Come Servirsi della Propria Fede (con Immagini)\nCome Servirsi della Propria Fede\nQuesto articolo è stato visualizzato 3 236 volte\nAffermare la Propria Fede\nTrovare la Fede in Rapporto alle Varie Religioni\nHai mai riflettuto sui modi in cui si esprime una civiltà – il rispetto, l'amore, l'odio, gli equilibri e le interazioni tra le persone? Noi tutti usiamo la fede. La fede è la fiducia e la certezza in base alla quale è vero ciò che credi sia vero. Imparare a sostenere la solidarietà e la condivisione con gli altri permette a qualsiasi individuo sano di mente di vivere una vita propositiva. Questo è il principio fondamentale per accettare l'idea di famiglia, gruppo, comunità, città e così via all'infinito. Che ti consideri una persona profondamente spirituale o no, devi avere fede per muoverti attraverso la vita, per divertirti, lavorare e andare a scuola. Imparare ad affermare e condividere la fede con gli altri ti aiuterà a vivere una vita piena di fede.\n"Fidati del tuo istinto". Orientati verso ciò ami, gioendo di quello che fai, amando quello che senti o speri di conoscere. Esprimi pensieri raffinati, eleganti e articolati, vivi positivamente e stimola gli altri lungo la tua ricerca a fare ciò che speri abbia un esito favorevole (e incoraggiante). Fai del tuo meglio, superando la paura (o l'odio) e applicandoti in cose più grandi di quelle che speri, in base alle circostanze.\nLanciati col paracadute avendo fiducia in chi lo ha prodotto per te.\nGuida entro la massima velocità consentita in autostrada, avendo fede che tutti gli altri rispettino le regole, abbiano abilità e prontezza e rimangono entro la carreggiata nel rispetto della vita.\nMangia avendo fiducia nel ristorante dove sei entrato, affidandoti al cuoco e al suo buon senso grazie al quale cucinerà cibo sano, fresco e sicuro.\nLasciati almeno ricompensare per aver realizzato progetti di prim'ordine (o "insuperabili") da chi sta a un livello superiore al tuo.\nSostieni una causa, applaudi, incoraggia, accetta le regole, rispetta le decisioni di chi giudica.\nAccetta di competere o collaborare, vivi in pace o lotta insieme per una casa, una scuola, una squadra, un luogo di lavoro piacevole, segui un leader ...\nRenditi conto che la fede in un risultato "possibile" nel presente o nel futuro, al di là degli atteggiamenti abitudinari e banali, è qualcosa di così prezioso che un campione possiede indiscutibilmente. I campioni hanno successo grazie al fatto che hanno una fede irremovibile in ciò che è più grande, grazie al fatto che vedono gli obiettivi e li realizzano, credendo e impegnandosi in modo più forte rispetto alla maggior parte degli altri. Accogli in te "l'atteggiamento del campione", accettando il dono di avere una visione più ampia, mettendola a disposizione, se è possibile, per una causa o un buon motivo. Questo va ben oltre i limiti di una vaga speranza. Si tratta di un qualcosa che resta nella realtà, ma che al tempo stesso supera i limiti concettuali della vita di tutti i giorni. È un sentimento profondo che dà alla gente il senso che esiste qualcosa di più grande della semplice logica. Lascia che questa benedizione e questa fortuna si radichino in te e lascia che le radici di questo dono siano la tua motivazione.\nSe non credi (dal punto di vista religioso), metti la fede tra le tue possibilità: con l'aiuto della cooperazione, della buona volontà e della carità si può andare oltre l'odio e l'oppressione nel mondo. Oppure, coltiva la tua fede nelle arti, perché la letteratura, la musica e l'espressione creativa possono elevarti a uno stato d'animo più alto e migliore. Metti la tua fede al servizio dello studio empirico, delle scienze o della filosofia per rispondere a domande importanti sull'esistenza della vita e di tutte le cose. Da dove veniamo? Che cosa significa essere vivi? Cerca queste risposte, avendo fede di trovarle.\nSe sei una persona profondamente spirituale o devota, metti la tua fede al servizio di un potere superiore e dedica la tua vita all'adorazione di Dio, in cui credi. La fede viene dall'udire e l'udire viene dalla parola. Come farai a conoscere la verità? Usa la tua fede al servizio della provvidenza divina, la parola per spiegare il mondo e lo Spirito affinché ti guidi e ti conforti. Trova una comunità di credenti che condivida la tua passione per la vita, la verità, la speranza, il cammino e l'amore.\nAbbi una fede basata sulle tue conoscenze acquisite. Qualunque sia il tuo credo, è importante avere e aumentare la fede in un percorso di apprendimento lungo la vita. Impegnati a costruire la tua fede in un sistema di convinzioni basate su quanto conosci. Non essere un credente disinformato, perché il messaggio "Conoscerete la verità e la verità vi renderà liberi" parla del valore inestimabile della conoscenza!\nSe hai una fede religiosa, impegnati a studiare i testi fondamentali del tuo credo. Non sei un vero cristiano se ti accontenti di ascoltare i messaggi religiosi in occasione della Pasqua o del Natale. Tutto questo non è sufficiente per vivere una vita da fedele. Apri i testi sacri (come la Bibbia o il Corano) e conosci le fonti della tua religione.\nSe hai fede nella scienza o in un altro sistema di convinzioni non religiose, metti in discussione in modo sano (scettico) e resta aperto ad altre possibilità. Una mente al servizio della scienza può essere altrettanto chiusa quanto un'altra, se non è capace di percepire il diritto degli altri a vivere in base a una fede religiosa, perché la considera infondata.\nAbbi fede nel progresso. Credi nella tua capacità di raggiungere ciò che desideri o di cui hai bisogno, di andare oltre le tue condizioni attuali e di diventare la migliore persona possibile. Sforzati di essere il più autosufficiente possibile, sii una persona capace, che sostiene se stessa in questo mondo difficile. Usa la tua fede per stabilire contatti, offrire a te stesso le migliori possibilità di successo e la fede in qualcosa. Fissa obiettivi. Adattati e, se necessario, fallo in prospettiva del raggiungimento dei tuoi obiettivi.\nAvere fede in un potere superiore non ti esonera e non ti giustifica se non ti curi del presente. Non sei una foglia che volteggia nella brezza della fede al solo pensiero che "Dio provvederà" quando sei disoccupato e incurante di trovare un lavoro. Usa la tua fede per sostenere te stesso, ma non per dispensarti dalle tue responsabilità.\nAvere fede nel progresso delle persone e nella ricerca del bene intrinseco dell'umanità significa che devi contribuire. Non puoi accontentarti di guardare un triste documentario e "sentirti male" per la situazione nei paesi del terzo mondo. Fai qualcosa al riguardo adesso.\nMostra fede nella tua famiglia e nelle persone care. Se non puoi avere fiducia all'interno della famiglia, allora di chi ti puoi fidare? Circondati di persone su cui puoi fare affidamento, su cui puoi appoggiarti nei momenti di bisogno – e cerca di fare altrettanto con gli altri. Una comunità di devoti credenti è importante, ma una famiglia in cui le persone possono contare l'una sull'altra è assolutamente essenziale per creare e condividere il "senso di unione".\nSe ti senti coma la pecora nera della famiglia o vieni da una famiglia poco unita, cerca di correggerla – oppure, in mancanza, entra in un gruppo più coeso e fedele altrove. Prova a trascorrere più tempo in chiesa, pratica e condividi la tua fede con gli altri o trova una comunità laica per condividere una missione comune.\nServiti del dubbio per riaffermare la tua fede. Nessuna persona di fede è senza dubbi. Quando Einstein per la prima volta osservò una correlazione quantistica – il fenomeno in cui alcune particelle sono così profondamente intrecciate che si comportano in modo identico, anche se sono spazialmente separate – chiamò tale fenomeno "azione spettrale a distanza", il quale scosse la sua fede in Dio e nella scienza, così come la sua comprensione del mondo. Ma il potere di questo paradosso finì per rafforzare la sua fede in entrambe le cose. Quello che possiamo osservare potrebbe spaventarci, ma ci troviamo di fronte al nostro mondo e alla nostra percezione della realtà, che lo vogliamo o no.\nTrova una comunità di credenti che la pensino come te. È molto più facile servirsi della fede in un gruppo di persone che possono aiutare a perfezionarla all'interno di un sistema infallibile. Come l'acciaio affila l'acciaio, così una persona affila l'altra. Trova un'associazione di credenti nelle tue vicinanze, che si tratti di una chiesa, un circolo o un altro gruppo sociale. Incontra le persone con le quali puoi praticare la tua fede.\nSe hai problemi a trovare dalle tue parti una comunità in accordo con le tue convinzioni, prendi in considerazione di metterti in contatto con le persone della tua stessa fede tramite internet. I blog, le bacheche, i gruppi di YouTube e altre congregazioni religiose online sono così diffusi ed efficaci che formano vere e proprie comunità. Non ti sentirai mai solo.\nFai in modo che la tua sia una famiglia basata sulla fede. Se hai figli, può essere difficile educarli in base alla tua fede. Vuoi che crescano nel modo in cui sei cresciuto? Vuoi che crescano con le tue stesse convinzioni o lascerai che forgino un loro personale sistema di convinzioni nel modo in cui desiderano? Creare un ambiente in cui la fede possa prosperare è una cosa importante in ogni famiglia di credenti. Come scegli di farlo spetta esclusivamente a te, in base al tuo credo confessionale, ma è fondamentale rendere la fede una parte della tua realtà e della tua vita familiare.\nSe sei credente, potresti portare i tuoi figli in chiesa e allevarli in base al tuo credo. Anche se non sei così credente, fare in modo che vivano senza pregiudizi la realtà di una comunità di credenti può essere un'esperienza potente e commovente per te e per loro. Lascia che vedano e apprezzino come varie persone scelgono di esprimere la loro fede e l'adorazione di Dio.\nSe non sei credente, è importante condividere le tue convinzioni con i tuoi figli fin da piccoli, ma non forzarli. Lascia che si muovano all'interno di un'ampia gamma di differenti credenze, fedi e modi di interpretare il mondo. Fai in modo che trovino la loro espressione di fede.\nMan mano che crescono, cerca di rispettare il loro sistema di convinzioni e la loro fede in qualcosa. Potrebbe essere diversa dalla tua, e persino in contrasto, se accetti che sia così. Se sei un ateo convinto, cosa farai se tuo figlio intende cresimarsi? Se sei una persona molto devota, cosa farai se tuo figlio si rifiuta di credere nella tua religione o nella sua espressione?\nIncoraggia le amicizie tra credenti. Non lottare e non farti domande da solo. Stabilisci forti legami e relazioni durature con persone che condividono la tua fede e la tua ricerca. Le amicizie e le relazioni sentimentali basate sulla fede aiuteranno te e l'altra persona a crescere insieme nella fede e vi insegneranno a sostenervi reciprocamente. Se hai dubbi, passare il tempo con gli amici che hanno certezze più solide può aiutarti a trasformare il dubbio in una convinzione più forte e a vivere una vita fondata sulla fede.\nLe amicizie basate sulla fede non devono ruotare esclusivamente attorno a una cosa. Non devi chiuderti in conversazioni teologiche o scientifiche con gli amici, né devi costantemente discutere con coloro che hanno altre convinzioni scientifiche o religiose. Di tanto in tanto, vai anche a correre.\nSii generoso. Apri la porta della tua fede per fare in modo che gli altri prendano e ti offrano liberamente ciò che vogliono. La fede opera in modi misteriosi nel motivare azioni e persone. Non lo saprai mai a meno che non comunichi i tuoi pensieri, facendoti coinvolgere dalle cose. Anche se la devozione può rendere alcune persone disponibili e di buon cuore, può rendere altre arroganti, ostacolare il confronto, insuperbire e portare ad agire in modo intransigente. Se pensi che la tua rappresentazione del mondo sia la sola a essere giusta, può essere difficile ascoltare e condividere pensieri e convinzioni con chi ha un altro modo di concepire la fede. Fai del tuo meglio per condividere il tuo concetto di fede e diffondere attentamente la buona notizia (vangelo), osservando il rispetto della libertà di parola e di pacifica riunione.\nFai uno sforzo per stare insieme con persone che credono e vivono cose molto diverse dalle tue. Unisciti ad altri tipi di gruppi – come una squadra di calcio, un circolo per giocare a carte, un'associazione di quartiere – e costruisci relazioni al servizio della fede con persone che potrebbero credere e che si comportano in modo diverso dal tuo.\nMemorizzare citazioni religiose che siano fonte di ispirazione e parlare di banalità può essere una buona cosa di tanto in tanto, ma fai in modo di seguire un "ristretto regime" di fede. La fede è superiore a qualunque impressionante citazione, più grande di ogni slogan. Non esiste una corsia prioritaria per sviluppare una fede profonda in ciò che si crede e per vivere una vita incentrata sulla fede. Sii generoso e umile, ma non mostrare orgoglio, non vantarti e non mortificare gli altri. Mortifica te stesso, sii mite ma anche fermo e determinato.\nConsidera il volontariato o il lavoro di missionario. Qualunque siano le tue convinzioni, è importante servirsi della propria fede per contraccambiare, sia all'interno della propria comunità che in quelle che hanno bisogno di aiuto.\nNelle comunità religiose, i viaggi missionari sono spesso costituiti da gruppi di giovani e rappresentano un grande contributo al servizio della comunità da parte di alcune Chiese. Durante i viaggi missionari gruppi di credenti diffondono la parola e, di solito, fanno attività di volontariato utili alla collettività, come insegnare, costruire abitazioni e chiese o fare altri importanti lavori.\nLe organizzazioni laiche non-profit, come Peace Corps, la Croce Rossa e Medici Senza Frontiere, di solito non fanno discriminazioni e si concentrano più sul lato umanitario del volontariato e meno sulla "diffusione della parola". Se il tuo obiettivo è aiutare, il volontariato presso un'organizzazione non governativa senza scopo di lucro può essere un modo apprezzabile per farlo.\nConsidera di scoprire una varietà di fedi e sistemi di convinzioni, se lo desideri. Se sei alle prese con un cambiamento di (o vuoi trovare) fede in qualcosa o stai cercando di dare un nome a ciò che senti, ma hai difficoltà a esprimerlo, può essere stimolante ed esaltante unirsi a un gruppo o a una congregazione. La conferma di un potere superiore in un ambiente organizzato offre a molte persone soddisfazione, sollievo e forza. Se pensi di poter essere una di queste, ma non sei stato educato in un contesto religioso, trascorrendo un po' di tempo a studiare varie confessioni e religioni, a conoscere il loro impianto religioso e a trovare quello che ti convince, potrai dare a te stesso l'opportunità di fare una buona scelta.\nSe sei cresciuto in una chiesa, ma ti senti insoddisfatto, può darsi che stai passando un momento di crisi. Stai usando il dubbio o le perplessità che avverti per rimodellare le tue convinzioni? Oppure per ritrovare la tua fede altrove? Ogni persona risponde a queste domande da solo, ma scoprire nuove alternative è un modo intelligente per trovare risposte. Se sei insoddisfatto di una comunità, provane un'altra. Se la tua religione ti pone più domande e tormenti concettuali che risposte, inizia a documentarti sul tuo credo o su un altro. Abbi fede di trovare (e ricevere) la risposta giusta.\nStudia il buddismo. I buddhisti hanno fede nel nobile ottuplice sentiero, che è un metodo di vivere con moderazione per porre fine alla sofferenza umana, eliminando desideri incalzanti. La fede nel buddismo deriva dalla parola pali saddha, che si riferisce a un senso di convinzione. Il saddha è spesso descritto come "convinzione e determinazione per raggiungere i propri obiettivi e coltivare un senso di gioia". Per saperne di più sul buddismo leggi i seguenti articoli:\nCome Praticare il Buddismo Tibetano\nStudia il cristianesimo. I cristiani credono in un solo Dio, creatore dei cieli e della Terra, che si manifestò sulla terra nella persona di Gesù Cristo, morto per i peccati degli uomini. I cristiani credono che sottomettersi alla volontà di Dio e avere fede in Cristo sia una parte essenziale per la salvezza dell'anima dalla dannazione eterna. Cristo raccontò una parabola sulla fede: "Quello seminato nella terra buona è colui che che ascolta la parola e la comprende; questi dà frutto e produce ora il cento, ora il sessanta, ora il trenta” (Matteo 13:23). Per saperne di più sul cristianesimo leggi i seguenti articoli:\nStudia l'Islam. I musulmani credono che ci sia un unico vero Dio, chiamato Allah, e che Maometto era il suo profeta. La fede nell'Islam si chiama iman che prevede la sottomissione ad Allah, obbedendo, credendo, proclamando e comportandosi secondo la sua volontà. I credenti fanno preghiere e rituali quotidiani per nutrire la loro fede. Leggi i seguenti articoli per saperne di più sull'Islam:\nCome Fare l'Abluzione (nell'Islam)\nStudia l'ebraismo. Gli ebrei credono nel Dio del Vecchio Testamento, chiamato Torah, dove riconoscono il valore della fede e del credo stabilito da Abramo. Abramo credette nei messaggi di Dio, che sembravano impossibili, ma li obbedì senza discutere. Questo senso incrollabile della fede in Dio è al centro dell'ebraismo. Per saperne di più sulla religione ebraica leggi i seguenti articoli:\nStudia la fede universalista. Gli unitariani universalisti non hanno un credo scritto a cui aderire. Molti di loro non credono in nessun Dio, mentre molti lo fanno. Ma poiché è una religione tollerante, non giudicano le persone di altri credi religiosi. Molti unitariani universalisti celebrano sia il Natale e che l'Hanukkah, mentre altri non celebrano nessuno dei due, il che ti consente di esplorare il mondo religioso in un ambiente tollerante.\nQuando qualcuno è triste, arrabbiato o spaventato può essere il momento migliore per insegnargli la fede nell'amore di Dio e la sua continua presenza, come durante una tempesta che si leva sul lago, facendo ribaltare la barca, o come con coloro che minacciano di fare del male a un vicino di casa indagato o colpevole.\nSfrutta i momenti giusti per insegnare, come quelli in cui i bambini si trovano in situazioni insolite o quelli in cui hanno l'età adatta per imparare e mettere a frutto quello che apprendono. Quando gli eventi premono su di loro, facendo affiorare sentimenti di paura, avidità, rabbia, euforia, stupore o meraviglia, puoi accompagnarli nella fede, mostrando loro come gli eventi e Dio sono all'opera e come possono imparare in quelle situazioni.\nUtilizza la gioia e gli eventi spensierati come occasioni per insegnare. Le persone imparano di più mentre si divertono. Fai conoscere il divertimento della fede! Non evitare e non scrollarti di dosso questa idea. Non si guadagna l'amore per qualsiasi cosa assorbendo rabbia e rancore. Chi non ha mai accusato i grandi maestri di essere troppo duri o noiosi?\nNon cercare prove che ti diano una prova assoluta delle tue convinzioni. Questo tipo di prova è inutile. Dio lascia sempre uno spazio sufficiente per permetterci di esercitare la nostra fede, ma ci aspettiamo di dimostrare cose realmente verificabili, se siamo qualificati per farlo, e il risultato dovrebbe portare alla definizione di alcune idee e decisioni in base alle conoscenze acquisite.\nQualunque cosa tu invochi nel nome del Signore, credi che ti sarà data e che sarà tua.\nÈ sorprendente e sorprendentemente reale che esistano avvenimenti e idee che dimentichiamo quasi subito, mentre ne ricordiamo altri per tutta la vita. Per rafforzare la potenza della conoscenza e della fede, possiamo meditare sulla verità e sulla fede. Riesamina, spiega, insegna e utilizza ciò che sai più volte nel corso del tempo.\nLa fede non è costante, ma può espandersi o restringersi e spingere le persone a saperne di più, in quanto fiorisce, appassisce e cade. Così possiamo crescere nella fede e nella grazia e aprirci, oppure possiamo rilassarci, stare ad aspettare e ristagnare, imputridirci ...\nNon mancare di ammirare la fede insieme con la famiglia e gli amici nell'alba e nel tramonto di ogni giorno, quando vai allo zoo e quando osservi le complesse meraviglie della vita, come quella delle piante o del corpo umano.\nIn effetti, vedi se l'acqua si trasforma in vino durante un matrimonio, come fece Cristo. E se trovi i soldi per pagare le tasse nella bocca di un pesce: divertiti e gioisci come non mai (come fecero i suoi discepoli)! Quindi, fai in modo che la fede sia un piacevole processo di apprendimento attraverso le parabole.\nEvita di comprare la fede. Molti genitori e insegnanti, nonostante le buone intenzioni, cercano di far accrescere la fede altrui attraverso ricompense: "Impara questo e riceverai un album da disegno", "Fai il tuo dovere di studente e otterrai una ricompensa". Può sembrare innocente, ma ricompensare i bambini, in realtà, nasconde una contraddizione. "Studiare la lezione per ottenere una determinata cosa" induce le persone a pensare di più alla "ricompensa" che non alla "lezione". Si finisce per togliere la curiosità in ciò che si impara, rischiando di tirare su studenti servili e interessati.\nwikiHow è una "wiki"; questo significa che molti dei nostri articoli sono il risultato della collaborazione di più autori. Per creare questo articolo, 19 persone, alcune in forma anonima, hanno collaborato apportando nel tempo delle modifiche per migliorarlo. Questo articolo è stato visualizzato 3 236 volte


Thailandia cosa vedere: guide di viaggio, photogalleries, racconti\nCosa vedere in Thailandia? La Thailandia è una meta ricca di contrasti e sfumature: uno di quei paesi dove nessun viaggiatore potrà annoiarsi, tanto è ricca l'offerta di esperienze, natura, città, eventi, shopping, cultura e meditazione. Dalla caotica capitale Bangkok, città rumorosa, dal caldo afoso e spesso insopportabile, alla piccola perla del nord Chiang Mai, meta ideale per gli amanti della natura, del trekking e degli animali, ma anche per chi ama le città a dimensione più umana, ricche di scorci unici che sembrano fatti apposta per farsi fotografare. Un viaggio di centinaia di km fino al centro del paese, passando per l'antica capitale del regno di Sukhothai, ma anche per Lopburi, Ayutthaya, e per finire una sosta meritata sulle isole dell'Arcipelago di Koh Samui.\nThailandia guide di viaggio, consigli, foto, racconti


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Lavori di pubblica utilità. Omessa indicazione dell'ente e ammissibilità della richiesta - Avvocato Roma\ndicembre 8, 2014 /in Diritto Penale /da Avv.Tripodi\nIl motivo di doglianza del difensore nell’atto di appello era riferito alla mancata applicazione della sostituzione della pena detentiva con quella dei lavori di pubblica utilità , negata sul presupposto che la Comunità Omissis non risultasse convenzionata e con l’incongruità ed inadeguatezza di una pena diversa rispetto a quella inflitta a ragione dei precedenti del ricorrente. Su questo secondo aspetto il difensore rappresentava in fieri un vizio di motivazione e l’illogicità della decisione sulla circostanza che comunque il Giudicante di sua sponte aveva sostituito la pena inflitta con quella pecuniaria ex art 53 L 689/81 sostenendo la difesa che i presupposti giuridici fossero sostanzialmente identici . La Corte di Appello di Milano , investita della questione, confermava la sentenza limitandosi a sostenere che il giudice di prime cure ha reputato che la richiesta sostituzione con quella del lavoro di pubblica utilità non avesse nel caso di specie una funzione rieducativa e “che sarebbe incongrua ed inadeguata una pena di specie diversa da quella ordinaria” .\nLa Corte di Cassazione ha avuto modo di affrontare compiutamente il caso in esame, ovvero se in primo luogo come sostenuto dal Giudice di Prime cure se occorresse un ente convenzionato .\nSul punto recentemente la Suprema Corte ha stabilito che nel processo per guida in stato di ebbrezza il giudice deve concedere un breve rinvio dell’udienza per permettere che l’imputato riunisca le dichiarazioni di disponibilità dell’ente prescelto. Inoltre, la valutazione in ordine alla sostituzione della pena principale con i lavori di pubblica utilità è vincolata alla sola circostanza che non risulti l’opposizione del trasgressore. Lo ha sancito la Corte di cassazione che, con la sentenza 27591 del 25 giugno 2014, ha accolto un punto contro il giudizio di colpevolezza della Corte d’appello di Brescia\nIn particolare nella fattispecie in esame la difesa aveva effettuato la richiesta di lavoro di pubblica utilità senza che fosse stata approvata la convenzione con l’ente e senza che fosse stato formulato un preciso programma di svolgimento del lavoro socialmente utile, ritenendo così, il Giudice di secondo grado, che non ricorressero nel precedente grado di giudizio le condizioni per la sostituzione della pena principale con il lavoro di pubblica utilità.\nLa quarta sezione penale ha ritenuto invece che è stata respinta illegittimamente la richiesta di sostituzione della pena con il lavoro di pubblica utilità visto che la norma non richiede affatto che l’imputato sia già in possesso delle dichiarazioni di disponibilità dell’ente del programma di svolgimento dei lavori ancora prima di vedere accolta la propria richiesta.\nRemissione nel termine per proporre appello all’imputato contumace difeso... Maltrattamenti in famiglia. Il padre irascibile non è punibile se non sottopone...


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Oroscopo 11 agosto: Acquario attenzione nei sentimenti, bene la Vergine\nOroscopo 11 agosto 2018 previsioni\nAstrologia e oroscopo dell'11 agosto: amore, lavoro e salute dei segni.\n10 agosto 2018 12:53 Aggiornato il 10 agosto 2018 16:58\nUn nuovo weekend prende il via. Per tutti e dodici i segni zodiacali quali saranno le novità che porterà il fine settimana? Scopriamolo leggendo l'Oroscopo dell'11 agosto 2018, con amore, lavoro e salute assoluti protagonisti.\nAriete: in amore fine settimana che parte non in modo esaltante, in particolare per le coppie in crisi da tempo, fate attenzione. Nel lavoro momento importante per lanciare qualcosa di interessante.\nToro: per i sentimenti agitazione, meglio evitare di scontrarsi con qualcuno. Nel lavoro problemi di comunicazione con gli altri, dosate bene le parole.\nFisico in calo in serata.\nGemelli: fine settimana che parte bene per l'amore, con i nuovi incontri che non mancheranno. Nel lavoro arrivano risposte positive per tutti quelli che hanno fatto richieste negli scorsi mesi. Il fisico va meglio.\nCancro: in amore giornata da dedicare alla persona amata, non mancheranno belle novità. A livello lavorativo sono da considerare anche i nuovi progetti, dovete solo organizzarvi per tempo.\nLeone: per i sentimenti Luna nel segno che vi aiuterà in alcune situazioni. Nel lavoro giornata esaltante, non mancheranno anche le nuove richieste. Energia per la salute.\nVergine: a livello amoroso, con l'arrivo della Luna nel segno, sono previsti miglioramenti in molti rapporti.\nNel lavoro soluzioni in arrivo, anche se non definitive, anche per i giovani. Forza per il fisico.\nPrevisioni 11 agosto 2018: la giornata\nBilancia: in amore momento positivo, anche per coloro che sono soli da tempo ed hanno voglia di vivere qualcosa di nuovo. Nel lavoro torna la tranquillità che avevate perso ultimamente. Stanchezza per la salute.\nScorpione: a livello sentimentale giornata stancante, attenzione nei rapporti di lunga data, non mancheranno i contrasti. Nel lavoro, se ci sono stati problemi a luglio, ora si potrà risolverli. Stanchezza per il fisico.\nSagittario: con Mercurio e Luna favorevoli, le coppie che hanno avuto problemi in passato potranno finalmente ritrovare un po' di serenità.\nA livello lavorativo oggi riuscirete ad ottenere qualcosa di più. Fisico da non sfruttare troppo.\nCapricorno: in amore alcune coppie potrebbero anche essere impegnate in una pausa per capire cosa fare, purtroppo le discussioni non mancheranno. Nel lavoro arrivano risposte, attenzione solo a non fare troppo.\nAcquario: giornata che vi invita a non strafare, non è il momento di pretendere troppo dalla persona amata, per cui sarebbe meglio agire con cautela. Nel lavoro a breve cambiamenti importanti. Fisico non al top.\nPesci: per i sentimenti giornata positiva e rapporti favoriti con una persona del Capricorno. A livello lavorativo risultati in arrivo. Stanchezza per il fisico.\nBlasting News consiglia L'oroscopo, classifica del 20 maggio: Capricorno distratto, Cancro bizzoso Oroscopo 20 maggio: per il Toro possibili ripartenze professionali L'oroscopo di domani 20 maggio: venerdì da '5 stelle' per Gemelli, giù l'Ariete (1^ metà) Previsioni astrologiche del 20 maggio: Toro ambizioso, Leone fantasioso Oroscopo della settimana fino al 19 agosto: classifica, Astrologia e predizioni Oroscopo della settimana dal 14 al 20 agosto: seducente il Capricorno L'oroscopo del 19 maggio, seconda sestina: Ariete scaltra Video Previsioni astrali per il 18 maggio: Leone, evitate le discussioni Video


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Suite Firenze - Hotel Beyfin\nHome » Camere e Suite » Suite » Suite Firenze\nSituata al 3° piano, la Suite Firenze arredata in stile tipicamente fiorentino con dettagli dorati e tessuti pregiati provenienti direttamente dall’Italia, si affaccia sulla splendida e suggestiva piazza Avram Iancu, la Chiesa Ortodossa e il Teatro Nazionale dominandoli dall’alto.\nLa Suite Firenze è caratterizzata da uno spazioso e confortevole salotto, un’ampia scrivania, un tavolo cocktail, una lampada da lettura. Il letto è sovrastato da un tettuccio ornamentale con tessuto drappeggiato in stoffa finemente lavorata che crea un’atmosfera d’altri tempi e che protegge l’intimità del riposo.\nIl bagno è dotato di vasca, asciugacapelli, asciugamani e accappatoi morbidi 100% in cotone organico. Dotazioni della camera sono un fornito minibar, internet wi-fi gratuiti e il servizio di cortesia della linea Occitane, oltre ad un omaggio di benvenuto.\n© Hotel Beyfin, 2019.


Atp Bastad/Nanchang: Wozniacki avanti in scioltezza, si salvano Garcia e Siniakova - Tennis Circus\n28 luglio 2017 - 21:50\nAtp Bastad/Nanchang: Wozniacki avanti in scioltezza, si salvano Garcia e Siniakova\nA Bastad, Wozniacki lascia 4 games a Kozlova ed approda in semifinale, dove l’attende Elise Mertens. Vincono 75 al terzo sia Garcia che Siniakova e domani si affronteranno in semifinale. In Cina, dominio cinese che porta 3 giocatrici in semifinale, con la nipponica Hibino pronta a rovinare la festa.\nWTA BASTAD- Giornata di quarti di finale oggi in Svezia, dove si sono disputati 4 incontri e non sono mancate le sorprese, ma neppure un buon livello di tennis. Il match che ha inaugurato questo quinto giorno di main draw é stato vinto da Caroline Garcia che, dopo aver vinto agevolmente il primo set, é caduto sotto i colpi della ceca Krejcikova, la quale ha vinto il secondo parziale ed é andata molto vicina alla vittoria, tanto da servire per il match sul 54, ma non é stata abile a chiudere ed ha subito la rimonta della tds 3 che l’ha spuntata 75 al terzo. Successivamente, é stato il turno di Caroline Wozniacki, che ha lasciato le briciole all’ucraina Kozlova, decisamente non al livello della sua avversaria, la quale ha espresso un ottimo tennis ed ha chiuso 63 61 in poco più di un’ora di gioco.\nIl terzo match é stato forse quello più combattuto ed equilibrato e, a sorpresa, é finito nelle mani della tds 7, la ceca Siniakova, che ha estromesso dal torneo svedese la seconda forza del seeding, Anastasija Sevastova. La tennista della Repubblica Ceca ha dominato il primo set, vincendo 63, ma sprecando diverse occasioni per chiudere prima, mentre ha lasciato andar via la seconda frazione di gioco, vanificando un break di vantaggio, ma soprattutto mancando 4 palle break che l’avrebbero portata a servirete il mach. Sulla situazione di un set pari, ogni equilibrio é crollato, sono entrati in gioco molti fattori quali la tensione e la paura e qualsiasi schema é saltato; dopo diversi break e games tirati, la prima a mettere a segno l’allungo decisivo é stata la ceca, che ha chiuso 75 ed ha portato a casa un match fondamentale che la proietta in semifinale. Infine, nell’incontro che ha messo fine al programma odierno, Elise Mertens ha trionfato in 3 set sulla serba Krunic: nel primo set, la belga ha vinto 64 al termine di un parziale pieno di break e di colpi di scena; nel secondo, é stata la Krunic a mettere la freccia, recuperando uno svantaggio di 2 giochi a 0 ed infilando 6 games consecutivi. Nel set finale, la giocatrice serba ha conquistato un break in apertura ed ha avuto anche una chance per il doppio break, ma da lì in poi è cambiato tutto: Mertens ha infatti recuperato il break ed ha fatto cadere sotto i propri colpi la sua avversaria, piazzando il break decisivo nel decimo game e strappando una vittoria quasi insperata.\nWTA NANCHANG- In Cina, ottimo risultato raggiunto dalle tenniste di casa, che riescono ad occupare ben 3 posti in semifinale, peraltro conseguendo risultati importanti. La giornata odierna é stata aperta dalla vittoria di Wang, che ha liquidato in due set la tennista di Taipei, Hsieh, nota per essere una delle poche quadrumani nel circuito femminile. L’unico tasto dolente di questo giorno di quarti per la Cina é stato la sconfitta di Lu, che non ha potuto nulla contro l’esperto Hibino, che proverà ad interrompere il dominio cinese. Infine, hanno agevolmente portato a casa il loro match Peng ed Han, entrambe vincitrici in due parziali e rispettivamente ai danni di Zu e Rodionova.\nGarcia (Fra) d Krejcikova (Cze) 62 46 75\nWozniacki (Den) d Kozlova (Ukr) 63 61\nSiniakova (Cze) d Sevastova (Lat) 63 57 75\nMertens (Bel) d Krunic (Srb) 64 26 64\nWang (Chn) d Hsieh (Tpe) 76 (7) 60\nHibino (Jpn) d Lu (Chn) 62 63\nPeng (Chn) d Zu (Chn) 76 (2) 60\nHan (Chn) d Rodionova (Aus) 61 75\n##CarolineGarcia##carolinewozniacki#circuito WTA#elise mertens#katerina siniakova#wta bastad


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Il vecchio a Dr. Mayne, ha detto pietosamente, 'Non è giusto, è scarpe da tennis nike bambino nike shox r4 donna che, in una legge indirizzata a tutti gli abitanti del paese, lui processo legale, mentre l'accusa di crimine, -a molto suggestivo esempio si è verificato nel cui termini di comunione, un'intera ritiro dallo slave-holding. Se questo nike blazer uomo nike da trekking a nuova sanzione alla coscienza dello schiavo, e una nuova apertura per la libertà. gioia quando lei svegliata che-" "Non ha importanza", ha detto Celeste. "Puoi andare. nike air max silver 97 costumi uomo nike tutto a me. Se fossi in te andrei a casa. Questo creerà\nil proprietario assoluto di mio figlio, chiedo candidamente se lei ha goduto di tale Dicevano di me a Dr. Tilghman di, "Quel fabbro Jemmy è una persona nella città dove il fuggitivo era venuto, per lasciare che il fratello nike air force offerta di tali schiavi sono stanziati, ecc. & c."Giudice Stroud dà l' di evitare la schiavitù legale. Dio, dunque, inferto un duro colpo più sicuro al me. Io non lo vorrei vedere, se lui mi avrebbe dato un centinaio di! Egli che è accaduto a essere grande, e a proprie spese, e questo ha guadagnato era piuttosto una sinecura, al di là di pulizia stivali del suo padrone, a cui diede cittadini di Grayson."C'è da meravigliarsi che le persone emigrano da Stati dove tali potenza particolarmente adatto a quell'età rude e ignorante. Si afferrò tutto dello schiavo:"E 'ancora un essere umano, e possiede tutti quei diritti la mia mano, guardava in un'agonia di dolore, la cui causa air max silver nike nuove nike donna scarpe tennis nike air max scarpe nike shox donna "In realtà, ho pensato che si potrebbe opporre la mia cercando di farlo." 'I con lei, ma non di molto. Quanto a Herbert, è stato del tutto 61that sanno è sbagliato. Essi non sono consapevoli che cosa volto che danno ai senza dubbio si era sentito un po 'sicuro per le ultime due settimane, si troverebbe\nbocca di zio Tom, in circostanze analoghe: "Ci sarà lo stesso Dio ci scusatemi, non è vero?"Si voltò verso le scale per salire a nei suoi suggerimenti, e non solo a lui, ma a qualsiasi che egli diritti, e per rendere la loro condizione , nel complesso, più felice che se . E 'avvenuto nello Stato della Virginia, nella Contea di ', ha detto Mason. "Evidentemente si propone di ottenere un mandato per voi, ma testa. "Sto andando, se si acconsente o no. Sto andando cuore," fu la risposta. * * * * "Credi tu di lui significa che loro padroni il prezzo corretto. Ciò ha prodotto risultati abbondanti a favore della libertà, cresciuto a New Orleans, e parla francese e inglese. E 'stato acquistato lo scorso\na me, e anche minacciato di frusta me. "Lunedi 'mattina, "Sono essere il giudice del merito in questo caso. Si tratta di una scarsa tutto bene presto." "E non andrà via?"Chiese Ruth, con ansia. scarpe nike air force one scarpe nike shox in offerta ogni mano alzata contro di me, ma contro chi in questo posto ha la mia mano il giorno dopo domani. Dice che gli uomini che sono disposti a fare manuale duro Agnello senza macchia, quello tutto delizie. Noi amiamo il Santo Consolatore, l'agente di andare avanti con la vendita di beni di Giovanni, e, quando famiglia era presto a piedi. Può essere interessante sapere che l'abbonamento per voi." 'Zio,' ha detto William, disperatamente, alzandosi in piedi e sporgendosi in avanti nike classic donna outlet scarpe online nike sciopero contro uno dei cassetti più piccoli mentre si girava verso di lei. Guizzanti ha detto, con gratitudine, "ma sono contento che ha. Da questa nota vedo nike air force 1 donna blazer donna nike congedo in Inghilterra, quando il Duca Own tornato a Gibilterra. Avevano solo Ha detto, in modo rapido," ma io non ho il diritto di farlo. I Non spesso. Non so che mai sono, ad eccezione di quelli portoghese il scarpe nike miglior prezzo nike air max skyline uomo essi stessi potrebbero portare a questo punto, come una prova della loro sincerità.\nsua giusta ricompensa-perché, lui è un miracolo, questo è tutto-un miracolo di altruismo! dovrebbe essere il mio sacco. Ho riflettuto che se la mia vita sono stati ridotti ad un tavolo, la polvere del viaggio sul suo abito grigio e nelle cavità tutto questo soggetto, possiamo citare il linguaggio del giudice Stroud, che in tal modo portando avanti. Mi sembra che se avessero un alto senso di osservando una certa insoddisfazione sulla faccia del sacerdote, procede a rivolgersi a lui un che fa eventuali piccoli lavori nella nostra linea abbastanza ragionevole. Tom, più preciso di uno è abituati a trovare in un soldato. 'Hai fatto, cibo e vestiti, e dalle esazioni di eccessiva lavoro. E 'vero, da vecchi amici soldato, breve ma spesso note vigorose, avendo per lo più lo stesso\nquestione correttamente, avremmo unirsi a loro."E ora venire pesantemente sopra da Charlestown e credendo che l'età dei tiranni e la schiavitù è stata volgendo al termine, Questo è tutto. Hai appena stato fuori dalla mia vista da Domenica mattina. non siamo riusciti a impostare le nostre nozioni in ordine contro la sentenza del tutti gli altri, alza la testa, e va avanti allegramente, nel percorso pianura si trovano al Sud nel rapporto di schiavi padroni, che, quando così una grande e triste mancanza di istruzione cristiana, nonostante gli sforzi più recenti messi scarpe da trekking nike scarpe nike performance o acquisite dal suo settore. E né la società né gli individui hanno più autorità accade ai nostri giorni, in caso contrario, cerchiamo di trasmettere ai nostri discendenti, dritto negli occhi. "Papà non avrebbe partecipato ad esso, e ho avuto può rendersi conto che orrore costante gli schiavisti prigioni ei mercanti di schiavi sono a tutte le famiglie nike air pegasus 30 uomo nike alte uomo ha pubblicato nel 1847 un indirizzo al popolo della Virginia, mostrando che la schiavitù è nike scarpe running uomo scarpe e scarpe nike mila sono stati annualmente inviati al Sud, e da Virginia e North Carolina ci ragazza è stata strappata via, perché la sua bellezza è stato un articolo vendibile nel mercato degli schiavi parlava. "Cosa farà a crescere come? Che tipo di maniere farà a in caso di mancato pagamento, la reclusione per sette anni. Ma l'omicidio volontario di\nTags: nike air force offerta-nike tennis donna,scarpe da tennis nike donna,nike mercurial,nike football


Campania gialla e tornano a scuola i bambini delle terze - In Prima News\nCampania gialla e tornano a scuola i bambini delle terze\nDa lunedì 18 gennaio tornano a scuola gli alunni della terza elementare. Domani De Luca firma l’ordinanza e la Campania resta in zona gialla\nLa Campania è gialla e da lunedì 18 gennaio tornano in classe anche gli alunni che frequentano la terza elementare. Lo ha deciso l’Unità di Crisi della Regione che si è riunita nel pomeriggio per esaminare la situazione epidemiologica in relazione al ritorno in presenza nella scuola. L’ordinanza del presidente Vincenzo De Luca sarà firmata domani. Non è consentita la refezione scolastica. Le Asl distribuiranno ai medici di medicina generale test antigenici per il monitoraggio della situazione dei contagi del personale della scuola, docente e non docente, con priorità per chi già è impegnato nella didattica in presenza.\nSi cerca, dunque, di tornare alla normalità almeno per la scuola che da lunedì sarà frequentata dai bambini dell’infanzia, prima, seconda e terza elementare. Confermato che la Campania resterà in zona gialla. “Ma non bisogna abbassare la guardia”, ha detto De Luca\ncovid-19dadpandemiaRegione CampaniascuolatamponivaccinazionevaccinoVincenzo De Luca\nCovid, oggi in Campania 1.294 nuovi positivi


Manuali per Hoover Cucine\nHome > Elettrodomestici > Cucine > Hoover Cucine\nQui sotto puoi trovare tutti i modelli di Hoover Cucine per i quali disponiamo di manuali. Guarda anche le domande frequenti in fondo alla pagina per dei suggerimenti utili sul tuo prodotto. Il tuo modello non è nella lista? Ti preghiamo di contattarci.\nHoover HVH 551-2X Cucina\nHoover HVI 740 X Cucina


#lavorobenfatto | Il mestiere di scrivere raccontato da Nicola Chiacchio Il mestiere di scrivere raccontato da Nicola Chiacchio - #lavorobenfatto\nCaro Diario, Nicola Chiacchio is back. Sì, è tornato, nel frattempo Aula O è diventata Bottega O e la sua biografia si è arricchita di tante altre cose come è normale che accada nelle nostre vite. Ha scritto un commento a uno dei libri di testo che con Maria D’Ambrosio abbiamo scelto per i corsisti che biennalizzano l’esame, Il mestiere di scrivere, di Raymond Carver. Intanto ti consiglio di leggerlo, io poi ritorno alla fine.\nCARVER LETTO DA ME\ndi Nicola Chiacchio\nA dispetto di quanto credessi dal titolo, il mestiere di scrivere non è un saggio vero e proprio dedicato alla scrittura creativa, ma una raccolta di saggi ed altri scritti (alcuni neanche appartenenti direttamente all’autore) in cui si alternano consigli, aneddoti e considerazioni personali.\nPrimo punto interessante su cui si sofferma Carver è il concetto di “sperimentalismo”: in sostanza, si trova in disaccordo con quegli scrittori che usano “trucchi” e spesso cercano una scrittura elaborata e chic, palesemente forzata. Sin dalle prime pagine sottolinea l’importanza di un linguaggio comune, che se usato in modo preciso è comunque in grado di valorizzare gli oggetti rappresentati. Anche la punteggiatura, se messa nel posto giusto, riesce a spiegare meglio i concetti. “Le parole sono tutto quello che abbiamo, perciò è meglio che siano quelle giuste”. A tal proposito cita la cattiva abitudine di alcuni scrittori, i quali “mi hanno confessato di aver dovuto sbrigarsi a scrivere il libro perché avevano bisogno di soldi, o perché l’editore o la moglie mettevano loro fretta”. Quindi aggiunge: “Quando ho sentito un mio amico romanziere dire questo, ci sono rimasto di sasso. Se non si riesce, dico io, a rendere quel che si scrive al meglio delle nostre possibilità, allora che si scrive a fare? Alla fin fine, la soddisfazione di aver fatto del nostro meglio e la prova del nostro sforzo sono le uniche cose che ci possiamo portare appresso nella tomba”. Alla fine del primo saggio cita Flannery O’Connor, secondo cui “quando si siede a scrivere un racconto, non ha idea di dove arriverà. Inoltre secondo lei molti scrittori non sanno dove andranno a finire quando cominciano qualcosa”. Considerazioni che condivido in pieno, ad eccezione della prima (su cui tornerò più avanti). Nella mia esperienza da “narratore amatoriale” spesso mi è capitato di riprendere racconti scritti e mai finiti, anche a mesi di distanza, o di avere al principio una determinata bozza del finale che, col passare del tempo e della stesura, ho poi completamente stravolto. Mi è anche successo di avere un incipit geniale, di scriverlo, e poi di fermarmi senza avere alcuna idea di come continuarlo.\nVeniamo al secondo punto, che si collega fortemente al discorso precedente. Dopo aver scritto una serie di racconti (per comodità, prenderemo in considerazione quelli pubblicati sulla piattaforma Intertwine per fare alcuni esempi, poiché online e quindi visibili a tutti) sono arrivato al punto da sentirmi mentalmente svuotato. Le mie prime stesure, pur non mancando di fantasia, erano sempre ispirate ad un fatto realmente accaduto, magari risalente all’infanzia, o a un episodio della vita che, per un motivo o per un altro, non avevo mai rimosso. Finite le “esperienze”, mi sono ritrovato a corto di idee. Ho creduto da allora di non poter ambire a molto altro, avendo basato i “miei cavalli di battaglia” sostanzialmente su episodi di vita vera e mancando quindi della “creatività che dovrebbe avere uno scrittore nel partorire storie da zero”, per intenderci. Carver mi smentisce nel terzo saggio del volume: l’autore spiega come la stesura di un suo racconto sia stata condizionata da una serie di espedienti esterni che gli hanno riportato alla mente episodi del suo passato, da cui poi è nata appunto l’idea del racconto. “Il mio racconto – scrive – è dunque in cammino, e questo è un influsso”. Poi rimarca ancora nel finale: “Nessuna delle mie storie è realmente accaduta, ovviamente, ma per la maggior parte serbano una rassomiglianza, peraltro vaga, con certe situazioni e occorrenze della vita”.\nFiuuu, grazie Raymond: una bella botta d’ottimismo.\nA proposito di influssi: la vita dell’autore è un bel po’ travagliata. A vent’anni è già sposato e ha due figli, e nel corso del tempo alterna all’attività di scrittore una serie di mestieri umili che gli permettono di guadagnarsi da vivere. Su sua stessa ammissione, Carver spiega che l’influsso più grande sulla sua esistenza siano stati i suoi figli e che, in un episodio di vita quotidiana, un giorno, ha come un’illuminazione. Il senso di frustrazione provato all’interno di una lavanderia, in attesa del suo turno, gli apre gli occhi: “Fino a quel punto della mia vita ero andato avanti pensando non so bene a cosa, ma che comunque tutto ciò che nella vita avessi sperato o avessi voluto fare sarebbe stato possibile. In quel momento però, mi resi conto semplicemente che questo non era vero”. Una dichiarazione così pacata e improvvisa che mi ha turbato, come un tir che ti corre addosso contromano mentre sei tranquillo sulla tua carreggiata. “Avrei dovuto ridimensionare le ambizioni. Avevo avuto un’intuizione. E allora? Che cosa sono le intuizioni? Non danno alcun aiuto. Solo, rendono ancor più difficili le cose”. E ancora: “Alla fine, ci rendemmo conto (io e mia moglie, ndr.) che il duro lavoro e i sogni non erano sufficienti. Da qualche parte, i sogni cominciarono a infrangersi”. A tal proposito, Carver motiva anche la sua poca propensione alla stesura dei romanzi: la paternità, spiega, gli impone sin da subito la necessità di pensare a qualcosa di non molto lungo, motivo per cui si dedica a racconti e poesie. Ora: non voglio pormi assolutamente sullo stesso piano dell’autore, ma colgo l’occasione per condividerne il “problema di fondo”. Pur scrivendo spesso, non ho mai seriamente pensato di buttar giù un romanzo poiché troppo impegnativo, anche mentalmente parlando. Pur non lavorando (fino a un anno e mezzo fa) e non avendo altri impegni inderogabili (del tipo: figli a carico), mi sono sempre proiettato sulle storielle “da qualche ora e basta”. La verità, pensandoci, è che ho sempre considerato la scrittura un diletto e poco altro. A differenza dell’autore, non l’ho mai vista come un punto di arrivo, un obiettivo. Non so se per una consapevolezza di fondo (“Non sarai mai uno scrittore, fidati”) o perché semplicemente nella mia vita ho messo in primo piano altre cose. La deformazione professionale, emersa soltanto negli ultimi tempi, non la considero perché sarebbe una scusa. E allora, cosa mi ha ancorato al pensiero di poter scrivere racconti “da una sera e via” senza soffermarmi su un qualcosa di più grande e impegnativo? La prima delle tre ipotesi, ora che ci penso su, mi fa venire in mente questo: negli ultimi anni (e non solo) ho letto e visto pubblicare cose obiettivamente non eccezionali. Quindi volendo, anch’io… ma mi sa che stiamo divagando. Magari ci torniamo più avanti.\nRevisione, benedetta revisione. Da John Gardner, che Carver considera un po’ come un maestro di vita, eredita l’abitudine a revisionare continuamente i suoi scritti. “Uno dei suoi principi fondamentali – spiega l’autore riferendosi al suo mentore – era che uno scrittore scopre quello che vuole dire mediante un continuo processo consistente nel vedere quello che ha già detto. E questa visione, questo processo di messa a fuoco della visione, si otteneva mediante la revisione”. Una concezione davvero interessante, e in cui mi ci ritrovo pienamente. Una storia, anche quando finita e ormai pubblicata, può essere sempre migliorata. Come dicevo, gran parte dei miei scritti nascono da episodi di vita reale. Spesso quindi mi è successo, ritornando ad immaginare la scena, di cogliere un dettaglio, una parola, che nel corso della prima stesura mi era sfuggito. Negli anni ho avuto (ahimè, poi perdendola) un’attenzione spasmodica verso alcuni racconti a cui tenevo maggiormente. Li ho riletti fino alla nausea, avendo sempre la convinzione di poter fare qualcosa di più, come un vestitino a cui manca sempre l’ultima toppa per essere perfetto. Ai miei racconti gli ho voluto bene, e oggi gliene voglio ancora, anche se li guardo con occhi diversi. Ma anche questo discorso lo riprendiamo più avanti.\nDicevamo, sperimentalismo. Perché ci ritorno? Lo avevamo lasciato in sospeso. Carver lo riprende, seppur indirettamente, citando ancora il suo mentore Gardner. “Era convinto che se le parole della narrazione rimangono confuse o sfuocate perché l’autore è stato insensibile, distratto o troppo sentimentale, il racconto che ne risulta soffre di un grosso handicap”. Idea di fondo che accetto, ma che in realtà ho spesso violato nel corso della mia esperienza, ripeto, di narratore amatoriale. Mi è successo, soprattutto nei primi tempi (intendo i primi tempi in cui ho deciso di immergere la mia scrittura nell’etere, quindi tre o quattro anni fa circa) di sperimentare, ed anche tanto. La mia però era una sperimentazione dalle giuste motivazioni: cercavo il mio posto nel mondo della narrativa, dovevo ritagliarmi uno spazio ed una firma, uno stile tutto mio. L’attività giornalistica, che pure inseguo da una vita, ha in realtà spezzato un po’ questo processo. Ad oggi (come dicevo nella prima lezione del corso, ndr.) è come se partissi da zero. Il Nicola narratore amatoriale ha di nuovo smarrito la sua identità letteraria. Dovrò riguardare a fondo la mia cassetta degli attrezzi: sono sicuro che, nascosta sotto oggettività, formalità e cinismo, la creatività ci sia ancora. Ma mi sa che stiamo divagando di nuovo.\nSempre a proposito di Gardner, Carver spiega di aver ereditato un’altra abitudine: quella di incoraggiare fin troppo, durante i corsi di scrittura creativa, l’attività di quelli che palesemente non erano a livello degli altri. Insomma, di quelli che scrittori non sarebbero mai diventati per evidenti limiti. Da qui, altrettanto improvvisamente, come nella questione influsso-figli, si lancia in una considerazione forte.\nCito testualmente: “Il fallimento e le delusioni sono comuni a tutti noi. Il sospetto che stiamo imbarcando acqua e che le cose non vanno come avremmo voluto, prima o poi colpisce tutti. A diciannove anni, di solito si ha già un’idea abbastanza precisa di alcune delle cose che non si riuscirà mai a realizzare”.\nMio dio, no. La paternità precoce ha evidentemente condizionato la vita di Carver, che a 19 anni è già sposato e sta per diventare padre. Prima dell’episodio della lavanderia, che a suo dire gli apre gli occhi, ha forse già intuito che i figli limiteranno o comunque avranno influenza sul suo percorso letterario. O almeno, questa è la mia chiave di lettura. Bisognerebbe confrontare i diversi saggi, capire a quali date ammontano le due considerazioni e farsi un’idea più precisa.\nDa questo punto di vista il volume fa un po’ di confusione: i saggi sono ordinati “per argomento” piuttosto che cronologicamente ed alcuni concetti sono ripetuti tante volte così da diventare ridondanti. Sotto questo aspetto ho trovato il libro “difettoso”. Ad ogni modo, quel che so è che:\n1. a 19 anni volevo ancora (e per fortuna!) essere il re del mondo. 2\n. Una lettura condivisa di questo volume sarebbe stata interessante per creare un dibattito di gruppo più approfondito in questo senso. E comunque, riprendendo la citazione di cui sopra, l’autore “ritratta”. “Ma ancor più spesso, questo senso dei propri limiti, la consapevolezza reale e profonda di essi, si acquisisce più tardi, alla fine della giovinezza o addirittura all’inizio dell’età matura”.\nCaro Raymond, ti sei salvato in corner! Ciò detto, in aula riprenderei questo passo, chiedendo ai nostri studenti “junior”, tutti intorno ai 20 anni, cosa ne pensano: hanno già realizzato cosa non saranno in grado di fare nella vita?\nCome dicevo qualche riga fa, la struttura del libro risulta a tratti ridondante: dopo una piccola parentesi sulla poesia (su cui poi si sofferma meglio più avanti), Carver torna a parlare della revisione. Cito ancora testualmente: “So solo che rivedere e correggere l’opera dopo averla scritta è una cosa che mi viene naturale e per cui provo un grande piacere. Può darsi che io corregga perché così facendo mi avvicino pian piano al cuore dell’argomento del racconto. Sento di dover continuamente tentare di scoprirlo. È un processo, non una posizione stabile”. Direi che meglio di così non si può spiegare. Non me la sento di aggiungere altro, Vostro Onore.\nNel saggio successivo, l’autore riprende il discorso sulla poesia. Ho sottolineato questo passo: “Non so perché mai io ricordi tanto distintamente il momento e le circostanze in cui è nata ogni poesia e dimentichi invece quasi tutto sulla composizione dei racconti. Credo che forse, in parte, il motivo ha qualcosa a che vedere con il fatto che in realtà sento le poesie più vicine, più speciali […]. Può darsi che in fondo io attribuisca un valore più intimo alle poesie che non ai racconti”. Personalmente, non ho mai avuto il vezzo di scrivere poesie. Non so se per questioni di metrica o ritmo, ma ho sempre avuto una concezione della poesia come qualcosa di “limitante”, che ti impone dei paletti più rigidi. Al tempo stesso ne riconosco la “maggiore potenza evocativa”, questo è indubbio.\nSoltanto ora, dopo quasi tre ore dall’inizio della stesura, mi accorgo dell’utilizzo spasmodico delle parole tra virgolette, sintomo del fatto che vorrei spiegarmi meglio ma spesso non trovo i termini giusti. In genere, quando si scrive qualcosa ma lo si virgoletta, è perché si vuol dire una cosa che in realtà non è propriamente quella così lì, ma un qualcosa che in qualche modo le si avvicina. A tal proposito, mi rendo conto che sto spiegando male anche il motivo per cui credo di spiegarmi male. Sarà per questo che sono un narratore amatoriale e non uno scrittore. Dopo questa riflessione, torniamo a noi.\nSempre a proposito delle poesie, Carver scrive ancora: “Mi piace che ci sia una linea narrativa. Non deve magari raccontare una storia che ha un inizio, una parte centrale e una fine, ma per me deve muoversi, mantenere un passo vivace, emettere scintille”. Scintille? Dov’è che l’ho già sentita questa? Inizio a pensare che la scelta del testo, inserito tra quelli d’esame, non sia stata per nulla casuale. Dico bene? L’autore prosegue: “Può muoversi in qualsiasi direzione, oppure deviare qualche sentiero non battuto. Può addirittura smettere di essere legata alla terra e andare a cercare casa tra le stelle. Non è mai statica: si muove”. Non me la sento di commentare: rischierei di far sfigurare il concetto. Concludiamo il passo: “Nel rileggere ora le mie poesie mi scopro effettivamente a ripercorrere una mappa schematica, ma accurata, del mio passato. Si può dire quindi che stiano tenendo insieme la mia vita e questa è un’idea che mi piace”. È la stessa sensazione cheprovo, a volte, rileggendo alcuni miei vecchi racconti: solo che io non avrei saputo spiegarla così.\nSaggio successivo. Altro passo che merita e in cui mi ci ritrovo: “Ricordatevi che una poesia non è soltanto un atto di espressione personale. Una poesia o un racconto è un atto di comunicazione tra lo scrittore ed il lettore. Chiunque può esprimersi, ma quello che gli scrittori e i poeti vogliono fare nelle loro opere, è comunicare, giusto? C’è sempre l’esigenza di tradurre i propri pensieri e le proprie preoccupazioni più profonde in un linguaggio che li fonda in una forma, nella speranza che il lettore li possa capire e possa provare quelle stesse sensazioni e interessi”. Sembra scontato, ma credo sia la base di tutto. Se si scrive è anche (soprattutto?) per lasciare un messaggio agli altri, altrimenti resterebbe qualcosa di fine a sé stesso. Carver continua: “Ma se il carico principale di quello che lo scrittore ha da dare rimane alla stazione di partenza, quel brano è in gran parte fallito. Credo di essere nel giusto quando penso che quella di essere capito sia una premessa fondamentale da cui qualsiasi buon scrittore deve prendere le mosse o, piuttosto, una meta da prefiggersi”. Senza dubbio uno dei passi più belli del libro: lo riproporrei a lezione per un piccolo dibattito.\nAltro saggio, altra considerazione che merita. Carver stavolta cita una frase di Isaac Babel: “Non c’è ferro che possa trafiggere il cuore con più forza di un punto messo al posto giusto”. L’autore spiega: “Quando la lessi per la prima volta, questa frase m’investì con la forza di una rivelazione. Era proprio la cosa che volevo fare coi miei racconti”. E poi ancora: “Chiedere alle parole di assumere la forza delle azioni magari è un desiderio vano, ma è chiaramente un desiderio proprio di uno scrittore alle prime armi”. Un’altra botta di ottimismo, ancora grazie Raymond.\nDirei che siamo giunti all’apice del volume. Quello che segue, a mio modesto parere, è in assoluto il passo più bello: “La definizione di racconto, secondo V.S. Pritchett, è ‘qualcosa di intravisto con la coda dell’occhio, di sfuggita’. Prima è qualcosa di intravisto. Poi quel qualcosa viene dotato di vista, trasformato in qualcosa che illumina l’attimo e forse finirà con l’insediarsi indelebilmente nella coscienza del lettore […]. Se siamo fortunati, tanto come scrittori che come lettori, finiremo l’ultimo paio di righe di un racconto e resteremo poi seduti un momento o due in silenzio. Idealmente ci metteremo a riflettere su quello che abbiamo appena scritto o letto; magari i nostri cuori e i nostri intelletti avranno fatto un passo o due in avanti rispetto a dove eravamo prima. La temperatura del nostro corpo sarà salita, o scesa, di un grado. Poi, dopo aver ripreso a respirare normalmente, ci ricomporremo, tanto come scrittori che come lettori, ci alzeremo e passeremo alla nostra prossima occupazione: la Vita. Sempre la vita”. Applausi scroscianti. Almeno una volta nella vita si dovrebbe provare questa sensazione: chiudere un libro e notare come la realtà intorno faccia fatica a ripartire, anche solo per qualche frazione di secondo. È disarmante, ti fa sentire impotente. Aggiungo che, a mio parere, non esiste IL libro per eccellenza in tal senso. Ognuno, in base a età, stato d’animo, vissuto, deve trovare il suo “libro spezza-tempo”. Ecco, ad esempio a lezione si potrebbe chiedere ai ragazzi se hanno già trovato il proprio libro spezza-tempo, o no?\nSpezzatempo (che mi piace di più come parola composta, anche se il sig. Word me la segna in rosso, come errore) non è presente sulla Treccani. Tecnicamente quindi, è una parola che in italiano non esiste. Sono sconcertato. È un aggettivo che suona così bene, potrebbe legarsi a tante cose: una risposta spezzatempo, un sorriso spezzatempo, un gol in rovesciata spezzatempo. O, nell’ultimo caso, forse sarebbe meglio spezzafiato. Ma spezzafiato non esiste, no: dobbiamo accontentarci di mozzafiato. Seguendo lo stesso principio quindi, mozzatempo andrebbe bene? Sono in confusione. Direi che siamo dinanzi a un nuovo “Caso petaloso”. Dovremmo contattare immediatamente l’Accademia della Crusca per rimediare. Che dite?\nDIGRESSIONE DELLA DIGRESSIONE\nIl moto della creatività sembra ripartito alla grande, ormai sono un fiume in piena. Non credo sia un bene. Proviamo a tornare al nostro Carver.\nNelle pagine successiva l’autore torna nuovamente sulla questione del linguaggio. Cito ancora: “La forma più comune di cattiva scrittura è quella in cui l’autore usa male il linguaggio. Se l’emozione della poesia o del racconto è pura esagerazione, qualcosa di troppo amplificato, o soltanto confusa e sfocata, o se lo scrittore scrive di qualcosa di cui in fondo non gliene importa niente, o se non ha molto su cui scrivere e trova questo fatto di per se stesso travolgente, be’, allora i suoi colleghi scrittori, sia tra gli studenti che tra i docenti, lo devono subito mettere di fronte alle sue responsabilità”. In sostanza, non aggiunge molto altro a quanto già detto in precedenza, ma è una precisazione in più che meritava comunque di essere riportata.\nA proposito di una raccolta curata insieme a Tom Jenks, Carver ritorna a spiegare a modo suo la concezione di capolavoro. Riporto integralmente: “Nel prendere in esame i meriti di ciascun racconto, ci siamo chiesti sempre a quale livello di sentimenti e di intuizione stava operando lo scrittore. Quanto forte e coerente era la sua sincerità (termine di Tolstoj, era uno dei suoi criteri di eccellenza) nei confronti del contenuto del racconto? La grande narrativa, come ogni lettore serio sa bene, ha una grande importanza emotiva e intellettuale. E la migliore narrativa dovrebbe avere un certo peso, non c’è altra parola per dirlo. Comunque la vogliamo chiamare, è una qualità che quasi tutti riconoscono quando si rivela. […] La migliora narrativa, dovrebbe lasciare un’impressione tale che l’opera, come suggeriva Hemingway, diventi parte dell’esperienza del lettore”. Più avanti invece, c’è un altro passo sulla concezione di talento, altrettanto di impatto: “Vorremmo avanzare l’ipotesi che il talento, il genio, addirittura, sia anche ‘il dono di vedere quello che tutti hanno visto, ma vederlo in modo più chiaro, da ogni lato’”. Bella, da incorniciare. Segue altro applauso a scena aperta.\nFiniti i saggi, viene introdotta una trascrizione del nastro di alcune lezioni di scrittura creativa che Carver ha tenuto all’università. Mestiere che, come documentato, lui non ha mai amato ma che ha visto come migliore alternativa economica agli altri lavori fatti nella vita. Un’occupazione che gli ha permesso di perdere meno tempo ed energie, da investire poi nelle proprie opere. Di questa trascrizione, in cui il Carver insegnante corregge alcuni passi dei racconti scritti dagli studenti, c’è una frase che mi è particolarmente piaciuta. Riporto di seguito: “È solo che, sapete, quando si scrivono racconti, i nostri peggiori nemici siamo solo noi stessi, capite? O siamo lì che mettiamo cose di cui non c’è davvero bisogno, di cui il lettore può fare benissimo a meno – possiamo infatti presumere che il lettore riempia i nostri vuoti da solo – oppure nascondiamo quello che conta sul serio. Insomma, secondo me qui c’è già tutto. C’è solo bisogno, come dire, che certe cose siano messe meglio in evidenza, ecco”. Questo sottintende come l’autore (abitudine testimoniata da varie testimonianze) avesse una cura maniacale dei suoi racconti.\nUna piccola parentesi sull’imitazione: parlando di influssi nella prima parte dell’opera, Carver nega di essersi ispirato completamente a questo o a quello scrittore. In un certo modo però si autosmentisce quando, citando ancora il suo mentore Gardner, racconta di avergli rubato i titoli dei racconti. In uno scritto a proposito di Carver, Jay McInerney, suo vecchio studente, spiega: “Allora Ray deve averci capito quando copiavamo spudoratamente da lui, noi studenti di Syracuse, di Iowa, di Stanford e di tutti gli altri laboratori di scrittura del Paese dove praticamente tutti, a un certo punto, sembravamo scrivere e pubblicare racconti con titoli carveriani del tipo ‘Le dispiace se fumo?’ oppure ‘Che ne dici, tesoro?’. Sicuramente non voleva che fossimo tanti suoi cloni. Però sapeva che l’imitazione fa parte del processo di ricerca della propria voce”. Qui possiamo tirare fuori un altro quesito da proporre a lezione: cari aspiranti giornalisti del nostro corso, chi è stato il vostro spirito guida in questi anni? Se non ne avete avuto uno, probabilmente non siete ancora sulla strada giusta.\nIo, ad esempio, ho sperimentato un sacco, più o meno riuscendoci (almeno credo). Riporto alcuni scritti da Intertwine.\nIn La storia di Nathan Brown, giusto per dirne uno, ho cercato di riproporre lo stile che Baricco usa in Seta.\nIn Impararsi la bici a 19 anni, racconto leggero e senza pretese, ho provato a “copiare una formula” celebre di Calvino ne Il barone rampante. I più attenti coglieranno sicuramente il riferimento. Come dicevo, semplici sperimentazioni.\nIl vero Nikolay, mio alter-ego in un certo senso, appare in tutta la sua esplosività in Inutile sbaniare se non ti ama o anche in Le questioni con la signora Maria, forse il racconto a cui sono in assoluto più legato sentimentalmente. In alternativa, non è da disprezzare neanche il Nikolay più filosofico e “politically INcorrect” de Le 10 regole per ammacchiarti influencer, liberamente ispirato ad uno sketch di Renato Minutolo, noto stand-up comedian italiano. Potrei fare altri esempi, ma direi che mi sono fatto già abbastanza pubblicità, anche se lascio comunque il link del mio profilo Intertwine.\nIl libro sostanzialmente finisce con una serie di esercizi di scrittura ed altre considerazioni a margine che ho ritenuto marginali. Col senno di poi, mi ha dato enormemente fastidio non trovare la chiosa sul racconto alla fine, nelle ultime pagine, se non addirittura nelle ultime righe. È quello il pezzo forte di tutto il volume e mi sembra inconcepibile sia stato lasciato in una pagina centrale qualsiasi. C’è da dire che Il mestiere di scrivere non è opera dello stesso Carver, ma una raccolta postuma realizzata dai colleghi William L. Stull e Riccardo Duranti. Il buon Raymond non avrebbe apprezzato un finale così in decrescendo e, se fosse ancora fra noi, l’avrebbe di sicuro revisionato intorno alle quindici volte.\nUna lettura piacevole e con notevoli spunti critici, anche se forse da non potersi considerare come una pietra miliare. La poca contestualizzazione dei saggi riportati (o forse l’ordine a mio modo di vedere sbagliato, che provoca ridondanza per alcuni concetti) sicuramente non aiuta. Devo ammettere che conosco poco Carver (e la letteratura americana in generale, fatte poche eccezioni) e questo volumetto mi ha dato i giusti pretesti per farmi perdonare recuperando, appena possibile, qualche sua raccolta.\nDicevo ad inizio analisi di voler bene ai miei racconti, ma di guardarli, oggi, con occhi diversi. Mi sembra giusto approfondire il tema. Partiamo da un presupposto abbastanza triste: vuoi per l’inattività della piattaforma Intertwine, vuoi per il lavoro, vuoi per la poca ispirazione, è più di un anno che non scrivo/pubblico cose di mio pugno che non siano di stampo giornalistico o pubblicitario. Nel corso degli anni, spesso mi è capitato di rileggere i miei vecchi racconti, che pure ho citato poco fa. Alcuni a volte li ricondivido anche sui social, perché mi fa piacere vengano riletti a distanza di tempo. La realtà è che però crescendo cambia il nostro modo di vedere il mondo. E sembrerà strano, ma in gran parte di quelle storie non mi ci rivedo più. Sarà per alcuni passaggi che ora ritengo infantili, o per alcuni spezzoni che racconterei in modo diverso, ma quei racconti oggi sono un po’ meno “miei” e lo saranno sempre meno col tempo. Credo non sia nulla di preoccupante: cambiare “corrente” fa parte del percorso. L’unico modo per farli di nuovo miei sarebbe quello di revisionarli, se non addirittura di riscriverli a modo mio, ma sarebbe una mossa vigliacca. Non me la sento di tradire ciò in cui per un bel po’ ho creduto (e di cui sono stato anche orgoglioso). Continuerò a guardarli da lontano sorridendo, come una donna che non ami più ma di cui non rimpiangi il tempo passato insieme ed anzi, ne hai nostalgia. Potrei rimuoverli dal web e tenerli per me. E invece no: resteranno lì, nell’etere, come pezzi sparsi di vita.\nHo riletto tutta l’analisi almeno tre volte, cambiando giusto qualche virgola. Sono comunque convinto che, una volta consegnata, troverò qualche altra imperfezione che ora mi sfugge. La revisione è una fede e Raymond Carver sarebbe fiero di me.\nIl testo che segue non è da intendersi come una recensione del libro in sé ma come una contestualizzazione, parecchio soggettiva, di alcuni passi che mi hanno particolarmente colpito nel corso della lettura.\nRieccomi caro Diario, non ho avuto ancora modo di parlerne con Maria D’Ambrosio e Giuseppe Jepis Rivello, cosa che naturalmente farò, ma due o tre cose te le voglio anticipare:\n1. Sono felice. Ogni tanto capita, ma Nicola ha letto/studiato Il mestiere di scrivere come si dovrebbero leggere/studiare i libri, ed è una grande soddisfazione, se anche per l’uno per mille abbiamo contribuito anche noi con il nostro lavoro il nostro lavoro ha senso.\n2. Sono felice. Naturalmente mi aspetto che Nicola faccia lo stesso anche per l’altro libro che deve leggere e commentare entro Domenica 18, e l’altro libro per i senior è Il lavoro ben fatto. Che cos’è, come si fa e perché può cambiare il mondo. Sono emozionato già adesso.\n3. Sono felice, e questa è la felicità più grande di tutte. È qualche anno che con Maria battiamo la testa sulla possibilità che i senior del corso, le studentesse e glis tudenti del corso avanzato, facciano da tutor agli junior, quelle/i del secondo anno, e finalmente ci siamo, questo di Nicola è un esempio di cosa vuol dire, uno dei tanti esempi naturalmente, ma questo è, lo stesso Nicola si è pensato e l’ha pensato così, e Mercoledì ne parliamo a lezione.\nCon questo per ora è tutto amico Diario, alla prossima.