Test: sono davvero pronto per un bambino? | AF3project.eu IT\nQuando è il momento giusto per avere un bambino, è diverso da donna a donna. Ma quando è il più lontano con te? Mach ora la nostra prova e scoprire se si è pronti per un bambino!\nSi Gerätst ad ogni bambino in estasi? Vi accorgete che state sognare ad occhi aperti della tua famigliola? E si gettano le donne con il bambino pancia sguardi invidiosi? Allora probabilmente siete pronti per la prole. La maggior parte delle donne fanno da soli con questa decisione, tuttavia, non è facile. Anche se lei vorrebbe un bambino, ma sanno che un sacco di mezzi responsabilità. E, è che molto cambierà nella vita. Molte donne hanno paura di essere la partita n.\nSe è il momento giusto per un bambino, solo tu conosci. Ma forse si può aiutare il nostro test un po 'sui salti.\nQuando è il momento giusto per avere un bambino?\nChi pensa che ora è in realtà quella giusta per ottenere un bambino, sarà difficile ottenere una risposta concreta. Per un diritto o il momento perfetto per un bambino non esiste.\nSe e quando una donna vuole fondare una famiglia, dipende sempre dalle circostanze. Ma anche se non appaiono l'ideale, perché l'istruzione o di formazione non sono ancora completati, o perché hai appena comprato un nuovo lavoro iniziato - siete praticamente pronto per essere un bambino di avere, allora questo lavoro anche in condizioni difficili e poi è anche il momento giusto.\nIn termini di età, non c'è tempo perfetto per un bambino. Di rimanere incinta, la probabilità è maggiore prima dei 35 anni, ma questo non significa che è quindi necessario prendere dal panico. Anche oltre il 35 può essere incinta.\nincinte metà degli anni '30: Questi suggerimenti di finalmente funziona!\nChi ha la sensazione di voler essere realizzato solo se stesso prima che assume la responsabilità di un'altra persona che dovrebbe farlo. Quindi, se una donna vuole 'una carriera' in un primo momento, allora dovrebbero farlo e non essere messo sotto pressione. E 'importante nel decidere bambino o un bambino che si può rende completamente questa decisione da solo. Preferisco i bambini hanno? Voglio essere una madre?\nChi ha deciso per se stessi che gli appartiene un bambino ad una vita felice a dovrebbe anche preoccuparsi delle circostanze in cui è. Perché ci sono donne a cui non importa se vivono in una partnership o no, vogliono essere una madre. E ci sono donne che possono solo immaginare con un partner sul lato di genitori di essere.\nCome faccio a sapere che sono pronto per un bambino?\nAscolta la tua voce interiore. Vi accorgete che state sempre a disposizione per pensare a come sarebbe stato con un bambino. Assicurati prima di come si cammina o con un passeggino attraverso il parco, come si incinta passeggiata con il vostro partner per mano attraverso la città? Allora avete un desiderio di avere figli e ha spesso determinato a una gravidanza e un bambino concepito.\nEd è normale che qualsiasi pensiero di dover dare il resto della sua vita a un altro essere umano Otto per nutrire lui per essere sempre e in ogni momento per lui, può essere intimidatorio di fare e anche la paura. Poiché si tratta di una responsabilità enorme che stava venendo su una. Ma la paura è un segno che siete consapevoli che non sarà sempre facile. Che si sa che la tua vita sarà molto diverso allora. E a volte non resta che superare la sua paura.\nDAS sono i più grandi miti "incinta" sul tema\nQuindi, si rilevano i tuoi giorni fertili con il calcolatore di ovulazione\nPazzo ma vero: 9 cose che hanno un impatto sulla fertilità\nottenere velocemente incinta: 5 punte dorate che finalmente funziona!\nPerché dovremmo smettere costantemente chiedendo ad altri del desiderio di avere figli\nCongelamento sociale: Così il desiderio di avere figli può essere messo in ghiaccio


Si è tenuta lo scorso lunedì la riunione, richiesta da FP CGIL, CISL FP e UILPA, sul Disegno di Legge di bilancio 2018.\nIl Direttore Generale per le Risorse Umane e l’Innovazione, Min. Plen. Luca Sabbatucci, ha esposto i punti della manovra di interesse per il MAECI soffermandosi, in particolare, sulle iniziative che l’Amministrazione sta intraprendendo per il reintegro ed il potenziamento sia degli organici delle Aree funzionali, sia del contingente del personale a contratto. Nello specifico, si prevede:\nInnanzitutto – e aggiungiamo, finalmente – l’Amministrazione si è posta, per il 2018, come priorità assoluta, quella dell’assunzione delle Aree funzionali. In conseguenza della linea adottata dal MAECI, tra l'altro, non è stata questa volta ottenuta l’autorizzazione triennale per il concorso diplomatico.\nAumento di 100 unità (da 2720 a 2820) del contingente del personale a contratto, finanziato con avanzi sul Capitolo dell’ISE, generati dal calo delle presenze sulla rete estera dovuto all’ormai cronica carenza di personale. L’operazione non avrà quindi effetti tangibili sul personale di ruolo, trattandosi di somme che, se non altrimenti utilizzate, sarebbe stornate dal MEF ed acquisite al Bilancio dello Stato come economie di spesa.\nPossibilità di bandire concorsi per 150 unità di III Area utilizzando, in quota-parte, le risorse stanziate dalla legge di Bilancio nel “Fondo” appositamente destinato alle assunzioni. Peraltro, l’obiettivo dell’Amministrazione sarebbe quello di ottenere, nella stessa legge di Bilancio, l’autorizzazione ad ulteriori assunzioni, oltre alle predette 150 unità, finanziandole, anche in questo caso, e per i motivi già indicati, con gli avanzi del Capitolo ISE.\nDa parte sindacale è stato anche ricordato che, avendo i Decreti “Madia” riaperto la possibilità dei passaggi di Area attraverso percorsi di riqualificazione, bisognerà pensare, nel corso del 2018, ad avviare tali percorsi, auspicati ed attesi da tempo da molti colleghi. Viceversa, per rafforzare gli organici di II Area, l’idea sarebbe quella di immettere nuovo personale attraverso mobilità e comandi da altre Amministrazioni.\nSempre da parte sindacale, è stato ricordato all’Amministrazione che la stessa aveva assunto l’impegno di introdurre nella legge di Bilancio una norma che correggese i perversi effetti fiscali causati dall’attuale disciplina del “Contributo trasporto masserizie”. Purtroppo, la proposta normativa avanzata dall’Amministrazione non è stata accettata dal MEF con la motivazione che la legge di Bilancio non sarebbe lo strumento legislativo adatto per una modifica di carattere ordinamentale e non solo finanziaria. Si è pertanto chiesto che l’Amministrazione si adoperi per trovare al più presto un idoneo veicolo normativo che possa modificare l’istituto del “Contributo trasporto masserizie” che, così come disciplinato oggi, non piace proprio a nessuno!.\nInfine, l’Amministrazione ha concordato con la richiesta di parte sindacale di elaborare, sede per sede, quella che dovrebbe essere la dotazione organica “di base”, indispensabile per garantire la funzionalità delle stesse.\nL’incontro si è concluso con la richiesta, da un lato, da parte sindacale all’Amministrazione, dell’impegno futuro ad assicurare un’adeguata e preventiva informativa su tali materie, e, dall’altro, da parte dell’Amministrazione ai Sindacati, di sostenere, nelle sedi competenti, lo sforzo che il MAECI sta facendo per far passare in legge di Bilancio l’ipotesi di ampliamento del numero di assunzioni di AA.FF.


Estate, primi interventi dei Carabinieri a Ostia – Ostia Notizie – Il Portale delle News a Ostia\nHome / Attualità / Estate, primi interventi dei Carabinieri a Ostia\nEstate, primi interventi dei Carabinieri a Ostia\nadmin 21/06/2010\tAttualità Lascia un commento 47 Visualizzazioni\nComincia l’estate e arrivano i primi interventi dei Carabinieri sul lungomare di Ostia, tra risse e schiamazzi notturni.\nSono stati numerosi gli interventi dei Carabinieri sul lungomare di Ostia questo weekend per schiamazzi notturni, liti e problemi connessi alla circolazione stradale in concomitanza dell’inizio della stagione estiva.I posti di blocco si sono concentrati soprattutto davanti alle principali discoteche e locali notturni, in particolare su piazzale Cristoforo Colombo e lungomare Amerigo Vespucci. Sono state controllate circa 100 auto e identificate 150 persone, alcune delle quali sottoposte al controllo dell’etilometro.\nUn giovane romano 24enne è stato segnalato alla Prefettura di Roma come assuntore di sostanze stupefacenti, sorpreso da una pattuglia in borghese ad avere una dose di cocaina nell’auto parcheggiata in piazzale Magellano.\nAll’alba, i Carabinieri sono intervenuti su lungomare Lutazio Catulo per sedare una lite tra 4 giovani che si stavano picchiando, probabilmente per motivi sentimentali. I 4, tra i quali c’era anche una ragazza, sono stati denunciati per rissa.\nIl lavoro è stato svolto dai Carabinieri della Compagnia di Ostia, coadiuvati dalla Compagnia di Intervento Operativo dell’8° Reggimento Lazio e dalle unità cinofile.\nPrecedente OSTIA|MOVIDA, 100 AUTO CONTROLLATE E 150 IDENTIFICATI SUL LITORALE\nSuccessivo Ostia|Stessa spiaggia ma più cara l’ombrellone costa di più


Gucci e la sua prima modella con sindrome di Down\ndi Jessica Genco\tCreato il 01/07/20 alle 11:00\nIl successo di questa ragazza, scelta per rappresentare un nuovo mascara, ci insegna che la disabilità non è un limite, ma può trasformarsi in un valore aggiunto.\n· La sua è una storia di libertà\n· Una ragazza determinata\n· Le parole del sindaco di Firenze\n· Qualcosa sta finalmente cambiando nel fashion-system\nNella vita si può diventare tutto ciò che si vuole, basta crederci fino in fondo. A confermare che non si tratta soltanto di una frase fatta, ci pensa Ellie Goldstein, la modella affetta da sindrome di Down che in questi giorni ha coronato il sogno di una vita: la diciottenne originaria della contea dell’Essex, a nord di Londra, sarà la prima modella con trisomia 21 a posare per Gucci e comparire tra le pagine di Vogue Italia.\nLa sua è una storia di libertà\nEllie presterà il proprio volto per la campagna beauty di un mascara e la sua foto postata sul profilo Instagram del marchio ha già riscosso migliaia di consensi, tra like e commenti super entusiasti. Lo stesso Alessandro Michele, stilista all’avanguardia nonché direttore creativo della maison fiorentina, ha commentato la scelta, spiegando perché è ricaduta proprio su Ellie: “Ho progettato il mascara L’Obscur per una persona autentica che usa il trucco per raccontare la sua storia di libertà, a modo suo”.\nE la “storia di libertà” di Ellie racconta di una ragazza dalla bellezza stra-ordinaria che ha superato barriere e pregiudizi e, dopo anni trascorsi tra casting e shooting, ha finalmente raccolto il frutto di quanto seminato.\nLa ragazza, infatti, non è nuova nell’ambiente. Tutto ha inizio tre anni fa, quando comincia a lavorare con un’agenzia di modelli con disabilità. Non ci vuole molto prima che Ellie venga notata e ingaggiata da alcuni brand come Nike e Vodafone, ma la sua più grande aspirazione era l’alta moda. Detto, fatto. Con perseveranza, determinazione e sicurezza, Ellie è riuscita a raggiungere anche questo traguardo.\nTuttavia, la vita di questa giovane e promettente top-model non si limita alle passerelle, ma continua tra i banchi dell’università. Ellie è iscritta alla facoltà di arti performative presso il college di Redbridge e il suo secondo sogno nel cassetto è proprio la laurea.\nA congratularsi con la modella e mostrarle tutto il proprio sostegno ci pensa anche il sindaco di Firenze Dario Nardella. Il primo cittadino ha commentato la notizia con queste parole: “Sono felice e orgoglioso che Gucci, la maison che ha radici e cuore produttivo a Firenze, scelga Ellie Goldstein per la sua campagna. Un messaggio intelligente e forte: la disabilità non è e non sarà mai un limite. Chapeau!”\nQualcosa sta finalmente cambiando nel fashion-system\nEllie non è la prima modella con sindrome di Down a sfondare nel mondo della moda. A fare da apripista ci ha pensato l’australiana Madeline Stuart che nel 2018 ha sfilato per Victoria’s Secret, cambiando di fatto le regole sulle passerelle e rivoluzionando il concetto di bellezza per renderlo il più inclusivo possibile. Nella loro unicità, questi nuovi volti dicono addio a un concetto obsoleto di moda e spalancano le porte del fashion-system a un futuro in cui venga riconosciuto il valore della diversità, intesa come punto di forza e non certo uno stigma.\nNewsNewsSindrome di down


Rita Ora in Emilio Pucci nel suo nuovo tour\nLa cantante e attrice kosovara Rita Ora ha scelto di indossare abiti che Peter Dundas, direttore creativo di Emilio Pucci, ha realizzato per lei e per li suoi nuovo tour.\nRita Ora vestirà la moda di Emilio Pucci sul palco del suo nuovo tour, che per la prima volta la porterà nel Regno Unito. La cantante e attrice kosovara naturalizzata britannica, infatti, partirà presto con una serie di concerti davanti al pubblico inglese: in occasione del suo nuovo The Radioactive Tour la cantante indosserà la moda del marchio italiano Emilio Pucci.\nDopo aver scoperto che Gianna Nannini avrebbe vestito la moda di Giorgio Armani nel suo nuovo tour, oggi parliamo di un'altra cantante che ha deciso di affidarsi allo stile di un brand italiano per salire sul palco: Rita Ora canterà le sue canzoni tipicamente pop in abiti che Peter Dundas, direttore creativo di Emilio Pucci, ha realizzato appositamente per lei.\nLook Emilio Pucci nel nuovo tour di Rita Ora\nSeguendo le orme di Lady Gaga, che spesso ha vestito la moda di Versace sul palco, e di Madonna, che recentemente ha sfoggiato accessori griffati Moschino, ecco che la nuova cantante del pop che si candida a diventare reginetta ha scelto lo stile di un altro famoso fashion brand Made in Italy, come Emilio Pucci.\nPeter Dundas, direttore creativo del marchio di moda italiano, ha lavorato fianco a fianco con Rita Ora, per realizzare una serie di costumi di scena dallo stile urban glam: prendendo spunto dalla collezione primavera-estate 2013 di Emilio Pucci, ecco comparire abiti scenografici, completi dallo stile militare e molti accessori.\nSono stato contento di disegnare i costumi per The Radioactive Tour di Rita, abbiamo legato subito e fare qualcosa del genere insieme sembrava una progressione naturale.\nI capi sono perfetti per Rita, continua il designer, per assecondare il suo stile, rimanendo però fedeli all'estetica di Emilio Pucci.


Le migliori app per viaggiare in auto - Accessori - Panoramauto\nLe migliori app per viaggiare in auto: dalla benzina alle foto\nTutte le app che vi possono servire in viaggio sono qui\ndi Stefano Valente - 29 giu 16\nGli smartphone sono i nostri migliori compagni di viaggio: ci guidano, ci danno indicazioni, ci assistono e fanno tutto quello una volta non avremmo mai immaginato di poter fare con un solo dispositivo e così in fretta.\nPer prepararsi al meglio ad un viaggio in auto è quindi sia utile dar un’occhiata alla lista degli accessori che abbiamo scelto per voi, ma anche installare le giuste app sullo smartphone ed essere così sempre pronti per ogni evenienza. Ecco quindi una lista delle app più utili per il vostro prossimo viaggio in auto.\nIl navigatore creato da Nokia (e ora in mano ad un consorzio tedesco) rimane uno dei migliori in circolazione. Tra le caratteristiche migliori c’è la possibilità di salvare offline le mappe, molto utile all’estero quando si ha poco traffico dati.\nBenzina: Prezzi benzina\nQuesta app permette di vedere in tempo reale e nelle vicinanze il prezzo corrente del carburante nei distributori. Utilissima per decidere quali soste fare e dove farle.\nDove sono gli autovelox? Ce lo dice questa app, gratuita e molto utile.\nOltre ad essere un ottimo navigatore, Waze è sicuramente l’app migliore per avere sotto controllo la situazione del traffico su strade e autostrade.\nSia per cercare hotel e sistemazioni varie per la notte, che per gestire le prenotazioni, l’app di Booking è molto comoda e intuitiva.\nProbabilmente quando siete a casa non avete bisogno di questa app: parcheggiate sempre nello stesso posto e sapete orientarvi bene. Ma immaginate di essere in vacanza e non conoscete bene la città. Come ritrovare la macchina dopo una lunga passeggiata? Ci pensa EasyPark, un’app capace di salvarvi la vacanza.\nRistoranti: The Fork\nPassiamo alle app più turistiche vere e proprie. Dove si va a mangiare? Ci può aiutare The Fork, l’app più famosa per queste esigenze.\nCosa si fa in vacanza? Per qualsiasi attività voi stiate cercando c’è Musement.\nFotografia: Camera Zoom FX\nE infine le foto, il motivo principale per cui si va in vacanza: quale app scegliere quindi per immortalare i momenti migliori? Al di là delle app di default presenti sul dispositivo, capaci spesso di sfruttare al massimo lo smartphone, potete scaricare Camera Zoom FX, un’app molto versatile.\nCinque accessori da avere in auto in estate\nFinalmente è arrivata l'estate: fatevi trovare pronti con i nostri consigli


Roma Cares al fianco di Sant’Egidio a supporto degli anziani | Corriere Giallorosso\nPrestiti doc, Dzeko all’Inter ed Eriksen in giallorosso: la Roma apre, Suning dice no\nAssist, gol e abbracci per Lorenzo: «Noi una famiglia, si risolve tutto»\nHome Ultime Notizie Roma Cares al fianco di Sant’Egidio a supporto degli anziani\nRoma Cares al fianco di Sant’Egidio a supporto degli anziani\nNella giornata di martedì, Roma Cares è scesa in campo in quattro quartieri della Città al fianco di Sant’Egidio a supporto degli anziani. Con il protrarsi dell’emergenza Covid il Club conferma il proprio impegno attraverso la sua Fondazione: dopo aver consegnato mascherine in diverse scuole della periferia romana e dopo essere scesa in campo per la Giornata Mondiale dei Poveri con la consegna di generi alimentari, Roma Cares ha rivolto la propria attenzione a una categoria di persone che in questi mesi ha sofferto in modo particolare, in termini di vittime e di isolamento: gli anziani.\nIl percorso delle apette di Roma Cares è partito dalla Garbatella fino ad arrivare al museo laboratorio d’arte sperimentale di Tor Bella Monaca, passando per Testaccio e il Tuscolano. Agli anziani sono state consegnate mascherine e un volantino contenente delle raccomandazioni e un QR code che rimanda a un messaggio da parte dei calciatori giallorossi. Le destinazioni delle quattro tappe hanno coinvolto alcune delle sedi operative del programma “Viva gli Anziani!”, un’iniziativa della Comunità di Sant’Egidio lanciata nel 2004 in seguito all’emergenza delle ondate di calore che un anno prima uccise migliaia di anziani in Europa.\nIl programma è supportato da un sistema di monitoraggio attivo della popolazione over 80, che supporta le situazioni di fragilità e isolamento con una serie di interventi telefonici e domiciliari. Nato come un protocollo di intervento per le ondate di calore, si è rilevato molto utile proprio durante la recente emergenza sanitaria, nella quale la popolazione anziana ha dovuto affrontare un nemico in più: la solitudine. Una problematica per la quale Roma Cares ha deciso di dare il proprio apporto al servizio della Città.\nPrevious articleRicavi Sponsor sulle maglie, Roma quarta in A con 16 milioni ma a giugno scadranno Qatar Airways e Hyundai\nNext articleFonseca senza difesa a Cluj: Smalling, Mancini e Ibanez out


La mobilità sostenibile secondo Mattei\nSEI IN: Home »\tNEWS »\tNEWS » La mobilità sostenibile secondo Mattei\nAl Global Public Transport Summit di Stoccolma l'azienda italiana ha presentato le soluzioni per le necessità di aria compressa "on board"\nSi è conclusa a Stoccolma l'ultima edizione del Public Transport Summit che ha visto tra i protagonisti anche Mattei. L'azienda italiana è, infatti, membro dell'associazione organizzatrice UITP, che riunisce i top player del mercato del trasporto pubblico urbano.\nQuesto appuntamento mondiale con la mobilità sostenibile ha confermato che il veicolare è un ambito di elezione per i compressori rotativi a palette Mattei, in particolare nelle applicazioni su rotaia o su veicoli ibridi ed elettrici. La bassa velocità di rotazione e il ridotto numero di componenti in movimento li rendono privi di vibrazioni e molto silenziosi, in linea con le esigenze dei veicoli ecologici di ultima generazione. Altro tratto importante è la loro efficienza energetica, che garantisce lunghi periodi di autonomia.\nProtagoniste indiscusse sono state le soluzioni per soddisfare le necessità di aria compressa "on-board".\nIl compressore XT65 è la soluzione studiata da Mattei per le applicazioni su bus e automezzi elettrici e ibridi. Le sue doti principali rispondono alla perfezione alle esigenze di questi veicoli: l'assenza di vibrazioni li rende i più silenziosi disponibili sul mercato, mentre le dimensioni compatte e il peso contenuto, compreso tra 20 kg e 35 kg, favoriscono un'installazione molto flessibile, anche negli spazi più angusti. Altra caratteristica saliente di questa macchina è la modularità di tutti i componenti, che consente di sviluppare soluzioni altamente personalizzate, oltre che di facilitare le operazioni di manutenzione. Sempre in tema di manutenzione, il gruppo pompante non necessita di sostituzione e il compressore XT-65 ha intervalli di manutenzione più lunghi rispetto ai compressori sul mercato. L'innovativo design dell'XT65 è protetto da 4 brevetti internazionali.\nIn mostra a UITP anche la nuova linea RVR (Rotary Vane Rail), dedicata alle applicazioni su rotaia, come quelle per i sistemi frenanti, per l'attivazione di porte e sospensioni.\nDisponibili in più taglie e declinati con diversi tipi di accoppiamento e motorizzazione (idraulica, elettrica o diesel), questi compressori si caratterizzano per la grande affidabilità, i pesi contenuti e la completezza del package, che consente due tipi di installazione. Da un lato è possibile configurare in modo completo l'impianto di generazione e di trattamento dell'aria compressa (AGTU): questi compressori vengono, infatti, forniti comprensivi di gruppo pompante, motore e sistemi di essicazione, separazione dell'olio, filtrazione in ingresso, inverter opzionale e dispositivi di controllo, il tutto montato su frame. I filtri ad alta efficienza, in particolare, sono un elemento fondamentale in ambito ferroviario, dove la quantità di polveri è notevole per la collocazione del compressore in prossimità del terreno. Dall'altro lato, i compressori della linea RVR si prestano per effettuare retrofit di compressori già esistenti integrandosi, come moduli flessibili, con il motore e il gruppo essiccatore (AGU) e garantendo una qualità dell'aria pura e senza pulsazioni.\nInfine, l'attenzione dei visitatori di UITP è stata attirata dall'unità Bart, specifica per l'installazione su metropolitane.


Liofredi: su Rai Ragazzi maratona dei cartoon natalizi\nLa reti giovani Rai si preparano alle festività con una programmazione ad hoc\nsabato, 28 novembre 2015 15:43\nSarà un Natale all’insegna dell’animazione per Rai Gulp e Rai Yoyo, i due canali dedicati agli adolescenti e ai bambini, di cui è responsabile Massimo Liofredi. I due canali infatti, hanno preparato per i piccoli telespettatori una vera e proria maratona di cartoni animati, nazionali e internazionali, dedicati al Natale. Si parte l’8 dicembre e si conclude il 6 gennaio 2016.\nTutti i prodotti di animazione che hanno dedicato puntate speciali alle festività di fine anno, passeranno sui due canali nel corso del periodo natalizio in vari appuntamenti quotidiani. Si inizia dal mattino e si prosegue fino al pomeriggio con repliche continuative negli orari più graditi ai piccoli telespettatori.\nPotremo così rivedere, ad esempio, gli speciali che Calimero e Peppa Pig hanno dedicato all’evento.\nIntanto, Rai Gulp e Rai Yoyo continuano ad accrescere il loro pubblico. Rai Yoyo ad esempio, è tra le prime cinque reti nazionali subito dopo La7.\nLa rete per adolescenti (Rai Gulp) ha trasmesso in replica l’ultima edizione dello Zecchino D’Oro. La manifestazione è stata sempre molto seguita da Rai Ragazzi, e Massimo Liofredi, prima di approdare a Rai Ragazzi, aveva rilanciato il festival per bambini dalla 45esima fino alla 51esima edizione. Finché la città di San Marino, che ha ospitato una manifestazione dedicata al coro dell’Antoninao di Bologna, ha consegnato a Massimo Liofredi un premio speciale: lo “Zecchino D’Oro”. Il riconoscimento ha la seguente motivazione: “per la passione con cui per sette anni è stato al nostro fianco nella realizzazione e nella promozione dello Zecchino D’Oro, e per la fiducia e la rilevanza che continua ad assegnare alle nostre produzioni televisive e ai nostri cartoni animati, rendendosi in prima persona portatore dei valori che da sempre contraddistinguono il nostro operato”.\nMassimo Liofredi ha espresso grande soddisfazione nel ricevere un tale riconoscimento. “Sono cresciuto con le canzoni dello Zecchino D’Oro, e questo è un primo fattore che mi ha fatto amare la manifestazione”, commenta Liofredi. E continua: “Ho avuto il piacere di occuparmi prima a Rai 1, e poi a Rai Yoyo, delle produzioni dell’Antoniano di Bologna, che hanno sempre avuto contenuti di grande qualità e di grande valore. Attraverso il linguaggio della musica, i prodotti dei frati dell’Antoniano sono divenuti un ponte tra le diverse generazioni, utilizzando soprattutto il linguaggio della musica”.\nNel frattempo, Massimo Liofredi annuncia che, dal prossimo anno, Rai Gulp darà maggiore importanza allo sport. In uno dei programmi di punta, in vista di Rio 2016, sarà Versus, di cui andrà in onda la terza edizione.\n« Amici 15, la puntata del 28 novembre: Gessica in sfida\nTeo in the box, la diretta della 1 puntata »\n0 Replies to “Liofredi: su Rai Ragazzi maratona dei cartoon natalizi”


Voluntary disclosure al rallentatore - Bluerating.com - Bluerating.com\ndi Andrea Giacobino 18 Giugno 2014 | 07:00\nPresentati 130 emendamenti. Ma non c’è ancora un calendario dei lavori parlamentari sul rientro dei capitali.\nMatteo Renzirisparmiovoluntary disclosure\nSI PROCEDE AL RALLENTATORE – Dopo che il governo Renzi sembrava voler accelerare sulla “voluntary disclosure”, ora in Parlamento pare procedere al rallentatore la misura di disegno di rientro dei capitali. Infatti a più di sei mesi dal primo testo ufficiale in materia inserito all’interno del dl 4/2014 presentato dal governo Letta, poi scorporato e sostituito dall’attuale testo a firma Marco Causi (Pd), ancora non si conoscono le sorti delle norme in materia.\nLA CONCLUSIONE È LONTANA – E la fine sembra non essere così vicina. Infatti, nonostante ieri sia scaduto il termine per la presentazione in commissione finanze alla camera delle ultime proposte di modifica all’emendamento del relatore Giovanni Sanga (Pd), che ha interamente sostituito il testo originario, ad oggi ancora non esiste un calendario dei lavori ben definito, complice anche il passaggio in Commissione finanze del decreto Irpef. A rallentare ulteriormente i lavori anche l’avvio della procedura di nomina del nuovo direttore dell’Agenzia delle Entrate, Rossella Orlandi. Il ruolo dell’amministrazione finanziaria, infatti, è decisivo per l’iter di rientro dei capitali ed è, quindi, necessario che gli addetti ai lavori si confrontino con quelle che potrebbero essere le nuove linee guida delle Entrate. Ad oggi la discussione in materia appare sempre più aperta. Ieri, allo scadere del termine, le proposte di modifica presentate, i cui lavori di scrematura inizieranno oggi, sono state più di 130 e, di queste, pochissime sono state a firma della maggioranza.\nFAR QUADRARE I CONTI – Ed è proprio la maggioranza che dovrà riuscire a far quadrare i conti in Commissione finanze. Le esigenze da coniugare sono le più diverse e l’unica linea di condotta comune sembra essere quella di non voler trasformare il ddl in un condono. Al di là di questa colonna portante, però, il testo che approderà in aula a Montecitorio, dovrà contenere sia norme ad hoc per il rientro dei capitali detenuti all’estero e non dichiarati, sia norme per l’emersione dei capitali non dichiarati in Italia, sia disposizioni per incentivare la ricapitalizzazione delle imprese attraverso il reimpiego nell’attività dei capitali non dichiarati. Quest’ultima ipotesi, in particolare, è frutto della rivisitazione, a opera di un subemendamento a firma Causi, di una proposta presentata dal ministro delle sviluppo economico Federica Guidi e originariamente contenuta del decreto competitività. La nuova versione concede una deduzione alle imprese che riportino in Italia capitali da ridestinare alle stesse imprese, per il loro rafforzamento.


Il tuo reddito aggiuntivo. Famiglie e reddito aggiuntivo\nNon perché il reddito di cittadinanza in sé non sia importante, la valutazione critica è sulla sua il tuo reddito aggiuntivo ed equità sociale per la comunità di questo Paese. Una ricerca che studia proprio il tema del bisogno di reddito addizionale e la disponibilità delle famiglie verso le soluzioni di investimento orientate alla creazione di reddito aggiuntivo.\nUna opinione confermata dalle statistiche Eurostat ed Ocse sulle dinamiche dei il tuo reddito aggiuntivo, quello che le famiglie pensano sembra solidamente confermato dai fatti. Le famiglie sono interessate sopra media europea a soluzioni orientate alla creazione del reddito.\nMercato delle opzioni binarie OTC


Notturni in Castello - Da Summertime a Vacanze Romane - Castello Sforzesco - Radio E20\nLa redazione 24 agosto 2017 0\t1 views\nEstate Sforzesca 2017 Venerdì 25 agosto 2017 Ore 21:30\nNotturni al Castello – Da Summertime a Vacanze Romane, a cura dell’Associazione Amici della Musica Milano\nNell’ambito della rassegna estiva del Comune di Milano Estate Sforzesca 2017, tornano i Notturni in Castello. Nel Cortile delle Armi del Castello Sforzesco di Milano si conclude venerdì 25 il ciclo di sei serate di concerti della Milano Chamber Orchestra che ha accompagnato solisti di fama internazionale.\nVenerdì 25 si conclude il ciclo di concerti Notturni in Castello 2017 con il concerto imperdibile: Da Summertime a Vacanze Romane. La serata è curata dall’Associazione Amici della Musica Milano.\nPer la Milano Chamber Orchestra, il soprano Elisabetta Cois e il Quartetto Archimia composto da (Serafino Tedesi, violino – Paolo Costanzo, violino – Andrea Anzalone, violoncello – Matteo Del Soldà, viola).\nIl programma è ricchissimo e comprende musica brasiliana con Desafinado insieme alla migliore tradizione italiana con Una lunga storia d’amore di Paoli.\nE ancora Vacanze romane dei Matia Bazar e Callin you tratta dal film Bagdad cafè. E ancora lo standard Summertime e la melodia di The way we were di Barbra Streisand dal film Com’eravamo. Un meraviglioso e ricercato Elvis Costello con Jaksons Monk and Row tratto dall’album Juliett letters inciso con il Brodsky Quartett e l’indimenticabile melodia di Over the rainbow tratto dal film Il mago di Oz.\nSarà un vero e proprio viaggio musicale in cui spiccherà la grande versatilità e la fantasia musicale del quartetto Archimia insieme alla straordinaria freschezza vocale di Elisabetta Cois. La cantante regalerà al pubblico una serata emozionante con i suoi timbri di voce sempre incantevoli\nL’accompagnamento del quartetto d’archi Archimia che suonerà musica tra il pop ed il funky.\nUnendo così la disciplina classica e l’imprevedibilità della musica jazz.\nIl linguaggio musicale di tre secoli espresso con formule nuove.\nCastello Sforzesco Milano Venerdì 25 ore 21:30\nTags Callin you Com'eravamo concerti 2017 Elisabetta Cois estete milanese Il mago di Oz. Milano Chamber Orchestra Musica jazz musica pop notturni al castello Quartetto Archimia The way we were Vacanze Romane\nInterpol in concerto- Carroponte - Sesto San Giovanni\nAlborosie e Vito War: una notte tutta Reggae - Circolo Magnolia -


L’Unifg tra le prime dieci università per presenza di donne STEM | UNIFG Magazine\n“STEM in Action” è lo studio realizzato dall’Osservatorio Talents Venture, Unindustria e Camera di Commercio di Roma volto a sensibilizzare l’opinione pubblica sul fenomeno del gender gap nelle discipline STEM all’interno degli Atenei. STEM - science, technology, engineering and mathematics – è il termine utilizzato per indicare tutte le discipline scientifico-tecnologiche e i relativi corsi di studio.\nL’analisi, volta a comprendere quanto le donne scelgano percorsi di studio e lavoro di tipo scientifico, ha evidenziato un aumento della percentuale di donne iscritte a corsi STEM in Italia.\nL’Osservatorio, in un comunicato ufficiale pubblicato a margine dello studio, mette in evidenza che l’aumento della percentuale indicata non è comunque sintomo di un risultato soddisfacente. Nello studio, infatti, si legge che:\n“Focalizzando l’attenzione ai percorsi di laurea STEM, emerge un generale trend di crescita delle persone iscritte. La percentuale di ragazze iscritte ai corsi STEM sul totale delle donne iscritte all’università è aumentata, registrando un record (18,4%) nell’anno accademico 2020/2021 tuttavia muovendosi di appena 1,89 punti percentuali in 11 anni. La quota di uomini che ha scelto corsi di laurea STEM è cresciuta più velocemente rispetto a quella delle donne.”\nVa in controtendenza, analizzando i dati dei singoli atenei, l’Università di Foggia. Quel che infatti emerge dallo studio applicato all’Ateneo Dauno è che nell'Università di Foggia:\nSono il 55% le donne sul totale delle iscrizioni (uomini e donne) nell'ambito STEM\nLa presenza di ragazze nelle Scienze Naturali è al 72% facendo posizionare l'ateneo al 5° posto su 58 in Italia\nLa presenza di ragazze è al 22% nei corsi di Ingegneria arrivando al 51° posto su 62 in Italia.\nQuello foggiano è quindi un dato che permette di riflettere sulle scelte e sulle tendenze lavorative di un territorio a forte vocazione agricola e imprenditoriale. Le donne sono qui fortemente impegnate nel campo scientifico, dando una spinta sostanziale alla crescita in termini di ricerca scientifica e imprenditoria agricola.\nLo studio sulla presenza delle donne nei percorsi STEM mette in evidenza dati che risultano importanti sotto numerosi punti di vista. Secondo lo studio pubblicato da Talents Venture, infatti, una laurea in discipline STEM garantirebbe migliori opportunità lavorative e retribuzioni più elevate. Tuttavia, si legge nello studio, che “le donne STEM laureate in magistrale hanno in media un tasso di occupazione ad un anno della laurea di 9,7 punti percentuali inferiore rispetto agli uomini. Per quanto riguarda la retribuzione, invece, le laureate STEM percepiscono in media, il 14,5% in meno degli uomini. Tuttavia, una parte del problema di questo gap potrebbe esser dovuto al fatto che oltre la metà delle donne STEM ricade in realtà all’interno del gruppo di Scienze naturali, Matematica e Statistica che, tra tutte le STEM, è quello che fa registrare le performance occupazionali peggiori”.\nUno studio di ampio respiro, quindi, che permette di comprendere l’andamento del mondo del lavoro e degli studi nel nostro paese, sensibilizzando non poco sui temi del gender gap anche a livello di retribuzione. Molto c’è ancora da fare per una parità necessaria al mondo accademico e al mondo del lavoro per una sostanziale crescita del paese.


GPII 1980 Insegnamenti - L'omelia ai sacerdoti e ai seminaristi - Fulda (Germania)\nL'omelia ai sacerdoti e ai seminaristi - Fulda (Germania)\nTitolo: Portiamo l'amore di Cristo al mondo che ne è assetato\n1. Venerabili confratelli, Cardinali, Arcivescovi e Vescovi che costituite l'episcopato della vostra patria! Voi sacerdoti amati in Cristo, del presbiterio di ciascuna diocesi tedesca! Diletti diaconi! Diletti alunni dei seminari, diletti studenti di teologia! Le parole dell'apostolo Pietro, che oggi abbiamo ascoltato nella seconda lettura della celebrazione liturgica, mi sembrano assumere, qui a Fulda dinanzi alla tomba di san Bonifacio, un tono particolare: "Esorto gli anziani che sono tra voi, quale anziano come loro, testimone delle sofferenze di Cristo e partecipe della gloria che deve manifestarsi: pascete il gregge di Dio che vi e affidato!" (1P 5,1-2).\nSono trascorsi ormai 19 secoli da quando furono scritte queste parole, eppure esse ci parlano ancora con la stessa freschezza e potenza; mi sembra anzi che ci annuncino un messaggio speciale in questo momento in cui vi trovate qui, dinanzi alla tomba del Vescovo e martire, patrono della Germania proprio voi a cui si rivolge la esortazione di Pietro, certo in differente misura: "Pascete il gregge di Dio". Pietro, che per primo ha udito da Gesù, il buon pastore, questa esortazione: "Pasci le mie pecorelle" (Jn 21,16) si rivolge come "primo tra pari" a tutti quelli che erano con lui pastori della Chiesa del suo tempo. Con quanta commozione udiamo questa chiamata, poiché noi siamo oggi i pastori della Chiesa, nel secondo millennio della cristianità che tra poco si concluderà! Voi, secondo il grado differente del vostro servizio, come Vescovi, sacerdoti o diaconi siete i pastori della Chiesa nella vostra patria! E anche voi che avete udito la chiamata di Cristo e vi siete preparati per il servizio pastorale degli anni futuri! "Pascete il gregge di Dio". Siate pastori dei vostri fratelli e delle vostre sorelle nella vostra fede, nella vostra grazia battesimale e nella vostra speranza nella beata partecipazione alla grazia e all'amore eterni!\n2. Pietro ci ricorda nella sua lettera le sofferenze di Cristo e anche il mistero pasquale, del quale è diventato testimone. A questa testimonianza della croce e della risurrezione egli lega poi anche la speranza di partecipare "alla gloria che deve manifestarsi" (1P 5,1).\nQuesto mistero viene accolto realmente nella fede quando coloro che lo servono sono simili a uomini "che aspettano il padrone quando torna dalle nozze per aprirgli subito, appena arriva e bussa" (Lc 12,36).\nQuando Gesù incomincio la sua passione, prese gli apostoli con sé nel giardino del Getsemani, e ne condusse tre ancora più avanti e chiese loro di restare svegli. Quando tuttavia si furono addormentati, vinti dalla stanchezza, ritorno da loro e disse: "Vegliate e pregate, per non cadere in tentazione" (Mt 26,41).\nIl servizio che prestiamo, diletti fratelli, è quindi quello di restare svegli per il Signore. Vegliare significa vegliare sul bene affidato. Il bene che ci è affidato è infinitamente prezioso. Dobbiamo perseverare costantemente in esso. Dobbiamo affondare sempre più le radici della nostra fede, della nostra speranza e della nostra carità "nelle grandi opere di Dio" (Ac 2,11); dobbiamo identificarci sempre più con la manifestazione del Padre in Cristo; dobbiamo diventare infine, sempre più sensibili alle opere dello Spirito Santo, che il Signore ci ha donato e attraverso di noi vuole continuare a donare, attraverso il nostro servizio, la nostra santità, la nostra identità sacerdotale.\nAnalogamente dobbiamo avere un sentimento sempre più profondo della grandezza dell'uomo quale ci è stata manifestata nel mistero dell'incarnazione e della redenzione: quanto preziosa è l'anima di ogni uomo e quanto ricchi i tesori della grazia e dell'amore.\nPotremo allora corrispondere agli avvertimenti di Pietro, il quale ci scongiura di compiere il nostro servizio "Non per forza ma volentieri secondo Dio; di buon animo... (come) modelli del gregge" (1P 5,2 1P 5,3). Vediamo qui riuniti tanti eminenti Vescovi e sacerdoti, provenienti da questo paese; ne nominero solo alcuni della storia più recente: i Vescovi von Ketteler e Adolf Kolping - i Cardinali von Galen, Frings, Döpfner e Bengsch - padre Alfred Delp e i sacerdoti di recente ordinazione Karl Leisner - Karl Sonnenschein e padre Tupert Mayer - Romano Guardini e padre Kentenich.\nGuardiamoli più attentamente: tutti ci mostrano cosa significa questa "veglia"; cosa significa "essere con la cintura ai fianchi" e "con le lucerne accese" (Lc 12,35); in che maniera "si può essere il servo fidato e prudente che il padrone ha preposto ai suoi domestici con l'incarico di dar loro il cibo al tempo dovuto" (Mt 24,45).\nQuesti e molti altri sacerdoti esemplari della Chiesa del vostro paese possono farci vedere come il fondamento della nostra vocazione e di tutto il nostro servizio di Vescovi, sacerdoti o diaconi è quello splendido mistero del cuore umano: il mistero dell'amicizia con Cristo, e come attraverso la forza di questa amicizia cresce il vero amore di pastore per l'uomo, un amore puro e disinteressato del quale il mondo di oggi è così assetato, e in particolare misura la nuova generazione.\nLo so che innumerevoli sacerdoti della Chiesa del vostro paese sperimentano la gioia e la fortuna di questa profonda affinità spirituale con Gesù Cristo. Ma so anche che appartengono ugualmente alla vita odierna dei sacerdoti le ore della tribolazione, della spossatezza e della perplessità, della pretesa eccessiva e della delusione. Sono persuaso che ciò appartiene anche alla vita di quei sacerdoti che cercano con tutte le loro forze di essere fedeli alla loro missione, che svolgono i compiti del loro ministero con grande coscienziosità.\nDovremo forse meravigliarci che colui che è così profondamente unito a Gesù Cristo nella sua missione abbia parte anche alle ore di Gesù nel monte degli ulivi?\n4. Quale medicina posso offrirvi in questa situazione? Non un aumento esteriore di attività, non sforzi spasmodici, ma una approfondita meditazione sul senso della vostra vocazione, su quella amicizia con Cristo e sulla amicizia tra di voi.\nAttraverso di voi Cristo stesso vuole diventare visibile come amico di tutti in mezzo a voi e in mezzo alle vostre comunità. "Non vi chiamo più servi, ma amici" (Jn 15,15). Questa parola, che risuona ancora nel cuore dalla vostra ordinazione sacerdotale, dev'essere la nota fondamentale della vostra vita. All'amico posso dire tutto, posso affidargli personalmente tutto: tutte le preoccupazioni e le necessità - anche i problemi inspiegati e le esperienze dolorose con me stesso.\nPosso vivere della sua parola, dei sacramenti dell'eucaristia e non ultimo della penitenza. Questo è il terreno sul quale state in piedi. Abbiate fiducia in Gesù Cristo, siate fiduciosi che egli non vi abbandona, che fa fruttare il vostro ministero, anche dove esternamente non vedete alcun immediato successo. Credete in lui; credete che si attende tutto da voi ma proprio come un amico lo attende dagli amici.\nL'amicizia con Gesù Cristo, questo è il motivo più profondo per cui e così importante per il sacerdote una vita di celibato, totalmente nello spirito dei consigli evangelici. Avere il cuore e le mani liberi per l'amico Gesù Cristo, essere totalmente disponibili e portare il suo amore a tutti, questa è una testimonianza che al primo istante non viene compresa da tutti. Ma se offriamo questa testimonianza da dentro, se la viviamo come forma esistenziale dell'amicizia per Gesù, crescerà di nuovo nella società anche la comprensione per questa forma di vita, che è fondata nel Vangelo.\nL'amicizia con Gesù ha come frutto e conseguenza l'amicizia l'uno con l'altro. I sacerdoti costituiscono un presbiterio intorno al loro Vescovo. Il Vescovo è colui che rappresenta in maniera speciale Cristo per voi e con voi. Chi è amico di Cristo non può non tener conto della missione del Vescovo. Molto più, diventa sensibile alla necessità di non contrapporre le proprie opinioni e i propri criteri alla missione che Cristo ha dato al Vescovo. L'unità con il Vescovo e l'unità con il successore di Pietro sono il saldo fondamento di una fede la quale non può essere vissuta senza l'amicizia di Cristo. Questa unità è anche una premessa affinché il nostro ministero, il ministero dei Vescovi e quello del Papa, possa esercitarsi nei vostri confronti in una donazione aperta, fraterna e comprensiva.\nTuttavia questa amicizia chiede ancora di più. Chiede quella apertura fraterna, con l'aiuto nel portare il carico degli altri, quella comune testimonianza nella quale vengono superati giudizi, pensieri di prestigio, diffidenze. Sono convinto che se vivete il vostro ministero a partire da uno spirito di amicizia e di fraternità, conseguirete molto di più che se ciascuno vorrà lavorare da solo. Con la forza di una simile amicizia con il Signore potremo "vegliare", come si aspetta il Signore del Vangelo dal "buon servitore".\n5. Questa "veglia" del servo - dell'amico - nell'attesa del Signore si riferisce alla futura ultima venuta e nello stesso tempo al corso di questa storia, a ciascun istante. Il Signore può venire "nel mezzo della notte o prima dell'alba" (Lc 12,38).\nAttraverso questo insegnamento del Concilio Vaticano II tutta la Chiesa ha reso evidente che la vostra missione è rivolta al momento presente, ossia ad un mondo che si sviluppa costantemente, e specialmente alle aspettative dell'uomo in questo mondo: alla sua gioia e speranza, ma anche ai suoi errori e alle sue colpe (cfr. GS 1).\nIl ministero del pastore sveglio e vigile significa quindi anche tenere gli occhi bene aperti per tutto ciò che è buono e schietto, tutto ciò che è vero e bello, ma anche su tutto ciò che è difficile e doloroso nella vita degli uomini, e significa fare questo con pieno amore, piena disponibilità, essere vicini e solidali fino a offrire la propria vita (cfr. Jn 10,11).\nIl servizio vigile del pastore significa anche la disponibilità a difendere contro il lupo rapace - come nella parabola del buon pastore - o contro il ladro affinché non depredi la casa (cfr. Lc 12,39). Con ciò intendo non un curatore d'anime che guardi al gregge affidatogli con occhio rigido e duro e con grande diffidenza, ma un pastore che vuole liberare dal peccato e dalla colpa con l'annuncio della riconciliazione, che dona agli uomini soprattutto il sacramento della riconciliazione, il sacramento della penitenza. "Al posto di Cristo" il sacerdote può e deve gridare ad un mondo non riconciliato e che appare irriconciliabile: "Lasciatevi riconciliare con Dio" (2Co 5,20). Manifestiamo così agli uomini il cuore di Dio, del Padre, e siamo quindi un'immagine di Cristo, il buon pastore. La nostra intera vita può allora diventare segno e strumento della riconciliazione, "sacramento" della unità tra Dio e gli uomini.\nInsieme a me dovrete tuttavia constatare con dolorosa preoccupazione che l'accoglienza personale del sacramento della penitenza nelle vostre comunità è molto diminuita in questi ultimi anni. Vi prego dunque dal profondo del cuore, anzi vi esorto, a fare tutto il possibile affinché l'accoglienza del sacramento della penitenza nella confessione personale diventi di nuovo naturale per tutti i battezzati. A questo vogliono condurre le liturgie penitenziali le quali assumono un posto molto importante nella prassi penitenziale della Chiesa, ma in condizioni normali non possono sostituire l'accoglienza personale del sacramento della penitenza. Preoccupatevi tuttavia anche voi stessi per una regolare accoglienza del sacramento della penitenza.\n6. La vigilanza del buon pastore è attesa da voi come punto centrale di ogni attività sacerdotale, la celebrazione della santa liturgia. Proprio dopo l'ampia riforma delle funzioni religiose sorgono per voi importanti compiti spirituali.\nDovete innanzitutto familiarizzare voi stessi ai singoli riti approvati, mediante lo studio e una attenta esercitazione. Dovete essere, come liturghi, in grado di servire in vista di una più profonda fede, una più salda speranza e una maggiore carità nel Popolo di Dio. Voglio ringraziarvi per tutti gli sforzi che avete fatto fino adesso per questi importanti obiettivi, i cui buoni frutti io stesso ho già potuto constatare tra di voi. E' tanto più increscioso che la festività del mistero di Cristo invece di creare unità e conquiste tra di voi provochi talvolta divisione e liti. Nulla contraddice più di questo alla volontà e allo spirito di Cristo.\nSforzatevi soprattutto, d'accordo con l'intera comunità della Chiesa, di annunziare con una celebrazione riverente e devota dell'ufficio divino, Gesù Cristo, al quale voi stessi siete legati in amicizia.\nDelle meraviglie di questa vocazione ci parla oggi in maniera particolarmente chiara la prima lettura della liturgia, tratta dal libro del profeta Geremia. Un dialogo misterioso ma reale tra Dio e l'uomo. Dio-Jahwé dice: "Prima di formarti nel grembo materno, ti conoscevo; prima che tu uscissi alla luce, ti avevo consacrato; ti ho stabilito profeta delle nazioni".\nL'uomo-Geremia, risponde: "Ahimè, Signore Dio, ecco io non so parlare perché sono giovane".\nDio-Jahwé replica: "Non dire: sono giovane, ma va' da coloro a cui ti mandero e annunzia ciò che io ti ordinero. Non temerli, perché io sono con te per proteggerti" (Jr 1,5-8).\nQuanto profonda è la verità che si trova in questo dialogo! Dovremmo certamente farne la verità della nostra propria vita! Dovremmo prenderla con le due mani e con tutto il cuore, viverla, farne l'oggetto della nostra preghiera e diventare una sola cosa con essa! Ci viene qui enunciata nello stesso tempo la verità teologica e psicologica della nostra vita: l'uomo, che riconosce la sua vocazione e la sua missione, parla a Dio della propria debolezza.\n8. I vari propugnatori di un'immagine del sacerdote che si differenzia da quella immagine quale è stata sviluppata dalla Chiesa e custodita principalmente nella tradizione occidentale, sembrano oggi fare di questa debolezza il principio fondamentale di tutte le altre cose, dichiarando quasi che è un diritto dell'uomo.\nCristo, al contrario, ci ha insegnato che l'uomo ha innanzitutto diritto alla propria grandezza, un diritto a ciò che lo supera. Infatti proprio qui appare la sua particolare dignità; così si manifesta la meravigliosa potenza della grazia: la nostra vera grandezza è un dono della forza dello Spirito Santo.\nIn Cristo l'uomo ha oggi diritto a tale grandezza. E la Chiesa attraverso lo stesso Cristo ha diritto al dono di quest'uomo: un dono attraverso il quale l'uomo dona tutto se stesso a Dio, in cui sceglie anche il celibato "per il regno dei cieli" (Mt 19,12), per diventare il servitore di tutti.\nL'uomo e la Chiesa hanno diritto a questo. Non dobbiamo indebolire in noi tale coscienza e tale convinzione! Non possiamo annullare questo sublime retaggio della Chiesa né ostacolarlo nei cuori dei giovani. Non abbandonate la fiducia in Dio e in Cristo! Il Signore dice: "Non temerli; perché io sono con te per proteggerti" (Jr 1,8). Dopo queste parole il Signore tocca la bocca dell'uomo e dice: "Ecco, ti metto le mie parole sulla bocca" (Jr 1,9). Non abbiamo noi forse sperimentato esattamente la stessa cosa? Non mette forse nella nostra bocca le sue parole - le parole della consacrazione eucaristica - durante l'ordinazione sacerdotale? Non suggella forse la nostra bocca e l'intero uomo con la forza della sua grazia? Con noi sono anche i santi della Chiesa: i patroni delle vostre diocesi, i grandi pastori di anime del vostro paese, le donne famose nell'amore per il prossimo e specialmente Maria, madre della Chiesa.\nQuando l'evangelista Luca dopo l'ascensione del Signore descrive la comunità degli apostoli, la loro preghiera perseverante e concorde, ricorda esplicitamente che erano: "Con Maria, la madre di Gesù" (Ac 1,14). Essa, la madre del Signore, la madre di tutti i credenti, la madre anche dei sacerdoti, vuole essere con noi affinché possiamo sempre essere di nuovo mandati nello Spirito Santo in questo mondo e agli uomini con le loro necessità.\n9. Diletti confratelli, diletti figli nel Signore! Le letture della liturgia di questa festività ci parlano infine anche del premio per i pastori che restano svegli. L'apostolo Pietro parla della "corona della gloria che non appassisce" (1P 5,4).\nAncora più impressionanti sono tuttavia le parole di Cristo nella parabola dei servi vigilanti: "Beati quei servi che il padrone al suo ritorno troverà ancora svegli; in verità vi dico, si cingerà le sue vesti, li farà mettere a tavola e passerà a servirli. E se, giungendo nel mezzo della notte o prima dell'alba, li troverà così, beati loro" (Lc 12,3 Lc 7 Lc 12,38).\nPermettetemi di non togliere e di non aggiungere nulla a queste parole.\nVoglio affidarmi tuttavia alla vostra preghiera e alla vostra considerazione dal profondo del cuore. così sia.\nData: 1980-11-17 Data estesa: Lunedi 17 Novembre 1980.\nAllocuzione alla conferenza episcopale tedesca - Fulda (Germania)\nTitolo: Diamo spazio ai doni dello Spirito: forza, saggezza, amore\nCari e diletti confratelli nell'episcopato!\n1. Il nostro memorabile incontro odierno dinanzi alla tomba di san Bonifacio ha come sfondo la grande e ricca storia del popolo tedesco, che porta l'impronta determinante del cristianesimo. Formata da tante forze, nel corso dei secoli ha dato numerosi impulsi di carattere religioso, culturale e politico ben oltre le sue frontiere. Vi basti ricordare qui il nome glorioso e carico di storia di "nazione tedesca del sacro romano impero".\nIl vostro popolo ha donato alla Chiesa sette papi, incluso uno degli odierni Paesi Bassi, dei quali la storia c'informa che adempirono coscienziosamente il loro servizio come pastori supremi della cristianità - anche nelle grandi agitazioni esterne ed interne di quel tempo. Un intento comune di quasi tutti, durante i loro pontificati spesso troppo brevi, fu il rinnovamento della Chiesa. Merita particolare menzione lo sforzo zelante di Papa Adriano VI per il mantenimento e il ristabilimento della unità della cristianità. Molti di essi hanno fatto una visita personale, anche come papi, alla loro patria tedesca e alle loro precedenti diocesi.\nIl rinnovamento interno della vita religiosa ed ecclesiastica e lo sforzo ecumenico per un avvicinamento e una comprensione fra i cristiani separati costituiscono il principale intento anche dei miei viaggi apostolici alle varie chiese locali e ai vari continenti. Lo sono anche nella mia visita pastorale alla chiesa del vostro paese e in questo incontro odierno. Il rinnovamento spirituale della Chiesa e l'unità dei cristiani sono l'incarico esplicito del Concilio Vaticano II, cui sono ugualmente impegnati il Papa, i Vescovi, i sacerdoti e i credenti. Assumersi la responsabilità congiunta di questi compiti è l'imperativo urgente dell'ora. Costituiscono la grande sfida e il compito speciale della nostra responsabilità collegiale quali pastori della Chiesa. Le mie considerazioni di oggi valgono per loro e sono destinate ad essi.\nDalla prima ora del mio pontificato ho inteso l'incarico di supremo pastore specialmente come servizio alla collegialità dei Vescovi, i quali sono uniti al successore di Pietro, e per converso ho compreso la "collegialità effectiva ed affectiva" dei Vescovi come importante aiuto al mio stesso servizio.\nMi preme, in questa visita al vostro paese, esprimere innanzitutto la mia vicinanza a voi, la mia comunione con voi, e rafforzarla con la mia testimonianza. E qui il mio pensiero ritorna al settembre del 1978 allorché qui, nella stessa zona di Fulda, mi fermai con voi per uno scambio fraterno fra episcopati della mia patria, la Polonia, e del vostro paese. Provo gioia a rivedere gli stessi volti, e nello stesso tempo il mio pensiero e la mia preghiera vanno a quelli che il Signore ha chiamato nel frattempo a sé. Infine voglio salutare in modo speciale anche quei confratelli che nel frattempo sono stati accolti, nel vostro paese, nel collegio dei successori degli apostoli.\n2. Abbiate coraggio per la comune testimonianza.\n"Se chiamiamo già a buon diritto "fratello" l'uomo e in particolar modo ogni cristiano, questa parola", come scrivevo nella mia lettera a tutti i confratelli Vescovi del mondo il Giovedi Santo del 1979, "assume per noi Vescovi e per le nostre reciproche relazioni un significato affatto particolare: si ricollega in certo modo direttamente a quella comunità fraterna che univa gli apostoli intorno a Cristo".\nSono lieto e riconoscente che nella vostra conferenza abbiate già sperimentato in molte occasioni questa unità con i successori di Pietro e questa concordia tra voi. Vorrei rinforzarvi ancora più in questa disposizione. Vi dico quindi: non lasciatevi ingannare dalla opinione spesso udita che una forte misura di concordia all'interno di una conferenza di Vescovi andrebbe a scapito della vivacità è della credibilità della testimonianza vescovile. E' proprio il contrario. Certamente ognuno dovrebbe entrare in una atmosfera fraterna senza paura o riserve, e sicuramente ognuno deve contribuire a edificare con il suo apporto l'unità del corpo, che comprende membra, servizi e doni di molte specie.\nLa fruttuosità di questi servizi e doni dipende tuttavia dal vostro inserimento nell'unico corpo dell'unico spirito.\n3. Siate amorevolmente preoccupati della unità del presbiterio in ogni episcopato.\nLe aspettative e le richieste ai sacerdoti sono cresciute in questi ultimi decenni in maniera gravosa. A seguito della diminuzione del numero di sacerdoti, incombe su loro un numero maggiore di compiti. Le richieste che vengono poste ai sacerdoti nello svolgimento della loro guida spirituale vengono aumentate ancora più dai numerosi servizi professionali e onorifici dei laici nella cura delle anime. In una società che dispone di una rete di comunicazione sempre più fitta, diventa necessario per i sacerdoti un dialogo spirituale sempre più complesso. Molti sacerdoti si consumano nel lavoro, ma diventano solitari e perdono l'orientamento. E' tanto più importante che l'unità del presbiterio diventi vissuta e sperimentale. Sostenete tutto ciò che rafforza i sacerdoti nell'incontrarsi fra loro e aiutarsi l'un l'altro a vivere della parola e dello spirito del Signore.\nTre cose mi stanno particolarmente a cuore:\na. I seminari. Devono essere vivai di una vera comunità e amicizia sacerdotale nonché luogo di una decisione chiara e solida per la vita.\nb. La teologia deve rendere capaci di una testimonianza di fede e deve condurre ad un approfondimento della fede, in modo che i sacerdoti, comprendano i problemi degli uomini, ma anche le risposte del Vangelo e della Chiesa.\nc. I sacerdoti devono ricevere aiuto per rispondere all'alta esigenza della vita celibataria e della dedizione a Cristo e agli uomini, e ad attestarle attraverso la semplicità, la povertà e la disponibilità sacerdotale. Proprio la comunità spirituale può prestare qui preziosi servizi.\n4. Prendete seriamente la preghiera del sommo sacerdote Gesù Cristo, che tutti siano uno, come incarico urgente per superare la frattura della cristianità.\nVoi vivete nel paese d'origine della riforma. La vostra vita ecclesiastica e quella spirituale sono profondamente marcate dalla scissione della Chiesa, che dura ormai da più di quattro secoli e mezzo. Non dovete rassegnarvi a che i discepoli di Cristo non diano la testimonianza di unità davanti al mondo.\nFedeltà incrollabile alla verità, apertura e ascolto per gli altri, pazienza e semplicità sul cammino, amore e sensibilità sono necessari. Il compromesso non conta; conta solo quella unità che il Signore stesso ha fondato: l'unità nella verità e nell'amore.\nSi sente oggi ripetere che il movimento ecumenico delle Chiese ristagna, che dopo la primavera del cammino conciliare sia subentrata un'epoca di raffreddamento. Nonostante molte incresciose difficoltà, non posso essere d'accordo su questo giudizio.\nL'unità che viene da Dio ci è donata davanti alla croce. Non dobbiamo desiderare di evitare la croce, passando a rapidi tentativi di armonizzazione in ciò che differisce, con esclusione della questione della verità. Ma non dobbiamo neanche abbandonare, non dobbiamo separarci gli uni dagli altri perché l'avvicinarsi richiede l'amore paziente e sofferto del Crocifisso. Non lasciamoci distogliere dalla via faticosa per restare fermi oppure per scegliere vie apparentemente più brevi, le false strade.\nIl cammino ecumenico, lo sforzo per l'unità non devono limitarsi soltanto alle Chiese nate dalla riforma - anche nel vostro paese il dialogo e l'atteggiamento fraterno verso le altre chiese e le altre comunità ecclesiali, per esempio per le Chiese dell'ortodossia, sono della massima importanza. Tuttavia il ricordo della "confessio augustana" pubblicata 450 anni fa è un appello speciale al dialogo con la cristianità che porta l'impronta della riforma, e che ha una così grande parte nella popolazione e nella storia del vostro paese.\n5. Raccogliete il Popolo di Dio, opponetevi ad un falso pluralismo, rafforzate la vera comunione.\nHo già parlato dell'alto valore dell'unità fraterna nel collegio dei Vescovi e del presbiterio. Questa unità deve tuttavia essere l'anima della quale vive anche l'unità dell'intero Popolo di Dio in tutte le comunità. Non si tratta affatto di frenare o limitare la legittima pluralità di espressione della spiritualità, della pietà, delle scuole teologiche. Ma tutto questo dev'essere espressione della pienezza e non della povertà della fede.\nL'annuncio e anche la vita ecclesiale possono svilupparsi liberamente verso l'esterno nella vostra società, grazie a Dio. Tuttavia la contrapposizione nella quale siete chiamati è esigente. Spesso gli uomini si trovano nella situazione di un grande magazzino in cui tutte le merci possibili sono vantate e offerte al "self-service". così nella concezione di vita di molti uomini si mescolano in voi elementi di tradizione cristiana con concezioni interamente diverse. La libertà esterna, quella di pensare e di dire ciò che si vuole, viene talvolta scambiata con il desiderio interno di convincere; al posto di un chiaro orientamento subentra l'indifferenza nei confronti di molte opinioni e interpretazioni.\nQuali sono complessivamente i vostri compiti e le vostre possibilità di fronte alla situazione indicata? Vorrei gridarvi due parole. Innanzitutto: annunziate la parola in tutta chiarezza, indifferenti al plauso o al rifiuto! Non siamo noi, in definitiva, a determinare il successo o l'insuccesso del Vangelo ma lo Spirito di Dio. I credenti e i non credenti hanno il diritto di ascoltare chiaramente il messaggio autentico della Chiesa.\nSecondo: annunziate la parola con tutto l'amore del buon pastore che si dà, che cerca, che comprende. Date ascolto ai problemi posti da coloro i quali credono di non trovare più alcuna risposta in Gesù Cristo e nella sua Chiesa.\nCredete fermamente che Gesù Cristo si è per così dire unito ad ogni uomo e che ogni uomo può ritrovare in lui se stesso, i suoi valori umani autentici e i suoi problemi (cfr. GS 22; Ioannis Pauli PP. II RH 13).\nVorrei raccomandare particolarmente due gruppi alla vostra cura di pastori: si tratta di quelli che dagli impulsi del Concilio Vaticano II hanno tratto la falsa conclusione che il dialogo in cui è entrata la Chiesa sia incompatibile con il chiaro impegno del magistero e delle norme della stessa Chiesa, con il mandato dell'ufficio gerarchico fondato inequivocabilmente sulla missione di Cristo alla Chiesa. Mostrate che entrambi vanno insieme: fedeltà alla missione imprescindibile e vicinanza all'uomo con le sue esperienze e i suoi problemi.\nL'altro gruppo: quelli che - in parte a causa di conseguenze non conformi o troppo avventate tratte dal Concilio Vaticano II - non si sentono più accolti nella Chiesa di oggi o intendono addirittura staccarsene. Qui si tratta di trasmettere a questi uomini con la massima decisione, ma nello stesso tempo con ogni prudenza, che la Chiesa del Vaticano II e quella del Vaticano I e del tridentino e dei primi Concili è una ed una stessa Chiesa.\nL'importanza di una retta mediazione della fede non dev'essere sottovalutata. Quanto sono grato di tutto ciò che è stato sperimentato da voi nella cosiddetta catechesi comunitaria: credenti che testimoniano la fede, che la trasmettono ad altri! La situazione della fede indicata sopra provoca certamente in modo speciale i sacerdoti. Sarà veramente annunziato a tutti tra alcuni anni l'intero patrimonio di fede come lo presenta la Chiesa? Incoraggiate a questo, datevene carico. E preoccupatevi per quanto possibile anche che l'insegnamento religioso e la catechesi dischiudano la via della fede e della vita con la Chiesa, che crescono nell'esperienza di ogni giorno spesso tanto diversa.\n6. Impegnatevi con tutte le vostre forze affinché i criteri incrollabili e le norme dell'agire cristiano si facciano valere in maniera chiara quanto invitante nella vita dei credenti.\nTra le abitudini di vita di una società secolarizzata e l'esigenza del Vangelo si va creando una profonda frattura. Molti vogliono partecipare alla vita ecclesiale, ma non trovano più alcuna relazione tra il mondo in cui vivono e i principi cristiani. Si crede che la Chiesa aderisca saldamente alle sue norme solo per rigidità, e che questo contrasti con quella misericordia di cui Gesù ci dà l'esempio nel Vangelo. Le dure richieste di Gesù, la sua parola: "Va' e d'ora in poi non peccare più" (Jn 8,11) vengono ignorate. Spesso si ripiega sulla coscienza personale, ma si dimentica che questa coscienza è l'occhio che non possiede da solo la luce, ma soltanto quando riguarda alla sorgente autentica della luce.\nUn'altra cosa: di fronte alla meccanizzazione, alla funzionalizzazione e all'organizzazione si risveglia proprio nella generazione più giovane una profonda sfiducia nell'istituzione, nelle norme e nella regolamentazione. Si contrappone la Chiesa con la sua costituzione gerarchica, con la sua liturgia ordinata, con i suoi dogmi e le sue norme, allo spirito di Gesù. Ma lo spirito ha bisogno di basi che lo conservino e lo trasmettano. Cristo stesso è origine di ogni missione e di ogni mandato della Chiesa: "Ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo" (Mt 28,20).\nDiletti confratelli, tenete presente nel vostro cuore ogni bisogno e ogni problema degli uomini - e annunziate proprio li fermamente ciò che Gesù esige, senza togliere nulla. E che l'uomo deve starvi a cuore. Soltanto l'uomo che è capace di una decisione totale e definitiva, l'uomo in cui corpo e anima concordano, l'uomo che è pronto ad impegnare tutta la sua forza per la sua salvezza, è invulnerabile contro la segreta decomposizione della sostanza fondamentale umana.\nRivolgete quindi una particolare attenzione alla gioventù, nella quale si osserva un risveglio così promettente, ma anche tanto allontanamento dalla Chiesa! Rivolgetevi con particolare cura e cordialità alle coppie e alle famiglie - il Sinodo dei Vescovi, terminato di recente a Roma, non deve restare pura teoria, ma deve riempirsi di vita. L'allontanamento di una grande parte della popolazione lavoratrice dalla Chiesa, la distanza tra intellettuali e Chiesa, l'esigenza per la donna di essere accettata e sentirsi pienamente realizzata sia dal punto di vista cristiano che da quello umano in condizioni molto cambiate: questi spunti allargano il campo del nostro sforzo comune, affinché gli uomini credano anche domani.\nSono convinto che un nuovo slancio della coscienza morale e della vita cristiana sia legato strettamente, anzi indissolubilmente ad una condizione: il ravvivarsi della confessione personale. Ponete in questo una priorità nella vostra cura pastorale!\n7. Rivolgete la vostra particolare attenzione al futuro delle vocazioni spirituali e dei servizi pastorali.\nSecondo il parere umano, il numero di quei sacerdoti che sono disponibili per il servizio nella pastorale si ridurrà di un buon terzo entro un decennio. Condivido dal profondo del cuore la preoccupazione che vi viene da questo. Sono convinto con voi che sia bene stimolare con tutte le forze il servizio del diaconato permanente e anche il servizio soprattutto onorario, ma anche professionale dei laici per i compiti della pastorale. Il servizio dei sacerdoti non può tuttavia essere sostituito da altri servizi. La vostra tradizione della cura di anime non può essere confrontata semplicemente con le condizioni dell'Africa o dell'America Latina. Eppure questo mi fa pensare che ho incontrato laggiù un maggior ottimismo in un numero sensibilmente minore di curatori d'anime disponibili che non nell'Europa occidentale. Considero come uno dei compiti più importanti di fare tutto il possibile, con l'impegno totale della preghiera e della testimonianza spirituale, affinché la chiamata di Dio ai giovani perché si mettano a disposizione di un servizio totale del Signore diventi udibile, affinché crescano per questo fine le premesse nella famiglia, nelle comunità, nelle associazioni di giovani. Ma il timore di fronte alla difficile situazione offusca la visione di ciò che il Signore vuole da noi. Il fatto che la sensibilità per i consigli evangelici e per il celibato sacerdotale diminuiscano fortemente significa sia uno stato di emergenza spirituale che la carenza di sacerdoti. Indubbiamente la salvezza delle anime è il massimo precetto. Ma questa salvezza delle anime esige proprio che noi attiviamo le comunità stesse, che incoraggiamo ogni battezzato e confermato a dare testimonianza di fede, che stimoliamo la vitalità spirituale nelle nostre famiglie, nei nostri gruppi, nelle nostre comunità e nei nostri movimenti. Allora il Signore potrà parlare e chiamare - e noi potremo udire.\nHo anche accennato alla grande importanza del presbiterio intorno al Vescovo. Non potrebbe il servizio spirituale essere percepito più efficacemente attraverso incontri più frequenti e più intensi dei sacerdoti tra di loro? Vorrei accennare qui ancora una volta alla grande importanza della comunità spirituale dei sacerdoti, capace di liberare i singoli da pretese effettive e dall'isolamento. Nella misura in cui v'impegnerete con unanimità e chiarezza per la testimonianza comune del presbiterio nel celibato e per una forma di vita fondata sullo spirito dei consigli evangelici, il Signore offrirà i suoi doni.\n8. Preoccupatevi per un cuore universale e una visione universale dei vostri credenti.\nPermettetemi di riallacciarmi al mio messaggio per il "Katholikentag" di Berlino: aiutate a costruire una "civiltà dell'amore" universale! Vorrei richiamare innanzitutto la vostra attenzione sulla dimensione dell'"universale".\nL'essere cristiani e l'essere uomini esigono ora che si sia universali, che si sia "cattolici". Unite all'impegno della vostra disponibilità per soccorsi materiali anche l'impegno delle vostre forze spirituali e religiose per tutti, e siate anche pronti a ricevere e ad apprendere! Vi è tanta umanità inutilizzata, tanta esperienza spirituale, tanta testimonianza di fede costruttiva nelle giovani Chiese, che il nostro occidente, che è diventato stanco, potrebbe ringiovanirsi e rinnovarsi da esse.\nNon possiamo certamente sottrarci ad una dolorosa realtà. In molte parti del mondo la Chiesa è perseguitata, molti cristiani, molti uomini sono impediti dal fruire dei loro pieni diritti di libertà. Non considerate come cosa ovvia e acquisita la libertà nella vostra società, ma come un impegno per altri che non hanno questa libertà! Il vostro paese si trova in Europa. Ho potuto collaborare ripetutamente con molti di voi quando ero Arcivescovo di Cracovia per animare l'Europa, per ancorare la sua unità nelle fondazioni spirituali e religiose portanti. Riflettete sul fatto che l'Europa può rinnovarsi e riunirsi soltanto da quelle radici che hanno fatto si che l'Europa esistesse! Pensate infine a questo, proprio nel vostro paese: l'Europa abbraccia non soltanto il nord e il sud ma anche l'ovest e l'est! Un pezzo d'Europa, un pezzo del mondo, diventa sempre più presente nel vostro paese attraverso i molti stranieri che vivono e lavorano tra di voi.\nIncombe qui su di voi un compito urgente sia dal punto di vista ecclesiale che da quello sociale. Pensate a colui che è morto per tutti e che ha fatto di tutti noi i suoi fratelli e le sue sorelle.\n9. Impegnatevi per i diritti dell'uomo e per le solide fondazioni della convivenza umana nella vostra società.\nVoi vivete in una società nella quale è garantito un alto grado di protezione per la libertà e la dignità umana. Siate grati di questo, ma non permettete che in nome della libertà venga propagato un arbitrio che colpisce la inviolabilità della vita di ogni uomo, anche di quello non nato. Mettete dunque avanti la dignità e il diritto del matrimonio e della famiglia! Solo il rispetto di diritti e valori fondamentali inalienabili garantisce quella libertà che non sfocia nell'autodistruzione! Riflettete su questo: per quanto differiscano tra di loro il diritto e la moralità, tanto più urgente è la protezione giuridica delle convenzioni morali.\nLa Chiesa del vostro paese ha un'abbondanza di istituzioni per l'educazione e l'istruzione, delle Caritas, del servizio sociale. Difendete la possibilità di fornire il vostro contributo cristiano alla costruzione della società. Pensate, d'altra parte, a questo: una testimonianza credibile cresce soltanto dall'adesione interna a Gesù Cristo e non da un semplice accordo esterno con altre forze della società.\n10. Contrapponete alle eccessive esigenze e al consumismo l'alternativa di una vita nello spirito di Cristo.\nDa una parte il desiderio di possesso e di consumo crescono, cosicché l'avere vale molto più dell'essere (cfr. Ioannis Pauli PP. II RH 1). D'altra parte raggiungiamo il limite della crescita economica e tecnica.\nVogliamo forse costruire una strada verso il declino e la rovina della vita sulla nostra terra invece che verso il progresso? Si chiede l'esempio dei cristiani, i quali nella speranza dei beni futuri non si aggrappano a quelli passeggeri e quindi sviluppano una civiltà dell'amore. Stimolate quindi la disponibilità, così indispensabile per essere cristiani al sacrificio e alla rinuncia, riconosciamo anche il significato dei consigli evangelici per l'intera società! 11. "Dio non ci ha dato uno spirito di timidezza, ma di forza, di amore e di saggezza" (2Tm 1,7).\nCari e diletti fratelli dell'ufficio episcopale! Il vostro incarico è oneroso. Perché gli apostoli, di cui siamo successori, potessero adempirlo, il Signore ha dato loro il suo Santo Spirito. A questo Spirito vogliamo dare spazio in noi e fra di noi. Le sue caratteristiche sono: forza, saggezza, amore. Forza, parlare al Signore stesso e lasciare che operi, senza preoccupazioni di approvazione o di resistenza; forza, la cui misura più interiore è la debolezza della croce. Saggezza, che guarda con fermezza alla verità di Gesù Cristo, ma ascolta parimenti senza pregiudizi i problemi e le preoccupazioni dell'uomo di oggi. Infine, e soprattutto, l'amore, che tutto rischia, tutto sopporta e tutto spera, l'amore, che crea unità, perché cammina con Gesù Cristo verso la croce, unisce cielo e terra e congiunge l'uno con l'altro tutti i separati. Vi prometto di portare fraternamente con voi il vostro carico e imploro da voi l'unità incrollabile, sempre più profonda, in questo spirito. Maria, regina degli apostoli e madre della Chiesa, sia con noi affinché possa prepararsi una nuova Pentecoste.


Stop all’eterna lotta tra suocere e nuore, alle volte un sorriso può fare miracoli - La Stampa - Ultime notizie di cronaca e news dall'Italia e dal mondo\nStop all’eterna lotta tra suocere e nuore, alle volte un sorriso può fare miracoli\nle scrivo perché per me le feste sono momenti complicati. Ho 4 figli, tre femmine e un maschio, il primogenito. Il battito del mio cuore anche se non lo vedo mai, non solo perché io abito in Val di Susa e lui a Milano. Non è la distanza il nostro problema, quanto la moglie. Luca (mi dispiace fornirle un nome di fantasia ma non mi perdonerebbe mai questo sfogo) ha 45 anni, ed è sposato da una decina di anni con una donna più grande di lui di due anni. Hanno due bambini che ho visto pochissimo perché i nostri rapporti si sono rovinati proprio un Natale di cinque anni fa quando mio figlio mi ha rimproverato di essere gelosa e di volergli rovinare la vita con il mio comportamento nei confronti di mia nuora.\nLa verità è che una mamma capisce sempre quando una donna è adatta a suo figlio o invece no. E lei non lo è. Lo comanda, pretende di essere il centro del suo mondo, gli impedisce anche di vedere gli amici di sempre. Da quando sta con lei mio figlio è cambiato. Frequenta solo persone che a lei stanno bene e lavora senza sosta (ha un ottimo posto) per permetterle qualsiasi sfizio.\nCosì un Natale di cinque anni fa è successo il «fattaccio». Non ce la ho fatta più e ho detto a mia nuora quello che pensavo. E cioè che lei dopo il matrimonio era cambiata. Prima sembrava che fossimo noi la sua famiglia, attenta e sempre presente nelle occasioni importanti. Ma dopo che si è messa l’anello al dito è cambiata e ha allontanato in tutti i modi mio figlio. Forse perché lei una vera famiglia non ce l’ha. I genitori, del sud, si sono separati quando era piccola e adesso hanno nuove famiglie a cui partecipa poco. Così quando mi ha detto senza mezze parole che per mio figlio la vera famiglia erano loro, lei e i suoi figli, e che me ne dovevo fare una ragione, non ci ho visto più e le ho detto tutto quello che pensavo. A iniziare dal fatto che stava rovinando mio figlio, economicamente e anche psicologicamente. Ma come fa una madre a sentirsi dire da una quasi estranea che non è parte della famiglia di suo figlio e dei suoi nipoti? Mio figlio si è schierato dalla sua parte e io mi sono sentita ferita. Quest’anno mio marito lo ha convinto a venire a Natale ma io non credo di riuscire a superare il dolore e la rabbia che ho nei confronti di quella donna.\nmi stupisco sempre quando ricevo lettere come la tua. Eppure arrivano frequentemente. Persone che non riescono a mettere in fila le cose importanti della vita, che non sanno essere felici e anzi trovano qualsiasi scusa per non esserlo. Potresti anche avere ragione sul conto di tua nuora. Non lo so. Ma non è questo il nodo della questione. Anche se fosse così l’avere litigato con lei ha fatto sì che tuo figlio si allontanasse da te. Cosa hai ottenuto? Tuo figlio ha fatto una scelta, ma anche se avesse preso le tue parti gli avresti creato un problema con sua moglie. In ogni caso il tuo comportamento ha ferito lui e soprattutto ha ferito te.\nBisogna imparare a lasciarsi scivolare le cose addosso, a difendersi e a difendere chi amiamo. Qualche volta per farlo c’è bisogno di far finta di non vedere e di non sentire.\nUn sorriso stampato può fare miracoli ed essere più feroce di una verità urlata in faccia. Con la sostanziale differenza di non farti mai passare dalla parte del torto.\nE poi che noia questa eterna lotta tra suocere e nuore per avere il posto d’onore nel cuore del maschio di casa. Sono storie che non si possono più sentire. Tra poco è Natale, cerca di passarlo in serenità con tutti i tuoi stampandoti quel benedetto sorriso di cui sopra. Perdonami la sincerità, ma che razza di nonna sei? Sbagli anche nell’uso del pronome. Dici «suoi figli», come se i bambini non appartenessero a tuo figlio. Sono i «loro» figli. Non li hai quasi mai visti per un rancore inutile. A perdere sei stata tu. Cambia la tua storia, cancella la rabbia, ingoia l’orgoglio e accogli la tua famiglia a Natale. Con un sorriso.


"-Sono stato... detronizzato...\n-Aspetta... Ti eri già autoproclamato RE!?"\n— Dialogo fra Ludwig e Larry, Mario & Luigi: Paper Jam Bros.\n"Sapete una cosa? mi fate sbadigliare! È tempo che un vero leader assuma il comando!"\n— Ludwig Von Koopa, Mario & Luigi: Paper Jam Bros.\nAtwork di Ludwig da New Super Mario Bros. U\nSchieramento: Bowserotti, Truppa Koopa\nDoppiatore: Mike Vaughn\nLudwig von Koopa (Kooky von Attila nel cartone) è un Koopa Troopa facente parte dei Bowserotti, ed è il più forte tra di essi. Fa il suo debutto nel gioco Super Mario Bros. 3.\nLudwig von Koopa è un Koopa Troopa di bassa statura, pur essendo molto forte. Ha la pelle giallastra ricoperta di squame, la pancia e il muso rosati e un solido guscio blu, sui cui stanno delle spine appuntite. Ludwig ha due ciuffi di capelli, blu come il guscio, rivolti all'indietro, due piccoli occhi tondi, un paio di sopracciglia blu e un unico dente a punta sporgente. La sua testa è completamente verde, e inoltre porta intorno ai polsi un paio di bracciali neri borchiati. Il colore del diadema del suo Scettro Magico è il blu.\nLudwig von Koopa fa la sua prima comparsa nel mondo di Mario in questo gioco. Con l'aiuto degli altri sgherri e di Bowser ha conquistato l'intero Regno dei Funghi, e a lui è toccata la sorveglianza del penultimo mondo di gioco, ovvero il Tubo Labirinto. Per impossessarsene, gli è bastato rubare lo Scettro Magico del Re e di trasformarlo in una Pianta Piranha (o in uno Yoshi nel remake). L'aspetto fisico e le caratteristiche di Ludwig, in questo gioco, rimangono invariate se si guarda il suo aspetto odierno, le uniche differenze sono i colori: i suoi capelli sono bianchi, come quelli di Iggy Koopa (anche se nell' artwork i suoi capelli sono blu), il guscio e la testa sono verdastri e la sua pancia è marrone. Ludwig, potente Bowserotto, risiede sul suo personale Veliero Volante e pattuglia i cieli girovagando intorno al castello finale del Tubo Labirinto (caratteristica poi ripresa in New Super Mario Bros. U). Per raggiungere la stanza privata di Ludwig, Mario deve afferrare il coraggio a quattro mani e aggrapparsi all' ancora che pende dal poderoso veliero. Quando l'idraulico raggiunge il campo di battaglia, il Koopa comincia a saltare di qua e di là lanciando dallo Scettro Magico degli anelli luminosi, che si ingrandiscono man mano che si allontanano. Condivide inoltre con Roy Koopa l'abilità di creare onde d'urto immobilizzanti, che rendono impossibile a Mario il movimento. Se viene colpito, Ludwig si chiude nel suo guscio e rimbalza sul campo per un po'. Dopo aver subito tre colpi in testa, Ludwig von Koopa viene sconfitto e rilascia lo scettro rubato. Esso, una volta raccolto da Mario, farà tornare il Re come prima.\nMario contro Ludwig von Koopa.\nLudwig, stavolta, è riuscito a conquistare la Terra dei Dinosauri all'aiuto di Bowser e degli altri Bowserotti. Ognuno ha preso possesso di un mondo, Ludwig in particolare ha preso in custodia il mondo chiamato Ponti Gemelli. In Super Mario World, Ludwig ha la pelle e il guscio completamente arancioni e i suoi capelli sono biondi, mantenendo sempre però il loro ciuffo ribelle, nonostante nell'artwork egli compaia con il guscio e la testa verde, con la pelle giallastra e con i capelli blu. Mario può confrontarsi con questo malvagio Koopa Troopa raggiungendo il castello di fine mondo, ed entrando nella sua stanza personale. A differenza di Super Mario Bros. 3, la battaglia finale non si svolge sull' Aeronave di Ludwig ma proprio all' interno del castello, su un ponte tutto fatto di assi di legno. L'attacco di Ludwig consiste nello sputare contro Mario delle veloci Palle di Fuoco, senza però spostarsi di un centimetro dalla sua postazione. Dopo essere stato colpito in testa, Ludwig si chiude nel guscio e rotola per tutto il campo molto velocemente. Quando lo si colpisce per la terza volta, il Koopa viene sconfitto e i Ponti Gemelli vengono liberati dalle sue grinfie. Mario può così proseguire per il mondo successivo.\nIn questo gioco appare come adesivo.\nLudwig come adesivo.\nLo sprite di Ludwig in NSMBW.\nIn New Super Mario Bros. Wii, Ludwig von Koopa diventa il boss finale del settimo mondo, ovvero il Cielo. Insieme agli altri Bowserotti, ha rapito la Principessa Peach e l' ha trasportata fino al suo mondo grazie all'Aeronave di Bowser. La prima battaglia contro di lui, che si svolge nella Fortezza di metà mondo, ha luogo in una stanza all'aperto caratterizzata da due voragini ai lati del campo di battaglia. Ludwig von Koopa attacca sparando dal suo scettro, non più rubato a un Re, delle sfere d' energia blu che inseguono il giocatore, e spariscono dopo un po' o se toccano terra. Esse sono molte, ma anche lente, per cui non è difficile farle arrivare al suolo. Il Koopa mostra in battaglia anche una seconda abilità: quella di poter emulare abilmente il Salto Svolazzante degli Yoshi, eseguendolo più volte di seguito. Grazie ad esso, può posizionarsi sopra a Mario e dopo piombare su di lui dall' alto. Se viene colpito, Ludwig si ritira nel suo guscio e rotola molto velocemente sul campo. Dopo aver subito altri due colpi, Ludwig sviene e cade a terra, ma dopo essersi ripreso si dirige verso il castello di fine mondo. La seconda e ultima battaglia contro Ludwig si svolge probabilmente in cima ad una torre, dove è presente inizialmente un pavimento fatto di Blocchi di Mattoni. Prima della battaglia, interviene Kamek che fa comparire, grazie alla sua magia, tre ascensori oscillanti che portano Ludwig e Mario sempre più su all' interno della torre. Il Koopa Troopa attacca sempre con delle sfere d' energia blu, ma che stavolta seguiranno una traiettoria rettilinea e non inseguiranno il giocatore. Inoltre, vengono lanciate sempre a gruppi di cinque. Dopo aver sparato le sfere d'energia, Ludwig sparisce dallo schermo con un salto e piomba sul giocatore dopo un po', sempre utilizzando il Salto Svolazzante. Per evitare l'attacco, Mario si deve spostare velocemente su un altro ascensore e poi tornare sul precedente per colpire in testa Ludwig. Dopo aver subito il colpo, il malvagio Koopa si chiude nel guscio ma rotolerà solamente su un solo ascensore, e per poco tempo. La battaglia va avanti così finchè Mario non infligge a Ludwig il terzo colpo in testa. Una volta fatto, Ludwig urla dalla disperazione e cade dall' ascensore su cui stava precedentemente, e compare una chiave in cima alla torre che consente a mario di raggingere il mondo successivo, la Terra Oscura. La battaglia finale contro Ludwig può essere facilitata di molto utilizzando Mario Elica. L'aspetto di Ludwig, in questo gioco, è identico rispetto alle apparizioni precedenti tranne per il guscio di colore blu, e questa caratteristica rimarrà tale nei giochi successivi.\nIn questo secondo episodio della serie di New Super Mario Bros., Ludwig von Koopa è di nuovo l'ultimo boss da battere (ovviamente prima di Bowser), e ha preso possesso del Cielo come ha ordinato il re dei Koopa in persona. Dopo aver rapito e portato con sè la principessa Peach, va a rifugiarsi nella fortezza di metà mondo in attesa dell'arrivo dell'idraulico. Dopo la sconfitta dei Reznor sovrani della fortezza, Ludwig si mostra dondolando da una catena e poi salta via verso il castello di fine mondo, portando con sè la principessa. La battaglia contro di lui si svolge in una stanza simile a quella presente nella torre finale in New Super Mario Bros. Wii. Dal soffitto, inoltre, pendono delle catene uguali a quelle presenti nelle fortezze, ogni volta che un Bowserotto si cala giù. Durante la battaglia, Ludwig si appende a queste catene e lancia dal suo scettro molteplici sfere d' energia, uguali a quelle sparate in New Super Mario Bros. Wii, che seguono una traiettoria rettilinea. Per colpirlo in testa, Mario deve infilarsi in uno dei cannoni presenti sul pavimento, scegliendo accuratamente quello sotto a Ludwig, e poi spararsi per farlo cadere e stordirlo. Poi va subito dopo colpito in testa, e una volta fatto il Koopa si chiude nel suo guscio e rotola per un bel po' sul campo di battaglia. Quando si riprende, Ludwig von Koopa salta e si appende di nuovo a una catena a caso. Prima di subire l'ultimo colpo, il Bowserotto dondolerà con la sua catena cercando di eludere i colpi di Mario più facilmente. Dopo aver subito l'ultimo colpo, Ludwig grida e viene sconfitto, e compare una chiave che consente il raggiungimento dell'ultimo mondo, la Terra Oscura, dove risiede Bowser.\nNew Super Mario Bros. U/New Super Luigi U\nLudwig soveglia le Nuvole di Meringhe proprio prima del Castello di Peach conquistato da Bowser. La sua battaglia si svolge sulla coffa della sua areonave, ma stavolta il Bowserotto musicista è in grado di volare e di sdoppiarsi in 3 parti di cui solo una tangibile (ossia colui che spare tre sfere magiche). Una volta sconfitto, la sua areonave si schianterà altrove.\nKooky von Attila, il genio di famiglia\nNei cartoni animati egli è Kooky von Attila, il genio di famiglia (nei giochi invece è Iggy il cervellone), ed appare in quasi tutti gli episodi con una invenzione nuova: la macchina del tempo, la pozione del bravo ragazzo, il dinobot a ruote, il tappatubi e molti altri. I suoi capelli sono blu e disordinati, ha un dente appauntito al centro della bocca ed ha un'altezza media.\nIn Mario & Luigi: Superstar Saga, Ludwig sorveglia il Castello di Bowser insieme agli altri Bowserotti, come è stato ordinato da Ghigno Bowser, ed andrà sfidato nella sua stanza personale. È, nell'ordine, il quarto Bowserotto da battere, come in Super Mario World. Prima di combattere, Ludwig si chiude nel suo guscio e carica rotolando i Fratelli Mario, che dovranno evitarlo saltando a tempo; dopo aver fatto ciò salterà via e darà l' illusione di essersene andato, ma appena il giocatore cercherà di uscire dalla stanza, il Bowserotto lo prenderà di sorpresa alle spalle. Durante la lotta, Ludwig sputa delle Palle di Fuoco dalla bocca e può chiudersi nel guscio per attaccare rotolando i due fratelli. Dopo averlo sconfitto, Mario e Luigi possono andare a sfidare Roy Koopa. L'aspetto di Ludwig, in questo gioco, rimane invariato rispetto ai giochi precedenti.\nLocazione/i Tropico dei Gemelli (prima battaglia), Neo-Castello di Bowser (seconda battaglia)\nPV 975, 1482\nAttacco 160, 304\nDifesa 173, 300\nVelocità 124, 197\nEsperienza 1070, 1575\nMonete 330, 450\nLudwig sorveglia assieme a Larry, l'entrata al Castello di Bowser e prima degli stessi Bowser ed è capace di usare le Carte attacco usando Punti Stella Oscuri raccoglibili ogni volta che Mario o Luigi o Carta Mario vengono colpiti da loro.\nLa personalità di Ludwig si presenta come un ragazzo vizziato da smanie di protagonismo e di comando, addirittura si proclama Re dei Bowserotti.\nPaper Mario: Color Splash\nNemico di Color Splash\nAttacco 20 (proiettili), 13 (Colpo magico), 35 (missili)\nLocazione Base Cobalto\nDebolezza Coda Tanooki, Palloncino\nLudwig è il boss della Base Cobalto. Attacca da un sommergibile chiamato "Supermega Corazzata di Ludwig" i cui proiettili devono essere rinviati al mittente con la coda Tanooki. Una volta affondata la corazzata, Ludwig entrerà nel Supermega Sommergibile di Ludwig e si dovrà usare il palloncino per riportarlo a galla.\nDoveva comparire in Super Princess Peach con gli altri Bowserotti ma è stato scartato per motivi sconosciuti.\nAl contrario di Morton Koopa Jr. e Roy Koopa non ha mantenuto il salto a terremoto per poter migliorare nelle magie.\nLa sua Aeronave ha una decorazione inferiore.\nEstratto da "http://it.mario.wikia.com/wiki/Ludwig_von_Koopa?oldid=155202"


Un ninja alla scuola media. Una sfida a scacchi, Marcus Emerson\nNei corridoi della scuola Buchanan sembra che sia tornata finalmente la pace. Ma Chase Cooper sa che il nemico trama nell’ombra e agisce quando meno te lo aspetti, perciò meglio tenersi pronti! Nel frattempo, alcuni progetti dei ragazzi di prima media sono stati rubati, e proprio alla vigilia dell’importante Fiera di Scienze della scuola. Al loro posto, un misterioso ladro lascia pezzi degli scacchi. Il leader dei ninja, aiutato dai suoi fedeli amici e compagni, è pronto a raccogliere questa nuova sfida. Tra ingegnosi indizi, brillanti intuizioni e sfide contro il tempo, Chase deve combattere un nuovo, oscuro nemico, ma la fortuna non sempre gira dalla parte giusta!\nUna divertentissima nuova serie, piena di humor e azione, che racconta come sopravvivere ai bulli e alla scuola media.\nAltri libri di Marcus Emerson\nUn ninja alla scuola media. L'attacco dei ninja rossi di Marcus Emerson — De Agostini\nNon c’è pace alla scuola Buchanan, e per il clan dei ninja le avventure non finiscono mai! Questa volta Chase Cooper è stato vittima di un furto: il suo zaino è scomparso, rubato da un misterioso – e velocissimo – ladro vestito di rosso e da quel momento in poi le sue giornate sono diventate una lunga sequela di guai. Nuovi bulli si sono riuniti in gran segreto e stanno organizzando un colpo di...\nUn ninja alla scuola media. L'invasione dei pirati di Marcus Emerson — De Agostini\nÈ passato solo un mese dall’arrivo di Chase Cooper alla scuola Buchanan, ma le tragedie non mancano di certo! Ora che ha dimostrato a tutti di essere un eccellente ninja ed è diventato il capo del suo gruppo, Chase è chiamato a fronteggiare una nuova, imminente sfida. Un gruppo di pirati scaltri e senza scrupoli si è insinuato nei corridoi della scuola e pian piano sta guadagnando potere tra le...\nUn ninja alla scuola media. L'avventura ha inizio di Marcus Emerson — De Agostini\nChase Cooper è il “ragazzino nuovo” della scuola Buchanan. È timido e imbranato, e integrarsi con i compagni per lui non è per niente semplice. I suoi unici amici sono Bradley, di professione cacciatore di lupi mannari, e Zoe, sua cugina. Come se non bastasse, la scuola è piena di bulli che lo prendono di mira ogni giorno. Ma la vita di Chase cambia improvvisamente quando il gruppo dei ...


Per informare: Che cosa è la commissione di massimo scoperto • DISINFORMAZIONE BANCARIA\ndi Redazione · Pubblicato 11/12/2013 · Aggiornato 26/06/2015\nOgnuno di noi,se ha un conto corrente affidato,paga la commissione di massimo scoperto, ma che cosa è questa commissione detta anche C.S.M? cerchiamo di dare una spiegazione.\nSi definisce commissione di massimo scoperto , in un contratto di apertura di credito sottoscritto tra banca e cliente, la controprestazione dovuto dal cliente, calcolata al tasso convenuto sulla massima esposizione nel periodo di riferimento.\nLa natura della commissione e la giustificazione per la sua applicazione si sono modificate nel tempo.\nPur derivando dalla cosiddetta provvigione di conto, la commissione di massimo scoperto si giustifica in ragione del maggior rischio assunto dalla banca sulla somma massima utilizzata nel periodo.\nE quindi che cosa è la provvigione di conto da cui deriva la suddetta commissione? è l’aggio dovuto alla banca, calcolato sulle somme poste a disposizione ma non utilizzate dal cliente.\nIn pratica la provvigione di conto retribuisce la banca per il semplice fatto di tenere impegnata una certa somma anche se non prelevata dal cliente.\nIn questo modo, l’istituto bancario riceve la provvigione di conto sulle somme non utilizzate e i famosi interessi su quelle utilizzate.\nCerchiamo di capire come la banca calcola gli interessi su questa famosa C.S.M.\nNei contratti bancari normalmente stipulati dalla clientela non sono indicate le modalità di calcolo della commissione di massimo scoperto,ma soltanto il tasso della stessa.\nIn particolare, la C.S.M non veniva considerata per il calcolo del TAN e del TAEG, in caso di scoperto, l’interesse effettivo di tale commissione,poteva superare il limite consentito dalla legge antiusura.\nLa materia,è stata disciplinata dal “decreto legge 29 novembre 2008 n.185 convertito in legge 28 gennaio 2009 n.2” dove si è stabilito che la commissione di massimo scoperto è valida solo in relazione a sconfinamenti assistiti da fido e di durata superiore a 30 giorni.\nIl legislatore ha anche precisato che la C.S.M va inserita nel calcolo degli interessi al fine dell’usura.\nAbbiamo cercato di informare il cittadino su quanto gli istituti bancari, in sordina, applicano ai nostri conti correnti sconfinando nell’usura a nostra insaputa.\nTag: antiusurabancacommissione massimo scopertoconti correnticontratti bancaricreditofidoleggelegislatoreperiodo di riferimentoprovvigione di contostafftaegtanusura\nArticolo successivo Euribor manipolato dalle banche\nArticolo precedente Opera (MI) convegno irregolarita’ bancarie


At 10, 1-23: 1 Vi era a Cesarèa un uomo di nome Cornelio, centurione della coorte detta Italica. 2 Era religioso e timorato di Dio con tutta la sua famiglia; faceva molte elemosine al popolo e pregava sempre Dio. 3 Un giorno, verso le tre del pomeriggio, vide chiaramente in visione un angelo di Dio venirgli incontro e chiamarlo: «Cornelio!». 4 Egli lo guardò e preso da timore disse: «Che c’è, Signore?». Gli rispose: «Le tue preghiere e le tue elemosine sono salite dinanzi a Dio ed egli si è ricordato di te. 5 Ora manda degli uomini a Giaffa e fa’ venire un certo Simone, detto Pietro. 6 Egli è ospite presso un tale Simone, conciatore di pelli, che abita vicino al mare». 7 Quando l’angelo che gli parlava se ne fu andato, Cornelio chiamò due dei suoi servitori e un soldato, uomo religioso, che era ai suoi ordini; 8 spiegò loro ogni cosa e li mandò a Giaffa. 9 Il giorno dopo, mentre quelli erano in cammino e si avvicinavano alla città, Pietro, verso mezzogiorno, salì sulla terrazza a pregare. 10 Gli venne fame e voleva prendere cibo. Mentre glielo preparavano, fu rapito in estasi: 11 vide il cielo aperto e un oggetto che scendeva, simile a una grande tovaglia, calata a terra per i quattro capi. 12 In essa c’era ogni sorta di quadrupedi, rettili della terra e uccelli del cielo. 13 Allora risuonò una voce che gli diceva: «Coraggio, Pietro, uccidi e mangia!». 14 Ma Pietro rispose: «Non sia mai, Signore, perché io non ho mai mangiato nulla di profano o di impuro». 15 E la voce di nuovo a lui: «Ciò che Dio ha purificato, tu non chiamarlo profano». 16 Questo accadde per tre volte; poi d’un tratto quell’oggetto fu risollevato nel cielo. 17 Mentre Pietro si domandava perplesso, tra sé e sé, che cosa significasse ciò che aveva visto, ecco gli uomini inviati da Cornelio: dopo aver domandato della casa di Simone, si presentarono all’ingresso, 18 chiamarono e chiesero se Simone, detto Pietro, fosse ospite lì. 19 Pietro stava ancora ripensando alla visione, quando lo Spirito gli disse: «Ecco, tre uomini ti cercano; 20 àlzati, scendi e va’ con loro senza esitare, perché sono io che li ho mandati». 21 Pietro scese incontro a quegli uomini e disse: «Eccomi, sono io quello che cercate. Qual è il motivo per cui siete venuti?». 22 Risposero: «Il centurione Cornelio, uomo giusto e timorato di Dio, stimato da tutta la nazione dei Giudei, ha ricevuto da un angelo santo l’ordine di farti venire in casa sua per ascoltare ciò che hai da dirgli». 23 Pietro allora li fece entrare e li ospitò. Il giorno seguente partì con loro e alcuni fratelli di Giaffa lo accompagnarono.\nMartedì IV settimana di Pasqua vangelo ambr.