ATELIER MYSTERIOUS TRILOGY DELUXE PACK: IN ARRIVO IL 22 APRILE 2021 • 4GameHz\nHome News ATELIER MYSTERIOUS TRILOGY DELUXE PACK: IN ARRIVO IL 22 APRILE 2021\nATELIER MYSTERIOUS TRILOGY DELUXE PACK: IN ARRIVO IL 22 APRILE 2021\nAtelier Mysterious Trilogy Deluxe Pack, edito da Koei Tecmo e sviluppato da Gus Studios è in arrivo e sarà disponibile dal 22 aprile 2021 solo in digitale per Nintendo Switch, PlayStation 4 e PC Windows tramite Steam.\nI tre giochi: Atelier Sophie: The Alchemist of the Mysterious Book DX, Atelier Firis: The Alchemist and the Mysterious Journey DX, e Atelier Lydie & Suelle: The Alchemists and the Mysterious Paintings DX, saranno contenuti in un unico pack insieme ai DLC pubblicati in precedenza, oltre a tutti i nuovi contenuti per le versioni DX, tra cui uno speciale artbook digitale, photo mode e l’opzione per accelerare le battaglie.\nGrazie a questa release i giocatori potranno per la prima volta immergersi in Atelier Sophie e Atelier Firis in modalità portatile su Nintendo Switch™. I titoli contenuti all’interno dell’Atelier Mysterious Trilogy potranno essere acquistati individualmente o insieme in un pacchetto Deluxe a un prezzo speciale.\nATELIER MYSTERIOUS TRILOGY DELUXE PACK cosa troviamo?\nAtelier Firis: The Alchemist and the Mysterious Journey DX è il secondo titolo della saga “Mysterious” e segue le avventure dell’entusiasta Firis Mistlud e della sua amorevole sorella maggiore Liane Mistlud. Le sorelle hanno vissuto tutta la loro vita nella città isolata di Ertona, dove Firis usa la sua abilità unica per vedere dove sono sepolti i cristalli materiali.\nTramite un incontro fatale, Firis viene a conoscenza dell’esame di alchimia e decide di fare il suo primo passo nel mondo esterno, partendo per un grande viaggio per diventare un’alchimista certificata e scoprire i misteri che la vita ha da offrire! La versione DX del gioco aggiunge quattro nuovi veicoli e diversi oggetti di esplorazione per migliorare l’efficienza e la velocità, oltre a sette nuove missioni che portano a sbloccare il nuovo potente nemico Palmyra.\nL’ultimo capitolo della Mysterious Trilogy, Atelier Lydie & Suelle: The Alchemists and the Mysterious Paintings DX, segue la storia delle gemelle alchimiste: la riservata ma premurosa Lydie Marlen e l’eccentrica e spensierata Suelle Marlen. Le giovani gemelle lavorano al fianco del padre nell’atelier di famiglia, ma a causa della loro inesperienza alchemica, raramente vedono clienti. Mentre lavorano duramente per affinare le loro abilità, il duo scopre un dipinto dall’aspetto misterioso e mentre cercano di indagare, le ragazze vengono attratte in un mondo ricco di materiali rari perfetti per l’alchimia!\nQuesta fatidica scoperta è solo l’inizio dell’avventura delle due gemelle, entrambe con un obiettivo comune: gestire il miglior atelier del paese! La versione DX del gioco introduce un nuovo dipinto che collega Lydie e Suelle al mondo di Nelke & the Legendary Alchemists. Per aiutare Lady Nelke a sviluppare la città, le due gemelle dovranno intraprendere nuove missioni e combattere contro nuovi pericolosi nemici!\nPer maggiori informazioni su Atelier Mysterious Trilogy Deluxe Pack, visita il sito ufficiale per scoprire di più su questa fantastica saga!\nArticolo precedenteReghium City Roleplay: Reggio Calabria da patrocinio morale a RP di GTA5\nArticolo successivoSteam Game Festival: Piovono Nuove Demo!\nIVIPRO DAYS: In Arrivo la Nuova Edizione dell’Appuntamento Annuale Dedicato al...\nMassimiliano Aci - 9 Maggio 2019 0


Il rosmarino (Rosmarinus officinalis della famiglia delle labiate) è comune in tutto il litorale mediterraneo, soprattutto nelle macchie basse e nelle garighe, su suoli calcarei, ma è coltivato quasi ovunque come pianta aromatica, medicinale e da condimento. La moderna fitoterapia ha stabilito che i preparati a base di rosmarino favoriscono la secrezione biliare, hanno proprietà antisettiche, balsamiche, utili nelle affezione dell'apparato respiratorio ed al fegato. I principi farmacologici sono raccolti nelle fogli e non riguardano, come al solito, il miele\nA differenza che in Francia Meridionale, Spagna e Nordafrica, è difficile in Italia ottenere una produzione consistente e costante, le produzioni maggiori vengono da Puglia, Sardegna, Isola d’Elba e Egadi. La fioritura va da gennaio/febbraio a ottobre, a seconda delle zone, il periodo più intenso è a inizi primavera, ma come per molte fioriture precoci è difficile che gli alveari abbiano già, in quel momento della stagione, un numero d’api sufficiente a raccogliere abbastanza miele anche per l’apicoltore.\_r\_n\ncaratteristiche organolettiche: cristallizza alcuni mesi dopo il raccolto, spesso a grana fine, il colore va da quasi colore a giallo paglierino allo stato liquido, bianco-avorio quando cristallizzato; l’odore e l’aroma sono di debole-media intensità, in bocca è poco persistente, è un miele tipicamente fine.\nAlcune parole o espressioni usate per descrivere l’odore: finemente aromatico, di erbe aromatiche, leggermente floreale, salmastro.\nAlcune parole o espressioni usate per descrivere il gusto/aroma: finemente aromatico, floreale, di mandorle amare, di farina fresca, di acqua di mollusco, di alghe, leggermente agrumato.


Directory - Directory - Schede con Nome iniziano con 'W'\nDirectory| Schede con Nome iniziano con 'W'\nWAB Assistenza in Mare\nDescrizione: La W.A.B. è una imbarcazione speciale, appositamente realizzata a per fornire assistenza e primo soccorso in acqua. Le sue caratteristiche:\nseduta di tipo motociclistico che permette di lasciare ampi spazi sulla barca;\nsistema specifico di verricelli, idonei ad issare comodamente a bordo i feriti che vengono posizionati in barella direttamente in acqua;\nimbarcazione ecocompatibile, dotata di motori idrogetto che permettono un pescaggio di soli 36 cm in modo da arrivare fino alla battigia della spiaggia per l’eventuale trasbordo dei feriti in ambulanza;\nscafo monocarena che permette di uscire anche con mare forza 4.\nVisualizza la scheda tecnica dell’imbarcazione, leggi le ultime news, visualizza le motorizzazioni disponibili per la WAB…\nDescrizione: Racconlta di sfondi suddivisi in categorie, in alta risoluzione e possibilità di ridimensionare e personalizzare lo sfondo scelto.\nIn più potete iscrivervi e inviare i vostri sfondi.\nDescrizione: Wall Screen Video Productions realizza video aziendali e promozionali di qualità per imprese o professionisti che desiderano promuoversi e dare una maggiore visibilità alla propria attività.\nSitoweb: Wallscreen Video Productions\nDescrizione: Notizie di finanza, economia e borsa in tempo reale. Approfondimenti di politica. Specializzato in news e informazioni per investitori che operano sul mercato. Grafici e indici azionari, euro e petrolio.\nWAS Web Agency Studio\nDescrizione: Web Agency a Roma specializzata in digital strategy da oltre 15 anni. Si occupa di web marketing, web design, realizzazione siti web, mobile marketing e consulenza SEO e SEM.\nSitoweb: Web Agency Roma\nDescrizione: Wash Dog si trova a Varese in viale Belforte 178 ,zona . La nostra società è specializzata in toelettatura cani, toelettatura self service, lavaggio cani. Visitate il nostro sito web: http://washdog-varese.it/. Per qualsiasi chiarimento ed informazione, telefonateci al numero: 3711125627\nSitoweb: toelettatura cani Varese\nDescrizione: Washi Tape Italia è la prima piattaforma italiana interamente dedicata ai Washi Tape: potrai trovare tanti tutorial e consigli utili su come utilizzarli e gi indirizzi dove acquistare questi simpatici adesivi colorati.\nSitoweb: Washi Tape Italia\nWater Park Lake Garda Rio Valli\nDescrizione: Rio Valli è un parco acquatico situato sul lago di Garda a 2 km dal casello di Affi. Rio Valli: Water Park Lake Garda.\nSitoweb: Rio Valli\nDescrizione: Ricava informazioni sugli Author dei siti con il nuovo motore di ricerca.\nDescrizione: WaveFutura è un negozio di abbigliamento online per uomo e donna. Produciamo e vendiamo t-shirt, camicie, polo, felpe e molti altri prodotti in tessuti tecnologici, confortevoli e traspiranti. Inoltre realizziamo divise e capi personalizzati a seconda delle tue esigenze: ampia scelta di tessuti, modelli e tecniche di alta qualità made in Italy\nSitoweb: Divise personalizzate e abbigliamento Made in Italy


Come Rimuovere Manualmente Antivirus Live: 8 Passaggi\nCome Rimuovere Manualmente Antivirus Live\nAntivirus Live è un pezzo di malware vizioso che assume il controllo totale del tuo computer e del tuo browser web, impedendoti di navigare in internet e dandoti falsi rapporti sulla presenza di un virus. Ha un suo sistema di protezione per impedire che venga rimosso con mezzi normali e altri programmi antivirus. Dovrai tirarti su le maniche e buttarti a fondo nel registro di Windows per riuscire a eliminarlo dal tuo sistema. Segui questa guida per imparare a come fare.\nAvvia il computer in Modalità provvisoria con Networking. Per accedervi, riavvia il computer e colpisci più volte il tasto F8 finché si aprirà il menu Avvio avanzato. Quindi seleziona Modalità provvisoria con Networking. Se Windows si carica senza mostrare il menu, allora non hai colpito il tasto F8 in tempo. Devi riprovare.\nModifica le impostazioni LAN. AntiVirus Live prende il controllo delle tue impostazioni LAN per impedirti di collegarti correttamente a internet. Per poter scaricare gli strumenti che ti serviranno, come prima cosa, dovrai riparare queste impostazioni. Questo passaggio non è una riparazione definitiva, visto che AntiVirus Live reimposterà le impostazioni la prossima volta che si caricherà.\nApri Internet Explorer e clicca il menu Strumenti. Seleziona Opzioni Internet dal menu.\nSeleziona la scheda Connessioni.\nClicca il pulsante impostazioni LAN.\nTogli la spunta alla casella indicata con "Usa un server proxy per LAN". Premi OK. Questo impedirà ad AntiVirus Live di reindirizzarti quando apri il tuo browser web.\nScarica Process Explorer dal sito Web di Microsoft TechNet. Rinomina procexp.exe con explorer.com prima di salvarlo sul tuo computer. Questo ti aiuterà a eseguirlo senza l'interferenza di AntiVirus Live.\nUsa Process Explorer per terminare il programma AntiVirus Live. Sarà indicato con “[RANDOM]sysguard.exe”, con dei caratteri a caso prima di "sysguard". Per esempio, potrebbe esserci indicato “xjgvsysguard.exe”.\nCancella le cartelle applicazioni. Vai a %Profiloutente%\_Impostazioni locali\_Dati applicazioni\_ e cancella la seguente cartella: [CARATTERI A CASO]\_. I caratteri saranno diversi per ciascun sistema. Se apri la directory, dovresti vedere l'applicazione sysguard. Questo significa che devi cancellare quella cartella.\nRimuovi le voci del registro di AntiVirus Live. Apri l'editor del Registro di sistema di Windows cliccando Start e cercando "regedit". Rimuovi i seguenti valori del registro. Fai sempre attenzione nel cancellare le voci del registro, poiché la cancellazione di voci sbagliate potrebbe causare il malfunzionamento del computer.\nRiavvia il computer. Lascia che il computer si riavvii normalmente. AntiVirus Live non dovrebbe caricarsi e prendere controllo del tuo browser.\nMetti in discussione le spese sulla tua carta di credito. Se sei stato ingannato nel pagare per AntiVirus Live, contatta il tuo istituto finanziario e discuti i costi della loro azienda. Informa l'azienda della tua carta credito dell’imbroglio che hai subito.


Ho incontrato l’artista diversi anni fa nella sua roulotte. E’ un tipo eccentrico e anticonformista un po’ come tutti gli altri pazzi che amano creare qualcosa di nuovo per guadagnarci due soldi sopra, non è esattamente gente con la testa apposto. Sono anticonformisti e spesso preferiscono restare ai margini, “ai confini della realtà” come dico io.\nLa prima cosa che fece fu prendere un pennello e una tela e fare un mio ritratto. Ma lo finì soltanto nella notte quando poi mi disse che usò della DMT per connettersi con lo spirito dell’universo.\nLa DMT è la dimetiltriptamina. Le esperienze indotte dalla DMT nella mente umana risultano essere le più intense riscontrabili tra le sostanze allucinogene naturali. Il trip da DMT è di durata mediamente breve (tra i venti e i sessanta minuti) ma è in grado di generare allucinazioni particolarmente vivide. Comune a molti fruitori della molecola ad alti dosaggi è l'incontro con alcune non meglio precisate entità ultraterrene, occasionalmente identificate con divinità, alieni o demoni di varie culture. La natura di questi incontri non è ancora stata chiarita definitivamente. Ai soggetti di ritorno dal trip resta spesso la sensazione di aver visitato una realtà parallela qualitativamente superiore a quella normale, nonché l'incapacità di ricordare nitidamente le dinamiche e i contenuti di detti incontri. Fu proprio quella notte in cui l’artista fece uso di DMT che fece il mio ritratto che mi rappresentava esattamente come mi ero visto allo specchio sull’ascensore: con un ghigno demoniaco. Cacchiari, questo il nome dell’artista, ha esposto dei suoi lavori anche al museo del Louvre come ad esempio la famosa "Madonna Strabica da un Seno Solo su una Conchiglia di Mare", quadro che da solo vale milioni di euro e spesso venduto all'asta a ricchi milionari.\nQuando incontrai Cacchiari per prendere il quadro che aveva realizzato fui colto dal panico: come al solito la tentazione di ucciderlo, il pensiero, l’idea costante di farlo fuori per aver realizzato un tale mostro ai miei occhi mi fece impazzire. Cercai di trattenere la furia omicida e decisi di scappare il più lontano possibile da quel momento, da quella scena insopportabile. Presi l'auto e una volta ritrovatomi solo nella mia nuova stanza mi inginocchiai al pavimento e scoppiai a piangere. Che cosa non va in me? Perché mi comporto in questo modo?\nClarissa dice perché la fine del mio primo amore ha creato un trauma irricucibile. Trauma deriva dal greco e ha il significato di “ferita sanguinante”. Probabilmente non esiste un cerotto o un disinfettante ma io so che devo trovare ugualmente qualcosa che possa richiudere questa ferita. Se proprio devo essere traumatizzato voglio solo una cicatrice.\nSono tornato ad incontrare di nuovo Cacchiari ma lontano dalla sua roulotte e mi ha parlato degli spiriti che vede tramite l’uso del DMT. Mi ha promesso che parlerà con loro per ottenere un consiglio e mi ha spinto il pollice in mezzo alla fronte per farmi rilassare.\nClarissa adesso è con me, siamo riusciti a scappare. Ci siamo rifugiati in una casa vicino a quella di Raist ed è altrettanto messa male.\nDa quello che abbiamo sentito dalla radio e dalla TV il commissario Carneval non vuole arrendersi. Eppure io non riesco a ricordare di nessun omicidio commesso. Restano degli impulsi o dei sogni ma restano sempre tali o almeno è quella la mia impressione. O forse...\n“Dai Andrew non ti preoccupare così tesoro, adesso ti coccolo io.”, spunta fuori Clarissa da dietro accarezzandomi la testa con una mano neanche fossi un cucciolo di cane. Ma sono triste, sono preoccupato perché non riesco a identificare la realtà. Devo cercare di concentrarmi esattamente come ho fatto sotto quell’albero quando abbiamo utilizzato il veleno che ci ha finti morti. Senza mai dirlo a nessuno, nemmeno a Clarissa, spesso medito anche il suicidio, ma ho ancora e allo stesso tempo troppa voglia di vivere.\nForse potrei usare anch’io la DMT di Cacchiari e magari a quel punto farmi realizzare un quadro più decente,un quadro che mi rappresenti come un dio.\nSquilla il telefono, questa volta è mia madre.\nLeggere i tuoi brani, è come salire sulle montagne russe: questa volta si vola in alto.Segnala il commento\nBoiler Durden ha votato il racconto\nL'effetto straniante assume toni dilatati che abbattono il senso del tempo e dello spazio... è come la visione di un "8 e 1/2" diretto da un Norman Bates nel "pieno" delle Sue facoltà. Complimenti!Segnala il commento\nBellissimo …Segnala il commento


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2 mamme cane si prendono cura degli stessi cagnolini\nDa Alessandro Marinucci - 17 Gennaio 2020\nChi dice che i cani non siano in grado di esprimere o trasmettere i loro sentimenti si sbaglia. Ad esempio l’amore materno che un cane può provare per i propri cuccioli è uno dei sentimenti più forti, anche se poi questo amore è “condiviso”,\nIn un vicolo dell’immensa Los Angeles, in California, viveva una famiglia di cani a dir poco particolare. Due cani adulti, entrambi di sesso femminile, curavano con attenzione maniacale, entrambe allo stesso modo, ben 9 cuccioli.\nLe due “mamme” provavano un grande amore per i cuccioli, ma il cibo scarseggiava e, senza un aiuto esterno, non ce l’avrebbero mai fatta. Una donna li trovò in un angolino di strada, tutti e 11 raccolti uno sopra l’altro.\nSempre questa donna dal cuore d’oro, non sopportò la condizione di quei cani e chiamò un’organizzazione animalista che si sarebbe presa cura di loro.\nIl Northwest Dog Project rispose presente e trasferì i cani dalla California all’Oregon, a Eugene.\nLo staff del rifugio ha provato in qualche modo a proporre delle ipotesi su chi sia davvero la madre, ma non si arrivò ad una risposta concreta. D’altronde una situazione del genere, nel mondo animale, è davvero singolare per non dire innaturale.\nI cani al momento si trovano al sicuro nella struttura, conducono una vita senz’altro dignitosa e aspettano solamente la tanto attesa notizia. Tutti loro vorrebbero trascorrere il loro tempo in una casa, coccolati da una famiglia.\nQuesto è un sogno che si realizzerà, ma ci vorrà del tempo prima che questo accada. I cuccioli hanno un paio di settimane di vita, sono gioiosi, sprizzano energia da tutti i pori ed hanno voglia di “spaccare il mondo”.\nQuesta loro caratteristica sarà fondamentale per la loro adozione, perché chi li adotterà, si ritroverà in casa delle creature in grado di trasmettere serenità ed affetto.


Polo scolastico “Raffaele Lombardi Satriani” di Petilia Policastro: mancano collegamenti e riscaldamenti. Perplessità della dirigente scolastica Parisi. | Il Calabrone\nPolo scolastico “Raffaele Lombardi Satriani” di Petilia Policastro: mancano collegamenti e riscaldamenti. Perplessità della dirigente scolastica Parisi.\nRiaperture delle scuole il prossimo 7 gennaio? Esprime le proprie perplessità Antonella Parisi dirigente scolastica del Liceo Scientifico Statale “Raffaele Lombardi Satriani”. Come aveva evidenziato in una recente riunione presso la Prefettura di Crotone, infatti, esistono a tutt’oggi dei problemi relativi ai trasporti pubblici che rendono difficoltoso il raggiungimento in sicurezza della sede del Liceo, presso Foresta frazione di Petilia Policastro. Problemi si registrano, a suo dire, anche nell’impianto di riscaldamento e nonostante varie comunicazioni, gli interventi necessari non sono stati ancora realizzati.\n“La sottoscritta – scrive la dirigente Parisi – già durante il tavolo di coordinamento istituito presso la prefettura di Crotone il 19/12/2020, aveva palesato forti perplessità sulla nuova articolazione oraria, alla luce delle numerose criticità, precedenti l’emergenza covid-19, riscontrate sul sistema dei servizi e dei trasporti nell’area dell’Entroterra crotonese afferente l’istituto “Lombardi Satriani”. Le seguenti criticità aggiunge in una lettera inviata al presidente della provincia, ai sindaci, all’ufficio scolastico regionale e provinciale ed all’ Asp – ad oggi risultano ancora irrisolte: mancato adeguamento del sistema locale dei trasporti fra Petilia e Mesoraca e divergenza tra il documento operativo della Prefettura di Crotone che prevedeva la necessità di rimodulare gli orari di ingresso e di uscita di un’ora per gli istituti in cui i tempi di percorrenza dei trasporti erano più brevi (il nostro istituto aveva già provveduto a scaglionare gli ingressi e le uscite di un’ora secondo la seguente articolazione: 8.15/13.15- 9.15/14.15) e la circolare prot. n 0021292 del 30/12/2020 dell’Ufficio Scolastico Regionale in cui si richiede a tutti gli istituti scolastici di II grado della Provincia di Crotone di uniformare gli orari di ingresso”.\nMentre ad oggi, la scuola superiore avrebbe articolato il proprio orario con un’entrata alle 8.00 ed un’altra una alle 10.00; a tutt’oggi da parte delle Ferrovie della Calabria non sono stati inviati gli orari esatti delle corse che conducono ai comuni su cui insiste il nostro istituto e del servizio aggiuntivo in previsione delle due entrate scaglionate mentre dal parte della Provincia allo stato attuale delle cose sono ancora mancanti “gli interventi per consentire, non solo un efficace riciclo d’aria all’interno delle aule scolastiche, quanto l’impianto di riscaldamento vero e proprio”.\nA questo proposito Antonella Parisi aggiunge che “ numerosi sono stati i solleciti all’Ente di competenza da parte della sottoscritta, durante tutto il periodo di sospensione dell’attività didattica in presenza, per il completamento dell’impianto a metano nella nuova sede di Foresta e, dall’ultima comunicazione ricevuta dall’Ufficio tecnico Provinciale, si evince che i lavori non inizieranno prima del 7 gennaio 2021”.


Borgotaro. In tanti per l'ultimo saluto ad Anastasia e Franco. "Stringiamoci intorno al figlio, colpito da questa tragedia". - FemminicidioItalia.info\nBorgotaro. In tanti per l'ultimo saluto ad Anastasia e Franco. "Stringiamoci intorno al figlio, colpito da questa tragedia".\nLa comunità di Borgo Val di Taro si è fermata, ieri pomeriggio, per i funerali di Anastasia Rossi e Franco Dellapina. Il Comune aveva proclamato il lutto cittadino, a cui ha aderito la totalità delle attività borgotaresi in segno di rispetto e di profonda partecipazione al dolore delle famiglie e dell'intera cittadinanza.\nCentinaia le persone, dentro e fuori alla chiesa di San Rocco, nonostante un vero e proprio nubifragio in corso. Le parole dei sacerdoti presenti al rito funebre si sono concentrate sulla necessità di aiutare il figlio adolescente della coppia a superare questo momento, particolarmente difficile.\n"La nostra comunità si deve stringere in modo affettuoso e concreto al bambino, così colpito da questa tragedia. Potrà contare sul sostegno della gente e in particolare di noi sacerdoti, tutti presenti a testimoniare la nostra vicinanza. Per lui un messaggio di vita, di speranza, di fede, di fronte alla morte. Le nostre azioni possono essere causa di dolore o di benessere nelle altre persone: a questo, quando agiamo, bisogna sempre pensare, con fede e con responsabilità".


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I freni si rompono e per l’autobotte carica di benzina comincia una tragica corsa in discesa. L’autista tenta il possibile poi si butta dal camion e muore Tir sfonda una casa e va a fuoco, tre morti - ilGiornale.it\nI freni si rompono e per lautobotte carica di benzina comincia una tragica corsa in discesa. Lautista tenta il possibile poi si butta dal camion e muore Tir sfonda una casa e va a fuoco, tre morti\nTravolti e uccisi una donna che faceva jogging e lagricoltore con cui si era fermata un attimo a parlare\nÈ un Ferragosto maledetto. I vacanzieri si stanno preparando alla notte più lunga dell'estate. Ma sulla statale che collega Trapani a San Vito Lo Capo, una delle località balneari più rinomate dell'Isola, si sta consumando una tragedia. Tre persone perdono la vita a causa di un tir impazzito. Un camionista della compagnia petrolifera Ip, Gaspare Taormina, palermitano di 32 anni, sta trasportando della benzina al porto di San Vito Lo Capo dove ci sono diverse imbarcazioni da diporto già incolonnate al distributore di carburante. Il tir si dirige verso Castelluzzo. La strada è in discesa, lunga, ripida. I freni stridono. Si sente lodore malsano delle pastiglie bruciate. I freni non ci sono più. Il pedale scende e arriva fino in fondo. Tutto inutile. L'uomo cerca in tutti i modi di fermare il pesante mezzo, ma senza riuscirci, così salta fuori dalla cabina. Sbatte la testa sul selciato e muore sul colpo.\nIl tir continua a correre, rompe la recinzione di un giardino e prende fuoco prima ancora di finire la folle corsa su una casa. Ha tranciato un cavo dell'Enel e una scintilla ha causato l'incendio e poi l'esplosione. Prima di esplodere però, Il tir ha investito uccidendoli sul colpo, una donna, Graziella Amato di 45 anni, di Palermo, in vacanza nella località trapanese, che stava facendo footing e un agricoltore, Mariano Poma di cinquant'anni. I due si erano fermati a parlare e non si sono nemmeno resi conto di quello che stava per succedere.\nIl bilancio delle vittime poteva essere più pesante visto che l'arteria in quel momento era altamente trafficata proprio dall'esercito dei vacanzieri che stavano per raggiungere i vari lidi balneari del Trapanese e poi all'interno della casa c'erano ancora cinque persone, tutti componenti della famiglia Piazzola che è riuscita a mettersi in salvo dopo avere sentito il rumore del motore fuori giri. Gli abitanti delle altre villette a schiera si sono precipitati subito fuori dalle proprie abitazioni. Inizialmente, pensavano ad un attentato terroristico. Prima ancora che i residenti lanciassero l'allarme, due vigili urbani che erano in servizio di perlustrazione, notando il fumo, hanno raggiunto subito il posto. Hanno subito capito che si trattava di qualcosa di grave e hanno chiamato i rinforzi. Dopo dieci minuti, sul posto sono arrivati i vigili del fuoco che hanno impiegato un bel po prima di domare le fiamme. Polizia e carabinieri sono arrivati poco dopo. Unora più tardi è arrivato anche il magistrato della Procura di Trapani che coordina l'inchiesta e che ha autorizzato il trasferimento delle salme dell'agricoltore e della donna, mentre ha disposto la perizia necroscopica sul cadavere dell'autista. Inoltre, sarà effettuata anche una accurata perizia sul mezzo per accertare il vero motivo che ha causato il guasto. Sembra che l'autista, quando ha capito che non riusciva più a guidare il pesante mezzo, abbia cominciato a gridare dicendo alla gente che si trovava per la strada, «i freni non rispondono».\nAll'intera vicenda ha assistito soltanto una donna, Pina Scarcella che si trovava in vacanza nella sua città d'origine, anche se con la famiglia vive da tempo in Puglia. La donna era affacciata sul balcone quando ha notato l'autobotte impazzita. Fortunatamente ha capito che stava per succedere qualcosa di grave e si è precipitata ad avvertire tutti gli altri che hanno quindi abbandonato la casa. La struttura, è adesso, soltanto un cumulo di macerie. Nell'esplosione tutto è andato distrutto. Una giornata che doveva essere di festa, si è trasformata quindi in tragedia e fortunatamente, l'autista palermitano ha pensato bene di dirigere il camion in una strada secondaria evitando così le lunghe colonne di autovetture che dalla statale stavano per raggiungere il mare.


Procida. Riflessioni a margine del convegno dei M.A.I.A., "Un Dio gratis" | Il Procidano\nHome>Procida. Riflessioni a margine del convegno dei M.A.I.A., “Un Dio gratis”\nProcida. Riflessioni a margine del convegno dei M.A.I.A., “Un Dio gratis”\nMax Noviello 17 Marzo 2009 Senza categoria Fai sapere come la pensi e lascia un commento 209 Visto\nSeguito da un pubblico attento e competente si è tenuto nell’aula consiliare del Comune di Procida il 6/7 marzo scorso l’incontro organizzato dal’associazione M.A.I.A., con Josè Maria Castillo uno dei più prestigiosi teologi europei il cui valore è riconosciuto sia per l’attività accademica svolta nel campo dell’insegnamento universitario (già docente nella Facoltà di Teologia di Granada, e professore invitato nell’Università Pontificia Gregoriana di Roma e di Comillas a Madrid). La collaborazione di Castillo con l’Università Centroamericana “José Simeón Cañas” diEL Salvador, lo ha portato a interessarsi alla teologia della liberazione, pubblicando un’importante opera sul tema, tradotta anche in italiano dalla Cittadella di Assisi (“I poveri e la teologia .Cosa resta della teologia liberazione” 2002 “Simboli di Libertà” 1983 “Dio e la nostra Felicità 2002) Per Castillo l’esperienza del Dio di Gesù, un Padre che comunica vita abbondante alle persone, qualunque sia il loro comportamento, offre una visione completamente diversa dell’agire del Signore. Ciò che conta agli occhi di Dio è alleviare la sofferenza dell’uomo e promuovere la sua piena felicità.\n“Un Dio gratis: il progetto di Dio che l’uomo sia felice”. il primo’incontro organizzato dall’Associazione M.A.I.A. i quali da tempo si occupano di formazione e di creare dibattito intorno ai grande problematiche del mondo.\nIn molti si saranno chiesti, perché insistere su certi argomenti, perché riproporre convegni, esperienze che mettono un certo trambusto interiore che inquietano e spingono alla ricerca, a capire di più a fare chiarezza.\nL’Associazione M.A.I.A. da sempre è animata dal desiderio di offrire a persone ad amici, l’opportunità di conoscere, di riflettere, di confrontarsi, di porsi domande su quanto si vive e scoprire le ricadute negative e drammatiche che possono esserci attraverso il nostro vivere da “religiosi” e non da uomini che seguono un progetto straordinario di vita altra. Queste hanno una ricaduta grave sull’umanità, sul sistema globale dell’economia, della giustizia della dignità umana, un famoso biblista Ortenzio da Spinetoli dice “Finché ci saranno le religioni, nel mondo imperverseranno guerre e conflitti fra i popoli.\nJosè Maria Castillo ha messo in evidenza che le religioni da sempre fanno credere che la povertà, la sofferenza, l’espiazione ecc, sono la volontà di Dio ma ciò è solo una strisciante strategia per giustificare il proprio potere (economico sociale e “spirituale”) “offrendo” una visione deviante di quello che è il suo volto, anche se scioccamente presumiamo di tracciarne i lineamenti, cosa per noi impossibile perché Dio appartiene alla sfera del trascendente e non può essere valutato e misurato nell’immanente, facendo una lettura antropologica di esso.\nPer Castillo le conseguenze di questa, ricadono sugli uomini che si sentono sottomessi, dipendenti, sempre indegni e in colpa. La religione è la ricerca di Dio, ma il pericolo delle religioni è cercare Dio solo nel divino, umiliando l’umanità a partire da sa stessi. Il volto, che Gesù ci ha rivelato è quello di un Dio che mostra il suo agire nella storia, un agire teso ad umanizzare l’uomo, percorso che lo conduce alla condizione divina.\nSpesso Gesù nel vangelo sottolinea, che quello che conta è la somiglianza nelle azioni del vivere quotidiano, “Siate come il Padre vostro, invece inconsapevolmente l’uomo scinde le cose, fa moltissimi ed inutili gesti religiosi, come da placare un dio pagano, offrire cose per avere la sua benevolenza ma tutto questo non appartiene a Dio. Possiamo dire che in un paese dove non c’è una fede adulta c’è molta invadenza del potere religioso. Castillo si è domandato a cosa serve la fede se no si riesce a fare una società più umana dove la gente si sente felice o almeno nella gioia? Quindi c’è bisogna di comprendere cosa consiste la fede, non un osservanza, una sottomissione, ma una fiducia nel progetto di società fraterna.\nPerché un Dio gratis… Il Dio rivelatoci da Gesù è un Dio che sceglie l’ultimo posto che è venuto per servire, non cerca il potere questo non gli appartiene, a lui è familiare l’autorità, che non cerca i primi posti che lava i piedi che scende nel profondo dell’uomo e lo sconvolge positivamente, un leader che è al servizio, che non è tutelato da nessuno, ma ha in se un Sogno e la capacità di smuovere il cuore dell’uomo. Per Castillo i teologi che giustificano il primato del papato citano sempre il passo del Vangelo che parla del potere data a Pietro mentre si ignorano altri dove si parla del Figlio dell’uomo venuto per servire e non per essere servito ( Matteo 20, 28 ), (Marco 10, 35-45), (Luca 22, 24-27). Castillo ha messo in evidenza che nel Vangelo sono tre le solo preoccupazioni di Gesù.\n1) La carnalità = l’esigenza di donare il benessere fisico,(vedi le tante guarigione nei vangeli) rimettere in salute l’uomo, debellare o combattere le infermità fisiche e psichiche, aspetto primario per la sua vita, visto che la malattia era ritenuta causa di colpa, quindi ridare dignità reinserire nel tessuto civile e sociale una persona notiamo quante volte emerge questo aspetto nel vangelo, questo primo pilastro include il successivo.\n2)l’alimentazione = quanti banchetti, feste e pranzi nello scorrere dei racconti esigenza primaria dell’uomo ma non come soddisfazione di un bisogno, ma come commensalia, gioia profonda di condividere il pasto insieme.\n3)L’alterità= relazioni profonde e rispettose, preoccuparsi dell’altro, nell’accoglienza dei suoi diritti primari, pari dignità, le sue relazioni più forti erano verso i cosi detti lontani, il capo dei pubblicani, la peccatrice, i malati gli esclusi ecc. Gesù con la sua vita ha messo in evidenza esclusivamente ciò.\nQuindi la nostra non è una sottomissione ad un ipotetico dio vampiro, ma una sequela gioiosa per umanizzarci fino a divenire divini. Gesù non ha mai affrontato argomenti come la sessualità ma piuttosto Il desiderio , come cita il comandamento, è il desiderio di possedere che crea la violenza e di conseguenza l’inumanità Nella lettera agli Ebrei si dice: “In tutto simile agli uomini tranne che nel peccato”. Si perché il percorso di consapevolezza di Gesù, teso alla pienezza umana, non gli ha permesso di fare esperienza di disumanità. E’ la disumanità il peccato dell’uomo! Il luogo dove le tre colonne portanti del vangelo succitate, vengono a cadere, quindi in Gesù, la disumanità non è presente e noi siamo invitati a vivere a piccoli passi questa metamorfosi.\nPer Castillo l’esperienza del Dio di Gesù, un Padre che comunica vita abbondante alle persone, qualunque sia il loro comportamento, offre una visione completamente diversa dell’agire del Signore. Ciò che conta agli occhi di Dio è alleviare la sofferenza dell’uomo e promuovere la sua piena felicità. Quindi è chiaro che non possiamo offendere Dio con le nostre parolacce o cosucce di sagrestia, no! Solo il male che facciamo a noi stessi e agli altri ci mette in una condizione di peccato, di non umanizzazione e quindi di rifiuto di Dio.\nCastillo ha sottolineato che la Chiesa necessita di una struttura nuova che crei forme nuove di partecipazione. E proprio su questo aspetto è stato estremamente critico, perché l’attuale impostazione va contro la logica del vangelo.\nCon rammarico e sofferenza ha sottolineando i passi indietro fatti durante il papato di Giovanni Paolo II, perché si è accantonato il problema della corresponsabilità. E’ rimasto un vuoto teologico. Su questo punto fondamentale i padri sinodali durante il Concilio Vaticano II non sono riusciti a trovare soluzione, (chi ha autorità il papa oppure i vescovi?). Per comprendere tutto questo si può consultare il paragrafo 22, 337 della documento conciliare, Lumen Gentium.\nPadre Castillo ha chiuso l’incontro sottolineando la assoluta necessità che ci sia la CHIESA come struttura = cioè successione apostolica, affinché il messaggio rivoluzionario giunga nel tempo a tutti gli uomini, ha apprezzato e riconosciuto l’impegno profuso da Giovanni Paolo II per il crollo del comunismo, ma ha messo in evidenza la troppa mediaticità sulla sua persona, mettendo in ombra la figura di Cristo.\nAbbiamo chiuso i lavori con l’invito di essere attenti riflettere, a non far dire al vangelo cose che mai e poi mai Gesù ha detto.\nPenso che in molti siamo grati a J.M. Castillo per averci accompagnati in questo percorso di consapevolezza, su quale il volto di Dio rivelatoci in Gesù.\nArticolo Precedente DARWIN. 200 anni fa la nascita del padre dell’evoluzionismo.\nArticolo Successivo Procida. Tirrenia: è privatizzazione


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Napoli-Lazio 3-1, 1 agosto 2020\nIl Napoli batte la Lazio: Immobile agguanta Higuain\nBiancocelesti sconfitti per tre reti ad una al San Paolo. In gol Ruiz, Insigne e Politano. Preoccupano le condizioni del capitano, uscito nel finale per infortunio\nRedazione 01 agosto 2020 23:00\nUltima partita del campionato di serie A per il Napoli, il primo e speriamo l'ultimo post lockdown. Gli azzurri passano in vantaggio dopo pochi minuti con Fabian Ruiz. Pareggio di Immobile. Nella ripresa rigore di Insigne e gol finale di Politano che fissa il risultato sul 3-1. Ha diretto l’incontro l’arbitro Calvarese di Teramo.\nImmobile, già Scarpa d'oro per la mancata convocazione di Ronaldo nell'ultima sfida di campionato dei bianconeri, agguanta il record di 36 gl di Higuain stabilito in maglia azzurra, come miglior marcatore della storia del campionato di Serie A.\nA preoccupare in casa Napoli sono le condizioni di Lorenzo Insigne: il capitano è uscito nel finale per un risentimento alla coscia. Si spero nel recupero lampo per la sfida di Champions contro il Barcellona.\nNel finale tensione tra i calciatori in campo e tra le due panchine.\nInfortunio Insigne, risentimento alla coscia per il capitano: si spera nel recupero lampo per Barcellona


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C'è la conferma ufficiale: Aaron Craft resta a Trento per fare grande Aquila Basket | l'Adige.it\nC'è la conferma ufficiale: Aaron Craft resta a Trento per fare grande Aquila Basket\nMer, 19/06/2019 - 13:18\nCome annunciato ieri dall’Adige, Aaron Craft resta alla Dolomiti Energia Trentino: il miglior difensore della Serie A 2018/19 vestirà la maglia di Trento anche nella prossima annata sportiva.\nL’esterno classe ‘91, leggenda di Ohio State University, aprirà in agosto la sua terza avventura a Trento: dopo la finale raggiunta nel 2017 e il grande ritorno nell’autunno 2018 che ha aperto la risalita dei bianconeri verso la quinta partecipazione consecutiva ai playoff, Craft occuperà di nuovo la cabina di regia della squadra di cui è rapidamente diventato uno dei volti più rappresentativi grazie alla sua intensità e alla sua leadership.\n«Sono davvero molto contento, Aaron è un giocatore di qualità, con le sue caratteristiche tecniche e umane sono convinto che continuerà a rappresentare un valore aggiunto fondamentale per la squadra e per il club. Oltre ad essere un eccellente giocatore di pallacanestro, la sua grande leadership e la sua professionalità lo hanno rendono un simbolo importante di Trento per l’ambiente, i tifosi e la città, quindi sono particolarmente felice della sua permanenza in maglia Aquila», commenta coach Nicola Brienza.\nLa Scuderia Trentina in pista per la «Trento Bondone>, ma anche «Stella alpina» e «7 Tornanti»\nMilan, adesso è ufficiale Giampaolo è il nuovo mister\nSono 40, tra scolari, preside e personale scolastico, i feriti legati a un at


lettera falsi michetti\nSi è aperta da qualche tempo, a Francavilla al Mare, una mostra su Francesco Paolo Michetti e il suo cenacolo. È venuto alla ribalta un cospicuo gruppo di opere che conosco da molti anni, e che a mio parere non ha nulla a che fare col maestro abruzzese, uno dei maggiori artisti italiani dell’Ottocento. Sono molto perplesso di fronte a un'operazione così sfrontata, i cui risvolti penso (ma forse sbaglio) tendano a conferire a qualche Ente locale condotto da persone ingenue o mal consigliate, parte o tutta quella collezione.\nDa molti anni studio l’artista (più di venti), e da circa dieci, coadiuvato da un comitato scientifico composto da altri tre competenti studiosi, sto curando il Catalogo Generale delle opere di Francesco Paolo Michetti, il cui primo, cospicuo volume uscirà in autunno.\nIl problema dei falsi Michettti emerse prestissimo, quando l’artista era ancora vivo, almeno dalla fine degli anni ottanta dell’Ottocento. Una prima testimonianza di questo dilagare di falsi l’abbiamo addirittura nel 1888: un articolo di giornale ci informa che quadri falsi, soprattutto di Michetti e Morelli, ma anche di altri autori, sono diffusi impunemente sul mercato di Buenos Ayres, dove le leggi sulla contraffazione non esistevano. Un ulteriore articolo, nel 1893, giunge persino ad attribuire al vecchio editore della “Cronaca Bizantina”, Angelo Sommaruga, emigrato in America dopo rovesci finanziari e dubbie – se non losche – azioni economiche, la diffusione di falsi Michetti. In Italia la situazione è altrettanto conclamata e probabilmente molto precedente rispetto alla denuncia che il noto critico Michele Biancale ne fece nel 1927, dunque ancora una volta prima della morte dell’artista (sulla rivista ufficiale del Ministero della Pubblica Istruzione). Biancale notava che si erano diffuse, in maniera evidentemente già abnorme, quasi industriale, le contraffazioni: “Ora, di tale artista, le cui opere sono ricercate e falsificate da collezionisti e da contraffattori che hanno àteliers, a Napoli e a Milano, di false nervosità disegnative, di falsa rapidità di tocco, di falsa tipologia michettiana”. Per arrivare a parlare di “ateliers” dedicati a tali falsi, con centrali a Napoli e a Milano, la situazione doveva avere già a metà degli anni venti del secolo scorso, raggiunto proporzioni tanto enormi quanto preoccupanti.\nLa questione si è riproposta, in Abruzzo, pochi anni fa, quando è stato scoperto dalla guardia di finanza un prolifico falsario di Michetti.\nQuesti fatti, noti a tutti (almeno negli eventi recenti), hanno determinato che per qualsiasi operazione su Michetti, io sia stato preventivamente consultato, per evitare errori drammatici. Anche dalle persone che hanno organizzato questa mostra. Anzi, anche per questa mostra sono stato consultato, per un’opera inedita; mentre sono espressamente stato tenuto all’oscuro di un gruppo di opere improponibili che sono state rovesciate improvvidamente nell’esposizione. Il perché mi è ignoto: progetti indicibili? distrazione? Non saprei dirlo. Fatto sta che decine di persone e di colleghi mi stanno interpellando affinché faccia sentire la mia voce. Alcuni collezionisti seri, resisi conto della situazione (che è a dire il vero eclatante: la dubbia autenticità risulta evidente anche ad amatori non professionisti), hanno negato non solo il prolungamento del prestito delle loro opere autentiche, ma anche la stessa pubblicazione in un catalogo (non ancora pubblicato alla fine della mostra: questo dà la misura della “serietà” dell’operazione) che sarebbe risultato infamante. Per dire la verità, in vista dell’uscita del Catalogo Generale, nel quale simili opere mai verranno inserite, pensavo di ignorare la questione. Ma, mi è stato detto insistentemente, l’Abruzzo non merita un’onta così vergognosa. Forse è vero, e allora chiedo a chi quella mostra ha organizzato, di chiuderla pietosamente e velocemente. Per il bene di Michetti.


Come sarà il 2019 per il gioco online in Italia\nCon febbraio arrivano i primi dati ufficiali che riguardano il settore del gioco online in Italia, in riferimento al primo mese del 2019. Il mese di gennaio si attesta sugli stessi standard con cui si era concluso il 2018: dove possiamo facilmente appurare come i 72 milioni di euro spesi durante lo scorso mese, si vanno a sommare ai 70,4 di dicembre, con una crescita pari al 2,2% senza contare il dato dello scorso anno per lo stesso periodo, dove la cifra complessiva aveva solo sfiorato i 65 milioni di euro. Tra i vari giochi sono in crescita come volumi di traffico, il poker a torneo, il poker cash, ma più in generale un po’ tutti i giochi che costituiscono il comparto dei casino online italiani passando quindi dal blackjack, attualmente in crescita fino a giochi già piuttosto consolidati come la roulette, le varie slot o il baccarat. Dati che diventano sempre più completi, mesi dopo per mese, per compiere un percorso analitico maggiormente esaustivo, su uno degli anni più complessi di sempre, per il settore del gioco online in Italia, come il 2018. A questo bisogna poi aggiungere e ricordare il lavoro svolto dal Gruppo Gedi, che attraverso la pubblicazione del dossier sull’Italia delle slot, giunto al secondo anno, ha dato modo di evidenziare il lavoro prodotto dai gestori di gioco in Italia. Le dimensioni di questo business parlano di un volume di spesa ormai prossimo ai 105 miliardi di euro, per il 2018, dato che però dovrebbe tener conto di tutte le cifre e i numeri, a partire dal ritorno dell’investimento sia per i gestori, ma anche per i giocatori abituali, che si attesta come da norma europea, tra il 65 e il 69% rispetto alle cifre giocate quotidianamente. Leggermente più elevato, come tutti ben sanno, il payoff per quanto riguarda il circuito dei casinò online legali, il quale si avvale di sistemi sempre più sofisticati a livello di software e di programmazione, tenendo presente come oggi il grosso del traffico venga gestito e realizzato per quegli utenti attivi su smartphone e tablet.\nUn mercato in costante evoluzione, che ha saputo gestire e coniugare il tentativo di innovazione, in un momento tanto delicato come il 2018 che si è da poco concluso. Resta ancora da risolvere la questione che potrebbe rendere la pubblicità illegale per i casinò online e per i siti di scommesse sportive. Un giro d’affari che se dovesse concludersi, avrebbe effetti importanti anche per le casse dell’Erario, le quali percepiscono oltre il 22% di tasse, dal traffico dei casinò, delle scommesse sportive e di tutti i giochi online legali presenti nel nostro Paese. La situazione al momento sembra essere entrata in una nuova fase di stallo, visto che il Decreto Dignità di fatto avrebbe vietato la pubblicità per il gioco a partire dal primo gennaio 2019, mentre attraverso la Manovra della Legge di bilancio, tale provvedimento è ora slittato al prossimo 14 luglio 2019, per tutti quei contratti vigenti e in scadenza, tra le società di pubblicità e i siti di casinò online legali. Difficile però prevedere quale sarà la prossima mossa da parte del Governo Conte, visto che tra i punti del contratto la lotta alla ludopatia risulta essere in evidenza. Una questione delicata che va comunque affrontate e risolta in tempi brevi, specialmente per il danno d’immagine che potrebbe causare per l’industria del gambling italiano ed europeo.


Ti trovi qui: Home / Speciale / Disney / Il trailer di Into the Woods\nE’ stato presentato il trailer di Into the Woods.E’ un film Disney che uscirà in Italia il 19 febbraio 2015. E’ una raccolta di fiabe, un musical, un viaggio nel mondo delle streghe.\nA dicembre Into the Woods sarà tra le pellicole di Natale e già si pensa che possa bissare il successo di Maleficient.\nCome in Maleficient la strega cattiva era interpretata dalla bellissima Angelina Jolie, in Into the Woods un’altra grande attrice vestirà i panni della cattiva. In questo prossimo film infatti vedremo nel ruolo di protagonista Meryl Streep.\nLa strega cattiva Meryl sarà la grande antagonista della vicenda principale. Si intrecceranno e svilupperanno le classiche fiabe dei fratelli Grimm, come Cappuccetto Rosso, Cenerentola, Jack ed il fagiolo magico e Raperonzolo. Tutte queste avventure saranno rigorosamente cantate visto che Into the Woods è un musical.\nI protagonisti della storia principale sono il fornaio James Corden e sua moglie Emily Blunt. Essi vogliono a tutti i costi un figlio e per riuscirci dovranno sconfiggere la cattivissima strega Meryl Streep. Il film intreccia le trame di diverse fiabe dei fratelli Grimm, esplorando le conseguenze dei desideri dei vari personaggi.\nIl film, diretto da Rob Marschall, premio Oscar per Chicago, è uno spettacolo di Brodway musicato da Stephen Sondheim.\nGli altri attori che si intrecceranno in questo musical film sono: Mackenzie Mauzy nei panni di Raperonzolo, Anna Kedrick che interpreta Cenerentola, Chirs Pine il principe azzurro, Lilla Crawford Cappuccetto Rosso, Daniel Huttlestone in Jack. Sublime l’interpretazione di Johnny Deep nei panni del lupo cattivo.\nDa pochi giorni è stato finalmente divulgato il teaser trailer che vi proponiamo qui di seguito:\nDa cosa si può vedere nel trailer, il film è un connubio di fiabe dei fratelli Grimm che vengono parzialmente immerse nella realtà. Le fiabe originali si intrecciano con la storia principale per capire che ogni nostro desiderio ha una sua conseguenza.\nInto the Woods ha debuttato a teatro nel 1987, a San Diego, per poi sbarcare a Broadway. Immediato il successo. 3 Tony Awards (inclusi miglior partitura, miglior libretto e migliore attrice) vinti e 4 Drama Desk Awards.\nNel film i vari protagonisti delle fiabe e non dicono:”Desidero….Desidero….”. E prontamente interviene la strega cattiva che irrompe dicendo:”Desideri rievocare la maledizione?”.\nAnche Into The Woods si preannuncia come un successo planetario con un messaggio intrinseco da portare ad ogni persona che lo guarderà. I nostri desideri, le nostre missioni ed azioni portano con sè delle conseguenze che dobbiamo accettare e supportare. La lotta tra il bene ed il male anche questa volta farà da sfondo al film Disney.\nE speriamo che anche per questa volta trionfi il bene.\nE voi cosa ne pensate di questo trailer? Curiose di vedere il film?\nRecensione Film “Esp-fenomeni paranormali”\nKids’ Choice Awards 2012: i protagonisti della serata più colorata della TV!


Il nuovo mondo smateralizzato - Il nuovo mondo smateralizzato | MioGiornale\n1-Il sindaco decide caso per caso se chiudere le scuole: chi fa protocolli così idioti? 2-Allertare i cittadini: siamo spiati da milioni di telecamere e non abbiamo nessuna sirena nelle...\nDi eva zenith · creato il 12/10/2011 17:00 · vista 1685 volte · CONOSCENZA · LOMBARDIA\nDalla fine del secolo scorso siamo entrati in una nuova era, che ho definito "Immaterialesimo". I caratteri di questa era sono essenzialmente due: la globalizzazione e la smaterializzazione. La globalizzazione è stata oggetto di molte riflessioni, anche perchè i suoi effetti sono quotidianamente visibili e spesso drammatici: immigrazione, delocalizzazione industriale, internazionalizzazione dell'economia occupano le prime pagine di tutti i media. La smaterializzazione invece è un aspetto meno dibattuto, per cui cercherò di proporne una descrizione. Possiamo definire la smaterializzazione come un processo per cui il valore è determinato più dai fattori intangibili che da quelli tangibili. 1. Il paradosso del libro Un libro è un messaggio inviato dall'autore ai lettori. L'elemento chiave è il pensiero dell'autore, mentre il libro "oggetto" è un supporto, tanto che un libro può venire letto a un bambino o un non vedente, al microfono da un palco o alla radio, senza perdere il suo valore. Malgrado il valore del libro risieda nell'autore, solo una piccola parte del prezzo torna a questi. I grandi autori percepiscono il 6-8%. La maggioranza si attesta attorno al 2%. Nella società industriale il valore di un libro incorpora costi materiali di produzione, distribuzione, promozione che raggiungono un peso preponderante. Chi compra un libro paga l'editore, lo stampatore, lo spedizioniere, il distributore, il libraio (oltre alle tasse), ed anche, infine, l'autore. Il supporto concorre al valore finale del prodotto per oltre il 95%. Il processo di smaterializzazione distribuisce il valore nelle sue proporzioni naturali. L'autore scrive un testo, lo mette in rete e lo vende. La messa online arriva a costare non più del 5% del prezzo finale, sicchè il 95% può andare all'autore (tasse a parte). Il valore di questa transazione è quasi totalmente assegnato alla parte intangibile del prodotto. Discorso uguale può essere fatto per un prodotto musicale. 2. L'eterno presente La società pre-materiale (antica o medievale) viveva del presente. Il passato si limitava alle narrazioni, il futuro si limitava alla fede religiosa. La società materiale (industriale e moderna) ha esteso la sua dimensione temporale, registrando il passato negli archivi documentali, nei musei, nelle biblioteche, e anticipando il futuro con i progetti, l'immaginazione, la ricerca costante dello sviluppo. In un certo senso la società materiale ha ridotto il presente ad un mero tempo di passaggio. La società immateriale sembra tornare alla centralità del presente, non perchè passato e futuro siano trascurati, ma perchè sono presentificati. Quella "mente collettiva" che è la Rete, mette a disposizione di un click tutti le tracce del passato e tutti i sentieri del futuro. Internet ha solo vent'anni, ma è facile pensare che nella sua maturità sarà il contenitore di tutti i documenti del passato e di tutti gli embrioni di futuro. Non è stato ancora adeguatamente sottolineato che, per esempio, il libro di cui abbiamo parlato sopra può diventare virtualmente eterno, uno volta messo in Rete. Dove "eterno" sta per sempre presente a tutte le future generazioni. Il carattere presentificatore della società immateriale non ha solo aspetti positivi. Un aspetto negativo è la fusione temporale che rende attuale un testo scritto un secolo fa. Ma l'aspetto più negativo dell'eterno presente sta nella "foresta" di stimoli cui è sottoposto il cervello collettivo. Miliardi di messaggi, anche quelli insignificanti o ingannatori o criminali, diventano onnipresenti e richiedono all'individuo una nuova capacità di discernimento. La rete non archivia più il passato nè ignora il futuro, non censura nè ostracizza: contiene tutto e lo mette a disposizione "qui ed ora". 3. L'ubiquità Per secoli lo spazio è stato un elemento separatore. La modernità materiale ha ridotto lo spazio con le mappe, i trasporti, il telegrafo, il telefono, la televisione. Come elementi separatori permanevano i fattori materiali (coi relativi costi) ed i fattori linguistici e culturali. I trasporti ed i mezzi di comunicazione richiedono infrastrutture relativamente costose per gli Stati e per i singoli. E comunque fra i soggetti comunicanti restano gli ostacoli della cultura diversa e soprattutto della lingua diversa. La rivoluzione telematica ha portato vicino allo zero i costi e sta riducendo le distanze culturali e linguistiche, sia mediante un processo di omologazione planetaria (correlata alla globalizzazione) sia grazie ai sistemi di traduzione sumultanea. La società immateriale ha reso facilissimo interagire con individui ai quattro angoli del pianeta, leggere testi in lingua cinese e vendere qualcosa a clienti sudafricani. Il pianeta sta diventando piccolissimo, le distanze si azzerano e gli elementi separatori spariscono. Il soggetto diventa "ubiquo", a costo zero. Possiamo fare una videoconferenza per un gruppo di cinesi, mandare una lettera a un partner brasiliano, rispondere a un messaggio canadese e postare un commento sul blog di un amico rumeno: tutto nello stesso momento, e magari mentre siamo su una spiaggia dei caraibi. Possiamo passeggiare per le strade di HongKong, acquistare una felpa in un negozio di NewYork, leggere un giornale pakistano (in lingua originale o tradotto), comprare la prossima vacanza a Santorini: il tutto dal salotto di casa o dal treno su cui stiamo viaggiando. Dobbiamo insegnare qualcosa a un gruppo di siciliani? Dobbiamo sistemare un guasto telematico su un pc di Bari? Dobbiamo tenere la contabilità giornaliera di un impresa di Belluno? Possiamo farlo dalla nostra spiaggia thailandese preferita. L'elemento critico dell'ubiquità è l'indistinzione. Uno spazio contratto, un pianeta omologato riducono l'identità. La riduzione dell'identità in senso sociologico, ha anche effetti sull' identità psicologica. Se posso essere ovunque, dove sono e chi sono davvero? 4. L'anonimato e le maschere Il navigatore normale della Rete gode di un certo anonimato, grazie ai numerosi sistemi di mascheramento del nome, del numero di computer, di steganografia a criptografia, di accesso tipo wi-fi. Il navigatore esperto può puntare all'anonimato totale. Già per i testi cartacei e le musiche è possibile utilizzare "nom de plumes", cioè pseudonimi. Ma lo smascheramento resta possibile attraverso l'editore. Anche le lettere possono essere anonime, coi limiti delle impronte digitali e della grafologia. Invece col web possiamo navigare in incognito, iscriverci a qualsiasi cosa con un nome fittizio; descriverci intelligenti, bellissimi e ricchi; mandare lettere (mails) anonime o riceverle in caselle anonime; mettere online un sito criptato o un documento segretissimo, senza che sia rintracciabile o leggibile. L'evo immateriale mette in scena il teatro globale dell'anonimato e delle maschere. Ciascuno può avere 10 personalità con dieci nomi diversi, dieci caselle mail, dieci siti di appartenenza. Anche qui c'è un fattore critico dell'evo immateriale. L'anonimato e la maschera rendono liquida la personalità. Se posso essere chiunque e nessuno, chi sono davvero? 5. Individuo e relazione Tradizionalmente le relazioni (cioè i legami fra le persone) avevano la loro radice nella prossimità. I legami più forti erano quelli coi "vicini": gli affini di sangue, il partner, la famiglia allargata, i coinquilini, i compagni di classe, gli amici del bar, i commilitoni, i colleghi di lavoro, i compaesani. Le relazioni principali erano determinate dallo spazio. La maggior parte dei cittadini del XIX secolo viveva una vita nello spazio di 10 chilometri quadrati. Le relazioni erano poche, di lunga durata e pervasive. Le stesse persone avevano in comune quasi ogni evento della vita: dal battesimo al funerale. Data la limitatezza e la durata, queste relazioni erano "profonde", nel senso che consentivano l'accesso ai fattori anche pià intimi. Non c'era tradimento, fallimento, carriera, fortuna, malattia che potesse sfuggire alla rete di relazioni. La libertà era modesta, ma la conoscenza di una persona era abbastanza completa e veritiera. La modernità ha ridotto l'importanza dello spazio attraverso la mobilità fisica: emigrazione, pendolarismo di lavoro o studio, leva militare, gite fuori porta, viaggi di vacanza. Nel XX secolo il diametro dello spazio di vita si allarga fino ai confini nazionali, ed oltre. Gli emigranti attivano legami coi cittadini dei Paesi d'arrivo, senza perdere quelli coi connazionali; i pendolari creano relazioni con compagni di lavoro e di studio di paesi e città a media distanza; nascono forti amicizie fra commilitoni di regioni lontane fra loro; i viaggi e le vacanze danno vita a relazioni stagionali plurime. Le tradizionali relazioni di prossimità riducono la loro importanza a favore delle relazioni di situazione o di interesse, che si moltiplicano con l'aumentare della varietà degli stili di vita. Nascono le amicizie sportive, in palestra; i legami fra iscritti al club del bridge; le relazioni fra allievi della scuola di ballo; gli scambi fra partecipanti alla stessa manifestazione politica; le relazioni sessuali da discoteca. Questi legami sono caratterizzati dal fatto di essere tanti e compartimentati. Nessuno invita il compagno di calcetto o di tifoseria alla propria festa di compleanno. Si estende la rete dei legami dei soggetti, e si contrae la loro dimensione temporale. I legami si attivano e si estinguono per la sola durata della situazione. Magari queste relazioni durano anni, ma sono contenute a 1-2 ore la settimana, ed una estranea all'altra. Tale episodicità e compartimentazione limita la completezza delle relazioni, nel senso che il soggetto può comunicare una parte di sè diversa in ogni contesto. Agli amici di sport possiamo far conoscere la nostra parte scherzosa, ai partner da discoteca la nostra parte timida, ai familiari la nostra parte autoritaria. La contrazione dei rapporti di prossimità a favore delle relazioni situazionali, rende la conoscenza di una persona parziale e piuttosto ambigua. La liberta è maggiore perchè i legami sono più deboli. Conoscere qualcuno davvero, è più difficile. L'immaterialesimo, con Internet, sta azzerando lo spazio. Le relazioni di situazione o di interesse si moltiplicano a dismisura: ogni membro di un social network ha decine di "amici". Poi ci sono le conoscenze fra amanti dei giochi di ruolo e giocatori di poker online. I bloggers ed i loro lettori-commentatori. I compagni di video-chat. Gli amici che si scambiano mail da ogni parte del globo. I membri dei teams di sviluppatori di software. I partecipanti alle discussioni sulle bacheche. La quantità di legami aumenta esponenzialmente, e la loro durata è sempre più ristretta. Non solo vivono per la situazione, ma raramente le stesse situazioni si ripetono per più anni. La libertà è amplissima. Nessun vincolo di tempo e di spazio. Nessun obbligo di verità estetica, economica, sociale. Relazioni occasionali fra ignoti. Le tradizionali relazioni di prossimità subiscono un' ulteriore contrazione, come le relazioni "fisiche" d'occasione della modernità. Scambiamo idee ed anche beni materiali con internauti messicani, ma non sappiamo chi abita sul nostro pianerottolo. Gli amici di Facebook conoscono la nostra "maschera" ma non la nostra faccia; i compagni di video-chat conoscono la nostra faccia ma non il nostro nome; i commentatori del nostro blog conoscono le nostre idee, ma non sanno chi siamo. Nessuno può dire di conoscere nessuno, in Rete, ma di conseguenza anche nella vita reale, cui dedichiamo sempre meno spazio e tempo. Lo sterminatore dei familiari è descritto dai vicini come una brava persona; il terrorista sembrava a tutti un cordiale coinquilino; la madre infanticida non "mostrava nessun segno" di depressione. 6. Infotelematica, occupazione e formazione La rivoluzione immateriale sta producendo effetti travolgenti nel sistema produttivo e dunque sulla disoccupazione. Macchine che producono macchine e macchine che svolgono il lavoro di cinque o dieci lavoratori non possono che avere un impatto esplosivo sia sul modo di produrre sia sulla quantità e qualità del lavoro. La ricchezza della prima rivoluzione industriale (1750-1900) è stata prodotta da imprese ad alta intensità di lavoro. le macchine diminuivano l'occupazione, ma i profitti la aumentavano. Alta occupazione e modesta qualificazione. La ricchezza della seconda rivoluzione industriale (1900-1970) è stata prodotta da imprese ad alta intensità di capitali. L'elevata occupazione è stata mantenuta da uno sviluppo accelerato e da una maggiore qualificazione del lavoro. La terza rivoluzione industriale è quella immateriale, in grado di produrre ricchezza con modesti capitali e bassa forza lavoro, ma altamente qualificata. Windows, Apple, Google, Facebook, Youtube sono nate da studenti squattrinati quanto geniali, e altamente qualificati. Una web agency, un'agenzia di brockeraggio, uno studio di produzione di videogames, possono produrre ricchezze cospicue, con bassi investimenti di partenza e pochi addetti, purchè qualificatissimi. Dieci operai addetti al montaggio di un'automobile sono sostituiti da una macchina assemblante, che non sciopera e non si ammala. Dieci impiegate d'ufficio sono sostituite da un computer, che costa pochissimo e non va mai in maternità. Dieci postini perdono il lavoro perchè la gente si manda e-mails invece che lettere. In una società moribonda i dieci operai, le dieci segretarie e i dieci postini diventano disoccupati arrabbiati. In una società vivace i dieci operai si mettono ad creare macchine assemblanti, le dieci segretarie si dedicano a servizi per i computers, i dieci postini si impegnano in servizi postali telematici. Questo salto richiede però una mutazione di mentalità e competenze. Gli Stati che sono capaci di fare questa mutazione entrano nell'immaterialesimo a vele spiegate. Brasile, Russia, India, Cina e Sudafrica (BRICS) sembrano averlo fatto. L'Europa, e in particolare l'Europa del sud, no. 7. La mappa è il territorio, e l'abito fa il monaco La distinzione fra modello e realtà ("la mappa non è il territorio) è stata sottolienata da Alfred Korzybski nel suo libro ‘Scienza e sanita’, non a caso scritto nel 1933. In piena modernità materialista, era indispensabile distinguere fra realtà e percezione. "L'abito non fa il monaco" invece è un proverbio italiano, riportato dal Manzoni, come invito ad andare oltre le apparenze. Tutto ciò è messo fortemente in crisi dalla smaterializazione. Il motore dell'evo immateriale è la percezione. Sembrare diventa più importante che avere ed essere. I mercati venno su o giù, e gli Stati prosperano o falliscono in base a percezioni, sentimenti, intuizioni, voci. Le carriere dei politici non dipendono più da quello che fanno, ma da come appaiono sui mass media. Addirittura le guerre, con migliaia di morti, dipendono dalla visibilità o invisibilità dei problemi che le alimentano. L'agenda dei problemi sociali non dipende dalla loro gravità, ma dalla "messa in onda". La sbandierata libertà della moda si è tradotta nella distribuzione di divise per ceto, clan, banda. L'immaterialesimo accelera la corsa alla cosmesi, la chirurgia, i consumi ostentativi, l'abbigliamento di moda, le parate, i riconoscimenti pubblici, le commemorazioni. L'importante è "sembrare" belli, ricchi, eleganti, patriottici e riconoscenti. 8. Bellezza è ricchezza Nella modernità materiale produceva ricchezza quello che era funzionale. In architettura, design, moda, cucina, la funzione dominava sull'apparenza. La smaterializzazione ridefinisce la graduatoria dei valori: la bellezza prevale sulla funzione. La bellezza determina la notorietà: l'attrice e l'attore, il cantante e lo sportivo diventano ricchi e famosi prima per la loro bellezza che per la loro bravura. Le imprese del lusso sono fra le prime colonne del PIL di una nazione. I nuovi edifici devono essere belli prima che funzionali. Torna l'amore per le bellezze storiche, artistiche e naturali, che non si limitano ad una funzione contemplativa, ma si scoprono come giacimenti di ricchezza attraverso il turismo, l'ospitalità, i prodotti artigianali e alimentrari. Si scopre che il Colosseo, Pompei, l'Arena di Verona, le Dolomiti sono un "brand" (una marca) che può avere un valore maggiore delle Generali o dell'IBM. Ai poveri e timidi (che non riescono nemmeno a "sembrare") è riservata la bruttezza dei quartieri dormitorio, delle spiagge di Milano marittima, degli oggetti funzionali. 9. Non si vendono più oggetti e servizi: solo immagini. L'Evo materiale vendeva merci. La tarda modernità vendeva merci e confezioni. L'immaterialesimo vende immagini, ologrammi, percezioni, emozioni. Non solo perchè vende Internet e telefonia, che sono in effetti fasci di luce e onde sonore. Ma anche perchè gli oggetti che vende hanno un prezzo che solo al 10% rimanda al costo dei materiali compresi. Una percentuale sempre più grande del valore si basa sulla pubblicità, la fama dell'etichetta, l'immagine mentale sottintesa dall'oggetto. La smaterializzazione mette in cima alla scala dei generatori di valore le idee, le percezioni, le immagini e i sentimenti. L'economia immateriale ha raggiunto una rarefazione straordinaria, quando le monete sono state sostituite da bit. Ma anche attraverso una catena di vendita basata solo immagini che contengono altre immagini, in una infinita catena di matrioske. Si vendono i dischi per fare concerti. Si fanno concerti per reclamizzare un marchio. Si reclamizza un marchio per aumentare il valore azionario. Si incrementano le azioni per aumentare i guadagni degli operatori di borsa e per velocizzare la carriera dei managers. 10. Leggi veloce e scrivi in breve L'immaterialesimo sta cambiando il nostro modo di comunicare. Le vecchie lettere d'amore o d'affari sono state sostituite da messaggini telefonici, e-mails, post su bacheche e social networks. I quotidiani stanno morendo, ed i telegiornali non stanno tanto bene, perchè le notizie arrivano prima dalla Rete e gratuitamente. I libri cartacei resistono, ma solo perchè chi leggeva da prima della rivoluzione immateriale, oggi legge più libri, non perchè più persone leggono libri. Morta una generazione, spariranno anche i libri che questa amava. La lettura e la scrittura dell'evo immateriale hanno come carattere peculiare la brevità. Avendo a disposizione centinaia di fonti informative, siamo spinti a leggere sempre più in fretta. Più che leggere, si "scorre" il testo. Sempre più spesso la lettura è limitata all'autore e al titolo; a volte si estende all'incipit; raramente arriva al testo intero. Per i testi lunghi ci sono d'ausilio i "sommari", che il testo prevede o che possiamo creare con appositi sofware, e la funzione "ricerca nel testo" per parole chiave, disponibile in ogni browser. Le famose Selezioni del Reader's Digest, che presentavano riassunti di testi anche celebri, sono alla portata di tutti, sul web. Alla lettura veloce corrisponde una scrittura veloce. E' nata una nuova lingua planetaria, fatta di sigle, acronimi, abbreviazioni e geroglifici (i famosi smiles), finalizzati a stringere. Questa lingua si basa lontanamente sull'inglese, ma è costruita con neologismi cibernetici sintetici, comprensibili ad ogni latitudine. Parole come freeware, blog, server, hosting, browser, feed o widget sono inventate ma comprese da qualsisi navigatore, a prescindere dalla lingua d'origine. I siti web ospitano testi interi anche di centinaia di pagine. I primi blogs erano una raccolta di articoli lunghi anche più pagine. I nuovi blogas ed i social networks mettono testi e commenti in una sola pagina. Gli attuali maggiori mini-blogs (come Twitter) sono una raccolta di messaggi di 2/3 righe. 11. La comunicazione è il nuovo Dio, onnipresente Comunicare ha preso oggi il posto dell'essere, del fare e dell'avere. Tradizionalmente l'uomo si sforzava di essere buono. In epoca industriale i miliardari facevano i buoni con la beneficienza. Nell'evo immateriale i buoni sono quelli che promuovono una campagna di comunicazione per la raccolta di fondi. Il sogno romantico è di fare grandi imprese. Il sogno capitalistico è di avere tanti soldi. Il sogno dell'immaterialesimo è la fama su Facebook, Youtube o la tv. Tutti vogliono far sapere a tutti qualcosa, non importa cosa. Ci sono social networks in cui ogni 10 minuti ognuno comunica il suo stato d'animo. E ci sono social networks in cui si comunica in tempo reale una rivolta popolare. Il giornalismo diffuso e volontario sta clamorosamente superando il giornalismo professionale dei media su carta e non. Le notizie, prima arrivano tramite web, poi su carta stampata, infine in tv. Naturalmente, anche le notizie false o distorte seguono lo stesso percorso, ma in Rete le smentite e le correzioni arrivano prima. Il dio danaro ha perso il primo posto, quando si è capito che dipende dal dio comunicazione. Questa divinità presiede a tutto: dal commercio alla politica, dall'arte allo sport alla moda, fino alle questioni letto. Ci si innamora o ci si lascia via mail, chat, social network. L'immaterialesimo ha dato una risposta al vecchio quesito: "Se in una foresta cade un albero, ma nessuno lo sente, l'albero fa rumore?". La riposta è no. Ciò che non viene comunicato (cioè messo in comune) non esiste. 12. Il paradosso del lavoro immateriale Paradossalmente, in una società in cui prevale il materiale, il lavoro ed i servizi immateriali hanno un certo valore. In una società prevalentemente smaterializzata, dove tutto tende ad essere intangibile, molti lavori e servizi immateriali vedono azzerato il loro valore. I motivi non sono chiari, ma forse una spiegazione risiede nel fatto che se una scarpa è venduta a caro prezzo come se fosse una grande emozione, e con la forza dell'appoggio di tutti i mass media, tutto ciò che non è quella scarpa è senza valore. La qualità è solo la qualità comunicata, e viene associata a beni di scarso valore ma di caro prezzo. Inoltre certe professioni immateriale non hanno il carattere dell'ubiquità e dell'anonimato, il che forse limita il loro ruolo in una società centrata su questi caratteri. Resta il fatto che in una società immateriale, il lavoro immateriale dovrebbe essere al centro della scala dei valori. Invece no. Il fenomeno si è verificato solo per alcuni lavori immateriali: progettazione e design, telematica altamente qualificata, arte e spettacolo, politica. Le professioni immateriali più legate alla cose o alle immagini, hanno avuto un posto centrale nel mercato dell'intangibile, anzi, stanno collaborando alla sua crescita. Questo non è avvenuto per le professioni immateriali legate alle persone, che non sono socialmente apprezzate nè adeguatamente retribuite. Anzi, da professioni riservate a operatori qualificati sono diventate attività aperte a tutti, e quindi dequalificate. Psicologi, psicoanalisti e psichiatri; formatori; educatori e animatori; assistenti agli anziani ed ai disabili; badanti; infermieri: tutte professioni del secolo scorso oggi in via di sparizione o affidate solo a immigrati o volontari. Professioni che non sono nè ubique nè anonime, ma al contrario legate ai signoli invidui e gruppi, e del tutto personalizzate. Forse, in una società smaterializzata, anche le persone vere e i loro corpi diventano interessanti solo per essere gestite in modo intangibile, ubiquo ed anonimo.