Shipping. Perché i container vengono persi in mare? Quanto tempo galleggiano? (di A. Martinengo) - FarodiRoma\nHome FarodiRoma Ambiente Shipping. Perché i container vengono persi in mare? Quanto tempo galleggiano? (di...\nLa perdita di container in mare è un problema significativo per il settore: dati recenti del World Shipping Council (WSC) affermano che una media di 1.382 container vengono persi in mare ogni anno. Tuttavia, solo nel 2020 sono stati persi più di 3.000 container , inclusa una nave, la ONE Apus che ha perso 1.900 container nel suo viaggio verso Kobe, in Giappone.\nLe conseguenze per le compagnie di navigazione vanno al di là delle merci che vanno in mare. La perdita di container può comportare costi e danneggiare i rapporti con i clienti. Mette a rischio la sicurezza dell’equipaggio della nave e causa un rischio ambientale. DTN SPOS Seakeeping combina dati di previsioni meteorologiche accurati e prestazioni personalizzate dell’imbarcazione per aiutare i capitani a evitare di trovarsi in situazioni in cui potrebbero verificarsi perdite di container. In questo articolo ne parleremo di più.\nCome si perdono i container in mare\nLa causa principale della perdita di container in mare sono le condizioni meteorologiche avverse e le onde causate dal maltempo. L’ancoraggio determina se i container sono mantenuti in posizione. Deve essere robusto e testato per resistere a pressioni specifiche, ma il maltempo può superare questi limiti.\nL’effetto delle onde sul carico varia a seconda del tipo di nave:\nNavi portacontainer: il movimento di rollio fa sì che i container perdano i loro ancoraggi e cadano in mare o si muovano così tanto da danneggiare il carico all’interno.\nCar carriers: carico in movimento\nPortarinfuse: liquefazione del carico che può essere pericoloso per la nave\nIn questo momento, molte compagnie di navigazione si affidano ai loro capitani per interpretare le previsioni del tempo e tracciare rotte che riducono al minimo gli effetti del tempo avverso, moderando di conseguenza la loro velocità. Spesso, è fatto solo per istinto.\nCome SPOS Seakeeping impedisce ai container di perdersi in mare\nSeakeeping – https://www.dtn.com/wpcontent/uploads/2020/07/SPOS_Seakeeping_Brochure.pdf\nSeakeeping è un’aggiunta a DTN SPOS, https://www.dtn.com/weather/shipping/spos/.\nÈ l’unica soluzione automatizzata per la navigazione marittima che include le previsioni del tempo e le previsioni del movimento dell’imbarcazione in un’unica interfaccia utente.\nFunziona combinando previsioni meteorologiche accurate e dettagliate con modelli idrodinamici e dati operativi di ciascuna nave per consigliare i capitani sulla rotta migliore. Tradizionalmente, le condizioni delle onde e del tempo determinano le rotte dell’imbarcazione ottimizzate, ma SPOS Seakeeping tiene conto del design e della risposta dell’imbarcazione per soddisfare le condizioni dell’oceano quando determina la rotta migliore. Ciò fornisce un consiglio di rotta molto più preciso e più sicuro specificamente adattato ai limiti operativi della nave ed evita il tempo che può causare la perdita di carico di una nave specifica. Fornisce ai capitani queste informazioni il prima possibile, per consentire un processo decisionale sicuro.\nRegistrarsi per guardare un webinar gratuito: “Perché i container vengono persi in mare” https://us02web.zoom.us/webinar/register/2316239799213/WN_ygFHzU5DTJGJyOWYXZmKrQ\nQuando un cliente installa DTN SPOS Seakeeping su una nave, il cliente fornisce i dettagli idrodinamici del design dello scafo della nave. DTN e ABB creano quindi un modello corrispondente per valutare come l’imbarcazione affronterà la forza delle onde quando colpiscono. Questi risultati vengono inseriti in un database installato a bordo della nave. Con queste informazioni accurate e personalizzate, si può essere certi di fare il più possibile per salvaguardare il proprio carico.\nTre delle cinque maggiori società di container utilizzano SPOS Seakeeping per ridurre al minimo la perdita di container. Le aziende più grandi con navi simili possono utilizzare la versione 3D, mentre i nuovi utenti possono iniziare con la versione 2D.\nSPOS Seakeeping non aiuta solo le compagnie di navigazione a smettere di perdere container in mare. I vantaggi di questo prodotto sono molteplici:\nVantaggi economici: tracciare il percorso più efficiente e mantenere una velocità costante aiuta a risparmiare carburante, che è il costo principale per qualsiasi compagnia di navigazione.\nTempo risparmiato: evitare il maltempo aiuta anche a risparmiare tempo ed evitare ritardi nel raggiungere il porto di destinazione.\nSemplice da configurare – Seakeeping è facile da aggiungere al tuo prodotto SPOS esistente. Stimiamo che la costruzione di una simulazione idrodinamica richieda circa due settimane.\nAlleggerire i capitani: essere in grado di accedere a informazioni operative accurate e dettagliate consente ai capitani di eliminare l’istinto dalla pianificazione del percorso.\nSicurezza: tracciare un percorso intorno alle aree meteorologiche avverse riduce al minimo gli incidenti che potrebbero essere pericolosi per il proprio equipaggio.\nDTN SPOS Seakeeping è l’unica soluzione di questo tipo sul mercato, che combina i dati meteorologici con gli attributi unici di ogni nave per consentire alle compagnie di ottimizzare le proprie rotte.\nCosa succede ai container persi in mare? Quanto tempo galleggiano?\n(Rilevamento dalle Notizie del Club P&I delle assicurazioni marittime del 15/02/2021)\nSi sono esaminate le cause tipiche e gli aspetti legali dei casi di crollo dei container a giugno. In questo articolo ci occupiamo di cosa succede ai container una volta che finiscono in mare. Quanto tempo restano a galla i container? C’è qualche base in effetti per il mito che “aleggiano” sotto la superficie?\nIl rapporto 2020 del WSC (World Shipping Council) stima, come detto, che una media di 1.382 container vengono persi in mare ogni anno. La cifra si basa su un sondaggio tra i membri del WSC che rappresentano l’80% della capacità globale di container marittimi. Il WSC ha assunto ai fini dell’analisi che le perdite di container per il 20% della capacità del settore che è gestito da vettori che non hanno partecipato all’indagine sarebbero approssimativamente equivalenti alle perdite riportate dai vettori che hanno risposto che rappresentano l’80% del capacità del settore. Il rapporto, tuttavia, è stato pubblicato prima del collasso dello stack One Apus nel dicembre 2020 che ha provocato, come noto, la perdita di oltre 1.800 container nell’Oceano Pacifico.\nPer quanto tempo galleggia un container?\nI container vuoti alla fine affonderanno perché non sono veramente a tenuta stagna. Alla domanda su quanto tempo un container deve affondare è, ovviamente, impossibile rispondere in modo semplice: ci sono troppe variabili. L’intervallo di tempo dipende dal tipo di carico, dal tipo di container e dalla sua permeabilità e resilienza. Tuttavia, il fattore più determinante è l’entità del danno strutturale al container dopo aver colpito la superficie del mare.\nAlcuni container affondano immediatamente, mentre ci sono storie di container che galleggiano attraverso l’Atlantico – in un caso, impiegando 15 mesi per attraversare l’Atlantico dai Caraibi alla Spagna.\nSebbene i container carichi di carichi leggeri, a bassa densità e galleggianti possano galleggiare per anni, i container che cadono da mega navi portacontainer spesso affondano quasi immediatamente dopo aver toccato la superficie del mare\nUna volta in mare, l’acqua entrerà attraverso sfiati e guarnizioni. Tuttavia, i container carichi di carichi leggeri, a bassa densità e galleggianti possono galleggiare per anni anche se bucati e impregnati d’acqua. Il carico stesso potrebbe avere un sollevamento sufficiente per mantenere a galla l’unità container.\nI container reefer sono naturalmente più stretti per natura per garantire il flusso d’aria e l’atmosfera corretti durante il trasporto di carichi sensibili alla temperatura. Un reefer può galleggiare fino a quando non viene rotto, quindi i danni durante l’incidente, le condizioni del mare e l’azione delle onde decideranno quanto tempo prima che il reefer affondi.\nL’esperienza suggerisce che i container che cadono in mare da altezze inferiori tendono a galleggiare più a lungo dei container che cadono dall’alto. La spiegazione è, ovviamente, che la possibilità che i container cadano dall’alto subiscano danni strutturali è molto maggiore rispetto ai container che cadono da altezze inferiori.\nIn pratica, ciò significa che i container che cadono da piccole navi costiere e chiatte possono spesso essere recuperati prima dell’affondamento. I container che cadono da mega navi portacontainer oceaniche spesso affondano quasi immediatamente dopo aver toccato la superficie del mare.\nIl mito del container “sub-galleggiante”\nAlcuni hanno affermato che i container possono nascondersi completamente sotto la superficie del mare. Non è possibile.\nNon è fisicamente possibile che un container sia totalmente immerso e che galleggi liberamente a una certa distanza sotto la superficie. Il motivo è in linea con i principi fondamentali di massa e spostamento di Archimede: il container può essere solo a livello della superficie parzialmente immerso, oppure sul fondo (o in fase di affondamento – che comunque è un evento normalmente rapido).\nLa spinta verso l’alto o la forza su qualsiasi oggetto fluttuante è uguale al peso del liquido che sposta. Se il peso del container e del suo contenuto è inferiore alla quantità di acqua spostata, galleggia quindi.\nSe il peso del container e del suo contenuto (che include l’acqua nello spazio interno) è maggiore del peso del fluido spostato, il container affonderà. L’affondamento normalmente acquisirà slancio rapidamente poiché la pressione crescente comprime il container e il contenuto. Ciò influenzerà ulteriormente il rapporto di spostamento di massa e ridurrà la galleggiabilità.\nIn altre parole: come una nave, un container affonderà al punto in cui il peso dell’acqua spostata dal container è uguale al peso del container.\nQuindi, un container dry da 20 piedi o 40 piedi a pieno carico (MGW 30 tonnellate) galleggerà. Questo perché il volume di un container da 20 piedi è di circa 1300 piedi cubi. Se dovesse essere completamente immerso, sposterebbe circa 83.000 libbre di acqua, ovvero più di 30 tonnellate (circa 66.000 libbre). Un container alto 20 piedi x 8 piedi e 6 pollici a pieno carico galleggerebbe quindi con circa 1 piedi e 6 pollici sopra l’acqua.\nUna volta che abbastanza acqua è entrata attraverso il pavimento, le guarnizioni delle porte e i ventilatori (per aumentare il peso totale a più di 83.000 libbre) il container da 20 piedi affonderà. Se il pavimento è solido e ben sigillato, se le guarnizioni delle porte sono in buone condizioni e non sono presenti ventilatori, il contenitore può galleggiare per molte ore, giorni e persino mesi.\nInfatti, se il carico è a tenuta stagna e riempie la maggior parte dello spazio all’interno del container, il container può galleggiare indefinitamente. Col tempo, tuttavia, verrà danneggiato dalle onde, dall’impatto con la terra o dall’aumento della pressione dell’acqua. Una stima prudente sarebbe che i container persi in mare, galleggiano in media per tre mesi.\nIl recupero dei container è favorito\nI container in mare rappresentano un rischio per la navigazione delle navi più piccole e possono contenere carichi pericolosi. Alcuni carichi che non sono designati come pericolosi ai sensi del codice IMDG possono comunque essere inquinanti, ad esempio i pellet di plastica.\nLa maggior parte delle parti coinvolte nel settore dei trasporti marittimi sosterrà la rimozione di container e merci quando possibile.\nGard (Grad Guidance on Maritime Claims and Insurance) https://www.gard.no/Content/20823111/Gard%20Guidance%20on%20Maritime%20Claims_final.pdf\nGard si impegna a gestire i reclami in modo sostenibile. Ciò significa che è disposta a sostenere costi ragionevoli per cercare e recuperare container che rappresentano una minaccia per la sicurezza della navigazione e/o dell’ambiente marino quando esiste una possibilità fattibile di trovarli e recuperarli.\nÈ necessario applicare un minimo di buon senso e Gard si impegna con le autorità per trovare il miglior approccio pratico in ogni singolo caso. A grandi profondità d’acqua può essere praticamente impossibile recuperare un container. Ciò sottolinea la massima che prevenire è sempre meglio che curare, quindi rimane fondamentale identificare le cause alla radice del collasso dello stack e di altri eventi che portano alla perdita dei container.


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Tramonte: “Zanardi e il girotondo della colpa” « Bergamo e Sport\nLeggo qua e là sui giornali di Alex Zanardi, della sua tragedia e della caccia alle responsabilità. Io non sono un ciclista, lo sono diventato per necessità quando sono diventato padre per la gioia dei miei figli, e perché potevo portarli in moto solo in fuoristrada quando erano molto piccoli. Poi hanno avuto la loro bicicletta e poi la moto e poi la macchina.\nPassato il momento, passata la bicicletta. Ma se non fosse passato il momento non sarebbe passata nemmeno la bicicletta. Con la bicicletta ho fatto cose strane come scendere dalle montagne lungo sentieri e mulattiere. Ma potendo scegliere vado in moto. Potendo scegliere. Se non potessi, non mi arrenderei. Come Alex. Troverei un’alternativa, un modo. Perché siamo combattenti. Alex si è ribaltato con la sua handbike per questo. Perché è un combattente. Alex è uno che non molla. E’ uno che pretende il meglio da sé stesso, uno in continua competizione con sé stesso e uno che accetta le sfide.\nAlex è un uomo con le palle, e uno come Alex si assume le sue responsabilità. Ora, si cercano responsabilità a destra e a manca, in chi non ha autorizzato la manifestazione, in chi l’ha però permessa, in chi non ha bloccato il traffico, in chiunque, insomma, possa incappare nel gioco tragicomico dei se e dei ma; perfino il progettista può avere una responsabilità nel non avere studiato una inclinazione più adeguata a reggere le forze centrifughe in caso di velocità elevata. Alex è uno che va piano? Alex è uno che va al massimo. Al massimo possibile. Si è ribaltato perché andava troppo forte. Si è ribaltato perché la traiettoria era sbagliata e lo portava fuori. O era sbagliata la velocità e lo portava fuori. O ha sbagliato la frenata. O chissà cosa ha sbagliato. Ma ha sbagliato lui e non cercherebbe responsabilità altrui.\nQualunque cosa stesse facendo la faceva accettandone il rischio, come sempre. Questa è la sua grandezza, la sua forza, la sua tremenda dignità, il suo orgoglio e la sua fierezza di combattente. Io spero che Alex ce la faccia, lo spero con tutto il cuore e con tutta l’anima, ma so che se ce la farà, tornerà a combattere, perché questo è lui: un guerriero. E un guerriero accetta la sconfitta ma non la resa. Men che meno accetta di essere considerato uno da proteggere, da scusare o, peggio, compatire. Io, francamente, se fossi Alex, m’indignerei di questo teatrino, come farebbe lui se lo vedesse.\nHo corso in moto accecato dalle cataratte e mi sono schiantato per questo correndo a 70 all’ora nell’alveo di un torrente, ma non ho mollato e sono risalito in moto coi polsi a pezzi. Io lo so cosa vuole Alex, nell’abisso in cui è ora sprofondato: svegliarsi e tornare a combattere. Levargli la lotta sarebbe levargli la vita, levargli la dignità del guerriero sarebbe ucciderne l’anima.\nUn guerriero ha un solo destino, e la sua donna lo sa. Uscirai dal sogno, Alex, e tornerai a combattere, comunque, qualunque siano le condizioni, perché sei un guerriero e la pietà pelosa del politicamente corretto non è nelle corde del tuo animo grande. Che la forza sia con te, guerriero della strada e della vita!!\n26 Giugno, 2020 alle 8:45 am\nConcordo con Lei, caro prof Tramonte! Ha stilizzato lo spirito dello sportivo combattente e vincente.\nVincenti a volte, non di vittorie ma su se stessi!\nAlla prossima! Distintamente\n26 Giugno, 2020 alle 10:11 pm\n26 Giugno, 2020 alle 9:20 am\nConcordo, i vincenti sono irriducibili spiriti!


COMUNIC-AZIONE ACTIVE ACADEMY \_ WORK IN ACTION\nComunicAzione Active Academy!\n3 seminari intensivi monotematici che evidenziano l’aspetto “AZIONE” perché si basano proprio sul FARE fisicamente azioni in grado di cambiare lo stato d’animo, nostro e dei nostri interlocutori, e ci portano a utilizzare in maniera consapevole gli strumenti fisici e intellettivi che abbiamo a disposizione (voce e parole, corpo e postura, sguardo e movenze, intelligenza emotiva e pensiero divergente).\nUna magica combinazione di strumenti reali e immediatamente applicabili, basati su principi precisi, codificati e semplici da apprendere, che potrebbero dare la vera svolta alla tua vita professionale e privata!\nLa comunicazione efficace ed empatica parte da un uso consapevole di voce e corpo, si estende alle relazioni e trova la sua massima potenza nel vivere appieno le esperienze, anche davanti a un vasto pubblico o in video.\nComunicAzione 1: la voce e la dizione, il corpo e le parole\nL’uso felice delle parole, della voce, del respiro e del corpo (comunicazione verbale e paraverbale) è alla base della comunicazione che parla al cuore.\n5 validi motivi per partecipare:\nImparerai a tirar fuori con una voce più elegante e dal suono piacevole sia nella lettura ad alta voce che nel dialogo con gli altri.\nScoprirai qual è il tuo timbro ottimale e inizierai ad utilizzarlo per essere più efficace e carismatico, parlando in modo più chiaro, comprensibile e con maggior energia.\nEliminerai le tensioni fisiche ed emotive portate dall’ansia e dall’autogiudizio.\nGiocherai con gli elementi espressivi della voce e del corpo, colorando di emozioni qualsiasi discorso.\nIn breve tempo noterai dei progressi incredibili e il confronto di una lettura emozione del primo e ultimo giorno ti spingerà a fare ancora di più e meglio\nRoma 13 e 14 Ottobre e 27 e 28 ottobre 2018\nComunicAzione 2: Relazione a 360° - con se stessi e gli altri, con un pubblico dal vivo e davanti alla telecamera\nTutti possono risultare più convincenti, autentici e credibili, indipendentemente dal fatto che l’interlocutore sia un partner, un amico, un cliente, un team, un vasto pubblico o una telecamera…anche tu puoi farlo con gli strumenti giusti!\nSperimenterai modalità consapevoli e mirate di usare voce e corpo in ogni contesto relazionale.\nIdentificherai i “trucchi” che rivitalizzano la comunicazione, senza mai perdere di vista gli obiettivi specifici da raggiungere, e sarai più chiaro e comprensibile nella tua esposizione.\nRenderai, finalmente, la tua comunicazione libera da ansie e paure depotenzianti.\nScoprirai come destare interesse con argomentazioni avvincenti, dinamiche, seducenti e, naturalmente, irresistibili.\nRealizzerai la tua Video Presentazione su un vero set\nRoma 17 e 18 novembre e 15 e 16 dicembre 2018\nBasta volere, si può anche volare!\nL’ultimo step ti guiderà verso una maggiore fiducia nelle tue capacità, portandoti ad affrontare diversamente le sfide quotidiane, professionali e personali, che la vita ti pone davanti.\n"Quando la ComunicAzione diventa Azione" è lo slogan che meglio definisce il lavoro su di sé, sulle emozioni, sulle intenzioni, sulle relazioni e sul riconoscimento delle dinamiche depotenzianti che potrebbero, invece, trasformarsi in pura proattività!\nImparerai l’efficacia di usare calore, condivisione, ascolto empatico e integrità al fine di creare, con buonumore, un vero clima di empatia e consapevolezza.\nScoprirai come esplicitare e affermare ruoli e regole in maniera assertiva e capirai come affrontare evoluzioni e cambiamenti, senza creare scontento e limitando i conflitti interni ed esterni.\nMigliorerai la gestione dei tuoi picchi emozionali, sincronizzando cuore e cervello, per aumentare la comprensione reciproca.\nApprenderai come riconoscere le emozioni, predisporti all’ascolto attivo e sospendere il giudizio.\nAumenterai la fiducia in te stesso/a, migliorando le tue relazioni affettive e professionali.\nE visto che “Basta volere, si può anche volare” non è solo una frase ad effetto...il seminario si concluderà con un’attività dal forte impatto adrenalinico e potremo concederci di volare davvero con il FLYING IN THE SKY EXPERIENCE!\nRoma 26 e 27 gennaio e 9 e 10 febbraio 2018\nQUANTO TI COSTA TUTTO CIÒ?\nL’allenamento costante è alla base del cambiamento: ogni settimana, tra una lezione e l’altra del seminario sarai invitato a preparare divertenti esercizi audio e/o video, da inviare tramite internet, per ottenere un feedback puntuale dai docenti e misurare i tuoi progressi con un tutoraggio costante e personalizzato.\nPotrai scegliere di partecipare a una singola tappa, oppure fare un bellissimo viaggio di 5 mesi: 2 weekend intensivi al mese, da ottobre 2018 a febbraio 2019.\nLa quota singola di partecipazione di ogni seminario (2 week end intensivi full day)\nè di € 497,00 + iva\n4 giornate fullday\ntutoraggio/allenamento settimanale personalizzato tra una lezione e l’altra\nconsegna della registrazione “prima” e “dopo” il corso\nComunicAzione 2: la relazione con se stessi e gli altri, con il pubblico dal vivo e con la telecamera\nconsegna della Video Presentazione personale\nCommunicational Experience. Basta volere, si può anche volare\n•\t4 giornate fullday\n•\ttutoraggio/allenamento settimanale personalizzato tra una lezione e l’altra\n•\tbiglietto per il Flying In The Sky Experience\n•\tconsegna del video dell’evento\nVisto che ogni step affronta temi specifici, sei libero di iniziare da dove vuoi, anche se ti consigliamo di seguire l’andamento naturale del percorso e iniziare dal primo.\nPuoi anche decidere di prenotare tutto il percorso sin da ora e godere dei vantaggi che questa scelta ti offre:\npuoi avvalerti del tutoraggio personalizzato TOP che ha la durata di 4 mesi\nottieni una preparazione completa e approfondita\nusi il voucher - sconto di € 300,00 che riceverai all’iscrizione\nE ricorda: il solo responsabile della tua comunicazione e dei tuoi risultati...sei TU!


Il Paese Comune di Grumo Appula - Sito ufficiale del comune\nLunedì 21 Settembre 2009 16:05\nI saraceni e il periodo normanno\nFine del feudalesimo\nGrumo Appula è un comune di 13.007 abitanti della provincia di Bari. Situato a sud-ovest dal capoluogo pugliese, è un florido centro agricolo. L'abitato si impernia su un nucleo medievale di forma subcircolare.\nNel VI sec. a.C. gli abitanti della Puglia, erano differenziati in: • Apuli, gli abitanti del nord (Foggia e Bari); • Calabri, quelli del sud (Brindisi e Lecce). L'intero territorio da essi occupato sarebbe poi stato dai Romani indicato con due nomi, Apulia et Calabria. Gli Apuli ebbero fin dal primo momento insediamenti urbani lungo il mare, con vari porti, distanti dal mare tra i 10 e i 20 km e sui Preappennini. Le tre linee di città erano collegate con strade in senso longitudinale e trasversale per permettere facili spostamenti di uomini e di prodotti. Sui collegamenti trasversali sorsero centri minori quali Grumum (Grumo Appula), posta tra la linea subappenninica e quella centrale. Grumum sorse per assicurare le comunicazioni tra le due linee urbane fondamentali, la zona collinare interna (detta poi Murgia) e la pianura verso il mare (poi detta Terra di Bari). La parola indica “raggruppamento”, “concentrazione” di case. Nel IV sec. a.C. Grumum, batteva una propria moneta di rame per uso interno. Le monete mostrano simboli di animali equini e bovini a dimostrazione della principale fonte di ricchezza, ma esistevano anche altre produzioni, quella dell'olio e quella della lana destinate all'esportazione. I prodotti di Grumum raggiungevano il porto di Barium mediante una strada diretta, l'attuale provinciale per Bitetto, Modugno, Bari. Nel 318 a.C. i Romani giunsero a Canusium, nel 315 nel Barese fino a Caelia, nel 312 completavano l'occupazione della Terra di Bari, spingendosi fino a Palion e località circostanti. In quell'occasione anche Grumum cadde sotto i Romani, che arrivarono come alleati degli aristocratici e nemici dichiarati dei ceti popolari, in cui sospettavano simpatie per i propri nemici. I Romani non toglievano l'indipendenza, ma costringevano alla propria alleanza facendo perdere ogni respiro ed ogni possibilità di azione autonoma.\nI Grumesi, in epoca romana, erano nell'elenco dei municipia (centri non sottoposti a regime di colonia) col nome di Grumbestini (mille ab. circa). I Romani classificarono i Grumbestini tra i Calabri e non tra gli Apuli. Il territorio di Grumo era vastissimo ed assicurava agli abitanti benessere e tranquillità. Il governo interno del municipium era elettivo ed annuale: due (duumviri) o più spesso quattro (quatuorviri) magistrati in collaborazione con un senato locale costituito di decuriones. Nel municipium c’è sempre un centurione romano con un piccolo reparto, una specie di tenenza di carabinieri, pronto a intervenire. Nei latifondi affluirono molti schiavi, pastori o agricoltori. Grumum, a mezza strada fra Canosa e Taranto, dové cambiare attività: se prima aveva allevato bovini ed equini, ora passa agli ovini, come continuerà a fare per secoli, fino all’Unità d’Italia. Le cambiate condizioni climatiche, con maggiore aridità, fecero sorgere la favola del vento sud-est, il terribile Atabulus, che bruciava i campi e che disseccava le intere colline del pre - Appennino apulo. Si aggiunsero gli effetti perniciosi della malaria che infettò tutta la Puglia e sarebbe rimasta padrona incontrastata delle migliori terre pugliesi quasi fino al nostro tempo. La regione piombò nella più squallida miseria e il suo vasto territorio, ridotto a pascolo estensivo, subì una triste degradazione, perdendo ogni valore venale. A Roma ormai si parlava dell’Apulia come d’una terra maledetta. Cesare, qualche anno dopo (nel 48), avrebbe preferito mille volte le piovose contrade della Gallia alle sedi malariche, pestilenziali di Brindisi. Al tempo di Nerone il tenimento di Taranto era quasi deserto. Sotto i Flavi, Marziale cita Bitonto come il centro più miserabile di sua conoscenza. Nel III sec. avvenne un cambiamento, lento ma graduale. Nel trambusto degli imperatori effimeri, molta terra imperiale per varie vie finì nelle mani dei privati. Accanto alla proprietà imperiale, molto più ristretta, c’era ormai in ogni località dell’Apulia il latifondo privato; in vari centri apuli tornarono con insistenza i nomi di grandi proprietari, che talora abitavano a Roma. Nel territorio di Grumo abbiamo una località, per lungo tempo fornita di un gruppo di casolari rustici, un vero e proprio casale, chiamata Agnano, forma evidente dell’antico Annianum (sott. rus, fondo), cioè latifondo degli Annii, appartenente a qualcuno della grossa famiglia che può avere esteso i suoi possedimenti fino a Grumo. Ma nel territorio Grumese e dintorni c’è tutta una serie di nomi che indicano la presenza di latifondi romani di epoca Basso Impero: Quasano, da Caesianum (tenuta dei Caesii), Mascerano, da Majorianum (nome diffuso nel Basso Impero), Cassano, da Cassianum (tenuta dei Cassii) che perciò sarà sorto come casale nel Basso Impero nell’antico territorio Grumhestinum; poco più lontano è Valenzano, da Valentianum (tenuta di un Valens, altro nome del Basso Impero), Rutigliano, da Rutilianum (tenuta dei Rutilii), Putignano, da Putinianum (tenuta dei Putinii). In Apulia i latifondisti si servivano della manodopera libera, perché negli eserciti affluivano solo barbari o abitanti di regioni confinarie. La situazione dové restare immutata nel V sec. e durante la dominazione Ostrogota (principio del VI sec.), fino alla Guerra Bizantina. In questo periodo, daI IV al VI sec., si affermò in Grumo il cristianesimo. Per giungere a Roma, dove il cristianesimo era diffuso già sotto Claudio, esistevano solo due strade: • quella marittima attraverso Puteoli (Pozzuoli), seguita per es. da S. Paolo; • quella terrestre, da Brindisi a Benevento. Per giungere a Benevento la strada più comoda era l’Appia, attraverso Venosa, anche qui c’era un folto numero di Ebrei, oppure la Minucia, attraverso Bitonto, Ruvo, Canosa, più scomoda ma più breve, migliorata poi quando fu rifatta da Traiano. Con l’affermazione del cristianesimo e dei latifondisti locali si concludeva l’epoca romana a Grumum. Degli usi e costumi romani è rimasto: • l’uso di piazzar le palme benedette intorno al proprio seminato, sostituzione cristiana del precedente rito degli ambarvalia (culto agreste di Cerere); • la lingua latina, in gran parte il dialetto grumese è ancora fortemente ancorato al latino; • la riduzione della pastorizia e la ripresa della cerealicoltura; • inalterato il centro abitato, che comunque è attorniato da una serie di «casali», abitazioni rustiche al centro dei grandi latifondi; • i terreni passati nelle mani di pochi proprietari che, bisognosi di manodopera, assumono i meno abbienti; • diffuso il nuovo culto cristiano senza difficoltà e senza ostacoli, che non conosce né le sacche rurali isolate (pagi), ove continuano gli antichi culti (perciò detti pagani), né le resistenze dei ceti intellettuali delle più grandi città. A Grumo si è creata una lingua, sovrapposta alla parlata precedente, che avvicina i Grumesi non solo agli abitanti della propria regione, ma anche a quelli delle altre regioni italiane.\nPer il lungo periodo bizantino, durato oltre cinque secoli, dal 536 al 1073, non abbiamo di Grumo, ad eccezione dell’ultimo secolo, nessuna indicazione diretta. Il periodo bizantino ha però inciso profondamente nella cultura e nelle tradizioni grumesi: da esso provengono culti religiosi e usanze familiari. Un momento tangibile dell’eredità bizantina è la festa della Madonna di Mellitto, legata al ritrovamento, nel posto ove sorge la cappella di origini molto più antiche, di un’immagine della Madonna. All’antico culto di S. Giovanni Battista, per il quale sorgeva una chiesa fuori le mura lungo l’attuale Via S. Giovanni, bisogna aggiungere il culto di S. Michele, particolarmente caro ai Longobardi dopo che si furono impadroniti del Gargano. Infine, si diffuse nella stessa epoca, dopo l’VIII sec., il culto di S. Vito. Nel tenimento di Grumo continuarono a moltiplicarsi i casali, abitazioni rustiche accentrate in un posto, detto massa, con funzione sia di abitazioni sia di difesa in un’epoca d’insicurezza civile. Nel contado di Grumo furono abitati in quest’epoca i casali di Agnano, Mascerano, Arcamone, S. Felice, le Matine. Il centro urbano di Grumo dovette restare invece quello di prima cioè il cerchio attorno all’attuale Chiesa Matrice, il futuro Borgo. Il centro di Grumo poteva contare sulla produzione del contado che, anche se più limitato rispetto al passato, doveva assicurare la sussistenza all’intera cittadinanza. Alla stessa età bizantina si può attribuire il pozzo di Mellitto, la cui scalinata a chiocciola, con la sola funzione di accedere al fondo per eseguire la pulizia, è invece di epoca normanna.\nIl dominio bizantino in Terra di Bari subì nel IX sec. una lunga interruzione. Nell’847 i Saraceni furono a Bari, sotto la guida del berbero Khalfun. L’eredità saracena, allora così incisiva, è presente ancora in Grumo nella struttura agricola e nel linguaggio parlato. La Terra di Bari, da povera produttrice di grano, diventò la terra classica degli ulivi, con produzione di olio abbondante di qualità raffinata. L’ulivo di Bari è giunto fino a Grumo, resterà la pastorizia, ma limitata alla zona collinare della Murgia. PERIODO NORMANNO La fuga delle popolazioni dall’interno verso la costa per trovar lavoro e mezzi di sussistenza fece di Bari, da piccolo porto, grande città marinara in breve tempo. Fin dal 977 sono presenti Grumesi a Bari (la notizia è ribadita dalle pergamene di S. Nicola). Gli immigrati svolgono, ovviamente, mestieri cittadini: o lavorano al porto o servono i nuovi ricchi locali.\nI Normanni stabilirono a Grumo, come altrove, la figura del feudatario di ampio territorio confinario. I primi feudatari di Grumo posseggono anche altri territori, in modo da costituire una fascia di difesa alle spalle di Bari. Il primo nome che conosciamo, un certo Roberto, del 1105, domina su Gravina, Bitetto, Grumo e Toritto, cioè occupa l’intera contrada che mette in comunicazione la Basilicata con Bari. Questo barone, uomo di fiducia degli Altavilla (cognome di Roberto il Guiscardo e successori), appare d’indole equanime ed equilibrato. Nel 1169 Grumo era legata alla contea di Conversano. Il feudatario era Roberto II di Basunvilla (cosiddetto da Bassèneville, cittadina del Calvados), nipote del re Guglielmo, con cui fu in continuo litigio e per questo sempre assente da Grumo. Nel 1187, quando il feudatario di Grumo è Rogerius Flamengus o Flandriensis, un Ruggero sicuramente fiammingo, i Grumesi sono raccolti, oltre che nei casali ancora abitati, nella vecchia cinta poi detta Borgo. Intorno al Borgo correva un muro di cinta, oltre il quale c’era un fossato. La vecchia dizione di Piazza Mercato, indicata fino a 40 anni fa con l’espressione “sopra il muro” ricordava il muro di cinta tra forno Cavalluzzi e il Rosario. Al centro del Borgo sorgeva la Chiesa di S. Maria Assunta mentre il Campanile attuale è del XIII sec., forse d’epoca sveva. Il territorio di Grumo, così ampio in epoca antica, si ridusse in epoca bizantina, con il sorgere dei borghi rustici o casali nei singoli latifondi. Al centro d’ogni latifondo vi era un abitato capace di ospitare non solo i lavoratori della terra, ma anche i vari tipi di artigiani che collaboravano coi contadini. Attorno a Grumo rimase un’estensione molto più ristretta, con altri casali, di scarso rilievo, quali S. Felice, Agnano, Arcamone e Matine. Grumo ricevette un’altra perdita sotto gli Svevi: nel 1240 Federico II volle fondare Altamura come città regia, assegnando un ampio territorio e svariati privilegi alla popolazione. Il periodo normanno-svevo fu tuttavia importante per Grumo. Al detto periodo risalgono alcune costruzioni di Grumo vecchia come il campanile della vecchia chiesa (metà XIII sec.) che mostra la sua sicura origine duecentesca. Il campanile di Grumo è ancora spiccatamente romanico, simile a quelli di Modugno e di Palo, anche se non ha il loro slancio, ha però maggior compattezza e severità. Sotto il regno di Manfredi sarà stato costruito il castello dove ora sorge il palazzo Mannaro Scippa, sul limite estremo del Borgo, con la facciata incastrata nel muro di cinta, rivolta a levante. La difesa delle singole terre era ormai pensiero costante del re Svevo, a sua buona ragione.\nNel 1266 gli Angioini subentrarono agli Svevi nel dominio del regno meridionale. Grumo ebbe un progressivo sviluppo, demografico ed economico. Intanto nel 1348 scoppiava la grande peste detta di Firenze, diffusa in tutta Italia, con numerose vittime. Grumo, esausta non solo sul piano economico ma anche su quello demografico, subirà un declino crescente. Approfittando della debolezza dei Grumesi, gli abitanti di Altamura occuparono con le armi lunghe fette del suo territorio. Per fortuna vegliava S. Nicola che, per non perdere le sue rendite, tempestava di messaggi i re, costringendoli a ordinare agli Altamurani di restituire il mal tolto (9 luglio 1359). Il 16 febbraio 1371 la regina Giovanna interveniva a favore dei Grumesi (remissione dei diritti fiscali) e il 13 giugno 1393 Luigi II sentiva il dovere di confermare i diritti di S. Nicola. Alla fine del Trecento gli Angioini avviarono una politica più rozza, meno rispettosa della Chiesa in genere, e due anni dopo, nel 1410, Grumo e Santeramo vengono venduti dal re per 2000 ducati a Pietro Buccio dei Tolomei di Siena. Grumo si riebbe dalla crisi e prosperò. Buccio Tolomei, feudatario di Grumo, resistette nelle sue cariche con gran beneficio per Grumo, che doveva contare un numero approssimativo di 700 abitanti circa. Gli Aragonesi favorirono rapporti più intensi e i Veneziani mandarono nelle principali città pugliesi i loro agenti di commercio. In questo movimento furono implicati anche mercanti di Grumo.\nGli abitanti del regno di Napoli non subirono forte contrarietà di fronte al nuovo governo spagnolo, destinato a protrarsi per oltre due secoli fino al 1707. I feudatari di Grumo, dei Tolomei, continuarono a dominare con certa larghezza di vedute, secondo la tradizione della famiglia. L’assenza del feudatario, nella seconda metà del secolo, permise ai Grumesi un notevole respiro. A fine Cinquecento la popolazione era cresciuta enormemente, circa 4 mila ab. Il Borgo centrale non aveva potuto più contenere l’aumento demografico: la sua cinta era stata scavalcata a sud e a nord. A sud si era creato un altro borgo, chiamato semplicemente Terra, con case nuove (Palatiate, secondo l’espressione dell’epoca), molto più comode di quelle del vecchio Borgo, con strade più larghe, formando un vero quartiere residenziale. Accanto al rione Terra s’era formato un altro, con abitazioni più umili, attorno a una vecchia cappella dedicata a S. Lorenzo, quartiere detto Foragginale. In questo secolo, così vivace finanziariamente e di relativa tranquillità, si sono avute in Grumo le migliori costruzioni. Fu ricostruita la Chiesa Madre, l’edificio duecentesco non doveva più reggere o forse fu stimato troppo piccolo. Certo, fu lasciato solo il campanile e il resto abbattuto. Il nuovo edificio fu realizzato a croce greca in pietra squadrata, con una cupola, non grande né piccola, in armonia col resto. Le pesti ormai frequenti dopo il 1348 indussero i Grumesi a scegliersi come nuovo patrono un santo celebrato dai dominatori Angioini, cioè S. Rocco. La chiesa di Grumo dedicata al suo culto è dell’ultimo Quattrocento. La Chiesa del S. Rosario, anch’essa anteriore al Cinquecento, sorse dentro il Borgo, all’estremo limite sud-ovest. Dedicata un tempo a S. Maria Annunziata, dovette prendere la nuova denominazione dopo la battaglia di Lepanto (1570), quando il culto di Maria SS. del Rosario fu largamente diffuso. Accanto alle costruzioni sacre si sviluppò in Grumo l’edilizia privata. Tra fine Quattrocento e nel corso del Cinquecento si adornò di palazzi (case Palatiate) tipici inconfondibili. Nel Seicento tutti i centri pugliesi persero abitanti. La popolazione di Grumo dai circa 4000 ab. di fine Cinquecento si ridusse a 160/170 persone nel 1630. Solamente nel 1716 raggiunse i 3116 ab.. La famiglia La Tolfa, feudatari di Grumo, accumulò tanti debiti da cadere nelle grinfie dei creditori, i quali ottennero la vendita forzosa del feudo. Il compratore fu lo spagnolo don Antonio Castellar. Negli ultimi decenni del Seicento ci furono nuovi segni di ripresa: non solo per l’opera del feudatario ma anche per una ripresa economica attestata dalla crescita demografica. Grumo riprende a esportare il suo olio in terre lontane, servendosi del porto di S. Spirito. Così si avviava a conclusione un secolo che aveva prodotto gravi danni.\nI Grumesi raggiungono la quota di 3116 ab. nel 1716 e la mantengono stabile per tutto il secolo con 3288 ab. nel 1798. La cittadina di Grumo, verso la fine dell’età feudale, era ancora dominata dal Castello, con poche famiglie facoltose e gli altri silenziosi, curvi al lavoro dei campi o a guardia delle pecore. La compilazione del Catasto Onciario nel 1753, la vertenza giudiziaria tra università e feudatario, la lunga resistenza dei sindaci alle minacce del feudatario, mostrano una nuova coscienza civica della borghesia agraria. E’ una netta presa di posizione dell’università a beneficio della cittadinanza. Sono da elencare i vari lavori progettati di pubblica utilità: il rifacimento e l’allargamento della Chiesa Matrice, i lavori al Lagopetto, la costruzione della cisterna di Monteverde. Nel 1783 furono compiuti i lavori del Lagopetto, conca naturale a meno d’un km dal paese dove si raccoglie l’acqua piovana dei dintorni. Il 28 maggio 1773 fu scavata e sistemata nell’attuale giardinetto, presso la Chiesa di Monteverde, la cisterna che restò per oltre un secolo un autentico monumento.\nLa legge Bonaparte del 2 agosto 1806 distrusse il feudalesimo, ma non i feudatari. I baroni furono privati della giurisdizione, ma ebbero riconosciuta la proprietà di tutti i beni burgensatici amministrati direttamente. Conservarono da un quarto a tre quarti dei beni feudali su cui i cittadini esercitavano gli usi civici pascolo, semina, ecc., perdettero invece gli altri che furono assegnati ai Comuni, per la distribuzione ai cittadini più poveri. Con l’eversione dei beni feudali e del regime, viene travolta anche l’universitas: ora raggiunta la piena libertà si chiamò «la Comune». La situazione di Grumo fu complicata dalla lunga vertenza giudiziaria per regolare i rapporti tra ex feudatario e Comune. Al feudatario Duca di S. Vito, toccarono La Selvella, parte delle Matine e i Parchi Erbosi, appartenenti alla casa ducale, mentre al Comune toccarono il bosco di Mellitto, la restante parte delle Matine, i Parchi dei Privati, la Lama del Conte e le Murge. Non meno penosa fu la contesa con Cassano. Cassano vantava il diritto, concesso da Giovanna I nel 1374, di «acquare, pascolare, legnare, far case, erba e ghiande» sull’agro di Acquaviva e di Grumo. Nel 1863 fu ripresa la vertenza e solo il 14 maggio 1927 la controversia fu chiusa d’autorità. La legge Bonaparte del 2 agosto 1806 mirava allo scorporo di gran parte dei terreni feudali e alla distribuzione ai nullatenenti, con le due condizioni che coltivassero la quota assegnata e pagassero la fondiaria. Tutti i contadini grumesi si sentirono autorizzati a chiedere una quota da dissodare. Chi poteva contare solo sulle proprie braccia, dovette accontentarsi di qualche tomolo, con l’incubo di dover raccogliere non prima di un anno e di pagare l’imposta fondiaria. Chi invece aveva un’attrezzatura agricola (carri, attrezzi e animali) e denaro per pagar la manodopera, occupò un più largo pezzo: non c’era nessuna proibizione che i terreni fossero messi a coltura anche mediante lavoro salariato. L’occupazione fu perciò disuguale fin dalla partenza: alla povera gente toccarono le briciole, mentre ai «signori» toccò il grosso della torta. Le occupazioni delle terre continuarono a Grumo anche dopo il 1821, anzi, poiché le terre feudali erano finite, si pensò di attaccare con le terre demaniali, antichi possessi dell’università. Restava, ultimo lembo del demanio comunale, il comprensorio della Murgia, collinare, pietrosa, di scarsa fertilità. Il Consiglio Comunale chiese ed ottenne di ripartire anche la Murgia tra i cittadini di Grumo, capifamiglia e giovani di 17 anni compiuti. La Murgia fu spezzettata in piccoli lotti, meno di un ettaro, che furono assegnati ai nullatenenti. Il 4 gennaio 1863 si dà a Grumo la facoltà di scegliersi l’aggettivo Appula. I Grumesi, quei pochi che comandavano in Municipio, ebbero così l’impressione di diventare veramente italiani. Il popolino invece faceva il cattivo: non tanto a Grumo, ma sulle Murge si dava al brigantaggio. La lotta armata veniva condotta su doppio fronte: contro le forze «nazionali», rappresentate soprattutto dai bersaglieri, e contro massari e proprietari terrieri. I proprietari però erano abbastanza al sicuro nelle loro case cittadine, mentre i massari, nelle campagne, erano molto più esposti. Fu organizzata così la Guardia Nazionale. In Grumo ci fu anche una piccola frazione che aderì a Garibaldi. Non sappiamo se l’arruolamento venisse preparato da agenti o se fosse assolutamente volontario. Il gruppo fu sparuto: il nome più prestigioso fu quello di Domenico Scippa (la sua giubba rossa era conservata fino a qualche anno fa nel Comune). A fianco dello Scippa ci furono sicuramente altri Grumesi; restarono in servizio per tutta la durata dei grandi sommovimenti provocati dai briganti. Il loro ritorno a Grumo non fu né trionfale né eccessivamente gradito, infatti vennero a infastidire il sindaco di Grumo e a inserirsi con la forza nella spinosa questione dell’occupazione delle terre, vantando il decreto di Garibaldi del 3 giugno ‘60 che assegnava «una quota demaniale senza sorteggio ai suoi volontari». Per fortuna, i Garibaldini grumesi erano pochi. La volontà dei dirigenti fu quella di sanare al più presto le vertenze tra occupatori e Comune, regolarizzando il fatto compiuto. Anzi per favorire la situazione, il nuovo governo «reperì» altra terra, l’ultima da distribuire, quella delle Confraternite o Congreghe religiose. Nel 1869 fu imposto alle Confraternite di consolidare il patrimonio, lottizzando i loro terreni in piccole quote e distribuendoli ai nulla-tenenti in enfiteusi (non in proprietà), mediante un corrispettivo canone annuo. Del demanio comunale non restava più nulla ma il gruppo dei grandi agrari visse anni di grande prosperità proprio tra il 1860 e il 1880. L’accresciuta popolazione, già sui 7 mila abitanti, offriva manodopera che trasformava le colture. Il bosco e la macchia venivano distrutti: la Delibera del 14 dicembre 1882 abolì la penale borbonica che obbligava a rispettare le querce esistenti e imponeva ai coltivatori di ripristinare quelle «che potessero venir meno». Fu la condanna a morte degli ultimi alberi. Così caddero le vecchie querce del bosco, la «macchia» delle Murge, e delle antiche piante sono rimaste solo le parole «Selva», «Selvella», «Bosco», «Macchione», che ne ricordano l’esistenza. Al loro posto furono piantati ulivi di diverse qualità, mandorli e viti in quantità. La produzione complessiva ed il commercio a Grumo aumentarono vertiginosamente: più grano, più olio, molte più mandorle, moltissimo vino. Le paghe dei salariati erano basse e i grossi proprietari ogni anno incassavano somme rilevanti per i tempi e per l’ambiente. Il denaro sembrò così abbondante che non si sapeva nemmeno come impiegarlo. Nell’ultimo ventennio del secolo scoppiava in tutta Italia una crisi spaventosa, molto complessa: e qui non c’entravano i soli Grumesi, ma tutti coloro che s’erano comportati come i «signori» di Grumo. C’era stato in Grumo un enorme incremento demografico: dai 3.288 ab. del 1798 si passò ai 12.026 del 1897, cioè in un secolo la popolazione si era quasi quadruplicata. I terreni coltivati erano molto più estesi che un secolo prima, ma la produzione andava nelle mani di poche famiglie. Quando scoppiò la recessione economica, moltissimi braccianti non trovarono più lavoro. In diverse cittadine pugliesi avvenivano ormai sommosse violente di braccianti affamati, che chiedevano almeno l’espatrio per l’America, ostacolato invece da un largo strato della classe dirigente. Si dicevano ormai mirabilia dell’America, terra della libertà. Finalmente, dopo l’uccisione di re Umberto I (1900), venne facilitato l’espatrio. Avvenne un esodo massiccio: in pochi anni gli espatriati raggiunsero cifre da migliaia. L’esodo degli «Americani» diede a Grumo un maggiore respiro: molti di essi non spedivano lettera a Grumo senza il biglietto del dollaro. I Grumesi che partivano erano fermamente intenzionati a ritornare e dopo qualche anno, già prima del 1910, cominciò il fenomeno del rientro. L’Americano portava un gruzzoletto, sufficiente per comprare da 10 a 15 tom. di terra e, strano a credersi, c’erano sul mercato molte offerte proprio dai «signori». Questi, negli anni dei grandi profitti, avevano speso per i palazzi, le ville, i vestiti, oppure avevano depositato nelle Banche somme che ora valevano la metà o anche meno. Perciò nel primo decennio del nuovo secolo vendevano, sperando di rifarsi. Ma la manodopera, più rarefatta per le partenze in America, costava di più. Gli «Americani» che tornavano non facevano più i braccianti: lavoravano in proprio, in «libertà». Così si assiste al fenomeno della mobilità fondiaria all’inizio del Novecento: le terre che i «signori» avevano «usurpate» nel corso dell’Ottocento, ora spezzettate finivano nelle mani degli «Americani». Sorsero le prime industrie. Carlo Stella, primo sindaco di Grumo nell’Italia unita (1860-61), costruì un grande pastificio alle porte di Grumo e nel primo decennio del Novecento fu impiantato un altro pastificio da Bonavoglia sulla via di Toritto.\nIl territorio del comune risulta compreso tra i 173 e i 478 metri sul livello del mare. L'escursione altimetrica complessiva risulta essere pari a 305 metri.


Pd Perugia, su revisione spesa bilancio Comunale: "Spettacolo indegno" - umbriajournal.com\nHomeBreaking NewsPd Perugia, su revisione spesa bilancio Comunale: “Spettacolo indegno”\nPd Perugia, su revisione spesa bilancio Comunale: “Spettacolo indegno”\n9 aprile 2015 Breaking News\nNella commissione bilancio svoltasi questa mattina, durante la quale si è discussa la relazione di Calabrese sulla revisione della spesa è andata in scena uno spettacolo indegno per un consesso democratico istituzionale. Il bilancio del nostro Comune è un tema serio e delicato e la discussione sullo stesso dovrebbe essere altrettanto seria, precisa e soprattutto gestita da persone altamente qualificate. L’assessore Bertinelli, invece, non sapendo cosa dire ha parlato ma non ha detto nulla. Alle domande presentate dai consiglieri l’assessore ha sorvolato parlando dell’approvazione del rendiconto 2014, prendendosi meriti non suoi sul recupero del disavanzo tecnico che, non la giunta Romizi, ma il Governo nazionale con un decreto interministeriale ha previsto la possibilità di spalmare il fondo crediti di dubbia esigibilità su trenta anni. Alla richiesta di conoscere non solo le uscite, ma anche le entrate e la qualità delle uscite l’assessore, al solito, ha risposto evasivamente, così come l’assessore Calabrese non ha risposto alla richiesta di una quantificazione del risparmio che si prevede si possa ottenere sulla base delle indicazioni previste dalla sua relazione. Sei mesi di sedute settimanali della commissione per la revisione della spesa e la Giunta non è in grado di quantificare i risparmi derivanti dai tanti tagli. A domande specifiche su spese per trasporti e istruzione la risposta è stata lacunosa, rimandando determinati temi ai dirigenti, ammettendo la sua totale insipienza su temi cardine del bilancio e vagheggiando la speranza che la Regione arrivi in loro aiuto a rimpinguare le casse comunali. E il piano investimenti del Comune? Nessuna risposta, evidentemente non esiste nessuna progettualità futura. D’altronde non ci si poteva aspettare più di tanto da chi fa l’assessore come “passatempo” e da chi in commissione si comporta come se fosse al bar.


Cafe-Med.net :: dibilmente erano chiusi. Pas sperimentato i capell\ndibilmente erano chiusi. Pas sperimentato i capell\nPosté le: 18/11/2016 03:04:09 Sujet du message: dibilmente erano chiusi. Pas sperimentato i capell\nREDDATO il vivere quotidiano del gangster Pasquale "Pat" Barbaro era un incrocio tra rottura terribile così come i soprano. Come TV più popolare italiano mafioso, Tony soprano, Barbaro è stato collegato per rapire, armi da fuoco e sanguinosa famiglia aOutlet Monclerpprezzare faide. Come suo nonno molto proprio, Pasquale Barbaro fu giustiziato immediatamente dopo essere sopravvissuto a un tentativo infruttuoso il corso della sua vita e fu considerato per ottenere un informatore di applicazione della legge. Ma Barbaro, 35, che è stato ucciso in modo esecuzione scattare foto con una strada di periferia Sydney lunedì sera, era anche profondamente coinvolto nelle versioni lifestyle gravi sulla metanfetamina theoking operazioni in NSW rurale di fabbricazione. La fabbricazione di ghiaccio, che ha coinvolto "cuochi" di metamfetamina che catturato sul camino o esplose, era azionata da una cabala di sei italiani Australians.In telefono discussioni registrati su dispositivi di ascolto messi da applicazione di legge di NSW, i ragazzi discutono cautamente "la cosa", che i detective della narcotici sostengono è la metanfetamina. Fanno disegni per incontrarsi a un singolo certo ristorante italiano di impresa di affari di dibattito su due fattorie a Cobbitty vicino a Campbelltown a Sydney del sud-ovest e nella zona di pascolo caricata di Parkesbourne, nei dintorni di Goulburn. Fra gli utilizzatori di banda precedente è stato descritto come avendo questi tipi di una massiccia abitudine per l'ingestione di ghiaccio che aveva problemi psichiatrici. Barbaro era derivanti da stand demo il mese prossimo sulla procedura per la produzione di quasi 2kg di ghiaccio e diventare membro di una gang di prigione. Costo-libero su cauzione, Barbaro fraternised con membri dagli inferi Sydney e a volte ha fatto impresa più di quanto espresso nella sua partita di gessato gangster su misura. Anche se la prigione di 3 ° generazione da Mafia capitale dell'Australia, frutta e cannabis rising città di Griffith NSW, aveva appeso fuori prigione si inverdice per un'eredità di suo padre e droga connections.arbaro del nonno fatto tempo con suo padre Giuseppe "Joe" Barbaro al centro correzionale di Silverwater nel 2005. Joe Barbaro, che ha creato i titoli quando sua figlia è stata rapita a Melbourne, è stato condannato a 6 anni per l'utilizzo di un anello di anfetamina interstate con suo figlio. Quindi 23 anni solo, Pasquale Barbaro o "Tim" come la sua famiglia chiamato lui, operato alla fine di Sydney di anello della droga invio di suo padre in Melbourne compresse di metanfetamine per quanto mille all'ora. Zaky Mallah, la persona di Sydney fatturati, ma assolto dall'accusa di reati di terrorismo molto più di un decennio indietro, ricorda il padre e il figlio in Pod dieci con la prigione Metropolitan Remand e Reception presso Silverwater. Signor Mallah ha spiegato ai ragazzi come "molto incredibilmente vicino" che Joe aveva aspettato con ansia per il figlio di lui apporre in Silverwater, subito dopo che Pasquale era stato condannato e inviato per iniziare orse racing. Amava i cavalli. "Cerco di ricordare vividamente quando Joe era per il cancello di dieci pod pronto per suo figlio arrivare." Suo arrivo è stato ritardato per molte ragioni. Tenere a mente loro che abbracciano e baciano all'interno del cancello. " Abbastanza incredibilmente erano chiusi. Pas sperimentato i capelli molto lunghi quindi." 10 diversi anni dopo, Pasquale Barbaro aveva trasformato se stesso in vostro manager rasata diretto di un'impresa di droga e il crimine. Ha vissuto insieme alla sua fidanzata in Harrington Park nel sud-ovest di Sydney, ma sperimentato in uno particolare momento vissuto nel sobborgo di Sydney speciale di Darling posto. Egli ha reputato di possedere strappato $ 1 milione da soci di reato penale, ma non cadono in campione di Mafia davvero come feudi che Moncler Accessoriesaveva assalito suo padre e suo nonno. Chiamato anche Pasquale Barbaro, suo nonno è stato anche eseguito pubblicamente, a Brisbane nel 1990. Lui era sopravvissuto un tentativo fallito su tutta la sua vita a yr precedentemente ed è stato considerato per possedere stato informare l'applicazione della legge pochi cannabis rising procedura in Griffith.But polizia ritiene che la sua esecuzione è derivato da lasciare la moglie per appena una ragazza filippina. Rocco Barbaro necessarie per sopportare un'amputazione della gamba dopo una gambizzazione in prossimità della sua fattoria di Griffith. Giuseppe "Joe" Barbaro aveva una storia intima avanzata ed era padre di 8 figli da tre madri distintive. Nel 2004, è stata rapita sua figlia nine-month-old Montana a Melbourne. Montana è stato strappato attraverso le braccia di sua madre, Anita Ciancio, Brimbank procurare Centre di Melbourne suburbana. Lei è stata osservata incolumi all'interno di un derelitto Melbourne home due volte in seguito. Una coppia è stata fatturata con rapimento del bambino e mettere in pericolo la sua esistenza. Solo dopo aver esaminato le prove della procedura di metamfetamina padre e figliMoncler Donna o, NSW District Court caso decidere Ian Dodd entro il tempo rifiutato Giuseppe B\nPosté le: 18/11/2016 03:04:09 Sujet du message: Publicité


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Bluetooth: cos'è, è dannoso, che tipo di radiazione da un auricolare bluetooth\nIl bluetooth è dannoso e il tipo di radiazione di un auricolare bluetooth\nStiamo incontrando sempre più per la strada persone "strane" che parlano come a se stesse. Uno sguardo ravvicinato noterà qualcosa di simile a un apparecchio acustico nell'orecchio o nell'orecchio. Questi sono i possessori di cuffie bluetooth, molte delle quali stanno chattando incautamente, ascoltando musica, senza nemmeno pensare alle possibili radiazioni bluetooth.\nCos'è un bluetooth, quanto è forte la sua radiazione ed è l'auricolare bluetooth dannoso per la salute umana? Scopriamolo.\nIl Bluetooth è una tecnologia wireless che ti consente di trasferire dati - voce, musica, immagini, sia tra dispositivi simili che tra dispositivi diversi. Ovvero, la tecnologia Bluetooth consente di mantenere la comunicazione tra i telefoni cellulari, tra un dispositivo mobile e un computer, tra fotocamere digitali e così via.\nLe cuffie sono gadget per l'utilizzo di tutte le funzioni di qualsiasi altro dispositivo. Le cuffie bluetooth più comuni del canale di comunicazione sono:\ndue cuffie per ascoltare musica stereo;\nmonoculare per parlare al telefono;\nOgnuna di queste cuffie ha un microfono incorporato.\nSe il segnale audio passa alle normali cuffie direttamente dalla sorgente, quindi in un sistema di comunicazione wireless, la situazione è diversa. Le oscillazioni audio della frequenza audio vengono inviate al trasmettitore radio della sorgente sonora, convertito in onde radio, che vengono ricevute dal ricevitore auricolare. In questo caso, la radiazione si verifica nella gamma di frequenza da 2,4 a 2,8 GHz.\nQueste cuffie bluetooth sono dannose? Sull'indubbia convenienza delle cuffie non vale la pena discutere. In ogni situazione, i loro proprietari possono continuare a comunicare con un interlocutore invisibile, lasciando le mani sul volante o continuando a fare sport. Senza interrompere la conversazione, puoi allontanarti dal dispositivo cellulare fino a una distanza di 10 metri o, per ore, camminare per ore per ascoltare la tua musica preferita.\nL'ultima versione di Bluetooth consente di trasferire le informazioni in modalità wireless da un dispositivo a un altro già a una distanza di 100 metri! Davvero conveniente Ma le cuffie bluetooth sono dannose? I medici ritengono che il loro costante utilizzo possa causare mal di testa, problemi di memoria e funzionalità cerebrale, possono provocare irritabilità e nervosismo. Perché il suono troppo forte o molto silenzioso e il rumore di fondo causano un sovraccarico del sistema nervoso. Ci sono casi in cui le persone che utilizzano costantemente questo gadget hanno tumori nell'area dell'orecchio.\nTuttavia, le statistiche accumulate non sono sufficienti per confermare il danno del Bluetooth. Le onde radio utilizzate in questo standard di trasferimento dati sono correlate alla banda ISM, che è caratterizzata da un basso consumo energetico e ampiezza, nonché da una bassa velocità di trasmissione dati. Tali caratteristiche di emissione attenuate dalle cuffie bluetooth hanno scarso effetto sugli esseri umani.\nConfronta la potenza della radiazione di bluetooth e mobile. La potenza del telefono cellulare è di 2 W e il canale bluetooth ha solo 0,0025 W, ovvero 800 volte di meno. Pertanto, i segnali dei telefoni cellulari sono in grado di coprire distanze di decine di chilometri e le radiazioni bluetooth a corto raggio sono solo decine di metri.\nIl potere della radiazione delle cuffie bluetooth è completamente scarso e non può danneggiare la salute del suo proprietario. Se non si seguono le regole del telefono cellulare, la sua radiazione è dannosa. E poiché la radiazione della cuffia è incomparabilmente inferiore, riduce questo danno.\nMa una goccia porta via una pietra. Stile di vita con l'uso costante di cuffie, può avere conseguenze negative a lungo termine. I danni alla cuffia non sono immediatamente evidenti. Una persona ha il tempo di abituarsi alla diminuzione graduale dell'udito e non se ne accorge.\nIl bluetooth è dannoso nell'orecchio? Il padiglione auricolare, oltre al suo scopo diretto, assomiglia sorprendentemente a un embrione umano. Questa affermazione di scienziati francesi, è stata confermata nell'efficacia dell'agopuntura dei punti attivi delle orecchie. Se un dispositivo in miniatura con funzione bluetooth è inserito nell'orecchio, è la fonte di un debole campo elettromagnetico. Inoltre, la radiazione avviene in qualsiasi modalità dell'auricolare.\nL'influenza costante della debole, ma radiazione elettromagnetica ad alta frequenza sui punti attivi del padiglione auricolare, non è chiaramente buona per una persona. Inoltre, questa apoteosi della miniaturizzazione crea ulteriore pressione sul timpano e l'assenza di un traferro naturale causa un livello sonoro elevato. Dato che i gusti musicali dei giovani si basano sull'ascolto di musica ad alto volume, si può immaginare quale tipo di innaturale esperienza provi i timpani. Alla fine, provoca cambiamenti organici negli organi dell'udito.\nIl danno a un auricolare bluetooth come fonte di radiazioni è estremamente insignificante a causa della bassa potenza del segnale in ingresso. Tuttavia, sul forum ci sono messaggi che la frequenza utilizzata in questo standard potrebbe influire negativamente sul funzionamento di WI-FI, interrompendo la comunicazione con Internet.\nOgni nuova tecnologia che entra in qualsiasi sfera di una vita umana, passa il periodo di approvazione ai consumatori. La tecnologia Bluetooth ha resistito a questo periodo con onore. Il suo principale vantaggio è che gli auricolari bluetooth non sono legati al telefono da fili costantemente aggrovigliati. Questa circostanza è molto importante durante i lunghi viaggi. In questo caso, l'intero carico del suo uso sicuro ricade sull'utente.\nCosa si intende con la parola "ragionevole":\nnon utilizzare questa connessione wireless per lunghe conversazioni;\nposiziona la cella il più lontano possibile da te stesso - non in tasca, ma nel posto successivo.\nLo standard Bluetooth è, infatti, una rete wireless personale per la condivisione delle informazioni. Il Bluetooth non solo non è dannoso per l'uomo, ma con un uso ragionevole, si rivela essere un gadget molto utile.\n(voti: 9 , Valutazione media: 4,11 su 5)\nL'effetto delle radiazioni elettromagnetiche sulla salute umana\n, 02.08.2016 в 23:46 Veli 02.08.2016 alle 23:46\nCiao. Vengo dalla Bulgaria, la traduzione in russo del traduttore linguistico fino alla fine. Ho un auricolare bluetooth per la musica. Non li uso tutti i giorni, ma succede due giorni consecutivi per usarli per circa 4 ore. È dannoso? Posso diventare una cosa se la usi? Non mi piacciono le cuffie che si adattano all'orecchio.\n, 11.08.2016 в 22:14 Ivan , l'11/11/ 2016 alle 22:14\nVeli, sì, non ti puoi preoccupare a spese del danno, non è ancora stato scientificamente provato. La radiazione è piccola e comoda! E inoltre non mi piacciono le piccole cuffie delle orecchie ferite.