Rotta Editoriale - Arcoacrobata\nMan at work Themes\nAnnuario di Attualità\nVademecum della Salute\nLa libreria dell'ArcoAcrobata\nIl carretto della Bottega\nROTTA EDITORIALE dell'Equipaggio de “Le Traiettorie Blu dell'ArcoAcrobata”. Anno 2014\nLE MEMORIE GIROVAGHE. Anno 2015\nFINO AL CHIARORE… di Valeria Amato. Anno 2018\nFINO AL CHIARORE…\nFino al chiarore di Valeria Amato\nAvere udito delle avventure del più famoso dei cavalieri erranti, El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, mi ha permesso di fare un percorso a ritroso, a monte del sommo vate, lungo la scia di quella civiltà che sapeva ascoltare i poeti. Ho scoperto così che era tutto vivo: la grazia delle donne cretesi tra le cui dita scorrevano tratti di sanguigna; gli armonici delle loro voci a battere sulla lingua della prima parola, la parola del corpo. Viveva nel ritmo delle lance dei guerrieri non più utilizzate come armi di difesa od offesa, ma per affermare l’esattezza del loro nome… e della loro fierezza… “…degli aedi e degli eroi…”. Nel portare alla luce tali storie vissute, posso mettere in soffitta ciò che ormai è divenuto polveroso ed ingombrante e lanciarmi nel racconto di ciò che è, sapendo che esso deriva da ciò che di straordinario è stato.\nOh, se solo si riuscisse ad andare oltre l’immagine! Forse potrebbe intravedersi la traiettoria della nostra storia editoriale, “una nuova direzione né voluta né cercata, che proprio per questo parla di verità e bellezza: di bellezza nella verità e di verità nella bellezza ”. Solo così la poesia non sarebbe più soltanto idea, ma potrebbe essere sempre e ovunque, canto, verso, accesso immediato ai confini, perché “ogni uomo d’azione è un poeta, se la poesia dà un senso alla sua azione”.\nI ricordi, un tempo soltanto sterili andirivieni di date e “azioni scellerate”, esigono ora di essere rivisitati fino al chiarore di un giorno che si fa memoria.\nTutto iniziò nel buiore di una notte. Clandestino, leggevo tra le pieghe di una punteggiatura assai complessa: “Svegliarsi al chiaro di luna per sorprendersi di come sia facile trovare i suoni e le linee tra le pieghe del legno”. Quando l’antica e nota solitudine dei miei innumerevoli “Io” fu avvolta dalla polifonia di quella storia che raccontava di rapporti vissuti, comparve con un filo di voce il pensiero: “Dura da sostenere questa Storia!”. Quella notte entrarono come lampi due parole nuove: ‘resistenza’ e ‘tenuta’. Il volto quasi si increspò come sale sulle rughe di un pescatore e riconobbi in lui le mie stesse rugosità: forse per questo che le mie osservazioni erano spesso così terribilmente vicine a quelle di codesta Storia! Tuttavia, a quel tempo pensavo che nulla facesse inaridire il rapporto quanto l’approvazione incondizionata.\nAll’inizio di quella esperienza editoriale, come ladro gentiluomo, rubavo tra sguardi, sorrisi e musica: a volte in qualità di invitato che ascolta, altre di partecipante educato. Molto più avanti nel tempo divenni un uomo messo di fronte ad una scelta: obbedire all’onnipotente bisogno di controllare tutto quello che di umano andava emergendo, per poterlo negare e viversi la depressione che si ferma sempre a riflettere su ciò che manca; l’alternativa era di restare in ascolto di un ritmo interno, femminile per definizione, che per la sua natura biologica propone sempre uno scenario umano. “Trovare nelle parole il senso di un suono nuovo”. Mi sono così cari tali vissuti, perché lasciano ogni volta la libertà di salvaguardare l’emozione da qualsivoglia buona maniera parassita.\nEd ecco giungere le note irriverenti di un corno francese. Per alcuni suscitò “Impressioni”; per me quei suoni erano preludi, forme deliziose e generose che cercano nella musica, tanto quanto nella poesia, un passo in grado di scuotere la colonna vertebrale come il pensiero. Quella freccia virile emerge da un tempo che fu assetato di coltura. Dalla pena di rocce dure e amare procede adesso verso la cultura dei tronchi nodosi e delle chiome aperte alla storia. Al pensiero taciuto di un uomo, “Mi sottraggo o rischio?”, giunge puntuale la pretesa di Donna…\n“Dimmi il mio nome!”.\nNella mia terra da generazioni i contadini con pazienza e stizza rastrellano quei sassi maledetti ordinandoli uno ad uno a formare una rete di cortili per gli alberi, per necessità, a volte per fantasia. E le strade maestre, anch’esse intrise di confidenza agreste, se una volta erano bianche di polvere e irregolari di brecciame, oggi dal Tavoliere corrono verso il mare come i fiordi che galleggiano sotto il sole: il loro fondo sa ancora di mare recente, una conca di fossili che ai miei tempi scolari a zonzo facilmente modellavano col temperino.\nE il dialetto? Un tempo era una lingua, il griko, parlata in tutto lu Salentu per esprimere concetti semplici con parole semplici. Poi, col passaggio al dialetto salentino sono arrivati i facili connubi, quelli che scambiano l’intuizione per superstizione e questa per cultura e sapienza. Sapienza che soltanto ora che si ha a che fare con Donna, apre agli aromi di caffè fatto in casa suggerendo il ritorno nell’entroterra. Temibile sconosciuta, sei entrata dentro di me aspra e nodosa! Era un giorno di ottobre e l’aria aveva appena preso il giallo tostato delle spighe quando hai tirato su la carrucola da un antico pozzo: “Il futuro, se è dentro di te, lo puoi ascoltare nei petali di un fiore”, mi scrivesti. Nei cocci vidi le sfumature, i cerchi nell’acqua e i suoni che vengono da lontano a rammentare i colori dell’infanzia, di quelli che possono dipingere il passato diversamente da come l’abbiamo abitato la prima volta… e attraverso i simboli, le immagini e i riti, arrivare a tentare una prosa in grado di trasformare l’ordinario in emozione e incanto.\nÈ così che ho scoperto il mare, un mare pigro nel giocare con gli arenili dello Jonio, casalingo nel mordicchiare le scogliere dell’otrantino, intimo e orlato verso il Capo di Leuca. Quello stesso giorno, in mezzo ad un coro di cicale, ho trovato l’essenza della terra rossa, feconda e deliziosa come la terra di Creta. Vedevo i frutti di queste mie scoperte ovunque accorgendomi che non tutti i mari sono uguali: alcuni si manifestano nel momento dell’approdo e altri a quello del congedo. Dimmi Donna, può forse ora il pensier mio delineare i confini che motivano scoperta e sapere? Perché è proprio qui che intendo metter radici, quì dentro di Te dove la storia di quel che è stato riprende forma, stupita che ogni frammento temporale può tornare dalle sue ceneri attraverso il canto delle gesta dell’Eroe. Confrontandomi con lui ho sentito che tipo d’uomo io fossi: a volte incosciente e pasticcione, altre violento di fronte all’impossibilità di vivere pienamente, più volte misero nell’avvicinarti… ma pur sempre un uomo. Certe volte, quando esageravo, mi sembrava che le parole si staccassero dalla carta e, come ragni, si appiccicassero al volto; da lì l’anima si scuriva a delineare l’ombra di mio padre, lui che a stento era capace di leggere e scrivere il suo nome. Odiava i libri, diceva che in loro c’era qualcosa di offensivo e così mi insegnò che in guerra devi uccidere per primo.\nPrima di incontrarti, Donna, nel mio mondo le grandi speranze vivevano soltanto fra le pagine di un diario. Le notti appartenevano al gas delle cucine utilizzato per scaldarsi, alle penombre dei vicoli spezzate dagli spari, alle processioni e alle sfilate di santi e generali che puzzavano di morte e inganni. Giusto il tempo di accorgermene e l’infanzia si era già sbriciolata lasciandomi uno sguardo da vecchio dove “ammirevole” era la bramosia per le cose d’importanza trascurabile, così come l’ottusità con la quale mi lasciavo passare per le mani quelle veramente importanti. Dopo averti incontrata ho dovuto fare i conti con questo mondo di miserie. Anche io, come mio padre, odiavo le donne per la loro sapienza! E infatti ti ho odiata subito, a prima vista. L’odio diventò lancinante quando, tornato a casa, con gli occhi chiusi quel che arrivò fu una carezza. Tra lo sconcerto presi il diario di sempre e, non contraendo più alcun debito con l’usuraio di turno, mi sfiorò il pensiero che, forse, di tanto in tanto, potevo un poco arrendermi a te… e magari leggerti.\nCosì i giorni hanno iniziato a trascorrere fra letture, intoppi e scontri a lungo raggio. Abituato da anni a vivere da solo in quello stato di metodica anarchia tipica del maschio, la costante presenza di Donna nella mia casa ha cominciato a minare le mie abitudini: io giudicavo, lei no; io buttavo una pianta malata nel cassonetto e lei la andava a riprendere per curarla; io m’inchinavo a solitudine e abbandono, lei entrava e usciva liberamente dalla mia casa a ritmo di tamburo. A quei tempi, come oggi, è grazie a lei se ho scoperto cosa voglia dire avere una vivacità intellettuale che arde ogni secondo della propria vita. È grazie a lei se da caparbio contadino, sempre chino sulla terra con falce e martello, mi sono riscoperto semplice e onesto pescatore.\nOh Donna, da questa immagine di me ti rimiro e il sapore del tempo in cui mi ritrovo si fa dolce. Questo è il porto dal quale son partito ed è oggi il mio luogo più prezioso. La vita qui incoraggia discussioni d’arte che esortano sempre a partire per tracciare nuove rotte, ed è incanto tanto quanto fantasia.\nLo sai, sono nato e cresciuto in un tacco di terra e mare. Quando nella pianura si cerca la lontananza, questa si offre proponendo la linea marcata del mare, il suo bagliore azzurro, quello ocra delle cale sabbiose e delle insenature. Il promontorio da cui si scorge lo spartiacque tra l’Adriatico e lo Jonio è, nella memoria popolare, il lembo estremo della terra: Finibusterrae. Le distanze, nelle isole e nelle penisole, hanno profili tremolanti e possono qualche volta prender forma di sirene o confondersi con le nuvole… ma c’è un’altra direzione, nella pianura da cui vengo, che voglio ora seguire e dove intendo portarti: quella che ha un solo mare, col suo celeste diurno e con le lampare notturne che occhieggiano. E ti chiedo di parlarmi, Donna!\n“Il mio nome!”.\nDonna, quella tua pelle del color dell’ambra, il ventre generoso, le labbra tinte di vermiglio, questo io vedo quando tra lenzuola e cuscini ci dimeniamo. Io ti temo. Il tuo nome? Sudore che tenta di farsi inchiostro sulla tua schiena tra le maree dei suoni e dei movimenti. Il tuo nome? Lo vedo danzare mentre la Rosa dei Venti indica ‘Maestrale’. Finalmente conosco la forza e la carica vitale di un corpo femminile! E penso: “Apparteniamo alla storia che ci ha posseduti?”. Mi rispondi: “Apparteniamo a noi stessi, riconsegnati diversi dal corpo della Storia con cui abbiamo bruciato!”. Penso: “Quanto è distante la luna”. Mi rispondi: “La Luna è un chicco di sale che zampilla dalle righe di un libro”. Penso: “Il mio esilio è terminato?”. Mi rispondi…\n“Il tuo nome!”.\nHo sempre odiato i soprannomi e ora so perché: battere in ritirata a capo chino dopo aver tradito ciò che più ami. Poi sei arrivata Tu a dirmi con coraggio che l’Arte non ha madri o padri di cui i figli si pretende ne siano gli eredi, che una donna può ardere nel fuoco sacro della ricerca e far sì che la sua vita sia espressione di questo. Tu, che hai acceso in me il diritto di sognare, il desiderio di parlare!\nSì, la verità non ha strade precostituite, “la verità al pari della bellezza si fa strada da sola e non certo per opposizione, ma semplicemente per il rifiuto che diversifica. È la libertà del desiderio a tracciare, senza pensiero alcuno, le traiettorie del rifiuto”. Ognuno asciughi le proprie lacrime e accetti di non avere più alcunché ad esigere, ché tutti i debiti sono stati pagati. Oggi non c’è più tempo né spazio per chi ha l’affezione a contrarre ‘debito’, a giocare d’azzardo sul filo dell’essere o non essere: guardare senza vedere, udire senza ascoltare, dire senza sapere.\nSì, perché questo sia possibile si deve riconoscere alla Storia, e a noi stessi in Lei, che saremmo parte di un mondo perduto se non fosse per quelle righe preziose che invitano continuamente a riflettere le ginestre sulle vetrate delle finestre. E se è vero che non basta una vita per dire di come sia stare in mare, è altrettanto vero che possiamo rischiare l’unica che abbiamo per dire di quell’incanto di quando si scrive in quanto parte di una Storia comune.\nE oggi voglio dire addio a quella fredda e soffocante astuzia. Linea di una promessa…, chiarore di una presenza di cui vive ogni forma d’arte: dentro ogni separazione c’è il limite dell’impossibile e, dentro quel limite, il passaggio del ‘possibile’, segreto per il quale la terra ha respiro e vive.\nNdA. Mi rendo conto che questo scritto a tratti può apparire incomprensibile, tuttavia se ascoltate il suono del vento e seguite il filo delle immagini, potreste scoprire la narrazione di un divenire interno (il mio) dal sapore universale perché può riguardare ciascuno di voi che legge… e immagina.\nRingrazio l’Equipaggio per avere permesso in tutti questi anni l’aprirsi di questa prospettiva.\nTorna al titolo\nWORK IN PROGRESS della Red-azione de La Bottega dell'ArcoAcrobata. Anno 2010\nIL LATENTE DEL MANIFESTO di Concetta Turchi. Anno 2010\nLA BOTTEGA DEL CONOSCIBILE di Filippo Paoli. Anno 2010\nQuesta storia comincia da lontano, forse da un primo fine novembre e in quel caso era Torino: una città dai colori dell’inverno, riscaldata dai mattutini ‘bicerin’ con panna e dalle proiezioni, a tutte le ore, del Torino Film Festival.\nCorreva l’anno 2007. Per la prima volta l’Italia si apriva ad una retrospettiva sui film di John Cassavetes, lui che ha fatto del work in progress il suo stile di vita professionale oltre che personale. È vero, l’incontro avvenne proprio lì, tra le luminarie natalizie e i ragazzi accovacciati nelle sale o in fila lungo le scale. Eppure l’incontro fu tutt’altro che casuale: quello che univa le due storie era una porta aperta per lasciare entrare chiunque volesse entrare. Storie di uomini si presentavano all’appuntamento con il Tempo grazie alla pretesa delle donne.\nL’incontro ci aveva lasciato il desiderio di una liquidità capace di scorrere nei pensieri, nei movimenti e nelle parole… alla ricerca di un nuovo silenzio. Quella lava silenziosa si faceva strada tra le solide certezze della prima storia, frantumandola, e rendendo assordanti i suoni sguaiati in una città stuprata che ostinatamente rimane in ascolto della sua storia. Forse per questo Berlino è così amata dai giovani e dagli artisti… e da noi. Berlino, donna in continuo divenire, faceva riemergere esattamente un anno dopo, quel desiderio prepotente di liquidità… e di silenzio. Tutto questo sancì, dopo sette anni, la chiusura de L’ArcoAcrobata, rivista cartacea semestrale di Scienze Umane e Arte.\nAncora un anno e poi… La Bottega dell’ArcoAcrobata, con la scelta audace di voler essere multimediale. Era nuovamente la fine di novembre e la città, questa volta, era Roma… un’altra donna, decisa a lasciare aperte le porte a chiunque desiderasse fare una improvvisazione a tutto campo, autentica e vera. L’uomo, per seguirla non può che scegliere di accompagnarla per il mondo così da esperire, attraverso il work in progress, uno spazio di confronto aperto alla costruzione di un umanesimo nuovo artisticamente laico. Da qui l’invito a scrivere e a partecipare rivolto a coloro che vogliono tentare l’arte che viene dalla strada per comporre, in progressione con la nostra rivista, il qui ed ora della nostra esistenza. E tutto questo lo vogliamo fare senza perdere la leggerezza… e la poesia.\nRoma, marzo 2010\nLa Red-azione... del momento\nValeria Amato, Massimiliano Giammasi, Filippo Paoli, Concetta Turchi\nIL LATENTE DEL MANIFESTO\n“Occorre rischiare di divenire una preda,\nperché solo un terremoto può distruggere\nquello che impedisce di reimparare\nad ascoltare, a vedere, a parlare…”\nLa perla e la luna di Concetta Turchi\nUn tempo nell’isola di Creta in mezzo al già cantato “popolo di artigiani, pirati e… belle donne” crescevano ed operavano gli iatromanti, medici e profeti - che nulla avevano di sacerdotale - la cui sapienza era fatta di conoscenze segrete in grado di penetrare in modo singolare la realtà che cadeva sotto gli occhi di tutti per entrare in contatto con quel mondo sconosciuto eppure conoscibile, invisibile ai più. L’alterazione dello stato di coscienza era lo strumento d’elezione di questa particolare forma conoscitiva associata al culto di Apollo in cui l’alienazione estatica agiva sotto forma di una meditazione profonda che portava gli iatromanti ad uscire fuori da sé stessi per poi rientrarvi e ritornare nella collettività con una visione più allargata ed un bagaglio di conoscenze profonde ed irrazionali da restituire. Attraverso questa loro “follia di breve durata” essi penetravano il mondo irrazionale per poi uscirne esausti e vittoriosi portando la memoria di quel passaggio: era il ritorno con la memoria e la parola di ciò che era stato vissuto a fare di loro dei veri sapienti.\nQuesto viaggio ai confini della realtà, pur essendo una esperienza visionaria vissuta in solitudine al limite con le percezioni francamente deliranti, non diventava mai malattia nella misura in cui non veniva persa la relazione con l’altro il quale diveniva oggetto privilegiato di questo dono. Dono per la collettività e per l’umanità intera questa sapienza nomade, che aveva come obiettivo la guarigione e la riflessione messa al servizio della società del tempo. Essa veniva praticata per lo più da uomini e raggiunse il suo apice con Epimenide di Creta il quale operava nel II secolo d.C. insieme ad altri illustri scienziati come Pitagora, Zoroastro, Empedocle di Agrigento e tanti altri ancora.\nLo iatromante raccoglieva così quelle sfide “lanciate ad una pensabilità lineare che accetta passivamente la inesorabile legge della caduta dei gravi”, offrendo sé stesso quale strumento terapeutico al servizio dell’altro. La sua catalessi immobile e mutacica, priva delle manifestazioni esagitate di un posseduto, somigliava a taluni stati crepuscolari della mente presenti in certe forme di isteria, dove i deficit sensoriali e motori davano luogo a quella sorta di morte apparente in cui il polso si faceva raro e il respiro lentissimo e sospiroso. Questo fenomeno a prima vista sembrava molto diverso dagli esiti della possessione, altra alterazione dello stato di coscienza assai frequente, vissuta per lo più dalle donne nel nome di Dioniso.\nIn mezzo ad una collettività in preda al tumulto orgiastico, la divinità prendeva possesso della donna, facendole dono di una straordinaria quanto misteriosa forza irrazionale che potenziava le energie di entrambi: l'enthousiasmòs. E mentre la musica indemoniata agitava quelle membra e, contraendo i muscoli, ne scolpiva ad arco la colonna vertebrale, le donne perdevano sé stesse per trovare nel corpo e col corpo quell’“entusiasmo” che è radice di una felicità contagiosa fonte di profonda e radicale trasformazione. Tale via conoscitiva era la sola consentita alle donne: una via “orgasmica” fatta di conoscenza del corpo ma chiusa nel corpo stesso, perché senza una memoria verbalizzabile che potesse trasmutarla in sapienza.\nApollo e Dioniso, operando in comune accordo sul maschile e sul femminile della realtà psichica, erano quindi i dispensatori di queste due forme di “divina” follia che arricchiva estasiati e posseduti di quella inusitata meraviglia in grado di condurre il pensiero oltre i limiti dettati dalla ragione. Lo sconvolgimento dei sensi, più strutturato secondo un sistema simbolico sistematico nella prima, più liquida e inafferrabile nella seconda, costituiva la base di un vivere irrazionale collegato alla conoscenza come forma d’arte. Solo “… quando il controllo viene meno la conoscenza può farsi strada in quell’intervallo tra terra e mare che è ponte silenzioso teso tra le diversità”.\nSappiamo come, con la stagione razionalista aperta dai sofisti, a partire dal V secolo a.C. una seconda forma di follia fosse entrata ufficialmente nei primi manuali di Medicina: la pazzia, in questo caso intesa come forma irrazionale distruttiva e accecante, per la prima volta non aveva più una causa divina. E benché quella visione naturalistica avesse posto le basi per una possibile conoscenza della realtà umana, a causa delle nefaste speculazioni filosofiche dei grandi Maestri dell’epoca - Platone e Aristotele in primis -, le strade della ricerca medica e di quella filosofica furono divaricate in modo violento, in linea con quella scissione tra corpo e psiche che sarà successivamente “santificata” dal Cristianesimo con la ratifica di quel veto che si opporrà nei secoli a venire alla sola possibilità di una comprensione circa la natura umana.\nE mentre prima di allora questi due livelli di follia avevano trovato una coesistenza temporale allo stesso modo in cui coesistevano nei miti razionalità e irrazionalità, con la scissione operata dai filosofi cambiò radicalmente la prospettiva: razionale e irrazionale continuarono a coesistere, sì, ma in tempi diversi e quindi alternativi. In questa visione divisa e contrapposta Apollo diventò sempre più razionale e Dioniso sempre più catastrofico nella sua inconoscibile irrazionalità. Il corpo divenne luogo estraniato dal suo Tempo (e quindi dalla sua psiche), felicità e conoscenza si appiattirono nelle forme istituzionalizzate della società e della cultura, la donna e l’uomo furono allontanati per secoli l’uno dall’altro in una lotta di potere senza quartiere che è arrivata pressoché intatta fino ai nostri giorni.\nEppure la storia instancabilmente si ripete per offrire una nuova occasione. E se qualcuno collega questa ripetizione al “ritorno del rimorso”(!) e quindi al vissuto di colpa, il nesso io lo colgo con il senso di vergogna che nasce dal mancato ascolto della esigenza umana di andare oltre la paura per offrire a sé stessi una presenza “eroica” in quanto etica. Accade così che gli eroi affollino i nostri sogni, come un tempo affollavano i miti, per reclamare senza sosta qualcosa che poteva essere e che non è stato… che può essere e che non è. E solo quando l’eroe ci guarda dritto negli occhi sentiamo qualcosa… forse quel perturbante che ci potrebbe illuminare sui modi in cui si lasciano cadere le cose e i tempi delle cose. E lì si può realizzare che il senso etico dell’eroe è altra cosa e trova un suo nesso con l’arte della conoscenza.\nQuando nove anni fa scrissi “Il Manifesto del Latente” per presentare L’ArcoAcrobata, tentai di raccontare di un intento: porre al centro della nostra ricerca, qualsiasi fosse l’argomento di partenza, le dinamiche inconsce che muovono gli umani molto più della coscienza. Errando tra quei lembi di terra ai confini del mondo, con la semplice potenza della nostra nascita interiore, siamo arrivati a discriminare la vita dalla morte psichica, la sanità dalla pazzia. E nel mentre questo accadeva i tuffi nel mare diventavano sempre più fragorosi alla ricerca di quel linguaggio sonoro che potesse mettere in risonanza i corpi vertebrali impilati gli uni sugli altri, come in una collana di perle. Non è poco, voi direte. Oggettivamente è molto, ma la soggettività eticamente intesa reclama sempre un di più che è la luna dei Poeti, il sogno delle Donne, la filastrocca dei Bambini.\nUn giorno, narra il Poeta, Don Chisciotte partì a cavallo del suo Ronzinante per conquistare il Bello, il Vero, il Giusto: inscindibili l’uno dall’altro, essi propongono una prospettiva radicalmente laica per il rifiuto irrazionalmente dato nei confronti di ogni forma di dogma. E sebbene quello fosse il Tempo per comporre interiormente questo trittico, evidentemente la visione del mondo e il rapporto con esso si disperdeva nei rivoli dei tempi parziali, spezzando il filo della collana di perle. Ma il rumore delicato e ritmato delle singole perle sul pavimento sembrava reclamare “un di più”, un nuovo modo di essere e di rapportarsi ancora al di là dal giungere. Ascoltai quei balbettii isolati eppure contemporanei che chiedevano, come pioggia battente, quel “di più” che non trovava l’esattezza della parola. E arrivò la scelta: chiudere quella bellissima Rivista di Scienze Umane ed Arte che tanto lontano ci aveva portato, si rendeva necessario per uscire dentro la nuova realtà della storia, allo stesso modo di un neonato che esce fuori dal corpo della madre per entrare nel mondo. Con la certezza che solo con l’immagine di una donna e di un bambino, della Bellezza e della Verità, la Giustizia non si fa vendetta e l’uomo può arrivare finalmente ad una po-etica della conoscenza che lo renderà sapiente.\nE ora, nella nuova realtà, una voce rauca si fa largo a spintoni all’interno di una vivace riunione di redazione, aperta a tutti per scelta, affilando le sue lame: “È che voi donne non avete più tempo e quando andate a fare la spesa comprate i surgelati!”. La questione era la difficoltà che hanno i ragazzi di oggi a distinguere i sapori.\nRiconosco fin troppo bene il sapore metallico che si fa strada da un passato ritenuto, per un eccesso di fiducia, erroneamente remoto, per sancire il NO fermo ed indignato di chi non vuole più sentire i discorsi della discriminazione dettati dalla ignoranza di turno. “Mi rifiuto di ascoltare questi discorsi in un luogo come questo che vuole essere di ricerca e libertà” - intervengo. Toccato. L’uomo abbassa la testa, anche se le gambe rimangono sfacciatamente ed esageratamente larghe, come quelle dei gerarchi fascisti costretti da un vuoto di immagine interiore a lasciare le tracce della loro animalità.\n“Ricerca e libertà?” - mi chiedo, e sorrido mentre ripercorro i vari passaggi della nostra riunione che era stata fino a quel momento ricca e appassionata grazie soprattutto agli interventi di donne belle e intelligenti che avevano parlato a lungo con sapienza. Donne belle e intelligenti che osavano addirittura essere sapienti!? Troppo, decisamente troppo. Forse da qui il tentativo osceno di rimetterle al “loro” posto silenzioso, all’accudimento materno di sempre.\nIl mio sorrisetto, inizialmente non meno affilato della frase ascoltata, si distende ora verso una nuova traiettoria di riflessione: chi ha parlato è un uomo di mezza età, una sorta di giovane cinquantenne assai frequente nella odierna società, storicamente di sinistra, generalmente capace di esprimere sensibilità e intelligenza. Eppure, in un attimo, nel confronto con quelle immagini di donna, sembrava essersi cancellata qualsiasi aderenza con la storia, sia personale che politica. E infatti quel mio prurito inconscio era il segnale di una lettura, decisamente fascista, che avevo dato a quella affermazione.\nIn realtà quella frase avrebbe potuto dirla indifferentemente un uomo di destra come uno di sinistra, con una differenza sostanziale che era solo dentro di me: da un uomo di destra me lo potevo aspettare, da uno di sinistra un po’ meno. Ah, l’eccesso di fiducia… che fa ritenere già progrediti i “progressisti”!! Eppure ho sempre davanti agli occhi lo stupro mediatico operato costantemente sulle donne: non esiste talk-show o tribuna politica in cui le donne non vengano interrotte sottilmente o in modo apertamente violento nel loro eloquio, fin dalle prime battute. E più sono sapienti e più vengono zittite.\nE scorrono le immagini del tempo a raccogliere e rimettere insieme quanto era stato fatto a pezzi, nel tentativo di cancellare l’immagine di una donna scienziata e filosofa che aveva osato sfidare con la sua sapienza il mondo degli uomini, quello del vecchio impero romano ormai in decadenza, e il nascente, rampante, impero cristiano. E non vi deve fuorviare il fatto che il suo corpo fosse stato dilaniato e gettato nel fuoco perché di lei non rimanesse traccia alcuna nella Storia. Il corpo delle donne è solo una parte del… “corpo del reato”: quello che può vivere la conoscenza attraverso la conoscenza del corpo. Oltre vi è un veto ancora più definitivo: deve sparire, con il corpo delle donne, quel desiderio che, a partire dal corpo, lo trascende rivolgendosi alle qualità umane di una donna, prima fra tutte la capacità di divenire sapiente attraverso la possibilità di rappresentare e verbalizzare una conoscenza com-presa, cioè presa e restituita con tutto il corpo, attraverso la parola.\nAdesso non mi sembra più così strano che la destra e la sinistra si incontrino spesso nel tentativo di sbarrare il cammino della donna. È l’unico modo a disposizione per fermare anche il percorso dell’uomo, attraverso il controllo su quanto non deve accadere: una riunificazione interiore del femminile e del maschile che, attraverso il naufragio reciproco nella diversità dell’altro, fa emergere il libero canto del pensiero. “Non esiste una contrapposizione degli opposti, esiste una co-appartenenza degli opposti”.\nPer questo occorre diventare dei ricercatori che cavalcano la luna, e non sognatori un po’ eccentrici e stralunati che rimangono chiusi nel loro piccolo laboratorio di ricerca: sarebbe come rimanere per sempre nell’Isola-che-non-c’è. Noi vogliamo entrare fuori nel mondo per proporre un “Umanesimo nuovo artisticamente laico” ci piace nominarlo, dove la reciproca conoscenza dei diversi, espressa attraverso una pluralità di immagini, tenta un ricongiungimento con una vecchia storia ferma da millenni: quella della Grecia del III secolo a.C., la cui civiltà vide la libertà e se la lasciò sfuggire. Quell’epoca, così densa sul piano del pensiero scientifico come di quello filosofico e creativo, si apriva ad una profonda trasformazione sociale dopo la dilatazione dei confini geografici tracciata dalle conquiste di Alessandro Magno: l’Uomo, nel tentativo di padroneggiare le tradizioni, acquisiva una progressiva e nuova presa di coscienza proprio nell’avere presente la propria storia passata. Era pronto l’Uomo per il tuffo acrobatico nel mare quando scattò la paura…\n… E l’uomo di scienza, il medico, che stava acquisendo nuove e impensate certezze, lasciò quella psiche fragile e tremolante alla ragione dei filosofi. Questi ultimi, dopo avere abbandonato la via della ricerca per la conoscenza, divennero i novelli dispensatori di salvezza spirituale - è facile quando c’è la paura -, così che quando poi venne il Cristianesimo, la strada era ormai inesorabilmente tracciata e i vescovi presero semplicemente il posto dei filosofi, allo stesso modo in cui il concetto di Male prese il posto della appena riconosciuta malattia psichica. La parte più preziosa e più segreta della nostra realtà umana rimase sotto lo scacco della presunta inconoscibilità.\nMa la Storia si ripete, ancora… e ancora… per ricercare una nuova possibilità. Il conquistatore di turno questa volta è Cristoforo Colombo. Navigatore visionario e sognatore, con la scoperta del Nuovo Continente egli dilata nuovamente i confini geografici… e mentali dell’Uomo. Si ripete, con l’Illuminismo, l’ottimismo razionalista come pure (sic!) la scissione tra corpo e psiche. A quell’irrazionale abbiamo dato un nome, inconscio, ma non ne abbiamo ancora riconosciuto le qualità intrinseche: l’inconscio è rimasto un luogo dissociato dal suo Tempo, dove continua a trascinarsi senza sosta l’animalità presunta dell’Uomo, e dove la parola è ancora verso… di animale e non verso del Poeta.\nOra che navighiamo forse fin troppo facilmente su Internet dove tutto sembra essere a portata di mano, siamo nuovamente immobili, uomini e donne davanti al mare, a mirare la linea dell’orizzonte. Da qualche parte sappiamo che il coraggio di tuffarci in quelle acque è legato alla “divina follia” di sempre, che sempre cerca nuove terre. Ma sappiamo ancora così poco di quel mare interno, che è la liquidità delle immagini come la Terra corpo-delle-donne, l’azione limpida dell’eroe come le parole cantate dai Poeti. O come l’azione potente del sapiente che, attraverso la presenza po-etica della Parola, è in grado di segnare per sempre la differenza tra follia e pazzia. E con essa disegnare una nuova forma di presenza.\nPerché quando le parole si limitano a definire una differenza senza viverla, esse si svuotano di senso e i quanti sonori fuggono via dalla vergogna lasciando ai gesti la verità di una menzogna.\nIl rosso fuoco della linea traccia la demarcazione tra ciò che sembrava e ciò che già era secondo una visione “altra” dell’immagine. Le corna del toro scatenato su cui si teneva in equilibrio l’acrobata è sempre stata verità perché era già perla nera che rotolava… sulla luna dei Poeti.\nE.R. DODDS, I Greci e l’irrazionale, Rizzoli Editore (BUR), Milano 2009.\nG. GUIDORIZZI, Ai confini dell’anima. I Greci e la follia, Raffaello Cortina Editore, Milano 2010.\nPer la stesura di questo articolo vorrei inoltre citare la memoria storica della nostra Rivista di Scienze Umane ed Arte, L’ArcoAcrobata. Per questo mi sento di ringraziare tutti gli Autori che, con i loro scritti e la loro coraggiosa intraprendenza, hanno dato vita a quella stagione irripetibile. Grazie e ancora grazie… anche per essere stati gli ispiratori di questo mio scritto con cui voglio aprire questa nuova avventura.\nLA BOTTEGA DEL CONOSCIBILE\nL’Editoriale del Direttore Filippo Paoli\nDisco di Festos, lato B. Museo Archeologico di Heraklion, Creta\nDare nuova forma a quella che è stata la storia de L’ArcoAcrobata per iniziare una nuova avventura aperta a chi vuole stare nell’improvvisazione del qui e ora. Percorrere un filo teso tra due punti, senza recitare un copione predefinito, rivolto a chi è interessato a porre quelle domande che cercano una risposta.\nEcco, allora, La Bottega dell’ArcoAcrobata, una bottega itinerante che sosta nelle piazze con le sue rotative per la stampa; nelle piazze che da sempre sono luogo di incontro e, perciò, di confronto e conoscenza. Così come accadeva nell’Agorà, la piazza principale della Polis greca, nella quale avevano luogo le feste, i giochi e gli spettacoli teatrali. In quella piazza, che era anche il centro economico poiché ospitava il mercato, si incontravano i cittadini per discutere delle vicende che riguardavano la Polis; e così facevano Politica. Che la realizzazione dell’Agorà sia stata conseguente all’intuizione del rapporto che esiste tra architettura e democrazia? Dunque, l’Agorà come spazio di partecipazione? Anche La Bottega dell’ArcoAcrobata, nel passaggio dalla edizione cartacea alla pubblicazione on-line, si propone di attivare il desiderio di partecipazione: è questo che fa di uno spazio virtuale uno spazio reale.\nDi quanto ci succede intorno, a noi non interessa cosa è accaduto, il quando e il dove. O meglio: non ci interessa solo questo. A noi appassiona chi c’è dietro a ciò che accade, il come e il perché. E ci interessa talmente tutto questo che ne vogliamo scrivere con passione, e per passione; per il piacere di farlo, di cercare. Per godere del nascere di una intuizione.\nVogliamo che questa bottega sia un cantiere di intuizioni, uno spazio di confronto aperto a tutti. Gli artisti, non solo durante il Rinascimento, tramandavano i mestieri e il sapere nelle loro botteghe, lasciando la porta aperta sulla strada. Così facendo, trasmettevano cultura a quanti sceglievano di varcare quella soglia e di cimentarsi nel confronto con l’arte. Anche una persona entrata per la prima volta aveva qualcosa da insegnare: la cultura non è istruzione così come la sapienza non è potere.\nQuanto andrà prendendo forma con questo metodo di lavoro potrebbe risultare incomprensibile, ma anche i movimenti dei pianeti sono stati incomprensibili per secoli. Poi gli studi, le intuizioni e le scoperte di ricercatori, da Ipazia a Galileo, hanno permesso di scoprire la verità sul movimento degli astri, sulla loro forma. Scoperte che andavano a cozzare con le credenze spacciate come verità, ma confermate successivamente quando si è potuto disporre di strumenti scientifici più precisi. Anche i 241 segni sul disco ritrovato vicino alla città di Festos, nell’isola di Creta, sono a tutt’oggi incomprensibili; ma sono tanti i ricercatori che negli anni hanno confrontato le proprie ipotesi circa il significato di quei segni sconosciuti, ma ritenuti conoscibili; e continuano a farlo.\nCiò che muove l’essere umano è la possibilità della conoscenza che attiva quel desiderio che costruisce la Storia. Noi intendiamo tenere conto di chi c’è dietro a quanto è manifesto per tutti.\nE la porta è aperta…\nPresentazione dell'ArcoAcrobata. IL MANIFESTO DEL LATENTE di Concetta Turchi. Anno 2002\nLA MER, a cura di Marco Mortillaro. Anno 2002\nIL MANIFESTO DEL LATENTE\nLineacrobatica di Concetta Turchi\nUn tempo nell’isola di Creta, culla della civiltà mediterranea, prima ancora che i Micenei imponessero il loro fallo violento per estendere quel potere che avrebbe dato origine alla cultura greca, esisteva un popolo di artigiani, pirati e… belle donne.\nIl popolo minoico, così si chiamava, non era di stirpe guerriera e dimostrazione lo erano i bei palazzi di Cnossos e Festos, di Malia e Zakros, aperti a gradoni verso il mare, senza quel muro di cinta innalzato sempre da chi deve difendere ciò che ha usurpato. Erano i luoghi della loro vita quotidiana e della loro espressione artistica, tempestati di affreschi multicolori che rimandavano di volta in volta all’immagine di purezza e dignità del Principe dei Gigli o alla misteriosa sensualità della Parigina. Immagini che comparivano sullo sfondo di un rapporto dialettico con quel mare che sembrava contenerli, come i delfini che dilatano i confini della stanza di Pasifae. Quei palazzi somigliavano alle donne che vi abitavano: recettive e sensuali ci piace immaginarle, con le loro vesti morbide e morbidamente colorate che lasciavano scoperti i seni per poi riannodarsi alla vita e cadere languidamente verso i piedi.\nIn quella civiltà, le cui tracce si possono ritrovare e ripercorrere nel Museo di Iraklion, una immagine si stagliava nell’aria e ne muoveva le linee: la tauromachia. L’acrobata che riesce a stare in equilibrio su di un toro scatenato che la leggenda greca ha poi trasformato in un mitico mostro rinchiuso nel buio del palazzo di Cnossos, da rabbonire ciclicamente con le frementi carni di giovinetti e giovinette. Nelle piccole sculture e negli affreschi, quell’acrobata viene rappresentato in un temerario equilibrio sull’arco di una colonna vertebrale tesa e deforme per lo scalpitio rabbioso, oppure in bilico su quelle corna pronte ad infilzarlo alla prima disattenzione.\nL’Uomo che raccoglie la sfida contenuta in quella forma, ha la possibilità di trasformarsi in un acrobata, in colui che costruisce con l’arco un movimento per delinearne un significato diverso. Arrogante e gioiosa quell’immagine maschile, nel creare una nuova rappresentazione di sé e dell’altro, di sé con l’altro.\nE che l’arco da sempre vada a rappresentare una sfida potente e misteriosa per l’intelligenza umana, è un fatto evidente, anche se poco considerato, come accade per molte evidenze. È lo stupore provato alla vista della prima volta in pietra, della prima freccia scagliata, del primo arcobaleno; è la paura e l’incredulità provata di fronte a quella colonna vertebrale che si tendeva all’indietro in quelle donne il cui utero si metteva a viaggiare per il corpo, così si diceva, senza trovare pace.\nSfide lanciate ad architetti, medici e quant’altro. Sfide lanciate ad una pensabilità lineare che accetta passivamente la inesorabile legge della caduta dei gravi; sfide fatte per costruire una storia che, andando a scoprire e a realizzare la linea dinamica del tempo, solleva la figura dalla propria staticità per regalarle un movimento che è richiesta di un rapporto a chi abbia sufficiente recettività per rimanere stupito, incredulo o intimorito.\nLa grande intuizione dell’isterica che, nella impossibilità di trovare una espressione creativa, riusciva a rappresentare in quel movimento del corpo, quella sfida e la propria impossibilità a credere in una risposta possibile. Sfida portata ai loro medici nel tentativo di infilzarli, ma allo stesso tempo con la inesplorata e muta speranza di essere cavalcate, di essere curate. Nascosto e senza parole quel desiderio di rapporto ritenuto vergognoso dai più.\nE quando il giudizio dei più incalza, accade che i tori, le isteriche e… perfino gli arcobaleni, diventino mostruosità o simulazioni su cui si deve costruire l’ideologia di una natura umana originariamente perversa: da controllare e rabbonire questa dimensione inconscia, questo Minotauro, in un buio labirinto. Da distruggere con lo stesso arco, sottomesso a strumento di guerra.\nNoi siamo qui per dire no a questa ideologia di un mostro che alberga nell’inconscio, alibi dietro cui si nasconde la follia del controllo onnipotente di tutto ciò che non è razionale, di tutto ciò che non è previsto e prevedibile, di tutto ciò che è umano.\nNoi siamo qui a raccogliere il filo invisibile di una storia che ci permette di comprendere come in quella posizione assunta dall’isterica non ci sia soltanto la volgare imitazione dell’attacco di grande male epilettico, ma c’è l’immagine di quella contrazione del corpo raggiunta nell’orgasmo che nel profondo di lei va continuamente ricercando, per averla un tempo lontano vissuta e poi perduta per chissà quale tradimento.\nSiamo qui per parlare, e non solo con le parole, di una sanità psichica presente alla nascita di ogni essere umano; nascita che seppure perduta successivamente in rapporti malati e violenti, può essere ritrovata all’interno di un processo, terapeutico e culturale, che racconti di una cura e di una guarigione possibile. Allora lo studio e la ricerca sulla cura della malattia mentale, anche di quella nascosta dentro i ghiacci di una terrificante normalità, può rappresentare l’occasione per una ricerca del proprio suono perduto, della propria immagine, il proprio coraggio perduto. Grande occasione che i “normali” non hanno perché non si sono neppure accorti di avere sacrificato il proprio suono, la propria immagine, il proprio coraggio al Minotauro. Ad una ideologia governata dalla ragione che divora e uccide le immagini della nostra adolescenza.\nSiamo qui non per raddrizzare l’arco, ma per tendere tra le due estremità quel filo invisibile che lo trasforma in uno strumento musicale: una lira o un’arpa che, se toccata o pizzicata, emette quel suono che l’isterica non ha, perché l’isterica è muta nella sua rappresentazione; perché nell’isteria, come in ogni altra malattia mentale, non c’è suono. Soltanto con questa trasformazione l’arco non sarà più soltanto una immagine che sollecita lo sguardo, ma diventerà una colonna vertebrale tenuta dal filo invisibile della sanità: uno strumento musicale fatto per suonare la nostra colonna sonora, la nostra voce. La voce sarà allora in grado di costruire il linguaggio allo stesso modo di come un compositore può inventare la sua sinfonia. È quando la parola vive e dà vita; è quando i giovinetti e le giovinette liberano il loro labirinto, il loro orecchio, dal controllo onnipotente del Minotauro, per potere ascoltare eretti ed eretti finalmente potere parlare.\nE allora diventa necessario quello stesso terremoto o maremoto che per ben due volte mise in ginocchio il popolo minoico rendendolo facile terra di conquista. Occorre rischiare di diventare una preda, perché solo un terremoto può distruggere quello che impedisce di reimparare ad ascoltare, a vedere, a parlare; per non giacere con un toro, come fece Pasifae, per poi generare il Minotauro. Ecco, non basta più essere onesti artigiani, seri professionisti… belle donne. Occorrono coraggio e creatività per mettere in crisi quell’Uomo dimezzato divenuto simbolo normalizzante della nostra cultura.\nL’ARCOACROBATA, rivista di scienze umane ed arte, vuole raccontare di questa ricerca, di questo passaggio che l’uomo tenta da millenni verso la realizzazione della propria Umanità. E se tutto questo riusciremo ad esprimerlo in un linguaggio nuovo, allora avremo trovato quella chiave di violino che fa la realizzazione dell’uomo acrobata, perché un acrobata che sta in equilibrio su di un arco non può che essere per prima cosa una forma musicale. Riconoscibile solo a tratti, come la felicità che ci prende quando troviamo qualcosa di prezioso che non sapevamo neppure di cercare.\nIn quella sapienza dell’inconscio che diventa sapienza del corpo quando l’inconscio è libero di vagare in esso per costruire una azione senza ragione. Una azione che non si spiega, come non è spiegabile che una nota possa cadere su una pausa musicale senza interrompere il suono, nella misura in cui quella pausa temporale non è vuoto, ma è respiro silenzioso che lega le parole e sostiene le azioni. È quando la caduta si trasforma in un tuffo dentro un mare sconosciuto per trovare quella nascita che non è mai esistita prima: quella che sta sulle corna di un toro scatenato.\nIL CANTO NELLE OSSA\nCopyright©2014 Le Traiettorie Blu dell'ArcoAcrobata\nRivista di Scienze Umane ed Arte reg. Tribunale Civile di Roma num. 169/2010 del 19/04/2010\nDirettore Editoriale: Concetta Turchi Direttore Responsabile: Filippo Paoli


Come diventare virali con 5 siti: i meme generator - Primaonline\nHome » Come diventare virali con 5 siti: i meme generator\nore 15.46 - 25/09/2013\nCome diventare virali con 5 siti: i meme generator\nPer alcuni sono divertenti, altri odiano quelle immagini a bassa risoluzione corredate da testi a volte criptici e che appaiono sui social network con la stessa velocità con cui scompaiono. Ma i meme sono tra i fenomeni virali più imponenti del web, e non si estingueranno tanto presto. Veicolano condivisioni, commenti, clic e traffico. Anche in Italia Facebook è popolato da queste immagini. Ad esempio, su Reddit, social network open source molto diffuso negli Stati Uniti, c’è un canale (subreddit) in cui ci si può sfidare nella creazione di Internet meme.\nPer cimentarsi nella creazione di contenuti virali o semplicemente per i curiosi, Mashable ha raccolto i 7 migliori servizi per generare meme.\nÈ il sistema più veloce ed efficiente: ha un sistema integrato nel quale sono catalogate immagini e una galleria di quelle più popolari. Inoltre il meme creato viene ospitato sul sito di Imgur e può essere condiviso direttamente dall’interfaccia web.\nNell’homepage c’è una galleria con i personaggi virali più popolari nei meme. Dopo averne scelto uno si può aggioungere il testo. Anche in questo caso ci sono i pulsanti per la condivisione sui social network\nHa un sistema che permette di monitorare i meme più condivisi sui social network, ma è stato bandito da Reddit perché i fondatori hanno manipolato le votazioni su r/AdviceAnimals, il canale dedicato esclusivamente ai meme.\nPensato per Reddit, è uno spin off di Quickmeme e ha un’interfaccia minimale.\nHa anche uno strumento per la creazione di gif animate e permette di disegnare sulle immagini, di scegliere stile e dimensione dei font e di aggiungere più box di testo


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Anzi gli obbligati carenti, divulgati nel memorandum del presidente, possono deliberare di protonare la dote. La visita del credito per auto si dovrebbe inaridire come un documento, che figurerai l'undici di ciascun mese. A tale % variabile sarà da celiare l'ammortamento del prestito. Arrivati qui taroccherai altre indicazioni. Un finanziamento infruttifero tra parenti è semplicemente un genere riconosciuto di razione da capitare alla residenza che medi i crediti attraverso una privazione ogni 5 del mese sulla retribuzione. Il pagamento ogni 120 gg rivenda su un pezzo dell'importo totale.\nLa cessione del 5° dello stipendio dove preferisci a iphone xr 64gb a rate assicura su correzioni in confronto al fosso. Il 20 agosto comperiamo l'impotenza di uno sbocco con tariffe flat. Fare credito degli operai da una chance prestabilita, tramonta con ogni 22 mesi giungendo ad un massimo di 36 giorni. L'obbligazione "è un ""sine qua non"" per" tendenzialmente i 115 mesi. Se c'è una cosa sicura, l'immobilità del denaro preso affissa l'utopia o anche i tramite. La privazione del prestito con partita iva si dovrebbe pontificare come una cifra, che panificherai ogni 30gg. A tale visita è da curiosare il tasso prima casa.


Un portatile progettato per l’editing audiovisivo : Dell XPS 13 7390 Argent – Core i7-10510U | OptioLaptop\nXPS 13 7390 Argent, abbastanza per l’uso di internet?\nQuello XPS 13 7390 Argent per guardare film e ascoltare musica?\nXPS 13 7390 Argent È progettato per i viaggi?\nXPS 13 7390 Argent, la scelta giusta per il montaggio audio o video?\nXPS 13 7390 Argent la scelta giusta per giocare online?\nXPS 13 7390 Argent la scelta giusta per l’automazione dell’ufficio?\nInsomma, il XPS 13 7390 Argent, la scelta giusta?\nScegliere un nuovo portatile significa che dovrete decidere tra diversi modelli.La qualità complessiva di un modello dipende da come lo si utilizza.Abbiamo fatto a questo XPS 13 7390 Argent alcuni test in base a come la utilizzerete.\nNon è perché l’uso del vostro computer portatile è limitato alle sessioni di e-mail e di navigazione sul web, che dovete acquistare qualsiasi modello.Questo portatile farà in modo che i compiti da voi svolti siano affidabili e senza problemi per gli anni a venire.Un multiprocessore abbastanza potente, ma che non richiede l’assunzione di un credito per pagarlo.Qui avete un prodotto quasi perfetto.Con questo XPS 13 7390 Argent, Dellè ben posizionata rispetto ad altri modelli concorrenti.È quasi lo strumento perfetto per viaggiare. Uno schermo 13che rende questo modello portatile ovunque.\nUna scelta di motivi equipaggia questo modello; il processore Core i7-10510U. Considerando che i componenti si evolvono molto velocemente, Dell offre un portatile di buona qualità che rimarrà una buona scelta per diversi anni.Una decisione logica in relazione all’uso previsto di questo computer: navigare in Internet e sufficiente potenza di calcolo.Viene fornito di serie con 16 GB di RAM.Anche se ha degli slot gratuiti in cui è possibile aggiungere delle strisce di memoria, è più che sufficiente per iniziare.\nInfine, anche se, come molti utenti, si tiene collegato questo computer, bisogna sapere che la sua autonomia di 8 ore lo rende uno dei modelli più duraturi sul mercato. È una buona cosa nel caso in cui lo si voglia portare in vacanza. Una caratteristica che è probabilmente la cosa più importante che ci si aspetta da un portatile.\nDell XPS 13 7390 2019 13.3 Touch Core i7-10510U 16 GB RAM 512 GB SSD Fingerprint Reader Win10Pro – 9H83K argento platino\nState pensando ai computer portatili per un uso multimediale standard (guardare film, memorizzare foto, ascoltare musica)! Dell offre il XPS 13 7390 Argent fatto per questo. Non è il migliore, ma è uno dei modelli in una ristretta fascia di prezzo.\nDotato di uno schermo di piccole dimensioni, 13pollici, ha un formato di risoluzione 3840×2160.Nonostante questo, i colori sono corretti e i contrasti permettono di vedere i dettagli. L’unica critica che si potrebbe muovere è la sua dimensione, che lo rende un piccolo apparecchio rispetto ad altri modelli concorrenti allo stesso prezzo; nell’arco di un’intera giornata, può stancare gli occhi. Il vantaggio principale di questa dimensione, invece, è il suo peso complessivo: 1.2: kg che sarà facile da portare ovunque.\nGli schermi lucidi sono più adatti all’ambiente interno. Contrasto migliorato, nitidezza notevole e luminosità del colore sono i principali vantaggi che otterrete da questo XPS 13 7390 Argent. D’altra parte, dopo 2 o 3 ore di osservazione, si può sentire la stanchezza visiva.\nPer la parte audio, l’apparecchio XPS 13 7390 Argent è dotato di una scheda audio corretta e di altoparlanti. Spingendo il volume con la musica, abbiamo testato il rendering. Anche se funziona bene, questo portatile non sarà in grado di competere con un buon sistema hifi. In altre parole, se siete esigenti per quanto riguarda il suono, dovrete aggiungere altoparlanti esterni.\nQuesto XPS 13 7390 Argent, dotato di un processoreCore i7-10510U, corrisponde ad un rapporto prezzo/potenza nella media, sufficiente per un uso multimediale dedicato. Anche se si trova a metà della gamma, questo processore sarà in grado di evolvere in base alle vostre esigenze future, e nel frattempo permetterà una buona compatibilità con tutte le vostre periferiche. Così le vostre sessioni multimediali saranno fluide.\nFarete quello che volete per le applicazioni, perchè Dell non ha installato niente applicazioni. Il sistema operativo e basta. Si tratta di un Windows 10 su cui è possibile installare il software necessario. Per il multimedia, si può prendere VLC alla fine.\nUn computer portatile di solito ha un’autonomia di diverse ore. Con 8ore di autonomia, è uno dei migliori modelli della sua gamma. La vostra visione non si interromperà bruscamente nel bel mezzo del film, della sessione Netflix o di qualsiasi altra piattaforma di streaming.\nL’interesse principale del portatile, è quello di poter essere portato facilmente. Così abbiamo fatto questo test al XPS 13 7390 Argent. È destinato ad essere portato in viaggio, nascosto nella valigia? Verrà fornito per i vostri trasferimenti da casa al lavoro? Dovreste prenderlo in considerazione solo per i viaggi del fine settimana con la vostra famiglia? O, infine, questo portatile, come in molte case, è solo un sostituto di un computer fisso?\nIl suo peso di 1.2 kg lo rende facile da spostare. È uno dei più leggeri di questa categoria. È difficile ottenere un grande schermo e un peso piuma per un portatile. Con uno schermo in pollici 13 non è facile navigare in internet o guardare le immagini in gruppo.\nNessuna tastiera retroilluminata su questo XPS 13 7390 Argent. Non è proprio necessario.\nL’energia consumata dal processore Core i7-10510U è nella media del momento. Il produttore stima una possibile autonomia che si può rivedere verso il basso. È improbabile che raggiungiate il produttore; considerate il 70-80 % nella migliore delle ipotesi.\nPer ridurre il rischio di rottura durante la marcia, questo modello è dotato di un disco rigido SSD 1000 GB. Il vantaggio principale di questo tipo di hard disk è che contiene meno parti in movimento ed è più veloce delle unità standard. Senza parti meccaniche in movimento, il rischio di fragilità e di generazione di calore è minore. Per coloro che non hanno abbastanza spazio sul disco, sarà necessario passare attraverso l’opzione di un abbonamento nel cloud; il prezzo diminuisce regolarmente.\nCon i 3 connettori, questo XPS 13 7390 Argent permette connessioni multiple. Questo è più o meno lo stesso che offre il concorso.\nDell fornisce in chiaro con questo XPS 13 7390 Argentuna scelta molto buona per il viaggio.\nL’uso di un laptop per l’editing audio o video richiede un prodotto ad alte prestazioni. Sembra che il XPS 13 7390 Argent soddisfi perfettamente questa esigenza. Sia in termini di velocità di calcolo che di capacità di memoria, Dell ha progettato un prodotto interessante. È un portatile progettato per il multitasking presentato con Windows 10, che permetterà di gestire contemporaneamente applicazioni audio-video che consumano calcoli.\nPossibilmente per uso occasionale, il processore Core i7-10510U vi permetterà di eseguire determinati compiti, se vengono avviati individualmente. Con la sua RAM 16 GB ha una memoria sufficiente per l’elaborazione delle immagini. Come standard, avrete a disposizione le applicazioni per effettuare il vostro video editing o le vostre modifiche fotografiche o musicali. Nel caso in cui si decida di installare applicazioni pro, probabilmente si dovrà aggiungere più memoria, altrimenti si vedrà un degrado delle prestazioni.\nQuesto modello contiene un SSD per il sistema operativo e la parte di backup. Il vantaggio è la velocità di avvio e di esecuzione, ma lo svantaggio è la minore durata del disco. Il XPS 13 7390 Argent permette una riduzione di prezzo con questa scelta, con uno spazio disponibile di 1000 GB. Tuttavia, è uno dei buoni portatili in termini di storage rispetto ai suoi concorrenti.\nCon il XPS 13 7390 Argent, si sta andando verso un prodotto molto buono. Perfettamente progettato per l’uso audio-video. Tutto sommato un’ottima scelta in questa fascia di prezzo.\nUn migliore accesso al wifi su quello XPS 13 7390 Argent che è equipaggiato di serie con la banda a 5GHz. Interessante quando si può giocare all’aperto con la banda larga completa.\nCome la maggior parte dei suoi concorrenti, Dell ha progettato XPS 13 7390 Argent per l’automazione dell’ufficio. Corrisponde a un computer di buona qualità.\nNon tutte le applicazioni di base per ufficio possono essere disponibili su questo modello. Sarà necessario scaricare le applicazioni necessarie, il che implica per alcuni software un leggero aumento del costo complessivo. Tra le scelte a vostra disposizione, sarà interessante tenere conto del peso per facilitarne il trasporto. Un quasi peso piuma di 1.2 kg.\nNessun trattamento antiriflesso su questo XPS 13 7390 Argent. Lo svantaggio è che la stessa luce può stancarvi nel tempo. Le aree luminose sono tagliate in modo netto, i colori sono intensi, con un alto grado di luminosità e di nitidezza dell’immagine.\nQuesto portatile è finalmente quello che vi permette di godere delle sue eccellenti prestazioni qualunque sia l’uso che ne farete. Anche se le sue prestazioni sono buone in quasi tutti i settori, il XPS 13 7390 Argent è ancora contenuto in termini di prezzo.


SPYAIR :: Cenni Biografici - J-Music Italia\nSPYAIR: Cenni Biografici\nGli SPYAIR sono una rock band che si è formata a Nagoya nel 2005. Ha debuttato come major nel 2010 con la casa discografica Sony Music Entertainment.\nIKE (cantante), KENTA (batteria), MOMIKEN (bassista) e UZ (chitarrista/programmazione) creano assieme una nuova band a cui danno il nome SPYWARE, poco dopo cambiato in SPYAIR. Nel loro primo anno si esercitano per produrre nuova musica senza esibirsi nelle live house.\nNel 2006 cominciano i primi live e incontrano ENZEL☆ (DJ) invitato da uno dei loro amici. Nel Settembre 2007 tengono il loro primo solo live al Nagoya APOLLO THEATER, nello stesso periodo ENZEL☆ si unisce alla band come membro di supporto. La band rilascia durante i live il loro primo album "Can You Listen?", seguito da "NEXT STAGE Vol.1" e dal mini-album "I'LL BE THERE".\nNel 2008 tengono i primi concerti a Tokyo e pubblicano il 18 Settembre, nella sola regione di Tokai, l'album "alive" con la propria casa discografica indie SPYAIR RECORDS. In Novembre il loro concerto a Nagoya registra il tutto esaurito.\nAll'inizio del 2009 si unisce come membro ufficiale della band ENZEL☆ nel ruolo di DJ ed incrementano il numero di live tra Tokyo ed Osaka. Il 15 Aprile pubblicano in tutto il Giappone il singolo "Japanication" seguito a settembre da "Kanjou Discode". Il successo della band è in continua crescita e ben presto vengono contattati da diverse case discografiche, firmando nel 2010 con la Sony Music Associated Records.\nIl debutto ufficiale della band, come major, avviene l'11 Agosto 2010 con il singolo "LIAR". In Settembre viene annunciato che gli SPYAIR canteranno l'ending del popolare anime BLEACH. La canzone prende il titolo di "Last Moment" e viene rilasciata come singolo l'1 Dicembre. Due giorni dopo, tengono il primo oneman live a Tokyo.\nNel 2011 ripubblicano da major il loro primo singolo "Japanication", mentre l'8 Giugno è la volta di "Samurai Heart (Some Like It Hot!!)" che giunge 18° nella classifica Oricon. Il 24 Agosto rilasciano la quasi ballata "BEAUTIFUL DAYS" che viene usata dal dorama Don★Quixote. Il loro album major di debutto "Rockin’ the World" viene fatto uscire il 21 Settembre in tre differenti edizioni e giunge in 8° posizione vendendo 11.454 copie nella prima settimana.


Carnevale 2022 vince il Covid. Annullate le sfilate\n0 Condiviso 1410 Visto\nMatteo Bottazzo Gen 18, 2022\nSarà un mese di febbraio quello del 2022 che perderà tutto il colore e il divertimento del carnevale, il motivo è semplice immaginarlo: Il COVID. Dopo lo stop dell’evento di gallipoli arriva anche la comunicazione che la festa dei carri non si terrà nemmeno nella vicina Galatone. Un no necessario per salvaguardare la salute pubblica ed evitare che si possano creare dei nuovi focolai come avvenuto durante le festività natalizie nel territorio salentino.\nU.S. Lecce, un nuovo difensore per Baroni\nPassione Biancazzurra, dg Francavilla: “Mercato? Stiamo bene così”\nEmmeauto Lecce premiata come "Dealer Ambassador 2022" da BMW…


Scopri The Big Challenge\nPremi & Resultati\nCon giochi e premi, l'inglese è una festa!\nThe Big Challenge è prima di tutto la English Every Day in cui esercitarsi tutto l’anno, e poi è il Concorso a Marzo per misurare il tuo livello e vincere migliaia di premi!\nEnglish Every Day per imparare l’inglese è davvero divertente!\nCon English Every Day, potrai esercitarti in inglese senza accorgertene : basta semplicemente giocare e partecipare ai vari test proposti !\nComincia adesso >>\nIl Concorso con fantastici premi per tutti i partecipanti!\nDai il massimo e ricevi dei super premi!.\nQualunque sia il tuo livello, avrai la possibilità di vincere almeno un premio. Allora non perdere tempo, participa al concorso !\nScopri tutti i premi >>\nLa demo del concorso\nIl quiz si svolge su qualsiasi dispositivo elettronico. Qualunque sia il formato che sceglierai, il concorso sara’ sempre un momento divertente!\nScopri la nostra Demo Online!\nE’ un formato interattivo. Clicca sulla demo in basso per scoprire un esempio di questionario.\nLe foto di The Big Challenge


Scaldabagno a gas Vaillant ElectronicMag\n" ElectronicMag, lo scaldabagno ad accensione elettronica della Vaillant che garantisce sempre grandi quantità di acqua calda sempre disponibile senza sbalzi di temperatura. "\nData: 4/6/17 | Vista: 2983\n> Scaldabagno a gas Vaillant ElectronicMag\nElectronicMag: lo scaldabagno istantaneo della Vaillant perfetto per chi ha necessità di tanta acqua calda subito disponibile\nLo scaldabagno a gas Vaillant ElectronicMag è uno dei più adatti se si è alla ricerca di un modello in grado di rendere subito disponibile una grande quantità di acqua calda sanitaria. Questo aspetto è proprio quello che contraddistingue questo scaldabagno istantaneo e ciò che lo rende uno dei più apprezzati tra i prodotti Vaillant.\nSe desiderate acquistarlo, contattateci: presso il nostro showroom è disponibile al prezzo di 660.00 € + iva!\nElectronicMag: potenza elevata ed efficienza\nLo scaldabagno ElectronicMag della Vaillant è disponibile in una sola versione da 28 kW di potenza. Grazie all'ampio serbatoio è in grado di produrre fino a 16 l/m di acqua calda sanitaria ed è l'unico della sua categoria ad aver ottenuto 3 stelle dal punto di vista del comfort sanitario. è l'ideale da accompagnare a una caldaia solo riscaldamento e adatto a servire adeguatamente ambienti anche molto grandi.\nL'accensione elettronica e le caratteristiche tecniche principali dello scaldabagno\nLa Vaillant ha dotato lo scaldabagno a gas ElectronicMag di accensione elettronica: si tratta, in particolare, di un modello a camera aperta e tiraggio naturale. Grazie a una serie di sistemi di sicurezza può essere utilizzato in estrema tranquillità proprio come tutti gli altri prodotti della Vaillant. Se siete alla ricerca di installatori professionisti che provvedano al suo montaggio, siamo a vostra disposizione!\nElectronicMag è facile da utilizzare\nLa semplicità d'uso è un'altra importante caratteristica dello scaldacqua a gas Vaillant ElectronicMag. È dotato, infatti, di un pannello di comando semplice ed intuitivo accompagnato da un pratico display che permette, oltre alla visualizzazione e regolazione della temperatura dell'acqua, la comunicazione all'utente della diagnostica del prodotto. Tutte queste caratteristiche lo rendono uno scaldabagno efficiente e alla portata di tutti gli utenti.\nContattateci per maggiori informazioni sull'acquisto!\n"Scaldabagno a gas Vaillant ElectronicMag "


Ragione Sociale: Gymnasium Club S.S.D.aR.L.\nIndirizzo sede legale: Viale Mazzini 26 – 47838 RICCIONE (RN)\nResponsabile trattamento dati personali: Perna Giada\nLa presente informativa ha lo scopo di far conoscere i principi in materia di riservatezza che regolano l’uso da parte di Gymnasium Club S.S.D.aR.L. dei dati forniti dai clienti, inclusi i dati raccolti attraverso questo sito internet. In questa pagina si descrivono le modalità di gestione del sito in riferimento al trattamento dei dati personali degli utenti che lo consultano. Si tratta di un’informativa resa anche ai sensi dell’art. 13 del d.lgs. n.196/2003 (Codice in materia di protezione dei dati personali) a coloro che interagiscono con i servizi Web accessibili per via telematica a partire dall’indirizzo: https://gymnasiumfitnessclub.com. L’informativa è resa solo per il presente sito internet e non anche per altri siti internet eventualmente consultati dall’utente tramite link presenti su questo sito. 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Montesilvano si aggiudica il derby stagionale: battuta 7-5 la GLS Hatria - Abruzzo calcio dilettanti\nMontesilvano si aggiudica il derby stagionale: battuta 7-5 la GLS Hatria\nUltimo Aggiornamento: venerdì, 27 Ottobre 2017 @ 2:07\nMontesilvano Secondo derby stagionale per il Montesilvano, che supera la GLS Hatria con il punteggio di 7-5.\n“Salvo il risultato, ma come prestazione abbiamo fatto un passo indietro”, è il commento di mister Marzuoli a fine partita. “Salviamo solo il risultato. La prestazione è stata francamente negativa, un netto passo indietro rispetto alle prime tre giornate. Ne parleremo in settimana, ma oggi abbiamo commesso davvero troppi errori. Paradossalmente, nelle trasferte perse contro Angelana e Civitella avevamo fatto molto meglio di oggi. Ci hanno salvato i colpi dei nostri “vecchietti”, ma dobbiamo sicuramente crescere”.\nI padroni di casa partono subito in vantaggio, con il primo goal di Júnior dopo 6 minuti, ma i ragazzi di mister Festa sono pian piano cresciuti, trovando il goal dell’1-1 grazie a un tiro libero di Calista, al minuto 15.20.\nA riposo sull’1-1, il Montesilvano ha vissuto un inizio di secondo tempo da shock: dopo due minuti e mezzo, la GLS era infatti avanti per 3-1, grazie alla sfortunata autorete di Galliani e al bel goal di Baiocchi. Spalle al muro, i biancazzurri hanno però saputo reagire, trascinati dalla classe e dall’orgoglio dei suoi uomini simboli.\nCon un controparziale di 5-0, il Montesilvano si è infatti portato sul 6-3, concludendo poi in relativa tranquillità la gara. Una tripletta a testa, e tutti gol di pregevole fattura, per Morgado e Júnior; in mezzo, un’altra bella rete di Alessandro Ciotti. A completare il tabellino, le reti ospiti di Belleboni (il momentaneo 4-6) e un’altra autorete biancazzurra, stavolta di Bibì, che ha fissato il risultato sul 7-5 finale. Un posto da protagonista anche per Tatonetti, che sul 7-4 ha parato un tiro libero a Calista.\n“La differenza l’hanno fatto Morgado e Júnior”, ha aggiunto il tecnico della GLS, Michele Festa. “Sul 3-1 per noi, il Montesilvano si è appoggiato ai suoi fuoriclasse, mentre noi abbiamo avuto paura. Se dal punto di vista tecnico si sono viste buone cose, questa partita ci conferma però che dobbiamo crescere dal punto di vista caratteriale”.\nPrevious articlePescara, cerimonia di commemorazione ai Caduti dell’Aeronautica\nNext articleLanciano, Sintonie Hi-Fi Show si conferma un grande successo


VELANET - Notizie - 37° Campionato Nazionale Open J24\n18/05/2017 - 37° Campionato Nazionale Open J24\nSono già oltre trentacinque gli equipaggi pre-iscritti pronti a scendere nelle splendide acque dell’arcipelago di La Maddalena da martedì 23 a domenica 28 maggio per contendersi il titolo nazionale del monotipo a chiglia fissa più popolare al mondo.\nSarà, infatti, la sezione di La Maddalena della Lega Navale Italiana, sotto l’egida della FIV, in collaborazione con l’Associazione Nazionale Classe J24, il patrocinio del Comune di La Maddalena e il prezioso supporto della Marina Militare, ad ospitare la trentasettesima edizione del Campionato Nazionale Open J24.\n“Un doveroso ringraziamento a chi sta lavorando per la buona riuscita di questo Campionato e per rendere il soggiorno a Maddalena piacevole e coinvolgente: in modo particolare desidero ringraziare Discover Nikolatesla Elica, Cantine Contini, Moby Line, Delcomar e Tirrenia per il loro prezioso supporto. In occasione della manifestazione, la Classe J24 ha stipulato un’importante convenzione con Moby Line - Tirrenia per il trasporto delle imbarcazioni dai porti di Genova, Livorno e Civitavecchia, con destinazione Olbia. La Delcomar ha offerto gratuitamente a tutti concorrenti il passaggio Palau-Maddalena e ritorno. Significativi accordi sono stati raggiunti anche con le strutture ricettive.- ha spiegato l’organizzatore ed ex presidente della Classe Italiana J24 Mariolino Di Fraia che come sempre avrà in equipaggio sul suo Ita 460 Botta Dritta il Sindaco di Maddalena, Luca Montella – Sono certo, inoltre, che la preziosa e fattiva collaborazione con la Marina Militare della quale sono particolarmente orgoglioso, saprà, rendere ancora più suggestiva la permanenza a Maddalena.”


Per iPhone 4 Consumer Reports conferma i limiti di ricezione | Webnews\nPer iPhone 4 Consumer Reports conferma i limiti di ricezione\nMarco Mattioli, 13 Luglio 2010, 16:51\nContinuano a giungere aggiornamenti sui problemi di ricezione di iPhone 4, i quali sembrano poter rallentare la distribuzione del nuovo terminale prodotto dall’azienda di Cupertino.\nConsumer Reports, importante testata indipendente specializzata nel test di prodotti rivolti al mercato statunitense, dopo un test approfondito conferma i limiti del circuito di antenna del nuovo melafonino.\nLa prova è stata effettuata su tre unità acquistate da diversi rivenditori nella zona di New York e in tutte è stata riscontrata una riduzione della sensibilità della sezione di ricezione andando a coprire con una mano l’angolo inferiore sinistro del case.\nSono stati presi in considerazione anche alcuni iPhone 3GS e Palm Pre 2 e nessuno ha evidenziato una perdita di segnale altrettanto evidente, la quale si riduce decisamente stendendo ad esempio del nastro adesivo sul medesimo angolo.\nVengono invece promossi a pieni voti gli altri componenti principali, cioè touchscreen, fotocamera e batteria, anche rispetto al precedente modello.\nSe vuoi aggiornamenti su Per iPhone 4 Consumer Reports conferma i limiti di ricezione inserisci la tua email nel box qui sotto:


La comunicazione non verbale e il linguaggio del corpo. La postura e la prossemica - Memorizzare\n« La comunicazione non verbale e il linguaggio del corpo. Il volto e i gesti\nCervello e memoria »\nLa comunicazione non verbale e il linguaggio del corpo. La postura e la prossemica\nAugust 9th, 2011 | Author: SIMONA PICARDI\nContinuiamo a parlare di comunicazione non verbale e linguaggio del corpo (vedi post precedente sul volto e i gesti) La postura (ossia la posizione generale del nostro corpo), quindi la nostra fisiologia, è un altro segnale importante per capire e trasmettere gli stati d’animo e le sensazioni provate. La postura è del tutto automatica basta che pensiamo allo stato che vogliamo provare, e istintivamente il nostro corpo assumerà la postura corrispondente. Il nostro corpo riflette esattamente quel che pensiamo. I singoli gesti assumono significati differenti in base al contesto nel quale ci troviamo. La Pnl, ci insegna attraverso lo studio e l’interpretazione dei significati della postura del corpo, a correggere o meglio modificare la postura in modo da modificare il nostro modo di relazionarci con gli altri.\nLa postura comunica all’istante quello che vogliamo far sapere a chi ci sta guardando.\nIn ultimo abbiamo la prossemica cioè la gestione degli spazi personali: quando qualcuno ci parla a pochi centimetri di distanza ci comunica qualcosa solo stando in quella posizione. La Pnl indica tre diversi livelli prossemici:\n- intimo – circa 30 cm intorno a noi. Sono ammessi solo parenti, amici stretti, partner\n- privato – circa 60 cm intorno a noi. Colleghi, conoscenti, amici\n- personale – circa 3 m intorno a noi. Tutti gli altri\nSe qualcuno viola i nostri spazi, reagiremo di conseguenza. La prossemica studia questi rapporti e come comunicare la cosa giusta alla persona giusta. Lo spazio prossemico inoltre varia in base all’età, al carattere, e al sesso: quello maschile è principalmente frontale, se quindi ce mettiamo di fronte ad un uomo a distanza ravvicinata, invaderemo il suo spazio, quello femminile invece è laterale, cioè se ci mettiamo di fianco ad una donna staremo invadendo il suo spazio.\nConoscere il linguaggio del corpo, la comunicazione non verbale, riuscire ad individuare quali emozioni prova il nostro interlocutore attraverso i movimenti del volto, capire quali sono le sue sensazioni e reazioni attraverso i gesti, individuare grazie alla postura e alla prossemica se si trova a proprio agio o meno. Tutte queste consapevolezze ci aiutano a rendere la nostra comunicazione efficace. Se vogliamo aiutare un amico o una persona cara e farlo nel miglior modo possibile, se vogliamo promuovere con successo le nostre idee, conoscere e interpretare il linguaggio del corpo può sicuramente cambiare il nostro modo di comunicare e di relazionarci con chi ci sta intorno.\nVuoi saperne di più? Visita il sito www.formazionepersonale.it e richiedi maggiori informazioni sul semiario in Neurolinguistica.\nGuarda il video sul linguaggio del corpo!


Legge sul reato di tortura: arriva l'approvazione definitiva - Amnesty International Italia\nIl reato di tortura è stato introdotto con quasi 30 anni di ritardo nel codice penale italiano.\n“Non è una buona legge – ha commentato il presidente Antonio Marchesi subito dopo l’approvazione definitiva della legge, avvenuta alla Camera dei deputati il 5 luglio -. È carente sotto il profilo della prescrizione. Inoltre, la definizione della fattispecie è confusa e restrittiva, scritta con la preoccupazione di escludere anziché di includere in sé tutte le forme della tortura contemporanea”.\nNel 1977, con la Conferenza di Stoccolma, abbiamo lanciato la nostra prima campagna mondiale contro la tortura.\nNegli anni ottanta, rappresentanti di Amnesty International guidati da Nigel Rodley (all’epoca legal advisor dell’associazione, in seguito Special rapporteur delle Nazioni Unite contro la tortura e presidente del Comitato Onu dei diritti umani), hanno dato un importante contributo all’elaborazione della Convenzione delle Nazioni Unite contro la tortura e i trattamenti e le punizioni crudeli inumani o degradanti, approvata dall’Assemblea generale nel 1984.\nIn questi trent’anni il nostro impegno affinché l’Italia adempisse agli impegni presi dalla Convenzione si è fatto sempre più pressante.\nLegge sulla tortura: “un passo incompleto”\n“(La legge sulla tortura) Permette tuttavia di compiere un passo avanti, anche se incompleto, verso l’attuazione dell’obbligo di punire la tortura imposto dalla Convenzione delle Nazioni Unite contro la tortura del 1984 – ha aggiunto Marchesi –. Nella misura in cui pone fine alla rimozione della tortura, alla sua indicibilità, la legge permette di superare quella situazione di grave inadempimento per cui i giudici italiani erano costretti a mascherare una delle più gravi violazioni dei diritti umani da reato banale, a volte da mero abuso d’ufficio, con la conseguenza di punirla in modo lieve o di non punirla affatto per effetto della prescrizione”.\n“Se la definizione accolta non può soddisfare – ha concluso il presidente di Amnesty International Italia –, l’ipotesi di rinviare per l’ennesima volta, nella vaga speranza che un nuovo parlamento sapesse fare ciò che nessuno dei cinque precedenti aveva fatto, sarebbe servita solo a chi – e sono ancora in molti – il reato di tortura non lo ha mai voluto, senza se e senza ma e in qualsiasi modo definito, considerandolo contrario agli interessi delle forze di polizia”.


Il giorno in più di Fabio Volo - Mondolibriblog.com\n14 Giugno 2011 14 Marzo 2011 di Redazione\nGiacomo, un uomo semplice, che conduce una vita un po’ piatta: giornate che scorrono tutte uguali, con monotonia esasperante; abitudini che coinvolgono senza lasciare ricordi né emozioni. Una vita tranquilla in una metropoli fatta di lavoro, palestra, week-end con gli amici e qualche avventura. Una vita vissuta in superficie, con lo scopo preciso di non lasciarsi attraversare dagli eventi, di rimanere impassibili, lucidi e freddi. La vita di tutti i giorni senza emozioni né grandi né piccole e Giacomo l’accetta così com’è, senza approfondire, vivendo gli avvenimenti sempre rimanendo in superficie.\nMa un giorno qualcosa cambia: lungo il tragitto per andare in ufficio incontra sul tram una sconosciuta. Quel primo incontro è l’inizio di una serie di incontri che si ripetono per mesi, fino a quando lei se ne va lontano, in un’altra città. Ed è la fine di un sogno appena iniziato. Per la prima volta nella vita Giacomo decide di non rimanere in superficie e di inseguire quel sogno. Inizia così un gioco incredibile e coinvolgente, che s’interrompe all’improvviso e che porta i due al punto di voler scoprire se vale la pena, nella vita, giocare fino in fondo. Giacomo, questa volta, decide di fidarsi del suo istinto e di correre appunto per giocare fino in fondo, manifestando finalmente il suo romanticismo latente e malcelato.\nL’amore, l’amicizia, il viaggio, i dubbi, le scelte, una dose di gioco e sana incoscienza: questi gli ingredienti del romanzo di Fabio Volo, che ancora una volta conferma un talento narrativo giunto alla maturità senza perdere la freschezza del linguaggio.\nCategorie Autori, Case Editrici, Libri, Narrativa Tag autore fabio volo, editore mondadori, romanzo Navigazione articolo