درودگل سرخ من سلام مرغ عشق من هوای تازگی جانم مهربی پایانم سلام ُ سلام بر تو به سرخی گلهای سرخُ به طراوت شبنم های صبحگاهی\nعزیز من در قلبم مهری است فراوان که سرچشمه اش را در چشم های تو باید جست . دلتنگ مانده ام با لبانی غنچه وار . سخنی بگو از هر کجا که هستی .\nندایی نیست ُ صدایی نیست ُفریادی باید ُ نفسی تازه ُ غروب گذشته استُ صبحی باید\nقارچهای فاسد کننده میوه ها و راهکار مناسب برای ارائه محصول در بازار\nعلی اصغر واعظ زاده اسدی\nقارچها از عوامل عمده در ایجاد فساد و ضایعه در گیاهان محسوب می شوند. طبق آمارهای موجود چیزی در حدود 70 درصد ازعوامل تمام بیماریهای مهم دانه های گیاهی را قارچها تشکیل می دهند.\nبرخی از این قارچهای پاتورن گیاهی را "بیو ترافیک" می نامند.این گونه از قارچهای پاتوژن این توانایی را دارند که با زندگی در سلولهای زنده میزبان از آن تغذیه کنند و تنها شرایط را برای سلول میزبان بحرانی نمایند.دسته دیگری از این قارچها را نکروترافیک می نامند.(نکروز به معنی مرگ و ترافیک به معنی تغذیه).این گونه ها با تهاجم به بافتهای گیاه میزبان سلولهای میزبان را براتی کسب مواد مغذی مورد نیاز خود می کشند. قارچهای عمده و اصلی که از عوامل بیماری و خسارت به ذخایر میوه ها و سبزی ها هستند در گروه پاتوژنهای نکروترافیک قرار می گیرند.\nتصویر زیر دو سیب طلایی را پس از6 روز که با ایجاد یک برش و زخم بسیار کوچک توسط پنیسیلیوم اکس پانتوم(چپ) و مانیلیا فروکسیژنا (راست)مایه کوبی گردیده اند نشان می دهد. در هر دو مورد ضایعه با تهاجم قارچ به بافت سیب و نکروز سلولها توسط رهاسازی آنزیمها در سطح سیب گسترش یافته است .\nآنزیم های اصلی درگیر در این فرآیند آنزیم های پکتیک هستند.این آنزیم ها ترکیبات پکتینی را که سیمان سلولهای گیاهان محسوب می شوند تجزیه می کنند.چندین نوع از این انزیمها وجود دارد که البته مهمترین آنها پلی گالاکتروناز نام دارد.این آنزیم زنجیره های بلند پکتین را به واحدهای کوچکتر گالاکترونیک اسید تجزیه می کند.\nتصویر زیر دوسیب را پس از برش نشان می دهد. همانطور که مشاهده می کنید وسعت فساد در هر دو مورد که توسط دو نمونه قارچ مختلف ایجاد شده است مشابه است اما نوع فساد کاملا در هردو متفاوت است .فسادی که توسط قارچ مانیلینیا (راست)ایجاد می شود سفت و خشک است و شما با لمس کردن به راحتی نمی توانید بافت آن را له کنید. در مقایسه ،ضایعه ای که عامل آن پنی سیلیوم(چپ) می باشد نرم و آبکی است و در حقیقت به طوریکه در شکل زیر مشاهده می کنید تمام ناحیه فاسد شده به طور کامل اززبافت سیب جدا گردیده است و شما در حقیقت می توانید با فشار کمی توسط یک انگشت منطقه فاسد شده را جدا کنید.\nعلت تفاوت های میان این دو نوع فساد در شیوه عملکرد آنزیم های پلی گالاکتروناز از دو قارچ است.\nآنزیم های پنی سیلیوم به طور کامل پکتین را تجزیه می کنند.این دو قارچ از لحاظ اکولوزیک نیز با یکدیکر متفاوت هستند. و در دوشرایط جداگانه در بافت سیب بیماری ایجاد می کنند. عوفونت مونیلینیا در باغهای سیب به سبب خراشها و زخمهایی که توسط حشرات و یا از طرق مکاتیکی در میوه ها ایجاد می گردد ایجاد می گردد. میوه ای که در روی زمین می افتد منبع مناسبی برای عفونت محسوب می گردد. و در فرصت مناسب باعث شیوع آن می گردد.\nاین میوه به مرور زمان چروکیده شده و با از دست دادن آب خود سراسر زمستان و بمدت طولانی به همین صورت باقی میماند و در فرصت مناسبی با تغییر فصول اسپورهای قارچ که در میوه قرار دارند شروع به رشد و جوانه زنی می کنند. اما در مقایسه پنی سیلیوم اکسپانسوم یک پاتوژن پست است که از طریق زخم هایی که در هنگام برداشت محصول و یا جعبه گذاری آنها رخ می دهد ایجاد آلوئدگی می نماید.این نشان می دهد که چرا ما اغلب اوقات آفت پنی سیلیوم را در فروشگاهها مشاهده می کنیم اما بسیار بندرت مونیلینیا را در این گونه مکانها می بینیم .\nآنزیم های پکتیک:\nپکتین ها را بطور معمول از میوه های خانواده مرکبات استخراج می کنند. همچنین این دسته از آنزیمها را از خالص سازی کشت قارچهای میکروبی جدا نموده که در بازار های تجاری کاربدهایس بسیار مهمی دارد. بعنوان مثال از پکتین جهت ساختن ژله در صنایع غذایی استفاده می کنند. همچنین از آنزیم های پکتیک برای شفاف سازی نوشدینیها مانند آب پرتقال و آب سیب استفاده می کنند. این عمل بواسطه تخریب مواد بین سلولی و تجزیه توده های بافتی میوه های له شده در آب میوه توسط آنزیم های پکتینی رخ می دهد.\nAntracnose یا آفت سیاه نام علمی عفونتی است که به موجب آن لکه های سیاهی روی برگها و میوه ها ایجاد می گردد. مثال بارز این عفونت Antracnose میوه مو.ز است که توسط قارچی به نام colletotrichum musne\nایجاد می گردد.\nلکه های سیاه و قهوه ای رنگ کوچکی که اندگی فرورفتگی در محل ضایعه ایجاد می کنند از عوارض ظاهری این بیماری محسوب می گردد. البته این عفونت تنها بعد از رسیدن میوه ها ایجاد می شود. اما عفونت اولیه در میوه های سبز نارس قبل از برداشت محصول رخ می دهد. در آن هنگام اسپورهای قارچ در سطح میوه ها قرار گرفته و در منطقه کوچکی شروع به جوانه زنی کرده و یک عفونت ناحیه ای کوچک را بوجود می آورند . در این مرزحله قارچها بار دیگر در پوست شروع به رشد کرده و عفونت ثانویه را بوجود می آإورند و سرانجام با ایجاد بیماری و عفونت شدید در پوست قابلیت عرضه محصول را در بازاز کاهش داده موجب بروز خسارات اقتصادی می گردند.\nبه جرات می توان گفت که سرانجام هر موز خریداری شده از فروشگاهها درذ آینده این بیماری را از خود برورز می دهند و این فرآیند به سرعت پوست را درگیر می کند. برای به تعویق انداختن این موضوع و کمک به جلوگیری از بقروز بیماری در هنگام حمل میوه ها و صادرات آنها که اغلب توسط مسیرهای دریایی صورت می گیرد میوه ها را در مواد نگهدارنده طبیعی قار چ کشها قبل از حمل نگهداری می کنند. چنانچه ابتدا سطح میوه را توسط هیپوکلرایت استریل نموده و آنگاه قسمت کوچکی از ناحیه عفونی را که برنگ قهوه ای درآمده در محیط آگار کشت دهید کلنی های قارچ به آرامی رشد می نماید. این کلونیها(شکل زیر) شامل توده ای از اسپورهای قارچ(کونیدیا) هستند که توسط سلولهای فیالید بوجود می آیند. فیالیدها خود از هایفهای کوتاه مشتق می گردند.\nPhase contrast micrograph of Colletotrichum musae from an agar culture. The spores (s) arisefrom phialides (arrowhead) which arise from tufts of short, multiply-branched hyphae\nکپک ها خاکستری:\nکپک های خاکستری یک بیماری و ضایعه فراگیر میوه های نرم از قبیل توت فرنگی ، تمشک و انگور است که به صورت یک توده پودری شکل سفید بر روی سطح میوه ظاهر می گردد و به سرعت پخش شده و قسمت وسیعی از سطح میوه را می پوشاند. از قارچهایی که عامل این گونه از بیماریها محسوب می شوند botrytis cinerea را می توان نام برد که همچنین از عوامل عمده خسارت به گلها محسوب می گردد.\nاین گونه یک پارازیت ضعیف است زیرا توانایی غلبه بر سدهای حفاظتی و استحکامات مکانیکی طبیعی که حفاظت بافت های گیاه را برعهده دارند، ندارد. هرچند که در شرایط مزطوب به سرعت از طریق جراحات و یا بافتهای پیر و فرسوده به میزبان تهاجم می نماید . اسپورهای این ارگانیسم به مقدار فراوان توسط هوا انتقال می یابد و پس از جایگزین شدن روی بافت گیاه میزبان آنزیم های پکتیک را تراوش و به سرعت بافتهای نرم میوه ها را تخریب می نماید.\nClusters of spores (conidia) of Botrytis cinerea, produced at the ends of branched, dark spore-bearing hyphae (conidiophores). Photograph taken at low magnification with a stereomicroscope.\nBotrytis cinerea با درشت نمایی بالا\nراههای جلوگیری از فساد:\nبیشتر مردم بدنبال عرضه محصولات با کیفیت در بازار هستند. در اصل آنچه که موجب رسیدن میوه ها می گردد اتیلنی است که در بافتهای گیاه تولید می گردد. بیماری توسط قارچها آفت بدین گونه انتقال مییابد که اگر تنها یک منیوه رسیده فاسد در درون یک جعبه قرار داشته باشد باعث سرایت بیماری به میوه های دیگر شده بطوریکه تمام میوه ها درگیر می گردند .پس تنها راه مقابله با این موضوع با توجه به مطالبی که بیان شد انتقال میوه ها به شکل نارس و استفاده از گاز اتیلن برای رسیدن آنها پس از رسیدن به مقصد است.\nبا سلام و خسته نباشيد مرسی که از سايت فروشگاه سوغات مشهد بازديد کرديد لطفا برای تبادل لوگو آدرس لوگوی خود را ارسال نمائيد و همچنين برای همکاری متقابل لوگوی وب سايت ما را نيز قرار بدهيد با تشکر


مطالبات به حق اقتصادی مردم پاسخ داده شود/ پرده‌برداری از پشت‌پرده‌های مهم «فتنه 88»/ هم‌پیمانی دشمنان انقلاب در اغتشاشات اخیر\nتاریخ: ۰۷:۲۱ - ۱۳۹۶/۱۰/۱۶ کدخبر: ۱۳۹۶۱۰۱۲۰۰۰۹۷۷\nسالک ابعاد «فتنه جدید» را در گفت‌و‌گو با فارس تشریح کرد\nعضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی گفت: مرز بین اعتراض مردمی که مطالبات به حق اقتصادی دارند با اغتشاشگران و عناصر دست‌پرورده استکبار باید تفاوت کند و مردم این را تشخیص داده و صف خود را از آشوب‌گران جدا کرده‌اند.\nحجت‌الاسلام احمد سالک کاشانی امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در اصفهان با اشاره به ناآرامی‌های چند روز اخیر در تهران و برخی از شهرهای کشور اظهار کرد: مقام معظم رهبری بعد از فتنه 88 فرمودند فتنه بزرگ‌تر در راه است و به نظرم اگر بخواهیم اهداف این فتنه را در یک کلمه بیان کنیم به کلمه «نفت» می‌توان اشاره کرد.\nسالک تصریح کرد: «ف» در کلمه نفت، تلاش بیگانگان و جریانات معاند برای این است که بگویند «فساد» در همه قسمت‌ها گسترش پیداکرده و همه دزد هستند و اگر چند نفری حقوق بیت‌المال را دزدیدند، به گونه‌ای وانمود کنند که همه دزد هستند.\nوی ادامه داد: «ت» در کلمه نفت به معنای «تفرقه» و ایجاد اختلافات قومی و مذهبی بین مردم و مسؤولان است، بدون تردید رشد اختلافات قومی و ایجاد شکاف بین مردم و مسؤولان به نفع دشمنان است و این‌ها تلاش دارند این موضوع را گسترش بدهند.\nوی بیان کرد: مردم دیگر عمل مسؤولان را می‌خواهند اما اینکه برخی مسؤولان بگویند مثلاً 98 درصد مشکلات مؤسسات اعتباری حل شده است و تنها 2 درصد باقی مانده است با واقعیت تناسب ندارد و باور مردم خلاف این است و رئیس‌جمهور و هیأت دولت باید نسبت به جذب اعتماد مردم به خودشان تلاش کنند و این جز با کار و تلاش و پیگیری محقق نخواهد شد.\nوی در جمع‌بندی این بخش از صحبت‌های خود با تأکید بر اینکه مشکلات اقتصادی کشور باید حل شود، افزود: اگر رئیس‌جمهور گفتمان‌درمانی را رها نکند، مجلس ابزار نظارتی نظیر سؤال را به جریان می‌اندازد.\nسالک در بخش دیگری از این گفت‌و‌گو، اظهار کرد: این موارد مشکلاتی است که مردم با آن روبرو هستند اما هیچ‌گاه مردم عزیز کشور دست به اقداماتی که امنیت عمومی را تحت‌الشعاع قرار دهد نخواهند زد اما دشمنان با بهانه قرار دادن مشکلات اقتصادی اغتشاشاتی را که ابعاد سیاسی و امنیتی دارد، طی چند شب گذشته در کشور ایجاد کرده‌اند.\nنماینده مردم اصفهان در مجلس شورای اسلامی بیان کرد: مرز بین اعتراض مردمی که مطالبات به حق خودشان را دارند با اغتشاشگران و عناصر دست‌پرورده استکبار باید تفاوت کند و مردم این را تشخیص دادند و صف خود را از آشوبگران جدا کرده‌اند.\nوی عنوان کرد: این اتاق فکرها الان هم هستند مؤسساتی مثل راکفلر و ده‌ها مؤسسه دیگر و سرپل‌هایی که داخل ایران داشتند به کار گرفتند و الان می‌بینیم استکبار همان تجربه قبل را به‌کار گرفته است.\nسالک در پایان گفت: در اغتشاشات اخیر دشمنان نظام همچون منافقان، سلطنت‌طلب‌ها، ضدانقلاب نقش دارند و قطعاً با درایت نیروهای امنیتی و اطلاعاتی با عوامل این اغتشاشات برخورد خواهند کرد.


پایان نامه :بررسی عملکرد پل‌های بتنی با مقطع باکس پس‌کشیده تحت اثر بارهای ناشی از انفجار – پایان نامه مقاله و تحقیق عمران\nسازه‌ی پل‌ها تحت اثر بارگذاری‌های متنوعی قرار می‌گیرند و با در نظر داشتن اندازه خطرپذیری که برای آنها در نظر گرفته شده طراحی می شوند. بارگذاری انفجاری مانند بارهاییست که سلامت پل‌ها را تهدید می کند. ارزیابی اندازه خسارت و عملکرد پل‌ها تحت اثر این بارگذاری به علت اهمیت راهبردی آنها ضروریست. در این پایان نامه طی چهار فصل کوشش شده می باشد تا عملکرد پل‌های بتنی با مقطع باکس پیش‌تنیده تحت اثر بار انفجاری مورد مطالعه قرار گیرد. در فصل اول اظهار مسئله، ضرورت انجام این پژوهش و کلیاتی راجع به مسئله نوشته شده می باشد.\nدر فصل دوم پدیده انفجار، بارگذاری انفجاری و پارامترهای آن معرفی می شوند، سپس رفتار مواد در نرخ کرنش‌های بالا (بارهای ضربه‌ای) به صورت اجمالی اظهار می گردد. تاریخچه‌ی تحقیقات عددی و آزمایشگاهی انجام شده در زمینه اثر انفجار بر پل‌ها نیز در این فصل تبیین داده می گردد.\nدر فصل سوم پل مورد پژوهش و فنون مدل‌سازی آن در نرم‌افزارهای اجزاء محدود اظهار می گردد. روش پژوهش وسناریوهای انفجاری در این فصل تعریف می گردد. خصوصیات و چگونگی‌ی مدل‌سازی مصالح ارائه می گردد.\nشکل 2‑31: سایت و چگونگی‌ی انجام آزمایش.. 45\nشکل 4‑6: چگونگی‌ی توزیع تنش طولی در دال بالایی عرشه.. 110\nشکل 4‑31: چگونگی‌ی توزیع تنش طولی در دال بالایی عرشه.. 149\nاین مطلب رو هم توصیه می کنم بخونین: سمینار ارشد مهندسی عمران سازه: بررسی رفتار ساختمان های بتنی با ارتفاع متوسط\nبغیر از حملات تروریستی، حوادثی که غیر عمد منجر به انفجار بر پل می گردد نیز مانند خطرات انفجاریست که پل‌ها را تهدید می کند. تصادف خودروها و انفجار آن‌ها که منجر به فرو ریزش پل وبر فال آی-40 گردید، مثالی از این نوع خطر می باشد. همچنین پل i-35 در مینسوتا نیز به طریق مشابه فروریخت. در 8 سال جنگ تحمیلی عراق علیه ایران نیز پل‌های پی-ام-پی که برای عبور نیروی انسانی و تجهیزات نظامی از روی رودخانه‌ها بهره گیری می‌شدند نشانگر اهمیت و تأثیر پررنگ پل‌ها در روزهای سخت جنگ می‌باشد، این پل‌ها در دوران دفاع مقدس همواره جزو اهداف اصلی نیروهای عراقی برای انهدام بوده می باشد. با در نظر داشتن موردها گفته شده لزوم توجه بیشتر به پل‌ها و طراحی پل‌های مقاوم یا بهسازی پل‌های موجود در برابر بارهای انفجاری لازم است.\nطراحی و ساخت پل‌های بتنی با مقطع باکس پس‌کشیده توسعه بسیار زیادی پیداکرده می باشد. قطعات این‌گونه پل‌ها می‌توانند پیش‌ساخته باشند و سپس به کمک کابل، بطور پس‌کشیده به یکدیگر دوخته شوند. روش پیش‌ساختگی علاوه براین‌که امکان تولید بتن با مقاومت بسیار بالا را فراهم می کند، کرنش‌های جمع شدگی و خزش به مقدار زیادی کاهش می‌یابد. این نوع اجرا به دلیل حذف هرگونه چوب بست در زیر پل، برای ساخت پل‌های دره‌ای و پل‌های شهری که قطع ترافیک زیر پل امکانپذیر نیست، بسیار مناسب می باشد. محدوده‌ی دهانه اقتصادی برای این‌گونه پل‌ها 30 تا 120 متر می‌باشد، این در حالیست که طول دهانه اکثر پل‌ها نیز در همین بازه قرار دارند. پس با در نظر داشتن اجرای زیاد این نوع پل‌ها، ضرورت مطالعه عملکرد پل‌های بتنی با مقطع باکس پس‌کشیده تحت اثر بارهای ناشی از انفجار نمایان می گردد.\nپژوهش حاضر شامل 6 فصل می باشد. دراین پایان‌نامه آغاز پل باکسی پس‌کشیده با دهانه‌های 37+68+37 متری در نرم‌افزار Sap2000 مطابق آئین‌نامه‌های معتبر تحلیل و طراحی می گردد. سپس 8 مدل اجزاء محدود از این پل در نرم‌افزار ANSYS-AUTODYN مدل‌سازی می گردد. تفاوت این 8 مدل در محل قرارگیری ماده منفجره و چگونگی‌ی توزیع بار زنده روی پل می باشد. اهداف مورد نظر در این پژوهش به تبیین زیر می باشد.\nارزیابی اندازه خسارت وارده به پل، تحت موج انفجاری که به علت نفوذ به داخل باکس عرشه تشدید شده می باشد.\nنظاره و پیگیری چگونگی‌ی توزیع تنش در اجزای پل\nتاثیر چگونگی‌ی توزیع بارترافیکی در آسیب پذیری پل\nشکل 2-1 تغییرات اضافه فشار و فشار دینامیکی در زمان را نشان می‌دهد. نمودار تاریخچه زمانی فشار رسم شده در زیر برای نقاطی که به محل انفجار نزدیک نیستند صادق می باشد. مقادیر نمودار تاریخچه زمانی فشار به اندازه مواد منفجره و موقعیت آن بستگی دارد. برای مثال حداکثر فشار با افزایش فاصله کاهش می‌یابد و زمان فاز مثبت با افزایش فاصله از محل انفجار افزایش می‌یابد. اما ضربه هر دو این موردها برابر می باشد. از همین نتیجه بهره گیری می گردد تا قانون مقیاس که توسط هاپکینگسونمطرح گردید به وجود آید. این قانون اظهار می کند که مواد منفجره با وزن‌های متفاوت و فواصل مختلف می‌توانند اثر یکسانی داشته باشند به شرطی که فاصله مقیاس آن‌ها برابر باشد.\nفشار حداکثر، تابع اندازه مواد منفجره و توان سوم فاصله می باشد برای یک خطر انفجاری که بر حسب وزن ماده منفجره و فاصله اظهار می گردد، فشار حداکثر برخوردی و انعکاس یافته موج ضربه‌ای و سایر پارامترها مثل مقدار ضربه برخوردی و انعکاس یافته، سرعت ضربه و زمان رسیدن موج را می‌توان از چارت‌هایی که توسط ارتش آمریکا تهیه شده می باشد استخراج نمود (این نمودارها به نمودار اسپاگتی نیز مرسوم‌اند). شکل 2-3 یک نمونه از این نمودارها را برای انفجار در فضای باز نشان می‌دهد.


خبرهای وکیل ملت 3 دی 1395 - vakilemelat.ir | خبر فارسی\nخبرهای وکیل ملت 3 دی 1395 - vakilemelat.ir\nوکیل ملت: ماجرای سوبرداشت از شوخی مهران مدیری هم چنان ادامه دارد. قضیه از جایی شروع شد که هفته گذشته در برنامه دورهمی که به موضوع جرئت اختصاص داشت ...\nپذیرفته نشدن فرقۀ جِدای به عنوان یک دین؛ جداییسم؛ دین جدیدی که از اینترنت ...\n۱۳۹۵/۱۰/۰۷ - ۰۹:۵۸\nوکیل ملت: فرقۀ جدای یا جِداییسم (Jediism) فرقه ای است که از دین تخیّلیِ جدای (Jedi) در فیلم جنگ ستارگان الهام گرفته و پیروان آن از اصول و عقایدی که در این فیلم مشاهده می کنیم تبعیت می کنند.\nوکیل ملت: قصد داریم به معرفی زیباترین زنان مطلقه در هالیوود بپردازیم. با ما همراه شده و با این زنان هنرمند آشنا شوید.\nبیرانوند: نمی دانم منبع آن فهرست کجا بود\n۱۳۹۵/۱۰/۰۵ - ۱۱:۴۵\nوکیل ملت: علیرضا بیرانوند درباره بازگشت به ترکیب اصلی و همچنین قهرمانی در نیم فصل گفت: خداراشکر می کنم تمرینات خوبی داشتیم و توانستیم نیمی از راه سخت مان را طی کنیم ...\nوکیل ملت: یک مسلمان میانماری که با خبرنگاران مصاحبه کرده بود به طرز فجیعی به قتل رسید.\nمشهورترین ماجراهای خیانت در سرخابی ها/ اتفاقی که سوژه مهران مدیری شد!\n۱۳۹۵/۱۰/۰۵ - ۰۹:۰۵\nوکیل ملت: پرویز مظلومی اخیرا مصاحبه کرده و گفته در بازی فینال جام حذفی در فصل قبل، به او خیانت شد\n۱۳۹۵/۱۰/۰۴ - ۱۵:۵۶\nوکیل ملت: آنچه پیش رو دارید، مروری است بر کارنامه برخی ستاره های سینمای پیش از انقلاب که در جمهوری اسلامی ایران سرنوشتی متفاوت یافتند.\nوکیل ملت: بسیاری از قاتلان بعد از دستگیری مدعی می شوند در حالت عادی نبوده و دست به ارتکاب جنایت زده اند و اگر حالشان خوب بود، هیچگاه به خاطر مسائل پیش پا افتاده دست به قتل نمی زدند.\nخدا نکند مادر 2 سرباز این عکس ها را ببینند! / دو جوان زنده زنده سوختند+عکس\nوکیل ملت: تروریست های داعش دو سرباز ترکیه را که پیش از این دستگیر کرده بودند در آتش سوزاندند و ویدئوی این اقدام وحشیانه را منتشر کردند.\nنامه بسیار خوب پوتین به ترامپ\nوکیل ملت: پوتین در نامه ای که به مناسبت عید کریسمس به ترامپ ارسال کرده است، خواستار بهتر شدن روابط آمریکا و روسیه شده است.\nدرخواست بی شرمانه درباره ایران/ قلب کشورهای عربی به درد آمد!\nوکیل ملت: عربستان سعودی بعد از شکست سنگین پادوهایش در حلب اینک دست به دامن سازمان منافقین شده است.\nوکیل ملت: دوربین های کنترل طرح ترافیک با دیدن یک مگان پلاک زوج آن را در روزهای مجاز ورود به محدوده طرح زوج و فرد جریمه کردند.\nوکیل ملت: 26 دختر و پسر دانشجو نیمه برهنه در پارتی شبانه آبادان دستگیر شدند.\nوکیل ملت: یکی از مسافران شرکت هواپیمایی به خاطر آن چه شاهدین اظهارات خشمگینانۀ وی در مقابل دختر رئیس جمهور توصیف کرده اند، از هواپیما اخراج شده است.\nوکیل ملت: عربستان بودجه سال 2017 را بر اساس نفت 55 دلاری بست و هزینه های بخش نظامی را 7 درصد کاهش داد.\nوکیل ملت: عکس های سلفی عشوه های زن شوهردار منجر شد تا دوست پسر وی در شبی که شوهرش در خانه حضور داشت از زیر تخت بیرون آید.\nوکیل ملت: آزاده صمدی همان لحظه اول گفت: سلام. من 36 سال دارم.\nتخریب سنگ قبر یکی از بزرگان موسیقی | عکس\n۱۳۹۵/۱۰/۰۴ - ۱۳:۴۸\nوکیل ملت: منصوره رضایی همسر مرحوم فرهنگ شریف با اعلام اینکه عکس استاد شریف از روی سنگ مزارش مفقود شده ...\nوکیل ملت: فصل دوم سریال شهرزاد به کارگردانی حسن فتحی در حالی تصویربرداری می شود که زمان توزیع آن در شبکه نمایش خانگی ابتدای سال 96 عنوان شده است.\nشاهکارهای سریالی جواد خیابانی همچنان ادامه دارد\nوکیل ملت: جواد خیابانی در آخرین گزارش نیم فصل اول، باز هم روز پرحاشیه ای داشت و حسابی چهره بود.\nگفت وگو با کمدین سرشناس و بی ادبی وی جنجالی شد\nوکیل ملت: مصاحبه هالیوودریپورتر با جری لوییس کمدین سرشناس سینمای هالیوود سه روز پس از انتشار در فضای مجازی به پربازدیدترین ویدئوی تاریخ این نشریه سینمایی تبدیل شد.\n۱۳۹۵/۱۰/۰۴ - ۱۳:۲۷\nوکیل ملت: سرمربی شاندونگ لوننگ چین گفت: اگر پیشنهادی از سوی باشگاه استقلال به دست من برسد حتما آن را بررسی خواهم کرد.\nوکیل ملت: سروش رفیعی در اردوی پرسپولیسی ها ،این جدیدترین تصویر خبرساز فوتبال ایران است.\nوکیل ملت: روزنامه پیروزی در شماره 4 دی خود ترجیح داده است تیتر اصلی خود را منتشر نکند!\nوکیل ملت: لحظاتی کوتاه قبل از پایان مسابقه پرسپولیس و سیاه جامگان در آزادی که با برتری یک طرفه قرمزها به پایان رسید، برانکو ایوانکوویچ تصمیم گرفت از جوان ترین بازیکن تیمش در ترکیب استفاده کند.\nعکس/ مدل موی عجیب حسین کعبی\nوکیل ملت: حسین کعبی بازیکن سابق تیم ملی با مدل عجیب موهای خود باز هم جنجال آفرید.\nپرسپولیس دیروز سه بار گریه کرد/غیرمنتظره ترین تصمیم برانکو\nوکیل ملت: حمید رضا طاهرخانی بازیکن 17 ساله ای بود که حضورش در ترکیب پرسپویس غیرمنتظره ترین تصمیم برانکو را رقم زد.\nدلخوری سرباز ِ پرسپولیس از مسئولین باشگاه؛ کاش برخورد پدرانه ای با جدایی ...\n۱۳۹۵/۱۰/۰۴ - ۱۱:۴۸\nوکیل ملت: امید عالیشاه که نتوانست برای پرسپولیس بازی کند و با مصدومیت از این تیم جدا شد بعد از جنجال اخیری که درباره سرباز شدنش به وجود آمده طی مصاحبه ای گفت ...\nمنصوریان در زمان بازیگری هم حاشیه داشت\n۱۳۹۵/۱۰/۰۴ - ۱۱:۴۲\nوکیل ملت: پرویز برومند دروازه بان سابق استقلال معتقد است که این تیم در بازی ها هیچ طرح و برنامه ای ندارد\nوکیل ملت: یک مادر و بچه اش در شعله های آتش گیر افتادند و جان خود را از دست دادند.\nهشدار کره شمالی به ناتو\n۱۳۹۵/۱۰/۰۴ - ۱۰:۴۸\nوکیل ملت: پیونگ یانگ با اعلام اینکه ناتو می بایست برای تثبیت امنیت و صلح تلاش کند، از این تشکل نظامی خواست از دخالت در امور دیگر کشورها از جمله کره شمالی و شبه جزیره کره پرهیز کند.\nگیشه پاییزی سینماها\nوکیل ملت: در پاییز سال 95 بیش از 21 فیلم بلند سینمایی (به جز فیلم های هنر و تجربه) در سینماهای تهران به نمایش درآمدند و حدود 13 میلیارد و 277 میلیون تومان از طریق گیشه سینماهای تهران برای بدنه سینمای ...\nوکیل ملت: بر اساس اطلاعات منتشر شده از سوی معاونت اقتصادی وزارت اقتصاد در هفت ماهه نخست سال جاری سهم نفت از اجزای منابع عمومی دولت معادل 27 درصد و سهم مالیات معادل 47 درصد شده است.\nناصر تقوایی:این سینما را کسی نمی تواند ساقط کند\nوکیل ملت: ناصر تقوایی در مراسم اکران صادق کُرده گفت: چند دهه است که فیلم های خوب پرفروش می شوند و فیلم های بد از سینمای ما کنار رفته است ...\nسفارش تازه بزرگ ترین بدهکار بانکی برای بانک ها!\nوکیل ملت: دولت که بزرگ ترین بدهکار بانکی محسوب می شود و تاکنون نتوانسته از بدهی انباشته شده خود طی سال های اخیر کم کند، هربار تکلیف و سفارش تازه ای هم برای بانک ها دارد.\nتشکیل ستاد انتخابات ریاست جمهوری 96 در صداوسیما\nوکیل ملت: رفتارهای صداوسیما درمواجهه با اصلاح طلبان و اعتدالیون حامی دولت یازدهم موضوعی است که مورد نقد جدی قراردارد و حتی با رفتن ضرغامی و آمدن علی عسگری تغییری در این رفتارها مشاهده نشد.\nآشتی کنان منصوریان و رحمتی در حضور افتخاری\nوکیل ملت: سرمربی و کاپیتان استقلال در پایان تمرین دیروز این تیم در جلسه ای با حضور مدیرعامل باشگاه فضای کدورت آمیز بین خود را برطرف کردند.\nقهرمانی نیم فصل اصلا برای رضاییان مهم نیست\nوکیل ملت: رامین رضاییان بعد از برتری پرسپولیس مقابل سیاه جامگان، گفت: خدا را شکر بازی خوبی انجام دادیم و به شخصه تلاش می کنم تا بهترین عملکرد را داشته باشم ...\nانتظار کامیابی نیا از مدیران پرسپولیس\nوکیل ملت: کمال کامیابی نیا پس از بازی مقابل سیاه جامگان گفت: خدا را شکر بازی روانی انجام دادیم و توانستیم موقعیت هایمان را به گل تبدیل کنیم، خوب زمانی گل زدیم و بر بازی مسلط شدیم.\nبمب جدید پرسپولیس از دینامو می آید: علی کریمی\n۱۳۹۵/۱۰/۰۴ - ۰۹:۰۶\nوکیل ملت: در شرایطی که گفته می شود گزینه اول پرسپولیس در فصل نقل و انتقالات سروش رفیعی است و قرمزها تلاش زیادی برای جذب این بازیکن انجام داده اند اما انگار آنها بازیکن دیگری را هم در نظر دارند که می ...\nمشکلات پرسپولیس امسال،از نظر حسین کلانی\n۱۳۹۵/۱۰/۰۴ - ۰۸:۵۷\nوکیل ملت: حسین کلانی معتقد است برانکو نمی تواند ارتباط کلامی و احساسی خوبی با بازیکنان پرسپولیس داشته باشد: مربی برای بازیکنان یک تیم مانند پدر می ماند.\nپیشکسوتان پرسپولیس نباید فراموش شوند\n۱۳۹۵/۱۰/۰۴ - ۰۸:۵۴\nوکیل ملت: ضیا عربشاهی در خصوص جلسه پیشکسوتان پرسپولیس با وزیر ورزش و جوانان گفت: از وزیر ورزش بابت اینکه با درخواست ما برای برگزاری جلسه موافقت کرد تشکر می کنم ...\nپرسپولیس از پیش بینی های من جلوتر است\n۱۳۹۵/۱۰/۰۴ - ۰۸:۵۱\nوکیل ملت: برای قهرمانی پرسپولیس در نیم فصل، پیروزی سه گله مقابل سیاه جامگان کافی بود اما این پیروزی آسان دلیل نمی شود که برانکو خوشحالی اش را پنهان کند.\nجلسه پیشکسوتان با وزیر علیه مدیریت پرسپولیس نبود\nوکیل ملت: شاید بعد از حضور مسوولان شرکت کهن پیشکسوتان و برخی از اعضای مجمع این شرکت در دفتر وزیر ورزش و جلسه با ایشان بسیاری تصور می کردند این عده دنبال آن هستند تا علی اکبر طاهری را از سمت مدیریت ...\nسیدجلال: نوراللهی مثل یک کاپیتان برمی گردد\nوکیل ملت: سیدجلال حسینی پس از بازی تیمش مقابل سیاه جامگان درباره جدایی احمد نوراللهی و امید عالیشاه گفت: درست نیست بازیکنان ما وسط فصل جدا شوند ...\nبه برانکو گفته بودم باید بروم\n۱۳۹۵/۱۰/۰۴ - ۰۸:۴۲\nوکیل ملت: احمد نوراللهی پس از بازی تیمش مقابل سیاه جامگان درباره کاپیتانی اش گفت: برد خوبی بود.\nآماده باش منصوریان به حسینی\nوکیل ملت: تمرین نکردن کاپیتان استقلال در این یکی، دو روز و پرروحیه بودن گلر ذخیره در تمرینات این خبر را تا حدودی تایید می کند.\nقرار بود منصوریان دستیار استیماچ روی نیمکت استقلال باشد\nوکیل ملت: عضو پیشین هیئت مدیره باشگاه استقلال گفت: من به منصوریان گفتم اگر تفکراتت در تیم نفت جواب داد دلیلی ندارد این تفکرات در استقلال هم جواب بدهد.\nستاره آرام و بی حاشیه پرسپولیس پس از خداحافظی: باید می رفتم\nوکیل ملت: این روزها همه از احمد نورالهی یک سوال دارند: چرا؟ چرا او تصمیم گرفت پرسپولیس را ترک کند و به سربازی برود.\nهت تریک پرسپولیس در قهرمانی نیم فصل\n۱۳۹۵/۱۰/۰۴ - ۰۸:۳۳\nوکیل ملت: با پیروزی 3-0 مقابل سیاه جامگان پرسپولیس قهرمان نیم فصل اول لیگ شانزدهم شد.\nانهدام پهپادمشکوک درتهران\nوکیل ملت: صبح دیروز 3 دی ماه سال جاری پرنده هوایی مشکوکی در اطراف خیابان کارگر در حال پرواز و فیلمبرداری هوایی از مناطق ممنوعه تهران بود که توسط پدافند هوایی مورد هدف قرار گرفت.\nوکیل ملت: برد سه گله پرسپولیس مقابل سیاه جامگان، پایان شیرین و کم دردسر تیم برانکو در نیم فصل اول بود\nبرانکو:تلاش می کنیم نیم فصل دوم هم جشن قهرمانی بگیریم\n۱۳۹۵/۱۰/۰۴ - ۰۸:۱۲\nوکیل ملت: سرمربی تیم فوتبال پرسپولیس گفت: خیلی خوشحالم از اینکه بازیکنانم با انرژی و شوق بازی کردند.\nوکیل ملت: ثبت نام کنکور کارشناسی ارشد ناپیوسته سال 96، درحالی آغاز شده است که برخی از داوطلبان با نگاهی به دفترچه سازمان سنجش معتقدند ضرایب برخی از دروس رشته های مختلف ...\nحاشیه سازی در سخنرانی معاون پارلمانی روحانی در نماز جمعه\n۱۳۹۵/۱۰/۰۴ - ۰۰:۵۱\nوکیل ملت: اعتراض مخالفان دولت دامن حسینعلی امیری، معاون پارلمانی رئیس جمهوری را هم گرفت؛ جایی که او دیروز قصد سخنرانی در نماز جمعه یزد را داشت.\nحمایت اسطوره آبی ها از منصوریان؛ انتقادها جوانمردانه نیست!\nوکیل ملت: نتایج ضعیف استقلال و به ویژه از دست دادن پیروزی و شکست مقابل نفت تهران در جام حذفی موجب شد انتقادهای زیادی از سوی برخی اعضای هیأت مدیره این باشگاه و همچنین عده ای از هواداران به علیرضا ...\nطارمی بهترین گلزن تاریخ پرسپولیس در لیگ برتر / آقای گل جایی در بین 10 نفر ...\n۱۳۹۵/۱۰/۰۴ - ۰۰:۲۱\nوکیل ملت: مهدی طارمی با گلی که عصر امروز مقابل سیاه جامگان به ثمر رساند تعداد گل های خود را در لیگ برتر به عدد 30 رساند .\nبازیکن بی تعصب پرسپولیس در آغوش طاهری!\n۱۳۹۵/۱۰/۰۴ - ۰۰:۱۸\nوکیل ملت: بازیکنان و مربیان پرسپولیس بعد از پیروزی تیم شان مقابل سیاه جامگان با حضور در هتل المپیک به مناسب قهرمانی نیم فصل ضمن صرف شام، جشن گرفتند.\nتصویر/واکنش جالب رضاییان به ابراز علاقه هواداران پرسپولیس\nوکیل ملت: رامین رضائیان پس از سه بازی حضور در ترکیب اصلی پرسپولیس امروز قرار بود نیمکت نشین باشد اما در سومین تغییر برانکو ایوانکوویچ قرار داشت و جانشین محمد انصاری شد و برای چهارمین هفته متوالی در ...\nتوافق نهایی سروش با پرسپولیس/ بمب نقل و انتقالات سرخپوش می شود؟\nوکیل ملت: پرسپولیس نیم فصل اول لیگ برتر را با قهرمانی به پایان رساند اما از اطراف این تیم خبرهای خوبی به گوش هواداران نمی رسد.\nخودم از جدایی ام از پرسپولیس بی خبرم!/ باشگاه به صورت قانونی شایعه پردازی ...\nوکیل ملت: مدافع ملی پوش تیم فوتبال پرسپولیس گفت: یک سایت در حالی خبر از جدایی من از پرسپولیس داده بود که خود من از این مسئله بی خبر بودم!\nسروش رفیعی در اردوی پرسپولیس حاضر شد/خوش و بش گرم با مدیران\nوکیل ملت: بازیکن سرباز تیم فوتبال تراکتورسازی ساعتی پیش در اردوی تیم فوتبال پرسپولیس پس از بازی مقابل سیاه جامگان حاضر شد.\nوکیل ملت: پس از نمایش دیدنی سرخ ها و پیروزی پرگل مقابل سیاه جامگان، حواشی عجیب و جالب توجهی در اردوی سرخ ها پدید آمد.\nدرس جالبی که برانکو و بازیکنان به طاهری دادند؛ بازوبند بر بازوی احمد بی ...\nوکیل ملت: برانکو بازوبند کاپیتانی را به بازیکنی داد که سرپرست باشگاه پرسپولیس او را بی تعصب خوانده بود.\nوکیل ملت: پیام صادقیان در تیم جدید خود یعنی ماشین سازی تبریز نیز نتوانست از کنار حواشی عبور کند و عصر روز پنجشنبه به خاطر ایجاد درگیری با کاخاشویلی هافبک گرجستانی این تیم ...\nوکیل ملت: در ادامه درج کامنت های داغ فرهنگیان در این قسمت برخی دیگر از واکنش های آنها به مسائل و مشکلات پیش روی فرهنگیان از نظرتان می گذرد:\nسروش رفیعی گران ترین بازیکن تاریخ لیگ برتر؟\nوکیل ملت: سروش رفیعی بازیکن تراکتورسازی تبریز که پس از پایان دوران خدمتش بازیکن آزاد شده باپیشنهادات اغواکننده ای از یک تیم داخلی و دو تیم قطری و اروپایی مواجه شده است.\nبه بازماندگان قربانیان حمله برلین خسارتی تعلق نمی گیرد!\nوکیل ملت: به نظر عجیب می رسد اما به خانواده کسانی که در حمله تروریستی به بازار کریسمس برلین کشته شدند، طبق قانون خسارتی تعلق نمی گیرد چون حمله با یک کامیون انجام گرفته است.\nماجرای تاریخی سنگ قبر ناصرالدین شاه\nوکیل ملت: ناصرالدین شاه همان گونه که در زنده بودن خود باعث دردسر مردم بود، مردن او نیز مصیبت دیگری را بر مردم تحمیل کرد. سنگ قبر ناصرالدین شاه هم دردسرهای عجیبی برای مردم در پی داشت.\nوکیل ملت: باراک اوباما در آخرین روز های ریاست جمهوری، طرح فهرست برداری و اخراج اعراب و مسلمانان از خاک امریکا را که پس از یازده سپتامبر تصویب شده بود ...\nفیلم/اذان گفتن به زبان چینی توسط یک روحانی\nوکیل ملت: یک روحانی چینی تبار اقدام به اذان گفتن به زبان چینی در مسجد امام اصفهان کرده است.\nبرخورد وحشتناک اتوبوس بی آرتی با ایستگاه + فیلم و تصاویر\nوکیل ملت: یک دستگاه اتوبوس بی آرتی در خیابان تهران نو با ایستگاه برخورد کرد.\nطنز/هواشناسی حقوق فرهنگیان:یک سامانه نسبتا قوی پرداخت حقوق از فردا وارد ...\nوکیل ملت: یک سامانه نسبتا قوی پرداخت حقوق از فردا (دقیقا مشخص نیست هنوز) از سمت غرب کشور وارد شده و با توجه به فراگیر بودن این موج جدید ،کلیه فرهنگیان آمادگی داشته باشند.\nمعاون امنیتی استاندار تهران تأیید کرد؛ شلیک پدافند هوایی به یک هلی شات در ...\nوکیل ملت: معاون امنیتی استانداری تهران، از شلیک به یک هلی شات در حوالی خیابان انقلاب تهران در صبح امروز خبر داد.\nعلت عدم پرداخت حقوق فرهنگیان مشخص شد/ یک مقام آموزش و پرورش: سازمان خزانه ...\nوکیل ملت: مدیر کل دفتر برنامه و بودجه آموزش و پرورش علت تاخیر در پرداخت حقوق فرهنگیان را از سوی سازمان خزانه داری دانست و گفت: آموزش و پرورش برای پرداخت ها آمادگی دارد.\nجدول رده بندی لیگ برتر فوتبال/پرسپولیس پس از نه سال دوباره آقای فوتبال ...\nوکیل ملت: جدول رده بندی لیگ برتر فوتبال در پایان رقابت های روز نخست هفته پانزدهم\nوکیل ملت: دیا میرزا بازیگر هندی سلام بمبئی که به بهانه اکران این فیلم سفری کوتاه به ایران داشته، معتقدست سینمای ایران مبتنی بر قصه گویی است و در چنین فضایی نیازی به تولیدات پرهزینه نیست.\nوکیل ملت: درحالی که فاصله سنی نامتعارف زنان و مردان در فیلم های هالیوودی قبل از فیلم امریکن پای سال 1999 نیز وجود داشت ...\nاین مجری و بازیگر زن مشهور سوژه شد!+تصاویر\nوکیل ملت: لیزا رینا مجری و بازیگر سرشناس هالیوودی است که 49 سال سن دارد. او جز یکی از قربانیان جراحی های زیبایی است چرا که شکل لب هایش بخاطر این عمل ها بسیار بدشکل شده است و میگوید ای کاش عمل نکرده ...\nوکیل ملت: میشل مورگان بازیگر فرانسوی سینما در 96 سالگی درگذشت. او نخستین برنده جایزه بهترین بازیگر زن جشنواره کن بود.\nمدافع سابق تراکتورسازی به ماشین سازی تبریز پیوست+عکس\nوکیل ملت: فردین عابدینی که از روز گذشته در تمرینات ماشین سازی حاضر شده بود دیشب در جلسه ای با حضور میر معصوم سهرابی ...\nاعلام ترکیب پرسپولیس برای دیدار با سیاه جامگان/تغییر دوباره\nوکیل ملت: احمد نوراللهی پس از حرف و حدیث های فراوان در آخرین ترکیب پرسپولیس در نیم فصل حضوری ثابت دارد.\nوکیل ملت: تمرین امروز (جمعه) تیم فوتبال استقلال در کمپ اختصاصی این باشگاه برگزار شد.\nوکیل ملت: در این فصل از رقابت های فوتبال ایران جنجال های زیادی گرداگرد استقلال وجود داشته که حالا این جنجال ها به شایعاتی جدی اطراف نیمکت آبی پوشان تبدیل شده اما مسئولان این باشگاه واکنشی به این ...\nاخرین وضعیت منصوریان و مذاکره با مربیان خارجی از زبان علیرضا افتخاری\nوکیل ملت: مدیرعامل باشگاه استقلال گفت: هیچ مذاکره ای با مربیان داخلی و خارجی برای جایگزینی منصوریان صورت نگرفته است.\nوکیل ملت: مجمع باشگاه استقلال،آینده این باشگاه را روشن خواهد کرد.\nتصاویر دیدنی از آیت الله طالقانی\nوکیل ملت: از عکس روبه روی باشگاه درجه داران تیپ پهلوی تا تا عکس کنار جهان پهلوان تختی\nیکی از فرهنگیان بازنشسته خطاب به رئیس مجلس: آقای لاریجانی ما گرسنه نیستیم، ...\n۱۳۹۵/۱۰/۰۳ - ۱۱:۳۶\nوکیل ملت: کاک فایق لطفی بازنشسته فرهنگی از شهرستان پاوه در دلنوشته ای خطاب به دکتر لاریجانی ریاست محترم مجلس شورای اسلامی گفته است: آقای لاریجانی ما گرسنه نیستیم، بلکه شرمنده ایم؟!\nچرا نمی شود حرف برانکو را باور کرد؟\n۱۳۹۵/۱۰/۰۳ - ۰۱:۰۳\nوکیل ملت: جدایی احمد نوراللهی و به خصوص امید عالیشاه از پرسپولیس، حالا به یک مساله بغرنج برای مسوولان باشگاه تبدیل شده است.\nمنصوریان استعفا نمی دهد؛ شاید به این دلیل!\nوکیل ملت: بعد از شکست برابر نفت تهران در جام حذفی، فضای افکار عمومی به ویژه نزد هواداران استقلال بیش از هر زمان دیگری به ضرر منصوریان شده است.\nنکته ناامیدکننده در مورد مهدی رحمتی\nوکیل ملت: نمایش مهدی رحمتی در بازی حذفی با نفت تهران حسابی مورد ستایش قرار گرفته؛ به خصوص که او قبل از گل مساوی استقلال یک مهار جادویی و استثنایی انجام داد.\nبی سیاست مثل علی دایی/ به پرسپولیس چه ربطی داشت؟\n۱۳۹۵/۱۰/۰۳ - ۰۱:۰۰\nوکیل ملت: علی دایی در نشست خبری بعد از بازی با نفت تهران حسابی با منصوریان و دستیارانش درگیر شد و علیه استقلالی ها مصاحبه کرد.\nتنها خوش شانسی سرمربی استقلال در روزهای تلخ\nوکیل ملت: به خاطر نتایج بدی که استقلال گرفته، الان هواداران استقلال به طور کامل مستعد طغیان علیه منصوریان هستند و ممکن است شعار حیاکن، رهاکن در مورد او نیز سر داده شود.\nدولت تدبیر و امید عجالتاً منشوری شده!\n۱۳۹۵/۱۰/۰۳ - ۰۰:۵۱\nوکیل ملت: خسته نباشید از ترافیک شب یلدا. خوش گذشت پشت چراغ های قرمزی که به سرخی دانه های انار بود؟ یا چراغ هایی که مثل پوست هندوانه سبز می شد اما مسیر حرکت چنان قفل بود که تا نیم متر جابه جا نشده باز ...\nتصویر/برنامه دیدارهای هفته پانزدهم لیگ برتر فوتبال کشور\n۱۳۹۵/۱۰/۰۳ - ۰۰:۲۲\nوکیل ملت: با برگزاری این دیدارها نیم فصل فوتبال ایران به پایان می رسد.\nپاداش پایان خدمت فرهنگیان بازنشسته و چند پرسش\n۱۳۹۵/۱۰/۰۳ - ۰۰:۰۴\nوکیل ملت: فرآیند واریز پاداش پایان خدمت بازنشستگان فرهنگی سال 94،پس از شانزده ماه انتظار آغاز شد.


زن و شوهر تازه مستبصر آرژانتینی | پایگاه اطلاع رسانی رهیافتگان به مکتب اهل بیت علیهم السلام\nگفتگو با عباس نارویی، مستبصر بلوچ و جانباز مدافع حرم\nجمیلا بوتنربران بانوی مستبصر آلمانی :برادرم هم به تازگی مسلمان شده\nشما اینجائید:خانه » رهیافتگان » زن و شوهر تازه مستبصر آرژانتینی\nتاریخ ارسال: ۱۳۹۶-۱۱-۰۲ در رهیافتگان, رهیافتگان خارجی ۰\nهمسر سوفیا که به «عبدالله» تغییر نام داده در ابتدای جلسه در مورد شیوه مسلمان شدنش و ارتباط اسلام آوردن خود با انقلاب اسلامی ایران توضیحاتی داد و گفت : انقلاب شما مال همه دنیاست و امام کاری کرد که در دنیا مسلمانان عزت پیدا کردند.\nبه گزارش پايگاه اطلاع رسانی استبصار، دراین نشست عبدالله سرّیژه در مورد خود گفت: نام اول من کریستین سرّیژه وپس از اسلام آوردن عبدالله را برگزیدم،در خانواده ای کاتولیک درکشور آرژانتین متولد ورشد یافته ام،شغل من معلمی است.\nگرایش من به اسلام ومطالع وتحقیق درباره این دین،از سن ۱۲سالگی وآشنایی با کتاب مقدس “قران”بوده است،قبل از اسلام آوردن به منظور آشنایی بیشتر با دین اسلام روزانه ۱۰تا۱۵صفحه قرآن می خواندم،سپس با آگاهی از وجود مسجدی در محل شهر اقامت خویش،با دیگر کتب اسلام وروش زندگی مسلمانان آشنا شدم،با بهره گیری از کتابخانه مسجد که بیش از۳۰۰جلد کتاب اسلامی داشت ومطالعه آنها علاقمند به دین اسلام ونهایتا در۱۴سالگی مسلمان شدم ومکتب تشیع را برگزیدم.\nوی علت گرایش به اسلام را چنین بیان کرد: تنها اسلام ومکتب تشیع توانست به سوالات ذهنی من پاسخ دهد و عقلانیت اسلام وارائه روش صحیح زندگی کردن از طرف این دین موجب گرایش من به اسلام شد.\nوی ادامه داد:انقلاب اسلامی ایران تاثیر بسزایی در گرایش دیگر ملل به اسلام دارد وامروز جوانان ایرانی،با داشتن پشتوانه انقلاب وخون شهدای جنگ تحمیلی از سد محکمی در برابر دشمنان در زمینه تضادهای فرهنگی وفرهنگ های ناپاک برخوردارند.\nوی در سفارش به دانشجویان و جوانان گفت:بیشتر از همه وقت،قرآن وسپس نهج البلاغه بخوانید،به دنبال کسب علم بوده وحافظ ارزشهای انقلابتان باشید.\nزن تازه مسلمان که قبلا سوفیا نام داشته و همینک نام مبارک «زهرا» (سلام الله علیها) را برای خود برگزیده است، گفت از طریق موسیقی با اسلام آشنا شده است. وی که از سن ۱۷ سالگی مشغول پژوهش در انواع موسیقی بوده است، با موسیقی عرب که مضامینی اسلامی داشته آشنا شده و با عمق یافتن این آشنایی به اسلام گرویده است.\nنکتۀ دیگری که در سخنان سوفیا قابل تامل بود، آشنایی او با زن مسلمان دیگری است که در همسایگی آنها در آرژانتین زندگی می کند.\nسوفیا در بین طلاب یزدی افزود: در آرژانتین مردم مسلمانان را بد خلق می دانند و من از دیدن اخلاق خوب این زن تعجب می کردم. خوش اخلاقی این زن باعث شد که بیشتر به او نزدیک شوم و سوالاتی از او بپرسم و بیش از پیش با اسلام آشنا شوم.\nاین زوج مسلمان دو فرزند به نام های «حیدرعلی» و «محمد جواد» دارند.\nنکتۀ عجیب اینکه سوفیا از تهاجم فرهنگی و تاثیرات آن بر حجاب برخی از زنان ایرانی صحبت کرده و از اینکه برخی در مسئلۀ حجاب دچار مشکل شده اند ابراز ناراحتی کرده و افزود :«از دیدن آنها قلبش به درد می آید.»\nنکتۀ قابل تامل دیگر در حرف های صوفیا بیان این نکته بود که مسئلۀ حجاب، با فطرت زن درهم آمیخته است. به گفتۀ صوفیا اگر زنی حجاب را امتحان کند، احساس آرامش و آزادی خواهد کرد و در برابر نگاه های ناپاک مصون خواهد بود.\nدر پایان جلسه این خانواده مسلمان بر سر مزار شهید گمنام مدفون در مدرسه علمیه حضرت زینب سلام الله علیها حضور یافته و فاتحه ای به روح این شهید گمنام نثار کردند.\nآرژانتيناسلامامریکاایرانتازه مسلمان آمريكاييتازه مسلمان شدهتازه مسلمانانحجابره يافتگانره يافتهرهيافتگانرهيافتهسوفیاشيعهشيعه شدهشیعیانعبدالله سرّیژهقرآنکریستین سرّیژهگرایش به اسلاممبلغ اسلاممبلغ تشيعمستبصرمسلمانمسلماناننهج البلاغهیزد\nویژه برنامه قرآنی «یک آیه یک جزء» ...


ایجاد شهر و خانه هوشمند در دانشگاه علم و صنعت – آنزیم\nدکتر محمد خاکی، رییس هیات مدیره شرکت مجری طرح در گفت‌وگو با خبرنگارعلمی ایسنا با اشاره به جزییات پلتفرم اینترنت اشیاء (IOT) گفت: این پلتفرم شامل پنج زیرسامانه خانه هوشمند، شهر هوشمند، سلامت الکترونیک، شبکه سنسورها و ردیابی خودروها است.\nوی با تاکید بر این که این سیستم در ۲۰ کشور دنیا راه‌اندازی شده است، گفت: دانشگاه علم و صنعت پنجمین دانشگاه در دنیا است که موفق به راه‌اندازی پلتفرم آموزشی پژوهشی اینترنت اشیاء شده است.\nوی با اشاره به اثرات IOT و رشد اقتصادی گفت: نتایج چندین تحلیل نشان می‌دهد که اینترنت اشیاء سهم زیادی در رشد اقتصادی یک دهه آینده خواهد داشت؛ به گونه‌ای که ارزش بازار IOT در حال حاضر حدود دو تریلیون دلار برآورد می‌شود در حالی که بین ۵ تا ۱۰ سال آینده به ۴ تا ۱۱ تریلیون دلار خواهد رسید.\n← گسترش همکاری‌های علمی ستاد نانو و سازمان دامپزشکی\nتوسعه کمی و کیفی انجمن‌های علمی دانشگاه تهران در سال ۱۳۹۵ →


هواپرستی منشأ ظلم و بی‌عدالتی\nخداوند به مؤمنان چنین فرمان می‌دهد:\n«از هوای [نفس] خویش پیروی نکنید که مبادا از حق منحرف شوید. و اگر زبان خود را به گواهی ناحق بپیچانید یا از گواهی دادن روی برتابید، بدانید که خدا به آنچه می‌کنید آگاه است و کیفرش در انتظار شماست»( نساء 135).\nهواپرستی مانع رشد و کمال\nخداوند در مورد بلعم باعورا می‌فرماید:\n«و اگر می‌خواستیم، با نشانه‌هایی که به او نمایاندیم وی را به جایگاهی بلند بالا می‌بردیم و به قرب خویش می‌رساندیم، ولی نخواستیم، زیرا او به زمین چسبید و به لذت‌های دنیا گرایش یافت و از هوای نفس خود پیروی کرد.» (اعراف 176)\nبلعم باعورا دانشمندی از بنی اسرائیل، آگاه به اسم اعظم پروردگار، مستجاب الدعوه و از مؤمنان به حضرت موسی(علیه السلام) بود ولی پیروی از هوای نفس مانع رشد و کمال او شد و قدرت پرواز و عروج را از او گرفت.( مجمع البیان، ج4، ص768)\nهواپرستی عامل گمراهی\nقرآن مجید خطاب به حضرت داوود (علیه السلام) می‌فرماید:\n«ای داوود، ما تو را جانشین خود قرار دادیم؛ [باید خلق و خوی تو همچون خلق و خوی کسی باشد که تو جانشین او هستی]. پس در میان مردم به حق داوری کن و در قضاوت پیروی هوای نفس مباش که تو را از راه خدا منحرف می‌کند» ( ص 26)\nاین آیه شریفه که مقام خلافت حضرت داوود پیامبر(علیه السلام) را در زمین بیان می‌کند به او دستور می‌دهد اکنون که لطف الهی شامل تو شده باید در میان مردم به حق حکم کنی و از پیروی هوای نفس که آسیب یک حکومت است، دوری نمایی، هوای نفس حاکم را از اجرای عدالت و حق محوری باز می‌دارد.\nهواپرستی عامل سلب ادراک\n«آیا دیدی آن کسی را که معبود خویش را هوای خود قرار داده و با این که حق را شناخته است خدا او را در بیراهه گذارده و بر گوش و دلش مهر نهاده و بر چشمش پرده افکنده است؟ با این وصف، پس از خدا چه کسی او را به راه خواهد آورد؟ آیا درباره این گونه افراد نمی‌اندیشید تا پند بگیرید؟» (جاثیه ، 23)\nهواپرستی درک صحیح حقایق را از انسان سلب می‌کند و انسان را تا مرحله مبارزه با خدا و شریک قرار دادن برای او، پیش می‌برد. هوای نفس پرده‌ای بر قوای ادراکی انسان قرار می‌دهد تا حدّی که منکر بدیهیات می‌شود.\nهواپرستی در تضاد با حق پرستی\nکتاب آسمانی توحید می‌گوید:\n«اگر حق پیرو خواهش‌های آنان بود، قطعاً جهان هستی دگرگون می‌شد و آسمان‌ها و زمین و کسانی که در آن‌ها بودند، تباه می‌شدند»( مؤمنون 71).\nهوای نفس انسان‌ها بی‌قانون است، اگر حق پیروی هوا و خواسته‌های غیر معقول نفس شد، هرج و مرج عالم را فرا می‌گیرد و جهان آفرینش را دچار فساو از هم گسیختگی می‌کند(گفتار رفیع، دکتر ناصر رفیعی، ج2، ص158)\nچرا پیروی از هوای نفس باعث فروپاشی نظام هستی می‌شود؟ زیرا:\n1. بدون شک هوا و هوس‌های مردم یکسان نیست و بیشتر اوقات با یکدیگر در تقابلند و حتی بسیار می‌شود که هوا و هوس‌های یک فرد نیز ضد و نقیض یکدیگرند، حال اگر حق بخواهد تسلیم این خواسته‌ها گردد، نتیجه‌ای جز هرج و مرج و از هم پاشیدگی و فساد نخواهد داشت چراکه هر یک از آن‌ها معبودی را می‌پرستند، دینی برای خود ساخته‌اند، اگر حق، تسلیم این خواسته‌ها گردد و این معبودهای پراکنده بر گستره آفرینش حکومت کنند، فساد و از هم گسیختگی آن بر هیچ کس نهان و ناپیدا نخواهد بود.\n2. خواسته‌های هوس آلود مردم بیشتر متوجه چیزهایی است که فساد انگیز است، اگر این تمایلات بخواهد رهبری جهان آفرینش و جامعه بشری را به عهده بگیرد، ثمره‌ای جز فساد و از هم پاشی نخواهد داشت.\n3. خواسته‌های هوس آلود همیشه یک بُعدی است و تنها یک زاویه را می‌نگرد و از جنبه‌های دیگر نیاز بشر غافل است و بدون شک یکی از عوامل مهم فساد، برنامه‌های تک بعدی است. (تفسیر نمونه، ج14، ص302.)


حمله در سینمای کلرادو؛ 14 کشته و تقریبا 50 زخمی\nسرطان ۳۰, ۱۳۹۱\nفرد مسلحی در ایالت کالورادوی ایالات متحده، شب گذشته حد اقل چهارده تن را کشت و حدود پنجاه تن دیگر را زخمی کرد. پولیس ایالت کالورادو خبر میدهد که این کشتار جمعی، در یک سینمای حومۀ شهر دینور رخ داده است.\nمقامات می افزایند، این واقعه زمانی رخ داد که فلم تازۀ از سلسله فلم های بتمن، به نام "شهسوار سیاه قیام می کند" نیمه شب گذشته در سینمای شهرک آرورا برای نخستین بار نمایش داده می شد و در همین اثنا، فردی که صورتش با نقاب پوشیده بود، در جلو تالار سینما ظاهر شد.\nمرد نقاب پوش که مسلح نیز بود، نخست یک قطی گاز اشک آور را در میان جمع تماشاچیان سینما پرتاب کرده و سپس گلوله باری را آغاز نمود. شاهدان میگویند، این فرد حتی یک طفل کوچک را در فاصلۀ بسیار نزدیکی هدف قرار داده و کشت.\nپولیس میگوید، آنها فوراً فرد حمله کننده را دستگیر کردند که یک جوان حدود بیست ساله بوده و یک تفنگ و یک تفنگچه با خود داشت. قبلاً گزارش داده شده بود که درین واقعه بیش از یک حمله کننده دخیل بوده، اما پولیس تأیید کرد که درین حمله، صرف یک تن دست داشته و آنهم توقیف شده است.\nگروهی از ماهرین دریافت و خنثی سازی بم، در محل واقعه و همچنان منزل رهایشی فرد دستگیر شده به جستجوی مواد انفجاری پرداخته اند.\nدر اعلامیه یی که از سوی قصر سفید منتشر شد، براک اوباما رئیس جمهور ایالات متحده گفته است که او و همسرش میشل اوباما، با شنیدن خبر "ناگوار و غم انگیز"، تکان خورده و متأسف شده اند. اوباما افزوده که در کشانیدن فرد مسئول این حمله به عدالت و در رسیدگی به وضعیت زخمی شدگان این واقعه، متعهد می باشد.\nاین ویدیوی غیر حرفه ای بعد از حادثه حمله در یک سینما در کلرادو در یوتیوب نشر شده است.


Lance McCullers Jr. Signed Houston Astros White Majestic Replica Jerse – Franklin Mint\nLance McCullers Jr. Signed Houston Astros White Majestic Replica Jersey\nThis Houston Astros white Majestic Cool Base jersey has been hand signed by star pitcher Lance McCullers Jr.


:::Noandish.com::: سرم رو به کدام دیوار بکوبم؟ آرزوی سلامتی مجری تلویزیون برای استاد فقید پرویز مشکاتیان!\nتاریخ انتشار: ۲۷ ارديبهشت ۱۴۰۰ - ۱۹:۲۷\nدقیقا 12 سال بعد از فوت استاد پرویز مشکاتیان در سالروز تولدش مجری شبکه شما تلویزیون برای او آرزوی حال خوب و سلامتی و لذت بردن از نواختن ساز استاد کرد! آن هم در برنامه ای به اسم "ترانه باران" با محوریت اصلی موسیقی!\nما هم از نوشتن درباره صداوسیما، و این حجم از اشتباهات و سوتی‌های بچه‌گانه آنها خسته شده‌ایم و واقعا دیگر لوس و بیمزه شده است.\nبرچسب ها: پرویز مشکاتیان ، صدا و سیما ، تبریک تولد پرویز مشکاتیان\nدلیلش شاید این باشه که گوش جوانان شنوای موسیقی و نوای ایرانی شده و اون حس به روز و تازگی اونو کشف کرده و براش زندگی قائل شده


تامین کننده سنگ شکن موبایل شیست تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای تامین کننده سنگ شکن موبایل شیست تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن تامین کننده سنگ شکن موبایل شیست قیمت\nتامین کننده سنگ شکن موبایل شیست مقدمه\nتولید کننده سنگ شکن موبایل در چین, - خط سنگ شکن به ظرفیت 60 تن در, و فروش سنگ شکن موبایل و. [24/7 آنلاین] کارخانه سنگ شکن ثابت برای فروش تن. سنگ شکن تن برای, سنگ شکن مخروطی تلفن همراه قیمت در چین سنگ\nلیست تامین کننده سنگدانه سنگ در تولید کننده سنگ شکن موبایل گوا تجهیزات خرد کردن برای تولید مصالح ساختمانی ، SKM می تواند ماشینهای خرد کننده اصلی مانند سنگ شکن فکی ، سنگ شکن ضربه ای ، سنگ شکن\nتامین کننده سنگ شکن موبایل بر اساس کرایه در حیدرآباد, (سنگ شکن ضربه ای, گروه صنعتی متین ماشین اصفهان مشاوره و تأمین کننده, توان را بر اساس More info واردات و فروش دستگاه های تولید\n6 فن آوری هسته در فک خرد کننده. سنگ شکن موبایل. هر دو نوع و مدل محصول می توانند تمام خواسته های این صنعت را تامین کنند و کیفیت و تحویل تجهیزات را تضمین کنند.\nسنگ شکن موبایل نیز زباله آجر سنگ شکن های ثابت و, در سنگ شکن تا, رس ها و شیل ها . چت آنلاین. شکل ذرات ، دمای پخت و رنگ خاک رس کارخانه آجر تام, خاصیت چسبندگی خاک رس به علت ریز بودن دانه ها و, و به\nتامین کننده سنگ شکن موبایل شیست رابطه\nپودر ainماشین آلات lling در هند


به عنوان یکی از رهبران کوچین تامین کننده شن و ماسه معدن صنعت ، SBM همیشه به دنبال نوآوری و تعالی است.\nتوصیه شده کوچین تامین کننده شن و ماسه معدن\nسنگ و سنگ ریزه تامین کننده گائوتنگ. دستگاه های سنگ شکن تولید کننده, تامین شن و ماسه مدینه . شن و ماسه ماشین آلات معدن تامین کننده جزئیات قیمت شرکت های جدید . اطلاعات بیشتر\nکوچین تامین کننده شن و ماسه معدن رابطه\nگرفتن کوچین تامین کننده شن و ماسه معدن قیمت


سی دی روزی که آخرین دسته زندانیان سیاسی از زندانهای رژیم شاه به دست مردم آزاد شدند – شبکه خبری بگونه\nسی دی روزی که آخرین دسته زندانیان سیاسی از زندانهای رژیم شاه به دست مردم آزاد شدند\nDate: ژانویه 20, 2019Author: begoonah\nدر ۲۶ دی ماه ۵۷ محمدرضا پهلوی در اثر قیام مردم درهم شکسته و ترسان از ایران فرار کرد.\nروز ۳۰ دی ۱۳۵۷ مردم با تجمع در مقابل زندان قصر حکومت پا بگور شاه را وادار به آزادی آخرین دسته از زندانیان سیاسی که اکثرا زندانیان مجاهد و فدایی بودند کردند که در بین آنها چهره هایی چون مسعود رجوی، موسی خیابانی و… بودند.\nاین اقدام مردم دست رژیم شاه در کشتار زندانیان سیاسی را بست و مسعود رجوی شاخص ترین چهره اپوزسیون در مقابل خمینی شد. اگر مسعود رجوی نبود امروز رژیم خمینی هم در چنین روزی که راهی جز سقوط و سرنگونی ندارد نبود.\nاو هشیارترین و جسور ترین رهبر سیاسی بود که دست خمینی را از همان آغاز خوانده بود و با اتخاذ وا کردن مشت خمینی و ایستادن در برابر وی مقاومت به هر قیمت را برگزید.\nاو شمار زیادی از یاران هم بند و زنجیر خود در رژیم شاه از جمله موسی خیابانی، اشرف رجوی، محمدرضا سعادتی، محمد ضابطی و ... همچنین چهره هایی چون شکرالله پاکنژاد را از دست داد اما سازمان رزم و یک ائتلاف سیاسی برای جایگزین جمهوری اسلامی را حفظ نمود.\nپیشین Previous post: پاسخ سپیده قلیان به شکنجه و اعتراف گیری و پخش آن از تلویزیون رژیم\nبعدی Next post: پخش اعترافات اجباری، حساب صدا سیما را بست


کد خبر ۵۹۳۳۷۱\nتاریخ انتشار: ۱۰:۳۱ - ۲۸ بهمن ۱۳۹۶ - 17 February 2018\nبه گزارش یورونیوز، اسقف اعظم کلیسایی در وکسو، شهری در جنوب سوئد، در حرکتی غیر منتظره با حمایت از درخواست مسلمانان از مقامات شهر خواست از این پس صدای اذان نیز در شهر پخش شود. مسلمانان شهر از مقامات شهرداری درخواست کرده بودند تا دست کم یک بار در هفته اذان از بلندگوهای این شهر کوچک سوئد پخش شود.\nبرچسب ها: سوئد ، پخش اذان


عدالت در طبقات زندانی! | دانش آموزان روز\nتبلیغات\tاختصاصی تیتر یک/شغلی به نام آقازادگی! عدالت در طبقات زندانی!\nآنجا پای موسویان و اقدام علیه امنیت ملی وسط بود و اینجا پای مهدی هاشمی وسط است و به هزار یک اتهام! و حالا واژه نشر اکاذیب ابای حمید رسایی را نیز گرفته است! گروه سیاسی«تیتر یک» عجب واژه ای شده این “نشر اکاذیب” ! یک بار با این واژه شش ماه حبس تعزیری و [&hellip\nآنجا پای موسویان و اقدام علیه امنیت ملی وسط بود و اینجا پای مهدی هاشمی وسط است و به هزار یک اتهام! و حالا واژه نشر اکاذیب ابای حمید رسایی را نیز گرفته است!\nگروه سیاسی«تیتر یک»\nعجب واژه ای شده این “نشر اکاذیب” ! یک بار با این واژه شش ماه حبس تعزیری و ۲۰ ضربه شلاق بریدند به حساب امیر تفرشی مدیرمسئول سایت عدالتخانه و بار دیگر با همین واژه کاوه اشتهاردی مدیرمسئول روزنامه ایران محکوم شد به ۱۰ضربه شلاق و ۶ماه حبس تعزیری !\nآنجا پای موسویان و اقدام علیه امنیت ملی وسط بود و اینجا پای مهدی هاشمی وسط است و به هزار یک اتهام! و حالا واژه نشر اکاذیب دامن که نه! ابای حمید رسایی را نیز گرفته است!\nیک بار آقازاده ای به ناکجا آبادی فرار کرده که مملکتی از محل سکونتش خبر ندارد و در عین حال از همان مکان نامعلوم کاوه ای را به ضربات شلاق مهمان می کند و این بار به زور بازوی پدر علی رغم عمومی شدن اجرامش آزاد است و از بیان واقعیات شکایت دارد!\nحالا مدتی است که به تعریف جرم ” هر فعل یا ترک فعل که در قانون برای آن مجازات تعیین شده است جرم محسوب می شود…” و مجرم “عامل جرم” تعریف جدیدی نیز وارد شده است به نام طبقه بندی مجرم!\nدر اداره عدالتخانه مجرمین غیر یقه سفید آن دسته از مجرمین تلقی می شوند که حق ملاقات محدود دارند، ارتباط کنترل شده با بیرون، قابلیت طبخ کوفته تبریزی را ندارند و پدرشان نیز اکبر نام ندارد!\nو اما مجرمین یقه سفید! این مجرم یا مجرمه که به تعداد خاص اما تعریف نشده، در حکومت اسلامی پرسه می زنند و نانش را می خوردند و پیشه براندازی اش را عهده دارند، هرچقدر هم بر علیه امنیت ملی فعالیت کرده باشند، اقدام به براندازی ، جاسوسی و ۱۶ مورد اتهام علنی شده اما از حقوق خاصی در زندان برخوردارند.\nمثلا می توانند با اجازه بازپرس موبایل داشته باشند و آزادانه با بیرون صحبت کنند یا اینکه در جریان تحقیقات و بازپرسی برای نوش جان کردن هندوانه شب یلدا از زندان مرخصی بگیرند . و یا در حالی که فراری هستند و وزارت اطلاعات یک کشور در پی بازداشت آنان می باشد، از فردی روزنامه نگار به علت انتشار بیانیه شکایت کند ! و یا اینکه درحالی که به شخص اول یک کشور توهین کردند و حتی در پی براندازی یک حکومت بوده است ، به خاطر کار خطیر و زشت “فحاشی” فرد دیگری به وی، شکایت کرده و خودش به لندن مهاجرت کند!\nحالا دستگاهی که وظیفه دارد مجرمین امنیتی را محاکمه کند، پرونده های فساد را پیگیری کند، چند روزی است که دغدغه اصلی اش محاکمه نماینده مردمی شده که تنها چند نمونه از اجرام غیر عادلانه یک جاسوس خیانت کار را فاش کرد.\nمی گویند پیگیری جرم های کلان و غیر قابل وصف طلبه سیرجانی هم از جمله وظایف این دستگاه است!\nآری جناب قوه قضاییه! این مجرمین یقه سفید جزئی از همان خانواده اختاپوسی هستند که رسایی می گفت!\nتنها چند روز دیگر به یوم الله ۹ دی نزدیک است! خوب است، مهدی آزادانه در تهران است و احتمالا در جشن ۹ دی حضور پیدا می کند!\nاما اگر دلیل این همه طول و تفسیر محاکمات وفادارن به این نظام و عناصر ارزشی، در مقابل مصلحت انگاری ها و مصونیت های عناصر فتنه اثبات ظرفیت و توان بالای آقایان قوه قضا در استقلال شان هست ، باید گفت که این استقلال به میدان آزادی هیج بلواری ندارد!\nطبق اصل ۸۶ قانون اساسی ، عدم مسئولیت نمایندگان که به موجب آن هیچ نماینده ایی نباید به موجب عقاید و اعمالی که در دوره ی نمایندگی انجام می دهد، تحت تعقیب قضایی قرار گیرد. این عدم مسئولیت موجب می شود که نماینده به واسطه ی بیم از تعقیب مراجع قضایی از اجرای وظایفش باز نماند.\nاما گفته اند که « مصونیت قضایی نمایندگان مجلس توهم است »\nولی مصونیت قضایی اقازاده ها توهم نیست چون که می بینیم …\nاین طور که پیش می رود پیش بینی می شود به زودی از “نیک آهنگ کوثر”، نیز به خاطر “نشر اکاذیب” از طرف اقازاده فراری شکایت شود!


9 بوکسور و 2 مربی به مسابقات آسیایی می روند - جديدترين اخبار ايران و جهان ممتاز نیوز\n۹ بوکسور و ۲ مربی به مسابقات آسیایی می روند\nطبق آخرین اطلاعات ۹ بوکسور و ۲ مربی تیم ملی بوکس تنها کسانی می باشند که به مسابقات آسیایی اردن اعزام می شوند.\nبه گزارش خبرنگار ورزشیممتازنیوز، مسئولان فدراسیون بوکس در حال پیگیری روادید لازم برای اعزام ۹ بوکسور به مسابقات آسیایی اردن می باشند.\nاز میان کادر فنی تیم ملی کشورمان نیز غلامرضا کریمی سر مربی تیم به مسابقات اعزام می گردد.\nعلیرضا استکی و اکبر احدی نیز برای شرکت در کلاس های مربیگری درجه یک به اردن می روند.\nاستکی مربی بدنساز تیم ملی بوکس و احدی سر مربی تیم ملی جوانان است. به احتمال فراوان اعزام کاروان تیم ملی بوکس بزرگسالان در تاریخ ۸ تیر برگزار می گردد./مح


اجرای سایبان متحرک در جویبار | سایبان متحرک | سقف متحرک | سایبان برقی متین\nاخبار اجرای سایبان متحرک در جویبار\nهمانطور که مشاهده میکنید میبینید که سایبان برقی متین در تمام نقاط ایران شعبه دارد که میتوانید بدون اینکه نگران اینکه در جا و مکانی باشید که ممکن است شعبه نداشته باشد نگران نباشید.\nسایبان برقی متین در تمام نقاط ایران شعبه دارد و میتوانید از خدمات بی نظیر آن استفاده کنید و بهره مند شوید.\nخدمات سایبان برقی متین شامل :\nاجرای سایبان متحرک در جویبار توسط تیم سایبان برقی متین انجام شده است که میتوانید به ماهر بودن تیم پی ببرید. بر روی سایبان متحرک ، سقف متحرک میتوانید از تبلیغات زیبا استفاده کنید تا مشتری از اینکه مغازه و یا محدوده ی کاری شما باخبر شود و یا حتی میتوانید شماره تماس خود را بگذارید تا به آنها این امکان را بدهید با شما در تماس باشند.\nسایبان متحرک یکی از تکنولوژی های روز است که در سر مغازه ها و هرجایی میتوانید مشاهده کنید که به صورت برقی کار میکند دیگر نیاز به نیروی دستی ندارید میتوانید با ریموتی که در دست دارید به راحتی سایبان متحرک و یا سقف متحرک را باز و بسته کنید.\nبرای سفارش بهترین سایبان متحرک در هر جای ایران هستید میتوانید با سایبان برقی متین در ارتباط باشید تا بهترین سایبان متحرک ، سقف متحرک را داشته باشید .\nسقف متحرک هم یکی از پرکاربردترین وسایلی است که در مکان هایی که احتیاج دارید زیر آن سایه ای داشته باشید و اوقات خود را بگذرانید مناسب است .\nبرای سقف متحرک هم همان اصلی که برای سایبان متحرک به کار میرود به کار رفته است به راحتی میتوانید با ریموت آن را باز و بسته کنید و هیچ نگران خرابی آن نباشید چون از جنس و کیفیت عالی برای ساخت این محصولات استفاده می شود.\nبا راه های ارتباطی سایبان برقی در زمینه ی سفارشات خود در ارتباط باشید و مشاوره ی رایگان دریافت کنید.\nFarahzadi فوریه 4, 2019\nاجرای سایبان متحرک در جویباراجرای سقف متحرکسایبان متحرکسقف متحرک\nPreviousفروشگاه انواع سایبان برقی\nNextفروشگاه سایبان چتری متین


سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي - اخبار > پیام تشکر اسقف اعظم یونان از رییس مرکز گفتگوی ادیان و فرهنگ‌ها\nاخبار > پیام تشکر اسقف اعظم یونان از رییس مرکز گفتگوی ادیان و فرهنگ‌ها\nبه گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، در پی ابتلای ایرونیموس دوم، اسقف اعظم آتن و کل یونان به ویروس کرونا و انتقال ایشان به بیمارستان، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدمهدی تسخیری، رییس مرکز گفتگوی ادیان و فرهنگ‌های سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی طی نامه‌ای خطاب به اسقف اعظم یونان اظهار کرد: از اینکه اطلاع یافتم جنابعالی به دلیل ابتلا به ویروس کوید 19 در بستر بیماری به سر می‌برید، بسیار متأسف شدم. از سوی خود و همکارانم در مرکز گفتگوی ادیان و فرهنگ‌ها از خداوند متعال مسألت می‌نمایم هر چه زودتر شفای عاجل و سلامتی کامل به آن عالیجناب عنایت فرماید.\n٠٧:٠٣ - 1399/10/03 / شماره : ٧٦٢١٦٢ / تعداد نمایش : ٢٥٢٩


درآمد در گزینه های باینری :رویای یک شبه پولدار شدن\nامین زندگانی 2020/11/13 فارکس اسلامی در افغانستان\n۷- در زمان رونق بورس، اگر سبد شرکت‌های سرمایه‌گذاری خوب و متنوع باشد، احتمالاً بازدهی بیشتری نسبت به شرکت‌های تولیدی حاصل خواهد شد. همچنین تنوع بیماری پاتولوژیک فوق وجود دارد - شبانه (مقدار زیادی مایعات که دقیقاً در شب ترشح می شود). این پدیده ممکن رویای یک شبه پولدار شدن است نشان دهنده مشکلات قلبی باشد. هنجار تعیین میزان ادرار در شب در 1/3 مایعات مصرف شده در روز است.\nاین نرخ بهره به طور هفتگی در تقویم اقتصادی منتشر می شود. در رویای یک شبه پولدار شدن اینجا من اقدام به جمع آوری پنج کسب و کار پرسود سال 2019 در زمینه های مختلف کرده ام. در ادامه هر کدام از این کسب و کارها را با یکدیگر مورد بررسی قرار می دهیم. دورة الخيارات trader options الثنائية buy options online 5 Minute Strategies: Discuss 5 Minute Binary Options Strategies.\nاز میان 4 نوع حساب رویای یک شبه پولدار شدن تجارت فارکس انتخاب کنید: ای سی ان، اس تی پی، کریپتو یا میکرو. software that expects real graphics and storage hardware News and feature lists.\nانرژی بویلر صرفه جویی شده است دستگاه چند مرحله ای. برای مدل های با قدرت بیش از 50 کیلو وات، نصب سه فاز ارائه می شود. 2 حالت عملیاتی موجود - دستی و اتوماتیک. دومی خوب است، زیرا نرم افزار ویژه درجه حرارت لازم را تعیین می کند که بسته رویای یک شبه پولدار شدن به زمان روز متفاوت است. تنها نکته ذاتی در همه دیگهای این نوع، ظهور دوره ای مقیاس است. اگر آن را حذف نکنید، عملکرد دستگاه به طور قابل توجهی کاهش خواهد یافت. این سامانه کاملا تحت وب بوده و نیاز به نصب هیچ نرم افزاری روی سیستم عامل ندارد ، تنها نیاز به اینترنت و یک مرورگر به روز شده ( گوگل کروم ، فایرفاکس ، اینترنت اکسپلورر ، اوپرا ،سافاری و… ) دارید. گسترش قیمت ها کاملا دموکراتیک است. حداقل قیمت برای یک آئاتور سقف 260 روبل است، حداکثر قیمت ممکن است 3 هزار و یا بیشتر باشد. به عبارت دیگر، مقدار زیادی برای انتخاب وجود دارد.\nجنبه فیزیکی؛عواملی چون دردهای فیزیکی ، حواس پرتی …. در آخر زمستان و اوایل بهار جفت گیری اتفاق می‌افتد و درتابستان کوکون ریزی داریم و اوایل پاییز لارو‌ها به دنیا رویای یک شبه پولدار شدن می‌آیند. در اینجا کار پرورش و تکثیر انجام می‌شود. روش‌های تغذیه را انجام بدهیم. وقتی بالغ شد و آنزیم‌ها در بزاقش شکل گرفت آماده درمان می‌شود. ابتدا بر روی ابزار مورد نظر خود ( مثال EURUSD) کلیک کنید.\nحال چند وقتی است که مقامات بانک مرکزی می گویند در پی مقابله با تاثیرگذاری دلار در اقتصاد ایران و جلوگیری از آثار مخرب این ارز بوده و در تدارک برنامه ای هستند که به عنوان یک گام موثر، ارز گزارشگری کشور از دلار به یورو تغییر یابد. فرهنگ گفته است که حامد کرزي رئيس رویای یک شبه پولدار شدن جمهورافغانستان کميسيوني را براي حل اين مشکل تعيين نموده است. آیا تعداد کافی فالور یا دنبال کننده و مخاطب برای سایت تان دارید؟


واكنش صندوق ذخیره فرهنگیان به اعتراض یك فعال صنفی | خبرگزاری ایلنا\nچهارشنبه ۱ آذر ۱۳۹۶ | 23:41 ۱ آذر ۱۳۹۶\nکد خبر: 99417 ۱۳۹۲/۰۶/۰۳ ۲۲:۰۳:۰۰ A\nبا ارسال جوابیه‌ای صورت گرفت:\nواكنش صندوق ذخیره فرهنگیان به اعتراض یك فعال صنفی\nچكیده: «در متن این جوابیه ضمن تایید گفتهٔ آقای سبزواری در مورد تأخیر در پرداخت سهم دولت، ابراز امیدواری شده است با استقرار دولت تدبیر و امید و اتخاذ تدابیری در جهت پرداخت به موقع سهم دولت، این خواسته به حق فرهنگیان و هیأت مدیره مؤسسه محقق شود.»\nروابط عمومی صندوق ذخیره فرهنگیان در واکنش به خبر «اعتراض معلمان به عملکرد صندوق ذخیره فرهنگیان» به نقل از «محمد تقی سبزواری» فعال صنفی معلمان، جوابیه‌ای ارسال كرد.\nبه گزارش ایلنا، در متن این جوابیه ضمن تایید گفتهٔ آقای سبزواری در مورد تأخیر در پرداخت سهم دولت، ابراز امیدواری شده است با استقرار دولت تدبیر و امید و اتخاذ تدابیری در جهت پرداخت به موقع سهم دولت، این خواسته به حق فرهنگیان و هیأت مدیره مؤسسه محقق شود.\nدر جوابیه مذکور با اشاره به شائبه غیر شفاف بودن فعالیت این صندوق، تاکید شده است اطلاعات تمامی شرکت‌ها (شركت های تحت پوشش صندوق ذخیره فرهنگیان) همراه با کلیه فرآیندهای مالی و اقتصادی در سایت مؤسسه به آدرس www. szf. ir قرار دارد.\nهمچنین در بخش دیگری از این نامه، با اشاره به گفتهٔ اقای سبزواری مبنی بر ارزش ۱۰۰ تومانی سهام بانک سرمایه از ۸ سال پیش تاکنون، آمده است: ارزش هر سهم بانک سرمایه در تاریخ ۲/۶/۹۲ به استناد معاملات صورت پذیرفته در بورس اوراق بهادار مبلغ ۲۲۴ تومان می‌باشد و نه ۱۰۰ تومان.\nمتن کامل جوابیه مطابق قانون مطبوعات منتشر می‌شود:\nخبرگزاری محترم کار ایران (ایلنا) در تاریخ سی‌و یکم مرداد ماه ۱۳۹۲ خبری را به نقل از فردی به نام آقای «محمد تقی سبزواری» تحت عنوان «اعتراض معلمان به عملکرد صندوق ذخیره فرهنگیان» در سایت خود بدون بررسی تمامی جوانب و بصورتی یکسویه منتشر کرده‌بود. از فرد مورد نظر و همچنین از خبرگزاری خوب ایلنا انتظار می‌رود برای تحقق رسالت شفاف‌سازی خود و پرهیز از خطا، حتی‌المقدور در ارتباط با صحت مطالب مطرح شده، با مؤسسه ارتباط برقرار می‌کرد و از یک‌جانبه به قاضی رفتن پرهیز می‌کرد. ابهام و کم اطلاعی یک فرد نباید دستاویزی برای تخریب یک موسسه بزرگ شود.\nهر چند که از حیث اطلاع رسانی این موسسه در طی سنوات گذشته با نواقصی همراه بوده است اما در سال‌های اخیر بویژه در یکسال و نیم گذشته تحولی اساسی در اطلاع رسانی رخ داده است که ذیلا به آن اشاره می‌شود.\n*اطلاعات تمامی شرکت‌ها همراه با کلیه فرآیندهای مالی و اقتصادی در سایت مؤسسه به آدرس www. szf. ir قرار دارد.\n*اطلاعات به روز در خصوص حساب انفرادی هریک از اعضا وجود دارد.هر یک از اعضا می‌توانند با درج شماره کارمندی از وضعیت مالی خود کسب اطلاع نمایند.\n*مدیران مؤسسه در راستای ایفای وظیفه اطلاع رسانی بصورت فعال در جلسات شورای معاونین وزارت‌خانه، جلسات مدیران کل استان‌ها، جلسات شورای مدیران در استان‌ها و اغلب گردهمایی‌های که آموزش و پرورش برگزار می‌کند حضور یافته و عملکرد مؤسسه را تشریح می‌کند. سایت موسسه یا نشریات مربوطه این گزارش‌ها را پوشش داده‌اند.\n*انتشار ویژه‌نامه: علاوه بر اطلاع‌رسانی در روزنامه‌ها و خبرگزاری‌ها، به‌منظور اطلاع‌رسانی مداوم به فرهنگیان، اخبار مؤسسه صندوق ذخیره از طریق هفته‌نامه خبری، تحلیلی و آموزشی «نگاه» در اختیار فرهنگیان قرار می‌گیرد. از این‌رو، ویژه‌نامه مؤسسه صندوق ذخیره فرهنگیان در نشریه نگاه در اسفندماه ۱۳۹۱ با تیراژ ۱۴۰هزار نسخه، در ۳۵ صفحه منتشر شد و به ادارات آموزش و پرورش و مدارس سراسر کشور ارسال گردید. در این ویژه‌نامه ضمن معرفی شرکت‌های تابعه مؤسسه، فعالیت‌ها و عملکرد گذشته و برنامه‌های آتی این مؤسسه همراه با جداول و نمودار تشریح و به پرسش‌های فرهنگیان نیز پاسخ داده شد.\n*با ارسال صورت‌وضعیت برای فرهنگیان عضو در اردیبهشت ماه ۱۳۹۲، مؤسسه علاوه بر اعلام وضعیت مالی تک تک فرهنگیان عضو، اطلاعات عملکرد اقتصادی مؤسسه را نیز در اختیار آنان قرار داده است.\n*تصمیمات اتخاذ شده در مؤسسه توسط هیأت مدیره انجام می‌گیرد. مضافاً اینکه هیأت امنا که در رأس آن وزیر محترم آموزش و پرورش قرار دارد علاوه بر تعیین خط‌مشی‌ها و سیاست‌های کلی مؤسسه بر عملکرد آن نیز به‌طور دقیق نظارت دارد. در خصوص سهام بانک سرمایه متاسفانه اشتباه دیگری رخ داده است.\n*ارزش هر سهم بانک سرمایه در تاریخ ۲/۶/۹۲ به استناد معاملات صورت پذیرفته در بورس اوراق بهادار مبلغ ۲۲۴ تومان می‌باشد و نه ۱۰۰ تومان.\nبنابراین مؤسسه همواره در صدد ارائه گزارش عملکرد به فرهنگیان بوده است وعلیرغم گستردگی و پراکندگی، از هر فرصتی برای برقراری ارتباط با اعضا و پاسخگویی به آنان استفاده نموده و خود را امانت‌دار فرهنگیان فرهیخته می‌داند.\nگفته فرد مورد نظر در مورد تأخیر در پرداخت سهم دولت صحت دارد و امید است با استقرار دولت تدبیر و امید برای خدمت به فرهنگیان فرهیخته، تدابیری در جهت پرداخت به موقع سهم دولت اتخاذ شود تا این خواسته به حق فرهنگیان و هیأت مدیره مؤسسه محقق گردد.


۲۰ دی ۱۳۹۴ - ۱۲:۴۰\nپول‌نیوز- قائم مقام وزیر صنعت، معدن و تجارت اعلام کرد: سقف کارت‌های اعتباری خرید لوازم خانگی ایرانی شش میلیون تومان تصویب شده و اولویت با زوجین است.\nمجتبی خسروتاج امروز - یکشنبه - در اجلاس سراسری اتاق اصناف تهران با اشاره به طرح کارت اعتباری خرید کالای ایرانی گفت: این طرح به عنوان یکی از راهکارهاست که می‌تواند فضای تقاضا در کشور را تسریع کند، چون به دلیل وضعیت رکودی که بعضا به دلیل فراوانی محصول و عدم پویایی در بازار شاهدیم طرح کارت‌های اعتباری یکی از راهکارهایی بود که می‌توانست در این زمینه راهگشا باشد.\nلینک کوتاه: poolnews.ir/000hwB\nبرچسب ها: وزیر صنعت ، سقف کارت اعتباری ، لوازم خانگی ، بانک مرکزی


نقش قناعت در بهره مندي از زندگي\n، سال اول، شماره چهارم، پاييز 1389، صفحه 115 ـ 135\nعلي حسين زاده*\nاين تحقيق به نقش قناعت در زندگي مي‌پردازد. مباحثي از جمله معناي قناعت، شرايط لازم براي تحقق آن، عوامل ايجاد و تقويت آن، آثار آن در زندگي و فنون دست‌يابي به قناعت در حيات اجتماعي است. هدف اين پژوهش، يافتن راهكار مناسب براي دوري از حرص، آرامش و نشاط اعضاي خانواده، رفع نيازمندي‌ها در ابعاد مختلف، آسايش و برخورداري از زندگي مادي و معنوي، اصلاح نفس، پيدا كردن عزّت و رسيدن به سعادت و خوشبختي است. روش تحقيق در اين پژوهش، تحليلي و توصيفي است كه بر داده‌هاي ديني و تربيتي مبتني است. يافته‌هاي اصلي اين تحقيق ضرورت توجه به اهميت قناعت، عوامل و راهكارهاي ايجاد و تقويت آن، زمينه‌هاي مقابله با حرص، پديد آمدن آرامش و به كارگيري مهارت‌ها و فنون براي دستيابي به زندگي سالم است.\nكليد واژه‌ها: قناعت، خانواده، عزت نفس، شخصيّت و الگو\nيكي از صفاتي كه تضمين كننده آرامش و سازگاري در زندگي اجتماعي است و فقدان آن آرامش را از زندگي مي‌ربايد، قناعت در افراد خانواده است.\nدر اين زمينه، كتاب‌هاي اخلاقي از جمله «محجه البيضاي» فيض كاشاني، «جامع السعادات» ملامهدي نراقي و «معراج السعاده» ملااحمد نراقي و ساير كتاب‌هاي اخلاقي همچون «كيمياي سعادت» به بحث قناعت اشاره كرده‌اند. قناعت از عوامل مهم براي همزيستي مسالمت آميز و آرامش در زندگي، به حساب مي‌آيد.\nسؤالاتي كه در اين زمينه مطرح مي‌شود، عبارت‌است از:\nقناعت چه اهميتي دارد؟ آيا قناعت قابل تحصيل است يا امري ژنتيكي است؟ اگر قابل تحصيل باشد، چه عوامل و راهكارهايي براي تحصيل و تقويت آن وجود دارد؟ آثار آن چيست؟ با چه فنوني مي‌توان به آن آثار دست يافت؟\nمفهوم و اهميت قناعت:\n«قناعت» در لغت به معناي تنازل است تا آنجا كه فرد زندگي خود را با امكاناتي كه در دست دارد، منطبق سازد. از مصاديق آن، رضايت دادن به چيزي است كه به او ميرسد.1 در كتاب‌هاي لغت، خرسندي، بسنده كردن به قسمت، بسنده كردن به مقدار نياز، صرفه‌جويي، خشنودي به آن چه از روزي و معاش قسمت مي‌شود،2 رضا دادن به سهم خويش،3 در اكتفا به مقدار ناچيز از وسايل زندگي در حدّ ضرورت،4 راضي شدن به مقدار كم از بخشش5 از معاني قناعت محسوب شده است.\nدر علم اخلاق نيز ملكه قناعت، ضد صفت حرص و حالتي نفساني دانسته شده است كه موجب ميشود آدمي به قدر حاجت و ضرورت اكتفا كند و در تحصيل فضول از مال زحمت نكشد.6 قناعت آن است كه نفس نسبت به امور خوردن، آشاميدن و پوشيدن سخت‌گيري نكند و هر چيزي را كه سد خلل كند، رضايت داشته باشد و خود را به زحمت و مشقت نيندازد.7 ملامهدي نراقي مي‌گويد: «ضد الحرس القناعه» قناعت ضد حرس است.8 امام علي(ع) مي‌فرمايد: «لن توجد القناعه حتّي يفقد الحرص».9 قناعت جز با نابودي حرص پديد نمي‌آيد. در روايتي پيامبر(ص) اكرم، از جبرئيل سؤال كرد: «ما تفسير القناعه؟ قال يقنع بما يصيب من الدنيا يقنع بالقليل و يشكر اليسير» تفسير قناعت چيست؟ جبرئيل پاسخ داد: قناعت راضي بودن به همان مقداري است كه از دنيا نصيب شخص مي‌شود، به كم قانع است و از نعمت كم نيز سپاسگزاري مي‌كند.10\nآنچه از مجموعه تعاريف به دست مي‌آيد اين است كه فرد قانع در بعد شناختي، معتقد است هر چه از سوي خدا به او برسد، فضل اوست. در بعد عاطفي به همه محدوديت‌ها و مقدرات رضايت مي‌دهد و در بعد رفتاري، بر وفق محدوديت‌ها عمل مي‌كند و با آن كنار مي‌آيد. گستره قناعت وسيع است و شامل لباس، مسكن، خوردن، آشاميدن ، خواب و... مي‌شود.\nاهميت قناعت در زندگي به حدي است كه امام زين العابدين(ع) در پاسخ به فردي كه از ايشان جوياي برترين اعمال شده بود، فرمودند: «هو ان يقنع بالقوت...» برترين عمل اين است كه انسان به آنچه در دست او است، قانع باشد.11 در روايتي ديگر، قناعت آن قدر مهم تلقي شده است كه موجب سعادت انسان به حساب آمده است.12 اين صفت، علاوه بر آنكه از صفات ممتاز اخلاقي محسوب شده و به حسن رابطه فرد با مولاي خود منجر ميشود، در استحكام بنياد خانواده نيز از اهمّيت خاصي برخوردار است و آثار مهمي برآن مترتب ميشود.\nعوامل ايجاد و تقويت قناعت در زندگي خانوادگي\nدقّت در آثار ارزشمند فردي و اجتماعي، كه براي قناعت بر شمرده شد، ما را به اين نتيجه رهنمون ميسازد كه براي برخورداري از زندگي راحت، طيّب، زيبا، همراه با عزّت و اصلاح نفس، بايد خود قناعت پيشه باشيم و زندگي اجتماعي خود را نيز با فرد قانعي انتخاب كنيم. اين ايده آلترين شرايطي است كه بر اساس آن ميتوان اهداف فوق را دنبال كرد و به آن نايل شد.\nدر روايت است كه فردي به نام ابراهيم كرخي به حضور امام صادق(ع) رسيد و عرضه داشت: «همسر موفقي داشتم كه از دنيا رفت و اينك قصد ازدواج دارم. حضرت فرمودند:\nببين خود را كجا قرار ميدهي.... زنان سه دستهاند: زن زاياي مهربان، كه شوهر خود را در كار دنيا و آخرتش ياري ميرساند و روزگار را بر او سخت نميكند. زن نازا و بيبهره از زيبايي، كه شوهرش را در امور خير ياري نميرساند، و زن پر سر و صدا، پا به در و عيب‌جو كه زياد را اندك ميشمارد و كم را نميپذيرد.13\nاز مجموع اين روايات اهميّت انتخاب همسر قانع روشن ميشود. فراز آخر روايت اخير تصريح ميكند، زني كه خدمات زياد همسر را كم به شمار آورد و خدمات كم او را نپذيرد، از جمله زنان شايسته براي گزينش به عنوان همسر نيست؛ ازدواج با او كمتر به آرامش و سازگاري منجر ميشود. بنابراين، مهمترين اقدام در اين جهت، انتخاب همسر قانع و قدر شناس است. در روايتي چنين آمده است:\nيك روز صبح علي(ع) به فاطمه(س) فرمود: آيا غذايي نزد تو هست تا از آن تناول كنيم؟ حضرت فاطمه (س) گفت: قسم به آن كسي كه پدرم را به نبوّت و تو را به وصايت و خلافت گرامي داشت، چيزي نزد من نيست تا آن را در اختيار تو بگذارم. دو روز است كه آنچه داشتهايم، به رغم نياز خود و حسن و حسينم به ديگران داده‌ايم. پس علي(ع) فرمود:اي فاطمه، چرا مرا از اين قضيّه آگاه نكردي تا غذايي برايتان تهيه كنم؟ حضرت فاطمه(س) گفت:اي ابا الحسن، من از خداي خود حيا دارم كه تو را بر كاري تكليف كنم كه بر آن قادر نيستي.\nاز اين حديث ارزشمند، به دست مي‌آيد كه كتمان نيازها و بازگو نكردن آن در نزد همسر، به ويژه هنگامي كه تأمين آن براي او ممكن نيست، از مصاديق بارز قناعت و موجب آرامش هر چه بيشتر زندگي مشترك خواهد بود.\nعلاوه بر اين، گاهي مناسب است كه فرد با درك شريك زندگي خويش، نه تنها از او در خواستي نكند، بلكه سعي كند او را در اوج مشكلات معيشتي به صبر سفارشي و به توجه به عنايات خداوند متعال و توكل بر او ترغيب كند.\nمردي به حضور رسول خدا(ص) شرفياب شد و عرض كرد: همسري دارم هر گاه وارد منزل ميشوم به استقبال من ميآيد و چون خارج ميشوم، بدرقهام ميكند. هر گاه مرا غمگين ميبيند، ميگويد: چرا ناراحتي؟ اگر براي روزي خود نگراني، ديگري (خداوند) عهدهدار آن است و اگر براي آخرت خود بيمناكي، خداوند دل مشغولي تو را بيشتر سازد. پس رسول خدا(ص) فرمودند: «ان للّه عمالاً و هذه من عمّاله لها نصف اجر الشهيد؛14 به درستي كه براي خدا كار گزارانياست و اين زن از كارگزاران خدا است كه براي او نيمي از پاداش شهيد است.\nاين همسر قانع نه تنها خود با مشكلات كنار آمده است و توقعي از همسر خويش ندارد، بلكه زمينه بروز هر گونه ناراحتي در زمينه معيشت را نيز از همسر خود دور ميكند. چنين زن و شوهري در كنار نقش همسري بسيار مطلوب نقش والديني خوبي نيز ايفا مي‌كنند. با داشتن ويژگي قناعت، پذيرش والدين بالا مي‌رود و با صورت‌ها و موقعيت‌هاي مختلف كنار مي‌آيند. والديني كه درجه پذيرش بالايي دارند، روش فرزند پروري دموكراتيك اتخاذ مي‌كنند و اين حرمت و عزت نفس فرزند را به دنبال دارد.15\nعامل فردي و شخصيتي\nيكي از عوامل مهم قناعت در فرد، داشتن ويژگي‌هاي شخصيتي مثبت است. برخي، از كرامت و عزّت بالايي برخوردار هستند و به راحتي به خود اجازه نمي‌دهند با حرص ورزي و طمع به دست ديگران چشم بدوزند و حرمت و عزّت نفس خود را خدشه‌دار كنند. هر چه كرامت نفس انسان بيشتر باشد، قناعت بيشتري از او خواهيم ديد. افراد كه بزرگوار هستند، خود را مديون ديگران قرار نمي‌دهند.\nبرخي افراد از خود تهي با ديدن وضع زندگي ديگران زود برانگيخته مي‌شوند و به چشم و هم چشمي رو مي‌آورند. در مقابل، افرادي هستند كه برانگيختگي آنها پايين است و به زودي از ناحيه ديگران تحريك نمي‌شوند. فردي كه همواره چشم به زرق و برق زندگي ديگران ميدوزد، از حالت استغنا و بينيازي دور ميشود و هميشه حالت نياز و كمبود، را در خود زنده نگه ميدارد. روشن است كه احساس كمبود، فرد را به زندگي موجود خويش بيعلاقه ميكند و بدون توجه به ويژگيهاي مثبت زندگي خود، همواره حسرت زندگي ديگران را ميخورد. اين حسرت، هم خود فرد و هم زندگي مشترك را دچار تزلزل ميسازد. رسول اكرم(ص) در باره اين پيامد فرمودهاند: «من اتبع بصره ما في ايدي الناس كثر همّه و لميشف غيظه؛ هر كس چشم به دنبال آنچه در دست مردم است بدوزد، اندوهش فراوان گردد و سوز دلش درمان نپذيرد».16\nفردي كه بهرههاي مادّي زندگي ديگران را الگوي خود قرار ميدهد، پس از احساس نياز و كمبود، درصدد جبران آن برميآيد. در اين مسير، هم خود را به زحمت و سختي مياندازد. هم موجب ميشود كه همسر به تلاش فوق طاقت دست زند و از راه حلال يا حرام، مقصود همسر خود را تأمين كند. علاوه بر سلب آرامش در زندگي، افراد را وادار ميسازد كه به هر صورت ممكن خواسته خود را تحقق بخشند و به فساد انگيز بودن آن نينديشند.\nشناخت صحيح و اعتقادات درست عامل مهمي براي قناعت است. وقتي انسان معتقد باشد كه روزي رسان همه خلايق خداست، انسان فقط وظيفه دارد كارهايي را انجام دهد، امّا نتيجه در اختيار خداست، حرص نمي‌شود. قرآن كريم مي‌فرمايد: «ما من دابه الا علي الله رزقها؛ هيچ جنبنده‌اي در زمين نيست مگر اينكه رزق و روزي او بر خداست».(هود: 6) پس چرا نگران باشيم و به بيش از وظيفه خود فكر كنيم. حضرت صادق(ع) مي‌فرمايد: «آن كان الرزق مقسوما فالحرص لماذا؟17 اگر رزق و روزي به حكم خدا مقدر شده‌است، پس حرص براي چيست»؟ حضرت علي(ع) مي‌فرمايد: «اي فرزند آدم، روزي دو گونه است: يكي آنكه تو در جست و جوي آن هستي و ديگري آنكه تو را مي‌جويد. كه اگر به دنبال آن نروي، به سراغ تو مي‌آيد».18 اين نوع تفكر، كه انسان جز به انجام وظيفه تكليفي ندارد و خداوند منان روزي انسان را به مقدار معين مقدر فرموده است و با حرص انسان بيش از آن به او نمي‌رسد، باعث مي‌شود روحيه قناعت در او تقويت شده و از حرص فاصله بگيرد. انبيا، به خصوص پيامبر(ص) اعظم حضرت محمد(ص) الگوي ما هستند. زندگي رسول خدا(ص) را كه يادآور مي‌شويم، مي‌فهميم كه خوراك ايشان نان جو، شيريني او خرما و سوختش شاخه نخل بود، آن هم هر گاه كه به دست مي‌آمد.19 اگر انسان بداند در سايه حرص و طمع ضررهاي دنيوي و اخروي از قبيل غم و غصه، ناراحتي، سلب آسايش و گرفتاري قيامت و در سايه قناعت راحتي، آسايش، آرامش و سربلندي در روز قيامت به دست مي‌آيد، زمينه پذيرش قناعت او بيشتر است.\nمهمترين نتايج ارزشمند قناعت، كه در زندگي اجتماعي سايه مي‌گسترد، عبارت است از:\nانسان به صورت فطري طالب راحتي و آسايش است. گاهي به اشتباه مصداق رفاه و آسايش را تشخيص مي‌دهد. براي اينكه اشتباه نكند و حريص نباشد، بايد بداند اولين ثمرة شيرين قناعت، آسايش و راحتي است براي كسي كه اين ويژگي را دارا است. هنگامي كه فرد به آنچه در اختيار دارد، اكتفا ميكند و در زندگي، خود را با در نظر داشتن امكانات موجود، اداره ميكند، سختي بسياري از امور همچون فعاليتهاي طاقت فرسا، نگراني از كمبودها، اظهار نياز به ديگران و... را از خود دور ميسازد. از اين‌رو، رسول خدا(ص) قناعت را عين راحتي دانسته و فرمودهاند: «القناعة راحة؛ قناعت راحتي است».20\nاميرالمؤمنين(ع) راحتي را ثمره قناعت به شمار آورده و فرمودهاند: «ثمرة القناعة الراحة؛ راحتي و آرامش نتيجه قناعت است».21 هم‌چنين حضرت مي‌فرمايد: «حرم الحريص القناعه، فافتقد الراحه؛ حريص چون از قناعت محروم است، راحتي ندارد».22 در حديثي ديگر مي‌فرمايد: «القناعه مال لاينفد؛ قناعت ثروتي پايان نايافتني است كه به دنبال خود عزت مي‌آورد».23 غزالي مي‌گويد: «هيچ كس را عيش خوش تر از قانع نبود، هيچ كس اندوهگين‌تر از حسود نبود، هيچ كس سبك بارتر از تارك دنيا نبود و هيچ كس پشيمان‌تر از عالم بدكار نبود».24 در بُعد خانوادگي نيز اكتفا كردن فرد به امكانات موجود، بسياري از نگرانيها را از زندگي مشترك دور ميسازد. مرد يا زني كه به همسر خود به عنوان دارايي موجود خود نگاه ميكند و او را بدون مقايسه با نقاط قوت ديگران مينگرد، در حقيقت آرامش و راحتي خود را تأمين كرده است. همچنان كه افرادي كه تنها نقاط ضعف همسر خويش را در نظر ميگيرند و آن را با نقاط قوت ديگران مقايسه ميكنند، همواره روحي ناآرام دارند. ساير امكانات زندگي نيز همين طور است. كساني كه به آنچه دارند، راضياند و خود را براي به دست‌آوردن آنچه ندارند، به زحمت نمياندازند، يا در افسوس نداشتن آن به سر نميبرند، زندگي را با روحي آرام و به دور از دغدغه و نگراني ميگذرانند. در حديثي از امير مؤمنان(ع) آمده است: «الرضا ينفي الحزن؛ رضايت و قناعت اندوه را از بين ميبرد».25\nانسان به دليل اينكه فكر مي‌كند هرچه بيشتر داشته باشد، رضايت‌مندي زيادتري خواهد داشت، حرص مي‌زند. اگر شناخت خود را اصلاح كند و بداند احساس رضايت چيزي نيست كه آن را از بيرون به دست آورد، بلكه بايد نوع نگاه خود را اصلاح كند، كمتر حرص خواهد زد. ما ممكن است با مقداري ثروت رضايت مختصر و كوتاهي را پيدا كنيم، امّا بي شك پس از آن، عطش ثروت در ما زيادتر خواهد شد. هر چه زيادتر تلاش كنيم، قدرت طلبي و شهرت‌طلبي ما ارضا نخواهد شد. قدرت و شهرت ما را خشنود نخواهد ساخت. ابتدا انسان احساس رضايت خود را در چيزي مي‌بيند كه وقتي به آن رسيد، به آن بسنده نمي‌كند و برتر از آن را مطالبه مي‌كند. گاهي يك جوان فكر مي‌كند اگر شغلي پيدا كند، خانه‌اي تهيه كند و همسري گزيند، خيالش راحت مي‌شود. با خود مي‌گويد: همين كه شغل پيدا كنم، پولدار شوم و ازدواج كنم، راحت مي‌شوم، وقتي به اينها رسيد، حس مي‌كند دارايي هاي بزرگ‌تر و خيره كننده‌تري ندارد و خود را براي رسيدن به آن به زحمت فراوان مي‌اندازد.\nجانسون مي‌گويد: «براي دست‌يابي به احساس رضايت، بايد شعار ايمان به خدا جاي "درست همين كه به شغل برسم، داراي خانه شوم، سرمايه‌دار گردم و..." را بگيرد».26\nراحتي و آسايش ناشي از قناعت، زمينه برخورداري همسران از زندگي دلپذير و گوارا را فراهم ميسازد. اين نتيجه ارزشمند با تعابير گوناگوني در متون ديني بيان شده است. در روايتي از قناعت، به زندگي گوارا تعبير شده است: «عن الصادق(ع) خمس من لم يكن فيه لم يتهنأ العيش الصحة و الا من و الغني و القناعة و الانيس الموافق؛ كسي كه پنج چيز در او نباشد، زندگي برايش گوارا نيست. سلامتي، امنيت، بي نيازي، قناعت و همسر موافق».27\nدر برخي از روايات، قناعت را گواراترين زندگي به شمار آورده است: «عن علي(ع): القناعة اهنأ العيش؛گواراترين زندگي قناعت است».28\nدر تعبيري ديگر قناعت مصداق حيات طيبه دانسته شده است: «سئل علي(ع) عن قوله تعالي «فلنحيينّه حياةً طيبةً، فقال هي القناعة؛از امير مؤمنان(ع) در باره سخن خداوند متعال كه فرمود: ما به او حيات طيبه عطا ميكنيم، سؤال شد. پس حضرت فرمودند: حيات طيبه قناعت است. نه تنها قناعت حيات طيبه است، بلكه پاكترين زندگي قناعت است».29\nعن علي(ع): اطيب العيش القناعة؛ پاكترين زندگي قناعت است».30\nدر جاي ديگر حضرت امير(ع)زيبايي زندگي را قناعت ديده، فرمودهاند: «جمال العيش القناعة؛قناعت زيبايي زندگي است».31\nهمه اين تعابير بيانگر آن است كه فرد قانع، از همسر خود راضي، از امكاناتي كه در اختيار دارد، راضي و از همه مهمتر از خداي خود راضي است. و بر اساس اين رضايت، ضمن آنكه از باطني آرام برخوردار است، اعضا و جوارح خود را نيز براي دسترسي به آنچه ندارد، به زحمت نمياندازد. آيا حيات طيّبه چيزي جز اين است؟\n3. عزّت نفس\nحرمت نفس يكي از بهترين نشانه‌هاي سعادت و خوش‌بختي است. هر چه فرد از حرمت نفس خويش فاصله مي‌گيرد و به گونه‌اي خود پنداره منفي پيدا مي‌كند از سعادت فاصله مي‌گيرد. از مهم‌ترين عواملي كه بر رفتار اجتماعي ما تاثير مي‌گذارد، احساس كفايت و عزت نفس است.32 هر يك از ما تصوري از خود دارد كه به آن خود پنداره33 مي‌گويند. آن تركيبي از شناخت‌ها و احساساتي است كه فرد نسبت به خود دارد. البته «عزت نفس» با مفهوم «خود» مساوي نيست. مفهوم «خود» مجموعه‌اي از عقايد فرد در باره خود است كه بيشتر بر مبناي توصيف است تا اينكه بر مبناي قضاوت باشد؛ چرا كه ممكن است بعضي از بخش هاي مقوم خود، خوب يا بد تلقي نشود. وقتي ويژگي هايي كه فرد دارد با ارزش مثبت و منفي مورد قضاوت قرار نگيرد، اين خود را از عزّت نفس جدا مي‌سازد. پس نگاه به خود، در صورتي كه با قضاوت همراه باشد، عزّت نفس مطرح مي‌شود. اگر اين قضاوت مثبت باشد، به عزّت نفس فرد مي‌افزايد. چنان كه منفي باشد، عزّت نفس او را كاهش مي‌دهد. به عنوان مثال، پسر بچه‌اي كه زياد دعوا مي‌كند، چنان كه اين حالت را به عنوان توانايي خود ارزيابي كند و براي آن ارزش مثبت قائل باشد، عزت نفس او افزايش مي‌يابد. ولي چنان كه از اين حالت خود ناخرسند باشد و آن را حالت بدي ارزيابي كند، عزّت نفس او كاهش خواهد يافت.34 خود پنداشت از نظر مفهوم، گسترده‌تر از عزّت نفس است و به شناخت‌هايي كه فرد از خودش دارد، اشاره مي‌كند.35\nعزّت نفس با مشاركت فرد در تعاملات خانواده ارتباط دارد. هر يك از افراد خانواده، وقتي دچار استرس مي‌شوند، توانايي آنها در برقراري ارتباط آشكار با يكديگر، دادن پسخوراند و دريافت آن و حل مشكلات به عزّت نفس جمعي خانواده بستگي دارد. افراد خانواده در مواقع بحراني يا استرس‌زا ممكن است ارتباط با يكديگر را متوقف سازند تا بدين طريق عزّت نفس خويش را حفظ كنند.36\nجايي كه به توان خود اعتماد داريم و حس مي‌كنيم مي‌توانيم از پس مشكلات برآييم و آنها را حل كنيم، از عزّت نفس برخورداريم. هرگاه فكر مي‌كنيم مي‌توانيم مسائل را تحليل كنيم و با ديد باز با آنها رو به رو شويم، عزّت نفس داريم. وقتي فكر مي‌كنيم با استانداردهايي كه ديگران به ارزيابي افراد مي‌پردازند، نزديك هستيم، خود پنداره مثبت داريم و به خود امتياز خوبي مي‌دهيم. وقتي مي‌بينيم خداوند منان در باره ارزش انسان بهشت را مطرح مي‌كند و مي‌فرمايد: «ان الله اشتري من المؤمنين انفسهم و اموالهم بان لهم الجنه؛ به درستي كه خداوند جان و مال مؤمنان را با بهشت خريداري مي‌كند».(توبه: 111) عزّت نفس خود را مي‌يابيم. جايي كه ديگران به ما بها مي‌دهند و ارزش خاصي براي ما قائل هستند، احساس عزّت نفس مي‌كنيم. حضرت علي(ع) مي‌فرمايد: «من كرمت عليه نفسه لم يهنها بالمعصيه؛ كسي كه نزد خود عزت و كرامت داشته باشد، با معصيت نفس خود را پست نمي‌كند».37\nعزّت و نفوذ ناپذيري اثر ارزشمند قناعت است. فردي كه به آنچه دارد، قانع نيست، همواره در صدد است كه كمبودهاي مادّي خود را بر طرف سازد و چون تأمين اين نيازها در موارد زيادي مستلزم در خواست از ديگران است و از سوي ديگر، اين كمبودها بي انتها ميباشد، نيل به آنچه كه فرد در اختيار ندارد، مستلزم ابراز نياز مداوم به ديگران است. اين همان چيزي است كه عزّت و نفوذ ناپذيري فرد را به شدّت به خطر مياندازد. از اين رو، در روايات بسياري قناعت موجب عزّت دانسته شده است. «عن اميرالمؤمنين(ع): من تجلبب الصبر والقناعة عزّ و نبل؛ هر كس لباس صبر و قناعت بر تن كند، عزيز و با فضيلت ميشود».38 در روايت ديگري حضرت ميفرمايند: «القناعة تؤدي الي العزّ؛ قناعت به عزّت منتهي ميشود».39\nبعضي از روايات حتي از اين مرحله نيز فراتر رفته و قناعت را پايدارترين نوع عزت برشمردهاند: «القناعة ابقي عزّ؛ پايدارترين عزت قناعت است».40\nاز اين‌رو، وقتي به امام باقر(ع) گفته شد: «عظيمترين انسانها كيست؟ حضرت فرمودند:مَنْ لميبال الدنيا في يد من كانت؛كسي كه توجه نداشته باشد به اين كه دنيا در دست كيست».41\nروشن است كه عزّت مهمترين سرمايه زندگي مشترك است. با وجود آن، ميتوان بسياري از كمبودهاي زندگي را ناديده گرفت و زمينه آرامش و سازگاري خانوادگي را فراهم ساخت.\nبي‌نيازي و عزّت انسان در احساس اوست. چه بسيار افرادي كه با همه سرمايه‌اي كه دارند، روحيه گدايي بر آنها حاكم است. فيض كاشاني از وجود پيامبر(ص) اكرم(ص) نقل مي‌كند كه حضرت فرمود: «بي‌نيازي به فراواني ثروت نيست، بلكه به روحيه بي‌نيازي است».42 رهايي از اسارت نفس به قناعت وابسته است. كسي كه قناعت پيشه نسازد، به اسارت نفس گرفتار مي‌شود و عزّت خود را از دست مي‌دهد. علي(ع) مي‌فرمايد: «الحريص عبد المطامع؛ حريص بنده هواهاي نفساني است».43\nعلاوه بر آثاري كه به آن اشاره شد، اين صفت از مهمترين عوامل خود سازي قلمداد ميشود. صفت ناپسند حرص، كه سرچشمه بسياري از رذايل اخلاقي است، با قناعت درمان ميشود. ريشه كن كردن حرص نقطه آغازي براي آراسته شدن به مكارم اخلاق خواهد بود. بر اين اساس، امير المؤمنين(ع) قناعت را عامل مقابله با حرص شمرده و فرمودهاند: «انتقم من حرصك بالقنوع كما تنقم من عدوّك بالقصاص؛ از حرص خود با قناعت انتقام بگير همان گونه كه از دشمن خود با قصاص انتقام ميگيري».44\nدر جايي ديگر، از قناعت به عنوان بيشترين ياري دهنده فرد در جهت اصلاح نفس ياد كردهاند: «اعون شييء علي صلاح النفس القناعة؛ كمك كارترين عامل بر اصلاح نفس قناعت است».45\nمسلّم است فردي كه توفيق خودسازي پيدا كرده و از نفس صالحي برخوردار گشته است، از توانايي ايجاد آرامش در جامعه و به حدّاقل رساندن تنشها و ناسازگاريها برخوردار خواهد بود.\nفنون دستيابي به قناعت در زندگي\nبراي دستيابي به قناعت، لازم است نيازهاي واقعي خود را از نيازهاي كاذب بازشناسي كنيم. بايد براي رسيدن به خواسته‌هاي حقيقي، تلاش كنيم و از درخواست‌هاي نا به جا صرف نظر كنيم. اين هدف را مي‌توان از طريق فنون زير تحقق بخشيد:\n1. مقايسههاي خوش بينانه و پرهيز از مقايسههاي بدبينانه\nمطالعه در زمينة نحوة مقابله افراد با تعارضات در زندگي نشان ميدهد كه افراد به طور معمول براي كنار آمدن با اختلافات، چهار راهبرد را به كار ميبرند. يكي از اين چهار راهبرد، مقايسههاي خوشبينانه است. مقايسه خوشبينانه به معناي قدر دانستن روابط با ديگران و متقاعد ساختن خويش مبني بر اين كه به مرور زمان، روابط در زندگي اجتماعي بهتر خواهد شد.46\nيكي از عواملي كه موجب ميشود تا انسان‌ها از موقعيّت اقتصادي در زندگي خود احساس رضايت كنند و با كمبودهاي احتمالي به گونهاي مطلوب كنار بيايند، مقايسه موقعيت اقتصادي خود با كساني است كه به لحاظ ويژگيهاي مالي با مشكلاتي به مراتب بيشتر دست و پنجه نرم ميكنند. اين مقايسه، زمينه رضايت از موقعيت اقتصادي فعلي و اجتناب از بلند پروازيها را فراهم ميكند. البته معناي اين سخن، دست برداشتن از تلاش و كوشش براي تأمين نيازمندي‌ها در زندگي نيست، بلكه جلوگيري از زياده طلبي و تجمل گرايي است.\nدر منابع ديني، به اين مقايسه خوش بينانه به عنوان راهي براي رضايت مندي از وضعيّت اقتصادي اشاره شده است. امام صادق(ع) ميفرمايند: «انظر الي من هو دونك في المقدرة... فان ذلك اقنع لك بما قسّم اللّه لك» از نظر امكانات، به كسي بنگر كه فروتر از تو است...»، چرا كه اين امر تو را به روزي مقدّر از جانب خداوند قانعتر ميسازد.47 به همين دليل، در روايات ما به همنشيني با فقرا توصيه شده و به عنوان راهي براي شكر و قناعت بر آن تأكيد شده است. «عن علي(ع): جالس الفقراء تزدد شكراً؛ با فقرا همنشيني كن تا شكرت فزوني يابد».48\nهمان گونه كه توجه به نقاط مثبت زندگي خود و مقايسه آن با افرادي كه از مشكلات اقتصادي رنج ميبرند، موجب احساس رضايتمندي از موقعيت اقتصادي ميشود و به شكر و قناعت ميانجامد، مقايسههاي بدبينانه، كه در آن فرد نقاط ضعف اقتصادي زندگي خود را با نقاط قوت ديگران از جهت اقتصادي مي‌سنجد، عامل ناخشنودي از موقعيت خود ميشود و به حرص و فاصله گرفتن از قناعت منجر ميگردد. بر اين اساس، پرهيز از مقايسههاي بدبينانه يك مهارت و فن مؤثر در قانع سازي خويش به زندگي اجتماعي و حفظ روحيه شكرگذاري محسوب ميشود. با توجه به اين نكته، در منابع ديني به پرهيز از مقايسه خود با افرادي، كه به لحاظ اقتصادي برتر محسوب ميشوند، توصيه شده است. «عن الصادق(ع): لاتنظر الي من هو فوقك في المقدورة، فان ذلك اقنع لك بما قسّم لك؛ به افرادي كه از نظر امكانات مادّي از تو برترند، نظر نيفكن؛ چرا كه اين امر تو را به آن چه از سوي خدا برايت مقدر شده است، قانعتر خواهد ساخت».49\nاز اين‌رو، همنشيني با اغنيا مذموم دانسته شده است.50 امام باقر(ع) نيز در تحليل اين موضوع فرمودند: «لاتجالس الاغنياء فان العبد يجالسهم و هو يري ان الله عليه نعمة فمايقوم حتي يري ان ليس للّه عليه نعمة» با ثروتمندان همنشين مباش، چون هنگامي كه بندهاي در كنار آنان مينشيند، خود را مشمول نعمت خداوند ميداند. امّا از كنار آنان برنميخيزد تا اين كه ميپندارد خداوند هيچ نعمتي به او نداده است».51\n2. آينده نگري\nهر چند نميتوان جلو تجارب منفي گذشته را گرفت، امّا همواره اميدي به آينده بهتر وجود دارد. آينده به شما فرصت ميدهد تا با استفاده از تجارب يادگيري و مهارتهاي مقابلهاي خود، اشتباهات گذشته خود را بهبود بخشيد و رضايت بيشتري كسب كنيد. انتظار آينده، اميد و خوش بيني را درباره فرصتهاي جديد براي اعمال تسلط و كفايت به شما القا ميكند.52 يكي از عواملي كه موجب ميشود تا فرد بتواند با دشواريهاي اقتصادي حاكم بر زندگي كنار آيد و بر آنها غلبه كند، اين است كه اميد به آينده بهتر را در خود زنده نگه دارد. او بايد بداند كه مشكلات هميشگي نيست و با مقاومت ميتوان بر آنها فايق آمد و دوران سخت را پشت سر نهاد. همچنان كه خداوند متعال ميفرمايند: «ان مع العسر يسرا؛ مسلماً با سختي آساني است».(انشراح: 6)\nدر قرآن كريم نيز خداوند متعال، حكمت نقل داستانهاي پيامبران را براي رسول اكرم(ص) اين گونه معرفي و به او اطمينان مي‌دهد كه سختيها هميشگي نيست: «ما سرگذشت انبيا را براي تو بازگو كرديم تا قلب تو آرام (و اراده تو قوي) گردد».( هود: 120)\n3. تنظيم بودجه\nتنظيم بودجه عبارت است از: يك نقشه مشخص و يك برنامه منظم كه به شما كمك ميكند تا از درآمد خود حدّاكثر استفاده را ببريد. بودجهاي كه از روي عقل و تدبير تنظيم شده باشد، شما را به هدف و آرزوهاي خود در زندگي ميرساند. وقتي شما از روي نقشه و حساب خرج كرديد و مخارج هر ماه را آخر همان ماه از نظر گذرانديد، خواهيد ديد كه براي هر چيز چه مبلغ پول دادهايد و اگر بعضي مخارج در نظر شما زايد باشد، آن را حذف ميكنيد تا اعتبارش به مصرف چيزهاي مهم و لازم برسد. اگر صورت حساب خرج ماهيانه را با دقت مرور نماييد، اين امر بهترين و صميميترين دوست و مستشار اقتصادي شما بوده است و بي‌شك راهنماي خرج پس انداز شما خواهد بود.\nعالمان علم اقتصاد معتقدند كه طرح و تنظيم بودجه هميشه بايد با حضور و همكاري همه اعضاي خانواده باشد. همچنين هر چند وقت يك بار جلسهاي تشكيل دهيد و در خصوص اوضاع اقتصادي و نقشههايي كه براي بهبود وضع خانواده در دست است، با بچهها صحبت كنيد. روح همكاري را در آنان تقويت كنيد. در اين صورت، آنان روي بيشتر توقعات خود قلم ميكشند و از اينكه از بعضي چيزها محروم شدهاند، عصباني و بداخلاق نميشوند.53 امام باقر(ع) نيز در خصوص اهميت برنامهريزي در زندگي، آن را يكي از سه عامل نيل به كمال دانسته و فرمودهاند: «تمامي كمال در سه چيز است كه يكي از آنها برنامه ريزي در باره معيشت است».54\nامام صادق(ع) نيز رفق و لطافت در برنامه ريزي اقتصادي را بهتر از توسعه مالي دانسته، فرمودهاند: «رفق و لطافت در برنامه ريزي اقتصادي بهتر از توسعه مالي است».55 دليل اين امر نيز روشن است. همچنان كه السي استاپلتون، كه يكي از بزرگترين متخصصان علم اقتصاد است و چندي مستشار اقتصادي تجارتخانههاي بزرگ بوده است، عقيده دارد كه غالب مردم وقتي پولشان زيادتر شد، خرجشان را بالا ميبرند و در نتيجه، باز با بيپولي و كمبود دست به گريبان هستند.56\n4. آمادگي و مسئوليت پذيري\nشما بايد توانايي، خود را براي مقابله با مشكلات بالا ببريد. سه روش زير به شما كمك خواهد كرد كه اين كار را به طور مؤثر انجام دهيد. اين روشها آماده شدن در مقابل مشكلات، مواجه شدن با آنها و تأمّل كردن در چيزهايي است كه آموختهايد.\nالف: آماده شدن در مقابل مشكلات\nشما ميتوانيد از طريق حرف زدن با خود، به شيوهاي كه كنترل شما را بر اوضاع افزايش دهد، خودتان را براي مبارزه با مشكلات آماده كنيد. تهيه فهرستي از جملات تقويت كننده ميتواند به شما كمك كند. از جملات زير استفاده كنيد:\nـ «نشستن و نگران شدن هيچ كمكي نخواهد كرد.»\nـ «خودم را ناراحت نخواهم كرد.»\nـ «با استفاده از مهارتهاي مسئله گشايي خودم، نقشهاي را تهيه ميكنم.»\nـ «تجربه خوبي براي من خواهد بود.»\nـ «مشكلات اقتصادي چيزي نيست كه بتواند مرا از پاي درآورد.»\nـ «در برابر شرايط سختتر از اين نيز مقاومت خواهم كرد.»\nشما همچنين ميتوانيد در ذهن خود، نتيجه خوشايند مقابله را مجسم كنيد و بدين ترتيب، خود را براي مقابله با مشكل آماده كنيد.\nب: مواجه شدن با مشكلات\nوقتي مشكلي پيش ميآيد كه احساس مي‌كنيد براي حفظ آرامش در زندگي، بايد با آن مبارزه كرد، آن قدر خود را از نظر رواني تقويت كنيد تا احساس كنيد كه از عملكرد خود راضي خواهيد شد. به خود بگوييد كه شما يك مبارزه جو هستيد و ميدانيد كه چگونه از مهارتهاي مقابلهاي خود استفاده كنيد. ياد بگيريد به شيوه زير با خود درباره مشكلات حرف بزنيد:\nـ «من يك مقابلهگر هستم و ميدانم كه ميتوانم از عهده اين مقاومت برآيم.»\nـ «نميگذارم اضطراب و خشم بر من مسلط شود.»\nـ «اگر طوري عمل كنم كه انگار بر همه چيز كنترل دارم، راه حلّ مشكل را پيدا ميكنم.»\nـ «با مواجهه با اين موقعيت دشوار، توان مقابلهاي خود را افزايش ميدهم.»\nـ «ناآرامي در برابر مشكلات اقتصادي، كار را از اين كه هست بدتر ميكند.»\nج. تأمل كردن درباره چيزهايي كه آموختهايد\nهنگامي كه مشكلي را از سر راه برداشتيد، براي مدتي در باره آنچه از آن آموختهايد، تأمل كنيد. بهتر است به اشتباهات خود پي ببريد و از خودتان بپرسيد كه چطور ميتوانيد از اشتباهات خود كمال استفاده را ببريد. با ارج نهادن به كارهاي درست و نيز با تصحيح خطاهاي خود ميتوان تجربيات خود را شكل داد. مدّتي بر روي عملكردتان با اين عبارات تأمل كنيد:\nـ «زندگي پر از مشكلات است و من ميتوانم ياد بگيرم با آنها مقابله كنم.»\nـ «عملكرد نسبتاً خوب بود، ميتوانم حتي در مراحل بعد، بهتر از اين عمل كنم.»\nـ «مشكلات زندگي فرصتي به من ميدهد تا مهارتهاي مقابلهاي خود را به كار ببرم.»57\nدر نظر داشتن الگوها و سرمشقهايي كه قناعت را سرلوحه زندگي خويش و با وجود توانايي براي برخورداري از زندگي مرفّه، نيل به ارزشهاي معنوي را در الويت قرار داده و از امكانات بسياري كه در اختيار داشته، به مقدار ضرورت اكتفا كرده و بقيه را به نيازمندان بخشيدهاند، مهارت ديگري است كه روحيه قناعت را تقويت و در اوج سختيهاي معيشتي، فرد را از ناشكيبايي باز ميدارد. امام علي(ع) در نامهاي به عثمان بن حنيف انصاري، فرماندار بصره كه در مهماني يكي از ثروتمندان بصره شركت كرده بود، فرمودند: «آگاه باش! هر مأمومي امام و پيشوايي دارد كه بايد به او اقتدا كند و از نور دانش او بهره گيرد. بدان امام شما به همين دو جامه كهنه و از غذاها به دو قرص نان اكتفا كرده است. آگاه باش! شما توانايي آن را نداريد كه چنين باشيد، امّا مرا با ورع، تلاش، عفّت، پاكي و پيمودن راه صحيح ياري دهيد».58\nبا پيروي از اين الگوها ميتوان راهي را براي قناعت پيدا كرد تا زمينه سازگاري در زندگي را بيشتر فراهم نمود.\n6. همخوان سازي خواستهها و انتظارات با واقعيت ها\nاز آفتهايي كه هر خانوادهاي را تهديد ميكند، رشد خواستهها و انتظارات اعضاي\nخانواده از يكديگر است، به گونهاي كه اين گونه توقّعات به مرزي غيرمنطقي ميرسد و\nبا مطرح شدن آنها، آرامش زندگي به هم ميريزد. همسران جوان غالباً از اين جنبه آسيب ميبينند كه مرز منطقي و غير منطقي بودن انتظاراتشان از يكديگر مشخص نيست\nو احساساتشان در اين رهگذر جريحهدار ميشود. نقطه بحران در زندگي زماني فرا ميرسد كه انتظارات غيرمنطقي و تأمين نشده بر روي هم انباشته شود، مقاومت افراد در زندگي\nبه تدريج كمتر شود و در يك لحظه غيرقابل پيشبيني، درگيري به وجود آيد. خانوادهاي كه قناعت پيشه باشد. با تنظيم و تدوين انتظارات و توقعات و همخوان سازي آن\nبا واقعيت ها، راه را بر ورود هر عامل تفرقه وتزلزل در زندگي سد ميكند و خواستهها را در قالب بايستهها و شايسته‌ها ميريزد و روح تفاهم و همدلي را به زندگي تزريق ميكند. اين مهم زماني رخ ميدهد كه افراد خانواده از حقوق و وظايف، همچنين از فضايل خود به خوبي آگاه باشند.\nراهكارهاي مقابله با حرص\nبرخي از شيوههاي مواجهه با كساني كه به امكانات موجود قانع نيستند و هميشه انتظاراتي فراتر از نعمت‌هاي موجود دارند، عبارت است از:\nارايه اطلاعات عميق و گسترده درباره آثار و پيامدهاي حرص و قناعت، كه بخشي از آن در روايات پيشين مطرح شد، عامل مؤثري است كه ميتواند حرص و رغبت به امور مادي را تا حد زيادي كاهش دهد. اين نكته حائز اهميت است كه انسان در همه حال بايد عزّت خويش را حفظ نمايد و خويشتن را در معرض تحقير قرار ندهد. فردي كه در محيط خانواده و جامعه مورد احترام باشد، روح آرامي دارد و در خود احساس حقارت و كمبود نمي‌كند. اين عزّت با مناعت طبع و قناعت به دست مي‌آيد وگرنه هر چه به خواسته‌ها و مشتهيات نفساني بيشتر تن دهيم، انتظارات و مطالبات او را بالا و رضايت‌مندي او را پايين آورده‌ايم.\nموعظه كه به معناي ارشاد به سوي حق با تذكّرات مفيد و آگاهيهاي مناسب است.59 اين امر تأثير به سزايي در فرونشاندن آتش حرص ديگران دارد. امير المؤمنين(ع) از اين شيوه براي درمان حرص و دعوت به قناعت استفاده كرده و فرمودهاند: «اي انسانها، اگر از دنيا به اندازه كفايت بخواهيد كمترين اندازه شما را كفايت خواهد كرد و اگر بيش از آن بخواهيد، همه آن چه در دنيا است نيز شما را كفايت نخواهد كرد».60\nپس از بازگشت پيامبر اكرم(ص) از جنگ خيبر، همسران آن حضرت در خواست كردند گنجينههاي «آل ابي الحقيق»، كه به عنوان غنيمت به تصرف مسلمانان در آمده بود، تقديم آنان گردد. رسول خدا(ص) فرمود: بر اساس دستور خداي متعال، اين اموال بايد ميان همه مسلمانان تقسيم گردد. همسران به خاطر اين سخن، از آن بزرگوار به خشم آمدند و مطالب ناپسندي را به زبان راندند. در اين هنگام خداي متعال آيات 28 و 29 سوره احزاب را نازل فرمود و آنان را مخيّر ساخت كه يا دنيا و تجمّل آن را بر همسري پيامبر ترجيح دهند و از آن حضرت جدا شوند و يا خدا، رسول و زندگي جاويد را بر بهره اندك دنيا برتري دهند و با قناعت و پرهيز از رفاه زدگي، به زندگي ساده خود با رسول خدا(ص) ادامه دهند. «اي پيامبر، به همسرانت بگو: اگر شما زندگي دنيا و زرق و برق آن را ميخواهيد بياييد شما را با هديهاي بهرهمند سازم و شما را به سبك نيكويي رها سازم و اگر شما خدا، پيامبر و سراي آخرت را ميخواهيد خداوند براي نيكوكاران شما پاداش بزرگي آماده ساخته است».(احزاب، 28 و 29)\nالبته اين برخورد موجب تنبه و آگاهي آنان شد و ابتدا امّ سلمه و به دنبال او ساير همسران عرضه داشتند: ما خدا و رسول را انتخاب ميكنيم و با رسول خدا(ص) از در آشتي در آمدند.61\nتوجه به اهميت قناعت در آرامش و آسايش زندگي از زمينه‌هاي انگيزه ساز براي روآوردن به قناعت و برخورداري از آثار آن است. براي رسيدن به اين مهم، اولين مسئله شناسايي عوامل ايجاد و تقويت قناعت در زندگي و راهكارهاي مقابله با حرص است. شرط لازم براي رسيدن به اين مهم، اعطاي بينش، اختيار و موعظه براي وصول به اصلاح نفس، عزّت، برخورداري از زندگي شيرين و آسايش است. بر اين اساس، مقايسه خوش بينانه و دوري از مقايسه بدبينانه، آينده نگري، تنظيم بودجه، حرف زدن با خود، الگو پذيري و همخوان سازي مطالبات و انتظارات با واقعيت‌هاي زندگي از فنون دستيابي به قناعت به شمار مي‌آيد.\nآمدي، عبد الواحد، غرر الحكم و درر الكلم، قم، دفتر تبليغات، 1366.\nابن ابي الحديد معتزلي، عبد الحميد، شرح نهج البلاغه، قم، كتابخانه آيت اللّه مرعشي، 1404.\nابن اثير، مبارك بن محمد، النهايه، قم، اسماعيليان، 1374.\nابن منظور، محمدبن مكرم، لسان العرب، بيروت، دار صادر، 1416 ق.\nبونارو، هاري، سلامت روح، ترجمه محمد حجازي، تهران، ابن سينا، 1352.\nتامپسون چارلزل و ديگران، مشاوره با كودكان، ترجمه جواد طهوريان، تهران، رشد، 1384\nجانسون، رابرت، احساس رضايت، ترجمه شهره عبد اللهي، تهران، پيك بهار، 1380.\nحرّ عاملي، محمد بن حسن، وسايل الشيعه، قم، مؤسسه آل البيت، 1409 ق.\nحكيمي، محمدرضا، الحياة، ترجمه احمد آرام، دفتر نشر فرهنگ اسلامي، 1376.\nدهخدا، علي‌اكبر، لغت‌نامه، تهران، دانشگاه تهران، 1377.\nراغب اصفهاني، حسين، مفردات قرآن، مكتبه البوذر جمهري، 1373.\nشعيري، تاج‌الدين، جامع الاخبار، قم انتشارات رضي، 1363.\nغزالي، محمد، احياء علوم الدين، بيروت، دار الكتب العلميه، 1365.\nفيض كاشاني، محمد، تفسير صافي، تهران، اسلاميه، 1375.\nقمي علي بن ابراهيم، تفسير قمي، قم، دفتر تبليغات، 1366.\nكارنگي، دوروتي با همكاري ديل كارنگي، آيين همسرداري، ترجمه مهستي شهلائي، تهران، نقش و نگار، 1376.\nكريس. ال.كلينكه، مهارتهاي زندگي، ترجمه شهرام محمدخاني، تهران، اسپند هنر، 1383.\nكليني، محمدبن يعقوب، الكافي، تهران، دار الكتب الاسلاميه، 1365 ق.\nمجلسي، محمدباقر، بحار الانوار، بيروت، مؤسسه الوفا، 1404 ق.\nمحمدي ري شهري، محمد، ميزان الحكمه، قم، دار الحديث، 12377.\nمصطفوي تبريزي، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، بنگاه ترجمه و نشر كتاب، 1360.\nنراقي، احمد، معراج السعادة، بي‌جا، هما، بي‌تا.\nنراقي، محمدمهدي، جامع السعادات، بيروت، مؤسسه اعلمي، 1408 ق.\nنصر اصفهان محمدي، اخلاق ديني و انديشه شيعي، تهران، نهاوندي، 1373.\nنوري، حسين، مستدرك الوسايل، قم، مؤسسة آل‌البيت، 1408 ق.\nهاشمي ركاوندي، سيدمجتبي، مقدمه‌اي بر روان‌شناسي زن، قم، شفق، 1370.\nهنري ماسن پاول و ديگران، رشد و شخصيت كودك، ترجمه مهشيد ياسايي، تهران، مركز، 1373.\n* استادیار دانشگاه کاشان. دريافت 22/6/89 ـ پذيرش: 29/8/89\n1. مصطفوي تبريزي، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، بنگاه ترجمه و نشر كتاب، ج 9، ص 327.\n2. علي اكبر دهخدا، لغت‌نامه، واژه قناعت.\n3. ابن منظور، لسان العرب، ماده قنع.\n4. حسين راغب‌اصفهاني، مفردات قرآن، ماده قنع.\n5. ابن‌اثير، النهايه، ماده قنع\n6. نراقي، احمد، معراج السعادة، ص 397.\n7. محمدرضا حكيمي، الحياة، ترجمه احمد آرام، ج 4، ص 378.\n8. محمدمهدي نراقي، جامع السعادات، ص 21.\n9. محمدمحمدي ري شهري، ميزان الحكمه، ج8، ص 282.\n10. محمدبن حسن حر عاملي، وسائل الشيعه، ج 15، ص 194.\n11. نورى، حسين، مستدرك الوسايل، ج 15، ص 232.\n12. عبد الواحد آمدى، غرر الحكم و درر الكلم، ص 391.\n13. محمد بن حسن حرّ عاملى، همان، ج 20، ص 27.\n14. همان، ص 32.\n15. هاري بونارو، سلامت روح، ترجمه محمد حجازي، ص 167.\n16. محمد بن يعقوب كلينى، الكافى، ج 2، ص 315.\n17. محمدباقر مجلسي، بحار الانوار، ج 100، ص 27.\n18. نهج البلاغه، حكمت 379.\n19. محمدنصر اصفهاني، اخلاق ديني و انديشه شيعي، ص 173.\n20. محمدباقر مجلسى، بحار الانوار، ج 74، ص 185.\n21. عبد الحميد ابن ابى الحديد معتزلى، شرح نهج البلاغه، ج 20، ص 296.\n22. محمدباقر مجلسي، همان، ج 68، ص 348.\n23. محمدبن حسن حر عاملي، همان، ج 15، ص 278.\n24. محمد غزالي، احياء علوم الدين، ص342.\n25. عبد الواحد بن محمد تميمي آمدى، غرر الحكم و درر الكلم، ص 103.\n26. رابرت جانسون، احساس رضايت، ترجمه شهره عبد اللهي، ص 107.\n27. محمد باقر مجلسى، همان، ج 1، ص 83.\n28. عبد الواحد بن محمد تميمي آمدى، همان، ص 103.\n30. همان، ص 391.\n32. esteem self\n34. پاول هنري ماسن و ديگران، رشد و شخصيت كودك، ترجمه مهشيد ياسايي، ص 413.\n35. سيدمجتبي هاشمي ركاوندي، مقدمه‌اي بر روان‌شناسي زن، ص 137.\n36. چارلزل. تامپسون و ديگران، مشاوره با كودكان، ترجمه جواد طهوريان، ص 410.\n37. عبدالواحد محمد تميمي آمدي، همان، ص 231.\n39. همان، ص 392.\n41. تاج‌الدين شعيرى، جامع الاخبار، ص 109.\n42. محمدفيض كاشاني، تفسير صافي، ص375.\n43. عبدالواحد بن محمد تميمي آمدى، همان، ص 391.\n46. كريس. ال.كلينكه، مهارتهاى زندگى، ترجمه شهرام محمدخانى، ج 2، ص 15.\n47. محمدباقر مجلسى، همان، ج 75، ص 242.\n48. عبدالواحدبن محمد تميمي آمدى، همان، ص 430.\n49. محمدباقر مجلسى، همان، ج 75، ص 242.\n50. محمدبن حسن حرّعاملى، وسايل الشيعه، ج 12، ص 35.\n52. كريس. ال.كلينكه، همان، ج 2، ص 222.\n53. كارنگى، دوروتى با همكارى ديل كارنگى، آيين همسردارى، ترجمه مهستى شهلائى، ص 264.\n54. محمد بن يعقوب كلينى، الكافى، ج 1، ص 32.\n55. همان، ج 2، ص 119.\n56. كارنگى، دوروتى با همكارى ديل كارنگى، همان، ص 257.\n57. همان، ص 107.\n58. نهج البلاغه، نامه 45\n59. مصطفوي تبريزي، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج 13، ص 149.\n60. محمد بن يعقوب كلينى، همان، ج 2، ص 139.\n61. قمي علي بن ابراهيم، تفسير قمى، ج 2، ص192.


مشاهده و تدبر آیه 1 سوره حجرات به همراه لیست ترجمه ها\nيا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ1\nشماره صفحه : 515 حزب : 103 جزء : بیست و ششم سوره : حجرات\nای کسانی که ایمان آورده اید ، بر خدا و فرستاده او تقدم نجویید ( در احکام دینی پیش از شنیدن از آنها رأی ندهید و در امور ولایی و قضایی جلوتر از آنها حکم نکنید ) ، و از خدا پروا کنید ، که خدا شنوا و داناست. [ نظرات / امتیازها ]\nای کسانی که ایمان آورده اید! چیزی را بر خدا و رسولش مقدّم نشمرید ( و پیشی مگیرید ) ، و تقوای الهی پیشه کنید که خداوند شنوا و داناست! [ نظرات / امتیازها ]\nای کسانی که ایمان آورده اید ( در هیچ کار ) بر خدا و رسول تقدّم مجویید و از خدا پروا کنید ، که خدا شنوا و داناست. [ نظرات / امتیازها ]\nای کسانی که ایمان آورده اید ، در برابر خدا و پیامبرش [ در هیچ کاری ] پیشی مجویید و از خدا پروا بدارید که خدا شنوای داناست. [ نظرات / امتیازها ]\nای کسانی که ایمان آورده اید ، به هیچ کاری اقدام نکنید تا حکم آن را از خدا و رسولش دریافت کنید ، و هیچ حکمی را پیش از آن که از خدا و رسولش بشنوید ، به زبان نیاورید . در پیروی از خدا ـ چه در گفتار و چه در رفتار ـ تقوای الهی را رعایت کنید ، چرا که خدا سخن شما را می شنود و نهان و آشکارتان را می داند . [ نظرات / امتیازها ]\n1) : خیلی خوب\nای اهل ایمان! بر خدا و پیامبرش [ در هیچ امری از امور دین و دنیا و آخرت ] پیشی مگیرید و از خدا پروا کنید که خدا شنوا و داناست. [ نظرات / امتیازها ]\n● زهرا باباعلي - ترجمة المیزان ج : 18ص :454\nای کسانی که ایمان آوردهاید در حکم کردن از خدا و رسول او پیشی مگیرید و از خدا پروا کنید که خدا شنوای دانا است [ نظرات / امتیازها ]\nاى کسانى که ایمان آورده اید، به هیچ کارى اقدام نکنید تا حکم آن را از خدا و رسولش دریافت کنید، و هیچ حکمى را پیش از آن که از خدا و رسولش بشنوید، به زبان نیاورید. در پیروى از خدا ـ چه در گفتار و چه در رفتار ـ تقواى الهى را رعایت کنید، چرا که خدا سخن شما را مى شنود و نهان و آشکارتان را مى داند. [ نظرات / امتیازها ]\n1) : عالی\nای کسانی که ایمان آورده‌اید ! بر خدا و پیغمبرش پیشی مگیرید و پیشدستی مکنید ، و از خدا بترسید و پروا داشته باشید ، چرا که خدا شنوای ( گفتارتان ، و ) آگاه ( از کردارتان ) می‌باشد .\nتعداد بازدید : 162262413 بار