RFID nel mirino in California\nAlcuni legislatori del più ricco stato americano lavorano per impedire che i chip a radio-frequenza, già utilizzati nel commercio all'ingrosso, arrivino nei negozi e sugli oggetti in vendita al pubblico\nLos Angeles (USA) – Gli RFID, i chip a radiofrequenza che possono essere integrati in pressoché qualsiasi oggetto, continuano a spaventare. In California sta prendendo piede una proposta legislativa che punta a mettere al bando l’uso dei chippetti su tutti i beni distribuiti da negozianti e rivenditori direttamente al pubblico. La paura, ancora una volta, è che rappresentino una minaccia per la privacy.\nIn particolare, secondo la senatrice della California Debra Bowen sono ancora molti i dettagli che vanno definiti per arrivare ad una proposta legislativa coerente ma il focus è sulla messa al bando tout-court. Una disposizione che, se verrà adottata, non toccherà comunque l’utilizzo degli RFID nelle strutture commerciali all’ingrosso dove, come noto, tanto negli USA quanto in Europa stanno avendo sempre più applicazioni perché rappresentano ottimizzazione e riduzione dei costi.\nMa sull’uso degli RFID direttamente nei beni di consumo stanno lavorando grandi nomi dell’industria, come Philips e IBM , proprio per gli effetti benefici che, secondo gli studi di settore, potrebbero portare a tutta la catena della distribuzione fino alla vendita. Il gruppo Metro, uno dei “pionieri” del settore, ha già sperimentato e pianificato l’uso degli RFID nella distribuzione retail. Un quadro che ha già richiesto l’intervento dei garanti della privacy europei che, allo stato, sembrano pronti a dare un via libera all’uso degli RFID sebbene nell’ambito di ferree condizioni di utilizzo.\nBowen, che in questi mesi ha ascoltato gli esperti del settore nonché i rappresentanti di industrie, come la grande catena americana Wal-Mart che guardano agli RFID con molto interesse, teme che i chippetti possano essere utilizzati per ampliare la raccolta dei dati dei consumatori.\nLa posizione di Bowen sta scatenando un ampio dibattito. Esperti di Sun Micrososytems , che è impegnata allo sviluppo di RFID, hanno dichiarato che delle regole ci vogliono per dare chiarezza al settore e così contribuire alla diffusione di RFID in modo consapevole. “Si può ipotizzare – ha spiegato alla Reuters un funzionario dell’azienda – che un utente potrebbe avere uno scanner sul proprio cellulare per avere informazioni addizionali sui prodotti dotati di RFID che si trovano sugli scaffali di un supermercato. Ma, allo stesso tempo, uno scanner potrebbe leggere i contenuti di una borsa, ad esempio, se i chip negli oggetti che contiene non fossero stati disabilitati”.\nMa quali patti e patti\nIn galera, a raccogliere saponette! Ladro.\nRe:[OT] Ma quali patti e patti\nConsolati....in Italia stanno per liberare quello che qualche anno fa ha ucciso madre, padre e fratello per l'eredità. La cosa agghiacciante e' che l'eredita' (circa 1Mln di euro) se la sta litigando in tribunale (!) con altri parenti. Non era capace di intendere e di volere, ma ora e' diverso.....quindi lo mettono in semiliberta'.In Italia la giustizia penale e' fallita.\n- Scritto da: Anonimo> Consolati....in Italia stanno per liberare> quello che qualche anno fa ha ucciso madre,> padre e fratello per l'eredità. La> cosa agghiacciante e' che l'eredita' (circa> 1Mln di euro) se la sta litigando in> tribunale (!) con altri parenti. Non era> capace di intendere e di volere, ma ora e'> diverso.....quindi lo mettono in> semiliberta'.> > In Italia la giustizia penale e' fallita.Ancora ha il coraggio di pretendere l' eredità. Sono soldi macchiati di sangue. Contro queste persone la pena di morte, altro che la libertà o la galera. Ha ucciso i suoi genitori. E' un assassino.Quanto al personaggio, che è responsabile di aver organizzato la truffa ai danni di numerosi utenti, un paio d' anni di galera non gli farebbero male e 250.000 dollari di multa potrebbero fargli solo che bene. Dieci anni sono esagerati.\nRe: Ma quali patti e patti\n- Scritto da: Anonimo> In galera, a raccogliere saponette! Ladro.Perfettamente d'accordo, anche in quanto utente di PayPal. Sto tizio qua poi non può neanche dire di aver fatto le cose "per imparare" come a volte si difendono certi cracker che si vogliono far passare per hacker o certi hacker che si sono fatti prendere la mano. Sto qua è un farabutto truffatore e va messo in galera!!!\nbe dai finche li restituisce centesimo per centesimo un po di strizza lha presa forse non si ripeterà più, non sono cosi buonista anzi.. sono per la pena "occhio per occhio...." nel senso, rubi? via i pollici dalle mani, violenti?? via il pisello, uccidi?? be peggio per te è giusto che muori (anche perche sei proprio inutile per la società)...ciao a tutti buona giornata...\nBeh bisogna dire che ha solo 20 anni. Non possiamo pretendere che sia maturo per capire la cazzata che stava combinando.Secondo me basta che restituisca i 30000 $ e che venga condannato a prestare servizio presso qualche associazione ecc. ecc. per un paio d' anni.Prrrr:)\nA 20 anni NON si e' maturi ????\n- Scritto da: Anonimo> Beh bisogna dire che ha solo 20 anni. Non> possiamo pretendere che sia maturo per> capire la cazzata che stava combinando.Spero tu ti renda conto della tua: allora secondo te qual'e' l'eta' per essere maturi?Dopo i 65 ??!!Con 'sta scusa dell'immaturita' e dell'incapacita' di intendere e di volere si stanno superando i limiti della decenza: ma il senso del dovere, dell'onesta', dell' onore e dell' orgoglio dove sono finiti?O meglio, sono valori che non insegna piu' nessuno?> Secondo me basta che restituisca i 30000 $ e> che venga condannato a prestare servizio> presso qualche associazione ecc. ecc. per un> paio d' anni.> > Prrrr> > :)Questo e' solo il minimo, non certo la pena sufficiente; altro che immaturita', il tizio ha pianificato ed eseguito tutto con sistematica procedura, se quello e' l'esempio di un inconsapevole giovincello...\nRe: A 20 anni NON si e' maturi ????\nIn galera e buttare via la chiave, e se a giorgino avanza qualche bombetta dall'iraq magari anche un bel bombadamento preventivo :| :|\n- Scritto da: Anonimo> Beh bisogna dire che ha solo 20 anni. Non> possiamo pretendere che sia maturo per> capire la cazzata che stava combinando.> Secondo me basta che restituisca i 30000 $ e> che venga condannato a prestare servizio> presso qualche associazione ecc. ecc. per un> paio d' anni.> > Prrrr> > :)certo a 20 anni enssuno è maturo da capire la differenza tra il bene e il male.a te non hanno insegnato fin da piccolo che non si ruba?a te non hanno insegnaot che non si entra senza invito a casa si altri anche se la porta non è blindata e chiusa a chiave con 10 serrature?andiamo adesso basta essere buonisti sempre.in italia non è reato entrare in casa di altri se la porta non è chiusa a chiave, se ti entra gente di notte in casa anche con porte e finestre chiuse (pensa chi vive ai piani ammezzati o piani terra che o mette le finestre o non le apre nemmeno con 50 gradi) guai se in preda al panico ti difendi usando mezzi che siano superiori a quelli del tuo aggressore, pertanto forbici se questo è a mani nude magari 190 per 100 kg mentre tu sei 170 per 60 kg, eccesso di legittima difesa. si sta diventando sempre più buoni, forzatamente. tra un po' la proprietà privata sarà vietata, non possiamo possedere qualcosa quando altrove non possiedono nulla, ma nememno possimao possedere qualcosa quando persone clanestine non hanno nulla, devi permettergli di derubarti per vivere altrimenti che fanno? fatti picchiare e ammazzare ma sii buono tu puoi loro nosi inizia con ol'essere buoni qui e via ad esser buoni ovunque, ma buoni o fessi?ha 20 anni è per la legge è maggiorenne, e sposato con figli magari\n> certo a 20 anni enssuno è maturo da> capire la differenza tra il bene e il male.> a te non hanno insegnato fin da piccolo che> non si ruba?> a te non hanno insegnaot che non si entra> senza invito a casa si altri anche se la> porta non è blindata e chiusa a> chiave con 10 serrature?Tutto questo lo potevi dire con un unica parola:"Socializzazione"Ciao\nPubblicato il 6 feb 2004


Appartamento in vendita a Pinerolo viale castelfidardo, 28, 89.000 €, 95 mq, 4 locali, 1 bagno, 1353656\nPINEROLO: VIALE CASTELFIDARDO. In stabile recentemente ristrutturato, con ascensore, in zona strategica e comoda ai principali servizi, con attività commerciali sotto casa, GABETTI propone IN ESCLUSIVA, ampio appartamento, libero sui 3 lati. Punto di forza di questa proposta immobiliare l’ottima vista panoramica sulle montagne dove ovviamente spicca il Monviso ben visibile nelle giornate di sole. Soleggiato e luminoso, l’immobile, sviluppa una superfice commerciale di mq. 100 c.a. su unico livello ed offre ambienti vivibili e accoglienti ed è composto da un ingresso, tinello, cucinino, 3 camere da letto, ripostiglio e bagno. Ottimi i due balconi che servono l’alloggio che vi permetteranno di poter usufruire di un piccolo e grazioso polmone esterno nelle serate estive. La cantina ed il box auto completano la proprietà. È presente un locale comune al condominio utilizzabile per deposito biciclette. Soluzione immobiliare che si presenta nelle sue condizioni originali e di conseguenza offre l’opportunità alla futura parte acquirente di gestire al meglio una ristrutturazione andando a ridistribuire gli spazi a seconda delle proprie esigenze. Vogliamo evidenziare come tutti i lavori straordinari relativi alla ristrutturazione del condominio (eseguiti e alcuni ancora in corso) sono già stati totalmente pagati dalla parte venditrice il che vi permetterà di godere di un restyling dello stabile totalmente a costo zero. Grazie al nostro servizio finanziario interno “MONETY” può essere interamente finanziata con rate mensili da Euro 362 RICHIESTA EURO 89.000 +€ 9.000 BOX AUTO. Vi invitiamo a visionare questa proposta immobiliare, senza impegno, direttamente sul posto, telefonando in Agenzia al numero 392/48.68.944 dove un nostro funzionario sarà a vostra completa disposizione. Sei interessato a questa proposta, ma prima devi vendere la tua casa? Non preoccuparti Gabetti ha già pronta per te una soluzione FACILE, VELOCE e CONVENIENTE, vieni in agenzia a scoprire come pianificare il tuo progetto di vita più importante.


Cavatelli cilentani, ecco la nostra ricetta - Residence Trivento\nBlog > Cosa mangiare nel Cilento > Cavatelli cilentani, ecco la nostra ricetta\nCavatelli cilentani, ecco la nostra ricetta\nOggi vi insegniamo a preparare i cavatelli al ragù, piatto tipico della tradizione cilentana\nI cavatielli (in dialetto cilentano) o cavatelli (in italiano) erano e sono ancora oggi un tipico piatto della domenica, amato da grandi e piccini. Per chi non li conoscesse, i cavatelli hanno una forma allungata e un’incavatura verso l’interno che si ottiene con una leggera pressione delle dita su un piccolo cilindro di pasta.\nSono molto semplici da preparare. Se avete ospiti e volete servire una pasta fatta in casa questo è quello che fa per voi! La preparazione è molto semplice. Per iniziare vi occorrono solo due ingredienti: farina di semola di grano duro e acqua, oltre che un piano di lavoro liscio, possibilmente in legno.\nPiccola curiosità: potete pesare la farina con le mani. Per ogni porzione considerate due mani unite piene di farina (circa 80/90 gr a persona).\nMa adesso scopriamo, passo dopo passo, come preparare i tradizionali cavatelli cilentani...\nMettete la farina a fontana sul piano di lavoro. Formate un buco al centro e cominciate a versare l’acqua un po’ alla volta, senza aggiungere sale. Impastate con le dita prima e poi con entrambe le mani fino ad ottenere un impasto morbido e liscio.\nTrascorso questo tempo prendete un pezzo di pasta e cominciate ad allungarlo con le mani fino a formare dei bastoncini di almeno venti centimetri di lunghezza e dello spessore di un centimetro. Tagliateli poi con un coltello in tanti pezzetti di 2 centimetri circa di lunghezza.\nPrendete un pezzetto, appoggiateci sopra due dita ed esercitate una leggera pressione all’interno (come se voleste scavarlo) fino a vedere i bordi del pezzo di pasta che si arricciano. Man mano, disponete i vostri cavatelli su un vassoio infarinato.\nCuoceteli in acqua bollente salata (attenzione: il sale va aggiunto solo all’acqua e non all’impasto). Quando i cavatelli cominciano a venire a galla sono praticamente pronti (bastano pochi minuti).\nIl classico condimento prevede una semplice salsa al pomodoro ma potete anche servirli al ragù, ripassarli in forno con sugo e mozzarella, condirli con verdure o pesce. Noi vi proponiamo la versione condita con il ragù.\nPreparare il sugo mettendo in una pentola l'olio e soffriggere l'aglio, la cipolla e il peperoncino con la carne di maiale tagliata a cubetti di 3-4 cm di lato circa.\nQuando la carne è ben rosolata, aggiungere il pomodoro passato. Al primo bollore abbassare il fuoco e far cuocere per circa 2 ore.\nInfine, quando è tutto pronto, adagiate i cavatelli su un piatto, conditeli con il ragù e abbondate con la cacioricotta.\nNoi del Residence Trivento conosciamo il Cilento e le sue tradizioni, e ci piace condividere questa passione con i nostri ospiti: contattaci per un preventivo!


Luca Gaudiano, chi è il finalista di 'Polvere da Sparo' di Sanremo Giovani\nRedazione 04 marzo 2021 12:41\nDomani, 5 marzo 2021, per Gaudiano ma anche per Foggia, potrebbe rivelarsi una data storica: la vittoria del Festival di Sanremo giovani, la prima volta di un artista nato a Foggia.\nNel 1986, a sfiorare di pochissimo il trionfo tra i big, fu nientepopodimeno Renzo Arbore con il suo 'Il Clarinetto'. Si classificò secondo nell'edizione del 1986 dietro ad Eros Ramazzotti, vincitore con Adesso tu. Non sarebbe mai stato smentito il retroscena secondo il quale fu l'artista del capoluogo dauno a rinunciare al primo posto.\nNel 1970 vinsero il molleggiato nato a Milano ma di origini foggiane, Adriano Celentano e Claudia Mori con il brano 'Chi non lavora non fa l'amore'.\nL'anno successivo la spuntò 'Il cuore è uno zingaro' di Nada e del cantante di Zapponeta Nicola Di Bari, che nel 1971 bissò la vittoria con 'I giorni dell'arcobaleno'. Non era ancora 'foggiano d'adozione' Fausto Leali quando insieme ad Anna Oxa si aggiudicò il Festival del 1989 con 'Ti lascerò'.\nIn finale, per le nuove proposte, il 30enne di Polvere da Sparo se la dovrà vedere con Davide Shorty, Wrongonyou e Folcast.\nIl brano Polvere da Sparo\n"E' un brano travolgente, dedicato alla perdita del padre, capace di descrivere tutte quello che rimane quando, attraversato il dolore, accettiamo la perdita di una persona amata. 'Polvere da sparo' è una canzone di testimonianza: attraverso parole urgenti, Gaudiano articola la rabbia, il rifiuto, la solitudine di fronte al lutto e una costellazione di ricordi straordinariamente vivi, capaci di custodire il senso più profondo di un rapporto tra padre e figlio. Sono i pensieri di Gaudiano, ma anche di tutti quelli che direttamente o indirettamente hanno conosciuto il dolore dell’assenza. Un brano nel quale riconoscersi, da pronunciare per esorcizzare la sofferenza, da ballare per esprimere attraverso il corpo tutto quello che brucia dentro, da cantare per far spazio a una nuova nascita.\nIl commento di Gaudiano\n"È la canzone che non avrei mai voluto scrivere, ma è anche il brano che mi ha permesso di parlare di questi temi, oggi, a Sanremo. È nata di getto, mentre uscivo da un periodo difficilissimo, al centro del quale c’era solamente l’assenza di mio padre. Io e lui avevamo un rapporto speciale. I momenti insieme sono diventati immagini, le immagini si son fatte spazio e io ho deciso di custodirle, per parlare di lui, di noi, del dolore e della mia rinascita. Questo è “Polvere da sparo”.\nLuca Gaudiano a Foggiatoday: l'intervista\nIl post del fratello Emilio\nQuesta la testimonianza del fratello Emilio: "Ieri dopo la tua ultima telefonata, nella quale mi hai detto: “mi hanno microfonato e sto per uscire” , ti ho iniziato a pensare. Non ho pensato al fatto che stavi per aprire il Festival di Sanremo che sarà ricordato nella storia. Non ho pensato che stavi per esibirti con 12 milioni di persone davanti ai televisori. Non ho pensato alla tua bravura e all’orgoglio immane di vederti lì.\nNo. Ho pensato a tutte le immagini che ho in mente di te nei tre anni di malattia di Papà. Tu che solo con la tua forza riuscivi a sollevarlo, lui che solo da te voleva essere sollevato. Tu che a Milano lo accompagnavi con la carrozzina per fare radioterapia da casa al Besta, lui che solo da te voleva essere accompagnato.\nE poi ho pensato a lui, a lui che ha affrontato tutto con dolcezza, serenità e amore per la vita fino all’ultimo secondo. A lui che non piangeva mai, tranne quando la mattina mi mettevo vicino sul letto e gli facevo ascoltare le tue canzoni. Ovviamente ho iniziato a piangere io.\nQuando ti ho visto scendere le scale non ho visto solo te. Ho visto Papà, ho visto la nostra famiglia, ho visto tutte le persone che hanno sofferto e che stanno soffrendo per chi non c’è più, ho visto la nostra città che era tutta lì con te. L’hai riempito l’Ariston ieri"\nStyling per le foto di Claudia Pajewski e ulteriori outfit daytime: Camilla Carè. In collaborazione con Gibot, Roma.


I peccati di papa Wojtyla - micromega-online - micromega\nIl 1° di maggio si svolgerà a San Pietro la cerimonia di beatificazione di Wojtyla e, come per il funerale, assisteremo a un furore mediatico a reti unificate dove i "Porta a Porta" si moltiplicheranno per esaltare le virtù del pontefice mentre le voci del dissenso saranno ignorate.\nPer molti il danno causato da Wojtyla alla Chiesa ed al mondo contemporaneo appare irreparabile. Al riguardo il libro più esplicito è "I peccati di papa Wojtyla" (Discepoli di verità, Kaos Edizioni 2010) che tratta i crimini e la complicità in sud America, l'associazione a delinquere Jor-Ambrosiano, i Martiri e la viltà in centro America, copertura degli abusi sessuali e di potere.\nCiò che pochi percepiscono è che il papa ha potuto esercitare, all'interno della Chiesa, un potere assoluto grazie all’appoggio dei movimenti ecclesiali che lui ha privilegiato a secondo del loro integralismo, della loro acriticità, della rigida applicazione della morale sessuale che porta le famiglie a fare numerosi figli  e del loro orientamento versi i partiti politici di destra, meglio se dittature . Nella Top Ten: Opus Dei, Legionari di Cristo, Neo Catecumenali, Comunione e Liberazione e Movimento dei Focolari...\nSu questi movimenti ecclesiali maggior dettaglio lo si può trovare nel libro “Le Armate del Papa – Focolarini, Neocatecumenali, Comunione e Liberazione. I segreti delle misteriose e potenti nuove sette cattoliche” di Gordon Urquhart editrice Ponte alle Grazie 1996 . Illuminante la sintesi che fa l’autore, ex focolarino fondatore della comunità dei focolari a Liverpool, su quello che questi movimenti affermano di essere e quello che in realtà sono pag. 507 e seguenti.\nQuesto appoggio ha permesso a Wojtyla e a Ratzinger di isolare ogni dissenso, dal Card. Martini, a Hans Kung, dai teologi della Teologia della Liberazione ai teologi progressisti del Vaticano II, da mons. Oscar Romero ad Helder Camara, da Vito Mancuso a Matthew Fox ed tanti altri cattolici..\nMarcela Vera e Andrea Modelli\n Toccante è la testimonianza che scosse la Francia di Veronique Duborgel, madre di nove figli, nel suo libro “In fuga dall’Opus Dei” Edizione Piemme 2008.\n Di grande interesse è il libro “Iglesia y Dictadura”, editore Universidad de Quilmes e Pagina12, del cattolico progressista argentino Emilio F. Mignone (1922-1998), fra l’altro dirigente del Consiglio Nazionale di Azione Cattolica, professore, conferenziere e direttore di seminari presso le più prestigiose università Latine Americane, Nord Americane ed Europee. Nel libro Mignone denuncia l’appoggio determinante dell’episcopato argentino e del Vaticano nel sorgere e protrarsi della dittatura. Sua figlia Monica figura fra i giovani cattolici desaparecidos considerati sovversivi perché lavoravano nelle villas miserias.\n Questo libro è citato da Ferruccio Pinotti in “Comunione e Liberazione, la lobby di Dio”.


La magia del piano e dell'organetto nelle assonanze dei Duoende\nAGI 2 settembre 2019\nLa commistione fra musica colta e musica popolare ha radici solide e antiche: basti pensare, solo per fare qualche nome, a Luciano Berio con ‘Folk songs' o a Bela Bartok con le tante composizioni originate da melodie della tradizione ungherese, romena e slava. Più raro, invece, vedere associati un pianoforte, con la sua rigorosa struttura musicale classica, e un organetto, con i suoi trascinanti ritmi folk. L'idea di mettere insieme strumenti e sonorità così distanti è venuta a Giulia Grassi, pianista da sempre dedicatasi allo studio e all'interpretazione della musica classica, e Francesco Berrafato, organettista indirizzato verso la musica popolare e tradizionale. Insieme hanno creato un duo che trova il punto di incontro nel modo condiviso di sentire la musica.\n‘Duoende' nasce nel 2016 e vanta diverse esibizioni non solo in Italia ma anche nel Regno Unito e in Norvegia. E proprio in Norvegia - a Kristiansand, all'interno degli studi messi a disposizione dall'Università di Agder - il duo ha inciso il primo lavoro discografico che raccoglie l'esperienza messa a frutto in questi tre anni, basata su un repertorio originale e sulla reinterpretazione di brani classici e tradizionali. Il disco - che da oggi è disponibile sia per l'acquisto fisico e digitale, sia per le piattaforme di Spotify e Itunes – sarà presentato per la prima volta domani nell'Aula della Cultura di Città della Pieve nell'ambito del festival musicale "Note di un sogno: Clara e Robert Schumann", mentre la presentazione ufficiale si terrà domenica 22 settembre, al Teatro Euclide di Roma.\nCon questo disco, i Duoende hanno l'ambizione di realizzare un dialogo tra diversi generi musicali e fondere la struttura della musica classica con la circolarità e la libertà tipiche di quella tradizionale. L'originalità della musica di Duoende fa sì che improvvisazione e sperimentazione su strumenti e voce abbiano un ruolo fondamentale non solo nel processo creativo ma anche nelle performance dal vivo.\nTutti elementi che si ritrovano puntualmente in questo primo disco, dal titolo "Rosa&Dmitri", che prende spunto dal brano “Cu ti lu dissi”, in cui la musica della cantautrice siciliana, Rosa Balistreri, si mescola al valzer tratto dalla Suite per Orchestra Jazz n.2 di Dmitri Shostakovich. Basterebbe questo per comprendere la singolare sonorità espressa da Duoende e il meticoloso lavoro di ricerca che c'è dietro ogni pezzo. Ma quel che più attrae e stupisce è la relazione che si crea fra i due musicisti, uniti da un legame artistico e sentimentale insieme. Una interazione che esplode nelle performance dal vivo ma si ritrova praticamente intatta anche nelle registrazioni in studio.\nAll'attacco di ogni brano si assiste a una fase di studio in cui Giulia e Francesco esprimono la loro musica prestando attenzione e ‘rispettando' l'altro, ma senza entrare in relazione profonda. Un po' come se piano e organetto suonassero ognuno per conto proprio, ognuno tenendo conto delle proprie sonorità, dei propri timbri, dei differenti riferimenti musicali. Poi, piano piano, quella sorta di velo si rompe e si realizza finalmente una piena sintonia, una fusione reale e profonda dei due strumenti e dei due modi di rappresentare la musica.\nI Duoende riescono così a creare una sonorità davvero originale in cui non si distingue più il pianoforte dall'organetto, non si capisce più se sia il primo a sostenere la struttura classica e il secondo quella popolare o viceversa. Uno scambio di ruoli, a volte persino vorticoso, che non cerca armonie perfette ma insegue ‘assonanze' di colori e forme.\nSpiega Francesco Berrafato: “All'inizio ci ha spinti la curiosità di accostare strumenti tanto diversi ma ben presto abbiamo capito di avere un linguaggio musicale comune e abbiamo provato a sperimentare”. Prosegue Giulia Grassi: “La sintesi la troviamo nel rispetto e nella comprensione del ruolo dell'altro, negli arrangiamenti e nell'alternanza della guida musicale”.\nIl cd si apre e si chiude con due pezzi brevi, “Prologo" ed "Epilogo", il primo ispirato a un brano di Ravel, "Oiseaux Tristes", il secondo invece alla "Colavrese" una sonata popolare per organetto che veniva eseguita dal maestro Vincenzo del Seni. Scorrendo, in dettaglio, la scaletta dei brani, troviamo “Stabat Mater”, rivisitazione dello "Stabat Mater" di Zoltàn Kodàly per coro a cappella, e di "Round Dance" di Béla Bartók contenuto in "For Children", una raccolta di brani didattici per pianoforte tratti da melodie popolari ungheresi e slovacche. La scelta di Bartók e Kodàly non è casuale: entrambi condividevano un'amicizia e la passione per gli studi della tradizione popolare e sono tra i pionieri dell'etnomusicologia. Nel brano - che vede come ospite la polistrumentsta e cantante Claudia Bombardella alla voce e al clarinetto - i Duoende fondono i due temi riuscendo a creare una versione allo stesso tempo spirituale e terrena della Madonna che prega guardando il figlio sulla croce.\nMolti i brani originali: “Hagamos un trato”, tratto da una poesia d'amore del poeta italo-uruguayano, Mario Benedetti; “Campane”, in cui affiora un tema di Mozart che mescola sonorità classiche a melodie ‘zingare'; “Lontano”, che affronta il tema della distanza e del bisogno di andare; “Ti Rimprego” sul tema del bisogno di partire; “Koiné”, dal nome di un'antica lingua greca comune a diverse etnie, una sorta di inglese ante-litteram che consentiva a popoli e mondi distanti di comunicare fra di loro; “Cordis”, in cui Duoende sperimenta i suoni interni al pianoforte (cordiera, risonanze, percussione) e la voce usata come uno strumento. Fra i pezzi non originali, “Sharema”, brano strumentale di Alessandro Parente, maestro d'organetto di Francesco Berrafato. Non poteva naturalmente mancare una “Pizzica”, brano tradizionale salentino molto in voga negli ultimi anni ma che i Duoende hanno qui riarrangiato in maniera davvero poco "tradizionale".\nSpiega Berrafato: “Il disco rappresenta la fotografia di tre anni di musica e di una fase della nostra vita che coincide con la nostra storia d'amore. Tre anni in cui abbiamo vissuto in città diverse, Giulia a Londra, io a Roma. I momenti di difficoltà e di tristezza, alternati a quelli di gioia, si ritrovano tutti nei repentini cambi di atmosfera di molti nostri brani”.\nMa dopo questo primo lavoro, cosa possiamo aspettarci? “Si tratta – assicura Giulia Grassi - solo di una prima tappa, siamo solo all'inizio, abbiamo tante idee, tanto da dire, vogliamo lavorare ancora sulle mescolanze di suoni e sulla ricerca continua di punti di contatto più forti e profondi fra le nostre sensibilità e i nostri rispettivi strumenti. Abbiamo deciso di andare a vivere e fare esperienza a Parigi, dove c'è un clima più stimolante e una maggiore curiosità e sensibilità del pubblico nei confronti delle nostre sonorità”.\nMa avete intenzione di allargare la vostra esperienza ad altri musicisti?. “Duoende siamo noi due, però siamo molto aperti alla collaborazione con altri musicisti, come peraltro è già avvenuto in questo primo disco con Claudia Bombardella”.\nLa magia che Giulia Grassi e Francesco Berrafato riescono a creare sul palco, e ora anche su disco, è resa possibile da una formazione strumentale che, a dispetto della giovane età, appare molto solida. Giulia è una eclettica pianista di formazione classica impegnata nella ricerca di punti di contatto tra diversi stili e culture musicali. Si è esibita in Italia, Stati Uniti, Regno Unito, Ungheria e Cina, sia come solista sia all'interno di numerosi ensemble. Dopo la laurea in pianoforte al Conservatorio Cherubini di Firenze sotto la guida del maestro Giovanni Carmassi, Giulia ha continuato gli studi al Royal College of Music di Londra, ottenendo, sotto la guida di Norma Fisher, il Master of Performance ed entrando in contatto con musicisti del calibro di Robert Levin, Dmitri Bashkirov e Aldo Ciccolini, Maria Joao Pires. L'interesse verso un ampio spettro di stili musicali la porta ad avvicinarsi anche al mondo dell'improvvisazione, che ha la fortuna di approfondire grazie all'incontro con l'organista francese Sophie-Veronique Cauchefer-Choplin e con Claudia Bombardella.\nDa parte sua, Francesco Berrafato, dopo alcuni anni di studio del pianoforte, si accosta al mondo della cultura popolare, iniziando a suonare l'organetto sotto la guida del maestro Alessandro Parente, con la cui orchestra si esibisce, a partire dal 2011, in diversi contesti. Fra tutti, il concerto all'Auditorium Parco della Musica di Roma insieme ad Ambrogio Sparagna nel 2015. Berrafato partecipa sin dalla nascita al progetto “EtnoMuSa”, la prima orchestra di musica popolare e tradizionale universitaria italiana legata alla Sapienza di Roma, con un repertorio di musiche tradizionali provenienti da tutta Italia ma soprattutto dal Sud d'Italia. Nel 2015, insieme a un gruppo di musicisti di EtnoMusa, dà vita a un'orchestra chiamata “Musaica”, che si muove su due direttrici: l'interpretazione dei canti della tradizione popolare e la proposizione di brani inediti composti a partire dalle sonorità e dagli strumenti tipici delle terre d'origine dei vari componenti del gruppo.\nPer questo disco d'esordio, Giulia Grassi e Francesco Berrafato tengono a ringraziare la polistrumentista e cantante, Claudia Bombardella, “mentore e guida musicale ed emozionale fin dall'inizio del nostro percorso”. I ringraziamenti vanno anche a Walter Laureti, ingegnere del suono e musicista, “che ci ha seguito in tutte le fasi della registrazione a Kristiansand nell'Università di Agder”. Il cd, che esce sotto l'etichetta RadiciMusic Records, è stato mixato all'O.A.S.I. Studio di Paolo Modugno, mentre il mastering è stato realizzato al "Reference mastering studio" di Fabrizio De Carolis.\nRai3: "Non ho l'età", Luciano e Antonella


A tempo di Blog » René Girard\nI persecutori “odiano senza causa”\nPosté par atempodiblog le 24 novembre 2015\nAnche la folla della passione adotta a occhi chiusi le accuse generiche contro Gesù. Per lei, Gesù diventa subito quella causa suscettibile di intervento correttivo – la crocifissione – che tutti gli amanti del pensiero magico si mettono a cercare al minimo segno di disordine nel loro piccolo mondo.\nLe due citazioni sottolineano la continuità tra la folla della passione e le folle persecutorie già stigmatizzate nei Salmi. Né i Vangeli né i Salmi fanno proprie le illusioni crudeli di queste folle. Le due citazioni tagliano corto con ogni spiegazione mitologica. Sradicano veramente quest’albero, giacché la colpevolezza delle vittime è la molla principale del meccanismo vittimario e la sua assenza apparente nei miti più evoluti, dove viene manipolata o elusa la scena dell’assassinio, non ha nulla a che vedere con quello che succede qui. Lo sradicamento evangelico ha con i giochi di prestigio mitologici nello stile di Baldro dei Cureti lo stesso rapporto che l’asportazione totale di un tumore ha con i gesti ‘magnetici’ di un guaritore di villaggio.\nI persecutori credono sempre nell’eccellenza della loro causa, ma in realtà “odiano senza causa”. E questa assenza di causa nell’accusa (“ad causam”) i persecutori non la vedono mai. Bisogna dunque prendersela con questa illusione, se vogliamo liberare tutti questi poveretti dalla loro prigione invisibile, dall’oscuro sotterraneo dove marciscono, e che sembra loro il più splendido dei palazzi.\nPer questa opera straordinaria dei Vangeli, di abrogare, cassare, annullare la rappresentazione persecutoria, l’Antico Testamento costituisce una sorgente inesauribile di riferimenti legittimi. Non senza ragione il Nuovo Testamento si ritiene tributario di quello Antico e si basa su di esso. Entrambi partecipano alla stessa impresa. L’iniziativa spetta all’Antico, ma è il Nuovo a portarla a termine e a compierla in modo decisivo e definitivo.\nPublié dans Citazioni, frasi e pensieri, Fede, morale e teologia, Libri, René Girard, Riflessioni | Pas de Commentaire »\nUn accecamento che si crede perspicacia\ndi René Girard – Il capro espiatorio\nSono, ovunque, gli stessi stereotipi persecutorii ma nessuno se ne accorge. Ancora una volta è soltanto la copertina esterna, qua storica là religiosa, a determinare la scelta dell’interpretazione, e non la natura del testo considerato. Ritroviamo la linea invisibile che attraversa tutta la nostra cultura; al di qua di essa, ammettiamo la possibilità di violenze reali, al di là non l’ammettiamo più e riempiamo il vuoto che così si è creato con tutte le astrazioni dello pseudo-nietzscheanesimo condito con la salsa della linguistica derealizzante.\nCe ne rendiamo sempre più conto: dopo l’idealismo tedesco, tutti gli avatar della teoria contemporanea non sono altro che cavilli destinati a impedire la demistificazione delle mitologie, nuove macchine per ritardare il progresso della rivelazione biblica.\nSe i Vangeli rivelano, come io sostengo, il meccanismo del capro espiatorio, ovviamente senza designarlo con il nostro termine ma anche senza omettere niente di ciò che bisogna sapere su di esso per proteggersi dai suoi effetti insidiosi e individuarlo ovunque si nasconda e soprattutto in noi stessi, dovremmo ritrovare in essi tutto ciò che abbiamo tratto da questo meccanismo nelle pagine precedenti, e in particolare la sua natura “inconscia”.\nSenza questa non coscienza che è tutt’uno con la loro fede sincera nella colpevolezza della vittima, i persecutori non si lascerebbero rinchiudere nella rappresentazione persecutoria. E’ una prigione di cui non vedono i muri, una servitù così totale da considerarsi libertà, un accecamento che si crede perspicacia.\nPublié dans Citazioni, frasi e pensieri, Gilbert Keith Chesterton, Libri, Padre Livio Fanzaga, René Girard, Riflessioni, Stile di vita | Pas de Commentaire »\nPadre Livio indaga le strategie del Male\nPosté par atempodiblog le 16 septembre 2013\nPadre Livio Fanzaga, direttore di Radio Maria, filosofo e teologo\nCredo dunque che oggi sia in corso un attacco di Satana all’umanità, un attacco talmente grave che potrebbe portare anche alla fine del mondo, perché oggi il mondo ha la possibilità di distruggere se stesso con le armi a sua disposizione, e il Demonio non vuol lasciarsi sfuggire l’occasione. Mi ricordo un messaggio della Madonna dato a Medjugorjie: il Diavolo vuole distruggere non soltanto la vita e la natura, ma anche il pianeta sul quale viviamo. Per vincere la grande battaglia contro il Male, occorre avere piena consapevolezza del rischio che il mondo oggi corre. Eppure la coscienza collettiva pare andare in senso opposto: c’è infatti un diffuso clima di secolarizzazione per cui si cerca di operare una demitizzazione generale. Per cui i miracoli sarebbero dei semplici modi di dire; per cui si legge la Scrittura in un modo simbolico, con un’esegesi che finisce per distruggere la stessa parola di Dio, dicendo per esempio che la moltiplicazione dei pani non è avvenuta, ma è una immagine che mostra come Gesù voglia insegnarci la condivisione. Insomma, è in atto una vera e propria demolizione della Sacra Scrittura. Mentre la Bibbia va presa sul serio. Soprattutto laddove parla del Diavolo. L’Antico Testamento ne parla nella « Genesi », nel libro di Giobbe, nel libro della Sapienza.\nPerò dove esplode la presenza di Satana è nei Vangeli. E Gesù Cristo che ha parlato specificamente del Diavolo e del suo potere. E poi ci sono le lettere di san Paolo, di san Pietro, di san Giovanni. Perché è nel Nuovo Testamento che emerge così forte la figura del Maligno? Perché è ormai venuto Colui che lo ha affrontato, l’ha costretto a manifestarsi e l’ha vinto. Quindi dobbiamo prendere molto sul serio le parole e le azioni di Gesù Cristo, perché è lui che ha insegnato agli apostoli e alla Chiesa dei primi tempi chi è il Nemico e come va affrontato, mostrandosi pienamente consapevole di essere venuto proprio per combattere il Principe delle Tenebre. Di questo sono convinti pure gli apostoli, e questa deve essere anche la nostra convinzione. Esistono dunque validi motivi di carattere teologico e pastorale che giustificano il tornare a parlare del Diavolo, il puntare il dito contro il Demonio per svelarne i progetti contro il mondo e l’umanità. Ma basta guardarsi attorno per comprendere quanto siano particolari i tempi che stiamo vivendo: è sufficiente analizzare i fatti di cromaca per vedere l’azione di Satana nella società odierna. Mi ricordo un messaggio della Madonna dei primi anni di Medjugorjie in cui diceva che Satana si propone di distruggere le famiglie. E la gravissima crisi della famiglia di oggi è una palese conferma di questa intenzione diabolica. Allo stesso modo la Regina della Pace ha messo in guardia i giovani, dicendo che Satana vuol distruggerli con quello che gli offre, usando il loro tempo libero per far loro del male. Sono dunque questi due fronti – della famiglia e dei giovani – gli ambiti dove Satana indirizza i maggiori attacchi. Però se dovessi parlare a un non credente dell’esistenza del Demonio – tra l’altro ha notato che quando si parla del Demonio anche i non credenti rizzano le orecchie, più ancora di quando parli di Dio – allora direi che la più perfetta definizione dell’attività di Satana l’ha data Gesù Cristo stesso quando ha detto che Satana è il padre della menzogna ed è omicida fin dall’inizio. Satana opera dunque sui versanti della menzogna e della violenza. La menzogna, prima di tutto: oggi la cultura dominante – specialmente quella mass mediatica – è un grande inganno, poiché sostiene che la vita finisce con la morte, che non ha la prospettiva dell’Eternità, e afferma la vita senza Dio, sostenendo che senza Dio si vive meglio, che senza religione c’è la pace, fino a dire che l’uomo può salvare se stesso. Questa grande menzogna del mondo contemporaneo, cioè la falsa visione della vita, è la prima evidente vittoria di Satana che sta ingannando il mondo su quello che la vita realmente sia. Il secondo versante su cui il Diavolo opera è quello della violenza; a questo riguardo basta citare il miliardo di aborti legali degli ultimi vent’anni, cioè la violenza inaudita che colpisce la vita nascente. E poi la violenza sulla vita che volge al termine, quando il malato è ridotto a un costo sociale o a un incomodo, per cui si può decidere di non tenerlo in vita… Viene in mente quanto scriveva Robert Benson ne Il padrone del mondo sull’istituzione del «sacramento dell’eutanasia». E poi ricordiamo la violenza immane della guerra, perché non dobbiamo mai dimenticare quello che sostiene René Girard – insieme a Lévi-Strauss, il più grande antropologo vivente – quando afferma che l’Apocalisse non è dietro di noi, ma davanti a noi e l’abbiamo costruita noi, poiché abbiamo la possibilità di autodistruggerci. Ecco dunque che su questi due fronti – della menzogna e della violenza – anche un non credente può scorgere l’azione diabolica nel mondo contemporaneo.\nPublié dans Anticristo, Fede, morale e teologia, Padre Livio Fanzaga, René Girard, Riflessioni | Pas de Commentaire »\nPublié dans Articoli di Giornali e News, Piero Vietti, René Girard, Riflessioni | Pas de Commentaire »\nRadio Maryja è uscita pulita dalle gravi accuse di razzismo\nPosté par atempodiblog le 20 novembre 2012\n«La verità è estremamente rara su questa terra. C’è anzi motivo di pensare che vi sia del tutto assente. I fenomeni di frenesia mimetica, in effetti, sono per definizione unanimi. Ogni volta che se ne verifica uno, esso persuade tutti i testimoni senza eccezione, trasformando i membri della comunità in accusatori che nulla può scuotere, perché incapaci di percepire la verità».\nRené Girard, Vedo Satana cadere come una folgore, p. 243\nPer cercare di discriminare Radio Maryja Polska sono state fatte campagne per accusarla di razzismo, antisemistismo, ecc… Tutte queste accuse sono state categoricamente smentite.\nRadio Maryja Polonia ha denunciato tutti coloro che hanno fatto accuse nei loro confronti e hanno vinto tutti i processi. Radio Maria polacca è uscita pulita da queste accuse molto gravi e infamanti.\nE’ stata un’operazione di persecuzione, un tentativo di eliminare una voce importante nel campo della comunicazione in Polonia. Noi dobbiamo sapere queste cose.\nErano state messe in giro voci, da varie fonti, che Radio Maryja Polonia non godeva dell’appoggio della Chiesa, che aveva alcuni Vescovi contro, ecc… In verità, ci sono dichiarazioni a sostegno del Santo Padre e dichiarazioni esplicite del Card. Tarcisio Bertone, segretario del Santo Padre, e di tutto l’episcopato polacco che sostiene questa battaglia per la libertà di informazione che porta avanti Radio Maryja.\nC’è di buono in tutto questo che in Polonia esiste una realtà molto buona e diffusa che favorisce le buone informazioni e che diffonde la Buona Novella tra grandi difficoltà. Non c’è dubbio che i poteri forti cercheranno di contrastarla e di fermarla, ma, alla lunga, a vincere sarà Radio Maria.\nTratto dalla rubrica “L’ottimista” di Radio Maria\nCliccare qui per leggere: Saluto del Card. Tarciso Bertone, segretario del Santo Padre, al pellegrinaggio a Roma di Radio Maryja della Polonia\nCliccare qui per leggere: Saluto del Papa, all’Udinenza Generale del 7 novembre, ai pellegrini della Polonia\nCliccare qui per leggere: Intervista con padre Tadeusz Rydzyk CSsR, fondatore e direttore di Radio Maria polacca\nPublié dans Articoli di Giornali e News, René Girard | Pas de Commentaire »\nPosté par atempodiblog le 6 novembre 2012\ndi Giacomo Samek Lodovici – Il Timone (2007)\nTratto da: Contro la leggenda nera\nGli adolescenti sono «catturati» dalla sua carica trasgressiva e anticristiana.\nMa non conoscono la spietatezza con cui giustifica l’eugenetica. Per lui il cristianesimo è colpevole per il suo messaggio di amore per il prossimo, per i deboli, i malati, i diseredati. Un buon motivo per non congedarsene.\nFriedrich Nietzsche è un pensatore geniale ed il suo pensiero ha trattato moltissime tematiche, riuscendo ad esprimere diverse istanze veramente importanti, in uno stile accattivante e suggestivo. Quando gli adolescenti lo incontrano, restano spesso affascinati e catturati dalla sua personalità magnetica e dalla sua dirompente carica «trasgressiva» ed anticristiana. Ovviamente, non è intento di queste brevi righe tracciare una disamina complessiva della sua speculazione; lo scopo di quanto segue è soltanto attenuare la fascinazione che Nietzsche è capace di esercitare sugli adolescenti. Senza per questo volere fare di tutta l’erba un fascio del suo pensiero: sarebbe un’operazione metodologicamente scorretta.\nVogliamo qui segnalare alcuni passi davvero spietati e crudeli delle sue opere, raramente noti agli adolescenti, per insinuare in loro almeno qualche ripensamento. Non vogliamo certo prendere posizione sulla questione storiografica del rapporto tra il pensiero di Nietzsche ed il nazismo. Ma quello che sarebbe importante che gli adolescenti sapessero è, almeno, che (come ha sottolineato in particolare Renè Girard) Nietzsche è un sostenitore dell’eugenetica e dell’uccisione dei deboli, dei malati, dei ritardati, degli infermi, in favore di una «purificazione» della razza umana. Inoltre, è bene sapere che quel cristianesimo che molti rifiutano, anche sulla scorta dei feroci attacchi nietzscheani, viene attaccato da questo filosofo anche (sebbene non solo) per la sua funzione di baluardo a protezione della dignità di ogni essere umano, per il suo messaggio di amore e solidarietà verso il prossimo. Infatti, Nietzsche sosteneva una concezione evoluzionistica applicata all’uomo, secondo la quale il genere umano deve progredire verso il superuomo attraverso la selezione dei migliori e l’eliminazione dei deboli e, pertanto, accusava il cristianesimo di essere uno pseudoumanesimo, che si opponeva alla vera (vera secondo Nietzsche) filantropia, proprio per avere sempre difeso ogni uomo, nessuno escluso: «i deboli e i malriusciti devono perire, questo è il principio del nostro amore per gli uomini […]. Che cos’è più dannoso di qualsiasi vizio? Agire pietosamente verso tutti i malriusciti e i deboli – il cristianesimo» (L’anticristo, Adelphi, 1970, p. 169). Similmente: «l’individuo fu considerato dal cristianesimo così importante, posto in modo così assoluto, che non lo si poté più sacrificare, ma la specie sussiste solo grazie a sacrifici umani» (Frammenti postumi 1888-1889, vol. VIII, tomo III, 15 , Adelphi, 1974, pp. 257-258).\nNietzsche non può tollerare che il cristianesimo e la morale cristiana abbiano sancito che ogni uomo ha la stessa dignità di fronte a Dio e, perciò, è inviolabile: «la morale ha preservato […] i disgraziati attribuendo a ciascuno un valore infinito» (Il nichilismo europeo. Frammento di Lenzerheide, Adelphi, 2006, p. 16); «Davanti a Dio tutte le “anime” diventano uguali; ma questa è proprio la più pericolosa di tutte le valutazioni possibili! Se si pongono gli individui come uguali, si mette in questione la specie, si favorisce una prassi che mette capo alla rovina della specie; il cristianesimo è il principio opposto a quello della selezione. Se il degenerato e il malato devono avere altrettanto valore del sano […] allora il corso naturale dell’evoluzione è impedito. […] questo amore universale per gli uomini è in pratica un trattamento preferenziale per tutti i sofferenti, falliti degenerati: esso ha in realtà abbassato la forza, la responsabilità, l’alto dovere di sacrificare uomini. […] la specie ha bisogno del sacrificio dei falliti, deboli, degenerati; ma proprio a questi ultimi si rivolse il cristianesimo […] che cos’è la virtù e l’amore per gli uomini nel cristianesimo, se non appunto questa reciprocità nel sostegno, questa solidarietà dei deboli, questo ostacolo frapposto alla selezione? […] La vera filantropia vuole il sacrificio per il bene della specie. […] E questo pseudoumanesimo che si chiama cristianesimo vuole giungere appunto a far sì che nessuno venga sacrificato» (Frammenti postumi, p. 258).\nE ancora: «la legge suprema della vita […] vuole che si sia senza compassione per ogni scarto e rifiuto della vita; che si distrugga ciò che per la vita ascendente sarebbe solo ostacolo, veleno […] – in una parola cristianesimo –; è immorale nel senso più profondo dire “non uccidere”» (ibidem, p. 23).\nIn questa maniera, in modo (per Nietzsche) imperdonabile, nel cristianesimo Dio è diventato un «bastone per gli stanchi […] un’àncora di salvezza per tutti coloro che stan-no per annegare, […] il dio-della-povera-gente, il dio-dei-peccatori, il dio-degli-infermi» (L’anticristo, p. 184). Perciò Nietzsche disprezza «quello strano mondo malato in cui in cui ci introducono i vangeli […] in cui i rifiuti della società, le malattie nervose e un’“infantile” idiozia sembrano essersi dati convegno», (ibidem, p. 204). O, ancora, la colpa del cristianesimo è quella di essere una proposta universale e non razziale: «il cristianesimo non era “nazionale”, non era condizionato alla razza – si volgeva a ogni specie di diseredati della vita, trovava ovunque i suoi alleati. Il cristianesimo ha alla sua base la rancune [il risentimento] dei malati, l’istinto diretto contro i sani, contro la salute. […] quel che per il mondo è debole, quel che per il mondo è insensato, quel che per il mondo è volgare e spregevole, Dio lo ha eletto: questa era la formula [del cristianesimo]» ed è per questo che, secondo Nietzsche «il cristianesimo è stato fino ad oggi la più grande sciagura dell’umanità» (L’anticristo, p. 237).\nNon c’è da stupirsi che Nietzsche proclami il dovere di sbarazzarsi dei malati, in un modo che anticipa alcuni odierni sostenitori dell’eutanasia: «il malato è un parassita della società. In certe condizioni non è decoroso vivere più a lungo. Continuare a vegetare in una imbelle dipendenza dai medici e dalle pratiche mediche, dopo che è andato perduto il senso della vita, il diritto alla vita, dovrebbe suscitare nella società un profondo disprezzo». Ed ecco il compito dei medici: «I medici, dal canto loro, dovrebbero essere i mediatori di questo disprezzo – non [dovrebbero dare] ricette, ma ogni giorno [esprimere] una nuova dose di nausea di fronte ai loro pazienti». E bisogna «Creare una nuova responsabilità, quella del medico» perché «il supremo interesse della vita, della vita ascendente, esige che […] si sopprima senza riguardo la vita in via di degenerazione». E, così, conclude Nietzsche: «Non è in nostro potere impedire di essere nati: ma possiamo riparare a questo errore – giacché talora [essere nati] è un errore. Quando ci si sopprime, si fa la cosa più degna di rispetto che esista: con ciò, quasi, si merita di vivere… La società, ma che dico!, la vita stessa risulta avvantaggiata da questo più che da qualsiasi altra “vita” vissuta nella rinuncia» (Crepuscolo degli idoli, § 36).\nForse qualcuno si sforzerà di attenuare il senso dei passi nietszcheani che abbiamo ripercorso, ma, in definitiva, non se ne può cambiare il significato.\n«Nietzsche non perde mai l’occasione di fustigare ogni senso di pietà per i deboli e per i malati. Vero Don Chisciotte della morte, il filosofo condanna qualunque misura in favore dei diseredati, e denuncia nella preoccupazione per le vittime la causa di ciò che egli interpreta come invecchiamento precoce della nostra civiltà. […] non vi è dubbio che la difesa evangelica delle vittime sia più umana del nietzscheanesimo […]. È il cristianesimo a detenere la verità contro la follia nietzscheana».\n(Renè Girard, Vedo Satana cadere come la folgore, Adelphi, p. 228).\nRenè Girard, Vedo Satana cadere come la folgore, Adelphi, 2001, pp. 223-236. Renè Girard, Giuseppe Fornari, Il caso Nietzsche. La ribellione fallita dell’anticristo, Marietti, 2002.\nPublié dans Anticristo, Articoli di Giornali e News, René Girard, Riflessioni | Pas de Commentaire »\nCaccia agli eroi\ndi Claudio Risé – Il Mattino\nPosté par atempodiblog le 31 août 2008\nIl grande filosofo e antropologo francese René Girard, noto per la sua teoria del «capro espiatorio».\nL’uomo punirà se stesso\nPosté par atempodiblog le 28 septembre 2007\nL’Apocalisse non è dietro di noi, ma davanti a noi.\nPublié dans Citazioni, frasi e pensieri, René Girard, Riflessioni | Pas de Commentaire »


Held Agnello Small Tank Bag Magnetic comprare e offerta su Motardinn\n14 litri Black\nDescrizione del prodotto Held Agnello Small Tank Bag Magnetic\nScopri tutti i prodotti di Attrezzatura che puoi trovare su motardinn come Held Agnello Small Tank Bag Magnetic. Acquista ora Held Agnello Small Tank Bag Magnetic e risparmia molti soldi con i prodotti di Sacchi. Inoltre, con la qualità sostenuta dalla marca Held, questo sarà l´acquisto perfetto. Sai già che puoi trovare Held Agnello Small Tank Bag Magnetic e altri sport sul nostro negozio di motociclismo? Grazie a motardinn, adesso puoi vedere una vastissima gamma di prodotti Attrezzatura ideali per qualsiasi sport.\nCaratteristiche Held Agnello Small Tank Bag Magnetic\nAgnello borsa da serbatoio piccolo\navendo, ricevuti che il mio ordine e ispezionato e sperimentato la voce in bicicletta, mi fa molto piacere, lo stile, forma, dimensione, magneti, impermeabilizzazione e di espansione, si siede molto bene sul mio 2014 VFR800


Narramondi: azioni di supporto all’apprendimento al fine di supportare il successo personale ed educativo – INCLUDED\nTitolo della pratica: NARRAMONDI\nFonte: Esperienza finanziata nell’ambito del progetto europeo FSE (2019_3_1011_02a.58) finalizzato al supporto all’apprendimento in fase evolutiva per favorire il benessere personale ed educativo\nEtà dei bambini: 7-9 anni (2a e 3a elementare)\nIl progetto si concentra in particolare sul favorire il coinvolgimento e la motivazione ad apprendere di allievi con difficoltà linguistiche e/o comunicative.\nIl progetto mira a supportare l’apprendimento in fase evolutiva attraverso la metodologia di T-DST in piccolo gruppo cooperativi di bambini con fragilità (utilizzando il laboratorio i-Theatre). Viene svolto con i partner della rete educativa: Istituto scolastico Alta Vallagarina, ANFFAS Trentino Onlus, Computer Learning.\nFinalità generale: favorire il benessere personale e il successo educativo di studenti con fragilità educativa (in questo caso, difficoltà linguistiche e/o comunicative)\nRafforzare la relazione educativa e supportare lo sviluppo di capacità trasversali, attentive e socio-relazionali\nSupportare l’interesse e la motivazione per l’apprendimento\nRafforzare le abilità di base (espressione orale, linguistica, scritta).\n4 percorsi (di 30 ore ciascuno, svolti in 15 incontri di 2 ore)\nG1: VOLANO, 4 bambini di seconda elementare, 3 maschi 1 femmina, stranieri, 30 ore\nG2: VOLANO, 5 bambini di seconda / terza elementare, 2 femmine e 3 maschi, 30 ore\nG3: VOLANO, 4 bambini di terza elementare, maschi, stranieri, 30 ore\nG4: CALLIANO, 5 bambini di terza elementare, 4 maschi 1 femmina, stranieri, 30 ore\nTOTALE: 120 ore. 1 incontro alla settimana, svolto durante le attività OPZIONALI pomeridiane\nPer svolgere le attività, il progetto prevede l’utilizzo del laboratorio creativo / spazi di atelier “Laboratorio narrativo digitale” con i-Theatre. Questi laboratori consistono in setting orientato all’attività di invenzione ed elaborazione narrativa in chiave filmica in cui le attività creative tradizionali (disegno, racconto orale, sceneggiatura e calcoli, giochi musicali simbolici e teatrali) sono integrate in continuità naturale con l’uso di una mediazione digitale basata su oggetti, facili e intuitivi, in un ambiente di laboratorio integrato per l’authoring multimediale. In particolare, lo spazio è diviso in 3 aree funzionali:\nIncontri di 2 ore tenuti in orario di materie opzionali a scuola (lavorano solo gruppi con fragilità, non l’intera classe).\nSinergia tra progetto e attività scolastiche per le finalità dell’inclusione: vengono implementati alcuni momenti di condivisione intermedi e finali, per condividere e riflettere sull’esperienza con l’intera classe.\nSchema dei percorsi di apprendimento:\nIntroduzione – 1 sessione (2h)\nLaboratorio di Storytelling tradizionale – 6 sessioni (2h / sessione – 12h)\nLaboratorio di Digital Storytelling – 6 sessioni (2h / sessione – 12h)\nPreparazione presentazione finale alla classe – 1 sessione (2h)\nPresentazione finale – 1 sessione (2h).\nS1: supporto di apprendimento personalizzato per difficoltà specifiche, 40 ore\nS2: 2 incontri finali di 2 ore ciascuno nelle scuole di Volano e Calliano per condividere lo sviluppo del progetto e i risultati con genitori/famiglie\nTutor: supporto metodologico/tecnico nell’uso di i-Theatre, 24 ore (Computer Learning)\nMiglioramento coinvolgimento, motivazione, clima di gruppo, competenze di base\nRealizzazione di testi/manufatti digitali (filmati) e di una performance drammatica narrativa\nSensibilizzazione dei genitori e delle famiglie coinvolte nell’istruzione\nApproccio metodologico innovativo all’intervento, con forte\nenfasi sull’inclusione di soggetti stranieri\nDocumentazione dei percorsi come “Unità di apprendimento esemplari” per diffusione nel contesto scolastico e reti educative\nNon ci sono ancora risultati (Progetto biennale, iniziato ottobre 2019)\nNon ci sono ancora risultati (Progetto biennale, iniziato ottobre 2019).\nLe prime valutazioni mostrano come la metodologia di T-DST sia assai più efficace in gruppi in cui non sono presenti allievi con forti difficoltà di comportamento/autoregolazione.


Appartamenti Porec - Appartamenti Livija - Istraline\nTipo di alloggio Appartamento Villa Camera Appartamento con piscina Casa vacanze\nCitta Poreč Funtana Vižinada Motovun Tinjan Vabriga Visnjan Kastelir Vranići Fuškulin Dračevac Pićan Kaštelir\nPiscina scoperta Aria condizionata Connessione internet (WLAN) Animali domestici ammesi Riscaldamento Parzialmente attrezzato per disabili Culla Parcheggio Cancela Cerca\nVilla Livija - A2/2\nPer persona/notte: € -\nPrezzo giornaliero: €\nTotale per notti: €\nVedere condizioni supplementari nell listino prezzi Preračunaj Invia richiesta\nPersone:2 Dal mare:250 m Dal centro:2500 m Altri appartamenti nella casa\nLa casa famigliare Livija e' situata nella periferia di Porec (Parenzo), a Mali Maj, a soli 5min di passeggiata dalla spiaggia del complesso turistico Materada, dai ristoranti e dalle attrazzioni sportive. 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Aria condizionata.\nAll'entrata dell' appartamento a disposizione un altro terrazzo ammobiliato.\nCamere singole -\nCamere con 2 letti -\nCamere triple -\nNumero dei letti aggiuntivi -\nConnessione internet (WLAN)\nFiltro macchina da caffe\nIl proprietario abita nella casa\nCasa con piu appartamenti\nArrivo 14,00 ore\nPartenza 10,00 ore\nLa registrazione per persona 3,00 Euro\nCasa privata con piscina e 4 appartamenti a Porec vicino al mare e con un giardino grande, barbeque e sedie a sdraio a disposizione per uso comune.\nCentro citta 2500 m\nSport 250 m\nNegozio alimentari 700 m\nMercato alimentare 2500 m\nStudio Medico 2500 m\nStazione degli autobus 2500 m\nDistributore di benzina 2000 m\nBancomat 250 m\nLocalita Mali Maj\nLa citta piu vicina Porec\nISTRALINE garantisce le prestazioni dei servizi turistici secondo le informazioni, le descrizioni e i prezzi pubblicati nel nostro sito www.istraline.hr, in base alle confermate prenotazioni.\nGli alloggi che sono oggetto dell'offerta sono descritti secondo la descrizhione ufficiale dell'ente di turismo e dopo un ulteriore accertamento prima della pubblicazione.\nGeneralmente l'arrivo e' previsto tra le ore 14:00 e 20:00, mentre la partenza e' richiesta alle ore 10:00. Animali domestici sono accetati solamente nelle unita dove e' specificato, a pagamento.\nIl prezzo di soggiorno include il sevizio di base, come e' descritto nel nostro sito. I prezzi del soggiorno sono espressi in Euro e sono calcolati in Kune in base al cambio della valuta in conformita' al giorno del pagamento. ISTRALINE si riserva il diritto di cambiare i prezzi in caso di cambiamento del corso della valuta.\nLe richieste e le prenotazione del soggiorno e' possibile effettuare via e-mail, tramite fax oppure per iscritto o direttamente presso la nostra agenzia. Al momento della realizzazione della prenotazione, il cliente conferma di conoscere ed accettare le condizioni generali di prenotazione dei servizi turistici. Al momento della prenotazione il cliente e obligato di versare la caparra, mentre il saldo deve essere effettuato 21 giorni prima dell'inizio del soggiorno.\nMODIFICHE E ANULLAMENTI\nNel calso di recesso da una prenotazione confermata e definitiva di un alloggio privato, la data della comunicazione scritta rappresenta il criterio secondo il quale saranno calcolate le seguenti penalita' sul prezzo totale del soggiorno:\nPer il recesso comunicato fino a 30 giorno prima dell'inizio del soggiorno, la penalita' sara il 30% del prezzo totale del soggiorno.\nPer il recesso comunicato da 30 - 15 giorni prima dell'inizio del soggiorno, la penalita' sara il 50% del prezzo totale del soggiorno•\nPer il recesso comunicato da 15-1 giorno prima dell'inizio del soggiorno, la penalita' sara il 100% del prezzo totale del soggiorno. In caso il cliente non si presenti a destinazione oppure anulli una parte del servizio prenotato dopo l`inizio dello stesso, ISTRALINE riscuote il 100% dell`importo totale della prenotazione.\nDOVERI DI ISTRALINE\nI doveri di ISTRALINE sono di controllare la prestazione dei servizi e di sorvegliare i diritti e gli interessi dei clienti secondo le regole dell'attivita turistica.\nISTRALINE non e' responsabile per i bagagli o preziosi smarriti o distrutti, oppure per il furto avvenuto nell'alloggio.\nQualora il cliente si accorga che i servizi non sono forniti in modo corretto, il cliente puo' chiedere un risarcimento presentando il reclamo per iscritto nel periodo della permanenza nella casa. Se il reclamo non e fornito durante la permanenza nella unita' prenotata, non verra' accettato. ISTRALINE e' ritenuta di risolvere la causa oppure trovare una soluzione alternativa.\nISTRALINE non puo' essere ritenuta responsabile per eventuali condizioni climatiche, pulizia e la temperatura del mare presso le destinazioni, nonche' per tutte le altre simili situazioni ed eventi che possano causare l'insoddisfazione del clente e che non sono direttamente connesse con la qualita' della struttura ricettiva prenotata.\nCONFERMA DELLA PRENOTAZIONE E PAGAMENTO\nDopo la conferma scritta ed il pagamento dell' acconto, la prenotazione diventa valida.\nLa vostra prenotazione puo essere pagata tramite il bonifico bancario presso la nostra banca in Croazia oppure presso la nostra banca in Austria. Le coordinate bancarie sono le seguenti:\nZAGREBAČKA BANKA DD , Samoborska c.146, 10090 ZAGREB\nPortun d.o.o. ISTRALINE POREČ\nSWIFT CODE: ZABAHR2X IBAN CODE : HR4823600001500396185\nPREZZI PER ANNO 2020\nLa tassa di registrazione: 3,- Euro al atto dell arrivo per persona\nPer il soggiorno inferiore a 3 notti il prezzo aumenta di 30%\nIl bambino senza il letto da 2-6 anni al giorno 6,- Euro\nIl bambino fino a 2 anni è gratis\nIl costo giornaliero della culla/lettino per i bambini (dai 0-3 anni) 5,- Euro\nDeposito al arrivo 100,00 Euro per appartamento


Castellanz@ Online - Notizie - dalla CittàCastellanz@ online - Avviso di sospensione idrica programmata\nCastellanza (redazione) - Il Comune di Castellanza comunica che il Gruppo CAP Holding S.p.A., incaricato della gestione dell'acquedotto di Castellanza, ha programmato per Venerdì 18 Maggio dalle ore 22.00 fino alle 5.00 del mattino successivo la sospensione dell'erogazione dell'acqua per lavori programmati di manutenzione della rete acquedotto.\nL'interruzione dell'erogazione riguarda in particolare le seguenti vie cittadine: Viale Italia (tra via Nizzolina e via Rescalda), Via Moncucco (tra Via Lombardie e Viale Italia),Santa Liberata (tra Viale Lombardia e Viale Italia), Viale Lombardia (tra Via Nizzolina e Via Moncucco), via Cesare Battisti (tra Via Santa Liberata e Via Papa Giovanni) e via Carroccio.\nAl ripristino della fornitura si invita a lasciare scorrere l’acqua per qualche minuto per allontanare eventuali impurità residue che potrebbero presentarsi a seguito delle attività realizzate.\nLa presente comunicazione viene esposta indata 15/05/2018 con più di 48 ore di preavviso rispetto all’inizio della sospensione così come previsto dalla Carta del Servizio Idrico Integrato della Provincia di Milano che è parte integrante del contratto di fornitura consultabile sul sito www.gruppocap.it.\nCi scusiamo anticipatamente per il disagio arrecato.\nPer necessità o urgenze si prega di contattare: Servizio di Pronto Intervento (24 h su 24) - Numero Verde 800.175.571\nPubblicato il 15/05/18 - 270 visualizzazioni\nChiusura di piazza Castegnate\nMercoledì 30 Maggio intervento su via Bettinelli\nChiusura via della Padella\nRealizzazione di una platea rialzata\nLavori in corso su Viale Borri\nAl via i lavori di estensione della rete gas a Castellanza\nPosa nuove tubazioni della rete gas in piazza Castegnate


Calcio e altri elementi: MEDIA CEAE: LA CLASSIFICA PONDERATA DI SERIE A - 24° GIORNATA 2017/18\nMEDIA CEAE: LA CLASSIFICA PONDERATA DI SERIE A - 24° GIORNATA 2017/18\nCon la vittoria in trasferta sul Chievo il Genoa ha scalzato proprio i clivensi dalla quarta fascia.\nVediamo quindi come si presenta la classifica dopo la 24esima giornata.\nIl Napoli e la Juventus continuano la loro marcia inarrestabile guadagnando altri due punti con le vittorie rispettivamente sulla Lazio in casa e sulla Fiorentina in trasferta.\nAl terzo posto rimane da sola la Roma, ora attesa da tre partite difficili consecutive (a Udine, in casa contro il Milan e a Napoli) e che questa settimana ha guadagnato un punto sulla Lazio sconfitta al San Paolo. Da notare che il distacco fra le prime quattro rispecchia la classifica reale perché tutte hanno giocato lo stesso numero di "partite difficili" (undici su diciassette). Discorso diverso per l'Inter che avrà il finale più arduo di tutte e che per questo si ritrova solo quinta nella classifica ponderata staccata di 5 punti dalla Roma e di 4 dalla Lazio. Curiosamente la seconda squadra ad avere avuto fin qui il calendario più facile in assoluto è l'altro club di Milano, il Milan, che deve ancora giocare contro otto rivali complicate da qui a fine campionato.\nIn zona retrocessione il Verona approfitta del pareggio casalingo del Crotone con l'Atalanta per portarsi al diciassettesimo posto: gli scaligeri hanno affrontato il calendario più difficile di tutti fino a ora e quindi possono ancora sperare nella rimonta salvezza. Raccolte in un punto Verona, Crotone (avanti nella graduatoria reale ma con un calendario non semplice di qui alla fine) e Spal, ma ancora non tranquille anche il Sassuolo e il Chievo.\nNel prossimo turno per mantenere il loro punteggio in Media CEAE basterà un pareggio a Juventus, Roma, Inter, Sampdoria, Torino, Udinese, Fiorentina, Genoa, Verona e Spal mentre servirà una vittoria a tutte le altre.\nPubblicato da Marco De Santis a 14:37


La Bongiorno adotta l'allarme Grasso "Intercettazioni, no favori alla mafia" - Politica - Repubblica.it\nE' duello nella maggioranza. La presidente della commissione\nGiustizia si schiera dalla parte del superprocuratore\nROMA - Se la ricordano tutti la battuta piï¿½ terribile pronunciata da Berlusconi appena due settimane fa a proposito di intercettazioni: "Propongo di bloccarle tutte per un anno". Solita riunione sulla giustizia a Palazzo Grazioli tra gli alleati, e quelli della Lega e di An restano allibiti. Lui insiste: "Se la moratoria ï¿½ proprio impossibile allora stringiamo la lista al massimo, solo reati gravissimi". Ieri la querelle si ripropone pari pari.\nIl premier annuncia un emendamento al ddl del governo (presentato a giugno, ï¿½ alla Camera) per limitare gli ascolti solo a mafia e terrorismo. Lega e An non ci stanno, respingono, come inammissibile, pure la proposta Ghedini di ricorrere, per gli altri reati, alle intercettazioni preventive, quelle fatte dalla polizia, che non finiscono neppure nel processo. E non assurgono mai al rango di prova. Niet. Tutto deve restare com'ï¿½.\nIl presidente del Carroccio a Montecitorio Roberto Cota lo ufficializza: "A noi il testo del governo va bene cosï¿½". Carolina Lussana di rincalzo: "I reati contro la pubblica amministrazione devono rimanere dentro". Su quelli giï¿½ puntï¿½ i piedi il delfino di Bossi e ministro dell'Interno Roberto Maroni: "O stanno dentro o io non voto".\nL'aennina Giulia Bongiorno, presidente della commissione Giustizia della Camera, tiene ugualmente il punto: "Quei reati non si toccano. Sono e devono restano intercettabili. Anzi. Dopo aver ascoltato le annotazioni del procuratore nazionale antimafia Piero Grasso ho deciso che farï¿½ mie le sue osservazioni e presenterï¿½ altrettanti emendamenti". Che ampliano la lista dei reati e superano lo sbarramento dei delitti fino ai dieci anni di pena e l'elenco striminzito di singoli delitti del ddl (pubblica amministrazione, ingiuria, minaccia, usura, molestie al telefono).\nQuando parla a Bruxelles Berlusconi non sa che alla Camera, di buon mattino, Grasso ha messo in fila i gravi difetti del ddl sulle intercettazioni, dalla lista dei reati, alla durata massima fino a tre mesi, per finire alla stretta sugli ascolti ambientali. Limiti che renderanno "piï¿½ difficili se non impossibili le indagini sulla mafia". La Bongiorno ascolta, prende nota, decide che "farï¿½ suoi" quegli appunti. Berlusconi invece da giï¿½ per scontato il consenso degli alleati. Dice sicuro: "Credo di aver convinto abbastanza chi allora pensava si dovesse fare diversamente".\nIn quell'"abbastanza" si cela il primo scontro assicurato per il nuovo anno tra Berlusconi con i suoi berluscones Angelino Alfano (ministro Guardasigilli) e Niccolï¿½ Ghedini (suo consigliere giuridico) e gli alleati. I primi decisi a fare del ddl una tagliola sulle intercettazioni, sulla possibilitï¿½ per il pm di chiederle (solo per reati fino a dieci anni), sulla decisione di concederle (non piï¿½ il solo gip ma un tribunale collegiale), sulla divulgazione (segreto totale fino al processo), sulle pene (carcere fino a tre anni) per chi comunque le pubblica. Con l'intenzione si stringere ancor di piï¿½ una maglia giï¿½ strettissima: ascolti solo per mafia e terrorismo.\nInutilmente Piero Grasso batte sui reati-mezzo, bancarotta, traffico di rifiuti, truffa aggravata, turbata libertï¿½ degli incanti, che resterebbero giï¿½ oggi fuori dalle intercettazioni e non consentirebbero di iniziare a scoprire i business delle cosche. Inutilmente segnala che sarebbe un colpo per le indagini sulla mafia poter mettere microspie solo laddove si presuppone che venga commesso un reato, e non, per esempio, nelle sale colloqui del carcere o negli uffici di polizia dove i mafiosi parlano tra loro. Le parole di Grasso fanno impressione, Lega e An tengono duro. Per loro il testo puï¿½ solo essere migliorato. Proprio in direzione opposta da quanto chiede il Cavaliere.


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Maddaloni. 9 dicembre Scuola Dolce e Salato. Formazione, Innovazione e Internazionalizzazione Kermesse conclusione percorsi formativi: cucina, pasticceria, pizzeria, bar management – Matese News\nPrima realtà sul territorio campano ad occuparsi di alta formazione in ambito gastronomico. Un incontro per la conclusione dei percorsi formativi di qualifica, riconosciuta in Europa ai sensi di legge.\nFormazione, Innovazione e Internazionalizzazione: questi gli argomenti che saranno trattati ed approfonditi mercoledì 9 dicembre alla “Dolce e Salato” di Maddaloni, scuola professionale accreditata alla Regione Campania fondata e diretta dallo chef e Maestro Giuseppe Daddio e dal Maestro pasticciere Aniello di Caprio. Prima realtà sul territorio campano ad occuparsi di alta formazione in ambito gastronomico. Un incontro per la conclusione dei percorsi formativi di qualifica, riconosciuta in Europa ai sensi di legge, dove il tema tocca gli allievi che hanno frequentato la scuola del cibo come possibilità di occupazione. Il prezioso momento di confronto e scambio scientifico-culturale condotto dal giornalista Luciano Pignataro, vedrà la partecipazione e gli interventi di oratori che hanno dimostrato di essere maestri di vita e ambasciatori del sistema scuola, cultura ed integrazione.\nL’apertura ufficiale dei lavori è alle ore 12:30 con l’introduzione dello chef Giuseppe Daddio, a seguire: la dott.ssa Chiara Marciani, Assessore Formazione e Pari Opportunità della Regione Campania “formazione e orientamento al lavoro”; il prof. Alberto Ritieni, docente di Chimica egli Alimenti del Dipartimento di Farmacia dell’Università di Napoli“Processo innovativo, ricerca e sviluppo per le aziende ristorative e dolciarie nel settore Ho.Re.Ca”; la dott.ssa Francesca Marino biologa nutrizionista “Come tutelare le ricette: il sito Mysocialrecipe”; il prof. Luigi Moio, docente di Enologia Dipartimento Scienza degli Alimenti, Università di Napoli “Innovarsi per avere futuro”. Chiude il prof. Ettore Novellino, direttore del Dipartimento di Farmacia dell’Università Federico II di Napoli con “La scuola è il futuro”. I discenti arrivano dalle scuole più eterogenee, alcuni laureati o laureandi, perché spinti da diversi fattori: il primo, forse, la passione; il secondo vedersi realizzati; il terzo, la voglia di emergere perfezionandosi con i grandi maestri. Gli allievi che terminano la loro attività formativa approdano verso strutture ricettive, dove la palestra del crescere continua a concedere esperienza, grazie alle attività di placement che la scuola ha costruito in venti anni di storia con alberghi di alta categoria, ristoranti stellati, laboratori del dolce, pizzerie, bar ed altre strutture che offrono servizi al pubblico. Attività regolate da convenzioni stage che possono avere diversi effetti curriculari, extra curriculari, garanzia giovani. “La formazione è il passaggio successivo all’istruzione – dichiara il Maestro Daddio – può avere successo solamente se ogni formato riesce a prefiggersi obiettivi di carriera. Il ruolo fondamentale di un centro di formazione è motivare i propri allievi specificando e dimostrando costantemente la vera missione intrapresa. La stessa formazione è fatta di step propedeutici ed atti alla crescita. Nessuno può esimersi da percorsi d’obbligo necessari per lo sviluppo della comprensione didattica affinché le stesse materie espletate durante l’iter formativo vengano metabolizzate in maniera trasversale, facendo passare il mestiere come una vera opportunità di vita, una svolta al futuro e sicurezza personale”. I docenti, riconosciuti nel settore Ho.Re.Ca, che hanno trasmesso la loro esperienza ai discenti della scuola “Dolce e Salato”, sono noti chef, pasticcieri, pizzaioli, barman e altre figure di completamento, management e inglese enogastronomico che hanno corredato con la giusta formazione di ogni allievo. I docenti interni che hanno affiancato e nutrito quotidianamente ogni singolo formato sono: il Maestro chef Giuseppe Daddio e lo chef Antonio Mastropietro per la cucina; il Maestro Aniello di Caprio per la pasticceria; Salvatore e Roberto Susta e Antonio Di Crescenzo per la pizzeria; Roberto Onorati per il bar e Rinaldi Moscatiello per l’inglese enogastronomico. I docenti esterni sono stati scelti dalla scuola per la materia che meglio esprimono, per il rigore, la professionalità e la notorietà, affinché la loro esperienza scuotesse interesse nei discenti. La scuola investe continuamente nella ricerca di docenze rare e preziose, per fare in modo che la formazione possa assumere sempre di più una veste contemporanea, dissociandosi da modelli scolastici. “L’internalizzazione in pasticceria è una questione di ‘dare e avere’ – spiega il maestro pasticciere di Caprio – è un orgoglio e compito morale sprovincializzare la propria tradizione verso Paesi, dove l’eccellenza e il gusto del dolce rasenta. ‘Avere’ significa accettare da culture e scuole di mestiere e discipline per il settore dolciario, come la Francia e la Spagna, le quali ancora oggi sono innovatori di tecniche, di estetica e di stile. L’intelligenza di ogni addetto ai lavori sta nel mixare con la giusta consapevolezza nel gestire le proprie risorse in termini di punti debolezza e di forza”. L’evento vuole ricordare la solidità che la scuola offre ai propri iscritti e metterli in scena mostrando le capacità acquisite attraverso il percorso formativo. Al termine saranno offerte le creazioni gastronomiche preparate dai corsisti. A sostenere l’attività dell’evento, la scuola si avvale dei partner: Horeca Service “Duni Partner”, Ferrarelle, Molino Caputo, birrificio artigianale Saint John’s, salumificio Mastro Enrico.


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