نسبت دین و شهرت و تأثیر سلبریتی ها در فرآیندهای اجتماعی | پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه | پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه\nاگر سلبریتی می‌تواند کلاه سر ما بگذارد، اگر سلبریتی نوجوان ما را فریب می‌دهد، اگر سلبریتی پول می‌گیرد و برای کاندیداها تبلیغ می‌کند، اگر سلبریتی‌ها کالاهایی را تبلیغ می‌کنند که خودشان هرگز خارج از برنامه حاضر نیستند که استفاده کنند، تقصیر ماست که اینها را دنبال می‌کنیم.\nبه گزارش صدای حوزه، نشست تخصصی «سلبریتیسم: روند هیجانی گزینش‌ها» با حضور اساتید علوم اجتماعی برگزار گردید. یکی از اساتید حاضر در این نشست «دکتر احسان شاه‌قاسمی»، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران بود که به موضوع «تأثیر سلبریتی در فرایندهای اجتماعی» پرداخت؛ در ادامه متن گفتگوی ایشان تقدیم می‌گردد:\nجناب دکتر برای اینکه موضوع و محل نزاع برای مخاطبین ما مشخص شود، بفرمایید در جهان امروز چه نسبتی بین شهرت و دین وجود دارد؟\nشهرت و دین همیشه با هم نسبت داشتند، ولی امروز خیلی این نسبت قوی‌تر شده است. در واقع با افول دین در همه جوامع ما شاهد ظهور دین شهرت و دین خود هستیم. تا جایی که من می‌دانم، دین با شیب کند در حال افول است و تعداد دین‌داران هر روز کمتر می‌شود، اما نیاز به دین یک چیز عام است و انسان‌ها نیاز به دین دارند. من همیشه سر کلاس به دانشجویان می‌گویم نذر حضرت عباس کنید و پیاده به کربلا بروید، خجالت نکشید، اما اگر نیاز به دین دارید، انصافاً همان دین‌های ابراهیمی خیلی بهتر هستند. هر کدام را خودتان خواستید، انتخاب کنید، چون اگر اینها را انتخاب نکنید، یا باید سمت کائنات بروید یا سمت اوشو یا کریشنا مورتی بروید یا اینکه سلبریتی‌ها را بپرستید؛ یعنی یک خدای کوچکی انتخاب کنیم که مثل ماست و همه رذایلی که در وجود ماست، در آنها هم هست، اما از یک جهان بالاتر است. ما می‌خواهیم این موجود را بپرستیم که در این صورت، وضعیت رقت‌باری پیدا می‌کند.\nدینِ خود چیست؟ جهان مدرن به ما می‌گوید که شما مقدس هستید. شما حقتان را نگرفتید. در حقیقت، ما را فریب می‌دهند، مثل کارگاه‌های «چگونه پولدار شویم» که فرد ۵۰ هزار تومان می‌گیرد و می‌گوید بیایید در کلاس من شرکت کنید. کسی از او نمی‌پرسد که خودت چرا به این ۵۰ هزار تومان نیاز داری؟\nهمین اتفاق در مورد دین افتاده است، یعنی به ما می‌گوید حق تو را خوردند، تا خودش حق ما را بخورد و این‌گونه است به ما می‌گوید: خودت را بپرست؛ تو شایسته پرستش هستی. این کپسول را بخور تا جوان بمانی، آن کرم را بزن که جوان بمانی. دوست داریم مثل سلبریتی‌ها بدرخشید. از آنجا که اکثر ما بنا به تعریف، این امکان را نداریم، به سمت سلبریتی‌ها هل داده می‌شویم؛ یعنی آدمی که مثل خودمان هست را پیدا می‌کنیم. ما نتوانستیم حقمان را بگیریم، اما او گرفته است و خوب هم گرفته است. بنابراین تلاش می‌کنیم به صورت نیابتی لذت ببریم. مثلاً صفحه بچه پولدارهای تهران درست می‌شود و چند صد هزار ایرانی اینها را دنبال می‌کنند، چون آنها نمی‌توانند از این امکانات استفاده کنند. در واقع فرد تعارف را زمین گذشته است. پیش از این، فرد با پولش سرمایه‌گذاری و تبلیغ می‌کرد که من خواننده خوبی هستم. امروزه این تعارف‌ها را کنار گذشته است و می‌گوید من پولدار هستم و شغلم پولداری است.\nاتفاق جالبی که می‌افتد، این است که می‌بینید پرستندگان سلبریتی‌ها، در حد افراط سلبریتی‌ها را دائم تعقیب می‌کنند که گاهی فیلم‌های اینها نیز در ایران منتشر می‌شود. و مثلاً اگر سلبریتی آزارنده باشد یا اشتباه کند، مثلاً فردی را هل بدهد یا مشتی به آن فرد بزند و از آنجا که سلبریتی‌ها هم آدم‌های خودشیفته‌ای هستند، و این کارها از آنها بعید نیست. در تمام موارد در ایران، ترکیه، آمریکا، فرانسه و… هر جایی که من خواندم، آن فرد از آن سلبریتی که تا قبل از این اتفاق اون را می‌پرستید، شکایت می‌کند و دیه می‌گیرد و دیگر پیدایش نمی‌شود؛ در اینجا کسی که می‌گفت سلبریتی‌ها را می‌پرستم، پول می‌گیرد و می‌رود. اما این امر درباره بزرگان دینی اتفاق نمی‌افتد که مثلا بزرگ دینی فردی را طرد کند و آن فرد شکایت کند و بخواهد دیه بگیرد.\nدین سابقه بلندی دارد و برخی اصلاحات روی آن انجام شده تا با ذات و سرشت آدمی همخوان‌تر باشد. می‌دانید که «اعتراف» در مسیحیت یک چیز اورجینال و اصیل نیست. از قرن ۱۱ و ۱۲ اعتراف وارد مسیحیت شد. سپس مشخص شد که این امر که «تو اعتراف کن، گناهانت بخشیده می‌شود»، خیلی آرام‌بخش است.\nمنظورم این است که حتی اگر دین را سیستم الهی درنظر نگیریم و دین سیستم اجتماعی باشد، این سیستم بیش از ۸۰ درصد کارآمدی اجتماعی دارد. وحدت اجتماعی ایجاد می‌کند، آرامش فردی ایجاد می‌کند. افراد مذهبی معمولاً بیش از ۹۰ سال عمر می‌کنند، چون دین به آدم آرامش می‌دهد. دین، سیستمی است که به خوبی عمل می‌کند و اشکالاتش گرفته شده است و آماده است که از آن استفاده کنید. در همه‌جا ازجمله در صنعت شهرت می‌توانید از دین استفاده کنید.\nاز آنجا که اغلب ما در جهان امروز احساس خودکم‌بینی و احساس بدبختی داریم، احساس می‌کنیم ما باید طور دیگری رفتار کنیم، یک دین را با یک دین دیگر عوض می‌کنیم. یک دین که ما را به آرامش می‌رساند، می‌دهیم تا دینی که پیوسته برای ما رنج ایجاد می‌کند، به دست بیاوریم. این نکته‌ای است که معمولاً در جهان مدرن به ما آموزش داده نمی‌شود.\nسلبریتی‌ها به عنوان الهه برای انسان‌های کم سن و سال، در تبلیغات و برای ظهور و بروز خودشان از تبلیغات دینی هم استفاده می‌کنند. در این تبلیغات دینی چه عناصر و چه مؤلفه‌هایی را می‌توانند برای تبلیغ خودشان به کار بگیرند که ظهور و بروز اجتماعی را داشته باشد؟\nدر سؤالتان دو نکته گفتید که از اصل سؤال شما مهم‌تر بود. یکی اینکه الهه‌هایی هستند و دوم اینکه افرادی با سن کمتر آنها را پرستش می‌کنند. اول اجازه بدهید سؤالتان را پاسخ بدهم. همه عناصر دینی، کمتر یا بیشتر به کار برده می‌شوند. «پرستش» و «سرسپردگی» را بیشتر استفاده می‌کنند. درمواردی که عنصر گمنامی ارزش است، مثلاً فرد کمک مالی می‌کند و نمی‌گذارد کسی بفهمد. و بعدها طرف می‌میرد و بعد معلوم می‌شود که آن آدم پولداری که می‌گفتند دستش در جیبش نمی‌رود، ۱۵۰ خانواده زیر پوشش این فرد بودند. شخصاً این‌گونه آدم‌ها را می‌شناسم که در دوران زندگی طعنه‌های زیادی می‌شنیدند، ولی چیزی نمی‌گفتند؛ البته بین سلبریتی‌ها این طور نیست.\nاگر اجازه بدهید آن دو نکته را بگویم، چون خیلی مهم هستند. به زبان انگلیسی سلبریتی‌ها را خدایان یا خداها می‌گویند. اگر در مجلات مردم‌پسند سرچ کنید، می‌گویند: این فرد خدای زیبایی است. کمی بحث کنیم که اینها چقدر خدا هستند. در جهان مدرن، در جهانی که دینِ خود به ما تحمیل شده است، به ما می‌گویند: خودت را بپرست، وقتت را برای دیگران نگذار، پولت را خرج دیگران نکن، راحت «نه» بگو. امروز حتی در جامعه ما آدم‌های مذهبی هم، چنین هستند. طرف خواستگار دارد، خواستگار هم مذهبی است و دختر و خانواده‌اش هم مذهبی هستند. و می‌پرسند چقدر پول دارید؟\nوقتی من می‌گویم دینِ خود به من تحمیل شده است، ابعاد آن خیلی گسترده‌تر از این است که در نگاه اول به نظر بیاید. سؤال این است که ما چه خدایی برای دین خود می‌خواهیم؟ ما خدایی نمی‌خواهیم که در آسمان‌ها و مظهر همه پاکی‌هاست، چون اگر آن خدا را بخواهیم، نمی‌توانیم به دین خود اعتقاد داشته باشیم. ما خدایی را می‌خواهیم که خدای معمولی و بدن‌دار باشد. ما خدایی را می‌خواهیم که رذالت‌های ما را داشته باشد و به رذائل توجیه بروز بدهد. ما خدایان سکسی می‌خواهیم. افراد دین خود به ما می‌گوید: اتفاقاً گناهان لذت‌بخش است و گناهان، حق است. بدن مقدس، معبدی است که در جهان مدرن برای ما درست شده است. و می‌گویند هرآنچه بدن که معبد است از تو می‌خواهد آن حق است، باید به آن سمت بروید.\nشباهت‌های خدایان دینِ خود با خدایان باستان\nخدایان را نگاه کنید. خدایان خودشان این‌کاره هستند. از این جهت، دین جدید و دین شهرت، گرچه فرسنگ‌ها از دین‌های ابراهیمی و اصیل فاصله دارد، اما به‌شدت شبیه دین‌های یونان و روم باستان هستند. خیلی شباهت دارند، آقای پیتر وارد در کتاب خدایان بدکردار که من ترجمه کردم، بسیار خوب اینها را تشبیه می‌کند و می‌گوید خدایان باستان بی‌اخلاق بودند. چیزی که ما از قدیسان می‌دانیم -چه در مسیحیت و چه در اسلام- در آنها نبوده است. خدای خدایان که زئوس بوده است، اسطوره بی‌اخلاقی بوده است. زنش که الهه الهگان بوده است، خانه به خانه دنبال شوهرش می‌گشته تا مُچ شوهرش را با زن‌ها بگیرد. بنابراین، به سلبریتی‌های الان خیلی شباهت داشتند. آنها یک درجه از ما بالاتر بودند، اما نه در اخلاق، بلکه در بی‌اخلاقی.\nشباهت دیگر این است که آن خدایان جا و مکان خاصی داشتند، اما خدای واقعی جا ندارد؛ همه‌جا هست، جای خاصی ندارد که بگوییم بین آن دو ستاره است و رو به آن سمت نماز بخوانید، ولی خدایان یونان جا داشتند و در کوه بودند. سلبریتی‌ها در بالیوود یا در هالیوود هستند (صنعت فیلم نیجریه که خیلی قدرتمند است و فکر می‌کنم در رتبه دوم یا سوم دنیاست) یا در هالیوود هستند یا در پاریس هستند. پس سلبریتی‌ها جا دارند. خدایان یونان و روم باستان، بعضی وقت‌ها با آدم‌های معمولی ازدواج می‌کردند. سلبریتی‌ها هم گاهی از کوه اُلمپ پایین می‌آیند و با آدم‌های معمولی ازدواج می‌کنند.\nدر تاریخ بشر چیزهای عجیب و غریب زیادی می‌بینید. مثلاً چه کسی سال ۲۰۱۰ فکر می‌کرد که سال ۲۰۱۴ داعش می‌آید و در سده ۲۱ چنین جنایاتی را انجام می‌دهد. پس هر چیزی ممکن است؛ ازجمله سال‌ها بعد از افول دین‌های یونان و روم باستان شما می‌بینید که به صورت واقعی‌تری بروز پیدا کردند و حتی در کشور ما که پیشینه اسلامی و ایرانی دارد و هرگز چنین چیزی نبوده است، الان متاسفانه رایج شده است.\nبه افرادی با سن پایین‌تر، اشاره کردید که کاملاً درست است. جامعه ما رهاست. ما در دبیرستان‌ها چه داریم به دانش‌آموزان درس می‌دهیم؟ سواد رسانه‌ای، سواد شهرت، سواد شبکه را به دانش‌آموزان هرگز درس نمی‌دهیم. کتاب سواد رسانه‌ای وجود دارد که همکاران عزیز بنده نوشتند. نقاط قوتی دارد، ولی عملاً کاری نمی‌کند. به دلایل مختلف این کتاب تقریباً برای ما کاری نکرده است. مثلاً شما در دبیرستانی می‌بینید ۴۰ درصد دانش‌آموزان اصلاً نماز نمی‌خوانند. اگر بخواهید استدلال دینی بیاورید یا استدلال سیاسی به نفع جمهوری اسلامی بیاورید، کاری از پیش نمی‌برید. ۳۰-۴۰ درصد حزب‌اللهی، با شما همخوان هستند، اما اگر هدفتان آن گروه دیگر است که به این نتیجه رسیده که اینها همه حرف مفت است، این راهش نیست که بخواهید استدلال دینی بیاورید.\nلزوم هدایت نوجوانان در دنیای مدرن\nسن نوجوانی، سن پرآشوب است و سن تجربه نیست. سنی است که شما تصورات خاص درباره خودتان دارید. من خودم در سن ۱۶-۱۷ سالگی فکر می‌کردم که هیچ فورواردی در دنیا به اندازه من بلد نیست گل بزند. الان خودم نگاه می‌کنم، شاید در حد شهرستان بودم. آدم تصور عجیبی از خودش دارد که غیرواقعی است و شما را راحت می‌شود فریب داد. می‌گویند فلانی را ببین روزی ۱۵ ساعت در شبکه‌ها می‌گشت و امروز سلبریتی شده است. اگر روزی ۱۲ ساعت تلاش کنی، تو هم یک روز سلبریتی ملی می‌شوی و می‌توانی ماهی ۴۰۰-۵۰۰ میلیون درآمد داشته باشی.\nمن به عنوان کسی که عمرم را در این حوزه گذاشتم، می‌گویم نوجوانانِ ما رها هستند. به دانشگاه می‌آیند و در کلاس‌های ما شرکت می‌کنند و اعتراف‌های عجیبی می‌کنند. می‌گویند: پدر و مادر ما با عدم نظارت، نوجوانی ما را به باد دادند. فردی دانشجوی من است و الان در مورد سلبریتی‌ها خیلی مقاله می‌نویسد و مقالاتش در سایت‌ها منتشر می‌شود. این فرد می‌گوید: من سال‌ها برای فلان سلبریتی خانم بردگی کردم. آن خانم می‌گفت فلانی به من این حرف را زده است، ما به صفحه آن فرد می‌رفتیم و فحش می‌دادیم. من سازماندهی می‌کردم چند صد نفر به صفحه فلان بروند و فحش بدهند.\nاین خیلی جای کار دارد. من از شما تشکر می‌کنم که این جلسات را راه می‌اندازید. این نقطه شروع است. ما نباید اینجا متوقف شویم. باید به زبان نوجوانان با نوجوانان صحبت کنیم. باید به آنها بگوییم که توجه آنها یک کالای گران‌قیمت است و سلبریتی‌ها آن توجه را می‌دزدند و از آنها اطاعت بی‌قید و شرط می‌خواهند. این اتفاقی است که باید بیفتد و تا الان چنین اتفاقی نیفتاده است.\nیک گام عقب‌تر بیاییم و روی این پرستش زوم کنیم و در مورد آن صحبت کنیم. این پرستش چقدر واقعی است؟ چقدر حقیقی است؟ پرستش خدای متعال آدابی دارد، حقیقی است، فرد آثارش را می‌بیند. پرستش سلبریتی‌ها چقدر واقعی است؟ چقدر از روی نیاز است؟\nاین پرستش واقعی نیست. اما اجازه بدهید پیشینه‌ای را مطرح کنم. نیچه در کودکی دین‌دار بود و بعدها ضد دین شد. نیچه می‌گفت مسیحیت و یهودیت دین‌های برده‌ها هستند. مثل اینکه شما در غیرانسانی‌ترین شرایط یک نفر را بگیرید و به او بگویید من فقط نانی می‌دهم که زنده بمانی و باید فقط برای من کار کنی.\nنیچه می‌گفت برده‌ها گفتند که ما باید شورش کنیم. اگر شورش کنیم، کشته می‌شویم. پس کاری کنیم که از زندگی بردگی لذت ببریم. از این به بعد، هر کسی هر بلایی سر ما بیاورد، می‌گوییم تو داری به خودت ظلم می‌کنی. اگر کسی به صورت ما سیلی زد، آن طرف صورتت را هم بیاور و بگو بزن. بنابراین در نیمه دوم سده ۱۹ نیچه مشاهده کرد که در غرب، مردم همچنان به کلیسا می‌روند، اما فقط روز یکشنبه. دنیای مدرن، مانند سده‌های میانه نیست که دین در تمام وجوه زندگی از شیوه پول درآوردن و شیوه غذاخوردن و تعامل با دیگران دخالت داشته باشد. او جمله مشهورش را گفت که خدا مرده است. آدم‌ها هر وقت لازم داشتند، خدا را درست کردند و هر وقت لازم نداشتند، خدا را کشتند و این به درد ما نمی‌خورد که یکشنبه به کلیسا برویم و در عشای ربانی آرامش دین را داشته باشیم تا لذت مادی ببریم.\nسست بودن بنیان‌های دین شهرت\nاین مطلب درباره سلبریتی‌ها خیلی صدق می‌کند. اشاره کردم که اگر سلبریتی اشتباه کند و آسیبی به فالوور یا هوادار بزند، حتماً دیه می‌گیرد. شما مایکل جکسون را ببینید، ایشان همیشه مشکل مالی داشت. او یک سرزمین به‌نام نورلند درست کرد که مزرعه بزرگی در کالیفرنیا بود که آن را خریده و در آنجا شهربازی درست کرده بود. او شکلات و آبنبات‌فروشی و سوپرمارکت را فقط برای یک بچه درست کرده بود. آنجا تیمی بودند که نورلند را مدیریت می‌کردند. در ابتدا به نظر می‌رسید که او آدم با حال آسمانی است که عاشق بچه‌هاست، اما الان مشخص شده است که به بچه‌ها تجاوز می‌کرده است. خانواده این بچه‌ها متوجه می‌شوند، تعدادی از خانواده‌ها تا بعد از مرگ مایکل جکسون به بچه‌ها نگفتند. ایشان با وجود اینکه پردرآمدترین خانواده دنیا بود، همیشه مشکل مالی داشت. دائم به این خانواده‌ها دیه می‌داد که ساکت بمانند، اما همچنان کارهایش را ادامه می‌داد.\nعرضم این است که اینها هیچ کدام واقعی نیست. البته اتفاقاتی هم می‌افتد. مثلاً اگر از سلبریتی که می‌گوید حاضرم برای او بمیرم، ۱میلیارد تومان بتوانم دیه بگیرد، می‌گیرد. ولی اگر بتواند یک میلیون بگیرد، ممکن است ببخشید. یعنی چیزی هست، ولی بسیار ضعیف است.\nمی‌دانید داعش شهرها را چطور می‌گرفت؟ مثلا الرمادی سه پست نگهبانی داشت، سه پست را با ماشین‌های انتحاری منفجرکرده و همه سربازها فرار می‌کردند. البته که داعش جنایتکار است، ولی شما دین‌داری او را با دین‌داری هواداران مایکل جکسون مقایسه کنید. بالاتر از این نیست که شما از جانتان بگذرید. کسی که از جانش می‌گذرد، از یک میلیون دلار هم می‌گذرد. هوادار سلبریتی‌ها این کار را نمی‌کنند.\nدر کشور ما که ۸۰ درصد تهرانی‌ها در خانه‌های زیر ۸۰ متر زندگی می‌کنند، جا برای این بازی‌ها نیست، ولی آمریکایی‌ها که خانه‌های بزرگتر سه خوابه و چهار خوابه دارند، یک اتاق مخصوص پرستش است. یعنی یک اتاق، اتاق الویس پریسلی است. اگر جستجو کنید الویسِ روم در خانه بعضی از آمریکایی‌هاست. گاهی تشییع جنازه‌های نمادین و چیزی مثل فاتحه‌خوانی جمعی خودمان دارند. اینها برگزار می‌شود. دین شهرت و هر دینی که مال اوشو یا مال مایکل جکسون باشد و هر دینی که بر مبنای پرهیز نباشد و لذت‌های مادی و جسمی را به لذت‌های معنوی ترجیح بدهد، دین سستی است. این، اصل فراگیر در مطالعات دینی است.\nمن کمی بحث را عینی‌تر کنم. چه کمپانی‌ها و افراد و گروه‌هایی از فرهنگ شهرت و از سلبریتی‌ها سود می‌برند؟ سرمایه‌دارها و کسانی که پشت صحنه هستند، چه کسانی هستند و اینها چه سودهایی می‌برند و برای سودهای کلان خودشان چه استفاده‌هایی از سلبریتی‌ها می‌کنند؟\nشرکت‌ها استفاده می‌کنند، نهادها استفاده می‌کنند. همه هم سود می‌برند. سلبریتی سود کلانی می‌برد، شرکت سود می‌برد. افراد و سیاسیون از حمایت سلبریتی‌ها استفاده می‌کنند. تنها کسانی که ضرر می‌کنند، فرهنگ ماست که فراتر از ماست. مگر ما چند سال زنده هستیم. ما می‌میریم. فرهنگ ما می‌ماند. در طول چند هزار سال این فرهنگ درست شده و به دست ما رسیده و ما متأسفانه این فرهنگ را به‌صورت ناقص به‌دست نسل بعدی می‌دهیم. فرهنگ ما و مردم عادی و هواداران ضرر می‌کنند؛ به‌خاطر اینکه اغلب افراد جز به سود شخصی فکر نمی‌کنند.\nما مردم باید از خودمان بپرسیم که چرا سلبریتی‌ها چیزی را تبلیغ می‌کنند که خودشان استفاده نمی‌کنند؟ آیا خودش این کفش ۵۰ هزار تومانی را می‌پوشد؟ اصلاً جنس ایرانی استفاده می‌کند که ما می‌گوییم مقاومت کنیم؟ بنده چون در انتخابات قرار نیست شرکت کنم، راحت همه را گردن مردم می‌اندازم. ما اگر دنبال‌کننده این افراد نباشیم که مظهر همه رذالت‌ها هستند، از بین خواهند رفت. یک عده می‌گویند اینها را بگیرید. چرا اینها را بگیرند، وقتی تو خودت فالوور اینها هستی؟ من خودم در مورد اینها مقاله نوشتم. مقاله «پورنوگرافی فقر» که الان رفرنس است. در مورد پورنوگرافی فمینیسم مقاله نوشتم که زنان را تشویق به خیانت علیه شوهر می‌کنند، زنان را تشویق به توطئه علیه شوهران می‌کنند. زنان را تشویق می‌کنند که مواد مخدر در جیب شوهر بگذارند و بعد به پلیس اطلاع بدهند که بتوانند مهریه بگیرند. من گفتم که اینها یکی از انواع پورنوگرافی است. منتهی من اینها را فالوو نمی‌کنم. چون نباید اینها را دنبال کنیم. اگر سلبریتی می‌تواند کلاه سر ما بگذارد، اگر سلبریتی نوجوان ما را فریب می‌دهد، اگر سلبریتی پول می‌گیرد و برای کاندیداها تبلیغ می‌کند، اگر سلبریتی‌ها کالاهایی را تبلیغ می‌کنند که خودشان هرگز خارج از برنامه حاضر نیستند که استفاده کنند، تقصیر ماست که اینها را دنبال می‌کنیم.\nرسالت دانشگاه‌ها در مواجه با سلبریتی‌ها\nمسئله دیگر، دانشگاه‌های ماست. دانشگاه‌های ما کارکرد خودشان را از دست دادند. کتاب زرد و نازلی به‌نام «ملت عشق» وجود دارد؛ شما ببینید در مورد شمس و مولانا چه گفته است! گذشته از اینکه حرف‌های خیلی عجیب و غریبی زده که هیچ عقلی قبول نمی‌کند، حتی کتاب شمس و مولانا را نخوانده است. چرا اساتید ادبیات ایران ساکت هستند؟ اگر کتاب خوب است، تأیید بدهید و اگر خوب نیست، نقد کنید.\nاین کتاب ۲۰ بار به من به‌عنوان کتاب فوق‌العاده پیشنهاد شده بود که در دوران کرونا که وقت زیاد داشتم، اینها را خواندم. این خیلی دردناک است. برنامه‌ای مدتی پیش داشتم که صحبت می‌کردم. ۵ کارشناس دیگر بودند. من گفتم سلبریتی‌هایی که مظهر همه رذایل هستند، چطور می‌خواهند مرشد بچه‌های ما باشند. هر ۵ نفر اعتراض کردند که شما چرا به این زبان صحبت می‌کنید؟ می‌گویم شما در کجای این جامعه هستید؟ تا حالا مترو سوار شدید؟ این‌گونه نمی‌شود که شما جامعه‌شناس باشید و یکبار سوار اتوبوس نشده باشید. نمی‌شود شما جامعه‌شناس باشید و تا حالا پایین شهر نرفته باشید. اینها واقعا خیلی دردناک است.\nسلبریتی می‌گوید: من تن‌فروش هستم، بعد شما می‌گویید: چرا مظهر رذایل است؟ کار دانشگاه فقط سخنرانی و پروژه گرفتن و کت شلوار پوشیدن نیست. خیلی از همکاران ما هستند که کارهای ارزشمندی انجام می‌دهند، گرچه متاسفانه دیده نمی‌شود، اما عرضم این است که مردم اینها را دنبال نکنند. اینها اگر وجود دارند، به خاطر توجه شماست. دوم اینکه اگر می‌گوییم ما را تحویل نمی‌گیرند، کسی از ما نمی‌پرسد، به این دلیل است که ما حرفی برای گفتن نداریم. اگر حرفی برای گفتن داشته باشیم، این حرف در دانشگاه نمی‌ماند؛ بلکه بیرون می‌رود و در جامعه می‌گردد. اگر حرفی برای گفتن داشته باشیم، در عمق جامعه می‌رود و تقاضا ایجاد می‌شود.\nسنجش واقع‌نمایی نیکوکاری‌های سلبریتی‌ها\nنیکوکاری و کمک‌های خیرخواهانه سلبریتی‌ها چقدر واقعی است و چقدر پیشبرد در جامعه موثر است؟\nخیلی غیرواقعی است. من خیلی بدبین هستم و می‌گویم همه آن غیرواقعی است؛ ولی واقعیت این است که بخشی از افراد که به‌صورت گمنام کار خیر می‌کنند را نمی‌بینیم. بنابراین، نمی‌توان گفت چون من ندیدم، وجود ندارد. به همین دلیل، اخلاق حکم می‌کند که احتیاط را رعایت کنیم و بگوییم خیلی از نیکوکاری‌ها واقعی نیست. سؤال این است که چرا سلبریتی‌ها باید از پول عزیزشان بگذرند که یک نفر خانه داشته باشد یا یک نفر شب شام خوب بخورد یا ۵ سال کرایه خانه او پرداخت شود؟\nپاسخ این سؤال خیلی پیچیده است. به طور کلی، صنعت شهرت، یک صنعت پیچیده و نابرابر است که مهندسان اثر، کارزارها و رفتارها و شبه‌رویدادها را طراحی می‌کنند و مخاطبان ناآگاه و بی‌دفاع فریب می‌خورند. سلبریتی‌ها مشاور رسانه‌ای دارند، مردم مشاور رسانه‌ای ندارد و فریب می‌خوردند یا بهتر بگوییم بخش مهمی از آنها فریب می خورند. در ایران و غرب همین است.\nسلبریتی‌ها کار خیر می‌کنند، به دلیل اینکه این کار باعث افزایش محبوبیت آنها می‌شود، چون ما خشمگین هستیم که شما چه‌کار می‌کنید که ماهی ۶۰۰ میلیون درآمد دارید؟ با این کاری که می‌کنند، با این پولی که به فقرا می‌دهند، علاوه بر اینکه بخشی از این خشم را فرومی‌نشاند، خودشان را هم واکسینه می‌کند؛ می‌گوید من اگر پول در می‌آورم، این پول را دارم به فقرا می‌دهم و دیگر نمی‌گوید خانه‌ای که در کانادا خریدم، از همین پول‌هاست. این نکته‌ای است که معمولاً دیده نمی‌شود.\nکنسرت live 8 دهه ۱۹۸۰ برگزار شد. آقای بونو گفتند زمانی که بچه بودیم، به ما می‌گفتند غذا بخور که قحطی دارد می‌آید. ما فیلم‌های قحطی اتیوپی را می‌دیدیم. آن زمان می‌گفتند خواننده‌ها رایگان بخوانند و پول کنسرت را به قحطی‌زدگان آفریقا می‌دادند. در آن زمان، پول زیادی جمع شد. همین کنسرت را سال ۲۰۰۸ با عنوان لایو ۸ برگزار کردند. از راه دور عده‌ای خواننده با تیمشان آمدند و رایگان اقامت کردند، رایگان نواختند و رایگان خواندند و رایگان هم رفتند. نه‌تنها پولی نگرفتند، بلکه پول بلیط کنسرت اینها صرف فقرا شد.\nآیا می‌دانید که فروش تک‌آهنگ‌های پینک فلوید تا ۳۰۰۰ درصد افزایش پیدا کرد؟ فکر کنم ترانه «کاش الان اینجا بودی» ۳۰۰۰ درصد فروش آن افزایش پیدا کرد؛ یعنی ده برابر پول آن کنسرت افزایش فروش داشت. من می‌گویم نه‌تنها پول نمی‌دهند، بلکه پول هم به‌دست می‌آورند. می‌دانید محبوبیت اینها چقدر افزایش پیدا می‌کند؟ این خیلی مهم است و در ایران هم این وضعیت را می‌بینیم، البته در ایران وضع خنده‌داری پیدا می‌کند. شما از بالاشهر تهران با سرویس VIP از کنار زباله‌گردها و کارگران جنسی و بچه‌های سر خیابان و معتادان متجاهر رد شوید و به فرودگاه امام بروید، با پرواز بیزینس کلاس فرانکفورت به پاریس و بلژیک بروید و دور بزنید و به آفریقا بروید و آنجا یک پلاستیک ساندویچ بردارید و به سیاهان ساندویچ بدهید و دوربین از پشت سر بیاید و فیلم بگیرد. این امر، وضع خنده‌دار و رقت‌باری پیدا می‌کند. در این حالت، دم خروس بیرون می‌زند. این کلک کار می‌کند، ولی نه برای همه ما.\nغربی‌ها به‌خوبی این کار را انجام می‌دهند، مثلاً از سوئز به آفریقا می‌روند، ولی ما جامعه‌ای هستیم که تحت فشار تحریم‌ها هستیم، مشکلات زیاد حاشیه‌نشینی داریم، مشکلات زیادی داریم. پس همه ما ایرانیان هر روز با این مشکلات مواجه هستیم، اما در غرب برنامه حرفه‌ای‌تری طراحی می‌شود، البته همان‌جا دم خروس بیرون می‌زند؛ مثلا مدونا به مالاوی می‌رود، مدرسه شبانه‌روزی دخترانه می‌زند و بچه بی‌سرپرست سیاه‌پوست را به فرزندی قبول می‌کند و می‌گوید: این بچه من است. خیلی سخت می‌شود گفت این فرد کلک می‌زند، اما باید دانست کلک می‌زند، ازجمله اینکه معلوم شد که بچه پدر دارد. یا اینکه وقتی مدونا می‌خواهد وارد آن کشور شود، مالاوی به عنوان کشور مستقل، تبدیل به دژ می‌شود.\nراه‌حل برون‌رفت از مشکلات کشورهای آفریقایی\nاینها هرگز کار جدی نمی‌کنند. الان شما به ده هزار نفر غذا دادید. شب که برگشتید، فردا صبح صبحانه چه می‌خواهد بخورد؟ صبحانه پکیج دادید. ناهار چه می‌شود؟ فردا یا پس فردا چه می‌شود؟ اگر شما می‌خواهید مشکل آفریقا را حل کنید، آفریقا دو راه حل دارد:\nکنترل جمعیت؛ طرف اگر پول داشته باشد، زن می‌گیرد. طرف پولدار است، ۸۰ تا بچه دارد. این مسئله، چیز عجیبی در آفریقاست. مگر زمین چقدر جان دارد که به اینها گندم بدهد؟ شما باید رشد جمعیت را کنترل کنید. سلبریتی‌های غربی این کار را نمی‌کنند، چون به محض اینکه این کار را کنند، گاردشان باز می‌شود و اتهام نژادپرستی می‌زنند که می‌خواهید تعداد سیاه‌پوست‌ها را کم کنید.\nحکومت‌های قدرتمند؛ توسعه، حکومت قدرتمند می‌خواهد. توسعه، حکومت دیکتاتوری می‌خواهد. دیکتاتوری که فاسد و وابسته نباشد. دانشگاه خیلی ضعیف است. شما در دانشگاه بگویید افغانستان دیکتاتوری می‌خواهد. افغانستان و جوامع قومی دیکتاتوری می‌خواهد؛ البته دیکتاتوری که مدرن باشد. توسعه، رضاشاه می‌خواهد که بگوید به زور سرنیزه باید راه آهن و جاده بزنید، باید پلیس بزنید، راهزنی را متوقف کنید. وقتی این دو اتفاق بیفتد، بچه‌ها درس می‌خوانند. وقتی بچه‌ها درس بخوانند، خودشان مشکلشان را حل می کنند.\nسلبریتی‌ها این کار را هم نمی‌کنند، چون اگربخواهند از حکومت‌های دیکتاتور پشتیبانی کنند، در غرب آبرویشان می‌رود. در آفریقا چنین چیزی نیست. خیلی جالب است. سلبریتی‌ها کارشناس نیستند. شرق‌شناسی ادوارد سعید گرچه اشکالات و حفره‌هایی دارد، اما یک نکته خیلی مهم دارد، چرا فکر می‌کنید آن آفریقایی خودش بلد نیست که چه بلایی سرش می‌آید و تو باید بروی به او بگویی.\nمشکل ما با بعضی از خارجی‌هایی که به ایران می‌آمدند و ضریب هوشی پایین داشتند، همین بود که می‌گفت این کار را بکن. چرا فکر می‌کنید ما بلد نیستیم؟ اینجا خاورمیانه است. اصلاً بلد نیستید زندگی کردن در خاورمیانه یعنی چه. اینجا جایی است که تو برای زنده ماندن باید تلاش کنی. اینجا نیاز به امنیت دارد. اینجا پرآشوب‌ترین منطقه دنیاست. شاید تو شهروند منظم‌تری باشی، ولی آدم‌های اینجا از تو خیلی پیچیده‌تر هستند. این خودش نژادپرستی است که به آفریقایی‌ها می‌گویید بگذارید بچه‌ها درس بخوانند، دعوا نکنید، درست رفتار کنید. این بدترین نوع نژادپرستی است.\nسلبریتی‌ها می‌گویند ما ضدجنگ هستیم. گویا کسی طرفدار جنگ است! الان تهران سه روز با داعش فاصله دارد، یعنی اگر پسران ما شجاع نباشند، اگر پسران ما جانشان را در مرز به خط نیندازند، سه روز بعد داعش از زنان تهرانی برده جنسی به عراق می‌برد. یعنی تا این حد امنیت شکننده است. سلبریتی‌ها پیوسته می‌گویند نه به جنگ و خشونت! ولی وقتی خودشان آنجا می‌روند، درخواست نیرو می‌دهند. مثلاً می‌گوید اوباما باید حمله کند و جوزف پونی را از قدرت ساقط کنند. جوزف پونی هم آدم خیلی خطرناکی است، ولی شما که می‌گویید ضد جنگ، چطور خودتان وقتی به میدان می‌روید، از همه جنگ طلب‌تر می‌شوید؟ یا جورج کلونی به دارفور رفته و درخواست نیرو کرده است. اینکه نمی‌شود تو بگویی من ضد جنگ هستم و درخواست نیروی نظامی کنی!\nمشکل ما این است که هر کسی که علیه آمریکا صحبت می‌کند، دوست ما می‌شود. هر کسی علیه جنگ عراق صحبت کرد، هر کسی علیه جنگ افغانستان صحبت کرد، لزوماً دوست ما نیست. اگر شما اینها را تقویت کنید و به ایران بیاورید و پول هتل آنها را بدهید و بگردانید، یک نسلی ممکن است در آن جهت حرکت کنند. فردا به خودت می‌گویند امنیت یعنی چه؟ اگر هر کسی یک تکه از این مملکت را بکند و برای خودش ببرد، شما یک متر زمین از کشورهای اروپایی نمی‌توانید بگیرید. می‌گویند شهروند ۵ ساله کشورهای اروپایی، شهروند آنج هستند؛ اینها حرف مفت است. اگر یک متر مربع توانستید از یک کشور اروپایی با صد میلیارد دلار بخرید! این فریبکاری سلبریتی‌هاست که می‌گویند نه به جنگ! پسرهای ما که آنجا با داعش دارند می‌جنگند، داعش اینها را می‌کشد و شکنجه می‌کند و سر اینها را می‌برد و شما می‌گویید نه به جنگ؟!\nشما پاسپورت کانادایی دارید. من همین جا از دوربین شما استفاده می‌کنم و به تئودور هشدار می‌دهم که این همه دزد و قاتل آنجا جمع می‌کنید، اوضاعتان خراب می‌شود. بعد که جای آنها سفت شد، سراغ خودت می‌آیند. شما پاسپورت کانادایی دارید و می‌روید، ما اینجا هستیم. من همین الان این امکان را دارم که در دانشگاه غربی کار کنم؛ هم درآمدش بیشتر است، هم بیشتر احترام می‌گذارند، هم فضا برای پژوهش آماده‌تر است، اما اینجا به دنیا آمدیم، سخت است. دشوار است تحریم‌ها و سختی‌ها می‌آید و می‌رود. همیشه که این طور نمی‌ماند و همیشه هم این طور نخواهد ماند. ما در اینجا به دنیا آمدیم، سخت است جای دیگری زندگی کنیم. ما اینجا نیاز به امنیت داریم. من نمی‌توانم ریسک کنم. شما می‌توانید کانادا بروید، ولی من حاضر نیستم بروم. اینها فریبکاری است، جامعه فریب می‌خورد، چون مردم مشاور ندارند که به آنها بگویند که اینها چه بلایی سر ما می‌آورند.\nورود غیرتخصصی سلبریتی‌ها به امور خیرخواهانه\nافرادی هستند که منتقد همین کارهای خیرخواهانه و نیکوکاری هستند که اینها متخصص این عرصه نیستند. جالب است که در همه عرصه‌ها ورود پیدا می‌کنند و بعداً افرادی که می‌خواهند به عرصه مهارت آن‌ها ورود پیدا کنند، همین‌ها مدعی می‌شوند که شما آدم‌های متخصصی نیستید و به هنر و سیما ورود پیدا نکنید. این موضوع را تبیین فرمایید.\nدو نکته را خدمت شما عرض کنم. ما در سرپل ذهاب حضور داشتیم. از طرف دانشگاه تهران رسماً آنجا بودیم. در برنامه‌ای که به‌نام بازسازی اجتماعی، آنجا حضور داشتیم، حدود یک سال و چند ماه می‌رفتیم و می‌آمدیم. اینها روز اول و دوم و سوم رفتند عکس گرفتند و برگشتند. شما آواربردار هستید، پزشک هستید، پرستار هستید؟ تخصص شما چیست که آنجا رفتید؟ این واقعاً خیلی عجیب است. سفر زمینی هم نمی‌روند، بلیط هواپیمای کرمانشاه یک میلیون شده بود، آن زمان که بلیط معمولی ۱۰۰ هزار تومان بود، سفر هوایی داشتند. آن زمان پولدارها و سلبریتی‌ها می‌خواستند بروند تا همه گریه می‌کنند تا زن خاک به سر خودش می‌کند که بچه زیر آوار است، آنجا عکس بگیرد.\nمن همان موقع که افراد زیادی آنجا فعالیت کردند و فعالیت‌های نادرست داشتند، به خانم کلباسی اتهام زدم. ایشان گفتند شکایت می‌کنیم و شکایت هم نکردند. گفتم شما آنجا مردم را فریب دادید. وام مردم را گرفتید و ۱۱۳ خانه ساختید. آهن‌ها را سال ۹۶ گرفتید که آهن ارزان بوده است، ۶۰۰-۷۰۰ میلیون آهن گرفتید و آنجا دپو کردید. اگر کسی نتوانسته وامش را بگیرد یا اعتبار نداشته، برایش خانه نساختید. باید بگویید که این پول‌ها را چه‌کار کردید. چند مورد هم شکایت شد و خیلی جدی پیگیری نشده است. ایشان گفته من آنجا ساکن هستم. اولاً ساکن نبود و ساکن بالاشهر است. کسی به ایشان دسترسی نداشته است. ایشان با محافظ سرپل ذهاب می‌رفت. ایشان خانه و زندگی در اندرزگوی تهران دارد. ماشین لوکس و زندگی لوکس را از کجا می‌آورد؟ خود این خانم می‌گوید یک آدم خوبی هست که خرج مرا می‌دهد.\nمن و همکارانم سر و صدا کردیم که پول را به دستگاه‌های مسئول بدهید. اختلاس‌کردن به این آسانی نیست. اگر هم آسان باشد، به آسانی سلبریتی‌ها اختلاس نمی‌کند. متاسفانه مشکلاتی در کشور ما هست که اول باید اینها را حل کنیم. من خودم در این خصوص به افراد زیادی گفتم که به نهادهای مسئول پول بدهید؛ مثلاً به هلال احمر پول بدهید. الان پرونده اختلاس کلانی در هلال احمر درآمده است. اینها دردناک است. اصلاً مسئله این نیست که مقداری پول از دست رفته است. شما فرض کنید ۱۰۰ میلیارد از دست رفته باشد. ۱۰۰ میلیارد برای کشور پول زیادی نیست. مسئله این است که اگر این اختلاس انجام شود، ممکن است مردم هزاران میلیارد پول کمک کنند و دیگر کمک نمی‌کنند؛ یعنی اعتماد نمی‌کنند، حق هم دارند. متاسفانه وقتی فردی اعلام می‌کند که همه باید نماز خوانِ اول وقت باشند و بعد معلوم می‌شود که این اختلاس کرده است، گارد ما پیش سلبریتی‌ها باز می‌شود. سلبریتی‌ها می‌توانند بگویند پول به این دزدها ندهید. بعضی‌ها خوب کار کردند. علی دایی آنجا خوب کار کرده است. ممکن است افراد قانع شوند که به علی دایی پول بدهند، اما به هلال احمر پول ندهند. مردم ایران نسبت به درآمدشان سه برابر کشورهای دیگر کار خیر می‌کنند. ما ظرفیت‌های زیادی داریم. مردم خیلی کمک می‌کردند. فقر چیز بسیار پیچیده‌ای است. سلبریتی که دزدی هم نکرده و صداقت داشته است و یک تومان هم خودش نخورده است و با پول خودش رفته و برگشته است، به دلیل ناآگاهی از کار امدادی، هم پول را ضایع کرده است، هم آسیب به زن و بچه مردم رسانده است.\nمن عرضم این است که آن جایی که سلبریتی صداقت دارد، و به‌دلیل بی‌اطلاعی، آسیب می‌رساند. نمی‌تواند زیربنایی نگاه کند. سلبریتی پیوسته باید مهمانی و پارتی برود، وقت نمی‌کند کتاب بخواند. ضمن اینکه اکثر سلبریتی‌ها همان موقع که وقت داشتند، تنبل کلاس بودند و شما انتظار دارید الان کتاب بخوانند!\nتشابه شغل سلبریتی ها و پورنوگرافی\nبه‌عنوان آخرین سؤال در مورد مقاله «پورنوگرافی فقر» نیز مختصر توضیحی بفرمایید.\nمن مقاله‌ای با عنوان پورنوگرافی فقر، جذابیت جنسی سلبریتی در خدمت فقرا نوشتم. آنجا استدلال کردم که کار سلبریتی‌ها و نیکوکاری سلبریتی‌ها بی‌شباهت به پورنوگرافی نیست. چند شباهت دارد؛ یکی اینکه در این کار زن‌ها بیشتر بازنمایی می‌شوند، در صنعت پورنوگرافی هم زن‌ها بیشتر بازنمایی می‌شوند. یکی از معدود مشاغلی است که در آن حقوق بازیگران زن خیلی بیشتر از بازیگران مرد است. در پورنوگرافی فقر، یعنی عکاسی از فقر هم همین اتفاق می‌افتد؛ یعنی به‌خاطر اینکه شما را بیشتر تحت تأثیر قرار بدهند و تبلیغی که برای خودشان می‌کنند، قوی‌تر باشد، تا ۸۰ درصد از تصویر دختربچه‌ها استفاده می‌کنند. به‌ندرت یک مرد رنج‌دیده را نشان می‌دهند، چون می‌گویند مرد است و کارش این است که رنج ببرد.\nیکی از دلایل استفاده از تصاویر زنان، تأکید بر جذابیت تصویر است. پورنوگرافی صرفاً جذابیت تصویریِ رابطه جنسی را نشان می‌دهد. پورنوگرافی فقر هم همین کار را می‌کند. تصویر معروفی است که دختر دو ساله‌ای از گرسنگی در حال مرگ است و کرکسی آن طرف نشسته است که دختر بمیرد و او را بخورد. این تصویر دروغین است. این دختر نمرد، اصلاً در حال مرگ نیست، در حال خواب است، البته گرسنه است. آن کرکس آنجا ننشسته که آن دختر را بخورد، بلکه خانواده آن دختر در ۲۰ متری او دارند از یکی از ماشین‌های امدادی سازمان ملل غذا می‌گیرند. در این کادر شما این را می‌بینید و به‌صورت حس به قرینه می‌گویید لحظات بعد که این دختر بمیرد، آن کرکس می‌آید و این دختر را می‌خورد.\nیکی از شباهت‌هایش این است که خود پورنوگرافی است. یعنی شما جستجو کنید، می‌بینید سلبریتی‌ها می‌گویند هر کسی که ۵۰۰ هزار دلار به فلان کمپین خیریه کمک کند، من عکس‌های برهنه خودم را به او می‌دهم و برایش می‌فرستم؛ یعنی نه تنها شبیه به پورنوگرافی است، بلکه خود پورنوگرافی است.\nمسئله دیگر این است که چیزی به نام کرختی داریم؛ کما اینکه اعتیاد به پورنوگرافی هم درمان می‌شود و افراد متوجه می‌شوند که کار جالبی نیست. یعنی بعد از مدتی اینقدر تصویر بچه‌های سوء تغذیه و آدم‌های بدبخت می‌بینید که فرد بعد از مدتی می‌خندد و عادی می‌شود. می‌گویند کرختی ایجاد می‌کند. اصطلاح پورنوگرافی فقر از من نیست. متعلق به دهه ۱۹۸۰ است، ولی من آن را تبدیل به مقاله علمی کردم.\nلینک کوتاه : https://v-o-h.ir/?p=28842\nرابطه سلبریتی و دین سلبریتی صدای حوزه اخبار حوزه اخبار طلاب حوزه علمیه حوزه عملیه حوزه علیمه voh voice of howzeh v.o.h v-o-h wnhd p,ci رخا ر-خ-ا ر.خ.ا hofhv p,ci hofhv xghf p,ci ugdli\nدر پی ادعای ترانه علیدوستی مبنی بر ممنوع بودن شنا در ایران اتفاق افتاد؛\nدعوت رسمی فدراسیون شنا از ترانه علیدوستی برای حضور در مسابقات شنا


تعرفه ملزومات مصرفی دیالیز افزایش یافت|عصر اترک پایگاه خبری تحلیلی عصر اترک\nسرویس اجتماعی | کد خبر: ۲۸۱۳۶۶۸\nتاریخ انتشار: ۱۳۹۷/۰۷/۱۹ - ساعت ۹:۵۳\nتعرفه ملزومات مصرفی دیالیز در تمام بخش‌های دولتی، خصوصی و خیریه ۲۱هزار تومان افزایش یافت.\nدکتر مهدی شادنوش - رییس مرکز مدیریت پیوند اعضا و بیماری‌های وزارت بهداشت در این باره به ایسنا، گفت: با توجه به عدم بازنگری در هزینه ملزومات مصرفی بخش‌های دیالیز طی سال‌های گذشته، امسال با پیشنهاد معاونت درمان، جلسات متعددی در این زمینه با کارشناسان بیمه برگزار شد و در خصوص ملزومات مصرفی دیالیز شامل سوزن، صافی و ست دیالیز تصمیم‌گیری شد.\nوی افزود: باید توجه کرد که مراکز دیالیز به طور واقعی با هزینه‌هایی در این حوزه مواجهند که این مطلب در جلسات متعدد بررسی شد و بیمه‌ها قانع شدند که در این هزینه‌ها بازنگری شود. برای چهار سال گذشته مبلغ ۴۵ هزار تومان به عنوان تعرفه ملزومات مصرفی دیالیز پرداخت می‌شد که با بازنگری‌های انجام شده، بیمه‌ها قبول کردند از ابتدای مهر ماه در این حوزه مساعدت بیشتری کرده و مبلغ ۶۶ هزار تومان را در نظر بگیرند. بر این اساس تعرفه ملزومات مصرفی دیالیز، ۲۱ هزار تومان افزایش یافت.\nشادنوش ادامه داد: این امر به مراکز دیالیز کمک می‌کند تا با قدرت بیشتری کارها را پیش برند. در اینجا از معاونت درمان که این پیشنهاد را به شورای عالی بیمه ارایه داد و بیمه‌های مختلفی که در این زمینه کمک کردند تا بتوانیم مشکلات پیش روی مراکز دیالیز را برطرف کنیم، تشکر می‌کنم.\nوی تاکید کرد: این افزایش تعرفه برای کلیه بخش‌های دیالیز اعم از دولتی، خصوصی و خیریه است.\nمهندس طاهر موهبتی - رییس سازمان بیمه سلامت نیز در این باره گفت: حدود چهار سال بود که هزینه ملزومات مصرفی بخش‌های دیالیز، افزایش قیمتی نداشت. از طرفی هم در مورد مباحث مطرح در شورای عالی بیمه و از جمله مبحث تعرفه‌ها همواره دو بحث مطرح است؛ اینکه اصل موضوع صحیح است یا غلط و دوم هم چگونگی تامین منابع آن است.\nوی افزود: به دنبال مباحث مطرح شده، در جلسه اخیر شورای عالی بیمه روی اصل موضوع افزایش تعرفه ملزومات مصرفی بخش‌های دیالیز تقریبا مخالفی وجود نداشت و ما نیز موافق آن بودیم. اما تاکید شد که دولت منابع مالی آن را بویژه برای سال آینده در نظر بگیرد. بنابراین این موضوع رای آورد و تقریبا مخالفی هم نداشت.\nداریوش آرمان - رییس انجمن حمایت از بیماران کلیوی نیز در همین راستا در گفت‌وگو با ایسنا، با اشاره به اقداماتی که در جهت رفع مشکلات تعرفه دیالیز در بخش‌های خصوصی و خیریه صورت گرفته، گفت: با توجه به مشکلاتی که از چندی قبل در تعرفه دیالیز در کشور ایجاد شده بود، انجمن بیماران کلیوی، در تاریخ هشتم مردادماه امسال با ارسال نامه‌ای به وزیر بهداشت، به چالش‌های تعرفه‌ای مراکز خیریه دیالیز، پرداخت.\nوی ادامه داد: با توجه به اینکه هزینه‌های مصرفی دیالیز، هزینه‌های جاری و هزینه‌های پرسنلی گران‌تر شده، این موضوع فشار سنگینی را به بخش‌های خیریه و خصوصی دیالیز وارد کرده و موجب نگرانی این مراکز شده بود. در همین راستا جلساتی با وزیر بهداشت و معاونان این وزارتخانه برگزار شد.\nآرمان در پایان گفت: هدف ما افزایش تعرفه دیالیز از ۱۹ k به ۲۳ k بود. این موضوع روند طولانی را طی کرد تا مصوبات لازم را اخذ کند. سرانجام با پیگیری‌های وزیر بهداشت و رییس مرکز بیماری‌های وزارت بهداشت در جلسه شورای عالی بیمه در شب گذشته، مقرر شد هزینه ملزومات مصرفی دیالیز ۲۱هزار تومان برای هر بار دیالیز افزایش یابد. با توجه به اینکه در یک مرکز روزانه حدود 16 هزار بار دیالیز در کشور انجام می‌شود، این افزایش قابل توجه است و به بخش‌های خصوصی و خیریه دیالیز هم کمک جدی خواهد کرد.


باورهای غلط درباره استفاده از کولر خودرو - کاربلد\n۱- در ابتدای فصل گرما از سالم بودن کولر خودرو و کافی بودن فشار گاز آن مطمئن شوید. کولر خودرو فضایی مناسب برای رشد باکتری‌های و قارچ‌هاست و بنابراین تمیز یا تعویض کردن فیلترهای تصفیه هوای سیستم تهویه، هم برای کاهش ابتلا به مشکلات ریوی و پوستی و هم برای بیشترین بهره‌گیری از سرمای کولر ضروری است. استفاده از کولر در فضای داخلی خودرو میزان قارچ‌ها و آلودگی‌ها هوا را تا ۸۰ درصد کاهش می‌دهد.\n2- تا آنجا که ممکن است خودرو خود را زیر آفتاب شدید پارک نکنید. اگر مجبور شدید، موقع بازگشت ابتدا چند دقیقه‌ای شیشه‌ها را پایین بکشید، دستگاه تهویه (بدون کولر) را روشن و حتی کمی حرکت کنید تا هوا عوض شود و گرمای شدید داخل خودرو کمی تعدیل شود. در این صورت وقتی کولر را روشن کنید فشار کمتری به آن وارد خواهید کرد.\n3- هنگامی که کولر مشغول کار است -به خصوص در خودروهای کمتر از ۶ سیلندر- به هر حال قدری از توان خودرو کاسته خواهد شد. در این شرایط از حرکت با سرعت بالا، به خصوص در مسیرهای طولانی، بپرهیزید و بی‌جهت پدال گاز را فشار ندهید. در غیر این صورت نه تنها به موتور خودرو فشار بیشتری وارد می‌کنید، بلکه مصرف سوخت را هم افزایش می‌دهید.\n4- هنگام رانندگی در ترافیک شدید یا سربالایی‌هایی با شیب تند شاید بهتر باشد کولر را چند دقیقه‌ای خاموش کنید یا از درجات کمتر آن استفاده کنید. در این شرایط موتور خودرو معمولا بیشتر تحت فشار است و استفاده طولانی از کولر به هر دو آسیب می‌رساند و بر افزایش تصاعدی مصرف سوخت هم مؤثر است. این مشکل البته در خودروهای ۶ سیلندر به بالا به دلیل قدرت بالای موتور و نیز خودروهای جدید به دلیل طراحی پیشرفته آن‌ها تقریبا بروز نمی‌کند.\n5- هنگام فعالیت کولر، حرکت با پنجره‌های باز توصیه نمی‌شود. بسته بودن پنجره‌ها فشار کمتری به کولر وارد می‌کند و موجب کاهش چشمگیر مصرف سوخت می‌شود. ضمن آنکه هوای خنک داخل خودرو در صورت باز بودن حتی یک پنجره به راحتی و به سرعت از دست می‌رود. اگر باد کولر شما را آزار می‌دهد یا حساسیتی ایجاد می‌کند، یکی از پنجره‌ها، ترجیحا نزدیک به خودتان را کمی پایین بکشید یا دریچه‌های کولر را رو به سمت دیگری تنظیم کنید.\n6- گاز کولر خودرو همان گاز فرئون مورد استفاده در یخچال است و ماده‌ای کاملا سمی است. بنابراین هرگز خود اقدام به شارژ گاز کولر نکنید و این کار را به مکانیک بسپارید. اگر کولر خودرویتان بلافاصله پس از روشن شدن خنک می‌کند و به تدریج هوایش گرم و مرطوب می‌شود، ایراد از ترموستات کولر است و نیاز به رگلاژ دوباره دارد.\nخلاصه این مقاله میشه اینکه اگر خودروی شما تعداد سیلندرهاش از 6 تا کمتره از کولر خودرو استفاده نکن نه در جاده و اتوبان و نه در شهر\nیه مدت پیش یه مقاله خوندم راجع به اینکه یه موسسه ی بریتانیایی آزمایش کرده بود یک ماشین رو در دو وضعیت : 1 ) روشن بودن کولر و در نتیجه بالا بودن شیشه و حرکت در بزرگراه با سرعت زیاد که در آن وزش باد هم وجود دارد . 2) حرکت در همان مسیر با کولر خاموش و شیشه های پایین نتیجه : گزینه ی دوم به دلیل فشاری که هوا در اثر از بین بردن حالت آیرودینامیکی ماشین ایجاد کرده بود مصرف سوخت بیشتری را در پی داشت .


(14)آموزش نرم افزار\nثبت نامثبت تیکتمرکز آموزشاخبارمرکز رفع ایرادات\nامکان ارسال لینک پرداخت برای مشتریان و پرداخت غیر حضوری اقساط و واریز به حساب ها فراهم شد\nارسال شده توسط محمد رضا فتوحی در 23 فروردین 1399 ساعت 04:27\nسرمایه اصلی هر موسسه مالی مشتریان آن می باشد و این موسسات همواره باید با ارائه خدمات بهتر و تسهیل فرایند ها رضایت حداکثری را فراهم کنند.\nاز مهمترین خدماتی که وام گیرندگان موسسات مالی به دنبال آن هستند پرداخت اقساط خود بدون مراجعه به قرض الحسنه هستند.\nعلت اصلی آن کاهش زمان و هزینه های جانبی می باشد.\nدر حال حاضر روند صنعت پرداخت به سوی حذف سخت افزار و عدم حضور فیزیکی مشتریان در بانک ها و موسسات مالی می باشد.\nافزایش سرعت پرداخت ؛ کاهش جابجایی شهری و مدیریت صورت حساب برای سرویس دهندگان (موسسات قرض الحسنه ) از اهداف نسل جدید پرداخت می باشد\nتبدیل گوشی های هوشمند به دستگاه پرداخت از جدید ترین روش های نسلهای جدید پرداخت می باشد\nدر این راستا گروه مهندسی فراسو با همکاری شرکت توسعه صنایع اعتماد بهسا (با نام تجاری بیست پی) این امکان برای شما فراهم شده است که بتوانید لینک پرداخت، جهت دریافت قسط یا واریز به حساب پس انداز برای مشتریان خود پیامک نمائید.\nاعضاء میتوانند تا سقف 50 میلیون تومان پرداخت کنند .\nصندوق میتواند بصورت آنی از پرداخت اعضا از طریق سایت و اپلیکیشن اطلاع حاصل نمایند .\nبهترین راه حل برای دریافت به موقع و سریع اقساط بصورت آنی .\nبرای دریافت فرم های مورد نیاز فعال سازی لینک پرداخت می توانید با عضویت در همین سایت از بخش آموزش اعضا فرم های مربوطه را دریافت نمایید .\nارسال شده توسط محمد رضا فتوحی در 06 فروردین 1399 ساعت 03:35\nبرای مشاهده بخش های مختلف مرکز آموزش شامل :\nبه روز رسانی نسخه های جدید نرم افزار جامع مالی فراسو و آموزش ویژه اعضا ثبت نام نمایید و پس از تایید ثبت نام توسط مدیریت سایت امکان دسترسی کامل به محتویات مرکز آموزش برای شما فراهم خواهد شد.\nهمچنین شما می توانید در صورت عضویت در سایت اشکالات , نظرات و پیشنهادات خود را به صورت مستقیم با مرکز پشتیبانی نرم افزار جامع مالی فراسو مطرح نمایید و پس از اعمال نظرات شما از طریق ایمیل خصوصی به شما اطلاع رسانی خواهد شد اولویت رفع اشکالات و اعمال نظرات مشتریان از طریق ثبت تیکت در این سامانه می باشد.\nامکان ثبت چک های مبادلات در سامانه چکاوک از محیط نرم افزار جامع مالی فراسو میسر شد\nارسال شده توسط محمد رضا فتوحی در 05 شهریور 1397 ساعت 16:27\nاز حدود 2 سال پیش سامانه چکاوک با همکاری بانک ملت برای یکی از صندوق های دارای مجوز رسمی بانک مرکزی که از نرم افزار جامع مالی فراسو استفاده می کرد فراهم شد که باعث سهولت در ارسال چک های مبادلات مشتریان و صرفه جویی در وقت کارمندان صندوق گردید و با توجه به درخواست های مکرر دیگرصندوق های قرض الحسنه و مساعدت بانک ملت اینک این امکان برای کلیه صندوق ها وجود دارد که با ارائه درخواست به بانک و تهیه دستگاه اسکنر چک از این سامانه استفاده نمایند.\nپس از دریافت موافقت بانک و تهیه سخت افزار مورد نیاز صندوق می تواند کلیه چک های بانکی مشتریان خود را بدون نیاز به مراجعه به بانک در سامانه چکاوک ثبت نموده و در ساعت مقرر نتیجه اقدام چک (وصولی یا برگشتی ) را در محیط نرم افزار دریافت نماید و در صورت استفاده از شناسه پرداخت چک اسناد مالی مربوطه را به صورت اتوماتیک ثبت نماید و تنها برای تحویل لاشه چک های روز جاری به بانک مراجعه نماید.\nکسب رتبه اول کاربران استفاده کننده از دستگاه خودپرداز داخلی\nارسال شده توسط محمد رضا فتوحی در 05 شهریور 1397 ساعت 16:20\nدر کشور دو شرکت فعال در زمینه نرم افزار های قرض الحسنه وجود دارند که قابلیت اتصال و استفاده از دستگاه خود پرداز در محیط نرم افزار در آن وجود دارد نرم افزار جامع مالی فراسو افتخار دارد به عنوان نرم افزار پیشرو در ارائه خدمات نوین به صندوق های قرض الحسنه این امکان را در اختیار کلیه صندوق های استفاده کننده از نرم افزار قراردهد همچنین این نرم افزار با نصب 7 دستگاه خودپرداز رتبه اول در این زمینه را به خود اختصاص داده است. با تغییر رویکرد مشتریان و با توجه به انتظار آنها از صندوق ها برای در اختیار داشتن خدمات نوین و اطمینان از اینکه در هر زمان امکان دسترسی به وجوه نزد صندوق را دارند ارائه خدمات نوین بانکداری از جمله خودپرداز امری ضروری می باشد که این امر باعث اعتماد بیشتر سپرده گذاران و افزایش اقبال عمومی نسبت به افزایش موجودی می باشد .\nبا تهیه و نصب خود پرداز در محل صندوق مشتریان صندوق می توانند علاوه بر دریافت وجه و پرداخت اقساط وام و انتقال وجه بین حسابهای داخلی صندوق با استفاده از وب سرویس های بانک های عضو شبکه شتاب وجوه خود نزد صندوق را با توجه به سقف تعیین شده و قابل تغییر توسط مدیریت صندوق با استفاده از حواله پایا و ساتنا به سایر کارت های عضو شتاب منتقل نمایند.


قانون بین الملل آبها |\nپورتال آبهای افغانستان > قانون بین الملل آبها\nگشودن گرۀ سخن: ارتقای امنیت از رهگذر آغاز همکاری در زمینۀ حوزه های دریایی فرامرزی\nنویسنده :آرون ولف و همکاران | نوعیت :مقاله تحقیقاتی | تاریخ انتشار :دسامبر ۲۰۱۵ | منبع :Journal of the American Water Resources Association (JAWRA) | تگ :, امنیت آب, سیاست آب, هایدروپالیتیک, همکاری در زمینه آب, همکاری غیر رسمی\nاین مقاله استراتیژی هایی را برای آغاز همکاری و استفاده از آموخته هایی شناسایی می کند که از بازبینی گزیده ای از مطالعات موردی به دست آمده اند. نویسندگان با استفاده از پایگاه داده های دانشگاه ایالتی اوریگان در مورد مناقشات بر سر آب های تازۀ...ادامه مطلب\nبررسی حقوق آب در افغانستان\nنویسنده :جاوید ناب | نوعیت :کتاب | تاریخ انتشار :۲۰۱۵ | منبع :انتشارات سعید | تگ :, آبهای فرامرزی افغانستان, قوانین بین الملل آب\nضمن بررسی حقوق موضوع آب، نویسنده استراتیژی سکتور آب و قانون آب افغانستان را عمده ترین پالیسی ها برای مدیریت آب در افغانستان محسوب میکند. در ادامه، نویسنده میافزاید که جهت کاهش ضایعات آب و ازدیاد عمر مفیده کاری تاسیسات تامین کننده آب و حفظ تاسیسات مذکور، در شرایط...ادامه مطلب\nحکومتداری آب های فرامرزی و سازگاری با تغییر اقلیم: کاربرد قوانین بین المللی، رهنمودهای سیاستگذاری و بهترین رویه ها\nنویسنده :ای ریو کلارک و همکاران | نوعیت :سند تحقیقاتی | تاریخ انتشار :۲۰۱۵ | منبع :UNESCO | تگ :, آبهای فرامرزی, تغییر آب و هوا, حکومتداری آب, سازگاری با تغییر آب و هوا\nاین مقاله یک رهنمود سیاستگذاری را به منظور شمولیت آب به عنوان یکی از مؤلفه های اصلی سازگاری با تغییر اقلیم پیشنهاد می کند و عوامل اساسی مربوط به حکومتداری آب های فرامرزی را مورد رسیدگی قرار می دهد. مقاله قصد دارد ظرفیت های حکومتداری آب و اتخاذ...ادامه مطلب\nآیا بند کجکی دلیل خشک شدن تالاب هامون است؟\nنویسنده :رضا شیر محمدی | نوعیت :مقاله مطبوعاتی | تاریخ انتشار :۲۰۱۴ - اگست - ۳۰ | منبع :دویچه وله دری | تگ :, افغانستان, ایران, بند کجکی, تالاب هامون, تغییر آب و هوا, حوزه دریایی هلمند, خش شدن تالاب هامون, زیربناهای آبی\nرسانه های ایران گفته اند که افغانستان حق آب این کشور را بر مبنای "قرارداد پاریس" نمی دهد و به همین دلیل تا ب هامون هیرمند خشک شده است. اما افغانستان می گوید دلیل کم آبی هامون خشکسالی های پی هم و کم...ادامه مطلب\nاحکام نمونه ای دربارۀ آب های زیرزمینی فرامرزی\nنویسنده :سازمان ملل متحد | نوعیت :مجموعه احکام | تاریخ انتشار :۲۰۱۳ | منبع :کمیسیون سازمان ملل متحد برای اروپا | تگ :, آب های زیرزمینی, کنوانسیون آب ۱۹۹۲\nکنوانسیون حفاظت و استفاده از آبراه های فرامرزی و دریاچه های بین المللی (کنوانسیون آب) در سال 1992 میلادی در هلسینکی، فینلند، اتخاذ و در سال 1996 میلادی لازم الاجرا شد. این کنوانسیون به عنوان مکانیزمی در جهت تحکیم تدابیر ملی و همکاری های بین المللی برای مدیریت...ادامه مطلب\nمروری بر تکامل و وضعیت معاهدات آب های تازه فرامرزی\nنویسنده :مارک جیوردانو و همکاران | نوعیت :سند تحقیقاتی | تاریخ انتشار :۲۰۱۳ | منبع :Springer Science + Business Media | تگ :, توافقات محیط زیستی, حوزه های دریایی فرامرزی, معاهدات بین المللی آب, منابع آب, همکاری در عرصه آبهای فرامرزی\nاین مقاله به گردآوری و تنظیم بزرگترین مجموعۀ شناخته شدۀ توافقات موجود در عرصۀ آب های فرامرزی می پردازد و این مجموعه را در دسترس همگان قرار می دهد. نویسندگان مقاله از یک مفهوم «تسلسل تاریخی» برای تمایز قائل شدن در بین توافقات مستقل و گروه...ادامه مطلب


21-7-2018 سرخـط اخبار «فیلم وسـریال» زیرنویس 29\nزیرنویس فیلم Last Men in Aleppo 2017 هماهنگ با تمام نسخه ها دانلود زیرنویس فارسی Last Men in Aleppo 2017 با لینک مستقیم\nLast Men in Aleppo و یا آخرین مردان حلب ، عنوان فیلمی مستند به کارگردانی Kareem Abeed, Mujahed Abou Al Joud می باشد که در سال ۲۰۱۷ منتشر شده است. بعد از ۵ سال جنگ در سوریه، ساکنان باقی مانده حلب، خود را برای ترک شهر آماده می کنند. در این بین چندین مرد به نام های خالد، سباحی ، محمود و اعضای گروه “کلاه سفیدان” در شهر باقی مانده اند و به هموطن های خود کمک می کنند و زندگی روزمره، مرگ، مبارزه و پیروزی در یک شهر را به تصویر می کشند. این فیلم مستند، روایتگر داستان آن هاست …\nKhaled, Mahmoud, and Subhi volunteered at the white helmets trying to save lives of hundreds of victims at besieged city during the Syrian civil war\nپیشنهاد میشه بخونید : برای مشاهده جزئیات کامل این خبر «دانلود زیرنویس فارسی فیلم Last Men in Aleppo 2017»اینجا را کلیک کنید. شفاف سازی:خبر فوق در سایت منبع درج شده و صرفا در این سایت بازنشر شده است .چنانچه به خبر فوق اعتراض دارید جهت حذف آن «اینجا» را کلیک کنید.\nتحقیقات رویترز نشان می‌دهد هر ساله میلیاردها دلار طلا از آفریقا به امارات متحده عربی قاچاق و سپس به اروپا، آمریکا و دیگر مناطق ارسال می‌شود....\nسید عباس موسوی در پاسخ به پرسش خبرنگار ایسنا در خصوص پیشنهاد مبادله زندانیان ایرانی و آمریکایی توسط محمد جواد ظریف و اظهارات مقامات انگلیسی و...\nغلام‌رضا تاجگردون عصر روز پنجشنبه در نشست مشترک شورای برنامه‌ریزی و شورای گفت‌وگوی دولت و بخش خصوصی کهگیلویه و بویراحمد که با حضور اعضای کمیسیون...\nبه گزارش خبرگزاری خبرآنلاین ؛ پس از آن که برنامه برنده‌باش از کنداکتور شبکه سه حذف شد، مشخص شد صداوسیما برنامه مشخصی برای کنار گذاشتن برنامه‌های...\nجک استراو روز چهارشنبه در گفت و گوی اختصاصی با خبرنگار ایرنا در لندن، تصمیم واشنگتن برای تمدید نکردن معافیت برای خریداران نفت ایران را در...\nبه گزارش خبرنگار شمانیوز به نقل از روابط عمومی بیمه آرمان، در دیدار دکتر کامبیر پیکارجو مدیرعامل این شرکت و هیئت همراه (معاونان فنی و مالی) با...\nدر راستای مشتری مداری، همراه اول به تمامی مشترکینی که صورتحساب نادرست ماه گذشته را پرداخت کرده اند بسته مکالمه یا دیتا هدیه می‌دهد. به...\nقیمت طلا، قیمت سکه، قیمت دلار، امروز جمعه 98/2/6// این خبر هر ساعت بروز رسانی می شود ...... قیمت طلا، قیمت سکه، قیمت دلار، امروز جمعه...\nیک عضو شورای نظارت بر صدا و سیما با بیان این که بعد از تذکر اخیر مقام معظم رهبری مبنی بر عدم ترویج روش‌های صحیح بخت آزمایی دیگر نباید برنامه...\nیکی از مهمترین دلایل بروز آلزایمر، تجمع پلاک‌های پروتئین آمیلوئید در مغز است. مطالعات جدید نشان می‌دهد آنچه هنگام بروز آلزایمر رخ می‌دهد، قبل...\nدانلود امروز 61 + آخرین آپدیت پنج شنبه ۰۵ اردیبهشت ۱۳۹۸ 9 نسخه 9.6 دوست داشتن 92 IDM+:...\nدانلود My Gym: Fitness Studio Manager 3.12.2510 – بازی جالب مدیریت باشگاه بدنسازی اندروید + مود + دیتا\nدانلود امروز 7 + آخرین آپدیت پنج شنبه ۰۵ اردیبهشت ۱۳۹۸ 3 نسخه 3.12.2510 دوست داشتن 28 My...


توریست مالزی – جنگ جهانی دوم کشورهای زیادی را به شکل مستقیم و غیرمستقیم درگیر کرد. در این میان یکی از کشورهایی که آسیب های مستقیم متعددی را تجربه...\nتوریست مالزی – جنگ جهانی دوم کشورهای زیادی را به شکل مستقیم و غیرمستقیم درگیر کرد. در این میان یکی از کشورهایی که آسیب های مستقیم متعددی را تجربه کرد ژاپن بود.\nبه گزارش انتخاب، در طول جنگ جهانی نه تنها نظامیان، بلکه مردم بیگناه بسیاری نیز قربانی شدند. به همین دلیل صحنه های دردناک متعددی در طول جنگ ثبت شد که دیدنشان می تواند بسیار ناراحت کننده باشد.\nاما گاهی برخی از تصاویر با وجود آنکه مستقیما خونریزی و زخمی شدن افراد را نشان نمی دهند از صدها تصاویر این بچنینی دردناک تر می شوند. یکی از نمونه های چنین تصویری را می توان تصویری دانست که جو اودونل ثبت کرد. این تصویر به ظاهر ساده است و یک پسر ژاپنی را نشان می دهد که برادر کوچکترش را پشت خود حمل می کند. اما نه! کمی بیشتر دقت کنید.\nبعضجنگ جهانی دومعکس های جنگ