Syrialeaks: come dare la colpa ad Assad | megachip.globalist.it\nTweet Argomenti similiDa Obama a Trump, il solito errore: inchinarsi ai sauditi e prendersela con l'IranForni crematori a go go. Quando Goebbels conquista le redazioniSiria, la fake news dei 'forni crematori'. Come smentirla dal 2006Per l'Occidente i criminali sono sempre gli altriLa spartizione della Siria tra Iran, Russia e TurchiaPerché Trump ha bombardato Sheyrat?Turchia ammassa truppe al confine sirianoCaos e guerra - Fai la cosa giustaTrump mente sulla Siria e bluffa in Corea. L'Europa prona lo plaudeLa battaglia per Mosul e la spartizione dell'Iraq Guerra e verità\ngiovedì 29 agosto 2013 03:19\ndi Pino Cabras.CON AGGIORNAMENTO IN CODA ALL'ARTICOLO Un\ntitolo netto sul Daily Mail, un quotidiano da due milioni di\ncopie in edicola e da tre milioni di utenti online al giorno: «Piano\nsostenuto dagli USA per lanciare un attacco con armi chimiche contro\nla Siria e dare la colpa al regime di Assad».\ntitolo in questione risale al 29 gennaio 2013. L'edizione online del Daily Mail\nha pubblicato un'interessante storia - a firma di Louise Boyle - in grado di gettare la\ngiusta luce investigativa sui tragici attacchi col gas verificatisi\nin Siria sette mesi dopo, ad agosto 2013. Ogni\ntanto, la grande stampa riporta qualche fatto importante che suona\ntotalmente diverso dal racconto di fondo, ma quando questo avviene è\nun fuoco di paglia che viene subito estinto.\npochi giorni dopo la pubblicazione, l'articolo era già sparito dagli\narchivi online del giornale, ma per fortuna non è così facile fare\nsparire l'informazione da internet una volta che vi abbia fatto\ncapolino. Pertanto siamo in grado di riproporvi l'articolo ed esporre\nqui i tratti salienti.\nscrittore Roberto Quaglia\nparla di «Legge delle Prime\nVentiquattrore. Nell'epoca dei mass media informazioni reali e\nsignificative vengono occasionalmente riferite al pubblico da\ngiornalisti in buona fede durante le prime ore che seguono un evento.\nPoi una invisibile catena di comando evidentemente si attiva e le\nnotizie vere, ma scomode, scompaiono in fretta e per sempre dal\nproscenio dei media. Solo le notizie comode - non importa se vere o\nse false - rimangono in circolazione. Per capire il mondo diventa\nquindi particolarmente interessante soffermarsi proprio sulle notizie\nsoppresse.» Anche per il pezzo di Louise Boyle, è così. Fortuna che c'è Webarchive.\nsottotitolo dell'articolo della Boyle recita così:\ntrapelate da un fornitore della difesa trattano di armi chimiche\ndicendo che 'l'idea è approvata da Washington'.»\nla e-mail del 25 dicembre è stata inviata dal direttore dell'area di\nsviluppo degli affari della Britam, David Goulding, al fondatore\ndella società, Philip Doughty.\nsi legge: "Phil ... Abbiamo una nuova offerta. Si tratta di nuovo\ndella Siria. I Qatarioti propongono un affare interessante e giuro\nche l'idea è approvata da Washington.\nconsegnare dell'armamento chimico (CW nell'originale, NdT) a\nHoms, una g-shell (bomba a gas, Ndt) di origine sovietica proveniente dalla Libia simile\na quelle che Assad dovrebbe avere.\nfarci dispiegare il nostro personale ucraino che dovrebbe parlare\nrusso e realizzare una registrazione video.\nnon credo che sia una buona idea, ma le somme proposte sono enormi.\ninterpretare il messaggio? Nell'articolo si riassume così: «L'e-mail\nsarebbe stata inviata da un alto ufficiale a un appaltatore della\nDifesa britannica in merito a un attacco chimico "approvato da\nWashington" in Siria, da poter attribuire al regime di Assad.»\nil classico casus belli da scatenare con un atto spregevole\n"sotto falsa bandiera", da attribuire al nemico. Una cosa\nimpensabile per la stampa allineata, ma ben presente ai piani alti\ndella pianificazione bellica. Abbiamo visto ad esempio con quanto\ncandore uno dei frequentatori di questi piani alti, Patrick Lyell\nClawson, dichiarava la necessità di un simile pretesto, in quel caso per attaccare\npenso che sia molto difficile dare inizio ad una crisi. E faccio\nmolta fatica a vedere come il presidente degli Stati Uniti possa\ndavvero portarci in guerra contro l'Iran. Questo mi porta a\nconcludere che se non si troverà un compromesso, il\nmodo tradizionale con cui l'America entra in guerra\nsarebbe nel miglior interesse degli Stati Uniti.»\nOssia con un casus\ngenerato da una provocazione. «Stiamo\ngiocando una partita coperta con gli iraniani, e potremmo anche\ndiventare più cattivi nel farlo»,\nconcludeva il falco di Washington.\nsempre il potere si rivela in un modo così sfrontato ed esplicito.\nNell'epoca di Wikileaks e di Edward Snowden le rivelazioni passano\npiù spesso attraverso canali elettronici e contro il volere del\ngoverno. L'articolo del Daily\nMail precisava che «le\ne-mail sono state diffuse da un hacker malese che ha anche ottenuto i\ncurricula degli alti dirigenti e le copie dei passaporti attraverso\nun server aziendale non protetto, secondo quanto riferito da Cyber War News.»\nper far capire quanto i ribelli siriani alleati degli USA e del Qatar\npotessero essere spregiudicati (oltre che ben addestrati) nell'uso di\narmi chimiche, l'articolo incorporava anche un video nel quale questi\nprovavano gli effetti delle armi chimiche sui conigli. Il video\nmostra immagini particolarmente crude, attenzione:\nquantomeno curioso, per non dire di peggio, che oggi la grande stampa\nnon ritorni sulla notizia del quotidiano londinese per approfondirla.\nInvece succede che tutto venga stravolto dai tamburi della propaganda\npagine online del 28 e 29 agosto 2013 di tutti i principali\nquotidiani italiani, ad esempio, titolano che "la Siria minaccia di\ncolpire l'Europa con le armi chimiche", distorcendo in totale\nmalafede una frase di un politico siriano che diceva tutt'altro. Il\nviceministro degli Esteri Faisal Maqdad criticava infatti i paesi che\nhanno aiutato «i terroristi» (ossia i ribelli jihadisti) ad usare\nle armi chimiche in Siria, ammonendo sul fatto che gli stessi gruppi\nnemici di Damasco «le useranno presto contro il popolo d'Europa».\nTradotto: attenta Europa, ti stai allevando da sola le serpi in\nseno. La frase era correttamente riportata in mezzo all'articolo. Ma\nil lettore osservi qual è invece la cornice scelta da la\nRepubblica e da La Stampa (e tutti gli altri, compreso Il\nFatto Quotidiano, fanno lo stesso):\nStampa attribuisce addirittura la frase ad Assad (giusto per\nfabbricare l'ennesimo Hitler da strapazzare). Proprio Assad, in\nun'intervista a un giornale russo ignorata dalle redazioni italiane, due\ngiorni prima dichiarava: «A\nquei politici vorrei spiegare che il terrorismo non è una carta\nvincente che si possa estrarre e utilizzare in qualsiasi momento si\nvoglia, per poi riporla in tasca come se niente fosse. Il terrorismo,\ncome uno scorpione, può pungerti inaspettatamente in qualsiasi\nmomento. Non si può essere per il terrorismo in Siria e contro di\nesso in Mali.»\npoco per capire che i giornali italiani danno una copertura della\ncrisi siriana totalmente manipolata e inattendibile. In Italia è\normai impensabile che un giornalista mainstream possa produrre\nun'articolo controcorrente come quello del Daily Mail. Ancora\noggi, quel giornale britannico, pur in mezzo a omissioni e\ndistorsioni, in uno dei suoi più recenti articoli manifesta comunque il sospetto\nfortissimo che l'attacco chimico non sia opera di chi vorrebbero\nfarci credere i governi.\nLondra i giornali vogliono ancora vendere qualche copia fra chi non\nsi accontenta della propaganda. Da noi i giornali non fanno nemmeno\nil minimo sindacale per essere comprati. E il lettore si trova in\nguerra senza nemmeno sapere perché.\nAGGIORNAMENTO DEL 1° SETTEMBRE 2013:\nLa giornalista Maria Melania Barone mi segnala gentilmente che la ragione più importante che ha spinto il Daily Mail a ritirare l'articolo sta nella citazione in giudizio per diffamazione presentata da Britam, il contractor della Difesa menzionato nel pezzo di Louise Boyle. Le e-mail in questione, in base alla denuncia, sono state manipolate prima della divulgazione. Il Daily Mail ha pertanto rettificato la sua posizione ritirando l'articolo controverso. E' in ogni caso significativo che il sospetto di azioni "false flag" abbia raggiunto la prima pagina del secondo quotidiano britannico già molti mesi fa. La clamorosa bocciatura della mozione presentata dal primo ministro David Cameron alla Camera dei Comuni per l'attacco alla Siria è stata preceduta da un dibattito parlamentare in cui il vero convitato di pietra era proprio la possibilità che l'attacco chimico fosse un pretesto, tutte le volte che i parlamentari ponevano i loro dubbi sul suo vero autore. Ed è in ogni caso clamoroso il fatto che queste inchieste, e il risultato stesso della storica disfatta parlamentare di Cameron, siano stati praticamente ignorati dalla stampa italiana.


Fernando Alonso lascia la F1 - Page 1165 - Formula 1 - Forum.Motorionline.com\nPage 1165 of 1213\nQuesta settimana si deve chiudere l'accordo con Andretti.\nSe non sentiremo piu Andretti parlarne vorrà dire che avrà firmato con loro. ma lo dirà quando gli farà piu comodo.\nGiusto per confermare le parole di Horner.\nAlonso,per difendere il compagno di squadra, ha dichiarato che i suoi precedenti compagni di squadra erano molto più lenti di Stoffel.\nGli ultimi due compagni di Alonso sono stati Raikkonen e Button.\nQuando parla riesce a non pestare una cacca?\nPost Count: 13,875\nPiù veloce di Raikkonen non ci vorrà molto\nButton, con tutti i se e i ma del caso, lo ha battuto. Su Massa e Raikkonen invece ha ragione, a giudicare daia distacchi da calendario che si prendevano entrambi.\nPiù realistico quello o quello attuale? Una stagione può voler dire tutto e niente\nAlonso cerca di costruirsi un piedistallo... Poveraccioso ma sempre piedistallo\nCredo che ci sia ben poco da discutere sulle asfaltate che a rifilato a Massa e Raikkonen...\nNiente... Non ce la fa\nInsomma è un potenziale campione del mondo Vandoorne. Le spara sempre grosse Alonso per auto -celebrarsi, il vizio non lo ha perso in queste annate di continue batoste.\nPost Count: 17,989\nFino a Germania 2010 Massa gli era attaccato in Classifica. Poi dopo il Team order ha mollato mentalmente.\nNel 2012 ha dovuto ricorrere a trucchi e team order per non terminare dietro a Massa in alcune gare (Interlagos, Korea, Monza, Austin).\nChe vada in Indy o dove vuole...la F1 sarà più bella senza di lui.\nP.s. Ogni qualvolta vedo Alonso seduto su quelle scalette tutto abbacchiato e rammaricato attorniato dai meccanici Ferrari in quel di Abu Dhabi 2010 godo ancora come un caimano. 🤣😂👏👏👏👏\nEdited August 10, 2018 by Rio Nero\nMa per piacere. A questo Lic non avrebbe rifiliato quelle asfaltate di certo. E Massa era un ex pilota. Vuole sempre sembrare più grande di quello che è realmente e i polli ci cascano puntualmente.\n"Ah ma è un addetto".\nA me dispiace solo per i Ferraristi, quelli veri, perché un vero Ferrarista non può mai aver tifato per lui quando era in Rosso, dopo che nel 2005, 06, 07 ha infangato e sparato a più non posso sulla Ferrari. Non si può aver tifato per questo personaggio.\nIl vero Ferrarista non dimentica!\nIl Ferrarista vero, per definizione, tifa sempre la Ferrari, a prescindere da chi la guida.\nIl Cavallino Rampante vince prima di tutto, questo ce lo ha insegnato Enzo Ferrari, nel bene e nel male, e questo rende i tifosi Ferrari unici al mondo.\nSe non valgono piu neanche i confronti fra compagni di squadra allora sono tutti il miglior pilota di sempre.\nWebber stava dietro perché era seconda guida e la macchina cucita sul compa7, Barrichello idem con sborrate, e così via per tutti quelli che le hanno prese dal compagno di squadra.\nSe vai forte non c'è nulla che possa tenerti dietro, vedi Hamilton nel 2007 o Ricciardo nel 14. Se arrivi dietro l'altro è stato piu bravo, poche seghe.\nTra l'altro i compagni di squadra di Alonso lo odiano al punto che Fisichella un paio di settimane fa ha dichiarato che Alonso è stato il compagno di squadra che ricorda piu volentieri, quello con cui è andato maggiormente d'accordo. Con Button nessun problema, e così con Vandoorne. Ma anche Massa, a dirla tutta, ne ha sempre parlato gran bene, mica è una colpa andare il doppio di te, ed il brasilao lo sa\nI problemi Alonso li ha avuti solo con Hamilton, con il quale condivideva il carattere da primadonna e le prestazioni.\nPer il resto, come ha commentato lui stesso oggi, dipingerlo come uno intrattabile è la hit dell'estate\nTra l'altro, restando al mondo Ferrari, ha lasciato dopo 5 anni mantenendo un ottimo rapporto con Domenicali, Montezuma, i meccanici.\nLa McLaren sta facendo carte false per tenerlo.\nAh dimenticavo, se vale dire che quel confronto con kimi non è stato veritiero vale anche dire che oggi, probabilmente, ne uscirebbe anche peggio.\nTanto sono solo opinioni.\nI fatto raccontano un massacro sportivo.\nimpara prima l'italiano ******** ** *****\nKimi non si trovava su quella monoposto che era cucita addosso ad Alonso.\nCon questa monoposto Kimi Kimi se lo mangierebbe a Fernando.\nCucita addosso tipo la redbull del 2014 sul Vettel? In quel modo dici?\nVettel e Raikkonen sono i due piloti che han subito maggiormente il cambio regolamentare del 2014. Il primo si è ripreso egregiamente, specialmente con la rivoluzione aerodinamica 2017, il secondo ha fatto una stagione peggiore di quella dell'esordio, andando poi a migliorare il suo rendimento anno con anno, dimostrato anche dall'analisi delle sue stagioni.\nSarebbe stato curioso seguire un confronto in anni successivi, quella stagione pur essendo chiara e netta rimane assolutamente particolare nel suo insieme. Del resto, pur con valide alternative in giro anche per il ruolo di secondo, il rinnovato è sempre lui. E sceglie Ferrari in primis.\nNo, ma veramente ancora discutiamo della stagione 2014? Dài, sù...\nPiuttosto, parlando di cose serie, Fernando (grazie al suo carattere di m...) s'è infilato da solo nel dimenticatoio mentre Kimi (esattamente per il motivo opposto, ovvero il carattere un po' meno di m...) è diventato uno dei punti fermi di questa nuova stagione Ferrari, a dispetto di tutti i detrattori in servizio effettivo permanente.


Niente lavoro per Giada: Prima i medici devono verificare se è ancora Down\nNiente lavoro per Giada: "Prima i medici\ndevono verificare se è ancora Down"\nTREVISO - (mf) Non vede l'ora di lavorare. L'inserimento appena iniziato, però, è subito slittato. Prima, la commissione medica dell'Usl di Treviso deve verificare se ha ancora la sindrome di Down. È questa l'incredibile storia di ordinaria burocrazia italiana che ha come protagonista Giada Gennaro (nella foto), 20enne di Monigo con trisomia 21.\nA giugno si è diplomata all'alberghiero Alberini di Lancenigo con il massimo dei voti: 100 su 100. Il suo sogno è quello di darsi da fare tra il banco e i forni di una pasticceria. Per questo ha subito iniziato il percorso di inserimento lavorativo. Il 17 settembre avrebbe dovuto fare una visita alla Madonnina.\nVenti minuti prima dell'appuntamento, però, è saltato tutto. «Mi hanno detto che non si poteva più fare, perché non è stata effettuata la verifica al compimento dei 18 anni - racconta la mamma Lorena -. Io ho risposto che nelle verifiche fatte negli anni precedenti è sempre risultata la sindrome di Down. E che Giada, ovviamente, ce l'ha ancora quella sindrome: ce l'aveva cinque minuti fa e ce l'avrà anche domani»...\nGiovedì 1 Ottobre 2015, 10:34


Ricarica mangime per pesci JBL Novobel - Tiendanimal\nRicarica di mangime in fiocchi per tutti i pesci d'acquario.\nQuesta confezione è fabbricata con una quantità di plastica molto minore, rendendola più ecologica ed economica. Il sistema di chiusura di alta qualitàmantiene le proprietà nutritive dei fiocchi in perfette condizioni fino al loro uso. Può essere collocato nel recipiente originale di JBL, o in qualsiasi altro barattolo.\nMangime equilibrato che copre tutto il fabbisogno nutrizionale specifico dei pesci d'acquario onnivori. La sua formula migliorata con una bilanciata miscela esclusiva con oltre 50 materie prime diverse e i suoi 7 tipi di fiocchi differenti con delle dimensioni medie, che li rendono adatti ai pesci di tutte le taglie. Formulato con un alto contenuto di fosfato per ridurre la formazione delle alghe e favorire la crescita dei pesci. Contiene vitamina E naturale con una grande capacità antiossidante, vitamina C e inositolo che garantiscono una crescita sana e potenziano il sistema immunitario.\nI fiocchi sono molto nutrienti e facilmente digeribili, inoltre, sono progettati per rimanere a galla o per affondare, in modo da essere un mangime perfetto per i pesci che si alimentano nella zone medie e superiori dell'acquario.\nIngredienti: pesce e sottoprodotti del pesce, verdure, cereali, lievito, sottoprodotti vegetali, alghe, uova e .ovoprodotti, crostacei.\nDisponibile in confezioni da 750 ml (130 g).\nCodice EAN 4014162001887


Paga 200 euro di multa con banconote false, ma viene scoperto\nCronaca Urago Mella / Via Don Giacomo Vender\nSi è recato presso l’ufficio postale di via Don Vender, in città, con quattro banconote false da 50 euro: scoperto, è stato denunciato.\nRedazione 18 febbraio 2017 14:47\nEvidentemente pensava di fare il furbo, ma gli è andata male. È merito della scaltrezza degli impiegati dell’ufficio postale di via Don Vender a Brescia se un immigrato albanese di 25 anni è stato denunciato per spendita di banconote false.\nIl 25enne si è recato in posta per pagare una contravvenzione - per violazione del codice della strada - che ammontava a 200 euro. Per farlo avrebbe voluto utilizzare quattro banconote false da 50 euro, ma l’impiegato se n’è accorto ed ha contattato i carabinieri, impedendo all’uomo di svignarsela.\nGiunti sul posto, i militari del Radiomobile della caserma cittadina l’hanno identificato, per poi compiere una perquisizione nella sua abitazione dove sono state trovate altre quattro banconote false. Il tutto è raccontato dal Giornale di Brescia. Inevitabile la denuncia a piede libero per quella che tutto sembra tranne “buona fede”.


Tensione e scontri al confine fra Stati Uniti e Messico. Centinaia di migranti hanno cercato di forzare i blocchi per entrare negli Usa. Le autorità statunitensi hanno chiuso tutti gli accessi. Per respingere la marcia dei migranti la polizia statunitense ha usato i gas lacrimogeni.\nWASHINGTON Scontri alla frontiera di Tijuana. Circa 500 migranti hanno provato a fare breccia nel filo spinato sul confine: la polizia americana ha subito reagito lanciando lacrimogeni e chiudendo alcuni valichi di confine. Sono seguiti momenti di panico e grande confusione.\nIl tentativo di sfondamento è cominciato domenica mattina. A ridosso delle barriere sono accampati da giorni circa 5 mila persone: è una parte consistente della carovana partita dall’Honduras che ha attraversato il Messico a piedi o con passaggi su camion e bus. Dall’altra parte sono schierati circa 9 mila soldati americani, inviati prima delle elezioni di midterm da Donald Trump con compiti di sostegno alla Border Patrol.\nIeri mattina un gruppo di profughi ha spezzato la situazione di stallo. L’occasione è stata una manifestazione pacifica organizzata sulla strada tra Tijuana e San Diego. A un certo punto uno spezzone del corteo ha puntato direttamente verso le protezioni metalliche, riuscendo a trovare un varco. «Alcuni migranti hanno cercato di entrare in modo violento nel territorio americano», ha detto il ministro messicano dell’Interno, Alfonso Navarrete, aggiungendo: «Siamo pronti ad agire; li identificheremo e poi procederemo alla loro espulsione. Non si aiuta così la carovana, anzi si fa soltanto danni».\nIn realtà, stando alle testimonianze diffuse dalle agenzie di stampa interazionali, le forze dell’ordine messicane sono rimaste a guardare. Dall’altra parte, invece, la reazione è stata durissima, respingendo, sembra, «tutti gli intrusi». Le autorità degli Stati Uniti hanno subito interrotto il traffico regolare tra le due dogane, fermando pedoni e autoveicoli. Per il resto della giornata gli elicotteri del Pentagono hanno sorvolato la zona a bassa quota.\nLa tensione ora è al massimo. Trump ha più volte minacciato di sigillare completamente tutta la linea che separa gli Usa dal Messico. Nello stesso tempo, però, il Segretario di Stato Mike Pompeo, aveva fatto sapere di aver avviato «la ricerca di soluzioni condivise» con lo staff del neo eletto presidente Andres Manuel Lopez Obrador, che assumerà le funzioni il prossimo primo dicembre.


Senzatempo | Stories | Flos\nHome . Stories . Senzatempo\nMolti seguono una tendenza solo perché di moda, ma di sicuro Jos non è tra questi. Lui cerca ciò che gli piace davvero e che apprezza nonostante il contesto, restando fedele a sé stesso.\nCiò accade spesso anche nel design, dove le apparenze sono in qualche modo utilizzate per trarre conclusioni sull’intento originale che si cela dietro la forma. Prendiamo Taccia ad esempio, molte persone credono che la sua base abbia la forma di una colonna dorica, ma non è così. Ospitava una lampadina calda che bisognava raffreddare, perciò la lampada era progettata per massimizzare la quantità di superficie disponibile.\nIl modo in cui le persone appaiono, come si vestono, è troppo spesso utilizzato per giudicarle al posto di attenersi al loro comportamento.\nJos ha una lunga barba e indossa una giacca in pelle, di conseguenza deve anche guidare una motocicletta. In effetti lo fa, ma come accade spesso nella vita reale, le ragioni alla base sono più profonde e non per semplice moda.\nJos Gibson è un uomo così immensamente creativo da rendere arduo semplificare la descrizione del suo personaggio ad una semplice didascalia. È sempre stato in movimento, cercando di soddisfare il suo bisogno di creatività e bellezza. Attualmente vive a Londra, in un appartamentino accogliente a Farringdon con il partner Micka, ed è difficile pensare ad una città che si intoni meglio alla sua eclettica personalità.\n'Ho incominciato a guidare la moto quando avevo una ventina d’anni. Le motociclette mi hanno sempre affascinato. Mi piace la libertà che ti dà il guidare una moto, ti perdi parte dell’esperienza quando guidi un’auto. Una delle cose che preferisco in assoluto è andare in un altro paese, affittare una motocicletta e fare un piccolo tour per una settimana o giù di lì. L’ho già fatto qualche volta in Canada e in Australia.'\n‘Penso che l’intera faccenda della barba sia successa in modo del tutto inconscio. Ho iniziato a farmela crescere intorno al 2008 perché avevo un’ossessione per i film di motociclisti degli anni ‘60 e ‘70 e per la cultura del fuorilegge, quindi era per lo più un riferimento a questo. Successivamente Fantastic Man, GQ Style and ShowStudio mi hanno scelto per alcuni scatti. La faccenda della barba iniziò a decollare e così ho finito per tenerla. È stata dura perché a un certo punto somigliavo a chiunque, cosa che odio, ma dopo essermi rasato ed essermi fatto allungare i capelli, mi resi conto che effettivamente questo look mi si addice molto.\nDi sicuro la sua estetica si abbina alla sua passione, ma non è conseguenza di essa. E curiosamente, il suo look lo ha catapultato in alcune situazioni speciali, come iscriversi ad un concorso per il miglior sosia di Ernest Hemingway.\n‘Mi sono formato come stylist/barber presso il Vidal Sassoon saloon di Manchester, e una delle persone che assistevo in quel periodo stava lasciando il posto per diventare direttore creativo. Ho sempre amato il loro lavoro e questo divenne una motivazione per trasferirmi e fare carriera nella compagnia. Penso anche che ero più portato ad insegnare, ed il pensiero di poterlo fare a tempo pieno era grandioso. Lavoro per il marchio Sassoon da ormai 25 anni e per lo più l’ho fatto presso le accademie di Londra.’\nLa cura e l’attenzione che ha sempre messo nel suo look, si sono presto trasformate in una professione. Adesso è direttore della Vidal Sassoon Academy a Londra, ma come tanti altri ha cominciato dal basso, spinto da grande passione ed impegno.\nUna vita volta alla ricerca della bellezza tanto nella sua vita professionale quanto personale. Dove la bellezza non è solo pura estetica, ma si cela anche nei piccoli momenti di ogni giorno trascorsi con i suoi amici, con il suo amore, facendo ciò che gli piace.\n‘Mi sono anche fatto una certa reputazione come barbiere nel settore della moda, e questo ha dato un’ulteriore sfaccettatura al mio lavoro. Ho anche incontrato Vidal qualche volta, era un uomo incredibile, sempre interessato alle persone che lavoravano per il brand fino alla fine. Una delle cose che faceva quando si presentava era assicurarsi di parlare sempre con ogni singola persona nel salone, dal team creativo al custode del guardaroba. Non importava chi fossi, voleva comunque conoscerti. Penso che fosse perché è nato dal nulla e ha costruito uno dei più famosi e probabilmente uno dei più antichi marchi di bellezza al mondo: capiva davvero le persone. Ritengo che questo fosse davvero ammirevole.’\nUna vita volta alla ricerca della bellezza tanto nella sua vita professionale quanto personale. Dove la bellezza non è solo pura estetica, ma si cela anche nei piccoli momenti di ogni giorno trascorsi con i suoi amici, con il suo amore, facendo ciò che gli piace come insegnare, nutrirsi d’arte, guidare una moto e ovviamente fare festa. Queste potrebbero suonare come le solite vecchie cose, ma alcune cose rimangono senza tempo.\n‘Londra è senza dubbio la più multiculturale città al mondo. È un costante flusso d’ispirazione nel suo evolversi continuamente. La città racchiude un senso di modernismo che la rende l’ambiente perfetto: continua a cambiare senza essere ossessionata col passato. Vivevo a Manchester da un pezzo e la città stava attraversando un tumulto creativo, cosa che amavo, ma in un certo senso avevo bisogno di più. Mi sono trasferito a London Shoreditch nel 1998 per lavorare per la Sassoon’s academy che al tempo si trovava a Mayfair. Agli inizi degli anni 2000 anche l’intera scena est di Londra stava decollando. In definitiva, la creatività e le opportunità derivanti dal trovarsi a Londra mi hanno fatto restare.’


Rinascimento di Harlem - Wikipedia\nMovimento artistico-culturale afroamericano\nL'Harlem Renaissance (in italiano Rinascimento di Harlem) è un movimento artistico-culturale afroamericano sorto verso l'inizio degli anni venti negli Stati Uniti.( Il termine è nato in seguito alla pubblicazione dell'antologia di racconti The New Negro di Alain Locke, nel 1925.\nIl centro nevralgico del movimento fu il quartiere di Harlem, a New York, e da lì si espanse nei centri urbani di tutti gli Stati Uniti. Attraverso lo sviluppo di tutte le forme d'arte (letteratura, teatro, musica, arti visive, danza) e delle scienze sociali (sociologia, storiografia, filosofia), artisti e intellettuali trovarono nuove vie per esplorare ed approfondire l'esperienza storica degli afroamericani, nonché la vita dei neri dell'epoca nelle grandi città degli Stati Uniti settentrionali.\nSfidando gli atteggiamenti paternalistici e razzisti dei bianchi, artisti e intellettuali afroamericani rifiutarono di limitarsi ad imitare lo stile degli europei e dei bianchi d'America, ma esaltarono invece la dignità e la creatività nera, rivendicando inoltre la loro libertà di esprimersi a proprio modo, esaminarono la propria identità di neri americani, celebrando la cultura nera che era emersa dalla schiavitù e i loro legami culturali con l'Africa.\nL'Harlem Reinassance ebbe un profondo impatto non solo sulla cultura afroamericana, ma anche su tutte le altre culture frutto della diaspora africana. Artisti afro-caraibici e intellettuali delle Indie Occidentali Britanniche furono parte integrante del movimento. Inoltre, anche scrittori neri di lingua francese provenienti dalla colonie africane e caraibiche che vivevano a Parigi furono influenzati dal movimento dell'Harlem Reinassance.\nNon c'è accordo tra gli storici su quando l'Harlem Reinassance ha avuto inizio e su quando sia terminato. In modo non ufficiale si riconosce che sia durato grosso modo dal 1919 fino all'inizio o la metà degli trenta, anche se le idee che propugnava continuarono ad essere diffuse più a lungo. L'apice di questa "fioritura della letteratura nera", come James Weldon Johnson preferiva chiamare l'Harlem Reinassance, si situa tra il 1924 (l'anno in cui Opportunity: A Journal of Negro Life diede una festa per scrittori neri a cui parteciparono molti editori) e il 1929 (l'anno in cui la Borsa valori crollò dando il via alla Grande depressione).\nÈ importante osservare che nel 1917 Hubert Harrison, "il padre del radicalismo di Harlem", aveva fondato la Lega della Libertà e "The Voice", la prima organizzazione e il primo giornale del "Nuovo movimento nero". L'organizzazione e il giornale di Harrison avevano un carattere politico, ma diedero risalto anche alle arti (nel giornale c'era la sezione Poesia per il popolo e una rubrica di recensioni letterarie). Nel 1927, sul Pittsburgh Courier, Harrison mise in discussione il concetto di rinascimento. Sostenne che il concetto di Rinascimento letterario nero trascurava "il flusso di produzioni artistiche e letterarie che era ininterrottamente sgorgato dagli scrittori neri dal 1850 ad oggi" e che il cosiddetto rinascimento era in gran parte un'invenzione dei bianchi.\n1.1 Lo sviluppo della comunità afroamericana ad Harlem\n1.2 La nascita di nuovi movimenti intellettuali e dell'attivismo politico\n1.3 Un'esplosione culturale ad Harlem\n1.4 L'Apollo Theater\n1.5 La fine di un'epoca\n2 Caratteristiche e tematiche\n3 L'impatto sulla società dell'Harlem Renaissance\n3.1 Una nuova identità nera\n3.2 Le critiche al movimento\n3.3 Influenza sulla cultura attuale\n4 I personaggi di riferimento e le loro opere\n4.1 Scrittori e romanzi\n5 Intellettuali di riferimento\n6 Artisti visuali\n7 Spettacolo popolare\nL'Harlem Renaissance ebbe le proprie radici nei cambiamenti avvenuti nella comunità nera dopo l'abolizione della schiavitù, che erano stati accelerati dalle conseguenze della prima guerra mondiale e dal grande mutamento sociale e culturale che l'America vide all'inizio del XX secolo sotto l'influenza dell'industrializzazione e dell'emergere di una nuova cultura di massa. Un altro fattore determinante fu la grande migrazione degli afroamericani verso le grandi città del nord.\nL'Harlem Renaissance mise in luce le trasformazioni sociali e intellettuali della comunità afroamericana che erano iniziate a partire dalla fine del XIX secolo. Fino alla fine della guerra di secessione la stragrande maggioranza degli afroamericani era rimasta in schiavitù e viveva nel sud del paese. Subito dopo l'abolizione della schiavitù gli afroamericani emancipati iniziarono a lottare per l'inserimento nella società, per l'eguaglianza politica e per l'autodeterminazione economica e culturale. Il fallimento della Ricostruzione lasciò strada libera nel sud all'instaurazione di un regime basato sulla supremazia bianca e all'emanazione delle cosiddette leggi Jim Crow; tali legislazioni unite ai frequenti linciaggi di fatto negarono agli afroamericani i diritti civili e politici e ridussero le loro possibilità lavorative alle sole posizioni di lavoratori manuali e mezzadri. Più la vita al sud si faceva difficile, più gli afroamericani intensificarono la loro migrazione verso nord.\nLa maggior parte degli scrittori che facevano parte del movimento letterario afroamericano erano discendenti di una generazione che aveva vissuto le conquiste e poi il nuovo arretramento del periodo della Ricostruzione, e spesso i loro genitori o nonni erano stati schiavi. Molti degli artisti e intellettuali dell'Harlem Reinassance avevano fatto parte della grande migrazione afroamericana dal sud verso i quartieri neri del nord e delle regioni del Midwest, dove i neri cercavano condizioni di vita migliori e di uscire dal razzismo istituzionalizzato del Sud. Altri invece erano africani e persone di discendenza africana provenienti dalla comunità razzialmente miste dei Caraibi che si erano trasferiti negli Stati Uniti nella speranza di una vita migliore. Ad unire la maggior parte di loro fu la destinazione scelta: il quartiere di Harlem a New York.\nLo sviluppo della comunità afroamericana ad HarlemModifica\nPer l'arrivo del nuovo secolo la comunità afroamericana era riuscita a sviluppare una classe media, specialmente nella grandi città. Harlem, a New York, diventò il centro di espansione di questa nuova borghesia nera. Nel XIX secolo il quartiere era stato costruito per essere un sobborgo esclusivo per la classe media e per la borghesia bianca, e comprendeva edifici imponenti, larghi viali e strutture come campi di polo e un teatro dell'opera. Sotto l'enorme pressione degli immigrati provenienti dall'Europa alla fine del XIX secolo il quartiere, un tempo esclusivo, fu abbandonato dalla borghesia che inizialmente lo aveva abitato. Harlem diventò un quartiere nero nei primi anni del 1900. Nel 1910 un grosso caseggiato tra la 135° strada e la quinta avenue fu acquistato da alcuni agenti immobiliari neri e da un gruppo religioso. Molti altri afroamericani arrivarono in zona durante la prima guerra mondiale. A causa della guerra la migrazione di lavoratori dall'Europa in pratica si interruppe, mentre al contempo lo sforzo bellico provocava un grosso aumento della richiesta di manodopera non specializzata nell'industria. La Grande Migrazione spinse così centinaia di migliaia di afroamericani verso città come Chicago, Filadelfia, Cleveland e New York.\nLa Grande migrazione fece ingrandire enormemente le comunità nere, creando così un grosso mercato per la cultura nera, mentre la musica jazz e blues, la musica tipica dei neri del sud, seguì al nord gli emigranti per essere suonata nei locali notturni e nei locali più celebri di Harlem. Nello stesso tempo i bianchi cominciavano ad essere sempre più affascinati dalla cultura nera. Un certo numero di artisti e mecenati bianchi iniziarono a guardare alla cultura nera con minor sufficienza ed iniziarono ad offrire ai neri l'accesso alle case editrici più importanti e alle mostre d'arte.\nNonostante la crescente popolarità della cultura nera in alcuni ambienti bianchi, le comunità nere dovettero lottare contro un forte razzismo anche al nord. Dopo la fine della prima guerra mondiale, molti soldati afroamericani (che avevano combattuto in unità separate come gli Harlem Hellfighters) quando rientrarono a casa trovarono una nazione che spesso non rispettava le loro imprese. Nel corso dell'Estate Rossa del 1919 in tutti gli Stati Uniti scoppiarono violenti scontri razziali e rivolte popolari.\nLa nascita di nuovi movimenti intellettuali e dell'attivismo politicoModifica\nNonostante focolai di violenza razzista fossero scoppiati anche nel nord, la condizione di relativa libertà politica in quelle zone permise comunque agli afroamericani di creare organizzazioni politiche e intellettuali. Nel corso dei primi due decenni del XX secolo, durante il cosiddetto Nadir dei rapporti interrazziali in America la classe media nera del nord iniziò a creare e sostenere un certo numero di movimenti politici. Questi movimenti, dotatisi di una nuova agenda politica che sosteneva l'eguaglianza razziale, lottarono contro il razzismo dei bianchi che non solo pervadeva il sud del regime delle leggi Jim Crow, ma toccava anche i neri del nord. A battersi per questo programma e lottare contro la segregazione razziale e i linciaggi furono la National Urban League e la National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), guidata dallo storico e sociologo W.E.B. Du Bois, che respingeva la filosofia del compromesso di Booker T. Washington. Questo programma di tipo maggiormente militante, che celebrava la cultura nera, fu rappresentato anche dagli sforzi del nazionalista nero di origine giamaicana Marcus Garvey, il cui movimento populista Back to Africa negli anni venti suscitò la nascita di un orgoglio di razza tra la classe lavoratrice nera degli Stati Uniti.\nTutti questi movimenti avevano il loro quartier generale a New York. Gli afroamericani di Harlem fondarono numerosi quotidiani e riviste, come Crisis, diretta da Du Bois per la NAACP, Opportunity, diretta dal sociologo Charles S. Johnson per la NUL, The Messenger, pubblicato dai socialisti A. Philip Randolph e Chandler Owen e Negro World di Marcus Garvey.\nUn'esplosione culturale ad HarlemModifica\nLa letteratura e l'arte afroamericane iniziarono a svilupparsi velocemente subito prima dell'inizio del nuovo secolo. Nel campo dello spettacolo il musical nero ebbe come protagonisti artisti raffinati come i compositori Bob Cole e J. Rosamond Johnson (fratello dello scrittore James Weldon Johnson). Per quanto riguarda il jazz e il blues, grazie ad autentiche leggende come Clyde Livingston, seguirono la popolazione nera dal sud e dal Midwest fino ai bar e ai cabaret di Harlem.\nIn ambito letterario, la poesia di Paul Laurence Dunbar e la narrativa di Charles W. Chesnutt furono tra le prime opere di afroamericani a ricevere un riconoscimento a livello nazionale, verso la fine del decennio del 1890. Per la fine della prima guerra mondiale lo scrittore James Weldon Johnson e il poeta Claude McKay furono i predecessori di quella letteratura che in seguito, negli anni venti, avrebbe descritto la realtà della vita dei neri negli Stati Uniti e la lotta per l'identità razziale.\nLa prima fase di quello che fu in seguito definito Harlem Renaissance iniziò verso la fine degli anni dieci. Nel 1917 ci fu la prima rappresentazione di Three Plays for a Negro Theatre. Questi spettacoli, scritti dal drammaturgo bianco Ridgely Torrence, erano interpretati da attori neri che, rifiutando la tradizione che li voleva sul palco solo per presentare gli stereotipi del blackface o quelli messi in scena nei minstrel show, trasmettevano agli spettatori le complesse e reali emozioni e desideri umani. In quello stesso anno James Weldon Johnson definì questo debutto teatrale "il più importante evento in tutta la storia della partecipazione dei neri al teatro americano". Un altro avvenimento fondamentale fu, nel 1919 la pubblicazione del sonetto militante di Claude McKay If We Must Die. Nonostante la poesia non alluda mai direttamente alla razza, per i lettori neri suonava come una sorta di sfida sbattuta in faccia al razzismo e alla violenza razzista dei bianchi degli scontri razziali e dei linciaggi che avvenivano all'epoca. Alla fine della prima guerra mondiale la narrativa di James Weldon Johnson e la poesia di Claude McKay stavano descrivendo la realtà della vita dei neri negli Stati Uniti e la lotta per la loro auto-determinazione culturale, anticipando le caratteristiche dell'Harlem Reinassance.\nAll'inizio degli anni venti l'uscita di un certo numero di opere segnalò l'emergere di una nuova energia creativa nella letteratura afroamericana. La raccolta di poesie di Claude McKay Harlem Shadows (1922), diventò una delle prime opere di uno scrittore nero ad essere pubblicata da un editore nazionale di grande importanza. Canne, di Jean Toomer, fu un romanzo sperimentale che univa poesia e prosa per documentare la vita degli afroamericani nel sud rurale e nel nord urbanizzato. Confusion, il primo romanzo dello scrittore e editore Jessie Fauset, ritrasse invece la classe media nera dal punto di vista di una donna.\nInsieme a queste prime opere, tre avvenimenti fondamentali tra il 1924 e il 1926, lanciarono definitivamente il movimento dell'Harlem Reinassance. Per prima cosa, il 21 marzo 1924, Charles S. Johnson della National Urban League organizzò un banchetto per far conoscere i nuovi talenti letterari sorti nella comunità nera, e per presentare i giovani scrittori all'ambiente letterario bianco di New York. Il risultato dell'incontro fu che il Survey Graphic, una rivista di analisi e critica sociale interessata al pluralismo culturale, nel marzo del 1925 iniziò a pubblicare un'edizione ad Harlem. Dedicata alla definizione dell'estetica della letteratura e dell'arte nera, l'edizione di Harlem ospitò lavori di scrittori neri e fu curata dal filosofo e studioso di letteratura nero Alain Locke. Più tardi, in quello stesso anno, Locke ingrandì l'edizione speciale trasformandola in un'antologia, The New Negro. Il secondo evento fu la pubblicazione di Nigger Heaven (1926) del romanziere bianco Carl Van Vechten. Il libro, una descrizione della vita di Harlem, diventò enormemente popolare. Nonostante alcuni membri della comunità nera si fossero sentiti offesi da esso, il fatto che si fosse occupato di tutte le zone di Harlem, sia le migliori che quelle più disagiate, contribuì alla nascita di una moda che spinse migliaia di newyorkesi sofisticati, sia bianchi che neri, a frequentare la vita notturna esotica e stimolante di Harlem, e stimolò la nascita di un mercato nazionale per la letteratura e la musica afroamericane. L'ultimo evento fu segnato, nell'autunno 1926, da un gruppo di giovani scrittori neri che creò la propria rivista letteraria, Fire!!. Grazie a Fire!! emerse una nuova e alternativa generazione di giovani scrittori e artisti come Langston Hughes, Wallace Thurman e Zora Neale Hurston.\nMentre la Savoy Ballroom, sulla Lenox Avenue, fu il locale più celebre per lo swing e per il jazz e fu anche immortalato in un popolare brano strumentale dell'epoca, Stompin' At The Savoy, l'Apollo Theater è stata l'eredità più durevole lasciataci dal periodo dell'Harlem Renaissance. Aperto il 26 gennaio 1934 sulla 125ª Strada, al posto di un teatro dove si tenevano spettacoli Burlesque, il locale è rimasto uno dei simboli della cultura afroamericana. Molti personaggi della scena dell'Harlem Reinassance trovarono lì il palco adatto per valorizzare il proprio talento e per iniziare la propria carriera.\nAll'Apollo iniziarono la propria carriera (tra gli altri) cantanti come Billie Holiday, Ella Fitzgerald, e Sarah Vaughan.\nIl teatro cadde in declino verso la fine degli anni sessanta, ma fu rivitalizzato nel 1983 grazie ad iniezioni di fondi da parte della città, dello Stato e del governo federale. Attualmente è gestito da un'organizzazione no-profit, la Apollo Theater Foundation Inc., e accoglie circa 1,3 milioni di spettatori ogni anno. Ospita Showtime at the Apollo una produzione televisiva di varietà trasmessa a livello nazionale che funge anche da vetrina per nuovi talenti.\nVari furono i fattori che contribuirono al declino dell'Harlem Reinassance a partire dalla metà degli anni trenta. La Grande depressione colpì tutti i settori, incluso naturalmente quello dello spettacolo e dell'arte. Organizzazioni come la NAACP e la National Urban League che negli anni venti avevano attivamente sostenuto il movimento, nel decennio successivo spostarono il proprio campo di interesse su problematiche economiche e sociali. Molti importanti scrittori neri e agenti letterari, tra cui Langston Hughes, James Weldon Johnson, Charles S. Johnson e W.E.B. Du Bois lasciarono New York, per lo più trasferendosi in Francia. Infine, i tumulti di Harlem del 1935 - scoppiati in parte per le crescenti difficoltà economiche provocate dalla Grande Depressione e in parte per le aumentate tensioni tra la comunità nera e i proprietari bianchi di negozi di Harlem che guadagnavano sulle spalle della comunità - finirono per distruggere il concetto di Harlem come di mecca per il nuovo nero. Nonostante questi problemi il movimento non sparì comunque da un giorno all'altro. Quasi un terzo dei libri pubblicati nel periodo dell'Harlem Reinassance uscì dopo il 1929.\nCaratteristiche e tematicheModifica\nA caratterizzare l'Harlem Reinassance fu un dichiarato orgoglio razziale, che venne rappresentato dall'idea del Nuovo Negro che, grazie all'intelligenza, alla produzione letteraria, all'arte e alla musica, poteva sfidare il diffuso razzismo e gli stereotipi sui neri diffusi all'epoca per promuovere invece una politica progressista o socialista e l'integrazione razziale e sociale. L'arte e la letteratura sarebbero servite per "elevare" la razza.\nDall'Harlem Reinassance non emerse un tratto caratterizzante unitario per le varie manifestazioni artistiche. Piuttosto, incluse un'ampia varietà di elementi e stili culturali, tra cui una prospettiva panafricanista che univa il mondo della cosiddetta "cultura alta" alla cultura e alla vita di strada, passando dalla forme di musica tradizionale come il blues e il jazz a nuove forme letterarie sperimentali come il modernismo o, nell'ambito della poesia, della poesia jazz. Questa dualità sarebbe poi diventata evidente in un certo numero di artisti afroamericani dell'epoca che entrarono in conflitto con gli intellettuali neri di orientamento conservatore, specialmente in merito a certe descrizioni della vita dei neri realizzate dagli uni ma disapprovate dagli altri. Alcune tematiche comuni trattate dagli artisti dell'Harlem Renaissance erano influenzate dall'esperienza della schiavitù e dalle tradizioni popolari afroamericane che emergevano creando un'identità culturale nera, dagli effetti del razzismo istituzionalizzato, dai dilemmi morali sul fatto di esibirsi e scrivere per un pubblico composto da un'élite bianca, e dal problema di come trasmettere al pubblico l'esperienza della vita dei neri nel nord urbanizzato.\nL'Harlem Renaissance fu un fenomeno prettamente afroamericano e si servì di un sistema di supporto logistico-economico fornito da mecenati neri, imprese gestite da neri e pubblicazioni edite da neri. Tuttavia si appoggiò anche all'aiuto fornito da americani bianchi, come Carl Van Vechten e Charlotte Osgood Mason, che assicurarono appoggio sotto varie forme, riuscendo ad aprire porte che altrimenti sarebbero rimaste chiuse e permettendo quindi la pubblicazione di varie opere anche al di fuori della comunità afroamericana. Certi bianchi erano interessati alle cosiddette "culture primitive", come all'epoca la cultura nera era da molti intesa, e volevano vedere questo primitivismo nelle opere generate dal movimento dell'Harlem Renaissance. Altre forme di rapporti interpersonali tra bianchi e neri potevano essere classificate come forme di sfruttamento a causa dell'evidente desiderio di capitalizzare, cavalcando l'onda, il momentaneo periodo di moda di tutto quanto era afroamericano. La moda si sarebbe poi estesa anche ai palchi di Broadway, come in Porgy and Bess, e alla musica, dove in vari casi i leader bianchi delle orchestre si opposero alle tendenze razziste accogliendo i migliori e più brillanti musicisti e cantanti afroamericani e includendo nel repertorio i loro brani. Per i neri, la loro arte era un modo di provare la propria umanità e chiedere l'uguaglianza. Un certo numero di bianchi riuscì a sfidare e sconfiggere i propri pregiudizi e preconcetti.\nProprio in quel periodo iniziò il fenomeno dell'editoria su vasta scala. Molti scrittori iniziarono a pubblicare romanzi, riviste e giornali, iniziando ad attrarre l'attenzione di tutta la nazione. Alcuni celebri scrittori dell'epoca furono Jean Toomer, Jessie Fauset, Claude McKay, Zora Neale Hurston, James Weldon Johnson, Alain Locke, Eric D. Walrond e Langston Hughes.\nL'Harlem Renaissance aiutò anche la nascita del movimento per i diritti civili. Inoltre molti artisti neri che fiorirono in seguito trassero ispirazione proprio da questo movimento letterario.\nNessuno stile letterario o artistico comune, né ideologia politica, possono essere presi per definire l'Harlem Renaissance. Quello che univa i partecipanti al movimento era la sensazione di partecipare ad uno sforzo comune e il loro impegno per tentare di dare un'espressione artistica all'esperienza di essere afroamericani. Esistevano tematiche comuni, come l'interesse per le radici africane dell'esperienza afroamericana del XX secolo, un forte orgoglio di razza e l'aspirazione all'eguaglianza sociale e politica. L'aspetto più caratteristico dell'Harlem Renaissance è la diversità delle sue forme d'espressione.\nLe diverse forme di espressione in campo letterario vanno dall'intreccio dei ritmi della musica afroamericana usato da Langston Hughes nelle sue poesie sulla vita del ghetto (come in ''Weary Blues del 1926), all'uso del sonetto nelle appassionate poesie contro la violenza razziale di Claude McKay (come If We Must Die del 1919). McKay, nel già citato Harlem Shadows, tratteggiò anche nello stesso testo sia gli aspetti migliori e più esposti alla luce dei riflettori della vita di Harlem che quelli più tristi e legati all'emarginazione. Countee Cullen si servì sia di personaggi africani che europei per esplorare le radici africane della vita dei neri americani. Nella poesia Heritage (1925), ad esempio, Cullen spiega cosa significhi essere sia un cristiano sia un africano, non appartenendo in realtà pienamente a nessuna delle due tradizioni. Quicksand (1928), della scrittrice Nella Larsen offre una potente analisi psicologica della perdita di identità delle donne afroamericane.\nLa diversità e la sperimentazione furono un tratto distintivo anche nelle arti dello spettacolo, e si riflettono nel canto blues di Bessie Smith e nella musica jazz. Le forme del jazz variano dalla fusione di blues e ragtime operata dal pianista Jelly Roll Morton all'ampia orchestrazione del capo-orchestra Louis Armstrong e del compositore Duke Ellington. Nelle arti figurative Aaron Douglas scelse di adottare uno stile deliberatamente primitivo incorporando delle immagini in stile africano nei suoi dipinti e nelle sue illustrazioni.\nL'impatto sulla società dell'Harlem RenaissanceModifica\nUna nuova identità neraModifica\nLangston Hughes, scrittore e poeta, fotografato da Carl Van Vechten, 1936\nL'Harlem Renaissance fu un successo in quanto portò l'esperienza nera all'interno della storia culturale americana. Non solo attraverso una sorta esplosione culturale, ma anche sul piano sociologico, l'eredità dell'epoca è di aver ridefinito il modo in cui l'America e il mondo guardavano verso la popolazione afroamericana. La migrazione dei neri del sud verso il nord del paese cambiò l'immagine degli afroamericani da quella di ignoranti bifolchi di campagna a quella di cittadini sofisticati e cosmopoliti. Questa nuova identità portò con sé una maggiore consapevolezza sociale e gli afroamericani diventarono protagonisti sul palcoscenico mondiale, allargando la propria rete di contatti nell'ambiente intellettuale.\nIl progresso - sia simbolico che reale - di questo periodo diventò un punto di riferimento a partire dal quale la comunità afroamericana acquistò una volontà di autodeterminazione che portò allo sviluppo dei concetti di civiltà nera e nazionalismo nero, le fondamenta su cui la comunità costruì poi le lotte per i diritti civili degli anni cinquanta e sessanta.\nLe critiche al movimentoModifica\nDiversi critici notano come l'Harlem Renaissance, nel suo tentativo di crearne una nuova, non sia comunque potuto sfuggire alla storia e alla cultura dell'epoca, e comunque non sia riuscito a distaccarsi abbastanza dagli elementi base della cultura europea e bianca. Spesso gli intellettuali di Harlem, mentre a parole sbandieravano una nuova coscienza di razza e la novità rappresentata dalla comunità afroamericana acculturata e inurbata, finivano poi per imitare di fatto le loro controparti bianche adottando il loro modo di vestire, la loro etichetta e le loro maniere sofisticate. Questo abbandono dell'autentica cultura africana delle origini è stato interpretato come un comportamento ipocrita e gli intellettuali che più sembravano scimmiottare i bianchi si guadagnarono il soprannome di "dicky niggers" da parte degli afroamericani disillusi. Questa può essere stata una delle ragioni per cui le produzioni artistiche e culturali dell'Harlem Renaissance non riuscirono ad eliminare da sé i valori tipici degli americani bianchi e tantomeno a rifiutarli completamente. Sotto questo profilo la creazione di un "Nuovo negro" come tentarono di fare gli intellettuali di Harlem, è stata considerata un fallimento.\nLe creazioni dell'Harlem Renaissance si rivolgevano ad un pubblico misto e variegato. La letteratura si rivolgeva sia alla classe media afroamericana che ai bianchi. Riviste come The Crisis, il mensile del NAACP, e Opportunity, rivista ufficiale della National Urban League, ebbero scrittori appartenenti al movimento all'interno della propria redazione, pubblicarono poesie e racconti di scrittori neri e promossero la letteratura afroamericana con articoli, recensioni e premi letterari a cadenza annuale. Per quanto importanti queste modalità di pubblicazione fossero, tuttavia il movimento si affidò pesantemente anche a case editrici bianche e a riviste di proprietà bianca. Di fatto, il maggior successo dell'Harlem Renaissance fu riuscire ad aprire a questi scrittori le porte dell'editoria ufficiale, anche se i rapporti tra gli scrittori stessi e gli editori e pubblico bianchi talvolta furono conflittuali. W.E.B. Du Bois non si oppose al rapporto tra scrittori neri ed editori e pubblico bianchi, ma fu critico nei confronti di opere come il bestseller di Claude McKay Home to Harlem (1928) perché a suo giudizio soddisfaceva "la pruriginosa domanda da parte di lettori e editori bianchi di descrizioni della lascivia dei neri". Langston Hughes si fece portavoce della maggior parte degli scrittori ed artisti quando, nel suo saggio The Negro Artist and the Racial Mountain (1926), scrisse che l'arte nera era fatta per esprimersi liberamente, senza curarsi di cosa pensasse il pubblico nero né quello bianco.\nAnche i musicisti afroamericani suonavano e si esibivano per un pubblico misto. I cabaret e i club di Harlem attraevano sia i residenti del quartiere che i newyorkesi bianchi. Il celebre Cotton Club, dove suonava Duke Ellington, rappresentò l'apice di questo fenomeno, in quanto metteva in scena uno spettacolo nero per un pubblico esclusivamente bianco. Alla fine, i musicisti e uomini di spettacolo neri di maggior successo, che puntavano al grande pubblico, si trasferirono ad esibirsi nel centro della città.\nAlcuni aspetti dell'Harlem Renaissance furono accettati senza porsi domande, senza un dibattito e senza indagarvi a sufficienza. Uno di questi fu il futuro del "Nuovo negro". Gli artisti e gli intellettuali del movimento si limitarono ad accettare e ripetere i principi del progressismo statunitense e la sua fiducia in un democratico processo di riforme, nella sua convinzione che l'arte e la letteratura fossero degli agenti per il cambiamento e nella quasi acritica convinzione in sé stesso e nel proprio futuro. La prospettiva progressista rese gli intellettuali neri - come d'altronde la loro controparte bianca - completamente impreparati al durissimo shock della grande depressione e l'Harlem Renaissance finì improvvisamente a causa delle sue troppo semplicistiche convinzioni riguardo alla centralità della cultura, vista come distinta dall'economia e dalle realtà sociali.\nTuttavia quella che emerge come principale critica all'Harlem Renaissance è che mentre la cultura afroamericana venne assorbita dalla cultura dominante americana, si creò una strana separazione tra la comunità nera e la cultura statunitense. Dato che le radici degli afroamericani risalivano all'inizio della tratta degli schiavi, nei primi anni del XVII secolo, la loro Weltanschauung e chiaramente quella di nativi del paese. I neri, a differenza di altri immigrati, non possedevano un passato vicino, una storia o una cultura da celebrare, dal momento che intere generazioni li separavano dalle loro radici africane. Le implicazioni positive dell'essere dei nativi americani non furono però mai apprezzate dalla comunità. Non colsero un concetto molto semplice: la storia e la cultura degli afroamericani sono americane molto più di quelle di qualsiasi altro gruppo etnico degli Stati Uniti.\nInfluenza sulla cultura attualeModifica\nL'Harlem Renaissance ha cambiato per sempre le dinamiche delle arti e della letteratura afroamericane negli Stati Uniti. Gli scrittori del periodo successivo, gli trenta e quaranta trovarono editori e pubblico più aperti e ben disposti verso la letteratura afroamericana di quanto lo fossero all'inizio del secolo. Inoltre l'esistenza stessa di un corpus letterario afroamericano, nato in quel periodo, spinse scrittori come Ralph Ellison e Richard Wright ad inseguire una carriera in ambito letterario, anche se si definivano contrari alle varie ideologie e al modo di scrivere del periodo. Anche la diffusione della letteratura afroamericana degli anni ottanta e novanta, grazie e a scrittori come Alice Walker e Toni Morrison, vede le proprie radici nella fioritura letteraria dell'Harlem Renaissance. L'influenza delle sue tematiche e la ricchezza della cultura afroamericana sono state poi espresse anche attraverso nuove forme d'arte e comunicazione, come si può ad esempio vedere nei film del regista Spike Lee.\nL'influenza dell'Harlem Renaissance non rimase confinata agli Stati uniti: gli scrittori Claude McKay, Langston Hughes e Countee Cullen, l'attore e musicista Paul Robeson, la ballerina Joséphine Baker e altri viaggiarono in Europa, ottenendo all'estero una popolarità uguale e talvolta superiore a quella di cui godevano nel proprio paese. I fondatori del movimento della Negritudine nei Caraibi francesi trassero le proprie idee direttamente da Hughes e McKay. Lo scrittore sudafricano Peter Abrahams citò la scoperta, fatta in gioventù, dell'antologia The New Negro come l'evento che lo spinse ad intraprendere la carriera dello scrittore. Per migliaia di neri in tutto il mondo l'Harlem Renaissance ha rappresentato la prova del fatto che i bianchi non detengono un monopolio sulla cultura e sulla letteratura.\nI personaggi di riferimento e le loro opereModifica\nScrittori e romanziModifica\nZora Neale Hurston — Jonah's Gourd Vine (1934), Their Eyes Were Watching God (1937)\nWalter Francis White — The Fire in the Flint (1924), Flight (1926)\nCharles Gilpin, attore\nPaul Robeson, attore\nLangston Hughes, Mulatto, allestito a Broadway. Hughes collaborò anche alla fondazione dell'Harlem Suitcase Theater\nAngelina Weld Grimke, autrice del dramma Rachel\nZora Neale Hurston, autrice di Color Struck\nJohn Matheus, autore di Cruiter\nEulalie Spence, autrice di Undertow\nJoseph Seamon Cotter, Jr., autore di On the Fields of France\nRichard Bruce Nugent, autore di Sahdji, an African Ballet\nGeorgia Douglas Johnson, autrice di Plumes, A Tragedy\nLangston Hughes, poeta, scrittore, saggista, drammaturgo, editor\nJessie Redmon Fauset, editor, poeta, saggista e romanziere\nCountee Cullen, poeta, The Black Christ and Other Poems (1929)\nClaude McKay, poeta e romanziere\nJames Weldon Johnson, poeta, God's Trombones\nArna Bontemps, poeta\nMay Miller, poetessa e commediografa\nRichard Bruce Nugent, poeta\nAlice Dunbar-Nelson, poetessa e scrittrice\nAngelina Weld Grimke, poetessa e drammaturgo\nAnne Spencer, poetessa\nEffie Lee Newsome, poeta\nJean Toomer, poeta e romanziere\nJoseph Seamon Cotter, Jr., poeta\nSterling A. Brown, poeta\nGwendolyn Bennett, poetessa\nWaring Cuney, poeta\nLewis Alexander, poeta\nHelene Johnson, poetessa\nMae V. Cowdery, poetessa\nIntellettuali di riferimentoModifica\n^ La storia di Harlem Archiviato il 2 novembre 2010 in Internet Archive.\n^ Alberto Burba, Rinascimento ad Harlem, su Clarence, 2 febbraio 2001. URL consultato il 13 maggio 2020 (archiviato dall'url originale il 23 luglio 2012).\n^ The Norton Anthology of African American Literature, Norton, New York, 1997, p. 931\nHicklin, Fannie Ella Frazier. The American Negro Playwright, 1920-1964. Ph.D. Dissertation, Department of Speech, University of Wisconsin, 1965. Ann Arbor: University Microfilms 65-6217.\nPerry, Jeffrey B. Hubert Harrison: The Voice of Harlem Radicalism, 1883-1918. New York: Columbia University Press, 2008.\nPowell, Richard and David A. Bailey, editors. Rhapsodies in Black: Art of the Harlem Renaissance. Berkeley: U. of California Press, 1997.\nWatson, Steven. The Harlem Renaissance: Hub of African-American Culture, 1920-1930. New York: Pantheon Books, 1995. ISBN 0-679-75889-5\nWikimedia Commons contiene immagini o altri file su Rinascimento di Harlem\n(EN) Guida a testi e materiali dell'Harlem Renaissance, tratti dalla Biblioteca del Congresso, su loc.gov.\n(EN) Un video sull'Harlem Renaissance dalla New York Public Library, su nypl.org.\nGND (DE) 4159116-1\nEstratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Rinascimento_di_Harlem&oldid=113379434"\nUltima modifica il 31 mag 2020 alle 15:30\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 31 mag 2020 alle 15:30.


Trader online - ✔ Opinioni e Recensioni ✔ - canteriayescultura.com\nPagina iniziale » Trader online - ✔ Opinioni e Recensioni ✔\nTrader online - ✔ Opinioni e Recensioni ✔\nRead also: Crypto Legacy Pro commenti, * Crypto Legacy Pro Review 2020\nTraderonline.it Mercati Finanziari e Analisi Tecnica. Nozioni elementari di A nalisi tecnica per leggere i grafici di borsa con le "Candele Giapponesi"\n· Diventare un trader non è complicato, ma comporta il rischio di perdere il capitale di partenza. Quindi, per iniziare a fare trading e a compravendere asset, occorrono tanta esperienza pratica e una buona formazione di partenza, che si può acquisire online frequentando uno …\ncome lavora un trader online L'immagine del trader attaccato al computer per 12 ore al giorno potrebbe essere sbagliata. Ne esistono sicuramente di così, ma per operare con profitto sui mercati ...\nMi telefonano per il trading online: cosa fare. La prima soluzione è chiaramente quella di non rispondere, ma a volte può capitare di alzare la cornetta in fretta, mentre si aspetta una telefonata urgente.La voce in italiano (spesso dal vago accento straniero) si presenta e inizia a spiegarti le incredibili opportunità del trading su forex o azioni binarie, le opportunità che vanno per la ...\ntrader-online.it potrebbe essere in vendita ...


Abruzzo, meglio a Brera che all’Expo\n23 Settembre 2015 alle 15:10\nSpecialità gastronomiche da fare invidia. Un fuori Expo per assaporare e gustare i prodotti della generosa terra d’Abruzzo nel prestigioso quartiere Brera, nella centralissima Milano\nRistorante Ambasciata d’Abruzzo, Roma\nSapevo di una Ambasciata d’ Abruzzo, alias un ristorante in Roma dal menu ovviamente lardellato di specialità gastronomiche di una regione che nel Belpaese (e credo viepiù all’estero) è meno nota, e quindi visitata, del dovuto. Le ragioni? Mah, vai a sapere, forse “è colpa” della vicinanza di Roma doma, che si mangia il maggior boccone del turisti in visita nell’Italia centrale, oppure gli abruzzesi sono tanto schivi quanto modesti, nel senso che non se la tirano, o infine, e più probabilmente, si tratta soltanto di mia ignoranza delle vicende turistiche di quella regione. In effetti, ebbene lo confesso, la mia conoscenza dell’ Abruzzo si circoscriveva alla strada litorale adriatica che tante volte percorsi in auto, diretto verso la a me cara Puglia (non senza, però, “approfondire” il mio know how abruzzese – ma forse si trattava di poca cosa – mediante uno stop in un ristorante di Vasto specializzato nel brodetto).\nCasa Abruzzo, Milano\nE adesso non vado a scoprire che pure a Milano c’è (ancorché provvisoria, per la durata dell’Expo, ma vai a sapere, in Italia non c’è niente più definitivo del provvisorio …) una Ambasciata d’Abruzzo, oltretutto ubicata nell’ormai prestigiosissimo quartiere di Brera? E nel precisare che non si tratta di un ristorante aggiungo però che durante la mia visita ho degustato mangiari a me (scandalosamente, non meno che colpevolmente, ovvia colpa mia) sconosciuti. E’ infatti accaduto che, nel presentare agli scrivani di viaggi la loro regione, gli addetti alla promozione turistica hanno pensato bene di far conoscere alcuni sapori della loro terra ammanniti da cuoco & cuoca di un valente agriturismo. E fu così che ho scoperto delizie palatali che (almeno per un modesto aficionado alla cucina, quale mi ritengo) valgono il viaggio (nella terra del Vate Gabriele Rapagnetta, più noto come D’Annunzio, che Primo Levi giustamente definì forte e gentile).\nTra tanto sfizio, dicevo, ho scoperto: il Fiadone, una sorta di saporitissima torta salata la cui semplice ricetta (rimando al solito google) ti fa pensare se valgono la pena (e non mi riferisco al loro costo e al portafoglio di chi le inventa) certe complicate elaborazioni – con blablabla e relativi ohhh dei degustatori – della moderna cucina novella.\nDopodiché lo scrivente (quanto mai appassionato al cacio, da caglio) ha poi degustato un signor Caciocavallo (!), prodotto sotto la Maiella, mi spiega Enzo Giammarino che a Lanciano progetta servizi turistici per chi vuol visitare l’Abruzzo. E i punti esclamativi diventano 3 quando assaggio il Pecorino di Farindola (!!! appunto).\nE sulla costa dell’Abruzzo ci sarebbero anche i Trabocchi o Trabucchi (quelle strutture pescherecce che in Romagna chiamansi Capanni) costì dotate pure di ristorante che ti cuoce ipso facto il pesce tirato su con la bilancia (o travocco).\nP.S. Last but not least (anzi….)… Ho poi gustato polpette (sapore base, formaggio) in densa salsa di pomodoro. Un mangiare da urlo che, anch’esso, “vale un viaggio”, ma stavolta pure a piedi …\nAbruzzo Fuori Expo Gastronomia Milano


VitaromanticaIl Visconte che mi amava di Julia Quinn - Vitaromantica\nIl Visconte che mi amava di Julia Quinn\nKate Sheffield, ormai ventenne, è decisa a trovare un buon marito almeno per sua sorella minore Edwina. A farsi avanti è il visconte Anthony Bridgerton, ma Kate si oppone: non è il tipo di uomo che stava cercando. Stranamente ansioso di assicurare un erede al proprio titolo, Anthony sembra nascondere più di un segreto. Ma il destino, maestro di giochi, farà incontrare le anime di Kate e Anthony in modo del tutto inaspettato…\nSerie ” I Bridgerton” Libro n. 2\nTitolo originale: The Viscount who loved me\nTitolo italiano: Il visconte che mi amava\nAutore: Julia Quinn\nAnno: 2000 (in inglese) 2006 (in Italiano)\nKate non è bellissima, non che sia brutta, ma sua sorella Edwina è sicuramente la stella della stagione di Londra e lei non può che svanire in confronto all’accattivante sorella. Non che la cosa le dispiaccia, in fondo è importante che Edwina si sposi con qualcuno ricco per poter garantire alla famiglia un futuro decoroso. Ricco si, ma non un libertino come Anthony!\nIl visconte Bridgerton infatti ha improvvisamente deciso di sposarsi e la sua scelta non è sicuramente “sentimentale”. Fin dalla precoce morte del padre lui è convinto di non vivere sicuramente più di lui, quindi gli rimane poco tempo per sfornare un erede per il titolo, a patto di NON innamorarsi della sua futura sposa.\nLa scelta ricade su Edwina semplicemente perchè lei è la più famosa e ricercata ragazza della stagione, ma dovrà scontrarsi con sua sorella Kate che è assolutamente contraria a questa unione. Il motivo? Anthony non potrà rendere felice sua sorella per la sua pessima reputazione di libertino.\nAnthony sa che per poter sposare Edwina deve conquistare la simpatia di Kate ma tra i due scocca subito una reciproca antipatia e snervanti battibecchi che li portano ad una continua ma simpatica lotta di potere.\nPiano piano, però, gli scontri portano ad una evidente attrazione fisica tra i due e, complice una malaugurata puntura d’ape, si ritrovano in una situazione compromettente che li costringe al matrimonio.\nAnthony però sarà subito chiaro con lei: niente amore nel matrimonio, solo una solida amicizia e obiettivi comuni. Naturalmente più facile a dirsi che a farsi… e i due si ritrovano immersi in un inevitabile e profondo matrimonio d’amore.\nIl libro è ben scritto, spassosissime le scene dei battibecchi tra i due. I personaggi sono entrambi interessanti, profondi, un bell’accoppiamento!\nPS per la copertina italiana. Il tipo biondo ossigenato che appare nella copertina non ha NULLA a che vedere con il castano Bridgerton!!!!!! Eliminatelooooooooooooooooooo!\nIl Visconte che mi amava di Julia Quinn, 8.0 out of 10 based on 1 rating\nTag:Epoca Regency, I Bridgerton, Julia Quinn


Petizione NO AL TAGLIO DEI FONDI CONTRO LA VIOLENZA\nA:Ministro per le Pari Opportunità\nCara Ministro Fornero,\nabbiamo appreso ieri dalle agenzie di stampa che il Governo di cui Lei fa parte medita un taglio sul Fondo contro la Violenza sulle Donne e di Genere. Il fondo, già ridotto dal precedente Governo Berlusconi, sarà ridimensionato dai 20 milioni della dotazione iniziale a 3, praticamente una “mancetta”, come quella che si concede ai bambini per le piccole spese. Questo fondo era stato stanziato per realizzare un vero e proprio piano per l’emersione degli episodi di violenza che vanno denunciati e combattuti. Nonostante gli importanti risultati ottenuti, la lotta alla violenza non è mai considerata un tema prioritario e ogni occasione sembra buona per far partire la “spending review” a spese dei cittadini più deboli. Non possiamo pensare di risanare i conti dello Stato eliminando questi fondi, partiamo piuttosto dai tagli veri alle spese della politica o dalla lotta agli sprechi. Come pensate di affrontare da ora in avanti le necessità urgenti di tutte quelle persone, in maggioranza donne, oggetto di violenza? E’ già difficilissimo, in molti casi, convincere le vittime a denunciare gli abusi, a ribellarsi al cerchio di sopraffazione che spesso le stringe da tutta la vita. Ma come possiamo dar loro una speranza se tagliamo gli stanziamenti necessari a fornire aiuto psicologico ed economico per ricominciare una vita normale?\nAnche in questo momento, mentre Le scriviamo, in tutta Italia si consumano episodi di violenza contro donne, bambini, omosessuali.\nCara Ministro, noi facciamo appello alla Sua delega alle Pari Opportunità e alla sua sensibilità di donna: si opponga anche Lei al taglio del Fondo contro la Violenza. Noi donne dell’Italia dei Valori, sostenute dai nostri parlamentari e dalle cittadine che appoggiano la nostra battaglia, ci opporremo con forza. Non si fa la spending review sulla pelle delle donne.\nCoordinamento Donne Italia dei Valori\nLa Petizione NO AL TAGLIO DEI FONDI CONTRO LA VIOLENZA, per Ministro per le Pari Opportunità è stata creata e scritta dalla comunità Coordinamento Donne Italia dei Valori. Questa petizione si trova sul sito Petizione Pubblica che mette a diposizione un servizio pubblico di petizione online.Se hai delle domande da porgere all’autore della petizione puoi inviarle attraverso questa pagina di contatto contatto\n© 2008-2013. Tutti i diritti riservati.


N. 1 di 63 Cose da fare a Caltagirone\nA partire da 1.657,46 USD*\nA partire da 1.030,19 USD*\na partire da 1.657,46 USD\na partire da 1.030,19 USD\na partire da 1.167,55 USD\nOgni gradino racconta Caltagirone\nImpossibile non visitare questo luogo così particolare e caratteristico. Obbligo salire fino in cima!\nForse sarò di parte, essendo calatina, ma la nostra scala è una delle attrazioni della nostra cittadina. Con i suoi 142 gradini collega piazza Municipio con la Chiesa SS Maria del Monte o di Conadomini...compatrona insieme a san Giacomo di Caltagirone. Ogni gradino ha una...Più\nScalinata che conduce a Santa Maria del Monte. Decorata con maioliche locali. Da vedere e....,da salire!!!!\n142 gradini !!\nNon si può' non farli !!! Però, tenete presente che sono 142 gradini. Ogni 14 gradini, racchiudono 100 anni di immagine del periodo, fino ad arrivare ai giorni nostri. Io, nonostante sia un podista (63 enne), ho fatto fatica ad arrivare su, in cima !!\nesperienza indimenticabile, sito molto ordinato e pulito. la gente del posto sono degli ottimi ciceroni. ritorno per l'infiorata\nDA vedere , molto bella\nin sicilia abbiamo una miriade di bei posti , che noi stessi siciliani non conosciamo , scalinata da fare dal primo ad ultimo gradino , dove si gode di una vista spettacolare .\nAndare a Caltagirone per vedere la scalinata ne vale la pena e se dovessi andare il pomeriggio di Pasqua meglio, è stato veramente emozionante vedere l'inchino che fanno fare alle statue di San Pietro e della Madonna rivolte verso Gesù. Dopo siamo rimasti davvero colpiti...Più\nLuogo magico e bellissimo\nScalinata eccezionale, piena di negozi di ceramiche uno piu bello dall’altro , la gente del luogo è gentilisisma e accogliente . E si mangia benissimo\nSimbolo di Caltagirone\nMonumento che di fatto è il simbolo di Caltagirone. Situata in pieno centro storico se se ne ha la "forza" vale la pena scalarla, dalla sommità si ammirerà un ottimo panorama.\n...arrivare fino in cima!ma ne vale la pena. Dalla piazzetta sulla sommità della scala si gode infatti una vista meravigliosa sulla città. Da fare assolutamente se si passa da Caltagirone


Newsletter - Pillole di Diritto belga 2017/1\nKocks & Partners - Newsletter\nGent. Dottoressa, Gent. Dottore\nLa primavera fa finalmente la sua entrata. Le vacanze di Pasqua sono finalmente arrivate dopo un inizio dell’anno pieno di eventi e di lavoro!\nL’Italian Desk ha avuto l’onore di partecipare alla prima edizione del corso su “l’Europrogettazione 2.0: l’agente di progetto” organizzato dalla Camera di Commercio Belga Italiana di Bruxelles a febbraio 2017. Un corso di formazione sperimentale che ha raggiunto il suo scopo!\nProseguiamo i nostri articoli relativi alle riforme “Pot Pourri” che sono arrivate alla messa in vigore della quarta parte, il “Pot Pourri IV”.\nInteressante dal punto di visto attuale è la sentenza del Tribunale di commercio di Bruxelles nell’ambito dello scandalo manipolazioni della Volkswagen o come interpretare la legge a fine di evitare di innescare una catena di azioni di risoluzione dei contratti d’acquisto.\nChiudiamo con un articolo relativo alla questione delicata dei decreti di lingue del 1973 e loro conseguenze nel mondo commerciale e di lavoro.\nLe auguriamo una buona lettura!\nPer ogni informazione, non esiti a contattarci!\nIl Pot-Pourri IV\nCome già anticipato nella newsletter 2016/2, le riforme cc.dd. “Pot-Pourri” continuano a fare il loro corso apportando fondamentali modifiche alla legislazione belga. Il ministro della Giustizia belga Koen Geens ha avviato ormai da diversi anni un progetto di modernizzazione del sistema belga attraverso le suddette riforme. La riforma Pot pourri IV contiene, tra modifiche del codice di procedura penale civile e dell’organizzazione della giustizia, diverse norme che coinvolgono cittadini e imprese.\nCaso Volkswagen: vizi occulti e garanzia del venditore\nIl tribunale commerciale di Bruxelles nell’ambito dello scandalo manipolazioni della Volkswagen ha stabilito che l’installazione sul veicolo di un apparecchio in grado di falsare il risultato dei test sulle emissioni di ossido d’azoto ben ché costituisce un vizio al momento della vendita, non costituisce un vizio occulto che rende la cosa impropria all’utilizzo secondo la destinazione d’uso e come tale non comporta l’attivazione della garanzia del venditore, purché l’apparecchio in questione e la sua sostituzione non modifichino le prestazioni e gli altri parametri del veicolo.\nLa questione della lingua utilizzabile dalle imprese\nUn contratto di lavoro in inglese tra un cittadino olandese ed una società con sede in Belgio e delle fatture emesse da una società belga ad un cliente italiano in lingua italiana: in entrambi i casi è stata sollevata eccezione di nullità ai sensi del decreto lingue del 1973 della comunità fiamminga che prevede l’obbligatorietà dell’utilizzo della lingua olandese per le persone giuridiche (e naturali) aventi sede (residenti) nella regione fiamminga, ciò anche nel caso in cui la lingua utilizzata sia perfettamente compresa dalla parte attrice (come nel caso dell’azienda italiana).\n1/ Innanzitutto è prevista la creazione di un registro dei regolamenti collettivi dei crediti. I regolamenti collettivi sono le procedure di esdebitazione riservate alle persone fisiche. La creazione si inserisce nell’ambito dell’informatizzazione dell’apparato giudiziario. Il registro verrà gestito dall’ordine forense francofono e germanofono e dall’ordine forense fiammingo e permetterà di seguire l’evoluzione dei regolamenti collettivi.\n2/ La Corte d’appello di Bruxelles verrà riorganizzata ed in seno ad essa verrà istituita la Corte dei mercati regolamentati. La Corte deciderà in composizione di tre magistrati ed acquisirà alcune competenze esclusive come la competenza in materia di ricorsi contro le decisioni dell’Autorità della concorrenza, del FSMA, del IBPT, del CREG e di altri organi regolatori, così come contro le sanzioni amministrative inflitte da tali organismi nell’ambito di applicazione delle regolazioni. A questo fine sono costituite le ‘camere degli affari dei mercati’ presso la Corte d’Appello di Bruxelles. Congiuntamente queste camere costituiranno una sezione chiamata ‘Corte dei mercati’, di respiro prevalentemente internazionale. Va da sé che la Corte dei mercati sarà competente per tutti i paesi, come avviene di già per le materie esclusive della Corte d’appello di Bruxelles.\n3/ La riforma modifica l’art. 1017 del codice giudiziario, il quale prevede l’addebitamento nei confronti della parte soccombente nel processo dei costi processuali, qualora questa abbia tenuto un comportamento temerario, sulla falsariga di quanto previsto dall’art. 96 del codice di procedura civile italiano.\n4/ Rilevante è anche la creazione del registro centrale della solvibilità. La regolamentazione è inserita nel codice giudiziario e nella legge fallimentare del 1997. Il registro verrà gestito congiuntamente dall’ordine forense francofono e germanofono e dall’ordine forense fiammingo. Il registro conterrà i dossier elettronici sulle procedure fallimentari e fungerà da banca dati digitale. Il registro dovrebbe entrare in funzione, salvo sorprese, il primo aprile 2017. Il registro conterrà solo gli atti prodotti a seguito dell’emanazione della legge, e non tutti gli atti contenuti nella totalità delle procedure fallimentari in corso: per questa ragione il registro è stato definito “ibrido”.\nIl nuovo corso del ministero della giustizia belga imprime l’ennesima accelerata sottoponendo al Parlamento una proposta di legge avente l’obiettivo di snellire e velocizzare le procedure in un ambito molto delicato per le persone ed imprese coinvolte. Le riforme “Pot-Pourri”, ormai arrivate alla quarta edizione, stanno cambiando il volto dell’apparato amministrativo, così come dei codici di procedura civile e penale belgi.\nNel marzo del 2012 il richiedente acquistò un veicolo Volkswagen (VW) dal convenuto (concessionario autorizzato VW). A seguito della rilevazione nel settembre 2015 da parte dell’agenzia USA di protezione ambientale delle infrazioni commesse dalla VW tramite l’installazione di un dispositivo che limita l’emissione di ossido d’azoto solamente durante i test sulle emissioni, il richiedente domandò per via giudiziaria nel novembre 2015 la risoluzione della vendita del veicolo attraverso l’applicazione della disciplina della garanzia per vizi occulti della cosa venduta ex art. 1641 del codice civile belga. La norma prevede che il venditore sia tenuto a garantire per i vizi occulti della cosa venduta, i quali rendano la cosa inadatta ad assolvere alla propria destinazione d’uso originaria, o i quali riducano la possibilità di utilizzare la cosa secondo la propria destinazione d’uso in una maniera tale per cui l’acquirente, se avesse conosciuto i vizi, non avrebbe mai acquistato la cosa, o non sarebbe stato disponibile a versare che una somma inferiore. Quindi devono essere presenti cumulativamente quattro condizioni: l’esistenza di un vizio (1), di una certa gravità (2), occulto all’acquirente (3) ed anteriore alla vendita (4), mentre la conoscenza del vizio da parte del venditore non è un requisito necessario per l’attivazione della garanzia (bensì per la richiesta di danni ed interessi nei confronti del creditore ex art. 1645 del codice civile belga).\nIl convenuto invitò a più riprese il richiedente a recarsi in concessionario per provvedere alla sostituzione del pezzo vietato con un altro pezzo approvato dall’autorità federale tedesca per il trasporto su automobile. A detta dell’autorità la sostituzione del pezzo non avrebbe comportato alcun deterioramento delle prestazioni e l’intervento sarebbe durato meno di mezz’ora.\nIl tribunale ha stabilito che il vizio non è tale da impedire o ridurre nei termini di cui sopra l’utilizzabilità del bene secondo la propria destinazione d’uso, anche se il tribunale riconosce che la conformità del bene alle norme in vigore rilevata da un organismo autorizzato, non impedisce che il bene sia viziato occultamente ai sensi dell’art. 1641.\nIl tribunale ha dunque stabilito che la dichiarazione di non conformità di un pezzo del veicolo non costituisce di per sé un vizio occulto dell’oggetto, se la rimozione o sostituzione del pezzo contestato non influisce sugli altri parametri di sicurezza, sulle prestazioni o sui costi (fiscali o assicurativi) dell’auto.\nCon questa sentenza il tribunale ha evitato di innescare la catena di azioni di risoluzione dei contratti d’acquisto nei confronti dei concessionari VW, che avrebbe portato a serie conseguenze per l’azienda.\nNel primo caso la Corte di Giustizia Europea era chiamata a pronunciarsi sulla compatibilità del decreto con l’art. 45 TFUE sulla libera circolazione dei lavoratori. La Corte di Giustizia Europea riconobbe con sentenza C-202/11 del 2013 un effetto dissuasivo sull’esercizio della suddetta libertà da parte di una siffatta normativa sui lavoratori e datori di lavoro non di lingua fiamminga. Tali limitazioni possono essere ammesse, così la Corte, solo qualora si persegua un interesse generale; inoltre i provvedimenti devono essere idonei a garantire il raggiungimento dell’interesse generale e il principio di proporzionalità dev’essere salvaguardato. Mentre la salvaguardia di una lingua corrisponde ad un interesse generale degno di tutela, il mezzo scelto appare senz’altro sproporzionato, giungendo a prevedere la nullità anche quando la lingua del contratto e dei documenti è perfettamente conosciuta dall’eccepente. Nei contratti a carattere transfrontaliero è necessario secondo la Corte utilizzare una lingua differente per garantire “la formazione di un consenso libero e informato” (P. 31). La Corte di Giustizia Europea suggerisce quindi l’adozione di una normativa che consenta “altresì di redigere una versione autentica di tali contratti anche in una lingua conosciuta da tutte le parti interessate”.\nA seguito della suddetta pronuncia il decreto è stato modificato solo marginalmente, nella misura in cui, oltre all’obbligo di relazione dei documenti in lingua olandese, è permessa, in alcuni casi, la redazione di un documento supplementare in un’altra lingua europea. La normativa prevede comunque che in caso di differenze tra le due versioni, quella olandese debba prevalere.\nIl 21 giugno 2016 è intervenuta la sentenza C-15/15 della Corte di Giustizia Europea, la quale era chiamata a giudicare la compatibilità della norma con l’art. 35 TFEU sul divieto di restrizioni sulle esportazioni. In questo caso, che vedeva coinvolta l’azienda italiana di cui sopra, il giudice di rinvio doveva decidere sulla nullità di alcune fatture redatte in lingua italiana, sulla base della normativa in oggetto. Con motivazioni simili alla sentenza precedente, la Corte di Giustizia Europea stabilisce la lesione dell’art. 35 TFEU da parte della normativa e rinnova il suggerimento dell’adozione di una normativa che consenta “di redigere una versione autentica di tali fatture anche in una lingua conosciuta da tutte le parti interessate”. Le comunità fiamminga e francofona sono stati richiamati ad adottare una normativa meno invasiva dei diritti comunitari fondamentali. Nonostante lo scopo della tutela di una lingua sia stato dichiarato quale interesse legittimo degno di tutela, le comunità Belghe hanno adottato una normativa sproporzionata rispetto al conseguimento dell’obiettivo di tutela. Per la seconda volta in tre anni il Belgio viene invitato, finora invano, a modificare la propria normativa sull’uso della lingua.\nLe attività del nostro Italian Desk\nEuroprogettazione 2.0: La libertà contrattuale dell’agente di progetto – Colloquio nel quadro del corso della Camera di Commercio Belga Italiana – febbraio 2017\nL’agente di progetto è una nuova figura professionale nel settore dell’europrogettazione, valorizzata recentemente dalla Camera di Commercio Belgo-Italiana che le ha dedicato un corso di formazione sperimentale a febbraio 2017. A differenza dell’europrogettista “classico” che scrive progetti su incarico di imprese, enti o associazioni, l’agente di progetto, esperto di project scouting, si rivolge invece ad una pluralità di attori ai quali propone la sua idea progettuale. Crea il partenariato, ne individua il capofila, identifica uno o più europrogettisti e coordina tutte le fasi della stesura del progetto, verificando che application form, report e comunicazioni siano conformi ad alti standard di qualità”.\nDurante questa formazione, l’Italian Desk è stato chiesto a svoltare un’analisi delle migliori forme contrattuali applicabili a questa nuova figura professionale. Per saperne di più, Le invitiamo a consultare l’intervista pubblicata sul sito web dell’AISE (Agenzia Internazionale Stampa Estero).\n9° Seminario degli avvocati italiani e tedeschi – maggio 2017\nNella bella regione del Lago di Como, l’italian desk parteciperà al 9° seminario degli avvocati italiani e tedeschi a Varenna durante il quale discuteremo sulle tattiche di negoziazione, gestione elettronica degli atti, acquisizioni d’impresa, diritto fallimentare cosi come nuovi aspetti riguardanti il processo civile.\nConvegno ed Assemblea annuale AIGLI - maggio 2017\nTenendo fede a quella che è la finalità dell’AIGLI, ovverossia promuovere ed intensificare i rapporti tra giuristi di lingua italiana, il nostro Italian Desk parteciperà al 12° Incontro Intermedio a Milano la cui tematica principale sarà “Poteri del giudice su contratti e convenzioni e riflessi deontologici.\nStudio legale KOCKS & PARTNERS\nLa presente Newsletter ha il solo scopo di fornire informazioni di carattere generale e le informazioni fornite non sono vincolanti. Di conseguenza, non costituisce un parere legale né può in alcun modo considerarsi come sostitutivo di una consulenza legale specifica. L’utilizzatore di queste informazioni le utilizza a proprio rischio e pericolo. Non ci assumiamo alcuna responsabilità per il contenuto dei link esterni citati nel testo.\nIl Suo indirizzo e-mail verrà utilizzato esclusivamente per l’invio di notizie legali e non sarà trasmesso a terzi. Se non fosse interessato alla trasmissione periodoca di queste notizie, Le chiediamo di annullare l’iscrizione tramite il link sottostante e contestualmente sarà eliminato anche il Suo indirizzo e-mail.\nCopyright © 2017 Kocks & Partners. All rights reserved.


La storia corre più forte, ma spesso finisce fuori strada\nRoberto Righetto venerdì 9 agosto 2019\nTorna un saggio dello scrittore francese Daniel Halévy uscito dopo la Seconda guerra mondiale. Mette in guardia dall’accelerazione del tempo. La posizione di Romano Guardini\n“Visioni simultanee” (particolare), un dipinto di Umberto Boccioni del 1911\nPer chi non ama gli scenari apocalittici, sarà utile rileggersi questa frase di Charles Du Bos: «Se ci venisse a mancare tutto, avremmo l’impressione, tuttavia, che la musica di Bach sarebbe sempre qui. Voglio dire che se il mondo fosse distrutto in qualche grande cataclisma, non si riesce a concepire ugualmente che essa vi possa essere coinvolta ». Commentando queste poche righe del critico letterario francese, che assomigliano molto a quanto sostenuto da Emil Cioran a proposito dell’esistenza di Dio, a suo dire non dimostrabile con vie razionali ma attraverso null’altro che proprio con la musica di Bach, lo storico Daniel Halèvy ha scritto: «Non ne conosco altre che esprimano meglio, né in termini più semplici, questa indefettibile eternità che avvolge, non sappiamo come, il corso delle nostre rapide vite e la storia con esse, e, insieme, le salva».\nIl paradosso è che entrambe queste citazioni sono tratte da un volume dall’impostazione alquanto pessimistica, uscito nel 1948 e di cui è autore proprio Halévy: si tratta di L’accelerazione della storia, appena tradotto da Oaks editrice per la cura di Francesco Ingravalle e Tiziana C. Carena (pagine 174, euro 15). Amico di Proust, Péguy e Dreyfus, che difese al tempo del processo che mise sotto accusa il capitano ebreo, Halévy collaborò anche con “La voce” di Prezzolini ed è conosciuto per una sua biografia di Nietzsche e per una memoria degli incontri e dei discorsi con Edgar Degas.\nIn questo saggio prende il via da una domanda cruciale: come ha potuto permettere l’Europa, imbevuta del mito del progresso, di far trionfare il totalitarismo e subire due guerre terrificanti con l’orrore dei campi di sterminio e l’uso della bomba atomica? Dopo la tragedia dei due conflitti mondiali il pessimismo prevaleva fra gli studiosi. Ed era tornato di moda – un po’ come accaduto anche in Occidente a cavallo del Duemila – cimentarsi con la filosofia della storia.\nPossiamo ricordare le opere di Nicolaj Berdjaev, Walter Benjamin, Jacques Maritain, René Grousset, Arnold Toynbee, Henri- Irenée Marrou. Utilizzando categorie che i curatori definiscono “cristiano-cattoliche” e non estranee a quelle della Scuola di Francoforte, Halévy ripercorre la storia delle civiltà a partire dall’Antichità ricercando all’interno dei processi storici le cause del crollo degli imperi e lo scatenarsi delle forze del male.\nUn male che si manifesta come accelerazione del ritmo del tempo e, in fin dei conti, della storia stessa. Il nostro autore si riconosce in pieno nel giudizio che Jules Michelet dà nella Histoire du XIX siècle del 1872: «Uno dei fatti più gravi e dei meno notati è che l’andatura del tempo è del tutto cambiata. Ha raddoppiato il passo in una strana maniera. In una semplice vita di un uomo (solitamente di 72 anni) ho visto due grandi rivoluzioni che in altri tempi avrebbero potuto mettere in mezzo a loro un intervallo di duemila anni. Sono nato nel mezzo della grande rivoluzione territoriale e, ai nostri giorni, prima di morire, ho visto spuntare la rivoluzione industriale. Nato sotto il terrore di Babeuf, vedo, prima della mia morte, quello dell’Internazionale».\nAncora Halévy annota che, quando Michelet scriveva questa riflessione, l’umanità aveva cambiato di più, nel giro di cent’anni, che in trenta secoli da Ciro a Luigi XIV. «Perché i popoli si sommuovono?»: la domanda del salmista per Halévy si fa urgente e drammatica subito dopo la fine della seconda guerra mondiale, dà l’avvio ai processi di decolonizzazione e consente a molte nazioni di liberarsi dal giogo dell’imperialismo. Ma è una domanda che ancor oggi si ripropone con i grandi movimenti di popolazioni che vogliono sfuggire a guerre, fame e calamità naturali e che però si ritrovano davanti un Occidente ricco che chiude le porte.\nIl tema dell’accelerazione della storia è stato esaminato pure nei decenni scorsi, in seguito alla rivoluzione informatica, da studiosi come Virilio o Baudrillard, ma la specificità del saggio di Halévy è l’individuazione della necessità di porre un limite allo sviluppo. Non il solo progresso tecnologico, non la società di massa, non il mito della rivoluzione ma la sinergia di tutti questi elementi ha portato l’umanità a fare i conti con la possibilità della distruzione.\nUn’analisi simile si ritrova nel libro di Romano Guardini La fine dell’epoca moderna, uscito nel 1950, in cui, in riferimento al progresso scientifico e tecnologico e alle sue enormi potenzialità, si legge: «Il problema centrale attorno a cui dovrà aggirarsi il lavoro della cultura futura e dalla cui soluzione dipenderà non solo il benessere o la miseria, ma la vita o la morte, è la potenza. Non il suo aumento, che questo avviene da sé, ma la via di domarla e di farne un retto uso». Guardini non ha rimpianti verso il passato e anzi apprezza molti dei valori della modernità, così come non rifiuta i passi avanti compiuti dalla scienza. Il problema – puntualizza però – è che «l’uomo moderno non è stato educato al retto uso della potenza».\nQuello che il teologo amato da papa Francesco rigetta è la progressiva messa in disparte della componente spirituale della vita. Egli si accorge come il paradigma tecnocratico corra il rischio di farsi assoluto facendo perdere di vista il contenuto simbolico dell’esistenza, la capacità di meditazione e di contemplazione dell’essere e dell’universo, la dimensione della libertà umana capace di resistere al potere solo grazie all’educazione. Lui definiva tutto ciò «ascetica».\nUn appello all’anima che anche Halévy fa proprio: rispondendo alle critiche ricevute al suo libro nega di definirsi nichilista, afferma di non ignorare affatto «i beni di cui la storia ci riempie» e di non aver voluto rinvenire nelle circostanze del tempi «i segni di uno scacco totale dello sforzo umano ». Esattamente come Guardini, invoca piuttosto un «progresso della disciplina interiore» che è mancato nello sviluppo tecnologico. Halévy cita al riguardo Bertrand Russell («L’uomo non è fatto per una potenza così grande») ed Henri Bergson, il filosofo francese che nel 1927, ricevendo il premio Nobel della letteratura, aveva messo in guardia dal dominio della tecnoscienza se a esso non avesse corrisposto un progresso spirituale dell’umanità.\nVale la pena ricordare cosa disse: «Le macchine che costruiamo sono organi artificiali che si aggiungono ai nostri organi naturali, li prolungano e ingrandiscono così il corpo dell’umanità. Per continuare a riempire tutto questo corpo e per regolarne ancora i movimenti bisognerebbe che l’anima si dilatasse a sua volta, altrimenti l’equilibrio sarà minacciato e sorgeranno difficoltà molto gravi, problemi politici e sociali che non faranno che tradurre la sproporzione fra l’anima dell’umanità, rimasta circa quel che era, e il suo corpo enormemente ingrandito. Gli antagonismi, anziché scomparire, rischieranno di aggravarsi se non si compie anche un progresso spirituale, uno sforzo più grande verso la fraternità».\nIl ricordo «Io, Gesù nel film di Pasolini». Enrique Irazoqui racconta


Monselice, 4 luglio 2022. - di Adalberto de' Bartolomeis\nEgregio Direttore, questa Nazione ha le cosiddette scorte di magazzino, ovvero, l'attuale governo dei..."migliori" dispone di riprendere le dosi di vaccini, ma con lotti che sembra siano scaduti, in quanto non smaltiti, per cui parrebbe che abbiano prorogato le scadenze.\nTrento, 4 luglio 2022. - Redazione\nPer motivi tecnici siamo stati fermi, risolti i quali, riprendiamo le pubblicazioni. Ci scusiamo con i nostri lettori, ma la "pausa" è dovuta a motivi di forza maggiore.\nUltimo aggiornamento Lunedì 04 Luglio 2022 15:44\nTrento, 1 luglio 2022. – Redazione*\nRiparte lunedì 4 luglio il consueto servizio micologico nella casetta di piazza Vittoria, frutto di un nuovo accordo di collaborazione, per il triennio 2022 – 2024, tra il Comune di Trento, l'Azienda provinciale per i servizi sanitari ed il Gruppo micologico "G. Bresadola". L'attività di consulenza si svolge nelle giornate di lunedì, mercoledì, giovedì e sabato, con orario 8-10 e fino alla fine di ottobre.\nUltimo aggiornamento Venerdì 01 Luglio 2022 07:55\nTrento, 27 giugno 2022. - Redazione*\nPer i prossimi tre mercoledì (29/6, 6/7 e 13/7) sarà possibile fermarsi fino a tardi a Sardagna.\nTrento, 24 giugno 2022. - di Felice Antonio Vecchione*\nIl Consiglio Europeo ha dato formalmente il via libera alla concessione a Ucraina e Moldavia di Paesi candidati all'ingresso nell'Ue.\nUltimo aggiornamento Venerdì 24 Giugno 2022 08:59\nL'uscita di Di Maio dal M5S, scelta sbagliata e dolorosa\nLocazione a canone moderato di 15 alloggi


Al via una nuova consumer promotion di Yoga ( marca di Conserve Italia, azienda nel settore dei succhi e delle bevande alla frutta) rivolta ai piccoli consumatori. Da settembre e fino a giugno 2012, in tutte le confezioni di Yoga Optimum in brik (3x200 ml e 6x200 ml), nei gusti albicocca, pera e pesca, sarà presente in regalo un gadget di CARS 2, una delle franchise più importanti della Disney, molto amata dai bambini.\nLazzaris lancia la nuova linea di gelatine di birra Pils e doppio malto\nDiventate ormai un accostamento alla moda con formaggi, carni e pesci, le gelatine sono una vera leccornia per i gourmand! La storica azienda veneta Lazzaris, leader nel segmento delle mostarde artigianali, propone una novità ai suoi estimatori: la nuova linea di Gelatine di Birra Pils e Doppio Malto.\nOleificio Zucchi presenta l’ Olio Extravergine di Oliva 100% Italiano Grezzo\nA pochi mesi dal lancio della linea Zucchi 100% italiano, Oleificio Zucchi presenta l’ Olio Extravergine di Oliva 100% Italiano Grezzo, un prodotto realizzato attraverso un’accurata selezione di oli extra vergini ottenuti da sole olive italiane.\nL’idea Pago per il rientro dalle vacanze\nTre freschissimi cocktail “on the rocks” da sorseggiare con gli amici, per rivivere i momenti più gustosi dell’estate\nQuest’anno il rientro dalle vacanze sarà un po’ meno traumatico del solito per chi vorrà cogliere i suggerimenti di Pago, che da sempre soddisfa le esigenze di benessere e di gusto dei suoi consumatori. Per un periodo dell’anno particolare come quello che segue l’estate, in cui tutti ci apprestiamo a riprendere le nostre attività già carichi di aspettative e con la mente occupata da nuovi progetti, Pago propone tre cocktail freschi e gustosi da preparare con i tre gusti “On The Rocks”\nYoga: "Bevi e ricaricati con AQ"\nFino a marzo 2012 con l’acquisto di due bottiglie di Yoga AQ il consumatore riceverà in premio una SIM ricaricabile 3(H3G), con 3 euro di traffico incluso\nYoga, brand di punta di Conserve Italia – azienda nel settore dei succhi di frutta e delle bevande a base di frutta – propone una nuova promozione 2011-2012 per Yoga AQ. Fino a marzo 2012, acquistando due bottiglie di Yoga AQ 750 ml (nei gusti Giallo, Rosso, Viola e Verde), il consumatore potrà ricevere in premio una USIM ricaricabile del gestore H3G con 3 euro di traffico incluso.