Manca pochissimo agli Special Olympics! – insoleseiore\nManca pochissimo agli Special Olympics!\nDal 19 al 24 marzo saranno oltre 500 i protagonisti dei Giochi Invernali Special Olimpici che si terranno per la prima volta a Bardonecchia in Valsusa.\nGli atleti in gara si sfideranno in diverse specialità sportive: dallo sci alpino allo sci di fondo, dalle ciaspole allo snowboard. Attraverso il potere dello sport, le persone con disabilità sono messe nelle condizioni ideali per scoprire nuove attitudini e capacità. Gli atleti scoprono la gioia e la fiducia in loro stessi sul campo di gioco.\nA questa edizione parteciperanno 400 familiari, 300 volontari e 200 tecnici e tutto il territorio verrà coinvolto nell’evento, anche grazie ad un fitto lavoro di sensibilizzazione con le scuole locali e con tutti i cittadini. Noi dell’Istituto Frejus saremo in prima fila per sostenere e supportare gli atleti! Siamo una scuola sportiva e in primo luogo sosteniamo lo sport e la salute…!\nSi farà sport insieme, atleti con e senza disabilità, con lo stesso obiettivo: migliorare il proprio fisico e distrarre la mente dagli stereotipi e dei pregiudizi. Partecipare agli eventi nazionali offre agli atleti una grande opportunità per mettersi in gioco e crescere. È un evento da cui si torna a casa insieme, con un bagaglio più ricco sia per le medaglie vinte sia per l’esperienza appena vissuta.


Trasporto pianoforti Treviso · Trasloco pianoforte · Macingo\nTrasporto pianoforti Treviso. Confronta i prezzi e risparmia sul costo del trasloco\nScopri il costo del trasporto pianoforte. Trova ditte di Treviso specializzate in trasloco pianoforte\nTrasporto pianoforte Treviso: trova specialisti del trasloco di pianoforti che operano a Treviso\nScopri il costo del trasloco pianoforte Treviso - Treviso o da Treviso verso l'Italia o l'Europa. Richiedi un preventivo e scopri i prezzi del trasporto di pianoforti di ogni tipo: verticali, a muro, a semi-coda o a coda. Scegli la ditta di trasloco più adatta a prendersi cura del tuo strumento tra le oltre 1500 affiliate a Macingo in tutta Italia.\nConfronta i prezzi e scegli l'offerta più vantaggiosa per spostare il tuo pianoforte a Treviso. Bastano pochi clic per trovare il traslocatore che fa per te, bloccare il miglior prezzo e prenotare il tuo trasporto pianoforte veloce, sicuro ed economico.\nTrasporto pianoforti Treviso: prezzi e consigli per risparmiare\nIl trasporto pianoforte ha un costo che va da circa 200 € a 500 € per un trasporto in città o nella provincia. Ma se vuoi spedire il pianoforte da Treviso verso mete fuori regione o internazionali il costo può salire fino al oltre 1000 €.\nVuoi un preventivo economico per trasportare un pianoforte - verticale o a coda - da e per Treviso? Questi sono le informazioni utili per stabilire il costo del tuo trasloco:\nDistanza da percorrere da e per Treviso per la consegna del pianoforte\nPuoi conoscere il prezzo del trasloco pianoforte a Treviso con pochi clic. I professionisti di traslochi che operano a Treviso si occupano di tutte le fasi del trasporto, dall'imballaggio alla consegna a destinazione.\nPotrai effettuare trasporto pianoforti da e per Treviso da tutta Italia ed Europa.\nCome funziona il trasporto di un pianoforte a Treviso?\nQuanto tempo ci vuole per il trasporto a Treviso?\nBasta un giorno per un trasporto Treviso - Treviso . Saranno necessari due o più giorni per trasportare un pianoforte da Treviso verso mete lontane o internazionali.\nCertamente, funziona a Treviso, in tutta Italia e anche all'estero. Si sono affiliati a Macingo oltre 1500 tra trasportatori e ditte di trasloco che operano in tutte le principali province italiane e all'estero.\nPuoi vedere e confrontare i prezzi delle ditte di trasloco che operano a Treviso.\nSe ti serve una ditta per il trasporto pianoforte a Milano o se cerchi un traslocatore specializzato che si occupi anche del trasloco pianoforte Treviso - Treviso, Macingo è il sito perfetto. Una piattaforma innovativa che ti aiuta a risparmiare sui costi di spedizione o trasloco di strumenti musicali.


Hinkle Family Fun Center (Albuquerque): Aggiornato 2018 - tutto quello che c'è da sapere - TripAdvisor\nRistoranti vicino a Hinkle Family Fun Center\nHinkle Family Fun Center: attività nelle vicinanze\nN. 7 di 43 Giochi e divertimento a Albuquerque\nTrova la grande bandiera americana ?? E hai trovato divertente!\nHanno videogiochi, putt putt, paraurti, paint ball e videogiochi della vecchia scuola tutto in un unico posto. Inoltre c'è un grande cinema? nello stesso parcheggio Questo è il posto giusto per divertirsi o per uscire. Godere!\nSiamo andati a Hinkle per una festa di compleanno e ci siamo divertiti molto! Hanno più "attrazioni" di qualsiasi altro posto come questo che sono stato a. Dal mini golf al paintball e al laser tag, all'arrampicata su roccia, alle barche paraurti e ai carrelli...- hanno tutto. Abbiamo programmato di rimanere solo poche ore e abbiamo finito per passare la maggior parte del giorno lì. Ti suggerisco di prendere la tazza ricordo, perché puoi ricaricarla gratuitamente (a partire da giugno 2018) e fidati di me, ne avrai bisogno in una giornata calda. Indossare creme solari e scarpe con dita strette se si vuole godere di tutto ciò che hanno da offrire. un po 'sfortunato che devi attraversare il parcheggio per alcune delle attività, ma non è poi così lontano e preferirei una breve passeggiata a una piccola arena di tag laser (la loro arena è enorme e ti danno una stampa fuori dal tuo punteggio). Il personale è stato molto cordiale e accogliente. Ritorneremo sicuramente la prossima volta che saremo nella zona!Più\nOttimo posto per intrattenere i bambini\nMia figlia e le sue amiche sono andate il giorno prima e le sono piaciute. Paghi per una carta che usi nei giochi per giocare. Più giochi e più biglietti vinci. Quindi incassi i biglietti per i premi. Hanno giochi da giocare fuori per un...costo aggiuntivo. Hanno addebitato $ 7. 99 per tag successivi, ma è solo per 5 minuti. Inutile dire che non hanno giocato a giochi all'aperto.Più\nBuon divertimento per tutte le età!\nMio marito ed io abbiamo visitato più volte! Preferiamo passare il divertimento tutto il giorno in modo che possiamo partire e tornare e continuare il divertimento! Questo passaggio non include i giochi arcade, devi pagare un extra per quelli, e penso che possa essere l'unica...rovina. Il mini golf è fantastico, tag laser, giochi arcade, barche paraurti, muro di roccia all'aperto, bungee trampoline, ecc! Sicuramente vale la pena un viaggio!Più\nLa nostra parte preferita di Hinkle è il golf in miniatura. Bella cascata, belle piante, 2 percorsi divertenti. I go-kart devono essere gestiti meglio in quanto le persone diventano troppo pazze e non seguono le regole per la sicurezza. Il tag Lazer è molto divertente...e dura un bel po 'di tempo. I giochi sono troppo cari. Le barche paraurti sono meh - troppo lente. Le auto paraurti sono divertenti, specialmente se ti piace andare in tondo. Nel complesso un posto divertente se avete dei buoni per permettervelo.Più\nAttende rendono questo un intrattenimento molto costoso\nMentre i giochi sono piacevoli e ragionevolmente - prezzi ragionevoli e l'interno è fantastico per una - giornata calda, Le " escursioni " sono è incredibilmente costoso per i bambini piccoli dato che si arriva a pagare per loro E un adulto pagante devono accompagnare...loro. Quando l'aggiunta alla relativamente lunghe attese in linea, abbiamo scoperto che a per un 3 - ore di visita il costo equivalente effettivo di corsa era circa $ 30 a corsa esperto. Per una visita più lunga o affollato i prezzi potrebbero essere più significativi, ma assicuratevi di controllare le linee prima optano per tutti - biglietti giornalieri. Da aggiungere al divertimento, le bevande e il cibo sono le linee e i server costosissime e singole per il cibo e le bevande sono assicurati che strozzati a che ora abbiamo dovuto aspettare un sacco. Nel complesso, nonostante l'atteggiamento ottimistico dei dipendenti, questo è stato un soggiorno deludente.Più\nColleen W, General Manager alle Hinkle Family Fun Center, ha risposto a questa recensione.Risposta inviata 23 agosto 2017\nAbbiamo preso la moglie e mio nipote qui, su un bellissimo venerdì e ci siamo trovati benissimo. abbiamo giocato a golf a 36 buche, ripercorso i carrelli di andare, le automobili del paraurti, le barche a scontro, scalato la roccia, trampolino, e ha fatto tag...laser. . Le oops quasi dimenticato ha giocato i giochi e ottenuto alcuni giocattoli ordinati, per la nostra fatica. . L'albergo è molto ben tenuto, e il personale è molto gentile e disponibile. abbiamo preso il mio dauther qui molti anni fa e sono stato felice di passare la tradizione giù per il mio nipote. un posto per bambini wonerful in Albuquerque. . . Grazie ci torneremo. .Più\nBello per famiglie e bambini piccoli dopo aver ottenuto attraverso le macchine per il gioco d'azzardo. Palla di vernice era. molto fiera. Il Mini golf era. ben fatto.\nLuogo rimarrete delusi.\nMi aspettavo di più. Il luogo era sporca, così era sgradevole. Tuttavia, il personale era beat, disponibile e ha fatto di tutto per garantire tutti avevano un buon momento. I biglietti meritato di vincere per divertimento aggiuntivo anche se si impiegano migliaia di ottenere i...premi migliori. Ho notato che a mio nipote i biglietti stessi dove un premio.Più\nMi sono fermato a per il giorno di primavera pausa per un certo divertimento per tutta la famiglia. Abbiamo apprezzato molto il nostro tempo. La giornata passa sono abbastanza ragionevoli e ne vale la pena se i bambini saranno cavalcare le giostre e giocando tag...laser. Tutto era pulito e c'erano un sacco di dipendenti adolescenti monitoraggio le giostre.Più\nRicevi risposte dal personale della struttura Hinkle Family Fun Center e dai visitatori precedenti.\nGiostre e attività, Centri di gioco e divertimento, Centri benessere/fitness e palestre, Parchi a tema


AMICUS PLATO SED MAGIS AMICA VERITAS: DILETTANTI ALLO SBARAGLIO\nFrancesco Bassi 1 aprile 2014 16:59\nEgregio Biancheri, il suo testo è molto interessante per la documentazione di prima mano e perché porta argomenti e considerazioni fuori da quelle comunemente giornalistiche. Le chiedo però una cosa: oggi lo stipendio medio è sui 1500 euro, che permette solo un tenore di vita basso, di pura sussistenza, per lo scarso potere d’acquisto; quando invece prima dell’euro si guadagnavano 3000000 di lire, si aveva un reddito medio-alto e perché, stando così le cose, non si parla di inflazione? che cosa in realtà è cambiato?\nCarlo Biancheri 1 aprile 2014 17:03\nQuestione complessa. Se ben capisco trae origine dalla famosa conversione con raddoppio dei prezzi, nell’ignavia o con l’accordo (?) del governo di allora… Forse c’è stata qualche intesa sottostante con quelli che non ci volevano subito nella moneta unica…\nVivevamo meglio, è vero, ma sempre in una condizione di estrema fragilità, con inflazione e svalutazioni ricorrenti e con il peso del debito, allora già alto, che non consentiva risorse per investimenti. Non sono economista e non mi avventuro in un’analisi più approfondita, ma in una tempesta finanziaria prima ed economica dopo, come quella che abbiamo attraversato, e con un disordine come il nostro, non ne saremmo usciti indenni. Il colpo di grazia, a mio avviso, è stato dato dalla non gestione e dal laissez faire berlusconiano che ha favorito nei fatti l’insinuarsi della malavita organizzata e ha tolto speranza alla gente, fattore determinante in economia, come noto.\nBisogna sapersi muovere con destrezza nell’UE che ha avuto in questi anni una Commissione di destra, guidata da esponenti modesti di paesi minori, succubi dei tedeschi. Noi mandavamo come vice-presidenti un giornalista che curava la cronaca di Roma…: si sono visti i risultati! Sarà capace il giovanotto? Per ora si muove da neofita ed è pure mal consigliato. Quel che conta, però, è il paese, siamo noi, nella misura in cui ce lo consentono; siamo abituati a guardare ai politici come a dei papà, buoni o cattivi, dobbiamo invece operare da adulti, come abbiamo fatto poche volte in passato in situazioni estreme.\nCristiano Menini 2 aprile 2014 07:52\nQuello che dice Francesco Bassi è il nocciolo della questione e, secondo me, se non si capisce come e perché in vent’anni ci siamo così impoveriti, si rischia di continuare sulla stessa strada diventando sempre più poveri e non sapendo dove si andrà a finire. E’ inutile che si facciano tante parole, ci vogliono fatti. Ora Renzi fa tante parole, ma se in sei mesi non si vede qualcosa di meglio, perderà tutti i consensi e non si potrà neanche pensare di votare di nuovo Berlusconi perché in 20 anni di potere ci ha ridotto in miseria, per cui molti finiranno per votare Grillo o qualche altro demagogo che verrà fuori e sarà ancora peggio.\nAngelo Frinti 2 aprile 2014 07:52\nCerto che lei, Biancheri, scrive delle cose molto importanti, per cui mi stupisco che lei scriva solo su questo blog. Perché non scrive su dei giornali? perché non scrive dei libri? magari lo fa, ma sono io che non lo so! e allora mi scusi per l’ignoranza.\nCarlo Biancheri 2 aprile 2014 07:55\nRingrazio per le gentili parole, ma noi non facciamo parte di certi gruppi e quindi siamo dei 'commoners', ma questo è anche un vantaggio perché dà luciditaà e libertà di giudizio. Quanto ai presagi su Renzi e al riconoscimento di aver votato Berlusconi (ma perché mai?) abbiamo scritto che qualcosa in questo paese cambierà solo se noi, tutti noi, esigeremo politici diversi perché noi saremo differenti. Quanto a Grillo, per noi è solo l'epifenomeno della crisi.\nFabrizio Ferri 3 aprile 2014 20:57\nSulla base della mia memoria ho fatto questo specchietto di confronto dei prezzi tra il 2000 e oggi:\nDirei che chi guadagnava 1.300.000 non aveva più da largheggiare di chi oggi guadagna 1.000 euro, la differenza forse era che allora c’era meno disoccupazione giovanile e meno estromissioni dal lavoro di persone di mezza età che oggi non riescono più ad inserirsi, per cui l’idea che si starebbe meglio tornando alla Lira è una semplice illusione.\nGiovanni Palumbo 3 aprile 2014 20:58\nE ora che lo spread è così basso dovrebbe andare tutto meglio. Speriamo.\nMichele Lombardi 3 aprile 2014 20:59\nPiù che di inflazione oggi si incomincia a parlare di deflazione, che, però, al momento sembra riguardare quasi unicamente gli immobili, mentre il resto rimane stabile. Direi che siamo in un momento di grande incertezza; c’è attesa per vedere dove andrà a parare Renzi, sperando che almeno lui lo sappi!\nLorenzo Bassi 4 aprile 2014 20:11\nLo specchietto di Fabrizio Ferri si basa su un vizio di fondo: chi nel 2000 guadagnava 1.300.000 lire, col passaggio all’euro ha percepito meno di 650 euro ed oggi a distanza di più di dieci anni percepisce la stessa cifra ed inoltre deve pagare molte più tasse. Il vero nodo del problema che fa morire letteralmente di fame la gente è questo, che riguarda molte categorie di lavoratori e soprattutto la stragrande maggioranza dei pensionati, che con 1.300.000 lire vivevano con 650 euro NO!\nAlberto Vimercati 5 aprile 2014 11:00\nLa riforma del Titolo V della Costituzione (“Le Regioni, le Province, i Comuni”), a mio giudizio, deve correggere le incongruenze, ma non deprimere le nostre autonomie territoriali, a partire dall’Ente Regione. Insomma, le differenze e le differenziazioni sono un bene ed è bene che rimangano tali. Si avverte invece nel testo proposto, nemmeno tanto latente, una certa diffusa ostilità di principio: nessun “democratico” dovrebbe farvi affidamento.\nRegioni e autonomie territoriali, un potere importante della nostra democrazia diffusa, da sempre hanno bisogno di una grande arena di confronto tra loro e di espressione unitaria in faccia alla politica nazionale. Il Senato “copia” della Camera dei Deputati è invece una inutile complicazione della vicenda necessariamente “unica” della volontà popolare (della volontà politica).\nBen venga, dunque, la riforma del Senato nel senso del “Senato delle Autonomie”. Sarebbe un necessario completamento del percorso autonomista e nello stesso tempo una vitale ricompaginazione della Repubblica e dei suoi poteri (di quelli dotati di una vera legittimazione di funzione!).\nPer il Senato delle Autonomie (che non è rappresentativo della “volontà popolare”) non è essenziale la forma elettiva. Essa, probabilmente, sarebbe solo disfunzionale. Dovrebbe valere (ancora!) il modello del Bundesrat tedesco.\nCarlo Biancheri 7 aprile 2014 12:47\nIo sono cresciuto nel mito delle autonomie locali che avrebbero favorito la democrazia diretta, partecipata, tenuto conto delle diversità esistenti nel paese. Questo tema, caro a tanti esponenti politici di ispirazione cristiana (del resto il Gioberti non prevedeva una federazione di Stati?), alla prova dei fatti dovrebbe esser attentamente riconsiderato. Le regioni si sono rivelate dei piccoli stati con tutte le disfunzioni dello Stato e hanno moltiplicato spesa pubblica e corruzione, non fosse altro che con la speculazione edilizia che ha rovinato, ad esempio, il paesaggio di Emilia, Veneto e Toscana, per parlare dei cosiddetti virtuosi... Molte leggi regionali (bisognerebbe studiarle un po’!) sono demenziali e fatte da incompetenti. Il nostro codice civile, scritto da pochissime persone è durato settant’anni circa e invece adesso è invalsa la moda che le leggi possono esser fatte da tutti anche da incapaci. E’ noto del resto che il livello universitario è sceso in caduta libera, comparato agli anni Sessanta, perlomeno per alcune facoltà.\nE chi sarebbero i legislatori regionali? Dobbiamo citare ancora gli scandali quotidiani che compaiono sui giornali? Ricordate le mutande? Che vanno a fare le regioni in America? Perché hanno rappresentanze permanenti all’estero come a Bruxelles (ma anche negli Stati Uniti e in molti paesi, financo la Bulgaria)? E’ serio che si occupino anche di politica estera? In un mondo in cui l’Italia conta poco -i proclami come “la faremo vedere noi a Bruxelles” mi ricordano tanto quelli del Mussolini “noi gli spezzeremo le reni” o “Dio stramaledica gli inglesi”- quanto potrebbe contare ad esempio un Veneto indipendente? Mi voglio rovinare: come la Slovenia o poco più? Ipotizzare qualcosa di simile significa non essersi mai seduti ad un tavolo di rappresentanti di Stati e non sapere che anche se parla l’Italia (e non il Veneto!) non è che tutti siano in attento ascolto di quel che viene detto , fossanco un Ministro o il Presidente del Consiglio: l’Italia conta per quanto pesa e questo è un principio di realtà che non tocca coloro che fanno sciagurati proclami per piccole patrie, del tutto irrilevanti nella scena mondiale. Diventeremo gli Schiavoni, quelli della riva, noi non i croati se tornassimo agli statarelli italiani dove Francia e Spagna, gli Stati nazionali, si sono fatti la guerra per secoli, piuttosto che sul loro territorio… Con la Cina e l’India e quant’altri si crede forse con i tessili e le fabbrichette di conquistare il mondo? La Repubblica di Venezia è volata per un tratto di penna di Napoleone, come piange il Foscolo… e vogliamo rifarla anche soltanto con le autonomie? La burocrazia anche regionale non funziona perché i funzionari sono pochi e spesso non qualificati e soprattutto perché in regione (come nello Stato) la legislazione concorrente si è rivelata un disastro, una sovrapposizione; le leggi sono fatte malissimo e sono illogiche e la Corte costituzionale deve mettervi mano continuamente. Questa è l’origine di tanti mali: la scarsa serietà (o peggio…), l’impreparazione (circonciso/coinciso/conciso) di tanti che esercitano un ruolo che non meritano. Insisto: non è un modello quello tedesco perché la Germania è una repubblica federale vera e le nostre regioni sono una parodia dei Länder!\nFilippo Lotito 7 aprile 2014 06:38\nDopo la netta vittoria di Renzi alle primarie e nonostante l’oggettiva forzatura con cui è diventato Presidente del Consiglio, penso vada sostenuto, anche se non tutte (forse troppe) proposte che ha avanzato mi abbiano convinto. Mi preoccupano soprattutto le grandi aspettative che sta alimentando e il metodo sbrigativo del prendere o lasciare su questioni anche piuttosto complesse. Penso però che sia comunque da sostenere per contrapporsi all’idea qualunquista e populista che la politica sia sterile e parassitaria, ma anche perché il consenso di cui gode può davvero propiziare molte riforme di cui il paese ha bisogno, infine perché si è fatto interprete di una generazione a cui bisogna dar credito concedendogli la possibilità di mettersi alla prova.\nDi Renzi soprattutto non mi convincono le riforme costituzionali. Prescindo dal merito, mi limito al metodo, che tuttavia è decisivo in tema di Costituzione. Mi chiedo come si può chiedere un sì cumulativo alla riscrittura della seconda parte della Costituzione a modo di soluzione pacchetto? che si avalli la forzatura di un testo governativo su materia eminentemente parlamentare? che si condensi in una sola legge costituzionale titoli diversi per cui si prospetta un solo referendum confermativo di tipo plebiscitario anziché pronunciamenti distinti per materie? come si possono liquidare con fastidio gli argomenti di una parte qualificata della nostra cultura costituzionalistica?che senso ha applicare la coppia conservatori-innovatori alla materia costituzionale, considerato che la durata nel tempo delle Costituzioni è spesso indizio della loro bontà (gli Usa insegnano)? come si può tacere a fronte di riforme di sistema di rango costituzionale (bicameralismo, titolo V, province) concepite e proposte sotto la voce della riduzione dei costi e delle indennità?\nCarlo Biancheri 7 aprile 2014 06:42\nLe sue perplessità sono tutte pertinenti.\nC’è un errore di fondo, nell’approccio corrente, a nostro avviso: ritenere che il fattore anagrafico sia di per sé un fatto positivo. Riteniamo che l’età aiuti ma non è condizion sufficiente. Modestamente ho incominciato a sentirmi sicuro nel mio lavoro, molto tecnico, dopo i quarantacinque anni…San Tommaso d’Aquino considerava le persone giovani a quarant’anni! Ammetto che ci siano eccezioni, ma quante sciocchezze sentiamo dire in questi giorni? Neppure si può chiedere ad un medico di esser esperto di diritto costituzionale o di diritto amministrativo o di fiscalità delle rendite finanziarie…: la conoscenza dei soli strumenti finanziari è comparabile alla fisica perché implica conoscenze di matematica finanziaria e di diritto ad un tempo…\nBisogna cambiare una situazione incancrenita, ma non con slogans, del tipo "è tutta colpa delle banche" (di colpe ne hanno e tante…) senza sapere che le banche sono imprese e poi che è impossibile controllare i mercati finanziari una volta liberalizzati, atteso che la cooperazione internazionale tra controllori nazionali funziona solo a babbo morto.\nIl giovanotto è disinvolto, lui e le girls, ma attenzione, con buona pace del Segretario fiorentino, mezzi e fini sono interconnessi e i mezzi pre-giudicano i fini (socialismo reale docet). Per me non ne usciremo se non cambieremo noi stessi e cercheremo di informare l’opinione pubblica in modo adeguato, senza, cioè, affidare questo compito ad incompetenti o populisti. Solo allora potremo scegliere: ma ci vuole tempo.\nLuca Magenta 7 aprile 2014 14:27\nPer quanto riguarda Machiavelli, lasciamo stare la questione del fine che giustifica i mezzi, perché ormai è anche accertato che non è neppure autentica del Machiavelli. A Renzi si addice piuttosto il cap. XXV del Principe, sui rapporti tra virtù e fortuna, con un esplicito riferimento ai giovani. Riporto la conclusione “Concludo, adunque, che, variando la fortuna, e stando li uomini ne' loro modi ostinati, sono felici mentre concordano insieme, e, come discordano, infelici. Io iudico bene questo, che sia meglio essere impetuoso che respettivo; perché la fortuna è donna, et è necessario, volendola tenere sotto, batterla et urtarla. E si vede che la si lascia più vincere da questi, che da quelli che freddamente procedano. E però sempre, come donna, è amica de' giovani, perché sono meno respettivi, più feroci e con più audacia la comandano”.\nCarlo Biancheri 7 aprile 2014 14:29\nNon so chi abbia l'autorità di aver l'ultima parola sui fini e i mezzi, ma questo testo non fà che confermare l'autonomia dei mezzi che invece a nostro parere non portano, se disonesti, a quella pace, a quella tranquillitas ordinis che noi auspichiamo in questo blog. Sempre con un buona pace del cinismo del Segretario fiorentino...\nAlessandro Pellegrini 9 aprile 2014 07:24\nSi capisce che Matteo Renzi fa di tutto per acchiappare voti in vista delle prossime elezioni e questo suo comportamento demagogico e populista è ridicolo e stucchevole, specie per quella storia degli 80 euro che sembra debbano salvare l’Italia, ma nessuno dice che i buoni-spesa del governo Monti non li ha mai ricevuti nessuno, per cui chissà di questi soldi promessi cosa succederà... Sembra l’acquisto di un voto, per cui è davvero fastidioso, anche per quel suo dire falso-democratico che chi ha avuto di più deve restituire “il mal tolto” a chi nella crisi ha sofferto di più: cose ridicole! Però, però... Se Renzi non ce la farà cosa succederà? Chi abbiamo come ricambio? ormai ci hanno provato tutti, da Monti a Luca Cordero di Montezemolo a Passera che non sa se buttarsi nella mischia o no,ma nessuno sembra in grado di fare qualcosa di buono.\nCarlo Biancheri 9 aprile 2014 07:26\nChissà che non sia vero quel che dice D’Agostino in tv e cioè che la lotta politica in Italia consiste in una battaglia per il potere tra logge.Si cambia quando anche noi cambieremo e non mendicheremo più l’aiuto dei potenti come ‘anime morte’…\nRiccardo Picchi 16 aprile 2014 07:56\nCerto che l’Italia con questa ridicola condanna di Berlusconi ha perso un’altra occasione di mostrare serietà... Per la politica, però, va tutto bene: ci vuole Crozza per evidenziare la cosa! E dispiace che questa volta sia stata anche la magistratura a cadere in una situazione così poco apprezzabile. Forse si dovrebbe dedurre che la magistratura avrebbe voluto punirlo, ma la politica non era d’accordo.\nGianni Vimercati 21 aprile 2014 20:18\nCon Renzi non ci siamo, perché continua anche con lui la politica personalistica, per cui si sceglie una persona e non una linea politica. Di conseguenza la persona, per attirarsi i consensi, deve fare della demagogia, come appunto sta facendo Renzi adesso con questa storia degli 80 euro che non finiscono mai di parlarne in TV, anche se non è mica ancora del tutto chiaro se li danno una volta sola o per sempre. Io credo che staranno a vedere l’effetto-abboccamento, nel senso che vorranno vedere come vanno le elezioni del 24 maggio, poi decideranno. Intanto le cose che fa Renzi, non le fa perché sia convinto che sono giuste e che vanno bene per gli italiani, ma le fa solo per attirarsi simpatie e consensi e rimanere dov’è riuscito ad arrivare senza nessun merito.\nCarlo Biancheri 21 aprile 2014 20:21\nSu Renzi abbiamo esitato a dire fuor dai denti quel che pensiamo per non favorire i movimenti di protesta che sono incapaci di farsi proposta seria: in primis i pentastellati le cui proposte reputiamo sciagurate per il paese anche se a volte fanno interventi in Parlamento quasi perfetti, come in occasione del recepimento del Regolamento comunitario che consente alle banche centrali di avvalersi, tra gli altri, di esperti esterni, come i revisori contabili, nella valutazione degli attivi delle banche (ma sarà farina del loro sacco?): gli altri interventi brancolavano nel buio o si avventuravano in battaglie donchisciottesche che c'entravano come i cavoli a merenda, quali la critica all'Euro, al fatto che si favorivano così le banche tedesche che lo Stato (!) avrebbe agevolatoto: sic la Lega... Si parlava invece di Regolamento comunitario già approvato (!). Renzi fà come Berlusconi con un elettorato bue, all'evidenza... Ma durerà? Non ci paiono ben costruiti i suoi propositi e ci vuol altro per convincere il contesto internzionale e soprattutto per invertire la tendenza interna dell'economia e per affrontare i tremendi problemi che han portato tanti alla povertà. Ma bisogna sempre cercare il bene maggiore/male minore...\nGiulio Campesi 22 aprile 2014 14:15\nTra i fattori che hanno determinato la crisi della politica è indubbiamente fondamentale la caduta della cultura del progetto, strumento caro alla tradizione moderna e alla sua decisa volontà di redenzione dell’uomo e di trasformazione della società.\nQuesta caduta ha coinciso con la fine della stagione ideologica e l’estenuazione della modernità che hanno posto anche la politica sotto il segno dell’incertezza e della relatività.\nNonostante le rigidità dottrinali e le devastazioni sociali, le ideologie fornivano, comunque, alla politica, una grammatica interpretativa del mondo e suggerivano ai partiti una visione lunga del loro agire, finalizzato, secondo le intenzioni programmatiche, a saldare, nelle istituzioni democratiche, la crescente frattura tra il privato e il pubblico, tra gli interessi particolari e l’interesse generale, tra la società e\nLa crisi dei partiti ci ha evidenziato il fallimento dei loro compiti istituzionali ma non il superamento, come alcuni vorrebbero, della loro funzione, mentre continua a sollecitare il passaggio dalla\n“repubblica dei partiti” alla “repubblica dei cittadini”, come auspicava Pietro Scoppola.\nAnche questo auspicio ha accompagnato la felice intuizione di dar vita al Partito democratico. Ma l’ambizioso progetto di raccogliere in una sintesi alta le culture che vi sono confluite è tutto da elaborare.\nL’accelerazione impressa da Matteo Renzi alla politica italiana e il suo precipitoso passaggio a Palazzo Chigi ne rendono ancora più urgente l’elaborazione, nello spirito della partecipazione e della condivisione, interne al partito, prima ancora che nella vicenda del Paese.\nLa scommessa del PD rimane quella di darsi un progetto, proprio nella stagione in cui ne registriamo la caduta.\nMi pare che anche voi vi stiate muovendo su questa linea.


Ernesto Cardenal, teologo della poesia - ArteVarese.com\nHome Poesia Ernesto Cardenal, teologo della poesia\nErnesto Cardenal, teologo della poesia\n«Nessuno poteva saziarmi, solo Dio. Cosa che Dio sapeva, però io no».\nCosì spiegava la la sua vocazione, maturata a 40 anni, Ernesto Cardenal, poeta ed esponente della teologia della liberazione, nato a Granada, antica capitale del Nicaragua, il 20 gennaio 1925, e morto lo scorso primo marzo.\nPoetando gli dedica la puntata in onda alle 23.10 di sabato 21 marzo, giornata mondiale della Poesia, e di domenica 22 marzo. La trasmissione di Luisa Cozzi, ricorderà il poeta teologo attraverso le parole dell’artista uruguaiano Milton Fernandez, traduttore di Cardenal pronto a leggere qualche sua poesia in spagnolo.\nArticolo PrecedenteDieci Seducenti Meraviglie\nProssimo articoloLe chiese raccontate da Tonino Guerra


BUYER - zona Bassano del Grappa (VI) - studiopavan.com\nBUYER – zona Bassano del Grappa (VI)\nIl nostro Cliente è leader nella produzione e distribuzione di componentistica e impianti per il settore termotecnico industriale e commerciale. Per potenziare la funzione acquisti siamo stati incaricati di ricercare un giovane e dinamico BUYER .\nProfilo ideale: circa 25/35 anni; gradita formazione tecnica; tre/cinque anni di esperienza nella posizione preferibilmente maturata c/o aziende commerciali del settore idraulico, termotecnico o affini; attitudine al lavoro di gruppo e spirito di collaborazione; ottimo uso dei programmi di office automation, conoscenza della lingua inglese.\nMansione: scouting, trattativa con il fornitore per la definizione di sconti e prezzi; codifica articoli nel sistema gestionale; predisposizione di ordini di acquisto (per reintegro scorte, per ordini clienti, per approvvigionamento per la produzione); manutenzione archivi nel sistema ERP aziendale (listini, anagrafiche fornitore e articoli, schede tecniche e dichiarazioni di conformità dei prodotti); inserimento a sistema dei documenti di consegna delle merci da fornitore; gestione delle non conformità in acquisto.\nExpiration date: 11 Giugno 2019\nTitolo lavoro: BUYER – zona Bassano del Grappa (VI)


Team - Spbstudio Fotografico\nLeonardo Perugini collabora assiduamente con SPBstudio Fotografico sin dall’inizio del progetto.\nNel 2008 inizia una campagna fotografica per un progetto di ricostruzione panoramica/virtuale che coinvolgerà ben 36 musei europei tra cui il Louvre, l’Hermitage e il Centre Pompidou. Il progetto durerà cinque anni e verrà pubblicato in Italia come collaterale di Repubblica, in Francia per la rivista Le Monde, e anche dalla stampa russa e spagnola.\nNel 2014 viene selezionato tra i primi 100 nel PHOTOLUX LEICA AWARD 2014 con il progetto sul circo intitolato Girotondo\nNel 2015 l’RFK, il Robert F. Kennedy Center for Justice & Human Rights di Firenze, ospita la sua prima mostra personale, Lost in Istanbul. Sono scatti che parlano di Istanbul nel periodo della cosiddetta ‘primavera araba; e la mostra viene presentata al pubblico dallo stesso Segretario Generale dell’associazione, Frank La Rue.\nSempre nel 2015 gli viene chiesto di svolgere un lavoro sulla disabilità per conto della Onluss e nello stesso anno questi scatti vengono esposti nella mostra 4Wheels\nNel 2015 fonda “http://www.exibiamo.com” un team che si occupa di ricostruzioni panoramiche di alto livello di tour virtuali e di fotografia d’ arte a tutto tondo. Nello stesso anno realizza il tour virtuale del Museo di Casa Martelli a Firenze e un tour per il Museo del Novecento di Firenze.\nOggi Leonardo Perugini porta avanti continuamente più progetti paralleli in ambito sia nazionale sia internazionale, in completa libertà e autonomia


L'occhio biostorico e la lettura della complessità nella Scienza & Metodo Biostoria.: marzo 2008\nBio-informazione: nuove linee per una scienza nuova\n(traduzione parziale di: Edgar Morin and Biohistory: the story of a paternity. In World Futures: The Jounal of General Evolution, a cura di A Montuori. Vol. 61 - n° 6, pp. 441-469, part of the Taylor & Francis Group - Routledge, August 2005.)\nNel prologo a L’Universo Sapiente il fisico G. L. Schroeder (2002), interrogandosi sulle origini dell’organizzazione della vita, dice: - Ogni particella, ogni essere, dall’atomo all’essere umano, sembra contenere al suo interno un livello di informazione, di intelligenza consapevole… l’idea che all’origine dell’esistenza vi possa essere un elemento non fisico come l’informazione o l’intelligenza non sminuisce in alcun modo gli aspetti fisici delle nostre vite.\nL’informazione sembra, alle soglie del terzo millennio, avvolgere l’umanità, come alghe profonde e stratificate in un oceano, da cui l’uomo, nella sua piccolezza infinitesimale, sembra non riuscire a venirne a capo. Essa, oltre ad aver invaso l’economia, la politica, la vita quotidiana, le strade, gli scaffali dei supermercati, i telefonini degli studenti; inizia la sua scalata alla materia, al pensiero, alla stessa costruzione profonda della vita (Lwoff, 1974).\nL’informazione da semplice dato che mostra all’occhio osservatore la presenza di un quid, si sta trasformando essa stessa in organizzazione di realtà, poiché a tutti i livelli esplorativi si coglie la presenza di un filo-codice che entra nelle maglie organizzative delle differenti identità storiche. La scoperta di una complessità informativa a più livelli soggiacenti di spazi-tempi, sta di fatto rivelando la molteplicità del reale, con la messa in discussione delle certezze, elaborate nel corso degli ultimi cinquecento anni dalla Cultura Occidentale e non solo.\nVolendo provare, con un processo neghentropico, a risalire tale groviglio di flussi semantici e organizzativi, per cercare di comprenderne l’ampiezza storica del fenomeno informazione, si poterebbe partire dalla constatazione di una profonda crisi nel rapporto osservato-osservatore che sta portando ad un ribaltamento nelle logiche di lettura dei processi (Morin, 1993). Ribaltamento dovuto allo sconfinamento, come un’interferenza-rumore, tra chi guarda e chi è guardato; tra chi legge e chi è letto. Per comprendere meglio il salto di paradigma in atto, bisogna precisare che la scoperta della complessità informativa va posta in relazione a quattro campi di riflessione.\n1. Il dinamismo della vita, non può essere imbrigliato in una carta di lettura\nLe carte-mappe sono solo dei modelli interpretativi che servono a facilitare l’esplorazione del territorio, ma non sono il territorio. Esse sono relative alla sfera topologica, il territorio alla dinamica vitale. La cartina di una città non contiene la vitalità della città, per cui la si può definire solo una riduzione in scala semplificata, funzionale all’azione di conoscenza e d’esplorazione (Rosenstehl, 1981). Ma, se le carte sono solo modelli di lettura della realtà e i modelli costituiscono la medesima conoscenza, provando ad ideare carte nuove, automaticamente si cambierà la visualizzazione sulla medesima realtà: effetto caleidoscopio (Colamonico, 2002).\nTale mobilità di lettura si comprende meglio se essa è posta in rapporto alle scale di osservazione e alle stesse dimensioni di lettura.\nPer cogliere l’influenza delle dimensioni, nella stessa osservazione, si ripensi ad esempio al problema della mano di marmo di E. Kant, in cui Il filosofo, a fine settecento, si chiedeva se, essendovi nell’universo solo ed esclusivamente una mano di marmo, sarebbe stato possibile affermare a priori se essa era una destra o una sinistra. La difficoltà a dare una soluzione per Kant era legata al fatto che le mani, destra e sinistra, sono tra di loro speculari (uguali ed opposte allo stesso tempo) e l’uomo impara a riconoscerle mediante confronto. Ma nell’ipotesi in cui la mano fosse stata l’unico oggetto dell’universo, con cosa la si sarebbe potuta confrontare?\nLa soluzione a tale enigma fu data dai matematici dell’epoca nei seguenti termini: due oggetti speculari appartenenti a uno spazio n-dimensionale (nel nostro caso n = 3), rivisti in uno spazio di dimensione superiore (n + 1 ad esempio) possono essere trasformati l’uno nell’altro, mediante una rotazione nella nuova dimensione. Si pensi, ad esempio, alle pagine di un libro (oggetti bidimensionali) in cui i numeri sono scritti in basso a sinistra per la pagina sinistra; a destra per quella destra; anche la disposizione del testo è speculare tra le due pagine, rispetto alla rilegature del libro. Ma basterà sfogliare (rotazione intorno alla terza dimensione) il libro per far sovrapporre i margini delle pagine destre con quelli delle pagine sinistre. Allo stesso modo ruotando la mano di marmo nella quarta dimensione, essa diventerebbe, indistintamente, destra e sinistra, a nostro piacimento (Banchoff, 1993).\n2. L’inadeguatezza della scienza, mostra/nasconde parti del tutto\nEssendo la scienza stessa carta di un territorio, essa apre ad alcune visualizzazioni di realtà e chiude ad altre (Maturana,1993), in quanto il processo di lettura si pone come la capacità di rendere isola parti di un tutto, che poi diventeranno l’oggetto di studio.\nL’isolare gli osservati, fa sì che vengano scissi i legami che rendono rete-tutto la realtà; per cui si può affermare, con un occhio biostorico, che la realtà è un insieme di letti-non letti, di esperiti-non esperiti. La conoscenza si pone in confronto ad essa, quale gioco di luce/ombra che per mostrare parti di realtà ne nasconde, automaticamente, altre; le parti tuttavia restano tra di loro in rapporto (rete tutto), indipendentemente dall’occhio osservatore, ed è il loro essere in rete, che mette in crisi le letture, ponendo le alee quali non attesi o non previsti, che possono inficiare la lettura stessa.\nIl campo isolato a sua volta si pone in relazione al fuoco di lettura; allo sguardolente con cui l’io osservatore va ad espletare l’azione di costruzione delle mappe di realtà; ai codici-linguaggi-grammatiche elaborati.\nNell’Albero della Conoscenza di Maturana e Varela (1992) è posta la differenza tra una mappa e una rete. La mappa è relativa ad una lettura di dinamica e si pone come un occhio esterno che osserva e trascrive i movimenti; mentre la rete è la dinamica stessa, come l’insieme dei nodi comunicativi, interni al processo vitale, con cui un reale si organizza nel tempo-spazio. Scaturisce da ciò che la lettura è semplicemente una ricostruzione di un movimento organizzativo che, per essere letto, deve essere fermato (fotogramma).\n3. L’occhio di lettura condiziona le medesime rilevazioni esperite\nLa realtà esperita subisce una deformazione in funzione, ad esempio, della convergenza degli occhi o del punto cieco di lettura dell’osservatore. Ad esempio l’occhio-mente uomo visualizza una realtà differente dall’occhio-mente mosca o gatto (Hubel, 1989). Lo stesso spazio acquisisce le dimensioni di chi l’osserva: a tre è dell’uomo, a due è della rana. Ma cosa sia la stessa realtà nella sua essenza è da ridefinire, in quanto la vecchia visione definita oggettiva e assoluta, era il frutto di una separazione tra l’osservato-osservatore-osservazione che di fatto si pongono in relazione, come: il piano lettore (colui che legge), quello del letto (colui che è letto) e infine quello di lettura (ciò che viene letto, come insieme di informazioni di significato).\nBateson (1977) legge la realtà, con un occhio eco-sistemico, quale frutto di una negoziazione (= azione di negozio-mercatura), o meglio di un processo di eco-inter-azione quale dinamica di percezione-visione-elaborazione-ambiente-manipolazione. La realtà, per lui, è nella stessa dinamica e non più negli oggetti/soggetti che stanno di fronte, si spiega così il valore che la stessa informazione inizia ad assume nella costruzione del reale, in quanto essa stessa è la realtà.\n4. L’organizzazione vitale è informazione (= azione che in-forma = rende forma)\nLa vita in una dimensione eco-biostorica (Colamonico, 1998), è un processo di perturbazione tra un io-campo, inteso come il legame individuo-organismo/nicchia-sacca che lo contiene. L’individuo vivendo perturba il campo e questo risponde alle perturbazioni, perturbando a sua volta l’individuo. La vita è in tale gioco di movimenti informativi che nel loro porsi, generano gradi di ordini/disordini, come una apertura/chiusura degli spazi-tempi per effetto dei quanti storici.\nI quanti, perturbando, creano come effetto di ricaduta nell’io-campo una disorganizzazione, quale apertura o rottura dell’ordine, questa a sua volta necessita di una rilettura e riorganizzazione, quale chiusura in sé e avvio di un processo di rilettura che riesca a riequilibrare con un nuovo grado di ordine.\nIl disordine è il grado d’entropia, come perdita di organizzazione, di identità, di stabilità dell’organismo-campo. L’ordine è il grado di sintropia, quale acquisto di un nuovo grado organizzativo che conserverà in sé la traccia-eco del mutamento. La vita è in rapporto alla capacità di saper rispondere alle perturbazioni dei quanti, per cui nel processo entropico/sintropico entra un fattore d’apprendimento quale processo neghentropico: la capacità a saper interpretare e valutare il segno informativo e a saper rispondere alla crisi di identità del sistema, rielaborando una risposta idonea. L’incapacità a rispondere mette in crisi il sistema e potrebbe generare la morte dello stesso, mentre la capacità ad elaborare una risposta apre al nuovo grado di complessità informativa.\nll processo biostorico-vitale si gioca in queste tre fasi di entropia, neghentropia, sintropia che ciclicamente si in-seguono (= seguono insieme), come la luna e il sole, dando vita/morte ai differenti presenti storici (Colamonico, 2002).\nLe perturbazioni provocano negli individui/campi la destrutturazione/ristrutturazione come mutamento-permanenza della memoria-informazione di sé. La memoria è il grado di coscienza che permette di misurarsi con i quanti storici; il misurarsi, è la capacità a confrontarsi con la dimensione dell’essere e del divenire. Il confrontarsi implica, a sua volta, un’azione di neghentropia, quale apprendimento del vivere (Morin, 1977).\nQuali le ricadute sul piano delle conoscenza di una simile organizzazione?\nDa Galilei in poi la scienza aveva avuto la pretesa a poter dimostrare, indipendentemente dal legame osservato-osservatore-osservazione, la natura della natura. I sistemi di Cartesio, di Newton, di Laplace, tendevano, ognuno a proprio modo, a risolvere il sogno, appartenuto ad ogni epoca, di scrollarsi di dosso l’incertezza, l’incompiutezza, con la relativa angoscia dell’ignoto, per acquisire l’assolutezza nel dire, nello sperimentare, nel comunicare e nel governare. Il sogno di essere il dio del proprio sapere e della propria storia.\nL’opera titanica dei pensatori razionalisti, empiristi e illuministi aveva risolto le ambiguità di un apparire aperto a più sfaccettature, con la costruzione di tante scatole disciplinari allineate in cui, ordinate da leggi e calcoli matematici, ogni ambiguità assumeva la dignità di Scienza con la maiuscola. I fenomeni venivano catalogati, misurati, isolati e racchiusi.\nGli scienziati con zelo dimostravano il movimento disciplinato della vita, mentre si lasciava ai pittori e ai poeti il compito di raccontare quello indisciplinato. Ciò spiega il dualismo tra pensiero scientifico e pensiero umanistico con il relativo primato del primo sul secondo, con l’egemonia delle leggi fisico-matematiche su quelle psichico-emotive, con la supremazia dell’economia della ragione su quella del cuore, dell’economia degli Stati su quella degli Uomini. Ma, come ben sa l’atleta, ogni primato si presta ad essere superato.\nPer comprendere il nodo di crisi del sistema epistemologico Occidentale, bisogna rileggere il testo di J Gleick: Caos - La nascita di una nuova scienza (1987). Il giornalista fa una incursione ai bordi della ricerca scientifica e mette insieme una serie di teorie che vanno dalla meteorologia, alla geometria; dalla sociologia, alla biologia; dalla fisica alla geologia, sottolineando, ai profani della scienza, la presenza di un universo scientifico minore.\nLa scoperta scientifica del disordine, come incertezza o lato oscuro intrinseco all’organizzazione vitale, assume vari nomi: effetto farfalla o dipendenza sensibile dalle condizioni iniziali; dimensione frattale; turbolenza; attrattore strano con relativo bacino d’attrazione; biforcazione e sdoppiamento delle linee evolutive, finestra di ordine nel caos, esplosione e implosione dei sistemi organizzativi. Tutti nuovi movimenti di correnti concettuali che rimettono in gioco la stessa conoscenza, vista non più come dato acquisito, una volta per sempre, ma come una perenne ri-organizzazione, ri-definizione, ri-appropriazione (Morin, 1977) di un gioco campo-individuo che sembra sfuggire ad ogni tentativo di catalogazione assoluta.\nLa scoperta della complessità, nella sua ricchezza di forme, a partire dagli anni ’60, dimostra il limite del grande castello determinista, con la relativa inadeguatezza a contenere e predire, nella ricchezza delle sue forme, la vita. Il mondo dei poeti e dei pittori acquista, così nuova dignità ad essere, ad esistere. C’è più realtà in un paesaggio di van Gogh che con pennellate veloci sfuoca e quantizza i confini dei luoghi, mostrando le turbolenze dei compi vitali, che nella legge del moto armonico smorzato del pendolo.\nPer comprendere il collassamento di tutto l’universo determinista, bisogna precisare che c’è un rapporto retroattivo positivo di squilibrio tra le indagini topiche, locali, e la visione utopica, generale, che giustifica quelle. Nel processo d’appropriazione da parte dell’io-osservatore della realtà, una variazione, anche minima nelle prime, topiche, automaticamente produce una ristrutturazione di tutta quanta la gnoseologia (utopica) che la contiene (Colamonico, 2002).\nColamonico, A. Biostoria. Verso la formazione di una nuova scienza. Campi, metodi, prospettive. Bari: Il Filo, 1998.\nColamonico, A. Fatto tempo spazio. Premessa per una didattica sistemica della storia. Milano: Oppi, 1993.\nColamonico, A. Ordini complessi. Carte biostoriche di approccio ad una conoscenza dinamica a cinque dimensioni. Bari: Il Filo, 2002.\nColamonico, A. Storia. In Nuova Secondaria. Brescia: La Scuola, sett. 1994, pp.69-71.\nMaturana, H. Varala, F. L’albero della conoscenza. Milano: Garzanti, 1992.\nPubblicato da Antonia Colamonico a 12:42 0 commenti\nGli stadi della coscienza tra ignoranza, erudizione, scienza e saggezza\nIn queste giornate i mass media mandano, quasi in sordina per evitare polemiche in prossimità delle olimpiadi di Pechino, le immagini dei monaci in rivolta che arrivano dal Tibet.\nPerché degli uomini di pace fanno così paura ad un regime?\nCon una lettura ad occhio biostorico, la risposta va ricercata nella stessa dinamica evolutiva della coscienza che si evolve per gradi differenti di organizzazioni.\nIl processo d’appropriazione della realtà da parte dell’uomo come la capacità ad assimilare il mondo per capirlo, per imparare a rispondergli, a elaborarlo… a cambiarlo… parte da uno stato di ignoranza, visto come un buio/vuoto cognitivo. Il buio è il prima della conoscenza, in cui un lampo/quanto informativo crea una rottura nel nulla conoscitivo, si pensi ad un fuoco di artificio nella notte.\nIl passaggio dall’ignoranza alla conoscenza, avviene per stadi che si pongono come livelli differenti di comprensione: la nomenclatura come il dare un nome; l’architettura come la logica strutturale; la cognizione, il significato esistenziale dell’uno nell’organizzazione del tutto della vita.\nCercando di esplicitare, ogni livello di conoscenza presuppone un differente modo di essere uomo.\nNel primo caso, la nomenclatura, si può parlare d’erudizione, l’uomo erudito è colui che ha una chiara conoscenza spaziale delle realtà. Egli sa riconoscere le oggettività che ricadono nel suo campo visivo, sa classificarle, sa differenziarle… ma la sua è una conoscenza che si ferma ad un livello marginale, in quanto non entra nella struttura organizzativa di quello che osserva. Nelle fasi della vita, la fase dell’attribuzione dei nomi è del bambino, intorno ai tre anni.\nLa seconda fase è quella dell’architettura, come l’organizzazione logica del funzionamento della realtà, questa è la fase della scienza. L’uomo scienziato è colui che entra nei processi vitali e ne crea i modelli. È la capacità a porre in relazione l’oggetto osservato nello spazio-tempo: la dinamica ad esempio delle stagioni o dei movimenti dei pianeti o del meccanismo di funzionamento del cuore. Nella nostra epoca della macchine e della plastica, si ritiene la scienza come il livello più alto di conoscenza, infatti è facile incontrare studiosi, che si definiscono scienziati, che credono di essere al livello massimo del sapere. Personalmente come docente e studiosa mi è capitato di notare colleghi e anche accademici che quando scoprono la tipologia dei miei studi, si ritraggono quasi a marcare lo spazio che delimita la scienza dalla non scienza. Naturalmente in virtù dei miei studi biostorici, si può ben immaginare come siamo oggetto di pietas nella stanza segreta del mio cuore.\nLa fase della cognizione è il livello più alto e profondo della conoscenza, in quanto presuppone un andare oltre la dimensione del cronotopo, come direbbe Einstein, cioè entrare in un livello paradigmatico, in cui si attribuisce il significato storico del perché tale oggetto abbia diritto/senso ad esistere nella scala armonica della vita. L’uomo di tale fase non è più lo scienziato che entra nelle logiche del funzionamento, magari per alterarle, ma è il giusto come direbbero gli ebrei o il santo secondo la visione cristiana o il maestro di vita, per il mondo classico. In tale organizzazione del pensiero si è in uno stato di contemplazione del uno-tutto, che fa porre la relazione finito, come il contingente reale che assume uno spazio-tempo, localizzato e datato, e infinito, spazio del tempo zero che si pone come eternità o tempo di Dio.\nSi può ben comprendere come nella costruzione della coscienza, che crea la consapevolezza dell’io-mondo, le tre fasi si alternino e spesso si completino. Non esiste un erudito che non sia anche scienziato e uno scienziato, degno di tale nome, che non sia un maestro di vita: si pensi a Pascal o a Pitagora o allo stesso Einstein che ha scritto intorno al suo stato di religiosità nei confronti della vita.\nChe differenza c’è nell’elaborazione del giudizio tra le tre fasi di conoscenza?\nCon la nomenclatura il giudizio che si esprime è fermo alla superficie esterna della realtà, a quella che si può definire la membrana che isola l’oggetto dalla nicchia storica, ad esempio dire cuore, equivale alla visualizzazione dell’organo che pompa il sangue nel corpo. Esso è un isolato che si distingue dal corpo.\nCon l’architettura logica, il giudizio resta nella sfera del contingente, del corporeo, del livello finito che è soggetto all’erosione del tempo, come processo entropico. Questo spiega in parte il materialismo storico dilagato nella società industriale, in cui la materia è divenuta oggetto di culto per l’Occidentale e non solo.\nCon la cognizione, il giudizio si pone nella sfera dell’universale, si è di fronte ai valori che rendono fermi nel tempo i significati storici, come dignità della vita. Si può ben comprendere il perché facciano paura i maestri di vita e si spiegano così le uccisioni di monaci o vescovi o rabbini ecc. che praticano il loro esercizio di ricerca della verità nel silenzio e a margine dell’economie. Il loro farsi periferia del mondo, spaventa chi è centro del mondo.\nL’essere maestro di vita, implica uno stato di disincanto nei confronti della scena della storia. Il saggio è colui che sa che la vita, nel tempo presente, è una pupazzata come direbbe Pirandello, che ci porta ad essere i pupi di giochi più alti e complessi di noi. Partendo da tale verità il giusto ama indagare sul significato profondo che rende la pupazzata mondo dell’effimero, dello stupido, dell’inutile. In questo essere fuori dalle logiche del mondo, egli diviene il nemico del mondo, poiché mostra alla coscienza di chi il mondo lo vuole che ha sprecato la propria esistenza, rincorrendo il niente.\nSprecare la vita è la vera povertà dell’uomo, in quanto noi siamo consumatori di tempo, essendo soggetti, per effetto del processo d’entropia, a nascere e a morire. In tale processo il nostro unico bene è il tempo della durata della nostra vita. Donare il proprio tempo ad ascoltare un amico, un figlio, uno studente, un impiegato, un malato o un emarginato è la vera forma di ricchezza per l’umanità. Per cui la grandezza di una società non si misura dal numero degli eruditi o degli scienziati, ma dalla presenza dei suoi saggi e, in questo, il popolo Tibetano è molto consapevole.\nImparare a coltivare la saggezza è la migliore ricetta per una società, ma il capirlo sarà in funzione dell’onesta di coscienza privata e comune, insieme. Credo, senza ombra di dubbio, che questo sia il messaggio che il Dalai Lama stia dando al mondo. Fare finta di non vedere ciò che sta accadendo, equivale ad essere conniventi con chi vuole, nel mondo, implementare lo stato della morte.\nPubblicato da Antonia Colamonico a 04:23 0 commenti\nHédi Bouraoui: La funzione storica dello Scriba\nNell’organizzazione sociale egizia, un ruolo di primaria importanza era attribuito allo Scriba che svolgeva la funzione storica di essere memoria. La grandezza di una Civiltà è riconoscibile dall’opera dei sui scribi che proiettano nei piani di futuro i traguardi sociali e culturali che essa ha raggiunto.\nEssere memoria impone un’onestà intellettuale che non sempre si sposa con le logiche economiche e politiche. Pur nei limiti degli spazi di movimento, dovuti alle tirannie sempre presenti in ogni epoca, lo scriba è il detentore delle chiavi di lettura della realtà. Egli è l’occhio indagatore che ricerca la verità quale area dell’universalmente valido.\nParlare di verità implica assumere mentalmente una posizione di distacco dalle logiche del quotidiano, per osservarle, rallentate, da lontano con un occhio disincantato, inteso questo come una dimensione di lettura che sappia tenere a freno le passioni, le ambizioni, i tornaconti immediati, le clientele, con le relative servitù intellettuali ed economiche.\nMolti oggi si definiscono scriba, ma l’esercizio della scrittura volta all’universale, richiede una scuola di umanità che è fatta di: ascolto, privazione, silenzio, esclusione e anche sacche di una certa povertà…\nCol romanzo La donna faraona, Hédi Bouraoui fa una bagno nella memoria della civiltà egizia, che egli pone a radice di tutte le società che hanno preso corpo e dunque storia, intorno al Mediterraneo. Lo scrittore, tunisino di nascita, francese d’adozione, canadese per professione, cittadino del mondo per vocazione, riportando alla luce la figura di Hatshesput che divenne la prima donna capo di stato della storia, pone a base del Nuovo Umanesimo la capacità dialogica delle genti che non equivale alla perdita d’identità delle singole culture, ma alla condivisione dei valori universali che, proprio perché tali, sono trasversali.\nHatshesput fu faraone, dopo la morte del marito Thutmosi II, dal 1479 al 1457 a. C. e regnò con grande saggezza facendo del dialogo il punto di forza della sua politica. Il romanzo è un intreccio di passato-presente-futuro, visto in una dimensione eco-biostorica, poiché i personaggi che si incontrano come guidati da una mano invisibile, intorno allo studio sulla danna faraone, intrecciano un dialogo transculturale che li porta a riscoprirsi, nelle diversità, figli di una medesima umanità.\nTra le pagine, scritte con un linguaggio poetico che prende, c’è il decalogo del perfetto scriba:\n“… Vedi figlio mio, facendoti scriba, non possederai i beni di questo mondo, né la ricchezza di Cartagine, e non ci sarà nessuno che comanderà al tuo pensiero o che lo governerà… tranne l’ispirazione. In quel campo sarai libero giacché lo scriba è sempre capo di se stesso. Ma tu non sarai mai l’Annibale Barca delle tua città.\n… fai attenzione alla tua reputazione. Tutto ciò che ho fatto, è per amor tuo, dei tuoi fratelli e delle tue sorelle. E il denaro viene e va come la pioggia e il bel tempo, il riso e il pianto.\nContinuo a sudare giorno e notte. Ti mando lontano, lontano dal mare Mediterraneo perché tu studi le lingue…tutte le lingue dell’arcobaleno. Ho difficoltà a separarmi da te, ma so dove ti mando: nella residenza dei libri perché tu t’inebri di verità. Eppure, presta attenzione alla bellezza, la strada è utile quanto la lettura! Un giorno vedrei che il tuo lavoro di scriba sarà il solo che durerà, come le nostre colonne dopo l’incendio, il cielo e il deserto…\nMa lo scriba deve dapprima ascoltare… ascoltare fino a spegnersi e a scomparire, giacché chi ascolta fino ad annullarsi è colui che ha il potere d’agire. Tu dominerai il saper fare, tu proferirai le parole che rassicurano e che castigano, quelle che consolano rimproverano, tranquillizzano o parlano per enigmi…\nE tu saprai comminare con i grandi del tuo secolo. Non quelli che governano la città, le province, le nazioni, ma quelli che perseguono e domano la verità con tutta la loro passione…\nVedi, ti ho messo sulla strada di Dio, e Dio è con te. Tu potrai riempire solo le pagine bianche del tuo destino. Il tuo methoub è scolpito sulla tua fronte e nel cielo. Non è nient’altro che lo specchio degli scritti dell’aldilà. La tua mano e il tuo gomito l’accolgono come l’alba dopo la notte.\nVedi, quando sarai nel tribunale dove tutto si giudica, ti ascolteranno giacché il tuo Verbo è creazione che agisce e discorso che irradia. Piacere di ciò che è logico, esso sconvolge e ristabilisce l’armonia.\nVedi, anche se manchi di cibo, di un appartamento o di un palazzo, tu sarai sempre alloggiato e nutrito sul marmo del tribunale e si rispetteranno le parole che tu saprai trascrivere e proferire… perciò apri bene gli occhi. Fai attenzione al tuo animo, che deve amare tuo padre e tua madre così come deva amare Dio, perché tutti e tre ti abbiamo messo sul cammino della vita…”\nPerché lo scriba?\nNella Società della Conoscenza, tutti siamo chiamati ad essere scriba della verità. La nuova società potrà nascere solo quando, con una salto di prospettiva, si comprenderà il valore storico, economico, politico, sociale e quindi culturale di un abito mentale disincantato nei confronti delle idolatrie di tutti i tempi. Essere scriba per se stessi e per gli altri, non implica uno stato di povertà o di miseria, ma un disinganno nei confronti del possesso “…cibo …appartamenti…palazzi…” che divide e irradia le forme d’ingiustizia nell’evoluzione della spugna storica.\nLe pagine di Bouraoui sono di una bellezza indiscutibile e richiamano il lettore ai valori universali e quindi trasversali che sono un di più e un al di là delle semplici cose. Il ruolo dello scriba, come memoria e, dunque, coscienza storica della società, è quello di riportare all’ordine naturale della vita. E in tal senso tutti siamo chiamati ad essere scriba, solo in tale modo la Società della Conoscenza potrà farsi democrazia.\nH. Bouraoui. La donna Faraone. Traduzione a cura di N. D’Ambrosio. Ed. WIP Edizioni, Bari 2007.\nPubblicato da Antonia Colamonico a 03:30 0 commenti\nIl Nuovo Umanesimo quale nuova stagione per la Scuola\nSiamo di fronte ad un salto epocale, in cui il mondo si fa sempre più piccolo e nel contempo sempre più grande. Più piccolo poiché la scena della storia è sempre più un unico grande villaggio, in cui riecheggiano e ribalzano da un capo all’altro le idee, le metodologie, le aspettative e le difficoltà che intrecciandosi creano bisogni e modelli di vita comuni. Più grande, poiché in questa megastruttura, prendono corpo le differenti identità locali che chiedono di esercitare un ruolo importante nelle dinamiche economiche, politiche, culturali generali.\nOsservando con una lente allargata la scena storica si nota come essa stia prendendo la forma di una grande rete di nodi interconnessi in cui ciascuna identità-nodo assume il doppio ruolo di centro/periferia del mondo.\nEssere centro/periferia insieme è la chiave di lettura che permette di evolvere le difficoltà in convenienze, le povertà in occasioni di opportunità. Per questo è importante parlare di stagioni della scuola, poiché il termine stagione implica l’accettare una visione dinamica della vita che, nel procedere del tempo, possa aprirsi al cambiamento.\nEsiste un tempo per vivere e un tempo per morire; un tempo per costruire e un tempo per distruggere. Ora la domanda da cui partire è:\nquale tempo è questo per la scuola e, in senso più ampio, per la società?\nCerto non sembra questo un tempo felice. Si direbbe che qualcosa si sia rotto nel gioco della vita civile, c’è una scollamento tra la società adulta e quella giovanile come se fossero due meteore che nel loro viaggiare verso l’ignoto si allontanino sempre più. Ma in questo stato di disagio urge assumere, nei confronti della realtà storica e sociale, una posizione netta, decisa per capire cosa siamo, da dove veniamo e dove andiamo.\nÈ questo il tempo della presa di coscienza che alcune linee ideologiche poste nel passato, indipendentemente dalla collocazione a destra o a sinistra, sono decisamente superate. L’intero sistema di certezze su cui si è costruito negli anni ‘70-‘90 sta mostrando una molteplicità di crepe, tra queste quella che fa apparire la stessa scuola di massa come una scuola di non democrazia.\nCi sono stati gravi fraintendimenti che hanno portato a confondere il diritto allo studio, sancito dalla nostra costituzione, con il diritto ad essere omologati in una identità di gruppo che non avendo saputo salvaguardare le identità personali, ha finito con l’annullare le responsabilità civili e culturali di ciascuno.\nIn nome di una falsa uguaglianza si è negato il diritto di essere semplicemente se stessi, il diritto di essere un’identità consapevole e aperta al dialogo. Il passaggio dalla scuola d’elite alla scuola di massa ha innescato un processo di massificazione delle conoscenze che, sminuite nel loro significato profondo, hanno mostrato tutta la stupidità di un sapere confezionato in serie in cui le vecchie forme di analfabetismo e di emarginazione si sono intrecciate con gli analfabetismi di ritorno. A tale difficoltà cognitiva che ha sminuito il significato della scuola, si dovrà urgentemente porre rimedio, partendo da una constatazione di fondo che non esiste un sapere da trasmettere, bensì uno da costruire.\nLa conoscenza non è un dato come una forma finita che possa essere ceduta da un docente ad un discente, ma un appreso, quale scoperta privata che richiede la partecipazione attiva di chi compie l’azione del prendere e nel saper prendere assume coscienza di sé come soggetto consapevole delle sue capacità a saper organizzare in definizioni di senso la realtà. Dare senso-direzione alla conoscenza è la meta dell’azione educativa. In questo nodo semantico di dato/preso si giocherà il futuro dell’organizzazione scolastica che aprirà al nuovo umanesimo, in cui le discipline si porranno non secondo l’antica dicotomia tra un sapere scientifico e uno umanistico, ma come una rete di nodi che si irradiano in una molteplicità di costruzioni disciplinari, intersecanti che danno forma frattale alla conoscenza.\nIl salto epocale precedentemente indicato si pone come un salto cognitivo che porterà ad un’organizzazione delle conoscenze a sistemi di significati complessi in cui le stesse conoscenze si posizioneranno come nodi semantici di confine/svincolo, in grado da un lato di delimitare i sensi, circoscrivendo i campi d’indagine e dall’altro di aprire i significati ai campi nuovi, creando sempre novelle forme di consapevolezze. È quel gioco di centro/periferia precedentemente posto che fa fare il salto di qualità da semplici consumatori di informazioni a creatori di informazioni.\nSe la conoscenza è una conquista personale che parte da un bisogno interiore che fa assumere l’impegno dell’esplorazione, allora la scuola dovrà elaborare un nuovo significato a giustificazione del suo persistere nella storia.\nNecessita un salto di prospettiva, come un cambio di direzione dello sguardo, da una occhio che legge il passato, per perpetuarlo negli stati di presente, ad un occhio che sa guardare nel futuro per anticiparlo negli stati di presente.\nAnticipare il futuro richiede una grande capacità di lettura, poiché si passa da un sistema chiuso di eventi certi e compiuti, ad uno aperto in cui tutto può risultare il contrario di tutto. Il cambio di direzione dello sguardo implica la capacità a saper giocare con l’incertezza e leggerla come la forza creatrice del miglioramento privato e collettivo. Si può facilmente comprendere come il compito della scuola oggi non è quello della semplice trasmissione acritica dei saperi disciplinari, ma è quello di offrire delle situazioni di apprendimento, come una palestra della mente che sia in grado di:\n1. Aiutare i ragazzi ad organizzare un piano cognitivo ed emozionale personale per saper affrontare le sfide della complessità\n2. Offrire agli studenti occasioni di acquisizione dei saperi e dei linguaggi, favorendo l’autostima con relativa autonomia nell’azione del ricercare.\n3. Sostenere il pieno sviluppo della persona umana che porrà lo studente al centro dell’azione educativa, facilitando l’acquisizione di una capacità decisionale che gli permetterà di essere centro/periferia della relazione storica.\n4. Organizzare la classe come una rete uno-tutto, per salvaguardare il singolo e il gruppo nell’ottica dello star bene insieme\n5. Insegnare ad esplorare i grandi oggetti della conoscenza come la vita, la natura, l’universo, il corpo, la mente, la storia, la religione, la scienza ecc. per trovare la collocazione e il significato storico-culturale.\n6. Diffondere i valori di una umanità integrata nella natura e non nemica della natura, per aprire le menti ad una nuova visione di solidarietà che si ponga come una speranza per tutti e non per i più fortunati, i più furbi, i più raccomandati.\n7. Promuovere i saperi del nuovo umanesimo, imparando il valore del limite che permette da un lato di ridimensionare il proprio ego, dall’altro di attuare il salto verso uno spazio più ampio che implichi la presenza dell’alter. In questo incontro dell’io con il tu la storia si fa dialogica della vita e si compie come democrazia.\nPubblicato da Antonia Colamonico a 04:57 0 commenti\nBio-informazione: nuove linee per una scienza nuov...\nGli stadi della coscienza tra ignoranza, erudizion...\nIl Nuovo Umanesimo quale nuova stagione per la Scu...


Falafel Express, tra campi di ceci e ricerca identitaria - 2duerighe\nHome I due Oboli - Teatro e Spettacolo Teatro Falafel Express, tra campi di ceci e ricerca identitaria\nDI RAFFAELLA ROVERSI | 24 MAGGIO 2018 | Commenti\nÉ un piccolo viaggio quello che offre Falafel Express, lo spettacolo andato in scena dal 15 maggio al 20 maggio 2018 a Campo Teatrale, Milano, per la regia di Elisabetta Carosio. Un viaggio attraverso il mondo del ventenne Mahdi, nato e cresciuto in Italia, in Puglia, da genitori extracomunitari.\nLa sua vita, molto legata al territorio e alla sua comunità, sembra però appesantita dal mosaico di identità che la compongono: padre egiziano e madre siriana.\nSi sente italiano, anche se non ha ancora la cittadinanza e ogni volta che gli vengono chiesti i documenti ad un posto di blocco, deve tirar fuori un dossier comprovante il suo diritto a vivere sul suolo italico.\nE si si sente anche un po’ arabo, visto i forti legami con la famiglia paterna e la conoscenza della lingua araba. Al punto da decidere di fare, dopo il liceo, lingua araba in un’università del nord.\nQui si scontra con pregiudizi ed insulti, verso la sua persona, la sua razza e la sua religione. Ma anche con l’illusione della propria conoscenza linguistica e culturale e, di conseguenza, con i suoi limiti. La lingua araba si dimostra infatti molto più sconosciuta e ostica di quanto avesse pensato. Dagli italiani non è considerato italiano. Da qui la voglia di conoscere la terra di suo padre, l’Egitto, con la luce, il caldo, i campi di ceci e gli egiziani, che non lo considerano egiziano.\nTra desiderio di mantenere la tradizione araba, e timore e voglia di tradirla, per aprirsi a quella italiana, cresce il bisogno di scoprire la propria identità dall’interno e non come riflesso dello sguardo degli altri.\nLa drammaturgia, che porta la firma di Roberto Scarpetti, è molto aderente alla realtà, e crea, con pacatezza, un tocco di umorismo e un pizzico di poesia scenica, domande e riflessioni in una polifonia di punti di vista.\nFalafel Express raggiunge ogni tipo di spettatore, anche giovanissimo e lo invita ad immergersi con leggerezza, nella dimensione della multiculturalità grazie anche alle trovate sceniche, al dinamismo dei bravissimi attori, Simone Formicola, Gabriele Genovese, Alice Giroldini, Matteo Palazzo, e al linguaggio semplice e diretto.\n[email protected] www.campoteatrale.it\nFumettista Chiara Abastanotti\nVideomaker Chiara Palombi\nAssistenti alla regia e ai costumi Silvia Pierantoni Giua, Annalisa D’Urbano, Giulia Cabrini


Finestre In Legno Rocca Canterano - Infissi In Legno Roma\nHome > Finestre In Legno Rocca Canterano\nFinestre In Legno Rocca Canterano – Finestre Roma, Finestre in Alluminio e Legno Alluminio a Roma. Produzione di finestre in legno a Roma\nCompila il seguente form per ricevere ulteriori informazioni su Finestre In Legno Rocca Canterano\nI nostri servizi per Finestre In Legno Rocca Canterano\nA Chi Rivolgersi Per Gli Finestre In Legno Rocca Canterano\nCosti Finestre In Legno Rocca Canterano\nCosto Finestre In Legno Rocca Canterano\nFabbrica Finestre In Legno Rocca Canterano\nFabbrica Finestre Legno Rocca Canterano\nFinestre Alluminio Effetto Legno Rocca Canterano\nFinestre Alluminio Legno Rocca Canterano\nFinestre Con Persiane In Legno Rocca Canterano\nFinestre E Infissi In Legno Rocca Canterano\nFinestre In Legno A Chi Rivolgersi Rocca Canterano\nFinestre In Legno Alluminio Rocca Canterano\nFinestre In Legno Bianche Rocca Canterano\nFinestre In Legno Costi Rocca Canterano\nFinestre In Legno Costo Rocca Canterano\nFinestre In Legno In Offerta Rocca Canterano\nFinestre In Legno Massello Rocca Canterano\nFinestre In Legno Migliori Rocca Canterano\nFinestre In Legno Opinioni Rocca Canterano\nFinestre In Legno Persiana Antica Rocca Canterano\nFinestre In Legno Persiane Antiche Rocca Canterano\nFinestre In Legno Persiane Scorrevoli Rocca Canterano\nFinestre In Legno Preventivi Rocca Canterano\nFinestre In Legno Preventivo Rocca Canterano\nFinestre In Legno Prezzi Rocca Canterano\nFinestre In Legno Prezzi Di Fabbrica Rocca Canterano\nFinestre In Legno Prezzo Rocca Canterano\nFinestre In Legno Prezzo Di Fabbrica Rocca Canterano\nFinestre In Legno Pronta Consegna Rocca Canterano\nFinestre In Legno Quanto Costano Rocca Canterano\nFinestre In Legno Vendita Rocca Canterano\nFinestre In Pvc Effetto Legno Rocca Canterano\nFinestre Legno Rocca Canterano\nFinestre Legno Alluminio Rocca Canterano\nFinestre Per Interni In Legno Rocca Canterano\nFinestre Per Interni In Legno Alluminio Rocca Canterano\nFinestre Per Interni Legno Rocca Canterano\nFinestre Per Interni Legno Alluminio Rocca Canterano\nFinestre Per Interno In Legno Rocca Canterano\nFinestre Per Interno In Legno Alluminio Rocca Canterano\nFinestre Per Interno Legno Rocca Canterano\nFinestre Per Interno Legno Alluminio Rocca Canterano\nFinestre Persiane In Legno Rocca Canterano\nFinestre Raso Muro Alluminio Legno Rocca Canterano\nMigliori Finestre In Legno Rocca Canterano\nOfferta Finestre In Legno Rocca Canterano\nOpinioni Finestre In Legno Rocca Canterano\nPorta Finestra In Legno Rocca Canterano\nPorta Finestra In Legno Alluminio Rocca Canterano\nPorta Finestra In Legno Alluminio Scorrevole Rocca Canterano\nPorta Finestra In Legno Scorrevole Rocca Canterano\nPorta Finestra Interna Legno Rocca Canterano\nPorta Finestra Legno Rocca Canterano\nPorta Finestra Legno Alluminio Rocca Canterano\nPorta Finestra Legno Alluminio Scorrevole Rocca Canterano\nPorta Finestra Legno Interna Rocca Canterano\nPorta Finestra Legno Scorrevole Rocca Canterano\nPorte Finestre In Legno Rocca Canterano\nPorte Finestre In Legno Alluminio Rocca Canterano\nPorte Finestre In Legno Alluminio Scorrevoli Rocca Canterano\nPorte Finestre In Legno Bianche Rocca Canterano\nPorte Finestre In Legno Scorrevoli Rocca Canterano\nPorte Finestre In Pvc Effetto Legno Rocca Canterano\nPorte Finestre Interne In Legno Rocca Canterano\nPorte Finestre Legno Rocca Canterano\nPorte Finestre Legno Alluminio Rocca Canterano\nPorte Finestre Legno Alluminio Scorrevoli Rocca Canterano\nPorte Finestre Legno Scorrevoli Rocca Canterano\nPreventivi Finestre In Legno Rocca Canterano\nPreventivo Finestre In Legno Rocca Canterano\nPrezzi Di Fabbrica Finestre In Legno Rocca Canterano\nPrezzi Finestre In Legno Rocca Canterano\nPrezzo Di Fabbrica Finestre In Legno Rocca Canterano\nPrezzo Finestre In Legno Rocca Canterano\nPrezzo Infissi In Legno Al Mq Rocca Canterano\nProduzione Finestre In Legno Rocca Canterano\nProduzione Finestre Legno Rocca Canterano\nQuanto Costano Gli Finestre In Legno Rocca Canterano\nVendita Finestre In Legno Rocca Canterano\nApprofondimento su Finestre In Legno Rocca Canterano\nOsservare una casa porta a considerarla nella sua interessa senza soffermarsi troppo sui dettagli, ma se si passa qualche minuto ad ammirarla, si notano spesso delle Finestre In Legno Rocca Canterano che sono gli occhi di questo immobile. Si ha la sensazione di essere osservati da giganti che ci fissano e ci studiano, un po’ come i cartoni animati che siamo abituati a vedere in televisione, ma come mai le finestre sono tanto importanti?\nInoltre, le Finestre In Legno Rocca Canterano garantiscono anche una sensazione visiva molto piacevole. Pensate ad una casa semi interrata oppure ad una cantina, perché questi luoghi sono sempre cosi “tristi”? Proprio perché non hanno una giusta entrata di luce solare e mancano di aria. Le aperture delle finestre permettono di avere una sensazione di libertà, comodità ed accoglienza che non deve mai essere sottovalutata.\nIn una ricerca sulla bellezza degli immobili e su quali sono gli elementi utili per far acquistare una giusta importanza, si è notato che le case che posseggono grandi vetrate oppure delle Finestre In Legno Rocca Canterano, valgono di più perché offrono tanta luce naturale, un riscaldamento di riflesso, un isolamento termico oltre che acustico ed anche una bellezza nuova ed intramontabile.\nOgni volta che vi ritrovate a fare una scelta o un “pensierino” su come ammodernare o rinnovare la propria casa cercate di dare una possibilità a questi elementi, le Finestre In Legno Rocca Canterano sono una garanzia di un ottimo investimento economico.\nFinestre In Legno Rocca Canterano il cappotto termico\nTale cappotto termico viene eseguito con un processo ed una ristrutturazione che interessa ogni singola parte. I rivestimenti alle pareti sono importantissimi, essi devono avere uno spessore importante e quindi resistere al calore. Le porte e gli infissi devono essere in materiali ad alto valore isolante, come delle porte e delle Finestre In Legno Rocca Canterano. Il tetto e sottotetto devono essere completamenti isolati perché sono la causa principale della dispersione del calore. Infine, le fondamenta o la cantina devono essere doppiamente protetti, sia dalla dispersione del calore che dall’umidità che risale dal terreno.\nSicuramente è possibile anche fare piccoli lavori, con cadenza periodica, in modo da poter avere la casa dei vostri sogni pagandola un pochino alla volta. Partendo proprio dalle Finestre In Legno Rocca Canterano si inizia a curare la spesa del consumo del riscaldamento.\nOgni volta che si diminuisce la spesa sulle bollette vuol dire che abbiamo avuto un risparmio e che gli infissi o le Finestre In Legno Rocca Canterano, che abbiamo pagato, si stanno già ripagando da sole. Se poi si fa un calcolo negli anni si ha anche un guadagno che non è da trascurare.\nLe Finestre In Legno Rocca Canterano sono un punto importante che deve essere raggiunto. Oltre ai tanti vantaggi di isolamento termico ed acustico, offrono anche una bellezza in esterno che aumenta sicuramente il proprio valore economico.\nTutte le case che posseggono le Finestre In Legno Rocca Canterano sono sempre quelle che vengono valutate positivamente, si lasciano ammirare ed offrono una rinnovata bellezza che è intramontabile. Il legno viene apprezzato sia negli stili classici, tradizionali, moderni e di nuova creazione.\nFinestre In Legno Rocca Canterano stile particolare\nCosa vuol dire adottare uno stile particolare nelle proprie Finestre In Legno Rocca Canterano? Partiamo con il dire che si ha sempre un elemento basico su cui è possibile avere delle decorazioni, usare delle colorazioni, spessori, varietà di legni e altri elementi, che le possono rendere davvero particolari.\nSi parla di un lavoro molto manuale che interessa specialmente i falegnami, cioè gli specialisti del legno. Essi possono applicare e lavorare le Finestre In Legno Rocca Canterano garantendo una totale personalizzazione.\nUn lavoro che da sempre viene eseguito da mani esperte e che quindi diventa anche impreziosito dall’esperienza che viene offerta da questi professionisti del legno. Per avere una personalizzazione delle proprie Finestre In Legno Rocca Canterano basta decidere cosa si vuole, parlarne con un tecnico e preventivare anche i costi. Tutto mirato alla soddisfazione del cliente e del proprio immobile.\nFinestre In Legno Rocca Canterano interne\nLe Finestre In Legno Rocca Canterano non vengono posizionate solo alle pareti e non hanno una funzione solo esterna. Esse possono venire anche collocate nei tramezzi interni oppure essere collocate tra due appartamenti per avere sempre una comunicazione diretta.\nI tramezzi sono delle pareti che occorrono per dividere gli ambienti, quando esse sono frontali ad una finestra si ha una carenza di luce interna nel settore conseguenziale. Per riuscire ad avere una buona diffusione della luce naturale anche nelle zone che sono nascoste dal tramezzo è possibile collocare delle Finestre In Legno Rocca Canterano, ad ante scorrevoli, che permettono una conseguenza di irradiamento della luce in tutta la casa.\nInoltre, le Finestre In Legno Rocca Canterano, posizionate nei tramezzi, possono anche garantire un buon sostegno della struttura. Infatti, proprio per la loro robustezza, riescono a supportare un ottimo peso. Sicuramente non si devono installare in punti che sono muri portanti o strutturali perché possono dare un peso non distribuito ottimamente e quindi anche creare crepe o addirittura crolli.\nLe persiane non sono solo un accattivante metodo di protezione delle finestre, esse occorrono per aumentare l’isolamento termico ed acustico, specialmente quando si vive in città. Ciò nonostante non devono essere delle barriere che fanno sembrare la propria casa come una prigione o una caserma, ci sono tanti modelli che aiutano ad avere benefici e a proteggere anche le Finestre In Legno Rocca Canterano.\nPer quanto riguarda le Finestre In Legno Rocca Canterano si possono adottare delle diverse “aperture” che sono ad ante scorrevoli, verso l’esterno oppure anche a soffietto. Si tratta di nuovi modi innovativi che rendono particolarmente bella la casa e che suscitano anche curiosità oltre che simpatia.\nLe Finestre In Legno Rocca Canterano ad ante scorrevoli possono nascondersi all’interno di una finta parete oppure utilizzare lo spazio di un’anta in modo da ottimizzare le metrature esistenti e quindi non rimpicciolire delle case ridotte o piccole.\nMentre per quanto riguarda le Finestre In Legno Rocca Canterano a soffietto si ha la garanzia di ottimizzare gli spazi di apertura, ma anche di avere una buona struttura che sorregge ed incastra il vetro senza andare a danneggiare alcuna parte essenziale di questo elemento.\nFinestre In Legno Rocca Canterano costi e detrazioni\nLe Finestre In Legno Rocca Canterano non sono a buon mercato. I costi variano siano per la tipologia del legno che per lo spessore del vetro. Si tratta di una spesa utile quando si punta ad avere uno stile tradizionale ed una nuova eleganza in casa.\nLe Finestre In Legno Rocca Canterano di ciliegio, con uno spessore del vetro medio, costano sulle 300 euro a metro quadro. Se si parla di legno di rovere i costi aumentano fino a divenire il doppio. Solitamente, il legno è preferibile come isolante termico, ma deve avere anche un vetro che garantisca lo stesso isolamento per non creare condensa o un ponte termico dispersivo.\nInfine, le Finestre In Legno Rocca Canterano hanno una garanzia di durata che supera i 10 anni, se si effettua una manutenzione periodica è possibile anche averle per più tempo e quindi non andare ad acquistarne di nuove.\nLink utili per Finestre In Legno Rocca Canterano


La perdita di qualunque sicurezza // Consigli sulla pelle\nUna persona su quattro è affetta da orticaria\nIl nome deriva dalla pianta di ortica. Infatti il prurito causato dai pomfi caratteristici dell’orticaria ricorda il contatto con la poco amata pianta. Occasionalmente, anche i rigonfiamenti dolorosi negli strati più profondi della cute, i cosiddetti angioedemi, rientrano nei sintomi dell’orticaria.\nL’orticaria è una reazione eccessiva dei nervi e dei vasi cutanei alla liberazione di istamina da parte dei mastociti. Circa il 25% delle persone è colpito almeno una volta nella vita dall’orticaria, tuttavia per lo più in una forma lieve. I disturbi dell’orticaria acuta durano solo alcune ore o giorni. In questo caso i fattori scatenanti frequenti sono allergie, alimenti o additivi contenuti nei cibi o nei farmaci. Anche il veleno degli insetti può causare un’orticaria acuta.\nSe i pomfi compaiono costantemente o con attacchi che si protraggono per sei settimane o più, si tratta di orticaria cronica. Individuare la causa è spesso difficile perché oltre alle sostanze esterne, l’orticaria può essere associata anche ai più svariati stimoli fisici come pressione, luce solare, calore e freddo.\nTerapia in fasi di escalation\nDr. med. Martin Glatz, dermatologo e allergologo presso l’Ospedale universitario di Zurigo, segue le persone colpite dalla malattia dalla diagnosi alla terapia. «Nei pazienti che si rivolgono a noi con sintomi aspecifici, tracciamo la storia clinica pregressa e analizziamo la pelle e il sangue. Altri pazienti che soffrono già da molto tempo di orticaria vengono supportati nella ricerca di una terapia appropriata.»\nPer il trattamento dell’orticaria è stato definito un modello a fasi. Innanzitutto vengono utilizzati gli antistaminici, le classiche compresse per allergie che agiscono contro l’istamina liberata dai mastociti. Se questi farmaci non fanno effetto, si possono assumere i prodotti biologici, che penetrano nella catena di reazione propria del corpo e impediscono l’attacco di orticaria. Nei casi molto gravi vengono somministrati farmaci immunobloccanti che tuttavia non sono adatti a un’assunzione a lungo termine a causa degli effetti collaterali associati.\nAnche se i pazienti possono aiutare i medici nell’individuazione della causa della malattia tenendo un diario, la ricerca di un fattore scatenante dell’orticaria cronica spesso è vana. «L’orticaria è molto fastidiosa ma non pericolosa nel vero senso della parola», afferma il Dr. Glatz. «Per molti pazienti è estenuante la totale incertezza che li pervade quando non è possibile scoprire la causa.» Il medico spesso si confronta con pazienti turbati che se la prendono con la loro malattia. «Quando si conoscono i fattori scatenanti, è possibile evitarli. Nell’orticaria cronica questo è raro. Inoltre all’inizio della malattia non si manifesta alcun segno che indichi la durata e la gravità dell’orticaria. Questo è comprensibilmente molto inquietante.»\nGestione consapevole senza panico\nIl Dr. Glatz dichiara che in genere è necessario molto tempo prima che i pazienti si arrendano al loro destino. «Prima o poi si diffonde un certo fatalismo e le aspettative diminuiscono», afferma l’esperto. Le persone colpite non si concentrano più sulla domanda ossessionante relativa alla causa della malattia, ma sono felici della terapia efficace.\nTuttavia non rietiene che bisogna scandalizzarsi dell’orticaria. La stragrande maggioranza delle persone affette da orticaria non sarebbe consapevole di avere tale malattia, i sintomi passano molto velocemente. «In questi casi non c’è davvero motivo di preoccuparsi», tranquillizza il Dr. Glatz. «Solo se i pomfi durano a lungo, occorre rivolgersi al medico di famiglia che potrebbe ritenere opportuno consultare uno specialista.»\nDr. phil. Bernhard Spring\nmedinform HAUTapotheke – competente e vicina\nIn oltre 50 farmacie medinform HAUTapotheken nella Svizzera tedesca riceverete una consulenza completa su tutti i problemi di pelle.\nconoscenze consolidate riguardo a malattie della pelle e terapie\nampia scelta di prodotti per la cura della pelle\nvista dermatologica presso la farmacia\ncollaborazione con dermatologi\nPer trovare la HAUTapotheke a voi più vicina, consultate il sito www.haut-apotheke.ch\nDr. med. Martin Glatz\nSpecialista dermatologia e venereologia FMHDipartimento allergie, Clinica Dermatologica, Ospedale universitario di Zurigo\nTumore della pelle: tre consigli per proteggersi dal sole\nLe radiazioni solari ultraviolette sono la causa principale di tumore della pelle. O, per meglio dire, una inadeguata protezione solare ne è la causa. Il Prof. Dr. Christian Surber della Clinica Universitaria Dermatologica di Zurigo offre utili consigli.\nIl grande malinteso\nNonostante il dieci percento della popolazione mondiale soffra di rosacea, questa dermatosi limitata, prevalentemente al viso, non è quasi nota al pubblico medio. Inoltre, guance stranamente molto arrossate, la comparsa di venuzze visibili sotto la pelle e il naso a patata diffuso soprattutto tra gli uomini colpiti, vengono erroneamente interpretati come indicatori di alcolismo.


Tiziano Ferro, "Senza scappare mai più" top su iTunes - Pupia.tv Tiziano Ferro, "Senza scappare mai più" top su iTunes - Pupia.tv\nLecce, sangue animale sversato in un pozzo artesiano: 7 arresti. Coinvolta azienda napoletana\nTiziano Ferro, “Senza scappare mai più” top su iTunes\nMette in moto le reminiscenze di un vecchio Tiziano, quello di “111”, l’album che gli ha aperto la strada al successo.\n“Senza scappare mai più” è il nuovo singolo di Tiziano Ferro che a poche ore dall’uscita è balzato al numero 1 della classifica di iTunes. Un brano dal sound efficace, coinvolgente, che ben si appresta a diventare una sicura hit in radio.\nL’inedito è inserito in ‘TZN – The Best of Tiziano Ferro’, che arriverà nei negozi e negli store digitali il 25 novembre, in tempo per diventare uno dei dischi-strenna del Natale 2014. Il disco sarà disponibile infatti in quattro versioni: doppio cd, 4 cd deluxe, box fan edition, 4 lp limited.\nNella raccolta, oltre agli inediti, tutti i più grandi successi, rarità e duetti. “Senza scappare mai più”, registrato a Los Angeles, esce a tre anni di distanza da “L’amore è una cosa semplice”, l’album che ha conquistato otto dischi di platino.\nSi è finto magazziniere per intrufolarsi in un supermercato e rubare alcune scatole di tonno. Un italiano di 47 anni, con precedenti per reati contro il...\nSi presenta dai carabinieri per denunciare il danneggiamento della sua auto ma “l’odore”...


ANCORA GRANDI RISULTATI AI CAMPIONATI ITALIANI DI BOXE – La Costanza 1884 Andrea Massucchi asd\nANCORA GRANDI RISULTATI AI CAMPIONATI ITALIANI DI BOXE\nNel settore della boxe, a Roccaforte di Mondovì nel weekend si sono tenuti i campionati italiani juniores femminili, per la società La Costanza 1884 A.Massucchi hanno partecipato le giovani atlete Letizia e Lucrezia Capuzzi, rispettivamente nella categoria 60kg. E 57 kg.\nNel primo giorno delle fasi eliminatorie ha combattuto Letizia imponendosi con autorevolezza contro Diana Coco, rappresentante della regione Sicilia conquistando la finale con un ampio margine di vantaggio rispetto alla sua avversaria.\nIn finale Letizia si trova successivamente a combattere contro Miriam Tommasoni portacolori campana, atleta più esperta con all’attivo presenza in nazionale che si aggiudica il verdetto, lasciando la nostra portacolori al secondo posto nazionale.\nAlle finali prendeva posto anche Lucrezia, la quale ha avuto accesso direttamente tramite sorteggio, in finale ha battuto l’atleta marchigiana Danys Romani. I cinque giudici chiamati a supervisionare l’incontro hanno assegnato tutte e tre le riprese a favore della nostra Lucrezia con verdetto unanime, che l’hanno laureata campionessa italiana della categoria 57 Kg.\nAl tavolo dei supervisori era presente anche il responsabile tecnico della nazionale italiana femminile, il quale colpito dalle due atlete costanzine comunicava agli allenatori David Torti e Raffaele Pisapia, la volontà di convocare le due giovani atlete per un ritiro collegiale nei prossimi mesi.


Ecuador. Andres Arauz al ballottaggio, pareggio tra i due sfidanti - DIRE.it\nEcuador. Andres Arauz al ballottaggio, pareggio tra i due sfidanti\nIl candidato di sinistra accede al secondo turno, ancora dubbi sullo sfidante: centrodestra e 'popoli originari' appaiati al 19,7%\nROMA – Con circa il 97 per cento dei voti scrutinati, i cittadini ecuadoriani non sanno ancora chi sarà a prendere parte al secondo turno delle elezioni presidenziali, previste per l’11 aprile. Se infatti Andres Arauz, candidato delle piattaforma di sinistra della Union por la Esperanza, è certo di aver passato il turno con poco più del 32 per cento delle preferenze, ancora non è chiaro chi sarà lo sfidante.\nStando ai dati preliminari del Consejo Nacional Electoral (Cne) infatti, il candidato di centro-destra Guillermo Lasso, a capo del Movimiento Creo, e il rappresentante della formazione dei popoli originari Pachakutik, Yaku Perez Guartambel, hanno ottenuto rispettivamente il 19,65 e il 19,72 per cento dei voti e si trovano in una fase di sostanziale pareggio tecnico.\nA sorprendere è il risultato di Perez, che nella maggioranza dei sondaggi che hanno preceduto le consultazioni era indicato come terzo candidato a succedere al presidente uscente Lenin Moreno, con circa il 10 per cento delle preferenze. “Quello che abbiamo ottenuto alle urne non ce lo toglieranno al tavolo” ha dichiarato ai giornalisti il candidato dopo aver appreso gli esiti parziali del conteggio, quando fuori dalla sua base elettorale già si assiepavano i primi sostenitori. “Siamo la seconda forza politica del Paese”.\nLasso, già ministro dell’Economia, ha esortato ad attendere la fine dello scrutinio e ha lamentato la diffusione a suo dire “prematura” dei dati parziali da parte del Cne. Il candidato di centro-destra si è poi complimentato con quella parte del popolo ecuadoriano “che ha detto no a totalitarismo e populismo”. Arauz, l’aspirante presidente sostenuto dall’ex capo di Stato Rafael Correa, ha invece scritto su Twitter: “Ha vinto l’amore, la speranza, il futuro”.\nECUADOR, GARCIA (USEI): DA GENOVA A ROMA, QUANTA VOGLIA DI VOTARE\n“Tanto gli elettori all’estero quanto quelli che abitano in Ecuador andranno al voto con meno informazioni e una marea di candidati: è stato un processo elettorale turbolento, tra pandemia e dissidi politici”. La premessa è di Antonio Garcia, presidente dell’Unione di solidarietà degli ecuadoriani in Italia (Usei), associazione nata 11 anni fa a Savona. L’agenzia Dire lo ha raggiunto al telefono a due giorni dal primo turno delle elezioni presidenziali in Ecuador. Di tutti i potenziali elettori, circa il 3 per cento è rappresentato da ecuadoriani residenti all’estero; 90.000, riferisce Garcia, quelli pronti a esprimere il proprio voto in Italia.\n“E’ necessario sottolineare una differenza fondamentale tra la realtà dei cittadini che vivono in Ecuador e quella di chi è residente all’estero” sottolinea il presidente di Usei. “Per i primi votare è un obbligo sancito dalla legge, per i secondi, invece, è solo un diritto”. Una condizione, questa, secondo Garcia, che costituisce “un valore aggiunto per dimostrare il proprio impegno civile e far di tutto per esprimere la propria preferenza”.\nI cittadini ecuadoriani in Italia hanno avuto a disposizione per votare i tre consolati di Roma, Milano e Genova e domenica le urne sono rimaste aperte fino alle 19. Il presidente di Usei sottolinea che c’è un cambio di orario rispetto a quello tradizionale: “In genere è usanza votare dalle sette fino alle 17”. Questa variante, però, sarebbe l’unica “novità rispetto agli anni precedenti”, insieme con l’obbligo della mascherina e del distanziamento sociale imposti dalla pandemia.\nRispetto al merito della questione politica, Garcia lamenta “un clima pre-elettorale caotico, sia a causa della pandemia che a causa di una scena molto divisa”, che non ha permesso di trovare candidati comuni ed è finita per generare uno scenario con “quasi 35 candidati tra presidenza e vicepresidenza”.\nQuale che sia il risultato, Garcia evidenzia un “minimo comun denominatore” della politica ecuadoriana che non lascia ben sperare. “Nel Paese manca una formazione politica consolidata e quindi si sceglie il candidato in base al carisma e non in base al partito o all’orientamente ideologico” dice il presidente di Usei, che avverte: “E’ così che nascono i ‘caudillos’ autoritari”.


Puyo Puyo Tetris ha una data di uscita - GameCollector.it\ngiufalab 9 febbraio 2017 Nessun Commento\tNews\nPuyo Puyo Tetris sarà disponibile in Europa dal 28 Aprile su PlayStation 4 e Nintendo Switch. Come già annunciato, la versione PlayStation 4 sarà disponibile solo in formato fisico al prezzo di €29.99, mentre quella per Nintendo Switch sarà disponibile in versione fisica e digitale al prezzo di €39.99.\nIn calce il comunicato stampa ufficiale.\nVersus – I giocatori si dovranno sfidare in un testa a testa in Puyo Puyo o Tetris.\nSwap – Le abilità dei giocatori saranno messe a dura prova nel test definitivo quando dovranno competere sia nei livelli di Puyo Puyo che in quelli di Tetris, che si intervalleranno durante la competizione.\nFusion – Un vero gioco ibrido dove i giocatori si possono confrontare con Puyos e Tetriminos insieme nello stesso stage, richiede abilità e astuzia per vincere\nBig Bang – Una corsa contro il tempo in cui giocatori dovranno completare il livello nel minor tempo possibile per vincere.\nParty – I giocatori possono darsi battaglia in Puyo o Tetris, ma i puzzle presentano degli oggetti speciali che una volta attivati possono aiutarli o danneggiarli.\nNintendo PS4 SEGA Sony Switch\nRépublique all’inizio del 2016 su PS4\nMass Effect: Andromeda – Come iscriversi alla Open Beta\nMonopoly per Nintendo Switch – Trailer d’annuncio\nRipubblicato oggi Batman: Arkham Knight per PC