Errol Thorne 05 شهریور, 1397\nغلامحسین شافعی، رئیس اتاق ایران و دبیر شورای گفت و گوی دولت و بخش خصوصی، در این نشست اظهار امیدواری کرد: آغاز سال جدید با فصلی نو و پربار در اقتصاد کشور همراه باشد.\nدر ابتدا علی چاغروند مدیر پژوهش های حرفه ای کسب وکار دبیرخانه شورای گفتگو، به این موضوع اشاره کرد که بر اساس مصوبه جلسه قبلی شورا، دستورالعمل برای همه اعضاء ارسال شد و اصلاحات پیشنهادی واصله از طرف اعضاء را تشریح نمود.\nسپس آقای شافعی در مورد مواد ۲، 3، ۴، 5، ۷، ۹، ۱۱، 15، 16 و 17 دستورالعمل نظر اعضاء شورا را جویا شد و در مورد حضور نمایندگان وزارتخانه‌ها و دستگاه‌های عضو شورا به جای اعضای اصلی، تعداد جلسات در طول یک سال، مشارکت پررنگ‌تر اتاق‌های اصناف و تعاون، نحوه پیگیری موارد مورد اعتراض، روند کفایت مذاکرات و بررسی موضوعات و مدت زمان حضور نمایندگان بخش خصوصی به عنوان عضو در شورای گفت‌وگو اعلام نظر شد.\nرئیس پارلمان بخش خصوصی پیگیری مصوبه شورای گفت‌وگو در مورد مشکلات اسناد خزانه و اوراق مشارکت را دستور جلسه بعدی این نشست عنوان کرد و افزود: در نشست‌های قبلی شورا این مسئله مطرح شد و پیرو مصوبه شورا، کارگروهی در وزارت اقتصاد، با حضور دستگاه های اجرایی مرتبط و فعالین بخش خصوصی برگزار شده است.\nمحسن عامری، مدیر بررسی و تنظیم پیشنهادات دبیرخانه شورای گفتگو در خصوص مهم ترین مشکل فعالین یعنی نرخ ۱۵ درصدی قدرت خرید این اسناد که در سال 95، تا تاریخ انتشار بود، بیان نمود با درخواست پیمانکاران مقرر شد تا نرخ قدرت خرید تا تاریخ سررسید آن حفظ شود که خوشبختانه عملیاتی شد اما با تصمیم دولت، نرخ قدرت خرید از ۱۵ درصد به دو تا 8 درصد تبدیل شد، با این تصمیم، فعالان اقتصادی درخواست کردند، حفظ قدرت خرید این اسناد، نرخ سود سپرده بانکی مطابق با آنچه در شورای پول و اعتبار تصویب می‌شود؛ در آیین نامه پیش بینی گردد.\nمهدی بنانی، رییس مرکز مدیریت بدهی ها و دارایی های وزارت امور اقتصاد اظهار داشت، پیشنهاد پیش بینی حفظ قدرت خرید اسناد اسلامی با نرخ سود سپرده بانکی، از سوی وزارت اقتصاد به سازمان برنامه و بودجه در تدوین پیش نویس آیین نامه مربوط به اسناد خزانه داده شده است.\nشاپور محمدی مدیرعامل سازمان بورس از عملیاتی شدن پذیرش اسناد خزانه و همچنین اوراق مشارکت در فرابورس خبر داد و در مورد نرخ قدرت خرید اسناد خزانه و اوراق مشارکت نیز تأکید کرد: هیچ‌گونه مشکلی برای تعیین این نرخ وجود ندارد و می‌توانیم با هر نرخی که دولت اعلام کند، عمل کنیم.\nدر پایان این بحث مقرر گردید از سال 97 به بعد، نرخ حفظ قدرت خرید اسناد خزانه اسلامی که بابت تسویه بدهی های دولت منتشر می گردد؛ به صورت شناور و متناسب با سود سپرده های یکساله بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران (مصوب شورای پول و اعتبار) در حدود منابع قابل پیش بینی در لوایح بودجه سنواتی، در آیین نامه های مربوطه پیش بینی گردد. همچنین وزارت امور اقتصادی و دارایی و سازمان برنامه و بودجه کشور، پیش نویس «آیین نامه مربوط به انتشار اسناد خزانه اسلامی قانون بودجه سال 97» را جهت اظهارنظر فعالین بخش خصوصی به اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی ایران ارسال نمایند و طبق ماده 2 و3 قانون بهبود مستمر محیط کسب و کار، نظرات فعالان اقتصادی در این خصوص را دریافت نمایند و کمیسیون اقتصادی دولت، در جلسات بررسی پیش نویس «آیین نامه مربوط به انتشار اسناد خزانه اسلامی قانون بودجه سال 97»، از نماینده اتاق ایران نیز دعوت به عمل آورد.\nدر ادامه این نشست مکانیسم عرضه و تعیین قیمت محصولات فولادی در بورس و خارج از بورس کالا بررسی شد. در این رابطه علی چاغروند، مدیر پژوهش های حرفه ای کسب وکار دبیرخانه شورای گفتگو، عمده مشکلات فعالان اقتصادی در این زمینه را در 6 محور ذیل بیان نمود. 1. وجود انحصار در تولید و کمبود عرضه مواد اولیه صنایع پایین دستی نسبت به تقاضا در بورس کالا؛ 2. مکانیسم عرضه و مچینگ مواد اولیه صنایع پایین دستی در بورس کالا، 3. عدم اجرای تبصره ماده 2 آیین نامه اجرایی ماده 37 قانون رفع موانع تولید در خصوص مازاد عرضه، 4. صادرات مواد اولیه مورد نیاز صنایع داخلی،5. عدم اجرای دستورالعمل تنظیم بازار ورق گرم فولادی با ضخامت کمتر از ۵ میلی متر و 6. عدم توسعه یافتگی بازار زنجیره فولاد،\nچاغروند اظهار داشت وجود انحصار در عرضه محصولات فولادی توسط شرکت فولاد مبارکه به عنوان بزرگ‌ترین عرضه‌کننده محصولات فولادی در بورس کالای ایران و همچنین با توجه به سهم عمده بازار آن در تولید، عرضه و معاملات، این شرکت در تعیین مشخصات کالا و قیمت نقش موثری دارد.\nوی در ادامه چند پیشنهاد برای حل مشکل انحصار در تولید و کمبود عرضه مواد اولیه صنایع پایین دستی نسبت به تقاضا در بورس کالا مطرح کرد؛ بر این اساس از آنجا که حداقل میزان عرضه در دستورالعمل شورای رقابت، ۲۵ درصد ذکر شده و سقفی ندارد، پیشنهاد نمود شرکت فولاد مبارکه تا جایی که امکان دارد محصول خود را در بورس کالا عرضه کند و واحدهای تولیدی نورد لوله اهواز و گیلان جهت اجرای دستورالعمل تنظیم بازار ورق گرم فولاد با ضخامت کمتر از ۵ میلی‌متر کالای خود را در بورس عرضه کرده و در صورت داشتن مانع در ارائه ضمانت‌نامه به بورس کالا، کالاهای خود را شرط نگهداری وجه کالا تا تحویل، در بورس عرضه و به فروش برسانند.\nجعفر سرقینی، معاون معدنی وزارت صنعت، معدن و تجارت، مشکل اصلی این بخش را کمبود در تولید ورق فولادی دانست و گفت: این موضوع در شورای رقابت نیز مطرح شد و بر اساس مصوبه شورا حرکت شده است. همچنین تعرفه واردات ورق را از ۲۰ به ۱۰ درصد کاهش یافته که متأسفانه این حرکت با افزایش قیمت‌های جهانی هم‌زمان شد و در نتیجه واردات ورق فولاد توجیه خود را از دست داد و این راهکار نتوانست مشکل را برطرف کند.\nبه اعتقاد وی می‌توان میزان عرضه ورق فولاد در بورس که در حال حاضر حدود ۲۵ درصد از تولید ورق فولاد است را تغییر داد. وی گفت: این موضوع قابل مذاکره و توافق است؛ البته باید به گونه‌ای عمل شود که سیستم به طور کلی دچار اختلال نشود. همچنین پیشنهاد استفاده از سیستم بهین یاب را نیز مطرح کرد.\nدر پایان جلسه در این خصوص مقرر گردید وزارت صنعت، معدن و تجارت، کارگروهی با حضور نمایندگان اتاق ایران، وزارت امور اقتصادی و دارایی، سازمان بورس و اوراق بهادار، بورس کالای ایران، کمیسیون صنایع مجلس شورای اسلامی، کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی، بانک مرکزی، شرکت فولاد مبارکه و ذینفعان مرتبط برگزار نماید تا با بررسی کلیه مشکلات و پیشنهادات فعالین بخش خصوصی از جمله عرضه، تعیین قیمت، مچینگ، صادرات محصولات فولادی (ورق گرم)، جهت تصمیم گیری نهایی، ارائه راهکار نماید. همچنین، نتایج اقدامات این کارگروه می بایست در جلسات آتی شورای گفتگوی دولت و بخش خصوصی ارائه گردد. همچنین سازمان بورس و اوراق بهادار در صورت ارسال ایرادات و پیشنهادات فعالان اقتصادی، در خصوص قوانین و مقررات مربوط به معاملات در بورس کالا، موضوعات مطروحه را در جلسه کارگروهی با حضور پیشنهاددهندگان، بررسی و نتیجه آن را به شورای گفتگوی دولت و بخش خصوصی ارائه نماید.\nمصوبه شورای گفت و گو در لایحه بودجه 97 قرار گرفت: تعیین شرایط افزایش سرمایه شرکت ها از تجدید ارزیابی / مالیات صفر برای مشمولان ماده 141 قانون تجارت در لایحه بودجه سال 97\nبنا به درخواست اتاق بازرگانی کرمان و پس از مطالعات دقیق کارشناسی در دبیرخانه شورای گفت و گوی دولت و بخش خصوصی، به منظور فراهم کردن شرایط پرداخت تسهیلات به اشخاصی که بواسطه عواملی غیر از مدیریت اعم از تحریم ها یا تغییرات نرخ ارز، فرآیند کسب و کار آنها با زیان انباشته مواجه شده است و از کفایت سرمایه جهت اخذ تسهیلات برخوردار نمی باشند پیشنهاد الحاق یک ماده یا تبصره به لایحه بودجه در هفتادمین جلسه شورای گفت و گو تصویب شد.\nدبیرخانه شورای گفت و گو پیگیری این مصوبه را از طریق کمیسیون اقتصادی مجلس در دستور کار قرار داد که با مساعدت ریاست این کمیسیون آقای دکتر پورابراهیمی، در جلسه علنی مجلس شورای اسلامی روز شنبه ۲۸ بهمن ماه مطرح گردید و نمایندگان مجلس شورای اسلامی در جریان بررسی جزئیات بخش درآمدی لایحه بودجه سال ۹۷ با بند الحاقی ۳ تبصره ۱۰ این لایحه با ۱۵۴ رأی موافق، ۲۹ رأی مخالف و ۷ رأی ممتنع از مجموع ۲۱۹ نماینده حاضر در جلسه موافقت کردند.\nدر بند الحاقی ۳ تبصره ۱۰ آمده است که « انتقال مازاد تجدید ارزیابی شرکت ها، موضوع ماده (۱۴۹) اصلاحیه قانون مالیات های مستقیم مصوب سال 94/0۴/31 به حساب افزایش سرمایه با رعایت شروط ذیل بلامانع است و مشمول مالیات بر نرخ صفر می شود.\nبر اساس جزء دو این بند الحاقی ، شرکت‌های مذکور باید با این تجدید ارزیابی از شمول ماده ۱۴۱ قانون تجارت خارج شوند.\nماده ۱۴۱ اصلاحیه قانون تجارت مقرر می‌دارد که اگر بر اثر زیان‌های وارده حداقل نصف سرمایه شرکت از میان برود ، هیات‌مدیره مکلف است بلافاصله مجمع عمومی فوق‌العاده صاحبان سهام را دعوت کند، تا موضوع انحلال یا ابقای شرکت مورد شور و رای واقع شود.\nاصلاح آیین نامه اجرایی ماده 12 قانون رفع موانع تولید و اصلاح قرارداد خرید تضمینی برق تجدیدپذیر کلید خورد\nچهل و هفتمین نشست شورای گفت و گوی دولت و بخش خصوصی با هدف بررسی دو موضوع شامل بررسی موانع اجرای ماده ۱۲ قانون رفع موانع تولید رقابت پذیر و پیشنهادات بخش خصوصی و نیز و بررسی راهکارهای رفع چالش ها و موانع سرمایه گذاری در حوزه انرژی های تجدیدپذیر و پاک از طریق اصلاح قرارداد خرید تضمینی برق و اصلاح مکانیسم تخصیص بودجه آن، برگزار شد.\nدر این نشست غلامحسین شافعی، رئیس اتاق ایران و دبیر شورای گفت‌وگوی دولت و بخش خصوصی، ضمن ارائه پیشنهادی مبنی بر ایجاد صندوقی با مشارکت بخش خصوصی و دولت به منظور رفع نیازهای فعالان اقتصادی به منابع مالی، موضوع مقررات‌زدایی و شناسایی قوانین مخل کسب و کار را مطرح کرد و گفت: در این حوزه تجربه موفق چند کشور مورد توجه قرار گرفت. در این راستا پیشنهاد می شود که دبیرخانه شورای گفت‌وگو این مسئولیت را به اتاق ایران بسپارد تا مطالعه تکمیلی و نهایی در این حوزه را انجام دهد و راهکارهای مناسب تری در زمینه مقررات زدایی پیدا کند.\nدر ادامه مسعود کرباسیان، وزیر اقتصاد که ریاست شورای گفت وگو را نیز برعهده دارد از بهبود رتبه اعتباری ایران و کاهش هزینه ریسک سخن گفت و از آن به عنوان یک موفقیت بزرگ یاد کرد. وی خاطرنشان کرد: برای جهش اقتصادی نیازمند مشارکت جدی در همه بخش ها هستیم. خوشبختانه با بهبود رتبه اعتباری ایران، فضا برای بهبود مستمر محیط کسب و کار فراهم شده است.\nوی همچنین از پیشنهاد رئیس اتاق ایران در خصوص یافتن راهکارهای مناسب برای مقررات زدایی استقبال کرد و در خصوص ایجاد صندوق کارگشایی نیز گفت: این صندوق هم می تواند در قالب سازمان بورس و هم در چارچوب نظام بانکی فعال شود.\nکرباسیان افزود: در هر صورت می‌توان کمیته مشترکی با حضور نمایندگان بانک مرکزی، معاونت بانکی وزارت اقتصاد، سازمان بورس و بخش خصوصی شکل داد و در خصوص این مسئله تصمیم گیری کرد.\nوزیر اقتصاد در بخش دیگری از سخنان خود از نهایی شدن ۱۲ میلیارد دلار فاینانس خبر داد و گفت: بخش عمده این فاینانس ها توسط بخش خصوصی انجام می شود که خبر مسرت بخشی است. تنها یک یا دو مورد از آن مربوط به دولت است. از نظر ارزشی نیز سهم بیشتر این فاینانس ها به بخش خصوصی تعلق دارد.\nاجرای صحیح و کامل ماده 12 قانون رفع موانع تولید و اصلاح آیین نامه اجرایی\nحسین سلاح ورزی، قائم مقام دبیر شورای گفت و گوی دولت و بخش خصوصی، اولین دستورجلسه این نشست را بررسی موانع اجرای حکم ماده ۱۲ قانون رفع موانع تولید رقابت‌پذیر، عنوان کرد. بر اساس اظهارات وی افزایش بهره وری دولت و بخش خصوصی در استفاده از انرژی و منابع زیست محیطی یکی از اهداف سیاست گذاران و تصمیم گیران کشور است، به طوری که در این زمینه قوانین بسیاری مانند قانون اصلاح الگوی مصرف، قانون رفع موانع تولید، قانون برنامه پنجم توسعه و مواردی از این دست به تصویب رسید.\nسلاح ورزی گفت: باید توجه داشت که بر اساس ماده ۱۲ قانون رفع موانع تولید، دولت مکلف است کالا یا خدمت تولید شده یا صرفه جویی شده و منافع یا ارزش حاصل را بر حسب مورد و از محل درآمد صرفه جویی منابع با ارزش حاصل شده، خریداری کند، همچنین باید اصل و سود سرمایه گذاری حقوق دولتی و عوارض قانونی و سایر هزینه‌های مربوط به آن را به سرمایه گذار، پرداخت کند.\nسلاح ورزی همچنین به نمونه هایی از طرح های قابل اجرا با استفاده از ظرفیت ماده ۱۲ اشاره کرد. بر این اساس طرح های نفت و گاز مانند افزایش ظرفیت تولید پالایش و ذخیره سازی نفت خام، گاز و میعانات گازی، طرح‌های بهینه‌سازی مصرف انرژی، طرح‌های احداث نیروگاه با بازدهی بالا، احداث سد، بندر، آب و فاضلاب و سایر طرح‌هایی که به ارتقای کیفیت یا کمیت کالاها و خدمات تولیدی می‌انجامد از جمله این طرح ها هستند.\nقائم مقام دبیر شورای گفت وگو افزود: ماده ۱۲ قانون رفع موانع تولید رقابت پذیر ظرفیت‌های بسیار بالایی دارد، از جمله می توان به افزایش بهره وری، ایجاد اشتغال، کاهش مخاطرات زیست محیطی و توسعه اقتصادی اشاره کرد. هر چند ضعف در آیین‌نامه و کاستی های اساسی آن نسبت به قانون باعث شده که ماده ۱۲ اجرایی نشود.\nسلاح ورزی تاکید کرد: عدم تعیین ساختار مالی مشخص در آیین نامه برای اجرای تعهدات و تکالیف قانونی دولت و دستگاه‌های متعهد و عدم تعیین ساختار ارتباطی و تعاملی مناسب میان دستگاه های مجری در طرح های سرمایه گذاری از جمله مواردی هستند که مانع اجرای حکم ماده ۱۲ شده اند.\nدر این حوزه دبیرخانه شورای گفت وگو پیشنهاد مشخص را مطرح کرد که پس از طرح مسئله در نشست اصلی شورای گفت وگو با حضور اعضا، مقرر شد، کمیته ای با حضور نمایندگانی از وزارت نفت، وزارت نیرو، اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی ایران، اتاق اصناف و اتاق تعاون، سازمان برنامه و بودجه، وزارت اقتصاد، سازمان محیط زیست و وزارت صنعت، معدن و تجارت ایجاد شود تا در این نشست تمام ابعاد و زوایای امر مورد بررسی قرار گرفته و نتیجه نهایی مشخص شود.\nمهم ترین اختلاف نظر در این مورد به واریز وجوه حاصل از صرفه جویی در مصرف انرژی به خزانه مربوط می شد. در واقع وزارت نفت تاکید دارد که طبق قانون بودجه این وجوه باید وارد خزانه شود و بدین ترتیب دسترسی به آن غیرممکن خواهد شد برای همین تاکنون قانون اجرایی نشده است. هرچند نمایندگان مجلس با این موضوع مخالف بودند و تاکید داشتند که ماده ۱۲ قانون رفع موانع تولید هیچ ارتباطی با قانون بودجه ندارد.\nعلی شمس اردکانی، رئیس کمیسیون انرژی اتاق ایران با بیان این مطلب که ماده ۱۲ قانون رفع موانع تولید در حدود ۵۰ هزار میلیارد تومان ظرفیت دارد از موانع موجود بر سر راه اجرای این ماده قانونی با ارزش انتقاد کرد و گفت: به اعتقاد کمیسیون انرژی اتاق ایران، آیین نامه این قانون نتوانسته روح اصلی قانون را حفظ کند و مانع اجرای آن می شود. بنابراین لازم است، زمینه ها و امکانات لازم برای اجرایی شدن این قانون فراهم شود.\nمحمد مهدی رحمتی معاون وزیر نفت، قانون بودجه سالانه را مانع جدی در برابر اجرای ماده ۱۲ دانست و تصریح کرد: زمانی که بر اساس بودجه باید ۳۲ درصد درآمد حاصل از صادرات گاز به صندوق توسعه و ۶۸ درصد آن به خزانه واریز شود، نمی‌توان انتظار داشت که بخشی از آن به راحتی در اختیار گروه سوم قرار گیرد. از طرف دیگر در بودجه آمده که وجوه حاصل از صادرات فرآورده های نفتی به عنوان وجوه عمومی به خزانه واریز شود و وقتی این موضوع مطرح می‌شود، نمی‌توان توقع داشت که مجدد این منابع از خزانه برگردد و در اختیار فعالان اقتصادی قرار بگیرد. بنابراین باید به گونه ای عمل کرد که این منابع وارد خزانه نشود تا وزارت نفت بتواند به راحتی به آن دسترسی داشته باشد.\nمحمدرضا پورابراهیمی، رئیس کمیسیون اقتصاد مجلس در واکنش به اظهارات رحمتی خاطرنشان کرد: ماده ۱۲ هیچ ارتباطی با قانون بودجه ندارد و بخش خصوصی از اجرای این ماده به دنبال دریافت وجه نیست بلکه می خواهد سوخت صرفه جویی شده را در اختیار بگیرد و از آن استفاده کندکه بر اساس قانون هیچ مانعی ندارد.\nوی افزود: این قانون می‌تواند به نفع دولت و در سطحی بالاتر وزارت نفت باشد؛ این وزارتخانه می‌تواند درآمدهای خود را از طریق صادرات مازاد انرژی ذخیره شده افزایش دهد.\nمحمد شریعتمداری، وزیر صمت نیز تصریح کرد: لازم است منابع حاصل از صادرات جداگانه در حسابی واریز شود. این موضوع در قانون تصریح نشده و نیاز است که با اصلاح قانون، زمینه جداسازی این منابع از منابع دیگری که وارد خزانه می‌شود، فراهم شود.\nاصلاح قرارداد خرید تضمینی برق تجدیدپذیر با نظر بخش خصوصی\nدر ادامه این نشست موانع و چالش‌های سرمایه‌گذاری در حوزه انرژی‌های تجدیدپذیر و پاک بررسی شد. سلاح ورزی گفت: در این حوزه سازمان انرژی‌های تجدیدپذیر و بهره‌وری انرژی برق (ساتبا) موظف است قرارداد خرید تضمینی برق از نیروگاه‌های تجدیدپذیر و پاک را منعقد کند. متاسفانه از نظر فعالان اقتصادی در مفاد این قرارداد مشکلاتی وجود دارد که بانک‌پذیری پروژه‌های سرمایه‌گذاری را با مشکل مواجه کرده است.\nسلاح ورزی با بیان این نکته که اصلاح قرارداد PPA توسط ساتبا در حال انجام است، تصریح کرد: کمیته ماده 12 بررسی راهکارهای تسهیل سرمایه‌گذاری در حوزه انرژی‌های تجدیدپذیر را در دستورکار قرار داده و به دنبال دریافت نظرات بخش خصوصی و ساتبا برای تنظیم متن جدید قرارداد است.\nوی پیشنهاد مشخص دبیرخانه را اهتمام جدی سازمان انرژی‌های تجدیدپذیر و بهره‌وری انرژی برق به دریافت نظرات بخش خصوص و لحاظ آنها در متن قرارداد PPA عنوان کرد.\nدر ادامه محمد خزاعی، معاون وزیر اقتصاد گفت: عدم پرداخت هزینه خرید برق به سرمایه‌گذاران خارجی با وجود تضمین دولت، منجر به صدمه به اعتبار ما در جهان شده است. تاکنون دو سرمایه‌گذار انصراف دادند.\nوی گفت: هشتاد پروژه به ارزش 4 و نیم میلیارد دلار مربوط به انرژی‌های تجدید پذیر در میان پروژه‌های سرمایه‌گذاری خارجی وجود دارد که برخی از آنها افتتاح شده‌اند. از طرفی حدود یک‌چهارم پروژه‌های مصوب کمیته سرمایه‌گذاری نیز مربوط به انرژی‌های تجدید پذیر است.\nرئیس سازمان سرمایه‌گذاری و کمک‌های فنی و اقتصادی افزود: غیر از ریسک نرخ ارز، تمام موارد موردنیاز سرمایه‌گذاران خارجی در جلسات مختلفی بحث شد و به این جمع‌بندی رسیدیم که اصلاح نرخ خرید تضمینی برق در دستور کار قرار گیرد و منابع حاصل از فروش برق این سرمایه‌گذاران به خزانه واریز نشود.\nبه گفته معاون وزیر اقتصاد، وزارت نیرو باید حدود ۱۱۰۰ میلیارد تومان بابت خرید برق بپردازد، درحالی که پول تعدادی از سرمایه‌گذاران به دلیل واریز منابع حاصل از فروش برق به خزانه، پرداخت نشد و حیثیت ما را در خارج از کشور برد، هرچند خوشبختانه با کمک خزانه‌داری، فعلاً این مسئله حل شده است.\nخزاعی تصریح کرد: تلاش می‌کنیم تا پایان سال، بدهی‌ها پرداخت شود.\nوی اظهار داشت: خرید برق باید تضمین شود؛ ضمن اینکه در سازمان سرمایه‌گذاری نیز تضمین خرید برق از سوی دولت تضمین می‌شود، بنابراین اگر سرمایه‌گذاران خارجی در مجامع بین‌المللی شکایت کنند، پول خرید برق یا خسارت‌های مربوط به آن باید از سوی دولت پرداخت شود.\nمعاون وزیر معتقد است برای دسترسی آسان‌تر به درآمدهای حاصل از فروش برق توسط سرمایه‌گذاران نباید این منابع به حساب خزانه واریز شود. برای این کار می‌توان حسابی مجزا در نظر گرفت.\nدر این بخش نیز مقرر شد کمیته‌ای با حضور مسئولان وزارت نیرو، بخش خصوصی و دیگر دستگاه‌های مربوط تشکیل و راهکار مناسب مشخص شود.\nدر هفتاد و سومین نشست شورای گفت‌وگوی دولت و بخش خصوصی، موضوع واردات و محاسبه حقوق گمرکی ماشین‌های حمل و نقل در بخش معدن، محدودیت های اخیر ثبت سفارش کالا جهت واردات و همچنین پیشنهاد اصلاح نحوه محاسبه کارمزد خدمات استاندارد در هنگام واردات کالا موردبررسی قرار گرفت.\nغلامحسین شافعی، رئیس اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی ایران، در ابتدای این نشست، پیرو جلسه قبل شورای گفتگو درباره صادرات به کشورهای آسیای مرکزی گفت: در نیمه دوم فروردین‌ماه سال آتی قرار است سفرای ایران در آسیای مرکزی و سفرای کشورهای آسیای مرکزی در ایران جلسه مشترکی را در تهران برگزار کنند. در این خصوص یک گروه کارشناسی برای بررسی مشکلات به این کشورها اعزام خواهد شد که پس از بررسی مشکلات و مسائل، جلسه شورای گفت‌وگو بر همین مبنا تشکیل و تصمیمات لازم اتخاذ خواهد شد.\nمحمد شریعتمداری وزیر صنعت، معدن و تجارت ضمن بیان تعامل با کشورهای آفریقایی برای توسعه روابط از نیاز کشور به برخورداری از شرکت‌های صادراتی سخن گفت.\nوی بیان کرد: چه در حوزه جغرافیایی ایران و چه در مورد صادرات برخی کالاها به مناطق دیگر جهان، دچار عدم برخورداری از شرکت‌های صادراتی متوسط و بزرگ هستیم که لازم است با مشارکت بخش خصوصی برای حل این مشکل برنامه‌ریزی و اقدام کنیم.\nوی اضافه کرد: اگر برخی وقت ها حوادثی اتفاق می افتد که خوشایند بخش خصوصی نیست، به مصالحی بر می گردد که دولت برخی مواقع پیش می گیرد و نمونه آن حمایت از تولید داخلی و صادرات با وضع مقررات جدید است.\nشریعتمداری گفت: البته علت این امر هم مدیریت منابع ارزی کشور بود و وزارت صنعت مکلف شده بود که پیشنهادهایی را ارائه کند که در کوتاه مدت منجر به تصمیم گیری برای تعرفه واردات شد، اما در بلند مدت همان روال طبیعی برای سود بازرگانی مدنظر است که هرچقدر این رویه ثابت بماند به نفع تولید و صادرات است.\nوزیر صنعت ادامه داد: ما به دنبال ثبات در زمینه تعرفه کالاهای وارداتی هستیم. با توجه به اینکه بخش خصوصی از نبود ثبات در وضع تعرفه ها گله مند است، پیشنهاد کرده‌ایم وضع تعرفه یا همان سود بازرگانی به مدت پنج سال و یا حداقل دو سال از ثبات برخوردار باشد.\nواردات و محاسبه ورود حقوق گمرکی ماشین‌های نو و دست‌دوم خطوط تولید در بخش معدن\nحسین سلاح ورزی نایب رئیس اتاق ایران و قائم‌مقام دبیر شورای گفت‌وگو به تشریح دستور کار جلسه پرداخت و از فعالان اقتصادی حاضر در نشست دعوت کرد نظراتشان را مطرح کنند.\nوی در ابتدا با انتقاد از عدم اصلاح ماده 46 قانون رفع موانع تولید گفت: علی رغم برگزاری چندین جلسه کارشناسی و مصوبه ابلاغ شده، این موضوع همچنان حل‌نشده و فعالان اقتصادی همچنان درخواست اجرای مصوبات شورای گفتگو در ارتباط با ماده 46 قانون را دارند.\nدر این خصوص وزیر اقتصاد نیز قول مساعد داد که مصوبات مربوطه در اسرع وقت بررسی و اجرا شود.\nسپس سلاح ورزی با اشاره به دستور کار اول نشست گفت: فعالان اقتصادی در رابطه با واردات و محاسبه ورود حقوق گمرکی ماشین‌های نو و دست‌دوم خطوط تولید در بخش معدن، بر اساس بند غ ماده 119 قانون گمرک واردات ماشین‌آلات بخش معدن از معافیت برخوردارند و معتقدند این معافیت به بخش حمل‌ونقل نیز تسری یابد.\nسلاح ورزی ضمن ارائه مباحث قانونی و موردگفتگو، پیشنهادات فعالان در این بخش را به بیان کرد:\nبا اصلاح تصویب نامه هیات وزیران، محدودیت زمانی 5 ساله برای واردات ماشین‌آلات دست‌دوم معدنی به 10 سال افزایش یابد تا امکان بهره‌برداری از ماده 110 آئین‌نامه اجرایی قانون معادن فراهم شود.\nمحمدرضا بهرامن رئیس خانه معدن ایران در این‌باره گفت: ما طی سه سال، حدوداً یک ونیم میلیارد دلار برای ورود ماشین‌آلات نیاز داریم. اکنون با مشکل ثبت سفارش مواجهیم؛ مشکلات عوارض را هم داریم. همچنین تعرفه‌های ورودی بر اساس ماشین‌آلات نو اخذ می شود که نیازمند بازنگری است.\nفرود عسگری رئیس گمرک ایران در پاسخ به نکات مطرح شده از سوی رئیس خانه معدن ایران گفت: مشکل ما قانون است. در قانون چگونگی محاسبه حقوق گمرکی سال 1371، تقسیم‌بندی ماشین‌های راه‌سازی انجام شده و لذا ماده 109 آیین‌نامه، با قانون سال 1371 اختلاف دارد، اما معاونت حقوقی با وجود تعارض میان این دو قانون مخالفت کرده است.\nوزیر اقتصاد در رابطه با بند غ نظر وزارت صنعت را مدنظر قرار داده و گفت: در این مورد طبق نظر وزارت صنعت عمل می‌کنیم.\nکرباسیان همچنین در مورد ماشین‌آلات راه‌سازی از جمله کامیون گفت: به نظر می‌رسد که این موارد باید شامل استثنای قانونی شوند و مشمول معافیت قرار گیرند. تعارض میان آیین‌نامه و قانون نیز باید در معاونت حقوقی رئیس جمهور و یا در کمیسیون های دولت بررسی شود.\nوزیر اقتصاد افزود: در مورد زمان‌های 5 و 10سال نیز بنا به صلاحدید وزارت صنعت، وزارت اقتصاد این قضیه را پیگیری و حدود آن را تعیین خواهد کرد.\nشریعتمداری نیز عنوان کرد: در حوزه معدن بازه 10ساله مشکلی نداشته و مشکل در حوزه ماشین‌های دیگر است. وی گفت: ما باید با کمک وزارت اقتصاد و صندوق توسعه ملی، منابع مالی ارزان برای ماشین‌آلات معدنی فراهم کنیم چون وضعیت ماشین‌های معدنی مشکل دارد.\nکرباسیان در پاسخ به فعالان اقتصادی گفت: ماشین‌آلات دست‌دوم با مصوبه کمیسیون ماده 1 قابلیت لحاظ داشته ولی تعرفه آن ثابت و ارزش آن کم است و ارزش که کم باشد نرخ ثابت می‌ماند. در مورد ماشین‌آلات خط تولید بند غ را داریم و اگر کمیسیون ماده 1 اجازه دهد، برای ماشین‌آلات مستعمل به ازای هرسال که از عمر دستگاه کم شود به ازای آن 20 و حداکثر 30 درصد ارزش آن کم شده و نرخ عوارضش ثابت بماند. مواردی مثل کسر ارزش مواردی است که باید مطابق قانون باشد. ماشین‌آلات معدن با اعمال معافیت می‌توانند به خط تولید بیایند. موضوع سال ساخت نیز باید اصلاح شود و در مورد کسر ارزش 30 درصد ما موافق اعمال آن هستیم و در مورد ماشین‌آلاتی مثل کامیون و واردات آن‌ها نیز باید بحث شود و موارد تصویب شود.\nحسن حسینقلی نائب رئیس کمیسیون معدن اتاق ایران عنوان کرد: عمر ماشین‌ها 15 سال است و ما توان واردات ماشین نو نداریم و بازه زمانی 5 سال باید به 10 سال ارتقا پیدا کند و نگاه حمایتی ایجاد شود. دیگر اینکه به زمان قانون‌ها توجه شود و قوانین اصلاح شود. بازه زمانی 10 سال هم با تصویب خود وزارتخانه انجام شود.\nشریعتمداری اظهار کرد: حل این قضیه با کمیسیون است و مصوبه اردیبهشت 96 هیئت وزیران در این حوزه مانع ایجاد می‌کند که لزوم به اصلاح آن حس می‌شود.\nکهزادی معاون قوه قضائیه ضمن اعلام تمایل دستگاه قضا برای همکاری در این مسئله بیان کرد که وزارت صنعت باید به بازه‌های 5 و 10 ساله نظارت کارشناسی داشته باشد و مبدأ و کیفیت را هم مورد بررسی قرار دهد.\nپور ابراهیمی رئیس کمیسیون اقتصادی مجلس در ادامه بحث نظارت گفت: نظارت در بخش خصوصی و دولتی متفاوت است و باید بین این دو بخش تفکیک قائل شویم.\nسلاح ورزی در مورد دستور دیگر شورا پیرامون واردات کالا گفت: موضوع دیگر بخشنامه اخیر صادره از سازمان توسعه تجارت در مورد محدودیت واردات کالا است. بر اساس آئین‌نامه اجرایی قانون و مقررات صادرات، واردات مدت اعتبار ثبت سفارش در ابتدای هرسال توسط وزارت صمت و مدت اعتبار اعتبارات اسنادی توسط بانک مرکزی تعیین و اعلام می‌شود و برای کلیه سازمان‌های ذی‌ربط لازم الرعایه خواهد بود که اخیراً سازمان توسعه تجارت در 24 آبان ابلاغیه‌ای را منتشر کرده که مهلت اعتبار ثبت سفارش از 180 روز به 90 روز کاهش پیداکرده و زمان پرداخت کارمزد 72 ساعت پس از تائید پرونده اعلام‌شده است.\nفرهاد احتشام زاد رئیس فدراسیون واردات اتاق ایران عنوان کرد: این محدودیت‌ها باعث ایجاد مشکلات و تغییرات منجر به نوسانات مکرر در بازار می‌شود. تمام کالاهایی که نیازمند زمان ساخت هستند مثل خودروهای سنگین و ماشین‌آلات تولید، نیازمند تولید در بازه‌ای هستند و این ثبت سفارش از 180 به 90 بدون شفافیت است و با توجه به ماده 2 و 3 قانون بهبود مستمر محیط کسب و کار، درخواست ابطال آن را داریم.\nمجتبی خسرو تاج رئیس سازمان توسعه تجارت ایران در توضیح و رفع ابهام این پیشنهاد اظهار کرد: این پیشنهاد دچار مشکلات قضایی شده بود که برای رفع آن چاره‌اندیشی شد و بنا بر آنچه در بخشنامه آمده آن‌هایی که در چارچوب بانکی فعالیت می‌کنند مهلت 90 روز برای ثبت سفارش دارند و در بخش کشاورزی هم به همین صورت است و در حوزه بانکی و تجارت مهلت مشخص‌شده و دخل و تصرفی نشده است. در بخش ماشین‌آلات هم قسمتی به ماشین‌آلاتی که باید تمدید شود و یا قابل تمدید است اشاره‌شده و تنها چیزی که برای بخش بانکی قرار داده‌شده ثبت سفارش طولانی است تا یک‌باره تقاضایی برای بازار ارز ایجاد نشود و مشکلات ایجاد کند.\nکرباسیان تصریح کرد: صورت‌مسئله از این قرار است که ثبت سفارش‌هایی دست افراد می‌ماند و بعضاً از زمانی که تغییری ایجاد می‌شود برای افرادی که ثبت سفارش قبلی دارند رانت ایجاد می‌شود و باعث فشار به بازار می‌شوند و این قضیه باید ساماندهی شود. پیشنهادم این است که این 90 روز بدون در نظر گرفتن دوره ساخت در نظر گرفته شود ، ضمن اینکه بحث مهلت 72 ساعت را نیز باید تعدیل کنیم.\nسلاح ورزی در مورد دستور بعدی شورا پیرامون کارمزدهای خدماتی توضیح داد و گفت: پیشنهاد معافیت واردات ماشین آلات خط تولید، با هر کد تعرفه ای که ثبت می شوند، از پرداخت کارمزد خدماتی 8 در هزار ارزش گمرکی، بحث دیگری است که سازمان استاندارد نسبت با اصل موضوع موافق بوده و قرار بر تصویب آن در شورایعالی استاندارد بود، اما هنوز جلسه شورایعالی تشکیل نشده و فعالان اقتصادی به دنبال تصویب و اجرای این موضوع هستند.\nنکته دیگر این بحث تعیین تعرفه کارمزد است. طبق قانون باید تعرفه کارمزد در ازای خدمات باشد، منتها روشی که سازمان ملی استاندارد داشت، اخذ مضربی از ارزش گمرکی کالا بعنوان کارمزد خدمات استاندارد بود که خلاف قانون بوده و در دیوان عدالت اداری هم لغو شده بود. لیکن مجدد سازمان استاندارد آیین نامه ای را تنظیم کرده که ضمن پیچیدگی فراوان، نتیجه نهایی همان روال قبلی و درصدهای قبلی است. لذا تقاضای فعالان اقتصادی، ابطال این آیین نامه و تدوین مجدد آن مطابق با قانون و با مشارکت بخش خصوصی است.\nسنجابی معاون ارزیابی کیفیت سازمان استاندارد دراین‌باره بیان کرد: موضوع پیشنهاد معافیت ماشین آلات خط تولید از پرداخت کارمزد خدمات استاندارد، در دستور کار شورایعالی است و منتظر نظر رئیس‌جمهور هستیم؛ که به‌احتمال‌زیاد شورایعالی استاندارد در بهمن‌ماه این موضوع را مورد بررسی قرار می‌دهد.\nوی همچنین در خصوص آیین نامه تعیین کارمزد خدمات استاندارد نیز گفت که در آیین نامه جدید، اطلاحات لازم جهت طبقه‌بندی و تعیین ضرایب کارمزد طبق قانون انجام شده است.\nشریعتمداری گفت: هدف ما این است که بار اضافی بر سازمان استاندارد ایجاد نکنیم و از طرفی باعث تورم نشویم، ولی این امر را در دستور کار قرار داده و مخالفتی با بحث پیشنهادی نداریم.\nسنجابی تصریح کرد: اگر ما بخواهیم بر اساس طبقه‌بندی خدمات رفتار کنیم، کارکردها دچار رشد می‌شود، ولی ما حداقل کارمزد را رعایت کردیم و به نظر می‌رسد شورا نسبت به نظرات ارائه‌شده مخالفت کند.\nکرباسیان عنوان کرد: طبق قانون خودرو کلیه کالاهای وارداتی باید مجوز استاندارد بگیرند. موسسه استاندارد کار را فراهم کرده و حاضرشده استاندارد را به بخش خصوصی بدهد و آن‌ها مطابق تعرفه رفتار می‌کنند. بعضی کالاها هم به بهداشت و هم به استاندارد می‌روند. و باید این مسئله را به جلسه‌ای خاص موکول کنیم که کارشناسی شود.\nمظفر علیخانی معاون فنی و خدمات بازرگانی اتاق ایران با اشاره به نظر بخش خصوصی گفت: بخش خصوصی معتقد بود هزینه کارمزد باید با خدمات سازمان متناسب باشد، لیکن طبق آیین نامه جدید و جداول پیچیده آن، تعیین ارزش کارمزد خدمات استاندارد بعضا بیش از 8 در هزار سابق شده که باید بازنگری شود.\nارائه اخبار فعالیت های اخیر اقتصادی در مجلس\nپورابراهیمی، رئیس کمیسیون اقتصادی مجلس در بخشی از نشست شورای گفتگو، از بحث‌های جدید اقتصادی که در جلسات مجلس بررسی‌شده اند، گزارشی به شرح زیر ارائه داد:\nموضوع سامان‌دهی سهام عدالت که دچار عدم شفافیت است در مجلس مورد بررسی قرارگرفته که ظرف دو هفته آینده لایحه دولت در خصوص آزادسازی سهام عدالت تقدیم و مقدمات انتقال مالکیت سند به مردم فراهم می‌شود و به‌زودی 50 میلیون برگه سهام بین مردم توزیع‌شده که ارزش هرکدام بین یک تا یک و نیم میلیون تومان است و این قضیه شاخص سهام‌داری ایران را در دنیا و در منطقه در رتبه اول قرار می‌دهد.\nموضوع مؤسسات غیرمجاز و مؤسسات اعتبار از دیگر مباحث مطرح‌شده در مجلس بود که طبق گزارش‌های بانک مرکزی 98 درصد مؤسسات ساماندهی شده که مشاهدات میدانی با گزارشات بانک مرکزی تطابق ندارد و قرار شد گروهی از جانب رئیس‌جمهور برای بررسی این مؤسسات تشکیل شود.\nموضوع ساماندهی مجموعه نهادهای عمومی غیردولتی بحث دیگری است که در حال پیگیری است و کمیسیون تلفیق نیز امور را پیش می‌برد. تبصره 18 بحث افزایش قیمت حامل‌های انرژی است که منتظر نظرات مجلس در این زمینه هستیم؛ با توجه به شرایط کنونی افزایش قیمت را صلاح نمی‌دانیم ولی با رویکردی منطقی نسبت به قانون اجرای هدفمندی پیگیر قضیه هستیم.\nدر کمیسیون تلفیق موضوع مالیات بر ارزش‌افزوده منوط به اظهارنظر مالیات و لایحه اصلاح قانون ارزش‌افزوده شد که ان را نهایی کرده و با فوریت به مجلس می‌بریم.\nغلامحسین شافعی در هفتادویکمین نشست شورای گفت‌وگو:اتاق ایران در 5 نقطه از جهان دفتر بازاریابی تاسیس می‌کند\nدر هفتاد و یکمین نشست شورای گفت‌وگوی دولت و بخش خصوصی ضمن بررسی مشکلات ناشی از حفظ قدرت خرید اسناد خزانه اسلامی، وضعیت تجارت ایران با همسایه‌های شمالی به خصوص روسیه و موضوع تاسیس دفاتر بازایابی اتاق ایران در 5 نقطه از جهان مورد توجه قرار گرفت.\nErrol Thorne 04 شهریور, 1397


اولین دوره آموزش محیط‌بانی سال 98 آغاز شد - دانشکده محیط زیست\nاخبار دانشکدهاولین دوره آموزش محیط‌بانی سال 98 آغاز شد\nاولین دوره آموزش محیط‌بانی سال 98 آغاز شد\nمعاون دانشکده محیط‌زیست کشور با بیان اینکه آموزش رکن اصلی در پیشبرد اهداف هر مجموعه‌ای است گفت: این مرکز با سابقه طولانی در زمینه آموزش‌های محیط‌زیستی این افتخار را دارد که چند نسل از بهترین فرزندان محیط زیست را تربیت کرده یا در راستای ارتقای توانمندی‌های علمی آنها موثر بوده است.\nبه گزارش روابط عمومی دانشکده محیط زییست، حمید گشتاسب، با اشاره به لزوم ارتقا دانش محیط‌بانان، افزود: با تاکیدات مستمر رییس محترم سازمان حفاظت محیط‌زیست مبنی بر اینکه سلاح واقعی محیط‌بانان باید دانش آنها در مدیریت مناطق خدمتی باشد فاز جدید دوره‌های آموزش محیط بانان را آغاز کردیم.\nوی اظهار داشت: در این دوره تلاش شده با بررسی دوره های آموزشی گذشته دست به نوعی بازنگری در سرفصل ها و مفاد آموزشی زده شود و تمرکز بیشتری بر آموزش مفاهیم پایه داشتیم و بالغ بر 30 استاد مجرب و متخصص که در حوزه آموزش‌های محیط‌بانی دارای تجربه ویژه بودند به عنوان مدرس حضور دارند.\nرئیس دانشکده محیط زیست بیان داشت: طبق برنامه‌ریزی انجام شده، تعداد 450 نفر از محیط بانان آموزش ندیده تا پایان سال 1398، آموزش‌های بدو خدمت محیط‌بانی را در قالب دوره‌های پانزده روزه، در مرکز آموزش محیط‌زیست و تربیت محیط‌بان واقع در دانشکده حفاظت محیط زیست، فراخواهند گرفت که در اولین دوره میزبان 100 محیطبان از 20 استان هستیم.\nوی افزود: حضور به موقع در کلاس‌ها، برنامه های میدانی و همچنین عملیات‌های خارج از دانشکده از مواردی هستند که از سوی ما به دقت مورد نظارت قرار خواهد گرفت. در این میان حتماً فرصت‌هایی برای انتقال تجارب میان محیط‌بانان استان‌های مختلف و همچنین هم اندیشی با مسئولین به منظور بررسی و حل مشکلات برگزار خواهیم کرد.\nایشان ادامه داد: این یک کار تیمی است و ما برای اینکه بهتری خروجی را داشته باشیم لازم است در همه حال همدیگر را پوشش بدهیم و ما هم نیازمند مساعدت شما هستیم. تجربه برگزاری چندساله دوره‌های آموزش محیط‌بانی نشان دهنده این است که اگر بین محیط بانان، اساتید و تیم اجرایی هماهنگی و همدلی وجود داشته باشد، بهترین عملکرد را خواهیم داشت.\nگفتنی است شناخت و تنوع پوشش گیاهی ایران، قوانین و مقررات محیط‌زیست، حیات وحش ایران، قانون حفاظت و مدیریت حیات‌وحش، نقشه‌خوانی، جهت‌یابی و کار با GPS، اطفا حریق در منابع‌طبیعی، تعیین جایگاه و ماموریت‌های سازمانی محیط‌بانی، بازرسی نفر، اماکن و خودرو، دستگیری، بازداشت و بدرقه متهمان، شناخت مناطق حفاظت شده، زندگی و عملیات در طبیعت،کنترل خشم، بیماری‌های حیات‌وحش، اسلحه‌شناسی، دفاع شخصی، ضابطین قضایی، اصول گشت‌زنی، کلیات یگان و شناخت محیط‌زیست و آلاینده‌ها از دروسی هستند که در این دوره با همکاری یگان حفاظت محیط‌زیست، فرماندهی پلیس پیشگیری ناجا و دانشکده حفاظت محیط‌زیست آموزش داده می‌شود.


قانون جرم سیاسی کارایی ندارد باید اصلاح شود\n۲۳ مرداد ۱۳۹۸ | ۱۲:۲۲ کد : ۵۵۹۰ اصلی سیاسی\nطباطبایی گفت: اگر فردی مرتکب نشر اکاذیب و توهین به مسئولان شود، بدون اینکه قصد مقابله با نظام را داشته باشد، جرم سیاسی مرتکب شده است در غیر این صورت و اگر قصد او با هدف مقابله با نظام باشد، جرم امنیتی محسوب می شود.\nروزنامه آنلاین وقایع اتفاقیه: سیدمحمود علیزاده طباطبایی در ارزیابی از قانون جرم سیاسی با وجود گذشت سه سال از تصویب آن، اظهار کرد: متاسفانه گاهی هر گونه مخالفتی، مخالفت با اسلام و دین قلمداد می‌شود. بیش از 35 سال تعریف جرم سیاسی طول کشید و در نهایت قانونی که وضع شد، یک قانون ابتر بود. آیا در طول این مدتی که قانون تصویب شده، پرونده 6 متهم به جرم سیاسی بررسی شده است؟\nکلید واژه ها: علیزاده طباطبایی جرم سیاسی اصلاح قانون جرم سیاسی وقایع اتفاقیه\nفایده بی فایده قانون جرم سیاسی


تفاوت لینک فالو و نوفالو چیست و تاثیر این لینک ها بر سئو سایت - پارادایز وب\nمقایسه و عملکرد لینک فالو و لینک نوفالو\nتفاوت لینک فالو و نوفالو چیست : لینک‌های فالو (Dofollow) و نوفالو (Nofollow) فاکتور بسیار مهمی در بهینه‌سازی سایت برای موتورهای جستجو می‌باشند. همه سایت‌ها و صفحات وب یه یک روش یا توسط لینک‌های دیگر با هم ارتباط برقرار می‌کنند. ساختن بک لینک، جزئی از سئو خارجی است و استخوان‌بندی موفقیت هر وبسایت است. در این مقاله به بررسی آنها و تفاوت لینک‌های فالو و نوفالو خواهیم پرداخت.\nهنگامی که مطلب یا صفحه جدیدی را اضافه می‌کنید، ربات‌ها یا خزنده‌های گوگل آن صفحه یا مطلب را کراول می‌کنند. فرض کنید که در حال نوشتن یک مطلب هستید و در آن پست شما لینک‌های داخلی و یا لینک‌های خارجی وبسایت‌های دیگر را به وبسایت خود اضافه می‌کنید. در اینصورت هنگامی که گوگل آن پست را کراول می‌کند، این لینک‌های داخلی و خارجی را نیز دنبال خواهد کرد. هنگامی که لینکی فالو (Dofollow) است بدان معناست که شما هم نیز محتوای لینک را باارزش می‌دانید؛ به طور پیش‌فرض همه لینک‌ها فالو هستند و گوگل نیز این لینک‌های داخلی و خارجی را ردیابی می‌کند.\nهنگامی که افراد به اهمیت لینک‌های اشاره کننده به وبسایت پی بردند، برخی از سایت‌ها و یا افراد به طور افراطی از آنها استفاده کردند و شروع به دریافت لینک به هر طریقی کردند؛ آنها لینک‌ها را می‌خریدند و افراد تا آنجا که می‌توانستند سعی می‌کردند از هر وبسایتی بک لینک بگیرند، از کامنت‌ها سوء استفاده می‌کردند و غیره. بدین طریق آنها می‌توانستند رتبه‌بندی موتور جستجوی خود را افزایش دهند. موتورهای جستجو این تاکتیک را متوجه شدند و تگ نوفالو را برای کمک به جلوگیری از این فعالیت‌ها معرفی کردند. از این رو، کارشناسان گوگل به نام مت‌کاتز (Matt Cutts) و جیسون شلن (Jason Shellen) در سال ۲۰۰۵ ، تگ نوفالو را معرفی کردند.\nتفاوت لینک فالو و نوفالو چیست ؟ در نمونه کد های زیر میتوانید تفاوت را مشاهده کنید.\na href=”https://paradisewebs.ir”> link Dofollow\na href=”https://paradisewebs.ir” rel=”nofollow” >link Nofollow\nبرای اینکه استاندارد ترین و با کیفیت ترین لینک سازی رو برای سایتتون بکنید، همیشه سعی کنید این نسبت ۷۰ به ۳۰ رو توی زدن بک لینک در نظر بگیرید.\nوقتی ۷۰ درصد لینک های موجود در اینترنت نوفالو هستند، به نظرتون منطقیه که سایت شما ۸۰ درصد بک لینک هاش فالو باشه؟


بعد از یک ساعت حلوا را دوباره روی حرارت بگذارید و هم بزنید تا از حالت خمیری دربیاید. ( این م��حله کمی طول میکشه، و بیشتر سلیقه ای هست. بعضی ها حلوا رو سفت تر و استخونی تر دوست دارند که بیشتر روی حرارت میذارن و بعضی هم کمتر ) در کل بافت آن باید چیزی شبیه به پاستیل نرم باشد. ( مثل پاستیل کشدار نیست! )


Refill Kit for Canon black ink cartridge - کیت شارژ کارتریج جوهرافشان مشکیkamrang\nورود به حساب سفارشات من کانال تلگرام کمرنگ پیام به ما در تلگرام\nکارتریج لیزر رنگی CANON\nکارتریج لیزری سیاه و سفید CANON\nکارتریج sharp AR-202FT\nکارتریج Sharp AR-016FT\nکارتریج Sharp AR-021FT\nکارتریج Sharp MX-238FT\nکارتریج Sharp MX-235XT\nکارتریج Sharp AR-450FT\nکارتریج Sharp AR-310FT\nکارتریج Sharp AR-270FT\nکارتریج Sharp MX-500XT\nکارتریج Sharp MX-500FT\nکارتریج Sharp AR-455FT\nکارتریج Sharp MX-238XT\nکیت کارتریج های جوهرافشان HP\nکیت کارتریج های جوهرافشان Canon\nکیت کارتریج های جوهرافشان مشکی\nکیت شارژ جوهرافشان رنگی\nآموزش و مقاله ها\nاز همین امروز کارتریج هایتان را خودتان شارژ کنید\nانواع کاغذ عکس با وزن و جنس های متفاوت و قیمت مناسب\nفروش انواع تخته شاسی و قاب عکس با طرح و سایز های متفاوت\n[ 021-88340825 ]\n> موارد مصرفی>لوازم جانبی>کیت شارژ کارتریج>کیت شارژ کارتریج جوهرافشان مشکی\nکیت شارژ کارتریج جوهرافشان مشکی\nمحصول خریداری شده مطابق نیاز شما نیست؟ نگران نباشید، تا یک هفته پس از تهیه محصول در صورت عدم رضایت امکان عودت آن وجود خواهد داشت.\nدر صورت بروز هر گونه مشکل با ما تماس بگیرید\nپست سفارشی ( تحویل 2-4 روز) هزینه8.000 تومان\nپست پیشتاز ( تحویل 1-3 روز) هزینه 15.000 تومان\nتیپاکس ( تحویل1-2 روز) هزینه توسط تیپاکس اخذ میشود\nباربری ( تحویل 2-4 روز) هزینه توسط باربری اخذ میشود\nارسال سفارشات در تهران توسط پیک موتوری انجام میشود.\nهزینه ی ارسال در تهران 10000 تومان می باشد.\nمناسب برای ثابت کردن و ماندگاری رنگ و کیفیت تصویر در پرینترهای جوهرافشان پس از...\nپرفروش ترین های کیت شارژ کارتریج\nکیت شارژ کارتریج جوهرافشان کانن pg-445 مشکی\nکیت شارژ کارتریج جوهرافشان کانن CL-446 رنگی\nکیت شارژ کارتریج جوهرافشان اچ پی 123 مشکی\nکیت شارژ کارتریج جوهرافشان اچ پی 123 رنگی\nکیت شارژ جوهرافشان اچ پی 63 مشکی\nکیت شارژ جوهرافشان اچ پی 63 رنگی\nکیت شارژ کارتریج جوهرافشان اچ پی 60-61 رنگی\nکیت شارژ کارتریج جوهرافشان اچ پی 60-61 مشکی\nجوهر 100میلی لیتر اینک تک قرمز برای پرینترهای کانن\nکیت شارژ کارتریج جوهرافشان اچ پی 121-122 رنگی\nکارتریج جوهرافشان اچ پی 901 مشکی و رنگی\nکارتریج جوهرافشان مشکی و رنگی PG_37 CL_38کانن\nکاغذ کتد مات تایکوجت سایز A4 وزن 130 گرم 100 برگ\nدرام کارتریج های اچ پی 85A و اچ پی 83A\nجوهر 200 میلی لیتر SKY مشکی برای پرینترهای Canon\nآموزش و درایور ها\nآموزش شارژ کارتریج های جوهرافشان با استفاده از کیت شارژ\nزمانی که پرینتر تعدادی برگ پرینت میگیرد به( طور مثال در پرینترهای جوهرافشان حدود 200 برگ میباشد) چراغ خطای کارتریج چاپگر روشن میشود و پرینتر به مصرف کننده این پیغام را میرساند که جوهر داخل کارتریج رو به اتمام است و در این حالت مصرف کننده دو راه دارد:\n1- پس از اینکه کارتریج کامل خالی شد و پرینتر به صورت ضعیف چاپ کرد کارتریج خود را تعویض نموده و مشکل کامل برطرف میشود\n2- در صورتی که مصرف کننده قصد دارد کارتریج خود را شارژ نماید میبایست قبل از این که کارتریج خالی شود کارتریج خود را شارژ نماید درواقع زمانی که جوهر درون کارتریج به 30درصد رسید بهتر میباشد که قبل از خالی شدن 30 درصد باقیمانده کارتریج را شارژ نماید .\nنکته مهم این میباشد که هنگامی کارتریج روی پرینتر کار میکند و پرینتر پرینت میگیرد چیپ کارتریج به وسیله شمارنده هر برگی که پرینت گرفته میشود را میشمارد و زمانی که تعداد پرینت ها به 200 برگ رسید چراغ پرینتر روشن میشود و هنگامی که کارتریج شارژ می شود چراغ پرینتر خاموش نخواهد شد شما با شارژ مجدد کارتریج فقط میتوانید کیفیت چاپ را به حالت اول برگردانید و چراغ کارتریج شاید دیگر خاموش نشود .\nمیبایست پس از اینکه کارتریج خود را شارژ نمودید چیپ کارتریج و چیپ خوان پرینتر را با اسپری خشک و یا الکل تمیز نمایید.\nاحمد ذوقی 1395-08-02\nمن جوهر رنگی از قبل داشتم برای همین 2 تا از این کیت سفارش دادم\nحالا کارتریج مشکی رو شارژ کردم ولی اون پایه که برای هواگیری بود یکم بلنده و کارتریج رنگی رو نمیشه هواگیری کرد\nکار دیگه یا روش بهتری اگر هست ممنون میشم سریع جواب بدید\nایا این کیت شارژ برای کارتریج پرینتر 2130 فابل استفاده میباشد\nدستگاه 2130 دارای دو مدل می باشند که یکی از مدل ها فقط کارتریج 63 و دیگری فقط کارتریج 123 را ساپورت میکنند\nبا توجه به مدل کارتریج داخل دستگاه لطفا یکی از محصول های زیر را تهیه نمایید\nکیت شارژ کارتریج 63 مشکی\nکیت شارژ کارتریج 63 رنگی\nکیت شارژ کارتریج 123 مشکی\nکیت شارژ کارتریج 123 رنگی\nاین کیت رو برای hp63 هم میشه استفاده کرد؟\nبا استفاده از لینک زیر کیت 63 را تهیه کنید\nاحسان علیپور 1395-12-05\nاین کیت برای hp 63 هم است\nبا استفاده از این کیت میتوانید کارتریج 63 مشکی خود را به راحتی شارژ کنید.\nسلام میخواستم بدونم با این میشه پرینتر جوهر افشان کانن pixma mg2540 رو شارژ کرد؟\nبا استفاده از لینک زیر میتوانید کیت 445 را تهیه کنید\nکیت شارژ کارتریج 445\nعلی نوری 1396-02-08\nسلام ببخشید پرینتر من کانن این برای کارتریج های اون هم میشه شماره مدل کارتریج مشکی ۴۴۵و رنگی ۴۴۶ ممنون\nشما میتوانید کیت شارژ مخصوص کارتریج خود را تهیه کنید\nکیت شارژ کارتریج 446\nمیشه محتویات داخل جعبه رو بگید\nداخل آموزش شارژ کارتریج جوهر افشان مشکی محتویات کاملا مشخص شده.\nمرتضی رشتچی 1397-05-21\nبا سلام ایا کارتریج 56 و 22 برای hp 5610 officejetقابل شارژ است؟\nبله کارتریج 56 و 22 قابلیت شارژ مجدد را دارند\nجواد آخوندزاده 1397-10-07\nآیا میشه با این کارتریج ۱۴۰رو شارژ کرد؟\nبله می توانید شارژ کنید.\nسلام برای hp 123 کار میکند می خوام کارتج مشکی رو شارژ کنم در ضمن فکر کنم کارتج مشکی من کاملا تمام شده هست امکان شارژ دارد.\nبله می توانید کارترج مشکی را با این کیت شارژ کنید البته توجه کنید هد کارتریج خشک نشده باشد زیرا دیگر قابل شارژ نیست و باید تعویض گردد.\nخرید آنلاین و روش های ارسال\nدر صورتی که نیار به راهنمایی در مورد نحوه خرید آنلاین و یا روش های ارسال دارید میتوانید در کادر پایین و قسمت لینک های مفید بر روی قسمت "راهنمای خرید محصولات" و یا "ارسال" کلیک کنید.\nتمام بسته بندی های ارسالی این فروشگاه توسط کارمندان مجرب انجام میگیرد لذا در صورت مشاهده هرگونه کمبود و نواقص احتمالی آن را فورا با ما از طریق تلگرام و یا چت آنلاین و شماره های سایت در میان بگذارید.\nدر صورتی که محصولی دارای خرابی باشد و یا به هر دلیل مورد نظر شما نباشد تا 7 روز امکان عودت آن وجود خواهد داشت. شایان ذکر است در صورتی که علت عودت موردی به جز ایراد در محصول باشد تمامی هزینه های جابجایی به عنوان کارمزد می بایست از سمت مشتری پرداخت شود.\nشما می توانید از صفحه پیگیری سفارشات موجود در بالای سایت با وارد کردن شماره مرجع از موقعیت بسته و زمان رسیدن آن به مقصد اطلاع پیدا کنید.\nارسال سفارش در تهران و شهرستان ها با روش های مختلف\nآدرس ما : کمرنگ, تهران، خیابان کریمخان، خیابان ایرانشهر شمالی، پایین‌تر از چهارراه آذرشهر، پلاک 220، طبقه سوم\nبا ما تماس بگیرید : 021.88340825\nایمیل ما : info@kamrang.com\nکلیه حقوق سایت، تصاویر، محصولات و توضیحات برای این سایت محفوظ می باشد


تكبر و استكبار | پایگاه خبری رسمی بلاغ\nخانه » یادداشت تبلیغی » اخلاق\nتاریخ انتشار: ۰۸ آبان ۱۳۹۳ شماره مطلب: ۴۷۷\tتعداد بازدید: ۲۱۸۵\tنظرات: ۰\tنسخه چاپ:\nآية الله مكارم شيرازى\nنخستين صفت از صفات رذيله كه در داستان انبياء و آغاز خلقت انسان به چشم مى خورد و اتفاقا به اعتقاد بسيارى از علماى اخلاق، ام المفاسد و مادر همه رذايل اخلاقى و ريشه تمام بدبختيها و صفات زشت انسانى است، تكبر و استكبار مى باشد.\nنخستين صفت از صفات رذيله كه در داستان انبياء و آغاز خلقت انسان به چشم مى خورد و اتفاقا به اعتقاد بسيارى از علماى اخلاق، ام المفاسد و مادر همه رذايل اخلاقى و ريشه تمام بدبختيها و صفات زشت انسانى است، تكبر و استكبار مى باشد كه در داستان شيطان به هنگام آفرينش آدم(ع) و امر به سجود فرشتگان و همچنين ابليس براى او آمده است.\nداستانى است بسيار تكان دهنده و عبرت انگيز، داستانى است بسيار روشنگر و هشدار دهنده، براى همه افراد و همه جوامع انسانى. قابل توجه اينكه پيامدهاى سوء تكبر و استكبار نه تنها در داستان آفرينش آدم ديده مى شود كه در تمام طول تاريخ انبياء - طبق آياتى كه خواهد آمد - نيز نقش بسيار مخرب آن آشكار است. امروز نيز در جوامع انسانى مساله استكبار، سخن اول را در مفاسد جهانى و نابسامانى هاى اجتماعى بشر مى زند و بلاى بزرگ بشريت در عصر ما نيز همين استكبار است كه بدبختانه همه در آتش آن مى سوزند و فرياد مى كشند، ولى كمتر كسى در فكر چاره است! با اين اشاره به قرآن مجيد بازمى گرديم و آيات قرآن را در اين زمينه مرور مى كنيم، از آيات مربوط به آدم گرفته تا خاتم مورد بحث و بررسى قرار مى دهيم.\n۱- و اذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر و كان من الكافرين(سوره بقره، آيه ۳۴).\n۲- قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين (سوره اعراف، آيه ۱۳).\n۳- وانى كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم فى آذانهم واستغشوا ثيابهم و اصروا واستكبروا استكبارا (سوره نوح، آيه ۷).\n۴- فاما عاد فاستكبروا فى الارض بغير الحق و قالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذى خلقهم هو اشد منهم قوة و كانوا ب آياتنا يجحدون (سوره فصلت، آيه ۱۵).\n۵- قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب و الذين آمنوا معك من قريتنا او لتعودن فى ملتنا قال اولو كنا كارهين (سوره اعراف، آيه ۸۸).\n۶- و قارون و فرعون و هامان و لقد جائهم موسى بالبينات فاستكبروا فى الارض و ما كانوا سابقين (سوره عنكبوت،آيه ۳۹).\n۷- لتجدن اشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين اشركوا و لتجدن اقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا انا نصارى ذلك بان منهم قسيسين و رهبانا و انهم لايستكبرون (سوره مائده،آيه ۸۲).\n۸- ثم عبس و بسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يؤثر (سوره مدثر،آيه ۲۲ تا۲۴).\n۹- الذين يجادلون فى آيات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عندالله و عند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار (سوره مؤمن،آيه ۳۵).\n۱۰- قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين (سوره زمر،آيه ۷۲).\n۱۱- ساصرف عن آياتى الذين يتكبرون فى الارض بغير الحق و ان يروا كل آية لايؤمنوا بها و ان يروا سبيل الرشد لايتخذوه سبيلا و ان يروا سبيل الغى يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا ب آياتنا و كانوا عنها غافلين (سوره اعراف،آيه ۱۴۶).\n۱۲- لاجرم ان الله يعلم ما يسرون و ما يعلنون انه لايحب المستكبرين (سوره نحل،آيه ۲۳).\n۱۳- لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله و لا الملائكة المقربون و من يستنكف عن عبادته و يستكبر فسيحشرهم الله جميعا\nفاما الذين آمنوا و عملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم و يزيدهم من فضله و اما الذين استنكفوا و استكبروا فيعذبهم عذابا اليما و لايجدون لهم من دون الله وليا و لا نصيرا (سوره نساء، آيه ۱۷۲-۱۷۳).\n۱۴- ان الذين كذبوا ب آياتنا واستكبروا عنها لاتفتح لهم ابواب السماء و لايدخلون الجنة حتى يلج الجمل فى سم الخياط و كذلك نجزى المجرمين (اعراف، ۴۰).\n۱- و (ياد كن) هنگامى را كه به فرشتگان گفتيم: «براى آدم سجده و خضوع كنيد!» همگى سجده كردند، جز ابليس كه سر باز زد و تكبر ورزيد (و به خاطر نافرمانى و تكبرش) از كافران شد!\n۲- گفت: «از آن (مقام و مرتبه ات) فرود آى! تو حق ندارى در آن (مقام و مرتبه) تكبر كنى! بيرون رو كه تو از افراد پست و كوچكى!\n۳- (در داستان نوح آمده است): «و من هر زمان آنها را دعوت كردم كه (ايمان بياورند و) تو آنها را بيامرزى، انگشتان خويش را در گوشهايشان قرار داده و لباسهايشان را بر خود پيچيدند و در مخالفت اصرار ورزيدند و به شدت استكبار كردند»!\n۴- (در مورد قوم عاد مى خوانيم): «اما قوم عاد بناحق در زمين تكبر ورزيدند و گفتند: «چه كسى از ما نيرومندتر است؟! آيا نمى دانستند خداوندى كه آنان را آفريده از آنها قويتر است؟ و (به خاطر اين پندار) پيوسته آيات ما را انكار مى كردند!»\n۵- (در داستان شعيب آمده است): «اشراف زورمند و متكبر از قوم او گفتند: «اى شعيب» به يقين تو و كسانى را كه به تو ايمان آورده اند از شهر و ديار خود بيرون خواهيم كرد يا به آيين ما بازگرديد!» گفت: «آيا (مى خواهيد ما را بازگردانيد) اگر چه ما مايل نباشيم؟!»\n۶- (در داستان موسى(ع) آمده است): «و «قارون و فرعون» و «هامان» را نيز هلاك كرديم، موسى با دلايل روشن به سراغشان آمد، اما آنان در زمين برترى جويى كردند، ولى نتوانستند بر خدا پيشى گيرند!»\n۷- (و در باره مسلمانان و عصر پيامبر(ص) مى خوانيم): «بطور مسلم، دشمن ترين مردم نسبت به مؤمنان را يهود و مشركان خواهى يافت و نزديكترين دوستان به مؤمنان را كسانى مى يابى كه مى گويند «ما نصارى هستيم» اين به خاطر آن است كه در ميان آنها افرادى عالم و تارك دنيا هستند و آنها (در برابر حق) تكبر نمى ورزند».\n۸- بعد چهره در هم كشيد و عجولانه دست به كار شد - سپس پشت (به حق) كرد و تكبر ورزيد - و سرانجام گفت: (اين قرآن) چيزى جز افسون و سحرى همچون سحرهاى پيشينيان نيست!\n۹- همانها كه در آيات خدا بى آنكه دليلى براى آنها آمده باشد به مجادله برمى خيزند (اين كارشان) خشم عظيمى نزد خداوند و نزد آنان كه ايمان آورده اند بار مى آورد، اين گونه خداوند بر دل هر متكبر جبارى مهر مى نهد!»\n۱۰- به آنان گفته مى شود: «از درهاى جهنم وارد شويد جاودانه در آن بمانيد، چه بد جايگاهى است جايگاه متكبران!»\n۱۱- به زودى كسانى را كه در روى زمين بناحق تكبر مى ورزند از (ايمان به) آيات خود منصرف مى سازم! آنها چنانند كه اگر هر آيه و نشانه اى را ببينند به آن ايمان نمى آورند، اگر راه هدايت را ببينند آن را راه خود انتخاب نمى كنند و اگر طريق گمراهى را ببينند آن را راه خود انتخاب مى كنند! (همه اينها) به خاطر آن است كه آيات ما را تكذيب كردند و از آن غافل بودند!\n۱۲- قطعا خداوند از آنچه پنهان مى دارند و آنچه آشكار مى سازند با خبر است، او مستكبران را دوست نمى دارد!\n۱۳- هرگز مسيح از اين ابا نداشت كه بنده خدا باشد و نه فرشتگان مقرب او (از اين ابا دارند) و آنها كه از عبوديت و بندگى او روى برتابند و تكبر كنند به زودى همه آنها را(در قيامت) نزد خود جمع خواهدكرد؛ اما آنها كه ايمان آوردندو اعمال صالح انجام دادند، پاداششان را به طور كامل خواهد داد و از فضل و بخشش خود بر آنها خواهد افزود و آنها را كه ابا كردند و تكبر ورزيدند مجازات دردناكى خواهد كرد و براى خود غير از خدا سرپرست و ياورى نخواهند يافت!\n۱۴- كسانى كه آيات ما را تكذيب كردند و در برابر آن تكبر ورزيدند(هرگز) درهاى آسمان به رويشان گشوده نمى شود و(هيچگاه) داخل بهشت نخواهد شد مگر اينكه شتر از سوراخ سوزن بگذرد! اين گونه گنهكاران را جزا مى دهيم!\nتفسير و جمع بندى\nبلاى بزرگ در طول تاريخ بشر آيات قرآن مجيد مملو است از بيان مفاسد استكبار و بدبختى هاى ناشى از تكبر و مشكلاتى است كه در طول تاريخ بشر از اين صفت مذموم در جوامع انسانى به وجود آمده، تاثير اين صفت رذيله در پيشرفت و تكامل انسان در جهات معنوى و مادى بر هيچ كس پوشيده نيست و آنچه در آيات بالا آمده در واقع گلچينى از آيات ناظر به اين موضوع است.\nآیه اول و دوم\nدر آيه اول و دوم سخن از ابليس و داستان معروف او به ميان آمده، در آن هنگام كه خداوند به همه فرشتگان دستور داد كه به خاطر عظمت آفرينش آدم(ع) سجده كنند - و ابليس در آن زمان به خاطر مقام والايش در صف فرشتگان جاى گرفته بود - همگى سجده كردند جز ابليس كه در برابر اين فرمان خدا سرپيچى كرد و استكبار ورزيد و از كافران شد، و به دنبال اين سرپيچى صريح و آشكار و حتى آميخته به اعتراض نسبت به اصل فرمان خدا، فرمود از آن مقام و مرتبت فرود آى! تو حق ندارى در آن جايگاه تكبر كنى! بيرون رو كه از افراد پست و حقير خواهى بود. (و اذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر و كان من الكافرين... قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين)  در حقيقت اين نخستين گناهى است كه در جهان به وقوع پيوست، گناهى كه سبب شد فردى همچون ابليس كه ساليان دراز - و به تعبير امير مؤمنان على(ع) در خطبه قاصعه شش هزار سال خدا را عبادت كرده بود - به خاطر تكبر يك ساعت تمام اعمال و عبادات او بر باد رفت (و از آن مقام والا كه همنشين با فرشتگان و مقام قرب خدا بود يكباره سقوط نمود).\nواذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر و كان من الكافرين؛ «و (ياد كن) هنگامى را كه به فرشتگان گفتيم: «براى آدم سجده و خضوع كنيد!» همگى سجده كردند، جز ابليس كه سر باز زد و تكبر ورزيد (و به خاطر نافرمانى و تكبرش) از كافران شد!»\n(اذ احبط عمله الطويل و جهده الجهيد، و كان قد عبدالله ستة آلاف سنة... عن كبر ساعة واحدة)  در اين داستان عبرت انگيز نكات بسيار مهمى در باره خطرات تكبر نهفته شده و از آن به خوبى استفاده مى شود كه اين صفت رذيله ممكن است سرانجام به كفر و بى ايمانى منتهى گردد، چنانكه در آيات بالا آمده بود ابى واستكبر و كان من الكافرين.  همچنين اين داستان نشان مى دهد كه ابليس به خاطر حجاب خطرناك كبر و غرور از واضحترين مسائل بى خبر ماند، چرا كه هنگامى كه زبان به اعراض در برابر خداوند سبحان گشود عرض كرد: قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون؛ «گفت: من هرگز براى بشرى كه او را از گل خشكيده اى كه از گل بد بويى گرفته شده است آفريده اى، سجده نخواهم كرد»!  در حالى كه پر واضح است كه شرف آدم به خاطر آفرينش از گل بدبو نبود، بلكه به خاطر همان روح الهى بود كه قرآن در سه آيه قبل از آيه فوق به آن اشاره كرده است: فاذا سويته و نفخت فيه من روحى فقعوا له ساجدين؛ «هنگامى كه (آفرينش آدم را نظام بخشيدم) و كار او را به پايان بردم و در وى از روح خود(يك روح شايسته و بزرگ) دميدم، همگى براى او سجده كنيد».  حتى ابليس نتوانست برترى خاك را از آتش درك كند، خاكى كه منبع تمام بركات و پيدايش حيات و محل زندگى انسانها و انواع معادن و منابع و حتى منبع ذخيره آب و ذخيره مواد آتش زاست، لذا با خيره سرى گفت: «خلقتنى من نار و خلقته من طين؛ (من چگونه او را سجده كنم در حالى كه) مرا از آتش آفريده اى و او را از خاك»! اضافه بر اين، بسيارى از افراد هستند كه گرفتار لغزش و خطا مى شوند، ولى هنگامى كه به اشتباه خود پى بردند باز مى گردند و توبه و اصلاح مى كنند، ولى تكبر و استكبار، از امورى است كه حتى اجازه بازگشت بعد از بيدارى را نيز به انسان نمى دهد، به همين دليل شيطان هنگامى كه متوجه خطاى خود شد توبه نكرد، زيرا كبر و غرور به او اجازه نداد سر تسليم و تعظيم در برابر پديده بزرگ آفرينش(انسان) فرود آورد، بلكه بر لجاجت خود افزود و سوگند ياد كرد كه همه انسانها را - جز عباد مخلصين خداوند - گمراه سازد و به اين نيز بسنده نكرد، از خدا عمر جاويدان خواست تا اين برنامه زشت و انحرافى را تا پايان جهان ادامه دهد! به اين ترتيب كبر و خودخواهى و خود برتر بينى مايه لجاجت، حسد، كفر، ناسپاسى در برابر حق و ويرانگرى و فساد خلق خدا شد. و به اين ترتيب، شيطان - همان گونه كه مولاى متقيان امير مؤمنان على(ع) در خطبه قاصعه مى فرمايد - پايه استكبار و تعصب را در زمين گذاشت و با عظمت خداوند به مبارزه برخاست! «فعدو الله امام المتعصبين و سلف المستكبرين الذى وضع اساس العصبية و نازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزز، و خلع قناع التذلل؛ اين دشمن خدا پيشواى متعصبان و سرسلسله مستكبران جهان است كه اساس تعصب را پى ريزى كرد و با خداوند در مقام جبر و تيتش به ستيز و نزاع پرداخت و لباس استكبار را بر تن پوشيد و پوشش تواضع و فروتنى را فروگذارد».  و درست به همين دليل خدا او را ذليل و خوار و پست كرد، همان گونه كه امير مؤمنان على(ع) در ادامه همان خطبه مى فرمايد: «الا ترون كيف صغره الله بتكبره و وضعه بترفعه فجعله فى الدنيا مدحورا، و اعد له فى الآخرة سعيرا؟!؛ آيا نمى بينيد چگونه خداوند او را به خاطر تكبرش، تحقير كرد و بر اثر بلند پروازى بى دليلش، وى را پست و خوار نمود، از همين رو او را در دنيا مطرود ساخت و آتش برافروخته دوزخ را در آخرت براى او مهيا نمود». \nكوتاه سخن اينكه: هر قدر بيشتر در داستان ابليس و پيامدهاى تكبر او انديشه مى كنيم به نكات مهمترى در باره خطرات تكبر و استكبار دست مى يابيم.\nدر سومين آيه به داستان نوح(ع) كه نخستين پيامبر اولوا العزم و صاحب شريعت بود مى رسيم، اين داستان نيز نشان مى دهد كه سرچشمه كفر و لجاجت و بت پرستان زمان او مساله استكبار بود. هنگامى كه شكايت آنها را به درگاه خدا مى برد عرض مى كند: (بارلها!) من هر زمان آنها را دعوت كردم كه ايمان بياورند تا آنها را بيامرزى انگشتان خود را در گوشهاى خود قرار داده و لباسهايشان را به خود پيچيدند و در مخالفت لجاجت ورزيدند و به شدت استكبار نمودند. (وانى كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم فى آذانهم واستغشوا ثيابهم و اصروا واستكبروا استكبارا)  باز در اينجا مى بينيم كه استكبار و خود برتر بينى سرچشمه كفر و لجاجت و دشمنى با حق گرديد. بلاى استكبار در ميان آنها به حدى بود كه از شنيدن سخنان حق كه احتمالا مايه بيدارى آنها مى شد وحشت داشتند، انگشت در گوشها مى گذاردند و لباس به سر مى كشيدند، مبادا امواج صوتى نوح(ع) وارد گوش آنها شود و مغزشان را بيدار كند! اين دشمنى و عداوت با سخن حق دليلى جز تكبر شديد نداشت.\nهمانها بودند كه به نوح(ع) خرده گرفتند و گفتند: چرا روهى از جوانان با ايمان و تهيدست اطراف تو را گرفته اند؟ و از آنها به عنوان اراذل و انسانهاى بى سر و پا ياد كردند و گفتند: تا اينها در اطراف تو هستند، ما به تو نزديك نمى شويم! آرى تكبر و خودخواهى بلاى عجيبى است، همه فضايل را مى سوزاند و خاكستر مى كند. در واقع صفت رذيله استكبار عامل اصلى اصرار و لجاجت آنها بر كفر همان تكبر و خود برتر بينى بود تا آنجا كه از ترس تاثير سخنان نوح(ع) انگشت در گوششان مى كردند و جامه بر سر مى افكندند مبادا حرف حق را بشنوند. جالب اينكه اين عمل دليل بر آن بود كه آنها به حقانيت دعوت نوح(ع) و تاثير سخنان وى ايمان داشتند، وگرنه دليلى نداشت كه انگشت در گوش بگذارند و جامه بر خود بپيچند. اين احتمال نيز وجود دارد كه پيچيدن لباس بر خود براى اين بود كه نه آنها نوح(ع) را ببينند و نه نوح آنها را، مبادا ديدن آن پيامبر موجب تمايل به او گردد و مشاهده آنها به وسيله نوح موجب شناسايى آنها براى تكرار دعوت گردد. بالاخره حالت «عجب» و «خود بزرگ بينى» موجب شد كه هشدارهاى نوح(ع) را تا آخرين لحظات كه فرصتى براى نجات داشتند ناديده بينگارند و حتى كمترين احتمال صدق را براى گوينده اين هشدارها قائل نشدند، لذا هنگامى كه نوح(ع) كشتى مى ساخت گروه گروه كه از كنار او مى گذشتند او را به باد تمسخر مى گرفتند، ولى نوح(ع) باز به آنها هشدار داد و گفت: «...ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون؛ اگر (شما امروز) ما را مسخره مى كنيد، ما همين گونه در آينده شما را مسخره خواهيم كرد (ولى در آن روز كه در ميان امواج طوفان سراسيمه به هر سو مى رويد و فرياد مى كشيد و التماس مى كنيد و هيچ پناهگاهى نداريد!»  اصولا يكى از نشانه هاى مستكبران اين است كه هميشه مسائل جدى را كه در مسير خواسته ها و منافع آنان نيست به بازى و شوخى مى گيرند و هميشه مسخره كردن مستضعفان جزئى از زندگى آنان را تشكيل مى دهد و بسيار ديده ايم كه در مجالس پر گناه خود به دنبال فرد با ايمان تهيدستى مى گردند كه او را به اصطلاح ملعبه و مضحكه خود سازند و بدين وسيله تفريح كنند! آنها به خاطر همين روح استكبار، خود را عقل كل مى پندارند و به گمان اينكه ثروت انبوه آنان كه از طرق حرام به دست آمده، نشانه هوشيارى و كاردانى و لياقت آنان است به خود اجازه مى دهند ديگران را تحقير كنند.\nدر چهارمين آيه زمان نوح(ع) را پشت سر مى گذاريم، به عصر قوم عاد و پيامبرشان حضرت هود(ع) مى رسيم، در اينجا باز مى بينيم عامل اصلى بدبختى، همان استكبار است، مى فرمايد: «اما قوم عاد بناحق در زمين استكبار جستند و گفتند: چه كسى از ما نيرومندتر است؟ آيا آنها نمى دانستند خداوندى كه آنها را آفريده از آنان قوى تر است؟! آنها(به خاطر اين پندار) پيوسته آيات ما را انكار مى كردند»،(فاما عاد فاستكبروا فى الارض بغير الحق و قالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذى خلقهم هو اشد منهم قوة و كانوا ب آياتنا يجحدون)  باز مى بينيم در اينجا صفت رذيله استكبار سبب شد كه به راستى خود را قوى ترين موجود جهان بدانند و حتى قدرت خدا را فراموش كنند و در نتيجه آيات الهى را انكار نمايند و ميان خود و حق مانع بزرگى ايجاد كنند.\nان الذين كذبوا ب آياتنا واستكبروا عنها لاتفتح لهم ابواب السماء و لايدخلون الجنة حتى يلج الجمل فى سم الخياط و كذلك نجزى المجرمين؛ «كسانى كه آيات ما را تكذيب كردند و در برابر آن تكبر ورزيدند(هرگز) درهاى آسمان به رويشان گشوده نمى شود و(هيچگاه) داخل بهشت نخواهد شد مگر اينكه شتر از سوراخ سوزن بگذرد! اين گونه گنهكاران را جزا مى دهيم!»\nجالب اينكه آيه بعد از آن (آيه ۱۶ سوره فصلت) نشان مى دهد كه خدا براى تحقير اين متكبران لجوج آنها را به وسيله تندبادى شديد و هول انگيز در روزهاى شوم پرغبارى(كه اجساد آنها را مانند پر كاه به اين سو و آن سو پرتاب مى كرد) مجازات نمود! آرى تكبر، حجابى است كه به انسان اجازه نمى دهد حتى برترى قدرت خدا را بر نيروى ناچيز خودش ببيند و باور كند! تعبير «بغير الحق» در واقع قيد توضيحى است، چرا كه تكبر و استكبار براى انسانها در هر حال حق نيست و سزاوار نمى باشد، اين قبايى است كه بر قامت انسانها نارساست، بزرگى تنها به خدا مى برازد و بس!\nدر پنجمين آيه به زمان «شعيب»(ع) مى رسيم، در آنجا نيز مى بينيم عامل اصلى بدبختى و گمراهى قوم شعيب استكبار بود، مى فرمايد: «زورمندان قوم شعيب كه تكبر مى ورزيدند گفتند: اى شعيب! سوگند ياد مى كنيم كه تو و كسانى را كه به تو ايمان آورده اند از شهر و آبادى خود بيرون خواهيم كرد، مگر اينكه به آيين ما بازگرديد»، (قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب و الذين آمنوا معك من قريتنا او لتعودن فى ملتنا قال اولو كنا كارهين)  چرا شعيب به افرادى كه به او ايمان آورده بودند و راه خداپرستى و تقوا را پيش گرفتند بايد از شهر و ديار خود تبعيد شوند؟ آيا دليلى جز اين داشت كه زورمندان و ثروتمندان متكبر كه ايمان آوردن به شعيب و ملحق شدن به مؤمنان را براى خود كوچك مى شمردند، به مقابله با او برخاستند؟! اينكه مى گفتند: او لتعودن فى ملتنا (يا اينكه به آيين ما بازگرديد) نه به خاطر اين بود كه به آيين خود ايمان داشتند، بلكه به خاطر اين بود كه منسوب به آنها و متعلق به آنها بود و تكبر و حب ذات ايجاب مى كرد كه آنچه متعلق به آنهاست، مورد علاقه آنها باشد!\nآيه ششم ناظر به عصر موسى و فرعون و قارون است، در داستان آنها نيز عامل اصلى انحراف و گمراهى و بدبختى - يا يكى از عوامل اصلى - تكبر ذكر شده، مى فرمايد: ما «قارون» و «فرعون» و «هامان» را نيز هلاك كرديم، موسى با دلايل روشن به سراغ آنها آمد ولى آنها در زمين استكبار و برترى جويى كردند(به همين دليل تسليم حق نشدند و ما آنها را هلاك كرديم) و آنها نتوانستند بر خدا پيشى گيرند(و از چنگال عذاب الهى فرار كنند)، (و قارون و فرعون و هامان و لقد جائهم موسى بالبينات فاستكبروا فى الارض و ما كانوا سابقين).  قارون مرد ثروتمندى بود كه ثروت باد آورده اش را دليل بر عظمت خود در پيشگاه خدا مى پنداشت و معتقد بود بر اثر لياقتش داراى اين ثروت عظيم شده، پيوسته به خود مى باليد و با كبر و غرور خوشحالى مى كرد و اصرار داشت با نمايش ثروت، فقيران و تهيدستان را هر چه بيشتر تحقير كند، هر چه به او نصيحت كردند كه اين ثروت را وسيله اى براى وصول به سعادت اخروى قرار دهد در او اثر نكرد، چرا كه غرور و كبر اجازه نمى داد واقعيتهاى زندگى را ببيند و اين امانت هاى الهى را كه چند روزى در دست اوست به صاحبانش بسپارد! فرعون كه بر تخت سلطنت نشسته بود، گرفتار غرور و تكبر بيشترى بود او حتى قانع به اين نبود كه مردم او را پرستش كنند، مايل بود كه او را «رب اعلى» (خداى بزرگ) بدانند! «هامان» وزير مقرب فرعون كه در تمام مظالم و ستمها يار و ياور او بود بلكه اين امور به دست او انجام مى شد نيز به تصريح قرآن گرفتار كبر و غرور شديدى بود. و هر سه دست به دست هم دادند و با پيامبر بزرگ خدا موسى(ع) به مبارزه برخاستند و در زمين فساد كردند و سرانجام گرفتار شديدترين عذاب الهى شدند، فرعون و هامان در ميان امواج نيل كه سرمايه اصلى قدرت آنها بود، نابود شدند و قارون با گنجهايش در زمين فرو رفت.\nدر هفتمين آيه سخن از قوم عيسى بن مريم(ع) است و تفاوت ميان آنها و قوم يهود را بيان مى كند، مى فرمايد: «به يقين يهود و مشركان را دشمن ترين مردم نسبت به مؤمنان خواهى يافت و نزديكترين آنها را از نظر دوستى و محبت به مؤمنان كسانى مى يابى كه مى گويند ما نصرانى هستيم»، (لتجدن اشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين اشركوا و لتجدن اقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا انا نصارى ذلك بان منهم قسيسين و رهبانا و انهم لايستكبرون)  سپس به دليل و علت اين تفاوت اشاره كرده، مى فرمايد: «اين به خاطر آن است كه در ميان آنها(مسيحيان) افرادى دانشمند و تارك دنيا، هستند و آنان تكبر نمى ورزند»، (ذلك بان منهم قسيسين و رهبانا و انهم لايستكبرون) از اين تعبير به خوبى روشن مى شود كه يكى از عوامل اصلى عداوت يهود نسبت به اهل ايمان تكبر و استكبار آنان بود، در حالى كه يكى از دلايل محبت گروهى از نصارى نسبت به اهل ايمان عدم استكبار آنها بود. افراد مستكبر خواهان اين هستند كه ديگران در مقابل آنها ذليل و حقير و فقير و ناتوان باشند، به همين دليل اگر آنان از نعمتى برخوردار شوند به عداوت و ستيز با آنان برمى خيزند، آرى «استكبار» سبب «حسد» و «كينه» و «عداوت» مى شود. درست است كه اين سخن در باره همه نصارى نيست بلكه بيشتر ناظر به نجاشى و قوم او در حبشه است كه از مسلمانان مهاجر استقبال كردند و به توطئه ها و وسوسه هاى نمايندگان قريش بر ضد آنان وقعى ننهادند و همين امر سبب شد كه مسلمانان پناهگاهى مطمئن در سرزمين حبشه براى خود يافتند و خود را از شر مشركان قريش كه سخت كينه توز بودند حفظ كردند، ولى به هر حال اين آيه نشان مى دهد كه استكبار خمير مايه عداوت و دشمنى با حق و پيروان حق است در حالى كه تواضع مايه محبت و دوستى و خضوع در برابر حق و پيروان حق است.\nهشتمين آيه بر اين معنى تاكيد مى كند كه «استكبار» سبب «كفر و بى ايمانى و لجاجت و انعطاف ناپذيرى در برابر حق» است، در اينجا سخن از عصر پيامبر(ص) و زمان ظهور اسلام است. سخن از وليد بن مغيره مخزومى است، كه مى فرمايد: سپس چهره در هم كشيد و با عجله دست به كار شد، آنگاه پشت به حق كرد و تكبر ورزيد و گفت: «اين(قرآن) چيزى جز يك سحر جالب همچون سحرهاى پيشينيان نيست»! (ثم عبس و بسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يؤثر)  تعبير به «سحر» به خوبى نشان مى دهد كه «وليد» اين واقعيت را پذيرفته بود كه قرآن تاثير فوق العاده اى در افكار و دلها مى گذارد و جاذبه عجيبى دارد كه دلها را به سوى خود مى كشاند، اگر «وليد» به ديده حق طلبانه در آن مى يگريست، اين تاثير فوق العاده را دليل بر اعجاز قرآن مى شمرد و ايمان مى آورد، ولى چون با ديده غرور و استكبار به آن نگاه كرد قرآن را به صورت سحرى همچون سحرهاى پيشينيان مشاهده كرد. آرى هرگاه حجاب استكبار بر چشم دل انسان بيفتد، حق در نظر او باطل و باطل حق جلوه مى كند. مشهور است كه «وليد» به قدرى مغرور و خودخواه بود كه مى گفت: «انا الوحيد بن الوحيد، ليس لى فى العرب نظير، و لا لابى نظير!؛ من منحصر به فردم! پدر من نيز منحصر به فرد بود! در ميان عرب همانندى ندارم، پدر من نيز همانند نداشت!».\nاين در حالى است كه «وليد» نسبت به مردم آن محيط فرد دانشمندى محسوب مى شد و عظمت قرآن را به خوبى دريافته بود و جمله عجيب او در باره قرآن كه محرمانه به طايفه بنى مخزوم گفت شاهد اين مدعاست: «ان له لحلاوة، و ان عليه لطلاوة، و ان اعلاه لمثمر و ان اسفله لمغدق، و انه ليعلو و لايعلى عليه؛ گفتار او(قرآن) شيرينى خاص و زيبايى و طراوت ويژه اى دارد، شاخه هايش پرميوه و ريشه هايش قوى و نيرومند است، سخنى است كه از هر سخنى بالاتر مى رود و هيچ سخنى بر آن برترى ندارد!»  اين تعبير نشان مى دهد كه او بيش از هر كس در آن زمان به عظمت قرآن آشنا بود، ولى كبر و غرورش اجازه نمى داد كه آفتاب عالمتاب حق را ببيند و در برابر آن تسليم گردد!\nدر نهمين آيه كه به دنبال سخنان مؤمن آل فرعون آمده و احتمال دارد بخشى از سخنان او و يا جمله مستقل معترضه اى از آيات قرآن مجيد باشد مى خوانيم: («اسرافكاران وسوسه گر) كسانى هستند كه در آيات الهى به مجادله برمى خيزند بى آنكه حجتى براى آنها آمده باشد»! (الذين يجادلون فى آيات الله بغير سلطان اتاهم).  سپس مى افزايد: «اين كار(يعنى جدال بى اساس در مقابل حق) خشم عظيمى(براى آنها نزد خدا و كسانى كه ايمان آورده اند بر مى انگيزد»، (كبر مقتا عندالله و عند الذين آمنوا). و در پايان آيه در واقع به دليل اين اعمال يعنى عدم تسليم آنها در برابر حق اشاره كرده، مى فرمايد: «اين گونه خداوند بر قلب هر متكبر جبارى مهر مى نهد»، ( كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار) «يطبع» از ماده «طبع» در اين گونه موارد به معنى مهر نهادن است و اشاره به كارى است كه در گذشته و حال انجام مى شود كه هرگاه بخواهند چيزى دست نخورده باقى بماند و دخل و تصرفى در آن نشود، آن را محكم مى بندند و گره مى زنند و روى آن گره را ماده چسبنده اى گذاشته و بر آن مهر مى نهند كه اگر كسى بخواهد در آن تصرفى كند مجبور است مهر را بشكند، در نتيجه عملش فاش خواهد شد و تحت تعقيب قرار خواهد گرفت و در فارسى امروز از آن تعبير به «لاك و مهر» يا «سيم و سرب» مى كنند. بنابراين، مهر نهادن بر دلهاى متكبران جبار اشاره به اين است كه لجاجتها و دشمنى ها در برابر حق چنان پرده ظلمانى بر فكر آنها مى اندازد كه به هيچوجه قادر به درك حقيقتى نيستند، تنها خودشان را مى بينند و منافعشان و هوا و هوسهايشان را، فكر آنها به صورت ظرف دربسته اى در مى آيد كه نه محتواى فاسد را مى توان از آن بيرون كرد و نه محتواى صححيح را وارد آن ساخت، اين نتيجه «تكبر» و «جباريت» است كه در واقع صفت دوم نيز از صفت اول متولد مى شود؛ زيرا «جبار» در اين گونه موارد به معنى كسى است كه از روى خشم و عضب، مخالفان خود را مى زند و مى كشد و نابود مى كند و پيرو فرمان عقل نيست، و به تعبير ديگر كسى است كه به خاطر خودمحورى و خود بزرگ بينى، ديگران را مجبور به پيروى از خود مى كند(بنابراين جباريت ثمره شوم تكبر است). البته اين واژه(جبار) گاهى بر خداوند اطلاق مى شود كه مفهوم ديگرى دارد و به معنى شخص جبران كننده نقايص و اصلاح كننده شكستگى ها و كاستى هاست.\nدر دهمين آيه به يك اصل كلى اشاره شده است كه مخصوص به گروه معينى نيست و آن اينكه هنگامى كه كافران را به كنار دوزخ مى برند: «به آنها گفته مى شود از درهاى جهنم وارد شويد و جاودانه در آن بمانيد» سپس مى افزايد: «چه بد جايگاهى است جايگاه متكبران!»، (قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين).  شبيه همين معنى در آيات متعدد ديگرى نيز آمده است، از جمله در آيه ۶۰ سوره زمر مى خوانيم: «اليس فى جهنم مثوى للمتكبرين؛ آيا در جهنم جايگاه خاصى براى متكبران نيست؟!» اين نكته قابل توجه است كه از ميان تمام صفات رذيله دوزخيان، تكيه بر تكبر آنها شده است و اين نشان مى دهد تا چه حد اين صفت رذيله در سقوط و بدبختى انسان مؤثر است، تا آنجا كه انسان را به دوزخ مى كشاند و در دوزخ نيز جايگاه ويژه اى كه عذابى سخت تر و دردناكتر دارد براى او مهيا مى سازد. اين نكته نيز شايان دقت است كه «مثوى» از ماده «ثوى» به معنى قرارگاه و محل استقرار و يا اقامت توام با استمرار است، اشاره به اينكه آنها خلاصى از دوزخ ندارند.\nدر يازدهمين آيه باز به صورت يك اصل كلى سخن از متكبران به ميان آمده مى فرمايد: «به زودى كسانى را كه در روى زمين به ناحق تكبر ورزيدند از ايمان به آيات خود روى گردان مى سازيم، به گونه اى كه هر آيه و نشانه اى را(از حق) ببينند به آن ايمان نمى آورند، اگر راه هدايت را ببينند آن را انتخاب نمى كنند و اگر راه ضلالت را مشاهده كنند، آن را راه خود برمى گزينند! (همه اينها) به خاطر آن است كه آيات ما را تكذيب كردند و از آن غافل ماندند»، (ساصرف عن آياتى الذين يتكبرون فى الارض بغير الحق و ان يروا كل آية لايؤمنوا بها و ان يروا سبيل الرشد لايتخذوه سبيلا و ان يروا سبيل الغى يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا ب آياتنا و كانوا عنها غافلين)  تعبيرات تكان دهنده اين آيه از عمق مصايبى كه متكبران به آن گرفتار مى شوند خبر مى دهد، خداوند اين گونه افراد را چنان مجازات مى كند كه در برابر حق نفوذ ناپذير شوند، به گونه اى كه اگر تمام آيات الهى و معجزات گوناگون را ببينند باز ايمان نمى آورند، اگر راه راست را مقابل پاى آنها بنهند از آن راه نمى روند و اگر طريق گمراهى را مشاهده كنند فورا آن را به عنوان طريق و مسلك خود مى پذيرند.\nتعبير به «بغير الحق» در واقع قيد توضيحى است، چرا كه عظمت و كبريايى تنها خدا را مى سزد كه وجودش بى نهايت در بى نهايت است، اما براى انسان كه ذره ناچيز و بى مقدارى در پهنه عالم هستى است هرگونه خود بزرگ بينى غلط و ناحق است. بعضى آن را به اصطلاح قيد احترازى شمرده اند و گفته اند تكبر دو گونه است، تكبر در مقابل اولياء الله «ناحق» است، ولى در مقابل دشمنان خدا «حق» است. اما با توجه به جمله «يتكبرون فى الارض؛ آنها در روى زمين تكبر مى ورزند» روشن مى شود كه اين تفسير مطابق محتواى آيه نيست؛  زيرا تكبر در زمين(استكبار در روى زمين و در برابر بندگان خدا) به هر صورت مذموم و نكوهيده است. به هر حال در ادامه اين آيه به يكى از مهمترين آثار زيان بار تكبر اشاره كرده مى فرمايد: «آنها هر آيه و نشانه اى را از حق ببينند به آن ايمان نمى آورند و به عكس اگر راه ضلالت و گمراهى را مشاهده كنند فورا به آن متمايل مى شوند».\nآرى كبر و غرور حجابى است كه سبب مى شود انسان حق را باطل و باطل را حق ببيند، حجابى كه شاهراه هاى سعادت را از نظر پنهان مى كند و كوره راه هاى خطرناك ضلالت را شاهراه سعادت نشان مى دهد، چه بدبختى از اين بالاتر كه انسان تمام نشانه هاى حق را ناديده بگيرد و قدم در راه ضلالت بگذارد و گمان كند در مسير سعادت گام برمى دارد.\nدر دوازدهمين آيه مى فرمايد: «به يقين خداوند از آنچه آنها پنهان مى كنند يا آشكار مى سازند با خبر است او مستكبران را دوست نمى دارد»، (لاجرم ان الله يعلم ما يسرون و ما يعلنون انه لايحب المستكبرين)  شبيه اين تعبير در قرآن مجيد كرارا ديده مى شود مانند: «والله لايحب الظالمين؛ خدا ظالمان را دوست ندارد» (آل عمران، ۱۴۰). «والله لايحب المفسدين؛ خداوند مفسدان را دوست ندارد» مائده، ۶۴). «ان الله لايحب المعتدين؛ خداوند تجاوزگران را دوست ندارد» (مائده، ۸۷).\n«انه لايحب المسرفين؛ خداوند اسرافكاران را دوست ندارد» (انعام، ۱۴۱). «ان الله لايحب الخائنين؛ خداوند خائنان را دوست ندارد» (انفال، ۵۸). «ان الله لايحب الفرحين؛ خداوند شادى كنندگان مغرور و سركش را دوست نمى دارد» (قصص، ۷۶).\nدر آيه مورد بحث مى فرمايد: «انه لايحب المستكبرين». دقت در اين گونه تعبيرات نشان مى دهد كه رابطه خاصى در ميان آنها وجود دارد. مى توان گفت قدر مشترك ميان صفات رذيله اى كه در آيات هفتگانه بالا آمده، همان حب ذات و خود بزرگ بينى است كه سرچشمه «ظلم» و «فساد» و «اسراف» و «فخرفروشى» بر ديگران مى شود. اينكه مى فرمايد: خدا اين گروه هاى هفتگانه را دوست ندارد، مفهومش اين است كه آنها را از ساحت قدسش طرد مى كند؛ چرا كه بدترين و خطرناكترين رذايل اخلاقى كه مانع قرب الى الله است بر وجود آنها حاكم است.\nدر سيزدهمين آيه مورد بحث كه طبق شان نزولى كه مفسران ذكر كرده اند ناظر به گفتگوى گروهى از مسيحيان نجران است، مى فرمايد: «مسيح هرگز از اين استنكاف نداشت كه بنده خدا باشد و نه فرشتگان مقرب او(از بندگى خدا استنكاف دارند) و آنها كه از عبوديت و بندگى او خوددارى كنند و تكبر ورزند به زودى همه آنها را در قيامت محشور خواهد كرد(و مجازاتشان مى كند)»، (لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله و لا الملائكة المقربون و من يستنكف عن عبادته و يستكبر فسيحشرهم الله جميعا).  در آيه بعد به عنوان تاكيد بيشتر بر اين اصل مهم سرنوشت ساز، مى فرمايد: «اما آنها كه ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادند پاداش آنان را به طور كامل خواهد داد و از فضلش بر آنها خواهد افزود و آنها را كه استنكاف كردند و تكبر ورزيدند مجازات دردناكى خواهد نمود(و در برابر اين مجازات سخت الهى) براى خود غير از خدا يار و ياورى نخواهند يافت!»، (فاما الذين آمنوا و عملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم و يزيدهم من فضله و اما الذين استنكفوا و استكبروا فيعذبهم عذابا اليما و لايجدون لهم من دون الله وليا و لا نصيرا).  اين آيات ناظر به ادعاهاى بى اساس گروهى از مسيحيان است كه به الوهيت مسيح(ع) قائل بودند و تصور مى كردند اگر كسى مسيح(ع) را از مقام خدايى پايين آورد و او را بنده خدا بداند اهانتى به مقام والاى او نموده است. قرآن مى گويد: نه مسيح و نه هيچ يك از فرشتگان مقرب خدا چنين مقامى براى خود قائل نبوده و نيستند، همه خود را بنده خدا مى دانند و در برابر ساحت مقدسش خاضعند و رسم عبوديت بجا مى آورند. سپس به عنوان يك اصل كلى مى گويد: هر كس - حتى پيامبران بزرگ الهى يا فرشتگان - از عبوديت او روى برگردانند و به استكبار روى آورند، مجازات دردناكى خواهند ديد و هيچ كس نمى تواند در برابر اين مجازات آنها را يارى دهد. قابل توجه اينكه: در آيه اخير، ايمان و عمل صالح در نقطه مقابل استكبار و خودبرتربينى قرار گرفته است و از آن به خوبى مى توان نتيجه گرفت آنها كه راه استكبار را در پيش مى گيرند نه ايمان درستى دارند و نه عمل صالحى! استنكاف در اصل از ماده «نكف» (بر وزن نصر) در اصل به معنى پاك كردن قطرات اشك از صورت به وسيله انگشتان است، بنابراين استنكاف از عبوديت خداوند به معنى دور شدن و فاصله گرفتن از اوست كه ممكن است منشاهاى گوناگونى از قبيل جهل و نادانى، سستى و تنبلى و غير آن داشته باشد، ولى هنگامى كه جمله «استكبروا» بعد از آن قرار مى گيرد، اشاره به استنكافى است كه سرچشمه آن كبر و غرور است و ذكر اين جمله پشت سر يكديگر اشاره به همين نكته لطيف است(دقت كنيد).\nفراد مستكبر خواهان اين هستند كه ديگران در مقابل آنها ذليل و حقير و فقير و ناتوان باشند، به همين دليل اگر آنان از نعمتى برخوردار شوند به عداوت و ستيز با آنان برمى خيزند، آرى «استكبار» سبب «حسد» و «كينه» و «عداوت» مى شود.\nبه هر حال تعبيرات كوبنده اين آيات دليل بر اهميت خطراتى است كه صفت زشت استكبار براى هر انسانى به بار مى آورد و اين همان چيزى است كه ما به دنبال آن هستيم.\nدر چهاردهمين و آخرين آيه مورد بحث به يكى ديگر از پيامدهاى دردناك استكبار اشاره كرده، مى فرمايد: «كسانى كه آيات ما را تكذيب كردند و در برابر آن تكبر ورزيدند، درهاى آسمان به روى آنان گشوده نمى شود و هرگز داخل بهشت نمى شوند، مگر اينكه شتر از سوراخ سوزنى بگذرد! اين چنين ظالمان را كيفر مى دهيم!»، (ان الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لاتفتح لهم ابواب السماء و لايدخلون الجنة حتى يلج الجمل فى سم الخياط و كذلك نجزى المجرمين).  در اين آيه اولا «تكذيب آيات الهى» در كنار «استكبار» قرار گرفته، و همان گونه كه سابقا نيز اشاره شد يكى از علل مهم انكار آيات خدا و قيام در برابر پيامبران، مساله «استكبار» بوده است، گاه مى گفتند: اين پيامبر(ص) چه برترى بر ما دارد؟ چرا آيات الهى بر ما نازل نشده است؟ و گاه مى گفتند: گرداگرد او را گروهى از جوانان فقير و تهيدست گرفته اند! ما اجازه نمى دهيم آنها با ما در يك صف قرار گيرند، اگر پيامبر(ص) اين مؤمنان فقير را كنار نزند شركت ما در مجلس او امكان پذير نخواهد بود! و به اين بهانه ها و امثال آن از پذيرش آيات خداوند سر باز مى زدند. تعبير به لايدخلون الجنة حتى يلج الجمل فى سم الخياط كه تنها در همين مورد در قرآن مجيد آمده است، تاكيد واضحى است بر عظمت گناه استكبار و برترى جويى، يعنى همان گونه كه عبور شتر(يا مطابق تفسير ديگرى طناب ضخيم.  از سوراخ سوزن خياطى غير ممكن است، ورود افراد متكبر در بهشت پر نعمت الهى نيز محال مى باشد؛ گويى راه هشت به قدرى باريك است كه تشبيه به سوراخ سوزن شده و جز متواضعان و آنها كه خود را كوچك مى شمرند قادر بر عبور از آن نيستند.\nجمله «لاتفتح لهم ابواب السماء»، (درهاى آسمان براى آنان گشوده نمى شود) اشاره به مطلبى است كه در احاديث اسلامى نيز وارد شده و آن اينكه هنگامى كه مؤمنان از دنيا مى روند، روح و اعمال آنها را به سوى آسمانها مى برند و درهاى آسمانها به روى آنان گشوده مى شود(و فرشتگان از آنان استقبال مى كنند) اما هنگامى كه روح و اعمال كافران(و متكبران) را به سوى آسمانها مى برند درها به روى آنان گشوده نمى شود و منادى صدا مى زند آن را برگردانيد و به سوى جهنم ببريد!  نتيجه نهايى: از آنچه در آيات بالا آمد نتيجه مى گيريم كه قرآن مجيد «تكبر و استكبار» را از زشت ترين صفات و بدترين اعمال و نكوهيده ترين خصلت هاى انسانى مى شمرد، صفتى كه مى تواند سرچشمه انواع گناهان و حتى سرچشمه كفر گردد، و آنها كه در اين خصلت زشت غوطه ور گردند، هرگز روى سعادت را نخواهند ديد و راه به سوى قرب خدا پيدا نمى كنند. بنابراين سالكان الى الله و راهيان راه حق، قبل از هر كار بايد ريشه استكبار و خودخواهى و خود برتربينى را در وجود خود بخشكانند كه بزرگترين مانع راه آنهاست.\n. اخلاق در قرآن جلد دوم صفحه ۲۱.\n. بقره آيه ۳۴.\n. نهج البلاغه خطبه ۱۹۲.\n. نهج البلاغه، خطبه ۱۹۲.\n. نوح آيه ۷.\n. هود آيه ۳۸.\n. فصلت آيه ۱۵.\n. اعراف آيه ۸۸\n. عنكبوت آيه ۳۹.\n. مدثر، ۲۴تا۲۲.\n. تفسير قرطبى، جلد ۱۰، صفحه ۶۸۶۶؛ شبيه همين معنى در بسيارى از تفاسير و كتب ديگر نيز نقل شده است.\n. مؤمن، ۳۵.\n. زمر، ۷۲.\n. اقتباس از تفسير الميزان، جلد ۸، صفحه ۲۴۶، (ذيل آيه).\n. نساء، ۷۲.\n. اعراف، ۴۰.\n. «جمل» در لغت به معنى شترى است كه تازه دندان در آورده و يكى از معانى جمل، طنابهاى محكمى است كه كشتى ها را با آن مهار مى كنند (تاج العروس و قاموس).\n. مجمع البيان، ذيل آيه مورد بحث.


۱۳۹۹ / ۱۲/۰۷ ۰۲: ۵۵ نسخه آزمایشی\n۰۲:۰۰ ۱۷ دی ۱۳۹۹\n۷۶۱۹۲۳۶ کد خبر\nتاریخ انتشار ۱۷ دی ۱۳۹۹ ۰۲:۰۰\nکد خبر ۷۶۱۹۲۳۶\nمعاون پژوهش‌های کاربردی دانشگاه تهران گفت: کارآفرین شدن دانشگاه‌ها تنها برعهده مراکز علمی نیست، بلکه بخش زیادی از آن نیازمند بازار کار سالم است.\nمهدی پور فتح، معاون پژوهش های کاربردی دانشگاه تهران در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه دانشگاهی گروه علمی پزشکی باشگاه خبرنگاران جوان، اظهار کرد: در بیشتر موارد فارغ التحصیلان دانشگاه های سطح یک کشور مشکلی از بابت اشتغال ندارد و می‌توان گفت همه آن‌ها در مراکز مختلف استخدام می‌شوند.\nاو افزود: امروزه به دلایل گوناگون شاهد نرخ بالای مهاجرت فارغ التحصیلان دانشگاه های دولتی به کشورهای خارجی هستیم و فارغ التحصیلان ساکن در کشور بدون مشکل به شغل مورد نظر خود دست می‌یابند.\nپورفتح درباره ویژگی ها و مختصات دانشگاه کارآفرین گفت: ذهن فارغ التحصیلان دانشگاه های کارآفرین باید برای انجام فعالیت های مهارتی آماده شود و در مسائل آموزشی بر این موضوع تاکید شود، برای مثال برگزاری دوره های دو وجهی (تحصیل همزمان در دو رشته) کمک زیادی به دانشجویان جهت کارآفرینی خواهد کرد.\nاو با بیان اینکه ذهنیت دانشجویان باید کارآفرین باشد، تاکید کرد: این موضوع به تدریج در تجربیات زندگی رخ می دهد و لازمه آن این است که پژوهش و آموزش اعضای هیات علمی بطوری باشد که کارآفرین بودن دانشگاه را به نمایش بگذارد.\nمعاون پژوهش های کاربردی دانشگاه تهران ادامه داد: حضور دانشجویان در صنعت کمک زیادی به کارآفرین شدن دانشگاه ها می کند، چرا که وجه اول کارآفرینی پیدا کردن مشکلات جامعه است.\nپور فتح با بیان اینکه لازمه کارآفرینی دانشگاه ها یافتن خلاء های موجود در جامعه است، تاکید کرد: یافتن مشکلات جامعه تنها با حضور در محیط کار محقق می شود. در صورت رفع مشکلات موجود از سوی اعضای هیات علمی و دانشجویان سمت و سوی دانشگاه ها صد در صد به کارآفرینی سوق پیدا می کند.\nپژوهش دانشگاه ها باید حول نیازهای جامعه باشد\nمعاون پژوهش های کاربردی دانشگاه تهران تاکید کرد: درست است که دانشگاه های سطح یک کشور تا کارآفرینی فاصله زیادی دارند، اما در این میان باید تغییرات نسبی ایجاد شده را در حوزه حرکت دانشگاه ها به سمت کارآفرینی مشاهده کنیم و تغییرات مطلق قابل توجه ما نباشد.\nپورفتح درباره چگونگی تحول دانشگاه های پژوهش محور به سمت دانشگاه های کارآفرینی گفت: پژوهش دانشگاه ها باید حول نیازهای جامعه انجام شوند. اگر با چشم جستجوگر مشکلات صنعت و جامعه را بسنجیم قطعا روشی برای حل آن ها پیدا می کنیم تا دانشگاه های پژوهش محور به سمت دانشگاه های کارآفرینی حرکت کنند.\nاو با اشاره به تاثیر شرایط اقتصادی کشور برحرکت دانشگاه های پژوهش محور به سمت دانشگاه کارآفرین گفت: تحریم ها توجه به بازار داخل و بومی سازی را بیشتر کرده اند؛ بنابراین این تهدید تبدیل به فرصت شده است. بدون داشتن بازارکار عالی نمی توانیم به سمت کارآفرینی حرکت کنیم.\nمعاون پژوهش های کاربردی دانشگاه تهران بیان کرد: کارآفرین شدن دانشگاه ها تنها مسئولیت مراکز علمی نیست، بلکه بخش زیادی از آن نیازمند بازار کار سالم است و با اصلاحات اقتصادی و مالیاتی می توان کارآفرینی دانشگاه ها را تحقق بخشید.\nبرچسب ها: دانشگاه کارآفرین ، فارغ التحصیلان دانشگاه\nحرکت دانشگاه آزاد به سمت دانشگاه نسل سوم آغاز شده است\nبستر‌های کارآفرینی و اشتغال زایی باید در دانشگاه ایجاد شود\nتنظیم تمام سازوکار حوزه فناوری در دانشگاه آزاد بر پایه چهار آیین نامه\nحرکت دانشگاه تهران به سمت نوآوری برای حل چالش‌های کشور\nمقاله نویس‌ها در پذیرش دکتری خوش‌شانس ترند\nپور فتح در گفت‌وگو با باشگاه خبرنگاران جوان:\nرهبر انقلاب بانی توسعه علمی و فناوری در کشور شده‌اند


کتب مرجع بهداشت باروری به صورت بومی نوشته می شوند | منابع آزمون سوالات آزمون ارشد دکتری 96 سوالات کنکور 94-95\nخانه > اخبار آزمون دکتری > کتب مرجع بهداشت باروری به صورت بومی نوشته می شوند\nمعاون آموزشی دانشگاه علوم پزشکی اهواز از توسعه علوم مرتبط با بهداشت باروری وبیولوژی تولید مثل به عنوان ماموریت مهم کلان منطقه ۴ خبر داد و گفت: کتب مرجع در زمینه بهداشت باروری تدوین می شود.\nبه گزارش خبرنگار مهر، دکتر عبدالله رفیعی معاون آموزشی دانشگاه علوم پزشکی اهواز در اجلاس معاونین آموزشی دانشگاههای علوم پزشکی کشور اقدامات انجام شده در کلان منطقه آمایشی ۴ در راستای برنامه تحول و نوآوری در آموزش علوم پزشکی را تشریح کرد.\nوی افزود: در مجموع ۱۳ هزار و ۸۵ دانشجو در دانشگاهها و دانشکده های مستقر در کلان منطقه آمایشی ۴ مشغول به تحصیل هستند و یک هزار و ۳۶ عضو هیات علمی با دانشگاهها و دانشکده های کلان منطقه همکاری می کنند.\nرفیعی با اشاره به ماموریت های ویژه این کلان منطقه گفت: تدوین راهنمای بالینی سرطان کودکان در دست بررسی است و در همین زمینه سامانه ثبت موارد سرطان کودکان در استان خوزستان راه اندازی شد.\nوی با اشاره به توسعه علوم زیست محیطی با تاکید بر آلاینده ها به عنوان یکی از ماموریت ویژه این منطقه از اقدامات اولیه جهت راه اندازی ازمایشگاه مرجع آلاینده ها در سطح منطقه خبر داد گفت: نشست کشوری در این خصوص برگزار شده است.\nمعاون آموزشی دانشگاه علوم پزشکی اهواز توسعه علوم مرتبط با بهداشت باروری وبیولوژی تولید مثل و همچنین توسعه بین المللی آموزش علوم پزشکی را از دیگر ماموریت های ویژه این کلان منطقه برشمرد و افزود: نشست ها و گردهمایی هایی برای بازنگری برنامه های درسی و تدوین راهنماهای بالینی مرتبط برگزار شده و مقدمات برگزاری نشست کشوری در این خصوص فراهم شده است.\nوی از آمادگی دانشگاه علوم پزشکی اهواز برای اعتباربخشی بین المللی خبر داد و افزود: برخی دانشگاههای منطقه نیز اقدام به جذب دانشجوی خارجی کرده اند.\nرفیعی اظهار داشت: زیرساخت های توسعه آموزش مجازی در منطقه آماده شده و ۶ عنوان درس مجازی دانشجویی و دو کارگاه آموزش مجازی جهت فارغ التحصیلان آموزش مداوم برگزار شده است.\nوی از مراحل پایانی راه اندازی بیمارستان جامع زنان دزفول خبر داد و گفت: تدوین کتب مرجع در زمینه بهداشت باروری، راه اندازی کلینیک آموزشی – درمانی سلامت باروری و جنسی، برنامه ریزی جهت ارائه دروس عمومی ترم تابستان ۹۵-۹۶ به شیوه مجازی، برگزاری دوره های اموزشی در زمینه اخلاق حرفه ای جهت کادر درمانی، ادامه زیر ساخت های دانشگاه در زمینه بین المللی سازی آموزش از برنامه های سال ۱۳۹۶ کلان منطقه ۴ است.\nقبلی تدوین بسته اجرایی آموزش‌های مهارتی توسط دانشگاه علمی کاربردی\nبعد آمارهای نگران کننده از مصرف شیر در ایران/ ادعای وجود روغن پالم مردم را از شیر گریزان کرد


نوجوانانی که به استقبال مرگ می‌روند - آسیب های اجتماعی - سلامت اجتماعی - سلامت نیوز\n۱۳۹۷/۰۵/۱۴ - ۱۵:۳۳ - کد خبر: 250340\nسلامت نیوز: هرچند آمار و ارقام دقیق و ثبت شده‌ای از میزان خودکشی نوجوانان در ایران وجود ندارد، اما اخبار و گزارش‌های منتشر شده در سال‌های اخیر نشان می‌دهد که مرگ‌های خودخواسته دیگر مختص افراد بالای ۱۸ سال نیست و برخی کودکان و نوجوانان ۱۰، ۱۲ و ۱۵ ساله هم که راهی برای حل مشکلات و هیجانات درونی‌شان پیدا نمی‌کنند دست به خودکشی می‌زنند.\nبه گزارش سلامت نیوز، روزنامه ایران نوشت: آمار سازمان بهداشت جهانی در سپتامبر ۲۰۱۷ نشان می‌دهد که سالانه بیش از ۸۰۰ هزار نفر در سراسر دنیا خودکشی می‌کنند. سهم کشور ما بین ۵ تا ۷ نفر در هر یکصد هزار نفر است و طبق گزارش سازمان پزشکی قانونی کشور آمار مرگ‌های خودخواسته در سال ۹۶ نسبت به سال ۹۵ در ایران با رشد ۵ درصدی همراه بوده است. شاید در نگاه کلی این آمار چندان به چشم نیاید، اما وقتی با کنکاش بیشتری به سراغ این آمار می‌رویم اعداد و گزارش‌ها نگران‌کننده‌تر می‌شود. بخصوص وقتی آمار‌ها حکایت از رشد این پدیده در میان کودکان و نوجوانان دارد در واقع به منزله زنگ خطری است که برای خانواده‌ها و مسئولان به صدا در آمده است.\n2018-08-05 15:33 سلامت نیوز\nنوجوانانی که به استقبال مرگ می‌روند آسیب های اجتماعی


تمرین انهدام سامانه موشکی آمریکایی تاد در رزمایش سپاه\nفرمانده نیروی هوافضای سپاه گفت: برای اولین بار سامانه تاد را مستقر کردیم و با موشک‌های ضد رادار آن را مورد هدف قرار دادیم.\nکد خبر: ۱۰۱۰۱۸۰ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۵/۰۸\nشلیک موشک بالستیک سپاه از اعماق زمین برای اولین بار در دنیا\nکد خبر: ۱۰۱۰۱۴۹ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۵/۰۸\nتوصیه سردار حاجی زاده به خودروسازان\nکد خبر: ۱۰۰۳۴۴۳ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۴/۰۹\nجیغ رادیو فردا بعد از حضور سردار حاجی زاده در ایران خودرو\nسیدمحمد حسینی، وزیر اسبق ارشاد، توئیتی را درباره بازدید سردار حاجی‌زاده فرمانده نیروی هوافضای سپاه از ایران خودرو منتشر کرد.\nکد خبر: ۹۹۹۸۳۹ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۳/۲۳\nتصاویر انتقام سخت شهادت شهید صیاد شیرازی برای اولین بار\nفرمانده نیروی هوافضای سپاه با تاکید بر اینکه رفاقت و صمیمیت ارتش و سپاه ریشه‌دار است، گفت: انتقام خون شهید صیاد شیرازی موضوعی حیثیتی برای پاسداران بود\nکد خبر: ۹۹۹۲۸۳ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۳/۲۰\nنظر سردار حاجی زاده درباره سریال «بچه مهندس ۳»\nفرمانده هوا فضای سپاه، با قدردانی از عوامل ساخت مجموعه تلویزیونی «بچه مهندس ۳»، گفت: داستان این مجموعه در راستای بخش‌های مهم بیانیه گام دوم انقلاب درباره توسعه علم بود که به آن خوب پرداخته شد.\nکد خبر: ۹۹۹۱۵۴ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۳/۲۰\nکد خبر: ۹۹۶۸۵۷ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۳/۰۸\nامیر سرلشکر سید عبدالرحیم موسوی فرمانده کل ارتش جمهوری اسلامی ایران با حضور در ستاد نیروی هوافضای سپاه با سردار حاجی زاده دیدار کرد.\nکد خبر: ۹۹۶۷۶۵ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۳/۰۸\nفرمانده نیروی هوافضای سپاه گفت: ایران از لحاظ نظامی قدرتمند است و اگر دشمن حرف‌هایی می‌زند به دلیل ترس و نگرانی آن‌ها از این قدرت است، ولی مردم نباید نگرانی به خود راه بدهند.\nکد خبر: ۹۹۵۹۱۱ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۳/۰۴\nکد خبر: ۹۹۱۴۰۶ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۲/۱۳\nتوصیف معنادار قالیباف درباره سردار حاجی زاده\nمحمدباقر قالیباف، عضو حقیقی مجمع تشخیص مصلحت نظام و نمایندهٔ منتخب دوره یازدهم مجلس شورای اسلامی، با انتشار تصویری از سردار حاجیزاده، او را به شکل معناداری توصیف کرد.\nکد خبر: ۹۸۹۷۲۲ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۲/۰۴\nسردار حاجی‌زاده: حضور در فضا انتخاب نیست، الزام است\nفرمانده هوافضای سپاه گفت: حضور در فضا یک انتخاب نیست بلکه یک الزام است و ما به توانمندی‌ای دست یافتیم که معدود کشور‌هایی در دنیا دارند.\nکد خبر: ۹۸۹۳۴۴ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۲/۰۳\nروایت سردار حاجی زاده از عملیات انتقام شهادت شهید صیاد شیرازی\nفرمانده نیروی هوافضای سپاه در یادداشتی به مناسبت سالروز شهادت سپهبد شهید علی صیاد شیرازی برای نخستین بار جزئیاتی را از عملیات انتقام شهادت این شهید که توسط سپاه پاسداران انقلاب اسلامی انجام شد، بیان کرد.\nکد خبر: ۹۸۶۶۳۷ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۱/۲۲\nسپهبد شهید صیاد شیرازی درکنار سردار حاجی‌زاده +عکس\nبه مناسبت شهادت شهید صیاد شیرازی؛ دو عکس دیده نشده از ایشان به همراه سردار حاجی‌زاده منتشر شده که مربوط به هشت سال دفاع مقدس است.\nکد خبر: ۹۸۶۶۳۳ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۹/۰۱/۲۲\nکد خبر: ۹۷۸۲۳۷ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۸/۱۲/۰۲\nفرماندهان نیروی هوافضا و نیروی دریایی سپاه با حضور در شعب اخذ رای تهران در انتخابات یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی و اولین میان دوره پنجمین دوره مجلس خبرگان رهبری شرکت کردند.\nکد خبر: ۹۷۸۲۱۹ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۸/۱۲/۰۲\nعکس منتشر نشده از دکتر محمدباقر قالیباف در کنار شهید تهرانی مقدم و سردار حاجی زاده در فرودگاه را مشاهده کنید.\nکد خبر: ۹۷۷۸۲۲ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۸/۱۱/۳۰\nفیلم: واکنش مردم به حضور سردار انقلابی در راهپیمایی\nویدئویی از سردار حاجی زاده در حلقه مردم انقلابی را می بینید.\nکد خبر: ۹۷۶۴۵۱ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۸/۱۱/۲۲\nسردار حاجی‌زاده: درتولید موشک‌ها ارزان‌سازی کردیم\nفرمانده هوافضای سپاه گفت: در نیروی هوافضای سپاه توافقی با دانشمندان و متخصصین داریم که دفاع‌مان باید اقتصادی باشد.\nکد خبر: ۹۷۶۰۵۹ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۸/۱۱/۲۰


نصب و راه اندازی سنگ ... - reinboge-hilaard\nفروش سنگ شکن فکی با قیمت مناسب. سنگ شکن های فکی شرکت ممتاز, نصب و راه اندازی, سایز فک در دستگاه سنگ شکن توسط سایز و اندازه . بررسی قیمت


كاربردهای ليزردرصنعتهای مختلف\nکاربردهای لیزر در صنعت روشنایی،فاصله يابی، هوانوردی و دريانوردی،صنعت پزشكی،نوسازی صنعت و …\nكاربردهای ليزردرصنعتهای مختلفReviewed by Modir4 on Dec 23Rating:\nكاربردهای ليزر :\nدر این مقاله به کاربردهای لیزر (کاربرد دستگاه لیزر)در صنعتهای مختلف میپردازیم.درواقع کاربردهای لیزر را در انواع صنعتها بررسی میکنیم.\nشاید این سوال برای شما پیش آمده باشد که چرا با نور لیزر می توانیم یک قطعه را سوراخ کنیم ولی با نور لامپ که هر چقدر توانش بالا باشد این امکان وجود ندارد.برای پاسخ این سوال سه جواب وجود دارد:\nاولاً فوتون های نور لامپ همفاز و هم جهت نیستند و با یک اختلاف زمانی کم بهم می رسند در حالی كه فوتونهای در ليزر ، همه دقيقاً با هم حركت می كنند و درست در يك نقطه به هدف می رسند .\nدليل دوم تابش نور معمولی فقط از يك طول موج معين تشكيل شده است در صورتی که لیزر شامل طيف نسبتاً وسيعی از طول موج‌ها می باشد .\nدليل سوم : نور معمولی بر خلاف نور ليزر به شكل یک باريك و موازی توليد نمی شود ، بلكه راستاهای مختلف تشعشع می کند.\nنور ليزر برای روشنايی :\nليزرهای حالت جامد و ليزرهای تزريقی درخشندگی كوتاه و بسيار روشنی توليد می كند كه برای عكسبرداری های سریع استفاده می شود . اما امروزه در عصری زندگی می کنیم که سالانه ميليونها پوند صرف ساختن هوانوردهای سريع ـ اعم از موشك‌های بالستيكی ، قاره پيما يا هواپيما می شود. يكی از بهترين راهکار های عكسبرداری از اجسام در حال حركت می باشد. ولی باید این را در نظر بگیریم سرعتهای زياد چه بر سر اجسام متحرك می آورد. سرعت بعضی از نورها بقدری زياد است كه اغلب چندين كيلومتر در ثانيه كه حتی عكسی كه به كمك سريعترين فلاشهای متداول از آنها گرفته می شود ، تصويری محو را ایجاد می کندبا این وجود عكسی كه با درخشش ليزر از اجسام تيز پرواز گرفته می شود ، واضح و دقيق خواهد بود .و این بدلیل قدرت فاصله نور لیزر در زمان کم می باشد. که ارتش آمريكا سرگرم آزمايش تولید تلويزيون ليزری برای استفاده در گشتهای شبانه مخفی با هواپيماست و طراحان نظامی درصدد ساختن كلاهك بمبهايی هستند كه هدف را با استفاده از پرتو ليزری نامرئی مادون قرمز پيدا می كند.\nاستفاده از ليزر در فاصله يابی :\nیکی از مشکلات سیستم های جنگی یافتن فاصله هدف می باشد امروزه با به وجود آمدن لیزر ، سیستم فاصله یاب که تنها از یک منبع توان، يك سلول فتوالكتريك و يك كامپيوتر رقمی ایجاد شده است .نحوه کار این سیستم به این صورت است که پرتويی كه ليزر ارسال می کند پس از برخورد به هدف بر میگردد و وارد سلول فتوالكتريك می گردد . از روی آن زمان رفت‌وبرگشت فاصله هدف ، توسط كامپيوتر محاسبه و بر حسب هر واحدی كه بخواهد ثبت می شود . نوعی فاصله‌ياب ليزری كه برای ناتو ساخته شده ، به اندازه يك تفنگ نسبتاً بزرگی است كه منبع توان و كامپيوتر آن را می توان در بسته‌ای روی پشت حمل كرد . فاصله‌يابهای ليزری تا مسافت 11 km را با دقتی حدود 5/4 متر تولید شده شده است.\nاستفاده از صنعت ليزر درزمینه هوانوردی و دريانوردی :\nيكی از بديعي ترين وسايل ليزری، ژيروسكوپ ليزری است . ژيروسكوپ معمولی اساساً چرخ دواری است كه بسرعت می چرخد . به دليل اين چرخش ، محور چرخ همواره در يك صفحه ثابت می ماند.اين محور ، كار يك ((خط مبنا)) را انجام می دهد كه توسط این تغييرات جهت كشتی را می توان تشخيص داد . همچنین سفينه های فضايی كه غالباً بی سرنشينند تنها به كمك ژيروسكوپ مسير خود را حفظ می كنند . اين ژيروسكوپ از يك ليزر گازی مثلاً ليزر هليوم ، نئون كه از هر دو انتهايش نور هم فاز خارج شده تشکیل شده اند. . با نصب اين ژيروسكوپ به سفينه فضای به راحتی می توان انحراف آنها از خط محور را تشخیص داد.\nاستفاده از ليزر در صنعت پزشكی :\nآغاز به وجود آمدن لیزر در کشور آمریکا می باشد. لیزر کاربردهای بسیار زیادی در صنعت دارد یکی از صنایع در صنعت پزشکی می باشد. به عقیده برخی از جراحان ، ليزر برای جراجی اعضایی از بدن كه رگهای خونی بسيار پيچيده دارد ـ مانند مغز ـ فوق‌العاده مناسب می باشد و حين قطع‌كردن رگهای خونی ، با سوزاندن، دهانه آنها را میبندند . برخی از چشم پزشكان ليزر را برای جوش دادن جداشدن شبكيه چشم ، مورد استفاده قرار میدهند .\nكاربرد ليزری در نوسازی صنعت :\nيكی از کاربرد هایی كه ليزر از ابتدای اختراع خود داشته و مورد توجه محققين و متخصصين بوده در صنعت ليزر است . برشكاری توسط لیزر یکی از روشهای مورد توجه از علاقه مندان و صنعتگران می باشد پرتو ليزر با توجه به ويژگی های منحصر به فرد خود كه شامل تك رنگی ، همدوسی ، شدت بالا و واگرائی كم است نشان داد كه با بكارگيری آن می توان نه تنها به گسترش حوزه صنعت بلكه تحول كيفی محصولات نیز بسیار بالا ببرد.\nدر سال ۱۹۶۴ اولین لیزر گاز کربنیک ساخته شد که به واسطه آن حداقل کارایی لیزرهای پرقدرت درناحیه حراتی اشعه مادون قرمز را بکار برده و در صنعت تهیه و به بازار عرضه شد.بعد از آنها با پیشرفت تکنولوژی لیزهای سیستمی به وجود آمدند. آنها يك منبع حرارتی قابل كنترل و در عين حال بسيار باريك را در اختیار کاربران قرار دادند\nبایک نگاه سطحی ولی دقیق می توان پی برد که لیزر نقش بسیار زیادی در صنعت داشته و تحول عظیمی در آن به وجود آورده است. و شاهد محصولاتی خوایم بود. که دارای کیفیت و مرغوبیت بوده و این مارا بیشتر به سمت نقش و اهمیت لیزر خواهد برد. کارایی لیزر در تمامی شاخه های صنعت بکار رفته است که به عنوان مثال می توان موارد زیر را به شرح زیر توضیح داد:\nسخت كاری ،\n، علامت زنی ، و….\nآمارها نشان می دهد بيش از 85% فعاليت‌های صنعتی در این موارد ذکر شده خلاصه گردیده که امروزه بكارگيری ليزر در شاخه‌های فوق الذکر امری طبيعی ، عادی و با يك سابقه 20 ساله پر از تحقيقات و تجربيات بسیار فراوان است .\nدی ۲, ۱۳۹۴ in مطالب دستگاه لیزر, مقالات\nدی ۲, ۱۳۹۴\t| اموزش تعمیر دستگاه لیزر|تعمیر چیلر دستگاه لیزر|تعمیر دستگاه برش لیزر|تعمیر دستگاه لیزر|تعمیر دستگاه لیزر پزشکی|تعمیر دستگاه لیزر پوست|تعمیر کار دستگاه لیزر|تعمیرات دستگاه لیزر|تعمیرات دستگاه لیزر co2|تعمیرات دستگاه لیزر پوست|تعمیرات دستگاه های لیزر|تعمیردستگاه لیزر|تیوب دستگاه لیزر|چیلر دستگاه لیزر|چیلر دستگاه لیزر چیست|حكاكي ليزري|حکاکی لیزری|حکاکی لیزری دستگاه|حکاکی لیزری روی چوب|حکاکی لیزری روی سنگ|حکاکی لیزری روی شیشه|حکاکی لیزری روی فلزات|خدمات حکاکی لیزری|خرید قطعات دستگاه لیزر|دستگاه برش لیزر فلزات دست دوم|دستگاه برش لیزری فلز|دستگاه برش لیزری فلزات|دستگاه برش لیزری فلزات صنعتی|دستگاه برش لیزری فلزات قیمت|دستگاه جوش لیزر|دستگاه حکاکی لیزری روی چوب|دستگاه حکاکی لیزری روی فلزات|دستگاه ليزر برش فلزات|دستگاه لیزر|دستگاه لیزر برش فلز|دستگاه لیزر برش فلزات|دستگاه لیزر حکاکی|فروش دستگاه لیزر|فروش دستگاه لیزر برش فلزات|فروش قطعات دستگاه برش لیزر|فروش قطعات دستگاه لیزر|فروش لنز دستگاه لیزر|قطعات دستگاه برش لیزر|قطعات دستگاه برش لیزری|قطعات دستگاه لیزر|قطعات یدکی دستگاه برش لیزر|قیمت چیلر دستگاه لیزر|قیمت دستگاه لیزر برش فلزات|قیمت قطعات دستگاه لیزر|قیمت لنز دستگاه لیزر|لنز دستگاه لیزر\nبررسی سایزدستگاه لیزرحکاکی\nدستگاه فایبر 50 وات\nمروری بر توضیحات آینه‌های لیزری


وقتی در هر شغل و هر جایی می‌شود کار فرهنگی کرد | اخبار بسیج و سپاه | خبرگزاری سپاه محمد رسول الله (ص)\nروایت رزمنده‌ای که راننده سرویس دبستان شد\nتاریخ : 10/اسفند/1393 - 08:57 کد خبر : 44580\nبسیج پرس - بیست و هفتمین نشست «فیلمسازان جوان سینمای انقلاب اسلامی» با موضوع تربیت اسلامی و با اکران و بررسی مستند «تاکسی،مدرسه» در «حسینیه هنر» برگزار شد.\nبه گزارش بسیج پرس؛ بیست و هفتمین نشست «فیلمسازان جوان سینمای انقلاب اسلامی» با موضوع تربیت اسلامی و با اکران و بررسی مستند «تاکسی، مدرسه» به کارگردانی «مسعود کارگر» و با حضور «آقای داماد» سوژه این اثر و همچنین «ایمانی» -عضو هیئت علمی رشته فلسفه تربیت در دانشگاه «تربیت مدرس»- عصر روز پنجشنبه 7 اسفند، در محل «حسینیه هنر» برگزار شد.\nاین مراسم با اکران مستند «تاکسی مدرسه» آغاز شد. مستندی که نشان‌دهنده تاثیرگزاری فراوان یک راننده سرویس (آقای داماد) بر روی دانش‌آموزان یک دبستان دخترانه است. «آقای داماد» هر هفته برگه‌هایی به بچه‌ها می‌دهد که حاوی نکات اخلاقی و دینی است و در طول هفته پیرامون این نکات با بچه‌ها گفت‌وگو می‌کند. علاقه دانش‌آموزان به این راننده سرویس آن‌قدر زیاد است که همگی آن‌ها در هنگام تعطیلات عید نوروز به خاطر دوری از آقای داماد، گریه می‌کنند و ناراحت می‌شوند. «تاکسی مدرسه» با روایتی جذاب و تصاویری کاملا مستند چند روز از زندگی «آقای داماد» و دختران سرویسش را به تصویر کشیده است. مستند «تاکسی، مدرسه» توانسته بود در پنجمین جشنواره فیلم عمار جایزه ویژه هیئت داوران را در بخش جنگ نرم بدست آورد.\nکار فرهنگی در جایی که به ذهن خطور نمی کند\nپس از اتمام نمایش مستند، صحبت با سه میهمان مراسم آغاز شد. در ابتدای این گفت‌وگو «علی خواجه» -مجری و کارشناس مراسم- پیرامون چرایی پرداختن به چنین سوژه‌ای از «مسعود کارگر» -کارگردان مستند «تاکسی مدرسه»- سوال کرد که وی این‌گونه پاسخ داد: « اگر بخواهیم در یک جمله مستند را تعریف کنیم می‌توانیم بگوییم که یک نفر در جایی که کسی فکرش را نمی‌کند، دارد کار فرهنگی انجام می‌دهد. ما در بیشتر مدارس می‌بینیم که راننده سرویس سیگار می‌کشد و آهنگ می‌گذارد و حرف زشت می‌زند. حالا فردی که این کارها را انجام ندهد یک راننده سرویس ایده‌آل است. اما ما می‌بینیم که «آقای داماد» نه‌تنها این کارها را انجام نمی‌دهد، بلکه در منزل مطالعه می‌کند و برای بچه‌ها متن می‌نویسد و پرینت می‌گیرد و هر هفته این کار را تکرار می‌کند تا به بچه‌ها اخلاق و دین را آموزش دهد.»\n«آقای داماد» دانش‌آموزان را به صورت غیر رسمی تربیت می‌کند\nدر ادامه این نشست «ایمانی» -استاد دانشگاه رشته فلسفه تربیت- پیرامون نحوه تأثیرگذاری «آقای داماد» بر روی دانش‌آموزان توضیح داد: «تربیت به دو بخش رسمی و غیر رسمی تقسیم می‌شود. تربیت رسمی کاری است که در مدرسه و سر کلاس انجام می‌شود. اما یک کودک وقتی در خیابان راه می‌رود ممکن است چیزهایی ببیند و یاد بگیرد که ان تربیت غیر رسمی است. نحوه ارتباط «آقای داماد» با بچه‌ها و چیزهایی که ایشان به آن‌ها یاد می‌دهد، بخشی از همین تربیت غیر رسمی است. مثلا بچه‌ها در ماشین سرودی را با هم به صورت دسته جمعی می‌خوانند. همین موضوع به دانش‌آموزان کار گروهی را یاد می‌دهد.\nاهمیت ایجاد فضای شاد در تربیت دانش‌آموزان\nاین استاد دانشگاه در باره دیگر جنبه‌های تربیتی رفتار «آقای داماد» افزود: «در جایی از مستند می‌بینیم که ایشان برای دانش‌آموزانی که تاخیر دارند، صبر می‌کند و آن‌ها را جا نمی‌گذارد. همین رفتار به ظاهر کوچک به بچه‌ها درس صبر می‌دهد. همچنین فضای سرویس ایشان کاملا شاد است. در یک آزمایش، دانش‌آموزان را به سه دسته تقسیم کردند. به گروه اول یک فیلم شاد نشان دادند. برای گروه دوم فیلمی غمگین گذاشتند و برای گروه سوم هیچ فیلمی پخش نکردند. بعد هر سه گروه را به کلاس درس فرستادند و درسی را آموزش داده و بلافاصله امتحان گرفتند. مشخص شد گروهی که فیلم شاد دیدند بهترین نتیجه را گرفتند و گروهی که به تماشای فیلمی غمناک نشستند، بدترین نتیجه را کسب کردند.\nاستقبال مدرسه از «صمیمانه‌ها»ی آقای داماد\nدر ادامه «آقای داماد» وارد بحث شد و پیرامون استقبال مسئولان مدرسه از رفتار ایشان در سرویس سخن گفت: «من هر هفته چهارشنبه‌ها برگه‌ای را به بچه‌های سرویس می‌دهم که شامل یک داستان کوتاه و دو بخش صمیمانه‌های من با شما و صمیمانه‌های خدا با شما است. بچه‌ها این برگه‌ها را آخر هفته در منزل مطالعه می‌کنند. یک‌بار پخش این برگه‌ها بنا بر دلایلی به تاخیر افتاد و من مجبور شدم روز شنبه این صمیمانه‌ها را پخش کنم. بچه‌های سرویس هم سر کلاس درس شروع به خواندن آن کردند. معلم کلاس برگه‌ها را دید و از بنده خواست که به مدرسه بروم. ایشان از من کلی تشکر کردند و درخواست داشتند که برگه‌های صمیمانه برای تمام دانش‌آموزان مدرسه تکثیر شود. این همکاری از جانب مدرسه وجود دارد، در حالی‌که اطلاع دارم در بسیاری از این مدارس چنین اتفاقی نمی‌افتد و این هماهنگی و همکاری وجود ندارد. همچنین مدیر مدرسه هم بارها به من گفته که بچه‌های سرویس شما با بقیه متفاوتند.\n«آقای داماد» فرهنگ جبهه را به دانش‌آموزان منتقل می‌کند\nدر ادامه «علی خواجه» -مجری و کارشناس نشست- پیرامون جایگاه دفاع‌مقدس در تربیت دانش‌آموزان سخن گفت و از «ایمانی» پیرامون ظرفیت و پتاسیل داستان‌های دفاع‌مقدس در ورود به کتاب‌های مدرسه سوال کرد و این استاد دانشگاه به این سوال این‌گونه پاسخ داد: «جهاد دری از درهای بهشت است که خداوند فقط برای اولیای خودش این در را باز می‌کند. «آقای داماد» هم توفیق حضور در جبهه‌ها را داشته است می‌تواند به خوبی فرهنگ آن‌جا را به بچه‌ها منتقل کند. فردی که به جبهه می‌رود، قطعا در او روحیه ایثار و از خودگذشتگی شکل می‌گیرد و آقای داماد هم دارای چنین روحیه‌ایست.»\nتعداد دوستان شهید من بیشتر از دوستانی است که در این دنیا دارم\n«آقای داماد» پیرامون اهمیت شناخت فضای جبهه و نقش شناخت این فضا در تربیت کودکان افزود: « بسیاری از روحیات من در جبهه شکل گرفته است. آن زمان آرزوی شهادت داشتم و الآن هم دارم. ولی این روزها باخودم فکر می کنم که شاید خدا ما را نگه داشته تا آن روحیه را منتقل کنیم. این کار ما نوعی امر به معروف است. زمانی که شروع به نوشتن مطلب برای بچه‌ها می‌کنم، احساس می‌کنم کنار شهیدان نشسته‌ام. تعداد دوستان شهید من بیشتر از دوستانی است که در این دنیا دارم. برای همین من روی اخلاق خوش بچه‌ها خیلی تاکید می‌کنم. بر روی نماز اول وقت و احترام به پدر و مادر هم همین طور. همواره این جمله رهبری مبنی بر اهمیت تحصیل،تهذیب و ورزش را برای بچه‌ها تکرار می‌کنم.»\nمگر می‌شود «آقای داماد» عصبانی نشود؟\nدر ادامه نشست نوبت به سوال حضار رسید. یکی از افراد حاضر در جلسه خطاب به «مسعود کارگر» گفت: «هر کس مستند شما را ببیند در ابتدا کاملا جذبش می‌شود و از فضای صمیمانه‌آن لذت می‌برد. اما وقتی با خود فکر می‌کند، می‌گوید مگر می‌شود که یک راننده سرویس اصلا عصبانی نشود و سر بچه‌ها داد نزند و تشری به آن‌ها وارد نکند؟ بالاخره پیش می‌آید که بچه‌های دبستانی کاری کنند که «اقای داماد» عصبانی شود. اما این اتفاق در مستند شما نیست و شاید این موضوع غیر قابل باور باشد.»\n«مسعود کارگر» در پاسخ به این سوال عنوان کرد: «واقعا در حین فیلم‌برداری چنین اتفاقی پیش نیامد و به قول شما اگر «آقای داماد» تنبیهی می‌کرد مستند باورپذیرتر می‌شد. اما من صحنه‌ای را حذف نکردم.»\nهر چه‌قدر هم که باورپذیر نباشد، اما می‌شود\nآقای داماد هم پیرامون این موضوع اظهار داشت: «عده‌ای به سراغ یکی از بزرگان رفتند و گفتند که شنیده‌ایم شما در ماه رمضان نه افطار چیزی می‌خورید و نه سحر. مگر چنین چیزی می‌شود؟ گفتند: بله می‌شود. من هم می‌گویم هر چه‌قدر هم که باورپذیر نباشد، اما می‌شود. دست خودم هم نیست. من از سال 83 راننده سرویس هستم و در ابتدا گاهی پیش می‌آمد که عصبانی شوم. اما مدتی است که صبر و حوصله‌ام بیشتر شده و دیگر عصبانی نمی‌شوم.»\nاگر ببینم کسی به کارهایی که من انجام می‌دهم علاقه‌مند است مثل باز شکاری به سمتش می‌روم\n«آقای داماد» در صحبت‌های پایانی بیست و هفتمین نشست «فیلمسازان جوان سینمای انقلاب اسلامی» گفت: «من سعی کردم رانندگان دیگر را هم با خودم همراه کنم. اما نشد و آن‌ها استقبال نکردند. اگر ببینم کسی به کارهایی که من انجام می‌دهم علاقه‌مند است مثل باز شکاری به سمتش می‌روم و کمکش می‌کنم. اما متاسفانه فضای رانندگان سرویس اصلا مناسب نیست.»


زنجبیل قاتل سرطان, خواص زنجبیل, خواص ضد سرطانی زنجبیل, گیاه دارویی زنجبیل\nدر طب آیورودا طب قدیمی و سنتی هند از زنجبیل ginger بعنوان یکی از دارویهای اصلی درمان نارساپی های ناشناخته یا به زبان امروزی سرطان یاد شده است. در ادامه با مقاله زنجبیل قاتل سرطان همراه ما باشید. همچنین از شما دعوت میکنم مقاله نگاهی دقیق تر به زنجبیل را نیز در همین سایت مطالعه کنید. به نقل از منابع علمی، تحقیقات حاکی از آن است که وجود ماده‌ای در زنجبیل باعث می‌شود که زنجبیل ۱۰۰۰ برابر بهتر از شیمی درمانی اثر کند. مصرف زنجبیل نوعی درمان گیاهی بسیار موثر برای درمان و مهار بسیاری از بیماری‌ها از جمله تهوع، حالت تهوع، مشکلات روده و کاهش اشتها محسوب می‌شود. علاوه بر این، تحقیقی جدید نشان داده است که زنجبیل می‌تواند ۱۰۰۰ برابر بهتر از شیمی درمانی عمل کند. در شیمی درمانی، علاوه بر سلول‌های سرطانی سلول‌های دیگر نیز کشته می‌شوند. در حالی که زنجبیل تنها سلول‌های سرطانی را از بین می‌برد.\nدر پژوهشی که در دانمارک انجام شد به ۴۰ نفر از دانشجویان نیرو دریایی یک گرم پودر زنجبیل و به ۴۰ نفر دیگر مقداری دارونما داده و مشاهده شد زنجبیل به مراتب در کاهش دفعات استفراغ و از بین بردن عرق سرد مؤثر بوده. بعضی کارشناسان، زنجبیل را برای درمان تهوع صبحگاهی دوران حاملگی توصیه می‌کنند. البته لازم به تذکر است در این خصوص همیشه با پزشک مشورت نمایید. امیدواور مقاله زنجبیل قاتل سرطان رضایت شما را جلب کرده باشد.\nعنوان مقاله: زنجبیل قاتل سرطان\n« قلمه زدن گیاهان دارویی\nکشت و کار پنج انگشت، ویتکس »


جمعه 19 آذر 1395 07:18:26\nحضور مجری «من و تو» در جشنواره جهانی فیلم فجر+ عکس جشنواره جهانی فیلم فجر در حالی روز سوم برگزاری خود را پشت سر گذاشت که حضور سوال برانگیز خبرنگار شبکه معاند «من و تو» در این رویداد را به همراه داشت.\tبه گزارش سوادکوه آنلاین، جشنواره جهانی فیلم فجر به دبیری سید رضا میرکریمی امروز ۳ اردیبهشت ۹۵ با حضور سوال برانگیز «منصوره حسینی» خبرنگار اتاق خبر شبکه من و تو همراه شد. شبکه من و تو شبکه بهایی و انگلیسی شناخته شده ایست که هجمه های بسیاری نسبت به نظام و مسئولین را در دستور کار خود داشته و دارد.\nمنبع : مشرق\tتگ ها : - - فیلم فجر - سوادکوه -\nمطالب مرتبط با : حضور مجری «من و تو» در جشنواره جهانی فیلم فجر+ عکس همه و همه در مسئولیت اقامه نماز شریکیمبرنده و بازنده در «نبرد تفسیرها» از برجامطرح/ شهادت امام حسن عسکری(ع)تروریست‌های سوری در برابر گزینه‌های مرگ و تسلیمراه های مقابله با خشکی پوست در فصول سرددانلود نرم افزار جلوگیری از هنگ کردن اندرویدپول‌دارترین مرد جهان چه کتاب‌هایی می‌خواندمجوزهای قانونی برای پرداخت‌های نجومی را چه کسانی صادر کردند؟واکنش مصلحی به اظهارات رئیس‌جمهور در دانشگاه تهرانآزادسازی 80 درصد از شرق حلب\nدیدگاه شما در مورد : حضور مجری «من و تو» در جشنواره جهانی فیلم فجر+ عکس نام شما *