BIOFFICINA TOSCANA Lozione anticrespo - OFFICIAL PROGETTO RAPUNZEL ITALIA\nPREZZO: €10,30 (Circa)\nSpruzzare e distribuire il prodotto su capelli lavati e tamponati.\nIn oltre ho utilizzato il prodotto come restyling applicandolo su lunghezze e punte asciutte per un uso quotidiano.\nIn entrambe i casi non unge ne appesantisce il capello.\nPackaging di qualità e grafica delicata nell’inconfondibile stile Biofficina Toscana; Applicatore pratico e funzionale, dopato di erogatore Spray ad ampio raggio e con un tappo trasparente protettivo per evitare erogazioni accidentali magari quando lo portiamo con noi in borsa o in valigia.\nLa consistenza è liquida e incolore;\nContiene, oltre ad una miscela di ingredienti e proteine vegetali ad azione disciplinante e condizionante, due principi brevettati da materie prime bio toscane, ovvero:\nestratto brevettato, bioliquefatto di olive verdi bio delle colline senese, le cui molecole hanno una spiccata attività antiossidante. Oleox® contiene un’elevatissima concentrazione di biofenoli capaci di contrastare i danni causati dai radicali liberi, rafforzando i sistemi di difesa endogeni. Svolge quindi un’azione protettiva per pelle e capelli dai danni indotti dai raggi UV, oltre che da azioni radicaliche dovute ad agenti naturali o chimici. (Oliviera “Sant’Andrea” Sinalunga – Siena)\nestratto brevettato prodotto ottenuto da vinacce fresche di uva rossa biologica del Chianti senese, selezionate tra le più ricche in biofenoli e provenienti da agricoltura biologica certificata. Assicura un elevato potere antiossidante grazie all’elevata solubilità in acqua e alla stabilità dei biofenoli che lo compongono. Le molecole contenute in Uviox® sono anche attive nell’inibizione delle metalloproteinasi MMP2 responsabili della degradazione del Collagene e di altre proteine come l’elastina. Ideale come antirughe e per proteggere pelle e capelli dai danni indotti dai raggi UV, oltre che da azioni radicaliche dovute ad agenti naturali o chimici. (Podere “Le Boncie” Castelnuovo Berardenga – Siena)\nPermangono lievemente sui capelli le delicate note fruttate-fiorite (da oli essenziali ed essenza certificabile) che caratterizzano molti prodotti firmati Biofficina Toscana.\nIn definitiva si tratta di un ottimo prodotto, performante e decisamente adatto per capelli crespi e privi di carattere; Tuttavia sui miei capelli molto esigenti non ha sortito l’effetto desiderato, frizz notevolmente attenuato ma ha contribuito alla sensazione di secchezza avvertita sulle lunghezze. Questo accade però perché la mia chioma ama i prodotti leve-in molto corposi è in crema, in oltre in questo periodo i miei capelli amano gli oli e le sostanze grasse …quindi è un effetto del tutto soggettivo!! Sicuramente vi invito a provare questo prodotto cosmetico di alta qualità nel caso in cui sentiate la necessità di un Leave-in composto da materie prime ed estratti principalmente idratanti (indicato anche per chi vuole limitare al massimo lo scarico delle Erbe tintorie e dell’hennè).\nBiofficina Toscana 15 Recensioni 310 Recensioni Leave-In 67


L’autismo è un disturbo dello sviluppo. Essa colpisce i comportamenti di una persona e capacità di comunicazione. I sintomi variano da lievi a gravi. Spesso rendono difficile impegnarsi con gli altri.\nPer riflettere la gamma di potenziali sintomi e la loro gravità, l’autismo è ora chiamato disturbo dello spettro autistico (ASD).\nQuesto cambiamento di terminologia è accaduto nel 2013, quando l’American Psychiatric Association ha aggiornato il proprio manuale diagnostico. Questo manuale è chiamato il Manuale Diagnostico e Statistico dei Disturbi Mentali (DSM-5). I professionisti sanitari utilizzano per aiutarli a diagnosticare le persone con una varietà di condizioni.\nIl DSM-5 include anche nuove linee guida per categorizzare l’autismo per livello. Questi livelli sostituiti altri disturbi dello sviluppo neurologico che i sintomi autistici, come hanno condiviso la sindrome di Asperger . Ci sono tre livelli, ognuno riflette un diverso livello di supporto qualcuno può avere bisogno.\nPer determinare i livelli di autismo, i medici prendono due cose in considerazione:\ncapacità di comunicazione sociale\nristrette, comportamenti ripetitivi\nPiù basso è il livello, meno sostegno che qualcuno può avere bisogno. Ad esempio, le persone con livello di 1 autismo hanno sintomi lievi e non possono richiedere molto sostegno. Quelli con livello 2 o 3 autismo hanno sintomi da moderati a gravi e richiedono un sostegno più consistente.\nTenete a mente che non ci sono linee guida per quanto riguarda il tipo specifico di supporto Qualcuno potrebbe aver bisogno.\nMentre questi livelli consentono una descrizione diagnosi più precisa, non sono perfetti. Alcune persone non si adattano in modo chiaro in una delle tre livelli. sintomi di autismo possono anche cambiare nel tempo, diventando più o meno gravi.\nContinuate a leggere per conoscere i sintomi e le prospettive di ogni livello di autismo.\nLivello 1 autismo\nLe persone con il livello 1 autismo hanno problemi evidenti con capacità di comunicazione e di socializzazione con gli altri. Possono solito hanno una conversazione, ma potrebbe essere difficile mantenere un battute avanti e indietro.\nAltri a questo livello potrebbero trovare difficile da raggiungere e fare nuove amicizie. Secondo il DSM-5, le persone che ricevono una diagnosi di autismo di livello 1 richiedono il supporto.\ndiminuito interesse per le interazioni o attività sociali\ndifficoltà ad iniziare le interazioni sociali, come parlare con una persona\ncapacità di impegnarsi con una persona, ma può lottare per mantenere un dare-avere di una conversazione tipica\nsegni evidenti di difficoltà di comunicazione\ndifficoltà ad adattarsi ai cambiamenti di routine o comportamenti\npianificazione difficoltà e organizzazione\nLe persone con il livello 1 autismo spesso mantenere un’elevata qualità di vita con poco sostegno. Questo supporto viene di solito sotto forma di terapia comportamentale o di altri tipi di terapia. Entrambi questi approcci possono aiutare a migliorare le abilità sociali e di comunicazione. La terapia comportamentale può anche aiutare a sviluppare i comportamenti positivi che potrebbero non venire naturalmente.\nLivello 2 autismo\nIl DSM-5 note agli utenti con livello 2 autismo richiedono un sostegno sostanziale. I sintomi associati con questo livello includono una più grave carenza di entrambe le capacità di comunicazione verbale e non verbale. Questo rende spesso difficile attività quotidiane.\ndifficoltà ad affrontare il cambiamento alla routine o dintorni\nsignificativa mancanza di capacità di comunicazione verbale e non verbale\nproblemi di comportamento abbastanza grave da essere evidente per l’osservatore casuale\nrisposta insolita o ridotto a segnali sociali, la comunicazione, o interazioni\ndifficoltà ad adattarsi al cambiamento\ncomunicazione utilizzando frasi eccessivamente semplici\nstrette, interessi specifici\nLe persone con il livello 2 autismo in genere hanno bisogno di maggiore sostegno rispetto a quelli con il livello 1 autismo. Anche con il supporto, che possono avere un momento difficile adattarsi a cambiamenti nel loro ambiente.\nUna varietà di terapie può aiutare. Ad esempio, la terapia di integrazione sensoriale può essere utilizzata a questo livello. Aiuta le persone a imparare come trattare con input sensoriali, come ad esempio:\nsuoni forti o fastidiosi\ncambiamenti visivi che distraggono\nQuelli con il livello 2 autismo tendono a beneficiare anche dalla terapia occupazionale. Questo tipo di terapia aiuta le persone a sviluppare le competenze necessarie per completare le attività quotidiane, come il processo decisionale o di competenze relative al lavoro.\nLivello 3 autismo\nQuesto è il livello più grave di autismo. Secondo il DSM-5, quelli a questo livello richiedono un sostegno molto importante. Oltre ad una più grave carenza di capacità di comunicazione, le persone con livello 3 autismo mostrano anche comportamenti ripetitivi o restrittive.\ncomportamenti ripetitivi si riferiscono a fare la stessa cosa più e più volte, che si tratti di un’azione fisica o di parlare la stessa frase. comportamenti restrittivi sono quelli che tendono ad allontanare qualcuno dal mondo che li circonda. Ciò potrebbe comportare l’incapacità di adattarsi al cambiamento o interessi ristretti in argomenti molto specifici.\naltamente visibile la mancanza di capacità di comunicazione verbale e non verbale\nstesso desiderio limitata ad impegnarsi socialmente e partecipare a interazioni sociali\ncomportamenti di difficoltà cambiando\nestrema difficoltà ad affrontare il cambiamento inaspettato per routine o ambiente\ngrande disagio o difficoltà cambiare messa a fuoco o attenzione\nLe persone con livello 3 autismo spesso hanno bisogno di frequente, terapia intensiva che si concentra su una serie di questioni, tra cui la comunicazione e il comportamento.\nEssi possono anche beneficiare di farmaci. Mentre non c’è nessun farmaco che tratta specificamente l’autismo, alcuni farmaci possono aiutare a gestire i sintomi specifici o patologie concomitanti, come la depressione o problemi di messa a fuoco.\nQualcuno con questo livello di autismo può anche bisogno di un caregiver che li aiuta a imparare le abilità di base che permettono loro di avere successo a scuola, a casa o al lavoro.\nCome sono i livelli di autismo diagnosticati?\nNon c’è nessun esame del sangue, test di imaging, o di scansione in grado di diagnosticare l’autismo . Invece, un medico prenderà in considerazione molti fattori. Questi includono i sintomi comportamentali, problemi di comunicazione, e la storia di famiglia per aiutare a escludere eventuali malattie genetiche.\nAvanti, ti chiedono una serie di domande su abitudini e gli aspetti della loro vita sociale quotidiana di qualcuno. Essi possono indirizzare il cliente per il test psicologico. La diagnosi si basa sul livello con il quale i sintomi sono più coerenti.\nTenete a mente che i livelli di autismo non sono in bianco e nero. Non tutti con autismo si inserisce chiaramente in un unico livello. Ma possono fornire una base utile per aiutare i medici a venire con un piano di gestione efficace e impostare obiettivi raggiungibili.\nSe pensate che voi o il vostro bambino può avere l’autismo, discutere le vostre preoccupazioni con il medico di famiglia. Considerare la possibilità di un appuntamento con uno specialista autismo. L’organizzazione no-profit autismo parla ha uno strumento che può aiutare a trovare risorse nel vostro stato.\nL’idea di scomporre autismo in tre livelli distinti è relativamente nuovo. Mentre i livelli di classificare le persone con autismo da quanto sostegno di cui hanno bisogno, non ci sono linee guida per ciò che il sostegno dovrebbe essere simile.\nIn futuro, gli esperti possono regolare i livelli o formulare raccomandazioni specifiche circa il trattamento. Fino ad allora, questi livelli forniscono un punto di partenza per determinare il tipo di trattamento che qualcuno può avere bisogno.


Informativa e consenso informato per TAC con contrasto\nLa TAC è indicata per lo studio dei parenchimi (encefalo, polmone, reni, utero), dei vasi arteriosi (aorta) e venosi, dei tessuti molli (muscolo-fasciali), delle ossa e delle articolazioni. Presso la nostra struttura vengono eseguiti esami anche con mezzo di contrasto. Per l’esecuzione della T.A.C. è necessaria una valutazione preventiva da parte dei nostri medici radiologi, nel caso di esami con M.D.C. (mezzo di contrasto) anche dell’anestesista. E’ necessaria la compilazione della scheda informativo-anamnestica e di consenso informato da parte del Medico.\nL’esame di TAC viene effettuato dai Tecnici Sanitari di Radiologia Medica (TSRM). Nel caso di M.D.C. (mezzo di contrasto) anche dall’anestesista.\nSe si tratta invece di esame T.C. con mezzo di contrasto è richiesto il digiuno da almeno 5 ore e la presentazione di specifici esami ematici prescritti dal Medico Curante.\nIl referto è disponibile entro cinque giorni lavorativi dall’esecuzione dell’esame e può essere ritirato dal paziente o da altra persona purché in possesso di delega scritta e dei documenti d’identità del paziente e del delegato.\nArticolazione coxo-femorale con MDC\nGinocchio e gamba con MDC\nCaviglia e piede con MDC\nCervicale con MDC\nDorsale con MDC\nLombosacrale con MDC\nSpalla e braccio con MDC\nGomito ed avambraccio con MDC\nPolso e mano con MDC\nQuesto sito utilizza i cookies per migliorare la tua esperienza di navigazione. ACCETTO RIFIUTA


Elisabetta Gregoraci sfiora le lacrime a Battiti Live: "Le parole...". Frecciata a Flavio Briatore? - Notizie dal Web\nTutti i suoi ultimi successi: Piuma e Sorriso Grande. Alessandra Amoroso sul palco di Battiti Live su Italia 1 emoziona tutti. Si tratta di due canzoni che raccontano la fine della sua storia d’amore con il produttore musicale Stefano Settepani (si parlava da tempo di matrimonio). “Queste due canzoni sono legate tra di loro e parlano di un momento particolare della tua vita”, racconta Alan Palmieri sul palco.\nAlessandra Amoroso sembra imbarazzata, ma cerca di rispondere (non ha mai sbandierato ai quattro venti la sua vita privata). L’ex vincitrice spiega che i due pezzi sono legati tra di loro e raccontano un pezzo di vita trascorsa. “A volte non si hanno neppure gli strumenti per affrontare certe cose e si pensa sempre al peggio. Ma dopo la notte arriva sempre un sorriso grande”, racconta la Amoroso.\nE la Gregoraci trattiene le lacrime. “Le tue parole mi hanno emozionato davvero tanto”, dice la conduttrice. Nella parole di Alessandra, probabilmente, la Gregoraci vede quello che molte donne provano: smarrimento o solitudine dopo la fine di una storia d’amore. Anche Elisabetta, tra l’altro, ha dovuto fare i conti con la fine del matrimonio con Flavio Briatore, ma tra loro i rapporti sono ancora\n← Inferno di fuoco, 25 soldati morti tra le fiamme mentre cercavano di salvare i residenti\nOra è allarme contagi tra i migranti: a decine sbarcano col Covid. Ma a Lamorgese e Speranza non frega nulla →


RICERCA ITALIANA AL COLLASSO, FONDI RIDOTTI DEL 20% DAL 2008 …PERÒ LE SPESE PER LE ARMI NON LE HANNO TAGLIATE. ANZI LE HANNO AUMENTATE…\ndi stopeuro — Feb 26, 2018 in News\nNegli ultimi 10 anni i fondi pubblici per la ricerca italiana si sono ridotti di 1,2 miliardi, pari al 20%. E’ quanto emerge dal documento promosso dalla Commissione Europea, la cui pubblicazione e’ prevista in marzo. “Siamo al limite del collasso”, ha detto all’ANSA Mario Pianta, docente di Economia Politica all’Universita’ Roma Tre, che ha collaborato alla stesura del rapporto.\nI dati sono ripresi anche dalla rivista Nature sul suo sito, nel quale si rileva inoltre come la ricerca scientifica sia completamente esclusa dal dibattito elettorale e che i ricercatori temano ulteriori tagli di budget, qualunque possa essere l’esito delle consultazioni.\nSempre negli ultimi 10 anni, si legge nel documento, il budget delle universita’ italiane e’ calato di circa un quinto, con una perdita pari a un milione di euro. Si sono ridotti inoltre sia il numero dei docenti nelle universita’ (-20%) sia il finanziamento degli enti pubblici di ricerca (-9% in termini reali). La spesa pubblica per il settore dell’istruzione universitaria e’ ferma allo 0,4% del Pil, al di sotto della media europea, che e’ dello 0,7%.\n“I numeri ci dicono – spiega Pianta, autore del rapporto insieme con Leopoldo Nascia dell’Istat e Lorenzo Isella della Commissione Europea – che l’Italia in questi ultimi 10 anni di crisi ha perso gravemente attivita’ economiche, industriali e di ricerca, ed e’ andata indietro nell’innovazione e nella ricerca pubblica, in particolare con i tagli ai finanziamenti e al personale delle università. Adesso c’e’ stato un piccolo rimbalzo con le ultime misure del Governo come gli incentivi all’industria 4.0, ai macchinari e quelli ai soggetti di ricerca, pero’ siamo ancora sostanzialmente sotto del 20% rispetto al livello di prima della crisi. E c’e’ questa fuga di cervelli che ha una scala molto preoccupante”.\nIl rapporto in effetti valuta, sebbene manchino stime ufficiali, che siano circa 50 mila i ricercatori italiani gia’ occupati all’estero. Per invertire la tendenza e attirare studiosi dall’estero, il Programma nazionale per la ricerca del quinquennio 2015-2020 prevede tre finanziamenti di circa 520 milioni di euro nel periodo 2017-2020.\n“E’ necessario quindi – conclude Pianta – alzare significativamente la spesa, darsi nuovi strumenti di governo e collegare questo con le politiche industriali per creare nuova produzione e nuova occupazione qualificata”. Sempre Nature nei giorni scorsi ha pubblicato la petizione di un gruppo di 69 scienziati italiani che invita i candidati alle elezioni a portare i fondi per la ricerca a un livello superiore a quello della pura sussistenza. La petizione ha raggiunto le 200.000 firme.\nPROSSIMO ARTICOLO SICILIA, CORTE DEI CONTI: SCANDALO SUI FONDI DESTINATI AI DISABILI\nARTICOLO PRECEDENTE PIU’ IL POPOLO MUORE DI FAME PIU’ LORO GUADAGNANO: QUESTA E’ LA FINANZA\nLA PROFEZIA DI SANDRO PERTINI: “L’UE HA IL SOLO SCOPO DI FARE DELL’EUROPA OCCIDENTALE IL CAMPO DI SFRUTTAMENTO DELLA FINANZA AMERICANA”


Berlusconi dice sì alla Moratti: sarà capolista - ilGiornale.it\nBerlusconi dice sì alla Moratti: sarà capolista\nLupi: «Il sindaco è una risorsa decisiva per confermare lottimo risultato di Forza Italia»\nSarà Silvio Berlusconi il capolista di Forza Italia alle amministrative del 28 maggio. Una scelta che ricalca quella del 1997 e del 2001, ma che assume un significato particolare per queste elezioni che arrivano a ridosso delle politiche. La decisione diventerà ufficiale allinizio della prossima settimana, insieme con i criteri di composizione delle liste, ma il presidente azzurro ha già rassicurato i commissari cittadini, Luigi Casero e Maurizio Lupi, della sua intenzione di impegnarsi in prima persona nella campagna milanese. A questo punto lobiettivo, difficile ma non ancora ritenuto impossibile dai vertici azzurri, resta convincere Gabriele Albertini a correre come numero due. «Riteniamo il sindaco una risorsa importante e anzi decisiva per poter confermare lottimo risultato di Forza Italia a Milano, che è un partito da trenta per cento» è lappello di Maurizio Lupi.\nUn ruolo di primo piano sarà giocato anche da Tiziana Maiolo, assessore ai Servizi sociali e commissario vicario, intenzionata a candidarsi alle amministrative insieme con gli assessori Aldo Brandirali, Giulio Gallera, Guido Manca. Non si presenteranno, invece, Giancarlo Martella, Bruno Simini e Domenico Zampaglione. Saranno ricandidati tutti i consiglieri comunali: hanno già annunciato il proprio no Pietro Bassi, Livio Caputo e Gianfranco Lucini. Crea invece qualche polemica la decisione di Paolo Bianco, consigliere azzurro uscente, di correre nella lista Moratti. Tra i nuovi innesti alcuni presidenti di consigli di zona. «Preferiamo puntare sulla giovane classe dirigente già consolidata che su nomi noti» spiega Lupi.\nÈ stata Letizia Moratti a chiedere al Cavaliere di candidarsi direttamente a Milano, così come ha rivolto la medesima richiesta agli altri leader nazionali della Cdl. È molto probabile che anche Pierferdinando Casini e Umberto Bossi saranno alla testa dellUdc e e della Lega, mentre al momento sembra escluso un coinvolgimento diretto di Gianfranco Fini per An. Lobiettivo della Cdl è vincere a grande maggioranza. «Non molleremo e starò in trincea» ha detto Berlusconi. È sicura la sua presenza alla manifestazione della Cdl, in programma il 7 maggio al Palalido: il premier ha garantito la propria presenza parlando al telefono con la Moratti.\nMariastella Gelmini, coordinatrice regionale azzurra, spiega il significato dellimpegno di Berlusconi: «Milano diventa loccasione per ribadire la validità del modello politico della Casa delle libertà e del blocco politico che rappresenta. Da qui ripartirà la battaglia per il governo del Paese». Forza Italia ha raggiunto a Milano città il 29 per cento, una percentuale che ne fa di gran lunga il primo partito, così come una buona affermazione ha avuto lintera coalizione, che è andata oltre il 52 per cento. I sondaggi su palazzo Marino sono in linea con questi numeri: lultima ricerca effettuata da Ekma il 30 marzo dà la Moratti al 51,2 per cento contro il 47,3 per cento di Bruno Ferrante.\nÈ sulla base di queste considerazioni e dei risultati del 9 e 10 aprile che Letizia Moratti chiede una politicizzazione del voto, ulteriore prova che con la sua lista civica non pensa di entrare in competizione con i partiti, tanto più che la lista Moratti sarà presente solo per il Comune e non per le zone. Inoltre, una sinergia tra i partiti e la candidata sarà costruita anche grazie al simbolo, che probabilmente sarà accompagnato dal nome della Moratti. Sarà «Forza Italia per Letizia Moratti», con una soluzione assai simile a quella adottata alle regionali con Roberto Formigoni.


Mbda: il missile Meteor in servizio dal 2016 – Analisi Difesa\nIl missile aria-aria i nuova generazione Meteor realizzato da MBDA Missile Systens entrerà in servizio nel 2016 sui velivoli Gripen dell’aeronautica svedese, e negli anni successivi sui Rafale francesi e gli Eurofighter.\nLo ha annunciato la società in un incontro con la stampa al Salone dell’aeronautica di Parigi, sottolineando che il progetto è in linea con i tempi previsti. Il missile, ha ricordato il consulente militare del programma Russ Martin, è “realmente europeo”, con componenti provenienti da tutti i sei Paesi clienti che lo hanno lanciato (Italia, Francia, Gran Bretagna, Spagna, Svezia e Germania) e una catena produttiva internazionale.\n“Abbiamo clienti desiderosi di rimpiazzare le loro armi della generazione corrente, e proponiamo un prodotto che va incontro ai loro bisogni”, ha aggiunto, precisando che tutti i Paesi sostenitori hanno sottoscritto l’impegno per acquistare il prodotto, e c’è “forte interesse anche da clienti export”.\nIl Meteor è un missile di nuova generazione, elaborato per poter colpire obiettivi al di fuori del campo visivo, un “arma tattica con effetto strategico” adatta a una fase di “budget di Difesa in riduzione” perché permette un utilizzo più mirato e quindi un minore impiego di mezzi. Entro fine anno, ha dichiarato ancora Martin, sarà inoltre fatto un passo avanti per l’integrazione del missile sull’F-35,inizialmente non incluso tra i clienti del programma.\n120 aziende italiane al salone parigino di Le Bourget


Snam E CVA: Accordo Per Promuovere L’idrogeno E La Transizione Energetica In Valle D’Aosta • Hydrogen Energy Summit&Expo\nTorino, 23 ottobre 2020 – Snam, una delle principali società di infrastrutture energetiche al mondo, e Compagnia Valdostana delle Acque (CVA), operatore italiano verticalmente integrato con una produzione pure green di idroelettrico, fotovoltaico ed eolico, hanno sottoscritto un accordo di collaborazione per dare vita a iniziative congiunte nell’idrogeno verde e a progetti finalizzati a favorire la transizione energetica in Valle d’Aosta.\nL’intesa è stata firmata dall’Amministratore Delegato di Snam Marco Alverà e da Enrico De Girolamo, CEO di CVA.\nLa collaborazione consentirà alle due aziende di integrare le rispettive competenze per individuare iniziative volte ad agevolare la decarbonizzazione dell’industria e dei trasporti, tramite l’impiego dell’idrogeno verde, e in generale dell’intero settore energetico sul territorio regionale.\nIn particolare, Snam e CVA studieranno progetti per dare impulso alla mobilità a idrogeno su ferro e su gomma, anche attraverso la realizzazione delle relative infrastrutture (quali ad esempio stazioni di rifornimento, compressori, elettrolizzatori) e potranno sperimentare soluzioni tecnologiche innovative legate alla produzione, al trasporto, alla compressione e allo stoccaggio dell’idrogeno, anche partecipando a iniziative di finanziamento o a gare d’appalto pubbliche.\nLe iniziative comuni potranno inoltre riguardare soluzioni per la decarbonizzazione di processi industriali ad alta intensità termica, per l’alimentazione elettrica e termica di strutture e distretti industriali e per lo stoccaggio dedicato a impianti di generazione elettrica.\nI progetti saranno realizzati, nel rispetto del quadro normativo e regolatorio, ai sensi di appositi accordi negoziati separatamente.\nL’Amministratore Delegato di Snam, Marco Alverà, ha commentato: “Questa collaborazione rafforza il nostro impegno per la decarbonizzazione dei territori, facendo leva su soluzioni tecnologiche innovative e promuovendo lo sviluppo della filiera dell’idrogeno e delle sue applicazioni. L’idrogeno verde ha un grande potenziale di sviluppo in Italia e può avere un ruolo decisivo per abbattere le emissioni soprattutto nell’industria e nel trasporto pesante. Si tratta di un’occasione da non perdere per contribuire al raggiungimento degli obiettivi climatici e offrire al Paese e ai suoi territori un’occasione di sviluppo economico e leadership industriale”.\nEnrico De Girolamo, Amministratore Delegato di CVA, ha osservato: “La strategia sull’idrogeno rinnovabile, recentemente rafforzata dagli indirizzi della Commissione Europea, è all’avanguardia per un futuro di neutralità climatica. L’impegno assunto oggi da CVA è quello di mettere a disposizione il suo knowhow rinnovabile per lavorare allo sviluppo di tecnologie innovative, la cui disponibilità potrà offrire contributi preziosi alla roadmap di decarbonizzazione italiana, e favorire l’obiettivo regionale di una Valle d’Aosta fossil fuel free. È con grande interesse che avviamo oggi questa partnership per la costruzione di un futuro sostenibile”.\nFonte: Comunicato Stampa Snam


Italian Docs Screenings 2019: i vincitori della tredicesima edizione\nSono stati annunciati i vincitori della tredicesima edizione dell'Italian Doc Screenings.\n- Ultimo aggiornamento: 9 Ottobre 2019 15:10 - Tempo di lettura: 2 minuti 9 Ottobre 2019 15:10\nIl Premio Best Pitch 2019 alla tredicesima edizione dell’IDS – Italian Doc Screenings al Cineporto di Bari è stato assegnato ex aequo a Los Zuluagas e a The Mayor\nSono stati annunciati i vincitori della tredicesima edizione di IDS – Italian Doc Screenings, che si è tenuta al Cineporto di Bari. In tre giorni sono stati mostrati 10 progetti finalisti sul tema Globalizing Doc. A vincere il Premio Best Pitch 2019 sono stati Los Zuluagas di Flavia Montini, prodotto da Film Affair e AAMOD. Inercia Film, e The Mayor di Piergiorgio Curzi e Sabika Shah Povia, prodotto da Road Television. Il primo vede protagonista un cittadino italiano di origini colombiane che non torna dal proprio paese da 18 anni, finché non decide di affrontare il proprio passato drammatico. L’altro vede al centro il sindaco di Predappio, luogo simbolo dei nostalgici del fascismo e governato dalla sinistra fin dalla seconda guerra mondiale. Giorgio Frassineti ha un progetto ambizioso e controverso: creare un museo e un centro di studi sul fascismo.\nIDS – Italian Doc Screenings 2019 ha visto negli spazi del Cineporto di Bari la presenza di una delegazione degli esperti di documentari dalle varie linee editoriali Rai, Rai Cinema e Rai Com, che si sono confrontate in modo organico durante le tre giornate di lavori. A margine del primo giorno, Andrea Sassano, Direttore Risorse Televisive e Artistiche Rai ha auspicato che il genere del documentario possa riuscire ad avvalersi degli strumenti di cui dispone il genere fiction, che venga gestito a partire da e attraverso un contratto di attivazione e/o una lettera di impegno a sostenere il produttore indipendente nello sviluppo, un budget pluriennale sul progetto, un presidio unico al quale inviare i progetti in coerenza con quanto previsto dal Contratto di Servizio vigente e dal Piano Industriale Rai. Nel panel del secondo giorno dedicato alla collaborazione con emittenti e operatori internazionali, Sassano ha auspicato che a partire dal 202 si proceda a privilegiare la formula della coproduzione piuttosto che quelle dell’acquisto e del pre acquisto. La coproduzione, specie se internazionale, garantisce un ruolo più attivo della RAI in fase di ideazione e confezionamento del progetto con il convolgimento dei diversi editori Interni. Ciò è importante in particolare perché il documentario, anche se considerato nella “immediata”, dovrebbe invece rientrare nella “ripetuta”, a cui le emittenti possano ricorrere per contrastare l’eccessivo potere economico delle società Over-The-Top.


Edizione VIII | Fondazione De Sanctis\nIl Premio De Sanctis intende colmare una lacuna e portare all’attenzione del più vasto pubblico un genere che oggi peraltro va affermandosi da sé, nella sua energia cognitiva e nella sua duttilità formale, la saggistica.\nA differenza del romanzo, che spesso si rivela inadeguato alla sua originaria missione di conoscenza e critica della realtà, la saggistica è oggi in Italia un “caso” del tutto nuovo, che vale la pena osservare.\nIl Premio individua ogni anno un testo che innovi profondamente nella tecnica e nei contenuti stessi del genere. La prima edizione del Premio De Sanctis si è svolta il 6 ottobre 2009 con l’adesione del Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano.\nLa cerimonia di premiazione dell’ottava edizione del Premio De Sanctis per la Saggistica si è svolta giovedì 18 ottobre 2018 nella prestigiosa sede di Villa Doria Pamphili a Roma.\nGiorgio Ficara (Presidente)\nI edizione – II edizione – III edizione – IV edizione – V edizione – VI edizione – VII edizione – VIII edizione – IX edizione – X edizione – XI edizione


Modifica di Biblioteca:Ovidio, Metamorfosi, Libro VI - Il Crepuscolo degli Dèi\nModifica di Biblioteca:Ovidio, Metamorfosi, Libro VI\n<poem> La dea del Tritone aveva seguito con attenzione il racconto delle [[Muse]], elogiando il canto e giustificandone l'ira. Ma poi, tra sé: "Lodare va bene, ma anch'io voglio essere lodata, non lascerò che si disprezzi la mia divinità impunemente!". E s'impegnò a perdere Aracne di Meonia, che (l'aveva udito) non voleva riconoscerle il primato nell'arte di tessere la lana. Non per ceto o stirpe lei era famosa, ma per maestria d'arte. Suo padre, Idmone Colofonio, tingeva imbevendola con porpora di Focea la lana; morta era invece la madre, una popolana come il marito. Ma Aracne, malgrado fosse nata da famiglia umile e nell'umile Ipepe abitasse, con la sua maestria s'era fatta un gran nome nelle città della [[Lidia]]. Per ammirare la meraviglia dei suoi lavori, avvenne che le ninfe del Timolo lasciassero i loro vigneti e che quelle del Pactolo lasciassero le loro acque. E non solo era un piacere ammirare i tessuti finiti, ma la loro creazione, tanta era la grazia del suo lavoro. Sia che iniziasse a raccogliere la lana grezza in matasse o, filandola con le dita, un dopo l'altro ne ammorbidisse con largo gesto i bioccoli simili a nuvolette, sia che ruotasse il fuso levigato con lievi tocchi del pollice o con l'ago ricamasse, era chiaro che l'ammaestrava Pallade. Ma lei lo negava e indispettita dal carisma della maestra: "Che gareggi con me!" diceva. "Se vince, starò alla sua mercé". Vecchia si finge Pallade, di falsa canizie spruzza le tempie e in più si sostiene a un bastone come se avesse le membra inferme. Poi prende a parlare: "Non tutto è male da evitare in tarda età: più s'invecchia e più cresce l'esperienza. Ascolta il mio consiglio: aspira pure ad essere la migliore fra i mortali nel tessere la lana, ma inchinati a una dea, e di ciò che con arroganza hai detto chiedi in ginocchio venia: se l'invochi, non ti negherà il perdono". Con sguardo torvo Aracne sospende la tessitura e trattenendo a stento le sue mani, il volto acceso d'ira, senza riconoscerla replica a Pallade in questi termini: "Una demente, ecco quello che sei, rimbambita dalla vecchiaia: vivere troppo a lungo nuoce, eccome! Queste chiacchiere propinale a tua nuora o a tua figlia, se per caso ne hai una! Io so cavarmela benissimo da sola e perché tu non creda d'aver frutto coi tuoi moniti, sappi che la penso come prima. Perché non viene qui? Perché non accetta la sfida?". E allora la dea: "È venuta!", dice; lascia l'aspetto di vecchia e si mostra come Pallade. Di fronte alla dea si prostrano le ninfe e le giovani di [[Lidia]]: soltanto lei non si sgomenta, ma sussulta, questo sì, e suo malgrado un rossore improvviso le accende il volto per subito dopo dileguarsi, così come ai primi cenni dell'aurora il cielo s'imporpora e in breve tempo, quando sorge il sole, poi si sbianca. Si ostina nel suo proposito e per insensata brama di gloria corre alla sua rovina: la figlia di [[Zeus]] infatti non rifiuta, non l'ammonisce più, più non rinvia la gara. Senza indugio si sistemano ognuna dalla propria parte e col filo sottile tendono entrambe un ordito. L'ordito è avvinto al subbio, il pettine separa i fili, con l'aiuto delle dita la spola affusolata inserisce la trama che, passata attraverso i fili, è compressa con un colpo dai denti intagliati nel pettine. Lavorano entrambe di lena e, fermata la veste intorno al petto, muovono esperte le braccia con tant'arte da non sentir fatica. Impiegano, per tessere, la porpora tinta nei bronzi di Tiro e colori a sfumature così tenui da distinguerle appena, come l'arcobaleno che dipinge, quando la pioggia rinfrange il sole, con una grande parabola un lungo tratto di cielo, ma non permette a chi guarda, benché risplenda di mille colori diversi, d'individuare il passaggio dall'uno all'altro, tanto i contigui s'assomigliano pur differendo ai margini. Filamenti d'oro sono intessuti nell'ordito e sulla tela prendono forma storie remote. Pallade effigia il colle di [[Ares]] nella cittadella di Cecrope e l'antica contesa sul nome da dare alla contrada. Dodici numi, e [[Zeus]] in mezzo, siedono con aria grave e maestosa su scanni eccelsi: ciascuno ha come impressa in volto la propria identità; l'aspetto di [[Zeus]] è quello di un re. Poi disegna il dio del mare, mentre colpisce col lungo tridente il macigno di roccia e da questo squarciato fa balzare un cavallo indomito, perché la città gli venga aggiudicata. A sé stessa assegna uno scudo, un'asta dalla punta acuminata, un elmo e l'egida per proteggere il capo e il petto; e rappresenta la terra che percossa dalla sua lancia genera l'argentea pianta dell'ulivo con le sue bacche; e gli dei che guardano stupefatti; infine la propria vittoria. Ma perché la rivale comprenda da qualche esempio cosa dovrà aspettarsi per quella sua folle audacia, aggiunge ai quattro angoli altrettante sfide, vivaci nei colori, ma nitide nei tratti minuti. In un angolo si vedono Rodope di Tracia ed Emo, ora gelidi monti, un tempo esseri mortali, che avevano usurpato il nome degli dei maggiori. Dall'altra parte la sorte pietosa della madre dei [[Pigmei]]: avendola vinta in una gara, Era impose che diventasse una gru e s'azzuffasse col suo popolo. Poi effigia Antigone, che una volta osò competere con la consorte del grande [[Zeus]] e che dalla regale Era fu mutata in uccello: né [[Ilio]] né il padre Laomedonte poterono impedire che, spuntatele le penne, come candida cicogna applaudisse sé stessa battendo il becco. Nell'angolo che rimane Cinira, perdute le figlie, abbraccia i gradini di un tempio, già carne della sua carne, e, accasciato sulla pietra, si staglia in lacrime. Contorna tutti i margini con rami d'ulivo, emblema di pace, e con la pianta che le è sacra conclude l'opera sua. Aracne invece disegna Europa ingannata dal fantasma di un toro, e diresti che è vero il toro, vero il mare; la si vede che alle spalle guarda la terra e invoca le compagne, e come, per paura d'essere lambita dai flutti che l'assalgono, ritragga timorosa le sue gambe. E raffigura Asterie che ghermita da un'aquila si dibatte, raffigura Leda che sotto le ali di un cigno giace supina; e vi aggiunge [[Zeus]] che sotto le spoglie di un satiro ingravida di due gemelli l'avvenente figlia di Nicteo; che per averti, Alcmena di Tirinto, si muta in Anfitrione; che trasformato in oro inganna [[Danae]], in fuoco la figlia di [[Asopo]], in pastore [[Mnemosine]], in serpe screziato la figlia di Cerere. Effigia anche te, [[Poseidone]], mentre in aspetto di torvo giovenco penetri la vergine figlia di Eolo, mentre come Enipeo generi gli Aloidi, e inganni come ariete la figlia di Bisalte; te, che la mitissima madre delle messi dalla bionda chioma conobbe destriero, che la madre con serpi per capelli del cavallo alato conobbe uccello e Melanto delfino. Ognuno di questi personaggi è reso a perfezione e così l'ambiente. E c'è pure [[Febo]] in veste di contadino, e le volte che assunse penne di sparviero o pelle di leone, e che in panni di pastore ingannò Isse, figlia di Macareo. C'è come Libero sedusse Erigone trasformandosi in uva, come [[Crono]] in cavallo generò il biforme [[Chirone]]. Lungo l'estremità della tela corre un bordo sottile con fiori intrecciati a viticci d'edera. Neppure Pallade o Invidia avrebbero potuto denigrare quell'opera. Ma la bionda dea guerriera si dolse del successo, fece a brandelli la tela che illustrava i misfatti degli dei e, con in mano la spola fatta col legno del monte Citoro, più volte in fronte colpì Aracne, figlia di Idmone. La sventurata non lo resse e fuor di senno corse a cingersi il collo in un cappio: vedendola pendere n'ebbe pietà Pallade e la sorresse dicendo: "Vivi, vivi, ma appesa come sei, sfrontata, e perché tu non abbia miglior futuro, la stessa pena sarà comminata alla tua stirpe e a tutti i tuoi discendenti". Poi, prima d'andarsene, l'asperge col succo d'erbe infernali, e al contatto di quel malefico filtro in un lampo le cadono i capelli e con questi il naso e le orecchie; la testa si fa minuta e così tutto il corpo s'impicciolisce; zampe sottili in luogo delle gambe spuntano dai fianchi; il resto è ventre: ma da questo Aracne emette un filo e ora, come ragno, torna a tessere la sua tela. Tutta la [[Lidia]] è in fermento, nelle città di Frigia si diffonde l'eco della vicenda e in ogni luogo non si parla d'altro. Prima di sposarsi, quando giovinetta abitava sul Sipilo in Meonia, Niobe aveva conosciuto Aracne; tuttavia la punizione della sua conterranea non l'indusse a sottomettersi agli dei e a usare un linguaggio più misurato. Molte cose l'insuperbivano, ma non si compiaceva tanto dell'ingegno del marito, del lignaggio d'entrambi o dei domini del loro grande regno (sebbene di tutto ciò si compiacesse), quanto della sua prole; e si sarebbe potuta dire la madre più felice del mondo, se tale non si fosse considerata. Allora l'indovina Manto, figlia di [[Tiresia]], infervorata da un impulso divino, andava ammonendo lungo le strade: "Donne tebane, accorrete tutte a offrire con preghiere devote incenso a [[Leto]] e ai suoi due figli, e cingetevi d'alloro i capelli. Per bocca mia l'ordina [[Leto]]!". Ossequenti tutte le tebane ornano le proprie tempie con le fronde prescritte e offrono incenso alle fiamme sacre recitando preghiere. Ma ecco avanzarsi Niobe con il folto séguito delle compagne, splendidamente vestita con stoffe di Frigia trapunte d'oro, e, per quanto lo consente l'ira, bella. Al movimento elegante della sua testa ondeggiano i capelli sparsi sulle spalle. Si ferma e, volgendo intorno lo sguardo sdegnoso, impettita: "Che follia è mai anteporre dèi solo supposti", dice, "a quelli che vedete? Perché mai si onora [[Leto]] sugli altari e non si degna d'incenso il mio nume? Figlia di Tantalo sono, l'unico a cui fu concesso di sedere alla mensa degli dei. Sorella delle Pleiadi è mia madre; il grandissimo Atlante, che regge sul collo la volta celeste, è mio nonno; [[Zeus]] l'altro mio nonno, che in più mi glorio d'avere come suocero. Temuta sono dalle genti di Frigia e signora della reggia di [[Cadmo]]; le mura sorte al suono della cetra di mio marito sono rette, con chi vi vive dentro, da me e dal mio uomo. In qualunque parte della casa io volga gli occhi, si ammirano immense ricchezze; a ciò si aggiunga la bellezza mia, degna veramente di una dea, e in più sette figlie, altrettanti maschi e presto generi e nuore. Chiedetevi ora se il mio orgoglio non abbia ragione d'essere, e non permettetevi di preferirmi [[Leto]], nata da Ceo, un Titano qualunque, [[Leto]], a cui per sgravarsi la terra pur vastissima negò a quel tempo il più piccolo luogo. Né in cielo né in terra né in mare fu accolta la vostra dea; bandita dal mondo, se ne andava errabonda, finché impietositasi Delo le disse: "Straniera tu vaghi sulla terra, io sul mare", e le offrì un malfermo approdo. Così divenne madre di due figli: un settimo di quelli che ho partorito io! Sono felice: chi mai potrebbe negarlo? e sempre lo sarò: anche di ciò chi può dubitarne? L'abbondanza mi rassicura. Troppo grande sono perché la Fortuna mi possa nuocere: anche se molto mi togliesse, molto di più dovrebbe lasciarmi. La mia prosperità allontana i timori. Mettiamo pure che da questa folla di figli me ne venga sottratto qualcuno: per quanto spogliata, mai sarò ridotta ad averne solo due, come [[Leto]]. Che differenza c'è fra lei e chi non ha figli? Via, andatevene da questa cerimonia, e toglietevi il lauro dai capelli!". Se lo tolgono e lasciano incompiuto il rito: altro non possono fare che venerare [[Leto]] in segreto. Indignata, la dea, sulla vetta del Cinto, con questi accenti si rivolse ai suoi due figli: "Ecco che io, vostra madre, fiera di avervi generato, io che a nessuna dea, tranne Era, cederei la palma, vedo messa in dubbio la mia divinità: nei secoli sarò esclusa dal culto, se voi, figli miei, non m'aiutate! E non è questo solo il mio dolore: la figlia di Tantalo al sacrilegio ha aggiunto le ingiurie, ha osato posporre voi ai figli suoi e, usando la stessa lingua perfida di suo padre, ha affermato (e su di lei si ritorca) che è come se non ne avessi!". A questo sfogo era [[Leto]] sul punto di aggiungere preghiere: "Basta!", disse [[Febo]], "ritardano solo la pena i tuoi lamenti!". Lo stesso disse [[Artemide]], e solcando in un lampo il cielo, raggiunsero, nascosti dalle nubi, la rocca di [[Cadmo]]. C'era, sotto le mura, una pianura vasta e aperta, battuta senza fine dai cavalli: il turbinare delle ruote e l'inclemenza degli zoccoli ne avevano sconvolto il suolo. È qui che alcuni dei sette figli di [[Anfione]] montano i loro intrepidi cavalli, premendo groppe ammantate di porpora e reggendo redini tempestate di borchie d'oro. Uno di loro, Ismeno, ch'era stato a suo tempo il primo fardello della madre, mentre costringe in un cerchio perfetto la corsa del cavallo, domandone la bocca schiumante, "Ahimè!" grida, e porta ficcata in mezzo al petto una freccia; dalla mano morente lascia cadere le briglie e adagio scivola sul fianco dalla spalla destra del cavallo. Vicino a lui, sentendo nell'aria il tintinnare d'una faretra, Sipilo si lancia a briglia sciolta, come un nocchiero che alla vista di un nembo, presagendo la pioggia, fugge a vele spiegate, perché in teli afflosciati non si perda il minimo soffio di vento. A briglia sciolta si lancia, ma inesorabile una freccia l'insegue e si pianta vibrando nella nuca uscendogli col ferro nudo dalla gola. Tutto curvo in avanti com'è, rotola sulla criniera e giù lungo le zampe in corsa, bagnando del suo sangue ardente la terra. Lo sventurato Fedimo e Tantalo, che dal nonno aveva ereditato il nome, finita la loro cavalcata, erano passati, lucidi d'olio, agli esercizi giovanili di palestra, e avvinghiati uno all'altro, petto contro petto, lottavano fra loro: una freccia scocca dall'arco teso e, uniti così come sono, li trapassa entrambi. Insieme lanciano un gemito, insieme si accasciano al suolo contratti dal dolore, insieme volgono supini l'ultimo sguardo al cielo, insieme esalano l'anima loro. Li vede Alfenore che, battendosi per lo strazio il petto, accorre a sollevare fra le braccia i loro corpi gelidi e in quell'atto pietoso stramazza: il dio di Delo gli aveva squarciato il petto sino al cuore con un ferro micidiale, e quando lui se lo strappa, con l'amo estrae brandelli di polmone, e il sangue con la vita si disperde nel vento. A Damasictone, che ha lunghi capelli, non viene invece inferta un'unica ferita: colpito in cima alla gamba, dove i tendini del garretto formano una giuntura elastica, lui tenta di sfilare con la mano la freccia letale, ma un'altra gli trafigge la gola penetrando sino alla cocca. Il sangue poi l'espelle e zampillando verso l'alto sgorga a fiotti, schizza lontano crivellando l'aria. Leva inutilmente le braccia in atto di preghiera [[Ilio]]neo, l'ultimo fra loro: "O dei," dice, "tutti quanti voi siete", ignorando che non tutti sono da supplicare, "pietà!". L'arciere divino ne fu commosso, ma la freccia ormai non può tornare indietro. A ucciderlo però è una ferita irrisoria: la freccia gli scalfisce appena il cuore. La voce della disgrazia, il dolore di tutti e il pianto dei suoi non lasciano dubbi alla madre sull'abbattersi della sciagura: come avessero i celesti potuto e osato tanto, si chiedeva sbigottita nel suo sdegno, come ne avessero l'autorità. Dal canto suo [[Anfione]], il padre, s'immerse nel petto una lama, ponendo fine ai suoi giorni e al suo strazio. Ahimè, com'era diversa questa Niobe, che ora muove a pietà persino i nemici, da quella che un attimo fa scacciava la gente dagli altari di [[Leto]] e incedeva impettita per le strade della città invidiata dai suoi! Sui corpi gelidi si accascia e a caso, come capita, dispensa a tutti i suoi figli gli ultimi baci. Poi, levando al cielo le braccia illividite: "Rallégrati", dice, "e sazia il tuo petto col mio lutto! Rallégrati, avanti, crudele [[Leto]], del mio dolore, sazia il tuo cuore di belva! Da sette funerali sono sepolta. Esulta, nemica mia, trionfa per la vittoria! Ma quale vittoria? Resta sempre più a me nella sciagura mia, che a te nella tua esultanza: anche dopo tante morti ti supero!". Questo aveva detto, che si sentì vibrare la corda di un arco: tutti ne furono atterriti, tutti, ma non Niobe. La sventura la rendeva spavalda. Vegliavano le sorelle, vestite di nero, a chiome sciolte, le spoglie dei loro fratelli. Nell'atto di estrarre una freccia conficcatasi nelle sue viscere, una si afflosciò moribonda col viso sul corpo di un fratello; un'altra, che cercava di consolare la madre disperata, d'un tratto ammutolì, piegandosi in due per un'occulta ferita: serrò le labbra, ma l'anima ormai se n'era già fuggita. Questa stramazza mentre tenta di fuggire, quella spira sulla sorella; questa si nasconde, quella corre sbigottita. Sei erano morte di ferite diverse; restava l'ultima: facendole scudo col corpo e con la veste, gridò la madre: "Questa, la più piccola, lasciami questa sola! Di tante non ti chiedo che la più piccola, questa sola!". E mentre implora, lei per cui implora è uccisa. Senza più nessuno, si accascia tra i cadaveri dei figli, delle figlie, del marito, impietrendosi per il dolore: il vento non le muove un capello, sul volto ha un pallore mortale, nelle sue orbite spente gli occhi sono sbarrati; nulla di vivo c'è nei suoi tratti. Persino la lingua, persino quella, nel palato irrigidito si congela, e le vene perdono la forza di pulsare; il collo non può più piegarsi, le braccia compiere movimenti, i piedi camminare; anche dentro le viscere non v'è che pietra. Eppure piange; e travolta dal turbinare impetuoso del vento è trascinata in patria. Lì, confitta in cima a un monte, si strugge e ancor oggi dal marmo trasudano lacrime. E d'allora tutti, uomini e donne, temono il manifestarsi dell'ira divina e con maggior zelo tutti tributano onori al tremendo potere della dea madre di due gemelli; e come accade, dal fatto recente risalgono ai precedenti. "Anche nelle terre della fertile Licia", dice uno, "avvenne un tempo che i contadini a loro rischio spregiassero la dea. La cosa è poco nota, è vero, per la modestia dei personaggi, eppure sorprendente. Coi miei occhi ho visto la palude e il luogo famosi per il prodigio. Mio padre, troppo vecchio ormai per affrontare il viaggio, mi aveva ordinato di portargli dalla Licia dei buoi di razza e m'aveva dato per guida un uomo di quella regione. Mentre con lui perlustravo i pascoli, ecco balzarmi agli occhi in mezzo a un lago un vecchio altare annerito dal fuoco dei riti e cinto da un fluttuare di giunchi. La mia guida si fermò bisbigliando con timore: "Proteggimi, ti prego", e come lui bisbigliai anch'io "Proteggimi". Ma poi gli chiesi a chi fosse consacrata l'ara, se a qualche Naiade, a un Fauno o a una divinità locale. Mi rispose: "Non è a un dio dei monti, ragazzo mio, che è sacro questo altare: lo considera suo la dea che un giorno dal mondo fu messa al bando dalla consorte di [[Zeus]], la dea che fu accolta nel suo vagare da Delo, quando come un'isola galleggiante errava leggera. Lì, appoggiandosi a una palma e all'albero di Pallade, [[Leto]] mise al mondo due gemelli, a dispetto della matrigna. E si racconta che di lì, dopo il parto, per sottrarsi a Era fuggisse portandosi in seno i figli, quei due esseri divini. Raggiunta la patria della Chimera, nel territorio di Licia, sotto il sole infuocato che ardeva i campi, sfinita dal gran correre, per il caldo opprimente si sentì riarsa dalla sete: di tutto il latte le avevano i figli affamati svuotato il seno. Per ventura vide in lontananza, in fondo a una valle, un laghetto: laggiù dei contadini raccoglievano vimini pieni di germogli, giunchi ed alghe di palude. Avvicinatasi, la figlia del Titano si chinò, piegando un ginocchio a terra, per attingere l'acqua e bere. Ma quella masnada glielo vietò, costringendola a replicare: 'Perché mi negate l'acqua? ne hanno diritto tutti. La natura a nessuno ha dato in proprietà il sole, l'aria o l'acqua limpida: a un bene comune mi sono accostata e malgrado ciò vi supplico di farmene dono. Non avevo intenzione di lavarmi qui corpo e membra affaticate, ma solo di dissetarmi. Parlo, sì, ma ho la bocca secca e la gola tutta un fuoco, tanto che a stento vi passa la voce. Un sorso d'acqua nettare sarà per me, e ammettere dovrò d'aver riavuto la vita: con l'acqua me la donerete voi. E abbiate almeno pietà di questi, che dal mio seno tendono le loro braccine'. E in quel momento i piccoli le tendevano. Chi non si sarebbe commosso alle dolci parole della dea? Quelli invece, di fronte alle preghiere, si ostinano nel divieto e aggiungono minacce, se non se ne va, e ingiurie per di più. E come se non bastasse con mani e piedi intorbidano il lago e con cattiveria dal fondo del suo letto sollevano la fanghiglia saltando qua e là. La collera fa dimenticare la sete alla figlia di Ceo: non supplica più quella gente indegna, oltre non si abbassa a discorsi che umiliano una dea; alle stelle leva le palme e: 'Che viviate in eterno in questo stagno!' grida. E il voto si avvera: da allora quelli godono di stare in acqua, a volte d'immergersi con tutto il corpo nel fondo dello stagno, altre di sporgere il capo o di nuotare a fior d'acqua, spesso di sostare sulla riva, spesso di rituffarsi nel lago gelido. Ma non smettono mai di esercitare le loro malelingue nelle liti e senza alcun pudore, anche stando sott'acqua, sott'acqua cercano d'imprecare. Roca si è fatta la loro voce, le guance tumide si gonfiano e le stesse ingiurie dilatano ancor più le loro bocche enormi. Il capo è infossato nelle spalle, il collo sembra che manchi; il dorso è verde e il ventre, che è quasi tutto il corpo, bianchiccio: assunto l'aspetto di rane, sguazzano nel fango del pantano"." Quando quello sconosciuto terminò di narrare la fine dei Lici, un altro si sovvenne del Satiro che, vinto dal figlio di [[Leto]] in una gara col flauto di Pallade, fu da questi punito. "Perché mi scortichi vivo?" urlava; "Mi pento, mi pento! Ahimè, non valeva tanto un flauto!". Urlava, mentre dalla carne la pelle gli veniva strappata: altro non era che un'unica piaga. D'ogni parte sgorga il sangue, scoperti affiorano i muscoli, senza un filo d'epidermide pulsano convulse le vene; si potrebbe contargli le viscere che palpitano e le fibre che gli traspaiono sul petto. Lo piansero le divinità dei boschi, i Fauni delle campagne e i Satiri suoi fratelli, lo piansero Olimpo a lui sempre caro e le ninfe, e con loro tutti quanti su quei monti pascolano greggi da lana e armenti con le corna. Di quella pioggia di lacrime s'intrise la terra fertile, che in sé madida le accolse, assorbendole nel fondo delle vene; poi mutatele in acqua, le liberò disperdendole nell'aria. Da lui prende il nome quel fiume che tra il declinare delle rive corre rapido verso il mare, Marsia, il più limpido della Frigia. Da questi racconti la gente tornò bruscamente al presente, piangendo [[Anfione]] spentosi con tutta la sua stirpe. L'esecrazione era solo per Niobe: l'unico a versare lacrime anche per lei fu Pelope, a quanto si dice, che dal petto si stracciò le vesti, mostrando l'avorio della spalla sinistra. Quando nacque, questa spalla aveva lo stesso colore dell'altra, la stessa natura corporea; ma si racconta che il padre lo squartasse con le sue mani e che poi gli dei lo ricomponessero: ritrovati tutti i pezzi, mancava solo quello che congiunge collo e capo del braccio. A rimpiazzarlo gliene fu applicato uno d'avorio e così Pelope riebbe la sua integrità. Dai dintorni affluiscono a Tebe uomini illustri, e ai propri re le città vicine affidano il compito di recare conforto: Argo, Sparta e Micene nel Peloponneso, Calidone non ancora invisa alla minacciosa [[Artemide]], la fertile Orcomeno e Corinto famosa per i suoi bronzi, la fiera Messene, Patre e la piccola Cleone, [[Pilo]] Nelea e Trezene non ancora in mano a Pitteo, e tutte le città circondate dai due mari dell'Istmo e quelle che, poste di fronte ai due mari, si vedono dall'Istmo. Chi lo crederebbe? l'unica ad astenersi fosti tu, Atene. Questo dovere ti fu impedito dalla guerra: giunte dal mare, truppe straniere spargevano il terrore sulle tue mura. Col suo esercito le sgominò Tereo di Tracia, accorso in aiuto, e con questa vittoria acquistò gran nome. Sedotto dal potere che gli davano ricchezze e uomini, considerato poi che discendeva dal grande Gradivo, Pandione a sé lo legò dandogli in sposa Progne. Ma né Era, dea delle unioni, né Imeneo o le [[Cariti]] assistettero alle nozze. Furono le [[Erinni]] a reggere le fiaccole, trafugandole a un rito funebre, le [[Erinni]] a preparare il letto, e un gufo immondo calò sul tetto, appollaiandosi sopra la camera nuziale. Con questi auspici si unirono Progne e Tereo, sì, con questi divennero genitori. Con loro, certo, si felicitò la Tracia, e loro ringraziarono gli dei, proclamando festivi sia il giorno in cui Pandione diede in sposa la figlia a quel re illustre, sia il giorno in cui nacque Iti. A tal punto s'ignora ciò che giova! Già per cinque autunni aveva condotto il Sole l'incessante corso degli anni, quando con voce carezzevole Progne disse al marito: "Se un po' ti sono cara, mandami a trovare mia sorella o lascia che qui lei venga. A tuo suocero puoi d'altra parte promettere che tornerà presto. Per me rivederla sarebbe il maggior regalo che puoi farmi". E lui fa calare in mare le navi e a forza di vele e di remi penetra nel porto di Cecrope e attracca alla banchina del Pireo. Ammesso com'è alla presenza del suocero, una stretta di mano e il colloquio si avvia con gli auspici migliori. Ma aveva appena iniziato a riferire il messaggio della moglie, motivo del viaggio, promettendo un pronto ritorno della giovane, quando apparve Filomela, sfoggiando abbigliamenti splendidi e forme ancora più splendide, simili a quelle che avrebbero [[Naiadi]] e Driadi, si sente, quando incedono in mezzo ai boschi, se a loro fosse concessa uguale raffinatezza d'ornamenti. Alla vista di quella vergine, Tereo s'infiamma, come se qualcuno appiccasse il fuoco a spighe secche o incendiasse frasche ed erbe riposte in un fienile. Seducente è la sua bellezza, certo, ma una libidine innata concorre ad eccitarlo, tanto incline alla lussuria è in quei paesi la gente: divampa per vizio congenito e vizio proprio. L'impulso è quello di corrompere l'affezione delle compagne e l'onestà della nutrice, o di sedurla a viso aperto con regali sontuosi, sacrificando magari tutto il regno, oppure di rapirla e serbarsi la preda a costo di una guerra. Non c'è niente che non oserebbe, travolto com'è da un amore senza freni, e il suo petto non sa più contenere le fiamme. Ogni indugio gli pesa: con parole cariche di desiderio riprende il messaggio di Progne e in segreto insegue i suoi voti. L'amore lo rende eloquente, e ogni volta che eccede nelle preghiere, pretende che tale sia la volontà di Progne. E aggiunge lacrime, come se anche di queste fosse incaricato. O dei, di che tenebra fitta è avvolto il cuore dei mortali! Proprio nell'atto di tramare un crimine, Tereo passa per uomo giusto e il suo misfatto gli procura elogi. E Filomela? non l'asseconda forse cingendo con le braccia le spalle al padre per addolcirlo, e pregandolo, se le vuol bene (ma è proprio contro il suo bene), di mandarla a trovare la sorella? Tereo la contempla, accarezzandola e spogliandola con lo sguardo, e quei baci, quelle braccia intorno al collo, che spia, sono altrettanti stimoli, fiaccole ed esche per la sua passione: ogni volta che in un abbraccio lei si stringe al padre, essere suo padre vorrebbe ed essere più empio non potrebbe. Cede il padre alle preghiere delle figliole e Filomela in festa lo ringrazia con calore, pensando, sventurata, che sia un successo per entrambe ciò che per entrambe sarà lutto. Ormai non restava a [[Febo]] che un piccolo percorso; i suoi cavalli scalpitavano lungo le pendici dell'Olimpo: s'imbandisce un banchetto regale e in coppe d'oro si versa il vino; poi, come è giusto, i corpi s'abbandonano a un placido sonno. Ma anche allora che Filomela non gli è più accanto, il re dei Traci brucia per lei e, ripensando al suo volto, ai gesti, alle mani, così come lo vorrebbe immagina ciò che ancora non ha visto, e alimenta in sé il suo fuoco con tale smania da perdere il sonno. Si fa giorno, e Pandione, stringendo la mano al genero che riparte, con le lacrime agli occhi gli raccomanda la figlia: "Genero caro, poiché ragioni d'affetto mi costringono e questa è la volontà d'entrambe, come la tua, Tereo, io te l'affido, ma in nome della lealtà, della parentela e degli dei io t'imploro di vegliarla con l'amore di un padre e, perché lenisca dolcemente l'angoscia della mia vecchiaia, di rimandarmela al più presto: eterno mi parrebbe ogni ritardo. E anche tu, Filomela (già tanto mi manca tua sorella), se mi vuoi un po' di bene, cerca di tornare al più presto". Così raccomanda e intanto, mentre bacia la figlia, tra una parola e l'altra gli scendono lacrime di commozione. Come pegno di lealtà chiede a entrambi di porgergli le mani, che stringe fra le sue, poi li prega di salutare l'altra figlia e il nipotino, che anche lontani sempre ricorda, e a fatica, con voce rotta dai singhiozzi, dice addio per l'ultima volta, angosciato dai presentimenti del suo cuore. Salita Filomela sulla nave variopinta, non appena i remi guadagnano il mare allontanando la terra: "Vittoria!" esclama Tereo, "via con me porto i miei sogni!". Esulta quel barbaro e con rammarico rimanda il proprio piacere, ma da lei mai un attimo distoglie gli occhi, come l'uccello di [[Zeus]] quando nel nido inaccessibile ha deposto una lepre ghermita dai suoi artigli adunchi: per la preda non c'è scampo, il rapace cova la sua vittima. E ormai il viaggio è finito, ormai dalle navi malridotte tutti sono sbarcati in patria, quando il re trascina in un grande casale fra le tenebre d'una foresta antica la figlia di Pandione, e lì, pallida, tremante, piena di terrore, la chiude, mentre lei con le lacrime agli occhi chiede dove sia la sorella. Svelate le sue voglie infami, benché disperata, disperata lei invochi il padre, la sorella e, più di tutti, gli dei del cielo, Tereo violenta quella vergine, quella fanciulla sola. E lei trema atterrita come un'agnella che, scampata alle fauci di un lupo grigio, nel trauma ancora non si sente sicura, o come una colomba che con le piume intrise di sangue ancora si spaura al ricordo degli artigli che l'avevano afferrata. Poi, quando torna in sé, si strappa i capelli scomposti, come se fosse in lutto, si percuote in lacrime le braccia e tendendo le mani, grida: "Barbaro, quale infamia hai compiuto! Scellerato! neppure le preghiere e le lacrime appassionate di mio padre t'hanno commosso, o il pensiero di mia sorella, della mia verginità, dei vincoli coniugali. Tutto hai sconvolto: rivale di mia sorella io, bigamo tu: punirmi come nemica, questo si deve. Perché, infame, non mi uccidi, così che intentato non ti rimanga alcun delitto? Oh, se l'avessi fatto prima di questo nefando accoppiamento! immacolata sarebbe rimasta l'ombra mia! Ma se i celesti scorgono tutto ciò, se il loro potere conta qualcosa, se non tutto col mio onore è perduto, un giorno ne sconterai tu la pena. Gettato al vento il pudore, io stessa racconterò le tue gesta; se concesso mi sarà, andrò tra la gente; se prigioniera sarò tenuta nei boschi, lo griderò ai boschi e i sassi chiamerò a testimoni. Il cielo udrà la mia voce e l'udranno gli dei, se lì ve ne sono!". A queste parole il feroce tiranno è scosso dall'ira e al tempo stesso da una paura che nulla ha da invidiare all'ira. Spinto dall'una e l'altra, sguaina la spada che porta al fianco, l'afferra per i capelli, le torce le braccia dietro la schiena e la costringe in ceppi. Filomela protende la gola, con la speranza, vista la spada, d'essere uccisa; ma lui le stringe in una morsa la lingua che impreca, che invoca senza posa il nome del padre, che lotta per parlare, e senza pietà gliela mozza. Guizza in gola la radice della lingua, che a terra in mezzo al sangue pulsa rantolando: come si dibatte la coda recisa a un serpente, palpita moribonda cercando le tracce della sua padrona. Persino dopo questo misfatto pare, e quasi non riesco a crederlo, che lui risfogasse la sua lussuria su quel corpo martoriato. Compiute le sue prodezze, ha il coraggio di ripresentarsi a Progne, che vedendolo gli chiede della sorella. E quell'ipocrita scoppia in lamenti, inventandosi la storia della sua morte e il pianto gli dà credito. Dalle spalle si strappa Progne i veli tutti scintillanti di lembi dorati, si veste di nero, erige una pietra sepolcrale, offre sacrifici funebri a un'ombra inesistente e piange, non per ciò che si dovrebbe, la sorte della sorella. Dodici costellazioni aveva percorso il sole, un anno intero. E Filomela? Guardie armate le impediscono la fuga; intorno alla prigione si erge un muro di macigni invalicabile; muta com'è non può svelare il crimine. Ma del dolore immense sono le risorse e nella sventura, lì, s'acuisce l'ingegno. Con un accorgimento allaccia un ordito a un telaio primitivo e sulla tela bianca ricama a caratteri di fuoco l'accusa di stupro. Terminato il lavoro l'affida a una donna, pregandola a gesti di portarlo alla regina, e la donna lo consegna a Progne, senza sapere cosa cela ciò che porta. La consorte del feroce tiranno srotola la tela, legge le tragiche vicissitudini della sorella e, come possa è un mistero, non fiata: il dolore l'ammutolisce, la lingua cerca parole che esprimano tutto il suo sdegno, ma non le trova; non piange neppure; pronta a violare ogni legge, corre alla propria rovina col solo pensiero della vendetta. Era il tempo in cui ogni tre anni le donne di Sitonia celebrano le feste di [[Dioniso]]. La notte è complice dei riti. Di notte il Rodope risuona del tintinnare acuto dei bronzi; e quella notte la regina esce di casa, acconciata come per partecipare all'orgia, con tutto il corredo del culto: capo coperto di tralci, una pelle di cervo che pende sul fianco sinistro, un'asta leggera appoggiata alla spalla. Irrompendo nei boschi con lo stuolo delle sue compagne, Progne, terribile, sconvolta dalla furia del dolore, si finge, [[Dioniso]], una tua devota. E arriva a quel casale sperduto; qui con grida inumane, invasata, abbatte la porta, rapisce la sorella rivestendola coi simboli delle Baccanti, le nasconde il viso con viticci d'edera e, trascinandola via sbigottita, la porta nel suo palazzo. Quando s'accorge d'essere entrata nella casa di quell'infame, la povera Filomela rabbrividisce e tutta sbianca in volto. Trovato il luogo adatto, Progne toglie all'infelice i simboli del culto, le scopre il viso rosso di vergogna e la stringe a sé in un abbraccio. Ma lei, sentendosi in colpa verso la sorella, non osa alzare gli occhi a sostenere quello sguardo, e col volto fisso a terra vorrebbe giurare, chiamando a testimoni gli dei, che quel disonore a viva forza le è stato inflitto e usa i gesti come voce. Non potendo contenere l'ira che l'arde, Progne rimprovera la sorella perché piange: "No, non servono lacrime," le dice, "ma un ferro o, se trovi qualcosa che possa vincere il ferro, quello! Io sono pronta, sorella mia, a qualsiasi delitto. Ecco, o incendierò con le torce questa reggia e getterò tra le fiamme quello spergiuro di Tereo o gli strapperò con un ferro la lingua, gli occhi e quel membro che t'ha sottratto l'onore, o con mille e mille ferite sputare gli farò quell'anima criminale. Ad ogni atrocità son pronta; quale, ancora non so". E mentre termina di parlare, le viene incontro Iti: la presenza del figliolo le ricorda il potere che possiede e, guardandolo con occhio duro, esclama: "Ah, quanto assomigli a tuo padre!". Non aggiunge altro e, ribollendo d'ira in cuore, medita il suo atroce delitto. Vero è che quando il figliolo s'avvicina, la saluta gettandole al collo le sue piccole braccia, e blandendola con le sue moine la riempie di baci, la madre si commuove, e per un attimo la collera si smorza, intridendole gli occhi di lacrime a stento trattenute. Ma come sente che per troppo affetto il suo cuore di madre comincia a vacillare, da lui stacca gli occhi, torna a volgerli sulla sorella e, osservandoli entrambi a vicenda, così ragiona: "Perché Iti mi blandisce e lei con la lingua mozza non può farlo? Se lui mi chiama madre, perché lei non mi chiama sorella? Non vedi, figlia di Pandione, a chi ti sei unita? Tu sragioni: un delitto è la pietà con uomini come Tereo!". Senza indugio Progne trascina Iti con sé, come nelle tenebre del bosco trascina la tigre del Gange un cerbiatto appena nato, e quando arrivano in una parte remota dell'immensa reggia, mentre lui, intuendo la propria sorte, tende le mani e nel tentativo di aggrapparsi al suo collo "Mamma!" grida, "Mamma!", lo colpisce con la spada tra il fianco e il petto, senza distogliere gli occhi. Per ucciderlo sarebbe bastata quell'unica ferita: no, Filomela gli recide la gola. Palpitanti, quelle membra, che serbano ancora un soffio di vita, son fatte a pezzi; una parte è messa a bollire in pentole di bronzo, il resto stride sugli spiedi. Tutta la stanza è invasa dal sangue. Dopo avere allontanato convitati e servitù col pretesto di un rito al quale nella sua patria solo il marito può assistere, queste vivande Progne imbandisce a Tereo che nulla sospetta. Assiso con alterigia sul trono degli avi, Tereo banchetta, trangugiando la carne della sua carne, e la sua mente tanto è ottenebrata che ordina: "Fate venire Iti". Progne non riesce più a dissimulare la sua crudele esultanza e smaniosa di annunciargli lei stessa lo scempio compiuto: "Quello che chiedi l'hai dentro!" prorompe. Lui si guarda intorno e chiede dove: mentre chiede e senza posa lo chiama, lo chiama, ecco che Filomela, così com'è, coi capelli scarmigliati dal furore del massacro, irrompe e gli scaglia in faccia la testa insanguinata del figlio. Mai come allora lei vorrebbe poter parlare per gridargli la sua gioia nel modo che merita. Con un urlo inumano il re di Tracia rovescia la tavola ed evoca dal fondo dello Stige le [[Erinni]] cinte di vipere; ora vorrebbe squarciarsi il ventre per vomitare, se potesse, quel cibo orrendo e le viscere che ha ingoiato; ora piange definendo sé stesso sepolcro abbietto del figlio; ora con la spada sguainata insegue le figlie di Pandione. Ma i corpi delle due donne sembrano alzarsi in volo: si alzano in volo. Una si dirige verso il bosco; l'altra s'infila sotto il tetto, e dal suo petto scomparse non sono oggi ancora le tracce della strage: macchia il sangue le sue piume. Tereo, travolto dal dolore e dalla sete di vendetta, si trasforma in un uccello che ha una cresta dritta sul capo e un becco smisurato che si protende lungo come una lancia. Upupa è il nome di questo uccello; a vederlo sembra armato. Questa tragedia spedì anzitempo Pandione tra le ombre del [[Tartaro]], prima del limite estremo d'una lunga vecchiaia. Lo scettro e il governo della regione passarono ad Eretteo, non si sa se più valente per giustizia o destrezza d'armi. Al mondo aveva messo Eretteo quattro maschi e quattro femmine, ma di queste, due gareggiavano in bellezza. [[Cefalo]], nipote di Eolo, fu tuo felice marito, Procri; il dio [[Borea]], invece, essendo di Tracia, per colpa di Tereo dovette attendere a lungo prima di avere l'amata Orizia, almeno finché la chiese usando preghiere in luogo della forza. Ma visto che nulla otteneva con le blandizie, stravolto d'ira, come fin troppo spesso è naturale a [[Borea]], a questo vento: "Ben mi sta!" disse. "Perché mai ho rinnegato le mie armi, la violenza, l'impeto, l'ira, il pungolo delle minacce, e sono ricorso alle preghiere, una prassi che non mi si addice? Virtù mia è la forza: con la forza scaccio le nubi che incombono, con la forza sconvolgo il mare e abbatto le querce nodose, rendo ghiaccio la neve e tempesto di grandine la terra. E ancora, quando nel cielo aperto (l'arena mia è quella) sorprendo i miei fratelli, li affronto con tale furia, che tutto l'etere intorno rintrona ai nostri scontri e dal cuore delle nubi saettando guizzano i fulmini. Ancora, quando m'infilo nelle fessure della terra e infuriato inarco il dorso contro la volta delle sue caverne, terrorizzo coi miei sussulti i morti e il mondo intero. Con questi mezzi dovevo cercare di sposarla! Con i fatti, non con le preghiere dovevo farmi suocero Eretteo!". Detto questo ed altro ancora dello stesso tenore, [[Borea]] agitò le ali, e a quel battito tutta la terra fu percorsa dal vento e la distesa del mare ne fu sconvolta. Trascinando il suo mantello di polvere sulla cima dei monti, l'innamorato spazzò il suolo e, nascosto dalla caligine, abbracciò Orizia, tremante di paura, con le sue ali fulve. E mentre vola, l'eccitazione rinfocolò la sua passione; ma non pose fine alla sua corsa sfrenata nello spazio, se non quando ebbe raggiunto la gente e le città dei Ciconi. Lì, l'ateniese Orizia divenne moglie del gelido signore, e madre: partorì due gemelli, che in tutto assomigliavano a lei, se si escludono le ali, dote del padre. Queste però, si racconta, non nacquero con loro: finché sotto la rossa chioma non spuntò loro la barba, [[Calai]] e Zete, i due fanciulli, furono implumi. Poi, come negli uccelli, penne e ali cominciarono a fasciare i loro fianchi e le guance ad assumere riflessi biondi. E così, quando l'infanzia lasciò il passo alla giovinezza, solcarono coi Minii, a bordo della prima nave, il mare ignoto alla conquista del vello che abbaglia con la luce dei suoi fiocchi. </poem>\nEstratto da "http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Biblioteca:Ovidio,_Metamorfosi,_Libro_VI"


San Giovanni la Punta, disposto il fermo di polizia giudiziaria nei confronti di Russo | La Prima Pagina\nSan Giovanni la Punta, disposto il fermo di polizia giudiziaria nei confronti di Russo\nL’uomo si trova piantonato nell’ospedale “Cannizzaro” dove i chirurghi lo stanno operando per una vasta lacerazione all’addome che si è procuratore nel tentativo di togliersi la vita dopo il violento raptus omicida. C’è grande stupore tra chi conosceva il quarantenne. Pare che nessuno sapesse della fase di crisi tra moglie e marito e che la donna da giorni fosse andata via di casa. Nel palazzo di via della Regione 142, a San Giovanni la Punta, abitano diversi familiari dell’uomo.\n← Usb Basilicata su servizio emergenza sanitaria\nRoma, Centro estivo del Bioparco riapertura lunedì 25 →\nPachino. Aperta un’inchiesta sulla morte di Salvatrice Sammito


Home News Ethica et Oeconomia Riposa in pace guerriero! Le parole di Padre Amorth 12 Giugno 2019\nRiposa in pace guerriero! Le parole di Padre Amorth 12 Giugno 2019 – A cura della Redazione Papaboys 3.0\nIl #Santo di oggi – 12 Giugno ❤❤❤ Beata Maria Candida dell’Eucaristia (Carmelitana)\nArticolo precedenteTre racconti di guarigioni e miracoli a Medjugorje. Gli storpi camminano, i malati sono guariti.\nProssimo articoloPapa Francesco: essere testimoni luminosi del Dio vivo


Home » Arte e Cultura » Pagina 7\nSono ancora poco conosciute, soprattutto qui da noi nel Sud dell'Europa, ma sono davvero meravigliose e bellissime. Si tratta di “noci da preghiera” scolpite nel Quattrocento per lo più in legno di bosso: miniature straordinarie a forma appunto di noce, che si potevano tenere in mano e adoperare come aiuto alla preghiera. Insomma, si tratta…\nCategorie: Arte e Cultura, Lifestyle, Ultime Notizie - News\nMai sentito il clacson di una macchina, da queste parti. Al massimo, ma ne dubitiamo, il rumore di un motore fuoribordo, ma è più probabile che si sia trattato dello scricchiolio dei remi sugli scalmi e dello sciabordio delle pale sul pelo dell'acqua. Questo posto idilliaco in cui non si sono né strade né macchine,…\nTurchia: Installato un enorme muro di scarpe per commemorare la morte di 440 Donne uccise dai propri mariti\nIn alcune zone della Turchia quando qualcuno passa a miglior vita c'è l'usanza di appendere le sue scarpe fuori dall'uscio, sul muro di casa. L'artista Vahit Tuna ha preso questa tradizione popolare e l'ha elaborata per farne una installazione dal significato molto “politico”. Ogni paio di scarpe che ha appeso sul muro della sua opera…\nInsulti eleganti: 14 insulti per menti sofisticate\nInsulti eleganti. A mandarsi a quel paese sono capaci tutti. Le parolacce ormai sono talmente inflazionate che stanno pian piano perdendo tutta la loro carica eversiva e la loro forza contundente. Si sa, abusare delle parolacce è come quando c’è l’inflazione: troppo denaro in circolazione ne riduce drammaticamente il valore e il potere d’acquisto delle…\nQuesto artista illustra i gravi problemi ambientali con i personaggi Disney come protagonisti.\nNel mondo fatato della Disney le storie hanno sempre un lieto fine. I personaggi che ci vengono proposti da Burbank possono essere anche molto cattivi (per esempio la strega di Biancaneve), ma alla fine della storia il messaggio è sempre una rassicurazione zuccherosa: l'ordine del mondo è stato ristabilito e i buoni sentimenti hanno vinto,…\nSembrano delle foto… Ma mai fermasi alle apparenze! Quando l’Italia diventa Eccellenza.\nQuelle che vedete qui e che possono sembrare "semplici foto" di una donna che si doccia in realtà non lo sono, ma sono disegni, realizzati da un ragazzo italiano di ventidue anni con carta e matita. L'artista in questione si chiama Diego Fazio, in arte DiegoKoi. Tutti ne stanno parlando in quest'ultimo periodo, soprattutto è…\nMostre: Arrivano in Italia i meravigliosi capolavori di Van Gogh, Monet e Degas.\nDal 26 ottobre prossimo al Palazzo Zabarella di Padova gli appassionati di arte potranno ammirare una settantina di tele di alcuni tra i più grandi maestri dell'Ottocento: Van Gogh, Monet, Degas e altri. La mostra consisterà in sostanza di una parte della collezione Mellon del Museo di belle arti della Virginia (“The Mellon…\nCome sono davvero i sentimenti e le emozionI? Ritrarre qualcosa di astratto non è mai facile, eppure un artista ci è riuscito. Vi siete mai chiesti come appariamo all'esterno quando ci sentiamo insicuri, tristi o quando siamo depressi? [caption id="" align="alignnone" width="728"] Depressione[/caption] Questo artista lo ha fatto e ha deciso di dare una risposta…


Come visitare Tallin | Idee Viaggi\nLa città di Tallinn, capitale dell'Estonia, è stata anche Capitale della Cultura per l'anno 2011. Il suo centro cittadino è stato dichiarato Patrimonio dell'Umanità nel 1997. Tallin ha molti siti d'interesse da visitare e, partendo dall'Italia è possibile visitarla raggiungendola in via aereo. In questa guida troverete tutte le informazioni necessarie per capire come visitare Tallin in Estonia.\nPer visitare Tallin, come cittadini della comunità europea, è necessario avere un documento di riconoscimento come carta d'identità o passaporto validi. Il periodo migliore per visitare Tallinn è sicuramente l'estate, perché il clima è gradevole. In ogni caso, può essere una valida meta anche in inverno, in particolare a Capodanno. Per visitare Tallin potrete rivolgervi alla vostra agenzia di viaggi per prenotare un volo aereo e il soggiorno in albergo.\nTallin è divisa in due parti. La prima è parte alta, che si chiama Toompea, da sempre il centro medievale della città, dove tuttora si trova la sede del governo estone e la parte bassa, denominata All-linn, nella quale è ubicata la piazza del comune.\nPer visitare Tallin, capitale dell'Estonia, è buona cosa iniziare la visita zona di Toompea. In questa zona è infatti possibile trovare la cattedrale ortodossa, opera di Alexander Nevsky molto bella. La cattedrale di Toompea venne realizzata durante l'occupazione russa del territorio estone ed è una meta ambita da tutti i visitatori. Proseguendo la visita a Tallin potrete visitare anche anche la cattedrale luterana Toomkirik. Infine, sempre nella zona di Toompea a Tallin, potrete visitare il vecchio Palazzo Reale Estone, dove attualmente risiede la sede del Parlamento estone.\nIl vostro itinerario di visita a Tallin in Estone potrà quindi procedere verso la zona di All-linn. In questa zona potrete effettuare con una passeggiata nella piazza del comune, in cui potrete ammirare il palazzo principale il quale viene adornato con decorazioni che risalgono al periodo medievale e che tutt'ora sono intatte. La tappa successiva, della vostra visita a Tallin, potrebbe riguardere la Farmacia del Municipio, un'attrazione assolutamente da non perdere nel vostro viaggio a Tallinn. Infatti potrete visitare un'autentica farmacia, ancora oggi in funzione, che è una delle più antiche dell'intero continente europeo. Per concludere la vostravisita di Tallinn potrete recarvi presso due importanti luoghi di culto, ossia il vale della chiesa di Sant'Olav's e la chiesa di San Nicola.\nPer visitare Tallin potrete spostarvi con mezzi pubblici o programmare una visita guidata con la vostra agenzia di viaggi di fiducia.


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Long Term Care | Parliamo di Assicurazioni e di Assicuratori\nHome » Parliamo di assicurazioni » Assicuriamo la persona » Polizze vita » Categoria "Long Term Care"\nCategoria: Long Term Care\nLa polizza Long Term Care (LTC) è la risposta ad uno dei rischi più importanti a cui ci espone l’allungamento della prospettiva di vita: il rischio di perdere la propria autosufficienza e quindi di aver bisogno di assistenza continuativa.\nSiamo tutti pienamente consapevoli di quanto siano inadeguate, per chi ha una persona non autosufficiente in casa, le risorse economiche messe a disposizione dallo Stato e di quanto sia importante tutelarsi, ricorrendo a coperture assicurative o mutualistiche private, per poter far fronte con tranquillità a tutte le spese che la non autosufficienza richiede.\ndi Stefano Marotta 3 Maggio 2020 3 Settembre 2020 Long Term Care\nPatrimonio personale – L’insieme dei beni mobili e/o immobili, ovvero la ricchezza, che un soggetto possiede in un determinato momento. Viene espresso, di solito, in termini monetari. [Dizionario Economico, Treccani] Allungamento della vita, perdita di autosufficienza, modifica della struttura familiare, sono tutti eventi strettamente legati alle vicende del patrimonio personale. Il… continua a leggere…\ndi Luisa Rosini 6 Dicembre 2017 4 Settembre 2020 Long Term Care