۰ مورد می رسانیم. علیرغم کم بودن تعداد دوره ها بازخورد خیلی خوبی داشتیم و طی این بازه یک ساله، چندین هزار پروژه تصحیح کردیم که نشان از استقبال خوب کاربران دارد.\nطبیعتا نهادینه شدن این فرهنگ ممکن است زمان بر باشد. اما اقداماتی هستند که می توانند رسیدن تیم مکتب خونه به این هدف را سرعت ببخشند. یکی فراهم شدن امکان شرکت در دوره های مکتب پلاس از طریق اپلیکیشن موبایل و دسترسی آن برای تعداد بیشتری از کاربران است که متأسفانه هنوز محقق نشده.\nمورد بعد هم اینکه کاربران iOS با گذشت پنج سال از آغاز به کار مجموعه، همچنان برای دسترسی به ویدیوهای آموزشی ناچار به باز کردن وبسایت مکتب خونه هستند که امیدواریم شاهد ارائه یک اپلیکیشن مستقل هم برای کاربران این سیستم عامل باشیم. طبیعتا کاربران بیشتر، استقبال بیشتر از آموزش مجازی را به همراه خواهد داشت.\nاما در مجموع، شکی نیست که اپلیکیشن مکتب خونه و راه اندازی سرویس مکتب پلاس جزو اتفاقات خوب حوزه آموزش کشورمان بوده اند و از همین طریق و با پرورش افراد متخصص، می توانند نقش موثری در حل معضل بیکاری در جامعه مان داشته باشند.\nالبته باز هم می گوییم که هنوز تا نهادینه شدن فرهنگ آموزش آنلاین زمان زیادی باقیست و رسیدن به این هدف صرف نظر از تلاش های توسعه دهندگان توانای کشور، به همکاری و همیاری نظام آموزشی با این افراد متخصص بستگی دارد؛ موضوعی که مثال موفق و امتحان پس داده اش را می توان در همکاری مکتب خونه با دانشگاه تهران مشاهده کرد و امیدواریم که نهادهای آموزشی دیگر نیز همین رویه را پیش بگیرند.\nسازنده: مکتب خونه\n15 آکادمی آموزش آنلاین برای تمام زبانان فارسی معرفی مکتبخونه\t۱۳۹۶-۱۱-۲۶


در مورد نقاشی رنگ روغن چه می دانیم؟ هنرظریف | بازار آنلاین صنایع دستی و محصولات خانگی\n- Persepolis painting design\nسطوح کدری می‌تواند بدون شکستگی و ترک نازک باشد و خلق شفافیت آسان‌تر است چرا که لایه‌های نازک رنگ برای زمان طولانی‌تر باقی می‌ماند. گستره کنتراست در سایه‌های شفاف و نورهای کدر در رنگ روغن بسیار وسیع است. با استفاده از رنگ‌های شفاف عمیق روی پرده‌های رنگ کدر، می‌تواند مدولاسیون‌های تاریک بسیار جذابی را ایجاد کند و در تصویر عمق رنگی را ایجاد می‌کند که در تکنیک‌های دیگر قابل دستیابی نیست.\nیکی از مهم‌ترین مشخصات رنگ روغن که آن را از دیگر مواد نقاشی مانند آبرنگ و رنگ تخم مرغی مجزا می‌کند آهنگ آرام‌تر خشک شدن آن، انعطاف پذیری بیشتر لایه‌های خشک شده رنگ و توانایی این رنگ در ایجاد درخشندگی، شفافیت و کدری است. اگرچه روش‌های سنتی نقاشی به هنرمندان اجازه می‌داد برخی از آثار کدری و شفافیت ایجاد کنند، تکنیک‌های رنگ روغن نقاشان را در خلق این بخش‌ها تواناتر ساخته است.\nمشخصات فنی Persepolis painting design\nامتیاز کاربران به: تابلو نقاشی رنگ روغن طرح تخت جمشید


نتایج :نتایج ضریب همبستگی پیرسون با P0/05 نشان داد طرحواره های رهاشدگی /بی ثباتی ،بی اعتمادی /بد رفتاری ،محرومیت هیجانی ،نقص /شرم وانزوای اجتماعی /بیگانگی درحوزه بریدگی /طرد وطرحواره های وابستگی /بی کفایتی ،آسیب پذیری نسبت به ضرریا بیماری ،خودتحول نیافته /گرفتاری وشکست درحوزه خودگردانی وعملکرد مختل وطرحواره های استحقاق /بزرگ منشی وخویشتن داری وخودانضباطی ناکافی درحوزه محدودیت های مختل وطرحواره های اطاعت رابطه منفی ومعناداری با سازگاری اجتماعی وجود داردولی طرحواره ایثار درحوزه دیگر جهت مندی رابطه منفی ومعناداری با سازگاری اجتماعی وجود ندارد ونیز طرحواره های بازداری هیجانی ومعیار های سرسختانه درحوزه گوش به زنگی بیش از حد وبازداری رابطه منفی ومعناداری وجود داردوهمچنین نتایج با رگرسیون گام به گام (P0/05,F=22/2) نشان دادکه طرحواره های اطاعت ،خویشتن داری / خودانضباطی ناکافی ،محرومیت هیجانی ،بازداری هیجانی واستحقاق /بزرگ منشی توان پیش بینی سازگاری اجتماعی را دارند ونتایج آزمون Tگروههای مستقل با P0/05نشان داد که طرحواره های خودتحول نیافته /گرفتار ،بی اعتمادی /بدرفتاری وبازداری هیجانی دردانشجویان بومی وغیر بومی تفاوت معناداری وجود داردولی درسایر طرحواره ها دراین دوگروه تفاوت معنا داری وجود ندارد .\nسازگاری را فرایندی پیوسته تعریف کرده اند که درآن ،تجارب یادگیری اجتماعی شخص توانایی ومهارتهایی فراهم می سازد که از طریق آن می توان به ارضای نیازها پرداخت (گودشتاین ولانیون1 ،1995). سازگاری را مفهومی عام می دانند که همه راهبردهای اداره کردن موقعیت های استرس زای زندگی ،اعم از تهدیدات واقعی وغیر واقعی را شامل می شود .هرگاه تعادل جسمی وروانی فرد به گونه ای دچار اختلال شود که ناخوشایندی به وی دست دهد ،برای ایجاد توازن نیازمند به کار گیری نیروهای درونی وحمایت خارجی است . اگر دربه کارگیری سازو کارهای جدید موفق شود ومسئله را به نفع خود حل کند، فرایند سازگاری ایجاد شده است(رحیم نیا ورسول نیا ،1385) .ابعاد سازگاری شامل سازگاری اجتماعی ،عاطفی ،جسمانی واخلاقی است که در راس همه ، سازگاری اجتماعی قرار دارد ؛ به طوری که این سازگاری پیش درآمد رسیدن به سازگاری عاطفی واخلاقی تلقی می شود. (مظاهری وهمکاران ،1385).\nدرحوزه شناخت درمانی، بک2 (1967)دراولین نوشته هایش به مفهوم طرحواره اشاره کرد . بااین حال دربافت روانشناسی وروان درمانی ،طرحواره به عنوان هر اصل سازمان بخش کلی درنظر گرفته می شود که برای درک تجارب زندگی فرد ضروری است.یکی از مفاهیم جدی وبنیادین حوزه روان درمانی ،این است که بسیاری از طرحواره ها دراوایل زندگی شکل می گیرند و به حرکت خود ادامه می دهند وخودشان را به تجارب بعدی زندگی تحمیل می کنند ،حتی اگر هیچ گونه کاربرد دیگر نداشته باشند(بک،1967)\nاین مسئله همان چیزی است که گاهی اوقات به عنوان نیاز به هماهنگی شناختی از آن یاد می شود ،یعنی حفظ دیدگاهی باثبات درباره خودیا دیگران ،حتی اگر این دیدگاه نادرست یا تحریف شده باشد .با این تعریف کلی ،طرحواره می تواند مثبت یا منفی،سازگار یا ناسازگار باشد ؛ همچنین می تواند دراوایل زندگی یا درسیر بعدی زندگی شکل بگیرد(یانگ ،گلوسکو وویشار3،2003)\nطرحواره های ناسازگار اولیه ،الگوهای هیجانی وشناختی خود- آسیب رسانی هستند\nPrevious Entries تحلیل داده، مسئولیت پذیری، اقدامات منابع انسانی Next Entries دانلود تحقیق با موضوع سازگاری اجتماعی، رشد اجتماعی، آسیب پذیری


نمادهای اصیل ایرانی: هفت رکن اصلی سفره‌ی هفت سین (قسمت 1) - تهران سوئیت\nنمادهای اصیل ایرانی: هفت رکن اصلی سفره‌ی هفت سین (قسمت ۱)\nمنتشر شده توسط تهران سوئیت در ۲۸ بهمن ۱۳۹۶\nایرانیان با سفره‌ی هفت سین را با فرا رسیدن عید نوروز می‌چینند و هر کدام از سین‌های موجود در سفره‌ی هفت سین نمادی از یک روشنی در سال جدید می‌باشد که ریشه در اعتقادات قدیمی مردم دارد. سنجد مواد قندی گلوکز، مقادیری چربی و مواد پروتئینی دارد و همچنین دارای خاصیت غذایی می‌باشد؛ اما سنجد بیشتر خاصیت دارویی و درمانی دارد و به‌عنوان تانن در طب سنتی استفاده می‌شود.\nرایحه‌ی خوش برگ درخت سنجد و شکوفه‌ی آن به عشق و دل باختگی تحرک می‌دهد. همچنین نماد تولد و زایش و برکت و بالندگی می‌باشد. علاوه بر آن سنجد نماد سنجیده عمل کردن نیز هست. سنجد با این اعتقاد در سفره‌ی هفت سین گذاشته می‌شود که هر کس با خودش عهد کند که در سال جدید هر کاری را سنجیده انجام خواهد داد. سنجیدن نشانه‌ی گرایش به خیلی چیزهاست از جمله: گرایش به عقل، احترام به تفکر و ترویج و خردمندی می‌باشد. سنجد مواد قندی گلوکز و مقادیری نیز چربی و مواد پروتئینی دارد. به این ترتیب خاصیت غذایی دارد. سنجد بیشتر در نقش دارویی و درمانی بوده و در طب سنتی نقش تانن را دارد و ضد تهوع می‌باشد و همچنین برای درمان اسهال نیز مفید است.\nتبلیغ: رزرو ویلا در بندر انزلی\nسمنو از جوانه‌ی گندم تهیه می‌شود و بخشی از آیین‌های باستانی ایران را نیز یادآور می‌شود. صبر، استواری و قدرت و توانایی از مظاهر سمنو به شمار می‌روند و همچنین می‌توان سمنو را نماد زایش گیاهی و بارور شدن دانست. خود سمنو حتی بعضی واقع به‌عنوان دارو نیز به‌حساب می‌آید و این ویژگی سمنو به خاطر نیروی بسیار زیادی که در سمنو موجود هست، مربوط می‌باشد که به همین سبب معمولاً زنان بارداری که کم خون هستند سمنو برایشان مفید است و همچنین برای کودکان در حال رشد یک ماده مغذی و مفید از نظر تأمین انرژی به شمار می‌آید.\nانواع مواد معدنی همچون کلسیم، روی، پتاسیم، منیزیم و سلنیوم در سمنو به فراوانی یافت می‌شود. یکی از راه‌های پیشگیری از مبتلا شدن به پوکی استخوان و همچنین کم خونی در زنان باردار، به‌ویژه زنان در حال شیرده ف استفاده از سمنو توصیه می‌شود، زیرا طبق گفته‌های بالا سمنو سرشار از مواد معدنی می‌باشد. حال می‌خواهیم به این بپردازیم که چگونه سمنوجلو یکم خونی را می‌گیرد. سمنو به خاطر داشتن انواع ویتامین‌ها مانند ویتامین‌های B2, B1، نیاسین و اسیدفولیک، ویتامین E و کاروتون با کم خونی به‌ویژه در زنان باردار مقابله می‌کند.\nحتما ببینید: اجاره آپارتمان در تهران روزانه\nیکی دیگر از آنتی اکسیدآن‌های بسیار فوق‌العاده که باعث از بین رفتن رادیکال‌های آزاد موجود در متابولیسم مواد غذایی می‌شود، کاروتون و ویتامین E موجود در سمنو می‌باشد و همچنین احتمال مبتلا شدن به سرطان را به‌شدت کاهش می‌دهد. ورزشکاران نیز می‌تواند از سمنو استفاده کنند، زیرا که سمنو یک ماده غذایی مفید برای ورزشکاران می‌باشد. هر چند که سمنو فقط در ایام نوروز در سفره هفت‌سین ایرانیان یافت می‌شود ولی به خاطر یک منبع مفید انرژی توصیه می‌شود که در زندگی روز مره خود نیز از سمنو استفاده کنیم.\nسومین سینی که در سفره هفت‌سین ما ایرانیان به چشم می‌خورد، سیب سرخ می‌باشد و از طرفی می‌دانیم که سیب یک میوه بهشتی می‌باشد. سیب نماد تندرستی و عشق می‌باشد. یکی از ویژگی‌های سیب دارا بودن اثرات آرام بخش می‌باشد که این اثر به دلیل وجود ویتامین‌هایی همچون ویتامین گروه B، منیزیم و فسفر در سیب حاصل می‌شود. از دلایلی که سیب موجب ایجاد انرژی خوب برای فعالیت‌هایی بدن می‌شود، این است که مواد مغذی سیب داری انواع ویتامین‌ها، پروتئین‌ها و مواد معدنی می‌باشد. پکتن یکی از فیبرهای موجود در سیب می‌باشد که باعث کم شدن کلسترول خون می‌شود.\nحتما بخوانید: ویلا اجاره ای کیش\nاز آن جایی که انسان باید همیشه با چشم قناعت به جهان نگاه کند، به خاطر همین سیر نماد مناعت طبع می‌باشد. از گذشتگان خود نیز شنیده‌ایم که سیر بر دستگاه گوارش بسیار مفید است و به عبارت دیگر با مصرف سیر دستگاه گوارش خود را بیمه می‌کنیم. اکثر اوقات سیر به‌عنوان طعم دهنده غذا، به خوراک‌ها اضافه می‌شود. یکی از مواد غذایی که فشار خون و کلسترول خون را کم می‌کند، سیر می‌باشد و همچنین خطر مبتلا شدن به سرطان به‌خصوص سرطان معده و روده به‌شدت کاهش می‌دهد و این هم به خاطر تأثیر گذاشتن سیر بر تجمع پلاکت‌ها می‌باشد.\nگوگرد و سولفور از ترکیبات سیر به‌حساب می‌آیند و باعث از بین رفتن رادیکال‌های آزاد سلول می‌شود و همچنین برای درمان عفونت و مار گزیدگی بسیار مفید است.\nمطالب پیشنهادی » حقوق مهندس مکانیک در امریکا\nبرای مشاهده قسمت دوم این مطلب کلیک بفرمایید.\nبهترین مراکز خرید در دنیا\nبهترین کشورهای دنیا برای زندگی 2018\nپارک ملی تندوره در کجاست\nسفر به جزیره‌ای وصف ناشدنی در ایران + تصاویر بسیار زیبا\nپارك اب و اتش tehran province tehran\nجاهاي ديدني بالي\nعکس کاخ میان پشته\nیک پاسخ به “نمادهای اصیل ایرانی: هفت رکن اصلی سفره‌ی هفت سین (قسمت ۱)”\n۶ اردیبهشت ۱۳۹۷ در ۵:۳۴ ق.ظ\nمن همیشه فک می کردم اینا همینجوری الکی چون اولش س داره و دم دسته میان ازینا استفاده می کنن


معرفی کتاب «همرزمان حسین (علیه‌السّلام)» - ديگران\nمعرفی کتاب «همرزمان حسین (علیه‌السّلام)»\nدفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای به تازگی کتاب «همرزمان حسین علیه‌السلام» را که شامل ده گفتار از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پیرامون تحلیل زندگی ائمه(علیهم‌السلام) در سال 1351 هجری‌شمسی است، منتشر کرده است. برای آشنایی بیشتر با این اثر، متن زیر را بخوانید.\nبرچسب‌ها: سوابق علمی آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مدظله)؛ دوران جوانی آیت الله خامنه ای؛ اندیشه آیت الله خامنه‌ای؛ فعالیتهای فرهنگی آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مدظله ا؛ همرزمان حسین (علیه‌السلام)؛


پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله دکتر مختاری | رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی به مناسبت شهادت مولای متقیان(ع) بیان کرد رادیکالیسم تکفیری، ارمغان فهم قرآن منهای عترت(ع)\nرئیس دانشگاه مذاهب اسلامی به مناسبت شهادت مولای متقیان(ع) بیان کرد\nرادیکالیسم تکفیری، ارمغان فهم قرآن منهای عترت(ع)\nآیت الله دکتر مختاری نوشت: اگر ما کتاب را بدون مفسر در نظر بگیریم،عدالت فاشیستی شکل می‌گیرد؛ چراکه ظاهر کتاب مورد استناد قرار گرفته و خشونت‌طلبی در ساحت انسان رادیکالیسم ایجاد می‌شود و صرفاً با تمسک به ظاهر یک آیه به کشتار عظیم مردم حکم داده می‌شود.\nآنچه در ادامه می آید یادداشتی است از آیت الله دکتر «محمدحسین مختاری»، رییس دانشگاه مذاهب اسلامی و استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم به مناسبت شهادت مولای متقیان حضرت امام علی علیه السلام:\nحال اگر ما کتاب را بدون مفسر در نظر بگیریم، عدالت فاشیستی شکل خواهد گرفت؛ چرا که ظاهر کتاب مورد استناد قرار خواهد گرفت در این صورت خشونت طلبی در ساحت انسان رادیکالیسم شکل می گیرد. و صرفاً با تمسک به ظاهر یک آیه به کشتار عظیم مردم حکم داده خواهد شد، نمود عینی این مهم را می توان در جریان تکفیری داعش مشاهده کرد؛ چرا که بر اساس ظاهر قرآن حکم نمود و فارغ از نگاه میان متنیت و بدون بطن گرایی و توجه به لایه های معنایی آیات قران کریم، سریع به قطعیت و خود اجتهادی رسید و به اطلاق کفر شیعه و سنی و جواز جهاد و کشتار آنها حکم داد.\n۰۲شبكة أنا المسلم للحوار الإسلامي2007\nرئیس دانشگاه مذاهب اسلامی مطرح کرد: رادیکالیسم تکفیری، ارمغان فهم قرآن منهای عترت... آیت الله دکتر مختاری تشریح کرد آرمان قدس شریف و تغییر معادلات جهانی در پساکرونا...


EA Sports به خوبی اماده رقابت با PES برای نسل بعد است - دنیای بازی\nEA Sports به خوبی اماده رقابت با PES برای نسل بعد است\nتوسط Gordon در ۲۲ خرداد ۱۳۹۱ , ۱۵:۲۸\nهمانطور که می دانید شرکت EA Sports هنوز به طور رسمی از بازی FIFA برای نسل بعد رونمایی نکرده است اما اقای Andrew Wilson از سران شرکت EA Sports اعلام کرده که شرکت به خوبی اماده رقابت با Konami و PES برای نسل بعد است.Andrew Wilson طی گفتگویی با سایت CVG اعلام کرد:\n“ما به سختی در حال کار هستیم.ما از گذشته تجربه های زیادی اموختیم.ما میدانیم که بازی هایی که می سازیم مطعلق به مردم است.ما مسئولیم که به مردم بازی های بزرگ و عالی تقدیم کنیم و ما فکر می کنیم که در حال حاضر برای ساخت بازی برای نسل بعد اماده هستیم.”\nWilson در ادامه به تمجید از نسل بعد پرداخت و اعلام کرد:\n“نسل بعدی این امکان را به شرکت ها می دهد تا به هرانچه که می خواهند برسند.ما می توانیم گیمر ها در سراسر جهان را نسبت به الان بیشتر راضی کنیم.این کاریست که ما می خواهیم با سری FIFA برای نسل بعد انجام دهیم”\n63 Replies to “EA Sports به خوبی اماده رقابت با PES برای نسل بعد است”\nfifaهمیشه بهتر از pesبوده :-D\nواقعا همیشه بهتر بوده.\nFIFA به این آشغالی کجا بهتر از PES بوده ؟ تازه همین دو سه سال هم به زور یه خورده بهتر شده . شما گیمر حرفه ای نیستی مگر نه این حرف رو نمیزدی .KONAMI چون شرکت زاپنی هست این قدر تو سرش میزنن.مگر نه همین چند سال هم PES اونقدر کمتر از FIFA نبوده که این جوری میگین . هر وقت می خوای بخندی برو چهره ی رونالدو رو تو FIFA ببین !\nآقا چرا تایید نمیکنی ؟ کامنتم که مورد نداشت !\nنگاه کن قصد توهین ندارم اما دروغ نگو فیفا همین ۱..۲ نسخه ی اخرش خوب از اب درامده\nتا قبل از اون که اصلا قابل قیاس با pes نبود\nباید هر دو رو با هم بازی کرد (مقایسه کنید) بعد بگی کدوم بهتره\nنه همینطوری سر سری که نمیشه\nهمتون خائنید همونایی که فوتبال حرفه ای کامپیوتری از ۱۲ یا ۱۳ سال پیش با eleven99 شروع کردن و تا سال ۲۰۰۹ داشتن لذت می بردن و الان فیفا دارن به سینه می زنن .\nاونایی که تازه یکی دو سال دارن فوتبال بازی می کنن به کنار .\nتا اخرش هم من طرافداره pes چون اون منو علاقه مند کرد هنوزم که هنوزه داره همین کارو می کنه .\nخیلی ها هم با فیفا۹۴ شروع کردن. :twisted:\nادم هر وقت fifa بازی می کنی یاد بدبختی هاش می افته.\nوقتی pes بازی می کنه انگار قدرت دستشه و واقعا هیجان با تمام وجود احساس می کنه.\nاینا حرفه……….!!! :-?\nفقط PES و بس…. :roll:\nکجا بود فیفا اون موقع که PES خدایی میکرد……. :twisted:\nو مطمئن باشید دوباره PES خدا خواهد شد………..\nدرسته یه دو سالیه یکم ضعیف نشون میده ولی امسال میترکونه……..\nالبته تو اون دو سال هم از فیفا سر بوده…..و سر هست…….وسر خواهد ماند……..\npes 11که هیچ فرقی با pes12 نداشت :)\nنه دادا پس بازی نکردی……\nشاید ازنظرگرافیکی فرقی نکرده ولی از نظر گیم پلی کلی فرق دارن باهم….!\nتازه باید مینوشتی…..”PES12 که هیچ فرقی با PES11 نداشت”…..صرفا جهت اطلاع گفتم! :-P\nاره دیگه فرق دارن fifa بهتره :lol: :lol:\nآره کلی فرق کرده تو ۲۰۱۲ میری گوشه زمین سانتر میکنی گل میشه.تو ۲۰۱۱ حداقل اینجور نبود.البته وضع تکنیک رنگین کمان بهتر از ۲۰۱۱ هست که تا قبل دیتا پک اون والدز هم میتونست بزنه :lol:\nبابا شما ها چرا نمیخواین قبول کنید که PES خوب بوده ولی دیگه نیست ، PES چند ساله که داره درجا میزنه !\nمطمئنی حالا ایکس باکس داره پیشرفت می کنه ؟؟؟\nاز چه نظر داره پیشرفت می کنه ؟؟؟؟\nدوست عزیز باید بازیا رو به روز بازی کرد نه اینکه چون یک بازی اولاش خوب بوده حالا بازی کردش حتی اگه رقیب بهتری داشت\nاول آخر که اینا همه حرفه تو بازار ایران که اینا حداکثر ۳۰۰۰ تومنن و یکسری هم دانلود رایگان میکنن همتون هر دوتاشون رو بازی میکنید !\nمن منتظر رقابت این دو شرکت برای نسل بعدم.خیلی جالب میشه\npesکه این نسل رو از دست داده و داره خودشو آماده نسل بعد می کنه که دیگه عقب نیفته.فیفا هم نمی خواد که جایگاه اولش رو از دست بده\nرقابتشون خیلی باحال می شه\nدقیقا … در نسل بعد رقابتشون جدی تر میشه چون کونامی هم قراره در نسل بعد برا pes از موتوری که کوجیما طراحی کرده استفاده کنه و گفتند که میخوان جایگاهشونو پس بگیرند . البته EA هم بی کار نخواهد نشست\nFifa رقیب نداره.\nحمید جان منم میخوام بیام تو ps3 is god باید چی کار کنم :roll:\nSam عزیز ،زیر کامنتات بنویس ps3 is god\nنکته قوت فیفا هم همین موضوع هست ، چون EA هیچ وقت PES دست کم نگرفته ، و هنوز هم حس رقابت تو ساخت فیفا وجود داره . در واقع تقریبا فیفا داره هر سری با نسخه ی قبلیش رقابت میکنه و این باعث میشه که ما هر سال تو FIFA پیشرفت ببینیم !\nامیدوارم همیشه یه رقابت خوب بین این دوتا بازی باشه….. :wink:\nمن که با پی ای اس بیشتر حال میکنم … کلا گراف بازیش و گیمپلی بازیش به من بیشتر میچسبه\nتا سال ۲۰۰۹ تقریبا pesجلوتر بود.ولی از اون به بعد فیفا بهتر شد.البته گرافیک pes یه پله بالاتر از فیفا هستش ولی از لحاظ امکانات مثل لیگ و اینها فیفا بهتره. :wink:\nمن ۲ ویژگی فوتبال برام مهمه کاری به لیگ و شکل پرچمو اینا ندارم و اون دو ویژگی گیمپلی و گرافیکه که توی پی ای اس به بهترین شکل ممکن پیاده سازی شده.\nرقابت میخاد چیکار .از همین الان پیروزیشو تبریک میگم.\nتو نسل بعد همین فیفا هم از پی اس نسل بعد جلو تره!!!! :wink: :wink: :twisted: :twisted: گیم پلی…. و… آخه همه چیز داره!!\nفیفا واقعا در این نسل شاهکار کرد . با این به شخصه هر دو رو بازی می کنم و بیشتر هم pes بازی می کنم ولی اصلا و ابدا نمی تونم فیفا رو کنار بذارم .\nفقط pes :mrgreen: :mrgreen:\nedward callen گفت:\nاسمتو عوض کن عوضی نشه\nفیفا تو نسل بعد هم میتونه موفق باشه.فقط امیدوارم کونامی هم به خودش بیاد و پی ای اس رو مثل نسل قبل موفق کنه.\nMOEIN E-M گفت:\nبله وقتی پولشو داشته باشی بایدم آماده رقابت باشی. :-|\nپی اس همیشه از فیفا رتر بوده و هست.فقط یک شمارش افتضاح بود که ۲۰۱۲ بود . فقط توی این شماره فیفا از پی اس سرتر بود.\nبه نظرم رونمایی نیاز نداره فیفا\nاصلا نیاز به گفتن نداره فیفا ۱۴ برای کدوم کنسولا میاد\nامروز ۱۰ می ۲۰۱۳ اعلام شد فیفا ۱۴ برای pc ps3 xbox 360 xbox atari\ncomodor ios iphone mac ps2 symbian java و چند تا دیگه عرضه میشه\nاون چهار تا اخری مال موبایله نگین کنسول نیست خودم میدونم\nدیدی نیاز داره بگن چون اونی ما بحث داریم سرش فیفا ۱۳ هست نه ۱۴ :-D :lol:\nنه اینکه pes فقط برای سه کنسول Xbox360 , ps3 و PC میاد! :lol: حالا خوبه هر سال داره برای PS2 میاد!\nگیم بلی pes2011 2012 واقعا عذاب اور بود.من خودم از فیفا ۱۱ به بعد فیفایی شدم.قبله این pes عالی بود.مخصوصا pes6.ولی الان ,وقتی فیفا رو با فوتبال واقعی مقایسه میکنم .هیچ فرقی بینشون نمیبینم مگر از لحاظ گرافیک.\nاحسنت بر خودت و نظر عالی که دادی بنده هم مثل شما و البته از فیفا ۱۰ شروع کردم و در بازی جام جهانی آفریقا به اوج بازی کردن در فیفا رسیدم :mrgreen:\nامیدوارم فیفا تو نسل بعد هم مثل این نسل عالی ظاهر بشه. فیفا از شروع این نسل تونست با یه جهش عظیم از PES پیشی بگیره ، به طوری که کیفیت این دو بازی در حال حاضر اصلاً قابل مقایسه نیست.\nمثلا اگه اینو نمی گفت طرفدارای فیفا نمی دونستن فیفا همیشه آماده رقابت با pesهست؟؟؟؟؟ :twisted:\nfifaهمیشه بهتر از pesبوده ۸)\nطرفدارایهpes دارن تعصبی حرف میزنن،بابا خودتونم میدونی\nدوستانی که عقیده دارن گرافیک pes از fifa بیشتره لطف کنن شبیه سازی چهره های این دو بازی رو با هم مقایسه کنن متوجه میشن کدوم بهتره :wink:\nهمه چی به PES بستگی داره… اگه خوب باشه ما pes بازی می کنم و اگر بد بود میرم سمت فیفا..\nمن هم ترجیح میدم pesرو در الویت قرار بدم آخه یه حسی به من میده که تو فیفا پیداش نمیکنم…!!\nآفرین به به :\nما مسئولیم که به مردم بازی های بزرگ و عالی تقدیم کنیم\nنه مثل PES به مردم فحش بدیم :lol:\nزنده باد ایتالیا در یورو ۲۰۱۲ (چه ربطی داشت؟)\nیه نفر بیاد یه میز گرد واسه یورو درست کنه\nاین بازی سازها تو سر و کله ی هم میزنن و در نهایت ما حالشو میبریم…! :mrgreen:\nآخه pes هم شد بازی هیچش بدر بوخور نیست جز گرافیکش :-D\nمن که از ۵۰۰ قرن پیش گفتم فقط رونالدو و pes\nخوب عزیز من نباید بگی فقط pes و رونالدو باید خیلی از حقایقو بپذیری هرچند سخت باشن :lol:\nمیخوام فیفا رو با کینکت تجربه کنم از نمایشش خوشم اومد حالت تاکتیکی جالبی داره\nفقط میترسم مثل نمایشش نشه چون سرعت بازی ای مثل فوتبال خیلی سریع تر از حرف زدن ماست ! اونم به انگلیسی\nمن که مردم این کینکتو حالی کنم اکس باکس اپن تری open tray (باور کنید از آمریکاییها هم با لهجه بهتری میگم !)\nالبته کینکت حالا دیگه ۶ تا زبون جدیدم یاد گرفته\nهمینجوری ادامه بدم اسپم بازاری میشه تو این نظرم\nفیفا و پس هم فقط تو دانشگاه تو کتابخونه (آی ملت کفری میشن حال میده!)\nفیفا ۰۶ … :oops:\nوحید خ گفت:\n۱۰۰ درصد pes از فیفا سرتره از هر لحاظ\nفقط فیفا ۱۲ با pes برابری می کرد که اونهم در pes 2013 از رقیب پیش خواهد افتاد\nاگه یه شرکت باشه که بتونه روی PESرو کم کنه اونم EAهستش. :mrgreen: :lol:\nPESتا نسخه PES2009 خیلی خوب وسرتر نسبت به فیفا بود ولی از سال بعد……………FIFA ترکوند عالی بود محشر بود حرف نداشت!!!!!!!من خودم از FIFA 10 به این ور دیگه PES بازی نکردم!\nFIFA خیلی بهترتره :lol:


هفته نامه 9دی – خفه خون مدعيان حقوق بشر در برابر خون مظلومان افغانستان\nخفه خون مدعيان حقوق بشر در برابر خون مظلومان افغانستان\nمرداد ۲۴, ۱۳۹۶ تحلیل سیاسی, صفحه دوم 0\nکشتار و اسارت شيعيان در «ميرزااولنگ»/ از مقاومت ۴۸ ساعته مردم با دستان خالي تا تعلل عجيب دولت افغانستان\nدرحالی خبر حمله تروریست ها به «میرزااولنگ» افغانستان با تاخیر و سانسور شدید رسانه ها همراه بود که حتی در خصوص اینکه چه کسانی به این منطقه حمله کرده اند و آیا داعش و طالبان در این منطقه با هم پیمانی با یکدیگر این فاجعه را رقم زده اند تردیدها و گمانه زنی های فراوانی وجود دارد.\nتحريف تاريخيِ «تحليف» روحاني! سهم طلبان!\nمحمود صادقي و...


وبلاگ آفتاب: برای بررسی و انتخاب بهترین صرافی رمز ارز در ایران باید چند مورد را بررسی كرد. در ادامه با ما همراه باشید.\nتگهای خبر: رپورتاژ , تكنولوژی , جهان , سایبر


سه استادیوم تعیین شد، شاهین نخستین چراغ تعویق را روشن کرد! - شاتر عکاسی\nسه استادیوم تعیین شد، شاهین نخستین چراغ تعویق را روشن کرد!\nبه گزارش شاتر عکاسی، با اعلام سازمان لیگ برتر، محل برگزاری سه بازی از هفته اول لیگ برتر که تاکنون اعلام نشده بود، تعیین و اعلام شد و بر اساس این برنامه استادیوم فولاد شهر محل برگزاری بازی امشب تیم های ذوب آهن سایپا، استادیوم شهید محمودی محل برگزاری بازی تیم های نفت مسجد سلیمان و تراکتورسازی و استادیوم شهدای فولاد محل برگزاری دیدار دو تیم فولاد و صنعت نفت اعلام شد.\nهمچنین با توجه به درخواست تیم شاهین بوشهر، بازی این تیم مقابل سپاهان با یک روز تاخیر به روز شنبه موکول شد تا اولین تعویق لیگ جدید، خیلی زود و پیش از شروع رسمی این مسابقات رخ داده باشد.\nانتشار: 5 مهر 1398 بروزرسانی: 6 مهر 1399 گردآورنده: imgshot.ir شناسه مطلب: 306\nبه "سه استادیوم تعیین شد، شاهین نخستین چراغ تعویق را روشن کرد!" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "سه استادیوم تعیین شد، شاهین نخستین چراغ تعویق را روشن کرد!"\nمدیرعامل پرسپولیس: ادعاهای قلعه نویی کذب محض و باطل است، استوکس بابت هر روز غیبت باید جریمه بپردازد\nاستوکس فعلا نیامده است ولی ما قرارداد را با او طوری تنظیم نموده ایم که بابت هر جلسه غیبت در تمرین سه هزار دلار برای نیامدن به مسابقه 50 هزار دلار و کل مبلغ قرارداد از او پس گرفته گردد. ما هیچ ضرر اقتصادی تخواهیم کرد. ایشان بحث کرونا را بهانه نموده اما به مدیر برنامه اش ایمیل داده...\nچرخش ذوب آهن به سمت سرمربی نفت، اسکوچیچ جانشین منصوریان می گردد؟\nبه گزارش خبرنگار مهر، باشگاه ذوب آهن پیش از شروع نیم فصل دوم لیگ برتر فوتبال با علیرضا منصوریان سرمربی این باشگاه قطع همکاری کرد. بعد از این اتفاق، ذوبی ها اقدامات خود را برای انتخاب جانشینی منصوریان شروع کردند و با چند مربی مذاکراتی داشتند.\nاتفاقی که بعد از 103 بازی برای استقلال می افتد\nبه گزارش خبرنگاران، شکست پرسپولیس مقابل نفت مسجد سلیمان در هفته یازدهم لیگ برتر این امکان را به تیم استقلال داد تا در صورت کسب حتی یک امتیاز از نساجی، برای اولین بار در این فصل و بعد از 103 بازی در لیگ برتر، بالاتر از پرسپولیس قرار گیرد.\nشروع عملیات هوادهی زمین چمن استادیوم آزادی\nعملیات هوادهی زمین چمن ورزشگاه فوتبال مجموعه ورزشی آزادی شروع شد.


نحوه نوشتن ایمیل های یادآوری ▷ Stop توقف خلاق ▷\nنحوه نوشتن ایمیل های یادآوری\nچطور نوشتن ایمیل های یادآوری\nرئیس شما به شما گفته است که فردا وقتی به دفتر می روید باید ایمیل یادآوری بنویسید. با این حال ، هرگز یکی را ارسال نکرده اید ، دوست دارید در مورد آن بخوانید نحوه نوشتن ایمیل های یادآوری، تا با آمادگی به سر کار نروید و از اشتباه کردن جلوگیری کنید. اگر در حال حاضر واقعاً این وضعیت است ، بدانید که در زمان مناسب به مکان درست آمده اید.\nاگر چند دقیقه از وقت آزاد خود را به من اختصاص دهید ، می توانم "نکاتی" در مورد چگونگی نوشتن نامه های یادآوری به شما ، مثر ، خوب نوشته شده و بیش از حد مستقیم یا بدتر "ترسناک" به شما ارائه دهم. می بینید ، حتی اگر هرگز آن را ننوشته باشید ، من تضمین می کنم که یک مقاله را تهیه کنید ایمیل یادآوری به همان اندازه که به نظر می رسد دشوار نیست.\nبه من بگو ، آیا آماده شروع هستی؟ بله؟ کامل! راحت باشید ، وقت خود را برای خواندن بندهای زیر اختصاص دهید ، توصیه هایی را که به شما می کنم کاملاً دنبال کنید و مهمتر از همه ، آنها را در عمل به کار بگیرید. تنها چیزی که برای من باقی مانده این است که برای شما آرزوی خواندن خوب و موفقیت در همه چیز را داشته باشم!\nوقتی لازم است یک ایمیل یادآوری بنویسید\nموضوع ایمیل یادآوری را وارد کنید\nیک ایمیل یادآوری وارد کنید\nبدن پیام را سازماندهی کنید\nبا ایمیل یادآوری خداحافظی کنید\n1 وقتی لازم است یک ایمیل یادآوری بنویسید\n2 موضوع ایمیل یادآوری را وارد کنید\n3 یک ایمیل یادآوری وارد کنید\n4 بدن پیام را سازماندهی کنید\n5 با ایمیل یادآوری خداحافظی کنید\nموقعیت های مختلفی وجود دارد که ممکن است نیاز به ارسال a داشته باشد ایمیل یادآوری، به ویژه هنگامی که با دیگران ارتباط حرفه ای دارید: مشتریان ، همکاران و غیره از این رو ، ممکن است چندین وجود داشته باشد زمینه هایی که نوشتن ایمیل های یادآوری لازم است و ، به طور کلی ، همه اینها با یک مخرج مشترک مشخص می شوند: بسیار متنفر برای به تاخیر انداختن. اینها برخی از موارد اصلی است که نوشتن یک ایمیل یادآوری ممکن است در واقع لازم باشد.\nارسال تاخیر - اگر کالایی را از یک تأمین کننده یا فروشگاه آنلاین سفارش داده اید و تحویل آن به موقع انجام نشده است ، می توانید با ارسال یک ایمیل یادآوری دلیل عدم تحویل کالا را در صورت لزوم ، درخواست کنید اگر این مورد دیگر موجود نیست ، بازپرداخت کنید.\nتاخیر پرداخت - اگر مشتری یا کارفرمای آنها به موقع پول پرداخت نکند ، این می تواند مشکلات مهمی برای شما ایجاد کند. ارسال یک ایمیل یادآوری می تواند راه حل تلاش برای دعوت از شخص مورد نظر برای تعهد به پرداخت هزینه شما باشد یا در بدترین حالت به شما اطلاع دهد چه مدت باید منتظر بمانید تا نرخ توافق شده را دریافت کنید.\nدیر کار کن - آیا هیچ یک از همکاران شما برای تحویل کار دیر شده اند؟ می توانید برای تشویق وی (با درایت) در مهلت مقررات ، ایمیل یادآوری ارسال کنید تا مشکلی برای شرکت و همکارانش ایجاد نشود ، در صورتی که پروژه ای باشد که اعضای تیم بیشتری روی آن کار می کنند.\nتعامل نزدیک - اگر یک جلسه ، یک رویداد آموزشی یا یک جلسه ترتیب داده اید ، ممکن است عملی باشد که به هرکسی که شرکت می کند یک یادآوری از طریق ایمیل ارسال کنید ، از طریق آن مکان و زمان رویداد ، نکات مورد بحث و سایر موارد را به خاطر بسپارید اطلاعات مفید.\nپس از شناسایی شرایطی که شما را وادار به ارسال ایمیل یادآوری می کند ، می توانید به نوشتن ادامه دهید. یکی از مهمترین قسمتهای نامه ای که می خواهید ارسال کنید این است موضوع ارسال کنیدزیرا این موضوع موضوع کلی ایمیل را خلاصه می کند و به گیرنده اجازه می دهد تا بفهمد که چرا شما برای آنها ارسال کرده اید.\nهنگام نوشتن موضوع ایمیل ، با رفتن مستقیم به نقطه سوال صریح باشید (به عنوان مثال. حمل و نقل دیر, تاخیر پرداختو غیره) و از جملات خیلی طولانی استفاده نکنید (ظاهراً بیش از 40-50 نویسه استفاده نکنید).\nاز آنجا که این یک ایمیل یادآوری است ، شما می توانید موضوع یا بخشی از آن را با حروف بزرگ بنویسید تا به یک پیام "فوریت" برسد و در صورت لزوم ، مشخص کنید که از یک پیام انتظار دارید. در پرانتز یا پرانتز پاسخ دهید. به عنوان مثال ، اگر می خواهید به مشتری سیگنال دهید که پرداخت تاخیر دارد ، می توانید موضوع را به روش های زیر بنویسید: » پرداخت با تأخیر "یا" پرداخت تأخیر پروژه XYZ [RISPOSTA NECESSARIA] ".\nهنگامی که گیرنده پیام را باز می کند ، اولین چیزی که به آن توجه خواهید کرد ، سلام و احوالپرسی است که قبلاً استفاده می کنید ایمیل یادآوری را وارد کنید. بله ، زیرا حتی در این نوع نامه ها سلام و درود به گیرنده ضروری است: این واقعیت که وی "مقصر" تأخیر یا هرگونه نقض دیگری علیه شما است ، نباید شما را دچار خطای خداحافظی نکند. که در آن طرف است.\nچرا درج نکردن سلام یک اشتباه جدی است؟ حداقل به دو دلیل: 1) عدم استقبال از گیرنده می تواند باعث شود آنها نسبت به آنها بی ادب و بی احترامی به نظر برسند. 2) نگفتن سلام سلامتی نتیجه ای خواهد داشت ، زیرا این امر می تواند بیشتر پاسخی را که منتظر آن بوده اید اذیت کرده و به تأخیر بیاندازد.\nاز چه اشکال تبریک می توانید در یک ایمیل یادآوری استفاده کنید؟ همه چیز به نوع رابطه شما با گیرنده پیام بستگی دارد: اگر کسی باشد که با او ارتباط برقرار کنید رابطه محرمانه، خوب " سلام! چطور هستید؟ "یا" عزیزم این می تواند خوب باشد و به طور قابل توجهی تن را نرم کند.\nاگر از طرف دیگر ، این پیام برای شخصی که شما با آن دارید در نظر گرفته شده است رابطه رسمی - مشتری ، شرکت حمل و نقل و غیره - استفاده از اشکال تبریک که از صفت شرایط تشکیل شده باشد ، مناسب تر خواهد بود ، مانند » عزیزم «،» عزیزم "یا" عزیزم «، به دنبال عنوانی که به بهترین وجهی برای گیرنده مناسب است:» آقای "" یا "" /سیگ.را «» به عنوان مخفف Mr. and Mrs. دات o دکتر. به عنوان مخفف دکتر و دکتر و غیره\nاگر مطمئن نیستید که از کدام نوع تبریک استفاده کنید ، می توانید به دنبال "میانه" باشید - نوعی تبریک که می تواند برای ایمیل های یادآوری کمتر رسمی و رسمی تر مانند » صبح بخیر «،» شب بخیر «،» سلام "، و غیره.\nهنگامی که فرم سلام را انتخاب کردید که به نظر می رسد مناسبترین برای ایمیلی که ارسال می کنید ، به یاد داشته باشید کاما را وارد کنید بلافاصله پس از سلام و بازگشت به نوشتن متن پیام.\nپس از انتخاب فرم خوشآمدگویی که برای ایمیل یادآوری شده خود استفاده می کنید ، زمان آن رسیده است بدن پیام را سازماندهی کنید، که در آن شما درخواست های خود را تنظیم می کنید و بنابراین ، از گیرنده می خواهید تا عمل درخواست شده را انجام دهد: پرداختی را به نفع خود انجام دهید ، کالاهای درخواستی اما هنوز دریافت نشده را برای شما ارسال کنید ، یک کار را تمام کنید و غیره.\nبرای سهولت در نوشتن نامه یادآوری ، توصیه می کنم متن پیام را "به صورت مجازی" به سه "بلوک" تقسیم کنید.\nعبارات اولیه - بلافاصله از عبارات مهربان و آرامش بخش استفاده کنید ، تا گیرنده پیام احساس نکند پشت به دیوار است. شاید بتوانید از عبارتی از شرایط استفاده کنید ، مانند » امیدوارم خوب باشی "یا" منتظر می دانم شما چطور هستید ".\nهدف از پیام - دلیل تصمیم شما برای ارسال ایمیل را به روشنی و مستقیم توضیح دهید: تخلفی که گیرنده مرتکب شده است و دلیل تصمیم شما برای ارسال یادآوری چیست (به عنوان مثال ، عدم تحویل ، عدم پرداخت ، کار تحویل داده نشده در برنامه موضوعات و غیره) و احتمالاً توافقات قبلی را به شما یادآوری می كنند. به عنوان مثال ، برای درخواست پیش فرض از مشتری ، می توانید عبارتی مانند » من در مورد تأخیر در پرداخت پروژه "XYZ" برای شما می نویسم ، که برای آن باید نیمی از [وام داده] برای [وام داده] را به نصف [metodo di pagamento scelto] دریافت می کردم. ".\nفراخواندن به عمل - پس از تعیین هدف پیام ، باید گیرنده را دعوت کنید تا عملی را که با صبر و حوصله منتظر آن بودید ، انجام دهد: پرداخت را به نفع خود انجام دهید ، مورد درخواستی را برای شما ارسال کنید ، کار را تمام کنید و غیره با بازگشت به مثالی که لحظه ای پیش به شما گفتم ، می توانید عبارتی مانند » بنابراین ، با پرداخت به نفع من توسط [داده جدید di scadenza] ادامه دهید « اگر این مورد برای شما مناسب به نظر می رسد ، می توانید به گیرنده اطلاع دهید که اگر آنها اقدام درخواستی را انجام ندهند ، می توانند برای حل و فصل موضوع هرچه بیشتر مسالمت آمیز برای هر دو طرف اقدام قانونی کنند (شاید پس از ارسال بیش از یک ایمیل یادآوری به همان حزب). شخص)\nبه یاد داشته باشید هنگام نوشتن بدنه پیام همیشه به یاد داشته باشید از صدای احترام آمیز ، نرم و آرام استفاده کنید در حالی که احتمالاً دلایل بیش از حد معقول و منطقی برای عصبانیت و ناراحتی از رفتار شخصی که برای او ایمیل می کنید دارید ، سعی کنید با نپذیرفتن زبان تند خود را محدود کنید. احتمالاً در نهایت به چیزی نخواهید رسید ، در واقع ، اگر از طرف دیگر تمایل زیادی برای همکاری با شما وجود داشته باشد ، می تواند با جو متشنجی که پیام بسیار ناگهانی و مستقیم را تحریک می کند ، خفه شود. به یاد داشته باشید: خوش اخلاقی حرف اول را می زند!\nهنگامی که قسمت مرکزی ایمیل را نوشتید ، زمان آن رسیده است که این گزینه را انتخاب کنید فرم مجوز مناسب تر. هنگام خداحافظی ، سعی کنید با لحنی که در بقیه پیام استفاده می شود مطابقت داشته باشید: به عنوان مثال ، اگر از نوعی سلام و احوالپرسی استفاده کرده اید ، مانند » آقای محترم. «مناسب است که ایمیل را با فرمول جمع کنید» توجه "یا" با احترام «؛ در حالی که اگر از یک تبریک افتتاحیه کمتر رسمی استفاده کردید ، مانند » آقای محترم. "یا" صبح بخیر آقا. "مناسب است که پیام را با سلامی مانند" نتیجه گیری کنیم " ادامه خوب "یا" روز خوبی داشته باشید ".\nاز آنجا که این یک ایمیل یادآوری است ، لطفاً از این فرصت استفاده کنید و گیرنده را تشویق کنید که در اسرع وقت پاسخ دهد. قبل از احوالپرسی نهایی ، شاید بتوانید عبارتی را وارد کنید که در آن به شخص بگویید در دسترس هستید تا به هر س questionsال و توضیحی پاسخ دهید و پس از انجام آن ، با سلام تبریک بگویید » منتظر پاسخ نوع شما هستم ، من احترام خود را عرض می کنم. ".\nپس از انتخاب فرم اشتراک ، متناسب با ایمیل شما ، کاما را وارد کنید بلافاصله پس از سلام ، به عقب برگردید ، مال خود را قرار دهید امضای ساده (فقط نام و نام خانوادگی) یا اگر ترجیح می دهید ، امضای کامل (با اطلاعات مخاطب تکمیل شود) و پیام را ارسال کنید.\nنحوه مسحور کردن اشیاء در Minecraft


مازندنومه :آریایی ها میراث خوار تمدن بومیان بودند\n5 هر ماه 1532 تبری جمعه 4 مهر 1399-0:37-\nتعداد بازدید: 6157\nپنجشنبه 27 آبان 1395-9:4\nپژوهشگر تاریخ در نشست اسلام و ایران در ساری مطرح کرد:\nآریایی ها میراث خوار تمدن بومیان بودند\nعلی اکبر عنایتی: در طول تاریخ پیش از ورود آریایی ها، کشور ما بومیان متمدن داشت و آریایی ها میراث خوار این بومیان متمدن شدند/ آریایی ها با گل و شیرینی دانمارکی به ایران نیامدند/ نمی توان گفت که رضا شاه را انگلیسی ها آوردند/ملت یک مفهوم ساختگی است.\nمازندنومه؛ سرویس فرهنگی و هنری، شبنم لشگری: جلسه سوم از سلسله نشست های نو اندیشی دینی با موضوع کلی اسلام و ایران، این هفته در موسسه بشیر مازندران برگزار شد.\nسخنران این هفته علی اکبر عنایتی -پژوهشگر و تاریخ دان اهل ساری بود که با موضوع "بررسی دلایل و چگونگی حفظ هویت ملی در ایران پس از اسلام" سخنرانی کرد.\nفرازهای مهم این سخنرانی را در زیر ملاحظه کنید.\n*کل بحث من از سه منبع گرفته شده، یکی کتاب استاد دکتر رضا شعبانی است تحت عنوان ایرانیان و هویت ملی . دیگری کتاب هویت ایرانی که توسط احمد اشرف نوشته شده\nو سومی از مجموعه درس گفتار های استاد عطا الله حسنی است .\nفلات ایران سرزمینی است حدود سه میلیون کیلومتر مربع از رود دجله از سرزمین عراق امروزی تا رود سند و کوه های هند و کش در پاکستان و افغانستان امروزی و رود جیحون در آسیای مرکزی و همینطور منطقه قفقاز در شمال غربی ایران و خلیج همیشه فارس در جنوب ایران .\n* سرزمین ایران کوه های بلند و در میان این کوه ها دشت های خشک و بی آب و علف و همین طور جلگه های حاصلخیز و سرسبز دارد. به عبارتی دورتادور ایران را کوه های بلندی در برگرفته اما انچه برای من اهمیت دارد، جایگاه ایران در این جغرافیای جهانی است. قدیمی ترین تمدن های بشری در کنار رودها در منطقه بین النهرین یا عراق امروزی و همین طور در مصر و چین و هند شکل گرفتند. ایران در کنار مراکز تمدنی است.\n*در طول تاریخ هر شخصی می خواسته جنگاور و فاتح باشد، مثل اسکندر مقدونی و چنگیز خان مغول و یا پیامبر مبلغ دینی و مذهبی یا دانشمند و بازرگان و هر کسی می خواسته از غرب به شرق دنیا و از شرق به غرب برود باید از ایران عبور می کرد. به این دلیل ایران گذرگاه است.\nآریایی ها با گل و شیرینی دانمارکی به ایران نیامدند!\n*قدیم ترین مهاجرتی که به ایران شده مهاجرت آریایی ها است. ما هم تحث تاثیر هویت ملی و جریانات ملی گرایانه و باستانگرایی دوره معاصر هیچ گاه آریایی ها را مردمان بیگانه نپنداشتیم و فکر کردیم که اینها با گل و شیرینی دانمارکی به ایران آمدند! در صورتی که این طور نیست. زمان ورود آریایی ها کتابت و تاریخ نگاری مکتوب نداریم و آمدن آریایی ها در حافظه ما مانده و به صورت داستان های اسطوره ای درآمده است.\n*وقتی ما به داستان های اسطوره ای رجوع می کنیم بازتاب جنگ ها و دعواها و نزاع های بین آریایی های مهاجم و ساکنان فلات ایران را می بینیم. به عنوان مثال لقب تهمورث دیو بند است و دیوان را به بند کشید و از دیوان خط و معماری و کشاورزی آموختند. آریایی ها به این مردمان بومی دیو می گفتند و همان طور که از افسانه ها برمی آید، آنها از جایگاه پست تری برخوردار بودند. این مهاجرت ها به واسطه گذرگاه بودن فلات ایران اتفاق افتاده است.\n*سال 330 پیش از میلاد، اسکندر مقدونی به ایران حمله کرد؛ دومین موج بزرگی که در چهار راه حادثه اتفاق افتاد. یونانی ها و مقدونی ها هم همین طور عمل کردند، یعنی آمدند و کشتند و بردند. قرن ها بعد اعراب آمدند و آنها هم به همین شکل ورود کردند. پس از آن ترکان از سمت شمال شرقی وارد فلات ایران شدند و بعد نوبت به مغولان رسید که آنها هم از نواحی شرقی آسیا به تاخت وارد ایران شدند. چنین سرزمینی را با چنین ویژگی هایی فکر نمی کنم جای دیگری در جهان سراغ داشته باشیم که این اتفاقات مهم تاریخی در آن رخ داده باشد.\nآریایی ها میراث خوار تمدن ما بودند\n*امروزه وقتی ما از خودمان به عنوان ایرانی یاد می کنیم کاملا باید آگاهی داشته باشیم که ایرانی امروز ترکیبی از اقوام مختلف ترک و کرد و بلوچ و عرب و ترکمن و مانند این ها است. ایرانی امروز به هیچ عنوان آریایی خالص نیست و اصالت آریایی باید به دست فراموشی سپرده شود، چون در طول تاریخ پیش از ورود آریایی ها، کشور ما بومیان متمدن داشت و آریایی ها میراث خوار این بومیان متمدن شدند.\n*در سال های اخیر دکتر مازیار اشرفیان بناب چون متخصص ژنتیک و باستان شناسی هستند، مطالعاتی کردند در ارتباط با نژاد آریایی. 26 گروه ایرانیان را مورد آزمایش خونی و دی ان ای آنها را بررسی کردند. همین طور دی ان ای استخوان های قدیمی که در شهر سوخته موجود بود را هم بررسی کردند. نتیجه پژوهش این شد که در دوره ی باستان 30درصد از مردمان ایرانی و آریایی مهاجر و 70 درصد مردمان بومی ایران بودند.\n*اتفاقا امروزه هم به همین شکل است. مردم ایران 70درصد غیر آریایی اند. دیاکونوف مورخ روسی در کتاب تاریخ ماد به این مسئله اشاره کرده است که مادها گروهی از آریایی ها بودند که از شمال شرقی وارد فلات ایران شدند و ری که نخستین جایگاه اقامت آنها بود، به ترتیب به سمت نواحی غربی کشیده شد. اسامی مکان ها هم در این دو قرن از زبان های غیرآریایی به زبان آریایی تبدیل شد. یعنی قوم غالب آریایی زبان خودش را به همه مردم داد و این زبان به عنوان ریشه زبان ایرانی همچنان برای ما تداوم پیدا کرد.\n*ریچارد فرای -مورخ آمریکایی- کتابی دارد با عنوان "عصر زرین ایران". او ایران را با درخت سرو مقایسه می کند و می گوید: ایران مثل سرو می ماند، چرا که سرو در برابر طوفان ها نمی شکند. چه علتی دارد که ایران چندین بار خم و دوباره راست شد؟ پرداختن به هویت ایرانی می تواند گره گشای این مسئله باشد.\n*سوال یکی از حاضران: گفتید ایرانیان شبیه سرو هستند و خم شدند و نشکستند و دوباره برگشتند. به نظرم شما داوری و به عنوان ویژگی مثبت تلقی کردید. به نظر می رسد ما باید آسیب شناسی کنیم چرا ایرانیان توجیح گر رفتارهای ناصواب حاکمان متجاوز خارجی شدند. ما هنوز هم در ایران با چنین مواردی مواجهیم. چه ویژگی در ما هست که هر رفتاری از ما سر زده را مثبت تلقی می کنیم؟\n*پاسخ: آن چه گفتم نظر من نبود و داوری نکردم. این گفته دانشمندی است که هفتاد سال در مورد ایران مطالعه کرده و نوشته و حاصل پژوهش های ایشان از ایران است و البته غیر از این هم نیست. در این مسئله ایران را به صورت یک کلیت دیده است که تاریخ سرپایی دارد . بسیاری از اقوام از صفحه تاریخ حذف شدند ولی ما ماندیم، در صورتی که ما جایگاه جغرافیایی خطرناکی داشته و داریم. شما مصر را نگاه کنید که در طول تاریخ چند بار مورد تهاجم قرار گرفته و تهاجمات آن هم با تهاجم های ایران قابل مقایسه است؟ چطور شد مصر نماند و تغییر کرد اما در ایران چنین اتفاقی نیفتاد؟ خارجیانی که وارد ایران شدند ماندند و ایرانی شدند.\n* هویت ملی در دنیا بحث جدیدی است و بر می گردد به قرن 18 و 19 به بعد. ابتدا در اروپا و بعد در کشورهای آسیایی آفریقایی و آمریکایی شروع شد. یک دیدگاه در هویت دیدگاه ملت گرایانه یا ناسیونالیسم رمانتیک است. این دیدگاه ملت را حاصل طبیعی تاریخ بشر می داند و منشع آن را در دور دست های تاریخی و دوران کهن و باستانی می شناسد. اینها افرادی بودند که دچار ملی گرایی افراطی شدند و نهایتا به جنگ جهانی اول منجر شد.\n*دیدگاه دیگر در هویت کاملا" مقابل این دیدگاه قرار دارد و دیدگاه مدرن و پست مدرن است. این دیدگاه در نیمه قرن بیستم رواج پیدا کرد و ملت را یک پدیده ای جدید و ساخته و پرداخته دولت های ملی عصر جدید در تاریخ می داند که عمر آن از قرن 18 بیشتر نیست. از نگاه هویت مدرن اعتقاد به گسست تاریخی دارند.\n*دیدگاه سوم یک دیدگاه تاریخی نگر است که مثل دیدگاه مدرن هویت ملی را محصول دنیای جدید می داند، اما قائل به گسست تاریخی نیست. یکی ازکشورهایی که می توان مثال زد ایران است. ایران کشوری است که همواره دارای یک کشور و هویت با پیش زمینه هویت ملی جدید است.\n*یک تفاوت و تمایز بین هویت تاریخی ایرانی و هویت ملی ایرانی این است که به اعتقاد بیشتر افرادی که به این حوزه پرداختند، هویت ایرانی از دوره ساسانیان ساخته شده، به خصوص با اندیشه ایران شهری که در حکومت شهری به وجود آمده و پیوند میان تخت سلطنت و آتشگاه که پایه های اساسی حکومت ساسانی است. این موضوع همواره تا قرن 19 ادامه داشت و سپس تبدیل به هویت ملی ایرانی شد که تحث تاثیر تفکرات غربی بود.\nرضاشاه را انگلیسی ها نیاوردند\n*روایت ملت پرستانه یا همان ناسیونالیست به منشا پیدایش ملل توجه می کند. مثل همین نگرشی که در بین عامه ما هست و فکر می کنند آریایی اند. این نوع دیدگاه از زمان قاجار و گسترش ارتباط ایرانیان با غرب صورت گرفته است. در اواخر دوره قاجار در جریان انقلاب مشروطه بسیار رشد کرد و مورد توجه قرار گرفت. در جنگ جهانی اول نیز تاثیرات خود را بروز داد و نهایتا در پایان قرن 14هجری به ظهور حکومت پهلوی منجر شد.\n*این جریانات فکری در ایران پیشگامانی داشته که یکی از آنها جلال الدین میرزا فرزند فتحعلی شاه بود و دیگری میرزا فتحعلی آخوند و میرزای کرمانی. نتیجه این افکار ظهور پهلوی بود. بنابراین نمی توان گفت که رضا شاه را انگلیسی ها آوردند. تاریخ یک جریان است که اتفاقات به هم زنجیروار به هم متصل اند. پهلوی که به قدرت رسید مشخصا به این مسئله بیشتر پرداخت.\n*از اتفاقات جدیدی که در حوزه ناسیونالیست اتفاق افتاد، ناسیونالیستی هخامنشی بود. از زمان ساسانیان تا قرن 19 مردم از دوره هخامنشیان اطلاعی نداشتند. به این علت که پس از فروپاشی هخامنشیان در سال 330 پیش از میلاد، اسکندر و جانشینانش برای رواج خط و زبان یونانی در ایران تلاش کردند و جالب این است که مردم ایران مقاومت فرهنگی در برابر این تغییر نشان دادند. بعد از این تغییرات، مردم صدسال بعد دیگر نتوانستند خط میخی دوره هخامنشی را بخوانند. به مرور اینها به فراموشی سپرده شد تا زمانی که در دوره ساسانیان خدای نامه ها را تنظیم کردند. در این دوره که آمدند تاریخ بنویسند نه از مادها اطلاع داشتند و نه از هخامنشیان. پیش از اشکانیان آمدند از حکومت های اساطیری ما یعنی پیشدادیان و کیانیان یاد کردند. بنابراین هخامنشیان از تاریخ ما حذف شد .\n*بعدها اروپاییان به سرزمین ما آمدند و کتیبه ها را مطالعه و یافته های جدید تاریخی پیدا کردند. از آن به بعد هخامنشیان در تاریخ معاصر بین مردم اهمیت پیدا کرد. در دوره پهلوی و رضا شاه القاب باستانی دوباره زنده شد و جشن های دوهزارو پانصد ساله گرفتند و تقویم را از هجری به شاهنشاهی تغییر دادند. کار دیگر پارسی سازی لغات و ادبیات بود. این مجموعه ای از فعالیت های ناسیونالیستی در ایران بود. این کنش، یک واکنش اجتماعی و یک حرکت دینی و سیاسی به وجود آورد که اسلام گرایی بود و یکی از علل انقلاب اسلامی همین است.\nملت یک مفهوم ساختگی است\n*روایت های مدرن و پست مدرن در نیمه قرن بیستم رایج شد و واکنشی است به آثار نامطلوب نگاه اول که ملی گرایی افراطی بود. نقد اساسی و معقول نسبت به روایت ملی گرایی رمانتیک دارند که می گویند مفهوم ملت را که بیش از دوقرن از پیدایشش نمی گذرد، به دوران پیش از تاریخ متصل کرده است.\n*ملی گرایی پدیده ای جدید است. احمد اشرف نیز در کتاب هویت ایرانی خود در همان ابتدا این تمایز را قائل شد بین هویت ملی و هویت تاریخی.\n*اریک هابسبام مورخ انگلیسی نظریه ای دارد به عنوان نظریه ابداع سنت که می گوید ملت یک مفهوم ساختگی است که در دو قرن اخیر توسط حاکمان ساخته شده است. پیدایش ملت نه تنها محصول نوسازی جامعه از بالا، بلکه فرایند دوسویه ایست که مردم نیز باید آن را بپذیرند و به نوعی حکومت آن را از طریق رادیو مطبوعات و آموزش و کتاب های درسی القا می کند.\n*در آخر استفاده می کنم از نوشته یکی از افرادی که متهم به باستان گرایی ست ولی آثار بعدی او نشان می دهد باستان گرا نیست و خیلی عاقلانه و منطقی فکر می کند. مرحوم دکتر عبدالجسین زرین کوب که با کتاب دوقرن سکوت نگاه باستان گرایانه ای نسبت به او به وجود آمده و ظاهرا" بقیه آثارشان را نخونده اند که ببینند چگونه است. زرین کوب در کتاب تاریخ مردم ایران جلد دوم نوشته: ایرانیان به تدریج و آگاهانه اسلام را پذیرفتند که در روند شکل گیری هویت تاریخی ایرانی دین و مذهب جایگاه ویژه ای دارد .\nسامپاسخ به این دیدگاه 14 2\nجمعه 26 آذر 1395-20:59\nاما جناب آقای عنایتی نظری متاسفانه غیر تخصصی و عوامانه درباره پژوعش های عالمانه مازیار اشرفیان فرموده بودند و برداشتی ازاد از نظر ایشان داشتند.\nسخت است اسفاده از واژه عوامانه برای حناب آقای عنایتی. اما متاسفانه این واژه اینجا علنن مصداق دارد.\nخلاصه نظر دکتر اشرفیان در ایسنا بدین شرح آمدست.\nاگر اصل پژوهش هم لازم بود ارائه خواهد شد.\nخلاصه پژوهش های دکتر اشرفیان بدین صورت است:\nبر اساس مطالعات ژنتیک دکتر اشرفیان بناب، فرضیه مهاجرت اقوامی از اروپای شرقی که توسط انسان شناسان آلمانی قرون نوزده و بیستم میلادی، به آنها به غلط نام آریائی داده شده، نفی و رد شده است. تحقیقات وی نشان میدهد که اقوام آریائی اصالتا ایرانی بوده و از حدود ۱۱۰۰۰ سال قبل در نواحی مختلف فلات ایران بویژه جنوب غربی ایران و در دامنه های زاگرس ساکن بوده اند. همچنین مطالعات ژنتیکی وی اثبات کرده است که جمعیت‌های ایرانی که با زبان‌های غیر از گروه زبان‌های هندواروپایی تکلم می‌کنند به ویژه جمعیت آذری زبان ساکن در فلات ایران، ریشه ژنتیکی مشترکی با اقوام ترک زبان ساکن در کشور ترکیه، اسیای میانه و قفقاز و اروپای شرقی ندارند و بر عکس «شاخص‌های تمایز ژنتیکی» آنها (مانند FST) با سایر گروه‌های ساکن در فلات ایران به ویژه فارسی زبانان نزدیک به صفر است که این امر نشانگر قرابت ژنتیکی و ریشه ژنتیکی مشترک آن‌ها در اعماق تاریخ ایران است. \nعموم اقوام و گروه‌های جمعیتی ایرانی که در ایران امروزی (و حتی فراتر از مرزهای سیاسی فعلی ایران- ایران بزرگ) ساکن هستند، علی‌رغم اینکه دارای تفاوتهای جزئی فرهنگی هستند و حتی گاه به زبانهای مختلف هم سخن می‌گویند، دارای ریشه ژنتیکی مشترکی هستند و این ریشه مشترک به جمعیتی اولیه که در حدود ده تا یازده هزار سال پیش در قسمتهای جنوب غربی فلات ایران ساکن بوده بر می‌گردد.بر پایه این گزارش آریایی‌ها بر خلاف آنچه تا کنون تصور میشده و توسط محققان اروپائی عنوان و مطرح شده است، اقوامی مهاجر از سرزمین‌های دیگر (اروپای شرقی) به ایران نبودند بلکه این اقوام آریائی ساکنین بومی ایران بوده و از بر خلاف تئوریهای پیشین این آریائی های بومی ایران بوده اند که از حدود ده هزار سال پیش به سمت اروپا مهاجرت کرده و صنایع مهمی چون کشاورزی و دامداری را به نقاط مختلف اروپای شرقی و غربی گسترش داده اند.\n↑ «براساس پژوهش محقق ایرانی دانشگاه«کمبریج»:تمام اقوام غیرفارسی‌زبان ایران ریشه ایرانی دارند». ایسنا، ۱۳۸۵/۰۳/۲۲.\n↑ «براساس پژوهش محقق ایرانی دانشگاه «کمبریج»: تمام اقوام غیرفارسی‌زبان ایران ریشه ایرانی دارند». ایسنا، ۱۳۸۵/۰۳/۲۲.\n↑ اصلاحیه پروفسور اشرفیان بناب در مورد گزارش بی بی سی\nمحمدرضاپاسخ به این دیدگاه 1 2\nپنجشنبه 24 اسفند 1396-19:30\nنظر شما درست هست دکتر اشرفیان به درستی فرمودند که بومیان ایران همان اریایی ها بودند و چیزی به نام مهاجرت اریایی ها وجود خارجی ندارد زیرا این ایرانیان بودند که برای اولین بار خود را اریایی نامیدند و نام ایران نیز از قوم اریا گرفته شده است حتی اذربایجان امروزی هویت ترکی ندراند زبان اذربایجان تا قرن هشتم پهلوی بود در زمان قره قویونلو های ترکمن و اق قویونلو های ترکمن زبان ترکی در اذربایجان رواج یافت ترکیه نیز قبل عثمانی نامش بیزانس بود و مردمش یونانی گپ میزدند اندیشمندان ترک می گویند فقط هفت درصد ترکیه ترک تبار هستند درواقع ترک به زردپوستان ترکستان همچون یاکوت و ترکمن و قپچاق می گویند که چشم بادامی هستند و زردپوستند و دارای مارکر ژنتیکی Q و C هستند حتی سردیس شاهزادگان گوک ترک و سلجوقی چهره زرد و چشمان تنگ و کشیده این قوم را نشان می دهد ناسیونالیست ایرانی در زمان قاجار شکل گرفت و در زمان رضا شاه به اوج خود رسید\nدوستدار تالش و گیلکپاسخ به این دیدگاه 18 9\nيکشنبه 21 آذر 1395-21:10\nسلام مجدد خدمت جناب عنایتی همانطور که بنده عرض کردم و الان دیدم دوستان هم فرمودند بحث با در نظر نگرفتن تبار غیر آریایی نیست. خیر. امروزه در دنیا صحبت از تک تبار و خلوص فقط کار انسانهای جاهل و نژاد پرست است. اصلاً تاریخ ایران هم هرگز اینگونه نبوده. شما که به تاریخ علاقمند هستید حتماً ملاحظه نمودید که نفر دوم در سلسله هخامنشی فینیقی های سامی تبار در بودند، در دوران انتهایی سه تن از شاهان این سلسله فردی مصری به نام باگواس همه کاره مملکت بود و یا در سلسله اشکانی بانویی رومی به مقام بانوی اول کشور می رسد، روحانی لبنانی الاصل به نام شیخ بهایی در صفوویه و .... جناب استاد عزیز کی و کجا پیشینیان ما مدعی تاثیر نپذیرفتن از ملل دیگر بودند؟!! اصلاً چه کسی می تواند بگوید که تاثیر نپذیرفته. شما اول می گویید آریاییها خط و کتابت نداشتند از بومیان یاد گرفتند. خوب این بومیان نسل چندم کدام بومیان بودند؟! آیا آنها از ازل ساکن ایران و خطه مازندران بودند ؟ مطمئن هستید از جای دیگر مشرف نشدند؟!! بعد برادر من قوم مهاجم که به قول شما با گل و شیرینی دانمارکی نیامده!! خط و کتابت یاد نمی گیرد مانند آشور که سر هیتی ها را برید و یا مانند داعشی که امروز می بینیم همه چیز را نابود می کند نه آنکه خود چیزی بیافزاید و تمدنهای درخشانی که جهانیان به آن افتخار می کنند پدید آورد. به شما خرده می گیرم چرا که با بایاس از پیش تعیین شده و با پیش زمینه منفی مطالعه نمودید. به شما دوست عزیز خرده می گیریم چرا که از اسطوره تاریخ کشیدن اشتباه است. بله اسطوره شاهنامه فردوسی برداشتی از تاریخ ایران است. اما تاریخ نگاری نیست. بگذارید از شما سئوال کنم؟ تاریخ یونان را یکسره از اشعار حماسی هومر و تاریخ آلمان از زیگفرید تماماً برداشت می کنند؟!! به شما خرده می گیرم چرا که عقیده شخصی اتان را به عنوان یک تحقیق و سخنرانی علمی به افرادی عنوا ن نمودید که رفرانس اصلی را مطالعه نکردند. دکتر عزیز به شما با لحنی برادرانه معترضم چرا در دوران که در تاریخ ستیزی باز است و عزیزان بی تخصصی مانند حسن عباسی ، سلیمی نمین و .... بی واهمه به تاریخ ایران سنگ می زنند در طرف باد راحت تر شما هم جملاتی را بدون دقت روا می دارید. تصور می فرمایید چون بنده اصالتاً گیلانی ام و یا شما مازندارانی تعصب به خرج می دهم. لال شوم اگر چنین باشم. من بارها نوشته هاو سخنرانی ها استادانی مانند آجدانی که هم استانی شما با لذت چندباره خواندم. خط به خطش منطقی و متین و بدون جبهه گیری و بعلکس باز از شما دلگیرم چرا اگر دوست دارید به شما آدرس دهم فردی با عقاید به شدت قوم گرا و متاسفانه هم تبار من مطلب شما را با شادمانی در وبسایتش لینک نموده است!!. افسوس برادر در دوره ای هستیم که نمایندگان محترم به جای حل مشکل مردم به گسل قومیتی دامن می زنند. زیباترین جنگلهای مازندران و گیلان اسیر ویلا سازی و نابودی به دست خودمان است و من و شما کاری بدون هزینه انجام می دهیم؟!! چه کاری؟ آریاییها میراث خوار هستند!! بومی نیستند!! تمدن که هیچی لابد از داعش بدتر بودند و کشور همسایه ما چهره ای بزک کرده و اغراق آمیز و تحریف آمیز از امپراتوری عثمانی را با خرج میلیونها دلار به ذهن پیر و جوان ایرانی تزریق می کند.\nسامپاسخ به این دیدگاه 6 2\nشنبه 20 آذر 1395-22:44\nمتاسفانه بخاطر خرابی کیبورد تبلت آخرین کامنتم دارای غلط املایی زیادی است.\nیک جا آمده است: دکتر میگوید....\nاینجا دو واژه جا افتادست.\nمتن درست این است:\nدر اصل اینگونه است: دکتر جهانشاه درخشانی گوید....\nسامپاسخ به این دیدگاه 6 1\nشنبه 20 آذر 1395-21:49\n: این نکته نیز شایان توجه اسیت که کوچ آریاییان به پهنه ای بیگانه میبایست سبب راه یافتن وامواژه های م از زبانهءی قوم های بومی به زبان اریاییان(کوچندگان) شده باشد. از آن جمله رامون ۴۰٪ واژه های زبان یونانی ریشه هندو اروپایی ندارند و از بومیان پیش هلنی گرفته شده اند. همچنین پیش از ورود آریایی ها به شبه قاره هند و آمیزش فرهنگ آنان با بومیان وامواژه های بسیاری از زبان دراویدی به زبان سنسکریت راه یافته است. بر خلاف موارد یاد شده تاکنون وامواژه ای از زبان بومیان فرضی فلات ایران در زبانهای کهن ایرانی یعنی اوستایی و پارسی باستان دیده نشده است که بتوان به کمک آن به حضور قومی بیگانه و «پیش ایرانی» در این سرزمین پی برد.تنها با همین یکواقعیت میتوان فرضیه کوچ آریاییان به فلات ایران فرضیه ای بیگمان مردود شمرد....\nدر کل سند در ابطال نظریه کوچ اریایی ها به ایران بسیار است که بگمانم در حوصله این مختصر نمیگنجد اما در صورت لزوم بی شک ارایه خواهد شد.\nاما نکته آخر خطاب به جناب آقای عنایتی.\nجناب آقای عنایتی دستاورد دکتر مازیار اشرفیان بناب درباره نیای مشترک جد مادری قابل توجه است. دکتر اشرفیان عنوان میکند که ایرانیان از خصوصیت بیولوژیک بی مانندی برخوردارند.که نسبت به حتی همسایه ها منحصر بفرد است.\nدر سخن ایشان اگر درست خوانده باشید هیچ درصدی برای آریایی و غیر اریایی ارائه نشده است. بلکه بالعکس ایرانیان را دارای نیای مشترک میداند که در حدود ده هزارسال\nدر فلات ایران میزیستند و این خود فرضیه کوچ آریایی هارا ابطال میکند.\nو تداوم بیولوژیکی مردم ایران از هزاره های دور تا امروز را میرساند.\nامیدوارم بیشتر دقت کنید.\nسامپاسخ به این دیدگاه 7 2\nشنبه 20 آذر 1395-21:45\nاما در انتقاد به بحث اریاییان در گفتار اقای عنایتی:\nاما انتقاد اصلی من به گفته آقای عنایتی درباره اظهار نظرشان پیرامون دوران پیش از تاریخ است.\nجناب آقای عنایتی فرمودید که آریایی ها با گل و شیرینی دانمارکی به کشور ما نیامده اند. بلکه بالعکس باور دارید که با جنگ و ستیز آمدند و نمونه جنگ های تهمورث دیوبند با دیوان را جنگ آریایی ها با بومیان ایرانی دانستید و اخذ تمدن از بومیان را در این جنگ ها مطرح کردید.\nفرموده اید که:« زمان ورود آریایی ها کتابت و تاریخ نگاری مکتوب نداریم و آمدن آریایی ها در حافظه ما مانده و به صورت داستان های اسطوره ای درآمده است.\n*وقتی ما به داستان های اسطوره ای رجوع می کنیم بازتاب جنگ ها و دعواها و نزاع های بین آریایی های مهاجم و ساکنان فلات ایران را می بینیم. به عنوان مثال لقب تهمورث دیو بند است و دیوان را به بند کشید و از دیوان خط و معماری و کشاورزی آموختند. آریایی ها به این مردمان بومی دیو می گفتند و همان طور که از افسانه ها برمی آید...»\nپرسش من اینجاست اگر زمان آمدن فرضی آریایی ها ما کتابت نداشته ایم (تا بقول شما جنایاتشان را ثبت کنیم و به ناچجار این جنایات در لفافه اسطوره ماندگار شده و بدست ما رسیده اند)، چگونه این بومیان(به گفته شما دیوان در داستان تهمورث) به آریایی ها خط و کتابت نشان دادند؟\nیعنی چیزی را که موجود نبود و وجود نداشت نشان دادند؟...\nفرمودید که: تهمورث دیو بند است و دیوان را به بند کشید و از دیوان خط و معماری و کشاورزی آموختند....\nمتاسفانه گویا شما جناب عنایتی عزیز تاریه سنتی ایران را بخوبی مطالعه نکرده اید. چه آنکه معماری و کشاورزی و تمدن را دیوان و حتی در زمان تهمورث به مردم یاد نداده اند. بلکه پیشدادیان که نامشان گویای کارهایشان است بنیانگذار این مبانی تمدن هستند.\nاما درباره آریایی ها\nاصولن ورود آریایی ها به فلات ایران تنها و تنها یک فرضیه است که در پژوهش های جدید معمولا پذیرفته شده نیست. هرچند کسانی هستند که بر طبل نظریات قدیم میکوبند.\nاما نظریه کوچ این مردمان نه تنها گویا فرضیه ای نادرست است بلکه دلایلی نه تنها بر رد آن موجود است بلکهخلاف آن مستنداتی وجود دارد.\nیکی از دلایلی که از آن بعنوان نقطه عطفی در نظریه کوچ آریایی ها استناد میکنند نقل نوشتار اشوری و سخن از کشور پارسوا است و ۲۷ شاه ماد و مربوط ب زمان شلمانصر سوم از ۸۵۸ تا ۸۲۴.\nپژوهشگران پیشین به این سند اشوری اشاره کرده و عنوان میکنند که این نخستین بار اسیت که نام اقوام آریایی در غرب ایران عنوان شده است پس آریایی ها باید کمی پیش از این تاریخ به این منطقه رسیده باشند!!!!\nسستی این تحلیل امروزه کاملن هویدا است.\nدلیل دیگر که برای کوچ آریانها عنوان میکنند آثار ویرانی شهرهاست، که باز هیچ دلیلی وجود ندارد که مهاجمان تخریبگر آریایی بوده اند و یا حتی بر خلاف این بومیان آریایی نبوده اند!\nبحث دیگر سفالهای خاکستری است و تیره های انسانی که با اسبان اهلی و ارابه ها سفر میکردند.\nبرخی پژوهشگران سفال خاکستری را نشان آریایی ها میدانند. اما بقول دکتر جهانشاه درخشانی سفال را نمیتوان شناسنامه اقوام بحساب آورد.یا حداقل شناسنامه مطلق اقوام.\nحتی اگر این سفالها را نشان آریایی بودن بدانیم که صحیح نیست اثار سفالهای فوق به قدمت سه تا چهار هزار سال پیش از میلاد در بخش هایی از ایران وجود داشت. که خود ناقض اصالت زمانی کوچ آریایی هاست\nلرای اگاهی بنگرید به: ghrishman cit.in mallory 1989, in the search of the indo/europeans:39\nاما در ابطال نظریه کوچ آریایی ها نه تنها در شرق سرزمین هایی از هزاران سال پیش نامهای اریایی داشتند مانند نامهای نقل شده در اوستا چون هریوه، بلکه حتی سرزمین های غربی ایران و هم مرز با میانرودان نیز دارای نامهای اریایی بودند که مردمان. بین النهرین و حتی مصر این سرزمینها با نام و هویت آریایی را از هزاران سال پیش میشناختند در حدود پنج هزار ۵۰۰۰ سال پیش ازین سرزمینها نام برده اند.مانند: ارته، ارین، اریه/پرشی،مرشی، سوبرتو، سوبارتو، مرهخشی/مده، ماده،مرتو، امورو، مردمن،و دپره...\nEisler 1924 die seevolker namen in denaltorientalischen quellen: 79\nMalory 1989: 67.68.274....\nدکتر میکوید:نامهای کهن قوم های خاور زمین یعنی مرتو،امورو،اری،اکیه،کاشی و کاشو و جز آن را در میان همگی زبانهای شناخته شده خاور باستان تنها از راه زبانهای اریایی میتوان ریشه یابی کرد.افزون براین کهن ترین قوم های خاور نزدیک که خیلی پیشتر بدان اشارع کردیم آریایی یا به سخنی دیگکر هندو اروپایی بودند و شاهان آنها نامهای آریایی داشتند... این شاهدها با نامهای پرشمار خاص و عام در زبانها و متنهای خاور نزدیک که به ویژه به عنصرهایی در فلات ایران مانند نام فلزات و سنگها و گیاهان و نام طبقاتویژه ای از مردم و جز آن وابسته اند همراهند که ه زبانهای اریایی تعبیر و توجیه شدنی اند سرانجام اینکه نام برخی قوم ها در نوشته های میانرودان سر از روایات سنتی ایران درمیاورد\nسامپاسخ به این دیدگاه 9 2\nشنبه 20 آذر 1395-19:36\nدرود به هم میهنان گرامی و آقای عنایتی.\nچند انتقاد بشرح زیر دارم که تقدیم هم میهنان و دوستان میکنم:\nگفته ی آقای عنایتی پیرامون جدید و نوین بودن ملت یا به عبارتی nation درست است. ولیکن آنچه را که بایسته بود بیان نکردند یا به درستی بیان نکردند.که انتقاد من در این بخش در همین راستاست...\nملت به عنوان یک ساختار نوین امروزی به گونه ای که ما میشناسیم بیش از دو یا سه سده دیرینگی ندارد. در این میان برخی کشورها که بخش عمده را تشکیل میدهند فاقد سابقه و هویت تاریخی بوده اند و بنا به کتاب هویت ایرانی که آقای عنایتی دراین گفتار بیشترین استنادشان به این کتاب بود، برگه ۳۰ ملت از مفاهیم ساختگی عصر جدید ابداع شده است.\nاما و اما در بررسی دیدگاه تاریخی شاهد آن هستیم که ایران و چند کشور انگشت شمار ازین قاعده کلی مستثنا هستند و نه تنها ایران از معدود کشورهایی است که هویت ملی(به معنای کهن) دارد. بلکه این هویت هزاران سال دیرینگی و سابقه را در پرونده خویش دارا میباشد.\nدر همین کتابی که آقای عنایتی استناد کردند برگه ۳۱ گفتار شایسته توجهی وجود دارد که البته آقای عنایتی به دلایلی که نمیدانم چیست با وجودی که پرداختن بدان واجب بود، نپرداخته اند.\nمتن چنین است: اما با اینکه هابسبام از منتقدان بنام ناسیونالیسم رمانتیک و تعصبات ملی است و اعتقاد دارد که هویت ملی بسیاری از ملل و اقوام امروزی پایه و اساس تاریخی ندارد....بر این نظر است که جز کشورهای چین، کره،ویتنام، ایران و مصر که دارای موجودیت سیاسی بالنسبه دائمی و قدیمی بودند و اگر در اروپا واقع میشدند آن ها را را عنوان ملل تاریخی میشناختند....\nدر ادامه کتاب نوشته هایی از پروفسور گرادو نیولی، پرفسور شهبازی و ذانشمند فرهیخته احمد اشرف آمدست که به هویت ایرانی از دوران پیش هخامنشی تا امروز میپردازد و در دسترس علاقه مندان.\nنویسنده کتاب نامبرده گوید: موضع تاریخ نگرانه یارشاطر و نیولی... نشانگر این نکته است مدتها پیش از ابداع مفهوم مدرن هویت ملی در قرون هجدهم و نوزدهم، هویت ملی پیشامدرن در ایران وجود داشت.\nعلاقه مندان میتوانند این هویت ملی کهن و پیشامدرن ایران در تمام ادوار هزاران ساله مورد مطالعه قرار دهند.\nبا وجود این اشارات اما برای بنده پرسش است که براستی چرا آقای عنایتی تنها یک بخش ناقص از مفاهیم کتاب را بازگو کرده و بر اساس آن نتیجه گرفته اند و به اصل کتاب نپرداخته اند؟\nبه عبارتی آقای عنایتی یک چارچوب فکری و پارادایم کلی ارائه دادند و همه کشورها و هویت های ملی را طبق آن سنجیدند و برای نمونه هویت ایران را بعنوان یک ماهیت جغرافیایی تاریخی، فرهنگی، دینی و سیاسی به گونه ای بررسی کرده اند که هویت افغانستان و و ترکستان و گینه را!\nو دقیقن همان اشتباهی را کردند که رضاقلی در جامعه شناسی نخبه کشی گکوید و آن تعمیم یک پارادایم کل و چارچوب فکری کل ویژه یک نقطه از جهان به دیگر نقاط گیتی است.\nدوستدار تالش و گیلکپاسخ به این دیدگاه 17 10\nچهارشنبه 17 آذر 1395-10:55\n"آریایی ها با گل و شیرینی دانمارکی به ایران نیامدند/ نمی توان گفت که رضا شاه را انگلیسی ها آوردند/ملت یک مفهوم ساختگی است"\nدوست عزیز از همینجا خرده من به شما شروع می شود. شما از علاقه پان ترکها به نابودی تمدن ایران و تحریف آن بی خبری؟ بعد هم بومیان مازندران آریایی نبودند ؟!! گیریم حرف شما درست. این بومیان از کدام گروه مردمند. در طی 10000 سال شاهد برخورد گروه های متعددی در مازنداران و گیلان هستیم. افرادی که خود کادوس ها، نپورها و هیرکانیان . خوب اینها با قول شما با هر گل و شیرینی تعارف می کردند؟!! این گروه ها که آمدند افرادی پیشتر در مازندران نبودند؟!! آنها بومی نبودند؟!! به فرض شما اگر آریاییها بین 3500 سال پیش تا 3000 سال یا اصلاً 2500 سال پیش مازندران آمدند؟ بعد از این همه مدت بومی نیستند؟!! تیتر شما آریایی ها میراث خوار دیگر بومیان بودند مرا یا حرف یک بنده خدای هزاره ای پان ترک می اندازه. کی از کی تاثیر نپذیرفته؟!! می توانید یک نمونه را نام ببرید؟!! مردمانی که طی قرنها مازندران آمدند از هر قوم و تباری و هر برخوردی چه جور مهاجمی بودند؟!! مثل مغولها همه را از دم تیغ می گذارندند؟!! به سگ و گربه ها هم رح نمی کردند؟!! مثل ژولیوس سزار به زنان گل رفتار می کردند؟!! برای روشنفکر به نظر رسیدن لازم نیست که سنگ بردارید به تاریخ ایران پرتاب کنید یک قوم گرای هم تبار من هم با خوشحالی مطلب مازندنومه را لینک کند. ای کاش مازندنومه به جای نشر یک طرفه ایشان مناظره ای بین ایشان و دوست من مجید خالقیان که تحصیل کرده رشته تاریخ هم هست ترتیب دهد که تا دیالوگ را شاهد باشیم نه مونولگی که آخر سرش یک عده همشهری ایشان نه از سر خواندن تاریخ فقط به حساب هم استانی یا همشهری برای ایشان دست بزنند. دوستان مواظب باشیم آب در آسیاب هیچ گروه قوم گرایی نریزیم.\nعلی اکبر عنایتیپاسخ به این دیدگاه 9 20\nپنجشنبه 18 آذر 1395-8:41\nاز شما بواسطه توجه به این سخنرانی و نقدتان سپاس فراوان دارم . بهتر بود خود را معرفی می کردید نه اینکه در پشت یک عبارت عمومی پنهان می شدید .به نظرم هر نقدی باید واجد سه ویژگی عمده باشد .عالمانه ، منصفانه و محترمانه ، انشاالله نقدتان چنین بوده است .\nشما مرا به اطلاعی از تاریخ و عدم ارائه سند و مدرک متهم ساختید . حال من از شما می پرسم بر اساس کدام سند و مدرک معتبر تاریخی مهاجرت اقوام آریایی و ورود آنان به ایران را انکار می کنید ؟ بر اساس کدام شواهد تاریخی این فرضیه را پذیرفته اید که اقوام آریایی از ابتدا در ایران می زیستند ؟\nاحساسات پاک و ایرانی شما را دوست دارم و آنرا می ستایم اما قرار نیست در علم تاریخ واقع بینی را کنار نهاده و با تعصب سخن گوییم .\nکجای سخنم به شما ثابت کرد که من طرفدار پان ترکیست هستم ؟ هم وطن گرامی باید دانست ایرانیت ما و هویت ایرانی ما وامدار تنها یک قوم آریا نیست . بر اساس مستندات تاریخی فراوان که هر تاریخ خوانده ای می داند ! پیش از ورود اقوام مهاجر و مهاجم آریایی در گوشه گوشه این سرزمین اقوامی می زیستند که بر حسب اتفاق تمدن درخشانی داشتند . تمدن باستانی ایلام ، شهر جیرفت کهن ، شهر سوخته ، تپه سیلک کاشان و ... همه متعلق به پیش از آریایی هاست . کدام باستان شناس و مورخ برجسته ای این تمدن های درخشان را متعلق به آریایی ها دانسته است ؟ ایران بزرگ سرزمینی متشکل از اقوام گوناگون است که در طول تاریخ بدان وارد شده و در آن سکنی گزیده اند . شاید روزگاری اعراب ، ترکان و مغولان به این سرزمین تاختند و با جنگ و خونریزی پا به ایران گذاشتند اما فرزندان و نوادگان شان در این خاک چشم گشودند ، در هوای آن نفس کشیدند و با فرهنگ دیرپای آن خو گرفتند . حتی در برابر دشمنان ایران زمین از این آب و خاک به دفاع برخاستند . آنان دیگر عرب و ترک و مغول نیستند بلکه ایرانی اند و خود را نیز ایرانی دانسته و بدان افتخار می کنند . به عبارت بهتر همه اقوامی که وارد ایران شده و در آن جای گرفته اند ، چه پیش از آریایی ها و چه پس از آنها همه ایرانی اند .\nمنظورم از آریایی ها با گل و شیرینی نیامدند چیست ؟ تحت تاثیر افکار ملی گرایانه و باستان گرایانه ای که از عصر قاجار شکل گرفته برخی بدین باور رسیده اند که ایران تنها متعلق به آریایی هاست و آنها بوجود آورنده فرهنگ و تمدن ایرانی هستند . این نظرگاه تمدن درخشان پیش از آریایی را نادیده گرفته است . همانطور که شما بیان کردید اقوامی پیش از آریایی ها در این سرزمین می زیستند مانند ایلامی ها ، تپوری ها ، کادوسی ها ، لولوبی ها ، مانایی ها ، گوتی ها و ... . اطلاعات و آگاهی های ما از این اقوام از یافته های باستان شناسان در دو قرن اخیر بدست آمده است . این اقوام و حتی آریایی ها تاریخ نگاری مکتوب نداشتند تا ما از برخوردهای میان آنان به صورت مستقیمی آگاهی یابیم . اما در داستانها و اساطیر ایرانی بازتاب آن درگیری ها پیداست و البته امری طبیعی است . هنگامی که اقوامی بیگانه وارد سرزمینی شده و بدنبال جا و مکان برای زیستن و چراگاه برای دامهایشان هستند در واقع به سرزمین بومیان و ملک آنها دست انداخته اند و چالش از همینجا آغاز می شود . دیو ها چه کسانی بودند ؟ در فرهنگ آریایی به دشمن و هر چه اهریمنی بوده دیو تلقی می شده است . آریاییان ، بومیان را دیو خواندند زیرا دشمن آنها بودند و بر سر تصاحب زمین با آنان نبرد داشتند . در تاریخ همواره اقوام چادرنشین از نیروی نظامی و جنگاوری برتری برخوردار بوده اند . آریاییان نیز چنین بودند و بدین ترتیب بربومیان چیره شدند . داستان تهمورث که دیوبند لقب داشته در همین دوران است . او که دیوان را اسیر کرده به دیو بند شهره شده است . اما پس از این برتری میان ایرانیان و بومیان ( دیوان ) زندگی مسالمت آمیز بتدریج شکل گرفته و آریایی ها از آنان خط ، معماری ، کشاورزی و ... را آموختند . حال منظورم کاملا آشکار شده یعنی آریایی ها نیز مانند همه اقوام مهاجر و مهاجم با اهالی این سرزمین جنگیده اند و در جنگ که حلوا خیر نمی کنند بلکه شمشیر است و خون .\nمشکل ما مورخان ایرانی در تاریخ ماندن است نه حل مسائل تاریخی ، در حالیکه وظیفه مورخ نقد به تاریخ و حل مسائلی است که وجود دارد .\nدر پایان از پیشنهاد مناظره تان استقبال می کنم ، من شاگرد کوچکی در رشته تاریخ هستم و اگر سخنم با واکنش هم وطنانی چون شما روبرو شده برایم مهمتر است البته از تمامی کسانی که من را تایید کرده و به قول شما هم استانی های عزیزم بوده اند که برایم دست زده اند پوزش می طلبم .. ضمن سپاس از مازندنومه ، لطفا برای مناظره با این سایت وزین و فرهنگی در ارتباط بیشتر باشید تا به یک نتیجه درست علمی دست یابیم . سپاسگزارم ، یا حق\nپاسخ به این دیدگاه 9 3\nشنبه 20 آذر 1395-10:14\nیه کلام ختم کلام....موافقم با تعصب کور تاریخ نخوانیم اما همانطور که هگل عاشق تاریخ کشورش بود و مسئولانه قلم می زد مسئولانه قلم زنیم.\nبا تشکر از اقای دوستدار تالش و گیلک\nدوستدار تالش و گیلکپاسخ به این دیدگاه 10 3\nشنبه 20 آذر 1395-2:0\nسلام جناب عنایتی خوب هستید. البته من پشت اسمی پنهان نشدم. نام دوستدار و تالش را در گوگل نگاه کنید به یک بیولوژیستی می رسید که از قضاء مانند فردریش راتزل به تاریخ کشورش هم علاقمند است. لذا با اجازتون در چند بخش علت ناراحتی ام را عرض می کنم 1- تمدن ایران مخلوطی از همه اقوام ، تمدنها ، فرهنگ و اعتقادات است نه می توان یکی را حذف کرد نه بر دیگری چیرگی داد. اما اسم اقوامی را بردید از جمله کادوسی ها . از کجا نمی دانید منظور از آریا همینها نبودند؟!! ما نه تنها از گوتی ها که خود آریاییها را درست نمی شناسیم. لابد می دانید که در مورد آمدن یا بودنشان حرفها و سخنها بسیار زیاد است. اما من از بیولوژی یاد گرفتم که به روز باشم . در رفرانسهای جدید تر مانند نتیجه تحقیقات بیولوژیک و یافته های پرفسور یارشاطر بر قدمت بیشتر آریاییها تاکید شده. ضمن آنکه دوست تاریخ شناس من شما هیتی ها را فراموش نکنید که همپای اقوامی که شما به جد از آریاییها جدا می دانید!!! بودند. زبانشان که حتماً می دانید هندواروپایی است. 2- دوست من دیو در میان اقوام چادرنشین آریایی لزوماً معنی بعدی شاهنامه را نداشته. دیو به معنی بزرگ و بیشتر تصور خدایی داشته امروز هم در زبان لاتین یکی از اسماء خداوند دیوجانس است. در شاهنامه آمده که دیوها بومی هستند و غیر آریایی؟!! برادر من در شاهنامه جدل و نزاعی بوده که بیشتر دارای پیام تمثیلی بوده این نزاع حتی بین برادر هم بوده و گاهی دوستی هم بوده با خاقان چین؟!! نه توران شاهنامه ترک است نه دیوش بومی غیر آریایی!! 3- با شما کاملاً موافقم باستان گرایی افراطی ما را به جایی جزء تباهی نمی برد اما از شما انتظار دارم باستان ستیز هم نباشید. ما در خاورمیانه پر آشوبی هستیم که عده ای از آنسوی مرز از خانم ترزامی گرفته تا موساد سعی می کنند اعتقادات مذهبی به ویژه تشیع و هویت ملی را نابود کنند تا همه به جان هم بیافتند بایستی طوری حرف زد که چشم اسفندیار را نشانشان ندهیم . آریاییها خوب یا بد بخشی از هویت ملی ما هستند با گل و شیرینی نیامدند اما سلاخی هم نکردند. لذا تیتر اینجور سخنان آن هم من و شمایی که سوریه و عراق جلوی رویمان هست با عرض معذرت کمی کج سلیقگی است. آریاییها چیزی که از پیشینان آموختند نه تنها نابود نکردند که در امپراتوری های بزرگ پخش نمودند و این رمز جاودانگی آنهاست. موافقم با تعصب کور تاریخ نخوانیم اما همانطور که هگل عاشق تاریخ کشورش بود و مسئولانه قلم می زد مسئولانه قلم زنیم.\nتعیین نرخ وسط دعوا پاسخ به این دیدگاه 10 2\nپنجشنبه 18 آذر 1395-12:8\nفرموده اید مشکل ما مورخان ایرانی در تاریخ ماندن است و ......\nدوست عزیز اجازه بفرمایید دیگران شما را مورخ بدانند و به این صفت بشناسند نه آن که .....\nدوستدار تالش و گیلکپاسخ به این دیدگاه 14 11\nچهارشنبه 17 آذر 1395-2:59\nآمدن آریایی ها به ایران و جنگیدن با بومیان محلی؟!! نمی دانم بر این الگو گرفتن از پان ترکیسم بایستی بخندیم یا تحریف تاریخ برای چه؟ اولاً نظریه مهاجرت آریایی به ایران با توجه به یوستگی تباری بیشتر مردم ایران با هم ( نژاد، تبار یعنی ژنوتیپ، قیافه متفاوت ایران هم فنوتیپ که تحت تاثیر محیط متفاوته ایرانه) تقریباً رد شده. آریایی یا هر نام دیگر از اول همینجا بودند. در ثانی گیریم که حرف بی سند و مدرک نویسنده درست باشد!! چند هزار سال پیش؟ 2000 سال؟ 2500 سال؟ 3000 سال؟ برادر ، نویسنده مثلاً محقق؟ اخوی تو از کجا می دانی که از نسل آن مهاجمان نیستی؟!! بعد چگونه است که مردم غیور مازندران که قرنها جلوی ورود یونانی، عرب، مغول را گرفتند و خود پرچمدار ایران بودند بیایند تحت تاثیر یک قوم مهاجم زبان خودشان هم از دست دهند. بیشتر فکر کنید. ناکامی ها امروز را بر گردن تاریخ نیاندازید.\nبادبادک سازپاسخ به این دیدگاه 7 7\nپنجشنبه 11 آذر 1395-18:42\nما نیاز به حرف جدید داریم نه تکرار مکررات که سخنرانی را به کلاس درس تبدیل می کند\nاب انبارنوی ریکا از اتاواپاسخ به این دیدگاه 12 6\nچهارشنبه 10 آذر 1395-6:25\nبا درود افرین اقای عنایتی به عنوان یه ساروی بهت افتخار میکنم این خانواده حلال زاده و با شخصیتن افرین با ارزوی موفقیت و پیشترفت روز افزون شاد و سلامت باشید...\nپاسخ به این دیدگاه 19 17\nسه شنبه 2 آذر 1395-10:56\nنمی دونم چرا یاد آقای معتضد افتادم!!!!\nجعفریانپاسخ به این دیدگاه 12 9\nشنبه 6 آذر 1395-10:7\nبرداشت اول: شما زیاد تلویزیون نگاه میکنی بخصوص زمانی که "مورخ خوش سیمای میلی" را به بهانه بزک آگاهی دادن نمایش میدهد.\nبرداشت دوم: تنظیم گزارش از یک نشست و سخنرانی علمی و فرهنگی به مقدار بیشتری از دقت نیازمند است که ضمن تشکر از عوامل تهیه گزارش، لطفا بیشتر دقت نمایند.\nسر آخر از آقای دکتر عنایتی سپاسگزاریم ...\nسیرحیم موسویپاسخ به این دیدگاه 19 15\nسه شنبه 2 آذر 1395-22:37\nفقط می توان گفت برای شما که نام و نشانی از خود باقی نگذاشتید متاسفم. مقایسه کردن یک بحث ساده دانشگاهی در عرصه تاریخ که سخنران محترم بر مبنای نظریات شناخته شده و مورد قبول تقریبا اکثریت محققان ایران و جهان طرح و بحث کرده، با اراجیف خسرو معتضد جفای ناپسندی بود به اهالی تاریخ و علاقمندان آن.\nپاسخ به این دیدگاه 6 5\nدوشنبه 15 آذر 1395-10:33\nاگر من دیدگاه و منطق شما رو داشتم باید به هر کامنتی که مثبت بود و خلاف نظر من بود می تاختم... گویا مطالعات تاریخی ندارید تاریخ مانند خدا شناسیه هم برای بود هم برای نبود خداوند به یک اندازه سند و دلیل هست بستگی به خاستگاه فکری ، نگاه و رویکرد شما داره که کدوم رو درست تلقی می کنه.... تاریخ معاصر با هزارتا دلیل و مدرک و فیلم، اتفاق قول و نظر صد در صد در یک مورد نداره چه برسد به اون برهه از تاریخ به عنوان مثال قضایای برکناری دکتر مصدق در اینکه دکتر مصدق برکنار شد همه متفق القولن ولی اینکه چرا چونه چه کسی چه کسانی هزاران سند متضاد موجوده حالا من یکی رو بردارم و به هرکی گفت نه این نادرسته بتازم... نمی دونم چرا یاد دوستداران معتضد افتادم!!!!!\nآشناپاسخ به این دیدگاه 14 2\nشنبه 29 آبان 1395-13:5\nجلسه ی بسیار جالبی بود\nسپاس از استاد عنایتی عزیز .......\nوقتی ما به داستان های اسطوره ای رجوع می کنیم ...پاسخ به این دیدگاه 8 8\nپنجشنبه 27 آبان 1395-15:11\nدر نوشته بالا به روی این جمله از گوینده محترم دقت می کنیم :\n« و قتی ما به داستان های اسطوره ای رجوع می کنیم بازتاب جنگ ها و دعواها و نزاع های بین آریایی های مهاجم و ساکنان فلات ایران را می بینیم.»\nحال این پرسش برایمان مطرح می شود به کدام دلیل اسطوره مورد نظر بازتاب جنگ و نزاع آریایی ها با ساکنان فلات ایران است؟\nچرا ساکنان اصلی خط و ربط دارند و نوشتن میدانند اما این دسته از آریایی های مهاجم ،بنا به قول شما از چنین موهبتی برخوردار نبوده اند ؟ شاید شما واقعه را به قبل از تاریخ متعلق بدانید ؟، اگر چنین است ، نگاریدن پهلوی و سغدی و چینی و ...، در پیوند با زمانه طهمورث که اشاره شما به او است چرا بازگو می شود ؟ این نشانه ها کدام زمانه و کدام دوره را به خاطر مان می آورند ؟ آیا حاکی از دوران پس از اسکندر نیست و نه پیش از او ؟\nشما این دوران که خط و نوشتن ،رسم و رسومی پر رونق و دیرینه است را چگونه به چندین قرن پیش از اسکندر مربوط دانسته اید ؟\nبله اسطوره ، واقعه یی بدون تاریخ اگر هست ، به معنای کهن ترین واقعه ها نیست .\nاسطوره یی اگر در آغاز شاهنامه جاخوش می کند لزوماً به معنای تقدم زمانی بروز آن بر وقایع تاریخی آمده در بخش های پسین شاهنامه نیست.\nعلی اکبر عنایتی پاسخ به این دیدگاه 16 13\nيکشنبه 30 آبان 1395-21:35\nدوست گرامی ، بر اساس یافته های باستان شناسی و داده های تاریخی بومیان فلات ایران پیش از ورود اقوام آریایی از تمدن درخشانی بهره مند بودند. تمدن شهرسوخته در سیستان ، تمدن جیرفت ، تپه سیلک کاشان و تمدن درخشان ایلام در جنوب غربی ایران نمونه هایی از تمدن بومیان فلات ایران هستند. آریاییان اقوام مهاجری بودند که بصورت کوچ نشینی می زیستند و شغلشان نیز گله داری بوده است.از نظر تمدنی مرحله کوچ نشینی مرحله ابتدایی تری نسبت به یکجانشینی محسوب می شود. آریایی ها کوچ نشین و بومیان یکجانشین بودند. این مردمان برای یافتن سکونتگاه های بهتر به فلات ایران آمدند. ورود هر قومی به سرزمین اقوام دیگر به صورت طبیعی واکنشهایی را در پی داشته و تنها مربوط به آمدن آریاییها و فلات ایران نمی باشد. این چالش میان آریاییان و بومیان در داستانهای ایرانی و متون دینی چون اوستا پردازش شده است. از میان این داستانهای اسطوره ای نیز بر می آید که آریاییها از نظر تمدنی در جایگاه پایین تری قرار داشتند و وجوه مختلف تمدنی نظیر کشاورزی ، معماری ، نوشتن ، حکومت و قانون و... را از بومیان متمدنی نظیر ایلامیان آموختند. در حکومت هخامنشی که نخستین امپراتوری جهانی است تاثیر این تمدنها آشکار است. هخامنشیان از خطوط میخی ایلامی و بابلی سود جسته و خط میخی پارسی باستان را ابداع کردند و برای امپراتوری از خط آرامی که از خطوط مردمان بین النهرین بوده استفاده کردند. در ساختن بناهایی نظیر تخت جمشید نیز وجود هنرهای گوناگون اقوام هویداست. این همه تنها در سایه قرنها زندگی مشترک میان آریاییها و بومیان حاصل شده است. این زندگی مشترک در آغازش چالش و نزاع و درگیری و جنگ بوده اما بتدریج با برتری نظامی مهاجران آریایی به زیست مسالمت آمیزی رسیده و تمدن جدیدی آفریده است. تاریخ همچون زنجیری به هم متصل است و نمی توان آنرا جدا از هم دید. اگر در تاریخ ایران زمین تمدن باشکوهی در عصر باستان شکل گرفته به یقین زمینه هایی داشته و بر پایه تمدنهای بومی ایران استوار بوده است.\nدر پایان از توجه شما به مسئله و طرح پرسش نهایت سپاس\nگزاری را دارم.یا حق


مالباختگان موسسه کاسپین اموال موسسه را در زاهدان به آتش کشیدند+عکس | رکنا\nمالباختگان موسسه کاسپین اموال موسسه را در زاهدان به آتش کشیدند+عکس\nصفحه اصلی پرونده کدخبر: 265922 ۱۳۹۶/۰۲/۳۰ ۱۳:۲۶:۱۴ ارسال پرینت 3050\nرکنا: مال باختگان موسسه مالی اعتباری "کاسپین" در استان سیستان و بلوچستان مقابل شعبه مرکزی این موسسه در زاهدان تجمع کردند.\nمال‌باختگان موسسه مالی اعتباری "کاسپین" در استان سیستان و بلوچستان پیش از ظهر امروز در مقابل شعبه مرکزی این موسسه در خیابان "شهید بهشتی" زاهدان تجمع کردند.\nاین مال‌باختگان از صبح امروز به تجمع در شعبه مرکزی این موسسه مالی و اعتباری اقدام کردند که در پی عدم پاسخگویی کارکنان این موسسه در مورد نحوه بازگشت سرمایه آنها اموال شعبه را به آتش کشیدند در پی این حادثه Incident نیروهای آتش‌نشانی و پلیس Police در محل حادثه حضور یافتند.\nمجتبی خانجانی، فرماندار زاهدان اظهار داشت: مدتی است که تعدادی از ذی‌نفعان موسسه مالی و اعتباری کاسپین با درخواست پرداخت سرمایه خود در محل‌های مختلف شهرستان زاهدان تجمع می‌کنند.\nوی ادامه داد: این افراد صبح امروز در محل شعبه مرکزی موسسه مالی و اعتباری کاسپین تجمع کردند و ظاهراً با تحریک 2 خانم که از مال‌باختگان این موسسه هستند دیگر مال‌باختگان لوازم چوبی شعبه را از ساختمان بیرون آورده و درب شعبه به آتش کشیدند.\nفرماندار زاهدان خاطرنشان کرد: خوشبختانه در حال حاضر آتش‌نشانی آتش لوازم را خاموش کرده و با حضور ماموران انتظامی اوضاع تحت کنترل است.\nحوادث استان سیستان و بلوچستان عکس آتش زاهدان صبح موسسه اعتباری کاسپین موسسه مالی و اعتباری کاسپین موسسه مالی اعتباری کاسپین تجمع سپرده گذاران در برابر موسسه کاسپین تعیین تکلیف موسسه کاسپین تعیین تکلیف کاسپین پرداخت مطالبات سپرده گذاران کاسپین\nمولوی عبد الحمید در انتخابات 96 شرکت کرد +عکس\nرکنا: مولوی عبد الحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان دقایقی پیش رای خود را در زاهدان به صندوق …\nپایان جولان دزد تکرو در خیابان های سرباز+عکس\nرکنا: سارق تکرو که در شهرستان سرباز اقدام به سرقت خودروها و موتور سیکلت می کرد دستگیر شد.\nاعتراض های گسترده به آتش گرفتن «بی ام و» ها+عکس\nرکنا: انفجارهای پی در پی خودروهای بی‌ام و در 5 سال گذشته، خریداران این خودروی لوکس و…\nعیادت رهبر انقلاب از آیت الله هاشمی شاهرودی+عکس\nرکنا: حضرت آیت‌الله خامنه‌ای صبح امروز (شنبه) با حضور در یکی از بیمارستان‌های تهران، از…\nسپرده گذار فریب خورده از بانک مرکزی در موسسه کاسپین 0 0 یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۶\nبا توجه به تحقیقات شخصی که انجام دادم موسسه فرشتگان در سال 92 منحل شده و این موسسه فقط میتواند جوابگویه کسانی باشد که تا این سال در این موسسه سپرده داشتند و هیچ ارتباطی به هیت مدیر این موسسه ندارد. از اون تاریخ به بعد موسسه منحل شدو با اسم موسسه ارمان مجوز پذیزه نویسی در بورس و ثبت شرکتها رو بارعایت الزامات بانک مرکزی دریافت نمود.و در اسفند سال 94 مجوز بدونه قید شرط از بانک مرکزی با اسم موسسه کاسپین دریافت نمود.الان باید بانک مرکزی و کاسپین جوابگویه تمامی مشتریان باشن و اصل پول و سود رو بر طبق توافق فی مابین مشتری وموسسه کاسپین پرداخت شود عوض کردن جاو مکان موسسه رنگ تابلو اسم رییس هیچ فرقی ندارد.در نهایت باید حق و حقوق مشتریان پرداخت شود ما به بانک مرکزی اعتماد کردیم ...


یک نمود رسواکننده دیگر گزارشهای تصویری تلویزیون رژیم از حوزه‌ها بود. اگر واقعاً بیش از 70درصد واجدان شرایط در این نمایش شرکت کرده‌اند می‌بایستی تلویزیون رژیم بلا وقفه از ازدحام و صفهای طولانی در صدها حوزه گزارش زندهٴ تصویری می‌داد. اما با این‌که در سراسر کشور بیش از 63هزار حوزه در 451 شهر اعلام شده بود، تلویزیون رژیم فقط از 30شهر حوزه‌هایی را که برای کار تبلیغاتی آماده کرده بود نشان داد و از 421 شهر دیگر هیچ گزارشی پخش نکرد. در مورد تهران با بیش از 6000حوزه هم وضع به همین منوال بود و فقط از شماری از حوزه‌های آماده‌سازی شده به شکل تکراری گزارش پخش کرد.\nیک نمود دیگر که باز هم رسوایی رقم سازی نجومی آخوندها را به نمایش می‌گذارد، فاش گویی متقابل باندها علیه هم در مورد حجم و ابعاد تقلبهایی بود مثل استفادهٴ گسترده از شناسنامه‌ّهای جمع‌آوری شده یا مربوط به اموات، ریختن آرای فله‌یی توسط سپاه و بسیج به صندوقها.\nالبته این افشاگریهای متقابل گوشهٴ کوچکی از واقعیت است اما از روی آنها می‌توان ابعاد دروغ بزرگ 41میلیونی را دریافت. البته نباید تردید کرد که روزی همین تقلب بزرگ در جریان جنگ قدرت درونی رژیم آشکار خواهد شد.


ایجاد بخش دانش آموزی در جشنواره فناوری نانو دانشگاه پیام نور – خبرخوان صایب اخبار ایران و جهان\nبه گزارش خبرنگار گروه علمی و دانشگاهی خبرگزاری فارس ، محمد رضا زمانی رئیس دانشگاه پیام نور در چهارمین جشنواره سراسری دانشجویی فناوری نانو که صبح امروز در سازمان مرکزی این دانشگاه برگزار شد ، گفت: مهم ترین ویژگی چهارمین جشنواره فناوری نانو دانشگاه پیام نور افزودن بخش دانش آموزی به این جشنواره است و با توجه به اینکه آموزش و پرورش اقدامات خوبی در زمینه فناوری نانو انجام داده است، دانشگاه پیام نور این امکان را برای دانش آموزان علاقه مند فراهم کرد که بتوانند با حضور در این جشنواره بر معلومات پژوهشی خود در زمینه فناوری نانو بیفزایند.\nوی در چهارمین جشنواره سراسری دانشجویی فناوری نانو که به صورت ویدئوکنفرانس در سراسر کشور در حال برگزاری است، افزود: بخش دانش آموزی چهارمین جشنواره نانو دانشگاه پیام نور برای اولین بار به صورت پایلوت در استان البرز و با حضور دانش آموزان مقطع دبیرستان اجرا شده است.\nزمانی تاکید کرد: وظیفه ما به عنوان قشر دانشگاهی تربیت نیروی انسانی و فرهنگ سازی لزوم بهره مندی از علم و پژوهش به عنوان مبنای اصلی دسترسی به اهداف کلان است و در این راستا دانشگاه پیام نور این افتخار را دارد که میزان دانش آموزان مستعد و با انگیزه باشد تا به عنوان نسل آینده ساز کشور، با پشتوانه علمی به دانشگاه وارد شوند.\nوی اظهار داشت: بضاعت کشورها و میزان پیشرفت اقتصادی و رقابتی آنها بر اساس شاخص های مختلف رتبه بندی می شود که یکی از اصلی ترین شاخص ها، میزان ثروت و رفاه از طریق تربیت نیروی انسانی متخصص در زمینه های مختلف علمی است.\nزمانی با عنوان اینکه ایران گام های بسیار موثری در تربیت نیروی انسانی متخصص و رفع مسائل و چالش های مختلف اجتماعی، سیاسی، مدیریت و رفاهی برداشته است، ادامه داد: در برنامه پنجم و ششم توسعه ، نیروی انسانی به عنوان یک فاکتور مهم به شمار می رود و یکی از زمینه هایی که در این برنامه ها بر آن تاکید شده، گسترش فناوری نانو در کشور است که به عنوان شاخص های مورد نیاز کشور مطرح می شود.\nرئیس دانشگاه پیام نور تصریح کرد: علوم مختلف با هدف تاثیرگذاری بهینه در زندگی و رفاه مردم و پیشرفت اقتصادی کشور مورد استفاده قرار می گیرند و خوشبختانه فناوری نانو یکی از علومی است که به عنوان رشته بین رشته ای مطرح شده و ایران توانسته در این زمینه رتبه بسیار خوبی در سطح منطقه و جهانی کسب کند.\nوی به وظیفه دانشگاهیان در زمینه توسعه فناوری نانو اشاره کرد و اضافه کرد: زمانی که علمی بتواند در زمینه مسائل رفاهی و زندگی مردم تا حد بسیاری تاثیرگذار باشد، این وظیفه دانشگاهیان است که به بررسی و مطالعه عمیق آن علم بپردازند تا نتایج پژوهش ها به نفع کشور و مردم استفاده شود.\nوی اظهار داشت: خوشخبتانه طی سال های اخیر دانشگاه های مختلف و به ویژه دانشگاه پیام نور این اقدام سازنده را آغاز کرده و اکنون زمانی است که می تواند برخی ثمرات سرمایه گذاری درزمینه فناوری نانو را ببیند.\nرئیس دانشگاه پیام نور با عنوان اینکه تاکنون چندین رویداد در خصوص فناوری نانو در دانشگاه پیام نور شکل گرفته، افزود: این نشان می دهد که دانشگاه پیام نور در این زمینه اهتمام ویژه ای دارد و با توجه به میزان انگیزه و رغبت دانشجویان به ویژه دانشجویان تحصیلات تکمیلی دانشگاه ، این موضوع به شکلی هدفمند در دانشگاه پیام نور دنبال می شود.\nوی به برگزاری الکترونیکی این جشنواره اشاره کرد و اظهار داشت: برگزاری جشنواره های علمی به صورت الکترونیکی ایده جدیدی است که دانشگاه پیام نور با توجه به زیرساخت های الکترونیکی در این زمینه به شکلی موفق عمل کرده است و امید که برند زیرساخت الکترونیکی دانشگاه پیام نور در بخش های مختلف علمی و پژوهشی به نحو شایسته مورد استفاده همگان قرار گیرد و این توانمندی دانشگاه به اثبات برسد.\nرئیس دانشگاه پیام نور از برگزاری الکترونیکی مسابقات ACM خبر داد و گفت: مسابقات ACM دانشگاه پیام نور سال گذشته به صورت حضوری برگزار شد و امسال به دلیل شیوع بیماری کرونا و لزوم حفظ سلامت دانشجویان، به صورت الکترونیکی برگزار می شود.