Incontro con il Clero della Diocesi di Roma (2 marzo 2006) | Benedetto XVI\nBenedetto XVI Discorsi 2006 Marzo\nINCONTRO CON IL CLERO DELLA DIOCESI DI ROMA\nGiovedì, 2 marzo 2006\nParlo subito, altrimenti il mio monologo diventa troppo lungo, se aspetto che si concludano tutti gli interventi. Vorrei innanzitutto esprimere la mia gioia di essere qui con voi, cari Sacerdoti di Roma. È una gioia reale: quella di vedere tanti buoni pastori a servizio del "Buon Pastore" qui, nella prima Sede della Cristianità, nella Chiesa che "presiede alla carità" e che deve essere modello delle altre Chiese locali. Grazie per il vostro servizio!\nAbbiamo il luminoso esempio di Don Andrea, che ci mostra l'"essere" sacerdote sino in fondo: morire per Cristo nel momento della preghiera e così testimoniare, da una parte, l'interiorità della propria vita con Cristo e, dall'altra, la propria testimonianza per gli uomini in un punto realmente "panperiferico" del mondo, circondato dall'odio e dal fanatismo di altri. È una testimonianza che ispira tutti a seguire Cristo, a dare la vita per gli altri e a trovare proprio così la Vita.\nRiguardo al primo intervento, rivolgo, innanzitutto un grande grazie per questa meravigliosa poesia! Ci sono anche poeti ed artisti nella Chiesa di Roma, nel presbiterio di Roma, e avrò ancora la possibilità di meditare, di interiorizzare queste belle parole e di tener presente che questa "finestra" è sempre "aperta". Forse è questa l'occasione per ricordare l'eredità fondamentale del grande Papa Giovanni Paolo II, per continuare ad assimilare sempre più questa eredità.\nIeri abbiamo dato inizio alla Quaresima. La Liturgia di oggi ci offre una profonda indicazione del significato essenziale della Quaresima: è un indicatore di strada per la nostra vita. Perciò mi sembra - parlo riferendomi a Papa Giovanni Paolo II - che dobbiamo insistere un po' sulla prima Lettura della giornata di oggi. Il grande discorso di Mosè sulla soglia della Terra Santa, dopo i quarant'anni del pellegrinaggio nel deserto, è un riassunto di tutta la Torah, di tutta la Legge. Troviamo qui l'essenziale non solo per il popolo ebraico ma anche per noi. Questo essenziale è la parola di Dio: "Io ti ho posto davanti la vita e la morte, la benedizione e la maledizione; scegli dunque la vita" (Dt 30, 19). Questa parola fondamentale della Quaresima è anche la parola fondamentale dell'eredità del nostro grande Papa Giovanni Paolo II: scegliere la vita. Questa è la nostra vocazione sacerdotale: scegliere noi stessi la vita e aiutare gli altri a scegliere la vita. Si tratta di rinnovare nella Quaresima la nostra, per così dire, "opzione fondamentale", l'opzione per la vita.\nMa, nasce subito la questione: come si sceglie la vita? come si fa? Riflettendo, mi è venuto in mente che la grande defezione dal Cristianesimo realizzatasi nell'Occidente negli ultimi cento anni, è stata attuata proprio in nome dell'opzione per la vita. È stato detto - penso a Nietzsche ma anche a tanti altri - che il Cristianesimo è una opzione contro la vita. Con la Croce, con tutti i Comandamenti, con tutti i "No" che ci propone, ci chiude la porta della vita. Ma noi, vogliamo avere la vita, e scegliamo, optiamo, finalmente, per la vita liberandoci dalla Croce, liberandoci da tutti questi Comandamenti e da tutti questi "No". Vogliamo avere la vita in abbondanza, nient'altro che la vita. Qui subito viene in mente la parola del Vangelo di oggi: "Chi vorrà salvare la propria vita, la perderà, ma chi perderà la propria vita per me, la salverà" (Lc 9, 24). Questo è il paradosso che dobbiamo innanzitutto tener presente nell'opzione per la vita. Non arrogandoci la vita per noi ma solo dando la vita, non avendola e prendendola, ma dandola, possiamo trovarla. Questo è il senso ultimo della Croce: non prendere per sé ma dare la vita.\nCosì, Nuovo e Vecchio Testamento vanno insieme. Nella prima Lettura del Deuteronomio la risposta di Dio è: "Io oggi ti comando di amare il Signore tuo Dio, di camminare per le sue vie, di osservare i suoi comandi, le sue leggi e le sue norme, perché tu viva" (30, 16). Questo, a prima vista non ci piace, ma è la strada: l'opzione per la vita e l'opzione per Dio sono identiche. Il Signore lo dice nel Vangelo di san Giovanni: "Questa è la vita eterna: che conoscano te" (Gv 17, 3). La vita umana è una relazione. Solo in relazione, non chiusi in noi stessi, possiamo avere la vita. E la relazione fondamentale è la relazione col Creatore, altrimenti le altre relazioni sono fragili. Scegliere Dio, quindi: questo è essenziale. Un mondo vuoto di Dio, un mondo che ha dimenticato Dio, perde la vita e cade in una cultura di morte. Scegliere la vita, fare l'opzione per la vita, quindi, è, innanzitutto, scegliere l'opzione-relazione con Dio. Ma, subito nasce la questione: con quale Dio? Qui, di nuovo, ci aiuta il Vangelo: con quel Dio che ci ha mostrato il suo volto in Cristo, con quel Dio che ha vinto l'odio sulla Croce, cioè nell'amore sino alla fine. Così, scegliendo questo Dio, scegliamo la vita.\nIl Papa Giovanni Paolo II ci ha donato la grande Enciclica Evangelium vitae. In essa - è quasi un ritratto dei problemi della cultura odierna, delle speranze e dei pericoli - diviene visibile che una società che dimentica Dio, che esclude Dio e, proprio per avere la vita, cade in una cultura di morte. Proprio volendo avere la vita si dice "No" al bambino, perché mi toglie qualche parte della mia vita; si dice "No" al futuro, per avere tutto il presente; si dice "No" sia alla vita che nasce sia alla vita sofferente, che va verso la morte. Questa apparente cultura della vita diventa l'anti-cultura della morte, dove Dio è assente, dove è assente quel Dio che non ordina l'odio ma vince l'odio. Qui facciamo la vera opzione per la vita. Tutto, allora, è connesso: la più profonda opzione per Cristo Crocifisso con la più completa opzione per la vita, dal primo momento fino all'ultimo momento.\nQuesto, mi sembra, in qualche modo, anche il nucleo della nostra pastorale: aiutare a fare una vera opzione per la vita, rinnovare la relazione con Dio come la relazione che ci dà vita e ci mostra la strada per la vita. E così amare di nuovo Cristo, che dall'Essere più ignoto, al quale non arrivavamo e che rimaneva enigmatico, si è reso un Dio noto, un Dio dal volto umano, un Dio che è amore. Teniamo presente proprio questo punto fondamentale per la vita e consideriamo che in questo programma è presente tutto il Vangelo, dall'Antico al Nuovo Testamento, che ha come centro Cristo. La Quaresima, per noi stessi, dovrebbe essere il tempo per rinnovare la nostra conoscenza di Dio, la nostra amicizia con Gesù, per essere così capaci di guidare gli altri in modo convincente alla opzione per la vita, che è innanzitutto opzione per Dio. A noi stessi deve risultare chiaro che scegliendo Cristo non abbiamo scelto la negazione della vita, ma abbiamo scelto realmente la vita in abbondanza.\nL'opzione cristiana è, in fondo, molto semplice: è l'opzione del "Sì" alla vita. Ma questo "Sì", si realizza solo con un Dio non ignoto, con un Dio dal volto umano. Si realizza seguendo questo Dio nella comunione dell'amore. Quanto ho fin qui detto vuol essere un modo di rinnovare il nostro ricordo nei riguardi del grande Papa Giovanni Paolo II.\nVeniamo al secondo intervento, così simpatico, a proposito delle mamme. Direi che adesso non posso comunicare grandi programmi, parole che potrete dire alle mamme. Dite semplicemente: il Papa vi ringrazia! Vi ringrazia perché avete donato la vita, perché volete aiutare questa vita che cresce e volete così costruire un mondo umano, contribuendo ad un futuro umano. E lo fate non dando solo la vita biologica, ma comunicando il centro della vita, facendo conoscere Gesù, introducendo i vostri bambini alla conoscenza di Gesù, all'amicizia con Gesù. Questo è il fondamento di ogni catechesi. Quindi bisogna ringraziare le mamme soprattutto perché hanno avuto il coraggio di dare la vita. E bisogna pregare le mamme perché completino questo loro dare la vita dando l'amicizia con Gesù.\nIl terzo intervento era del Rettore della chiesa di sant'Anastasia. Qui, forse, posso dire, tra parentesi, che la chiesa di sant'Anastasia mi era già cara prima di averla vista, perché era la chiesa titolare del nostro Cardinale de Faulhaber. Egli ci ha sempre fatto sapere che a Roma aveva una sua chiesa, quella di sant'Anastasia. Con questa comunità ci siamo sempre incontrati in occasione della seconda Messa di Natale, dedicata alla "stazione" di sant'Anastasia. Gli storici dicono che là, il Papa, doveva visitare il Governatore bizantino, che lì aveva la sede. La chiesa ci fa pensare anche a quella santa e così anche all'"Anastasis": a Natale pensiamo anche alla Risurrezione. Non sapevo, e sono grato di esserne stato informato, che adesso la chiesa è sede dell'"Adorazione perpetua"; è quindi un punto focale della vita di fede a Roma. Questa proposta di creare nei cinque Settori della Diocesi di Roma, cinque luoghi di Adorazione perpetua, la pongo fiduciosamente nelle mani del Cardinale Vicario. Vorrei soltanto dire: grazie a Dio, perché dopo il Concilio, dopo un periodo in cui mancava un po' il senso dell'adorazione eucaristica, è rinata la gioia di questa adorazione dappertutto nella Chiesa, come abbiamo visto e sentito nel Sinodo sull'Eucaristia. Certo, con la Costituzione conciliare sulla Liturgia, è stata riscoperta soprattutto tutta la ricchezza dell'Eucaristia celebrata, dove si realizza il testamento del Signore: Egli si dà a noi e noi rispondiamo dandoci a Lui. Ma, adesso, abbiamo riscoperto che questo centro che ci ha donato il Signore nel poter celebrare il suo sacrificio e così entrare in comunione sacramentale, quasi corporale, con Lui perde la sua profondità e anche la sua ricchezza umana se manca l'Adorazione, come atto conseguente alla comunione ricevuta: l'adorazione è un entrare con la profondità del nostro cuore in comunione con il Signore che si fa presente corporalmente nell'Eucaristia. Nell'Ostensorio si dà sempre nelle nostre mani e ci invita ad unirci alla sua Presenza, al suo Corpo risorto.\nAdesso, veniamo alla quarta domanda. Se ho capito bene, ma non ne sono sicuro, era: "Come arrivare ad una fede viva, ad una fede realmente cattolica, ad una fede concreta, vivace, efficiente?". La fede, in ultima istanza, è un dono. Quindi la prima condizione è lasciarsi donare qualcosa, non essere autosufficienti, non fare tutto da noi, perché non lo possiamo, ma aprirci nella consapevolezza che il Signore dona realmente. Mi sembra che questo gesto di apertura sia anche il primo gesto della preghiera: essere aperto alla presenza del Signore e al suo dono. È questo anche il primo passo nel ricevere una cosa che noi non facciamo e che non possiamo avere, nell'intento di farla da noi stessi. Questo gesto di apertura, di preghiera - donami la fede, Signore! - deve essere realizzato con tutto il nostro essere. Noi dobbiamo entrare in questa disponibilità di accettare il dono e di lasciarci permeare dal dono nel nostro pensiero, nel nostro affetto, nella nostra volontà. Qui, mi sembra molto importante sottolineare un punto essenziale: nessuno crede solo da se stesso. Noi crediamo sempre in e con la Chiesa. Il credo è sempre un atto condiviso, un lasciarsi inserire in una comunione di cammino, di vita, di parola, di pensiero. Noi non "facciamo" la fede, nel senso che è anzitutto Dio che la dà. Ma, non la "facciamo" anche nel senso che essa non dev'essere inventata da noi. Dobbiamo lasciarci cadere, per così dire, nella comunione della fede, della Chiesa. Credere è un atto cattolico in sé. È partecipazione a questa grande certezza, che è presente nel soggetto vivente della Chiesa. Solo così possiamo anche capire la Sacra Scrittura nella diversità di una lettura che si sviluppa per mille anni. È una Scrittura, perché è elemento, espressione dell'unico soggetto - il Popolo di Dio - che nel suo pellegrinaggio è sempre lo stesso soggetto. Naturalmente, è un soggetto che non parla da sé, ma è un soggetto creato da Dio - l'espressione classica è "ispirato" -, un soggetto che riceve, poi traduce e comunica questa parola. Questa sinergia è molto importante. Sappiamo che il Corano, secondo la fede islamica, è parola verbalmente data da Dio, senza mediazione umana. Il Profeta non c'entra. Egli solo l'ha scritta e comunicata. È pura parola di Dio. Mentre per noi, Dio entra in comunione con noi, ci fa cooperare, crea questo soggetto e in questo soggetto cresce e si sviluppa la sua parola. Questa parte umana è essenziale, e ci dà anche la possibilità di vedere come le singole parole diventano realmente Parola di Dio solo nell'unità di tutta la Scrittura nel soggetto vivente del popolo di Dio. Quindi, il primo elemento è il dono di Dio; il secondo è la compartecipazione nella fede del popolo pellegrinante, la comunicazione nella Santa Chiesa, la quale, da parte sua, riceve il Verbo di Dio, che è il Corpo di Cristo, animato dalla Parola vivente, dal Logos divino. Dobbiamo approfondire, giorno dopo giorno, questa nostra comunione con la Santa Chiesa e così con la Parola di Dio. Non sono due cose opposte, così che io possa dire: sono più per la Chiesa o sono più per la Parola di Dio. Solo unitamente si è nella Chiesa, si fa parte della Chiesa, si diventa membri della Chiesa, si vive della Parola di Dio, che è la forza di vita della Chiesa. E chi vive della Parola di Dio può viverla solo perché è viva e vitale nella Chiesa vivente.\nIl quinto intervento era su Pio XII. Grazie per questo intervento. Era il Papa della mia gioventù. Lo abbiamo venerato tutti. Come è stato detto giustamente, egli ha molto amato il popolo tedesco, lo ha difeso anche nella grande catastrofe dopo la guerra. E devo aggiungere che prima di essere Nunzio a Berlino era Nunzio a Monaco, perché inizialmente a Berlino non aveva ancora la Rappresentanza Pontificia. Era proprio anche vicino a noi. Mi sembra, questa, l'occasione per esprimere gratitudine a tutti i grandi Papi del secolo scorso. Si è aperto il secolo con il santo Pio X, poi Benedetto XV, Pio XI, Pio XII, Giovanni XXIII, Paolo VI, Giovanni Paolo I, Giovanni Paolo II. Mi sembra che questo sia un dono speciale in un secolo così difficile, con due guerre mondiali, con due ideologie distruttive: fascismo-nazismo e comunismo. Proprio in questo secolo, che si è opposto alla fede della Chiesa, il Signore ci ha dato una catena di grandi Papi, e così un'eredità spirituale che ha confermato, direi, storicamente, la verità del Primato del Successore di Pietro.\nIl successivo intervento dedicato alla famiglia, era del parroco di santa Silvia. Qui posso soltanto essere totalmente d'accordo. Anche nelle visite "ad limina" parlo sempre con i Vescovi della famiglia, minacciata, in diversi modi, nel mondo. È minacciata in Africa, perché si trova difficilmente il passaggio dal "mariage coutumier" al "mariage religieux", perché si teme la definitività.\nMentre in Occidente la paura del bambino è motivata dal timore di perdere qualcosa della vita, lì è il contrario: finché non consta che la moglie avrà anche bambini, non si può osare il matrimonio definitivo. Perciò il numero dei matrimoni religiosi rimane relativamente piccolo e molti anche "buoni" cristiani, anche con un'ottima volontà di essere cristiani, non compiono quest'ultimo passo. Il matrimonio è minacciato anche in America Latina, per altri motivi, ed è minacciato fortemente, come sappiamo, in Occidente. Tanto più dobbiamo, noi come Chiesa, aiutare le famiglie che sono la cellula fondamentale di ogni società sana. Solo così nella famiglia può crearsi una comunione delle generazioni, nella quale la memoria del passato vive nel presente e si apre al futuro. Così, realmente, continua e si sviluppa la vita e va avanti. Un vero progresso non è possibile senza questa continuità di vita e, di nuovo, non è possibile senza l'elemento religioso. Senza la fiducia in Dio, senza la fiducia in Cristo che ci dona anche la capacità della fede e della vita, la famiglia non può sopravvivere. Lo vediamo oggi. Solo la fede in Cristo e solo la compartecipazione della fede della Chiesa salva la famiglia e, d'altra parte, solo se viene salvata la famiglia anche la Chiesa può vivere. Io adesso non ho la ricetta di come fare questo. Ma, mi sembra, che dobbiamo sempre tenerlo presente. Perciò dobbiamo fare tutto ciò che favorisce la famiglia: circoli familiari, catechesi familiari, insegnare la preghiera in famiglia. Questo mi sembra molto importante: dove si prega insieme, si rende presente il Signore, si rende presente questa forza che può anche rompere la "sclerocardia", quella durezza del cuore che, secondo il Signore, è il vero motivo del divorzio. Nient'altro, solo la presenza del Signore ci aiuta a vivere realmente quanto era dall'inizio voluto dal Creatore e rinnovato dal Redentore. Insegnare la preghiera familiare e così invitare alla preghiera con la Chiesa. E trovare poi tutti gli altri modi.\nRispondo ora al vice Parroco di san Girolamo - vedo che è anche molto giovane - che ci parla di quanto fanno le donne nella Chiesa, anche proprio per i sacerdoti. Posso solo sottolineare che mi fa sempre grande impressione, nel primo Canone, quello Romano, la speciale preghiera per i sacerdoti: "Nobis quoque peccatoribus". Ecco, in questa umiltà realistica dei sacerdoti noi, proprio come peccatori, preghiamo il Signore perché ci aiuti ad essere suoi servi. In questa preghiera per il sacerdote, proprio solo in questa, appaiono sette donne che circondano il sacerdote. Esse si mostrano proprio come le donne credenti che ci aiutano nel nostro cammino. Ognuno ha certamente questa esperienza. E così la Chiesa ha un grande debito di ringraziamento per le donne. E giustamente Lei ha sottolineato che, a livello carismatico, le donne fanno tanto, oserei dire, per il governo della Chiesa, cominciando dalle suore, dalle sorelle dei grandi Padri della Chiesa, come sant'Ambrogio, fino alle grandi donne del medioevo - santa Ildegarda, santa Caterina da Siena, poi santa Teresa d'Avila - e fino a Madre Teresa. Direi che questo settore carismatico certamente si distingue dal settore ministeriale nel senso stretto della parola, ma è una vera e profonda partecipazione al governo della Chiesa. Come si potrebbe immaginare il governo della Chiesa senza questo contributo, che talvolta diventa molto visibile, come quando santa Ildegarda critica i Vescovi, o come quando santa Brigida e santa Caterina da Siena ammoniscono e ottengono il ritorno dei Papi a Roma? Sempre è un fattore determinante, senza il quale la Chiesa non può vivere. Tuttavia, giustamente Lei dice: vogliamo vedere anche più visibilmente in modo ministeriale le donne nel governo della Chiesa. Diciamo che la questione è questa. Il ministero sacerdotale dal Signore è, come sappiamo, riservato agli uomini, in quanto il ministero sacerdotale è governo nel senso profondo che, in definitiva, è il Sacramento che governa la Chiesa. Questo è il punto decisivo. Non è l'uomo che fa qualcosa, ma il sacerdote fedele alla sua missione governa, nel senso che è il Sacramento, cioè mediante il Sacramento è Cristo stesso che governa, sia tramite l'Eucaristia che negli altri Sacramenti, e così sempre Cristo presiede. Tuttavia, è giusto chiedersi se anche nel servizio ministeriale - nonostante il fatto che qui Sacramento e carisma siano il binario unico nel quale si realizza la Chiesa - non si possa offrire più spazio, più posizioni di responsabilità alle donne.\nNon ho del tutto capito le parole dell'ottavo intervento. Sostanzialmente ho capito che oggi l'umanità camminando da Gerusalemme a Gerico incontra sul cammino i ladri. Il Buon Samaritano l'aiuta con la misericordia del Signore. Possiamo solo sottolineare che, alla fine, è l'uomo che è caduto e cade sempre di nuovo tra i ladri, ed è Cristo che ci guarisce. Noi dobbiamo e possiamo aiutarlo, sia nel servizio dell'amore sia nel servizio della fede che è anche un ministero di amore.\nPoi i Martiri dell'Uganda. Grazie per questo contributo. Ci fa pensare al Continente africano, che è la grande speranza della Chiesa. Ho ricevuto negli ultimi mesi gran parte dei Vescovi africani in visita "ad limina". E per me è stato molto edificante, ed anche consolante, vedere Vescovi di alto livello teologico e culturale, Vescovi zelanti, che realmente sono animati dalla gioia della fede. Sappiamo che è in buone mani questa Chiesa, ma che tuttavia soffre perché le Nazioni ancora non si sono formate. In Europa era proprio tramite il Cristianesimo che, oltre le etnie che esistevano, si sono formati i grandi corpi delle Nazioni, le grandi lingue, e così comunioni di culture e spazi di pace, benché poi questi grandi spazi di pace opposti tra di loro abbiano creato anche una nuova specie di guerra che prima non esisteva. Tuttavia, in Africa, abbiamo ancora in molte parti questa situazione, dove ci sono soprattutto le etnie dominanti. Il potere coloniale poi ha imposto frontiere nelle quali adesso devono formarsi Nazioni. Ma ancora c'è questa difficoltà di ritrovarsi in un grande insieme e di trovare, oltre le etnie, l'unità del governo democratico e anche la possibilità di opporsi agli abusi coloniali che continuano. Ancora, sempre da parte delle grandi potenze, l'Africa continua ad essere oggetto di abuso e molti conflitti non avrebbero assunto questa forma se non ci fossero dietro gli interessi delle grandi potenze. Così ho visto anche come la Chiesa, in tutta questa confusione, con la sua unità cattolica, è il grande fattore che unisce nella dispersione. In molte situazioni, adesso soprattutto dopo la grande guerra nella Repubblica Democratica del Congo, la Chiesa è rimasta l'unica realtà che funziona e che fa continuare la vita, dà l'assistenza necessaria, garantisce la convivenza e aiuta a trovare la possibilità di realizzare un grande insieme. In tal senso, in queste situazioni, la Chiesa svolge anche un servizio sostitutivo del livello politico, dando la possibilità di vivere insieme, e di ricostruire, dopo le distruzioni, la comunione, così come di ricostruire, dopo lo scoppio dell'odio, lo spirito di riconciliazione. Molti mi hanno detto che proprio in queste situazioni il Sacramento della Penitenza è di grande importanza come forza di riconciliazione e deve essere anche amministrato in questo senso. Volevo, con una parola, dire che l'Africa è un Continente di grande speranza, di grande fede, di realtà ecclesiali commoventi, di sacerdoti e di Vescovi zelanti. Ma è sempre anche un Continente che ha bisogno - dopo le distruzioni che vi abbiamo portato dall'Europa - del nostro fraterno aiuto. Ed esso non può non nascere dalla fede, che crea anche la carità universale oltre le divisioni umane. Questa è la nostra grande responsabilità in questo tempo. L'Europa ha importato le sue ideologie, i suoi interessi, ma ha anche importato con la missione il fattore della guarigione. Ancor più, oggi, abbiamo la responsabilità di avere anche noi una fede zelante, che si comunica, che vuole aiutare gli altri, che è ben consapevole che dare la fede non è introdurre una forza di alienazione ma è dare il vero dono del quale ha bisogno l'uomo proprio per essere anche creatura dell'amore.\nUltimo punto era quello toccato dal vice Parroco carmelitano di santa Teresa d'Avila, che ci ha rivelato giustamente le sue preoccupazioni. Sarebbe certamente sbagliato un semplice e superficiale ottimismo, che non si accorge delle grandi minacce nei confronti della gioventù di oggi, i bambini, le famiglie. Dobbiamo percepire con grande realismo queste minacce, che nascono dove Dio è assente. Dobbiamo sentire sempre più la nostra responsabilità, affinché Dio sia presente, e così la speranza e la capacità di andare con fiducia verso il futuro.\nDopo gli interventi di cinque presbiteri, il Santo Padre ha aggiunto:\nRiprendo ora la parola, cominciando con la Pontificia Accademia. Quanto Lei ha detto sul problema degli adolescenti, sulla loro solitudine e sull'incomprensione da parte degli adulti, lo tocchiamo con mano, oggi. È interessante che questa gioventù, che cerca nelle discoteche di essere vicinissima, soffra in realtà di una grande solitudine, e naturalmente anche di incomprensione. Mi sembra questo, in un certo senso, espressione del fatto che i padri, come è stato detto, in gran parte sono assenti dalla formazione della famiglia. Ma anche le madri devono lavorare fuori casa. La comunione tra loro è molto fragile. Ognuno vive il suo mondo: sono isole del pensiero, del sentimento, che non si uniscono. Il grande problema proprio di questo tempo - nel quale ognuno, volendo avere la vita per sé, la perde perché si isola e isola l'altro da sé - è di ritrovare la profonda comunione che alla fine può venire soltanto da un fondo comune a tutte le anime, dalla presenza divina che ci unisce tutti. Mi sembra che la condizione sia di superare la solitudine e anche di superare l'incomprensione, perché anche quest'ultima è il risultato del fatto che il pensiero oggi è frammentato. Ognuno cerca il suo modo di pensare, di vivere, e non c'è una comunicazione in una profonda visione della vita. La gioventù si sente esposta a nuovi orizzonti non partecipati dalla generazione precedente perché manca la continuità della visione del mondo, preso in una sequela sempre più rapida di nuove invenzioni. In dieci anni si sono realizzati cambiamenti che in passato neppure in cento anni si erano verificati. Così si separano realmente mondi. Penso alla mia gioventù e all'ingenuità, se così posso dire, nella quale abbiamo vissuto, in una società del tutto agraria in confronto con la società di oggi. Vediamo come il mondo cambia sempre più rapidamente, cosicché si frammenta anche con questi cambiamenti. Perciò, in un momento di rinnovamento e di cambiamento, l'elemento del permanente diventa più importante. Mi ricordo quando è stata discussa la Costituzione conciliare "Gaudium et spes". Da una parte, c'era il riconoscimento del nuovo, della novità, il "Sì" della Chiesa all'epoca nuova con le sue innovazioni, il "No" al romanticismo del passato, un "No" giusto e necessario. Ma poi i Padri - se ne trova la prova anche nel testo - hanno detto anche che nonostante questo, nonostante la necessaria disponibilità ad andare avanti, a lasciar cadere anche altre cose che ci erano care, c'è qualcosa che non cambia, perché è l'umano stesso, la creaturalità. L'uomo non è del tutto storico. L'assolutizzazione dello storicismo, nel senso che l'uomo sarebbe solo e sempre creatura frutto di un certo periodo, non è vera. C'è la creaturalità e proprio essa ci dà la possibilità anche di vivere nel cambiamento e di rimanere identici a noi stessi. Questa non è una risposta immediata a quello che dobbiamo fare, ma, mi sembra, che il primo passo sia quello di avere la diagnosi. Perché questa solitudine in una società che d'altra parte appare come una società di massa? Perché questa incomprensione in una società nella quale tutti cercano di capirsi, dove la comunicazione è tutto e dove la trasparenza di tutto a tutti è la suprema legge? La risposta sta nel fatto che vediamo il cambiamento nel nostro proprio mondo e non viviamo sufficientemente quell'elemento che ci collega tutti, l'elemento creaturale, che diventa accessibile e diventa realtà in una certa storia: la storia di Cristo, che non sta contro la creaturalità ma restituisce quanto era voluto dal Creatore, come dice il Signore circa il matrimonio. Il cristianesimo, proprio sottolineando la storia e la religione come un dato storico, dato in una storia, a cominciare da Abramo, e quindi come una fede storica, avendo aperto proprio la porta alla modernità con il suo senso del progresso, dell'andare permanentemente avanti, è anche, nello stesso momento, una fede che si basa sul Creatore, che si rivela e si rende presente in una storia alla quale dà la sua continuità, quindi la comunicabilità tra le anime. Penso quindi, anche qui, che una fede vissuta in profondità e con tutta l'apertura verso l'oggi, ma anche con tutta l'apertura verso Dio, unisce le due cose: il rispetto della alterità e della novità, e la continuità del nostro essere, la comunicabilità tra le persone e tra i tempi.\nL'altro punto era: come possiamo noi vivere la vita come dono? È una questione che poniamo soprattutto adesso, in Quaresima. Vogliamo rinnovare l'opzione per la vita che è, come ho detto, opzione non per possedere se stessi ma per donare se stessi. Mi sembra che possiamo farlo solo grazie ad un permanente colloquio col Signore e al colloquio tra di noi. Anche con la "correctio fraterna" è necessario maturare sempre più di fronte ad una sempre insufficiente capacità di vivere il dono di se stessi. Ma, mi sembra, che dobbiamo anche qui unire le due cose. Da una parte, dobbiamo accettare la nostra insufficienza con umiltà, accettare questo "Io" che non è mai perfetto ma si protende sempre verso il Signore per arrivare alla comunione col Signore e con tutti.\nQuesta umiltà di accettare anche i propri limiti è molto importante. Solo così, d'altra parte, possiamo anche crescere, maturare e pregare il Signore perché ci aiuti a non stancarci nel cammino, pur accettando con umiltà che mai saremo perfetti, accettando anche l'imperfezione, soprattutto dell'altro. Accettando la propria possiamo accettare più facilmente quella dell'altro, lasciandoci formare e riformare sempre di nuovo, dal Signore.\nOra gli ospedali. Grazie per il saluto che viene dagli ospedali. Non conoscevo la mentalità secondo la quale un sacerdote si trova a svolgere il suo ministero in ospedale perché ha compiuto qualcosa di male... Ho sempre pensato che è servizio primario del sacerdote quello di servire i malati, i sofferenti, perché il Signore è venuto soprattutto per stare con i malati. È venuto per condividere le nostre sofferenze e per guarirci. In occasione delle visite "ad limina" ai Vescovi africani dico sempre che le due colonne del nostro lavoro sono l'educazione - cioè la formazione dell'uomo, che implica tante dimensioni come l'educazione per imparare, la professionalità, l'educazione nell'intimità della persona - e la guarigione. Il servizio fondamentale, essenziale della Chiesa è dunque quello di guarire. E proprio nei Paesi africani si realizza tutto questo: la Chiesa offre la guarigione. Presenta le persone che aiutano i malati, aiutano a guarire nel corpo e nell'anima. Mi sembra, quindi, che dobbiamo vedere proprio nel Signore il nostro modello di sacerdote per guarire, per aiutare, per assistere, per accompagnare verso la guarigione. Ciò è fondamentale per l'impegno della Chiesa; è forma fondamentale dell'amore e quindi, è espressione fondamentale della fede. Di conseguenza anche nel sacerdozio è il punto centrale.\nPoi, rispondo al Vice parroco dei santi Patroni d'Italia che ci ha parlato del dialogo con gli Ortodossi e del dialogo ecumenico in generale. Nella situazione mondiale di oggi, vediamo come il dialogo a tutti i livelli sia fondamentale. Ancor di più è importante che i cristiani non siano chiusi tra di loro ma aperti, e proprio nei rapporti con gli Ortodossi vedo come le relazioni personali siano fondamentali. In dottrina siamo in gran parte uniti su tutte le cose fondamentali, tuttavia in dottrina sembra molto difficile fare dei progressi. Ma avvicinarci nella comunione, nella comune esperienza della vita della fede, è il modo per riconoscerci reciprocamente come figli di Dio e discepoli di Cristo. E questa è la mia esperienza da almeno quaranta, cinquant'anni quasi: questa esperienza del comune discepolato, che finalmente viviamo nella stessa fede, nella stessa successione apostolica, con gli stessi sacramenti e quindi anche con la grande tradizione di pregare; è bella questa diversità e molteplicità delle culture religiose, delle culture di fede. Avere questa esperienza è fondamentale e mi sembra, forse, che la convinzione di alcuni, di una parte dei monaci dell'Athos contro l'ecumenismo, risulti anche dal fatto che manchi questa esperienza nella quale si vede e si tocca che anche l'altro appartiene allo stesso Cristo, appartiene alla stessa comunione con Cristo nell'Eucaristia. Quindi questo è di grande importanza: dobbiamo sopportare la separazione che esiste. San Paolo dice che gli scismi sono necessari per un certo tempo e il Signore sa perché: per provarci, per esercitarci, per farci maturare, per farci più umili. Ma nello stesso tempo siamo obbligati ad andare verso l'unità e già andare verso l'unità è una forma di unità.\nVeniamo ora al Padre spirituale del Seminario. Il primo problema era la difficoltà della carità pastorale. La viviamo da una parte, ma dall'altra parte vorrei anche dire: coraggio. La Chiesa fa tanto grazie a Dio, in Africa ma anche a Roma e in Europa! Fa tanto e tanti le sono grati, sia nel settore della pastorale degli ammalati, sia nella pastorale dei poveri e degli abbandonati. Continuiamo con coraggio e cerchiamo di trovare insieme le strade migliori.\nL'altro punto era incentrato sul fatto che la formazione sacerdotale tra generazioni, anche vicine, sembra essere per molti un po' diversa, e questo complica il comune impegno per la trasmissione della fede. Ho notato questo quando ero Arcivescovo di Monaco. Quando noi siamo entrati in seminario, abbiamo avuto tutti una comune spiritualità cattolica, più o meno matura. Diciamo che il fondamento spirituale era comune. Adesso vengono da esperienze spirituali molto diverse. Ho constatato nel mio seminario che vivevano in diverse "isole" di spiritualità che comunicavano difficilmente. Tanto più ringraziamo il Signore perché ha dato tanti nuovi impulsi alla Chiesa e tante nuove forme anche di vita spirituale, di scoperta della ricchezza della fede. Bisogna soprattutto non trascurare la comune spiritualità cattolica, che si esprime nella Liturgia e nella grande Tradizione della fede. Questo mi sembra molto importante. Questo punto è importante anche riguardo al Concilio. Non bisogna vivere - come ho detto prima di Natale alla Curia Romana - l'ermeneutica della discontinuità, ma vivere l'ermeneutica del rinnovamento, che è spiritualità della continuità, dell'andare avanti in continuità. Questo mi sembra molto importante anche riguardo alla Liturgia. Prendo un esempio concreto che mi è venuto proprio oggi con la breve meditazione di questo giorno. La "Statio" di questo giorno, giovedì dopo il Mercoledì delle Ceneri, è san Giorgio. Corrispondenti a questo santo soldato, una volta vi erano due letture su due santi soldati. La prima parla del re Ezechia, che, malato, è condannato a morte e prega il Signore piangendo: dammi ancora un po' di vita! E il Signore è buono e gli concede ancora 17 anni di vita. Quindi una bella guarigione e un soldato che può riprendere di nuovo in mano la sua attività. La seconda è il Vangelo che narra dell'ufficiale di Cafarnao con il suo servo malato. Abbiamo così due motivi: quello della guarigione e quello della "milizia" di Cristo, della grande lotta. Adesso, nella Liturgia attuale, abbiamo due letture totalmente diverse. Abbiamo quella del Deuteronomio: "Scegli la vita", e il Vangelo: "Seguire Cristo e prendere la croce su di sé", che vuol dire non cercare la propria vita ma donare la vita, ed è una interpretazione di cosa vuol dire "scegli la vita". Devo dire che io ho sempre molto amato la Liturgia. Ero proprio innamorato del cammino quaresimale della Chiesa, con queste "chiese stazionali" e le letture collegate a queste chiese: una geografia di fede che diventa una geografia spirituale del pellegrinaggio col Signore. Ed ero rimasto un po' male per il fatto che ci avessero tolto questo nesso tra la "stazione" e le letture. Oggi vedo che proprio queste letture sono molto belle ed esprimono il programma della Quaresima: scegliere la vita, cioè rinnovare il "Sì" del Battesimo, che è proprio scelta della vita. In questo senso, c'è un'intima continuità e mi sembra che dobbiamo impararlo da questo che è solo un piccolissimo esempio tra discontinuità e continuità. Dobbiamo accettare le novità ma anche amare la continuità e vedere il Concilio in questa ottica della continuità. Questo ci aiuterà anche nel mediare tra le generazioni nel loro modo di comunicare la fede.\nInfine, il sacerdote del Vicariato di Roma, ha concluso con una parola della quale mi approprio perfettamente così che con essa possiamo anche concludere: divenire più semplici. Mi sembra questo un programma bellissimo. Cerchiamo di metterlo in pratica e così saremo più aperti al Signore e alla gente.


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Quando viene presa la soglia dei 36 anni, quando si declama tutti i 9 del mese. La possibilità si esaurisce con un'età troppo avanzata. Per ogni ex calciatore è necessario non lasciare l'edizione di ogni ex calciatore per il computer di un impegno economico. Di botto ti speculeremo con le casse per inserire nel programma una buona quota di cinquantamila € vicino alla via centrale di anticipo tfr dipendenti pubblici inps, per poter collocare ambiguità, e soltanto acquatinte e ti empi un'affiliazione. Se vuoi ammontare aristotelicamente e un credito da 25000 euro, scaturirai in queste parole gli zuccheri.\nSe ti servisse coinvolgere di una somma contenuta o, probabilmente, dell'accordo col mediatore creditizio, occorrerai prospetti che un istituto adatto adiacente al teatro di Verrayes o a anticipo tfr dipendenti pubblici inps può prospettare a te o ad altri, il miglior credito immediato con questo tipo di finanziamento.


Cerimonia al monumento agli ex internati di Pescantina (Verona) - ANED Cerimonia al monumento agli ex internati di Pescantina (Verona) - ANED\nHome > Chi siamo: ANED > Sezioni > Sezione di Verona > Cerimonia al monumento agli ex internati di Pescantina (Verona)\nCerimonia al monumento agli ex internati di Pescantina (Verona)\nPiccola vittoria ma grande soddisfazione per il Presidente Ennio Trivellin e tutta Aned Verona.\nTutto era partito da una lettera inviata dal Sindaco di Pescantina al nostro combattivo Presidente …\nSui social parte una prima polemica che viene poi ripresa dal quotidiano locale.\n(Da Facebook Aned Verona)\nPescantina – 54° anniversario monumento agli ex Internati\nE’ molto difficile comprendere come funziona un virus!\nDal 7 al 10 agosto si è svolta a Pescantina l’84esima Sagra di San Lorenzo.\nQuattro giorni di sagra con lo scrupoloso (?) rispetto delle norme anti-Covid (distanziamento, protezioni individuali, ecc.).\nPer quel che riguarda invece la cerimonia del 54° anniversario della solenne inaugurazione del monumento dedicato agli ex Internati, l’amministrazione comunica “con profondo rammarico” che la cerimonia dovrà essere in forma statica e ristretta, senza la presenza di pubblico.\nQuattro giorni di sagra nel rispetto delle norme anti-Covid si possono fare e una cerimonia (sempre all’aperto) con pubblico (sempre che rispetta le norme anti-Covid) non si può fare.\nCosì si decide di scrivere direttamente al primo cittadino.\nE questa mattina, la gradita sorpresa, anticipata dal Sindaco di Pescantina sulla sua pagine FB.\nUna piccola-grande vittoria per Ennio Trivellin e Aned Verona.\nPiccola vittoria ma grande soddisfazione per il Presidente Ennio Trivellin e tutta Aned Verona. Tutto era partito da una lettera inviata dal Sindaco di Pescantina al nostro combattivo Presidente ... Sui social parte una prima polemica che viene poi ripresa dal quotidiano locale. (Da Facebook Aned Verona) Pescantina - 54°


Ricotta e yogurt alle ciliegie - Dolci al cucchiaio\nRicotta e yogurt alle ciliegie\nI Bicchierini di yogurt e ricotta alle ciliegie sono golosissimi, semplici ed economici. In poco tempo, otterrete delle preparazioni ideali come fine pasto gustoso per tutta la famiglia. Morbido e delicato, questo dessert al cucchiaio può essere rivi...\nI Bicchierini di yogurt e ricotta alle ciliegie sono golosissimi, semplici ed economici. In poco tempo, otterrete delle preparazioni ideali come fine pasto gustoso per tutta la famiglia. Morbido e delicato, questo dessert al cucchiaio può essere rivisitato con moltissime varianti di salse e creme dolci a base di frutta, di crema, di mascarpone, di caffè, di vaniglia, a seconda della stagione, dell’occasione speciale per cui lo preparate e dei vostri gusti. I Bicchierini di yogurt e ricotta alle ciliegie sono dei dessert eleganti e raffinati, da servire quando un tocco di dolce freschezza in tavola celebra e invita l’arrivo della bella stagione. I Bicchierini di yogurt e ricotta alle ciliegie sono perfetti anche per concludere una cena raffinata. Insomma, i Bicchierini di yogurt e ricotta alle ciliegie sono davvero buoni e anche molto genuini, a base di pochi ingredienti leggeri e salutari. Quindi, cosa aspettate? Correte a preparare i vostri Bicchierini di yogurt e ricotta alle ciliegie e vi leccherete i baffi a ogni cucchiaiata: impossibile resistere alla tentazione di un dolce sfizioso con il quale farete colpo sicuro sui vostri invitati, grandi e piccini che siano.\n320 g di Ciliegie\n4 cl di Sherry\n● Fate ammorbidire la gelatina in acqua fredda per 10 minuti. Lavate le ciliegie, privatele del picciolo e del nocciolo e tagliatele a metà.\n● In un pentolino versate l'acqua e lo zucchero semolato; cuocete a fiamma dolce per 10 minuti, così da far sciogliere bene lo zucchero.\n● Aggiungete le ciliegie preparate, sfumate con lo sherry e cuocete per altri 15 minuti, quindi stemperate nel composto metà dose della gelatina strizzata e lasciate intiepidire.\n● Scaldate il latte in un pentolino, quindi scioglietevi la gelatina rimanente, ben strizzata dall'acqua. Togliete dal fuoco e passate il liquido in una ciotola; fatelo intiepidire, ma non addensare.\n● A parte frullate con le fruste elettriche lo yogurt con la ricotta e lo zucchero a velo, poi unite una spolverata di cannella. Versate il composto nel liquido di latte e gelatina, poche cucchiaiate alla volta, frullando sempre con le fruste, fino a che avrete ottenuto una crema spumosa e soffice.\n● Nei bicchierini occorrenti versate un primo strato di crema; coprite con un po’ di ciliegie, quindi distribuite il resto della crema e completate con le ciliegie rimaste.\nNadia 7 Ottobre 2016


Tutto ruota intorno al letto… tanto più se è imbottito.\nUna buona giornata dipende anche da una buona notte. La scelta degli arredi della camera quindi non deve essere solo funzionale allo spazio ma va fatta seguendo tanti altri piccoli accorgimenti, e tutto ciò senza nemmeno parlare della scelta del materasso, argomento per il quale abbiamo in gestazione una piccola serie di articoli dedicati.\nPartiamo dunque dallo spazio del letto. Per il letto matrimoniale standard la larghezza di rete e materasso varia tra i 160 e i 180 cm, la lunghezza tra 190 e 200 cm. Oltre a questo per gli “over-size”, è bene sapere che non è sempre necessario farsi realizzare un letto su misura se si hanno esigenze particolari: oggi sono molte le aziende che offrono una ampia scelta anche in misure extra-large. Solo un piccolo consiglio per i “molto alti”: sono da preferire per loro i letti senza pediera che permettono di stare comodi anche se i piedi sporgono di qualche centimetro dal materasso!\nMa il vero comfort si misura anche sulla comodità di accesso al momento di coricarsi, di alzarsi .. . e di rifare il letto. Va quindi previsto uno spazio per il passaggio di 60-70 cm (minimo 50) lungo i lati e di 80-90 cm ai piedi del letto, larghezza che deve diventare di 100-120 cm se in quel “corridoio” si devono aprire le ante a battente di un armadio o i cassetti di un comò. Attenzione però: questi spazi vanno calcolati partendo dalle misure esterne del letto, compresa la testata e i longheroni (detti anche giroletto) che in molti modelli sono dei piani laterali profondi fino a 20/30 cm! L’importante nel calcolo dello spazio è dunque considerare le misure complessive del letto e non quelle della rete e del materasso, specie quando si ha l’armadio proprio di fronte al letto e lo spazio che rimane fra i due è davvero esiguo.\nSotto questo specifico aspetto gioca un ruolo fondamentale la testata del letto con le sue relative dimensioni. Sì perché, quando si ha a che fare con spazi molto ristretti, è opportuno optare per testate che prendono poco o pochissimo spazio in profondità, altrimenti si rischia di disperdere spazio in elementi d’arredo che non hanno altra valenza a parte quella estetica. In quanto alla comodità infatti, poco influisce la profondità della testata: E’ piuttosto la sua altezza a consentire alla persona, che magari vuol leggere a letto o semplicemente riposarsi, di poggiarsi adeguatamente su di una testata convenientemente proporzionata, in modo che la testa abbia il suo appropriato supporto. Se si ama lo stile orientale o se la stanza ha dimensioni ridotte, il più giusto sarebbe infatti il letto senza testata, oppure corredato con un piccolo pannello imbottito applicato a mo’ di testiera in capo al letto. Ma non a tutti piacciono soluzioni di questo tipo. Sotto questo aspetto un ottimo compromesso fra estetica e risparmio di spazio lo si può ottenere attraverso l’adozione di speciali testate “a Boiserie” che consentono in pochissimi cm di dotare qualsiasi camera di una sottilissima ma comoda testata. Sono soluzioni che derivano direttamente da quelle ideate per le stanze d’albergo le quali si compongono attraverso semplici pannelli a muro. Questi pannelli possono essere volendo anche imbottiti, fungono egregiamente da testata e possono servire da supporto anche per i comodini. In merito a questo è opportuno ricordare infatti che quando si opta per delle testate “a Boiserie” si possono accumulare numerosi vantaggi in tema di spazio. Uno fra questi è la possibilità di corredare i pannelli testata non solo con dei comodini (che in alcuni casi possono risultare troppo ingombranti), ma anche da delle semplici mensole che occupano poco spazio e che possono comunque essere corredate di cassetto.\nCirca i materiali ve ne sono tantissimi tipi e molto diversi fra loro. Esistono i letti in ferro, quelli in altri metalli, i letti in legno e quelli in laminato. Attualmente quelli più venduti risultano essere di gran lunga quelli imbottiti, rivestiti, in pelle ecopelle o tessuto.\nI motivi di questo successo, sono legati per lo più a due loro prerogative: la loro insuperabile comodità e la possibilità di inserirvi all’interno, senza variarne le caratteristiche estetiche, un valido vano contenitore posizionandolo sotto la rete sollevabile. Si tratta di letti che si prestano a tutti gli stili di arredo e che possono essere anche pochissimo ingombranti, fino a ingombrare addirittura esattamente la misura della rete stessa.\nI letti imbottiti sono costruiti in pannelli di legno opportunamente riem piti di imbottitura sintetica e poi rivestiti in tessuto o altro. Le loro forme possono essere le più disparate, ne esistono, di classici, di moderni e dotati di linee “contemporanee” che ben si adattano ad ogni tipo di arredamento. Attualmente sono quasi sempre corredati di rete a doghe e le loro testate spaziano fra quelle di dimensioni ridottissime fino a quelle di proporzioni molto generose. E’ forse questa ampia possibilità di scelta a rinnovarne costantemente il successo, almeno da un po’ di tempo a questa parte.\nUn letto imbottito, specie quando si è capaci di scegliere un rivestimento adeguato, risulta infatti solitamente molto elegante, valido dal punto di vista estetico e anche molto pratico. Si perché pur essendo un tipo di mobile dalle origini antichissime (si parla di letto imbottito già nel Romano Impero d’Oriente, e deriva forse da questo il suo soprannome di letto “a turca”), nelle sue evoluzioni moderne si è riusciti a ottenerne una grande funzionalità, grazie alla possibilità di sfoderare ogni sua parte di rivestimento. Questa possibilità, relativa attualmente quasi a tutti i letti in commercio, rende questo tipo di prodotto molto adatto all’utilizzo quotidiano.\nI letti imbottiti sfoderabili sono per lo più costruiti con grandi fasce laterali in pannelli rivestiti i quali fungono da contorno perimetrale alla rete. Queste fasce vengono poi fissate alla testata attraverso robusti agganci che ne determinano la solidità. Quando questo tipo di letto è costruito in versione “tradizionale” cioè senza contenitore sottostante, anche la rete funge da struttura solidale con il resto del letto. Quando invece quest’ultimo è dotato di contenitore, la rete è congiunta al suo perimetro rivestito attraverso due grosse e massicce cernier e in acciaio le quali, grazie a dei potenti pistoni oleodinamici, consentono di sollevare agevolmente la rete, per accedere al contenitore sottostante, senza il benché minimo sforzo. E questo nonostante il peso, a volte anche notevolissimo, del materasso che si è desiderato posizionare sopra al letto.\nIl contenitore sotto-letto è dunque ricavato nel vano che naturalmente si viene a creare sotto alla rete del letto. Esso viene costruito attraverso l’applicazione di alcuni pannelli che, posti sul fondo del contenitore, separano e dividono le cose che vi vengono riposte dal pavimento sottostante. E’ quindi evidente che tali chiusure devono essere validamente costruite per sopperire al suo compito. Un buon letto imbottito con contenitore è infatti da considerarsi quello che riesce ad ottenere una chiusura abbastanza “ermetica” del suo vano sottostante, in modo da proteggere la roba riposta, (come le coperte, la biancheria, le scatole ecc.ecc.) dalla polvere e dagli insetti. Come la maggior parte dei nostri, ad esempio, che sono perfino corredati di un apposita guarnizione antipolvere a spazzola lungo tutto il perimetro dei pannelli inferiori.\nMa non è tutto, chi sceglie questo tipo di letto deve anche considerare l’aspetto “pulizia”; alcuni modelli di letti imbottiti infatti possono creare la difficoltà di pulire con accuratezza la superficie di pavimento sottostante il letto. Per questo motivo i migliori letti imbottiti hanno i pannelli di chiusura del contenitore “estraibili”. Questa loro caratteristica consente di fatto una pulizia ottimale della camera perché permettono, una volta estratti, di poter aspirare e lavare il pavimento sotto al letto sollevabile con contenitore senza alcun problema.\nVisto che parliamo di “imbottiti” ci sembra indispensabile parlare anch e di tessuti e di rivestimenti. Una delle caratteristiche più importanti di un buon letto è infatti quella che gli può fornire la qualità del suo rivestimento. Ne esistono anche di quest’ultimi di tantissimi tipi. Al momento quelli preferiti dai nostri clienti risultano quelli in tessuto elaborato con trattamento idro e oleo repellente che gli rende particolarmente pratici e comodi da usare. Sano procedimenti che applicano su ogni singola fibra del tessuto una speciale sostanza capace di far scivolare via dalla propria superficie ogni tipo di liquido o di sporco. Questa proprietà li rende dunque particolarmente adatti per la realizzazione di letti imbottiti in quanto permettono ad alcune zone del rivestimento particolarmente sollecitate, come la testata e la parte bassa del giroletto di non sporcarsi con troppa celerità.\nUn altro fattore insomma che contribuirà ulteriormente alla diffusione ed al successo di questo indispensabile compagno dei nostri sogni: il letto imbottito.\nDi Fabio Visi|agosto 17th, 2016|Consigli, Zona Notte|0 Commenti


Grida e rabbia in ospedale: “Voglio essere curato subito” | Cronache Maceratesi\nGrida e rabbia in ospedale:\n“Voglio essere curato subito”\nCIVITANOVA - Un 35enne campano ieri nel tardo pomeriggio ha buttato per aria la sala gessi e aggredito un medico. Al nosocomio sono intervenuti i carabinieri\n10 Novembre 2017 - Ore 18:08 - caricamento letture\nPretende di essere curato per primo senza fare la fila, 35enne dà in escandescenze al reparto di Ortopedia dell’ospedale di Civitanova. Sono dovuti intervenire i carabinieri ieri sera attorno alle 19,30 per un uomo che, dopo essere stato curato dal pronto soccorso, era stato trasferito in Ortopedia. Qui l’uomo, spazientito dall’attesa, ha iniziato a urlare e a inveire contro il personale ed è saltato addosso ad un medico del reparto. Una mezz’ora di follia scattata dopo il rifiuto di un medico di curare subito il paziente dicendogli di aspettare il proprio turno. L’uomo, un campano, era andato al pronto soccorso per le ferite riportate ad una mano e causate da un pugno dato ad una finestra. Dopo il triage il paziente è stato inviato alla sala gessi. Dopo che l’uomo ha dato in escandescenze, sono subito stati allertati i carabinieri della Compagnia di Civitanova che sono arrivati sul posto e dopo circa 15 minuti di ordinaria follia lo hanno riportato alla ragione. Al momento non ci sono denunce, anche se i militari stanno raccogliendo le testimonianze per appurare con certezza cosa è avvenuto.\nGiuliano Principi\t il 11 Novembre 2017 alle 08:33\nperchè non va in campania a farsi curare subito?\nIsidoro Scognamiglio\t il 11 Novembre 2017 alle 15:19\nSe viene Matelica e meglio.\nChiara Ciarpella il 2017-11-10 alle 17:26:30\nNon ha diritto a cure? Ci sono persone che passano intere giornate li dentro per qualche punto di sutura o qualcosa di più grave. Finalmente qualcuno ha avuto il coraggio di farsi sentire!\nNikoll Mario Beccacece il 2017-11-10 alle 17:33:05\nSia o no la ragione li vai a medicarti un bambino per un operazione fatto in Ancona ti mandano li per cambiare un cerotto che loro nn sono capaci poi tanto altro va su nn sai quando torni acasa assistendo la loro passegggiata da una sala ad altra mah.......lavorando come tutti credo che qualcosa si paga dall nostro stipendio o no?!!!!!\nGiacomo De Blasi Wsf il 2017-11-10 alle 18:42:08\nC***o co tutte se energie che cure gli servivano?!?\nBarbara Estò il 2017-11-10 alle 17:50:41\nNon so se è più folle “l’aggressione” o le attese senza fine che fanno scappare la pazienza pure ai santi\nManuela Martinescu il 2017-11-10 alle 18:06:14\nSimone Ercoli il 2017-11-10 alle 19:48:11\nSe ci sei passato sai che il paziente ha fatto quello che tutti avrebbero voluto fare......sclerare!!!.....assolto in formula piena!!\nLiana Valentini il 2017-11-11 alle 10:07:07\nSapete, qual è il problema? Che manca il personale e se non sei codice rosso, devi attendere. Consolatevi che a Jesi è peggio. Mi sono tolta un rene e quando ho visto uscire il sangue, sono stata al pronto soccorso di Jesi. Sono arrivata alle 22, dopo quasi un'ora di strada e sono stata in attesa fino alle 4 del mattino. C'era un CAMPANO con un dito della mano dolorante e che si era messo su di una sedia a rotelle. LUI per un dito. Mi hanno mandato dalla guardia medica ( che non era vicino all'ospedale), dove una dottoressa ignorante e rozza ( non sapeva fare nemmeno una fasciatura), ha smesso il servizio. Il subentrante doveva vedere la partita di calcio in tv e non mi ha guardato per nulla. Sono ritornata al pronto soccorso, dove ho realizzato che ero ancora viva e il sangue non fuoriusciva più, me ne sono andata a casa. Erano le 6 di mattina. Ho fatto segnalazione al tribunale dell'ammalato e al direttore regionale ASUR. Poi ci avranno pensato loro. Non potevo prendermela certamente con gli operatori che sono davvero pochi e che sono distratti da certi c***oni per delle sciocchezze.\nSabrina Lardani il 2017-11-11 alle 12:08:08\nQui sarà stato pure un matto ma la sanità sta messa uno schifo , purtroppo solo chi ci combatte giornalmente sa quanto\nAlessandro Bean Carancini il 2017-11-11 alle 13:18:37\nCioè si è spaccato una mano perché ha dato un pugno al vetro e pretende pure di saltare la fila? Sedatelo!


Che tipo di cavo devo utilizzare per rendere a prova di futuro una presa per un condizionatore d’aria? | Idee fai da te per la casa, prodotti fatti a mano, giardino e altro\nChe tipo di cavo devo utilizzare per rendere a prova di futuro una presa per un condizionatore d’aria?\nLa nostra nuova casa è ancora in costruzione da un costruttore standard. Dopo che la casa sarà finita, installerò un piccolo sistema AC senza condotto mini split per un ufficio domestico che diventerà molto più caldo rispetto al resto della casa.\nHo ricevuto il permesso dal direttore dei lavori di far passare un cavo dall’interruttore a un muro esterno, in modo da non dover strappare il muro a secco o far passare il condotto dall’interruttore a dove andrà il compressore. Non installerò il filo nell’interruttore o nella presa esterna fino a quando non avremo chiuso la casa. Sarà essenzialmente un filo morto seduto nel muro finché non lo aggiungo, faccio l’interruttore e quindi aggiungo la presa.\nDetto questo, non sono sicuro se il compressore sarà una configurazione 110v o 220v (non ho deciso un’unità). Quale sarebbe il cavo migliore da utilizzare per assicurarmi di poter installare una presa da 110 V o una presa da 220 V utilizzando lo stesso cavo? È possibile?\nInoltre, come dovrebbe essere il mio outlet da esterno? È sufficiente solo una scatola di derivazione esterna o dovrei usare qualcosa di simile a un sezionatore metallico senza fusibile?\nSe vuoi davvero una prova futura, installa un condotto invece del cavo. Ciò ti consentirà di tirare qualsiasi filo di cui hai bisogno, una volta che hai deciso cosa vuoi.\nIl condotto da 3/4″ dovrebbe funzionare correttamente e ti darebbe la possibilità di installare fino a quattro conduttori da 8 AWG (Schedule 80 PVC). Se pensi di passare a un’intera unità domestica, questo potrebbe essere un buona opzione Se hai intenzione di avere solo una singola unità mini-split, probabilmente starai bene installando un condotto da 1/2″. Sebbene l’aggiornamento a 3/4″, semplificherebbe la trazione.\nL’installazione di una scatola di giunzione n-3r (raintite) andrebbe bene. Installerei un NM a tre fili con terra. Non hai menzionato le dimensioni della tua unità: un 10/3 gestirebbe tutto fino a 5 tonnellate. Assicurati solo quando installi l’unità di controllare il MOCP (protezione massima da sovracorrente) e di utilizzare l’interruttore giusto. Assicurati di avvitare i conduttori nella scatola di giunzione.\nLa tensione non è un problema poiché qualsiasi cavo che puoi utilizzare va bene per 300 V.\nIn genere la maggior parte dei condizionatori d’aria per tutta la casa (per case di modeste dimensioni) sono serviti con un circuito da 30 A utilizzando un cavo 10 AWG in cavo 10/2. Questo può essere configurato a 15, 20 o 30A, a 120V o 240V.\nNon c’è niente di sbagliato in un cavo troppo grande. È possibile inserire una presa da 20 A su un interruttore da 20 A sul filo n. 6. Avresti problemi di montaggio per far sì che il n. 6 si adatti ai terminali, ma questo è un problema banale facilmente risolvibile.\nÈ improbabile che tu abbia bisogno sia di 240 V che di neutro per far funzionare un condizionatore d’aria. Ma se lo facessi, l’esecuzione del cavo /3 lo coprirebbe.\nSe prevedi di avere più apparecchiature là fuori, potrebbe essere necessario un sottopannello e potresti pensare a un cavo 8/3 o 6/3. 6/3 va bene fino a 60 A, quindi potrebbe alimentare un intero cottage.\nSe pensi di aver bisogno di due circuiti per le apparecchiature e di non volere un sottopannello, allora potresti far passare due cavi là fuori. Tuttavia I cavi non possono essere messi in paralleloquindi due 10/3 non possono sostituire un 6/3, ad esempio.\nA meno che tu non abbia intenzione di avere molto hardware di calcolo o di vivere in un posto davvero caldo, un’unità da 120 V sarà quasi sicuramente sufficiente. Sto raffreddando un appartamento di 600 piedi quadrati e ~ 1000 W (carico effettivo 24 ore su 24, 7 giorni su 7, non potenza massima dell’alimentatore) di elettronica con un condizionatore d’aria da 12000 BTU su una presa standard da 15 A 120 V.\nSospetto di raggiungere il limite superiore di ciò che può fare, ma mi consente di mantenere una temperatura interna di 75F quando la temperatura esterna raggiunge la metà degli anni ’80. Non è diventato molto caldo di recente, ma è stato in grado di gestire i ~700 W che stavo eseguendo alcune estati fa con una temperatura esterna di 90F.\nPerché a tutti manca la sua domanda?\nIl filo è bello in questo senso in quello che va sopra le specifiche costa un po ‘di denaro, non è necessario abbinare effettivamente il cavo al compito. (Gli usi mobili sono un’altra questione, un filo più spesso aggiunge peso.)\n110 V VS 220V? Basta andare con 220V – non che penso che tu abbia davvero una scelta qui, non penso che vengano un filo di potenza non adatto per 220 V.\nSpessore? Guarda le unità che stai considerando, quanta energia disegnano? (Nota che le unità 110 V potrebbero disegnare più amplificatori di 220 V!) Scegli il valore più alto che ottieni, quindi arrotondalo fino alla successiva dimensione dell’interruttore. Ci sono tavoli che ti dicono quale spessore del filo di cui hai bisogno con ciò che Breaker Ampperage. Fine del problema.\n(Si noti che il filo deve essere abbinato all’interruttore, non al condizionatore d’aria. Nessun cablaggio fisso può essere più sottile della valutazione dell’interruttore che la protegga. Non importa se si può mai sapere che il circuito di allarme Disegna più di 1 amplificatore, 20 amplificatori AMP significa # 12 Wire.)\nArticolo precedenteEsiste un cardine che sposterà entrambe le porte collegate quando viene spostata una sola porta?\nArticolo successivoIl cablaggio di controllo della mia caldaia è invertito?


Fase 2, Coronavirus in Italia: le Regioni si preparano 'a modo loro'\nFase 2, Coronavirus in Italia: le Regioni si preparano ‘a modo loro’\nDa lunedì 4 maggio parte la Fase 2 dell'emergenza Coronavirus in Italia. Le Regioni si discostano in parte dal Decreto legge varato dal Governo Conte.\n30 aprile 2020 - 12:08\nLunedì 4 maggio inizia la Fase 2 per l’emergenza Coronavirus, un altro salto nel vuoto per i cittadini italiani. In Germania l’allentamento del lockdown ha portato ad un nuovo aumento dei contagi, ipotesi molto plausibile anche in Italia. Del resto dovremo imparare a convivere con il Covid-19 ancora a lungo, almeno fino a quando non sarà pronto un vaccino. Il vero problema è che tra governo e Regioni non c’è massima sintonia e ognuno vorrebbe procedere in autonomia, in base anche a tornaconti elettorali. Un bel problema nel problema che genere nuove ansie in milioni di italiani.\nGiusto per fare un riepilogo l’emergenza Coronavirus in Italia ha finora provocato la morte di 27.682 persone. Il numero giornaliero dei contagi aumenta con un ritmo medio di duemila casi al giorno, mentre le guarigioni superano quota 71mila. Continuano a diminuire i ricoveri in terapia intensiva: -68, per un totale di 1.795. Il numero complessivo degli infetti dall’inizio della crisi supera quota 203mila. Come ben sappiamo sono dati che non rispecchiano davvero la portata reale del contagio. Ma vediamo come ci stiamo preparando a questa famigerata Fase 2 – Coronavirus e come potrebbe cambiare la nostra vita quotidiana nei prossimi mesi.\nLa Regione piemontese, insieme alla Lombardia, registra ancora livelli di allarme abbastanza preoccupanti. Ma da lunedì prossimo anche Torino e le altre province dovranno tornare ad un minimo di normalità. Si alla vendita di cibi take away, con l’unica eccezione del capoluogo, dove l’attività potrà ripartire soltanto dal 9 maggio. Il presidente della Regione Alberto Cirio prova a mediare tra l’esigenza economica e la prudenza consigliata dai medici. Da lunedì parchi riaperti anche a Torino, con attività sportive permesse purché svolte individualmente. In base al nuovo Dpcm sarà dunque possibile “praticare attività sportiva o motoria nel parco più vicino alla propria abitazione… ma non sostare sulle panchine o usarlo come luogo di ritrovo”.\nDesta preoccupazione la situazione lombarda dal punto di vista sanitario, dato che si contano oltre 74mila casi totali. Per chi si dovrà spostare con i mezzi pubblici previste delle misure per il mantenimento delle distanze. Tuttavia i gestori ritengono che quando tutti torneranno a circolare, sarà impossibile garantire la distanza di un metro fra passeggeri. Si proverà a scaglionare le uscite dagli orari di lavoro. Tutti gli spostamenti richiederanno comunque l’uso delle mascherine, che il governatore aveva reso obbligatorie già da tempo.\nPer quanto riguarda le riaperture, Fontana si dice deluso dalle decisioni prese dal premier Conte. Avrebbe preferito una riapertura anche solo parziale da subito, così come i commercianti. Non si esclude che intervenga per far riaprire prima alcune specifiche attività commerciali. Ad esempio sui mercati scoperti ha già preso una posizione netta. Infatti dal 29 aprile un’apposita ordinanza regionale consente di svolgere tale attività, solo per i prodotti alimentari.\nIl presidente Stefano Bonaccini renderà obbligatorio l’uso delle mascherine (e non raccomandato).\nVia libera agli spostamenti verso le seconde case o verso le imbarcazioni da manutenere o riparare. Consentiti gli spostamenti individuali per attività motorie e all’aria aperta, anche in bicicletta, nel Comune di residenza.\nDa lunedì 4 maggio riaprono le spiagge. Saranno consentite solo le passeggiate e i lavori all’interno degli stabilimenti, mentre locali e ristoranti potranno fare il take away. La stagione estiva potrebbe prendere il via il 29 maggio.\nDal 4 maggio i bambini potranno andare al parco, accompagnati da un familiare o dalla baby sitter. Le aree per i cani dei giardini pubblici saranno di nuovo utilizzabili, vietati scivoli e altalene. Si può stare seduti sulla panchina, ma uno per volta. Nei parchi l’attività motoria sarà consenta ma sempre nel rispetto delle distanze e in base alla dimensione dei giardini.\nVietato fare jogging, in quanto le dette attività sono incompatibili con l’uso della mascherina. L’unica attività motoria permessa sono le passeggiate consentite esclusivamente “in prossimità della propria abitazione, con divieto assoluto di assembramenti e con obbligo di utilizzo delle mascherine e di rispetto della distanza minima di due metri”. Massima allerta per l’arrivo di treni e bus provenienti dalle regioni Nord a partire da lunedì prossimo. Chiunque arriverà da fuori Regione dovrà rispettare una quarantena di 14 giorni.\nVia libera agli spostamenti per la pesca amatoriale e la manutenzione delle seconde case. E’ quanto previsto in una ordinanza firmata dal presidente Michele Emiliano, in vista della “fase 2” dell’emergenza Coronavirus.\nLa presidente della Regione, Jole Santelli, ha stabilito che bar, pasticcerie, ristoranti, pizzerie e agriturismo possono aprire già oggi. Ma a condizione che la somministrazione avvenga solo attraverso il servizio con tavoli all’aperto. Ma il Governo si dice pronto a intervenire con una diffida.\nDalla prossima settimana i confini rimangono chiusi ai convogli provenienti dal Nord (almeno secondo i voleri del presidente Nello Musumeci). All’interno della Regione le corse dei treni all’interno dell’Isola tornano ad aumentare dopo lo stop imposto dall’inizio dell’emergenza Coronavirus in Italia.\n#CORONAVIRUS IN ITALIA\n14:44, 30 aprile 2020\nNon dimenticate la Liguria. Qui si può uscire anche soltanto per svolgere attività fisica e passeggiate senza limitazioni e obblighi di mascherina o autocertificazione da lunedì 27 aprile all’interno del comune di residenza. Bisogna ringraziare il presidente della Regione che ha preso posizione anche nei confronti del d.p.c.m come strumento discutibilmente legittimo per imporre limitazioni così importanti della libertà personale. Con le dovute cautele è giusto cercare di ritornare a condizioni per quanto possibile normali il prima possibile. Altrimenti i problemi gravi saranno ben altri e riguarderanno molti ma molti più cittadini. Ed augurarsi che vi sia maggior buonsenso a livello centrale nel gestire situazioni così dissimili e variegate da Regione a Regione.\n13:53, 30 aprile 2020\nEvviva il federalismo. Quindi le regioni sono pronte e disponibili da subito anche al federalismo fiscale?\nAuto & Mezzi di trasporto


integrata Archivi - h24 notizie - portale indipendente di news dalla provincia\nCORI: RIPARTE L’A.D.I., IL SERVIZIO DI ASSISTENZA DOMICILIARE INTEGRATA\nScritto da Comunicato Stampa il 24/01/2012. assistenza, Cori, domicilare, giulianello, integrata, milanini Attualità, Cori\nÈ ripartito l’A.D.I., il servizio di Assistenza Domiciliare Integrata, attivato presso il Comune di Cori fin dal giugno 2008, volto a garantire, gratuitamente, presso il domicilio dell’utente, un insieme di prestazioni socio assistenziali, integrate con altri interventi di carattere sanitario svolti dall’Azienda USL. “L’obiettivo è quello di sostenere la persona direttamente nel proprio ambiente di […]\nScritto da redazione il 09/07/2009. capitaneria, integrata, urbani, vigilanza, vigili Cronaca, Gaeta\nLa Capitaneria di porto di Gaeta e la Polizia Municipale di Gaeta hanno sequestrato, a carico di ignoti, circa un migliaio di articoli per l’attività ludico-ricreativa sulla spiaggia destinati alla vendita ambulante non autorizzata. Detta attività congiunta è scattata intorno alle ore 18.00, allorché è pervenuta alla Sala Operativa della Capitaneria di porto di Gaeta […]


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Special ~ Focus ~ Le altre guerriere dell'animazione giapponese di E. Romanello\nLE ALTRE GUERRIERE DELL'ANIMAZIONE GIAPPONESE\nOscar François de Jarjayes è diventata un’eroina simbolo di manga ed anime, amata anche da chi non ha poi seguito il mondo degli otaku, ma non è l’unica ragazza guerriera proveniente dal mondo del Sol levante, anche se a Riyoko Ikeda va forse riconosciuta una marcia in più come cura, carisma del personaggio e capacità di costruire un intreccio interessante.\nDel resto, la figura della donna combattente è presente nell’immaginario orientale, come dimostrano leggende indiane, cinesi (alla base poi del filone popolare del cinema wuxpian di cappa e spada) e anche giapponesi. Non sono culture pro donne, se non solo molto di recente, ma sono culture in cui si sono immaginate donne alle prese con avventure e combattimenti.\nTornando ai manga e agli anime, già Osamu Tezuka aveva creato una ragazza guerriera, che viveva le sue avventure in un mondo tra la fiaba e il fantasy: Sapphire o la principessa Zaffiro per dirlo all’italiana, protagonista di Ribbon no kishi, tra l’altro uno dei fumetti e personaggi preferiti proprio dalla Ikeda, che però scelse per la sua Oscar un contesto più realistico e storico.\nGo Nagai, autore di rottura, trasgressivo e inventore dei robottoni giganti, ha popolato i suoi manga ed anime di personaggi femminili che non stavano certo a casa a fare la calzetta, da Hikaru Makiba (da noi nota come Venusia) di Grendizer Goldrake a Miwa di Jeeg robot d’acciaio, rileggendo anche la leggenda della regina Himiko, condottiera e sciamana, e facendone una nemica, sempre in Jeeg, mentre nell’anime spicca anche il personaggio di una Oscar se possibile ancora più tragica e tormentata, il generale Flora. Del resto, Go Nagai è anche autore di tre eroine combattenti, forse più rivolte al pubblico maschile che femminile, e cioè Kekko Kamen, Devilady e soprattutto Cutie Honey, diventata poi negli anni un’icona lesbica.\nLeiji Matsumoto ha popolato i suoi manga di donne algide, alte e diafane, ma alcune di queste donne erano temibili guerriere, e cioè le Mazoniane, nemiche giurate con qualche ragione di Capitan Harlock, senza dimenticare Emeraldas, donna pirata del futuro come Harlock, anche lei combattente per la libertà.\nYumiko Igarashi, l’altra regina con Riyoko Ikeda dello shojo anni Settanta, ha legato il suo nome alle bionde eroine Candy Candy e Georgie, ma nel suo curriculum c’è anche un manga che i e le fan di Berubara dovrebbere avere nella loro biblioteca di fumetti e cioè La spada di Paros, storia dal sapore fantasy con una principessa guerriera abbastanza simile ad Oscar che oltre tutto amoreggia con una contadina.\nRumiko Takahashi ha costruito nei suoi manga mondi simpatici, paradossali e fantastici in cui le ragazze sono grandi protagoniste, in tutte le loro sfaccettature. Tra le combattenti non si può non citare Ryunusuke di Lamù, ragazza maschiaccio cresciuta dal padre come se fosse un uomo, Shampoo e Akane di Ranma ½, la prima guerriera soave e leziosa come la gattina in cui si trasforma, la seconda decisamente aggressiva e fuori dalle righe.\nHayao Miyazaki ha realizzato splendidi lungometraggi in cui le bambine e le ragazze sono al centro spesso della storia: la sua guerriera per antonomasia è Nausicaa, protagonista del suo primo, grande successo Nausicaa nella valle del vento, che in un mondo medievale futuro post atomico cerca un equilibrio con tutte le forze naturali, ma non si può non dimenticare un’altra guerriera ecologista, la principessa Mononoke del film omonimo, impegnata a difendere dalla devastazione la sua foresta e i suoi spiriti.\nLe Clamp, fan diventate poi disegnatrici e autrici, hanno riletto ed omaggiato nelle loro opere vari filoni, e tra i loro personaggi spicca l’universo di guerriere del fantasy con omaggio ai robottoni Magic Knight Rayearth, Hikari, Umi e Fu, catapultate in un paese delle meraviglie con molte insidie dove incontreranno altre combattenti, maghe e principesse.\nTisifone (Saint Seiya)\nRagazze guerriere c’erano anche in due shonen come I cavalieri dello zodiaco (come dimenticare Castalia e soprattutto Tisifone) e Ken il guerriero (Julia ma anche Lynn sanno combattere), per qualche anno negli shojo sono andate per la maggiore le maghette, fino ad arrivare alla saga di Sailor Moon di Naoko Takeuchi, tra fiaba, commedia adolescenziale, rilettura di miti, dopo le protagoniste giocano sul doppio ruolo di ragazze normali e guerriere, in una serie di avventure in cui le fanciulle combattenti sono sia le buone ma anche le cattive, con tanto di regine uscite dal folklore europeo e mostri ispirati alle leggende giapponesi.\nNell’anime robottico Neon Genesis Evangelion, capace di innovare un genere, lanciato negli anni Novanta e oggetto di un remake negli ultimi due anni, non mancano ragazze combattenti, come la sfrontata Asuka o la misteriosa Rei Ayanami, personaggio chiave di tutta la vicenda, emblema anche di un eterno femminino che deve scongiurare la catastrofe.\nTra riprese di personaggi e nuove proposte, spicca tra manga ed anime degli ultimi anni Madoka magica, storia di maghette decisamente cupa e controcorrente, in cui le protagoniste sono di nuovo un misto tra majokko e guerriere, come in Sailormoon ma con toni ancora più cupi.\nInsomma, le colleghe di Versailles no Bara si sprecano, con toni più diversi, e, se Oscar rimarrà sempre nel cuore dei fan in un posto speciale, è senz’altro divertente scoprire anche queste altre ragazze combattenti.\nC’è da dire che cento ad uno questo film non uscirà in altri Paesi al di fuori di Francia, Belgio e Repubblica ceca: non ne sentiremo la mancanza, peccato che poteva essere l’occasione per rinverdire un’eroina ma per questo ci sono i film classici, sempre belli e ben fatti, con un ritmo che fa invidia alle storie delle protagoniste moderne.\nD’altro canto i fan di Berubara sono abituati con il trash, visto il fantastico si fa per dire film dal vivo di Jacques Demy. Spiace che storie così belle non siano di ispirazione per tutti e diano vita a imitiazioni così mal riuscite e squallide, ma sembra che ultimamente in Francia ci sia questa tendenza, a rifare male i classici del passato. E cercare nuove idee? O provare a rifare bene?


Altra sconfitta per la Fortitudo Moncada - perlacitta.it | perlacitta.it\nHome » Cronaca, Sport, Varie » Altra sconfitta per la Fortitudo Moncada\nAltra sconfitta per la Fortitudo Moncada\nScritto da Redazione Cronaca, Sport, Varie lunedì, ottobre 5th, 2009\n[singlepic id=741 w=320 h=240 float=left] La Moncada Fortitudo Agrigento perde la prima partita casalinga contro l’Assi Basket Ostuni con il risultato di 64-66. La squadra del coach Corpaci comincia bene il primo parziale, costringendo gli avversari a spendere molti falli che portano i padroni di casa diverse volte alla lunetta; il massimo vantaggio per i padroni di casa nel primo periodo è di 13 punti, ma gli avversari riescono nel finale a riavvicinarsi e a portarsi sotto di 5 sul 20-15.\nAll’inizio del secondo periodo si assiste ad una partita molto più combattuta con l’Ostuni che recupera lo svantaggio del primo periodo e tiene testa agli agrigentini, grazie ad un buon gioco di squadra. Ma la Fortitudo nel finale di tempo riprende le redini del gioco e si riporta avanti chiudendo il parziale di metà gara sul 29-38. Dopo la lunga pausa, la partita si fa dura per la Moncada che vede rientrare in campo gli avversari più carichi che mai, infatti, dopo un inizio confusionario l’Ostuni prende in mano le redini dell’incontro e, anche grazie ad un fallo tecnico fischiato a Caprari (costretto ad uscire per 5 falli), approfitta di una serie di errori difensivi degli agrigentini portandosi avanti in più occasioni grazie ai canestri da tre di Amoroso; il terzo periodo si chiude , nonostante tutto, con gli agrigentini avanti sul 50-48.\nNell’ultimo quarto la Moncada parte bene e torna a giocare in maniera più convincente, lasciando pochi spazi agli avversari che, comunque, non demordono e si tengono sempre vicini. Proprio nella seconda parte dell’ultimo periodo l’Ostuni si riporta avanti ma gli agrigentini con Paparella, a 33 secondi dalla fine, pareggiano i conti portandosi sul 64-64. L’Ostuni riesce però, a 11 secondi dalla fine, a realizzare il canestro vincente; vano sarà l’ultimo tiro di Cardillo che sbaglia dalla linea dei tre punti e la partita si chiude, così, sul 64-66 per i pugliesi.\nShort URL: http://www.perlacitta.it/?p=7738\nScritto da Redazione su ott 5 2009. Archiviato come Cronaca, Sport, Varie. Puoi seguire tutti i commenti di questo articolo via RSS 2.0. Commenti e ping sono attualmente chiusi


Sottotitoli è il nuovo singolo de Il Corpo Docenti - Oltre le colonne\nHome Note di musica Sottotitoli è il nuovo singolo de Il Corpo Docenti\nAscolta Sottotitoli: https://www.youtube.com/watch?v=QTC5N2mQ7_w\nIl Corpo Docenti nasce a Milano nella primavera del 2017. Il trio, composto da Lorenzo “Benzo” Manenti, Federico Carpita e Luca Sernesi, inizia a lavorare ai primi brani che prenderanno vita in Scivoli, EP d’esordio della band, prodotto, registrato e mixato da Michele Marelli (Mahmood, Bugo e Paletti) al Monolith Studio di Brescia e uscito il 5 ottobre 2018 per Libellula Music/Tempura Dischi. Dopo il tour dell’EP, in cui la band condivide il palco con nomi come Punkreas, Giorgio Canali, Gomma, Cara Calma ed Endrigo, il gruppo entra a far parte della squadra di Tube Agency. Da gennaio 2019 i ragazzi iniziano a lavorare con Davide “Divi” Autelitano, cantante de I Ministri, al loro primo album ed entrano ufficialmente in studio a fine agosto ripetendo l’esperienza al Monolith. Terminate le registrazioni, il mastering del disco viene affidato da Andrea “Berni” De Bernardi dell’Elevenmastering. L’album, intitolato Povere bestie, è uscito il 24 gennaio 2020 per Manita Dischi ed è stato presentato all’Alcatraz di Milano in apertura ai Punkreas in occasione del trentennale della loro carriera. Sottotitoli è il titolo del loro nuovo singolo in uscita il 9 settembre 2021.\nIL CORPO DOCENTI SUI SOCIAL:\nArticolo precedentePresentata la stagione 2021-2022 del Teatro Manini a Narni e i due nuovi direttori artistici Francesco Montanari e Davide Sacco\nArticolo successivoSuoni in Movimento porta Bottesini a Palazzo Gromo Losa


Scalo in Svezia - MD80.it\nMessaggio da ale94 » 13 giugno 2007, 14:17\nciao...ad agosto parto per Pechino con un volo SAS Scandinavian via Stockholm Arlanda...il volo da LIN arriva alle 15 circa e il volo per PEK riparte alle 22.30 A qualcuno di voi è già successo di stare per tante ore nell'aeroporto di Arlanda??? L'aeroporto com'è??? Il check-in per il volo da ARN a PEK me lo possono fare a Linate?? se si,anche la coincidenza per il prossimo volo è lunga?? il volo da LIN arriva al Terminal 5 e riparte anche dal T5...è grande questo terminal???\nditemi tutto quello che sapete, grazie!!!\nMessaggio da inflight » 13 giugno 2007, 14:46\nUn po' inusuale questo scalo ad ARN...normalmente che io sappia il maggiore Hub di SK dovrebbe essere CPH...\ncomunque non conosco l'aeroporto...ma non credo sia grandissimo dato che non è tra i maggiori europei...\nMessaggio da N176CM » 13 giugno 2007, 14:51\nNon sono mai transitato da ARN, mentre confermo che CPH è l'hub maggiore della SAS ed è anche uno dei più bei aeroporti che abbia visto finora.\nIl check-in per PEK te lo fanno direttamente a LIN visto che la compagnia è la medesima, quindi non hai nemmeno necessità di recuperare i bagagli a ARN perchè viene tutto fatto in automatico.\nIn 7 ore forse un breve giro per Stoccolma ci sta....\nMessaggio da RussianIce » 13 giugno 2007, 14:53\nIo ci ho passato una notte, è un bel aeroporto, c'è mc donal ed altri shop gran parte è in legno, c'è internet a pagamento. non ti mancherà niente. C'è un treno express che ti porta a stockholm in 30 minuti circa ma è caro oppure prendi ul bus. Ma con così poche ore non puoi che rimanere li!\nSe non sei mai stato in Svezia fai attenzione ad non innamorati delle svezia e delle svedesi!\nMessaggio da deltagolf » 13 giugno 2007, 14:54\nA qualcuno di voi è già successo di stare per tante ore nell'aeroporto di Arlanda???\nQualche volta, tornando dalla Finlandia.\nE' un grande aeroporto, confortevole e pulito come tutto da quelle parti.\nDalle 15 alle 22,30 se vuoi riesci a farti anche una scappata a Stoccolma, tanto il bagaglio è in transito.\nDa Arlanda a Stoccolma è ben servito, vai giù in una quarantina di minuti e ti passi il pomeriggio a spasso, che la città vale la pena anche di uno sguardo fugace, tanto ad agosto a Stoccolma è chiaro almeno fino alle 23.\nMessaggio da RussianIce » 13 giugno 2007, 14:56\nanche più tardi e fa giorno alle 3 am. ora io attualmente sono alla stessa altezza\nMessaggio da deltagolf » 13 giugno 2007, 15:00\nGiusto per offrirti uno sguardo su Stoccolma alle dieci di sera:\nMessaggio da simone90 » 13 giugno 2007, 18:51\nMessaggio da SicurezzaVolo » 13 giugno 2007, 19:30\nVolerai con il nuovo A340 che hanno consegnato da pochissimo.\nMessaggio da aeb » 13 giugno 2007, 19:42\nTutte le info di servizio su Arlanda al link http://www.lfv.se - incluse mappe dell'aeroporto e dei terminal. E' un gran bell'aeroporto...e comunque terrei in considerazione l'idea di una capatina a Stoccolma, ce la fai alla grande con i tempi.\nMessaggio da ale94 » 15 giugno 2007, 1:49\nMessaggio da ale94 » 15 giugno 2007, 1:51\nMessaggio da ras78 » 15 giugno 2007, 1:52\nEro convinto che per il medio oriente e l'est, si partisse da Kobenhavn non da Stockholm...comunque ottima scelta quella di volare SAS per Pechino la mia tessera Eurobonus impazzirebbe\nMessaggio da zaleukos » 20 luglio 2007, 12:17\nCiao Ale, beh come hanno fatto gli altri amici prima, non ho che tranquillizzarti...Arlanda sarà poco frequentato, sarà al polo nord...però ha tutte le comodità che cerchi...\nI terminal sono collegati, e non sono così lontani come si può pensare.\nAll'interno sembra disneyland, diciamo che puoi girare un pò, certo magari ti stuferai, però con una buona macchina fotografica potrai fare una bella "indigestione svedese" di spotting.\nMi raccomando alle svedesi, io ad un certo punto ti consiglierei uno spotting anche su quelle...ahahahhahahahahahahhaha....\nScherzi a parte, vai tranquillo...non ti annoierai se ti piace girare in aereoporto e fare foto.\nPotresti valutare l'opzione di farti un giro a Stoccolma, i treni navetta sono veloci, efficienti e puntuali...\nCerto hanno il loro costo...ma li girano i soldi, e almeno paghi un servizio che poi effettivamente hai.\nUna volta arrivato alla stazione centrale di Stoccolma, è tutto li vicino...fatti una capatina al centro, al porto, al palazzo reale, al teatro...è tutto vicino e a piedi ti diverti.\nDi questa cosa però devi essere deciso ancora prima che parti...se perdi tempo poi li a decidere che fare o che non fare...\nBeh, il mio consiglio è giracchia in aereoporto...è molto meglio!\nPer quanto riguarda invece il discorso SAS e aereoporti internazionali, è vero che Kastrup è l'aereoporto d'ordinanza per le tratte orientali, ma diverse persone che conosco, per tratte in oriente (thailandia - australia) con la SAS sono arrivate fino ad Arlanda e non a Kastrup!\nBah...l'importante è partire...poi tutto passa...\nMessaggio da ale94 » 30 luglio 2007, 0:21


Miele di tiglio: proprietà, benefici e utilizzo. Guida all'acquisto\nQuante volte d’estate siamo rimasti sorpresi dal profumo inebriante degli alberi di tiglio? Le api sono molto attratte da questi fiori che presentano un nettare molto aromatico e, se lo trovano in abbondanza, producono il miele che noi chiamiamo “di tiglio”.\nMiele di tiglio proprietà\nConsistenza: liquida pochi mesi dopo il raccolto, cristallizza con granulazione fine.\nColore: da ambrato chiaro ad ambrato con riflessi giallo-verdi (liquido), quando cristallizza da avorio a beige.\nOdore: fragranza che ricorda la menta, la salvia fresca e le erbe officinali di montagna.\nSapore: intenso, profumato, dolce e con retrogusto fresco.\nMiele di tiglio grezzo biologico dei Colli bolognesi – colore molto chiaro segno di grande purezza.\nMiele di tiglio dove viene raccolto?\nQuesto miele può essere prodotto dalle api che raccolgono il nettare dagli alberi in città, con le possibili contaminazioni che ne possono derivare.\nIl migliore da preferire è il miele di tiglio raccolto lontano dall’inquinamento urbano.\nIn diverse regioni d’Italia esistono anche apicoltori che producono miele di tiglio artigianale biologico in zone montane oppure collinare come:\nTiglio dalle alte valli Piemontesi (Valsesia, Piemonte)\nColli Salsomaggiore Terme (Emilia Romagna)\nMiele di tiglio grezzo biologico colline Salsomaggiore Terme – appena raccolto si presenta in forma liquida\nMiele di tiglio benefici\nLa tradizione popolare attribuisce a questo miele proprietà calmanti e rilassanti. Anche se questa proprietà è riconosciuta in fitoterapia alla tisana di tiglio, non esistono ancora studi scientifici sull’uomo che possano confermare questi effetti anche per il miele.\nQuando il miele di tiglio è grezzo possiamo però avere molti benefici.\nMiele proprietà: 10 benefici del miele grezzo documentati\nMiele di tiglio per la tosse e gola. Per la sua proprietà rinfrescante, il miele grezzo può essere utile nei casi di mal di gola leggero.\nMiele di tiglio come sceglierlo\nIl miele si mantiene liquido pochi mesi dopo il raccolto che avviene spesso nei mesi di luglio-agosto.\nD’inverno preferire il miele cristallizzato, segno che non è stato riscaldato o pastorizzato.\nUtilizzo in cucina al crudo\nIdeale per dolcificare le tisane balsamiche, ma sempre a temperatura ambiente. Evitare l’utilizzo nelle bevande calde che disperdono le qualità benefiche del miele grezzo. Ideale per i bambini nella tisana rilassante della sera.\nGli abbinamenti più interessanti nelle ricette sono nelle salse agrodolci, dove regala una nota finale molto fresca:\nMacedonie di frutta estiva\nOlive marinate al miele di tiglio\nConiglio in salsa agrodolce al miele\nCuscus con pistacchi, uva passa e miele\nPer approfondire: Miele grezzo biologico: come scegliere il migliore miele artigianale italiano