La strega a scuola? Per la Chiesa non c'è da scherzare - La Nuova Bussola Quotidiana\nLa strega a scuola? Per la Chiesa non c'è da scherzare\n- UNA STREGA INVOCA GLI SPIRITI IN CLASSE - di Giovanna de Micheli\nAppurata la gravità dell’episodio raccontato ieri dalla Nuova BQ sulle lezioni tenute da Ramona Parenzan nella Scuola primaria di Mocasina il 26 febbraio scorso all’insaputa dei genitori, si potrebbe pensare che il loro contenuto, per strambo che sia, possa essere semplicemente ignorante ma innocuo. Ma Parenzan non si è solo presentata in molte scuole primarie come “la strega Romilda” munita di libri, amuleti, maschere africane e pozioni, facendo invocare gli spiriti ai bambini e chiedendo loro di assumere determinate posizioni come dimostrato dalle foto sul suo profilo pubblico di Facebook (oscurato dopo la pubblicazione dell’articolo di ieri).\nIn un video postato il 15 febbraio scorso lei stessa legge uno stralcio del libro Strega di Lisa Lister che recita così: «Ho deciso di iniziarmi per immersione, la fonte bianca traboccava di energia…ed è dominata da una splendida madonna nera, mi sono spogliata…arrampicata con qualche esitazione fino al bordo dove ho guardato negli occhi la madonna nera che per me rappresenta la madre oscura. Mi sono seduta sul bordo del pozzo…ero in una caverna buia davanti alla madre oscura sul punto di immergermi nelle tenebre, la tenebre in cui il patriarcato aveva relegato il mio potere e quello di tutte le donne della mia famiglia…non ho paura del buio, ho detto a me stessa, l’ho detto a lei ero pronta a rivendicare quel potere…ho udito urla e gemiti, ho ricordato le volte che mi hanno tagliato la lingua per aver detto la mia verità e quando sono riemersa, perché dopo tutto sono una strega, ho guardato la madonna nera e lei ha bisbigliato: è sicuro per te essere potente…è sicuro per me essere potente …per voi essere potenti, entrare in possesso dei vostri poteri…».\nIl libro, scritto originariamente in inglese (con il titolo Witch), prosegue con la confessione dell’autrice Lisa Lister : «Sono stata iniziata…a 32 anni…ma ci sono state altre iniziazioni, come la morte di entrambi i miei genitori nel giro di un mese. Infatti, la mia intera famiglia è morta in quei 18 mesi; mia mamma, papà, due zii, tre zie e una cugina della mia età. Dovetti negoziare il mondo con QUEL posto…Sono morta a quello che ero e non sono più. Ma in ogni iniziazione sono anche rinata un po’ più potente della volta prima». Di fatto Lister ammette che per diventare una strega e ottenere poteri bisogna pagare un prezzo.\nPoi nel libro si nominano i papi che hanno condannato la stregoneria, scagliandosi contro il “patriarcato” e si prosegue spiegando cos’è la magia, parlando di pozioni, di bacchette magiche e di come usarle, di carte e di come leggerle, di penduli ed amuleti. Su internet Lister insegna poi come si fanno le sedute spiritiche e si invocano i morti. In merito alla bacchetta magica l’autrice aggiunge: «La maggior parte delle volte uso semplicemente l’indice. Fidatevi ha ugualmente potere». Esattamente come si vede dalle foto e dai video di Parenzan che alza l’indice circondata da amuleti e pozioni. Una coincidenza? Può essere, ma proseguiamo.\nSul profilo di Parenzan vengono poi mostrati un calendario lunare della wicca (simile a quello che appare sulla pagina dell’Unione satinasti italiani) una pentola magica, una sfera di cristallo e immagini di streghe danzanti sotto la luna piena. C’è poi una foto di Parenzan che legge un altro libro intitolato “Primi passi nella Wicca”, la cui recensione chiarisce: «Primi passi nella Wicca è un vero e proprio manuale introduttivo alla cultura e alle credenze di questa religione, senza perdere di vista il mistero che spinge molti studenti ad apprenderne i segreti. Il libro insegna inoltre pratiche fondamentali come l'espansione dell'energia, la visualizzazione e la meditazione e offre esercizi per le tecniche di base prima di introdurre riti più complicati e incantesimi».\nStupidaggini? Tarcisio Mezzetti, fondatore delle Comunità Magnificat e grande esperto di occultismo, ha condannato nei suoi libri la wicca come pericolosa. Sul sito del Gris/Imola (Gruppo di ricerca e studi religiosi, il cui statuto è approvato dalla Cei) si spiega che la wicca «si autodefinisce "religione" e considera i suoi "riti" magici neopagani più "autentici" dei rituali cattolici in quanto più antichi il cui nucleo sarebbe "un rito della fertilità e della natura per intonarsi con la dea (Luna) e con incantesimi raggiungere i propri desideri…La Wicca - continua il prof. Tarcisio Mezzetti - usa i Tarocchi, il pendolino, il channeling, la sfera di cristallo, la lettura della mano, la lettura dei fondi del tè o del caffè e la numerologia. Le streghe della Wicca chiamano Dio: l'Ultima Divinità. La loro divinità è costituita di due parti: il “dio” e la “dea”. Quest’ultima viene spesso chiamata “Madre Terra’” o “Madre Natura”. La Wicca inoltre, incoraggia l'uso dello spiritismo, di diversi stili di divinazione e l'uso di incantesimi magici».\nIn rete si trovano diverse donne e video sulla wicca e su come diventare streghe. Ovviamente il tutto è presentato come “magia bianca” ma sempre Mezzetti mette in guardia nel suo libro Voi chi dite che io sia? da chi ritiene che esista la magia buona aggiungendo che «noi (cristiani, ndr) neghiamo in maniera radicale che sia una religione perché l’atteggiamento è diverso: il mago sta al centro della magia, l’uomo religioso invece è legato, sottomesso al suo Dio, prega, domanda alla divinità un favore mediante un rito religioso, cerca di compiacere la divinità e attende la divinità. Il rito religioso è già fine a se stesso, mentre nel rito magico non è così. Il mago vuole, il mago impone e quando si rivolge ad una entità esige da quell’entità non un favore, ma un servizio. Il mago non ha leggi morali, lui è la legge morale per se stesso, lui detta la moralità delle sue azioni per cui c’è una differenza abissale fra mago e religioso». E di fatto chi pratica la magia, pur ottenendo ciò che vuole deve pagare un prezzo, spesso molto alto alla divinità. Al contrario di chi, come il religioso, riceve una grazia da Dio.\nSul fatto che la magia porti al rifiuto di un’etica universale e di una morale, colpisce che Parenzan oltre a scrivere sul suo profilo che «poiché la vita è breve e nei limiti del possibile dovremmo tutte/i fare ciò che più ci piace» promuove il libro Vascanumero4 di cui è autrice e che, pieno di illustrazioni pornografiche, tratta le«perversioni e le fobie sessuali». Sempre sulla sua pagina Facebook l’autrice ne legge uno stralcio in cui descrive una 19enne che va ad abortire così: “No non prova niente…prova ad ascoltarsi, no ne è sicura lei non si sente in colpa, sin dal primo momento in cui ha scoperto di essere incinta si è sentita abitata da una presenza estranea qualcosa che non le appartiene per niente. Un virus, un morbo capace di procurarle nausee, vomito e capogiri». Nel libro si illustra e descrive persino la masturbazione. Infine, una recensione del volume aiuta forse a capire il perché dell’amore alle sirene di Parenzan: «Il romanzo Vascanumero4 di Ramona Parenzan, illustrato da Paola Pezzotta e edito da Milena nel 2017, è un interessante prova di meta narrazione dove tutti i personaggi sono, a modo proprio, sirene…La nostra Dea Madre. La nostra sirena. In questa storia la sirenetta non vuole le gambe, vuole…muoversi in un liquido amniotico e di umori sessuali, fra vagiti e gemiti d’orgasmo, fra baci di mamma e lingue di amante».\nIl volume affronta anche il tema del «sincretismo religioso», spiegando come mai insieme ad immagini di libri come come La grande madre. Il culto femminile nella storia, in cui si parla della «Grande dea Madre della Wicca», sul profilo di Parenzan ci siano fotografie di libri religiosi ortodossi e anche cattolici come L’imitazione di Cristo. Alimentando una confusione che, sempre il Gris, condanna spiegando che il tentativo di mischiare le religioni per crearne una universale riduce Gesù a uno dei «grandi Maestri».\nInfine sui corpi dei bambini di diverse scuole Parenzan ha dipinto delle balene. Si può pensare che siano dei semplici animali oppure che, viste le sue letture e il suo continuo parlare di immersione nelle acque per rinascere, abbiano un significato come per gli sciamani che le usano come il simbolo dell’immersione abissali per riemergere con pensieri che l’uomo non avrebbe mai il coraggio di affrontare.\nPotrà sembrare un caso, ma per quanto riguarda l’invocazione agli spiriti e la cosiddetta “magia bianca”, in un altro libro di Mezzetti, Come leone ruggente, si legge che «l’occulto è lo studio delle cose che sono segrete o nascoste alla comprensione umana e che si trovano nel regno degli spiriti», molto pericolosi da invocare perché le streghe «anche quelle che dicono di essere “bianche” o “buone”, sono in contatto con spiriti distruttivi, che operano contro Dio».\nAnche se è chiaro che tutto questo avviene da quando il diavolo ha convinto l'uomo della sua inesistenza, si può comunque non credere agli effetti di queste pratiche. Come spesso accade a chi non conosce veramente gli effetti opposti della preghiera cristiana che, come spiega sempre Mezzetti, al contrario di primi, non implicano un’imposizione a Dio per ottenere servizi ma la richiesta di grazia e salvezza e in ultimo l’adesione a Lui e alla Sua volontà. Si può poi pensare che se privi di intenzionalità questi riti non abbiano effetto, ma Francois Dermine, frate domenicano cofondatore del Gris, in Mistici veggenti e medium, chiarisce che «i patti con il demonio come li chiama sant’Agostino non avvengono sempre con la stessa lucidità o malizia oggettiva…e trovano talvolta delle attenuanti nelle buone intenzioni, nell’ignoranza o nell’imprudenza di chi agisce senza riflettere più di tanto sullo spirito che tali segni richiamano». Pertando, spiega sant’Agostino nel De Doctrina Christiana «tutte le arti di questo tipo di superstizione, sia essa frivola sia essa perniciosa, devono essere fuggite e ripudiate dal cristiano, perché implicano una certa pestifera associazione fra uomini e demoni».\nMolti, anche fra i cattolici potrebbero comunque rimanere scettici nonostante le parole di un santo padre della Chiesa, ma quanto afferma la Chiesa cattolica nel De exorcismis et supplicationibus quibusdam, emanato dalla Congregazione per il Culto Divino, è chiaro: «La superstizione, la magia e, a maggior ragione, il satanismo sono contrari alla dignità e razionalità dell’uomo». Eppure Parenzan presta servizio anche per la Caritas diocesana di Brescia nell’ambito dell’accoglienza degli immigrati. D’altronde Mezzetti aveva ammonito, spiegando che lo spiritismo (come anche la New Age e lo Yoga da cui sempre la Chiesa mette in guardia) si diffondono nelle società materialiste e nella vita della Chiesa quando viene eliminata la dimensione verticale riducendo la fede cristiana ad un umanitarismo moralista. Quando si smette di educare alla potenza della Croce, della preghiera e dei sacramenti, si spinge l’uomo a cercare risposta altrove. Ma i fatti accaduti nella scuola di Mocasina pongono una domanda anche ai laici, che pur giustamente si lamentano di quanto sta avvenendo: fino a quando saranno disposti ad accettare questo sistema? Oltre a denunciare quanto sta avvenendo nelle scuole cosa sono disposti a fare per ricominciare ad educare?


COVID, secondo uno studio live club non sono pericolosi - Radiofreccia\nCOVID, secondo uno studio live club non sono pericolosi\nUn nuovo studio che arriva dalla Germania dimostra che i live club non sarebbero posti pericolosi per la diffusione del COVID\nStando ai risultati di una ricerca fatta in Germania, il rischio di diffusione di COVID - 19 all'interno dei locali per la musica dal vivo, i live club tanto colpiti dalla pandemia, sarebbe davvero minimo rispetto ad altri ambienti ritenuti pericolosi per l'aumentare del contagio da coronavirus.\nCon il nuovo DPCM alle porte il tema delle restrizioni causate dalle pandemia da coronavirus è sempre attuale, così come l'assenza di musica dal vivo che nell'ultimo anno ha gettato apprensione sui lavoratori dello spettacolo e sui tanti appassionati di musica che sono stati privati dei concerti da ormai quasi 12 mesi.\nLo studio alla Konzerthaus di Dortmund\nLo studio, che dimostrerebbe la scarsa pericolosità dei live club in termini di diffusione del virus tra i presenti, è stato realizzato in Germania nel mese di novembre. Condotto dal Fraunhofer Heinrich Hertz Institute, istituto berlinese che si occupa di comunicazione e media, con il supporto della Germany's Federal Environment Agency, lo studio è stato effettuato all'interno della Konzerthaus di Dortmund.\nGli scienziati si sono serviti di alcuni manichini ad altissima tecnologia per simulare la respirazione umana e il diffondersi delle particelle volatili all'interno di un luogo al chiuso come il live club da 1500 posti della città tedesca.\nLo scopo della ricerca condotta dal Fraunhofer Heinrich Hertz Institute alla Konzerthaus di Dortmund è quello di dimostrare che - prendendo tutte le precauzioni e rispettando le regole - i locali di musica dal vivo sarebbero tra i posti meno pericolosi per il diffondersi del coronavirus.\nGli scienziati hanno misurato nell'arco di tre giorni distinti la trasmissione per via aerea del virus arrivando alla conclusione che il rischio di infettare un'altra persona è praticamente nullo.\nSe si considera un locale che abbia un sufficiente ricircolo di aria fresca e che sia frequentato esclusivamente da spettatori con la mascherina, la trasmissione aerea del virus è da escludere quasi completamente.\nI politici hanno bisogno di essere supportati da basi scientifiche\nParlando con la rivista IQ Magazine, il direttore della Konzerthaus di Dortmund, il Dr.Raphael Von Hoensbroech, ha voluto ribadire il concetto per il quale i teatri e le sale da concerto che così duramente sono state colpite dalle chiusure imposte dalla pandemia, non sarebbero un luogo di infezione.\n"Gli ultimi mesi hanno mostrato che i politici hanno bisogno di aver bisogno di basi scientifiche per fare le loro decisioni - ha detto Von Hoensbroech - con il nostro studio vogliamo assicurarci che le sale concerto e i teatri possano ospitare nuovamente un sufficiente numero di spettatori alla loro riapertura".\nLo studio, per quanto fatto specificamente sulla Konzerthaus, sarebbe adattabile anche ad altri locali di grandezza simile, anche se si consiglia sempre che ci sia un numero ridotto di spettatori rispetto alla capienza effettiva della venue.


Il blog di Antonio Bianco: 06/02/11 - 13/02/11\nFederalismo, ovvero secessione. Al di là delle favole che la Lega continua a raccontare da anni e che questo Governo infingardo cerca di rendere credibili, la Lega vuole, ed ha sempre voluto, una cosa sola: dividere il Paese. Il federalismo, per il quale i leghisti duri e puri hanno venduto l'anima al “diavolo”, altro non è che il passo più importante verso quella secessione in nome della quale è nato il partito stesso della Lega Nord.\nNiente è cambiato dai primi discorsi degli anni 90 dei pionieri del partito, I Borghezio, Speroni e Bossi vari, intrisi di razzismo e odio verso “Roma ladrona”, al machiavellico calcolo politico degli ultimi anni: alleanza con Berlusconi in cambio del federalismo. Una riforma sbandierata dai gaglioffi padani come indispensabile per salvare il Nord operoso dal mal sistema del Sud mafioso e sprecone, un provvedimento che avrebbe finito per giovare, nella loro ottica, all'intero Paese. Ma dell'amore verso il Paese se ne ha un esempio tutte le volte che Bossi alza il dito medio in faccia all'unità d'Italia, oppure quando qualche suo delfino esprime l'irrefrenabile desiderio di “pulirsi con il tricolore”. Purtroppo il federalismo, così come voluto dalla Lega, sta per diventare realtà, accettato passivamente dal Pdl come condicio sine qua non per rimanere su una poltrona ormai traballante. Se non fosse per il fedele Umberto, infatti, il Governo Berlusconi sarebbe già caduto nel fango del suo fallimento, dopo anni in cui gli interesse dell'Uno hanno schiacciato quelli dei Molti. Un federalismo che si sta palesando in una provincia del Nord così com'è in realtà, ovvero secessione.\nLa provincia di Belluno, infatti, sembra aver espresso il desiderio di formare una nuova Regione Dolomiti formata da Treno, Bolzano e, appunto, la ribelle cittadina veneta, insoddisfatta della gestione regionale del suo stesso partito, la Lega. Proprio la Lega di Luca Zaia, il governatore che ha sputato sopra il ministero delle Politiche agricole fino a poco tempo fa occupato subito dopo essere stato eletto in Veneto. Adesso una delle provincie più leghiste della “tana del lupo” si rivolge contro il “lupo” stesso, chiedendo attraverso un referendum di abbandonare la barca prima che affondi. La barca in questione sarebbe proprio il Veneto, fiore all'occhiello della piccola e media impresa e che in solo 50 anni si è trasformato in una delle realtà più produttive del Paese.\nAdesso la situazione è così preoccupante che una sua provincia capoluogo, Belluno, si ribella spinta da 18mila cittadini. Oltre a manifestare palesemente l'inefficienza della gestione leghista, brava a fare l'opposizione ma evidentemente non altrettanto a governare, questo fatto evidenzia una tendenza propria del partito Lega: dividere per sopravvivere, amputare la parte “malata” per tirare avanti.\nI leghisti locali continuano a ripetere come dei dischi rotti che il referendum invocato non serve in quanto a breve arriverà il federalismo tanto auspicato, quindi, tradotto, ad andarsene sarà l'intera Padania. Ma questo non basta ai dissidenti bellunesi che hanno perfettamente capito come il federalismo così come disegnato da Calderoli (lo stesso del Porcellum) e compagni cura l'interesse solo delle grandi città del Nord, tralasciano quelli di una piccola comunità montana come quella bellunese. Chissà allora come se la passerebbero le altre realtà del Centro e Sud Italia. La verità è che alla Lega non importa nulla, l'importante per loro è andarsene. Un esempio, da eurodeputato, lo sto vedendo in prima persona a Bruxelles, capitale d'Europa ma anche del Belgio, un paese da 6 mesi senza governo a causa del disaccordo tra i pariti di maggioranza. Tra essi la N-VA, partito secessionista fiammingo che ha nel suo programma elettorale la divisione reale del Paese tra Fiandre (Nord ricco) e Vallonia (Sud più povero).\nQualcuno sospetta che i leader di questo partito secessionista stiano cercando di proposito di non raggiungere un accordo con la controparte socialista per spingere il Paese verso la divisione definitiva, visto che in Belgio il federalismo esiste già dagli anni Novanta. A quanti in Italia parlano quindi di federalismo, Nord e Sud e riforme costituzionali, potrebbero fischiare le orecchie.\n*L'analisi politica dell'aspirante sindaco di Napoli sostenuto da L'Altro Sud.\nUN FEDERALISMO DEL BUNGA\nL'ALLARME Uno studio sul federalismo fiscale dimostra senza ombra di dubbio che, qualora dovesse essere approvato, ci sarà un altissimo rischio bancarotta per i comuni sanniti. Molti dei quali già hanno le proprie casse comunali martoriate per allegre gestioni del passato. Secondo questi dati, in Campania, la provincia che sarà più colpita sarà proprio quella di Benevento con un -59,30% di entrate.\nUno studio sul federalismo fiscale compiuto dal deputato del Pd Stefano Graziano dimostra che, qualora il decreto legislativo sul federalismo municipale venisse approvato, ci sarebbe un altissimo e concreto rischio bancarotta per i comuni sanniti, alcuni dei quali già in situazioni critiche con casse comunali letteralmente martoriate da allegre gestioni contabili del passato tra sprechi e spese inutili. E' in questa situazione ben poco piacevole, dunque, che va inquadrata un'altra tegola che si abbatterebbe soprattutto per i comuni del sud, e tra questi ci sono anche i nostri del Sannio.\nTale studio sul federalismo municipale confronta i dati delle nuove entrate devolute ai Comuni, come previsto dal decreto, con quelli dei trasferimenti 2010 ottenuti dai Comuni e ora da sopprimere. Se gli obiettivi del governo erano quelli di creare maggiore autonomia impositiva comunale e ridurre i trasferimenti, questi non solo non verrebbero assolutamente raggiunti, ma gli squilibri ancora più accentuati richiederebbero forti interventi di riequilibrio. La differenza percentuale tra quanto i comuni avrebbero a seguito del federalismo fiscale e quanto hanno avuto in\npassato dai trasferimenti è totalmente negativo. Stando ai numeri e ai contenuti del decreto sul federalismo municipale, il federalismo fiscale rischierebbe di trasformarsi nel peggiore degli incubi, con una netta riduzione delle risorse per i comuni. In sostanza il meccanismo architettato dalla riforma non ha nulla a che vedere con un vero federalismo fiscale, dove il cittadino vede e paga per i servizi che riceve.\nSecondo questi dati, in Campania, la provincia che sarà più colpita sarà proprio quella di Benevento con un -59,30% di entrate. Una piaga d'Egitto. E senza né Mubarak, né nipoti per giunta. Il comune sannita più malmenato, in tutto questo, sarà Sant'Arcangelo Trimonte con il 91,19% di entrate in meno. Già calpestato ed inquinato per tutte le vicende contorte relative alle discariche, verrebbe anche tartassato, pagando il prezzo più alto in termini di lacrime e sangue. L'intera provincia piange, ma tra i comuni sanniti più martirizzati non c'è Benevento. Per la precisione Benevento ed Airola sono i centri che subiranno meno botte in testa rispetto agli altri paesi.\nTutto il Fortore e parte della Valle Telesina sprofonderebbero ancora di più nel crack. E molti di questi comuni, come detto, già navigano in situazioni economiche burrascose per via di cattive gestioni del passato che hanno indebitato le casse comunali. Si cammina un po' come quel famoso elefante sopra un filo di ragnatela. Con in più pure una spada di Damocle sopra la testa. Non è la migliore immagine che vorremmo per un futuro già tinteggiato da forti tonalità di grigio scuro. Più che l'alba che rinasce, si ripiomberebbe in un nero tramonto senza fine. Con il baratro a pochi metri. E' un rischio assolutamente da evitare.\nIn tutto questo di rivoluzione federale non se ne vede neanche l'ombra. Sarà la solita Italia che cammina a due velocità: il nord con un paio di marce in più e il sud con qualche retromarcia aggiunta per l'occasione. Mancano, inoltre, totalmente misure cuscinetto che sopperiscano alla diversa distribuzione delle imposte tra i diversi comuni, in modo da garantire ai comuni di finanziare almeno i servizi fondamentali come gli asili nido, i trasporti pubblici locali, l’assistenza agli anziani, eccetera. Ma forse è proprio quello l'obiettivo della Lega: allargare ancora di più la forbice, le distanze.\nOltre ad abortire questo spauracchio discriminatorio, già che si trova, tra una telefonata in Questura ed un bunga bunga, si faccia anche processare. Prima che non gli venga in mente di farsi una capatina ad Antigua vita natural durante. Ecco, trovato: potrebbe proporlo là un mostro federalista del genere. Difficile però che il Regno Unito (che governa quell'isola) possa dare il proprio beneplacito. Se persino il nostro capo dello Stato s'è finalmente svegliato, dichiarandolo “irricevibile”, qualcosa dovrebbe farci intuire che l'unica definizione possibile è quella che diede Fantozzi sulla corazzata Potemkin: “una cagata pazzesca!”.\nFli, interrogazione su “Pagine Sannite”\n(EpicentroBenevento) - Il gruppo parlamentare di Futuro e Libertà al Senato ha presentato, in data 23 dicembre 2010, un’interrogazione scritta al presidente del Consiglio dei ministri nella quale si chiede se la società cooperativa a responsabilità limitata "Pagine Sannite", editrice del quotidiano denominato "Il Sannio Quotidiano, operi nel pieno rispetto dei requisiti e degli obblighi della legge n. 250 del 1990 che determina l'accesso ai contributi previsti all'editoria, in relazione al rapporto tra i costi e i ricavi e quello tra la tiratura e le vendite per quanto riguarda il contributo pubblico erogato, in relazione ai contratti di lavoro, alle collaborazioni, al rispetto della sicurezza dei luoghi di lavoro e di tutta la normativa inerente per quanto riguarda l'organizzazione e i rapporti di lavoro. I senatori di FLI chiedono altresì se esistano rapporti di natura commerciale, finanziaria o di altra natura tra la suddetta cooperativa e società o altre entità riconducibili al direttore del giornale "Il Sannio Quotidiano", e quale sia la condizione di tali società con particolare riguardo al ricorso agli ammortizzatori sociali.\nLa società cooperativa a responsabilità limitata "Pagine Sannite", editrice del quotidiano denominato "Il Sannio Quotidiano", fondato nel 1996, la cui tiratura e diffusione risultano oggi pari rispettivamente a circa 8.150 e circa 3.430 copie, usufruisce dei contributi previsti dal predetto articolo 3, comma 2, della legge n. 250 del 1990 in quanto cooperativa di giornalisti.\nSecondo i dati pubblicati dal Dipartimento per l'informazione e l'editoria della Presidenza del Consiglio dei ministri, la suddetta cooperativa ha percepito contributi pubblici pari a 1.726.598,29 euro nel solo 2008, e complessivamente 10.636.224,23 euro negli anni dal 2003 al 2008.\nLa politica e il futuro dei forestali\nPer la grave situazione del settore della forestazione nel Sannio e per sollecitare la Regione Campania a rifinanziare il “Piano forestazione 2011”, oggi si è riunito il tavolo di crisi al quale il presidente della Provincia Cimitile ha invitato i sindacati di categoria, i presidenti delle Comunità montane del Fortore, Titerno, Alto Tammaro e Taburno, la deputazione Sannita e il Prefetto del capoluogo di provincia.\n“Si è deciso di inviare – informa la nota della Fai Cisl - un documento condiviso al presidente della Regione Campania, Stefano Caldoro, e ai consiglieri regionali sanniti per sollecitarli a definire al più presto la vicenda dei lavoratori forestali, apportando in bilancio le dovute somme necessarie. Le federazioni regionali sono state convocate per domani alle 20 in Regione per esaminare l’intera questione. La Cisl sannita e i lavoratori restano ancora fiduciosi nelle istituzioni, e dalle risultanze sugli sviluppi delle varie iniziative messe in campo ai vari livelli e sono sempre convinti che il territorio non possa essere solo un mero calcolo matematico/finanziario. In attesa di risultati rimangono aperte tutte le iniziative sindacali a sostegno della vertenza forestali”.


Escort Rivoltella, Incontri Rivoltella, Ragazze - Donne - Trans Rivoltella\nEscort Rivoltella Bakeca incontri Rivoltella\nVetrina Escort con ragazza e trans che abitano o sono in tour a Rivoltella per organizzare i tuoi incontri erotici a Rivoltella. Annunci privati di incontri ripartiti per sesso nelle migliori zone e quartieri della città o provincia di Rivoltella. Incontri a Roma con ragazze escort e accompagnatrici di lusso.\nNON CI SONO ANNUNCI A Rivoltella, BS\nVicino a Rivoltella, BS\nTop Escort Rivoltella\nOgni scheda delle escort è corredata con foto sexy e trasgressivi. Cerca qui annunci gratuiti di accompagnatrici a Rivoltella e recensioni di incontri sessuali e amore. Puoi creare un profilo per trovare potenziali partner online. Vetrina escort per fare incontri reali di donne e transex per tutti gli uomini alla ricerca delle migliori escort in tour a Rivoltella. Annunci personali di incontri per adulti con diversi ragazze escort e trans che fanno le migliori proposte reali per chi cerca amicizie per serate speciali ed altre occasioni. Trovi luoghi più romantici di Rivoltella. Se sei solo non esitare a cercare compagnia. Innamorarsi a Rivoltella, in una delle città più romantiche.\nIn questa pagina puoi trovare ragazze escort e trans per accompagnarti presso le discoteche / night club o feste privati. Rivoltella è la città più interessante da visitare! Cerca una escort accompagnatrice e potete decidere insieme di vivere un'esperienza nuova a Rivoltella in ogni momento. Se sei a Rivoltella e cerchi incontri d’eccezione, puoi trovare tanti escort e accompagnatrici disposte a farti conoscere Rivoltella. Potrai esplorare Rivoltella come non l’hai mai fatto, divertendoti in una compagnia d’eccezione per scoprire il lato più sexy di Rivoltella.


Cornice Legno 100x100 Profilo 30\nRealizzata artigianalmente, la cornice in puro legno formato 100x100 ha uno spessore di 3.0 cm ed e' disponibile in tantissimi colori brillanti laccati e in molte tonalita' legno naturale per adattarsi perfettamente ad ogni tuo ambiente.\nIl formato 100x100 ti permettera' di esporre le tue fotografie, o i tuoi attestati oppure certificati vari con stile ed eleganza in qualsiasi camera del tuo appartamento o del tuo ufficio.\nAlcune Opinioni di chi ha provato questo prodotto - Cornice Legno 100x100 Profilo 30 Opinioni sul prodotto Cornice Legno 100x100 Profilo 30 85 Voto Medio: 4.5 su 5.0\nda RONNY GHEZA\nForse la spedizione poteva essere più veloce ma tutto sommato ottimo servizio di stampa online.\nOrdine ricevuto in pochissimo tempo, tutto perfetto. Gli album portafoto che ordino su 12print rispetto ad altri hanno le dimensioni corrette per le stampe 13*18 ,inoltre sono belli e resistenti.Avrei voluto stampare anche delle foto,ma dopo averle caricate,nel carrello non c’erano,è la prima volta che mi capita😕riproverò. Nel complesso tutto bene👍\nda Pasqualina Romeo\nOttimo prodotto! Gli album sono davvero belli ed economici! Grazie\nTutto benissimo, assistenza clienti Top e spedizioni velocissime. Grazie\nda Maria Chiara Silvano\nPuntuali. Grazie mille


Decadimento di GTA 5, dove trovarli per sbloccare l'abbigliamento dei pirati? - Breakflip\nDecadimento di GTA 5, dove trovarli per sbloccare l’abbigliamento dei pirati? – Breakflip\nOra è possibile trovare tesori tra i rottami di GTA 5 online per sbloccare il costume da pirata.\nGeneralmente giochi da rockstar Los Santos vuole aggiungere oggetti da trovare in tutta la mappa per sbloccare ricompense esclusive GTA5 . A questo punto, gli sviluppatori del gioco stanno facendo soldi, R.P.\nScopri di seguito Dove trovare le distorsioni in GTA 5 online. 7 Dopo la scoperta I giocatori sbloccano i costumi dei pirati.\nDove trovare detriti per sbloccare l’arredamento dei pirati in GTA 5?\nCi sono un totale di 30 possibili posizioni in GTA 5. Disponibile ogni 24 ore (Tempo reale). C’è ogni decadimento 20.000 GTA$, 2.000 RP e un costume da pirata. Dopo le 19:00 I giocatori apriranno il set desiderato. Quindi ci vuole una settimana per recuperare i pantaloni del pirata.\nI video della serie GTA descrivono in dettaglio tutte le crepe in GDA5\nUna volta ottenuto il costume da pirata, puoi facilmente cercare tra le rovine ogni giorno denaro e un po’ di punti esperienza da recuperare.\nCome promemoria, l’ultimo aggiornamento di GDA5 Online, Los Santos Tuners, sarà disponibile dal 20 luglio 2021. Questo nuovo capitolo introduce nuove funzioni come il Los Santos Auto Show e le esportazioni esotiche.\nPrevious Samos Aaron combatte con misteriosi nemici nel nuovo trailer di Android\nNext Coin Master Giri gratuiti 28 agosto 2021 – Breakflip


» Angelus di Papa Francesco – Domenica 1 dicembre 2013 Angelus di Papa Francesco – Domenica 1 dicembre 2013 – La Sacra Famiglia\nYou are here: Home › Angelus › Angelus di Papa Francesco – Domenica 1 dicembre 2013\nAngelus di Papa Francesco – Domenica 1 dicembre 2013\n2 Dicembre 2013 | Filed under: Angelus\tand tagged with: Angelus, Papa, Papa Francesco\nDomenica, 1 dicembre 2013, Papa Francesco ha incontrato i fedeli in Piazza San Pietro per la tradizionale preghiera Mariana. Prima dell’Angelus, il papa ha detto:\nCari fratelli e sorelle, iniziamo oggi, Prima Domenica di Avvento, un nuovo anno liturgico, cioè un nuovo cammino del Popolo di Dio con Gesù Cristo, il nostro Pastore, che ci guida nella storia verso il compimento del Regno di Dio. Perciò questo giorno ha un fascino speciale, ci fa provare un sentimento profondo del senso della storia. Riscopriamo la bellezza di essere tutti in cammino: la Chiesa, con la sua vocazione e missione, e l’umanità intera, i popoli, le civiltà, le culture, tutti in cammino attraverso i sentieri del tempo.\nMa in cammino verso dove? C’è una mèta comune? E qual è questa mèta? Il Signore ci risponde attraverso il profeta Isaia, e dice così: «Alla fine dei giorni, / il monte del tempio del Signore / sarà saldo sulla cima dei monti / e s’innalzerà sopra i colli, / e ad esso affluiranno tutte le genti. / Verranno molti popoli e diranno: / “Venite, saliamo al monte del Signore, / al tempio del Dio di Giacobbe, / perché ci insegni le sue vie / e possiamo camminare per i suoi sentieri”» (2,2-3).\nQuesto è quello che dice Isaia sulla meta dove andiamo. E’ un pellegrinaggio universale verso una meta comune, che nell’Antico Testamento è Gerusalemme, dove sorge il tempio del Signore, perché da lì, da Gerusalemme, è venuta la rivelazione del volto di Dio e della sua legge. La rivelazione ha trovato in Gesù Cristo il suo compimento, e il “tempio del Signore” è diventato Lui stesso, il Verbo fatto carne: è Lui la guida ed insieme la meta del nostro pellegrinaggio, del pellegrinaggio di tutto il Popolo di Dio; e alla sua luce anche gli altri popoli possono camminare verso il Regno della giustizia, verso il Regno della pace.\nDice ancora il profeta: «Spezzeranno le loro spade e ne faranno aratri, / delle loro lance faranno falci; / una nazione non alzerà più la spada / contro un’altra nazione, non impareranno più l’arte della guerra» (2,4). Mi permetto di ripetere questo che dice il Profeta, ascoltate bene: «Spezzeranno le loro spade e ne faranno aratri, / delle loro lance faranno falci; / una nazione non alzerà più la spada / contro un’altra nazione, non impareranno più l’arte della guerra». Ma quando accadrà questo? Che bel giorno sarà, nel quale le armi saranno smontate, per essere trasformate in strumenti di lavoro! Che bel giorno sarà quello! E questo è possibile! Scommettiamo sulla speranza, sulla speranza della pace, e sarà possibile!


Il tema della memoria non è solo un problema filosofico, ma è radicato profondamente nell'uomo, che ha il terrore di essere dimenticato. Il nostro desiderio di immortalità, indipendentemente dal fatto che crediamo o meno all'anima immortale, è comunque forte. Vorrei citare, a questo proposito, un famoso esempio letterario. Perfino dall'oltretomba ci è giunta, nella letteratura, l'espressione di questo profondo desiderio di non essere dimenticati, perché nei versi de La Divina Commedia, c'è uno che si rivolge a Dante e gli dice:\n"Quando tu sarai nel dolce mondo\npriegoti che alla mente altrui mi rechi".\nQuesto uomo che sta nell'altro mondo desidera che Dante ricordi il suo nome sulla terra affinché esso non venga dimenticato. Questo tema del non essere dimenticati è una cosa così vasta che trova un'espressione peculiare; siamo pieni di oggetti che richiamano alla memoria qualcosa; per limitarci alle persone, i cimiteri sono luoghi che ci richiamano alla memoria le persone scomparse, come anche i monumenti, le stele, le lapidi, insomma sono modi per rendere in un'immagine fisica una presenza che non c'è più, per richiamare qualche cosa alla memoria, perché questo è indubbiamente un valore.\nSi può affrontare questo tema su un piano di filosofia alta e ci si può anche rendere conto della sua presenza guardando ai prodotti culturali, per così dire, non accademici, che non appartengono alla cosiddetta alta cultura. C'è un film molto bello, Blade Runner, dove compaiono dei "replicanti", esseri artificiali assolutamente identici agli esseri umani, che vivono in mezzo a loro e che non sanno di essere dei replicanti. Il loro problema è proprio questo. Nel momento in cui si affaccia nella mente di una di queste replicanti, che nel caso specifico era una donna, il dubbio di essere tale, di non essere un vero essere umano, ma un automa (quindi qualcuno che ha una memoria che gli è stata inserita nel cervello come in una macchina e che non è la memoria vera), allora sopravviene una crisi e questa donna, guardando delle vecchie fotografie ingiallite su un pianoforte, si domanda se sono ricordi veri o sono falsi. Il dubbio che quei ricordi siano falsi la getta in una angoscia terribile, perché è una persona che non può avere nostalgia del passato.\nL'assenza della nostalgia, l'assenza della memoria è, come si dice comunemente (mi sembra un'espressione ancora valida), una perdita dell'identità. Se non avessimo la nostra memoria non sapremmo chi siamo.\nL'identità personale è fondata sulla memoria, sulla propria autobiografia. Io so che sono lo stesso di quando avevo tre anni e questa è un'assoluta certezza, direbbe David Hume, anche se non è in nessun modo dimostrabile: è un'assoluta certezza che deriva dalla memoria e dall'uso che faccio della memoria. Quella della memoria collettiva è soltanto un'analogia. Come la mia identità è data dalla memoria personale, allo stesso modo, entro certi limiti, posso dire che l'identità di un gruppo è data dalla sua memoria, tant'è vero che ogni gruppo, ogni partito o qualunque collettività umana, anche un club di persone che si riuniscono per giocare a carte, costruisce dei simboli che sono quelli che richiamano le finalità o gli scopi per i quali queste persone in qualche modo si trovano.\nViene da dire che il tema della dimenticanza non è un problema marginale; la memoria e la dimenticanza sono due cose collegate. Anche qui vale un'analogia forte. Che cosa vuol dire ricordare, ad esempio ricordare la propria vita? Vuol dire selezionare, ricordare pezzi, istanti, momenti.\nSe una persona ricordasse tutto, si troverebbe in una situazione spaventosa, patologica. C'è un racconto di Borges molto bello che si intitola Funes el memorioso. Funes è un uomo che non può dimenticare nulla e, poiché non può dimenticare, non ha ricordi, ma ha una folla sterminata di cose che gli uccidono la mente, gli uccidono il cervello. Dice Borges: non ricorda soltanto il bicchiere su un tavolo, ma vede tutti gli acini dei grappoli d'uva, che formano la pergola che sta sopra il tavolo, ricorda tutto il tessuto che ha visto, quel bicchiere in quel modo specifico: ricorda, quindi, i singoli atti, istante per istante.\nQuindi se non c'è dimenticanza, non c'è neppure memoria; avremmo soltanto quella specie di cosa spaventosa che sarebbe il ricordare tutto.\nTratto dall'intervista "La memoria" - Firenze, abitazione Rossi, martedì 29 novembre 1994\nGli idola di Bacone\nBacone e l'immagine della scienza


Sviluppo Italia, dall’antipolitica alla parapolitica | Oliviero Beha\nHome > Il badante > articoli > Sviluppo Italia, dall’antipolitica alla parapolitica\nNon sono affatto sorpreso che Renzi abbia fatto spallucce di fronte ai numeri delle primarie romane, né che al momento non gli abbiano scucito un baffo i pasticci di quelle napoletane. Del Pd, di cui è credo segretario. Né stupisce che la quantità e la qualità di tali primarie sia andata a farsi benedire (o fottere…), specie ripensando allo spirito e alla lettera della prima versione, nell’ottobre 2005, con l’Ulivo di Prodi. Ci sembrava (parlo per le file alle sezioni quindi con esperienza diretta) che fossimo impantanati bene bene con Berlusconi e la sua band e che forse neppure Prodi sarebbe bastato… Comunque le primarie che altro erano se non un modo per riempire il buco tra i cittadini e la politica? Poi venne il tempo dell’antipolitica (definizione astrusa, ingannevole e truffaldina), dei movimenti di popolo e del M5S. E poiché la politica è fatta di gesti ma anche e qualche volta soprattutto di parole, le pietre della vulgata, forse è il momento di tirare fuori dalla pietraia un nome diverso per l’attuale situazione: il buco del 2005 è diventato una voragine, e se fatichiamo a chiamare ancora cittadini un popolo di rassegnati e menefreghisti figuriamoci se possiamo chiamare ancora politica “questa cosa qui”, che abbiamo sotto gli occhi, ovviamente non solo per Renzi e i suoi ma un po’ per tutti.\nPropongo a braccio “parapolitica”, che ha il vantaggio polisemico e fonetico di rimandare insieme a una vicinanza, alla periferia della politica, e alla paraculaggine diffusa dei nostri eroi. Ed è a mio modestissimo avviso la politica aggiornata in parapolitica che dovrebbe preoccuparci, e non tanto e non solo la impresentabilità dei suoi attuali interpreti che ne sono in una la causa e l’effetto. Certo, quando leggo quello che scrive il Direttore di questo giornale sulla stampa di regime non posso che concordare, così come quando occhieggio alle disamine di Buttafuoco sulla statura nanesca dei candidati al Campidoglio. Ma tutto ciò attiene alla superficie desertica che copre la voragine e nulla ci dice di illuminante o anche solo rischiarante sul futuro. Per questo non mi meraviglia che a Renzi vada bene così, e sarei felicissimo per lui che tenta di raggiungere il suo obiettivo di monopolista parapolitico se non ci fossero tutte le avvisaglie, interne ed esterne al Paese, di una deriva.\nNegli anni della crisi i patrimoni dei più ricchi sono cresciuti, mentre il Paese, dalla disoccupazione giovanile alla tenuta sempre più a rischio delle classi medie, perde vistosamente colpi: basta girarlo, ma non in auto blu o in elicottero. Intendo dire che i progetti e la galoppata di Renzi – senza neppure il bisogno di discuterli – in altri frangenti potevano avere un senso e una possibilità di riuscita, oggi cozzano non contro le opposizioni parlamentari (figurati, Verdini, Alfano, Berlusconi a mezza pensione…) bensì contro la realtà. Che non fa sconti. Consiglio di leggere il recente volumetto di Paolo Cirino Pomicino, “La Repubblica delle giovani marmotte”, a colpi di “capitalismo finanziario” e “verticalismo senza partiti e senza popolo”, per ritessere il filo di un quarto di secolo. Certo, non sono anni nati sotto un cavolo, e su questo almeno qui il vivace “O’ Ministro” glissa. Né si esprime sulla mutazione antropoculturale degli italiani, di cui la nebulizzazione della politica è un agente, ma non il solo. E a proposito: non sarebbe il caso di parlare dei dati del Viminale sui detenuti usciti per lo più con programmi di protezione tra il 1993 e il 2005, più di 10 mila, collegati alla lieve questione della trattativa “Stato-Mafia”, che Pomicino cita? Interessa l’oggetto?\nDama nera .\n09/03/2016 alle 23:26\nA proposito di fottere..ma che ce fa là boschi sempre insieme a Renzi in ogni appuntamento istituzionale?


Chiamami col tuo nome - Italy For Movies\nEstate 1983. Elio diciassette anni, si innamora, ricambiato, di Oliver, affascinante studente arrivato dagli Stati Uniti e ospite dei suoi genitori nella villa di famiglia.\nMichael Stuhlbarg, Timothée Chalamet, Armie Hammer — Spiaggia della Giamaica, Sirmione (BS)\nTimothée Chalamet, Armie Hammer, Michael Stuhlbarg — Villa Albergoni, Moscazzano (CR)\nArmie Hammer, Timothée Chalamet — Piazza Duomo, Crema (CR)\nCopyright: Luca Campri\nArmie Hammer, Timothée Chalamet — Cascate del Serio, Valbondione (BG)\nTimothée Chalamet, Armie Hammer — Cascate del Serio, Valbondione (BG)\nArmie Hammer, Timothée Chalamet, Michael Stuhlbarg, Esther Garrel, Amira Casar, Victoire Du Bois\nItalia, Francia, USA\nPremio Oscar 2018: Migliore sceneggiatura non originale a James Ivory / Nastro d'argento 2018: Migliore montaggio a Walter Fasano / Ciak d'oro 2018: Miglior film — Miglior manifesto — Miglior montaggio a Walter Fasano\n“Soffochiamo così tanto di noi per guarire più in fretta, che a 30 anni siamo già prosciugati e ogni volta che ricominciamo una nuova storia con qualcuno diamo sempre di meno. Ma renderti insensibile così da non provare nulla… è uno sbaglio”\nSe il libro di Andrè Aciman da cui è tratto il film è ambientato in Liguria, Guadagnino sceglie i colori evocativi della campagna del cremasco nei dintorni di Pandino (CR) e del lodigiano, vicino Crespiatica (LO), come assolato sfondo delle passeggiate in bicicletta dei due protagonisti. Un paesaggio incantato e senza tempo, perfetta cornice della delicata e tormentata storia d’amore tra Oliver e Elio.\nLa famiglia di Elio vive a Villa Albergoni, una dimora circondata da otto ettari di parco a Moscazzano in provincia di Cremona. Le atmosfere ci riportano ad una estate degli anni ’80, in cui librerie e tavoli traboccano di libri e le tavolate, ritrovo di parenti e amici, si allestiscono sotto una veranda, all’ombra di alberi da frutto.\nDa qui partono le esplorazioni in bicicletta dei protagonisti, come quelle nella vicina Crema. Le telecamere si soffermano soprattutto su Piazza Duomo (vi si intravede l’arco del Torrazzo) dove Oliver e Elio si siedono a bere dopo la pedalata, ma in generale tutta la parte antica della città è stata coinvolta nelle riprese, con una incursione a Pandino, in Piazza Vittorio Emanuele II, con il Monumento dell'Alpino e il castello visconteo a fare da sfondo in alcune scene.\nEscursioni che li portano ai Fontanili di Capralba (CR) alimentati da polle risorgive naturali, in particolare il fontanile Quarantina nella frazione di Farinate, dove Elio confessa di rifugiarsi a leggere e dove strappa ad Oliver il primo bacio. Altra ambientazione è quella del Laghetto dei Riflessi di Ricengo (CR).\nIl ritrovamento di un reperto archeologico porta il Professor Perlman, assieme al figlio e allo studente, a Sirmione (BS), nel Basso Garda. La scena è girata tra il Parco Archeologico delle Grotte di Catullo e la spiaggia Giamaica, con riprese da terra e dal lago.\nGli ultimi giorni di Oliver in Italia lo portano a Bergamo, ad ultimare le sue ricerche. Finalmente lui e Elio possono confrontarsi con i propri sentimenti senza nascondersi. In una scena molto suggestiva i due ragazzi corrono su un verde pendio alla base delle Cascate del Serio a Valbondione (BG) urlando il proprio nome accompagnati da Mistery of love di Sufjan Stevens colonna sonora del film.\nA Bergamo Alta, Elio e Oliver ascoltano musica con ragazzi appena conosciuti e ballano tra Piazza Rosate e Santa Maria Maggiore. Poco dopo, in Piazza Duomo, complice il buio, si baciano.\nThe Gamble - Love is...


Il Papa chiede ai vescovi del Bangladesh di sviluppare la "cultura della misericordia"\nHome » Notizie » Mondo\nIl Papa in risciò nel cortile dell' arcivescovado
Foto: Antonio Spadaro TW\nIl Papa nella cattedrale di Dacca
Foto: Vatican pool\nIl Papa nella cattedrale a Dacca
Foto: Antonio Spadaro TW\nIl Papa con i vescovi del Bangladesh
Foto: Antonio Spadaro TW\nIl Papa e i Vescovi del Bangladesh
Foto: L'Osservatore Romano, ACI Group\nDHAKA , 01 dicembre, 2017 / 12:55 AM (ACI Stampa).-\nIl pomeriggio di Papa Francesco è dedicato ai vescovi del paese e ai rapporti della comunità cattolica con le altre religioni. Per questo Francesco incontra i Vescovi del Bangladesh presso la Casa dei sacerdoti anziani nel complesso dell’Arcivescovado di Dhaka, dove si trovano riuniti i 10 Vescovi del Bangladesh. Il Papa benedice 7 sacerdoti malati prima dell’Interreligioso ed Ecumenico per la Pace nel giardino dell’arcivescovado.\nCon i vescovi il Papa parla di piani pastorali che coinvolgano tutto il Popolo di Dio, di collegialità, di impegno per l’incontro con i fedeli, i sacerdoti e di vicinanza con i fedeli laici: “Riconoscete e valorizzate i carismi dei laici, uomini e donne, e incoraggiateli a mettere i loro doni al servizio della Chiesa e della società nel suo complesso” e “siate attenti ai loro bisogni spirituali e alla loro costante formazione nella fede”. E inoltre il Papa ha aggiunto:\n"Vi chiedo di perseverare in questo ministero di presenza. Voglio sottolineare che cosa vuol dire: non solo farsi vedere - si può farsi vedere mediante la tv -; ma una presenza come quella di Dio in noi, che si è fatto vicinanza, che si è fatto prossimità nell’Incarnazione del Verbo, nella condiscendenza, quella condiscendenza del Padre che ha mandato il Figlio a farsi uno di noi. E mi piace come voi abbiate coniato questa parola: “ministero di presenza”. Il vescovo è uno che è presente, che è vicino ed è prossimo".\nIn attesa della prossima assemblea dei vescovi il Papa ricorda che il “Bangladesh è stato benedetto con vocazioni al sacerdozio e alla vita religiosa(...)In uno spirito di comunione che unisce le generazioni, aiutateli a prendere in mano con gioia ed entusiasmo il lavoro che altri hanno iniziato, sapendo che essi stessi un giorno saranno chiamati a loro volta a trasmetterlo".\nPoi parla della famiglia e dell’impegno per la promozione delle donne. “La gente di questo Paese - dice Francesco- è nota per il suo amore alla famiglia, per il suo senso di ospitalità, per il rispetto che mostra verso i genitori e i nonni e la cura verso gli anziani, gli infermi e i più indifesi. Questi valori sono confermati ed elevati dal Vangelo di Gesù Cristo”. E ringrazia per il sostegno alle famiglie cristiane.\nOvviamente poi c’è l’opzione per i poveri particolarmente significativa in uno dei paesi più poveri del mondo. “La Comunità cattolica in Bangladesh- aggiunge Francesco- può essere fiera della sua storia di servizio ai poveri, specialmente nelle zone più remote e nelle comunità tribali; continua questo servizio quotidianamente attraverso il suo apostolato educativo, i suoi ospedali, le cliniche e i centri di salute, e la varietà delle sue opere caritative. Eppure, specie alla luce della presente crisi dei rifugiati, vediamo quanto ancora maggiori siano le necessità da raggiungere!”.\nE parla di “cultura di misericordia”: “le vostre Chiese locali dimostrano la loro opzione per i poveri, rafforzano la proclamazione dell’infinita misericordia del Padre e contribuiscono in non piccola misura allo sviluppo integrale della loro patria”.\nCon i vescovi il Papa ha ricordato l’importanza del dialogo interreligioso. “La vostra - dice il Papa - è una nazione dove la diversità etnica rispecchia la diversità delle tradizioni religiose. L’impegno della Chiesa di portare avanti la comprensione interreligiosa tramite seminari e programmi didattici, come anche attraverso contatti e inviti personali, contribuisce al diffondersi della buona volontà e dell’armonia”. Occorre costruire ripete il Papa, promuovere il dialogo e risvegliare “le energie spirituali necessarie per l’opera di costruzione della nazione nell’unità, nella giustizia e nella pace.\nQuando i capi religiosi si pronunciano pubblicamente con una sola voce contro la violenza ammantata di religiosità e cercano di sostituire la cultura del conflitto con la cultura dell’incontro, essi attingono alle più profonde radici spirituali delle loro varie tradizioni”.\nIl Papa ha poi ringraziato “la vitalità e il fervore missionario della Chiesa in questa nazione”.\nIl cardinale D’Rozario ha ricordato che dal 1985, i Vescovi abbiamo iniziato un percorso sinodale con l’adozione di un piano pastorale per l’intera Chiesa del Bangladesh.\nPoi ha ricordato l’impegno per i rifugiati, tra cui i nostri fratelli e sorelle Rohingyas, e agli sfollati per le calamità naturali e artificiali.\nEd ha aggiunto: “ci rattristano le rivendicazioni dei potenti, il formalismo religioso, il maltrattamento delle minoranze religiose ed etniche e la violazione dei loro diritti, la militanza armata e gli attacchi terroristici, le uccisioni, la corruzione e la carenza di una buona governance. La Chiesa Cattolica in Bangladesh guarda a queste situazioni problematiche come a vere sfide del ministero, da affrontare con fede, speranza e amore, in unione alla nostra Madre celeste”.\nIl Papa aveva precedentemente incontrato la Primo Ministro del Bangladesh, la signora Shekh Hasina, nella Nunziatura Apostolica di Dhaka e visitata la visita alla Cattedrale.\nAl Suo arrivo, il Papa è stato accolto nel cortile dell’Arcivescovado dal Cardinale Patrick D’Rozario, C.S.C., Arcivescovo di Dhaka, e lungo il percorso il Papa ha benedetto le targhe commemorative delle visite papali a Dhaka Paolo VI, il 27 novembre 1970; San Giovanni Paolo II, il 19 novembre 1986; Francesco, 1° dicembre 2017 e dei due nuovi edifici per gli anziani e per i sacerdoti. In Cattedrale erano presenti circa 700 fedeli e benefattori. La cattedrale fu costruita nel 1956, a Ramna, zona centrale di Dhaka. Un’architettura moderna caratterizza questo edificio spazioso e luminoso. Conosciuta anche come la Chiesa di Kakrail, per il nome del quartiere, si trova dentro un complesso religioso che comprende la residenza dell’Arcivescovo Metropolitano e una cappella. L’edificio è rifinito con motivi gotici e rinascimentali all’interno e all’esterno della struttura, perciò è considerato un ottimo esempio di architettura post coloniale. Il Seminario di Saint Joseph forma parte del complesso religioso, insieme alla Casa dei sacerdoti anziani che si trova a pochi passi dalla Cattedrale.\n, Viaggio del Papa in Myanmar e Bangladesh\n, Vescovi del Bangldesh\nPapa Francesco: "Con l'insulto si uccide"\nVescovi orientali europei, il Cardinale Bagnasco: “È un momento decisivo per l’Europa”


Ciclo di catechesi - "La Fede: dubbio o Abbandono? La Scelta di una vita" - Lezione 17 - Veritatemincaritate\nHome → Catechesi → Ciclo di catechesi – “La Fede: dubbio o Abbandono? La Scelta di una vita” – Lezione 17\nCatechesi di lunedì 15 gennaio 2018\nPrimo libro dei Maccabei, Capitolo 2\n29 Allora molti che ricercavano la giustizia e il diritto scesero per dimorare nel deserto 30 con i loro figli, le loro mogli e i greggi, perché si erano addensati i mali sopra di essi. 31 Fu riferito agli uomini del re e alle milizie che stavano in Gerusalemme, nella città di Davide, che si erano raccolti laggiù in luoghi nascosti del deserto uomini che avevano stracciato l`editto del re. 32 Molti corsero ad inseguirli, li raggiunsero, si accamparono di fronte a loro e si prepararono a dar battaglia in giorno di sabato. 33 Dicevano loro: “Basta ormai; uscite, obbedite ai comandi del re e avrete salva la vita”. 34 Ma quelli risposero: “Non usciremo, né seguiremo gli ordini del re, profanando il giorno del sabato”. 35 Quelli si precipitarono all`assalto contro di loro. 36 Ma essi non risposero, né lanciarono pietra, né ostruirono i nascondigli, 37 protestando: “Moriamo tutti nella nostra innocenza. Testimoniano per noi il cielo e la terra che ci fate morire ingiustamente”. 38 Così quelli mossero contro di loro a battaglia di sabato: essi morirono con le mogli e i figli e i loro greggi, in numero di circa mille persone. 39 Quando Mattatia e i suoi amici lo seppero, ne fecero gran pianto. 40 Poi dissero tra di loro: “Se faremo tutti come hanno fatto i nostri fratelli e non combatteremo contro i pagani per la nostra vita e per le nostre leggi, ci faranno sparire in breve dalla terra”. 41 Presero in quel giorno questa decisione: “Noi combatteremo contro chiunque venga a darci battaglia in giorno di sabato e non moriremo tutti come sono morti i nostri fratelli nei nascondigli”.\nLibro dell’Esodo, Capitolo 1\n15 Poi il re d`Egitto disse alle levatrici degli Ebrei, delle quali una si chiamava Sifra e l`altra Pua: 16 Quando assistete al parto delle donne ebree, osservate quando il neonato è ancora tra le due sponde del sedile per il parto: se è un maschio, lo farete morire; se è una femmina, potrà vivere”. 17 Ma le levatrici temettero Dio: non fecero come aveva loro ordinato il re d`Egitto e lasciarono vivere i bambini. 18 Il re d`Egitto chiamò le levatrici e disse loro: “Perché avete fatto questo e avete lasciato vivere i bambini?”. 19 Le levatrici risposero al faraone: “Le donne ebree non sono come le egiziane: sono piene di vitalità: prima che arrivi presso di loro la levatrice, hanno già partorito!”. 20 Dio beneficò le levatrici. Il popolo aumentò e divenne molto forte. 21 E poiché le levatrici avevano temuto Dio, egli diede loro una numerosa famiglia.


Un affascinante viaggio in Abruzzo, tra cultura ed enogastronomia\nUn viaggio in Abruzzo? Forse non è la prima destinazione che viene alla mente nel programmare una vacanza, ma è un peccato, perché è una regione che conserva tesori nascosti, sia da un punto di vista paesaggistico che culturale ed enogastronomico.\nSe il viaggio parte dalla costa, da non perdere una sosta in un ristorante di pesce, come La Barcaccia di Pescara, dall’ambiente un tantino datato, ma con piatti ottimi a base di pesce freschissimo, cucinati con un pizzico di creatività.\nIn un immaginario tour tra le province di Pescara, Chieti e Teramo, addentrandoci nell’affascinante paesaggio delle colline abruzzesi, alla scoperta di antiche testimonianze storiche, ci si imbatte nell’Abbazia di San Clemente a Casauria, che si trova nel paese di Castiglione a Casauria, nelle vicinanze di Torre de’ Passeri, in provincia di Pescara. L’abbazia fu costruita nel IX secolo dall’imperatore Ludovico II, pronipote di Carlo Magno, per ottemperare ad un voto fatto durante la sua prigionia nel ducato di Benevento. Inizialmente dedicata alla Santissima Trinità, fu poi intitolata a san Clemente quando, nel 872, vi si traslarono i suoi resti.Nei secoli successivi subì numerosi saccheggi e venne in seguito ricostruita grazie all’abate benedettino Grimoaldo; i lavori di ricostruzione terminarono solamente nella seconda metà del XII secolo.Essendo ubicata in zona sismica, numerosi terremoti hanno colpito l’abbazia, l’ultimo dei quali è avvenuto nel 2009, ma la ricostruzione, dopo un periodo di chiusura, è avvenuta tempestivamente, a causa della grande rilevanza storica dell’edificio. Oggi è visitabile con visite guidate che permettono di apprezzare i vari manufatti artistici conservati nel suggestivo interno: l’ambone, il candelabro, l’urna, l’altare. A Pier Luigi Calore, studioso appassionato d’arte e amico di Gabriele d’ Annunzio, si deve la raccolta di numerose epigrafi ed altri reperti provenienti dai vicini insediamenti romani e dalla stessa chiesa, che oggi sono esposti nel nuovo Antiquarium Calore, adiacente alla chiesa.\nTrovandosi nella zona, se si vuole conoscere una realtà vinicola moderna, che si serve delle tecnologie più all’avanguardia per la produzione del vino, basta recarsi nell’Azienda Agricola Angelucci di Castiglione a Casauria (Pe), ubicata nella valle del Pescara, tra la Maiella ed il Gran Sasso, dove si produce con successo il vino Moscatello, grazie al clima che fa registrare forti escursioni termiche tra il giorno e la notte. Fondata nel 2000 dall’imprenditore metalmeccanico Antonio Angelucci, l’azienda ha salvato dall’estinzione il vitigno autoctono del Moscatello, che era allora coltivato solo da poche persone, per un consumo esclusivamente familiare.Il Moscatello è stato premiato al Vinitaly 2012 come Gran Medaglia d’Argento per la categoria “Vini da dessert, ma è ottimo anche accompagnato da foie gras, carni bianche o formaggi stagionati.\nA circa mezz’ora d’auto si trova un’altra importante realtà vinicola, la Cantina Bosco Nestore di Nocciano (Pe), una cantina storica che da oltre cento anni viene tramandata di padre in figlio ed è oggi gestita dai fratelli Stefania e Nestore Bosco. Da non perdere una suggestiva passeggiata all’interno del grande caveau, dove riposano centinaia di bottiglie in affinamento, e l’esclusiva cantina delle riserve, dove si trovano polverose bottiglie che hanno anche più di 40 anni.\nHa poco più di dieci anni, invece, la Cantina Contesa di Collecorvino (Pe) della famiglia Pasetti, il cui nome deriva proprio da un’antica contesa tra due famiglie contadine del luogo. Un’azienda giovane, quindi, ma che può già fregiarsi di aver ottenuto vari prestigiosi premi, tra cui:\nMedaglia di Bronzo Decanter World Wine Award e Medaglia d’Argento International Wine Challenge assegnati al Pecorino d’Abruzzo Doc Contesa 2012\nTre bicchieri guida Vini d’Italia Gambero Rosso assegnati al Montepulciano d’Abruzzo DOC Riserva 2008 Contesa\nCinque grappoli Bibenda AIS e Grande vino guida Slow Wine 2013 assegnati al Montepulciano d’Abruzzo DOC Terre dei Vestini Riserva 2008 Amir\nAnche nella provincia di Chieti si producono numerosi vini tipici d’Abruzzo, come il bianco Trebbiano, il rosso Montepulciano d’Abruzzo, il rosato Cerasuolo. Nella Cantina Ripa Teatina di Ripa Teatina (Ch) – cooperativa di viticoltori che coltivano circa 1000 ettari di vigneti – si trova un’ampia scelta di vini, sia in bottiglia che nell’ innovativa confezione Bag-in-Box® da 3 litri. Tipica la produzione del mosto cotto, una tradizione che è stata mantenuta negli anni, ma anche quella di vini rossi e bianchi Doc e Igt, che derivano la loro alta qualità dalla natura argillosa e dalla posizione geografica dei terreni, a metà strada tra il mare e la montagna.\nInoltrandosi verso Santa Maria d’Orni-Orsogna (Ch) si possono ammirare le dolci colline ricoperte da ordinati filari di vite, un paesaggio davvero unico, dove talvolta è possibile vedere bianche greggi lasciate libere al pascolo come una volta. Incastonata in questo splendido scenario si incontra la Cantina il Feuduccio di Santa Maria d’Orni-Orsogna (Ch). Nata dalla passione per la terra e per il vino, l’azienda, estesa alle falde della Maiella, è stata voluta da Maria e Gaetano Lamaletto, una coppia abruzzese emigrata 50 anni fa in Venezuela e ora ritornata nei loro luoghi d’origine. La cantina, ben organizzata, è composta da cinque livelli di 1.500 mq ciascuno, dove con tecniche moderne viene prodotto ed affinato il Montepulciano d’Abruzzo, un vino rosso di qualità tipico della regione. In azienda viene anche prodotto dell’ottimo olio con il sistema della frangitura a freddo, ricavato da oliveti di proprietà. Nelle accoglienti sale dell’azienda vengono anche organizzati eventi e cerimonie, in un ambiente rustico, ma elegante e curato. Assolutamente da degustare il Montepulciano d’Abruzzo Margae 2000 Cru, un vino apprezzato anche dai maggiori critici di vino, a cui due anni di invecchiamento in bottiglia hanno regalato un aroma e un gusto davvero speciali! Altri vini prodotti sono Falanghina, Pecorino, Sauvignon.\nPercorrendo poco più di 10 km si arriva a S. Martino sulla Marruccina, dove si trova il cuore della Cantina Masciarelli, fondata nel 1978 da Gianni Masciarelli. Gli ettari coltivati a vigneto sono oggi circa 320 e sono sparsi in 14 comuni nelle province di Chieti, Teramo, Pescara e L’Aquila, con terreni di vario tipo, che producono vini di diverso tipo. Sono, infatti, quattro le linee aziendali, suddivise in 14 etichette, ma la più importante è la linea Marina Cvetic, che ha preso il, nome dalla moglie di Gianni : Masciarelli Classico (Montepulciano, Rosato, Trebbiano), Villa Gemma (Montepulciano, Cerasuolo d’Abruzzo, Bianco), Marina Cvetić (Montepulciano, Trebbiano, Chardonnay, Merlot, Cabernet Sauvignon), Castello di Semivicoli (Trebbiano, Rosso Terre Aquilane) e Iskra (Montepulciano), per una produzione annuale di oltre 2 milioni di bottiglie, rappresentative dei più importanti vini abruzzesi. In azienda viene prodotto anche un ottimo Olio Extravergine di Oliva, che può rappresentare per gli appassionati un ottimo spunto per fare un viaggio nella zona, magari alloggiando nel Palazzo Baronale “Castello di Semivicoli”, che è stato qualche anno fa acquistato dalla famiglia Masciarelli e attentamente restaurato, nel pieno rispetto della storicità e dell’importanza della struttura.\nMa prima di lasciare la provincia di Chieti da non perdere è una visita al Castello Aragonese di Ortona, costruito tra il 1450 e il 1470, a difesa di eventuali attacchi dal mare. Situato in posizione strategica a picco sul mare e affacciato sul porto di Ortona,il castello, dalla struttura di tipo rinascimentale, è stato bombardato durante la seconda guerra mondiale, ma un importante restauro lo ha riportato agli antichi fasti e può essere visitato, anche per ammirare dall’alto il fantastico panorama del porto di Ortona, suddiviso in tre zone, commerciale, peschereccio, e turistico. Poco più di 100 km e si arriva a Civitella del Tronto, già in provincia di Teramo, sul confine tra Abruzzo e Marche. Il Comune fa parte della Comunità montana della Laga e del Club dei borghi più belli d’Italia ed è sovrastato dalla Fortezza, ultimo baluardo dei Borbone prima dell’Unità d’Italia.\nLa Fortezza di Civitella del Tronto, situata a 600 m. s.l.m. in posizione strategica rispetto al vecchio confine settentrionale del Viceregno di Napoli con lo Stato Pontificio, è una delle più grandi e importanti opere di ingegneria militare d’Europa caratterizzata da una forma ellittica con un’estensione di 25.000 mq. Oggi la si può visitare, raggiungendola con delle ripide scale mobili, che evitano un faticosa ascesa, anche per ammirare dall’alto il suggestivo panorama della vallata. Trasformando le Antiche Masserie di proprietà della famiglia Montori, è nata a Controguerra, in provincia di Teramo, l’Azienda Agricola Camillo Montori, ricca di vigneti, frutteti ed uliveti. Oltre a visitare le cantine piene di antiche botti, si può ammirare all’interno dell’azienda una collezione di antichi strumenti per la produzione del vino, gelosamente conservati, e per la lavorazione della terra. Il vino prodotto è principalmente il Montepulciano d’Abruzzo di ottima qualità, che ha ricevuto numerosi premi, ma vengono coltivati con passione anche vitigni come Cerasuolo, Pecorino, Passerina, Sangiovese, Merlot, Cabernet. Chardonnay, Sauvignon.\nLo scenario imperdibile del massiccio innevato del Gran Sasso circonda la moderna Azienda Agricola Cerulli Irelli-Spinozzi di Canzano (Te), fondata nel 2003 dai fratelli Vincenzo e Francesco Cerulli, oggi gestita da Enrico, figlio di Vincenzo, che ha valorizzato la tenuta storica, risalente al 1600, reimpiantando nuovi vigneti, che hanno permesso la produzione di 100.000 bottiglie di vino biologico, divise tra Montepulciano d’Abruzzo, Trebbiano d’Abruzzo, Cerasuolo, Pecorino. L’80 % dei vini viene esportato negli Stati Uniti e in Polonia. Da poco tempo l’azienda ha iniziato la produzione dell’olio Dop Pretuziano “Colline Teramane”, premiato nel 2013 con l’ambito riconoscimento delle “Tre foglie” del Gambero Rosso.\nPoteva mancare una visita ad una cantina aquilana? Per arrivare nel piccolo comune Prezza, in provincia dell’Aquila, si percorre una breve salita, che porta all’Azienda Agricola Praesidium che prende il nome dall’antico appellativo del piccolo paese dove il tempo sembra essersi fermato, arroccato com’è sulle falde del monte Prezza, a ridosso dell’imponente catena della Maiella. Mentre i vigneti dell’azienda si estendono su 5 ettari e si trovano a 400 m. sul livello del mare, dove un particolare microclima con forte escursione termica tra il giorno e la notte permette una maturazione graduale dell’uva e, di conseguenza, ottimi vini, le cantine si trovano proprio in paese e meritano una visita, perché sparse un punti diversi. Da non perdere quella scavata nella roccia! Il vino ottenuto è praticamente biologico, perché i vigneti vengono concimati con letame o con la tecnica del sovescio, e perché l’altitudine evita le tipiche malattie della vite, che non richiede, quindi, trattamenti con fitofarmaci. I vini prodotti:il Montepulciano d’Abruzzo Riserva Doc, il vino Cerasuolo d’Abruzzo Doc, il sorprendente Liquore Ratafià, assolutamente da degustare, ottenuto con la lenta macerazione di amarene nel Montepulciano d’Abruzzo, il Mostocotto, ricavato dalla bollitura per 12-16 ore del mosto fiore del Montepulciano d’Abruzzo.\nUn tour che permette di apprezzare i tanti volti di questa regione, sorprendendoci nel visitare paesi e città di Abruzzo, ricchi di storia e di bellezze paesaggistiche, ma anche di aziende enologiche che uniscono tradizione ed innovazione nella realizzazione di prodotti unici, apprezzati in tutto il mondo.\nFoto by Consorzio di Tutela Vini d’Abruzzo\nNelle Valli del Mincio tra terra, acqua e storia\nredazione1 Ottobre 2014 Gennaio 2021\nAlla scoperta di Varsavia sulla scia di Chopin\nHarry Settembre 2014 Maggio 2021\nUn’ Ape nel fienile


Valutare la Pubblica Amministrazione. Indagine di customer satisfaction nel Municipio VIII del Comune di Roma - Tesi di Laurea - Tesionline\nC’è stato un tempo in cui le informazioni che il comune doveva fornire ai cittadini erano gestite in modo autonomo e discrezionale dal comune stesso senza l’obbligo di motivazione e senza che ai cittadini fosse riconosciuto alcun diritto. La cultura del servizio era centrata sulla segretezza delle attività degli enti pubblici e sul rapporto di sudditanza del cittadino verso l’amministrazione. In quel momento le risorse dedicate all’informazione/comunicazione erano pressoché nulle e nulla era, altresì, la partecipazione. Successivamente (con l’introduzione di nuove norme e con la progressiva diffusione della cultura della trasparenza) l’attività di informazione/comunicazione è diventata un diritto del cittadino: sono stati creati ambienti ad hoc per favorire l’interazione tra amministrazione e cittadino/utente. Le risorse che, attualmente, vengono destinate all’informazione/comunicazione sono sempre di più. Una di queste è stata l’istituzione nel 1993 degli Uffici di Relazione con il Pubblico (URP) da un lato, per dare una veste istituzionale alla emergente cultura della trasparenza amministrativa e della qualità dei servizi, dall’altro, per fornire uno strumento organizzativo adeguato alle esigenze di attuazione delle funzioni di comunicazione istituzionale e contatto con i cittadini.\nSarà la legge 150 del 2000 ad individuare gli URP come uno dei pilastri, unitamente al Servizio Stampa e al Portavoce, su cui poggia il sistema della comunicazione e dell’informazione all’interno delle pubbliche amministrazioni. Per sua natura questo ufficio al servizio del cittadino ha colto, fin dalla sua nascita, la necessità di "dialogare" con la propria utenza e ne ha fatto un tratto distintivo e peculiare della sua attività.\nE’ proprio dal mio stage nell’Area Comunicazione del Municipio VIII del Comune di Roma, svolto tra giugno e ottobre 2009, che è nato questo progetto: dare ai cittadini la possibilità di giudicare l’operato del Municipio attraverso un’indagine di customer satisfaction, proprio in ottemperanza dell’art. 8 della legge 150 sopracitata. A tre anni di distanza dalla prima rilevazione (avvenuta nel 2006) è stato somministrato lo stesso questionario a 720 cittadini utilizzando un campionamento casuale sistematico con un passo di campionamento k=5. I cittadini venivano intervistati all’uscita del Municipio negli orari di apertura al pubblico per far sì che la selezione fosse il più casuale possibile non sapendo ancora in quale ufficio si fossero recati. La zona del Municipio delle Torri si estende per 113 kmq principalmente fuori il GRA e comprende i quartieri di Torre Angela, Tor Vergata, Torre Spaccata, Tor Bella Monaca e altri limitrofi, da cui deriva il suo nome. Presenta una popolazione anagraficamente giovane (età media 39,7 anni) ed estremamente estesa (con oltre 220 mila abitanti è più popolato della Città di Taranto) con molti problemi sociali, politici e culturali, tanto che in due inchieste del Corriere della Sera, scritte a due anni di distanza l’una dall’altra, il circondario di Tor Bella Monaca è stato paragonato al quartiere napoletano di Scampia.\nIl primo Capitolo di questo lavoro tratta della parte teorica relativa al concetto di valutazione come un’attività tesa alla produzione sistematica di informazioni per dare giudizi su azioni pubbliche, con l’intento di migliorarle. Proprio per la sua caratteristica di essere una definizione assai poco restrittiva ha il pregio di adattarsi alle molteplici interpretazioni che vengono attribuite a tale termine in seno alla pubblica amministrazione. Attraverso l’analisi degli approcci più accreditati alla pratica della valutazione si arriva ad inserire l’analisi di customer satisfaction all’interno di quello chiamato “pragmatista – della qualità” e a tracciare le linee guida del suo utilizzo all’interno delle pubbliche amministrazioni.\nIl secondo Capitolo indaga le principali trasformazioni introdotte con le due grandi riforme del sistema pubblico amministrativo: quella degli anni ’90 generalmente definita Riforma Bassanini e l’ultima, ancora in atto, proposta dall’attuale Ministro per la Pubblica Amministrazione e l’Innovazione Renato Brunetta.\nIl tema principale del terzo Capitolo invece è la comunicazione: partendo dall’analisi dell’ascolto dell’utenza e dalla rilevazione dei suoi bisogni vengono descritti i compiti degli URP e tracciate le linee guida per avviare un processo di miglioramento continuo delle attiva di back e front office.\nIl quarto e ultimo Capitolo presenta, nella prima parte, un’analisi socio - demografica dei dati forniti dal Dipartimento di Statistica del Comune di Roma e, nella seconda, i risultati delle indagini comparative delle due rilevazioni di customer satisfaction (quella del 2006 e l’ultima del 2009) esaminati con il software SPSS e successivamente presentati al responsabile dell’Area Comunicazione e al Direttore del Municipio VIII.\n5 INTRODUZIONE Tutte le province sono in lutto, tutti i popoli liberi si lamentano, anche tutti i regni infine reclamano contro la nostra cupidigia e i nostri soprusi; ormai non vi è alcun luogo entro l’Oceano né così lontano né così nascosto in cui in questi tempi non siano penetrate la brama e l’iniquità dei nostri uomini; ormai il popolo romano è incapace di sostenere non dico la violenza, le armi, la guerra, ma il dolore, le lacrime, i lamenti di tutte le genti. In una tale situazione e con tali usanze, se colui che sarà condotto in giudizio, quando le sue scelleratezze saranno chiaramente provate, dirà che altri hanno fatto le stesse cose, non gli mancheranno gli esempi, ma è la salvezza dello stato che correrà pericolo, se i malvagi saranno liberati dal pericolo del giudizio e della condanna in grazia del precedente di altri criminali. Vi piace la condotta dei vostri concittadini? Vi piace che le cariche pubbliche siano gestite così come sono gestite oggi? Perché io mi sono impegnato in quest’opera? Perché state seduti? Perché mentre sto parlando non vi alzate e ve ne andate? Volete reprimere almeno in parte l’impudenza e gli arbitrii di costoro? Cessate di essere in dubbio se sia più utile perdonare a uno solo in considerazione della disonestà di molti, oppure con la condanna di un disonesto tenere a freno la disonestà di molti. Ne è passata molta d’acqua lungo il Tevere nei più di 2000 anni che ci separano da questo scritto di Cicerone1 contro quello che lui considerava il caso più noto di governatore avido e rapace, che di certo non era un’eccezione nella Roma antica, eppure le sue parole sono così attuali che sembrano provenire più dal sito internet di uno dei nostri quotidiani piuttosto che da una pergamena del 70 a.C. Per porre un freno agli abusi dei governatori Giulio Cesare nel 59 a.C., l’anno del suo consolato, emanò una legge (lex Iulia de pecuniis repetundis), le cui norme costituiranno la base della legislazione imperiale in materia. Essa era ampia e minuziosa, e comprendeva ogni forma di malversazione nell’amministrazione pubblica. Da notizie sparse in varie fonti ricaviamo che la legge vietava ai governatori e alle persone del seguito nelle province, anche agli ufficiali e funzionari dalle qualifiche più basse, di accettare denaro (reato di concussione); i colpevoli dovevano restituire una somma pari a quattro volte l’importo ricevuto. Venivano regolate le missioni compiute a spese pubbliche e ristretti alle cose indispensabili (alloggio, legna, sale e foraggi) i contributi che potevano essere imposti agli abitanti. I sudditi (quelli che oggi chiamiamo utenti del servizio) erano protetti contro eccessive imposizioni tributarie da parte dei governatori, che dovevano depositare varie copie dei loro conti nelle città della provincia e 1 Cicerone, Verrine, II, III, 89, 207-208 in I grandi classici latini e greci, Fabbri Editori, Milano, 1994.\nricerca dati statistici


Giochi Piccoli Stati, Cons critica il Liechtenstein. Cerimonia d’apertura, sbagliata la bandiera - San Marino Fixing\nHome categorieSport Giochi Piccoli Stati, Cons critica il Liechtenstein. Cerimonia d’apertura, sbagliata la bandiera\nSoddisfazione per l’assegnazione dei Giohi del 2017, ma anche certo sconcerto per un’organizzazione, in Liechtenstein, che ha non ha lascito sempre bene. Ci è andato giù deciso ieri il presidente del Cons Angelo Vicini nella prevista conferenza di metà settimana.\nVADUZ – Soddisfazione per l’assegnazione dei Giohi del 2017, ma anche certo sconcerto per un’organizzazione, qua in Liechtenstein, che ha non ha lascito sempre bene. Ci è andato giù deciso ieri il presidente del Cons Angelo Vicini nella prevista conferenza di metà settimana a fare il punto della situazione: “Non tutto ci è piaciuto – ha sottolineato di fronte a taccuini e microfoni il numero uno del Comitato Olimpico – non solo per eccessiva rigidezza di orari ad esempio per quel che riguarda la mensa, cosa che noi troviamo assurda, ma anche per una cerimonia d’inaugurazione che non ha convinto in tutto e per tutto: molto semplice e, d’accordo, quello ci può anche stare ma come spiegare certe inadempienze tipo il fatto che la nostra bandiera non era quella giusta e l’abbiamo dovuta sostituire noi? Inutile dire che da un Paese come questo ci si poteva in realtà attendere molto di più. Per questo penso di redigere un rapporto al presidente lussemburghese che perché vengano fissati degli standard al di sotto dei quali non poter stare. Crediamo sia troppo importante”. Come intanto lo è stata la sicurezza del via libera ai Giochi del 2017: “Le aperture di cicli che abbiamo fatto nel 1985 e nel 2001 sono state importanti, quasi un punto di riferimento. Sappiamo che non sarà facile ripetersi ma abbiamo tempo per organizzare qualcosa di buono”. Insieme poi al festival culturale da allestire nell’anno in cui non si compete: “L’idea è buona, ora va subito sviluppata, senza far passare troppo tempo”.\nCapitolo Giochi: nessun oro è stato ancora conseguito, ma il bilancio è positivo: “Forse sarebbe potuto arrivare nel ciclismo con la Veronesi che ha guadagnato invece l’argento, peccato, ma in fondo siamo sostanzialmente in linea coi programmi. E tennis, volley donne e mountain bike in cui possiamo primeggiare, devono ancora chiudersi. Senza contare il cambio generazionale che non vuol essere una scusa ma una realtà”.\nLiegames 2011, la gioia della baby Clelia Tini, bronzo nel nuoto (fotogallery)


Vendette giurate e rappresaglie. A Gaza tornano a esplodere le violenze | Euronews\nVendette giurate e rappresaglie. A Gaza tornano a esplodere le violenze\nFallito il dialogo, tornano in scena rappresaglie e violenze. “Vendetta” il grido che rimbalza per le vie di Rafah, ai funerali dei tre leader militari di Hamas, uccisi nella notte da un raid israeliano.\nPer stessa ammissione dello Shin Bet, i servizi segreti di Tel Aviv, il bombardamento mirava in particolare a eliminare Mohammed Abu Shamaleh e Raed Attar, ritenuti un alto responsabile e un comandante di brigata del braccio armato di Hamas. Poche ore prima sotto le macerie di un altro raid erano rimasti la moglie e il figlio di pochi mesi di Mohammed Deif, capo delle stesse Brigate Al-Qassan, invece scampato all’attacco.\nAlmeno 3 i bambini fra le 26 vittime contate da fonti mediche palestinesi nella giornata di giovedì.Israele sostiene dal canto suo di non aver fatto altro che replicare al lancio di 45 razzi dalla Striscia di Gaza.\nIn questo macabro rimpiattino, in cui le due parti sembrano giocare a chi spara di più, Hamas ha poi rivendicato orgogliosamente dei lanci anche contro l’aeroporto Ben Gurion di Tel Aviv. Nello scalo si bollano però le minacce come l’ennesimo al lupo al lupo. E a prevalere è per il momento la determinazione delle compagnie nel continuare a volare.


Associazione Ascolta e Vivi Onlus: CONFERENZA SUL TEMA "MINDFULNESS PER LA TERAPIA DEGLI ACUFENI" - Milano, 19 gennaio 2010\nCONFERENZA SUL TEMA "MINDFULNESS PER LA TERAPIA DEGLI ACUFENI" - Milano, 19 gennaio 2010\nMARTEDÌ 19 GENNAIO 2010, ORE 18.30, PRESSO LA LIBRERIA MONDADORI DI VIA MARGHERA A MILANO, SI TERRÀ LA CONFERENZA SUL TEMA: “MINDFULNESS PER LA TERAPIA DEGLI ACUFENI”.\n• Manuela Mazzoli, otorinolaringoiatra dell’Az. Ospedaliera di Padova esperta nel trattamento dell’acufene;\n• Luca Del Bo, bioingegnere e presidente Fondazione Ascolta e Vivi;\n• Teresa Sintonia, counsellor e insegnante di Mindfulness;\n• Andrea Crocetti, psicologo.\nL’acufene è la percezione di un fischio o rumore agli orecchi, continuo, fastidioso, che non abbandona mai; di questo disturbo soffre circa il 17% della popolazione italiana.\nMindfulness, in ambito psicologico significa “consapevolezza”, e indica una modalità particolare di prestare attenzione “intenzionalmente, nel momento presente e in modo non giudicante” ad un’azione, uno stato, un fenomeno.\nDa circa 30 anni le tecniche di mindfulness sono oggetto di importanti studi scientifici negli USA che ne hanno dimostrato una certa efficacia nella terapia di molte patologie tra cui cardiopatie, dolore cronico, stati ansiosi, disturbi alimentari e dell’attenzione.\nRecentemente, alcuni studi si sono occupati dell’applicazione di queste tecniche anche alla terapia dell’acufene; in Italia, questo tipo di ricerca è stato portato avanti da uno studio multicentrico coordinato dalla Dott.sa Mazzoli, del reparto di Otochirurgia dell’Ospedale di Padova, esperta nella terapia degli acufeni, e patrocinato dalla Fondazione Ascolta e Vivi di Milano.\nCome l’acufene può essere migliorato con la pratica di tecniche di mindfulness?\nIn primo luogo, l’acufene è un sintomo complesso a cui si associano spesso sintomi paralleli come insonnia, ansia, malessere, stanchezza: tutti questi sintomi secondari possono essere decisamente attenuati grazie alla pratica della mindfulness. Inoltre, l’acufene si avvicina molto ai meccanismi del dolore cronico su cui le tecniche di mindfulness hanno dimostrato grandi benefici terapeutici.\nIn generale, quindi, la tecnica della mindfulness consente a chi soffre di acufeni, di modulare questo disturbo attraverso la concentrazione e tecniche respiratorie, offrendo loro uno strumento utile per “gestire” meglio il proprio acufene, così come le situazioni generate da stati di ansia o stress.\n“La Mindfulness anche se non riesce a “spegnere” l’acufene, può fornire un aiuto importante nella riduzione del fastidio provocato dal fischio e nel miglioramento della qualità di vita”, conferma Manuela Mazzoli, otorinolaringoiatra e esperta in mindfulness per l’acufene.\nPubblicato da Ascolta e Vivi a 09:52\nAiuto all'Ascolto (1)\nASSOCIAZIONE ASCOLTA E VIVI ONLUS - Via V. Foppa 15 - 20144 Milano