.: Oppidomamertina.com :.\nVideo sito originale\nFoto proclamazione nuovo sindaco\nPrimo consiglio comunale 11/06/2014\nFoto amici del sito\nCITTA' | La mia città | Appunti di storia Oppidese di Antonio Roselli\nTratto da CALABRIA LETTERARIA, RIVISTA MENSILE DI CULTURA E ARTE a. LV n. 4-5-6 Aprile- Maggio- Giugno 2007\nCandido Zerbi : fonti inedite e edite per una biografia completa sull’illustre aspromontano.\nDiversi motivi mi hanno indotto a fare uno studio completo di ricerca sul senatore Candido Zerbi, illustre personalità di Oppido Mamertina che il tempo, o il livore da parte dei suoi concittadini ha fatto dimenticare. L’età adolescenziale è il tempo ideale per immergersi con curiosità in quelli che sono mondi lontani dal nostro, ma legati tra loro.\nNell’ anno 1827, il giorno 18 Novembre, alle ore 23.00 nasceva nella nuova Oppido Mamertina (creata in origine in via Tuba) Candido Zerbi , figlio di don Girolamo e di donna Caterina Grillo . Nell’ Atto di Nascita, che si trova nel comune di Oppido Mamertina, risulta che il giorno venti del medesimo mese don Girolamo, di anni trentanove, proprietario terriero, si presentò presso la sede municipale e davanti al sindaco ed ufficiale dello stato civile Rocco De Zerbi ed ai testimoni D. Sisinio Zerbi di anni ventinove , proprietario regnicolo , e dell’ arciprete Giuseppe Frascà, di anni quaranta , sottoponendo a vista oculare un bambino a cui diede il nome di Candido, Luigi, Ottavio,Alfonso, Antonio. Il bambino venne battezzato nella chiesa di San Nicola di Mira in Oppido il 20 novembre 1827 dall’arciprete titolare Giuseppe Frascà avendo come padrino D. Aloiso Spinelli duca di Seminara con mandato di procura nella persona di D. Antonio Ruffo figlio di D. Ferdinando di Scido .\nLa famiglia Zerbi o Zerbo, di provenienza corsa, si stabilì a Santa Cristina d’Aspromonte dove sarebbe giunta da Genova nel XVII secolo. Viene inclusa tra le famiglie più nobili ed altolocate della Calabria. Nella chiesa del convento dei frati minori osservanti della antica Oppido,venne trovata una lapide da sepoltura dove si legge il nome di Domenico Antonio Zerbi (1734-1784) e del figlio Nicola Francesco che la pose. A Santa Cristina la famiglia Zerbi è presente con D.Marcello coniugato con D.na Maria Ruffo dei conti di Sinopoli e sette figli e, nel 1755 la Ruffo destinò l’eredità solo a tre dei sette figli : Carlo, professore in legge, Paolo e Francesco. Dal catasto onciario del 1745 risulta che Alessandro Zerbi, protopapa , è il fratello di D. Marcello. Candido Zerbi (qualche antenato del nostro illustre sic!) coniugato con Felice Argirò che nel 1745 aveva 44 anni, fece giungere a Santa Cristina un capitello in pietra con lo stemma di famiglia che racchiude il suo nome.\nTra i discendenti della famiglia interessa trattare D. Girolamo che prese a nozze D.na Caterina Grillo, di illustre prosapia, con la quale ebbe prima di Candido due figli , uno il 17 Marzo 1821 col nome Francesco Giuseppe ,Alfonso,Alessandro,Gesualdo e l’altra il 31 luglio 1824 dal nome Candida Maria Alfonsina Giuliana(4), probabilmente ebbe altre sorelle, come risulta nell’articolo del can. Giuseppe Pignataro: “Nel centenario della pubblicazione dell’opera , Candido Zerbi e la Cronistoria di Oppido” .D.Girolamo Zerbi il 20 Aprile del 1771, a Santa Cristina , andò dal notaio per assicurare al futuro figlio Candido un patrimonio dignitoso al fine di chiericarsi. Con libero atto di volontà dava un bene stabile alberato di fronde presso la contrada Cesarìa, simile a quello un altro in contrada Melessaria ed un altro di ulivi e frutti presso la contrada Carigliano. Candido Zerbi avrebbe potuto usufruire di quei doni benefici alla condizione che fosse diventato sacerdote in caso opposto, tutto sarebbe ritornato proprietà di D.Girolamo (è indiscutibile il fatto che D. Candido non fosse mai diventato prete) che, dopo il terremoto del 1783 si spostò ad Oppido.\nCandido Zerbi ebbe come maestri l’arciprete Giuseppe Frascà ,il dott. Giuseppe Maria Ioculano che\ninsegnava in casa propria come si evince dall’ opera di Luigi Aliquò Lenzi: “In casa propria insegnò lettere e scienze ed appartennero , fra gli altri, a questa sua scuola privata due illustri scrittori oppidesi, Candido Zerbi e Francesco Saverio Grillo,i quali lo ricordavano sempre con la più affettuosa devozione” ,e l’abate Alessandro Novelli. Fu un alunno esterno del Seminario diocesano. Si distinse fin da giovane nello studio dei classici latini ed italiani formandosi nella sua ben fornita biblioteca che il prof. Vincenzo Frascà la definiva “la ricchissima biblioteca del Senatore Zerbi” che conteneva valide pubblicazioni classiche ed altre di vario genere.\nPer la sua ampia preparazione sulla Divina Commedia ebbe le congratulazioni dal Torricelli.\nL’amore per la classicità lo indusse ad ornare le sue ville e i suoi poderi con sculture pregiate e frasi latine , un esempio è la villa sita in piazza Umberto I dove sopra il portone principale si trova l’incisione della data 1789 , presumibilmente l’anno di fine costruzione e all’interno scritte ormai sbiadite che recitano “gabinetto di udienza del comm. Candido Zerbi”; il soffitto deteriorato dal tempo, dove i colori ormai sbiaditi ostacolano la vista di una bellissima decorazione pittorica, contiene lo stemma della famiglia Zerbi. Sopra la scalinata, in una nicchia , la scultura raffigurante una musa con arpa ,accoglie i visitatori. Un altro esempio di culto della classicità è la suggestiva Villa Santa Venere che si trovava nei pressi dell’abitato di Zurgonadio che dedicò “Alle Grazie di Valchiusa”, dove una sorgente, cinta da ogni parte da cipressi ,lauri , oleandri e allori faceva da sfondo ad un tavolo circolare dove Candido Zerbi accoglieva i suoi ospiti.\nUn’altra villetta che si fece costruire fu quella nella tranquilla Piminoro, (luogo montano e frazione di Oppido Mamertina) che era situata al centro del paese dove c’è la fontana centrale. Candido Zerbi soggiornava presso quella villetta signorile nei mesi di luglio e agosto, quando la calura estiva faceva il suo corso; si faceva portare in lettiga dai servi ,ed arrivato davanti al cancello in ferro battuto faceva ingresso alla sua villa dove si trovava una campagnola edicola votiva e, veniva avvicinato dai pastori del luogo che gli raccontavano dell’annata trascorsa.\nLa villa di Piminoro si può ben identificare al luogo che lo ispirava per elaborare i suoi scritti e traggo dal volume “Della Città,Chiesa e Diocesi di Oppido Mamertina e dei suoi Vescovi” una breve descrizione del luogo inserita nella dedica iniziale: “Poiché la carità del patrio loco mi strinse ,volli propormi di togliere poche ore del giorno alle mie private e pubbliche cure, e nell’amico silenzio di una dimora campestre ,ove mi reco,in qualche parte dell’anno, a rinfranco dello spirito e del corpo, rivolgere un pensiero al passato...”.\nLa villetta a Piminoro, è la stessa nella quale nel marzo del 1875 invitò il vescovo Antonio Maria Curcio (1875-1898) a pernottare “..La mia villetta è sempre aperta ai vostri diporti e mi farete grande piacere disponendo sempre di quanto ivi trovasi...” .\nCompose un inno di sostegno al re Ferdinando II di Borbone quando iniziò il suo potere reggimentale che sembrava si avviasse con una politica di rinnovamento , ma quando le aspettative furono deluse Candido Zerbi ricevette le critiche da parte degli amici e dei parenti.\nIniziò a scrivere per il periodico reggino “La fata Morgana”, e fra i suoi articoli figurò uno dal titolo “Pensieri sopra Oppido Vecchio”. Frequentò illustri personalità del tempo , tra i quali Felice Bisazza che nel 1846 lo incoraggiò alla pubblicazione dell’opera il “Cantico dei Cantici” , una traduzione del libro dell’Antico Testamento attribuito al re Salomone. In seguito alla pubblicazione di questa opera, avvenuta nello stesso anno presso la tipografia Serafino Prestia di Napoli, ricevette le lodi dal letterato Nicolò Tommaseo.\nNel 1850 manda alle stampe insieme a Francesco Saverio Grillo la pubblicazione Elogio Funebre al dottor. Giuseppe Ioculano presso la tipografia Gaetano Nobile di Napoli , questo è un elogio funebre al loro prezioso maestro, Prima letto durante la cerimonia funebre e poi pubblicato a loro spese.\nIl15 Giugno 1856 davanti al sindaco Domenico Guida , giura atto solenne di promessa matrimoniale con donna Maria Giuseppa Grillo di Francesco e di Carolina Sergio avendo come testimoni D. Pasquale Monaco, D. Rocco Zerbi , D.Filippo Gerardis e D. Francesco Antonio Guida e sposandosi nella chiesa di S.Nicola di Mira , (rimarrà presto vedovo). Da donna Giuseppa ebbe solo tre figlie femmine e da una relazione extraconiugale un figlio che non legittimò (veniva qualificato come donnaiolo)\nS’inserì agilmente nel mondo politico diventando sindaco del comune di Oppido dal 1857 al 1858 e successivamente assessore.\nPresidente della Congregazione di Carità per diversi anni, vinse la lotta contro gli eredi di Antonio Mazzitelli e inseme al vescovo Francesco Maria Coppola condusse a termine la costruzione dell’ospedale cittadino. Una lapide marmorea ne elogia l’impresa dei due:\nauspice il Santo Vescovo Coppola e\neretto per lasciti di Antonio Mazzitelli\npiù largamente dotato dal Senatore Candido Zerbi\ndopo i Tremuoti del 1894 1905 1907\ndalla Congregazione di Carità\ncon miglior senno igienico restaurato ed abbellito\nNel 1861 presso la tipografia del Messaggere Napolitano di Napoli manda alle stampe l’ opera “Le Profezie d’ Isaia”, un incantevole lavoro di traduzione in lingua italiana del libro scritto dal profeta Isaia, il più lungo dell’Antico Testamento.\nNel manoscritto pergamenaceo dello stesso, donatomi, emergono i tratti oltre che letterari anche artistici, curati nei minimi particolari. L’ arte dell’autore si ammira , nella copertina mutilata dal tempo dove emerge un particolare titolo scritto a caratteri decorativi.\nNel manoscritto, lo Zerbi, si era concesso un posto d’onore prima della traduzione dove, in un breve commento esprimeva valutazioni e pensieri riguardo al capitolo trattato, questi giudizi non furono mandati alle stampe, ma preferì premettere un breve riassunto della traduzione.\nLa traduzione di questa opera ebbe inizio nel 1854 e fu completata il 14 febbraio 1861.\nIn virtù di questo componimento letterario divenne Membro dell’Accademia Pontaniana di Napoli (quando scrissi alla segreteria per avere notizie circa il socio Zerbi, mi risposero che la sede accademica fu incendiata dalle truppe tedesche in ritirata durante il secondo conflitto mondiale e quindi andò distrutta sia la biblioteca che l’archivio) e venne inserito nell’indice generale dei lavori accademici compilato dall’allora segretario prof . Luigi Pinto. Fu socio corrispondente della Società Economica della I ª Calabria Ulteriore, fra gli Arcadi Florimontani col nome di Euganio Lilibeo e socio onorario dell’Accademia degli Affatigati di Tropea.\nNel 1864 presso la tipografia Angelo Trani di Napoli pubblica l’ opera “Fiori e Lacrime sulla tomba di Francesco Grillo da Oppido”,una orazione funebre dedicata a Giuseppe Grillo, nella quale lo Zerbi lo descrive così:-“ filantropo e come uomo che rendeva suo vantaggio fruttevoli i suoi sudori”.\nNel 1870 rende edita l’opera “Giudizii della vita e delle opere del marchese Giuseppe Taccone”, il marchese Taccone a cui si riferisce è sicuramente appartenente ai marchesi di Sitizano.\nVenne nominato Presidente all’Amministrazione degli Stabilimenti della città di Oppido, il 19 luglio 1871 Cavaliere Ufficiale , il I agosto 1875 Commendatore , il 5 ottobre 1876 Presidente della Provincia (15 voti su 20) il 14 agosto 1877 nuova elezione a Presidente provinciale (16 voti su 21) e, il 19 agosto 1878 di nuovo con (18 voti su 22) .\nNel 1876 si ebbe un nuovo evento letterario che vide protagonista lo Zerbi : con la pubblicazione della sua opera maggiore:“Della Città,Chiesa e Diocesi di Oppido Mamertina e dei suoi Vescovi”,a cura della tipografia Barbera di Roma\nIl Canonico Giuseppe Pignataro scrive in merito all’opera: “E’ naturale che l’amore alla patria terra abbia trattenuto dalla distruzione del volume alcuni, i più gelosi e i più coscienti che in esso vedevano chiusi come in un reliquiario i ricordi del loro passato civico e religioso”. Lo Zerbi per la pubblicazione del libro non si è astenuto dallo spendere denaro proprio cosicché l’opera potesse entrare nelle case dei suoi compaesani. Diverse furono gli esemplari in pergamena venduti, in mezza pelle e tela o brochure.\nNel trovare il titolo adeguato , si era attenuto al memoriale latino e manoscritto mai edito di Don Nicola Antonio Gangemi (questo altro scritto per non fare sopprimere la Diocesi di Oppido Mamertina). La prima parte del libro è in lingua aulica mentre la seconda è stata tradotta dal manoscritto del Gangemi. Candido Zerbi non fu il primo a trattare l’argomento della nostra città, l’aveva preceduto l’arcidiacono Giuseppe Maria Grillo, e avevano scritto nei diari di viaggio cronisti e viaggiatori. Lo Zerbi in questa opera sosteneva che la Mamerto dei Bruzzi fosse quella che lo storico Strabone nel libro VI affermava fosse quella che si trovasse in contrada Mella, poi apparve in scena il dott. Diego Corso di Nicotera, che mandò alle stampe nello stesso anno l’opuscolo:” Cenno storico retrospettivo di Oppido Mamertina” Tipografia nel reale albergo dei poveri ,dove asseriva la opinione dello Zerbi\nIl cav. Carbone l’anno dopo (1877) della pubblicazione dello Zerbi scrisse e diffuse un libretto dal titolo:”I veri Mamertini ed il Vero Mamerto”tipografia G.Lopresti ,dove scriveva (secondo la sua opinione da storico ?!?) che i Mamertini furono chiamati i “messinesi , e che Mamertium fosse situata dove oggi è Martorano. Pignataro dice “Dei tre studiosi il Corso solo era preparato alla ricerca storica; il Zerbi era nato per le meditazioni malinconiche tra le rovine” .\nIl 2 Novembre 1879 pronuncia un discorso di inaugurazione nel Cimitero del paese , aperto alla cittadinanza e benedetto solennemente , dall titolo “Discorso pronunziato dal comm. Candido Zerbi in occasione della solenne benedizione del Camposanto di Oppido Mamertina” che poi pubblica col titolo “Discorso pronunziato nel Camposanto di Oppido:Aperto e solennemente benedetto il 2 novembre 1879” tipografia Ceruso , Reggio Calabria.\nIn occasione della celebrazione del centenario del terremoto del 5 febbraio 1783, l’amministrazione del tempo, organizza in anticipo la manifestazione,già dal 31 ottobre 1880 , ciò si legge in una delibera consiliare dell’aprile 1881 dove si decidevano le solennità da celebrare nel detto anno; ecco la delibera: “ con solennità la commemorazione di un fatto che tanto interessa tutti i cittadini oppidesi, la cui patria per il tremoto del 1783 distrutta intieramente, venne riedificata per la ferma volontà Cittadini, che a costo di ogni sagrifizio han voluto stare uniti e non disgregarsi a differenza delle altre città delle Calabrie, che dopo la loro distruzione in quell’ infausta circostanza i cittadini si sono scissi e sparsi in diversi luoghi , abbandonando in tal modo ed interrompendo il filo della loro storia e delle loro tradizioni”. L’atto fu firmato da una commissione che aveva come presidente onorario il sindaco del tempo Rocco Malarbì e come presidente effettivo Candido Zerbi (17) il quale lesse è successivamente pubblicò un discorso pronunciato nella piazza di Oppido il 5 febbraio 1883, il libro pubblicato a cura del comune presso Accademia delle Scienze di Napoli , aveva come titolo “Discorso del comm. Candido Zerbi, pronunziato il giorno 5 febbraio 1883, nella piazza di Oppido Mamertina, in occasione delle feste religiose e civili celebrate in quella città, per il centenario del tremuoto delle Calabrie”.\nCandido Zerbi, assessore ,in sede di Consiglio Comunale del I° novembre 1886 denunciava il fatto che la Scuola di Piminoro sita in casa di Caterina Campisi era in stato indecente perchè aveva una porta sconnessa e un tetto dove grondava acqua un misero riscaldamento fatto di braciere .Il consiglio prendendo atto di ciò che si era discusso impose alla Campisi di rendere agibile secondo le norme.\nDopo la prematura morte di d. Giuseppa ,sua moglie, avvenuta nel 1882, Candido Zerbi si risposò, all’età di 55 anni , il 31 dicembre dello stesso anno con Giulia Gerardis di anni 21 e figlia di Gregorio e di Giuseppina Faccioli.\nPrima della morte gli furono assegnate tali onorificenze civili : il 22 febbraio 1880 Grande Ufficiale della Corona d’Italia, il 26 gennaio 1889, veniva nominato Senatore del Regno per censo di sedicesima categoria, avendo la convalida il 2 febbraio 1889 con relatore Tommaso Celesia , giuramento ufficiale il 13 febbraio 1889 e nomina a cavaliere il 30 maggio 1889.\nIl 16 Ottobre 1889 andò presso il notaio Giuseppe Simone è depositò tale testamento olografo:\n“Lego e lascio tutta la mia Biblioteca con tutti i suoi libri al Rvdo Seminario diocesano di questa Oppido Mamertina,di unita a tutti i miei diplomi accademici-sociali con le seguenti condizioni:\n1° Che siano conservati gelosamente i miei libri in perpetuo dal detto di stabilimento.\n2°Che venga ivi destinata un’apposita sala per contenere la detta biblioteca,e che abbino diritto di averci accesso tutti coloro che vogliono leggere e riscontrare i miei libri in tre giorni della settimana,che saranno destinati dall’ Ordinario diocesano.\n3° Che sia bibliotecario ordinatore e direttore il mio egregio e caro amico Carmelo Puja Can.co ed Arciprete di questa Cattedrale; e se costui non voglia o non possa accettare un tale incarico ,venga questo affidato ad altro dotto ecclesiastico da essere scelto da questo Capitolo. Il Bibliotecario prenderà cura dei miei manoscritti letterari, conservando quelli che possono meritare qualche considerazione,e bruciando gli altri che saranno giudicati inattendibili.\n4° Che, se per le vicende dei tempi il suddetto Seminario cesserà di essere un corpo morale, o per qualunque siasi cosa sarà abolito cosa sarà abolito, la detta mia biblioteca, i miei libri,i miei diplomi e scritti passeranno al Municipio di questa Città,con tutti gli obblighi di conservazione a norma come sopra”.\n“Un Legato di lire 600 lego e lascio a Mon.r Ves.vo di Oppido;delle quali saranno impiegate L. 400 per la Chiesa di Piminoro,e l. 200 per la Chiesa vecchia di questa città”.\nCandido Zerbi muore il 3 Dicembre 1889 alle ore 1:15 nella casa posta in piazza Mamerto numero 3 . Il giorno seguente 4 dicembre 1889 si recarono nella sede municipale i signori Musicò Antonio,Tripodi Giovanni , Lotorto Francesco e Zito Fortunato i quali dichiararono la morte del Senatore.\nArticolo edito sul periodico di informazione politica e culturale “Nuovo Domani Sud” , a.XVI-n. 12, Dicembre 2007\nOppido Mamertina nella Spedizione dei Mille\nPer commemorare i duecento anni dalla nascita del Fautore dell’ Unità d’ Italia, Giuseppe Garibaldi, è essenziale ripercorrere attraverso fonti storiche, il comportamento dell’ambiente sociale della provincia di Reggio Calabria e in modo particolare del mio paese Oppido Mamertina , nei confronti di questo “rivoluzionario” e sopratutto della sua impresa militare detta “la Spedizione dei Mille” che pose termine al dominio dei Borboni e che fu una novità accolta quasi con timore dal popolo.\nOccorre trattare due aspetti fondamentali della società pre-durante la Spedizione dei Mille, il clero e il popolo.\nAlla fine del 1850, guidava la diocesi di Oppido Mamertina il vescovo Michele Maria Caputo, che venne definito da molti storiografi un personaggio indigesto sicuramente per le sue idee di radicale trasformazione, forse ancora difficili da realizzare per l’epoca (queste idee lo portarono a convertirsi alla religione ortodossa). Il vescovo Caputo ebbe all’inizio nei confronti del re Ferdinando II di Borbone un rapporto di alta stima e venne soprannominato dal popolo “poliziotto borbonico”, ma in seguito la voce del popolo ritenne che quando si additava l’idea di una unificazione dello stato, le sue idee mutarono in garibaldine, e venne calunniato per aver avvelenato il re quando era suo ospite.\nIl nuovo vescovo Giuseppe Teta, dalle idee anticonformiste e borboniche , dopo l’insediamento nella diocesi di Oppido, avvenuto nel 1859, venne in urto con il suo predecessore mons. Caputo che voleva ottenere tutto il reddito della mensa vescovile.\nFurono chiamati entrambe i vescovi al ministero di Grazia e Giustizia dove il ministro Mancini considerò giuste le ragioni del Teta, ma dovette in parte accontentare il vescovo Caputo dato che era diventato un sostenitore accanito di Giuseppe Garibaldi.\nNel novembre del 1861 mons. Teta ebbe un momento di paura in quanto pensò di fuggire da Oppido dopo che un gruppo di garibaldini avevano messo fuoco alla casa di un “signore della reazione” di Piminoro e si spingevano verso Oppido con intenzioni bellicose. La situazione non divenne tragedia, ma il Teta doveva certamente temere; infatti il sottoprefetto e il prefetto dopo averlo imputato per scritte inneggianti a Francesco II così si esprimevano nei suoi riguardi: “I perfidissimi sentimenti di quest’uomo mitrato per avversione al Governo regnante ed affezione alla Signoria Borbonica sono abbastanza conosciuti e noti nel circondario...” .\nVenne inviato per breve tempo a Castellammare per un periodo di cure, ma in realtà fu una scusa che venne giustificata come un breve periodo di vigilanza dato che questo vescovo esercitava atti dispotici contro i liberali.\nPochi giovani di Oppido , dal carattere irrequieto e patriottico si unirono a i Mille, tra questi figurarono Pietro Faraone e il tresilicese Domenico Carbone Grio che venne nominato comandante della quarta compagnia nel Corpo Cacciatori d’ Aspromonte.\nI ricordi dei momenti vissuti nella compagnia garibaldina e nella battaglia di Calatafimi li rievocherà nell’opera incompleta dal titolo Souvenir d’un Garibaldien ovvero Ricordo di un Garibaldino.\nEbbe l’incarico di trovare nel circondario di Palmi volontari per la continuazione dell’ impresa e formò quattro compagnie. Nel 1862 , quando i suoi capi gli comandarono , col suo reggimento, di dare la caccia a Garibaldi in Aspromonte, rifiutò e diede le dimissioni dall’esercito. Successivamente continuò a servire la patria nelle guerre che vennero dopo. Il sottoprefetto Lacava in una annotazione del febbraio 1864 faceva figurare Domenico Carbone Grio con il grado di Capitano dei garibaldini e di Maggiore nell’armata regolare e Comandante militare di Tresilico con domicilio a Reggio.\nLa maggior parte degli esponenti borghesi Oppido, sostenevano i Borboni e insieme al clero erano contro la scelta di prendere parte alla Spedizione dei Mille ma, dopo la creazione del Regno d’ Italia, si rallegrarono nell’accogliere i nuovi patrioti Garibaldini\nI presenti studi storici sono tratti dal mensile illustrato si storia locale,costumi,personaggi e ricordi “Storicittà”.\nTutti i diritti riservati. E’ vietata la riproduzione del materiale iconografico con ogni mezzo e per ogni finalità. E’ consentita la sola riproduzione parziale dei testi citando Storicittà\n(art. 7 Reg. 18 Maggio 1942 n. 1369)\nDomenico Antonio Malarbì(1732-1784),\nun cavaliere di Malta letterato e matematico\nDomenico Antonio Malarbì nacque ad Oppido Mamertina nel 1732 da Giuseppe e Vittoria Sofrà. Ebbe come fratelli il dr. Orazio , D. Rosa moglie di D. Michele Alessandria Protopapa di Monteleone e D. Saveria sposa di D. Pasquale Zerbi.\nDopo aver frequentato il Seminario di Oppido , scelse di diventare sacerdote e si recò a Napoli per intraprendere un corso di studi ed ebbe come insigni professori Antonio Morlandi per le lingue greco e latino e per l’arte oratoria e poetica, Antonio Genovesi gli insegnò le scienze metafisiche,Giovan Battista Vico filosofo “formava la sua conversazione giornaliera” e il Canonico Mazzocchi filologo e antiquario anche se anziano gli insegnò per lungo tempo la lingua ebraica e fece profondamente interessare il Malarbì nello studio della sua materia inducendolo a tradurre la Cronica di Eusebio di Cesarea e in seguito cercò di convincerlo senza risultati a pubblicarlo.\nLa timidezza del suo carattere lo indusse a non voler pubblicare nessuna sua opera arrivando anche a bruciare ciò che gli aveva rubato ore di studio e di fatica.\nLo studio che gli interessò di più fu quello della matematica che lo portò ad essere uno dei primi matematici di quei tempi , apprezzò le scoperte naturalistiche di Newton e si applicò nell’interesse astronomico.\nDivenuto abate era conosciuto a Napoli per la sua ampia e ricercata conoscenza per la matematica e per la letteratura, tanto che il sign. Forges Davanzati quando andò a trovare il Malarbì ebbe a dire di lui “ l’abbate Domenico Antonio Malarbì , la cui bell’anima,ha saputo egregiamente unire uno studio profondo di Matematca alla più culta e pulita letteratura”.\nAnche Luigi Serio nel suo discorso di lode così scrisse : Si avanza Malarbì: letizia apporta/Il lieto folgorar del suo sembiante,/Che coi distici suoi fatti all’istante /Vince Catullo,che gli fu di scorta.\nEbbe come primo incarico nel 1767 dalla Principessa Maria Antonia Spinelli di Tarsia quello di prefetto della istituzione bibliotecaria reale, la quale fornita biblioteca in precedenza il Malarbì aveva allestito , ed egli accettando nello stesso tempo insegnò filosofia, matematica e scienze .\nDopo un decennio di lavoro presso quella biblioteca, nel 1778 divenne oggetto di stima per l’Inquisitore mons. Antonio Felice Zondadari e,dopo essere stato convinto, il Malarbì si recò nell’isola di Malta e venne designato Rettore del Collegio di educazione e Prefetto degli Studi e gli fu assegnata una cospicua pensione. Tra il 1776 e il 1780 divenne secondo Rettore dell’Università insegnando filosofia e matematica.\nQueste occupazioni, non lo distolsero mai nello studio della teologia, egli approfondiva molto la Storia della Chiesa e il diritto Canonico lo conosceva ampliamente.\nPresiedette il Collegio dei Diaconi dal quale venivano eletti i Cappellani dell’Ordine. Stimato da tutti i cavalieri, ricevette dal Gran Maestro la Croce Gerosolimitana.\nIniziando a soffrire di gotta, dopo due anni chiese le dimissioni e tornò con suo dispiacere e con quello degli altri cavalieri a Napoli dove, nuovamente esercitò la professione di Prefetto della biblioteca reale rimasta vacante dopo la morte di mons. Della Torre.\nVenne nominato dal re Socio Nazionale della Reale Accademia delle Scienze e delle Lettere eretta a Napoli e, venendo a conoscenza della notizia del grande flagello che nel 1783 aveva distrutto Oppido, rimase atterrito nei suoi affetti familiari e decise di ritornare ad Oppido per verificare ciò che aveva appreso.\nL’anno seguente fece ritorno a Napoli e, l’8 Giugno 1784 all’età di 53 anni morì in seguito a dolori nefritici e il suo corpo fu seppellito nella Chiesa di S. Anna di Palazzo . Il parente Rocco Zerbi anni dopo venne a scrivere di lui “uomo senza fasto,religioso senza superstizione, virtuoso senza pompa”.\nTra i manoscritti della biblioteca dello scrittore Vito Capialbi esiste una lettera in lingua latina scritta dal Malarbì diretta a Felice Mastrilli che riguarda il ritrovamento di un vaso italo greco. Nel secondo tomo dell’Enciclopedia ristampata a Livorno nel 1771 c’è un articolo su Caserta e delle varie composizioni poetiche.\nPer quanto riguarda molte altre composizioni , furono in possesso del parente Rocco Zerbi, il quale dopo aver scritto una biografia completa sulla Enciclopedia degli Uomini Illustri del Regno di Napoli, non mandò mai alle stampe nessuna opera del nostro illustre. Ma in questa biografia elenca ciò che ha in possesso, come le note all’opera di Matteo Egizio dal titolo “Serie degli Imperatori Romani per maggior lume della Storia Ecclesiastica”.\nLa tradizionale Fiera dell’Annunziata nella Oppido ottocentesca\nLa data del 25 marzo di ogni anno, nei tempi e nella storia di Oppido Mamertina, ha sempre indicato un giorno di celebrazione festiva e filiale che, il popolo oppidese ha dedicato con devozione alla sua divina Patrona , Maria Santissima Annunziata.\nDopo il terribile terremoto del 5 febbraio 1783 , che distrusse l’antica città di Oppido, collocata sull’altopiano delle Melle e che fu teatro di distruzione e di morte, il culto primitivo che legava la cittadina con la sua eterna patrona, sopravvisse e si ripropose nel nuovo centro.\nLa nuova città venne rifabbricata nei campi della Tuba e i superstiti trovarono abitazione in delle baracche progettate dagli architetti Winspeare e La Vega e venne creato un edificio sacro in muratura dove oggi si trova la chiesa Abbazia che facesse le veci di cattedrale. Con la costruzione della nuova cattedrale ,nella nuova città, che, come si legge nello Status Ecclesiae et Diocesis Oppidensis del 1821 del vescovo IgnazioGeco fu intitolata alla Beata Vergine Annunciata , così si riadattò il culto e la solennizzazione della nostra patrona.\nIl 25 Marzo, nell’ottocento, indicava un giorno di grande festa che veniva identificato come Festa della Gratitudine per ringraziare la Patrona per un prodigioso avvenimento dovuto ad un miracolo svoltosi in un momento di pestilenza nella Oppido cinquecentesca. Solo in questo giorno l’Immagine miracolosa dipinta dal napoletano Cristadoro per volontà del vescovo Tommasini veniva esposta per essere sottoposta al culto e all’adorazione degli oppidesi, questo rito durò fino all’episcopato del vescovo Coppola (1822-1851).La solenne festa era rinomata in tutta la piana di Terranova per una grande e nota Fiera paesana che si svolgeva nei giorni 24,25 e 26 Marzo e dove accorrevano molti abitanti dei paese vicini.\nNella raccolta delle leggi e dei decreti reali del regno di Napoli, compare un decreto datato il 4 ottobre 1834 dove si autorizza il comune di Oppido della prima Calabria Ulteriore a celebrare una fiera annuale ed un mercato nel sabato di ogni settimana, la fiera annuale è sicuramente quella della comunemente chiamatada‘Nnunziata, dove in maniera sontuosa, si poteva godere di splendide illuminazioni nella piazza e nelle vie principali del paese consistenti in palloncini alla veneziana chiamati panierini, in ogni angolo della piazza e del paese si trovavano archi coperti di mirto e di oleandro; su dei piattelli in terracotta ,tenuti da un palo fissato sul terreno, si accendevano le luminarie fatte da fiammate in legno di abete detto deda, in ogni via si udiva il suono della tarantella, musiche eseguite dalle migliori orchestre delle città vicine e anche l’orchestra del teatro di Messina per mettere in opera le musiche del nostro concittadino Giuseppe Nunziato Muratori .La particolare Batteria che veniva attuata prima che l’immagine della Patrona entrasse in chiesa era composta da mortaretti in ferro disposti in fila lungo la piazza . La chiesa Cattedrale veniva riccamente decorata da fiori e ceri, nelle case intorno alla piazza e lungo tutto il corso, fiaccole appese spandevano tenue luce; si udivano rulli di tamburi, schiamazzi da parte di prestigiatori , di acrobati e in fine, ma non per ultimi, i ritmi ripetitivi della compagnia dei tamburini accompagnavano il lento andare dei tradizionali giganti in cartapesta. Ecco come ci descrive il cav. Francesco Saverio Grillo l’atmosfera che si viveva ad Oppido in quel giorno :\n“in quel giorno tutto era lieto e festoso;ed anche queste manifestazioni di giubilo erano ordinate ad ornare la Madre , sotto la cui egidia era posta la Citta tutta”.\nDurante la novena e il giorno della festa , veniva attuato un uso folcloristico che consisteva nel bruciare una grossa quantità di fascina che veniva messa ad ardere in una grande botte al centro della piazza, per ricordare la liberazione dalla pesta e indicava il momento cui venivano fatti bruciare le vesti infette degli ammalati.\nAlla nostra fiera accorrevano commercianti e venditori di ogni genere mettendo in mostra : stoffe, argenteria, cristalli , articoli casalinghi, giocattoli e i rinomati dolci chiamati “nzuj” .\nIl prof. Vincenzo Frascà ci descrive minuziosamente ciò che avveniva tra i mercatini della fiera:\n“ in quella calca,le forosette, belle e brutte indossanti abiti serici di colori sgargianti, seguite dalle mamme e dagli ammiratori,si aggirano fra gli ossequi e gli omaggi rispettosi di tante persone sconosciute”.\nE, nelle annate piene,quando i soldi sono a disposizione dei più, accorrevano acquirenti da tutti i paesi circostanti a comprare l’oro occorrente per le prossime nozze e la tela necessaria al corredo e sopratutto a portare ceri e fiori alla Madonna in ringraziamento della ricca annata.\nMons. Nicolantonio Gangemi : archeologo mamertino e “salvatore” della diocesi di Oppido\nNicolantonio Gangemi, era un semplice prelato di Oppido Mamertina che, per la sua ammirata dottrina cattolica e per la cultura, archeologica e storica, è rimasto immortale nella venerazione delle memorie. Ciò si deve al senatore Candido Zerbi, nonché stimato storiografo di Oppido Mamertina, che, nella sua opera “Della città,chiesa e diocesi di Oppido Mamertina e dei suoi Vescovi”, ha accolto nel primo capitolo , una raccolta di sette monete trovate dallo stesso Gangemi , e nel secondo ha tradotto dal latino, in stile uniforme, un memoriale dei Vescovi di Oppido che ha ispirato il titolo della sua opera (in seguito ne parlerò ampiamente).\nNicolantonio Gangemi nacque nel piccolo paese Pedàvoli oggi Delianuova (che al tempo apparteneva alla prima Calabria Ulteriore)nel 1766. Lo Zerbi lo descriveva come prete moralissimo,collettore,e illustratore delle memorie , e cose antiche. Visse parte della sua vita a Napoli, dove sotto il comando dei borboni esercitò la professione di membro dell’ alta commissione mista Amministrativa del Patrimonio ecclesiastico regolare. Venne spostato nel 1827 dal Pontefice Leone XII in Calabria, dove esercitò la professione di visitatore economico del patrimonio regolare delle tre Calabrie, vi rimase probabilmente fino al 1833. Arrivò ad Oppido per compiere il suo servizio professionale e pastorale, e rinvenne con erudizione archeologica, sotto i secolari ulivi in contrada Mella, delle medaglie e monete insieme ad anfore frantumate, frammenti d’idrie, vasi lagrimali e dei sepolcri che appartennero all’ antica città.\nLe prestigiose sette monete rinvenute dal Gangemi, che è ancora da indagare se fossero mamertine,bruzie o mamertine-bruzie, erano coniate in rame, che veniva adoperato consuetamente per le guerre,ma anche per usi religiosi e familiari. A forma circolare , arrugginite dal tempo, con tratti sfregiati avevano impressi una scritta in lingua greca ΜΑΜΕΡ ΒΡΕΤ qualche volta solo ΒΡΕΤ.\nErano impresse: nella prima moneta la figura di Marte, nell’ altra faccia la figura di Pallade che impugna uno scudo e una asta nell’altra mano; la seconda moneta rappresenta Marte nudo che tiene in una mano la spada e nell’altra un’asta, a terra vi è uno scudo e un giago, dall’altra faccia un gallo e una stella;la terza moneta mostra la testa di Apolline e nell’altro verso Marte munito di asta doma un cavallo; nella quarta moneta Marte nudo siede sopra un sasso munito di scudo,picca e giago, dall’altro verso c’è la testa di Apollo; la quinta moneta rappresenta la testa di Giove e dall’altra parte quella di Marte; nella sesta vi è un toro e nella seconda fronte la testa di Giove senza barba; nel settimo conio figura la testa di Giove e un’aquila con saette di fulmini.\nNicolantonio Gangemi si preoccupò della situazione di disagio che si stava creando ad Oppido, in seguito al pericolo di soppressione della diocesi (1818) durante il periodo finale dell’episcopato di Alessandro Tommasini (1791-1818) e con la stesura di un memoriale in lingua latina diede mostra della situazione storica importante che la diocesi di Oppido versava da secoli, venne ulteriormente riconosciuto come lodevole storico . Infatti nel suo memoriale latino, oltre ad annotare la biografia minuziosa di ogni vescovo, riprodusse accuratamente con matita anche i tratti somatici e gli stemmi vescovili. Le figure di alcuni vescovi forse non corrispondono al vero, dice lo Zerbi, ma su quelle dei cardinali e dei vescovi più eminenti si ha quasi la certezza che furono riprodotte da quadri affissi in gallerie private o pubbliche, è da apprezzare comunque la riproduzione del vestiario attinente ai tempi.\nNicolantonio Gangemi muore a Napoli il 20 agosto 1837 all’età di settantuno anni.\nIl cav. Francescantonio Carbone da Lubrichi, nel suo opuscolo “I Veri Mamertini ed il Vero Mamerto” , un libro di critica nei confronti dell’ opera di Candido Zerbi e di quella del dott. Diego Corso ,sostiene la tesi non attendibile che Mamertium sorgeva dove c’è oggi Martorano , e che Mamertini furono i Messinesi. Lo stesso Carbone scrive nel suo opuscolo di aver conosciuto personalmente il Gangemi a Napoli nel 1833, il quale gli mostrò le due monete di Mamerto rinvenute e, dice il Carbone, non specificò la provenienza , se le avesse rinvenute in questa provincia lo avrebbe detto,poiché “grande era l ‘affetto che avea per la sua diocesi; e lo avrebbe pubblicato alle stampe ,perchè avea i mezzi, e prevedea ogni dispersione”. Conclude dicendo che le monete “le aveva avute a Martorano”. Il Carbone chiese di poter confrontare il manoscritto del Gangemi, così si espresse : “Avremmo voluto far tesoro del pregevole Mss. dello archeologo\nfu Nicola Ant. Gangemi sulla "Storia di Oppido, nonché vita, ritratti e cronologia dei Vescovi di quella Città. Scrivemmo sul proposito al nostro Compare D. Pietro M. Gangemi Can. di quella\nCattedrale, il quale ci rispose non potercelo per ora favorire poiché si trova averlo dato ad impronto al sig. Comm. Candido Zerbi"". Il manoscritto, rimase a Candido Zerbi fino alla sua morte, poi fu ereditato dalla famiglia Zito,e l’ultima erede la prof.ssa Filomena Monoriti lo donò al canonico Giuseppe Pignataro (1901-1987), ma dopo la sua morte non si conosce la fine che abbia fatto.\nUn illustre oppidese: Giuseppe Ioculano (1864-1918) il medico letterato\ndi Antonio Roselli\nGiuseppe Ioculano nacque a Oppido Mamertina il 2 Gennaio 1864 dal cav. Gregorio e da Giuseppina Demana che arrivarono ad Oppido dal vicino paese Lubrichi e acquistarono un palazzo ubicato in via Giuseppe Garibaldi. Fratello maggiore del letterato ed avvocato Francesco.\nStudiò medicina presso l’Università di Napoli, si laureò in giovane età e oltre ad esercitare la sua professione si dedicò alla letteratura e alla poesia: scrisse innumerevoli opuscoli in prosa e in versi ed articoli giornalistici occasionali con stile forbito e chiaroche lo caratterizzava. Tra le sue opere si ricorda : “Sulla tomba di Domenica Ioculano nata Militani, Catani, Tip. Del Corriere di Catania, 1884, elogio funebre dove il dott. Ioculano rende omaggio a sua nonna , moglie del dott. Giuseppe Maria Ioculano,(professore di lettere e scienze presso il seminario di Oppido Mamertina) descrivendola come “altera e calma come chi crede e spera”; e “ Alla distinta sig.ra Clementina Zerbi in segno di stima e di affetto ,Palmi , Tip. Lopresti, 1885 .\nMarito di donna Clementina Grillo ,essendo patriota venne nominato cavaliere della S.S. Annunziata. Eccellente Dantista . Uomo ricco di censo ,bontà ed ironia .Fu consigliere Comunale e presidente della congregazione di Carità .\nMorì ad Oppido il 18 Ottobre 1918 all’età di 54 anni.\nNel cimitero di Oppido una epigrafe lo incensa:\nUna nobilissima figura\ndi dotto letterato di patriota\ncol doloroso tramonto\ndel dott. Giuseppe Joculano\nanima grande buona umile\nChe per parecchi lustri\nVersò sulla cara patria\nI tesori dell’ingegno e del cuore\nIl suo nome resterà sacro\nNella venerazione delle memorie.\nIllustre Oppidese: Candido Zerbi uomo politico e storico.\na cura di Antonio Roselli\nIl bisogno di soddisfare la curiosità intellettuale tipica dell’età adolescenziale mi invita a studiare il passato per entrare in dialogo con mondi lontani nel tempo rispetto a questo in cui viviamo .\nLa ricerca storica mi permette di conoscere come altri individui , diversi da noi , hanno affrontato e discusso problemi che sono comunque nostri, perché sono quelli di ogni essere umano .\nLa sete di conoscere mi porta ad interessarmi del senatore Candido Zerbi ed, entrare, con reverenza, nel suo mondo. Candido Zerbi nacque nella nuova Oppido Mamertina, creata originariamente in via Tuba il 18 novembre 1827 da Girolamo e Caterina Grillo ( di illustre prosapia, originari di S.Cristina). Studiò nel Seminario vescovile di Oppido,ed ebbe come maestri, il Can. Giuseppe Frascà e successivamente il Dr. Giuseppe Ioculano e l’Abate Alessandro Novelli.\nFin da giovane predilesse lo studio dei classici italiani e latini e si formò nella sua ben fornita biblioteca;l’amore per la classicità lo portò ad adornare le sue ville e i suoi poderi con sculture pregiate e frasi latine. Ricevette le congratulazioni dal Torricelli per la sua ampia preparazione sulla Divina Commedia.\nCompose un inno di sostegno al re Ferdinando II di Borbone subendo le critiche da parte degli amici e dei parenti. Scrisse per il periodico reggino “La fata Morgana”.\nFrequentò illustre personalità del tempo, tra i quali Felice Bisazza che lo incoraggiò alla pubblicazione dell’ opera il “Cantico dei Cantici” e il letterato Nicolò Tomaseo dal quale ricevette lodi. S’inserì agilmente nel mondo politico divenendo Sindaco di Oppido dal 1857 e successivamente assessore. Presidente della Congregazione di Carità per diversi anni , vinse la lotta contro gli eredi Mazzitelli e condusse a termine la costruzione dell’Ospedale cittadino. Con l’opera “Le profezie di Isaia”divenne Socio dell’Accademia Pontaniana di Napoli e successivamente socio corrispondente della Società economica nazionale della I Calabria Ulteriore, fra gli Arcadi Florimontani col nome di Euganio Lilibeo , Socio onorario dell’Accademia degli Affaticati di Tropea e Presidente all’Amministrazione degli Stabilimenti di beneficenza della città di Oppido.\nL’opera principale di Candido Zerbi è “Della Città, Chiesa e Diocesi di Oppido Mamertina”, un’opera degna di lode , illustrata dall’autore, per la quale si dedicò attivamente.\nPrima della morte ebbe dei riconoscimenti ,quali la Croce di Cavaliere, Cavaliere Ufficiale e Commendatore e Grande Ufficiale della Corona d’Italia .Nell’anno della sua morte ebbe l’onore di essere nominato Senatore del Regno per censo di sedicesima categoria.\nCandido Zerbi muore il 3 Dicembre 1889, lasciando agli eredi un patrimonio da destinare alle Chiese di Piminoro e di Oppido e la grande biblioteca al Seminario Vescovile o al Municipio della città, ma l’ultima volontà testamentaria non fu rispettata.\nLe sue Opere pubblicate sono :\n- Il Cantico dei Cantici, (Napoli, tipografia Serafino Prestia) 1846;\n- Elogio Funebre al dottor. Giuseppe Joculano , (Napoli , tipografia Gaetano Nobile) 1850;\n- Le profezie di Isaia , Napoli, (tipografia del Messaggere Napolitano)1861 (con questa opera diviene socio dell’accademia Pontaniana di Napoli);\n- Fiori e Lacrime sulla tomba di Francesco Grillo da Oppido, (Napoli , tipografia Angelo Trani )1864;\n- Discorso pronunziato nel Camposanto di Oppido:Aperto e solennemente benedetto il 2 novembre 1879,( Reggio Calabria,tipografia Ceruso) 1879;\n- Discorso pronunziato il 5 febbraio 1883 in Oppido Mamertina per il centenario del Tremuoto delle Calabrie ,( Napoli, Accademia delle Scienze )1883.\n- Giudizii della vita e delle opere del marchese Giuseppe Taccone,(Reggio Calabria) 1870\n- Della Città,Chiesa e Diocesi di Oppido Mamertina e dei suoi Vescovi , (Roma ,tipografia\n- Barbera) 1874.\nUn illustre oppidese:\nFrancesco Saverio Grillo\neclettico uomo di cultura\nFrancesco Saverio Grillo nacque a Oppido Mamertina nel giugno dell’anno 1835 da Domenico e Anna Maria Grillo,entrambi nobili appartenenti ai Baroni di Calimera e Careri . Educato rigidamente fin dalla giovane età dallo zio Arcidiacono, Francesco Saverio Grillo ebbe come maestri Candido Zerbi per le lettere classiche, Giuseppe Ioculano per la lingua francese e per il latino , Rocco Zerbi per la filosofia e il diritto e l’illustre Abate Alessandro Novelli per le scienze.\nScrittore in prosa ed in versi, in tutti i suoi scritti si colgono segni di amor patrio.Uomo molto religioso raramente era assente alle funzioni ecclesiali in Cattedrale. Nutriva una immensa stima per il clero oppidese e in modo particolare per l’Arciprete Giovanni Sposato che, alla richiesta di scrivere sulle origini della devozione del popolo oppidese verso la Madonna Annunziata, aderì subito senza esitare pubblicando l’opera “Il culto di Maria SS.ma Annunziata in Oppido”.\nIl professore Vincenzo Frascà nella sua grandiosa monografia su Oppido parla di un aspetto eccezionale che riguarda il carattere del Grillo : “Incapace di far male ad una mosca”,racconta un solo episodio avvenuto una sera del novembre 1903, nel Casino di Società allorchè voleva alzare le mani ad un conferenziere che aveva offeso la religione cristiana.\nAll’avvicinarsi dell’estate si trasferiva nella tranquilla Vagliano per fuggire dal caldo della pianura*. Appassionato di storia locale scrisse: “Brevi notizie sul culto di N. S. delle Grazie e della sua prodigiosa immagine che si venera in Tresilico, diocesi di Oppido Mamertina”(1892) ;\n“Ricordi Cronostorici della Città e Chiesa di Oppido” (1895) una sintesi storica sull’episcopato di Mons. Giuseppe Teta. Ebbe relazioni con famosi letterati italiani di quel periodo,specialmente ecclesiastici(tra i suoi amici comparse Felice Bisazza).Aveva un’avversione verso gli esattori ,i ricevitori,gli uscieri e gli agenti delle imposte come si legge da un suo breve manoscritto. Scrisse vari articoli per il giornale “La Calabria Cattolica” e nel dizionario Aliquò –Lenzi viene riportato un articolo dal titolo”La Banda Nera ed i vampiri”. Nell’anno 1860 partecipò al consiglio Comunale e alla Congregazione di Carità. Nel 1887 divenne insegnante di lingua francese, filosofia e scienze nel seminario di Oppido Mamertina, ebbe nello stesso anno, il 14 Maggio, l’Onorificenza Pontificia dal papa Leone XIII di Cavaliere dell’Ordine di S. Silvestro. Socio di varie Accademie scrisse nel 1889 un elogio funebre al Senatore Candido Zerbi, dal titolo :“Commemorazione del Senatore Candido Zerbi : letta nella sala del Consiglio Comunale di Oppido Mamertina il 3 gennaio 1890 per mandato della Giunta dopo i funerali del trigesimo”(1890).\nMuore a Oppido Mamertina il 25 Gennaio del 1912 compianto da tutta la popolazione che lo vide abile oratore,cultore del passato, modello di uomo religioso.\nLascia importanti manoscritti al figlio Avv. Domenico in parte custoditi nell’Archivio Vescovile di Oppido Mamertina.\n*Tutte le famiglie nobili oppidesi durante l’estate usavano spostarsi , gli Zerbi a Piminoro; i Gerardis a Folari; i Guida a Spolisari; gli Ioculano a Bacchettone o a Cannamaria.\nCopyright @2013 Oppidomamertina.com Rights Reserved.\nWEB CMS - Prof. Fortunato Calabrò


Inviato: Mer Mag 15, 11:13:21 Oggetto: A cose fatte\nNon avevo notato che ci fosse stata una risposta, ne' che ce ne fosse stata una di questa straordinaria portata. Riprendo in mano ora tutta la faccenda, visto che mi è arrivata la cartella dall'Agenzia delle Entrate e che, in qualche modo, dovrò far fronte ad una situazione allucinante da ogni punto di vista.\nC'è una sequenza di lettere ed uno scambio eMail col Dott. Catalano che certifica con estrema chiarezza il "blackout", tutte le risposte cioè che sono andato cercando - nel tentativo di mantenervi nell'alveo del rapporto contrattuale con Invitalia Spa, ovvero senza dover ricorrere ad un avvocato che non mi sarei potuto permettere - e che mai ho ottenuto.\nLa verità è che per la più corposa delle 3 fatture in oggetto, mi si chiedeva di inviarvi documentazione originale (che in realtà già vi avevo inviato e che il vostro referente Marco Casini aveva toccato con mano)... ma, ahimè, per fare ciò, sarei dovuto correre in Olanda per farmene rifare una... del resto non è colpa mia - che ho custodito con la massima cura tutta la documentazione fino al momento di consegnarvela - se nei meandri dei vostri uffici qualcosa è andato perso!\nDopodiché, tutto lo scambio epistolare, verteva sullo scorporamento del corrispettivo delle altre 2 fatture - per le quali sarebbe stato impossibile ottenere la documentazione di cui al contratto - dal finanziamento agevolato (il che sarebbe equivalso a restituirne immediatamente il valore).\nMa a questa mia sollecitazione - ahimè - non ho mai ottenuto risposta alcuna: la prima disponibile è stata l'ingiunzione di pagamento. Ed è singolare peraltro che mi venga contestato di non aver prodotto evidenza nella filiera dei pagamenti anche con carta di credito: che cos'altro avrei potuto fare in più che notificare tutti gli scambi email, produrre i i CRO delle operazioni e quant'altro.\nLa mia teoria - signori miei - è di tutt'altra natura ed è proprio il mio contegno rispetto all'impiego di risorse pubbliche (il tentativo cioè, a parità di risultato, di spenderne la minore quantità possibile!) che mi fa pensare che le cose stiano in questo modo: se erogo un'"agevolazione" costituita per 1/3 da un fondo perduto ed 2/3 da un mutuo a tasso agevolato in conto investimenti, nonché una cifra grosso modo pari ad 1/3 della stessa in conto gestione a fondo perduto (disgraziatamente mai ottenuta) e poi trovo il modo di revocarla, alla fine della fiera posso vedere tornare indietro anche quel terzo effettivamente erogato - ma a fondo perduto - ad un certo tasso di interesse. E non voglio sapere se per l'una e/o per l'altra cifra (nel mio caso si parla di circa 5.500 € in conto investimenti e di altri circa 5.000 € - mai avuti - in conto gestione) Invitalia Spa abbia effettivamente ottenuto a sua volta dei trasferimenti e da chi (Governo? Unione Europea?!?).\nIl fatto è che volevo dare sostanza al mio piccolo sogno e mi sono ritrovato a:\n1) perdere un lavoro dipendente a tempo indeterminato, una sicurezza, quando le cose erano troppo avanti per tornare indietro (avevo già versato ad ASSEFI della CCIAA di Pisa per un business plan realizzato talmente bene da produrre persino violazione delle leggi sul diritto d'autore, rendendo peraltro vano l'utilizzo di alcuni beni inclusi nel piano di agevolazione);\n2) a scoprire - ahimè - tardivamente che avrei dovuto prima spendere i soldi che non avevo e che poi - forse - dopo mi sarei visto restituire (infatti mi è toccato prendere un mutuo con MPS già estinto);\n3) a perdere anni di contributi previdenziali (perché quando la tua attività stenta a decollare, non sei grado di fare un tubo nulla);\n4) a contrarre diversi debiti che ancora non sono riuscito a saldare;\n5) a non poter procedere neanche con le iniziative programmate perché - frattanto - deprivato della parte residua dell'agevolazione;\n6) a trascorrere una fase infernale da ogni punto di vista.\nÈ tutto meraviglioso... sono stato letteralmente messo in mutande da... un'agevolazione!


Storie (stra)ordinarie di sport: Cosa ci ha lasciato Francia 98\nPartiamo dai numeri: come hanno scritto Nicola Sbetti e Riccardo Brizzi nel loro recentissimo (e consigliatissimo) “Storia della Coppa del Mondo di calcio”, l’edizione che si svolse in Francia “fu televisivamente la più vista nella storia del calcio, trasmessa in 196 Paesi per un tempo complessivo di 29.145 ore di programmazione con 13mila giornalisti accreditati, 3mila in più rispetto al 1994”.\nE ancora: “I biglietti fruttarono al comitato organizzatore la cifra record di 423 miliardi”. Te credo: furono i primi Mondiali a 32 squadre, il massimo raggiunto dalla Fifa prima dell’ulteriore ampliamento a 48 messo ai voti un paio d’anni fa.\nUna mossa tipica dell’allora presidente della FIFA, l’ex pallanotista brasiliano João Havelange, che mirava allo sfruttamento del potenziale economico e commerciale dei Mondiali ed estendere la partecipazione soprattutto ai Paesi non europei (fece il suo debutto il Giappone, per dirne una).\nNon a caso, osservano ancora Sbetti e Brizzi, nel 1998 le nazioni (e le nazionali) del Vecchio Continente erano meno della metà del totale delle partecipanti. Più squadre, più partite, più gol. Più spettacolo. Sicuri? Qualità e quantità fanno rima, ma raramente vanno a braccetto. Anzi, spesso sono legate da una relazione di proporzionalità inversa. Ma alla Fifa, a quanto pare, poco importa.\nGlobalizzazione + commercializzazione\nBen appunto: il massimo organo calcistico mondiale aveva intuito che aria tirava e l’avvicendamento, nei mesi successivi, tra Havelange e lo svizzero Sepp Blatter al comando dell’impero fu una logica conseguenza. Sempre meno eurocentrico, sempre più globale. Del resto, a partire da Francia ’98 tutte le edizioni dei Mondiali hanno fatto registrare audience cumulative superiori ai 25 miliardi di telespettatori. E quella di venti anni fa ebbe un straordinario successo in termini di marketing: 728 miliardi di lire, cento in più rispetto a Usa ‘94, come ci dicono Sbetti e Brizzi.\n“Tutti volevano la finale tra Francia e Brasile”, ha aggiunto Platini nella sua recente dichiarazione. Tra questi c’erano sicuramente due colossi dell’abbigliamento sportivo come Adidas e Nike che per la prima volta si ritrovarono a duellare nell’atto conclusivo dell’evento calcistico per antonomasia.\nOltretutto, le stelle più attese erano Zinedine Zidane con le sue Predator Accelerator, caratterizzate da un’allacciatura asimmetrica, e Ronaldo che invece sfoggiava le sgargianti Mercurial argentate e azzurre. Secondo la vulgata, sarebbe stata proprio l’azienda americana a imporre la presenza in campo dal primo minuto di un Ronaldo colpito da convulsioni nelle ore precedenti la finalissima.\nOddio, questo forse non è uno dei ricordi più illustri di venti (ventuno, per la precisione) anni fa. Però è rimasto a modo suo unico e irripetibile e probabilmente non verrà più replicato. Il 4 dicembre del 1997 il sorteggio dei gironi eliminatori — quello truccato, a detta di Platini — si svolse eccezionalmente all’aperto, allo stadio Vélodrome di Marsiglia, con un gustoso antipasto: una sfida tra Europa (in maglia bianca) e Resto del Mondo (in maglia azzurra).\nCosì, a memoria, ricordo benissimo che… i non europei segnarono qualcosa come cinque o sei gol; là davanti Batistuta e Ronaldo s’intendevano che era una delizia per gli esteti del calcio; l’Italia fu rappresentata da Costacurta; l’Europa andò in vantaggio con il rumeno Lăcătuș del quale venne però messa in dubbio la convocazione al Mondiale (ci andrà regolarmente: i soliti giornalisti…).\nSegnò il colombiano Antony de Ávila detto Pitufo (“Puffo”) per via del suo misero un metro e 60 di altezza; la stampa - non solo quella italiana, da sempre incline a soprannomi roboanti e dall’involontario effetto comico - ebbe l’ardire di ribattezzare l’attaccante giamaicano Deon Burton il “Ronaldo dei Caraibi”.\nA quei tempi le schedine del Totocalcio — e, in misura minore, del Totogol — rimanevano uno dei passatempi preferiti dagli avventori di tabacchini e ricevitorie. Ma a fine anni Novanta chi tentava la fortuna con i pronostici sulle partite di calcio trovò un nuovo e forse più redditizio strumento: le scommesse “a quota fissa”.\nIl 2 giugno, poco più di una settimana prima del calcio d’inizio tra Brasile e Scozia allo stadio di Saint Denis, fu pubblicato sulla Gazzetta Ufficiale il Decreto Ministeriale 174 che sarebbe entrato in vigore diciotto giorni dopo. Fu una svolta storica: prima di allora, in Italia, le scommesse sportive erano ammesse esclusivamente sulle corse dei cavalli.\nIl Mondiale di Francia ’98, seppur dai quarti di finale in poi, divenne così il primo evento calcistico nel nostro Paese su cui poter effettuare legalmente delle puntate in denaro e solo all’interno di agenzie specializzate.\nPiccola curiosità: pochi mesi prima la Snai aveva lanciato un esperimento in occasione del torneo internazionale di calcio giovanile di Viareggio, anche quello allargato a 32 squadre. Con la non sottile differenza che sulle partite delle squadre Primavera si potevano scommettere e vincere crediti virtuali. Tipo i fantamilioni, insomma.\nIl 1998 fu, con gran sollievo di noialtri italiani, l‘ultima stagione della trilogia del malocchio dei rigori per l’Italia, almeno ai Mondiali (bofonchierete: grazie assai, nel 2010 e nel 2014 siamo stati eliminati ai gironi e quest’anno manco ci siamo…).\nMa la sfortuna non finiva qui: Peruzzi rimediò uno stiramento durante il ritiro e venne sostituito da Toldo - che indossò il numero 1 sulla schiena - con Pagliuca promosso a titolare e all’ultimo minuto rinunciò pure Ravanelli, rimpiazzato da Chiesa che nelle foto ufficiali e nei poster distribuiti dalla Ip figurava con la maglia numero 23 (all’epoca non consentito dalla Fifa), ereditando poi il 20 dall’attaccante del Marsiglia.\nAnalogamente, due anni dopo, Buffon si fece male in un’amichevole tra Italia e Norvegia e concluse l’Europeo in Belgio e Olanda ancor prima che iniziasse. Scongiurati, invece, i forfait di Zambrotta in Germania nel 2006 (c’era Bonera in lista d’attesa), di Pirlo in Sudafrica quattro anni dopo (lo avrebbe sostituito Cossu) e infine di Sirigu (Mirante era già volato in Brasile), Barzagli e Paletta (uno dei due avrebbe eventualmente ceduto il posto a Ranocchia).\nSempre in tema di azzurri: il Mondiale francese è stato l’ultimo nel quale sulle divise da gioco indossate dai calciatori italiani non compariva il logo dello sponsor tecnico.\nE il 12 luglio, in corrispondenza della sopraccitata finale tra Francia e Brasile, abbiamo visto per l’ultima volta i mitici numeri “tridimensionali” serigrafati sulla parte posteriore delle casacche: introdotti nel 1982 sulle maglie dell’Italia che poi alzò nel cielo di Madrid la sua terza Coppa del Mondo, Adidas li ripropose sedici anni dopo per le proprie nazionali (beh, quasi tutte: la Spagna, destinata ancora per poco a recitare il ruolo di eterna incompiuta, presentò un font diverso).\nTra le divise più meritevoli di quell’edizione, invece, non si può certo dimenticare quella ideata da Asics per il Giappone con l’immagine stilizzata di una fiamma sulle spalle. O la maglia da portiere della Giamaica, che sulla parte superiore aveva in bell’evidenza nientemeno che due foglie di marijuana. E soprattutto quella, stupenda, del Messico con i minuziosi disegni del calendario azteco.\nStoichkov e Stojkovic, Suker e Mijatovic, Hagi e Popescu, Boban e Savicevic, Prosinecki e Stankovic, e potremmo andare avanti per giorni, settimane, mesi. Con il crollo del Muro di Berlino e del comunismo, al di là della cortina di ferro si chiuse un’epoca anche calcisticamente parlando: i giovani calciatori slavi, rumeni e bulgari potevano lasciare il loro paese senza aspettare il compimento dei 28 anni e accasarsi dove meglio credevano.\nSe il primo Mondiale degli anni Novanta coincise con il canto del cigno di una Jugoslavia che scricchiolava sempre di più e di un’Unione Sovietica ormai defunta, l’ultimo si è invece caratterizzato per la massiccia presenza di nazionali provenienti dai Balcani (ben quattro: Bulgaria, Croazia, Serbia-Montenegro e Romania).\nAnzi: non fu forse un caso che l’apice - mica vi sarete dimenticati che i croati arrivarono terzi, mettendo addirittura paura alla Francia in semifinale… - sia stato toccato con l’ultima nidiata di calciatori tirata su negli anni del “protezionismo” imposto dai comunisti. Difficilmente rivedremo una così alta concentrazione di talento, e soprattutto di genio e sregolatezza, sul proscenio prestigioso di una Coppa del Mondo.\nLiberté, egalité, diversité (macché)\nUna nazionale multietnica che porta per la prima volta la Francia sul tetto del mondo all’antivigilia delle celebrazioni per l’anniversario della presa della Bastiglia. Un sincronismo perfetto. La rosa dei ventidue bleus entrati nella storia - laddove Platini, Giresse e Tigana non erano riusciti a spingersi - fu uno spaccato dell’intera storia coloniale francese tra Algeria, Guadalupa, Guyana, Martinica e Senegal.\nNon che fosse una novità in senso assoluto: già in passato erano stati convocati in nazionale figli di emigrati o calciatori nati fuori del territorio francese, includendo anche i possedimenti d’oltremare. Solo che nessuno era stato capace di mettere le mani sul trofeo che ogni bambino sogna di alzare quando comincia a dare calci a un pallone.\nDopo la doppietta di testa di Zidane (toh, un originario del Maghreb) e il sigillo finale di Petit, un intero Paese scese per strada - i soliti Sbetti e Brizzi osservano che fu quello anche il primo Mondiale delle piazze, con mega-schermi allestiti nelle grandi città transalpine - e scoprì che la diversità poteva essere una ricchezza.\n“È stato necessario il Mondiale per ritrovare l’atmosfera della Liberazione”, fu il commento de Le Figaro. Fu una mera illusione, come di lì a pochi anni avrebbe testimoniato la sommossa nelle banlieue di Parigi, Marsiglia, Nizza e altre città, anche se la nazionale continua a essere multicolore.\nLa partita della distensione\nIl 21 giugno non fu solo il solstizio d’estate: allo stadio Gerland di Lione si giocò un match magari poco attraente sul piano squisitamente tecnico, ma ricco di fascino per le sue implicazioni storiche e politiche.\nChissà se “il piccolo imbroglio” a cui ha fatto riferimento Platini valeva pure per il Girone F: dall’urna di Marsiglia uscirono i nomi di Stati Uniti e Iran. Che proprio nei mesi precedenti il Mondiale stavano faticosamente ricominciando a tessere le loro relazioni diplomatiche dopo venti anni di schermaglie (eufemismo: nell’immaginario collettivo iraniano gli Usa erano il “Grande Satana”).\nPrima del fischio d’inizio dello svizzero Urs Meier (e chi meglio di un arbitro proveniente da un Paese da sempre neutrale?) i calciatori di entrambe le squadre posano per una fotografia questa sì davvero segnante, abbracciandosi tutti assieme. A pochi minuti dall’intervallo l’iraniano Estili raccoglie uno spiovente dalla destra e gira di testa la sfera sul secondo palo, inarrivabile per il portiere avversario Keller. Nel finale del secondo tempo Mahdavikia capitalizza al meglio un contropiede da manuale e tre minuti dopo McBride rimette in corsa gli Usa, sfruttando un’amnesia difensiva sugli sviluppi di una palla inattiva.\nPer le strade di Teheran, pochi mesi dopo la vittoria nello spareggio contro l’Australia per la qualificazione ai Mondiali, è festa. E poco importa se l’Iran verrà eliminato dalla fase a gironi: l’impresa rimarrà.\n(articolo originariamente pubblicato su Crampi Sportivi)


Andare in ferie quando si vuole e senza limiti. È il nuovo trend della Silicon Valley | WSI\nAndare in ferie quando si vuole e senza limiti. È il nuovo trend della Silicon Valley\nROMA (WSI) – In ferie quando vuoi senza limiti. Sembra un sogno, ma è già realtà in alcune piccole start up della Silicon Valley e anche in grandi aziende come LinkedIn, il social network dei professionisti fondato nel 2003 da Reid Hoffmann, con 380 milioni di utenti in tutto il mondo e ben 7600 dipendenti.\nIn gergo si chiama DTO, Discretionary Time Off e prevede che si lavori tutti insieme con entusiasmo e senza limiti e con ferie a piacere. Come accadrà a LinkedIn, a partire dal mese di novembre, secondo quanto riporta Repubblica, dove il limite dei 15 giorni di ferie pagate non esiste più perché “il capo sei tu”.\n“E’ un passo importante per aiutare i nostri dipendenti a ricaricare le pile e restare motivati” – ha sottolineato la vice presidente del social network Pat Wados. Prima di LinkedIn altre importanti aziende hanno sperimentato questo nuovo modo di lavorare e di andare in ferie come Netflix, la piattaforma per vedere film e serie tv in streaming.\nCome spiega il fondatore Reed Hastings: “A me interessa che le cose siano fatte bene, non quanti giorni lavorano i miei dipendenti”.\nA Netflix in particolare è stato varato il piano chiamato “sky is the limit”, letteralmente l’unico limite è il cielo per cui quando si vuole per le ferie c’è sempre tempo e non ci sono limiti. “Certo affinchè tutto funzioni servono dipendenti maturi, responsabili e che abbiano davvero a cuore la qualità del loro lavoro”.\nMa quali sono i vantaggi per l’azienda che adotta il Discretionary Time Off? Permettere ai dipendenti di andare in ferie quando si vuole significa in primo luogo che non ci sono più le ferie pagate e quindi le ferie non smaltite non vanno messe a bilancio come un costo, risparmiando in media 1800 dollari per ogni dipendente. Un dipendente che si approfitta delle ferie senza limiti senza avere risultati, sarà licenziato.\nIn ferie per una settimana o anche un mese si può andare ma solo se si è in pari con il lavoro e senza danneggiare gli altri colleghi. Quindi in sostanza si ottiene di far lavorare di più. A parte l’accoglienza calorosa in alcune aziende, in altre si è addirittura tornati indietro come a Kickstarter, la piattaforma per il crowfunding che a settembre ha abolito il DTO annunciando che “aveva creato non poca confusione”.\nO ancora il caso dei giornalisti del Chicago Tribune e del Los Angeles Times dove il piano delle ferie no limits è durato appena una settimana, travolto dalle proteste dei giornalisti perché preoccupati di dover trattare ogni singolo giorno di ferie con il proprio capo redattore.\nObiettivo finale del piano è quello di avere un’azienda con i lavoratori migliori, quelli di talento, capaci di sbrigare il lavoro nel minor tempo possibile e godersi le ferie. (ACA)


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DISABILI, LAVORO PER GLI INVISIBILI - MaurizioLupi\nDISABILI, LAVORO PER GLI INVISIBILI\nVi sono in Italia delle persone che purtroppo rimangono sempre escluse: sono gli invisibili. Sono coloro dei quali noi politici parliamo tanto e facciamo poco. Sono quelle oltre 800.000 persone disabili iscritte alle liste di collocamento speciali previste dalla l. 68/99 che hanno il diritto, allo stesso modo di tutti gli altri, di avere un lavoro, cioè di sentirsi partecipi alla costruzione della società .\nOggi abbiamo presentato alla Camera dei Deputati una interpellanza urgente per provare a sensibilizzare le forze politiche di maggioranza, nella speranza che almeno questa volta nella sessione di bilancio, il Parlamento si ricordi fattivamente di loro.\nBasta con i sussidi e la carità che non hanno mai gratificato nessuno.\nIl video è un po’ lungo ma credo che valga la pena pubblicarlo, anche per farvi sentire la risposta del sottosegretario al Lavoro e alle Politiche Sociali.\nSe vi va, ascoltatela attentamente.\n← Precedente COVID, IL GOVERNO ASSENTE\nASSISTENZIALISMO, IL DEBITO PUBBLICO AUMENTA Successivo →


Il Milan si aggrappa a Calhanoglu che vuole il primo derby da protagonista\nHakan Calhanoglu è senza dubbio uno dei giocatori più in forma degli ultimi mesi. Il turco sta trascinando il gruppo\nHakan Calhanoglu è senza dubbio uno dei giocatori più in forma degli ultimi mesi. Il turco sta trascinando il gruppo a suon di gol e assist. Il prossimo derby sarà un banco di prova importante per il centrocampista che nelle scorse stracittadine non ha mai inciso più di tanto.\nNella nuova posizione di trequartista Calha però potrà dire la sua e sfatare un vero e proprio tabù derby: i tifosi rossoneri si aggrappano a lui ed Ibra per ritornare alla vittoria contro i cugini nerazzurri.


Palermo-Juventus: le probabili formazioni. De Zerbi promette sorprese, Allegri esclude Dybala. Le ultime – Mediagol\n23 settembre 2016 - 20:55\nLe probabili formazioni del match di sabato pomeriggio tra Palermo e Juventus: previste diverse novità di formazione. Le ultime sullo schieramento rosanero.\nSchieramenti e grafiche\nVietato usare l’espressione “il Palermo non ha nulla da perdere”. Roberto De Zerbi ha avvertito la stampa alla vigilia del match che vedrà i rosanero aprire il programma della sesta giornata di campionato:\nContro la Juventus nessun alibi, nessun pretesto che possa far credere ai miei giocatori che perdere contro la Juventus sia normale.\nIl tecnico bresciano sa bene che la sfida è, almeno sulla carta, proibitiva, ma vuole provare a giocarsela a viso aperto. Di fronte una squadra, quella bianconera, che probabilmente vive il momento più importante della propria stagione: dopo il ko per mano dell’Inter e la larga vittoria contro il Cagliari, la formazione di Allegri è chiamata a dare risposte convincenti, vincendo a Palermo. L’ultima intenzione di De Zerbi è limitare i danni, anzi lo schieramento che si vedrà sarà all’insegna del gioco e della propensione offensiva. Poche le certezze, tante le incognite relative ai titolari. Le ultime indicazioni da Boccadifalco, però, vanno verso un’unica direzione. Sarà 3-4-2-1.\nSFOGLIA LE SCHEDE PER CONOSCERE GLI ULTERIORI DETTAGLI


Home > Bread > Crumbs\nVittore Buzzi Fotografo: chi sono\nClasse 1968, una laurea in Economia e Commercio, ho studiato fotografia alla Riccardo Bauer, ho lavorato come giornalista e con molti importanti fotografi di moda e d'arte,mi sono avvicinato alla fotografia di matrimonio dopo il 2005 ed è stato subito amore.\nArrivo dalla fotografia di reportage e di ricerca ho vinto prestigiosi premi nazionali ed internazionali, mie opere sono presenti in collezioni pubbliche e private.\nHo fotografato dappertutto e in ogni condizione ho pubblicato e pubblico in tutto il mondo. Ho vinto molti imporatni e prestigiosissimi premi come il World Press Photo,lo Yann Geffroy Award, il Premio della Federchimica e il Premio della Provincia di Milano.\nPer il vostro matrimonio io farò il meglio che posso, collaboro con alcuni altri fotografi e assieme abbiamo gestito matrimoni di ogni dimensione.\nSono sicuramente un entusiasta vi dedicherò tutta la mia attenzione.\nOgni album verrà disegnato con voi e sarà unico.\nFotografo una ventina di matrimoni all'anno in modo da gestirli con la massima cura.\nAlcuni sposi sono diventati cari amici altri mi hanno accompagnato nelle mie spedizioni fotografiche o nei miei viaggi indimenticabili.\nNPS sono un professionista certificato Nikon e ho accesso all'assitenza preferenziale riservata ai fotografi professionisti per le mie macchine fotografiche e i mie obiettivi\nGuinea Bissau, Guinea Conakry - Images by Vittore Buzzi\nSono un fotogiornalista, ho visitato gli ultimi paesi del mondo, ho avuto fame e sete ho riso, pianto e in alcune (poche) drammatiche situazioni ho pensato che non sarei più tornato indietro, ma ancora non mi sono stancato di vedere, documento la storia del giorno del vostro matrimonio con amore.\nSono un fotografo professionista, ho uno studio piccolo e ordinato che la mia insostituibile collaboratrice e fotografa Lara mi aiuta a gestire.\nHo chiare le priorità della mia vita non faccio centinaia di matrimoni all'anno e con me comprate un servizio. Lo studio, a dispetto del sito che per me svolge un ruolo commerciale, è piccolo e artigianale, vi dedicherò tutto il tempo necessario prima del vostro matrimonio, durante il W-DAY e dopo.\nCome professionista nel giorno del matrimonio mi coordinerò con tutti i partecipanti alla vostra festa. Sono diponibile e affabile non mi importa che siate principi indiani, sultani degli emirati o persone normali io farò sempre il meglio che posso, non sono una prima donna sono solo un fotografo.\nCercherò di cogliere l'essenza del vostro matrimonio attraverso i piccoli gesti, gli sguardi so quando stare dietro le quinte e quando devo avvicinarmi per cogliere i momenti importanti.


La crostata al limone di Carlo Cracco, semplice e squisita!\nHome Cucina Stellata La crostata al limone di Carlo Cracco, semplice e squisita!\nLa crostata al limone, la ricetta dello chef pluristellato Carlo Cracco. Scopri anche tu come fare una crostata perfetta come Cracco!\nCosa c’è di meglio per merenda di una bella crostata? Con la sua pasta frolla e un cuore dolce e morbido, la crostata è uno dei dolci più amati in assoluto.\nE se volete stupire i vostri amici o famigliari con qualcosa di davvero speciale, non potete non provare la crostata al limone di Carlo Cracco.\nIl noto chef stellato ci svela la sua personale ricetta per una crostata di alto livello ma alla portata di tutti, per stupire anche a casa!\nLa crostata al limone, la ricetta di Carlo Cracco\nUna frolla perfetta e fragrante, con un morbido cuore fatto di crema e sciroppo al limone.\nEcco la ricetta di Carlo Cracco per una crostata al limone davvero squisita!\n30 gr tuorlo\nPer lo sciroppo e la crema\n75 gr di succo di limone\nPotrebbe interessarti anche -> Pasta e vongole: la variante della ricetta che non avete mai provato\nPer preparare la crostata al limone per prima cosa preparate la pasta frolla.\nMescolate quindi la farina 00 con quella di mandorle, 60 g di zucchero e la scorza grattugiata del limone.\nLavorate poi 100 g di burro molto morbido con 30 g di tuorlo e un pizzico di sale e impastate velocemente con la farina.\nDopodiché avvolgete la pasta nella pellicola e fatela riposare in frigo per 2 ore.\nStendetela poi a 3-4 mm e con essa rivestite uno stampo da crostata e fate riposare in frigo per 30 minuti. Rivestite la frolla con la carta da forno, riempite lo stampo con legumi secchi o con le apposite sferette per la cottura in bianco e infornate a 180 °C per 20-25 minuti. Sfornate e fate raffreddare.\nPassate poi al ripieno. Eliminate le estremità dei 2 limoni e ricavate la scorza lasciando attaccata un po’ di polpa. Raccoglietele in una pentolina con acqua fredda, portate a bollore, cuocete per 1 minuto, scolatele e ripetete l’operazione per altre due volte.\nTagliate poi la scorza a piccoli pezzi e trasferiteli in una padella con 250 g di zucchero, cuocete per un paio di minuti, poi unite il succo dei 2 limoni e proseguite la cottura dello sciroppo per altri 15 minuti.\nFate sobbollire latte e burro per 5 minuti; togliete dal fuoco e aggiungete 100 g di zucchero mescolato con i tuorli. Riportate sul fuoco per 2-3 minuti, unite il succo di limone e cuocete ancora per 1-2 minuti.\nColate quindi la crema ancora calda nel guscio di frolla e fate raffreddare e completate la crostata con lo sciroppo e i canditi.\nDecorate in ultimo a piacere con rondelle di limone, che potete cuocere nello sciroppo con le scorze.\nPotrebbe interessarti anche -> Spaghetti al polpo, la ricetta gourmet di Antonino Cannavacciuolo. Come replicarla a casa\nArticolo precedenteMetabolismo lento. I trucchi efficaci per accelerarlo: non potrai più farne a meno!\nArticolo successivoBianca Atzei cede alla tentazione ma non se ne pente: “È andata così…”\nChiara Maci svela la sua ossessione: la Torta della Nonna è la sua preferita. Ricetta\nBudino di yogurt e fiori di sambuco, il dessert pazzesco di Bruno Barbieri\nIl risultato è una torta di sicuro effetto scenico e di gusto che non richiede nessuna manualità estrema ma solo tanta voglia di divertirsi...\nBarrette fit: uno snack vegan, gustoso e super energetico\nZuppa di lenticchie e patate dolci, la ricetta del buonumore dal...


Essere madri single è una sfida d’amore\nDi Red. Online 08 ottobre 2021 , 08:30\n«Non è possibile essere una madre perfetta. Ma ci sono milioni di modi per essere una buona madre». La scrittrice statunitense Jill Churchill riassume con estrema delicatezza ciò che ogni mamma tenta di essere ogni giorno: perfetta. Ma sappiamo che questo desiderio è un’utopia, poiché ciò che conta è solo l’amore che la madre ha per il figlio. Se è difficile essere e fare il genitore, lo è ancora di più se si è soli, soprattutto per quelle madri single che si trovano ad affrontare le sfide quotidiane senza più il sostegno del marito o del compagno che ha abbandonato il suo ruolo di padre.\nNon si può poi certo dire che la società sia un valido supporto: ancora oggi essere una madre single resta un tabù, tuttavia i pregiudizi non possono scalfire l’animo da guerriere che contraddistingue queste donne. Sì, perché allevare, proteggere e guidare il proprio bimbo giorno dopo giorno può essere una vera e propria battaglia. Ma vediamo nello specifico cosa vuol dire essere oggi una mamma single. Le madri che crescono da sole il proprio figlio si assumono tutta la responsabilità finanziaria, morale ed emotiva della genitorialità. Un impegno che richiede tanta energia mentale e fisica, il che le può portare a ricorrere all’aiuto della propria famiglia oppure ad accettare di far parte di una famiglia allargata. Tuttavia quest’ultima scelta ha un rischio: i membri di questa nuova realtà potrebbero oltrepassare i limiti, volendo prendere decisioni al posto della madre stessa.\nUn altro timore, soprattutto se la scelta di fare un figlio è avvenuta senza un compagno stabile, è quella che al bambino manchi un importante figura di riferimento. In realtà si tratta solo di un falso problema, in quanto i più piccoli sono bravissimi a individuare figure sostitutive. Ci sono zii, nonni, amici, persone cui scelgono liberamente di affezionarsi e di cui imitano comportamenti e atteggiamenti. Le madri single non devono mai sentirsi «a metà», poiché non è avere un uomo vicino che crea una famiglia completa; anzi c’è il rischio di incorrere in persone tossiche che fingono di voler essere dei «padri» per il figlio acquisito, quando invece si tratta solo di un loro capriccio momentaneo. La famiglia non si pesa su quante persone ne fanno parte, ma da che cosa i diversi membri hanno nel cuore: per un figlio avere una mamma, anche se single, che lo ama e lo protegge è avere l’amore a portata di mano, sempre.


Tradito da una ricarica telefonica, arrestato a Bollate - Prima Milano Ovest\nTradito da una ricarica telefonica, arrestato a Bollate\nTradito da una ricarica telefonica: è stato catturato giovedì 4 ottobre a Bollate, dai Carabinieri di Garbagnate, un 58enne pregiudicato.\nCronaca Rhodense, 05 Ottobre 2018 ore 18:01\nTradito da una ricarica telefonica: è stato catturato giovedì 4 ottobre a Bollate, dai Carabinieri di Garbagnate, un 58enne pregiudicato, residente a Garbagnate.\nTradito da una ricarica telefonica: arrestato\nL'uomo era destinatario di un ordine di carcerazione emesso dall’Ufficio Esecuzioni Penali della Procura della Repubblica presso il Tribunale di Piacenza. Doveva scontare tre anni e undici mesi per falsità ideologica commessa da privato in atto pubblico e insolvenza fraudolenta.\nIl 58enne aveva recentemente attivato una scheda telefonica mobile e quindi, dopo averlo contattato telefonicamente annunciando la vincita di una ricarica telefonica, lo hanno invitato a indicare un centro telefonico dove accreditargli la ricarica vinta.\nUna volta concordato l’esercizio, nel Comune di Bollate, i Carabinieri hanno effettuato un servizio di osservazione e controllo. Appena arrivato il soggetto ricercato, lo hanno tratto in arresto. L'uomo è stato portato nel carcere di San Vittore.\nLeggi anche: https://primamilanoovest.it/cronaca/42enne-arrestato-a-bollate-coltivava-marijuana-sul-terrazzo/


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Rigozzi (Italia)-Historia, heráldica, escudo de armas, gene\nOrigen del apellido Rigozzi, país de origen: Italia\nRastro heráldico de la familia: Rigozzi\nDa un'antica bibliografia stampata in Firenze dalla tipografia delle Murate nell'anno 1866, intitolato "Libro dei nobili veneti, ora per la prima volta messo in luce", come rilevasi dall'opera summenzionata, la famiglia è originaria del Veneto. Aggregata fin dal 1544 al consiglio nobile di Oderzo, fu confermata nella sua nobiltà con sovrana risoluzione 8 luglio 1820. Numerosi autori della famiglia descrissero eventi e personaggi, attribuirono ad essa varie origini senza alcuna valida attestazione. La moderna critica storica ha, sulla scorta sicura dei documenti, fatto ragione delle artificiose ricostruzioni genealogiche di quegli scrittori che, per compiacente spirito d'adulazione, pretesero far discendere questa famiglia da nobili e antiche prosapie come quella di altre famiglie. Il commendatore G.B. di Crollalanza, nella sua opera " il Dizionario Storico-Blasonico", opera che in vari decenni e con l'aiuto di altri storici ne ha rintracciato l'esistenza veritiera sulla scorta di documenti e ricerche effettuate nei secoli passati. Altro... Continuará\nComprar un documento heráldico de Rigozzi\nEscudo de la familia: Rigozzi