Il metodo qualità 4.0 nei sistemi di gestione aziendale - Res Nova\nIl metodo qualità 4.0 nei sistemi di gestione aziendale\n“Oltre la conformità ISO: idee e spunti per migliorare l’organizzazione aziendale attraverso l’utilizzo innovativo dei sistemi di gestione.”\nPrima di entrare nel cuore della gestione dei processi aziendali è bene prima che questi siano definiti e sia più chiaro come procedere all’analisi iniziale degli stessi per poter meglio comprendere l’organizzazione aziendale ed essere così più incisivi nell’avviare un percorso di miglioramento continuo.\nLa modellizzazione dei sistemi di gestione aziendale è il primo fondamentale passo per il Business Process Management e senza questo passaggio sarebbe impossibile attuare l’arcinoto ciclo di Deming (Plan – Do – Check – Act) poiché sarebbe molto difficile, se non impossibile, stabilire degli indicatori da tenere sotto controllo per il miglioramento continuo o la modifica di un processo per renderlo più efficace e/o efficiente.\nInnanzitutto definiamo meglio cos’è un processo. Esso viene definito da Thomas Devenport, uno dei massimi esperti di Process Management, come: “Una sequenza strutturata e monitorata di attività, progettata per produrre uno specifico output per una particolare cliente o mercato” .\nIn pratica: un processo è uno specifico ordinamento di attività lavorative nel tempo e nello spazio, con un inizio e una fine e input e output chiaramente definiti: una struttura per l’azione.\nPer tornare invece alla nostra cara norma ISO 9001, che è la madre di tutti i sistemi di gestione aziendali orientati al miglioramento continuo, nella sua ultima edizione del 2015 si afferma che:” quando le attività sono interpretate e gestite come processi correlati che agiscono come un sistema coerente si conseguono risultati costanti e prevedibili in modo più efficace ed efficiente” e l’organizzazione è quindi vista come un “sistema di processi”.\nL’European Association of Business Process Management definisce un processo come: “ una serie di attività predefinite, che possono essere realizzate da persone o macchine, per il raggiungimento di un obiettivo. I processi sono iniziati da specifici eventi (definiti input) e terminano con specifici risultati (definiti output), che possono rappresentare la fine del processo o l’inizio di un processo successivo. I processi sono composti da numerose attività o compiti, che sono correlati fra loro e che servono ad uno scopo comune.”\nProcessi deli sistemi di gestione aziendale\nLe varie definizioni di processo, come si sarà osservato, sono molto simili tra di loro, e in generale possiamo dire che i processi descrivono l’organizzazione procedurale, il loro focus è sul COME un’azienda lavora, COME svolge e gestisce le attività, COME serve i propri Clienti, quindi un processo è un evento ripetitivo e standardizzatoe ha a che fare quindi con l’organizzazione procedurale dell’azienda.\nDi seguito potremmo così rappresentare graficamente un processo, che è una sequenza organizzata di attività correlate e ripetitive:\nIl fine del processo sopra rappresentato è realizzare un obiettivo specifico: trasformare degli input in output che abbiano un valore per il Cliente e lo fa utilizzando Risorse (umane, tecniche, tecnologiche, finanziarie, etc.), seguendo determinate regole o vincoli (norme di riferimento, procedure, istruzioni, capitolati, etc.).\nApproccio per processi significa quindi adozione, nell’ambito dell’organizzazione, di un sistema di processi, unitamente alla loro identificazione, interazione e gestione. L’approccio si basa sul presupposto che un’azienda, per funzionare in modo efficace ed efficiente, deve definire e gestire numerose attività tra loro collegate, e che essa genera valore attraverso i suoi processi, non attraverso le sue funzioni.\nNella mappatura iniziale del processo si deve cercare il più possibile di rendere leggibile lo schema utilizzato per la sua rappresentazione a tutte le parti interessate e coinvolte nella gestione del processo, non importa la ricercatezza accademica o solo formale dello strumento di process mapping utilizzato, il punto è che sia chiaro anche all’ultimo dei lavoratori presenti in azienda.\nLa mappatura iniziale dei processi è di cruciale importanza ed ha una serie di vantaggi per l’organizzazione, e pur essendo “Time Consuming” , rappresenta di sicuro un investimento con ritorno garantito. Una mappa dei processi ben strutturata e costruita può infatti:\nConsentire all’azienda di avere una panoramica di tutti i processi e le attività in essi contenute svolte dall’intera organizzazione. Ciò può essere un utile ed immediato strumento di comunicazione per le parti interessate interne o esterne all’azienda. Si pensi ad esempio a quanto può essere utile una panoramica dei processi aziendali per formare neo assunti o per descrivere il processo ad un Cliente o un partner sulle attività svolte dall’azienda per o con loro.\nRappresentare una base dettagliata per la descrizione dell’azienda e consente alla stessa di arrivare a comprendere, attraverso la descrizione grafica, i processi critici per il successo e a stabilire i KPI, cioè gli indicatori chiave che serviranno a tenere sotto controllo un determinato processo critico.\nSupportare l’azienda a descrivere l’organigramma ed il mansionario aziendale (tratteremo più avanti questo aspetto), assegnando ruoli e responsabilità. Il process mapping diventa quindi un elemento di mezzo tra l’organizzazione dei processi e l’organizzazione della struttura: una volta definiti i processi, stabilire chi dovrà esserne responsabile (Process Owner) e quali sono le persone a suo supporto diventa molto più semplice, migliorando l’efficienza organizzativa, evitando che esistano zone grigie e di sovrapposizione sulla gestione dei processi da parte del personale aziendale.\nIl Process Owner infatti è colui che descrive nel dettaglio il processo e ne capisce i punti critici, conoscendolo bene dall’inizio alla fine ed essendo responsabile del raggiungimento dell’output del processo identificato. Il Process Owner è un elemento fondamentale nell’organizzazione aziendale che approccia “per processi” alla sua struttura in quanto gestisce documenti e strumenti di supporto al processo e comunica a tutti i collaboratori coinvolti nel processo gli obiettivi dello stesso e definisce gli indicatori per tenerli sotto controllo e tradurli nella pratica, misurandoli ed analizzandone le performance, al fine del loro miglioramento continuo. Essenzialmente rappresenta gli occhi della Direzione sul singolo processo, cui fa riferimento e rapporta dell’andamento del processo in modo essenziale e comprensibile.\nFunzionare da schema per la gestione della documentazione aziendale: infatti tutta la documentazione cartacea o elettronica utilizzata in azienda può essere strutturata e codificata sulla base della mappatura dei processi. Un approccio logico che consente di rendere più semplice identificare e rintracciare documenti necessari allo svolgimento di attività connesse ad un determinato processo.\nFungere da punto di partenza per l’approccio alle norme della serie ISO 9001, 14001, 45001, etc. poiché la certificazione dei sistemi di gestione richiede sempre, tra i suoi primi requisiti, la formalizzazione dei processi aziendali.\nLa norma ISO 9001, anche nella sua ultima edizione del 2015, sarà noto a tutti i lettori, propone infatti uno schema di mappa dei processi come segue, direttamente connesso al ciclo PDCA di Deming, necessario per lo sviluppo di un miglioramento continuo:\nNei sistemi di gestione aziendale, i processi andranno gestiti, affinché possano produrre risultati attesi. La gestione riguarderà:\n– la creazione di obiettivi di processo e sotto obiettivi di funzione per ogni passaggio critico dei processi\n– le prestazioni attraverso:\n1) l’ottenimento di informazioni di ritorno da parte dei clienti riguardo a quanto il processo ha prodotto\n2) il controllo delle performance dei processi, mediante parametri di misurazione degli obiettivi\n3) comunicazione delle performance\n4) correzione dei punti di debolezza\n5) ridefinizione degli obiettivi in considerazione di nuovi vincoli e necessità dei clienti\n– le risorse, ovvero il supporto ad ogni passaggio del processo, mediante la messa a disposizione di persone, attrezzature, risorse finanziarie, ai fini dell’ottenimento dei risultati\n– le relazioni, attraverso la gestione degli “spazi bianchi” tra le diverse fasi dei processi, in particolare nei passaggi da una funzione all’altra\nIl concetto di “spazi bianchi” non è banale, ma rappresenta proprio la chiave di volta per lo sviluppo delle organizzazioni basato sul miglioramento dei processi.\nNel 1990, quando il Total Qualíty Management aveva ottenuto una larga adesione, Rummler e Brache hanno introdotto un approccio sistemico completamente nuovo al miglioramento della performance, basato sui Tre livelli (organizzazione, processo, lavoro/lavoratore) e le Nove Variabili.\nIl modello di Rummler e Brache presenta l’organizzazione aziendale secondo la concezione sistemica ed è il punto di partenza per le organizzazioni che rispondono in modo “adattivo” ai mutamenti della realtà.\nGli autori mostrano nella loro opera come il loro approccìo al Process Management consenta di:\n• creare un forte collegamento tra strategia e riprogettazione del processo;\n• realizzare un sistema dall’alto verso il basso di misurazione che consente miglioramenti e una crescita continui;\n• evitare i rischi tipici nella riprogettazione del processo;\n• attuare i cambiamenti significativi consentiti dai progetti di Miglioramento del Processo;\n• sviluppare una cultura centrata sul cliente, partecipativa, con un ridotto livello di confiittualità, basata sulla responsabilizzazione.\nLa norma ISO 9001:2015 non richiede una formale “gestione per processi” ma l’adozione generalizzata di un “orientamento per processi”, questo significa che laddove non necessario (ad esempio nelle micro imprese) ciò non costituirà un problema per la conformità alla nuova norma.\nNei casi di piccole imprese,i requisiti della norma, in virtù della brevità e semplicità della “catena de valore”, in mano a pochissime persone che saranno in grado di esercitare direttamente il proprio presidio, saranno soddisfatti se si dimostrerà una “sensibilità” verso i processi\nInvece nei casi organizzativi più complessi o laddove comunque può essere utile l’approccio per processi potrebbe condurre ad una formale gestione dei processi quindi ad una mappatura degli stessi attraverso:\n– determinazione dei processi, input e output, e loro interazioni\n– applicazione di indicatori di performance di processo\n– assegnazione di responsabilità di processo\n– gestione di rischi ed opportunità connesse a determinati processi presi in esame\n– attività di cambiamento dei processi dopo la loro analisi\n– miglioramento dei processi dopo la loro analisi\nNel quaderno UNI n. 4 di Nicola Gigante, dove vengono fornite linee guida per l’applicazione della norma ISO 9001 edizione 2015, viene meglio definito l’impiego di tassonomie per la tipizzazione e modellizzazione dei processi attraverso[:\nDefinizione e uso sistemico di KPI (li riprenderemo più avanti in questo manuale)\nIstituzione del process owner e delle altre figure richieste per la gestione strutturata e miglioramento dei processi (ne abbiamo parlato poco sopra)\nGerarchizzazione dei processi in funzione della loro criticità\nTecniche di rappresentazione dei processi (ne vedremo qualche esempio pratico nei paragrafi successivi)\nBpr (Business Process Reengineering) e altre forme di intervento migliorativo riconducibili al tema generale del process management (se ne farà un cenno più avanti in questo manuale)\nSi richiama, inoltre, il Documento ISO/TC176/SC2/N1289 come guida per il Process Approach , mentre suggeriamo inoltre di approfondire il discorso anche visitando il sito della APQC – American Productivity and Quality Center – (www.apqc.org) che ha creato nel 1992 il PCF – Process Classification Framework® , originariamente concepito come una tassonomia dei sistemi di gestione aziendali e come un sistema comune di classificazione dei processi aziendali, che con il tempo si è evoluto ed aggiornato in continuazione e oggi rappresenta una specie di “catalogo universale” dei processi aziendali.\nDALLA CATENA DEL VALORE ALLA RAPPRESENTAZIONE DEI PROCESSI DI GESTIONE AZIENDALE\nPer comprendere meglio il ruolo strategico per un’azienda della definizione dei processi di gestione aziendali può essere utile richiamare il modello di Porter.\nLa catena del valore è un modello che permette di descrivere la struttura di una organizzazione come un insieme limitato di processi. Questo modello è stato teorizzato da Michael Porter nel 1985 nel suo best seller Competitive Advantage: Creating and Sustaining Superior Performance. Secondo questo modello, un’organizzazione è vista come un insieme di 9 processi, di cui 5 primari e 4 di supporto.\nLa catena del valore è menzionata nel vocabolario della ISO 9000:2015 si rifà ai concetti espressi da Porter:\nIl valore è la somma che i compratori sono disposti a pagare per quello che un’azienda fornisce loro, e creare un valore per i compratori, che superi i costi sostenuti, è l’obiettivo generale di ciascuna strategia aziendale.\nPresupposti della catena del valore di Porter sono i seguenti:\n– Bisogna usare il valore, e non il costo, per analizzare la posizione competitiva\n– La catena del valore visualizza il valore totale e comprende due elementi: le attività generatrici di valore e il margine. Le prime sono attività fisicamente e tecnologicamente distinte che un’azienda svolge\n– Ogni attività generatrice di valore si serve di input acquistati, risorse umane e di qualche forma di tecnologia per svolgere la sua funzione. Ogni attività usa, anche, e crea, informazioni quali: i dati sugli acquirenti (ordini di acquisto), i parametri delle prestazioni (collaudo) e le statistiche sui difetti dei prodotti.\nLa catena del valore di Porter semplifica l’organizzazione di tutte le aziende riducendole graficamente ad essere composte da 5 attività primarie e da 4 attività di supporto. Le attività primarie sono quelle impegnate nella creazione fisica del prodotto/servizio e nella sua vendita e trasferimento al compratore, oltre che nell’assistenza post-vendita\nLe attività di supporto sostengono le attività primarie e si sorreggono a vicenda, fornendo input, tecnologie e risorse umane.\nLe 5 attività primarie nei sistemi di gestione aziendale sono:\n1) Logistica in entrata: attività di ricevimento e distribuzione di input al prodotto;\n2) Attività operative: associate alla trasformazione degli input nella forma del prodotto finale;\n3) Logistica in uscita: attività associate alla raccolta e distribuzione del prodotto ai compratori;\n4) Marketing e vendite: attività orientate a procurare mezzi per cui i compratori sono indotti a comprare;\n5) Servizi: attività correlate alla fornitura di servizi e a migliorare o mantenere il valore del prodotto;\nLe 4 attività di supporto nei sistemi di gestione aziendale sono:\n1) Approvvigionamento: gli input sono associate alle attività primarie, ma anche a quelle di supporto;\n2) Sviluppo della tecnologia: Ciascuna attività generatrice di valore incorpora delle tecnologie e l’impegno a migliorare il processo e il prodotto;\n3) Gestione delle risorse umane: ricerca, assunzione, addestramento e sviluppo del personale;\n4) Attività infrastrutturali dell’azienda: direzione, pianificazione, amministrazione, finanza, legale, affari pubblici, gestione qualità. Di solito queste attività lavorano a sostegno dell’intera catena e non di singole attività primarie.\nLe attività nella catena del valore di Porter hanno dei ruoli ben specifici nei sistemi di gestione aziendali e sono così definiti:\n– Ruolo diretto: attività direttamente impegnate a creare valore per il cliente (es. montaggio, lavorazione in officina, attività forze di vendita, progettazione del prodotto, etc.)\n– Ruolo indiretto: attività che rendono possibile svolgere le attività di tipo diretto su base continuativa (es. manutenzione, programmazione operativa, gestione impianti, amministrazione delle forze di vendita, schedari fornitori etc.)\n– Assicurazione della qualità: attività che assicurano la qualità di altre attività (es. monitoraggio, ispezione, collaudo, revisione, rilavorazione).\nBenché le attività sono individuate nel diagramma di Porter a blocchi, la catena del valore non è da intendersi come una collezione di attività indipendenti, bensì come correlate da collegamenti all’interno della catena stessa.\nI collegamenti sono relazioni che si stabiliscono tra il modo in cui un’attività generatrice di valore viene eseguita e il costo o la prestazione di un’altra.\nI collegamenti possono portare al vantaggio competitivo attraverso:\nb) il coordinamento\nPorter ha creato una base di partenza applicabile soprattutto nell’industria manifatturiera, con il limite per cui il modello può essere scarsamente applicabile ad altri settori . Inoltre alcuni critici del modello di Porter sollevano il fatto che sia carente di alcuni processi importanti come la gestione delle risorse finanziarie, i processi di direzione e pianificazione strategica, etc.\nUn modello universale di mappa dei processi applicabile ad ogni tipologia di azienda nel contesto attuale può essere quello seguente e parte dall’assunto che in ogni azienda esistano processi di Management, processi Chiave e Processi di Gestione delle Risorse.[\nProcessi guida, strategici, di controllo e di governance aziendale: sono processi attraverso cui la Direzione guida e orienta le attività e la struttura dell’organizzazione sia a livello strategico che operativo. Questi processi hanno una rilevanza politico-relazionale e sono difficilmente formalizzabili in flussi e regole chiare.\nSono processi con cui l’azienda genera il valore aggiunto che il mercato richiede e per cui è disposto a pagare. Generano utilità e sono caratteristici di ogni impresa.\n3) PROCESSI DEI SISTEMI DI GESTIONE DELLE RISORSE\nProcessi di supporto: sono quelli che mettono in condizione l’organizzazione di funzionare correttamente e comprendono strutture e risorse (umane, finanziarie, materiali, tecnologiche, etc.), sono molto simili in aziende diverse e per questo il personale è spesso facilmente intercambiabile, possibilità di outsourcing e facili vittime di razionalizzazioni.\nAll’interno di ognuna delle 3 macro categorie che identificano la struttura universale dei processi aziendali inseriremo in uno schema tutti i processi che possono essere collocati al loro interno e partire da questo schema andremo a creare una scheda per ognuno dei processi individuati.\nPotremmo idealmente scomporre la mappa dei processi secondo questo livello gerarchico:\nIn genere vengono considerati i seguenti livelli in ordine di dettaglio progressivo:\n– Livello 0: Macroprocesso (qui vi rientrano le 3 macro categorie “Management”, “Chiave”, “Gestione Risorse”)\n– Livello -1: Processo (Da inserire all’interno dei 3 macro processi)\n– Livello -2: Fase (ulteriore scomposizione dei processi singoli)\n– Livello -3: Attività (ulteriore scomposizione delle fasi)\n– Livello -4: Operazione (ulteriore scomposizione delle attività)\nIl grado di dettaglio, fino ad arrivare ai singoli task, sarà deciso sulla base della complessità del processo e degli obiettivi del process mapping. Di norma per tutte le PMI può essere utile fermarsi almeno ai primi due livelli, ma si potrà approfondire sulla base della criticità di un certo processo, arrivando fino al singolo task (livello più profondo di analisi).\nContattaci per ricevere consulenza per la tua azienda.\nAttivo il Fondo Nuove Competenze da destinare alla formazione dei lavoratori 9 Novembre 2020\nL’HSE Manager e la nuova norma UNI 11720:2018 26 Ottobre 2020\nGDPR, gli obblighi documentali e dell’ infrastruttura IT delle PMI 12 Ottobre 2020\nCOPYRIGHT 2020 | TUTTI I DIRITTI RISERVATI | Res Nova S.r.l. Consulenza e Formazione | P.IVA 02477110593


viaggitralerighe – UNRELIABLEHERO\nsu settembre 15, 2019 settembre 15, 2019 da Bennyin cosedalettori2 commenti\nsu settembre 12, 2019 settembre 10, 2019 da Bennyin cosedalettori1 commento\nsu agosto 8, 2019 agosto 7, 2019 da Bennyin cosedalettori11 commenti\nQuesta non è la stagione ideale per parlare di presepi, però Lo Scurnuso di Benedetta Cibrario (Feltrinelli, 2010) si presta a diventare una perfetta lettura da spiaggia: è un libro breve, scritto con uno stile scorrevole ed essenziale. Questo romanzo ci porta nel cuore di Napoli, una città dove splendore e miseria vanno a braccetto, dove la bellezza riesce a trionfare anche in mezzo all’inferno. Continua a leggere\nsu luglio 18, 2019 luglio 16, 2019 da Bennyin cosedalettoriLascia un commento\nMattinate fiorentine. Durante il mio breve soggiorno a Firenze, ho sentito più di una volta l’esigenza di allontanarmi dalla pazza folla, di evitare le piazze e i monumenti più noti: volevo scoprire il volto più autentico del “Giglio rosso”. In quei momenti desideravo solo fuggire “di là d’Arno”. Mentre leggevo Le ragazze di San Frediano di Vasco Pratolini (Mondadori, 2010), mi sono tornate in mente quelle tranquille passeggiate in solitaria: il quartiere celebrato dallo scrittore conserva ancora parte del suo antico fascino popolare. Continua a leggere


PARRAVICINI: "PARI CHE VALE UNA VITTORIA" - S.S.D. PRO SESTO\nLunedì 21 Dicembre 2020 - Pro Sesto - Non ci sono ancora commenti\nPARRAVICINI: "PARI CHE VALE UNA VITTORIA"\nIl pareggio di Alessandria consente alla Pro di riprendere la marcia in classifica: il tecnico sestese valuta molto positivamente la prestazione dei suoi ragazzi, tornati a mettere in campo quell'approccio che sembrava smarrito nelle ultime gare. Ecco le sue dichiarazioni:\nMister, si torna a muovere la classifica: pareggio di prestigio, ma forse c'è anche un po' di rammarico per il finale di gara in superiorità numerica?\nIl punto di oggi vale come una vittoria, se non addirittura di più. Abbiamo ottenuto questo risultato contro una squadra che se non è la più attrezzata di questo torneo è sicuramente tra le prime. Inoltre veniamo da un periodo non semplice e questa prestazione segna una svolta rispetto alle ultime settimane.\nCi teniamo questo punto, anche se visto il finale il risultato ci sta quasi stretto, anche perchè abbiamo qualche recriminazione rispetto agli episodi: vorrei rivedere un paio di situazioni, ovvero un intervento su Pecorini in area di rigore nel primo tempo e l'avvio dell'azione del vantaggio alessandrino.\nLa scorsa settimana era stato molto critico con i suoi ragazzi rispetto all'approccio alla gara: quest'oggi cose' è cambiato?\nSono molto contento per la prestazione dei ragazzi. Siamo tornati quelli che eravamo qualche settimana fa. E così come ho criticato l'atteggiamento della scorsa settimana, quest'oggi riconosco che la prestazione è figlia del grande impegno profuso durante la settimana,.


RITORNO AL FUTURO PER GLI ANTICAPITALISTI\nAppunti per un’analisi di fase del "movimento" e qualche domanda\n1. Il girotonto della società civile.\nInutile divagare: ora come ora, il "movimento di Seattle" è stato di fatto annesso dal girotondismo.\nLa Cgil, con la massa del suo apparato organizzativo, è diventata il centro di gravità attorno a cui orbitano le soggettività più o meno organizzate, che dal ’99 in poi hanno animato le piazze italiane.\nL’originario tentativo dei disobbedienti di "dividersi la torta" con le componenti più moderate (alla Cgil lo sciopero generale, a loro quello "generalizzato") si è rivelato un patetico quanto fallimentare escamotage. E’ fallita miseramente, infatti, la loro pretesa di rappresentare il cosiddetto "cognitariato postfordistico" precarizzato, lasciando ad altri la rappresentanza del "lavoro classico", nell’intento di giocare sul tavolo della grande politica, facendosi forti dei soggetti sociali rispetto ai quali volevano costituirsi come il "moderno principe".\nAncora una volta il problema centrale si rivela quello di essere capaci di incidere in profondità sulla contraddizione capitale/lavoro. In mancanza di questa capacità, ogni pretesa di radicalità diviene mera testimonianza o, peggio ancora, insulso velleitarismo. Così come velleitario è appunto stato il tentativo dei disobbedienti, tutto formalistico (come loro solito!), di smarcarsi rispetto all’oggettiva "istituzionalità" dell’ultimo corteo per la pace.\nL’unico risultato da essi ottenuto è stato quello di apparire, alla fin fine, come corpo estraneo rispetto alla massa di quel movimento per la pace che, tramite slittamenti progressivi, era pervenuto di fatto a definire il nuovo orizzonte semantico del fiume carsico nato con l’evento di Seattle, del 1999, e dispiegatamente sviluppatosi in Italia, dopo le giornate di Napoli e di Genova del 2001.\nNé le cose sembrano essere molto migliori a livello internazionale. L’epocale insorgenza dei 110 milioni di manifestanti scesi in piazza in tutto il mondo il 15 febbraio è stata misconosciuta, nella sua reale valenza, e depotenziata al rango di una manifestazione di un’inedita quanto improbabile "società civile globale". Laddove il concetto stesso di "società civile" è infatti intrinsecamente mistificatorio, giacché esso rappresenta il sociale in modo affatto indistinto, come astratto agglomerato di atomi, totalmente irrelati, che si contrappongono fittiziamente alle istituzioni politiche. Tale "contrapposizione" reca in sé la valenza effettuale, semmai, di una giustapposizione, che non esclude, ma anzi richiede necessariamente una ricomposizione, dal momento che la società civile, proprio in quanto sinonimo di una massa indistinta di atomi, non ha una sua struttura interna e necessita perciò di una forma esterna che non può che provenirle, appunto, dalla mediazione politica. In tal modo - ed è questo il dato rilevante e pernicioso di tutta la faccenda - si occulta il fatto che la cosiddetta società civile è frantumata al suo interno sulla base di specifiche materiali discriminanti di classe; e che, in forza di tali discriminanti, all’interno del "generico ammasso" della società civile, si intrattengono relazioni assai differenziate con la sfera della politica. Tant’è che, in questo ben determinato contesto storico, di fatto è la sola classe borghese che trova il suo proprio completamento/autoriconoscimento nella politica, costitutivamente intesa come sfera istituzionale, separata e falsamente "universale", preposta al compito di assicurare le normali condizioni di riproduzione della valorizzazione capitalistica, con ogni mezzo necessario.\nA partire da siffatti presupposti, è facile capire perché questa presunta "società civile globale", in ultima istanza, non possa che limitarsi a richiedere, tutt’al più, il ripristino di meccanismi di regolamentazione multilaterale delle relazioni internazionali: laddove il "multilateralismo" rappresenta solo un pallido succedaneo della democrazia. E tale richiesta, in buona sostanza, non può a sua volta che rivelarsi o come la velleitaria nostalgia di un passato oramai irriproducibile o, peggio ancora, come il fiancheggiamento oggettivo degli interessi di alcune frazioni capitalistiche, aspiranti a riesumare organismi internazionali presuntivamente "legittimati" a mettere la mordacchia al potere politico-militare (oggi concentrato nelle mani degli Usa e univocamente orientato, quindi, alla tutela dei loro soli interessi), od a modificare gli attuali equilibri di esso a vantaggio di nuove, nascenti "polarità" imperialistiche.\n2. Poli imperialistici e lotta di classe.\nA tal proposito abbiamo ripetuto fino ad annoiare noi stessi che non esistono imperialismi "buoni" e imperialismi "cattivi". Da questo punto di vista, l’ancor stentato polo europeo differisce da quello americano soltanto per il fatto di non avere alle sue spalle un omologo potere politico-militare. Esso ha dunque degli elementi di forte debolezza nei confronti del suo antagonista.\nMa detto ciò, si apre un problema: dal punto di vista della lotta di classe è indifferente il fatto che il mondo sia dominato da un unico polo imperialistico, o da più poli in competizione tra di loro? Noi non lo crediamo assolutamente. Pensiamo infatti che un mondo dominato da un’unica superpotenza, in grado di risolvere i propri problemi interni ed esterni, permettendosi di bombardare impunemente chiunque, ovunque e in ogni momento, non rappresenti certo il contesto più favorevole per far avanzare la lotta di classe. Senza contare cosa ciò significhi dal punto di vista della gestione dell’ordine interno, nell’ambito dei singoli stati: un potere ormai assai marginalmente interessato ad un’egemonia politica (in senso gramsciano), ma unicamente proteso ad affermarsi come puro dominio militare, porta con sé una dose massiccia di repressione interna, sia per ciò che riguarda il gendarme stesso, sia per i suoi eventuali vassalli.\nA tale proposito, su un punto vale la pena soffermare l’attenzione. Sicuramente la protesta per la pace non sarebbe stata così ampia, senza le contraddizioni interimperialistiche che caratterizzano anche questa ennesima riemersione della tendenza bellicistica, costitutivamente intrinseca al capitale. La copertura mediatica della guerra è stata certamente mistificante. Ma lo sarebbe stata in modo assai maggiore se la società dello spettacolo non avesse dovuto tener conto dei conflitti che si sono aperti tra i suoi stessi padroni. Un’informazione simile a quella imposta in America quali effetti avrebbe avuto, se fosse stata estesa su tutto il globo?!?\nDetto questo, ci troviamo però di fronte ad una serie di pesanti difficoltà. Per esempio, è evidente che, in barba a tutte le proprie più o meno "sinistre" tifoserie, la crescita di un polo imperialistico europeo inevitabilmente comporterà un vertiginoso aumento delle spese militari, ad ulteriore discapito della già calante spesa sociale. Ma questo non è tutto: ci troviamo infatti di fronte ad una serie di altri perversi paradossi. Come non avere una qualche considerazione positiva, rispetto alla crescita del polo cinese che si configura, tra l’altro, quale uno dei più grossi tentativi di far uscire una parte cospicua dell’umanità da uno stadio di "sottosviluppo" estremo, e nel contempo non inorridire di fronte ad un sistema che unisce in sé il peggio del "dispotismo asiatico" e del più sfrenato liberismo accumulativo (si vedano le terrificanti condizioni di lavoro nelle "zone economiche speciali", in cui anche la morte degli operai, blindati dentro le fabbriche, a seguito di incendi occasionali, assurge a spot pubblicitario testimoniante la grande capacità di controllare la forza-lavoro da parte del Partito """Comunista""" Cinese)?!?. Come non constatare l’oggettiva funzione di coagulante di un’identità antimperialista, svolta dell’islamismo, e non inorridire al contempo, di fronte all’oscurantismo di cui esso è portatore? E, su una scala assai diversa, come non esprimere solidarietà nei confronti della Cuba castrista, che da decenni assicura un livello di vita decente alla sua popolazione, nonostante l’accerchiamento del colosso americano, e nell’identico momento non criticare con assoluta fermezza l’idiotismo repressivo che ha contraddistinto il regime negli ultimi tempi (senza poi considerare, quella ragion di stato nel cui nome, in forza anche del ricatto della pressoché obbligata tutela sovietica, la revolucion cubana trovò ben presto la sua normativizzazione disciplinare)?\nIl dilemma, posto nei suoi termini più generali, è dunque: come evitare di indulgere nel "tanto peggio tanto meglio", quando si ragiona nei termini dell’obiettivo finale e, all’opposto, come evitare di "lavorare per il re di Prussia", quando si cerca di perseguire l’interesse immediato del proletariato, dovendo in quest’ultimo caso addivenire a qualche forma di compromesso, con il conseguente rischio di rafforzare le capacità di regolazione interna del sistema ?!\nD’altronde, si tratta dello stesso problema che pone la battaglia per il salario (nella sua accezione più ampia). Tale battaglia è infatti ineludibile, visto che da essa dipende il livello di vita del proletariato, ma è anche una battaglia che, di per sé, rimane sostanzialmente interna al sistema.\nDa questo punto di vista, però, è possibile trarre una un’indicazione fondamentale: la risoluzione della contraddizione non può essere trovata nei termini della contraddizione stessa. Infatti, lavoro salariato e capitale sono due "opposti" che si richiamano necessariamente, due poli dialettici: entrambi possono esistere soltanto in funzione dell’altro. Il rafforzamento del "polo proletario", di per sé, è una premessa necessaria, ma non sufficiente per risolvere la contraddizione; affinché ciò possa accadere, il lavoro salariato deve saper giungere a negare se stesso come tale, con ciò, negando al contempo l’intero rapporto dialettico che lo lega al capitale. L’antagonismo esprimentesi sul terreno del salario non giunge a spezzare la logica sistemica di questo, sinché non riesce a riconoscersi come espressione di una radicale autonomia di classe, fuori e contro le compatibilità sistemiche del ciclo accumulativo della valorizzazione.\nAllo stesso modo, le crisi interimperialistiche costituiscono certamente un elemento di destabilizzazione del fronte capitalistico e del ciclo complessivo del valore, ma non contengono in sé la soluzione dei conflitti necrogeni che ineluttabilmente innescano: esse aprono contraddizioni, ma non offrono di per se stesse il principio risolutivo di alcunché. La soluzione, ancora una volta può venire soltanto dal proletariato che, negandosi quale indispensabile fattore dei rapporti di produzione capitalistici, può giungere a trasformarsi in agente storico sociale, liberando se stesso nello scardinamento/abolizione di quei rapporti, all’interno delle molteplici frazioni imperialistiche in conflitto tra di loro (il famoso passaggio dalla classe in sé alla classe per sé, alla classe, cioè, come soggetto collettivo rivoluzionario).\nCiò detto, ovviamente, tutta la configurazione concreta dell’azione rivoluzionaria rimane ancora da definire. Ma prima di giungere a questo occorre compiere un ulteriore passaggio concettuale. Per uscire dalle secche in cui il "movimento" si è attualmente arenato non possiamo che porre al centro della riflessione ciò che in questi anni è stato costantemente rimosso: dove vogliamo arrivare? Dobbiamo insomma fare uno sforzo per rimettere al centro del dibattito i concetti di rivoluzione e comunismo.\nE’ ovvio che non si tratta di preparare "ricette per l’osteria dell’avvenire". Progettini belli e pronti non ci interessano. Ma qualcosa sul tema dell’"altro mondo possibile e necessario" occorrerà pur dirlo! Al contrario (come abbiamo più volte segnalato, da quando denunciammo il "Grande Inciucio" consumatosi dietro le quinte del pur oceanico raduno del Social Forum Europeo di Firenze), l’impressione generale è che, nonostante lo slogan che ha caratterizzato il "movimento" da Seattle in poi, l’immaginario collettivo antagonista sia di fatto incapace di innalzarsi al di sopra del contingente, quasi che non sia in grado di andare oltre il presente, se non nella forma di un qualche parziale aggiustamento di natura micro-assistenziale (vedi le Ong), o di un velleitario ritorno a forme di … regolazionismo neo/post/cripto-keynesiano.\n3. Il "movimento" dal no-global al no-liberism.\nDa questo punto di vista, sorvolando sull’equivoca parola d’ordine "no-global" (pregna di valenze ed allusioni almeno originariamente esposte, addirittura, al rischio di … regressività), la stessa critica al neo-liberismo era già di per sé fuorviante: essa nascondeva il sottinteso che l’altro mondo possibile fosse pur sempre esperibile all’interno di un orizzonte immutabilmente capitalistico, ma soltanto più regolamentato e temperato. Il neo-liberismo appariva ed appare, infatti, come una delle tante forme possibili di capitalismo - la più selvaggia e crudele -, cui si potrebbe "legittimamente" contrapporne un’altra più umanitaria.\nIl passaggio dal "movimento no-global", a quello "no-liberism", sino poi a quello "no-war", ha segnato sicuramente un trend estremamente positivo da un punto di vista quantitativo, ma al contempo ha rappresentato un andamento non lineare, nel progredire verso la messa a fuoco dei problemi reali all’ordine del giorno.\nIl primo, benvenuto scarto verso l’anti-neoliberismo, manifestatosi con irrefutabile evidenza nelle giornate di Nizza e poi, soprattutto, di Napoli e di Genova (2001), recò al suo interno un forte, propositivo ritorno sulla scena della contraddizione capitale-lavoro (e prova ne fu il ruolo sempre più centrale che, per tutta una fase, l’universo del sindacalismo di base esercitò, qui da noi, all’interno delle dinamiche - purtroppo, non certo sempre trasparenti, né esenti da vetusti autoreferenzialismi elitari e politicistici -, che soprassedettero all’indizione degli appuntamenti metropolitani su cui, di volta in volta, il movimento seppe validamente scegliere se riconoscersi o meno). E proprio questo dato, a nostro avviso, seppe garantire la sostanziale, positiva "tenuta del movimento", pur di fronte allo scatenarsi di una sempre più determinata campagna di criminale criminalizzazione repressiva, da parte di "Lor Signori", giunta al suo apice, su scala planetaria, con la dichiarazione della "guerra preventiva, totale ed infinita", da parte del boss dei boss di Washington, seguita al provvidenziale (per lui) attacco alle Twin Towers.\nQuando poi, dopo la campagna contro l’ex compagnuccio di merende Bin Ladem, si cominciò a delineare la vera consistenza irrefutabile e tragica dei deliri di potenza del vaccaro texano, le condizioni, in Italia, erano andate lentamente modificandosi: sull’onda dei "tremilioni" che avevano costretto de facto Cofferati (uno dei leader più "destri" che la Cgil abbia mai avuto) a rivestire suo malgrado i panni del "capopopolo incazzoso", sia pur fuori tempo massimo ed in chiave meramente antiberluskoniana, ed anche a seguito del milione dei "girotontisti" attivatisi all’ombra di una ridiscesa in campo del "partito degli scalfariani", si era andato riattivando lentamente, dentro il "movimento", un processo di oggettivo sdoganamento della "sinistra istituzionale".\nE’ inutile rinvangare qui gli errori che di volta in volta ha commesso, a fronte di ciò, la stessa "sinistra anticapitalistica del movimento" (i nostri comunicati sono sempre stati puntualmente eloquenti nel merito). Il fatto certo è che, questo sotterraneo processo di smottamento verso un livello sempre più esplicito di interlocuzione più o meno "ufficializzata", con i "sinistri di governo", giunse a palesarsi nel modo più evidente, con il già citato Grande Inciucio consumatosi a Firenze, dove - scrivemmo -\n"Il governo ha fatto bene il suo sporco lavoro: ha imposto all'"opposizione" di uscire allo scoperto, corresponsabilizzandola direttamente nella gestione di quell'ordine pubblico su cui è riuscito ad appiattire l'"evento" di Firenze, anche grazie al pretesto offertogli dalle solite rodomontate dei soliti noti specialisti della disobbedienza ridotta a spettacolino. Dal suo canto, il centro sinistra ha potuto accollarsi questa responsabilità perché in grado di trovare aree d'interlocuzione dentro al "movimento". In ampi settori di questo alligna ancora la chimera di un'"Europa dei diritti", in grado di imbrigliare gli spiriti animali del mercato e controbilanciare l'espansione imperialistica statunitense. L'esperienza di "Porto Alegre 2" non è passata invano: l'araba fenice della "terza via" persevera nel suo sempre più penoso tentativo di risorgere!" [dal Comunicato di "Vis-à-Vis" del 03-11-02, LA QUARTA GUERRA MONDIALE E' COMINCIATA].\nD’altronde, trascorsi appena una dozzina di giorni, avemmo modo di denunciare che\n"Dopo la riuscita manovra del "Grande Inciucio fiorentino", consumatasi nella notte fra il 30 e il 31 ottobre, sulla cui base la "sinistra di governo" fu corresponsabilizzata alla normativizzazione del Social Forum Europeo, adesso si rilancia la posta: quella "sinistra", ben lungi dal poter riposare sugli allori di una "vittoria" giocatasi nella logica "bipartizan" della ideologia dell'"unità nazionale" contro lo spettro di un sociale sempre più recalcitrante, rispetto alla colonizzazione della politica istituzionale, deve continuare a farsi carico del "comune" interesse dell'"azienda-paese".\nUna vittoria di Pirro, quindi, che non deve consentire al nuovo asse "Prodi-Cofferati-Bertinotti" di monopolizzare il successo ottenuto nell'impedire il ventilato (ad arte!!!) "sacco di Firenze".\nIl servizio d'ordine dell'apparato cigiellino è stato prontamente surclassato dalla sbirraglia in toga: quando di tratta di "ordine" gli unici servizi adatti alla bisogna rimangono sempre quelli "segreti", fedeli servitori, ben sperimentati nel corso di lunghi anni di interventi più o meno "deviati"!" [dal Comunicato di "Vis-à-Vis" del 15-11-02, CONTRO IL TERRORISMO DI STATO SIAMO TUTTI SOVVERSIVI!!!].\n4. Il movimento dal no war al peace & love.\nLo slittamento, infine, dello stesso movimento per la pace, dall’iniziale "no war" al più generico pacifismo, ha segnato l’ultimo passaggio. Il "no war" infatti (ma potremmo risalire al "not in my name" che, in opposizione alla guerra afgana, esprimeva un chiaro chiamarsi fuori), con la sua diretta opposizione al conflitto interstatuale, a quella guerra cioè che - con Von Clausewitz - è solo "la politica con altri mezzi", conserva un carattere potenzialmente allusivo ad una presa di distanza, o almeno ad una qualche implicita disillusione, nei confronti della politica tout court (espressa con qualsiasi mezzo), "rimandi" che sono, invece, totalmente assenti nell’inconcludente buonismo di quel "peace & love", trasudante dall’invocazione di una pace "senza se e senza ma".\nUno "slittamento" che ha non solo reso possibile il definitivo sdoganamento della sinistra istituzionale, ma ha alimentato ulteriormente la già elevata confusione sulla complessa e "scivolosa" questione delle modalità d’azione dei movimenti e delle pratiche del conflitto. Ed è essenziale, a tale proposito, denunciare le mistificanti e distorcenti operazioni ideologiche (in senso marxiano) di chi vorrebbe imporre una scelta "integralisticamente non-violenta" quale unica forma legittima di conflitto e opposizione. Come se una tale imposizione - sia detto per inciso - non fosse a sua volta, in quanto tale, una vera e propria "violenza" perpetrata ai danni di chi in quella scelta non si riconosce.\nL’ultimo parto letterario di Bertinotti, a ciò dedicato, nonché il revisionismo vergognosamente falsificante che supporta l’ossimoro insostenibile di "Carta", secondo cui si pretende leggere la violenza armata della resistenza, come fondamento di una predicazione di "non violenza senza sé e senza ma" ("ora e sempre non violenza" !?!), che sarebbe sancita addirittura dalla Costituzione, proprio da quella resistenza nata, stanno a dimostrare questa ulteriore "svolta".\nMa la demistificazione non basta!\nAl di là delle operazioni ideologiche, infatti, la spinosa questione delle forme di lotta che si possono e devono assumere, a fronte di una violenza repressiva da parte dello stato sempre più spesso arbitrariamente "preventiva" (vedi Genova), rimane non solo aperta ma, purtroppo, anche scarsamente presente nelle riflessioni e nel dibattito interni al "movimento". Una sorta di tabù, insomma, come testimoniano anche le enormi differenze nelle risposte date quest’inverno all’inchiesta di Cosenza (basata su reati di opinione e associativi) e quella di Genova (basata, invece, su episodi di resistenza alle violenze delle forze dell’ordine). Disparità giudiziarie ora peraltro "rivisitate" in una prospettiva di esplicito quanto repentino inasprimento repressivo, anche nei confronti degli inquisiti coinvolti nella prima "ondata cosentina"; ciò, evidentemente, in funzione di quel generale processo di radicalizzazione dello scontro sul "fronte interno", che i singoli "stati-gendarme" stanno via via portando avanti in stretta sinergia con la "guerra infinita" scatenata su scala globale dall’imperialismo yankee.\nGià in altre occasione abbiamo espresso la necessità di rivendicare un diritto di resistenza nei confronti del potere, quando esso sospende, come è accaduto a Genova, lo "stato di diritto e le garanzie democratiche", per reprimere quell’intollerabile alterità che, con la sua critica pratico-teorica di massa, mette concretamente in forse il suo stesso dominio. Un diritto di resistenza, è bene essere chiari, che niente ha a che vedere con\n"il diritto di disobbedire alle leggi che si ritengono ingiuste. In quest’ultimo caso, infatti, la contestazione puntuale di una singola norma non inficia affatto il sistema di norme in quanto tale, anzi: a tale sistema necessariamente rimanda, perché presuppone la necessità di sostituire la legge ritenuta ingiusta con un'altra considerata più equa, con ciò spostando soltanto i confini della legalità esistente, senza però contestarne l'intrinseca natura comunque sostanzialmente quanto arbitrariamente impositiva. Rivendicare il diritto di resistenza significa invece affermare la radicale autonomia del nuovo soggetto collettivo rivoluzionario oggi nascente; un’autonomia che, nelle sue più coerenti ed estreme conseguenze, nega l’obbligo di obbedienza nei confronti dello stato e di tutte le sue leggi" [dal Comunicato di "Vis-à-Vis" del 01-01-03, Le vie del "movimento" non sono infinite].\nD’altra parte, come spesso i filosofi della politica hanno riconosciuto, lo stato e l’ordinamento giuridico in cui esso articola la propria costituzione formale, altro non sono, dietro la loro presunzione di neutralità sociale e astoricità, che una formalizzazione di rapporti di forza o, più specificatamente, la sedimentazione normativizzata di specifici rapporti di classe. Tale "concretizzazione normativa" può essere più o meno flessibile, a seconda delle circostanze, ma mai a tal punto malleabile da poter tollerare di veder messi in discussione i rapporti sociali di produzione su cui essa è fondata, sia pur in modo occulto.\nRivendicare il diritto di resistenza - e non ci stancheremo mai di ripeterlo - nulla ha a che fare con i deliri "lottarmatistici": le bombe e le pistole sono le solite armi di una rinnovata strategia della tensione che, come sempre, si avvale anche dei soliti "imbecilli manipolati" o, più precisamente, degli usuali "manipolati perché imbecilli".\nLa rivendicazione del diritto di resistenza presuppone, al fondo, la demistificazione della supposta neutralità sociale dello stato e dell’ordinamento vigente, nonché il fatto che, con l’avanzare delle lotte ed il balenare di un "nuovo mondo", il "vecchio mondo" metterà in campo tutte le armi di cui potrà disporre per conservare se stesso. O forse pensiamo che padroni e padroncini di questo mondo siano così gentili da consentirci di costruirne indisturbati un altro, dove per loro non ci potrà comunque essere alcun posto ?\nE purtroppo, proprio questa illusione da "anime belle" sembrerebbe essersi ormai diffusa in larghe fasce del "movimento". Come denuncia giustamente il Cobas di Taranto, in un recentissimo suo comunicato "sulle inchieste di Cosenza (e Taranto, passando per Genova)" [11-5-03]:\n"ci sembra un segnale da non sottovalutare la mancata riuscita del presidio convocato in concomitanza con l’udienza in Cassazione [a Roma il 7 maggio 2003]. […] Ci lascia abbastanza perplessi il fatto che ancora oggi la "tattica dello struzzo" sia così fortemente adottata, anche se mai rivendicata apertamente. […] Sta diventando insopportabile lo sfacciato doppiopesismo di chi pur continuando a proclamarsi anticapitalista ed antisistema, pur continuando a parlare di "processo di fase" che "porterà ad un allargamento del conflitto", continua invece ad eludere le occasioni di confronto sui contenuti, in nome di improbabili "inciuci" col centrosinistra. […] Non saremo certo noi a lanciare anatemi e scomuniche verso chi compie scelte filoistituzionali, a patto che queste scelte siano consapevoli e ce ne si assuma tutte le responsabilità e conseguenze. E che soprattutto non diventino terreno di scambio".\nUn terreno quanto mai inquinato da una logica strumentalmente perversa, nella sua pretesa di costringere il "movimento" dentro le paludi di una presunta "Grande Politica", in cui esso non può che finire schiacciato sotto manovre e giochetti politicistici da esso difficilmente incontrollabili e - come la situazione attuale tende purtroppo a dimostrare - inevitabilmente causa dello svilimento, della sua stessa valenza progettuale, a mera variabile dipendente di processi concertativi tutti interni alle dinamiche degli apparti istituzionali (partitici e/o sindacali che siano) e, quindi, affatto subalterni alle vigenti compatibilità sistemiche.\nD’altronde, se sul fronte giudiziario si è potuti giungere alla citata suicida passività, tale esito non può non ricollegarsi proprio alla deriva complessiva che il "movimento" ha oggettivamente percorso, con spesso inconsapevole inerzialità.\nNella battaglia per la pace che gradualmente è andata assorbendo la totalità delle sue energie mobilitative, il vero nemico - quel capitale che nella battaglia antiliberista era comunque presente - è via via scomparso: la guerra ha assunto sempre più le sembianze di un mero accidente della storia, legato, nella "migliore" delle ipotesi (veicolata da settori non immuni rispetto alle litanie democraticistiche dei "sinistri di governo"), alla stupida arroganza dell’attuale amministrazione statunitense, o, nella peggiore (diffusa nell’"area cattolica", mai così vicina al proprio leader maximo d’oltre Tevere), ad una qualche oscura e maligna tara della stessa natura umana.\n5. Anticapitalismo: anno zero?\nLa pur giusta aspirazione ad allargare il fronte della protesta ha finito, insomma, per annacquare i contenuti anticapitalistici della protesta per la pace. Da parte di tutte le componenti più coerentemente antagonistiche del "movimento" si sarebbe dovuto continuamente ribadire che il neoliberismo non è altro che l’unico capitalismo oggi possibile, dopo trent’anni di stagnazione della valorizzazione e la conseguente ricerca, allo stesso tempo spregiudicata e disperata, di nuove fonti di profitto; così come si sarebbe dovuto denunciare instancabilmente il fatto che la guerra non è altro che la prosecuzione del neoliberismo con altri mezzi, dopo che il neoliberismo stesso si è mostrato incapace di risolvere la crisi strutturale che attanaglia il capitale e che sta conseguentemente riacutizzando i conflitti interimperialistici.\nTutto questo non è stato detto, o comunque non a sufficienza. In molti hanno preferito lasciare la parola ai neofiti di un pacifismo asfittico e/o moralisticheggiante, già patrocinatori della "guerra umanitaria" dei Balcani (come i "sinistri di governo" o lo stesso papa), e nascondere la propria pochezza dietro sermoni tanto più aulici quanto più criticamente inconsistenti. Perché? Per opportunismo politico? Certamente! Per confusione teorica, data l’accozzaglia di pseudoteorizzazioni che si sono affastellate in questi ultimi vent’anni? Di sicuro! Ma forse c’è anche qualcos’altro, di più profondo. Se è vero quanto abbiamo detto a proposito del rapporto tra capitalismo, neoliberismo e guerra, allora la giusta fermezza con cui il "movimento" ha saputo schierarsi al fianco del popolo iracheno, condannando l’aggressione imperialistica del Dr.Strangelove Bush Jr. e stigmatizzando, al contempo, il dispotismo del satrapo Saddam (degno esempio degli innumerevoli governi fantoccio "insediati" dagli Usa, nel corso della loro storia), lascia comunque aperto un inquietante interrogativo: "noi" con chi stiamo? per che cosa ci battiamo?\nPurtroppo, da questo punto di vista, è come se ci trovassimo all’"anno zero". E’ inutile nasconderci, infatti, che la caduta del blocco sovietico è giunta a rappresentare, nell’immaginario collettivo, la "quasi-dimostrazione" dell’impossibilità di un’alterità complessiva di sistema. E noi ci troviamo quindi nella scomoda situazione di dover rivendicare la spinta ideale che ha mosso grandi masse di rivoluzionari anche all’estremo sacrificio, per tentare di costruire un mondo diverso, e al contempo di dover criticare, senza ambiguità alcuna, i mezzi e gli esiti che quel tragico ma pur grandioso esperimento ha portato con sé.\nDobbiamo insomma marcare una netta differenza rispetto a quell’esperienza storica, senza mai dimenticare, tuttavia, le ben difficili circostanze concrete in cui essa ha avuto luogo. Dobbiamo essere in grado di distinguere le responsabilità soggettive, imputabili alla deriva in salsa politico-istituzional-statolatrica innescata dalla Seconda Internazionale, sia sul versante socialdemocratico riformista, che su quello giacobino rivoluzionario del leninismo e della sua estrema degenerazione staliniana (e su questo occorre sanzionare delle nette distinzioni, anche per non cadere nella trappola dell’automatica "filiazione Marx-Lenin-Stalin"), dalle condizioni oggettive che in larga parte hanno drammaticamente condizionato gli esiti di quelle vicende storiche, infrangendo l’illusione nefasta di una politica erettasi ad autonoma facitrice della storia, al di là e contro le surdeterminanti specificazioni concrete di questa.\nD’altronde, la rivoluzione, comunque si potrà presentare, non sarà certo un pranzo di gala, e affinché la stessa idea di essa possa apparire al contempo possibile e desiderabile, occorre mostrarsi in grado di ragionare nei termini di un realismo politico che non diventi machiavellismo omologo alla dominante e cinica "ragion politica", ma sappia costantemente orientarsi verso un’utopia concreta che preveda in sé la rigorosa coerenza tra mezzi e fini.\nNon possiamo più dunque tacere sulle questioni di prospettiva generale. Anche perché la colpa più grossa dei vinti è appunto quella di essere stati sconfitti e agli sconfitti non si perdona niente. I processi, così come la "storia" stessa, li fanno sempre i vincitori e gli sconfitti sono colpevoli fino a prova contraria: l’onere della prova sta a loro carico!\nContro di noi, dunque, gioca l’enorme macigno della sconfitta, intesa sia come sconfitta del soggetto collettivo rivoluzionario degli anni ’60-’70, sia, per tragico paradosso, come crollo dello stesso "Socialismo ir/Reale". A nostro favore gioca, invece, l’oramai conclamata insostenibilità economica, sociale, ambientale e più generalmente umana, dell’attuale sviluppo capitalistico che, nella sua ansia di nuove fonti di profitto, non esita a scatenare una guerra infinita.\nE soprattutto, come abbiamo già più volte affermato, giocano a nostro favore quei 110 milioni di uomini e donne scesi in piazza il 15 febbraio:\n"Questa comunità umana già ben "concreta", sia pur appena "in abbozzo", ha fatto propria e potenziato esponenzialmente la carica di protesta e denuncia di quel "vento di Seattle" da cui in certo senso è stata evocata e in forza del quale si è materializzata. Il Re che già era stato costretto a mostrarsi nella sua orrenda "nudità", è stato ulteriormente incalzato: la sua logica di dominio e di guerra è stata definitivamente disvelata e rifiutata "senza se e senza ma"! […] Di fronte ad un mercato che non "accoglie" più ma emargina ed espelle, di fronte ad uno stato che non "media" più ma discrimina e reprime, diventa quasi obbligata la scelta di tornare a ritrovarsi, spezzando l’atomizzazione, a mobilitarsi superando la passivizzazione, a criticare rifiutando la colonizzazione … E tanto più tale reazione tende ad incrementarsi, davanti allo sfociare della morte della politica in una ormai dispiegata ed evidente politica della morte, totalmente coniugata nel lessico mortifero di una guerra continua e pervasiva" [Comunicato di "Vis-à-Vis" del 16-02-03, "15 Febbraio 2003"].\nIn quell’autentica epocale marea umana, la battaglia contro il neoliberismo e quella contro la guerra alludevano alla lotta di classe contro il capitale tout-court. Ma appunto, alludevano ed alludono soltanto, per ora. Spetta ai monatti sovversivi dell’utopia concreta comunista cercare di fare chiarezza, non certo "dall’esterno", ma facendosi parte in causa all’interno delle dinamiche di formazione di una nuova soggettività collettiva rivoluzionaria, senza velleitarie e perniciose pretese avanguardistiche e senza rinunciatarie tattiche codistiche!\nA fronte di tale "posta sul piatto" della storia, la mancanza di una prospettiva generale condanna all’afasia e all’immobilismo. In mancanza di essa, infatti, è impossibile articolare i necessari passaggi tattici e i risultati non possono che essere i seguenti: o il velleitarismo massimalistico, che scade facilmente in un "tanto peggio tanto meglio" sostanzialmente incapace di articolazioni contestualizzate della propria azione, in quanto ogni concreta lotta sul terreno dei bisogni, "qui ed ora", negherebbe a priori l’assoluta quanto indeterminata alterità professata; o, all’opposto, l’appiattimento, più o meno mascherato, sugli snodi tattici del presente, nell’oggettivo implicito assunto di una ineludibile eternizzazione di questo.\nUn esempio estremo del primo caso è costituito dalla pratica politica di una certa tradizione anarchica. Abbiamo qui a che fare con l’utopia astratta di una società di individui liberi da qualsivoglia legame sociale. L’individuo stirneriano, l’"unicum", non vi è che in veste di mera estremizzazione tutta politica del "cogito" cartesiano, a sua volta risultante da una concettualizzazione filosofica sorta per astrazione da quella sfera della circolazione delle merci dove trionfano, come avverte Marx, "libertà, uguaglianza e Bentham". Alla radice di un siffatto "libertarismo" si cela dunque, in buona sostanza, l’atomismo borghese (paradossalmente, proprio come per quella "società civile" tanto cara ai disobbedienti!?!). E, comunque, nessuno scandalo, in realtà: la cultura della libertà individuale è senza dubbio il lascito "ideale" più importante della civiltà borghese. Tutto sta a riconoscerlo e di conseguenza a capire che occorre passare da una posizione in cui la libertà di ciascun individuo è il limite della libertà di tutti gli altri, ad una in cui la libertà di ciascuno è condizione per la libertà di tutti. In altri termini, occorre affrontare e consumare il passaggio dall’individuo borghese astratto, atomisticamente separato da tutti gli altri, all’individuo pienamente sviluppato che non può che essere individuo sociale. Ciò significa che gli esseri umani devono essere in grado di riacquistare il controllo e la gestione collettiva dei rapporti sociali di produzione e di riproduzione. Occorre cioè un surplus di socialità. Ma proprio questo viene negato dal filone di pensiero anarchico qui considerato, che dunque è condannato all’impotenza o, addirittura, a vagheggiare improbabili quanto regressivi ritorni al passato e ad una "naturalità" che, anche se fosse mai esistita, ora è certo definitivamente scomparsa.\nPer quanto riguarda la seconda posizione, quella di chi si appiattisce sul presente, l’esempio migliore è probabilmente quello del cosiddetto "volontariato", o almeno di una larga maggioranza dei suoi "militanti": anche laddove praticato in perfetta buona fede, esso può soltanto mettere momentanee toppe ad una nave oramai piena di falle e in procinto di affondare inesorabilmente. Ben altra capacità critica e progettuale impone l’urgenza di una radicale alterità sistemica, a fronte della necrogena corsa verso il baratro di una totale implosione ecosistemica, in cui Monsieur le Capital sta trascinando l’intera umanità!\nUn discorso a parte merita poi l’attuale deriva del "negrismo". Esso è oramai appiattito sull’"opzione europea", ma camuffa la sua pochezza da riformismo ultraminimalistico (l’ormai mitico "impossessamento dei nessi amministrativi"), facendo vestire al costituendo polo imperialistico europeo tanto i panni del "vero impero", contrapposto al "golpismo imperialistico" dell’unilateralismo americano, quanto gli abiti del "controimpero". Il suo assoluto immanentismo di stampo gentiliano tira qui un brutto scherzo a Totonno Negri: costretto ad individuare un comunismo sempre per lui "in atto", egli finisce miseramente per scambiare la cacca con la cioccolata, salvo poi rimenarcela in extremis con il suo solito, mai davvero ripudiato, deus ex machina del "Partito-Coscienza" di leniniana memoria. Quindi, anche in questa forma, estrema fino ai limiti di un risibile paradosso, si conferma quanto abbiamo cercato fin qui di sostenere: l’incapacità di concepire una prospettiva complessiva che sia radicalmente e qualitativamente altra, rispetto al mondo in cui viviamo (sebbene la sua possibilità reale sia in esso contenuta), ci condanna all’eternizzazione del presente.\n7. 13 domande in cerca di risposte.\nD’altronde, sappiamo bene che rimettere a tema una riflessione sulle coordinate teoriche e pratiche del comunismo è un compito immane che può essere assunto, con una qualche prospettiva di successo, soltanto da un’intelligenza collettiva che, ricoagulandosi all’interno del conflitto capitale-lavoro infine nuovamente dispiegato, giunga ad essere in grado di supportare criticamente la pratica di massa di un nuovo soggetto collettivo rivoluzionario.\nMa siamo altrettanto consapevoli che non possiamo più continuare e "cavarcela" con un pilatesco "ai posteri l’ardua sentenza". Per i comunisti si impone, qui ed ora, un ritorno al futuro.\nPer questo, riteniamo ormai assolutamente necessario ed indilazionabile iniziare a misurarci su questo terreno, affinché una componente coerentemente anticapitalistica possa acquisire visibilità e capacità propositiva all’interno di quel "movimento" che qui ed ora, pur con tutti i suoi limiti (ma anche con le sue "grandezze": i 110 milioni!), costituisce oggettivamente l’unico vero "laboratorio conflittuale in atto", il vero protagonista dell’inversione di tendenza che ha spezzato l’afasia sociale di vent’anni di passività ed atomismo. C’è bisogno, dunque, di un processo di pubblica discussione che sappia trovare le sue sedi e i suoi momenti aggregativi, al di fuori di ogni "organizzativismo", tanto rozzamente astratto quanto ingenuamente "praticone". Abbiamo la piena consapevolezza, infatti, che, nell’ambito del "grande partito in senso storico della classe", le differenze sono profonde e radicate. Ma nutriamo anche la certezza che, nell’attuale fase, diventano possibili feconde interlocuzioni per chi sappia far tesoro degli insegnamenti della storia recente. La configurazione di un visibile polo anticapitalistico, articolato e plurale al suo interno, può costituire un primo passo verso la ricostruzione di un immaginario collettivo realmente antagonista. Le soggettività sparse, che hanno animato le piazze italiane, in questi anni, potrebbero finalmente riconoscersi in un concreto percorso di lotta e di ricerca, senza trovarsi costrette a scegliere tra speculari moderatismi ("volontariato" e "disobbedientismo") o astratti massimalismi ("cripto/neo-emmellismi" e "libertarismi individualistici"). E questo, forse, potrebbe segnare davvero un positivo scarto in avanti, verso l’effettivo inizio del processo di ricomposizione del nuovo soggetto collettivo rivoluzionario che si cela, in nuce, dentro il "movimento dei 110 milioni": il proletariato universale.\nPer parte nostra, quindi, questa volta, invece di terminare tentando come al solito di condensare le nostre argomentazioni con qualche frase "ad alta capacità di sintesi", ci vorremmo soltanto limitare a porre al centro dell’attenzione alcune "questioncelle" che, a nostro avviso (ma non solo) da troppo tempo vengono sistematicamente ignorate, consapevoli del fatto che porre le domande giuste significa già preparare il terreno per un’adeguata futura risposta.\n1) Cos’è la rivoluzione? La presa del palazzo d’inverno? La conquista del potere statale attraverso elezioni? La risultante di riforme più o meno piccole, che si cumulano in modo irreversibile? O, piuttosto, possiamo avanzare l’ipotesi che si tratti di un passaggio processuale, in cui però si verificano momenti puntuali di rottura, anche violenta, e di forte accelerazione, forse individuabili solo a posteriori nella loro reale valenza epocale?\n2) Quello che forse si può dire è che oggi si è venuto a creare, ormai, un divario esorbitante, tra la capacità di opposizione delle masse e la potenza repressiva da parte degli apparati statuali dominanti, sia verso l’interno, che verso l’esterno. Se questo è vero, non si può più certamente ipotizzare alcun reale processo rivoluzionario, senza una qualche forma di implosione interna del sistema di comando. Sul genere - a prescindere ovviamente dagli esiti effettivi delle stesse - di quelle che si sono verificate in Urss, dopo la caduta del muro del 1989, o anche in Argentina, nell’autunno del 2002, o durante il maggio del ‘68 francese. E, in realtà, le premesse di un processo "degenerativo" di tal fatta già si danno nella forma di quella che da tempo abbiamo indicato come la morte della politica. Se tale ipotesi è fondata, allora occorre allargare il divario tra "sociale" e "politico", non già cercare di recuperare le spinte che vengono dal primo, nelle forme del secondo. Ma, presupposta la giustezza di questo principio, come evitare che l’allargamento di tale divario si trasformi in restringimenti degli spazi democratici, fino ai limiti di una gestione totalitaristica del potere ?\n3) E, in generale, qual è il rapporto con il potere? È sufficiente dire, come fanno gli zapatisti, che non siamo interessati alla conquista di esso? Dietro questa affermazione, peraltro sicuramente condivisibile nella sua aspirazione di fondo, non si nasconde forse la sottovalutazione del potere repressivo degli apparati statuali e degli interessi materiali da essi difesi, che non scompariranno certo da un giorno all’altro?\n4) Riteniamo ancora fondata l’idea marxiana della necessità di una fase di transizione in cui si dovrà utilizzare, in qualche modo, il potere statuale in forma anche repressiva, nei confronti della borghesia? Se la risposta è positiva, come conciliare il necessario utilizzo della forza da parte proletaria e l’altrettanto necessario ed indilazionabile avvio del processo di superamento/abbattimento dello stato? In altri termini, più generali: si può accettare un qualche livello "di compromesso" tra l’organizzazione sociale ereditata dal passato e quella "altra e necessaria" che si vuole costruire?\n5) Certamente molto dipenderà dalle circostanze concrete in cui ci si trova ad agire, ma altrettanto importante è la meta cui si vuole arrivare. Da questo punto di vista, una questione appare preliminare. La forma-valore è un rapporto sociale determinato dall’impossibilità di una gestione collettiva e cosciente della società; se ciò è vero, la complessità raggiunta dal mondo contemporaneo implica la necessaria permanenza, anche nel lungo periodo, della merce e del denaro, come indispensabili e prioritari "veicoli" di relazione sociale, oppure riteniamo l’umanità capace di una gestione collettiva e consapevole di sé, in termini di comunità universale, tale da eliminare la necessità di questa forma alienata/nte di "rapporti tra gli individui"?\n6) Riteniamo ancora che la gestione collettiva della società implichi forme ampie di pianificazione? Se la risposta è positiva, tale pianificazione non dovrebbe porsi su livello macroregionale, data anche la destrutturazione delle economie nazionali e delle economie di sussistenza agricole? Alcune cose a tal proposito possono essere dette. Dal punto di vista tecnico-economico, le vecchie obiezioni contro la pianificazione sono oggi fortemente indebolite. L’ultima e più fondata critica di parte borghese era costituita dall’impossibilità di avere un meccanismo informativo che sostituisse quello dei prezzi. Con l’informatica questo problema è sostanzialmente superato. D’altra parte, non è oggi possibile ipotizzare che la flessibilità tecnica degli impianti produttivi consenta una programmazione che si autocorregga, permettendo anche meccanismi di capillare partecipazione collettiva, in grado di perfezionare "ex post" la pianificazione stabilita "ex ante"?\n7) Il problema vero rimane, comunque, quello del rapporto tra pianificazione e democrazia. Come conciliare processi di decisionalità collettiva, nella forma della democrazia diretta, con la gestione efficiente della cosa pubblica, per di più su scala transnazionale? Come armonizzare l’autogestione, a livello delle singole unità produttive, con una pianificazione che deve coordinare e dunque avocare a sé una parte della decisioni relative alle stesse unità produttive?\n8) La questione dell’autogestione rimanda direttamente ad un ulteriore problema: come eliminare l’estraneità del produttore rispetto al suo prodotto e al processo produttivo? L’alienazione derivante dal partecipare ad un processo di cui non si conoscono i meccanismi complessivi e di cui non si condividono le finalità è intimamente correlata ad una divisone del lavoro che non può essere abolita "per decreto", senza fare un enorme passo indietro nell’efficienza produttiva complessiva. La divisione del lavoro che verrà ereditata sarà fortemente determinata da fattori non meramente tecnici, ma più genericamente sociali, con le conseguenti gerarchie in termini di potere e di soddisfazione relativa all’atto lavorativo stesso. Come mantenere nell’immediato i vantaggi di tale divisione del lavoro, ereditata dal passato, e avviare nel contempo un processo di diffusione delle conoscenze e di fluidificazione delle mansioni lavorative, in grado di incidere in profondità sui meccanismi dell’alienazione direttamente esperibile nell’atto lavorativo?\n9) I problemi cui si è accennato presuppongono un’altra questione fondamentale: il comunismo deve essere mera redistribuzione di una ricchezza prodotta fino al livello consentito dall’attuale sviluppo delle forze produttive (il che implica misure, anche sensibili, di limitazione del consumo per le parti più ricche del pianeta, al fine di ottenere una più equa allocazione delle risorse), o deve essere piuttosto produzione e distribuzione in forme nuove di ricchezza, che prevedano l’ulteriore sviluppo delle forze produttive? Anche per chi, come noi, propende per la seconda ipotesi, il concetto stesso di "ricchezza" deve essere messo in questione, dovendo esso subire una profonda mutazione semantica rispetto alla valenza di senso che lo connota nella società del capitale antropomorfizzato. Ci limitiamo ad accennare di seguito due necessari cambiamenti in questo ambito: la questione del tempo libero e quella del consumo.\n10) Per quanto riguarda il primo punto, riteniamo che la ricchezza nel comunismo dovrà significare, innanzitutto, ricchezza di tempo libero, cioè tempo di lavoro che diviene parte sempre più esigua del tempo di vita. Ma come è possibile conciliare tale liberazione dal lavoro, con l’effettiva liberazione dal bisogno di ben oltre sei miliardi di esseri umani? Di certo, non si può tornare a regolare il ricambio organico tra uomo e natura sulla base di "arcadiche" condizioni precapitalistiche. La liberazione dal lavoro deve dunque portare con sé anche la liberazione del lavoro dagli angusti limiti borghesi, che lo vedono attualmente subordinato alla valorizzazione capitalistica, tanto nella sua quantità complessivamente erogata, quanto nella sua concreta subordinata esecuzione, nell’ambito di un’organizzazione predeterminata in modo affatto eteronomo.\n11) Se questo è vero allora diventa di grande importanza un ulteriore problema: cosa significa appropriarsi delle conquiste tecnico-scientifiche dell’epoca borghese, senza sottostare agli impliciti compiti cui esse sono storicamente subordinate? La scienza e la tecnica sviluppate nell’ambito del capitalismo non sono infatti mere conoscenze "oggettive" della natura. Esse, costituiscono le specifiche risposte ad una domanda generale: come aumentare la produttività del lavoro entro i limiti della valorizzazione capitalistica, attraverso la conoscenza e l’utilizzo delle leggi della natura? Occorre qui sottolineare che la ricerca dell’aumento della produttività del lavoro non è mai stata perseguita con tanta determinazione e con così ampio dispiegamento di mezzi come durante il capitalismo, in quanto esso è l’unico modo di produzione finalizzato all’incessante accumulazione di valore astratto attraverso la continua crescita delle forze produttive. E’ questo che spiega gli straordinari successi e al contempo i limiti della scienza borghese. I programmi di ricerca, i paradigmi scientifici e quelli tecnologici effettivamente realizzati sono infatti selezionati, a partire dalle specifiche domande provenienti dalla struttura socio-economia, tra i molti possibili in base alle conoscenze e agli strumenti tecnici dati. E’ allora plausibile sostenere che, di fronte a domande diverse, anche le risposte saranno differenti. Ciò nonostante riteniamo che esista un "nucleo duro" della scienza, così come oggi determinatasi, che non potrà che permanere, nella sua sostanza, anche nella società comunista, perché in entrambi i modi di produzione l’apparato tecnico-scientifico dovrà rispondere ad una domanda comune: come aumentare la produttività del lavoro, al fine di sempre più "tendenzialmente" liberarsi da esso? Pur presupponendo questo comune background pratico-teorico, non potranno che emergere profonde differenze: alcuni limiti precedentemente ignorati dovranno infatti essere affermati con forza, per esempio quelli relativi alla tutela della salute umana e dell’ambiente. Altri, invece, verranno a cadere, per esempio tutti quelli relativi al fatto che certe ricerche ed innovazioni tecnologiche, sebbene produttive dal punto di vista dei valori d’uso potenzialmente ottenibili, non lo sono dal punto di vista della profittabilità capitalistica. Per non parlare poi del fatto che, in un mondo avviato sulla strada della generale ricchezza materiale, potranno sorgere nuove domande slegate dalla necessità di aumentare la ricchezza stessa e determinate invece dal puro principio del piacere di una conoscenza fine a se stessa.\n12) Tornando al problema della mutazione del concetto di ricchezza, accenniamo al secondo problema in precedenza segnalato: quello del consumo. Diamo qui per scontato che una parte considerevole dei bisogni espressi nella società capitalistica sono bisogni indotti, alienati e dunque destinati a scomparire. Detto questo, pensiamo al comunismo come una società "austera", o piuttosto come una forma sociale in cui nuovi bisogni potranno liberamente sbocciare? In ogni caso riteniamo che sarà necessario sciogliere il consumo di beni e servizi dalla sua connessione con la proprietà e finanche col possesso. Ciò significa che, laddove sia possibile e anche desiderabile, il consumo di beni appropriati/posseduti individualmente deve essere sostituito dal consumo di beni e servizi collettivi. Questo, non solo per un problema materiale di efficienza complessiva (consumare beni collettivi significa aumentare i valori d’uso a disposizione di ciascuno, diminuendo contemporaneamente il tempo di lavoro necessario a produrli), ma anche per un problema di ordine "culturale": il consumo collettivo è una forma di vita comunitaria che permette ai singoli di godere della ricchezza prodotta senza escludere gli altri individui, ma insieme ad essi. Non stiamo qui pensando ad un qualche socialismo "da caserma" (o da convento francescano, visto l’attuale revival "a sinistra" del "santo poverello"!?!) dal momento che riteniamo la condivisione collettiva portatrice di una dimensione ludica e festosa. Considerati i limiti posti dai problemi di efficienza e di compatibilità ecologica complessivi, all’individuo dovrebbe essere lasciata la più ampia scelta possibile tra il consumo individuale e quello collettivo, confidando nel fatto che proprio questa dimensione festosa e l’abbandono di ansie proprietarie comportino una preferenza, per quanto non esclusiva, per la seconda opzione.\n13) Partendo dal problema del consumo siamo così giunti a considerare una questione più generale: la comunità umana di marxiana memoria non può essere costituita su una base organicistica. In tale ottica, propria delle società precapitalistiche, il legame sociale, sebbene vissuto come naturale e spontaneo, impone di fatto una divisione più o meno gerarchica delle funzioni che, nella sua fissità, incatena/annulla l’individuo nel suo ruolo sociale. La comunità umana marxiana non può costituirsi sull’annientamento dell’individuo. L’individuo pienamente sviluppato deve infatti realizzarsi come forma di superamento storico dell’individualismo borghese. Considerare il rapporto tra individuo e società significa mettere a tema il rapporto tra sfera "pubblica" e "privata" degli individui. E’ la società borghese che, per prima, separa nettamente questi due ambiti, attribuendo al privato un primato fondato su diritti presuntivamente naturali e metastorici. Pur riconoscendo la falsità di questa fondazione storicamente determinata, rimane un problema di non poco conto: il riconoscimento di una sfera privata, lasciata alla pura volontà del singolo, sembra essere l’unica opzione possibile per salvaguardare la libertà individuale. Da qui, dunque l’ultimo ma NON ultimo quesito di come conciliare questa libertà con una regolazione collettiva della vita sociale: l’autentico nodo gordiano che già la Luxemburg seppe individuare come la cruna d’ago ineluttabile per qualsiasi progetto di vita vera, nella futura comunità umana universale, affermando che, in ultima ma fondamentale istanza, "la libertà è sempre quella di chi la pensa diversamente".\nLa Redazione di "Vis-à-Vis"\nQuaderni per l’autonomia di classe


Adi Lami, l'uomo del problem solving - Corriere di Taranto\nAdi Lami, l’uomo del problem solving\nIntervista al direttore generale della Prisma Volley\npubblicato il 24 Maggio 2021, 16:04\nÈ arrivato, in silenzio, a inizio febbraio, andando a rivestire la carica di Direttore Generale in uno dei momenti più delicati del campionato, nel pieno corso della seconda ondata Covid: Adi Lami ha ricoperto un ruolo fondamentale all’interno della Prisma Taranto, un vero e proprio collante tra squadra e proprietà mostrando capacità elevate di problem solving.\nL’ex dirigente del Sora, è diventato sin da subito punto di riferimento di tutti e uomo di fiducia del Presidente Bongiovanni.«Vincere non è mai scontato: questo successo è il frutto del lavoro che viene svolto quotidianamente dalla società e da tutti gli atleti, con grinta e determinazione nel raggiungere gli obiettivi prestabiliti – commenta il diggì dopo la promozione in SuperLega – contro Brescia è arrivato questo splendido risultato e siamo orgogliosi di questo. Appena arrivato a Taranto, pochi minuti dopo aver frequentato lo spogliatoio, ho capito che questi ragazzi avevano tanta voglia e fame di vittorie: nessuno, probabilmente, sarebbe mai riuscito a togliere dalla mente di questo gruppo l’obiettivo che si erano fissati. L’hanno dimostrato con un percorso netto, in tutte le serie, senza perdere mai un incontro. Abbiamo dimostrato di essere un gruppo compatto e determinato, soprattutto in gara-1 contro Cuneo e Brescia, dove in condizioni di svantaggio la squadra è riuscita a ribaltare il risultato. Ci godiamo questa vittoria: la città di Taranto merita la SuperLega. È un traguardo raggiunto grazie a tutta la famiglia Prisma, dalla squadra ai collaboratori: tutti hanno contribuito a questa promozione».\nSugli obiettivi futuri, il DG si esprime così: «Ci stiamo godendo questa promozione ma da domenica abbiamo cominciato a preparare un altro evento importante come la Del Monte Supercoppa A2. Poi inizieremo a ragionare con la proprietà e ci prefisseremo dei nuovi obiettivi, iniziando a programmare il prossimo campionato di SuperLega».\nAdi Lami prisma taranto volley\nCompletato il ritiro dei rifiuti dopo la domenica con Rete a Raccolta


Franco Leo, Anna Maria Marucelli\nScrivimi molto e a lungo\nAnna e Franco iniziano a scriversi nel 1940, ma non si conoscono. Lei è una madrina di guerra, manda lettere al fronte per confortare i soldati; lui è un tenente dal carattere forte, allergico alla vita in abiti civili. La storia di un amore nato a distanza, destinato a resistere nonostante sei lunghi anni di prigionia.\nVincitore del Premio Pieve Saverio Tutino\nAnna e Franco iniziano a scriversi nel 1940, ma non si conoscono. Lei è una madrina di guerra, manda lettere al fronte, in Libia, per confortare i soldati; lui è un tenente dal carattere forte, allergico alla vita in abiti civili.\nDopo le prime diffidenze, nasce una bella amicizia, condita con tanta ironia. Questa fitta corrispondenza, avvincente come un romanzo, segue Franco in India quando viene fatto prigioniero dagli inglesi, e continua fino alla fine del 1946, ben oltre il termine delle ostilità, quando finalmente Franco tornerà in Italia e i due si potranno incontrare per dirsi l'amore nato tra le righe.\nAnna Maria Marucelli (1913-2005) e Francesco Leo (1913-1983) si sono sposati nel 1948 ad Assisi. Si sono stabiliti a Milano e hanno passato la vita felicemente insieme ai loro due figli.


realizzarsi | ilblogdelbasilico\nArchivio degli articoli con tag: realizzarsi\nLo scrivo da vegetariana, eh.\nMa se in frigo avete: pancetta, uova, pecorino q.b..\nE in dispensa avete: rigatoni, aglio, olio, pepe nero.\n… Cosa vi mangiate, a pranzo?\nSì, lo so, potreste farvi le uova strapazzate con pancetta, stile colazione inglese. Oppure la pasta aglio e olio.\nMa se avete tutti gli ingredienti per una carbonara, perché accontentarvi di questi surrogati?\nSolo perché potete farlo? Ok, viva la libertà.\nMa se la vostra dispensa vi sta implorando in ginocchio di preparare proprio quel piatto, che vi riesce pure così bene, perché fare altro?\nA me sembra che lo facciamo molto spesso, un po’ in tutto. Fare qualcosa molto al disotto delle nostre capacità. Al disotto di ciò che possiamo, in nome di ciò che crediamo di volere (che, guarda caso, coincide spesso con la decisione più pigra o meno esigente).\nIo mo’ non sarò Dickens, ma volevo scrivere, e per molto tempo mi sono accontentata di descrivere appartamenti online per un’agenzia. La noia di commentare interni spesso tutti uguali veniva compensata dalla sfida di farlo in modo sempre diverso, e dalla quantità (quaranta descrizioni al giorno era la mia media).\nE stavo bene. Mai stata meglio. Ma mi mancava qualcosa e non volevo vederlo, infatti, quando sono stata licenziata, la creatività che reprimevo mi ha travolta e trascinata con sé alla deriva, per un bel po’ di tempo. Finché non ne sono riemersa più consapevole della mia vocazione, e finalmente con una penna in mano.\nAllora, guardandomi indietro, la sensazione è stata la stessa che avrei dopo essermi accontentata di una pasta scaldata (la specialità delle mie “amate” suore delle elementari) per la pigrizia di mettere a soffriggere roba sul fuoco: sfuggire al mio destino, in un certo senso. Prendere sottogamba le mie qualità. Una cosa è fallire come scrittrice, un’altra è non provarci proprio, accontentandomi di descrivere appartamenti.\nNon è una questione di gerarchie, anzi. Una buona pasta aglio e olio vale la migliore delle carbonare, non dico di no (specie ora che non mangio carne). E c’erano persone, nell’agenzia degli appartamenti, che ci mettevano tutta la passione del mondo, perché quell’attività veniva incontro alle loro aspirazioni: non ci vedevano creatività frustrata, ma affari, la voglia di primeggiare nel loro campo, la passione per il mestiere. Per loro era questa, la storia, e questa la bellezza.\nDobbiamo cercare la nostra, di bellezza, la cosa migliore che riusciamo a fare e a essere, con gli ingredienti a disposizione.\nNe parleremo ancora, a stomaco pieno magari.\nTag conosci te stesso, essere se stessi, realizzarsi, resilienza, vocazione nella vita\nPiglia’ ‘o perdono\nGiuro che non è un titolo ruffiano, è che in effetti ci stiamo talmente scartavetrando le gonadi tra noi, con Gomorra, che non me ne venivano altri.\nColpa di un amico che fa medicina cinese e che mi ha detto, ascoltando un mio sogno, che tutti i personaggi veri e allegorici che vi figuravano (e io faccio sogni-fiume) erano appesi a una cosa: la mia (scarsa) capacità di perdonare me stessa.\nE questo perdono o mi sarebbe dovuto venire da… [e aveva indicato il cielo col dito, mentre io diventavo la famosa stolta che guarda il dito], o da me. Comincio a pensare (senza manie di grandezza, eh, la cosa è valida un po’ per tutti) che le due opzioni più o meno si equivalgano.\nMa perdonarsi di che?\nImmagino, di non essere stata quello che avrei voluto. È una cosa strana, non essere quello che vogliamo.\nÈ una battaglia che intraprendiamo da soli con noi stessi, e come quella di Macbeth sarà vinta e perduta. Ma sempre da noi.\nCi siamo fatti in testa, spesso in età precoce, un progetto a cui mancavano le cose più importanti: informazioni. Su come saremmo cresciuti, su cosa ci sarebbe piaciuto fare veramente. A volte si hanno da subito, a volte no.\nAllora decidiamo a 5 anni che da grande faremo il pompiere, e veniamo su pigri e mingherlini. E non vi dico le aspiranti modelle delle mie parti, un paese di donne generalmente formose e non sempre altissime (ma lì il problema è credere che ci sia qualcosa di sbagliato, in questo). No, sul serio, è come quando siamo bravi in matematica a 16 anni e scopriamo la passione per la pittura a 30.\nCi facciamo un progetto precoce e quando scopriamo che da grandi le cose non vanno come ci saremmo aspettati (non per incapacità, eh, magari solo perché si cambia), abbiamo due reazioni tipiche.\nI più saggi diventano flessibili e dicono: ok, che mi piace fare davvero? E cambiano progetto.\nPotevo mai fare questo, io? Naaa.\nLa mia operazione è stata infinitamente coerente: siccome ero incapace di realizzare il mio progetto (più o meno, essere Dio), avrei usato con me stessa la stessa severità che dedicavo agli altri “incapaci” (più o meno, il resto del mondo). Insomma, un po’ di coerenza! Come ho osato non essere alta uno e ottanta, non amare il latino come avrebbe voluto mio nonno, trovare molto noiosi i “fidanzamenti dal basso” paesani?\nE invece no, dicono che mi devo perdonare. E la mia responsabilità ce l’ho, nei progetti che sono sfumati, non mi prendo in giro.\nMa a perdonare, come si fa?\nTrattandoci bene, mi rispondo speranzosa. Ci siamo dichiarati guerra da soli, stipuliamo la pace. Quando si è abituati alla guerra non viene subito, eh. Per questo ci si deve trattare bene un po’ ogni giorno, mi sa, per dimostrarci che è acqua passata.\nÈ un buon segno del fatto che ci stiamo perdonando, liberarci piano piano del fango di cui ci siamo ricoperti e abituarci a fare cose che ci piacciano.\nÈ come quando nostra madre non ritirava il cazziatone che ci aveva fatto, ma si metteva a prepararci la merenda, e aveva pure un mezzo sorriso.\nOk, lo cercherò lì, il mio perdono. Nella bozza di sorriso che faccio quando non penso troppo.\nVoi avete qualche idea, di dove si sia cacciato il vostro?\nTag perdonare, perdonarsi, perdono, progetti di vita, progetto di vita, realizzarsi, sogni, sogni nel cassetto


Maniera creare bellissime animazioni unitamente un’app in regalo – tutorial – Jardin de Niños Pastorcito de Oaxaca\nManiera creare bellissime animazioni unitamente un’app in regalo – tutorial\nNon tutti possono permettersi i mostri sacri dell’informatica. Me considerato. E attraverso occasione le soluzioni free esistono, e sono alla calibro di nuovo dei piu “nuovi” del branca. Al giorno d’oggi ragazzi parliamo proprio di attuale, di una modernita alternativa, stavolta mediante edotto app, come verso Android in quanto iOS , verso il programmone di grafica-video ancora consumato (e prezioso) al mondo: After Effects di Adobe. Non credete affinche un’app possa scambiare un programma per mezzo di percio alquanto possibile? Dubbio avete ragione, tuttavia sono onesto in quanto nel caso che mi lasciaste avanti mostrarvi le competenza di questa app, ve ne innamorereste verso quello affinche riesce verso creare mediante 10 secondi. Accettate? Si? Allora guardate il video qua presso e ulteriormente continuate a leggere.\nVi ho attonito, non e simile? Tanto, corrente l’ho generato mediante circa un istante unitamente un’app free su un tablet Samsung. E non e finita in questo luogo! Le animazioni che vi ho portato sono quelle che ritengo con l’aggiunta di belle tuttavia sull’app ce ne sono molte di ancora! E tutto si puo produrre inserendo un opera e premendo play. Siete curiosi? Seguitemi con attuale insolito tutorial in quella occasione, se impareremo appena eleggere fantastiche animazioni per 5 secondi con didascalia!\nIl nome dell’app e appunto didascalia , e la si puo agevolmente liberare dal Play Store per i dispositivi Android ovverosia sull’App Store di Apple durante i dispositivi iOS. Vi bastera aspirare scritta ovvero Legend (al download si chiama legend, ma una cambiamento installata si chiamera scritta) e battere circa Download, il pesa e di intorno a 20 mb. L’app e inoltre fattibile offline, con quanto non richiede allacciamento per inter . Una volta installata, apritela e vi comparira questa schermata:\nSchermata introduttivo di Avvertenza\nLa asserzione gia iscrizione variera qualsiasi turno perche noi andremo ad manifestare l’app e noi potremo benissimo cambiarla usando la console del congegno.\nLa espressione sara quella cosicche comparira nell’animazione . In un’animazione migliore, vi accortezza qualora e una passo lunga, di accadere per superiore ogni molto. Il elenco apice di caratteri e 100, e si puo sognare il tachimetro mediante calato a dritta. Una evento scritta la passo, premete il pulsante unitamente la spunta nero e smorto appunto al nucleo circa la pulsantiera. Il tasto si espandera e vi verranno mostrate piu opzioni.\nDato che nell’animazione volete giacche compaia un’ immagine di sfondo scelta da voi, cliccate sul questione per mancina del “play”, quello perche esposizione delle cartelle. Da li potrete scegliere da varie fonti (balconata, cloud, ecc.) l’immagine. Nel caso che al posto di voleste balzare senza indugio la scatto di ambiente, dovete cliccare sul questione ora con l’aggiunta di a mano sinistra, quegli cosicche mostra la dispositivo fotografica .\nIn seguito ritagliate l’immagine (che con fotografia) e schiacciate la spunta gialla con alto per destra.\nCorrezione dell’immagine di campo\nVi ritroverete nella schermata passato, ove tra l’atro e rimasto chi non vuole mettere un’immagine di campo. In inaugurare ad esortare, schiacciate il play , il bottone al centro mediante un triangolino triste sopra bivacco cereo. Ahh, ora si in quanto si inizia a intravedere una cosa di infervorato. Spostate lo guardata con attutito,vedrete delle piccole animazioni disposte mediante fila: quelle sono tutte le animazioni cosicche istintivamente Legenda genera, e dato che scorriamo col indice potremo vederne delle altre. provate verso cliccare col alluce sopra una di esse: vedrete cosicche il vostro documento si animera nell’anterima mediante forte. Dato che volesimo cambiare il forza delle nostre animazioni li troviamo tutti sotto le https://datingranking.net/it/swingstown-review/ animazioni stesse. Addirittura li bastera cliccare a causa di settare la campo ricciolo.\nSchermata di editing\nAccaduto corrente, andiamo nella taglio impostazioni , di cui troviamo l’icona mediante abbassato a conservazione dell’anteprima. Si, quel magro tastino cosicche sembra un equalizzatore. Cliccate e vi comparira questa schermata:\nImprovvisamente il sincero questione stanco di didascalia. Preciso, il affatto propensione. Il problema e perche non possiamo configurare estraneo perche la grandezza del totale (quadrato oppure panorama) e le dimensioni (512, 720, 1080p). Per nulla potere di decisione di spazio, affinche e durante tutte le animazioni 6 secondi, di aggiunta di musica di sottofondo, ne di raccolta di font. Sciocchezza. E conseguentemente non c’e molto da celebrare, aspettando perche gli sviluppatori aggiungano alcuni “opsional”: Nella avanti segno potrete settare, che in precedenza detto la lusso, affinche riunione scenario; intanto che nella seconda la peculiarita. ATTENZIONE!: appena vi dice l’app, il 720 e 1080p sono validi isolato durante l’esportazione di video , e non di GIF (felicemente quest’opzione c’e!). A causa di conservare il tutto, o caricarlo contro un social , andate nella putrella durante fitto in cui ci sono i tre tastini e, verso seconda di cio giacche volete convenire, cliccate i vari tasti. I primi due sono attraverso il pubblicamento sopra social , l’ultimo verso dritta e in salvare contro congegno . Attualmente sapete che fare delle bellissime animazioni e potete stupefare chiunque vogliate. Qualora la bene non vi e albume vi invito verso guardarvi il mio monitor tutorial perche trovate qua. Sinceramente nel caso che lo guardate non dimenticate di mollare un like, e di iscrivervi al onda.\nVi testimonianza i miei social, ove potrete indugiare informati sulle ultime mutamento e molto altro!\nArtículo anteriorMuch like various connection internet sites and union software, additionally, there is a security hazards when utilizing LuckyCrushArtículo siguiente How-to : Reorder articles & Reset fits in Tinder


Serramenti Sicurezza Blindati Antintrusione Ispra: Progetto Serramenti\nInstallazione, produzione serramenti sicurezza blindati antintrusione per case, aziende di Ispra\nLe strategie commerciali ed operative di Progetto Serramenti si basano sui seguenti principi: Personale tecnico altamente qualificato, manodopera specializzata, profonda conoscenza delle problematiche e delle normative in materia di sicurezza, impiego di materiali di prima qualità, massima assistenza ai clienti di Ispra.\nProgetto Serramenti: realizzazione e posa di serramenti sicurezza blindati antintrusione per case, uffici, industrie nel comune di Ispra.\nPRESTIGIO HIGH SECURITY RC3 : serramenti sicurezza blindati antintrusione ha inoltre tutti i vantaggi degli infissi in PVC quindi resistente alle intemperie a Ispra (piogge acide, inquinamento) e agli attacchi della salsedine.\nRichiedi un preventivo per i nuovi serramenti sicurezza blindati antintrusione per case, condomini, uffici, negozi, centri commerciali, aziende a Ispra oppure per avere maggiori informazioni sui servizi offerti dalla Progetto Serramenti e sulle tipologie di serramenti da noi prodotti, non esitare a contattarci. La ditta ha sede in Via Sforza n.66, 20081 Abbiategrasso ed è disponibile, su appuntamento per consulenze ed interventi.


Su Corriere.it debutta il nuovo verticale maschile Style - Engage.it\nSu Corriere.it debutta il nuovo verticale maschile Style\nTutta la fase di lancio del sito per le prime due settimane vedrà la sponsorship di Maserati. Previste inoltre due operazioni di native advertising insieme a Jacob Cohen e Volvo\nStyle Magazine, il magazine maschile di stile di Rcs diretto da Carlo Montanaro, è anche online con Style.corriere.it. Il nuovo canale di Corriere.it è elegante, pratico, dinamico e concilia l’anima di servizio propria della testata con l’immediatezza del web attraverso immagini, tutorial, news, indirizzi, suggerimenti e i pratici consigli di Mr. Style: un vero e proprio consulente di stile sempre a disposizione.\n«Style.corriere.it, come il mensile, rispecchia il nostro spirito di servizio dedicato allo stile maschile. Un sito sul saper vestire e sull’eleganza senza tempo con consigli pratici e servizi interattivi – spiega il direttore Carlo Montanaro -. Chiunque voglia comprare una giacca di buon taglio o una camicia di qualità su style.corriere.it troverà gli indirizzi giusti e tutti i consigli di stile su come indossarle».\nSei le sezioni che racchiudono le regole dell’eleganza al maschile: “Eleganza”, con articoli sul sartoriale, guide, dress code, indirizzi utili, tutorial con consigli pratici e un consulente interattivo, Mr.Style, a cui gli utenti potranno rivolgersi in presa diretta e chiedere qualsiasi consiglio di stile; “Moda” servizi moda con trend, news ed eventi del mondo maschile; “Street Style” i più eleganti sulle strade del mondo con un servizio completamente interattivo che permette di scegliere il giusto abbinamento partendo da un singolo accessorio o capo d’abbigliamento; “Persone” spunti e osservazioni sullo stile dei protagonisti dell’attualità; “Top Class”, le scelte e le guide di Style su tutto ciò che ruota attorno al mondo maschile, dai “giocattoli da uomo”, come i motori e i feticci hi-tech, allo sport, gli amici a quattro zampe, i viaggi e i weekend; “Orologi”, una guida completa con classifiche di genere, tipologia e prezzo e pratici consigli su come trovare il giusto orologio.\n«Abbiamo proposto style.corriere.it ai nostri migliori clienti – aggiunge Raimondo Zanaboni, direttore generale Pubblicità di RCS MediaGroup – incontrando subito molti apprezzamenti per l’esclusiva formula editoriale. Tutta la fase di lancio del sito per le prime due settimane vedrà la sponsorship di Maserati, che ha scelto formati di alto impatto come skin, halfpage e pushbar. Partiamo inoltre subito con due operazioni di native advertising insieme a Jacob Cohen e Volvo, a cui ne seguiranno diverse altre nelle prossime settimane. Style.corriere.it rispecchia dunque le migliori caratteristiche di successo del magazine maschile di Corriere, ampliando le opportunità di comunicazione per marchi non solo della Moda uomo, ma di tutto l’universo dei consumi maschili orientati all’eccellenza e alla qualità».


Drogba accoglie Lampard al Chelsea: "Bentornato a casa" - ITA Sport Press\n04 luglio 2019 - 11:18\nDrogba accoglie Lampard al Chelsea: “Bentornato a casa”\nL’ex bomber felice per l’arrivo del nuov allenatore\nIl Chelsea ha annunciato l’arrivo come nuovo tecnico di Frank Lampard. Dopo l’esperienza al Derby County, l’ex centrocampista inglese è pronto per la nuova avventura con la divisa dei blues. Un ritorno che entusiasma la piazza londinese ma anche chi, come Didier Drogba, ha condiviso momenti speciali allo Stamford Bridge proprio con il nuovo manager.\nInfatti, l’ex attaccante ha esaltato il ritorno “a casa” di Lampard. Su Twitter e su Instagram, Drogba ha voluto mandare un messaggio all’ex compagno di squadra con tanto di video emozionante per accoglierlo: “Buona fortuna, sono orgoglioso di vederti tornare a casa”, ha scritto il bomber della Costa d’Avorio. E poi, pubblicando il messaggio del profilo ufficiale del Chelsea, ha aggiunto anche un filmato con i momenti più belli della carriera di Lampard da giocatore con la speranza che possa ripetersi anche da tecnico.