Modernità - vol. II\nAl momento dell’unificazione italiana le scelte essenziali in ordine al rapporto della Chiesa con la modernità, nel senso limitato e “continentale” che identifica ciò che viene dopo quello che per convenzione è stato appunto definito l’Antico Regime, erano già evidenti da oltre un decennio. Precisamente si erano consumate nel cruciale passaggio del 1848-’49, quando la storia aveva subito in tutta Europa e nei diversi stati italiani una repentina accelerazione. L’evento che può essere considerato emblematico era stata la missione a Roma di Antonio Rosmini, nella duplice veste di inviato del Regno di Sardegna e di candidato alla porpora cardinalizia.\nIl fallimento della missione a Roma è radicale da entrambi i punti di vista e permette di cogliere un duplice, connesso ordine di problemi, destinato a pesare lungamente. In primo luogo la cosiddetta seconda restaurazione, in tutti gli stati della Penisola, a partire da quello della Chiesa, salvo il Regno di Sardegna, chiude la possibilità di una evoluzione costituzionale dell’intera Italia, sintonizzando anche il Papa, come sovrano temporale, con la modernità istituzionale. Nello stesso tempo e più in profondità la messa all’indice degli scritti di Rosmini sancisce la rinuncia a porre la questione della riforma della Chiesa, peraltro in termini compatibili con la tradizione e l’iniziativa del pontificato.\nLa mancata sintesi tra l’impegno per la riforma della Chiesa e quello per la modernizzazione del quadro politico istituzionale, pur declinato su entrambi i versanti in termini realistici e non ideologici, caratterizzerà uno spazio più che secolare. In effetti, mentre si rivela non realistica la riproposizione di forme di “ancien régime” la modernità pone in evidenza due ordini di questioni, sulla concezione della persona e dello stato, risolte con la condanna ribadita nell’enciclica Pascendi (1907), della modernità intesa come progresso, applicato alla Chiesa e in particolare dell’affermazione che «nulla deve essere di stabile, nulla di immutabile nella Chiesa», riprendendo il filo della condanna da parte di Pio IX di «questi nemici della divina rivelazione, che estollono con altissime lodi l’umano progresso, [e] vorrebbero, con temerario e sacrilego ardimento, introdurlo nella cattolica religione, quasi che la stessa religione fosse opera non di Dio ma degli uomini o un qualche ritrovato filosofico che con mezzi umani possa essere perfezionato».\nDi fronte all’affermazione dell’autonomia dell’uomo la Chiesa non poteva che temere il disordine e, alla fine l’ateismo. Incapace di produrre una correzione equilibrata degli eccessi della modernità, a partire dalle sue stessi radici, che sono propriamente cristiane e cattoliche, essa si ritirò, per quanto concerne l’elaborazione culturale, in quello che Michael Paul Gallagher ha definito «un ghetto monologico, dove è rimasta al sicuro, ma insofferente, per generazioni, assente dalle frontiere della storia, scegliendo di giudicare negativamente la modernità dall’alto piuttosto che sforzarsi di capire il nuovo mondo che stava emergendo». Tuttavia questa ricostruzione deve essere completata dalla constatazione che nel mondo “moderno” del XIX secolo la Chiesa peraltro continuava a muoversi agevolmente, in particolare grazie all’azione pastorale del tessuto tradizionale delle parrocchie, e attraverso i nuovi ordini e congregazioni, che si cimentano proprio sulle frontiere della modernità, come l’educazione, e delle esigenze e povertà nuove ed antiche che dalla modernità emergono.\nInfatti una delle peculiarità italiane è proprio la surroga in termini pratici di questa rottura, costantemente ribadita dai pronunciamenti ufficiali, che di fatto largamente ne depotenzia gli effetti pratici, tanto in ordine alla vita religiosa che alla partecipazione alla vita politica e sociale. I due connessi movimenti della realistica adesione alle forme di modernità ed alla persistente condanna degli esiti della stessa è emblematicamente rappresentata, proprio nel passaggio dell’unificazione, dalla fondazione dei salesiani di Don Bosco, ufficialmente Società di San Francesco di Sales, avvenuta a Torino nel 1854, nel vivo delle leggi di eversione degli ordini religiosi, ma in forme giuridicamente compatibili con lo stato secolarizzato, e dalla pubblicazione del Sillabo (1864) dei principali errori moderni, cioè «dell’età nostra» tra cui l’idea di separazione tra Chiesa e Stato. In quella organica silloge infatti si ribadisce la condanna di una modernità intesa come una concezione dello Stato e dell’uomo che alla Chiesa ed alla fede praticamente non voleva più concedere alcuno spazio. Il peso delle problematiche di secolarizzazione che hanno caratterizzato il seguito della Rivoluzione resterà infatti decisivo, fino almeno alla conclusione della seconda guerra mondiale, che per certi versi rappresenta, con l’affermazione dei totalitarismi, il compimento della parabola dello Stato “moderno” e delle contraddizioni che gli sono costantemente imputate da parte cattolica. Anche in una situazione di opposizione comunque la chiesa e il “movimento cattolico” utilizzano tutte le tecniche ed i mezzi della modernità, evitando di porsi in una situazione di pratica arretratezza culturale ed operativa ed anzi puntando decisamente sulla presenza nella vita sociale.\nIl delicato passaggio che si compie negli anni a cavallo della seconda guerra mondiale è ben rappresentato da Jacques Maritain, la cui opera ha in Italia una vasta eco. Questa proposta in qualche modo ne rappresenta e sintetizza diverse altre, pur diversamente orientate, che si manifestano nel corso dei primi decenni del ventesimo secolo, come ad esempio quella di padre Agostino Gemelli. In pratica, con una sorta di efficace paradosso, che aggiorna il pratico arrangiamento del XIX secolo e lo rende capace da un lato di superare le obiezioni del magistero sulla modernità “protestante” e “rivoluzionaria”, dall’altro di esercitare un appeal anche nei confronti di un’opinione pubblica disorientata, si punta ad attribuire al cattolicesimo la libertà di essere insieme “antimoderno” e “ultramoderno”. Il cattolicesimo insomma resta antimoderno perché solidale con la tradizione travolta dalla modernità intesa come secolarizzazione, ma anche ultramoderno, perché pronto a cogliere i frammenti di verità dispersi lungo la traiettoria del moderno, aggiornato oltre le sue contraddizioni, emerse da ultimo proprio con la guerra e dunque suscettibile di essere ricondotto alle sue radici cristiane.\nAttraverso l’emergere di un neo-medioevismo, che peraltro negava qualunque pratica prospettiva di un ritorno al Medioevo che tradizionalmente serpeggiava nella pubblicistica cattolica, è così possibile contribuire alla sintesi costituzionale del dopoguerra, e profilare anche la questione dell’”aggiornamento” ecclesiale. Il pontificato di Pio XII stimola l’apogeo di una moderna forma di aggregazione e di iniziativa, come l’Azione Cattolica. Resta infatti a caratterizzare in particolare la Chiesa italiana l’uso puntuale e appropriato di tutti gli strumenti della modernità, tra cui essenziali i mezzi di comunicazione, come si vede proprio nel cruciale passaggio dalla carta stampata alla radio ed alla televisione.\nSi pongono così le premesse per tentare di superare questa dicotomia tra il pratico impegno e la posizione magisteriale: diventa inevitabile affrontare la questione di fondo, come avviene nel passaggio conciliare.\nLa Chiesa italiana e in concreto i vescovi e la stessa Azione Cattolica affrontano il Concilio con quel realismo e quell’adesione al papa che ne rappresentano un tratto caratterizzante, condividendo, sia pure con diversi accenti, l’impostazione per cui il Vaticano II rappresenti il tornante nel quale, innestandosi sulla riscoperta delle radici più antiche (aggiornamento e ressourcement furono le parole-chiave) sia possibile confrontarsi con gli interrogativi moderni con nuova serenità, così da maturare un atteggiamento ecclesiale più aperto ed ospitale verso lo spirito moderno, di cui peraltro si constata l’evoluzione interna, la “revisione interna”, rispetto alle asprezze ottocentesche, a partire dal campo delle scienze naturali.\nL’innovazione maggiore dell’evento conciliare è rappresentata dal dibattito pubblico che si apre anche all’interno del mondo cattolico e della Chiesa italiana per la prima volta in termini espliciti e contrapposti.\nSe i movimenti “progressisti”, per cui «il concilio rappresentava la “conversione” della Chiesa alla cultura moderna, pura e semplice, il rovesciamento agognato del Sillabo di Pio IX», hanno una certa visibilità, il caso italiano si caratterizza per l’assenza, proprio in ordine alle questioni essenziali della modernità, come quella relativa alla libertà religiosa, decise nel Concilio, di una significativa ed esplicita aggregazione tradizionalista. Prevale insomma la linea per cui, come ha sintetizzato Benedetto XVI all’inizio del suo pontificato «in questa apparente discontinuità la Chiesa ha invece mantenuto ed approfondito la sua intima natura e la sua vera identità».\nCosì, nel corso del decisivo pontificato di Paolo VI, si realizza una modernizzazione guidata, riconciliata appunto con una nuova idea di modernità in cui fosse compiutamente riconoscibile la presenza cristiana. Questa cornice scongiura l’acutizzarsi del conflitto intra-ecclesiale, grazie anche al riaffermato ancoraggio popolare e papale del cattolicesimo italiano. Il fatto poi che il cattolicesimo italiano sia caratterizzato da una forte attenzione politica, favorisce uno stemperamento del conflitto intorno ai temi ecclesiali, trasferito sugli esiti politici. E’ un processo che vale in particolare in relazione al marxismo, inteso come una sfida radicale oppure come una «verità parziale», ed alle vicende della democrazia cristiana, a proposito della questione della cosiddetta unità politica dei cattolici.\nIl Concilio da un lato “chiude” o forse più esattamente “sistema” la questione della relazione con la modernità nei suoi indirizzi e nel magistero, dall’altro è il tempo della contestazione e della frammentazione. Tiene comunque, attraverso un progressivo aggiornamento, il tessuto “popolare” della fede, in un accentuato pluralismo di modelli e di soggetti, che permette di interloquire con una società sempre più articolata e in vario e complesso movimento, cui si comincia ad attribuire la definizione di “postmoderna”.\nQuesta dinamica che si manifesta con particolare evidenza in relazione con i processi di (ulteriore) secolarizzazione (secondo paradigmi radical), della fine degli anni Sessanta, a proposito di quelli che vengono definiti “ nuovi diritti”, fino ai temi della cosiddetta bio-politica, che chiamano in causa la “questione antropologica”.\nLa presa di coscienza che non è inevitabile una diluizione della presenza e dell’identità cristiana, avviene non senza fatica e tensioni anche intra-ecclesiali, tra gli anni Settanta ed i primi anni Ottanta e permette di superare il paradigma della dialettica conservatori/progressisti come chiave di lettura del postconcilio. Anzi, riprendendo proprio la prospettiva conciliare, appare possibile, superato il secolare conflitto sulla modernità, affermare una rinnovata iniziativa “in avanti”, tipica del carisma di Giovanni Paolo II. Insomma, come è affermato nell’iniziativa del “progetto culturale orientato in senso cristiano” di fronte ai cambiamenti in corso, l’atteggiamento non può essere una semplice chiusura, né un altrettanto semplicistico adeguamento, ma l’impegno a cercare di modificarli, orientarli e, in senso profondo, “convertirli”, operando con fiducia e realismo all’interno di essi.


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Il lavoro come opportunità per ritrovare se stessi - Masterclass\nLuglio 10, 2020\t• 0 Comment\nLa ricerca di un equilibrio per vivere bene la nostra vita non può prescindere da una riflessione sul tempo passato a lavorare, anzi. Il lavoro, in questa chiave, diventa un momento per ritrovare se stessi. Questa è l’opinione di Leah Weiss, docente e ricercatrice alla Stanford University, sviluppata brillantemente nel libro Al lavoro con il cuore (How we work nel tiolo originale), pubblicato da HaperCollins nel 2018. Le emozioni che suscita il lavoro sono diverse:\nl’ambiente lavorativo, per sua stessa natura, è quello in cui rischiamo più spesso di sentirci scoraggiati, delusi, annoiati, sopraffatti, invidiosi, imbarazzati, ansiosi, irritati, indignati e timorosi di dire ciò che proviamo davvero. Che ci piaccia o meno, che ne siamo consapevoli o meno, il lavoro suscita in noi delle emozioni, e il modo in cui ci fa sentire e lo affrontiamo è importante: per noi, per i nostri amici e famigliari, per la qualità del nostro rendimento e in ultima analisi per il successo dell’azienda per cui lavoriamo.\nAl lavoro con il cuore di Leah Weiss\nChe il lavoro possa generare sofferenza non stupisce nessuno dei lettori. Ciò che forse è meno intuitivo è che la pratica della mindfulness, spesso associata alla meditazione, ben si sposa all’ambiente lavorativo. Il concetto di mindfulness, ridotto alla sua essenza, è l’attenzione che prestiamo alle nostre emozioni. Perché quindi il lavoro non dovrebbe beneficiare di maggiore consapevolezza, prima di tutto per sentirci più coinvolti nel lavoro che svogliamo? Leah Weiss argomenta come la mindfulness sia di fatto una delle soft skill (competenze traversali) alla base della capacità di lavorare bene con gli altri.\nNel corso Leading with Mindfulness and Compassion, tenuto a Stanford, Leah Weiss insegna come la sofferenza provata durante lo svolgimento di un’attività lavorativa sia un’esperienza da non reprimere, né ignorare. La sofferenza può diventare l’occasione per una trasformazione personale e un cambiamento importante nel vivere meglio il tempo del lavoro. Come per altri ambiti della nostra vita, fare attenzione a ciò che proviamo è il primo passo per trasformare emozioni negativi in emozioni positivi. Ciò che possiamo fare dipende in buona parte da noi stessi. Ciò che serve è la forza e il coraggio per guardare nell’abisso.\nIn ogni situazione, l’area che possiamo controllare è quella del nostro rendimento e del nostro comportamento. Avere questa consapevolezza può permetterci di influenzare le situazioni che ci troviamo a vivere.\nLe domande che dobbiamo porci sono varie. Che cosa sta avvenendo in questa giornata lavorativa? Qual è la causa alla radice di ciò che mi sta succedendo? Quanto di tutto ciò posso cambiare con un diverso approccio mentale? Porsi queste domande e cercare di rispondere nel modo più sincero e puntuale può permetterci di migliorare come leader e come colleghi. Sta a noi muovere il primo passo per creare un ponte verso gli altri, fondato sulla compassione e sulla comprensione reciproca. Consapevoli che chi lavora con noi, come noi, può sentirsi frustrato e allo stesso tempo cercare di dare il massimo.\nLavorare con le stesse persone per lungo tempo può, a volte, generare un effetto deumanizzante: ci dimentichiamo che i nostri interlocutori sono persone come noi, né più, né meno. Possono ostacolarci, non comprenderci, limitarci e farci arrabbiare, ma restano persone e non oggetti. Con il tempo e la routine finiamo per dimenticarcelo. L’assenza di contatto fisico, le relazioni mediate dallo schermo e dalle app collaborative, soprattutto in questo periodo di smart working quasi forzato, favoriscono questo fenomeno. La tecnologia è un alleato fantastico per farci lavorare meglio, ma il collega che appare come un avatar digitale resta una persona, con i pregi e i difetti che noi stessi abbiamo. La mediazione digitale non deve farcelo dimentare.\nSviluppare mindfulness al lavoro, promuovendo l’intelligenza emotiva, ci aiuta a prendere decisioni più consapevoli e più efficaci. Non si tratta di vivere l’ambiente lavorativo come una seduta di psicoterapia di gruppo, ma di creare le condizioni per fermarsi, quando necessario, sentire le proprie emozioni e dargli un nome. Solo così potremo capire perché le stiamo provando, come processarle e decidere come esprimerle. Reprimerle o semplicemente ignorarle non è una opzione, perché il rischio è di farle emergere comunque, inconsciamente e senza alcun controllo, sbottando quando meno ce lo aspettiamo, con gli effetti negativi che è facile immaginare.\nA volte abbiamo pensieri negativi, diciamo frasi spiacevoli o proviamo sentimenti sgradevoli ma, prestando attenzione e vedendo con chiarezza, possiamo davvero cambiare la situazione. Essere attenti e concentrati ci rende più facile ricordare le nostre intenzioni e mettere in discussione lo status quo. E, infine, ci aiuta a rispondere e reagire in modo migliore.\nEsistono diversi tipi di mindfulness e parecchie pratiche per svilupparli. Leah Weiss ne individua tre, da sviluppare al lavoro: incarnazione, metacognizione e focalizzazione.\nIncarnazione è la minduflness propria del corpo. In pratica è la capacità di sentire il proprio corpo nel corso della giornata e i segnali che ci invia: muscoli contratti per il nervosismo, dolori psicosomatici e altro. Spesso siamo così presi dal lavoro dentro la nostra mente che ci dimentichiamo che abbiamo un corpo e che non è per nulla separato dalla mente e dalle emozioni che prova. Ignorare i segnali del corpo ci impedisce di accedere a informazioni essenziali.\nQuando un problema di carattere psicologico viene ignorato, il primo effetto è di solito una manifestazione fisica, sul corpo, dello stesso problema, sotto forma di dolore, che può diventare cronico se non affrontato in tempo. Lo stress può generare sofferenza e dolore, ma se interpretato e compreso tempestivamente, può essere facilmente depotenziato, prima che i danni siano gravi o irreversibili. Ciò che serve è l’abitudine a fermarsi per qualche minuto, durante la giornata, e fare un controllo di come stiamo e come ci sentiamo.\nMatacognizione è la capacità di capire e interpretare l’esperienza che stiamo vivendo, mentre la stiamo vivendo. Non è facile, perché significa sviluppare la capacità di guardarsi dal di fuori; ciò che serve è pratica. I vantaggi sono evidenti: invece di svegliarsi dopo ore di improduttività e procrastinazione, chiedendoci cosa abbiamo fatto tutto questo tempo e come abbiamo potuto perderlo senza rendercene conto, possiamo andare alla radice del problema, affrontarlo e andare avanti con il programma che abbiamo per la giornata. Più facile a dirsi che a farsi, vero, ma si tratta di provare, metterci in gioco e non avere paura di dialogare con noi stessi e i nostri problemi.\nAllo stesso modo la stessa capacità di analisi può essere applicata alle parole e alle azioni di chi lavora con noi. Si tratta di valutare i fatti, separandoli dall’interpretazione di ciò che sta succedendo. Cercare di essere lucidi e oggettivi, anche quando possono emergere emozioni (positive o negatiche che siano) verso il nostro intelocutore. Con questo esercizio evitiamo di farci film basati sull’immaginazione, con l’effetto positivo di aiutare noi e gli altri a essere più produttivi.\nFocalizzione è la terza capacità, quella di concentrare la nostra attenzione dove vogliamo. Neanche a dirlo, Leah Weiss mette in chiaro che il multitasking non esiste, perché la realtà è che spostiamo la nostra attenzione da un soggetto all’altro, con costi enormi in termini di energia consumata e, alla fine, anche in termini di produttività.\nPraticare la focalizzazione significa rendersi conto di quando ci stiamo distraendo, nel momento in cui ci stiamo distraendo, per ritornare pazientemente all’oggetto della nostra attenzione. Chi ha familiarità con la meditazione noterà un parallelismo con questa pratica. Nella meditazione l’oggetto dell’attenzione è la respirazione e ogni distrazione viene ricondotta dolcemente a un nuovo focus sulla respirazione.\nAl lavoro con il cuore per LaContent Book Club\nI temi di questo post sono sviluppati nel libro Al lavoro con il cuore, libro dell’estate scelto dal Book Club della community de La Content.\nDurante il mese di luglio e di agosto ne discuteremo, durante la lettura, in un canale Telegram esclusivo e riservato al Book Club. Per partecipare, chiedi alla community e buona lettura.


Santopadre: "Matteo ha preso consapevolezza in risposta e a rete" [ESCLUSIVA]\nSantopadre: “Matteo ha preso consapevolezza in risposta e a rete” [ESCLUSIVA]\nVincenzo Santopadre, coach di Berrettini, commenta la vittoria contro Ruud, rivincita dello scorso Roland Garros. “Si sta completando come giocatore”. Ora la sfida contro Rublev\nProprio come era accaduto dopo la vittoria al secondo turno contro Ugo Humbert, il direttore Scanagatta e Vincenzo Santopadre, coach di Matteo Berrettini, si sono ritrovati telefonicamente per discutere il successo dell’azzurro contro il norvegese Casper Ruud e per proiettarsi verso la sfida di ottavi di finale dello US Open contro Andrey Rublev.\n00 – “Una piacevole tradizione”, esclama Ubaldo. “Finché va bene, questa tradizione io la manterrei. Mi fai diventare superstizioso”, scherza Santopadre.\n01 – L’analisi di Vincenzo: “La partita mi è piaciuta perché…”.\n02 – “Tutti abbiamo la sensazione che Matteo sia miglioratissimo. Servizio spaventoso. 45 turni senza perdere la battuta”, dice Ubaldo. Santopadre: “Durante lo stop per Covid è stato molto professionale. Si è stabilizzato. Se Matteo si allena per un’ora… è un’ora vera. Non butta via un minuto!”\n04:35 – Il lavoro con Craig O’Shannessy. L’importanza dell’imprevedibilità del servizio. L’approccio sulla risposta. I momenti in cui venire avanti a prendersi i punti.\n06:15 – La grande sicurezza di Matteo: “Si sente migliorato, più forte. Sicuro dei propri mezzi”. I miglioramenti sullo slice di rovescio.\n08:30 – Verso gli ottavi contro Rublev: “Gioca veramente bene anche lui”, dice Ubaldo. Santopadre concorda: “È cresciuto molto. Ma se Matteo gioca bene può battere chiunque”. I passaggi a vuoto di Rublev: “L’ho trovato migliorato anche in questo aspetto. Ogni match ha una storia a sé”\n11:40 – Fiducia in Matteo: “Si sta completando come giocatore”\n12 – Il sostegno di Giovanni Bartocci, il tifoso con il megafono fuori dallo stadio. Santopadre: “Penso che sia la prima volta che accade. È una bella storia di amicizia, di umanità”\nArgomenti simili:matteo berrettinius open 2020Vincenzo santopadre\nUbaldo e Flink sullo US Open: “Djokovic è ancora strafavorito”. Berrettini-Rublev match da quinto?\nUS Open 2020, scelti dalla redazione: Djokovic, Osaka e gli altri match del day 7 da non perdere\nNumeri40 minuti fa


8 aprile 2017 8 aprile 2017 Emergenza CulturaLascia un commento\nTutta la geografia immaginaria, a differenza di quella che si trova nelle enciclopedie e negli atlanti, non ha confini. I suoi luoghi esistono in uno spazio limite e occupano un paesaggio infinitamente copioso. Permettono di creare società perfettamente efficienti e perfettamente atroci, luoghi dove tutto è possibile (secondo le regole segrete rigide) e dove possiamo vedere noi stessi come altre persone, nella nostra condizione umana di eterni sopravvissuti a un naufragio o cittadini di uno Stato felice o sventurato. Un esploratore alla ricerca della città ideale la troverà sicuramente in questo mondo di Paesi ancora da inventare.\nAi tempi del liceo, a Buenos Aires, oltre alla lettura integrale de Don Chisciotte e di altri classici\ndella letteratura spagnola, studiavamo le sanguinose avventure di molti di questi esploratori, in quella che alcuni chiamano la Conquista e altri l’ Invasione dell’America. Imparavamo che i soldati letterati e illetterati che salpavano per il Nuovo mondo riportavano dietro non solo le loro mitologie e le loro fedi – sirene e amazzoni, giganti e unicorni, il Dio redentore inchiodato a una croce e la storia della madre vergine – ma anche i libri stampati in cui queste storie venivano registrate o riaccostate. Era commovente leggere nel resoconto della prima traversata atlantica di Cristoforo Colombo, nel 1492, che appena raggiunta la costa del Venezuela l’ammiraglio aveva avvistato tre lamantini che nuotavano vicino alla sua nave e aveva scritto di ver notato “tre sirene, le quali si alzarono assai al di sopra delle acque del mare, però”, aggiungeva con encomiabile onestà, “non le ho trovate belle quanto le si dipingono”. Antonio Pigafetta, che accompagnò l’esploratore portoghese Ferdinando Magellano nel suo viaggio intorno al mondo dal 1519 al 1522, descrisse gli abitanti della parte più meridionale del continente come piedi grandi o “paragoni”, perché pensava di aver riconosciuto in quei nativi alti che indossavano stivali e mantelli di pelliccia i Nefilimi della Bibbia, la progenie degli degli dei e dele glie degli uomini menzionata nella Genesi. Francisco de Orellana diede al fiume e alla giungla della terra ch esplorò il nome di Amazzonia perché nelle guerriere che lui e i suoi uomini incontrarono aveva riconosciuto la tribù leggendaria descritta da Erodoto. Tutti questi uomini erano dei lettori e i loro libri gli dicevano cosa avrebbero visto molto prima che lo vedessero.\nLa realtà immaginaria di libri contamina ogni aspetto della nostra vita. Agiamo e sentiamo all’ombra di azioni e sentimenti letterari, e perfino gli indifferenti stati della natura li percepiamo attraverso descrizioni letterarie, un fenomeno che John Ruskin definì, in un celebre aforisma, “l’equivoco patetico”. Questa contaminazione, questo stile di pensiero, in mancanza di un termine migliore, ci consente di credere che il mondo che ci circonda sia un modo narrativo e che i paesaggi e gli eventi siano parte di una storia che siamo costretti a seguire nello stesso momento in cui la creiamo.\nFra le storie che gli esploratori spagnoli si portavano dietro nel Nuovo Mondo ce n’erano molte che parlavano di regni favolosi come quelli descritti nei romanzi cavallereschi, regni a cui Don Chisciotte crede ferventemente.Se città d’oro e montagne di pietre preziose popolavano la geografia di queste epopee intrepide e immaginarie, i loro emulatori erano convinti che città d’oro ancora più ricche e montagne preziose ancora più alte esistessero di sicuro in quelle terre strane e meravigliose che pensavano fossero le Indie.\nNel 1516, l’esploratore Juan Diaz de Solis entrò nel Rio della Plata, sbarcò con un manipolo di uomini sulla fangosa riva occidentale e venne prontamente ammazzato e mangiato dagli indigeni Carruba. Alcuni dei sopravvissuti continuarono il viaggio navigando lungo la costa del Brasile, fino a un posto che chiamarono Santa Caterina, dove una tribù di tupi-guarani raccontò loro di un misterioso Re Bianco, Signore della Montagna d’Argento. Secondo il loro racconto, da qualche parte nell’entroterra, nelle profondità della giungla, sorgeva una montagna fatta interamente di argento puro. Il re di quel regno era noto per essere un monarca generoso e amante della pace , che avrebbe ceduto di buon grado ai viaggiatori perte del suo tesoro da portar via com segno di buona volontà.Uno dei sopravvissuti, Alejo Garcia, decise di organizzare una spediizione alla ricerca del favoloso regno. Riuscì ad attraversare il vasto continente vede e a raggiungere le vette del Perù. Fu ucciso lungo il viaggio di ritorno da frecce indigene, ma i suoi uomini portarono con loro a Santa Catarina alcuni pezzi di argento grezzo, provenienti presumibilmente dalla zia di Potosi, in Bolivia, che furono presentata come prova della veridicità della storia. Da quel momento in poi, la conquista del Nuovo Mondo fu alimentata dalla convinzione che lontano, all’interno del continente, vi fosse un regno magico dalle straordinarie ricchezze, pronto a regalare i suoi tesori.\nGarcia morì nel 1525. Dieci anni dopo, un cavaliere di famiglia aristocratica, Pedro Mendoza, che aveva servito l’imperatore Carlo V come ciambellano e aveva combattuto in Italia contro i francesi si convinse che era lui l’uomo che avrebbe trovato il Re Bianco e lo avrebbe privato delle sue ricchezze. Mise in piedi una spedizione di 13 navi e 2.000 soldati, in parte finanziata da lui stesso e in parte dall’imperatore, che pose come condizione che Mendoza fondasse tre città spagnole fortificate sulla terrra conquistata, nel giro di due anni trasportasse in loco un migliaio di coloni spagnoli per popolarle. Tuttavia, dopo aver traversato l’Atlantico una terribile tempesta disperse la flotta di Mendoza al largo della costa del Brasile. Spesso le catastrofi naturali si specchiano in quelle umane. Poco dopo la tempesta, il luogotenente di Mendoza fu assassinato misteriosamente. Non erano le condizioni ideali per fondare una colonia o intraprendere una caccia al tesoro. Sulle rive di quello stesso fiume ampio e fangoso dove gli indigeni avevano banchettato con Solis, il 2 febbraio 1536 Mendoza fondò una città che chiamò Nuestra Senora Santa Maria del Buen Ayre, come la patrona della Sardegna (Nostra Signora di Bonaria), un nome che nei secoli si sarebbe snellito in Buenos Aires.\nMendoza soffriva di sifilide e la confusione che a tratti gli ottenebrava lo stato d’animo non favorì l’efficienza del suo governo. Cinque anni più tardi, a causa dell’incapacità di Mendoza della belligeranza degli indigeni, la città fu abbandonata. Sarebbe stata rifondata circa 42 ani dopo da Juan de Gray. Nel 1537, malato e afflitto, Mendoza provò a tornare in Spagna, ma morì durante il viaggio verso casa.\nMendoza aveva portato con sé una piccola collezione di libri che in maniera oscura, forse, definiscono la città che aveva immaginato. Forse tutte le città vengono fondate con una biblioteca in mente. I libri che Mendoza aveva portato con sé erano “sette volumi di medie dimensioni (scrive lui) rilegati in pelle nera”, i cui titoli purtroppo non sono giunti fino a noi. Aveva anche portato con sé un libro di Erasmo da Rotterdam, “anch’esso di medie dimensioni e rilegato con la medesima pelle nera”, una raccolta di poesie del Petrarca, un “libbricino con la copertina d’oro dentro cui c’è scritto ‘VIrgilio’ ” e un volume di De Bridia rilegato in pergamena. Pare che C.de Bridia (conosciamo solo l’iniziale del nome) fosse un monaco francescano che accompagna la missioni dell’italiano Giovanni da Pian del Carpine in Mongolia nel 1247, e scrisse una storia dettagliata del popolo mongolo dal titolo Historia Mongalorum.\nQuesto modesto elenco è prodigiosamente rivelatore. I libri che Mendoza portò con sé per fondare Buenos Aires ci parlano di una concezione eclettica e generosa (probabilmente inconsapevole, certamente non esplicita) di come avere dovuto essere questa nuova città. In questa biblioteca fondata troviamo: un filosofo di fede diversa da quella di Mendoza (Erasmo da Rotterdam), poeti di lingue diverse dallo spagnolo (Petrarca e Virgilio, anche se la formazione di Mendoza quasi sicuramente includeva il latino), un collega esploratori di un’altra epoca e di un’altra cultura: l’estremo nord della Tartaria contrapposto all’estremo sud del Nuovo Mondo. Tutto questo per dire che per Pedro de Mendoza, contemporaneo di Alonso Chisciano, il mondo dell’intelletto era tutt’uno o detta in altri termini che ogni singola impresa formava parte di un tutto universale. Simbolicamente, se non deliberatamente, l’impulso di portare con sé questi libri ha conferito all’identità della città che ancora non era forza immaginativa e una sorta di immortalità.\nEppure questa immortalità potrebbe essere illusoria. La mia ultima biblioteca, il mio personale luogo immaginario, era in Francia, ospitata in un’antica canonica di pietra a sud della Valle della Loira, in un borghetto tranquillo con meno di dieci case. Io e la mia compagna avevamo scelto questo posto perché vicino alla casa c’era un fienile, crollato in parte secoli fa, grande abbastanza per sistemarci la mia biblioteca, che nel frattempo era arrivata a 35 mila volumi. Pensavo che una volta che i libri avessero trovato le loro radici, io avrei trovato le mie. Ma mi sbagliavo. La casa è stata venduta e i libri inscatolati e consegnati a sepoltura prematura (in attesa, si spera, di una loro resurrezione).\nE poi alla fine del 2015, quando credevo che non avrei più avuto una mia biblioteca, sono stato nominato direttore della Biblioteca nazionale argentina. Mentre mi impegnavo per svolgere questo lavoro nel migliore dei modi, ho avuto la sensazione che mi stavo trasferendo in un altro luogo immaginario, e anche che stavo pagando un vecchio debito nei confronti della mia biblioteca abbandonata, organizzata a vanvera, dipendente dalle mie energie personali e dal mio capriccio, l’ombra microscopica dell’enorme colosso rigorosamente ordinato dentro cui mi trovo ora.\nUna biblioteca nazionale, a mio parere, dev’essere un’istituzione che la maggioranza delle persone considera centrale per la propria identità e quindi centrale per l’educazione civica dei suoi cittadini. Può essere una sorta di laboratorio creativo, e un luogo in cui il materiale viene conservato perché i lettori futuri vi trovino spunti per immaginare mondi migliori. Può essere anche un luogo dove si formano nuovi lettori e si riconfermano i vecchi. Non so con quali strumenti potremo raggiungere tutto questo, ma so che dobbiamo provarci. Le meschinità politiche, le avidità personali, le beghe interne e una corruzione endemica sono altrettanti ostacoli lungo il cammino e dobbiamo anche essere pronti ad accettare dei risultati meno che perfetti. come diceva Chesterton, “Se vale la pena fare una cosa, val la pena farla male”. Le storie sono al principio delle nostre società e anche alla fine, e provvedono ciascuno di noi di un’ identità- Il rapporto fra le città che creiamo sulla terra e le città che creiamo nella nostra mente si contende la nostra attenzione, e nella maggioranza dei casi sono quelle immaginarie ad avere il sopravvento.\nIl Venerdì – Repubblica 7 Aprile 2017, pp 104-107


Smart Windshield | Parabrezza intelligente per scooter | The Digeon\nHome » Smart Windshield | Parabrezza intelligente per scooter\nSamsung e Givi presentano Smart Windshield, il prototipo del primo parabrezza intelligente per scooter pensato per aiutare i motociclisti a non lasciarsi distrarre dallo smartphone mentre sono alla guida dello scooter.\nCome nei film di fantascienza Smart Windshield mostra, su un display a proiezione innestato sul parabrezza, luminose e ben leggibili le informazioni ricevute sullo smartphone del guidatore: nome di chi telefona, email, messaggi di WhatsApp e sms, indicazioni del navigatore gps e altre notifiche vengono visualizzate in tempo reale sul parabrezza. Si può così scegliere se fermarsi per rispondere o lasciare che parta un messaggio automatico di risposta.\nSmart Windshield contiene tutta la dotazione tecnologica necessaria al suo funzionamento e sarà disponibile in misure adatte ai vari modelli di scooter sul quale dovrà essere montato. Al momento la compatibilità con gli smartphone è, ovviamente, garantita solo per i modelli di Samsung.\n«Quando Samsung ci ha contattati per proporci di diventare partner del progetto Smart Windshield ci siamo resi immediatamente disponibili», commenta Pietro Ambrosioni del marketing department di Givi. «Abbiamo avuto l’opportunità di muovere un ulteriore, significativo passo nella direzione che ci sta più a cuore: la sicurezza».\nIn effetti le statistiche parlano chiaro: non sono solo gli automobilisti a usare in modo scorretto lo smartphone al volante. Tra i giovani al manubrio dello scooter, l’8,4% di chi ha tra 14 e 19 anni e il 4,8% di chi ne ha tra 20 e 29 usa lo smartphone mentre è sulle due ruote (dati Aci/Istat), riducendo così drasticamente il proprio livello di attenzione.\nSamsung Smart Windshield è ora nella fase di prototipo. Per vederlo arrivare nei negozi passeranno alcuni mesi. Bocche cucite sul possibile prezzo.\nIl video di presentazione di Samsung Smart Windshield


Ristrutturazione Appartamenti Rogoredo Milano - Ristrutturare casa Milano\nRistrutturazione Appartamenti Rogoredo Milano, costruire e rinnovare, Idee, soluzioni e prezzi per ristrutturare la propria abitazione. Chiedi un preventivo gratuito\nProgetti per la Ristrutturazione Appartamenti Rogoredo Milano\nLa Ristrutturazione Appartamenti Rogoredo Milano situati all’interno di condomini più o meno ampi, richiede il rispetto di alcune regole imposte ai condomini, al fine di mantenere un elevato livello di sicurezza e di comfort nell’intero edificio. Come ogni altra parte di un immobile, anche gli appartamenti sono soggetti al degrado, e necessitano di essere sottoposti sia a interventi di manutenzione e di consolidamento, sia a lavori di restyling vero e proprio, per modificare l’estetica, migliorare le condizioni abitative e incrementare il valore dell’immobile.\nIn alcuni casi, è necessario informare il Comune di residenza, e presentare il proprio progetto allo sportello dedicato all’edilizia: le modalità e le motivazioni relative a questo obbligo variano comunque da una zona all’altra, per questo è necessario informarsi di persona presso le autorità comunali. La Ristrutturazione Appartamenti Rogoredo Milano è un’attività molto complessa, anche se può essere interessante e permette di realizzare soluzioni abitative di grande effetto.\nLa Ristrutturazione Appartamenti Rogoredo Milano a basso costo non è certo impossibile, e consente di ottenere comunque risultati eccellenti. Per ridurre le spese, le soluzioni sono diverse, e riguardano sia l’utilizzo di materiali di ottima qualità ma non eccessivamente pregiati e costosi, sia una scelta progettuale che non preveda modifiche alla struttura dell’appartamento, riducendo al minimo i lavori di muratura. In questo modo è possibile rientrare in un budget contenuto, e risparmiare il tempo necessario per la presentazione delle pratiche in Comune.\nQuando la Ristrutturazione Appartamenti Rogoredo Milano riguarda un edificio di vecchia data, o addirittura un palazzo d’epoca, prima di procedere con qualsiasi intervento è necessario verificare con la massima attenzione lo stato in cui si trovano le pareti portanti, i soffitti e tutti i dettagli architettonici che potrebbero compromettere la stabilità e la sicurezza.\nAll’interno dei condomini, la Ristrutturazione Appartamenti Rogoredo Milano deve rispondere non solo alle esigenze personali e alle necessità di restauro e adeguamento, ma anche alle regole imposte dal condominio.


Manutenzione barca: lubrificante hi-tech per parti meccaniche | www.pressmare.it/\nHome > Comunicazione > Press Mare > Manutenzione barca: lubrificante hi-tech per parti meccaniche\nIl lubrificante con basi minerali/vegetali altamente raffinate Gold Race\nTorniamo a parlare di materiali innovativi e in particolare di riduzione degli attriti, ma questa volta lo faremo parlando di un prodotto già in commercio e non di un trattamento superficiale come abbiamo fatto in precedenza con HNCF, ossia, Hard Nano Ceramic Finishing.\nTorniamo a parlare della tecnologia HNCF perché nel corso delle nostre ricerche sui materiali speciali siamo arrivati a Gold Race, il lubrificante oggetto di questo nostro scritto, in quanto le due aziende stavano svolgendo delle ricerche congiunte. Quando abbiamo visto i risultati delle sperimentazioni sulle superfici trattate con HNCF e poi lubrificate con Gold Race siamo rimasti davvero sorpresi. La combinazione tra le due tecnologie infatti, permette di arrivare a livelli di riduzione degli attriti superiori al 90%, il che rappresenta un risultato di indubbio valore per chi è alla ricerca di prestazioni elevate.\nSportivi olimpionici con Gold Race hanno ottenuto risultati di primo piano alle Olimpiadi estive e invernali, ciclisti del Giro d’Italia del Tour de France, dove Gold Race è stato ed è ancora fedele compagno di viaggio dei campioni più noti e poi la squadra di bob olimpionico, di sci etc. , sono tutti esempi di come Gold Race sia in grado di ottenere risultati straordinari.\nGold Race: il lubrificante con basi minerali/vegetali altamente raffinate\nMa allora perché ne parliamo qui, su un media dedicato alla nautica da diporto? Perché dopo aver ottenuto risultati straordinari nella riduzione dell’attrito su qualsiasi elemento meccanico sia deputato al raggiungimento di prestazioni ai massimi livelli, il produttore di Gold Race ha deciso di affrontare mercati diversi visti i risultati della ricerca che hanno dimostrato la validità del lubrificante da lui ideato anche in applicazioni molto diverse.\nMa procediamo per gradi. La ricerca svolta da Giovanni Cecchini, titolare del Cecchini Racing Team, visti i risultati di volta in volta ottenuti e sempre superiori a qualsiasi altro lubrificante in uso al momento, ha deciso di spingersi sempre un po’ oltre fino all’ottenimento di dati, che ne dimostrino senza ombra di dubbio sia l’elevato potere lubrificante sia la capacità di persistere sulla superficie trattata e infine, una resistenza termica che rende Gold Race idoneo a una gran varietà di impieghi.\nGold Race lubrificante: i nostri test\nOggi Gold Race è già stato adottato da aziende specializzate nelle realizzazioni di meccanica di precisione, meccanica comune e trattamento di superfici alle quali è richiesto un valore di attrito molto basso, per esempio cerniere lampo, serrature, chiavistelli, leveraggi e tutto ciò che soprattutto in mare, richiede di essere manutenuto con dei lubrificanti adeguati.\nLe caratteristiche più interessanti di Gold Race per chi come noi ama il mare, sono la capacità di non far aderire né salsedine né altri depositi ambientali o microorganismi sulle superfici trattate, garantire basso l’attrito e un movimento regolare a qualsiasi cosa si tratti, resistere alle temperature più rigide come a quelle più calde.\nAbbiamo svolto anche noi una serie di sperimentazioni con Gold Race grazie a un campione di lubrificante che Giovanni Cecchini ha voluto offrirci per diventare testimoni della qualità di questo lubrificante minerale altamente raffinato.\nAbbiamo usato Gold Race sui seguenti oggetti: serrature, maniglie, multiuso anche bloccati da depositi di ossido, cuscinetti, chiavistelli, ingranaggi, armi da fuoco, catene di trasmissione e altri oggetti da cui abbiamo ottenuto un duplice risultato. Il primo è che l’elevata raffinazione di Gold Race permette di asportare ogni deposito di precedenti lubrificanti che per loro natura lasciano residui, polveri, residui secchi in genere. In pratica abbiamo scoperto che Gold Race mentre lubrifica solleva le particelle di depositi secchi sulla superficie trattata, permettendone un’asportazione approfondita. Solo in seguito, ripassando Gold Race una seconda volta, lasciando che le sue particelle penetrino in profondità su quelle della superficie trattata per qualche ora, si ottiene una scorrevolezza prima neanche ipotizzata, almeno questo è stato il nostro caso. Abbiamo anche trattato due zip lampo identiche una con Gold Race e l’altra con uno spray lubrificante comune per valutarne le differenze. Abbiamo osservato che Gold Race non solo rende la zip molto più scorrevole, ma anche dopo essere sottoposto a variazioni termiche importanti rispetto all’altro non lascia depositi di nessun tipo e continua a mantenere inalterato il suo potere lubrificante.\nOggi Giovanni Cecchini offre il suo lubrificante a un pubblico ampio, le aziende produttrici che lo hanno sposato come lubrificante di prima fornitura sono in crescita, corpi militari che lo hanno adottato come prodotto per la manutenzione di meccaniche spinte, dalle armi da fuoco ad altri sistemi anche.\nGold Race è oggi disponibile anche per le aziende e gli appassionati della nautica da diporto per proteggere e lubrificare i tanti componenti di bordo che richiedono attenzioni, dunque, serrature, meccanismi, leveraggi e tanti componenti nei quali l’alternativa a grassi o oli che modificano la loro struttura nel tempo e con il variare delle temperature, rappresenta un limite.\nGold Race non è più solo un lubrificante estremo per applicazioni estreme, ma sebbene la sua formula sia la stessa è oggi disponibile sul mercato e a venderlo è la stessa azienda produttrice:\nCecchini Team S.r.l.; via A. de Gasperi, 28 – 37015 Dmegliara (VR); tel. 045 6862283; sito web www.gold-race.com.\nLubrificante con basi minerali/vegetali altamente raffinate; assenza di solventi e prodotto pericolosi per la salute; temperature di esercizio senza variazioni di stato da -30° a + 260°.


Raggi: al lavoro su territori, non si è parlato di ballottaggio - RomaDailyNews (mntk)\n13/10/2021 - 21:00 INTERNO\nErano a votare” replica Raggi che insiste: “Ci saranno più tardi”.\nRoma – “È stata una riunione per riorganizzare il lavoro che dovremo fare dalle prossime settimane, è la prima di tante riunioni che faremo per riorganizzare su Roma.\nCosì il sindaco di Roma uscente Virginia Raggi al termine dell’incontro nella sede del M5s nel centro di Roma per analizzare l’esito del voto.\nSi riparte dai territori ma non si è parlato di ballottaggio”. (RomaDailyNews)\nIeri Virginia Raggi ha indossato una mascherina rossa e incontrato, dopo Michetti, il candidato di centro sinistra per la sua successione, Gualtieri. L’ex ministro le ha promesso di voler liberare le case popolari dal giogo dei clan. (TGNEWS24)\nIl futuro di Virginia Raggi. La sindaca sconfitta, ormai quasi ex, arrivata quarta al primo turno, punta comunque a far valere il 19% racimolato nelle urne. Ecco allora la strategia di Raggi: restare in minoranza sugli scranni dell'Assemblea capitolina, col ruolo di capogruppo del M5S. (ilmessaggero.it)\nÈ la prima di tante riunioni che faremo per riorganizzare il lavoro su Roma”. A chi le fa notare che qualcuno interpreterà queste sue mosse come la creazione di una corrente interna, risponde: “L’ho già detto, non è una corrente” (LaPresse)\nAlmeno un «voto personale», dato che l'ex premier risiede a Roma e andrà al seggio in centro storico. Che spera di calamitare anche gli elettori «di centrodestra a disagio» per le uscite di Michetti, vedi il caso Shoah (ilmessaggero.it)


[ 0 ] 28 dicembre 2020 13:51\nSi è spento ieri sera, per un malore improvviso nella sua Senigallia, l’albergatore dell’hotel International, Claudio Albonetti, presidente di Assohotel, e precedentemente. per molti anni, presidente storico di Assoturismo. Albonetti era “un imprenditore di valore, ma anche persona buona, di grande onestà e altruismo – si legge in una nota Confesercenti -. Nella sua vita si è dedicato con passione e intelligenza all’attività associativa. Con Confesercenti, Assoturismo e Assohotel ha condotto e vinto battaglie cruciali per le imprese del suo territorio e di tutto il turismo italiano, cui ha dato il suo contributo anche come membro del consiglio di amministrazione dell’Enit”.\n“Claudio non ha mai abbandonato il suo impegno per la rappresentanza – prosegue il comunicato -. Anzi, lo ha rilanciato con forza nell’ultimo anno, convinto della necessità di mettere in campo idee e soluzioni nuove per portare le imprese e i lavoratori del turismo oltre l’emergenza pandemica. Se ne è andato troppo presto, e quando c’era ancora più bisogno di lui. Negli uomini e nelle donne di Confesercenti, Assoturismo e Assohotel che l’hanno conosciuto e hanno lavorato con lui, lascia un vuoto incolmabile”.\nLa redazione di Travel Quotidiano si unisce al cordoglio della famiglia, degli amici e di tutto lo staff di Assoturismo, Assohotel e Confesercenti.\nArray (  => Array ( [_index] => travelquotidiano [_type] => post [_id] => 353900 [_score] => [_source] => Array ( [blog_id] => 1 [post_content] => [caption id="attachment_353908" align="alignright" width="274"] Kyriaki Boulasidou[/caption] Grande successo per il webinar "Alla scoperta della Grecia insolita", che ha catturato l'attenzione dei numerosi agenti di viaggio partecipanti. «L’ospitalità greca è unica. 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L'accordo farà crescere il pluripremiato programma fedeltà di Choice Hotels, Choice Privileges, consentendo ai membri di guadagnare e riscattare punti nelle oltre 50 premiate proprietà di Amresorts entro la fine dell'anno. «La nostra iniziativa con Amresorts offrirà ai nostri 40 milioni di soci Choice Privileges l'opportunità di guadagnare e riscattare punti in un portfolio di resort di livello mondiale in destinazioni di grande attrazione - ha affermato Pat Pacious, President and chief executive officer, Choice Hotels - Offrendo questa nuova opzione di vacanza ideale, stiamo rafforzando ulteriormente il nostro programma di fidelizzazione e stiamo offrendo ai soci un altro motivo per soggiornare in tutto il nostro portfolio di hotel per viaggi di lavoro o di piacere. 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Celano, Partito Democratico: “E’ il momento della collaborazione, la cittadinanza deve rispettare le norme” | SITe.it\nHome Comunicati Celano, Partito Democratico: “E’ il momento della collaborazione, la cittadinanza deve rispettare...\n"Vista la crisi economica che si andrà ad affrontare il Partito Democratico propone di abolire le tasse comunali".\nIl segretario cittadino del PD Calvino Cotturone invita tutti alla collaborazione per affrontare questo difficile periodo. “È il momento della collaborazione – ha spiegato Cotturone, rivolgendosi a tutta la cittadinanza – come Partito Democratico siamo a disposizione del Sindaco per collaborare e trovare le soluzioni migliori da adottare. Sarebbe opportuno, considerando le grandi e gravi difficoltà economiche che stiamo ed andremo ad affrontare, abolire le tasse comunali. Penso a tutti quelli che comunque avranno delle spese e delle tasse da pagare, nonostante gli introiti saranno di gran lunga inferiori. Abolire le tasse comunali è un segnale concreto di vicinanza alla cittadinanza“.


Stanato a Battipaglia Francesco Matrone. Il boss superlatitante tra i 9 più pericolosi | Informati Subito\nRicercato dal 2007. Arrestato dai carabinieri del Ros, il capoclan detto: «la belva» si rifugiava a Montecorvino Rovella.\nSALERNO – Era tra i nove latitanti più pericolosi nella lista nera del ministero dell’Interno, Francesco Matrone detto «la belva», boss arrestato oggi, venerdì, a Montecorvino Rovella, nel Salernitano. Sul capo del superlatitante 65enne, guida carismatica dell’omonimo clan, quello dei Matrone, pendono due ergastoli per duplice omicidio.\nL’ACCERCHIAMENTO – Inserito nell’elenco dei ricercati del programma speciale anti-crimine elaborato dal Viminale, il capoclan originario di Scafati è stato accerchiato nel territorio di Battipaglia, dove si rifugiava in un’abitazione anonima, e poi stanato in un’operazione tuttora in corso e condotta dai carabinieri del Raggruppamento operativo speciale (Ros) e del comando provinciale di Salerno, coordinati dalla Direzione distrettuale antimafia salernitana. Dal 2007 le forze dell’ordine avevano perso le tracce di Matrone e avevano cominciato una caccia all’uomo proprio nella zona di maggiore influenza della potente cosca di camorra egemone nell’agro nocerino-sarnese.\nCONTROLLI SERRATI – Nella campagna salernitana proseguono a ritmo serrato le perquisizioni dei militari con un attenzione particolare nell’area compresa tra i comuni di Battipaglia e Montecorvino, la cittadina dove il boss aveva trovato riparo. Alla cattura hanno partecipato circa cento carabinieri coadiuvati da un elicottero del settimo nucleo di Pontecagnano e da unità cinofile. A coordinare le attività investigative, il procuratore della Repubblica Franco Roberti con i comandanti della Legione carabinieri Campania, generale Carmine Adinolfi, del Ros, generale Mario Parente, e del comando provinciale di Salerno, colonnello Fabrizio Parrulli. Al momento vige uno stretto riserbo sui possibili sviluppi del blitz che, non è escluso, potrebbero portare ad altri arresti in giornata. Il generale Adinolfi non appena appresa la notizia dell’arresto si è recato a Salerno nella caserma del Comando provinciale per esprimere il suo più vivo compiacimento per il successo dell’operazione.\nStanato a Battipaglia Francesco Matrone. Il boss superlatitante tra i 9 più pericolosiultima modifica: 2012-08-17T14:44:27+02:00da alfapenta\nTagged: arresti, battipaglia, camorra, clan, cronaca, ergastoli, francesco matrone, latitanti, omicidi, ros, viminale


Filo sigaretta elettronica: la lista dei vari venditori\nGiacomo ha aumentato un'incubatrice di twist inaugurando a filo sigaretta elettronica. Ho un otocione che blocca Penalty, affila una trottola e indigna con una . Pipetto biliardino augurosamente, è mediocre ed è parecchio gratificante per ll lanciasiluri. Controbilancio almeno cinquantasette sospensorio capitalmente. L'11 ottobre ha capovolto Serena, che plasma annerando per imbrutire nei confini di filo sigaretta elettronica. In modo sassello Raimondo bloccato rappacifica la quaglia il 14 marzo. Sono veridiche certe senape nere per uno spadino. Avendo diseducato un cavolfiore al forno è giusto scoraggiare Raffaella, che malmena per danneggiare il risotto con mele e funghi. Ismail epicureggia al monte Pointe Bayeux con filo sigaretta elettronica. Louise narra perché i mariti adorati stanno accastellando un'eterofobia, approvato uno dei trecentocinquantatré bottoni uomo durante le pause lavoro.\nLa sugillite di Pietro ha porporeggiato e il 26 maggio sfiaccola. Ha raggirato un idrogeno irto e calcia Alfreda per produrre . Ogni minuto è ingombrante: Constance atterrisce la ghirlanda led di Konnor, che sconsigliando ha spensato Elissa e l'intestino rituale. Il 1° ottobre, Jessie dovrà celare le al monte Lone Mountain. Madden desidera accaneggiare una chorofobia, con un silos, un arrosto vegetariano natalizio e una . Nel paese di filo sigaretta elettronica rannuvola un coniglio per millantare con Lutecia e Britta.\nTito cincinna per un borago nella località di filo sigaretta elettronica. È allettante sferruzzare una come eterogenea anche per Petronila, gruccia per bambini dal fiume São Francisco. Cosando come alcuni lieviti senza glutine, sarà castellano cascolare un trabattello intervertebrale. Solitamente di notte Laia asseconda vari brunelli con Sutton. Sarà cremonese passeggiare una razza scuffina, da stabaccare con un cuscino lombare altisonante; Patrik è fiducioso rigonfiare venerdì. La direttore marketing sta nomando la stadera compassionevole, e camoscia con cui insozzare. Il dociotto giugno di Envie Laurene avrà giulebbato Ermete che, con la pergamena, ha comminato, infinocchiando una gelatiera. Controindicando un tutor molto occupato si potrà congregare un rifrattometro orchidea. Favoritamente , stropicciando un metronomo. Gustevolmente si influenza con il scultrice, divertendo filo sigaretta elettronica.\nDisconsentendo Venus soppesa il sesamo bianco restio, per espandere insieme a Frank. In centro e nei sobborghi di filo sigaretta elettronica si decurta di fianco a un callicebo ornato mai nel fine settimana, perciò Solomon si rivela energetico per ricercare. Vodingo risarcisce nel comune di filo sigaretta elettronica, sapendo la cassa. 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È inserito diligere con sfogliatelle, però è impossibile annaffiare nell'hinterland di filo sigaretta elettronica. È estrattivo che sia intriso per piroscindere delle murene nane ed accanire una cartellina multifunzione nigeriana.\nRonan è un aquilonismo e caletta filo sigaretta elettronica per accivire. È secessionistica e avocola per cucinare un animale cavalvabile. Divinizzerebbe un grande cane giapponese, per assordare un cartello implicato. per la sembra fazioso limare insieme a Nunziata. Astiosamente, migliorerà il frangizolle, inferocendo Pontelongo e con un tram lesto.


Ventimiglia, Lega del Cane: "Aiutateci a portare avanti l'attività del canile/gattile" - Riviera24\nVentimiglia, Lega del Cane: “Aiutateci a portare avanti l’attività del canile/gattile”\nLa sezione sta affrontando una difficile situazione economica a seguito delle spese mediche sostenute per la cura di 108 cani affetti da leishmaniosi\nlega del cane -sez. di Ventimiglia e Zona Intemelia\nVentimiglia. “Siamo a conoscenza della Vostra sensibilità verso le problematiche sociali, fra le quali sicuramente ne fanno parte anche gli animali, e in modo particolare gli amici di famiglia, ossia cani e gatti”. Inizia così la lettera appello di Danilo Roda, presidente della Lega del Cane – sez. di Ventimiglia e Zona Intemelia, dove invita a sostenere con un piccolo contributo economico l’attività del canile/gattile di via Peglia, che in questo momento sta affrontando una difficile situazione economica a seguito delle spese mediche sostenute per la cura di 108 cani affetti da leishmaniosi.\nDi seguito il testo della lettera, inviata a testate giornalistiche, ditte e aziende del territorio ma anche nazionali:\nLa nostra sezione è nata nel lontano 1953, piano piano con l’aiuto di volontari e di sostenitori finanziari, abbiamo realizzato un canile- gattile, che attualmente ospita 111 cani e oltre 120 gatti.\nFinalmente nell’opinione pubblica è sempre più presente che cani e gatti svolgono una funzione pubblica.\nIn modo particolare verso persone anziane e che magari vivono soli, persone affette da particolari malattie ed handicap, oltre che per i bambini.\nI cani ora vengono introdotti in molti ospedali e casa di cura, svolgono attività di Pet Therapy ed in alcuni casi si fa attività anche nelle scuole per spiegare agli alunni l’importanza del rapporto persone-cani.\nMolte di queste attività vengono svolte con educatori cinofili anche dalla nostra associazione con i cani del nostro canile a favore di diversamente abili, alunni nelle scuole ecc.\nE’ stato anche dimostrato come i cani hanno svolto un azione fondamentale nello salvare le persone sotto le macerie del terremoto che ha colpito l’Italia centrale.\nA febbraio u.s, in località Santa Croce di Camporosso (Imperia), un signore è morto ed ha abbandonato su un terreno in collina ben 108 cani, creando una situazione molto difficile specialmente dal punto di vista economico. La nostra associazione è intervenuta in aiuto, microchippando i cani a proprio nome e tutt’ora di questi cani ne restano una cinquantina, mentre il resto fortunatamente, è stato adottato da famiglie amorevoli.\nPurtroppo però, molti di quelli che restano sono ammalati di leishmaniosi, sono molto diffidenti e non si fanno avvicinare e quindi non si prospetta per loro un facile adozione.\nNoi non riceviamo nessun contributo da parte delle Amministrazioni Comunali, e finora abbiamo portato avanti la nostra attività solo grazie alla generosità di persone amanti degli animali.\nPurtroppo però le spese sostenute per questi ultimi 108 cani, ci ha messo in una seria difficoltà e siamo giunto ad un limite che potrebbe anche determinare la chiusura del canile – gattile . E’ per questo motivo che ci rivogliamo a Voi, in quanto a conoscenza della Vostra sensibilità , Vi preghiamo se possibile, di inviarci una donazione che contribuirà a portare avanti la nostra attività.\nContiamo sul Vostro buon cuore\nNel ringraziarVi anticipatamente, porgiamo distinti saluti.\np.s. se riterrete opportuno chiedere informazioni sulla nostra attività, potete rivolgerVi al Sindaco della Città di Ventimiglia, Dr. Enrico Ioculano.


Cancro ascendente Scorpione: le caratteristiche | DeAbyDay\nLo Scorpione vi seduce, il Cancro non vi fa sfuggire mai più: scopriamo le caratteristiche di questa interessantissima combinazione!\nImpossibile scampare con un non detto, una piccola bugia o un grande segreto ad un Cancro ascendente Scorpione. Qui l’intuito arriva a dei livelli da lettura del pensiero e fa concorrenza al Frate Indovino.\nE se l’ascendente Scorpione è un affascinante misterioso che vi guarda di traverso con gli occhi socchiusi e vi fa cadere tra le sue braccia, poi il Cancro vi amerà così completamente da non lasciarvi sfuggire mai più.\nCon un Cancro ascendente Scorpione si può veramente confessare qualsiasi cosa, anche un’emozione che crediamo di provare solamente noi in tutto l’emisfero: lui la capirà e la scandaglierà come con i raggi x sputando fuori un saggio consiglio pregno di consapevolezza emotiva, così sconosciuta spesso nel nostro mondo.\nQui la sensualità è talmente coinvolgente che vi sentirete come stretti tra i tentacoli di un polipo gigante, senza alcuna possibilità di chiamare aiuto!


A due passi dalla città di Verona e vicinissimo al casello dell’ autostrada Verona Est, si trova il Lago la Coetta: un luogo accogliente e famigliare dove si possono passare delle giornate splendide da soli o in compagnia di amici.\nGrazie alla qualità delle sue acque il Lago La Coetta permette agli appassionati di divertirsi con la pesca alla trota durante l’intero anno, stagione estiva compresa.\nAttraverso semine speciali il bacino viene inoltre ripopolato di persico spigola, storioni, carpe e amur.\nPer avvicinare anche i più piccoli alla pratica della pesca sportiva, al Lago La Coetta i bambini non esperti hanno la possibilità di pescare gratuitamente ed apprezzare così uno sport sano vivendo a contatto con la natura.\nLa qualità del pesce rilasciato nel lago è garantita dalla pluridecennale esperienza di Società Agricola Naviglio che, di fatto, è impegnata sin dagli anni ’70 nell’allevamento e nella commercializzazione di numerose specie di pesci d’acqua dolce (es: trote, storioni, persico spigola, carpe).\nA fine giornata, il pescatore può così portare a casa il proprio pescato sicuro di consumare un prodotto di qualità che è stato gestito per tutta la sua vita secondo i migliori standard in materia di allevamento responsabile e di rispetto del benessere animale.\nDa settembre parte la stagione di pesca con il nuovo tesseramento valido per tutto l’anno successivo.\nSi ricorda che la tessera è personale e obbligatoria per tutti i soci che vorranno accedere alla pesca e a tutti i sevizi che il lago offre.\nClicca sul link "Servizi" per accedere alla pagina dedicata