امیرالمومنین مصداق اتم طهارت (استاد انصاریان) – طلبه یار\nمصداق اتم طهارت\nالحمدلله رب العالمین و الصلوه و السلام على سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا وطبیب نفوسنا ابى القاسم محمد صلى الله علیه و على اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین.\nوعده داده بودم در رابطه با پاکى همه جانبه اى که براى هر انسانى تحصیلش میسر است مصداقى را بیان کنم، این مصداق که هم در قرآن کریم با نشانه هایى که آیات بیان میکند و هم در روایات و هم در گفتار اهل دل، اهل حال، اهل دانش و اهل بینش مطرح است، وجود مبارک امیرالمؤمنین (ع) است.\nامام (ع) نسبت به خدا، انسان و دنیا از اندیشه و نظر پاک برخوردار بود. در مرحله قلب و نیّت قلب از پاکى برخوردار بود. در عمل و کردار و در اخلاق و حالات هم دریاى بى ساحلى از پاکى و طهارت بود. طوفان بلاها و خطرها و تنگناها و مصائب سنگین در نظر پاک او نسبت به حق، نسبت به انسان و نسبت به دنیا در اخلاق و عمل او اثر منفى نگذاشت و راهى براى ایجاد انحراف در هیچ کدام از نواحىِ وجود مبارک او پیدا نکرد.\nخدا در دیدگاه على (ع)\nفعل حضرت حق درباره وجود مقدس حضرت حقّ البته در جهت فعل حقّ که شیاطین بیشترین انحراف را در طول تاریخ در اندیشه ها ایجاد کردند وجود مقدس او این نظر را داشت، (در حالى که خودش گرفتار انواع حوادث و بلاها و مشقّت ها بود ببینید چه نظر پاکى نسبت به فعل حقّ داشت: (ارْتَفَعَ عَنْ ظُلْمِ عِبادِه .)«۱» خدا را این گونه دید و درست دید، نظرى که درباره خدا و فعل خدا داشت، صحیح ترین و پاک ترین نظر بود، چون قرآن مجید اعلام کرد غیر از مخلَصین هر کس درباره خدا نظر بدهد و حرف بزند نظر کاملى نیست و سخن جامعى نیست، اما صریحاً قرآن کریم نظر مخلصین را در رابطه با پروردگار امضا کرد.\nامیرالمؤمنین (ع) مى فرماید: او وجود مبارکى است که نسبت به بندگانش کمترین ستمى روا نمى دارد، نه در دنیا و نه در آخرت، کمبودها، نقص ها و عیب ها هم در هر شکلى که در زندگى مردم رخ نشان مى دهد کارخانه تولیدش را خود مردم مى دانند.\n(إِنَّ اللَّهَ لَا یَظْلِمُ النَّاسَ شَیْا وَ لَکِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ .) «۲» خداوند متعال به کمترین چیزى به بندگانش ستم روا نمى دارد، این مردم هستند که خودشان زمینه ستمکارى بر خودشان را فراهم مى کنند.\nخیلى حرف زیبایى است، امیرالمؤمنین (ع) اعتقادش این است که عیب هاى زندگى، نقص هاى زندگى، کمبودهاى زندگى، مشکلات زندگى و دردهاى زندگى را با عادل شدن معالجه کنید، و الا تا در جامعه ستم هست طبعات ستم هم خواهد بود، آثار ستم هم خواهد بود.\nرهایى از آثار ستم به این است که همه تصمیم بگیرند آدم هاى پاکى بشوند، انسان هاى عادلى بشوند، انسان هاى با انصافى بشوند.\nنهایتاً حرف اسلام این است که کلید حل مشکلات متخلق شدن همه، به اخلاق پروردگار است. اگر یک نفر ستمکار هم بین مردم باشد باز کشتى حیات عیب پیدا خواهد کرد، و خیمه حیات دچار تنگنا خواهد شد. در قیامت هم همین طور، با این که (مَلِکِ یَوْمِ الدّینِ ) است قدرت واحد و تمام مهار قیامت به تنهایى به دست اوست.\nدر قرآن مجید مى فرماید: به اندازه رشته نازک وسط هسته خرما که به زحمت هم به چشم مى آید، یا در آیات دیگر مى فرماید: به اندازه سوراخ ریز میان هسته خرما به احدى ستم روا نخواهم داشت.\nاین طور نیست که در بازار قیامت بگویم این طرفم فرعون است، این نمرود است، این شمر است، این یزید است و با این اوضاعى که در دنیا داشتند بیش از حد جرمشان توى سرشان بزنم، نه، جریمه به اندازه جرم است، خداوند ستم نمیکند. «۳»\nیک منفعت این نظر پاک این است که هیچ گاه انسان گلایه مند و شاکى از وجود مقدس او نمى شود. وقتى که آنجا را در اوج عدالت ببیند و ستمکارى و مولدش را انحراف فکرى و روحى خود انسان بداند، تمام درهاى گلایه و شکایت از پروردگار عالم به روى ذهن بسته مى شود، آن وقت رابطه آدم با پروردگار عاشقانه مى شود، بى رغبتى به حق در دل پیدا نمى شود، کسالت از حق در باطن پدیدار نمى شود و خستگى از حق براى انسان نمى آید. بلکه انسان در این سیر فکرى پاک روز به روز بر عشق و ایمان و ارتباط و عبادت و حرکتش به جانب مقام قرب اضافه میشود. این پاکى و عشق تا جایى مى رسد که نوشته اند: روز عاشورا هر چه بر أباعبدالله (ع) میگذشت برافروختگى چهره او بیشتر مى شد، و زمانى که شمر تیزى خنجرش را مى خواست به گلوى حضرت بکشد سید الشهداء (ع) لبخند زد، این لبخند خیلى معنى داشت، معنایش هم این بود که تمام وجودم از محبوبم در اوج رضایت قرار دارد و آنچه میگذرد مربوط به انحراف انسان است نه تقدیر و عمل پروردگار. این نظر وجود مبارکشان به پروردگار در جهت فعل پروردگار است.\nو اما درباره احکام پروردگار مى فرماید: (عَدَلَ عَلَیْهِمْ فى حُکْمِه ). «۴» پروردگار عالم در فرمان دادن به بندگانش فقط و فقط عدل را رعایت میکند. (وَ قامَ بِالْقِسْطِ فى خَلْقِه .) و تمام حیات بشر را در سیطره عدلش اداره میکند، و ستم ها مربوط به خودشان است.\nانسان از دیدگاه على (ع)\nو اما نظرشان در رابطه با انسان، خیلى نظر شگفت انگیزى است.\nیک گروهى در زمان خود امیرالمؤمنین (ع) در اوج هواپرستى و خودپرستى و جهالت که خطرناکترین بیمارى ها و کاملا بر ضد خدا قرار گرفتن است چنان با شخصیت امیرالمؤمنین (ع) درگیر شدند که نهایتاً حکم کفر بر امیرالمؤمنین (ع) جارى کردند. شما مطلبى را فقط مى شنوید، باید به گذشته برگردید و خود را در زمان امیرالمؤمنین (ع) قرار بدهید و امیرالمؤمنین (ع) را امیرالمؤمنین (ع) ببینید، هم از دید پروردگار هم از دید پیغمبر، حداقل سیصد آیه در قرآن است که اهل تسنّن هم نقل کرده اند، میگویند مصداق اکمل این سیصد آیه در امت، امیرالمؤمنین (ع) است.\nشما پیغمبر (ص) را ببینید و با چشم پیغمبر (ص)، على (ع) را نگاه کنید، من فقط یک نظر پیغمبر (ص) را میگویم که: شیخ سلیمان بلخى حنفى در کتاب ینابیع الموده خود نقل میکند که روزى پیغمبر (ص) بالاى منبر به مردم فرمود: واقعاً هر کسى که دلش مى خواهد آدم را با علمش ببیند، نوح را با عزمش ببیند، ابراهیم را با حلمش ببیند، موسى را با هیبتش ببیند، و عیسى را با زهدش ببیند اشاره کردند: (فَلْیَنْظُرْ الى عَلى ابْنِ ابى طالِب .) «۵» این یک نفر به تنهایى همه انبیاء است، آن وقت این هواپرستان خودپرست جاهل، در دل جامعه اسلامى که خودشان را هم به مردم باورانده بودند که ما آدم هاى درستى هستیم اعلام کردند که: على کافر است و جنگ با او و کشتنش واجب است و شرّش را باید از سر جامعه کم کرد. «۶»\nدر چنین موقعیتى نظر ایشان راجع به انسان چه بود؟ وقتى که به او میگفتند با این گروه هواپرست و خودپرست جاهل که شما را تا پستى کفر به باور مردم دادند چه باید کرد؟ شما بودید چه نظرى داشتید؟ آنقدر براى انسان احترام قائل بود که درباره این گروه وقتى که از او مى پرسیدند چکار باید کرد؟ میفرمود: از گنهکار نا امید نباشید، کریمانه با او برخورد بکنید، معالجه اش بکنید. میفرمود: انسان هاى خوب که خوبند، انسان هاى پاک که پاکند، ما در کنار آنها کارى و زحمتى نداریم، یک کاروان پاکى هستند که به جانب لقاء خدا حرکت مى کنند، باید به داد اینها رسید، باید دل براى اینها سوزانید، باید براى اینها گریه کرد و باید براى آنها طبیبانه اقدام کرد. و اصرار داشت ناامید نباشید.\nبراى حریم انسان، جان انسان، وجود انسان آنقدر احترام قائل بود که میگفت: دشمن ترین دشمنان من بیمارند، باید علاجشان کرد. علاج. او غیر حکومت هایى بود که اگر یک نفر بر اثر درد بگوید: بالاى چشمتان ابروست، مأمور در خانه اش بیایند و دعوتنامه بفرستند و او را به انواع مراکز اطلاعاتى بکشند و به خاک سیاه بنشانند. او میگفت: اولا اینها انسان هستند و بعد هم عارضه بیمارى به آنها خورده، باید معالجه شان کرد، ناامید هم نباشید. یک روزى روى منبر کوفه در ایام حکومت و قدرتش سخنرانى مى کرد، آنقدر مردم تحت تأثیر سخنرانى بودند که مات زده نگاهش میکردند، یکى از همین گروه از وسط جمعیت بلند شد و گفت: پسر ابوطالب! خدا ریشه ات را بکند که چقدر خوش زبانى! تا چهل پنجاه نفر قصد حرکت کردند، امام (ع) از روى منبر فرمود: با شما بود؟! گفتند: نه. فرمود: به چه کسى گفت خدا ریشه ات را بکند؟ گفتند: به شما. فرمود: حق درگیرى بر عهده من است، من باید با او درگیر بشوم، من هنوز سخنرانى ام تمام نشده، بگذارید بنشیند و گوش بدهد، شاید هدایت بشود.\nاو نسبت به انسان ها فقط دغدغه هدایت داشت. به خدا قسم در سه جنگ جمل و صفین و نهروان تا جایى که در توان امیرالمؤمنین (ع) بود جنگ واقع نشود کوشید اما نشد و دشمن جنگ را به او تحمیل کرد. نوشته اند در جنگ جمل بعد از این که حضرت (ع) پیروز شد به جاى این که بگوید شهرها را چراغان بکنید، نقل و شیرینى پخش بکنید و پرچم هاى رنگارنگ بزنید، آمد وسط میدان جمل، کنار کشته هاى دشمن، عین مادر داغ دیده اشک ریخت و گفت: اینها دلم را سوزاندند، و سوز دل من به این است که همه باید بهشت مى رفتند، اما خودشان راهشان را به سوى جهنم کج کردند. کدام فرمانده نظامى براى کشته هاى دشمن اشک ریخته است؟! سراغ دارید؟ فرماندهان پیروز، همیشه غرور نشان مى دهند و مارش پیروزى میزنند و چراغانى مى کنند، درجه میگیرند، اما امیرالمؤمنین (ع) آنقدر براى انسان دغدغه داشت که مى آمد کنار کشته دشمن اشک مى ریخت که چرا جهنم رفتید؟ چه درسهایى امیرالمؤمنین (ع) از پاکى به ما مى دهد!\nپدران! مادران! معلم ها! اساتید دانشگاه! حاکمان مملکت! شما چه مقدار دغدغه انسان را دارید؟ چه مقدار؟ این همه سوز دل را چگونه باید معالجه کرد؟ مشکلات را چگونه باید حل کرد؟ ثروت مملکت را چگونه باید خرج کرد؟ محبت ها، چگونه باید خرج بشود؟ معلم چگونه باید خود را خرج شاگرد بکند؟ استاد دانشگاه چگونه باید خود را خرج کند؟ دولت چگونه باید خود را خرج ملت کند؟ شما یک مو از على (ع) به تنتان هست؟ شما به اندازه اى که او دغدغه انسان را داشت، شما هم دارید؟ او براى گمراه اشک مى ریخت، شما براى گمراه تا حالا چه کرده اید؟ الآن هم که کشور ما (یَخْرُجُونَ مِنْ دینِ اللّهِ افْواجاً) است. چقدر شما دغدغه دارید؟ چقدر ناراحتید؟ چقدر دختران ما از نظر روش و افکار و اخلاق تبدیل به دختران تل آویو و واشنگتن شده اند؟ چقدر جوان هاى این مملکت فاسد و معتاد و دزد و جیب بر شدند؟ شما چقدر دغدغه انسان را دارید؟\nشبى که زیر تیزى شمشیر زهرآگین ابن ملجم داشت دست و پا مى زد نزدیک نیمه شب بیست و یکم حسن و حسین و قمر بنى هاشم و محمد حنفیه: را صدا زد، گفت: عزیزان من! یک نفر به من حمله کرده، من امشب شهید مى شوم، فردا ننشینید بگویید على (ع) را کشتند پس تا جایى که دلمان خنک بشود باید بکشیم، یک نفر مرا کشته است. بعد به حسن و حسینش ۸ گفت: حسن جان! حسین جان! اگر دلتان آمد قاتل مرا ببخشید، اگر بنا شد قصاص بکنید، در تاریکى محراب، یک ضربت به من زده، دوتا نزده، مبادا دوتا شمشیر به او بزنید، اگر با آن یک ضربت کشته شد بدنش را دست مردم ندهید چون من مى دانم مردم عصبانى هستند، عادل هم نیستند، چاقو و خنجر و چوب میآورند، بدنش را ممکن است سوراخ سوراخ کنند، چشمش را دربیاورند، خودتان جنازه قاتل مرا دفن کنید، به دست مردم نیفتد. چه کسى چنین\nدغدغه اى را نسبت به انسان دارد؟ آن هم نسبت به اشقى الاشقیاء و قاتل خود.\nاین چه روح و فکر پاکى است که وقتى صبح نوزدهم او را روى گلیم میگذارند، سر گلیم را بچه ها میگیرند میآورند داخل خانه، بلافاصله نان و آب و شیر میآورند، چشمش را باز میکند میگوید: حسن جان! ابن ملجم هم مسافر است، او هم روزه نیست، صبحانه مرا به او بدهید بعد براى من صبحانه بیاورید. و براى این که قاتل را بیدار و آگاه کند آفتاب که طلوع کرد به پسرهایش گفت: قاتل را بیاورید من او را ببینم. ابن ملجم را آوردند. فرمود: بنشین کنار بستر من. براى این که او را تحریک بکند و به خود بیاید، با آن حال مظلومانه اش برگشت گفت: من براى تو بد امامى بودم؟! عیبى داشتم؟!\nدر عهدنامه مالک اشتر نوشت: مالک! کارى کن که در خیمه حیات از حداقل زندگى خوب تمام مردم برخوردار باشند، چه این که مردم هم دین تو باشند یا هم دین تو نباشند، براى تو فرقى نکند. یک وقت نگویى چون اینها مؤمن هستند به اینها بیشتر برسم، ولى اینها چون یهودى، مسیحى یا زرتشتى اند از تدارکات کشور چیزى به آنها ندهم. «۷»\nدنیا در دیدگاه على (ع)\nاما راجع به دنیا پاک ترین نظر را داشت: (انّ الدُنْیا دارُ صِدْق لِمَنْ صَدَقَها، وَ دارُ عافیَه لِمَنْ فَهِمَ عَنْها وَ دارُ غِنىً لِمَنْ تَزَوَّدَ مِنْها وَ دارُ مَوْعِظَه لِمَنِ اتَّعَظَ بِها، مَسْجِدُ أَحِبّاءاللّهِ وَ مُصَلّى مَلائِکَهِ اللّهِ وَ مَهْبَطُ وَحْىِ اللّهِ وَ مَتْجَرُ اوْلیاءَاللّه اکْتَسَبُوا فیها الرَحْمَه وَ رَبِحُوا فیها الْجَنَه ). «۸» شما در تمام مکتب ها بگردید اگر نمونه این نظر را راجع به دنیا دیدید؟\nو اما نیّت او، کافى است که شما در کتاب هاى شیعه و سنى وزن نیت او را از زبان پیغمبر اکرم (ص) بشنوید. این وزن نیت على (ع) در پاکى در سن بیست و سه سالگى است: (ضَربَهُ عَلى یَوْمَ الْخَنْدَقْ افْضَلْ مِنْ عِبادَهِ الثَقَلَیْنْ.) «۹» در پاکى نیت، شما کافى است پاکى نیت او را در این آیه سوره بقره ببینید: (وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِى نَفْسَهُ ابْتِغَآءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ …) «۱۰» خدایا! جانم را آن هم در سن بیست سالگى با تو معامله مى کنم فقط محض خودت. من نه کارى به بهشت دارم و نه کارى به جهنم، جانم را با شخص خودت معامله مى کنم.\nاما از نظر عمل: امام باقر (ع) میفرماید: یک روز در اتاق پدرم زین العابدین (ع) نشسته بودم، داشتم عبادت پدرم را نگاه مى کردم، رکوعش را، سجودش را، حالش را، بعد با صداى بلند شروع کردم گریه کردن. پدرم نمازش را که سلام داد و فرمود: باقرم! چرا گریه مى کنى؟ گفتم: پدر از این سنگینى عبادتت دلم سوخت، پدرم شروع کرد گریه کردن. به پدرم گفتم: من دلم براى شما سوخت گریه کردم، شما براى چه گریه مى کنى؟ فرمود: عزیز دلم! اگر زمان على (ع) بودى و عبادت على (ع) را مى دیدى چه میگفتى!\nیک شعر از یک سنى حنفى مسلک بخوانم، حنفى ها خیلى متعصب اند.\nصیقلى شرک خفى و جلى\nروى عبادت سوى محراب کرد\nبیست و سه سالش بود، جراح به پیغمبر (ص) گفت: نود زخم خورده، همه را بستم اما یک تیر به عصب استخوان پا فرو رفته تا مى خواهم آن را دربیاورم شدید ناله مى زند، من هم مى دانم دردش خیلى است، نمیگذارد آن را دربیاورم، چکار کنم؟ پیغمبر (ص) فرمود: صبر کن وقت نماز بشود.\nگُل گُل خونش به مصلى چکید\nاین همه گل چیست ته پاى من\nساخته گلزار مصلاى من\nگفت که سوگند به داناى راز\n(جامى) از آلایش تن پاک شو\nشاید از این خاک به گردى رسى\nگرد شکافى و به مردى رسى\nیک موردش را برایتان بگویم، ایام حکومتش است، رئیس مملکت است، در راه دارد میآید یک دختر خانمى را مى بیند زار زار گریه میکند. على (ع) در مقابل گریه گریه کنندگان طاقت نمیآورد، دختر خانم! چى شده؟ گفت: من کنیزم و کلفت هستم، پول به من داده اند خرما خریده ام، خرما خوب نیست، خانمم گفته برو پس بده و آمده ام به خرمافروش میگویم: پس بگیر، میگوید: پس نمیگیرم. فرمود: بیا با همدیگر برویم من خرمایت را پس بدهم. آمد در مغازه خرمافروش، خیلى بامحبت فرمود: این خرما را عوض بکن. گفت: به تو هیچ ربطى ندارد، به خرما فروش لات و بیتربیت دوباره فرمودند، اگر ممکن است عوض کن، گفت مزاحم کسبم نشو. و از پشت دخل آمد و یک مشت به سینه امیرالمؤمنین (ع) زد و از مغازه بیرون پرتش کرد. گفت: میگویم برو. به دختر فرمود: خوب این که پس نگرفت بیا برویم در خانه تان به خانمت بگویم حالا با این خرماها قناعت کن. هیچ قدرتمندى در روى این کره زمین به این پاکى مى شناسید؟ اینقدر اخلاق والا. دختر راه افتاد، على (ع) هم راه افتاد، همسایه روبرویى آمد در مغازه جوان خرمافروش، گفت: با کدام دستت به این سینه زدى؟ گفت: با این دست. گفت: خوشت آمد با این مشتى که به این مرد زدى؟! تو فهمیدى این کیست؟ گفت: نه، کیست؟ با این لباس پاره اش آمده بود اینجا مزاحم ما شده بود. گفت: نفهمیدى؟ گفت: نه، گفت: این سینه، صندوق اسرار خداست، این شوهر فاطمه زهرا (س) است، این پدر حسن و حسین ۸ و این امیرالمؤمنین (ع) است. دوید دنبال امیرالمؤمنین (ع)، آمد خودش را بیندازد روى پاى على (ع)، زیر بغلش را گرفت، گفت: مرا ببخش، بد کردم. فرمود: تو مرا ببخش، من آمدم مزاحم کاسبى ات شدم. «۱۱» لا اله الا الله.\nشما رئیسهاى کشورها یک موى على (ع) به تنتان هست؟ خرما را گرفت و بهترین خرما را براى دختر آورد و فرمود: برو، گفت: على جان! دیر شده مرا مى زنند. فرمود: خوب من میآیم از جانب تو عذرخواهى مى کنم. خانم دید کنیزش دیر کرده، پنج دفعه هى آمد در را باز کرد و بیرون را نگاه کرد، بعد یک مرتبه دید کنیزش با امیرالمؤمنین (ع) دارد میآید، على (ع) را میشناخت، دو لنگه در را باز کرد امیرالمؤمنین (ع) فرمود: یک مقدار دیر شده عذرش را قبول کن، گفت: آقا جان! فداى قدمتمان بشوم، من این کنیز را به شما بخشیدم. امام (ع) هم رو کرد به کنیز، فرمود: من هم تو را در راه خدا آزاد کردم برو، این یک مصداق پاکى.\n(۱). نهج البلاغه: خطبه ۱۸۵\n(۲). یونس: ۴۴٫\n(۳). نساء: ۱۲۴٫ «وَمَنْ یَعْمَلْ مِنَ الصَّلِحَتِ مِن ذَکَر أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِکَ یَدْخُلُونَ الْجَنَّهَ وَلَا یُظْلَمُونَ نَقِیرًا»\n(۴). نهج البلاغه: خطبه ۱۸۵٫\n(۵). ینابیع الموده: ۱/ ۳۶۲، الباب الرابعون، حدیث ۱٫ أخرج أحمد بن حنبل فى مسنده، و احمد البیهقى فى صحیحه عن أبى حمرا، قال: قال رسول الله ۶: من أراد أن ینظر الى آدم فى علمه، و الى نوح فى عزمه، و الى ابراهیم فى حلمه، و الى موسى فى هیبته، و الى عیسى فى زهده، فلینظر الى على بن ابى طالب ۷٫\nو این روایت در مصادر شیعى به طرق مختلف با اختلاف کمى نقل شده است.\n(۶). خوارج حضرت امیرالمؤمنین ۷ را کافر مى دانستند، ملل و نحل: ۱۷۰، الایضاح: ۴۸٫\nیک مصداق این مطلب روایتى است که: مردى از خوارج خطاب به امیرالمؤمنین ۷ گفت: قاتله الله کافراً ما افقهه.\nنهج البلاغه: حکمت ۴۱۲؛ بحارالانوار: ۳۳/ ۴۳۴؛ حدیث ۶۴۳٫\n(۷). نهج البلاغه: نامه ۵۳٫\nمَوْعِظَه لِمَنِ اتَّعَظَ بِها، مَسْجِدُ أَحِبّاءاللّهِ وَ مُصَلّى مَلائِکَهِ اللّهِ وَ مَهْبَطُ وَحْىِ اللّهِ وَ مَتْجَرُ اوْلیاءَاللّه اکْتَسَبُوا فیها الرَحْمَه وَ رَبِحُوا فیها الْجَنَه ). «۱» شما در تمام مکتب ها بگردید اگر نمونه این نظر را راجع به دنیا دیدید؟\n(۸). نهج البلاغه: حکمت ۱۳۱٫” همانا دنیا سراى راستى براى کسى است که با آن به راستى برخورد کند، و خانه عافیت است براى آن که آن را فهمید، و محل توانگرى است براى آن که از آن توشه گرفت، و جاى پند است براى کسى که با آن پند گیرد. مسجد عاشقان خدا، و جایگاه نماز فرشتگان، و محل فرود آمدن وحى، و تجارتخانه اولیاء خداست که در آن کسب رحمت کردند و بهشت را سود بردند.”\n(۹). الاقبال: ۴۶۷؛ عوالى اللآلى: ۴/ ۸۶، حدیث ۱۰۲٫\n(۱۰). بقره: ۲۰۷\n(۱۱). کشف الغمه: ۱/ ۱۶۳؛ بحارالانوار: ۴۰/ ۳۳۱، باب ۹۸، حدیث ۱۴٫\n(۱۲). در تاریخ ایراد این سخنرانى اشغالگران به شهر مقدس نجف اشرف حمله کرده بودند و گروه زیادى از شیعیان را در کنار حرم شریف حضرت امیرالمؤمنین به خاک و خون کشیدند\nبرچسب ها سخنرانی استاد انصاریان فیش منبر فیش منبر امیرالمومنین متن سخنرانی امیرالمومنین متن سخنرانی درباره امام علی متن منبر درباره امیرالمومنین منبر مکتوب\nفضایل و کرامات حضرت ام البنین (سلام الله علیها)\nبازدیدهای این ماه: 130,999\nکل بازدید ها: 2,999,590\nپیوند کوتاه: https://talabeyar.ir/?p=1550


آیا تب سنجی روش مناسبی برای تشخیص کروناست؟ - وبلاگ عینک آفتابی شیک\nبه گزارش وبلاگ عینک آفتابی شیک، بهداشت نیوز/ دکتر حمید سوری دکترای تخصصی اپیدمیولوژی با بیان اینکه گذاشتن تب سنج جلوی در فروشگاه ها و ادارات برای تشخیص بیماران در کشور ما چندان موثر نیست، تاکید کرد: باید الگوهای ابتلا در کشور شناسایی شده و از افراد جامعه بر اساس این الگوها محافظت شود.\nدکتر سوری افزود: بنابر این طول دوره اپیدمی به عوامل مختلفی بستگی دارد، به همین خاطر در برخی از کشورها مانند کره جنوبی مدت اپیدمی کووید 19کوتاه تر است اما در برخی جوامع مانند ایتالیا و یا ایران اپیدمی ماه ها طول می کشد.\nوی ادامه داد: اگر بخواهیم شرایط جامعه را به حالت طبیعی و عادی رها کنیم ممکن است اپیدمی خیلی طولانی شده و حتی سال ها به طول انجامد.\nعضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی ادامه داد: برخی از عوامل بیماری زای ویروسی دچار متاسیون(جهش) می شوند و این مسئله هم از عواملی است که در طول مدت بیماری ها می تواند نقش داشته باشد.\nوی درباره اثر شرایط کشورهای مختلف بر روی شرایط اپیدمی سایر کشورها توضیح داد: حل مشکل پاندمی کووید 19 از محدوده شهر، استان و کشور فراتر است و یک مشکل جهانی است که نیاز به هماهنگی و همکاری بین المللی دارد.\nعضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی افزود: حتی اگر در کشوری یک مورد بیماری یافت نشود، هر روز و ساعت این احتمال وجود دارد که بیماری از خارج کشور وارد شود، مگر اینکه کشوری خود را کامل ایزوله کند و کسی را به کشور راه ندهد و حتی واردات را نیز محدود کند که تقریبا غیر ممکن است.\nدکتر سوری در ادامه یادآور شد: زمانی اپیدمی خاموش شده تلقی می شود که دو دوره از اپیدمی بگذرد و مورد جدیدی گزارش نشود، مثلا دوره بیماری کووید 19 حدود دو هفته است، یعنی اگر چهار هفته هیچگونه ابتلای جدیدی (منظور بستری و مرگ نیست) گزارش نشود اپیدمی خاموش تلقی می شود.\nعضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی در سرانجام با بیان اینکه وقوع موج های بعدی کرونا به میزان سرعت انتشار بیماری بستگی دارد، گفت: هرچقدر فاصله گذاری اجتماعی کمتر رعایت شود، تعداد کسانی که به طور متوسط مبتلا می شوند بیشتر خواهد بود.\nتاریخ انتشار: 3 مرداد 1399 آخرین بروزرسانی: 3 مرداد 1399 گردآورنده: sunglassesmodels.sloblag.com شناسه مطلب: 17473\nبه "آیا تب سنجی روش مناسبی برای تشخیص کروناست؟" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "آیا تب سنجی روش مناسبی برای تشخیص کروناست؟"


تیوال فیلم‌تئاتر P2\nS3 : 10:20:06 | com/org\nفیلم‌تئاتر فیلم‌تئاتر P2\nفیلم‌تئاتر › P2\nمی‌خواهم ۲ یک دو سه چهار ۲ پنج ۱\nکاوه علیزاده و جعفر میراحمدی\tاین را دوست دارند\nمن منتظرم دوباره بیاد رو صحنه..\nالبته امیدوارم یک تیم خوب بیارتش رو صحنه..\nمن منتظرم دوباره بیاد رو صحنه.. البته امیدوارم یک تیم خوب بیارتش رو صحنه.. نخزیدمش..\nواقعا زنده دیدن این نمایش توی سالن یه چیز دیگه ست و غیر قابل توصیف!\nولی برای من که ساکن تهران نیستم و البته کرونا هم مزید بر علت شده دیدن فیلم تیاتر یه نعمت و فرصت بزرگه..\nاگر اومد و من دیدم.. و اگر خوب بود\nخبر می دهم اگر برات مقدور بود\nبیایی تهران ببینی..\nاگر اومد و من دیدم.. و اگر خوب بود خبر می دهم اگر برات مقدور بود بیایی تهران ببینی..\nممنونم جناب موسوی کیانی از لطف شما حتما میام اگر اومد و شما بپسندید..\n(تا قبل از کرونا مرتب میومدم چندتا کار میدیدم! ولی بعد ازین کرونای لعنتی هنوز هیچ کاری ندیدم بجز فیلم تیاتر..\nممنونم جناب موسوی کیانی از لطف شما حتما میام اگر اومد و شما بپسندید.. (تا قبل از کرونا مرتب میومدم چندتا کار میدیدم! ولی بعد ازین کرونای لعنتی هنوز هیچ کاری ندیدم بجز فیلم تیاتر..\nاگر اومد که حتما..\nاگر اومد که حتما.. چشم..\nچشمتون روشن به تماشای تئاترهای خوب..\nدعا تلقی کردم نوشته های تان را .\nMorteza Mir Montazemi\nدرباره نمایش\tP2 (برگه وابسته)\ti\nبرای دوستانی که این اجرا رو ندیدن یا دوباره میخواین ببینن. خوشحال میشم نظراتتون رو بعد از دیدن فیلم-تئاترP2 بخونم\nفروش در کلیه کتابفروشی های معتبر، شهر کتاب ها و فروشگاه های محصولات فرهنگی سراسر کشور\nپخش: مرکز موسیقی بتهوون/ کریمخان زند، خیابان سنایی، شماره23(نبش کوچه اعرابی)..\nشماره تماس: 88313867-88313868..\nنویسنده: عباس جمالی\nطراح وکارگردان: سید مرتضی میرمنتظمی\nبازیگران: عباس جمالی، آزاده صمدی، احسان کرمی، فرزانه سهیلی، آیدا صادقی، حسین امیدی، بیژن سراجی، محمد موذنی، رشید\t... دیدن ادامه ›› آقایی، محمد الله‌دادی، تیام کریمانی، پارسا مهردادیان و با حضور افتخاری باران کوثری\nکارگردان تلویزیونی: سینا پاکدل\nتدوین: مهدی ایروانی\nتهیه‌کننده نمایش: دپارتمان تئاتر پارت، محمد قدس\nافشین بدری فر،\tشیما رحمانی،\tامیر مسعود و حسین مجتهدی\tاین را خواندند\nآتنا اسلامى،\tکیوان حقانی فر،\tنیما قانعی،\tعلی کریمی( کاکتوس )،\tپرهام موسوی و مرضیه\tاین را دوست دارند\nسلام بین فیلم تئاتر ها کامل ترین مجموعه تا الان همین بوده استاد تنها مشکل صدابرداری ضعیف تو بعضی صحنه هاست موفق باشین\nفکر می کنم برای گفتن این جمله در این مکان خیلی دیر شده باشه ، ولی :\nما شماها رو می پرستیم جناب\nبه آگاهی علاقه مندان می رسانیم که امکان خرید ۳ روز پایانی این نمایش که تا ۲۲ مهرماه است همینک برروی تیوال فعال شده است\n(بعد از حرفای ارنواز به ضحاک)\nدکتر : نمایش خوبی بود!\nارنواز:نمایش نبود واقعی بود!!\nضحاک:دیگه سالهاست که واقعیت و نمایش برای ما فرقی نمیکنه!!!\nسیامک قلی زاده،\tآرمین محفوظی،\tهانیه خدابخش و سمیرامیس بابایی\tاین را خواندند\n** جلسه نقد و بررسی تیوال برای نمایش p2 **\nاز سوی تیوال و گروه محترم نمایش p2 با توجه به وجود پرسش‌ها و گفتگوهای بسیار درباره این نمایش در تیوال، نشست نقد و بررسی حضوری آن برگزار می شود. در این برنامه مرتضی میرمنتظمی کارگردان و عباس جمالی نویسنده این اثر نظرها و پرسش های مخاطبان را درباره این نمایش شنیده و به گفتگو خواهند پرداخت.\nاز همه تماشاگرانی که تا روز برگزاری این جلسه به دیدن نمایش نشسته اند دعوت می‌شود تا در این جلسه نقد حضوری شرکت کنند.\nزمان: چهارشنبه 16 مهرماه ساعت 16\nمکان:\t... دیدن ادامه ›› تالار حافظ\n+ همچنین از طرف گروه محترم این نمایش به عنوان یک هدیه برای شرکت کنندگان در این جلسه نقد که مایل به دیدن مجدد این اثر هستند تخفیف 20% به صورت حضوری در نظر گرفته شده است.\n+همچنین برای پر کردن مناسب فاصله زمان پایان نشست تا آغاز اجرای نمایش p2 به لطف گروه نمایش شماره 91913 برای شرکت کنندگان این جلسه در همین روز تخفیف 30% به صورت حضوری در نظر گرفته شده است.\nبرگه رزرو این نشست :\nکامران م.\tاین را خواند\nمحمد مهدی فتحیان،\tمصطفی بیگ محمدی،\tپرند محمدی،\tسعید زادمهر،\tفرشاد خوشنود و ابرشیر\tاین را دوست دارند\nلطفاً تاریخ را اصلاح فرمایید\nتاریخ اصلاح شد.\nچقدر عالی. من از همه دوستان دعوت می کنم حتما در این جلسه شرکت کنند تا شروعی بشه برای ارتباط مستقیم با گروه های نمایشی مختلف\nامیدوارم گزارشی از این نشست در دیوار این نمایش در اختیار علاقه مندانی که امکان شرکت حضوری را نداشتند فراهم گردد.\nامشب به دیدن این نمایش "" زیبا و پر از حرف و کنایه های دلنشین و هوشمندانه "" نشستم...\nحقیقتا لذتی که نصیبم شد از، پیش ذهنیتم بیشتر بود.\nنمایش P2 به گفته آقای احسان کرمی "" برداشتی آزاد از شاهنامه بود. برداشتی آزاد که کمی سلیقه و شجاعت می خواهد تا به روز شود.""\nدقیقا برداشتی آزاد که با سلیقه خاص و زیبای نویسندگان نمایش، مخاطب تطبیقی ملموس و زیرپوستی از وقایع معاصر با داستانی زیبا به قدمتی به درازای چند قرن در ذهنش ایجاد شده و خط به خط و ثانیه به ثانیه نمایش نا خودآگاه دهنش را درگیر این تطبیق میکند.\nنورپردازی، موسیقی، دکور، بازی زیبای بازیگران، همه و همه لذتی را نصیب مخاطب میکند که بیراه نیست اگر بگویم لذتی که ردپایی از تلخی در ذهن و قلب باقی میگذارد.\nخاصه زمانی که ارنواز (آزاده صمدی ) با تالمی عمیق ادعان\t... دیدن ادامه ›› میدارد:\nدستات چیزهایی رو لمس میکنن که نمیکنن،\nچشم هات چیزهایی رو میبینن که ازشون متنفری،\nدماغت بوهایی رو بالا میکشن که دوستشون نداری،\nیه مشت چرک به هم جمع شده ای که نمیتونی خودتو پاک کنی،\nوقتی بخوای چرکا رو از رو تنت بشوری، دیگه هیچ چی از خودت باقی نمیمونه،\nما رو اینجوری میخوان ...\nما رو اینجوری دوست دارن ...\nکه هروقت که بخوان، مثل یه دستمال چرک دورمون بندازن...\nپ.ن : از تمامی اساتید و صابنظران بابت نگاه و نظر حقیرانه خود عذرخواهی میکنم . "" پرند""\nفرزاد حریری،\tنیلوفر ثانی،\tطاها،\tامید رستگار،\tابرشیر،\tشیلا ممتحنی،\tزهرا محمدی و مهدی تفضلی\tاین را خواندند\nسلام، پرند عزیز نگاشته شما ناقص نیست ؟\nپرند جان عالی بود .\nممنون از توجهتون جناب آریان\n1. طراحی صحنه ی خلاقانه، ایده های اجرایی مبتکرانه، کنایه گویی های هوشمندانه، انتخاب موسیقی به جا، بازی بسیار خوب عباس جمالی و آزاده صمدی، درک درست روح حاکم بر داستان شاهنامه و تغییر زاویه دید ماجرا و امروزی کردن فضاها و دیالوگ ها، نمایش p2 را به اثری قابل قبول، تماشایی و تامل برانگیز تبدیل کرده است!\n2. در این نمایش و صد البته در دنیای حقیقی با چند گروه مواجه هستیم :\nنخست مبارزان احمق، کنش گرانی منفعل که یا به گمان خویش مسیر نجات آدمیان از مرگ و رنج را پیموده اند و یا دست در دست عمال ستم راه حاکمان را هموارتر نموده اند و هم چنان شعار های دست مالی شده سر می دهند،\nدوم، خدمت گذاران همواره صادق به قدرت حاکم، منادیان خدمت صادقانه به هر که بالاتر نشیند\nسوم مردمان همیشه در صحنه ی منفعل که نه حال اعتراض دارند و نه باور به اطاعت، فقط زبان تملق دارند و ترس جان و نفرت انباشته در درون\nو نهایتا حاکمانی خسته و به ستوه آمده ، نه از ظلم خویش ، بلکه از بی عملی مردمان و ترس و خیانت مبارزان و چه طنز تلخی است آن گاه که ضحاک برای پایان بخشیدن به کابوس های شبانه اش دست به دامان کاوه\t... دیدن ادامه ›› می شود...\nو.این چنین است که فرصت های تاریخی از دست می روند ...\n3. فقط به نظرم بازی احسان کرمی و.نقش دکتر چه در اجرا و قبل تر از اون در متن جای کار بیشتری داشت\n4. دلم واسه اون پسره که کل هفتاد دقیقه رو پا زد و درجا دوید سوخت! هلاک شد بنده خدا!\n5. کسی میدونه نام موسیقی ای که در هنگام تغییر صحنه و در یک سوم پایانی نمایش استفاده شد چی بود!؟\n6. خسته نباشید به اعضای گروه که کار تر و تمیزی و خوبی ارایه دادند!\nمحمدمهدی عزیز اولا ممنون از نوشته ات...\nدرمورد دسته بندی بند2 موافقم باهات ضمن اینکه واقعا فکر می کنم گاهی نباید فراموش کرد که قدرت می تونه انعکاس ویژگی های مردم تحت انقیادش هم باشه\nدر مورد بند4 به شدت با شما هم نظرم ....چه انرژی تو 70 دقیقه ازش گرفته شده !\nآقای حقانی در پستشون نوشتن که موسیقی پرده پایانی نمایش شاهکار فوق‌العاده‌ی گروه The Evpatoria Report یعنی Tyjin Kyfusho است. ببینید همون قطعه ای هست که شما میخواستید یا خیر.\nتشکر از توجه و نظر شما\nبه آگاهی می‌رسد اجرای نمایش P2 در روز چهارشنبه ۲ مهرماه لغو شد، خریداران عزیز می‌توانند برای جابجایی به روز دیگر با پشتیبانی تیوال به شماره ۶۶۰۳۰۰۵۶ تماس بگیرند.\nشیدا اعتماد،\tمحمدرضا دانش،\tرومینا خلج هدایتی،\tوحید هوبخت و کامران کیان فر\tاین را خواندند\nبا تشکر از گروه همیاری\nبه دلیل مقارن شدن روز چهارشنبه با شب شهادت امام محمد تقی (ع) تالار حافظ تعطیل میباشد\nبه آگاهی می‌رسانیم امکان خرید روز 1مهر تا 4 مهرماه این نمایش همینک فعال می باشد\nآنا ع و علی کریمی( کاکتوس )\tاین را دوست دارند\nدستات چیزهایی رو لمس میکنن که نمیکنن\nچشم هات چیزهایی رو میبینن که ازشون متنفری\nدماغت بوهایی رو بالا میکشن که دوستشون نداری\nیه مشت چرک به هم جمع شده ای که نمیتونی خودتو پاک کنی\nوقتی بخوای چرکا رو از رو تنت بشوری، دیگه هیچ چی از خودت باقی نمیمونه\nکه هروقت که بخوان، مثل یه دستمال چرک دورمون بندازن\nما ها هممون باور کردیم، که بیشتر از یه دستمال چرک نیستیم\nما ها هممون باور کردیم، که هروقت به ما\t... دیدن ادامه ›› نیاز دارن باید ما رو صدا بزنن\nما ها هممون باور کردیم، که هیچ راهی برای تمیز شدن وجود نداره\nما ها هممون باور کردیم، بهترین وضعیت برای ما اینه که بیشتر از این چرک نشیم\nما هممون باور کردیم ...\nمتافور (metaphor) یعنی استعاره. استعاره نوعی تشبیه است که در آن از ادات تشبیه استفاده نشده باشد. در برخورد با استعاره ها، از دید معناشناسی، آیا باید معنای ظاهری آنها را بررسی نمود یا باید معنای باطنی شان را در نظر گرفت؟\nپاسخ: هر دو!\nفراموش نکنید که معناشناسی دقیقا بررسی همان چیزی است که در ذهن انسان نقش می بندند. هنگامیکه شما به یک استعاره بر می خورید، ابتدا معنای ظاهری و سپس معنای باطنی آن، شما را متوجه خود می کند و این ارزش کار استعاره است.\nبرخی مترجمان و یا نویسندگان غیرحرفه ای متاسفانه در ترجمه استعاره ها معنا یا تفسیر خود از آن را بیان می کنند و این بزرگترین خیانت به اثر نویسنده ، نوشتن و بازگردانی داستان های نمادین و یا اشتباهی بزرگ در ترجمه است.\nاما عباس جمالی و مرتضی میرمنتظمی در ...P2 به مدد بازی بسیار خوب بازیگران، طراحی صحنه و موسقی مناسب، از استعارات به درستی، بسیار ظریف و به جا استفاده کرده اند. به صورتی که نه فقط به زعم و برداشت خود، بلکه با شناخت وضعیت جامعه کنونی و شناخت خوب داستان اصلی، اسطوره را خوانش معاصر کرده اند.\nو این، ثمره ی هنر ِ زندگی بخشیدن به استعاراتی است که من و شما میشناسیم و درک میکنیم. استعاراتی که این نمایش را ملموس، روان، خوش ساخت و لذت بخش کرده است.\nبا تبریک به این گروه حرفه ای و هنرمند، تماشای نمایش ارزشمند و دیدنی ...P2 رو به همه دوستان عزیزم پیشنهاد میکنم.\nچشم هات چیزهایی رو میبینن که ازشون متنفری ..\nرسیدن بخیر آریو جان ؛)\nممنونم که خوندی دوست خوبم :)\nقربانت محمد جان :) ممنون از اینکه با قلمت شیوایت نمایش p2 را نگاشتی نازنین ... :)\nخواهش میکنم عزیز :)\nمنتظر نگاشته شما هستم\nجناب صحرا پور گرامی,\nعذر تقصیر,از آن روی که شما خود به ظرافت سخن از معنای ظاهری و باطنی رانده اید, حقیر ه ظاهر بین بر خود روا دانستم که ذکر این نکته نمایم که بر خلاف قول مبارک ,استعاره نوعی تشبیه است که در آن از یکی از طرفین تشبیه (مشبه , مشبه به)استفاده نشده است , و نه ادات تشبیه.\nسپاس فراوان از توجه و نکته سنجی شما جناب احسان هدایت گرامی؛\nفرمایش شما متین و کاملا قابل پذیرش است. از تعاریفی که از استعاره میشناسم، میتوان هر دو نظر رو صحیح دونست؛\nدر تعاریف ادبای غربی که گفته میشود، بسیاری استعاره را همان تشبیه می‌دانند که ادات آن حذف شده باشد. اما از دید ادبای دوره اسلامی\t... دیدن ادامه ›› با جزء بندی تشبیه به تشبیه تام و محذوف، استعاره همان تشبیه محذوف نامیده شده که فقط مشبه به در آن ذکر می‌شود.\nالبته به دور از بحث در این موارد هدف بنده بیان مغز کلام بود و منظور از بیان موارد فوق اشاره به هدف و مقصود استعارات در نمایش بود و قصد ارائه تعاریف ادبی نداشتم.\nو این مقصود من نشات گرفته از این قول بود که "استعاره نامیدن چیزی است به نامی جز نام اصلی‌اش، هنگامی که جای آن چیز را گرفته باشد"\nموضوعی که به ظرافت در نمایش P2 مشاهده شد.\nسپاس مجدد از حسن توجه و تذکر شما\nمحمد مهدی جان کاملا باهات موافقم در اکثر لحظات نمایش کاملا بجا و درست از استعاره استفاده شد و از دادن شعار پرهیز شده.واقعا لذت بردم از نمایش\nخوانش معاصر اسطوره؟\nنمایش ...p2 با تخیل تازه ای از داستان اسطوره ای ضحاک شاهنامه فردوسی نوشته شده است.این نمایش البته شیوه اجرایی مدرن و فرمالیستی دارد و خود گروه، اجرایشان را اکسپرسیونیستی می دانند. اما متن(نمایشنامه) ...P2 ضمن اینکه در نوعی بی زمانی و بی مکانی به سر می برد ،به نظر خوانش معاصر و مدرنی از این متن اسطوره ای ارایه نمی دهد .\nکل متن به نوعی در جستجوی پاسخی به این پرسش مهم است که چرا زمامداری ضحاک با وجود همه ظلم و سیاهی اش ،هزار سال طول کشیده است؟ پاسخ به نوعی دربی عملی و غیرانقلابی بودن و حقارت مردمان خلاصه می شود. به طوریکه صدای اعتراض شخص ضحاک هم بلند می شود که چرا مردم اینقدر حقیر هستند و فقط در خلوتشان از ظلم انتقاد می کنند؟! ضحاک... P2 گویی منتظر سقوطش توسط مردم فریبکار و ترسویش است!!\nمتن واجد پیامی رمانتیزه شده انقلابی و در عین حال نوعی پوپولیسم است و علی رغم درست بودن،همه جانبه و عمیق نیست.البته گفتمان انقلابی و رادیکال ارزشمند و اتفاقا برای بسیاری از مخاطبان امروز،دست کم درسطح نظری، می تواند رویکرد جذاب و داغی قلمداد شود. اما فراموش نکنیم در طول تاریخ همیشه کسانی بوده اند که به هر بهانه ای (قدرت طلبانه و یا عدالتخواهانه) ساکت و بی عمل ننشسته اند و ارکان قدرتی را فرو ریخته اند،اما آیا در همان حیطه عمل شان ظلم را پایان داده اند؟ تجربه های بسیار تاریخی( و نه اسطوره ای) در جای جای این کره خاکی نشان داده است که معمولا زورگویی از شکلی به شکل دیگری نقل مکان کرده است!اما از بین نرفته... توجه به نقد "دال" قدرت و نه مدلول (افراد - ظالم و مظلوم)\t... دیدن ادامه ›› مهم است.\nاگرچه مسولیت فرد مظلوم در بقای ظلم ظالم بسیار حایز اهمیت است اما در عین حال باید به این پرسش هم فکر کرد که آیا حکومت ها آینه مردمانشان نیستند؟ تداوم هزارساله حکومت ضحاک به صورت نمادین ، تداوم تبادل حکومت ضحاک ها است.هر فردی به نوبه خود می تواند به محض نشستن بر کرسی قدرت(دال قدرت) خود به ضحاک دیگری بدل شود!! هر یک ازما شهروندان عاشق و تشنه دموکراسی (در گفتار)، در زندگی شخصی و تصمیمات و قضاوت های روزمره مان چه اندازه دموکراتیک عمل می کنیم؟ تجاوز به حقوق دیگران در رانندگی،مصرف بی رویه آب و برق و...ایجاد آلودگی های صوتی و زیست محیطی در این شهر تنها کوچکترین نمونه های ظلم ضحاکی معاصر است ! سکوت ، سانسور و انکار در برابر تضییع حقوق زنان توسط اکثریت جمعیت مردان (احتمالا دموکراسی خواه)چه نسبتی با دموکراسی خواهی آنان خواهد داشت؟آیا حتما باید ضحاکی نباشد که هر کدام از ما در زندگی شخصی دموکرات باشیم؟\n(( آیا متن ...p2 خود بسنده است؟))\nآیا این نمایشنامه، مستقل از پیش آگاهی نسبت به شخصیت ها و متن ضحاک فردوسی به عنوان متنی جداگانه قایم به ذات می باشد؟ اگراحتمالا چنانچه تعداد هر چند کمی از تماشاگران در جریان داستان ضحاک و شخصیت های دیگرش نباشند ، به غیر از لذت بصری احتمالی که از اجرای مدرن و نو آورانه آقای میرمنتظمی کسب می کنند، آیا قادر به کشف و درک روابط و شکل گیری یک درام از متن آقای جمالی هم خواهند شد؟ با توجه به اینکه متن چندان خودکفا به نظر نمی رسد شاید چنین اتفاقی برای تماشاگر نیفتد! متن بسیار تغییر کرده است و مدعی است اسطوره را تا جهان معاصر کشانده است.اما در شخصیت پردازی خوانش معاصری دیده نمی شود و قاعدتا فاقد وجه رهایی بخشی است که معمولا از گفتمانی مدرن انتظار می رود!!\n+ + گرمایل و ارمایل : دو جوان گرانمایه پارسا که برای رهانیدن جان نیمی از جوانانی که مغزشان خوراک ماران ضحاک می شود به آشپزخانه دربارش راه می یابند.. در نمایش ...p2 آنها به زن و مردی، دلداده به هم بدل شده اند با همان روابط ضدزن کلیشه ای. زن ساده دل و نادان و عاشق است که از گرمایل عالم، کتاب می گیرد و می آموزد و سر آخربا بی وفایی گرمایل بعد از اینکه مشخص می شود اساسا نجاتی برای هیچ جوانی اتفاق نیفتاده ، کشته می شود. این باز تولیدی کم رمقی است از نگاه زن ستیز مستتر در شاهنامه و نه نگاهی معاصر و فرارونده !\n++ ارنواز و شهرنواز : خوانش نویسنده... p2 از دختران(در منابعی همسران) جمشید شاه اسطوره ای ایران هم قرایتی جدید و فراتر از متن نیست! این دو خواهر بعد از کشته شدن جمشید شاه ،هزار سال در نقش همسر(خدمه جنسی )ضحاک در می آیند و بعد از پیروزی فریدون بر ضحاک به درگاه او می شوند و این بار چون فریدون اهورایی است این زنان تطهیر شده !!و از وی صاحب فرزندانی می شوند. ارنوار، ایرج و شهرنواز ، سلم و تور را میزاید.در این نمایش نقش این خواهران ، از نقش دو رقیب (یکی خوش بو و مکار و دیگری بد بو و پرحرف)برای بستر ضحاک فراتر نمی رود و همه ساز و کارهای متن برای نشان دادن تفاوت عمل شهرنواز برای انتقام پدر و ارتباط عشقی اش با دکتر ابتر و بی معنا باقی می ماند.فکر نمی کنم تعویض نقش های مثبت به منفی و تلاش برای ترسیم تصویری تقریبا ترحم آمیز از ضحاک لزوما ربطی به معاصر سازی آن داشته باشد.\nطراحی صحنه نمایش متشکل از اجزا فلزی متحرک در ابعاد متنوع و پرسر و صدایی است. بسیار متناسب با متن و کارکردی است اما گاهی حرکتشان باعث می شود بعضی از دیالوگهای بازیگران شنیده نشود...فضا قرار است پارکینگ منهای2 زیر زمین را نشان دهد و در سطح بالایی تخت شاهی ضحاک نظاره گر است .پله های متحرک دوطرف جایگاه ضحاک علاوه بر تمامی کارکردهای حرکتی اش تصویر دو مار شانه ها را هم به ذهن متبادر می کند. در متن اشاره می شود به طبقات بیشمار دیگری در این ساختمان که جایگاه سلسله مراتبی تخت شاهی را در جای فعلی طراحی آن زیر سوال میبرد.\nطراحی لباس با فرم لباس های کار یکسره متحد الشکل زرد رنگ ایده کار هماهنگ گروهی برای یک ارگانیسم را به خوبی منتقل میکند. رنگ زرد بر ترس و فریبکاری دلالت دارد و منتقل کننده ایده نمایش بر منش این افراد هم هست.\nدر آخر از گروه تشکر بسیاری دارم بابت یاد آوری لزوم خوانش های متفاوت از اسطوره ها و داستانهای بی نظیر و کهن اما بسیار تفسیرپذیر و ضروری برای امروز\nآنا ع،\tمحمد مهدی فتحیان،\tمحمد مهدی صحراپور،\tرسول حسینی،\tIESer،\tآرمین محفوظی،\tبیتا نجاتی،\tعلی غیاثی و روجا حافظی\tاین را خواندند\nآیا حکومت ها آینه مردمانشان نیستند؟\nپرسش بسیار خوبی بود ابرشیر عزیزم .\nبسیار خوب بود ... :)\nیادداشتی بر نمایش« p2 » نوشته « عباس جمالی » و کارگردانی« مرتضی میرمنتظمی»\nلینک مطلب : http://namayesh1.com/News.aspx?id=110\nابرشیر،\tمحمد مهدی فتحیان و محمدرضا اشراقی\tاین را خواندند\n"شما تا ابد محصور می مانید و\nدست و پا می زنید و نمی میرید\nو چون موش گرفتار در چرخ\nفقط بیهوده می جنبید\nشکنجه گر خویش می یابید"\nمحمد جان قلم شیوایت حق مطلب را درباره فحوای کلام P2 ادا کرد. ممنون از این همه نکته بینی و زلالی اندیشه ات.\nبله همانطور که ظالم بودن بد است مظلوم بودن هم نکوهیده است و باید تا آنجا که میتوان از مبارزه با ظالم دست نکشید...\nلذت بردم از قلمت محمد رحمانی عزیز...\nجشنواره نقد «p2…» برگزار می‌شود\nتماشاگران نمایش «p2…» اجراهای روزهای شانزدهم، هفدهم و هجدهم شهریورماه، این نمایش را نقد می‌کنند.\nبه گزارش روابط عمومی نمایش «p2…»؛آثار شرکت‌کنندگان در این جشنواره سه روزه نقد «p2…»، پس از این سه روز مورد بررسی هئیت داوران این جشنواره قرار می‌گیرد و به بهترین نقدها جوایز نفیسی اهدا می‌شود.\nهمچنین در پایان این سه روز، نمایشگاهی از نقدهای تماشاگران «p2…» در سالن تالار حافظ برگزار می‌شود و مخاطبین این نمایش می‌توانند در جریان نقد وبررسی کسانی که این نمایش را در شب‌های قبل دیده‌اند قرار بگیرند.\nگفتنی است که تماشاگران این نمایش،می‌توانند بلیت «p2…» را در روزهای یکشنبه و دوشنبه (شانزدهم و هفدهم) شهریورماه با تخفیف 20 درصدی از سایت تیوال خریداری کنند.\n«p2…» کاری است از مرتضی میرمنتظمی با بازی عباس جمالی،احسان کرمی،آزاده صمدی، حسین امیدی، فرزانه سهیلی، آیدا صادقی، محمد الله دادی، بیژن سراجی، محمد موذنی و رشید آقایی که از دهم شهریورماه هرشب ساعت 20.15 در تالار حافظ اجرا می‌شود و تا یازدهم مهرماه هم ادامه دارد.\nAlpacino و حمیده افشار\tاین را خواندند\nnajla saberi،\tعلی اصغر شیرازیان،\tآنا ع و علی کریمی( کاکتوس )\tاین را دوست دارند\nبه اعضای تمام این گروه خسته نباشید میگم به خصوص به عباس جمالی نازنین واحسان کرمی عزیز که امشب با بازی های عالیشون یه شب خیلی خوب و برای من ساختن\nمحیا لاله پور\tاین را خواند\nسید مهدی خاتمی،\tمازیار،\tIESer،\tnajla saberi،\tعلی اصغر شیرازیان،\tآنا ع،\tعلی کریمی( کاکتوس ) و فرزام قدیری نیا(Farzam Gh)\tاین را دوست دارند\nاز ۱۲ خرداد ۱۳۹۳\nواقعا با اینکه اجرای شب اول این نمایش بود تمامی هنرمندان عزیز بسیار عالی و مسلط بودند ....متنی فوق العاده تاثیرگذار و تامل برانگیز ....کلیت ذهنی کارگردان و ارتباط ضحاک!با شرایط فعلی...و متاسفانه خواب و غفلت مردم ... و خو گرفتن به شرایط بد.. و منجلابی !که انسانها درگیرشن و با همون هم کنار میان.....(بعضا چون مجبووورن به خاطر شرایط فعلی و ...:(\n....کلا خیلی پرمفهوم بود امیدوارم مردم عزیز به تماشای این تئاتر با نویسندگی قوی و جذذذذاب و کارگردانی بسیار خوب ...طراحی صحنه و ایده پردازی که دقیقا تماشاگرو به فکرکردن وادار می کرد...و بسیار هنری و حرفه ای بود المانهای کوچک(میزها) و تغییر المانهای کوچک در گوشه ای از سالن (تحت سلطه بودن و زیر دست بودن آنها به وسیله یک قدرت بالادست!)و همزمان به ساز بالادست زورگو رقصیدن و تغییر دکور(میزهای بزرگ )که در طراحی صحنه به کار رفته بود همزمان با تغییر المانهای کوچک به خوبی 1 مفهوم اصلی!!!رو میرسوند\n....شرایط بد و همیشه یک عده بازیچه و به فرمان یک سلطه گر...جبار...چپاول گر یا صفات دیگری که نمیخوام بگم..!هستند رو به خوبی نمایش دادند.. ایده ی گردو:مغزها!بسیار جالب بود وطراحی فوق العاده دو طبقه ای (پلکان و قشر متفاوت و جایگاه هرکدام بالادست و پایین دست.....و معانی ای که در این طراحی نهفته بود امیدوارم همه به خوبی درک کرده باشند:)) و عمیق به تک تک دیالوگها و طراحی ناب صحنه توجه داشته باشند .از تهیه کننده و دست اندرکاران محترم سپاسگزار به خاطر این مجموعه خوبی که با هنر تمام و خیلی تاثیر گذار در کنار هم جمع شده بودند ....دیالوگ خوب و تحححسین برانگیز خانم صمدی وقتی نقاب(ماسک نماد گاو!رو در دست گرفتند و رو به سمت تماشاگران تلنگرهای خوبی به\t... دیدن ادامه ›› تماشاچی زدند!امیدوارم از خواب غفلت بیداررر شوند بعضی از هموطنان گرامی :))...\nو من به شخصه خیلی این اثرو با شرایط اجتماعی فعلی مشابه دیدم و شرمساااار شدم به عنوان عضوی از جامعه که دیگه صدای خودِ ضحاک ستمگر و نه دادگر!بلند شده بود از بی حس و حالی مردم...\n.و خسته نباشید میگم به هنرمند عزیزی که نمادی از اقشاری از جامعه بودند که زیر طبقه بالادستان و زورگویاند و گرچه خواب نیستند و در بیداری و هوشیاری! در حالت تلاشند - و همواره بدون توجه به خواب غفلت دیگران به تلاش خود در این مسیر، حتی دشوار!ادامه می دهند- ولی درجا زدن در یکجا و به نتیجه نرسیدن این دویدنها( برداشت شخصی من با توجه به صفحه-دورِ گردانی!که به نقطه آغاز خود بازمیگشت!) باز هم به خاطر شرایط حاکم و نبود هوشیاران و بیداران دیگر!متاسفانه دقیقا در یکجا ثابت دویدن و باز به همان نقطه برگشتن هست......\nاما مهم غیرت و همت و تلاش این هنرمند عزیز به عنوان یک عضو جامعه که نمی خواااد اشتباه دیگران رو انجام بده و دست از تلاش بر نمیداشت تحسین برانگیز بود.\n.شرممون باید بیاد که دیگه ضحاک هم افسوس خورد به حال ما ...و ای کاش خانم صمدی عزیز در چند جهت سالن می چرخیدند و اون دیالوگ تاثیر گذار رو رو به همه ی مردم میگفتند(وقتی نقاب رو برداشتنتد...بلکه بعضیهامون بیشتر بیندیشیم به عملکرد خودمون! اینکه ما هرکدوم چه جوری ایم ...کجای این قصه جاا داریم؟؟؟چرا باید به جائی رسیده باشیم که عادت کنیم به خو گرفتن با وضعیتهای نا بهنجار و حتی بیشتر فرو رفتن در منجلابی که گیر افتادیم . تحملشم می کنیم و تلاش و مبارزه برای رهائی از این وضعیت انجام نمیدیم ...:(\nعالی بود ممنون این کار ارزش دیدن مجدد رو داره پیشنهاد می کنم ببینید عزیزان...\nاز هنر خاص و متفاوت جناب آقای کرمی عزیز و ضحاکِ!عزیز:))) سپاسگزارم خیییلی زیبا و متفاوت بود ایفای نقششون و همچنین بقیه هنرمندان گرامی این نمایش...دست مریزاااااااد به این متن فوق العاده و کُل گروه هنرمند و با پشتکار و زحمتکش:)\nبا سپاس ...من که دلم میخواد باز هم ببینم:)\n۲۳ نفر این را خواندند\nبه آگاهی علاقه مندان می‌رسانیم روز یک شنبه ۹ شهریورماه ساعت ۲۰:۱۵ مراسم ویژه‌ی افتتاحییه این نمایش در سالن حافظ برگزار خواهد شد.\nرضا قاسم پور و آرمین محفوظی\tاین را خواندند\nنینا،\tucyousef،\tsaayaa و علی اصغر شیرازیان\tاین را دوست دارند\nﻫﻤﻴﺎﺭﻱ ﺟﺎﻥ ﺑﻠﻴﺖ ﻫﺎﻱ ﺻﻨﺪﻟﻲ ﻛﻨﺎﺭﻱ و اﺯ ﻛﺠﺎ ﺧﺮﻳﺪاﺭﻱ ﻛﻨﻴﻢ?\nاز ۲۲ خرداد ۱۳۹۳\nسلام مرتضی جان،أیشا له همىنجور موفق باشی ؛) .مصطفی\n✕ مجله آوای تیوال، شماره یکم: آپارتمان\tاین تجربه: قرنطینه - محمد عسگری، حسن نور، پرند محمدی، حسین کوهی، رسول حسینی، نازنین موسوی، مهشاد حجتی، عسل امین\n› روزانه سی و هشتمین جشنواره فیلم فجر، شماره هشتم › روزانه سی و هشتمین جشنواره تئاتر فجر، شماره ششم › روزانه سیزدهمین جشنواره بین المللی سینما حقیقت، شماره نخست همه آواها ››


Twitch متعلق به آمازون تبلیغات ضد اتحادیه ای را که توسط شرکت مادر پس از شکایت رسانه ها و کاربران ارسال شده حذف می کند - RT USA News - پاپ نیوز | اخبار لحظه به لحظه ایران و جهان\nپلتفرم پخش Twitch گفت: “تبلیغات با اصرار کارگران در آلاباما برای اتحادیه” نباید مجاز بود “، پس از انتشار یک روزنامه طرفدار اتحادیه داستانی با شکایت از فیلم ها ، شرکت مادر خود آمازون را جلب کرد.\n“Twitch اجازه تبلیغات سیاسی را نمی دهد و این تبلیغات هرگز نباید در سرویس ما مجاز باشد.” این شرکت روز چهارشنبه در بیانیه ای گفت ، با تشکر از “جامعه” برای جلب توجه آنها.\nجدید: Twitch می گوید آنها این تبلیغات را از پلت فرم “Twitch اجازه تبلیغات سیاسی را نمی دهد و این تبلیغات هرگز نباید از طریق سرویس ما نمایش داده شود” حذف کرده اند ، سخنگوی شرکت به من می گوید https://t.co/WV4LTzJocJ\n– Rod Breslau (Slasher) 25 فوریه 2021\nیکی از تبلیغات ، راد “اسلاشر” برسلاو ، روزنامه نگار و فعال ، در توییتر به اشتراک گذاشته شده است ، کارگران گفتند “ما هر آنچه لازم داریم را داریم” و از همکاران آمازون می خواهد که به مخالفت با اتحادیه رای دهند ، در بسیاری از پاسخها عنوان شده است “فیلم گروگان” جو\nیکی از کاربران پاسخ دهنده به Breslau گفت ، Twitch باید قوانین خاص خود را می دانست ، به خصوص از آنجا که متعلق به Amazon است. دیگری اشاره کرد که تبلیغات از یک ماه قبل که آنها را مشاهده کرده اند در حال پخش است “از ابتدای فوریه”\nMore Perfect Union ، یك خروجی طرفدار اتحادیه است كه خود را مانند این صورت حساب می كند “رسانه ای که به افراد شاغل قدرت می بخشد” اعتبار خود را برای گزارش وجود تبلیغات در روز سه شنبه در نظر گرفت و جی کارنی سخنگوی ارشد آمازون لیستی از س ofالاتی را که هنوز می خواهند پاسخ دهند ارسال کرد.\n.JayCarney، لطفاً پاسخ دهید: – آمازون چگونه توانست قوانین آگهی Twitch را نقض کند؟ – آیا کارمندان آمازون این تبلیغات را برای اجرا هدایت کردند؟ – تبلیغات کدام کاربران Twitch را هدف قرار دادند؟ کارنی * هرگز * به طور علنی به اتحادیه آلاباما یا ضد فوق العاده آمازون نپرداخته است کمپین اتحادیه. https://t.co/l8tZqCQEan\n– More Perfect Union (@ MorePerfectUS) 25 فوریه 2021\nMPU همان خروجی است که هفته گذشته گزارش کرد آمازون مقامات محلی در بسمر ، آلاباما را تحت فشار قرار داده است تا زمان چراغ راهنمایی خارج از مجموعه انبار خود را تغییر دهد تا سازمان دهندگان اتحادیه را خنثی کند.\nبیش از 5800 نفر در مجموعه آمازون در بسمر کار می کنند. این شرکت ، متعلق به جف بزوس ، میلیاردر ، در ماه های اخیر یک کمپین گسترده برای مقابله با تلاش های اتحادیه کارگری این نیروی کار انجام داده است. در ژانویه ، آمازون حتی به یک تنظیم کننده فدرال متوسل شد تا رای گیری توسط نیروی کار را به تأخیر بیندازد ، و ادعا کرد که برگه های رای گیری “نقص جدی و سیستمی” و اینکه رأی گیری حضوری برای “معتبر و منصفانه “ انتخابات\nاین دقیقاً برعکس موضع واشنگتن پست متعلق به بزوس هنگام انتخابات ریاست جمهوری و کنگره در سال 2020 در ایالات متحده بود.\nکنایه با ریا روبه رو می شود؟ وقتی نوبت به رأی اتحادیه می رسد ، آمازون استدلال می کند که رأی گیری های حضوری برای انتخابات معتبر و منصفانه بسیار مهم است\nTwitch ، یک پلتفرم جریان محبوب بین گیمرها ، در سال 2014 توسط آمازون به مبلغ 970 میلیون دلار پول نقد خریداری شد. این اولین بار نیست که به دلیل فشارهای عمومی تبلیغات را جلب می کند – در ژوئیه گذشته ، آنها پس از فعالان عدالت اجتماعی شکایت داشتند که کنترل کننده Xbox به آنها داده شده است “جعلی” – اما این اولین باری است که تبلیغات تبلیغاتی متعلق به شرکت مادر خودشان است.


آرشیو اخبار صنعت در مجله 90 جعبه | صفحه 2\nثبت شانزدهمین تورم منفی در امارات\nنرخ تورم امارات برای شانزدهمین ماه متوالی در محدوده منفی باقی ماند.\nفاجعه هولناکی که در روآندا رخ داد\nشنبه خبر آمد که یکی از عناصر اصلی نسل کشی روآندا که می توان آن را یکی از تاریک ترین نقاط در تاریخ بشر دانست، پس از 26 سال فرار با هویت جعلی در پاریس دستگیر شد.\nقوانین تازه فیلمسازی در زمانه کرونا ، صحنه عاشقانه ممنوع!\nمسئولان صنعت سینما در تایلند از گروه های فیلمسازی خواسته اند برای کاهش احتمال سرایت ویروس کرونا از دریافت صحنه های عاشقانه و درگیری بپرهیزند،\nمدیرعامل گروه صنعتی ایران خودرو از عرضه 12 هزار دستگاه از محصولات این خودروساز در راستای تامین احتیاج واقعی مردم به خودرو و متعادل سازی قیمت ها در بازار طی روز های آینده اطلاع داد.\nداود رفعتی، رئیس پیشین دپارتمان داوری فدراسیون فوتبال گفت: فرهاد مجیدی باید سعه صدر داشته باشد و جامعه فوتبال را متشنج نکند.\nبه گزارش خبرنگاران، رضا رحمانی در مراسم افتتاح چهار طرح مس خاتون آباد کرمان که به صورت ویدئوکنفرانس و توسط رئیس جمهور افتتاح شد، اظهار کرد: هم اکنون تولیدات آلومینیوم، مس و فولاد دو برابر نیاز کشور است و به همین دلیل در سال گذشته و برای اولین بار رکورد...\nمدیر کل آموزش و پرورش فارس گفت: با اجرای کامل سند تحول بنیادین همه مسائل آموزش و پرورش همچون کمبود نیروی انسانی، جذب و نگه داشت معلم، معیشت و منزلت فرهنگیان، برنامه درس و محتوای آموزشی رفع خواهد شد.\n15 اردیبهشت روز شیراز، شهر شعر و ادب ایران\nخوشا شیراز و وضع بی مثالش! این مصرع یکی از زیباترین قسمت های موجود در شعر حافظ است که برای آغاز شناخت این شهر چند هزار ساله کافی است. شیراز از زمانی که ایران، امپراطوری جهان را در دست داشت تا به امروز جایگاه سلاطین و شاهان بسیاری بوده است و البته موازی...\nکسالت و خواب آلودگی بهاری از دیدگاه پزشکی بیماری محسوب نمی گردد و سستی و خواب آلودگی بهاری، شایع بوده و با شناخت افراد از طبیعت بدن خود قابل کنترل است.\nتاکید مجدد معاون گردشگری بر سفر هوشمند و انفرادی، تاکید بر بازگشایی تدریجی کسب و کارهای گردشگری\nخبرنگاران: معاون گردشگری وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی در نشستی با روسای صنوف و تشکل های تخصصی صنعت گردشگری کشور با تاکید مجدد بر سفر هوشمند و انفرادی فرایند بازگشایی تدریجی تاسیسات گردشگری را آنالیز کرد.\nاربیل آماده توافق با بغداد است\nیک نماینده مجلس عراق با اشاره به سفر هیأتی از کردستان به بغداد، اظهار داشت این هیأت مسائل اختلافی را آنالیز خواهد نمود و آماده است با بغداد درباره تسلیم مقادیر تعیین نفت، با بغداد توافق کند.\nخبرنگاران جمهوری آذربایجان محدودیت های قرنطینه ای را کاهش می دهد\nباکو- خبرنگاران - هیأت دولت جمهوری آذربایجان روز آدینه خاطرنشان کرد که محدودیت های قرنطینه ای اعمال شده در کشور برای پیشگیری از شیوع ویروس کرونا، از 27 آوریل (8 اردیبهشت) کاهش داده می گردد.\nپرواز بزرگترین هواپیمای دنیا برای اولین بار\nپرواز بزرگترین هواپیمای دنیاپرواز بزرگترین هواپیمای دنیا که متعلق به شرکت هواپیمایی استارتولانچ می باشد برای نخستین بار انجام شد. بر اساس گزارش ایسنا و به نقل از سی نت، شرکت آمریکایی استراتولانچ (Stratolaunch) که در سال 2011 توسط فردی به نام پل آلن (Paul Allen) پایه...\nچطور بین بازسازی خانه و نقل مکان، یکی را انتخاب کنیم؟تازگی ها حس می کنید جای نفس کشیدن ندارید؟ رطوبتی که از وسط خانه رد شده اعصاب شما را خرد می نماید؟ شاید وقت رفتن رسیده… اما صبر کنید، شاید بهتر باشد که بازسازی کنید. چطور باید تصمیم بگیرید که بمانید...\nوزیر انرژی عربستان سعودی روز آدینه اظهار کرد که پیمان نفتی نهایی اوپک پلاس برای کاهش 10 میلیون بشکه در روز فراوری نفت که روز پنج شنبه مورد موافقت نهاده شد، به پیوستن مکزیک به این پیمان مشروط است.


دانلود برنامه های جالب اندروید :: وبلاگ همه چی\n۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «دانلود برنامه های جالب اندروید» ثبت شده است\nگرفتن استخاره با گوشی اندرویدی و یا رایانه + دانلود\nاین نرم افزار به منظور گرفتن استخاره در گوشی های دارای سیستم عامل اندروید است، که نتیجه هر استخاره به سه صورت نتیجه کلی، نتیجه ازدواج و معامله را در بر دارد.\n۰ نظر ۲۵ تیر ۹۲ ، ۱۶:۳۰\nجی پی اس آفلاین و فارسی آندروید با عنوان NDrive Navi Iran که بهترین مسیریاب و نقشه تمام مسیرهای ایران برای تمام گوشی های اندروید می باشد.\nیک جی پی اس تقریبا کم حجم و تست شده که به سادگی قابل نصب و استفاده می باشد.این GPS اندروید را هم اکنون از وبسایت همه چی دانلود نمایید.\n۰ نظر ۲۳ تیر ۹۲ ، ۱۹:۵۸\nصفحه قفل شیک برای اندروید + دانلود\nیک صفحه قفل ساده و تمیز همراه با اعلام رویدادها را در اسمارت فون اندرویدی خود داشته باشید. اگر به دنبال یک صفحه قفل ساده و در عین حال شیک برای گوشی خود هستید، بدون شک نرم افزار LockerPro Lockscreen ، بهترین انتخاب خواهد بود. این نرم افزار اطلاعات دقیقی از وضعیت تماس ها و پیامک ها به شما ارائه می دهد. می توانید به راحتی از تمامی رویدادها با خبر شوید. از قابلیت اصلی این نرم افزار می توان به امکان باخبر شدن از رویداد ها بدون باز کردن قفل صفحه نمایش گوشی اشاره کرد.\nصفحه قفل کاملا ساده و در عین حال شیک\nباهوش ترین صفحه قفل گوشی\nباخبر شدن از رویداد ها\n۰ نظر ۱۹ تیر ۹۲ ، ۲۱:۱۵\nبه دنبال اخبار فوتبال ایران و برنامه نود هستید؟ این نرم افزا را دانلود کنید.\nبرنامه نود نام برنامه‌ای زنده‌ای است که دوشنبه شب هر هفته از شبکه ۳ سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش می‌شود. بنیانگذار، مجری و تهیه کنندهٔ این برنامه عادل فردوسی پور و موضوع این برنامه درباره فوتبال ایران است.\n- آخرین رده‌بندی لیگ برتر\nاین برنامه مخصوص اندروید و آیفون است\n۵ نظر ۰۳ خرداد ۹۲ ، ۱۰:۴۴\nنرم افزار جی پی اس و مکان نمای Sygic پرطرفدار ترین جی پی اس آفلاین در دنیا است و دیتای ایرانی و فارسی زبان آن را دریچه اینجا برای شما قرار داده است.\nSygic: GPS Navigation با داشتن نقشه آفلاین، کاملا فارسی و سه بعدی نقشه شهرهای تهران، کرج، اصفهان، مشهد، شیراز، تبریز و قم، امکانات فوق العاده ای همچون مسیریابی پویا را به شما می دهد. برای این کار تنها کافیست تا مقصد خود را در برنامه وارد کنید تا بهترین مسیر به همراه راهنمای مسیر به زبان فارسی را به شما معرفی و شما را در تمام طول مسیر راهنمایی کند.\nسیستم عامل های سازگار: آی او اس و اندروید\n۰ نظر ۰۳ خرداد ۹۲ ، ۱۰:۳۸\nبدون نیاز به پزشک، بسیاری از بیماری های خود را درمان کنید! + دانلود\nبا استفاده از نرم افزار پزشکی" سلامت با طبیعت" می توانید راه های درمان و برطرف کردن تعدادی از بیماری ها و مشکلات معمول که در طول زندگی برای ما پیش می آید را درمان کنید.\n۰ نظر ۰۳ خرداد ۹۲ ، ۱۰:۳۱\nشما چه مزاجی دارید؟ + دانلود\nشما میتوانید با دانلود اپلیکیشن فارسی “مزاج شناسی” بر روی گوشی اندرویدی\nخود، تعریف انواع مزاج و دستورات ویژه برای حفظ سلامت بر حسب نوع مزاج را بخوانید.\nمزاج شناسی یکی از علومی است که از دیر زمان مورد توجه عام و خاص بوده\nاست. اگر هر انسانی بر طبق طبع و مزاج خویش غذا میل کند، کم تر بیماری به\nسراغ او خواهد آمد. شناخت طبع بر هر فردی لازم و ضروری است و از طریق آن،\nمی توان بسیاری از مشکلات که معمولاً برای انسان پیش می آید پیشگیری کرد.\n:ویژگی های نرم افزار مزاج شناسی\nتعریف مزاج و مزاج شناسی\nاین برنامه مخصوص گوشی های اندروید میباشد.\n۰ نظر ۰۳ خرداد ۹۲ ، ۱۰:۲۵


وظیفه اصلی رسانه ها و مطبوعات در هر کشور – جامعه اخلاقی\nدسامبر 11, 2019 Moralsociety سخن ناقد, یادداشت 0\nمطبوعات و رسانه‌های جمعی در کشورهای دموکراتیک به جای اینکه دو چیز را القا کنند، یکی خوشایندهای مردم را القا کنند و یکی هم اطلاعات به مردم بدهند باید علم مردم را و قدرت تفکر را به مردم اضافه کنند. اگر تمام رسانه‌های یک جامعهٔ دموکراتیک در فکر این باشند که خوشایندها یا اطلاعات مردم را بیفزایند و نه قدرت تفکر و علمشان را ، در این صورت رسانه‌ها خدمتی نکردند.\nما متأسفانه یک همچین رسانه‌هایی را کم یا بیش نداریم. جوامع دموکراتیک ما وقتی که خیلی هم حالت آموزشی به رسانه-های جمعی خود بدهند، اطلاعاتی همانند در فلان جاده اتوبوسی به اتوبوسی دیگر برخورد کرده، را می دهند. خب، «گویند که در سقسین شخصی دو کمان دارد/ زان هر دو یکی گم شد ما را چه زیان دارد» من چه سودی می‌برم که به من خبر دهند فلان قطار چه شد؟ به جای افزودن information (به تعبیر هایدگر )،ما افزودن علم و قدرت تفکر به شهروندان را نیاز داریم. نه افزودن خوشایند و اطلاعات و امور جزئی به مردم.\nسخنرانی مبانی فرهنگی دموکراسی مصطفی ملکیان\nآنگ سان سوچی؛ از نوبل صلح تا اتهام نسل‌کشی\nجدل دانشجو با رئیسی


راه ترقی | توصیه‌های تغذیه‌ای برای دوران یائسگی\nتوصیه‌های تغذیه‌ای برای دوران یائسگی مقالات\nراه ترقی- دوران یائسگی از زمانی آغاز می‌شود که دوره قاعدگی به اتمام می‌رسد و فرآیند تخمک‌گذاری متوقف می شود. همچنین دوره پیش از یائسگی که قبل از اتمام قاعدگی است به طور میانگین چهار سال به طول می‌انجامد و با کاهش سطح استروژن در بدن شناخته می‌شود.\nیکشنبه ۶ آبان ۱۳۹۷ - ۲:۵۱:۳۶ PM


فیلتر کف قیمتی سه ماهه بهمراه تزریق نقدینگی- دانلود فیلترهای کاربردی بورس\nخانه/ آموزش بورس/فیلتر کف قیمتی سه ماهه بهمراه تزریق نقدینگی\nآموزش بورسفیلترهای کاربردی بورس\nفیلتر اختصاصی دیده بان بازار از پرشین بورس\n25 55,004 خواندن این مطلب در 1 دقیقه\nفیلترها مجموعه ای از دستورات ریاضی میباشند که در وبسایت دیدبان بازار نوشته میشوند. با بهره گیری از این داده ها میتوان در کوتاهترین زمان سهم های مورد نظر را از بین انبوه سهام دیگر جدا کرده و سپس به تحلیل و بررسی سهم پرداخت. میبایست به این نکته اساسی توجه کرد که فیلترها همواره امکان خطا دارند و معمولا در ساعات اولیه بازار کارکرد قابل اطمینانی ندارند. در این پست به یک فیلتر اختصاصی مجموعه پرشین بورس میپردازیم. با پرشین بورس همراه باشید\nبهترین فیلتر نوسان گیری بهترین فیلترهای بورس دانلود فیلترهای کاربردی بورس ساخت فیلتر در دیده بان بورس اوراق فیلتر فیلتر اختصاصی مجموعه پرشین فیلتر بورسی فیلتر کف قیمتی سه ماه نماد فیلتر کف قیمتی سه ماهه بهمراه تزریق نقدینگی فیلترهای کاربردی بورس ورود پول هوشمند به سهم در کف قیمتی\n25 thoughts on “فیلتر کف قیمتی سه ماهه بهمراه تزریق نقدینگی”\nاکتبر 16, 2018 در 7:43 ب.ظ\nسلام یه ) پانتز اولش بنویس تا فیلتر جواب بده\nژانویه 24, 2019 در 2:44 ب.ظ\n(Math.min ( [ih].PriceMin , [ih].PriceMin , [ih].PriceMin , [ih].PriceMin ,\n[ih].PriceMin , [ih].PriceMin , [ih].PriceMin , [ih].PriceMin , [ih].PriceMin , [ih].PriceMin , [ih].PriceMin ,\n[ih].PriceMin , [ih].PriceMin , [ih].PriceMin , [ih].PriceMin , [ih].PriceMin , [ih].Price Min ))>\n( ( Math.min( (pmin) , [ih].PriceMin , [ih].PriceMin , [ih].PriceMin )) ) &&\nابن فیلتر جواب نمیده\nژانویه 24, 2019 در 7:46 ب.ظ\nبا سلام فیلتر شرایط بسیار سخت گیرانه ای دارد و در بسیاری از مواقع نمادی را نشان نمیدهد بنابراین به معنی عدم کارکرد نیست.میتوانید از فیلتر کف یکماهه که شرایط کمتر سخت گیرانه ای دارد استفاده کنید\nژانویه 3, 2020 در 1:33 ق.ظ\nاز کجا تغییر بدیم تا یک ماهه را نشون بده ممنون\nسلام. فیلتر جالبی بود . دست شما درد نکند میشه لطف بفرمایید دستوری که تعداد حقوقی ها و حجم خریدهای حقوقی رو در گذشته رو نشون میده رو بنویسید.\n(ct).Buy_I_Volume) برای دروز قبل چگونه نوشته میشه؟ ممنون از پاسختون\nسلام واقعا دستتون درد نکنه فیلتر خوبیه وجواب میده . فیلتر دیگه ای در این حد هم اگه هست معرفی کنید لطفا\nبا سلام و سپاس از شما به اطلاع میرسانیم بزودی نرم افزار اختصاصی فیلترینگ آنلاین بازار سرمایه از طریق وبسایت در اختیار فعالان بازار سرمایه قرار میگیرد.نرم افزار مذکور میتواند کف قیمت سهام تا 15 سال قبل را نمایش دهد و از این حیث کلیه فیلترهای سایت دیده بان بازار سایت بورس که فقط میتوانند حداکثر تا سه ماه دیتای قیمتی را نشان دهند ,قابل مقایسه با این نرم افزار نخواهند بود.در حال حاضر در حال طراحی این نرم افزار هستیم و تا فعال سازی کامل چندین ماه فاصله داریم\nمارس 10, 2019 در 6:05 ب.ظ\nدستورات اين فيلتر كاملا درسته؟براي من اين پيغام خطا را ميده:\nمارس 11, 2019 در 4:56 ق.ظ\nبا سلام فیلتر کاملا کارکرد صحیحی دارد مگر اینکه نمادی در محدوده مورد نظر یافت نشود که در اینصورت خروجی نخواهد داشت\nآوریل 15, 2019 در 4:48 ب.ظ\nابن فیلتر جواب نمیده ، براي من اين پيغام خطا را ميده:\nنکته:چنانچه در ثبت فیلتر اخطار Cannot read property ‘PriceMin’ of undefined را مشاهده کردید اهمیت ندهید و فیلتر را ثبت کنید. فیلتر تست شده است.فیلتر فعلا خروجی ندارد زیرا تمام سهام بازار در حال رشد هستند\nمی 3, 2019 در 11:13 ب.ظ\nببخشید واسه من این اخطار رو میده\nمی 23, 2019 در 3:09 ق.ظ\nبدون توجه به خطا فیلتر را ثبت کنید .توجه داشته باشید فیلتر در اکثر ایام خروجی ندارد زیرا شرایط بسیار سخت گیرانه ای در آن لحاظ شده است.ضمنا در بازار صعودی فعلی کمتر سهمی اصلاح عمیق داشته است\nآگوست 9, 2019 در 12:58 ب.ظ\nبا سلام برای من خطای زیر را نشان می دهد\nآگوست 17, 2019 در 11:20 ق.ظ\nآیا باید در ابتدای Math.min( [ih].PriceMin در شروع کد، پرانتز بذارم؟\nاگه میشه این فیلتر رو به صورت یک فایل txt قرار بدید.\nآگوست 17, 2019 در 2:06 ب.ظ\nبا سلام بدلیل صعودی بودن بازار سرمایه این فیلتر فعلا خروجی ندارد.در صورت ارور حتما فیلتر را ثبت کنید و به ارور توجه نکنید-فیلتر چک شده و فقط کافی است کپی کنید\nآگوست 17, 2019 در 2:24 ب.ظ\nاما فکر میکنم فیلتر در قسمت زیر یک پرانتز اضافه داره و همچنین علامت بزرگتر به پرانتز چسبیده و به نظرم باید فاصله داشته باشه. من با ++Notepad چک کردم و پرانتز بسته دوم، هیچ پرانتز بازی نداره.\n<(( code= [ih].PriceMin\nسپتامبر 8, 2019 در 1:19 ق.ظ\nلطفا اگر امکان دارد این فیلتر را طرحی کنید : حجم معاملات روزانه بیشتر از حجم میانگین معاملات ماهانه باشد.\nسپتامبر 20, 2019 در 10:15 ب.ظ\nتو نت سرچ کن فیلتر ورود پول هوشمند\nمارس 13, 2020 در 12:02 ق.ظ\nمیشه بگید کاربرد این فیلتر چی هست؟\nفارغ از اسمش البته.\nمارس 13, 2020 در 12:26 ق.ظ\nمعمولا افت بیشتر ، به معنی ریسک کمتر است\nآوریل 3, 2020 در 4:46 ق.ظ\nببخشید برای من این پیغام رو میده ایرد از کجاست؟ممنون\nآوریل 3, 2020 در 8:40 ب.ظ\nبه این اخطار توجهی نکنید.فیلتر با توجه به رشد بیش از حد بازار سرمایه خروجی ندارد.\nسلام میشه فیلتر برای سهم هایی با rsa زیر ۳۰معرفی کنید


مقاله درمورد آدم، يا آدم ابوالبشر – menu\nفرمت فایل: ورد- Word مرجع فایل – قابل ویرایش ) تعداد صفحه : 61آدم آدم، يا آدم ابوالبشر، نخستين انسان و پدر همة مردمان. دربارة آفرينش و زندگاني او در دينهاي سه‌گانة يهود و مسيحيت و اسلام، روايات و داستانهاي همسان و همانند آمده است، و اين همساني و همانندي از آن رو است كه مبد‌ءِ وحي در اين 3 دين يكي است. از اين رو، پيش از پژوهش دربارة آفرينش آدم و سرگذشت او در فرهنگ اسلامي، بررسي مختصري دربارة چگونگي آن در دين يهود و مسيحيت و…


مبارزه با فساد اداری، اولویت کاری حکومت وحدت ملی است | دری نیوز\nمنبع: تاریخ نتشار: ۶ حوت ۱۳۹۴ - ۰۲ : ۲۲\nمبارزه با فساد اداری، اولویت کاری حکومت وحدت ملی است\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید نهاد های مبارزه با فساد اداری در کشور میگویند که؛ حکومت وحدت ملی روی مبارزه با فساد اداری تمرکز ندارد و این امر نگران کننده است.\nبه گزارش افغان خبر: کمیته مستقل مشترک نظارت و ارزیابی مبارزه با فساد اداری، امروز (۶ حوت) گزارش شش ماهه خویش را در مورد مبارزه با فساد اداری در افغانستان نشر کرد.\nاعضای این کمیته کنار رفتن مبارزه با فساد اداری از اولویت کاری حکومت را نگران کننده خواندند و تصریح نمودند که تقسیمات سیاسی و چالش های امنیتی تمرکز حکومت را به خود جلب کرده است.\nبه گفته اعضای این کمیته، با این وجود جامعه جهانی نیز استراتژی مشخص برای مبارزه با فساد اداری ندارد و تنها از حکومت افغانستان میخواهد که با این پدیده مبارزه جدی نماید.\nداکتر شوکت حسن، یکی از اعضای این کمیته گفت که؛ فساد اداری در افغانستان، از دو لحاظ (عینی و غیر قابل دید) مورد توجه است.\nبر اساس گفته های شوکت حسن، افرادیی که در ادارات دولتی مقام دارند و فساد را در کشور ترویج می کنند از نظرها پنهان می باشند اما با این حال، نگرانی ها ی مردم از افزایش فساد در کشور همیشه قابل رؤیت است.\nاو افزود:”توانایی حکومت افغانستان در امر مبارزه با فساد اداری یک نگرانی جدی برای تمام کشور های کمک کننده و نهاد های ناظر است”.\nاین عضو کمیته مستقل مشترک نظارت و ارزیابی مبارزه با فساد اداری، تأکید میکند که از یک سو کمک های جامعه جهانی وابسته به مبارزه جدی حکومت افغانستان با فساد اداری است و از سوی دیگر حکومت وحدت ملی اعتبارش را در مقابل مردم نسبت به سال گذشته از دست داده است.\nاو افزود:” اگر حکومت به تعهداتش به صورت درست عمل نکند؛ نگرانی شهروندان افزایش یافته و جامعه جهانی نیز کمک هایش را قطع خواهد کرد”.\nیما ترابی، عضو دیگر این نهاد تصریح میکند که؛ حکومت برای برطرف کردن فساد اداری در نهاد های دولتی اقداماتی را انجام داده است، اما این اقدامات قناعت بخش نیست.\nاو تأکید دارد؛ مردم و جامعه جهانی توقع بیشتری در امر مبارزه با فساد اداری از حکومت افغانستان دارد.\nبه گفته او، در حکومت وحدت ملی اراده قوی سیاسی برای مبارزه با فساد وجود نداشته و این اراده تنها به رهبران حکومت خلاصه نمیشود بلکه هر سه قوه دولت را در بر میگیرد.\nیکی از انتقاد های این کمیته؛ اداره شماری از نهاد های حکومتی از سوی سرپرستان است و تصریح میکنند که؛ این امر خود سبب فساد میشود.\nآقای ترابی، اظهار میکند که؛ رئیس دادستانی کل که، صلاحیت بررسی پرونده های فساد کاران را دارد بعد از یک سال معرفی خواهد شد.\nداکتر اسلاجاناتسه، عضو دیگر این کمیته؛ نقش مردم را در امر مبارزه با فساد اداری ضعیف بر می شمارد.\nاو می افزاید:” برای مبارزه با فساد اداری باید مردم، حکومت، جامعه جهانی و فعالان مدنی هماهنگ تلاش نمایند تا موفق شوند”.\nقابل ذکر است که؛ کمیته مستقل مشترک نظارت و ارزیابی مبارزه با فساد اداری، شامل شش عضو است که این اعضا به صورت مشترک افراد داخلی و خارجی را با خود دارد.


معناداری بر پیشرفت تحصیلی دارد. اما جای بررسی و ارتباط این موضوع با نیازهای فطری انسان، همچنان خالی است.\nدر این حیطه پژوهش‌های بسیار دیگری انجام شده که هر کدام به ارتباط نیازهای روانشناختی اساسی با یک مؤلفه دیگر پرداخته‌اند. تحقیقی که توسط اژه‌ای، خضری‌آذر، بابایی و امانی(1390)، خلخالی(1391)، کریمی، سلیمی و یوسفی(1391)، هاجر صالحی، قمرانی و زهرا صالحی(1392)، دفترچی و شیخ الاسلامی25 (2013) انجام شده است و همچنین پژوهش‌های حجازی، صالح نجفی و امانی26(2015)، میفِن وی، فیلیپ ای. شافر، شانون کا. یانگ، و رابین ای. زاکالیک27 (2005)، ملتفت، کایدخورده و چیناوه28 (2014) و بدری، امانی، احراری و جهادی 29(2014)، از این جمله تحقیقات هستند.\nدر تحقیقات نام‌برده، به ارتباط نیازهای روانشناختی اساسی با انگیزش درونی و تلاش، میزان امیدواری در دانش‌آموزان، خلاقیت در دانش‌آموزان دختر و پسر، سلامت روان جانبازان، جهت‌گیری هدف در دانش‌آموزان، رضایت از زندگی، دلبستگی بزرگسالان(اضطراب و اجتناب) و پریشانی(شرم، افسردگی، و تنهایی)، انعطاف‌پذیری و انگیزش درونی و موفقیت علمی پرداخته شده است. نتایج تحقیقات مذکور، نشان‌دهنده اهمیت توجه به این نیازها و تأمین آنها برای افزایش یا کاهش مؤلفه‌های بررسی شده است. تعدادی از این مؤلفه‌ها را می‌توان به صورت مستقیم و غیر مستتقیم در مجموعه نیازهای فطری انسان در نظر گرفت اما تحقیقات انجام شده توجهی به فطری بودن آنها نداشته است.\nدر تحقیقی متفاوت که در سال 1392 توسط مروتی، بهرامی، یعقوبی و غلامی انجام شده، به نقد و بررسی سلسله مراتبی بودن نیازهای انسان در نظریه مازلو با توجه به آیات قرآن پرداخته شده است. همان‌طور که در متن این بخش بیان شد نظریه انگیزه‌های انسانی مازلو یکی از شناخته‌ترین و تأثیرگذارترین نظریات روانشناسی از زمان پیدایش آن بوده است که نیازهای اساسی انسان را به ترتیب اهمیت در قالب یک هرم گنجانده است و بر اساس آن، نخست می‌بایست نیازهای اولیه همچون نیازهای فیزیولوژیک و ایمنی برآورده شود تا بتوان به بالاترین سطح نیازها یعنی خودشکوفایی و تعالی رسید. این پژوهش، نظریه مازلو را از دیدگاه نگرش حیات بخش اسلام و بر‌اساس آیات قرآن کریم و با روش تحقیق کیفی تحلیل محتوا با رویکرد قیاسی، نقد و بررسی کرده است. نتایج نشان داده است که به منظور دست‌یابی به خودشکوفایی و تعالی موردنظر قرآن، تأمین مرحله به مرحله نیازها ضرورتی ندارد و حتی در برخی موارد لازم است که انسان با اختیار خود از برخی یا همه نیازها به یکباره چشم بپوشد. از جمله موارد نقض قرآن بر این اصل می‌توان به روزه‌داری، پرهیز از ریا، شهادت‌طلبی و آزمایش الهی اشاره کرد. به نظر می‌رسد از آنجایی که انسان خود را به طور کامل نمی‌شناسد نمی‌تواند به طور کامل و عالی نیازهای خود را یافته و رفع کند اما خالق او این نیازها را در عالی ترین بُعد مطرح کرده تا انسان با رفع آن به مقام عالی انسانی برسد. این نیازها، همان نیازهای فطری هستند. در حالی‌که نظریات مازلو و روانشناسان انسان‌مدار نظریه‌هایی جامع و مبتنی بر تمام ابعاد وجودی انسان نمی‌توانند باشند و نقص آنها در مقابل معارف اسلامی نمایان می‌شود.\nهمان‌طور که گفته شد تحقیقات بسیاری در زمینه نیازهای اساسی روانشناختی انسان انجام شده است که در اینجا تعدادی از آنها مطرح شد تا اهمیت توجه به نیازهای درونی انسان و نتایج مثبت و منفی در توجه یا عدم توجه به آن بیشتر مورد تأکید قرار گیرد. در بخش روانشناسی، در نظریات مختلف مانند نظریه خودتعیین‌گری(نیازهای بنیادی روانشناختی شامل ارتباط، شایستگی و خودمختاری) و سلسله مراتب نیازهای مازلو، نیازهای انسان مطرح شده و در این راستا به ابعادی از وجود انسان توجه کرده‌اند اما این عدم کل‌نگری، جای بررسی نیازهای درونی انسان در تمام ابعاد را باقی می‌گذارد. این تحقیق درصدد بررسی مجموعه نیازهای درونی انسان است که ارضای متعادل آنها او را به هدف نهایی آفرینش آدمی می‌رساند.\nپیش از اتمام بخش تحقیقات مرتبط، لازم به ذکر است که «سند تحول بنیادین آموزش و پرورش»، «مبانی نظری سند تحول بنیادین آموزش و پرورش» و«برنامه درسی ملی» موارد دیگري است که در پیشینه مطالعاتی این تحقیق قابل طرح است. هر چند این سندها در مراجع قانونی در دست بررسی است و به مرحله اجرا نرسیده است ولی به عنوان آثار فکري و علمی در حوزه برنامه درسی بر اساس انسان‌شناسی دینی و خصوصاً فطرت انسانی، مطالب و یافته‌هایی دارند که امید است هر چه سریع‌تر به صورت کاربردی به نظام آموزش و پرورش وارد شده تا به اصلاح نواقص و اشکالات موجود بپردازد.\nبا همه توضیحات مطرح شده در این بخش، به نظر می‌رسد رويكرد مناسب و سازگار با تعليم و تربيت صحیح، رويكرد فطرت‌گرا باشد. اين رويکرد، برخاسته از ديدگاه اسلام نسبت به انسان و انسان‌شناسي ديني است. در اين ديدگاه، فطرت نقش محوري دارد و به گفته مطهری، ام‌المعارف محسوب مي‌شود. با پرورش فطرت، معنویت اسلامی، زندگی فردي و جمعی انسان را فرا می‌گیرد و جهت حرکت را الهی می‌سازد. در وضع کنونی که انواع معنویت‌هاي کاذب پدید آمده و کودکان و نوجوانان را تهدید می‌نمایند، تدوین برنامه‌هاي درسی بر اساس فطرت انسانی، اهمیت و ضرورت فوق العاده دارد. همان‌طور که در بخش تحقیقات ملاحظه شد، تحقیقی که به‌طور خاص به این مسئله پرداخته باشد یافت نشد، تحقیق پیش‌رو در راستای این هدف، به بررسی محتواهای درسی مقطع متوسطه بر اساس فطرت می‌پردازد، امید است که مؤثر واقع شود.\nبخش دوم : سبک زندگی\nموضوع سبک زندگی در جامعه ما، از جمله موضوعات جدید به شمار می‌رود که چند سالی از عمر ورود آن به مباحث بومی نگذشته و هنوز به گفتمانی شاکله‌دار، مستحکم و تا حدودی اجماعی(به لحاظ مفهوم سازی) تبدیل نشده است. به طوری که درحال‌حاضر، محققان زیادی در حال قلم‌زدن در مورد آن و مباحث مربوط بدان هستند. هدف از پرداختن به این بخش با عنوان سبک زندگی نیز، به منظور آشنایی مختصر با این عنوان است تا در مورد متغیر مستقل این تحقیق که دروس مرتبط با سبک زندگی است آشنایی لازم حاصل شود.\nپیشینه سبک زندگی به آغازین روزهای زندگی بشر برمی‌گردد. چرا که هر فرد و گروه انسانها در هر قسمت از کره‌زمین که زندگی می‌کرده اند به نوعی سبک زندگی خاص خود را داشته‌اند، اما پیشینه سبک زندگی از لحاظ مفهومی به زمانی برگشت دارد که تعدادی از صاحبان نظریه در زمینه‌های مختلف، این مقوله را برای مرتبه اول صورت‌بندی کرده و به صورت علمی به کنکاش آن پرداختند.\nصفار‌هرندی(1389) در پیگیری و جستجوی مفهوم سبک زندگی، به مواردی از استخدام آن در متون جامعه‌شناختی پیش از سه دهه اخیر، اشاره می‌کند و در فرایند به وجود آمدن مفهوم سبک زندگی، ریشه‌های ابتدایی مفهوم‌بندی‌های ارائه شده از آن را، در آثار کسانی چون تورشتاین وبلن30، ماکس وبر31 و گئورگ زیمل32 می‌داند.\nاینکه واژه سبک زندگی مشخصاً از چه زمانی وارد ادبیات و حوزه علوم انسانی شد دقیقاً مشخص نیست. فاضلی(1382) اعتقاد دارد وبلن در کتاب نظریه طبقه تن‌آسا، در بررسی پدیده مصرف در آمریکا، از مفهوم سبک زندگی استفاده نکرده و تعریفی از آن نیز ارائه نداده است، بلکه صرفاً از لابلای بحث‌هایش می‌توان دریافت که آن را شیوه زندگی متمایز طبقه تن‌آسا و نمودی از جایگاه طبقاتی آنان می‌دانسته است.\nاما نخستین بار در سال 1929 روانشناسی به نام آلفرد آدلر33 واژه سبک زندگی را برای اشاره به شخصیت اصلی فرد که در دوران کودکی شکل گرفته و اینک نیز واکنش و رفتار فرد را کنترل می‌کند به کار برد. سپس پيروان آدلر همچون كرت آدلر34، ليدا سيچر35، الكساندر مولر36، سوفيا دوريس37، آنتوني بروك38، اروين وكسبرگ39، الكساندر نور40، سوفيا لازار فلد41، آيدا لوي42، فريناند برن بام43 و ديگران به تفصيل به بررسي سبك زندگي پرداخته‌اند(کجباف، سجادیان، کاویانی و انوری،1390).\nاز طرفی دیگر، با ورود مفهوم سبک زندگی به ادبیات جامعه‌شناسی در دهه 1920، در آغاز، این مفهوم، معرف ثروت، موقعیت و پایگاه اجتماعی افراد بوده و آن را مانند شاخصی برای سنجش طبقه اجتماعی به کار می‌بردند(چاپین44،1935؛ به نقل از باینگانی، ایراندوست و احمدی،1392). با فرو نشستن جنگ جهانی دوم و آغاز دهه 1950 میلادی، دگرگونی وسیعی در وضعیت تجاری کشورهای اروپایی رخ داد و میزان صادرات آنها به مقدار چشم‌گیری افزایش یافت. این رشد و شکوفایی اقتصادی، منجر به نگاهی جدید به سبک زندگی و مصرف نیز شد(سیدمن45، ترجمه جلیلی، 1388). اهمیت و توجه به سبک زندگی و مصرف تا آنجا تداوم یافت که امروزه چگونه مصرف کننده بودن، از چه جایگاهی داشتن، مهم‌تر است.\nاما ریمر46 دهه 1980 میلادی را آغاز توجه دوباره به مفهوم سبک زندگی می‌داند. سبک زندگی در دهه 1980 معنایی تازه یافت و به واژه‌ای عامه پسند تبدیل گشت و اغلب برای تحقیقات اجتماعی- جمعیت شناختی یا تحقیقات مربوط به دسته‌بندی رفتار مصرف‌کننده استفاده شد(ایراندوست، باینگانی و احمدی ،1392).\n2-2-2 ریشه شناسی سبک زندگی\nاصطلاح سبک زندگی از دو واژه استایل و لایف47 تشکیل شده است. معنای واژه زندگی تا اندازه‌ای روشن است، اما مفهوم سبک(نوع یا روش) نیاز به توضیح دارد. در تعریف آن آمده است شکل‌دادن یا طراحی چیزی(نظیر موی سر و اسباب و وسایل منزل) تا بدین شیوه جالب و جذاب به نظر آید. به عبارتی کیفیت برتر در ظاهر طراحی یا رفتار(کمبریج48،2006) یا شیوه مشخص و تکنیک خاصی که توسط آن چیزی انجام، ایجاد یا اجرا می‌شود (وبستر49،2004).\nبا بررسی در معانی سبک در لغت‌نامه‌های مختلف دیگر، چند نکته قابل توجه است: اول اینکه دسته اول بر ویژگی زیبایی‌شناختی سبک تکیه دارند و دسته دوم بر جنبه تمایز‌بخشی سبک به خصوص برای برتری و دسته سوم تجسم امروزین سبک به خصوص ابعاد تجملی زندگی را نشان می‌دهند. دوم آنکه سبک بیشتر جنبه شکلی، روشی و فنی دارد.\nدر مورد معنای ترکیب سبک زندگی نیز می‌توان گفت الگوهای مشخص نسبی کنش و فرهنگ که مردم را از یکدیگر تمایز می‌دهند(کمبریج،2006) و در جایی دیگر به روش خاصی از زندگی یک فرد یا گروه (آکسفورد50،2008) گفته شده است.\n3-2-2 مفهوم شناسی سبک زندگی\nسبک زندگي سيستم خاص زندگي است که به يک فرد، خانواده يا جامعه با هويت خاص، اختصاص دارد. در واقع، هندسه کلي رفتار بيروني است و افراد، خانواده‌ها و جوامع را از هم متمايز مي‌سازد. سبک زندگي را مي‌توان مجموعه‌اي کم و بيش جامع و منسجم از عملکردهاي روزمره يک فرد دانست که هویت او را برای دیگران مجسم می‌کند. سبک زندگي، کاملاً قابل مشاهده است. شریفی(1391) در ارتباط سبک زندگي با آداب بیان می‌کند که آداب، يعني رفتارهاي ساده و جلوه‌هاي ظاهري رفتار، که وقتي به صورت يکپارچه در نظر گرفته مي‌شود، سبک زندگي را رقم مي‌زند. مصرف، معاشرت، لباس پوشيدن، حرف زدن، تفريح، اوقات فراغت، آرايش ظاهري، طرز‌خوراک، معماري شهر و بازار و منازل، دکوراسيون منزل و امثال آن، در يک بسته کامل از سبک زندگي قرار دارند. اين جلوه‌هاي رفتاري، ظهور خارجي شخصيت انسان در محيط زندگي و نشاني از عقايد، باورها، ارزش‌ها و علاقه‌هاي او هستند و ترکيب آنها، ترکيب شخصيت فردي و اجتماعي فرد را مي‌نماياند.\nمهدوی کنی(1387)سبک زندگی را اموری می‌داند که به زندگی انسان اعم از بُعد فردی، اجتماعی، مادی و معنوی او مربوط می‌شود. اموری نظیر بینش ها(ادراکات و معتقدات) و گرایش‌ها(ارزش‌ها، تمایلات و ترجیحات) که اموری ذهنی هستند و رفتارهای بیرونی، جایگاه‌های اجتماعی و دارایی‌ها که اموری عینی می‌باشند.\nمفهوم سبک زندگی از دیدگاه آدلر(به نقل از شفیع آبادي و ناصري،1390) مجموعه‌ای از عقاید، طرح‌ها و نمونه‌هاي عادتی، رفتار، هوي‌و‌هوس‌ها، هدف هاي طویل المدت، تبیین شرایط اجتماعی یا شخصی است که براي حفظ امنیت فرد ضروری به نظر می‌رسد. روش\nPrevious Entries منابع و ماخذ پایان نامه برنامه درسی، روانشناسی، برنامه درسی ملی، نیازهای روانشناختی Next Entries منابع و ماخذ پایان نامه سبک زندگی، علاقه اجتماعی، دوران کودکی، روانشناسی


- صفحه 5 از 585\nنشست خبری هفته معدن در پاویون ایران (اکسپو ۲۰۲۰ دبی) در حال برگزاری است\nپول بانک: نشست خبری هفته معدن در پاویون ایران (اکسپو ۲۰۲۰ دبی)، با حضور دکتر پیمان پاک، معاون وزیر و رئیس سازمان توسعه تجارت ایران، در محل دائمی نمایشگاهای بین المللی تهران در حال برگزاری است.\nمحمدرضا بهرامن رئیس خانه معدن ایران: برگزاری هفته معدن در اکسپوی ۲۰۲۰ دوبی فرصتی طلایی برای عرضه دستاورهای بخش معدن خواهد بود\nبورس تایمز: هفته معدن در اکسپو۲۰۲۰ دوبی، از تاریخ ۲۷ آذرماه، لغایت ۴دی ماه۱۴۰۰ در محل پاویون ایران در اکسپو۲۰۲۰ ، با هدف ارتقای جایگاه و توسعه فرهنگ معدنکاری و همچنین ایجاد انگیزه سرمایه‌گذاری در بخش معدن کشور برگزار می شود. به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل شرکت سهامی نمایشگاه های بین المللی […]\nگزارش ویژه ﻧﺎﻧﻮ آﻧتی ﺑﺎﻛﺘﺮﻳﺎل کردن نوشت افزار در ایران\nتحقیقات و مطالعات در زمینه نانو آنتی باکتریال کردن نوشت افزار به ۵ سال قبل باز می گردد. که در ابتدا، این کار مطالعاتی با پاک کن آغاز شد و برای اولین بار در دنیا ادغام دانش تولید پاک کن با نانوتکنولوژی به منظور خاصیت آنتی باکتریال بخشی، سبب شد تا خلا بهداشتی موجود در این زمینه برای اولین بار پر شود و قدمی در جهت ارتقا سطح سلامت جامعه برداشته شود.\nبیست و یکمین رویداد «یکشنبه‌های صادراتی» صندوق نوآوری و شکوفایی صبح امروز یکشنبه ۲۳ آبان ماه سال جاری با حضور هیات تجاری و فناوری در حوزه دارو و تجهیزات پزشکی از کشور کنیا به منظور ارائه مشاوره و مدیریت صادرات محصولات دانش بنیان در محل صندوق نوآوری برگزار شد.


تن ماشین خرد کن May 30 2016· کننده وفروشنده دستگاه های قند این سنگ شکن ها با قابلیت uk office penglai industrial corp ltd. دستگاه های سنگ شکن تلفن همراه هند\nدستگاه چوب خرد کن چوب در صورتی که تمایل دارید میتوانید دستگاه زغال فشرده را نیز از شرکت تیوا خرید کنید . zoghalestan\nدستگاه خرد کن در نزدیکی بلفاست. خرد کن تعمیر و نگهداری در نیجریه. دی اف سنگ شکن برای فروش. 26 فوریه 2014 هزینه نصب و راه اندازی سازه های فلزی از سنگ خرد کردن ماشین آلات پی دی اف. marry marry liܨ 620 videos .\npre: سنگ شکن سنگی برای فروش در uae dj2ku\nnext: سنگ شکن فکی استفاده شده کوچک با بهترین قیمت برای فروش


قیام امام حسین (ع) برای جلوگیری از انحراف جامعه اسلامی بود - نمایش محتوای خبر - صدا و سیمای کردستان\nقیام امام حسین (ع) برای جلوگیری از انحراف جامعه اسلامی بود - نمایش محتوای خبر\nچاپ قیام امام حسین (ع) برای جلوگیری از انحراف جامعه اسلامی بود\nآیت الله سید محمد حسینی شاهرودی ظهر امروز شنبه و همزمان با تاسوعای حسینی در جمع مردم شهرستان بیجار اظهار داشت: : امام حسین(ع) الگویی کاملی برای تمام مسلمانان و کل آزادی خواهان در جهان بشریت است.\nوی با بیان اینکه امام حسین(ع) چراغ هدایت و کشتی نجات است، گفت: امام حسین(ع) همه جا را روشن کرده و خون پاکش را را برای نجات بندگان الهی از جهالت فدا کرد.\nنماینده ولی فقیه در کردستان با تاکید براینکه امام حسین(ع) اهدافی را در مورد قیام عاشورایی خود بیان می‌کند، گفت: امام حسین(ع) نخستین هدف خود از این قیام را نجات دین جدش و جلوگیری از انحرافات موجود در جامعه آن روز بیان میکند.\nآیت‌الله حسینی شاهرودی اظهار کرد: مدلی که امام حسین(ع) می دهد و می گوید دین پیامبر آخرین دین الهی است و باید برای همیشه در جهان بشریت باقی بماند در پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی(ره) تکرار شد.\nوی امر به معروف و نهی از منکر کردن در جامعه را مهم‌ترین رسالت پیروان امام حسین(ع) دانست و عنوان کرد: باید در هر زمانی که انسان دید حق عمل نمی شود باید تا پای جان در برابر ناحق و منکرات ایستادگی کند و باید جلوی فساد را بگیرم.\nنماینده ولی فقیه در کردستان با بیان اینکه باید جلوی فساد و منکرات در جامعه گرفته شود، گفت: کسانی که برای امام حسین(ع) عزاداری می‌کنند و این ارتباط برقرار می شود، باید در برابر اشکالات، مفاسد و جلوی منکرات و بدعت‌ها را بگیرند چراکه دنبال گرفتن چنین رویه‌ای است که موجب می شود انسان حسینی باشد.\nنماینده ولی فقیه در کردستان رمز پیروزی ایران اسلامی و اقتدار امروز آن را پیروی از قیام امام حسین (ع) دانست و عنوان کرد: اگر ملت ما در طول هشت سال جنگ تحمیلی با دست خالی در برابر دشمنان تا دندان مسلح پیروز شدند نیز به دلیل پیروی از قیام کربلا بود.\nوی با بیان اینکه امروز خداوند عزتی به ملت ایران داده است که دنیا در مقابل آن سر تعظیم فرود آورده است، گفت: امروز تنها کشوری که در مقابل توطئه‌های دشمنان علیه دنیای اسلام ایستاده، کشور ایران اسلامی است.\nعاشورای حسینی در سنندج


پرونده داریوش شجاعیان و باشگاه استقلال در فیفا! - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency\nکد خبر 4989142\nسعادتمند مطرح کرد؛\nبه گزارش خبرگزاری مهر، احمد سعادتمند درباره پیروزی تیم فوتبال استقلال در هفته بیست و هفتم لیگ برتر برابر سپاهان گفت: بابت این موفقیت بسیار خوشحالیم. تیم ما با وجود اینکه دقایق زیادی از بازی را ۱۰ نفره دنبال کرد، پیروز شد و امیدواریم با تلاش بازیکنان و کادرفنی و همدلی میان ارکان باشگاه، در بازی‌های باقی مانده لیگ و جام حذفی هم موفق باشیم.


تندباد، تگرگ و باران در راه استان بوشهر - بوشهر نیوز | خبر فارسی\nچهارشنبه ۲۰ فروردینساعت ۱۵:۵۹ به وقت تهران مصادف با Apr 2020 8\nبوشهر نیوز ۱۳۹۹/۰۱/۰۷ - ۱۵:۳۲\nبوشهرنیوز: مدیرکل هواشناسی بوشهر از ورود یک سامانه بارشی جدید به استان بوشهر خبر داد و گفت: رگبار و رعدوبرق، بارش تگرگ و وزش باد نسبتاً شدید و گاهی تندبادهای لحظه ای برای استان پیش بینی می شود.؛ ... ادامه خبر\nارتفاعات بارش برف: خراسان رضوی، شمال خراسان جنوبی، خراسان شمالی(حداکثر 20 تا 40 میلی متر) زمان پایان: سه شنبه مورخ 99/1/12 اثر مخاطره: سیلاب و طغیان رودخانه ها، آبگرفتگی معابر عمومی، صاعقه و تگرگ در کوهستان ها و مناطق مرتفع، اختلال تردد در جاده های مواصلاتی و لغزندگی جاده های کوهستانی . سازمان هواشناسی با توصیه نسبت به مدیریت سدها، اتخاذ تمهیدات لازم برای عبور ...\nباشگاه خبرنگاران ۱۳۹۹/۰۱/۰۹ - ۱۴:۱۷ + ۴ سایت دیگر\nسامانه بارشی تقویت می شود\nبه گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از بوشهر ، کارشناس اداره کل هواشناسی استان بوشهر گفت: با نفوذ سامانه بارشی به استان، بررسی نقشه های هواشناسی نشان دهنده فعالیت متناوب آن تا ابتدای وقت دوشنبه در استان است. محمدرضا انصاری افزود: از امروز با تقویت این سامانه بارشی، در برخی از ساعات شاهد بارش باران، گاهی رگبار و رعدوبرق همراه با وزش باد به نسبت شدید تا شدید و گاهی تندباد لحظه ...\nجماران ۱۳۹۹/۰۱/۰۹ - ۰۷:۴۰ + ۹ سایت دیگر\nپیش بینی بارش های رگباری و طغیان رودخانه ها در ایلام\nمتغیر خواهد بود. میهن پرست یادآور شد: رگبار، رعد و برق، صاعقه، وزش شدید باد، مه گرفتگی در گردنده ها و بارش تگرگ در مناطق مستعد از پیامدهای جوی این سامانه است. وی گفت: طغیان رودخانه ها و مسیل ها، آبگرفتگی معابر، کندی در تردد، لغزندگی مسیرها، کاهش دید در جاده های کوهستانی و گردنه ها به علت مه گرفتگی از مخاطرات این سیستم بارشی است. میهن پرست یادآور شد: عشایر در صورتی ...\nکارشناس سازمان هواشناسی به تشریح وضعیت آب و هوایی تهران و دیگر استان های کشور پرداخت. فریبا گودرزی، کارشناس سازمان هواشناسی به تشریح وضعیت هواشناسی تهران پرداخت و گفت: هوای تهران از امشب با بارش های پراکنده همراه خواهد بود. وی با بیان اینکه بارش های بهاری از امشب در تهران آغاز می شود، خاطرنشان کرد: این وضعیت تا روز سه شنبه در اواسط هفته آینده شدیدتر شده و همراه با وزش باد، رعد و برق و تگرگ خواهد بود. گودرزی ...\nمسیل ها و طغیان رودخانه های فصلی (با توجه به حجم قابل ملاحظه ی بارش و رواناب های استان های همجوار)، افزایش لحظه ای سرعت وزش باد، مواج شدن دریا (تا ارتفاع موج 200 سانتیمتر) و اختلال در تردد های دریایی از مهمترین آثار مخاطره این سامانه پیش بینی می شود. توصیه های هواشناسی می شود،با توجه به آبگرفتگی معابر و جاده ها، تمهیدات لازم در تردد های شهری و جاده ای صورت پذیرد، از تردد در حاشیه ی ...\nخبرگزاری صدا و سیما ۱۳۹۹/۰۱/۰۹ - ۱۱:۳۱ + ۳ سایت دیگر\nادامه فعالیت سامانه بارشی در استان زنجان\nوزش باد نسبتا شدید به صورت لحظه ای با سرعت 40 تا 60 کیلومتر بر ساعت در مناطق مختلف استان زنجان پیش بینی شده است. هواشناسی استان زنجان آبگرفتگی معابر، احتمال سیلابی شدن مسیل ها و رودخانه های فصلی از مخاطرات احتمالی بارندگی ها اعلام کرده و از شهروندان خواسته است از سفرهای غیر ضروری و تردد و توقف در حاشیه رودخانه ها و مسیل ها خودداری کنند. ...\nنقشه های پیش یابی و مدل های هواشناسی سامانه بارشی فعالی از فردا استان را تحت تاثیر قرار می دهد و به تناوب تا اواسط هفته در برخی از ساعت بارش شدید باران همراه با رعدوبرق و وزش باد شدید موقتی، در ارتفاعات و مناطق سردسیر بارش برف و در مناطق مستعد بارش تگرگ پیش بینی می شود. وی با بیان اینکه سامانه ناپایدار تا اواسط هفته آینده بر روی استان فعال خواهد بود، ادامه داد: تشدید فعالیت سامانه بارشی از ...\nشفقنا ۱۳۹۹/۰۱/۰۷ - ۱۷:۲۷ + ۲۹ سایت دیگر\nسازمان هواشناسی نسبت به تشدید فعالیت سامانه بارشی در کشور هشدار داد\n(حداکثر 20 تا 40 میلی متر) دور از انتظار نخواهد بود. در این روز استان های آذربایجان شرقی و زنجان بارش حداکثر 15 تا 25 میلی متر خواهند داشت و در غرب هرمزگان، غرب و مرکز کرمان، جنوب مرکزی، غرب اصفهان و بوشهر بارش به صورت محلی است و احتمال بارش بیش از 30 میلی متر وجود دارد. بر اساس این اخطاریه روز یکشنبه (10 فروردین) بارش باران و رعدوبرق در استان های خوزستان، کهگیلویه و بویراحمد و فارس به صورت محلی است و ...\nبه گزارش خبرگزاری فارس بوشهر، فرج الله شکوهی پور با اشاره به ورود سامانه جدید بارشی به استان بوشهر، اظهار داشت: با توجه به تقویت و تشدید فعالیت سامانه بارشی جدید از اواخر روز شنبه تا اواسط روز دوشنبه بارندگی ها در استان بوشهر تشدید می شود. مدیرکل هواشناسی استان بوشهر نسبت به وقوع صاعقه، آب گرفتگی معابر شهری، سیلابی شدن مسیل ها و رودخانه ها، لغزندگی جاده ها و اختلال تردد در جاده های ...\nروزنامه سپهر ۱۳۹۹/۰۱/۰۸ - ۰۰:۲۱ + ۸ سایت دیگر\nمدیرکل هواشناسی استان کرمانشاه گفت: سامانه بارشی فعال در سطح استان تا سه شنبه هفته آینده بر جو منطقه مستقر است. محمد خسروی اظهار داشت: بر اساس آخرین تحلیل نقشه های هواشناسی از روز گذشته سامانه بارشی به جو استان وارد شده که تا روز سه شنبه فعال خواهد بود. وی افزود: این سامانه به تناوب سبب بارش باران همراه با وزش باد، رعد و برق و رگبار تگرگ خواهد شد. مدیرکل هواشناسی ...\nایرنا ۱۳۹۹/۰۱/۰۷ - ۱۳:۰۰ + ۳ سایت دیگر\nفعالیت موج دوم سامانه بارشی در لرستان\nبهروز مراد پور روز پنجشنبه در گفت و گو با ایرنا بیان کرد: این سامانه بارشی از جمعه شب آغاز و تا دوشنبه شب در استان ادامه دارد. وی اظهار داشت: با فعالیت این سامانه بارشی در استان رگبار باران گاهی رعدوبرق، در ارتفاعات و نواحی کوهستانی رگبار برف، وزش باد شدیدو کاهش دمای روزانه پیش بینی می شود. مرادپور با بیان اینکه تمام نقاط استان تحت تاثیر این سامانه قرار خواهند گرفت ادامه داد ...\nجوی مورد انتظار از فعالیت موج دوم سامانه بارشی به این شرح است: زمان شروع: جمعه شب هشتم فروردین ماه 99 نوع مخاطره: رگبار باران گاهی رعدوبرق، در ارتفاعات و نواحی کوهستانی رگبار برف، وزش باد شدید، کاهش دمای روزانه منطقه اثر: همه نقاط استان به ویژه جنوب شرق. متوسط بارش در سطح استان 20 تا 40 میلی متر که در نواحی از جنوب و جنوب شرق به صورت نقطه ای بین 40 تا 60 میلی متر ...\nجماران ۱۳۹۹/۰۱/۰۷ - ۱۲:۰۰ + ۲ سایت دیگر\nمهران چراغپور در گفت و گو با خبرنگار مهر با اشاره به اینکه عشایر و کوهنوردان از صعود به مناطق مرتفع چهارمحال و بختیاری پرهیز کنند، اظهار داشت: بیشتریت شدت بارش و وقوع رعد و برق در شهرستان کوهرنگ پیش بینی شده است. وی بیان کرد: شدت رگبار و رعدوبرق در مناطق شمالی استان چهارمحال و بختیاری بیشتر است. سرپرست هواشناسی چهارمحال و بختیاری بیان کرد: عشایر در مسیل ها و حاشیه رودخانه ها ...\nایسنا ۱۳۹۹/۰۱/۰۷ - ۱۲:۳۲\nتوصیه هواشناسان به کشاورزان چیست؟\nبنا به اطلاعیه هواشناسی مربوط به بخش کشاورزی توسط اداره کل هواشناسی استان زنجان، با توجه به ورود سیستم بارشی از جمعه (8 فروردین) و فعالیت آن تا روز دوشنبه (11 فروردین) در اغلب مناطق استان که موجب رگبار باران و رعد و برق، وزش باد نسبتا شدید و احتمال تگرگ خواهد شد، ضروری است کشاورزان تهمیدات لازم را با توجه به شرایط آب هوایی داشته باشند. انتظار می رود برای پیش گیری از خسارات احتمالی ...\nحجت الله علی عسگریان در گفت و گو با خبرنگار مهر ، نقشه های هواشناسی بیانگر فعالیت سامانه ناپایدار تا اوایل هفته آینده بر روی استان اصفهان است، اظهار داشت: از روز گذشته شاهد ناپایداری های جوی همرفتی در استان اصفهان هستیم که این وضعیت تا روز جمعه موجب رگبار، رعد و برق، همراه با تندباد لحظه ای، بارش تگرگ، وقوع صاعقه در مناطق مسعد می شود. وی افزود: این وضعیت جوی در طول این مدت در بازه های ...


سیب گندیده | نامه‌هایی به شکنجه‌گرم - هوشنگ اسدی\n← سند و سواد روزنامه نویس امنیتی\nسلطان بدتر از شاه →\n«نظام» به گفته رئیس جمهور پیشین اش در خطر فروپاشی است. پرتگاهی که نوه «امام راحل» از آن سخن گفت، در یک اتاق فکر آمریکائی فرموله می شودو بازجوی قلم بدست در روزنامه ضد ملی کیهان «پرتگاه» را «صخره» ترجمه می کند تا صلابت را استعاره ای از صلابت نظامی ببیند که به سالگرددیگری می رسد. تحلیل گری می نویسد: آمریکا انتظار می کشد تا این «سیب گندیده» فروبیفتد.\nدر آخرین روزهای سی و سومین «سالگرد پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی»، چنین است اوضاع «ابر قدرت معنوی» و «ام ا لقرا» ی اسلام:\nآفتابه دزدها را تحت نام «زورگیر» در ملاء عام بر دار می کشند، چون «برای امنيت روانی کشور خوب است» و «همه می فهمند کشور بدون صاحب نيست»؛ طبق فرمایشات رئيس کميسيون اجتماعی مجلس که عبدالرضا عزيزی نامی باشد. محمد اسماعيل سعيدی هم سخن رئیس اش را تمام می کند: «از منظری که ما به مسائل اجتماعی نگاه می کنيم، شايد ساير کشورها نگاه نکنند. از اين رو آنها از اين مسائل به عنوان کوباندن ايران استفاده می‌کنند.»\nکشورهای دیگر هم نگاهشان به نمایش وحشت در پارک هنرمندان است و هرچقدر پلیس جمهوری اسلامی ـ– این بزرگ‌ترین «زورگیر» به تعبیر دکتر کریم لاهیجی ـ خبرنگاران را «کتک» می زند که عکس «ناجور» نگیرند، تصویر جوان محکوم به اعدام که از بی پناهی سر بر شانه دژخیم خود می نهد و زار می زند، به جهان مخابره می شود.\nمجلسیان بعد از «تامین امنیت روانی جامعه» به زندان اوین می روند و بعداز دیدار از این قتلگاه معروف جهانی، نامش را «هتل» می گذارند. این پرسش به میان می آید که چرا اجازه ندادند رئیس جمهور خودشان سری به این «هتل» بزند.یک سایت فارسی زبان هم تحت عنوان «گزارش وقیحانه عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس» می نویسد که اگر اوین «هتل» است، خوب «نمایندگان مجلس، دسته جمعی بروند، ساکن هتل اوین شوند!»\nغلامحسین اسماعیلی، رئیس سازمان زندان‌های جمهوری اسلامی که در تیر ماه گفته بود در ایران زندانی سیاسی وجود ندارد، این بار وجود هر گونه زندان عقیدتی در زندانهای کشور را هم انکار می کند. در روزهای «شاه رفت» کپی دست دوم همه امور «رژیم ستمشاهی» رو می شود، حتی سخنان معروف آخرین پادشاه ایران.\nشورای نگهبان هم برای اینکه مُهر «سلطان اسلام» بر همه چیز بخورد، مجلس را ملزم به افزدون مجازات «رجم» – سنگسار-به اصلاحیه قانون «مجازات اسلامی»، می کند و با این دقت: «مقرر گردید در همه مواردی که عبارت «سلب حیات» جایگزین کلمه «رجم» شده است، اصلاح گردد.»\nاین دستور، تازه به مجلس رسیده است که محمود احمدی نژاد رو دست دیگری به «نمایندگان مستقل» می زند تا نشان دهد که مرتضوی و احمدی نژادجداشدنی نیستند.\nو درست در همین روزها معلوم می شود که دولت احمدی نژاد به افراد درجه دو و سه مانند مرتضوی علاقه زیادی دارد و تعداد زیادی ازآنها را در دانشگاه منزل و منزلت داده است: «پس ازهفت سال، تلاش دولت برای دستکاری در ترکیب هیات علمی دانشگاه های کشور به چیزی بدتر از فاجعه منجر شده است. با اخراج و بازنشسته کردن اساتید توانمند، تعداد زیادی از فارغ التحصیلان درجه دو وسه به جای آنان بکار گرفته شدند. ایجاد سامانه جذب هیات علمی توسط وزارت علوم تبدیل به پوششی شد تا نورچشمی‌ها یا به تعبیر یکی از دانشجویان «آقازاده های فرهنگی» با قوانینی که یادآور کاپیتولاسیون بود، به عنوان دانشجوی دکترا و بورسیه پذیرفته شوند.»\nشرایط بحرانی معلمان را هم می توان در آخرین گزارش کانون صنفی معلمان ایران، یافت: «در این شرایط و وضعیت نابهنجار، چندین ماه است که حق التدریس(اضافه کار) آموزگاران و برخی دیگر از دستمزدهای آنها پرداخت نگردیده است. نزدیک به یک سال است که اضافه کار نیروهای ستادی مدرسه‌ها(مدیران، معاونان و…) پرداخت نشده، چهار ماه است که اضافه کار فرهنگیان و به ویژه معلمان واریز نگردیده است، چندین ماه است که آموزش و پرورش، سهم بیمه‌ی طلایی فرهنگیان شاغل را نپرداخته، دستمزد آموزگارانی که در آزمون های نهایی خردادماه گذشته، حضور داشته و یافته‌اند- چه در حوزه‌های اجرایی و چه در حوزه های تصحیح برگه – واریز نشده، پاداش پایان خدمت فرهنگیان بازنشسته که برابر گفته‌ی وزیر قرار بود یک هفته پس از بازنشستگی پرداخت شود، هنوز پس از گذشت ماه‌ها به دست‌شان نرسیده است. دو سال است که از سرانه آموزشی مدرسه‌ها خبری نیست و تنها درصد ناچیزی از آن به برخی از مدرسه‌ها داده شده، و بسی مطالبات دیگری که هم اکنون ماه‌هاست به تعویق افتاده است.»\nو همه اینها از برکات مدیریت جهانی رئیس جمهور امام زمانی است.بیهوده نیست که حمید رسایی، امنیتی دست پرورده سعید امامی، برای طرح یکی از\n«دغدغه» های «صاحب مملکت» که همان «مقام معظم رهبری» باشد، به رئیس جمهور می رسد و از «هشدار خامنه‌ای به احمدی‌نژاد و مجلس» خبر می دهد: «آیت‌الله خامنه‌ای، پیش از حضور احمدی‌نژاد در مجلس، با رییس دولت دهم و علی لاریجانی، اتمام حجت کرده بود که کشاندن اختلاف قوا به درون جامعه عین خیانت است.»\nاین تهدید برای احمدی نژاد ۲ میلیارد دلارناقابل نان می کند که به اسم کمک به «اقشار کم در آمد» دریافت و به قول عباس عبدی مبارزه انتخاباتی را با «چراغ بالا» دنبال کند.\nانتخاباتی که «دغدغه» دیگر «مقام معظم» است والبته از نو ع آزادش. امری که یکی دیگر از پایوران رسانه ایش می کند. عبدالرضا داوری رئیس مرکز مطالعات راهبردی و آموزش وزارت کشور، اعتراف می کند که «دغدغه» رهبر معظم انقلاب درباره کلید واژه «انتخابات آزاد» از کنفرانس پراگ که\nدر آبان ماه سال ۹۱ برگزار شد نشات می گیرد.\nسپاه پاسداران که کمی پیشتر از «مهندسی معقول» انتخابات خبر داده بود، حالا از زبان گوینده همان خبر، یعنی حجت الاسلام علی سعیدی، حرفی می زند که جان می دهد برای برنامه های «خنده بازار»: «سپاه هیچ تریبون و امکاناتی برای اظهارات و توانایی «دخالت» در مسایل کشور را ندارد.»\nیکی از دکترهای مقیم درگاه که ضمنا شوهر داماد «سلطان علی» هم هست می گوید: «۶۰ درصد آرا، مال ما سه نفر.» منظورحدادعادل خودش و محمد باقر قالیباف و دکتر علی اکبر ولایتی ـ– دیگر سفره نشین دیر سال بیت ـ– است که می فرماید: «با يک تيم هماهنگ وارد انتخابات می‌شويم.»\nمعلوم است همه چیز به دقت مهندسی وحتی میزان آراء هم تعیین شده است.به همین خاطر هم یکی از سه نفر که پیشتر نامزد نخست وزیری آیت اله خامنه ای بود و حالا منتظر رخت ریاست جمهوری است، به سراغ انجام ماموریت های خارجی می رود.\nهمزمان با وزیر خارجه مصر که «شرط بهبود موقعیت ایران در جهان عرب» را «هماهنگی در حل بحران سوریه» اعلام می کند، دکتر علی اکبر ولایتی -مشاور بین الملل علی خامنه ای- بشار اسد را «خط قرمز» نظام برمی شمارد و می گوید که جمهوری اسلامی «تا آخر» از او حمایت می کند.\nکلاینه سایتونگ تحت عنوان «چالش طلبی های ایران و سوریه» می نویسد:\n«سوریه از یکی از آخرین متحدان خود، ایران، خواسته است تا همچنان از این حکومت در رویارویی با شورشیان و مخالفان داخلی و خارجی اش حمایت کند. تأمین تسلیحات، حمایت مالی، تأمین پرسنل و تجربیات فنی در «لیست خواسته ها»ی اسد است تا بدین ترتیب غرب را به چالش بکشد».\nهدف اصلی نخست وزیر سوریه، وائل نادر الحلقی، که هفته قبل به تهران سفر کرد، هماهنگی درخصوص کمک های بیشتر تهران به حکومت بشاراسد بود.مقامات دو کشور طی این دیدار خاطرنشان کردند که «دشمنان دو کشور برادر هیچ شانسی برای پیروزی ندارند».\nهفته ایست که «پارچین باز هم گفت‌وگوها را شکست» می دهد و بن‌بست در مذاکرات ایران و آژانس رسما اعلام می شود.\nواشنگتن پست «بازی دوگانه ایران در بحران هسته‌ای» را چنین تحلیل می کند: «ایران برای مذاکرات دوباره با آمریکا و دیگر قدرت‌های جهانی بر سر مسئله هسته‌ای خود ابراز تمایل کرده است. در همین حال دست بازرسان سازمان ملل را که خواستار تحقیق در مورد آزمایش سلاح‌های هسته‌ای هستند خالی گذاشته است.»\nهرمان ناکارتس، معاون آژانس بین‌المللی انرژی اتمی، اعلام می کند: «مذاکرات بعدی روز ۲۴ بهمن‌ماه سال جاری د رتهران برگزار می‌شود.»\nوزير امور خارجه جمهوری اسلامی می گويد که تهران خواستار انجام مذاکرات هسته‌ای با گروه ۱+۵ در مصر است و محمود احمدی نژاد، رييس جمهوری، نيز روز ۱۸ بهمن ماه به قاهره سفر می کند.\nآمریکا مذاکرات دو طرف را «عمیقا مأیوس‌کننده» می خواند و اعلام می کند: «ایران باز هم فرصت دیگری را از دست داد.»\nبازار بلافاصله واکنش نشان می دهد. فقط دو روز طول می کشد تا دلار از مرز ۳۵۰۰ تومان عبور کند.\nکاخ سفید به اظهارات اخیر محمود احمدی‌نژاد، در صحن علنی مجلس واکنش نشان می دهد: «این سخنان گویای «تاثیر عمیق» تحریم‌های بین‌المللی علیه جمهوری اسلامی است.»\nواشینگتن پست از تحریم‌های جدید آمریکا خبر می دهد: «تا دو هفته دیگر، دولت اوباما تحریم‌های جدیدی را علیه ایران اعمال می‌کند که می‌تواند آخرین منابع درآمد نفتی ایران را خشک کند.»\nدراولین ساعات پنجشنبه دو خبر داغ دیگر اقتصادی می رسد: خبرگزاری فارس از «پرش‌های ۵۰۰ هزار تا ۲۰ میلیون تومانی قیمت در کمتر از ۹ ساعت» در بازار اتوموبیل خبر می‌دهد.\nاسماعیل جلیلی، عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس از «توافق نسبی» در نشست‌های مشترک دولت و مجلس برای اجرای مرحله دوم هدفمندی یارانه‌ها و ازجمله افزایش ۴.۵ برابری قیمت حامل‌های انرژی خبر می دهد و حال یک مقام وزارت صنعت نیز از بازگشت سهمیه‌بندی کوپنی کالاها سخن می گوید.\nحاصل این » توافق» که بر اثر دخالت مقام «رهبری» انجام شده «بیش از ۱۰۰ هزار میلیارد تومان» درآمد برای دولت است.\nمحمود احمدی نژاد که تحریم ها را «ورق پاره» خوانده بود، حالا می گوید: «به جهنم که غرب از ما نفت نخرد. با ابداعات جدید می‌توانیم ۱۰ برابر پول فروش نفت را بدست آوریم.»\nدرهفته نخست بهمن ماه، سردار سرتیپ پاسدار احمد وحیدی، وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح، می گوید: «اگر چه امروز شاهد تجمیع قدرت‌های باطل علیه نظام جمهوری اسلامی هستیم اما انقلاب ما آینده‌ای روشن و درخشان خواهد داشت.»\nیک سایت فارسی زبان، چهار شرطی راکه نمایندگان دو مجلس کشور محوری «قدرت های باطل» یعنی آمریکا برای مذاکره مستقیم با «نظام» تعیین و پیش از دوره جدید ریاست جمهوری اوباما در اختیار او گذاشته اند، منتشر می کند:\n– اجازه بازرسی از پارچین در مذاکرات آژانس از ایران دریافت شود.\n– ایران باید غنی سازی را تعطیل و اورانیوم غنی شده خود را به یکی از کشور های ۱ + ۵ – خارج از ایران- منتقل کند.\n– تا تصویب قوانین جدیدتر حلقه تحریم ها با استفاده از اختیارات رئیس جمهوری تنگ تر گردد.\n– دولت با سایر کشور ها ائتلاف نظامی برای جنگ احتمالی با ایران تشکیل بدهد.\nبنیامین نتانیاهو، به محض اینکه حزبش در انتخابات کنست- مجلس اسرائیل- از رقبا پیشی می گیرد، می گوید:»ایران نخستین اولویت در میان پنج اولویت اصلی اوست.»\nدر این شرایط، باراک اوباما طی مراسم با شکوهی، دومین دور ریاست جمهوری خود را آغاز می کند. او پس از ادای سوگند، در برابر بیش از یک میلیون نفر، می گوید: «آمریکا از استقرار دمکراسی در جهان حمایت و از کسانی که برای آزادی تلاش می کنند، پشتیبانی می کند.»\nرضا تقی زاده ـ تحلیل گر سیاسی- دوردوم ریاست جمهوری باراک اوباما را در رابطه با ایران چنین می بیند:»طی چهار سال گذشته اميدواری اوباما برای آشتی با تهران تدريجا کاهش يافت و نگرانی های ناشی از رفتار های ايران در منطقه و نا سازگاری با جامعه جهانی افزوده شد.به نسبت اين تغييرات، اقدامات تنبيهی آمريکا در قبال جمهوری اسلامی نيز به افزايش گذاشت. در فاصله دسامبر سال ۲۰۱۱ تا دسامبر سال ۲۰۱۲ اوج اين تنبيهات از راه تحميل جنگ سرد عليه نظام بانکی و صادرات نفت خام جمهوری اسلامی ديده شد.\nاقدام نا محسوس ديگری که در نتيجه افزايش قيمت نفت در فاصله سال ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۰ و تا حدودی با زمينه سازی تشويقی آمريکا صورت گرفت ( خروج از عراق و کاهش نيرو در افغانستان)، دميدن به پرچم افزايش قدرت منطقه ای جمهوری اسلامی از کابل تا بغداد، دمشق و جنوب لبنان تا نوار غزه بود که به همان نسبت منجر به گسترده شدن حضور و تعهدات خارجی تهران شد.\nاعمال تنبيهات اقتصادی و محروم ساختن جمهوری اسلامی از درآمدهای ارزی و ادامه تجارت خارجی، در داخل به ايجاد نارضايتی های فزاينده و توسعه اختلاف مابين شاخه های حاکميت انجاميد و در رابطه با سياست خارجی، کاهش تدريجی درآمد های ارزی از سال ۲۰۱۱ به بعد ادامه تعهدات گسترش يافته جمهوری اسلامی را با دشواری های جدی روبرو ساخت.بی شک مثلث اوباما، جان کری و چاک هيگل، که نتايج اعمال سياست های تنبيهی واشنگتن عليه تهران را با سياست نفی جنگ در منطقه خاورميانه همسو مي بينند، در صورت تداوم قابل انتظار بی تصميمی جمهوری اسلامی برای تن دادن به سازش با جامعه جهانی، اين سياست را همچنان پيگيری خواهند کرد، به اين اميد که سيب گنديده در زمان لازم از درخت فرو افتد.پيشتر و در تجربه ای نه چندان متفاوت اجرای صبورانه سياست «دربر گيری و کمک به افزايش گسترش تعهدات» به سهم خود فروپاشی اتحاد شوروی را زمينه سازی کرده است.»\nبه صحنه آوردن دکتر علی اکبرولایتی، نظریه پرداز همسانی پروژه فروپاشی شوروی و جمهوری اسلامی- بعنوان یکی از نامزدهای بیت برای ریاست جمهوری که ازدیگران شانس بسیار بیشتری هم دارد، صحت تحلیل بالا را بازهم بیشتر تائید می کند: کارشناس ضد فروپاشی رسما به میدان می آید.\nدرآستانه سی و چهارمین سالگرد «انقلاب اسلامی»صحنه سیاسی ایران را می توان درحال تفکیک به دو بخش کاملا متمایز دید.\nولی فقیه و کارگزاران و پایورانش پشت مبارزه با «فتنه 92» سنگر گرفته اند و با همه نیرو بجنگ کلید واژه این «فتنه» یعنی » انتخابات آزاد» آمده اند که بانظریه فروپاشی به سبک شوروی ارتباط ارگانیک دارد. آخرین آنها دوحجت الاسلام اند. یکی عبدالله حاج‌صادقي جانشين نماينده ولي فقيه در سپاه که در گردهمايي بزرگ حقوقدانان بسيجي سراسر کشور می گوید: «احساس مي‌کنم فتنه آينده در راهبرد کلان با فتنه‌هاي گذشته به ويژه فتنه 88 تشابهات زيادي دارد.»\nو دیگری عبدالعلی گواهی، مسئول نمایندگی آیت الله خامنه ای در سپاه محمدرسول الله تهران. او اعلام می کند: «از ۱۵ فروردین شاهد یکسری مسائل در درون کشور بخاطر این جریان خواهیم بود.»\nدر بخش مقابل، نیروهای سیاسی هستند که برای ممانعت از ایجاد کمترین شانس برای حضور یک «گورباچف» یا» یلتسین» ایرانی حذف شده اند و با همه تلاش کمترین روزن برای حضور در صحنه عملی سیاسی نمی یابند.\nمحمد خاتمی، می گوید: «وضع کنونی را خیلی بد می‌دانم. فکر می‌کنم مساله تحریم‌ها و مشکلاتی که هست، یا ایران را به تسلیم وا دارد یا خود به خود مثل شمعی که آب می‌شود از بین برود و این خطر بسیار بزرگی است. از هرج و مرج تا تجزیه مسائلی است که می‌تواند ایران را تهدید کند.به همین دلیل ما نه اصلا می‌توانیم تصور کنیم با حمله خارجی و دخالت بیگانه که هیچ منافع ما را نمی‌خواهد ایران شکل دیگری را پیدا کند، نه به صورت‌های دیگر به عنوان فروپاشی و از بین رفتن. آدم احساس می‌کند کوه فاخری به نام ایران مانند یک کوه یخ در حال آب شدن است و می ترسم میراث چند هزار سال در ظرف چند دهه از بین برود! امروز تا صحبت از انتخابات آزاد می‌شود حمله می کنند! ما می‌گوئیم انتخابات آزاد یعنی انتخاباتی که از جمله مهندسی نشود.»\nاکبر هاشمی رفسنجانی که باز هم در مرکز حملات بیسابقه ای قرار می گیرد، سخنانی را که پس از پذیرش قطعنامه ۵۹۸ توسط آیت الله خمینی و پایان جنگ با عراق، در جمع فرماندهان سپاه ایراد کرده و تا کنون منتشر نشده بود، روی وب سایت خود قرار می دهد. بسیاری از ناظران، مخاطب این سخنان را علی خامنه ای می دانند: «انقلابی گری کلّه شقی متحجرانه نیست، تحول پذیری منطقی است. انسان انقلابی مقتدر است امّا جمود ندارد، تعصب ندارد. وقتی حق را تشخیص داد ـ– حتی خلاف نظرش-ـ در مقابل حق خاضع است و می پذیرد.»\nرئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در دیدارهای این هفته خود می گوید: «دموکراسی «سرنوشت قطعی جوامع امروزی، تجربه صحیح بشری» است و احزاب و انتخابات دو مولفه جامعه دموکراتیک اند. امروزه اداره جامعه بدون تحزب غیرممکن است و اگر کسی ادعا کند که می‌توان بدون حزب، تشکل و برنامه جمعی جامعه را اداره کرد، سخنی گزاف و از سر بی‌تدبیری زده است.»\nعبدالرضا داوری، در سخنان خود علیه انتخابا ت آزاد، هاشمی رفسنجانی را مستقیما به این پروژه پیوند می زند: «طی سه ماه گذشته در سخنان منعکس شده یکی مسئولان عالی نظام بیش از ۷۴۲ بار از واژه انتخابات آزاد استفاده شده است.»\nبهمن ماه دیگر آغاز شده است. قدر تهای جهانی که بر اثر سیاست های نابخردانه «نظام» دندان تیز کرده اند، منتظرند تا سیب سرخ ایران که نصیب دست چلاق «طالبان شیعه» شده است، بگندد و فرو بیافتد. فرزندان ایران گرد شعار «انتخابات آزاد» گرد می آیند تاسیب سرخ وطن به دامان هزار رنگ آزادی در غلتد.\nدراین فضا، دو شاعر نامدار ایران، از سیب و عشق می گویند تا شاید بتوان بر وحشت آب شدن ایران، غلبه کرد.\nچون نمی خواست به خاطر بسپارد گریه تلخ تو را…


تلفن ثابت پاناسونیک KX-TSC935 Panasonic Phone\nKX-TSC935 Panasonic Caller Id Corded Phone\nعملکرد برگشتی خودکار\nزنگ هشدار و بی صدا\nتبلت سامسونگ گلکسی تب 4 Samsung Galaxy Tab S4\nتخفیف ۸٬۷۵۰٬۰۰۰ تومان تخفیف ۸٬۷۵۰٬۰۰۰ تومان\nخرید تلفن بی سیم پاناسونیک KX-TGC1711 Panasonic افزودن به دلخواه\nتبلت سامسونگ گلکسی تب ای Samsung Galaxy TAB A T385 16GB\nقیمت عادی: ۳٬۲۹۰٬۰۰۰ تومان\nتبلت سامسونگ گلکسی تب اس 3 Samsung Galaxy TAB S3 T825 32GB\nتلفن پاناسونیک بیسیم PANASONIC CORDLESS PHONE KX-TG3821\nتلفن پاناسونیک بیسیم Panasonic KX-TG3711BX\nقیمت عادی: ۵۵۸٬۰۰۰ تومان\nتخفیف ۴۶۵٬۰۰۰ تومان تخفیف ۴۶۵٬۰۰۰ تومان\nتخفیف ۱۷۰٬۰۰۰ تومان تخفیف ۱۷۰٬۰۰۰ تومان\nتلفن پاناسونیک بیسیم PANASONIC CORDLESS PHONE KX-TG3811\nنیم نگاهی به تلفن ثابت پاناسونیکKX-TSC935 Panasonic\nامروزه در همه جا برای ارتباط با یک دیگر از تلفن استفاده می کنند و شرکت ها باهم در رقابت هستند که بهترین محصول را تولید کنند که شرکت « پانا سونیک »یکی از همان شرکت های پیشرفته ست که محصولات با کیفیتی را عرضه بازار می کند. تلفن ثابت« Panasonic KX-TSC935 »دارای صفحه نمایش LCDسه خط ویک خط تلفن می باشد و به 10 کلید برای شماره گیری مجهز شده است و دارای طراحی زیبا و ارگونومی است که شما به راحتی می توانید از آن روی میز کارتان استفاده کنید. از ویژگی های خوب این تلفن ثابت چراغ نشانگر آن است که هنگام زنگ خوردن با صدا و روشنایی که دارد شما را مطلع می کند .\nدر دفترچه این تلفن شما می توانید 50 مخاطب را با نام و شماره ذخیره کنید و همچنین مجهز به اسپیکر و محدود کردن تماس می باشد که یکی از مزیت های خوب این تلفن ثابت است.\nنقد و بررسی مدل تلفن ثابت پاناسونیک KX-TSC935 Panasonic Phone\nشرکت پاناسونیک یکی از معتبر ترین شرکت هاست که انواع لوازم صوتی و تصویری و تجهیزات اداری را تولید می کند و بیشتر مردم با پاناسونیک آشنایی دارند و از کیفیت محصولات آن با خبر هستند. این با شرکت تلفن ثابتی را تولید کرده است که ازکیفیت ساخت وعملکرد خوبی برخورداراست. در ادامه بیشتر با آن آشنا خواهید شد.\nتلفن پاناسونیک KX-TSC 935 داری طراحی زیبا و شیکیست که به راحتی می توانید روی میز کارتان بگذارید یا روی دیوار آویزان کنید. بدنه با رنگ سفید طراحی شده. دکمه های موجود به اندازه کافی بزرگ هستند تا بتوانید به سادگی با آن شماره گیری کنید. این تلفن ثابت داری صفحه نمایش LCD سه خط می باشد و در کنار آن از 10 کلید برای شماره گیری مجدد بهره می برد و چند کلید دیگر هم دارد که هر کدام عملکرد و ویژگی خاصی دارد. صفحه نمایش ال سی دی این مدل تلفن ثابت به اندازه کافی بزرگ است که شماره ها به صورت خوانا قابل روئیت باشد.\nاز ویژگی های خوب این تلفن ثابت چراغ نشانگر آن است که هنگام زنگ خوردن با صدا و روشنایی که دارد شما را مطلع می کند . می توانید تماس های این تلفن ثابت پاناسونیک را محدود کنید که یکی از قابلیت های خوب این دستگاه است و همچنین به بلند گو هایی مجهز شده که شما می توانید میزان صدا را انتخاب کنید.\nاز ویژگی های برجسته این تلفن ثابت پاناسونیک KX-TSC 935 شماره گیری مجدد است ومحدود کردن تمای است.\nذخیره 50 آیتم\nتنظیم بلندی صدای زنگ در 3 مرحله\nچند ساله که استفاده می کنم تا الان مشکلی نداشته نظر توسط محسن کیانی (ارسال شده در 1398/07/18)\nشما نظر می دهید: تلفن ثابت پاناسونیک KX-TSC935 Panasonic Phone\nبدون منشی تلفن\nتلفن بیسیم پاناسونیک Panasonic Wireless Phone KX-TGF110\nقیمت عادی: ۹۳۶٬۰۰۰ تومان\nتخفیف ۷۸۰٬۰۰۰ تومان تخفیف ۷۸۰٬۰۰۰ تومان\nتلفن بی سیم پاناسونیک PANASONIC WIRELESS PHONE KX-TG6461\nتلفن پاناسونیک بیسیم Panasonic KX-TG3712BX\nتلفن پاناسونیک بیسیم Panasonic KX-TG3722BX\nتلفن پاناسونیک بی سیم PANASONIC WIRELESS PHONE KX-TG6671


نیچروان بارزانی: این جنگ دروازه قتل و آوارگی غیرنظامیان است - مجله خبری فان نیوز\nتهاجم نظامی ارتش ترکیه به شمال شرق سوریه و انتشار گزارش‌هایی از احتمال آزادسازی هزاران عضو داعشی که هم اکنون در اختیار گروه موسوم به “نیروهای سوریه دموکراتیک” (قسد) بسر می‌برند، نگرانی‌های جدی را در عراق ایجاد کرده است.\n“برهم صالح” رییس جمهوری عراق همچنین در تماس های تلفنی جداگانه با عبدالله دوم پادشاه اردن، عبدالفتاح السیسی رییس جمهوری مصر، محمد بن زاید ولی عهد ابوظبی، سرگئی لاوروف وزیر امور خارجه روسیه و احمد ابوالغیط دبیرکل اتحادیه عرب درباره تحولات مربوط به تهاجم نظامی ترکیه گفت و گو و رایزنی کرده است.\nکد خبر ۱۳۰۹۷۱۸