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Spacciavano comodamente da casa: coppia in manette a Sassari\nIeri, nel centro storico di Sassari, i carabinieri della sezione operativa della locale compagnia hanno arrestato un disoccupato sassarese di 48 anni – e la sua convivente, entrambi noti alle forze dell’ordine. I due sono stati notati mentre, dall’interno della loro abitazione, cedevano una dose di marijuana ad un terzo uomo, che – nel corso dell’intervento – è fuggito a piedi nelle vie limitrofe facendo perdere le proprie tracce e gettando per terra lo stupefacente appena ricevuto, che veniva recuperato dai militari intervenuti.\nLa conseguente perquisizione dell’abitazione della coppia ha permesso di rinvenire circa 300 grammi di marijuana, due bilancini di precisione e la somma di circa 200 euro in contanti ritenuti il frutto dell’attività illecita. Tutto il materiale rinvenuto è stato sequestrato.\nLa donna, nel tentativo di impedire l’ingresso dei militari all’interno dell’abitazione, ne ha strattonato uno, perciò è denunciata anche per resistenza a un pubblico ufficiale.\nGli arrestati, dopo i dovuti adempimenti, su disposizione dell’autorità giudiziaria, sono stati ricondotti presso la loro abitazione, dove permarranno in regime di arresti domiciliari in attesa di essere sottoposti al giudizio per direttissima\nL'articolo Spacciavano comodamente da casa: coppia in manette a Sassari proviene da Casteddu On line.


MATTEO RENZI e matteo salvini, a Porta a Porta, martedì 15 ottobre 2019 – MAPPE nelle POLITICHE SOCIALI e nei SERVIZI\n17Ott 2019 19 Ott 2019\nRegole d’ingaggio: 90 minuti di confronto, nessuna claque, nessun cronometro, per la prima mezz’ora i due rispondono solo alle domande di Bruno Vespa, quindi intervengono il direttore della Stampa Maurizio Molinari e quello di Qn Michele Brambilla.\nI due leader politici si presentano in abito blu e camicia bianca. Salvini ha una cravatta blu a pallini bianchi delle Fiamme Oro, Renzi se n’è annodata una grigio scuro. Salvini ha la spilletta di Alberto da Giussano. Vespa in grigio con cravatta azzurra.\nPer l’occasione lo studio di Porta a Porta è stato modificato. Niente poltrone, c’è un unico lungo tavolo a ferro di cavallo, con Vespa al centro, Salvini alla sua destra e Renzi alla sua sinistra.\nVespa presenta prima Salvini e poi Renzi, «in ordine di rappresentanza in Parlamento, come da tradizione di Porta a Porta».\n«Era dal 3 aprile del 2009, con Prodi e Berlusconi, che non si faceva un confronto, vi ringrazio» dice Vespa.\nVespa ricorda l’ultima volta che i due si sono sfidati in tv, nel marzo 2009, a Omnibus su La7, la mattina presto, durante la campagna elettorale per le Europee. «Eccovi, due ragazzini», dice mentre compare l’immagine di allora. «Una cosa è certa, almeno esteticamente siamo migliorati, anche perché peggiorare era impossibile», scherza Renzi.\nQuando Vespa ricorda ai due che si erano già incrociati alla Ruota della fortuna di Mike Bongiorno, Renzi prende la palla al balzo: «Io su quel premio in tv pagai le tasse. Lei non so: magari Berlusconi le riservò un trattamento di favore», dice replicando alle preoccupazioni di Salvini sulla volontà del governo di tassare anche i premi dei concorsi in tv.\nÈ Salvini il primo ad andare all’attacco: «Renzi, in maniera geniale, s’è inventato un governo sotto il fungo per evitare queste elezioni. Vediamo quanto andranno avanti. Ma io sono contento di essere qui stasera perché ho un’idea di Italia diversa da quella della sinistra».\nPronta le replica di Renzi: «Il colpo di sole del Papeete fa rosicare Salvini ancora adesso, non è mai accaduta una crisi in questo modo, in una dinamica abbastanza stravagante. Quando si vota lo si decide con la Costituzione, non con un menù a Milano Marittima. Salvini ha fatto una cosa che non aveva né capo né coda» (non inquadrato, si sente Salvini sospirare).\nSalvini prova a buttarla sull’ironia: «Ho capito che è reato andare in vacanza a Milano Marittina con il figlio, probabilmente la sinistra è abituata a caviale, champagne e Montecarlo, io sono più sempliciotto. Io e Renzi siamo diversi. Non m’interessa litigare con lui. Lui s’inventa un governo dalla sera alla mattina. Dice “Bruno stai sereno”. E poi traaac. Fa un governo. Con me, invece, Bruno può star sereno».\nSalvini ripete come un mantra «Macron e la Merkel».\nRenzi ricorda a Salvini che, da ministro dell’Interno, ha partecipato solamente a un Consiglio europeo su sette.\nPoi stuzzica: «Stare in spiaggia col figlio è legittimo, ma se sei un ministro non stai in piazza, stai nelle istituzioni. Conosci tutte le sagre del paese, stai sempre a mangiare, hai uno stomaco d’amianto. Allora fai il presidente della Pro loco…». L’altro replica con il suo sorriso strafottente: «Io adoro i comuni, le sagre. È vero, ma o gli italiani sono cretini, visto che mangio come un bufalo, non vado alle riunioni europee, oppure qualcosa di buono si è fatto, se tu hai il 4% e io il 33. Renzi è un genio incompreso, ha fatto tutto e gli italiani non se ne sono accorti, ha portato pure la pace nel mondo». Renzi interviene: «Ribadisco che quando un avversario politico, non parlo di un nemico, fa una cosa buona, io non lo prendo in giro come fa lui parlando di geni incompresi».\nSul tema dei migranti Salvini sembra giocare in casa. Tira fuori un cartello con tutti i numeri degli ultimi sbarchi e dice: «Io non raccolgo i cadaveri? Pessimo gusto. Numeri: morti e dispersi nel Mediterraneo più che dimezzati, quando c’era lei siamo arrivati a 5mila morti, 800 quando c’eravamo noi». Renzi replica ironico: «Per una volta Salvini parla di numeri, è fantastico. Si è dovuto portare l’aiuto da casa, ma almeno parliamo di numeri. Il governo Conte-Salvini ha messo due miliardi sulle forze dell’ordine. I governi Renzi-Gentiloni ne hanno messi sei. Mi dice dove sta scritto? Perché così lei non fa che aumentare le paure dei cittadini. Allora, parliamo di numero e fatti: Salvini racconta cose che sono palesemente false». Salvini ribatte: «Vi sistemate la coscienza, con il multirazziale, poi arriva Richard Gere. Mi tengo l’etichetta del brutto e cattivo, ma penso di aver fatto opera cristiana».\nSalvini elenca le tasse ipotizzate nelle ultime settimane (merendine, badanti, vincite, contanti, eccetera). Renzi s’innervosisce e sbatte una penna sul tavolo.\nVespa, sornione, stuzzica la coppia, dice che l’unica cosa che li unisce è la voglia matta di fare la festa a Giuseppe Conte. «Non è vero» dice secco Renzi. Più prolisso Salvini: «Non porto rancore. Semplicemente quando io dico “Mai col Pd” è mai col Pd. Rimprovero a Conte il fatto che per salvare la poltrona ha fatto l’accordo con chi prima attaccava. Rimprovero a Conte che è passato con nonchalance dai porti aperti ai porti chiusi, dalla flat tax sì alla flat tax no. Io ho un senso dell’onore che evidentemente per qualcun altro vale meno della poltrona». Alla parola onore, Renzi si accende e sbotta: «Uomo di parola Salvini? Lei era per la Padania e poi nazionalista, da comunista a Casapound, nel 2006 tifava Francia contro l’Italia, e immagino che oggi abbia tifato Liechtenstein e poi ha cantato “senti che puzza stanno arrivando i napoletani”. Salvini, lei è una banderuola, non tiene la parola per più di un minuto. Se cambiare idea è segno di intelligenza, Salvini, lei può puntare al Nobel per la Fisica.».\nArgomento sul quale i due sono d’accordo: l’incapacità della sindaca di Roma Virginia Raggi. Inizia Renzi: «Spero che la Raggi si dimetta domani mattina, se c’è una persona che ha fallito come sindaco è Virginia Raggi. Molto meglio i sindaci della Lega». Segue Salvini: «Noi saremo in piazza sabato e raccoglieremo le firme contro la Raggi».\nSi passa a parlare di manovra. Salvini all’attacco: «Vogliono cancellare quota 100? Per me è stata una grande conquista sociale che ha dato a 200.000 persone la possibilità di liberarsi dalla gabbia della legge Fornero». Renzi spiega perché è contrario: «Io sarei per non confermare Quota 100, ma temo che verrà confermata. Mio zio fa il vigile urbano e vorrebbe andare prima in pensione con Quota 100. Quelli come mio zio portano via quattro miliardi nell’anno appena trascorso, venti miliardi in tre anni e io vorrei che quei soldi fossero dati in busta paga ai lavoratori, alle famiglie e non a mio zio per andare prima in pensione».\nIl M5s, definito da Salvini «una dépendance del Pd».\n«Salvini, questo non è Instagram» (Renzi).\nAll’ennesima battuta di Renzi sul Papeete, Salvini replica: «Ancora col Papeete? Andrò a Courmayeur con il volo di Stato anch’io». Immediato Renzi: «Buono con i voli di Stato che non le conviene, lo dico per lei. Io non ho indagini aperte sui voli di Stato».\nRenzi beve un bicchiere d’acqua, e Salvini ne approfitta. «Ma c’è acqua o altro là dentro?». «Parli di alcol a me?», ribatte Renzi che poi sibila «mojito». Salvini ancora: «Lo vedo nervosetto…».\nSi passa a litigare sulle elezioni politiche. Salvini insiste sul fatto che dopo la crisi di governo bisognava votare. Renzi replica che non è compito di Salvini sciogliere le Camere e fissare la data del voto. Poi alza il tono: «Salvini mi prende in giro. “Ti sei fatto il partitino al 4%”. Beh, ci vuole coraggio. Potevo starmene in panciolle e fare il grande manovratore dentro il Pd. C’è uno spazio nuovo ed è uno spazio che prende gente che viene da sinistra e gente che viene da destra».\nSul finire, ecco il tema dei 49 milioni di euro di finanziamenti incassati dalla Lega. Renzi incalza: «La sentenza sui 49 milioni non è più un’indagine sua o mia. C’è una sentenza che dice che 49 milioni sono spariti e Maroni e Bossi dicono che li ha utilizzati lei. Li ha usati o no per alimentare la “Bestia” su Facebook? Secondo me li ha usati lei». Replica di Salvini: «I 49 milioni? Sono vicende del passato, ma se qualcuno ha sbagliato dieci anni fa ora stiamo pagando. Dove sono finiti i soldi della Lega? Io non li ho visti».\nUltime scintille sul Russiagate. «Io faccio politica per passione, se volessi arricchirmi andrei in giro a fare conferenze per migliaia di euro», punzecchia Salvini, riferendosi alla munifica attività di Renzi, che ribatte: «A lei non la invitano».\nLasciando gli studi di Porta a Porta, prima di salire in macchina, alla domanda “con chi il prossimo confronto tv?” Salvini risponde: «Con Giuseppi. Quando vuoi, dove vuoi, all’ora che vuoi, sul canale che vuoi».\nPrecedente Alberta BASAGLIA, Mio padre mi ha resa libera, in edizione cartacea di Robinson di Repubblica, 12 ottobre 2019\nAvanti Il debito mondiale sale al 226% del Pil, 17 ottobre 2019


Le auto Ford dialogheranno con iPhone e Android\nLe auto di Ford dialogheranno con iPhone e smartphone Android.\nGrazie alla nuova versione della tecnologia Sync, il Ford Sync 3, i veicoli della Ford potranno dialogare con iPhone e smartphone Android, ossia gestire telefonate, musica e navigatore con comandi vocali.\nLa società americana punta ad espandere la tecnologia Sync a livello globale, raggiungendo con questa novità oltre 20 milioni di utenti nel 2020.\nIl fulcro della notizia è che Ford renderà disponibile Apple CarPlay e Android Auto su tutti i veicoli del 2017 equipaggiati con Sync-3. Oltre al sistema AppLink, che permetterà di utilizzare diverse applicazioni del proprio smartphone sullo schermo della propria Ford, il Ford Sync 3 accoglierà anche l'arrivo della connettività 4G LTE.\nProprio grazie alla connessione ad internet della vettura, sarà possibile controllare da remoto le nuove Ford con Sync 3. I clienti potranno infatti interagire con l'auto tramite un'apposita applicazione, potendo accendere l'auto per farla scaldare, sbloccare le portiere o controllare il livello del carburante senza dover essere vicini alla vettura.\nUna novità che va incontro in pieno all'ottica della convergenza delle tecnologie verso la funzionalità e l'utilità per il consumatore, vero test finale per tutti i produttori hi-tech e del settore automotive.


PIETA’ POPOLARE. FESTA di S. CALOGERO in AGRIGENTO – Parrocchia San Vito Favara\nFESTA di S. CALOGERO in AGRIGENTO\n«Non si capisce l’irruzione da parte del sindaco di questa città sul fercolo, scompaginando un ordine religioso e sociale che si era creato».\nSi tratta di un passaggio del documento, dai toni assolutamente chiari, diffuso dalla Curia Arcivescovile all’indomani della conclusione della festa di San Calogero del luglio scorso, nel capoluogo, con i noti incresciosi fatti che si sono ancora verificati, dopo quelli che già si erano consumati la domenica precedente. Una vicenda a tutti nota, quella che la festa di S. Calogero di Agrigento, quest’anno sia subito approdata in Procura per l’eccessiva deprecabile esuberanza di una certa fascia di devoti; una vicenda ritornata alla ribalta nei giorni scorsi, dato che, come hanno riferito recentemente gli organi di stampa, le indagini della Digos, subito iniziate, si avviano alla conclusione. All’attenzione del giudice, dopo l’esatta ricostruzione dei fatti, il comportamento del primo cittadino di Agrigento, il quale, nonostante una precisa proibizione concordata tra l’autorità religiosa e quella di pubblica sicurezza, è salito sul fercolo dove era collocato il simulacro del Santo nero. Un comportamento questo stigmatizzato dalla Curia, perché ne sono seguite conseguenze negative da parte dei devoti più esagitati, con altri danni arrecati alla statua del Santo, dopo i danni già subiti la domenica precedente.\nConosciamo bene la spiegazione che subito, a caldo, ha fornito il primo cittadino, dott. Aldo Piazza, e lasciamo alla Magistratura il pronunciamento circa un’eventuale fondatezza dell’accusa, che, da parte nostra comunque, valutate tutte le circostanze, ci auguriamo proprio che non sussista. A noi preme dire quanto necessario sia un comune responsabile atteggiamento di tutte le Autorità per una evoluzione positiva dei comportamenti complessivi, che non facciano balzare Agrigento all’attenzione nazionale in un contesto negativo di religiosità primitiva e fanatica, pur nel possibile mantenimento di talune radicate tradizioni devozionali popolari.\nPer questo, è bene ribadirlo ad alcuni mesi di distanza,- in un clima – si spera – di ritrovata serenità, – ognuno è chiamato a fare la sua parte ed a svolgere il proprio ruolo, senza scantonamenti, senza invadenze o lesioni di ambiti delle competenze tra l’autorità religiosa e quella civile. Naturalmente questi principi,- sulla cui formulazione teorica è difficile non convenire, – per essere tradotti in prassi concreta, necessitano di tempo e di riflessione, e in questo senso, in relazione a quanto si è verificato nelle due domeniche di festa di S. Calogero, si scontano forse decenni e decenni, e forse anche secoli di trascuratezza, di disattenzione o quanto meno di mancata, adeguata oculatezza nel seguire l’evolversi della situazione. Opportunamente perciò la Curia, nel luglio scorso concludeva la sua nota stampa, dicendo che quanto successo costituiva un caso di coscienza che non solo non si doveva accantonare, ma che anzi richiedeva ulteriore dialogo e precise indicazioni della competente autorità religiosa. Non per nulla, l’Arcivescovo ha posto tra le mete prioritarie del Piano Pastorale Diocesano di quest’anno, una particolare attenzione alle varie espressioni di pietà popolare, che soprattutto nelle feste religiose costituiscono la manifestazione pubblica della fede. Non solo. Nella recente lettera pastorale per l’indizione dell’Anno dell’Eucaristia, Mons. Ferraro, sicuramente a ragion veduta, forse pensando proprio alla festa di S. Calogero, ma non solo, ha voluto riprendere il passaggio che i Vescovi italiani nel recente documento sul volto missionario delle parrocchie in un mondo che cambia, dedicano alla Parrocchia che deve confrontarsi con la sfida di evitare il pericolo di ridursi a gestire il folklore religioso o il bisogno del sacro della gente, laddove essi dicono che “bisogna restituire alla Parrocchia la figura di Chiesa Eucaristica che ne svela la natura di mistero di comunione e di missione”. Il che è quanto dire che il recupero insomma della centralità dell’Eucaristia nella vita della Parrocchia e nella formazione dei cristiani, eviterà episodi incresciosi nella manifestazione della pietà popolare di cui la festa di S. Calogero è purtroppo forse solo la punta di un iceberg , a cui, paradossalmente, attribuire il merito di avere giustamente scosso la coscienza di molti.\nE quasi mentre andiamo in onda, apprendiamo di un nuovo, più severo statuto con regolamento, appena promulgato per i portatori di S. Calogero, dopo le polemiche ed i danneggiamenti subiti dal venerato simulacro del Santo nell’ultima edizione della sua festa.


Giocare a calcetto fa bene anche (e soprattutto) agli anziani\nHome Benessere Giocare a calcetto fa bene anche (e soprattutto) agli anziani\nI benefici per gli over 50 dello sport più praticato nel tempo libero.\nIl calcio, si sa, è lo sport più amato dagli italiani. Tuttavia, ogni tanto non sarebbe male trasferire la passione dalla televisione alla pratica, perché rappresenta una forma di allenamento intenso, versatile ed efficace, anche per le persone anziane senza preparazione.\nIl calcio, infatti, potenzia le capacità fisiche, fa bene al cuore e minimizza il rischio di cadute e fratture nei più anziani, anche se non hanno mai giocato prima o se non lo fanno regolarmente.\nCiò è stato confermato da una ricerca condotta su una squadra di giocatori di età compresa tra i 63 e i 75 anni, coinvolti in allenamenti di un’ora due volte la settimana.\nEbbene, dopo quattro mesi di partite, i giocatori hanno mostrato i seguenti benefici:\ncapacità polmonare migliorata del 15%;\ntono muscolare migliorata del 30%;\nmaggiore resistenza allo sforzo fisico del 50%.\nTra gli over 50 che praticano il calcetto a livello amatoriale, però, intervengono altri fattori di rischio infortuni: gli incontri, che vengono effettuati soprattutto nelle ore serali quando il fisico è più affaticato, rappresentano spesso l’unico momento della settimana in cui si pratica l’attività sportiva.\nPertanto, per prevenire infortuni è importante non sottovalutare la fase del riscaldamento ed è consigliato fare esercizi per diversi minuti prima di scendere in campo così da evitare sforzi a freddo.\nArticolo precedenteEcco quanto dobbiamo dormire a notte per evitare malattie al cuore\nProssimo articoloMozzarella di bufala italiana ritirata per rischio Listeriosi


Pagina 69: Longino il santo della lancia di Gianluca Orsola – Lib(e)roLibro\nPagina iniziale » Estratti » Pagina 69: Longino il santo della lancia di Gianluca Orsola\nPagina 69: Longino il santo della lancia di Gianluca Orsola\nAprile 16, 2017 in Estratti / Pagina 69 di admin\nII.1 La xix omelia dello Pseudo Esìchio\n6. Ma egli, per nulla sorpreso, infatti lo Spirito divino gli aveva predetto poco prima l’incontro, disse loro: “Seguitemi e ve lo mostro”. Allora il beato diceva fra sé: “Come sono belli i piedi di coloro che annunciano la pace, di quelli che annunziano buone nuove. Ora vedrò i cieli nerti, ora raccorderò la gloria del Padre, ora contemplerò lo splendore ‘affabile dello Spirito. Ora dirò: ‘Signore Gesù Cristo, raccogli il mio spirito’, come Stefano, il primo martire che ho sentito gridare con voce – squillante. Ora in questa Gerusalemme dall’alto delle torri tutte dorate, la stessa che è la patria degli angeli ma anche la città di tutto il coro dei santi, entrerò con applausi, canti di vittoria e trofei reali. Ora mi libero della mia tunica di fango, depongo i legami della carne che mi hanno fatto più volte gemere e mi sbarazzo della corruzione, perché sono spinto verso l’incorruttibilità, avrò una ina sgombra di tempeste uscendo dalla vita effimera dove numerosi somo i marosi e pericolosi i naufragi. Il solo porlo eterno è quella vita dove abitano i santi. Rallegrati anima mia, partendo verso il tuo creatore, mostra un viso raggiante poiché il momento li chiama, trattiamo con gioia, ed amicizia, come ospiti, quelli che sono per te ì fornitori dì tanto bene ed allestiamo una tavola ben guarnita per quelli die ci chmmano al festino reale”.\n7. Longino, dopo aver meditato queste cose fra sé, ospitò in casa sua gli uomini che erano giunti presso di lui e, trattandoli magnificamente come ospiti graditi, accogliendoli con un viso gioioso e raggiante, mangiando con loro alla tavola che aveva allestito, cominciò ad interrogarli, dopo il pasto, sul perché cercassero Longino. Ed essi, dopo avergli chiesto di giurare di non divulgare i loro propositi e di non riferire le loro segrete confidenze, gli raccontarono sia ciò che Cesare aveva scritto a Pilato sia che erano stati inviati colà per decapitare Longino ed altre due persone. Il centurione, chiese chi fossero i condannati associati a Longino ed apprese che erano proprio quelli che avevano preferito Cristo al denaro dei mercenari offerto dai Giudei. In gran fretta, scrisse loro di raggiungerlo rapidamente per dividere con lui molti beni. Dopo aver trattato i messaggeri come suoi ospiti per due giorni, il terzo giorno, Longino li invitò nella sua tenuta di campagna; lì attendeva i due fratelli in Cristo che aveva segretamente convocato. Non appena giunti, rivelò ai suoi ospiti di essere lui stesso Longino, l’uomo che essi cercavano.\n8. Costoro dapprima si rifiutarono di credere alle sue parole, poi una volta convinti piansero disperati strappandosi i capelli e rivolgendo a Longino grida pietose: “Perché, amico, hai preferito agire così? Perché hai accolto in casa tua coloro che venivano a giustiziarli? Perché hai preparalo un pasto ed, allestito una tavola per coloro che venivano ad ucciderti, e non solo per un giorno, ma per un secondo ed un terzo? Non vedevi che il tuo vino era, mescolato con il tuo sangue che noi cerchiamo? Ora che bisogna, dire? Ma che possiamo fare o volere a tale, proposito? Vattene, …\nTitolo: Longino il santo della lancia\nCitazioni: € 24.50\n← Presentazione libro: I Tipi psicologici: istruzioni per l’uso di Eva Maria Franchi\nCinema: Libere, disobbedienti, innamorate – In Between →


Da un controllo dell ‘elenco delle spese sanitarie detraibili del precompilato per l’anno ho riscontrato che non era presente l’indicazione di una fattura per una visita specialistica di Euro ,ma contemporaneamente ho scoperto che 2 scontrini fiscali da me smarriti per farmaci acquistati erano presenti nell’ elenco. Innanzi tutto è necessario riportare su un unico foglio l’elenco di tutti i medicinali acquistati nel corso dell’anno, in modo da costituire un’autodichiarazione valida ai fini fiscali. Scarica le nostre APP! In principio era il codice fiscale. In ogni caso le consiglio di leggere l’approfondimento:\nTuttavia, se la tesseea delle spese mediche è l’unica modifica che intende fare al suo precompilato ricordo che se il contribuente accetta il precompilato – direttamente o tramite il proprio sostituto — senza modifiche, non sono più sottoposti a controllo i documenti che attestano le spese indicate, i cui dati sono stati forniti all’Agenzia delle Entrate da medici, strutture accreditate per l’erogazione dei servizi sanitari, strutture autorizzate e non accreditate, farmacie e parafarmacie, dagli ottici, dagli psicologi, dagli infermieri, dalle sabitaria, dai tecnici sanitari di radiologia medica, da università, banche, assicurazioni, enti previdenziali, imprese tessea pompe funebri e dagli amministratori di condominio. Le consiglio comunque di leggere l’approfondimento: Commento di cristina Rispondendo a Stefano credo che abbia passato un altra tessera sanitaria, la prossima volta controlla lo scontrino. Novità per la tessera sanitaria\nEntrate ha riportato anche i dispositivi medici, anche se dallo scontrino non risulta la dicitura CE. Ho un paio di quesiti da porle. Come fare fattura elettronica: Non sono detraibili quelle di Napoli come quelle di Farmafi.\nCommento di Eleonida Decheva I farmaci da banco. Sul retro della Tessera è santiaria un codice a barre che permette la lettura rapida del codice fiscale tramite un lettore laser o penna ottica. Con una intercambiabilità, ma solo parziale: Codice fiscale e tessera sanitaria. Learn how your comment data is processed. La Tessera Sanitaria, infatti, permette, attraverso la lettura immediata del codice fiscale ed il suo trasferimento sullo scontrino, di certificare che si tratta di un medicinale per uso proprio.\nBuongiorno, nel ho acquistato da una ParaFarmacia su internet due kit per dieta Tisanoreica. ssanitaria\ntesesra Per facilitare il rilascio di tale scontrinoè opportuno consegnare al farmacista la propria tessera sanitaria, in modo che quest’ultimo possa utilizzarla per ricavarne il codice fiscale.\nNuova diffida Anaao per università, rispettare orari lavoro. Buongiorno, per cortesia, vi chiedo se il “disp. Novità per il Buongiorno Athos, come indicato dalla Risoluzione n. Si consiglia di fotocopiare o scannerizzare entro un anno gli scontrini, perché sanutaria tempo si perde l’inchiostro.\nCommento di Erika Senza TS il farmacista, essendo comunque tenuto farmqci trascrivere il codice fiscale sullo scontrino, sarà costretto a farlo a mano, impiegando più tempo, pertanto averla con sè consente di ridurre i tempi burocratici e di smaltire più velocemente le file farkaci spesso si formano in farmacia e che creano tesera disagio…ai clienti stessi!\nCommento di nick Ora quindi l’elenco delle categorie obbligate è completo, pertanto entro il 31 gennaio ai sensi dell’art.\nNovità sanitara la tessera sanitaria Commento di Laura Stabilini Chiedo, per cortesia, di indicarmi tsesera devo dichiarare nel Totale scontrino?\nPosso avere delucidazioni in merito? Lascia un commento Annulla risposta Il tuo indirizzo email non sarà pubblicato. In assenza di tessera sanitaria, è anche possibile comunicare verbalmente il proprio codice fiscale, prima che il farmacista batta lo scontrino. Commento di Aldo Buongiorno, dal momento che tali spese non sono detraibili credo che la soluzione più corretta sia sahitaria di correggere l’importo.\nIn principio era il codice fiscale. Avrete certamente notato come ultimamente i nostri portafogli si stiano riempiendo sempre più di tessere e svuotando di moneta…ma questo è un altro conto! Commento di Antonio Commento di loretta


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Ecografia Ostetrica per Poliambulatorio Salute in Armonia\nPoliambulatorio Salute in Armonia 30/01/2013\nDi certo è uno dei momenti più attesi dei futuri genitori! Capita spesso infatti di prendere consapevolezza del compito che li aspetta proprio guardando le prime immagini dei loro figli attraverso l’ecografia. L’ecografia ostetrica come tutte le ecografie si avvale dell’uso di ultrasuoni (onde ad alta frequenza) innocue per la salute materno-fetale, e consente di acquisire diverse informazioni cliniche a seconda dell’epoca gestazionale nelle quali vengono eseguite.\nSecondo il SSN sono consigliate almeno tre ecografie: nel primo trimestre (intorno alla 12 settimana), nel 2°trimestre ( 20-22 settimana), e 3°trimesre (30-34 settimana). Riteniamo però che sarà il ginecologo curante a stabilire quante ecografie eseguire alla luce delle varie componenti che possono incidere sulla gestazione(ipertensione materna, diabete gestazionale, difetti nella crescita fetale, alterazioni del liquido amniotico etc).\n1°trimestre: il SSN prevede una sola ecografia. Riteniamo in realtà che sia necessario eseguirne almeno 2:una all’8 sett (valutazione sede della grav, n°embrioni, la presenza di attività cardiaca, valutazione dell’epoca gestazionale in riferimento all’UM), e un’altra alla 12 settimana per valutare la presenza dei quattro arti, plica nucale, misurazione embrione.\n2°trimestre: in questo periodo l’ecografia permette di studiare l’anatomia fetale e valutare se la biometria (testa, addome, femore) corrisponda ai valori di riferimento,la sede di inserzione placentare e la quantità di liquido amniotico. Viene eseguita in 20-22 settimana( chiamata ecografia “morfologica”).\n3°trimestre: in questo periodo l’ecografia permette di valutare l’accrescimento fetale, la quantità di LA, localizzare la placenta, la presentazione fetale (se cefalica o podalica) e viene effettuata intorno alla 30-34 settimana.\nInsieme all’ecografia del 1° Trimestre è il controllo più importante e complesso di tutta la gravidanza.\nMORFOLOGICA perché volta a studiare la morfologia fetale per escludere o accertare la presenza di malformazioni. Si esegue in questo periodo per due importanti motivi:\n1) il feto è nelle migliori condizioni per essere studiato in quanto il rapporto dimensioni fetali e LA è ottimale.\n2) dopo tale epoca la legge non permette l’interruzione volontaria della gravidanza anche se il feto avesse malformazioni. Deve essere eseguita da operatori esperti che si avvalgano dei migliori ecografi!\nQUALI ANOMALIE E’ POSSIBILE VISUALIZZARE CON L’ECOGRAFIA?\nL’esperienza finora acquisita suggerisce che l’esame ecografico routinario consente di identificare dal 30 al 70% delle malformazioni fetali maggiori intendendo per maggiori quelle malformazioni che richiedono un trattamento chirurgico o assistenza medica alla nascita. E’ possibile che alcune anomalie NON possano essere rilevate anche perché talvolta alcune sono tardive pertanto non visibili.\nRUOLO DELL’ECOGRAFIA 3-4D\nL’ecografia tridimensionale è ormai entrata a far parte della pratica corrente. Permette di visualizzare il feto o la struttura che stiamo analizzando in 3D mostrando un volume e non solo in piano di sezione.\nLe sonde tridimensionali con un movimento attivato meccanicamente acquisiscono molte “fettine”della struttura anatomica che si vuole esaminare e successivamente attraverso un computer integrato nell’ecografo ricostruiscono i volumi. La sonda 4D aggiunge il tempo reale.\nAPPLICAZIONI DEL 3-4D\nAttualmente la valutazione fetale si basa essenzialmente sull’ecografia bidimensionale, la metodica 3D è solo un completamento. Riteniamo però che entrerà a far parte della routinarietà degli screening ecografici molto presto anche perché su alcune malformazioni come la labiopalatoschisi (labbro leporino) il ruolo del 3-4D è più preciso e comprensibile anche per i genitori. Inoltre grazie alla visualizzazione esclusiva delle strutture ossee, permette di caratterizzare meglio il difetto, come ad esempio nelle malformazioni degli arti come il piede torto congenito. Ultimo aspetto ma non meno importante, poter visualizzare i nostri figli attraverso la tridimensionalità ci regala quell’emozione unica e irripetibile che solo la “vita”ci può donare!\nIl Poliambulatorio utilizza tecnologia ecografica Samsung Ugeo H 60\nAltri prodotti e servizi per Poliambulatorio Salute in Armonia\nIl nostro orientamento è rivolto ad un intervento specifico\nValutazione e trattamento multidisciplinare\nL'orientamento del Poliambulatorio è quello di curare la persona nel rispetto dell'unicità individuale, aumentare la responsabilità, la conoscenza e la competenza della propria salute.


Apertura Dell'estensione Di File SECSTORE. Software Al Servizio Dei File SECSTORE.\nCome aprire il file .SECSTORE?\nNon sai qual software devi utilizzare affine di aprire il file .SECSTORE? Vuoi convertire il file .SECSTORE in un'altro formato? Trovi le informazioni disponibili di sotto.\n.SECSTOREL'estensione di file ci sono d'abitudine tre o piû segni che sono presenti nel nome del file dopo il punto. L'estensione ci informa del tipo del contenuto del file e il sistema operativo - del software utilizzato per aprire la tale estensione. Per aprire i file con l'estensione SECSTORE puoi utilizzare tutto il vantaglio dei software disponibili. L'elenco dei software piû importanti che aprono il file con l'estensione SECSTORE si trova di sotto.\nDopo aver istallato il software richiesto, il sistema operativo collega d'abitudine il tipo dei file non conosciuti (in questo caso .SECSTORE) alla nuova applicazione in modo autonomo. Se non riesce a farlo, puoi aiutare un po' il sistema, scegliendo il software con il quale bisogna sempre aprire i file con l'estensione .SECSTORE.\nE meglio di verificare per la prima volta se il file.SECSTORE applicazione è leggibile e se è aperto in modo che permette di servirci in modo libero. Se tutto va bene, bisogna scegliere questa opzione per aprire il file con l'estensione .SECSTORE per la volta seguente. Se il file non si apre in modo corretto, devi cercare un'altro software che permette di aprire i file con l'estensione .SECSTORE. Scegli un'altro software del nostro elenco per istallarlo sul tuo computer. Dopo aver istallato il file devi ripetare l'apertura di controllo del file .SECSTORE. Di quando in quando devi ripetae la tale operazione molte volte.\nSe nessuno di nostri software al servizio del file .SECSTORE non è adattato ai tuoi bisogni, cerchi di ricercare in altri siti Internet. Comunque non sbagli di non scaricare i software che "aprono ogni tipo dei file". Il tale tipo delle applicazioni ha una funzionalità molto limitatae può caricarti di qualche dieci di dollari per causa dell'acquisto della licenza.\nNella maggioranza dei casi puoi trovareun software destinato al servizio del file .SECSTORE, o di un altro formato dei file. Di più, un tale software può essere gratuito e avere la funzionalità (nell'ambito del file .SECSTORE) estensa al massimo.\nse il file .SECSTORE non contiene gli errori\nLa più semplice risoluzione di questo problema consiste a scaricare il file .SECSTORE ancora una volta della stessa risorsa nell'Internet (o a cercare un'altra risorsa). Se hai acquistato il file di un'altra persona, chiedi di inviarlo ancora una volta. Se il file è coppiato di un lettore, devi ripetare questa operazione.\nDividi la tua conoscenza del file .SECSTORE\nSe vuoi dividere la tua conoscenza del file .SECSTORE con gli utenti del servizio FileExtension.info o descrivere il file, contattaci. Su tua richiesta, sarai mentionné come autore dell'articolo. Aggiungi le informazioni riguardando il file .SECSTORE


Appartamento all'Asta Malegno - Fallimenti.it\nAste di Appartamento Malegno\nRicerche correlateAbitazione di Tipo Civile, MalegnoVillette a Schiera, Malegno\n1 Annunci di Appartamento - Malegno\nMalegno(Brescia) - via Piazzuola o Piazzola n. 20 - 25053 Malegno (BS)\nCodice asta: AA9800180\nEdificio condominiale (intero corpo di fabbrica), sito in Comune di Malegno (BS), via Piazzuola o Piazzola n. 20, nel centro storico denomin ...\nAppartamento, RoccafrancaAppartamento, Sale MarasinoAppartamento, RovatoAppartamento, Darfo Boario TermeAppartamento, NuvolentoAppartamento, BrandicoAppartamento, MarchenoAppartamento, LonghenaAppartamento, LumezzaneAppartamento, BrenoAppartamento, OfflagaAppartamento, LenoAppartamento, SalòAppartamento, Palazzolo sull'OglioAppartamento, CalvisanoAppartamento, Gardone Val TrompiaAppartamento, CaprioloAppartamento, CastelcovatiAppartamento, GottolengoAppartamento, Torbole CasagliaAppartamento, GavardoAppartamento, ArtogneAppartamento, CorzanoAppartamento, OspitalettoAppartamento, FiesseAppartamento, CastegnatoAppartamento, CoccaglioAppartamento, CastenedoloAppartamento, BresciaAppartamento, EsineAppartamento, CastrezzatoAppartamento, GhediAppartamento, VerolanuovaAppartamento, Quinzano d'OglioAppartamento, ManerbioAppartamento, TravagliatoAppartamento, Paderno FranciacortaAppartamento, RoncadelleAppartamento, BedizzoleAppartamento, VestoneAppartamento, MontironeAppartamento, GambaraAppartamento, PassiranoAppartamento, RezzatoAppartamento, OrzivecchiAppartamento, NaveAppartamento, BovezzoAppartamento, TrenzanoAppartamento, BorgosatolloAppartamento, Bagnolo MellaAppartamento, Comezzano-CizzagoAppartamento, RudianoAppartamento, CollioAppartamento, Polpenazze del GardaAppartamento, SirmioneAppartamento, PoncaraleAppartamento, PralboinoAppartamento, Angolo TermeAppartamento, Limone Sul GardaAppartamento, Bassano BrescianoAppartamento, CalcinatoAppartamento, ZoneAppartamento, Borgo San GiacomoAppartamento, Sabbio ChieseAppartamento, Villa CarcinaAppartamento, Moniga del GardaAppartamento, PompianoAppartamento, Capo di PonteAppartamento, OrzinuoviAppartamento, PontoglioAppartamento, Desenzano del GardaAppartamento, PaitoneAppartamento, VisanoAppartamento, CellaticaAppartamento, PrevalleAppartamento, Pavone del MellaAppartamento, Ponte di LegnoAppartamento, SarezzoAppartamento, Castel MellaAppartamento, MairanoAppartamento, VobarnoAppartamento, Gardone RivieraAppartamento, BovegnoAppartamento, Toscolano MadernoAppartamento, San Zeno NaviglioAppartamento, GargnanoAppartamento, CarpenedoloAppartamento, Berzo InferioreAppartamento, IsorellaAppartamento, PozzolengoAppartamento, ConcesioAppartamento, VioneAppartamento, BotticinoAppartamento, Capriano del ColleAppartamento, Rodengo-SaianoAppartamento, PontevicoAppartamento, ChiariAppartamento, AdroAppartamento, Cazzago San MartinoAppartamento, VerolavecchiaAppartamento, PisogneAppartamento, San Gervasio BrescianoAppartamento, Ono San PietroAppartamento, Villanuova Sul ClisiAppartamento, NuvoleraAppartamento, San Felice del BenacoAppartamento, MilzanoAppartamento, Vezza d'OglioAppartamento, LogratoAppartamento, ParaticoAppartamento, CainoAppartamento, MontichiariAppartamento, DelloAppartamento, CollebeatoAppartamento, AlfianelloAppartamento, Padenghe Sul GardaAppartamento, Pian CamunoAppartamento, OmeAppartamento, BornoAppartamento, GussagoAppartamento, Urago D'oglioAppartamento, BerlingoImmobili ResidenzialiAppartamento\nPer conoscere le migliori aste e fallimenti di Appartamento a Malegno basta collegarsi al nostro portale e fare una ricerca. 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Ottobre | 2020 | A.S.D. G.S. Basket San Salvatore Selargius\nLA GARA – Coach Fioretto schiera un quintetto composto da Simioni, Granzotto, Manzotti, Cutrupi ed El Habbab. La Virtus risponde con Zolfanelli, Pellegrini Bettoli, Lussu, Chrysanthidou e Brunetti. In avvio le selargine si lasciano preferire e piazzano subito un parziale di 5-0. La Virtus però non ci sta e pian piano incanala la gara sui binari a lei più congeniali, alzando il ritmo e imponendo grande aggressività difensiva. La sfida torna rapidamente in equilibrio, con la zona delle cagliaritane che non consente alla Techfind di costruire con fluidità delle azioni d’attacco. Le percentuali sono basse da ambo le parti e la sfida risulta a tratti parecchio confusa. Al primo mini intervallo, comunque, il San Salvatore è avanti sul 7-10. Continua a leggere→\nLa Virtus è ferma al palo con tre sconfitte in altrettanti incontri disputati. Ma la formazione di Ferazzoli è squadra che, tradizionalmente, ama accendersi nei derby, e per questa ragione andrà affrontata con la massima cautela: “Non dobbiamo guardare la classifica – prosegue – sono una buona squadra, che soprattutto in casa sa farsi valere. Stanno recuperando alcune infortunate e inoltre immagino metteranno in campo quell’intensità difensiva che noi abbiamo sofferto a Brescia. Sarà una partita ricca di insidie”. Continua a leggere→\nIn avvio di secondo periodo il gap cresce, con il piazzato di Manzotti che vale il massimo vantaggio Techfind (+11, 13-24). A questo punto, però, il break lo piazzano le padrone di casa, che aumentano il livello dell’intensità e si rifanno sotto con 8 punti consecutivi. Pandori prova a ricacciare indietro le avversarie, che però chiudono il quarto in crescendo con il canestro di Tomasoni che vale il sorpasso. Nel punto a punto che accompagna le formazioni verso la pausa di metà gara il San Salvatore riesce comunque a tener testa e impatta con una conclusione vincente di Manzotti (30-30). Continua a leggere→\nA2 F – LA TECHFIND CERCA IL TRIS A BRESCIA\nPubblicato il 16 Ottobre 2020 da administrator\nComunicato stampa N°20 2020-21 Dopo i successi su San Giovanni Valdarno e CUS, le giallonere chiedono strada anche alla neopromossa lombarda\nSelargius, 16 ottobre 2020\nSull’onda dell’entusiasmo per i due successi consecutivi conquistati a spese di San Giovanni Valdarno e CUS Cagliari, la Techfind San Salvatore si prepara ad affrontare la trasferta in casa della neopromossa Brescia nel terzo turno del campionato di Serie A2.\nNei primi 80 minuti della stagione le giallonere hanno superato le più rosee aspettative, soprattutto se si tiene conto delle tante novità nel roster: “Le due gare giocate fin qui sono state abbastanza diverse tra loro – spiega il capitano Marta Granzotto – a San Giovanni Valdarno abbiamo commesso parecchi errori, ma alla fine siamo riuscite a prevalere grazie al carattere e alla voglia. Contro il CUS, invece, abbiamo avuto il merito di essere intense dall’inizio alla fine. È vero che a loro mancava Striulli, ma ritengo che la prestazione sia stata davvero buona. Abbiamo ancora tanto da migliorare, sia a livello tecnico che tattico, però la direzione intrapresa è giusta”.\nGranzotto è chiamata a fare da ‘chioccia’ a un roster dall’età media piuttosto bassa: “Le mie compagne sono ragazze di talento, dotate di un grande pregio: non sono presuntuose. Mi trovo molto bene con loro perché sono disposte ad ascoltare i consigli, e al tempo stesso sono capaci di trasmettermi tutto il loro entusiasmo”. Continua a leggere→\nNel secondo periodo prosegue il dominio delle selargine, che fanno valere la fisicità delle lunghe Cutrupi ed El Habbab e continuano a scavare il solco. Coach Xaxa gioca l’arma della difesa a zona, ma non riesce a scalfire le certezze di una Techfind che domina a rimbalzo e si conferma padrona del match (43-20 a metà gara). Continua a leggere→\nContro il CUS la Techfind proverà a ripetere in casa la bella prestazione che, sabato scorso, ha permesso di sbancare San Giovanni Valdarno: “La costruzione del gruppo è a buon punto – spiega il tecnico – soprattutto dal punto di vista del temperamento. Sotto il profilo tecnico, invece, ci sono ancora diverse cose da migliorare, ma i segnali sono comunque positivi”. Il punto forte della Techfind 2020/2021 dovrà essere il collettivo: “Si è visto anche nell’ultima partita – aggiunge – ogni giocatrice ha portato il suo mattoncino per la vittoria. L’azione finale della gara è stata l’emblema di ciò che vorrei vedere: El Habbab, dopo una gara da 28 punti, ha scaricato comunque il pallone in angolo verso la ragazza più giovane della squadra, perché ha avuto piena fiducia nel fatto che potesse fare canestro”. Il buzzer beater di Pandori ha stupito tutti: “Martina è una ragazza che gioca sempre con grande attenzione – sottolinea – conosciamo le sue qualità e riteniamo possa essere importante per questa squadra. La freddezza con cui ha gestito l’ultimo pallone ci ha lasciati senza parole”. Continua a leggere→\nPubblicato il 4 Ottobre 2020 da administrator\nSelargius, 04 Ott.2020


Salone e Fuorisalone 2014, successo di pubblico per Atm e Musei Civici\nSalone e Fuorisalone: successo di pubblico, presi d'assalto i Musei Civici\nI numeri di comune e Atm sull'edizione 2014. Particolarmente apprezzato il biglietto integrato tra mezzi pubblici e Salone di Rho-Fiera: 20mila ticket acquistati\nMassimiliano Melley Giornalista 14 aprile 2014 10:56\nFuorisalone (foto Rossella Bologna)\nOttimi numeri quelli della settimana del design del 2014, chiusa il 13 aprile. Sia per il Salone a Rho-Fiera, sia per gli appuntamenti del Fuorisalone, sia anche per Atm e musei civici, che sono stati aperti gratuitamente e visitati - fa sapere il comune - da più di 50 mila persone dall'8 al 13 aprile. Ingressi raddoppiati rispetto alla settimana precedente.\nAtm ha registrato 200 mila passeggeri in più al giorno da martedì a venerdì e 260 mila in più al giorno nel fine settimana. Sabato sera, in particolare, la metropolitana (attiva eccezionalmente fino alle due di notte) ha "portato" 180 mila passeggeri, ovvero il 57% in più rispetto a un sabato sera qualunque. Il servizio di Atm nel weekend è stato potenziato sia con corse aggiuntive sia con treni pronti a partire "al bisogno".\nAlla stazione di Rho-Fiera la media è stata di 40 mila persone presenti, contro le 4 mila dei giorni normali. Un dato cresciuto rispetto al salone del 2013. Successo anche per il biglietto integrato Atm-Salone, acquistato da 20 mila persone contro le 8 mila del 2013.\nFuorisalone 2014 Tortona © Gemme/MilanoToday\nFuorisalone 2014, le immagini\nFuorisalone: apertura straordinaria di notte del metro' a Milano\nMusei civici gratuiti durante il Fuorisalone: boom di visitatori


No. 281 – Institut für wissenschaftliche Irenik\nVeröffentlicht am Oktober 17, 2021 Oktober 17, 2021 von sautrika\nQueste famosissime frasi scrisse Friedrich Nietzsche nel suo famosissimo libro “La Gaya Scienza” nel capitolo “Il pazzo uomo” non sono rivolte solo ai pii. Il suo grido inorridito si rivolse – e questo di solito viene trascurato – molto di più agli atei o ad altri infedeli.Tuttavia, la sua protesta non servì a incoraggiarli nella loro incredulità scientifica o non scientifica.No! Quell’incredibile verità che ha gridato loro per confrontarli con la domanda se sanno cosa hanno fatto uccidendo Dio, se sono consapevoli delle conseguenze della loro azione oltraggiosa.Il pazzo uomo non si allontanò affatto dai suoi ascoltatori increduli; al contrario si identifica espressamente con loro. Tuttavia, in contrasto con gli assassini del vecchio Dio, egli ha compreso la terribile catastrofe della loro esistenza che hanno causato insieme.Ma chi è questo Dio, che il pazzo uomo e i suoi ascoltatori avevano ucciso?Il vecchio Dio è il risultato dell’esperienza originale della coscienza. Avendo perso la sicurezza dell’istinto, è stato costretto a costruire l’esistenza da solo. Ma soffrire la perdita dell’istinto e sperimentare il pensiero incontrollabile di tutte le costruzioni culturali necessariamente autocostruite potrebbe costituire una sicurezza che dà fondamento all’esistenza. Tutti questi motivi culturali sono solo illusioni. Il vero fondamento dell’esistenza non consiste in costruzioni organizzate secondo regole e idee culturali: consiste nella libertà assoluta: la libertà da tutti i prodotti culturali è la sua sostanza. Pertanto, né l’essere incatenati alla direzione dell’altro può dare una base stabile all’esistenza né all’autodeterminazione. Tuttavia, la coscienza sta rifuggendo da questo abisso di assoluta libertà di esistenza.La coscienza umana è timida perché sperimenta che non le sue performance e passioni, e non la sua sempre e sempre finitizzante positività, ma solo la sua stessa dinamica di negatività, la sua spinta all’infinito e lo scatenamento di tutto possibili tipi di essere costituiscono la sua essenza umana.\nPer non essere in balia di quell’esperienza originaria di negatività dinamica che attua l’inutilità ultima di tutte le costruzioni di esistenza come garanzie sicure e in questo modo rende insostenibile per l’infinito l’esistenza che si è perduta. Pertanto, la coscienza ha prodotto la percezione del vecchio Dio che spera di neutralizzare in questo modo l’esperienza frustrante e spaventosa dell’abisso dell’esistenza.\nLa produzione dell’idea della vecchia coscienza di Dio inganna se stessa sulla propria verità. La sua verità consiste nel suo potere dinamico di negatività, nel suo potere creativo originale di libertà. In tal modo la coscienza ha sperimentato il raccapricciante abissale e l’orribile perdita di ogni orizzonte.\nEcco perché la mente ha prodotto l’immaginazione del vecchio Dio e la sua creazione di significato, nella speranza di neutralizzare l’esperienza frustrante e spaventosa dell’abisso o della libertà della sua esistenza.Il vecchio Dio aveva il dovere e il compito di coprire tutte quelle insopportabili esperienze esistenziali creando, regolando e stabilizzando le costruzioni autoprodotte di un mondo di significato.\nCon l’aiuto dell’energia ormai indeterminata, la mente si pone nella forma dei suoi edifici finiti – Tuttavia, non essendo in grado di fondersi completamente in quegli edifici, questi orizzonti di significato, questi ordini divini, o forme arbitrarie del caos, la mente spezza necessariamente queste catene finite.\nLa mente sottomette la cultura, epitome di tutti gli ambienti e gli edifici dell’esistenza, la sua dissoluzione, per crearsi in oggettivazioni sempre nuove.\nAvendo ucciso l’edificio più alto e determinante dell’esistenza, cioè il vecchio Dio, i suoi assassini ottennero la perdita di qualsiasi supporto metafisico che gli era stato concesso dall’immaginazione del vecchio Dio.\nTuttavia, gli assassini del vecchio Dio non sono pronti ad ammettere la distruzione del fondamento dell’esistenza autocostruito insieme alle sue conseguenze. È molto importante tenere presente che questo è il messaggio centrale del pazzo uomo.Il pazzo uomo cerca di aprire gli occhi agli assassini del vecchio Dio perché le loro azioni sono orribili solo per loro; con ciò cercava di svegliarli dalla loro cosiddetta modernità illuminata, dal loro mondo onirico in verità nostalgico.\nCon l’assassinio del vecchio Dio il popolo senza Dio viene strappato via da quell’edificio divino autocostruito. Sebbene abbiano ucciso il vecchio Dio, questa immaginazione è ora in un modo criptico ancora esistenzialmente presente nella loro coscienza. Gli assassini hanno ucciso il vecchio Dio ma hanno mantenuto la sua funzione esistenziale secondo cui esiste un ordine di esistenza significativo. Negano il vecchio Dio ma vivono come se lui stesse ancora facendo la sua opera tradizionale di dare un senso alla rispettiva cultura.\nAvendo ignorato lasciato il terreno autocostruito, devono riconoscere che la loro esistenza fino ad ora – intesa con nostalgia – precipita nel vuoto:\nDove si sta muovendo adesso? Dove ci stiamo muovendo? Lontano da tutti i soli? Non cadiamo continuamente all’indietro, di lato, in avanti, in tutte le direzioni?Questo orientamento nostalgico dell’esistenza non è in verità ancora possibile:C’è ancora un sopra e un sotto? Non stiamo vagando in un nulla infinito?Gli assassini del vecchio Dio devono affrontare il fatto che hanno irrimediabilmente messo in moto la Rivoluzione Copernica. Quindi il pazzo uomo chiede ai suoi compagni assassini:Cosa stavamo facendo quando abbiamo sganciato questa terra dal suo sole?Non si sono derubati ai loro occhi di un terreno sicuro di esistenza?Dov’è la catena di consapevolezza che tutto ha il suo significato o è contrario al senso inteso?Questa rivoluzione mentale non ammette più di rinunciare all’immaginazione del vecchio Dio solo per ignoranza.\nGli assassini del vecchio Dio devono capire che la loro empietà ha il suo effetto.\nSe l’esistenza non ha un significato costitutivo, allora è davvero paradossale che gli assassini del vecchio Dio in ragione della loro cultura e stile di vita continuino a presumere – anche se non riconosciuto – il vecchio Dio o come viene chiamato garantisce l’esistenza piena di significato.\nNon c’è da stupirsi che gli ascoltatori del pazzo uomo reagiscano in modo assente:\n“… e anche loro tacquero e lo fissarono sbalorditi.”\nTroppo strana era per loro l’idea di aver ucciso il vecchio Dio convinti di averlo escluso più razionalmente dal discorso scientifico.Troppo strana era l’idea che ignorare il vecchio Dio potesse avere conseguenze catastrofiche per la loro stessa esistenza.Il pazzo uomo capisce questa reazione: “Questo tremendo evento è ancora in corso, ancora vagante; non è ancora arrivato alle orecchie degli uomini…Lampi e tuoni richiedono tempo; la luce delle stelle richiede tempo; le azioni, sebbene compiute, richiedono ancora tempo per essere viste e ascoltate.Questo atto è ancora più distante da loro delle stelle più lontane, eppure l’hanno fatto loro stessi.” L’asincronia tra azione e riconoscimento produce temporaneamente l’apparenza che il vecchio Dio è finito, ma tuttavia le persone potrebbero esistere come se il vecchio Dio desse inoltre protezione fisica e significato all’esistenza. La verità è che è interiorizzato, profondamente ancorato all’anima. Ma poiché le persone senza Dio lo hanno allontanato dalla loro autocoscienza e quindi, non è un argomento di cui valga la pena parlare. Pertanto, il vecchio Dio ignorato ma non impotente non è più un argomento di critica da un lato, ma proprio come un dio criptico mantiene l’illusione che l’esistenza sia incorporata in un orizzonte significativo. Gli ascoltatori del pazzo uomo credono ancora nel criptico vecchio Dio; si comportano come se lui esistesse e lavorasse secondo il loro interesse metafisico, credendo che la loro esistenza sarebbe significativa.\nAl fine di evitare le conseguenze pratiche dell’omicidio del vecchio Dio e per coprire la loro contraddizione esistente, gli assassini del vecchio Dio hanno diviso la loro coscienza e la separano nel cosiddetto ateismo metodico e nell’emotività privata, arbitraria e caotica.\nQuesta coscienza scissa degli ascoltatori è di tale radicalismo che il pazzo uomo rassegnato esclama:\n“Sono arrivato troppo presto”, disse allora; „il mio momento non è ancora arrivato.”Questo atto è ancora più distante da loro delle stelle più lontane – – e tuttavia l’hanno fatto da soli.Sebbene abbiano dimenticato l’assassinio del vecchio Dio, sono comunque gli assassini.Sebbene la coscienza stia nuotando nella nostalgia, il nuovo fatto mentale persiste che l’esistenza umana è stata privata di ogni significato da sola.\nPer questo motivo, gli assassini non accettano lo schianto nell’assenza di fondo; cosa significa che la loro coscienza dovrebbe confrontarsi con l’horror vacui, il nulla della loro comprensione ancora illusoria dell’esistenza. La verità è che gli assassini del vecchio Dio – sebbene non riconosciuti – si aggrappano internamente alla loro presa metafisica autocostruita che esternamente hanno abolito a livello scientifico e pubblico.Nella prassi invocano ancora il vecchio garante di una vita piena di significato che interpretano tradizionalmente come un’impresa di successo o di insuccesso.Lo fanno anche se nella loro weltanschauung presumibilmente illuminata, storico-critica ed empirica non c’è più posto per lui.\nQuesto autoinganno esistenziale è possibile perché presuppongono il vecchio Dio più nella loro Weltanschauung scientificamente trasfigurata, ma molto intensamente nella privacy della loro cultura emotiva.\nIn questo modo non si è costretti ad ammettere che nella vita quotidiana si accetta tacitamente il vecchio Dio.\nL’idea del vecchio Dio non si applica più alla coscienza presumibilmente illuminata; tutt’al più si prende in giro per lui o teorie che lo denunciano come erba nel giardino della cultura razionale.\nMa non bisogna ingannare se stessi: sebbene bandito dalla coscienza riflessa dell’esistenza, è tuttavia molto presente nella dimensione estetica dell’essere umano.\nLa religione oggi si realizza prevalentemente nella forma estetica delle emozioni private e nascoste. Il vantaggio di questo tipo di cultura religiosa è ovvio: si può essere intellettualmente atei e allo stesso tempo un seguace emotivo del vecchio Dio e del suo significativo ordine di esistenza. Rassegnato il folle lancia contro i suoi ascoltatori: la repressione della verità dell’esistenza e il velo emotivo dell’abisso sono ancora troppo potenti. Pertanto, l’assassinio del vecchio Dio ha bisogno di tempo per ottenere la completa realizzazione. Ciò accadrà quando la morte del vecchio Dio penetrerà anche nel sentimento degli ascoltatori del vecchio Dio (Gottesgefühl). Ciò significa che anche il vecchio Dio emotivo sarà ucciso e sradicato dal loro cuore, il loro sentimento di base dell’esistenza. Quando si avverte la morte del vecchio Dio, garante dell’illusione di un mondo significativo e familiare, il che significa che il vecchio Dio è completamente morto, allora la catena che collega la terra con il sole anche nella profondità dell’emozione dell’erede è finalmente spezzata.Qual è la corretta scoperta del pazzo?È l’apocalisse dell’ambivalenza di base dell’esistenza moderna.La follia del pazzo uomo non consiste nel propagare alcun ateismo, ma nello scoprire ciò che i cosiddetti atei hanno fatalmente ignorato. È pazzo perché rivela le conseguenze disastrose e il doppio significato dell’esistenza dell’antico dio assassino perché vuole fermare la schizofrenia esistenziale dei sedicenti illuministi.L’esistenza umana è libera e senza scopo. Non ha da nessuna parte, da dove, da dove e da dove.Sebbene l’abissalità dell’esistenza abbia toccato in qualche modo la coscienza, a volte la verità dell’esistenza è stata rivelata solo dalla completa estrazione e distruzione del vecchio Dio e del suo ordine mondiale.\nL’esperienza originale della libertà di esistenza è stata ripetutamente immaginata nella storia della religione attraverso le immagini del destino spietato, degli dei liberi e delle forze della natura sfrenate che si occupano violentemente e arbitrariamente della vita umana, con anche le più grandi opere e conquiste della cultura\nnon essere rispettoso di alcun eroe umano e non servire o sostenere minimamente le idee umane fondamentali della giustizia\nseguendo solo le proprie regole, scopi e funzione non preoccuparsi di idee e progetti di esistenza.\nQueste immaginazioni dell’originale esperienza della libertà sono state nella storia per lo più incarnate mitologicamente.Ma l’intenzione, il pensiero di tutte queste immaginazioni è chiaro: il fondamento dell’esistenza consiste nell’assoluta libertà di pensare che ammette infinite variazioni di edifici dell’esistenza e allo stesso tempo annuncia che qualsiasi di queste variazioni sarà convertito nel fondamento dell’esistenza in per coprire l’abisso la sua libertà.Pertanto, gli dei liberi o il Dio sovrano abusavano di come garanti della significatività ultima della cultura, in modo che si potesse credere di sfuggire alla pressione esistenziale della libertà abissale, l’assenza di significato ultima dell’esistenza. Ma la negazione di quella mancanza di significato della coscienza umana è stata privata della sua libertà originaria e ha risuonato con i suoi prodotti finiti della cultura che possono essere grandi, nobili, viziosi o cinici.Paura della libertà, l’abissarietà dell’esistenza, acceca così tanto la coscienza,Che ha provato e tenta ancora con successo di erigere un orizzonte o un muro per respingere gli attacchi di libertà infinita.E proprio quell’orizzonte gli assassini del vecchio Dio in principio hanno rimosso.Il pazzo uomo chiede ai suoi ascoltatori il loro diritto di abbattere tutti i muri tradizionali eretti contro le aggressioni della innata libertà di esistenza.\nMa poiché quella libertà significa la negazione radicale della significatività finale dell’esistenza già dagli albori della storia, gli esseri umani hanno cercato di addomesticare gli dei liberi per ottenerli come greggi e guardiani di oggetti culturali finiti dopo averli dichiarati nei loro rispettivi versione corrente al terreno infinito dell’esistenzaQuesti dei riproposti erano usati come protettori immaginari contro la propria e innata libertà di esistenza anarchica e creativa.Ciò significa che dalla propria libertà sono stati creati dei che potrebbero essere sottomessi al significato culturale e alla giustizia auto-fatti, come funzionari dell’illusione umana dell’esistenza.\nE la natura che si credeva e si crede potrebbe essere sottomessa agli scopi arbitrari di obiettivi culturali e utilizzata come materiale controllabile.\nÈ davvero una delle principali possibilità della libertà umana, convertirsi all’opposto.\nTuttavia, mettersi in catene non può resistere al potere della libertà, cioè della negatività produttiva, che aveva reso possibile l’auto-restrizione. Ma alla lunga la libertà originaria abbatte tutte le barriere culturali.\nMa questa libertà finita è solo un momento di libertà fondamentale.\nLa verità degli dèi liberi, la natura libera e il destino libero consistono nella loro libertà da scopi, regole e strumenti della cultura finita che tuttavia è sempre disposta a imporli.\nTuttavia, sono sempre stati rappresentanti e protettori di un’abissale libertà di coscienza che è diventata parte dell’esistenza umana durante l’evoluzione.\nQuando il pazzo esclama:\n“Dio è morto! significa l’immaginazione di un difensore della creatura che rabbrividisce sempre di libertà originale come suo nemico mortale.”\nAssassinato e definitivamente morto è quel vecchio Dio che nella forma alienata rappresentava e rappresenta la cultura maltrattata, che è stato ed è tuttora usato come promotore per motivare le persone a impegnarsi in prodotti autoprodotti come la Weltanschauung scientifica, le identità morali, e sviluppi medici e altri elementi limitati della cultura che li interpretano come obiettivi e strumenti affidabili per condurre una vita appagante.Il vero pensiero di quel vecchio Dio immaginato è l’insostenibilità della libertà di esistenza. Da questa esperienza nasce l’idea della necessità dell’autodipendenza, della completa dipendenza dal lavoro, dalle prestazioni, dalla passione e dalla sofferenza.\nAncora una volta, il pensiero è: è necessaria la conoscenza del significato e l’insensatezza del vivere e del morire; senza tale conoscenza, l’esistenza sarebbe inconcepibile e non potrebbe essere realizzata.\nIl pazzo uomo sostiene contro i suoi ascoltatori senza Dio che hanno negato solo l’immaginazione del vecchio Dio, il garante della schiavitù esistenziale ma che fino ad ora non sono pronti a pensare il pensiero di quell’immaginazione. Invece, si ritirano anche se ideologicamente coperti all’emozione (Gefühl) del vecchio Dio che li protegge dalla minacciosa libertà di esistenza. Pertanto, cadono sempre in quella palese contraddizione esistenziale.\nIgnorano il vecchio Dio solo come morso dall’immaginazione, invece lo tengono in trono nella sua emozione.\nNel mondo scientifico il vecchio Dio non è oggetto di ricerca critica, è solo storico. Ma al riparo della privacy molte persone anche accademiche visitano luoghi santi, uomini e donne sante, chiese e templi, processioni della santa Vergine e Shri Krishna, pellegrinaggi, rappresentazioni religiose, in particolare spettacoli musicali religiosi e altri oggetti di cultura religiosa in cui si può, senza appartenere a una speciale sottocultura religiosa, comunicare emotivamente con il vecchio Dio intellettualmente ucciso. La cultura religiosa emotiva è diventata la forma predominante di religione, cioè il rapporto dello spirito umano moderno con il suo rapporto dialettico di fondamento e costruzione dell’esistenza.\nQuesta forma moderna di religione conferma la condanna rassegnata del pazzo uomo che è giunta presto. La cultura religiosa emotiva consente al vecchio Dio di continuare il suo dominio, ma in una forma più forte di prima che il dottrinarismo intellettuale patrocinasse la coscienza e coscienza delle persone.\nPertanto, solo se i cosiddetti auto-illuminanti e i loro seguaci penseranno al pensiero dell’assassinio del vecchio Dio, e la loro emozione esistenziale di base sarebbe guidata dal pensiero, dalla conoscenza della realtà. dell’abissale libertà di esistenza determinerà la coscienza, e non si rifugerebbe più nell’illusione del vecchio Dio e nella dipendenza da lui ordinata, che è solo un tipo alienato di autodipendenza, quindi coscienza umana sarebbe costretta a consegnarsi alla verità dell’abisso e della libertà di esistenza, al Santo in senso proprio, senza alcuna assistenza emotiva illusoria.\nSe questa emancipazione della coscienza umana accadesse, potrebbe sorgere una cultura consapevole della sua assoluta assenza di significato.\nPer l’impotenza dell’autodipendenza e il potere dell’assenza di sé dell’esistenza che si trasformerebbero in pensieri la verità di tre dèi liberi immaginati, del Dio comprensibile, del destino libero e della natura libera, del Santo.\nIl pazzo uomo chiede agli ascoltatori spensierati che non sono pronti a pensare il Santo, morire la libertà, l’abissualità liberatrice dell’esistenza.\n“Chi ci ha dato la spugna per spazzare via l’intero orizzonte?”\nCiò è stato fatto grazie alla libertà di esistenza che avevano scoperto dicendo „Dio è morto“. Ma gli ascoltatori lo fecero apparentemente solo come supponendo sempre in incognito il vecchio orizzonte.\nL’uomo moderno non riconosciuto ha fatto un passo pericoloso.\nOra stanno vivendo:\nSecondo la loro emancipazione dottrinale, hanno rinunciato alla presunta terra fondatrice del vecchio Dio e non rendendosi conto delle conseguenze sono andate sull’oceano infinito della mente libera. Nonostante il suo ateismo apertamente dimostrato, sono tuttavia inconsapevoli di vivere senza alcun fondamento disponibile. Esse presuppongono emotivamente il vecchio Dio e il suo ordine di esistenza chiaro, finito e comprensibile. Pertanto, il pazzo uomo li avverte:\nIl disinteresse per il vecchio Dio è la sua migliore difesa.\nAncora una volta, l’apparentemente disgustoso del vecchio Dio si rivela la migliore difesa del suo governo – per quanto grottesco possa sembrare.\nEssendo scacciato dall’immaginazione, qualsiasi comunicazione con lui non è più possibile. Ma in questo modo anche il vero fondamento dell’esistenza viene espulso dal trattare coscientemente con il proprio fondamento vero e abissale dell’esistenza.\nQuesto tipo di ateismo o mancanza di interesse per l’abissalità esistenziale sono la migliore garanzia della religione del vecchio Dio, l’ideologia di grande successo dell’autodipendenza.\nLa spaventosa esperienza della libertà, dell’indeterminazione e dell’illimitatezza dell’esistenza, stimola gli esseri umani liberi per loro stessa natura a produrre per se stessi idee finite di „terra“ che dovrebbero determinare il senso e lo scopo dell’esistenza, ad es. la fantasmagoria di una vita riuscita e realizzata o fallita e mancante, o l’ideologia dell’autorealizzazione o della vita bloccata. Pertanto, camminando involontariamente sull ‚“oceano“ dei suoi ascoltatori, il pazzo gridò:\n“Guai, quando la nostalgia della terra ti colpisce come se ci fosse stata più libertà. – ma non c’è più terra!”\nPer gli esseri umani veramente illuminati, non c’è modo di tornare alla sicurezza esistenziale fingendo pentole di carne d’Egitto. L’esistenza non è altro che libera – questo può essere spaventoso o divertente; non importa.\nSe la ricerca culturista delle religioni crede negando l’immaginazione degli dei dell’autodipendenza il problema dell’esistenza è svanito e non sarebbe più il suo soggetto o certamente non più il suo soggetto principale, tale ricerca trascura di aver previsto solo l’immaginazione ma non l’emozione e per niente il pensiero di questi esseri.\nConvinti che sarebbe sufficiente smascherare gli dei come assurdità intellettuale e pura illusione, tale ricerca razionalista ignora la differenza della cultura, cioè la cultura che sostiene e giustifica gli dei e degli dei liberi che rappresentano il terreno libero dell’esistenza in questo modo bloccano lo sviluppo del pensiero della libertà come base dell’esistenza.\nQuesta comprensione degli dèi riflette il pregiudizio di questa ricerca secondo cui l’essere umano è essenzialmente solo il suo lavoro e la sua sofferenza, la sua cultura finita.\nLa distruzione senza pensiero di un’immaginazione conduce immediatamente alla sconsideratezza nel vero senso della parola e, con ciò, alla conservazione non pensata del vecchio Dio e della sua costruzione dell’esistenza. nel mondo delle emozioni non riconosciute.\nIn questo modo ci si sente certi contro gli attacchi alla libertà di esistenza.\nGli ascoltatori ei loro seguaci moderni possono dire: non abbiamo ucciso coscientemente il (vecchio) Dio; di fronte allo sviluppo scientifico si è dissolto nel nulla. Quale potrebbe essere l’uso e il significato di una tale fantasmagoria oggi?\nL’assassinio non riconosciuto del vecchio Dio che non si accetta nella sua paternità e nelle sue conseguenze non è una dissoluzione ma una soppressione del rappresentante divino dell’autodipendenza. Tuttavia, la soppressione significa che continua a governare nell’incoscienza normativa.\nOra vive indiscutibilmente nei templi dell’emozione, senza alcun timore di essere scoperto ed esposto con il pensiero. Il vecchio Dio è stato mutato in un moderno Tremotino il cui nome, cioè il suo potere, rimane sconosciuto.\nTale demitizzazione sconsiderata e soppressiva non solo spegne l’immaginazione, ma impedisce anche il pensiero del pensiero.\nPertanto, l’antico Dio possiede ancora potere sulla coscienza esistenziale delle persone istruite e non istruite.\nIn questa prospettiva, il compito di una seria ricerca della religione consiste nell’affrontare il pensiero dell’immaginazione del Dio antico e del suo opposto, il pensiero dell’immaginazione del Dio libero.\nL’immaginazione del Dio libero che significa in se pensiero la libertà di esistenza ha sempre funzionato anche se questo potrebbe accadere molto spesso solo sotto la superficie a causa della repressione eseguita dalla religione culturista che propaganda l’autodipendenza.\nIn contrasto con il Dio antico, l’immaginazione del Dio libero significa libertà di esistenza. Come una potenza vulcanica, questa libertà abilita e dissolve con la sua energia aspecifica e travolgente tutte le sue formazioni culturali.\nMolte delle rivolte religiose danno prova del pericolo sempre in agguato che l’apparentemente senza dio Weltanschauung e la sua controparte mitologica – gli adoratori del vecchio Dio nascosto e aperto – affrontano sempre e ovunque.\nQui sorge la domanda: perché il pazzo parlava solo del vecchio Dio?\nAl tempo di Friedrich Nietzsche, il governo del vecchio Dio era totale.\nDall’Illuminismo la religione moralista ha avuto luogo nella cultura occidentale e ha raggiunto il suo primo culmine nel 19 ° secolo. La Weltanschauung liberale ha insegnato il valore e il senso dell’esistenza umana consistono solo in azioni, comportamenti ed emozioni. In questo modo, l’essere umano si costituisce e si autodistrugge. È il produttore del suo valore esistenziale e del suo destino. Pertanto, Dio doveva stabilizzare questa costruzione esistenziale in via di sviluppo dell’individuo. Pertanto, anche i tradizionalisti religiosi come neo-protestanti, pietisti e caritisti cristiani avevano completamente represso e dimenticato persino l’immaginazione del Dio libero. Solo G.W.F. Hegel pensava al pensiero del Dio libero e dell’esistenza libera. Ma la sua filosofia dialettica della religione non ha ottenuto l’accettazione nella cultura dominante dell’ateismo astratto e del teismo moralista. Pertanto, Nietzsche aveva solo un occhio sull’idea del vecchio Dio nascosto o aperto e il suo regno potrebbe essere immaginato come un paradiso cristiano o secolarista sulla terra. L’idea alla base di quel regno era che l’essere umano deve seguire ed eseguire un obiettivo che garantisca la significatività dell’esistenza.\nQuesta finitizzazione di Dio e del suo regno, cioè la cultura glorificata come fondamento dell’esistenza, ha coperto il travolgente compimento della mente umana potendo distanziarsi esistenzialmente da tutti i suoi prodotti, potendosi emancipare anche dalla sua propria autocostruzione, la cosiddetta identità.\nUsando l’immagine del pazzo: né l’autodeterminazione, il valore più sacro della cultura moderna, è il sole che non si può incatenare; il fondamento dell’esistenza non è il sole finito, il vecchio Dio, ma secondo l’immagine del folle lo spazio infinito, libero da ogni orizzonte, immaginato come il Dio libero e sovrano, non ha senso e valore identificabili.\nIl pensiero di questo Dio è la libertà illimitata di tutti i contesti culturali dell’esistenza.\nCi si chiede tradizionalmente: qual è l’essenza di un essere umano? Qual è la sua identità? Cos’è la determinazione?\nÈ il potere della negazione creativa di ogni interpretazione ultima di se stessi, di ogni sé finito, è la capacità di rimuovere tutti i prodotti finiti della coscienza.\nLa vera identità dell’esistenza consiste nel suo potere di resistere e sopportare la propria non identità, la sua possibilità di esistere sotto la condizione di alterità essenziale e permanente. Questa alterità essenziale come momento integrale dell’esistenza esclude ogni identità finita e quindi astratta.\nLa possibilità di una tale alterità essenziale, minacciando l’identità astratta del culturista, l’impulso di un cambiamento di sé permanente, non consente alcuna identità finita. Il cambiamento è il fondamento dell’esistenza e non un elemento culturale pietrificato.\nSe l’esistenza non è costretta a esistere in una formazione o identità fissa, allora il potere illimitato dell’alterità è la sua essenza.\nL’essenza è il potere della libertà; il potere di costruzione e distruzione di tutti i prodotti culturali.\nAll’interno della rescissione, l’esistenza stessa non viene annullata perché la rescissione è la sua natura e sostanza.\nL’esistenza stessa sta sperimentando se stessa come priva di significato, dirà un assoluto.\nEssendo l’impulso vulcanico della negatività e la libertà abissale, allontana l’angoscia dell’esistenza ossificata al seguito del vecchio Dio.\nNessun potere del mondo può resistere a quell’impulso di negatività del fondamento dell’esistenza né il vecchio Dio né i suoi stessi che ingannano gli assassini.\nL’apocalisse del pazzo rivela:\nL’utopia è la casa dell’esistenza. La filosofia la chiama indeterminabilità e mitologia il Santo.\nNietzsche non è un ateo astratto; difensore non dell’immaginazione ma del pensiero del Dio libero.\nÈ suo merito aver distrutto tutte le idee illusorie dell’ateismo astratto e del teismo moralista non riconosciuto che adorava il vecchio Dio.\nNietzsche non reimmagina il Dio libero. Ma usa l’immaginazione degli dei affermando che gli umani devono diventare dei se vogliono realizzare l’abissalità dell’esistenza; dirà che tutti gli esseri umani che sono atei o teisti sono ancora incapaci o riluttanti a sostenere la loro realtà esistenziale. Tutti hanno ucciso l’immaginazione del vecchio Dio, ma sono ancora i suoi adoratori che credono che l’esistenza umana debba avere uno scopo anche allora se si tratta solo di costruire un micro-mondo individuale o conquistare il macro-cyber-spazio. Con l’immagine poetica ma molto realistica dei nuovi dei, Nietzsche dice ai suoi ascoltatori, incluso se stesso, la cosiddetta cultura altamente sviluppata, in particolare del mondo occidentale, è ancora basata su una religione di servitori aperti o nascosti del loro vecchio Dio che esige da loro obiettivi e funziona, l’auto-dipendenza, al fine di ottenere un’esistenza significativa.\nOvviamente. Nietzsche è uno dei più importanti rivoluzionari della libertà incondizionata di esistenza.\nKategorienEdmund Weber, Religionsphilosophie, Uncategorized, weitere SchlagwörterFriedrich Nietzsche, l’esistenza\nVorheriger BeitragZurück No. 280\nNächster BeitragWeiter No. 282


Beni culturali, 13 gioielli italiani in gestione ad associazioni no profit: ecco il bando\nDal Castello di Moncalieri all’Eremo di San Leonardo al Lago, passando per villa Giustiniani. E ancora chiese, abbazie e una certosa. Per la prima volta 13 gioielli del patrimonio culturale italiano, attualmente chiusi o poco valorizzati, potranno essere gestiti da associazioni no profit. È stato pubblicato il bando per la concessione in uso a privati di beni immobili del demanio culturale dello Stato non aperti alla fruizione pubblica o non adeguatamente valorizzati. “Cultura No Profit” questo è il nome del programma del ministero dei Beni e delle Attività Culturali e del Turismo. L’obiettivo è la realizzazione di un progetto di gestione degli immobili che ne assicuri la loro conservazione, ne promuova la pubblica fruizione e una loro migliore valorizzazione.\nDestinatarie del bando sono associazioni e fondazioni senza scopo di lucro con esperienza almeno quinquennale nella collaborazione alla tutela e valorizzazione dei beni culturali e paesaggistici. La durata della concessione andrà dai sei ai dieci anni e non sarà previsto un rinnovo automatico. Inoltre in caso di inosservanza delle prescrizioni e del programma presentato ci sarà la risoluzione della concessione. Solo in casi eccezionali, ossia se il concessionario si obbliga a eseguire grossi interventi di restauro, ripristino o ristrutturazione, allora la durata della gestione potrà arrivare fino a diciannove anni. Il bando infatti richiede la presentazione di un progetto di restauro e di conservazione programmata, che vada ad individuare gli interventi necessari per assicurare la conservazione dell’immobile. Servirà, dunque, un progetto di valorizzazione dei beni, creando anche sinergie con luoghi della cultura che si trovano nei paraggi. Dal canone di locazione saranno poi detratte le spese per il restauro sostenute dal concessionario.\nUna commissione ministeriale valuterà poi i progetti presentati, il prezzo proposto per il biglietto – fermo restando l’obbligo di destinare tutti i proventi alla conservazione e gestione del bene – e la sostenibilità del piano economico. La concessione d’uso potrà essere aggiudicata secondo il criterio dell’offerta economicamente più vantaggiosa. Il progetto di restauro e di conservazione programmata dovrà indicare le misure e gli interventi necessari ad assicurare la conservazione del bene, il preventivo delle spese da sostenere e la tempistica della realizzazione degli interventi.\n– Villa del Bene -Dolcé (VR) – Loc. Volargne\nPer ulteriori informazioni, per visualizzare il bando e prendere visione di tutti i beni a disposizione è possibile collegarsi a questo indirizzo:\nPubblicato lunedì 5 Dic 2016 in News, Tracking: Curiosità dal Mondo\nPubblicato lunedì 5 Dic 2016 - Copyright © Voglio Vivere Così Magazine


pubblicato il 28 novembre 2018 alle ore 16:46\n400 gr baccalà fresco\nDopo aver pulite bene il baccalà tagliatelo a pezzetti. In padella soffriggete la cipolla poi aggiungete i pomodorini, olive e poi il baccalà. Mantecate il sugo e poi amalgamate con i paccheri.\nRicette In Cucina 3.216 video • 27 foto\n10973 • di Ricette In Cucina\nPaccheri con calamari, pomodorini e olive: la ricetta sfiziosa e fresca I paccheri con calamari, pomodorini e olive sono un primo piatto di pesce molto gustoso: una pietanza semplice e veloce che conquisterà il palato di ogni commensale. Ecco tutti i passaggi per prepararla in modo facile: ideale per un pranzo domenicale o per una cena a base di pesce.\n6743 • di Ricette In Cucina\n11919 • di Ricette In Cucina\nPaccheri con pomodorini e rana pescatrice: un primo piatto delizioso\n15374 • di Ricette In Cucina\nLa Cucina dell'Avvocato - Gnocchetti alle olive con baccalà, capperi e pomodorini\n268324 • di La Cucina dell'Avvocato\nPaccheri con calamari, olive e pomodorini: un primo piatto di pesce facile e saporito!\n146109 • di Cose Buone\nBaccalà alla marinara: come prepararlo in modo gustoso\n158772 • di Ricette In Cucina\nPaccheri con pesce spada e melanzane: il mix perfetto e delizioso\n143863 • di Ricette In Cucina\n10729 • di Ricette In Cucina\n27385 • di Ricette In Cucina\nBaccalà mantecato alla veneziana: la ricetta originale Il baccalà mantecato alla veneziana è un piatto tipico di Venezia ed è un baccalà cotto, ridotto in crema con olio, aglio e prezzemolo e servito con crostini di polenta o polentina bianca\n32651 • di Ricette In Cucina


Lory Del Santo racconta per la prima volta la sofferenza di Devin, il secondogenito della showgirl, distrutto dal dolore per la morte di Loren\nNella casa del Grande Fratello Vip, Lory Del Santo affronta il suo dolore, raccontando la sofferenza del figlio Devin per la morte di Loren.\nI due fratelli vivevano insieme negli Stati Uniti ed erano molto legati. Per questo quando Loren, a soli 19 anni, si è tolto improvvisamente la vita a causa dell’anedonia, una terribile malattia mentale che non gli era stata diagnosticata, Devin è precipitato in un incubo fatto di lacrime e dolore.\nAccanto a lui c’era Lory Del Santo, che ancora oggi non è riuscita a superare l’ennesima tragedia che ha colpito la sua vita. “Devin non è mai stato fragile – ha raccontato la showgirl -: è sempre stato sicuro di se stesso e di quello che voleva. Non l’avevo mai visto piangere, l’ha fatto solo recentemente – ha proseguito -. Ha pianto tutte le lacrime di una vita per quel fratello che amava più di qualsiasi altra cosa al mondo”.\nLa 60enne ha avuto tre figli: il primogenito è Conor, nato dall’amore per Eric Clapton e morto tragicamente nel 1991 dopo essere precipitato dal 53esimo piano di un grattacielo a New York. Nel 1992 ha avuto Devin, frutto della relazione con Silvio Sardi, con cui non ha rapporti ormai da anni e che ha conosciuto il figlio solo quando era adulto. Loren era il figlio più piccolo di Lory, avuto da un uomo misterioso con cui la showgirl si è frequentata solo per qualche mese.\nNel corso di un confessionale la Del Santo ha confessato di avere qualche rimpianto riguardo il rapporto con i suoi figli. La necessità di lavorare infatti l’ha portata spesso lontana da loro, facendole perdere momenti importanti della loro vita, che oggi nessuno le restituirà.\n“In tutta la mia esistenza ho dovuto sempre lavorare – ha confessato -, e quando si lavora si sta lontano dai figli. Il mio unico rammarico è che avrei voluto essere più indipendente economicamente per dedicare ancora più tempo a loro. Ogni momento senza la persona che ami – ha concluso amaramente -, poi lo rimpiangi”.\nLory Del Santo parla del figlio Devin: “Ha versato tutte le sue ...