5 passaggi nel processo di sottoscrizione di mutui | Bankrate | La Cura\n5 passaggi chiave nel processo di sottoscrizione di mutui\nSe sei come la maggior parte delle persone che comprano una casa, accendi un mutuo per finanziare l’acquisto. Il processo utilizzato dagli istituti di credito per valutare la tua affidabilità creditizia è chiamato sottoscrizione.\nChe cos’è la sottoscrizione di mutui?\nLa sottoscrizione è il processo del prestatore di mutui per valutare il rischio di prestare denaro a te. La banca, l’unione di credito o l’istituto di credito ipotecario deve determinare se sei in grado di rimborsare il mutuo per la casa prima di decidere se approvare la tua domanda.\nUn agente di prestito o un mediatore di ipoteca raccoglie i molti documenti necessari per la tua domanda . Un sottoscrittore verifica quindi la tua identificazione, controlla la tua storia creditizia e valuta la tua situazione finanziaria, inclusi reddito, riserve di liquidità, investimenti azionari, attività finanziarie e altri fattori di rischio.\nMolte banche seguono da vicino le linee guida per la sottoscrizione di Fannie Mae e Freddie Mac, le imprese sponsorizzate dal governo che mantengono il mercato dei mutui negli Stati Uniti senza intoppi.\nSottoscrizione automatizzata e sottoscrizione manuale\nUn sottoscrittore di mutui può valutare manualmente la tua richiesta di prestito o eseguirla tramite un programma software, noto come sottoscrizione automatizzata, per determinare se approvarti per un prestito.\nLa sottoscrizione automatica viene solitamente completata più velocemente della sottoscrizione manuale, ma poiché un computer sta effettuando la valutazione, presenta alcune limitazioni che potrebbero non lo rendono ideale per i mutuatari con circostanze uniche, come un reddito incoerente. In questi casi, può essere più facile qualificare un mutuatario attraverso la sottoscrizione manuale anziché un sistema automatizzato.\nA volte, anche i prestatori utilizzano una combinazione di sottoscrizione automatica e manuale per valutare il rischio.\nChe cosa fa un sottoscrittore di mutui?\nIl compito di un sottoscrittore di mutui è valutare il rischio di insolvenza, ovvero il rischio complessivo di non rimborsare il mutuo. A tal fine, il sottoscrittore valuta i fattori che aiutano il prestatore a comprendere la tua situazione finanziaria, tra cui:\nIl proprietà che intendi acquistare\nIl sottoscrittore documenta le proprie valutazioni e valuta i vari elementi della tua richiesta di prestito nel suo complesso quando decide se ritiene che il livello di rischio sia accettabile.\nEcco un esempio tratto dalle linee guida di sottoscrizione di Fannie Mae. Supponiamo che un determinato prestatore richieda in genere quanto segue per approvare un mutuo:\nRapporto massimo prestito / valore (LTV) del 95 percento\nPunteggio di credito di 680 o superiore\nRapporto massimo debito / reddito (DTI) del 36 percento\nMa se un richiedente non è all’altezza in un’area, il prestito potrebbe comunque essere approvato in base alla forza di alcuni fattori, tra cui:\nSe occuperai la proprietà\nTipo di proprietà e quante unità ha\nQuindi, se avessi un peggio DTI – diciamo il 40 percento – potresti ottenere l’approvazione per un mutuo purché avessi un punteggio di credito migliore. Oppure, se il tuo rapporto LTV fosse migliore del 75%, potresti essere in grado di ottenere l’approvazione del mutuo anche con un punteggio di credito inferiore, a partire da 620.\nQuanto tempo richiede la sottoscrizione del mutuo?\nIl processo di sottoscrizione del mutuo può richiedere da pochi giorni a poche settimane, a seconda che il sottoscrittore abbia bisogno di ulteriori informazioni dal mutuatario, qual è la domanda del prestatore e quanto siano snelle le pratiche del prestatore.\nTieni presente, tuttavia, che la sottoscrizione è solo una parte del processo complessivo di prestito. Puoi aspettarti di chiudere completamente un prestito in 40-50 giorni.\nDomanda di mutuo: cosa aspettarti\nQuando presenti una richiesta di mutuo a un prestatore, è necessario includere un’ampia documentazione finanziaria, come moduli W-2, buste paga, estratti conto e dichiarazioni dei redditi. Al momento della sottoscrizione della domanda, il prestatore potrebbe tornare da te con domande su questi documenti o richieste di informazioni aggiuntive. Rispondere rapidamente a queste richieste contribuirà ad accelerare il processo di sottoscrizione del mutuo.\nEcco una panoramica dei passaggi per ottenere un mutuo:\nOttieni la prequalificazione\nSì il primo passo – anche prima di iniziare a cercare casa – dovrebbe essere quello di essere prequalificati per un prestito. Un prestatore esaminerà le tue informazioni finanziarie di base, come il tuo reddito e i tuoi debiti, ed eseguirà un controllo del credito. Essere prequalificati ti aiuterà a determinare quale tipo di mutuo si adatta al tuo budget.\nControlla il tuo punteggio di credito gratuitamente con Bankrate prima di essere prequalificato.\nPreparati a verificare il tuo reddito e fornisci altra documentazione finanziaria come dichiarazioni dei redditi e estratti conto bancari. Il tuo prestatore confermerà le tue informazioni e, se sei ritenuto qualificato, emetterà una lettera di pre-approvazione in cui affermerà che è disposto a prestarti un determinato importo in base alle informazioni fornite. Una lettera di pre-approvazione mostra al venditore che sei un acquirente serio e che puoi sostenere un’offerta di acquisto con un finanziamento.\nUtilizza il calcolatore di mutui di Bankrate per capire quanto ti serve.\nUna volta che hai trovato una casa che ti piace che si adatta al tuo budget e hai fatto un’offerta su di essa, un prestatore effettuerà una valutazione della proprietà. Questo serve per valutare se l’importo che hai offerto di pagare è appropriato in base alle condizioni della casa e a case comparabili nel quartiere. Il costo della valutazione varierà da poche centinaia di dollari a oltre mille, a seconda della complessità e delle dimensioni della casa.\nRicerca del titolo e assicurazione del titolo\nUn prestatore non lo fa. Non voglio prestare denaro per una casa che ha rivendicazioni legali su di essa. Ecco perché una società di proprietà esegue una ricerca per titolo per assicurarsi che la proprietà possa essere trasferita.\nLa società di proprietà effettuerà ricerche sulla storia della proprietà, alla ricerca di mutui, crediti, privilegi, diritti di servitù, ordinanze di zonizzazione, in attesa di azioni legali, tasse non pagate e clausole restrittive. L’assicuratore del titolo emette quindi una polizza assicurativa che garantisce l’accuratezza della sua ricerca. In alcuni casi, vengono emesse due polizze: una per proteggere il creditore e una per proteggere il proprietario dell’immobile.\nLa decisione di sottoscrizione: approvata, negata, sospesa o approvata a condizioni\nUna volta che il sottoscrittore ha esaminato attentamente la tua domanda, il miglior risultato è che sei approvato per un mutuo. Questo ti dà la possibilità di procedere alla chiusura della proprietà.\nTuttavia, potresti ricevere una di queste decisioni:\nNegata: se la tua richiesta di mutuo viene respinta , dovrai capire il motivo specifico del rifiuto per determinare i tuoi prossimi passi.Se il creditore pensa che tu abbia troppi debiti, potresti essere in grado di abbassare il tuo rapporto DTI pagando i saldi della carta di credito. Forse il tuo punteggio di credito non ha funzionato. Ricontrolla il tuo rapporto di credito per errori e prendi provvedimenti per migliorare il tuo punteggio di credito. Forse potresti presentare nuovamente domanda tra pochi mesi, richiedere un importo di prestito inferiore o provare a raccogliere un acconto più grande.\nSospeso: questo potrebbe significare che nel tuo file manca della documentazione, quindi il sottoscrittore non può valutalo. La tua domanda potrebbe essere sospesa se, ad esempio, il sottoscrittore non potesse verificare la tua occupazione o il tuo reddito. L’istituto di credito dovrebbe comunicarti se puoi riattivare la tua domanda fornendo ulteriori informazioni.\nApprovato con condizioni: le approvazioni di mutui possono essere accompagnate da condizioni quali: buste paga aggiuntive, moduli fiscali, prova di assicurazione assicurazione, copie di certificati di matrimonio o decreti di divorzio o copie di licenze commerciali.\nUna volta cancellate le condizioni e ottenuto l’approvazione del mutuo, l’acquisto della casa è quasi completo. Il passaggio finale è il giorno di chiusura, ovvero quando il creditore finanzia il prestito e paga la parte venditrice in cambio del titolo di proprietà. Questo è il momento in cui firmerai i documenti finali, pagherai le spese di chiusura dovute e riceverai le chiavi della tua nuova casa.\nSuggerimenti per un processo di sottoscrizione del mutuo senza problemi\nIl migliore Un modo per mantenere il processo di sottoscrizione del mutuo in pista consiste nell’organizzare tutti i documenti finanziari prima di richiedere un prestito. Se devi richiedere documenti da un titolare di conto specifico, ad esempio, fallo il prima possibile.\nPuò essere intelligente mettere insieme un file che includa quanto segue:\nInformazioni sull’occupazione degli ultimi due anni (se sei un lavoratore autonomo, questo include documenti aziendali e dichiarazioni dei redditi)\nW-2 degli ultimi due anni\nBuste paga da almeno 30-60 giorni prima della richiesta\nInformazioni sul conto, inclusi conti correnti, di risparmio o del mercato monetario, CD e pensione\nInformazioni aggiuntive sul reddito, come alimenti o sostegno ai figli, rendite , bonus o commissioni, dividendi, straordinari, pensione o previdenza sociale\nInoltre, se prevedi di utilizzare fondi donati per un acconto, è importante che tali fondi siano in tuo possesso ( in altre parole, in un account a tuo nome) ben prima di candidarti. Avrai anche bisogno di una lettera regalo per verificare che il denaro sia effettivamente un regalo. Fare entrambe le cose può aiutarti a evitare inutili battute d’arresto nella sottoscrizione.\nSe stai cercando di ottenere un mutuo e avere tutti i tuoi documenti in ordine, sei pronto per iniziare a confrontare le offerte di prestito.Idealmente, ti consigliamo di trovare il prestito con il tasso di interesse e le commissioni più bassi e le condizioni più favorevoli.\nMentre guardi intorno, considera quale tipo di prestito si adatta alla tua situazione: alcuni mutui sono migliori per mutuatari a basso reddito, ad esempio, o con un credito più scarso, oltre a quanto tempo prevedi di rimanere a casa e a cosa puoi ragionevolmente permetterti.\nApprovato o prequalificato per un mutuo\nQuando acquisti una casa o rifinanzia, controlla la stagionatura\nPrev Benefici, istruzioni per la preparazione ed effetti collaterali del tè all’ortica\nNext Cabbit (Italiano)


PI: Bracciano, festa contro la videodipendenza\nBracciano, festa contro la videodipendenza\nRoma - Curiosa iniziativa quella annunciata da Netdipendenza.it, sito e gruppo che da tempo si batte contro l'eccessivo utilizzo delle n uove tecnologie. E' stata infatti annunciata - come si legge in una nota - "la prima festa Exprimitive per muovere il corpo a ritmo di tamburi africani e lasciare, per una sera, televisione e computer", al suono dello slogan: "Spegni il video e partecipa alla festa Exprimitive contro la videodipendenza!"\nLa festa si terrà sabato 8 aprile alle 21, presso il wine-bar Molo 29, a Bracciano (lungolago Argenti 29 - Roma nord - ingresso libero). Gli ingredienti della festa, continua la nota, saranno: danza, percussioni, dialogo, incontro, amicizia.\nSarà anche l'occasione per la presentazione di un nuovo sito che "attraverso lo slogan dal gesto tecnologico al gesto tribale propone un metodo per riscoprire la naturale capacità di danzare ed esprimersi creativamente". Un lavoro, spiega Netdipendenza, "per adulti e scuole, con l'obiettivo di favorire il recupero della relazione sociale e diffondere le danze etniche e tribali come possibile risposta al dilagare della relazione digitale e la sedentarietà che genera la tecnologia digitale".


Comunicato stampa - STADLER® vince il "Gran Premio per le medie imprese"\nDall’anno della creazione del premio, le città e le associazioni di tutta la Germania hanno nominato ben 18.000 aziende. Quest’anno, la nomination è andata a 1.157 imprese dello stato del Baden-Württemberg e STADLER è risultata tra i sei finalisti.\nSTADLER è stata selezionata dalle giurie federali e finali del premio in base a 5 criteri: il suo sviluppo complessivo - dalle finanze e premi vinti, alla gestione del rischio e della qualità; la creazione di posti di lavoro e gli stages offerti; gli investimenti in modernizzazione e innovazione e l'impegno verso la comunità della regione; il servizio clienti e il marketing. Sono stati presi in considerazione anche elementi aggiuntivi come la filosofia e la storia dell'azienda.\nWilli Stadler, CEO del Gruppo STADLER, ha ritirato personalmente il premio durante la cena di gala per le aziende finaliste dello stato del Baden-Württemberg, che si è tenuta a Würzburg il 14 settembre 2019.\nDurante la cerimonia, Stadler ha dichiarato: "Oltre alla soddisfazione dei nostri clienti e alla continua innovazione dei nostri prodotti, per noi contano molto anche l'apprezzamento di ogni singolo collaboratore e l'impegno nei confronti del territorio. Per questo motivo siamo felici e onorati che la nostra azienda abbia ricevuto questo importante premio. I nostri impianti di selezione e riciclaggio danno un prezioso contributo alla riduzione di CO 2 : una tecnologia moderna per un ambiente migliore e più pulito".\nIl premio riflette la filosofia di STADLER basata su forti valori, che è la pietra angolare del suo successo. L'azienda a conduzione familiare, le cui origini risalgono al XVIII secolo, opera fin dall'inizio secondo i suoi valori fondamentali di onestà e affidabilità.\nOggi STADLER è specializzata nella progettazione, produzione e montaggio di sistemi di selezione automatica e componenti per l'industria del riciclaggio, combinando la migliore qualità "Made in Germany" con una competenza ingegneristica avanzata per soddisfare le esigenze specifiche dei suoi clienti. Le prestazioni eccellenti dei suoi separatori balistici, vagli rotanti, nastri trasportatori e delabelers sono alla base dell'efficienza dei suoi impianti di selezione e sono apprezzate in tutto il mondo. In particolare, STADLER è leader mondiale nella separazione balistica e come tale continua ad essere pioniere di questa tecnologia per soddisfare le esigenze, in continua evoluzione, dei suoi clienti e di tutto il processo.\nSTADLER offre alla clientela di tutto il mondo un servizio completo e personalizzato - dalla progettazione all'installazione e successiva assistenza e manutenzione - attraverso i suoi uffici di vendita e di rappresentanza in più di 20 paesi e i suoi due stabilimenti di produzione ad Altshausen (Germania) e Krsko (Slovenia).


Tra i migliori 2 Casino en vivo Bonus di Cashbackes in yemen🇾🇪 2020\nCasino en vivo Bonus di Cashback yemen\n2 Casino en vivo Bonus di Cashback yemen 2020\nUn bonus cashback è qualcosa che un sacco di case da gioco darà ai loro giocatori regolari. Ciò significa che una determinata quantità di denaro sarà dato al giocatore, a seconda della loro attività di gioco. Si tratta di denaro in più che il giocatore può ora devono usare verso il loro gioco del casinò.\nHadramawt è una regione famosa dello Yemen, ed è la posizione della città di Shibam. Questo sito Unesco World Heritage offre grattacieli di fango abitazioni costruite sul fianco di una collina. Il gioco d'azzardo è illegale in Yemen, e non ci sono siti di gioco online dal vivo aperti alla gente del posto. casinò online stranieri sono, invece, disponibili.


Una poesia all'ora per ricordare Alda Merini nel giorno del suo novantesimo compleanno - Prima Brescia\nUna poesia all'ora per ricordare Alda Merini nel giorno del suo novantesimo compleanno\nL'idea è dell'associazione L'Impronta, organizzatrice della Microeditoria, nell'ambito degli appuntamenti di Chiari Capitale del Libro.\nCultura Bassa, 21 Marzo 2021 ore 14:56\nUna poesia all'ora per ricordare Alda Merini nel giorno del suo novantesimo compleanno. L'idea è dell'associazione L'Impronta, organizzatrice della Microeditoria, nell'ambito degli appuntamenti di Chiari Capitale del Libro.\nUna poesia all'ora per ricordare Alda Merini\nOggi, 21 marzo 2021, la poetessa Alda Merini avrebbe compiuto 90 anni.\nScriveva in uno dei suoi più celebri versi. Il 21 marzo, infatti, sancisce l’inizio della primavera, la stagione della rinascita, della vita, ma anche della follia e della poesia. Oggi, per questi motivi, si celebra anche la Giornata mondiale della poesia.\nL'associazione L'Impronta, per celebrare questa giornata, ha deciso di trasmettere sui canali della Rassegna della Microeditoria, le poesie della Merini. Una all'ora, si susseguiranno. L'iniziativa fa parte degli appuntamenti inseriti nel fitto calendario di Chiari Capitale del Libro, titolo assegnato alla città da Ministro alla Cultura Franceschini proprio grazie alla Microeditoria (e ad altre iniziative e caratteristiche della città). Saranno pubblicate dalle 7 alle 24.\nIl sodalizio ha aggiunto all'iniziativa l'hashtag #poesiaday per inserirla all'interno delle attività promosse da Adei, associazione degli Editori indipendenti con cui L'Impronta collabora.\nLa Merini, in passato, fu anche un ospite della rassegna. Arrivò in Villa Mazzotti è fu un grande onore per la città.


Posted on 13 Novembre 2018 13 Novembre 2018 Author John TagComment(0) 394 Views\nIl prossimo film legato al MonsterVerse vedrà come protagonisti due delle più grandi icone della storia del cinema l’una contro l’altra, Il temibile Godzilla conto il possente King Kong .\nQuest’oggi Warner Bros ha finalmente annunciato l’inizio della produzione di Godzilla vs Kong che si preannuncia epico. A tal proposito è stata svelata anche la sinossi ufficiale.\nShazam! ha ottenuto il via libera, sarà nelle sale nel 2019\nPosted on 13 Gennaio 2018 13 Febbraio 2021 Author Frenck Coppola\nWarner Bros e DC Films hanno ufficializzato la data di rilascio Usa di Shazam!, il cinecomic parte del DC Extended Universe, dedicato al mitico William Billy Batson aka Capitan Marvel (o Shazam!). La release ufficializzata è quella già nota del 5 aprile 2019, ovvero a quasi un anno e mezzo da oggi. Con l’ufficializzazione di Shazam!,


Arriva San Valentino, festa di CALCIO e AMORE: ecco la squadra più ROMANTICA del mondo! | Goal.com\nArriva San Valentino, festa di CALCIO e AMORE: ecco la squadra più ROMANTICA del mondo!\nScoprite la nostra formazione dell'amore...\nDomenica 14 febbraio: giornata di campionato e 'Festa degli Innamorati'. Una singolare coincidenza, non trovate? Due modi differenti di vivere l'amore a confronto. Da un lato quello canonico, dall'altro la passione per il calcio. Goal.com e Puma vivranno la marcia di avvicinamento alla fatidica data focalizzando l'attenzione sullo stretto legame tra calcio e amore...\nIn occasione di un San Valentino calcistico come si era visto in altre poche circostanze abbiamo voluto giocare allestendo la formazione più romantica del mondo. Chiamatela come preferite, Real Amore o Atletico Passione. I giocatori ce li abbiamo messi noi: passiamoli in rassegna...\nMICHELA CUPIDO - Eh sì, avete letto bene. Tra i pali, nel nostro audace 2-5-3, c'è una donna, portiere della Torres e della Nazionale. Inevitabile inserirla in squadra, con quel nome lì.\nVINCENT CANDELA - Per i tifosi romanisti sarà impossibile non pensare a lui, il prossimo weekend, durante la cenetta romantica con la propria partner. Rigorosamente a lume di candela, con l'accento sulla a...\nFERNANDO AMOREBIETA - Nome che sarà familiare agli esperti di calcio spagnolo, quello del 25enne difensore centrale dell'Athletic Bilbao. Nazionalità venezuelana, origini basche: mix all'insegna dell'amore.\nSIMONE BENTIVOGLIO - Amore, in alcuni casi, può risultare una parola ingombrante. Soprattutto per le coppie ancora in rodaggio. Meglio un classico "Ti voglio bene", allora. O magari un Bentivoglio...\nGUILLELMO AMOR - Altra presenza scontata, nella squadra più mielosa del mondo. Dite la verità, tifosi della Fiorentina: ve l'aspettavate di ritrovarlo nel nostro centrocampo, no?\nSTEFANO DESIDERI - Un pizzico d'amarcord non guasta mai. In quanti si ricordano di lui, magari con le maglie di Roma e Udinese? Amore e Desideri, si sa, vanno di pari passo.\nZOLTAN KISS - Altro nome esotico, stavolta lo conosceranno in pochi. Forse a Firenze qualcuno avrà qualche vago ricordo, si tratta di una delle colonne del Debrecen. Un Kiss dall'Ungheria.\nSTEFANO FIORE - Entriamo nel campo dei regali, partendo da un classico: cosa c'è di più semplice di un bel Fiore, a San Valentino? Spesa minima, risultato garantito.\nALESSANDRO DIAMANTI - Per i più megalomani (o per le fidanzate più esigenti) c'è bisogno di qualcosa di più... scintillante. Un diamante, magari. Anzi no: tanti Diamanti.\nVAGNER LOVE - Giù il cappello, signori. Eccolo, il capitano del nostro romanticissimo undici. Anche se - a giudicare dalle origini del suo soprannome - non è esattamente il fidanzato modello...\nMARCIO AMOROSO - A chiudere la nostra formazione una vecchia conoscenza del nostro calcio, ex di Udinese, Parma e Milan. Mica male il tridente che abbiamo messo su: fantasioso, rapido, Amoroso...\nALL. AZEGLIO VICINI - E' il cittì di Italia '90 la degna guida della formazione dell'amore. D'altronde, se non si sta un po' Vicini a San Valentino...


NATURALMENTE scienza - Giacinto, anzi Diacinto, venuto su “alla spezialesca”\nPoco propizio alla scienza il clima politico–culturale dominante in Italia nella seconda metà del XVII secolo. Gli eredi del grande lascito intellettuale galileiano, spaventati dalla azione repressiva della Chiesa, preferivano ispirarsi a scelte dettate dalla prudenza, se non dall’opportunismo, e ritirarsi in disparte, optando per studi di carattere erudito o comunque tali da escludere dall’orizzonte della loro ricerca ogni scottante questione ideologica e di fede. Insomma, la scelta è quella del bene vixit qui bene latuit. Un’oculatezza nutrita di comprensibile preoccupazione, la loro, ma che nel nostro Paese finirà per favorire l’affermazione di una cultura dai caratteri prevalentemente retorico–umanistici. Così, mentre la lezione di Galileo, scomparso nel 1642, continuava a fecondare la scienza e la filosofia europee, la cultura italiana perdeva a poco a poco il contatto con i più fervidi centri intellettuali del continente. Negli stessi anni in cui gli stati europei facevano a gara nel promuovere accademie scientifiche e Londra, Berlino, Upsala e Pietroburgo diventavano sedi di una formazione di prim’ordine accreditata e rigorosa, le istituzioni culturali italiane, le Università e le Accademie, anche perché prive di sostegni da parte del potere pubblico, sembrarono ritirarsi nei confini angusti della speculazione erudita. Se la “Royal Society” inglese e la parigina “Accademia Reale delle Scienze” sono luoghi di un’intensa attività di ricerca e di pubblicazioni che ne documentano l’attività scientifica, in Italia le iniziative fondate sull’osservazione e la sperimentazione appaiono episodiche, isolate e spesso contrastate.\nEppure, nonostante la pesante cappa di autoritarismo politico e di conformismo religioso tutt’altro che propizia, esistono anche in Italia fermenti intellettuali degni di qualche rilievo che continuano a operare nel solco dell’eredità galileiana. Scomparsi prima del 1650 il fisico Benedetto Castelli (+ Roma, 1643), il matematico e fisico Evangelista Torricelli (+Firenze, 1647), il matematico Benedetto Cavalieri (+ Bologna, 1647), il loro insegnamento fu tenuto vivo dalle intense attività dell’Accademia del Cimento (1657–1667) e dall’opera di importanti scienziati quali Borelli (1608–1679), Francesco Redi (1628–1698), Marcello Malpighi (1628–1694), le cui ricerche ebbero un’eco europea al pari di quelle del matematico Saccheri (1677–1773), dell’anatomista Giovan Battista Morgagni (1682–1771), del medico, fisiologo e botanico Antonio Vallisnieri (1661–1730). Si tratta, però, di individualità isolate in diretta e personale relazione con le accademie straniere, prive del solido retroterra di una comunità scientifica capace di un lavoro sistematico e collettivo.\nEsemplare in questo contesto la vicenda intellettuale di Diacinto Cestoni che alla condizione di scienziato post-galileiano e, in quanto tale, sempre circondato da un’aura di preoccupazione e sospetto, aggiunse caratteristiche di discrezione, riservatezza e modestia tipiche della personalità dell’uomo che scontava forse anche un eccesso di consapevolezza del proprio essere autodidatta.\nNacque, il Cestoni, a S. Maria in Giorgio, fra Macerata e Fermo, nella Marca d’Ancona il 16 Maggio 1637. Di umile condizione i suoi genitori che, dopo aver tentato per il figlio la via degli studi, si videro costretti a collocarlo come garzone di farmacia. Nel giro di due anni il ragazzo era diventato così abile nella preparazione dei rimedi naturali che alla famiglia parve bene, anche per garantirgli un avvenire più favorevole, mandarlo a Roma, raccomandandolo a uno dei più importanti speziali della capitale del cattolicesimo. Qui, però, le sue curiosità e la sua passione per lo studio sono mortificate dalle umili incombenze previste dalla condizione di aiuto speziale: preparare tisane, decotti, purganti… Un orizzonte limitato per un giovane inquieto che sentiva di aspirare a ben altro. Si trasferì, allora, a Livorno, presso la spezieria Salomoni, ben presto abbandonata per Marsiglia, Lione, Ginevra, dove, lavorando sempre presso una farmacia, apprese però procedimenti più rigorosi di quelli applicati in Italia nella preparazione delle ricette. “A Ginevra però non mi piacque lo starvi e me ne tornai per la medesima strada a Livorno”, l’unica città che “gli era andata grandemente a genio”, come confesserà anni più tardi all’amico Antonio Vallisnieri: e nella città labronica sceglierà di tornare, provvedendo anche a sposare la sorella del suo precedente datore di lavoro livornese, il buon speziale Salomoni. “Il matrimonio fu concluso e riuscì felicissimo, e da quel giorno… cominciò a menar vita tranquilla, sebbene ancora ignoto e negletto; tuttavia giudicatasi ricco perché si contentava di poco, pensando sempre alla scienza e poco curandosi dei guadagni”: così, Francesco Pera, un suo biografo, racconta il Cestoni e il suo stile di vita semplice, appartato, povero di fatti clamorosi. Ma accanto alla conduzione di una farmacia in via Greca, ai doveri della famiglia si accompagnava un’incoercibile passione per la ricerca scientifica: certo, vissuta ai margini della grande scienza europea da uno che era “venuto su alla spezialesca, senza studio, senza maestro” ma che, da autodidatta, fu capace di lasciare una traccia profonda nella storia della medicina e della biologia del Seicento. Un’esistenza appartata, la sua, lontana sia dalla visibilità universitaria, sia dagli ambienti della corte medicea attorno a cui si concentravano le residue aspirazioni degli scienziati toscani. Fino agli ultimi anni della sua vita, Cestoni si applicò costantemente alla indagine naturalistica senza fornire una sistemazione organica ai propri lavori idee e senza preoccuparsi di darne conto attraverso le pubblicazioni a stampa che tenevano in contatto tra loro gli scienziati di tutta Europa. Un comportamento riservato, quasi dimesso che, tuttavia, non gli impedì relazioni importanti con le migliori intelligenze scientifiche e culturali del tempo il Redi, il Vallisneri, il Bellini, il Magliabechi e il Muratori. Importante, poi, la sua amicizia con G. B. Ricciardi, docente di filosofia teoretica presso l'università di Pisa e sostenitore di un pensiero antidogmatico che si rifaceva allo sperimentalismo galileiano. Al Cestoni risalgono importanti, e sempre sistematiche, osservazioni di natura fisiologica, farmacologica, zoologica e botanica: per esempio, i costumi e la biologia di varie specie di insetti osservati sui cavoli; la partenogenesi degli Afidi; l'anatomia e i costumi della mosca dei rosai, le teredini del fasciame delle navi e i modi per impedirne i guasti; la locusta detta grillocentauro... E poi, studi sulle proprietà terapeutiche della salsapariglia e della chinachina e i loro modi di impiego; sulla origine acarica della scabbia; ricerche sulla origine zoologica delle galle delle piante; sui pedicelli ambulacrali degli Echinodermi; sull'animalità del corallo...\nSagace microscopista, di convinzioni e pratica vegetariane (la famosa, nella Livorno del periodo, “ricetta del Cestoni”), dimesso nello stile di vita anche quando il principe Ferdinando de' Medici, figlio di Cosimo III, lo fece nominare protospeziale della città labronica, Cestoni è una delle personalità più interessanti nelle storia della cultura del Seicento italiano: lontano da ogni ostentazione accademica, rigoroso nel fare scientifico, alieno da ogni radicalismo ideologico.\nIl più importante acquario della Toscana, ovviamente quello di Livorno, si onora di portare il suo nome.


IERI L’AUTOPSIA, “ARRESTO CARDIACO”: “TI AMO DI BENE”. UN FIUME DI PAROLE D’AMORE PER RICORDARE FERDI FIORINO. ALLE 11 I FUNERALI – Stampalibera.it\nIERI L’AUTOPSIA, “ARRESTO CARDIACO”: “TI AMO DI BENE”. UN FIUME DI PAROLE D’AMORE PER RICORDARE FERDI FIORINO. ALLE 11 I FUNERALI\nDi Enrico Di Giacomo – E’ stata eseguita ieri sera all’obitorio del Papardo, dal medico legale Giovanni Andò, l’autopsia sul corpo di Ferdinando Fiorino, il ragazzo morto nel sonno nella notte tra il 30 aprile e il 1° maggio. È c’è già un primo chiaro risultato. A far morire Ferdinando è stato un arresto cardiaco. Una fibrillazione ventricolare. Cioé una “aritmia cardiaca rapidissima e caotica” che interrompe il flusso del sangue fino a fermare il cuore. Il sostituto procuratore Stefania La Rosa aveva aperto un fascicolo sul decesso per chiarirne le cause, una morte che ha suscitato tanta emozione in tutta la città per la giovane età del ragazzo, sedici anni. Emozione che ha travolto soprattutto i tanti amici di Ferdi e la comunità dell’Ignatianum, l’Istituto che Fiorino frequentava fin da bambino e dove questa mattina alle 11 si svolgeranno i funerali. Il viavai sull’altare della chiesa all’interno dell’Istituto Sant’Ignazio non si è mai interrotto. Proprio lì si è deciso di raccogliere pensieri e parole di chi lo ha conosciuto, amato, frequentato ma anche di chi ha soltanto voluto manifestare il proprio dolore davanti a una tragedia atroce. Sgomento, strazio, impotenza. C’è tutto questo nelle parole impresse su piccoli fogli di carta che tantissimi giovani hanno voluto lasciare sull’altare che oggi accoglierà la bara bianca di Ferdinando. “Sei stato e sempre sarai la colonna sonora della mia vita, una delle poche spalle su cui potevo appoggiarmi, non eri come gli altri, tu mi capivi, mi conoscevi, mi volevi davvero bene, con il tuo animo buono riuscivi sempre a farmi felice, con la tua maturità e con la tua saggezza riuscivi a darmi sempre i giusti consigli… adesso mi ritrovo qui con questo vuoto incolmabile e con questo dolore spiazzante… Ho capito che la vita molte volte è crudele, e lo è stata con te, che non meritavi niente di tutto ciò…”. Ci sono ragazzi di tutte le età a piangerlo. Ferdinando si faceva amare per la sua generosità e dolcezza. “Semplicemente grazie per tutto l’amore che ci hai donato!”. “Buongiorno leone, stanotte è stata proprio dura, ma grazie per avermi dato la forza di affrontarla. Come ci dicevamo sempre “TI AMO DI BENE” “. “Ciao Ferdi, mi manchi tantissimo. Senza di te tutto è diverso, sei parte di tutti noi, sei e sarai la nostra forza sempre”.\nTra tante parole qualcuno ha voluto donare anche qualche disegno. Uno è di un bambino della V B della scuola elementare, un altro di un ragazzo di II media. In entrambi un grande cuore rosso spicca sul resto. “Niente può essere paragonato ai momenti che abbiamo passato insieme. La tua mancanza fa male. Quando guardo la nostra foto inizio a piangere, mi manca la tua presenza. Sarai lontano dai miei occhi ma mai dal mio cuore…il tuo sorriso era uno di quei rari sorrisi che illuminavano le nostre giornate”. Delle puntine di tutti i colori tengono appesi decine di post-it. Uno accanto all’altro, uno sopra l’altro. Una fiume di messaggi d’amore.


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Come funzionano i prestiti personali? Chi puo' richiederli? - il Quaderno\nCome funzionano i prestiti personali? Chi puo' richiederli?\n28/01/2016 10:48:25 4773\nI prestiti personali permettono di ottenere liquidità non vincolata all’acquisto di un bene. Scopri subito caratteristiche e condizioni economiche.\nI prestiti personali sono dei finanziamenti che consentono di ottenere liquidità di cui poter disporre come si desidera. A differenza dei prestiti finalizzati, quindi, non è necessario concordare in anticipo una finalità con la banca, ma si può utilizzare la liquidità ottenuta per coprire spese diverse e di varia natura. Come ogni prestito, anche quelli personali prevedono la restituzione del capitale maggiorata da una certa quota di interessi, indicati dal Tan (Tasso Annuo Nominale). Tuttavia, al fine di valutare il costo complessivo del finanziamento e trovare così il migliore prestito personale è il Taeg (Tasso Annuo Effettivo Globale) il valore migliore, poiché è comprensivo di interessi e di tutte le altre spese connesse all’erogazione e all’eventuale assicurazione a protezione del credito.\nCondizioni economiche dei prestiti personali\nRispetto ad altre tipologie di credito, i prestiti personali sono piuttosto rischiosi per le banche. Non avendo nessun bene ipotecato come garanzia o la sicurezza del TFR come per la cessione del quinto, ad esempio, il rischio di insolvenza da parte del cliente e di conseguente perdita di denaro per la banca è più alto. Per questo motivo i prestiti personali presentano un tasso di interesse più elevato rispetto ad altre tipologie di finanziamento. In media sul mercato si trovano prestiti personali con un Taeg medio dell’11-12%, ma non è raro trovare prodotti anche con tassi più alti. In questi casi è importante verificare sempre le tabelle dei tassi di usura della Banca d’Italia che vengono aggiornate ogni 3 mesi. Attualmente il tasso di usura per i prestiti personali è fissato a 18,16%: se quindi una finanziaria dovesse proporti un prestito personale ad un tasso maggiore stanne alla larga!\nI prestiti personali vengono concessi solo a chi può presentare solide garanzie reddituali. È fondamentale quindi disporre di un contratto di lavoro a tempo indeterminato e di una busta paga. In alcuni casi, anche i lavoratori a tempo determinato potrebbero riuscire ad ottenere credito, ma solo se il piano di rimborso termina prima della fine del contratto di lavoro. Per i lavoratori autonomi è un po’ più complicato ottenere un prestito personale, ma non impossibile se si possono certificare entrate adeguate e costanti.\nIn mancanza delle garanzie sopraelencate, alcune banche potrebbero richiederne di alternative, come ad esempio la presenza di un garante che si impegni a restituire il debito al tuo posto se ce ne fosse bisogno. Ancora la banca potrebbe porre come condizione necessaria all’erogazione la stipula di una polizza a protezione del credito: in questi casi ricorda però che non sei obbligato a sottoscrivere l’assicurazione che ti propone la banca, ma hai tempo 10 giorni lavorativi per trovarne una più conveniente.\nDiversa è invece la situazione per cattivi pagatori e protestati. Se in passato sei stato segnalato alle Centrali Rischi Finanziari per problemi nel rimborso di finanziamenti, le tue chance di ottenere un prestito personale sono davvero basse. In questi casi potresti invece avere più fortuna con la cessione del quinto, ma puoi richiederla solo se hai un posto di lavoro a tempo indeterminato.


Verruche: Rimozione verruca laser, tecnica, anestesia e post operatorio\nRimozione verruche con il laser\nHome/Rimozione verruche con il laser\nRimozione verruche con il laser2022-04-21T14:41:07+00:00\nVerruca laser: Rimozione chirurgica\nLe verruche sono lesioni cutanee benigne. Sono problematiche perché possono essere molto contagiose tra soggetti diversi o anche nella stessa persona. Per questo motivo è consigliabile la rimozione precoce della verruca in modo tale da limitare il contagio.\nLa Clinica Pallaoro – con esperienza pluriennale nell’ ambito della chirurgia laser – offre la possibilità di rimuovere le verruche (ed altre lesioni cutanee) in maniera veloce ed indolore. Si tratta di un piccolo intervento laser di brevissima durata che vaporizza letteralmente la verruca.\nCompaiono sull’epidermide a causa di un’infezione virale provocata da uno dei 60 Papilloma Virus esistenti e si trasmettono per contatto (e autocontatto!). Possono manifestarsi come verruche volgari in ogni parte del corpo, oppure come verruche plantari, tipiche dei piedi, ma possono interessare esclusivamente l’area genitale, come i condilomi acuminati, o le mucose. Pur restando localizzate negli strati superficiali della pelle, le verruche possono creare problemi perché altamente trasmissibili e soprattutto se si trovano in zone scomode come le palpebre o i piedi.\nSono escrescenze dalla consistenza molle, simili a verruche, che compaiono nelle parti del viso sottoposte a maggiore sfregamento, come palpebre superiori e contorno occhi, oppure, nel resto del corpo, su collo e ascelle. Sono color carne oppure più scure.\nSono escrescenze bruno-rosee che compaiono a livello genitale, perianale ma anche nella mucosa del cavo orale, a seguito di un contatto venereo. All’inizio si presentano come piccole papule di color rosa, ma possono raggiungere dimensioni notevoli e fondersi in masse a “cresta di gallo”.\nLa rimozione è necessaria per evitare ulteriori contagi su di sé e sugli altri e perché sono particolarmente fastidiosi (fonte di prurito, sanguinamento e, in qualche caso, di dolore).\nVengono chiamati così i tipici granellini bianchi in rilievo che compaiono principalmente alla base del naso, sotto gli occhi e sugli zigomi. Si tratta di micro cisti di sebo spesso, compatto e bianco. Si formano in seguito all’ostruzione della ghiandola sebacea e in genere scompaiono naturalmente, ma se raggiungono una certa dimensione, restano intrappolati nella cute. Anche in questo caso si ricorre al laser CO2 pulsato, che agisce per vaporizzazione, eliminando lo strato superficiale delle cute (peeling) e favorendo, attraverso il naturale processo di riepitelizzazione, la formazione di “nuova” pelle.\nSono papule gialle (concentrazioni di colesterolo), che compaiono prevalentemente sulle palpebre oppure nell’angolo naso-labiale.\nQueste escrescenze sono completamente innocue, perciò la loro eliminazione è dettata solamente da fini estetici. In casi particolari, gli xantelasmi possono ingrandirsi enormemente (possono addirittura coprire l’intera palpebra), creando comprensibili fastidi.\nLa rimozione degli xantelasmi avviene per vaporizzazione con il laser CO2 pulsato, in maniera rapida, precisa ed indolore.\nIl raggio del laser CO2 pulsato è uno straordinario strumento per la rimozione delle verruche. Il laser agisce vaporizzando il tessuto interessato grazie alla fototermolise selettiva che aumenta la temperatura dei tessuti colpiti dal raggio. La procedura consente quindi di eliminare le verruche comuni, plantari, piane, filiformi, papillomi, verruche genitali e condilomi senza rischio di infiammazioni o danni termici e senza possibilità di recidiva.\nLa procedura di rimozione con il laser richiede una piccola anestesia locale che consiste in una iniezione di un farmaco anestetico direttamente nella zona interessata. Successivamente si potrà procedere con la vaporizzazione del bersaglio in completa assenza di dolore. Dopo il trattamento basterà applicare per qualche giorno di una pomata antibiotica e antinfiammatoria. Il lieve arrossamento provocato dall’azione del laser scomparirà gradualmente nell’arco di poche settimane e la riepitelizzazione cutanea di norma non lascia evidenti segni cicatriziali.\nVerruca laser: Anestesia\nLa rimozione della verruca attraverso l’evaporazione del tessuto interessato avviene in anestesia locale. Di solito basta una unica iniezione di anestetico locale per rimuovere la verruca senza che il paziente avverta alcun tipo di dolore. Essendo le verruche soggette a contagio, è possibile che si formino più lesioni e sia quindi necessaria una serie d’infiltrazioni di farmaco anestetico.\nQuanto dura una verruca?\nNon esiste una durata delle verruche. E’ vero che in molti casi dopo alcuni anni si verifica una guarigione spontanea ma è altrettanto vero che possono non guarire e addirittura moltiplicarsi. Alcuni pazienti possono essere “infestati” dalle verruche.\nRimuovere le verruche è doloroso?\nLe verruche sono lesioni cutanee e la rimozione si effettua attraverso un piccolo intervento chirurgico. Lo stesso non è certamente attuabile senza l’anestesia locale. Quindi la rimozione non è dolorosa perché si fa in anestesia locale. A volte quello che può fare male è l’iniezione dell’anestetico locale. Le verruche spesso crescono in posti come le piante dei piedi oppure le dita delle mani. Le iniezioni in questi posti di solito sono dolorose. Il chirurgo attento procedere prima con una piccola anestesia locale per poi allargare il raggio d’azione della stessa.\nE’ sempre necessario rimuovere le verruche?\nRimuovere le verruche non è necessario dal punto di vista salute. Dal punto di vista estetico, le verruche di solito sono molto poco gradevoli alla vista. A volte possono crescere in posti che danno fastidio (Es. pianta del piede).\nDopo che sono state rimosse si possono ripresentare?\nLa rimozione accurata della lesione cutanea dovrebbe garantire che non si possa riformare. Raramente si verifica la ricrescita della verruca ma ciò è statisticamente poco rilevante.


Innanzitutto, desidero augurare a tutti i cuori pace, molta pace!\nOggi nel messaggio, dopo una così bella esperienza della Misericordia, della bellissima festa di Gesù Misericordioso, Egli vuole mettere il Brasile nel suo Cuore. Vuoi farci questo bellissimo regalo! Il Brasile è nel Cuore di Gesù, consacrato, offerto al Cuore di Gesù.\nAllora oggi parleremo della pace.\nQuando Dio viene a noi e ci dà una grazia, abbiamo molto bisogno di quella grazia. Dio non ci dà nulla di cui non abbiamo bisogno. Questa consacrazione del vostro Paese al Cuore di Gesù Misericordioso, è un momento per noi – tutti noi, io, Maria la Madre e voi, tutti i figli – di unirci al cuore di Colui che è la Pace e chiedere questa pace.\nPerché arriveranno sulla Terra momenti di grande dolore! Momenti di molta sofferenza! Arriverete a vivere momenti in cui direte, nel silenzio: “Dammi forza! La croce è pesantissima! Non so cosa fare!”. Ma in quell’ora avrete Gesù accanto a voi! Ed Egli alleggerirà il peso del tuo cammino, della tua croce, del tuo viaggio. In verità, Egli ti porterà tra le sue braccia misericordiose e ti farà andare avanti.\nOggi abbiamo bisogno di respirare la pace. Perché l’uomo sottovaluta molto e vede solo la sofferenza. È come se pregasse, ma l’unica cosa che vede davanti a sé sono le ingiustizie. Le ingiustizie sono ovunque: nella vita dei cristiani, nella vita dei missionari, nella vita dei servi del Signore!\nVoi ad esempio, sia i pellegrini, sia i figli che vivono qui in fraternità, dovete sempre riflettere sul fatto che Gesù si manifesta nella vita di ogni persona qui presente. E il piano di Dio si sta realizzando in noi, in ognuno! E questo piano di Dio è molto bello! È un piano di Dio magnifico! Bellissimo! Ma è un piano di Dio pieno di battaglie!\nDobbiamo andare ai piedi di Gesù sulla croce, meditando sulla passione e morte di Gesù, e vedere che, in vari momenti, attraversiamo questo calvario. Saliamo su questo calvario, dobbiamo mettere la croce sulle nostre spalle.\nIo, Maria, ho vissuto la grande battaglia della salvezza. La salvezza portata da Gesù è stata bellissima, ma quanta battaglia: sofferenza visibile, sofferenza vissuta. Maria, la Madre di Gesù, ha un Cuore; Gesù, il Figlio di Dio, ha un Cuore che vi ama.\nLa sofferenza arriva perché vediamo il piano di Dio qui presente. Ma il demonio vuole indebolire terribilmente gli uomini di fede, vuole indebolire gli uomini di preghiera! Ci sono momenti nella vita in cui penserai di essere sconfitto. Vedrai così tanta furia del demonio, che ti sentirai debole. Ma è in quell’ora che sarai l’uomo più forte di tutti gli uomini sulla terra. Vedrai che la grazia che abbiamo nella vita è vincere la sofferenza con la preghiera. Non discutendo! Non mormorando! Non lamentandoci! Non arrendendoci!\nIl mondo ha bisogno della Misericordia! Puoi togliere tutto al mondo, ma la Misericordia non può mancare!\nSe starete nelle viscere del Cuore Misericordioso di Gesù, tu, la tua famiglia, la tua casa, la tua comunità, il tuo gruppo di preghiera, il tuo apostolato, sarete vittoriosi.\nQuesto momento è il momento di vivere la pace. Il Cielo ci chiama a questa esperienza di pace, perché il nostro tempo è già un tempo di eventi. Stiamo già vivendo gli eventi! Tutto quello che Gesù riferì alla missionaria e Serva di Dio (Santa Faustina) viene rivelato all’uomo nei tempi di oggi, attraverso la manifestazione di Gesù Misericordioso.\nQuest’anno avremo una grande prova della misericordia di Gesù sulla Terra, visibile ai nostri occhi! Perché Dio farà un’opera che trasformerà la vita delle persone. E tutto inizierà dal nostro cuore. Il cambiamento non si fa con l’apparenza, si fa nell’essenza.\nVoi che vivete la carità, sapete cosa vuol dire essere caritatevoli. Essere caritatevoli è vedere oltre gli occhi: è amare! Per quanto sia difficile amare, perché l’ingratitudine umana è molto grande. Vediamo tanti genitori che danno la vita per i loro figli, danno il più grande amore ai loro figli, ma i loro figli, per ingratitudine, nella vecchiaia dei genitori, non sono al loro fianco.\nNel mondo, oggi, l’uomo vive una grande ingratitudine. Anche perché sta vivendo tutto con grande facilità. Le cose oggi sono molto facili. Ma, in una certa misura, tutto rende la vita dell’uomo difficile. È tutto facile per quanto riguarda le cose degli occhi. Ma per quanto riguarda l’essenza, a volte non ha un momento di preghiera! Non va all’Eucaristia, non vive la Santa Eucaristia. Non fa la carità! Non agisce in modo solidale. Non sa cosa significa lottare per la vita di un innocente! Non ha una vita di apostolato. Allora l’uomo, in un certo senso, è molto lontano dalla Luce di Dio.\nIl mondo è pieno di luce e l’uomo vaga nell’oscurità del peccato!\nLa più grande distruzione è il peccato: l’avidità malsana e l’invidia che corrompe. Le sofferenze che colpiscono le nazioni della Terra sono: l’avidità, l’invidia e ciò che coinvolge il potere!\nMa il potere è di Dio! Un Dio Vivo che è morto sulla Croce per ognuno di voi! Egli è potente, Egli ha dato la vita per voi. Guarda come il potere di Dio è diverso dal potere di coloro che vogliono esaltare se stessi – il potere dell’avidità, il potere dell’invidia di voler andare lontano. Ma il potere di Cristo è il potere della Misericordia: salvare le anime, salvare le famiglie, portare l’alleanza, costituire un nuovo cuore!\nAbbiamo bisogno della serenità in noi, di Cristo in noi e di avere un cuore pieno di pace!\nIl mondo è pieno di turbolenze e malvagità! Pieno di difficoltà a vivere in famiglia, a vivere in una comunità. Devi essere umile!\nCi sono qui figli di Dio, servi del Signore, ai quali il Signore ha chiesto: “Vuoi che si faccia la volontà di Dio nella tua vita?”; ed essi hanno detto: “sì”. Ed essi non sono qui nella gioia, stanno affrontando sofferenze, battaglie e persecuzioni; e questo arriva da coloro che vengono per incontrarli.\nGesù ha detto: “State attenti! Il male cerca di entrare dove c’è il bene!”. Quindi dobbiamo stare attenti! Gesù camminò con gli apostoli e, tra questi, trovò uno che lo rinnegò. Uno che lo consegnò!\nAllora abbiamo bisogno di avere serenità. Nella vostra patria, quanti non la amano! Quanti non la rispettano! Quanti non hanno amore per essa! Chi ama, custodisce.\nSe ami la tua famiglia, ti prendi cura della tua famiglia; abbracci e baci i tuoi figli. Se ami, ti prendi cura della tua casa, ti prendi cura della tua sposa, sei fedele. Se ami, ti prendi cura della tua felicità.\nOggi vediamo nazioni in cui coloro che le guidano, non hanno amore per esse, perché se lo avessero penserebbero al bene di tutti, non all’individualità. L’amore non è individuale! L’amore è condivisione! L’amore è fraternità! L’amore è comunione!\nGesù in ogni momento della sua vita era fraterno, condivideva ed era in comunione con ogni cuore e con ogni anima. Questo è vero amore!\nOggi possiamo vivere la pace, lottare per questa pace e avere speranza nel Cielo. Sperate nel Cielo! Chi vi sta parlando è la Madre che viene dal Cielo, che il Cielo invia sulla Terra: Sperate nel Cielo! Sperate nella Misericordia!\nSe nella tua vita sei un buon figlio, abbi zelo per le cose del Cielo, prenditi cura della fraternità, prenditi cura della tua famiglia, prenditi cura della tua comunità, sii fraterno, non voler mai stare da solo, non voler mai essere il primo, non pensare mai di sapere di più. Nessuno sa niente! Gesù è Dio! Gesù sa tutto. Egli rimase in silenzio, anche se sapeva che tra loro c’era quello che lo avrebbe consegnato. Ha fatto silenzio! Ha accettato la volontà del Padre! Non ha mormorato! Ha lodato il Padre! Perché Egli è l’Agnello di Dio!\nLa vostra vita qui sulla Terra, figli, è un passaggio molto veloce. Passa molto velocemente, specialmente in questi tempi finali. Tutto passa così rapidamente! Anche l’infanzia del bambino!\nDevi pensare al grande segno che è il Cielo. Pensa al mondo, tutto nel mondo è passeggero, nulla ti appartiene, per quanto grande sia la tua sapienza, il tuo sviluppo professionale, la tua produttività, tutto è dono di Dio, affinché tu possa servire chi ami.\nQuando guardo questa comunità vedo che Gesù, quando ha consacrato questa Valle al suo Cuore, ha pensato a coloro che lo amano, a coloro che sono qui per lottare per il Trionfo del Cuore della Madre della Pietà, che cammina con voi in tutti questi anni di evangelizzazione. Cammino con voi e con il Cielo da tanti e tanti anni; questa è la mia missione di Madre, di Mediatrice, di Intercessora, di Serva del Signore!\nCercate il Cielo! Non cercate la ricompensa negli uomini, cercatela nel Cielo! Il Cielo è molto giusto, non pensate che il Cielo sia ingiusto. Il Cielo è molto giusto! Il Cielo ci ha dato la libertà!\nQuale libertà ci ha dato il Cielo? La scelta!\nSulla Terra abbiamo una via: Gesù. Se vogliamo questa via, avremo una condotta pura, una condotta santa, una condotta responsabile e una condotta di valori.\nScegliamo la via che è Gesù, la via che ha valore. Ma ci sono migliaia e migliaia di briciole sparse ovunque: l’avidità, la malattia dell’invidia, della gelosia, dell’orgoglio.\nPensi che, pur seguendo le orme di Gesù, devi cercare le briciole? Gesù vuole darti il Regno dei Cieli.\nLa terra passa, le cose sono passeggere e Gesù vuole darti il Cielo. A te la scelta! Ecco perché la giustizia di Dio è certa! Egli lotterà per chi lotta, per chi è lì, seguendo le sue orme, in preghiera.\nNon conoscete il valore che il Cielo vi dà, quando siete qui a pregare con i bambini; perché il mondo dovrebbe stare così; perché la preghiera dei bambini ha un valore fondamentale, raggiunge il Cielo come un coro di angeli sulla terra. Dovete valorizzare quello che c’è di bello sulla Terra, ciò che di bello Dio ci ha dato!\nNon preoccupatevi, perché Dio ha il Cielo da darci. Il Cuore di Gesù è fonte di grazia. E nel Cuore di Gesù c’è tutto il mondo. Nelle viscere del suo Cuore c’è il mondo intero. C’è la Comunità Fraterna, ci sono i pellegrini qui presenti, c’è il Brasile e il mondo intero. Perché Gesù ama! L’amore di Gesù è l’amore della condivisione! L’amore di Gesù è l’amore della vita, della salvezza e della liberazione.\nVorrei che offriste questo incontro con il Cielo per la pace. Ci sono molte persone che non riescono più a fare sonni tranquilli, che non riescono, neanche al momento dell’Eucaristia, ad essere nella pace, perché non sono sulle orme di Gesù. Ma è importante ricordare che Gesù ci aspetta sempre, perché Egli è il perdono. Non è tempo che questo figlio torni alla casa del Padre, si penti delle sue colpe, riconosca i suoi errori e chieda perdono a Gesù?\nEcco perché Gesù ci dà questa grazia di stare nelle viscere del suo Cuore.\nOgnuno pensi: “Oggi ho bisogno di pace. Ho bisogno di una notte di sonno tranquillo. Ho bisogno di stare davanti al Signore nella pace. Ho bisogno di stare davanti alla mia famiglia nella pace!”. Una coscienza pesante è un uomo nel peccato! E un uomo nel peccato è un uomo infelice.\nFelici voi che siete nella grazia di Dio!\nGesù ci sta già preparando, affinché possiamo vivere costantemente nella grazia, nella grazia piena! Felice colui che è nella pace!\nChiedi a Gesù la pace, specialmente per le famiglie. Perché nel messaggio di oggi, all’inizio del messaggio, Gesù ci dice che il mondo attraverserà tristi, oscure e grandi sofferenze. Metti la tua vita nelle mani di colui che ti conosce, di colui che ti ama, di colui che combatte per te: Gesù.\nCon grande affetto, voglio benedire tutti i figli!\nHo benedetto con grande affetto tutti i figli! In questa bellissima esperienza di oggi, Gesù Misericordioso ci insegna che il Cielo ha tutto per noi: la pace, la gioia, la felicità e la fraternità!\nMa Gesù ha dato un grande avvertimento nel messaggio, ha detto: “Non sarà tempo di chiedere perdono? Di riconoscere le tue mancanze e di non voler essere unico tra tutti, il migliore di tutti?”. È molto più importante essere uno tra i fratelli, tenendosi per mano, con cuore aperto, felice, gioioso, con la coscienza in pace. Ci dà l’esempio del sonno tranquillo, della famiglia, efficace, gioiosa, solida.\nAllora è un messaggio molto importante per la vostra esperienza: della comunità, dei pellegrini, del Brasile e del mondo. Ci dice che chi ama si prende cura! Dal momento in cui non ti prendi cura, è perché non ami. Quando non fai quello che è giusto, è perché non ami! Allora Egli ci dice quanto soffre il cuore di quelli che non amano e di quanto è felice il cuore di chi ama.\nIn un messaggio grandioso, Egli ci parla dei tempi di oggi, di questo tempo che passa veloce, dell’affidamento del buon figlio – che è bellissimo. Sappiamo che, per realizzare il suo piano sulla Terra, Dio usa i suoi figli. Poteva fare tutto da solo, ma vuole la partecipazione di tutti! Dio vuole che tu contribuisca, Dio vuole che tu accolga questa chiamata.\nLa Chiesa oggi ha bisogno di vivere e lottare per la comunità, per la partecipazione del figlio di Dio, della famiglia cristiana, del laico missionario. E dobbiamo vivere questo con amore!\nCosa vuole Gesù? Gesù vuole questa unità. Il Cuore Misericordioso di Gesù è questa unità.\nEcco perché possiamo dire con gioia: “Il mondo intero è nelle viscere del Cuore di Gesù!”. Gesù vuole questo per il mondo, perché sta vedendo il mondo a pezzi. Sta vedendo le famiglie che si trascinano nelle briciole. Allora Egli viene a noi e ci offre tutta la grazia, ci offre la porta del Regno dei Cieli, che è Gesù stesso.\nQuesto è un messaggio affinché tu viva e ti metta davanti a Dio come un servo, che dà la mano agli altri servi; che lotti davvero per la pace, per il Trionfo del mio Cuore Immacolato sulla Terra.\nFaccio gli auguri a chi compie gli anni. Che Dio vi faccia un dono meraviglioso: la grazia di essere un servo fedele! Il messaggio di oggi ci chiama a questa fedeltà. Allora che i festeggiati siano questi servi felici.\nChe tutti rimangano con la benedizione di Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo.\nI fiori sono stati benedetti per la guarigione e liberazione dei malati, nel corpo e nell’anima.\nIl Signore mi chiama. Ecco la Madre della Pietà, la Serva del Signore.\n← 11.02.2013 → 23.02.2020


La vocazione dei musei civici milanesi è stata negli ultimi anni quella di rappresentare, attraverso mostre, eventi, attività didattiche, incontri e seminari, il ruolo internazionale di Milano mantenendo nel contempo una costante attenzione a tutti i milanesi.\nLe Serate al Museo sono da sette anni proprio dedicate a tutti i cittadini, ai quali vengono proposti concerti, itinerari e attività che, nel rispetto di spazi limitati e preziosi, consentano di incontrare musicisti, studiosi, artisti di livello assoluto.\nNel corso di questa “Bell’Estate” la rassegna si sposta per una volta in agosto, in una formula meno articolata, che lascia però intatta l’ispirazione dei contenuti musicali che privilegiano le esperienze legate all’integrazione di stili e linguaggi.\nCome le meteore che, nelle notti di agosto,tracciano percorsi luminosi nel cielo incantando da sempre grandi e piccini, lasciamo che questi cinque appuntamenti attraversino il nostro orizzonte.\nUno sciame di note ispirate che, dalle rive del Mediterraneo alle coste degli Stati Uniti, ci raccontano storie, leggende e miti senza tempo,nella cornice preziosa dei Musei milanesi\nbreve conversazione su “Il Museo di Milano. La storia e le collezioni”\na cura del dott. Roberto Guerri - Direttore delle Civiche Raccolte Storiche\nRiccardo Arrighini – piano solo\nCon le “recondite armonie” scopriremo un Puccini inedito e originale, interpretato in chiave jazzistica, ma non solo, da Riccardo Arrighini. La natura della musica del grande Maestro non sarà tuttavia tradita: Puccini, straordinario innovatore armonico, viene interpretato dando continuità al percorso di ricerca musicale interrotto con la Turandot, rimasta incompiuta. Sarà come se lo stesso Puccini avesse voluto tracciare una via verso la fusione dei diversi linguaggi musicali, traducendo i suoi versi con i mezzi melodico-ritmico-armonici contemporanei.\nPer l’orecchio degli amanti della lirica sarà come leggere un classico della letteratura ottocentesca interpretato in italiano attuale, mentre per gli amanti del jazz sarà la scoperta delle “origini”, sarà vivere l’essenza del linguaggio che amano.\nIngresso gratuito con invito, da ritirarsi presso Urban Center, Galleria Vittorio Emanuele, lunedì 18 agosto dalle ore 9.00 alle ore 18.00 fino ad esaurimento dei posti disponibili.\nPer informazioni: 02 884 56555.\nbreve conversazione su “Il riscaldamento del mare Mediterraneo”\na cura del dott. Mauro Mariani - Direttore del Civico Acquario\nIl ritmo di Abballalaluna rappresenta un nuovo modo di cantare la Sicilia, un sound di confine fra tradizione e innovazione, poetica esaltazione del fascino mediterraneo, un variegato itinerario di brani nei quali fanno la loro comparsa strumenti etnici come cajon, darbouka e djembè, accanto ai suoni tradizionali della chitarra battente e della fisarmonica. La stratificazione culturale di cui la Sicilia è stata protagonista nei tempi, viene esaltata ripercorrendo idealmente le rotte del “mare nostrum”, in un susseguirsi di emozioni e sensazioni di una musica senza tempo.\nIngresso gratuito con invito, da ritirarsi presso Urban Center, Galleria Vittorio Emanuele: mercoledì 20 agosto dalle ore 9.00 alle ore 18.00 fino ad esaurimento dei posti disponibili. Per informazioni: 02 884 56555.\nbreve conversazione su “Gli Arazzi dei Mesi Trivulzio”\ncon la dott.ssa Francesca Tasso conservatore del Museo delle Arti Decorative.\nVincenzo Zitello ci conduce in un percorso che mira ad esaltare le insospettabili potenzialità che dimorano tra le corde delle sue arpe scoccando le sue frecce sonore. Saranno l’arpa celtica e l’arpa bardica, due strumenti della tradizione celtica con caratteristiche espressive e sonore differenti, a trascinarci in un crescendo fatto di lirismi, evocazioni, allusioni, ritmi, variazioni e virtuosismi che invariabilmente rapiscono ed incantano ogni ascoltatore.\nIngresso gratuito con invito, da ritirarsi presso Urban Center, Galleria Vittorio Emanuele: lunedì 25 agosto dalle ore 9.00 alle ore 18.00 fino ad esaurimento dei posti disponibili. Per informazioni: 02 884 56555.\nImpressioni d’America al Museo Civico di Storia\nLa consuetudine, tanto amata e richiesta, dell’apertura serale del Museo di Storia Naturale torna anche quest’anno con un appuntamento intenso ed emozionante, in grado di valorizzare il patrimonio museale coniugandone la ricchezza con un momento artistico di grandissimo interesse. Ne sarà protagonista l’America. Il continente americano, che si estende dall’Artico all’Antartico, presenta una grandissima varietà di ambienti, flora e fauna. Dalle foreste del Costarica ai deserti dell’Arizona, dalla tundra canadese alle cime delle Ande, vi invitiamo ad un viaggio virtuale alla scoperta dell’America più entusiasmante, attraverso le ricostruzioni ambientali del Museo e le parole di scrittori e poeti americani, nell’atmosfera gospel creata da “A Piece of Sky Chorus” che si esibirà dal vivo durante la serata.\nIngresso libero e gratuito dalle ore 21.00 alle ore 23.00 (ultimo ingresso ore 22.30)\nNon è richiesta la prenotazione. Per informazioni tel. 02 884 63337.\nbreve conversazione su “Il Museo di Storia Naturale”\na cura del dott. Carlo Pesarini, Conservatore della Sezione di Zoologia degli Invertebrati.\nDa sempre gli standard sono la materia prima per imparare a suonare jazz. Spesso, dopo anni di lavoro, diventano una sofferta riscoperta per quei musicisti che hanno sviluppato un linguaggio originale. Il concerto risulterà essere una piccola parodia per rappresentare un percorso contorto: quello del musicista che torna a rileggere i grandi maestri dopo averli massacrati in tanti anni di apprendistato e poi completamente abbandonati negli anni della crescita.\nUna rilettura disillusa, disincantata, ironica ma certamente ricca e profonda. Gli 'standard ideali' riemergono come vecchi amici con cui si ha confidenza, ai quali ora si può dare del “tu” dopo avergli rifilato magari una bella pacca su una spalla, da cantare sotto la doccia o nei momenti di raccoglimento in bagno (la coincidenza è puramente casuale... Ndr)\nIngresso gratuito con invito, da ritirarsi presso Urban Center, Galleria Vittorio Emanuele: mercoledì 27 agosto dalle ore 9.00 alle ore 18.00 fino ad esaurimento dei posti disponibili.\nApertura straordinaria con ingresso libero e gratuito al piano terra del Museo di Storia Naturale dalle ore 21.00 alle ore 23.00 (ultimo ingresso alle ore 22.30).


Rischio sismico di Mazzo di Valtellina (SO)\nHome » Italia » Lombardia » Provincia di Sondrio » Mazzo di Valtellina » Rischio sismico\nAnnunci Mazzo di V.\nRischio sismico di Mazzo di Valtellina\nLe zone sismiche assegnate al territorio comunale di Mazzo di Valtellina per le normative edilizie. Zone sismiche. Fenomeni riscontrati. Accelerazione al suolo (ag max).\nIn basso è riportata la zona sismica per il territorio di Mazzo di Valtellina, indicata nell'Ordinanza del Presidente del Consiglio dei Ministri n. 3274/2003, aggiornata con la Delibera della Giunta Regionale della Lombardia dell'11 luglio 2014 n.2129 entrata in vigore il 10 aprile 2016.\nTi segnalo questo link con il rischio sismico di Mazzo di Valtellina perché potrebbe interessarti.


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illuminations: L'arte delle opere imperfette\nUmberto Eco, Il fascino della Venere di Milo\nDalla Lectio magistralis dedicata all’imperfezione nell’arte tenuta da Umberto Eco alla Milanesiana, Teatro Dal Verme di Milano.\nForse quello che dobbiamo chiarire meglio è il criterio di imperfezione nell’arte. Dove, tanto per cominciare, almeno ai tempi nostri non possiamo più applicare una norma, altrimenti un volto di Picasso sarebbe imperfetto. È che l’opera d’arte pone la norma a se stessa. Quello che cerchiamo nell’opera d’arte non è più la rispondenza a un canone del gusto, ma a un criterio che è interno, dove l’economia e la coerenza formale donano la legge alle proprie parti.\nDue sarebbero le forme di imperfezione che si possono imputare a un’opera d’arte. Mancare di alcune parti che il tutto esigerebbe, o averne qualcuna in più. Manca di qualcosa la Venere di Milo, e molti imbecilli hanno cercato di farla ridiventare perfetta; una di queste, con tanto di braccia, ho visto in un museo californiano delle cere con la dicitura «così com’era quando fu ideata da un ignoto scultore».\nMa perché giudichiamo sciocco il tentativo di perfezionare la Venere di Milo? Perché guardandola ci affascina il tentativo di immaginare continuamente il tutto perduto. Il che ci fa pensare al gusto, nato nel Settecento, e che si riassume nel termine estetica delle rovine. Prima si traeva pretesto dalle rovine per riflettere sulla fragilità delle umane sorti, su un passato non più recuperabile. Diderot, nel Salon del1767, dirà ancora che «L’effetto di queste composizioni, buone o cattive che siano, è di lasciarvi in uno stato di dolce melanconia… Siamo soli, orfani di tutta una generazione che non c’è più». Ma lentamente la riflessione moralistica ha lasciato il posto a una contemplazione della rovina in quanto tale, in cui s’inserisce il gusto per l’irregolare. Così l’estetica delle rovine capovolge il concetto di perfezione formale e compiutezza dell’opera d’arte. Ancora Diderot scriverà: «Perché un bello schizzo ci affascina più di un quadro compiuto? È che ha più vita, e meno forme. Quando s’introducono le forme, la vita viene meno».\nNell’estetica delle rovine l’opera può essere goduta non solo malgrado ma grazie al suo deperimento. Ed ecco perché ci piace la Venere di Milo così com’è, più che se avesse quelle sue inutili braccia. Non ci parla solo della sua bellezza formale, che possiamo facilmente ricostruire, ma del mondo perduto da cui proviene.\nTanto va detto vale per le opere d’arte a cui manca qualcosa. Ma quelle che di qualcosa hanno troppo? Ecco il problema della zeppa.\nCroce scriveva ne La poesia: «Nella poesia non s’incontrano solo le imperfezioni… ma anche cose impoetiche eppure non correggibili… Sono queste le parti convenzionali o strutturali, che esistono in ogni opera poetica, ora appena visibili, ora visibilissime, specialmente nelle opere di grande estensione e complessità. Un caso molto noto di queste parti convenzionali e strutturali sono quelle giunte e quei riempitivi che i francesi chiamano “chevilles” e gli italiani “zeppe”… Chi ricorda i quattro mirabili versi, coi quali l’Ariosto esprime lo sbigottimento e lo smarrimento di Fiordiligi al presentarsi a lei, soli e taciturni, i due baroni, compagni di Brandimarte nel sostenuto combattimento (“Tosto che entràro, ed ella loro il viso – vide di gaudio in tal vittoria privo, – senz’altro annunzio sa, senz’altro avviso, – che Brandimarte suo non è più vivo!”) potrà avvertire che nel terzo verso “annunzio” e “avviso” sono due vocaboli che dicono lo stesso e forse nessuno dei due con piena proprietà, e che “avviso” è stato scelto per la rima. Ma quel ritmo accelerato, ottenuto con la sequela dei due vocaboli, distaccati e legati a una dalla cesura, è come il battere precipitoso del cuore di Fiordiligi e crea una superiore immagine poetica, e la rima in fine del verso riconduce quel battito all’aspetto e allo sbigottimento innanzi all’apparire dei due, a quel loro “viso” senza luce di gaudio».\nSi noti che, se così è, quegli annunzio e avviso non sarebbero affatto zeppe, ma proprio le parole poeticamente giuste che fan dire a Croce che quei quattro versi sono mirabili. Ma la sua ostinazione a voler distinguere struttura da poesia la fa continuare in tal modo: «Ma la giusta accettazione di questi “pezzi strutturali” non deve essere pervertita nell’ingiusta accettazione di essi come poesia: che è l’errore che commettono gli interpreti poco intendenti».\nInvece nella sua Estetica Luigi Pareyson, nel rivendicare il carattere di totalità della forma artistica, e quindi rifiutando di selezionare nell’opera sporadici momenti di poesia, come fiori cresciuti tra la sterpaglia della struttura, pensava che struttura e zeppe fossero essenziali all’opera, che andava vista come tutto organico in cui tutto ha una funzione. Così affrontava il problema dei presunti momenti morti facendoli rientrare nel progetto formativo, momento essenziale e non marginale ed estraneo: se «il tutto risulta dalle parti unite a costituire un intero…non potrà esservi particolare trascurabile o minuzia irrilevante; e se nell’interpretazione alcune parti possono risultare meno importanti di altre, questo avviene perché si attua nella forma organizzata una distribuzione di funzioni».\nMi pare che la zeppa possa anche essere un avvio mediocre, utile per ottenere un finale sublime. Una sera, alle tre di notte, sul colle dell’infinito di Recanati, dove stanno scolpite le prime parole di una delle poesie più belle di tutti i tempi, mi sono reso conto che «Sempre caro mi fu quest’ermo colle» è un verso assai banale, che avrebbe potuto essere scritto da qualsiasi poeta minore del romanticismo, e forse di altre epoche e correnti. Che deve essere un colle, in linguaggio “poetico”, se non ermo? Eppure senza quell’inizio scontato la poesia non prenderebbe avvio, e forse occorreva che banale fosse, perché potesse essere avvertito in fine il sentimento panico di quel naufragio, poeticamente memorabile.\nOserei dire, sia pure per amor di tesi, che un verso come «Nel mezzo del cammin di nostra vita» ha la cantilenante dignità di una zeppa. Se non ci fosse stata la Divina Commediadietro non gli avremmo dato molta importanza, forse l’avremmo registrato come un modo di dire (…).\nChe cosa dire però per quelle opere, che la critica esigente esilia nella paraletteratura, che nell’intento di accontentare il lettore non prestano attenzione allo stile e talora sono tutte quante una sola zeppa? Prendiamo l’esempio de II conte di Montecristo. Esso è uno dei romanzi più appassionanti che siano mai stati scritti e d’altra parte è uno dei romanzi più mal scritti di tutti i tempi e di tutte le letterature.\nIl Montecristo scappa da tutte le parti. Pieno di zeppe, spudorato nel ripetere lo stesso aggettivo a distanza di una riga, incontinente nell’accumulare questi stessi aggettivi, capace di aprire una divagazione sentenziosa senza più riuscire a chiuderla perché la sintassi non tiene, e così procedendo e ansimando per venti righe, è meccanico e goffo nel disegnare i sentimenti: i suoi personaggi o fremono, o impallidiscono, o si asciugano grosse gocce di sudore che colano loro dalla fronte, balbettano con una voce che non ha più nulla di umano, si alzano convulsamente dalla sedia e vi ricadono, con l’autore che premura sempre, ossessivamente, di ripeterci che la sedia su cui son ricaduti era la stessa su cui erano seduti un secondo innanzi.\nPerché Dumas facesse così, lo sappiamo bene. Non perché non sapesse scrivere. I Tre Moschettieri è più secco, rapido, magari a scapito della psicologia, ma fila via che è un piacere. Dumas scriveva così per ragioni di denaro, era pagato un tanto a riga e doveva allungare.\nPer non dire dell’esigenza, comune a tutto il romanzo d’appendice, per ricuperare i lettori disattenti da puntata a puntata, di ripetere ossessivamente il già noto, così che un personaggio racconta un fatto a pagina cento, ma a pagina centocinque incontra un altro personaggio e gli ripete paro paro la stessa storia – e si veda nei primi tre capitoli quante volte Edmond Dantès racconta a cani e porci che intende sposarsi ed è felice: quattordici anni al castello d’If sono ancora pochi per un piagnone di questa razza.\nAnni fa, su invito di Einaudi, avevo accettato di tradurre il Montecristo. L’idea mi affascinava. Prendere un romanzo di cui ammiravo la struttura narrativa e di cui mi orripilava lo stile, e cercare di restituire quella struttura in uno stile più rapido, scattante, ma (ben inteso) senza “riscrivere”, bensì alleggerendo il testo là dove era inutilmente ridondante – e facendo risparmiare (all’editore e al lettore) qualche centinaio di pagine. Dumas era un artigiano pronto a modificare il suo prodotto secondo le esigenze del mercato e se avesse ricevuto un soprassoldo per ogni parola risparmiata non sarebbe stato il primo ad autorizzare tagli ed ellissi?\nUn esempio. Il testo originale dice: «Danglars arracha machinalement, et l’une après l’autre, les fleurs d’un magnifique oranger; quand il eut fini avec l’oranger, il s’adressa à un cactus, mais alors le cactus, d’un caractère moins facile que l’oranger, le piqua outrageusement». La traduzione letterale vorrebbe che si dicesse: «Danglars strappò macchinalmente, uno dopo l’altro, i fiori di un magnifico arancio; e quando ebbe finito con l’arancio si rivolse a un cactus, ma allora il cactus, meno facile di carattere dell’arancio, lo punse oltraggiosamente». Ma si potrebbe dire benissimo, senza perdere nulla: «Strappò macchinalmente, uno dopo l’altro, i fiori di un magnifico arancio; quando ebbe finito si rivolse a un cactus, il quale, di carattere più difficile, lo punse oltraggiosamente».\nSono ventinove parole italiane contro le quarantadue francesi. Più del venticinque per cento di risparmio (…). Ho provato, e per circa cento pagine. Poi mi sono arreso perché mi sono chiesto se anche le ampollosità, la sciatteria, le ridondanze, non facessero parte della macchina narrativa. Avremmo amato il Montecristo come lo abbiamo amato se non l’avessimo letto le prime volte nelle sue traduzioni ottocentesche?\nÈ vero, Montecristo è uno dei romanzi più appassionanti che mai siano stati scritti. In un colpo solo (o in una raffica di colpi, in un cannoneggiamento a lunga gittata) riesce a inscatolare nello stesso romanzo tre situazioni archetipe capaci di torcere le viscere anche a un boia, l’innocenza tradita, l’acquisizione, per colpo di fortuna, da parte della vittima perseguitata, di una fortuna immensa che lo pone al di sopra dei comuni mortali, e infine la strategia di una vendetta in cui periscono personaggi che il romanzo si è disperatamente ingegnato a rendere odiosi oltre ogni limite del ragionevole.\nSu questa ossatura si dipana la rappresentazione della società francese dei cento giorni e poi della monarchia di Luigi Filippo, coi suoi dandies, i suoi banchieri, i suoi magistrati corrotti, le sue adultere, i suoi contratti di matrimonio, le sue sedute parlamentari, i rapporti internazionali, i complotti di Stato, il telegrafo ottico, le lettere di credito, i calcoli avari e spudorati di interessi composti e dividendi, i tassi di sconto, le valute e i cambi, i pranzi, i balli, i funerali, e su tutto troneggia il tema principe del feuilleton, il Superuomo. Ma diversamente da tutti gli altri artigiani che han tentato questo luogo classico del romanzo popolare, Dumas del superuomo tenta una sconnessa e ansimante psicologia, mostrandocelo diviso tra la vertigine dell’onnipotenza (dovuta al denaro e al sapere) e il terrore del proprio ruolo privilegiato, tormentato dal dubbio e rasserenato dalla coscienza che la sua onnipotenza nasce dalla sofferenza. Per cui, nuovo archetipo che si innerva sugli altri, il conte di Montecristo (potenza dei nomi) è anche un Cristo, dovutamente diabolico, che cala nella tomba del castello d’If, vittima sacrificale dell’umana malvagità, e ne risale a giudicare i vivi e i morti, nel fulgore del tesoro riscoperto dopo secoli, senza mai dimenticare di essere figlio dell’uomo. Si può snob, criticamente avveduti, saper molto di trappole intertestuali, ma si è presi nel gioco, come nel melodramma verdiano. Mélo e Kitsch, per virtù di sregolatezza, rasentano il sublime, e la sregolatezza si ribalta in genio.\nMa potremmo gustare le rivelazioni, le agnizioni a catena attraverso le quali Edmond Dantès si svela ai suoi nemici (e noi si freme, ogni volta, anche se sappiamo già tutto) se non intervenissero, e proprio come artificio letterario, la ridondanza, e l’indugio spasmodico che precede il colpo di scena? Se il Montecristo fosse riassunto, se la condanna, la fuga, la scoperta del tesoro, la riapparizione a Parigi, la vendetta, anzi le vendette a catena, avvenissero tutte nel giro di due o trecento pagine, l’opera avrebbe ancora il suo effetto, riuscirebbe a trascinarci anche là dove, nell’ansia, si saltano le pagine e le descrizioni (si saltano, ma si sa che ci sono, si accelera soggettivamente ma sapendo che il tempo narrativo è oggettivamente dilatato)? Si scopre così che le orribili intemperanze stilistiche sono, sì, “zeppe” ma le zeppe hanno un valore strutturale, come le barre di grafite nei reattori nucleari, rallentano il ritmo per rendere le nostre attese più lancinanti, le nostre previsioni più azzardate. Il romanzo dumasiano è una macchina per produrre agonia, e non conta la qualità dei rantoli, conta il loro tempo lungo.\nÈ una questione di stile, salvo che lo stile narrativo non ha nulla a che vedere con lo stile poetico. Il Montecristo ci dice che, se narrare è un’arte, le regole di quest’arte sono diverse da quelle di altri generi letterari. E che forse si può narrare, e far grande narrativa, senza fare necessariamente quello che la sensibilità moderna chiama opera d’arte.\nCi sono epopee sbilenche, che non pongono capo a un’opera perfetta ma a un fiume lutulento. Può darsi che non soddisfino le regole dell’estetica, ma soddisfano la funzione fabulatrice, che forse non è così direttamente connessa alla funzione estetica. Sconnesse come una serie di miti Bororo, forse riscrivibili come il ciclo Bretone. Ci sono cioè delle opere sgangherate che, proprio perché sgangherate, possono produrre un Mito.\nQuali sono i requisiti necessari per trasformare un libro o un film in un oggetto di culto? Curiosamente, un libro può dar vita a un fenomeno di culto anche se è un capolavoro. Sia I tre moschettieri che La Divina Commedia sono annoverati tra i libri culto; e i triviagamessono più diffusi tra i fan di Dante che tra quelli di Dumas. Per trasformare un’opera in un oggetto di culto bisogna essere capaci di smembrarla, smontarla, scardinarla in modo da poter ricordare solo parti di essa, prescindendo dal loro rapporto originario con il tutto. Nel caso di un libro, è possibile smontarlo, per così dire, fisicamente, riducendolo a una serie di stralci. Al contrario, un film deve essere già sgangherato, zoppicante e sconnesso di per sé. Un film compiuto, dato che non possiamo rileggerlo a nostro piacimento, dal punto che preferiamo, come accade per un libro, rimane impresso nella nostra memoria come un tutto, nella forma di un’idea o di un’emozione principale; solo un film sgangherato sopravvive in una serie disgiunta di immagini e picchi visivi. Esso dovrebbe mostrare non un’idea centrale, ma molte. Non dovrebbe rivelare una «filosofia della composizione» coerente, ma dovrebbe vivere sulla, e in virtù della, sua magnifica instabilità.\nCiò spiega perché, nella storia, lei non scelga il suo destino. È il destino, attraverso gli sceneggiatori imbarazzati, a scegliere lei. (… )\nAllora, si è tentati di leggere Casablanca come Eliot aveva riletto Amleto. Il cui fascino egli attribuiva non al fatto che fosse un’opera riuscita, ché anzi la giudicava tra le meno felici di Shakespeare, ma all’imperfezione della sua composizione. Amleto sarebbe l’effetto di una fusione fallita tra varie versioni precedenti della storia, così che la sconcertante ambiguità del personaggio principale è dovuta alla difficoltà dell’autore di mettere insieme diversi temi… Eliot ci dice che il mistero dell’Amleto si chiarisce se, invece di considerare l’intera azione del dramma come cosa dovuta al disegno di Shakespeare, noi riconosceremo nella tragedia una sorta di patchwork mal riuscito di materiali tragici precedenti (…). Così, lungi dall’essere il capolavoro di Shakespeare, il dramma è un insuccesso artistico. «Sia la tecnica che il pensiero sono instabili. E probabilmente i più hanno ritenuto Amleto opera d’arte perché l’hanno trovata interessante, non che l’abbiano trovata interessante perché opera d’arte. È la “Monna Lisa” della letteratura».\nIn scala minore, a Casablanca è successo lo stesso. Portati a inventare una trama a braccio, gli autori ci hanno messo dentro tutto, attingendo nel repertorio del già collaudato. Quando la scelta del già collaudato è limitata, il risultato è semplicemente kitsch. Ma quando del già collaudato si mette proprio tutto, si ha un’architettura come la Sagrada Familia di Gaudi: stessa vertigine, stessa genialità (…). Due cliché fanno ridere. Cento cliché commuovono. Perché si avverte oscuramente che i cliché stanno parlando tra loro e celebrano una festa di ritrovamento. Come il colmo del dolore incontra la voluttà, e il colmo della perversione rasenta l’energia mistica, il colmo della banalità lascia intravedere un sospetto di Sublime.\n(…) Ed ecco che su questa scia si possono giustificare tanti casi di fascino che le estetiche più rigorose non riescono a definire. Si prenda l’elogio che Proust fa (ne Les plaisirs et les jours) della cattiva musica: «Detestate la cattiva musica, non disprezzatela. Dal momento che la si suona e la si canta ben di più, e ben più appassionatamente, di quella buona, ben di più di quella buona si è riempita a poco a poco del sogno e delle lacrime degli uomini… Quante melodie, di nessun pregio agli occhi di un artista, fan parte della schiera dei confidenti scelti dai giovanotti sentimentali e dalle innamorate! … Un certo ritornello insopportabile, che ogni orecchio ben nato e ben educato rifiuta all’istante di ascoltare, ha accolto in sé il tesoro di migliaia di anime, conserva il segreto di migliaia di vite, di cui fu la viva l’ispirazione, la consolazione sempre pronta, sempre aperta sul leggio del pianoforte, la grazia sognante e l’ideale… Uno spartito di mediocri romanze, consumato per aver troppo servito, deve commuoverci come un cimitero o come un villaggio. Che importa che le case non abbiano stile, che le tombe scompaiano sotto le iscrizioni e gli ornamenti di cattivo gusto. Da questa polvere può levarsi in volo, davanti ad una immaginazione abbastanza benevola e rispettosa da mettere a tacere un attimo la sua alterigia estetica, lo stormo delle anime recanti nel becco il sogno ancora verde che faceva loro presentire l’altro mondo, e le induceva a gioire o a piangere in questo». (…)\nEtichette: letteratura e arte, Letture