I Valori della Vera Famiglia - Primo Punto – Compagni con Cristo nello Stabilire il Regno dei Cieli\nPrimo Punto – Compagni con Cristo nello Stabilire il Regno dei Cieli\n천일국 주인 >우리 가정은 참사랑을 중심하고, 본향땅을 찾아, 본연의 창조이상인 지상천국과 천상천국을 창건할 것을 맹세하나이다\nLa nostra famiglia, proprietaria della Cheon Il Guk, giura di perseguire la madrepatria originale e di costruire il Regno di Dio in Terra ed in Cielo, ideale originale della creazione, mettendo al centro il Vero Amore.\nPrima di iniziare qualsiasi cosa nella nostra vita, dovremmo chiarire il nostro scopo. In base alle motivazioni che spingono il cuore agli amanti, il loro amore può essere definito vero o falso, non è così? Un prerequisito per vivere una vita di vero amore e diventare una vera famiglia è avere un vero obiettivo. Una volta che ci siamo dati un vero obiettivo, tutto ciò che facciamo contribuisce al nostro successo finale. Il Giuramento della Famiglia quindi comincia con una dichiarazione di scopo e di impegno: vivere al servizio del Regno di Dio. Gesù insegno ai suoi seguaci “cercate prima il regno di Dio e fate la sua volontà” (Mt 6:33). Allo stesso modo, con il primo punto del Giuramento ci impegniamo come individui e come famiglie ad essere compagni di Cristo nello stabilire il Regno di Dio.\nIl Regno di Dio è il Giardino dell’Eden restaurato. Quindi le istituzioni della vita nell’Eden saranno ricreate nel regno di Dio. Nel Giardino dell’Eden, Dio stabilì solo una istituzione – la famiglia. Questa visione è così importante che le parole di Dio ad Adamo ed Eva “l’uomo lascerà suo padre e sua madre, si unirà alla sua donna e i due saranno una cosa sola” (Gen 2:24), si trovano 6 volte nella Bibbia, più frequentemente di qualsiasi altro versetto1. Una vera famiglia è indissolubilmente legata al Regno di Dio. Era così nell’Eden, e sarà così alla fine dei tempi, come indicato dall’immagine della sposa nell’Apocalisse.\nPurtroppo, poche famiglie oggi cercano il Regno di Dio. Mariti e mogli raramente diventano come “un solo corpo” in modo assoluto e per sempre. Questo significa che non sono vere famiglie in accordo all’intenzione originale di Dio e non sono qualificate per vivere nel Regno.\nUna famiglia impegnata nel costruire il Regno di Dio è un collaboratore di Cristo e vive secondo lo standard del Suo vero amore. Il vero amore dovrebbe splendere in tutte le relazioni familiari: tra marito e moglie, tra genitori e figli, tra fratelli e sorelle. Inoltre, una vera famiglia serve generosamente la comunità. Essa diffonde la luce della bontà e dell’amore ai vicini e ai parenti, stimolando i loro cuori a moltiplicare la carità, la pace e la buona volontà. Gesù disse:\nSiete voi la luce del mondo. Una città costruita sopra una montagna non può rimanere nascosta. Non si accende una lampada per metterla sotto un secchio, ma piuttosto per metterla in alto, perché faccia luce a tutti quelli che sono nella casa. Così deve risplendere la vostra luce davanti agli uomini, perché vedano il bene che voi fate e ringrazino il Padre vostro che è in cielo. – Mt 5:14-16\nTutti accoglieranno a braccia aperte e apprezzeranno i membri di una tale famiglia, vedendo in loro degli insegnanti naturali, dei genitori e dei leader della comunità. In questo modo, la famiglia trova la propria patria originale, un luogo d’amore e di gioia, dove ci si sente davvero a casa. Inoltre, man mano che le famiglie si rinnovano come vere famiglie, trasformano la vita delle loro città natali. Le vere famiglie sono il lievito che trasforma le loro tribù e le loro comunità nel regno di Dio (Mt 13:33).\nLa Ricerca della Nostra Patria Originale\nQuando Dio stabilì la prima famiglia, diede ad Adamo ed Eva un ambiente meraviglioso nel quale vivere. Li mise in mezzo all’Eden, un giardino favoloso nel quale si sarebbero sempre sentiti a casa. La famiglia di Adamo ed Eva era destinata a sbocciare in un mondo che avrebbe riflesso il loro amore. Questo mondo avrebbe mostrato la pace, l’armonia e la felicità della famiglia di Adamo ed Eva attraverso bellissimi fiori, abbondanti raccolti e la pacifica convivenza con i suoi animali (Is 11:6-9). Il Giardino dell’Eden sarebbe stato la nostra patria originale, che avrebbe riflesso l’amore nei nostri cuori con la sua bellezza. Tuttavia, poiché Adamo ed Eva caddero, essi furono espulsi dalla loro terra natale.\nAllo scopo di indennizzare l’errore di Adamo ed Eva, Dio chiese ai Suoi campioni di lasciare volontariamente la propria casa e partire per una nuova terra dove avrebbero potuto costituire un ambiente sotto la sovranità di Dio. Abramo, Isacco, Giacobbe e Mosè seguirono questa strada. Anche Maometto, Buddha e Confucio lasciarono la loro casa e peregrinarono in terre ostili, alla ricerca di qualcosa di meglio promesso da Dio – o nel caso di Buddha, la sua esistenza originale.\nIn realtà tutte le persone cadute sono vagabonde, allontanate dal Giardino dell’Eden, la terra natale dell’umanità. I vagabondi non possiedono niente e non ne hanno il diritto. Ciononostante, attraverso la grazia della Benedizione di Dio, la nostra famiglia ha ricevuto il diritto di tornare all’Eden. Il primo punto del Giuramento ci invita a compiere quel viaggio di ritorno. Tuttavia, non si tratta di un cammino facile. Dobbiamo lottare per reclamare la nostra patria, pezzo per pezzo.\nRicercare la nostra patria originale ha poco a che vedere con la semplice ricerca delle proprie origini. Nella storia non c’è stata nemmeno una nazione sotto la completa sovranità di Dio, risplendente del suo vero amore. Neppur il paese più prospero può essere paragonato alla speranza originale di Dio per l’umanità, vivere nel Giardino dell’Eden. Nessuno ha mai vissuto nella terra originale. Dunque, la nostra ricerca della patria originale (찾아, ch’aja) è un’impresa da pionieri2.\nUno dei significati della nostra patria originale è la nostra terra natale – ma non come noi ce la ricordiamo. Il Giardino dell’Eden era il luogo dove Adamo ed Eva nacquero e dove fu loro data la promessa originale della benedizione di Dio. Tuttavia, fu anche il luogo in cui Lucifero corruppe il loro amore, la loro vita e il loro lignaggio. Allo stesso modo, la nostra terra natale, il luogo dove siamo nati e la terra dei nostri cari, è il luogo di profondi legami emotivi: le case, la proprietà e il vicinato nel quale siamo nati, abbiamo giocato, abbiamo frequentato la scuola e abbiamo lavorato. E nonostante tutto ciò, questi legami sono pervasi da un amore e un livello di comprensione caduti. Di conseguenza, fintanto che la nostra terra natale rimane da restaurare, continuiamo a vivere come stranieri, con la minaccia costante della negatività dell’ambiente immediatamente circostante. Questa fu anche l’esperienza di Gesù nella sua Nazareth, al punto che disse “Un profeta è disprezzato soprattutto nella sua patria, tra i suoi parenti e nella sua famiglia” (Mc 6:4).\nVisto da un’altra prospettiva, il Giardino dell’Eden era molto più esteso del luogo circoscritto in cui Adamo ed Eva vissero. Esso è simbolo del mondo intero, la dimora promessa ai discendenti di Adamo ed Eva, se avessero realizzato la benedizione di Dio di moltiplicarsi e riempire la terra (Gen 1:28). Invece, quando Adamo ed Eva caddero, la loro cacciata dal Giardino dell’Eden significò che non avremmo più potuto trovare l’Eden sulla faccia della terra. Per noi, la nostra terra natale significa anche l’ideale del Regno di Dio, che siamo chiamati insieme a realizzare sulla terra. Quindi emerge questo doppio significato: completiamo con Cristo la nostra missione nella nostra terra natale e in tal modo contribuiamo alla completezza del Regno, in senso globale. Padre Moon chiama Messia Tribali le famiglie che collaborano con Cristo nel realizzare questo progetto.\nNella ricerca della nostra terra originale, il percorso inizia come emarginati dal Giardino dell’Eden, stranieri in una terra spinosa e ostile. Una volta arrivati nella nostra terra natale, la troviamo corrotta e mondana nei suoi sentimenti; le abitudini malvagie delle persone hanno compromesso il suo valore; i sorrisi celano in realtà oscuri secreti. Il nostro lignaggio, discendendo da tante generazioni di antenati, ha accumulato un’infinità di peccati e crimini: omicidi, furti e tradimenti. Molti dei nostri antenati sono morti ancora pieni di aspri rancori, speranze infrante e amarezza nel cuore. È necessario un duro lavoro per dissodare questa terra inaridita, rovesciare le sue erbe spinose e renderla adatta per nutrire persone d’amore e di bontà. Recuperando la radice di bontà e facendola rivivere nei suoi abitanti, la terra natale può diventare la terra originale che stavamo cercando.\nGiacobbe da prendere come esempio, poiché lottò con tutte le sue forze nel tentativo di recuperare la sua terra originale. Giacobbe conduceva una vita agiata in Aran. Tuttavia, pur temendo di affrontare la collera di suo fratello, non si diede pace finché non si fu riconciliato con Esaù e finché non fu tornato alla sua terra. La storia di Giacobbe ci insegna che non possiamo sentirci accolti nella nostra terra natale se non affrontiamo l’ostilità della nostra famiglia, vincendola con amore e saggezza. Gesù disse “Se aveste una fede piccola come un granello di senape, voi potreste dire a questa pianta di gelso: ‘Togliti via da questo terreno e vai a piantarti nel mare!’ Ebbene, se aveste fede, quell’albero farebbe come avete detto voi” (Lc 17:6). Questa metafora significa anche che, con un briciolo di sincera fede, saremo in grado di sradicare la nostra famiglia del lignaggio satanico e ripiantarla nel lignaggio di Dio.\nCercare la nostra terra originale include tre aspetti. Primo, restaurare l’ambiente della nostra terra natale. Secondo, restaurare i nostri antenati. Terzo, trasformare la comunità nella dimora in cui Dio e gli esseri umani possono risiedere, nel senso più pieno.\nPrima di creare gli esseri umani, Dio costituì un ambiente gradevole a sostegno dell’uomo, dove avrebbero potuto vivere nella gioia del vero amore.\nAllo stesso modo, prima che la famiglia viva nel vero amore, dobbiamo occuparci dell’ambiente circostante.\nLa restaurazione dell’ambiente inizia dalla casa, la nostra proprietà. Satana usurpò la posizione di “signore di questo mondo” (Gv 12:31) e Dio perse il diritto di proprietà. Di conseguenza, nemmeno Gesù possedette niente, “il Figlio dell’uomo non ha un posto dove poter riposare” (Mt 8:20). Il mondo era contaminato e non era perciò degno di Lui.\nDi conseguenza, Dio dovette stabilire le offerte come processo per reclamare la proprietà delle cose da Satana. Per poter esercitare il diritto divino di proprietà sulle nostre stesse proprietà, dobbiamo prima offrirle completamente a Dio. La decima andrebbe offerta con questa attitudine; altrimenti, Satana ha diritto a rivendicarla. Il nostro obiettivo è di purificare tutti i nostri beni da qualsiasi legame con il peccato. Quindi, la cosa migliore è offrire le nostre cose più preziose, come Abramo offrì suo figlio Isacco. In questo modo possiamo liberare completamente le nostre proprietà dall’antica connessione con la Caduta che le contamina.\nQuesto è un aspetto di ciò che Padre Moon chiama la “rivoluzione attraverso l’espiazione” che dobbiamo intraprendere nel cammino verso il Regno di Dio.\nLa rivoluzione attraverso l’espiazione significa che dovete offrire tutto. Grazie a questa offerta, voi potete recuperare diritti di proprietà interiori ed esteriori e stabilire uno standard che trascende la dimensione in cui Satana può avanzare rivendicazioni… Dovete attraversare un corso rivoluzionario e cedere tutte le vostre proprietà e tutti i vostri diritti esteriori di proprietà al Cielo. Una volta che avete reciso tutti legami con il mondo satanico e vi siete separati da Satana, erediterete le benedizioni del Cielo. Questo significa contribuire alla prosperità del Cielo con proprietà purificate, che Satana non potrà più reclamare.3\nInoltre, dobbiamo prenderci cura dell’ambiente in senso più ampio. La salute del mondo è messa in pericolo dall’inquinamento e dalla distruzione dell’habitat naturale. L’aria che respiriamo e l’acqua che beviamo sono contaminate di prodotti chimici. Lo strato di ozono si sta assottigliando, la vita negli oceani è devastata da perdite di petrolio, la foresta amazzonica viene a poco a poco bruciata. Tutto ciò danneggia i “polmoni” del pianeta e minaccia la base della vita. Tuttavia, la causa di questi problemi non sta nell’ambiente, ma negli esseri umani. La Bibbia riporta che Adamo ed Eva furono espulsi dalla fertilità del Giardino dell’Eden e posti in un ambiente duro e improduttivo. La natura è ostile a causa del peccato, come disse il profeta Osea:\nIo, il Signore, voglio fare un processo agli abitanti di questa regione perché non c’è né amore né fedeltà, e la gente non mi riconosce come Dio. Fanno giuramenti e non li mantengono. Dicono falsità, uccidono, rubano e commettono adulterio. Compiono un assassinio dopo l’altro, le violenze si moltiplicano. Così la terra si inaridisce, e tutto quel che c’è su di essa muore.\nAnche gli animali che sono sulla terra, gli uccelli e i pesci, moriranno tutti” – Os 4:1-3\nAnche se gli uomini cercano di contenere gli effetti dell’inquinamento ambientale, vi è un’altra forma di inquinamento, più insidiosa, che avanza incontrastata – l’inquinamento spirituale. Dovunque volgiamo il nostro sguardo, siamo circondati da situazioni che degradano lo spirito umano. La televisione, la radio e i film ci bombardano costantemente con immagini di sesso libero, violenza gratuita, sfruttamento della donna e ci propinano uno stile di vita narcisistico di consumo sfrenato. La pubblicità ci spinge incessantemente a “comprare, comprare”, cercando di trasmettere in modo subdolo che la felicità sta nel possedere cose e che i soldi possono comprare l’amore. Il suo messaggio invita i bambini a trascurare i propri genitori, le mogli a pensare che i propri mariti siano imbecilli e porta gli adolescenti a vivere la sessualità in modo libero e casuale, come fosse loro diritto naturale. L’Apocalisse descrive questo quadro con l’immagine della prostituta di Babilonia, della quale viene detto che “…i mercanti si sono arricchiti con la sua ricchezza favolosa” (Ap 18:3)\nSupereremo molte difficoltà se purifichiamo la nostra terra natale dalla contaminazione spirituale e se la rendiamo un ambiente adatto alla vita e alla crescita dei nostri figli. È un compito difficile, ma qualcuno deve farlo. Come proprietari della Nazione della Pace e dell’Unità Cosmica non possiamo stare seduti e aspettare che qualcun altro pulisca la nostra città. Con senso di responsabilità, dovremmo essere i primi ad agire. L’etica di Padre Moon è semplice “Prendete responsabilità per i problemi più difficili nella vostra nazione. Prendete responsabilità per i problemi più difficili della vostra chiesa”.4 Il servizio della nostra famiglia, la leadership e l’esempio possono trasformare l’intera comunità. C’è un detto ebraico: “Quando l’uomo giusto è in città, ne è il suo lustro, la sua grandezza e la sua gloria”.5\nRestaurare i Nostri Antenati\nI nostri antenati formano un ambiente spirituale invisibile, che influenza la nostra vita terrena in diversi modi. I buoni antenati sono come angeli custodi, ci proteggono dal male e ci guidano nella buona sorte. Gli antenati malvagi e tormentati, attraverso la loro influenza, emanano sulla nostra famiglia un alone spirituale, dalle loro anime ancora non pentite. Possono provocare malattie, incidenti ed altri eventi sfortunati. All’aumentare del numero e della potenza di buoni spiriti attorno a noi, le nostre famiglie possono migliorare la fondazione spirituale che ci garantisce una vita di successo.\nQuando i missionari cristiani arrivarono in Oriente e condannarono il “culto degli antenati” come idolatria, causarono grandi incomprensioni. In effetti, le persone più superficiali veneravano gli antenati per paura, propiziandoseli per allontanare le sventure da sé. In realtà, secondo la tradizione orientale, questa usanza confuciana non è da intendere come venerazione degli antenati, ma piuttosto come una forma di rispetto verso di loro. Per molti coreani non vi era alcuna contraddizione nel venerare gli antenati e Dio allo stesso tempo, poiché consideravano quest’ultimo il loro Primo Antenato. Inoltre, la condanna cristiana del culto degli antenati provocò la separazione dei vivi dai morti, minando l’unità della famiglia.\nNoi non veneriamo gli antenati; piuttosto, desideriamo salvarli e portarli nel regno celeste dell’amore di Dio. Desideriamo restaurare i nostri antenati, con lo scopo di liberarli e accoglierli nella nostra famiglia benedetta. Desideriamo incontrarli in spirito, congratularci con loro per la loro nuova vita e invitarli a vivere con noi e collaborare nel lavoro del Signore. Un giorno li ritroveremo in cielo! Insieme stiamo costruendo il Regno di Dio, nel quale mondo spirituale e mondo fisico vivono insieme.\nPossiamo restaurare i nostri antenati amando i nostri genitori e gli altri membri della tribù sulla terra. Quando per la prima volta abbiamo deciso di seguire una nuova religione, alcuni membri della nostra famiglia potrebbero averci perseguitato. I discepoli di Gesù affrontarono qualcosa di simile, portando Gesù a dire “Chi ama suo padre o sua madre più di quanto ama me, non è degno di me; chi ama suo figlio o sua figlia più di me, non è degno di me.” (Mt 10:37) Tuttavia, i loro sentimenti negativi potrebbero essere sommati a quelli di generazioni di antenati prima di loro, molti dei quali sono legati alle vecchie tradizioni. Amando i nostri genitori e parenti sulla terra e attenuando le loro paure, apriamo anche una strada di benefici per i nostri antenati nel mondo spirituale. Come spiegheremo più avanti parlando del quinto punto del giuramento, essi vengono restaurati quando i loro oggetti partner sulla terra sono restaurati.6\nCreare una Comunità d’Amore\nUna famiglia di vero amore costituisce un’influenza positiva per la comunità nella quale vive. La comprensione dei genitori verso i propri figli sviluppa la capacità di amare i figli degli altri. La capacità dei fratelli di risolvere i litigi nella famiglia consente di portare pace tra gli amici. A questo proposito, il filosofo cinese Mencio ci diede questo insegnamento: “l’Impero ha la sua base nello stato, lo stato nella famiglia e la famiglia nell’individuo.”7 Mencio parlava di estendere le relazioni nella famiglia naturale anche all’esterno della famiglia, come base naturale della vita sociale. Fece l’esempio di un passante che vede un bambino cadere in un pozzo profondo. Istintivamente il suo cuore si riempie di compassione, il passante interrompe ciò che sta facendo e corre a salvare il bambino. Questo è “il cuore che soffre nel vedere la sofferenza altrui”8. Una tale empatia di cuore fu palesata quando una bambina di due anni cadde in un pozzo nel Texas. Tutta l’America seguì col fiato sospeso l’arrivo dei volontari al pozzo. Regali e lettere furono mandati ai genitori e l’intera nazione tirò un sospirò di sollievo quando la bambina fu tratta in salvo.\nI “valori familiari” vengono a volte intesi come porre la propria famiglia sopra tutto il resto. Ma il vero amore, per sua natura, non ha limiti di tal genere. Non si ferma alla famiglia, ma si espande per raggiungere la comunità, la nazione e il mondo. Gesù disse “Siete voi la luce del mondo. Una città costruita sopra una montagna non può rimanere nascosta. Non si accende una lampada per metterla sotto un secchio, ma piuttosto per metterla in alto, perché faccia luce a tutti quelli che sono nella casa.” (Mt 5:14-15). Possiamo paragonare la diffusione del vero amore ai meccanismi di un proiettore a scorrimento. Il vero amore è la luce, che permea attraverso la lente della famiglia sullo schermo di proiezione del mondo. Esattamente come la lente controlla il fuoco, la condizione della famiglia è il fattore cruciale perché la società allargata – l’immagine sullo schermo – sia chiara e piena di colori vibranti. Famiglie di vero amore splenderanno su una società di vero amore.\nLe famiglie testimoniano del loro vero amore attraverso il beneficio che portano alla collettività. Attraverso l’amore altruistico, il servizio e l’amore, diventano i leader interiori, spirituali della loro comunità. Una famiglia che vive per il bene degli altri diventa un esempio per molte altre famiglie. Attraverso l’esempio di pace, tali famiglie diventano il lievito che trasforma la società (Mt 13:33).\nL’Ideale Originale di Creazione\nL’obiettivo del primo punto del giuramento è di costruire il Regno di Dio in terra e in cielo, l’ideale di creazione originale. Le parole “in terra e in cielo” sono le traduzioni di una singola parola coreana, il “cosmo” (천주, cheonju).\nCosmo significa cielo e terra. Mettiamo da parte il significato comune del termine “cosmo” utilizzato in astronomia per indicare l’universo fisico, materiale. Nel Nuovo Testamento, la parola greca kosmos, che viene tradotta come “mondo” (world) nella maggior parte delle versioni inglesi della Bibbia, ha tre significati principali: l’intero universo esistente, il mondo dell’umanità e l’esistenza secolare. Poniamo la nostra attenzione sul primo di questi significati, che si ritrova più di 15 volte nel Nuovo Testamento. Nel vangelo di Giovanni, il Figlio pre-esisteva “…prima della creazione del mondo” (Gv 17:24); infatti, “…il mondo è stato fatto per mezzo di lui…” (Gv 1:10). Questo significato di cosmo include il regno angelico e il regno spirituale, come scrisse Paolo “…spettacolo al mondo intero [kosmos], agli angeli e agli uomini.” (1Cor 4:9) e “…eravamo come fanciulli sotto il dominio degli spiriti che governavano il mondo [kosmos]” (Gal 4:3). Il cosmo comprende chiaramente sia il cielo che la terra, come leggiamo in Atti, “Egli è colui che ha fatto il mondo [kosmos] e tutto quello che esso contiene. Egli è il Signore del cielo e della terra, e non abita in templi costruiti dagli uomini” (At 17:24).\nCome discuteremo nel punto numero cinque, il mondo terreno e il mondo spirituale si influenzano vicendevolmente. Le esalazioni nocive dell’inferno spingono le persone a commettere crimini, mentre la luminosità del cielo ispira le persone a buone azioni. Quindi, la società terrena e il mondo spirituale hanno bisogno entrambi di essere restaurati insieme. Per questa ragione, la Bibbia descrive la venuta del Regno con le parole, “…un nuovo cielo e una nuova terra…” (Ap 21:1).\nQuando chiesero a Gesù dove fosse il Regno d Dio, egli rispose “…il regno di Dio è già in mezzo a voi” (Lc 17:21). Gesù stava dicendo che l’ideale di creazione di Dio comincia dal livello dell’individuo. Ogni individuo crea una fondazione per realizzare l’ideale di Dio in sé stesso. Comunque, la visione del Regno presentata nell’Apocalisse mostra che Dio risiede nei gruppi umani, “Ecco l’abitazione di Dio fra gli uomini…” (Ap 21:3) e il gruppo fondamentale tra tutti è la famiglia. A cominciare dalla famiglia, la dimensione dell’ideale di creazione di Dio dovrebbe espandere il proprio scopo fino a riempire il cielo e la terra. Quando raggiunge il livello nazionale, si manifesterà come una nazione sotto il dominio di Cristo: (Ap 11:15) “Ora comincia nel mondo il regno di Dio nostro Signore e del suo Cristo”. Quando si espande per riempire il mondo, si manifesterà in un mondo di pace, come prefigurato in Isaia 2:4, “…trasformeranno le loro spade in aratri e le lance in falci. Le nazioni non saranno più in lotta tra loro e cesseranno di prepararsi alla guerra”.\nTante persone hanno proposto visioni del mondo ideale, utopie che hanno catturato l’immaginazione umana. Il comunismo, dopo la sua caduta, si è rivelato una forte delusione, che ha sacrificato milioni di vite nel vano perseguimento di un’utopia basata sull’uguaglianza economica. Oggi l’America gode di prosperità, libertà e democrazia, ma nonostante tutte queste benedizioni, la sua società è chiaramente in declino. Il fondamento per una società pacifica e prospera si trova evidentemente in qualcos’altro, in individui e famiglie che portano gioia a Dio, vivendo in accordo al Suo piano originale.\nL’ideale originale di creazione, in coreano 창조이상인 (changjoisangin), è un mondo che realizza il piano originale di Dio. È un mondo ideale fondato nel cuore e nell’amore di Dio, che Egli intendeva cominciare con una famiglia; in seguito si sarebbe espanso con la moltiplicazione dei suoi discendenti, che avrebbero riempito la terra (Genesi 1:28). Tragicamente, i primi antenati umani caddero e divennero persone incapaci di realizzare l’ideale originale di creazione; questo significa la loro espulsione dal Giardino di Eden. Allo stesso modo, il mondo che i loro discendenti hanno costruito è molto lontano dall’ideale originale.\nOggi, ci sono i Veri Genitori. Essi hanno stabilito l’ideale originale di creazione nella loro famiglia. Sono la prima famiglia nella storia! Attraverso la nostra connessione con loro, anche noi possiamo realizzare l’ideale di creazione nelle nostre famiglie e contribuire ad espanderlo nella nostra comunità, nella nazione, nel mondo e nel cosmo.\nLe persone sognano il mondo di Dio. Tuttavia, l’umanità caduta, privata della sua connessione con il cuore e l’amore di Dio, può solo trovare delle orme di quell’ideale, una visione “confusa, come in un antico specchio” (1Cor 13:12). Noi però continuiamo a sognare; è insito nella nostra natura originale. Persone motivate da ideali utopistici, sia religiosi che secolari, non possono accettare lo status quo. Sono persone rivoluzionarie che incitano al miglioramento sociale. L’America fu fondata da un gruppo di Puritani. Essi non potevano sopportare la vita in Inghilterra, con le oppressive restrizioni della chiesa e dell’aristocrazia. Aspiravano a creare una società cristiana di co-prosperità, una “città sulla collina” nel Mondo Nuovo. La Rivoluzione Francese, che rovesciò una monarchia corrotta e oppressiva, fu alimentata dagli ideali di “libertà, uguaglianza e fratellanza”, definiti come qualità naturali della vita umana. Tutti i traguardi sociali raggiunti dal XVI secolo in avanti hanno la propria radice nel desiderio di vedere il Regno di Dio: la democrazia, l’abolizionismo della schiavitù, i diritti civili, l’uguaglianza per le donne e la garanzia del benessere sociale.\nComunque, nonostante questi sforzi nel costruire una società ideale, la realtà delude i nostri sogni. La Rivoluzione Francese portò ad una sanguinosa epoca di terrore. La democrazia americana permise la schiavitù e il razzismo. Oggi il suo ideale di libertà si è tramutato nella licenza di concedersi all’immoralità. La sua democrazia sta degenerando in una sgradevole partigianeria, mentre la distanza tra ricchi e poveri si allarga. La causa di questi problemi sta nella mancanza di una sufficiente fondazione spirituale. La chiave per costruire una società più perfetta sta in ultima analisi nell’elevamento della vita spirituale e morale dei suoi cittadini, collegando tutti al vero amore e al cuore di Dio. Questo dovrebbe essere il ruolo della religione.\nLa chiesa è il corpo di Cristo. Se le chiese fossero perfettamente unite, il mondo sarebbe già in pace; tuttavia vediamo che le chiese sono frammentate e manipolate dalla politica, corrotte anche al punto da opporsi al lavoro di Dio. Invece di trascendere la razza, la classe sociale e l’etnia, dimostrando che i cristiani sono uniti in Cristo, come illustrato da Galati 3:28 (“uniti a Gesù Cristo tutti voi siete diventati una cosa sola”), le chiese tendono a dividersi in club sociali. La chiesa non può realizzare perfettamente la volontà di Cristo finché non si unisce, come Gesù pregò “…perché anch’essi siano una cosa sola come noi” (Gv 17:22).\nLa sola tolleranza non porta all’unità del Cristianesimo. L’amore di Dio, manifestato in particolare dallo Spirito Santo, è la sola cosa che può abbracciare tutti i figli di Dio e riunirli in armonia. È necessaria una nuova rivoluzione del cuore, che colleghi tutti i credenti con il vero amore di Dio. Padre Moon dice,\nPer realizzare l’enorme compito storico [di unificazione], dovete scoprire il potere straordinario dell’amore, un amore che non diventa la vittima delle circostanze della società. L’amore supremo trascende tutte le barriere nazionali, razziali e culturali. Le persone hanno sempre parlato dell’amore, ma l’amore umano da solo non realizzerà mai il compito dell’unificazione universale.\nQuindi, noi ci uniamo attorno ad un amore – l’amore e il cuore di Dio.9\nUna volta che le famiglie del mondo sono collegate al cuore di Dio, si prenderanno naturalmente cura l’una dell’altra e aiuteranno i meno fortunati. Avranno compassione dei poveri e saranno sensibili al malessere della terra perché saranno unite al cuore di Dio, il cui amore si estende a tutti i Suoi figli. Grazie ad una chiara consapevolezza di ciò che è bene e ciò che è male, rifiuteranno la corruzione e la decadenza della società presente e promuoveranno una cultura integra che incoraggia i valori della purezza, dell’altruismo e del servizio. Questa conversione nel cuore fornirà la fondazione sulla quale portare la società democratica di oggi ad un livello più elevato: il Regno di Dio sulla terra. Descrizioni più dettagliate di questo ideale seguono nei punti quarto, settimo, ottavo del giuramento.\nIl Regno di Dio in Cielo\nLa preghiera “Sia fatta la Tua volontà, come in cielo così in terra” indica che il cielo opera già in accordo alla legge divina. La sua atmosfera è l’amore e dà sostegno a persone che vivono una vita d’amore. Quando una persona termina la sua vita fisica ed entra il mondo spirituale, potrebbe trovarsi in una situazione piuttosto inusuale. Se ha vissuto abitudini egoistiche e materialistiche sulla terra, si ritroverà improvvisamente confuso e impreparato a vivere una vita di amore altruistico. Carente nell’amore e incapace di godere della vita in cielo, sentirà forte rimorso per aver vissuto male sulla terra. In altre parole, finirà all’inferno. Nondimeno, il Dio amorevole non desidera vedere nessuno dei Suoi figli soffrire in eterno. Egli fornisce quindi una strada, per quanto difficile, per tutti coloro che hanno bisogno di sistemare il loro passato.\nLa crescita del nostro carattere e del nostro amore può avvenire solo durante la nostra vita fisica. Gesù lasciò le chiavi del Regno a Pietro, un uomo sulla terra, e gli disse “tutto ciò che tu sulla terra proibirai, sarà proibito anche in cielo; tutto ciò che tu sulla terra permetterai, sarà permesso anche in cielo” (Mt 16:19). Gli abitanti del mondo spirituale sono limitati dal livello dello stato spirituale che hanno raggiunto sulla terra. Una volta che le famiglie realizzano il vero amore sulla terra, porteranno questo amore nel mondo spirituale e lì vivranno eternamente in amore. Con il miglioramento della società sulla terra e la sua trasformazione nel regno di Dio, una società parallela si sviluppa nel mondo spirituale – il regno di Dio in cielo. Una discussione sulla geografia del mondo spirituale e sul come si possono liberare i suoi abitanti seguirà nel quinto punto del Giuramento.\nCompagni di Cristo nel Costruire il Regno di Dio\nNonostante la Bibbia descrive la Nuova Gerusalemme scendere giù dal cielo, sappiamo in realtà che il Regno di Dio non verrà calato letteralmente dal cielo. Gesù non verrà letteralmente sulle nubi con il suono delle trombe e – puff! – porterà il Regno. Allo stesso modo, il Regno di Dio non apparirà improvvisamente e automaticamente quando il Presidente degli Stati Uniti riceverà i Veri Genitori e obbedirà ai loro insegnamenti. Nel IV secolo d.C. Gesù apparve all’imperatore Costantino e mosse il suo cuore ad accettare il Cristianesimo. Ciononostante, l’Impero Romano non divenne improvvisamente il Regno di Dio. Al contrario, continuò a declinare e, dopo meno di due secoli, cadde.\nNel frattempo, la Chiesa crebbe attraverso gli sforzi coraggiosi dei cristiani nel diffondere il vangelo. Gli abitanti dell’Impero Romano furono trasformati uno ad uno, ricevendo Gesù Cristo nei loro cuori. Oggi, allo stesso modo, il Regno di Dio sarà costruito quando le famiglie riceveranno la benedizione e vivranno una vita di vero amore. Famiglie di questo tipo forniscono il lievito necessario per portare armonia e unità alla società, alla nazione e al mondo.\nQueste famiglie saranno la guida per le loro comunità e infine per la nazione. Questo è il significato della parola coreana 창건하다 (changgeonhada): costruire il Regno con il nostro stesso impegno.\nDovremmo esaminare la nostra fede e controllare se, nonostante tutto ciò che abbiamo imparato dal Principio Divino sulla responsabilità umana, abbiamo ancora la credenza subconscia che Gesù e i Veri Genitori faranno tutto per noi – un residuo dall’antiquata nozione cristiana sull’arrivo soprannaturale del Regno sulle nubi.\nI Veri Genitori stanno prendendo la responsabilità mondiale di guidare i leader mondiali, ma qual è la situazione nelle nostre comunità? Gesù ha chiamato ognuno di noi a portare una croce, intendendo con questo che condividiamo la missione messianica. Questa è l’essenza del messia tribale. Paolo disse “noi siamo ambasciatori inviati da Cristo, ed è come se Dio stesso esortasse per mezzo nostro” (2Cor 5:20). Mentre noi lavoriamo sulla terra, Dio e Gesù Cristo lavorano in cielo per smuovere i cuori delle persone. In questo modo collaboriamo con Cristo nella costruzione del Regno di Dio.\nLa nostra responsabilità come messia tribali nelle nostre città natali è indubbiamente legata al lavoro di Gesù e dei Veri Genitori nello stabilire il Regno di Dio in terra e in cielo. La nostra terra originale potrebbe limitarsi ad una piccola area, ma ha un significato cosmico, esattamente come il Giardino dell’Eden, una piccola regione, simbolo dell’intera terra. Padre Moon definisce il criterio di successo nella missione di messia tribali in termini di cosmo allargato – 160 famiglie, che rappresentano le 160 nazioni del mondo.10 La somiglianza tra queste due dimensioni stabilisce una risonanza profonda e cosmica tra il messia tribale che lavora per la salvezza delle sue 160 famiglie e lo sforzo globale dei Veri Genitori nel restaurare 160 nazioni. Elevando le nostre comunità, diamo una spinta spirituale al lavoro mondiale dei Veri Genitori. In genere, comunque, i Veri Genitori sono davanti a noi, in grado di realizzare la loro responsabilità nonostante le nostre mancanze. Noi diventiamo quindi un peso per loro.\nPossiamo realizzare la missione di messia tribali anche se non viviamo nella nostra città natale. Dovunque ci troviamo, attraverso l’amore e il servizio verso il prossimo – la città natale “Caino” – noi aiutiamo anche i nostri parenti nella città natale “Abele”. Non è raro vedere che coloro che hanno creato una buona fondazione nella loro comunità d’adozione e tornano poi a casa per visitare la loro famiglia, riescono anche lì a portare avanti efficacemente il lavoro di restaurazione.\nQuando Gesù disse a Pietro “abbi cura delle mie pecore” (Gv 21:16), ci ha innanzitutto chiamati ad essere i suoi compagni; disse inoltre ai suoi discepoli di prendere la croce e di seguirlo (Mt 16:24). Dio non ha mai voluto che ci fosse un ampio divario tra Gesù e i suoi discepoli. Dio desidera che tutti i cristiani siano compagni e collaboratori di Cristo nel costruire il mondo del Suo ideale.\nL’amore di Gesù ha mosso i cuori di miliardi di persone sulla terra. Come suoi compagni, possiamo attingere al suo potere e al suo amore divini, amando e servendo le nostre famiglie e la nostra tribù. Pietro e gli altri discepoli di Gesù riconoscevano quanto non fossero all’altezza. Tuttavia, dedicarono le loro vite per realizzare il compito che il Signore aveva dato loro. Se lavoriamo con lo stesso livello di intensità, anche noi riceveremo le corone di gloria.\nGen 2:24; Mal. 2:15; Matt. 19:5-6, Mark 10:8, 1Cor. 6:16, Eph. 5:31.\n찾아 (ch’aja) significa “cercare”. Il suo significato è più esteso di “restaurare” (utilizzato in una precedente. traduzione del Giuramento della Famiglia) il quale ha un significato teologico più ristretto nel Principio Divino.\nSun Myung Moon, “La Provvidenza di Dio nello stabilire il Mondo che trascende le Religioni e le Nazioni basato sui Valori Assoluti del Vero Amore”, 26 ottobre 2004.\nSun Myung Moon, 1981, citato nel World Scriptures (New York: Paragon House, 1991), p. 731.\nGenesis Rabbah 68.6, H. Freedman e Maurice Simon, tr., Midrash Rabbah (New York: Soncino, 1983).\nEsposizione del Principio Divino, pp. 136-142.\nMencio II.A.6, in D.C. Lau, trad. Mencius, Vol. 1 (Hong Kong: Chinese University Press, 1979), p. 141.\nMencio II.A.6, in William McNaughton, trad. The Confucian Vision (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1974).\nSun Myung Moon, “Il Cuore della Riunione”, 11 settembre 1977, citato nel World Scriptures, p. 189.\nNel 2004 il numero di nazioni è salito a più di 190. Tuttavia, il numero 160 rappresenta ancora lo scopo del ministero messianico di stabilire il dominio di Dio sulla terra. 4 x 4 x 10 è un’espansione del numero 4 – il numero della terra, simboleggiato dalle quattro direzioni Nord, Sud, Est, Ovest – e 10 – il numero che rappresenta la dimensione del dominio diretto di Dio, che si trova oltre il 9, lo stadio di perfezione del periodo di crescita. Il numero 160 denota anche la seconda venuta di Cristo, che stabilisce il Regno di Dio attraverso un corso di sofferenza. È la somma di 120 e 40, dove 120 rappresenta la missione di Gesù – al suo tempo Gesù ebbe 120 discepoli, il prodotto di 12 per 10, dove il 12 rappresenta le 12 tribù di Israele e il 10 si riferisce alla dimensione del diretto dominio di Dio – e 40 indica il corso del deserto di Padre Moon.


Anticipazioni Un posto al sole dal 30 settembre: Marina perde la testa per Fabrizio\nUn posto al sole, le trame della prossima settimana: Alex viene a sapere del tradimento di Vittorio.\n29 settembre 2019 21:49 Aggiornato il 29 settembre 2019 23:08\nL'appuntamento con la soap opera Un posto al sole tornerà in onda a partire dalla prossima settimana, lunedì 30 settembre 2019, con una serie di nuovi episodi che si preannunciano imperdibili per tutti gli appassionati. Occhi puntati in particolar modo su Alex, che dovrà fare i conti con una tremenda verità riguardante il suo rapporto con Vittorio. E poi ancora si vedrà che Marina perderà completamente la testa per Vittorio, il quale ormai sembra aver fatto breccia nel suo cuore.\nGli spoiler di Un posto al sole 30 settembre - 4 ottobre: Alex lascia Vittorio\nNel dettaglio, le anticipazioni della prossima settimana di programmazione di Un posto al sole rivelano che Alex verrà a conoscenza del tradimento perpetrato nei suoi confronti da parte di Vittorio.\nIl ragazzo, infatti, ha avuto una notte di passione con Anita e fino a questo momento aveva fatto in modo che nulla venisse allo scoperto. Anita, però, verrà messa al corrente della situazione e la sua reazione non sarà affatto positiva. La ragazza, infatti, deciderà di prendere le distanze da Vittorio senza dirgli nulla e come se non bastasse maturerà anche la decisione di abbandonare il suo lavoro presso il Caffè Vulcano, così da poter cominciare una nuova vita lontana dagli ambienti frequentati ormai da colui che è il suo ex fidanzato.\nMa i colpi di scena non sono finiti qui, perché gli spoiler delle puntate di Un posto al sole, in onda su Rai 3 fino al 4 ottobre, rivelano anche che Marina si renderà conto di essere particolarmente attratta da Fabrizio, un uomo che riesce ad esercitare una fortissima influenza sulla potente donna.\nE così vedremo che Marina perderà letteralmente la testa per Fabrizio: tra i due vi è una complicità fortissima e un trasporto quasi adolescenziale.\nMarina perde la testa per Fabrizio\nRoberto Ferri si renderà conto subito di questa situazione e del fatto che Marina abbia perso la testa per l'uomo e proverà in tutti i modi a riportare con i piedi per terra Marina.\nI tentativi di Roberto, però, si riveleranno assolutamente inutili dato che la donna sembra essere intenzionata a lasciarsi trasportare da questo nuovo sentimento e quindi a vivere la sua storia d'amore.\nLe anticipazioni sulla soap opera italiana, inoltre, rivelano che la situazione tra Filippo e Serena diventerà sempre più complicata.\nI due continuano ad essere in crisi e ormai sembrerebbe che il loro rapporto sia arrivato definitivamente ad un punto di non ritorno. Renato, invece, decide di troncare la sua storia d'amore con Nadia: l'uomo vuole voltare pagina e soprattutto vuole portare avanti la frequentazione con Adele, credendo che quest'ultima condivida il suo stesso interesse e sentimento.\nBlasting News consiglia Una Vita, anticipazioni fino al 30 luglio: Cinta dà dell'egoista a Camino, lei crolla Upas, anticipazioni dal 2 al 6 agosto: Jimmy si prende una cotta per la figlia di Ferri Una vita, spoiler Spagna: Julio lascia Acacias 38 al posto del padre José Miguel Upas, trame al 6 agosto: Samuel lascia palazzo Palladini, Fabrizio ritrova l'ex Giorgia Una Vita, spoiler: Higinio e Maria vogliono derubare Casilda dell'eredità di Maximiliano Una Vita, spoiler spagnoli: Samuel Alday muore al posto della seconda moglie Genoveva Spoiler UPAS al 6 agosto: tensione tra Fabrizio e Marina Video Spoiler UPAS, Filippo continua a non ricordare, Marina indaga su Rosato Video


Mercedes-AMG CLS 53: un prototipo del nuovo restyling si mostra in foto - MBenz\nMercedes-AMG CLS 53: un prototipo del nuovo restyling si mostra in foto\nAl momento non si conoscono ancora le motorizzazioni\nby Alessio Salome 1 Ottobre 2020, 08:48\nL’attuale generazione della Mercedes CLS è uscita nel 2017, il che significa che al momento è quasi a metà del suo ciclo di vita. Nelle scorse ore sono state pubblicate in rete alcune foto spia provenienti dalla Germania che ci mostrano un prototipo del nuovo restyling della presunta Mercedes-AMG CLS 53.\nDalle immagini possiamo vedere che il camuffamento è presente soltanto sul paraurti anteriore. Ciò significa probabilmente che la casa automobilistica tedesca non ha ancora iniziato a lavorare sul retro. Le modifiche includono le prese d’aria laterali.\nMercedes-AMG CLS 53, il retro non presenta ancora alcun camuffamento\nMercedes-AMG CLS 53: il marchio tedesco sembra aver iniziato i test sul nuovo restyling\nI designer della Stella di Stoccarda hanno anche modificato la griglia, creando un’unica barra per mantenere la stella a tre punte giusto al centro. Stranamente, Affalterbach non ha preso spunto dalla E 53 per realizzare la nuova CLS 53.\nSia la versione berlina che quella station wagon hanno ottenuto una grossa griglia in stile Panamericana con l’ultimo aggiornamento. In ogni caso, il marchio di Daimler ha già aggiornato quest’anno gli interni della CLS. In particolare, la coupé a quattro porte ha ricevuto il nuovo sistema di infotainment MBUX che propone delle caratteristiche migliori.\nPer quanto riguarda le motorizzazioni, la Mercedes-AMG CLS 53 2022 dovrebbe prendere spunto dalla nuova Classe S e dall’ultimo facelift della Classe E. Ciò significa meno propulsori diesel e più tecnologia ibrida.\nMore From: Classe CLS\nby Alessio Salome 8 Giugno 2021, 08:59\nby Alessio Salome 2 Maggio 2021, 10:13\nby Alessio Salome 30 Aprile 2021, 09:21\nby Alessio Salome 29 Aprile 2021, 10:21


QUIKLOK PL/010 Piano Lamp - LAMPADA A LED | Musical Store 2005\nQUIKLOK PL/010 Piano Lamp - LAMPADA A LED\nvendita online QUIKLOK PL/010 in offerta - Lampada utilizzabile su pianoforte o superfici piane.\nDettagli Luci e Torce a Led QUIKLOK PL/010 in Offerta OnLine PL/010 Piano Lamp - LAMPADA A LED\nLampada utilizzabile su pianoforte o superfici piane. E' dotata di braccio e portalampada inclinabili per ottimizzare l'illuminazione, di 10 Led ad alta efficienza e di interrutore a due intensità di illuminazione.\nLampada da appoggio a 10 LED\nUtilizzabile su pianoforti o superfici piane.\nBraccio e portalampada inclinabili per ottimizzare l' illuminazione.\n10 Leds ad alta efficienza.\nInterruttore con 2 gradualità di illuminazione.\nAdattatore AC/DC 5V > 500 mA.\nBatterie e adattatore AD/DC con 3 mt. di cavo sono inclusi nel pack.\nAutonomia: 20 ore con 3 batterie AAA.\nTrova lampade da oggi anche in vendita online a un prezzo speciale disponibili in categoria lampade e luci\nRecensione su: QUIKLOK PL/010 Piano Lamp - LAMPADA A LED


ALTA FEDELTA’ da programma radio diventa un “Live Show” in giro per la città | RKO\n“Solo alcuni brani musicali hanno segnato le nostre vite. Alcuni di questi riportano a momenti indimenticabili, altri a quelli che avremmo tanto voluto cancellare ma che restano lì a scrutarci a distanza di anni.”\nParlare di musica può voler dire anche questo: raccontarsi attraverso i pezzi che fanno indissolubilmente parte di noi. 5 brani, 1 microfono e 1/2 ora di tempo. Questi gli ingredienti di Alta Fedeltà, una chiacchierata in diretta radio, che trae spunto dall’indimenticato romanzo di Nick Horby.\nSeguendo il nostro slogan “la radio che si vede” abbiamo deciso di sconfinare dai nostri studi del Teatro Kismet e portare la radio in giro per la città! Una nuova location, due ospiti a sera che si racconteranno attraverso le proprie selezioni, senza limiti o censure, siete voi i protagonisti!\nIl primo appuntamento è GIOVEDI 22 OTTOBRE per la Puntata Zero presso l’Uva Bistrot del il S.Martin Hotel di Giovinazzo!\nLe puntate poi saranno disponibili in podcast su RKO www.rkonair.com\nPer prenotazioni ed info cliccate QUI\nArticolo precedenteDAB: oggi FRANCESCO COLALEO-MAXIME FREIXAS e giovedì ALTRADANZA di scena al KismetArticolo successivoI Popol Vuh Beyond, band culto tedesca, racconta il nuovo percorso artistico


Dopo la presentazione del progetto di riqualificazione urbana di piazza S.\nAntonio, area di Pozzo dolce con annessa realizzazione di un tunnel di collegamento tra porto e lungomare nord, c’è molto dibattito in città tra i favorevoli e i contrari all’opera.\nTra i vari interventi pubblici letti in questi giorni su tutti spicca quello del prof.\nLuigi Marino che dichiara :-“….il paese vecchio è bello visto da dietro le griglie, ma dal paese vecchio il panorama com’è?” La realtà corrisponderà al progetto presentato alla città attraverso un video/cartoon? Le opere che si realizzeranno si andranno ad armonizzare con quelle esistenti? Per tentare di rispondere a questa domanda, dando uno sguardo al futuro, ci viene in soccorso un altro grande progetto di riqualificazione urbana realizzato dalla medesima azienda che si è aggiudicata provvisoriamente l’appalto termolese e cioè la ditta De Francesco srl, stiamo parlando dei lavori di riqualificazione di Piazza Garibaldi, realizzazione di un parcheggio interrato e di una sala polifunzionale nel Comune di Atessa (CH), realizzati tra il 2010 e il 2013.\nNel centro storico di Atessa è stato realizzato un parcheggio interrato su due livelli e un complesso polivalente.\nAl fine di edificare tale opera è stato necessario sventrare una parte di piazza Garibaldi, è stata sbancata in parte la villa comunale ed è stato abbattuto il Cinema Italia.\nLa realizzazione dell’opera, voluta fortemente dall’ Amministrazione di centrodestra, è stata preceduta cosi come a Termoli da un forte dibattito e non solo.\nInfatti il senatore del PD (partito democratico) Roberto Della Seta, già presidente nazionale di Legambiente ha prodotto in Senato, durante la XVI legislatura, un atto di sindacato ispettivo denunciando un rapporto iniquo tra Comune di Atessa e ditta De Francesco srl.\nNel documento, in relazione al rapporto tra Comune e ditta, si legge come “la disparità di valore tra i benefici conferiti e quelli ricevuti è di tutta evidenza”; ed ancora il senatore denuncia come “a seguito di questo atto, il Comune di Atessa subisce un danno economico rilevantissimo: paga per intero le opere pubbliche realizzate e che gli vengono cedute in proprietà (un piano parcheggi e una sala) mentre cede al privato la proprietà dell'ex cinema e di parte della Villa e il diritto di superficie di parte di Piazza Garibaldi, ma, fatto ancora più grave, concede al privato la possibilità di realizzare e vendere immobili per una cubatura di circa 25.000 metri cubi senza nessun vantaggio [...]


Miglior Kebab in zona e vicino a te | PagineGialle\nIl kebab è un piatto tipico della cucina tradizionale turca, ormai conosciuto in tutto il mondo soprattutto nelle varianti del doner kebab e dello shish kebab. In realtà, i tipi di kebab disponibili in Turchia sono innumerevoli e offrono varietà succulente e gustose.\nIl kebab si riferisce generalmente a qualsiasi piatto a base di carne, pesce o verdure, piatti che vengono grigliati su uno spiedo o arrostiti utilizzando un girarrosto. In Turchia, nella parola kebap sono ricompresi tutti questi piatti che vengono cucinati sopra o accanto a una fiamma, e include sia tagli piccoli che grandi, oltre alla carne macinata. Il kebab è di solito servito nei panini o anche in una piadina arrotolata (nota come durum), per essere consumato in piedi come street food, mentre nei ristoranti viene di solito servito in un piatto (e viene chiamato porsiyon).\nKebab nella tua città\nCome preparare il kebab: ingredienti\nL'ingrediente principale e immancabile nel kebab è la carne, ma non quella di maiale, dato che il suo consumo è vietato dalla religione islamica. A parte questo divieto, nella preparazione del kebab il tipo di carne utilizzata può variare a seconda dei gusti individuali o della ricetta regionale seguita: oltre alla tradizionale carne d'agnello, si possono assaggiare kebab di manzo, pollo e addirittura di pesce.\nAltro ingrediente fondamentale del kebab sono le verdure, che servono a insaporire il piatto. La scelta delle verdure da inserire nella preparazione dipende dalla fantasia del kebabbaro, ossia la persona adibita alla preparazione del piatto, e dai gusti del cliente. In generale, si utilizzano:\nUltimo ingrediente del kebab, non certo per importanza, sono le salse: dalle tradizionali turche come la harissa, una salsa piccante a base di peperoncino, alla salsa tzatziki fino a quelle tipicamente occidentali come maionese, ketchup o salsa barbecue, sono il tocco finale per completare il piatto.\nKebab: ti potrebbe interessare\nA seconda della combinazione di ingredienti utilizzati, il kebab può essere preparato in un numero praticamente infinito di varianti, alcune molto diffuse in tutto il mondo, altre tipiche invece di alcune zone specifiche della Turchia. Ecco alcuni esempi tra i più popolari:\ndoner kebab, letteralmente il kebab rotante, quello più famoso in tutto il mondo. Preparato con carne di agnello, pollo o manzo arrostita lentamente su uno spiedo verticale, può essere servito sia in un piatto con insalata, riso e patate sia in un panino o in una piadina arrotolata per essere consumato in piedi;\nshish kebab, il tradizionale kebab turco di carne e verdure, tagliato a cubetti e infilato su uno spiedo, grigliato e poi servito con pane, riso e insalata;\nadana kebab, nato nell'omonima provincia sud-orientale della Turchia. Si tratta di una variante piccante preparata con carne macinata e grigliata;\ncag kebab, considerato il predecessore del moderno doner kebab, è preparato con carne di agnello cotta su un girarrosto orizzontale, prima di essere tagliata e grigliata su uno spiedo;\nciger kebab, preparato con fegatini di agnello tagliati a dadini e marinati con erbe aromatiche, grigliati su uno spiedo e serviti con pane e insalate;\ntesti kebab, originario dell'Anatolia centrale e della regione del Mar Nero, è fatto con carne e verdure cotte in una pentola di terracotta, il cui sigillo viene rotto al tavolo per servire le porzioni.\nTrova il kebab più vicino a te su PagineGialle\nSe vuoi assaggiare questo piatto tipico turco come spuntino veloce o gustartelo con calma in un ristorante turco, grazie a PagineGialle puoi trovare in pochi secondi tutti i kebab della tua zona, da Milano a Siracusa: il motore di ricerca genera una lista completa con schede, indirizzi e numeri di telefono, mentre le mappe interattive forniscono tutte le necessarie indicazioni per raggiungere ogni kebab.\nKebab: ricerche correlate


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Fattore di crescita – Investire con Buon Senso\n13 ottobre 2016 9 gennaio 2022 archeowealth\nVersando 100 Euro al mese fin dalla nascita ed incrementando ogni anno l’importo versato del 2% per neutralizzare l’effetto inflazione futura (assumendo il target Bce come riferimento), a 20 anni avremo un capitale risparmiato di 29.156 Euro. Questo importo investito sui mercati finanziari nel durante del percorso diventerà 49.208 Euro se il rendimento annuo composto sarà stato del 5%.\nA 20 anni abbiamo stoppato i nostri versamenti (in fondo la crescita è finita) e lasciamo lavorare la capitalizzazione composta del solito 5% di rendimento annuo fino al compimento dei 50 anni. I 49.028 Euro diventeranno così a 50 anni 211.896 Euro.\nA questo punto ci ritroviamo con 211.896 Euro e decidiamo di cominciare a ritirare il nostro gruzzoletto ogni anno in modo sistematico fino a 90 anni (in fondo stiamo calando di altezza). Per effetto di una maggiore prudenza nell’investimento il rendimento del nostro investimento sarà più contenuto (stimiamo il 3% annuo); siccome questi soldi li dovremo effettivamente spendere stimiamo un tasso medio di inflazione del 2% annuo. Per non trovarci a secco troppo in fretta potremo riscattare al compimento dei 51 anni 6.340 Euro per terminare a 90 anni con un riscatto di 13.724, ultimo prelievo prima dell’esaurimento del cash (importo più elevato perchè nel frattempo i nostri investimenti hanno prodotto ulteriore capitale).\nPerò riflettete un attimo. Avete versato per 20 anni 100 Euro al mese (+2% annuo per compensare l’inflazione) per un totale di circa 29 mila euro. Il primo anno avete versato 1.200 Euro, il ventesimo 1.748, poi più nulla per 30 anni.\nAll’anno 51 cominciate a prelevare 6.340 e per 40 anni avrete la posssibilità di attingere ad importi sempre più alti fino a 13.724 Euro a 90 anni. Leggendo questi numeri ricordatevi sempre che avete investito per la metà del tempo importi incredibilmente più bassi (tra 1.200 e 1.748).\nGiusto osservare che per effetto dell’inflazione 1.200 Euro del primo anno di vita inevitabilmente richiederebbe una quantità di denaro pià alta per essere eguagliati in termini di potere d’acquisto. Ricordate però sempre che abbiamo ottenuto un risultato dell’investimento del 3% reale (5% – 2% di inflazione), quindi avremo accresciuto comunque il nostro potere d’acquisto.\nOvviamente questi numeri diventerebbero ancora più grandi aumentando la portata del risparmio iniziale. Il rendimento è incerto, ma abbiamo adottato una stima prudenziale di quelli che sono stati i numeri storici dei mercati azionari.\nLa magia della capitalizzazione composta ed il grande vantaggio di investire fin da giovanissimi, uniti assieme vi permetteranno di ottenere una crescita sana e robusta del capitale con una decrescita serena e tranquilla nella parte finale della vita. Mi sembra un buon compromesso.\nInvestimento, Pensione, Risparmiogiovani investitori, obiettivi, piano di investimento\nPrevious Article Autostrada, Panoramica o Tortuosa?\nNext Article Effetto Demografia sul Risparmio del Futuro\n3 risposte a "Fattore di crescita"\nerreffe 18 ottobre 2016 / 18:54\nMolto interessante (come sempre)! Posso chiederti che formula hai usato per ottenere quei risultati? vorrei fare dei calcoli, ma non sono capace 😀 Buona serata grazie!\narcheowealth 18 ottobre 2016 / 19:15\nCiao, i calcoli sono quelli della capitalizzazione composta degli interessi che trovi su excel. Ad esempio =1200 Euro *(1+5% di rendimento)^20 …questo al primo dei 20 anni, poi a seguire la formula scala a 19, 18, 17….\nLa complicazione è legata all’aggiunta del 2% annuo del versamento che richiede un intervento manuale.\nTi consiglio magari di sfruttare uno dei tanti calcolatori online gratis che trovi in rete. Questo mi sembra valido http://www.vertex42.com/Calculators/savings-interest-calculator.html\nerreffe 18 ottobre 2016 / 21:56


I nostri corsi di formazione professionale per pizzaiuoli sono assolutamente unici in Italia e nel mondo, sono rivolti a coloro che seriamente intendono investire nel proprio futuro professionale apprendendo dai migliori docenti e dai più importanti Maestri Pizzaiuoli Napoletani.\nUn percorso che conduce alla conoscenza dei territori e delle materie prime, delle tradizioni e delle tecniche più rinomate, dei valori della nutrizione ed alla padronanza delle normative in materia. Obiettivo è offrire una esperienza formativa di alto profilo in grado di generare una figura professionale in uscita, capace di confrontarsi ed operare ai più elevati standard richiesti dal mercato del lavoro.\nAlla “cattedra” illustri maestri pizzaiuoli, membri onorari dell’Associazione Pizzaiuoli Napoletani, docenti universitari e professionisti del settore con esperienza pluriennale e curriculum di rilievo, che affronteranno con competenza i molteplici argomenti, fondamentali per la formazione di una figura professionale.\nUn progetto di evidente respiro internazionale, ispirato ai modelli di eccellenza delle grandi scuole di cucina.\nPizzaiuoli School ha sede in Via Michele Parise 51 Napoli.\nQuella del pizzaiuolo non è una professione che si improvvisa, ma necessita di una formazione vera al fianco di chi ha ricevuto questo patrimonio di conoscenze, fatto di manualità, di gesti, di tecniche dai propri avi.\nA completare la formazione, sono previste visite aziendali presso le aziende produttrici di materie prime utilizzate nella preparazione della pizza e tirocinio presso le più rinomate pizzerie napoletane aderenti alla APN.\nSiamo convenzionati con strutture alberghiere ed extra alberghiere per allievi fuori sede. Per chi ne fa richiesta è possibile attivare anche un servizio di interpretariato e traduzione.\nDott. Rosanna Giordano\nINSERISCI I TUOI DATI. VERRAI CONTATTATO NELLE PROSSIME 24 / 48 ORE


INDIA, una tappa a Varanasi e non sarai più la persona che eri | Vagabondo\nINDIA, una tappa a Varanasi e non sarai più la persona che eri\nPrima di partire per questo viaggio ho letto molto su questa città e sulle sue antichissime origini , ho cercato foto e recensioni, ho tentato di prepararmi anche emotivamente…ma quando arrivi a Varanasi il primo impatto è sempre e comunque brutale.\nIl nostro viaggio nell’India centrale raggiunge l’apoteosi quando arriviamo proprio qui; con ancora addosso l’estasi d’amore profusa dal meraviglioso Taj Mahal, ci ritroviamo come scaraventati da una catapulta, immersi in un labirinto di vicoli brulicanti di gente che si divincola tra placide mucche e cani randagi, mendicanti e deformità umane, biciclette, motorini e tuk-tuk strombazzanti all’inverosimile.\nL’afa monsonica che si appiccica alla pelle e impasta i vestiti mi stordisce quasi quanto la frenesia, il rumore incessante dei clacson e gli odori nauseanti che nemmeno lo smog riesce a coprire.\nIl passaggio di un feretro portato a spalla, tutto decorato e ricoperto di sole stoffe colorate e accompagnato dalla recita del suo mantra, ha un effetto ipnotico su di me; resto attonita a guardarmi intorno come se avessi una lente d’ingrandimento sulla miseria della condizione umana di questa realtà.\nIl mio primo desiderio è di fuggire all’istante, ma, superato l’impatto iniziale, riesco ad osservare quello che prima riuscivo solo a vedere.\nEd è allora che, nonostante tutto, inizio a percepire il calore della gente, il loro sereno misticismo e la composta rassegnazione, i loro sguardi interessati e i cordiali sorrisi…e gli occhi dei bambini.\nQuei grandi occhi neri di bambino che ti strizzano il cuore solo al pensiero che stanno vedendo le tue stesse cose, quelle stesse cose che però sono la loro vita, sono il loro mondo.\nPer poter tentare di comprendere questa antichissima città e la sua gente è indispensabile conoscere almeno alcuni aspetti religiosi che la legano profondamente all’induismo; Varanasi è la città di Shiva, è la più importante delle sette città sante dell'India ed è qui che ogni induista, almeno una volta nella vita, si deve recare in pellegrinaggio e immergersi nel sacro fiume Gange per compiere le proprie abluzioni.\nVaranasi è anche la città dove gli induisti aspirano a terminare la vita terrena con lo spargimento delle proprie ceneri nelle acque del fiume sacro, perché solo in questo luogo gli dei concedono la possibilità di sfuggire al samsara, ovvero al ciclo eterno di morte e reincarnazione.\nL’accesso al fiume sulla riva occidentale è agevolato dalla presenza di scalinate di pietra (dette ghat) che portano direttamente all'acqua e ogni ghat ha una funzione specifica; ci sono i ghat per le cerimonie, quelli per le preghiere, quelli per lavarsi o per fare il bucato, e poi ci sono i ghat per le cremazioni che permettono di lavar via le ceneri dei morti con l’acqua sacra del fiume.\nQuesto ciclo monsonico si è rivelato particolarmente intenso e il fiume, gonfio, livido e limaccioso, è esondato quasi totalmente arrivando a lambire anche i vicoli più prossimi.\nLa navigazione sul fiume è teoricamente proibita e i ghat sono quasi completamente sommersi, ma i rituali e le scene di vita di questi luoghi non si fermano, perché la vita della città è lo stesso qui, questo è il cuore pulsante e qui, dalle prime luci dell'alba fino al tramonto, lungo le gradinate dei ghat, tutta la vita sembra iniziare e concludersi in tutti i suoi aspetti di vita e di morte terrena.\nIl luogo delle cremazioni, che normalmente avvengono sul ghat dedicato, è stato quindi spostato in un piccolo piazzale che si apre tra stretti vicoli e immense significative cataste di legna.\nCi arriviamo il mattino presto, nella speranza di accusare meno il calore e di trovare meno ressa, e attendiamo l’inizio delle cerimonie osservando tutto il quotidiano rituale di preparazione.\nAi nostri occhi ‘infedeli’ risulta tutto alquanto macabro: gli addetti alla pulizia scavano con le mani e rastrelli tra le ceneri del giorno precedente portando via i pezzi più grossi di legna e le ceneri rimaste, i cani randagi e le mucche scavano e rovistano a loro volta in cerca di qualcosa a loro ‘utile’.\nNel frattempo si sta preparando la nuova pira di fianco al feretro appena arrivato e poggiato a terra, rivestito di addobbi, fiori e colori; mi soffermo ad osservare il corteo funebre dei parenti e non trovo né pianto né disperazione, percepisco solo un sereno e profondo raccoglimento.\nÈ una cerimonia molto semplice e fatta di gesti essenziali, ma quando viene acceso il fuoco i miei occhi cercano la fuga spostando lo sguardo verso il fiume.\nNonostante la distanza non posso non notare l’unica barca che lascia la riva, sfidando la corrente si porta verso il centro del fiume per affidare alle sue acque quelle piccole figure di bambini avvolte in teli bianchi e per i quali non è prevista la cremazione, in quanto considerati esseri già puri.\nIl medesimo rituale funebre è riservato ai cadaveri delle donne in gravidanza, degli uomini morsi dal cobra, dei lebbrosi e dei santoni; ecco perché guardando il fiume capita molto spesso di vedere i loro corpi senza vita che galleggiano trasportati dalla corrente.\nSe ci si limitasse a guardare solo questi aspetti della città, della sua popolazione e della sua cultura, potrebbe venire la tentazione di escludere Varanasi dalle proprie mete di un viaggio in India, e invece, per quanto le condizioni igieniche ed ambientali e l’impatto emotivo siano indubbiamente molto ‘impegnative’, sarebbe sicuramente una mancanza.\nOltre che essere una meta di pellegrinaggio continuo, Varanasi è brulicante di svariate attività sia commerciali che culturali.\nCittà antica quanto Babilonia, grande e caotica, nel dedalo delle sue sordide viuzze si può avvertire anche il suo misterioso ed esaltante fascino semplicemente sbirciando oltre le porte dei templi non accessibili o alle inferriate delle scuole religiose dei futuri bramini, girovagando senza meta al mercato della seta e a quello dell’ottone o semplicemente accettando l’idea di perdersi nel labirinto di vicoli ingombri di negozi di ogni genere.\nDopo tre giorni vissuti in questa intensa città, sopraffatti dal subbuglio di emozioni spesso incontrollabili, ci avviamo alla stazione ferroviaria per proseguire il nostro viaggio in questo incredibile paese.\nCi portiamo via una collezione di sensazioni molto contrastanti tra loro.\nIl fascino delle cerimonie religiose avversa il senso di orrore della morte dei corpi, la cordialità della gente fa a pugni con l’assillante insistenza dei venditori ambulanti, le condizioni igieniche della città e lo stato di miseria in cui versa una buona parte della popolazione non ti spiega come si possa restare pervasi da questo misterioso fascino esaltante.\nIn conclusione vi posso dire che l’esperienza di Varanasi è unica nel suo genere ed è difficile da classificare, ma se la si vuole bisogna essere pronti a tutto.\nNon chiedetemi se ci ritornei, perché non vi saprei rispondere; l’unica cosa certa che vi posso dire è che sono tornata soddisfatta della mia esperienza e, soprattutto, con un bagaglio di emozioni molto più ricco.


COVID-19, isolamento e quarantena: quali differenze e quanto durano?\nCOVID, isolamento e quarantena sono due termini entrati nell’uso comune per via della pandemia di coronavirus e talvolta vengono impropriamente utilizzati come sinonimi.\nIsolamento e quarantena rappresentano due importanti misure di salute pubblica volte al tentativo di contenere i contagi dovuti alla trasmissione del virus SARS-CoV-2, responsabile di COVID-19 ed evitare di sovraccaricare gli ospedali.\nDefiniscono però due situazioni che richiedono comportamenti differenti: l’isolamento infatti si riferisce ai pazienti con accertata infezione da SARS-CoV-2, mentre la quarantena si riferisce ai soggetti sani.\nEmergenza Covid, che cos’è l’isolamento?\nLa quarantena si applica a persone sane, ma che potrebbero essere state esposte al virus (in quanto contatto stretto di un caso con infezione da SARS-CoV-2) e consiste nella restrizione dei movimenti e dei contatti.\nObiettivo della quarantena è monitorare l’eventuale comparsa di sintomi, identificare velocemente nuovi casi di infezione e limitare il rischio di nuovi contagi.\nContagio da Coronavirus, quando si parla di contatto stretto?\nL’isolamento per casi positivi sintomatici e Covid asintomatici\nI 10 giorni si calcolano dall’inizio dei sintomi; laddove sia difficile identificare l’inizio perché i sintomi sono sfumati, si ritiene come punto di partenza il primo tampone positivo.\nSe il secondo tampone dovesse risultare positivo, occorre proseguire l’isolamento e ripetere il tampone dopo 7 giorni.\nSe il paziente risultasse ancora positivo, l’isolamento si conclude 21 giorni dopo l’esecuzione del primo tampone e dopo almeno l’ultima settimana senza sintomi.\nSe l’esito è negativo è possibile tornare in comunità, altrimenti occorre prolungare l’isolamento ed effettuare un altro tampone dopo 7 giorni.\nÈ bene sottolineare che laddove l’infezione permanga a lungo e il tampone risulti positivo anche dopo il ventesimo giorno, il soggetto può comunque tornare in comunità perché non rappresenta più un rischio per gli altri da un punto di vista infettivo.\nCome comportarsi durante l’isolamento da Covid?\nSe si è sottoposti a isolamento occorre non uscire e rimanere in una stanza dedicata, isolati da eventuali altri conviventi.\nNella stanza bisogna cambiare spesso l’aria aprendo la finestra.\nÈ bene che il soggetto in isolamento usi un bagno dedicato (così come gli asciugamani che devono essere personali) oppure disinfetti il bagno condiviso dopo ogni utilizzo, dorma e mangi da solo e limiti al massimo i movimenti in altri spazi della casa dove vi siano altre persone.\nOccorre controllare la temperatura corporea due volte al giorno e al bisogno, monitorare le proprie condizioni di salute e non recarsi in Pronto soccorso o in Ospedale se non ritenuto strettamente necessario dal proprio medico di riferimento.\nIn caso di difficoltà respiratorie è necessario chiamare il 112.\nI soggetti in quarantena – in quanto contatti stretti di pazienti con accertata infezione da SARS-CoV-2 – devono rimanere a casa per 14 giorni dall’ultima volta che sono stati a contatto con il caso positivo, senza dover eseguire un tampone, oppure per 10 giorni dall’ultima esposizione, effettuando però il decimo giorno un test antigenico o un tampone che risulti negativo.\nConclusa la quarantena, se non sono comparsi sintomi, la persona può ritornare in comunità.\nIn caso vi siano sintomi occorre contattare il proprio medico di medicina generale (o il pediatra in caso di minori) che valuterà la prescrizione del tampone.\nA seconda dell’esito del tampone si seguiranno due strade: se il tampone è positivo, significa che non si è più “solo” un contatto diretto, ma si è soggetti positivi e dunque bisogna seguire le indicazioni dell’isolamento domiciliare.\nSe il tampone è negativo, si prosegue con la quarantena fino al suo termine.\nI pazienti che pur non presentando più sintomi continuino a risultare positivi al tampone, trascorsa almeno una settimana senza sintomi (senza tenere conto della perdita e alterazione del gusto e dell’olfatto che possono perdurare per diverso tempo dopo la guarigione) possono interrompere l’isolamento dopo 21 giorni dalla comparsa dei sintomi, salvo diverse indicazioni delle autorità sanitarie competenti.\nAnche se il tampone risulta positivo dopo il ventesimo giorno, infatti, il soggetto può tornare in comunità perché non rappresenta più un rischio infettivo per gli altri.\nCOVID-19, il WHO non raccomanda l’uso di Remdesivir nei pazienti ospedalizzati


Motore a gas Jenbacher J624\nEcco il primo motore a gas turbo doppio stadio al mondo: lo Jenbacher J624 di INNIO. Raggiungendo un livello del tutto nuovo di eccellenza ingegneristica, il J624 Le offre notevoli vantaggi, in particolare nel campo degli impianti di produzione energia elettrica con più motori per soluzioni per la produzione indipendente di energia e per la generazione combinata di calore ed elettricità (CHP).\nIl J624 è disponibile con un turbocompressore doppio stadio, offre un elevato rendimento e una flessibilità migliorata, e può generare energia per 10.000 famiglie.\nPUNTARE SU FONTI AFFIDABILI\nIl J624 può contare su una tecnologia dai risultati garantiti proveniente dal settore automotive e sul concetto di progettazione del motore a gas della serie 6 per garantire un livello di potenza erogata superiore e un maggiore rendimento.\nIl nostro J624 è particolarmente adatto per lavorare con alte temperature esterne e in impianti di produzione elettrica con più motori per applicazioni per la produzione indipendente di energia e per la generazione combinata di calore ed elettricità (CHP).\nSebbene il nostro nuovo motore turbo J624 ad alimentazione flessibile funzioni bene in tutte le applicazioni per motori a gas, in particolare noterà che il J624 eccelle in due aree, nei progetti di produzione di energia di grandi dimensioni, incluse le soluzioni con più motori, e nei progetti CHP o di cogenerazione, facendo del nuovo J624 un motore a gas più pratico ed efficiente dal punto di vista economico rispetto agli altri motori turbo monostadio.\nIl turbocompressore doppio stadio aumenta la densità di potenza del 10%\n4,4 MW di potenza elettrica immessa a 1.500 giri/min\nRendimento complessivo fino al 90%\nMantiene la piena potenza anche a temperature ambiente elevate e in altitudine\nIl basso consumo specifico di combustibile riduce i costi operativi\nFlessibile e modulare, di facile trasporto e installazione\nTempo di avviamento: 5 minuti\nRichiesta di Servizi per il tuo Jenbacher?\nEnergia mobile e d’emergenza\nProduttori indipendenti di energia elettrica (IPP) & Utilities


SERVIZI COPIA | fratellipasian\nSiamo certificati per la realizzazione della carpenteria strutturale, ai sensi della normativa\nUNI EN 1090.\nRealizziamo prodotti metallici su misura, con specifica richiesta o disegno del cliente, studiando assieme la soluzione che meglio si adatta alle specifiche esigenze.\nL’attività della La Fratelli Pasian costruisce cancelli, recinzioni, parapetti, inferriate in ferro battuto, con lavorazione artistica del ferro. Fornisce gli elementi per cancelli, ringhiere e inferriate. Realizza lavori su misura di carpenteria leggera. Esegue lavori in ferro battuto su edifici da restaurare. Vende pilastri in granito e in cemento per cancelli, porte basculanti per garage, portoni sezionali, porte tagliafuoco, serrande per negozi e cancelletti estensibili. Vende, inoltre, mobili e complementi per l'arredo di interni ed esterni oltre ad atrezzature per la spiaggia e il campeggio.


Frecce Tricolori, si aprono i giochi per il 2021: candidature entro il 20 settembre - IVG.it\nFrecce Tricolori, si aprono i giochi per il 2021: candidature entro il 20 settembre\nL’Aero Club d’Italia ha pubblicato le linee guida per la prossima stagione\ndi Sandro Chiaramonti - 25 Agosto 2020 - 17:59\nLiguria. Si riaprono i giochi per ospitare l’anno prossimo le Frecce Tricolori. L’Aero Club d’Italia nei giorni scorsi ha infatti pubblicato le linee guida per candidarsi a ospitare nel 2021 l’esibizione della Pattuglia Acrobatica Nazionale.\nNel caso del nostro Ponente sarà quindi l’Aero Club Savona e della Riviera Ligure a gestire l’evento, ovviamente di concerto con lo Stato Maggiore dell’Aeronautica Militare.\nMa attenzione perché il tempo stringe e le candidature devono essere avanzate entro il 20 settembre e contenere l’impegno di spesa di 40 mila euro per la copertura dei costi assicurativi, logistici e amministrativi, a cui vanno poi aggiunte eventuali spese per gli altri velivoli che prendono parte all’Air Show o allestimenti come le tribune (ovviamente facoltative).\nIl tutto, naturalmente, se le condizioni della pandemia renderanno possibile lo svolgimento di una manifestazione che richiama ogni volta decine di migliaia di spettatori. Un’organizzazione complessa, delicata e difficile, che le città candidate devono avere bene in mente di aver compreso.\nLe richieste vanno indirizzate all’Aero Club Savona, ente titolato a vagliarle.\nÈ possibile che prenda consistenza una candidatura di Savona-Vado, anche legata alla recente realizzazione della piattaforma Apm. Le Frecce Tricolori volarono nel cielo di Savona nel 2009, quando comandante era proprio un savonese, il maggiore Massimo Tammaro.


Citta' - Video Browse - Social Network Politico-The Italian Voice e' la voce degli Italiani-TIV\nCategorie » Citta'\nDel titolo di città, in Italia, si possono fregiare quei comuni che ne siano stati insigniti con decreto del capo dello Stato (il re sino al 1946, poi capo provvisorio dello Stato e presidente della Repubblica) in virtù della loro importanza storica, artistica, civica o demografica.\nAlcuni comuni appartenuti precedentemente a Stati diversi dal Regno di Sardegna usano fregiarsi del titolo di città concesso dalle istituzioni degli stati di cui facevano parte prima dell'unità d'Italia. Tale uso è da ritenersi nelle regioni a statuto ordinario mera consuetudine praeter legem dal momento che nell'ordinamento italiano generico vigono esclusivamente le norme del Regno di Sardegna, nel 1861 divenuto Regno d'Italia e infine Repubblica Italiana; non è così invece in talune regioni a statuto speciale, e in particolare in Trentino-Alto Adige dove tutta la materia è stata devoluta alla legislazione regionale che riconosce i titoli rilasciati dall'Impero Asburgico e stabilisce una propria procedura di concessione.\nIn alcuni casi, come per San Severo, titoli concessi da stati preesistenti sono stati ratificati con norme dello Stato unitario italiano.


Il comprensorio sciistico più grande del mondo con le più belle montagne nel Patrimonio Naturale dell’Unesco\nDolomiti Superski, il comprensorio sciistico tra i più belli del mondo, comprende 12 aree sciistiche, 450 impianti di risalita e 1.220 chilometri di piste: grazie allo skipass Dolomiti Superski gli appassionati dell’inverno e dello sci possono esplorare le varie aree sciistiche, tra queste anche la zona sciistica Val Gardena-Alpe di Siusi.\nIl carosello sciistico Dolomiti Superski propone piste in stato ottimale, ad un’altitudine tra i 1.500 e i 3.200 metri nel cuore delle Dolomiti. Dolomiti Superski è anche garanzia di neve: quasi il 100% delle piste può essere innevato artificialmente.\nListino prezzi Skipass Val Gardena/Alpe di Siusi 2019/2020\nListino prezzi Skipass Dolomiti Superski 2019/2020\nPACCHETTI PROMOZIONALI INVERNO 2019/20\n3+1: una giornata di vacanza sulla neve in omaggio da 3 giorni in poi!\ndal 29/11/2018 al 21/12/2019\nFis Ski World Cup Val Gardena “Dolomiti Classics”\nPacchetto week-end 2 notti/3 gg di action!\nSci e sport a livello mondiale – Coppa del Mondo FIS\nAlloggio gratuito e notevoli sconti per bambini!\ndal 21 marzo 2020 a fine stagione\nSe prenotate un soggiorno di almeno 6 giorni, Vi regaliamo un giorno di vacanza in più (6+1)!\nAttraverso questa funzionalità online è possibile controllare le proprie performance sulle piste da sci. Entra nel Check Ski-performance e dopo aver inserito il codice di numeri della propria Chip-card (riportato sul fronte dello skipass) si possono visualizzare impianti di risalita utilizzati, dislivello di quota superato e chilometri di piste percorsi.


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LE INSEGNANTI DELLA SCUOLA PRIMARIA CARDUCCI NON RESISTONO E SALUTANO AL PARCO I LORO ALUNNI DI QUINTA\nCodice meccanografico: VREE890011\nVia Betteloni, 21 -37131 Verona\nTel. 045 525551 - Fax 045 8402225\n"INSIEME ALLA SCOPERTA DEL MONDO"\nLa scuola Carducci si trova in Borgo Venezia ed è la scuola “storica” del Borgo che si è adeguata, nel tempo, ai cambiamenti della realtà sociale mettendo in atto strategie mirate a risolvere le diverse problematiche.Attualmente frequentano la scuola 160 alunni. Due anni fa abbiamo festeggiato cento anni di attività con impegno ed allegria.\nNumerosi sono i bambini provenienti da varie parti del Mondo che qui trovano un’accoglienza attenta ai loro bisogni e alle loro culture. Questa multietnicità permette ai nostri alunni di acquisire una mentalità che supera i pregiudizi, le intolleranze e le divisioni e li porta tutti…\nCategoria: G. Carducci\nSono arrivati alla spicciolata, chi in bicicletta, chi a piedi, chi da solo, chi con i genitori.\nGli sguardi un po' smarriti, alla ricerca dei compagni, guanti e mascherina impeccabilmente indossati e sorrisi che spuntavano da dietro la stoffa e che si potevano intuire dagli occhi luccicanti e dalle movenze impacciate e intimidite.\nAd attenderli, alle ore 15,00 davanti alla fontana del Parco San Marco, le loro insegnanti di classe quinta: C. Mazzola, D. Anselmo, M. Infante e N. Ortugno, munite di cassa per la musica, gelati, caramelle, biscotti e succhi di frutta per regalare un'ultima merenda dal vivo.\nQuesto periodo di didattica on line e di quarantena è stato duro per tutti, ma la frase più ricorrente pronunciata dagli alunni durante l'appello emozionale che si teneva, sempre, all'inizio di ogni lezione a distanza e che si è tenuto anche negli ultimi giorni del mese di giugno, è stata:"10, sono felice, perchè venerdì ci vedremo dal vivo".\nLe insegnanti non hanno avuto dubbi. Un saluto da vivo ci voleva, un momento in cui potersi guardare negli occhi senza schermi o echi o ritorni che allontanassero, in cui i sorrisi sarebbero stati sincroni e le voci reali, in cui potersi dire, un'altra volta ancora, quanto bene ci si voleva e augurarsi buon viaggio, e buona vita.\nIl momento, già di per sè solenne, è stato reso ancora più importante dalla presenza della Dirigente in persona, dott.ssa P. Muscolino che ha provveduto, dopo i saluti di rito, a premiare i due alunni più meritevoli delle sezioni A e B con due borse di studio conferite dalla maestra I. Lupi: una voluta da Sante Mirandola, per onorare la memoria del padre Ruggero Mirandola immigrato in Italia e una proposta dalla cognata dell’insegnante Lupi,\nin ricordo della madre Bruna Fiorini, per riconoscere l'impegno e la collaborazione tra studenti, la capacità di aiutarsi e lavorare insieme, di superare le difficoltà e collaborare per contribuire a rendere anche la scuola un ambiente più giusto e più umano.\nLa maestra Ivana ha esortato i ragazzi a cercare di commettere pochi errori nella vita, "che si scrive una volta sola in brutta copia, e non c'è tempo di copiarla in bella".\nDopo la premiazione, qualche foto a distanza e con le mascherine indossate e poi i ringraziamenti dei genitori e degli alunni alle insegnanti, con video, foto, chiacchiere e la tanto attesa merenda.\nÈ stato un momento importante e sentito, in cui la presenza fisica ha sottolineato l'importanza del percorso svolto fino ad ora, il coinvolgimento attivo e personale delle insegnanti nella vita dei ragazzi e la volontà di costruire, insieme, un ponte verso il loro futuro e una relazione che possa andare al di là delle mere ore di lezione.\nBuona vita e buona fortuna a tutti i ragazzi di quinta!\n... Photo in progress ...\nUltimi articoli ... "Carducci"\nPRESENTAZIONE SCUOLA CARDUCCI\nUna goccia in un totem, un aiuto alla vita\nMattinata al CHILDREN'S MUSEUM