Camere singole in affitto a Roma in zona Prenestino-Centocelle. Cerca con Caasa.it.\nCamere singole in affitto, a Roma in zona Prenestino-Centocelle.\nMediamente in tutta la città il prezzo richiesto per una camera singola in affitto, è pari a 14,3 €/m² mese e quindi circa il 5% in più rispetto alla media regionale.\nIn zona Prenestino-Centocelle sono presenti oltre 3.000 annunci e la quotazione media è pari a 11 €/m² mese, poco superiore alla quotazione della zona Ostiense, la più economica della città sempre per questa tipologia d'immobili.\nNegli ultimi 6 mesi i prezzi medi in tutta la città per camere singole in affitto sono in forte calo (-11,95%).\nCamere singole in affitto a Roma in zona Via Prenestina-Collatino\nTrovati 298 annunci (20 pagine) in 97ms.\nAppartamento in affitto a Roma, via delle celidonie 19\nVia delle Celidonie, Prenestino-Centocelle, Roma\nSi affitta una camera singola in ottimo stato, in casa con un altra coinquilina. La casa di trova a Centocelle adiacente Metro Gardenie e piazza dei Gerani, con capolinea tram. Molto ben collegata alla zona centrale. La stanza ha un piccolo balcone. Disponibile da metà dicembre\nprezzo medio camera singola in zona Prenestino-Centocelle: 11 €/m²\nprezzo medio negozio in zona Prenestino-Centocelle: 16,3 €/m²\nCamera Singola in affitto a Roma x 300 E.\nCamera Singola Via Prenestina - Affittasi Camera Singola a Roma, Via Prenestina per 300 Euro al mese, con contratto. Per lavoratore o studente non ai primi anni..... Disponibile dal 05/11/2017. Sono disponibili i seguenti servizi: internet, linea telefonica, televisione, ascensore, lavatrice. Contratto offerto: Altro. […]\nCamera Singola Via Prenestina - Affittasi Camera Singola a Roma, Via Prenestina 418 per 300 Euro al mese + 65 circa spese utenze. Disponibile dal 10/11/2017. Sono disponibili i seguenti servizi: internet, linea telefonica, televisione, ascensore, lavatrice, due ripostigli.Contratto, caparra di soltanto un mese.Stanza m […]\nprezzo medio camera singola in zona Prenestino-Labicano: 11,7 €/m²\nVia Francesco Ferraironi, Prenestino-Labicano, Roma\nRoma Centocelle - Alessandrino - Affitto albergo / hotel / pensione Affittasi a Roma nel quartiere di Centocelle, via Francesco Ferraironi, camera singola in appartamento situato al 1° piano con ascensore. L'appartamento è di mq 100, ed è composto da: ingresso con disimpegno, cucina abitabile, tre camere, 2 bagni con f […]\nprezzo medio quadrivano in zona Prenestino-Labicano: 11,1 €/m²\nprezzo medio camera singola in zona Collatino: 11,4 €/m²\nCamera singola Centocelle\ncamera singola in via Tor de schiavi , 350 euro più spese ... la casa e composta da tre camere ( di cui 2 gi affittate) più cucina , salotto e due bagni , 2 balconi e ripostiglio .. . ( NUOVA) .- preferibilmente ragazze.. - E simpaticheeee :)))* bagno con box doccia * * 1 piano cn ascensore* * Internet incluso * la cas […]\nprezzo medio ufficio in zona Prenestino-Centocelle: 12,8 €/m²\nCodice ITI 016: Camera in locazione a Roma, zona Centocelle , Viale della Primavera, adiacenze fermata metro Gardenie, con uso di cucina abitabile bagno e balcone. La camera singola in ottimo stato e arredata. Esposizione esterna molto luminosa si trova all'interno di un appartamento composto da due camere e servizi. I […]\nCamera singola in affitto € 390,00\nDa Privato. DELIZIOSA CAMERA SINGOLA ESPOSTA A SUD CON ACCESSO PRIVATO A BALCONE ARREDATA ,IN APPARTAMENTO SITO TRA CENTOCELLE E TORPIGNATTARA DI 110 MQ CON POSSIBILITA' UTILIZZO GARAGE (MOTORINO O BICICLETTA). 390 EURO ( SPESE INCLUSE: ACQUA, LUCE, GAS, INTERNET\nAppartamento Affitto Roma di metri quadrati 15 prezzo 400 nella zona di Centocelle Alessandrino Rif PL400\nAmpia camera singola in affitto 12851607 ACE N D


Immigrazione: la germania spende più di tutti per i rifugiati (21,7 miliardi), ma anche l’Italia non scherza (4,2 miliardi)\nLe cifre a livello dei paesi Ue\ndi Paolo Padoin - giovedì, 02 febbraio 2017 07:37 - Cronaca, Economia, Politica\nBERLINO – La Germania spende una cifra molto rilevante – 21,7 miliardi di euro, di cui 7 destinati solo alle spese nei Paesi d’origine dei migranti – per contrastare la cause dell’immigrazione dai paesi di provenienza. L’emergenza dei profughi in arrivo costa ai tedeschi mezzo punto percentuale del loro Pil. Sul capitolo «rifugiati» la Merkel ha puntato più della metà di tutto quel che investono complessivamente i 15 Paesi dell’Unione europea che hanno aperto le loro porte ai richiedenti asilo, cioè 37 miliardi di euro.\nSe si rapportano le cifre al Pil dei vari Stati europei la situazione muta. In testa balza la Svezia, che la crisi dei rifugiati ha portato a investire 4,7 miliardi, l’1 per cento del suo prodotto interno lordo. Nelle prime posizioni ci siamo anche noi, che a differenza di Berlino e Stoccolma, dobbiamo considerare i costi del recupero in mare dei profughi: nel 2016 abbiamo speso 4,2 miliardi, lo 0,25 per cento del Pil.\nQuanto alle spese in questo settore fra i paesi Ue, figurano fra i pià munifici (circa un miliardo e mezzo) l’Olanda (0,23% del Pil) e la Francia, con 1,3 miliardi. Ma Parigi di migranti non ne ha ricevuti molti e spende pochissimo al confronto degli altri, lo 0,06% del Pil. L’Austria ha destinato 1 miliardo all’emergenza nel 2016. La Finlandia 789 milioni (0,37% del Pil), seguono Belgio e Spagna (rispettivamente 463 e 335 milioni), da ultimo Irlanda, Croazia, Lussemburgo, Repubblica Ceca e Cipro, con qualche milione di stanziamento.\nTag:germania, Italia, migranti, spese, ue\nItalia inquieta: timori per terrorismo e immigrazione, sfiducia nell'Europa (un terzo uscirebbe dall'ue e dall'euro)


Il Sassuolo contro l’Udinese cerca il primato in classifica | TuttoSassuoloCalcio News\nNovembre 6, 2020 TuttoSassuoloCalcio Campionato Sassuolo 0\nSecondo in campionato alle spalle del Milan, il Sassuolo si gode questa situazione e la grande risonanza che sta riscuotendo a livello mediatico. Tutti i quotidiani sportivi ed i vari siti che si occupano di calcio a tutti i livelli non perdono occasione per elogiare il grande lavoro svolto dai neroverdi in questo primo scorcio di stagione.\nAlla vigilia di una gara importante con l’Udinese, che si giocherà al Mapei Stadium nell’anticipo di venerdì 6 novembre (calcio d’inizio alle ore 20.45), i neroverdi di De Zerbi, sono chiamati a confermare quanto di buono fatto finora. Una vittoria regalerebbe al Sassuolo il primato solitario in classifica, visto che con 3 punti scavalcherebbe provvisoriamente il Milan capolista.\nLa società emiliana conferma di essere una tra le più solide a livello nazionale, grazie anche ad una proprietà fatta di appassionati del calcio. Uno di questi,Mapei, da anni è anche lo sponsor storico del Sassuolo, oltre che proprietario dello stadio di Reggio Emilia dove i neroverdi giocano le loro gare casalinghe.\nLa gara contro l’Udinese racchiude alcune insidie. I friulani sono attualmente al penultimo posto in classifica con 1 sola gara vinta e 5 sconfitte, tra le quali l’ultima rimediata nello scorso turno in casa contro il Milan. I bianconeri quindi arriveranno a reggio emilia agguerriti, perché devono assolutamente fare punti per cercare di togliersi dalla zona pericolosa. Il Sassuolo si trova a dover fare a meno di tre giocatori, Filip Djuricic, Lukas Haraslin e Federico Ricci, tutti positivi al Covid 19, mentre è rientrato in gruppo dopo la guarigione Jeremy Toljan. Altri giocatori indisponibili, per infortunio, sono Romagna, Schiappacasse, Berardi e Caputo.\nNonostante le assenze mister De Zerbi non cambierà il suo modulo preferito, e si schiererà anche in questa occasione con il suo 3-4-2-1 nel quale, dopo la splendida rete segnata contro il Napoli, sua prima nel nostro campionato, conferma il francese Maxime Lopez. De Zerbi, che lo ha fortemente voluto, ha spiegato che oltre ad essere un giocatore di classe, nonostante la giovane età è già abituato a palcoscenici importanti, come dimostrano le oltre 100 gare giocate con il Marsiglia, squadra dove è stato lanciato dall’ex tecnico della Roma, Rudi Garcia.\nLa forza del Sassuolo\nLa solidità della società ha permesso al Sassuolo anche di trattenere in rosa diversi giocatori corteggiati da squadre di alta classifica, come in passato Berardi ed ultimamente il francese Boga, che nello scorso calciomercato estivo è stato richiesto da varie formazioni tra le quali il Napoli.\nUna delle mosse del Sassuolo durante l’estate è stata anche il rinnovo di contratto del tecnico, che dopo un biennio ha prolungato sino a giugno 2021. Ora per la società arriverà anche il problema relativo a De Zerbi, sul quale per la prossima stagione punteranno diverse squadre di vertice. Il tecnico neroverde, sempre molto preciso e puntuale nelle risposte nelle conferenze stampa prima e dopo le partite, è uno dei migliori del gruppo dei giovani allenatori. Il tecnico bresciano, che ha 41anni, ha iniziato ad allenare nelle file del Darfo Boario, nella stagione 2013 / 2014, per poi passare da Foggia, Palermo e Benevento, prima di approdare alla guida dei neroverdi emiliani. Alla vigilia della gara poi vinta al San Paolo, primo successo nella storia del Sassuolo su questo campo, De Zerbi non aveva cercato alibi per la mancanza di molti giocatori, ma aveva chiamato i suoi ad un impegno totale per raggiungere il risultato e non buttare via il lavoro fatto non soltanto nell’avvio di campionato ma anche negli anni precedenti.\nUn organico equilibrato\nUn altro punto di forza del Sassuolo è rappresentato dalla grande omogeneità del suo organico. Per quanto riguarda l’attacco, si nota subito la suddivisione delle reti tra i vari giocatori, con Francesco Caputo che si trova a quota 5 nella classifica dei bomber guidata da Zlatan Ibrahimovic (un grande appassionato di Casino online AAMS), mentre Domenico Berardi e Filip Djuricic hanno realizzato 3 reti ciascuno. In totale nelle prime 6 gare di campionato il Sassuolo ha realizzato 18 reti subendone 9 e mantenendo inviolata la propria porta nella partita vinta nell’ultimo turno a Napoli.


Beni ecclesiastici: le buone regole per rendere più dura la vita dei ladri d'arte / Cultura & Società / Home - Toscana Oggi\nPresentate alla Biblioteca Angelica di Roma le «Linee guida sulla tutela dei beni culturali ecclesiastici», realizzate dal Comando Carabinieri per la tutela del patrimonio culturale in collaborazione con l'Ufficio nazionale per i beni culturali ed ecclesiastici della Cei. A cominciare dal coinvolgimento dei fedeli e del volontariato cattolico, ma non solo…\nPercorsi: Arte - Cei\n28/11/2014 di M. Michela Nicolais\nIl 40% delle opere trafugate in Italia proviene dalle chiese. Per ridurre il rischio di furto bisogna osservare le strutture e i beni con gli «occhi del ladro». Sembra un suggerimento alla Scherlock Holmes, o a pellicole cinematografiche dal sapore neorealistico. Invece è scritto nero su bianco nelle «Linee guida sulla tutela dei beni culturali ecclesiastici», presentate alla Biblioteca Angelica di Roma alla presenza del segretario generale della Cei, monsignor Nunzio Galantino, del ministro per i Beni culturali, Dario Franceschini, e del Comandante dell'Arma dei Carabinieri, generale Leonardo Gallitelli. Nel testo, come ha sottolineato mons. Galantino, si danno indicazioni operative «stringenti», per scongiurare che quel tesoro prezioso che è il patrimonio artistico e culturale in dotazione alla Chiesa veda messa a repentaglio la propria sopravvivenza. Nelle Linee-guida, realizzate dal Comando Carabinieri per la tutela del patrimonio culturale in collaborazione con l'Ufficio nazionale per i beni culturali ed ecclesiastici della Cei, si parla di sistemi di sicurezza «antintrusione» da installare nelle chiese e si invita a diffidare dell'espressione «tutto è sotto controllo». Niente improvvisazioni né «pressappochismo», insomma: nessun particolare deve essere trascurato, dalla vigilanza sull'afflusso dei fedeli fino alla salvaguardia dal degrado ambientale. Vediamo come.\nBuon senso e pragmatismo. Non c'è differenza «in ordine alla vulnerabilità dei beni artistici e culturali custoditi in musei, edifici di culto, biblioteche e archivi». È il punto di partenza delle Linee-guida, in cui si spiega che la procedura prevista per la prevenzione dei furti negli edifici di culto può essere applicabile anche per i musei, le biblioteche e gli archivi. L'inventariazione dei beni culturali ecclesiastici, che grazie a «Beweb», la banca dati messa a punto dal competente Ufficio Cei, ha permesso di catalogare fino ad oggi 4mila beni (ma il processo è in continua evoluzione), deve essere completata «da un'attenta analisi dell'effettivo rischio, determinato anche dall'interesse criminale». «Buon senso e pragmatismo», le due parole-chiave, che negli archivi e nelle biblioteche si traducono ad esempio in rigidi controlli in entrata e in uscita per preservare l'integrità dei beni presi in prestito.\nPresidiare la chiese. Le chiese «sono luoghi accessibili e aperti a chiunque, anche ai visitatori con intenti predatori», e la chiesa non frequentata «favorisce il malintenzionato». Di qui l'indicazione di coinvolgere il mondo dell'associazionismo e del volontariato «culturale e cattolico» nella vigilanza nelle chiese: «Persone di fiducia appositamente incaricate o di fedeli che la frequentano sono il più efficace mezzo per evitare i furti e i danneggiamenti nelle ore di apertura». Il momento critico è la chiusura delle chiese: ci si può non accorgere delle persone nascoste alle spalle di una colonna, all'interno di un confessionale, dietro all'altare o all'organo… L'incaricato della vigilanza deve «cambiare ogni giorno l'itinerario di controllo» per evitare che estranei restino in chiesa durante le ore di chiusura. In queste fasi, è consigliabile che abbia con sé, oltre a una torcia, un telefono cellulare per chiamare il 112, se necessario. Non mancano suggerimenti su come trattare al meglio i beni culturali «pregevoli e facilmente asportabili»: sostituirli con delle copie, spostarli nel Museo Diocesano, non collocarli in luoghi facilmente accessibili come vicino alle scale.\nRendere la vita difficile ai ladri. Porta «rinforzata» o, se possibile, blindata e serratura antiscasso «con chiavi a duplicazione controllata». Sono i due requisiti essenziali per mettere in sicurezza gli edifici. «Per rendere difficoltosa l'azione di scasso», basta «rimuovere la testa delle viti o utilizzare viti di sicurezza». Si deve poi ispezionare periodicamente i «punti di bloccaggio», sul pavimento o sul muro, delle porte e delle finestre; custodire le chiavi «in un luogo sicuro»; limitare al massimo le persone che conoscono i codici di sicurezza e sostituirli periodicamente; curare la manutenzione ordinaria degli impianti. I sistemi di «antintrusione» e di sorveglianza, con rilevatori e sensori, migliorano la sicurezza nei luoghi di culto, a patto però di evitare «falsi allarmi» verificando che le porte e le finestre siano perfettamente chiudibili e gli infissi ben saldi. Barre a tecnologia infrarossa e vetri di sicurezza possono servire a tutelare un bene di particolare pregio. La sirena d'allarme, dotata di lampeggiante, deve essere posta «in posizione sufficientemente alta da non poter essere disattivata». La videosorveglianza, inoltre, «oltre a un'efficace funzione di prevenzione dei reati, riveste un'indubbia valenza in termini repressivi», ma le telecamere vanno posizionate in modo da evitare che possano essere disattivate.\nCome comportarsi in caso di furto. La prima cosa da fare in caso di furto è attivare il collegamento al 112, il numero del pronto intervento dei Carabinieri, al proprio sistema d'allarme. Ma prima bisogna accertarsi di preservare la scena del reato, «astenendosi dal toccare o spostare oggetti» fino all'arrivo dell'Arma. Per prevenire gli incendi, invece, è opportuno controllare periodicamente il parafulmine e i dispositivi elettrici, integrando gli impianti di allarme antintrusione con l'installazione di rilevatori d'incendio e fumo . Molta attenzione va posta, infine, a preservare le opere d'arte dal degrado ambientale, monitorando costantemente gli edifici che li ospitano.\nLettera sulla funzione pastorale dei musei ecclesiastici (15-08-2001) (II parte)


È morto a 89 anni don Stellerino, il parroco-editore che parlava il linguaggio degli umili - Sabato alle 10 le esequie nella "sua" chiesa di Sant’Antonio\nLa Nazionale Femminile a Castel di Sangro a caccia del successo con Malta\nLentella, 29enne residente a Vasto muore investita sulla Trignina\nVasto Personaggi 25/07\nÈ morto a 89 anni don Stellerino, il parroco-editore che parlava il linguaggio degli umili\nSabato alle 10 le esequie nella "sua" chiesa di Sant’Antonio\nSe n’è andato in punta di piedi. Proprio come amava definire lo stile della sua tv, che da Vasto, “in punta di piedi”, entrava nelle case d’Abruzzo, Molise e Puglia e che il parroco-editore riuscì a mandare in onda anche via satellite.\nÈ morto don Stellerino D’Anniballe. Il 10 novembre prossimo avrebbe compiuto 90 anni. Sabato, alle 10, l'ultimo saluto nella sua chiesa di Sant'Antonio da Padova dove, nel primo pomeriggio di oggi, verrà allestita la camera ardente.\nE’ stato lo storico parroco di San Pietro ed editore dell’emittente televisiva che da quella parrocchia prendeva il nome: Tele radio San Pietro, nota a tutti come Trsp. Una tv che don Stellerino ha usato come mezzo di evangelizzazione e di informazione. Un’avventura, quella del parroco-editore, iniziata più di quattro decenni fa: nell’ormai lontano 1978, quando iniziavano le trasmissioni di Radio San Pietro alla quale, nel 1985, si sarebbe affiancata la televisione, gestita da don Stellerino in prima persona fino al 2016, prima di passare la mano a un gruppo molisano, che l’ha trasferita al di là del Trigno.\n67 ANNI DI SACERDOZIO - Ordinato sacerdote nel 1952, don Stellerino è stato vice parroco della cattedrale di San Giuseppe al fianco di don Felice Piccirilli. Poi fu incaricato, alla fine degli anni Cinquanta, di costituire la parrocchia di San Giovanni Bosco; quindi fu nominato parroco di San Pietro nel 1961, alla morte di un altro amatissimo sacerdote, don Romeo Rucci, nella delicata fase successiva all’abbattimento della chiesa dopo la frana del 1956 e al conseguente, definitivo trasferimento nella vicina chiesa di Sant’Antonio da Padova, da cui derivò la nuova denominazione di parrocchia di San Pietro in Sant’Antonio, in cui ogni anno, a gennaio, si poteva beneficiare dell'indulgenza plenaria.\nInnumerevoli le sue iniziative, dai pellegrinaggi all’accoglienza di tante reliquie, dalla tradizionale Veglia Mariana, che si svolgeva ogni anno ad agosto nell’Arena comunale alle Grazie, fino al Giubileo della Misericordia. Fu il primo ad aprire un asilo all'Incoronata, nella zona nord di Vasto.\nAnche negli anni della senilità e dei crescenti acciacchi, da cui più volte si è ripreso, ha continuato a indicare la strada ai fedeli, fino a quando ne ha avuto le forze. Da oggi c’è un vuoto nella chiesa di Sant’Antonio.\nVideo - È morto don Stellerino, il parroco-editore\nDon Stellerino, nel trigesimo della scomparsa letto il testamento spirituale\nConsiglio, minuto di raccoglimento per don Stellerino, il dottor Buzzelli e il carabinire ucciso\nDon Stellerino, il cordoglio dei suoi compaesani e il "grazie" dell’Assostampa\ndon stellerino d'anniballe\nÈ morto don Stellerino, il parroco-editore\nAperto il cantiere della stazione Vasto-San Salvo: 8 milioni di euro per rimette\nFondovalle Trigno, 29enne muore investita\nSan Salvo Marina, 50 anni di Acr\nSerie B tennistavolo - Concentramento a Vasto\nVastese - Tolentino\nPennetta e Menna: "Ospedale, battaglia per i cittadini"\nSpadaccini: "Grave carenza di personale". Moretti: "Battaglia del Vastese"


Tra il Curi e la Torre degli Sciri il nuovo video dei Flusso Sonoro - Corriere dell'Umbria\nTra il Curi e la Torre degli Sciri il nuovo video dei Flusso Sonoro\nE’ uscito oggi, giovedì 12 ottobre, “C’est la vie”, il nuovo singolo del duo perugino Flusso Sonoro, composto da Misael Quaciari e Mario Frine, di 18 e 19 anni. Il video girato da Guglielmo Sergio - uno dei videomaker perugini più talentuosi, vede la Torre degli Sciri con tutto il suo fascino, tra le location principali scelte per il pezzo. I due da quest’estate hanno attirato l’attenzione degli addetti ai lavori, facendosi notare grazie al singolo “Non guardare indietro”, il cui video ha superato da poco le quarantamila visualizzazioni. In “C’est la vie” https://www.youtube.com/watch?v=97FoleaBDtw, oltre alla Torre degli Sciri, compare anche lo stadio “Renato Curi”, dove i Flusso Sonoro hanno avuto l’opportunità di girare alcune scene con la maglia del Perugia Calcio. I vestiti per il video sono stati offerti da un noto negozio di abbigliamento di Perugia e da “Critical”, una marca autoprodotta da due giovani perugini molto apprezzata tra i ragazzi. Buon ascolto.


Femministe e anti-abortisti: lotta continua fra chi tifa per l'aborto e chi difende la vita - Prima Torino\nAlla coreografica manifestazione di piazza dell'associazione "Non una di meno" fa da contraltare l'azione di "Aliud" e Fratelli d'Italia.\nPolitica Torino, 20 Aprile 2021 ore 11:29\nSi scatena la polemica e la contrapposizione politica fra due fazioni da sempre in lotta fra loro: femministe militanti e anti-abortisti. Da una parte chi rivendica di poter decidere se portare a termine una maternità già cominciata, anche interrompendola; dall'altra chi sostiene che ogni aborto è comunque un bambino ucciso (al quale in ogni caso viene impedito di nascere).\nUn dialogo impossibile\nIl dialogo e il punto di sintesi tra le due posizioni sono impossibili: la questione aborto aveva già spaccato l'Italia fin dai tempi del referendum (1981) e da allora poco è cambiato. Nei giorni scorsi le femministe hanno inscenato una manifestazione colorita davanti al Palazzo della Regione: non vogliono che nei consultori vengano ammessi gli anti-abortisti. Per la verità se la prendono anche contro i medici obiettori, ovvero quei medici che si rifiutano di praticare aborti. Vernice imbrattante, inquietanti lunghe tuniche, coreografia d'impatto: così le militanti hanno difeso l'interruzione di gravidanza. Dall'altra parte, gli attivisti e le attiviste di estrema destra che fanno riferimento all'associazione "Aliud", hanno espresso invece la loro difesa per la vita. Come: appiccicando decine di cartelli davanti alle Asl per dire no all'aborto. Gli slogan dei giovani identitari sono facili da intuire: "Il coraggio è dare la vita, non toglierla" e "Libertà di vivere, non di uccidere" solo per fare due esempi.\nCosì i militanti di Aliud:\n"Abbiamo voluto dare una forte risposta alle targhe pro-aborto affisse nei pressi dei consultori cittadini. La battaglia in difesa della vita è assolutamente fondamentale per chi come noi porta avanti una visione valoriale del mondo e della società, oltre ad essere di vitale importanza per il futuro del nostro popolo. Chi cerca di far passare la liberalizzazione dell'aborto come una battaglia di libertà non fa altro che spingere la società verso un baratro di individualismo, favorendo la disgregazione dei legami umani. Davanti a questa barbarie facciamo sentire la nostra voce di dissenso, ovunque sia necessario".\nUna posizione condivisa anche da Fratelli d'Italia. Così il portavoce Enrico Forzese:\n"È fondamentale ribadire la nostra posizione a favore della vita (...) contro ogni isterismo estremista. La società deve dare ad ogni donna la possibilità di essere madre e ad ogni bambino di nascere, non dare a chiunque la possibilità di sopprimere una vita".\nVa di nuovo in scena quindi la sempiterna lotta fra femministe d'assalto e anti-abortisti, ciascuno con le proprie ragioni.


Scheda corso -Strumenti online per una didattica attrattiva\nStrumenti online per una didattica attrattiva\nIl corso propone una serie di strumenti utili ad integrare la didattica con la tecnologia e gli strumenti digitali didattici,\nIl corso propone una serie di strumenti utili ad integrare la didattica con la tecnologia e gli strumenti digitali didattici, prendendo spunto da varie opportunità offerte dalla Rete. Sono tantissime le app / tools di nuova generazione che possono essere utilizzate sia per introdurre o presentare una “lezione”, sia come facilitatori al processo di insegnamento apprendimento e con l’affiancamento di Pc/LIM/Tablet/ Smartphone, ecc...: il corso vuole quindi far conoscere e far utilizzare tali strumenti.\nEssere in grado di utilizzare tools open source on line nello svolgimento del lavoro; strutturare, in termini organizzativi, metodologici, didattici, opportunità e risposte efficaci adeguate a specificità, bisogni, aspettative dei nativi digitali ; nell'ottica dell'inclusione comprendere come certe metodologie possano aiutare problematiche relazionali e mediali - Applicare operativamente quanto previsto e richiesto anche nel PNSD (Piano Nazionale Scuola Digitale)\nMODULO 1: Servizi, applicazioni e funzionalità di Google: Drive, Doc, Presentazioni, Moduli, Art Project, Build with Chrome, ecc\nMODULO 2: Muri virtuali e nuvole di parole\nMODULO 3: Linee del Tempo e mappe\nMODULO 4: Cartelloni , lavagne virtuali, tool per creare progetti grafici (presentazioni, cartelloni, depliant, pieghevoli, ecc.)\nMODULO 5: Presentazioni animate\nMODULO 6: Usare i tag a scopo didattico e creare una video lezione partendo anche da una presentazione in Power Point.\nAlla fine di ogni incontro verrà richiesto ai partecipanti di creare una " lezione" utilizzando il tool spiegato durante l'incontro\nQuota di partecipazione ridotta 180,00 (**)\n(*) quota di partecipazione ridotta: Per i lettori de lascuolapossibile che si sono registrati (www.lascuolapossibile.it ). Sarà necessario comunicare il codice ricevuto al momento della registrazione.


Premio Bancarellino: ecco i finalisti - Premio Bancarella - Pontremoli - Lunigiana\n• Maggio 12, 2015\nPontremoli, 13 maggio 2015\nRoberto Bratti BULLI, CON UN CLICK, Edizioni Il Rubino\nEcco i cinque volumi finalisti del 58° Premio Bancarellino 2015.\nI circa 10.000 alunni delle 110 scuole italiane sparse su tutto il territorio nazionale, aderenti al Progetto lettura 2015, al termine delle attività didattiche svolte, con la fondamentale collaborazione dei docenti, hanno scelto!\nAi giovani studenti sono stati inviati dalla Fondazione Città del Libro di Pontremoli, 19 volumi pubblicati lo scorso anno, di autori sia italiani che stranieri, di varie Case Editrici, che affrontano tematiche sia di attualità che fantastiche, al fine di coinvolgere i lettori ed avvicinarli al libro come strumento di crescita.\nI cinque volumi selezionati saranno ora sottoposti al giudizio degli oltre 1300 giovani giudici, ragazze e ragazzi, che sabato 23 maggio si ritroveranno, a Pontremoli, per decretare mediante votazione individuale il vincitore assoluto del 58° Premio Bancarellino.\nIl Premio Bancarellino ha le proprie origini nella Prima Giornata dei ragazzi nella Città dei Librai, che si tenne in Pontremoli il 17 agosto 1957, quando in occasione del Premio Bancarella venne annunciata la nascita di un Premio Bancarella per Ragazzi, destinato a segnalare il miglior libro di letteratura giovanile dell’anno. La prima edizione del Premio nel 1958 si basò su una scelta effettuata dai ragazzi di tutta Italia, attraverso un referendum a mezzo di cartoline postali. Ma subito dopo, nel 1959, si passò alla denominazione di Premio Bancarellino e alla scelta del vincitore in una rosa di finalisti, scelta da effettuarsi al termine di una discussione pubblica tra i membri della giuria, formata da ragazzi di scuola media provenienti da ogni parte del Paese. Dal 2012 il Bancarellino si avvicina ancora di più ai ragazzi, viene infatti assegnato dagli alunni presenti in Piazza, che hanno partecipato attivamente al Progetto Lettura e che esprimono la loro preferenza mediante scheda nominativa.\nRicordiamo la possibilità di interagire ed avere informazioni su tutti i Premi di Pontremoli, attraverso la pagina Facebook “ Premio Bancarella ” e attraverso ‘account twitter\nVia Rondanini 9/A\nPremio Selezione - 63^ edizione del Premio...\nIl Bancarellino a Roberto Bratti - Bulli con un...


Perché la Cina è un pese capitalista * MPS - Movimento per il socialismo\nHome / Rubriche / Internazionale / Perché la Cina è un pese capitalista\ndi Eli Friedman* | 22 Ottobre 2020 | Internazionale, Asia\nLa Cina di oggi è un paese in tutto e per tutto capitalista, nel quale i lavoratori, privi di adeguate tutele, vengono sfruttati e repressi con la forza degli apparati polizieschi. Il Partito Comunista cinese è un partito che accoglie nelle proprie fila miliardari e capitalisti di ogni sorta, difendendone gli interessi. Eli Friedman, che da anni studia la classe operaia cinese, spiega perché la Cina non può in alcun modo essere un modello o una speranza per la sinistra anticapitalista.\nLa Cina del ventunesimo secolo è capitalista. Si tratta di una trasformazione radicale per un paese che aveva sostanzialmente eliminato la proprietà privata dei mezzi di produzione alla fine degli anni cinquanta, impegnandosi in quelli che sono stati tra gli esperimenti politici più radicali del ventesimo secolo nel decennio successivo. Nonostante la profonda riorganizzazione dei rapporti di produzione degli ultimi quarant’anni, il Partito Comunista Cinese (PCC) mantiene il monopolio del potere ed è ancora dichiaratamente socialista, sebbene ora con l’aggiunta di “caratteristiche cinesi”.\nLa via comunista al capitalismo intrapresa dalla Cina ha ingenerato una grave confusione tra le fila della sinistra (sia all’interno della Cina che a livello globale) riguardo a come caratterizzare l’attuale stato delle cose nel paese. Fare chiarezza su questo aspetto è di fondamentale importanza per la prassi anticapitalista, e lo è ancor più se si considera il crescente peso della Cina a livello globale. In definitiva, si tratta di chiarire se crediamo che lo Stato cinese e la sua contrapposizione a un ordine guidato dagli Stati Uniti costituiscano una politica di liberazione o meno. Se invece intendiamo la Cina non come un paese che cerca di trascendere il capitalismo, bensì come un paese che si trova in competizione con gli Stati Uniti per il controllo del sistema capitalistico, allora si giunge a una conclusione politica molto diversa: dobbiamo definire il nostro percorso di liberazione radicale in modo indipendente e opponendoci a tutte le potenze statali esistenti.\nÈ noto che il concetto di capitalismo è complesso, e in questa sede posso solo affrontare alcuni nodi fondamentali. In sostanza, si tratta di un sistema in cui il bisogno umano è subordinato alla produzione di valore. Questo rapporto viene istituzionalizzato attraverso l’universalizzazione della dipendenza dal mercato, nell’ambito della quale le merci mediano le relazioni umane. Questa logica del capitale si manifesta non solo nello sfruttamento economico della manodopera e nelle relazioni sociali che ne derivano, ma anche nelle modalità di dominio politico all’interno del luogo di lavoro, dello Stato e in altri ambiti. Al di là delle importanti differenze rispetto al modello liberale anglo-americano, vedremo che la Cina è diventata capitalista a tutti gli effetti.\nSono molti gli elementi che testimoniano l’esistenza del capitalismo cinese. Nelle metropoli del Paese sono presenti negozi di Ferrari e Gucci, i logo delle grandi aziende straniere e nazionali si stagliano su tutti gli edifici più alti e in tutti i principali nuclei urbani spuntano case di lusso. La rapida evoluzione della Cina da uno dei paesi economicamente più equi del mondo a uno dei più disuguali è indicativo dei grandi cambiamenti strutturali verificatisi. Inoltre, si possono considerare l’adesione della Cina alla WTO, la continua insistenza del governo sul fatto che quella cinese è un’economia di mercato, o la difesa della globalizzazione a Davos da parte di Xi Jinping, nonché la sua insistenza sul “ruolo decisivo” del mercato nella distribuzione delle risorse, come segno che lo stato sta aderisce pienamente alla logica capitalista. Analogamente, si possono rilevare numerose espressioni culturali diffuse che mettono in evidenza l’orientamento capitalistico di fondo, come il valore assegnato al lavorare duramente, il consumismo sfacciato e l’adulazione per i “geniali capitani d’impresa”, da Steve Jobs a Jack Ma.\nSarebbe tuttavia un errore confondere questi effetti del capitalismo con il capitalismo stesso. Per comprendere meglio come il capitale sia diventato il principio che guida sia lo stato che l’economia cinese bisogna indagare più a fondo.\nEconomia, lavoro, riproduzione sociale\nNel proporre una critica radicale del capitale si può partire dalla merce, come avrebbe suggerito Marx. Una merce è una cosa utile a qualcuno e che implica un valore di scambio. In un sistema di produzione capitalista, il valore di scambio domina, vale a dire che è il profitto e non l’utilità a determinare la produzione delle cose. Marx ha aperto “Il Capitale” con un’analisi della forma della merce perché riteneva che ciò avrebbe permesso di rendere evidente l’intero sistema capitalistico.\nSe guardiamo alla Cina contemporanea risulta chiaro al di fuori di ogni dubbio che la produzione di merci vi sia ormai universalizzata. Ciò risulta evidente nelle estese catene di fornitura transnazionali incentrate sulla Cina, dove lo sfruttamento dei lavoratori cinesi in fabbriche che producono di tutto, dai telefoni cellulari e dalle automobili fino alle attrezzature mediche, agli indumenti e ai mobili, ha arricchito le aziende sia nazionali che estere, determinando un boom delle esportazioni che non ha precedenti. Giganti della tecnologia cinese come Tencent, Alibaba, Baidu e ByteDance si distinguono dalle aziende della Silicon Valley per alcuni importanti aspetti, ma si concentrano tutte su una produzione di tecnologia orientata, prima di ogni altra cosa, alla mercificazione delle informazioni. Analogamente, le ricorrenti bolle immobiliari e gli straordinari profitti realizzati dalle società di costruzione sono un segno del fatto che l’edilizia abitativa viene prodotta in funzione del mercato. In tutta una serie di settori risulta evidente che la produzione è orientata in primo luogo a generare profitti piuttosto che a soddisfare i bisogni umani.\nSebbene l’analisi della produzione delle merci risulti illuminante, da un punto di vista politico risulta più incisivo affrontare la questione da un’altra prospettiva: invece di chiedersi di cosa necessita il capitale per garantirsi una continua espansione, dobbiamo chiederci come sopravvivono gli esseri umani. Come fa il proletariato cinese – un gruppo di persone la cui unica proprietà produttiva è la forza di lavoro che possiede – a garantire la propria riproduzione sociale? La risposta è, come per ogni altra società capitalista, che i proletari devono trovare il modo di vincolarsi al capitale per poter vivere. Bisogni primari come il cibo, l’alloggio, l’istruzione, l’assistenza sanitaria, i trasporti, il tempo libero e la socializzazione non sono garantiti. In Cina la stragrande maggioranza delle persone può assicurarsi tali beni solo se è in grado di diventare utile per il capitale.\nLa società cinese è ovviamente molto eterogenea, caratterizzata da divisioni socio-economiche e da un’ampia varietà di strategie di sussistenza. La categoria più rilevante dal punto di vista demografico e politico per chiarire questi aspetti è quella del lavoratore migrante. Composta da quasi trecento milioni di persone che vivono al di fuori del luogo di registrazione ufficiale della propria residenza (hukou), rappresenta una forza lavoro gigantesca ed è la spina dorsale della trasformazione industriale della Cina. Una volta che un lavoratore migrante lascia il luogo di registrazione della propria residenza rinuncia a qualsiasi diritto di riproduzione sovvenzionato dallo Stato, diventando di fatto un cittadino di seconda classe all’interno del proprio paese. È evidente che l’unica ragione per cui centinaia di milioni di persone fanno questa scelta è che non sono in grado di sopravvivere nelle aree rurali impoverite da cui provengono, e per questo vengono spinte dalle forze di mercato a cercare lavoro nei centri urbani.\nI rapporti di lavoro capitalistici sono stati oggetto di aspre diatribe politiche quando sono apparsi per la prima volta in Cina alla fine degli anni ’70, poiché molti nel PCC sostenevano ancora il sistema maoista della “ciotola di riso di ferro”, cioè il sistema maoista dell’occupazione a vita. Ma negli anni ’90 tale dibattito è stato messo a tacere, come testimoniato con chiarezza dalla legge sul lavoro approvata nel 1994 e che stabiliva un quadro giuridico per il lavoro salariato. Invece di introdurre un mercato del lavoro fortemente regolamentato di stampo socialdemocratico (come auspicato da molti riformatori), il lavoro è stato mercificato, rimanendo però allo stesso tempo altamente informale. Dopo l’attuazione della legge sui contratti di lavoro del 2008, che puntava in particolare ad aumentare la diffusione dei contratti di lavoro legali, nel corso dei primi anni 2010 il numero di lavoratori migranti con contratti di lavoro è addirittura diminuito, con una copertura pari a solo il 35,1% nel 2016.\nI lavoratori senza contratto non godono di tutele legali e ciò rende estremamente difficile contrastare le violazioni dei diritti dei lavoratori. Inoltre, la previdenza sociale, che comprende l’assicurazione sanitaria, le pensioni, l’assicurazione contro gli infortuni sul lavoro, la disoccupazione e l’”assegno di nascita “, dipende dal datore di lavoro. Essere relegati al lavoro informale produce altre forme di esclusione e di dipendenza dal mercato per le persone che vivono al di fuori della loro area di registrazione hukou. Se, per esempio, un non residente vuole iscrivere il proprio figlio a una scuola pubblica urbana, il primo requisito è quello di produrre un contratto di lavoro locale – questa stipula da sola elimina la grande maggioranza dei migranti dall’accesso alla scuola pubblica. Anche se i meccanismi di distribuzione di beni che formalmente sono pubblici, come l’istruzione, variano molto a seconda delle città, la logica generale è quella di avvantaggiare coloro che lo stato ha stabilito essere utili per potenziare l’economia locale. Molte grandi città hanno piani “a punti” in cui i candidati devono accumulare punti sulla base di una serie di metriche orientate al mercato del lavoro (ad esempio, il massimo livello di istruzione, certificazione delle competenze, riconoscimenti come “lavoratore modello”) per poter accedere ai servizi pubblici. Chi non le soddisfa viene lasciato in balia al mercato.\nLa situazione per i proletari urbani che lavorano nello stesso luogo della loro registrazione hukou è un po’ diversa, e certamente migliore dal punto di vista materiale. Riusciranno a ottenere l’accesso alla scuola pubblica, forse anche a qualche sussidio per l’alloggio, ed è molto più probabile che ottengano un contratto di lavoro vincolante dal punto di vista legale. Le prestazioni sociali in Cina non sono generose, e la spesa sociale come quota del PIL è molto al di sotto della media dell’OCSE, ma i residenti urbani hanno maggiori possibilità di accedervi. Il sistema è caratterizzato da profonde disuguaglianze di classe e regionali, nonché da problemi fiscali. Di conseguenza, non vi è dubbio che anche questi gruppi relativamente privilegiati debbano rendersi utili al capitale per garantirsi un’adeguata assistenza sanitaria, un alloggio decente o una pensione sicura. Il programma di sussistenza denominato Dibao non è sufficiente, né mira a sostenere la riproduzione a un livello socialmente accettabile.\nNon solo l’economia cinese è capitalista, ma lo stato attualmente governa nell’interesse generale del capitale. Come ogni altro paese capitalista, lo stato cinese ha la sua relativa autonomia, e la questione di quale stato abbia più autonomia potrebbe essere oggetto di lunghe discussioni. Ma è del tutto evidente che lo stato cinese ha agganciato il suo vagone al criterio-guida del valore capitalista, e ciò ha comportato un profondo cambiamento nelle modalità di governo.\nQuesta logica incentrata sul capitale è più che evidente nella politica adottata a livello di fabbrica. Negli ultimi tre decenni la Cina ha assistito a una crescita esponenziale dei conflitti tra lavoratori, e il paese è il leader mondiale dell’attivismo operaio. Come reagisce lo stato quando i lavoratori adottano la sperimentata tattica di negare il loro lavoro al capitale? Sebbene ogni sciopero abbia le proprie caratteristiche, la polizia interviene pressoché esclusivamente a sostegno del padrone, un servizio che fornisce sia alle imprese private nazionali e straniere, sia a quelle statali. Sono innumerevoli i casi in cui la polizia o bande di gangster patrocinate dallo stato hanno usato metodi violenti per reprimere gli scioperi. Ma un esempio particolarmente eloquente è stato quello della repressione con la violenza, da parte della polizia, dello sciopero di 40.000 lavoratori nella fabbrica di scarpe di Yue Yuen, di proprietà taiwanese: la portata storica del fatto che le forze antisommossa della Repubblica Popolare Cinese siano intervenute a sostegno dei padroni taiwanesi non è sfuggita ai lavoratori. Se uno sciopero pone con eleganza la domanda: “Da che parte stai?”, lo Stato cinese ha fornito con sufficiente chiarezza la propria risposta.\nLa violenza di stato è stata impiegata anche per la sorveglianza e la repressione dei lavoratori informali nello spazio pubblico urbano. L’odiata “chengguan” – una forza di polizia paramilitare creata nel 1997 con lo scopo di far rispettare norme di natura non penale – ha applicato in moltissime occasioni metodi brutalmente coercitivi per allontanare dalla strada i venditori ambulanti e gli altri lavoratori informali. La brutalità sistematica della polizia ha generato una profonda e diffusa ostilità tra i lavoratori informali del paese, e le sommosse anti-chengguan sono molto diffuse. L’esempio forse più spettacolare e violento è stato quello dei lavoratori migranti di Zengcheng, Guangdong, scesi in strada in massa nel 2011 quando si è diffusa la voce che una donna incinta aveva avuto un aborto spontaneo dopo essere stata aggredita durante un’operazione della chengguan. Dopo giorni di disordini generalizzati, l’esercito ha represso l’insurrezione con la violenza.\nSe pensiamo al capitale non solo come a un rapporto economico basato sullo sfruttamento, ma anche come a un rapporto politico in cui i lavoratori sono in posizione subordinata, possiamo riscontrare altri casi importanti in cui l’azione dello stato va a braccetto con la logica del capitale. Nel 1982, proprio mentre la Repubblica Popolare Cinese stava avviando la propria transizione capitalistica, Deng Xiaoping ha deciso di eliminare il diritto di sciopero dalla costituzione. A questa restrizione dei diritti dei lavoratori si è aggiunto per loro il divieto permanente di auto-organizzarsi. L’unico sindacato legale è la Federazione dei Sindacati di tutta la Cina, un’organizzazione che sul terreno è esplicitamente subordinata al PCC e implicitamente subordinata al capitale. E’ una pratica standard che i responsabili delle risorse umane dell’impresa vengano nominati dirigenti sindacali a livello aziendale senza nemmeno la foglia di fico di una fittizia partecipazione democratica dei lavoratori. Va da sé che i lavoratori non vedono questi sindacati come autentici rappresentanti dei propri interessi, e tutti gli sforzi per costruire organizzazioni autonome si sono dovuti scontrare con dure repressioni.\nLa soggiogazione politica del proletariato si estende anche alle strutture statali formali. Così come il resto dei cittadini, anche i lavoratori non hanno la possibilità di auto-organizzarsi a livello di società civile, di formare partiti politici o di esercitare qualsiasi tipo di delega politica, e quindi dipendono interamente dalla buona volontà del PCC di rappresentarli. Il Partito non pretende più di rappresentare gli interessi dei lavoratori e dei contadini contro i loro nemici di classe. Da quando ha ammesso i capitalisti nel Partito e ha introdotto il concetto delle “Tre Rappresentanze” sotto Jiang Zemin, si è posto come obiettivo quello di rappresentare “gli interessi fondamentali della stragrande maggioranza del popolo cinese”. Poiché al contempo lo stato ha messo di fatto al bando il riconoscimento dell’esistenza di ogni antagonismo di classe, è chiaro che la base sociale del dominio del partito unico è stata oggetto di una profonda controrivoluzione.\nUn esame anche solo sommario della composizione sociale degli organi di governo centrali rivela che il capitale non solo ha ampio accesso al potere statale, ma è essenzialmente inseparabile dal potere statale. Il numero dei rappresentanti dei “lavoratori di prima linea” nel Congresso nazionale del popolo (CNP) è sceso ad appena il 2,89% durante la sessione 2003-8, un calo drammatico rispetto agli anni ’70. La stupefacente concentrazione di multimiliardari nel Congresso Nazionale del Popolo e nel Congresso Consultivo Politico del Popolo Cinese è indicativa di come il potere politico del capitale sia stato formalizzato: nel 2018, i 153 membri più ricchi di questi due organi del governo centrale avevano una ricchezza complessiva stimata pari a 650 miliardi di dollari. Gli organi legislativi hanno puntato a integrare nelle loro fila persone che hanno accumulato miliardi nel settore privato, come Pony Ma, che guida Tencent, il gigante di internet. Ma l’intercambiabilità tra potere economico e politico funziona anche nell’altra direzione: la famiglia di Wen Jiabao (l’ex premier) ha fatto leva sui propri agganci politici per accumulare una ricchezza personale stimata in 2,7 miliardi di dollari. Nella Repubblica Popolare Cinese del 21° secolo il capitale genera potere politico così come il potere politico genera capitale.\nLa tesi del partito al potere secondo cui la Cina sarebbe socialista è semplicemente confutata dalla realtà. Vi sono, tuttavia, alcune specifiche caratteristiche dell’economia che sono piuttosto diverse da quelle del tipico paese capitalista di oggi e che meritano quindi un’attenzione specifica.\nIl coinvolgimento dello Stato nell’economia\nNon vi è dubbio che l’intervento statale cinese nell’economia sia più ampio di quanto non avvenga nella maggior parte dei paesi capitalisti. Ma se consideriamo il capitalismo in generale, anziché la sua relativamente nuova forma neoliberale, la Cina non appare così eccezionale. Le imprese statali cinesi sono responsabili del 23-28% del PIL, un contributo che per il mondo di oggi è sicuramente elevato. Ma il dirigismo non è affatto una novità per il capitalismo, essendosi manifestato non solo nella sua nativa Francia, ma anche in una nutrita serie di paesi fascisti, nell’India post-indipendenza e persino a Taiwan, controllata dal KMT (Guomindang), dove già negli anni ‘80 le imprese statali generavano quasi un quarto del PIL del paese. Gli interventi statali orientati a migliorare l’efficienza, la redditività e il grado di affidabilità non sono antitetici al capitalismo, bensì una sua componente necessaria.\nSe torniamo ancora una volta alla prospettiva dei lavoratori, possiamo constatare che la differenza tra capitale statale e privato è minima. Decine di milioni di lavoratori del settore statale sono stati licenziati negli anni ’90 e nei primi anni 2000 nell’ambito della campagna condotta dallo stato per “porre fine alla ciotola di riso di ferro”. Questa campagna di privatizzazioni ha gettato in un mercato del lavoro per il quale erano del tutto impreparati decine di milioni di lavoratori. Questi ultimi, che un tempo venivano considerati i padroni del paese, sono stati colpiti duramente nella loro sussistenza e hanno opposto una massiccia resistenza.\nIn seguito a questa ondata di licenziamenti e di saccheggio delle pensioni dei lavoratori nonché di altri beni pubblici, le aziende statali sopravvissute sono state sottoposte a politiche di “vincoli di bilancio” e alle forze di mercato, ivi compreso per quanto riguarda le condizioni di lavoro. Come ha ampiamente documentato il sociologo Joel Andreas, gli esperimenti, senz’altro imperfetti, di democrazia sul posto di lavoro dell’era di Mao sono stati cancellati dalla mercificazione, e i lavoratori delle aziende statali sono oggi altrettanto subordinati al management di quanto lo siano quelli di qualsiasi altra azienda privata. Queste aziende non sono affatto di proprietà pubblica e appartengono invece a uno stato che le gestisce senza dover rendere conto a nessuno.\nLa questione della terra è correlata, sebbene distinta. Infatti, tutti i terreni urbani sono di proprietà dello Stato, mentre i terreni rurali sono di proprietà collettiva dei residenti locali. Ma come ha dimostrato una quantità enorme di ricerche, la separazione dei diritti d’uso dai diritti di proprietà ha portato a un uso della superficie terrestre inequivocabilmente capitalistico. Nelle città questo ha comportato un boom storicamente senza precedenti nella costruzione di alloggi mercificati che, come già osservato, è completamente guidato dalle tendenze del mercato. A livello fiscale, i governi delle aree urbane sono fortemente dipendenti dai profitti generati dalle aste fondiarie, e ciò porta a uno stretto allineamento dei loro interessi con quelli delle imprese del settore immobiliare.\nChi detiene un hukou rurale ha diritto a un appezzamento di terreno, anche se, come dimostra la migrazione in massa da campagna alle città, raramente è di quantità o di qualità sufficiente per sostenere la riproduzione sociale. L’espansione delle aree urbane ha portato a una massiccia espropriazione dei contadini. Così come i lavoratori delle aziende di Stato, anche i contadini hanno scarse possibilità di esercitare un controllo sulle terre di loro spettanza che sono (nominalmente) di proprietà collettiva, e sono i capi dei villaggi i soli ad avere diritto di parola. La conseguenza è stata quella di cicli interminabili di espropriazione della terra in cui i contadini ricevono generalmente una frazione del suo valore di mercato, mentre i dirigenti e gli imprenditori immobiliari incassano profitti. Infine, per quanto riguarda coloro che ancora hanno terreni rurali, l’agricoltura in Cina ha subito una profonda trasformazione capitalistica in seguito al consolidamento dei diritti d’uso della terra da parte delle grandi aziende agricole e alla mercificazione di vari fattori di produzione. Il fatto che la terra sia formalmente gestita collettivamente ha fatto ben poco per ostacolare tali processi.\nLa logica capitalistica della produzione di valore si è insinuata nell’economia e nello Stato, trasformando radicalmente la struttura sociale della Cina. Ma comprendere le relazioni di classe della Cina contemporanea non è che un primo passo. E’ necessaria una valutazione più esaustiva della complessa compenetrazione della gerarchia di classe e di altre forme di gerarchia sociale basate sulla razza, sul genere, sulla geografia e sulla cittadinanza se si vuole formulare una risposta politica adeguata all’attuale momento di profonda crisi. Vi è tutta una serie di questioni pratiche urgenti che non possono essere risolte sulla base della sola analisi di classe, per non parlare delle chiavi di lettura liberali o etno-nazionalistiche dominanti: come interpretare gli sforzi dello Stato cinese per stroncare politicamente la resistenza sociale a Hong Kong, la sua dichiarata intenzione di annettere Taiwan e i progetti di insediamento di coloni di etnia han nello Xinjiang e in Tibet? L’enorme crescita degli investimenti globali nell’ambito dell’iniziativa Belt and Road indica che sta emergendo un nuovo impero capitalista? Quale potrebbe essere una risposta adeguatamente radicale, anti-nazionalista e anti-imperialista all’intensificarsi del conflitto tra Stati Uniti e Cina?\nQueste sono alcune delle domande più urgenti che la sinistra si trova ad affrontare oggi e non esistono risposte semplici. Ma una cosa è certa: le false promesse dello stato cinese di guidare unilateralmente il mondo verso un futuro socialista devono essere respinte per intero dagli anticapitalisti. Le parole scritte da Marx nell’”Ideologia tedesca” suonano ancora oggi attuali: “Il comunismo per noi non è uno stato di cose che debba essere instaurato, un ideale al quale la realtà dovrà conformarsi. Chiamiamo comunismo il movimento reale che abolisce lo stato di cose presente”. Per quanto l’idea che una superpotenza emergente costruirà il mondo che vogliamo possa sembrare ad alcuni confortante, si tratta solo di un’illusione. Dovremo costruirlo noi stessi per conto nostro.\n*articolo apparso su Spectre Journal il 15 luglio 2020. Eli Friedman è Professore Associato di relazioni industriali internazionali e comparate presso la Cornell’s School of Industrial and Labor Relations. È l’autrice di “Insurgency Trap: Labor Politics in Postsocialist China” (ILR Press, 2014) e co-curatrice di “China on Strike: Narratives of Workers’ Resistance” (Haymarket, 2016).


Video su come fare l amore serata sensuale / Live troie\nPubblicato il 20.07.2018 di Belli Giovanni\nMadonna (cantante) - Wikipedia Personaggi di Corrado Guzzanti - Wikipedia E se nasce una bambina poi la chiameremo. Frasi originali e belle per ogni occasione: dai bellissimi messaggi dauguri divertenti di buon compleanno, Natale, Anno Nuovo, Pasqua e molti altri avvenimenti, alle lettere damore molto belle e particolari con dediche commoventi. Se volete sorprendere un amico, un conoscente o la persona amata con frasi belle e originali allo stesso tempo, da scrivere. Frasi Originali per ogni occasione: frasi belle, messaggi Serata di sesso con maturo affascinante Andrea è un signore benestante di 55 anni, un belluomo che non dimostra la sua età, distinto, elegante e sempre profumato. Abita nellappartamento a fianco al mio e lho subito notato quando, lanno scorso, mi sono trasferita a vivere in questa palazzina elegante in mezzo al verde nel centro di Roma. Sono una donna splendida, solo gente educata, con classe. ; Porcellina, corpo perfetto, sexy, mi piace fare tutto sempre con dolcezza, corpo naturale tutto da baciare. Non mi rispecchio nelle tue regole, io continuo a credere che lamore sia un sentimento unico come le persone che lo provano e ognuno conosce in cuor suo come esprimere questo sentimento.\nNessuno ha dato pi? di Gian a quella che, all'atto della fondazione, i cinquanta giornalisti che avevano seguito Montanelli consideravano non tanto un'impresa editoriale, quanto una azzi Vergani non era sempre un uomo facile: esigente con i colleghi, autoritario quanto. (2009) The English Roses: American Dreams (2009) The English Roses: Catch the Bouquet! 38 Le associazioni anti-abortiste, invece, elogiano la cantante, e Susan Carpenter-McMillan, presidente della Feminists for Life sostiene che con questa canzone Madonna ha mostrato alle donne e giovani ragazze madri che esiste un'alternativa all'aborto, ovvero tenere il figlio. Si inizierà con gli eventi previsti a Roma con il Gruppo Sciatori Fiamme Gialle e poi alla Fiera Bolzano, dove giovedì prossimo prenderà parte ai Fisi Awards, kermesse promossa dalla stessa gui già la nuova pagina Sport de? D'altra parte, sono mesi che Giancarlo Giorgetti va manifestando in privato le sue perplessit? su un'azione di governo che ogni giorno che passa scontenta sempre pi? i ceti produttivi del Paese e in particolare del s?, non. Per la televisione Madonna è apparsa spesso, nel corso degli anni, nel Saturday Night Live, recitando in diverse scenette comiche con il cast della trasmissione, e nel 2003 ha preso parte alla quinta stagione della sitcom Will Grace, nell'episodio Bambole e bambole. Il film è da ricordare soprattutto per la colonna sonora che contiene la canzone Into the Groove, che regala a Madonna la sua prima numero uno nella classifica inglese e diventa un grande successo in molti Paesi europei.\nche, nelle sale vaticane, in tanti iniziano a vedere con sospetto. Dipingo da quando son piccola. 1 on Billboard's Dance Club Songs Chart Billboard. E che i bambini erano ovunque. Rudy, invece giura di averlo preso: "L"ho visto scappare, piegato sulla pancia per il dolore.\nOrtaggi a massimo 3 euro al chilo, ma dall"aspetto poco rassicurante e senza alcun rispetto delle pi? banali norme igienico ? quando tutto finisce e i rivenditori smontano baracca e burattini, che si manifesta lo spettacolo. Nel prendere parte ai Servizi Ugc dei Siti, inviando testi, foto o video (di seguito anche contenuti l'Utente si impegna a rispettare le seguenti regole: ? vietato prendere qualsiasi tipo di iniziativa (proteste contro gli Editori o gli organi di stampa. Certo, sul punto Salvini ha ribadito la linea dura come era prevedibile, ma ha lucidamente scelto di non farne una bandiera da sventolare in chiave elettorale. Nel 2002 Madonna recita nel ruolo che fu di Mariangela Melato nel remake del film di Lina Wertmüller, Travolti da un insolito destino nell'azzurro mare d'agosto, insieme ad Adriano Giannini che a sua volta interpreta il ruolo che già fu di suo padre Giancarlo. È stato evidenziato come le donne siano maggiormente a rischio. Quei 23 miliardi, pertanto, sono vincolati poiché servono a impedire che la pressione fiscale sfiori il 43 del Pil determinando una pesante flessione per consumi e crescita. img src"eg" / L'ereditaria Elettra Lamborghini non manca occasione per fare parlare di sé e, soprattutto, per mostrare se stessa. E che si sia improvvisamente ricordato di quella flat tax che nei mesi passati sembrava finita nel dimenticatoio.\nModifica modifica wikitesto Nel giugno del 1986 Madonna pubblica il suo terzo album, True Blue. Lanciato soprattutto dal successo della title track, Like a Virgin, al primo posto per sei settimane negli Stati Uniti e in molti paesi del mondo, diventa un successo planetario che rappresenta il vero successo mondiale per Madonna, sia grazie. 117 Nel gennaio del 1989, i due firmano le carte per il divorzio. Ricevetti una telefonata da una donna di nome Victoria Keelan. Quindi, bene o male, tutti contenti, anche per un pareggino forzato. E così è successo anche questa volta. Madonna recita nel film Shanghai Surprise accanto al neo-marito Sean Penn e, nel 1987, come protagonista nel film commedia Who's That Girl, che si rivela un flop al botteghino negli Stati Uniti. E a Plouay mi sono fratturato la clavicola. Egli ha anche dichiarato, sempre tramite tweet, di essere disposto, qualora le autorit? messicane dovessero rivelarsi incapaci di frenare i flussi migratori diretti verso il territorio statunitense, a "sigillare" la frontiera tra i due condo la Cbc. Difficilmente il morbo viene diagnosticato prima dei 65 anni.


Gossip news,UeD Emanuele Sanità: futuro tronista ha la fidanzata?\nHome TELEVISIONE UOMINI E DONNE Uomini e Donne News: Emanuele Sanità, il futuro tronista ha una fidanzata?\nUomini e Donne News: Emanuele Sanità, il futuro tronista ha una fidanzata?\nGossip news, Uomini e Donne News: Da alcuni giorni non si parla d’altro che il programma Uomini e Donne abbia deciso di avere Emanuele Sanità e l’amico Valerio Esposito sul trono classico.\nEmanuele Sanità, secondo un’indiscrezione del settimanale Novella 2000, sarà il nuovo tronista: Ma ha già una fidanzata? Emanuele Sanità ha 22 anni, vive con i genitori a Milano, dove hanno un ristorante nel quale lui lavora, alternandosi con la moda, volando a New York, che è diventata la sua seconda casa e lo sport, che pratica sempre. Mentre, Valerio Esposito ha 23 anni, originario partenopeo con un passato calcistico nella Juve Stabia e Sorrento, ora studia fisioterapia ma si dedica al campo della moda, facendo sfilate nel tempo libero.\nI due, entrambi napoletani, sono anche grandi amici, con la passione per la moda che gli accomuna. Da alcuni scatti pubblicati sui loro profili social i due hanno anche ideato una capsule collection di t-shirt. Ma guardando bene il profilo di Emanuele Sanità pubblica costantemente foto con una bella mora, ma chi sarà?\nL’ultima foto che li ritrae, è stata scattata sabato pomeriggio, prima della partita Italia-Germania. Lei si chiama Teresa D’Alessandro, insieme a Emanuele Sanità è ad Ischia. Lui indossa un costume con il tema della bandiera italiana.\nTeresa D’Alessandro e Emanuele Sanità\nGossip news, Uomini e Donne, News dal Trono Classico: Emanuele Sanità futuro tronista ha una fidanzata?\nGossip news da Uomini e Donne: Dai commenti sotto la foto, c’è ne uno in particolare che salta all’occhio. Ed è proprio quello dell’ amico Valerio Esposito, l’altro futuro tronista. Lui ha commentato: “Che spettacolo di coppia… Vi voglio bene“. Allora sono fidanzati? Potrebbe essere che inizialmente Maria De Filippi avrebbe voluto dare la possibilità ad Emanuele di trovare l’amore nel suo studio, ma pare non ne abbia più bisogno.\nEmanuele Sanità e Teresa D’Alessandro\nMa anche in altre foto i due appaiono insieme. Come se si conoscessero da sempre. Eppure ogni volta che scattano una foto insieme Emanuele Sanità e Teresa D’Alessandro, il loro amico Valerio Esposito puntualmente rilascia sempre lo stesso commento. E’ una tattica per allontanare i sospetti su entrambi di essere futuri tronisti, oppure Emanuele ha trovato l’amore fuori dal programma?\nEmanuele Sanità e Teresa D'Alessandro\nArticolo precedenteUomini e Donne news: Valerio e Emanuele saranno i nuovi tronisti\nArticolo successivoGossip news, Temptation Island: Ludovica Valli e Fabio Ferrara si sono lasciati?


OMO, IL FIUME IMBRIGLIATO\nUna superdiga rischia di prosciugare la Valle dell’Omo\nNell’estremo sud dell’Etiopia un gigantesco impianto idroelettrico (costruito da un’azienda italiana) minaccia le comunità locali e l’ecosistema di un’area considerata “Patrimonio dell’umanità”\nLa parola gilgel in amarico significa “piccolo”. Ma la “Gilgel Gibe 3” sarà la diga più grande d'Etiopia: un muro imponente, alto 240 metri, che sbarrerà il corso del fiume Omo, nel sud del Paese.\nUna volta terminata, la centrale idroelettrica produrrà 1870 Megawatt di corrente. «Sarà una risposta concreta alla domanda crescente di energia elettrica nel Paese e nelle nazioni confinanti», assicurano i politici. Ma l’ottimismo dei governanti non convince tutti. «La diga non porterà alcun reale sviluppo e sconvolgerà un ambiente fragile e prezioso con inevitabili conseguenze per la popolazione locale», avverte il professor Richard Leakey, paleoantropologo e profondo conoscitore della regione. «Mezzo milione di persone innocenti e senza voce subiranno gli effetti nefasti del progetto».\nTimori e sospetti\nLe preoccupazioni diffuse tra gli osservatori indipendenti non paiono scalfire i progetti delle autorità etiopiche, che anzi spingono per accelerare i lavori assegnati nel 2006 all’italiana Salini Costruttori. Del resto l’ambizioso piano energetico del governo di Addis Abeba prevede la costruzione di altri due impianti, Gibe 4 e Gibe 5, sempre sul fiume Omo, e investimenti (ovvero prestiti dall’estero) per oltre 7 miliardi di dollari entro il 2015. Un progetto economicamente molto rischioso per un Paese in cui gli aiuti esteri rappresentano il 90% del budget nazionale, ma soprattutto un progetto fortemente contestato per l’impatto devastante che potrebbe avere sull’ambiente e sul futuro dei popoli della Valle dell’Omo.\nI punti oscuri del colossale affare sono diversi. Innanzitutto, un contratto assegnato senza gara d’appalto, in aperta violazione delle severe leggi nazionali volte a prevenire la corruzione nel settore delle grandi opere pubbliche. E poi un progetto iniziato senza copertura finanziaria, in assenza di adeguate valutazioni di impatto ambientale e sociale, e approvato formalmente solo nel luglio 2008, quasi due anni dopo l’inizio dei lavori.\nInfine, le mancate consultazioni pubbliche. Il governo afferma di aver informato del megaprogetto le comunità locali, e di aver raccolto nei villaggi pareri e suggerimenti come previsto dalla legge, ma i popoli della Valle dell’Omo restano per lo più ignari delle politiche del governo.\nLungo il corso dell’Omo vivono almeno 200mila persone di etnie diverse (Mursi, Bodi, Daasanach, Kara, Kwegu e Nyangatom) che conservano uno stile di vita legato al delicato equilibrio dell’ecosistema e delle risorse naturali. Il fiume scorre per circa 600 chilometri in una regione nota per la sua straordinaria biodiversità, proclamata dall’Unesco “Patrimonio dell’umanità”. La diga creerà un bacino lungo più di 150 chilometri con inevitabili sconvolgimenti per l’ambiente e le comunità locali di pastori e contadini.\n«Senza le naturali esondazioni le nostre terre diverranno aride», si è sfogato con la Bbc un anziano mursi. «E la diminuzione dell’acqua farà scoppiare guerre tra poveri». Preoccupazioni condivise dagli studiosi ecologisti, secondo i quali la diga potrebbe provocare carestie, problemi di salute, dipendenza dagli aiuti umanitari e un generale disfacimento dell’economia della regione nonché della stabilità del suo tessuto sociale. Le associazioni International Rivers, Survival International e Crbm hanno lanciato una campagna (vedi www.survival.it). Ma il governo etiopico ha fretta. L’investimento è ingente (e i costi stanno già lievitando) e Addis è determinata nel ridurre al silenzio il dissenso. Lo scorso luglio, è stato revocato il riconoscimento a quarantuno Ong e associazioni comunitarie locali con l’accusa di «non cooperare». Un segnale intimidatorio che certo non aiuta a dissipare le inquietudini.\nGilgel Gibe in Etiopia è solo l’ultima delle 1.270 dighe costruite in Africa. Dal Nilo allo Zambesi, dal Senegal al Congo, tutti i maggiori corsi d’acqua del continente ne sono costellati. E gli impianti talvolta producono più danni (ambientali e sociali) che energia. Emblematico è il caso del fiume Orange, tra Sudafrica e Lesotho, dove sono state realizzate ben 25 dighe, che hanno causato lo sfratto di decine di migliaia di persone e modificato il clima. Senza produrre sviluppo nelle comunità.\nPer approfondire, segnaliamo l’inchiesta “Dighe contro lo sviluppo” curata dalla Campagna per la riforma della Banca Mondiale. Tel. 02 7826855, www.crbm.org.\nFin dagli anni Sessanta l’Italia è impegnata nelle grandi opere idrauliche in Africa. Oggi la società romana Salini è uno dei primi quattro costruttori mondiali di dighe. In Africa, oltre ai controversi impianti di Gilgel Gibe, la Salini ha realizzato le dighe di Beles, sempre in Etiopia, Bujagali in Uganda (leggi il reportage "La diga di Bujagali") e Bumbuna in Sierra Leone. Malgrado la recessione mondiale, gli affari vanno a gonfie vele: nel 2003 la società fatturava 131 milioni di euro, oggi punta a superare il miliardo.


Ristorante Montecarlo, solida gastronomia tra Castellanza e Legnano - StoriEnogastronomiche.it\nDomenico Liggeri 8 Ottobre 2018\nDa oltre quarant’anni un punto di riferimento per i buongustai del punto in cui il milanese si fonde con il varesotto: si trova infatti al confine tra le due province l’ormai storico Ristorante Montecarlo della famiglia Caso, a un passo da Legnano ma toponomasticamente in via Locatelli 11 a Castellanza.\nUn locale senza fronzoli, basato sulla solidità della ristorazione di una volta, fatta di concretezza e buone mani, per offrire piatti ricchi e gustosi senza ostentazioni moderniste.\nMerito dell’impostazione rigorosamente familiare del ristorante, con Fortunato impegnato nel reperimento di chicche esclusive con prodotti di pregio scovati soprattutto nel sud Italia, mentre “la moglie signora Giulia e il figlio Fabio, entrambi chef di cucina, curano personalmente gli approvvigionamenti e gli arrivi giornalieri del pesce” e “il figlio Luca e la sorella Eleonora si occupano di accogliere cortesemente i clienti”, fino all’altro figlio Andrea che “cura personalmente tutte le specialità di pizze”.\nE’ proprio la pizza la prima pietanza a farsi notare, quando ne arriva in tavola una semplicissima condita con salsa di pomodoro e origano, mettendo così in risalto leggerezza e fragranza dell’impasto, frutto di una lunghissima maturazione suddivisa in più fasi.\nGli antipasti sono il pezzo forte della casa, per varietà e qualità.\nBasti la carnosità irresistibile delle alici di Sciacca che ingolosiscono un’ottima burrata…\n… ma non sono da meno freschissimi carpacci di pesce, croccanti gamberetti lessi e un polpo ben tenero.\nImperdibile la tartare di carne di razza Piemontese, condita con cristalli di sale di Maldon, uovo e un goccio di Armagnac.\nFormidabile qui la scoperta dell’Olio del Nonno, extravergine di oliva non filtrato prodotto dall’azienda F.lli Sanfilippo di Ragalna, piccolo centro etneo in provincia di Catania dall’eccellente produzione olearia ancora poco nota: come da caratteristica territoriale, presenta un fruttato medio con venature dolci e impronta grassa, riservando al finale la nota erbacea e piccante.\nTra i primi, seduce la mantecatura degli spaghettoni ben al dente che azzardano l’accostamento tra zafferano e limone, il quale si rivela ghiotto.\nSi va sul sicuro sulla freschezza del pesce che qui la fa da padrone: provare per credere la grigliata mista che arriva in tavola ancora sfrigolante su supporto incandescente.\nPiacevolissimo anche l’imprescindibile sorbetto al limone.\nDal vino arriva l’altra grande scoperta della serata, con il Per Eva, un Costa d’Amalfi a denominazione d’origine controllata prodotto da un’interessantissima cantina della vocatissima Tramonti in provincia di Salerno, la Tenuta San Francesco (http://www.vinitenutasanfrancesco.com/per%20eva.html): si tratta di una selezione di rare uve autoctone come Pepella e Ginestra insieme alla più nota Falanghina, raccolte nella “vigna dei preti”.\nDeciso il carattere insieme floreale e fruttato del bouquet, mentre il palato viene conquistato da un’intensa mineralità che sottolinea sentori di frutta estiva a polpa bianca.\nAnche in questo caso si tratta di una perla trovata da Fortunato nei suoi viaggi gourmet, tanto che i produttori sono ormai amici personali del ristoratore: chiedete il libro della cantina e sfogliatelo a tavola, sarà un bel viaggio enoico in attesa delle libagioni.\nPer il fine pasto, diverse le grappe tra cui poter scegliere: consigliamo di provare quelle da distillazione di vinacce campane, come il Greco di Tufo.\nSi esce dal locale soddisfatti e con la voglia di tornarci: in attesa di farlo, ci gustiamo le immagini dei piatti del ristorante, nel video che segue.


Privacy. INFORMATIVA SUL TRATTAMENTO DEI DATI PERSONALI ai sensi dell art. 13, D. Lgs. 196/2003. Ultimo aggiornamento: gennaio PDF Download gratuito\nDownload "Privacy. INFORMATIVA SUL TRATTAMENTO DEI DATI PERSONALI ai sensi dell art. 13, D. Lgs. 196/2003. Ultimo aggiornamento: gennaio2015"\n1 Privacy INFORMATIVA SUL TRATTAMENTO DEI DATI PERSONALI ai sensi dell art. 13, D. Lgs. 196/2003 Ultimo aggiornamento: gennaio2015 In osservanza a quanto previsto dal Decreto legislativo 30 giugno 2003, n. 196 (Codice in Materia di Protezione dei Dati Personali o Codice Privacy ) la Società BeesSmart S.r.l. informa sulle modalità e finalità del trattamento dei dati personali di cui viene a conoscenza nella gestione del proprio dominio beessmart.com (di seguito anche il sito ). La navigazione sul sito è libera, gratuita, riservata a persone maggiorenni e non richiede necessariamente la registrazione, peraltro gratuita. 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Hurricane | Vanitiromance Book\nCategorie: Elena Russiello / Hurricane / New Adult / Recensione / self publishing / warriors series\nPuò un semplice sfiorarsi di labbra scatenare una tempesta violenta tra due perfetti sconosciuti? La risposta ce la danno i nostri protagonisti Ford ed Abigail, due ragazzi le cui vite sono inevitabilmente legate da un filo sottile che scopriranno soltanto quando sarà troppo tardi per tornare indietro.\n“Sulle labbra ho ancora il suo sapore, la consapevolezza di essere finita in un vortice violento e inarrestabile. Il nostro bacio è l’origine dell’uragano.”\nFord è un uomo fatto e finito da ormai troppi anni, costretto dagli eventi della vita a crescere molto più in fretta dei suoi coetanei. La sua corazza, che indossa attraverso completi di alta sartoria, è stata forgiata nei duri anni che ha vissuto. L’amore negato che ha marchiato la sua anima e il suo corpo, è stato l’elemento che oggi lo porta a essere il direttore del locale più in voga della città, offrendo lavoro al suo migliore amico e alla sua fidanzata, e che gestisce con serietà, intransigenza e molta freddezza. Le sue storie sono brevi incontri e nulla di più, che lasciano soltanto l’amaro in bocca per non essere in grado di dare all’altra persona nulla più che incontri fugaci. Ma tutto cambia quando l’uragano Abigail entra con la sua forza motrice nel suo locale, e da quel momento niente sarà più come prima.\n“Ieri sera non mi sono sbagliato. È bella in modo quasi oltraggioso, giovane quanto basta per starle alla larga, troppo pulita perché io possa avvicinarla senza sporcarla.”\nAbigail fa ritorno nella sua città natale e l’ultima cosa di cui ha bisogno è trovarsi invischiata nei casini di un ragazzo dalla bellezza tormentata. Ma non può fare a meno di essere attratta dall’aura scura di quel ragazzo misterioso, e farà di tutto per convincerlo che vale sempre la pena mettersi in gioco per l’anima gemella.\n«Lo sono. Incasinato. Complesso.» Fa sì con la testa, come se volesse dare ancora più enfasi agli aggettivi con cui si sta descrivendo. «Aggiungili alla lista. Sono un puzzle scomposto che sarei in grado di ricostruire ma a cui non voglio mettere mano.» «Perché?» Si stacca definitivamente, facendo due passi indietro. «Perché non so se mi piacerebbe quello che vedrei alla fine.»\nSono entrambi segnati dalle esperienze passate. La loro è una sfida continua per raggiungere nuovi obiettivi superando una serie di ostacoli che li porteranno a pensare in più di un’occasione, di non meritare la felicità.\n“C’è un equilibrio che stiamo smuovendo. Una linea sottile che divide i nostri due mondi e che stiamo contemporaneamente attraversando.”\nHurricane è un libro che va degustato, assaporato e digerito per qualche giorno, perché fidatevi, amerete e odierete i personaggi in egual misura, soprattutto la bella fanciulla che a più riprese avrei preso a sberle.\nQuesta storia parla di rinascita, di seconde occasioni che la vita ci offre, e per paura di soffrire ancora, abbiamo sempre timore ad afferrare. L’imperfezione è il tema preponderante del romanzo, Ford ha paura di mostrare il suo vero io, perché sente di non avere nulla da offrire oltre i suoi soldi, mentre Abigail nasconde un passato di cui si vergogna. Molto spesso nascondiamo le nostre imperfezioni, le celiamo al nostro partner, perché pensiamo siano il nostro punto debole. E invece è proprio nelle imperfezioni che si nasconde il nostro fascino più profondo. Nessuno è perfetto, ma solo essendo sé stessi si possono conoscere nuove persone; se non ami le tue imperfezioni, qualcun altro lo farà al posto tuo.\nLa vita non è perfetta, noi non siamo perfetti e la ricerca della perfezione è uno degli ostacoli più grandi alla felicità. Ford lo sa bene, perché si chiude a riccio quando Abigail con la sua anima artistica e il carattere capriccioso, prova ad entrargli dentro e a correggere i suoi errori passati. Tutti commettiamo errori durante il nostro cammino della vita. Questo vuol dire che non si può essere felici? Dobbiamo punirci in eterno per ogni sbaglio che abbiamo commesso? La risposta è no, perché è proprio nell’imperfezione che si trova la perfezione.\n“Tutti possiamo essere perfettamente imperfetti.”\nDipende solo da noi non tanto costruire qualcosa di perfetto, quanto qualcosa di migliore, e Ford ed Abigail insieme sono un uragano di difetti che si incastrano alla perfezione come pezzi di un quadro di Picasso, che nelle sue figure distorte e spigolose trovano la giusta armonia. Ho letto questo libro in un periodo stressante della mia vita lavorativa e personale, e solo oggi dopo quasi una settimana dalla fine della lettura, ho buttato giù queste righe. Ho impiegato diversi giorni per riordinare il caos emotivo che avevo in testa perché Ford ed Abigail sono due personaggi difficili da comprendere, con le loro scelte sbagliate e un continuo rifiuto ad affrontare un passato che ancora brucia. La scrittura di Elena la conosco fin troppo bene, e lei sa benissimo che adoro le sue descrizioni dettagliate di ogni singola scena, dove nessun dettaglio anche quello più insignificante, è lasciato al caso. Una menzione speciale per la bellissima cover e le illustrazioni che potremo apprezzare nella versione cartacea.\nNon abbiate paura di leggere le autrici self perché in alcune di esse si nascondono delle vere e proprie pietre preziose!\nPresentazione: DIRTY – A sad love story


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VI29989632\nCivitavecchia, villa a san gordiano con giardino e posto auto\nZona: San gordiano\nL'agenzia immobiliare bisozzi propone in vendita nel tranquillo e verde quartiere di san gordiano a civitavecchia una splendida villa di 250mq pi giardino e posto auto. l'immobile si trova in un punto strategico data la vicinanza delle scuole, della palestra, dei negozi , dei centri commerciali, della farmacia,dei mezzi pubblici e del parco. l'entrata della villa, che si affaccia su un grande piazzale, ospita uno spazio utile per i posto auto. un vialetto nel verde conduce all'abitazione che costituita da 4 livelli. al piano terra troviamo una grande sala molto luminosa con camino, una cucina abitabile e un bagno. al piano superiore ci sono le 3 camere. la camera matrimoniale ospita al suo interno un armadio a muro e un bagno. la seconda camera, anch'essa molto spaziosa ospita un bel bagno grande al suo interno. la terza camera, pi piccolina pu essere usata anche come studio. da questo piano si accede, attraverso una scala chiocciola, alla soffitta. attraverso la soffitta si arriva alla terrazza. la taverna rispecchia uno stile rustico ed molto spaziosa. al suo interno una grande sala con camino, un ripostiglio e una grande cucina con forno per fare la pizza. la villa adatta per le famiglie numerose che hanno bisogno dei propri spazi, ma al contempo non vogliono allontanarsi dalle comodit della vita di citt.\nPlanimetrie Cod. 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