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Auricolari del Cellulare Hanno Quasi Decapitato un Ragazzo\nQuasi decapitato per gli auricolari del cellulare\nCi sono cose che usiamo tutti i giorni e che possono essere molto più pericolose di quanto crediamo, magari perché usate comunemente in modo improprio o perché semplicemente vi sono coincidenze che li rendono pericolosi.\nUn ragazzo che fa un giro in moto mentre ascolta musica dal suo smartphone con gli auricolari del cellulare non sembra andare incontro a pericoli particolari, invece non è affatto così e anche le condizioni in cui l’hanno trovato i suoi genitori sono state incredibili e lo dimostrano: il ragazzo ha rischiato di morire.\nAuricolari del cellulare che possono diventare una trappola mortale\nBradley, un ragazzo australiano di 16 anni, vive con i suoi genitori in una fattoria del Queensland, è appassionato di motocrossing e appena può usa la sua moto nei dintorni della fattoria.\nUn giorno, mentre come al solito stava facendo una corsa in moto in un sentiero sterrato, una buca gli fa perdere l’equilibrio su strada e viene sbalzato dalla moto, colpisce un filo spinato che fungeva da recinto alla proprietà e viene catapultato a terra.\nIl filo spinato lo ferisce in più punti, in particolare sullo stomaco, i genitori lo trovano con il piede sinistro a penzoloni dalla caviglia ma la cosa più grave riguarda il suo collo.\nLa mamma e il papà lo trovano con un taglio alla gola fatto dagli auricolari del cellulare\nBradley stava ascoltandola musica con il suo cellulare quando è accaduto l’incidente. Le sue cuffiette erano appoggiate alle sue orecchie e il filo si era attorcigliato introno al casco stringendogli il collo come un cappio.\nLa ferita alla gola è profonda e poco distante dalla trachea che poteva essere recisa.\nBisogna anche pensare che, all’interno degli auricolari del cellulare vi è un filo in rame molto resistente che può diventare una trappola mortale.\nStava per essere decapitato dagli auricolari del cellulare\nQuando Bradley è finito contro la recinzione, il filo delle cuffie si è incastrato nel filo spinato, essendo le cuffiette ben fissate sotto al casco, nell’impatto non si sono sfilate ma il filo si è rigirato contro il collo del ragazzo finendo quasi per decapitarlo.\nIl padre è stato costretto ad estrarre il filo delle cuffie dal collo del figlio, mentre aspettavano i soccorsi per cercare di aiutarlo, con gravi rischi.\nBradley è un motociclista esperto ma non aveva considerato che ascoltare la musica fosse così pericoloso.\nLa mamma spera che, condividendo la sua tragica storia, si possa creare più informazione sull’argomento ed insiste nella corretta informazione sugli auricolari del cellulare:\n“Non indossate le cuffie sotto il casco, altrimenti metterete a rischio la vostra vita!”\nAuricolari del cellulare e moto\nOvviamente c’è da aggiungere che ascoltare la musica con le cuffiette mentre si è su un mezzo di locomozione è di per sé pericoloso perché non abbiamo più la capacità di sentire altri mezzi o pericoli in avvicinamento.\nDunque questa storia ci insegna qualcosa in più che può accadere oltre a quello che già dovremmo sapere e rispettare.\nIn Italia inoltre l’uso del telefono cellulare in auto, ma anche in moto o in bicicletta, è regolato dall’art. 173 del Codice della Strada che recita espressamente:\n” …è vietato al conducente di far uso durante la marcia di apparecchi radiotelefonici ovvero di usare cuffie sonore… è consentito l’uso di apparecchi a viva voce o dotati di auricolare purché il conducente abbia adeguate capacità uditive ad entrambe le orecchie (e che non richiedano per il loro funzionamento l’uso delle mani)… chiunque viola le disposizioni è soggetto alla sanzione amministrativa del pagamento di una somma da 161 a 646 euro e la decurtazione di 5 punti dalla Patente di guida.\nSi applica la sanzione amministrativa accessoria della sospensione della Patente di guida da uno a tre mesi, qualora lo stesso soggetto compia un’ulteriore violazione nel corso di un biennio.”\nBradley è stato operato alla gola con 15 centimetri di punti di sutura e ha subito un’operazione al piede e adesso sta bene anche se dovrà affrontare la riabilitazione ma poteva andargli decisamente peggio…\n“Abbiamo pensato che potesse morire!” – ricorda la mamma ancora in lacrime.\nLo Smartphone che Esplode, Attenzione ai Pericoli


Solo per chi vuole comprare la Xbox360 | Console Tribe Forum\nSolo per chi vuole comprare la Xbox360\nDiscussione in 'Xbox360 General Chat' iniziata da groot, 8 Dicembre 2005.\nCome mai non l'hai ancora comprata?\nIo personalmente sto aspettando molte risposte.\nCore o pro?\nesiste una produzione "milgliore" con lettore più universale?\nIo gioco "solo" a PES5.... sull'emulatore ci andrà mai, quello per X?\nEsce un Pes che sfrutta la potenza della 360?\nPotrò usare backup?\ngroot, 8 Dicembre 2005\nNon scalda....scalda il giusto..il vostro PC non scalda per caso? Mica fanno miracoli quelli di Microsoft dannazione!\nIl lettore legge da dio ogni supporto, puoi andare tranquillo.\nCol mondiale alle porte sarei molto sorpreso se konami non facesse uscire qualcosa!\nNon facciamo le solite polemiche sterili, cortesemente.\nLo che un circuito elettrico produce calore ma sono anche che se il calore supera una certa soglia il componente elettronico compremette le sue funzionalità sia temporanee che permanenti, pertanto chiedevo se è necessario dopo 4 ore che gioco spegnerla perchè si blocca il gioco, ad esempio, o per paura che si "blocchi" definitivamente, anche il mio pc di scalda, ma non si blocca.\ngroot io ti consiglio di comprarla la xbox360 ma NON ORA !\nse poi preferisci spendere circa 500 euro e giocare ad un gioco che forse ti darà problemi..allora fai come ti pare !\nmio personalissimo consiglio è quello di "attendere"\nma PES5 non è uscito 5 giorni fa anche sul pc ??? nell'attesa ti covniene giocarci la\nPenso che i tuoi consigli Kronoss siano forse quelli più viziati di tutto il forum...dubito che qualcuno ti dia ancora ascolto.\nE chi fa polemiche?????\nLa x360 non si blocca e va benissimo....STOP!\nIn compenso ci aiuti ad aumentare le visite ed i posts su questo portale.\nAllora...ci sono dei 3d sulle impressioni della 360, dei 3d sui problemi etc etc...leggi quelli. Inoltre se cercavi l'opinione di kronoss non serviva chiedergliela visto che sono mille post che dice sempre le stesse cose! La 360 funzia da dio(La mia è accesa ininterrottamente da stamane e non ha dato segni di cedimento! in live pgr3 è splendido e non lagga neanche a morire!!!) e se non la vuoi comprare adesso problemi tuoi! Noi intanto ci divertiamo!


Recensione a "Inattualità della psicanalisi" di Alessandro Prezioso - Poiesis Editrice | Polveri madri di civiltà\nInattualità della Psicoanalisi. L’analista e i nuovi domandanti (Franco Lolli, Poiesis Editrice, 208 pagine, 18 €) è un testo scomodo; lo è perché non vuole produrre consenso, né stabilire una dottrina definitiva, tracciando solchi e differenze identitarie. L’apporto programmatico che Franco Lolli espone si riassume nell’ultimo capoverso dello scritto, in cui si mette in luce la solitudine dello psicoanalista: non già esclusione dalla comunità di pari (la quale, al contrario, resta un riferimento etico e tecnico indispensabile), ma differenza feconda, che obbliga chi si pone in quella posizione a non aderire ai prodotti e ai discorsi che caratterizzano il sistema ideologico egemone. La psicoanalisi è scienza – potremmo dire – proprio perché capace di muovere una critica contro le pigrizie teoriche e i moralismi del buon senso e delle facili identificazioni.\nIl libro di Franco Lolli è, soprattutto, un apporto teorico indispensabile, che permette di affrontare questioni ineludibili per chi esercita la psicoanalisi. Per comprenderne la portata, suggerisco di prendere le mosse da un tema in particolare, quello del rapporto tra l’invarianza della struttura e la plasticità dei fenomeni che animano il sociale. L’autore afferma che “occorre ribadire che l’immutabilità del soggetto va riferita esclusivamente al suo rapporto costitutivo con il linguaggio” (p. 19), cassando ogni possibile dubbio o scivolamento su un campo che non appartiene all’ambito psicoanalitico, quello cioè della registrazione, catalogazione e descrizione dei fenomeni sociali e culturali generati in un dato periodo storico.\nSi tratta, in effetti, di una questione capitale, perché dirimere il rapporto tra struttura e fenomeno determina conseguenze e implicazioni decisive rispetto all’idea stessa di soggetto dell’inconscio, con importanti esiti sulla conduzione della cura. Per specificare meglio, si potrebbe dire che Lolli vede nelle teorie dell’evaporazione del padre e della relativa (presunta) instaurazione di una nuova “economia psichica”, la rimozione della dimensione strutturale dell’inconscio e del significante. Ciò che è necessario problematizzare sarà allora la linearità attraverso cui alcune teorie di ambito psicoanalitico pongono in relazione non-mediata, lineare, socius e inconscio, storicizzando in maniera radicale il nucleo logico-formale che governa la genesi e lo sviluppo del soggetto dell’inconscio. Si potrebbe dire che la differenza tra la logica psicoanalitica e qualsiasi altro apparato di conoscenze applicate alla clinica passa per il rapporto tra struttura e fenomeni; è dentro questo rapporto che si gioca la specificità del metodo e della versione della soggettività che la stessa psicoanalisi può fornire. Molta parte della riflessione psicoanalitica più recente si concentra infatti sulle presunte metamorfosi dell’individuo contemporaneo, in relazione ai cambiamenti sociali, culturali e materiali. Queste proposte teoriche assimilano le metamorfosi del soggetto contemporaneo a “fatti” e modificazioni dell’assetto sociale in cui l’individuo stesso è immerso, mutando così l’assetto epistemologico e di ricerca psicoanalitico in una sorta di sociologismo.\nA tal proposito, è con estrema puntualità che Franco Lolli annota una distinzione centrale perché la teoria e la clinica psicoanalitica restino ancorate al proprio patrimonio culturale (pur producendo le rettifiche “tecniche” necessarie ad incontrare i “nuovi domandanti”, delineate nell’ultimo capitolo del testo: più che l’evaporazione del padre, ciò che conduce ad osservare nuove forme della domanda è l’incisività del discorso del capitalista sui fenomeni sociali e non, come ovvio, direttamente sulle strutture soggettive); è un errore, infatti, sovrapporre la debolezza del sistema simbolico nella contemporaneità con il declino dell’istituzione paterna (la quale, d’altra parte, Lolli fa notare essere troppo spesso confusa con il regime patriarcale). A parere di chi scrive, ciò rappresenta un grave scivolamento e una cattiva interpretazione del testo freudiano e laciniato (1), attraverso i quali è invece opportuno distinguere la funzione strutturale, logica e formale dell’assetto significante dai supporti immaginari in cui si incarna quella funzione. Lacan, nel Seminario XVII definisce e chiarisce la questione ricorrendo al rapporto tra Padre reale e castrazione simbolica. In quelle pagine, è molto netta la presa di posizione: il Padre reale non è identificabile se non nell’operazione strutturale che il significante compie “in rapporto con il sesso” (2) . La castrazione, la Urverdrängung che rimuove il sesso, è frutto di un operatore logico universale, che trova poi supporto immaginario nelle figure che il contesto sociale può offrire, con le loro connotazioni culturali e materiali specifiche.\nIl soggetto, dunque, è il prodotto a-posteriori dell’opera strutturale, puramente logica, di taglio significante e non l’effetto delle metamorfosi che agitano il socius e investono l’individuo: queste ultime, ovviamente, rappresentano un elemento importante nella definizione del legame sociale, ma devono essere interpretate come fenomeni che rivestono l’assetto pulsionale che il soggetto dell’inconscio è. Non riconoscere questa differenza significa sfumare la portata della proposta psicoanalitica nella eterogenea moltitudine di approcci psicoterapici, i quali confondono “il piano del reale e il piano della realtà, il trauma del sessuale e il trauma occasionale, la necessità strutturale del trauma e la sua contingenza storica” (p.182). Aggiungerei che la psicoanalisi che si preoccupa di distinguere la dimensione logico-formale dell’operazione significante sulla struttura dai fenomeni del socius apporta una seria critica alla linearità della causazione proposta dai paradigmi bio-psico-sociali (3): nella banalità di una siffatta proposta si intravede la stessa tendenza a stabilire dinamiche lineari di causa-effetto che la psicoanalisi non può far proprie (ed è per questo che ad un tale causalismo ingenuo deve essere opposta la causalità psichica a cui ci introduce il concetto di oggetto a).\nLa “nuova economia psichica” è dunque una proposta che sopravvaluta l’incidenza dei fenomeni socio-culturali sulla strutturazione del soggetto e del sintomo, contro i quali Lolli fa opportunamente ritorno al nocciolo indissolubile della teoria psicoanalitica: il sintomo è il prodotto della rinuncia pulsionale e quest’ultima è un dato di struttura, tutto interno al sistema significante, che si declina nelle forme (potenzialmente in continuo divenire) che il sociale assume in relazione alla dialettica della storia.\nCiò che il volume di Lolli invita ad indagare non è dunque l’esistenza di nuovi soggetti dal punto di vista delle strutture, quanto piuttosto l’incisività del discorso del capitalista sulle modalità di formulazione della domanda e il raddoppiamento di tale influenza sulla proposta analitica stessa, che quando è oggetto di derive immaginarie rischia di porsi nella serie degli oggetti prodotti dall’economia di mercato e dall’ideologia liberal-democratica. Lungi dall’essere l’operatore di un godimento senza limiti, il discorso del capitalista viene interrogato dall’autore nella sua complessità, descrivendo un apparente paradosso: da una parte, esso enuncia l’ingiunzione super-egoica al godimento pieno, alla ricerca della felicità provocata dal consumo, alla ripetizione del tentativo di reperimento di oggetti che colmerebbero il vuoto che anima l’essere parlante; dall’altra, gli sviluppi dello stesso assetto ideologico e di discorso radicalizzano gli effetti della barra che scinde il soggetto, ponendo quest’ultimo nella condizione angosciante e depressiva di non poter aderire completamente a quella ingiunzione. Il flusso ininterrotto di oggetti, prodotti del sistema del libero mercato, frammenta l’individuo in una tensione inconciliabile tra la replica incessante di una ricerca che promette di cancellare la scissione costitutiva del soggetto dell’inconscio e l’impossibilità di cogliere definitivamente tale oggetto. È evidente quanto una analisi del genere si differenzi da quelle – talvolta semplicistiche – che vedono nell’assetto materiale, antropologico e psicologico connesso al capitalismo una macchina che disinibisce le strutture di contenimento del godimento, divenendo quest’ultimo il fattore eziopatogenetico a monte delle “nuove forme del sintomo”.\nIl volume pone, a partire dalle questioni precedentemente discusse, una serie di problemi e sollecitazioni che devono interessare l’analista; ad esempio, è necessario interrogare la teoria e la pratica clinica intorno al tema delle “nuove” domande, che spesso non sono assimilabili ad una classica domanda di analisi. Quanto deve divenire elastica la tecnica analitica, quanto deve rinunciare alle proprie peculiarità costituenti, al fine di incontrare e concedere un luogo di elaborazione a forme di sintomo e soggetti altrimenti molto differenti da quelli che chiedevano una psicoanalisi solo fino a qualche decennio fa? Aggiungerei, a proposito, che una questione del genere deve inaugurare una discussione teorica rigorosa riguardante la diagnosi: quanto è opportuno accogliere le suggestioni relative a presunte nuove strutture soggettive pensando, ad esempio, in termini psichiatrici, al fenomeno borderline, o, restando nel campo psicoanalitico, a quello delle psicosi ordinarie? Il tema delle invariabili psicoanalitiche, della struttura logico-formale che è a monte del processo di costituzione dell’essere parlante e del sintomo deve essere introdotto in questo dibattito, soprattutto nel rapporto che esso intrattiene con l’invadenza di fenomeni sociali che la psicoanalisi rischia semplicemente di registrare e descrivere, qualora rinunciasse al proprio apparato teorico. L’inattualità produttiva della psicoanalisi è anche questa: tener fermo lo statuto della propria conoscenza, i concetti che rendono conto dei dispositivi immutabili (la costituzione della soggettività intorno agli operatori universali come la pulsione, il complesso di castrazione, l’operazione di taglio significante, la produzione dell’oggetto a, ecc.), indagando l’interazione tra quest’area e le dinamiche che intaccano le forme empiriche del legame sociale. L’inattualità feconda è dunque quella che si schiera contro le proposte che forniscono interpretazioni per ogni fenomeno sociale, facendo mostra di un sapere non bucato e che, infine, degradano la teoria psicoanalitica a insieme di classi descrittive. Non si tratta, mi pare, di discussione astratta: la serietà e la fermezza nell’affrontare questa e altre sollecitazioni che provengono dalla clinica determinerà le possibilità di orientare la cura mantenendo una postura psicoanalitica o, al contrario, di liquidare la differenza psicoanalitica, lasciando che essa sbiadisca nelle categorie e nelle pratiche interne alla psicoterapia.\nAncora, Franco Lolli interroga la comunità di analisti intorno ai rischi, alle derive che può assumere la disciplina, qualora dovesse incontrare e far propri i metodi e le posizioni già sperimentati da molta parte della psicologia, nella “sua versione esplicativa, pedagogica e prescrittiva”, in quanto cioè “disciplina capace di dare senso alle esperienze più disparate dell’essere umano” (p.47). In questo richiamo, emergono con potenza due questioni: la prima riguarda il rischio di essere operatori di una suggestione (individuale e di massa), quando si produce un sapere stereotipato, prêt-à-porter, totalizzante, nella misura in cui cerca di tappare il vuoto che costituisce il campo dell’umano. La seconda, strettamente connessa all’altra, definisce i limiti che la psicoanalisi deve poter incarnare al fine di non divenire una ermeneutica assoluta, un’arte delle corrispondenze semantiche, il cui agente sarebbe un soggetto-supposto-sapere portatore della chiave universale di traduzione del mistero dell’umano.\nLa psicoanalisi inattuale rilancia il desiderio dell’analista, lontano dalle sirene del riconoscimento sociale (immaginario), dall’aggancio al discorso del senso comune, dalle derive delle psicoterapie orientate da istanze quali l’empatia, la cognizione, il comportamento; il testo di Franco Lolli pone al centro, ancora una volta, ostinatamente, il discorso dell’Inconscio.\n(1) Che ha, d’altra parte, illustri antenati: basti pensare al tentativo di Malinowski che nella sua ricerca sulla paternità nella psicologia primitiva (B. Malinowski, La paternità nella psicologia primitiva, Trieste, Asterios, 2017) tenta di smontare l’universalità del dispositivo edipico, confondendo il supporto immaginario della paternità con il suo funzionamento simbolico e, indirettamente e involontariamente, confermandone l’operatività logico-formale.\n(2) J. Lacan, Il Seminario. Libro XVII, Einaudi, Torino, 2001, p.159\n(3) La genesi del soggetto è ricercata nel novero delle cause descritte da quella triade, ma ciò che rende tali paradigmi poco interessanti è proprio l’assenza di mediazione tra il soggetto stesso e le cause che, a monte, ne determinerebbero i modi: la biologia del cervello, la psicologia (emozioni, cognizioni, memoria, ecc.), il sociale.


Ferrovie.Info - Ferrovie: non ha il biglietto, prende a pugni la Capotreno\nFerrovie: non ha il biglietto, prende a pugni la Capotreno\nAncora un episodio di violenza sui treni, ai danni del personale di bordo.\nQuesta volta vittima della furia di un passeggero senza biglietto è stata una giovane Capotreno di 25 anni. La denuncia arriva dalla Fit Cisl di Como e l’episodio risale alla mattina di venerdì 17 gennaio. Secondo quanto riferito dalla Provincia di Como, che cita il sindacalista Filippo Ghibaudi, i fatti si sono verificati sulla linea da Como per Rho.\nLa Capotreno si è avvicinata a un viaggiatore sdraiato sui sedili e gli ha chiesto di esibire il titolo di viaggio. Essendone l’uomo sprovvisto, la Capotreno lo ha invitato a scendere alla prima fermata utile.\nL’uomo a quel punto, un italiano di mezza età, secondo la descrizione fornita dai testimoni - ha reagito colpendo con una raffica di pugni la donna.\n“La Capotreno è stata aggredita quando il convoglio si stava fermando alla stazione di Seregno — ha detto Ghibaudi —. Mentre il treno frenava ha aggredito la collega alle spalle e l’ha presa a pugni”.\nStando al sindacalista nessuno tra gli altri passeggeri ha tentato di fermare l’aggressore. A Seregno è immediatamente intervenuta la Polfer, che ora indaga sull'uomo, mentre la Capotreno è stata portata in ospedale e poi dimessa.


Decreto legislativo sugli agenti cancerogeni – I riflessi sulle aziende edili – Unindustria Calabria\nHome / News tematiche / Lavoro, relazioni industriali e welfare / Decreto legislativo sugli agenti cancerogeni – I riflessi sulle aziende edili\n24 Luglio 2020\tLavoro, relazioni industriali e welfare 217 Visite\nAlcune modifiche apportate alla vigente normativa sulla sicurezza sui luoghi di lavoro riguardano la sorveglianza sanitaria.\nInfatti, in base alle novità introdotte, il medico competente fornisce ai lavoratori adeguate informazioni sulla sorveglianza sanitaria cui sono sottoposti e, ove ne ricorrano le condizioni, segnala la necessità che la stessa prosegua anche dopo che è cessata l’esposizione, per il periodo di tempo che ritiene necessario per la tutela della salute del lavoratore interessato. Il medico competente fornisce, altresì, al lavoratore indicazioni riguardo all’opportunità di sottoporsi ad accertamenti sanitari, anche dopo la cessazione dell’attività lavorativa, sulla base dello stato di salute del medesimo e dell’evoluzione delle conoscenze scientifiche.\nNel decreto, come sopra evidenziato,grazie anche al recepimento di motivate osservazioni dell’Ance, non si parla più di sorveglianza sanitaria obbligatoria del lavoratore anche dopo la cessazione dell’attività lavorativa, previsione contenuta nella bozza di schema del decreto legislativo, che avrebbe introdotto criticità sia in termini di oneri impropri a carico del datore di lavoro che di reale applicabilità: ora questa eventualità è demandata alla valutazione del medico competente.\nAnche il valore limite della silice non è cambiato rispetto a quello fissato nella direttiva e pertanto non si è verificato un abbassamento del limite, come da osservazioni motivate dell’Ance.\nPer quanto riguarda la silice, pertanto, dal 24 giugno 2020 le imprese edili che effettuano demolizioni, operazioni di taglio dei pavimenti, sabbiatura, levigatura, ecc., si troveranno a dover modificare il documento di valutazione dei rischi, nel paragrafo dedicato agli agenti cancerogeni.\nIl datore di lavoro dovrà effettuare la valutazione dell’esposizione all’agente, tenendo conto delle lavorazioni, della durata, della frequenza, dei quantitativi, della concentrazione, dovrà mettere in atto le adeguate misure preventive e protettive e provvedere, inoltre laddove non tecnicamente possibile l’adozione di un sistema chiuso, a ridurre il livello di esposizione al più basso tecnicamente possibile ed a compilare il registro di esposizione.\nPer ogni supporto utile è possibile rivolgersi agli uffici della sede Territoriale di appartenenza.\nPrecedente DL Rilancio convertito in legge – Deposito temporaneo dei rifiuti\nSuccessivo Contratti a termine: prorogati per il periodo di sospensione emergenza Covid-19


Hans-Georg Gadamer frase: L'autentica esperienza è quella in cui l'uomo diventa cosciente della … | Citazioni e frasi celebri\nesperienza, finitezza, uomo, proprio\n„Il primo Quasimodo, quello di Acque e terre rivela ancora influenze pascoliane, dannunziane: ma la sua voce autentica già accumula esperienze esistenziali private in un linguaggio perfettamente cosciente delle proprie possibilità espressive.“\nOrigine: Salvatore Quasimodo, p. 8\n„L'autentico dialogo e quindi ogni reale compimento della relazione interumana significa accettazione dell'alterità. […] L'umanità e il genere umano divengono in incontri autentici. Qui l'uomo si apprende non semplicemente limitato dagli uomini, rimandato alla propria finitezza, parzialità, bisogno di integrazione, ma viene esaudito il proprio rapporto alla verità attraverso quello distinto, secondo l'individuazione, dell'altro, distinto per far sorgere e sviluppare un rapporto determinato alla stessa verità. Agli uomini è necessario e a essi concesso di attestarsi reciprocamente in autentici incontri nel loro essere individuale.“\nda Separazione e relazione\n„Non conosco nulla di più incoraggiante dell'incontestabile capacità dell'uomo di elevare la propria vita con uno sforzo cosciente.“\n„Il riconoscimento dei propri peccati è autentico soltanto quando l'uomo ne soffre.“\n„L'arte in sé aiuti l'uomo a riconciliarsi con l'idea della propria mortalità, lo prepara in modo intellettuale e in modo cosciente alla propria fine.“\n„Conte vive in maniera totalizzante la propria esperienza, è un uomo vero che indossa al meglio i colori del proprio club.“\n„Fare il furbo significa essere cosciente dell'inferiorità della propria intelligenza.“\n„L'uomo è un fine a cui tutto va sottoposto. Se diventa strumento della scienza, perde la propria dignità, diventa oggetto, si trasforma in cosa nelle mani delle potenze di questo mondo.“\nOrigine: Parole sull'uomo, p. 35\n„Non è il titolo che ti rende uomo, e l'uomo che autentica il titolo.“\n„Nel corpo della Chiesa Cattolica la vera e autentica esperienza ecclesiale innovativa è possibile solo là dove ogni singola esperienza carismatica accetta di essere guidata, in una esperienza di rinuncia, nel quadro della struttura della Chiesa.“\n„Dobbiamo prendere sul serio Pascal, e scommettere sulla finitezza. Non ci sarà mai dato un dopo, infatti, nel quale scoprire che abbiamo una vita sola. Possiamo viverla così oggi, o mai più. Alienazione è il rifiuto di accettare la nostra condizione di finitezza.“\n„Il fatto nuovo sta nella coscienza della finitezza non più individuale ma collettiva della specie umana.“


Leaders Cup Francia: Asvel e Monaco volano in finale - Basketinside.com\n19 febbraio 2017 - 3:19\nLeaders Cup Francia: Asvel e Monaco volano in finale\nTutto facile per l’Asvel, vince in volata il Monaco.\nProva strepitosa dell'ex canturino Hodge\nSarà Asvel contro Monaco la finale in programma oggi pomeriggio alle ore 17 a decretare chi alzerà la Leaders Cup, ovvero la coppa nazionale francese.\nPartite completamente differenti le due semifinali francesi. La prima gara è stata quella che ha messo di fronte all’Asvel il Pau-Lacq-Orthez, regolato agilmente con il punteggio di 94-80. Sugli scudi l’ex canturino Walter Hodge, indiscusso MVP della sfida con 18 punti e 10 assist a referto. Partenza subito col botto per l’Asvel che vola subito sul 13-6, poi sfruttando la coppia Watkins-Dragovic, respinge l’attacco del Pau chiudendo il primo quarto sul 28-21. La reazione del Pau è tutta nel segno di Mipoka, che suona la carica firmando il rientro (40-36 al 16′) ma il finale è tutto nel segno di Hodge, assoluto protagonista nel 11-2 di parziale che vale il 51-38 alla pausa lunga. Nella ripresa non c’è stata storia, con l’altro ex canturino Uter (14 punti, 6 rimbalzi, 6 assist, 24 di valutazione) che dalla panchina ha fornito la spinta decisiva insieme a DeMarcus Nelson, facendo volare i propri compagni fino all’89-62 a cinque minuti dal termine, archiviando definitivamente l’incontro. Per il Pau menzione speciale va a Ron Lewis, top scorer con 28 punti a referto.\nPau: Ron LEWIS (28), Jean-Michel MIPOKA (11), Alain KOFFI (11), Vitalis CHIKOKO (9), Antwayne ROBINSON (9), Elie OKOBO (6), DJ.COOPER (2), Leopold CAVALIERE (2), Corentin CARNE (2).\nAsvel: Walter HODGE (18), Adrian UTER (14), Darryl WATKINS (13), Nikola DRAGOVIC (12), DeMarcus NELSON (12), Bandja SY (9), Trenton MEACHAM (8), Nicolas LANG (8)\nNell’altra partita, vince il Monaco ai danni del Nanterre con il punteggio finale di 81-76. Gara combattuta per tutti i quaranta minuti, con le due formazioni appaiate sul 37-37 dopo due quarti. Si è infatti decisa solo negli ultimi centoventi secondi di gioco, quando Nanterre ha sprecato due punti già fatti con Lessort protagonista dell’incredibile schiacciata sbagliata che avrebbe dato il sorpasso. Il Monaco sull’azione seguente ha infatti trovato il più tre con la schiacciata dell’Mvp dell’incontro Amara Sy, autore di sedici punti sul proprio tabellino personale.\nNANTERRE 76 MONACO 81\nMonaco: Davies 19, Bost 5, Wright 7, Sy 16, Gladyr 5, Aboudou 1, Fofana 6, Caner-Medley 10, Shuler 12, Ouattara.\nNanterre: Warren 7, Zanna 15, Schaffartzik 7, Riley, Invernizzi 3, Conklin 11, Tchouaffe 8, Morency, Butterfield 19, Lessort 6, Pansa ne.


Cecilia e Jeremias raccontano al GF Vip i retroscena della fine del matrimonio di Belen e Stefano De Martino\nAl Grande Fratello Vip, Cecilia e Jeremias Rodriguez non potevano non parlare dell’attuale situazione sentimentale della sorella Belen, abbastanza nota nel mondo del gossip per le sue relazioni. Di fronte a Gianluca, Giulia, Veronica e Ignazio, i due fratelli hanno confessato il reale motivo per cui Belen e Stefano si sono lasciati. Cecilia ci ha tenuto a precisare, dopo una battuta di Impastato, che il matrimonio non si concluso per colpa di un terzo. In realtà sarebbe stato il carattere forte di Belen a contrastare il suo amore con De Martino. La nota showgirl non avrebbe mai bisogno di ricevere aiuto da nessuno. Secondo Jeremias ha imparato negli anni ad essere autonoma e a gestirsi da sola i suoi problemi. Per Cecilia, però, questo farebbe sentire inutile un uomo e non aiuterebbe neanche la stessa Belen. Il piccolo Santiago ha dovuto affrontare la separazione dei suoi genitori e Jeremias afferma che chiede sempre dov’è suo padre. Il giovane, inoltre, confessa che dopo che si sono lasciati, Stefano De Martino avrebbe deciso di non rivolgergli più la parola. Il motivo non viene reso noto, ma Jeremias sembra non sapere neppure lui cosa abbia spinto l’ex cognato a prendere questa decisione.\nNonostante alcune divergenze, Jeremias spende belle parole per Stefano. Infatti, il giovane Rodriguez ammette che sia lui che Belen sono riusciti a gestire molto bene la loro separazione. “Sono tutti e due bravi con Santiago. Non è facile, c’è l’orgoglio di mezzo. Tocca sempre ad uno viverlo di più.” Gianluca Impastato ammette, in questo caso, che al giorno d’oggi “ormai gli adulti sono abituati a gestire determinate cose.” Inoltre, il comico afferma di ricordare bene il momento in cui Belen aveva confessato di essere incinta a Colorado. Il discorso di Jeremias e Cecilia si sposta poi su Andrea Iannone. E’ Giulia De Lellis a chiedere informazioni al riguardo. Non solo, l’ex corteggiatrice chiede se Stefano abbia iniziato anche lui un’altra relazione. In questo caso i due fratelli confermano.\nJeremias Rodriguez al GF Vip: ecco cosa pensa di Andrea Iannone\nJeremias ha poi speso qualche parola su Andrea Iannone. Quest’ultimo sarebbe riuscito a instaurare un bellissimo rapporto con Santiago. Nonostante ciò, ci tiene a precisare che il piccolo non lo chiama papà. Il figlio di Belen cerca sempre un contatto con Andrea e Jeremias non può che spendere belle parole per il cognato. In particolare, il Rodriguez dichiara: “Iannone vorrebbe diventare subito padre, è molto maturo”\nArgomenti correlati:Belen Rodriguez, cecilia rodriguez, Jeremias Rodriguez, stefano de martino