چرا خداوند امت اسلامی یعنی مسلمانان حقیقی را به عنوان بهترین امت‌ها معرفی نموده است؟ | پایگاه اطلاع رسانی اصلاح\nچرا خداوند امت اسلامی یعنی مسلمانان حقیقی را به عنوان بهترین امت‌ها معرفی نموده است؟\nانسان موجودی اجتماعی است که برای رفع نیازهای مادی و معنوی خویش نیازمند همکاری‌های جمعی بوده و هر کدام از افراد بشر در این راستا با کسانی که دارای تفکر مشترک بوده، جمعی را تشکیل می‌دهند، که بدان امت گفته می‌شود. به عبارت دیگر به جمعی از انسان‌ها که معتقد به باور خاصی بوده و در راستای تحقق مقتضیات آن در کنار یکدیگر قرار گرفته و به صورت منظم بر مبنای تقسیم وظایف بر اساس استعدادات افراد برای هدف واحدی تلاش می‌کنند، امت گفته می‌شود. بنابراین می‌توان این را گفت که توفیق و عدم کارایی امت‌ها به توانایی و عدم نارسایی باورهای رایج در میان افراد بشر بر می‌گردد. پس قبل از ایجاد امت‌ها بایستی نسبت به آسیب‌شناسی باورها اقدام نمود. تا نهایتاً از این طریق، باور برتر شناسایی شده و بر مبنای آن امتی را بنا نمود. به صورت خلاصه اندیشه‌های موجود در میان افراد بشر از ابتدای عمر بشر تاکنون از دو مصدر مختلف صادر شده‌اند:\nالبته در این میان مهم‌ترین فاکتور شایستگی باورها یا عدم شایستگی آن به خصوصیات سازنده‌ی آنها برمی‌گردد. با عنایت به اینکه خداوند، دارای جمیع صفات کمال در حد بی‌نهایت است، دینش نیز از چنین خصوصیتی برخوردار و فاقد نقص بوده و در گذر ایام دچار کهنگی و ناتوانی نشده و با مقتضیات زمان هم‌خوانی خواهد داشت. ضمناً به خاطر اینکه دین اسلام به عنوان کامل‌ترین و آخرین دین خداوند مطرح شده، امتی که بر این اساس بنا شده، بهترین امت محسوب خواهد شد. اما اندیشه‌های بشری به خاطر وجود نقص در همه‌ی زوایای وجودی انسان از جمله علم محدود در زمان و مکان، فاقد علم محیط، صلاحیت و ماندگاری بوده و در گذر زمان، نیازمند اصلاحات و سرانجام ابطال خواهند بود. که ما در کتاب: رویارویی دین با چالش‌های معاصر (جلد یکم تا پنجم) به صورت استدلالی به این موضوع پرداخته‌ایم.\n۱. امت صالح:\nبه امتی که در راستای تحقق مصالح حقیقی مادی و معنوی انسان‌ها تلاش می‌کند، امت صالح گفته می‌شود.\n۲. امت ناصالح:\nبه امتی که در راستای مفاسد مادی و معنوی انسان‌ها تلاش می‌کند، امت ناصالح گفته می‌شود.\nانواع نیازهای امت‌ها:\n۱. نیازهای مادی\n۲. نیازهای معنوی\nمقتضیات تداوم امت صالح:\n۱. تقسیم کار انسان‌ها بر اساس استعدادات آنها\n۲. برنامه‌ریزی کوتاه مدت و دراز مدت\n۳. وجود نظم در تحقق امور\n۴. انجام امور بر اساس مشورت\n۵. وجود نظام قضایی برای تحقق عدالت اجتماعی\n۶. مدیریت امت از جانب متخصصین متعهد\n۷. آزادی اندیشه، نقد و پاسخ‌گویی مدیران به مردم\n۸. انجام مجاهدت مالی از جانب اعضای امت\n۹. وجود محبت، حرمت، خدمت، گذشت، هم‌دلی و ایثار در میان اعضای امت\n۱۰. رعایت مقتضیات دموکراسی و جلوگیری از استبداد مدیران\nویژگی‌های امت برتر اسلامی:\n۱. بنیان‌گذار دین در این امت، خداوندی است که دارای جمیع صفات کمال در حد بی‌نهایت می‌باشد.\nإِنَّ رَبَّكُمُ اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّـهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [سوره اعراف: آیه ۵۴]\nهُوَ اللَّهُ الخالِقُ البارِئُ المُصَوِّرُ ۖ لَهُ الأَسماءُ الحُسنىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ ۖ وَهُوَ العَزيزُ الحَكيمُ [سوره حشر: آیه ۲۴]\nاو خداوندی است که طرّاح هستی و آفریدگار آن از نیستی و صورتگر جهان است. دارای نامهای نیک و زیبا است. چیزهائی که در آسمانها و زمین هستند، تسبیح و تقدیس او می‌گویند، و او چیره‌ی کار بجا است.\n۲. در تفکر این امت ، جهان آفرینش خادم انسان است.\nأَلَم تَرَوا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ وَأَسبَغَ عَلَيكُم نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً ۗ وَمِنَ النّاسِ مَن يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتابٍ مُنيرٍ [سوره لقمان: آیه ۲۰]\nآیا ندیده‌اید که خداوند آنچه را که در آسمانها و زمین است مسخّر شما کرده است (و در مسیر منافع شما به حرکت انداخته است)، و نعمتهای خود را - چه نعمتهای ظاهر و چه نعمتهای باطن - بر شما گسترده و افزون ساخته است؟ برخی از مردم بدون هیچ گونه دانش و هدایت و کتاب روشن و روشنگری، درباره‌ی (شناخت و یکتائی) خدا راه ستیز و جدال را پیش می‌گیرند.\n۳. در اندیشه‌ی این امت، همه‌ی انسان‌ها به جز طواغیت، مستکبرین و کافرین حربی برادر یکدیگر هستند.\nيَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا [سوره النساء : ١]\nای مردم از خدایی بترسید که شما را از نفس واحدی خلق نمود واز آن همسرش را خلق و مردان و زنان زیادی را خلق نمود.از خدایی که از او برای ارحام درخواست می کنید بترسید.براستی خداوند بر شما مراقب است.\nيا أَيُّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقناكُم مِن ذَكَرٍ وَأُنثىٰ وَجَعَلناكُم شُعوبًا وَقَبائِلَ لِتَعارَفوا ۚ إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم ۚ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ [سوره حجرات: آیه ۱۳]\nوَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [سوره آل‌عمران: آیه ۱۰۳]\n۴. رسالت اصلی این امت، برپایی نظام قسط و عدل در میان افراد بشر است.\nلَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ ۖ وَأَنزَلنَا الحَديدَ فيهِ بَأسٌ شَديدٌ وَمَنافِعُ لِلنّاسِ وَلِيَعلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالغَيبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزيزٌ [سوره حدید: آیه ۲۵]\n۵. در باور این امت، انسان در مقابل خداوند، مسئول بوده و همه‌ی افکار و اعمالش در پنهان و آشکار تحت کنترل خداوند بوده و تحقق قوانین، از ضمانت اجرایی برخوردارند.\nوَلَقَد خَلَقنَا الإِنسانَ وَنَعلَمُ ما تُوَسوِسُ بِهِ نَفسُهُ ۖ وَنَحنُ أَقرَبُ إِلَيهِ مِن حَبلِ الوَريدِ [سوره ق: آیه ۱۶]\nما انسان را آفریده‌ایم و می‌دانیم که به خاطرش چه می‌گذرد و چه اندیشه‌ای در سر دارد، و ما از شاهرگ گردن بدو نزدیکتریم.\n۶. در اندیشه‌ی این امت، نیازها و آرزوهای بی‌نهایت انسان در سه مقطع دنیا، برزخ و آخرت ابدی (بهشت جاودان) کاملاً تأمین می‌شوند.\nمَن عَمِلَ صالِحًا مِن ذَكَرٍ أَو أُنثىٰ وَهُوَ مُؤمِنٌ فَلَنُحيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجزِيَنَّهُم أَجرَهُم بِأَحسَنِ ما كانوا يَعمَلونَ [سوره نحل: آیه ۹۷]\nقيلَ ادخُلِ الجَنَّةَ ۖ قالَ يا لَيتَ قَومي يَعلَمونَ [سوره یس: آیه ۲۶]\n(مردمان بر او شوریدند و شهیدش کردند. از سوی خدا) بدو گفته شد: وارد بهشت شو. (وقتی که آن همه نعمت و کرامت دید) گفت: ای کاش! قوم من می‌دانستند.\n۷. در تفکر این امت، خداوند برای تأمین نیازهای مادی انسان، جهان آفرینش را خلق و برای رفع نیازهای معنوی ایشان وحی را نازل نمود.\nهُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [سوره بقره: آیه ۲۹]\nخدا آن کسی است که همه‌ی موجودات و پدیده‌های روی زمین را برای شما آفرید، آن گاه به آسمان پرداخت و از آن هفت آسمان منظّم ترتیب داد. خدا دانا و آشنا به هر چیزی است.\nقالَ اهبِطا مِنها جَميعًا ۖ بَعضُكُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمّا يَأتِيَنَّكُم مِنّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشقىٰ [سوره طه: آیه ۱۲۳]\nالَّذينَ آمَنوا وَتَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بِذِكرِ اللَّهِ ۗ أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ [سوره رعد: آیه ۲۸]\n۸. عمران و آبادانی زمین و رشد استعدادات انسان‌ها از وظایف این امت است.\n۞ وَإِلىٰ ثَمودَ أَخاهُم صالِحًا ۚ قالَ يا قَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن إِلٰهٍ غَيرُهُ ۖ هُوَ أَنشَأَكُم مِنَ الأَرضِ وَاستَعمَرَكُم فيها فَاستَغفِروهُ ثُمَّ توبوا إِلَيهِ ۚ إِنَّ رَبّي قَريبٌ مُجيبٌ [سوره هود: آیه ۶۱]\nهُوَ الَّذي بَعَثَ فِي الأُمِّيّينَ رَسولًا مِنهُم يَتلو عَلَيهِم آياتِهِ وَيُزَكّيهِم وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَإِن كانوا مِن قَبلُ لَفي ضَلالٍ مُبينٍ [سوره جمعه: آیه ۲]\n۹. مدیریت این امت، به صورت شورایی انجام می‌شود.\nوَالَّذينَ استَجابوا لِرَبِّهِم وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَمرُهُم شورىٰ بَينَهُم وَمِمّا رَزَقناهُم يُنفِقونَ [سوره شوری: آیه ۳۸]\n۱۰. مدیران این امت، خادمان انسان‌ها بوده نه مالکان و حاکمان آنها. زیرا تنها خداوند و دینش به عنوان حاکم این امت مقرر شده است.\nمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّـهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّـهِ وَلَـٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ [سوره آل‌عمران: آیه ۷۹]\nهیچ کسی (از پیغمبران) را نسزد که خدا بدو کتاب و حکمت و نبوّت بخشد، آن گاه او به مردمان بگوید: به جای خدا، بندگان (و پرستش‌کنندگان) من باشید. بلکه (به مردمان این چنین می‌گوید که:) با کتابی که آموخته‌اید و یاد داده‌اید و درسی که خوانده‌اید، مردمانی خدائی باشید (و جز او را بندگی نکنید و نپرستید).\n۱۱. مبنای انجام کارها در این امت، بر اعتدال و میانه‌روی گذاشته شده است.\nوَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ [سوره بقره: آیه ۱۴۳]\nو بی‌گمان شما را ملّت میانه‌روی کرده‌ایم (نه در دین افراط و غلّوی می‌ورزید، و نه در آن تفریط و تعطیلی می‌شناسید. حق روح و حق جسم را مراعات می‌دارید و آمیزه‌ای از حیوان و فرشته‌اید) تا گواهانی بر مردم باشید (و بر تفریط مادیگرایانِ لذائذ جسمانی طلب و روحانیّت باخته، و بر افراط تارکانِ دنیا و ترکِ لذائذ جسمانی کرده، ناظر بوده و خروج هر دو دسته را از جاده‌ی اعتدال مشاهده نمائید) و پیغمبر (نیز) بر شما گواه باشد (تا چنانچه دسته‌ای از شما راه او گیرد، و یا گروهی از شما از جاده‌ی سیرت و شریعت او بیرون رود، با آئین و کردار خویش بر ایشان حجّت و گواه باشد). و ما قبله‌ای را که بر آن بوده‌ای (و تا کنون به سوی آن نماز خوانده‌ای و هم اینک فرمان روکردن به جهت کعبه صادره شده است) قبله ننموده بودیم مگر این که بدانیم چه کسی از پیغمبر پیروی می‌نماید و چه کسی بر پاشنه‌های خود می‌چرخد (و به عقب بر می‌گردد تا صف ثابت‌قدمان بر ایمان، و فرصت‌طلبان بی‌ایمان از هم روشن و جدا شود). و اگرچه (تغییر قبله برای کسی که الفت گرفته است بدان رو کند) بس بزرگ و دشوار است مگر بر کسانی که خدا ایشان را رهنمون کرده باشد (به احکام دین و راز قانونگذاری و بداند که هدف از روکردن به این سو یا آن سو اطاعت فرمان خدا است نه به خاطر تقدّس خود جهات) و خدا ایمان شما را (که انگیزه‌ی پیروی از پیغمبر است) ضایع نمی‌گرداند (و اجر و پاداش عبادات قبلی شما را هدر نمی‌دهد، چه) بی‌گمان خدا نسبت به مردم بس رؤوف و مهربان است.\n۱۲. این امت، در هنگام انجام امور، مبنای کار را بر ادای وظیفه (بکار گیری اسباب و دعا) گذاشته نه تحقق حتمی نتایج.\nفَما أوتيتُم مِن شَيءٍ فَمَتاعُ الحَياةِ الدُّنيا ۖ وَما عِندَ اللَّهِ خَيرٌ وَأَبقىٰ لِلَّذينَ آمَنوا وَعَلىٰ رَبِّهِم يَتَوَكَّلونَ [سوره شوری: آیه ۳۶]\nآنچه به شما داده شده است، متاع (زودگذر و فناپذیر) زندگی دنیا است (و در اصل برق جهان، شعله‌ای در برابر باد، حبابی بر سطح آب، و غباری در مسیر طوفان است). ولی آنچه (از پاداشها و مواهبی که) نزد خدا است بهتر و پایدارتر برای کسانی است که ایمان آورده باشند و بر پروردگارشان توکّل کرده باشند.\nقُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّـهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّـهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ [سوره توبه: آیه ۵۱]\n۱۳. این امت، بعد از صرف همه‌ی تلاش‌ها، وجود مصائب و ناملایمات زندگی را در مواردی خاص حکیمانه دانسته (صلاحدید الهی برای انسان - امتحان انسان - پالایش ناخالصی‌های انسان) و در مواردی دیگر (آثار گناهان مصرانه - اجرای مفاد مکاتب بشری) آنها را نادرست دانسته و برای حذف آنها از زندگی بشر تلاش می‌کند.\nوَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ⭐ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ⭐ أولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ [سوره بقره: آیات ۱۵۵ و ۱۵۶]\nكُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [سوره بقره: آیه ۲۱۶]\nجنگ بر شما واجب (کفائی) گشته است، و حال آن که (بنابه سرشت انسانی) از آن بیزارید، لیکن چه بسا چیزی را دوست نمی‌دارید و آن چیز برای شما نیک باشد، و چه بسا چیزی را دوست داشته باشید و آن چیز برای شما بد باشد، و خدا (به رموز کارها آشنا است و از جمله مصلحت شما را) می‌داند و شما (از اسرار امور بی‌خبرید و مصلحت خود را چنان که شاید و باید) نمی‌دانید.\nأَحَسِبَ النّاسُ أَن يُترَكوا أَن يَقولوا آمَنّا وَهُم لا يُفتَنونَ ⭐ ولَقَد فَتَنَّا الَّذينَ مِن قَبلِهِم ۖ فَلَيَعلَمَنَّ اللَّهُ الَّذينَ صَدَقوا وَلَيَعلَمَنَّ الكاذِبينَ [سوره عنکبوت: آیات ۲ و ۳]\nآیا مردمان گمان برده‌اند همین که بگویند ایمان آورده‌ایم (و به یگانگی خدا و رسالت پیغمبر اقرار کرده‌ایم) به حال خود رها می‌شوند و ایشان (با تکالیف و وظائف و رنجها و سختیهائی که باید در راه آئین آسمانی تحمّل کرد) آزمایش نمی‌گردند؟! ⭐ ما کسانی را که قبل از ایشان بوده‌اند (با انواع تکالیف و مشقّات و با اقسام نعمتها و محنتها) آزمایش کرده‌ایم، آخر باید خدا بداند چه کسانی راست می‌گویند، و چه کسانی دروغ می‌گویند.\nظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ وَالبَحرِ بِما كَسَبَت أَيدِي النّاسِ لِيُذيقَهُم بَعضَ الَّذي عَمِلوا لَعَلَّهُم يَرجِعونَ [سوره روم: آیه ۴۱]\n۱۴. این امت، امر به معروف و نهی از منکر را به عنوان اصلاح کننده‌ی خویش و افراد جامعه قرار می‌دهد.\nكُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ [سوره آل‌عمران: آیه ۱۱۰]\nشما (ای پیروان محمّد) بهترین امّتی هستید که به سود انسانها آفریده شده‌اید (مادام که) امر به معروف و نهی از منکر می‌نمائید و به خدا ایمان دارید. و اگر اهل کتاب (مثل شما به چنین برنامه و آئین درخشانی) ایمان بیاورند، برای ایشان بهتر است (از باور و آئینی که برآنند. ولی تنها عدّه‌ی کمی) از آنان با ایمانند و بیشتر ایشان فاسق (و خارج از حدود ایمان و وظائف آن) هستند.\n۱۵. این امت، به همه‌ی انسان‌ها اعم از مؤمن و غیر مؤمن (به جز طواغیت، مستکبرین و کافرین حربی) احترام می‌گذارد.\n۞ وَلَقَد كَرَّمنا بَني آدَمَ وَحَمَلناهُم فِي البَرِّ وَالبَحرِ وَرَزَقناهُم مِنَ الطَّيِّباتِ وَفَضَّلناهُم عَلىٰ كَثيرٍ مِمَّن خَلَقنا تَفضيلًا [سوره اسراء: آیه ۷۰]\nما آدمیزادگان را (با اعطاء عقل، اراده، اختیار، نیروی پندار و گفتار و نوشتار، قامت راست، و غیره) گرامی‌داشته‌ایم، و آنان را در خشکی و دریا (بر مرکبهای گوناگون) حمل کرده‌ایم، و از چیزهای پاکیزه و خوشمزه روزیشان نموده‌ایم، و بر بسیاری از آفریدگان خود کاملاً برتریشان داده‌ایم.\n۱۶. این امت، معتقد به آزادی اندیشه برای همگان است.\nلَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [سوره بقره: آیه ۲۵۶]\nإِنّا هَدَيناهُ السَّبيلَ إِمّا شاكِرًا وَإِمّا كَفورًا [سوره انسان: آیه ۳]\nما راه را بدو نموده‌ایم، چه او سپاسگزار باشد یا بسیار ناسپاس.\n۱۷. این امت، خود را موظف به تأمین حقوق همه‌ی انسان‌ها اعم از خودی و غیره می‌داند.\n۱۸. این امت، خود را حافظ محیط زیست می‌داند.\nوَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَريَةً كانَت آمِنَةً مُطمَئِنَّةً يَأتيها رِزقُها رَغَدًا مِن كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَت بِأَنعُمِ اللَّهِ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الجوعِ وَالخَوفِ بِما كانوا يَصنَعونَ [سوره نحل: آیه ۱۱۲]\nخداوند (برای آنان که کفران نعمت می‌کنند، داستان) مردمان شهری را مثل می‌زند که در امن و امان بسر می‌بردند و از هر طرف روزیشان به گونه‌ی فراوان به سویشان سرازیر می‌شد، امّا آنان کفران نعمت خدا کردند، و خداوند به خاطر کاری که انجام دادند، گرسنگی و هراس را بدیشان چشانید (و نعمتها را از ایشان سلب گردانید و بلاها بدانان رسانید).\nوَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ [سوره بقره: آیه ۲۰۵]\nثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ [سوره تکاثر: آیه ۸]\nسپس در آن روز از ناز و نعمت بازخواست خواهید شد.\n۱۹. مبنای همیاری در این امت، همکاری بر نیکی‌ها و عدم همکاری بر بدی‌ها می‌باشد.\nيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّـهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا ۚ وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا ۚ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا ۘ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ ۖ إِنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [سوره مائده: آیه ۲]\nای مؤمنان! (حرمت‌شکنی) شعائر (دین) خدا را برای خود حلال ندانید (بدین صورت که هرگونه که بخواهید بدان دست ببرید و در آن تصرّف کنید) و نه ماه حرام را (بدین معنی که در آن بجنگید)، و نه قربانیهای بی‌نشان و نه قربانیهای نشانداری را (که به بیت‌الله هدیّه می‌گردند، بدین گونه که متعرّض چنین حیواناتی یا صاحبان آنها بشوید) و نه کسانی را که آهنگِ آمدن به خانه‌ی خدا را دارند و به دنبال لطف و خوشنودی خدایند (بدین معنی که آنان را از آمدن بدانجا بازدارید و یا این که با ایشان بجنگید). هر وقت که از احرام به در آمدید و از سرزمین حرم خارج شدید، شکار کنید (و شکار کردن برای شما بلامانع خواهد بود). دشمنیِ قومی که شما را از آمدن به مسجدالحرام باز داشتند، شما را بر آن ندارد که تعدّی و تجاوز کنید. در راه نیکی و پرهیزگاری همدیگر را یاری و پشتیبانی نمائید، و همدیگر را در راه تجاوز و ستمکاری یاری و پشتیبانی مکنید. از خدا بترسید. بیگمان خداوند دارای مجازات شدیدی است.\n۲۰. رسالت این امت، در سلامتی مادی و معنوی خود و دیگران و حذف آفات از زندگی انسان‌ها اعم از خودی و غیره خلاصه می‌شود.\nيَهْدِي بِهِ اللَّـهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ [سوره مائده: آیه ۱۶]\nخداوند با آن (کتاب) کسانی را به راههای امن و امان (از ترس و هراس دنیا و آخرت) هدایت می‌کند که جویای خوشنودی او باشند، و با مشیّت و فرمان خود، آنان را از تاریکیهای (کفر و جهل) بیرون می‌آورد و به سوی نور (ایمان و علم) می‌برد، و ایشان را به راه راست رهنمود می‌شود.\nوَاللَّهُ يَدعو إِلىٰ دارِ السَّلامِ وَيَهدي مَن يَشاءُ إِلىٰ صِراطٍ مُستَقيمٍ [سوره یونس: آیه ۲۵]\nخداوند (انسان را به بهشت، یعنی) به سرای امن و امان و آرامش و اطمینان دعوت می‌کند، و هرکس را بخواهد به راه راست (که منتهی به این مرکز امن و امان و آرامش و اطمینان می‌گردد) هدایت می‌نماید.\n۲۱. پروژه‌ی کامل سعادت مادی و معنوی بشر تنها در اختیار این امت می‌باشد. زیرا معلم این پروژه خداوند بی‌نهایت علیم، حکیم و رحیم می‌باشد. ضمناً برای تحقق خوشبختی انسان وجود دو فاکتور اساسی لازم است که تنها در دین خدا قابل دست‌یابی بوده و مکاتب بشری فاقد آنها هستند. که عبارتند از:\nالف) وجود امکانات بی‌نهایت\nب) وجود زمان بی‌نهایت\nلذا چون مکاتب بشری فاقد اصول مذکور بوده و به خداوند و حیات اخروی نیز باور ندارند، قادر نیستند که سازنده‌ی امت برتر در میان افراد بشر باشند.\nمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [سوره النحل : 97]\nهر کس اعم از زن و مرد ایمان داشته و عمل صالح را انجام دهد به حیات طیبه و بهشت می رسد.\n۲۲. اینکه امت اسلامی در قرآن به عنوان امت برتر معرفی شده به این معنا نیست که افراد امت اسلامی در زمینه‌ی کسب درجات ایمان، عمل صالح و مراتب بهشت بیشتر از اقوام پیشین برخوردار خواهند شد. بلکه خداوند به همه‌ی کسانی که در زمان خویش همه‌ی تلاش‌هایشان را در راستای دینداری صرف نموده وعده‌ی پاداش واحدی را داده و تبعیضی را در میان آنها برقرار ننموده است. بنابراین همه‌ی ادیان آسمانی پیشین و پیروان راستین‌شان در صورتی که متن اصلی دین آنها تحریف نشده باشد، در زمره‌ی امت برتر قرار می‌گیرند. زیرا محتوای اصلی همه‌ی ادیان آسمانی یکی است و تنها در زمینه‌ی قبض و بسط مفاهیم دینی با هم متفاوتند.\nامت‌های قبلی ادیان آسمانی زمانی در زمره‌ی امت اسلامی قرار می‌گیرند که دارای خصوصیات زیر باشند:\nالف) در زمان حضور پیامبر خویش کاملاً از ایشان و برنامه‌اش پیروی نمایند.\nب) در صدد تحریف دین خدا بر نیایند.\nج) زمانی که پیامبر بعدی برای تکمیل پروژه‌ی نبوت مبعوث گردید، از دین قبلیش دست بردار شده و به دین جدید بپیوندند.\nوَالسّابِقونَ السّابِقونَ ⭐ أولٰئِكَ المُقَرَّبونَ ⭐ في جَنّاتِ النَّعيمِ ⭐ ثلَّةٌ مِنَ الأَوَّلينَ ⭐ وقَليلٌ مِنَ الآخِرينَ [سوره واقعه: آیات ۱۰ تا ۱۴]\nو پیشتازانِ پیشگام! ⭐ آنان، مقرّبان (درگاه یزدان) هستند. ⭐ در میان باغهای پرنعمت بهشت جای دارند. ⭐ گروه زیادی از پیشینیان (هر دینی، از زمره‌ی دسته‌ی سوم) هستند. ⭐ و گروه اندکی از پسینیان (هر دینی، در میان دسته‌ی سوم) می‌باشند.\nإِنَّ هٰذِهِ أُمَّتُكُم أُمَّةً واحِدَةً وَأَنا رَبُّكُم فَاعبُدونِ [سوره انبیاء: آیه ۹۲]\nاین (پیغمبران بزرگی که بدانان اشاره شد، همگی) ملّت یگانه‌ای بوده (و آئین واحد و برنامه‌ی یکتائی دارند) و من پروردگار همه‌ی شما هستم، پس تنها مرا پرستش کنید (چرا که ملّت واحد، با برنامه‌ی واحد، باید روبه خدای واحد کند).\nأُولَـٰئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَـٰؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ ⭐ أولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّـهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ [سوره انعام: آیات ۸۹ و ۹۰]\nآنان کسانیند که کتاب (آسمانی) و حکمت (ربّانی) و نبوّت (یزدانی) بدیشان دادیم. اگر (این مشرکان مکّه و کافران معاصر تو) نسبت بدان (سه چیز) کفر ورزند (مهمّ نیست. زیرا) ما کسانی را عهده‌دار (حفظ و سودبردن از) آن (سه چیز) می‌سازیم که نسبت بدان کفر نمی‌ورزند (و بلکه همچون اهل مدینه به جان در راه آن می‌کوشند). ⭐ آنان کسانیند که خداوند ایشان را هدایت داده است (و توفیق رسیدن به راه حق و نیکی عطاء نموده است) پس از هدایت ایشان پیروی کن (و به راه ایشان برو. ای پیغمبر! همان گونه که این پیغمبران به پیروان خود گفته‌اند، تو نیز به پیروان خود) بگو: من در برابر (تبلیغ رسالت آسمانی و ابلاغ فرمان یزدانی) پاداش و مزدی از شما نمی‌طلبم. این قرآن (که تبلیغ آن وظیفه‌ی من است) چیزی جز یادآوری و اندرز برای جهانیان نیست.\nإِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّـهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّـهِ فَإِنَّ اللَّـهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [سوره آل‌عمران: آیه ۱۹]\nبیگمان دین (حق و پسندیده) در پیشگاه خدا اسلام (یعنی خالصانه تسلیم فرمان الله شدن) است (و این، آئین همه‌ی پیغمبران بوده است) و اهل کتاب (در آن) به اختلاف برنخاستند مگر بعد از آگاهی (بر حقیقت و صحّت آن؛ این کار هم) به سبب ستمگری و سرکشی میان خودشان بود (و انگیزه‌ای جز ریاست‌خواهی و انحصارطلبی نداشت). و کسی که به آیات خدا (اعم از آیات دیدنی در آفاق و انفس، یا آیات خواندنی در کتابهای آسمانی پشت کند و) کفر ورزد (بداند که) بیگمان خدا زود حسابرسی می‌کند.\n۲۳. عامل اصلی برتری امت اسلامی بر سایر امت‌های دیگر فاکتور فراگیر و انسان ساز تقواست. در غیر این صورت عوامل دیگر همچون نژاد، ثروت، قدرت و ... فاقد صلاحیت در این مورد هستند.\n۲۴. مبنای قرار گرفتن در امت اسلامی تلاش و عمل انسان است. و به گروه و نژاد خاصی بستگی نداشته و هر کس با هر نژاد و جنسیتی می‌تواند در آن مشارکت نماید. بنابراین برای عضویت در امت اسلامی باید به صورت اکتسابی و مجاهدانه تلاش نمود.\nتِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ [سوره بقره: آیه ۱۴۱]\n۲۵. اهل فتره به علت اینکه هنوز دین حق را نشناخته، فعلاً در زمره‌ی امت اسلامی قرار نگرفته و بعد از اتمام حجت و انتخاب دین خدا مشمول امت اسلامی خواهند شد.\nمَنِ اهتَدىٰ فَإِنَّما يَهتَدي لِنَفسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيها ۚ وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزرَ أُخرىٰ ۗ وَما كُنّا مُعَذِّبينَ حَتّىٰ نَبعَثَ رَسولًا [سوره اسراء: آیه ۱۵]\nهر کس (به راه حق) هدایت یابد، راهیابیَش به سود خودش است، و هرکس (از راه حق) گمراه شود، گمراهیَش به زیان خودش است. و هیچ کسی بارِ گناه دیگری را بر دوش نمی‌کشد (و به جرم دیگری کیفر داده نمی‌شود). و ما (هیچ شخص و قومی را) مجازات نخواهیم کرد، مگر این که پیغمبری (برای آنان مبعوث و) روان سازیم.\nبنابراین اینکه ما معتقد به امت برتر اسلامی هستیم، ناشی از تعصب نبوده بلکه اصول فوق ما را به این حقیقت رهنمون می‌شود. البته بعد از خلافت راشده در بعضی از مقاطع تاریخ چنین امتی ظهور یافته و با کمال تأسف در بیشتر مقاطع حیات مسلمانان چنین امتی ظهور نیافته است. که بر همه‌ی مسلمانان لازم است در راستای حیات مجدد چنین امتی مجاهدت نموده و با ارائه‌ی این الگوی بی‌نظیر عملاً دیگران را به سوی دین خدا دعوت نمایند.\nدر نهایت تذکر این نکته ضروری است که امت اسلامی به جمعی از مسلمانان گفته می‌شود که در همه‌ی شئونات فردی و اجتماعی بدون چون و چرا در راستای اهداف عالی دین خدا از فرامین خدا و رسول اطاعت کنند. بر این اساس حساب امت حقیقی اسلامی از شبهه مسلمانان فعلی جداست. زیرا آنها در زمره‌ی امت اسلامی محسوب نمی‌شوند.\nضعف روابط از بیماری‌های امت اسلام است\nبحثی پیرامون "حدیث تقسیم امت اسلامی به هفتاد و سه فرقه"\nمدیریت اختلاف در اقشار امت اسلامی


ریاضی – مجتمع مجازی بازاریابی و فروش فایل و سامانه اشتغال مجازی و شناسایی کسب و کارهای اینترنتی با درآمد بالا و قانونی مستانه آنلاین\nمعمولا از دانشجوبانی که واحد برنامه نویسی دارند انتظار می رود که پروژه ای را به عنوان کار عملی تحویل دهند و گاها نوشتن چنین پروژه هایی زحمت و وقت زیادی را می طلبد.بنابراین اکثرا دانشجویان پروژه های خود را از بیرون به قیمت نسبتا بالایی سفارش می دهند. اما اکنون مژده ویزه ای برای شما داریم. در این پست پروژه کتابخانه با استفاده از زبان +C ارائه شده که می توانید با تخفیف ویژه ای آن را خریداری نمایید.(این پروژه تست شده و کاملا سالم…\nPosted in ریاضیTagged برنامه نویسی, برنامه نویسی C, پروژه به زبان +C, پروژه کتابخانه, دانلود پروژه کتابخانه, کتابخانهLeave a Comment on دانلود پروژه کتابخانه به زبان +C\nفایلی که اینک قرار دادیم ، فایلی است که نمونه سوالات آزمون بهیاری ورودی دبیرستان پایه دهم می باشد با کمترین قیمت در بین همه سایت هاست که شامل ۲۹۰ صفحه همراه با پاسخنامه است امیدواریم این مجموعه سوالات به برای شما مفید واقع شود .\nتوضیحات در مورد فایل:این مجموعه جهت آندسته از دانش آموزان عزیزی فراهم شده که قصد ورود به دبیرستان بهیاری را داشته که همان پایه دهم میباشد نمونه سوالات آزمون بهیاری ورودی دبیرستان پایه دهم که سوالاتی فوق العاده موثر…\nPosted in ریاضیTagged ازمون دبیرستان بهیاری, استخدامی هنرستان بهیاری, دانش آموزان پایه دهم بهیاری, دانلود رایگان آزمون بهیاری, دانلود رایگان سوالات بهیاری, دبیرستان بهیاری, نمونه سوالLeave a Comment on دانلود نمونه سوالات آزمون بهیاری ورودی دبیرستان پایه دهم\nسوالات آزمون ورودی مدارس نمونه دولتی استان سیستان و بلوچستان(ورودی از ششم به هفتم)\nهمرا با پاسخنامه تستی.\nتعداد سوالات ۸۰ تا شامل :۱۵ سوال از قرآن و هدیه های آسمان۱۵سوال زبان و ادبیات فارسی ۱۰ سوال از مطالعات اجتماعی ۱۵ سوال از علوم تجربی ۲۵ سوال از کتاب ریاضی ششم ابتدایی می باشد….\nPosted in ریاضیTagged سوالات نمونه دولتی, سوالات نمونه سیستان, سیستان و بلوچستان, مدارس نمونه دولتی, نمونه دولتی بلوچستان, نمونه دولتی سیستانLeave a Comment on آزمون ورودی نمونه دولتی ششم به هفتم\nآزمون جامع نمونه دولتی دبیرستان\nآزمون ورودی نمونه دولتیاستان خراسان جنوبی و هرمزگان و سیستان و بلوچستان (به صورت هماهنگ)\nشامل تست ریاضی، علوم، دینی، مطالعات، فارسی، زبان، عربی\nPosted in ریاضیTagged آزمون هماهنگ, تجربی, تست ریاضی, دانلود رایگان, دوره دوم متوسطه, مطالعات, نمونه سوالLeave a Comment on آزمون جامع نمونه دولتی دبیرستان\nکد متلب حاضر برای حل معادلات از روش تفاضل محدود Lax-Wendroff با شرایط مرزی انعکاسی استفاده می کند.\nاطلاعات بیشتر در رابطه با صورت مسئله را در لینک زیر مشاهده نمایید.\nPosted in ریاضیTagged MATLAB, روش های عددی, کدنویسیLeave a Comment on کد متلب نمایش امواج در آب سطحی به صورت انیمیشن\n۱۳فایل word ریاضی\nعنوان: 13فایل word ریاضی\nتعداد فایل ها: ۱۴ فایل\nلیست عناوین فایل ها:\nPosted in ریاضیTagged 13فایل word ریاضی, mathematics, ریاضیاتLeave a Comment on ۱۳فایل word ریاضی\nعنوان پروژه :مقاله علمی مثلثات\nPosted in ریاضیLeave a Comment on دانلود مقاله پیرامون مثلثات (فرمت فایل word ورد )تعداد صفحات ۱۵\nدانلود جزوه حل تمرینهای انتگرال و سری فوریه (فرمت فایل word ورد )تعداد صفحات ۶۷\nPosted in ریاضیLeave a Comment on دانلود جزوه حل تمرینهای انتگرال و سری فوریه (فرمت فایل word ورد )تعداد صفحات ۶۷\nدانلود جزوه آموزشی حسابان (فرمت فایل word ورد )تعداد صفحات ۳۳\nقضیه اساسی حساب دیفرانسیل و انتگرال (حسابان)، همانطور که از نامش مشخص است، از مهم‌ترین قضایای حساب دیفرانسیل و انتگرال است که رابطه‌ای میانانتگرال معینو نامعین بوجود می‌آورد و همچنین روشی برای محاسبه دقیق انتگرال معین یک تابع ارائه می‌دهد. این قضیه دارای دوو بخش است. بخش اول را قضیه اساسی اول حساب دیفرانسیل و انتگرال (حسابان) می‌گویند که رابطه‌ای بین انتگرال معین و نامعین برقرار می‌کند وو قضیه دوم را قضیه اساسی دومحساب…\nPosted in ریاضیLeave a Comment on دانلود جزوه آموزشی حسابان (فرمت فایل word ورد )تعداد صفحات ۳۳\nدانلود تحقیق و مقاله پیرامون اصل لانه کبوتر (فرمت فایل word ورد )تعداد صفحات ۱۲\nاصل لانه کبوتری بسیار روشن است و بسیار ساده به نظر می‌رسد، گویی دارای اهمیت زیادی نیست، ولی در عمل این اصل دارای اهمیت و قدرت بسیار زیادی است، زیرا تعمیمهای آن حاوی نتایجی عمیق در نظریه ترکیباتی و نظریه اعداد است. وقتی می‌گوئیم در هر گروه سه نفری از مردم حداقل دو نفر، هم جنس‌اند در واقع اصل لانه کبوتر را به کار گرفته‌ایم. فرض کنیم به تازگی در دانشکده‌ای، یک گروه علوم کامپیوتر تاسیس یافته که برای ۱۰ عضو هیئت علمی آن فقط ۹ دفتر‌کار…\nPosted in ریاضیLeave a Comment on دانلود تحقیق و مقاله پیرامون اصل لانه کبوتر (فرمت فایل word ورد )تعداد صفحات ۱۲


انوری | خبرگزاری فارس\nيکشنبه ۶ مهر ۱۳۹۹ - ۲۰:۵۷\nکلمات کلیدی : انوری تعداد اخبار: ۲۲\nطولانی‌ترین رمان ایرانی به جلد ۱۵ رسید منصور انوری پس از نگارش و انتشار 12 جلد رمان «جاده جنگ» این بار 12 جلد از رمان «گذرگاه» را در دست تالیف دارد که تاکنون سه جلد را نوشته و قرار است نگارش این مجموعه را تا مقطع ارتحال امام (ره) ادامه دهد.\n۱۰:۵۹ - ۱۳۹۹-۶-۱۷\nکتاب انقلاب اسلامی جمهوری اسلامی ایران انوری نویسنده طولانی‌ترین رمان ایرانی منصور انوری\nتمدید مهلت پرداخت مالیات صاحبان مشاغل خودرو در سمنان مدیرکل امور مالیاتی استان سمنان از تمدید مهلت پرداخت مالیات مقطوع عملکرد سال ۱۳۹۸ صاحبان مشاغل خودرو خبر داد و گفت: مهلت پرداخت مالیات مقطوع عملکرد سال ۹۸ صاحبان مشاغل خودرو به مدت دو ماه تمدید شد.\n۲۳:۳۷ - ۱۳۹۹-۴-۱۳\nخودرو مالیات سمنان عملکرد انوری مدیرکل امور مالیاتی استان سمنان\n۱۲:۵۸ - ۱۳۹۹-۳-۲۰\nجاده جنگ سوره مهر انوری ؛جلد دوازدهم ؛ طولانی ترین رمان ایرانی\nپلمب پنج باب مغازه در شیراز به دلیل فروش متادون و قرص‌های روانگردان رئیس پلیس نظارت بر اماکن عمومی استان فارس، از دریافت گزارش‌های مستند مردمی مبنی بر خرید و فروش متادون و قرص‌های روان‌گردان در یکی از خیابان‌های شیراز خبر داد.\n۱۴:۴۸ - ۱۳۹۹-۲-۲۰\nشیراز متادون انوری پلیس\n۰۸:۴۴ - ۱۳۹۸-۱-۱۷\nانوری در جلسه جهانی بیرمنگام حاضر شد مهدی انوری در جلسه علوم ورزش جهانی بدمینتون در بیرمنگام حاضر شد\n۲۰:۰۰ - ۱۳۹۷-۱۲-۱۸\nانوری سلامت انگلیس ورزش\nنیمی از تومورهای مغزی، تومورهای ثانویه هستند عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی مشهد گفت: نیمی از تومورهای مغزی، منشاء ثانویه دارند و در اثردست‌اندازیِ بافت‌های سرطانی سایر نواحی بدن به مغز و اعصاب ایجاد می‌شوند.\n۱۸:۱۰ - ۱۳۹۶-۱۱-۶\nتازه های نوروانکولوژی انوری سرطان مغز\n۸۰ درصد افراد مبتلا به سرطان حنجره زمینه مصرف دخانیات دارند یک متخصص کلینیکال انکولوژی در خصوص ارتباط مصرف سیگار و بروز سرطان حنجره توضیح داد: طبق تحقیقات انجام شده حدود 80 درصد از افرادی که به سرطان حنجره مبتلا شده‌اند زمینه مصرف دخانیات را داشته اند.\n۱۰:۲۲ - ۱۳۹۶-۹-۲۰\nسرطان حنجره انوری\nتربیت دینی و معنوی دانشجویان از اهم وظایف نهاد رهبری در دانشگاه‌هاست/ ائمه جماعات دانشگاه‌ها با توجه به مطالبات دانشگاهیان اقدام کنند مسوول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تبریز گفت: تربیت دینی و معنوی دانشجویان از اهم وظایف نهاد رهبری در دانشگاه‌هاست که در این راستا نقش ائمه جماعات دانشگاه‌ها تعیین‌کننده و کلیدی است.\n۱۷:۰۰ - ۱۳۹۶-۷-۱۵\nدانشگاه تبریز تربیت بدنی انوری\nنهادینه شدن مالیات گامی برای توسعه اقتصاد کشور است/ مالیات از مهم‌ترین مؤلفه‌های اقتصادی برای تحقق اقتصاد مقاومتی است مدیرکل امور مالیاتی استان گیلان بابیان اینکه نهادینه شدن مالیات گامی برای توسعه اقتصاد کشور است گفت: مالیات از مهم‌ترین مؤلفه‌های اقتصادی برای تحقق اقتصاد مقاومتی است.\n۱۳:۳۷ - ۱۳۹۶-۴-۱۶\nمالیات انوری امور مالیاتی گیلان\nتقدیر رئیس اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی از منصور انوری طی مراسمی نمادین رئیس اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی به دیدار منصور انوری نویسنده گرانقدر برگزیده استان در رمان‌نویسی دفاع مقدس و فعال در عرصه فرهنگسازی انقلاب اسلامی رفته و از وی تقدیر و تجلیل به عمل آورد.\n۲۳:۵۰ - ۱۳۹۶-۴-۱۴\nمشهد رییس انوری\nمعلم و محقق توأمان بودن کار دشواری است/ «فرهنگ سخن» جامع‌ترین فرهنگ فارسی است رییس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در مراسم تجلیل از «استاد حسن انوری» گفت: ایشان جامع‌ترین فرهنگ فارسی را از طریق فرهنگ سخن تقدیم جامعه کردند و زبان و ادب امروز ما را با فرهنگ ایرانی پیوند دادند.\n۱۴:۴۸ - ۱۳۹۵-۴-۱۰\nبزرگداشت انوری قبادی پژوهشگاه علوم انسانی\nثبت بیش از 19 هزار اظهارنامه الکترونیکی در خراسان شمالی مدیرکل امور مالیاتی خراسان شمالی گفت: 19 هزار و 474 مورد اظهارنامه الکترونیکی از زمان ثبت‌نام الکترونیکی اظهارنامه‌ها تاکنون در این استان به ثبت رسیده است.\n۱۸:۱۴ - ۱۳۹۳-۴-۳۰\nانوری مالیات خراسان شمالی\nفعالیت 10 هزار صنعتگر صنایع دستی در خراسان جنوبی معاون صنایع دستی میراث فرهنگی خراسان جنوبی گفت: حدود 10هزار صنعتگر صنایع دستی در رشته‌های کددار و مصوب صنایع دستی کشور به غیر از گروه دست بافته‌های داری و پرزدار (قالی و قالیچه) در استان فعالیت می‌کنند.\n۰۹:۴۰ - ۱۳۹۳-۳-۲۶\nانوری صنایع دستی خراسان جنوبی\n35 درصد کشش لوکوموتیو کل شبکه راه آهن کشور در بافق است رئیس کارخانجات تعمیرات لوکوموتیو بافق گفت: در حال حاضر 35 درصد کشش لوکوموتیو کل شبکه راه آهن کشور در بافق مستقر است.\n۱۴:۲۴ - ۱۳۹۳-۲-۲۱\nانوری یزد راه آهن\nرمان «قلب تپنده» در ششمین جشنواره داستان انقلاب رمان «قلب تپنده» نوشته منصور انوری با موضوع انقلاب اسلامی و دفاع مقدس آماده برای ششمین جشنواره داستان انقلاب شده است.\n۱۲:۱۸ - ۱۳۹۲-۸-۲۹\nاثری تازه از نویسنده "جاده جنگ" قلب تپنده انوری فارس\nدریافت 42 هزار اظهارنامه مالیاتی در خراسان شمالی/ 98 درصد اظهارنامه‌ها الکترونیکی است مدیرکل امور مالیاتی خراسان شمالی از دریافت 42 هزار و723 فقره اظهارنامه مالیاتی در این استان ظرف مهلت تعیین شده خبر داد.\n۱۵:۰۷ - ۱۳۹۲-۵-۱۵\nمالیات انوری خراسان شمالی\nنگارش جلد نهم رمان «جاده جنگ» تا یک ماه آینده تمام می‌شود نویسنده رمان «جاده جنگ» گفت: نگارش جلد نهم این رمان تا یک ماه آینده به پایان می‌رسد.\n۱۲:۰۸ - ۱۳۹۲-۵-۱۴\nانوری جاده جنگ فارس


پیشنهاد حضور روحانیون در سریال‌های تلویزیونی/ فیلم و سریال هم یک تریبون است- اخبار فرهنگی - اخبار تسنیم - Tasnim\n۲۲ دی ۱۳۹۲ - ۱۳:۴۲\nخبرگزاری تسنیم: رئیس سازمان صداوسیما گفت: روحانیت باید در فیلم‌ها نمایش داده شود و نباید همیشه افراد درویش‌مسلک و کهنسال این نقش را بر عهده بگیرند چه اشکالی دارد از روحانیون جوان نیز استفاده شود یعنی یک روحانی حقیقی نقش خود را در یک فیلم بازی کند.\nبه گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، گردهمایی روحانیون رسانه ملی با شعار رسانه منبر مقدس دین امروز یکشنبه 22 دی‌ماه با حضور عزت‌الله ضرغامی، رئیس سازمان صداوسیما، حجت‌الاسلام موسوی‌مقدم قائم مقام سازمان صداوسیما، حجت‌الاسلام محسن قرائتی رئیس ستاد اقامه نماز، جمعی از مدیران و معاونان بخش‌های مختلف سازمان صداوسیما برگزار شد.\nعزت‌الله ضرغامی در این گردهمایی گفت: رسانه دانشگاه ملی است و مسئولیت هدایت افکار عمومی را بر عهده دارد. در رسانه جمهوری اسلامی ایران با بیانهای مستقیم و غیرمستقیم می‌توان مسائل اسلامی و دینی را همراه با شعاعر دین تبلیغ کرد. اینکه بخشی از مدیران سازمان صداوسیما را روحانیون تشکیل می‌دهند فرصت مغتنمی است. حضور روحانیت در سازمان صداوسیما چه در مورد برنامه‌های روی آنتن و حضور در اقدامات کارشناسی، چه در پشت صحنه و ایجاد فضای دینی در محیط کار هر 2 موثر و مهم بوده و برنامه‌های تولیدی را رقم می‌زند.\nوی به یکی از سخنان مقام معظم رهبری اشاره کرد و افزود: ایشان در بخشی از سخنان خود فرموده‌اند صداوسیما باید فضایی مانند دفتر رهبری داشته باشد، اگر فردی با ظاهر نامناسبی در محیط حضور داشته باشد تعجب همگان را بر می‌انگیزد. پس بهترین، متدین‌ترین و سالم‌ترین افراد باید در این جایگاه فعالیت کنند. حضور روحانیت، تقویت و تضمین این فضا را در پی دارد. اگر می‌خواهیم نقش هستی‌بخشی داشته باشیم باید در محیط کار به اخلاق اسلامی و آداب دینی مقید باشیم. کار روحانیت تبلیغ دین است و روحانیون درون رسانه ملی ویژگی‌های مخصوصی متناسب با این جایگاه کسب کرده‌اند. آنها هم با اصول دین و اخلاقی آشنا بوده و هم کارکرد دین را می‌دانند. یکی از کارکردهای روحانیت در محیط دینی آرامش‌بخشی به مردم است اما بسیاری از روحانیون ملبس که در فضای سیاسی کشور هم کم نیستند کارکرد آرامش‌بخشی ندارند.\nرئیس سازمان صداوسیما اظهار داشت: وقتی بزرگترین اشخاص روحانی همدیگر را در فضای رسانه‌ای متهم می‌کنند، دیگر مردم نمی‌توانند از کارکرد این روحانیون آرامشی دریافت کنند. باید کارکردها شناخته شده و با ساختارهای رادیو و تلویزیون آشنا بود. بسیاری از افراد در خارج از این فضا بدون آنکه به اصول آگاهی داشته باشند قضاوت می‌کنند و روش‌های نوین و تاثیرگذار تبلیغات مستقیم و غیرمستقیم را نمی‌شناسند. در صورتی که بارها مقام معظم رهبری به روش‌های غیرمستقیم در تبلیغ اصول دینی تاکید کرده‌اند. بیان‌های درست دراماتیکی که به انتقال برداشت دینی منجر شود. افرادی مانند حجج‌الاسلام راشد یزدی، قرائتی، خاتمی، میرلوحی و بسیاری از روحانیون دیگر که تبلیغ دین می‌کنند رسانه و مخاطب را می‌شناسند و با نخبگان و عموم مردم ارتباط برقرار می‌کنند. برخی وقتی در مقابل مردم قرار می‌گیرند یادشان می‌رود چه طیف گسترده‌ای از مردم مخاطب آنهاست.\nضرغامی ادامه داد: اگر به دستگاه نظارتی صداوسیما سری بزنیم درخواهیم یافت که برخی از اشکالات روحانیون بسیار برجسته و قابل توجه است. برای مثال وقتی سریال حضرت یوسف پخش می‌شد یکی از عالمان قضاوتی در مورد این سریال کرده بود و شاید سکانس خاصی مدنظرش بود اما قضاوت او نتیجه فیلم را زیرسوال برده بود. اشکال کار ما در این موضوعات این است که افراد بعد از بخشی از پردازش دراماتیک فکر می‌کنند دارند جز‌به‌جز فیلم را با روایات تطبیق دهند و نگاه پایانی انتهای سریال خراب می‌شود و نتیجه‌اش این است که برخی کارگردانان تحت فشار قرار گرفته و می‌گویند چرا در حوزه مسائل دینی زحمت بکشیم و از طرفی ما را خائن به دین هم معرفی می‌کنند و می‌گویند دیگر وارد چنین مقوله‌هایی نمی‌شویم.\nوی بیان کرد: روحانیون داخل سازمان صداوسیما با روحانیون خارج از سازمان تفاوتهای بسیاری دارند. افراد باید طبق مکانی که خدمت می‌کنند با ساختارهای تلویزیون در سازمان آشنا شده و اصول را رعایت کنند. بدانند کجا و چه وقت باید ارشاد و توجیه صورت بگیرد و قضاوت‌های خود را عادلانه ارائه کنند. همچنین باید از تریبون‌های بیرون از سازمان کارصداوسیما را تبیین کنند تا تولیدات به سوی اسلامی‌شدن پیش رود و با نقد و ارزیابی همراه باشد. وظیفه کارشناسان دینی در سازمان این است که آشنایی با ساختار رسانه‌ای را با کارکردهای دین تلفیق کنند.\nرئیس سازمان صداوسیما به چهار اصل امید، اخلاق، آگاهی و دین اشاره کرد و گفت: این 4 اصلی بود که مقام معظم رهبری برای دوره 5 ساله که هم‌اکنون رو به انتهی است در نظر گرفته‌اند در افق رسانه به این چهار اصل پرداخته شد. انشاءالله در حوزه دین نیز جلسه‌ای برگزار شده و مهمترین موضوعاتی که در این مورد مطرح است بررسی می‌شود که برای توجیه برنامه‌سازان و تولیدکنندگان است. فرآیند جمع‌بندی نهایی دقیق علمی که حاصل از این افق رسانه است جز ذخایر کشور محسوب می‌شود. برای مثال من افق رسانه را در مورد بحث موسیقی نزد مقام معظم رهبری ارائه دادم که خلاصه 75 درس رهبری در مورد غنا بود. این ارائه با یک جمع‌بندی کامل و بهره‌مندی از کارشناسان موسیقی صورت گرفته بود و نتیجه نهایی آن این شد که از نگاه رهبری و با دستورات فقهی یک موسیقی فاخر و تاثیرگذار که باعث تحولات مثبت در جامعه شود نه تنها خلاف شرع نیست بلکه باید همه متخصصان در این امر بر آن مبادرت ورزند البته موسیقی‌های مبتذل که شأن و اصول دینی را زیر سوال می‌برد مدنظر نیست و برخی در این میان خلط مبحث می‌کنند.\nضرغامی «تبلیغ دین در رسانه» را افق رسانه بعدی اعلام کرد و افزود: تقاضای من از روحانیون این است که این مسئله را برای جلسات جدی بگیرند و در این راستا کمیته‌هایی تشکل شود که نظرات رهبری و کارشناسان را مورد پردازش قرار دهد. با وجود اشکالاتی که در تولیدات صداوسیما وجود دارد و قابل بررسی هم است اما مداحی‌ها، سخنرانی‌ها، آموزه‌های اسلامی در مقایسه با گذشته از جهت‌گیری‌های خوبی برخوردار شده است. جمهوری اسلامی با دنیا ارتباط فراگیری دارد و همه ملت‌ها از این اقتدار جمهوری اسلامی لذت می‌برند و دشمنان نیز نگران این اقتدار هستند.\nوی در ادامه سخنانش تصریح کرد: حجت‌الاسلام راشدی یزدی در یکی از سخنانش به من گفت: برای تبلیغ به یکی از کشورهای اروپایی رفته بود و شبکه جام‌جم در آن کشور قطع بود. می‌بینیم علیرغم ادعاهای آمریکایی‌ها و دولتهای غربی آنها نمی‌گذارند جمهوری اسلامی با ایرانیان خارج از کشور در ارتباط باشد و برای آنها فیلم و مطالب دیگر پخش کند. آنها مدعی هستند که فقط پخش خبری را قطع می‌کنند اما شبکه آی‌فیلم وجام‌جم ما نیز قطع می‌شود چون می‌دانند سریالها و فیلم‌های پخش شده در این رسانه بسیار تاثیرگذار بوده و فرهنگ اسلامی را با نفوذ بسیاری به مردم انتقال می‌دهد.\nرئیس سازمان صداوسیما ایده‌پردازی، خلاقیت و نوآوری را مهمترین مسئله در رسانه دانست و اظهار داشت: هر وقت ایده‌های خوبی در سازمان صداوسیما مطرح می‌شود تولیدات با روند مثبتی ادامه پیدا می‌کند اما هرگاه برنامه‌ها روی ایده‌های خوبی استوار می‌شود نتیجه حاصله پوچ خواهد بود. این موارد به امکانات و پول هم ربطی ندارد و در عین حال برکت و توکل نیز اهمیت بسیاری بر روند کار دارد.\nضرغامی در پایان سخنانش به ایده‌ای اشاره کرد و توضیح داد: من ایده‌ای را مطرح می‌کنم و تقاضا دارم این نظر مورد بررسی و پردازش قرار گیرد تا اگر نتایج خوبی را در بر دارد ادامه پیدا کند. پیشنهاد من نقش روحانیون در سریال‌های تلویزیونی است. روحانیت باید در فیلم‌های مختلف نمایش داده شود و نباید همیشه افراد درویش‌مسلک و کهنسال این نقش را بر عهده بگیرند چه اشکالی دارد در فیلم‌ها از روحانیون جوان نیز استفاده شود یعنی یک روحانی حقیقی نقش خود را بازی کند و این در شرایطی باشد که شأن لباس و آن شخص حفظ شود. مگر تبلیغ به جز منبر و تریبون فیلم و سریال نیست. وقتی یک روحانی بر سر صحنه‌ای برود تاثیر بسیاری می‌گذارد و کار او فقط بازی یک سکانس نیست. مغناطیس روحانیت از لحاظ معنوی جمع را متحول می‌کند.


یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۰ تهران ۰۱:۲۳\nفائزه هاشمی پیشتر به اتهام فعالیت تبلیغی علیه نظام٬ به ۶ ماه حبس و ۵ سال محرومیت از فعالیت‌های سیاسی٬ فرهنگی و مطبوعاتی محکوم شده بود.\nبه گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران٬ ایسنا٬ عباس صفایی‌فر روز سه‌شنبه٬ ۲۲ بهمن‌ماه٬ با اعلام انتخابش به عنوان سخنگوی این انجمن افزود که در نشست شورای این انجمن فائزه هاشمی رفسنجانی به عنوان رئیس و بدرالسادات مفیدی٬ از اعضای انجمن صنفی روزنامه‌نگاران٬ به عنوان نایب رئیس انتخاب شده‌اند.\nپیش از این محسن کدیور٬ رئیس و ماشاءالله شمس‌الواعظین سخنگوی انجمن دفاع از آزادی مطبوعات بودند.\nهم‌اکنون فائزه هاشمی در حالی ریاست انجمن دفاع از ازادی مطبوعات را بر عهده دارد که وی سال ۱۳۹۰ به اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام»٬ به «شش ماه حبس و پنج سال محرومیت از فعالیت‌های سیاسی٬ فرهنگی و مطبوعاتی» محکوم شده بود.\nانجمن دفاع از آزادی مطبوعات سال ۱۳۷۷ ایجاد شد و سال ۱۳۸۰ از وزارت کشور مجوز گرفت.\nآقای صفایی‌فر روز سه‌شنبه در گفت‌و‌گو با ایسنا گفت: «در این سال‌ها٬ انجمن دفاع از آزادی مطبوعات به عنوان یک نهاد غیردولتی در میان فعالان حوزه آزادی بیان بود و همواره با تاکید بر رعایت اخلاق حرفه‌ای و محدودیت‌های حاکم بر نظام رسانه که به عنوان معیارهای حقوقی پذیرفته شده و در چارچوب قانون اساسی فعالیت کرده است.»\nسخنگوی انجمن در توضیح دلیل سکوت این انجمن در سال‌های اخیر گفت: «بعد از سال ۱۳۸۸ به دلیل شرایطی که ما به آن "انسداد گفت‌و‌گو با دولت" می‌گوییم٬ فعالیت این نهاد کمرنگ‌تر شد و بیشتر به موضوع‌های محتوایی و پژوهشی می‌پرداخت.»\nپس از انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۸ به دنبال اعتراض‌های گسترده به نتیجه انتخابات٬ دولت محمود احمدی‌نژاد روند سرکوب معترضان و همچنین مطبوعات را در پیش گرفتند.\nدر همین راستا شماری از مطبوعات تعطیل شدند و همچنین انجمن صنفی روزنامه‌نگاران توسط دادستانی تهران پلمب شد.\nبا این‌حال حسن روحانی٬ رئيس جمهور ایران٬ پس از انتخابش به عنوان رئیس دولت بارها بر آزادی مطبوعات و آغاز دوباره فعالیت انجمن صنفی روزنامه‌نگاران تاکید کرد.\nدر همین خصوص رئیس هیئت مدیره انجمن صنفی روزنامه‌نگاران ۱۴ بهمن‌ماه اعلام کرد که وزارت اطلاعات شکایت خود از این انجمن را پس گرفته و توافق‌هایی برای بازگشایی این انجمن صورت گرفته است.\n«مغفول ماندن مسائل مطبوعات» در منشور حقوق شهروندی


80 مشکل نخستین نمایشگاه مجازی کتاب، شناسایی و برطرف شده است | مرآت : آخرین اخبار استان سمنان\n80 مشکل نخستین نمایشگاه مجازی کتاب، شناسایی و برطرف شده است\nمدیرعامل خانه کتاب و رئیس دومین نمایشگاه مجازی کتاب گفت: بیش از ۸۰ مشکل نخستین نمایشگاه مجازی کتاب تهران شناسایی و در دومین دوره این نمایشگاه برطرف شد.\nبه گزارش خبرگزاری فارس، نشست «هماهنگی ستاد برگزاری دومین نمایشگاه مجازی کتاب تهران با ادارات کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان‌ها» به صورت ویدئو کنفرانس (وبینار) و با حضور علی رمضانی (رئیس دومین نمایشگاه مجازی کتاب تهران و مدیرعامل خانه کتاب و ادبیات ایران)، علیرضا اسماعیلی (مشاور اجرایی معاون امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی)، معاونان و مدیران دومین نمایشگاه مجازی کتاب تهران و مدیران کل و معاونان فرهنگی ادارات کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان‌ها برگزار شد.\nنمایشگاه مجازی کتاب به وسعت ایران گسترانده شده است\nدر ابتدای این نشست، علی رمضانی بیان کرد: اطلاع‌رسانی زمان برگزاری دومین نمایشگاه مجازی کتاب تهران از روزهای اول انتصاب دکتر احمدوند به عنوان معاون امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در رسانه‌ها صورت گرفت و قرار بر این شد که مقدمات برگزاری آن فراهم شود. خانه کتاب و ادبیات ایران به تدبیر معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی آماده برگزاری نمایشگاه مجازی کتاب تهران شد و فعالیت‌های خود را برای اجرای این نمایشگاه آغاز کرد.\nاو با تاکید بر این‌که نمایشگاه مجازی کتاب بدیل یا جایگزین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران نیست، اظهار کرد: به علت همه‌گیری ویروس کرونا، دسترسی مردم به مجموعه منشورات کشور و دسترسی ناشران برای عرضه آثار خود به مردم کم شده بود، در نتیجه برگزاری نمایشگاه مجازی توانست بخشی از این خلاء را پرکند.\nوی همچنین مطرح کرد: برای برگزاری دومین نمایشگاه مجازی کتاب برنامه‌ریزی‌هایی صورت گرفت و بنا شد با حفظ مزایای دوره قبل، اتفاقات و مزایای جدیدی نیز تدارک دیده شود. یکی از این اتفاقات، فعال شدن ادارات کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان‌ها است چرا که مدل برگزاری نمایشگاه کتاب از حالت متمرکز در تهران به گستره کشور تغییر پیدا کرد، در نتیجه سایر برنامه‌های نمایشگاه مجازی کتاب تهران نیز باید به صورت کشوری تدارک دیده شود که امیدوارم با همفکری و همکاری، این برنامه‌ها بهتر از گذشته سامان یابد.\nرئیس دومین نمایشگاه مجازی کتاب تهران عنوان کرد: عده‌ای تصور می‌کنند برنامه‌ها و همه فعالیت‌های نمایشگاه مجازی کتاب تهران به صورت مجازی برگزار خواهد شد و نیاز به نیروی انسانی ندارد اما تعداد کسانی که برای نمایشگاه مجازی کتاب تهران کار می‌کنند چه بسا به اندازه یا حتی بیشتر از نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران باشد. در نمایشگاه فیزیکی کتاب تهران تجربه چند ساله وجود دارد اما نمایشگاه مجازی کتاب تهران نوپا است و به همکاری و هم‌اندیشی‌های بیشتری نیاز دارد. پس از ابلاغ حکم ریاست دومین نمایشگاه مجازی کتاب تهران از سوی معاون محترم امور فرهنگی به بنده ساختار اجرایی دومین نمایشگاه مجازی کتاب تهران شکل گرفت.\nمدیرعامل خانه کتاب و ادبیات ایران، برترین امکان نمایشگاه مجازی کتاب تهران را دسترسی یکسان و حرکت به سمت تحقق عدالت فرهنگی عنوان کرد و یادآور شد: امکان‌هایی در دومین نمایشگاه مجازی کتاب تهران فراهم شده که در نمایشگاه‌های مجازی کتاب در استان‌های اصفهان و آذربایجان غربی تجربه و آزموده شد. نخستین نمایشگاه مجازی کتاب تهران تجربه اول بود که باید از برگزارکنندگان آن تشکر کرد، در دوره اول این نمایشگاه نقایصی بود که در دومین نمایشگاه برطرف و به نقاط قوت تبدیل شده‌اند. همچنین نقاط قوت جدیدی به این دوره از نمایشگاه اضافه شد و حوزه‌های نرم‌افزاری، جست‌وجوی کتاب، ارائه خدمات به مخاطبان و ناشران و... سامان پیدا کرد.\nوی ادامه داد: بیش از ۸۰ مشکل در نخستین نمایشگاه مجازی کتاب تهران شناسایی و در دومین دوره این نمایشگاه برطرف شد، برای اطمینان از حل مشکلات در قدم اول نمایشگاه مجازی کتاب استان اصفهان و در قدم دوم در نمایشگاه مجازی کتاب استان آذربایجان غربی برگزار شد. از مدیران کل فرهنگ و ارشاد اسلامی این دو استان به واسطه همکاری‌های خوبی که در طول برگزاری نمایشگاه مجازی کتاب در این دو استان داشتند، تشکر می‌کنم.\nاو با بیان این که از عدالت فرهنگی که به واسطه برگزاری نمایشگاه مجازی کتاب تهران محقق می‌شود نمی‌توان صرف‌نظر کرد، گفت: باید دسترسی به کتاب برای مردم کشور ساده‌تر و سهل‌تر شود تا خرید کتاب برای مردم حسی خوشایند ایجاد کند. در دومین نمایشگاه مجازی کتاب تهران ارتباط با سامانه پست، سرویس پشتیبان و... بهبود پیدا کرده است و مشکلی که در خصوص نمایش تعدادی از کتاب‌های بدون موجودی وجو داشت برطرف شده است.\nرئیس دومین نمایشگاه مجازی کتاب تهران افزود: معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نسبت به اختصاص یارانه خرید کتاب به اعضای هیئت علمی، دانشجویان، طلاب و... در این دوره اهتمام ویژه داشت و اعتبار یارانه خرید کتاب برای این گروه ۶۰ درصد نسبت به سال گذشته افزایش پیدا کرد. وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی همچنین در خصوص ارسال رایگان کتاب برای مخاطبان اعتبار بیشتری نسبت به دوره گذشته این نمایشگاه در نظر گرفتند.\nوی همچنین تصریح کرد: دومین نمایشگاه مجازی کتاب تهران، دوم بهمن ماه ۱۴۰۰ با حضور جمعی از مسئولان فرهنگی کشور افتتاح می‌شود و علاقه‌مندان از سوم تا دهم بهمن‌ماه به صورت ۲۴ ساعته می‌توانند با مراجعه به سامانه ketab.ir کتاب‌های مورد نظر خود را خریداری کنند. محدودیت‌های زمان، مکان و امکان دسترسی که در نمایشگاه فیزیکی کتاب تهران وجود داشت در نمایشگاه مجازی کتاب تهران از بین رفته است. ناشران بین‌المللی نیز مجموعه‌ای از کتاب‌هایی که امکان ورود به کشور را داشتند برای عرضه در این نمایشگاه آماده کرده‌اند و با ۳۰ درصد تخفیف ارزی به مخاطبان ارائه خواهند کرد.\nاو خطاب به مدیران و معاونان اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان‌ها بیان کرد: نمایشگاه مجازی کتاب به وسعت ایران گسترانده شده و از تمرکز در تهران عبور کرده است. در دومین دوره این نمایشگاه به نسبت دوره نخست آن، برنامه‌های فرهنگی و اطلاع‌رسانی باید گسترش پیدا کند، در نمایشگاه فیزیکی کتاب تهران، نشست‌های نقد و بررسی کتاب، جشن امضا، رونمایی کتاب، نشست‌های تخصصی حوزه نشر و... در سالن سرای اهل قلم برگزار می‌شد، اما اکنون که نمایشگاه کتاب گسترش یافته باید برنامه‌های جنبی آن به برنامه‌های اصلی تبدیل شود. این تجربه در نمایشگاه‌های کتاب استان اصفهان و آذربایجان غربی عملیاتی شد و در طول برگزاری نمایشگاه در هر شهرستان شاهد برگزاری برنامه‌های کتاب‌محور بودیم. با تحقق این هدف شاهد معارفه بهتر کتاب در استان‌ها خواهیم بود و صحبت از کتاب جریان بیشتری پیدا خواهد کرد. از همه استان‌ها دعوت می‌کنیم به تعداد روزهای برگزاری دومین نمایشگاه مجازی کتاب تهران حداقل هشت تا ۱۰ برنامه پیش‌بینی کنند تا هفته کتاب دیگری را رقم بزنیم.\nرئیس دومین نمایشگاه مجازی کتاب تهران افزود: در حوزه اطلاع‌رسانی باید از تبلیغات شهری و ظرفیت مطلوب صدا و سیمای مراکز استان‌ها و شبکه‌های استانی استفاده کرد. همچنین می‌توانید از سایر اجزا و عناصر فعال استان مانند سامانه حمل و نقل عمومی برای تبلیغ و اطلاع‌رسانی دومین نمایشگاه مجازی کتاب تهران بهره ببرید. پویش «نذر کتاب» برای جذب کمک‌های خیرین و حامیان کتاب و کتابخوانی در دومین نمایشگاه مجازی کتاب تهران طراحی شده است تا برای افراد کم‌تر برخوردار یا شهرهای کم‌برخوردار با کمک خیرین کتاب خریداری شود. بدین منظور برای اجرای این پویش در مرکز پشتیبانی نمایشگاه مجازی کتاب تهران در خانه کتاب و ادبیات ایران امکاناتی فراهم شده است. همچنین وزارتخانه‌ها، سازمانها، صنایع و مجموعه‌های اقتصادی که مایل باشند برای کارکنان یا مردم اعتبار خرید کتاب در نظر بگیرند، می‌توانند در این پویش شرکت کنند و در این زمینه امکان تعیین اعتبار برای کد ملی افراد فراهم شده است. تبلیغات تلویزیونی و شهری نیز برای این پویش در نظر گرفته شده است.\nرمضانی ادامه داد: از مدیران و معاونان اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان‌ها می‌خواهم که با دستگاه‌های مختلف برای در نظر گرفتن اعتبار برای کارکنان مجموعه‌های خود مذاکره کنند تا مردم برای خرید کتاب ترغیب شوند. همچنین جلسه مشترکی با مدیران کل پست استان برگزار کنید تا با همکاری و هماهنگی کتاب‌ها در کمترین زمان ممکن، سالم به دست مخاطبان برسد و حس خوشایندی از تجربه خرید در نمایشگاه مجازی کتاب در ذهن آنها به یادگار بماند. این موضوع مهم در استان‌هایی که ناشران بیشتری دارند از اهمیت بیشتری برخوردار است و باید در زمینه باجه‌های تحویل بسته‌های پستی، باجه‌های سیار و... به هماهنگی رسید.\nبرای زیرساخت‌های برگزاری دومین دوره این نمایشگاه فعالیت‌های زیادی انجام شد\nدر بخش دیگر این نشست، علیرضا اسماعیلی ضمن تشکر از خانه کتاب و ادبیات ایران برای برگزاری دومین نمایشگاه مجازی کتاب تهران عنوان کرد: به علت شرایط کرونایی حاکم بر کشور موفق نشده بودیم نشست‌های هم‌اندیشی برگزار کنیم. این اولین نشست در شرایط کرونایی است که از همت خانه کتاب و ادبیات ایران برای برگزاری آن تشکر می‌کنم چرا که برگزاری آن لازم بود. برای آسیب‌شناسی اولین نمایشگاه مجازی کتاب تهران جلسه‌های مختلفی برگزار شد تا دومین نمایشگاه مجازی کتاب تهران به نحو بهتری برگزار شود. در این خصوص نمایشگاه مجازی کتاب استان اصفهان و نمایشگاه مجازی کتاب استان آذربایجان غربی برگزار شد. در خانه کتاب و ادبیات ایران برای زیرساخت‌های برگزاری دومین دوره این نمایشگاه کارها و فعالیت‌های زیادی انجام شد.\nاو با بیان این‌که ویروس کرونا فضای جدیدی برای برگزاری نمایشگاه‌های مجازی ایجاد کرد، یادآور شد: برگزاری این نوع از نمایشگاه‌ها ذائقه مخاطبان را تغییر داده است، امیدوارم با کمک و مساعدت ادارات کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان‌ها بتوانیم شرایطی فراهم کنیم تا به نیازها و ذائقه مخاطبان پاسخ دهیم. همچنین با همکاری استان‌ها بتوانیم عدالت فرهنگی مدنظر وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی را به صورت مطلوب سامان دهیم. در نتیجه شایسته است در مجموعه استان‌ها با نهادهای همکار و سایر نهادهای فعال استان مانند استانداری، سازمان مدیریت و... ستادی تشکیل شود تا آنها را در جریان برگزاری نمایشگاه مجازی کتاب تهران قرار دهند.\nدر ادامه این نشست مدیران کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان‌ها و معاونان فرهنگی آن‌ها سوالات و نظرات خود را مطرح کردند که توسط مدیران، معاونان و رئیس دومین نمایشگاه مجازی کتاب تهران پاسخ داده شد.\nگفت‌وگوی مشروح فارس با علی رمضانی، مدیرعامل خانه کتاب و رئیس دومین نمایشگاه مجازی کتاب، فردا روی خروجی گروه فرهنگی قرار خواهد گرفت.\nتاریخ انتشار : جمعه 14 ژانویه 2022 / زمان : 23:12


دانشگاه علوم سیاسی غیرانتفاعی در ایران\nدانشگاه امام صادق دانشگاهی غیردولتی و غیرانتفاعی است و از زیرمجموعه‌های جامعة الامام الصادق است.\nنشان دانشگاه امام صادق\nغیرانتفاعی- بدون اخذ هزینه از دانشجو\nمعارف اسلامی و الهیات و ارشاد، معارف اسلامی و اقتصاد، معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، معارف اسلامی و مدیریت، معارف اسلامی و حقوق، معارف اسلامی و علوم سیاسی، معارف اسلامی و علوم قرآن و حدیث\nحبیب‌الله مباشری(معاون دانشجویی)\nسید مجتبی امامی(معاون پژوهشی)\nسیستم آموزشی این دانشگاه ترکیبی از علوم جدید و علوم حوزوی است. هدف از تأسیس این دانشگاه، تربیت دانش‌آموختگانی با توانایی علمی بالا در یکی از رشته‌های نوین دانشگاهی همراه با دانش دینی برای مدیریت کشور در سمت‌های کلیدی و اصلی جمهوری اسلامی است. این دانشگاه قبل از انقلاب ۱۳۵۷ ایران، شعبهٔ مطالعات مدیریت دانشگاه هاروارد بوده که توسط دو نفر از کارآفرینان مشهور زمان، یعنی حبیب لاجوردی و محمدتقی برخوردار، برای تربیت نسل جدید مدیران و کارشناسانی که با علوم روز دنیا َآشنا باشند، شکل گرفت. این موسسه غیردولتی بود و به صورت هیئت امنایی اداره می‌شد. پس از وقوع انقلاب، اموال و کارخانجات افرادی همچون حبیب لاجوردی و محمدتقی برخوردار توسط انقلابیون مصادره شد و موسسه «هاروارد» تصرف و نام آن به «امام صادق» تغییر پیدا کرد، و مدیریت آن نیز به محمدرضا مهدوی کنی داده شد.\nبه گفته مهدوی کنی دانشگاه امام صادق در تلاش است که به دانشگاه اسلامی و پایگاه علمی و تربیتی جهان اسلام تبدیل شود.\nتا اواسط سال ۱۳۹۳ ریاست این مجموعه بر عهدهٔ محمدرضا مهدوی کنی بود. پس از درگذشت محمدرضا مهدوی کنی، فرزندش محمدسعید مهدوی کنی طی یک دوره موقت ۳ ساله و تا ۱۷ مهرماه ۱۳۹۷ ریاست این دانشگاه را بر عهده داشت. در تاریخ ۱۷ مهرماه ۱۳۹۷ بنا بر تصویب هیئت امناء طی حکمی از سوی صادق لاریجانی رئیس هیئت امناء، حسینعلی سعدی برای یک دوره سه ساله به عنوان رئیس دانشگاه امام صادق تعیین شد. وی هم‌اکنون ریاست این دانشگاه را بر عهده دارد.\nدانشگاه امام صادق یک دانشگاه غیرانتفاعی است که هزینه‌های خود را از سرمایه‌گذاری‌های هلدینگ جامعة الامام الصادق و مجموعه کارخانجات نساجی جامعه، کارخانه داروسازی حیان، پاساژ نور و میلاد نور در تهران، کمک‌های دولتی و تعدادی از بازاری‌های تهران تأمین می‌کند. اگرچه این دانشگاه در وزارت علوم غیرانتفاعی محسوب می‌شود، اما هیچ گونه شهریه‌ای از دانشجویان خود دریافت نمی‌کند و امکانات رفاهی مانند خوابگاه در واحد برادران رایگان است هزینه‌های تغذیه آن نیز به میزان سایر دانشگاه‌های دولتی است. این دانشگاه طی چند سال با سطح‌بندی دانشجویان مقطع دکتری، از برخی از آنان که در ارزشیابی علمی رتبه «ب» یا «ج» کسب می‌کردند شهریه تحصیلی دریافت می‌کرد. که به خاطر این شهریه‌های سنگین مورد انتقاد دانشجویان قرار گرفت که در نهایت از سال ۱۳۹۶ اقدام به پذیرش دانشجویان دکتری به صورت رایگان و تنها در گروه «الف» نمود. در حال حاضر جهت پذیرش در مقطع دکتری در این دانشگاه لازم است که متقاضیان حداقل ۲۰ امتیاز پژوهشی کسب کنند تا بتوانند وارد رقابت با سایر متقاضیان شوند که کسب این مقدار امتیاز برای دانشجویان و دانش آموختگان مقطع کارشناسی ارشد، کمی دشوار است.\nدر سال ۱۳۹۳ پایگاه خبری دانش‌آموختگان دانشگاه امام صادق توسط داعش هک شد و داعش این را رسماً اعلام کرد. همچنین در سال ۱۳۹۹ در سالگرد کشته شدن ۱۷۶ سرنشین هواپیمای اوکراینی بر اثر شلیک موشک‌های سپاه پاسداران، وب‌سایت این دانشگاه هک و این پیام در صفحهٔ آن نوشته شد: «هیچ‌وقت نمی‌بخشیم، هیچ‌وقت فراموش نمی‌کنیم، خواهان عدالت هستیم. منتظر ما باشید.» هرچند کلانتری، مسئول وبگاه اطلاع‌رسانی، این حمله را کار «تروریست‌های سایبری» و منبع آن را «از خارج و کشورهای منطقه» دانست.\nتا کنون انتقادات زیادی به مهدوی‌کنی به جهت خویشاوندسالاری وی در دانشگاه مطرح شده‌است.\n۳ هیئت امنا و هیئت مؤسس\n۷ خویشاوندسالاری مهدوی‌کنی در دانشگاه\n۸ کانون‌های دانشجویی فعال\nدر سال ۱۳۴۸ ، حبیب لاجوردی، از مدیران و کارآفرینان شهیر آن زمان، تصمیم به ایجاد و اداره مرکز مطالعات مدیریت ایران برای تربیت مدیران کارآمد در تمامی زمینه‌های اقتصادی و صنعتی با همکاری دانشگاه هاروارد گرفت و «مرکز مطالعات مدیریت ایران» تاسیس شد و دروس حوزه مطالعات مدیریت با نظارت استادان دانشگاه هاروارد در آن تدریس می‌شد. محمدتقی برخوردار نیز که به عنوان پدر صنایع خانگی ایران شناخته می‌شد، همچون حبیب لاجوردی به مسئله مدیریت توجه بسیار داشت و او نیز نقش مهمی در بنیان‌گذاری نهاد دانشگاه هاروارد در ایران داشت. برخوردار همچنین دارای یک کرسی در هیئت امنای این دانشگاه بود.\nاین دانشگاه تا وقوع انقلاب اسلامی، توانست چند گروه دانش‌آموخته در حوزه مدیریت تحویل دهد. پس از وقوع انقلاب اسلامی، در جریان مصادره اموال و دارایی‌ها، تمامی اموال، کارخانه‌ها و شرکت‌های مربوط به ۵۳ صاحب سرمایه و صنعت، از جمله خاندان لاجوردی و محمدعلی برخوردار توسط انقلابیون مصادره شد. اعضای خاندان لاجوردی نیز، از جمله حبیب، به علت حملات گروه‌های انقلابی، ناگزیر ایران را ترک کردند.\nبا وقوع انقلاب، دانشگاه امام صادق به عنوان نخستین دانشگاهی که پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران و در دوره انقلاب فرهنگی شکل گرفته، در سال ۱۳۶۱ با تصرف موسسه «هاروارد» و تغییر نام آن به «امام صادق»، تغییر هیئت امنا و اساتید و ساختار درسی و آموزشی آن، و همچنین دادن مالکیت آن به خانوانده کنی، شروع به کار کرد. در واقع این دانشگاه امام صادق در همان نهادی است که قبل از انقلاب به دانشگاه هاروارد تعلق داشت. ساختمان دانشگاه توسط «مهندسین مشاور عبدالعزیز فرمانفرمائیان و همکاران» به سرپرستی نادر اردلان طراحی شده‌است.\nهدف از تأسیس دانشگاه امام صادق، فراهم آوردن محیطی به منظور تحقیق حول علوم اجتماعی و انسانی با توجه به مبانی اسلامی و در کنار آن تربیت اشخاص متخصص و متعهد برای حل مسائل مبتلا به کشور پس از انقلاب ۱۳۵۷ بود. پس از ملاقات مسئولین، استادان و دانشجویان دانشگاه با رهبر جمهوری اسلامی در سال ۱۳۸۴ و تأکید وی بر این که وظیفه این دانشگاه تولید علم است، اهداف دانشگاه تغییر محسوسی کرد، تا جایی که شعار «تربیت اسلامی و مرجعیت علمی» به عنوان شعار دانشگاه انتخاب شد. در سال ۱۳۹۳، این شعار به شعار کوتاه‌تر «دانشگاه اسلامی مرجع» تغییر کرد.\nهیئت امنا و هیئت مؤسسویرایش\nحسینعلی سعدی سومین رئیس دانشگاه امام صادق\nاعضای هیئت مؤسس دانشگاه:محمدرضا مهدوی کنی، سید علی خامنه‌ای، محمد امامی کاشانی، ابراهیم امینی، محمدعلی نوید، سید رحیم خانیان، حسینعلی منتظری، نوری همدانی، معینی، محمد یزدی و اسرافیلیان بودند. مطابق با اساسنامه اولیه دانشگاه، حسینعلی منتظری، ریاست عالیه این دانشگاه را بر عهده داشت اما پس از ماجرای خلع وی از جانشینی رهبر انقلاب اسلامی، از این سمت استعفا داد و مسوولیت هیئت امنا بر عهده محمدرضا مهدوی کنی گذاشته شد و وی به همراه تنی چند از اعضای هیئت مؤسس هیئت امناء جامعه‌الامام الصادق را بر عهده گرفت.\nهمچنین دیگر اعضای هیئت امنای این دانشگاه علی مشکینی و محمدرضا مهدوی کنی بوده‌اند که به ترتیب در سال‌های ۱۳۸۷ و ۱۳۹۳ فوت کرده‌اند.\nدر سال ۱۳۹۴ با دستور سید علی خامنه‌ای اعضای هیئت امنای جدید به صورت زیر انتخاب شدند: محمدباقر باقری کنی، صادق لاریجانی، سید احمد علم‌الهدی، محمدسعید مهدوی کنی، احمد واعظی، سید عباس موسویان، سیدمصطفی میرلوحی، عباس حقانی، سید علا میرمحمدصادقی، علی رضائیان و محمدهادی همایون.\nحوزه علمیه دانشگاه؛ مدرسه علمیه امام صادق\nمرکز زبان دانشگاه: شامل دو بخش عربی و بخش زبان‌های خارجی (انگلیسی - فرانسوی - ایتالیایی - اسپانیایی - روسی)\nاز ویژگی‌های این دانشگاه شیوه گزینش داوطلبان تحصیل در این دانشگاه است. پس از عبور از مرحله آزمون کتبی که از راه کنکور سراسری صورت می‌پذیرد، واحد گزینش دانشگاه با توجه به معیارهای دینی، علمی، اخلاقی و سیاسی اقدام به گزینش دانشجویان می‌نماید. این مرحله از گزینش، علاوه بر مصاحبه حضوری، شامل تحقیق میدانی از محل سکونت داوطلب و بررسی سوابق سیاسی، فرهنگی و اجتماعی وی نیز می‌شود.\nبه‌طور کلی گزینش دانشگاه، سه معیار را در پذیرش دانشجو لحاظ می‌کند:\nمعیار تحقیقات محلی: پرونده داوطلب، پس از کسب نمره قبولی در مصاحبه، وارد جریان تحقیقات محلی می‌شود؛ که پس از بررسی این سه معیار، یک نمره کلی به هر داوطلب تعلق می‌گیرد که آن نمره، ملاک نهایی پذیرش دانشجو قرار خواهد گرفت.[نیازمند منبع]\nدانشجویان این دانشگاه در کنار مباحث علمی ملزم به فراگیری جدی زبان‌های انگلیسی یا فرانسوی در قالب ۲۴ واحد آموزشی و هم چنین مکالمه عربی در قالب ۱۶ واحد آموزشی بسته به رشتهٔ تحصیلی خود مازاد بر ۱۶ آموزشی واحد قواعد عربی می‌باشند.\nاز ابتدای تأسیس دانشگاه، بخش قابل توجهی از مجموعه دروس کلیه رشته‌های دانشگاه به دروس حوزوی و معارف اسلامی اختصاص یافت؛ یعنی کلیه دانشجویان این دانشگاه علاوه بر دروس تخصصی رشته‌های خود، درس‌هایی همچون قواعد عربی، فقه، اصول فقه، تدبر و تفسیردر قرآن کریم، فلسفه، اخلاق، اندیشه اسلامی (با محوریت کتب مرتضی مطهری) را نیز می‌خوانند.\nوجود این واحدها، باعث کاهش دروس تخصصی رشته‌های دانشگاه نشده‌است بلکه با توجه به این مسئله، در مجموع حجم دروس تدریس شده در دانشگاه به‌طور معمول حدود هشتاد واحد از رشته‌های مشابه در دیگر دانشگاه‌ها بیشتر است. بر این اساس تمام رشته‌های این دانشگاه دارای رویکرد تلفیقی میان‌رشته‌ای (Interdisciplinary) هستند که در آن‌ها تلاش می‌شود میان معارف اسلامی و یک دانش تخصصی در حوزه علوم انسانی تلفیق صورت پذیرد.\nبه همین علت نام تمامی رشته‌های دانشگاه با عنوان معارف اسلامی آغاز می‌شود: «معارف اسلامی و اقتصاد»، «معارف اسلامی و مدیریت»، «معارف اسلامی و حقوق» و… این نوع طراحی رشته‌ها با این هدف صورت پذیرفته‌است که دانش‌آموختگان این رشته‌ها نهایتاً افرادی باشند که با استفاده از علوم روز و زبان جدید و با آگاهی از مبانی معارف دینی در مسیر تولید علوم انسانی اسلامی گام بردارند و با عرضه پرسش‌های جدید بشر به متون و زیربناهای دینی، پاسخ‌هایی درخور بیابند.[نیازمند منبع]\nمقررات آموزشی و انضباطی در این دانشگاه، خصوصاً پردیس خواهران آن، به صورت بسیار جدی، دقیق و سختگیرانه اجرا می‌شود.[نیازمند منبع]\nمحل تحصیل آقایان و بانوان در این دانشگاه کاملاً مجزا و متفاوت است. قدسیه سرخه ای همسر رئیس سابق دانشگاه، ریاست پردیس خواهران این دانشگاه را بر عهده دارد.\nدانش آموختگان مرد از امتیاز کارشناسی ارشد به صورت پیوسته در تمام رشته‌ها برخوردارند که با یک آزمون داخلی از مقطع کارشناسی به ارشد وارد می‌شوند. در مقابل در پردیس خواهران، رشته‌های کارشناسی ارشد به شکل غیرپیوسته و از طریق آزمون سراسری کارشناسی ارشد به جذب دانشجو می‌پردازند. در این دانشگاه برخلاف عرف دیگر برخی دانشگاه‌ها جهت سکونت دانشجویان در اقامتگاه‌ها از دانشجویان هزینه‌ای دریافت نمی‌شود و استفاده از آن رایگان است. همچنین در این دانشگاه به دلیل حجم زیاد دروس به همهٔ دانشجویان حتی دانشجویان بومی (تهرانی) اقامتگاه تعلق می‌گیرد تا از اتلاف وقت آنان جهت رفت‌وآمدهای غیرضروری جلوگیری شده و علاوه بر آن شرایط انجام مباحثه و جلسات حل تمرین فراهم آید.\nخویشاوندسالاری مهدوی‌کنی در دانشگاهویرایش\nمحمدرضا مهدوی کنی که رئیس مادام‌العمر دانشگاه بود و همسر خود را از بدوِ تاسیسِ واحدِ خواهرانِ دانشگاه امام صادق، به عنوان رئیس آنجا اعلام کرده‌بود، برادرش (محمدباقر باقری کنی) را به عنوان قائم مقام رئیس دانشگاه منصوب کرد. علی باقری کنی و مصباح‌الهدی باقری کنی که هر دو، برادرزاده مهدوی‌کنی هستند، فارغ‌التحصیل و عضو هیئت علمی این داشگاه می‌باشند. محمد سعید مهدوی کنی که تنها پسر مهدوی‌کنی و فارغ‌التحصیل و عضو هیئت علمی این دانشگاه است، ریاست هسته گزینش دانشگاه را نیز برعهده دارد و همسرش نیز در این دانشگاه کار می‌کند. صدیقه مهدوی‌کنی، دختر مهدوی‌کنی، به عنوان قائم مقام مادرش در واحد خواهران مشغول به کار است و دو فرزندش یعنی زهیر انصاریان که خود فارغ‌التحصیل و عضو هیئت علمی این دانشگاه است و مدتی نیز مدیر اداره گزینش دانشجویان این دانشگاه را برعهده داشت و ضحی انصاریان که فارغ‌التحصیل این دانشگاه است، در واحد خواهران مشغول به کار است. دختر دیگر مهدوی کنی نیز فارغ‌التحصیل و عضو هیئت علمی این دانشگاه و مدیر گزینش واحد خواهران و نیز مدیر مدارس دخترانه غیرانتفاعی وابسته به دانشگاه است. همسرش سید مصطفی میرلوحی نیز عضو هیئت علمی و مدیر کل روابط عمومی و امور بین‌الملل دانشگاه است. فرزند میرلوحی نیز دانشجو این دانشگاه است.\nکانون‌های دانشجویی فعالویرایش\nاین دانشگاه دارای ۹ انجمن علمی‌دانشجویی فعال می‌باشد که شورای مدیریت آن‌ها از طریق انتخابات برگزیده می‌شوند:\nانجمن علمی‌دانشجویی الهیات - معارف اسلامی و ارشاد\nانجمن علمی‌دانشجویی معارف اسلامی و حقوق\nانجمن علمی‌دانشجویی معارف اسلامی و علوم سیاسی\nانجمن علمی‌دانشجویی معارف اسلامی و مدیریت\nانجمن علمی‌دانشجویی معارف اسلامی و اقتصاد\nانجمن علمی‌دانشجویی معارف اسلامی - فرهنگ و ارتباطات\nانجمن علمی دانشجویی - حوزوی دانشگاه امام صادق (ع\nانجمن علمی‌دانشجویی زبان عربی\nانجمن علمی‌دانشجویی زبان‌های خارجی.\nاین دانشگاه دارای ۸ کانون فعال به شرح ذیل می‌باشد؛\nبسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (ع،\nدفتر مطالعات دیپلماسی اقتصادی دانشگاه امام صادق (ع\nدفتر اعزام مبلغ،\nمیعادگاه مصباح (ویژه دانشجویان ورودی جدید)\nدفتر اعزام مبلغ بیشتر به فعالیت‌های فکری و برگزاری اردوهای جهادی با محوریت تبلیغ سبک زندگی اسلامی و معارف دینی می‌پردازد. به عنوان یکی از ویژگی‌های برجسته کلیهٔ کانون‌ها، تشکل‌ها و انجمن‌های علمی این دانشگاه می‌توان به برگزاری دوره‌هایی بسیار ویژه در ایام تابستان اشاره کرد که از جملهٔ این دوره‌ها می‌توان به دوره والعصر، مدرسه تابستانه دعوت، دوره اقتصاددان بصیر، دوره‌های تابستانه زبان‌های خارجی (شامل انگلیسی، عربی و فرانسه)، دوره‌های حسابداری، مدیریت، منابع انسانی، بازاریابی، کسب‌کار، بانکداری اسلامی و… اشاره کرد که برخی از آن‌ها باتوجه به محتوای آموزشی و استادان مدعو در نوع خود بی‌نظیر هستند. در طول سال تحصیلی نیز با میانگین هفتگی بیش از ۱۲ برنامهٔ فعال (در مجموع بیش از ۲۰ ساعت در هفته) در کنار کلاس‌های مستمر آموزشی فوق‌برنامه (نظیر کلاس‌ها و کارگاه‌های حقوقی طرح جامع آموزشی میزان، طرح جامع آموزشی-پژوهشی ققنوس، کلاس‌های زبان‌های خارجی و…)، رقابت‌های علمی (المپیاد علمی آقای دیپلمات، دادگاه مجازی و…) و کارگاه‌های تخصصی مهارت‌افزایی (در مجموع بیش از ۴۰۰ ساعت آموزشی از پیش برنامه‌ریزی شده در هفته؛ انجمن علمی‌دانشجویی زبان‌های خارجی برگزارکننده تقریباً یک‌سوم این برنامه‌هاست)، کانون‌های دانشجویی این دانشگاه از بالاترین میزان سرانه ارائه خدمات آموزشی در بین کانون‌های دانشجویی دانشگاه‌های ایران برخوردار هستند.\nکانون هلال احمر نیز در سال تحصیلی ۱۳۹۷–۱۳۹۶ آغاز به فعالیت کرده و به‌همراه اداره مشاوره و هدایت تحصیلی معاونت دانشجویی که دارای افتخارات متعدد در سطح ملی است با برگزاری دوره‌های کمک‌های اولیه، امداد و نجات و حضور در مناطق زلزله زده در جهت امدادرسانی به خوبی شناخته شده‌است و امید است در سال‌های آتی بتواند کارگروه‌های تخصصی خود را تشکیل دهد.\nدر کنار تمامی موارد فوق اداره امور فرهنگی در طی سالیان اخیر اقدام به ساماندهی و فعال‌سازی هرچه بهتر مجامع استانی دانشجویان کرده‌است. از دیگر فعالیت‌های اداره امور فرهنگی در راستای تقویت مجامع استانی دانشجویان و همکاری با فرهیختگان فرهنگی-هنری نیز می‌توان به برگزاری نخستین جشنواره ارمغان ایران زمین در اردیبهشت‌ماه ۱۳۹۷درکنار برگزاری دو دوره متوالی جشنواره درون دانشگاهی حرکت «ویژه تشکل‌های علمی‌دانشجویی» اشاره کرد.\n↑ سعید ارکان زاده یزدی (23). روزنامه شرق (۱۷۸۱): ۷ http://www.webcitation.org/6jO2gfxk6. بایگانی‌شده از اصلی در 30-07-2016. دریافت‌شده در 09-05-1395. از پارامتر ناشناخته |ماه= صرف‌نظر شد (کمک); تاریخ وارد شده در |تاریخ دسترسی=،|تاریخ=،|تاریخ بایگانی=، عدم تطابق|سال= / |تاریخ= را بررسی کنید (کمک); پارامتر |عنوان= یا |title= ناموجود یا خالی (کمک)\n↑ ۳٫۰ ۳٫۱ Entekhab.ir، پایگاه خبری تحلیلی انتخاب | (۱۳۹۸/۰۴/۲۰ - ۱۷:۱۰). «چگونگی تاسیس دانشگاه امام صادق به روایت آیت الله مهدوی کنی: محل دانشگاه قبلا مرکزی وابسته به دانشگاه هاروارد بود / سمت آیت الله منتظری در دانشگاه چه بود؟». fa. دریافت‌شده در 2021-07-26. تاریخ وارد شده در |تاریخ= را بررسی کنید (کمک)\n↑ ۴٫۰ ۴٫۱ ۴٫۲ «محمد تقی برخوردار؛ مرگ مردی که به خانه های ایران رفاه آورد». BBC News فارسی. ۲۰۱۱-۰۷-۲۶. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۷-۲۶.\n↑ محمد سعید مهدوی کنی رئیس دانشگاه «امام صادق» شد، رادیو فردا\n↑ ، انتصاب حجت الاسلام و المسلمین دکتر سعدی به ریاست دانشگاه امام صادق\n↑ SNN.IR، خبرگزاری دانشجو |. «اخذ شهریه سنگین از دانشجویان دکتری به مصلحت نیست/ استمرار این تفکر مدیریتی به اعتبار دانشگاه لطمه می‌زند». خبرگزاری دانشجو | SNN.IR. دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۱-۲۶.\n↑ «خبرنامه صادق» لزوم ایفای نقش نظارتی هیئت امنا / دانشگاه امام صادق در دوره مدیریت جدید به گران‌ترین دانشگاه کشور تبدیل شده‌است / اخذ شهریه سنگین از دانشجویان دکتری به اذعان همه استادان به مصلحت دانشگاه نیست». isunews.ir. دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۱-۲۶.\n↑ News، پایگاه خبری تحلیلی فردا | Farda. «دانشگاه امام صادق گران‌ترین دانشگاه کشور شد». پایگاه خبری تحلیلی فردا | Farda News. دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۱-۲۶.\n↑ «اطلاعیه شرایط پذیرش مقطع دکتری دانشگاه امام صادق (ع»» (PDF). isu.ac.ir.\n↑ ««داعش» پایگاه خبری دانش آموختگان دانشگاه امام صادق (ع) را هک کرد +عکس». snn.ir. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۱-۰۹.\n↑ «هکرها وب‌سایت دانشگاه امام صادق را در سالگرد کشته‌شدگان هواپیمای اوکراینی هک کردند». ایران اینترنشنال. ۲۰۲۱-۰۱-۰۸. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۱-۱۰.\n↑ www.tabnak.ir https://www.tabnak.ir/fa/news/1026613/سایت-دانشگاه-امام-صادق-ع-هک-شد. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۱-۰۹. پارامتر |عنوان= یا |title= ناموجود یا خالی (کمک)\n↑ «حبیب لاجوردی، بنیانگذار پروژه تاریخ شفاهی ایران درگذشت | صدای آمریکا فارسی». ir.voanews.com. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۷-۲۶.\n↑ محمدرضا مهدوی کنی؛ رئیس مجلس خبرگان و نخست‌وزیر ۴۵ روزه، بی‌بی‌سی فارسی\n↑ CAOI. «مدرسه عالی مدیریت (دانشگاه امام صادق)». دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۱-۲۶.\n↑ ویژه‌نامه نشریه پنجره درباره دانشگاه امام صادق.\n↑ ۲۳٫۰ ۲۳٫۱ سعید ارکان زاده یزدی (23). روزنامه شرق (۱۷۸۱): ۷ http://www.webcitation.org/6jO2gfxk6. بایگانی‌شده از اصلی در 30-07-2016. دریافت‌شده در 09-05-1395. از پارامتر ناشناخته |ماه= صرف‌نظر شد (کمک); تاریخ وارد شده در |تاریخ دسترسی=،|تاریخ=،|تاریخ بایگانی=، عدم تطابق|سال= / |تاریخ= را بررسی کنید (کمک); پارامتر |عنوان= یا |title= ناموجود یا خالی (کمک)\n↑ اعضای جدید هیئت امنا\n↑ «کارنامه خویشاوندسالاری مهدوی کنی در دانشگاه خانوادگی امام صادق». سایت ملیون ایران. ۲۰۱۴-۰۶-۲۰. دریافت‌شده در ۲۰۲۱-۰۴-۰۸.\n↑ www.dsi.co.ir (۱۳۹۶-۰۸-۰۸). «ببینید؛ نمایش آماری انتخابات شورای مدیریت انجمن‌های علمی دانشجویی دانشگاه امام صادق (ع». دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۶-۰۸.\n↑ «پایگاه اطلاع‌رسانی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق». www.basijisu.com. دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۶-۰۸.\n↑ «خانه». www.emobalegh.com. دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۶-۰۸.\n↑ www.dsi.co.ir (۱۳۹۷-۰۲-۱۷). «مراسم تقدیر از فعالین کانون هلال احمر دانشگاه امام صادق (ع برگزار شد». دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۶-۰۸.\n↑ www.dsi.co.ir (۱۳۹۶-۰۳-۳۱). «بیستمین دوره طرح تربیتی-آموزشی والعصر برگزار می‌شود». دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۶-۰۸.\n↑ www.dsi.co.ir (۱۳۹۶-۰۵-۰۱). «هفتمین مدرسه تابستانه دعوت برگزار می‌شود». دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۶-۰۸.\n↑ www.dsi.co.ir (۱۳۹۶-۰۳-۰۲). «ششمین دوره تابستانه زبان‌های خارجی با شعار «یک تابستان عالی، با دورهٔ تابستانه» برگزار می‌گردد». دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۶-۰۸.\n↑ www.dsi.co.ir (۱۳۹۷-۰۳-۰۱). «اسامی نهایی پذیرفته‌شدگان هفتمین دوره تابستانه زبان انگلیسی اعلام شد/مهلت تکمیل ثبت‌نام تا 7خرداد». دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۶-۰۸.\n↑ www.dsi.co.ir (۱۳۹۷-۰۳-۰۳). «اسامی پذیرفته‌شدگان نهایی دوره متمرکز تابستانی مهات‌افزایی زبان عربی». دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۶-۰۸.\n↑ www.dsi.co.ir (۱۳۹۶-۰۹-۰۶). «اولین دوره المپیاد پژوهشی دادگاه مجازی دانشجویان حقوقی دانشگاه امام صادق (ع برگزار می‌گردد/راهیابی تیم‌های برتر به مرحله کشوری». دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۶-۰۸.\n↑ www.dsi.co.ir (۱۳۹۶-۱۲-۰۷). «مراکز مشاوره دانشجویی برتر سال ۹۶ معرفی شدند/حضور دانشگاه امام صادق در میان دانشگاه‌های فعال». دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۶-۰۸.\n↑ www.dsi.co.ir (۱۳۹۶-۱۲-۰۳). «رئیس دانشگاه امام صادق (ع انتخاب مجدد اداره راهنمایی و مشاوره به عنوان "مرکز مشاوره فعال دانشجویی کشور" را تبریک گفت». دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۶-۰۸.\n↑ www.dsi.co.ir (۱۳۹۷-۰۲-۱۹). «نشست مشترک دبیران مجامع استانی با حضور مدیر امور فرهنگی برگزار شد». دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۶-۰۸.\n↑ www.dsi.co.ir (۱۳۹۶-۰۹-۲۲). «اداره امور فرهنگی از مجامع استانی برای برگزاری اردوی مشترک دعوت به همکاری کرد». دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۶-۰۸.\n↑ www.dsi.co.ir (۱۳۹۶-۰۸-۱۴). «معرفی دبیران مجامع استانی دانشگاه امام صادق (ع /فعالیت در مجامع استانی فرصتی برای همدلی و همیاری». دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۶-۰۸.\n↑ www.dsi.co.ir (۱۳۹۷-۰۱-۲۵). «اولین جشنواره «ارمغان ایران زمین» با هدف معرفی و عرضه سوغات، صنایع دستی و اماکن تاریخی و گردشگری استان‌ها و شهرستان‌ها به جامعه امام صادق (ع برگزار می‌شود». دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۷-۲۶.\n↑ www.dsi.co.ir (۱۳۹۷-۰۲-۲۵). «تقدیر از برگزیدگان اولین جشنواره درون‌دانشگاهی «حرکت» و «ارمغان ایران‌زمین»». دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۷-۲۶.\n↑ www.dsi.co.ir (۱۳۹۷-۰۲-۲۶). «جشنواره «ارمغان ایران زمین» در قاب تصویر». دریافت‌شده در ۲۰۱۸-۰۷-۲۶.\nروزنامه شرق ، به تاریخ ۹۵/۰۱/۲۹ ، صفحه ۶\nدر ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ دانشگاه امام صادق موجود است.\nلیست کتاب‌های منتشر شده توسط دانشگاه امام صادق\nدانشکده‌ها و بخش‌ها، سایت دانشگاه امام صادق بایگانی‌شده در ۱ ژوئیه ۲۰۰۶ توسط Wayback Machine\nبیانیه رسالت دانشگاه امام صادق\nنامه سید رضا برقعی مدرس به آیت‌الله مهدوی کنی\nتصویری از دانشکده مدیریت (دانشگاه فعلی امام صادق) در زمان پهلوی\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=دانشگاه_امام_صادق&oldid=33061143»\nآخرین‌بار در ۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ۱۲:۵۱ ویرایش شده‌است\nاین صفحه آخرین‌بار در ۸ سپتامبر ۲۰۲۱ ساعت ۱۲:۵۱ ویرایش شده‌است.


Where Can I Buy Liquid Leather Image Titled Repair Leather Car Seats Step 9 Scotts Liquid Gold Wood Care Aerosol Surface Care Protection Oz Scotts Liquid Gold Wood Care Aerosol Surface Care Protection Oz – locksmithmemphistn.info\nwhere can i buy liquid leather image titled repair leather car seats step 9 scotts liquid gold wood care aerosol surface care protection oz scotts liquid gold wood care aerosol surface care protection oz.\nhow to fix a torn car seat mobil motor oils cracked leather car seat side view, what is vachetta leather and how do i look after it the handbag spa which has had its vachetta colour restored by a competing handbag restoration company this clinic put pigment colour over the vachetta leather, best leathercare protectors cleaners and conditioners apple brand gard rain stain repellent, how to dye a leather couch steps with pictures wikihow uploaded years ago, where can i buy ugg boot spray division of global affairs where can i buy ugg boot spray, cologne how to buy and wear fragrances the art of manliness fragrance cologne concentration guide, amazoncom trinova fabric protector spray and stain guard for amazoncom trinova fabric protector spray and stain guard for upholstery protection repellent safe for your couch sofa furniture shoes carpet and more , distilled water as battery water how it works and why bottled distilled water for battery use can be bought in groceries, how to clean leather shoes and boots diy related to accessories cleaning leather cleaning of mens boots, nontoxic sofa shopping guide couch foam gimme the good stuff savvy rest verona loveseat, m leather and vinyl repair kit walmartcom m leather and vinyl repair kit.\nPosted on 09/22/2019 02:43:31 pm Full size where-can-i-buy-liquid-leather-image-titled-repair-leather-car-seats-step-9-scotts-liquid-gold-wood-care-aerosol-surface-care-protection-oz-scotts-liquid-gold-wood-care-aerosol-surface.jpg


تاریخ انتشار : یکشنبه, 07 تیر 1394 16:25\nبه نظر می رسید خانم خاص فکر می کند این هم یک دورهمی ساده دیگر است. مثل همه این تجلیل هایی که در سال های اخی�� باب شده اند اما چند تماس ویژه از داخل سالن او را تحریک کرده بود تا خیلی سریع خود را به تالاری برساند که شخص وزیر قرار بود نشان هایش را اهدا کند.\nهمسر یکی از هنرپیشه های سرشناس و محبوب سینمای ایران که دهه هفتم زندگی اش را سپری می کند در تماسی با تهرانی به او از اهمیت مراسم می گوید و اینکه هدیه تهرانی تنها هنرپیشه زنی است که قرار شده چنین نشانی را دریافت کند؛ به همین دلیل هم بود که تهرانی دیرتر از همه مهمانان دیگر به سالن رسید و سراسیمه روی سن رفت تا جایزه اش را بگیرد.


بازدید وزیر جهاد كشاورزی از روند تخلیه نهاده ها در بندر شهید رجایی | آچار\nآچار: هرمزگان وزیر جهاد كشاورزی با همراهی رئیس سازمان جهاد كشاورزی استان هرمزگان از بندر شهید رجایی و روند تخلیه نهاده ها و همین طور سوله نگهداری ذرت و بسته بندی كود شیمیایی واقع در این بندر بازدید نمود.\nکاظم خاوازی، بامداد امروز (۵ مهرماه) در مسافرت به استان هرمزگان با عزیمت به بندر شهید رجایی از مهم ترین بنادر کشور در حوزه تجارت خارجی و واردات و صادرات، از نزدیک از روند تخلیه نهاده ها و همینطور سوله نگهداری ذرت و بسته بندی کود شیمیایی واقع در این بندر بازدید کرد.\nوزیر جهاد کشاورزی در این سفر، دکتر جهانگیری معاون اول رئیس جمهوری را همراهی می کند و مقرر است در ادامه برنامه های این سفر جلسه اقتصاد مقاومتی استان هرمزگان هم برگزار گردد و در این نشست به مسائل و مشکلات پیش رو و طرح های در دست توسعه استان پرداخته شود.\nخاوازی همینطور از بندر شهید رجایی و سوله نگهداری ذرت و بسته بندی کود شیمیایی بازدید کرد و در ادامه با عنایت به حساسیت مسائل گمرکی کشور و رسیدگی به مسائل تجارت خارجی که ازجمله اهداف این سفر است در جلسه ای که در بندر شهید رجایی در حال برگزاری است در معیت اسحاق جهانگیری، معاون اول رئیس جمهوری تصمیمات لازم برای سرعت بخشی به روند ترخیص کالا و تخلیه بنادر اتخاذ خواهد شد.\nاسحاق جهانگیری بندر شهید رجایی را از مهم ترین بنادر کشور در حوزه تجارت خارجی و واردات و صادرات برشمرد و اظهار داشت: بازدید از این بندر و رسیدگی به مسائل تجارت خارجی ازجمله اهداف این سفر است چونکه کشور در مقطع فعلی نیاز مبرمی به واردات کالاهای موردنیاز از راه بنادر دارد.\nبه گزارش آچار به نقل از ایسنا، در این سفر وزرای راه و شهرسازی، جهاد کشاورزی، سرپرست وزارت صنعت، معدن و تجارت، رئیس کل بانک مرکزی و رئیس بنیاد مستضعفان همراه معاون اول رئیس جمهور هستند.\nتگهای خبر: اقتصاد , بانك , بسته بندی , تجارت


مرکز پژوهشها - آسیب شناسی وضعیت موجود و راهکارهای پیشنهادی درخصوص مالیات بر ارزش افزوده طلا\nمسیر شما: اخبار ❯ آسیب شناسی وضعیت موجود و راهکارهای پیشنهادی درخصوص مالیات بر ارزش افزوده طلا\nآسیب شناسی وضعیت موجود و راهکارهای پیشنهادی درخصوص مالیات بر ارزش افزوده طلا\nبه گزارش روابط عمومی مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، دفتر مطالعات مالیه عمومی و توسعه مدیریت این مرکز در گزارشی با عنوان «مالیات بر ارزش‌افزوده طلا: آسیب‌شناسی وضعیت موجود و راهکارهای پیشنهادی» آورده است؛ طی سال‌های گذشته طلا و مصنوعات آن یکی از کالاهای مهمی بوده است که فرایند قانونگذاری و وصول مالیات بر ارزش‌افزوده از آن با چالش‌ها و مقاومت‌هایی همراه بوده است. طبق قانون آزمایشی مالیات بر ارزش‌افزوده مصوب سال 1387 فروش طلا و مصنوعات آن مشمول نه درصد (9 %) مالیات بر ارزش‌افزوده می‌شود یعنی در هر فاکتور فروش، مالیات مذکور با نرخ استاندارد 9 % به اصل طلا همراه با اجرت ساخت و سود آن تعلق می‌گیرد. برخی بر این باور بودند که ماهیت کالای طلا با سایر کالاها متفاوت است که این امر به‌دلایل مختلفی نظیر سرمایه‌ای بودن اصل طلا، تولید کارمزدی (استفاده از طلای امانت گرفته شده) و ... باز می‌گردد. به بیان دیگر در این نگاه، طلا کالایی سرمایه‌ای است که بدون تغییر ماهیت، به‌طور مستمر بین خریداران و فروشندگان دست به دست می‌شود و در هر دور چرخش، صرفاً به میزان اجرت آب کردن و ایجاد مصنوعات جدید، ارزش جدید خلق می‌شود. هنگامی‌که کل طلا مشمول مالیات شود، از یک مقدار طلای مشخص، بارها و بارها مالیات اخذ می‌شود که در این‌صورت معادل ارزش طلای اولیه و یا حتی بیش از آن، مالیات بر ارزش‌افزوده وصول می‌شود. دولت با پذیرش ضمنی استدلال‌های مذکور، برای اصلاح قانون مالیات بر ارزش‌افزوده مصوب سال 1387 و کاهش اعتراض به نحوه مالیات‌ستانی از طلا اظهار داشت که نرخ مالیات بر ارزش‌افزوده طلا و مصنوعات آن از 9درصد به 3درصد کاهش یابد (راهکاری که در سال 1395 برای اصلاح قانون مالیات بر ارزش‌افزوده در لایحه دائمی کردن قانون مالیات بر ارزش‌افزوده ارائه کرد) لکن همچنان مبتنی‌بر این راهکار اصل طلا مشمول مالیات با نرخ ترجیحی خواهد بود.\nگزارش مرکز پژوهش‌های مجلس تصریح می‌کند؛ درحال حاضر براساس قانون مالیات بر ارزش‌افزوده مصوب سال 1387 علاوه‌بر آنکه اصل ارزش طلا و اجرت و سود آن مشمول مالیات با نرخ استاندارد یعنی 9 درصد می‌شود، تفاوتی میان کارکردهای مختلف طلا (طلای سرمایه‌گذاری و طلای زینتی) وجود ندارد. براساس مصوبه اردیبهشت‌ماه 1399 صحن علنی مجلس شورای اسلامی (در انتظار تأیید شورای نگهبان) معافیت اصل طلا از مالیات بر ارزش‌افزوده، منوط به عضویت کلیه مؤدیان زنجیره تولید و فروش طلا و جواهر در سامانه مؤدیان موضوع قانون پایانه‌های فروشگاهی و سامانه مؤدیان مصوب سال 1398، صدور فاکتورالکترونیکی و درج ارزش اصل طلا در هر فاکتور (کنترل و رهگیری اصل طلا در معاملات و مبادلات) است و در این حالت صرفاً اجرت ساخت و سود مشمول مالیات بر ارزش‌افزوده خواهد شد. مبتنی‌بر راهکار مجلس شورای اسلامی که ازسوی صنف طلا و جواهر مورد حمایت قرار گرفته است، تنها در صورتی اصل طلا معاف از مالیات بر ارزش‌افزوده خواهد شد که فروشندگان طلا و جواهر اقدام به ثبت کلیه خریدها و فروش‌های خود در سامانه‌های سازمان امور مالیاتی کنند و ارزش اصل طلا را در فاکتورهای فروش به‌صورت جداگانه درج نمایند و همچنین در صورت تخلف از اجرای آن، معادل 9درصد از ارزش اصل طلا به‌عنوان جریمه از فروشنده طلا و جواهر اخذ خواهد شد. در این راهکار علاوه‌بر آنکه دغدغه حاکمیت مبنی‌بر شفافیت در بازار طلا و جواهر تا حدودی مرتفع می‌شود، مشکلات فعالان اقتصادی شاغل در بخش رسمی بازار طلا و جواهر نیز حل می‌گردد.\nگزارش مرکز پژوهش‌های مجلس می‌افزاید؛ مطالعه تجربه سایر کشورها نشان می‌دهد که در بسیاری از موارد مفهومی به نام طلای سرمایه‌گذاری تعریف شده و آن را از پرداخت مالیات معاف کرده‌اند. با توجه به تجربه سایر کشورها و همچنین وضعیت فرهنگی و اقتصادی کشور ما، مشمول نرخ صفر کردن شمش طلا و اخذ مالیات با نرخ استاندارد از سایر اجزای طلای زینتی (اجرت و سود) می‌تواند به افزایش شفافیت و حتی افزایش وصولی‌های سازمان امور مالیاتی در بلندمدت کمک کند. البته لازمه اجرای کارامد و کامل این راهکار، استقرار طرح جامع مالیاتی به‌منظور مقابله با فرار مالیاتی و اجرایی شدن سامانه مؤدیان است که در آن نهاده‌ها و ستانده‌ها ثبت شده و قابلیت بررسی متقابل وجود داشته باشد. درواقع در صورت تأیید اصالت شمش طلا در سامانه مذکور، این نهاده مشمول نرخ صفر خواهد بود. توجه به این نکته ضروری است که اجرای این روش به تنهایی راهگشای تمام مشکلات این صنف، افزایش شفافیت فعالیت آن و کاهش قاچاق نبوده و اقدامات مکمل دیگری نیز ضروری است.\nشماره خبر: 1634085 تاریخ انتشار: 1399/10/01 10:57


Urass Mubarik Baba G Sarkar 2014 ,Tonsvi Kharka , Uploaded by ranarizwanilyas at Your Listen\nUrass Mubarik Baba G Sarkar 2014 ,Tonsvi Kharka ,\nThis music and or audio is not accessible due to copyright violations ." Urass Mubarik , Hazrat Khawaja Syed z ..." has been removed due to a copyright notification. Keep exploring! You can find more similar and music and audio here - Urass Mubarik Baba G Sarkar 2014 ,Tonsvi Kharka ,\nranarizwanilyas 1 uploads 1 followers 0 likes 5 activities\nTags: nizami computersislam nizami\nUrass Mubarik ,\nHazrat Khawaja Syed zahid Hussain Shah Sb Gillani ,Hassani Wal Hussaini Qadri Qalandri Chishty Nizami Sulemani\n202Rb, Bhaiwala (Near) Nishatabad Fsd,


گروه نرم افزاری پیرامید | طراحی سایت ارزان\nبه منظور تسریع در فرآیند تصمیم گیری، ارسال سفارش و پیاده سازی سفارش های ارسالی، گروه نرم افزاری پیرامید اقدام به تدوین پکیج های طراحی سایت ارزان نموده که هر یک از این پکیج ها دارای ویژگی های متنوع بوده و برای انواع خاصی از وب سایت ها مناسب هستند.\nشما کاربران گرامی می توانید اطلاعات و جزئیات پکیج های طراحی سایت ارزان را در جدول زیر مشاهده کرده، و پکیج دلخواه و مورد نیاز خود را سفارش دهید.\nشما همچنین می توانید در بخش انتهای صفحه، نمونه های آماده را مشاهده کرده، و هنگام ارسال سفارش طراحی سایت ارزان، کد نمونه مورد نظر خود را نیز ارسال فرمایید.\nدر صورتی که تمایل دارید، طراحی و برنامه نویسی وب سایت شما به صورت کاملاً اختصاصی انجام شود، بروی دکمه زیر کلیک نمایید.\nانتخاب و جزئیات پکیج ها\nامکانات پنل هاستینگ\nحداکثر ایمیل در ساعت\nتعداد دامنه اضافی / Addon\nامکانات فنی پکیج\nپنل تنظیمات سایت\nدرج محتوای دلخواه شما هنگام راه اندازی\nمناسب برای وب سایت های\nچت آنلاین و تیکتینگ\nامنیت پایه و اولیه\nزمان مورد نیاز برای پیاده سازی\nمبلغ کسر شده در صورت ارائه هاست از شما\nدر صورت حفظ کپی رایت گروه نرم افزاری پیرامید\nشخصی، نمونه کار\n۶ روز کاری\nانتخاب نمونه و سفارش ↓\nهمه نوع وب سایت غیر از خبری و فروشگاهی\nهمه نوع وب سایت از جمله خبری و فروشگاهی\nامکان سفارش هر یک از ماژول های جانبی به صورت جداگانه نیز میسر می باشد.\nنمونه وب سایت های آماده برای سفارش به همراه پکیج های طراحی سایت ارزان\nبرای مشاهده تمامی نمونه ها بروی دکمه در بخش زیر کلیک کنید.\nپوسته شرکتی و چند منظوره چشم انداز\nشرکتی , فروشگاهی , چند منظوره\nپوسته چند منظوره H&K\nپوسته شرکتی مشاوران\nپوسته چند منظوره حمل و نقل\nشرکتی , چند منظوره\nپوسته چند منظوره سازندگان\nپوسته چند منظوره بوکه\nشخصی , شرکتی , چند منظوره\nتکمیل سفارش طراحی سایت ارزان\nلطفاً در صورتی که پکیج و نمونه دلخواه خود را انتخاب کرده اید، فرم مقابل را به دقت تکمیل و ارسال نمایید.\nتوجه داشته باشید که در صورت نیاز، پیش از آغاز پیاده سازی و پرداخت مبلغ سفارش، ممکن است کارشناسان فنی گروه نرم افزاری پیرامید، جهت ارائه مشاوره، راهنمایی، و یا دریافت اطلاعات بیشتر، با شما ارتباط برقرار نمایند.\nلطفاً جهت تسریع در فرآیند سفارش و پیاده سازی وب سایت خود، تمامی قسمت های فرم را پر کنید.\n--- نوع وب سایت ---شخصیشرکتیفروشگاهیخبریاملاکهاستسایر\nپکیج مورد نظر ← برنزی نقره ای طلایی نیاز به فاکتور رسمی ← بله خیر\nنیاز به قرارداد رسمی ← بله خیر تمایل به پرداخت اقساطی ← خیر بله (مطالعه شرایط)\nدر صورتی که نمونه وب سایت های آماده را مشاهده نکرده اید، لطفاً با استفاده از بخش بالا و یا مراجعه به صفحه مربوطه با استفاده از منوی سایت، نمونه های مختلف را مشاهده کرده، و کد نمونه دلخواه خود را هنگام تکمیل و ارسال فرم سفارش، وارد نمایید.


هراس غرب از حضور حماسی مردم ایران در انتخابات - جديدترين اخبار ايران و جهان ممتاز نیوز\nهراس غرب از حضور حماسی مردم ایران در انتخابات\nیک کارشناس سیاست خارجی با اشاره به نقش پرشور مردم در انتخابات ریاست جمهوری و تاثیر آن بر سرنوشت مذاکرات هسته‌ای گفت: حضور پرشور مردم در انتخابات معادلات غرب را بر هم خواهد زد.\n“مصطفی قوام” در گفتگو با خبرنگار سیاست خارجی باشگاه خبرنگاران با اشاره به نقش مردم در انتخابات ریاست جمهوری و تاثیر آن بر روند مذاکرات هسته‌ای گفت: حضور پرشور و خیره کننده مردم در صحنه انتخابات می‌تواند تیر خلاصی به غرب باشد تا بر اساس اصول و مواضع منطقی با ایران وارد مذاکره شوند.\nوی افزود: در مذاکرات پیشین ایران با ۱+۵، طرف غربی شرط‌های غیرمنطقی و نامعقولی بیان کرد اما با ملاحظه عظمت حضور مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن سال قبل، بلافاصله اعلام کردند ما در هر کجا بدون هیچ شرطی حاضریم با ایران مذاکره کنیم.\nاین کارشناس سیاست خارجی در پایان خاطر نشان کرد: این ملت ایران است که سرنوشت مذاکرات را رقم می‌زند و برگزاری یک انتخابات پرشور می‌تواند غرب را بر سر عقل بیاورد تا بر اساس دیدگاه‌های منطقی به حل و فصل مسائل هسته‌ای بپردازد.\nقدردانی مجمع تشخیص از حماسه سیاسی ملت ایران ایران > انتخابات- ممتازنیوز:مجمع تشخیص مصلحت نظام از حضور حماسی و پرشور آحاد مردم در داخل و خارج کشور در یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری تشکر و قدردانی کرد. به گزارش واحد مرکزی خبر به نقل از اداره کل روابط عمومی و تبلیغات ...\nتمهیدات لازم برای برگزاری دور دوم انتخابات در خرم بید اندیشیده شده است به گزارش ایرنا، داود ایوبی با اشاره به فراهم شدن مقدمات لازم برای برگزاری مرحله دوم انتخابات در شهرستان خرم بید اظهار داشت: با همکاری دستگاه ها و مردم، نیروی انسانی و تجهیزات لجستیکی و پشتیبانی مورد نیاز برگزاری این ...


واکاوی یک پیامک محرم (اهل نظری بسم الله....)\nموضوع: واکاوی یک پیامک محرم (اهل نظری بسم الله....)\n۱۳۸۸/۱۰/۰۹, ۱۶:۳۸ #1\nبدون پر چونگی شاید این پیامک به دستتون رسیده.....\nحسين بيشتر از آب تشنه لبيک بود اما افسوس که به جاي افکارش زخم هاي تنش را نشانم دادند و بزرگترين درسش را بي آبي ناميدند\nنشان دادن زخم هاي تن حسين بود که اشک من و شما را در آورده و روحيه ظلم ستيزي را در ما شيعيان زنده نگه داشته است به طور کلي اشاره کردن به مسائل احساسي عاشورا از نظر رواني ظاهرش گريستن است ولي باطنش پرورش روحيه ظلم ستيزي است همين امر موجب شده که شيعه هرجاي دنيا که باشد پرجنب و جوش بوده و ساکت ننشسته اين را از همين روضه ها و هيئت ها و اشک ها بدست آورده است.\nبرگرفته از وب ازقران بپرس\n.:تسنیم:., Hamishak, iranproud, mahdi, raiat.hossin, ممتحنه, مجنون الحیدر, کلات, ایلام سرابله, تا صبح ظهور, ریحانه\n۱۳۸۸/۱۰/۰۹, ۱۶:۵۱ #2\nدرد او بی آبی و لب تشنگی نبود و شهادت او از تشنگی و خصم دشمنان نبود بلکه به خاطر\nبدبختی مردم کوفه و نزدیکان یزید بود این روح حسین بود که تشنه جامهای لبیک بود وگرنه جسمش را از همان هنگام که حجه الوداعش را در عرفات ناتمام گذاشت، پاره پاره و مثله شده دیده بود و میدانست که میمیرد. حسین تشنه اب نبود همچنانکه عباس نبود. عباس جنگید تا جایی که دیگر بدنش جایی برای زخم خوردن نداشت. عباس تشنه اب نبود، تشنه اعتقادش بود وشهادت و پرواز و لبیک حسین که وارث ادم بود.\n.:تسنیم:., iranproud, raiat.hossin, مجنون الحیدر, valayat, ایلام سرابله, سلام خدا\n۱۳۸۸/۱۰/۰۹, ۱۷:۲۱ #3\nجناب ولایت مثل همیشه فوق العاده بود اما کاش لینک منبع رو هم میگذاشتین\nمجنون الحیدر, valayat\n۱۳۸۸/۱۰/۰۹, ۱۷:۳۰ #4\nمنبع رو مگه نگذاشتم یه مرتبه دیگه رویت فرمایید\n۱۳۸۸/۱۰/۰۹, ۱۷:۴۵ #5\nمنظورم لینک بود بزرگوار\nمجنون الحیدر, ایلام سرابله\n۱۳۸۸/۱۰/۰۹, ۱۸:۵۷ #6\nاين جمله از دكتر علي شريعتي است به گمانم\nparvaz, مجنون الحیدر, valayat, ایلام سرابله, ریحانه, سلام خدا\n۱۳۸۸/۱۰/۱۰, ۰۵:۲۷ #7\nهزاران كس مانند حسين (سلام خدا بر او خاندان پاكش باد) در راه حق، جان و مال و آبرو دادند،\nحسين به گونه اي ديگر نزد هر انساني شآن و مرتبت دارد.\nما فقط بر زخم هاي تن حسين نمي گرييم،\nشمشيرهاي نافهمي انسان ها بر تن پاره تن رسول خداست كه اشك هاي ما را سرازير مي كند،\nترس از اينكه نكند خودمان هم مانند آنها باشيم!\nو ترس از اينكه فقط گريه كنيم و بر سينه بزنيم.\nخواندم كه: از فاطمه (س) دختر امام حسين (عليه السلام) روايت كرده اند كه وقتي يزيديان به خيمه ها حمله كردند،\nيكي از آنها خلخال از پاي من در مي آورد و در عين حال گريه مي كرد، پرسيدم چرا گريه ميكني؟ گفت چگونه گريه نكنم در حاليكه خلخال از پاي دختر فرزند رسول خدا در مي آورم! گفتم پس چنين مكن! جواب داد كه اگر من نكنم، اين خلخال نصيب ديگري مي شود!!!!\nآري شفاعت حسين (عليه السلام) به گريه كنانش مي رسد، ولي گاهي شفاعت ايشان پس از سيصدسال عذاب، شامل حال يك گريه كن مي شود!\nخدا گريه با معرفت نصيب كند كه كليدش نان حلال است...\nویرایش توسط سلام خدا : ۱۳۸۸/۱۰/۱۰ در ساعت ۰۵:۲۸\n.:تسنیم:., raiat.hossin, مجنون الحیدر, valayat, ایلام سرابله, ریحانه\n۱۳۸۸/۱۰/۱۰, ۰۶:۳۰ #8\nما باید بر چرایی عطش و زخمهای حسین(ع) بگرییم نه بر چگونگی آن.\nو اگر چگونگی آن در مجالس عزا ذکر می شود برای درک بهتر عمق فاجعه و کمک به هدایت سریعتر و بهتر افکار به سمت چرایی این ظلمها و چرایی آن قیام است.\nاین پیامک با سطحی نگری که در آن دیده می شود چرایی و چگونگی زخمها و عطش را دو مقوله ی نامرتبط به هم دانسته است.\nویرایش توسط .:تسنیم:. : ۱۳۸۸/۱۰/۱۰ در ساعت ۰۶:۳۷ دلیل: تصحیح یک لغت\nمجنون الحیدر, valayat, ایلام سرابله, ریحانه\n۱۳۸۸/۱۰/۱۰, ۰۷:۴۴ #9\nدرد او بی آبی و لب تشنگی نبود و شهادت او از تشنگی و خصم دشمنان نبود بلکه به خاطر بدبختی مردم کوفه و نزدیکان یزید بود این روح حسین بود که تشنه جامهای لبیک بود وگرنه جسمش را از همان هنگام که حجه الوداعش را در عرفات ناتمام گذاشت، پاره پاره و مثله شده دیده بود و میدانست که میمیرد. حسین تشنه اب نبود همچنانکه عباس نبود. عباس جنگید تا جایی که دیگر بدنش جایی برای زخم خوردن نداشت. عباس تشنه اب نبود، تشنه اعتقادش بود وشهادت و پرواز و لبیک حسین که وارث ادم بود.\nجهالت زخم وشمشیر طاغیان است بر عالمان.\nاگر مردم ان عصر عالم بودن این زخمها ومصیبتها بر پیکره تن شریف اهلبیت وارد نمیشد.\nvalayat, ایلام سرابله, ریحانه, سلام خدا\n۱۳۸۸/۱۰/۱۰, ۰۷:۴۹ #10\nيَقُومُ الْحُسَيْنُ ع مُخَضَّباً بِدَمِهِ هُوَ وَ جَمِيعُ مَنْ قُتِلَ مَعَهُ فَإِذَا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ص بَكَى وَ بَكَى أَهْلُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ لِبُكَائِهِ وَ تَصْرُخُ فَاطِمَةُ ع فَتُزَلْزَلُ الْأَرْضُ وَ مَنْ عَلَيْهَا وَ يَقِفُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْحَسَنُ ع عَنْ يَمِينِهِ وَ فَاطِمَةُ عَنْ شِمَالِهِ وَ يُقْبِلُ الْحُسَيْنُ ع فَيَضُمُّهُ رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَى صَدْرِهِ وَ يَقُولُ يَا حُسَيْنُ فَدَيْتُكَ قَرَّتْ عَيْنَاكَ وَ عَيْنَايَ فِيكَ وَ عَنْ يَمِينِ الْحُسَيْنِ حَمْزَةُ أَسَدُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الطَّيَّارُ وَ يَأْتِي مُحَسِّنٌ تَحْمِلُهُ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ أُمُّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ هُنَّ صَارِخَاتٌ وَ أُمُّهُ فَاطِمَةُ تَقُولُ هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ الْيَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَ بَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً قَالَ فَبَكَى الصَّادِقُ ع حَتَّى اخْضَلَّتْ لِحْيَتُهُ بِالدُّمُوعِ ثُمَّ قَالَ لَا قَرَّتْ عَيْنٌ لَا تَبْكِي عِنْدَ هَذَا الذِّكْرِ قَالَ وَ بَكَى الْمُفَضَّلُ بُكَاءً طَوِيلًا\n.:تسنیم:., valayat, ایلام سرابله, ریحانه\n« برسردوراهي ازدواج ياجدايي | ********6سبز، سرشار از زندگی******** »


بهمنکده ( bahmankadeh ): خانه قوام السلطنه و موزه آبگينه\nخانه قوام السلطنه و موزه آبگينه\nدر ميانه خيابان سي تير ، چند قدم مانده به خيابان جمهوري خانه اي قاجاري هست که در ميان ازدحام هميشگي خيابان هاي مرکزي تهران از گردشگران ايراني و خارجي پر و خالي مي شود.تکه اي از تاريخ در ميانه يک باغ قاجاري ، عمارتي با معماري منحصر به فرد،ارسي هاي چوبي و باغچه اي با صفا که ۳۰ سال محل سکونت و دفتر کار احمد قوام،نخست وزير اصلاح طلب ايران بوده و امروز نمايشگاهي است که تاريخ سفال و شيشه در ايران را روايت مي کند.\nاحمد قوام، ملقب به قوام السلطنه از پرنفوذ ترين سياستمداران ايراني در دوران سلطنت قاجار و پهلوي بود که سه بار در دوران قاجار و دو بار در دوران پهلوي به نخست وزيري رسيد ، ۱۴ بار به عنوان وزير امور داخلي انتخاب شد، ۴ بار پست وزارت امور خارجه به او تفويض شد و علاوه بر اين ۴ بار وزير امور ماليه ، ۲ بار وزير جنگ و يک بار وزير عدليه بود.\nقوام السلطنه، اواخر دوران قاجار و زماني که نخست وزير احمد شاه بود، دستور داد در يکي از بهترين نقاط تهران براي او خانه اي بسازند که امروز يکي از شاخص ترين خانه هاي تاريخي تهران و معماري آن زبانزد خاص و عام است و هيچ گردشگري نيست که قصد تهران گردي داشته باشد اما نام خانه قوام السلطنه را از قلم بياندازد.\nخانه قوام السلطنه در خيابان سي تير پيش از آنکه موزه سفال و شيشه باشد، يعني تو را براي ديدن تاريخ صنعت شيشه و سفال گري به خيابان جمهوري بکشاند، خانه اي تاريخي است که معماري منحصر به فردش هر بازديد کننده اي را مبهوت مي کند و خود ساختمان به اندازه اشياي موزه اي که در آن به نمايش گذاشته شده ، ديدني و تماشايي است.خانه قوام ، ساختمان دو طبقه اي است که در باغي ۷۰۰۰ متري و با هندسه اي هشت ضلعي بنا شده و در نماي آجري آن ۵۰ نوع آجرکاري به کار رفته است. در و پنجره هاي چوبي آن منحصر به فردند و گفته مي شود در طراحي آنها از نمادهاي رايج در معماري ايران در دوران سلجوقي استفاده شده است.\nاين خانه اگرچه با تلفيقي از معماري ايراني و اروپايي ساخته و پله هاي آن به سبک روسي طراحي شده اند اما در جاي جاي آن، هنر استادکاران ايراني به چشم مي خورد؛ در منبت کاري هاي درهاي و پله ها،در گچ بري هاي سقف ها و ستون ها و آيينه کاري هايي که به اين خانه حال و هواي کاملا ايراني داده اند. پس از انقلاب در سال ۱۳۶۸ به آينه کاري هاي طبقه دوم بخش هايي اضافه شده که در آن ها مضامين مذهبي و انقلابي به چشم مي خورد.\nپله ها و کف پوش هاي چوبي خانه قوام السلطنه که طرح هاي هندسي مربع ، مثلث و دايره بر آنها نقش بسته حالا ديگر سال هاست که به جير جير افتاده اند،از هر پله اي که بالا مي ري صداي جير جير آن بلند مي شود، پله هاي اين خانه تغييري نکرده است،کف ساختمان هم همينطور ، همه چيز همانطور که از ابتدا ساخته شده بوده باقي مانده و به همين دليل زماني که راه مي رويد صدا مي دهد اين خانه تغييرات جزيي داشته و دخل و تصرف ها در آن بسيار محدود بوده است.\nاين خانه تاريخي از ۱۳۰۰ تا ۱۳۳۰ شمسي محل اقامت قوام السلطنه ملقب به حضرت اشرف بود و پس از آن به سفارت مصر واگذار شد. در زمان استقرار سفارت مصر در اين ساختمان گچ بري هايي به سبک اروپايي به بخشي از تالارهاي طبقه اول افزوده شد و اگر دقت کنيد پايين بخشي از گچ بري هاي اين طبقه پرچم سفارت مصر ديده مي شود. پس از سفارت مصر مدتي ، سفارت افغانستان اين خانه را در اختيار گرفت و پس از آن به بانک بازرگاني واگذار شد تا اينکه در ۱۳۵۵ شمسي دفتر فرح پهلوي اين عمارت قاجاري را براي راه اندازي موزه خريداري کرد. طراحي اين موزه به مهندسان ايراني و طراحي ويترين ها و معماري داخلي آن به هانس هولاين ، معمار برجسته اتريشي سپرده شد. هولاين از قديمي ترين معماران سبک پست مدرن ، در طراحي موزه آبگينه از آثار برجسته تاريخي ايران مانند کاخ تچر ،ستون هاي تخت جمشيد ، قوس هاي صفوي و کعبه زرتشت الهام گرفته و با اينکه ويترين ها و فضاي کلي موزه به صورت مدرن طراحي شده اند اما اين طراحي مدرن به فضاي کلي ساختمان که بنايي سنتي است آسيب نزده و در هماهنگي کامل با آن قرار دارد.\nطراحي موزه آبگينه يکي از بهترين کارهاي هولاين محسوب مي شود برخي از منتقدان کارهاي هولاين معتقدند که اين معمار اتريشي در طراحي داخلي موزه آبگينه به اهميت فضاهاي خالي توجه کرده و همين موضوع عامل مهمي است که موجب مي شود بازديد کنندگان هنگام بازديد از موزه احساس خستگي نکنند حال آنکه اين نکته در کارهاي بعدي هولاين کمتر به چشم مي خورد و او در طراحي هاي بعدي خود سالن هاي را شلوغ تر طراحي کرده است.\nاز بارزترين ويژگي هاي طراحي داخلي موزه آبگينه بايد به طراحي منحصر به فرد ويترين ها و ايده هاي ابتکاري که هولاين در اين زمينه به کار گرفته ، اشاره کرد.ويترين هايي که گاه با الهام از ستون هاي تخت جمشيد ، گاه با الهام از کاخ تچر داريوش هخامنشي و گاه با الهام از کعبه زرتشت در نقش رستم طراحي شده اند و در نوع خود بي نظير و منحصر به فرد هستند. خانه قوام السلطنه و در واقع بايد گفت موزه آبگينه در ۲ طبقه با ۵ تالار ساخته شده است که در دو تالار واقع در طبقه اول شيشه و سفال مربوط به دوران قبل از اسلام و در سه تالار واقع در طبقه دوم آثار دوران اسلامي به نمايش گذاشته شده است.\nموزه همچنين شامل بخش‌هاي اداري درزير زمين، دبيرخانه و دفتر رئيس درطبقه بالا است. کتاب‌خانه نيز، واقع در ضلع شمال غربي، شامل ۴ هزار جلد کتاب فارسي و انگليسي در زمينه‌هاي باستان شناسي، تاريخ و هنر است.\nاين موزه ، راهنماي موزه آبگينه يکي از پر بازديد کننده ترين موزه هاي شهر تهران است و بيشتر بازديدکنندگان آن گردشگران خارجي هستند. موزه آبگينه سالانه به طور متوسط بيش از ۲ ميليون نفر بازديد کننده دارد. سارقان آثار تاريخي يک بار در سال ۱۳۷۹ اشیاء تاريخي را از اين موزه سرقت کردند. آثاري که هيچ گاه سرنوشت آنها پس از سرقت مشخص نشد و پرونده مربوط به سرقت اين مجموعه از اشياي تاريخي همچنان در دستگاه قضايي مفتوح است.\nعکس هایی از کارگاه تسبیح سازی در قم\nدفتـر شرکـت "ای‌بی" در استانبـول تـرکیـه\nکلیپی بسیار جالب و دیدنی ( البته شاید برای عده ای ...\nnegahe akhar ( amir eilbeigi ) / "نگاه آخر" / امیر...\nعکـس های منتـخب احسـاسی و رمانتیـک\nعکس های کلیسای وانک اصفهان\nتصاویر سقاخانه های تهران\nمناظـر زیـبا از شگفتـی های طبیـعت\nجشنواره گل‌فرش‌هاي بروکسل با نمايش 600 هزار شاخه گ...\nKamilə Nəbiyeva Mirza Huseyin Segahi / اجرای زیبای...\nاولین زن شعبده باز ایرانی (با رعایت حجاب اسلامی) !...\nمهمترین چیزها در زندگی !\nدلایل علمـی عاشـق شدن !\nهوش مصنوعی / داستان طنز !\nبا 5 ضدعفونی کننده طبیعی آشنا شوید :\n10 تکنیک در پخت "خورش قیمه" خوش رنگ و خوش طعم :\nبرتـرین هتـل های دیـجیتـالی دنیـا\nخلبـان زن در شـرکت هواپیـمایی نفـت ایران\nوقت يیک خانم زیبا و باسلیقه، آهنگر بشه !\nروش ساخت ساک هدیه با روزنامه-کاردستی\nWorld's Deadliest - Gelada vs. Gelada / مبارزه سهم...\nتصاویری از مراسم افطار در ایران و سایر نقاط جهان !...\nپنـاهگاه وفـا؛ جایی برای حیـوانات بی پنـاه !\nDariush - Azer Abadegan ... / داریوش- آذرآبادگان...\nتصاویـری از کارخـانه خـودروسازی هیـونـدای\nمرمت اصولی سی سه پل اصفهان\nهشـت واقـعیت جـالب از هشـت گوشـه دنیـا\nمیدونی تا کی زنده هستی !؟\n"احمدرضا عابدزاده" به تیم ملی آمریکا دعوت شد !\nعلــی دایــی بـا تـرک اردوی تیـم راه آهـن بـه سمـت...\nهمین سگی که نجس خطابش میکنند؛ و شهرداری میکــُـشدش...\nاقوام ایرانی در هر شرایطی با هم متحد هستند.\nصحنه های جالب و خنده دار در المپیک 2012 لندن !\nشنا کنید و کف دریا را ببینید !\nشهری بر روی یک کشتی !\nصحنـه هایی نـاب از زیبـایی های غـروب خورشیـد\nرازهـای موفقیـت در روابـط عاشـقانـه\nمجسمه های شنـی؛ تـجسمی از ابتـکار و خلاقیـت\nتصاویـری فراتـر از سرعـت چشـم\nتکان خوردن لوستر خانه ای در تبریز به هنگام وقوع زم...\nWorld's Deadliest - Lions vs. Warthog / کلیپی بسیا...\nعکس های جدید و بسیار زیبا از کتایون سپهرمنش مدل ج...\nعکس منتشر نشده از "بشار أسد" در حال طبابت !\nعکسی عجیب و جالب از "کریم باقری" !\nلوکس‌ترین ساختمان در تهران، متری ۱۲ میلیون تومان !...\nسخنی اندیشمندانه درباره "کوروش بزرگ" از دكتر "هانر...\nBungee-Jumping من که دارم میرم، چرا هولم میدی !؟\n"ضیافت افطار" در یکی از کشورهای جهان سوم ! Photo:...\nآیا تا حالا فکر کرده بودین که : به بچه های اونائی ...\nپسر عموی "غضنفر" در حال تمرین و آماده شدن برای شرک...\nبه این میگن یک داور دقیق و "تیز بین" !\nIran's athletes at London 2012 Olympic Games / با ...\nمشهـد، مـوزه ای به وسعـت یک شهـر !\nروستاى لیوس در استان خوزستان\nPersian Casablanca / " کازابلانکای ایرانی!" / صحنه...\nFransada Azərbaycan konsertindən parça / موسیقی ز...\nمحسن چاوشی - سنگ صبور\nعکس های مریم ذکریا مدل مانکن مشهور و خوش اندام ایر...\nعکس های جدید و زیبای شقایق مدل مانکن زیبای ایرانی\nعکس های جدید و زیبای سارا تبریزی مدل مانکن ایرانی\nتصاویری از بزرگترین لودر جهان\nعکس های جدید رومینا امیری مدل مانکن ایرانی\nVigen - Dele Divane - / ویگن, دل دیوانه\nShamaizadeh - Ghorbat / آهنگ جدید حسن شماعي زاده ب...\npooran shaneh /بر گیسویت ای جان، کمتر زن شانه......


یک مقام عراقی: ایران پس از اثبات آتش‌سوزی هورالعظیم توسط عراق، اعتراض کند - ایسنا\nدوشنبه / ۵ شهریور ۱۳۹۷ / ۱۲:۵۱\nکد خبر: 97060502239\nدر واکنش به مواضع مقامات ایرانی\nهمچنین محمد جواد ظریف، وزیر خارجه کشورمان دیروز( یکشنبه) با حضور در برنامه حالاخورشید در پاسخ به این سوال که رئیس جمهور وی را مامور بررسی مساله هورالعظیم کرده است گفت: رئیس جمهور به سه دستگاه دستور دادند که یکی از آنها وزارت خارجه است. ما باید با دولت عراق مذاکره کنیم و حتی یکی از موارد گفت‌وگو با ترکیه است. باید مانع از این شویم که سدسازی‌ها ادامه داشته باشد. این مساله آثار محیط زیستی برای ایران دارد بنابراین ما و عراق باید بتوانیم با ترکیه گفت‌وگو کنیم.


کرج / واحد مرکزي خبر / اجتماعي : رئيس سازمان امداد و نجات از تحويل3 فروند بالگرد امداد و نجات به جمعيت هلال احمر کشورمان خبر داد. اسفندياري به خبرنگار ما گفت: اين بالگردها به منظور تقويت توانايي و آمادگي ما در مواجهه با بلاياي طبيعي و حوادث غيرمترقبه و نيز تسريع در عمليات امداد و نجات از روسيه خريداري شده بود. وي افزود: در سال 86 دولت با خريد 15 فروند بالگرد امداد و نجات براي استفاده در جمعيت هلال احمر موافقت کرد که در اين چارچوب قرارداد خريد 5 فروند بالگرد "ام آي 171" امداد و نجات با روسيه بسته شد و براساس اين موافقتنامه امروز 3 فروند بالگرد امداد به کشور وارد شد. هزينه خريد اين 5 بالگرد 45 ميليون دلار است که هم اکنون 12 بالگرد امداد و نجات در خطوط هوايي کشور فعال است. رئيس سازمان امداد و نجات جمعيت هلال احمر ايران مهمترين ويژگي اين بالگردها را که با يک فروند هواپيماي آنتونف 124 روسي در فرودگاه بين المللي پيام کرج تحويل شد ، توانايي حمل 25 مسافر و ظرفيت حمل 12 مصدوم به همراه برانکارد برشمرد. پيش از اين نيز دو فروند بالگرد امداد و نجات از طريق فرودگاه بين المللي پيام کرج وارد کشور شد.