A Pasqua e Pasquetta la scampagnata è perfetta\nIl meteo è birichino ma le iniziative non mancano in questo lungo week festivo. Tanti gli appuntamenti all'aria aperta e non solo\nPasqua e Pasquetta in arrivo e il fine settimana si riempie di iniziative. Come prima cosa dobbiamo ricordare che il tempo rimarrà birichino e ancora incerto: per domani, sabato 30 marzo, le previsioni del Centro Geofisico Prealpino annunciano cielo coperto e piovoso, soprattutto nel pomeriggio. Il tempo è destinato a migliorare nella giornata di Pasqua mentre lunedì sarà variabile e anche frescolino.\nIn ogni caso le festività di Pasqua sono una buona occasione, al coperto o all’aperto, per organizzare pranzi e ritrovi con gli amici. Pronti per qualche idea? Da ricordare infine, è che questo fine settimana si sposta la lancetta in avanti\nnella notte tra sabato e domenica.\nAll’aria aperta – Passiamo alle iniziative. Come vuole la tradizione, nel fine settimana delle festività pasquali c’è il Luna Park con le giostre dove non mancano la ruota panoramica e le attrazioni da brivido.\nPer chi vuole trascorrere queste giornate all’insegna della natura e della salute c’è la\npasseggiata a Villa Topleiz con ritrovo alle 15 (info 0332/255361). Il gruppo Alpini di Varese propone invece l’incontro con il fotografo Carlo Meazza. L’appuntamento è dedicato alla Lombardia e ai luoghi dell’Unesco. Anche quest’anno i beni del Fai – Fondo Ambiente Italiano saranno aperti per tutto il ponte pasquale, da venerdì 29 marzo a lunedì 1 aprile 2013. In particolare, per chi resta in città e ha voglia di una gita fuori porta il 1 aprile, in occasione\ndel Lunedì dell’Angelo, il FAI ha pensato a due simpatiche varianti della tradizionale “Festa di\nPasquetta”, nelle proprietà varesine del Monastero di Torba a Gornate Olona (Va) e a Villa Della\nPorta Bozzolo a Casalzuigno (Va). E per chi resta in città potrà concedersi una visita alla scoperta\ndella bellissima Villa e Collezione Panza a Varese.\nL’Oasi palude Brabbia di Inarzo propone una giornata alla scoperta alla Riserva Naturale\nper grandi e piccini. Ingresso alle 9.30 e alle 15 (info 0332/964028).\nPer tutti i gusti – A Vergano di Samarate, sabato sera, l’appuntamento è con i Diguido, duo comico romano tornato al Cafè Teatro con la loro «visual comedy. Ingresso 10 euro, ore 22.30. Sempre parlando di teatro, a Besozzo, al Teatro Duse, sabato sera la serata è con la commedia “Taxi a due piazze” con la compagnia “Il vento del velluto”, alle 21. Ingresso libero.\nA Cassanno Valcuvia, al Circolo Il Farina, l’appuntamento è dalle 17.30 con l’incontro dal titolo “No F35”, ovvero che cosa sono e quanto costano i jet da combattimento. Alle 20 cena mentre la serata continua con il Dj Set di Ichiand Scratchy Show. Ingresso libero. A Sesto Calende è in programma la Festa di Pasqua che si terrà sabato 30 Marzo 2013, in Centro a Sesto Calende, a partire dalle Ore 16:00. La manifestazione avrà luogo anche in caso di maltempo. Il programma è consultabile sul sito I love Sesto Calende.\nAl museo – La Pasqua fiorisce al Museo Baroffio del Sacro Monte che sarà regolarmente visitabile domenica 31 marzo (Pasqua) e sarà eccezionalmente aperto anche Lunedì dell’Angelo (9.30-12.30 / 15.00-18.30). Il Museo sarà aperto fino al 3 novembre 2013 giovedì, sabato e domenica 9.30-12.30/15.00-18.30, da maggio a settembre anche martedì e mercoledì 15.00-18.30. Altri giorni su prenotazione\nI Musei Civici di Varese: Castello di Masnago, Villa Mirabello e Sala Veratri saranno aperti il giorno di Pasquetta mentre rimarranno chiusi il giorno di Pasqua.\nIl Civico Museo Archeologico di Arsago Seprio per le festività pasquali domenica 31.3.2013\nsarà chiuso, mentre Lunedì 1.4.2013 sarà aperto secondo i seguenti orari: mattino 10.00 / 12.00\npomeriggio 15.00 – 18.00. Ad Angera in una mostra inedita si incrociano i due differenti percorsi artistici di Gianni Ferazzini e Simone Patarini\nGli altri musei in provincia aperti a Pasqua e Pasquetta\nVoglia di una gita fuori porta dedicata all’arte? Klee e Melotti sono in mostra a Lugano.\nBocce e trattori – Per pasquetta, al Brinzio è in programma l’iniziativa “Cavagna De Oeuv” ovvero una gara di bocce da interpretare con spirito scherzoso su di un percorso di un percorso itinerante tra le fine del paese. Alla conclusione premiazione e cibo per tutti.\nA Busto Arsizio è organizzata la festa della Madonna in Veroncora: alle 10 si terrà la sfilata\ndei trattori per le vie dei cittadini con distribuzione di «insalata e ciapi», in largo San Grato\nnegli spazi vicino al santuario alle 11.30 mercatino dell’hobbistica. Alle 15 giochi della\ntradizione e alle 16 spettacolo circense.\nMusica – All’Arena di Mendrisio il fine settimana è ricco. Sabato 30 marzo in scena J-Ax&Articolo 31 tribute e Max Pezzali&883 tribute con i gruppi Articolo j e Time Out. A seguire discoteca con Max Romo dj. Domenica 31 marzo – tributo ai Modà e a Tiziano Ferro con le band Via d’Uscita e Tnz. A seguire discoteca con Max Romo dj.\nDomenica 31 marzo appuntamento al Twiggy Caffè con Fiona Boyes (ore 21.30, ingresso libero).\nAustraliana, chitarrista e cantante, Fiona Boyes ha uno stile autorevole, si è guadagnata un\nriconoscimento internazionale senza precedenti. A Cardano al Campo, al Circolo Quarto Stato, si terrà il concerto dei The Eyes, bandemergenti che dalle 22 darà spazio alla sua musica. Ingresso libero. Al Legnano, al Land of Live il concerto è al McChicken con musica internazionale e pezzi della tradizionale rivisitate in rock. A Saronno l’appuntamento è con Fuzzorchestra Live, dalle 22, allo Spazio Anteprima, ingresso libero.\nAl cinema – Nelle sale cinematografiche dal 28 marzo arriva il film d’azione "G.I. Joe- la vendetta il prossimo". "Il cacciatore di giganti" è un fantasy mentre "Outing – fidanzati per sbaglio" è una commedia italiana. Qui tutti i film.


tempovissuto: I tempi della giustizia e i tempi delle persone - Parleremo di persone, luoghi geografici, animali, idee, libri, film, musica: di tutto ciò che ci aiuta a vivere o ci ostacola; con gratitudine e anche con insofferenza.\n“La durata del processo non deve andare a danno di chi ha ragione”\n(Giuseppe Chiovenda 1872-1937)\nCi rendiamo conto di toccare una questione “non urgente”, in un periodo delicatissimo della storia del paese. Di fatto, parlamentari pregiudicati e condannati per mafia e altri gravi reati stanno sfornando leggi che aboliscono reati scomodi per loro stessi e con cui mirano a bloccare la già arrugginita “macchina della giustizia”. Nel DVD L’intervista nascosta (fatta a Paolo Borsellino), distribuito con il giornale Il Fatto Quotidiano è inclusa un’intercettazione di due telefonate intercorse tra il presidente del consiglio e un suo collaboratore in cui parlano di loro conoscenti mafiosi. Queste cose sono gravissime anche se non ne parla quasi nessuno.\nIn questa situazione, una riflessione sul rapporto fra persona e società, fra diritto e legge, fra amministrazione della giustizia e qualità della vita delle persone può provocare una sensazione strana, come una chiacchierata sul calcio in sala operatoria. Nonostante ciò, dobbiamo tener presente che questo blog non è un blog di informazione o di dibattito politico sulle vicende del momento.\nLa nostra preoccupazione per il graduale passaggio dalla democrazia ad un regime autoritario e per l’atteggiamento imbelle di un’opposizione collusa con il potere, è fuori discussione (cfr. www.voglioscendere.it/). Tuttavia, anche in tempo di guerra non tutti sparano. C’è chi lavora i campi, chi munge le mucche e chi insegna i congiuntivi ai bambini. In guerra non si ferma la vita e parlando della vita non vogliamo quindi negare la guerra in corso. Non avendo un fucile cerchiamo semplicemente di raggiungere la scuola e di scrivere sulla lavagna pensierini sensati, magari sulla pace.\nC’è un'altra ragione per queste nostre riflessioni. Un’alternativa all’attuale situazione politica non è possibile solo con una lotta ai partiti reazionari e alla corruzione. E’ vero che un governo composto da persone oneste e progressiste sarebbe già una meraviglia, rispetto allo squallore attuale, ma avrebbe le gambe corte se ambisse solo ad amministrare con diligenza una società da tempo male amministrata.\nDi fatto il crollo della sinistra è avvenuto su tre fronti:\na) su quello strettamente elettorale, l’annacquamento degli obiettivi egualitari, laicisti e libertari non ha portato più voti,\nb) su quello morale, la collusione delle dirigenze dei partiti di sinistra con il potere ha trasformato i partiti in carrozzoni e\nc) su quello culturale, la diluizione, nella sinistra, del valore attribuito alla persona ed alla solidarietà, ha allontanato dalla politica proprio chi aveva le caratteristiche adatte per diventare nuova classe dirigente.\nChi nella sinistra è artefice di questo disastro si sta dedicando a completarlo, per incassare un’altra tranche dei trenta denari pattuiti. Chi invece, sempre nella sinistra, si ribella allo sconcio degli “inciuci” reclama onestà, scambiando però una condizione necessaria del cambiamento per una condizione sufficiente.\nPer tali motivi, ben vengano i richiami etici al buon governo di Grillo, Di Pietro e Travaglio e le corrispondenti denunce del disastro in corso, ma occorre che nella sinistra maturi un’idea di cambiamento sostenuta da valori più articolati del semplice valore dell’onestà nella gestione della cosa pubblica.\nNoi non aspiriamo a tornare agli anni cinquanta, perché ciò equivarrebbe a rinunciare al futuro, ad un futuro condiviso e ad un futuro migliore del passato. Negli anni cinquanta, la democrazia, ancora vibrante di energie nuove e compiaciuta per la vittoria (costata cara) sul nazifascismo, era una democrazia debole e proprio per questo è diventata presto la democrazia concordataria e la razionalizzazione del neocapitalismo. Non ha senso voler “tornare là”: la sinistra filosovietica aveva una cultura non meno integralistica della DC e gli integralismi crollano o sotto la spinta di valori più forti o sotto la spinta di pressioni da parte del potere. La sinistra post-resistenziale, troppo impegnata a difendere il comunismo non ha fatto maturare un coerente umanesimo socialista egualitario e libertario e quindi i dogmi di sinistra si sono sfaldati divenendo dogmi centristi, dogmi generici. La stessa cosa è avvenuta nel mondo “cattolico”.\nProprio per questa ragione, a nostro parere, le spinte libertarie ed egualitarie esplose negli anni ’60 e ’70 sono state sconfitte sia dagli estremismi e dai servizi segreti, sia dal “nulla” di un comunismo annacquato e di un integralismo cattolico annacquato. Di fatto non si è compiuto un processo di reale integrazione dei valori profondi del cristianesimo e del socialismo. Alla fine ha vinto il capitalismo costruendo un vuoto di valori (la postmodernità della “cultura televisiva di massa”) sulle ceneri di un rigido marxismo in frantumi e di un bigottismo egualmente in frantumi. Del PCI è rimasto l’apparato “burocratico (neo)partitico” e del cristianesimo è rimasto il sistema bancario del Vaticano e l’apparato organizzativo-parrocchiale.\nCi rendiamo conto di sputare un po’ di sentenze sui massimi sistemi, però questo ci serve per parlare del modo in cui oggi si affronta il “problema della giustizia”. Detto questo, proviamo a mettere da parte per un attimo il governo “ammazzaprocessi” e vediamo nei suoi aspetti più generali il rapporto fra persona, potere giudiziario e Stato.\nNell’età moderna, con la formazione degli Stati nazionali, il diritto è stato ricondotto, in pratica, alle leggi. Tuttavia il diritto è nato molto prima e si è sviluppato in tutte le situazioni in cui certe consuetudini si affermavano perché venivano riconosciute come giuste e venivano quindi osservate dai membri della comunità o gruppo o società che le aveva generate.\nOggi, la complessità della struttura socio-politica e la relativa distanza fra il singolo e la collettività crea una distanza fra ciò che il soggetto sente e ciò che “è tenuto a fare” nei confronti della società. L’individuo si sente facilmente costretto ad “obbedire” alle leggi, piuttosto che disposto ad “osservare” dei principi di un diritto riconosciuto dalla comunità di cui è parte integrante. Questo aspetto meramente costrittivo del diritto ridotto a norme, colloca la persona in una “non-comunità-di-persone” e ostacola la sua possibilità di sentirsi parte integrante della comunità-società.\nI nostri genitori ci raccontavano che ai tempi dei nostri nonni, in Piazza del Popolo, a Ravenna, si combinavano gli affari con una stretta di mano. Il mancato rispetto di un accordo riconosciuto dalle due persone e dagli astanti come un buon accordo, era davvero un’eventualità rara e comportava per il trasgressore la perdita del rispetto da parte di tutti. Oggi è pura fantascienza l’idea di concordare a voce e siglare con una stretta di mano, un accordo commerciale con una ditta che ha sede legale in Romania e produce in Cina. Ma già da prima la crescente complessità della realtà sociale e politica aveva reso meno importanti le consuetudini consolidate in ambiti in cui ci si riconosceva come parte di un “tutto”.\nPiù lo Stato, attraverso i suoi organi legislativi e giudiziari tradisce i bisogni e i valori delle persone e più i cittadini sono demotivati a partecipare alla vita politica. Più il diritto si riduce ad un’accozzaglia di leggi e più tali leggi vengono trasgredite o rispettate solo per paura di sanzioni o pene. Vale, ovviamente anche il contrario: più lo Stato opera (attraverso i suoi rappresentanti) in modo rigoroso, sensato e rispettoso delle esigenze delle persone e più i cittadini partecipano attivamente alla vita sociale politica, più si afferma un senso del diritto che fa pensare alle leggi come all’espressione di principi validi.\nNel nostro paese, da molti anni la legislazione risulta in parte obsoleta e in parte demenziale [cfr. il POST Cultura del controllo e cultura del rispetto]; inoltre, in certi casi è applicata con crudele perfezione (il classico arresto del terribile criminale che ha rubato due mele), mentre in altri casi non viene per vari motivi fatta rispettare. In questa situazione, il cittadino non sente le leggi come l’espressione di un’autorità, ma come l’espressione di un potere bizzarro, incoerente, intrusivo e al contempo inefficace o incoerente.\nIn una società in cui per legge si stabilisce che gli automobilisti devono tenere i fari accesi di giorno è difficile rispettare la saggezza dei legislatori e l’autorità dei giudici. In una società in cui i mafiosi vengono scarcerati per decorrenza dei termini è difficile sentire lo Stato come un potere collettivo che protegge le persone.\nDa un lato, quindi, c’è il problema di un diritto spesso “estraneo” alla vita reale delle persone, in quanto produce leggi insensate o produce leggi sensate che però non riesce a far rispettare. Da un altro lato c’è un’esigenza di protezione delle persone che viene in parte accolta dalle forze dell’ordine, ma che poi viene frustrata dalla “macchina della giustizia”.\nRiportiamo l’esperienza di un amico che ha ricevuto, alcuni anni fa, una bolletta dell’Enel, ovviamente errata, per un importo di 4.000 €. L’Enel non ha concesso alcun incontro con il legale dell’associazione dei consumatori a cui egli si era rivolto e dopo un mese ha comunicato che l’erogazione dell’energia elettrica sarebbe stata interrotta se non si fosse effettuato il pagamento. L’avvocato ha chiarito che si sarebbe ottenuto un rinvio avviando una causa, ma la sede “competente” era Roma. Questa persona avrebbe quindi dovuto mettere in conto alcuni anni di scartoffie, viaggi, udienze e spese legali (successivamente recuperate, ma da anticipare). Questo amico ha concluso la storia con queste parole: “Ho calcolato il valore del mio tempo e della mia tranquillità e ho pagato tutto il (non)dovuto pensando che con quella cifra stavo evitando tutti i danni che “la giustizia” mi avrebbe inflitto per proteggermi”.\nCi sono situazioni anche più drammatiche.Alla pagina web\nsi può leggere, fra i commenti, la lettera di Franco F. che comunica al blog di Beppe Grillo la chiusura della sua azienda e il licenziamento dei dodici dipendenti. La vicenda è stata determinata sia dalla disonestà dei clienti, sia dall’amministrazione della giustizia. E’ sempre più diffusa la pratica di non pagare i fornitori o di rinviare i pagamenti fino a che questi non si accontentano di quattro soldi, ma tale costume è possibile semplicemente perché l’avvio di una causa teoricamente “già vinta in partenza” ha comunque dei tempi intollerabili.\nIn un altro caso, riportato alla pagina web\nuna persona è stata reintegrata al lavoro a settantasette anni, perché sono occorsi al tribunale quindici anni per pronunciare la sentenza.\n“Nel 1987 la Corte europea dei diritti dell’uomo, in accoglimento della domanda di un cittadino italiano, condannò per la prima volta lo Stato italiano ai danni per la lentezza del suo processo civile” (F. Cipriani, I problemi del processo di cognizione tra passato e presente, pag. 22, in\nQuesti fatti inducono a pensare che la preoccupazione già manifestata nella prima metà del secolo scorso da Giuseppe Chiovenda cogliesse nel segno. Qualcosa di profondo rende ingiusta l’amministrazione della giustizia. Qualcosa che non è possibile “sistemare” con qualche provvedimento ragionevole o con stanziamenti economici adeguati. Pubblicheremo presto un post sul rapporto fra potere giudiziario e servizio sanitario, ma per ora possiamo ricordare una cosa ovvia: un intervento chirurgico serve quando un paziente è ancora vivo, non quando è già morto. Ciò significa che i “problemi della giustizia” non si risolvono solo bloccando le picconate dei demolitori e nemmeno oliando con qualche miglioramento il sistema, ma richiedono il ripensamento del ruolo dell’amministrazione della giustizia nella società: un ruolo di tutela della vita quotidiana delle persone e non un ruolo di semplice attuazione di principi di equità.\nSono presenti due disfunzionamenti nell’amministrazione della giustizia che si rinforzano a vicenda e hanno conseguenze significative sulla vita reale e vissuta delle persone.\nDa un lato, moltissime cause estremamente semplici (ad esempio quelle che riguardano problemi condominiali – cfr. http://www.repubblica.it/2009/09/sezioni/cronaca/furbetti-condominio/furbetti-condominio/furbetti-condominio.html) vengono concluse in tempi che costituiscono un secondo danno per le persone danneggiate. Da un altro lato, questa massa ingombrante di cause banali da un punto di vista giudiziario, anche se spesso drammatiche per le persone coinvolte, rallenta gli sviluppi e le conclusioni di cause complesse e importanti per la maggior gravità dei reati esaminati e per le conseguenze personali o sociali delle vicende in questione.\nSi devono trovare altri modi per dirimere questioni modeste che incidono sulla qualità della vita delle persone. Se non si trova il modo di “smistare in tempo reale” queste cause, non si consente alla magistratura di trattare con tempi inevitabilmente più lunghi, ma accettabili, le cause più complesse che richiedono l’esame di documentazioni, la valutazione di indagini impegnative e l’esame di molte testimonianze.\nNel quarto punto della proposta di programma dell’Italia dei valori, dedicato alla giustizia (http://italiadeivalori.antoniodipietro.com/iosostengo/10punti.php) viene delineato un coerente sforzo volto a rendere più rapido e incisivo il lavoro della magistratura.\nDi Pietro suggerisce una semplificazione dei processi (maggiori possibilità conciliatorie, ampliamento dei poteri d’ufficio del Giudice, riduzione di “inutili formalismi”, scoraggiamento dei ricorsi in Cassazione, ecc.). L’obiettivo è il completamento di ogni grado di giudizio nell’arco di un anno.\nIn una situazione in cui tante volte non vale nemmeno la pena “ricorrere alla giustizia”, queste parole sono musica per le orecchie. Tuttavia, il limite di questo (apprezzabile) insieme di proposte sta proprio nel fatto che non delineano un cambiamento profondo nella logica che ispira l’amministrazione della giustizia. Solo nell’incubo della realtà attuale l’idea di concludere un processo, magari semplicissimo in dodici mesi, cioè ben trecentosessantacinque giorni sembra una cosa buona. Ma non lo è.\nL’alternativa, che non possiamo definire in termini più precisi, ma che con altri amici cercheremo di delineare in altri post, non deve focalizzarsi su un semplice snellimento dei meccanismi, ma deve mettere al centro le esigenze di chi chiede giustizia.\nUn procedimento giudiziario impeccabile può dare una risposta giusta ad un quesito su chi è colpevole e chi non lo è, ma tale risposta, sganciata dal fattore “tempo” non è adeguata al bisogno di chi subisce un’ingiustizia. Il tempo non conta nell’ambito della ragione e del torto, perché una sentenza anche dopo anni può essere “equa”; il tempo però conta nell’ambito del bisogno perché una sentenza equa ma tardiva ha effetti su una situazione già deteriorata.\nEtichette: ***, *Gaetano, *Gianfranco, giustizia, indice_generale, persona_politica\nHo appena letto: I tempi della giustizia e i tempi delle persone> Segnala questo articolo con Twitter


BOOM DI RICHIESTE DI DIVORZIO DOPO IL LOCKDOWN - VIVAFM\nIl lockdown ha messo a dura prova le coppie italiane (e non solo) e ha portato a un boom delle richieste di divorzio. La convivenza forzata ha contribuito a minare i già precari equilibri familiari. Molti fidanzati hanno deciso semplicemente di separarsi, mentre per i coniugi la situazione è più complessa.\nEra accaduto anche in Cina sebbene nel Paese asiatico in molti casi ci sono stati dei ripensamenti.\nRiuscire a fornire dati esaustivi sul fenomeno non è ancora possibile, ma da qualche settimana stanno arrivando circa il doppio delle richieste di informazioni per procedere alla separazione legale o per rendere effettivo il divorzio: la quarantena ha fatto esplodere tensioni latenti o ha esasperato situazioni già critiche, portando i partner alla decisione di prendere strade diverse.\nPer evitare che i divorzi siano frutto di decisioni affrettate e prese d’impulso gli esperti consigliano un pò di cautela: il forte carico di stress emotivo degli ultimi due mesi ci spinge erroneamente a considerare che il nostro rapporto potrebbe essere arrivato al capolinea. Riconsiderare con una certa tranquillità ritrovata potrebbe portarci a “miti” decisioni.\nIntanto, il Consiglio Nazionale Forense ha iniziato a consentire alle coppie che richiedono la separazione consensuale di farlo anche via mail con delle vere e proprie udienze virtuali.