Negli Stati Uniti [e non semplice, ndr] molti pezzo grosso rispondono per questa tendenza assecondando i loro figli insieme la somministrazione di ormoni atti verso sfasciare lo accrescimento fisico, sopra apprensione cosicche loro possano "scegliere" bene risiedere. Affinche seguente te? | zenmeter\nNegli Stati Uniti [e non semplice, ndr] molti pezzo grosso rispondono per questa tendenza assecondando i loro figli insieme la somministrazione di ormoni atti verso sfasciare lo accrescimento fisico, sopra apprensione cosicche loro possano “scegliere” bene risiedere. Affinche seguente te?\nVi sono paio fattori perche condizionano un madre quest’oggi verso adattarsi un tipo di decisione estrema come questa. Il iniziale e la cattiva informazione altro cui favorire il figlio per sancire cio cosicche il conveniente gruppo dice di lui sarebbe un atteggiamento per costringerlo mediante una tangibilita perche gli e scuro, privandolo della liberta. Il successivo fattore in quanto alimenta presente funzionamento e la deresponsabilizzazione. Un padre perche si trovi per contrapporsi per mezzo di un prodotto per mezzo di un dubbio di conformita dovra porsi delle domande sul ragione egli evviva questa situazione, e quindi e chiedersi che razza di cosi status il appunto ruolo nella circostanza. Cosicche e parecchio piuttosto facile conferire una pasticca verso sfasciare lo incremento sessuale. Si caccia di sfuggire al coscienza di colpa cosicche scaturirebbe dal rubare adatto di essere in pezzo responsabili, con una soluzione facile affinche metta per zittirsi qualsivoglia rimpianto. In presente e celebre includere la discrepanza frammezzo colpa e colpa. La colpa, altrimenti dalla macchia, non implica logicamente una volonta di far peccato. Non faccenda individuare il dolore perche si puo aver atto per trovare il imputato, ma durante attivarsi circa quel funzionamento e sanarlo. Durante presente e chiaro cosicche la paio affinche si trova ad aggredire una dislocazione simile mediante il corretto fanciullo resti unita, facendo accorgersi prima di totale accolto e diletto il apprendista escludendo per niente stigmatizzarlo, bensi facendo al occasione stesso un prodotto circa se stessi, persino sostenuti da un pratico.\nPensi giacche indietro queste teorie si celi con positivita un business?\nSenz’altro ci sono degli interessi economici forti. Basti meditare verso incluso l’indotto sul avvicendamento di sessualita: ormoni, farmaci, protesi, operazioni… tutte cose cosicche si idolatra e fanno cingere un saio di soldi. Ed i giri di affari della ostetricia surrogata e dello uguale sposalizio gay. Nell’epoca storica in cui il sposalizio per deciso enumerazione escluso per altezza collettivo, irragionevolmente il matrimonio omosessuale diventa un immagine da spalleggiare. Codesto scopo non interessa con l’aggiunta di per nessuno la incombenza assistenziale del unione, l’impegno della duetto alla conformita perche garantisce la stabilita associativo e la soccorso delle nuove generazioni. Lui e essenziale affinche sopravviva precisamente soltanto durante i suoi aspetti oltre a superficiali redditizi: la celebrazione e il separazione. Allargarlo alle coppie omosessuale, da attuale questione di spettacolo, significa creare nuove nicchie di fiera. E modo il di nascita: e autorevole che la festa resti scopo alimenta il relazione, tuttavia a nessuno interessa ancora del adatto significato arcano. Motto corrente, gli interessi economici sono solitario una brandello del problema. C’e un desiderio antropologico minuzioso e condotto affinche segno a travestire la nostra organizzazione, con una istituzione adolescenziale: in assenza di regole, impegni e con l’unico rendita citta della assolvimento dei propri desideri personali. I lesbica a livello di illusorio sociale sono l’incarnazione di attuale adeguato disordinato, addirittura oggi, nonostante le numerose rappresentazioni “parafamiliari” cosicche di essi fa in questi ultimi tempi il cinema. Attraverso corrente i “diritti pederasta” fanno comodo verso tutti, ed a chi non ha tendenze omosessuali. Scopo tutti quest’oggi desiderano nutrirsi una sessualita e una relazionalita affinche tanto svincolata da regole. Molti pensano “se lo possono https://hookupdate.net/it/321chat-review/ contegno loro, lo possono contegno tutti”. Nel caso che incluso e consenso infatti, anche sposarsi mediante una soggetto del proprio sessualita, qualsivoglia volonta e attuabile.\nSanto padre Francesco, nella sua famosa abboccamento sull’aereo ha chiaro: «Chi sono io verso considerare un omosessuale?». Ti sei giammai sentito discriminato dalla Chiesa?\nInnanzitutto riportiamo la passo corretta: «Chi sono io per giudicare un finocchio cosicche ha buona desiderio e affinche sta cercando Creatore?». E la seconda porzione della affermazione affinche da conoscenza alla prima. Proverbio codesto io non mi sono niente affatto appreso discriminato dalla oratorio verso le mie inclinazioni sessuali. Invero la tendenza omosessuale, appena ciascuno altra attitudine, a causa di la oratorio non costituisce di attraverso se un errore. Molti ma non hanno avuto la stessa amabilita di essere accolti in veridicita, modo e avvenimento per me. Alcuni aprendosi per mezzo di qualche missionario si sono sentiti additati e condannati, prossimo anzi sono stati accolti, eppure in direzioni quantita diverse da quelle della societa e simili per quelle dei movimenti LGBT, aiutante un linea antropologico che vuoto ha a che assistere per mezzo di esso umano e in reputazione di un buonismo affinche non ha evento seguente in quanto avviare sbaglio sopra tanti. Noi saremmo nati tanto e dunque con quanto nati cosi, saremmo fondamentalmente esenti da una attitudine alla astinenza giacche riguarda qualsivoglia estraneo prossimo sulla paese, e perche nel nostro evento significa anche continenza. Nel caso che questa e la nostra temperamento, invero la interrogazione della basilica sarebbe una violenza assurda. Ma qualora al posto di l’omosessualita e il prodotto di una nostra colpo emotiva, dunque complesso ha idea. Attraverso presente e prestigioso, in una adeguata bucolico, agognare di assimilare anzi che cosa non solo l’omosessualita. E da li perche ritaglio tutto. Sopra qualsivoglia avvenimento, sono situazione indubbiamente assai con l’aggiunta di stigmatizzato ed reietto da chi si dichiarava omosessuale attraverso il prodotto di abitare cattolico, affinche non dai cattolici attraverso il accaduto di ricevere tendenze omosessuali.\nQuali interessi muovono i gruppi LGBT ancora aggressivi?\nVerso altezza indulgente chi maestro questi gruppi e quantita diligente di cio giacche fa e di come usare i bisogni delle persone, le loro ferite, le loro paure. Il senso di ossessione, di inferiorita e di sofferenza e invero numeroso connesso al volonta omofilo, per escludere da quanto in effetti un soggetto come stato o meno braccato. Compiutamente nasce da un non carico ammissione della propria conformita del sesso affinche non ci fa sentire all’altezza del umanita per cui dovremmo aderire, mascolino ovvero effeminato. Persino molti di noi sono stati davvero ridicolizzati ovvero additati da piccoli durante non molti leggerezza, e codesto ha alimentato un’immagine distorta di noi stessi in quanto si e mantenuta di nuovo in quale momento da adulti non avevamo piuttosto qualcuno che ci ridicolizzava. Negli anni l’autostima lesa ci ha avvenimento interiorizzare l’idea di capitare inferiori e in quanto il ripulito fosse addosso di noi. I gruppi LGBT alimentano corrente autocommiserazione e verso di dipendenza, anzi di aiutare i loro associati verso approvare la menzogna in quanto si cela per egli. Per questo modo si genera tutta l’aggressivita e il bisogno di sbandieramento in quanto numeroso vediamo. Dato che, modo dicono al prassi delle Dieci Parole, “chi si sente vittima prima oppure poi diventa carnefice”.\nNell’eventualita che sei perspicace te ne freghi di colui affinche scrivono gli altri.\nNell’eventualita che sei perspicace te ne freghi di colui affinche …\nNel caso che sei una governante, e anzitutto se mai sei stanca di custodire istantanea e messaggi osceni sui siti o app di dating, in quel periodo Bumble e quegli cosicche fa nel corso di te.\nNel caso che sei una governante, e anzitutto se mai …


Vetrina Toscana: un progetto di terroir - Cucine d'Italia\nVetrina Toscana: un progetto di terroir\nChe la Toscana sia la meta turistica preferita dagli stranieri è noto ed avallato dagli studi di settore. E che il progetto Vetrina Toscana abbia contribuito a rafforzare l’immagine e le basi di questa regione anche.\nNata dallo scopo di promuovere l’artigianalità latu sensu, Vetrina Toscana ha saputo dar voce a quel variegato mondo dell’imprenditorialità italiana, che sappiamo essere formato da un fitto tessuto di piccole e medie aziende. Una rete di persone che, in controtendenza rispetto ai modelli di uniformazione imposti dalla globalizzazione, cerca di nobilitare con il proprio lavoro le lunghe tradizioni di un popolo e di un terroir. Difficile trovare un sinonimo per questo francesismo che, forse, stona nell’ambito di un progetto di esaltazione del Made in Tuscany. Ma, i cugini d’Oltralpe sono riusciti a coniare un termine capace oramai di sintetizzare l’essenza di un connubio perfetto tra uomo-ambiente-consuetudini-cultura; quel connubio di cui la Toscana (e l’Italia tutta) vive e sul quale poggia le basi del successo. A confermarlo i numeri di questa collaborazione tra Unioncamere e Regione Toscana: 908 ristoranti, 298 botteghe, 196 produttori per un totale di 1402 punti aderenti alla nobile iniziativa di rilancio del patrimonio di un lembo dello Stivale che molto ha da raccontare.\nI toscani sembrano, infatti, una costellazione di sottodenominazioni: pisani, lucchesi, livornesi, chiantigiani, maremmani; ognuno con il proprio carattere, ciascuno con la propria personalità e visione del mondo. La storia è trascorsa, ma resta – ed è fortuna – traccia di piccoli borghi e cittadine, simili o dissimili, nei quali si legge il gusto medioevale, comunale, di Consigli cittadini e mercanti…Riecheggiano i fasti del Rinascimento, di quella rivoluzione intellettuale ed elegante, dal gusto “toscano” appunto.\nUn’eredità ricca, frutto dell’ingegno proprio e caratterizzante le genti di queste terre; un patrimonio che Vetrina Toscana ha inteso recuperare e salvaguardare dall’oblio, ponendosi come collettore di micro-realtà, impossibilitate all’autopromozione dagli eccessi cui l’industrializzazione ci ha abituato.\nEd ecco allora che il sito (www.vetrina.toscana.it, on line dal 2013) diviene lo strumento principe per veicolare il tessuto di locali e botteghe orientate all’offerta di prodotti tipici, nonché alla divulgazione del valore intrinseco in ciascuno di essi. Non si tratta della “mera” filiera corta dell’enogastronomia e delle realizzazioni artigianali, ma della comunicazione di quella trama storico-culturale, attorno alla quale si snoda il successo della Toscana.\nUn intento nobile che, a ragione, ha fatto di Vetrina Toscana un valido modello da imitare: degustazioni, rassegne, cene a tema e nei musei, festival e spettacoli sono, infatti, solo taluni degli eventi organizzati per dar voce ai protagonisti dei numerosi territori di cui la regione pullula.\nPunto di forza del progetto è la capacità di creare un sistema a rete con altre manifestazioni, sia all’interno dei confini regionali (come Food & Book, la Settimana della Cultura Coolt e Il Desco), sia a livello nazionale (come Salone del Gusto e Casa Sanremo).\nUn sistema che si avvale della comunicazione integrata: carta stampata, servizi tv, radio e social network sono i mass media grazie ai quali Vetrina Toscana è riuscita a veicolare il gusto. E ciò in quanto il cibo è di per sé un racconto, frutto di storie legate al susseguirsi di dominazioni, e talvolta di miti e leggende; una ricetta narra di uomini ed arti, di quegli antichi mestieri ed usanze che compongono l’affresco di un paesaggio “sociale”. Sociale perché un piatto è sempre la mediazione di un territorio per mano di uno chef, primo interprete della tradizione e paladino di prodotti tipici, in quanto legati alla terra di origine, ma al contempo mai uguali a se stessi, perché elaborati in ottica contemporanea.\nNon è un mero compiacimento degli innegabili trascorsi della regione la finalità del progetto, ma, al contrario, è il desiderio di trasmettere il dinamismo della cultura culinaria: una ricetta, frutto di condizionamenti socio-culturali e ambientali, è lo spaccato di un’epoca; la sua reinterpretazione in chiave attuale aggiunge elementi di originalità a radici consolidate.\nUno dei cardini e presupposti di Vetrina Toscana sembra essere quella nativa creatività, quel “genio” che per antonomasia gli abitanti di queste terre assorbono dal loro meraviglioso universo.\nL’augurio è che il modello, avviato dalla Dottoressa Nocentini Sara (Assessore alla Cultura Commercio e Turismo della Regione Toscana) e dal Dottor Sereni Andrea (Presidente Unioncamere Toscana), con il contributo di personalità di rilievo e qualificati collaboratori, possa quotidianamente arricchirsi di nuove esperienze.


Libero Gossip - david ayer Libero\nPrima pagina\tCinema\tEventi\tModa\tMusica\tTelevisione\tVideo\tdavid ayer\tOrdina per: Più recenti\n... film incentrato su un gruppo di supercattive DC Comics e diretto dal regista di Suicide Squad, David Ayer. Batgirl Joss Whedon, regista dei primi due Avengers, è passato alla concorrenza per ...\nDavid Ayer verso il reboot di Scarface\nLOS ANGELES, 23 MAG - Potrebbe essere David Ayer, il regista di "Suicide Squad", a dirigere il reboot di "Scarface", dopo la defezione di Antoine Fuqua. L'annuncio del remake era stato dato a febbraio e Diego Luna, recentemente visto in "...\nNovità sul fronte Scarface : dopo tanti nomi, il progetto del reboot della pellicola cult previsto per il 10 agosto 2018 potrebbe finire tra le mani di David Ayer . Stando a Variety , il regista di Suicide Squad sarebbe in trattative con la Universal Pictures per dirigere il rifacimento del film diretto da Brian De Palma nel 1983, a sua volta remake ...\nDavid Ayer in trattativa avanzata con Universal per la regia di ...\nRumosrs per il momento: il regista di 'Suicide Squad' David Ayer sarebbe in trattative avanzate con Universal per sostituire al timone di 'Scarface' Antoine Fuqua. Il progetto prevede ancora Diego Luna, star di 'Rogue One: A Star Wars Story', nel ruolo ...\nE se fosse David Ayer a dirigere il remake di Scarface ? Dagli States si parla di trattative in fase avanzata tra il regista di Suicide Squad e Universal. Il progetto, che Cinematografo.\nSuicide Squad e Guardiani della Galassia, 24 punti per spiegare perché ...\n" alt=""> Cosa ne pensate? Ditecelo nei commenti! CORRELATO: Videointervista con David Ayer CORRELATO: Videointervista con i produttori CORRELATO: Videointervista con Jared Leto CORRELATO: ...\nDavid Ayer (Suicide Squad) sarebbe al momento in trattative per dirigere il remake di Scarface...\nDopo l'abbandono di Antoine Fuqua, il reboot di Scarface è rimasto senza regista per lungo tempo. Dopo i nomi di David MacKenzie...\nDavid Ayer sembra stia per ottenere la regia della nuova versione di Scarface , dopo l'abbandono di Antoine Fuqua . Per ora non è ancora stata confermata, inoltre, la presenza di Diego Luna nel ruolo ...\nDavid Ayer in trattative per dirigere il reboot di Scarface di Brian ...\nDopo l'abbandono della regia da parte di Antoine Fuqua la Universal è in trattative con David Ayer per la regia del reboot di 'Scarface'.\nSEGUI IL VIP\tFOTOGALLERY\tTutti i film di supereroi in arrivo da qui al 2020


Primaria di Lunata, tutto pronto per accogliere gli alunni di Tassignano: nuove aule e orari sfalsati\nSei aule ricavate all'interno dell'edificio, banchi, sedie e armadietti nuovi di zecca, orari di ingresso e di uscita sfalsati di 15 minuti, mensa e rientro pomeridiano alternati, disponibilità di circa 60 posti auto nelle vicinanze e piedibus in autunno. E' tutto pronto alla scuola primaria di Lunata per ospitare nel nuovo anno scolastico che si appresta a partire lunedì (15 settembre) gli alunni e gli insegnanti della scuola primaria di Tassignano, chiusa temporaneamente per motivi di sicurezza. L'amministrazione comunale, in collaborazione con l'istituto comprensivo Carlo Piaggia, secondo quanto concordato coi genitori nelle scorse settimane, ha steso un piano che da una parte garantisca le migliori condizioni di vivibilità all'interno del plesso scolastico, dall'altra ottimizzi la viabilità in via del Casalino, dove si trova la scuola. A conclusione dei lavori nell'immobile e in vista della prima campanella, il vice sindaco Lara Pizza e l'assessore ai lavori pubblici Gabriele Bove stamani (11 settembre) hanno effettuato un sopralluogo.\nAlberi pericolosi vicino alla scuola media di Castelnuovo. E il Comune procede al taglio in vista della stagione delle piogge.\n“Quella della prevenzione - dice il sindaco Andrea Tagliasacchi - è una partita che un Comune non può perdere. Si può iniziare anche dalle piccole attenzioni quotidiane, non dando niente per scontato. Quando poi le relazioni tecniche evidenziano la pericolosità della situazione non c’è davvero da discutere. Parte da qui la decisione di abbattere i grandi alberi a fianco della scuola media. Pensando soprattutto all’incolumità dei ragazzi che proprio in quell’area attendono l’inizio delle lezioni o lo scuolabus per il ritorno a casa. Non solo questa è un occasione propizia per riflettere su una riqualificazione adeguata dell’area nella ricerca continua di migliorare il decoro urbano del nostro Comune”.\nAltri cartelli e una App per la sicurezza sulle Mura\nI rischi che si corrono sulle Mura saranno al centro di un incontro, in settimana, tra l'Opera e la Sovrintendenza. I due episodi di questa estate - un bambino di 4 anni e una turista tedesca di 21, precipitati dal baluardo San Frediano - hanno riportato al centro dell'attenzione la pericolosità del monumento simbolo di Lucca. “Una cosa è certa - sottolinea il presidente dell'Opera delle Mura - qualcosa va fatto per migliorare la sicurezza ed evitare cadute dai parapetti, anche se il problema non è chiaramente di facile soluzione perché comunque la cinta è un bene da conservare e da tutelare”.


Pneumatici A4 Avant Quattro 2.5 TDi 180 : dimensioni e prezzi per A4 Avant Quattro\nPneumatico AUDI A4 Avant Quattro 2.5 TDi 180\nTrova le dimensioni degli pneumatici estivi e invernali per AUDI A4 Avant Quattro 2.5 TDi 180. Seleziona le tue dimensioni, accedi alla lista dei prodotti disponibili e confronta i prezzi dei rivenditori. Troverai, inoltre, informazioni sull'indice massimo di carico e di velocità per la tua AUDI A4 Avant Quattro 2.5 TDi 180.\nPressione pneumatici per AUDI A4 Avant Quattro 2.5 TDi 180\nLe AUDI A4 Avant Quattro 2.5 TDi 180 presentano pneumatici di uguali dimensioni su entrambi gli assi anteriore e posteriore.?Le auto sportive possono avere due tipi di equipaggiamento : pneumatici con le stesse dimensioni su entrambi gli assi che corrisponde ad un tipo di montaggio che ritroviamo sulla maggioranza dei veicoli in commercio; o pneumatici differenti sull'asse anteriore e posteriore. Generalmente, quest'ultimo è un tipo di equipaggiamento per veicoli a propulsione.\nIl carico massimo ammesso sull'asse anteriore è di 1185 kg e di 1150 kg sull'asse posteriore.\nAUDI A4 Avant Quattro 2.5 TDi 180 è un'auto station wagon, adatta ad un uso principalmente non sportivo.\nAUDI A4 Avant Quattro 2.5 TDi 180 est una una berlina media.


Birsa è del Cagliari, cosa cambia al fanta: tenerlo o no, la gestione e dove giocherà – SOS Fanta\nBirsa è del Cagliari, cosa cambia al fanta: tenerlo o no, la gestione e dove giocherà\ndel 9 Gennaio 2019 alle 19:15\nOra è arrivata anche l’ufficialità. Dopo le visite mediche, Valter Birsa ha firmato il suo contratto con il Cagliari, poco fa ci sono stati gli annunci ufficiali. Lascia il Chievo e ritrova Maran, è pronto per iniziare questa nuova avventura. Vediamo cosa cambia al fantacalcio.\nDove e come giocherà\nCosa cambia al fanta\nTenerlo o no\nI DETTAGLI – Birsa va al Cagliari in un’operazione da 1 milione bonus compresi, si trasferisce a titolo definitivo. Contratto di due anni e mezzo: “Il Cagliari Calcio è lieto di annunciare l’acquisto del giocatore Valter Birsa, proveniente dal Chievo a titolo definitivo. Il trequartista ha firmato un contratto fino al 30 giugno 2021“.\nGazzetta: “Prima offerta del Barça per Lautaro: 50 milioni più due giocatori, l’Inter replica”\nCarolina e Maria, passione Argentina: da Playboy allo scandalo con la nazionale del Messico FOTO del 25/05/2020 alle 13:00\nL'Argentina nel cuore, e una carriera da modelle da lanciare con forza. Spesso la combo calcio e belle ragazze è stata sopravvalutata, ma per Carolina Impu e Maria Del Mar Molar non è...\nInter: Conte in pressing, vuole Chiesa. Marotta ha un dubbio del 25/05/2020 alle 12:30\nAntonio Conte non ha dubbi: Federico Chiesa sarebbe per l’Inter un elemento fondamentale per ridurre il gap tecnico con la Juventus. Lo sarebbe da attaccante ma anche da esterno nella sua linea di...\nNapoli, Allan in bilico: il rinnovo faraonico e il retroscena sull'Atletico, ora dipende tutto da Ancelotti del 25/05/2020 alle 12:00\nSu Allan, da casa Napoli, la risposta è sempre la stessa: ci vediamo a fine stagione con l'agente, qualunque sia il termine della stagione. È una partita ancora aperta secondo la dirigenza...\nMaldini vuole rinnovare il contratto di Donnarumma prima di andarsene: l'ultimo gesto di due veri milanisti del 25/05/2020 alle 11:30\nNelle prossime settimane, forse addirittura nei prossimi giorni, probabilmente prima che ricominci il campionato, Gigio Donnarumma rinnoverà il proprio contratto con il Milan in scadenza il 30 giugno...\nSerie A, Spadafora spinge per le partite in chiaro, i club dicono no. Diretta gol alle 18.45? del 25/05/2020 alle 11:00\nIl Ministro per lo Sport Vincenzo Spadafora ha ufficialmente confermato che, salvo sorprese, la Serie A ripartirà o il 13 o il 20 di giugno. Una notizia importantissima, attesa da tutti gli...


Mercato-Immobiliare.info: l'osservatorio immobiliare a Bossolasco.\nL'osservatorio immobiliare a Bossolasco\nQuotazioni immobiliari e news sul mercato immobiliare a Bossolasco\nMercato Immobiliare a Bossolasco\nBossolasco, con una popolazione di 676 abitanti, è un comune della provincia di Cuneo. Dista circa 42 Km da Cuneo.\nIn totale sono presenti in città 87 annunci immobiliari, di cui 81 in vendita e 6 in affitto, con un indice complessivo di 128 annunci per mille abitanti.\nSecondo i dati dell' OMI, il prezzo degli appartamenti nelle diverse (3) zone a Bossolasco è compreso tra 800 €/m² e 1.200 €/m² per la compravendita e tra 2,3 €/m² mese e 3,8 €/m² mese per quanto riguarda le locazioni.\nIl prezzo medio degli appartamenti in vendita (1.100 €/m²) è di circa il 27% inferiore alla quotazione media regionale, pari a 1.500 €/m² ed è anche di circa il 28% inferiore alla quotazione media provinciale (1.500 €/m²).\nLa quotazione dei singoli appartamenti a Bossolasco è estremamente disomogenea e nella maggioranza dei casi i prezzi sono molto lontani dai valori medi in città, risultando inferiori a 800 €/m² o superiori a 1.350 €/m².\nBossolasco ha un prezzo medio degli appartamenti in vendita di circa 1.100 €/m², quindi circa il 91% in meno rispetto ai prezzi medi a Portofino (GE) e circa il 370% in più rispetto ai prezzi medi a Zeme (PV), che hanno, rispettivamente, i prezzi più alti e più bassi in Italia, tra le città più piccole, con meno di 10.000 abitanti.\nDinamica dei prezzi a Bossolasco e quotazioni immobiliari per tipologia\nIl quadro complessivo tra tutte le categorie d'immobili in vendita a Bossolasco mostra che negli ultimi 3 mesi i prezzi sono in aumento (+2,90%). Questo incremento delle quotazioni non è del tutto evidente ed è poco omogeneo nel periodo.\nPer quanto riguarda più nello specifico i singoli segmenti del mercato a Bossolasco, è possibile osservare che la tipologia che ha registrato il maggior apprezzamento percentuale è costituita da appartamenti: le quotazioni mostrano un incremento di circa il 8% negli ultimi 3 mesi.\nappartamento € 1.100 /m² - +8,26% appartamenti in vendita a Bossolasco appartamenti\ncasa indipendente € 1.200 /m² - -1,23% case indipendenti in vendita a Bossolasco case indipendenti


Ottobre 2017 al cinema: 5 film consigliati da...\nOttobre 2017 al cinema: 5 film consigliati da Nientepopcorn.it!\nNientepopcorn.it vi suggerisce i film più interessanti tra quelli in uscita in sala durante il mese di ottobre 2017: abbiamo scelto per voi cinque titoli molto diversi tra loro e qualche bonus. Guardate i trailer!\nProssimamente al Cinema 28 09 2017, di Stefania\nDopo i vagiti di settembre, la nuova stagione cinematografica delle sale italiane ha ingranato la quarta. Per quanto riguarda le prossime settimane, infatti, la programmazione dei nostri cinema prevede un calendario ricco di appuntamenti caratterizzato da molti titoli in arrivo dalla recente Mostra del Cinema di Venezia.\nLe proiezioni speciali di ottobre saranno numerose e particolarmente assortite: facciamo il punto della situazione.\nInnanzitutto, segnaliamo ancora con piacere il progetto Il Cinema Ritrovato della Cineteca di Bologna che, dal 2 ottobre, proporrà in sala la versione restaurata di BLOW UP (1966), il rivoluzionario caposaldo della filmografia di Michelangelo Antonioni, a 10 anni dalla scomparsa del regista.\nGrazie a Nexo Digital, poi, dal 16 al 18 ottobre, vedremo al cinema LOVING VINCENT (2017), la co-produzione animata anglo-polacca diretta da Dorota Kobiela e Hugh Welchman incentrata sulla vita e sull’opera di Vincent Van Gogh che ha vinto il Premio del Pubblico al festival dell’animazione di Annecy 2017, e, dal 24 al 25 ottobre, l’anime LA FORMA DELLA VOCE (Koe no katachi, 2016) di Yamada Naoko.\nIl 31 ottobre, infine, appuntamento al cinema con due miti pop.\nUno è il robottone per antonomasia MAZINGA Z INFINITY (Mazinger Z, 2017) che torna fra noi grazie alla Lucky Red con un lungometraggio animato diretto da Shimizu Junji.\nL’altro è uno degli horror più noti e inquietanti della storia del cinema, SHINING (1980) di Stanley Kubrick, in sala fino al 2 novembre, per un Halloween davvero cult. Per l’occasione, il film sarà preceduto da un cortometraggio inedito dall’evocativo titolo WORK AND PLAY che richiama una nota battuta pronunciata nel film da Jack Torrance/Nicholson (“All work and no play makes Jack a dull boy”).\nA giudizio insindacabile (ma discutibile) della redazione di Nientepopcorn.it, abbiamo selezionato per voi i 5 film più interessanti in programmazione a ottobre 2017 nei cinema italiani.\nNonostante le molte anticipazioni, le clip e i trailer pubblicati negli ultimi mesi, BLADE RUNNER 2049 (2017) resta un oggetto ancora sconosciuto. Sappiamo (ovviamente) che si tratta del sequel di un celeberrimo film di fantascienza del 1982, che è diretto dal talentuoso Denis Villeneuve (PRISONERS, 2013), che è prodotto dal regista del primo lungometraggio, Ridley Scott, che è stato sceneggiato da Michael Green (LOGAN, 2017) e dal veterano Hampton Fancher (già penna per Scott nell’82) e che, nel cast, annovera Ryan Gosling (DRIVE, 2011) nel ruolo di un nuovo cacciatore di replicanti, Robin Wright (HOUSE OF CARDS), Dave Bautista (GUARDIANI DELLA GALASSIA, 2014), Ana de Armas (TRAFFICANTI, 2016) ed Harrison Ford, ancora nei panni del mitico Rick Deckard, 25 anni dopo. Stop. Non è lecito sapere con certezza molto più di così. Il film dissolverà i dubbi intorno alla reale natura di Deckard? Di cosa si occupa esattamente il misterioso personaggio cieco (forse, un costruttore di androidi) interpretato da Jared Leto (DALLAS BUYERS CLUB, 2013)? E, soprattutto, il lavoro di Villeneuve sarà all’altezza del film cult di Scott? Stando alle prime reazioni dei critici internazionali, pare di sì.\nBLADE RUNNER 2049 sarà nelle sale italiane dal 5 ottobre, distribuito da Warner Bros.\nReduce da Venezia 74, dove era in concorso per il Leone d’Oro, AMMORE E MALAVITA (2017) dei Manetti Bros. arriva in sala per proporre un vero e proprio musical all’italiana. Nell’anno che ha visto trionfare LA LA LAND di Damien Chazelle nei cinema di tutto il mondo e nelle competizioni internazionali, fra cui la Notte degli Oscar, i Fratelli Manetti propongono un film che rientra nello stesso genere cinematografico, sfidando ancora una volta il mercato italiano. Dopo SONG ‘E NAPULE (2013), i due registi romani sono tornati di nuovo a Napoli, per raccontare un’altra storia in cui camorra e canzoni si incrociano e, questa volta, hanno fatto le cose in grande, citando nientemeno che le grandi produzioni musicali di Bollywood. Nel cast, compaiono i “fedeli” Serena Rossi, Giampaolo Morelli e Carlo Buccirosso. Insieme a loro, c’è anche Claudia Gerini (VIAGGI DI NOZZE, 1995). Colonna sonora a firma di Aldo De Scalzi e Pivio, che, con il commento musicale di SONG ‘E NAPULE, hanno vinto il David di Donatello 2014.\nAMMORE E MALAVITA debutterà nei nostri cinema il 5 ottobre. Distribuzione: 01 Distribution.\nAnche NICO, 1988 (2017) di Susanna Nicchiarelli (COSMONAUTA, 2009) arriva dalla Mostra del Cinema di Venezia, in questo caso dalla sezione Orizzonti, dove ha vinto il premio come Miglior Film. La pellicola è un biopic incentrato sugli anni da solista della cantante Christa Päffgen, conosciuta dai più come la bionda e bellissima Nico dei Velvet Underground. Il film della Nicchiarelli arriva in un periodo di celebrazioni legate alla band di Lou Reed patrocinata da Andy Warhol: al 1967, infatti, risale il fondamentale lp Velvet Underground & Nico. Scomparsa nel 1988, Christa è interpretata (pare particolarmente bene) dall’attrice danese Tryne Dyrholm, volto caratteristico e ricorrente del cinema di Thomas Vinterberg (FESTEN, 1998) e Susanne Bier (IN UN MONDO MIGLIORE, 2010).\nNICO, 1988 in sala dal 12 ottobre grazie a I Wonder Pictures.\nIT (2017) è uno dei film più attesi dell’anno. Il fatto di essere tratto dall’omonimo e famoso romanzo pubblicato nel 1986 da Stephen King è fonte di attesa e di timori, per via dell’inevitabile ed estremamente difficile confronto con l’iconica matrice letteraria.\nPerò, prestando fede ai giudizi internazionali raccolti finora, pare che l’horror diretto dall’argentino Andy Muschietti (LA MADRE, 2013) e sceneggiato da Cary Fukunaga (il regista di TRUE DETECTIVE) non sia affatto male e che il suo protagonista, il demoniaco clown Pennywise (Bill Skarsgård, ATOMICA BIONDA, 2017), regga bene il confronto sia con la sua controparte letteraria che con quella -da incubo- interpretata da Tim Curry nel 1990, in occasione dell’adattamento televisivo del romanzo.\nIT al cinema dal 19 ottobre. Distribuzione: Warner Bros.\nLA RAGAZZA NELLA NEBBIA (2017) segna il debutto dello scrittore italiano Donato Carrisi nel cinema, sia nelle vesti di sceneggiatore che in quelle di regista. Dopo il successo letterario e le esperienze televisive (NASSIRYA; CACCIA AL RE), Carrisi è arrivato dietro la macchina da presa per portare sul grande schermo il suo sesto thriller, omonimo, pubblicato nel 2015. Ambientato in un’immaginaria cittadina francese e incentrato sulla sparizione di una sedicenne, questo esordio cinematografico annovera un cast molto interessante, con nomi internazionali: Toni Servillo (LA GRANDE BELLEZZA, 2013), Jean Reno (LÉON, 1994), Alessio Boni (ARRIVEDERCI AMORE, CIAO, 2006), Michela Cescon (PRIMO AMORE, 2004), Lorenzo Richelmy (MARCO POLO) e Greta Scacchi, sempre più attiva sui set italiani (LA TENEREZZA, 2017).\nLA RAGAZZA NELLA NEBBIA in sala dal 26 ottobre grazie a Medusa.\n[Nella foto: BLADE RUNNER 2049]\n2 AMMORE E MALAVITA\n3 NICO, 1988\n5 LA RAGAZZA NELLA NEBBIA\nNotizia Precedente“Annientamento” segna il ritorno alla regia di Alex Garland Notizia SuccessivaAutunno, è tempo di… Stephen King!


Da La Spezia a Sestri Levante: confronta voli, treni e bus da € 4 | Wanderio\nCerca voli, treni e bus da La Spezia a Sestri Levante\nConfronta le offerte di voli, treni e bus e prenota i biglietti per andare da La Spezia a Sestri Levante\nCome andare da La Spezia a Sestri Levante\nRaggiungi Sestri Levante da La Spezia e scopri questa città di 20 Mila di abitanti che si trova in Liguria. La distanza tra La Spezia e Sestri Levante è di 40 kilometri; con Wanderio puoi confrontare tutti i treno che collegano La Spezia a Sestri Levante e trovare il modo migliore per viaggiare tra queste due città. L’ampia scelta di possibilità ti permetterà di organizzare il tuo viaggio secondo le tue necessità, a seconda che cerchi la soluzione più rapida, la più confortevole o magari quella più conveniente. Ad esempio, prendendo un treno da La Spezia a Sestri Levante, il tuo viaggio durerà in media 28 minuti; il costo del biglietto del treno è in media di 5 €.\nAbbiamo trovato 1 modi per andare da La Spezia a Sestri Levante\nConfronta e prenota voli, treni, bus e taxi per andare da La Spezia a Sestri Levante\n4.7 € / 28m La Spezia Centrale Sestri Levante\nPuoi viaggiare sulla tratta da La Spezia a Sestri Levante in treno, grazie alle 36 corse giornaliere di Regionale, Intercity, Regionale Veloce, Frecciabianca. Il viaggio in treno da La Spezia a Sestri Levante dura in media 28 minuti ed il prezzo medio del biglietto del treno è di 4.7 €. In Italia, viaggiare in treno può essere spesso conveniente.\nda La Spezia a Chiavari


Moda cappotti 2021: come indossarli secondo lo street style | Vogue Italia\nCome indossare il cappotto secondo la moda street style\n4 outfit street style da copiare subito\nConsigli su come indossare il cappotto, copiando gli outfit moda street style del 2021\nTempo di fashion week e di scoprire come indossare capi e accessori, seguendo le ultime tendenze moda. Questa volta, gli ultimi avvistamenti riguardano la haute couture di Parigi: a catturare la nostra attenzione un item in particolare, il cappotto. Il capospalla ha letteralmente sostituito il piumino: complice i tessuti performanti e il suo innegabile allure.\nSpicca la particolarità del colore: verde smeraldo, blu elettrico, rosa confetto o fucsia (vedi outfit in copertina). Richiede carattere per indossarlo, perché cattura l'attenzione: nello styling, giocate con i contrasti.\nGrande sorpresa di questa stagione, il bianco qui viene declinato nella sua anima più sporty. Questo capospalla taglio “uovo” è perfetto con maxi sciarpa, pantaloni wide e sneakers.\nIl cappotto primaverile (di pelle)\nAdatto per l'inizio di primavera, il leather coat è pensato per un outfit casual chic: il taglio a trench lo trasforma in un capo urbano ideale per la stagione più incerta. Per questo motivo s'indossa con anfibi stringati, jeans e dolcevita.\nUno dei grandi successi degli ultimi inverni, per il suo lato più giocoso e tenero. Il teddy coat potete indossarlo con un rigoroso coordinato e un paio di stivali con para spessa.\ncappottiautunno inverno 2020 2021Copia il lookoutfit\nCappotto viola: 8 modelli per copiare lo stile di Kamala Harris


Tariffe telefoniche 2016: Diminuiscono i Costi, Aumentano i Dati - Geek Face Tariffe telefoniche 2016: Diminuiscono i Costi, Aumentano i Dati - Geek Face\nI dispositivi mobili, come gli smartphone ed i tablet, fanno ormai parte della vita di tutti i giorni di ciascuno di noi. Dopo essere stati uno degli status symbol più desiderati del Paese, sono ormai diventati degli strumenti talmente diffusi che, come testimoniato da una ricerca commissionata da MediaWorld nel 2014, “almeno un terzo degli italiani possiede due cellulari.”\nPer tutti gli amanti della telefonia mobile, il 2016 è un anno che si apre con il sorriso, visto che secondo una ricerca realizzata da SosTariffe e pubblicata sulle pagine dal Corriere della Sera, dal 2015 c’è stato un calo del 31,25% sul costo mensile e del 29% su quello annuale delle tariffe telefoniche. Allo stesso tempo, quasi a rendere le cose ancora più interessanti, sono aumentati i giga di traffico per internet mobile a disposizione degli utenti italiani.\nQuello evidenziato da SosTariffe è un tipo di risparmio che tocca in particolare gli ‘smanettoni’, visto che tutti coloro che hanno piani tariffari che includono più di 1.000 minuti al mese pagano oggi in media 26,32 euro al mese contro i 38,28 di febbraio 2015, con una media di giga a disposizione passata da 3,1 a 5 (+59,18%).\nI maniaci di internet sul telefonino, comunque, non sono gli unici a trarre vantaggio dall’andamento del mercato della telefonia mobile, visto che anche la fascia media sembra poter contare su di un risparmio significativo. Come evidenziato dalla ricerca apparsa sul Corriere della Sera, se nel mese di febbraio dell’anno scorso un abbonamento del genere costava 17,26 euro di media, per 1,5 giga, oggi siamo scesi a quota a 14,45 euro per 2 giga.\nIl risparmio è minore per la fascia più bassa, dove – tecnicamente – si riscontra invece un aumento delle tariffe a danno dei consumatori. In questo caso le tariffe di telefonia mobile sono aumentate e sono passate da 10,73 euro a 10,93 euro al mese a di media. C’è da dire però che qui si è passati da 1,2 giga a 2 giga al mese, per un aumento del 76%.\nPer quanto riguarda gli abbonamenti annuali, la fascia più bassa passa da 131 a 137 euro (+4,58%), mentre quella intermedia passa da 210 a 181 (-13,81%) e quella più alta da 446 a 329 (-29,40%).\nSecondo quanto riporta l’osservatorio di SosTariffe, la parola d’ordine per il futuro del mercato è personalizzazione. Sono sempre di pìù, infatti, le compagnie che permettono agli utenti di comporre la propria tariffa a piacimento, scegliendo quanti minuti, quanti giga e quanti sms avere a disposizione.\nIn questo caso, l’offerta media per un pacchetto standard di 2 giga, 600 minuti e 300 sms è di 14,44 euro. Insomma – con mercato che finalmente sembra mettersi al servizio dell’utente e con la possibilità di usare connessioni veloci per sfruttare la rete da smartphone e tablet senza necessariamente dover tenere un occhio incollato al consumo dei dati, sembrano essere davvero molto lontani i tempi in cui la bolletta del telefono provocava scossoni in casa e poteva condurre a terribili crisi familiari.


Super Hero - Slotwin.it | Slot gratis\nHome / Slot Gratis / Super Hero\nRaccogli tutti i tuoi super poteri perche' ora e' il momento della battaglia finale. L'armageddon e' arrivato. Il giorno per la lotta alla sopravvivenza della terra la fanno i Super Eroi. Proteggi l'esistenza dell'essere umano e sconfiggi gli invasori. Imposta le “LINEE” di puntata, scegli quanto giocare tramite il tasto “BET” e clicca su “SPIN” per tentare la fortuna completamente gratis. Vinci e raggiungi l’obiettivo che puoi consultare nella tabella “INFO”. Se hai il fegato gioca rischiando tutto con il tasto “MAX BET”\nTags: mobile, slot, slot gratis, slot machine, slot machines, slot online


Power strip outlet surge protector with 3 ac outlets and 6 usb charging ports eu standard Sale - Banggood.com|Shopping Italia\nPresa di corrente con presa di corrente Power Strip con 3 prese CA e 6 porte di ricarica USB Standard UE COD\n1. La multi-funzionale Power Strip che ti serve: dimentica di collegare, scollegare e manipolare una dozzina di cavi e adattatori diversi, cercando di caricare tutti i tuoi dispositivi da una singola presa di corrente. Con i 3 Power Plugs e le 6 porte USB di questo Power Strip, avrai tutto il necessario per soddisfare tutte le tue esigenze!\n2. Controllo di alimentazione One-Touch: progettato e costruito con il massimo del comfort, della sicurezza e della praticità, questa striscia di alimentazione protetta da sovratensioni può essere facilmente attivata o disattivata al tocco di un singolo pulsante!\n3. Ideale per viaggi e viaggi: questa presa di corrente è perfetta per qualsiasi casa o ufficio, ma anche un ottimo accessorio da viaggio.\nNumero di modello: SE3631\nTipo: 3 X Sockets Combo 6 X USB\nDimensione: 138X90X43 (h) mm\nUscita USB: 5V 3,4 A (AUTO MAX) 17 W\nPotenza nominale: MAX 2500 W MAX 250 V * 10 A\nTensione nominale: CA 100 V ~ 250 V\nUscita USB: 3,4 A / 17W\nCarica intelligente e protezione da sovratensioni\nMateriali resistenti al calore e al fuoco di alta qualità\n1 x 3 prese 6 porte di ricarica USB Power Strip


Sandali infradito – Uno sguardo agli stili più popolari – netstampa.it\nSandali infradito – Uno sguardo agli stili più popolari\nLe infradito sono fondamentalmente una sorta di sandali, di solito indossati come uno stile più casual di calzature. Di solito consistono in una suola piatta flessibile che si trova liberamente sul fondo dei piedi da una serie di cinghie morbide e sottili chiamate cinturino per le dita dei piedi che passa intorno alla parte superiore degli alluci e su entrambi i lati del dito grande o è una base dura con un cinturino su tutte le dita dei piedi. Questi possono venire in una varietà di materiali diversi, tra cui tela, plastica e anche pelle, anche se la maggior parte delle infradito in questi giorni sono fatti di qualche tipo di gomma o plastica. In realtà, le infradito sono anche diventati associati con calzature di design di qualche tipo come più aziende stanno creando le proprie versioni dei sandali popolari.\nLe infradito sono progettate per essere indossate senza dover sostenere l’intero peso della persona che le indossa, il che significa che sono perfette per le persone che non vogliono avere a che fare con il peso extra e non hanno bisogno di tutto quel supporto muscolare extra. Come tali, sono anche una scelta eccellente per le persone che sono alla ricerca di sandali comodi e che non sono interessati ad avere i piedi costantemente appesantiti, poiché le infradito permettono ai piedi di muoversi liberamente e comodamente. Il motivo per cui sono una così grande alternativa ai sandali tradizionali è perché offrono un livello di comfort e libertà che semplicemente non è offerto da qualsiasi altro stile di calzature.\nUna delle migliori caratteristiche delle infradito è la loro combinazione unica di comfort, durata e stile. La ragione per cui le infradito hanno guadagnato un tale seguito è semplicemente dovuto al modo in cui le cinghie di tenere l’intera cosa insieme, tenendola in posizione e impedendo che scivoli fuori dai piedi di uno. Le infradito forniscono all’utente un grande grado di stile pure, poiché i progettisti spesso sfruttano sia le piattaforme che le cinghie di punta quando progettano nuovi stili. Alcuni dei disegni più popolari piattaforma includono le Hollywood Flats, che dispone di un design unico piattaforma che si trova più alto della caviglia di chi lo indossa e ha una cinghia o una fibbia su entrambi i lati per tenerlo in posizione. Altri stili popolari cinghia includono il Dansko Straps, che presentano cinghie sottili che sono fatti di pelle, e le scivoli, che vengono in una varietà di disegni tra cui il design piattaforma e la piattaforma mezza luna.\nVisita il sito web https://www.sceltainfradito.it/.


Il Grande Teatro – Teatro Stabile Verona\nHome/NEWS/Il Grande Teatro\nVERONA – Dal 19 ottobre al 30 gennaio – per complessive quarantotto rappresentazioni – è in programma al Nuovo l’edizione 2021-22 della rassegna IL GRANDE TEATRO organizzata dal Comune di Verona e dal Teatro Stabile di Verona – Centro di Produzione Teatrale. Annullati, per Covid-19, gli ultimi due spettacoli del Grande Teatro 2019-20 e saltata interamente la trentacinquesima edizione, quella 2020-21, torna in ottobre, sul palcoscenico del Nuovo, la storica rassegna invernale del Comune di Verona nata nel 1986.\nNel rispetto delle norme antiCovid e del distanziamento interpersonale, cambieranno alcuni dettagli: gli otto spettacoli di sempre, ognuno rappresentato sei volte, diventano sei, messi in scena però almeno per sette repliche per poter accogliere tutto il numeroso pubblico. Alle rappresentazioni di sempre (martedì, mercoledì, giovedì, venerdì e sabato alle ore 20.45 e domenica alle 16) si aggiunge sicuramente una replica anche il sabato alle ore 16 e se ne sta valutando una ulteriore il giovedì, non ancora confermata.\n«In un anno del tutto inaspettato come si è rivelato essere quello tra il 2020 e il 2021.– sottolinea l’assessore alla Cultura Francesca Briani – abbiamo capovolto numeri e programmazioni infinite volte. Abbiamo dovuto dimostrare di saper essere elastici e creativi, di cambiare continuamente i nostri orizzonti e i modelli culturali consolidati nel tempo. Ma in questa nuova realtà, costantemente mobile e imprevedibile, quello che non abbiamo fatto mai è stato arrenderci. E quando dico noi intendo l’intero comparto dello spettacolo. Tutti insieme abbiamo saputo resistere e reinventarci. Nel 2021, di fronte a nuove difficoltà nell’immaginare degli scenari certi, abbiamo continuato a pensare nuovi programmi e progetti culturali. Così oggi, dopo la grande quantità di proposte all’aperto che hanno caratterizzato l’estate, accogliamo l’autunno riaprendo i teatri al chiuso, nel segno di una vera rinascita per tutti. Proseguendo anche nei festeggiamenti per Dante, grande protagonista del nostro passato che oggi – conclude Briani – ci aiuta ad immaginare il nostro futuro».\n«È con grande gioia – dichiara il direttore artistico del Sistema Spettacolo di Verona Carlo Mangolini – che siamo qui per riaprire idealmente le porte del Teatro Nuovo con la stagione 2021/22 del Grande Teatro. Grazie alla collaborazione con il Teatro Stabile di Verona abbiamo costruito un programma che non farà rimpiangere il passato. Sul palco troveremo grandi attori come Michele Placido e Monica Guerritore, alle prese con l’immancabile Goldoni, e con Dante nell’anno delle celebrazioni per i 700 anni dalla morte. Spazio anche alla drammaturgia contemporanea con autori come Sergio Pierattini (che adatta per il teatro il film capolavoro di Pupi Avati Regalo di Natale), Edoardo Erba e Bernard Slade. Tre riflessioni sulla solitudine contemporanea interpretate da Gigio Alberti, da Maria Amelia Monti con Marina Massironi e da Alberto Giusta. Infine una beniamina del pubblico come Laura Morante si confronterà con il mito di Sarah Bernhardt che ha ispirato il personaggio di Tosca. Passato e presente si sovrappongono in un programma capace di dosare allegria, emozione e commozione, e per questo ideale – conclude Mangolini – per tornare ad incontrare il pubblico del Teatro Nuovo».\n«Sono contentissimo, dopo lo streaming e gli atti simbolici, in un’estate teatrale comunque bellissima in cui finalmente il teatro a Verona ha ripreso i suoi spazi e il suo pubblico nonostante le regole severe e i condizionamenti, di questa riapertura del sipario sul Grande Teatro – aggiunge Piermario Vescovo, direttore del Teatro Stabile di Verona – Centro di Produzione Teatrale – per ritornare insieme a una consuetudine di lunghissima data condivisa e realizzata grazie al Comune di Verona. Il teatro, come pensava Charles Dickens, è una trasparenza luminosa attraverso cui vedere muoversi la vita. E possiamo aggiungere: quella trascorsa e quella che aspettiamo riprenda, insieme al nostro affezionato pubblico che in tutto questo periodo non ha smesso di sostenerci».\nInaugura la rassegna, dal 19 al 10 24 ottobre, LA BOTTEGA DEL CAFFÈ di Carlo Goldoni con la regia di Paolo Valerio e con protagonista, nei panni dell’ “antieroe” don Marzio che sforna maldicenze e pettegolezzi a tutto spiano, Michele Placido. Lo spettacolo è prodotto dal Teatro Stabile del Friuli – Venezia Giulia, da Goldenart Production e dalla Fondazione Teatro della Toscana.\nCommedia di carattere e di intrigo, La bottega del caffè fu rappresentata per la prima volta nel 1750 secondo le linee della riforma drammaturgica in atto, senza maschere, e con i dialoghi, nonostante l’ambientazione veneziana, in lingua toscana. Una commedia corale incentrata su un microcosmo (tutto si svolge in una piazzetta veneziana) attraverso cui Goldoni tratteggia uno sfaccettato affresco sociale e umano: il piccolo mondo borghese fa così il suo ingresso sulla scena del Teatro e il Teatro diventa piacevole e garbato intrattenimento.\nLa rassegna prosegue, dal 2 al 7 novembre, con REGALO DI NATALE di Sergio Pierattini con la regia di Marcello Cotugno, spettacolo tratto dal pluripremiato film omonimo di Pupi Avati del 1986 e prodotto da Pirandelliana. Gigio Alberti, Pierluigi Corallo, Giovanni Esposito, Valerio Santoro e Gennaro Di Biase gli interpreti nei ruoli che nel film furono di Carlo Delle Piane, Diego Abatantuono, Alessandro Haber, Gianni Cavina e George Eastman.\nQuattro amici di vecchia data (Lele, Ugo, Stefano e Franco) la notte del 25 dicembre s’incontrano per giocare a poker. Viene coinvolto nel gioco anche l’avvocato Santelia, un industrialotto, il classico pollo da spennare. Franco, proprietario di un cinema a Milano, è l’unico dei quattro amici ad avere le risorse economiche per competere con l’avvocato. Tra l’altro la somma in gioco gli sarebbe estremamente utile per la ristrutturazione del cinema. La partita, in origine amichevole, finirà per mettere in campo il bilancio della vita di ognuno dei personaggi tra fallimenti, sconfitte, tradimenti, inganni e menzogne. E diventerà un autentico regolamento di conti.\nIl terzo spettacolo in cartellone, IL MARITO INVISIBILE di Edoardo Erba che ne cura anche la regia, è in programma dal 16 al 21 novembre. Ne sono protagoniste Maria Amelia Monti e Marina Massironi. Lo spettacolo è una produzione “Gli Ipocriti”.\nTutto inizia da una videochat fra due amiche cinquantenni, Fiamma e Lorella, che non si vedono da tempo. I saluti di rito, qualche chiacchiera, finché Lorella annuncia a sorpresa di essersi sposata. La cosa, già straordinaria di per sé per la proverbiale sfortuna di Lorella con gli uomini, si rivela ancora più incredibile: il marito ha una particolarità, è invisibile. Fiamma, sposata da venticinque anni con un uomo in carne ed ossa che però non vede più, accusa l’amica di vivere troppo isolata, di aver perso la testa. Una divertente commedia sulla scomparsa della nostra vita di relazione, un viaggio che dà i brividi per quanto sia dilagante questo allontanamento dalla realtà.\nLa quarta opera in cartellone è ALLA STESSA ORA IL PROSSIMO del drammaturgo canadese Bernard Slade. In programma dal 30 novembre al 5 dicembre, si avvale della regia di Antonio Zavatteri e ha per protagonisti Alberto Giusta e Alessia Giuliani. Lo spettacolo è prodotto dal Teatro Stabile di Verona.\nPuò una storia d’amore andare avanti indisturbata per ventiquattro anni? “Certo!” sostiene Bernard Slade, autore di questa commedia brillante del 1975. Precisando che il segreto è incontrarsi solo un determinato giorno alla stessa ora ogni anno. Come fanno George e Doris, entrambi sposati, che s’incontrano per caso in un motel di San Francisco e qui, complice una bistecca, scatta tra loro la scintilla. Decidono così di incontrarsi di nuovo l’anno dopo. Andranno avanti per un quarto di secolo. Un’insolita storia d’amore, la loro, capace di fare ridere fino alle lacrime.\nLa rassegna prosegue (dal 14 al 19 dicembre ) con DALL’INFERNO ALL’INFINITO di e con Monica Guerritore. Lo spettacolo, che celebra il settecentesimo della morte di Dante Alighieri, è prodotto dalla Compagnia Orsini\nMonica Guerritore prova a sradicare parole, testi, versi altissimi dalla loro collocazione “conosciuta” per restituirgli un “senso” originario e potente. Sicura che la forza delle parole di Dante, togliendole dal canto e dalla storia, possano restituirci un senso originario, ci conduce all’interno delle zone più dense, oscure e magnifiche dell’animo umano. Senza paura dei tagli e senza paura di proseguire quel racconto con parole e con testi di altri autori, più vicini a noi, come Elsa Morante, Pier Paolo Pasolini e Patrizia Valduga.\nIl sesto appuntamento del Grande Teatro è (dal 25 al 30 gennaio) con IO SARAH, IO TOSCA di e con Laura Morante. In scena, accanto a lei, con la regia di Daniele Costantini, anche Mimosa Campironi (voce e pianoforte). Lo spettacolo è una coproduzione Nuovo Teatro e Fondazione Teatro della Toscana.\nLaura Morante dà voce e corpo a Sarah Bernhardt, la mitica attrice cui Victorien Sardou dedicò Tosca, il celebre dramma messo in musica da Giacomo Puccini. Sarah Bernhardt, ormai costretta su una sedia per via di un incidente in palcoscenico, interpreta il ruolo dell’eroina tragica e ricorda le vicende personali che hanno ispirato il dramma. La realtà e la finzione finiscono per mescolarsi in un gioco di specchi che apre squarci di verità nell’affascinante leggenda di questa donna tenace e vulnerabile, indomabile e raffinata, cinica e generosa.\nFlyer Il Grande Teatro\nINFORMAZIONI PER ABBONAMENTI E BIGLIETTI DEL “GRANDE TEATRO” 2021\nDal giorno 7 settembre comincerà la vendita di abbonamenti e biglietti per la stagione 2021\nDal 7 al 23 settembre il primo periodo sarà dedicato agli abbonati della stagione 2019/2020 che avranno la prelazione sulla scelta del posto per questa stagione\nDato il distanziamento non sarà infatti possibile garantire la conferma automatica del posto della stagione precedente. Tale posto rimarrà in anagrafica per quando le stagioni teatrali potranno essere organizzate a capienza piena.\nPer la stagione 2021 quindi potranno essere scelte serate e settori diversi\nPer andare incontro a una distribuzione diversa degli abbonamenti, è stata aggiunta la replica del sabato pomeriggio alle ore 16\nLa vendita degli abbonamenti si svolgerà presso:\nTeatro Nuovo: dal lunedì al sabato ore 15.30/19.30, – Piazza Viviani 10 Verona, 045 8006100\nBox Office: dal lunedì al venerdì 9.30 / 12.30 e 16 / 19 – Via Pallone 16 Verona, 045 8011154\nIl giorno 7 settembre l’apertura della vendita sarà alle ore 15.30 contemporaneamente sia al Teatro Nuovo che al Box Office\nPer evitare assembramenti alle ore 14.30 verranno dati dei numeri per gestire al meglio la coda e l’attesa\nUna volta ritirato il numero, potrete tornare dalle 15.30 in poi in base al numero stesso e attendere all’esterno il vostro turno\nDurante l’attesa vi chiediamo la cortesia di mantenere il distanziamento interpersonale\nIntanto vi verrà consegnato un modulo da compilare con i vostri dati e vi chiederemo di compilarlo per ogni persona per cui comprerete l’abbonamento, in modo da aggiornare l’anagrafica di ogni singolo abbonato per potervi contattare più facilmente se ce ne sarà la necessità\nIl successivo periodo dal 28 settembre al 7 ottobre sarà dedicato ai nuovi abbonamenti, sempre presso il Teatro Nuovo e il Box Office\nIl giorno 28 settembre l’apertura della vendita sarà alle ore 15.30 contemporaneamente sia al Teatro Nuovo che al Box Office\nNell’attesa vi verrà consegnato un modulo da compilare con i vostri dati e vi chiederemo di compilarlo per ogni persona per cui comprerete l’abbonamento, in modo da aggiornare l’anagrafica di ogni singolo abbonato per potervi contattare più facilmente se ce ne sarà la necessità\nInfine, dal 12 ottobre inizierà la vendita dei biglietti\nI biglietti potranno essere acquistati, sempre presso il Teatro Nuovo e il Box Office, e anche on-line sui canali\nIl giorno 12 ottobre l’apertura della vendita sarà alle ore 15.30 contemporaneamente sia nelle biglietterie fisiche del Teatro Nuovo e Box Office, sia on-line\nIn ottemperanza ai protocolli del nostro settore, per l’accesso agli spettacoli sarà necessario il Green Pass che verrà controllato all’ingresso, assieme alla misurazione della temperatura. All’interno del Teatro i posti saranno distanziati e a scacchiera, e dovrà essere indossata la mascherina per tutta la permanenza, anche al posto.\nintero ridotto Over65\nplatea 132 € 108,75 €\nbalconata 108,75 € 86,25 €\nI galleria 71,25 € 49,50 €\nII galleria 41,25 € speciale studenti 32,25 €


Pietro Ichino | LA PAROLA FINE SULLA RIFORMA BRUNETTA\nBASTA UNA SEMPLICE INTESA SINDACALE PER ELIMINARE GLI EFFETTI DELLA RIFORMA – MA SAREBBE STATA DECISAMENTE PIÙ OPPORTUNA UNA VERA AUTOCRITICA, CON UNA NUOVA RIFORMA CHE IMPONESSE VALUTAZIONI SERIE, MERITOCRATICHE E DIFFERENZIATE\nArticolo di Luigi Oliveri pubblicato su lavoceinfo l’11 febbraio 2011 – In argomento leggi anche la mia Lettera sul lavoro pubblicata dal Corriere della Sera , la replica del ministro sullo stesso quotidiano, con la mia controreplica; e il documento programmatico sulle amministrazioni pubbliche presentato dal Movimento Democratico all’Assemblea nazionale del Pd svoltasi a Roma la settimana scorsa\nIl re è nudo o la montagna ha partorito un topolino oppure tanto rumore per nulla. Sono molti i modi di dire a cui far ricorso per stigmatizzare la certificazione del sostanziale fallimento dell’esperimento di introdurre in modo forzato nel pubblico impiego una valutazione differenziata che deriva dall’intesa governo-Cisl-Uil dello scorso 4 febbraio. Ma la sostanza non cambia.\nOrmai è chiaro il gioco al ribasso voluto dai sindacati e al quale il governo si è prestato sull’applicazione della riforma del ministro Brunetta, per manifesta impossibilità di far funzionare in modo razionale il sistema delle “fasce di valutazione”.\nL’accordo del 4 febbraio, infatti, nella sostanza finisce per disapplicare proprio uno dei punti maggiormente qualificanti della riforma: l’obbligatoria distribuzione dei dipendenti in tre livelli di valutazione.\nNon è detto, tuttavia, che di per sé ciò sia un male. Certo, la riforma Brunetta (il decreto legislativo 150/2009) non è sicuramente nata e cresciuta sotto una buona stella. È stata impostata in modo da andare a regime nel 2011 (per gli enti locali, in parte nel 2012), ma una serie di incertezze interpretative dovute alla non felice formulazione del testo, la feroce opposizione delle organizzazioni sindacali alla sua completa attuazione, una serie di sentenze dei giudici del lavoro secondo le quali la riforma non potrebbe essere applicata se non dopo la nuova contrattazione nazionale collettiva, l’hanno resa sostanzialmente una norma-slogan. Molto pubblicizzata, poco attuata.\nSu queste pagine più volte si è rimarcato l’errore di impostazione insito nella riforma e che consiste nell’insistere eccessivamente nella valutazione della prestazione individuale come sistema meritocratico. L’ossessione della “caccia al fannullone” ha fatto perdere di vista che anche nelle aziende i premi sono per lo più assegnati per la produttività dell’impresa o di gruppi di lavoro. Difficilmente, se non per particolari categorie di lavoratori (ad esempio gli agenti di vendita) si insiste troppo sui premi individuali. Troppo alto il rischio che da una sana competizione si trascenda in una competitività fine a se stessa, senza benefici per l’organizzazione. In fondo, questa è stata una delle principali motivazioni delle clamorose dimissioni di Pietro Micheli dalla Civit (Commissione indipendente per la valutazione, la trasparenza e l’integrità delle amministrazioni pubbliche), che dovrebbe garantire la corretta applicazione della riforma.\nL’accordo del 4 febbraio, tuttavia, in piena contraddizione con gli intenti della riforma impone di salvaguardare il salario dei dipendenti pubblici, compreso quello discendente dalla valutazione della produttività. Rendendo impossibile modificare il sistema di valutazione e, dunque, la distribuzione in fasce di premio e, di conseguenza, la differenziazione del merito.\nA questo punto, l’intero sistema di valutazione immaginato dalla riforma, che prevede documenti complessi, scadenze, organismi interni di valutazione di nuovo conio, un ente nuovo e oneroso (8 milioni di euro l’anno) come la Civit, perde oggettivamente di senso. Anche considerando, come lavoce.info ha avuto modo di evidenziare, che – almeno per il comparto Regioni-enti locali, in media i premi per il merito ammontano a circa 400 euro lordi.\nL’accordo certifica come fosse forzato e poco giustificato pretendere che il 25 per cento dei dipendenti pubblici (fascia di merito d’eccellenza) fosse di per sé produttivo, mentre un 50 per cento fosse capace di lavorare in modo ordinario (fascia mediana), e sicuramente il restante 25 per cento (ultima fascia valutativa) non meritevole di alcun incentivo economico. Troppo semplicistico e draconiano ridurre il problema – se tale davvero è – della produttività dei dipendenti pubblici a un risultato valutativo precostituito in laboratorio.\nInevitabile, dunque, giungere a una disapplicazione (sotto mentite spoglie) della relativa norma. Sarebbe stata più opportuna una vera e seria autocritica, mediante una riforma legislativa che imponesse valutazioni serie, meritocratiche e differenziate, ma senza prefissarne i risultati. Il legislatore dovrebbe esentarsi dall’agire come un capo ufficio e gestire direttamente i rapporti di lavoro.\nDue considerazioni finali e una domanda. Prima considerazione: dopo anni di gran parlare e approfondire la riforma, una semplice intesa sindacale ne elimina sostanzialmente gli effetti, lasciando in piedi, però, l’onerosissimo sistema di valutazione. Occorre chiedersi se il costo valga il beneficio. Seconda considerazione: la Civit, in barba a qualsiasi regola di efficienza aziendale, aveva di recente imposto alle amministrazioni di garantire il contraddittorio per la valutazione, rendendo obbligatoria la conciliazione, che il recente collegato lavoro (legge 183/2010) ha reso facoltativa. Rendendo, così, il processo valutativo ancor più farraginoso e incerto, esposto a continui ricorsi.\nLa domanda: a sottoscrivere l’accordo del 4 febbraio col governo, in un’ottica di ipertutela di lavoratori non poco protetti, come i dipendenti pubblici, sono quegli stessi sindacati che, sul piano delle relazioni sindacali con la grande industria, hanno invece decisamente lasciato molto terreno sulle tutele?


La chiesa e lo stato, varie ed eventuali: i Patti Lateranensi, gli Accordi di Villa Madama, i motivi per cui la chiesa non appoggia i matrimoni omosessuali, l’inseminazione artificiale, l’aborto e il sacerdozio femminile - Paperblog\nLa chiesa e lo stato, varie ed eventuali: i Patti Lateranensi, gli Accordi di Villa Madama, i motivi per cui la chiesa non appoggia i matrimoni omosessuali, l’inseminazione artificiale, l’aborto e il sacerdozio femminile\nCreato il 17 marzo 2013 da Wally26\nPremetto che le considerazioni che faro’ riguardo le posizioni della chiesa cattolica sulle tematiche sociali riguardanti i matrimoni omosessuali, le adozioni, le fecondazioni in vitro e gli aborti, si basano su elaborazioni filosofiche che affondano le radici in fatti storici comprovati. Non entro quindi nel particolare e non giudico le scelte personali di nessuno; non e’ questo lo scopo del post. Sono consapevole della sofferenza di chi, dopo numerosi tentativi, non riesce comunque a concepire e tenta la via dell’inseminazione in vitro. La mia premura quindi, sia chiaro, e’ rivolta a chiarire meglio alcuni concetti espressi dalla dottrina della chiesa, attorno ai quali c’e’ confusione e pregiudizio: 1) le differenze fondamentali che intercorrono fra matrimoni etero e omosessuali 2) perche’ la fecondazione in vitro non dovrebbe diventare una prassi sociale conclamata 3) perche’ modificare tale consuetudini naturali implica mettere in un certo senso a “rischio la pace sociale”.\nI Rapporti fra stato e chiesa\nSi dice che: la chiesa interferisca continuamente e pesantemente nella vita politica del paese, che predichi la povertà e la virtù e possieda proprietà immobiliari infinite senza pagare un centesimo di tasse, che si becca l’otto per mille, che definisce i gay come una minaccia alla pace, etc.\nScandali a parte, vagliamo meglio queste affermazioni basandoci sui fatti storici e dando uno sguardo preventivo alla legislazione che regola i rapporti fra la chiesa e lo stato italiano.\nParlare di ingerenza nella politica italiana e’ una forzatura se non si prendono in considerazione le motivazioni storiche che hanno spinto la chiesa a tentare di arginare la diffusione di alcuni movimenti sociali e di alcune ideologie ben precise. Ricordiamo che la chiesa nel periodo pre-unificazione italiana, legiferava “nei suoi stati” e che e’ stata defraudata dei suoi legittimi possedimenti. Rileggendo la storia italiana vedrete che e’ vero piuttosto il contrario, che e’ stato il Regno, poi la dittatura e successivamente lo stato ad ingerire pesantemente dei suoi affari. Vediamo meglio.\nLo Statuto Albertino (1848)\nI Patti Lateranensi (1929)\nLa Costituzione della Repubblica Italiana (1948)\nAccordi di villa Madama (1985)\nNotiamo innanzitutto che i rapporti fra stato e chiesa hanno subito diverse evoluzioni negli anni atte al progressivo contenimento della dottrina della chiesa e in particolarita’ alla sua difesa della sacralita’ e inviolabilita’ della vita e della dignita’ umana. Fatto questo, inoppugnabile. Dal Risorgimento in poi, intellettuali di vario genere, ristretti in una piccola cerchia borghese, spesso legati alla libera massoneria, hanno attaccato costantemente la chiesa usando linguaggio e concetti oggi in uso comune, perche’ vedevano in essa un impedimento alla liberazione dei “sensi” dell’uomo e un ostacolo al progresso civile, sociale e tecnico. In parte e’ stato cosi’, ma questo impeto anticlericale ha portato conseguenze nefaste in Europa.\nLeggiamo l’ “Inno a Satana” del poeta Giosue’ Carducci ad esempio che e’ un inno al “libero pensiero”. Come nel Paradiso Perduto di John Milton, viene espressa qui la voglia dell’intellettuale borghese di liberarsi dai “vincoli” dei dettami del cattolicesimo per gettarsi nei “baccanali” sensuali del libero pensiero, vedendo proprio in satana (non e’ una metafora, bensi proprio il satana biblico) il liberatore dell’uomo, il “prometeo”. Carducci giustamente cita il Protestantesimo (Wiclef ed Husse, Martin Lutero) come un altro elemento vittorioso dello scisma che indebolira’ la chiesa romana. Cosi’ e’ stato. Anche nella chiesa cattolica lentamente una certa mentalita’ protestante ha fatto breccia, “annacquando” principi essenziali come la divinita’ del Cristo, la centralita’ dell’azione divina per la salvezza e il magistero del papa.\nNell’ottocento e poi negli anni trenta e quaranta del novecento, dietro la spinta di drammatici sconvolgimenti storici, economici e filosofici apportati anche dall’avvento di filosofie positiviste, materialiste e deterministe che negavano l’inviolabilita’ della dimensione individuale e la presenza di una “coscienza libera e individuale”, imbevute inoltre da una visione spirituale neopagana, influenzata anche da un certo gusto mistico orientale, si sono istaurate le dittature nazista, fascista e comunista.\nLo stato e la fedelta’ alle sue leggi e alla sua nuova visione filosofica neopagana dovevano essere al centro della vita sociale, politica ed economica dei cittadini. Non esisteva piu’ l’uomo libero con i suoi diritti inalienabili, ma solo il cittadino con i suoi doveri verso la collettivita’. Premessa per gli efferati omicidi commessi dai tre regimi, l’appartenenza deresponsabilizzante a una collettivita’ asservita a uno stato criminale.\nLa chiesa ovviamente, era anche questa volta, il nemico principale da abbattere in quanto realta’ forte che reclama invece la centralita’ dell’uomo al posto di quella dello stato e della collettivita’ e l’inalienabilita’ dei suoi diritti naturali, alla sua liberta’ di pensiero, coscienza e azione. Centinaia di chiese furono distrutte o riconvertite per usi civili, migliaia di sacerdoti e religiose torturati e uccisi nell’Europa dell’Est e dell’Ovest.\nPer capire le ragioni della chiesa e il perche’ tenga il punto sui valori non negoziabili bisogna conoscere quindi la storia; si vedrebbe piu’ chiaramente che quella strenua difesa viene fatta nell’interesse comune nel nome della “liberta’ e della dignita umana”.\nOrigine del trattamento economico di favore e ingerenze dello stato italiano negli affari della chiesa\nI Patti Lateranensi stipulati nel 1929 fra chiesa, Regno d’Italia e il dittatore Mussolini, “constavano di due distinti documenti: il Trattato che riconosceva l’indipendenza e la sovranità della Santa Sede e fondava lo Stato della Città del Vaticano; con diversi allegati, fra cui, importante, la Convenzione Finanziaria; e il Concordato che definiva le relazioni civili e religiose in Italia tra la Chiesa ed il Governo (prima d’allora, cioè dalla nascita del Regno d’Italia, sintetizzate nel motto: «libera Chiesa in libero Stato»). La “Convenzione Finanziaria” regolava le questioni sorte dopo le spoliazioni degli enti ecclesiastici a causa delle leggi eversive; (Wikipedia)\nche prevedeva l’esenzione, al nuovo Stato denominato «Città del Vaticano», dalle tasse e dai dazi sulle merci importate ed il risarcimento di ” 750 milioni di lire e di ulteriori titoli di Stato consolidati al 5 per cento al portatore, per un valore nominale di un miliardo di lire“ per i danni finanziari subiti dallo Stato pontificio in seguito alla fine del potere temporale. (Wikipedia)\nOltre ai risarcimenti economici per le espropriazioni subite, il governo italiano acconsenti’ a:\n- Abolire il giuramento di fedelta’ all’Italia del vicario dello stato Vaticano, perché rappresenta il vescovo effettivo della città di Roma, cioè il Papa, capo di uno stato indipendente, mentre “nel precedente Concordato ancora vigeva la norma del giuramento dei nuovi vescovi al Governo italiano” (Wikipedia)\nUn’altra prova dell’ingerenza dello stato italiano nelle questioni della chiesa.\n- Il governo italiano acconsentì di rendere le sue leggi sul matrimonio ed il divorzio conformi a quelle della Chiesa cattolica di Roma e di rendere il clero esente dal servizio militare. I Patti garantirono alla Chiesa il riconoscimento di religione di Stato in Italia, con importanti conseguenze sul sistema scolastico pubblico, come l’istituzione dell’insegnamento della religione cattolica, già presente dal 1923 e tuttora esistente seppure con modalità diverse. (Wikipedia)\nQui ci vogliono alcune precisazioni sulle critiche che circolano su Pio XI, che ha chiamato Mussolini “l’uomo che la Provvidenza Ci ha fatto incontrare“. Basta leggere le parole del papa per rendersi conto che l’occhio puntava lontano quando ha pronunciato il seguente discorso; puntava alla Russia, paese in cui la chiesa, e non solo questa, era stata letteralmete massacrata dalla Rivoluzione Bolscevica e che mirava a estendere il suo dominio sul mondo. In buona parte c’e’ riuscita, fin troppi stati ne stanno ancora pagando le conseguenze. Speriamo che il Venezuela adesso ne esca fuori. Mussolini in quel momento, per l’Italia rappresentava in un certo senso, che a noi oggi sfugge, l’uomo della provvidenza. Bisogna sempre contestualizzare le affermazioni per carpirne il senso;\nDobbiamo dire che siamo stati anche dall’altra parte nobilmente assecondati. E forse ci voleva anche un uomo come quello che la Provvidenza Ci ha fatto incontrare; un uomo che non avesse le preoccupazioni della scuola liberale, per gli uomini della quale tutte quelle leggi, tutti quegli ordinamenti, o piuttosto disordinamenti, tutte quelle leggi, diciamo, e tutti quei regolamenti erano altrettanti feticci e, proprio come i feticci, tanto più intangibili e venerandi quanto più brutti e deformi.\nIn Italia, negli anni precedenti la fine della Seconda Guerra Mondiale “nei contatti tra i partiti, fin dall’estate del 1943, erano riemersi i temi della pace religiosa e del destino dei Patti Lateranensi, il Concordato era ritenuto bisognoso di profonde revisioni. Le voci che ne avevano chiesto la soppressione si attenuarono e quasi non ci furono eccezioni nel decidere il mantenimento – almeno momentaneo – del documento, magari temperato in alcuni articoli. Alla Costituente fu inevitabile riaffrontare il campo minato del rapporto tra Stato e Chiesa e i nodi arrivarono al pettine in seno alla commissione dei 75, in particolare durante i lavori per la stesura dell’art. 5 (successivamente 7), nella quale riemersero i contrasti e le posizioni ideologiche che, assieme alle appartenenze culturali, vennero a galla in tutta la loro distanza. Le formazioni politiche contrarie ai contenuti dell’art. 7 furono notoriamente la socialista, la repubblicana, la demolaburista, l’azionista e quella di alcuni sparuti membri del partito liberale (tra i quali Benedetto Croce). A sostegno di una menzione costituzionale del Concordato si schierarono invece i democristiani.\nIl Pci seguì invece una linea del tutto indipendente e sui generis che, pur con alcuni malumori interni, finì per sostenere la menzione dei Patti nel testo della Carta. Palmiro Togliatti era perfettamente cosciente del ruolo ricoperto dalla Chiesa durante il periodo bellico e di come si fosse rivelato fondamentale alla tenuta del sistema paese. Di conseguenza sapeva che i rapporti con il mondo cattolico, proprio in virtù del peso determinante conferito dalle circostanze, non potevano essere affrontati attraverso lo scontro ideologico, nocivo in questa fase di concertazione. Sul versante della Santa Sede, tuttavia, non venne mai meno la rigidità dottrinale in materia ecclesiastica che gli ammiccamenti di Togliatti non riuscirono minimamente a scalfire. La politica di conquista che Stalin promosse negli anni appena successivi la fine della Seconda guerra mondiale nell’Europa dell’Est e la conseguente limitazione o soppressione del diritto alla libertà religiosa apparvero infatti sempre più la prova inconfutabile che trattare col comunismo non era possibile, né consigliabile. Pio XII e tutto il clero in generale non risparmiarono nulla nella battaglia contro il comunismo, e tanta profusione di energie rischiò di rendere inutile la strategia di avvicinamento messa in opera dal Pci. Fu in questo contesto che Togliatti decise di ricorrere all’ultima arma di cui disponeva: il Concordato e la sua possibile denunzia.\nLe acque sembrarono chetarsi con il V Congresso tenutosi a Roma tra gli ultimi giorni del 1945 e l’inizio del nuovo anno, quando Togliatti ritornò sull’argomento dei rapporti Stato e Chiesa sottolineando come, per il bene del paese, la Chiesa avrebbe continuato a godere di una propria centralità e indipendenza. A garanzia di ciò passava anche l’accettazione del Concordato, ulteriore tutela per l’affermazione della pace religiosa tra i cittadini. In questo senso Togliatti sottolineò che il Concordato «[…] è per noi uno strumento di carattere internazionale oltre che nazionale, e comprendiamo benissimo che non potrebbe essere riveduto se non per intesa bilaterale. (Treccani)\nNel 1948 i Patti furono riconosciuti costituzionalmente nell’articolo 7, con la conseguenza che lo Stato non può denunciarli unilateralmente come nel caso di qualsiasi altro trattato internazionale, senza aver prima modificato la Costituzione. Qualsiasi modifica dei Patti deve inoltre avvenire di mutuo accordo tra lo Stato e la Santa Sede.\nLa revisione del 1984: il nuovo concordato e l’otto per mille\n“Il Concordato (ma non il Trattato) fu rivisto, dopo lunghissime e difficili trattative, nel 1984, fondamentalmente per rimuovere la clausola riguardante la religione di Stato della Chiesa cattolica in Italia. La revisione che portò al nuovo Concordato venne firmata a Villa Madama, a Roma, il 18 febbraio dall’allora presidente del Consiglio Bettino Craxi, per lo Stato italiano, e dal cardinale Agostino Casaroli, Segretario di Stato, in rappresentanza della Santa Sede. Gli Accordi di Villa Madama, entrarono in vigore con la legge 25 marzo 1985, n. 121 (G.U. 10 aprile 1985, n. 85, suppl.) L’articolo 7 non ha comunque inteso parificare il contenuto dei Patti alle norme costituzionali, ma soltanto costituzionalizzare il principio concordatario” (Wikipedia) proprio per tutelare nel migliore dei modi l‘inviolabilita’ della liberta’ della chiesa, che si continua a voler erodere, non con le armi, ma con le ideologie “progressite” e il nuovo neopaganesimo new age che avanza.\nUna modifica fondamentale quella riguardante il carattere aconfessionale dello stato, quindi. Mentre nello Statuto Albertino e nei Patti Lateranensi del 1929 si ribadiva la confessionalita‘ dello stato:\nArt. 1. Statuto Albertino\nLa Religione Cattolica, Apostolica e Romana è la sola Religione dello Stato. Gli altri culti ora esistenti sono tollerati conformemente alle leggi.\nArt. 1 – Patti Lateranensi\nL’Italia riconosce e riafferma il principio consacrato nell’articolo 1° dello Statuto del Regno 4 marzo 1848, pel quale la religione cattolica, apostolica e romana è la sola religione dello Stato.\nLa Costituzione della Repubblica (socialista) Italiana recita adesso che:\nLo Stato e la Chiesa cattolica sono, ciascuno nel proprio ordine, indipendenti e sovrani. I loro rapporti sono regolati dai Patti Lateranensi. Le modificazioni dei Patti accettate dalle due parti, non richiedono procedimento di revisione costituzionale.\nIl nuovo Concordato stabilì fra le altre cose che il clero cattolico venisse finanziato da una frazione del gettito totale IRPEF, attraverso il meccanismo noto come otto per mille e che la nomina dei vescovi non richiedesse più l’approvazione del governo italiano. (Wikipedia)\nPerche’ l’otto per mille? Si e’ trattato di un do ut des: lo Stato italiano, che gia’ aveva defraudato la chiesa di molti suoi beni, stabilì che il clero cattolico venisse finanziato cosi’ da una frazione del gettito totale IRPEF, di contro la chiesa cedette sul piano morale: la perdita di status di religione ufficiale; per quanto riguarda la celebrazione del matrimonio, si stabilirono le clausole da rispettare perché un matrimonio celebrato secondo il rito cattolico possa essere trascritto dall’ufficiale di stato civile e produrre gli effetti riconosciuti dall’ordinamento giuridico italiano oltre a porre delle limitazioni al riconoscimento in Italia delle sentenze di nullità matrimoniale pronunciate dai tribunali della Chiesa che prima avveniva in modo automatico; el’ora di religione cattolica nelle scuole, passata da obbligatoria a facoltativa; (Wikipedia)\nSu quest’ultimo punto va sottolineato l’accanimento contro l’educazione religiosa nelle scuole laiche, che la repubblica italiana ha tenuto a regolare nei minimi dettagli come non avviene per nessun’altra materia, per assicurarsi che mai e poi mai il Vangelo possa essere spiegato nei licei per lasciare nella piu’ bieca ignoranza della propria storia e tradizione, nonche’ del messaggio evangelico, i futuri italiani. La storia della chiesa cattolica deve rimanere assolutamente nascosta. Gramsci ci teneva moltissimo; e’ nelle scuole che si “forma la nuova coscienza di classe“. Bingo. Oggi vediamo che tipo di “coscienza di classe” sta sfornando la scuola italiana. Di questo parkinson storico che affligge l’Europa scriveva bene lo storico francese Stéphane Courtois nel suo libro: “Du passé faisons table rase ! Histoire et mémoire du communisme en Europe“.\nIngerenza della chiesa negli affari dello stato?\nSi accusa spesso la chiesa di ingerenza nei confronti delle leggi dello stato italiano, che e’ laico e aconfessionale. Si accusano i politici che ascoltano le raccomandazioni della chiesa di ipocrisia e atteggiamento servile. Sicuramente accade, sicuramente avvengono anche “scambi di favori” fra politici ed esponenti del Vaticano, ma chiariamo prima un paio di aspetti crucialie in questo discorso. Ci si dimentica spesso che ogni uomo e’ dotato di una coscienza e di una mente razionale, entrambi libere, per prendere decisioni e operare scelte. Il “politico” e’ innanzitutto un uomo, un uomo che ricopre una carica pubblica. I politici, come chiunque, sono liberi di aderire o meno alle raccomandazioni della chiesa, che non sono legalmente vincolanti e promulgare leggi che rispecchino tali principi, se ritengono che questi vadano a vantaggio del bene della comunita’. Non mi sembra di ricordare politici scomunicati per non aver seguito le raccomandazioni della chiesa. Anche la scomunica del comunismo redatta nel 1949 si riferiva all’ideologia, non a persone, se ricordo bene.\nStesso dicasi dei medici: se il 70% e’ obbiettore di coscienza e si rifiuta ad esempio di somministrare un aborto, questi lo sono in virtu’ della propria “coscienza individuale” perche’ riconoscono che l’aborto e’ a tutti gli effetti un omicidio e lo fanno non necessariamente in quanto aderiscono a un credo religioso. Sono molti infatti, va sottolineato, i medici non credenti che sono antiabortisti. Oggi contro di loro si scaglia una stampa piena di livore che li accusa di “ostruzionismo”; no, si tratta di “obiezione di coscienza”. Lo stato non puo’ obbligare nessuno a uccidere, questo e’ un punto cruciale da capire. Qui ne va della liberta’ e della dignita’ di tutti, della stessa democrazia.\nRiguardo la fecondazione assistita, i matrimoni omosessuali e la minaccia alla pace\nRiguardo la fecondazione assistita, c’e’ differenza fra una coppia eterosessuale che ricorre all’inseminazione in vitro in casi di “eccezionale necessita’ “, e una coppia omosessuale per cui invece la fecondazione in vitro sarebbe, per ovvii motivi che spero di non dover spiegare, la “consuetudine”.\nComprendo i risvolti psicologici e morali e la sofferenza che deriva dalla difficolta’ di avere figli. Ma non si dovrebbe strumentalizzare questa faccenda per scopi ideologici al fine di modificare la costituzione e il diritto di famiglia per sradicare le basi sociali su cui poggia la nostra democrazia. Rispetto gli omosessuali, conosco un po’ quel mondo, l’ho frequentato in Germania e in Spagna, anche a Roma, al seguito di un mio caro amico. Quello che ho visto e capito e le confidenze di questo mio amico, mi hanno confermato che si tratta spesso di un mondo di profonda solitudine, sofferenza e mancanza di senso esistenziale. Fattori che si cerca di mettere a tacere nel sesso, nel divertimento e negli acquisti compulsivi. Non e’ sempre cosi’, e’ vero, ma esiste anche questa realta’. Ci sono spesso sofferenze psicologiche, abusi, grandi mancanze di amore da parte dei genitori con relative confusioni di ruolo alla base della condotta omosessuale, non si tratta per default di corredo genetico. Per questo dico che non si deve modificare legalmente l’ordine sociale per accordarlo a ideologie culturali che mirano opportunisticamente a sfruttare la questione omosessuale.\nFino a prova contraria, la biologia ci mostra che siamo dotati alla nascita di due sessi differenti, nasciamo uomo e donna, ognuno con caratteristiche naturali e psicofisiche distinte. Dalla unione fra uomo e donna nascono i figli. Ecco quindi la famiglia, il primo nucleo della societa’ da cui si sono sviluppati nei secoli clan e tribu’. E’ un pensiero retrogrado questo? Bonta’ vostra. Gia’ i popoli indo-europei basavano la propria struttura sociale su un sistema tripartito di caste ben definito. Tre caste, tre aspetti della stessa origine divina, la famiglia, che la chiesa ci insegna essere il “riflesso della Trinita’”. La Sacra Famiglia rispecchia proprio questo ordine spirituale e sociale atavico. Sembra che l’incarnazione di Cristo in fattezze mascoline e la Sua nascita da una donna, abbiano voluto rimarcare l’esistenza di un ordine cosmico spirituale e terreno posto a garante della pace. Poteva incarnarsi in un ermafrodito transgender e apparire dal nulla senza il ‘tramite’ di una donna: non lo ha fatto. Nel senso che ha voluto farsi bambino dipendente da una madre, e la madre a sua volta dipendeva dall’aiuto del marito. Tre caste regolavano anche la vita dell’uomo europeo medioevale (bellatores, oratores, laboratores). Classi sociali e ruoli distinti piuttosto rigidi regolavano la vita di tutti gli uomini dell’antichita’. In India il sistema “castale” non e’ ancora stato del tutto abolito. Anche le societa’ moderne si basano su una ben determinata struttura socio-antropologica che derviva dalla differenziazione dei ruoli sociali. Sono fatti storici e antropologici comprovati. Attenzione, a scanso di equivoci non sto dicendo che la donna deve essere l’angelo del focolare e che si devono lapidare gli omosessuali! Oggi e’ cosi facile essere fraintesi, meglio spiegarsi bene.\nC’e’ una scuola di pensiero molto aggressiva che prende sempre piu’ piede, chiamiamola pure “progressista”, tendenzialmente di sinistra perche’ oggi e’ spinta dai partiti di ideologia di sinistra (laburista, socialista, democratico etc. tutti nomi dietro ai quali si nasconde lo stesso vecchio camaleontico ideale: “del passato facciamo tabula rasa“) intrisa pure di esoterismo e new age, che vedrebbe nella “fusione armoniosa dei contrari, maschile e femminile” e nell’abolimento della famiglia, delle classi e dei ruoli sociali, dello stato nonche’ delle religioni organizzate, in quanto “promotori di moralita’ e quindi di ordine e pace”, la via perfetta per raggiungere l’UNITA’ e la pace fra gli uomini. E’ la solita ricetta di sempre. Sembra assurdo, eppure dietro tanta propaganda contro la vita (l’aborto, l’eutanasia che ora inizia ad affacciarsi), a favore di una nuova concezione dei “diritti umani” estesa fino a comprendere fra i “diritti naturali inalienabili” quello di contrarre matrimonio fra persone dello stesso sesso, e dietro la propaganda politica che vede nell’abolimento dei partiti la via per la stabilita’ politica, c’e’ quella stessa insidiosa ideologia che nega alla base il diritto alla vita, alla liberta’ e alla pace.\nArt. 29: della Costituzione Italiana\nLa Repubblica riconosce i diritti della famiglia come società naturale fondata sul matrimonio\nArt. 30:della Costituzione Italiana\nLa legge detta le norme e i limiti per la ricerca della paternità\nQuando la Costituzione si riferisce al matrimonio intende proprio quello fra un uomo e una donna, la cosa non si metteva in discussione. Negli ultimi anni dall’America ci e’ arrivata l’ideologia di “genere” – un’ ideologia culturale, non scientifica – che afferma che “il sesso e’ una questione culturale, non biologica” e quindi ognuno lo puo’ scegliere e cambiare a piacimento. Premesso cio’, le societa’ sarebbero quindi obbligate a conformarsi con questa visione “progressista”. Seguitemi un attimo: se iniziamo a mescolare l’equazione uomo-donna, iniziamo a procreare esclusivamente bambini in vitro per soddisfare i desideri delle coppie omosessuali, facendola diventare una prassi anche per le coppie etero in difficolta’, magari legalizziamo anche lo “smaltimento degli embrioni difettosi”, modifichiamo le leggi sul diritto di famiglia e la concezione filosofico-antropologica dei diritti naturali abolendo il concetto di inviolabilita’ della vita umana e cosi’ facendo, di conseguenza, modificando la struttura stessa della societa’ dando ancora piu’ poteri allo stato, uno stato che adotta questa visione “progressista totalitaria”, si puo’ arrivare ai livelli di democrazia della Cina.\nIn una societa’ in cui si considera anche il valore piu’ sacro, quello alla vita, come “relativo”, lo stato puo’ condannare a morte chiunque con un pretesto previa appropriazione coatta dei suoi organi interni: in Cina questa e’ una prassi consolidata dal 1984. Solo nel 2004 ci sono stati ben 13,000 trapianti di organi, comprese le “ossa”. Non si butta via niente, anche il corpo del cittadino appartiene allo stato.\nSe la vita non e’ piu’ considerata, non dico sacra, ma anche solo un diritto naturale riconosciuto, garantito e tutelato dallo stato, siamo perduti.\nAbolito questo fattore essenziale, si puo’ giungere a disporre della vita altrui a piacimento, ci si puo’ sbarazzare degli embrioni difettosi senza battere ciglio, e magari in futuro, grazie all’eutanasia, sbarazzarsi anche degli anziani che sono un peso per le finanze sociali. Per come concepisco la vita, sarebbe una lesione grave della dignita’ umana. Parole grosse si, e’ vero, ma visto che gli embrioni sono esseri umani ‘in divenire’, l’idea che persone estranee, senza parentela con quella vita e quindi senza ‘scrupoli affettivi’, col beneplacido dei genitori, vi possano disporre a piacere ‘per legge’, mettere in frigorifero e magari pure ‘scartare’ esseri umani difettosi, mi va di traverso. Questo e’ il punto.\nGuardando al passato, ricordiamo a cosa ci ha condotto questa idea della ‘non sacralita’ e inviolabilita’ della vita umana’: alla tratta degli schiavi africani e cinesi nelle Americhe, ai campi di sterminio nazisti, alla sperimentazione su cavie umane, alle sterilizazioni forzate, ai gulag russi e alle terribili prigioni romene e nord coreane. Come e’ stato possibile? La dimensione individuale viene sacrificata a causa di qualche emergenza per lasciare spazio a una una nuova ”coscienza collettiva” impregnata da idee neopagane “moderne”. Lo stato in quei frangenti e’ riuscito a disporre di diritto dei suoi cittadini come meglio preferiva. A loro volta, la cieca obbedienza allo stato, giustificava alle proprie coscienze anche i gesti criminali piu’ efferati. Come in ogni moderna corporation che si rispetti, la responsabilita’ e’ collettiva ed e’ difficile risalire a chi ha fatto il danno. Per questo si cercano poi i “capri espiatori”. Oggi non credo sarebbe possibile l’avvento di una simile dittatura, nell’Europa orientale, ma si fa largo la “dittatura del relativismo” che sta gia’ facendo danni enormi alle societa’. Questa sul lungo periodo potrebbe sebbene per altre vie, portare a scenari loschi. In passato oltre agli ebrei, gli zingari, gli handicappati, i disabili, anche gli intellettuali contro venivano considerati “dissidenti politici” come i sacerdoti e le suore, antitesi culturale da rimuovere per fare spazio al “nuovo” e gli stessi omosessuali, che erano coniderati “figli di un dio minore”. Gli omosessuali erano considerati allo stesso modo anche da Che Guevara; molti finirono nelle carceri cubane.\nUna curiosita’. Una ricerca condotta dalla Camera dei Deputati nell’arco degli ultimi due anni (Dibattito in occasione della pubblicazione degli atti dell’Indagine Conoscitiva sull’Antisemitismo) dimostrerebbe che l’Italia e’ antisemita al 40%.\nEcco perche’ oggi si parla di “deriva totalitaria in Italia”. Il famoso “bene comune” e un concetto travisato di “diritti umani” vengono eretti a pretesti da alcuni per imporre le proprie nuove norme morali all’intera societa’. In Italia in particolare, vedo che c’e’ una grande intolleranza per chi mantiene una visione “fuori dal sentire comune”. C’e’ una via di scampo all’imperante Manicheismo, indice certo di rozzezza analitica?\nL’importante e’ aprire bocca e dare fiato ai pregiudizi e alle proprie frustrazioni. Oggi si ha paura a dire apertamente cio’ che si pensa, siamo (siete voi in Italia) assorbiti in un clima da caccia alle streghe spaventoso. Non so se ve ne accorgete\nLo vedo continuamente su Facebook, dove si preferisce scrivere frasette da “bacio perugina” banali e sdolcinate o limitarsi a commentare il tempo, anziche’ usare il mezzo sociale come luogo di confronto. Se cio’ accade la conversazione sfocia inevitabilmente in una rissa virtuale piena di amarezza. La stampa da una grande mano a mantenere alta la tensione sul tema, colpevolizzando chi “non si allinea”.\nSantoro e compagnia, da anni si ingeriscono pesantemente nella vita politica italiana dicendo proprio per chi votare e suggerendo di attaccare e di isolare chiunque non si allinea con loro. Non e’ cosi forse? Quella e’ una ingerenza assai pericolosa, come dice bene Paolo Barnard. Questa intolleranza per il dibattito democratico, questo urlare, attaccare, giudicare e ridicolizzare chi non la pensa come loro, chi viene considerato “out” perche’ non e’ vegetariano e non conosce il “tea tree oil“, ha “lobotomizzato” la coscienza collettiva italiana. Oggi si ragiona nuovamente come collettivita’: abbasso l’individualita’ e la liberta’ di coscienza seppur tanto declamata.\nIl ruolo morale del papa\nInfatti, contro il dire di tanti, non ho ancora mai sentito la chiesa attaccare con violenza chi non condivide il suo punto di vista o incitare i cristiani a prendere i forconi per aggredire i “non allineati” o gli omosessuali. Al contrario, sento solo parole di pace e di comprensione, inviti al dialogo. Devo ancora vederlo un papa che urla “morte agli omosessuali!”… Il papa e’ una guida morale per chi vuole ascoltare, i cui suggerimenti oguno, individulamente, in libera coscienza, sceglie di seguire oppure no. Nessuno e’ una “capra ignorante e cieca” che segue un “pastore” senza riflettere; oguno sceglie liberamente per chi votare secondo raziocinio. Esempio. Qui in America la chiesa cattolica ha fatto causa al governo Obama su alcuni punti introdotti nella riforma sanitaria che obbliga ad esempio gli istituti religiosi a fornire copertura sanitaria ai dipendenti che vogliono abortire. Un mio conoscente, cattolico, ha ritenuto opportuno votare comunque per Obama perche’ appoggia altri suoi programmi. Ognuno e’ libero di votare per chi crede, senza costrizioni, senza scomuniche o anatemi.\nA margine: il contributo del cristianesimo all’avanzamento sociale e tecnologico\nLa stessa elezione del papa avviene in maniera conviviale, collegiale: non c’e’ spazio per le pecore nel cristianesimo, non quel tipo di pecore di cui parlavano Marx o Nietzsche. Infatti storicamente, un sano individualismo e la scoperta della coscienza unito alla “carita’ cristiana” hanno originato la societa’ moderna democratica composta da uomini liberi, o parzialmente tali, e il progresso tecnologico e scientifico. Sfatiamo un attimo anche il mito che vuole la chiesa oscurantista in merito al progresso scientifico: ci sono stati gravi errori di valutazione (Galileo) in momenti storici poco ispirati dallo Spirito, diciamo. Ma preti, monaci e monache hanno dato un contributo grande alla scienza: pensiamo solo a Mendel, Priestley. Leggete dal blog del prof Giorgio Nadali il contributo della chiesa al progresso e alla scienza. Tutta la verita’ contro le menzogne illuministe e razionaliste.\nA riprova di cio’ e senza alcuna malizia, guardiamo fuori casa. Il progresso scientifico e la democrazia piena o parziale erano due fattori determinanti che mancavano ad esempio nell’Islam o nell’induismo, senza nulla togliere a queste tradizioni e al loro contributo. Nella maggioranza degli stati musulmani odierni e’ ancora obbligatorio conformarsi ai dettami morali, sociali e civili dell’imam perche’ il Corano e’ la fonte della legge e dell’ordinamneto sociale, quindi dello stato. Non c’e’ separazione fra stato e moschea. Pena per chi non si adegua ai dettami morali, oltre che religiosi e civici, in alcuni casi; lapidazioni, amputazioni, sfregio del volto con acido, impiccagione etc. Le pecore cristiane che “seguono la voce del pastore” sanno, perche’ ne hanno fatto esperienza, che lui conosce quale e’ la strada giusta da seguire affinche’ non si sfracellino in qualche fosso. Pecore in tal caso si, sceme comunque no e sempre libere anche di sfracellarsi.\nOggi c’e’ un nuovo totalitarismo, meno eclatante, piu’ nascosto, che mina la stabilita’ della societa’, aiutato dal prolungarsi della crisi economica, morale e di”ruolo” dello stato italiano. La corruzione dei politici e di troppi managers e funzionai pubblici ha raggiunto vette insperate. Ma non solo. Vogliamo menzionare anche la corruzione e l’immoralita’ dilaganti in tutti gli strati della societa’? L’evasione fiscale? Le solite mafie e mafiette? I soliti clientelismi? Il fenomeno del femminicidio? La diffusione della droga e dell’alcohol? Il bullsimo e la violenza giovanile? Il tasso di suicidi e omicidi in aumento fra i giovani? Ma anche l’ignoranza, l’arroganza e la maleducazione, la strafottenza, la superbia, l’orgoglio e il cinismo. Qui non si tratta solo di crisi economica: no. C’e’ una crisi morale profonda che investe alla base la societa’. E non saranno certo la svendita dei beni della chiesa, l’ordinazione di sacerdotesse cattoliche o l’approvazione dell’aborto, dell’eutanasia e dei matrimoni omosessuali a migliorarne l’andazzo.\nUn tempo si diceva: “Piove governo ladro“. Oggi no. Il governo aumenta le tasse, ma la stampa dice che adesso va di moda un’altro detto: “Piove, Vaticano ladro”.\nIl sacerdozio femminile?\nC’e’ chi sostiene che l’introduzione del sacerdozio femminile anche nella chiesa cattolica, migliorerebbe la societa’. Che la chiesa discrimina le donne (e gli omosessuali)… La societa’ non migliorera’ magicamente se la chiesa introdurra’ il sacerdozio femminile. La chiesa inoltre non discrimina nessuno e i motivi per cui la chiesa cattolica si mantiene contraria su questo punto li ho spiegati in principio. Molti italiani continuerebbero ad essere quelli di sempre: quelli che ti fanno le battutine o le battutacce perche’ sei carina e non te li fili, che ti sminuiscono perche’ sei intelligente, i fidanzati e i mariti che ti corcano di botte se non sei ‘consenziente’, che ti cornificano per default (eee la latinita’…), quelli che ti insultano se li sorpassi in macchina, quelli che non cedono il posto alle donne incinta e alle anziane sugli autobus, quelli che ti gonfiano la fattura (idraulici, meccanici) perche’ sei ‘femmina’ e non sei capace di fare certi lavori quindi ti minacciano subdolamente che magari se li richiami non vengono piu’, il conducente dell’autobus scortese, e via cosi’.\nChiudendo il discorso dopo questo calderone di idee, che spero qualcuno leggera’ per intero e ne comprenda il senso, magari che voglia anche postare un commento senza timore, spingetevi anche voi “apocalitticamente” nel futuro e valutate a mente fredda le possibili implicazioni sociali che comporterebbe lo stravolgimento del concetto di famiglia, di societa’ e di ruoli istituzionali compresi quelli religiosi, per l’Italia.\nLa calata dei 500 pullman pidiellini sulla Capitale. 495 arriveranno da Villa...\nIl Tea Party e la difficoltà di raggiugere accordi bipartisan tra repubblicani...\nSalviamo la Villa Borromeo di Arcore\ndi Carlo Zucchi Avevo promesso un resoconto del sopralluogo effettuato il 28 luglio scorso , mi scuso per il ritardo ma gli avvenimenti estivi mi hanno portato... 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