LA BIBBIA: Riveduta Luzzi: Matteo | AWMACH.ORG\nLA BIBBIA: Riveduta Luzzi: Matteo\n1 Genealogia di Gesù Cristo figliuolo di Davide, figliuolo d'Abramo.\n6 e Iesse generò Davide, il re. E Davide generò Salomone da quella ch'era stata moglie d'Uria;\n14 Egli dunque levatosi, prese di notte il fanciullino e sua madre, e si ritirò in Egitto;\n16 Allora Erode vedutosi beffato dai magi, si adirò gravemente, e mandò ad uccidere tutti i maschi ch'erano in Betleem e in tutto il suo territorio dall'età di due anni in giù, secondo il tempo del quale s'era esattamente informato dai magi.\n18 Un grido è stato udito in Rama; un pianto ed un lamento grande: Rachele piange i suoi figliuoli e ricusa d'esser consolata, perché non sono più.\n20 Lèvati, prendi il fanciullino e sua madre, e vattene nel paese d'Israele; perché son morti coloro che cercavano la vita del fanciullino.\n21 Ed egli, levatosi, prese il fanciullino e sua madre ed entrò nel paese d'Israele.\n22 Ma udito che in Giudea regnava Archelao invece d'Erode, suo padre, temette d'andar colà; ed essendo stato divinamente avvertito in sogno, si ritirò nelle parti della Galilea,\n23 e venne ad abitare in una città detta Nazaret, affinché si adempiesse quello ch'era stato detto dai profeti, ch'egli sarebbe chiamato Nazareno.\n1 Or in que' giorni comparve Giovanni il Battista, predicando nel deserto della Giudea e dicendo:\n2 Ravvedetevi, poiché il regno de' cieli è vicino.\n3 Di lui parlò infatti il profeta Isaia quando disse: V'è una voce d'uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, addirizzate i suoi sentieri.\n4 Or esso Giovanni aveva il vestimento di pelo di cammello ed una cintura di cuoio intorno a' fianchi; ed il suo cibo erano locuste e miele selvatico.\n5 Allora Gerusalemme e tutta la Giudea e tutto il paese d'intorno al Giordano presero ad accorrere a lui;\n7 Ma vedendo egli molti dei Farisei e dei Sadducei, venire al suo battesimo, disse loro: Razza di vipere, chi v'ha insegnato a fuggir dall'ira a venire?\n8 Fate dunque de' frutti degni del ravvedimento.\n9 E non pensate di dir dentro di voi: Abbiamo per padre Abramo; perché io vi dico che Iddio può da queste pietre far sorgere de' figliuoli ad Abramo.\n12 Egli ha il suo ventilabro in mano, e netterà interamente l'aia sua, e raccoglierà il suo grano nel granaio, ma arderà la pula con fuoco inestinguibile.\n14 Ma questi vi si opponeva dicendo: Son io che ho bisogno d'esser battezzato da te, e tu vieni a me?\n16 E Gesù, tosto che fu battezzato, salì fuor dell'acqua; ed ecco i cieli s'apersero, ed egli vide lo Spirito di Dio scendere come una colomba e venir sopra lui.\n17 Ed ecco una voce dai cieli che disse: Questo è il mio diletto Figliuolo nel quale mi son compiaciuto.\n3 E il tentatore, accostatosi, gli disse: Se tu sei Figliuol di Dio, di' che queste pietre divengan pani.\n4 Ma egli rispondendo disse: Sta scritto: Non di pane soltanto vivrà l'uomo, ma d'ogni parola che procede dalla bocca di Dio.\n6 e gli disse: Se tu sei Figliuol di Dio, gettati giù; poiché sta scritto: Egli darà ordine ai suoi angeli intorno a te, ed essi ti porteranno sulle loro mani, che talora tu non urti col piede contro una pietra.\n10 Allora Gesù gli disse: Va', Satana, poiché sta scritto: Adora il Signore Iddio tuo, ed a lui solo rendi il culto.\n14 affinché si adempiesse quello ch'era stato detto dal profeta Isaia:\n15 Il paese di Zabulon e il paese di Neftali, sulla via del mare, al di là del Giordano, la Galilea de' Gentili,\n17 Da quel tempo Gesù cominciò a predicare e a dire: Ravvedetevi, perché il regno de' cieli è vicino.\n19 E disse loro: Venite dietro a me, e vi farò pescatori d'uomini.\n23 E Gesù andava attorno per tutta la Galilea, insegnando nelle loro sinagoghe e predicando l'evangelo del Regno, sanando ogni malattia ed ogni infermità fra il popolo.\n24 E la sua fama si sparse per tutta la Siria; e gli recarono tutti i malati colpiti da varie infermità e da varî dolori, indemoniati, lunatici, paralitici; ed ei li guarì.\n25 E grandi folle lo seguirono dalla Galilea e dalla Decapoli e da Gerusalemme e dalla Giudea e d'oltre il Giordano.\n11 Beati voi, quando v'oltraggeranno e vi perseguiteranno e, mentendo, diranno contro a voi ogni sorta di male per cagion mia.\n16 Così risplenda la vostra luce nel cospetto degli uomini, affinché veggano le vostre buone opere e glorifichino il Padre vostro che è ne' cieli.\n17 Non pensate ch'io sia venuto per abolire la legge od i profeti; io son venuto non per abolire ma per compire:\n19 Chi dunque avrà violato uno di questi minimi comandamenti ed avrà così insegnato agli uomini, sarà chiamato minimo nel regno de' cieli; ma chi li avrà messi in pratica ed insegnati, esso sarà chiamato grande nel regno dei cieli.\n20 Poiché io vi dico che se la vostra giustizia non supera quella degli scribi e de' Farisei, voi non entrerete punto nel regno dei cieli.\n22 ma io vi dico: Chiunque s'adira contro al suo fratello, sarà sottoposto al tribunale; e chi avrà detto al suo fratello `raca', sarà sottoposto al Sinedrio; e chi gli avrà detto `pazzo', sarà condannato alla geenna del fuoco.\n23 Se dunque tu stai per offrire la tua offerta sull'altare, e quivi ti ricordi che il tuo fratello ha qualcosa contro di te,\n24 lascia quivi la tua offerta dinanzi all'altare, e va' prima a riconciliarti col tuo fratello; e poi vieni ad offrir la tua offerta.\n25 Fa' presto amichevole accordo col tuo avversario mentre sei ancora per via con lui; che talora il tuo avversario non ti dia in man del giudice, e il giudice in man delle guardie, e tu sii cacciato in prigione.\n26 Io ti dico in verità che di là non uscirai, finché tu non abbia pagato l'ultimo quattrino.\n29 Ora, se l'occhio tuo destro ti fa cadere in peccato, cavalo e gettalo via da te; poiché val meglio per te che uno dei tuoi membri perisca, e non sia gettato l'intero tuo corpo nella geenna.\n30 E se la tua man destra ti fa cadere in peccato, mozzala e gettala via da te; poiché val meglio per te che uno dei tuoi membri perisca, e non vada l'intero tuo corpo nella geenna.\n31 Fu detto: Chiunque ripudia sua moglie, le dia l'atto del divorzio.\n32 Ma io vi dico: Chiunque manda via la moglie, salvo che per cagion di fornicazione, la fa essere adultera; e chiunque sposa colei ch'è mandata via, commette adulterio.\n39 Ma io vi dico: Non contrastate al malvagio; anzi, se uno ti percuote sulla guancia destra, porgigli anche l'altra;\n42 Da' a chi ti chiede, e a chi desidera da te un imprestito, non voltar le spalle.\n48 Voi dunque siate perfetti, com'è perfetto il Padre vostro celeste.\n2 Quando dunque fai limosina, non far sonar la tromba dinanzi a te, come fanno gl'ipocriti nelle sinagoghe e nelle strade, per essere onorati dagli uomini. Io vi dico in verità che cotesto è il premio che ne hanno.\n7 E nel pregare non usate soverchie dicerie come fanno i pagani, i quali pensano d'essere esauditi per la moltitudine delle loro parole.\n16 E quando digiunate, non siate mesti d'aspetto come gl'ipocriti; poiché essi si sfigurano la faccia per far vedere agli uomini che digiunano. Io vi dico in verità che cotesto è il premio che ne hanno.\n22 La lampada del corpo è l'occhio. Se dunque l'occhio tuo è sano, tutto il tuo corpo sarà illuminato;\n23 ma se l'occhio tuo è viziato, tutto il tuo corpo sarà nelle tenebre. Se dunque la luce che è in te è tenebre, esse tenebre quanto grandi saranno!\n30 Or se Iddio riveste in questa maniera l'erba de' campi che oggi è e domani è gettata nel forno, non vestirà Egli molto più voi, o gente di poca fede?\n1 Non giudicate, acciocché non siate giudicati;\n6 Non date ciò ch'è santo ai cani e non gettate le vostre perle dinanzi ai porci, che talora non le pestino co' piedi e rivolti contro a voi non vi sbranino.\n7 Chiedete e vi sarà dato; cercate e troverete; picchiate e vi sarà aperto;\n8 perché chiunque chiede riceve; chi cerca trova, e sarà aperto a chi picchia.\n13 Entrate per la porta stretta, poiché larga è la porta e spaziosa la via che mena alla perdizione, e molti son quelli che entran per essa.\n16 Voi li riconoscerete dai loro frutti. Si colgon forse delle uve dalle spine, o de' fichi dai triboli?\n17 Così, ogni albero buono fa frutti buoni; ma l'albero cattivo fa frutti cattivi.\n21 Non chiunque mi dice: Signore, Signore, entrerà nel regno de' cieli, ma chi fa la volontà del Padre mio che è ne' cieli.\n22 Molti mi diranno in quel giorno: Signore, Signore, non abbiam noi profetizzato in nome tuo, e in nome tuo cacciato demonî, e fatte in nome tuo molte opere potenti?\n23 E allora dichiarerò loro: Io non vi conobbi mai; dipartitevi da me, voi tutti operatori d'iniquità.\n29 perch'egli le ammaestrava come avendo autorità, e non come i loro scribi.\n1 Or quando egli fu sceso dal monte, molte turbe lo seguirono.\n3 E Gesù, stesa la mano, lo toccò dicendo: Lo voglio, sii mondato. E in quell'istante egli fu mondato dalla sua lebbra.\n4 E Gesù gli disse: Guarda di non dirlo a nessuno: ma va', mostrati al sacerdote e fa' l'offerta che Mosè ha prescritto; e ciò serva loro di testimonianza.\n5 Or quand'egli fu entrato in Capernaum, un centurione venne a lui pregandolo e dicendo:\n7 Gesù gli disse: Io verrò e lo guarirò.\n8 Ma il centurione rispondendo disse: Signore, io non son degno che tu entri sotto al mio tetto; ma di' soltanto una parola e il mio servitore sarà guarito.\n9 Poiché anch'io son uomo sottoposto ad altri ed ho sotto di me de' soldati; e dico a uno: Va', ed egli va; e ad un altro: Vieni, ed egli viene; e al mio servo: Fa' questo, ed egli lo fa.\n11 Or io vi dico che molti verranno di Levante e di Ponente e sederanno a tavola con Abramo e Isacco e Giacobbe, nel regno dei cieli;\n12 ma i figliuoli del regno saranno gettati nelle tenebre di fuori. Quivi sarà il pianto e lo stridor de' denti.\n13 E Gesù disse al centurione: Va'; e come hai creduto, siati fatto. E il servitore fu guarito in quell'ora stessa.\n14 Poi Gesù, entrato nella casa di Pietro, vide la suocera di lui che giaceva in letto con la febbre; ed egli le toccò la mano e la febbre la lasciò.\n15 Ella si alzò e si mise a servirlo.\n16 Poi, venuta la sera, gli presentarono molti indemoniati; ed egli con la parola, scacciò gli spiriti e guarì tutti i malati,\n17 affinché si adempisse quel che fu detto per bocca del profeta Isaia: Egli stesso ha preso le nostre infermità, ed ha portato le nostre malattie.\n18 Or Gesù, vedendo una gran folla intorno a sé, comandò che si passasse all'altra riva.\n19 Allora uno scriba, accostatosi, gli disse: Maestro, io ti seguirò dovunque tu vada.\n20 E Gesù gli disse: Le volpi hanno delle tane e gli uccelli del cielo dei nidi, ma il Figliuol dell'uomo non ha dove posare il capo.\n21 E un altro dei discepoli gli disse: Signore, permettimi d'andare prima a seppellir mio padre.\n27 E quegli uomini ne restaron maravigliati e dicevano: Che uomo è mai questo che anche i venti e il mare gli obbediscono?\n28 E quando fu giunto all'altra riva, nel paese de' Gadareni, gli si fecero incontro due indemoniati, usciti dai sepolcri, così furiosi, che niuno potea passar per quella via.\n29 Ed ecco si misero a gridare: Che v'è fra noi e te, Figliuol di Dio? Sei tu venuto qua prima del tempo per tormentarci?\n30 Or lungi da loro v'era un gran branco di porci che pasceva.\n31 E i demonî lo pregavano dicendo: Se tu ci scacci, mandaci in quel branco di porci.\n33 E quelli che li pasturavano fuggirono; e andati nella città raccontarono ogni cosa e il fatto degl'indemoniati.\n1 E Gesù, entrato in una barca, passò all'altra riva e venne nella sua città.\n4 E Gesù, conosciuti i loro pensieri, disse: Perché pensate voi cose malvage ne' vostri cuori?\n5 Poiché, che cos'è più facile, dire: I tuoi peccati ti sono rimessi, o dire: Levati e cammina?\n6 Or affinché sappiate che il Figliuol dell'uomo ha sulla terra autorità di rimettere i peccati: Levati (disse al paralitico), prendi il tuo letto e vattene a casa.\n10 Ed avvenne che, essendo Gesù a tavola in casa di Matteo, ecco, molti pubblicani e peccatori vennero e si misero a tavola con Gesù e co' suoi discepoli.\n13 Or andate e imparate che cosa significhi: Voglio misericordia, e non sacrifizio; poiché io non son venuto a chiamar de' giusti, ma dei peccatori.\n14 Allora gli s'accostarono i discepoli di Giovanni e gli dissero: Perché noi ed i Farisei digiuniamo, e i tuoi discepoli non digiunano?\n17 Neppur si mette del vin nuovo in otri vecchi; altrimenti gli otri si rompono, il vino si spande e gli otri si perdono; ma si mette il vin nuovo in otri nuovi, e l'uno e gli altri si conservano.\n18 Mentr'egli diceva loro queste cose, ecco uno dei capi della sinagoga, accostatosi, s'inchinò dinanzi a lui e gli disse: La mia figliuola è pur ora trapassata; ma vieni, metti la mano su lei ed ella vivrà.\n19 E Gesù, alzatosi, lo seguiva co' suoi discepoli.\n23 E quando Gesù fu giunto alla casa del capo della sinagoga, ed ebbe veduto i sonatori di flauto e la moltitudine che facea grande strepito,\n24 disse loro: Ritiratevi; perché la fanciulla non è morta, ma dorme. E si ridevano di lui.\n28 E quand'egli fu entrato nella casa, que' ciechi si accostarono a lui. E Gesù disse loro: Credete voi ch'io possa far questo? Essi gli risposero: Sì, o Signore.\n29 Allora toccò loro gli occhi dicendo: Siavi fatto secondo la vostra fede.\n32 Or come que' ciechi uscivano, ecco che gli fu presentato un uomo muto indemoniato.\n33 E cacciato che fu il demonio, il muto parlò. E le turbe si maravigliarono dicendo: Mai non s'è vista cosa tale in Israele.\n34 Ma i Farisei dicevano: Egli caccia i demonî per l'aiuto del principe dei demonî.\n35 E Gesù andava attorno per tutte le città e per i villaggi, insegnando nelle loro sinagoghe e predicando l'evangelo del Regno, e sanando ogni malattia ed ogni infermità.\n36 E vedendo le turbe, n'ebbe compassione, perch'erano stanche e sfinite, come pecore che non hanno pastore.\n9 Non fate provvisione né d'oro, né d'argento, né di rame nelle vostre cinture,\n12 E quando entrerete nella casa salutatela.\n13 E se quella casa n'è degna, venga la pace vostra su lei; se poi non ne è degna la vostra pace torni a voi.\n14 E se alcuno non vi riceve né ascolta le vostre parole, uscendo da quella casa o da quella città, scotete la polvere da' vostri piedi.\n17 E guardatevi dagli uomini; perché vi metteranno in man de' tribunali e vi flagelleranno nelle loro sinagoghe;\n19 Ma quando vi metteranno nelle loro mani, non siate in ansietà del come parlerete o di quel che avrete a dire; perché in quell'ora stessa vi sarà dato ciò che avrete a dire.\n23 E quando vi perseguiteranno in una città, fuggite in un'altra; perché io vi dico in verità che non avrete finito di percorrere le città d'Israele, prima che il Figliuol dell'uomo sia venuto.\n25 Basti al discepolo di essere come il suo maestro, e al servo d'essere come il suo signore. Se hanno chiamato Beelzebub il padrone, quanto più chiameranno così quei di casa sua!\n32 Chiunque adunque mi riconoscerà davanti agli uomini, anch'io riconoscerò lui davanti al Padre mio che è ne' cieli.\n33 Ma chiunque mi rinnegherà davanti agli uomini, anch'io rinnegherò lui davanti al Padre mio che è nei cieli.\n42 E chi avrà dato da bere soltanto un bicchier d'acqua fresca ad uno di questi piccoli, perché è un mio discepolo, io vi dico in verità che non perderà punto il suo premio.\n2 Or Giovanni, avendo nella prigione udito parlare delle opere del Cristo, mandò a dirgli per mezzo de' suoi discepoli:\n7 Or com'essi se ne andavano, Gesù prese a dire alle turbe intorno a Giovanni: Che andaste a vedere nel deserto? Una canna dimenata dal vento? Ma che andaste a vedere?\n11 In verità io vi dico, che fra i nati di donna non è sorto alcuno maggiore di Giovanni Battista; però, il minimo nel regno de' cieli è maggiore di lui.\n12 Or dai giorni di Giovanni Battista fino ad ora, il regno de' cieli è preso a forza ed i violenti se ne impadroniscono.\n14 E se lo volete accettare, egli è l'Elia che dovea venire. Chi ha orecchi oda.\n17 Vi abbiam sonato il flauto, e voi non avete ballato; abbiam cantato de' lamenti, e voi non avete fatto cordoglio.\n19 È venuto il Figliuol dell'uomo mangiando e bevendo, e dicono: Ecco un mangiatore ed un beone, un amico dei pubblicani e de' peccatori! Ma la sapienza è stata giustificata dalle opere sue.\n23 E tu, o Capernaum, sarai tu forse innalzata fino al cielo? No, tu scenderai fino nell'Ades. Perché se in Sodoma fossero state fatte le opere potenti compiute in te, ella sarebbe durata fino ad oggi.\n25 In quel tempo Gesù prese a dire: Io ti rendo lode, o Padre, Signor del cielo e della terra, perché hai nascoste queste cose ai savî e agli intelligenti, e le hai rivelate ai piccoli fanciulli.\n26 Sì, Padre, perché così t'è piaciuto.\n27 Ogni cosa m'è stata data in mano dal Padre mio; e niuno conosce appieno il Figliuolo, se non il Padre; e niuno conosce appieno il Padre, se non il Figliuolo e colui al quale il Figliuolo avrà voluto rivelarlo.\n29 Prendete su voi il mio giogo ed imparate da me, perch'io son mansueto ed umile di cuore; e voi troverete riposo alle anime vostre;\n3 Ma egli disse loro: Non avete voi letto quel che fece Davide, quando ebbe fame, egli e coloro ch'eran con lui?\n4 Come egli entrò nella casa di Dio, e come mangiarono i pani di presentazione i quali non era lecito di mangiare né a lui, né a quelli ch'eran con lui, ma ai soli sacerdoti?\n6 Or io vi dico che v'è qui qualcosa di più grande del tempio.\n7 E se sapeste che cosa significhi: Voglio misericordia e non sacrifizio, voi non avreste condannato gl'innocenti;\n8 perché il Figliuol dell'uomo è signore del sabato.\n10 Ed ecco un uomo che avea una mano secca. Ed essi, affin di poterlo accusare, fecero a Gesù questa domanda: È egli lecito far delle guarigioni in giorno di sabato?\n11 Ed egli disse loro: Chi è colui fra voi che, avendo una pecora, s'ella cade in giorno di sabato in una fossa non la prenda e la tragga fuori?\n12 Or quant'è un uomo da più d'una pecora! È dunque lecito di far del bene in giorno di sabato.\n13 Allora disse a quell'uomo: Stendi la tua mano. E colui la stese, ed ella tornò sana come l'altra.\n15 Ma Gesù, saputolo, si partì di là; e molti lo seguirono, ed egli li guarì tutti;\n18 Ecco il mio Servitore che ho scelto; il mio diletto, in cui l'anima mia si è compiaciuta. Io metterò lo Spirito mio sopra lui, ed egli annunzierà giudicio alle genti.\n24 Ma i Farisei, udendo ciò, dissero: Costui non caccia i demonî se non per l'aiuto di Beelzebub, principe dei demonî.\n27 E se io caccio i demonî per l'aiuto di Beelzebub, per l'aiuto di chi li cacciano i vostri figliuoli? Per questo, essi stessi saranno i vostri giudici.\n28 Ma se è per l'aiuto dello Spirito di Dio che io caccio i demonî, è dunque pervenuto fino a voi il regno di Dio.\n29 Ovvero, come può uno entrar nella casa dell'uomo forte e rapirgli le sue masserizie, se prima non abbia legato l'uomo forte? Allora soltanto gli prederà la casa.\n32 Ed a chiunque parli contro il Figliuol dell'uomo, sarà perdonato; ma a chiunque parli contro lo Spirito Santo, non sarà perdonato né in questo mondo né in quello avvenire.\n33 O voi fate l'albero buono e buono pure il suo frutto, o fate l'albero cattivo e cattivo pure il suo frutto; perché dal frutto si conosce l'albero.\n34 Razza di vipere, come potete dir cose buone, essendo malvagi? Poiché dall'abbondanza del cuore la bocca parla.\n35 L'uomo dabbene dal suo buon tesoro trae cose buone; e l'uomo malvagio dal suo malvagio tesoro trae cose malvage.\n36 Or io vi dico che d'ogni parola oziosa che avranno detta, gli uomini renderan conto nel giorno del giudizio;\n38 Allora alcuni degli scribi e de' Farisei presero a dirgli: Maestro, noi vorremmo vederti operare un segno.\n40 Poiché, come Giona stette nel ventre del pesce tre giorni e tre notti, così starà il Figliuolo dell'uomo nel cuor della terra tre giorni e tre notti.\n42 La regina del Mezzodì risusciterà nel giudizio con questa generazione e la condannerà; perché ella venne dalle estremità della terra per udir la sapienza di Salomone; ed ecco qui v'è più che Salomone!\n45 Allora va e prende seco altri sette spiriti peggiori di lui, i quali, entrati, prendon quivi dimora; e l'ultima condizione di cotest'uomo divien peggiore della prima. Così avverrà anche a questa malvagia generazione.\n3 Ed egli insegnò loro molte cose in parabole, dicendo: Ecco, il seminatore uscì a seminare.\n4 E mentre seminava, una parte del seme cadde lungo la strada; gli uccelli vennero e la mangiarono.\n5 E un'altra cadde ne' luoghi rocciosi ove non avea molta terra; e subito spuntò, perché non avea terreno profondo;\n7 E un'altra cadde sulle spine; e le spine crebbero e l'affogarono.\n8 E un'altra cadde nella buona terra e portò frutto, dando qual cento, qual sessanta, qual trenta per uno.\n10 Allora i discepoli, accostatisi, gli dissero: Perché parli loro in parabole?\n12 Perché a chiunque ha, sarà dato, e sarà nell'abbondanza; ma a chiunque non ha, sarà tolto anche quello che ha.\n14 E s'adempie in loro la profezia d'Isaia che dice: Udrete co' vostri orecchi e non intenderete; guarderete co' vostri occhi e non vedrete;\n15 perché il cuore di questo popolo s'è fatto insensibile, son divenuti duri d'orecchi ed hanno chiuso gli occhi, che talora non veggano con gli occhi e non odano con gli orecchi e non intendano col cuore e non si convertano, ed io non li guarisca.\n16 Ma beati gli occhi vostri perché veggono; ed i vostri orecchi, perché odono!\n19 Tutte le volte che uno ode la parola del Regno e non la intende, viene il maligno e porta via quel ch'è stato seminato nel cuore di lui: questi è colui che ha ricevuto la semenza lungo la strada.\n22 E quegli che ha ricevuto la semenza fra le spine, è colui che ode la Parola; poi le cure mondane e l'inganno delle ricchezze affogano la Parola, e così riesce infruttuosa.\n23 Ma quei che ha ricevuto la semenza in buona terra, è colui che ode la Parola e l'intende; che porta del frutto e rende l'uno il cento, l'altro il sessanta e l'altro il trenta.\n24 Egli propose loro un'altra parabola, dicendo: Il regno de' cieli è simile ad un uomo che ha seminato buona semenza nel suo campo.\n26 E quando l'erba fu nata ed ebbe fatto frutto, allora apparvero anche le zizzanie.\n27 E i servitori del padron di casa vennero a dirgli: Signore, non hai tu seminato buona semenza nel tuo campo? Come mai, dunque, c'è della zizzania?\n28 Ed egli disse loro: Un nemico ha fatto questo. E i servitori gli dissero: Vuoi tu che l'andiamo a cogliere?\n31 Egli propose loro un'altra parabola, dicendo: Il regno de' cieli è simile ad un granel di senapa che un uomo prende e semina nel suo campo.\n32 Esso è bene il più piccolo di tutti i semi; ma quando è cresciuto, è maggiore de' legumi e diviene albero; tanto che gli uccelli del cielo vengono a ripararsi tra i suoi rami.\n33 Disse loro un'altra parabola: Il regno de' cieli è simile al lievito che una donna prende e nasconde in tre staia di farina, finché la pasta sia tutta lievitata.\n35 affinché si adempisse quel ch'era stato detto per mezzo del profeta: Aprirò in parabole la mia bocca; esporrò cose occulte fin dalla fondazione del mondo.\n36 Allora Gesù, lasciate le turbe, tornò a casa; e i suoi discepoli gli s'accostarono, dicendo: Spiegaci la parabola delle zizzanie del campo.\n37 Ed egli, rispondendo, disse loro: Colui che semina la buona semenza, è il Figliuol dell'uomo;\n40 Come dunque si raccolgono le zizzanie e si bruciano col fuoco, così avverrà alla fine dell'età presente.\n41 Il Figliuol dell'uomo manderà i suoi angeli che raccoglieranno dal suo regno tutti gli scandali e tutti gli operatori d'iniquità,\n42 e li getteranno nella fornace del fuoco. Quivi sarà il pianto e lo stridor de' denti.\n44 Il regno de' cieli è simile ad un tesoro nascosto nel campo, che un uomo, dopo averlo trovato, nasconde; e per l'allegrezza che ne ha, va e vende tutto quello che ha, e compra quel campo.\n45 Il regno de' cieli è anche simile ad un mercante che va in cerca di belle perle;\n46 e trovata una perla di gran prezzo, se n'è andato, ha venduto tutto quel che aveva, e l'ha comperata.\n47 Il regno de' cieli è anche simile ad una rete che, gettata in mare, ha raccolto ogni sorta di pesci;\n49 Così avverrà alla fine dell'età presente. Verranno gli angeli, e toglieranno i malvagi di mezzo ai giusti,\n50 e li getteranno nella fornace del fuoco. Ivi sarà il pianto e lo stridor de' denti.\n52 Allora disse loro: Per questo, ogni scriba ammaestrato pel regno de' cieli è simile ad un padron di casa il quale trae fuori dal suo tesoro cose nuove e cose vecchie.\n1 In quel tempo Erode il tetrarca, udì la fama di Gesù,\n2 e disse ai suoi servitori: Costui è Giovanni Battista; egli è risuscitato dai morti, e però agiscono in lui le potenze miracolose.\n3 Perché Erode, fatto arrestare Giovanni, lo aveva incatenato e messo in prigione a motivo di Erodiada, moglie di Filippo suo fratello;\n4 perché Giovanni gli diceva: E' non t'è lecito d'averla.\n5 E benché desiderasse farlo morire, temette il popolo che lo teneva per profeta.\n6 Ora, come si celebrava il giorno natalizio di Erode, la figliuola di Erodiada ballò nel convito e piacque ad Erode;\n7 ond'egli promise con giuramento di darle tutto quello che domanderebbe.\n8 Ed ella, spintavi da sua madre, disse: Dammi qui in un piatto la testa di Giovanni Battista.\n9 E il re ne fu contristato; ma, a motivo de' giuramenti e de' commensali, comandò che le fosse data,\n10 e mandò a far decapitare Giovanni nella prigione.\n11 E la testa di lui fu portata in un piatto e data alla fanciulla, che la portò a sua madre.\n12 E i discepoli di Giovanni andarono a prenderne il corpo e lo seppellirono; poi vennero a darne la nuova a Gesù.\n13 Udito ciò, Gesù si ritirò di là in barca verso un luogo deserto, in disparte; e le turbe, saputolo, lo seguitarono a piedi dalle città.\n14 E Gesù, smontato dalla barca, vide una gran moltitudine; n'ebbe compassione, e ne guarì gl'infermi.\n15 Or facendosi sera, i suoi discepoli gli si accostarono e gli dissero: Il luogo è deserto e l'ora è già passata; licenzia dunque le folle, affinché vadano pei villaggi a comprarsi da mangiare.\n16 Ma Gesù disse loro: Non hanno bisogno d'andarsene; date lor voi da mangiare!\n19 Ed avendo ordinato alle turbe di accomodarsi sull'erba, prese i cinque pani e i due pesci e, levati gli occhi al cielo, rese grazie; poi, spezzati i pani, li diede ai discepoli e i discepoli alle turbe.\n20 E tutti mangiarono e furon sazî; e si portaron via, dei pezzi avanzati, dodici ceste piene.\n22 Subito dopo, Gesù obbligò i suoi discepoli a montar nella barca ed a precederlo sull'altra riva, mentr'egli licenzierebbe le turbe.\n23 E licenziatele, si ritirò in disparte sul monte per pregare. E fattosi sera, era quivi tutto solo.\n24 Frattanto la barca, già di molti stadi lontana da terra, era sbattuta dalle onde perché il vento era contrario.\n25 Ma alla quarta vigilia della notte Gesù andò verso loro, camminando sul mare.\n26 E i discepoli, vedendolo camminar sul mare, si turbarono e dissero: È un fantasma! E dalla paura gridarono.\n27 Ma subito Gesù parlò loro e disse: State di buon animo, son io; non temete!\n28 E Pietro gli rispose: Signore, se sei tu, comandami di venir a te sulle acque.\n29 Ed egli disse: Vieni! E Pietro, smontato dalla barca, camminò sulle acque e andò verso Gesù.\n30 Ma vedendo il vento, ebbe paura; e cominciando a sommergersi, gridò: Signore, salvami!\n31 E Gesù, stesa subito la mano, lo afferrò e gli disse: O uomo di poca fede, perché hai dubitato?\n32 E quando furono montati nella barca, il vento s'acquetò.\n33 Allora quelli che erano nella barca si prostrarono dinanzi a lui, dicendo: Veramente tu sei Figliuol di Dio!\n34 E, passati all'altra riva, vennero nel paese di Gennezaret.\n35 E la gente di quel luogo, avendolo riconosciuto, mandò per tutto il paese all'intorno, e gli presentaron tutti i malati,\n36 e lo pregavano che lasciasse loro toccare non foss'altro che il lembo del suo vestito; e tutti quelli che lo toccarono, furon completamente guariti.\n1 Allora s'accostarono a Gesù de' Farisei e degli scribi venuti da Gerusalemme, e gli dissero:\n5 Se uno dice a suo padre o a sua madre: "Quello con cui potrei assisterti è offerta a Dio",\n10 E chiamata a sé la moltitudine, disse loro: Ascoltate e intendete.\n11 Non è quel che entra nella bocca che contamina l'uomo; ma quel che esce dalla bocca, ecco quel che contamina l'uomo.\n12 Allora i suoi discepoli, accostatisi, gli dissero: Sai tu che i Farisei, quand'hanno udito questo discorso, ne son rimasti scandalizzati?\n16 E Gesù disse: Siete anche voi tuttora privi d'intendimento?\n18 Ma quel che esce dalla bocca viene dal cuore, ed è quello che contamina l'uomo.\n19 Poiché dal cuore vengono pensieri malvagi, omicidî, adulterî, fornicazioni, furti, false testimonianze, diffamazioni.\n20 Queste son le cose che contaminano l'uomo; ma il mangiare con le mani non lavate non contamina l'uomo.\n22 Quand'ecco, una donna cananea di que' luoghi venne fuori e si mise a gridare: Abbi pietà di me, Signore, figliuol di Davide; la mia figliuola è gravemente tormentata da un demonio.\n24 Ma egli rispose: Io non sono stato mandato che alle pecore perdute della casa d'Israele.\n26 Ma egli rispose: Non è bene prendere il pan de' figliuoli per buttarlo ai cagnolini.\n27 Ma ella disse: Dici bene, Signore; eppure anche i cagnolini mangiano de' minuzzoli che cadono dalla tavola dei lor padroni.\n28 Allora Gesù le disse: O donna, grande è la tua fede; ti sia fatto come vuoi. E da quell'ora la sua figliuola fu guarita.\n30 E gli si accostarono molte turbe che avean seco degli zoppi, dei ciechi, de' muti, degli storpi e molti altri malati; li deposero a' suoi piedi, e Gesù li guarì;\n31 talché la folla restò ammirata a veder che i muti parlavano, che gli storpi eran guariti, che gli zoppi camminavano, che i ciechi vedevano, e ne dette gloria all'Iddio d'Israele.\n37 E tutti mangiarono e furon saziati; e de' pezzi avanzati si levaron sette panieri pieni.\n3 e la mattina dite: Oggi tempesta, perché il cielo rosseggia cupo! L'aspetto del cielo lo sapete dunque discernere, e i segni de' tempi non arrivate a discernerli?\n5 Or i discepoli, passati all'altra riva, s'erano dimenticati di prender de' pani.\n6 E Gesù disse loro: Vedete di guardarvi dal lievito de' Farisei e de' Sadducei.\n7 Ed essi ragionavan fra loro e dicevano: Egli è perché non abbiam preso de' pani.\n8 Ma Gesù accortosene disse: O gente di poca fede, perché ragionate fra voi del non aver de' pani?\n9 Non capite ancora e non vi ricordate de' cinque pani dei cinquemila uomini e quante ceste ne levaste?\n11 Come mai non capite che non è di pani ch'io vi parlavo? Ma guardatevi dal lievito de' Farisei e de' Sadducei.\n12 Allora intesero che non avea lor detto di guardarsi dal lievito del pane, ma dalla dottrina dei Farisei e de' Sadducei.\n14 Ed essi risposero: Gli uni dicono Giovanni Battista; altri, Elia; altri, Geremia o uno de' profeti.\n15 Ed egli disse loro: E voi, chi dite ch'io sia?\n16 Simon Pietro, rispondendo, disse: Tu sei il Cristo, il Figliuol dell'Iddio vivente.\n19 Io ti darò le chiavi del regno de' cieli; e tutto ciò che avrai legato sulla terra sarà legato ne' cieli, e tutto ciò che avrai sciolto in terra sarà sciolto ne' cieli.\n20 Allora vietò ai suoi discepoli di dire ad alcuno ch'egli era il Cristo.\n21 Da quell'ora Gesù cominciò a dichiarare ai suoi discepoli che doveva andare a Gerusalemme e soffrir molte cose dagli anziani, dai capi sacerdoti e dagli scribi, ed esser ucciso, e risuscitare il terzo giorno.\n26 E che gioverà egli a un uomo se, dopo aver guadagnato tutto il mondo, perde poi l'anima sua? O che darà l'uomo in cambio dell'anima sua?\n27 Perché il Figliuol dell'uomo verrà nella gloria del Padre suo, con i suoi angeli, ed allora renderà a ciascuno secondo l'opera sua.\n28 In verità io vi dico che alcuni di coloro che son qui presenti non gusteranno la morte, finché non abbian visto il Figliuol dell'uomo venire nel suo regno.\n9 Poi, mentre scendevano dal monte, Gesù diede loro quest'ordine: Non parlate di questa visione ad alcuno, finché il Figliuol dell'uomo sia risuscitato dai morti.\n12 Ma io vi dico: Elia è già venuto, e non l'hanno riconosciuto; anzi, gli hanno fatto tutto quello che hanno voluto; così anche il Figliuol dell'uomo ha da patire da loro.\n13 Allora i discepoli intesero ch'era di Giovanni Battista ch'egli aveva loro parlato.\n14 E quando furon venuti alla moltitudine, un uomo gli s'accostò, gettandosi in ginocchio davanti a lui,\n15 e dicendo: Signore, abbi pietà del mio figliuolo, perché è lunatico e soffre molto; spesso, infatti, cade nel fuoco e spesso nell'acqua.\n16 L'ho menato ai tuoi discepoli, e non l'hanno potuto guarire.\n18 E Gesù sgridò l'indemoniato, e il demonio uscì da lui; e da quell'ora il fanciullo fu guarito.\n19 Allora i discepoli, accostatisi a Gesù in disparte, gli chiesero: Perché non l'abbiam potuto cacciar noi?\n20 E Gesù rispose loro: A cagion della vostra poca fede; perché in verità io vi dico: Se avete fede quanto un granel di senapa, potrete dire a questo monte: Passa di qui là, e passerà; e niente vi sarà impossibile.\n21 Questa razza di demòni non si scaccia se non con la preghiera e il digiuno.\n22 Or com'essi percorrevano insieme la Galilea, Gesù disse loro: Il Figliuol dell'uomo sta per esser dato nelle mani degli uomini;\n23 e l'uccideranno, e al terzo giorno risusciterà. Ed essi ne furono grandemente contristati.\n27 Ma, per non scandalizzarli, vattene al mare, getta l'amo e prendi il primo pesce che verrà su; e, apertagli la bocca, troverai uno statère. Prendilo, e dàllo loro per me e per te.\n2 Ed egli, chiamato a sé un piccolo fanciullo, lo pose in mezzo a loro\n3 e disse: In verità io vi dico: Se non mutate e non diventate come i piccoli fanciulli, non entrerete punto nel regno dei cieli.\n7 Guai al mondo per gli scandali! Poiché, ben è necessario che avvengan degli scandali; ma guai all'uomo per cui lo scandalo avviene!\n8 Ora, se la tua mano od il tuo piede t'è occasion di peccato, mozzali e gettali via da te; meglio è per te l'entrar nella vita monco o zoppo che l'aver due mani o due piedi ed esser gettato nel fuoco eterno.\n9 E se l'occhio tuo t'è occasion di peccato, cavalo e gettalo via da te; meglio è per te l'entrar nella vita con un occhio solo, che l'aver due occhi ed esser gettato nella geenna del fuoco.\n10 Guardatevi dal disprezzare alcuno di questi piccoli; perché io vi dico che gli angeli loro, ne' cieli, vedono del continuo la faccia del Padre mio che è ne cieli.\n11 E' venuto infatti il Figlio dell'uomo a salvare ciò che era perduto.\n13 E se gli riesce di ritrovarla, in verità vi dico ch'ei si rallegra più di questa che delle novantanove che non si erano smarrite.\n14 Così è voler del Padre vostro che è nei cieli, che neppure un solo di questi piccoli perisca.\n15 Se poi il tuo fratello ha peccato contro di te, va' e riprendilo fra te e lui solo. Se t'ascolta, avrai guadagnato il tuo fratello;\n16 ma, se non t'ascolta, prendi teco ancora una o due persone, affinché ogni parola sia confermata per bocca di due o tre testimoni.\n17 E se rifiuta d'ascoltarli, dillo alla chiesa; e se rifiuta di ascoltare anche la chiesa, siati come il pagano e il pubblicano.\n19 Ed anche in verità vi dico: Se due di voi sulla terra s'accordano a domandare una cosa qualsiasi, quella sarà loro concessa dal Padre mio che è nei cieli.\n22 E Gesù a lui: Io non ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette.\n23 Perciò il regno de' cieli è simile ad un re che volle fare i conti co' suoi servitori.\n24 E avendo cominciato a fare i conti, gli fu presentato uno, ch'era debitore di diecimila talenti.\n25 E non avendo egli di che pagare, il suo signore comandò che fosse venduto lui con la moglie e i figliuoli e tutto quant'avea, e che il debito fosse pagato.\n28 Ma quel servitore, uscito, trovò uno de' suoi conservi che gli dovea cento denari; e afferratolo, lo strangolava, dicendo: Paga quel che devi!\n31 Or i suoi conservi, veduto il fatto, ne furono grandemente contristati, e andarono a riferire al loro signore tutto l'accaduto.\n32 Allora il suo signore lo chiamò a sé e gli disse: Malvagio servitore, io t'ho rimesso tutto quel debito, perché tu me ne supplicasti;\n33 non dovevi anche tu aver pietà del tuo conservo, com'ebbi anch'io pietà di te?\n3 E de' Farisei s'accostarono a lui tentandolo, e dicendo: È egli lecito di mandar via, per qualunque ragione, la propria moglie?\n4 Ed egli, rispondendo, disse loro: Non avete voi letto che il Creatore da principio li creò maschio e femmina,\n5 e disse: Perciò l'uomo lascerà il padre e la madre e s'unirà con la sua moglie e i due saranno una sola carne?\n6 Talché non son più due, ma una sola carne; quello dunque che Iddio ha congiunto, l'uomo nol separi.\n9 Ed io vi dico che chiunque manda via sua moglie, quando non sia per cagion di fornicazione, e ne sposa un'altra, commette adulterio.\n10 I discepoli gli dissero: Se tale è il caso dell'uomo rispetto alla donna, non conviene di prender moglie.\n12 Poiché vi son degli eunuchi, i quali son nati così dal seno della madre; vi son degli eunuchi, i quali sono stati fatti tali dagli uomini, e vi son degli eunuchi, i quali si son fatti eunuchi da sé a cagion del regno de' cieli. Chi è in grado di farlo lo faccia.\n14 Gesù però disse: Lasciate i piccoli fanciulli e non vietate loro di venire a me, perché di tali è il regno de' cieli.\n16 Ed ecco un tale, che gli s'accostò e gli disse: Maestro, che farò io di buono per aver la vita eterna?\n17 E Gesù gli rispose: Perché m'interroghi tu intorno a ciò ch'è buono? Uno solo è il buono. Ma se vuoi entrar nella vita osserva i comandamenti.\n21 Gesù gli disse: Se vuoi esser perfetto, va', vendi ciò che hai e dàllo ai poveri, ed avrai un tesoro nei cieli; poi, vieni e seguitami.\n24 E da capo vi dico: È più facile a un cammello passare per la cruna d'un ago, che ad un ricco entrare nel regno di Dio.\n27 Allora Pietro, replicando, gli disse: Ecco, noi abbiamo lasciato ogni cosa e t'abbiam seguitato; che ne avremo dunque?\n28 E Gesù disse loro: Io vi dico in verità che nella nuova creazione, quando il Figliuol dell'uomo sederà sul trono della sua gloria, anche voi che m'avete seguitato, sederete su dodici troni a giudicare le dodici tribù d'Israele.\n2 E avendo convenuto co' lavoratori per un denaro al giorno, li mandò nella sua vigna.\n9 Allora, venuti quei dell'undecima ora, ricevettero un denaro per uno.\n10 E venuti i primi, pensavano di ricever di più; ma ricevettero anch'essi un denaro per uno.\n18 Ecco, noi saliamo a Gerusalemme, e il Figliuol dell'uomo sarà dato nelle mani de' capi sacerdoti e degli scribi;\n20 Allora la madre de' figliuoli di Zebedeo s'accostò a lui co' suoi figliuoli, prostrandosi e chiedendogli qualche cosa.\n21 Ed egli le domandò: Che vuoi? Ella gli disse: Ordina che questi miei due figliuoli seggano l'uno alla tua destra e l'altro alla tua sinistra, nel tuo regno.\n22 E Gesù, rispondendo, disse: Voi non sapete quel che chiedete. Potete voi bere il calice che io sto per bere? Essi gli dissero: Sì, lo possiamo.\n23 Egli disse loro: Voi certo berrete il mio calice; ma quant'è al sedermi a destra o a sinistra non sta a me il darlo, ma è per quelli a cui è stato preparato dal Padre mio.\n28 appunto come il Figliuol dell'uomo non è venuto per esser servito ma per servire, e per dar la vita sua come prezzo di riscatto per molti.\n32 E Gesù, fermatosi, li chiamò e disse: Che volete ch'io vi faccia?\n33 Ed essi: Signore, che s'aprano gli occhi nostri.\n34 Allora Gesù, mosso a pietà, toccò gli occhi loro, e in quell'istante ricuperarono la vista e lo seguirono.\n2 dicendo loro: Andate nella borgata che è dirimpetto a voi; e subito troverete un'asina legata, e un puledro con essa; scioglieteli e menatemeli.\n5 Dite alla figliuola di Sion: Ecco il tuo re viene a te, mansueto, e montato sopra un'asina, e un asinello, puledro d'asina.\n7 menarono l'asina e il puledro, vi misero sopra i loro mantelli, e Gesù vi si pose a sedere.\n8 E la maggior parte della folla stese i mantelli sulla via; e altri tagliavano de' rami dagli alberi e li stendeano sulla via.\n9 E le turbe che precedevano e quelle che seguivano, gridavano: Osanna al Figliuolo di Davide! Benedetto colui che viene nel nome del Signore! Osanna ne' luoghi altissimi!\n12 E Gesù entrò nel tempio e cacciò fuori tutti quelli che quivi vendevano e compravano; e rovesciò le tavole dei cambiamonete e le sedie de' venditori di colombi.\n13 E disse loro: Egli è scritto: La mia casa sarà chiamata casa d'orazione; ma voi ne fate una spelonca di ladroni.\n14 Allora vennero a lui, nel tempio, de' ciechi e degli zoppi, ed egli li sanò.\n15 Ma i capi sacerdoti e gli scribi, vedute le maraviglie che avea fatte, e i fanciulli che gridavano nel tempio: Osanna al figliuol di Davide, ne furono indignati,\n16 e gli dissero: Odi tu quel che dicono costoro? E Gesù disse loro: Sì. Non avete mai letto: Dalla bocca de' fanciulli e de' lattanti hai tratto lode?\n20 E i discepoli, veduto ciò, si maravigliarono, dicendo: come s'è in un attimo seccato il fico?\n21 E Gesù, rispondendo, disse loro: Io vi dico in verità: Se aveste fede e non dubitaste, non soltanto fareste quel ch'è stato fatto al fico; ma se anche diceste a questo monte: Togliti di là e gettati nel mare, sarebbe fatto.\n23 E quando fu venuto nel tempio, i capi sacerdoti e gli anziani del popolo si accostarono a lui, mentr'egli insegnava, e gli dissero: Con quale autorità fai tu queste cose? E chi t'ha data codesta autorità?\n24 E Gesù, rispondendo, disse loro: Anch'io vi domanderò una cosa; e se voi mi rispondete, anch'io vi dirò con quale autorità faccio queste cose.\n25 Il battesimo di Giovanni, d'onde veniva? dal cielo o dagli uomini? Ed essi ragionavan fra loro, dicendo: Se diciamo: Dal cielo, egli ci dirà: Perché dunque non gli credeste?\n27 Risposero dunque a Gesù, dicendo: Non lo sappiamo. E anch'egli disse loro: E neppur io vi dirò con quale autorità io fo queste cose.\n28 Or che vi par egli? Un uomo avea due figliuoli. Accostatosi al primo disse: Figliuolo, va' oggi a lavorare nella vigna.\n30 E accostatosi al secondo, gli disse lo stesso. Ma egli, rispondendo, disse: Non voglio; ma poi, pentitosi, v'andò.\n31 Qual de' due fece la volontà del padre? Essi gli dissero: L'ultimo. E Gesù a loro: Io vi dico in verità: I pubblicani e le meretrici vanno innanzi a voi nel regno di Dio.\n33 Udite un'altra parabola: Vi era un padron di casa, il quale piantò una vigna e le fece attorno una siepe, e vi scavò un luogo da spremer l'uva, e vi edificò una torre; poi l'allogò a de' lavoratori, e se n'andò in viaggio.\n34 Or quando fu vicina la stagione de' frutti, mandò i suoi servitori dai lavoratori per ricevere i frutti della vigna.\n36 Da capo mandò degli altri servitori, in maggior numero de' primi; e coloro li trattarono nello stesso modo.\n38 Ma i lavoratori, veduto il figliuolo, dissero tra di loro: Costui è l'erede; venite, uccidiamolo, e facciam nostra la sua eredità.\n39 E presolo, lo cacciaron fuori della vigna, e l'uccisero.\n40 Quando dunque sarà venuto il padron della vigna, che farà egli a que' lavoratori?\n42 Gesù disse loro: Non avete mai letto nelle Scritture: La pietra che gli edificatori hanno riprovata è quella ch'è divenuta pietra angolare; ciò è stato fatto dal Signore, ed è cosa maravigliosa agli occhi nostri?\n2 Il regno de' cieli è simile ad un re, il quale fece le nozze del suo figliuolo.\n3 E mandò i suoi servitori a chiamare gl'invitati alle nozze; ma questi non vollero venire.\n5 Ma quelli, non curandosene, se n'andarono, chi al suo campo, chi al suo traffico;\n7 Allora il re s'adirò, e mandò le sue truppe a sterminare quegli omicidi e ad ardere la loro città.\n8 Quindi disse ai suoi servitori: Le nozze, sì, sono pronte; ma gl'invitati non ne erano degni.\n11 Or il re, entrato per vedere quelli che erano a tavola, notò quivi un uomo che non vestiva l'abito di nozze.\n13 Allora il re disse ai servitori: Legatelo mani e piedi e gettatelo nelle tenebre di fuori. Ivi sarà il pianto e lo stridor de' denti.\n19 Mostratemi la moneta del tributo. Ed essi gli porsero un denaro.\n20 Ed egli domandò loro: Di chi è questa effigie e questa iscrizione?\n23 In quell'istesso giorno vennero a lui de' Sadducei, i quali dicono che non v'è risurrezione, e gli domandarono:\n25 Or v'erano fra di noi sette fratelli; e il primo, ammogliatosi, morì; e, non avendo prole, lasciò sua moglie al suo fratello.\n28 Alla risurrezione, dunque, di quale dei sette sarà ella moglie? Poiché tutti l'hanno avuta.\n30 Perché alla risurrezione né si prende né si dà moglie; ma i risorti son come angeli ne' cieli.\n32 quando disse: Io sono l'Iddio di Abramo e l'Iddio d'Isacco e l'Iddio di Giacobbe? Egli non è l'Iddio de' morti, ma de' viventi.\n34 Or i Farisei, udito ch'egli avea chiusa la bocca a' Sadducei, si raunarono insieme;\n41 Or essendo i Farisei raunati, Gesù li interrogò,\n42 dicendo: Che vi par egli del Cristo? di chi è egli figliuolo? Essi gli risposero: Di Davide.\n45 Se dunque Davide lo chiama Signore, com'è egli suo figliuolo?\n4 Difatti, legano de' pesi gravi e li mettono sulle spalle della gente; ma loro non li voglion muovere neppur col dito.\n5 Tutte le loro opere le fanno per essere osservati dagli uomini; difatti allargano le lor filatterie ed allungano le frange de' mantelli;\n6 ed amano i primi posti ne' conviti e i primi seggi nelle sinagoghe\n7 e i saluti nelle piazze e d'esser chiamati dalla gente: "Maestro!"\n12 Chiunque s'innalzerà sarà abbassato, e chiunque si abbasserà sarà innalzato.\n13 Ma guai a voi, scribi e Farisei ipocriti, perché serrate il regno de' cieli dinanzi alla gente; poiché, né vi entrate voi, né lasciate entrare quelli che cercano di entrare.\n16 Guai a voi, guide cieche, che dite: Se uno giura per il tempio, non è nulla; ma se giura per l'oro del tempio, resta obbligato.\n17 Stolti e ciechi, poiché qual è maggiore: l'oro, o il tempio che santifica l'oro?\n18 E se uno, voi dite, giura per l'altare, non è nulla; ma se giura per l'offerta che c'è sopra, resta obbligato.\n19 Ciechi, poiché qual è maggiore: l'offerta, o l'altare che santifica l'offerta?\n20 Chi dunque giura per l'altare, giura per esso e per tutto quel che c'è sopra;\n21 e chi giura per il tempio, giura per esso e per Colui che l'abita;\n23 Guai a voi, scribi e Farisei ipocriti, perché pagate la decima della menta e dell'aneto e del comino, e trascurate le cose più gravi della legge: il giudicio, e la misericordia, e la fede. Queste son le cose che bisognava fare, senza tralasciar le altre.\n25 Guai a voi, scribi e Farisei ipocriti, perché nettate il di fuori del calice e del piatto, mentre dentro son pieni di rapina e d'intemperanza.\n27 Guai a voi, scribi e Farisei ipocriti, perché siete simili a sepolcri imbiancati, che appaion belli di fuori, ma dentro son pieni d'ossa di morti e d'ogni immondizia.\n28 Così anche voi, di fuori apparite giusti alla gente; ma dentro siete pieni d'ipocrisia e d'iniquità.\n29 Guai a voi, scribi e Farisei ipocriti, perché edificate i sepolcri ai profeti, e adornate le tombe de' giusti e dite:\n30 Se fossimo stati ai dì de' nostri padri, non saremmo stati loro complici nello spargere il sangue dei profeti!\n34 Perciò, ecco, io vi mando de' profeti e de' savî e degli scribi; di questi, alcuni ne ucciderete e metterete in croce; altri ne flagellerete nelle vostre sinagoghe e li perseguiterete di città in città,\n35 affinché venga su voi tutto il sangue giusto sparso sulla terra, dal sangue del giusto Abele, fino al sangue di Zaccaria, figliuol di Barachia, che voi uccideste fra il tempio e l'altare.\n39 Poiché vi dico che d'ora innanzi non mi vedrete più, finché diciate: Benedetto colui che viene nel nome del Signore!\n9 Allora vi getteranno in tribolazione e v'uccideranno, e sarete odiati da tutte le genti a cagion del mio nome.\n12 E perché l'iniquità sarà moltiplicata, la carità dei più si raffredderà.\n15 Quando dunque avrete veduta l'abominazione della desolazione, della quale ha parlato il profeta Daniele, posta in luogo santo (chi legge pongavi mente),\n19 Or guai alle donne che saranno incinte, ed a quelle che allatteranno in que' giorni!\n20 E pregate che la vostra fuga non avvenga d'inverno né di sabato;\n21 perché allora vi sarà una grande afflizione; tale, che non v'è stata l'uguale dal principio del mondo fino ad ora, né mai più vi sarà.\n22 E se quei giorni non fossero stati abbreviati, nessuno scamperebbe; ma, a cagion degli eletti, que' giorni saranno abbreviati.\n23 Allora, se alcuno vi dice: `Il Cristo eccolo qui, eccolo là', non lo credete;\n26 Se dunque vi dicono: Eccolo, è nel deserto, non v'andate; eccolo, è nelle stanze interne, non lo credete;\n37 E come fu ai giorni di Noè, così sarà alla venuta del Figliuol dell'uomo.\n38 Infatti, come ne' giorni innanzi al diluvio si mangiava e si beveva, si prendea moglie e s'andava a marito, sino al giorno che Noè entrò nell'arca,\n39 e di nulla si avvide la gente, finché venne il diluvio che portò via tutti quanti, così avverrà alla venuta del Figliuol dell'uomo.\n44 Perciò, anche voi siate pronti; perché, nell'ora che non pensate, il Figliuol dell'uomo verrà.\n48 Ma, s'egli è un malvagio servitore che dica in cuor suo: Il mio padrone tarda a venire;\n50 il padrone di quel servitore verrà nel giorno che non se l'aspetta, e nell'ora che non sa;\n51 e lo farà lacerare a colpi di flagello, e gli assegnerà la sorte degl'ipocriti. Ivi sarà il pianto e lo stridor de' denti.\n1 Allora il regno de' cieli sarà simile a dieci vergini le quali, prese le loro lampade, uscirono a incontrar lo sposo.\n2 Or cinque d'esse erano stolte e cinque avvedute;\n3 le stolte, nel prendere le loro lampade, non avean preso seco dell'olio;\n4 mentre le avvedute, insieme con le loro lampade, avean preso dell'olio ne' vasi.\n9 Ma le avvedute risposero: No, che talora non basti per noi e per voi; andate piuttosto da' venditori e compratevene!\n10 Ma, mentre quelle andavano a comprarne, arrivò lo sposo; e quelle che eran pronte, entraron con lui nella sala delle nozze, e l'uscio fu chiuso.\n11 All'ultimo vennero anche le altre vergini, dicendo: Signore, Signore, aprici!\n15 e all'uno diede cinque talenti, a un altro due, e a un altro uno; a ciascuno secondo la sua capacità; e partì.\n17 Parimente, quello de' due ne guadagnò altri due.\n19 Or dopo molto tempo, ecco il padrone di que' servitori a fare i conti con loro.\n20 E colui che avea ricevuto i cinque talenti, venne e presentò altri cinque talenti, dicendo: Signore, tu m'affidasti cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri cinque.\n22 Poi, presentatosi anche quello de' due talenti, disse: Signore, tu m'affidasti due talenti; ecco, ne ho guadagnati altri due.\n26 E il suo padrone, rispondendo, gli disse: Servo malvagio ed infingardo, tu sapevi ch'io mieto dove non ho seminato e raccolgo dove non ho sparso;\n35 Perché ebbi fame, e mi deste da mangiare; ebbi sete, e mi deste da bere; fui forestiere, e m'accoglieste;\n46 E questi se ne anderanno a punizione eterna; ma i giusti a vita eterna.\n2 Voi sapete che fra due giorni è la Pasqua, e il Figliuol dell'uomo sarà consegnato per esser crocifisso.\n3 Allora i capi sacerdoti e gli anziani del popolo si raunarono nella corte del sommo sacerdote detto Caiàfa,\n4 e deliberarono nel loro consiglio di pigliar Gesù con inganno e di farlo morire.\n5 Ma dicevano: Non durante la festa, perché non accada tumulto nel popolo.\n6 Or essendo Gesù in Betania, in casa di Simone il lebbroso,\n7 venne a lui una donna che aveva un alabastro d'olio odorifero di gran prezzo, e lo versò sul capo di lui che stava a tavola.\n8 Veduto ciò, i discepoli furono indignati e dissero: A che questa perdita?\n9 Poiché quest'olio si sarebbe potuto vender caro, e il denaro darlo ai poveri.\n10 Ma Gesù, accortosene, disse loro: Perché date noia a questa donna? Ella ha fatto un'azione buona verso di me.\n11 Perché i poveri li avete sempre con voi; ma me non mi avete sempre.\n12 Poiché costei, versando quest'olio sul mio corpo, l'ha fatto in vista della mia sepoltura.\n13 In verità vi dico che per tutto il mondo, dovunque sarà predicato questo evangelo, anche quello che costei ha fatto, sarà raccontato in memoria di lei.\n14 Allora uno dei dodici, detto Giuda Iscariot, andò dai capi sacerdoti e disse loro:\n15 Che mi volete dare, e io ve lo consegnerò? Ed essi gli contarono trenta sicli d'argento.\n16 E da quell'ora cercava il momento opportuno di tradirlo.\n17 Or il primo giorno degli azzimi i discepoli s'accostarono a Gesù e gli dissero: Dove vuoi che ti prepariamo da mangiar la pasqua?\n18 Ed egli disse: Andate in città dal tale, e ditegli: Il Maestro dice: Il mio tempo è vicino; farò la pasqua da te, co' miei discepoli.\n19 E i discepoli fecero come Gesù avea loro ordinato, e prepararono la pasqua.\n20 E quando fu sera, si mise a tavola co' dodici discepoli.\n21 E mentre mangiavano, disse: In verità io vi dico: Uno di voi mi tradirà.\n22 Ed essi, grandemente attristati, cominciarono a dirgli ad uno ad uno: Sono io quello, Signore?\n23 Ma egli rispondendo, disse: Colui che ha messo con me la mano nel piatto, quello mi tradirà.\n24 Certo, il Figliuol dell'uomo se ne va, come è scritto di lui, ma guai a quell'uomo per cui il Figliuol dell'uomo è tradito! Meglio sarebbe per cotest'uomo, se non fosse mai nato.\n25 E Giuda, che lo tradiva, prese a dire: Sono io quello, Maestro? E Gesù a lui: L'hai detto.\n26 Or mentre mangiavano, Gesù prese del pane; e fatta la benedizione, lo ruppe, e dandolo a' suoi discepoli, disse: Prendete, mangiate, questo è il mio corpo.\n27 Poi, preso un calice e rese grazie, lo diede loro, dicendo: Bevetene tutti,\n28 perché questo è il mio sangue, il sangue del patto, il quale è sparso per molti per la remissione dei peccati.\n31 Allora Gesù disse loro: Questa notte voi tutti avrete in me un'occasion di caduta; perché è scritto: Io percoterò il pastore, e le pecore della greggia saranno disperse.\n32 Ma dopo che sarò risuscitato, vi precederò in Galilea.\n33 Ma Pietro, rispondendo, gli disse: Quand'anche tu fossi per tutti un'occasion di caduta, non lo sarai mai per me.\n34 Gesù gli disse: In verità ti dico che questa stessa notte, prima che il gallo canti, tu mi rinnegherai tre volte.\n35 E Pietro a lui: Quand'anche mi convenisse morir teco, non però ti rinnegherò. E lo stesso dissero pure tutti i discepoli.\n36 Allora Gesù venne con loro in un podere detto Getsemani, e disse ai discepoli: Sedete qui finché io sia andato là ed abbia orato.\n37 E presi seco Pietro e i due figliuoli di Zebedeo, cominciò ad esser contristato ed angosciato.\n38 Allora disse loro: L'anima mia è oppressa da tristezza mortale; rimanete qui e vegliate meco.\n40 Poi venne a' discepoli, e li trovò che dormivano, e disse a Pietro: Così, non siete stati capaci di vegliar meco un'ora sola?\n42 Di nuovo, per la seconda volta, andò e pregò, dicendo: Padre mio, se non è possibile che questo calice passi oltre da me, senza ch'io lo beva, sia fatta la tua volontà.\n43 E tornato, li trovò che dormivano perché gli occhi loro erano aggravati.\n44 E lasciatili, andò di nuovo e pregò per la terza volta, ripetendo le medesime parole.\n45 Poi venne ai discepoli e disse loro: Dormite pure oramai, e riposatevi! Ecco, l'ora è giunta, e il Figliuol dell'uomo è dato nelle mani dei peccatori.\n47 E mentre parlava ancora, ecco arrivar Giuda, uno dei dodici, e con lui una gran turba con spade e bastoni, da parte de' capi sacerdoti e degli anziani del popolo.\n48 Or colui che lo tradiva, avea dato loro un segnale, dicendo: Quello che bacerò, è lui; pigliatelo.\n49 E in quell'istante, accostatosi a Gesù, gli disse: Ti saluto, Maestro! e gli dette un lungo bacio.\n50 Ma Gesù gli disse: Amico, a far che sei tu qui? Allora, accostatisi, gli misero le mani addosso, e lo presero.\n51 Ed ecco, un di coloro ch'eran con lui, stesa la mano alla spada, la sfoderò; e percosso il servitore del sommo sacerdote, gli spiccò l'orecchio.\n52 Allora Gesù gli disse: Riponi la tua spada al suo posto, perché tutti quelli che prendon la spada, periscon per la spada.\n53 Credi tu forse ch'io non potrei pregare il Padre mio che mi manderebbe in quest'istante più di dodici legioni d'angeli?\n54 Come dunque si adempirebbero le Scritture, secondo le quali bisogna che così avvenga?\n55 In quel punto Gesù disse alle turbe: Voi siete usciti con spade e bastoni come contro ad un ladrone, per pigliarmi. Ogni giorno sedevo nel tempio ad insegnare, e voi non m'avete preso;\n56 ma tutto questo è avvenuto affinché si adempissero le scritture de' profeti. Allora tutti i discepoli, lasciatolo, se ne fuggirono.\n57 Or quelli che aveano preso Gesù, lo menarono a Caiàfa, sommo sacerdote, presso il quale erano raunati gli scribi e gli anziani.\n58 E Pietro lo seguiva da lontano, finché giunsero alla corte del sommo sacerdote; ed entrato dentro, si pose a sedere con le guardie, per veder la fine.\n59 Or i capi sacerdoti e tutto il Sinedrio cercavano qualche falsa testimonianza contro a Gesù per farlo morire;\n60 e non ne trovavano alcuna, benché si fossero fatti avanti molti falsi testimoni.\n61 Finalmente, se ne fecero avanti due che dissero: Costui ha detto: Io posso disfare il tempio di Dio e riedificarlo in tre giorni.\n62 E il sommo sacerdote, levatosi in piedi, gli disse: Non rispondi tu nulla? Che testimoniano costoro contro a te?\n63 Ma Gesù taceva. E il sommo sacerdote gli disse: Ti scongiuro per l'Iddio vivente a dirci se tu se' il Cristo, il Figliuol di Dio.\n64 Gesù gli rispose: Tu l'hai detto; anzi vi dico che da ora innanzi vedrete il Figliuol dell'uomo sedere alla destra della Potenza, e venire su le nuvole del cielo.\n65 Allora il sommo sacerdote si stracciò le vesti, dicendo: Egli ha bestemmiato; che bisogno abbiamo più di testimoni? Ecco, ora avete udita la sua bestemmia.\n66 Che ve ne pare? Ed essi, rispondendo, dissero: È reo di morte.\n67 Allora gli sputarono in viso e gli diedero de' pugni; e altri lo schiaffeggiarono,\n68 dicendo: O Cristo profeta, indovinaci: Chi t'ha percosso?\n71 E come fu uscito fuori nell'antiporto, un'altra lo vide e disse a coloro ch'eran quivi: Anche costui era con Gesù Nazareno.\n72 Ed egli daccapo lo negò giurando: Non conosco quell'uomo.\n74 Allora egli cominciò ad imprecare ed a giurare: Non conosco quell'uomo! E in quell'istante il gallo cantò.\n3 Allora Giuda, che l'avea tradito, vedendo che Gesù era stato condannato, si pentì, e riportò i trenta sicli d'argento ai capi sacerdoti ed agli anziani,\n4 dicendo: Ho peccato, tradendo il sangue innocente. Ma essi dissero: Che c'importa?\n5 Pensaci tu. Ed egli, lanciati i sicli nel tempio, s'allontanò e andò ad impiccarsi.\n8 Perciò quel campo, fino al dì d'oggi, è stato chiamato: Campo di sangue.\n9 Allora s'adempì quel che fu detto dal profeta Geremia: E presero i trenta sicli d'argento, prezzo di colui ch'era stato messo a prezzo, messo a prezzo dai figliuoli d'Israele;\n10 e li dettero per il campo del vasaio, come me l'avea ordinato il Signore.\n11 Or Gesù comparve davanti al governatore; e il governatore lo interrogò, dicendo: Sei tu il re de' Giudei? E Gesù gli disse: Sì, lo sono.\n12 E accusato da' capi sacerdoti e dagli anziani, non rispose nulla.\n14 Ma egli non gli rispose neppure una parola; talché il governatore se ne maravigliava grandemente.\n16 Avevano allora un carcerato famigerato, di nome Barabba.\n18 Poiché egli sapeva che glielo avevano consegnato per invidia.\n19 Or mentre egli sedeva in tribunale, la moglie gli mandò a dire: Non aver nulla che fare con quel giusto, perché oggi ho sofferto molto in sogno a cagion di lui.\n21 E il governatore prese a dir loro: Qual de' due volete che vi liberi? E quelli dissero: Barabba.\n23 Ma pure, riprese egli, che male ha fatto? Ma quelli vie più gridavano: Sia crocifisso!\n24 E Pilato, vedendo che non riusciva a nulla, ma che si sollevava un tumulto, prese dell'acqua e si lavò le mani in presenza della moltitudine, dicendo: Io sono innocente del sangue di questo giusto; pensateci voi.\n29 e intrecciata una corona di spine, gliela misero sul capo, e una canna nella man destra; e inginocchiatisi dinanzi a lui, lo beffavano, dicendo: Salve, re de' Giudei!\n32 Or nell'uscire trovarono un Cireneo chiamato Simone, e lo costrinsero a portar la croce di Gesù.\n33 E venuti ad un luogo detto Golgota, che vuol dire: Luogo del teschio,\n34 gli dettero a bere del vino mescolato con fiele; ma Gesù, assaggiatolo, non volle berne.\n37 E al disopra del capo gli posero scritto il motivo della condanna: QUESTO È GESÙ IL RE DE' GIUDEI.\n38 Allora furon con lui crocifissi due ladroni, uno a destra e l'altro a sinistra.\n42 Ha salvato altri e non può salvar se stesso! Da che è il re d'Israele, scenda ora giù di croce, e noi crederemo in lui.\n43 S'è confidato in Dio; lo liberi ora, s'Ei lo gradisce, poiché ha detto: Son Figliuol di Dio.\n45 Or dall'ora sesta si fecero tenebre per tutto il paese, fino all'ora nona.\n46 E verso l'ora nona, Gesù gridò con gran voce: Elì, Elì, lamà sabactanì? cioè: Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?\n48 E subito un di loro corse a prendere una spugna; e inzuppatala d'aceto e postala in cima ad una canna, gli die' da bere.\n49 Ma gli altri dicevano; Lascia, vediamo se Elia viene a salvarlo.\n52 e le tombe s'aprirono, e molti corpi de' santi che dormivano, risuscitarono;\n56 tra le quali erano Maria Maddalena, e Maria madre di Giacomo e di Jose, e la madre de' figliuoli di Zebedeo.\n57 Poi, fattosi sera, venne un uomo ricco di Arimatea, chiamato Giuseppe, il quale era divenuto anch'egli discepolo di Gesù.\n60 e lo pose nella propria tomba nuova, che aveva fatta scavar nella roccia, e dopo aver rotolata una gran pietra contro l'apertura del sepolcro, se ne andò.\n61 Or Maria Maddalena e l'altra Maria eran quivi, sedute dirimpetto al sepolcro.\n62 E l'indomani, che era il giorno successivo alla Preparazione, i capi sacerdoti ed i Farisei si radunarono presso Pilato, dicendo:\n64 Ordina dunque che il sepolcro sia sicuramente custodito fino al terzo giorno; che talora i suoi discepoli non vengano a rubarlo e dicano al popolo: È risuscitato dai morti; così l'ultimo inganno sarebbe peggiore del primo.\n7 E andate presto a dire a' suoi discepoli: Egli è risuscitato da' morti, ed ecco, vi precede in Galilea; quivi lo vedrete. Ecco, ve l'ho detto.\n8 E quelle, andatesene prestamente dal sepolcro con spavento ed allegrezza grande, corsero ad annunziar la cosa a' suoi discepoli.\n9 Quand'ecco, Gesù si fece loro incontro, dicendo: Vi saluto! Ed esse, accostatesi, gli strinsero i piedi e l'adorarono.\n10 Allora Gesù disse loro: Non temete; andate ad annunziare a' miei fratelli che vadano in Galilea; là mi vedranno.\n11 Or mentre quelle andavano, ecco alcuni della guardia vennero in città, e riferirono ai capi sacerdoti tutte le cose ch'erano avvenute.\n12 Ed essi, radunatisi con gli anziani, e tenuto consiglio, dettero una forte somma di danaro a' soldati dicendo:\n13 Dite così: I suoi discepoli vennero di notte e lo rubarono mentre dormivamo.\n14 E se mai questo viene alle orecchie del governatore, noi lo persuaderemo e vi metteremo fuor di pena.\n15 Ed essi, preso il danaro, fecero secondo le istruzioni ricevute; e quel dire è stato divulgato fra i Giudei, fino al dì d'oggi.\n16 Quanto agli undici discepoli, essi andarono in Galilea sul monte che Gesù avea loro designato.\n18 E Gesù accostatosi, parlò loro, dicendo: Ogni potestà m'è stata data in cielo e sulla terra.\n‹ LA BIBBIA: Riveduta Luzzi: Malachia up LA BIBBIA: Riveduta Luzzi: Marco ›


In arrivo i libri di Episodio 7 - EmpiRa\nFilm In arrivo i libri di Episodio 7\nDal 18 Dicembre usciranno in commercio vari books di “The Force Awakens”. i libri varieranno per consentire a chiunque di poterli acquistare, dai più piccoli di età ai più maturi.\nRaccolta di immagini e foto riguardanti il set, il montaggio, la computer grafica, i dietro le quinte ,i vari personaggi ed altro di questo atteso episodio.\nLa guida completa di Star Wars: Episodio VII, questo dizionario illustrato rivela tutti i personaggi, le creature, droidi, location, e la tecnologia.\nEsplorare mondi incredibili, incontrare gli alieni bizzarri, e affrontare sinistri nuovi cattivi, il tutto utilizzando gli stickers.\nUn libro che si concentra sulla vita di Rey, Finn, e Poe prima degli eventi di Star Wars: The Force Awakens.\nLa vita di Rey viene sconvolta quando incontra un piccolo droide di nome BB-8.\nQuando Finn e Rey si trovano in fuga, devono lavorare insieme per fuggire dal First Order.\nI 2 Contrabbandieri preferiti di tutti sono tornati! Han Solo e Chewbacca tornano in una nuova avventura eroica ambientata in una galassia lontana lontana.\n11 mini racconti pieni d’azione!\nEsplorare e scoprire il pianeta Jakku con Rey, Finn, e BB-8. Con effetti sonori e di luce.\nLa galassia è di nuovo nei guai! Attiva la tua spada laser per unirti alla lotta! Questo libro ha effetti sonori e luminosi della spada laser con sei suoni differenti.\nCapitan Phasma, Kylo Ren, Poe, Rey, e Finn sono presenti in questo libro che mescola azione spettacolare con pagine di tre pannelli per creare combinazioni! Mescolare e abbinare le teste, corpi, e le gambe, più di 200 modi diversi per creare folli mash-up tra la Resistenza e il First Order!\nCompleto di storie, segreti, e approfondimenti, questa guida immergerà i lettori nel mondo di Star Wars: Episodio VII. Scopri di che cosa hai bisogno per sopravvivere alle ostilità del pianeta Jakku. Quali segreti si nascondono all’interno del cimitero delle navi? Che cosa vuoi di salvare? Che cosa si dovrebbe evitare per rimanere in vita? … e molto altro ancora!\nArticolo precedenteForbes: analisi sui possibili incassi\nArticolo successivoI 10 migliori veicoli


Costumi Effek Uomo – I costumi di tendenza estate 2020 – Daily Man\n28 Maggio 2020\tCommenti Moda\nLo shopping di abbigliamento è sempre una delle attività preferite, ma anche necessarie, di tutti.\nOggi, grazie al netto aumento degli e-commerce e dei marchi che mettono a disposizione online la vendita delle proprie collezioni, fare shopping è davvero alla portata di chiunque.\nAlla portata di chiunque per comodità, prezzi, offerte ed esperienza di acquisto.\nSe a questo aggiungiamo il fatto che le collaborazioni tra brand e influencer attivi sui social media sono sempre più numerose e che per acquistare i prodotti promossi basta cliccare sul link sponsorizzato, il gioco è fatto.\nL’ascesa degli e-commerce di abbigliamento riguarda un po’ tutti i capi di vestiario, anche quelli che fino a qualche anno fa sembrava impossibile acquistare online per oggettivi limiti di prova.\nProva appunto, come la prova costume. Oggi gli utenti amano acquistare anche i costumi online.\nCome nel caso dei costumi Effek Uomo che, ben consapevole dell’impennata degli e-commerce, ha deciso di investire energie e risorse nel settore della vendita online grazie a una curatissima proposta mare che soddisfa anche la clientela più esigente con una linea di costumi di qualità e di tendenza.\nLinea mare Estate 2020: costumi Effek Uomo\nLa collezione Estate 2020 dei costumi Effek Uomo esplode in una infinita varietà di colori e in pattern sfiziosi e accattivanti capaci di conquistare sia il target più giovane, per cui Effek è diventato ormai un riferimento, ma anche quello più adulto, che ne apprezza la qualità e la sobrietà delle linee.\nLa linea di costumi da uomo Effek piace un po’ a tutti, insomma e accompagna i suoi affezionati clienti nelle lunghe estati a bordo piscina o in riva al mare.\nQuella di fk è una storia forte e coraggiosa, che dalla crisi economica che ha coinvolto un po’ tutti i settori negli ultimi dieci anni è riuscita a trarre linfa vitale per rinascere e ricreare qualcosa che potesse essere unico e riconoscibile.\nIl coraggio di portare sul mercato del beachwear colori, provocazioni, pattern iconici e freschezza ha premiato Effekappa, che oggi mantiene forte la sua posizione nel settore dell’abbigliamento mare e conquista sempre più clienti.\nSi aggiunge a questo la scelta di vendere anche online con un e-commerce ricchissimo e dettagliato che permette di poter acquistare ovunque con facilità e sicurezza, caratteristiche peculiari sempre fondamentali per chi sceglie di dare fiducia a un brand. Uno degli e-commerce più in crescita degli ultimi anni è Malkutha Store, dove potete trovare tutta la collezione di Costumi fk ma anche i migliori brand di abbigliamento da uomo per un pubblico giovanile e street.\nEffek costumi uomo: l’estate è esplosa\nEffek è sinonimo di estate, di gioia, di colore, di vacanze e viaggi spensierati. È il racconto dei ricordi che si indossa, la magia dei tramonti, l’energia di una nuotata nell’acqua fresca del mattino, una passeggiata sul lungomare con la salsedine addosso, la brezza dell’ultimo bagno prima di tornare a casa per cena. È qualità, la ricerca nei tessuti utilizzati, la cura nelle finiture e l’attenzione al dettaglio.\nEd è per questo che Effek non solo è rinata ma torna ogni anno a essere uno dei compagni migliori di viaggio che si possano desiderare per rendere una vacanza un’esperienza memorabile.\nLovable Costumi Uomo 2020Articolo precedente\nCostumi Uomo GCDS 2020Prossimo articolo


Ti Racconto Sondrio 2018\nFOTO SILVANO LAMPERTI ©\nDa maggio a ottobre ritorna Ti Racconto Sondrio 2018:\n“Ti Racconto Sondrio, giunto alla 4a edizione, è il risultato di una scommessa vinta: una scommessa sul potenziale attrattivo delle ricchezze cittadine. Abbiamo provato a lanciare l'invito - ai turisti e ai cittadini - a ritagliarsi il tempo (nessuno dei percorsi dura più di un’ora e 30) per vivere la città non solo come il contenitore di giornate già scandite, ma come un luogo che ne contiene tanti. A pensare la città come uno spazio anche fisico che si è costruito attraverso i secoli e che, attraverso i segni del passato, ci racconta qualcosa di noi; un posto che nasconde molte sorprese per chi le voglia vedere” commenta Marina Cotelli, Assessore alla Cultura del Comune di Sondrio.\n“Torna a Sondrio l'opportunità delle visite guidate gratuite alla scoperta della nostra città: un'occasione aggiuntiva per conoscere angoli magici e segreti, cortili nascosti e sconosciuti e regalare emozioni da condividere con altre persone. Un'occasione di conoscenza, di socializzazione all'insegna del vivere lento” continua Cinzia Cattelini, Assessore agli Eventi del Comune di Sondrio.\nL’idea con cui nasce Ti Racconto Sondrio è quella di riscoprire la propria città, passeggiare e incontrare persone nuove, rafforzare il senso di identità e di comunità. Visite guidate totalmente gratuite che si presentano come un’occasione diversa per anticipare l’ora dell’aperitivo e della cena; occasioni uniche per scoprire i vicoli del centro, ripercorrere i passi degli antichi abitanti, assaporare i colori e gli odori del nostro territorio.\nLe proposte di quest’anno sono 11: appuntamenti della durata di un’ora e mezza circa, tutti gratuiti e fissati durante il weekend, con partenza alle 16 davanti al Municipio di Sondrio (Piazza Campello, 1).\nPer maggiori informazioni : turismo@comune.sondrio.it - eventi@comune.sondrio.it\nIn allegato tutto il programma dettagliato degli appuntamenti\nSondrio 23100 SO


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Minniti: "Porto turistico volano per l'economia locale"\nMinniti: “Porto turistico volano per l’economia locale”\nPubblicato il 2 Maggio 2012, 16:50\n“È nostra intenzione portare all’approvazione definitiva e alla realizzazione il porto turistico di Tarquinia in sponda destra del fiume Marta – dichiara Cristiano Minniti candidato alla carica di sindaco per la lista polo di centrodestra – un progetto epocale, che dopo anni di chiacchiere, potrebbe diventare realtà grazie al Piano Casa regionale ed alla recentissima presentazione delle linee guida del piano dei porti del Lazio (Marzo 2012). Si dovrà portare con determinazione fino in fondo questa grande opportunità di rilancio turistico del nostro litorale e collegarla con l’ampliamento a 18 buche del campo da golf, sempre a Marina Velka, in modo da porre le basi di una concreta diversificazione dell’offerta turistica di Tarquinia.”\nQuest’investimento privato di circa 100 milioni di euro – prosegue Minniti – porterà 300 posti di lavoro diretti ed oltre 2.500 di indotto, e sarà un sicuro volano economico per lo sviluppo delle imprese locali in ogni settore. In questo modo si amplierà l’offerta turistica di Tarquinia ad un segmento importante e finora trascurato, quella della nautica da diporto e del suo indotto, settore che porta con sè un turismo di fascia medio-alta. Tale struttura, con appositi scivoli ed una area a terra specificatamente dedicata, permetterà di dare una risposta anche alle esigenze delle nautica minore.\nA nostro parere, iniziative imprenditoriali di questa dimensione necessitano della più ampia condivisione della popolazione affinché si possa ottenere, oltre che un concreto sviluppo, una spinta propulsiva quale solida ed efficace barricata contro i pericolosi processi di regressione socio-economica che ci minacciano; nel caso specifico, tale condivisione è stata sancita da una raccolta di firme record tra i cittadini che ha raggiunto quota settemila sottoscrizioni, oltre che da lettere di condivisione sul progetto firmate dai rappresentati di varie associazioni di categoria locali (commercio, artigianato, sport, nautica, agricoltura).\nRecentemente è stata consegnata alla Regione Lazio la documentazione contenente gli studi già ultimati e quelli commissionati per la realizzazione del porto turistico di Tarquinia, in modo da mettere in evidenza come le opere idrauliche necessarie per la costruzione di un porto interno, oltre ad essere la soluzione meno impattante dal punto di vista ambientale, soprattutto su un litorale sabbioso come il nostro, possono rappresentare un’opportunità per affrontare e risolvere diverse problematiche del litorale Tarquiniese evitando, in futuro, onerose opere di ripascimento da parte dell’amministrazione regionale.\nTra i benefici indiretti di tale progetto ricordiamo: miglioramento del deflusso delle acque del fiume Marta attraverso la bonifica del tratto focivo del fiume e la realizzazione di bracci a mare “scientificamente” dimensionati (100% risorse private). Risoluzione dei problemi di erosione del litorale di Tarquinia: dagli studi di ingegneria idraulica è emerso che uno dei due bracci a mare consentirebbe di rintracciare i circa 50.000 mc di sabbia che viene erosa ogni anno dal nostro litorale, tutto ciò permetterebbe di ridistribuirla su tutto il litorale, anno per anno, in modo da garantire ad ogni attività balneare la certezza di una spiaggia su cui lavorare. Realizzazione di un complesso assolutamente autonomo, efficiente ed a emissione zero di CO2.\nNella convinzione – conclude Minniti – che il giusto approccio per affrontare le criticità nell’area di intervento, sia quello della trasparenza e della scientificità, non appena sarà possibile, si organizzerà , di concerto con tutte le amministrazioni competenti, un convegno pubblico su questo tema: “Prevenzione dell’erosione costiera e porto turistico di Tarquinia: integrazione possibile.”\nCristiano Minniti – candidato alla carica di sindaco con la Lista “Polo di centrodestra”


EDA64 Archivi - Venere e il Sole\nTag Archives: EDA64\nVisite: 876 ANDRONIDI: s.n.Voce dialettale indica Androidi di terza generazione. Aspetto umanizzato al 99%,inclusa postura e mimica facciale. Dotati in genere di capacità logiche limitate, ma di ottimo coordinamento somato-sensoriale. Condizionamento standard alle Tre Leggi. Gli A. sono utilizzati per ruoli domestici, o più spesso per scopi ludici, in particolare\n3 Visite: 1.216 In mutande, santiddio, faceva un caldo che neppure un paio di bermuda indosso, men che meno una maglietta. Le persiane, tutte chiuse, anche così la luce – rigata dalle stecche regolari – riempiva la casa vuota. Estate, di nuovo, di più: ogni anno più calda, afosa. E


Affiliati.org : il miglior sito di affiliazione! - Mondo Informatico\nHome » Internet » Affiliati.org : il miglior sito di affiliazione!\nAffiliati.org : il miglior sito di affiliazione!\nDi davi94 il 10 agosto 2010 In Internet Online esistono molti siti di affiliazione,ovvero siti che ti offrono alcune campagne per pubblicizzare sul tuo sito alcuni sponsor,dandoti denaro in cambio di ogni iscritto che porti.\nQuesti siti sono un ottima opportunità di guadagno,ma purtroppo presentano una piccola difficoltà:per poterne usufruire è necessario un proprio sito web che sia su un dominio a pagamento, perché in caso contrario non verrebbe approvato.\nPerò da un pò di tempo è nato un nuovo sito di affiliazione che permette di essere accettati anche senza l’utilizzo di un sito web:affiliati.org.\nIl sito è molto professionale ed il payout è molto basso:solo 10€.\nPosso dire che per le sue caratteristiche uniche lo potrei definire il migliore sito di affiliazione di sempre,o almeno quello più semplice da utilizzare.\nFacebook dipendente, malati di social network GIOCHI GRATIS ONLINE per bambini in flash, per ragazze e tanti altri Il software freeware tv e radio :PPLive You Tube – video – si scatena il web About Author\ndavi94 | Website | Profilo G+: davi94\nInserisci una risposta in cifre:diciotto − quattordici = Ricordami


Il 7 aprile “Il Diavolo e La Vergine” di Marco Grossi al Teatro Traetta a Bitonto - LSD Magazine\n«La verginità di una giovane è come un orzaiolo nell’occhio del diavolo». E’ la didascalia che avverte gli spettatori nella scena iniziale de “L’Occhio del Diavolo”, celebre film del 1960 con cui il grande regista svedese Ingmar Bergman trasferì sul grande schermo un lavoro radiofonico dell’autore Oluf Bang. Da quest’ultimo, più che dalla sua trasposizione cinematografica, trae ispirazione lo spettacolo teatrale intitolato “Il Diavolo e la Vergine”, in scena sabato 7 aprile, alle ore 21:00, presso il Teatro Traetta di Bitonto.\n<<L’adattamento teatrale e la riscrittura nascono dalla narrazione radiofonica più che filmica; inoltre scelgo di mantenere i primi nomi originali, dall’opera attribuita a Tirso Da Molina, quelli di Don Juan Tenorio e il suo servo Catilenòn. Scelta dettata dalla necessità di restituire i primi personaggi raccontati finiti all’inferno: Don Juan, per le sue malefatte, e Catilenòn, per la sottile necessità di essere coscienza del primo e ammirazione per le gesta dello stesso, forse invidiandone quegli aspetti a lui negati dalla paura verso il padrone e dal suo senso, forse finto, morale>>. Con queste parole Grossi, nelle note di regia, sottolinea gli aspetti salienti della sua rilettura teatrale motivandone alcune scelte significative.\nSuccessivoConto alla rovescia per la 2° Edizione di Sportivity dall’8 al 10 giugno a Gravina di Puglia


Fiorentina, senti Vlahovic: "L'unico obiettivo è riportare la Viola in Europa"\nHome Calcio Fiorentina, senti Vlahovic: “L’unico obiettivo è riportare la Viola in Europa”\nFiorentina, senti Vlahovic: “L’unico obiettivo è riportare la Viola in Europa”\nGennaio 3, 2022 ULTIMO AGGIORNAMENTO 15:30\nDusan Vlahovic è stato senza dubbio il trascinatore della nuova Fiorentina di Vincenzo Italiano: ecco le parole sul suo futuro.\nDusan Vlahovic, attaccante della Fiorentina (credit: Getty Images)\nFiorentina: con un Vlahovic così punti all’Europa\nNonostante gli ultimi due pareggi contro Sassuolo e Hellas Verona, la Fiorentina di Vincenzo Italiano è la vera outsider della Serie A 2021/22. Dopo troppe stagioni sottotono, la Viola è riuscita finalmente a ritornare nelle posizioni che le competono giocando un calcio offensivo e divertente. Vero mattatore di questa prima parte di stagione è stato sicuramente Dusan Vlahovic. L’attaccante serbo classe 2000 è attualmente il capocannoniere della Serie A con già 16 gol segnati. Il rendimento mantenuto fino a ora e le potenzialità mostrate da Vlahovic hanno attirato le attenzioni dei top club europei, pronti a tutto pur di accaparrarselo. Ai microfoni di politika.rs, il ventunenne attaccante della Fiorentina ha parlato del suo futuro e degli obiettivi prefissati per questa stagione: ecco le sue parole.\nLEGGI ANCHE –> Milan, anche tra i rossoneri un giocatore positivo al Covid 19\nLEGGI ANCHE –> Premier League, Manchester City clamoroso | Ecco cosa è accaduto\nLe parole di Dusan Vlahovic\n“Aver raggiunto Cristiano Ronaldo nell’anno solare vale tanto per me”\nCon i 33 gol segnati nell’anno solare 2021, Vlahovic è diventato il terzo miglior marcatore della storia della Serie A per quanto riguarda questo intervallo temporale, raggiungendo lo score di Cristiano Ronaldo con la Juventus nel 2020. Per l’attaccante serbo ciò è motivo di grande soddisfazione e di orgoglio per tutti gli sforzi fatti. Il successo dipende dal lavoro e più uno lavora più viene ripagato dai successi sul campo.\n“È grazie a Prandelli se ora sono quello che sono”\nUn allenatore fondamentale per la carriera di Vlahovic sarà sempre Cesare Prandelli. L’ex Ct della Nazionale, alla sua seconda avventura sulla panchina della Fiorentina, è stato colui ad aver lanciato definitivamente Vlahovic, credendo ciecamente nelle qualità del ragazzo. L’attaccante classe 2000 ha speso parole d’elogio per Prandelli, sottolineando come egli possieda tutte le migliori virtù umane.\n“Il mio unico desiderio ora è riportare la Fiorentina in Europa”\nVlahovic e la Fiorentina stanno riuscendo a risollevare il nome della squadra dopo tanti anni bui, riscrivendo una bella storia di calcio. Con una squadra così competitiva e una tifoseria così calorosa, è necessario fare il possibile per il bene del club senza farsi distrarre dal futuro. Vlahovic è focalizzato esclusivamente sul presente e a cercare di riportare la Fiorentina in Europa.\n“Mai dire mai a un compromesso con Commisso”\nNonostante gli scontri con Commisso per la questione rinnovo, Vlahovic ha voluto comunque spendere parole d’elogio anche per il suo Presidente. La sua ambizione è tale da volere a tutti i costi una sua permanenza, ed è normale che provi a far di tutto perché questo accada. Non è detto che non si possa arrivare a un compromesso, ma Vlahovic preferisce non pensarci e restare concentrato sul prossimo match contro l’Udinese.\n“Voglio diventare il migliore giocatore del mondo”\nCome obiettivi per il 2022, Dusan Vlahovic punta in alto e non si pone limiti: fare tanti gol, riportare la Fiorentina ai vertici in Serie A e diventare il migliore al mondo.\nPrevious articleMilan, anche tra i rossoneri un giocatore positivo al Covid 19\nNext articleUFFICIALE – Venezia, super colpo di mercato in arrivo dal Bayern Monaco


Coronavirus: Emilia Romagna, torna l'arancione dal 12 aprile - Confartigianato Imprese Bologna Metropolitana\nHome 9 News 9 Coronavirus: Emilia Romagna, torna l’arancione dal 12 aprile\n10 Apr 2021 | News\nL’indice Rt scende a 0,92. Il tasso di occupazione in terapia intensiva (41%) ed in aree mediche (44%) a livello nazionale rimangono al di sopra la soglia critica. Tuttavia ciò permette una nuova rimodulazione delle zone che vede l’Emilia Romagna ridiventare arancione dal 12 aprile.\nZona arancione: Abruzzo, Basilicata, Calabria, Emilia Romagna, Friuli Venezia Giulia, Lazio, Liguria, Lombardia, Marche, Molise, Piemonte, Sardegna, Sicilia, Toscana, Umbria, Veneto, Province autonome di Bolzano e Trento.\nZona rossa: Campania, Puglia, Sardegna, Valle d’Aosta.\nVai alle misure per le varie zone\nLe misure della zona arancione in sintesi\nAprono negozi, parrucchieri, barbieri, tatuatori, toilettature e centri estetici. Nulla cambia invece per le attività della ristorazione (bar, ristoranti, pizzerie, pub, gelaterie, pasticcerie) che restano chiuse al pubblico con solo la possibilità di asporto e consegne a domicilio. Nelle giornate festive e prefestive sono chiusi gli esercizi commerciali presenti all’interno dei centri commerciali e dei mercati, a eccezione delle farmacie, parafarmacie, presidi sanitari, lavanderie e tintorie, punti vendita di generi alimentari, di prodotti agricoli e florovivaistici, tabacchi, edicole e librerie.\nSono consentiti gli spostamenti all’interno del proprio Comune, tra le 5 e le 22, senza autocertificazione. E’ consentito, una sola volta al giorno, spostarsi verso un’altra abitazione privata abitata dello stesso Comune, tra le ore 5.00 e le 22.00, a un massimo di due persone, oltre a quelle già conviventi nell’abitazione di destinazione, che potranno portare con sé i figli minori di 14 anni e le persone disabili o non autosufficienti che convivono con loro.\nA chi vive in un Comune che ha fino a 5.000 abitanti è comunque consentito spostarsi, tra le 5.00 e le 22.00, entro i 30 km dal confine del proprio Comune, anche per le visite ad amici o parenti nelle modalità già descritte.\nTornano in classe i ragazzi di seconda e terza media mentre per le superiori le lezioni sono previste al 50% in presenza e il restante in Dad.\nÈ consentito recarsi presso centri e circoli sportivi, pubblici e privati, del proprio Comune o, in assenza di tali strutture, in Comuni limitrofi, per svolgere esclusivamente all’aperto l’attività sportiva di base, nel rispetto delle norme di distanziamento sociale e senza alcun assembramento. Vietati gli sport di contatto. Tuttavia, è consentito svolgere all’aperto e a livello individuale i relativi allenamenti e le attività individuate con il suddetto decreto del ministro dello sport del 13 ottobre 2020, nonché gli allenamenti per sport di squadra, che potranno svolgersi in forma individuale, all’aperto e nel rispetto del distanziamento.\nIl Commissario per l’emergenza Covid-19 Figliuolo ha firmato l’ordinanza n. 6 del 9 aprile 2021 che ridefinisce le prioritaria per le vaccinazioni.


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Pensioni: Daita (CGIL), invalidi non sono imbroglioni, serve rispetto | Agenzia Stampa Italia\nCosì la responsabile nazionale dell'Ufficio politiche disabilità della CGIL Nazionale, Nina Daita, replica al dato sul calo delle domande di invalidità reso noto oggi dall’Inps e alle parole del Ministro del Welfare. “E’ possibile che ci siano falsi invalidi in giro - aggiunge - ma mettere tutti nello stesso calderone, sostenere che siano tutti imbroglioni e traffichini, è davvero crudele: serve più rispetto per le persone”.\nSecondo la dirigente sindacale “si omette, inoltre, un piccolo particolare e cioè che sul calo delle domande ha inciso il meccanismo farraginoso introdotto dal governo per chiedere l’assegno invalidità, sicuramente non la ‘dissuasione morale’. Così come sulle sospensioni degli assegni di invalidità - prosegue - ci sono centinaia di ricorsi sui quali dovrà esprimersi la Magistratura. Il richiamo che spesso la politica fa sul garantismo e sulla presunzione d’innocenza dovrebbe valere anche per la disabilità”.\nMa soprattutto, aggiunge Daita, “rendiamoci conto di costa stiamo parlando e a chi ci rivolgiamo: parliamo cioè di un assegno di 267 euro mensili lordi, vincolati per altro ad un reddito che non deve superare i 5mila euro, o di un assegno di accompagnamento di circa 450 euro. Tanto pesa la ‘antropologia positiva’ del ministro Sacconi. Se il governo dell’amore e della vita volesse dare un serio segnale al mondo della invalidità, si accorga che il Fondo nazionale per l'occupazione dei disabili ha subito un taglio drastico che lo ha portato da 40 a 11 milioni di euro. Questa sì - conclude - che è una vergogna”


Non autosufficienza, Manifesto del caregiver necessario per fronteggiare la disabilità | Sanità24 - Il Sole 24 Ore\nNon autosufficienza, Manifesto del caregiver necessario per fronteggiare la disabilità\ndi Massimo Mauro, presidente Aisla (Associazione Italiana Sclerosi Laterale Amiotrofica) e Stefania Bastianello, caregiver esperta Centro di ascolto Aisla\nL’occasione del Global Day – l'evento di sensibilizzazione mondiale sulla Sla che si celebra ogni anno il 21 giugno – ha rappresentato quest'anno per Aisla l’occasione per valorizzare e promuovere il ruolo del caregiver, una figura fondamentale per l'assistenza alle persone affette non solo da Sla ma da qualsiasi patologia che comporti una grave disabilità.\nIn Italia le persone non autosufficienti sono oltre 4 milioni, tra malati gravi, disabili e anziani. Ad assisterli in oltre il 70% dei casi sono i loro famigliari stretti che spesso devono garantire una presenza costante a casa e per questo motivo devono rinunciare al loro lavoro affrontando così, oltre alla malattia, anche problemi economici. Questa “scelta” porta a ripercussioni che sono state sottovalutate e che solo adesso cominciano a essere studiate: l'8% delle persone che assistono un malato riscontrano una diminuzione del reddito, soprattutto coloro che svolgono un lavoro autonomo, addirittura il 5,5% perde il posto di lavoro, mentre il 2% richiede il pensionamento.\nOggi il ruolo del caregiver famigliare non ha alcun riconoscimento giuridico e pertanto queste persone in molti casi non ricevono un sostegno adeguato. Per questo motivo Aisla ha deciso di sottoscrivere il “Manifesto del caregiver” in cui si sottolineano i diritti che devono essere riconosciuti alle persone che assistono i famigliari non autosufficienti a casa e che è oggetto di una mobilitazione che ha portato all'inizio di quest'anno ad una petizione popolare al Parlamento europeo con la presentazione di oltre 32.000 firme. Oltre ad Aisla, altre ventisette tra istituzioni e onlus - tra cui Fondazione Don Carlo Gnocchi Onlus, Aism (Associazione italiana Sclerosi multipla), Uildm (Unione italiana lotta alla Distrofia muscolare) - e numerose società scientifiche e professionali hanno sottoscritto il Manifesto facendosi portavoce di cambiamento culturale necessario per il riconoscimento di un ruolo sociale fondamentale. Come recita lo stesso Manifesto «si deve riconoscere il ruolo centrale della famiglia e, di conseguenza, modulare e articolare le risposte del servizio pubblico a sostegno di tale ruolo non come una concessione, ma come un aspetto strategico per lo sviluppo civile e delle stesse persone fragili».\nIl Manifesto infatti vuole sollevare la figura del caregiver da ruolo privato a soggetto riconosciuto sul piano culturale e sociale e stimolare una nuova legislazione che riconosca alcuni diritti. Tra questi il diritto al riconoscimento giuridico che permetta al caregiver di conciliare lavoro e assistenza al famigliare e consenta maggiori tutele sul piano assicurativo e pensionistico, il diritto alla formazione per acquisire le competenze necessarie all'assistenza della persona non autosufficiente, il diritto ad essere riconosciuto come soggetto attivo nella cura del familiare nell'interlocuzione con i servizi e quindi co-attore del piano assistenziale individualizzato. Inoltre, il caregiver dovrebbe essere particolarmente sostenuto dal Servizio sanitario nazionale quando, ad esempio, deve assentarsi da casa per motivi personali, di salute o di lavoro e quindi sospendere momentaneamente l'assistenza al famigliare malato: in questi casi dovrebbero essere previsti ricoveri temporanei del famigliare non autosufficiente.\nSi tratta di un percorso lungo ma necessario se vogliamo costruire per noi e i nostri figli una società che sappia valorizzare la famiglia, le sue risorse e lo straordinario contributo che ogni persona, anche la più fragile, può dare.\nTroise (Anaao): «Il gigantismo neocentralista delle aziende uniche»\nLa ricerca indipendente Aifa dà i suoi frutti più ricchi nelle malattie rare


Per saperne di più sul cognome Abbas è sapere di più su quelle persone che con ogni probabilità condividono origini e antenati comuni. Questa è la ragione per cui è frequente che il cognome Abbas sia più abbondante in certi paesi del mondo in particolare che in altri. In questa pagina è possibile sapere quali sono i paesi del pianeta in cui esiste una quantità maggiore di persone con il cognome Abbas.\nIl cognome Abbas nel mondo\nLa globalizzazione è un fenomeno che ha fatto sì che i cognomi si diffondano molto più lontano dal paese in cui sono nati, così che possiamo trovare cognomi asiatici in Europa o americani in Oceania. Lo stesso accade nel caso di Abbas, che come potete vedere, è possibile assicurare che è un cognome orgogliosamente rappresentato quasi ovunque nel mondo. Allo stesso modo ci sono paesi dove certamente il numero di persone con il cognome Abbas è maggiore rispetto al resto dei paesi.\nLa mappa del cognome Abbas\nLa possibilità di scoprire su una mappa del mondo quali paesi hanno un maggior numero di Abbas nel mondo, è di grande aiuto. Posizionandoci sulla mappa del mondo, sopra un paese particolare, siamo in grado di vedere il numero esatto di persone che portano il cognome Abbas, per ottenere le informazioni precise di tutti i Abbas che si possono attualmente trovare in quel paese. Tutto questo ci aiuta anche a capire non solo da dove proviene il cognome Abbas, ma anche in che modo le persone che fanno parte della famiglia con il cognome Abbas si sono spostate e spostate. Allo stesso modo, possiamo vedere in quali paesi si sono radicati e sviluppati, ed è per questo che se Abbas è il nostro cognome, è interessante sapere in quali altre parti del globo è possibile che un nostro antenato sia migrato.\nPaesi con più Abbas nel mondo\nArabia Saudita (47164)\nEmirati Arabi Uniti (30887)\nStati Uniti d'America (5523)\nTerritorio Palestinese (2696)\nPaesi Bassi (539)\nRepubblica Dominicana (146)\nSe lo guardi con attenzione, in questo sito ti presentiamo tutto ciò che è importante per te per avere le informazioni reali di quali paesi hanno un numero maggiore di Abbas in tutto il mondo. Allo stesso modo, è possibile vederli in modo molto grafico nella nostra mappa, in cui i paesi in cui risiede una maggiore quantità di persone con il cognome Abbas possono essere visti dipinti in un tono più forte. In questo modo, e con un semplice sguardo, è possibile individuare senza difficoltà quali sono i paesi in cui Abbas è un cognome più frequente, e in quali paesi Abbas è un cognome insolito o inesistente.\nCognome Abbas nel mondo\nStemma araldico di Abbas\nSignificato di Abbas