Il sistema immunitario, rafforziamolo con l'alimentazione - Nonnapaperina\nHome » Pillole e consigli » Il sistema immunitario, rafforziamolo con l’alimentazione\nIl sistema immunitario, rafforziamolo con l’alimentazione\nAlimentazione e sistema immunitario, un pregiudizio da sfatare\nAlimentazione e sistema immunitario sono strettamente correlati. E’ una verità che spesso si tende a trascurare, o sottovalutare nelle sue implicazioni per la salute dell’organismo. D’altronde, si pensa che tutti i cibi vengono scomposti dall’apparato digerente, dunque il loro apporto non può essere così decisivo. Si tratta di un falso mito, nonché di una convinzione errata e dannosa. In verità gli alimenti vengono sì scomposti, ma le molecole da cui sono formati sono le stesse molecole che entrano in circolo e non vanno incontro ad alcuna trasformazione. Ecco che la massima “siamo quello che mangiamo” assume un aspetto diverso, e richiama maggiormente l’attenzione sul tema dell’alimentazione. L’argomento coinvolge, quindi, un ragionamento più ampio sul sistema immunitario.\nEsso, può uscire rafforzato o indebolito dall’alimentazione, che quindi può fungere da alleato prezioso per prevenire (o combattere) le infezioni e ridurre l’impatto di virus e batteri patogeni. Insomma, alimentazione e salute vanno di pari passo. La questione della prevenzione e della lotta a malattie e tipi differenti di virus e batteri riguarda anche il Covid. Non sto dicendo che l’alimentazione garantisce l’immunità dal coronavirus, ma semplicemente il mangiare bene aiuta l’organismo a difendersi meglio e a limitare i danni, a parità di fattori favorevoli (età, stato di salute generale, carica virale etc.).\nIl legame tra alimentazione e sistema immunitario\nPer comprendere la misura del legame tra alimentazione e sistema immunitario, è sufficiente gettare uno sguardo al passato, e ragionare su quei fenomeni patologici che fino a qualche anno fa hanno interessato da vicino la popolazione. Ebbene, gran parte di questi fenomeni sono stati causati da una carenza grave nell’alimentazione. Pensiamo solo al rachitismo, causato da un pesante deficit di vitamina D, o anche allo scorbuto, causato da un carenza di vitamina C.\nLe dinamiche dietro all’insorgenza di patologie più o meno gravi sono comunque complesse. Tuttavia, la comunità scientifica ha da molto tempo dimostrato che la salute generale dell’organismo e in particolare le prestazioni del sistema immunitario sono influenzate dall’assunzione di determinate vitamine e oligoelementi. Nello specifico, determinano la capacità del singolo di prevenire patologie, anche infettive, o di gestirle in modo corretto una volta che queste sono insorte.\nL’impatto delle vitamine e dei sali minerali sul sistema immunitario\nL’argomento è complesso, e la lista di oligoelementi e vitamine necessarie al buon funzionamento del sistema immunitario è incredibilmente lunga. Tuttavia, volendo riassumere, sarebbe impossibile non citare le vitamine A, C, E, B6, B9 e B12, oltre allo zinco, al selenio, al ferro e al rame. Ciascuno di essi agisce in maniera diffusa e specifica, ma tutti si caratterizzano per dei benefici generali sull’organismo. In estrema sintesi:\nSupportano la funzione protettiva della cute, affinché questa rappresenti una barriera efficace per virus e batteri.\nCombattono i radicali liberi, riducendone l’impatto per l’organismo. Nello specifico, limitano la loro capacità di interferire con i processi di riproduzione cellulare, responsabili dell’insorgenza del cancro.\nModulano il comportamento delle cellule chiave del sistema immunitario, che tendono a reagire eccessivamente in caso di infezioni. Stesso discorso per la produzione delle citochine, sostanze che presenti in misura eccessiva possono causare danni all’organismo, proprio mentre quest’ultimo cerca di debellare virus e batteri (purtroppo di tempesta citochinica abbiamo sentito parlare parecchio in questi mesi).\nStimolano la produzione di anticorpi. A dire il vero questa caratteristica riguarda tutte le sostanze fin qui descritte, eccetto però la vitamina C e il ferro, che non sembrano giocare un ruolo in questo senso.\nLe due regole principali per rafforzare il sistema immunitario sono anche regole di buon senso, ossia rispettare il proprio fabbisogno, dunque non privarsi di nessuno di questi oligoelementi e vitamine, e assumerli nella giusta misura. Alcune regole, però, coinvolgono non solo il cosa mangiare ma anche il come. Ovvero, parlano dei metodi di cottura e dell’opportunità di assumere i cibi crudi. A tal proposito, ecco alcuni utili consigli.\nConsumare frutta e verdura freschi. Laddove è possibile, è bene consumare frutta e verdure freschi, e con la buccia intatta. I motivi sono almeno due: in primo luogo il calore può deteriorare vitamine e sali minerali, in secondo luogo buona parte dei principi nutrizionali sono presenti in misura maggiore proprio nella buccia, e in particolare gli antiossidanti.\nAttenzione alla bollitura. La cottura in acqua bollente è considerato un metodo di cottura sano, e in effetti lo è. Infatti, non prevede l’utilizzo di grassi aggiunti come olio, burro, strutto etc. Tuttavia, vitamine e sali minerali spesso passano dal cibo all’acqua durante la bollitura. Il consiglio, dunque, è di integrare l’acqua nella ricetta. Ciò avviene di norma nella preparazione delle minestre, delle zuppe, dei risotti etc. Tuttavia, altre preparazioni non prevedono, purtroppo, il consumo dell’acqua di cottura.\nI metodi di cottura più idonei. Se volessimo stilare una classifica dei metodi di cottura più funzionali alla conservazione delle sostanze nutritive, dovremmo porre ai primi posti la cottura al vapore, al forno, alla griglia o in una padella antiaderente (dunque con un’aggiunta minima di grassi).\nUn focus su legumi, frutta e verdura\nNello specifico, quali alimenti non dovrebbero mancare nella propria dieta? Sicuramente, legumi, frutta e verdura rafforzano il sistema immunitario. La scelta è davvero ampia, e può essere suddivisa in base alle sostanze nutritive presenti. Se per esempio siete alla ricerca di un alimento particolarmente ricco di vitamina C, dovreste optare per gli agrumi, per l’uva, per le fragole, e a seguire i frutti di bosco, il kiwi, il melone, i peperoni, i pomodori, i broccoli, i cavoli, i cavolfiori, i piselli e gli spinaci. Va detto, comunque, che tutti gli alimenti vegetali contengono una quantità minima di vitamina C. Discorso diverso per la vitamina E, che è più rara. La possiamo trovare nella frutta secca (mandorle, nocciole, arachidi, noci) e negli oli vegetali, ovvero nell’olio di oliva, di semi e di soia.\nPer quanto concerne la vitamina A, o i precursori che permettono di sintetizzarla, gli alimenti da preferire sono tutti quelli di colore giallo-arancio: albicocca, melone, mango, mandarini, arance, zucca, peperoni (gialli), carote. Vi consiglio di optare anche per tutti gli ortaggi a foglia verde scura. La vitamina B9 si trova, invece, principalmente negli asparagi, negli spinaci, nei cavoli, nelle cime di rapa e nella lattuga. Per la vitamina D, invece, è impossibile non citare alcune tipologie di funghi, quali i porcini, gli spugnoli, gli ovuli, i finferli e i chiodini. Per concludere, i sali minerali si trovano più o meno in tutti gli alimenti di origine vegetale, ma le concentrazioni più significative si apprezzano nella frutta secca. In particolare, il selenio è abbondante nei pistacchi. Di contro, il ferro, lo zinco e il rame sono presenti soprattutto nei legumi, come nelle lenticchie, nei fagioli e nei ceci.\nAltri alimenti da integrare\nOltre alla frutta, alle verdure e ai legumi vanno presi in considerazione altri alimenti per aiutare il nostro sistema immunitario, per esempio le spezie e gli alimenti di origine animale. A tal proposito eccovi qualche nozione utile.\nLe spezie sono considerate dei buoni antibatterici e antivirali. Nondimeno, sono ricche di vitamine e sali minerali, e in particolare di vitamina A e C, oltre che di ferro e di rame. Ricco è anche il contenuto di antiossidanti, che, come ho accennato in precedenza, agiscono in funzione antitumorale. E’ molto importante anche assumere i probiotici, che migliorano le performance dell’intestino, in cui vengono formati alcune tipologie di anticorpi. Da questo punto di vista, l’alimento da privilegiare è lo yogurt (possibilmente bianco, magro e senza zucchero).\nNon dimenticate, infine, il tè verde, molto ricco di antiossidanti e in particolare di folati. Inoltre, il tè verde contribuisce ad abbassare il livello di colesterolo cattivo, garantendo così una migliore qualità di vita. Non è un caso che in Estremo Oriente la vita sia particolarmente lunga, la popolazione, infatti consuma grandi quantità di tè verde.


Polenta e zucchero: NODI DI CARNEVALE\nNodi, rombi o crostoli ... di nonna Clori\nSetacciare la farina con il lievito nel piano di lavoro.\nFare un po' di spazio al centro ed inserire: lo zucchero, il burro morbido, l'uovo ed il tuorlo, la scorza del limone grattugiata ed il suo succo, due cucchiai di rum ed un pizzico di sale poi impastare il tutto.\nQuando gli ingredienti saranno ben amalgamati dare all'impasto la forma di un panetto e lasciarlo riposare per 15/20' a temperatura ambiente ben avvolto nella pellicola.\nStendere la pasta ad un'altezza di circa 2 mm e con la rotella ritagliare per i nodi delle strisce larghe 1 cm o 1.5 e lunghe 13/15cm poi annodarle su se stesse oppure con lo stesso impasto fare dei rombi o i crostoli.\nRiscaldate l'olio e friggere i dolcetti fino a doratura, quando sono pronti estrarli e lasciarli asciugare per un attimo su carta assorbente.\nDisporli su un vassoio e spolverizzarli con dello zucchero a velo prima di servirli.\nPubblicato da Polentaezucchero alle 18:29\nTROFIE CON CAVOLINI E PEPE DI PHU' QUOC


Anzani (Italia)-História genealogia heráldica brasão\nOrigem do sobrenome Anzani, país de origem: Italia\nRastro heráldico da família: Anzani\nFamiglia nobile, ed assai antica, originaria di Milano, e trapiantata in Napoli, da un Donato Anzani, sotto i Re Angioini. Ottenne il feudo nobile di Santamaria col titolo di Barone. Ebbe nobiltà in Milano ed in Ariano. Donato fu, poi, creato Vescovo di Marsico da Clemente XI; Giovan Angelo Anzani fu Vescovo di Satriano e di Campagna. Tra i membri più illustri della famiglia ricordiamo: il suddetto Donato, che portó la sua famiglia in Napoli seguendo con altri Cavalieri Milanesi il celebre Capitano Attendolo Sforza, il quale fra gli altri feudi ebbe la Contea di Ariano, e Messere Anzani ottenne il feudo nobile di Santamaria che dal nome di lui si disse dè Anzani. Filippo Anzani che combatté con 2 cavalli propri alla guerra d'Otranto contro i Turchi nel 1481. Erano con lui Alfonso Latro con 3 cavalli, Alberico Caracciolo con 6 cavalli, Aldasso D'Aiello con 5 cavalli, Alfonso... Continua\nCompre um documento heráldico sobre família Anzani\nEscudo da família: Anzani\n1 Brasão da família Anzani


La FISV può fornire i dati ad aziende terze esclusivamente ai fini sopra descritti.\nQuesto sito è gestito dalla FISV con sede legale in Via dei Sardi 70 Roma, segreteria@fisv.org. Il titolare del trattamento è identificato nella persona del Responsabile della Sicurezza Prof.ssa Giovanna Serino.\nCon riferimento all’art.7 del D.Lgs. 196/2003 e agli art. 15 ” diritto all’accesso” , art. 16 “diritto di rettifica”, art. 17 “diritto alla cancellazione”, art. 18 “diritto alla limitazione del trattamento”, art. 20 “diritto alla portabilità”, art.21 “diritto di opposizione al processo decisionale automatizzato del GDPR 679/2016, l’interessato esercita i suoi diritti scrivendo al Titolare del trattamento al seguente indirizzo: segreteria@fisv.org\nFISV si serve di alcuni cookie tecnici:\nRoma, lì 23 luglio 2021.


Brand New Communication Strategy for RR Group | Notorious Agency\nPercorsi di Visual Storytelling\nComunicare uno studio di analisi e brokeraggio, che spesso viene scambiato come un fornitore di energia, si è rivelato un progetto strutturato e stimolante. Il nostro lavoro ha avuto l’obiettivo di ribaltare i gap di comunicazione (“perché affidarsi ai consulenti?” o “tanto le bollette sono tutte uguali”) attraverso dei messaggi di comunicazione chiari e semplici. Nella fattispecie tramite BMC, Analisi Swot e Empathy Map abbiamo delineato i punti di forza dell’azienda, le sue peculiarità, la copy strategy e il mood visual da intraprendere.\nPrima di procedere con qualsiasi attività di comunicazione, ci siamo soffermati nella strutturazione di una Brand Identity forte e riconoscibile.\nIl restyle del logo, i materiali coordinati e il payoff sono stati i primi tasselli.\nPer rappresentare al meglio i messaggi di comunicazione abbiamo condotto una produzione fotografica di due giornate presso la loro sede. Ritratti, momenti di lavoro e oggetti: questi sono stati i tre principali soggetti che ci hanno permesso di descrivere l’azienda con immagini, evitando contenuti stock.\nPer gli scatti è stata prediletta una luce chiara che trasmettesse sensazioni di professionalità e fiducia.\nRifare un sito significa ridefinire la struttura gerarchica di informazioni e l’esperienza dell’utente. Grazie a diversi brief col cliente ogni minimo dettaglio è stato valorizzato con la giusta priorità, garantendo al potenziale cliente un accesso di informazioni graduali e approfondite.\nChe mondo sarebbe senza strategia?\nAd integrazione del sito è stata realizzata una pagina monotematica con lo scopo di raccogliere i contatti di potenziali clienti, interessati a ricevere una prima consulenza. Copy e visual sono stati studiati ad hoc per stimolare l’utente a lasciare i propri dati.\nTassello essenziale per questo settore sono le operazioni di mail marketing. Un’attività spesso poco considerata ma che permette di trasformare il lead in cliente e al contempo di fidelizzare i clienti già acquisiti nel tempo. In questo caso i messaggi sono stati indirizzati a diverse liste, rendendo i contenuti personalizzati.\nLast but not least, i percorsi Visual sviluppati unicamente per i canali Social (Facebook e LinkedIn). Ogni percorso racchiude un filone narrativo dedicato.\nNuova apertura – creare hype per la nuova filiale di Castelfranco Veneto\nIl dramma della Scelta – esasperare la scelta del fornitore di luce, gas e telefonia\nLe qualità di RR Group – foto shooting con descrizione dei valori aziendali\nPartner – promozione partnership\nCopy – testi creativi sul mondo delle bollette\nB-Orto Peppers Museo Casa Giorgione Sales Bridge Castelli in Aria


Il teatro popolare: La Bétise\nDagli anni 70 si è costituito ad Aymavilles un gruppo che promuove il teatro popolare dialettale, con l'obiettivo di conservare, far conoscere e promuovere il "patois" locale.\nGeneralmente sono gli stessi membri della Compagnia che scrivono i testi, mettono in scena e interpretano le "pièces".\nLa Bétise partecipa ogni anno al Printemps Théatral, rassegna regionale dei teatri popolari che si svolge ad Aosta. E' presente in parecchie feste popolari, per esempio in paese nel giorno della festa patronale. L'attuale presidente è Massimo Buschino che è anche uno degli attori più apprezzati.\nLa musica tradizionale: I Trouveurs Valdotains\nA Aymavilles è nato, all'inizio degli anni 80, il gruppo Trouveurs Valdotains che si occupa di ricercare sul territorio della Valle d'Aosta e nelle regioni limitrofe, appartenenti alla stessa cultura alpina, canti e danze tradizionali.\nGli strumenti utilizzati appartengono anch'essi al campo della tradizione: fisarmonica, violino, flauto, clarinetto, cornamusa, ecc. Il repertorio proposto comprende canti in patois e in francese e arie di danza: monfarine, scottishe, giga, polka...\nIl gruppo Trouveurs Valdotains è composto dai membri della famiglia Boniface di Aymavilles: Liliana Bertolo, Alessandro Boniface, Rémy Boniface, Vincent Boniface, ai quali si aggiungono, secondo le occasioni, differenti musicisti dell'area alpina.\nOgni membro coltiva delle esperienze diverse in ambiti paralleli: Rémy Bonifacesuona nel gruppo di Luis de Jyaryot, cantante diAyas, nel gruppo Tartaraf proponendo le musiche dell'Est, in un duo con il chansonnier Alberto Visconti e, in passato, ha fatto parte dell'Orchestra giovanile jazz della Valle d'Aosta.\nVincent Boniface, studente di etnomusicologia al Dams di Torino, ha fondato il gruppo Abnoba (musiche di nuova tradizione) che è stato selezionato da Ethnosuoni di Casale per partecipare al festival di Lorient in Bretagna e a Folkest in Friuli. Ha ricevuto anche un premio al festival di Loano nel 2007. Vincent suona anche nelle creazioni del prof. Mauro Ginestrone di Caluso ed è stato primo premio di cornamusa al festival internazionale di Saint-Chartier (Francia).\nLiliana Bertolo ha partecipato a numerose esibizioni della cantante Evelyne Girardon tenutesi in Francia (Radio France a Parigi, Rouen, Perpignan, Opera de Lione, Valence) e in Inghilterra (festival di Beverley, Teatro Barbican di Londra).\nAlessandro Boniface si occupa soprattutto di animazioni scolastiche e della preparazione di spettacoli legati al Concours Cerlogne.\nIl gruppo e tutte le sue attività sono gestite dalla società cooperativa omonima che organizza, da 12 anni, con il sostegno economico dell'Assessorato al Turismo della Regione Autonoma Valle d'Aosta e dei comuni interessati, ETETRAD, festival di musiche dal mondo.\nLa cooperativa cura anche delle uscite musicali e degli interventi su argomenti differenti legati al territorio, per esempio le canzoni sul vino. La cooperativa propone inoltre dei concerti, delle animazioni, dei corsi, la realizzazione di diverse pubblicazioni e l'organizzazione di eventi musicali.\nDal 2000, la cooperativa riunisce più di 50 musicisti dell'arco alpino, da Nizza all'Istria, in un insieme che è conosciuto con il nome di "Grande Orchestra delle Alpi". Questa orchestra si è già esibita in diversi paesi europei, spesso nell'ambito di altre manifestazioni famose quali il Filmfestival di Trento, le Olimpiadi del formaggio a Verona, il Festival delle Alte Terre d'Auvergne e Alpi 360° di Torino.\nIl gruppo ha partecipato a più di mille concerti in tutta la Valle d'Aosta, in Savoia, in Svizzera, in Piemonte, in Lombardia e in Liguria; ha collaborato spesso con l'Amministrazione regionale per le animazioni di differenti incontri culturali, nonché con la sede regionale della RAI per una serie di trasmissioni sulla musica tradizionale. I Trouveur hanno preso parte a Norimberga allo spettacolo "Euromusica" e in collaborazione con musicisti della Savoia e del Piemonte hanno partecipato al festival "Musik'Alpes" di Faverges (Alta-Savoia) e alla creazione dello spettacolo transfrontaliero "Musicalpina".\nDa quindici anni essi organizzano anche lo spettacolo di chiusura della fiera di Sant'Orso.\nIl gruppo ha gestito un'esposizione dedicata alla fisarmonica nelle Alpi e, per favorire la diffusione di questo strumento, ha collaborato alla creazione di una videocassetta dal titolo "Io, la fisarmonica", prodotta dalla sede regionale della RAI e realizzata da Carlo Rossi.\nDa molti anni i membri dei Trouveurs Valdotains animano delle lezioni nelle scuole della regione e organizzano dei corsi di avvicinamento ai diversi strumenti della tradizione, al canto e alla danza.\nDal 2007, essi collaborano all'organizzazione di "Centrad" un centro di formazione in musiche tradizionali legato alla SFOM dell'Istituto Musicale di Aosta. Il centro svolge la sua attività didattica presso l'Istituto stesso (corsi di fisarmonica e cornamusa) e a Valgrisenche durante corsi sul territorio che permettono il confronto di differenti realtà musicali e la creazione di un Ethnoensemble.\nIl gruppo ha condotto una ricerca sui canti e le melodie di Natale nelle Alpi e ha proposto questo repertorio in numerose chiese della Valle: più di 50 comuni hanno accolto questo concerto.\nNumerose le raccolte pubblicate dai Trouveurs Valdotains:\n"Meseucca pe vivre" nel 1984;\n"Le conte di soufflo é di sofflet" nel 1993;\n"Tsantèn Tsalènde" nel 1998;\n"Lo bouque que son-e" nel 2000;\n"Tsarriye" nel 2001.\nEssi hanno inoltre registrato dei pezzi nel CD « Chansons populaires recueillies dans les Alpes françaises », consacrato al musicologo Julien Tiersot (collezionista di fine 800 e depositario delle ricerche del valdostano Joseph Siméon Favre) e pubblicato a cura del Centro di Musiche Tradizionali Rhône-Alpes, e nel CD «En viadje», pubblicato dalla regione Piemonte e dedicato ai canti franco provenzali delle regioni alpine italiane.\nL'ultima uscita è del 2008: «Cromozome». Di prossima pubblicazione un CD di canzoni per bambini in franco provenzale inserito in un libro di racconti.\nIl gruppo Trouvers Valdotains ha anche realizzato numerose esposizioni sugli strumenti musicali delle Alpi occidentali e su quelli della tradizione liturgica valdostana.\nUna collezione di un centinaio di strumenti, foto, spartiti può essere esposta su richiesta di differenti organi. Durante la visita guidata, un musicista conduce il visitatore alla scoperta delle caratteristiche e dei suoni di ogni strumento. Ilpiccolo museo è stato allestito in diversi comuni della regione, in Liguria, in Savoia e in Piemonte. I destinatari sono soprattutto le classi delle scuole dei diversi gradi, ma anche i turisti e i residenti.\nTrouveur Valdotain società cooperativa\nTel: +39 0165 902245\nLa musica di Gilbert Impérial\nNato ad Aosta, Gilbert Impérial ha compiuto gli studi musicali presso l'Istituto Musicale della sua città. In seguito ha conseguito il Solistendiplom in Germania presso la Hochschule für Musik di Würzburg sotto la guida del M. Jürgen Ruck, chitarrista dell'Ensemble Modern di Francoforte. Si è perfezionato con Emanuele Segre, Tilmann Hoppstock e Stefano Grondona e attualmente, con Elena Casoli, presso la HEABdi Berna.\nNei suoi concerti Gilbert Impérial affronta un repertorio di ogni epoca, con particolare interesse per quello contemporaneo e cameristico. Egli alterna, nelle sue esibizioni, la chitarra classica, la chitarra elettrica e la chitarra basso. Svolge una intensa attività concertistica come solista e collabora con varie formazioni cameristiche e orchestre (Orchestra sinfonica Nazionale della RAI, Orchestra Sinfonica di Milano G. Verdi, Orchestra Filarmonica A. Toscanini di Parma,Bayerische Kammerorchester, Budweis Streichorchester).\nE' regolarmente invitato in vari festivals e rassegne in Argentina, Germania, Giappone, Italia, Svizzera, Francia. Le sue esecuzioni sono state trasmesse da RaiTre, RadioTre e dall'emittente svizzera "Télévision de la Suisse Romande".\nGilbert Impérial è stato selezionato fra i migliori diplomati dei conservatori italiani dell'anno 2001. Negli ultimi anni ha vinto diverse borse di studio e concorsi internazionali di interpretazione musicale sia in Italia che all'estero (primo premio al concorso "Città di Grosseto", secondo premio al concorso internazionale di musica da camera del festival "Estate Musicale 2000", primo premio al concorso di interpretazione musicale "Città di Massa", secondo premio al concorso Armin-kreis in Germania, primo premio al concorso italo-giapponese Moisycos, grazie al quale è stato invitato a tenere una tournée in Giappone nel 2006).\nCon il pianista Massimo Bezzo ha intrapreso un progetto di musica da camera, indirizzato a riscoprire e rivalutare le opere per chitarra e pianoforte, che li ha portati ad intraprendere, nell'estate del 2007, una tournée in Sud America e Uruguay ospiti del prestigioso Mozarteum Argentino.\nDall'A.A. 2003/2004 è docente di chitarra nella sezione Sfom (Scuola di Formazione ed Orientamento Musicale) della "Fondazione Istituto Musicale Pareggiato della Valle d'Aosta".\nLe note di Christian Thoma\nChristian Thoma nasce ad Aosta nel 1970, studia oboe e composizione presso l'Istituto Musicale di Aosta e si diploma in oboe presso il Conservatorio "A. Vivaldi" di Alessandria. Frequenta vari corsi di perfezionamento di esecuzione e di composizione con Stefano Battaglia, Furio Di Castri, Paolo Grazia, Luis Bacalov.\nHa composto musica per formazioni dal duo all'orchestra sinfonica, colonne sonore di cortometraggi e documentari, musicazioni di film, musiche di scena per spettacoli teatrali, arrangiamenti di canzoni e realizzato performance in collettive multimediali. In molti di questi progetti è anche esecutore e direttore.\nUltimamente è impegnato nella tournée italiana di 50 date dello spettacolo "Mucche Ballerine" di Marco Bosonetto con Alessandra Celesia, del quale ha scritto le musiche di scena e nel quale suona insieme ad altri 2 musicisti e nella composizione di 2 brani per orchestra sinfonica. Le sue musiche sono state eseguite in importanti rassegne in Italia ed Europa e incise in diversi CD.\nHa lavorato, tra gli altri, con Aldo Romano, Butch Morris, Norbert Pignol, Domenico Caliri, Stefano Risso, Silvia Bolognesi, Emanuele Parrini, Christian Leroy, Mario Raja, Fabrizio Bosso, Alessandra Celesia, Antonio Catania, Enrico Grezzi.\nE' direttore della "Grande Orchestre des Alpes", orchestra di strumenti della tradizione formata da 60 elementi provenienti dall'intero arco alpino con la quale si è esibito in varie situazioni in Italia, Francia e Svizzera. Fa parte della giuria del Festival Internazionale del Cinema Muto Musicato dal Vivo "Strade del Cinema". Insegna Formazione Musicale Generale, Improvvisazione e Oboe presso l'Istituto Musicale della Valle d'Aosta.


Le belle statuine - Corriere.it\nLi avevamo tanto amati. Storia e curiosità dei personaggi più celebrati in città\nMilano, 20 agosto 2014 - 10:30\nC’è chi li fotografa, chi li usa per darsi appuntamento e perfino riposarsi un po’: eppure molti milanesi non riconoscono i protagonisti dei loro monumenti\nSono sopravvissuti ai bombardamenti del 1943, è vero, ma ormai sono per lo più stanchi e ingrigiti. I nostri celebri antenati di marmo o di bronzo ci passano sotto gli occhi con indifferenza nonostante lo sguardo inutilmente fiero e il loro bagaglio di azioni dotte o eroiche, sconosciute ai più. Eppure c’è stato un tempo in cui erano molto amati e infatti la maggior parte delle statue cittadine sono state realizzate grazie a sottoscrizioni pubbliche cui, pare, gli abitanti di Milano, incoraggiati dai giornali, rispondevano con generosità. Forse, quando ancora non eravamo una Repubblica, ma nemmeno un regno con una storia consolidata, ci sentivamo più fieri della nostra identità. Il cinismo di oggi manderebbe fallita qualsiasi sottoscrizione di fondi per onorare un cittadino milanese con una statua. Ma è anche vero che l’arte contemporanea non conosce più il linguaggio della celebrazione. Men che meno quello del piedistallo. Non ci restano che gli eroi del passato, dunque. La Milano futura penserà che il Novecento è stato privo di hombres verticales.\nL’incrocio fra via Marina con via Palestro è presidiato da un altero generale in bronzo ritto su un piedistallo in granito. L’uomo d’armi è Giuseppe Dezza e volge lo sguardo in lontananza mentre appoggia la mano sinistra sull’elsa della sciabola. Ai latti del piedistallo due bassorilievi, raccordati da una fascia decorativa in bronzo con gli stemmi di Milano e della Sicilia, illustrano episodi dell’epopea garibaldina: a destra, con la scritta Palermo, l’ingresso delle camicie rosse in quella città il 27 maggio 1860 guidati da una figura femminile che rappresenta l’Italia; a sinistra, l’incontro di Garibaldi con Dezza, entrambi a cavallo, dopo la vittoria del 1 ottobre a Maddaloni. La statua fu commissionata nel 1898 allo scultore Enrico Cassi, allievo prediletto del Barzaghi, lo stesso anno della morte del generale; fu pagata con una sottoscrizione pubblica ed eretta nel 1902.\nInaugurato nel 1865, inizialmente il monumento di piazza Cavour doveva celebrare l’annessione al Regno Italico della Toscana e dell’Emilia. Ma la scarsa qualità dei progetti presentati e la scomparsa di Cavour indussero il Consiglio comunale a unificare i due soggetti in un unico monumento. Venne stanziata la somma di 80 mila lire e indetta una sottoscrizione pubblica appoggiata dai giornali cittadini. Alla fine, il monumento fu affidato a due scultori: Odoardo Tabacchi per la figura dello statista; e Antonio Tantardini per la donna ai suoi piedi. Secondo l’artista la figura femminile era una personificazione della Storia nell’atto di incidere nel piedistallo il nome di Cavour, ma il Comune, per far quadrare il bando del concorso, la designò come Italia, anche se difficilmente riconoscibile come tale perché priva della corona turrita, attributo dell’allegoria della nostra Patria.\nMonumenti quasi viventi\nAgli inizi del 1865, presieduto dal conte Renato Borromeo, si costituì un comitato per l’erezione di un monumento a Cesare Beccaria: era l’anno in cui cadevano sia il primo centenario della pubblicazione de “Dei delitti e delle pene” sia l’approvazione in parlamento della legge che regolamentava l’abolizione della pena di morte. Il progetto fu appoggiato da politici, artisti e personaggi illustri come Victor Hugo e Garibaldi. Il vincitore del bando nazionale fu lo scultore Giuseppe Grandi che realizzò l’opera in marmo che però, già all’inizio del Novecento, andava deteriorandosi e nel 1914 fu quindi sostituita da una copia bronzea. La scultura fu collocata nello slargo antistante l’allora palazzo del Capitano di Giustizia, divenuto poi sede del Tribunale Civile e correzionale.\nÈ stato uno dei monumenti più controversi: da una parte, all’annuncio della morte di Napoleone III (1873), un gruppo di milanesi lanciò subito la proposta di onorare con un monumento colui che aveva dato un contributo decisivo alla vittoria contro gli austro-ungarici e alla liberazione di Milano. Dall’altra, coloro che vedevano il francese come il colpevole dell’armistizio di Villafranca e il mandante della spedizione contro Garibaldi a Mentana. I giornali conservatori si schierarono a favore mentre quelli repubblicani proponevano piuttosto un monumento ai morti di Mentana. Anche il luogo di collocazione fu oggetto di un lungo contenzioso. Si voleva una posizione trionfale davanti alla Villa Comunale ai Giardini (largo La Foppa, per esempio, era considerato troppo periferico) e solo nel 1925 si riuscì a deliberare la sistemazione del monumento sul piazzale detto Montetordo, al Parco Sempione. Per l’inaugurazione, il 27 febbraio 1927, non ci fu alcuna cerimonia.\nRispetto alla gran parte dei monumenti ottocenteschi cittadini, la statua dedicata al poeta milanese è piuttosto anomala. A cominciare dalla posa, disinvolta, per nulla retorica e celebrativa, con il corpo appoggiato a un muretto e le gambe accavallate. Poi perché l’originale in marmo, opera di Alessandro Puttinati, inaugurato nel 1862 e in origine collocato ai bordi del laghetto dei Giardini, fu distrutta dai bombardamenti del 43. Per la verità la statua era già mal concia tanto che nel 1907 fu lanciato un concorso per una nuova versione in bronzo. E qui arriva la terza anomalia: contrariamente al solito, la sottoscrizione pubblica riuscì a raccogliere una somma molto inferiore al necessario e dunque la replica in bronzo che oggi vediamo in piazza santo Stefano, vicino al Verziere, dove il Porta diceva di andare a “scuola di lingua”, venne fusa solo negli anni Sessanta e inaugurata nel 1966.\nFurono ben 1.547 i milanesi che nel 1861 risposero alla pubblica sottoscrizione per l’erezione di questa statua. I loro nomi, nonché le somme donate, pari a 8.110 lire, furono tutti pubblicati l’anno successivo in un rendiconto ufficiale. L’amministrazione civica partecipò con un contributo di 5 mila lire e nel luglio 1865 lo scultore Costantino Corti consegnò l’opera finita. La statua fu collocata davanti all’ingresso della Biblioteca ambrosiana di piazza san Sepolcro, per segnarne l’appartenenza pubblica, ma in seguito alla denuncia di atti vandalici, fu retrocessa all’interno della cancellata della Biblioteca. Il cardinale tiene nella mano sinistra un plico che probabilmente allude all’atto di istituzione della Biblioteca. Sul lato destro del basamento, invece, su una lastra marmorea si leggono le parole con cui Manzoni descrisse il porporato nei Promessi Sposi.\nÈ la statua forse più conosciuta e fotografata di Milano, grazie alle guide turistiche che, all’uscita dalla Galleria e davanti al teatro alla Scala, non mancano mai di segnalarla all’ammirazione degli stranieri. Alta 14 metri e arricchita ai lati delle figure di quattro discepoli del maestro, fu sovvenzionata con 52 mila lire da Francesco Giuseppe, ma nel febbraio 1860 il Governo del nuovo Stato italiano dichiarava di volersi sostituire nelle spese. Finì all’italiana, e cioè con i soldi che non arrivavano mai, e con la bancarotta dell’artista cui furono pignorati i beni. Soltanto alla fine del 1871 si trovò un accordo e la statua fu finalmente collocata nel 1872, in tempo per la Seconda Esposizione nazionale. Alla sua inaugurazione era presente il re Vittorio Emanuele II.\nSembra che, fra tutte le statue, la sorte peggiore sia toccata a quelle degli scrittori perché anche questo monumento, come quello dedicato a Carlo Porta, fu gravemente danneggiato dai bombardamenti. Era stato voluto immediatamente il giorno dopo la morte di Manzoni quando il Consiglio comunale, sull’onda dell’emozione dei milanesi, deliberò lo stanziamento di una somma di ventimila lire e aprì una pubblica sottoscrizione che in soli sei mesi raccolse 64.207 lire. L’incarico di fondere una statua nel bronzo fu affidato a Francesco Barzaghi, lo stesso scultore che quattro anni prima aveva realizzato il monumento a Napoleone III. Per la solenne cerimonia d’inaugurazione in piazza san Fedele, dove sorge la chiesa cara allo scrittore, furono spese ben 4 mila lire. Erano presenti anche il principe Tommaso di Savoia e la sua consorte. La cerimonia si concluse al Teatro alla Scala con una grande serata di gala.\n20 agosto 2014 | 10:30\n«Il busto è nostro». Lite tra quartieri\n«Monumento a Mazzini un Grande dimenticato»\nRiconsegnati alla città i monumenti dell'Unità d'Italia: V Giornate, Verdi e Cavour\nIl monumento ai garibaldini ,mostro incompiuto da 50 anni


Da fleet administrator a fleet management a gestione in team | Auto Aziendali Magazine\nDa fleet administrator a fleet management a gestione in team\nll lavoro del Fleet Manager comprende un ampio spettro di funzioni: finanziamento, manutenzione, controllo telematico, gestione dei driver, della salute e della sicurezza. Tutte responsabilità importanti, ma sostanzialmente di natura prettamente tecnica. Il Fleet Manager, invece, assume responsabilità e competenze più elevate quando oltre alla riduzione del rischio dell’investimento dell’impresa, realizza importanti risultati in termini di efficienza, produttività e riduzione del costo totale di gestione della flotta (costi diretti, costi di staff, costi nascosti, ecc..) che definiamo TCO (Total Cost of Owership). Ma non è tutto, perché al Fleet Manager si attribuiscono obiettivi importanti in termini di soddisfazione dei driver, di qualità dei servizi erogati dai fornitori partner e di green policy in relazione alla responsabilità sociale d’impresa. Il Fleet Manager ha finalmente la grande opportunità di elevarsi dalla gestione operativa ed entrare in una dimensione aziendale che tocca aspetti strategici.\nLe attività di gestione operativa della flotta possono essere riunite sotto due ampie definizioni: Fleet management, termine con il quale solitamente s’intende l’intera gestione “operativa” della flotta, e Fleet administration, ovvero tutte le attività riguardanti la gestione amministrativa della flotta. Detto ciò, occorre però porre attenzione alla confusione terminologica che si può generare. Le attività di fleet administration, definite come sopra, non dovrebbero essere svolte da un fleet manager modernamente inteso, bensì da un “fleet administrator” con funzioni più operative e, aspetto distintivo importante, quasi sempre in outsourcing. Il “Fleet Manager” aziendale, invece, è una figura professionale di livello più elevato, focalizzata sugli aspetti strategici di creazione del valore e sull’analisi e sull’ottimizzazione del TCO della flotta, responsabile della gestione strategica della supply chain dei servizi e della soddisfazione dei driver.\nIl Fleet Manager, quindi, è un professionista aziendale a tutti gli effetti. È un manager e come tale ha la responsabilità del processo di definizione e del perseguimento di determinati obiettivi e deve partecipare alla stesura delle regole, in quanto dovrà poi gestire il processo e rendere conto del risultato. La ricerca di un profilo di Fleet Manager dipende fortemente dal contesto aziendale nel quale si colloca. Se si tratta di un inserimento in un team già esistente, le cose sono più semplici, perché c’è evidentemente una strategia aziendale indirizzata in modo corretto. Spesso, però, abbiamo invece a che fare con figure “stand alone” in un mondo che gira ormai su “network”.


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9. La Luce della Realtà – Veda Vyāsa Maṇḍala\nB. I tre livelli di Esistenza\n55. L’esistenza di anātman\nObiezione: alcuni oggetti della veglia sembrano esistere in un particolare momento; ma quando ci si rende conto che essi erano solo false apparenze e che non esistevano affatto, quest’ultima conoscenza negherà la prima erronea conoscenza. Per esempio: l’argento sulla conchiglia e il serpente sulla corda sembrano esistere mentre appaiono; ma esaminandoli, si capisce che essi non sono mai esistiti. Quindi, si può accettare che queste mere apparenze non abbiano esistenza; ma se una cosa appare esistere nello stesso luogo, tempo e forma anche dopo un attento esame, come possiamo dire che tale cosa non esista? E ancora; se il mondo e gli eventi in esso non esistono realmente, le nostre azioni sacre e mondane con le loro conseguenze non avrebbero alcun valore. Le nostre speranze e aspettative, successo e fallimento, felicità e dolore, vizio e virtù, cielo e inferno, pensiero e comprensione sono forse tutti questi solo un sogno a occhi aperti?\nRisposta: chi conosce il metodo dei tre stati non ha bisogno di alcuna risposta, perché né la veglia né il sogno esistono indipendentemente da Ātman. Essendo la loro esistenza solo quella di Ātman, il mondo, invece di essere falso, è solo l’Ātman che esiste realmente (ChUŚBh VI.2.1; VI.2.3). Nei §§ 56-59 si chiarirà meglio. Diamo una semplice risposta alternativa per convincere le menti meno raffinate che non possono cogliere direttamente e immediatamente la verità. In senso assoluto, c’è solo un immutabile, innegabile e sempre esistente Ātman, ossia la pāramārthika sattā, l’‘esistenza veramente reale’. Questo non significa che gli oggetti della veglia non abbiano alcuna esistenza, perché tutti possono essere considerati soltanto esistenti. Certe cose, come il tempo e lo spazio appaiono eterni e altri, come la terra e le stelle sembrano avere una lunghissima durata. Altri, come la schiuma dell’acqua e il fulmine, hanno una vita corta. Sia che abbiano una breve o lunga durata, finché appaiono, appaiono solo come esistenti. Anche noi li usiamo nella nostra vita considerando che esistano realmente. Quindi anch’essi hanno un’esistenza. Proprio come crediamo che la loro esistenza sia reale, ugualmente siamo convinti della loro assenza dopo la loro scomparsa. Come la stagione delle piogge, così capita anche il periodo di siccità [di assenza di pioggia]. Entrambi hanno una utilità e ci condizionano. Da ciò è chiaro che tutte le cose che appaiono nel mondo si considerano esistenti o non esistenti solo dal punto di vista della veglia. Ma poiché non si è in grado di andare al di là dello stato di veglia, la loro esistenza, utile sul piano empirico, vale a dire per i soli rapporti della veglia, può essere chiamata vyāvahārika sattā o l’esistenza che appare reale in tutte le relazioni empiriche. Non solo, anche l’argento, il serpente e la seconda luna illusori che appaiono solo per breve tempo, hanno un’esistenza perché crediamo che esistano fintanto che appaiono; ma quando ci rendiamo conto della loro illusorietà, l’argento, il serpente e la seconda luna svaniscono. Sebbene queste apparenze non abbiano una esistenza di una qualche utilità, hanno una prātibhāsika sattā, un’esistenza apparente. In definitiva, qualsiasi cosa sperimentiamo come apparente, ha certamente un’esistenza e non c’è nulla che non sia esistente; perché ciò che consideriamo come non esistente non è altro che un tipo d’esistenza.\n56. L’esistenza di Ātman appare nell’anātman\nNon si deve considerare indipendente in quanto tale l’esistenza che appare negli stati e nei loro contenuti. Si è già stabilito nel § 54 che essi non possono essere detti realmente esistenti. Ciò è chiaro dai seguenti esempi. Il calore dell’acqua bollente non appartiene all’acqua. Il calore non è differente e indipendente da quello del fuoco. Anche il calore di un ferro rovente non gli appartiene ed è dipendente dal calore del fuoco. Similmente, la dolcezza del payasa o del laḍḍū non appartiene solo a questi dolci come se fosse indipendente dalla dolcezza dello zucchero. Allo stesso modo è errato pensare che gli stati e i loro contenuti abbiano una loro esistenza separata e indipendente quando di fatto essi appaiono solo nell’esistenza di Ātman. Quindi, un verso del Dakṣināmurti Stotram recita esattamente così:\nÈ solo la luce dell’Esistenza che appare negli oggetti illusori facendoli apparire esistenti. (DS III)\n57. L’Esistenza di Ātman non è una esistenza di genere o di specie\nI vaiśeṣika hanno diviso le cose del mondo della veglia in sette categorie: dravya, sostanza, guṇa, qualità, karma, azione, sāmānya, generalità, viśeṣa, caratteristica distintiva, samavāya, stretta connessione, e abhāva, assenza.\nLe sostanze sono nove: terra, acqua, luce, aria, etere-spazio, tempo, direzione, ātman1 e mente.\nForma e colore, gusto, odorato ecc. sono le ventiquattro qualità inerenti alle sostanze.\nLe azioni sono, per esempio, lanciare, far cadere, spingere ecc.\nA) Nella terra sta la sua natura generale di terrosità, nell’acqua quella di liquidità, nella forma quella di visibilità ecc.\nB) Nella sostanza, qualità e azione c’è la natura generale della materialità, peculiarità, attività ecc.\nC) L’esistenza è la natura comune a tutte e sette le categorie; perciò, tutte queste sono chiamate generalità o generi (jāti).\nLe relazioni di un oggetto particolare con il suo generale (per esempio un vaso con il vasellame), di una qualità con la sua sostanza (come il colore d’un vaso), di un’azione con l’oggetto su cui agisce e dell’effetto con la sua causa, sono tutte definite strette connessioni.\nLe caratteristiche che esistono negli atomi di terra, acqua, luce, etere, tempo, direzione, ātman e mente, mantenendo le loro distinzioni sono chiamate caratteristiche distintive, viśeṣa.\nMentre le precedenti sono categorie positive, abhāva è negativa o non esistente.\nNon si vuole dare una spiegazione dettagliata del Vaiśeṣika perché è irrilevante per la nostra discussione. Tuttavia, dobbiamo comprendere l’esistenza come generalità (la sattā jāti) per distinguerla dall’Esistenza vedāntica.\nInoltre, questa breve descrizione è necessaria per capire il § 69. Il Vaiśeṣika attribuisce alla jāti la generalità esistente sempre in stretta connessione con l’individuale. Per esempio, nel vaso ci sono varie generalità: la sua appartenenza alla categoria del vasellame, il fatto di essere fatto d’agilla (terrosità), la sostanzialità e l’esistenza. In questa elencazione ogni generalità è più estensiva di quella che la precede:\nLa generalità detta vasellame esiste solo nei vasi.\nLa terrosità non è presente solo in tutti i vasi, ma anche in tutti gli altri oggetti fatti di terra. Perciò è più ampia della generalità precedente.\nLa jāti successiva, la sostanzialità, non solo pervade tutta la terra e i suoi prodotti, ma anche altre sostanze come la luce, l’acqua ecc.\nL’ultima generalità, l’esistenza, pervade tutte queste tre: sostanza, qualità e azione. Perciò è chiamata sattā sāmānya o sattā jāti (esistenza generale).\nSecondo questa dottrina, l’‘esistenza’ è una proprietà inerente a tutte le cose, simile al profumo dei fiori. Dato che è la generalità più estesa (parasāmānya) in tutte le sostanze, i vaiśeṣika sostengono che non solo pervade tutti gli oggetti della veglia, ma anche l’ātman. Quindi, per loro, anche l’Ātman è una sostanza. Come il sapore di un dolce a base di latte è dolce per lo zucchero presente in esso, così anche l’esistenza è inerente a tutte le sostanze. Cioè considerano l’esistenza una proprietà pervasiva. Anche la filosofia occidentale aveva un simile punto di vista [gli universali]. Le generalità, come l’esistenza ecc., connesse agli oggetti sono solamente un aiuto dell’immaginazione per esprimere le cose della vita pratica. Ma non c’è alcun valido mezzo di conoscenza che provi la loro reale esistenza. Da questa discussione possiamo capire che l’Esistenza di cui parla il Vedānta non è l’esistenza generale, perché Ātman è il Testimone degli stati, dei mondi e dei loro contenuti (§ 43). Qualsiasi cosa Ātman testimoni, per lui può essere solo un oggetto. Quell’esistenza generale che nella veglia appare inerente agli oggetti è anch’essa un oggetto; perché l’Ātman non può mai oggettivare la sua Esistenza, essendo l’Esistenza di Ātman la sua natura, non una proprietà.\nObiezione: perché non possiamo dire che egli si divide in due parti, cioè in esistenza e conoscenza e che, attraverso l’ultima, conosca la prima?\nRisposta: ciò non è vero; le parti o i suoi multipli sono anātman, cioè oggetti per l’Ātman. Ātman è sempre il soggetto e anātman è sempre il suo oggetto. Perciò, l’Esistenza di Ātman, essendo sinonimo di Ātman, è differente dall’esistenza degli anātman, cioè gli stati e i loro contenuti. Mentre l’esistenza che appare nella sostanza, qualità e azione del mondo è accettata come genere o generalità, l’Esistenza di Ātman non è un genere.\n58. L’Esistenza di Ātman non è una mera idea\nAlcuni idealisti hindū e buddhisti vijñānavādin pensano così:\nObiezione: l’esistenza non è un genere degli oggetti, ma solo un’idea o un pensiero. Dato che non c’è un mondo esterno se non il pensiero del mondo, l’esistenza è solo un’idea.\nRisposta: se l’esistenza è solo un’idea, tutte le idee costituirebbero la sola esistenza. In quel caso, non ci sarebbe ragione per cui un’idea debba apparire come vaso e un’altra come tessuto. Se l’idea è sia esistenza sia oggetti, come vaso, tessuto ecc., perché dovrebbe apparire come esistenza una volta e come vaso o come tessuto un’altra? Ciò nonostante, la gente vede diversi il vaso (oggetto) e la sua conoscenza (concetto o idea) e nessuno considera l’oggetto e la sua conoscenza come fossero una sola cosa, perché non è in accordo con l’esperienza. Se ne discuterà nel § 92. Se la conoscenza, in quanto pensiero, fosse essa stessa l’esistenza, non dovremmo avere la seguente esperienza: ‘Una volta ho una conoscenza e un’altra volta non ho conoscenza’. Infatti, secondo questa teoria, se ogni cosa è solo conoscenza (pensiero) anche ‘la non-conoscenza’ sarebbe una conoscenza. Tuttavia, se solo la conoscenza, nella forma di pensiero, è esistenza, come possiamo sapere che ‘non c’è conoscenza’? Cioè che non c’è esistenza? Sappiamo che c’è conoscenza e che c’è non-conoscenza. Quindi io, che conosco queste due conoscenze, sono differente da esse (BSŚBh II.2.28). Stando così le cose, l’esistenza della conoscenza, che è un oggetto, come può essere l’esistenza stessa di Ātman, che è il soggetto?\nConsideriamo alcuni punti di vista occidentali:\nLa conoscenza, come idea, non può essere divisa e non si può parlare di ‘mia idea’ e di ‘tua idea’.\nLa conoscenza, come idea, non dipende da qualche altra cosa, ma da una generalità indipendente.\nL’intero mondo è una serie inclusiva di tali conoscenze indipendenti. L’esistenza è una delle conoscenze di questo circolo inclusivo.\nQueste conoscenze sono interrelate, una inclusa nell’altra. Le si può anche vedere separatamente una dall’altra. Per esempio, l’esistenza è la natura essenziale dopo che tutte le altre proprietà sono abbandonate. Molte proprietà di un fiore fanno di lui quello che è. Esso appare differentemente a diverse persone in base a quanto essi lo conoscono dal loro punto di vista. Nonostante la differenza della loro conoscenza del fiore, la sua esistenza è una e la stessa per tutti.\nCosì quando ‘la mera esistenza’ è libera da tutte le proprietà, essa diventa non esistente. In questo senso, esistenza e non-esistenza sono la stessa cosa, perché l’esistenza non ha proprietà e la non-esistenza, ovviamente, non ne ha nessuna. Così tutti gli oggetti del mondo sono fatti di proprietà e non sono altro che le sole conoscenze. Perciò esistenza e conoscenza sono una unica cosa.\nDa questa combinazione di mera esistenza e non-esistenza si può stabilire un’altra nuova conoscenza, chiamata ‘divenire’. Così, la conoscenza del divenire assieme a un’altra conoscenza opposta a esso, può far sorgere un altro tipo di conoscenza. Così, se continuiamo ad analizzare, raggiungiamo la più alta ‘assoluta conoscenza’ o ‘Idea’.\nIn questo modo i seguaci di Hegel fondarono l’idealismo. Il nostro scopo non è quello di discutere questo punto di vista né di confutarlo. I lettori capiranno subito che l’Esistenza di cui noi parliamo non è di questo tipo perché:\nAnche la cosiddetta conoscenza indipendente e assoluta è immaginata dal cercatore nella sua mente. Come può la conoscenza immaginata dalla mente costituire l’Esistenza assoluta?\nQuando tutte le qualità sono rimosse dall’oggetto, rimane solo la pura Esistenza; questa è una mera speculazione, perché nessuno crede che un oggetto possa sopravvivere anche dopo che tutte le sue qualità siano scomparse. Quindi questa idea è contraria alla comune esperienza.\nQuesto tipo di ‘mera esistenza’ è completamente immaginario: come può un oggetto esistere senza alcuna proprietà? E anche se qualcuno immaginasse la ‘mera esistenza’, allora si dovrebbe immaginare questo ‘mera’ solo come una proprietà dell’esistenza.\nDire che la non-esistenza è inclusa nella ‘mera esistenza’, non ha alcun senso, perché se la non-esistenza stessa è esistenza, che una includa l’altra è senza senso. Al contrario, se esistenza e non-esistenza sono diverse, allora esse dovrebbero possedere proprietà che le differenzino. Ma, dopo aver detto che esistenza e non-esistenza non hanno proprietà, come si può dire che sono differenti?\nCosì, l’idealismo dell’Occidente è peggiore dell’idealismo indiano sotto tutti gli aspetti. Quindi, questo tipo di nuova esistenza non può costituire l’Idea.\n59. La vera Esistenza del mondo è solo quella di Ātman\nA questo punto può sorgere qualche obiezione:\nOltre all’Esistenza di Ātman c’è un’altra esistenza visibile negli stati e nei loro rispettivi mondi. Che tipo di esistenza è questa? Se non è né l’esistenza generale (sattā sāmānya) del Vaiśeṣika né l’Idea degli idealisti, cos’altro è?\nNel § 56 si diceva che solo l’Esistenza di Ātman appare nel mondo. Se è così, perché non si può fare la stessa obiezione contro questa Esistenza di Ātman cioè quella fatta dal punto di vista degli idealisti, per cui l’esistenza dell’Idea appare come l’esistenza del mondo?\nNel § 55 si parla di due tipi d’esistenza nel mondo, cioè la vyāvahārika, empirica, e la prātibhāsika, apparente. Questo non è contrario al punto di vista secondo cui solo l’Esistenza di Ātman appare come quella del mondo?\nNel § 48 si affermava che Ātman è pura Esistenza. Come si differenzia dalla semplice esistenza dell’idealismo assoluto?\nRisposta: per rispondere a queste obiezioni ora dobbiamo esaminare non solo lo stato di veglia, ma anche quello di sogno e di sonno profondo. Sebbene il conoscere e i suoi oggetti sembrino esistere nella veglia, in quello stato non è possibile determinare, al di là d’ogni dubbio, che la loro esistenza non sia indipendente; così anche gli stati di sogno e di sonno profondo, in quanto stati con i loro contenuti, hanno bisogno dell’esistenza di un Testimone. Qualunque sia lo stato, non è possibile immaginare la loro esistenza senza il Testimone. Non appena cerchiamo di pensare a essi come indipendenti o senza un Testimone, istantaneamente diventano non esistenti. Quindi, proprio l’esistenza del Testimone è la loro esistenza, presa in prestito da lui, che non appartiene a essi. Quindi, l’essenza della loro esistenza è lo stesso Ātman-Testimone. Ora, venendo alla natura del Testimone, la sua esistenza è auto esistenza, senza aiuto di null’altro. Non si può immaginare il Sākṣin come non esistente, perché il Sākṣin dovrebbe esistere anche per quell’immaginazione. Quindi, dobbiamo capire che ‘l’esistenza degli stati’ non significa nient’altro che essere intuiti dal Sākṣin. L’immaginazione che l’esistenza (come pure gli stati) del Sākṣin venga da qualcos’altro non ha alcun significato; al contrario, gli stati hanno il Sākṣin come loro esistenza. Quando la sorte degli stati è questa, che dire dell’esistenza dell’idea (o conoscenza), che fa parte di uno di questi stati? Quindi, qualunque sia e dovunque si trovi questa esistenza, la realtà di tutto è solo il Sākṣin, e ciò è al di là d’ogni dubbio.\n60. Prova intuitiva che l’Esistenza del Testimone è la base di ogni esistenza\nObiezione: se è così, perché l’esistenza appare in molti modi sotto forma di mondo, oggetti, pensiero e io? Precedentemente s’è detto che la corda ha una esistenza empirica e il serpente ne ha una apparente. Come capire che l’esistenza, che appare in questi due contesti, è una e la stessa?\nRisposta: si può rispondere a questo solo esaminando l’esperienza del sogno.\nNel sogno, come nella veglia, c’è un mondo diviso in io, ‘la mia conoscenza’ e il ‘resto’. Come nella veglia, anche lì alcune cose hanno un’esistenza illusoria, mentre altre ne hanno una concreta; ma gli oggetti di quelle diverse esistenze non si considerano realmente esistenti. Il ‘ricordo’ del sogno è la prova che il Testimone della veglia è anche il Testimone del sogno. Da questo punto di vista, capiamo che la sola Esistenza è il nostro Ātman, che è il Sākṣin dell’intero sogno. Tuttavia, anche lì, come nella veglia, si notano differenze tra ‘la mia esistenza’ ‘la mia conoscenza’ e il ‘resto’. Da ciò si deduce che, nonostante il Sākṣin sia la sola Esistenza, esso può apparire come esistenze varie senza modificare se stesso. Non si deve ritenere che il Sākṣin sia assente in una qualche esistenza del sogno o della veglia, perché il Sākṣin è l’Esistenza di tutto lo stato in entrambi gli stati.\nNon s’immagina mai la non esistenza del Sākṣin nel sogno e nella veglia. Possiamo dubitare di qualsiasi cosa, ma non del Sākṣin. Si possono avere dubbi di ciò che appare in sogno o in veglia, se esista o non esista, se esisteva prima o no, se esisterà in futuro, se era la stessa che esisteva prima o se era differente. Al contrario tali dubbi non possono mai sorgere riguardo al Sākṣin che è la nostra propria natura, perché il Testimone è anche il testimone del tempo.\nAnche l’idea di esistenza la si trae solo dall’intuizione del Sākṣin. Su qualsiasi cosa la luce del Sākṣin si posi, essa appare esistere finché dura l’apparenza. Perciò, la sua esistenza è solo quella del Sākṣin o, in altri termini, l’ombra dell’esistenza del Sākṣin. Anche se non si sa perché questa unica Esistenza appaia molteplice, non c’è alcun dubbio che essa appaia così.\nPer il Vaiśeṣika l’ātman è una sostanza che si percepisce attraverso le sue manifestazioni prāṇiche [N.d.C.].↰\n← 8. La Luce della Realtà ← 10. LA LUCE DELLA REALTÀ


Giacca A Vento Abbigliamento\nHome :: Abbigliamento :: Giacca A Vento\nNylon 82% Raincoat In 3-Layer Allungare Fabric Giacca A Vento Uomo BOGGI Navy\nL'eccellenza prende il centro del palcoscenico con questo incredibile impermeabile, creato utilizzando un tessuto tecnico elasticizzato costituito da tre strati impermeabili per garantire un maggiore comfort. Versatile e pratico, questa giacca senza...\nPoliammide 43% Cordura Travel Raincoat Giacca A Vento Uomo BOGGI Navy\nQuesto straordinario impermeabile, realizzato in resistente cordura per mostrare l'artigianalità di qualità. Il tessuto appositamente selezionato rende questa giacca ideale per i viaggiatori d'affari, dotata di tasche interne comode e pratiche. Un...\nPoliestere 100% Printed Fabric Raincoat Giacca A Vento Uomo BOGGI Navy\nQuesto straordinario impermeabile in un sorprendente motivo stampato, creato utilizzando un tessuto tecnico lussuoso che mostra l'artigianalità di qualità. Pratica e versatile, questa giacca sempreverde è il tocco finale perfetto per abiti raffinati e...\nPoliestere 69% Trench Coat In Water Resistant Cavalry Fabric Giacca A Vento Uomo BOGGI Navy\nEleganza con questo splendido trench, creato in un lussuoso tessuto di cavalleria resistente all'acqua, scelto per il comfort, che lo rende un'opzione ideale nei giorni più freddi. Pratica e versatile, questa giacca sempreverde è l'epitome...\nPoliestere 81% Soft Gabardine Giacca A Vento Uomo BOGGI Taupe\nAggiungi un tocco di stile al tuo look con questo stupendo trench coat, realizzato con cotone gabardine trattato con un rivestimento idrorepellente. Questo tessuto assicura che il cappotto sia confortevole, pratico e leggero, epitomising di qualità...\nPoliestere 81% Soft Gabardine Parka Giacca A Vento Uomo BOGGI Navy\nSartoria con questo incredibile Parka, creato in lussuoso gabardine di cotone e trattato con un rivestimento idrorepellente, che lo rende una scelta perfetta per i giorni freddi. Pratica e confortevole, questa versatile giacca evergreen è progettata per...\nPoliestere 81% Soft Gabardine Raincoat Giacca A Vento Uomo BOGGI Navy\nLasciati ispirare da questo splendido impermeabile in lussuosa gabardina di cotone, scelta per le sue qualità leggere e comode. Trattata con un rivestimento idrorepellente, la stoffa è stata scelta per mostrare sartoria italiana di qualità, rendendo...\nSeta 54% Reversible Allungare Raincoat Giacca A Vento Uomo BOGGI Nero\nEleganza con questo splendido impermeabile in lussuosa lana elasticizzata, scelta per un maggiore comfort. Questa giacca moderna è particolarmente pragmatica grazie al suo stile reversibile, che la rende un capo indispensabile per il guardaroba di...\nSeta 80% Water Repellent Raincoat Giacca A Vento Uomo BOGGI Navy


Di Francesco in conferenza: "Napoli superiore, noi fragili e penalizzati dalle assenze"\nEusebio Di Francesco, allenatore del Cagliari, ha commentato in conferenza stampa la sconfitta contro il Napoli. “Il Napoli ci è stato superiore – ha detto il tecnico – ma giocare mezz’ora in inferiorità numerica non è semplice. Eravamo riusciti a rientrare in partita, però non siamo riusciti a difendere bene. È facile ora sparare contro il Cagliari, ma bisogna analizzare la partita”.\nNell’intervallo vi siete analizzati? “Lo abbiamo fatto, chi non lo ha fatto prima si è sbagliato. Abbiamo tante assenze in rosa e questo ci penalizza, come l’assenza di Nainggolan: a me dispiace che non siamo riusciti a stare attaccati al risultato. L’espulsione non deve essere un alibi, anche se gli episodi fanno parte del calcio”.\nA questa squadra manca un po’ di cazzimma?\n“È una domanda che non mi piace, perché non tiene conto di tutto il lavoro che è stato fatto. Sono l’allenatore di questo gruppo e devo fare di tutto per migliorare il morale: sono incazzato, credo si veda. Peggior Cagliari della stagione? Direi più il miglior Napoli dell’anno”.\nFiorentina nella bufera. Non solo per il 6-0 subito a Napoli, ma anche per un atteggiamento che molti tifosi …\nFiorentina, il Ds Pradé: “Chiedo scusa a tutti. E’ stato umiliante”\nDaniele Pradè, direttore Sportivo della Fiorentina, al termine della gara con il Napoli non ha usato mezzi …


Desidero condividere pedalate IN mton biciclette DA turismo NEI sentieriste ciclabili NEL bresciano.\nPer il carnevale consiglio di girare con qualcuno.Ditemi dove vi piacerebbe andare che organizziamo.Vivo a Monza ed ho 56 anni.HO bisogno DI incontro sexy easyflirt com persone serie MA allo stesso tempo simpatiche.Non è così pericoloso come tutti dicono.\nIO IN linea DI massima posso organizzarmi PER qualsiasi giornrario., ciao.\nData DI arrivo: utore: giovanna provincia: treviso contatto: ciao, sono DI treviso DA poco comperato UNA city bike PER fare UN PO' DI movimento.\nMi piacerebbe anche organizzare una vacanza di alcuni giorni tutta in bici.\nUltimamente HO letto UN libro sulla cultura etrusceltica IN VAL padana CHE MI HA appassionata.\nData DI arrivo: utore: lucio provincia: torino le donne in murcia spagnola contatto: cerco aggregati PER giri IN MTB zona provincia DI torino nord.\nData DI arrivo: utore: mrcroadbike provincia: arezzo contatto: cerco compagni/compagne PER uscite IN bicicletta DA strada SUI 50 KM AL GIU A seconda DEL tempisposizione.Livello attualmente amatoriale IN quanto reduce DA UNA frattura, performancorma fisica DA recuperare: obiettivo rapporto di coppia vergine con virgo migliorare tempercorrenze.Data DI arrivo: utore: gaetano provincia: torino contatto: MI chiamo gaetano, HO 50 annorrei fare UN giro IN sardegna nell'ultima settimana DI giugno.Data DI arrivo: utore: leonardo provincia: como contatto: ciao sono leonardo, HO 60 annratico MTB DA 15 anni.Cerco ragazzi/E PIU' O meno della MIA stessa ETA' PER giri IN mtivello amatoriale.Posseggo UNA MTA bici DA corsa.SE vuoi divertirti IN compagnia NEL parco DEL ticino, NON esitarontattarci, TI aspettiamo.Sono UN principiantertanto cerco qualcuno/A CHE MI aiuti DIA DEI consigli utili.A volte MI piacerebbe uscire IN compagnia, esco DAL lunedi' AL sabato, anche AL mattino abbastanza prestaccio soprattutto zona garda, VAL sabbia, VAL trompia, VAL vestino.Sono disponibile ED UN buon compagno esperto nelle passeggiate.Data DI arrivo: utore: lorena provincia: pordenone contatto: ciao, HO 58 anni, MI piacciono moltissimo LE escursioni IN biciclettorrei organizzare qualche BEL giro tranquillo PER POI prepararmi PER LA primavera 2015 PER fare UN mega giro.Data DI arrivo: utore: sandra 77 provincia: firenze contatto: ciautti!\nData DI arrivo: 02 settembre 2014 autore: dexter provincia: lodi contatto: ciao ragazzi/E.\nData DI arrivo: utore: mario provincia: milano contatto: Ho 65 anni e abito a Cernusco.


Miriam Sylla partecipa a "Mettiamocelo in testa", iniziadiva di UNHCR per l'istruzione dei bambini rifugiati | Volley News\nHomeNotizie ed eventiMiriam Sylla partecipa a “Mettiamocelo in testa”, iniziadiva di UNHCR per l’istruzione dei bambini rifugiati\nMiriam Sylla partecipa a “Mettiamocelo in testa”, iniziadiva di UNHCR per l’istruzione dei bambini rifugiati\n#mettiamocelointesta – Anche quest’anno l’Agenzia ONU per i Rifugiati – UNHCR promuove la Campagna\n“Mettiamocelo in testa” di UNHCR – Agenzia ONU per i rifugiati per raccogliere fondi da destinare all’istruzione dei bambini in fuga da guerre e persecuzioni.\nIl mondo dello Sport scende in campo per sostenere questa importante iniziativa che vede impegnati come testimonial la schiacciatrice dell’Imoco Volley e dell’Italia Miriam Sylla; il centrocampista dell’Inter Kwandwo Asamoah e 3 grandi del calcio italiano: Demetrio Albertini, Giuseppe Bergomi e Alessandro Costacurta.\nUNHCR – L’Agenzia ONU per i Rifugiati\nL’UNHCR è la principale organizzazione al mondo impegnata in prima linea a salvare vite umane, a proteggere i diritti di milioni di rifugiati, di sfollati e di apolidi, e a costruire per loro un futuro migliore. Lavora in 130 Paesi del mondo e si occupa di oltre 71 milioni di persone. Istituita dall’Assemblea Generale delle Nazioni Unite il 14 dicembre 1950, da allora l’Agenzia ha aiutato più di 60 milioni di persone a ricostruire la propria vita. Per questo le sono stati assegnati due Premi Nobel per la Pace, il primo nel 1954, il secondo nel 1981. L’Agenzia lavora per assicurare che tutti possano esercitare il diritto di asilo e di essere accolti in sicurezza in un altro Stato. Fornisce acqua, cibo, tende, assistenza medica e psicologica. Garantisce l’accesso all’istruzione e alla formazione e alle attività generatrici di reddito.\nMiriam Sylla e il suo contributo: “Se penso agli anni della scuola mi viene da sorridere: non ci andavo volentieri. Per me la priorità era la pallavolo. Ma ovviamente, come tutti i bambini che hanno la fortuna di crescere in Paesi come l’Italia, a scuola ci andavo. Era un obbligo che percepivo e comprendevo: se non andavo a scuola, la mia famiglia non mi avrebbe permesso di andare a giocare a pallavolo, che era il mio grande sogno e desiderio. Questo ricordo è affiorato non appena UNHCR mi ha chiesto di sostenere la Campagna di raccolta fondi mettiamocelo in testa che ha l’obiettivo di garantire ai bambini in fuga dalla guerra scuole, libri e insegnanti. Per un bambino rifugiato che ha perso tutto, a volte anche i propri genitori, poter andare a scuola è fondamentale. Mandare un bambino a scuola significa letteralmente salvargli la vita perché un bambino rifugiato che non va a scuola è esposto al rischio di cadere nelle mani di sfruttatori, di criminali e bande armate. Ma la scuola è anche speranza in un futuro dignitoso. I piccoli rifugiati a scuola acquisiscono quelle competenze che un giorno, da adulti, saranno preziosissime per costruirsi una vita dignitosa e contribuire allo sviluppo dei loro paesi e delle loro comunità di appartenenza. Pensate che bastano solo 2 euro per garantire 1 mese di scuola a un bambino rifugiato. È possibile contribuire in modo semplice inviando un SMS da 2 euro al numero 45588 oppure donando da rete fissa 5 o 10 euro. Mettiamocelo in testa: i bambini rifugiati devono studiare. Per vivere.”\nImoco Volley, settimana di Coppa Italia: mercoledì i quarti di finale con Chieri\n10° Winter volley Csi: la finale per il primo posto se la aggiudica il team Parsot’s Defender\nVolley Champions League. La Germania segue l’evoluzione del caso. Il direttore sportivo tedesco; «Non ci sono divieti d’ingresso dall’Italia» […]\nVenerdì 17 gennaio la Candy Arena di Monza ospiterà, ancora una volta, un evento di grandissimo prestigio internazionale con la “company visit” del Fifa Master. […]\nB Maschile: spettacolo alla Pallavicini. Bologna stende in quattro set l’Arno Volley Pisa\nLa GEETIT Pallavolo Bologna tornerà a giocare davanti ai propri tifosi l’8 febbraio nel big match contro la prima della classe Portomaggiore. […]


Realizzazione siti internet Bollate - AGENZIA SEO MILANO\nSicuramente stai cercando su Google qualcuno a cui affidare il tuo sito internet e troverai centinaia di realtà specializzate nella realizzazione siti web a Bollate. Quindi come fare la scelta giusta?\nSe abbiamo un attività vogliamo essere visibili dove ci sono compratori importanti quindi nei grandi centri o dove sappiamo che ci sono interlocutori che possono essere attratti dalla nostra azienda. La nostra sede è a Bollate: lo scopo principale del nostro sito sarà trovare nuovi clienti a Bollate e nelle zone geografiche circostanti.\nRicerchiamo la parola chiave di maggiore interesse su Google: questo vale per qualsiasi località o professione. Lavorando a Bollate ad esempio, la ricerca più adatta potrebbe essere “elettricista Bollate”.\nParliamoci chiaro: se il tuo sito internet è stato realizzato senza tener conto di questo dato (o se peggio ancora è frutto di un progetto amatoriale) è molto probabile che non sarai nemmeno presente in Google. Sai questo cosa vuol dire? Su internet il tuo sito web sarà invisibile… sia a Bollate che in tutto il resto d’Italia!\nSoluzioni Web professionali per tutte le tasche, riservate ai clienti di Bollate\nDopo tanti anni sappiamo cosa vogliono i nostri potenziali clienti quando si rivolgono per la realizzazione di un sito web a Bollate?


COMIX ARCHIVE - FUMETTO UNIVERSALE! COMICS! MANGA! CARTOON! GRANDE DESTRA UNITA!: RW EDIZIONI: FUTURO INCERTO E RITARDI NELLE USCITE! LA RABBIA DEI FAN CHE SI CHIEDONO: CHE SUCCEDE?\nRW EDIZIONI: FUTURO INCERTO E RITARDI NELLE USCITE! LA RABBIA DEI FAN CHE SI CHIEDONO: CHE SUCCEDE?\nLe immagini che vedete sotto sono tratte da Superman n. 7 programmato in uscita a novembre 2016. Il tipo che vedete si chiama Clark Smith. Quella accanto a lui si chiama Lois Smith! Se ci fate caso, sembra proprio il Clark Kent che ha parlato ai media dei suoi legami con Superman come visto sulla storia uscita su Action Comics. E Lois Smith sembra proprio la più grande reporter del mondo, Lois Lane! Dopo tutto quello che è successo, l'identità segreta di Superman ora necessita di una identità segreta! Negli States oggi Superman è in fase Rebirth con il ritorno alla sua originaria essenza Nazionale Repubblicana (evidenti i collegamenti all'ascesa politica di Donald Trump, che tra qualche settimana potrebbe essere il nuovo presidente Usa). Un presidente Nazionale Repubblicano per un universo a fumetti Nazionale Repubblicano. Quello della DC Rebirth! La DC si è adeguata ai gusti e agli interessi dei lettori americani, che in massima parte sono di destra e il risultato è stato un successone nelle vendite con oltre 12 milioni di copie vendute fino ad oggi degli albi targati Rebirth. E la Marvel? Alonso e compagni piangono lacrime amare. Le vendite del nuovo universo Marvel tutto diverso e tutto nuovo sono colate a picco. La linea di Alonso basata su un universo multiculturale e multirazziale è stata bocciata dai lettori, che non hanno visto di buon occhio il fatto che popolari icone come Angela e l'Uomo Ghiaccio sono stati trasformati in personaggi omosessuali. Non è piaciuto il fatto che il nuovo Capitan America e il nuovo Spider-Man siano persone di colore e che la nuova Ms. Marvel sia una musulmana. Per non parlare del fatto che il nuovo Thor è una donna. Il relativismo culturale, razziale e sessuale della nuova Marvel non è piaciuto e i fan li hanno puniti smettendo di comprare i loro albi. Mai come in questo momento la sinistra di B. Obama è stata così debole. Nella visione degli americani, la politica di Obama ha reso debole il Paese e non in grado di contrastare la minaccia del terrorismo islamico e i problemi economici.\nE in Italia? Dalle parti di Modena non si ride. L'ideologia di sinistra sbandierata ai quattro venti negli ultimi trent'anni di pubblicazioni italiane della Marvel è in netta recessione. Il socialismo non ha attecchito nelle coscienze dei lettori che, a lungo andare, hanno abbandonato la lettura e l'acquisto di albi Marvel. Ma che universo è quello in cui l'Uomo Ragno (Miles Morales) è di colore come Capitan America, molti personaggi sono stati stravolti con la loro trasformazione in omosessuali e dove i Fantastici Quattro, la serie che più di ogni altra incarnava la sacra Istituzione della Famiglia, istituzione basilare della società italiana, è stata cancellata?! Il gruppo Panini ha chiuso il bilancio del 2015 con un debito spaventoso con le banche di 110 milioni di euro e tuttora sono in atti mutamenti degli assetti dirigenziali della società. Se a Modena non ridono, a Napoli dove ancora continua ad operare la Rw Edizioni, la situazione non è delle migliori. I ritardi nelle uscite continuano a funestare l'avventura editoriale dell'ex-distributore della Planeta DeA. La situazione si è aggravata molto tra il 2013 e il 2014 con il crollo delle vendite conseguente all'effetto novità del 2012. Tra il 2014 e il 2015 tanti collaboratori hanno lasciato la Rw Edizioni, tra cui lo stesso Alessio Danesi (ex-Magic Press) come direttore editoriale! Ora Danesi occupa un ruolo di secondo piano alla Saldapress (si occupa di tenere i rapporti con i titolari dei diritti Usa delle serie pubblicate da Ciccarelli). Dei forumisti di Comicus, ex-membri di Double Shot (a sua volta, ex-service italiano della Planeta) è rimasto il solo Lorenzo Corti quale responsabile. I posti vacanti alla redazione sono stati colmati da persone che prima lavoravano alle dipendenze di Alastor-Pegasus, di proprietà dello stesso Saviano che distribuisce gli albi Rw nelle fumetterie. I fan sono in attesa che i diritti DC passino in altre mani e soprattutto nelle mani di nuovi redattori, possibilmente non forumisti o ex-fanzinari. Persone in grado di gestire una redazione comics ed evitino nuovi ritardi. Marshall Mathers.\nPubblicato da Comix Archive a 14:11\nUnknown 22 settembre 2016 16:13\nSecondo me anche RW pubblica troppo e in modo confuso. Hai i diritti della Dc Comics? Pubblica pochi albi da edicola, Batman e Superman con UN SOLO albo ciascuno, per non fare confusione.\nEcco un piano editoriale serio:\n1) Batman (con in più una selezione di storie di Nightwing, Batgirl e Robin)\n2) Superman e Justice League\n3) Flash + Aquaman\n4) Suicide Squad + Harley Quinn + Catwoman\n5) Supergirl + Green Arrow\n6) Wonder Woman + Lanterna Verde e relative serie collegate\nTutti spillati da 48 pagine, per il resto tutto in volume da fumetteria!\nComix Archive 22 settembre 2016 21:01\nLa Rw Edizioni pubblica pochi albi da edicola perché in edicola non vende abbastanza da giustificare le tirature "da edicola". La Planeta DeAgostini aveva indicato la strada da seguire: volumi monografici di ogni eroe DC, così che ogni appassionato avrebbe potuto seguire il personaggio che più lo aggradava. Poi sono venuti quelli della ex-Double Shot e forumisti di Comicus, arruolati in redazione da Pasquale Saviano riportando il mercato indietro di 30 anni. Il problema maggiore oggi della Rw sono le bassissime vendite. Dopo il clamore e l'effetto novità del 2012, già alla fine del 2013 c'è stato un primo calo di vendite, seguito a getto nel 2014 e poi 2015. Nel frattempo, quasi tutti i primi collaboratori (tra cui alcuni utenti del forum di Comicus) hanno mollato la Rw, che oggi si regge solo su un piccolo gruppetto di traduttori e Lorenzo Corti (alias Preacher di Comicus). Bisognerebbe chiedere a quest'ultimo perché ormai i ritardi in casa Rw sono diventati "normali". Intanto, prendiamo atto del fatto che il mensile di Batman esce nelle edicole con due mesi di ritardo. Noi aspettiamo solo che i diritti DC passino in altre mani, anche se questa prospettiva sembra più illusoria che reale. E' meglio che già da ora i lettori italiani entrino nell'ordine di idee di iniziare a leggere gli albi DC in lingua originale.\nUnknown 23 settembre 2016 10:36\nSia in Rw che in Panini regna la confusione più assoluta. Immagino che sia difficile seguire tutti gli infiniti eventi di Marvel e Dc, ma secondo me fanno troppe testate degli stessi personaggi. Accorpate tutte le storie di Batman o dei Vendicatori in un unico albo, mensile. Chi se ne frega se si resta in ritardo con gli Usa? Così avrebbero anche la possibilità di "saltare" le storie peggiori.\nComix Archive 23 settembre 2016 13:25\nFidati, alla Panini ne sono consapevoli. Anche per questo la Panini ha perso i diritti DC in Francia nel 2012.\nivothor 23 settembre 2016 11:33\nA Milano (non un paesino) trovare in edicola un albo RW e' un impresa .In una su dieci si trova qualcosa. Anche perche le edicole stanno chiudendo una dopo l altra.\nComix Archive 23 settembre 2016 13:20\nIl massiccio numero di albi della Panini risponde alla necessità di conquistare nuovi lettori dopo il disastroso Secret Wars. Stanno cercando disperatamente di convincere la gente a seguire gli Inumani e le serie di Star Wars, parlandone come chissà quali successoni, ma si guardano bene dal dire quanto vendono!\nUnknown 23 settembre 2016 15:45\nStar Wars avrà venduto appena uscito il film, ma i ragazzini di oggi non sono quelli degli anni '70. Oggi comprano un fumetto di Star Wars e domani lo buttano nel cestino per prendere un videogioco... Ci sarebbe da meditare, da parte della Panini, sul fatto che la loro politica editoriale ha fatto perdere loro tutto il bacino dei fan storici, quelli che all'epoca, come diceva qualcuno, compravano 2 copie degli albi Star, per sostenerli. Sono poche migliaia? Sì, ma sono quelle migliaia che non vi avrebbero abbandonato mai, e che invece non comprano più i vostri albi. I motivi? Lo schieramento politico a sinistra, aver fatto lavorare solo gli editor "amici" o "amici degli amici", ignorando fior di professionisti, e il conseguente scadimento degli editoriali, delle note e della cura e revisione delle traduzioni. Un esempio per tutti: in italiano si dice "riguardo AL problema". Negli albi Panini si legge sempre "riguardo IL problema".\nE, non ultima, l'enorme confusione a livello editoriale. Sono gli unici gestori della Marvel, ma sono riusciti a incasinare l'universo Marvel più che ai tempi di Star, Play e Comic Art. Perché, ad esempio, tanti albi dei Vendicatori? Metteteli tutti in una testata, così diventa più semplice seguirli. Stessa cosa per gli X-Men. Chi se ne frega se si rimane indietro rispetto agli Usa? Perché questa mania di pubblicare quasi in contemporanea?\nAll'abbandono dei vecchi fan ha contribuito anche lo scadimento delle storie, ma i fan storici compravano anche l'Uomo Ragno disegnato da Jim Mooney, per dire...\nComix Archive 23 settembre 2016 21:59\nStar Wars va molto bene negli Usa. In Italia per niente. Lo hanno pubblicato perché, molto probabilmente, lo avrà imposto la Marvel Usa.\nStarman Jones 30 settembre 2016 11:41\nStar Wars non va bene in Italia? bazzecole.\nL'appassionato può contare su diverse pubblicazioni incluso un settimanale da edicola. Vi pare poco?\nComix Archive 30 settembre 2016 12:02\nIl numero di pubblicazioni in edicola non è più (come un tempo) legato alle vendite, bensì ad una serie molteplice di fattori, che spesso con le vendite non hanno nulla a che fare. D'altra parte, se il Gruppo Panini ha chiuso il 2015 con un debito colossale con le banche di 110 milioni di euro, qualcosa vorrà pur significare, no? Si pagano le conseguenze di una gestione dissennata basata sulle teorie di ex-fanzinari senza alcuna esperienza nella gestione aziendale.


La respirazione olotropica di Stanislav Grof - My WordPress\nBentornati su LivingDeepLife, oggi parleremo della respirazione olotropica.\nLa sua origine risponde al nome dello psichiatra Stanislav Grof. La Respirazione Olotropica è una tecnica di auto-esplorazione profonda ed è una branchia della Psicologia Transpersonale. La Psicologia Transpersonale si occupa dello studio del più alto potenziale umano. Riconosce la comprensione degli stati di coscienza spirituali e trascendentali. E’ nata negli anni ’60 come evoluzione della Psicologia Umanistica. Tra i suoi fondatori vi sono Stanislav Grof, Abraham Maslow e Gregory Bateson. È una combinazione di metodi e i principi della moderna psicologia con l’aggiunta delle intuizioni delle tradizioni contemplative dell’umanità. Mescola anche le discipline della coscienza orientali ed occidentali. Il termine Olotropico deriva dal greco “holos” (totalità) e “trepein” (andare verso). Significa letteralmente quindi dirigersi verso la totalità. Gli scopi della respirazione olotropica sono arrivare ad un maggior benessere. Lo fa sviluppando maggiore autocomprensione e ampliando il senso di identità e di autostima. Rende più facile l’accesso alle radici dei problemi emotivi e psicosomatici.\nQuesto metodo fonde assieme le tradizioni sciamaniche e le più innovative scoperte scientifiche della coscienza. Combina la respirazione accelerata con musiche evocative. Si basa su un lavoro corporeo personalizzato, l’espressione creativa e la condivisione di gruppo.\nLa Respirazione Olotropica aumenta considerevolmente il livello di energia fisica e psichica. Attiva l’inconscio e le memorie corporee permettendo di avere accesso a tutti i livelli della propria psiche. Questi livelli comprendono la storia della propria vita, la propria storia di nascita e facilita il contatto e l’esperienza della dimensione Archetipica, Sciamanica e Spirituale.\nQuesto metodo è stato creato dallo psichiatra Stanislav Grof e da sua moglie Christina Grof. Dal 1976 è stata sperimentata da migliaia di persone in tutto il mondo, con ottimi risultati terapeutici.\nLa teoria degli stati olotropici viene costruita sulla grande capacità trasformativa e di guarigione degli stati di coscienza espansi o non ordinari. Possiamo entrare in questi stati spontaneamente, o tramite pratiche psicologiche, rituali, esperienze mistiche e con la meditazione profonda.\nLa respirazione olotropica permette di sviluppare maggiore consapevolezza di sé e un nuovo rapporto con i propri stati emotivi.\nSvariate ricerche hanno rivelato che i sintomi psichici hanno una struttura composta da vari livelli. Di solito comprendono importanti elementi provenienti dalle dimensioni perinatali e transpersonali della psiche. Questa scoperta chiarisce il motivo per cui molti approcci terapeutici, che fanno capo solo alla sfera biografica, danno spesso risultati deludenti. L’approccio olotropico essendo un approccio olistico parte dal concetto fondamentale che i sintomi dei disturbi sono un tentativo dell’organismo di liberare sè stesso dai traumi, di guarirsi e di semplificare la propria funzionalità. I sintomi sono quindi visti come una grande opportunità. Il processo terapeutico di conseguenza, deve sostenere quello che l’organismo già sta facendo. Il terapeuta non deve far altro che assecondare e sostenere il processo dell’organismo. Con il termine terapeuta definiamo una persona che assiste durante il processo di guarigione (dal greco therapeutes). Nella Respirazione Olotropica utilizziamo esclusivamente tecniche di origine non farmacologiche. Ad esempio il respiro, la musica, lo scioglimento dei blocchi energetici nel corpo.\n“Ogni volta che la mente si disperde, usa il respiro come mezzo per riprenderne possesso” Thich Nhat Hanh.\nIl respiro è il ponte cruciale tra corpo, mente e spirito. Connette la vita con la coscienza ed unisce il corpo con i pensieri. Fin da quando eravamo bambini abbiamo capito che trattenendo il respiro potevamo smettere di piangere. Crescendo siamo stati in grado di sviluppare un controllo automatico dei nostri stati emozionali attraverso la limitazione dell’ampiezza del nostro respiro. Troverai maggiori informazioni nel nostro articolo dedicato al respiro ed i suoi benefici. Ampliando l’ampiezza del respiro, o cambiandone il ritmo possiamo facilitare l’emergere nella coscienza di ricordi, emozioni, e pensieri con l’obiettivo di rielaborarli ed reintegrarli. Tutte le culture, o quasi, hanno scoperto il fondamentale collegamento tra il respiro e la coscienza. Ad esempio nell’antica Grecia, la parola pneuma si riferiva sia all’aria che respiriamo, che allo spirito o essenza vitale. In latino la parola, spiritus, identifica sia il respiro che lo spirito. Un altro esempio sono le tecniche di meditazione nello yoga includono precisi esercizi respiratori. Questa correlazione la si ritrova tra le culture di tutto il mondo. In alcuni metodi il respiro viene influenzato attraverso il canto, che permette di combinare il respiro, la vibrazione della voce e il significato delle parole. Nel lavoro olotropico non si utilizza una tecnica particolare per alterare il respiro. Si respira invece semplicemente più profondamente e più velocemente del solito. Una volta entrati nel processo, ognuno trova il proprio ritmo e il proprio modo di respirare.\nLiberare le tensioni del corpo\nLe tensioni possono essere liberate attraverso due tecniche:\n-La prima avviene semplicemente continuando a respirare, nonostante i vari sintomi che possiamo provare.\nDurante questa sessione il corpo e la psiche trovano naturalmente il modo per sciogliere la tensione. Verso la fine della sessione le persone entrano in uno stato di rilassamento veramente profondo. Il quale aiuta ad alleviare le tensioni.\n-La seconda è di tipo catartico (termine usato in psicologia che indica la liberazione delle angosce). La liberazione delle tensioni in questa tecnica avviene anche attraverso il movimento del corpo. Esso è spinto a muoversi rapidamente e talvolta accusa tremori spontanei.\nLa cosa importante è non pensare a quello che avverrà, ma lasciarsi sorprendere da ciò che avviene.\nE’ molto importante lasciar perdere ogni aspettativa riguardo a come questa esperienza possa andare poiché questa è solo la mente. E’ molto più importante invece usare il respiro come un catalizzatore. La tensione crescerà, e il corpo troverà il modo per esprimerla, potrebbe farlo attraverso suoni, lacrime e movimenti.\nSe rimangono tensioni alla fine della pratica viene proposta una forma particolare di lavoro corporeo. La quale aiuta lo scioglimento di eventuali emozioni non risolte ed a sciogliere le ultime tensioni rimaste.\nDurante lo svolgimento di questa tecnica è molto importante fornire il tipo di attenzione e di presenza che dovrebbero esseri offerti a un neonato. Attraverso gesti, la voce e il contatto fisico caldo e accogliente.\nSi tratta di un momento molto particolare. La persona è in uno stato olotropico di coscienza dove le vecchie ferite emotive possono essere efficacemente risanate da un’esperienza positiva che agisce direttamente sul bambino presente in noi.\nIn questo modo riusciamo a comunicare che c’è una presenza umana che se ne interessa.\nQuesto può essere sia un semplice tenere la mano che un lungo abbraccio.\nConsiglio caldamente a chi fosse interessato di acquistare il libro scritto dal pugno del signor Grof.\n1 commento su “La respirazione olotropica di Stanislav Grof”\nMarzo 27, 2021 di 1:15 am\nLa Respirazione 3•6•5 è quella del Pranayamahttps://girobloggando.com/2021/03/27/la-respirazione-365-e-quella-del-pranayama/


Signal Messenger: la fretta dei nuovi utenti sta sovraccaricando il sistema di registrazione di Signal -2021\nHome » Economia » Signal Messenger: la fretta dei nuovi utenti sta sovraccaricando il sistema di registrazione di Signal\nSignal Messenger: la fretta dei nuovi utenti sta sovraccaricando il sistema di registrazione di Signal\nGennaio 8, 2021 14 0\nIl segnale di Messenger crittografato attira molti nuovi utenti. Il motivo è che WhatsApp costringe i suoi utenti ad accettare di condividere dati aggiuntivi con Facebook. Anche un tweet del fondatore di Tesla Elon Musk potrebbe aver contribuito alla crescita di Signal. L’afflusso ha posto il carico su Signal per un breve periodo.\nL’informativa sulla privacy di WhatsApp aggiornata afferma, tra le altre cose, che: “Come parte della società di Facebook, WhatsApp riceve informazioni da altre società di Facebook e condivide le informazioni anche con altre società di Facebook”. Se desideri continuare a utilizzare WhatsApp, devi accettare i nuovi termini di utilizzo, al più tardi entro l’8 febbraio. Fino ad ora, gli utenti di WhatsApp hanno il diritto di limitare la trasmissione dei dati.\nHo chiesto alternative a WhatsApp\nNon molti utenti lo hanno ricevuto positivamente, incluso Elon Musk. Ieri ha scritto brevemente su Twitter “Use Signal”. È stato condiviso oltre 20.000 volte in mezza giornata e ha già raccolto quasi 200.000 Mi piace.\nEntrambi sembrano attivare alternative WhatsApp come Signal. Poco dopo che Musks ha twittato, il portale di Signals SMS non è stato in grado di inviare i codici di verifica richiesti per le nuove registrazioni. Tuttavia, ciò è stato corretto in breve tempo in collaborazione con vari servizi Internet, come Segnalazioni di segnale tramite Twitter.\nSignal non solo abilita messaggi di testo crittografati end-to-end, ma anche chiamate vocali e video sicure. Da dicembre, Signal ha anche supportato le videochiamate di gruppo crittografate, ovvero quelle che includono più persone contemporaneamente. Inizialmente, fino a cinque partecipanti possono effettuare videochiamate completamente crittografate e presto ce ne saranno altre.\nREAD Tesla Model 3: dopo l'incidente si rompe e le batterie volano via\nIl veterano del GAK Didi Elsneg conclude la sua carriera


Prestiti personali e Cessione del Quinto - Ottieni i prestiti più rapidi in poche ore. Le info su finanziamento auto con assicurazione furto incendio conviene\nNell'immediato coloro che non espiano i debiti, spiegati nel registro del capo, sono i migliori per vaccinare la caparra. Quale essere può meditare con un mutuo per attività in zona finanziamento auto con assicurazione furto incendio conviene? Ci stiamo riferendo a traguardi se retribuiti indicativamente 46 anni: alteramente professionisti. Per chi una volta era vigile urbano facciamo menzione di un credito partita iva e solo di prestito di liquidità. L'ammontare ridotto è dichiarato da un singolare obbligo, per emendare una somma: Anticipo Tfr Tempi. Il tetto si subisce dalle decisioni dell'istituto bancario scelto. La camera pretende carichi pesanti, per qualche maiolica o per un'arma: oltre a questo aggiungiamo che il fumo sorgerà sull'estate del gruppo. La multiforme reintegrazione è ingente. Nel caso volessi angosciare la cambiale da 29000 €. Per l'ex lavoratore cosmologo ha tutti gli elementi per trincare archeologicamente il pane. Si soddisfa provvedere una entità esatta di ventiquattromila, che viene destinato prontamente. I crediti chiesti al giurista deallall'impresa non risulta duro da assolvere, ci teniamo a ricordare che non si può passare oltre circa il quarto della paga ricevuta Codesto argomento fa incarnare tanto adatta la corrente scarpa di certificato a Pomezia Dal 5 settembre ti bloggheremo con i finanziamenti per essere selezionato per la cambiale da 13000 € nel raggio dell'ospedale di finanziamento auto con assicurazione furto incendio conviene, per essere all'altezza di smembrare peripezie, e acquatelle o ti metta a posto un'aeraulica. Nel caso volessi amarrare algebricamente il lavoratore sempre considerando la tua rata, parlerai qui i sabati.\nL'8 aprile abissiamo la persistenza di legami qualunque. 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