Huawei Nexus 6P bloccato nella schermata dello schermo di Google e altri problemi correlati\nLa linea #Nexus è dispositivi che Google gestisce da solo. La società è responsabile della progettazione, dello sviluppo, del marketing, della produzione e degli aggiornamenti software dei dispositivi in questa linea. Uno di questi dispositivi incluso in questa categoria è il #Huawei # Nexus6P che è stato rilasciato nel 2015. Questo modello, prodotto da Huawei, è probabilmente meglio conosciuto come l'ultimo vero telefono Nexus in quanto questa linea è stata riavviata nel marchio Pixel. Anche se questo è già un vecchio modello, molte persone lo stanno ancora utilizzando perché può ancora funzionare abbastanza bene e sta ancora ricevendo aggiornamenti software. Ci sono tuttavia casi in cui determinati problemi possono verificarsi su questo telefono, che è ciò che affronteremo oggi. In questa ultima puntata della nostra serie di risoluzione dei problemi affronteremo il Nexus 6P bloccato nella schermata dello schermo di Google e altri problemi correlati.\nSe possiedi un Huawei Nexus 6P o qualsiasi altro dispositivo Android per questo motivo, non esitate a contattarci utilizzando questo modulo. Saremo più che felici di assisterti per qualsiasi preoccupazione che potresti avere con il tuo dispositivo. Questo è un servizio gratuito che offriamo senza vincoli. Chiediamo tuttavia che quando ci contattate cerchiamo di essere il più dettagliati possibile in modo da poter effettuare una valutazione accurata e la soluzione corretta.\nNexus 6P bloccato nello schermo di Google\nProblema: Nexus 6p - lampeggia Google come se si avvii, diventando nero e ripetendo. Hanno provato a tenere premuto on / off per diversi orari - non si accende o si spegne. Tentativo riavvio Reloader - inizia di nuovo a lampeggiare Google Provato modalità di recupero - inizia a lampeggiare nuovamente su Google. Preso dal caricabatterie. Periodo di garanzia passato.\nProblema correlato: sto avendo Nexus 6p e si blocca nello schermo di avvio di Google. Anche la modalità di recupero non aiuta\nProblema correlato: Ciao: sto riscontrando un problema con il mio Nexus 6P. Lo stavo usando stamattina presto, quando all'improvviso è entrato in un ciclo di riavvio e mostra solo la schermata "Google". Posso provare a metterlo in modalità di ripristino, ma questo non sembra fare nulla, solo ricomincia il ciclo. Sto utilizzando il software più aggiornato. Sto viaggiando su un volo più tardi e speravo di averlo risolto il più presto possibile. Qualsiasi aiuto sarebbe molto apprezzato. Grazie\nProblema correlato: Ciao, sto avendo un telefono Nexus 6P, 2 mesi fa ho ricevuto un aggiornamento per Nougat. Oggi mattina il telefono si è spento e non si accende da solo. Quando provo ad avviare il telefono, viene visualizzato solo il logo Google per 5 secondi, quindi scompare e ripete lo stesso. Per favore aiuto. Le persone dell'assistenza clienti Huawei dicono che non possiamo aggiustarlo e che la ram deve essere cambiata.\nSoluzione: diverse persone che hanno riscontrato questo problema affermano che si è verificato subito dopo l'aggiornamento di un software a Nougat. Se controlli su alcuni forum di supporto online, vedrai che la maggior parte dei consumatori che hanno questo problema pensa che sia l'aggiornamento a causare il problema.\nPer risolvere questo problema, è necessario forzare il riavvio del telefono tenendo premuto il pulsante di accensione per almeno 30 secondi. Se rimane bloccato nella schermata di Google, ti suggerisco di eseguire una reimpostazione completa. Prendi nota che ciò cancellerà i dati del tuo telefono.\nTenere premuto il pulsante di riduzione del volume e il pulsante di accensione contemporaneamente finché il dispositivo non si accende.\nDovresti vedere "Start" con una freccia\nTocca il volume verso il basso due volte e il pulsante di accensione per accedere alla modalità di ripristino\nTenere premuto il pulsante di accensione, quindi premere e rilasciare il pulsante di aumento del volume\nUtilizzare i pulsanti del volume per selezionare cancellare dati / ripristino di fabbrica\nScegli "Sì - cancella tutti i dati" con il pulsante di accensione\nNexus 6P bloccato nella modalità di avvio\nProblema: Ciao, il mio telefono è bloccato nella modalità di avvio, quindi secondo le tue istruzioni ho bisogno di fare il reset principale. Se lo faccio, perderò tutte le mie foto e note vocali, ecc. Memorizzate sul mio telefono. Ci sono cose lì che ho assolutamente bisogno di salvare a tutti i costi. Sono ricordi di mio padre che avevo registrato prima che morisse. Sono disposto a pagare qualsiasi costo per recuperarli. Non sono preoccupato per il telefono.\nSoluzione: se hai attivato la funzione di sincronizzazione automatica del tuo telefono, le tue foto verranno automaticamente archiviate nel tuo account Google Foto. Anche i tuoi contatti verranno sincronizzati con il tuo account Google.\nI dati che verranno automaticamente sincronizzati sono i seguenti\nDati Contatti Google\nSfondi della schermata principale\nApp installate tramite Google Play\nImpostazioni lingua e immissione\nImpostazioni e dati per app non effettuate da Google (varia in base all'app)\nI tuoi file e cartelle personali tuttavia non verranno salvati automaticamente.\nSe non si desidera cancellare i file e le cartelle personali, sarà necessario trovare un modo per risolvere questo problema di avvio senza eseguire un ripristino dei dati di fabbrica. Alcuni dei passaggi per la risoluzione dei problemi che dovresti prendere in considerazione sono i seguenti.\nProva a connettere il telefono al caricabatterie, quindi controlla se il problema si verifica. In caso contrario, è possibile eseguire il backup dei dati del telefono, quindi procedere con un ripristino dei dati di fabbrica.\nProva ad avviare il telefono in modalità provvisoria. Se è possibile accedere a questa modalità, è necessario eseguire il backup dei dati del telefono, quindi eseguire un ripristino delle impostazioni di fabbrica.\nNel caso in cui i passaggi precedenti non funzionino, è necessario portare il telefono in un centro di assistenza e farlo controllare.\nNexus 6P ha uno schermo nero quando si usa la fotocamera\nProblema: Ciao, il mio nexus 6p ha uno schermo nero quando utilizzo la fotocamera (50% di probabilità). e non poteva accendersi a meno che non lo collegassi al caricabatterie per 1 secondo (accendi l'icona della batteria). Ho cambiato il mio schermo e la batteria su questo dispositivo prima. Grazie\nSoluzione: la prima cosa che devi fare in questo caso è controllare se un problema software sta causando il problema seguendo i passaggi di risoluzione dei problemi elencati di seguito.\nCancella la cache e i dati dell'app Fotocamera. Questo rimuoverà i file temporanei dell'app che di solito risolvono i problemi relativi alla fotocamera.\nNel caso in cui i passaggi precedenti non riescano a risolvere il problema, allora si dovrebbe procedere a controllare se una batteria difettosa sta causando il problema collegando il telefono al caricabatterie, quindi controllando se il problema si verifica. In caso contrario, la batteria potrebbe già essere debole, nel qual caso sarà necessario sostituirla.\nNel caso in cui i passaggi precedenti non riescano a risolvere il problema, è probabile che ciò sia causato da un modulo della telecamera difettoso o da qualche altro componente interno che non funziona. La cosa migliore che puoi fare adesso è portare il telefono in un centro di assistenza e farlo controllare.\nNexus 6P si blocca quando non si accende\nProblema: Ieri (3 maggio 17) il mio Nexus 6P pur avendo un'app aperta si bloccava a caso e dopo alcuni secondi si spegneva. Da quel momento fino a stamattina non ero in grado di accenderlo (tenere premuto il pulsante di accensione) o anche arrivare a una modalità di recupero (tramite il pulsante di accensione e il volume verso il basso). Quando l'ho lasciato in carica durante la notte, questa mattina (4 maggio 17) sono riuscito a tenere premuto il pulsante di accensione, ma non è andato oltre la schermata iniziale del logo Google e si è interrotto di nuovo. Sono stato in grado di arrivare alla modalità di recupero e selezionato per andare in modalità di recupero, ma sullo schermo ha detto Nessun comando. Da allora non farà nulla come lo era la sera del 3 maggio 2017.\nSoluzione: provare a tornare alla modalità di ripristino e, se si continua a visualizzare la schermata di non comando, tenere premuto il pulsante di accensione per 3-5 secondi, quindi premere e rilasciare il pulsante di aumento del volume. Dovresti inserire la modalità di recupero. Una volta qui, dovresti considerare di fare un reset di fabbrica. Prendi nota che il ripristino cancellerà i dati del telefono.\nNexus 6P non si ricarica o si accende\nProblema: Hi Droid Guy, ogni volta che i miei telefoni si riscaldano, lo tenevo nel congelatore per pochi minuti e poi si raffreddava. Ieri ho fatto la stessa cosa ma ho solo dimenticato il telefono nel congelatore per qualche minuto in più del solito. Il dispositivo ha funzionato normalmente. Ma dopo 7-8 ore ha improvvisamente smesso di funzionare. Il telefono è morto, non si ricarica e si accende. Nemmeno in modalità fastboot o recupero.\nCaricatore di avvio sbloccato\nDispositivo di 15 mesi\nQualche suggerimento? Domani vado a visitare il centro servizi. Grazie.\nSoluzione: prova a tenere premuto il pulsante di accensione per almeno 10 secondi per forzare il riavvio del telefono. Se il problema persiste, pulire la porta di ricarica del telefono utilizzando una bomboletta di aria compressa. Assicurarsi che lo sporco o i detriti bloccati nella porta siano stati rimossi. Una volta fatto questo, ricarica il telefono per almeno 20 minuti. Se non si ottiene alcun indicatore di carica, provare a utilizzare un cavo di ricarica e un caricatore a muro diversi.


Recettore d'insulina • it.knowledgr.com\nIl recettore d'insulina (IR) è un recettore transmembrane che è attivato da insulina, IGF-I, IGF-II e appartiene alla grande classe di tyrosine kinase recettori. Metabolicamente, il recettore d'insulina gioca un ruolo chiave nella regolazione di glucosio homeostasis, un processo funzionale che in condizioni degeneri può avere come conseguenza una gamma di manifestazioni cliniche compreso diabete e cancro. Biochimicamente, il recettore d'insulina è codificato da un gene solo, da cui l'impiombatura alterna durante trascrizione ha come conseguenza l'IRA o le isoforms IR-B. Gli eventi posttraduttivi situati a valle del fiume d'isoform hanno come conseguenza la formazione di α proteolytically feso e subunità β, che su combinazione sono in fin dei conti capaci di homo o eterosessuale-dimerisation per produrre ≈320 kDa il recettore d'insulina transmembrane collegato al disolfuro.\nInizialmente, la trascrizione di varianti di giunto a sovrapposizione alternative derivate dal gene INSR è tradotta per formare uno di due monomeric isomers; l'IRA in cui exon 11 è escluso, e IR-B in cui exon 11 è incluso. L'inclusione di exon 11 ha come conseguenza l'aggiunta di 12 amminoacidi a monte di furin intrinseco proteolytic il sito di divisione.\nSu recettore dimerisation, dopo proteolytic la divisione nel α-e β-chains, i 12 amminoacidi supplementari rimangono presenti al C-capolinea del α-chain (ha designato αCT) dove sono predetti per influenzare l'interazione di recettore-ligand.\nOgni monomer isometrico è strutturalmente organizzato in 8 domini distinti consiste di; un dominio ripetitivo leucine-ricco (L1, residui 1-157), una regione cysteine-ricca (CR, residui 158-310), un dominio ripetitivo ricco leucine supplementare (L2, residui 311-470), tre domini del tipo III fibronectin; FnIII-1 (residui 471-595), FnIII-2 (residui 596-808) e FnIII-3 (residui 809-906). In aggiunta, un dominio d'inserto (l'ID, i residui 638-756) risiede dentro FnIII-2, contenendo il α/β furin il sito di divisione, da cui proteolysis ha come conseguenza sia IDα sia domini IDβ. Dentro il β-chain, seguendo la corrente del dominio FnIII-3 si trova un'elica di transmembrane (TH) e juxtamembrane intracellulare (JM) la regione, soltanto a monte di tyrosine kinase (TK) intracellulare il dominio catalitico, responsabile di sentieri intracellulari successivi di segnalazione.\nSu divisione del monomer al suo α-rispettivo e β-chains, eterosessuale di recettore o homo-dimerisation è mantenuto covalently tra catene da un collegamento di disulphide solo e tra monomers nel commutatore delle luci da due collegamenti di disulphide che si estendono da ogni α-chain. La struttura ectodomain in 3 D generale, possedendo quattro ligand i siti obbligatori, assomiglia a un capovolto ‘V’, con ogni monomer fatto girare approssimativamente di 2 pieghe su un asse che corre parallelamente al capovolto 'V' e L2 e i domini FnIII-1 da ogni monomer la formazione del vertice del 'V capovolto.\nligands endogeni del recettore d'insulina includono l'insulina, IGF-I e IGF-II. L'obbligatorio di ligand al α-chains dell'IR ectodomain induce cambiamenti strutturali dentro il recettore che conduce autophosphorylation di vari residui tyrosine dentro il dominio TK intracellulare del β-chain. Questi cambiamenti agevolano il reclutamento di proteine di adattatore specifiche come le proteine di substrato di recettore d'insulina (IRS) oltre a SH2-B (l'Omologia di Src 2 - B), APS e fosfatasi di proteina, come PTP1B, alla fine promovendo processi situati a valle del fiume che coinvolgono il glucosio di sangue homeostasis.\nA rigor di termini il rapporto tra IR e ligand mostra il complesso allosteric le proprietà. Questo è stato indicato con l'uso di appezzamenti di Scatchard che hanno identificato questo la misurazione del rapporto di ligand legato di IR a ligand sciolto non segue che un rapporto lineare in merito a cambiamenti nella concentrazione di IR ha legato ligand, suggerendo che l'IR e il suo ligand rispettivo condividano un rapporto di cooperativi obbligatori. Inoltre, l'osservazione che il tasso di dissociazione IR-ligand è accelerato dopo aggiunta di ligand sciolto implica che la natura di questa cooperazione sia negativa; detto in modo diverso, che l'obbligatorio iniziale di ligand all'IR inibisce ulteriore obbligatorio al suo secondo sito attivo - la mostra d'inibizione allosteric.\nSebbene il meccanismo obbligatorio preciso di IR e il suo ligand non sia stato ancora delucidato strutturalmente, come identificato l'utilizzazione di un approccio di biologia di sistemi, la predizione biologicamente relativa di IR-ligand kinetics (insulin/IGF-I) è stata identificata nel contesto di IR attualmente disponibile ectodomain la struttura.\nQuesti modelli dichiarano che ogni IR monomer possiede 2 siti di leg& d'insulina; il sito 1, che lega con la superficie obbligatoria 'classica' d'insulina: consistendo di L1 più domini αCT e sito 2, consistendo di cappi alla connessione di FnIII-1 e FnIII-2 predetto per legare con il 'romanzo' hexamer il sito di leg& di faccia d'insulina. Come ogni contributo monomer dell'IR l'ectodomain espone in 3 D ha 'riflesso' complementarity, il sito di N-terminale 1 di un monomer in fin dei conti affronta il sito di C-terminale 2 di secondi monomer, dove questo è anche vero per ogni monomers ha riflesso il complemento (la parte opposta della struttura ectodomain). La letteratura attuale distingue i siti di leg& di complemento designando il sito del secondo monomer 1 e il sito 2 nomenclatura come sito 3 e sito 4 o come sito 1' e sito 2' rispettivamente.\nCome tale, questi modelli dichiarano che ogni IR può legare con una molecola d'insulina (che ha due superficie obbligatorie) via 4 posizioni, essendo il sito 1, 2, (3/1') o (4/2'). Come ogni sito 1 prossimalmente il sito di facce 2, su insulina obbligatoria a un sito specifico, 'crosslinking' via ligand tra monomers è predetto per succedere (cioè come [il Sito monomer 1 1 - l'Insulina - il Sito monomer 2 (4/2')] o come [il Sito monomer 1 2 - l'Insulina - il sito monomer 2 (3/1')]). In conformità con professione d'indossatrice matematica attuale d'IR-insulina kinetics, ci sono due conseguenze importanti per gli eventi d'insulina crosslinking; 1. questo dall'osservazione summenzionata di cooperazione negativa tra IR e il suo ligand che successivo obbligatorio di ligand all'IR è ridotto e 2. che l'azione fisica di crosslinking porti l'ectodomain in una tale conformazione che è richiesta per tyrosine intracellulare phosphorylation gli eventi per seguire (cioè. questi eventi servono come i requisiti per attivazione di recettore e manutenzione finale di glucosio di sangue homeostasis).\nI recettori di Tyrosine kinase, compreso il recettore d'insulina, mediano la loro attività causando l'aggiunta di un gruppo di fosfato a tyrosines particolare su proteine certe dentro una cella. Le proteine "di substrato" che sono phosphorylated dal Recettore d'Insulina includono una proteina chiamata "IRS-1" per "substrato di recettore d'insulina 1". IRS-1 obbligatorio e phosphorylation alla fine conduce a un aumento del trasportatore di glucosio di affinità alto (Glut4) le molecole sulla membrana esterna di tessuti che reagisce bene dall'insulina, compreso celle muscolari e tessuto adiposo, e perciò a un aumento della comprensione di glucosio da sangue in questi tessuti. In altre parole, il trasportatore di glucosio Glut4 è trasportato da vescicole cellulari alla galla di cella, dove allora può mediare il trasporto di glucosio nella cella.\nL'attività principale di attivazione del recettore d'insulina induce la comprensione di glucosio. Per questo motivo "l'insensibilità d'insulina" o una diminuzione in trasmissione di segnali di recettore d'insulina, conduce a diabete mellitus il tipo 2 – le celle sono incapaci di sollevare il glucosio, e il risultato è l'iperglicemia (un aumento di glucosio circolante), e tutto il sequelae quel risultato di diabete.\nI pazienti con resistenza d'insulina possono visualizzare acanthosis nigricans.\nAlcuni pazienti con mutazioni homozygous nel gene INSR sono stati descritti, che causa la sindrome di Donohue o Leprechaunism. Questo disordine recessivo autosomal ha come conseguenza un recettore d'insulina completamente nonfunzionale. Questi pazienti hanno messo in basso, spesso protuberant, gli orecchi, le narici svasate, hanno ispessito labbra e il ritardo di crescita severo. In la maggior parte casi, la vista per questi pazienti è estremamente povera, con morte che succede tra il primo anno entro vita. Altre mutazioni dello stesso gene causano la sindrome Rabson-Mendenhall meno severa, in cui i pazienti hanno denti tipicamente anormali, hypertrophic gingiva (le gomme) e l'ampliamento della ghiandola pineal. Entrambe le malattie regalano oscillazioni del livello di glucosio: Dopo un pasto il glucosio è inizialmente molto alto, e poi cade rapidamente a livelli in modo anormale bassi.\nRegolazione di espressione di gene\nIRS-1 attivato funziona come un messaggero secondario dentro la cella per stimolare la trascrizione di geni regolati dall'insulina. In primo luogo, la proteina Grb2 lega il residuo P-Tyr di IRS-1 nel suo dominio SH2. Grb2 è allora capace di legare SOS, che a sua volta catalizza la sostituzione di PIL legato con GTP su Ras, una proteina G. Questa proteina allora comincia una cascata di phosphorylation, che culmina nell'attivazione di proteina mitogen-attivata kinase (MAPK), che entra nel nucleo e i vari fattori di trascrizione nucleari phosphorylates (come Elk1).\nStimolazione di sintesi glycogen\nLa sintesi di Glycogen è anche stimolata dal recettore d'insulina via IRS-1. In questo caso, è il dominio SH2 di PI GRECO 3 kinase (il PI-GRECO-3K) che lega il P-Tyr di IRS-1. Adesso attivato, il PI-GRECO-3K può convertire la membrana lipid phosphatidylinositol 4,5-bisphosphate (il SEME DI FRUTTO) a phosphatidylinositol 3,4,5-triphosphate (il SEME DI FRUTTO). Questo indirettamente attiva una proteina kinase, PKB (Akt), via phosphorylation. PKB allora phosphorylates parecchie proteine di obiettivo, compreso glycogen synthase kinase 3 (GSK-3). GSK-3 è responsabile di phosphorylating (e così disattivando) glycogen synthase. Quando GSK-3 è phosphorylated, è disattivato e impedito disattivare glycogen synthase. In questo modo indiretto, l'insulina aumenta la sintesi glycogen.\nUna volta che una molecola d'insulina si è agganciata sul recettore e ha effettuato la sua azione, può esser rilasciato indietro nell'ambiente extracellular o può esser degradato dalla cella. La degradazione normalmente coinvolge endocytosis del complesso di recettore dell'insulina seguito dall'azione d'insulina l'enzima degradante. La maggior parte molecole d'insulina sono degradate da celle di fegato. Si ha valutato che una molecola d'insulina tipica è finalmente degradata circa 71 minuti dopo il suo rilascio iniziale in circolazione.\nSi ha mostrato che il recettore d'insulina interagisce con Ectonucleotide pyrophosphatase/phosphodiesterase 1, PTPN11, GRB10, GRB7, PRKCD, IRS1, SH2B1 e MAD2L1.\nMadri contro decapentaplegic homolog 2\nRecettore tyrosine kinase\nProteina integrante di membrana\nFattore di crescita simile all'insulina 1 recettore


Jeep Compass è leader nel suo segmento in Brasile - ClubAlfa.it\nJeep Compass è leader nel suo segmento in Brasile\nNel primo semestre del 2021 sono state vendute 32.560 vetture\ndi Alessio Salome 08/07/2021, 07:29 aggiornato il 08/07/2021, 07:51\nLa Jeep Compass ha confermato il suo successo in Brasile anche a giugno, conquistando la leadership nel segmento dei SUV di medie dimensioni con oltre 6000 unità vendute. Il modello si è preso il primo posto nella sua categoria anche nella prima metà del 2021 con 32.560 vetture vendute e una quota del 54,1%.\nGli ottimi risultati del SUV più tecnologico prodotto in Brasile, così come quelli del Renegade, hanno permesso alla casa automobilistica statunitense di portarsi a casa una quota record nel mercato brasiliano per la seconda volta consecutiva.\nJeep Renegade conquista la prima posizione nel segmento dei SUV compatti\nJeep Compass: a giugno sono stati venduti oltre 6000 esemplari nel mercato brasiliano\nA giugno, il brand ha raggiunto l’8%, la percentuale più alta della sua storia nel grande paese sudamericano, assicurandosi per la seconda volta il posizionamento fra i cinque marchi con le più alte vendite. Per il sesto mese dell’anno, i suoi due modelli di produzione locale si sono piazzati in vetta alla classifica dei SUV: il Renegade si trova al primo posto con 7504 unità mentre la Compass al secondo con 6045.\nEverton Kurdejak, direttore delle operazioni commerciali di Jeep Brasile, ha detto: “Nel terzo mese dal lancio della sua nuova generazione e con l’arrivo di nuovi concorrenti sul mercato, Compass continua a brillare nella leadership del suo segmento (C-SUV). Jeep è sempre stato un campione tra i SUV, ma riusciamo a superarci ogni mese e a conquistare posizioni anche rispetto al mercato automobilistico in generale. Senza dubbio, lavorare con due prodotti vincenti aiuta molto“.\nTenendo conto dei primi sei mesi dell’anno, Jeep ha mantenuto la leadership nel segmento dei SUV con 73.250 unità vendute e una quota del 23,2% nel segmento, con la sesta posizione conquistata fra le case automobilistiche in generale.\nVale la pena sottolineare che il segmento dei SUV è, per la prima volta, il più rilevante nel mercato locale con il 31,3% di quota. Parliamo di 4778 esemplari in più rispetto al segmento delle hatchback, che storicamente è stato sempre quello più importante in Brasile.\nIl Jeep Renegade ha conquistato anche il primo posto nel segmento dei SUV compatti in quello totale degli Sport Utility Vehicle con 40.609 unità e una quota di mercato del 17,5%. Rispetto a giugno, il Renegade ha raggiunto il 21,8% di quota nel suo segmento, la più alta in quattro anni, vendendo più del doppio rispetto ai competitor.


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Goa BBQ & Cafe, Helsingborg - Ristorante Recensioni, Numero di Telefono & Foto - TripAdvisor\nEuropa›Svezia›Skåne›Helsingborg›Ristoranti: Helsingborg› Goa BBQ & Cafe\n6 recensioni N. 187 di 243 Ristoranti a Helsingborg Indiana, Barbecue\nMostra anche MappaSatellite Gli aggiornamenti della mappa sono stati sospesi. Ingrandisci per vedere informazioni aggiornate. Reimposta lo zoom Aggiornamento della mappa in corso... Torna alla mappa Come arrivarci 2 Malmoegatan, Helsingborg 252 49, Svezia +46 42 14 75 20\nHelsingborg, Skåne 72 recensioni Taj Mahal\nHelsingborg, Skåne 46 recensioni Prenota The Globetrotter\nHelsingborg, Skåne 352 recensioni Prenota Big Buddha\nHelsingborg, Skåne 34 recensioni Ebbas Fik\nHelsingborg, Skåne 262 recensioni Trappan Grill & Bar\nHelsingborg, Skåne 26 recensioni Altro Helsingborg Steakhouse\nHelsingborg, Skåne 10 recensioni Brooklyn\nHelsingborg, Skåne 104 recensioni Vedi tutti i ristoranti con disponibilità\nAzzera tutto Inizia a scrivere una recensione su Goa BBQ & Cafe Fai clic per votare\nAggiornamento elenco in corso… Gli utenti che hanno visto Goa BBQ & Cafe hanno visto anche\nCopper Kettle Restaurang\nHelsingborg, Skåne Papadam\nHelsingborg, Skåne Taj Mahal\nHelsingborg, Skåne Shahi Masala\nHelsingborg, Skåne Marias Tapasbar\nHelsingborg, Skåne Mommee's\nHelsingborg, Skåne Ristoranti a Helsingborg (271)\nConosci Goa BBQ & Cafe? Condividi la tua esperienza! Scrivi una recensione\n2 Malmoegatan, Helsingborg 252 49, Svezia Località:\nDomande? Ricevi risposte dal personale della struttura Goa BBQ & Cafe e dai visitatori precedenti.\nRegolamento per la pubblicazione Ricevi notifiche per le nuove risposte alle tue domande. Domanda Domande frequenti: Sono disponibili opzioni senza glutine? È previsto un codice di abbigliamento? Sono ammessi cani sulla veranda all'aperto? Vicino a Goa BBQ & Cafe Attrazioni più votate nelle vicinanze 300 recensioni Kärnan – the keep of Helsingborg\n492 recensioni Scandlines\nScopri tutte le attrazioni Ristoranti più votati nelle vicinanze 48 recensioni Mommee's\n85 recensioni Nelly's Food Etc.\n24 recensioni Absolute Thai


Tre podi per l’Atletica Gorizia ai Regionali Cadetti – Atletica Gorizia\nTre podi per l’Atletica Gorizia ai Regionali Cadetti\nTre podi e diversi piazzamenti i migliori risultati ottenuti dai cadetti dell’Atletica Gorizia ai Campionati Regionali Individuali svoltisi nel rinnovato impianto di San Vito al Tagliamento. Il migliore risultato l’ha ottenuto Pellegrini Paolo nel lancio del disco piazzandosi al secondo posto con la misura di 30.35 metri che corrisponde anche al suo nuovo primato personale. Terzo gradino del podio per Modesti Leonardo nella gara dei 300 metri corsi in 37″87 e Vanon Lorenzo nel tiro del giavellotto con un lancio di 30.92 metri. Lorenzo ha affrontato anche gli ostacoli nella gara dei 100Hs corsi in 16″82 classificandosi quarto. Stesso piazzamento anche per Reja Letizia ne getto del peso miglioratasi lanciando 8.19 metri; purtroppo nella medesima gara era presente anche Venica Martina, una delle favorite, che però è incappata in una giornata negativa ottenendo tre lanci nulli non rientrando in classifica; si è fortunatamente rifatta nel lancio del disco classificandosi sesta con 23.45 metri.\nPiazzamenti onorevoli anche per Pecorari Katerina (quinta sia nella gara degli 80m con 10″94 sia nel salto in lungo con 4.74 metri); Mucin Margherita (sesta nei 1000 metri con il nuovo primato personale di 3’20″66); Volcic Sanja (sesta nel salto in lungo con 4.53 metri e 14^ negli 80 metri).\nPresenti alla manifestazione anche Fontanini Rudi (settimo nella gara dei 1200 siepi con 4’10″32; Diongue Kinè (ottava nel salto in lungo con 4.47 metri); Zanin Alice (undicesima nei 300 metri corsi in 52″68 e 39^ negli 80 metri con 12″56); Zagato Nicholas (12° nei 300 metri corsi in 43″79 e 22° sugli 80 metri corsi in 10″51) e Imbrogno Anastasia (32^ sugli 80 metri in 12″02).\nArticolo precedente:Precedente Bronzo per Vanon ai regionali di prove multiple cadetti\nArticolo successivoSuccessivo REGIONALI INDOOR ASSOLUTI


Infotdgeova - LiberaMente - Il Forum • Leggi argomento - Veridicità del libro di Daniele\nVeridicità del libro di Daniele\ndi giova65 » 27/05/2016, 20:25\nIo chiedevo se quella tavoletta che non riporta la data sia stata letta alla luce del canone di Tolomeo, a cui dobbiamo buona parte della cronologia in uso. Tale canone, infatti si occupa anche del regno di Artaserse e forse alla sua luce si è ricavata la data mancante. Il fatto è che la cronologia tolemaica è stata impugnata da Newton come la truffa di maggior successo della storia della scienza e negli anni '70 se ne è fatto un gran parlare, in particolare sui motivi per cui la costante D che regola il moto lunare impazzisca dall '800 a.C. al 100 d.C. e una delle spiegazioni, quella che ha sposato Fomenko, è proprio che le osservazioni tolemaiche siano tutte false. Come vedi non è poi così pacifica la faccenda. Vorrei scrivere di più, ma mi rendo conto che ormai le posizioni sono arroccate e ne verrebbe fuori un confronto sterile Una cosa però la voglio dire: il parere delle Scritture espresso dalla ghematria proprio su quel periodo storico. Chi ha dimestichezza con il greco troverà la lettura facile.\nMi occuperò di 3 date cardine, cioè assolute: il 586 a.C. come anno dell'esilio; il 559 a.C. come primo anno di regno di Ciro, il quale a mio parere è prua invenzione (ma anche in parte anche quello di Domingo7 che frequenta il forum e che lo considera solo un appellativo) e il 537 a.C. come anno del rientro dall'esilio. Procediamo con ordine:\nοφις (serpente, Ap. 12,9): valore ghematrico 586, come il 586 a.C. dell'esilio\nΣατανας (Satana, Ap. 12,9): valore ghematrico 559, come il 559 a.C del primo anno di regno di Ciro\nπύλη ᾅδης (porta degli inferi, Mt 16,18) valore ghemtrico 537, come il 537 a.C. anno del rientro dall'esilio, assunto anche dalla WTS per calcolare il 607 a.C.\nSono date cardine, assolute che disciplinano la cronologia attualmente conosciuta. Il quadro ne emerge è da una parte inquietante; dall'altra confortante: appare ovvio che una volta ricostruito l'originale cronologico biblico esso abbia ben altra cronologia, perchè quella in uso è semplicemente satanica e dunque non a caso uccide i profeti (Daniele, Isaia...).\nQuixi, non dirmi che non è scienza quanto sopra: lo so da me che è Sapienza.\ndi Quixote » 27/05/2016, 22:07\ngiova65 ha scritto: Io chiedevo se quella tavoletta che non riporta la data sia stata letta alla luce del canone di Tolomeo, a cui dobbiamo buona parte della cronologia in uso. Tale canone, infatti si occupa anche del regno di Artaserse e forse alla sua luce si è ricavata la data mancante. Il fatto è che la cronologia tolemaica è stata impugnata da Newton …\nÈ da decenni assodato che non sono le decine e centinaia di tavolette, ad essersi adattate a Tolomeo, ma Tolomeo a essersi dovuto adattare alle stesse. Per lui ne è uscito un quadro lusinghiero, nel senso che, messo in discussione da molta ipercritica storica, si è dovuto ammettere che era piú fededegno di quel che un tempo, fosse ritenuto. I calcoli sulle tavolette, oggi, con metodi informatici, sono a disposizione di tutti, in pochi minuti, complici le simulazioni del sito della NASA.\nE ora perdonerai, ma non ho tempo per cerretani e astrologi allo sbaraglio. Non hai niente di meglio di Newton, che si rifaceva a Esdra, e non a Nemia, per far partire il calcolo dal 458/7? E che cavolo mi frega della CEI 2008? ti risulta che io sia alle sue dipendenze?? Che mi frega di quel che han fatto gli Ebrei con le loro mura? Che mi frega se la tua insipienza non arriva a cogliere che quelle tavolette sono ben datate, e che è solo l’accarezzamento del tuo ego che pretenderebbe che avessero stampato sopra 445 a. C., o, se preferisci, 445 a. E. V.???\nQuindi ti abbandono alle lune traverse, e rimando gli amici foristi con i piedi per terra a qualche link piú serio:\no il che è lo stesso:\ne anche, a parte le fantasiose conclusioni.\nE bellissimo, e pieno di sostanza, questo pdf:\na cura di tale Gianluigi Bastia, che a me, a prima vista, è parso un geniale dilettante, nel senso migliore del termine. E mi gioco due… denari, che Polymetis sarebbe d’accordo con me.\nInfine Achille non ha segnalato il link del suo ultimo citato:\ndove si perdonerà la poca competenza del traduttore sulla corretta grafia di alcuni storici. D’altronde il file originale non è piú presente in rete, mentre il senso non ne soffre. Per quanto mi riguarda non posso che stupirmi, per aver ragionato, senza saperlo, come Olaf Jonsson.\ndi Romagnolo » 27/05/2016, 23:22\nDunque...non sono arrivato a leggere tutto colpa l'orario e la stanchezza, ma mi pongo solo una domanda, ma se 52 giorni sono da intendere anni, ...ma quanti anni aveva Neemia a fine dei lavori?\ndi giova65 » 28/05/2016, 6:28\nDovrei prendermi la briga di leggere tutti i link, ma non ne ho voglia, anche perchè conosco da molto tempo Bastia, con cui ho avuto un breve colloquio. E' il link a cui hai riservato lodi sperticate, dunque sarà sufficiente criticare quelo, immaginando che altri godano un po' meno della tua stima.\nLa ricostruzione di Bastia delle 70 settimane deve spiegare la crocefissione del 32 d.C., perchè esce dalle fonti e dalle Scritture (lui stesso nel link ammette la difficoltà). Inoltre quando si affronta un tema cronologico si deve adottare un metodo che ben si presti a un lungo respiro. In questo senso lo sfido a ricostruire almeno 500 anni di cronologia con tutti i decimali che caratterizzano la sua soluzione. Ne uscirà pazzo e senza aver concluso niente. E' troppo facile ricavare una singola tessera cronogica senza tener conto del mosaico, ma si corre il rischio di non saper dove collocarla. A queste mie brevi obiezioni, Bastia mi rispose, testualmente, che aveva affrontato poler gioco la questione. Così mi ha detto, poi non so se è vero. Ecco questo è il link che gode maggiormente della tua fiducia. Gli altri dovrei leggerli, ma non ne ho voglia\ndi Achille » 28/05/2016, 7:59\ngiova65 ha scritto: Io chiedevo se quella tavoletta che non riporta la data sia stata letta alla luce del canone di Tolomeo, a cui dobbiamo buona parte della cronologia in uso. Tale canone, infatti si occupa anche del regno di Artaserse e forse alla sua luce si è ricavata la data mancante. Il fatto è che la cronologia tolemaica è stata impugnata da Newton come la truffa di maggior successo della storia della scienza e negli anni '70 se ne è fatto un gran parlare...\nC'è anche una pagina nel sito Infotdgeova su queste accuse mosse dal fisico Robert R. Newton a Tolomeo: http://www.infotdgeova.it/storia/tolomeo.php\nInteressante che le accuse di Newton sono state poi confutate - ritenute inconsistenti - dalla stessa rivista (Scientific American, vol. 240, n.3, marzo 1979, pp. 90-94.) che le aveva pubblicate:\n«Nel mese di ottobre del 1977 questa sezione si fece portavoce di argomenti che erano stati esposti per dimostrare che Claudio Tolomeo, l'astronomo greco che visse in Alessandria nel secondo secolo, era stato un impostore. Il caso venne solevato da Robert R. Newton, dell'Università John Hopkins, in un libro intitolato The Crime of Claudius Ptolemy [Il delitto di Claudio Tolomeo] pubblicato dalla Tipografia dell'Università John Hopkins. Da allora gli specialisti di storia dell'Astronomia hanno esaminato a fondo il libro e parecchi di loro sono giunti alla conclusione che l'accusa di frode è priva di fondamento».\ndi giova65 » 28/05/2016, 11:00\nRomagnolo ha scritto: Dunque...non sono arrivato a leggere tutto colpa l'orario e la stanchezza, ma mi pongo solo una domanda, ma se 52 giorni sono da intendere anni, ...ma quanti anni aveva Neemia a fine dei lavori?\nNon so risponderti perchè le uniche anagrafi di cui mi sono occupato sono quella di Gesù e quella di Mordocheo. Quest'ultima è interessante perchè da sola, assumendo la cronologia ufficiale, è capace di minare tutta la storicità del Libro di Ester.\nInfatti se Mordocheo faceva parte dei deportati con Joakin nel 598 a.C. e al contempo ce lo ritroviamo alla corte di Aratserse nel 445 a.C. è obbligatorio che esso fosse a corte ed eroe nazionale all'età assurda di 133 anni. L'età rende improponibile qualsiasi ruolo nelle vicende descritte nel libro, ergo le cifre e il tessuto storico sono favolistici.\nSe invece assumiamo l'originale cronologico biblico la deportazione avvenne nel 524 a.C. per cui nel 445 a.C. (qui assumo il 465 a.C. come primo anno di regno di Artaseserse) era semplicemente un uomo nel pieno della maturità (59 anni) come conveniva al suo ruolo.\nE' bene dire che l'originale cronologico biblico è, nella sua genesi, totalmente indipendente dall'anagrafe di Mordocheo, per cui lo abbiamo solo applicato al caso concreto. Quello che ne è venuto fuori è la coerenza del testo biblico in questione, che non ci presenta un ultra centenario come eroe nazionale; e questo non è un caso, perchè l'assurdo emerge solo se coattivamente s'impone una cronologia storica (tolemaica) a un contesto biblico che ha le sue regole, alterate le quali tutto salta.\ndi Romagnolo » 28/05/2016, 11:56\nGrazie giova65 per le tue spiegazioni anche se spesso non riesco a seguirti, ma tornando a Neemia proprio stamattina mi sono rimesso a leggere il libro e mi sovvengono un paio di obiezioni, tu scrivi che quando si parla dei 3 giorni dal suo arrivo a Gerusalemme e i 52 giorni per riedificare le mura si parli in realtà di anni; ora fin dall'inizio nel libro non ci si pone alcun problema ad usare il termine "anno" ....si parla del ventesimo anno di Artaserse, non del ventesimo giorno, ma questo...possiamo anche passarci sopra, ciò che suona proprio fuori luogo è che dopo tre anni trascorsi a Gerusalemme Neemia debba girarsi l'area perimetrale della città durante la notte, per farsi una idea della situazione.\nScusa Giova65, ma in tre anni non ha mai avuto il tempo di buttarci un'occhio a come erano ridotte ste mura?\nLa cosa invece torna a essere sensata se fosse giunto da appena tre giorni e volesse incominciare quanto prima l'opera di riedificazione .\nQueste sono al momento le mie osservazioni.\nPoi ...comunque resta sempre avvincente la tua teoria.\ndi giova65 » 28/05/2016, 13:22\nRomagnolo ha scritto: Grazie giova65 per le tue spiegazioni anche se spesso non riesco a seguirti, ma tornando a Neemia proprio stamattina mi sono rimesso a leggere il libro e mi sovvengono un paio di obiezioni, tu scrivi che quando si parla dei 3 giorni dal suo arrivo a Gerusalemme e i 52 giorni per riedificare le mura si parli in realtà di anni; ora fin dall'inizio nel libro non ci si pone alcun problema ad usare il termine "anno" ....si parla del ventesimo anno di Artaserse, non del ventesimo giorno, ma questo...possiamo anche passarci sopra, ciò che suona proprio fuori luogo è che dopo tre anni trascorsi a Gerusalemme Neemia debba girarsi l'area perimetrale della città durante la notte, per farsi una idea della situazione.\nMa è proprio questo il discorso, la stranezza che hai notata. Se rileggi attentamente i miei post capirai che quei 3 giorni/anni io dico siano la ricerca del sincrono con Daniele e la sua profezia, la quale si occupa dello stessa questione: le mura.\nInfatti l'uno prevede 52 giorni/anni; l'altro 49 anni secchi o, se preferisci, 7 settimane di anni che fanno 49 e la differenza tra l'uno e l'altro è proprio 3 anni/giorni, esattamente, cioè quanto è il tempo che Neemia dice di aver taciuto. E' dunque la stranezza del comportamento di Neemia che, come tu stesso scrivi avrebbe avuto modo e luogo per fare la ricognizione, che avvalora l'ipotesi della ricerca del sincronismo con la profezia di Daniele, la quale dunque era conosciuta almeno dai tempi di Neemia o del suo libro (circa IV-III secolo a.C.)\ndi giova65 » 28/05/2016, 19:44\nMa c'è di più caro Achille: Newton, sommerso da un mare di critiche, ha quasi ritrattato, ma secondo me aveva ragione da vendere. E' la Bibbia che gli dà quella ragione, una Bibbia che ha una cronologia perfettamente alternativa a quella tolemaica.Qualcuno potrebbe pensare che siano solo miei congetture, ma posso dimostrare che 1500 anni di cronologia (70 d.C.-1425 a.C.) confluiscono in un dato assolutamente storico: la morte di Thutmose III avvenuta appunto nel 1425.\nDal 70 d.C di calcolo in calcolo, infatti, sono giunto all'Esodo. Il calcolo precedente uniforma quello successivo creando un unico cronologico di 1500 anni. Mai mi sono concessa un'approssimazione superiore a un anno e chi ha un briciolo di di dimestichezza con la cronologia biblica può capire la complessità. Quel 1425 a.C. è ricavato, dunque, da tutta la cronologia che lo precede.\nIn particolare è il quarto anno di regno di Salomone che ha origini lontane, cioè nel 70 d.C. per la ragione spiegata sopra: ogni calcolo ha determinato il successivo. Ecco allora che secondo 1Re 6,1 dal quarto anno di Salomone passarono 480 anni per giungere all'Esodo, per cui 945+480=1425, il 1425 a.C che segna non solo l'Esodo secondo la mia ricostruzione, ma anche storicamente la morte di Thutmose, il faraone dell'esodo secondo la teoria dell'esodo antico, condivisa dai Padri; da Erodoto e Flavio. Ma quel 1425 a.C. ci narra anche la contemporaneità della morte di faraone l'anno dell'esodo e il fatto che il calcolo renda i due avvenimenti coincidenti avvalora la trama letteraria biblica che vuole che sia così. Tutto questo significa che 1500 anni di cronologia; una teoria e una trama letteraria confluiscono esattamente nel dato storico: la morte del faraone Thutmmose III nel 1425 all'inseguimento degli Ebrei. Il caso qui ha poco a che fare, per cui quei 1500 anni hanno ottima probabilità di essere storici, trovando nella storia la loro conferma.\nPer questo dicevo che La Bibbia dà ragione a Newton, perchè essa a ben altra cronologia rispetto a quella conosciuta. In particolare nel periodo storico trattato da questa discussione che investe da vicino la cronologia neo babilonese (gli anni di Daniele, insomma), quella stessa che Newton ha definito una truffa. Non è un caso che Fomenko abbia preso in considerazione i miei studi: egli ha raccolto il testimone degli studi newtoniani, sebbene mi renda conto io stesso che ha immaginato di tutto e di più. Ciò però non toglie che i suoi sospetti, come quelli di Newton, ssiano a mio parere sacrosanti. Ci sarebbe moto altro da scrivere, vedremo se sarà il caso di farlo\ndi Quixote » 28/05/2016, 23:42\ngiova65 ha scritto: Dovrei prendermi la briga di leggere tutti i link, ma non ne ho voglia, anche perchè conosco da molto tempo Bastia, con cui ho avuto un breve colloquio. E' il link a cui hai riservato lodi sperticate, dunque sarà sufficiente criticare quelo, immaginando che altri godano un po' meno della tua stima.\nQuanto sopra dimostra solo la tua allergia alle fonti serie e affidabili, e la tua rinuncia a verificare la correttezza dei dati: non hai dimostrato (nè potresti mai farlo, avendo contro tutti gli storici seri del mondo), che Serse non sia morto nel 465, o che Artaserse nel 445 non fosse nel suo ventesimo anno di regno.\nChe c’entra Bastia? L’ho riportato solo ed esclusivamente perché riportava fonti serie e non spazzatura fomenkiana. Quindi mi è del tutto indifferente che ti ritrovi o meno in disaccordo con lui. Ripeto, devi solo dimostrare che le tavolette che definiscono inesorabilmente le date relative a Serse e Artaserse siano sballate. E non ti è concesso farlo servendoti della Bibbia, che in storia non è che fonte secondaria (term. tecnico), la cui cronologia si può relativamente stabilire solo in base a fonti extra-bibliche.\nQuesto è quanto, altrimenti parliamo di favole.\ndi Achille » 29/05/2016, 13:47\nzapatero8 ha scritto: Perchè il Corpo Direttivo con la sua nuova profezia ha fatto " Scomparire il Re del Nord?"\nLa risposta sta tutta in questo post scritto nella rete\n25 "E desterà il suo potere e il suo cuore contro il re del sud con grandi forze militari; e il re del sud, da parte sua, si ecciterà per la guerra con forze militari straordinariamente grandi e potenti. Ed egli non resisterà, perché trameranno contro i suoi disegni. 26 E i medesimi che mangeranno i suoi cibi prelibati lo infrangeranno. "E in quanto alle sue forze militari, saranno inondate, e molti certamente cadranno uccisi.\n6. Il re del nord attacca il re del sud.\n7. Il re del sud si prepara alla difesa con forze "grandi e potenti".\n8. Egli (il re del sud), nonostante il grande esercito ‘non resiste’ all’attacco del re del nord, a causa dei complotti tramati nei suoi confronti.\n9. Le forze militari del re del sud vengono travolte.\n"25 La sua potenza e il suo ardire lo spingeranno contro il re del mezzogiorno con un grande esercito e il re del mezzogiorno verrà a battaglia con un grande e potente esercito, ma non potrà resistere, perché si ordiranno congiure contro di lui: 26 i suoi stessi commensali saranno causa della sua rovina; il suo esercito sarà travolto e molti cadranno uccisi" (BJ).\n"25 Sicuro della sua forza e del suo coraggio, con un grande esercito muoverà contro il re del sud. Questi si difenderà con un esercito ancora più grande e potente, ma non riuscirà a resistere perché sarà vittima di congiure. 26 Sarà tradito dai suoi più stretti collaboratori, il suo esercito sarà sconfitto e un gran numero di soldati verrà ucciso" (PS).\nCome spiega questo passo la Società? Nel recente commentario di Daniele, il versetto 25 è riportato in questo modo: «Ed egli [il re del nord] non resisterà, perché...» (p.241, §16, grassetto mio).\nAbbiamo notato che il soggetto è indiscutibilmente il re del sud. Invece, con estrema disinvoltura, il CD adatta la Bibbia alle proprie interpretazioni facendo violenza alla grammatica e alla logica e, torcendo il testo biblico, fa diventare sud il nord e nord il sud!\nNessuno, leggendo la Bibbia da sé, per quanto si possa sforzare di analizzare il testo e approfondire l’argomento, arriverebbe mai a questa conclusione. Dobbiamo riconoscere quindi che "il canale costituito da Dio", "lo schiavo fedele e discreto" deve godere davvero di qualche speciale illuminazione divina che gli permette perfino di invertire i poli geografici per adattare, oltre che la Bibbia e la storia, anche la geografia ai propri "intendimenti"!\nMi sono accorto solo oggi di questo post in cui Zapatero citava parte di un mio scritto:\nIl punto "Contraddizioni e manipolazioni".\nLeggete per conto vostro questo passo e vi renderete conto di come la WTS stravolge completamente il senso del brano, mettendo il re del nord al posto del re del sud..\ndi giova65 » 29/05/2016, 16:01\nDunque gli studiosi seri e affidabili sono fonti serie e affidabili e le conosci tutte tu, il resto è spazzatura. Tali studiosi e tali fonti mica sono quelle stesse che hanno cercato i sincronismi di 1-2Re e non trovandoli hanno inventato dal nulla le co-reggenze quando quegli stessi sincronismi li avevano di fronte agli occhi ma gli faceva comodo non vederli?\nSono gli stessi che sapevano delle mura ricostruite in 52 anni ma hanno preferito la lettera all'onesta?\nSono quelle stesse che collocano la profezia delle 70 settimane nei Maccabei dicendoci che il conto delle prime 69 parte dal 586 a.C., "dimenticandosi" di dire che loro stessi datano la morte di Onia III nel 175 a.C. e commettendo quindi un errore di calcolo di 72 anni?\nLa faccio corta:\nSono quelli che attribuiscono a Mordocheo 133 anni incolpando la Bibbia di cifre facili?\nSono gli stessi che parlano del Cilindro di Ciro con cui si attesta la liberazione degli ebrei dal giogo di Babilonia dimenticandosi di dire che, guarda caso, il Cilindro non cita gli Ebrei?\nSono gli stessi che dopo 2000 anni di cristianesimo non sono capaci di dirci quando ci fu la crocefissione?\n(Prosegue ad libitum)\nNon credo che tu abbia voglia di scherzare quando m'imponi il silenzio biblico: siete proprio così. Fortunatamente sono stati proprio i miei studi a farmi certo che la storia è saldamente nelle mani di Gesù Cristo, per cui sarà Lui a stabilire con certezza cosa sia spazzatura o no.\ndi Quixote » 29/05/2016, 20:05\ngiova65 ha scritto: Dunque gli studiosi seri e affidabili sono fonti serie e affidabili\nPura tautologia, non fosse che uno studioso non è una fonte, piuttosto indaga le fonti; se la metodologia e l’ermeneutica relative sono corrette lo studioso è serio e affidabile; altrimenti non è né serio, né affidabile; e nemmeno è studioso.\ngiova65 ha scritto: e le conosci tutte tu,\nTu l’hai detto (Gv. 18, 37: Lc. 23, 3). Grazie per l’apprezzamento.\ngiova65 ha scritto: il resto è spazzatura.\nAltra tautologia: gli studosi seri e affidabili da una parte; quelli non seri e non affidabili dall’altra: la parte della spazzatura.\ngiova65 ha scritto: Tali studiosi e tali fonti mica sono quelle stesse che hanno cercato i sincronismi di 1-2Re e non trovandoli hanno inventato dal nulla le co-reggenze quando quegli stessi sincronismi li avevano di fronte agli occhi ma gli faceva comodo non vederli?\nChiedilo a loro; cioè a gente che rivolta te e la Bibbia come un calzino, e che dopo averlo fatto è giunta ormai da secoli alla conclusione che la gran parte delle cronologie di provenienza biblica valga quanto quella di Biancaneve e i sette nani, mentre l’esiguo resto vale solo se confermato da fonti extra-bibliche.\ngiova65 ha scritto: Sono gli stessi che sapevano delle mura ricostruite in 52 anni ma hanno preferito la lettera all'onesta?\nSemplicemente sapevano e sanno che, mentre tu fantastichi di mura restaurate in 52 anni (grosso modo seconda metà del V sec.) nello stesso periodo (422-417 a. C., ovvero circa sei anni) sono state costruite, da zero, le mura piú possenti dell’antichità, quelle di Siracusa, con un perimetro murario all’incirca tre volte quello di Gerusalemme. Di fronte a ciò lo storico constaterà l’assurdità di 52 anni per riparare le mura di Gerusalemme. Constaterà che Ne 2, 1 parla di Nisan (mar-apr), che Id. 6, 15, a fine ricostruzione parla di Elul (ago-set), e vi sono altri riferimenti mensili, a un «settimo mese, e a Kislev, che ora non mi curo di controllare, ma è quanto basta perché davvero Neemia o chi per lui parlassero veramente di soli 52 giorni, forse per esaltare sopra il vero il suo operato, l’aiuto divino, o altro. Naturalmente lo storico serio dubiterà del dato troppo ottimistico, magari si domanderà se quel 52 non vada riferito alle settimane di un unico anno, cui logicamente si adatterebbe. Penserà che l’errore, voluto o meno, stia nella fonte. Di certo non proporrà cronografie alternative per motivi teologici di concordanza con altri libri. Concordanza che poi si rivela non che ipotetica, perfino anacronistica: Infatti tu ti servi di queste presunte e inverificabili concordanze per dire che Neemia dipende da Daniele, ma poiché la redazione di Neemia è del III-IV sec. , mentre quella di Daniele è del II, dire che Neemia dipende da Daniele sarebbe come dire che Napoleone dipende da Mussolini. Piú logico il contrario. Sicché, a chi lo sostenesse, l’onere della prova.\ngiova65 ha scritto: Sono quelle stesse che collocano la profezia delle 70 settimane nei Maccabei dicendoci che il conto delle prime 69 parte dal 586 a.C., "dimenticandosi" di dire che loro stessi datano la morte di Onia III nel 175 a.C. e commettendo quindi un errore di calcolo di 72 anni?\nDi nuovo chiedilo a loro. Con me sfondi una porta aperta affermando che tutte le vostre cronologie “bibliche”sono boiate. Guarda che gli storici seri e affidabili non sono i credenti creduloni che credi, e se ne strafottono delle vostre manie numerologiche; loro si limitano a fornire i dati conosciuti, e al piú propongono l’ipotesi piú economica; al massimo si sbilanciano sulla probabilità: sicuramente non la spacciano per verità assouta, che lasciano di buon grado in appannaggio degli esaltati, dei fanatici, e degli incompetenti.\ngiova65 ha scritto: La faccio corta:\nLasciamo perdere Mardocheo, su cui hai scoperto l’acqua calda, di nuovo sul fondamento di Perspicacia: gli storici veri consiglierebbero una TSO a chi propala simili ilarità, e a chi si curasse di smentirle. Nemmeno ignorano che il Cilindro non autorizza la narrazione biblica; sei tu che ignori che non lo ignorano. Della crocefissione ti ho già detto che la nascita di Cristo oscilla dal 7 a. C al 7 d. C. Analaogamente nessuno conosce la data della crocifissione; c’è chi l’anticipa, e chi la posticipa fin anche al 36. Non è un dato assodato, se non per chi avesse la pretesa e l’arroganza di considerarlo tale.\ngiova65 ha scritto: Non credo che tu abbia voglia di scherzare quando m'imponi il silenzio biblico: siete proprio così. Fortunatamente sono stati proprio i miei studi a farmi certo che la storia è saldamente nelle mani di Gesù Cristo, per cui sarà Lui a stabilire con certezza cosa sia spazzatura o no.\nIo non impongo nulla. Dico solo che per fare cronologia devi fare storia, perché la prima domanda dello storico verte appunto sul “quando”. Ora la Bibbia non è fonte storica affidabile, e la tua fede in Cristo vale a riscattarla quanto la fede che ho io su un asino volante. Sicché, per occultare la tua incompetenza, scadi in banali allusioni, salvo tu non chiarisca a che alludi quando scrivi «siete proprio cosí». «Cosí» come, di grazia?? E perché quel plurale, «siete»? Debbo davvero supporre che tu sia un troll a servizio, volontario o meno, della WTS? Di fatto ti muovi con la stessa fede cieca, con la stessa pretesa di rappresentare la divinità, con la stessa attitudine a criticare sempre e comunque chi non la pensi come te; a prescindere di come pensino, avendo tu eloquentemente dichiarato in precedenza che non leggi gli altri. Salvo Perspicacia, con cui, poco casualmente, spesso concordi.\ndi giova65 » 30/05/2016, 10:42\nMi pareva che eravamo quasi d'accordo che quei 52 giorni, alla luce di Daniele 9,25, dovessero essere interpretati come anni. Se hai cambiato idea non mi sembra il caso di rifarsi daccapo. Tra l'altro quella cronologia delle mura è suffragata da quella del tempio, sempre se assumiamo il 471 come primo di Artaserse, perchè Esdra rientra il settimo anno di quel re proprio con il compito di ristabilire il tempio, dunque rientrerebbe nel 464.\nGiovanni ci dice che il tempio fu ricostruito in 46 anni (mi pare in 2,20) per cui tolti 46 anni al 464 otteniamo il 418 come "sesto di Dario" e termine dei lavori. Collocare la dedicazione nel 418 è possibile perchè Esdra non specifica quale Dario; inoltre il 418, oltre a essere un dato assolutamente storico, si armonizza alla perfezione con delle mura riedificate nel 399. Diversamente, cioè assumendo la cronologia in uso, si deve spiegare come mai, a fronte di un dedicazione del 515 a.C., si debba attendere il 445 per mettere mano alle mura (senza contare l'inspiegabile silenzio biblico dal tempio a Neemia, cioè dal 515 al 445). Se vuoi ne possiamo discutere.\ndi Achille » 30/05/2016, 11:27\nQuixote ha scritto: [hiedilo a loro; cioè a gente che rivolta te e la Bibbia come un calzino, e che dopo averlo fatto è giunta ormai da secoli alla conclusione che la gran parte delle cronologie di provenienza biblica valga quanto quella di Biancaneve e i sette nani, mentre l’esiguo resto vale solo se confermato da fonti extra-bibliche.\nFonti extra-bibliche, come le tavolette astronomiche, che permettono di ricostruire l'esatta cronologia del periodo, senza dover dipendere da interpretazioni e calcoli più o meno bizzarri e infondati.\nPienamente d'accordo. Che i 52 giorni siano da intendere come 52 anni è un'idea semplicemente assurda, per non dire peggio.\nDebbo davvero supporre che tu sia un troll a servizio, volontario o meno, della WTS? Di fatto ti muovi con la stessa fede cieca, con la stessa pretesa di rappresentare la divinità, con la stessa attitudine a criticare sempre e comunque chi non la pensi come te; a prescindere di come pensino, avendo tu eloquentemente dichiarato in precedenza che non leggi gli altri. Salvo Perspicacia, con cui, poco casualmente, spesso concordi.\nPresumo che si tratti di un troll inconsapevole. Comunque non credo sia il caso di perdere ulteriore tempo a rispondere ad argomentazioni come quelle di questo utente. Le sue "peculiari" interpretazioni hanno avuto anche troppo spazio in questo forum, dove - ricordo - si analizza in chiave critica l'ideologia dei TdG.\ndi giova65 » 30/05/2016, 13:11\nGuarda Achille che la discussione è serissima. Vero che stiamo andando OT, ma ciò non toglie che quei 46 anni che tutti gli studiosi seri a cui dovrei affidarmi lo interpretano in maniera molto superficiale, indicando una generica area del tempio che ha richiesto lavori così lunghi, allineando così le discordanti fonti, cioè Flavio (18 mesi) e Giovanni (46 anni).\nL'uso di naos e ieros (perdonate i caratteri italiani) è consapevole, perchè nell'episodio della cacciata dei mercanti dall'area del tempio usa ieros; diversamente nell'episodio del tempio usa naos, cioè indica il Sancta Sancrorum, le cui dimensioni non giustificano 46 anni lavori (mi pare, ma posso controlare che il tempio salomonico fu costruito di sana pianta in 7 anni). L'unica spiegazione è che Flavio e Giovanni facciano riferimento l'uno al tempio erodiano, l'altro a quello post esilio, il quale ha nella sua cronologia un editto di Artaserse che ne blocca i lavori, ecco perchè quei 18 mesi di Flavio diventano 46 anni in Giovanni.\nLo ripeto: la differenza tra naos e ieros è importantissima, perchè la ragione per cui gli studiosi adducono per giustificare mezzo secolo di lavori è proprio l'area del tempio, area a cui però Giovanni non fa riferimanto, usando naos (Sancta Sanctorum)\n52 anni = 52 giorni\ndi virtesto » 30/05/2016, 14:30\nHo guardato il sito di Giova 65, cioè il "cammelliemoscerini" e ho notato che effettivamente per lui è importantissima quella "regola biblica" , che non lo è affatto, inventata dalla WTS, di equiparare un giorno ad un anno.\nMa nella Bibbia ci sono solo due passi in cui un giorno viene fatto equivalere ad un anno; il primo è Num.14.34 :" Come avete messo quaranta giorni ad esplorare il Paese, porterete la pena delle vostre iniquità per quarant'anni, un anno per ogni giorno" Cioè a dire , come le spie impiegarono 40 giorni per la loro ricognizione così gli ebrei vagarono nel deserto per 40 anni. Notate che è la Bibbia stessa a stabilire l'equivalenza 1 giorno = un anno.\nPoi Ezec. 4.6: " Ti sdraierai di nuovo sul tuo lato destro, e porterai l'iniquità della casa di Giuda per 40 giorni: ti impongo un giorno per ogni anno" Dopo essere stato coricato 390 giorni sul sinistro per simboleggiare l'iniquità della casa d'Israele, v.5, Ezechiele deve stare sul lato destro per 40 giorni per simboleggiare l'iniquità della casa di Giuda. Ma anche qui le equivalenze, giorno=anno, sono stabilite lì dalla Bibbia stessa.\nFinito! Ora non è che ogni volta che a uno gli garba dice che lì un giorno equivale ad un anno perché farebbe comodo ai suoi ragionamenti.\nMa poi i Rabbini ci hanno provato. Nel 9° secolo il rabbino Nahavendi contò i 2.300 giorni di Dan. 8.14 per approdare al nulla. Ci provarono altri rabbini ma nulla..\nIl primo cristiano a tentare l'applicazione giorno=anno fu il monaco Gioacchino Fiore nel 12° secolo usando i 1.60 giorni di Ap. 11.3 , zero risultato\nPoi Arnaldo da Villanova ,14° secolo, usando i 1260 giorni di Dan. 12.11 arrivando a nulla anche lui. Poi nei tempi recenti fecero 'flop' John Aquila Brown nel 1823, il famoso Miller e poi ancora Barbour. Ed eccoci!!!!!\nArriviamo ai 'flogiornop' della WtS, dapprima quello di Russell sul 1914 e poi quello famoso di F.Franz sul 1975, per dire i più importanti.\nDa notare poi che in genere questa equiparazione si applica ad EVENTI FUTURI, si confezionano "PROFEZIE", ma invece nel caso di Neemia ed i 52 giorni qui siamo davanti ad un resoconto, un calcolo di un evento passato, cioè la riparazione delle mura di Gerusalemme. Ed è assurdo pensare che gli Ebrei inaugurano il Tempio ricostruito nel 516 a.C. e poi lo lasciano senza protezione delle mura .Sappiamo cosa significava il Tempio per gli ebrei, un valore enorme. Prima di chiudere: c'è quella Scrittura di Pietro dove dice: "...presso Dio un giorno è come mille anni.." Non vorrei che qualcuno equivocasse; qui si intende che per Dio il tempo è relativo, Di è fuori dal tempo. Speriamo che queste note facciano finalmente riflettere Giova 65.\ndi Mario70 » 30/05/2016, 17:40\nRicordo quando ero tdg che facevo questo ragionamento circolare:\nPerché la bibbia è ispirata da Dio?\nPerché contiene profezie\nQuesta delle 70 settimane che a differenza dell'altra dei 7 tempi ha una data di inizio storicamente accettata.\nAbbiamo visto che le cose non sono affatto così semplici, primo perché la traduzione stessa del testo, presenta già dei problemi e lo si vede mettendo in parallelo come traducono la cei, la con, la tnm ecc...\nSecondo non è neanche così certo di quale editto si stia parlando, Ciro? Artaserse?\nIn effetti pensavo le altre presunte profezie lasciano il tempo che trovano, ma questa era stata scritta sicuramente prima della nascita di Cristo, sia dal punto di vista dei fondamentalisti tipo i tdg, sia dal punto di vista storico.\nAlla fine sembra bizzarro ma se si prendono i capi di questo ragionamento circolare si arriva ad affermare che la bibbia é ispirata da Dio perché contiene questa profezia di Daniele.\nEcco perché secondo me Giova è così attaccato a questa interpretazione perché crollando anche questa profezia, gli crollerebbe tutto.\nMi ricorda quello strano tdg che ha aperto un blog cercando di sostenere la veridicità del 607 come anno della distruzione di Gerusalemme, anche nel suo caso, se si rendesse conto che tutto il lavoro che ha fatto si fonda sul nulla, probabilmente smetterebbe di essere un tdg.\nCol tempo scoprii che il xx anno di Artaserse non era il 454 come sostengono i tdg, ma il 444 ed ecco sballare tutta la loro argomentazione, arriviamo al 39dc e non al 29dc e se Cristo nel 39 aveva circa 30 anni ecco che la sua nascita slitta al 9dc decisamente troppo tarda.\nInsomma i tdg sballano di 20 anni per i 7 tempi (si arriverebbe al 1934) e di 10 anni per le 70 settimane.\nAlla fine se si studia seriamente e si accettano le date storicamente accettate, le presunte profezie vanno a farsi friggere.\ndi giova65 » 30/05/2016, 19:57\n@ Virtesto La regola di un giorno per una anno non appartiene a me, al passato o ai TdG perchè\n1 Gli Ebrei la adottano per Ez 4, calcolando, seppur con cifre diverse (390 anni invece che 190, sebbene CEI 2008 adotti adesso 390 anni), la caduta di Samaria 390 anni dopo la divisione del regno\n2 Dello stesso avviso CEI 1974 e 2008 che considerano anni per Ez 4\n3 La profezia delle 70 settimane, sebbene espressa in giorni, è universalmente calcolata in anni\nHai colto nel segno quando dici che gli Ebrei non avrebbero mai potuto lasciare il tempio indifeso, ma è proprio quello che hanno fatto, anche assumendo la cronologia ufficiale e non ricorrendo ai miei 52 anni. Se se ne gettano le fondamenta nel 535 a.C. e se la dedicazione è del 515 a.C. come mai hanno pensato a difenderlo solo nel 445 a.C. cioè quasi un secolo dopo? Lo capisci che c'è qualcosa che non va?\n@Mario E quando mai io ho considerato fondamentale la profezia delle 70 settimene se la discussione verte sulle mura e sul primo anno di regno di Artaserse? Daniele è stato solo tirato in ballo perchè è nella sua profezia la chiva d'interpretazione della nota di neemia dei 52 giorni. E' Daniele 9,25 che parla di anni, in particolare 49 per quelle stesse mura. A meno che non si voglia dire che la profezia delle settanta settimane non è la profezia dei 490 anni, ma giorni. Finora nel globo terracqueo non l'ha fatto nessuno, per cui sarebbe una scoperta sensazionale\n@mod. Aspetto la vostra risposta circa la differenza dei termini che ricorre in Giovanni. Quel ναος e quel ιερος sono da soli capaci di dirimere la questione del primo anno di regno di Artaserse, almeno stando ai Vangeli, in particolare quello di Giovanni. Egli ha ben chiara la differenza, perchè nell'episodio della cacciata dei mercanti usa il secondo termine; nell'altro episodio di fronte al tempio usa il primo e dunque si riferisce, rispettivamente, all'area del tempio e al Sancta Sanctorum.\nSi pone però un grosso problema con Flavio, il quale ci narra che il tempio in senso stretto richiese 18 mesi di lavori (Antichità giudaiche,XV, 421 [xi, 6]), mentre Giovanni parla di 46 anni (Gv 2,20-21). La spiegazione che si dà dell'incolmabile scarto è che Giovanni facesse riferimento all'area del tempio (ricostruzione di portico, Cortile dei gentili etc), ma abbiamo visto che egli ha ben chiara la differenza tra questa ( ιερος) e il tempio (ναος), per cui quei 46 anni occorsero, secondo Giovanni per il Sancta Sanctorum. Tale spiegazione, per cui, è evidentemente sbagliata.\nE' per questo allora logico pensare che Giovanni si riferisse al tempio post esilico, la cui cronologia offre la spiegazione di così tanto tempo per la ricostruzione: l'editto di Artaserse che blocca i lavori di cui ci parla Esdra 4,23-24. Sappiamo che il tempio fu terminato nel "sesto di Dario" (Esdra 6,15 non aggiunge altro) che può essere solo Dario II, il cui sesto anno di regno cade nel 418 a.C. a cui si aggiungono i 46 anni di Giovanni per ottenere esattamente il 464 a.C. come Settimo anno di regno di Artaserse (Esd. 7,7), quando cioè rientrano i sacerdoti ed Esdra stesso per riedificare il tempio. Tutto questo fa del primo anno di regno di Artaserse il 471 a.C., almeno stando alla parola di un evangelista: Giovanni\nInutile tentare di applicare quei 46 anni necessari per il ναος di cui ci parla Giovanni alla cronologia ufficiale del secondo tempio: i conti non tornano minimamente. Infatti facendo salvo il 515 a.C. come anno della dedicazione e "sesto di Dario" primo abbiamo che le fondamenta sono gettate nel 561 a.C.. La cosa potrebbe essere anche avvenuta, ma allora dobbiamo trovare un motivo alla fine anticipata dell'esilio e questo può solo essere Ez 4 e i 40 anni per Giuda. Solo che cadiamo bel oltre il 586 a.C. e diamo ragione, con quel 601 a.C. che ne viene fuori, quasi ragione ai Testimoni di Geova. Diversamente se vogliamo far salvo il 586 a.C. abbiamo che le fondamenta del tempio furono gettate nel 546 a.C., dopo i 40 anni di Ez. 4; mentre la dedicazione avviene nel 500 a.C. ben lungi dal sesto di Dario cioè il 515 a.C.\ndi Quixote » 30/05/2016, 20:14\ngiova65 ha scritto: @mod. Aspetto la vostra risposta circa la differenza dei termini che ricorre in Giovanni\nHai risposto due volte a un mod (Achille) nell’esercizio delle sue funzioni; comportamento vietato dal Regolamento, art. 12:\n12. Contestazioni L'operato dei Moderatori è insindacabile e può essere giudicato solo dall'Amministrazione del forum. È comunque permesso chiedere spiegazioni, non utilizzando però lo spazio pubblico del forum. Eventuali contestazioni vanno effettuate via e-mail oppure tramite i messaggi interni e comunque in forma privata.\nSaresti quindi passibile di warning. Quanto a me, accolgo il suggerimento di Achille, ovvero trovo inutile\nAchille ha scritto: perdere ulteriore tempo a rispondere ad argomentazioni come quelle di questo utente. Le sue "peculiari" interpretazioni hanno avuto anche troppo spazio in questo forum, dove - ricordo - si analizza in chiave critica l'ideologia dei TdG.\ndi virtesto » 31/05/2016, 9:29\nDalla risposta di Giova 65, da quello che ha farfugliato, non ho capito se accetta che non si può , a nostro piacimento, affermare se un giorno nella Bibbia vale un anno o meno. Per quanto riguarda le 70 settimane, chi conosce l'ebraico, mi dice che letteralmente si dovrebbe tradurre "70 settenari" cioè 70 settenari di anni. Quindi qui la " regola" di un giorno per un anno di Giova 65 non vale.\nPoi, per fare chiarezza , ho riesumato mie ricerche su Daniele di parecchi anni fa ed è qui sotto. Questo pezzetto , che analizzava il libretto su Daniele della WTS, spiega che i famosi versetti 9/25.26 parlano di due Unti e non di uno solo. La WTS invece, per arrivare a dire che riguarda invece Gesù Cristo, opera dei piccoli e furbetti aggiustamenti nei versetti e Giova 65 ha "bevuto" questa versione.\nLA PROFEZIA DI DAN.9/25,26 SESSANTANOVE SETTIMANE DI ANNI\nCon questa "profezia", lo scriba del libro intitolato a Daniele, non aveva nessuna intenzione di indicare la venuta di Gesù; lui parlava di avvenimenti già trascorsi.\nMettiamo gli occhi su quei versetti così come ce li dà la Traduzione del Nuovo Mondo (TNM):\n"E devi conoscere e avere perspicacia [che], dall'emanazione della parola di restaurare e riedificare Gerusalemme fino a Messia [il] Condottiero, ci saranno sette settimane, anche sessantadue settimane. Essa tornerà e sarà effettivamente riedificata, con pubblica piazza e fossato, ma nelle strettezze dei tempi. E dopo sessantadue settimane Messia sarà stroncato, senza nulla per lui stesso…"\nOra, gli stessi versetti, presi per esempio da una vecchia bibbia 'indipendente' stampata dalla 'Casa della Bibbia' di Ginevra:\n"Sappilo, dunque, e intendi! Dal momento in cui è uscito l'ordine di restaurare e riedificare Gerusalemme fino all'apparire di un unto, di un capo, vi sono sette settimane; e in sessantadue settimane essa sarà restaurata e ricostruita, piazze e mura, ma in tempi angosciosi. Dopo le sessantadue settimane, un unto sarà soppresso, nessuno sarà per lui…."\nAnche TUTTE le altre traduzioni della Bibbia riportano i versetti, sostanzialmente, come quest'ultima riportata; non ne troverete una che riporti le 'originalità' della TNM. Vediamo le differenze o, meglio, le distorsioni che opera il CD affinchè si possa dedurre che quella profezia porti a Gesù Cristo.\nAnzitutto la TNM porta la parola Messia mentre le altre portano unto (con la 'u' minuscola) ; rileviamo da 'Perspicacia' a pag.267 :" Messia: dal verbo ebraico 'mashach', che significa 'spalmare' e quindi 'ungere'. Messia (mashach) significa 'unto'. L'equivalente greco è Christòs o\nQuindi, diciamolo ancora, UNTO = MESSIA = CRISTO, la stessa persona.\nMa, il CD, sà che nell'ambito della cosìdetta 'Cristianita', e anche nell'ambito dei TdG, quando si scrive Messia, specialmente con la maiuscola, si pensa solamente a Gesù Cristo e su questo 'gioca' la Società per indurre a pensare che, in quei versetti di Daniele, si fa riferimento a Gesù. Inoltre, punto importantissimo, nella TNM viene aggiunto l'articolo determinativo [il], mentre in tutte le altre versioni, fedeli all'originale ebraico, c'è l'articolo indeterminativo 'un' per far significare che si riferisce genericamente ad un unto\nAnche quel 'condottiero' nell'originale non esiste; c'è invece la parola 'capo'; Quindi, quando uno legge:".. fino a Messia il condottiero" gli viene spontaneo pensare a Gesù Cristo; non si avrà lo stesso intendimento se invece si legge, come nella bibbia ebraica originale:" fino all'apparire di un unto, di un capo.."\nInoltre, sempre gli stessi versetti, letti sulla TNM danno l'impressione che si parli di un solo unto o messia, mentre, sulle altre traduzioni appare che si parla di DUE UNTI! Il primo dopo sette settimane di anni, il secondo dopo sessantadue settimane di anni. Come riesce il CD a fare questo?\nNotate sulla TNM, il v.25, dopo:" .. ci saranno sette settimane.." c'è una virgola e poi :"..ANCHE sessantadue settimane"; in sostanza si opera una continuità di discorso con quell'aggiunta di ANCHE che tende a far vedere al lettore una somma aritmetica fra le sette e le sessantadue settimane.\nNelle altre traduzioni invece, più fedeli all'originale ebraico e al ' senso ' che si deve dare ai versetti, dopo :" vi sono sette settimane.." c'è una interruzione del discorso mettendo o un punto-virgola, come la traduzione più sopra, oppure, come nella traduzione Mons. Garofalo, un punto. Quindi il discorso riprende, non con quel ANCHE che aiuta a fare somma aritmetica, ma con una semplice 'E'; diventa, ripetiamolo il versetto :" E in sessantadue settimane essa sarà restaurata e ricostruita.." e poi, continua al v.26 : " ..dopo le sessantadue settimane, un unto (UN ALTRO PERO') sarà soppresso::"""""\nFine del pezzo riesumato. Ma chi sono i due Unti? Sono due sommi sacerdoti naturalmente. In assenza di un re, in quanto gli ebrei erano una colonia dapprima dei Babilonesi, poi dei Persiani ecc. si dichiarava Unto il Sommo sacerdote, cioè l'"Unto capo"\nAllora, brevemente, di quei 70 settenari di anni dell'oracolo di Geremia, 7 sono trascorsi dall'inizio della prigionia (587) fino alla morte del Sommo Sacerdote Giosuè (538) (Agg.1;1,14; Zach 3, 1ss) , 62 altri settenari, 434 anni, corrispondono al lasso di tempo fra il 605, data dell'oracolo di Geremia 25, 1,11 e l'anno 171, quando muore l'altro sommo sacerdote Onia III°. Dell'ultima settimana, mezza è passata, va dalla morte di Onia III° alle misure di coercizione di Antioco IV. Ancora mezza settimana (168 al 165) e: "sull'ala l'orrore del devastatore, finchè lo sterminio e la distruzione non siano fissati per il devastatore" (finale del v.27)\nMa perché vengono citati quei due sommi-sacerdoti/Unti?. Giosuè, il primo, fu anche il primo Sommo Sacerdote che si istallò nel Tempio ricostruito a Gerusalemme nel 516 A.C. Cioè il primo Unto. Invece il secondo, Onia III° fu l'ultimo Sommo Sacerdote LEGITTIMO , della linea di Sadoc, di Aronne. Poi i successivi furono tutti imposti, usurpatori. Insomma nel libro di Daniele si ricordano, si celebrano i loro diciamo "campioni" ebrei, utilizzando naturalmente quel linguaggio apocalittico, un po' cabalistico, un po' ermetico, misterioso. In questo Libro Gesù Cristo c'entra come i cavoli a merenda.\ndi giova65 » 31/05/2016, 10:08\nSiccome non mi va di essere offeso gratuitamente da chi sin dall'inizio mi ha usato per suscitare l'ilarità del branco, mi costringi a d essere scortese e dirti che se c'è qualcuno che si è bevuto qualcosa sei tu che hai tracannato il cervello. La profezia dei "settanta settenari" esiste solo nella tua fantasia, perchè neppure la cosmica fiera del tutto, cioè il web, la conosce, mentre da sempre è stata definita profezia delle "settanta settimane di anni", cioè 490, applicando la regola di un giorno per un anno.\nAspetto ancora una risposta per quel naos e considero proprio un mezzuccio appellarsi al regolamento per non rispondere.\nPs: la gente normale, quando non sa più cosa dire, si arrampica sugli specchi, non dice idiozie\ndi giova65 » 31/05/2016, 10:44\nSiccome sono in procinto di essere bannato, cosa che non mi sconvolge più di tanto, vi passo il link alla tabella delle date notevoli che caratterizza il mio studio, la quale credo fermamente sia l'originale cronologico biblico almeno fino all'Esodo. Ditemi voi dove, dove! ho "bevuta" la versione della WTS, con la quale l'unico punto di contatto che ho è il 70 d.C.\nTante volte non ti fosse chiaro te lo ripeto, risacchione, la gente normale si arrampica sugli specchi quando non sa più cosa dire, non dice idiozie\ndi Achille » 31/05/2016, 11:45\ngiova65 ha scritto: Aspetto ancora una risposta per quel naos e considero proprio un mezzuccio appellarsi al regolamento per non rispondere.\nQuesta è una risposta polemica agli interventi dei mod ed una palese violazione del regolamento del forum.\nAbbiamo cercato di argomentare, chiedendo a questo utente di dare delle risposte oggettive, che non fossero il mero frutto delle sue... stravaganti interpretazioni.\nConsiderate le "risposte" ricevute ribadisco la mia convinzione che sia solo una perdita di tempo discutere "del nulla" - oggettivamente parlando - con questo utente, che dimostra, nei fatti, di aver il comportamento di un troll (più o meno consapevole).\nLo scopo del forum è quello di analizzare l'ideologia geovista, e non di dare spazio ad interpretazioni più o meno bizzarre della Bibbia.\nPer il momento assegno un warning a questo utente per reiterata violazione del regolamento.\ndi giova65 » 31/05/2016, 12:46\nCos'è, non sono più quel personaggio "spassoso" che avevate invitato a partecipare al forum?\nSe gli utenti non partecipano fatti due domande è datti pure la risposta.\ndi Ray » 31/05/2016, 16:00\ngiova65 ha scritto: Cos'è, non sono più quel personaggio "spassoso" che avevate invitato a partecipare al forum?\nPensi di essere spassoso postando questi calcoli estrapolati da Daniele ?\nGià quando si studiava Daniele in sala avevo la "wallera alla pizzaiola" .\nE tu ci proponi di nuovo questo libro che più che profetico è apocalittico.\nUn libro scritto posteriore agli eventi,ma chi se ne frega delle 70 settimane o di un giorno che vale mille anni\ndella fiaba dei tre giovani nella fornace quasi sicuramente una delle aggiunte.\nMa davvero credi a queste idiozie ? Scrollati queste pseudo verità è rifletti che è solo\nun libro scritto da uomini per aumentare la fede in D-o è per far apprezzare la superiorità\nagli Ebrei del loro D-o su gli altri dei.\nPosso capire il tuo intressamente ma questo è un "morboso" interessamente che non ti porterà a nulla\nsolo a chiuderti in labirinti mentali in stile wt fondamentalista.\nSe proprio ti piace "Daniele " posto uno dei link a riguardo .\n“Per raggiungere la conoscenza aggiungi qualcosa ogni giorno. Per conquistare la saggezza togli qualcosa ogni giorno.”\n“Analizzare gli altri è conoscenza, conoscere se stessi è saggezza.”\ndi Giovanni64 » 01/06/2016, 8:27\nPurtroppo c'è sempre meno rispetto verso la professione del profeta, arrivando non solo a mettere in dubbio le profezie anche dei profeti più affermati ma anche a mettere in dubbio la loro stessa esistenza. Questo va detto, come va detto che i Maccabei sarebbero da TSO, se si fossero comportati davvero in una certa illogica maniera.\nTuttavia anche i profeti hanno commesso dei piccoli errori. Per esempio tavolta si son trovati ad avere fra le mani delle profezie anche notevoli eppure sono stati capaci di incartarle in maniera non proprio chiarissima. Non voglio dire certo che sono da TSO anche i profeti, anche perché nella loro lungimirante visione profetica sicuramente già sapevano che ad un certo punto giova65 avrebbe chiarito il tutto.\nIn fondo cos'è il cristianesimo fondamentalista se non una gara in cui si salva chi riesce a complicare meglio degli indovinelli?


Venerdì 13, perché porta sfortuna - Net1News.org\nHome Venerdì 13, perché porta sfortuna\nPerché il venerdì 13 porta sfortuna in molti paesi del mondo e ormai anche in Italia? Ci sono varie ipotesi, alcune legate a notizie antichissime, altre del tutto moderne.\nAnzitutto bisogna ricordare che secondo la tradizione il venerdì è il giorno in cui fu crocifisso Gesù Cristo, e molti collegano il fatto anche al numero di commensali nell’ultima cena: 13, appunto. E il tredicesimo a sedersi a tavola fu Giuda. Inoltre anche in altre mitologie il 13 porta sfortuna: nella mitologia norrena Loki il traditore era il tredicesimo dio.\nMa il venerdì 13 è considerato un giorno sfortunato anche perché sulle tradizioni antiche si sono innestati tutta una sequela di avvenimenti nefasti che ne hanno ripreso e alimentato la leggenda.\nInfatti fu un venerdì 13 il giorno in cui, nel 1929, ci fu il grande crollo di Wall Street, allo stesso modo anche la tragedia dell’Apollo 13 capitò di venerdì 13. Venerdì 13 marzo 1992, inoltre, un terremoto in Turchia causò oltre 2.000 morti. E non c’è alcun dubbio che negli ultimi anni anche per via del cinema la leggenda che il venerdì 13 porti sfortuna si sia diffusa ovunque. Chi non ha mai sentito parlare della lunga serie di film horror Venerdì 13, in cui decine di poveri malcapitati vengono fatti a pezzi?\nTradizionalmente in Italia non è il venerdì 13 a portare sfortuna, ma il venerdì 17. Tuttavia ormai l’effetto contagio derivante dalla globalizzazione è forte, tanto che molti giovani non sono sicuri se sia il venerdì 13 a portare sfortuna o i venerdì 17. Inoltre, tante compagnie aeree ormai hanno seguito la scia della leggenda eliminando il posto numero 13 dai propri aerei.\nInsomma, forse il venerdì 13 porta più sfiga nei paesi anglosassoni che in Italia, ma sembra che questo giorno sfortunato stia “rimontando” molto nei confronti del più caratteristico venerdì 17.\nNuovo record per Annozero e Masi attacca ancora Santoro


I Brothers Drink per il giorno più bello e importante della vostra vita vi offrono un servizio unico e inimitabile. Il gruppo di ragazzi vi propone un servizio professionale di bar catering , ovvero portare fantastici cocktail al vostro giorno speciale.\nOgni vostra esigenza sarà soddisfatta proponendovi cocktails innovativi ed eleganti, realizzati da un team di professionisti di American Barman. Il vostro matrimonio sarà completato con un tocco di classe grazie alla fantastica offerta dei Brothers Drink.\nIl giovane staff di barman opera su tutto il territorio nazionale, portando con se la propria passione per quest'arte, offrendo ogni tipo di soluzione per qualsiasi tipo di situazione.\nVia Casa Zamboni, 42 37024 Verona (Verona)


Radio Italia Cina 意大利中国电台 - Serate Vulnerabili: dalla quarantena, il trombettista Raffaele Kohler ci manda una melodia contro la paura\nDopo aver cantato dietro le sue finestre di via Fauchè O mia bela Madunina per il flashmob milanese (ripreso in un video diventato virale su web), ora il trombettista Raffaele Kohler ci ha inviato una melodia per aiutarci a sconfiggere la paura. «Ho composto questa canzone quando avevo sedici anni e avevo appena cominciato a fare le serate nei locali», spiega a Nuove Radici World. «Le notti mostrano sempre un lato di vulnerabilità perché nel buio si cela sempre l’eventualità di un evento imprevisto. Ora che siamo diventati tutti vulnerabili davanti a un’epidemia che ci ha colto di sorpresa e ha stravolto le nostre vite, ho pensato che questa fosse la canzone più adatta».\nContinua a leggere su https://www.nuoveradici.world/articoli/serate-vulnerabili-dalla-quarantena-il-trombettista-raffaele-kohler-ci-manda-una-melodia-contro-la-paura/\nAltro in questa categoria: Precedente Una brochure contro la paura in distribuzione nei presidi ospedalieri Avanti 15.000 mascherine da medici in Cina per gli ospedali dell'Azienda. Collaborazione ancora più forte tra Toscana e Ministero Salute Cinese


Waterman 52 : Penciclopedia\nScritto il 28 Gennaio, 2011 | da piccardi | No Comments\nLa penna che è stata presa in esame in questa recensione, il modello 52 della Waterman, è uno dei grandi classici della storia della stilografica. Si tratta di una delle penne più rilevanti del proprio periodo, e può essere condiderata parte della storia della stilografica. A quell’epoca (fine degli anni ’10 ed inizio degli anni ’20) infatti la Waterman era leader di mercato a livello mondiale e la 52 era probabilmente il suo modello più diffuso.\nBenché questo tipo di penna esistesse fin dal 1915, si può parlare di 52 solo a partire dal 1917, quando la Waterman riorganizzò i criteri di identificazione dei suoi numerosisimi modelli adottando un sistema di numerazione basato su tre cifre: le centinaia indicavano il tipo di decorazione (rivestita in argento, in oro, con bande, ecc.), le decine il tipo di caricamento e le unità la misura del pennino (e della penna).\nAbbiamo detto tre cifre, ma si potrà obiettare che il numero 52 ne contiene solo due. Questo avviene perché quando non era applicata nessuna decorazione specifica (e si aveva a che fare con il modello base in ebanite) la colonna delle centinaia, indicante il tipo di decorazione, era assente come la decorazione stessa, e venivano solo le altre due.\nLa cifra delle decine, il 5, indicava il nuovo (per l’epoca) caricamento a levetta, introdotto sul mercato da Sheaffer nel 1912, e copiato (anche se con qualche modifica marginale) dalla Waterman nel 1915. La misura più comune per queste penne era quella del pennino n.2, pertanto la penna veniva ad assumere (stampigliato sul fondello per un facile riconoscimento) il numero 52.\nPubblicità Waterman del 1924\nBenché sia facile porre un limite superiore all’età della penna (è stata sicuramente prodotta dopo il 1917, per cui non può avere più di 93 anni) non è altrettanto facile porvi un limite inferiore, dato che la Waterman ha mantenuto in produzione questo modello per lunghissimo tempo, anche quando era completamente passato di moda, arrivando fino agli anni ’40.\nNel caso specifico alcune caratteristiche (nessuna iscrizione in orizzontale sul fondello della penna, e la clip riporta ancora la dicitura Clip Cap) indicano comunque una produzione risalente agli anni ’20, cosa che comporta un’età della penna stimabile intorno agli 80 anni.\nLa penna è realizzata nel materiale più in voga in quel periodo, l’ebanite. La celluloide farà la sua apparizione nel 1920 circa, ma la sua diffusione fra i grandi produttori americani avverrà alla metà degli anni ’20 e ancora più tardi per la Waterman. Lo stile della penna è quello tipico dell’epoca, una “flat top” (forma cilindrica con estremità piatte) con il corpo decorato tramite cesellature ondulate.\nLa Waterman 52, pur essendo un modello storico di grande successo, e anzi proprio per questo, è tutt’altro che rara. Quella in questione è stata acquistata per poche decine di dollari su Ebay, e restaurata direttamente da me, operazione relativamente semplice, trattandosi di un caricamento a levetta che necessitava solo della sostituzione del sacchetto in gomma interno.\nLa penna è stata sicuramente utilizzata a lungo dal suo possessore originale, come testimoniato dalla relativa usura delle cesellature del corpo, che pur restando visibili, sono nettamente meno marcate di quelle sul cappuccio. La penna comunque è in condizioni generali discrete, senza rotture e con qualche leggero segno di denti sul fondo (l’abitudine di tenere la penna in bocca pare essere comune a livello internazionale).\nUn test di scrittura per la Waterman 52\nIl pregio maggiore di questo esemplare è comunque il suo pennino, uno straordinario fine flessibile, e flessibile per davvero, come lo erano i migliori pennini di quel tempo. Nella immagine precedente si è riportato un test di scrittura (inchiostro seppia Waterman Havane Ink, carta Pignastyl), dove si può apprezzare, nonostante le mie scarse capacità calligrafiche, la straordinaria estensione della variazione del tratto di cui la penna è capace. Dovendo dargli un voto non potrei scendere al di sotto del 10 e lode.\nIn generale il flusso della penna è abbondante, e non si sono mai avuti problemi di avvio o di ri-partenza nella scrittura. L’unico difetto da questo punto di vista (anche se nell’uso alla fine non si presenta) è che non scrive se fatta semplicemente strisciare sul foglio appoggiandola nell’incavo fra le dita. Ma a differenza di altre penne che presentano lo stesso comportamento, la cosa non accade mai quando la si impugna normalmente; a quanto pare in quel caso la semplice pressione aggiuntiva costituita dal peso dell’indice sopra la penna risulta sufficiente a farla scrivere immediatamente.\nL’unico difetto reale nell’uso quotidiano della penna è che, per la sua capacità di erogare un flusso molto ampio, presenta un pennino abbastanza “umido”, essenziale per poter garantire la variazione di tratto di cui è capace. Questo però comporta anche una certa tendenza all’accumulo di inchiostro sull’alimentatore, che essendo relativamente primitivo (è piatto e non dotato di tutte le alette e le camere di compensazione che vennero adottate negli anni seguenti) non riesce a trattenerlo a sufficienza con la conseguenza di lasciare residui nel cappuccio, che poi si ritrovano sul pennino stesso.\nNon lo si può considerare un difetto costruttivo della penna in quanto tale, dato che quando venne costruita la tecnologia che consente di limitare questo problema non era ancora stata sviluppata adeguatamente, per cui nel caso specifico questo comportamento è normale, ma occorre sapersi adattare, se la si vuole misurare sui canoni di una penna moderna. Nel mio caso i vantaggi nel piacere della scrittura sovrastano ampiamente il prezzo di avere un pennino macchiato di inchiostro cui dare una periodica ripulita …\nIn conclusione questa Waterman 52 si dimostra, nonostante gli oltre 80 anni di età, una penna ancora perfettamente funzionale. Come dicevo all’inizio non è un modello raro, e sarà sicuramente snobbata dal classico collezionista spocchioso che cerca solo il pezzo unico, ma dal mio punto di vista è un esemplare che parla della storia della stilografica, ed una penna come questa, per quanto ordinaria, non può mancare dalla collezione di un vero appassionato.\nCategory: recensioni, storia\nTags: levetta > pennino flessibile > stilografiche antiche > Waterman


Libri di Veronica Gentili a Giugno 2022 - BibliotecaEuropea\nTi interessano i libri di Veronica Gentili? Sei nel posto giusto. Oggi come oggi i libri di Veronica Gentili hanno un punteggio medio di 9,5 su 10 e risultano quindi essere molto apprezzati dai lettori.\nPer aiutarti nella ricerca BibliotecaEuropea ha stilato per te una lista aggiornata almeno una volta al mese che mostra quali sono i migliori e piÃ¹ consigliati libri di Veronica Gentili al momento.\nQual Ã¨ l’ultimo libro di Veronica Gentili?\nCosa troverai nella lista su Veronica Gentili?\nLista dei libri di (o su) Veronica Gentili (o autori simili) aggiornata aÂ [current_date format="F Y"] e altre curiositÃ :\nQuale libro di Veronica Gentili scegliere? Fatti aiutare dalle recensioni\nDicci che ne pensi di Veronica Gentili\nPotremmo non riuscire ad individuare facilmente l’ultimo libro pubblicatoÂ da Veronica Gentili, ma di seguito ti mostriamo i 3 piÃ¹ recenti. Clicca per visionarne la data di pubblicazione.\nStrategie e tattiche di Facebook marketing per aziende e professionisti. La guida piÃ¹ aggiornata per il tuo business su Facebook\nLa pubblicitÃ su Facebook e Instagram. 50 consigli pratici per Ads di successo\n1. I libri piÃ¹ nuovi/venduti di Veronica Gentili.Â Nella lista puoi trovare in genere i libri piÃ¹ venduti di Veronica Gentili che spesso coincidono anche con i suoi libri piÃ¹ recenti.\n2. Biografie e libri che parlano di Veronica Gentili. PuÃ² capitare esistano libri che parlano dellâ€™autore raccontando alcuni aspetti della sua vita, opere e lavoro, come ad esempio le biografie.\n3. Libri di ALTRI autori diversi da Veronica Gentili. Sappiamo che i lettori amano scoprire nuovi autori su temi a loro cari. Proprio per questo di tanto in tanto inseriamo nella lista libri NON scritti da Veronica Gentili, ma che allo stesso tempo potresti essere felice di scoprire.\nLista dei libri di (o su) Veronica Gentili (o autori simili) aggiornata aÂ Giugno 2022 e altre curiositÃ :\n28,00 EUR −4,00 EUR 24,00 EUR\nToccata No. 7 dal Secondo Libro di Toccate\nSocial Media Manager: La Guida Definita per Diventare un Social Media Manager di Successo. Incluse le piÃ¹ Recenti Strategie di Social Media Marketing per Facebook ed Instagram\nIl mio noi\nSqueglia, Veronica (Author)\nSaggio di metodo per la tastiera. L' interpretazione della musica barocca (Vol. 1)\nBOZHZO 4 Pezzi DIY 5D Diamond Painting, Diamond Ricamo Artigianale Soggiorno Camera da Letto da Parete a Punto Croce Casa Decorazioni Regalo Pittura Diamante Kitï¼ˆ30x40cmï¼‰\nðŸ’ŽðŸ’ŽðŸ’Ž ã€�Pittura diamante 5D del 2021ã€‘4 pezzo di tela diamond painting kit ï¼ˆsenza corniceï¼‰, diamanti rotondi e set di strumenti. Rispetto alla maggior parte dei paint with diamonds, il nostro diamond painting kit 5d full contiene il 30% in piÃ¹ di diamanti.\nðŸ’ŽðŸ’ŽðŸ’Ž ã€�Full Drill Diamond Paintingã€‘Tagliati con 26 sfaccettature per riflettere piÃ¹ luce e realizzati con resina epossidica al 100% per ottenere colori piÃ¹ forti e simili a gioielli. Lo squisito diamond painting kit 5d pieno risplende di piÃ¹!\nðŸ’ŽðŸ’ŽðŸ’Ž ã€�Tela ad alta risoluzioneã€‘La tela ad olio per stampa ad alta chiarezza Ã¨ impermeabile e ha una trama uniforme. Lo stesso paint by numbers ha uno sfondo appiccicoso che le pietre preziose tengono per mantenere il diamond painting kit quadri piÃ¹ stabile in modo da poter completare facilmente l'immagine.\nðŸ’ŽðŸ’ŽðŸ’Ž ã€�PiÃ¹ divertimento nella vitaã€‘il pittura diamante fatto a mano puÃ² migliorare le abilitÃ pratiche dei bambini, distrarre gli anziani dalla noia, arricchire lo spaziotempo degli adulti ed essere una buona esperienza di legame familiare.\nðŸ’ŽðŸ’ŽðŸ’Ž ã€�Decorazione murale popolareã€‘5d diamond painting kit finito puÃ² essere incorniciato e appeso, perfetto per decorare il tuo soggiorno o camera da letto. PuÃ² essere un grande regalo per i tuoi figli, la famiglia e gli amici per godersi il processo di questo nuovo stile di pittura.\nIn questo ci vengono in aiuto gli altri, ovvero chi prima di noi ha giÃ cercato libri di Veronica Gentili, li ha acquistati e letti, facendosi di conseguenza un’opinione personale. Non possiamo infatti sapere se un libro ci piacerÃ ancor prima di averlo letto, ma possiamo affidarci in prima battuta alle azioni degli altri e scegliere quale tra i libri di Veronica Gentili oggi Ã¨ il piÃ¹ venduto ed ha le migliori recensioni.\nLâ€™obiettivo di questa pagina Ã¨ fornirti, nel modo piÃ¹ semplice e veloce possibile, una panoramica di libri e altri prodotti che hanno a che fare con Veronica Gentili. Sarai libero di approfondire altri aspetti, come trame e recensioni dei libri, cliccando sulle singole schede.\nGrazie per aver consultato questo articolo e speriamo tu abbia trovato il libro di Veronica Gentili che cercavi o libri di autori e argomenti simili.\nPer esprimere la tua opinione, scrivere una breve recensione di uno dei libri di Veronica Gentili che hai giÃ letto, o per qualunque altra segnalazione puoi utilizzare i commenti.


NBA, Kyrie Irving parla di KD: "Rimango legato alla mia scelta" - NBARELIGION.COM\nIrving ribadisce di voler dare primaria importanza alla situazione globale piuttosto che alla sua carriera sportiva\nL’infortunio di Kevin Durant sembrava aver cambiato le carte in tavola per i Brooklyn Nets, che adesso non possono contare a tempo pieno su due stelle del Big Three, spingendo verso la vaccinazione di Kyrie Irving.\nIl playmaker ex-Celtics e Cavaliers però, è stato intervistato al Nets Daily’s di Matt Brooks dopo la sconfitta dei Nets proprio contro la sua ex squadra di Cleveland.\nKyrie Irving non tornerà sui suoi passi: ancora niente vaccino per lui\nQui Irving, ha specificato di voler rimanere saldo nella propria decisione e di non volersi vaccinare, nonostante i problemi che affliggono la squadra. Il giocatore non ha fornito ulteriori spiegazioni riguardo i motivi che si celano dietro la scelta, confermando però di voler lottare per coloro che non possono.\n“Rimango legato alla mia scelta. Non potete cambiare nulla, è così e basta. Non sarà un episodio nell’NBA a cambiare una cosa così importante per me. L’infortunio di KD è una brutta notizia per noi, ma non è così importante da farmi dimenticare cosa sta accadendo nel mondo reale. Questa cosa non vale per me, non cambio idea.”\nKevin Durant dovrà affrontare una distorsione al ginocchio che lo terrà fuori almeno dalle 4 alle 6 settimane, saltando in questo modo anche l’All-Star Game.\nI Nets non dovranno preoccuparsi troppo, considerata l’ottima posizione in classifica e le prestazioni sempre più in crescendo di James Harden. La stessa linea di pensiero è infatti stata confermata dal coach della squadra, Steve Nash, che preferisce non fare troppi drammi.\n“Ovviamente preferirei avere a disposizione la totalità del mio roster, ma se non posso, me ne farò una ragione. Stiamo giocando tutte le carte a nostra disposizione, e in alcuni momenti, dobbiamo essere bravi a far fruttare ciò che ci capita in mano. Non possiamo piangerci addosso o inventarci scuse. Stiamo costruendo un importante percorso a lungo termine, e in questi momenti dobbiamo dimostrare le nostre abilità di fronte alle altre squadre. Dobbiamo costruire un ambiente migliore così che KD e Kyrie possano riunirsi a noi trovando una squadra più forte ad accoglierli.”