Don Lorenzo Milani: quaderni di Lettere: Storia - Classe seconda - modulo II - Unità 5 e 6\nStoria - Classe seconda - modulo II - Unità 5 e 6\nT 1 Gli Unni\nDalle Storie di Ammiano Marcellino\n1. Il popolo degli Unni, poco noto agli antichi storici, abita al di là delle paludi Meotiche lungo l'oceano glaciale e supera ogni limite di barbarie. Siccome hanno l'abitudine di solcare profondamente con un coltello le gote ai bambini appena nati, affinché il vigore della barba, quando spunta al momento debito, si indebolisca a causa delle rughe delle cicatrici, invecchiano imberbi, senz'alcuna bellezza e simili ad eunuchi.\n2. Hanno membra robuste e salde, grosso collo e sono stranamente brutti e curvi, tanto che si potrebbero ritenere animali bipedi o simili a quei tronchi grossolanamente scolpiti che si trovano sui parapetti dei ponti. Per quanto abbiano la figura umana, sebbene deforme, sono così rozzi nel tenore di vita da non aver bisogno né di fuoco né di cibi conditi, ma si nutrono di radici di erbe selvatiche e di carne semicruda di qualsiasi animale, che riscaldano per un po' di tempo fra le loro cosce ed il dorso dei cavalli.\n3. Non sono mai protetti da alcun edificio, ma li evitano come tombe separate dalla vita d'ogni giorno. Neppure un tugurio con il tetto di paglia si può trovare presso di loro, ma vagano attraverso montagne e selve, abituati sin dalla nascita a sopportare geli, fame e sete. Quando sono lontani dalle loro sedi, non entrano nelle case a meno che non siano costretti da estrema necessità, né ritengono di essere al sicuro trovandosi sotto un tetto.\n4. Adoperano vesti di lino oppure fatte di pelli di topi selvatici, né dispongono di una veste per casa e di un'altra per fuori. Ma una volta che abbiano fermato al collo una tunica di colore appassito, non la depongono né la mutano finché, logorata dal lungo uso, non sia ridotta a brandelli. Usano berretti ricurvi e coprono le gambe irsute con pelli caprine e le loro scarpe, poiché non sono state precedentemente modellate, impediscono di camminare liberamente. Per questa ragione sono poco adatti a combattere a piedi, ma inchiodati, per così dire, su cavalli forti, anche se deformi, e sedendo su di loro alle volte come le donne, attendono alle consuete occupazioni.\n5. Stando a cavallo notte e giorno ognuno in mezzo a questa gente acquista e vende, mangia e beve e, appoggiato sul corto collo del cavallo, si addormenta così profondamente da vedere ogni varietà di sogni. E nelle assemblee in cui deliberano su argomenti importanti, tutti in questo medesimo atteggiamento discutono degli interessi comuni.\n6. Non sono retti secondo un severo principio monarchico, ma, contenti della guida di un capo qualsiasi, travolgono tutto ciò che si oppone a loro. Combattono alle volte se sono provocati ed ingaggiano battaglia in schiere a forma di cuneo con urla confuse e feroci. E come sono armati alla leggera ed assaltano all'improvviso per essere veloci, così, disperdendosi a bella posta in modo repentino, attaccano e corrono qua e là in disordine e provocano gravi stragi. Senza che nessuno li veda, grazie all'eccessiva rapidità attaccano il vallo e saccheggiano l'accampamento nemico.\n7. Potrebbero poi essere considerati senz'alcuna difficoltà i più terribili fra tutti i guerrieri poiché combattono a distanza con giavellotti forniti, invece che d'una punta di ferro, di ossa aguzze che sono attaccate con arte meravigliosa, e, dopo aver percorso rapidamente la distanza che li separa dagli avversari, lottano a corpo a corpo con la spada senz'alcun riguardo per la propria vita. Mentre i nemici fanno attenzione ai colpi di spada, quelli scagliano su di loro lacci in modo che, legate le membra degli avversari, tolgono loro la possibilità di cavalcare o di camminare.\n8. Nessuno fra loro ara né tocca mai la stiva di un aratro. Infatti tutti vagano senza aver sedi fisse, senza una casa o una legge o uno stabile tenore di vita. Assomigliano a gente in continua fuga sui carri che fungono loro da abitazione. Quivi le mogli tessono loro le orribili vesti, qui si accoppiano ai mariti, qui partoriscono ed allevano i figli sino alla pubertà.\n9. Se s'interrogano sulla loro origine, nessuno può dare una risposta, dato che è nato in luogo ben lontano da quello in cui è stato concepito ed in una località diversa è stato allevato. Sono infidi ed incostanti nelle tregue, mobilissimi ad ogni soffio di una nuova speranza e sacrificano ogni sentimento ad un violentissimo furore. Ignorano profondamente, come animali privi di ragione, il bene ed il male, sono ambigui ed oscuri quando parlano, né mai sono legati dal rispetto per una religione o superstizione, ma ardono d'un'immensa avidità d'oro. A tal punto sono mutevoli di temperamento e facili all'ira che spesso in un sol giorno, senza alcuna provocazione, più volte tradiscono gli amici e nello stesso modo, senza bisogno che alcuno li plachi, si rappacificano.\n5. Gli ultimi bagliori dell’impero - Dopo quarantadue anni di regno della dinastia dei Severi, con l’assassinio nel 235 di Alessandro Severo da parte della soldatesca ammutinata, la situazione politica del Basso Impero precipitò. I militari elessero imperatore il centurione Massimino il Trace (primo imperatore di umili origini). Dopo di lui, ucciso da una cospirazione del senato, per trentacinque anni, in uno stato di anarchia militare, si succedettero ventuno imperatori che morirono quasi tutti di morte violenta.\nIl potere imperiale quasi non esisteva più: regnava l’anarchia\n· i Germani, sospinti da tribù provenienti dalle steppe euroasiatiche, premevano alle frontiere del mondo romano.\n· l’economia entrò in crisi perché dall’estero non affluivano più ricchezze e l’inflazione monetaria si accentuava, gettando nella miseria gran parte del popolo romano.\n· la cultura classica, tramontò sommersa da nuove dottrine filosofiche e dal diffondersi del Cristianesimo.\nPer salvaguardare la pace Roma fu costretta a pagare tributi a parecchi popoli vicini e nonostante questo:\n· i Parti inviarono una spedizione contro Antiochia e da strappare ai Romani il controllo sull’Armenia,\n· i Goti occupavano le città di Calcedonia e Nicomedia.\nAureliano (270-275 d.C.), un imperatore di origine illirica tentò di riprendere in mano la situazione:\n· fortificò le città,\n· condusse una campagna contro la regina di Palmira (Siria), Zenobia,\n· recuperò la Gallia, la Spagna, la Bretagna.\n· tentò di rialzare il prestigio dell’imperatore dinanzi al popolo facendosi proclamare emanazione del sole.\nMa l’Impero romano era travagliato da una crisi difficilmente sanabile.\nLa pressione dei barbari alle frontiere, insieme con l’anarchia militare che dilagava all’interno, sarebbe stata una delle cause della decadenza e, in seguito, dello smembramento dell’Impero.\nAlla preoccupante situazione politica si era aggiunta anche una gravissima crisi socio-economica:\n· La borghesia, sulla quale l’Impero aveva trovato appoggio nei suoi giorni migliori, si era ormai paurosamente impoverita a causa delle continue rapine e violenze delle soldatesche scatenate;\n· le campagne erano state abbandonate dai coltivatori.\n· la sproporzione fra le masse sempre più povere e la minoranza sempre più aggressiva dei privilegiati.\nQuesta situazione provocò anche una crisi demografica proprio nel momento in cui la pressione barbarica sui confini germanici, danubiani e orientali richiedeva maggiori forze per essere contenuta. Imperversava una grave crisi monetaria che, in breve tempo, portò ad una altissima inflazione; i prezzi salirono così alle stelle, aggravando la miseria dei ceti popolari.\n5. 1. Il Cristianesimo nel III secolo – Il riflesso della crisi del III secolo si riverbera anche nella storia cristiana, infatti fu un uno dei periodi tra i più movimentati della cristianesimo: esso vide, infatti, l’accrescersi della nuova fede e la sua capillare diffusione in tutto l’impero, ma anche il propagarsi di eresie e, soprattutto, vide persecuzioni da parte dello Stato e, con esse, l’insorgere di nuovi gravi problemi disciplinari.\na) La persecuzione di Decio – Decio che aveva conquistato nel 248 il trono imperiale, seguì una politica di restaurazione religiosa, inaugurata con il sacrificio annuale sul Campidoglio nel Gennaio del 250, con l’ordine che il sacrificio fosse ripetuto nei Campidogli di tutte le città dell’impero.\nQuello che fino ad allora era stato un atto formale divenne così una sorta di censimento religioso, con la persecuzione di quanti non si fossero presentati per fare sacrifici e tra questi c’erano, ovviamente, i cristiani.\nVennero immediatamente arrestati e uccisi i vescovi delle più importanti città imperiali: Fabiano a Roma, Babila ad Antiochia, Alessandro a Gerusalemme e molti altri con loro.\nLa persecuzione del 250 fu un duro colpo per la Chiesa, anche a causa delle defezioni di molti cristiani.\nb) I ‘lapsi’ e il Concilio di Cartagine – Gli apostati, coloro che avevano preferito rinnegare la propria fede per aver salva la vita, furono generalmente definiti lapsi o caduti.\nQuello dei lapsi divenne presto un serio problema nella Chiesa antica, soprattutto dopo la persecuzione di Decio: molti di loro chiedevano, infatti, a persecuzione finita, di essere riammessi nella Chiesa. Questo procurò molte preoccupazioni pastorali.\nSi imposero così trattamenti diversi: ad esempio, lo scismatico Novato aveva un atteggiamento di grande tolleranza nei loro confronti, a differenza di Novaziano che era invece particolarmente rigido.\nAl Concilio di Cartagine, nel 251, si decise, con un certo equilibrio, che i lapsi fossero riammessi alla piena comunione con la Chiesa soltanto in punto di morte.\nc) La persecuzione di Valeriano – Una nuova persecuzione scoppiò nel 257 ad opera dell’imperatore Valeriano. Questi si limitò, in un primo momento, a confiscare i beni ecclesiastici e a destituire i cristiani che ricoprissero cariche pubbliche o comunque importanti.\nIn seguito cercò soprattutto di colpire le gerarchie della Chiesa. Trovarono così la morte in questa persecuzione, tra gli altri, S. Cipriano e il vescovo di Roma Stefano.\n5.2. Il Basso Impero romano - Rappresentò l'ultima parte della storia politica romana che va dalla presa di potere di Diocleziano nel 284 alla caduta dell'Impero romano d'Occidente nel 476, anno in cui Odoacre depose l'ultimo imperatore legittimo, Romolo Augusto.\na) Diocleziano - Diocleziano dovette affrontare la disastrosa situazione quando nel 284 assunse il potere imperiale. Divise il potere con il commilitone Massimiano a cui affidò il compito di governare l’Occidente. Sedi degli Augusti erano Nicomedia e Milano, capitale d’Occidente fino al 404.\nDomata una ribellione in Egitto, Diocleziano si dedicò alla riorganizzazione dell’Impero. Ripartì il territorio in 12 diocesi che comprendevano più province. Tentò di consolidare le finanze stabilendo un tetto a salari e prezzi ed imponendo un regime di doppia tassazione, sulla proprietà fondiaria e sulla persona.\nNel 293 creò la tetrarchia un sistema di governo nel quale l’autorità sovrana si era divisa in quattro parti, tanto che, nei decreti ufficiali, comparve per la prima volta il plurale maiestatis\nDivise l’Impero in due parti, una orientale e una occidentale, ciascuna delle quali avrebbe dovuto essere governata da un imperatore, un Augusto, assistito da un Cesare, che sarebbe diventato, automaticamente, il suo successore. I due Augusti scelsero rispettivamente come capitali Milano e Nicomedia mentre Roma conservò solo una preminenza morale in base alla quale il potere fu ripartito tra due Augusti, lui e Massimiano.\nIn questo modo veniva inaugurata l’epoca del dominato (da dominus, signore).\nL’Impero conobbe di nuovo una certa prosperità, ma la libertà individuale subì molte restrizioni:\n· fu vietato abbandonare il proprio mestiere,\n· i coloni furono vincolati alla terra,\n· la qualifica di cittadino scomparve sostituita da quella di suddito.\nNel 303, di fronte all’opposizione suscitata dal rilancio del carattere divino del l’imperatore, emanò una serie di editti di persecuzione contro i cristiani.\nNel 305, malato, depose il potere con Massimiano a favore dei Cesari.\nCon l’istituzione della tetrarchia, le spinte eccentriche furono in qualche modo frenate. Nonostante il carattere autoritario, la tetrarchia non si rivelò una formula di governo stabile, poiché subito dopo i primi tetrarchi essa fu corrosa dalle inevitabili contese dei loro successori. Inoltre si verificò in questi anni una progressiva marginalizzazione delle aree più antiche dell'impero a vantaggio di un oriente assai più prospero quanto a politica, amministrazione e cultura.\nb) Costantino - Dopo l’abdicazione di Diocleziano e Massimiano sembrò funzionare il meccanismo della tetrarchia: i due Cesari divennero Augusti e nominarono altri due Cesari.\nAlla morte di Costanzo Cloro si scatenò la lotta alla successione. Tra tutti i pretendenti prevalsero:\n· in Occidente il figlio di Costanzo Cloro, Costantino (che sconfisse il rivale Massenzio nella battaglia di Ponte Milvio a Roma nel 312)\n· in Oriente Licinio (nominato da Diocleziano, intervenuto per calmare i contrasti).\nNel 313 i due imperatori, incontratisi a Milano, emanarono un Editto, con il quale concedevano libertà di culto ai cristiani e promulgavano leggi in loro favore sebbene un editto di tolleranza fosse già stato emesso, in favore dei Cristiani, da Galerio, nel 311.\nNel 324, quando Licinio prese a perseguitare di nuovo i cristiani, Costantino gli mosse guerra e, sconfittolo, divenne unico imperatore sia per l’Occidente sia per l’Oriente, con suo figlio Costanzo come Cesare, ristabilendo così ristabilì oltre che la riunificazione di tutti i domini romani anche l’ereditarietà del potere imperiale.\nIl regno di Costantino fu contraddistinto da due fatti d’importanza capitale per l’evoluzione dell’Impero: il riconoscimento ufficiale del Cristianesimo e la fondazione di Costantinopoli.\nRese quindi più efficiente l’esercito e ampliò l’apparato burocratico, inoltre la figura dell’imperatore fu definitivamente assimilata a quella del sovrano assoluto di stampo orientale, circondato da un’aura sacrale.\nSotto il regno di Costantino la religione cristiana assunse se non ancora ufficialmente, la posizione di religione privilegiata, per quanto Costantino non avesse ripudiato nettamente il culto solare di Mitra e solo in punto di morte si fosse convertito al Cristianesimo. Nei confronti del Cristianesimo egli adottò una politica sempre più favorevole, arrivando a esortare i sudditi orientali ad abbracciare questa religione e affidando ai cristiani incarichi nell’esercito e nella pubblica amministrazione. Politicamente, Costantino seguì molto da vicino le vicende della Chiesa, allora in fase di organizzazione, nella quale le dispute teologiche si succedevano numerose e accese.\nNel 325, quando una d’esse, sorta a proposito di un dogma sostenuto dal prete Ario, sembrò minacciare l’ordine interno, l’Imperatore convocò a Nicea, un concilio di prelati che condannò formalmente l’eresia ariana.\nNel 332, dopo aver sconfitto i Goti, Costantino morì nel 337, mentre si preparava ad affrontare i Persiani.\nT 2 La battaglia di ponte Milvio, dove nacque l’Europa cristiana\n1. Ci sono battaglie che segnano la storia. Canne, Bouvines, Azincourt, Verdun. Battaglie che scandiscono le cronologie come cippi miliari sulle strade delle civiltà. Ma ci sono poi battaglie, come Maratona o Lepanto, che la storia la cambiano. Battaglie sospese sul ‘punto di biforcazione’, per usare un concetto caro al fisico Ilya Prigogine, che piegano gli eventi verso mondi completamente diversi, imprimendo alla freccia del tempo il tratto dell’irreversibilità.\n2. La battaglia di ponte Milvio, combattuta il 28 ottobre 312, è tra queste. Quando 1700 anni fa l’esercito di Costantino incrociò l’armata di Massenzio a un passo da Roma, il mondo che ne uscì non sarebbe più stato come prima. Un anno dopo, l’editto di Milano sulla libertà di culto avrebbe spianato la strada alla cristianità. Là l’Europa affonda le proprie radici.\nT 3 L'errore in battaglia che cambiò la storia del mondo\n1. L’avanzata di Costantino lungo la via Flaminia viene così arrestata a Saxa Rubra (Rocce Rosse), a 13 chilometri a nord di ponte Milvio, dove gli uomini di Costantino riescono a sconfiggere senza grandi difficoltà una parte delle forze di Massenzio, costrette a ripiegare immediatamente sul ponte.\n2. A questo punto, nell’intento di accerchiare Costantino, o forse per permettere l’attraversamento del fiume ai suoi soldati in ritirata, anche Massenzio, accompagnato dalle sue truppe scelte, lascia la città.\n3. I due eserciti si affrontano così presso il ponte, situato a soli tre chilometri da Roma: i soldati di Massenzio, che combattono con le spalle al fiume, non hanno possibilità di fuga, l’unica via di ritirata è rappresentata dal ponte stesso.\n4. Massenzio è convinto che la struttura in legno, provvisoriamente costruita per essere rimossa rapidamente in caso di necessità, reggerà il peso delle sue truppe in ritirata, ma si sbaglia nuovamente: il ponte cede e l’improvviso crollo lascia la maggior parte dell’esercito senza via di scampo.\n5. Seguono violenti combattimenti nei pressi del fiume; entrambi gli schieramenti si danno battaglia con accanimento e nella confusione dello scontro gli uomini di Costantino riescono a distinguere i compagni dagli avversari grazie al monogramma cristiano dipinto sugli scudi.\n6. Quando anche la sua guardia del corpo è annientata fino all’ultimo uomo, Massenzio riconosce di aver perso e, nel tentativo di fuggire a cavallo, cade nelle acque del Tevere, dove muore annegato. Costantino fa recuperare il suo corpo e il giorno successivo, entrando trionfalmente nella città conquistata, i suoi soldati mostrano esultanti la testa mozzata di Massenzio.\n7. In seguito alla brillante vittoria, che gli vale il dominio sulle province occidentali dell’Italia e del Nord Africa, Costantino, mantenendo la parola data, si converte al Cristianesimo e, ricevendo il battesimo nel 337, diviene un modello per il mondo intero (il suo esempio sarà seguito anche da Clodoveo, Carlo Magno e Ottone III).\n8. L’opera di Costantino, vale a dire la cristianizzazione dello Stato romano, segna dunque l’inizio di una nuova epoca: se Roma avesse resistito all’assedio e gli uomini di Costantino, maggiormente esposti agli attacchi avversari e isolati dai rifornimenti, fossero stati costretti alla ritirata, quest’epoca non avrebbe avuto inizio, o quantomeno sarebbe stata posticipata.\n9. Ciò dimostra come gli errori di valutazione commessi da Massenzio sul ponte Milvio non abbiano soltanto deciso l’esito di una battaglia, quanto piuttosto cambiato la storia del mondo.\nT 4 In hoc signo vinces\n1. Dopo la vittoria su Massenzio Costantino venne accolto in modo trionfale a Roma e dichiarato formalmente l’unico imperatore d’Occidente esistente. Dedicò la sua affermazione al Dio dei cristiani, di cui vietò le oppressioni sistematiche e proseguendo così quanto avviato, a partire dal 306 d.C., in Gallia e Britannia.\n2. Grazie alla sua opera protettrice il Cristianesimo poté espandersi senza che i suoi fedeli fossero sottoposti ripetutamente ad azioni dannose ed aggressive mentre i suoi ministri ufficiali del culto ottenevano diversi vantaggi. Con l’editto del 313 d.C. Costantino stabilì la cessazione definitiva delle sopraffazioni violente condotte ai danni dei cristiani, che ebbero inizio con Nerone.\n3. Costantino affermò di aver avuto, in uno spazio di tempo compreso fra il tardo pomeriggio e la mezzanotte del 27 ottobre, una apparizione miracolosa, i cui particolari si differenziano, tuttavia, a seconda dei testi dai quali si attingono le informazioni. Lattanzio (Africa, 250 d.C. approssimativamente – Gallia, successivamente al 317 d.C.) sostiene che nell’apparizione si comandava a Costantino di mettere un simbolo grafico, che faceva riferimento a Cristo, sugli scudi dei propri fanti. Il retore cristiano parla di questo simbolo grafico come di uno staurogramma .\n4. Invece Eusebio (Cesarea in Palestina, 265 d.C. – Cesarea in Palestina, verosimilmente 340 d.C.) riferisce due versioni dell’evento. La prima, riportata nella Storia ecclesiastica, dichiara in modo esplicito che il Dio dei cristiani favorì Costantino, ma non cita alcuna apparizione. Nella Vita di Costantino Eusebio offre, al contrario, una narrazione particolareggiata dell’apparizione, asserendo di averla ottenuta dal medesimo sovrano. Stando a questa versione Costantino era in cammino con le sue truppe quando, guardando verso il sole, osservò una croce luminosa e sotto di essa era scritto in greco antico «Εν Τουτω Νικα» (con questo vinci), tradotto in latino con la frase «In hoc signo vinces» (con questo segno vincerai).\n5. In un primo tempo rimase dubbioso su quale fosse il significato dell’apparizione, ma, durante la notte, Costantino sognò il Cristo che lo invitava ad utilizzare il segno della croce contro i suoi avversari. Eusebio prosegue affermando che il vessillo, adoperato da Costantino nel conflitto che lo vide opporsi a Licinio (Moesia, 265 d.C. approssimativamente – Tessalonica 325 d.C.), aveva la raffigurazione del monogramma di Cristo (ΧΡ).\nT 5 E se avesse vinto Massenzio\nDi Sandro Bari\n1. Nella Storia contano i fatti e le ipotesi restano tali. Se Massenzio avesse vinto la battaglia contro Costantino, la storia sarebbe cambiata, non sapremo mai come.\n2. Massenzio ha tutte le carte per vincere. Ha il favore del popolo romano, del Senato e dei fedeli pretoriani; ama Roma e la romanità; si dimostra magnanimo coi vinti; è tollerante verso il Cristianesimo pur non rinnegando le sue credenze pagane (a lui si deve l’editto di Nicomedia); dispone di un esercito almeno quattro volte superiore a quello nemico.\n3. Costantino è forte e valoroso, ma crudele: ha fatto sbranare prigionieri per divertimento; ha fatto strage di soldati arresi, dopo aver loro promesso salvezza; farà una feroce rappresaglia appena conquistata Roma. Pur essendo osservante del culto del dio Sole, sfrutterà la dottrina cristiana a suo uso, intrigando con i senatori romani, giocando sul concetto di “un dio unico” senza rinunciare alla sua carica di “pontefice massimo” del paganesimo.\n4. Editti e concili sono da lui usati per gestire il potere assoluto. Il suo battesimo nel palazzo del Laterano in Roma è molto dubbio e sembra essere in realtà una “garanzia” in punto di morte. La sua interpretazione del Cristianesimo si manifesta con l’uccisione di cittadini e militari sospettati di tradimento, nonché lo sterminio della sua famiglia: il primo figlio Crispo, Massimiano, Licinio, Liciniano, la moglie Fausta.\n5. La leggenda della “visione dell’angelo”, da lui stesso diffusa molto dopo la presa di potere, gli consente di circondarsi di un’aura quasi soprannaturale, aiutato in ciò dal mondo cristiano, che ne fa il suo campione e che gli attribuirà poi la famosa “donazione” dei beni temporali (dimostratasi poi falsa).\n6. Oggi altre versioni spiegano scientificamente la “visione”, come la teoria di Fabrizio Falcone e Bruno Carboniero.\n7. Costantino toglie potere ad ogni altra autorità che interferisca col suo assolutismo; riforma le legioni portandole da 6000 uomini a 1500; scioglie la potente guardia pretoriana; nel 335 istituisce la tetrarchia dinastica di parenti imbelli. Fonda la sua nuova capitale in Oriente: megalomane, in una corte sfarzosa si copre di gioielli e vesti preziose, sottraendo a Roma enormi ricchezze e rendendola vulnerabile con lo smantellamento delle difese. Alla sua morte, Roma e l’impero sono in rovina, aperti alla discesa dei barbari.\n8. Massenzio, al quale basterebbe schierare il suo esercito in riva sinistra del Tevere aspettando il nemico, interpreta male la profezia “perirà il nemico di Roma” e, con imperdonabile errore strategico e tattico, trasferisce l’esercito oltre il Fiume attraversando ponte Milvio e un ponte improvvisato, probabilmente di barche, poche decine di metri più a monte.\n9. Nella piana in riva destra del Tevere tra Prima Porta e Saxa Rubra, dove dovranno manovrare circa 240.000 uomini, Costantino, sceso da Malborghetto, lancia la cavalleria gallica che sgomina i possenti cavalieri numidi di Massenzio. La massa enorme dell’esercito di Roma, incalzata dagli attaccanti, viene chiusa nella sacca dell’ansa tiberina: i due stretti ponti non basteranno a permettere l’attraversamento del Fiume, dove anche Massenzio troverà la morte.\n10. La Storia scritta dai vincitori descriverà poi Massenzio come sopraffattore e despota; Costantino sarà il “liberatore” della città nella quale farà strage, assurgerà a simbolo di una religione nella quale non crede e infine sarà la causa diretta della fine della grandezza di Roma e dell’Impero.\n11. Ma continua ad essere definito “il grande”.\n12. Roma avrebbe potuto continuare ad essere maestosa nel suo impero, chissà per quanto tempo ancora, se in questa storia avesse vinto il “buono”.\n13. Ma i disegni del Fato sono incontrovertibili.\nc) Da Giuliano a Teodosio – Alla morte di Costantino gli succedettero i tre figli Costante, Costanzo e Costantino II. Costanzo, prevalso sui fratelli, scelse come successore Giuliano, il generale che aveva sconfitto gli Alamanni nel 357.\nQuesti, circondatosi di intellettuali e filosofi pagani cercò di escludere i cristiani dalle cariche dirigenziali e tentò di restaurare il paganesimo (i cristiani lo soprannominarono l’Apostata, cioè il Rinnegatore, poiché aveva abbandonato la religione cristiana). Per acquistare prestigio presso il popolo progettò di eliminare totalmente l’Impero persiano ma morì in battaglia. Verso la fine del IV secolo i Goti, spinti dagli Unni, arrivarono al confine danubiano e chiesero di essere ammessi nell’Impero.\nValente, imperatore d’Oriente, accettò, sperando di utilizzarli nell’esercito, ma i continui saccheggi nelle regioni imperiali portarono alla guerra. Nel 378 ad Adrianopoli, in Tracia, l’esercito romano fu duramente sconfitto. I Goti dilagarono allora in Tracia, saccheggiando e distruggendo. Graziano, già imperatore d’Occidente, rimase sul trono, mentre in Oriente fu eletto imperatore un generale spagnolo, Teodosio nel 379.\nInvece di continuare a combattere, Teodosio contrattò la pace e i Goti divennero alleati dell’Impero, sposarono donne romane ed ebbero incarichi dirigenziali. Graziano e Teodosio, nel 380, promulgarono l’Editto di Tessalonica, con il quale il Cristianesimo diventava l’unica religione dell’Impero e veniva cancellata ogni usanza pagana (sacrifici, giochi olimpici, templi).\nd) Il Cristianesimo da Costantino a Teodosio – Il 313 d.C. è l'anno dell'Editto di Milano, con il quale il Cristianesimo ottiene la libertà di culto.\nQuando Costantino si pose alla testa del movimento cristiano ci fu ancora una fase di discussione fra intellettuali di ogni religione e di ogni confessione cristiana. Costantino, che con l'Editto di tolleranza del 313 aveva avviato una sempre più sistematica integrazione della Chiesa all'interno delle strutture politico-amministrative dello Stato, ritenne di dovere favorirne lo sviluppo e la purezza delle dottrine.\nPer questo convocò nel 325 a Nicea il primo concilio ecumenico generale della Chiesa, durante il quale furono condannate le dottrine eretiche di Ario e fu elaborata la prima stesura organica del credo cristiano.\nAlla fine del IV e nel V secolo la crisi dell'impero arrivò a un grado tanto profondo da portare sconforto in ogni settore: militare, politico, civile, economico e culturale. Per l'uomo non sembrava esserci più alcuna speranza in questa terra. L'unica salvezza era in Cielo.\nIl Cristianesimo divenne l'unica religione legale nel 391 con l'imperatore Teodosio. Allora i Cristiani erano circa il 50% della popolazione dell'Impero, ma rappresentavano la stragrande maggioranza nelle città: una crescita notevole se si pensa che all'epoca di Costantino i Cristiani erano solo il 30% e nelle campagne la religione cristiana era diffusa solo marginalmente.\nAllora la Chiesa divenne intollerante e autoritaria, la lotta alle idee divenne fondamentale per la gestione sociale e la libertà di pensiero fu resa impossibile.\nSubito si pose il problema del rapporto tra Cristianesimo e Stato, l'Impero romano.\nIl Cristianesimo, da religione messianica di ambientazione ebraica e con un messaggio prettamente ad "uso e consumo" degli ebrei, grazie alla sua diffusione negli ambienti della diaspora e all'apertura volta da San Paolo ai "romani", nel corso dei secoli aveva acquistato una forza tale da cambiarne lo status giuridico: da religione illecita (fino a Costantino) a religione tollerata e in seguito, con Teodosio I, a religione di Stato.\nCon i concili ecumenici si assistette ad una definizione rigorosa dell'ortodossia e alla formazione di un linguaggio teologico specifico cristiano, mutuato dalla filosofia greca.\nInvano l'imperatore Giuliano (361-363) aveva tentato di tornare al politeismo. Ma la società stava cambiando. Per la cultura greco-romana, la situazione stava precipitando. La razionalità, per quanto profonda, non era più sufficiente a spiegare un mondo immerso nella "decadenza". L'ansia e l'angoscia non accennavano a diminuire. La struttura politica aveva già perso da tempo la sua vecchia autorità morale.\nEra nata una nuova istituzione a carattere "spirituale", la chiesa cristiana che si rivolgeva direttamente al cuore dell'uomo. Un'organizzazione, ispirata al monoteismo cristianizzato, che da "giovane ribelle ingenua" si era fatta "adulta e responsabile".\nLa Chiesa riempì il vuoto morale che si era creato nell'umanità e assorbì tutte le richieste di giustizia. L'impero diventava un impero celeste. In nome di una giustizia migliore, in tutto il mondo conosciuto divenne impossibile esprimere opinioni contrarie a quelle del potere. L'autorità civile si associò a quella religiosa e arrivava ovunque. La legge e la giustizia in generale erano considerate come concessione volontaria di un solo Dio onnipotente. Non c'era più un patto con la divinità: bisognava solo amarla e ringraziarla. Gli imperatori e gli uomini che nacquero da quest'epoca in poi furono sempre più spesso fervidi credenti. L'educazione che ricevevano e la cultura che seguivano sarebbero state sempre più monolitiche e dogmatiche.\nDal suo riconoscimento ufficiale era passato mezzo secolo. Dopo qualche decennio di diatribe teologiche, la Chiesa cristiana divenne la sola istituzione che garantisse il diritto, per i popoli e per i cittadini. Nel 392 tutte le opinioni che discordavano da questa visione del mondo furono dichiarate illegali e perseguite militarmente.\nMentre, in precedenza, guerre e assassini avvenivano per motivi chiaramente politici, con la creazione dell'impero gli intenti aggressivi furono mascherati da un’ideale tendenza a un bene "universale". Con l'incontro fra stato e chiesa questa tendenza divenne ancora più impellente e ancora più difficile da raggiungere.\nD'altronde la gente comune era sempre più spaventata dalle incursioni di popoli stranieri, i "barbari". Questa interpretazione passò per essere una cosa scontata. La Chiesa era quella solida struttura di sicurezza che l'uomo non riusciva più ad individuare nello Stato, nell'Impero. L'esistenza terrena era perennemente in bilico ed era molto lontana dall'assicurare la felicità. L'occidente si era separato dall'oriente. Erano arrivati gli stranieri. Si era sviluppata "l'organizzazione universale". Il mondo antico si era dissolto, lasciando spazio a una nuova visione della vita.\nT 6 il senso dell’editto di Milano\nDa una lettera di Costantino\n1. "...Quando noi, Costantino Augusto e Licinio Augusto, felicemente ci incontrammo nei pressi di Milano e discutemmo di tutto ciò che attiene al bene pubblico e alla pubblica sicurezza, questo era quello che ci sembrava di maggior giovamento alla popolazione, soprattutto che si dovessero regolare le cose concernenti il culto della divinità, e di concedere anche ai cristiani, come a tutti, la libertà di seguire la religione preferita, affinché qualsivoglia sia la divinità celeste possa esser benevola e propizia nei nostri confronti e in quelli di tutti i nostri sudditi.\n2. Ritenemmo pertanto con questa salutare decisione e corretto giudizio, che non si debba vietare a chicchessia la libera facoltà di aderire, vuoi alla fede dei cristiani, vuoi a quella religione che ciascheduno reputi la più adatta a se stesso. Così che la somma divinità, il cui culto osserviamo in piena libertà, possa darci completamente il suo favore e la sua benevolenza.\n3. Perciò è opportuno che si sappia..., cosicché, abolite del tutto le precedenti disposizioni imperiali concernenti i cristiani, ora, invece, in assoluta tranquillità, tutti coloro che vogliano osservare la religione cristiana possano farlo senza alcun timore o pericolo di molestie...”.\nT 7 L’editto di Tessalonìca\n1. «Vogliamo che tutte le nazioni che sono sotto nostro dominio, grazie alla nostra carità, rimangano fedeli a questa religione, che è stata trasmessa da Dio a Pietro apostolo, e che egli ha trasmesso personalmente ai Romani, e che ovviamente (questa religione) è mantenuta dal Papa Damaso e da Pietro, vescovo di Alessandria, persona con la santità apostolica; cioè dobbiamo credere conformemente con l'insegnamento apostolico e del Vangelo nell’unità della natura divina di Padre, Figlio e Spirito Santo, che sono uguali nella maestà e nella Santa Trinità.\n2. Ordiniamo che il nome di Cristiani Cattolici avranno coloro i quali non violino le affermazioni di questa legge. Gli altri li consideriamo come persone senza intelletto e ordiniamo di condannarli alla pena dell’infamia come eretici, e alle loro riunioni non attribuiremo il nome di chiesa; costoro devono essere condannati dalla vendetta divina prima, e poi dalle nostre pene, alle quali siamo stati autorizzati dal Giudice Celeste.»\nT 8 Se l’imperatore Valente avesse sconfitto i Visigoti ad Adrianopoli\nAbbiamo ricordato nel testo l’importanza della battaglia di Adrianopoli: la sconfitta dell’esercito dell’Impero d’Oriente aprì le porte dell’Europa orientale all’avanzata dei barbari.\nFu una sconfitta inevitabile? Lo storico americano Barry S. Strauss ha risposto di no.\n«La catastrofe fu resa più dolorosa dalla consapevolezza che avrebbe potuto essere evitata. Se l’imperatore avesse atteso i rinforzi oppure attaccato il mattino seguente con truppe rifocillate e riposate, l’esito sarebbe stato probabilmente diverso. Né si può sottovalutare il ruolo del caso. La cavalleria visigota arrivò sul campo di battaglia solo all’ultimo minuto; avesse ritardato, i Visigoti non avrebbero vinto».\nQuali sarebbero potute essere le conseguenze di una vittoria di Valente ad Adrianopoli? È ancora Strauss a illustrarle:\n«E se l’Impero romano fosse sopravvissuto? E se si fosse ripreso dalla crisi [...]? Con le risorse dell’Impero d’Occidente ad aiutarlo, l’Impero romano d’Oriente o bizantino avrebbe potuto sconfiggere i musulmani nel VII secolo, continuando a fare del Mediterraneo un lago cristiano. I rivali germanici e slavi di Roma si sarebbero sviluppati al di là del Reno e del Danubio o forse Roma avrebbe finito per conquistare anche loro. Ci sarebbero stati, naturalmente, periodi di disordine, inevitabili invasioni [...]. L’Impero, però, si sarebbe sempre ripreso e avrebbe potuto persino espandersi, andando nel momento di massima espansione dalla Mesopotamia al Marocco e dalla Britannia all’Elba, alla Vistola o addirittura, chissà, al Dnepr»\nT 9 La tomba nel Busento\n"Dormi, o re, nella tua gloria!\nCantò, e lungo il canto uditasi\nd) Il crollo dell’Impero d’Occidente – Morto Teodosio, unico imperatore dalla morte di Graziano, gli succedettero i figli Arcadio a Oriente e Onorio ad Occidente che, ancora giovani, furono affidati al generale di origine vandala Stilicone.\nI Goti, controllati tramite concessioni di terre e denaro, divennero sempre più esigenti e decisero di penetrare in Italia guidati da Alarico. Stilicone, nonostante li avesse sconfitti, patteggiò la pace. Altri barbari premevano in Gallia e Spagna: Svevi, Alamanni e Vandali. La classe dirigente, trasferita la capitale a Ravenna e fatto uccidere Stilicone, cercò di affrontare gli invasori.\nAlarico, nel 410, saccheggiò Roma; il suo successore, Ataulfo, fondò nelle Gallie il primo Regno barbarico e sposò la sorella di Onorio. Nel frattempo, i Vandali di Genserico conquistarono Cartagine, impadronendosi della provincia d’Africa nel 429.\nNel 430 l’Impero d’Occidente era costituito dall’Italia, da parti della Gallia e da poche terre nei Balcani. All’inizio del V secolo fecero irruzione in Europa, saccheggiando molte città orientali, gli Unni, popolazione asiatica guidata dal feroce Attila. Il generale romano Ezio, alleatosi con i Visigoti, li affrontò e sconfisse ai Campi Catalaunici, nella Francia del nord nel 451.\nQuando Attila tornò in Italia, l’anno seguente, devastando il Veneto, gli andò incontro il papa Leone I, per contrattare la pace. Colpiti dalla peste, gli Unni si ritirarono e Attila morì nel 453 in Pannonia. Cessato il pericolo degli Unni, l’Impero era ormai stremato. Capo effettivo, nonostante l’imperatore fosse Valentiniano III, discendente di Teodosio, era il generale Ezio.\nMorto Valentiniano III nel 455 i Vandali devastarono Roma spogliandola di tutte le sue ricchezze. Dopo un periodo in cui regnarono vari imperatori controllati dal barbaro Ricimero, il patrizio Oreste fece proclamare imperatore il figlio Romolo Augustolo.\nDopo pochi mesi, costui fu deposto da Odoacre, capo dell’esercito barbaro al servizio dell’Impero, che accettò da Zenone, imperatore d’Oriente, di governare l’Italia. Di fatto era la fine dell’Impero d’Occidente nel 476. Ma questa è un’altra Storia\nT 10 Inno a Roma\nDal De redditu suo di Rutilio Namaziano\nAscolta, o regina, tu la più bella\ndel mondo su cui signoreggi, o Roma,\no madre di dei, per i tuoi templi\nnoi non siamo lontani dal cielo:\nte noi cantiamo e canteremo sempre,\nsino a che lo concederanno i fati.\nNessun uomo, sino a quando ha vita,\npuò dimenticarsi di te.\nUn colpevole oblio annienti il sole\nprima che svanisca dal mio cuore\nla venerazione che ho per te.\nTu estendi infatti i tuoi benefici,\nsimili a raggi sole,\nper le terre che sono circondate\ndal fluttuante Oceano.\nLo stesso Febo, che il mondo intero\nriveste e rischiara di sua luce,\ncompie il suo corso in tuo onore:\ndalle tue terre esso risorge,\nnelle tue terre tramonta.\nLa Libia dalle infuocate arene\nnon ostacolò il tuo cammino,\nné ti respinge l’Orsa,\nsebbene armata dal suo intenso gelo:\nquanto le plaghe abitate si estendono\nverso i gelidi poli, tanta terra\nè al tuo valore aperta.\nTu hai fatto per genti diverse\nun’unica patria: fu gran fortuna\nper genti barbare di essere annesse\nal tuo dominio. Mentre tu offri ai vinti\ndi essere partecipi del tuo diritto,\nhai fatto città\nquello che prima era il mondo.\nRileggi il Carmen saeculare di Orazio e riassumilo strofa per strofa, leggi e parafrasa questi versi di Virgilio:\n«Abbinsi gli altri de l’altre arti il vanto;\nAvvivino i colori e i bronzi e i marmi;\nMuovano con la lingua i tribunali,\nMostrin con l’astrolabio e col quadrante\nMeglio del ciel le stelle e i moti loro:\nChè ciò meglio sapran forse di voi:\nSien l’esser giusti in pace, invitti in guerra;\nPerdonare a’ soggetti, accòr gli umíli,\nDebellare i superbi.»\n1. Istituisci un confronto fra i tre brani letterari che parlano di Roma, individuando i punti comuni e le differenze.\n2. Spiega le ragioni delle differnze dovute alle epoche storiche nelle quali si contestualizzano i tre brani.\nT 12 Il sacco di Roma di San Girolamo\n1. Mentre così vanno le cose a Gerusalemme, dall’Occidente ci giunge la terribile notizia che Roma viene assediata, che si compra a peso d’oro la incolumità dei cittadini, ma che dopo queste estorsioni riprende l’assedio: a quelli che già sono stati privati dei beni si vuol togliere anche la vita. Mi viene a mancare la voce, il pianto mi impedisce di dettare.\n2. La città che ha conquistato tutto il mondo è conquistata: anzi cade per fame prima ancora che per l’impeto delle armi, tanto che a stento vi si trova qualcuno da prendere prigioniero. La disperata bramosia fa sì che ci si getti su cibi nefandi: gli affamati si sbranano l’uno con l’altro, perfino la madre non risparmia il figlio lattante e inghiotte nel suo ventre ciò che ha appena partorito.\n Ammiano Marcellino – Ammiano era nato ad Antiochia nel 330, da una famiglia greca. Militò nell'esercito romano sotto Costanzo II e di Guliano. Ritiratosi a vita privata nel 363, si stabilì a Roma dal 380 alla morte avvenuta intorno al 400. A Roma fu in contatto con i circoli pagani, e si dedicò all'attività di storico.\nI suoi Rerum Gestarum libri XXXI continuano le Storie di Tacito, narrano gli avvenimenti dalla morte di Domiziano nel 96 a quella di Valente nel 378. A noi rimangono solo gli ultimi 18 libri (353-378) relativi alle vicende contemporanee.\nNella sua storia, ancorata agli schemi classici e con ambizioni letterarie, mostra un verismo drammatico a volte minuzioso. Interpreta i fatti con sostanziale equilibrio, anche se il suo apprezzamento dei valori tradizionali della civiltà romana l'indussero a un certo distacco dai problemi contemporanei, come il cristianesimo e i barbari, mai trattati compiutamente. Sottolinea l'estraneità dei barbari e del cristianesimo alla tradizione romana, della quale Giuliano è presentato come l'esemplare difensore.\nLe fonti, per le vicende contemporanee, sono di prima mano e solo raramente letterarie.\nIl linguaggio, ricco di clausole ritmiche, è a volte oscuro ma intensamente espressivo.\n L’anarchia militare – Tra il 238 e il 284, periodo detto dagli storici anarchia militare, il potere passò tra le mani di 21 imperatori di cui 19 perirono assassinati. Lo Stato era vicino al tracollo: gruppi di Germani, tra cui i Goti varcavano i confini, a Oriente premeva la dinastia dei Sassanidi, discendenti dei Persiani.\nDurante il regno di Gallieno (253-268), alcune regioni, organizzatesi autonomamente pur rimanendo fedeli all’Impero, riuscirono a contenere l’avanzata nemica. Le frontiere furono ristabilite al Reno e al Danubio.\nL’anarchia militare di questo periodo fu arrestata dai cosiddetti imperatori illirici, tutti nativi della Dalmazia, i quali furono tutti valenti soldati, fautori della più rigida disciplina e fedeli all’ideale di Roma.\nI principali fra essi furono Claudio II, soprannominato il Gotico (268-270) per le sue vittorie sui Goti e gli Alamanni, questi ultimi originariamente un'alleanza di tribù germaniche stanziate attorno alla parte superiore del fiume Meno.\nAureliano (270-275) che continuando l’operato del suo predecessore cinse Roma di una poderosa cerchia di Mura (Mura Aureliane).\nProbo (276-282) e Caro (282-283) che continuarono a difendere l’Impero contro le sempre più frequenti irruzioni dei barbari.\n Massimiano, (250-310) di modesta famiglia, pervenne agli alti gradi dell'esercito: Diocleziano se lo associò nell'impero prima nel 285 come Cesare, poi nel 286 come Augusto, attribuendogli l'Occidente con residenza a Treviri. Combatté sui confini, contro Alamanni, Burgundi, Franchi e in Gallia represse moti insurrezionali; perseguitò i cristiani.\nDopo la creazione della tetrarchia, cedute a Costanzo Cloro la Britannia e la Gallia, passò a Milano e successivamente in Africa dove combatté i Mauretani insorti.\nAbdicò con Diocleziano nel 305, ritirandosi in Lucania donde però fu riportato al potere l'anno dopo dal figlio Massenzio, contro il quale tuttavia si alleò successivamente con il genero Costantino.\nIn seguito Massimiano tramò contro quest'ultimo e, arrestato nei pressi di Marsiglia, si diede la morte (o forse fu ucciso).\n La battaglia di Ponte Milvio, fu un’importante battaglia nel corso della quale Costantino avrebbe avuto la visione della croce e del crisma cristiano e avrebbe udito queste parole: «In questo segno vincerai» Le truppe di Massenzio, figlio di Massimiano, Augusto d’Occidente durante l’Impero di Diocleziano, furono infatti sconfitte e Massenzio stesso morì annegato.\nNel gioco delle alleanze, orchestrato da papa Innocenzo III, Filippo Augusto di Francia inflisse ad Ottone IV di Germania e al conte Ferdinando di Fiandra una sconfitta così decisiva che Ottone venne deposto e sostituito da Federico II di Svevia.\n La battaglia di Azincourt si svolse presso Azincourt il 25 ottobre 1415 nell'ambito della Guerra dei cent'anni, e vide scontrarsi le forze del Regno di Francia di Carlo VI contro quelle del Regno d'Inghilterra di Enrico V.\n La battaglia di Verdun fu l'unica grande offensiva tedesca, avvenuta tra la prima battaglia della Marna del 1914 e l'ultima offensiva del generale Ludendorff nella primavera del 1918.\nFu una delle più violente e sanguinose battaglie di tutto il fronte occidentale della prima guerra mondiale.\nQuesta spaventosa battaglia divenne una sacra leggenda nazionale in Francia, sinonimo di forza, eroismo e sofferenza, i cui effetti e ricordi perdurano ancora oggi; la battaglia coinvolse quasi i tre quarti delle armate francesi, e benché nella storia, e nella stessa prima guerra mondiale, ci siano state battaglie anche più cruente, Verdun detiene probabilmente il primato di campo di battaglia con il maggior numero di morti per metro quadro.\n Ilya Prigogine (Mosca, 25 gennaio 1917 – Bruxelles, 28 maggio 2003) è stato un chimico e fisico russo naturalizzato belga, molto noto per le sue teorie sulle strutture dissipative, i sistemi complessi e l'irreversibilità.\n Lo staurogramma è un monogramma, ottenuto sovrapponendo due lettere greche maiuscole, tau (T) e rho (P). Poichè il rho è scritto con un carattere più alto del tau, il simbolo risultante è una croce latina, in cui il braccio verticale superiore è dotato anche dell'occhiello del rho.\n MAT Costantino privato - Nerone ha ucciso sua madre ed è passato alla storia come un mostro. Costantino ha cucinato sua moglie nell’acqua bollente ed è stato fatto santo. Strano caso davvero quello di Costantino (274-337 d.C.), signore dell’impero romano per oltre trent’anni, dal 306 alla morte. Più si leggono i testi antichi e più la sua figura appare inafferrabile. Da un lato, c’è l’eroe della leggenda cristiana, il campione della fede che trionfa in battaglia esibendo il simbolo della Croce («In hoc signo vinces», con questo segno vincerai). Dall’altro, c’è l’usurpatore violento e assetato di potere che conquista il trono massacrando i rivali, l’imperatore vizioso e debosciato, il politico cinico che si serve furbescamente del cristianesimo per puntellare il suo regime tirannico.\nL’illustre storico settecentesco Edward Gibbon confessò di avere dato alle fiamme più di cinquanta fogli del suo Declino e caduta dell’impero romano perché non sapeva come raccontare Costantino.\n[…] Per esempio, il lettore comune crede di sapere che l’imperatore inaugurò la stagione della tolleranza verso il cristianesimo con l’editto di Milano, promulgato nel 313. Poi uno legge il libro di Barbero e scopre che l’editto non fu promulgato a Milano, anzi non fu neppure un editto ma una semplice lettera circolare, per di più pubblicata non da Costantino ma dal suo collega-rivale Licinio. Anche la leggenda della visione miracolosa che, prima della battaglia contro Massenzio al Ponte Milvio, induce l’imperatore a schierare l’esercito sotto un’insegna cristiana, è raccontata in modi spesso contradditori. La celebre frase «In hoc signo vinces» è evocata solo nella Vita di Costantino di Eusebio, solerte biografo di corte. Peraltro Eusebio, che scrive in greco, non usa il futuro («vincerai») ma l’imperativo («vinci»). Quasi il comando divino fosse un urlo da stadio: «vinci» (níka) era infatti un grido che i tifosi usavano durante le gare dei carri negli ippodromi.\nMa come si concilia il Costantino folgorato dalla visione cristiana con quello a cui, pochi anni prima, appare invece il dio Apollo, che l’imperatore avrebbe incontrato faccia a faccia nel 310 in un tempio della Gallia? E come spiegare che sull’Arco di Costantino, eretto nel 315 a Roma per celebrare la vittoria su Massenzio, di segni cristiani non ci sia traccia? Le legioni, anzi, vi sono raffigurate mentre marciano esibendo statuette della Vittoria e del Sole. E Costantino continuerà per anni a farsi rappresentare sulle monete portando sul capo il simbolo solare della corona radiata.\nMolti, insomma, restano gli aspetti oscuri e contraddittori della vita e dell’opera di Costantino. A partire dall’episodio morboso che coinvolge Crispo, suo figlio di primo letto. Si narrava che la nuova moglie di Costantino, Fausta, avesse sviluppato una passione incestuosa per il figliastro. Rifiutata, avrebbe accusato Crispo di stupro. L’imperatore mandò quindi a morte il figlio ma poi, scoperta la calunnia, avrebbe punito Fausta facendola cuocere nell’acqua bollente (o, secondo altri, buttandola nuda in pasto alle belve feroci). La vicenda, messa in questi termini, ha un sapore fiabesco e rimanda al mito greco di Fedra. Ma che Costantino abbia ucciso suo figlio e sua moglie è un fatto storico.\nCostantino, insomma, era «pari a un apostolo» (isapóstolos, come scriveva Eusebio) o era un tiranno sanguinario? Giuliano l’Apostata, suo discendente e successore, lo considerava soprattutto un debosciato. In un’operetta satirica, I Cesari, Giuliano immagina un bizzarro concorso che si svolge nell’Aldilà: gli imperatori del passato fanno a gara davanti agli dèi dell’Olimpo per stabilire chi di loro sia stato il più grande di tutti i tempi. Partecipa anche Costantino ma solo, si spiega, perché ci vuole qualcuno che rappresenti «gli amanti dei piaceri». Certo, Giuliano, restauratore del paganesimo, non poteva apprezzare Costantino. Ma il ritratto resta impressionante.\nE culmina nell’immagine di Costantino che, truccato e vestito di abiti multicolori, corre dietro a Gesù, sperando di potersi purificare dai suoi crimini con un po’ di acqua benedetta.\nDopo Giuliano, la «leggenda nera» di Costantino viaggerà attraverso i secoli accanto alla favola cristiana. A Voltaire, l’imperatore apparirà come un «tiranno superstizioso» che solo «gli adulatori clericali» («flatteurs ecclésiastiques») possono considerare un grand’uomo. Difficile oggi sottoscrivere un giudizio così drastico.\n Costantino così commentò l’editto, scrivendo a un suo corrispondente che chiedeva chiarimenti sui veri motivi dell'editto. Inoltre si ordinava la restituzione ai Cristiani dei beni confiscati.\nCostantino così credette opportuno di non negare a nessuno la facoltà di libera professione religiosa tanto per i Cristiani che per tutti gli altri, qualunque fosse il loro culto. E concludeva dicendo che aveva ritenuto opportuno abrogare le precedenti leggi contro i Cristiani perché le riteneva odiose e del tutto contrarie alla sua mansuetudine, lasciando così liberamente e semplicemente a tutti quelli che volevano seguire la nuova fede di praticarla senza molestie o impedimento alcuno.\nIn questo editto veniva riconfermato quanto era stato detto in quello del 311; in più si ordinava la restituzione ai Cristiani dei beni confiscati, e il Cristianesimo veniva messo alla pari delle altre religioni. Nell'editto, inoltre, c'era una professione di fede monoteistica, parlando di Divinità anziché di Dèi, a questa Divinità si invocava il favore per i monarchi e per i sudditi.\n Teodosio fu nominato augusto nel gennaio del 379 ed elesse come sede del suo quartier generale una delle diocesi che Graziano gli aveva affidato oltre l'Oriente, e cioè Tessalonìca, in Macedonia. Teodosio, il 27 febbraio del 380, emana il celebre editto di Tessalonìca, in cui ordina ai popoli a lui sottomessi di abbracciare la fede che era stata un tempo dell'apostolo Pietro, e li esorta a riconoscere la massima autorità nelle figure del papa ortodosso Dàmaso e del vescovo di Alessandria Pietro.\nL'intento di Teodosio è sicuramente di natura politica, intuendo egli quanto inammissibile e pericoloso si rivelasse il continuare delle divisioni religiose in oriente fra ariani ed antiariani.\nOvviamente questa è la linea che il vescovo di Milano, Ambrogio, aveva sempre cercato di perseguire fin dalla sua elezione all'episcopato nel 374: una consonanza di posizioni. Un simile editto viene ripetuto da Teodosio nel 381, dopo essere guarito da una malattia che lo aveva portato in fin di vita.\nL'editto di Tessalonìca, firmato anche dagli imperatori Graziano e Valentiniano II, dichiara il Cristianesimo religione ufficiale dell'impero e proibisce i culti pagani. Contro gli eretici, egli esige da tutti i cristiani la confessione di fede conforme alle deliberazioni del concilio di Nicea.\nIl suo testo venne preparato dalla cancelleria di Teodosio I. Successivamente venne incluso nel codice Teodosiano.\n . AA.VV., La storia fatta con i se, a cura di Cowley, Rizzoli, Milano 2001 La storia con i «se» 1/1 Lepre, Petraccone, Voci dell’Antichità, © Zanichelli editore 2010\n Il sacco di Roma – Nella notte del 24 agosto del 410 Alarico, Re dei Visigoti, entrò con il suo esercito in Roma, passando per Porta Salaria. Seguirono tre giorni di saccheggi e violenze, anche se pare che fosse stato impartito l'ordine di non sacrificare vite umane e di risparmiare le chiese.\nDopo queste tre giornate, che resteranno impresse a lungo negli occhi dei cittadini di Roma, i barbari abbandonarono l’Urbe e si diressero verso il Sud della penisola, con l’intenzione di raggiungere le coste africane per nuove invasioni e conquiste. Ma ecco l’imprevisto: Alarico, allora quarantenne, colto da improvvisa malattia, morì nei pressi dello Stretto.\nNarra la leggenda che i Visigoti, per evitare che mani romani potessero violare la tomba del loro re, deviarono il fiume Busento, nei pressi di Cosenza, e seppellirono nel suo letto Alarico in armi, insieme al suo cavallo ed al suo tesoro e successivamente ripristinarono il normale corso delle acque. Infine, gli schiavi utilizzati per deviare temporaneamente il corso del fiume vennero ammazzati, perché non rivelassero il segreto.\nLa ballata è grave, cupa, come l’episodio che rievoca, vissuto anch’esso in uno dei periodi più cupi della decadenza dell’impero.\nE’ interessante notare che la caduta di Roma in mano ai barbari, dopo tanti secoli di gloria, fece un’impressione enorme nei contemporanei (mai un barbaro aveva osato tanto dai tempi di Brenno), tanto che vi fu chi presagì la prossima fine del mondo, e l’uomo che di tale sbigottimento era stato il principale artefice, fu considerato, almeno dalla sua gente, un grande eroe. Anche così si spiega il mistero con cui vollero circondare la sua sepoltura.\nIl poeta ha reso l’atmosfera da leggenda di questo episodio con molta efficacia.\nL’inconsueta opera che i compagni di Alarico compiono per nascondere per sempre la salma del loro re, assume, nella solitudine della morte e del luogo, una maestosa grandezza; le voci e i pianti dei guerrieri risuonano cadenzati e gravi risvegliando nel nostro cuore una lunga e misteriosa eco.\nDe reditu suo significa letteralmente "Sul proprio ritorno": Namaziano stava infatti facendo ritorno da Roma alla sua terra d'origine, la Gallia. Durante il viaggio descrive un impero in decadenza, influenzato dalle numerose popolazioni barbare ormai infilitratesi in esso, narrandone le passate e ormai perdute bellezze.\n Claudio Rutilio Namaziano nacque forse a Tolosa, fu præfectus urbi di Roma nel 414. L'anno seguente o poco dopo fu costretto a lasciare Roma per far ritorno nei suoi possedimenti in Gallia devastata dall'invasione dei Vandali.\nTale viaggio — condotto per mare e con numerose soste, perché le strade consolari erano impraticabili e insicure dopo l'invasione dei Goti — venne descritto nel De reditu suo, l'unica opera certamente sua rimastaci seppur incompleta.\nPubblicato da Massimo Capuozzo a 05:16\nStoria - Classe seconda - modulo II - Unità 5 e 6...\nItaliano - classe I - grammantologia - V unità


Per mio figlio Carmine, morto in moto, ingiustizia è fatta - Lettera43.it\n14 Novembre Nov 2014 1723 14 novembre 2014\nPer mio figlio Carmine, morto in moto, ingiustizia è fatta\nFece un incidente nel 2005. Ma aveva la precedenza. L'automobilista non è stato condannato. La mia storia.\n25 Febbraio Feb 2014 1754 25 febbraio 2014\nTreno travolge moto a passaggio a livello: due morti\nTreno travolge una moto, due morti\nTragico incidente sulla linea Mantova-Milano.\n5 Ottobre Ott 2014 2126 05 ottobre 2014\nDe Cesaris è morto: incidente in moto per l'ex pilota F1\nCade in moto, morto l'ex pilota di F1 De Cesaris\nHa gareggiato fino al 1994, aveva 55 anni. Lo schianto a Roma, nella zona Bufalotta.\nLe foto dell'incidente.\nSalve, sono Gerardo Spina, un papà a cui è morto il figlio nel 2005.\nUn incidente stradale lo ha portato in cielo, lasciandoci nel più profondo dolore. Penserete: sono cose che capitano spesso.\nSu questo concordo, giornalmente accadono incidenti spesso mortali. Penserete: e quindi? Quello che non è usuale è quanto è accaduto dopo.\nPurtroppo le persone contro cui mi sono (per forza di cose) dovuto confrontare e scontrare appartengono alla categoria degli “intoccabili”. Mi spiego.\nMIO FIGLIO AVEVA LA PRECEDENZA. Mio figlio era un 24enne operaio di una ditta che lavorava laminati in acciaio. A bordo di una moto, mentre viaggiava su una strada con diritto di precedenza, impattò contro un'auto che usciva da una stradina laterale e che aveva l’obbligo dello stop. È deceduto sul colpo.\nDopo il mortale incidente del 26 giugno 2005 sono avvenute le cose più inimmaginabili possibili per uno Stato che si definisce di diritto e civile. Ne elenco qualcuna.\nPRIMA IL DISSEQUESTRO, POI IL PERITO. L’automobile coinvolta viene dissequestrata il 19 luglio 2005 (si avete letto bene, dopo soli 24 giorni), ma non è tutto: il perito del tribunale viene nominato dal pm il 21 settembre 2005, cioè dopo il dissequestro dell’automobile, e nonostante questa evidente contraddizione la perizia viene effettuata.\nMa quando il perito si dichiarò a favore dell’automobilista, il tutto venne preso per buono dal giudice monocratico, mentre le cose a sfavore furono accantonate (il perito arrivò perfino a dire che la «turbativa» l’aveva creata l’auto, ma la cosa fu ignorata).\nHO DENUNCIATO IL MARESCIALLO. Il 19 febbraio 2008 venne chiamato a testimoniare il maresciallo dei carabinieri che era intervenuto sul luogo dell’incidente e che ha fatto i rilievi del caso.\nE qui ho ascoltato delle cose assolutamente fuori del normale, che nessun padre avrebbe potuto accettare. Premetto che il maresciallo nel 2005 ha redatto un verbale in cui affermava che arrivato sul posto constatava che mio figlio era già deceduto a seguito dell’impatto.\nEbbene nel 2008 in tribunale dichiarò invece che «l’automobile era stata spostata per consentire il transito dei veicoli, in quanto non ci si era resi conto della gravità dei fatti».\nDopo averci pensato per mesi (il mio avvocato mi consigliava di desistere e ora capisco il perché), ho deciso di denunciare il maresciallo per aver omesso sul verbale questo spostamento dell’automobile.\nPoi ho fatto un ragionamento anche con l’ausilio di un perito. Se l’automobile è stata spostata quasi fuori strada, e il presunto punto di impatto era vicino alla striscia di mezzeria (peraltro striscia continua), mio figlio si è trovato quest’auto davanti in un punto in cui non avrebbe dovuto essere.\nMIO FIGLIO UNICO COLPEVOLE. Di conseguenza mi aspettavo anche una, seppur minima, condanna dell’automobilista.\nIl mio ragionamento era: come ho sentito io, anche il giudice ha sentito di questo spostamento (omesso nel 2005) e sicuramente ne terrà conto (ancora una volta mi sbagliavo).\nInvece no, non ne ha tenuto conto, assolvendo l’automobilista e facendo risultare mio figlio unico colpevole, dichiarando tra l’altro nella sentenza di assoluzione: «Ma la macchina aveva ripreso la marcia, liberando completamente la corsia di destra e occupando definitivamente quella di sinitra».\nDimenticando che il maresciallo ha dichiarato lo spostamento dell’auto. E a me viene da dire e scrivere: ingiustizia è fatta.\nHANNO ROTTO LA LAPIDE IN STRADA. Negli anni successivi all’incidente hanno spaccato la lapide posta vicino al luogo dell’incidente, una seconda volta l'hanno portata addirittura via, è stata vandalizzata la terza e quarta volta, tanto per non farmi mancare nulla (a cui sono seguite ben quattro denunce, a vuoto e senza colpevoli).\nSono passati quasi 10 anni, la salute vacilla, ma resta il mio desiderio di giustizia per questo mio figlio sfortunato, a cui non riesco a far avere giustizia (cosa di cui me ne dolgo ogni volta che vado a mettere dei fiori in suo ricordo).\nCordiali saluto da un papà che da 10 anni cerca di avere voce per denunciare queste ingiustizie.\nP.s. Mi scuso se nella lettera parlo sempre al singolare. Mia moglie non ha mai accettato questa dipartita di nostro figlio. La sera toglie la chiave da dietro la porta, così come si faceva quando il nostro Carmine rientrava dopo di noi.


Napoli: ucciso con 7 colpi cugino 22enne di Masiello del Torino - Mainfatti\nNapoli: ucciso con 7 colpi cugino 22enne di Masiello del Torino\nUcciso a Napoli, nei Quartieri Spagnoli, con ben 7 colpi di pistola un ragazzo di 22 anni, cugino del calciatore del Torino Salvatore Masiello. All'origine dell'agguato, uno "sgarro" fatto alla donna del boss.\nUcciso a Napoli sotto i colpi di un intero caricatore un giovane di 22 anni, Vincenzo Masiello, cugino del calciatore del Torino Salvatore Masiello. Vincenzo Masiello è stato avvicinato nei Quartieri Spagnoli a Napoli, lungo vico Tre regine, a ridosso di vicolo Lungo Teatro Nuovo, pare da una sola persona, che lo ha ucciso sparandogli per ben 7 volte. Quando sono giunti i soccorsi, per il ragazzo non c'era più nulla da fare. L'agguato non sarebbe riconducibile ad un regolamento di conti di camorra ma sembra per uno "sgarro", fatto però alla persona sbagliata, e cioè alla donna di un boss. Il movente dell'omicidio, comunque, è ancora tutto da accertare. Quel che lascia ancora più amaro in bocca è il fatto che, a quanto raccontano le cronache, prima dell'arrivo della polizia sul luogo dell'attentato qualcuno ha cercato di depistare le indagini, disperdendo i bozzoli e cercando di cancellare le macchie di sangue. Dall'inizio dell'anno a Napoli si contano già 44 omicidi.\n© riproduzione riservata | online: 22/09/2012 | update: 22/09/2012\nagguato attentato camorra Napoli omicidi omicidio sangue Torino


Protocollo d’intesa tra il Ministro Renato Brunetta e il Presidente Giuseppe Raffa — Provincia di Reggio Calabria\nTu sei qui: Portale → L'Istituzione → Presidenza → Portavoce → Il portavoce informa → Protocollo d’intesa tra il Ministro Renato Brunetta e il Presidente Giuseppe Raffa\nTra le novità contenute nel protocollo d’intesa firmato questa mattina a Roma tra il Ministro per la Pubblica amministrazione e Innovazione Renato Brunetta e il Presidente dell’Amministrazione provinciale di Reggio Calabria, oltre alle linee generali uguali per tutti gli enti pubblici, figurano l’istituzione di un “Collegio antiburocrazia”, di un servizio di “Auditing” e di una “Carta di servizi online”.\nIl protocollo per “l’innovazione organizzativa e tecnologica e la realizzazione di servizi ai cittadini e alle imprese”, mira, tra l’altro, a “sviluppare azioni sinergiche per realizzare iniziative contenute nello stesso protocollo, in coerenza con la strategia di ammodernamento indicata dal Governo e avviata con i Piani industriali del Ministero per la Pubblica amministrazione e l’Innovazione , attraverso l’implementazione della strategia di Lisbona, in attuazione dei seguenti principi: riferimento alle buone pratiche nazionali e internazionali; valutazione delle performance e della soddisfazione dell’utente sviluppando i sistemi di ascolto del cittadino anche grazie all’utilizzo di nuove tecnologie; riduzione dei costi dell’Amministrazione pubblica con il miglioramento di qualità ed efficienza anche in termini di tempi di risposta; trasparenza, accessibilità standardizzazione e interoperatività dei processi d’interazione tra le amministrazioni e con gli utenti, così come previsto al Codice dell’Amministrazione digitale”.\nAl “Collegio antiburocrazia” sarà attribuito il compito di trovare soluzioni conciliative tra i cittadini, gli imprenditori e il dirigente della Provincia competente al rilascio del provvedimento, di verificare gli eventuali ritardi nel rilascio di atti, provvedimenti o nell’erogazione di servizi e di stabilire l’indennizzo in caso di ritardo. Il servizio di “Auditing” avrà il compito di esaminare e valutare la regolarità amministrativa, l’iter procedurale delle determinazioni dirigenziali che avrà come riferimento il sistema “Internal Auditing”. La finalità di questo sistema è quella di desumere elementi di giudizio sulla correttezza delle procedure adottate, sull’affidabilità dei dati e dei sistemi di controllo, sugli indicatori di funzionalità e su eventuali proposte di modifica. Con l’istituzione della “ Carta di servizi online” sarà possibile dedicare particolare attenzione ai tempi di conclusione dei procedimenti e all’aggiornamento della normativa, nella consapevolezza dell’importanza di ridurre e rendere certi i tempi dell’azione amministrativa, diminuendo così il peso della burocrazia con cittadini e imprese. Tutto ciò avverrà attraverso la partecipazione e il confronto anche delle associazioni locali che potranno proporre osservazioni, in particolare, sui tempi del procedimento.\nDopo la firma del protocollo, soddisfazione è stata espressa dal Ministro on. Renato Brunetta, il quale ha tenuto a sottolineare che l’iniziativa era stata “decisa in campagna elettorale e che, grazie all’impegno del Presidente Raffa, adesso l’abbiamo realizzata. Questo consente, senza dubbio, un migliore servizio ai cittadini. Vuol dire - ha sottolineato il Ministro -posta certificata, trasparenza, tracciabilità; vuol dire socializzare gli appalti, eliminare i certificati cartacei: vuol dire tutto questo. Le risorse ci sono, la volontà anche, compresa la strategia politico – amministrativa. Adesso si tratta di realizzare, di monitorare e comunicare ai cittadini. Reggio Calabria è una straordinaria provincia e fa parte di una terra che ha bisogno di realizzarsi. Questa volontà c’è e noi lo confermiamo. Al presidente Raffa faccio i complimenti per aver mantenuto gli impegni. Tornerò tra voi tra qualche mese a controllare il lavoro fatto”.\nSoddisfatto anche il Presidente della Provincia. “Fin dal nostro insediamento – ha detto Raffa – abbiamo privilegiato il rapporto burocrazia – politica – utenza. In quest’ottica, infatti, si inserisce la sottoscrizione del protocollo con il Ministro Brunetta. Gli obiettivi dell’iniziativa da un lato mirano a dare concretezza al ruolo che compete alla politica e, dall’altro, creare una sinergia virtuosa tra la burocrazia e il cittadino – utente. Siamo certi che si compirà un salto di qualità in cui le istituzioni, nella fattispecie la Provincia , avvieranno quel percorso di trasparenza e innovazione che ci aiuterà di stare al posso con le sfide del secondo millennio”.


Lo Spallino | La Dinamica Mantova delle vecchie conoscenze: da coach Morea al leggendario John Ebeling\nQuesta settimana la lente d’ingrandimento è puntata sulla Dinamica Mantova, che domenica ospiterà al Palabam la Mobyt di coach Adriano Furlani. Partecipante al torneo di DNA anche nella stagione precedente (1 vittoria e 1 sconfitta contro i ferraresi), come i biancazzurri ha dovuto disputare i playout di fine stagione per riuscire a salvarsi: a differenza degli estensi però i virgiliani non sono riusciti a salvarsi. Durante l’estate tuttavia è giunta la buona notizia: Mantova è stata ripescata per il completamento dell’organico dopo la mancata iscrizione al campionato Silver della neo promossa Bettinzoli Monticelli Brusati.\nPer quanto riguarda il roster (completato tardissimo, con le ultime firme avvenute a raduno già iniziato), la società lombarda ha puntato, come molte altre squadre della categoria, sulla riconferma dell’asse playmaker-centro formato da Jordan Losi e Luca Pignatti. A loro sono stati affiancati alcuni innesti di buonissimo livello quali il bolognese Ranuzzi (tra i migliori “3” italiani della categoria) e l’italo-americano Mike Nardi. Anche tanti giovani da far crescere, nelle fila degli Stings, tra i quali spiccano, per numero di convocazioni, Allodi, Veccia, Sissa e il giovane talento di origine slovena Mirza Alibegovic. A completare il roster sono stati chiamati due giocatori di nazionalità americana (Clemente è pero naturalizzato portoricano), entrambi con alle spalle esperienze nelle minors europee.\nAll’interno dello staff tecnico degli Stings ci sono alcune vecchie conoscenze del basket ferrarese; in primis il coach, Alberto Morea. Di sangue tarantino ma ferrarese di adozione, coach Morea è stato per anni responsabile del settore giovanile dell’allora Basket Club Ferrara e assistente allenatore in prima squadra con la quale ha disputato diverse stagioni in LegaDue conquistando anche la promozione in Serie A. Nel 2010 decide di proseguire la sua carriera lontano da Ferrara, trasferendosi a Montegranaro per ricoprire il ruolo di vice allenatore alla Sutor, nella massima serie Italiana (portandosi dietro il nostro concittadino Valerio Mazzola, tuttora giocatore nella franchigia marchigiana). La scorsa stagione, il ritorno a Ferrara per la sua prima esperienze come capo allenatore della Mobyt, avventura però terminata a gennaio dopo un girone d’andata abbastanza complicato. Il secondo nome che può saltare all’orecchio dei tifosi ferraresi è quello di uno dei collaboratori dell’apparato societario, John Ebeling, ex cestista di grande talento che ha maturato ben tre esperienze diverse nella pallacanestro estense: prima nella Mangia e Bevi (1982-1985), poi nella vecchia Pallacanestro Ferrara (1992-1993) e infine eroe della promozione in LegaDue con la maglia del Basket Club Ferrara (1998-2002). Ultimo nome, ma non certo per importanza, è quello del giovane Marco Bani: ferrarese doc, giocatore nelle giovanili ferraresi e in diverse squadre dilettantistiche di città e provincia e, da questa stagione, preparatore atletico degli Stings.\n5.Gianmaria Sissa (1995, guardia/ala piccola, 192 cm): mantovano di nascita, ha trascorso tutti gli anni delle giovanili nella sua città natale, arrivando a conquistarsi un posto nelle rotazioni degli under della prima squadra, con la quale ha fatto il suo esordio nella prima partita stagionale contro la Liomatic Group Bari.\n6.Johndre Jefferson (USA, 1988, centro, 206 cm): nato in South Carolina, ha frequentato per i primi due anni di college la Northwest Florida University, per poi passare nella prestigiosa università del suo Stato, la South Carolina University, con la quale ha disputato il campionato di Division I della NCAA vestendo la maglia dei Gamecocks. Nel 2011 comincia la sua carriera tra i professionisti: prima in Slovacchia, nella prima serie nazionale e poi in Serie B in Israele, dove ha trascorso la passata stagione (17 punti, 13,9 rimbalzi e 2,9 stoppate di media). Per lui, quindi, è la prima esperienza nei campionati italiani, ma ha già dato modo di far vedere di essersi completamente ambientato e di trovarsi a proprio agio in questa realtà, tanto da regalare ai suoi tifosi giocate altamente spettacolari, tanto da essere quasi sempre inserito, insieme all’altro americano suo compagno, nella top-ten delle azioni di ogni giornata (11,7 punti, 9,7 rimbalzi nelle prime uscite stagionali). Centro con tanti punti nelle mani, è dotato di mezzi fisici e atletici spaventosi che gli consentono di correre molto bene il campo, prendere rimbalzi e intimidire l’attacco al centro dell’area essendo un ottimo stoppatore, il migliore, finora, del nostro campionato con ben 18 stoppate in 7 partite.\n7.Francesco Veccia (1993, playmaker/guardia, 190 cm): cresciuto cestisticamente nella Pallacanestro Reggiana, dove ha anche esordito in prima squadra (LegaDue), è arrivato quest’anno, con la formula del prestito, in casa Stings. Nel corso degli anni ha anche vestito le maglie delle Nazionali Giovanili, partecipando ai campionati europei Under 16 e Under 17. E’ un giocatore che preferisce il tiro da fuori alla penetrazione in palleggio, che quest’anno avrà l’opportunità di crescere a fianco di giocatori esperti.\n10.Ramon Clemente (USA, 1985, ala grande/centro, 200 cm): nato a New York ma naturalizzato portoricano, Ramon è uscito nel 2009 dalla prestigiosa Wichita State University con la quale ha affrontato la Division I del campionato NCAA. Nelle ultime quattro stagioni è stato grande protagonista nel campionato israeliano (insieme a Johndre Jefferson) nel quale si è messo in mostra per le sue enormi doti fisiche, in particolare come saltatore e schiacciatore. L’ultima stagione, chiusa con 18,1 punti e 10 rimbalzi di media, l’ha trascorsa sempre in Israele con la maglia dell’Ironi Nahariya. Anche lui, come già detto per l’altro americano Jefferson, è un giocatore molto spettacolare, in grado di fare le cose fatte come di dovere, ma aggiungendoci sempre una dimensione di spettacolarità. In queste prime partite ha messo a referto già 16 punti e 7 rimbalzi di media.\n11.Alex Ranuzzi (1986, ala piccola, 196 cm): cresciuto nel vivaio della Virtus Bologna, Alex ha ritrovato quest’anno a Poggio Rusco alcuni vecchi amici come Pignatti e Losi, compagni di squadra nei campionati universitari. Carriera di tutto rispetto per l’ala bolognese, che vanta anche una stagione a Forlì in cui ha calcato i parquet della seconda divisione italiana (LegaDue), prima di approdare, nella passata stagione, a Castelletto Ticino in DNA (12,9 punti, 5,8 rimbalzi in media). Giocatore di pazzesca solidità, caro agli allenatori per la sua intensità anche in allenamento e la voglia di migliorarsi, fa della penetrazione in palleggio il suo punto di forza, sfruttandola al meglio per mettere in difficoltà le difese avversarie. Nella prima tranche di campionato ha messo a referto 10,8 punti 3 rimbalzi e 2 assist di media a partita.\n12.Mike Nardi (1985, playmaker/guardia, 185 cm): nato in America, ma cittadino italiano, ha giocato dal 2003 al 2007 con la maglia dei Wildcats della Villanova University, disputando la Division I del campionato NCAA. Dal 2007 ad oggi, se escludiamo una parentesi in Olanda la passata stagione (11,5 punti e 5,8 rimbalzi), ha sempre calcato i parquet di tutta italia, sia nel campionato di LegaDue (Montecatini, Pavia e Forlì) che in quello di Serie A (Avellino, Pesaro e Milano). Solo 9,3 punti con 7 assist per l’italoamericano che, a causa di un infortunio occorso durante un allenamento, ha potuto disputare solo le prime tre gare di questo inizio campionato.\n15.Mirza Alibegovic (1992, guardia/ala piccola, 195 cm): nato in America, ha però cittadinanza sportiva italiana. Cresciuto nelle giovanili della Snaidero Udine, il figlio d’arte (papà grande protagonista una ventina di anni fa in Fortitudo Bologna) ha già collezionato importanti presenze nella sua breve carriera. Il suo curriculum sportivo, infatti, è rimpolpato da alcune presenze in LegaDue con Udine, in Serie A con la Scavolini Pesaro e una stagione passata a Pistoia, sempre in LegaDue (3,4 punti e 2,4 rimbalzi). Giocatore di enorme talento, sarà in grado di crescere ancora, vista la sua comunque giovane età e la maturazione di questi anni, è in grado di fare molto male agli avversari sia da un punto di vista puramente atletico, sia con la sua precisione al tiro dall’arco dei 6 metri e 25.\n16.Luca Pignatti (1986, ala grande, 197 cm): nato a Bologna, è cresciuto nelle giovanili della Fortitudo (stessa annata di Belinelli e Piazza). Il suo primo anno da senior lo passa a Cento (B1) con coach Furlani, prima di passare ad Iseo sempre in DNB. Giocatore richiestissimo all’interno della categoria, ha deciso, però, di accasarsi a Poggio Rusco fin dalla stagione 2011/2012, con la quale ha conquistato anche la promozione in DNA (11,8 punti e 6,8 rimbalzo nella passata stagione). E’ un ragazzo molto disponibile sia fuori sia dentro al campo, mette la sua voglia di fare e la sua umiltà al servizio dei compagni.\n18.Giovanni Allodi (1994, ala grande/centro, 206 cm): alla sua prima esperienza da senior, il giovane lungo parmense è cresciuto nelle giovanili della Pallacanestro Reggiana. Quest’anno saprà farsi trovare pronto per dare riposo ai lunghi titolari.\n23.Jordan Losi (1980, playmaker, 182 cm): quarta stagione in maglia Stings (13,6 punti e 5,5 assist nel campionato scorso) per il playmaker bolognese, ormai diventato una bandiera per la compagine lombarda. Giocatore di grande esperienza, è un tiratore incredibile dalla linea dei tre punti, in grado di segnare anche tiri impossibili ai più, spesso sul finire delle partite, cosa che ne fa un avversario molto temibile. Nella prima fetta di campionato ha già segnato 11,7 punti e 4,7 assist tirando con il 37% dalla linea dei tre punti.


Si chiude il Chelsea Fringe Festival Firenze 2016 // Blog // NIP - Network in Progress\nSi chiude il Chelsea Fringe Festival Firenze 2016\nLe novità e le ragioni del successo\nFirenze, 12 giugno 2016 - Si è chiusa al Giardino dell’Iris, con un’intera giornata dedicata all’incontro tra arte e botanica, la seconda edizione del Chelsea Fringe Festival Firenze, confermando il consenso ed il successo presso il pubblico (+15% visitatori alle attività in programma dedicate a giardini, piante e paesaggio).\nLe tre settimane di programmazione hanno visto il coinvolgimento di esperti, appassionati e cittadini in una celebrazione collettiva ed originale della Natura, che ha riguardato in maniera trasversale tutti i settori della creatività: 12 eventi disseminati in spazi pubblici e privati di Firenze, con performance artistiche, workshop e visite guidate realizzate da accademici, attori, scrittori, musicisti, artisti visivi, architetti del paesaggio ed educatori.\nImportante anche l’impatto sulla città grazie alla programmazione di eventi diffusi, anche in ambienti tutt’altro che scontati; questi i luoghi del Festival 2016: Giardino dell’Iris, Giardino di Boboli, Parco della Villa Medicea di Pratolino, Cimitero degli Inglesi, giardino privato Confine/33 in Santo Spirito, Piazza dei Tre Re, libreria Todo Modo, oliveto del Montalbano a Vinci e persino un’area da riqualificare intorno agli impianti sportivi del Quartiere di Campo di Marte.\nIl Chelsea Fringe Festival Firenze di quest’anno, che è parte del calendario dell’Estate Fiorentina 2016 e si distingue nel panorama degli eventi italiani dedicati al verde per il suo carattere internazionale, ha visto anche la realizzazione del primo esempio di riqualificazione urbana attraverso un’installazione verde, iniziando quindi una tradizione di forti sinergie tra Arte e Natura che ci si augura di poter utilizzare in futuro come modello di intervento.\nTra gli eventi dell’edizione 2016 si distinguono per originalità Ortoinsalotto, esempio di riappropriazione urbana nel Quartiere 2 realizzato con un’installazione verde ironica e scenografica ora lasciata in dono alla cittadinanza; Dimensionale, collettiva di artisti che ha animato il giardino privato CONFINE/33 proponendo un'esplorazione della natura attraverso il ripensamento della percezione; Trame di Poesia, intreccio di installazioni site-specific di Fibre Art e poesia nella inconsueta e prestigiosa cornice del Cimitero degli Inglesi; i laboratori per bambini e eco-designer in erba nel nuovo e inaspettato angolo verde della Piazza dei Tre Re.\nCome afferma sul Financial Times il direttore-fondatore del Chelsea Fringe Tim Richardson: “Le nuove pratiche dell’arte dei giardini hanno varcato i confini del semplice giardinaggio per intervenire su strade, parchi e rotonde cittadine e trasformarle attraverso la bellezza. L’idea alla base del Chelsea Fringe Festival tuttavia non è solo quella di valorizzare gli spazi verdi delle aree urbane, ma è soprattutto quella di diventare una piattaforma di incontro per lo sviluppo di collaborazioni innovative tra artisti, designer e semplici cittadini che hanno a cuore la tutela dell’ambiente e la cura del verde.”\nIn attesa dell’edizione 2017 il Chelsea Fringe Festival si sta consolidando a Firenze, così come a Londra, come contenitore ideale in grado di attivare un circuito spontaneo di partecipazione e condivisione per la realizzazione di ‘green happenings’, che stimolino la riconquista verde degli spazi metropolitani.\nChelsea Fringe Festival Firenze Coordinators\n16.GIU.2016 Autore: Redazione


L'impresa eccezionale è essere normale: dal 13 giugno l'EduCamp della Polisportiva M Bari - Polisportiva M Bari\nL’abbiamo aspettata per più di due anni, abbiamo lavorato duramente per donarla ai nostri piccoli-grandi atleti anche in momenti bui e difficili, quando averla sembrava una chimera e per farla vivere c’era bisogno davvero di un’impresa eccezionale. Ma adesso è finalmente arrivato il tempo di tornare alla normalità. E nella bella stagione, da quattordici anni a questa parte, la normalità della Polisportiva M Bari, che ci sia o meno la pandemia, è il campo estivo: da lunedì 13 giugno, presso le strutture sportive e gli spazi aperti della Scuola media “Tommaso Fiore” in via M.L. King, 38 a Bari, riparte il divertimento di bambini e ragazzi dai 6 ai 14 anni con l’ EduCamp 2022 della Polisportiva M Bari, il Summer Camp sportivo più coinvolgente, appassionante e sicuro del capoluogo pugliese, organizzato in collaborazione con il CONI nell’ambito del progetto Educamp.\nPallavolo, pallacanestro, pallamano, calcio a 5, baseball, tennis, badminton, atletica leggera, attività motoria: nella consueta meravigliosa atmosfera di facce felici e sudate, i partecipanti avranno accesso ad un’ampia e diversificata offerta di attività, con la possibilità di sperimentare vari sport, individuali e di squadra, apprendendo in piena tranquillità i primi rudimenti di ciascuna disciplina sotto la guida esperta di tecnici e istruttori certificati dal Comitato Olimpico Nazionale Italiano.\nSoprattutto potranno farlo in piena tranquillità, in virtù della grande attenzione al rispetto delle norme di sicurezza sanitaria che la Polisportiva M Bari ha applicato scrupolosamente sin dall’insorgere della pandemia, consentendo così ai propri iscritti di poter continuare a praticare sport senza interruzioni e senza rischi.\nL’EduCamp 2022 si terrà dal lunedì al venerdì, secondo la formula vincente e collaudata da anni: alle 8 del mattino è prevista l’accoglienza dei partecipanti, dalle 9 alle 13 le attività sportive, intervallate da una pausa per l’alimentazione e l’idratazione, dalle 13 alle 14 riposo attivo e saluti. Non un semplice monotonissimo parcheggio per bimbi annoiati e tristi, ma un flusso continuo di sport e divertimento, attività fisica e socializzazione, coinvolgimento e apprendimento, per scacciare via la noia dall’estate di veri e propri piccoli-grandi atleti.\nSummer camp 2022: l’impresa eccezionale è essere normale.


Codice 115-2 Appartamento in vendita a Bertinoro | Futuro Casa Cesena\nVendesi appartamento ingresso indipendente NUOVO all'interno di un complesso abitativo di recente costruzione. L'appartamento si trova in una zona verde e tranquilla, a pochi passi dalle scuole e dal centro di Santa Maria Nuova. L'abitazione - posta al primo piano - si compone di ingresso, soggiorno con angolo cottura, una camera da letto matrimoniale, un bagno, due terrazzi, un sottotetto/mansarda con pavimento e riscaldamento già predisposto in due locali distinti e GARAGE. Subito disponibile. Per altre informazioni e visite contattate il numero 347 8229431.\nMansarda 2 vani\nCodice Immobile 115-2


Pesi e adolescenza il parere di wallace\nhome > Filosofia > Pesi e adolescenza il parere di wallace\nI giovanissimi possono iniziare a praticare la palestra?\nPesi e adolescenza, ecco un argomento spesso toccato ma mai risolto nel merito, allora master wallace ora vuole dire le cose come stanno ai giovani che sono appassionati di bodybuilding.\niniziare bene e proseguire meglio in palestra\nCi sono molti falsi miti inerenti la pratica del bodybuilding fra i ragazzi molto giovani, diciamo dai dieci a 15 anni. Si dice che il culturismo blocca la crescita e causa altri danni fisici.Ora la verità è questa. La crescita non può essere in alcun modo bloccata, in quanto è trasmessa dai caratteri genetici ereditari dei genitori. Una attività con i pesi anche pesante (relativamente) non può bloccare nulla. Semmai si è visto che fra i giovani che usavano i pesi, le ossa si irrobustivano e aumentavano come densità. Questo fatto positivo si verifica anche fra gli adulti e gente anziana che si allenano con i pesi, ed è uno dei grandi segreti del bodybuilding in materia di longevità e qualità della vita migliore, ma ce ne sono molti altri. Solo una grave carenza nutrizionale, tipica dei paesi poveri, specialmente a carico della quota proteica,può bloccare realmente la crescita di un bambino.\nChiarito che il bodybuilding nella adolescenza non blocca la crescita, vanno dette anche alcune cose importanti. Ovvio che un bambino o ragazzino, non può allenarsi a casaccio, con pesi immani ed esecuzioni scorrette e pericolose. Quindi la guida di un vero maestro è assolutamente indispensabile, e qui purtroppo è un vero problema. Dove sono i veri maestri? Oggi nel bodybuilding dilaga il doping, anche fra i giovani, invogliati da gente senza scrupoli, essi stessi dopati. Il giovane ragazzo deve davvero trovare una figura di riferimento pulita, credibile ed esperta. Il maestro master wallace, da anni mito del web e di you toube, rappresenta per tutti, giovanissimi compresi l'esempio perfetto del maestro di natural bodybuilding. E chi vuole seguire le sue idee, teorie e metodi di allenamento ora può farlo. Nello store italian body tutti troveranno il meglio possibile, ed anche il modo per avere la sua guida durante il percorso di allenamento. Meditate.


Già diventato un must per il turismo di Danyang, il Mancheonha Skywalk è stato inaugurato nel luglio 2017 e costituisce l'attrazione più emozionante di questa splendida area naturalistica. Costruito sulla cima di un monte, con i suoi 40 m questo osservatorio unico nel suo genere offre una vista mozzafiato su Danyang, sulla circostante valle del South Han River e sul famoso Monte Sobaek.\nInclinato verso il fiume, il Mancheonha Skywalk è un osservatorio costituito da una robusta struttura a uovo con scheletro in metallo, dotata di parapetti in vetro che consentono una vista completa dell'ambiente circostante ai visitatori che salgono sulla terrazza attraverso una scala a chiocciola, dove una piattaforma trasparente in vetro e griglie di acciaio sporge attraverso tre prolungamenti sospesi nel vuoto ad un'altezza di 130 metri dal suolo fornendo l’incredibile sensazione di librarsi nel vuoto.\nPer l'inaugurazione di questa attrazione è stato installato un sistema di illuminazione a LED per enfatizzare il design dello Skywalk di notte. A GRIVEN è stato affidato il compito di illuminare la sua struttura a spirale con colori vivaci e accattivanti. Una serie di Jade 16 in configurazione RGWB e bianco freddo, con ottiche ellittiche larghe o strette e sistema antiriflesso incorporato è stata installata sul telaio metallico della struttura per fornire la luce e il colore richiesti. Grazie alle sue dimensioni compatte e all'emissione di luce mirata, Jade 16 può essere facilmente installato su ogni tipo di superficie e utilizzato per evidenziare in modo mirato architetture complesse come questa.\nJADE 16 RGBW è un proiettore di nuova generazione che alloggia sedici LED di potenza RGBW. Il sistema di controllo digitale delle funzioni e l’alimentatore elettronico sono integrati nel compatto corpo illuminante dall’elegante design arrotondato. L’accesso completo e immediato a tutte le funzioni, in modalità stand-alone e funzione Master-Slave per la sincronizzazione di più unità, è gestibile anche tramite un controller DMX512 esterno. Questo versatile corpo illuminante con grado di protezione IP66 presenta un’ampia gamma di gruppi ottici disponibili, che variano da fascio stretto a ellittico largo, unitamente alla massima orientabilità, consentono di soddisfare le esigenze più specifiche nell’ambito dell’illuminazione architettonica.\n86 x Jade 16 RGBW Ottica Ellittica larga\n1 x Jade 16 RGBW Ottica stretta\n7 x Jade 16 bianco freddo ottica stretta\n94 x Antiglare incorporato


bulrusely Macinapepe in Acciaio Inossidabile, macinapepe Manuale, macinapepe Multistrato, saliera e pepiera Alta, Comodo e Facile da Usare, Elegante e Durevole, 4 Strati Casa e cucina - B07ZNQCN1J\nCasa/ Dosatori e contenitori da cucina/ Macinapepe/ bulrusely Macinapepe in Acciaio Inossidabile macinapepe Manuale macinapepe Multistrato saliera e pepiera Alta Comodo e Facile da Usare Elegante e Durevole 4 Strati B07ZNQCN1J\nbulrusely Macinapepe in Acciaio Inossidabile macinapepe Manuale macinapepe Multistrato saliera e pepiera Alta Comodo e Facile da Usare Elegante e Durevole 4 Strati B07ZNQCN1J\nLo speciale design della gravità attivata e si accende automaticamente quando si inclina e si spegne automaticamente quando si è destro.\nAcciaio inossidabile e acrilico, nessun rischio di rottura di vetro ed estremamente durevole.\nIl rotore in ceramica di alta qualità offre una durata a lungo termine e può essere macinato contro i chicchi di pepe, il sale di mare o altre spezie più dure.\nMacina più pepe e più rapidamente, molto più facilmente con l'interruttore a gravità e non lascia danni sul tavolo.\nOttimo strumento di macinatura per il pepe in cucina. Un gadget meraviglioso per preparare spezie in polvere al pepe fresco gustando una gustosa insalata o una bistecca.\nSpeciale design della gravità attivata e si accende automaticamente quando si inclina per abbellire i cibi e si spegne automaticamente quando la si mette a destra.\nAcciaio inossidabile e acrilico, nessun rischio di rottura del vetro ed estremamente durevole.\nMacina più pepe e più rapidamente, molto più facilmente con l'interruttore a gravità e non lascia danni al tavolo.\nOttimo strumento di macinazione per il pepe in cucina.\nBellissimo gadget per fare delle spezie in polvere al pepe fresco per gustare insalata gustosa o bistecca.\nUtilizzando l'acciaio inossidabile, l'acrilico, l'aspetto della plastica è elegante. Facile da pulire, resistente alla pressione e indeformabile, può essere utilizzato più volte.\nNome: macinapepe in acciaio inossidabile manuale.\nMateriale: acciaio inossidabile 201, ABS, acrilico, nucleo di molatura in ceramica.\nDimensioni: circa 5,2 x 22 cm (leggera deviazione della misura manuale).\nColore del prodotto: come indicato.\nUsi: famiglia, hotel, barbecue.\n1 x cartone.\n1. Smerigliatrice in ceramica regolabile di alta qualità che supporta diverse impostazioni di macinatura dal medio al grossolano. Per regolare, ruotare semplicemente il pulsante della mola in alto e scegli la tua grandezza preferita.\n2. Adatto per la macinazione di pepe, sale di mare e altre spezie di piccole dimensioni.\n3. I macinini per sale e pepe non sono un giocattolo e devono essere tenuti fuori dalla portata dei bambini.


Buono sconto Deastore Italia » Fino al 10% Codice Sconto Deastore ☆ giugno 2021\nBuono sconto Deastore Italia ☆ giugno 2021\nCodici sconto Deastore Italia fino a 10% sconto 1 offerte e codici Fatto con ♥ a Roma e Milano ☆ Offerte di Deastore ☆ 0 volte utilizzate il 23 di giugno del 2021\nUn buono sconto rappresenta una grande occasione per effettuare un acquisto all'insegna del risparmio. Grazie a noi avrai la possibilità di risparmiare sugli articoli Deastore . Basterà cliccare su 'vedi sconto' e impiegare i codici sconto Deastore. Dovrai copiare il codice sconto Deastore e in seguito incollarlo nell'area dedicata, se vuoi terminare il tuo ordine sul sito Deastore. Quando selezionerai "vedi sconto" sarai immediatamente reindirizzato sulla pagina web di Deastore, dove avrai la possibilità di scegliere gli articoli e in seguito di vedere i tuoi sconti applicati. Noi offriamo solamente i buoni sconto, i codici sconto e i codici promozionali migliori del web, ognuno dei quali è stato approvato e verificato da Deastore.\nOfferta Deastore • 23/06/2021\nA tua disposizione tante offerte sul sito di Deastore\nMaggiori informazioni su tagliandi, offre circa da Deastore\nUn codice sconto, codice promozionale o coupon costituisce un'opportunità per realizzare un risparmio importante su un articolo scelto fra una moltitudine di prodotti differenti. È sufficiente scegliere un sito dal quale acquistare un prodotto e vedere in seguito le offerte a tua disposizione. Se vuoi per esempio acquistare un prodotto del brand Deastore avrai qui a tua disposizione una serie di offerte da sfruttare direttamente al momento del pagamento sul sito del negozio.\nUn codice promozionale, un buono sconto o un coupon è totalmente gratuito e semplice da sfruttare. I coupon di Deastore, così come quelli per ogni altro negozio, sono stati scelti con cura, in modo da consentire la realizzazione di un risparmio rapido: di conseguenza potrai risparmiare tempo che verrebbe altrimenti utilizzato su altre piattaforme, ricercando dei coupon su misura per te.\nCon il nostro sito potrai valutare diversi codici per realizzare uno sconto importante sui tuoi acquisti. Potresti per esempio valutare i buoni relativi alla sezione elettronica, i quali coprono anche i prodotti Deastore. Scopri immediatamente le occasioni di acquisto che abbiamo riservato per te! Ogni promozione a tua disposizione non è cumulabile con altre promozioni.\nPotrai godere dei buoni riservati per te attraverso differenti modalità. Nella prima, avrai modo di visualizzare un codice alfanumerico, il quale potrà in seguito essere inserito prima della fase di pagamento. Una seconda modalità si realizza attraverso un link, il quale conduce verso la piattaforma web del sito da cui desideri acquistare un prodotto. Dopo aver copiato il codice potrai, attraverso dei semplici comandi da eseguire con il puntatore o la tastiera, immetterlo sullo schermo e terminare il tuo acquisto. In questa pagina hai la possibilità di usufruire di sconti relativi ai prodotti Deastore. I buoni a tua disposizione sono stati convalidati e verificati da Bitdefender il 23 di giugno del 2021 .\nDesiderate avvalervi degli sconti sui prodotti Deastore ? Grazie a noi avrete la possibilità di trovare lo sconto che fa per voi in una sola pagina. Abbiamo infatti compilato un elenco di coupon, di modo da aiutarti nella ricerca di un buono sconto, un codice promozionale oppure un codice sconto adatto a te. Nelle pagine web avrete modo di godere di offerte e buoni sconto approvati da Bitdefender, il 23 di giugno del 2021 .


Ztl potenziata o sospesa nel periodo pre-natalizio? | ECO dalle CITTA' | Notiziario per l'ambiente urbano\nCome da tradizione, Eco dalle Città propone una panoramica sulle variazioni nei provvedimenti antismog durante il periodo pre-natalizio. In particolare, ci si è chiesti se, tra le più grandi città d'Italia, qualcuno abbia deciso di sospendere la Ztl.\nIl Comune di Torino ha scelto la strada meno ecologica. Le telecamere nel centro storico saranno infatti spente dal 9 al 24 dicembre. Per dodici giorni, dunque, accesso libero a tutte le auto dalle 7.30 alle 10.30.\nAnche Napoli e Bologna hanno deciso di sospendere la Ztl, ma per un numero di giornate inferiore. A Napoli, varchi aperti l'8 e il 24 dicembre.\nA Bologna, telecamere disattivate domenica 5, 12 e 19 dicembre, l'Immacolata (8.12), l'antivigilia (23.12) e la vigilia (24.12) di Natale.\nMilano, dal canto suo, non prevede alcuna variazione. E Firenze, nonostante la proposta avanzata dai consiglieri del Pdl Cellai, Torselli e Roselli di "spegnere i telepass alle 15 anziché alle 18" il sabato pomeriggio, annuncia: "Bus navetta da e per i parcheggi sotterranei e controlli serrati dei vigili in ztl e agli incroci per garantire la regolarità del trasporto pubblico".\nInfine, a Roma, il "piano di Natale per il Centro Storico" ha confermato i provvedimenti dello scorso anno. Il Comune ha potenziato il servizio di bus e metropolitane e ha messo a disposizione tre navette gratuite che serviranno le vie dello shopping. Saranno prolungati anche gli orari della Ztl del centro storico, che nei giorni feriali sarà in vigore fino alle 20.\nLa sinistra in rivolta contro Sirio spento a Natale - da la Repubblica Bologna del 02.12.2010\nParte l'assalto del Natale varchi Ztl chiusi sino alle 18 - da la Repubblica Roma del 08.12.2009\nNatale a Firenze, navette gratis e sconti nei parcheggi - da la Repubblica Firenze del 05.12.2010\nPiano centro storico Natale: Legambiente chiede prolungamento Ztl, piÃƒÂ¹ bus e convenzione con parcheggi scambio [0,03 MB]\nLegambiente Lazio Ã¢Â€Â“ Comunicato stampa