Accessori Sexy Serie Televisiva Porno - Massaggiatrice Milano\nAccessori sexy serie televisiva porno\n06/01/2017 - Dansk domina Læsø\t- by Marceline Drakeford -\ne Lizzy Caplan, scopriamo quali sono le serie televisive più sexy. . è un porno, è la HBO), a primeggiare tra le serie più sexy della tv: in. Sex and the City è stata una delle prime serie tv a rappresentare le vicende dei Valadine, magnati dell'industria cinematografica porno. Diletta Leotta è una delle giornaliste più sexy del momento (GUARDA). E nel , cercava di sfondare nel mondo della Tv. Eccola, infatti..\nAmici di Maria De Filippi. Heidi, dopo lo spazio conquista il grande cinema. La torbida storia d'amore tra una giovane imprenditrice e il suo possibile finanziatore si svolge nel mondo del software. Le Webcam Sesso dal Vivo. Judith è intelligente, colta, determinata e ambiziosa. Modelle in Linea Adesso.\nFilm con scene di seduzione annunci amore gratis\nAnche sua madre aveva occhi solo per la splendida Micah, mentre Keela passava inosservata. Programma di Pagamento dei Modelli. Copyright RCS Mediagroup S. Sul fronte lingerie questo Natale vi consiglio qualcosa di veramente esclusivo: Orologi Silenziosi offre solo realizzazioni personalizzate su misura: corsetti, biancheria vintage, abiti, accessori. Ne è la prova Games of Thrones , che ci regala spesso e volentieri momenti al peperoncino, di passione travolgente. Osceni, sconci, razzisti, ambigui: i 10 poster censurati della tv. Sotto sotto lo sapevamo già, ma ora sarà esplicito a tutti.\nMassaggi torino erotici define prostitute\nAccessori sexy serie televisiva porno Scene erotiche di film massaggi inguinali\nAccessori sexy serie televisiva porno Una spia tra Amici. Terrence Mann interpreta Whispers, un sensate che lavora per la BPO, The Biologic Preservation Organization, compagnia che si occupa di scovare i sensate e ridurli a vegetali. Eccola, infatti, in un provino… porno soft! Friends arriva su Netflix: 10 cose che forse non sapete sulla serie. Direttore Responsabile Umberto Brindani. Tutte le Webcam dal Vivo. Gennaio, febbraio, marzo, di Audrey Carlan.\nAccessori sexy serie televisiva porno 927\nFilm erotici incontra persone gratis\nFilm erotico bello erotico movie\nGiochi di lesbo super massaggi\nFilm porno erotico video porno proibiti\nMassaggiatrice sexi zoccole roma\nvideo massaggi orientali erotici sinonimo di prostituta\nsesso e fantasia sesso gratis massaggi\ngiochi di ruolo a letto giochi da fare con il mio ragazzo\nmassaggi erotici cinesi video pia covre


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Giuseppe De Feudis dà l'addio al calcio giocato - BLACK WHITE SKIN\nHome Caturano Cesena FC De Feudis ritiro sassuolo Valeri zebi Giuseppe De Feudis dà l'addio al calcio giocato\nGiuseppe De Feudis dà l'addio al calcio giocato\n18:31 Caturano, Cesena FC, De Feudis, ritiro, sassuolo, Valeri, zebi\nUn fulmine in questo cielo sereno di fine luglio. Il ritiro dal calcio giocato di Giuseppe De Feudis. Lo conferma una nota ufficiale rilasciata dal Cesena FC. Il Conte lascia e mantiene la promessa fatta due anni fa, quando in occasione della nascita del nuovo club, dichiarò di voler chiudere qui la carriera da calciatore. Una notizia triste, addolcita da un particolare: Beppe non abbandona il Cavalluccio, ha infatti accettato dalla dirigenza un ruolo (non ancora definito) nello staff di William Viali.\n10 stagioni, 5 promozioni, 301 partite disputate, terzo per numero di presenze, prima di lui ci sono due cesenati puri come Giampiero Ceccarelli e Adriano Piraccini. Secondo i nostri Pagelloni, De Feudis è risultato il miglior bianconero del campionato 2019/2020. Black White Skin ringrazia il Capitano per tutte le emozioni regalate e per l'impegno profuso con la maglia del Cesena. Siamo certi che anche fuori dal campo avrà tanto da insegnare.\nNotizie calciomercato. Gli allenamenti del Cesena 2020/2021 cominceranno con ogni probabilità lunedì 3 agosto a Villa Silvia. Per tale data il neo direttore sportivo Moreno Zebi porterà - si spera - qualche pedina da aggiungere allo scacchiere di William Viali.\nNell'aria ci sarebbe un ritorno eccellente in riva al Savio. Sarebbe quello di Tommaso Arrigoni, prodotto del settore giovanile bianconero. Fisico e posizione in campo "alla De Feudis" a cui si aggiunge una buona predisposizione al gol: queste sono le caratteristiche del 26enne in attesa di uscire dal contratto che lo lega al Siena. Il Como, forte di tanti denari e di ambizioni di cadetteria, lo vuole a tutti i costi ma il Cesena (compreso ovviamente mister Viali) sarebbe disposto a fare un piccolo sforzo per provare a riportarlo a casa.\nNicola Valente, nonostante gli sforzi della Carrarese ormai suo ex club, cerca riscatto in una nuova piazza e Cesena può essere il posto giusto nel fiore della sua carriera (è del 1991).\nL'eventuale arrivo di Valente renderebbe meno amaro l'addio a Salvatore Caturano: la Virtus Entella spara cifre altre per un altro anno di prestito in Romagna.\nDoppia pista aperta con il Sassuolo: si sta lavorando per gli arrivi in prestito di due classe 1999. Giacomo Satalino - l'anno scorso al Renate - è il nome giusto per la porta mentre Raffaele Celia (visto ad Alessandria) andrebbe a colmare la probabile partenza di Emanuele Valeri, ammirato senza indugi da Vicenza e Salernitana.\nPer il pacchetto arretrato si sta sondando anche Alessandro Eleuteri, terzino di fascia destra in mano all'Atalanta e reduce dalle recenti esperienze in C tra Feralpisalò e Alessandria.\nNel frattempo, la Virtus Francavilla ha ufficializzato Domenico Franco che aveva salutato Cesena qualche giorno fa.\nEtichette: Caturano Cesena FC De Feudis ritiro sassuolo Valeri zebi\nEtichette: Caturano, Cesena FC, De Feudis, ritiro, sassuolo, Valeri, zebi


PATTI - Nuccio Massimino è il nuovo segretario generale Flai-Cgil Messina - Patti24\nPATTI – Nuccio Massimino è il nuovo segretario generale Flai-Cgil Messina\nSi è svolta ieri a Patti l’Assemblea generale della Flai di Messina, la categoria della Cgil che rappresenta i lavoratori dell’agroindustria, agricoli, forestali, del settore vivaistico e della pesca alla presenza della segretaria generale nazionale Ivana Galli, del segretario Flai Sicilia Alfio Mannino e del segretario generale della Cgil Messina Giovanni Mastroeni.\nLe rivendicazioni della Flai per il settore forestale in cui sono impiegati tremila lavoratori messinesi guardano alla stabilità occupazionale, alla certezza delle risorse e a un progetto di valorizzazione. “In questi giorni – ha fatto presente Massimino nel suo intervento programmatico – dopo la sospensione della manifestazione unitaria del 24 febbraio, il governo regionale ha finalmente, dopo sette anni, riavviato il tavolo negoziale del contratto integrativo regionale dei forestali e sul riordino del sistema forestale. E’ necessario che questo confronto sia vero per una riforma del settore che rappresenta una risorsa importante”. “Un progetto di crescita del settore che può offrire nuove opportunità di occupazione e azioni di salvaguardia ambientale”, è stato ribadito ieri.\nSull’impiego e la finalizzazione dei fondi a disposizione il sindacato lancia un altro monito: “Per realizzare dei progetti concreti di crescita, non bisogna sprecare, come è stato sino ad oggi, le risorse dei fondi strutturali della nuova programmazione europea prevista sino al 2020”. “Altra opportunità per creare occupazione crescita e sviluppo – ha aggiunto Massimino – è rappresentata dal Piano di Sviluppo Rurale. Risorse finanziare che ammontano a 2.212.747.000, 27 milioni in più rispetto alla precedente programmazione”.\nIl segretario generale della Cgil Messina Mastroeni ribadisce “come il progetto di sviluppo della Cgil Messina ritiene centrale il filone forestale, dello sviluppo delle eccellenze presenti nell’agricoltura messinese e la nascita di una filiera agroalimentare”.\nL’Assemblea generale di ieri ha anche integrato la segreteria provinciale della Flai eleggendo Latino Orlando e Francesco Pace che affiancano Pina Isgrò oltre che il neo segretario generale.\nRedazionale da comunicato stampa\nFlai-Cgil MessinaMessinanominaNuccio MassiminoPattiSegretario Generale


Quelle parole sul nostro paese - Corriere della Sera\nIL FINTO AMICO DI TRIPOLI\nDopo l'ultimo discorso di Gheddafi, il ricordo del trionfale viaggio a Roma diventa insopportabilmente penoso\nLe parole pronunciate da Gheddafi sull'Italia possono sorprendere il presidente del Consiglio, probabilmente convinto di avere stretto con il colonnello libico un rapporto infrangibile fondato sulla reciproca ammirazione e sugli interessi comuni. Non possono sorprendere chiunque abbia qualche familiarità con il trattamento che Gheddafi ha riservato all'Italia sin dal giorno in cui conquistò il potere a Tripoli nel 1969.\nNon vi è stato momento della sua lunga dittatura in cui il Colonnello abbia rinunciato a usare il colonialismo italiano come una piaga aperta della memoria nazionale. Se ne è servito per distinguersi da Idris, il re bonario e saggio che aveva stabilito rapporti cordiali con l'Italia, aperto il Paese all'Eni nel 1959, lasciato che gli italiani vivessero indisturbati e svolgessero attività utili per il suo Paese. Se ne è servito per dimostrare che nessuno meglio di lui incarnava l'orgoglio nazionale. Se ne è servito anche quando investiva denaro nelle imprese italiane, riceveva i ministri italiani nella sua tenda, stringeva calorosamente la mano dei nostri presidenti del Consiglio. Si potrebbe sostenere che nulla gli importava veramente quanto la possibilità di dire ai suoi connazionali, con parecchie forzature, che all'origine dello Stato libico vi erano le sofferenze e le umiliazioni subite durante il periodo coloniale. L'anticolonialismo e la denuncia delle colpe italiane sono stati lo zoccolo del suo potere, l'argomento retorico che gli consentiva di rappresentare se stesso come l'uomo che aveva liberato i libici dallo stato di soggezione morale e psicologica in cui avevano continuato a vivere durante il regno di Idris.\nBeninteso, questo non gli ha impedito di fare affari con l'Italia e con la sua maggiore compagnia petrolifera. Ma accusarlo di duplicità sarebbe sbagliato. Duplice è l'uomo che nasconde i suoi pensieri e le sue intenzioni. Gheddafi, invece, ha agito sempre su due piani egualmente visibili. Era pronto a trattare con l'Italia, ma non avrebbe mai smesso di usarla come la bestia nera del suo Paese, il nemico secolare della nazione. Ne abbiamo avuto una ennesima prova quando ha portato con sé, durante la visita a Roma, un veterano della resistenza anti-italiana e appiccicato sul bavero della sua giacca il ritratto di Omar el-Mukhtar, il leader cirenaico che il generale Graziani fece impiccare nel settembre 1931. È davvero sorprendente che questo nuovo attacco all'Italia coincida con una fase in cui il suo potere è traballante? Mai il «nemico italiano» gli è stato utile come in questo momento. Per certi aspetti l'ennesima sfuriata anti-italiana è un segno della precarietà della sua situazione.\nPotremmo alzare le spalle e compatirlo se non avessimo il sentimento di avere contribuito al suo disprezzo. Ho sempre pensato che l'Italia avesse un interesse, non soltanto economico, a seppellire il passato. Tutti i maggiori Paesi coloniali (la Francia in Algeria, la Gran Bretagna in India, la Spagna in Marocco) hanno sacrificato un po' del loro orgoglio e riconosciuto le loro colpe. L'Italia e la Libia vivono nello stesso mare, hanno economie complementari, e la conflittualità permanente non può giovare né all'una né all'altra. L'accordo con la Libia è stato voluto da tutti i governi italiani. Ma sarebbe stato preferibile raggiungere l'obiettivo con lo stile di Giulio Andreotti, tanto per fare un esempio, piuttosto che con quello di Silvio Berlusconi. Dopo l'ultimo discorso di Gheddafi, il ricordo del suo trionfale viaggio a Roma diventa insopportabilmente penoso.\n03 marzo 2011(ultima modifica: 23 marzo 2011)© RIPRODUZIONE RISERVATA


Articolo abrogato dal D.L. 28/09/2018, n. 109 (L. 16/11/2018, n. 130), così recitava:\n"Art. 4. - Istituzione e ordinamento\n4. L'Agenzia è sottoposta a poteri di indirizzo e di vigilanza del Ministro dei trasporti che annualmente relaziona al Parlamento sull'attività svolta ai sensi dell'articolo 7 del presente decreto. Per l'esercizio della funzione di vigilanza, il Ministro si avvale delle risorse umane, strumentali e finanziarie già disponibili a legislazione vigente.\n5. Sono organi dell'Agenzia: il direttore, il comitato direttivo ed il collegio dei revisori dei conti. Il direttore è scelto fra personalità con comprovata esperienza tecnico-scientifica nel settore. Il comitato direttivo è composto dal direttore, che lo presiede, e da quattro dirigenti dei principali settori di attività dell'Agenzia. Il direttore è nominato con decreto del Presidente della Repubblica, previa deliberazione del Consiglio dei Ministri, su proposta del Ministro dei trasporti e dura in carica tre anni. I membri del comitato direttivo durano in carica tre anni, vengono nominati con decreto del Presidente del Consiglio dei Ministri, su proposta del Ministro dei trasporti. Il collegio dei revisori dei conti è costituito dal Presidente, da due componenti effettivi e da due supplenti, che durano in carica tre anni e che sono rinnovabili una sola volta. I componenti del collegio sono nominati con decreto del Ministro dei trasporti, su designazione, quanto al Presidente, del Ministro dell'economia e delle finanze.\na) definizione dell'assetto organizzativo, centrale e periferico, dell'Agenzia, indicazione del comparto di contrattazione collettiva individuato ai sensi dell'articolo 40 del decreto legislativo n. 165 del 2001, adozione dello statuto, recante fra l'altro il ruolo organico del personale dell'Agenzia, nel limite massimo di trecento unità e delle risorse finanziarie di cui all'articolo 26, nonché alla disciplina delle competenze degli organi di direzione dell'Agenzia;\nb) definizione delle modalità del trasferimento del personale da inquadrare nell'organico dell'Agenzia proveniente dal Ministero dei trasporti, per il quale si continuano ad applicare le disposizioni del comparto Ministeri per il periodo di comando di cui al comma 8, nonché del personale di cui alla lettera b) del citato comma 8, da inquadrare nell'organico dell'Agenzia nel limite del 50 per cento dei posti previsti nell'organico stesso, fermi restando i limiti di cui alla lettere a) del presente comma;\nc) disciplina del reclutamento da parte dell'Agenzia delle risorse umane, individuate mediante procedure selettive pubbliche ai sensi dell'articolo 35 del decreto legislativo n. 165 del 2001, da espletarsi entro sei mesi dall'entrata in vigore del relativo regolamento...;\n8. In sede di prima applicazione del presente decreto, e sino all'attuazione dei provvedimenti di cui al comma 6 del presente articolo, il funzionamento dell'Agenzia è assicurato con l'utilizzazione, nel limite massimo di duecentocinque unità di personale:\n12. Al personale dell'Agenzia si applicano, salva diversa disposizione recata del presente decreto legislativo, le disposizioni del decreto legislativo 30 marzo 2001, n. 165 e successive modificazioni. Il personale di qualifica dirigenziale è selezionato nel rispetto della normativa vigente in materia; tale personale può essere assunto anche con contratto a tempo determinato e, ove dipendente da una pubblica amministrazione, è collocato in aspettativa senza assegni.\n14. All'atto del trasferimento definitivo nell'Agenzia del personale proveniente dal Ministero dei trasporti è ridotta in misura corrispondente la dotazione organica del predetto Ministero."\nI commi 2 e 3 dell'art. 12 del D.L. 28/09/2018, n. 109 (L. 16/11/2018, n. 130) dispongono:\n"2. A decorrere dalla data di cui al comma 19, quarto periodo, l'Agenzia nazionale per la sicurezza delle ferrovie (ANSF) di cui all'articolo 4 del decreto legislativo 10 agosto 2007, n. 162, è soppressa e l'esercizio delle relative funzioni è attribuito all'Agenzia, che succede a titolo universale in tutti i rapporti attivi e passivi al predetto ente e ne acquisisce le risorse umane, strumentali e finanziarie. L'Agenzia è dotata di personalità giuridica e ha autonomia regolamentare, amministrativa, patrimoniale, organizzativa, contabile e finanziaria. Il Ministro delle infrastrutture e dei trasporti ha poteri di indirizzo, e vigilanza, che esercita secondo le modalità previste nel presente decreto.\n3. Con riferimento al settore ferroviario, l'Agenzia svolge i compiti e le funzioni per essa previsti dal decreto legislativo 10 agosto 2007, n. 162 ed ha competenza per l'intero sistema ferroviario nazionale, secondo quanto previsto agli articoli 2 e 3, comma 1, lettera a), del citato decreto legislativo, e fatto salvo quanto previsto all'articolo 2, comma 3, del medesimo decreto legislativo n. 162 del 2007. Per le infrastrutture transfrontaliere specializzate i compiti di Autorità preposta alla sicurezza di cui al Capo IV della direttiva 2004/49/CE del Parlamento europeo e del Consiglio, del 29 aprile 2004, sono affidati, a seguito di apposite convenzioni internazionali, all'Agenzia, all'Autorità per la sicurezza ferroviaria del Paese limitrofo o ad apposito organismo binazionale. L'Agenzia svolge anche i compiti di regolamentazione tecnica di cui all'articolo 6 del decreto legislativo 10 agosto 2007, n. 162."


Avvocati divorzisti Bologna | Separazioni e divorzi-matrimonialista Bologna\nAvvocato matrimonialista Bologna Avvocati divorzisti COME PERCHE’ 3 SEPARARSI 2 BOLOGNA 1 AVVOCATO\nCOME PERCHE’ 3 SEPARARSI 2 BOLOGNA 1 AVVOCATO\nL’avvocato Sergio Armaroli avvocato matrimonialista Bologna fornisce assistenza sia nella fase stragiudiziale che in giudizio per separazioni Bologna e divorzi Bologna Separazione Giudiziale,\nNelle crisi familiari è opportuno rivolgersi alla figura del matrimonialista: l’Avv. Sergio Armaroli si occupa in particolare di separazioni, divorzi, accordi di convivenza e modifiche di condizioni di separazione.\n<Avvocati divorzisti COME PERCHE’ 3 SEPARARSI 2 BOLOGNA 1 AVVOCATO ESPERTO ESPERTO SEPARAZIONI\nAvvocati divorzisti COME PERCHE’ 3 SEPARARSI 2 BOLOGNA 1 AVVOCATO\ndivorzi, procedimenti di competenza del Tribunale per i Minorenni, adozione, anche di maggiorenni, interdizioni, inabilitazioni, amministrazioni di sostegno, nuovi diritti;\nL’avvocato matrimonialista Bologna spiegherà la differenza tra i due tipi di separazione e in particolare perchè una separazione consensuale possa risultare meno traumatica e dispendiosa di una separazione giudiziale.\nVoglio garantire ai clienti la massima soddisfazione: per questo il nostro studio si impegna a sviscerare tutti gli aspetti relativi alle cause, consigliando la soluzione più conveniente in ciascuna situazione.\naccordi di modifica delle condizioni di separazione e di divorzio mediante\nmodifica consensuale delle condizioni di separazione o di divorzio\nmodifica delle condizioni di separazione o di divorzio mediante negoziazione assistita


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Luca Coletta, Author at Local Strategy - Pagina 2 di 3\nArchivio Autore di: Luca C.\nSei in: Home / Luca Coletta\nCirca Luca Coletta\nSeguo l'evoluzione delle mappe di Google, e le opportunità che offrono per tutte le attività, sin da quando c'era Google Places, poi Google Plus Local... e ora Google My Business!\nPubblicati da Luca Coletta\nA volte ritornano… sono trascorsi quasi 2 anni da quando Google My Business ha eliminato la descrizione della scheda local e oggi abbiamo di nuovo la possibilità di inserirla per presentare al meglio la nostra attività. Funzionalità molto utile quando dobbiamo spiegare prodotti o servizi molto particolari. In realtà in concomitanza dell’introduzione del minisito Google si poteva già inserire una breve descrizione, ma soltanto nel minisito. Questo l’annuncio di quando è stata eliminata, relativo ad agosto 2016: E questo è […]\naprile 12, 2018 /5 Commenti/da Luca Coletta\nPosso aggiungere una Scheda My Business se la sede non è ancora aperta al pubblico?\nCome ogni anno ad agosto Google è sempre prodigo di aggiornamenti interessanti per Google My Business e Google Maps! Oggi parliamo della possibilità di inserire sulle mappe un luogo non ancora presente. In verità questa possibilità già c’era, la novità infatti è rappresentata dal fatto che ora, si può inserire anche la futura data di apertura dell’attività che si vuole far comparire sulle mappe. Google nelle linee guida dice chiaramente che inserire un’attività non ancora aperta rappresenta una violazione delle […]\nagosto 11, 2017 /0 Commenti/da Luca Coletta\nGestisci un Business locale e stai utilizzando, o hai intenzione di utilizzare, i nuovi Post di Google My Business? Ecco allora questi 9 consigli che ti potranno essere molto utili per la tua attività! Google ha lanciato in Italia da Giugno questa nuova funzionalità per la ricerca locale che permette di pubblicare Post, con eventi, prodotti e servizi che verranno visualizzati direttamente nel Knowledge Panel (e nei risultati di ricerca a carattere locale) in relazione alla scheda local per la […]\nluglio 17, 2017 /22 Commenti/da Luca Coletta\nCome far apparire le Stelle delle recensioni su Google Ads con le Estensioni di Località\nHai notato che alcuni annunci Google Ads (il vecchio Adwords) di strutture ricettive o attività hanno le stelline in corrispondenza dell’indirizzo? Bene, vediamo come si possono far visualizzare. Per prima cosa ecco un esempio di quello di cui stiamo trattando: Si tratta sicuramente di un elemento che attrae l’attenzione degli utenti e che probabilmente li invoglierà a cliccare proprio su quell’annuncio, invece che su un altro sprovvisto di stelline. Vediamo quindi cosa fare. Per far visualizzare le stelline negli annunci […]\naprile 26, 2017 /0 Commenti/da Luca Coletta\nUn nuovo aggiornamento è arrivato per Google my Business, un’interessante notizia soprattutto per i Ristoranti, ovvero la possibilità di aggiungere l’url del menù dell’attività direttamente dalla dashboard GMB. Lo scorso dicembre Google aveva aggiornato l’API di GMB per consentire di aggiungere l’url del menù ai ristoratori, ora è arrivata la notizia che la segnalazione dell’url si potrà fare direttamente, e finalmente, aggiornando le informazioni dalla dashboard Google my Business. Ci sono molti siti di ristoranti che presentano il loro menù […]\naprile 18, 2017 /2 Commenti/da Luca Coletta\nGoogle lancia le nuove Rich Cards per ristoranti per una ricerca mobile più coinvolgente\nDurante l’annuale conferenza Google I/O di maggio 2016, rivolta soprattutto a sviluppatori web, Google ha presentato le cosiddette Rich Cards che riguardano in particolare le SERP da dispositivi mobile. Cosa sono le Rich Cards? Possiamo considerare le Rich Cards come una evoluzione dei Rich Snippets, ovvero le informazioni aggiuntive che vengono visualizzate per determinati risultati di ricerca relativi ai siti web elencati. Per esempio, per una ricerca relativa a “ricetta carbonara” si può notare il seguente risultato di ricerca, che […]\nnovembre 23, 2016 /0 Commenti/da Luca Coletta\nGoogle My Business: ecco come impostare gli orari per le attività stagionali\nGestisci un’attività con apertura stagionale? Scopri come impostare correttamente gli orari su Google My Business ed evitare errori che potrebbero compromettere il tuo business.\ngiugno 22, 2016 /0 Commenti/da Luca Coletta


Morano Calabro - Inaugurata la fontana monumentale di piazza Maddalena\nGiovedì 16 marzo, in pieno clima festeggiamenti per il centocinquantesimo dell’Unità d’Italia, inaugurata e restituita alla città di Morano la fontana pubblica di Piazza Maddalena.\nIl manufatto, perfettamente integrato all’ambiente circostante, riacquista finalmente quella centralità che il tempo e la storia le conferiscono con accenti di rinomata gratitudine. Purtroppo, a causa di una violenta procella abbattutasi sull’area del Pollino, si è appena avuti il tempo di iniziare la cerimonia. La quale, pur nella consueta sobrietà, si sarebbe dovuta articolare in diversi momenti poi rimasti monchi. Dunque, presenti amministratori e consiglieri comunali, la serata si è concentrata sul breve saluto con annesse considerazioni da parte del sindaco Francesco Di Leone. Il quale ha variamente posto l’accento sul significato anche politico dell’evento, non dissimulando soddisfazione per aver portato a compimento un progetto di valorizzazione che interessa nel contesto generale la promozione dell’intero centro storico. Uno spumeggiante brindisi tra gli intervenuti ha ceduto il testimone al locale Complesso bandistico che sulle note dell’inno nazionale e altre arie ha briosamente, ancorché fugacemente intrattenuto i presenti. Sarebbe poi toccato ai due gruppi folcloristici – il Coro del Pollino e la Compagnia Calabria Citra - allietare sino a tarda notte se, come detto, le bizze di marzo non avessero improvvisamente costretto ad interrompere la manifestazione. Ma - come dire?: “Fontana bagnata: fontana fortunata!”.\nSiamo difronte ad un bell’esempio di elaborazione artigianale con materiali rigorosamente autoctoni. La struttura, eretta in pietra moranese abilmente intagliata da provetti marmorari, consta di tre vasche distinte, connesse tra loro da intercapedini ricavate alla base dei pannelli divisori interni. Tre cannelle promanano da altrettanti medaglioni, i quali riemersi durante i lavori sfoggiano ora la loro magnificenza rimandando agli usi e ai costumi del passato. Notevole l’arme della città sovrastante il mascherone mediano, certamente tra i più vetusti e meglio conservati, probabilmente coevo alla prima costruzione della fontana (1604). Due epigrafe campeggiano su un ampio riquadro murario suddiviso in tre settori intervallati da quattro lesene e sovrastato da una discreta cornice geometrica. La prima, voluta dal sindaco Petronella; la seconda, sotto l’egida del sindaco Rescia, datata 1794.\nAlimentata in origine dall’acquedotto cinquecentesco – opera progettata da un intraprendente quanto ingegnoso monaco dei Frati Minori Osservanti il quale, antesignano di progresso e civiltà, nell’intendo di fornire il Monastero di San Bernardino da Siena di acqua potabile canalizzò la sorgente San Francesco seguendo un lungo e tortuoso tracciato scrupolosamente livellato e i cui resti sono ancora oggi facilmente individuabili – la fontana, similmente a quella più antica ubicata in Piazzetta San Nicola, ha avuto un rilevante ruolo sociale divenendo, da un canto, terminale di approvvigionamento idrico per molte generazioni, dall’altro abituale luogo di ritrovo intorno al quale ha gravitato e gravita il menage cittadino. L’impianto architettonico, addossato ad un palazzo gentilizio dei primi dell’Ottocento, delimitato da paletti in ferro e catena artistici, è singolarmente ingemmato da un’agevole gradinata e dal circostante quadro urbano. Ottima l’iniziativa di trattare il complesso con prodotti antigraffiti per proteggerlo e scoraggiare eventuali invereconde quanto insensate e disdicevoli attenzioni vandaliche.\nQuesta, succintamente, la cronaca di giovedì 16 marzo 2011. Si potrebbe proseguire con la narrazione delle molteplici vicende storiche, tutte ben documentate, delle quali la fontana è stata testimone muta e che hanno caratterizzato il trascorrere dei giorni in questo lembo di terra meridionale. Preferiamo fermarci, rilanciando l’invito già espresso dal Sindaco a visitare il sito per poterne apprezzare de visu et in loco lineamenti e fattezze.\nSan Marco Argentano - Il 2 aprile Mons. Bonanno entrerà nella nuova sede episcopale\nIl vescovo Mons. Leonardo Bonanno è stato scelto dal papa Benedetto XVI quale successore del vescovo Domenico Crusco sulla cattedra che fu di molti “beat” pastori e venerdì 25 marzo ha iniziato il suo ministero episcopale, con una celebrazione ricca di gesti e segni che esprimono il ruolo del vescovo nella Chiesa locale. E per giorno due aprile, nella memoria di San Francesco di Paola, patrono della Calabria e compatrono della diocesi, Mons. Leonardo Bonanno, farà il suo ingresso ufficiale in San Marco Argentano. “Con animo grato - annuncia la comunità diocesana - eleviamo una preghiera di lode, e di ringraziamento per il nuovo Pastore, che affidiamo fiduciosi alla Vergine incornata del Pettoruto e al quale auguriamo ogni bene e consolazione per il suo ministero in mezzo a noi». Il programma di ingresso prevede l’arrivo del Pastore in piazza Riforma alle sedici, dove avranno luogo i saluti di indirizzo da parte dei sindaci delle città di san Marco e di Scalea. Seguirà il corteo verso la cattedrale di San Nicola dove alle diciassette avrà inizio la Celebrazione liturgica del nuovo successore degli Apostoli. La diocesi di San Marco Argentano-Scalea (Dioecesis Sancti Marci Argentanensis-Scaleensis) è una sede episcopale suffraganea dell'arcidiocesi di Cosenza-Bisignano.\nCassano Ionio - Cassano perde un vescovo eccezionale\n“Innovazione e Associazione” incontra il consigliere regionale Franco Morelli\nIn un incontro pubblico tenuto nel centro storico di Cosenza, l’associazione politico-culturale di Area “Innovazione e Associazione” ha incontrato il consigliere regionale del PDL, nonché presidente della commissione bilancio, Franco Morelli, accompagnato per l’occasione dal candidato a sindaco della città di Cosenza, Mario Occhiuto. Un dibattito dinamico e interessante che ha trattato molti dei temi attuali e dell’importanza di sostenere il valore profondo della politica in un momento così delicato della vita nazionale quanto della cittadina bruzia. Volutamente, il movimento che fa capo all’ingegnere Francesco Caruso ha scelto di incontrare un autorevole rappresentante del governo regionale nella parte vecchia della città. Un luogo di discussione lasciato da troppi anni al suo declinante destino e che l’associazione, insieme al consigliere regionale di centrodestra, vogliono riportare ai fasti di un tempo. “L’on. Morelli – si legge in una nota di Innovazione e Associazione – è da sempre molto vicino al mondo dell’associazionismo, così com’è sensibile alle tematiche e alle dinamiche culturali, oltre ad essere un corretto interprete delle istanze della gente e dei problemi di natura sociale, nel rispetto dei valori cristiani e di una tradizione identitaria, principi molto cari alla nostra associazione”. L’architetto Mario Occhiuto, che in qualità di candidato a primo cittadino di Cosenza ha scelto proprio l’associazione per la sua prima uscita pubblica, è stato accolto con grande favore ed entusiasmo dai tantissimi presenti, in quanto rappresenta la scelta della politica della cultura e della società civile che, insieme, individuano i nuovi riferimenti che meglio rispondono alle attese dei cittadini, favorendo la partecipazione democratica alle scelte e alla vita delle istituzioni. “Sposare l’innovazione con la sapienza e la ricchezza della nostra tradizione – ha dichiarato il presidente Caruso –, principio ispiratore dell’attività di Mario Occhiuto, è ciò che più si fonde meglio con lo spirito del nostro movimento. E noi tutti salutiamo con soddisfazione e convinta partecipazione la candidatura di un professionista di grande caratura, che ha deciso di spendersi per il recupero e la riqualificazione fisica e sociale della nostra amata Cosenza. Siamo certi che Mario Occhiuto, con la sua indiscussa visione strategica che proviene da un respiro internazionale della sua attività, saprà dare ai cosentini delle risposte non solo ai problemi e ai bisogni concreti ma anche a quel desiderio di sogno di una grande Cosenza ormai da tempo spento nell’oblio di una città dormiente. È necessaria una nuova specie politica, fatta di nuove energie e di un capitale umano che scelga con determinazione un’assunzione responsabile di impegno volto a far risorgere la comunità cosentina”. A tal proposito, l’on. Morelli ha sottolineato quanto sia prezioso il contributo e l’impegno di chi, come Occhiuto e Caruso, forti di un percorso di affermazione personale in termini sociali e professionali, coscienze libere affrancate da alcune distorsioni della politica, decidono di spendersi al servizio del bene comune. Al termine dell’incontro, Occhiuto ha espresso compiacimento per le prospettive emerse dal dibattito. Una proficua collaborazione tra le espressioni delle forze sane e competenti della città, garantita nel suo programma in cui è prevista la cura degli spazi urbani, la rivitalizzazione dei quartieri, il rinnovamento della macchina burocratica e, come aveva affermato l’ingegnere Caruso, la necessità di recuperare i talenti artistici cosentini fino ad oggi troppo trascurati e costretti a trovare altrove contesti in cui potere adeguatamente esprimersi e affermarsi.\nRiunione a Cosenza per i lavoratori stabilizzati dell’Asp\nPagina 333 di 346\nOtt 16, 2010 Hits:1361 Politica\nGiu 10, 2011 Hits:1013 Crotone\nFeb 13, 2012 Hits:1307 Catania\nNov 17, 2012 Hits:2919 Ad Menu\nOtt 31, 2013 Hits:926 Arte\nApr 07, 2015 Hits:386 Politica\nSet 13, 2016 Hits:472 Ragusa\nLug 25, 2019 Hits:958 Cosenza\nOtt 22, 2010 Hits:10223 Voce all'opinione\nNov 19, 2012 Hits:731 Crotone\nApr 11, 2015 Hits:552 Ragusa\nFeb 14, 2012 Hits:1013 Trapani\nAgo 29, 2019 Hits:1728 Libri\nGen 04, 2011 Hits:1077\nFeb 15, 2012 Hits:1242 Ad Right\nNov 21, 2012 Hits:808 Crotone\nSet 16, 2016 Hits:1911 Libri\nSet 05, 2019 Hits:1241 Prima pagina\nGen 04, 2011 Hits:912\nFeb 15, 2012 Hits:699 Catanzaro\nNov 21, 2012 Hits:1172 Catania\nNov 08, 2013 Hits:447 Catania\nGiu 14, 2011 Hits:1310 Caserta\nFeb 16, 2012 Hits:685 Sport\nNov 22, 2012 Hits:753 Crotone\nApr 22, 2015 Hits:787 Bari\nSet 20, 2016 Hits:731 Cinema e teatro\nSet 20, 2019 Hits:1295 Napoli\nGen 04, 2011 Hits:958\nGiu 16, 2011 Hits:2263 Scuola e Università\nNov 22, 2012 Hits:6286 Ad Menu\nNov 11, 2013 Hits:772 Sport\nSet 21, 2016 Hits:526 Catanzaro\nGiu 16, 2011 Hits:1427 Recensioni\nFeb 17, 2012 Hits:1005 Società e costume\nNov 12, 2013 Hits:668 Ragusa\nApr 25, 2015 Hits:497 Sport\nSet 23, 2016 Hits:528 Catanzaro\nSet 25, 2019 Hits:677 Catanzaro\nFeb 18, 2012 Hits:678 Foggia\nNov 24, 2012 Hits:686 Crotone\nNov 13, 2013 Hits:962 Crotone\nApr 29, 2015 Hits:807 Corriere letterario\nSet 26, 2016 Hits:1218 Crotone\nOtt 02, 2019 Hits:584 Prima pagina\nGen 04, 2011 Hits:949\nGiu 17, 2011 Hits:988 Catania\nFeb 20, 2012 Hits:768 Reggio Calabria\nNov 26, 2012 Hits:517 Politica\nNov 15, 2013 Hits:479 Palermo\nApr 30, 2015 Hits:678 Catania\nSet 28, 2016 Hits:579 Ragusa\nOtt 04, 2019 Hits:414 Catania


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Latte tra Natura e Cultura: significato antropologico di un alimento | Antropologia e alimentazione | Reteluna Italia\nvenerdì 26 feb 2021 • aggiornato alle 10:20\nChiarite queste opposizioni fondamentali, la cui dialettica appare necessaria a comprendere appieno il codice antropologico legato alla produzione e consumazione degli alimenti, è chiaro che il latte rappresenta il prodotto e l’espressione tipica di una civiltà pastorale e preurbana. Esso evoca un archetipo universale come quello della Grande Madre o Terra Madre, fonte, fondamento e sostentamento di tutte le forme di vita, che fa sgorgare il latte dalla terra per nutrire i suoi figli. Intanto la consumazione del latte comporta a livello psicologico ed emotivo un ritorno nel grembo rassicurante della madre, una regressio ad uterum, un regresso allo stato di natura, nel quale l’umanità non aveva ancora compiuto alcuno strappo culturale: stato beato identificato a livello culturale con la mitica età dell’oro, infanzia dell’umanità nella quale gli uomini vivevano ancora in simbiosi con gli animali e con la natura. In questo senso il latte rappresenta un alimento primigenio, materno e femminile, è un simbolo di fecondità, in opposizione al vino, che nella sua versione culturale rappresenta un alimento tipicamente maschile, la cui consumazione nell’antichità era assolutamente vietata alle donne. Per le stesse ragioni nell’ordinamento della polis le donne non potevano accostarsi alla cucina sacrificale, che era riservata agli uomini. Il culto dionisiaco, come religione naturale, seguita prevalentemente dalle donne, assegnava un posto importante al latte a livello simbolico. Il fedele di Dioniso nell’estasi provocata dalla presenza del dio entrava in relazione con ciò che era primario, naturale, essenziale, vale a dire con la terra che emanava fiumi di latte e di miele. Il dio mentre magicamente faceva sgorgare il latte dalla terra faceva crollare le barriere culturali annullando le distanze tra gli uomini e le bestie, tra i maschi e le femmine, tra i vivi ed i morti. Nella rappresentazione mitica del culto le seguaci di Dioniso, le Baccanti, in preda all’estasi dionisiaca allattavano gli animali selvatici come se fossero i loro figli: questo comportamento, che riproduceva il gesto primordiale della madre naturale, costituiva la proiezione simbolica del superamento – per l’appunto – delle barriere culturali e del rovesciamento dell’ordine. L’iconografia cristiana ha conservato e riprodotto il simbolismo pagano legato alle rappresentazioni della madre primordiale nell’immagine ricorrente nell’arte sacra della Madonna del Latte (Madonna Lactans), immagine nella quale la Madonna è rappresentata a seno scoperto nell’atto di allattare il Figlio od in procinto di farlo, oppure mentre un getto o singole gocce di latte scendono dal suo seno direttamente nella bocca di Gesù, di un Santo o di un alto prelato. Nella simbologia cristiana il latte non è inteso più come alimento naturale, ma come alimento spirituale: dai Padri della Chiesa le parole di Dio sono paragonate al latte in ragione dell’energia che comunicano con la crescita spirituale. La religione del Padre ha preso definitivamente il posto dell’antica religione materna.\nNell’antichità pagana il latte – come elemento primordiale – è ambivalente: intanto – oltre alla figura materna - evoca anche immagini bestiali od addirittura mostruose, come quella di Polifemo nel canto nono dell’Odissea. Il ciclope rende l’immagine di un essere mostruoso non solo fisicamente ma anche dal punto di vista religioso, morale e sociale: non onora gli dei, viola le regole dell’ospitalità, non conosce un ordinamento sociale e politico come quello della polis. I ciclopi non hanno assemblee, non hanno leggi, ma vivono senza regole in grotte profonde sulle cime dei monti, racconta il Poeta dell’Odissea. Insomma, il ciclope è il simbolo della barbarie, non conoscendo le condizioni che rendono la vita associata dei greci superiore a quella dei popoli che non conoscono ancora la civiltà. A questi aspetti negativi, che collocano i ciclopi in uno stadio di civiltà arretrato e preculturale, corrisponde un preciso codice alimentare, carico di simboli negativi, come quello della pastorizia e della “civiltà del latte”. Per la verità il fatto che colpisce maggiormente nel comportamento alimentare di Polifemo è il suo cannibalismo. Quando rientrando dal pascolo scopre la presenza di Ulisse e dei suoi compagni nella sua grotta, afferra due di questi, li sbatte a terra fino a fare uscire il cervello dal cranio, li fa a pezzi e quindi ne maciulla la carne. Tale comportamento marca decisamente il carattere primitivo e barbarico del personaggio, ma non costituisce il suo dato fondamentale: questo è costituito dal fatto di essere un pastore, molto preciso ed ordinato, che si prende cura con affetto delle sue pecore, che munge le mucche, dividendo il latte in due parti: una parte da bere, l’altra per fare il formaggio. Latte e latticini rappresentano la sua dieta fondamentale ed il suo cibo quotidiano. Infatti – avverte il Poeta – i ciclopi non conoscono l’agricoltura, non piantano, non arano. Quindi ignorano forme alimentari più evolute. Non sacrificano agli dei: quindi non conoscono nemmeno la cucina del sacrificio, che invece occupa un posto centrale dell’ordinamento religioso e sociale della polis. La consumazione del latte e la produzione del formaggio contrassegnano quindi un grado di civiltà molto arretrato, come quello per l’appunto di questi esseri mostruosi ed asociali. Ulisse astutamente offre al ciclope del vino dolcissimo e molto forte al fine di inibirgli i sensi e di farlo cadere nel sonno. Polifemo, spirito semplice e rozzo, è troppo ignorante e culturalmente disarmato per avvicinarsi senza correre rischi ad un alimento complesso – prodotto di una civiltà superiore alla sua – di cui non conosce e non sa valutare gli effetti: cade nella trappola lasciandosi sopraffare dal vino e da un sonno profondo. La caduta di Polifemo è il segno tangibile della sua incapacità di controllare culturalmente un alimento collocato nella scala dei valori alimentari ad un livello superiore a quello della pastorizia e dei suoi prodotti.\nIl latte per la sua valenza simbolica trova un posto importante in molti miti e leggende cosiddetti delle origini, anteriori alla nascita della civiltà. Valga per tutti – per essere la più nota - la tradizione relativa all’origine di Roma ed alla fondazione dell’Urbe. Essa narra che Romolo e Remo abbandonati in una cesta nella corrente del fiume furono tratti in salvo ed allattati dalla famosa lupa in un antro identificato dagli storici col mitico Lupercale sito presso il colle Palatino. Anche in questo contesto il latte è associato ad altri elementi semantici e simbolici, come la lupa, che per la sua ferinità appartiene ad un ambito selvaggio ed anticivico, e la grotta, che costituiscono e caratterizzano un ambiente naturale primordiale. Precisamente i gemelli appartengono ad un ambiente pastorale: sono – prima della nascita di Roma – due giovani pastori che portano le bestie al pascolo. Vivono a stretto contatto con gli animali in un ambiente primitivo senza un ordinamento sociale e senza leggi, proprio come Polifemo, ravvisandosi forti analogie simboliche tra le due narrazioni, che rappresentano la stessa civiltà preagricola e precivica e gli stessi valori sociali e culturali. Romolo, eroe culturale destinato dalla sorte ad una grande impresa, traccia con l’aratro il solco che separerà per sempre la natura dalla cultura, il solco primigenio che indica il perimetro delle mura e quindi la fondazione della città. L’uso simbolico dell’aratro indica il passaggio – con la fondazione della città – dalla condizione nomadica dei pastori alla condizione sedentaria degli agricoltori: il passaggio ad un grado superiore di civiltà. Invero – come insegna Mircea Eliade – la fondazione della città equivale alla creazione del mondo, è un atto creativo e cosmogonico che dà inizio alla storia della civiltà (Mircea Eliade, Occultismo, stregoneria e mode culturali. Mondo, città, casa). Quel solco, sul quale sorgeranno le mura della città, non potrà mai più essere cancellato. Mentre Romolo ha fatto il grande salto civilizzatore, Remo è rimasto dall’altra parte del solco. E’ un essere ignorante, istintivo, sfrenato, incapace di dominare i suoi impulsi e di controllare le sue azioni. In segno di disprezzo verso l’opera del fratello scavalca il sacro solco e Romolo lo punisce con la morte. Si può parlare anche in questo caso di uno scontro di civiltà: la civiltà del latte contro la civiltà dei coltivatori di cereali e dei mangiatori di pane. Il farro, il più antico cereale coltivato nel Lazio, la farina ed i pani di farro saranno il simbolo di Roma, utilizzato nella religione e nella più antica formula del matrimonio. La Città peraltro non ha mai scordato né rinnegato le sue origini. Nel giorno natale di Roma – il 21 aprile – i Romani celebravano la festa dei Parilia, dedicata a Pales, mitica dea della pastorizia, il cui ricordo era quasi obliterato dal tempo, ma non cancellato del tutto, festa dedicata alla purificazione rituale delle persone, delle pecore e degli ovili, in cui si riattualizzava ritualmente il mitico tempo delle origini e della pastorizia.\nLa nostra civiltà e la nostra cultura alimentare – che gli antropologi definiscono “lattofila” – hanno conservato uno stretto legame con il latte e con i suoi derivati. Questi prodotti occupano un posto importante nella dieta dei paesi occidentali, che non è facilmente spiegabile, ovvero non è del tutto giustificato dalle loro proprietà nutrizionali secondo taluni orientamenti della medicina. Forse è il ricordo o la nostalgia di un tempo ed un luogo lontani, in cui non esistevano il pane ed il vino ma scorrevano fiumi di latte e di miele.


SITO UFFICIALE DEL COMUNE DI MONTESILVANO (PE) - Sociale, pubblicati due bandi per valorizzare e formare la figura dell’assistente familiare\nSei qui: Home News Sociale, pubblicati due bandi per valorizzare e formare la figura dell’assistente familiare\nSociale, pubblicati due bandi per valorizzare e formare la figura dell’assistente familiare\nCreato Lunedì, 19 Novembre 2018 13:10\nCreare un catalogo dell’offerta sociale tra i territori compresi tra Montesilvano e gli enti d’ambito Montagna Pescarese e Vestina, comprendente associazioni di promozione sociale, cooperative sociali, aziende pubbliche e organizzazioni no profit e individuare i destinatari di voucher di servizio a supporto dei caregiver familiari. Sono questi gli obiettivi di due distinti avvisi pubblici che rientrano nell’ambito del progetto Abruzzo Carefamily per il quale il Comune di Montesilvano insieme ai due enti d’ambito ha ottenuto un finanziamento regionale di oltre 318.000 euro.\nIl progetto si sviluppa secondo due linee di intervento: la prima consiste nel potenziamento della rete dei servizi e delle prestazioni in favore delle famiglie a basso reddito con gravi problematiche socio assistenziali dovute alla cura di un componente affetto da patologie fortemente invalidanti. La seconda linea consiste invece nella valorizzazione della figura del caregiver, soprattutto le donne, dando un riconoscimento professionale e sociale attraverso un piano formativo.\n«Il principio di questo progetto - sottolinea l’assessore alle politiche per la disabilità, Ottavio De Martinis – è quello di affiancare quei nuclei familiari nei quali una situazione di disabilità grave viene gestita da un caregiver, ossia l’assistente familiare, quella figura che aiuta, h24, in maniera gratuita e amorevole un proprio parente non autosufficiente sia fisicamente che affettivamente. L’idea è quella di supportare economicamente queste famiglie, ma anche di valorizzare la figura dell’assistente familiare in maniera professionale e cioè fornendole una opportunità di formazione. Ciò significa che le famiglie beneficiarie del progetto, che verranno individuate per mezzo del bando appena pubblicato, potranno attingere al catalogo, redatto attraverso il secondo bando, per individuare figure che potranno sostituirli nel momento di svolgimento della formazione che avrà durata di 400 ore con il conseguimento della qualifica professionale di assistente familiare».\nNell’ambito della prima linea è stato emanato un avviso pubblico rivolto proprio a redigere questo catalogo ai quali gli utenti potranno attingere per l’acquisto di servizi di assistenza, cura e accompagnamento ai minori, diversamente abili, anziani non autosufficienti; servizi di assistenza socio psico educativa domiciliare; servizi di doposcuola con supporto didattico specializzati e percorsi per minori con bisogni educativi speciali o disturbi dell’apprendimento; sostegno per le rette di nidi o scuole dell’infanzia e servizi di trasporto e accompagnamento. Il secondo avviso è invece rivolto ai residenti in uno dei comuni appartenenti ai tre ambiti territoriali che siano utenti dei servizi sociali, che siano in stato di disoccupazione o inoccupazione, che siano in stato di povertà certificata da ISEE inferiore a 6.000 euro e che appartengono a tipologie di svantaggio indicate nell’avviso. Verranno individuati 34 nuclei familiari nel territorio di Montesilvano, 18 nell’ambito Vestina e 18 in Montagna Pescarese ai quali verranno erogati voucher di servizio per un ammontare di 2.857 euro circa per nucleo familiare. Entrambi gli avvisi sono aperti fino all’11 dicembre. I modelli di domanda e i bandi sono scaricabili dal sito istituzionale.\nAvviso Pubblico nuclei familiari - Modulo domanda\nAvviso Pubblico Catalogo sociale - Modulo domanda


Conte andrà da Trump il 30 luglio. "Italia cruciale per stabilità Mediterraneo"\nHome Esteri Conte andrà da Trump il 30 luglio. "Italia cruciale per stabilità Mediterraneo"\nWashington, 28 giu – Tra un mese, il prossimo 30 luglio, il premier italiano Giuseppe Conte verrà ricevuto dal presidente degli Stati Uniti Donald Trump alla Casa Bianca. Gli Usa hanno ufficializzato la visita del primo ministro italiano sottolineando come l’Italia sia “cruciale per la stabilità nella regione del Mediterraneo”. Conte e Trump si incontreranno per discutere su come “rafforzare la cooperazione nell’affrontare i conflitti globali e nel promuovere la prosperità su entrambe le sponde dell’Atlantico”. Per i due è in programma un colloquio privato e a seguire una riunione bilaterale estesa.\nChe il premier Conte goda di una certa stima da parte di Trump non è una novità. Già durante il G7 in Canada il tycoon aveva manifestato via twitter il proprio apprezzamento nei confronti del neonato governo. Ne aveva elogiato la vittoria, bisbigliando all’orecchio di Conte “bravi, è stata una grande vittoria”, e aveva promesso che i due si sarebbero rivisti presto alla Casa Bianca. Non che Conte non abbia gradito, anzi, e in quell’occasione diede il proprio endorsement alla posizione trumpiana di apertura al Cremlino, affermando che la Russia dovrebbe tornare a far parte del G8.\nTrump ha mantenuto la promessa e tra un mese ci sarà la visita ufficiale. America first e Italia first, sembra essere il leit motiv che farà da sfondo all’incontro. Da Palazzo Chigi rilasciano una nota in cui si afferma che i due hanno intenzione di riaffermare la solidità e la centralità del legame di amicizia e alleanza fra l’Italia e gli Stati Uniti, sia sul piano bilaterale che multilaterale. Trump e Conte “approfondiranno la loro collaborazione, che è essenziale per la sicurezza e la stabilità internazionale nei principali teatri, quali il Mediterraneo, l’Iraq e l’Afghanistan, e intensificheranno la cooperazione ai fini della reciproca crescita economica. Saranno inoltre riconosciuti e valorizzati i profondi vincoli storici e culturali su cui si basano i rapporti bilaterali”.\nArticolo precedenteImmigrazione, missione italiana a Ghat per presidiare le frontiere della Libia\nArticolo successivoStop Tria-Lega al "decreto dignità": mancano le coperture. Di Maio nell'angolo


chiara pirri – Alfabeta2\nTag: chiara pirri\nPubblicato il 12 Novembre 2016 12 Novembre 2016\nSpeciale Romeo Castellucci\nFotografia di Guido Mencari\nDalila D'Amico, Un'Orestea troppo lontana\nEschilo, o la vergogna di esserci, intervista di Chiara Pirri a Romeo Castellucci\nUn’Orestea troppo lontana\nSul palco dell’Argentina di Roma, in occasione di Romaeuropa Festival, ha ripreso vita dopo poco più di vent’anni Orestea. Una commedia organica? La trilogia di Eschilo attesta uno spostamento di paradigma: dall’irrazionalità arcaica e sanguigna all’istituzione dell’Areopago, sintomo di razionalità e giustizia. La trilogia rappresenta dunque un passaggio fondamentale per la nostra cultura, ossia l’istituzione del logos, del principio razionale e patriarcale a dispetto di uno stadio pre-logico, violento e femmineo.\nNel portare in scena questa trilogia Romeo Castellucci magnifica la dimensione cruenta e carnale che la tragedia classica intende superare, esaltando le figure femminili a dispetto di quelle maschili, la matericità e plasticità della scena, a dispetto della continuità narrativa. Le donne in scena, Clitennestra, Cassandra e Elettra, si impongono alla vista per le loro rotondità nude, traducono con il peso del loro fisico il richiamo al potere matriarcale. Gli uomini al contrario hanno fattezze esili, come Oreste e Pilade, o menomazioni congenite, come Agamennone interpretato da un attore Down.\nIl primo atto, Agamennone, si apre con un buio rischiarato a tratti da lampi e modellato dal suono di rumori ferrosi di guerra. L’oscurità è il tratto distintivo di questo primo momento della tragedia: quello in cui Clitennestra, aiutata dall’amante Egisto, trama l’uccisione del marito, Agamennone, per vendicare la figlia Ifigenia. Le azioni in scena, tuttavia, non traducono la tensione verso questo obbiettivo, ma si presentano come quadri autonomi attestanti l’atmosfera lugubre che si respira nella casa degli Atridi. Lo spettatore è introdotto in questa dimensione mortifera da due figure: La Scolta, che, basculando a mezz’aria di una scena ancora buia, racconta gli antefatti, e il corifeo, il quale, interrompendosi continuamente, tratteggia con affanno il presente doloroso in cui la reggia è precipitata. L’idea di schierarsi a favore del potere matriarcale si riversa già in questa seconda scena, nella scelta di pietrificare il coro in coniglietti di gesso e attribuire il ruolo del corifeo, che nella tragedia di Eschilo ha la funzione di traslare l’autorità della polis, a un attore nelle vesti di un coniglio. Il principio logocentrico viene così tradotto con l’animale per antonomasia simbolo di viltà; ma il suo ruolo non è solo di natura simbolica. Il coniglio infatti è prelevato dell’Alice di Lewis Carroll e nel corso di questo primo atto combina le parole della fiaba con quelle dell’Orestea.\nLa fiaba subentra dunque a forza nella tragedia, verbalmente e visivamente, ma anche come dispositivo che abilita a un procedere per immagini, un potere pre-logico che investe di spirito le cose e pietrifica l’organico. Gli elementi scenici sembrano infatti godere di vita propria, una sedia gira a vuoto vorticosamente, la Guernica di Picasso si compone e scompone animandosi accanto alle pose reificate dei protagonisti. Clitennestra è adagiata, nuda su un parallelepipedo. Cassandra, l’amante di Agamennone, si presenta come figura speculare a Clitennestra. Entrambe sono interpretate da attrici pingui, ma la prima sovrasta la scena su di un parallelepipedo, la seconda ne è contenuta. A muoversi, in questo primo atto, sono solo le figure maschili. Ma, a ben guardare, i movimenti di Egisto sono tutti volti a servire Clitennestra e le sua volontà e culminano con l’uccisione di Agamennone, che non vediamo in scena. Quelli di Agamennone appaiono come gesti infantili e innocenti, che traslano l’anomalia cromosomica della Sindrome di Down in quella del sangue blu, che macchia il monarca come potere e vittima allo stesso tempo.\nIl secondo atto, Coefore, vede come protagonisti Oreste, Pilade ed Elettra; e si contraddistingue dal primo, per una luce cristallina, una tonalità biancastra e polverosa. Anche qui, le azioni non fanno da supporto all’obbiettivo da perseguire, la vendetta di Oreste su Clitennestra, ma si traducono in gesti apparentemente senza sostanza, come il calzare di scarpette piccolissime da parte di Elettra, o il continuo vestire Oreste di cappelli e maschere che affanna Pilade. I tre personaggi girano a vuoto sul palco, sono dei meccanismi inceppati che cedono la volontà e l’intenzionalità alle cose e agli animali. La scena più forte di questo secondo atto è infatti il tentativo di Oreste di resuscitare il padre. Questo però si è trasformato nell’animale che nella tradizione cristiana rappresenta per eccellenza la vittima sacrificale: il capro. Agganciato al soffitto, evocando l’immaginario di Damien Hirst, l’animale è attaccato a un tubo all’interno del quale Oreste respira. L’ immagine potente del movimento toracico del capro condensa la carnalità di un etimo della tradizione filosofica occidentale: quello di pneuma, il soffio vitale. Soffiando dentro al tubo, Oreste letteralmente ri-anima il padre. Lo pneuma per gli antichi greci era infatti quello che la tradizione giudaico-cristiana ha poi definito «anima», un respiro di vita che qualifica il cadavere in essere vivente. Questo secondo atto infine si chiude con il movimento convulso di un braccio meccanico, un dispositivo che si carica della volontà di cui invece Oreste è monco, compiendo per lui l’assassinio della madre.\nLo spettacolo sarebbe dovuto proseguire con il terzo atto, Eumenidi, che però non viene messo in scena all’Argentina per la mancata assegnazione dei permessi necessari alla presenza dei macachi che nell’idea di Castellucci sarebbero stati le Erinni.\nL’assenza di profondità che qui si imputa all’Orestea non risiede nel mancato scioglimento della tragedia. I due atti precedenti, Agamennone e Coefore, si articolano in una serie di quadri di straordinaria potenza visiva, ma di tenue spessore drammaturgico. Quello che viene negato in questa Orestea è l’assenza di un rimando a un altrove, di un tessuto organico che, per quanto frammentato, restituisca il precipitare nella dimensione sanguigna e viscerale che si intende drammatizzare. Gli attori si muovono sul palco ciascuno secondo un proprio ritmo, a sfavore di quello d’insieme che, a cercarlo, è mantenuto dal movimento delle luci e dalla continuità cromatica e plastica dei tableaux vivants di cui lo spettacolo si compone. Un’installazione monumentale, ma debole dal punto di vista drammaturgico e ancora più debole se confrontata con la versione precedente.\nIn vista della ripresa dello spettacolo, commissionata a Castellucci dall’ Odéon di Parigi nel 2012, il regista diffonde il seguente comunicato: «La compagnia teatrale italiana Socìetas Raffaello Sanzio cerca attori/performers con le seguenti caratteristiche fisiche: Donne: CLITEMNESTRA: una signora estremamente pingue. Età compresa tra i 30 e i 60 anni. Poche battute da recitare; ELETTRA: bassa statura. Pingue. Età compresa tra i 25 e i 35 anni. Poche battute da recitare; Uomini: EGISTO: Attore giovane molto muscoloso dalle proporzioni perfette. Poche battute da recitare. Età compresa tra i 20 e i 35 anni; ORESTE: Attore giovane, estremamente magro. Non recitante. Età compresa tra i 20 e i 35 anni; PILADE: Attore molto alto, minimo 1,90. Estremamente magro. Non recitante. Età compresa tra i 30 e i 40 anni.\nIl primo passo del ri-allestimento dello spettacolo del 1995 è dunque quello della ricerca di un cast, selezionato a partire dalle caratteristiche fisiche degli attori. Nello scenario che Castellucci intende disegnare è certamente fondamentale l’aspetto dei personaggi, i quali si attestano, per il regista, come soma, tragedia inscritta nella fisiologia dell’attore, che si nega alla parola per violentare lo sguardo. Chi conosce il teatro dell’ultimo Castellucci si aspetta già uno spettacolo che procede per lampi e suggestioni; che non richiede un’attitudine interpretativa, ma l’abbandono a un vortice di sensazioni e richiami che trovano forza e coerenza solo nella sfera di un sentire e di una conoscenza dello spettatore.\nBenché il regista affermi di portare in scena lo stesso identico spettacolo di un ventennio fa, quello visto al Teatro Argentina di Roma risulta una replica visiva rispetto allo spettacolo che l’ha preceduta. Perché? Cosa succede? È la percezione dello spettatore a essere più disincantata di venti anni fa? O è lo spettacolo che, in questa sua rinnovata messa in scena, ha perso la potenza dissacratoria che ancora dichiara?\nSe appare monca questa verifica è perché, a nostro avviso, la tragica profondità della versione precedente non poggiava sulla pelle degli attori, sul vorticare di sedie a vuoto, sul precipitare della polvere, ma anche su una drammaturgia sonora, vocalica, e gestuale oggi assente, come assenti le menti che la curavano: Chiara Guidi e Claudia Castellucci. Per fare qualche esempio, l’imponenza di Clitennestra, della madre, nella versione del ’95 non era restituita soltanto dalla ridondanza corporea dell’attrice, ma da una voce processata in direzione virile, possente e dilatata, cosa che oggi non avviene. Il ribaltamento del potere patriarcale si traduceva con una violenza sulla parola, con una drammaturgia vocale che pervertiva l’autorità del testo verbale di Eschilo e lo deturpava dal suo rapporto con il significato. Rileggere l’Orestea dal punto di vista di Clitennestra significava allora stuprare il principio logocentrico, recidere il suo legame con la verità. E per questo Cassandra, l’unica detentrice della verità condannata a non essere creduta, si presentava come una massa adiposa schiacciata in un parallelepipedo di vetro. Se questo è conservato nell’attuale edizione, non resta traccia della fatica dell’attrice a pronunciare le parole, della nenia intonata con l’aritmia del respiro, dell’afasia di cui si faceva portatrice. Allo stesso modo, manca la forza della partitura gestuale che faceva di Cassandra un soggetto riottoso e risoluto nello sfuggire all’occlusione cui era stato condannato. Le sue grida ansimanti, insieme ai movimenti convulsi che muovevano dall’interno il cubo che la conteneva, testimoniavano l’attrito tra la fiducia nella parola come canale di verità e la sua denuncia come atto di corruzione. Nella versione attuale invece la teca che contiene Cassandra scivola sul palco autonomamente, e stenta a soffocare la frenesia della sua voce che riverbera in scena cristallina.\nL’ultima Orestea di Romeo Castellucci risulta dunque una verifica monca di far rivivere lo scandalo di un passato in un presente svergognato, una verifica che precipita nell’abisso di una distanza: temporale certo, ma anche affettiva, estetica ed etica.\nOrestea. Una commedia organica?\nda Eschilo, Lewis Carroll, Antonin Artaud\nRoma, Teatro Argentina, 4-6 ottobre 2016\nEschilo, o la vergogna di esserci\nChiara Pirri intervista Romeo Castellucci\nChe cosa ha significato nella storia della Socìetas Orestea (una commedia organica?)? Quale impatto ebbe nel 1995 e quale impatto ha oggi sugli spettatori?\nOrestea fu uno spettacolo come tutti gli altri. Ho solo il ricordo del caos che alla fine dello spettacolo si lasciava sui palcoscenici.\nSe questo titolo ritorna nel mio lavoro attuale è perché il Festival d’Automne mi ha proposto di riprenderlo.\nL’ho fatto senza pensarci troppo, non perché lo ritengo speciale, ma perché spinto dalla fiducia in alcune persone che mi hanno raccontato di questo lavoro, come fossi uno sconosciuto. Il loro racconto mi è piaciuto.\nRifare uno spettacolo dopo tanti anni non è una buona idea.\nMa il fatto è questo: io non lo rifaccio affatto; lo trovo in terra, lo raccolgo come un oggetto ignoto, gettato da un uomo sconosciuto, una vita fa. Mi rendo conto che di fronte a questo titolo, paradigmatico per la Teoria del Tragico, sono costretto a riformulare alcuni pensieri. A partire da questo: il teatro antico e moderno che rispetto è disumano nel suo pessimismo antropologico. Lo spettatore è però in grado di affrontare il peggio – e il peggio, nella Tragedia, è sempre ancora a venire. L’indicibile prende forma con una manovra di glaciale precisione, e mi guarda negli occhi, io, spettatore. Ma gli spettatori qui non sono un orizzonte, sono un destino.\nNon sono interessato all’effetto che il mio lavoro – passato o presente – può avere avuto e possa avere sullo spettatore. Si potrebbe dire che non sono affari miei. Il lavoro non mi appartiene più dal momento in cui si apre alla profanazione della visione. Io lo saluto e lo lancio lontano da me, il più possibile.\nDetto questo lo spettacolo è lo stesso di vent’anni fa. Niente è stato cambiato, non una virgola, o un passo. È a tutti gli effetti una sorta di time-capsule. Certo, ci sono nuovi interpreti – a parte Nico Note, straordinaria Cassandra, unica testimone del 1996 – che restituiscono una tonalità differente. Gli spettatori devono sapere che è un lavoro che ha venti anni, la loro sarà un’esperienza di antropologia teatrale.\nIn che modo la potenza originaria del testo di Eschilo è assorbita dalla scena?\nEschilo è fuori dal tempo e la mia messa in scena propone un taglio in verticale. Nessuna attualizzazione, per intenderci, nessun riferimento ai tempi attuali.\nSe questo teatro commuove è perché è scabrosamente primario nelle sue linee essenziali, come diretto e inflessibile è il rapporto della fame con il cibo, del freddo con il calore. È vero che, come mi dicono, le immagini che passano sulla scena appaiono a volte dure, ma è anche vero che ci muoviamo nell’ambito della tragedia: sono immagini che non ho inventato io. Il problema essenziale della tragedia greca è il problema di essere nati: da questo promana il carico di angoscia. È la vergogna di esserci. L’aischrón di cui parla Aristotele: la vergogna, appunto.\nAltri linguaggi artistici hanno pensato la morte ma il vero soggetto della tragedia attica parla del fatto di essere dei nati, dei viventi, l’errore di essere nati. E questo è Eschilo.\nHai definito Orestea una tragedia «barbarica», le più violenta della tradizione greca. Ci parli di questa violenza originaria e di che valore acquisisce oggi per il teatro?\nL’estrema violenza eschilea racchiude un nucleo di assoluta dolcezza. L’essere umano, in solitudine, sotto un cielo vuoto. Queste parole sembrano tristi? Non credo. Per il greco, così come per il moderno, il dolore su un palco corrisponde a una forma di coscienza, oltre che un altissimo piacere. Se in un esperimento si potesse mettere in ombra l’edificio poetico esposto alla luce del sole, ciò che rimarrebbe dell’intera Orestea sarebbe un precipitato di violenza. Il vocabolario del poeta si fa gergo di caccia, ricco di tattiche, trappole, appostamenti vigliacchi, allusioni alla macellazione degli animali, vendette e, sopra ogni cosa, un odio distillato, geometrico, calmo. Se si prosegue in questo esperimento ci si accorge però che il duro carapace che avvolge i personaggi coinvolti nella tragedia altro non è che una forma di corazza tesa a protezione della nudità fragile dell’essere.\nLa materia essenziale di questa trilogia è la violenza colta nel colmo della parabola della sua virulenza. Ogni limite è superato, l’odio si scatena nell’intimità di una famiglia. L’indubitabile efficacia poetica del testo vacilla di fronte all’ossessionante ripetersi della violenza che penetra, come un gas, nelle commessure delle corazze. La parola poetica è solo una pallida comparsa che si dilegua di fronte al grido della scimmia, alla lingua scorticata, al rutto della gola recisa; di fronte, cioè, alla realtà ontologica della violenza. È la violenza il motore immobile e per questa ragione, in particolare in Eschilo, è ancora avvertibile l’eco del rituale sacrificale ora messo in crisi. La violenza di cui si parla è di origine teologica. Ma tutto ciò non suoni come un’apologia della violenza! Al contrario. Si tratta – al di là di ogni retorica certezza sulla tragedia che vede il centro solo nella poesia – di porre un’interrogazione alla tragedia partendo proprio da ciò che essa vorrebbe camuffare sotto il velo dell’ambiguità.\nHai scelto di legare la tragedia eschilea all’universo favolistico di Lewis Carroll. Il corifeo che commenta l’azione tragica è rappresentato da un Bianconiglio. Come questo «altrove» dialoga con la matrice tragica?\nUn altrove è presente fin dal titolo: Orestea. Una commedia organica? La si definisce Commedia, perché questo è la Tragedia. La Commedia vince su tutto. Ma la questione è posta in forma interrogativa, e allude forse al dramma satiresco mancante della più compiuta tetralogia di Eschilo. Un «Proteo» perduto, pare.\nQuesta Orestea è un viaggio che parte da Eschilo, rasenta Lewis Carroll e arriva ad Antonin Artaud. Il Corifeo è un Coniglio, per definizione un vigliacco.\nIl coniglio selvatico è anche la figura iniziale nell’antefatto nella tragedia degli Atridi. Compare nella sacrilega battuta di caccia che Agamennone compie prima di salpare con le navi alla volta di Troia; è la causa pretestuale del tragico che vede implicata la giovane vergine Ifigenia, figlia di Clitennestra e Agamennone, richiesta come sacrificio dalla Dea (Artemide) offesa. Un coniglio compare come incipit anche nel libro di Carroll. All’ascensione verticale di Ifigenia corrisponde la caduta di Alice, dall’ordine superiore a quello inferiore: con Ifigenia-Alice questa Orestea segna in verticale, precipitando in un movimento misterico dove il mondo intero allude al teatro, dove il linguaggio deve rinascere passando per la propria morte rovesciata, passando attraverso la superficie delle cose. Il linguaggio giace sullo stesso piano degli elementi. Il linguaggio diviene lingua, verso e infine voce, una cosa che cade.\nAl di là dell’argento dello specchio ho trovato Antonin Artaud – senza volerlo e senza cercarlo.\nArtaud che obbedisce al dottor Ferdière che gli prescrive terapeuticamente di tradurre il Jabberwocky di Carroll a Rodez, negli anni della sua follia finale. Il testo tragico di Eschilo subisce un deragliamento. Da Eschilo a Carroll, da Carroll ad Artaud, e da Artaud fino a noi.\n1 pubblicato come foglio di sala per lo spettacolo RomaEuropa Festival 2016, e distribuito al teatro Argentina in occasione dello spettacolo il 4, 5, 6 ottobre 2016\nPubblicato il 31 Agosto 2016 5 Agosto 2016\nPostcards from the future: intervista a Sotterraneo\ndi Dalila D’Amico e Chiara Pirri\nLa Storia inizia per convenzione con la scrittura: per millenni abbiamo selezionato e trascritto le cose più importanti. L’Iperstoria invece è appena cominciata: non selezioniamo più, semplicemente trascriviamo e documentiamo tutto – il selfie come contenuto storiografico. Postcards from the future è un tentativo di immaginazione del possibile, un set minimale in cui gli spettatori diventano a tutti gli effetti player e, guidati da alcuni tutor, compongono tre pose fotografiche viventi su scenari futuribili. In questo incrocio fra performance e gamification, Sotterraneo indaga i temi della mutazione – culturale, genetica, biotecnologica – che tutti stiamo attraversando, elaborando narrazioni ipotetiche di ciò che faremo come specie nei prossimi decenni, secoli, millenni: il miglior modo di prevedere il futuro è inventarlo.\nSotterraneo è un collettivo di ricerca teatrale nato a Firenze nel 2005. Le produzioni del gruppo replicano in molti dei più importanti festival e teatri in Italia e all’estero, ricevendo negli anni numerosi riconoscimenti, tra cui Premio Lo Straniero, Premio Speciale Ubu, BeFestival First Prize.\nLe interviste agli artisti di World Breakers_Drodesera XXXVI sono curate da Dalila D’Amico e Chiara Pirri all’interno del progetto Words Breakers, promosso da WorkOfOthers e Centrale Fies. Per uno sguardo sfaccettato e un approccio caledoscopico due domande per ogni intervista sono studiate e proposte da professionisti, studiosi ed esperti internazionali, provenienti da ambiti disciplinari diversi.\nVoice off di quest’intervista é Michele Sinisi.\nFOTO E CREDITS : http://www.b-fies.it/2016_worldbreakers/sotterraneo_postcardsfromthefuture.html\nPubblicato il 28 Agosto 2016 5 Agosto 2016\nHelicotrema: intervista a Blauer Hase & Giulia Morucchio\nHelicotrema è un festival che presenta una programmazione di brani audio registrati con l’obiettivo di indagare le potenzialità dell’ascolto collettivo in relazione all’ambiente, ispirandosi ai primi decenni delle trasmissioni radiofoniche. Il festival crea occasioni di ascolto site-specific sperimentando come i brani e l'ascolto possano potenziarsi e adattarsi a diversi contesti\nHelicotrema, che nelle precedenti quattro edizioni ha avuto luogo a Venezia, Roma, Milano, quest’anno ha inaugurato la sua programmazione a Centrale Fies per poi viaggiare in diverse città d’Italia. In questo contesto Helicotrema ha presentato una serie di ascolti dedicati a ciò che resta dell’atto performativo a livello sonoro. Si sono dunque alternate: opere sonore, audiodrammi, audioteatro, radiodocumentari, paesaggi sonori, poesia sperimentale e formati basati su una componente acustica.\nVoice off di quest’intervista é Valentina Valentini, docente di arti performative e arti eletroniche e digitali.\nFOTO E CREDITS : http://www.b-fies.it/2016_worldbreakers/helicotrema.html\nPubblicato il 25 Agosto 2016 5 Agosto 2016\nSocrate il sopravvissuto. Intervista a Anagoor\nPresentato allinterno del festival World Breakers, Socrate il sopravvissuto è l’ultima creazione della compagnia veneta. Anagoor entra all’interno di una classe, in una scuola come tante e lo fa inseguendo alcune pagine del romanzo di Antonio Scurati Il sopravvissuto, assumendo il punto di vista di chi si dispone di fronte ad un gruppo di giovani, incaricato della loro educazione.\nTra le ore che precedono la morte di Socrate per ingiunzione della città e l’ora in cui lo studente Vitaliano Caccia massacra a colpi di pistola l’intera commissione di maturità, lasciando in vita il solo insegnante di storia e filosofia – così come è dipinta con ferocia nel romanzo di Scurati – si consuma la battaglia, una vera e propria Gigantomachia. E si rinnovano anche due eterni interrogativi: la domanda di senso, ingombrante punto di domanda rivolto al maestro, e la questione stessa della posizione del maestro rispetto al sapere e ai discepoli.\nAnagoor Il gruppo prende il nome dal racconto di Dino Buzzati Le mura di Anagoor, in cui il protagonista raggiunge finalmente la leggendaria città del deserto, nota per le sue meraviglie, le cui innumerevoli porte rimangono chiuse a quanti non bussino con l’avvertita incoscienza di chi si imbatte nell’ignoto. Quasi a dire che la creazione artistica richieda una purezza di sguardo e una disposizione d’animo umile, ma nello stesso tempo ardente.\nVoice off di quest’intervista è Mauro Petruzziello.\nfoto Alessandro Sala\nPubblicato il 22 Agosto 2016 5 Agosto 2016\nWaves of Worship (WOW): intervista a Vanja Smiljanic\nVanja Smiljanić è nata a Belgrado nel 1986 e vive a Colonia. Nella sua pratica spesso utilizza il modello della lecture-performance come un modo per connettere universi fittizi ed esperienziali. L’artista serba torna a Centrale Fies dopo aver vinto la passata edizione del premio dedicato alla performance.\nLives Works. Waves of Worship (WOW) è una lecture-performance che riflette sull’uso di insegne nazionalistiche, come le bandiere, nelle pratiche religiose e sulle modalità di affermazione del potere nello spazio cibernetico.\nManipolando la linea del tempo, Vanja Smiljanic si muove tra la visione chiaroveggente di un futuro distopico, dove i proseliti del movimento religioso virtuale Cosmic People sono impegnati in una cyber-guerra contro i Sauriani, e il presente, L’artista inneggiando alla rivoluzione rivendica lo spazio del web, riflette sui processi di individualizzazione all'interno dello spazio cibernetico e sul senso del potere, oggi.\nL’artista ricorre al proprio corpo come ad un oggetto della narrazione, si muove tra la posizione di oracolo e quella di storyteller, attestando la fondazione di ideologie come regimi alienati.\nLe interviste agli artisti di World Breakers_Drodesera XXXVI sono curate da Dalila D’Amico e Chiara Pirri all’interno del progetto Words Breakers, promosso da WorkOfOthers e Centrale Fies. Per uno sguardo sfaccettato e un approccio caledoscopico due domande per ogni intervista sono studiate e proposte da professionisti, studiosi ed esperti internazionali, provenienti da ambiti disciplinari diversi. Voice off di quest’intervista é Arturo Filastò, digital activist.\nFOTO : http://www.b-fies.it/2016_worldbreakers/vanja_smiljanic_wavesofworship.html\nPubblicato il 19 Agosto 2016 5 Agosto 2016\nUnder specified conditions: Intervista a Giacomo Raffaelli\nNato nel 1988, Giacomo Raffaelli è artista visivo e ricercatore. Il suo lavoro tenta di creare un’interazione tra dato umano e scientifico e mette in questione la nozione di obiettività scientifica, attraverso l’utilizzo di fotografia, video, performance, lectures e testi. In Under specified conditions, lecture- performance, analizza la questione della misurazione scientifica del peso. L’unità di misura universale del kilogrammo è data da dei prototipi, una serie di oggetti identici prodotti alla fine del XIX secolo. Da allora, in tutto il mondo, la definizione della massa è stata determinata da questi oggetti unici. Ma, una volta verificato che il peso dei prototipi stava inaspettatamente variando, gli scienziati hanno iniziato a cercare nuovi modi di definire il chilogrammo in termini puramente matematici. In collaborazione con centri di ricerca internazionali, negli ultimi due anni Raffaelli ha prodotto una serie di opere che esplorano tale processo di ridefinizione.\nVoice off di quest’intervista é Simone Frangi.\nandrea pizzalis per centrale fies\nPubblicato il 16 Agosto 2016 5 Agosto 2016\nSons of Sissy: intervista a Simon Mayer\nSimon Mayer inizia la sua carriera da giovanissimo con la Vienna State Opera Ballet. Dopo alcuni anni passati nella compagnia di Anne Teresa de Keersmaeker inizia il suo lavoro da coreografo. Già musicista e danzatore, è direttore e ideatore dello “Spiel Festival” che ha luogo nella campagna austriaca.\nLa tradizione folk della sua terra di origine è al centro della sua ricerca. Con i Sons of Sissy l'universo di danze e musica popolari dell’Alta Austria é rievocato e decostruito in scena.\nQuattro performer e musicisti utilizzano in modo sperimentale la tradizionale musica alpina, balli di gruppo e pratiche ritualizzate. Liberandoli dal conservatorismo e dalle convenzioni, stabiliscono un’inedita fusione tra reinterpretazioni artistiche e attribuzioni di significato sociale. Sfidando categorizzazioni ed etichette, i Sons of Sissy si comportano in parte come uno strano quartetto di musica popolare, in parte come combo sperimentale e giocosa di danza rituale, usando l'umorismo e la poesia per sradicare i triti modelli maschili in uso nelle tradizioni popolari.\nIl pubblico trentino lo accoglie caloroso nel secondo week end del festival Drodesera.\nLe interviste agli artisti di World Breakers_Drodesera XXXVI sono curate da Dalila D’Amico e Chiara Pirri all’interno del progetto Words Breakers, promosso da WorkOfOthers e Centrale Fies.


Visori notturni - AGM Globalvision: destrezza e indipendenza per ogni missione\nAGM Occhiali per la visione notturna Globalvision: tecnologie e caratteristiche\nI nostri occhiali per la visione notturna possono essere utilizzati con caschi e supporti per la testa e basati su design testati dai militari che hanno ripetutamente resistito a condizioni meteorologiche turbolente e difficili, terreni difficili, ambienti marini e giungla e situazioni di combattimento.\nI nostri occhiali sono dotati di tubi intensificatori di immagine di altissima qualità, dalla Gen 1 alla Gen 3, possono supportare mirini singoli o doppi e sono costruiti per agilità, comfort e controllo. I nostri occhiali sono:\nResistente, duraturo e leggero, con alloggiamento in lega di alluminio aeronautico\nUtilizzabile a mani libere con possibilità di montaggio su testa, casco e treppiede\nI nostri occhiali per la visione notturna utilizzano la tecnologia di amplificazione della luce per trasformare la luce ambientale nell'ambiente, come la luce della luna o delle stelle, così come la luce infrarossa di altri NVD, in un'immagine visibile. L'energia luminosa è costituita da fotoni, che il dispositivo converte in energia elettrica, o elettroni, tramite il tubo del fotocatodo. Utilizzando processi elettrici e chimici interni per amplificare il numero di elettroni che colpiscono lo schermo al fosforo del dispositivo, questa reazione produce un'immagine visibile in modo da poter vedere chiaramente anche nell'oscurità quasi totale.\nAGM Globalvision utilizza le ultime tecnologie disponibili per sviluppare i nostri occhiali per la visione notturna, fornendo prestazioni superiori quando conta di più.\nI nostri occhiali per la visione notturna\nOffriamo una vasta gamma di occhiali per la visione notturna che presentano:\nMontabilità sulla testa o sul casco per l'utilizzo a mani libere\nMini binari doppi per il passaggio rapido tra i supporti per la testa e per il casco\nInterruzione delle alte luci\nLa nostra selezione in continua espansione di occhiali per la visione notturna all'avanguardia è diversificata e in continua crescita per soddisfare le esigenze tattiche delle forze dell'ordine, della sicurezza, dell'esercito e degli esperti di caccia, nonché per utilizzare le ultime tecnologie disponibili. I nostri dispositivi per la visione notturna sono robusti, compatti, convenienti e abbastanza adattabili da supportare anche i professionisti e le missioni più esigenti.\nAGM Globalvision: dispositivi di alta qualità per professionisti tattici\nTutte le tipologie AGM Global Vision Gli occhiali per la visione notturna sono costruiti per gestire qualsiasi scenario, dandoti la sicurezza di cui hai bisogno per sentirti sicuro, agile e in controllo. Sono sempre la scelta migliore per i professionisti che si affidano alla tecnologia per la visione notturna e sono impermeabili, montabili sulla testa e sul casco, resistenti alle intemperie e compatibili con una varietà di armi, fotocamere e treppiedi.


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