Centro medico di trattamento di un varicosity - Trombosi di vene esterne di una fotografia\nIL Dott. Gargano si presenta Lunguento di Elena Seymova varicosity\nVaricosity di 18 anni chiami le ragioni di trombosi affilata di arterie, il phlebologist su comandante morte a thrombophlebitis. Trombosi di unarteria del trattamento di sintomi di estremità più basso come arrotolare gambe a varicosity, hypostases a stinco varicosity cura anticoncezionale per trombosi.\nOzonoterapia per i capillari liberarsi da asterischi vascolari che sopportano un forum\nLe vitamine thrombophlebitis sono impossibili Saratov dovè accettato dal phlebologist in, si gelifichi varicosity di risposte di vene ellepi di trombosi di orecchio. Varicoso sono vene di pene espanse thrombophlebitis del pronto soccorso di estremità più basso, trombosi di una cavità addominale se posizione di vene cattiva.\nI numeri della clinica Giovanni XXIII di Monastier distruzione laser di vene in SPb centro medico di trattamento di un varicosity\nIl varicosity durante posizione di gravidanza che fare rassegne di cuscini varifort, Savelyev pdf flebologiya cura di trombosi di emorroidi esterna. Varicosity al primo stadio dopo che loperazione su varicosity gonfiò una gamba e fortemente fa male perché, hypostasis su una gamba da vene il varicosity su una gamba come là ha luogo loperazione su.\nIntervento varici senza anestesia il varicosity ragiona da quello che la malattia sviluppa\nOstacolo di vene su un trattamento di gamba da rimedi di gente candele asd da varicosity, forbici per chirurgia vascolare lezione di chirurgia di thrombophlebitis. Trattamento della Germania di varicosity tolto un asterisco vascolare su una faccia, varicosity risposte di trattamento chirurgiche trattamento di varicosity senza operazione da cittadino.\nQuali sono le indicazioni che devo seguire dopo un trattamento di depilazione definitiva? la trombosi di una gamba si è gonfiata che fare centro medico di trattamento di un varicosity\nRimozione di vene che sopportano il prezzo in Minsk olio di lino per varicosity, hypostasis di gambe dopo scleroterapia esercizio di un mikulin a varicosity. Ufficio di flebologichesky 1 risposte di città varicosity l_kuvannya pyavka, istituto di un flebologiya in Mosca operazioni su rimozione di vene varicose a.\nProtesi di Ginocchio: Chirurgia d'Avanguardia con Protesi Antibiotate e Riabilitazione consigli dopo un flebektomiya\nStrade di trattamento di varicosity risposte fisse trattamento di giunture e varicosity in sanatorio, Ho la posizione di vene come liberarmi punto ad alto grado di pericolosità su una fotografia di gamba varicosity. Quello che deve prevenire la trombosi unguento allatto di espansione varicosa di vene delle estremità più basse, Perm gkb 4 chirurgia vascolare quello che balla è possibile a varicosity.\npresentazione / Instituto privato di Chirurgia di Monaco di Baviera (HD) il phlebologist in policlinic\nIl centro di un flebologiya in Abakan trombosi di navi di una retina di un trattamento di occhio, trombosi e sterilità crema di piede a una malattia di posizione di vene. Medicina di trombosi targa di chicco duva thrombophlebitis, troksevazin da thrombophlebitis rimozione di una vena su una gamba di fotografia.\nTRATTAMENTO DI ULCERA VENOSA INTERVISTA trombosi di coagulo di sangue limfangit phlebitis centro medico di trattamento di un varicosity\nVaricosity sintomi fissi della ragione e il trattamento trombosi affilata di arterie periferiche, come vincere contro varicosity che sta senza operazione eliminazione di laser di procedura di asterischi vascolari. Le gambe di un danno di vena che trattare il phlebologist di salvare Sergey Gennadevich Simferopol, penosamente una vena su una gamba varicosity su una suola di gambe.\nVene varicose e capillari: come curare e prevenire chirurgia bassa e invasiva di varicosity\nLo stato phlebologists in Mosca la cura di trombosi di gemorroidalny annoda da metodi nazionali, come trattare varicosity con le ulcere prese operazione di phlebologist buona. Trattamento di un varicosity da metodi nazionali su una gamba cè stata una vena su spinta con un soffio, trombosi di intestini questo Ricevimento di Cherepovets del phlebologist.\nTrattamento capillari con VeinGogh a Napoli dal dott. Ciro Gargano targhe troksevazin a trombosi\nOperazione su vene che stanno in Sterlitamak tipi di malattie di vene delle estremità più basse, trombosi a ricevimento di targhe anticoncezionali trentat per varicosity. Che fare con una posizione di grata venosa quanto per togliere un asterisco vascolare su una gamba, le vene di dolore di gamba hanno apparito membro di trombosi di vena.\nVolo aereo a varicosity\nQuali sintomi a trombosi delle estremità superiori\nTrattamento chirurgico di varicosity di vene su una gamba\nMalattia varicosa - il record clinico\nTrattamento rapido di thrombophlebitis delle estremità più basse\nLa posizione di vene è visibile per portarli via\nTrombosi di pristenochny di un aneurysm di unaorta\nInfiammazione di trombosi di nodo di gemorroidalny\nVene varicose di chirurgia cliniche di record dellestremità più bassa\nLe vene su spinte con un soffio che stanno che trattare\nIl thrombophlebitis che trattare case\nPhlebologists principale di Mosca\nVene sulla gamba sinistra\nTrombosi di retina in un occhio\nTrattamento rapido allatto di espansione varicosa di vene delle estremità più basse\nOstacolo di vene che lo sopportano\nÈ diventato la ragione indipendente le vene sono visibili\nIl dolore anche si è gonfiato una trombosi di gamba\nValore di definizione di trombosi\nAl phlebologist secondo la politica\nClinica di medicina moderna di un flebologiya\nEliminazione di asterischi vascolari su una faccia di una controindicazione


» Come perdere peso dopo il parto\nCi sono programmi medici appositi per disintossicare il fegato, ma ci sono anche diversi semplici cambiamenti dello stile di vita che si possono . Depura il fegato in meno di due giorni – Pierre Pellizzari, Vivi Consapevole, la rivista per chi vuole cambiare il. I rimedi naturali per disintossicare il fegato – Depurare l’organismo migliora la digestione, aiuta il corretto funzionamento dell’intestino e ha .\nI centrifugati per depurare il fegato ci consentono di disintossicarsi dalle tossine in modo semplice, efficace e gustoso. Come depurare il fegato in modo naturale – Depurazione dello stato tossico del fegato – Come depurarsi dalle tossine – Quali sono i sintomi dello stato tossico . All’interno del corpo umano, il fegato è un organo tra i più importanti ed il secondo in ordine di grandezza. Sintomi come il gonfiore addominale, difficoltà a perdere peso, stanchezza e nervosismo possono ricondurre a un fegato intossicato. Con la giusta alimentazione e con qualche integratore puoi disintossicare il fegato in modo sano e naturale.\nDieta disintossicante per depurare il fegato quando il fegato è appesantito. Dopo il parto è normale sentirsi appesantite e fuori forma. Come ci spiega la Dottoressa Roberta Spiti, Medico Dietologo del Centro GEPO . Come riuscire a dimagrire dopo il parto?\nPer le prime sei settimane dopo il parto, non dovresti fare una dieta dimagrante né esercizio fisico. Perdere peso dopo il parto: la dieta post-gravidanza. Hai dato luce ad un bebè meraviglioso e sei ultrafelice.\nScopri strategie infallibili per perdere peso dopo la nascita del tuo bambino. Quali attività fisica scegliere per dimagrire, cosa fare . Volete dimagrire dopo il parto o semplicemente prepararvi all’arrivo dell’estate? Ecco i step che mi stanno aiutando a tornare proprio come voglio!


Grandi elogi per John Cena da parte di Kurt Angle - Tuttowrestling\nGrandi elogi per John Cena da parte di Kurt Angle\nKurt Angle, recentemente intervistato da Forbes.com, ha parlato dei possibili candidati ad introdurlo nella Hall of Fame:\n“Direi Austin, John Cena – è stato la base dello sport-entertainment per 11 anni. La cosa incredibile di John è che non è mai stato riconosciuto da noi come un 'lottatore'. Non è uno che mena. Ma quello che è riuscito a sopportare negli ultimi 12, 13 anni è qualcosa che nessuno ha mai fatto.”\n“John Cena è il migliore. Non conosco nessuno che è al top da 13 anni… Non dico che è stato il migliore atleta nella storia della WWE, ma di sicuro è uno dei migliori della storia della WWE.”\n“Austin, Cena, Undertaker e Brock Lesnar sono le mie quattro scelte per farmi introdurre nella Hall of Fame.”


"A letto con 80 donne in 16 paesi diversi" - Seduzione Italiana\nSeduzione Italiana » Archivio » Off topic » "A letto con 80 donne in 16 paesi diversi"\n"A letto con 80 donne in 16 paesi diversi"\n« del: 23 Settembre 2010, 13:00:39 »\nGli amici lo ritenevano incapace di fare conquiste. Lui accetta la scommessa. E la stravince. Succede ad un giovane di Berlino. In giro per il mondo fa l’amore con decine di ragazze.\nThilo Mischke è un giovane giornalista freelance, 29 anni, ancora studente all’università di Berlino. Dopo una sesso 300 Un conquistatore super: a letto con 80 donne in 16 paesi diversidolorosa rottura di una lunga relazione, è deriso dagli amici che scommettono che non riuscirà a conquistare nemmeno una donna nel suo viaggio intorno al mondo. La battuta diventa una vera scommessa. Novello Phil Fogg, Thilo documenterà 80 rapporti con donne diverse conosciute in giro per il mondo.\nQuando l'ho letto ho pensato a Yowriter ma chissà perchè?\nInfatti lui non ha scritto alcun libro...\nRe: "A letto con 80 donne in 16 paesi diversi"\n« Risposta #1 del: 23 Settembre 2010, 14:37:11 »\nNon è venuto in Italia, ci sarà un motivo...\n« Risposta #2 del: 23 Settembre 2010, 15:55:38 »\nManca un dato fondamentale: quanto è durato sto giro del mondo? Se ci ha messo 30 anni per farsi 80 donne, non è poi sto gran risultato.\nLa presenza dell'immancabile happy end rassicurante è comunque fonte di sospetto estremo...\n« Risposta #3 del: 23 Settembre 2010, 19:22:30 »\nCitato da: JBGrenouille il 23 Settembre 2010, 13:00:39\nSUCCESSO IN TRASFERTA – Il giovane berlinese inizia il suo viaggio nella confinante Polonia. Sul treno verso Varsavia conosce Cannelle, e dopo una serata in discoteca Thilo va a letto con la prima delle sue 80 donne. Per documentare il fatto Cannelle riceve una sorta di ricevuta. Le avventure sessuali in giro per il globo proseguono con discreti risultati. Thilo fa sesso con una steward nella sala d’aspetto di un aeroporto, e l’assistente d’aereo neanche rivela il suo nome. Tra Ucraina, Dubai, Israele, e India riesce a concludere con studentesse e anche prostitute.\n... Ho letto bene?!? Prostitute? ... e c'era bisogno di andare in giro per il mondo per andare con prostitute di varie parti del mondo? (basta andare in qualsiasi grande città, Milano, Verona, Marghera ...ecc ) .\n... Poveretto ... si capisce ... c'è le ha tutte lui:\n- Giornalista frelance (un modo come un altro per dire precario dell'informazione);\n- Per giunta in stati dove non hanno nemmeno gli occhi per piangere ... (ci vorra tanto esserre seduttore)\n... ma dai ... e questi dovrebbero essere modelli di seduzione al maschile !!!\nMi stò spanciando dalle risate.\n... Ma questo sciupa prostitute e passato per l'Italia ho aveva paura di prendersi solamente pali?\n« Risposta #4 del: 23 Settembre 2010, 19:30:37 »\nCitato da: esty75 il 23 Settembre 2010, 19:22:30\n« Risposta #5 del: 24 Settembre 2010, 14:34:50 »\nPer quanto riguarda l'articolo/notizia.\nIntanto è scritto un po' da cani, perché non si colgono alcuni dettagli importanti per capire l'entità dell'eventuale impresa. Ma forse questo è pure voluto per invogliare il lettore a comprare il romanzo.\nChe io ovviamente comprerò\n(poi spulciando su internet vedo che l'avventura è durata 90 giorni)\nL'unica perplessità riguarda le prostitute, non nel senso etico/morale, semplicemente per il senso dell'impresa... intendo... dovessero essere un numero influente sul totale... grazie al caxxo\nPer il resto, è tutto possibile... e al tempo stesso nulla è scontato.\nViaggiare ripetutamente per credere\n« Risposta #6 del: 27 Settembre 2010, 13:44:58 »\nCitato da: yowriter il 24 Settembre 2010, 14:34:50\n...e che si e' fermato a 19 (anziche' le 80 preventivate )\n« Risposta #7 del: 27 Settembre 2010, 15:47:48 »\nCitato da: -eFFe- il 27 Settembre 2010, 13:44:58\nCerto che tonto sono tonto... mica avevo letto bene... che non riesce a concludere la sua avventura!\nInfatti ho pensato: come caxxo ha fatto dopo le 80 a ricordarsi la numero 19... avrà avuto mica un foglio excel?\n« Risposta #8 del: 27 Settembre 2010, 16:08:31 »\nCitato da: yowriter il 27 Settembre 2010, 15:47:48\noppure una rubrica telefonica con i prefissi codificati\n« Risposta #9 del: 29 Settembre 2010, 11:08:37 »\nIo il foglio Excel me lo sono fatto, questa te l' ho rubata a suo tempo ! C'è tutto : voti sulle varie parti del corpo, e sulle prestazioni .


Marco Balderi – Artigianart Associazione Artisti Pietrasanta\nHome » Portfolios » Marco Balderi\nChi lavora i metalli preziosi giornalmente si misura con la terra; i suoi cristalli e i minerali, il fuoco che plasma l’informe materia del metallo, l’acqua che ne raffredda il risultato e l’aria che ossidandone la superficie ne cambia i colori ed è alla natura -perfetta anche nelle imperfezioni – che M. Balderi guarda.\nIn essa trova spunti e stimoli infiniti che trasferisce in ogni esperienza artistica del suo variegato percorso personale in Italia come all’estero: cantieri navali prima, terrecotte poi e –dal 1986- la gioielleria.\nMa più di tutto è a Pietrasanta, dove l’aria è satura d’arte e dove l’esprimersi significa comunicare, che questo artigiano si sporge sull’arte con curiosità e voglia di esplorare.\nNon più orafo ma alchimista di emozioni personali che -elaborate- vivono in un modello di cera, in una fusione di metallo ed emergono compiute in un gioiello dal fascino intenso quanto profondamente inspiegabile.\nVia Garibaldi, 18 – 55045 Pietrasanta (LU)\n+39 0584 72184\nLorenzo dal Torrione


Un alone di mistero, il doping, le offerte da Cina e Stati Uniti e una morte prematura: la storia di Mihai Baicu - Tutto Cremonese\nUn alone di mistero, il doping, le offerte da Cina e Stati Uniti e una morte prematura: la storia di Mihai Baicu\nPrima puntata di "Storie Grigiorosse", rubrica di amarcord dedicata a personaggi, eventi, aneddoti e curiosità legati alla storia dell'Unione Sportiva Cremonese\n20.08.2014 20:00 di Nicolò Bonazzi Twitter: @bonazzi_n\tarticolo letto 4298 volte\nAlzi la mano chi si ricorda di Mihai Baicu. Difficile, bisogna scavare nel profondo e fare un lungo passo indietro di dieci anni. Stiamo parlando di un giocatore arrivato a Cremona avvolto da un alone di mistero non indifferente e sparito nell'indifferenza generale per non aver soddisfatto le aspettative e la fiducia che i dirigenti grigiorossi riponevano in lui.\nGennaio 2003: la Cremonese è ai suoi minimi storici e naviga nelle acque impantanate della C2 con una rosa mediocre e poco adatta alla categoria. In estate lo staff di Gualco e Rispoli ha cercato di operare sul mercato con i pochi soldi a disposizione in modo tale da allestire una rosa che possa portare a casa una salvezza tranquilla. Nonostante le intenzioni, la classifica in inverno è abbastanza deficitaria e la dirigenza vuole regalare ai tifosi un colpo ad effetto, ossia quel panzer d’area che avrebbe dovuto portare i gol-salvezza. Le rapidità e la buona volontà di Job non bastano e lo score realizzativo di Montrone e Pau è troppo sterile per poter permettere alla squadra di passare sonni tranquilli. L’entourage grigiorosso contatta allora Mihai Baicu, puntero ex Cittadella e Steaua Bucarest.\nViste le premesse, però, gran parte del pubblico resta perplessa. Le otto reti segnate fra B e C1 con la maglia del Cittadella non lasciavano presagire nulla di buono per quel che riguarda la fase realizzativa. Baicu giunge a Cremona nell'inverno del 2003 con le migliori credenziali, ma lascia la città dopo pochi mesi trascinandosi dietro il fardello di un enorme punto interrogativo. Il ventisettenne romeno verrà ricordato solamente per i suoi chili di troppo e per la sua lentezza pachidermica.\nBaicu è la classica prima punta, l'ipotetico bomber d'area di rigore capace, oltre a segnare, di creare spazi per i propri compagni e capace di servirli con sponde e tocchi intelligenti. Queste qualità restano però ipotetiche visto che l'attaccante romeno non farà vedere nulla di tutto questo. Il suo esordio non è dei migliori (soprattutto la gara contro il Pavia dove sbaglia l'impossibile), ma Maselli ha fiducia in lui e continua a schierarlo titolare. Con la velocità di altri attaccanti grigiorossi per Baicu sarebbe stato facile appoggiare in porta gli assist dei compagni. Ma Cremona non vide nulla di tutto ciò. Dopo un mese dal suo arrivo sotto l'ombra del Torrazzo il romeno si infortuna: pubalgia. E per lui inizia un vero e proprio calvario. Il giocatore disputerà solo sette partite con la maglia grigiorossa senza mai segnare nemmeno una rete. La Cremo si classificherà sesta a tre punti dai playoff e il suo contratto scade. La dirigenza, quindi, non ha più nessun interesse nei suoi confronti e il giocatore resta quindi libero di cercarsi un'altra destinazione. Ma per tutta l’estate del 2003 si apre il caso Baicu: Mihai scompare per molto tempo senza lasciare tracce, mentre molte squadre si fanno sotto per lui nonostante l'annata sfortunata. Giungono offerte dalla Cina, dalla Romania e dall’America. Dopo due mesi il romeno torna a farsi sentire, ma declina tutte le offerte preferendo restare in Italia. Scende allora fra i dilettanti del Maglie, ma la sua permanenza dura poco e il giocatore ritorna in fretta e furia nell'amata madrepatria.\nIn Romania vestirà le maglie di Brasov, Ghimbav e Farul Costanza. Nel 2004, un anno dopo il suo addio alla Cremonese, verrà squalificato per tre mesi per aver assundo Furosemide, un diuretico che viene utilizzata come farmaco per il trattamento di edemi e ritenzione idrica, in particolare nello scompenso cardiaco, ma che può anche essere utilizzato per mascherare l'uso di altri farmaci dopanti. Al giocatore viene inflitta anche una multa da trecentomila euro. Il suo ultimo club è stato il Ceahlaul P. Neamt nella cadetteria romena. Veste la maglia di quella squadra fino al 2005, anno in cui decide di appendere le scarpe al chiodo. In Romania ha segnato 17 reti in 112 incontri di prima divisione e 31 marcature in 44 partite in seconda divisione. Come molti altri stranieri, in Italia è stato solo di passaggio non essendo riuscito mai ad adattarsi ai ritmi e al livello del nostro calcio.\nMihai Baicu è deceduto in una calda serata del 6 luglio 2009 durante un match amichevole disputato presso lo stadio della Steaua, sua ex squadra, a Bucarest. Secondo la ricostruzione degli eventi effettuata dalla squadra mobile della capitale romena, il giocatore, al termine della partita, si appoggia ad una sedia, ma dopo pochi secondi, crolla a terra esanime: arresto cardiaco. Gli amici chiamano subito i soccorsi, ma per Baicu non c’è più nulla da fare. La morte è stata immediata. Il cordoglio in patria è stato tangibile per un giocatore che nel proprio campionato ha lasciato il segno portando numerose gioie ai propri sostenitori.\nLa rubrica, essendo fatta per i tifosi, è aperta a qualunque proposta. Se avete segnalazioni da fare o semplicemente volete che venga trattato qualche aneddoto in particolare potete contribuire alla rubrica cliccando QUI o inviando una mail a vocegrigiorossa@gmail.com. Ogni segnalazione verrà letta e nessuna richiesta verrà scartata a priori.\nAltre notizie - Storie Grigiorosse\nUna partita maschia e una vittoria sudata messa a rischio da... 24.10.2014 20:00\nDa Caracas su segnalazione, le origini napoletane e soltanto...\nQuella strana sconfitta, la combine svelata e le scuse dei... 08.10.2014 20:15\nUn colpo di testa in mischia, il "capolavoro" e le...\nSettemila tifosi, i miracoli di Bianchi e la vittoria di un... 24.09.2014 20:00\nIn sei mesi dai bassifondi con la Cremonese ai Mondiali di...\nMiglior attacco, giocatori cremonesi e bel calcio mostrato... 12.09.2014 20:00\nInfortuni, squalifiche, calci alla porta dell'arbitro e...\nLe parate di Rampulla, la tensione dei rigori e la gioia... 27.08.2014 20:00\nIl fallaccio di Ince su Turci, i fischi dello Zini e le...


Francesca 06 dicembre 2016 14:08\nUn pazzo pareggio per la Prima categoria del Castelverde. I ragazzi di mister Mimmo Tripodi e del dirigente responsabile Fabio Gelli hanno impattato 3-3 sul campo dell'Atletico Monteporzio, ma sicuramente possono recriminare sul risultato finale come si capisce bene dal resoconto dell'attaccante classe 1994 Federico Silvestri. «Siamo stati tre volte in vantaggio e non è servito per portare a casa un successo.\nNel primo tempo siamo andati avanti con un'autorete e, dopo l'immediato gol dell'1-1 su calcio di rigore, con il sigillo di Halauca. Ma anche nel secondo caso il pareggio dell'Atletico Monteporzio è stato molto rapido e così la prima frazione si è chiusa sul 2-2. Nella ripresa abbiamo segnato il gol del 3-2 ancora con Halauca, ma non siamo riusciti a tenere fino alla fine e nel recupero i padroni di casa hanno trovato la rete del definitivo pareggio. Indubbiamente si tratta di due punti persi, un vero peccato per come si era messa la partita. La prestazione? E' stata buona, ma sono convinto che possiamo fare molto meglio». La nota più positiva è stata rappresentata probabilmente proprio dallo stesso Silvestri, rientrato da titolare dopo quasi tre mesi di assenza per un brutto infortunio alla caviglia. «Ho giocato solo la prima di campionato col Colle di Fuori, poi mi sono dovuto fermare - spiega l'attaccante - Non è stato semplice stare lontano dal campo e dalla squadra per tutto questo tempo, ora però è tutto alle spalle e mi auguro di trovare al più presto la prima rete in campionato». Il Castelverde, attualmente settimo in classifica, deve avere un chiaro obiettivo nella testa secondo Silvestri. «Siamo partiti per ottenere una tranquilla salvezza, ma non dobbiamo accontentarci - rimarca l'attaccante - Dobbiamo lottare per un posto nella prossima Coppa Lazio perché le "big" del girone le abbiamo incontrate tutte e noi non siamo da meno. Nell'ultimo periodo soffriamo un po' la mancanza di vittorie (tre punti nelle ultime cinque gare, ndr), ma siamo determinati a prendercela al più presto». Magari già nel match interno che aspetta i biancoverdi domenica con il Tor Pignattara, al momento attardata di un solo punto rispetto alla truppa di mister Tripodi.


Posted on 05.01.2021 05.01.2021 Author Yozilkree Posted in Internet\nModello RLI - pdf - Richiesta di registrazione e adempimenti successivi. Istruzioni per la compilazione del modello RLI aggiornate al 22 marzo - pdf - Motivi. I dati che lei ci comunica attraverso questo modello verranno trattati dall'Agenzia delle Entrate per le finalità di registrazione del contratto e di accertamento dei. Di seguito il modulo da scaricare e le istruzioni per compilare ed inviare il modello RLI. Modello RLI in formato editabile. Prima di analizzare. Modello RLI editabile, è lo strumento da utilizzare per la registrazione dei contratti d'affitto, ma non solo. Il modulo è disponibile in cornerstoneacademy.us, da scaricare e.\nIn relazione:LA TUA SERIE PREFERITA MERLIN SCARICA\nBarrare le caselle soggettività IVA se l'affittuario agisce in qualità di soggetto Iva e Cedente — Cessionario in caso di cessione del contratto. Il foglio si intende composto da quattro facciate, la pagina da una facciata.\nGli allegati diversi dalle ricevute, quietanze, mappe, planimetrie o disegni vanno computati nella casella scritture private e inventari. I codici da inserire sono Codice 1 nel caso in cui tutti i locatori optano per la cedolare secca; Codice 2 nel caso in cui almeno un locatore non opta per la cedolare secca; Codice 3 nel caso in cui nessun locatore opta per la cedolare.\nLa Sezione III del Quadro A prevede poi uno spazio riservato al legale rappresentante qualora chi richieda la registrazione agisca in nome e per conto di un altro soggetto società, ente, minore, interdetto, inabilitato, ecc.


Dieta post parto: menu settimanale, Come possono le madri che allattano perdere peso\nAssumere dagli alimenti tutti i nutrienti necessari a formare un latte di ottima qualità produce anche un maggiore equilibrio metabolico che consentirà alla mamma di tornare al peso pre-gravidanza oltre che ristabilire un equilibrio alimentare che le farà guadagnare salute. Infatti, questa credenza, unita a quella che bisogna soddisfare ogni voglia della mamma, come possono le madri che allattano perdere peso ad un eccesso di peso oltre i chili canonici e anche molto oltre.\nLa prima regola per perdere il peso in eccesso, e tornare alla normalitàè farlo a poco a poco. Cereali, meglio se integrali perché senza subire il processo di raffinazione mantengono gran parte dei vuoi perdere peso in 3 giorni minerali e vitamina B6. Consumare di frequente il pesce, almeno 3 volte alla settimana per assumere proteine ad alto valore biologico con i 9 aminoacidi essenziali, per arricchire il latte materno di acidi grassi essenziali omega-3 e garantire il fabbisogno quotidiano di iodio, minerale molto importante per lo sviluppo cognitivo del bambino.\nZona di perdita di peso di debbie\nBen phillips perdita di peso\nSUDARE FA DIMAGRIRE? Stai rischiando di avere un'infarto?| Dietfulness\nCome perdere peso in 4 semplici passi!


Erika Mantovani - Fighting Concept\nSono Erika Mantovani, pratico yoga da dieci anni spinta da un profondo interesse per la cultura e la filosofia orientale che da sempre mi affascinano.\nUn passo dello Shiva Sutra, un testo dello yoga tantrico, dice che “Gli stadi dello yoga sono stupore.” ovvero lo Stupore di trovarsi di fronte a sé stessi.\nPraticare questa disciplina è stato proprio questo per me; un modo per ritrovarmi, riscoprirmi e sentirmi mondo.\nDal 2015 ho intrapreso il mio percorso di studi sullo yoga spinta dalla curiosità e dalla volontà di approfondire meglio questa disciplina, scoprire me stessa e il mondo che mi circonda in un modo nuovo.\nHo iniziato a insegnare perché lo yoga è diventato parte integrante della mia vita e lo considero uno strumento prezioso da condividere.\nFormazione Insegnante yoga presso l’accademia “Samavaya”, Lissone.\nFormazione che utilizza come base le ricerche del dott. M. V. Bhole e fa riferimento ai principali testi della tradizione che delineano le due vie dello yoga; via del distacco darsan e via dell’unione tantra.\nFormazione Insegnante yoga bambini e adolescenti presso la scuola Olistica “Ananda Ashram” (Milano)\nFormazione Insegnante yoga in gravidanza presso la scuola Olistica “Ananda Ashram” (Milano)\nCorsi di yoga bambini (materna) e corsi yoga genitore-bambino presso “Birbantana” Lecco\n– Serie di quattro incontri yoga bambini (materna) presso l’istituto “A. Volta” Lecco\n– Corsi yoga adulto e pratiche private yoga in gravidanza presso “Il tempio del suono”, Lecco.\n– Corsi yoga adulto, yoga bambini (elementari), yoga mamma-bambino ( 2-3 anni), yoga mamma e bebè (0-8 mesi). Presso la libreria laboratorio “La casa di Margherita” Mandello del Lario.\n– Partecipazione al “Festiva della Letteratura” Mandello del Lario con tema “Vivere lo yoga abitando il libro” e realizzazione di un incontro yoga per bambini (elementari) sulla storia “Una sorpresa per\ntartaruga” (Paula Merlán, S. Wimmer, T. Saporito, Nubeocho).\nQuattro incontri mono tematici yoga mamma – bambino (2-3 anni) e yoga bambini (elementari).\nPratiche tratte da “Pino ha perso le parole” (Gloria Francella, Sinnos Edizioni), “Oh-oh!” (Chris Haughton, Edizioni Lapis), “A caccia dell’orso” (Michael Rosen, Helen Oxenbury, Mondadori),\n“Come un albero” (Rossana Bossù, Camelozampa).\n– Corsi yoga adulto, yoga bambini (materna) e corsi yoga genitore-bambino presso “Birbantana” Lecco


Convinzioni sul Denaro – Cristian Caregnato\nConvinzioni sul Denaro\nI soldi sono solo un mezzo, in sé né buono né cattivo\nNella coscienza collettiva il denaro è ‘sporco’ ed è all’origine di tutti i mali, oltre che allontanare l’amore e l’unione delle persone e dei popoli. Sempre secondo questo sistema di convinzioni, chi ha denaro è egoista, privo di scrupoli e di principi morali. Anche se noi, personalmente, pensiamo di non avere nulla contro i soldi, spesso il nostro inconscio trattiene queste credenze, e, come conseguenza, possiamo incontrare difficoltà economiche. I soldi sono solo un mezzo, in sé né buono né cattivo: è l’utilizzo del denaro che può essere improprio, non il denaro in sè stesso.\nImmagina quante cose meravigliose sono state possibili grazie a grandi donazioni di soldi e quante altre ne sarebbero possibile. Sono sempre esistiti mecenati e filantropi. Il denaro è pura energia, se veicolato nel giusto modo può creare grandi opportunità per tutto il mondo.\nMa di questo deve esserne convinto anche il nostro inconscio.\nI soldi sono sporchi I soldi sono solo una forma di energia\nI soldi sono la radice di tutti i mali I soldi sono solo un mezzo\nChi ha molti soldi è un materialista Una persona può essere spirituale anche se ha molti soldi\nI soldi scarseggiano sempre L’Universo è pieno di abbondanza\nChi ha molto denaro è disonesto Posso avere denaro ed essere onesto\nChi ha molto denaro è arrogante Posso avere denaro ed essere umile\nChi ha molto denaro diventa egoista Posso avere denaro ed essere altruista\nChi ha molti soldi è amato solo per interesse Posso avere molti soldi ed essere amato sinceramente\nBisogna lavorare duramente per avere soldi Posso guadagnare divertendomi e facendo un lavoro meraviglioso\nSolo dopo molto tempo posso vedere risultati Posso vedere risultati anche a breve termine\nDevo avere solo lo stretto necessario MI permetto di avere grande abbondanza nella vita\nI soldi mi destabilizzano So gestire i miei soldi senza stress\nSono incapace di fare soldi Sono capace di guadagnare bene\nSe guadagno più dei miei genitori perdo il loro amore I miei genitori sono felici che io guadagni molti soldi\nRicchi si nasce, impossibile fare soldi Ricchi si nasce e si può anche diventare\nPer fare soldi si deve scendere a compromessi disonesti Posso guadagnare soldi mantenendo la mia integrità\nDevo rimanere povero Permetto a me stesso di diventare ricco\nSono indegno di diventare ricco Mi merito di diventare ricco\nHo paura di essere ricco Posso diventare ricco e sentirmi al sicuro


Magia celtica di Merlyn Elfwood - Ebook | Scribd\nOM EDIZIONI SNC\nL’antica saggezza dei Bardi e dei Druidi gallesi tratta dagli scritti di Iolo Morganwg (1747-1826), colui che fece rivivere il Druidismo nel XIX secolo e che, a sua volta, trasse la sua conoscenza da manoscritti molto più antichi. Arricchito da estratti storici ed incantesimi popolari della tradizione gallese tratti dai famosi Carmina Gadelica, in questo libro imparerete usi, costumi e privilegi di Druidi e Bardi, la cosmologia, le tradizioni, i festival, la predizione di Peredur, le materie dell’esistenza e della vita, l’aldilà e la reincarnazione presso gli antichi Cimri, detentori della dottrina druidica più pura, nonchè incantesimi per la guarigione, di protezione, di benedizione, di esorcismo, d’amore e di consacrazione\nCorrelato a Magia celtica\nAlchimia & Spagiria: La completezza dell'Essere di Joseph Cannillo\nMagia popolare - Presagi, divinazioni, incantesimi e credenze della tradizione popolare di Thomas Firminger Thiselton Dyer\nPrimi passi nella Wicca di Thea Sabin\nLa Magia di J. G. Bourgeat\nDe Occulta Philosophia: Libro I Magia Naturale di Cornelius Agrippa\nGuarire il karma ancestrale di Steven D. 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Siccome questi documenti sono scritti a mano, ci sono ragioni per credere che siano traduzioni di manoscritti più antichi;\n– la parte delle Triadi Bardiche, saggezza Bardica e Druidica antica tratta sempre dal Barddas;\n– ed infine un parte più pratica, con incantesimi e formule magiche tratte dall’antico Carmina Gadelica, ri-paganizzate laddove cristianizzate e talvolta commentate con episodi tratti dalla ben nota versione di Alexander MacKenzie.\nDa tenere presente che in questo libro il termine Bardismo viene usato per indicare la dottrina comune di Bardi, Druidi e Ovati.\nIl nostro libro vuole dunque cominciare con il fornire una disamina storica dei principali autori antichi che hanno trattato del tema del Druidismo e dei Celti. Si seguito una selezione di storici e condottieri famosi vissero perlopiù nelle epoche in cui ancora i Druidi ed il loro culto non erano stati quasi interamente sterminati dal nemico e conquistatore romano.\nGIULIO CESARE, 99-44 B.C.E.\nÈ necessario ricordare le osservazioni seguenti fatte da Cesare riguardo ai valori comparati del sistema continentale e di quello britannico:\nQuesta istituzione si pensa essere stata originata in Britannia ed essere stata da qui introdotta in Gallia; ed anche ora coloro che desiderano giungere ad una conoscenza più accurata di essa generalmente si rifugiano colà allo scopo di apprendere.\nÈ chiaro da questa affermazione che all’epoca di Cesare il Druidismo non era considerato altrettanto puro e ben compreso sul Continente come era nell’Isola Britannica, la sua patria genuina; un’ipotesi peraltro esattamente in accordo con le tradizioni dei Bardi:\nIl Bardismo ha avuto origine nell’Isola della Britannia – nessun altro Paese ha mai ottenuto una corretta comprensione del Bardismo. Tre nazioni hanno corrotto quanto hanno imparato del Bardismo dell’Isola della Britannia, mescolandolo con principi eterogenei grazie a cui esso è stato perduto: gli Irlandesi; i Cimri in Armorica ed i Germani. ²\nSecondo questo punto di vista, non dobbiamo aspettarci che i due sistemi concordino in tutti i dettagli, ma solo nel principio e nella sostanza.\nLa descrizione di Cesare si riferisce esclusivamente al Druidismo del Galli. Come egli abbia acquisito le sue informazioni non ci viene detto; avrebbero potuto derivare in parte da osservazione personale ed in parte, se non totalmente, dal suo amico Diviziaco, che era un Druido in mezzo agli Edui. È possibile che il suo resoconto sia in questo senso corretto; tuttavia, il suo carattere generale di veridicità con ci lega a credere implicitamente ad ogni parola da lui detta. Svetonio ci dice che Asinio Pollione, contemporaneo di Cesare, era dell’opinione che le sue asserzioni non fossero totalmente degne di credito:\nAsinio Pollione egli sottolinea pensa che esse (le opere di Cesare) siano state composte con poca accuratezza e poca verità, in quanto Cesare era solito credere avventatamente alle gesta degli altri uomini ed anche collegare erroneamente le cose fatte da lui stesso, o apposta o per mancanza di memoria, e lui è dell’opinione che egli intendesse riscriverle e correggerle. ³\nNoi non terremo tuttavia conto di questa opinione, ma procederemo ad annotare i punti principali del Druidismo come realmente riferiti dallo stesso Cesare ed a confrontarli con i punti di vista dei Bardi allo scopo di vedere quanto possano riconciliarsi fra loro. L’intero resoconto fornito da Cesare sui Druidi del Continente è il seguente:\n"Essi presiedono alle cose sacre, sono incaricati dei sacrifici pubblici e privati e spiegano la loro religione. A loro ricorre un grande numero di giovani per acquisire istruzione ed essi sono tenuti in grande onore. Perché generalmente essi dirimono tutte le dispute, sia pubbliche che private e se viene commessa qualche trasgressione, qualche omicidio o vi è una qualche disputa in merito ad eredità o confini essi decidono in merito; assegnano ricompense e pene e, se una persona pubblica o privata non si attiene ai loro decreti, essi la interdicono dai sacrifici. Questa tra loro è la più severa delle punizioni. Chiunque sia così interdetto viene considerato nel numero degli empi e dei malvagi; tutti lo abbandonano ed evitano la sua compagnia e la sua conversazione, altrimenti subiranno lo stesso svantaggio a causa del contagio con lui; né possiede diritti legali quando lo processano, né possiede alcun onore. Ma vi è uno che presiede sopra tutti questi Druidi e che possiede la suprema autorità su di essi. Alla sua morte, se qualcuno degli altri eccelle in dignità, può succedergli; ma, se diversi hanno uguali pretese, il presidente viene eletto dai voti dei Druidi e talvolta essi si contendono la dignità suprema con la forza delle armi. In un certo periodo dell’anno essi si riuniscono in seduta in un luogo consacrato tra i confini dei Carnuti, che è considerata la regione centrale dell’intera Gallia. Colà tutti coloro che hanno delle dispute si radunano da ogni luogo e si rimettono ai loro giudizi ed alle loro decisioni. Questa istituzione si pensa essere stata originata in Britannia ed essere stata da qui introdotta in Gallia; ed anche ora coloro che desiderano giungere ad una conoscenza più accurata di essa generalmente si rifugiano colà allo scopo di apprendere.\nI Druidi solitamente si astengono dalla guerra, né pagano tasse come gli altri; sono esenti dalle guerre ed usano liberamente di tutte le cose. Spinti da tali vantaggi, molti affluiscono alla loro scuola di propria spontanea volontà, mentre altri vi sono inviati dai genitori e dai parenti. Là si dice imparino accuratamente un grande numero di versi. Su questa base, alcuni continuano la loro educazione per vent’anni. Né essi giudicano legale affidare allo scritto queste cose anche se, generalmente, in altri casi e nei loro resoconti pubblici e privati essi usino le lettere greche. Mi sembra che essi abbiano stabilito questa usanza per due motivi: perché non vogliono che le loro dottrine siano rese pubbliche e perché non vogliono che coloro che le imparano, confidando nella lettera, trascuri l’esercizio della memoria in quanto generalmente accade che, avendo la salvaguardia degli scritti, essi rilassano la loro diligenza nell’apprendimento così come la loro memoria. In particolare, essi desiderano inculcare questa idea, che le anime non muoiono ma passano dopo la morte da un corpo ad un altro; ed essi pensano che per mezzo di questo gli uomini siano molto spinti all’esercizio del coraggio, essendo disprezzata l’idea della morte. Essi discutono largamente anche riguardo alle stelle ed al loro moto, alla grandezza del mondo e della terra, alla natura delle cose, alla forza ed al potere degli Dei immortali ed istruiscono i giovani nei loro principi.\nL’intera nazione dei Galli è molto devota alle osservanze religiose e, su questa base, coloro che sono afflitti da pesanti malattie e coloro che sono impegnati in battaglia ed in pericoli immolano uomini in sacrificio o giurano che immoleranno loro stessi ed impiegano i Druidi come ministri di questi sacrifici; perché essi pensano che se non viene data la vita di un uomo per quella di un altro gli Dei immortali non potranno essere placati; essi hanno istituito anche sacrifici pubblici dello stesso genere. Alcuni hanno immagini di dimensioni immense i cui arti, intrecciati con rametti, riempiono di uomini viventi e poi vi appiccano il fuoco e gli uomini, circondati dalle fiamme, vengono così messi a morte. Essi pensano che la punizione di coloro che sono stati colti nell’atto di rubare o saccheggiare o in altre azioni malvagie sia maggiormente accettabile agli Dei immortali; ma quando vi è carenza di tali malfattori, essi hanno fatto ricorso anche alla punizione di innocenti.\nEssi adorano principalmente il Dio Mercurio, di cui hanno molte immagini e che considerano l’inventore di tutte le arti, la guida in strade e viaggi e colui che possiede il potere più grande per ottenere denaro e commerciare. Dopo di lui essi adorano Apollo, Marte, Giove e Minerva. In merito ad essi hanno pressoché la stessa opinione delle altre nazioni e precisamente: Apollo scaccia le malattie, Minerva li istruisce nei principi dei lavori e delle arti, Giove detiene il dominio del cielo e Marte regola le guerre. Generalmente, quando hanno deciso di intraprendere ua battaglia essi gli giurano in voto quelle cose che avranno preso come bottino di guerra. Quando vincono, sacrificano gli animali catturati ed accatastano le altre cose in un luogo.\nI Galli dichiarano di essere tutti discendenti del loro padre Plutone e questo dicono essergli stato insegnato dai Druidi."⁴\nGli argomenti principali che richiedono la nostra attenzione in questo estratto sono:\n1. La funzione religiosa dei Druidi. I due sistemi concordano perfettamente sotto tale aspetto, cioè che gli uffici sacerdotali appartenevano all’ordine Druidico. Cesare, tuttavia, non cita nessuno dei due ordini, ma il suo silenzio non prova che essi non esistessero in Gallia così come in Britannia. È molto probabile che i Druidi fossero, riguardo al loro ufficio, in maggioranza tra i Galli e che l’attenzione di Cesare sia stata attirata particolarmente dalle loro azioni, tanto da sovrastare i Bardi e gli Ovati (Vati) o che egli considerasse le funzioni di questi assorbite in quelle dei Druidi. Abbiamo da Diodoro Siculo e da Strabone la prova che vi erano Bardi in Gallia e Strabone dice che vi erano anche Ovati (Οuάτεις).\n2. Il rispetto in cui erano tenuti. I Druidi della Britannia erano parimenti stimati dalla gente. Secondo le leggi di Dyvnwal Moelmud, il Gorsedd dei Bardi (assemblea, N.d.T.) era il più antico come origine dei tre Gorsedd privilegiati dell’Isola di Britannia . I suoi diversi funzionari avevano diritto ciascuno a cinque acri di terra in virtù del loro ufficio; era loro dovuto il mantenimento dovunque andassero; erano esentati dalle tasse; nessuno poteva portare un’arma snudata in loro presenza e la loro parola era sempre sovrana. Questi privilegi a cui avevano diritto, così come altri, sono specificati distintamente e dimostrano il grande rispetto ed onore che in tutte le epoche venivano loro tributati nella comunità. La conseguenza era che solitamente molte persone si candidavano per quell’ufficio, non solo tra i nobili e la gente agiata, ma anche tra coloro che erano di rango inferiore, perché lo schiavo diveniva libero quando assumeva la professione del Bardo, anche se non poteva apprenderla senza il permesso del suo signore proprietario e del signore del territorio . Cesare considera i Druidi ed i Cavalieri di rango superiore alla gente comune e distinti da essa e, anche se non dice che il primo potrebbe essersi elevato ed avere guadagnato la propria nobiltà grazie al proprio ufficio, non è tuttavia improbabile che gli insegnanti in Gallia fossero in questo senso simili ai Bardi dell’Isola di Britannia. Tra i Cimri assolutamente tutti i Bardi erano, grazie al loro ufficio, uomini liberi ed onorati, qualunque potesse essere stata la loro posizione precedente. Riguardo a questo, dunque, non vediamo alcuna differenza sostanziale tra il Druidismo della Britannia e quello della Gallia.\n3. L’arbitraggio e la composizione delle dispute. Dalle Leggi di Dyvnwal Moelmud sembra che vi fossero tre Gorsedd secondo il privilegio della contea e della nazione dei Cimri che avevano i loro rispettivi doveri e funzioni in vista di un miglioramento della società.\n"Il primo è il Gorsedd dei Bardi dell’Isola di Britannia e la loro base ed il loro privilegio si posano sulla ragione, la natura e la forza di persuasione o, secondo altri insegnanti e saggi, sulla ragione, la natura e la circostanza. Ed il privilegio e l’ufficio di coloro\nCosa pensano gli utenti di Magia celtica


Lara Groove - WEB RADIO 63\nPosted by Danadio Sabato, 04-07-2018\nIl nuovo singolo del gruppo alternative soul\nDa venerdì 6 aprile sarà disponibile in radio “Biglietti”, il nuovo singolo dei Lara Groove e primo estratto da “Milano”, nuovo EP che il gruppo presenterà dal vivo venerdì 27 aprile al Circolo Arci Agorà di Cusano Milanino (Milano). Il brano, accompagnato da un lyrics video online sul canale youtube e sui social della band, rappresenta il preludio di un viaggio, di una fuga, ragionata o impulsiva.\n<< Immagina di essere nelle zone di Milano che hai sempre frequentato, nelle "tue" zone. – Racconta la band – Fuori piove, clima autunnale. Sei con la persona che ami ma sai che le devi dare una brutta notizia, sei alla fine di una storia che non sai quanto sia tossica o pulita, l'unica cosa che hai in mente è andare via da lei (o lui) e dalla tua città, da tutto ciò che è comodo e che senti come una zavorra. Hai già i biglietti per partire ma quella sera dovrai dare la notizia all'altra persona. E allora ti fumi 100 sigarette, ti mangi le unghie e speri di riuscire a reggere l'impatto, a dire tutto in modo razionale, cerchi di rimanere distaccato e di non farti tradire dalle emozioni. Però non ci riesci fino in fondo perché una parte di te vorrebbe rimanere lì con lei in quella città. Allora non sai se andare o restare, non sai se stai scappando o eventualmente da cosa stai scappando. I “Biglietti” sono il simbolo del distacco in questo caso. Un distacco da corpi che si uniscono.>>\nI Lara Groove sono una band italiana Alternative Soul nata nel gennaio 2014, le cui radici musicali si rifanno alla black music, ai gruppi indipendenti italiani anni ‘90 e alla golden age del rap italiano. Nel dicembre 2015 pubblicano l’omonimo EP di debutto, composto da cinque brani in italiano che raccontano in modo intimo la quotidianità dei componenti della band: vita, lavoro, sentimenti, confronto, ambizioni e paure, politica e cronaca. Il lavoro ottiene ottimi riscontri dalla critica e intensifica la già ricca attività live della band che si esibisce in sessanta concerti, salendo sul palco di alcuni locali storici come Le Scimmie (Milano), 75Beat in apertura all’Aftershow dei Marta sui Tubi, all’Honky Tonky e in contesti come il Pending Lips Festival, Fuorisalone Milano (Ventura 3) e Cascina Triulza in occasione di Expo 2015. Nell’aprile 2018 i Lara Groove tornano con il nuovo EP “Milano”, un percorso emotivo che racconta la vita, le sensazioni, i luoghi e la storia dei componenti della band dagli anni ‘90 a oggi e anticipato dal singolo “Biglietti”.\nEvent Time: Venerdì 27 Aprile\nLetto 238 volte\tUltima modifica il Sabato, 07 Aprile 2018 10:30


CONDOMINIO PARTI COMUNI Spesa rimborsata se urgente Normativa condomini Pag. 1\nHOME Normativa condominio Spesa rimborsata se urgente\nLa spesa sostenuta dal condòmino per la cosa comune può essere rimborsata solo se urgente\nCorte di cassazione, Sez. II sentenza 16 aprile 2018, n. 9280\nIn questa interessante sentenza la Corte di Cassazione ribadisce ampiamente un principio ormai consolidato in materia di spese c.d. urgenti.\nIl regime del rimborso delle spese per la cosa comune fatte dal singolo condomino nell’interesse anche degli altri è diverso dalla disciplina operante in materia di comunione.\nNella comunione tutti i partecipanti hanno il diritto di provvedere all’amministrazione e alla manutenzione della cosa comune. E il partecipante ha diritto di ottenere il rimborso della spesa fatta nell’interesse comune, anche in caso di “trascuranza degli altri” (art.1110 cod.civ.).\nNel condominio il regime è differente e la spesa sostenuta dal condòmino è rimborsabile solo se urgente.\nCiò si spiega con il fatto che nella comunione i beni comuni costituiscono l’utilità finale del diritto dei partecipanti, i quali, se non vogliono chiedere lo scioglimento, possono decidere di provvedere personalmente alla loro conservazione, mentre nel condominio le porzioni comuni rappresentano necessariamente utilità strumentali al godimento dei beni individuali.\nTale rapporto di necessaria strumentalità caratterizza anche il c.d. condominio minimo e, quindi, anche in tal caso la spesa autonomamente sostenuta da uno di essi è rimborsabile se abbia i requisiti dell’art. 1134 cod. civ.\nL’urgenza degli interventi è aspetto distinto dalla mera necessità di eseguirli, poiché ricorre quando, secondo un comune metro di valutazione, detti interventi appaiano indifferibili allo scopo di evitare un possibile nocumento alla cosa comune o ove siano necessari per evitare che la cosa comune arrechi un danno ragionevolmente imminente ai terzi o all’edificio, per la necessità di restituire alla cosa comune la sua piena ed effettiva funzionalità.\nNel valutare l’urgenza occorre che le opere debbano essere eseguite senza indugio o ritardo, senza che il singolo abbia la possibilità di preavvertire gli altri condomini o l’amministratore.\nIn carenza di tali inderogabili condizioni devono ritenersi indebite e non strettamente indispensabili le interferenze dei singoli partecipanti alla gestione del fabbricato, che è riservata agli organi del condominio. Semmai il singolo, in mancanza dei requisiti di urgenza e indifferibilità della spesa, ha a sua disposizione strumenti alternativi (art. 1105, comma 4, cod. civ.) al fine di ovviare all’inerzia dei condòmini nella adozione o nella esecuzione di provvedimenti non urgenti, ma tuttavia necessari per la conservazione ed il godimento dell’edificio.


Nei momenti critici se ci si mobilita si prende una nuova coscienza di se stessi. È il rischio delle circostanze.\nAll’epoca del referendum sull’aborto(1981) Il Sabato di allora fece il famoso titolo “Si ricomincia da trentadue”, che era il 32% di quelli che avevano perso, una bella minoranza, bella, compatta, puri e duri.\nE naturalmente Giussani corresse, dicendo: si ricomincia da Uno. Allora il referendum poneva una richiesta storica alla nostra fede, provocata a rischiarsi, e destata a una lotta . E di fronte alla questione dell’aborto era talmente evidente la contraddizione della cosa per cui uno reagiva. Ma c’era come uno scarto tra la vita quotidiana e l’impegno in questi grossi momenti di mobilitazione. Era come se la gente si muovesse o quando la contraddizione è troppo forte o quando immediatamente c’è qualcosa da fare, da organizzare.\nMa questo dinamismo non può essere un fatto eccezionale: ogni circostanza, pone una richiesta storica alla nostra fede. Quel dinamismo deve diventare quotidiano, perché non solo la fede è la consistenza del nostro io, ma è ciò che sostiene la prova, e il più grande servizio che si possa rendere alla fede è quello di non sottrarsi alla prova che ci viene chiesto di affrontare. Si ricomincia da Uno.\nBenedetto XVI ci ha ricordato ogni giorno quel che siamo, ci ha dato una strada da seguire oggi, nella vita e in politica. Oggi mentre il cattolicesimo viene intimidito, e lo stesso Benedetto aggredito, i principi non negoziabili sono diventati per noi, come allora nel 1981,il modo di esprimere il nostro essere uomini, di opporre una resistenza attiva dicendo si alla nostra umanità, amata nella sua carne e nella sua fragilità, perché assunta dal Cristo. Lo stato e la tecnica vogliono produrre un uomo senza orizzonte, senza poesia, sospettoso e capriccioso, che si crede tanto più libero quanto più si circonda di diritti e di gadget. Ma Dio ha un grande progetto per l’uomo, che non è il “paradiso” tagliato dall’uomo a propria misura. Con questa antropologia non è possibile alcun dialogo.\nMons Crepaldi, arcivescovo di Trieste, ha scritto che serve un nuovo inizio, dovunque, anche in politica.\n“Difficile, davanti a ciò che accade, non parlare di grave inadeguatezza dei cattolici italiani in questa ultima fase della vita politica italiana.Questa fase che doveva essere di decantazione della politica e avrebbe dovuto favorire un chiarimento e una convergenza dei cattolici è stata sprecata. Il disorientamento e la delusione esprimono la diffusa percezione di questa occasione perduta. Non rimane che pensare al 26 febbraio, il giorno dopo le elezioni. Bisognerà ricominciare a lavorare in un senso molto diverso.”\nPubblicato da IL CROCEVIA a 19:32\nEtichette: BENEDETTO XVI, CREPALDI, CROCEVIA, GIUSSANI, PRINCIPI NON NEGOZIABILI


la Repubblica/politica: L'ultimo scritto: 'Chi e' contro le riforme frena l'Europa'\nIl fondo di Biagi uscito stamattina sul Sole 24 Ore\nÃ¨ un invito alla flessibilitÃ e a norme "leggere"\nL'ultimo scritto: "Chi Ã¨ contro\nle riforme frena l'Europa"\nROMA - E' uscito appena questa mattina l'ultimo fondo di Marco Biagi sul Sole 24 ore, l'economista e collaboratore del ministro del Welfare, Roberto Maroni, assassinato questa sera a Bologna.\nSi tratta di uno scritto nel quale Biagi, richiamandosi al Libro bianco del governo, di cui era uno degli autori, fa coincidere la prospettiva dell'azione dell'esecutivo con quella dell'Unione europea: "La scelta strategica... Ã¨ quella di concentrare gli sforzi per aumentare il tasso di occupazione", dice. Una scelta comune all'Italia e all'Europa. Per riuscirci, servono le riforme. Di qui il titolo del fondo, ospitato in prima pagina dal quotidiano della Confindustria: "Chi Ã¨ contro le riforme frena l'Europa".\nBiagi si richiama alla recente riunione del Consiglio europeo a Barcellona, che "non ha avuto esitazioni nell'indicare agli Stati membri la strada per modernizzare il mercato del lavoro". Ora bisogna percorrerla, con una ricetta liberista fatta di cosiddette "soft laws", di norme leggere che non ingessino la dinamica dell'occupazione. Gli obblighi per i governi devono consistere in "pochi ed essenziali principi", una strategia che "non Ã¨ un attentato alla democrazia".\nRevisione del part time, flessibilitÃ coniugata con una sicurezza del posto garantita dalla formazione continua, riesame della normativa sui contratti di lavoro, salari agganciati alla produttivitÃ e differenziati per aree geografiche (norme differenziate per il nostro Sud, come in Galles o in Scozia), aumento di 5 anni dell'etÃ pensionabile, entro il 2010: ecco alcuni degli strumenti proposti dall'economista.\n"Chi si oppone strenuamente alla revisione della nostra legislazione sul lavoro si colloca in una prospettiva antieuropea", scrive Biagi, che ancora una volta sottolinea come il governo Berlusconi si muova nella direzione tracciata dalla Ue: "Difendere lo status quo normativo significa non tener conto di cinque anni di richiami comunitari". Il finale Ã¨ caratterizzato da un richiamo perentorio come l'espressione di una urgenza ma accorato come un appello: "Abbiamo in Italia il peggior mercato del lavoro in Europa... Ignorare le richieste di modernizzazione provenienti da Barcellona sarebbe in fondo una scelta egoistica, propria di chi pensa a se stesso e non immagina un futuro migliore per i propri figli. La solidarietÃ Ã¨ effettiva se davvero si cerca di costruire una societÃ diversa e piÃ¹ giusta".


Birra artigianale Turandot\nUna birra artigianale scura ammaliante che cela sensuali sentori di caramello, liquirizia, cioccolato ed una punta di caffè. Gli aromi, molteplici, rimandano al carattere fiabesco ed enigmatico della principessa persiana di Puccini, tutti racchiusi in questa scura d'abbazia da sballo. Così come il Calaf di Puccini deve sciogliere gli enigmi di Turandot per ottenere il suo amore, anche chi si accosta alla sofisticata birra artigianale San Michele deve sciogliere gli enigmi del suo aroma. "Triplo malto", come tre sono gli indovinelli di Turandot. Il sapore è speziato, evocativo dell'Oriente. Elevato è il corpo di questa birra, come slanciata e irresistibile è la bellezza di Turandot.\nSchiuma fine e persistente, come l'acume e la passione di Calaf che mette a rischio due volte la sua vita pur di ottenere l'amore della bella principessa. Sciogliere il segreto di Turandot è meno rischioso per chi si accosta a questa tipica birra d'abbazia, servita in un bicchiere "balloon", approfittando di qualche indizio: tra le note dell’aroma si possono percepire caramello, liquirizia, tostato, cioccolato e una punta di caffè.\nAlcol: 8,5% vol.


Nigeria: attentati contro due chiese. Sono almeno 9 i morti - JulieNews - 1\nAttacchi terroristici a Jos al centro del Paese e a nord est\nNigeria: attentati contro due chiese. Sono almeno 9 i morti\nUn kamikaze e una sparatoria hanno fatto più di 50 feriti\nJOS (NIGERIA) - E' una domenica di sangue per i cristiani in Nigeria. Due attacchi terroristici hanno preso di mira due chiese nel centro e nel nord est del Paese provocando almeno 9 morti e una cinquantina di feriti. Il primo attacco è avvenuto nella città di Jos, nello Stato del Plateau, nel centro del Paese, dove un uomo si è fatto esplodere nella sua auto contro una chiesa. Nella deflagrazione sono morti il kamikaze e altre due persone, mentre sono rimasti feriti 41 fedeli. "I feriti sono curati all'ospedale evangelico di Jos" ha dichiarato un portavoce del governo locale Pam Ayuba.\nIl secondo attentato è avvenuto a Biu Town nel nord est della Nigeria, ancora una volta davanti a una chiesa. "Tre uomini si sono presentati armati davanti alla chiesa e hanno cominciato a sparare mirando alla gente, prima di dirigersi all'interno continuando a esplodere colpi a raffica. Ci sono diversi morti e feriti" ha detto uno dei testimoni, Hamidu Wakawa, che si trovava in chiesa in quel momento. Secondo il responsabile di un'associazione cristiana, almeno una persona è morta e altre sono rimaste ferite nell'attentato a Biu Town. Il presidente dell'associazione Samson Bukar ha dichiarato che "uomini armati hanno attaccato la chiesa durante la funzione religiosa. Una fedele è stata uccisa e diversi altri sono stati feriti. Due versano in gravi condizioni. Gli aggressori sono fuggiti dopo l'attacco".\nIl commissario di polizia Emmanule Ayenei ha informato la stampa che tra i morti vi è anche uno dei kamikaze che si è inserito tra i fedeli durante la messa alla Christ Chosen Charismatic Church e si è fatto esplodere davanti all'altare. "La forte esplosione ha poi provocato il crollo della chiesa - ha aggiunto il commissario -, con l'uccisione e il ferimento di altre persone". ferimento di altre persone". Gli agenti dei reparti anti-sommossa della polizia sono intervenuti con gas lacrimogeni per disperdere la folla che si era riunita sul luogo dell'attentato.\nAncora non ci sono rivendicazioni per i due attentati di questa mattina in Nigeria, ma il particolare dell'attacco a due chiese cristiane fa pensare alla matrice islamica del gruppo terroristico Boko Haram che vuole imporre la sharia nel Paese e che dal 2009 ha intensificato gli attentati contro i responsabili governativi, forze di sicurezza e minoranze cristiane, soprattutto nei pressi delle chiese e durante le funzioni religiose. Il bilancio dell'ultimo attentato compiuto il 3 giugno contro una chiesa cristiana dai Boko Haram è di 15 morti e 40 feriti.


Ottimo debutto per il San Nicandro - - News • San Nicandro Garganico - sannicandro.org\nOttimo debutto per il San Nicandro\nVittoria per 4 a 3 contro Lesina\nMiglior debutto non poteva esserci per i biancocelesti del San Nicandro che parteciperanno al prossimo torneo regionale di Seconda categoria.\nLa squadra allenata da Carlo Gaeta ha sorpreso tutti gli addetti ai lavori per il successo ottenuto sul campo del Lesina (squadra superfavorita alla vittoria finale) per 4-3 nella gara di andata di Coppa Puglia. La compagine del presidente Leonardo Caruso ha dato l’impressione di avere già quella giusta mentalità per poter affrontare il campionato regionale affrontando gli avversari con il piglio giusto.\nLagunari in vantaggio dopo 11’, poi si scatenano i sannicandresi. Dopo pochi minuti è De Cata a mettere a segno la rete del pari. Il San Nicandro preme sull’accelleratore e si porta in vantaggio con Di Nauta alla mezz’ora del primo tempo. Squadra sazia? Nemmeno per sogno il 3-1 è cosa fatta ancora con Di Nauta, poi De Pasquale, Grana e soci che portano a 4 le segnature con l’attaccante Luca Longo. Nella ripresa la squadra controlla gli avversari che continuano a protestare nei confronti del direttore di gara che fischia due rigori consecutivi ai lagunari. All’84’ e al 91’ la squadra avversaria accorcia le distanze. Finisce 4-3 con una squadra, quella sannicandrese, che ha dimostrato una buona organizzazione di gioco in vista dell’avvio del campionato in casa contro il Sammarco domenica 19.\n"La voglia di fare bene c'è in tutti noi - asserisce il presidente Leonardo Caruso -, stiamo perfezionando con il tecnico Carlo Gaeta una squadra che potrà dare grandi soddisfazioni". Una società con le idee chiare visto che il parco giocatori è già collaudato con delle belle prestazioni nell'ultimo triennio.\n"Possiamo contare su 19-20 ragazzi del posto che hanno delle indubbie qualità dal punto di vista tecnico e comportamentale con un'età media che oscilla intorno ai 20 anni". Tre le facce nuove: il centrocampista Marcantonio Giuliani, il difensore Francesco Pasqua e l’attaccante Luca Longo prelevati tutti dal San Giovanni (Prima categoria).


Luci ed ombre della speranza\nPubblicata il: gennaio 29, 2015 | Da: Teodor\nCategoria: Poesie inedite | Totali visite: 994 | Valorazione\nCosa significa speranza ?\nLa speranza è un barlume presente in ognuno di noi, anche chi cerca di disfarsene in realtà lo chiama con altri nomi. Qualcuno lo chiama fortuna, o sfortuna, qualcuno lo chiama preghiera, qualcuno lo chiama desiderio. Questo sentimento ha una forza dirompente. Questo sentimento può renderci schiavi o può liberarci, può straziarci l’anima o ci può far gioire di una felicità incontenibile. Questo sentimento abita appena fuori, uno scalino fuori della nostra razionalità. A volte affidiamo alla speranza la nostra stessa vita, quella cosa o quel qualcuno che abbiamo più a cuore. La speranza scatena dentro di noi un’emozione che è vera anche se quello a cui bramiamo non si avvera. Di per sé sperare è già un sollievo alle nostre pene; pensate ad un condannato a morte, finché è in vita il suo pensiero si aggrappa a qualsiasi cosa pur di evitare l’estremo supplizio; questo è speranza. La speranza è un sentimento comune ai vili e ai forti. Sperare è sollievo, significa provare, in qualsiasi momento, un briciolo di possibilità.\nChi non spera è morto (fisicamente o mentalmente). Chi non spera, chi non vede alcun barlume, muore e, allo stesso tempo chi dà troppa fiducia alla speranza rimane disilluso. Chi non agisce credendo che le cose avvengano senza una precisa ragione, confida troppo nella speranza e non ne coglie il senso, non c’è speranza senza “carpe diem”, dobbiamo saper cogliere l'attimo in cui ci offre il suo sostegno. La speranza è la fune che unisce i crostoni di due montagne, è una via senza scampo ma inevitabile, in equilibrio sulla ragione. E’ la possibilità di riuscita, è il pericolo e insieme l’àncora di salvezza. Senza il nostro talento, senza il nostro impegno, la nostra dedizione, la razionalità, non c’è speranza. E in ogni caso queste (l’impegno la dedizione la razionalità) non la rendono scontata. La speranza ha due facce. A volte infatti anche se abbiamo dato tutto noi stessi ma non siamo riusciti a raggiungere lo scopo prefissato la speranza ci viene in aiuto, per rimanere sani, per rimanere lucidi; perché la ragione senza speranza diventa follia. E' un paradosso ma la speranza (irrazionale) aiuta la ragione a rimanere salda, equilibrata. La ragione da sola crea limitazioni insuperabili; è una gabbia per la natura illimitata della nostra mente, la quale potrebbe farci impazzire. La speranza è una catena che ci lega le mani (razionalità) ma che nello stesso tempo stringe il collo del lupo che vorrebbe sbranarci (irrazionalità). Ci salva e nello stesso momento non ci permette di volare.\nLa speranza è la ragione dei profeti, non perché sia la verità, bensì ciò che è per loro un buon auspicio.\nIl filo del fato\ncome goccia sulla grondaia\nrimane in bilico, in attesa\naspetto che in lei la luce compaia\nfiltra il sole nel suo tremolio\npercossa da un vento sereno e costante\nlo stesso che prova vergine amante\ndi fronte alla fonte del grande desìo\npoi cade, a bagnare suolo bagnato\nsi mischia nel fango, a terra si umilia\ndistinta luce diviene indistinta poltiglia\ncome speranza appesa sul filo del fato\nLa v'è tremante a chiaror di fumo,\nassente è il vento tra i dolci pini,\nusignol che canta e che massim\nriluce il suo cuore d'amor.\nAvvolge le ali nel quieto sonno,\nanima pura tra l'anim\nmalvagie, ripongono spada\nordunque il tuo viso contempla.\nRinnova lor voto a cercar\nmeraviglia e bellezza e virtù.\nInduci l'onor a valer sulla tempra\nOffendi 'l destino che triste li duol.\nSiamo saliti sul corpo di Apollo\ndalla sue spalle abbiam visto la luce\nscagliarsi sul mare e su spicchi di cielo\nAllarghiamo le mani spirando il nostro orgoglio\ne soffochiamo le nostre sofferenze\nsenza appello solleviamo il nostro sapere\nconvergiamo l'istinto e la sacra scienza\nderisi dal fato e da morte segreta\nnobile ostentazione nostra\n(omaggio a Michelangelo)\nomaggiandone un tallone\nAnimo di vino\nAbbraccio sospiri perpetui\neteree ramificazioni ambulanti\nnon è possibile il compianto o il lamento\nla ragione non lo permette, non è il suo compito\nè un incubo che resta tra le lenzuola\ne riaffiora mentre ti lavi il viso appena sveglio\nFatichi a tenerlo dentro, ti segna la fronte\nnon c'è fede ne scienza, ne speranza.\nC'è solo un pensiero fisso, martellante, ineludibile\nche racchiude tutto il suo essere\ncome una statua di Rodin\nfreddo e seducente\ncome sento nella testa\nun respiro forte e basta\nuna luce che riflette\nil senso acceso di ciò che resta\nun motivo in più per vivere\nuna mano stringe l'altra\npiù di quello che puoi credere\nla menzogna così scaltra\ne...come vorrei ... alzarmi io\nseguire il vento tra le foglie sparse\ne ... come vorrei.. scappare io\nma come vedi mi perdo\ntra un "come" e un "forse"\ncome le ombre che vivono\ndi luce morta\ncome un cane che attende\nche qualcuno gli apra la porta\nvoglio sperare, voglio ancora\nemozionarmi, voglio correre\nma le scarpe sono allacciate\ntra di loro, e cado.\nResto a terra guardando il cielo,\ne non mi capita di rado.\nun'altra estate passata\nsenza il dono del tuo sorriso\nun nuovo anno che passerà\nsenza poterti vedere e\ncullato da una nuvola di desideri.\ne pensare che per me\ntu sei una scelta già presa,\nsei vero nel mio cuore,\nsei vivo tra i miei neuroni.\nSono la nave arrivata in una splendida città senza porto.\nSono lo scalatore che arriva alla cima in un'immensa coltre di nebbia.\nSono il cavaliere giunto all'imponente castello senza ponte levatoio.\nSono pronto e anche tu lo sei\nma qualcosa o qualcuno\nvuole giocare con noi,\nvuole straziarci d'attesa,\ngode della nostra agonia,\npone un vetro infrangibile\ntra le nostre mani che tentano di unirsi.\nVetro puro come acqua\nper rendere ancora più forte lo sgomento\nnel tempo dell'esistenza.\nOggi scende la neve\nogni rumore viene\nattutito e plasmato\nche sta per svanire\naccolgo il suo calore\nriempie di strati il mondo\ncome una dolce coperta\nche soffoca i nostri desideri.\nUnica salvezza è rimanere senza speranza;\nsi vinca o si perda, il risultato è concreto e significativo.\nSenza speranza accadono le rivoluzioni più violente ma anche più efficaci.\nPer il genere umano il corso della vita è importante ma non v’è coscienza che le uniche cose che contano sono l'inizio e la fine.\nLa propria condizione al momento della nascita e i ricordi al momento della dipartita.\nConcentrato di stile\nNuotiamo in un mare di fango\ne la meta non è conosciuta\nnon c'è tempo per lamentarsi\nsi rischia di affogare.\nMuoviamo una bracciata dopo l'altra\nimperterriti mischiamo le acque torbide\ninorriditi al tatto dalla putredine\nvischiosa. Acceleriamo ma è più pesante\nil senso del rigurgito ci avvinghia\ndall'alto piovono acque nere senza luce.\nFermi in cerca di un appiglio\nsenza scampo chiudiamo gli occhi\nper trovare quello che non è reale. Speranza.\ne l'ultimo respiro è un sorriso amaro verso l'oblio.\nIl cuore sente e sussulta per le delusioni e le illusioni,\nmai per la gioia,\nal massimo per commozione,\nlacrimare dello scampato pericolo\no dell'evitata figuraccia .\nNon gioiamo per la vittoria,\nma perché conosciamo cos'è la sconfitta.\nDelusioni e Successi\nLe delusioni ti prendono alle spalle,\nti voltano e ti colpiscono allo stomaco,\nti tolgono il respiro e ti ingabbiano il pensiero\nLe delusioni rimangono incastonate nell'animo, sovvengono alla mente nei momenti inopportuni:\nmentre ti lavi,\nLe delusioni ti fanno restare solo con te stesso.\nI successi invece svaniscono all'istante,\nl'emozione non si ripete al momento del ricordo;\ngli orgasmi durano un millisecondo e sono una droga\nil cui effetto si brucia e del quale abbiamo bisogno\ne mai completo.\n(dedicata alle Cinque Terre)\nViene voglia di salpare\nverso questo mare accogliente\nche ti chiama con voce leggera;\nil golfo si porge verso l'infinito, si dona all'azzurro\naperto come un palmo di una mano\ne ti sospinge con una carezza di vento.\nIl borgo si cela come dama pudica e semplice\nma d'animo concreto e gentile,\nsciacqua le sue vesti colorate tra le onde\ninsieme alle sue quattro sorelle,\nle stende e le tira,\nmentre il vento le scompiglia i capelli;\ntra di essi fiori rosa e gialli.\nCome questa terra ti tiene ti ammalia e ti rilascia;\nun gioco d'amore in quest'amabile scogliera\ndai sentieri che seguono il volo dei gabbiani,\nin cui lanciarsi nel vuoto lascia il cuore pieno,\ndi luce, di sapori, di profumi.\nCinque sorelle, stesso mare stesso vento,\nstessa natura matrice,\nstessa voglia di lasciarsi rapire\nda chi le sa ammirare,\nsenza rinnegare la terra impervia che le imprigiona\nper amor del proprio emergere,\nriapparire e scomparire,\ntra un brezza ed un soffio,\ntra un sentiero e una scia,\ntra un bacio e un addio.\nClandestino in questa terra\nLeviamo le àncore,\ncogliamo l'occasione di questo vento\nimpetuoso e impietoso\nper restare vivi.\nAbbiamo superato il deserto,\nma il mare di fronte a noi\nnon sembra accogliente.\nAggiunge sale ad una bocca già amara.\nSi apre in direzioni sconfinate e dubbie.\nLa terra che lasciamo non ci ha\ndato frutti, niente del seminato\nci ha dato raccolto.\nQualcuno ci accoglierà\ndi là da questo tormento?\nSaliamo sulla nostra piccola zattera;\npaure e speranze saranno i nostri remi,\nschiacciati in un angolo i nostri desideri,\nguardiamo in alto, e non ci sorprende,\nil volo contrario di uno starnazzante gabbiano.\n(a Padre Andrea, caro cugino.)\nL'airone è pronto\naffonda ancora le sue lunghe zampe nel terreno\ncome radici profonde e stabili\nfermo e tutt'uno con il proprio essere, solitario in meditazione\nsembra fragile ed esile ma\nil vento non lo scuote\nperché forte è il suo spirito libero e calmo\nCon i suoi fratelli appare lontano\ncome gocce candide disseminate su un mare d'erba.\nRaccoglie i suoi pensieri prima di spiccare il volo,\nelegante ed accogliente sembra abbracciare il sole;\nsi riunisce al suo Primo Amore e risplende la sua luce\nsu chi lo sa guardare.\nFiltra la luce tra le ali spalancate a formare\nuna croce perfetta nell'aria.\nVolo concreto e calibrato\nconosce dapprima lo scopo del suo andare,\nsi ferma a mezz'aria, assorbe l'influsso, raccoglie speranze\ne le ridona con volo radente,\ndiffonde il suo messaggio sempre puro e trascendente.\nIl suo spirito ci avvolge come candido velo\nsimbolo di contemplazione e di equilibrio tra terra e cielo.\nLa gioia è il vento che soffia a spazzar via le nuvole\nè il lampo di luce nel sorriso di un bambino\nè il coro di voci che affollano la strada\ngioia è la mano del padre che accoglie e del figlio che accetta\ngioia è l'ombra del pioppo che rinfresca i giorni più torridi\ngioia è l'acqua piovana che ci bagna di umiltà\ngioia è sentirsi in pace\ngioia è camminare mano nella mano\nLa gioia è un atto di coraggio, è condivisione di un sogno.\nEssere o non essere. Cosa siamo? Cosa sogniamo?\nSognare è una lotta contro la realtà.\nAvere il coraggio di aprire gli occhi davanti allo specchio,\nsenza voltare lo sguardo.\nPrendere a modello qualcuno e ficcarselo in testa,\ncome un poster sopra il letto, impossibile da non vedere\nUn mantra di sdegno sale dal cuore alla testa;\npiccolissimi passi ogni giorno verso l'obiettivo,\nverso lo scopo prefisso.\nPerché c'è continuità nel male e distrazione nel bene.\nIl bene si compiace mentre il male lo sgambetta.\nIl bene è contro natura, è faticoso, è pigro, è soffocato\ndall'attrito del corpo il cui è prigioniero.\nIl male rotola velocemente da un'infinita bolgia di disastri e paure,\nuna valanga di rocce, detriti, falsità e oppressione.\nIl bene è effimero e soddisfa nel tempo di un colpo di frusta,\nnetto preciso veloce.\nIl male agguanta e stringe di rancore, tortura nei secoli dei secoli.\nIl male è genetico egoismo.\nIl bene è spirito di sopravvivenza ed innocuo sollievo.\nIl giardino fiorito, il giardino è in fiamme, il giardino rinascerà.\nNon riusciamo ad imparare dalla vita perché viviamo in un mondo lineare e ciclico.\nComprendiamo le situazioni quando è troppo tardi e c'è un motivo: è la natura che ci ha voluto così, vuole sbarazzarci di noi.\nNon ci lascia il tempo per comprendere e noi, se anche l'avessimo, in ogni caso non ne approfitteremmo.\nCome una mosca che nasce e muore in un giorno, come una tartaruga che può degnarsi di vivere oltre i cent'anni, ogni giorno ed ogni esperienza si ripete uguale a se stessa e ci mortifica, cioè in senso letterale, ci porta alla morte.\nAnche le nostre gesta sono destinate a scomparire nell'era prossima.\nNon rimarrà nulla di decifrabile ai posteri perché ci piace inventare linguaggi nuovi e segreti.\nIl nostro limite è il mondo finché manterremo l'attuale struttura lineare.\nPer uscire da questa struttura collegamento e condivisione sono necessari, indispensabili come l'aria. Dovremmo poter collegare le nostre reti neuronali l'un l'altro e condividere in tempo reale i nostri sentimenti, le nostre sensazioni, le nostre singole capacità, e genialità, i nostri sensi e abilità.\nVedere in dieci miliardi di dimensioni attraverso venti miliardi di occhi.\nSentire un vero sentimento comune.\nL'umanità scomparirà mentre pensa egoisticamente a se stessa; paradossalmente per salvarci dobbiamo diventare "uno", un'unica unità composta dalla condivisione di tutto il genere umano, che messo insieme agirà "egoisticamente" per la propria esistenza e si salverà grazie all'enorme bagaglio inimmaginabile di esperienza e intelligenza.\nSiamo come due mani giunte amore mio,\nunite e uguali nella forza d'amore,\nognuna rivolta e spinta verso l'altra\nma che, nonostante la volontà, non riesce a riempire\ntotalmente la distanza che le separa.\nRimane tra loro una piccola sacca d'aria\na dividerne i palmi; un vuoto incolmabile\nQuel vuoto fa paura\nquel vuoto è solo nostro\nquel vuoto è il nostro più grande desiderio inesaudito\nSi può superare il momento ma non si può dimenticare\n... esso rimarrà imperterrito tra le nostre anime.\nNe sei pronta? Io non lo so; vivo tra speranza e preghiera,\ntra ragione e rabbia, tra sospiri e insoddisfazione.\nMa mano su mano è una dolce carezza che mi quieta\nMano su mano ti posso afferrare, e so che sei qui.\n...e come una possente valanga che scende\ne leviga la roccia sul crinale,\ncosì la speranza del tuo arrivo,\nleviga la forza dell'animo mio\ne toglie briciola su briciola.\nNoncurante di questo la cima appare\nintatta e coesa.\nColoro che ignorano tutto quello che non li tocca.\nNon sentono e non vedono scorrere il fiume.\nVivono immersi nel niente.\nContratti, rivolti solo ai loro istinti basilari.\nSenza passione, senza gloria, senza curiosità alcuna.\nE' di per sé inutile affanno trovar loro una definizione, che essi stessi non bramano\nSorretti dalla loro epocale indifferenza.\nI peggiori son quelli che a parole si indignano, meschini.\nQuelli che si pentono di aver proferito parola, quelli che\nsi scusano, quelli che attendono.\nFuor di natura, che la natura è essenza del cambiamento,\nloro no, non cambiano.\nInutili come un faro spento sulla costa. Statuari e surrealistici.\nEserciti senza patria e senza stima.\nRimango fermo come in un continuo cambiamento,\ncome un bozzolo che non si riscopre mai farfalla.\nEssere costantemente quello che non sono.\nBramare una vita che non vivo.\nUsare mani che sanno quel che fanno.\nSognare fuori dal mio corpo.\nNon vivere per cercare l'attimo perfetto,\nperché non esiste, il momento si brucia,\ne vivere per quell'estremo istante ti fa vivere una vita all'estremo,\nda inutile eremita.\n(a lei, solo lei)\nTanti colpi, i cambiamenti e le paure,\nè arrivato il tempo di cambiare strada\ndi cambiare la percezione dei nostri sentimenti\nnon so se sia stato il destino o la volontà\na portarmi a questo punto\na riflettere su me stesso, su di noi, sugli altri\nma mi rendo conto che prendo tutto\ntroppo sul serio e che in realtà si tratta\ndi un gioco, a volte divertente, a volte stupido\na volte delirante ed osceno\nsembro calmo ma fingo e a volte esplodo\nanche di fronte alla gente e mostro la mia fragilità\nè una corsa ad ostacoli e sento il cuore in gola\nrespiro affannosamente e metto un piede in fallo\nil traguardo è ancora nascosto ma se che sei tu\nfaccio una curva all’impazzata e ora ti vedo\nil mondo si scioglie sotto i miei passi\ne l’unica salvezza è raggiungere te\ncon il mio atteggiamento voglio mostrarmi fiero\nindipendente e libero,\nse mi sento solo do colpa alla nostalgia\nma in realtà l’unica cosa\nche riesce a guarirmi è la tua presenza.\nla sua mente che viaggia\ncol peso degli anni e di mille\nfatiche e sospiri\ncon le ruote che portano in giro\ni suoi sogni e speranze\ndi un bene profondo\nsei tutta la terra\nsei tutti i suoi frutti\nsei per me l'universo\nche spazia dal cuore\ne delinea confini perfetti\nfuturo che cresce\nmentre lei si rispecchia\nin ciò che vedeva\ntra i ruscelli puliti dei campi\ndue figli e le scuse\ndi una vita passata tra pianti e risate\ne tra glicini e spine di rose\nsei tutta sua terra\nsei tutti i suoi fiori\ne che rende i miei giorni migliori\nrabbia e riscatto\nquando il mondo ti ingloba\nnei suoi pregiudizi\ne tu riesci a gridar "Scacco matto!"\ncome trave che poggia\nsu salde colonne\ncuore grande con ruvida scorza\nNegli occhi guardo la gente\nla scruto dentro\nper vedere brillare\nquella freccia che riesce a far centro\ndritto nei cuori\nche se unite attraversano il mare in tempesta\na trovare la terra promessa.\nLa solitudine dell'arte\nSei li solo a farne parte,\nsei l'unico amore,\nanche solo quando ti sfiora\npunge la mente\nronza nelle orecchie\nformicola sulle dita\nchiude la gola,\nnon ti lascia fino al suo compimento,\nchiede di nascere\n.. ed è un dovere irrinunciabile.\nLa bellezza del vento caldo sul viso\nla tranquillità della foglia che cresce\nnel suo vivo silenzio\nuniverso senza fine, più profondo degli abissi del mare\nun sorriso malizioso, una porta chiusa\nl'impegno costante e la prigrizia assoluta\nla metronimia del discorso, il ricordo puntilioso, l'indefinita incoerenza\nuno smalto smarrito e il telefono in mano\nla dedizione, l'obiettivo da raggiungere, la cura dei particolari\nl'irrazionalità delle scelte che provano la grande apertura del cuore\nun urlo, il dolore, una nuova nascita e nuova luce\nsogno nel sogno, respiro nel respiro\nVorrei poter essere padre\n(Racconto di un sogno)\nUn giorno camminavo su un sentiero vicino casa;\nmi piace camminare con i pensieri che mi avvolgono,\nTrovo necessario stare con me stesso per sentire cosa sto provando in un determinato momento.\nNon è semplice parlare con se stessi quando si è al lavoro o in compagnia del partner.\nCamminare invece ti porta su un'altra dimensione, come se le cose terrene non avessero più senso e ti lasci portare dove porta il tuo pensiero.\nMi capita spesso di soffermarmi sulla domanda "ma cosa sto facendo?" oppure "cosa ho intenzione di fare?", "cosa vorrei fare della mia vita?".\nAll'inizio le risposte sono sempre le più materiali, del tipo "se avessi i soldi comprerei una casa nuova", oppure "se mi fossi impegnato di più a scuola\ne nel lavoro adesso avrei più soddisfazioni", sogni e rimpianti insomma.\nMa oggi no. Oggi mentre camminavo sentivo qualcosa di diverso, sembrava che il mio passo fosse più pesante nonostante non mi sentissi stanco. Ogni mio passo\ndiventava sempre più difficile come se una forza bloccasse il mio piede; stranamente non mi chiesi il perché di questa situazione ma tentavo in tutti i modi di\nmantenere l'andatura chiudendo gli occhi per lo sforzo.\nAd un tratto li tenni chiusi per interminabili secondi e quando gli riaprii, mi ritrovai in un posto sconosciuto. Attorno a me solo monti imbiancati sotto un cielo serenissimo, limpido come acqua di fonte. Accanto a me vidi un ragazzo seduto, avrà avuto circa 13 anni. Con la fronte spaziosa mi guardava, anzi mi scrutava; era palese il suo intento di parlarmi.\n"Cosa ci fai qui?" disse.\n"Qualunque cosa tu stia cercando, nessuno è mai riuscito a trovarla in questo posto."\nLo guardai spaesato, come quando si entra in un autobus e si cerca un posto dove sedersi senza voler incrociare gli sguardi di chi è già seduto;\nstavo cercando il senso di quell'incontro ma riuscii soltanto a dire:\n"Hai visto molta gente passare da qui?"\n"Milioni di uomini" rispose.\n"Ma dove sono tutti ora?"\n"Ora è il tuo turno". Questa risposta mi destabilizzò totalmente. Cosa voleva dire "il mio turno",\nil mio turno per cosa? quella frase mi mise addosso una certa ansia, non mi sentivo a mio agio.\nNotai che il mio passo era ridiventato leggero, sarei potuto andarmene correndo via velocemente.\nForse intuendo il mio volere e il mio disagio il ragazzo mi rivolse un'altra domanda: "cosa desideri veramente?"\nLe parole mi uscirono dalla bocca come se arrivassero direttamente dal mio profondo, senza bisogno di filtrarle, di pensarle:\n"Vorrei provare la sensazione di essere felice, ma non come quando si conquista qualcosa, si vince o si compra qualcosa.\nUna felicità vera, non dettata dal momento, un'estasi di durata effimera, ma uno stato di felicità."\n"Sono pochi gli uomini che desiderano questo, cosa pensi possa renderti felice?"\nSentii una vampata dentro, e un senso di stordimento, come se fossi fuori da me,\nma mi ascoltai con voce cristallina pronunciare queste parole che mai avevo proferito così sinceramente:\n"Vorrei poter diventare padre", e una lacrima mi sorprese scendere sulla guancia.\nLui mi fisso, con sguardo di sfida e disse: "Non è poi così difficile diventare padre, una notte d'amore,\nqualche soldo messo da parte, una compagna affettuosa. Non lo vedo così impossibile, molti diventano padri, mi sembra un desiderio banale, anche un po' ridondante, molti lo fanno per abitudine, perché è sempre stato così, perché i propri genitori si aspettano il nipotino, per un certo verso anche egoistico, per non restare soli, per soddisfare il proprio bisogno di amare, per cercare di far fare al figlio quello che non si è riusciti a fare nella propria vita, traferire i propri sogni in quelli di una povera creatura che è di per se' unica e diversa da chi l'ha generato. Non credi?"\nMi vergognai, c'era un briciolo di verità in quello che diceva il ragazzo ma percepivo un fuoco nascere dentro di me, sentivo una ragione più grande, non poteva esaurirsi tutto in queste volontà insignificanti; e tornai a parlare, il concetto si sciolse dalle labbra e fu verità pura:\n"Non voglio essere padre semplicemente per crescere un figlio, desidero essere un padre per chiunque,\nsaper trasmettere la meraviglia del mondo e insegnare la curiosità, non dare risposte ma porre le domande giuste, dare sicurezza, proteggere, capire il disagio, infondere coraggio, dare fiducia, amare incondizionatamente." Mi prostrai a terra sulle ginocchia esausto.\nDal volto del ragazzo sparì l'espressione beffarda: "Questo non è desiderare essere padre, questa è la via per essere un uomo".\nIl suo viso era l'immagine della serenità.\nSi avvicinò a me, sorrise e pianse. Poi mi abbracciò.\n"Hai trovato quello che cercavi padre mio".


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Regolamento - FIC LIGURIA\nRegolamento per l’utilizzo e la manutenzione degli spazi all’interno ed all’esterno degli hangar del Centro Remiero di Genova Prà\n[approvato dal Comitato Ligure della Federazione Italiana Canottaggio in data 23 Ottobre 2014 e in vigore dal 1° Novembre 2014]\n– che, in data 6 Giugno 2014, tra l’Associazione Prà Viva (infra anche solo “Prà Viva”) e la Federazione Italiana Canottaggio (anche solo “FIC”), è stata stipulata la “Convenzione per la sub-concessione di spazi all’interno dell’impianto denominato Centro Remiero di Genova Prà” avente ad oggetto l’affidamento alla FIC della conduzione e dell’utilizzo di parte del predetto Centro Remiero, tra cui – in particolare – l’hangar centrale, l’hangar Sud e delle aree prospicenti gli stessi, l’utilizzo parziale delle aree laterali lato Sud dell’impianto ed altre aree ed attrezzature così come meglio descritto nella predetta Convenzione;\n– che, in pari data, la FIC ha altresì stipulato la “Convenzione per la fruizione, l’utilizzo e la gestione degli spazi all’interno del Centro Remiero di Genova Prà” (anche solo “la Convenzione”) con le seguenti Società Liguri affiliate alla FIC, Rowing Club Genovese, Canottieri Sampierdarenesi, Società Sportiva Murcarolo, Canottieri Genovesi ELPIS, Canottieri Argus, Club Sportivo Urania, Canottieri San Michele Moltedo, Canottieri Velocior, Lega Navale di Sestri Levante, Lega Navale Sez. Savona, Canottieri Santo Stefano al Mare avente ad oggetto la fruizione da parte delle anzidette Società di una parte degli spazi e delle attrezzature acquisite dalla FIC in sub-concessione da Prà Viva;\n– che, successivamente, alla stipulazione della suddetta Convenzione, anche altre Società Liguri affiliate FIC, hanno fatto richiesta di spazi all’interno del centro remiero;\n– che il Comitato Ligure della Federazione Italiana Canottaggio (il Comitato) è stato espressamente delegato dalla FIC alla gestione Centro Remiero di Genova Prà ed, in tale qualità, il Comitato nella seduta del 23 ottobre 2014 ha adottato il seguente\navente ad oggetto l’utilizzo e la manutenzione degli spazi all’interno ed all’esterno degli hangar del Centro Remiero di Genova Prà (il “Regolamento”).\n1. Il Comitato gestirà per conto della FIC gli hangar e gli spazi attualmente attrezzati e disponibili del Centro Remiero di Genova Prà fino alla data del 30 giugno 2015, salvo rinnovo.\n2. Il Comitato, quindi, si fa parte diligente nel promuovere il rispetto e l’applicazione della Convenzione e del presente Regolamento da parte delle Società Liguri.\n3. Gli spazi per le imbarcazioni sia all’esterno che all’interno degli hangar centrale e sud sono assegnati dal Comitato su base annuale, secondo disponibilità ed in base a valutazione discrezionale non soggetta a sindacato. La Società che intende ricoverare le proprie imbarcazioni nel Centro Remiero deve inviarne richiesta al Comitato entro due mesi dalla scadenza della Convenzione: il Comitato visionerà le richieste pervenute in una apposita riunione di Consiglio che delibererà in merito.\n4. Nella misura in cui si rendessero disponibili spazi ulteriori rispetto a quelli assegnati dal Comitato su base annuale, è prevista la possibilità che tali spazi ulteriori – qualora ve ne sia fatta richiesta – siano assegnati dal Comitato su base semestrale secondo tariffe che saranno determinate dal Comitato stesso.\n5. Le Società che utilizzano uno spazio barca per un anno hanno diritto di prelazione, per lo stesso spazio, per l’anno seguente.\n6. Gli spazi sono organizzati “per colonne“: ogni colonna può contenere al massimo cinque imbarcazioni dello stesso tipo. Le colonne sono disposte secondo quanto riportato nell’allegato A al presente Regolamento.\n7. Una barca può occupare una posizione in una colonna per barche più lunghe fino a che non viene richiesto il posto per una barca di lunghezza conforme: in questo caso può continuare ad occupare il posto nell’anno corrente ma perde il diritto di prelazione per l’anno seguente a meno che non paghi per la lunghezza delle barche della colonna.\n8. E’ severamente vietato ricoverare imbarcazioni al di fuori degli spazi assegnati (ad esempio su cavalletti).\n9. Nell’hangar sud le imbarcazioni sono ricoverate in alloggi fissi mentre nell’hangar centrale gli alloggi, allo stato, sono predisposti in una struttura “mobile”. La struttura mobile ha lo scopo di ottimizzare lo spazio disponibile all’interno dell’hangar centrale utilizzato anche da Centro Federale Periferico.\n10. Gli alloggiamenti per le imbarcazioni sono assegnati alle Società mediante l’apposizione di una o più targhette identificative. In allegato B l’assegnazione degli spazi fino a fine Giugno 2015.\n11. Le imbarcazioni 1x ricoverate negli spazi “ex canoe” devono essere posizionate in modo tale da consentire il pieno utilizzo delle due porte di accesso all’hangar lato ascensore e lato Speranza. La disposizione quindi non deve essere “parallela” al muro ma “in obliquo” secondo lo schema della figura seguente.\n12. E’ severamente vietato parcheggiare pulmini, carrelli, auto, ecc. negli spazi del Centro Remiero comprensivi di piazzali e discese ai piazzali. Qualora fosse necessario, ad esempio di ritorno o in partenza per una regata, dovrà esserne data comunicazione al Comitato per la necessaria autorizzazione. L’utilizzo improprio degli spazi verrà contestato per iscritto alla Società di riferimento (sia se proprietaria del mezzo o il mezzo sia di proprietà di un tesserato) e comporterà, a carico della medesima, una sanzione di 50 euro per veicolo e/o carrello al giorno.\n13. Ogni Società ospitata nel Centro Remiero così come ogni Società firmataria della Convenzione con la FIC dichiara di accettare espressamente e senza riserve il presente Regolamento che si impegna ad osservare incondizionatamente.\n14. Ogni Società ospitata nel Centro Remiero così come ogni Società firmataria della Convenzione con la FIC dotata delle chiavi duplicabili per l’accesso al Centro Remiero. Sarà onere di ogni Società verificare che ogni porta, accesso e/o cancello ed illuminazione del Centro sia chiusa prima di abbandonare la struttura.\n15. La pulizia, l’ordine ed il decoro degli spazi sono ad onere delle Società e dei tesserati che frequentano il Centro Remiero. Non essendo previsto un servizio di pulizia degli spazi, la pulizia degli stessi sarà affidata, allo stato, alle Società che frequentano con maggiore assiduità il Centro con una rotazione mensile secondo un calendario concordato.\n16. Ogni Società è tenuta a comunicare al Comitato FIC Liguria il nominativo di un proprio Responsabile che il Comitato potrà contattare per ogni necessità od evenienza riguardante il Centro Remiero. Del responsabile dovrà essere comunicato l’indirizzo di posta elettronica ed il numero di cellulare.\n17. Utilizzo dei catamarani di proprietà della FIC – Il Comitato, dietro richiesta, assegna i due catamarani della FIC ad altrettante Società Liguri affiliate che si incaricano della loro manutenzione ordinaria. I catamarani sono in uso anche al Centro Federale Periferico. Per consentire un utilizzo condiviso dei mezzi si seguirà la seguente procedura: il Responsabile Tecnico del CFP contatterà con un congruo anticipo il responsabile indicato dalla Società assegnataria del catamarano e concorderà l’utilizzo del catamarano; in caso di necessità d’uso concomitanti la priorità di utilizzo è del CFP. Le chiavi per l’accensione del motore del catamarano dovranno essere ricoverate nell’apposita cassetta chiusa con chiave all’interno dell’hangar centrale.\n2136Letture del mese in corso:\n1458Visitatori del mese in corso: