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RISCHIO DI EFFETTI AVVERSI CON CANNABIS TERAPEUTICA Farmacologia\nOltre agli indubbi benefici, lâ€™uso di cannabis terapeutica porta con sÃ© anche un certo numero di reazioni avverse. A dimostrarlo sono i dati dellâ€™Istituto superiore di sanitÃ , dai quali emergono reazioni di tipo psichiatrico come allucinazioni, stordimento, depressione, confusione mentale, sintomi dermatologici e/o allergici come prurito, dermatite, rossore e gonfiore, e gastrointestinali come vomito, dissenteria e gastroenterite. 13 sono le reazioni avverse che hanno reso necessario il ricovero. In 3 casi, tuttavia, il paziente aveva assunto una dose di cannabis superiore a quella prescritta.\nNella maggior parte dei casi lâ€™assunzione era dovuta a dolore neuropatico, come terapia di supporto e palliativa, inappetenza e dolore oncologico, cefalea.\nâ€œDall'analisi delle reazioni avverse non sono emersi segnali da approfondire. In alcuni casi Ã¨ stato richiesto il follow-up dei pazienti, che ... (Continua) leggi la 2° pagina\nKeywords | cannabis, reazioni, effetti,\nLâ€™aspirina riduce il rischio di ictus e infarto\nRischio di intossicazione alimentare con Garcinia Cambogia\nMeglio i Fans della codeina dopo un intervento\nQuesta pagina Ã¨ stata letta 60988 volte


“Domenica” è il titolo del nuovo singolo dei Tiromancino\nIl nuovo singolo disponibile ovunque a partire da venerdì 10 settembre\nDomenica è il titolo del nuovissimo singolo targato Tiromancino. Il brano è disponibile a partire da venerdì 10 settembre in rotazione radiofonica e contemporaneamente anche su tutte le classiche piattaforme digitali di streaming e download per Virgin Records/Universal Music Italy.\nÈ stato lo stesso Federico Zampaglione ad annunciare sui proprio cali social l’uscita di questo nuovo brano: “il primo passo di quello che sarà un lungo e avventuroso viaggio. Uscirà il 10 Settembre ma non ho resistito. È una canzone nata in un istante ma che racconta tutta una vita”.\nIl brano, che sarà contenuto nel nuovo album dei Tiromancino, arriva dopo l’uscita dei singoli ‘Cerotti’ (di cui qui la nostra recensione) ed ‘Er musicista’. Entrambi i brani sono inclusi nella colonna sonora di Morrison, lungometraggio diretto dallo stesso Zampaglione, distribuito da Vision Distribution e uscito al cinema il 20 maggio.


Edward Feser – “Secchioni scientifici” – Croce-Via\nHome › Sproloqui › Edward Feser – “Secchioni scientifici”\n“Grande Puffo dice sempre che […] che è meglio!”\nHowdy, lettori di Croce-Via! Pubblichiamo un articolo del nostro amato Feser tradotto in italiano dal vostro Law (originale qui) ed un neo-collaboratore, ago86, il cui blog vi invitiamo a visitare. Il tomista americano tira le orecchie ai sapientoni della “scienza”, i quali spesso neanche si rendono conto di quale sia il nocciolo delle obiezioni che vengono loro poste: per questo, dando per scontata la suprema ignoranza dei loro interlocutori (che è invece loro), oltre a infischiarsi del principio di carità sfoggiano una serie di nozioni completamente fuori tema che non rispondono ai problemi sollevati. In particolare nel mirino finisce… il solito scientista New Atheist? NO! Un esponente dell’Intelligent Design! Ne vedrete delle belle…\nSupponete di star provando ad insegnare le basi dell’aritmetica a qualcuno che ritiene che tutta la materia sia “antiscientifica” basandosi sul fatto che non è empirica. Scusandoci con il famoso signor Parker, chiamiamolo “Peter”. Di certo Peter non è molto acuto, ma lui pensa di esserlo molto poiché ha accesso ad internet e sfoglia molti articoli scientifici di wikipedia. Ciononostante, lui chiama orgogliosamente sé stesso “secchione scientifico”. Pazientemente, nonostante stiate digrignando i denti, provate a fargli vedere che due più due fa quattro. Immaginate che vada come segue:\nVoi: Ok Peter, proviamo di nuovo. Supponi di essere in giardino e di vedere due vermi che strisciano. E due altri vermi spuntano fuori. Quanti vermi hai adesso?\nPeter: “Strisciare” vuol dire trascinarsi appoggiandosi ai gomiti e alle ginocchia . I vermi non hanno gomiti e ginocchia, quindi non “strisciano”. Loro hanno delle appendici simili a capelli, chiamate setae, che fanno contatto con il suolo, e il loro corpo è mosso da due insiemi di muscoli, uno esterno chiamato muscolo circolare e uno interno chiamato muscolo longitudinale. Alternando questi due insiemi di muscoli si causa una serie di espansioni e contrazioni del corpo del verme.\nVoi: Questo è molto interessante, ma tu sapevi cosa intendevo, Peter, e il modo con cui i vermi si muovono è irrilevante in questo caso. Il punto è che hai quattro vermi.\nPeter: La scienza è irrilevante, dici? Bene, tu guidi una macchina? Usi un cellulare? Vai dal dottore? La scienza ha reso tutto questo possibile.\nVoi: Si, va bene, ma cosa ha a che fare con il soggetto in questione? Quello che intendo è che come i vermi si muovono è irrilevante in quanti vermi hai nell’esempio. Hai quattro vermi. Questo è vero qualsiasi cosa la scienza ci dica sui vermi.\nPeter: Tu ovviamente non sai nulla di scienza. Se tu dividi un verme piatto, da quello cresceranno due individui separati. Quindi, se stiamo parlando di questo tipo di vermi, se hai due vermi e ne aggiungi altri due, potresti finire con averne cinque, o anche di più. Ciò basta per questa a aprioristica roba “aritmetica”.\nVoi: Questo è un argomento ridicolo! Se tu hai solo due vermi e ne aggiungi altri due, alla fine ne avrai quattro, sempre. Che uno dei vermi possa essere successivamente diviso in due non cambia nulla!\nPeter: Stai negando l’evidenza empirica di come si dividono i vermi piatti?\nVoi: Certamente no. Dico solo che l’evidenza empirica non mostra ciò che pensi che mostri.\nPeter: Questa è scienza ben confermata. Quale motivazione potresti mai avere per rigettare quello che sappiamo sui vermi piatti, a parte un disperato tentativo di eludere una falsificazione della tua preziosa “aritmetica”?\nVoi: Peter, penso che tu potresti aver bisogno di un apparecchio acustico. Ho appena detto che io non la rifiuto. Dico solo che non ha alcuna connessione con questa particolare questione che due più due fa quattro. Sia che stiamo contando vermi piatti o piante di arachidi è completamente irrilevante.\nPeter: Quindi l’aritmetica è infalsificabile. Diversamente dagli argomenti scientifici, per i quali puoi portare argomenti razionali.\nVoi: E’ una falsa scelta. Il punto è che l’argomentazione del tipo che caratterizza la scienza empirica non è il solo tipo di argomentazione razionale. Per esempio, se io mostro tramite una reductio ad absurdum che il tuo negare alcune affermazioni aritmetiche è falso, allora ti ho dato una giustificazione razionale dell’affermazione.\nPeter: No, perché non hai offerto alcuna evidenza empirica.\nVoi: Stai solo evitando la questione! L’idea che ogni argomento razionale necessiti di radunare evidenze empiriche è proprio ciò che è in questione.\nPeter: Quindi lo dici, adesso. Ma prima hai portato l’esempio dei vermi come argomento per dire che due più due fa quattro. Ti appelli alle evidenze empiriche quando ti danno ragione e ti ritiri nell’infalsificabilità quando le evidenze vanno contro di te.\nVoi: Hai completamente frainteso la natura delle affermazioni aritmetiche. Non sono affermazioni empiriche nello stesso senso in cui lo è la fisiologia dei vermi piatti. Ma ciò non vuol dire che non abbiano rilevanza nel mondo empirico. Dato che è una verità necessaria che due più due fa quattro, naturalmente troverai che quando osserverai due vermi che strisciano fuori insieme ad altri due, ci saranno quattro vermi. Ma non è un’”evidenza empirica” nello stesso senso in cui lo è un risultato di laboratorio. E’ più una illustrazione di qualcosa che mostra come i fatti empirici specifici mostrano di essere.\nPeter: Guarda, tutte le volte che ho richiamato l’attenzione sulle evidenze scientifiche che confutano la tua sciocca “aritmetica” tu hai detto che semplicemente “non l’avevo capita”. Bene, l’ho capita abbastanza. E’ tutta sul provare a immaginare come i vermi piatti e altre cose che la scienza ci dice, ma appellandosi all’intuizione e a giochi di parole su “verità necessarie” o cose del genere. E’ scienza immaginaria. Ciò di cui abbiamo bisogno è vera scienza empirica, come la fisica.\nVoi: Ciò non ha alcun senso. La fisica presuppone l’aritmetica! Come diavolo pensi che i fisici facciano i loro calcoli?\nPeter: Non importa. Per via della scienza. Perché amo dannatamente la scienza!\nOra, mettete “metafisica” al posto del riferimento di Peter all'”aritmetica” e avrete il tipo di New Atheist che occasionalmente compare trionfalmente nei commenti per “confutare” l’argomento del divenire (ad esempio) con qualcosa preso dalla Guida per completi idioti alla fisica. E come Peter, questi critici, nonostante la loro suprema spavalderia, nei fatti non hanno la più pallida idea della natura delle idee che stanno attaccando.\nCome l’aritmetica, l’idea chiave della metafisica aristotelico-tomistica riguardo l’argomento dell’esistenza di Dio – la teoria dell’atto e della potenza, il principio di causalità, il principio di finalità, e via dicendo – certamente ha implicazioni per cosa osserviamo nel mondo empirico, ma, altrettanto certamente, non possono essere falsificate da nulla di ciò che osserviamo nel mondo empirico. E come l’aritmetica, non c’è modo per renderle meno difendibili razionalmente di quanto lo siano gli argomenti scientifici. Al contrario, e di nuovo, come l’aritmetica, sono presupposte da ogni possibile scienza empirica.\nCiò non vuol dire che la scienza empirica sia del tutto irrilevante per la metafisica e la filosofia della natura. Ma come siano rilevanti va capito nella giusta maniera. Come applichiamo i principi generali della metafisica a vari specifici fenomeni empirici riguardo la chimica, la biologia, la fisica è assolutamente essenziale. I dati metafisici specifici sull’essenza dell’acqua, o la specifica natura del moto locale, o la specifica fisiologia dei batteri non sono determinabili a tavolino. Ma i principi generali della metafisica in sé stessi non sono materia d’indagine della scienza empirica, precisamente perché riguardano ciò che deve essere vero se c’è un qualsiasi mondo empirico, e così ogni scienza empirica, innanzitutto.\nQuindi, consideriamo l’ilemorfismo. Dobbiamo pensare all’acqua come un composto di forma sostanziale e materia prima? O dobbiamo pensarla come un aggregato di sostanza, e così avrebbe una mera forma accidentale che configura la materia seconda? I fatti empirici sono molto rilevanti su questa sorta di domanda. Tuttavia, se la distinzione tra forma sostanziale e forma accidentale e tra materia prima e materia seconda abbia applicazioni nel mondo empirico, non è qualcosa che possa essere stabilito dalla scienza empirica. In breve, se l’ilemorfismo come contesto generale è corretto è una domanda per la metafisica e la filosofia della natura, non per la scienza empirica; ma come l’analisi ilemorfica sia applicata a casi specifici è definitivamente una questione per la scienza empirica.\nO considerate il principio di finalità. Dobbiamo pensare ai corpi sublunari come naturalmente “orientati a” un movimento verso il centro della terra, specificamente, come Aristotele pensava? O, seguendo Newton, dobbiamo dire che non c’è differenza tra il movimento in cui i corpi sublunari e sovralunari sono naturalmente “diretti”, e non c’è nulla di speciale da dire sul movimento verso il centro della terra specificamente? I fatti empirici scoperti dalla fisica e dall’astronomia sono molto rilevanti per questa sorta di domanda. Tuttavia, se una finalità immanente o un “essere diretti” esista realmente in natura non è qualcosa che possa essere risolto dalla scienza fisica. In breve, sapere se il principio di finalità è corretto è una questione metafisica e di filosofia della natura, non di scienza empirica; ma come tale principio viene applicato a casi specifici è in ultima analisi una domanda per la scienza empirica.\nO consideriamo il principio di causalità, secondo il quale ogni potenziale che è attualizzato è tale in virtù di qualcosa già attuato. Dobbiamo pensare al moto locale di un proiettile come un moto violento, o naturale anche se inerziale? Dobbiamo pensare al movimento inerziale come un vero cambiamento, l’attualizzazione di un potenziale? O dobbiamo pensarlo come uno “stato”? Come caratterizziamo la causa di tale movimento locale sarà profondamente influenzato da come rispondiamo a domande come queste (che ho discusso in dettaglio qui e altrove), e così dalla fisica. Ma se c’è una qualche sorta di causa non è qualcosa che possa essere possibilmente risolto dalla fisica. In breve, sapere se il principio di causalità è vero è una questione per la metafisica e la filosofia della natura, non per la scienza empirica; ma come tale principio venga applicato ai casi specifici è definitivamente una domanda per la scienza empirica.\nPerché la teoria dell’atto e della potenza, il principio di causalità, il principio di finalità, l’ilemorfismo, l’essenzialismo, eccetera debbano essere presupposti da ogni possibile scienza fisica, è qualcosa che ho discusso svariate volte, e con grande lunghezza e in grande profondità in Scholastic Metaphysics. Il punto da enfatizzare per la presente funzione è che gli argomenti per l’esistenza di Dio che si trovano nella filosofia classica (neoplatonica/aristotelica/scolastica), come le 5 vie dell’Aquinate, riposano su principi metafisici generali come questi, e non su specifici argomenti di fisica, biologia, eccetera. Quindi quando gli esempi di fenomeni naturali sono usati nell’esposizione degli argomenti – come l’esempio di una mano che usa un’asta per muovere una pietra, spesso usato nell’esposizione della Prima Via – si fraintenderebbe completamente la natura dell’argomento se si elevano perplessità dalla fisica del dettaglio dell’esempio, perché nulla di essenziale all’argomento corre su questi dettagli. Gli esempi sono usati solo come mere illustrazioni di più profondi principi metafisici che necessariamente hanno anche se i dettagli empirici si rivelano.\nPer esempio, anni fa avevo un lettore ateo che era ossessionato dall’idea che c’è un piccolo intervallo di tempo tra il movimento dell’asta che muove la pietra, e il movimento della pietra stessa, a che ciò avesse devastanti implicazioni per la Prima Via. Questo è come la supposizione di Peter che la biologia dei vermi piatti è rilevante per valutare se due e due fanno quattro. Ha completamente mancato il punto, completamente frainteso la natura del problema in questione. Non importa quante volte spieghiate ciò a certi tipi di New Atheist, loro semplicemente si metterebbero a ripetere la solita, stanca, irrilevante banalità fisica, come una falena che continua a sbattere contro la finestra convinte che la prossima volta la passerebbe.\nCertamente spesso questi “secchioni scientifici” non ne sanno poi così tanto di scienza. In fin dei conti, non sono davvero interessati alla scienza in sé, ma piuttosto a ciò che erroneamente intravedono come un utile randello con cui bastonare filosofia e teologia. Ma anche laddove effettivamente sappiano qualcosa di scienza, non lo comprendono bene come pensano, perché non capiscono la natura di un’affermazione empirico-scientifica, rispetto a un’affermazione metafisica o filosofica. Esattamente come qualcuno che non solo ascolta molta musica ma conosce anche un po’ di teoria musicale si intenderà meglio di musica di un altro che si limiti all’ascoltarne molta, così anche la persona che conosce sia filosofia che scienza comprenderà meglio la scienza di chi si intende solo di essa.\nVince Torley, l’Uomo della Scienza\nAd ogni modo, si scopre che non c’è bisogno di essere un New Atheist, ma nemmeno un ateo non militante, per sfoderare un’insulsa obiezione alla “Peter-maniera”. Si potrebbe avere un’altra motivazione – chessò, se sei un pubblicista dell'”Intelligent Design” che è davvero, ma davvero furibondo con qualche Tomista di vecchia data critico verso l’ID, e che è davvero disposto a giocare l’ingiocabile nella speranza che qualcosa finalmente attecchisca. Caso in questione: il nostro buon vecchio Vincent Torley, il cui peculiare stile di argomentare “caricate, fuoco!, puntate” abbiamo potuto osservare in bella mostra in un recente scambio su questioni inerenti l’ID. In un post conseguente, Torley dedica un ammontare di 15 pagine ad interlinea singola a quel che evidentemente gli pare un’immane demolizione della versione dell’argomento aristotelico ex motu (la prima delle Cinque Vie di San Tommaso d’Aquino) che ho presentato in un discorso reperibile su Vimeo. (I lettori di vecchia data noteranno che, per quanto un blog-post lungo l’equivalente di 15 pagine possa sembrare prolisso, è in realtà relativamente corto per il notoriamente logorroico signor Torley.)\nOra, cos’ha quell’argomento a che fare con l’ID o con altre faccende discusse nel nostro recente scambio? Beh, niente, ovviamente. Ma il motivo per attaccarlo risulta abbastanza chiaro da alcune constatazioni che Torley fa nel suo post, specialmente quando letto alla luce di un preciso contesto storico. Una rapida ricerca su Uncommon Descent (un sito ID al quale Torley contribuisce regolarmente e nel quale è apparso questo suo nuovo post) rivela che negli ultimi quattro anni o giù di lì, Torley ha scritto almento quindici (!) post di lunghezza Torleyiana criticando varie cose che ho detto, di solito a proposito dell’ID ma a volte a proposito di altre questioni che non c’entrano niente. (E no, tutto questo senza contare i saltuari post di apprezzamento nei miei confronti, né tenendo in considerazione post critici verso di me scritti da altri collaboratori di Uncommon Descent. Né tenendo conto dei numerosi lunghi commenti critici verso di me che Torley ha postato nel corso degli anni, sia qui sul mio blog che altrove.) Un lettore impietoso potrebbe concludere che Torley abbia un autentico chiodo fisso. Un lettore compassionevole potrebbe concludere grossomodo la stessa cosa.\nOra, come Torley decida di spendere il suo tempo sono affari suoi, io sono lusingato per la sua attenzione. Il problema è che gli sembra sempre di aver guadagnato un vantaggio clamoroso e si infastidisce quando non gliene do atto o non rispondo. In realtà, come chi mi legge da molto tempo sa per esperienza, Torley fraintende regolarmente le cose – e, di nuovo, ad un’incredibile, pallosissima lunghezza. (Ricorderete che l’ultimo suo blog-post al quale ho risposto occupava da solo 42 pagine ad interlinea singola.) Tanto c’è così tanto tempo nella vita che uno può prodigarsi a leggere e rispondere a noiose ricostruzioni fuorvianti intraprese in prolissi e passeggeri blog-posts. Come non ho bisogno di ricordare alla maggior parte dei miei lettori, ho una frenetica tabella di marcia solo tra scrittura e insegnamento, per non parlare di una moglie, sei figli e altri membri della famiglia che reclamano il mio tempo. Per qualche stravagante ragione c’è un’ininterrotta schiera di persone che sembrano pensare che questo significhi che semplicemente io debba avere il tempo per rispondere a qualsiasi trattato abbiano scritto lungo il weekend, quando il buonsenso dovrebbe aver reso evidente l’esatto contrario. Nel caso di Torley, mentre ho effettivamente risposto ad alcune delle sue prime repliche alle mie critiche sull’ID, negli ultimi anni non ho proprio avuto il tempo, né parimenti – dato che le sue osservazioni si sono fatte sempre più frequenti, verbose, occasionalmente pungenti e palesemente progettate per tentare di attirare l’attenzione – la pazienza.\nQuesto evidentemente lo irrita, cosa che ci riporta ai suoi recenti commenti circa la mia difesa di un argomento in stile Prima Via. Quattro anni fa Torley espresse questa opinione: “L’abilità […] del professor Feser di enunciare e difendere le Cinque Vie dell’Aquinate di fronte a un pubblico del ventunesimo secolo è ineguagliabile.” Tre anni fa ha consigliato ad un blogger ateo: “Ti solleciterei a leggere il libro del professor Edward Feser, Aquinas. Si tratta della miglior difesa del Tomismo Aristotelico che si possa probabilmente mai leggere, è meno di 200 pagine e le sue argomentazioni meritano di essere prese in seria considerazione. Saresti sconsiderato a ignorarlo a piè pari.” Avanti veloce fino al presente e l’atteggiamento di Torley è misteriosamente differente. Ora ci assicura, nel suo post più recente, che “i buchi nella logica di Feser sono così estesi che chiunque potrebbe guidarvi un camion attraverso” e che il mio argomento “contiene così tanti banali errori logici che non potrei raccomandare in buona fede di mostrarlo agli atei” (!)\nOra, Torley è ben consapevole che il discorso presentato nel video è essenzialmente una versione semplificata – presentata di fronte a un pubblico di non-filosofi e dove avevo un limite di tempo – dello stesso argomento che ho sostenuto nel mio libro su San Tommaso. Eppure, nonostante quattro anni fa abbia detto che la mia “abilità di enunciare e difendere” quell’argomento fosse “ineguagliabile”, oggi parla di “buchi così estesi che chiunque potrebbe guidarvi un camion attraverso” sempre relativamente a quell’argomento! Tre anni fa disse a un ateo che quel che dicevo nel libro (inclusi, sicuramente, i miei passaggi sulla Prima Via) è “la miglior difesa del Tomismo Aristotelico che si possa probabilmente mai leggere” e, sempre a quell’ateo, “Saresti sconsiderato a ignorarlo a piè pari”; oggi dice “non potrei raccomandare in buona fede di mostrarlo agli atei”!\nMa cosa è cambiato nello scorrere degli anni? Ebbene, innanzitutto, mentre sono ancora critico nei confronti dell’ID, non mi preoccupo più di rispondere alla maggior parte di ciò che Torley scrive. Di qui la sua lamentela nell’ultimo post: “Feser deve ancora rispondere alla mia critica della sua versione rabberciata della Quinta Via dell’Aquinate.” Evidentemente Torley pensa che la resa dei conti sia vicina. Scrive:\nSe l’argomento [presentato nella conferenza su Vimeo] cade, Feser, che ha ridicolizzato per anni gli esponenti dell’Intelligent Design per aver fatto uso di argomentazioni probabilistiche, dovrà rimangiarsi le parole pubblicamente… (enfasi nell’originale)\nPer essere sicuro, Torley aggiunge:\nLasciatemi chiarire in anticipo che in questo post non sto affermando l’invalidità del discorso cosmologico di San Tommaso; al contrario, lo considero un argomento profondamente arguto e consiglierei caldamente il giornale del professor R. C. Koons, A New Look at the Cosmological Argument… Noto, en passant, che il Professor Koons è un Tomista che difende la legittimità degli argomenti dell’Intelligent Design. (enfasi nell’originale)\nQuindi non è l’argomento in sé ad essere cattivo, ma solo il mio modo di proporlo – nonostante Torley stesso avesse elogiato le mie prime presentazioni dello stesso! Apparentemente, la chiave per fornire un buon discorso in stile Prima Via è questo: se in un altro tuo lavoro “difendi la legittimità degli argomenti dell’Intelligent Design,” allora la tua parola sull’Aquinate è “caldamente consigliata.” Ma se hai “ridicolizzato per anni gli esponenti dell’Intelligent Design,” allora anche se la tua sull’Aquinate in circostanze diverse è “ineguagliabile”, devi essere costretto a “rimangiarti le parole pubblicamente.” Sembra che per Torley quel che conta in ultima istanza quando si valuta il lavoro di un collega teista è che vada d’accordo o meno con l’ID. “ID über alles.” (E Torley ha pure la faccia tosta di accusare me di un atteggiamento del tipo “o mangi la mia minestra o salti la finestra”!)\nCerto è difficile spiegare altrimenti lo spudorato sbeffeggiamento del principio di carità da parte di Torley. Sicuramente Torley sa che la presentazione dell’argomento al quale replica è una versione “popolare”, presentata a un pubblico digiuno della materia, dove avevo un’ora di tempo a disposizione. Sa che dati questi vincoli non avrei mai potuto fornire verosimilmente una presentazione approfondita della questione o rispondere ad ogni possibile obiezione. Sa che ho presentato l’argomento in uno stile più accademico in svariati posti, come in Aquinas e nel mio articolo ACPQ “L’Inerzia Esistenziale e le Cinque Vie.” Egli sa che ho dato risposta a diverse obiezioni alla mia versione di quel tema sia in quegli scritti che in un gran numero di blog post. Eppure il suo metodo è essenzialmente quello di ignorare tutto ciò e concentrarsi solo su quello che dico in quel preciso video.\nE sicuro, in perfetto stereotipo “secchione scientifico”, Torley reclama che gli esempi che uso nel discorso “sono guastati da una scienza fallace.” Perciò, in risposta alla mia osservazione che una scrivania che tiene su una tazza è in grado di farlo solo perché a sua volta viene tenuta su dalla terra, Torley, come un troll New Atheist ai provini per il ruolo di una comparsa, comincia ad incanalare nel suo corpo Bill Nye, l’Uomo della Scienza:\nCome riesce la scrivania a tener su la tazza? Da un punto di vista fisico, sarebbe meglio chiedersi: perché la tazza non cade attraverso la scrivania? In poche parole c’è una forza, legata al tentativo di un sistema di disfarsi dell’energia potenziale, che spinge via gli atomi della tazza e gli atomi della scrivania reciprocamente, una volta che si trovano molto vicini tra loro. La Terra non ha niente a che fare con il potere della scrivania di agire così…\nIn ogni caso, la scrivania non tiene la tazza di caffé “su”, piuttosto la tiene “via”: gli atomi contenuti nel legno di cui è composta la scrivania impediscono agli atomi nella tazza di avvicinarsi troppo…\nBene, dopo aver letto ciò che ho detto sopra, sapete cosa c’è che non va in tutto questo. E pure Torley dovrebbe saperlo, perché è un lettore assiduo di questo blog e ho ribadito questo concetto molte volte (per esempio qui, qui, qui, qui e qui). Il punto, ripeto, è che i dettagli scientifici degli esempi usati specificamente per illustrare principi metafisici, che comprendono le prove Tomistiche per l’esistenza di Dio, sono completamente irrilevanti. Nel caso in questione, l’esempio della tazza tenuta su dalla scrivania a sua volta tenuta su dalla terra era pensato banalmente per introdurre, per una platea non ferrata, la nozione tecnica di una serie essenzialmente ordinata di attualizzatori di potenzialità. Una volta compresa quella nozione, l’esempio specifico usato per spiegarla si rivela superfluo. La nozione trova applicazione qualsiasi si rivelino essere gli specifici dettagli fisici. Quando un fisico mostra un concetto chiedendoci di immaginare cosa sperimenteremmo se cadessimo in un buco nero o se cavalcassimo un fascio di luce, nessuno ritiene furbo rispondere che i fotoni sono troppo piccoli per sedercisi sopra o che verremmo stracciati a pezzi dalla gravità ancor prima di aver raggiunto il buco nero. L’obiezione fuorviante ed estenuantemente pedante di Torley non è certo meglio di queste.\nComunque, questo è quel che Torley afferma nella prima sezione del suo poema di 15 pagine. Torley scrive:\nPer la cronaca, non ritratterò niente di quel che dico in questo post. Il professor Feser potrà anche tentare di accusarmi di malinterpretare il suo ragionamento, ma i lettori hanno la possibilità di guardarsi il video da sé e verificare che ho ricostruito i fatti con scrupolosa chiarezza.\n… come se il rifiutarsi cocciutamente di ascoltare una potenziale critica in qualche modo gli fungesse in anticipo da vaccino per essa!\nBeh, non preoccuparti Vince, non ti accuserò di malinterpretarmi in qualsiasi cosa tu abbia da dire nella restante parte di questo tuo ultimo post. Non mi sono scomodato a leggerla.\n Nell’originale in inglese c’è un gioco di parole con il termine “crawl”, che indica sia strisciare che gattonare.\n‹ San Pio X , l’Immacolata e la Modernita’\nIl Testamento Del Magister Ludi (IV) ›\nTag:aquinas, cinque vie, feser, ID, intelligent design, metafisica, new atheist, noioso, san tommaso d'aquino, scientismo, scienza, secchione, torley\n2 settembre 2014 • 09:53\nGrazie Edward e grazie Law!.\nQuesta volta non leggo qui una riflessione propriamente filosofica al primo grado, ma proprio la messa in evidenza, chirurgica, della difficoltà di interazione che si ha quando si è di fronte ad interlocutori che non desiderano uno scambio nella verità.\nPerché di questo si tratta: il principio di carità stesso, sovente citato, è il fondamento stesso della costruzione di un dialogo che si posiziona nella verità . Principio di carità che consiste a veramente voler capire quel che l’altro ci dice per veramente cercare di scambiare.\nLo scambio che Feser ha avuto con l’ateista in questione sembra la fotocopia di quel che viviamo sul nostro blog quando abbiamo discussioni simili: non faccio nomi per non “offendere” inutilmente, ma il paio di esempi al quale penso sembra chiaro ed azzeccato.\nMa questo problema non è proprio solo dell’ateista e con il secondo esempio del “seguace” dell’I.D. ne abbiamo la prova ( N.B.: sono piaciuto nel constatare, ancor una volta, la convergenza di punto di vista che noi stessi abbiamo con Feser sulla non viabilità filosofica dell'”Intelligent Design”; bello è vedere che aristotelici e tomisti, cioè realisti, del mondo intero ci accordiamo su questi punti: ciò dimostra che il discorso metafisico permette di raggiungere risultati perfettamente compartibili e verificabili, “opinion free”).\nCon i nostri fratelli separati del tradi-protestantesimo abbiamo lo stesso meccanismo che riproduce lo stesso iatus qui sopra descritto:\nNoi: il Magistero Autentico della Chiesa non può errare in materia di fede e costumi\nTradi-prot: Non è vero, oggi la Chiesa dice che c’è libertà di coscienza, mentre prima c’era il diritto dello stato di forzare la coscienza\nNoi: No guarda, prima la Chiesa diceva che non c’è nessun diritto dell’errore e ora, invece, pure. Anzi, per assicurarsi che nessuno sia indebitamente indotto all’errore, chiede allo stato di rispettare la coscienza di ciascuno\nTradi-prot: Ma questo è il contrario di quello che era insegnato prima:allora o prima era sbagliato oppure lo è ora\nNoi: Che c’entra? Le cose che la Chiesa considerava prima per l’applicazione del principio generale “non c’è un diritto dell’errore” erano diverse: se si considera tale principio in un contesto di cristianità statale allora andava interpretato in un modo. Se lo si considera nel contento politico, anticristiano degli ultimi cento anni questo stesso “non diritto dell’errore” implica che si debba salvaguardare “la libertà di coscienza” di ciascuno, la quale libertà di coscienza è il diritto che ognuno ha di cercare la verità senza nessuna costrizione statale o altra.\nTradi-prot: Poco importa, nel Syllbus c’è scritto il contrario e scrivere l’opposto è una contraddizione. Bisogna che la Chiesa lotti politicamente per il ritorno della monarchia cattolica, ma questo non piace ai massoni e ai ricchioni e allora Pietro agisce da Simone e, come prova provata, il quarto segreto di Fatima, che è sempre segreto, ci dice che andiamo verso mali incommensurabili….\nForse la domanda da porre è: ma come fare per discutere con gente che ha tali atteggiamenti? è disonestà? è ignoranza? è trollismo? è limitazione mentale? è puramente dell’ordine dello psicologico?\n2 settembre 2014 • 10:50\nGrande Simon. una capacità di sintesi invidiabile!\nriguardo al principio di carità alla fine non è che semplicemente il “disputare”. Come abbiamo sempre riferito disputare significa letteralmente “pulire le idee l’uno all’altro” e quindi insieme giungere a concetti più vicini alla Verità.\nNel Medioevo si disputava, non si dibatteva.\nProbabilmente proprio perché in comune c’era una base metafisica ampia e accettata. O per lo meno c’era una intelligenza analogica che permetteva di comprendere la dialettica dell’intero.\nSi era, per dirla alla Platone, più preparati alla filosofia.\nA tale proposito ho una domanda a cui non ho ancora trovato una risposta. O meglio: ho la mia risposta, ma non ho mai disputato su di essa (appunto).\nLa domanda è: tutti possono essere filosofi?\nA volte mi sembra che la possibilità di comprendere l’astrazione filosofica sia “per pochi” (come diceva in soldoni appunto Platone: chi comprende l’intero è filosofo, chi no… no!), ma questo cozzerebbe con il principio di senso comune per cui la costatazione dell’intero è comunque “umana”. E’ un talento particolare (come può essere la musicalità innata, che può essere bene o male indirizzata) o è parte sostanziale della natura dell’uomo?\nLa mia risposta, agostiniana: l’uomo per sua natura è in grado di concepire il concetto di “intero” e quindi di avere astrazione metafisica, esattamente come dire “infinito” è una nozione insieme sfuggente MA comprensibile (non è illogica). La comprensione però di tale concetto è altra cosa, e lì bisogna esserci portati.\n2 settembre 2014 • 11:01\nBeh invece di “pulire le idee l’un l’altro”, oggi si tende a “farsi le pulci”…\nEppoi, per tentare di rispondere alla tua domanda: in modo naturale tenderei a dire che tutti sono potenzialmente capaci di intendere una riflessione metafisica, come anche matematica, fisica, artistica e così via, ma forza è di constatare che c’è gente che non ha sensibilità artistica, gusto per la fisica e la matematica e per la metafisica.\nD’altro canto, si ama quel che si conosce e si conosce quel che si ama…\nDeficit di amore in primis, allora direi.\nD’altronde la visione di uomo “completo” in quanto uomo universale, che ama lo scibile nella sua interezza e che trova in lui stesso l’organicità in atto delle sue conoscenze non è esattamente quello che la “cultura” contemporanea desidera promuovere, preferendo parcellizzazione, specializzazione e l’amore del particolare ad esclusione dell’universale: più utile economicamente e meno pericoloso politicamente.\nDiciamo così, gli intellettuali del giorno d’oggi sono ormai i “blue collars” (con tutto il rispetto dovuto per i blue collars) i muratori e gli scalpellini della riflessione: mancano gli “ingegneri” quelli che concepiscono e hanno la visione d’insieme dell’opera intera.\nUn vescovo ai tempi medievali andava in giro sul suo asino nel sul vescovato. Incontra un primo uomo sudato e alquanto affannato con un espressione del viso alquanto scontento. Gli chiede cosa stesse facendo e l’operaio gli risponde che, appunto, spacca pietre.\nIl nostro vescovo continua per qualche miglia e incontra un secondo spaccapietre sudato e affannato che compie il suo lavoro con serietà e gli pone la stessa domanda che al primo al quale questi risponde che prepara materiale di costruzione. Il nostro vescovo va oltre ed arriva in un terzo posto dove c’è uno spaccapietre,ma questa volta, benché sempre sudato ed affannato, è sorridente e felice e risponde alla solita domanda del vescovo che costruisce una cattedrale. Aneddoto conosciuto per spiegare il concetto di motivazione e anche altre cose più spirituali.\nPerò il problema dei nostri giorni sembra essere il seguente: qualunque spaccapietre che si incontra ti risponderà che la sua pietra spaccata è la cattedrale….\n3 settembre 2014 • 16:26\n” Però il problema dei nostri giorni sembra essere il seguente: qualunque spaccapietre che si incontra ti risponderà che la sua pietra spaccata è la cattedrale….”\n….e non potrebbe essere vero? Se la pietra è spaccata bene, se il lavoro è fatto bene…È la cattedrale. Infatti c’è una piccola questione anche in questa storiella motivazionale: la cattedrale stessa. C’è un vescovo, uno spaccapietre, un asino, il medioevo, le pietre e una cattedrale.\nMa forse oggi potremmo capire che c’è una cattedrale più grande che contiene anche quella più piccola con tutti i personaggi della storiella. E noi dobbiamo solo comprendere, chiederci di volta in volta, di giorno in giorno, quando e quanto siamo asini, vescovi, spaccapietre, pietre o cattedrali. La risposta non è scontata. E siccome costituisce la base del nostro decidere ed agire….ne va della cattedrale principale.\n(a volte va costruita, a volte riparata, a volte solo guardata, salvaguardata, a volte solo visitata, passeggiata, respirata)\n3 settembre 2014 • 16:56\nIntede dire trinity che la mentalità riduzionista da per scontato che una “cattedrale” è soltanto la somma dell pietre che la compongono, cioè non tengono conto di quella che aristotelicamente parlando si chiama “forma”.\n3 settembre 2014 • 16:39\n” E’ un talento particolare (come può essere la musicalità innata, che può essere bene o male indirizzata) o è parte sostanziale della natura dell’uomo?”\nTutti hanno talenti e qualità particolari e uno dei problemi può stare nell’aver tempo e modo di svilupparli. La domanda principale è però (per me) CHE COSA ne facciamo del nostro talento? Come lo mettiamo in pratica? A quale scopo lo utilizziamo?\n2 settembre 2014 • 11:45\nnel frattempo ho aggiornato il nostro ebook con la presente traduzione e quella apparsa critica scientifica tempo fa ad opera di jdm, amico del nostro blog. 🙂\nApprofitto per ringraziare entrambi, jdm e ago86, per il loro contributo.\nComplimenti a ago86 per il blog!\n3 settembre 2014 • 15:32\nA me sembra più l’atteggiamento di molti supposti metafisici se proprio devo essere sincero., Feser incluso.. sarà che un dialogo fra sordi è una situazione simmetrica?\n3 settembre 2014 • 15:46\nCaro Andrea, bentornato!\nStiamo pubblicando un piccolo corso di metafisica e le prime “puntate” potrebbero interessarti. Ti spero bene, anyway. 🙂\n3 settembre 2014 • 16:42\nHo visto, grazie. Ho iniziato a leggere il libro di Feser sul mind-body problem che mi ha passato Carlo ma a parte la prosa accattivante davvero mi sembra quanto di più lontano da una review sincera e intellettualmente ben portata. Dopo una ventina di pagine non ce l’ho fatta più…\nMagari vi scriverò qualcosa ma priva volevo tenere duro e andare un po’ avanti…\nSono al freddo, e tremendamente incasinato, ma moralmente meglio di qualche giorno fa. 😛\n3 settembre 2014 • 15:47\nBtw, cos’è un “metafisico”? ❓\n3 settembre 2014 • 16:31\n3 settembre 2014 • 17:03\n3 settembre 2014 • 18:36\nScusa Simon ma\nVescovi oggettivamente eretici non destituiti costituiscono un tacito assenso al loro operato o no?\nDichiarare che la sacra potestà ha un’unica origine invece che doppia , è una discontinuità o no?\nLe menate sugli ebrei del vaticano II non costituiscono una discontinuità?\nCelebrare il sacrificio su di altari privi di reliquie dei martiri, non orientati , più volte al giorno in situazioni di NON emergenza, è o non è discontinuità?\nRidurre l’homo ad anima e corpo, ignorando che è dotato di un proprio spirito, ergo dualizzando la tripartizione classica umana ( il miscuglio tra intelletto e ragione , in definitiva ), è discontinuità o no?\nInginocchiarsi di domenica è discontinuità o no?\n3 settembre 2014 • 19:14\nFai apposta di continuare la discussione tra “noi” e “tradi-prot”? 😉\nComunque una semplice ispezione delle tue domande mostra che esse non si riferiscono ad una continuità del Magistero Autentico in materia di Fede e di Costumi (salvo, forse, questa tua domanda sulla “sacra potestà” che, onestamente, non capisco proprio), ma a delle possibili discontinuità pratiche di ordine, direi, “meramente” pastorale.\na) Alla tua prima domanda, vorrei chiederti chi dichiara questi vescovi eretici? Cioè chi può giudicare un vescovo eretico in piena cognizione di causa (nota che ci sono vescovi che personalmente ritengo eretici, ma non vado fino al punto di criticare chi non agisce nei loro riguardi in quanto immagino sempre che ne sappiano più di me e, soprattutto, che hanno la grazia di stato ad hoc per agire)? Tu, io, il sindacato dei piagnoni? Boh\nb) Quanto agli ebrei c’è una discontinuità pastorale senza dubbio, ma di certo non magistrale.\nc) Tutti gli altari delle chiese che io conosco dalle mie parti hanno le reliquie: mi sembra che non ci sia un problema. Non essere rivolti ad oriente, non mi piace e lo dovresti sapere se mi hai seguito, però forza è di constatare che non c’è Magistero al soggetto ( d’altronde non vedo la connessione diretta colla “fede” cattolica o colla sua morale), anche se chiaramente v’è una discontinuità pastorale\nd) Anima, corpo e spirito sono distinzioni concettuali per poter analizzare la persona umana sotto i rispettivi punti di vista: considerare l’essere umano come l’unione di forma e potenza, cioè anima e corpo, è un punto di vista perfettamente tradizionale, aristotelico e tomista: il considerare le funzioni specifiche a quel che chiami tu “spirito” è una cosa lecita, ma si può immaginare anche osservare e discettare altrimenti, ad esempio sulla nozione di psiche o di cuore o altro. Non ne farei un oggetto di Magistero in quanto tale e quindi non vedo nessuna problematica di discontinuità\ne) Inginocchiarsi la domenica? Non saprei dire, personalmente la domenica vado in chiesa, passeggio, vado a mangiare, incontro gente, leggo, seduto, alzato, a letto, a volte in ginocchio per pregare. Comunque non ho letto nessun documento del CVII che obbligasse i fedeli a starsene in ginocchio la domenica: non credo quindi ci sia discontinuità con prima.\n4 settembre 2014 • 11:48\ne) di domenica è vietato inginocchiarsi. Ora questo è forse più rilevante per un tridentinista visto che passa la maggior parte del tempo di una santa messa in ginocchio.\nd) in oriente il nous è l’intelletto, l’anima e le sue facoltà ( ragione – volontà – memoria ) la psiche, il corpo quel che è.\nIl cuore è per l’appunto il nous individuale , e guarda caso sopraintende al sangue, che è la volontà, visto che nell’uomo preminente sulla ragione e l’immaginazione è questa.\nChe non sia oggetto di magistero mi sembra alquanto assurdo , ma è comprensibile rispetto a chi vede questo solo in quel che scrive un papa.\nIl problema è che non perché hai forma e materia il sinolo non costituisce un elemento intermedio visto che devi rispettare tale dualità.\nc) lo chiami poco? Le chiese le commissionano loro! Inoltre , permettimi, ma non perché non cambi la dottrina ( e ci sarebbe da discutere ) puoi cambiare la liturgia o la prassi a piacimento.\nDifatti, è grasso che cola se un cristiano si alzi alle 11.30 e non faccia colazione per presenziare alla messa di mezzogiorno…quando il digiuno dovrebbe incominciare dalle 00.00 . Chissà poi se marito e moglie si sono degnati di rispettare i canoni e non si sono uniti dal vespro del sabato?\nChi le insegna più queste cose? Chi le spiega, più che altro?\nOra non voglio affannarmi a far tornare un’ipotetica realtà che fu, ma solo far presente che la cristianità, tempo fà , era molto molto diversa e ciò rispetto a sé stessa, non ai tempi ed ai luoghi. La prassi come la liturgia fanno parte del bagaglio del deposito di Fede.\nb) fuori tutto. Io sostengo che avere una pastorale differente è ,oltre che ipocrita, rasentare l’errore. Non credo abbia mai avuto senso parlare di pastorale…\na) Tutti possono CONSTATARE l’eresia di un vescovo se sono cristiani. I provvedimenti li prenda chi deve, e difatti, non accade.\nPer il resto la problematica della sacra potestà è l’unica dove NON E’ possibile cincischiare sulle interpretazioni, pastorali , passando dall’incattivirsi alla difesa a spada tratta.\nHa o non ha due origini?\nCalcolando che non è ancora chiaro, già questa ambiguità , riscontrabile anche nell’attuale papa , è deplorevole.\nIl tutto era solo per farvi presente che , se voi rompete le scatole ai tridentinisti, gli ortodossi ve se magnano , come se magnano questi infatti.\nSi fosse realmente sereni , si comprenderebbe dove la Chiesa effettivamente ha offuscato sé stessa, offuscamento che di per sé è necessario in termini escatologici.\nSpero di aver fatto un’allusione comprensibile.\n3 settembre 2014 • 22:38\n” Intende dire trinity che la mentalità riduzionista da per scontato che una “cattedrale” è soltanto la somma dell pietre che la compongono, cioè non tengono conto di quella che aristotelicamente parlando si chiama “forma”.\nDavvero intendevo quello? Wow 😀\nGrazie della traduzione simultanea 😀\nA parte gli scherzi, avvertivo qualcosa che non va nella storia, pur condividendola nel messaggio di fondo e soprattutto capendo i contesti in cui viene usata – anche se oggi qualcuno ha un pò “evoluto” quel concetto di “motivazione” proprio perché quel modo di motivare potrebbe rivelarsi insufficiente – dipende da come lo intendi e da come viene realizzato nella pratica…perciò sono ripartita da zero. Dalla pietra che qualcuno ritiene cattedrale. E paradossalmente gli davo ragione. Perché potrebbe DAVVERO aver ragione…Se la intendi come Papa Francesco e l’attenzione per ogni singola persona, compresi quelli che apparentemente “non stanno costruendo nessuna cattedrale”, come gli ammalati, i poveri, ecc……allora la pietra ha ragione a voler essere cattedrale. Ma dato che in troppi ce ne siamo dimenticati, la cattedrale troppo spesso si è ridotta a inerti cumuli di pietre sulle quali è inutile puntare il dito come responsabili di tutto.\n3 settembre 2014 • 23:50\nPer intenderci trinity ti propongo un esempio analogico: da una parte hai, accatastato, tutto il materiale per fare una casa. TUtto. Dal cemento in sacchi, ai mattoni, alle tegole, ai tubi, ai mobili. tutto. Ce l’hai sulla sinistra.\nPoi costruisci con questi materiali la casa, a destra. Non ti rimane nulla a sinistra MA a destra ora hai la casa.\nCome mai i sacchi-mattoni-tegole-tubi-ecc (e cioè tutto ciò che era a sinistra e che è DI FATTO TUTTO E IL SOLO materiale con cui è fatta la casa) non lo chiamavi casa -bensi sacchi-cemento-mattoni ecc – e ora la costruzione a destra la chiami semplicemente così cioè “casa”?\nCome può nascere una nozione ORDINATA e UNICA da tante nozioni diverse e caotiche? Cosa ha in più la casa per far si che quei materiali FORMINO qualcosa che prende quella nozione nuova cioè “casa”? Serve un “progetto” concretizzato. O meglio serve la vera e propria costruzione.\nLa casa è materiale+costruzione. Materia (che vedi)+forma (che non vedi ma CI DEVE essere).\nIl lavoro progettuale , il lavoro, le ore spese, le energie usate non le vedi quando guardi una casa. Ma non significa che non esistono.\nLa “costruzione” della casa, che non vedi ma CI DEVE ESSERE per creare la nozione di “casa”, è l’analogo della forma per Aristotele.\nIl riduzionista estremo compie l’errore di pensare che tutto l’ordine naturale non sia nient’altro che materia, togliendo di mezzo la “forma”.\nOra capisci: sarebbe come dire che la casa è SOLO il materiale che avevo a sinistra. Che cretinata, nevvero? Allora perché i materiali a sinistra non li chiamava “casa”? E perché quella di destra si ostina a chiamarla casa? E come mai con gli stessi materiali o alcuni di essi io potevo costruirmi un garage o una pista d’atterraggio o una statua? Cioè come li devo chiamare quei materiali: “casa”, “statua” o “Materiali da costruzione”? Guardali e dimmi: che concetto veicolano? E invece come mai la costruzione di destra è certamente una “casa”? Cioè come mai ritieni non sia esistente l’unico concetto che ti concretizza ciò che osservi?\nVorresti esempi nel primo ordine, quello naturale, e non nel secondo ordine (degli artefatti) come l’analogia proposta?\nEcco: perché la coscienza è certamente il solo risultato dei neuroni che compongono il cervello?\nSe l’uomo è formato da atomi e questi atomi, quelli che compongono il corpo, cambiamo COMPLETAMENTE (e più volte!) nel giro di una vita intera, cosa ti fa dire che quella è la stessa “persona” di ieri? Cosa “forma” il concetto di “persona”? Gli atomi?\nTogliendo di mezzo la forma si compie un errore di semplificazione che questa analogia mi apre esplichi bene. Ovviamente molti oggi hanno dovuto constatare che il riduzionismo estremo (quello che qui ho preso in carico) non funziona (Deo gratia…) e hanno optato per altre forme meno becere di riduzionismo, alcune anche funzionali (come Andrea dimostra con il suo lavoro da fisico che produce anche tecnologia), ma certamente tutte filosoficamente insufficenti.\nNon è un danno applicarle per fare ricerca che magari poi sbocca in tecnologia che porta vantaggi a tutti.\nE’ un danno pensare che quella sia l’unica modalità possibile di concepire il reale, non solo per la mancata visione dell’intero metafisico, ma anche e soprattutto per la scienza pura stessa e i suoi obiettivi di ricerca. Interpretare un dato secondo una illogica inconcepibile è un errore che scardina la scienza stessa che si sta utilizzando. By the way, ne parleremo quando tratteremo il principio di non contraddizione. 😉\nSpero di essermi spiegato eprché non son cose facili e io non son nemmeno portato ad insegnarle. Diciamo che ce sto a provà! 😀\n5 settembre 2014 • 00:34\nGrazie Minstrel, spieghi benissimo. E dopo l’ennesima volta che leggo la storia della FORMA a sto punto credo di averla capita 😉\nAnche perché solitamente non è questione di capire ma di ritrovare e ridefinire concetti già esistenti nelle conoscenze/coscienze di ognuno…\n(Riassumo un tuo pensiero perché non mi funziona il copia-incolla!)\nMinstrel dice “Molti hanno dovuto constatare che il riduzionismo estremo non funziona e hanno optato per forme meno becere di riduzionismo, alcune anche funzionali, ma certamente tutte filosoficamente insufficienti”\nE se invece queste forme meno estreme di riduzionismo….io le definissi “filosoficamente sufficienti ma umanamente insufficienti” ?\nTroveresti un senso in questa mia definizione ? E se no, dove sbaglio?\n3 settembre 2014 • 22:48\nRagazzi, non stavo “facendo le pulci”, stavo “pulendo le idee”. Il vostro compito è fare i filosofi. Il mio è quello di mostrarvi che cosa vedono i non filosofi. Perché forse il punto è: come può fare la filosofia ad incidere sulla persona e sulla società? ….se non tenendo conto di quello che viene trasmesso, capito e messo in pratica? ….altrimenti è….”fare le cornicette” delle elementari (o era all’asilo non ricordo) a vita.\n4 settembre 2014 • 08:51\nIn realtà, Trinity, queste questioni secondo me magari non incideranno DIRETTAMENTE sulla persona e sulla società, però ad esempio in temi come la scienza sono di fondamentale importanza: capire cosa c’è che non va nel riduzionismo metafisico porta a cercare “nuovi background mentali” altri da esso per formulare nuove teorie (dato che le vecchie, vedi darwinismo, hanno ormai mostrato tutte le loro debolezze).\nTutto questo è valido a maggior ragione, se aggiungi che spesso molti scienziati confondono la propria personale concezione metafisica dell’universo con la “scienza oggettiva” (probabilmente errore derivante proprio dal riduzionismo, che vuole ridurre tutto a una visione univoca anche laddove non è possibile, mischiando filosofia e scienza in un pastone eterogeneo).\nQuindi tranquilla: niente cornicette…. 🙂\n5 settembre 2014 • 00:15\nAh ok Law. Un pò alla volta vi sto capendo…Tu concepiresti quindi una scienza supportata saldamente da determinate posizioni filosofiche e “dal vertice” (di scienza e filosofia) arriva tutto “giù” alla società e alla persona.\nIo invece vedrei e direi che se una certa formazione (anche filosofica) non parte dalla persona e dalla società tutta…è pura illusione cercare di “convincere a valle” gli scienziati che in quella società si sono formati.\n(e dunque non la vedo solo come questione di percorsi scolastici, accademici, ecc.)\n3 settembre 2014 • 23:14\nP.s. e mi riferivo anche a quanto ti chiedevo e mi rispondevi nelle lezioni di metafisica for dummies che ora mi stavo rileggendo https://pellegrininellaverita.wordpress.com/2014/08/30/metafisica-for-dummies-lezione-2-sullattivita-scientifica/\nNella prossima lezione, con le prossime definizioni di “scienza”, forse capirò meglio dove sbaglio e dove manco di conoscenza.\n5 settembre 2014 • 01:48


Quanto guadagna Microsoft, il motore è Azure - ictBusiness.it\nI servizi cloud di Microsoft Azure crescono del 50% anno su anno, mentre in generale i ricavi dell’azienda segnano un +22%.\nMicrosoft prosegue nella sua trasformazione, spostando sempre di più il modello di business verso il cloud, cioè principalmente verso Azure. Nel trimestre terminato al 30 settembre, il primo del nuovo anno fiscale, la società di Redmond ha ottenuto 45,3 miliardi di dollari di ricavi, crescendo del 22% anno su anno, e su questo totale l’offerta in cloud ha coperto 20,7 miliardi di dollari. In questo caso l’incremento annuo è del 36%. Il risultato complessivo ha scavalcato le previsioni degli analisti di Wall Street, che pronosticavano 43,97 miliardi di dollari di giro d’affari.\nLe tre divisioni interne su cui è strutturata Microsoft (Productivity and Business Processes, Intelligent Cloud e More Personal Computing) sono tutte e tre in crescita. La prima ha fruttato 15 miliardi di dollari, in rialzo anno del 22%, e include le licenze Office e gli abbonamenti Office 365, aziendali e consumer, i ricavi di LinkedIn (in crescita del 42% anno su anno), le licenze e i servizi legati a Dynamics (Erp, Crm e altro, in crescita del 31%).\nNella divisione Intelligent Cloud, che ha fruttato 17 miliardi di dollari con una crescita annua del 31%, sono inclusi i prodotti per i server e i servizi cloud di Azure: per questi ultimi, l’incremento annuo di ricavi è stato del 50%. La divisione More Personal Computing, con i suoi 13,3 miliardi di dollari di ricavi e una crescita annua del 12%, è quella che ha prodotto i risultati meno eclatanti, ma comunque buoni: +10% per la vendita di licenze Windows agli Oem, +12% per i software e servizi Windows rivolti alle aziende, +2% per Xbox. Spicca in negativo la performance dei dispositivi Surface, le cui vendite sono calate del 17% a valore, ma pensava il confronto con le dinamiche del 2020. Al contrario, si distingue in positivo l’attività pubblicitaria online legata al motore di ricerca Bing e alle notizie: +40% di ricavi, escludendo i costi di acquisizione del traffico.\n“La tecnologia digitale è una forza deflazionistica in un’economia inflazionistica”, ha dichiarato il presidente e Ceo di Microsoft, Satya Nadella. “Le aziende, piccole e grandi, possono migliorare la produttività e l’accessibilità dei loro prodotti e servizi costruendo una intensità tecnologica. Microsoft Cloud fornisce le piattaforme end-to-end e gli strumenti di cui le aziende hanno bisogno per attraversare questo momento di transizione e cambiamento”.\nTag: trimestrali, microsoft, office, cloud, azure, trimestrale


tic tac bianconiglio: "SASSO DI FIORI VOL I&II" recensione\ntic tac bianconiglio\tSASSO DI FIORI VOL I&II 2014 - Dark, Post-Rock, Electro\n11/11/2014 Scritto da Simone Nolvo tic tac bianconiglio 2\nVoce declamata alla Massimo Volume, tante distorsioni e un'ansia da curare. Il progetto è anche interessante ma manca di una spinta decisiva\nIl nome non è dei migliori ma, a suo modo, è coerente. Diciamo che immaginarsi questa musica come una possibile colonna sonora de "Le avventure di Alice nel paese delle meraviglie", addobbata con vestiti steampunk, potrebbe rendere l'idea. Questo duo nato in provincia di Bergamo ha in sé un immaginario visionario e psichedelico, mischiato ad una buona dose di alienazione post-moderna/post-punk. Sesso, sangue e benzodiazepine, se mai ci fosse il bisogno di descrivere queste canzoni in tre parole.\nScelgono di usare una voce declamata che resta sospesa, a metà tra i Massimo Volume e Disciplinatha, e che a malapena la senti emergere da questo fitto tappeto di distorsioni. Non per forza vuol dire che siano derivativi, molte band sono partite da lì per arrivare a cose molto personali e interessanti (gli Offlaga Disco Pax ad esempio, o anche i più recenti Ruggine). E il problema non sono nemmeno queste sonorità così vecchie, perché nei punti migliori ricordano i primi Killing Joke o si avvicinano a sfumature dark tipo Joy Division. Il grosso problema del disco è che il calcio sullo sterno non arriva mai. È affascinante l'utilizzo delle batterie campionate: alcune manifestamente scarne, serrate e regolari, quasi industrial, altre più che vicine ad un drumming fluido e umano. Nel complesso, però, poche canzoni restano davvero impresse nella memoria.\nIl progetto ha buone potenzialità, "Sasso Di Fiori Vol I&II" è una raccolta di canzoni scritte in momenti diversi e può darsi che, quando arriverà il momento di un album vero e proprio, i due sapranno prepararsi a dovere. Manca un po' di convinzione e la voglia di concentrare gli sforzi in un'unica direzione. Al momento questo è solo un primo passo, con tanti difetti e anche qualche ingenuità di troppo. Staremo a vedere che succede in futuro.\ntic tac bianconiglioSASSO DI FIORI VOL I&II Dark, Post-Rock, Electro\n1. ANIMA FUGGENTE1\n2. OBLIO INTERIORE1\n3. SASSO DI FIORI1\n4. CANCELLO DEL TRAPASSO1\n5. SINFONIA DI UPUPE SOLITARIE (INTRO)1\n6. MANI DI GESSO1\n7. BAGLIORI FELPATI1\n8. IL THE DELLA MEMORIA1\nLa recensione SASSO DI FIORI VOL I&II di Scritto da Giulio Pons è apparsa su Rockit.it il 2014-11-11 00:00:00\nDark, Electro TERMINAL SERIOUS LOVE WAS LIES


Primo Piano - Pagina 125 di 128 - SerieTivu\nFringe / di Redazione - 9 Gennaio 2012\nFringe: quinta stagione a rischio. Kevin Reilly: “Non lavoriamo per perdere denaro”\nIl futuro di Fringe è sempre più incerto, tendente al negativo, tanto che la serie difficilmente verrà rinnovata per una quinta stagione. Il presidente della Fox Kevin Reilly durante il…\nABC sta per ordinare il pilota di Last resort, il nuovo drama di Shawn Ryan scritto da Karl Gajdusek, tanto che è stato scelto Martin Campbell come regista del pilot…\nPremi Serie Tv / di Redazione - 4 Gennaio 2012\nADG Awards 2012, nomination: da American Horror Story a Game Of Thrones, da Pan Am a New Girl\nThe Art Directors Guild ha annunciato ieri a Los Angeles i nominati ai sedicesimi Annual Excellence in Production Designe Awards. I premi, destinati alle migliore scenografie cinematografiche, televisive, di video…\nPrimo Piano / di Redazione - 31 Dicembre 2011\nIl 2012 porterà grandi novità nella storia di The Vampire Diaries a partire dal decimo episodio, in onda il 5 gennaio su The CW. Se volete scoprire quali continuate dopo…\nBreaking Bad / di Redazione - 29 Dicembre 2011\nSerie tv più scaricate del 2011: Dexter batte Game of Thrones e The Big Bang Theory\nQuali sono le serie tv più scaricate del 2011? Senza Lost e Heroes, che lo scorso anno occuparono rispettivamente la prima e la seconda posizione della speciale classifica, la fiction…\nAmerican Horror Story, seconda stagione: anticipazioni da Ryan Murphy\nIl creatore e produttore esecutivo Ryan Murphy e il presidente di Fx John Landgraf hanno parlato in conferenza stampa della seconda stagione di American Horror Story. Se volete capire in…\nGlee 3: Helen Mirren voce interiore di un personaggio\nIl premio Oscar Helen Mirren ha firmato per partecipare all’episodio del 17 gennaio della terza stagione di Glee. In realtà l’attrice non si vedrà, ma si sentirà soltanto, perché, come…\nDeath Valley / di Redazione - 21 Dicembre 2011


Anno Santo, previsti 33 milioni di visitatori per il Giubileo | Astoi - Confindustria viaggi\nAnno Santo, previsti 33 milioni di visitatori per il Giubileo\nSono 33 milioni i turisti e pellegrini che il Censis prevede affolleranno Roma per il Giubileo nel corso dell’Anno Santo. Una cifra che supera di 8 milioni il Grande Giubileo del 2000, durante il quale i visitatori della Capitale erano stati 25 milioni.\nLa spesa complessiva stimata è di 8 miliardi di euro, per circa il 70 per cento da parte di visitatori provenienti dall’estero. Si tratta di uno straordinario flusso turistico, che si innesterà sull’onda lunga della crescente attrattività di Roma.\nDal 2000 a oggi, calcola il Censis, gli arrivi nella Capitale sono infatti aumentati del 77,5 per cento, passando da 7,5 a 13,4 milioni. Per quanto riguarda, invece, le presenze (ossia il numero di notti trascorse dai turisti in arrivo), a Roma negli anni 2000-2014 sono aumentate del 46,5 per cento, superando i 32,8 milioni.\nNell’ultimo anno gli ospiti stranieri giunti in città sono stati quasi 8 milioni, pari al 63 per cento delle presenze turistiche totali. Primo mercato è quello americano, che nel 2014 ha portato nella Capitale 1,6 milioni di visitatori; segue quello britannico, a quota 643mila, poi i 634mila tedeschi e 494mila spagnoli. Quinto bacino è quello francese, con 485mila arrivi, seguito dai 477mila giapponesi.\nNegli ultimi sei anni il record di crescita è atto fatto segnare dagli argentini, i cui arrivi sono aumentati del 181,7 per cento, seguiti dai cinesi e dai turchi. - Fonte: TtgItalia


Pasalic: "L'obiettivo è l'Europa. Futuro? Tifo Chelsea..."\n17 febbraio 2017 - 10:41\nPasalic, uno degli uomini del momento del Milan, ha parlato del suo futuro, della squadra e di quali possano essere gli obiettivi. Ecco le sue parole.\nI tifosi rossoneri si ricorderanno per sempre di lui. Mario Pasalic è entrato nella storia del Milan il 23 dicembre segnando il rigore decisivo che ha regalato la Supercoppa Italiana ai milanisti, dopo cinque anni di digiuno. Inoltre, poco più di una settimana fa, il croato si è anche resto protagonista nella vittoria storica sul Bologna in 9 vs 11, segnando il gol decisivo negli ultimi minuti. Peccato, però, che sia solo in prestito. A fine stagione, infatti, tornerà al Chelsea. Il giocatore, però, al momento non ci pensa ed è concentrato sul Milan. Ecco le sue parole al Corriere dello Sport: “All’inizio ho trovato difficoltà solo perché dovevo recuperare la forma migliore. Ci sono voluti tre mesi, ma ringrazio Montella e il Milan che mi hanno aiutato e aspettato. L’obiettivo è andare in Europa e, ovviamente, magari segnare qualche altro gol. Siamo una squadra che ha sempre voglia di vincere, siamo giovani e vogliamo sempre imparare”.\nIl numero 80, poi, continua parlando dei momenti salienti di questa stagione, ricordati prima e aprendo una finestra sul suo futuro: “Non mi interessa essere il campione che ha fatto la storia del Milan, l’importante è aver vinto due partite speciali tutti insieme. Con il Bologna è stata una sfida pazza. Per noi era importantissimo conquistare i tre punti. La nostra forza è il gruppo, caratteristica più importante in una squadra. La Fiorentina è un avversario diretto, la vittoria non deve sfuggirci. Mi fa piacere se Conte mi rivuole al Chelsea, io faccio il tifo per loro, spero vincano la Premier League. Adesso sono un calciatore del Milan, poi si vedrà… A fine campionato i due club dovranno parlarsi”.\nAg. Pasalic: “Prima del Milan, lo volevano altri due club italiani”\nDa mistero a titolare: l’ottovolante di Pasalic\nAg. Pasalic: “Mario ama il Milan, la maglia rossonera è speciale”\nAmbrosini: “Giusto confermare Montella. Su Locatelli…”


Ki-Aikido: conoscere i nostri piedi asia\nUn'esplorazione guidata della base d'appoggio del corpo.\nI piedi: ultimo accessorio, situati in fondo, così in fondo che non li guardiamo mai. Ma li sentiamo eccome, specialmente dopo una giornata di lavoro, dopo averci scaricato sopra maldestramente il peso del resto del corpo, dopo che li liberiamo dalle strette e appuntite prigioni che tanto abbiamo pagato.\nChe male ai piedi la sera!\nMa fermiamoci. Noi conosciamo i nostri piedi? Soprattutto sappiamo stare in piedi?\nSappiamo che il nostro corpo riconosce una postura, la propria, se non lo forziamo a cambiare?\nI piedi sono fondamentali, non è compito di questo spazio insegnare a stare in piedi perché in realtà, come tutto, è un lavoro di percezione che va affinato con cura, ma qualche indicazione aiuta a migliorare, a farci scoprire che è proprio così, che se ascoltiamo il corpo la mente diviene più attenta, più calma, se facciamo attenzione a noi stessi impariamo che il modo migliore per volerci bene è educarci ad un disciplinato ascolto di noi stessi.\nIl risultato della postura eretta è frutto di un sapiente lavoro di equilibrio incentrato principalmente sulla colonna vertebrale che percorre precisi canali di forza. Qualsiasi posizione inadeguata a seguire le linee di dispiegamento del corpo graverà inevitabilmente sull’intera struttura, la quale, per permanere nella postura verticale, si troverà ad assecondare i cambiamenti su percorsi nuovi e spesso sbagliati, comportando uno sviluppo anomalo di una certa muscolatura.\nLe abitudini vanno a modificare, se sono scorrette vanno a scompensare.\nVa da sé l’importanza della disposizione di tutto il corpo nella maniera più naturale per poter essere ben supportato dai piedi, ma un aiuto notevole a questo scopo ci arriva proprio dall’ascolto di ciò che la loro corretta posizione ci chiede.\nPerciò analizziamo la base d’appoggio del corpo, ovvero le piante dei piedi.\nDi seguito troverete un piccolo esercizio che potete provare a fare e a cui prestare attenzione in qualsiasi momento della giornata.\nPotrete notare che quando l’attenzione si abbassa la mente stessa diviene più calma e, riposando nel corpo, la percezione dell’ambiente esterno muta notevolmente permettendoci, nel giro di non molto tempo, di notare quanto molti dei nostri problemi nascano dall’abitudine della mente di distrarsi continuamente stancandosi e disperdendo energie che dal momento in cui iniziano ad essere disciplinate sono le prime forze che concorrono né più né meno al nostro benessere fisico.\nAvvicinate i piedi fino a far combaciare le linee interne, dagli alluci ai talloni.\nDistanziate poi i talloni di due o tre centimetri mantenendo gli alluci ancora a contatto. Le linee esterne dei piedi risultano parallele.\nConsiderate questo come il giusto rapporto tra i piedi.\nDistanziate i piedi in larghezza avendo cura che le line esterne restino parallele. Per sentire bene l’appoggio sui piedi sono particolarmente importanti alcuni punti delle piante che evidenziamo in questo modo:\na. Tenendo i piedi paralleli sollevate tutte le dita, restando così in appoggio sui talloni e sulle articolazioni alla radice dell’alluce e del dito piccolo, i punti riportati nel disegno. Sentite bene questi appoggi come piloni di una struttura architettonica sui quali si scarica tutto il peso del vostro corpo,\nb. Lasciate ritornare al suolo le dita senza calcare su di esse.\nc. Suddividete il vostro peso totale in modo che su ciascuno dei sei punti scarichi un sesto del peso corporeo.\nIn questo modo la posizione risulterà leggermente spostata in avanti perché due punti su tre sono nell’avampiede.\nLa linea esterna poggia al suolo ma non calca, quella interna forma un’arcata sollevata dal terreno.\nIl restante peso si distribuisce uniformemente nel piede che si appoggia a terra.\nDetto questo non aspettiamoci di cambiare postura e risolvere in un momento i nostri fastidi fisici, ma non aggrappiamoci nemmeno all’altra estremità: non rifiutiamo di provare!\nE’ la nostra vita quella che stiamo vivendo, è il nostro corpo a permetterci di assaporarla e a sostenerci quando siamo sconfortati, perciò proviamo a rivolgerci ad esso con una mente nuova, di scoperta e fascino. Non abbiamo nulla da cambiare se non la relazione con noi stessi, e davvero non sappiamo quanto sia prezioso.


GIAPPONIAMO: LOVE HOTEL\nStranezze e Curiosità dal Sol Levante viste con "occhio frivolo" da chi ne ama profondamente cultura, storia e società. Un Giappone a modo mio come nessuno vi dirà mai... o quasi! O forse no... Non lo so... vabbò, leggete!\nGIAPPONIAMO SU FACEBOOK\nParticolarità, bizzarrie e Guida completa all'uso\nPer noi italiani il concetto di Love Hotel è un qualcosa distante anni luce da qualsiasi concezione.\nMa facciamo un po' d'ordine: definiamo un Love Hotel.\nTrattasi di hotels ad ore dedicati solo ed esclusivamente alle pratiche sessuali di coppie.\nCapirai, mi direte, il classico motel di periferia con le lenzuola consumate e gli specchi di fianco al letto!\nUhmmm, no! Acqua! Siamo distanti anni luce.\nI Love Hotel sono posti molto puliti, eleganti, moderni ed attrezzatissimi; ma quello che più stupisce è la frequenza con cui potete trovarne all'interno delle città giapponesi.\nUn po' come i bar o le banche in Italia. Ovunque!\nCome mai così tanti?\nPer comprenderne il perché dovete un minimo calarvi nella realtà giappa.\nPrima cosa: le persone lavorano tanto, (ma tanto tanto!) e molto spesso a distanza di ore da casa.\nCasa... oddio! Chiamarla casa mi rimane difficile e vi parlerò presto delle abitazioni giapponesi, uno dei miei argomenti preferiti (lo so, prometto tanti argomenti ma credetemi, sono tutti in progetto, mezzi scritti e quasi finiti, è il tempo che manca, non la voglia).\nIn poche parole, per farvi comprendere meglio la cosa, sappiate che un giapponese medio abitante di una grande città (l'80% della popolazione, insomma), vive in uno spazio di circa 20/25 metri quadri; in un'unica stanza poliedrica e magica! Camera da notte, salottino e stanza da pranzo, a secondo dell'occorrenza. Tipo il miniappartamento di Artemio (Renato Pozzetto) ne "Il Ragazzo di Campagna".\nComprenderete che non sia sicuramente il miglior posto dove "appartarsi" in focosa compagnia, senza considerare la distanza dal luogo di lavoro dove i giapponesi svolgono la loro reale vita e spendono la quasi totalità del loro tempo.\nVabbè ma noi italiani i Love Hotel li abbiamo e sono su quattro ruote. Benedette le nostre auto, soprattutto quando ventenni ci hanno svoltato molte serate. Ok, ci hanno regalato anche figuracce epiche!\n-Che ci fate qui??? Che state facendo?\n-Ci scusi signor agente, avevamo una sensazione di caldo molto intenso e per paura di prender fuoco per autocombustione abbiamo ben pensato di denudarci... a dicembre. Ma ora ce ne andiamo! Tempo di ritrovare le mutande...\nPer non parlare del freno a mano... maledetto freno a mano, mi sarà costato un paio di menischi e parecchi ematomi. Chi diamine ha inventato il freno a mano a stecca? Quello lungo col pulsante in testa per intenderci, che per tutta la serata non faceva che piazzarsi ovunque tra te e la tua donna, che "scordate proprio di accoppiarti; ci stai davvero a pensa'? E allora mi conficco tra le tue vertebre. Tiè!".\nInventore del freno a mano, se mi leggi, sappi che sei in cima alla mia black list, dietro solo allo spiritello che mi infila la polvere nell'ombelico. Prima o poi giuro che vi trovo! A te e allo spiritello.\nE allora, direte: i giapponesi, come noi, possono farlo in macchina.\nNumero uno: se non disponi di un posto auto privato (in città), non puoi proprio acquistare un'automobile.\nNumero due: con i mezzi pubblici che funzionano così bene, le auto sono superflue (a meno di non vivere in campagna).\nNumero tre: ricordate quei giri chilometrici alla ricerca di quel parcheggio appartato e lontano dagli occhi di tutti? Giri che a volte duravano intere nottate se non si era preparati o gran conoscitori della zona? Ecco, ora immaginate una cosa del genere in una città di 15 milioni di abitanti come Tokyo. Girereste alla ricerca di un posticino appartato per settimane.\nAltro piccolo tassello: la privacy, a cui i giappi fanno molta attenzione; ed il tradimento, altra pratica mooooolto in voga da quelle parti.\nSe si vuole stare intimamente con una persona, soprattutto da ragazzi, non la si porta a casa dove tutta la famiglia o i vicini di casa possono vederla. Giammai!\nPer non parlare dell'amante di turno; non mi pare salutare portarlo/a in famiglia, che ne dite? Potresti far alterare qualcuno.\nEd infine la visione sociale del sesso. In un paese dove le effusioni in pubblico sono mal viste, in cui la pornografia è censurata e dove le manifestazioni d'affetto, anche in famiglia, sono centellinate, vi stupirà sapere che il sesso non è demonizzato.\nQuestione di retaggi religiosi e culturali diversi dai nostri, in cui il sesso non è visto come il male assoluto e nemmeno punito con 14 ave maria e 8 padre nostro; piuttosto visto come un atto sano e naturale, alla pari del mangiare o espletare i propri bisogni corporali. Ok, questa mi è uscita male, non volevo paragonare il sesso alla cacca ma spero di essermi spiegato.\nRicordo che una volta, dopo una cena galante con una bella signorina, questa mi chiese se preferissi andare a fare una passeggiata a Ueno (parco di Tokyo) o concludere la serata in un Love Hotel.\nCosì, d'emblée, al primo appuntamento. 😭\nSe è un sogno non svegliatemi, pensai.\nOvviamente scelsi la passeggiata nel parco 😏\nOra lo so cosa state pensando: no, non al fatto che non andai al parco, ma che magari la ragazza in questione fosse una ragazza "facile".\nNon mi permetto di fare di tutta un'erba un fascio; esistono milioni di ragazze in Giappone ed ognuna di loro ragiona in modo diverso dall'altra; ma lei non è stata l'unica a comportarsi così e no, non era una "facile". Ho riscontrato molto spesso questo senso di libertà "sociale" rispetto al sesso da parte di tutte le ragazze che ho avuto la fortuna e l'onore di conoscere, e di cui porterò con me sempre uno splendido ricordo.\nQuesto non significa che le ragazze giapponesi siano pronte a concedersi al primo che capita perché "free" o meno soggette a moralismi religiosi e sociali.\nSignifica solo quanto ho scritto: cioè che se voi siete il loro tipo, non avranno blocchi mentali, culturali, sociali o religiosi che tengano. Se sarete la persona giusta per loro, staranno con voi in un Love Hotel come starebbero con voi mano nella mano a guardare un romantico tramonto.\nGià lo so che tutto questo ora solleverà polemiche su polemiche... mannaggia a voi, in galera mi farete finire!!!\nNo, non in una galera come questa ma in una vera\nTralasciando le future denunce e le sicure minacce di morte che nei prossimi giorni riempiranno i commenti, tacciandomi di "becero maschilismo" e blablabla... Torniamo a noi.\nCosa diamine sono questi benedetti Love Hotel?\nSono degli hotel veri e propri, con un tariffario che può andare ad ore oppure per l'intera notte (dalle 20.00 alle 08.00), con stanze bellissime ed a tema.\nC'è la stanza "ton of love", quella sadomaso, quella anime, quella "scolastica", quella delle bambole, e tutte le più strane perversioni che possiate mai immaginare. Sì anche la batcaverna, la stanza a tema ramen instantaneo e quella Starbuks. Geni!!! Geni!!! GENI!!!\nTutte ultramoderne, ben curate, pulitissime e super attrezzate.\nPotete trovarne con jacuzzi, docce spaziali, letti comodissimi, TV sedicimila pollici, play station e persino karaoke.\nEd io che pensavo di essere venuto per fare altro! Va a finire che mi faccio 'na cantata.\nVabbè dai, metti PES sulla play che ti insegno io come si gioca ad un gioco Konami; così ti riscaldo un po' ed esporto la mia democrazia! WELCOME TO THE JUNGLE SORELLA!!!\nKaraoke box in una stanza di un Love Hotel\nPiccolo appunto per chiunque di voi avesse la malsana idea di sfidare una ragazza giapponese ai videogiochi. Ricordate sempre che li hanno inventati loro. Figuraccia probabilissima!\nI costi variano da hotel ad hotel ed a seconda della tipologia di camera scelta. La batcaverna, ad esempio, è per miliardari eccentrici con il gusto del travestimento ed un'insana passione per i pipistrelli.\nComunque partiamo dai 15-20€, fino a spese esorbitanti per camere ultra-futuristiche.\nCome nella scelta di un normale hotel, il prezzo è influenzato da vari fattori.\nL'ingresso nel Love Hotel è nella riservatezza assoluta. In alcuni casi le stanze sono indicate in un monitor e, una volta aver scelto la propria ed aver pagato, potrete ritirare la chiave della stanza ad uno sportellino automatico. Se doveste sforare con il tempo, si potrà pagare il restante direttamente dalla camera dove dovrete anche lasciare le chiavi.\nIn quelli meno tecnologici esistono sportelli oscurati dove il proprietario dell'hotel non potrà vedere in faccia i clienti ma potrà passar loro le chiavi della camera prescelta.\nUna volta dentro e prima di uscire, tramite posta pneumatica vi arriverà il conto e dovrete inserire il contante; solo dopo il pagamento la serratura si sbloccherà e potrete uscire dalla vostra prigione del sesso e dalla specie di sequestro di persona, effettivamente in atto.\nIn alcuni casi è persino possibile pagare tramite pos direttamente dalla stanza.\nInoltre, come ogni hotel che si rispetti, alcuni Love Hotel dispongono anche di cucina e di servizio in camera, anche questo nel massimo della riservatezza e senza incontrare mai nessuno.\nLe camere sono attrezzate con ogni accessorio da bagno ed anche "da letto". Profilattici, lubrificanti ed oli per massaggi, oggettistica; di tutto! Tutto il resto è in vendita in distributori automatici disposti "sapientemente" lungo i corridori o all'ingresso.\nIl paradiso della perversione insomma.\nIl tutto nella riservatezza e nel lusso più totale, senza dimenticare mai la sana e bizzarra pazzia che li contraddistingue.\nQuanto volte ho già detto che li stramo?\nAh, piccolo neo: non è semplicissimo trovare Love Hotel gay friendly e questo è un vero paradosso. In hotel in cui la riservatezza è la concezione primaria, nonché essenziale, fare distinzione di preferenza sessuale mi pare un vero e proprio controsenso.\nMa sono certo che le nuove generazioni riusciranno anche a limare questi "spigoli".\nVabbè... ora vi saluto che di danni per oggi ne ho fatti a sufficienza e sento già le sirene della polizia in lontananza.\nCome sempre, se volete aiutare a tenere a galla 'sta bagnarola, commentate, condividete, lasciate un mi piace su FB, iscrivetevi al mio blog, insomma, cliccate un po' di tasti di contorno, tanto per far casino, come piace a noi.\nPubblicato da Sberla Peck a 00:24\nEtichette: Love Hotel, sesso, società\nCIBO E CUCINA GIAPPONESE (4)\nCULTURA E SOCIETÀ (9)\nDIFFERENZE TRA ITALIA E GIAPPONE (5)\nRAGAZZE E RAGAZZI GIAPPONESI (4)\nSTORIA E TRADIZIONI (2)\nArticoli marzo (2) febbraio (2) gennaio (6) dicembre (5) luglio (1) giugno (6) maggio (3) aprile (5) marzo (11) febbraio (12)\nIL CAPODANNO GIAPPONESE Tradizioni ed usanze del capodanno in Giappone La festività più importante in Giappone è sicuramente il ca...\nI GIAPPONESI E LE TETTE\nLA POSA DEI GIAPPONESI NELLE FOTO\nIL FESTIVAL DELLE SCOREGGE IN GIAPPONE\nTIPI DI RAGAZZE GIAPPONESI\nIL SORRISO IN GIAPPONE\nDISTRIBUTORI AUTOMATICI GIAPPONESI\nGLI OCCHI A MANDORLA\nMESTIERI CHE PUOI TROVARE SOLO IN GIAPPONE\nRELAZIONE CON UNA RAGAZZA GIAPPONESE


Questo contenuto è stato pubblicato il 16 settembre 2015 9.1216 settembre 2015 - 09:12\nApertura positiva per la borsa svizzera: alle 09.10 l'indice dei valori guida SMI segnava 8872,39 punti, in progressione dello 0,93% rispetto a ieri, mentre il listino globale SPI guadagnava lo 0,69% a 9016,84 punti.\nIl mercato è favorito dall'andamento di Wall Street, che dopo la fine delle contrattazioni in Europa ha ampliato i guadagni (Dow Jones +1,40% a 16'599,85 punti, Nasdaq +1,14% a 4860,52 punti). Hanno chiuso in rialzo anche le piazze asiatiche, Tokyo in primis (Nikkei +0,81% a 18'171,60 punti). I mercati sperano che la Federal Reserve non decida già domani un aumento dei tassi negli Usa.\nSul fronte interno gli occhi sono puntati su Richemont (+6,94%), che ha presentato il giro d'affari dei primi cinque mesi del suo esercizio. L'ottima performance spinge anche il concorrente Swatch (+3,26%).\nL'avvio di seduta è stato al rialzo anche sulle altre piazze europee. Nel dettaglio vanno segnalate Francoforte (Dax +0,98% a 10'288,39 punti), Londra (Ftse 100 +0,69% a 6179,82 punti), Parigi (Cac 40 +0,89% a 4610,16 punti) e Milano (Ftse Mib +0,81% a 22'081 punti).


editor | Bagnonemia.it - Part 12\nDove trovare i Migliori Costumi da Bagno a Bacoli\nSettembre 10, 2020 By editor shopping\nPer il vostro outfit da spiaggia rivolgetevi a Vendita costume da bagno a Bacoli, troverete cortesia, disponibilità e buoni consigli per rendere unico ed originale il vostro abbigliamento estivo da mare e spiaggia.\nMa vi siete mai chiesti quale è la storia di questo indispensabile capo estivo? Già perché quando si parla di costumi da bagno si immagina relax al mare e sulla spiaggia, ma genericamente non lo si associa ad un testimone importante dell’evoluzione umana e del segno del cambiamento dei tempi.\nInfatti un oggetto come il costume da bagno, ha rappresentato in modo netto e significativo la …\nSettembre 7, 2020 By editor servizi\nL’installazione di verande è sicuramente un’ottima idea per valorizzare i propri spazi aperti. Chi ha un terrazzo, ad esempio, potrebbe scegliere di installare una veranda proprio per renderlo più luminoso. Naturalmente, qualora si compia una scelta di questo tipo, è bene lasciare da parte l’improvvisazione e rivolgersi solo ad aziende altamente specializzate. In provincia di Bardi, e in particolare a Ruvo di Puglia ad esempio, è possibile affidarsi al Centro Infissi di Felice Ficco. La società, nello specifico, si occupa di installazione verande a Ruvo di Puglia e serramenti per tutte le esigenze, offrendo un’ampia gamma di colori, materiali e …\nCi sono 300.000 coltivatori di grano nel paese. La produzione italiana di grano per l’anno è stimata in …\nAgosto 24, 2020 By editor servizi\nVorreste ottenere degli effetti speciali e particolari nei prodotti che vengono realizzati nella vostra attività?\nEcco entrare in campo il settore della verniciatura industriale, mondo molto particolare che richiede molta attenzione nei dettagli poiché i passaggi necessari per ottenere degli effetti unici ed originali richiedono scrupolosa attenzione e capacità manuale, con particolare riferimento alle vernici liquide.\nLa verniciatura industriale consente di ottenere innumerevoli risultati per quanto riguarda tinte e colori, dovuti ai molteplici cicli di lavorazione possibili e alle diverse proprietà fisiche e chimiche delle vernici.\nLa verniciatura sfrutta le proprietà chimiche e fisiche della vernice per dare vita a …\nI vantaggi dell’insonorizzazione\nLuglio 31, 2020 By editor servizi\nInsonorizzare una stanza è un aspetto importante per dare un valore aggiunto alla propria abitazione. Rendi la tua casa il luogo perfetto, dove poterti rifugiare dal mondo esterno, godendoti il silenzio.\nInsonorizzare una stanza può essere davvero molto utile, soprattutto quando si abita in centro o in un luogo particolarmente popolato.\nPerché scegliere di insonorizzare una stanza?\nIl silenzio è fondamentale per il proprio benessere e per potersi rigenerare dopo aver passato la giornata a correre da una parte all’altra. Inoltre ccegliendo di eseguire l’intervento per insonorizzare la propria casa, si può beneficiare degli incentivi dell’Ecobonus, per cui …\nFedi nuziali: la scelta dell’anello perfetto\nLuglio 27, 2020 By editor wedding\nSposarsi è forse uno dei momenti più speciali nella vita di chiunque, quindi assicurarsi che le fedi nuziali siano perfette è estremamente importante. Mentre le cerimonie sono tutte uniche e i voti e le celebrazioni differiscono, una costante della tradizione del matrimonio è la fede nuziale e ultimamente, anche da noi si è cominciato a portare fedi diverse tra uomo e donna.\nGli stili classici e intramontabili di fedi nuziali offrono l’eleganza ideale per completare il tuo anello di fidanzamento.\nL’anello nuziale incrociato simboleggia l’infinità e si adatta a qualsiasi tipo di anello di fidanzamento.\nDesideri installare delle porte REI? Ecco a chi puoi rivolgerti\nLuglio 27, 2020 By editor servizi\nCosa sono le porte REI?\nLe porte REI sono porte tagliafuoco, ossia porte e portoni con speciali caratteristiche che devono sia soddisfare le norme previste sulla sicurezza contro gli incendi, sia garantire un reale impedimento contro le fiamme. La sigla REI sta a significare:\nDove vengono impiegate le porte tagliafuoco?\nQueste speciali porte sono realizzate con appositi materiali in grado di resistere al calore …\nLuglio 24, 2020 By editor servizi\nGli omaggi floreali in occasione delle onoranze funebri sono l’ultimo segno di rispetto che doniamo a una persona che non c’è più e la scelta del bouquet giusto è molto importante, perché i fiori evocano molti tipi di sentimenti. Questo è il motivo per cui non dovrebbero essere scelti a caso e, per evitare di fare la scelta sbagliata, si può dare l’incarico di creare un bouquet, un cuscino o una corona al proprio fiorista di fiducia. Tuttavia, non sempre la scelta è ampia come si vorrebbe e, quindi, ecco che viene in aiuto la rete con i suoi fiori …\nCartomanzia Evolution, insieme al suo team di sensitivi, esercita un nuovo tipo di lettura delle carte: la cartomanzia evolutiva. In questo modo i cartomanti …\nLuglio 6, 2020 By editor servizi\nAl giorno d’oggi, gli incidenti di carattere colposo, ovvero privi di dolo e che implichino un tipo di responsabilità penale dell’agente, sono molto frequenti. In situazioni come queste si rivela dunque necessario rivolgersi a seri professionisti del settore in grado di fronteggiare una difesa davvero convincente. Lo Studio Legale dell’Avvocato Stefano Trabalza fornisce ai suoi clienti assistenza qualificata e professionale per tutti i casi di Difesa Legale Penale a Lignano Sabbiadoro. I clienti vengono assistiti fin da subito anche se appena coinvolti in questioni penali, e vengono tutelati spiegando fin da subito quali saranno i possibili sviluppi.\nNon bisogna …


Ignora le ragioni del blocco dei lavori, che è avvenuto ben due anni fa, quindi tira fuori il topolino dal cilindro, proponendo una “gita” a Catanzaro per chiedere ancora una volta il perché, sapendo che la risposta sarà la solita falsa promessa. Noi che conosciamo quelle ragioni chiediamo che i diamantesi possano finalmente decidere direttamente cosa fare.\nIgnora perché l’Alta Autorità di Controllo, nominata dalla Regione, non conosca il contenuto della variante di progetto di cui si parla. NOI, che conosciamo quel contenuto, sappiamo che la variante non riguarda solo i massi di protezione ma anche il progetto nella sua totalità. L'approvazione della variante è una chimera, quindi chiediamo che: I diamantesi possano finalmente decidere direttamente cosa fare.\nIgnora, nonostante lo avessimo comunicato doverosamente sia al Sindaco sia all’ottimo e specchiato neo Assessore che si occupa dell’affare, che la Ditta non ha esitato a presentare al TAR Calabria una perizia giurata di parte falsa. Noi che sappiamo che questo è un grave reato penale, per evitare di affidare il nostro futuro a chi opera così spregiudicatamente chiediamo che: I diamantesi possano finalmente decidere direttamente cosa fare. Invitiamo la cittadinanza a partecipare all’assemblea pubblica di venerdì 5 ottobre. Perchè non è giusto che Diamante sia presa in giro, dalla Regione, dalla Ditta e da una maggioranza connivente! Forum Ambientalista 01.010.2012