Le migliori cuffie da gioco per PC 2022: le migliori cuffie con cavo, wireless e audio surround in circolazione\nAdrian Willings, Redattore collaboratore · 16 giugno 2021 ·\n(Pocket-lint) - Intraprendere una missione per trovare le migliori cuffie da gioco è stato un compito arduo. Ci sono una moltitudine di opzioni là fuori: cablati, wireless, design a coppa chiusa e aperta, cuffie stereo e audio surround, padiglioni ovali e rotondi, finiture in pelle e materiali, l'elenco potrebbe continuare all'infinito.\nMolto di ciò che rende una cuffia da gioco eccezionale dipende dalle preferenze personali, ma quello che stavamo cercando era un prodotto che raggiungesse un perfetto equilibrio tra qualità del design, rapporto qualità-prezzo e funzionalità che i giocatori avrebbero apprezzato. Per creare questo elenco, abbiamo lavorato su una massa di cuffie da gioco per PC (molte delle quali sono compatibili anche con le console) per ridurre a un elenco di finalisti che siamo sicuri adorerai.\nSe stai cercando le migliori cuffie da gioco per i tuoi soldi, allora resta con noi mentre analizziamo il meglio che abbiamo visto e i motivi per cui dovresti considerare di aggiungerli alla tua lista.\n• Le migliori cuffie da gioco con suono surround in assoluto\n• Le cuffie da gioco più eleganti\n• Le migliori cuffie da 3,5 mm convenienti\nLe migliori cuffie da gioco con suono surround nel complesso\nDesign del padiglione auricolare chiuso\nMicrofono a condensatore Electret unidirezionale\nQuesta è una delle cuffie da gioco più interessanti della nostra lista grazie alla tecnologia di tracciamento della testa Waves Nx che offre "audio 3D coinvolgente" modificando il suono per tenere conto dell'inclinazione o della rotazione della testa mentre giochi. Combina questo con il suono surround virtuale 7.1 e le opzioni audio ad alta risoluzione e hai un audio posizionale davvero impressionante.\nIl Mobius vanta fantastici driver magnetici planari da 100 mm che sono in grado di fornire una risposta in frequenza massima di 50.000 Hz, con una frequenza di campionamento di 96 kHz e una profondità di 24 bit per un suono ricco, impressionante e convincente.\nAuricolari profondi, imbottitura confortevole e una qualità costruttiva solida completano un pacchetto eccezionale.\nL'Audeze Mobius è una cuffia da gioco incredibilmente interessante (e incredibilmente costosa) che apparentemente offre tutto. Un design premium di alta qualità, un audio fantastico, un comfort eccezionale e altro ancora. Tutto in un pacchetto.\nRisposta in frequenza 10-40.000 Hz tramite driver al neodimio da 40 mm\nSensibilità 102 dB SPL/impedenza 32 Ohm\nFascia per occhiali da sci e padiglioni in materiale AirWeave\nWireless 2.4 Ghz e supporto Bluetooth 4.1\nRegolazione al volo di ChatMix\nSteelSeries Arctis Pro Wireless continua a essere una delle migliori cuffie da gioco disponibili, grazie al suono eccezionale e all'incredibile versatilità.\nHa una varietà di ingressi tra cui ottico e USB per PC che consentono di sfruttare l'audio Dolby e la potenza di elaborazione del suono surround virtuale DTS all'interno della scatola del trasmettitore. Bluetooth integrato e un design sobrio significano che può essere portato con te anche fuori casa al posto delle cuffie standard.\nSono incluse due batterie, una nell'auricolare e una nella stazione base, il che significa che una è sempre in carica in modo da non dover mai collegare l'auricolare. Il risultato di tutto questo è un auricolare wireless meravigliosamente comodo con una varietà di ingressi, caratteristiche e funzionalità che offrono una qualità del suono superba qualunque cosa tu stia facendo e qualunque sia il sistema di gioco su cui stai giocando.\nDesign over-ear all'aria aperta\nDriver con magnete al neodimio da 40 mm con risposta in frequenza da 20 Hz a 20.000 Hz\nTuned Astro Audio V2 e due anni di accesso gratuito a Dolby Atmos\nPulsante bilanciamento gioco/voce\nL'Astro A50 wireless è una cuffia da gioco super confortevole. Indossando cuscinetti auricolari in tessuto in stile velluto, ci sentiamo come se stessimo indossando piccoli sbuffi di bontà celestiale che riposano sulle nostre orecchie. È anche leggero e facile da indossare per ore e ore.\nAstro A50 è anche in grado di offrire una qualità del suono fantastica con bassi profondi e un suono surround straordinariamente convincente. Una serie di impostazioni dell'equalizzatore sintonizzate con le opzioni Astro Audio V2 e Dolby ti danno molto da scegliere dal punto di vista del suono.\nQuando non sono in uso, queste cuffie vengono semplicemente agganciate alla base di ricarica che si collega al computer tramite MicroUSB per alimentazione e audio. Grazie alla durata della batteria di 15 ore e alla comoda ricarica, abbiamo scoperto di essere in grado di utilizzare regolarmente questo auricolare per un'intera giornata senza bisogno di ulteriore succo.\nAnche il microfono dell'Astro A50 è un piacere da usare. Ha toni profondi e caldi e riesce ad annullare una discreta quantità del rumore ambientale circostante durante l'utilizzo. Può essere ottimizzato e personalizzato nel software e adattato alle tue preferenze personali.\nCi sono piaciute le funzionalità di sidetone qui che ti consentono di ascoltare la tua voce e misurare il volume con facilità.\nL'Astro A50 è nella nostra mente, una delle migliori cuffie da gioco per PC disponibili. È conveniente, capace e brillantemente progettato. È facile da raccogliere e utilizzare e altrettanto facile da inserire nel dock di ricarica quando è necessario.\nRaramente rimaniamo insoddisfatti quando utilizziamo questo auricolare e lo consiglierei volentieri a chiunque sia alla ricerca di un auricolare da gioco che offra un comfort costante per tutto il giorno.\nLivello di pressione sonora di 112 dB\nMicrofono bidirezionale con risposta in frequenza 10-7300 Hz\nSe preferisci un auricolare aderente, onnicomprensivo e passivo con cancellazione del rumore, non guardare oltre l'EPOS GSP 670. Si tratta di un auricolare da gioco, che non offre solo uno stile serio, ma anche un suono eccezionale.\nÈ più stretto di altre cuffie, ma non è un male in quanto non volerà via dalla tua testa se ti giri troppo velocemente. Questo, insieme al design chiuso, significa che blocca molto rumore di fondo e ti tiene immerso nei tuoi giochi.\nIl GSP 670 brilla anche grazie a un'opzione di doppia connettività in cui è possibile connettersi tramite un dongle a bassa latenza e Bluetooth allo stesso tempo.\nQuesta è sicuramente una delle migliori cuffie da gioco wireless disponibili. Se vuoi un suono eccezionale, un auricolare di bell'aspetto e qualcosa che sia tanto durevole quanto ricco di funzionalità, allora GSP 670 è quello che fa per te.\nLe migliori cuffie per i giocatori professionisti\nDriver dinamici aperti da 40 mm con risposta in frequenza 20 - 20.000 Hz\nAstro Audio V2 sintonizzato con due anni di accesso gratuito a Dolby Atmos\nPass-through ottico, USB 2.0 Full Speed e USB Audio 1.0, ingresso/uscita linea porta Aux\nSwitch di compatibilità Xbox One/PC\nQuattro modalità EQ personalizzabili, Dolby Virtual Surround Sound, Dolby Atmos opzionale\nMicrofono a braccio unidirezionale da 6,0 mm\nSe prendi sul serio il suono e i tuoi giochi, allora l'edizione Astro A40 Tournament Ready potrebbe fare al caso tuo. Un altro comodo auricolare di Astro, ma cablato che include l'opzione per collegare in cascata più auricolari per LAN o eventi eSports.\nL'Astro A40 TR è una cuffia da gioco innegabilmente brillante. È elegante, confortevole e pieno di grandi possibilità sonore. L'audio posizionale è eccezionale nel gioco e puoi sentire facilmente i passi dei tuoi nemici o il rombo di un'auto in lontananza.\nAltri punti salienti includono cavi di connessione lunghi, controlli facili sul MixAmp e anche un discreto microfono con isolamento acustico.\nSe stai cercando un auricolare serio che sia utile in un'arena di eSports come a casa, allora l'Astro A40 TR potrebbe essere proprio quello. È comodo da indossare, fantastico da ascoltare e anche piacevole alla vista.\nLe migliori cuffie con audio surround wireless a prezzi accessibili\nPreimpostazioni dell'equalizzatore, impostazioni del volume del microfono/sidetone\nRisposta in frequenza 100-6.500Hz\nPulsante di disattivazione del microfono sul retro\nSe sei il tipo di giocatore a cui piace giocare su una moltitudine di dispositivi diversi, allora potresti trovare il wireless Arctis 1 molto attraente.\nQuesta è una cuffia da gioco wireless che non funziona solo su PC, ma è anche compatibile con PS4, Nintendo Switch e persino con il tuo telefono. Ottieni tutte quelle opzioni di connettività, oltre al fantastico suono della gamma Arctis a un prezzo davvero incredibile.\nLa qualità costruttiva non è così buona come gli altri che abbiamo visto, ma per il prezzo questo auricolare ha un suono sorprendentemente buono e molto altro da offrire. Ciò include l'audio wireless a 2,4 GHz trasmesso su un raggio di 9 metri per un massimo di 20 ore. La risposta in frequenza fino a 20.000 Hz si traduce anche in un audio chiaro e ricco grazie ai driver di alta qualità.\nNonostante la mancanza di opzioni audio surround Dolby o DTS, questo auricolare suona alla grande nel gioco. Se vuoi un auricolare in grado di connettersi a più dispositivi, che abbia una durata della batteria decente e abbia anche un buon audio, allora è proprio questo.\nSiamo rimasti molto colpiti da Arctis 1. È un auricolare conveniente, comodo e ricco di funzionalità che vale la pena considerare. Se desideri un auricolare in grado di connettersi a più dispositivi, che abbia una durata della batteria decente e abbia comunque anche un buon audio, allora è proprio questo.\nNon c'è Bluetooth, ma il dongle wireless USB-C è multi-capacità e un'ottima alternativa. Se stai osservando artisti del calibro di Arctis Pro Wireless ma sei rimasto scoraggiato dal prezzo, allora questo auricolare è quello che fa per te.\nLe cuffie da gioco più eleganti\nImpedenza 32 Ohm e sensibilità 91,7 dB\nOpzioni di cuscinetti auricolari in finta pelle o stoffa\nVirtual DTS Headphone: suono surround X 2.0 su PC\nSe lo stile e l'aspetto sono importanti per te e sei stanco delle solite cuffie noiose, allora queste cuffie Logitech potrebbero essere un'opzione. Con uno stile più simile alle cuffie tradizionali, il Logitech G Pro X wireless è molto più sobrio, non ha RGB ed è piacevole sia per gli occhi che per le orecchie.\nÈ comodo, grazie a una scelta di padiglioni auricolari in finta pelle e tessuto. Dispone inoltre di driver di grandi dimensioni che offrono una buona gamma di suoni con bassi profondi e una qualità del suono brillantemente coinvolgente che i giocatori adoreranno.\nUno dei principali punti di forza di questo auricolare è il microfono. Questo auricolare utilizza la tecnologia Blue Voice (all'interno di Logitech G Hub) che consente di personalizzare il suono dal vivo catturato dal microfono e regolarlo al volo.\nNel complesso, Logitech G Pro X wireless è un auricolare impressionante per i soldi. È comodo e offre un suono eccezionale, ma soprattutto lo fa con stile. Sfortunatamente, non c'è Bluetooth, connessione da 3,5 mm e non puoi nemmeno connetterti al tuo telefono usando USB-C. Ma se stai giocando su PC ed è tutto ciò di cui hai bisogno, non rimarrai deluso.\nAbbiamo scoperto che questo auricolare era in grado di fornire un suono ricco, nonostante non avesse una risposta in frequenza così elevata come altri auricolari in questo elenco. È anche incredibilmente comodo e la scelta delle opzioni di padiglioni auricolari (incluse) lo rende anche molto attraente. Il vantaggio aggiuntivo della tecnologia Blue Voice potrebbe essere un po' un espediente per alcuni, ma è un bel tocco.\nAudio ad alta fedeltà 96kHZ/24 bit\n32 Ohm @ 2,5kHz di impedenza\nSuono surround virtuale con Dolby Atmos\nIlluminazione RGB su entrambi i padiglioni e sul microfono\nMicrofono omnidirezionale con 2.0k Ohm e risposta in frequenza da 100Hz a 10.000Hz\nSe pensi a te stesso come a un audiofilo e solo l'audio migliore è sufficiente qualunque cosa tu stia facendo, allora il Corsair Virtuoso RGB wireless XT potrebbe fare al caso tuo. Questo è un aggiornamento del Virtuoso originale con una serie di nuove e piacevoli modifiche che lo rendono ancora più attraente.\nMolteplici opzioni di connessione ora includono la connettività Bluetooth con Qualcomm AptX HD per lo streaming audio ad alta risoluzione tramite qualcosa come Tidal. Quella connessione si affianca a quelle cablate tramite USB-C e 3,5 mm, nonché wireless con SlipStream wireless.\nÈ ben progettato e viene fornito con una finitura di alta qualità che include padiglioni imbottiti in memory foam in finta pelle, un archetto imbottito e una dimensione regolabile che può essere facilmente modificata per adattarsi alla tua testa.\nIl Virtuoso XT è dotato di driver personalizzati da 50 mm in grado di fornire audio ad alta risoluzione e alta fedeltà (96Khz) quando si collega a un PC. In alternativa, puoi utilizzarlo in modalità wireless con audio a 24 bit/48 kHz per un massimo di 15 ore.\nUn microfono di alta qualità di qualità broadcast completa un pacchetto eccezionale. L'unico aspetto negativo sono i padiglioni rotondi che potrebbero essere scomodi per alcuni.\nLe Corsair Virtuoso XT sono le nostre cuffie da gioco ad alta risoluzione e alta fedeltà preferite con un audio che fa davvero galleggiare la nostra barca.\nLe migliori cuffie da 3,5 mm convenienti\nProlunga da 1,2 m e 2,0 m Cavi di collegamento da 3,5 mm\nMicrofono ad asta rimovibile senza distorsioni\nGrandi padiglioni in pelle proteica con imbottitura in memory foam\nI punti salienti di questo auricolare sono gli ampi padiglioni avvolgenti che coprono l'intero orecchio e vantano un design in pelle proteica premium con imbottitura in memory foam. Questo design non è solo comodo, ma blocca molti rumori esterni e previene anche il sanguinamento del suono.\nSiamo rimasti piacevolmente sorpresi di scoprire che, nonostante il suo prezzo, Fnatic React è in grado di offrire un panorama sonoro piuttosto impressionante con una ricca esperienza sonora per i soldi.\nOttimo anche il microfono staccabile. Chiaro, capace e conveniente.\nTutto sommato, il Fnatic React è il perdente, ma quasi certamente uno dei migliori auricolari con il miglior rapporto qualità-prezzo che il denaro può comprare. Se stai cercando un auricolare dotato di lattine grandi e capaci senza tutta la peluria extra e una connessione da 3,5 mm, non cercare oltre. Tuttavia, diremo che se desideri un audio posizionale perfetto, potresti voler guardare gli altri in questo elenco. Tuttavia, anche il React può essere migliorato con l'aggiunta del Dolby Atmos .\nQuesto è un pacchetto abbastanza interessante che prende le uniche cuffie Nuraphone e le trasforma in cuffie da gioco. Abbiamo apprezzato il design e il suono di Nuraphone quando li abbiamo inizialmente recensiti come auricolari, quindi eravamo curiosi di vedere cosa poteva portare questa configurazione ai giochi.\nSe non lo sai già, i punti vendita di Nuraphones sono il suono e il design. Queste sono cuffie insolite che utilizzano sia il design in-ear che over-ear per immergerti nel suono. La tecnologia contenuta all'interno di queste cuffie consente inoltre di personalizzarle in base al proprio udito specifico . Durante la configurazione iniziale, l'app misura il modo in cui il timpano risponde al suono e regola l'audio di conseguenza. Il risultato è un audio incredibilmente personalizzato di cui hai davvero bisogno di essere testimone per apprezzare.\nIl design in-ear e over-ear è quindi supportato dalla cancellazione attiva del rumore per immergerti davvero in ciò che stai ascoltando. Collegalo al microfono da gioco nura e potrai portare questo suono personalizzato anche nel mondo dei giochi.\nQuesta connessione utilizza un singolo jack da 3,5 mm, il che significa che è necessario un jack misto microfono/cuffie sul PC, ma il risultato sono alcuni suoni di gioco davvero interessanti e un microfono decente da abbinare.\nIl design richiede un po' di tempo per abituarsi, dato che hai punte di silicone nelle orecchie per tutto il tempo, ma il modo in cui l'audio ti circonda è innegabilmente eccellente. Puoi anche aumentare l'immersione all'interno dell'app e ottenere un'esperienza molto più bassy con un gorgheggio che è vicino a mettere la testa vicino a un subwoofer o accanto a un carro armato (perfetto per gli sparatutto in prima persona).\nQuesto set di certo non sarà per tutti. La vestibilità di queste cuffie è senza dubbio unica e non siamo del tutto venduti sul comfort, ma il suono di Nuraphone è sicuramente qualcosa di speciale. Se sei già un fan, aggiungere un microfono e collegarlo è un modo fantastico per portare quel suono ricco e personalizzato anche al tuo divertimento di gioco.\nL'Asus Rog Delta S è un auricolare ad alta risoluzione che offre audio a 24 bit, 96Khz e ha un renderer MQA, il che significa che può riprodurre registrazioni Tidal Masters (MQA) che deliziano le orecchie.\nAltri punti salienti di questo auricolare includono un design straordinariamente confortevole, microfono alimentato da AI e illuminazione RGB. Questo auricolare piace per la riproduzione di musica e offre un audio ricco ad alta risoluzione anche per i giochi.\nHP Omen Blast è un auricolare perfetto per chi ha la testa più grande. Ha un ampio archetto flessibile e padiglioni da abbinare. Dispone inoltre di un DAC USB a 24 bit, audio surround 7.1 e driver in grado di fornire anche un audio di buona qualità.\nLe impostazioni EQ nel software consentono di regolare il suono per concentrarsi sui passi e ottenere il vantaggio sulla concorrenza nei giochi FPS e Battle Royale.\nNon è l'auricolare più bello o dal suono migliore in questo elenco, ma vale comunque la pena considerare se stai cercando qualcosa che sia solido e facile da indossare.\nSe stai cercando un auricolare cablato flessibile di grandi dimensioni che non rompa la banca, potrebbe essere questo.\nDinamico, 53 mm con driver con magnete al neodimio\nDesign chiuso con imbottitura in memory foam e padiglioni in similpelle\nHyperX Cloud II è un auricolare dall'aspetto audace con una vestibilità comoda e un'estetica generale eccezionale. È solidamente costruito con un telaio in alluminio, imbottitura in memory foam e bei padiglioni grandi.\nQuesto auricolare è dotato di driver di grandi dimensioni da 53 mm che lo rendono abbastanza rumoroso per una fantastica sessione di gioco e utilizza anche il suono surround virtuale 7.1 di HyperX.\nAbbiamo scoperto che questo auricolare non solo ha un'ottima durata della batteria, ma suona in modo fantastico durante l'ascolto di musica, la visione di film e altro ancora. L'audio posizionale è ottimo e ha anche un microfono abbastanza decente. Un ottimo tuttofare ma manca della ricchezza audio e dei bassi di altre cuffie in questo elenco e il microfono è un po' compresso.\nRisposta in frequenza da 12 Hz a 28 kHz\nCuscinetti auricolari in memory foam traspiranti\nMicrofono Razer HyperClear Supercardioide\nQuesta è una versione wireless delle cuffie BlackShark di Razer che Razer propone come "cuffie per giochi wireless eSports". Offre un design interessante, una vestibilità comoda e un suono eccezionale grazie a driver di grandi dimensioni e audio THX. Il microfono non è buono come vorremmo, ma se sei un fan di Razer e desideri un auricolare wireless, vale la pena prenderlo in considerazione.\nDriver PRO-G da 40 mm, risposta in frequenza 20 Hz-20 KHz,\nSuono surround DTS Headphone X 2.0\nIl Logitech G733 Lightspeed è un auricolare da gioco leggero disponibile in varie colorazioni diverse, ma presenta anche altri punti salienti interessanti che lo distinguono dalla massa. Ha un'illuminazione RGB che puoi sfoggiare sulla fotocamera se sei uno streamer, un design leggero che lo rende comodo da indossare tutto il giorno e altro ancora. Le cuffie DTS X 2.0 offrono a queste cuffie un ottimo suono surround e possono anche gestire fino a 29 ore di utilizzo prima di dover essere ricaricate. Se vuoi qualcosa di elegante, dai un'occhiata a questo.\nSteelSeries Arctis 9 è essenzialmente una versione più economica del wireless Arctis Pro ma con meno funzionalità. Tuttavia, è un auricolare fantastico con un suono eccezionale, un microfono decente, un bell'aspetto e altro ancora. Il clou di Arctis 9 sono le opzioni di connessione. Funzionerà con PC, PS4 e PlayStation 5 e con una moltitudine di altre cose grazie alla connettività Bluetooth. Puoi anche utilizzare Bluetooth e wireless allo stesso tempo, riproducendo l'audio da due posti diversi. Già solo questo è fantastico.\nPressione sonora 112dB\nTrasduttore dinamico chiuso sul retro\nEPOS GSP 601 e GSP 602 sono i nuovi modelli della gamma EPOS, con una finitura sgargiante e un ampio design della cuffia con cavo. Sono chiusi, con padiglioni ergonomici in similpelle che bloccano un sacco di rumore circostante e ti permettono di concentrarti sul gioco a portata di mano. Preferiamo il GSP 670, ma se vuoi qualcosa con un aspetto elegante e una configurazione cablata, allora questo potrebbe essere quello a cui rivolgersi.\nAudio Dolby, suono SoundBlasterX, modalità Scout, varie modalità di equalizzazione\nSebbene non sia tecnicamente un auricolare da gioco, il Sound BlasterX G6 può essere considerato un'alternativa all'acquisto di un auricolare da gioco se possiedi già un buon paio di cuffie da 3,5 mm. Questa cosa dall'aspetto elegante è un DAC esterno che funziona non solo come scheda audio USB ma anche come amplificatore.\nCollegalo al PC utilizzando un cavo USB e ottieni un suono potenziato per le tue cuffie, audio Dolby e suono Sound Blaster sintonizzato. Il G6, quindi, aggiunge un suono surround virtuale a qualsiasi cuffia stereo collegata, aumentando anche i livelli. Questo convertitore digitale-analogico non solo è in grado di produrre una frequenza di campionamento fino a 32 bit 384 kHz, ma può anche fornire 130 dB.\nL'abbiamo combinato con Logitech G Pro X, che è già in questo elenco, per vedere la differenza. La sola differenza di volume era sbalorditiva. Quindi, con il software di accompagnamento (e i pulsanti di facile accesso) ci ha anche dato accesso a una maggiore personalizzazione del suono e modifiche che non erano presenti solo sull'auricolare. Tutto, dalle modifiche all'equalizzatore alle impostazioni di alterazione della voce per l'acquisizione del microfono. Sound BlasterX G6 è un ottimo aggiornamento per la tua attrezzatura come alternativa all'acquisto di una nuova cuffia da gioco.\nSistema di rilievo per occhiali Pro Specs\nLe Turtle Beach Elite Atlas Aero sono, nella nostra mente, una delle migliori cuffie da gioco che abbiamo visto dall'azienda. Ha una serie di caratteristiche che lo rendono abbastanza eccezionale, non ultimo il sistema di batterie ricaricabili che dura fino a 30 ore.\nAltri punti salienti includono i padiglioni imbottiti in memory foam con infusione di gel ultra-profondi e super confortevoli che fanno un lavoro fantastico nel bloccare i rumori esterni senza rendere le orecchie inutilmente calde. I driver di grandi dimensioni con le tecnologie Waves Nx e Maxx offrono un'esperienza audio 3D impressionante. Mentre il software ti dà accesso a una vasta gamma di opzioni di personalizzazione che includono masse di preset EQ e opzioni personalizzate.\nSfortunatamente, il Turtle Beach Elite Atlas Aero non ha la stessa portata wireless di altri auricolari, ma ha molte fantastiche funzioni che amiamo. Il sistema di scarico degli occhiali ti consente di stringere i padiglioni auricolari e creare un canale per gli occhiali in modo da non esercitare alcuna pressione inutile sul viso durante il gioco.\nUn microfono staccabile e la possibilità di utilizzare questo auricolare con altri dispositivi tramite un cavo da 3,5 mm lo rendono un dispositivo capace e piacevole da possedere.\nHyperX Cloud Orbit S è innegabilmente un kit costoso, ma con driver di grandi dimensioni, un'interessante tecnologia audio 3D e un design versatile è anche molto attraente.


acquario per mini-carassi - Pagina 2 - Forum acquariofilia facile: allestimento e gestione facile dell' acquario, tutto sui pesci tropicali\nacquario per mini-carassi\nIscritto il: 10/03/21, 17:21\nFlora: Anubias batteri, Anubias nana, Microsorum-felce di Giava, Ceratophillum demersum, Egeria densa-\nFauna: Temporaneamente tre Carassi omeomorfi\nAltre informazioni: Filtro interno Terra crystal 600. Una radice.\nSecondo Acquario: 90x40x55 in allestimento per accrescimento avannotti di carassi\nMessaggio di suxuinni » 15/11/2021, 20:13\nsacco da 20kg a due euro e passa la paura\nHo fatto un giro da brico e c'era solo una confezione da 5 kg a 5.95€. Mi è sembrata un po' cara pensando alla tua informazione...o era un'esagerazione e il prezzo è ok?\nMessaggio di Gioele » 16/11/2021, 9:26\nsuxuinni ha scritto: ↑\nMi è sembrata un po' cara pensando alla tua informazione...o era un'esagerazione e il prezzo è ok?\nsecondo me hai visto quella per i filtri da piscina, molto più pura, solitamente priva di composti calcarei, che va benissimo eh, ma a te non importa molto del calcare coi rossi.\ncosta comunque meno di un fondo da acquario e inoltre non rischiano occlusioni, ma secondo me se guardi nella parte di edilizia la sabbia di fiume fine e la sabbia di fiume vagliata le trovi, prenderei quella fine\nsuxuinni (16/11/2021, 23:35)\nMessaggio di suxuinni » 17/11/2021, 15:28\nGraxie, ora faccio un salto al negozio di materiali edili di zona, forse sono più fortunato...al bruco avevo controllato nella sezione edilizia tra gesso e Malta ecc. Ma di sabbia solo quella\nMessaggio di suxuinni » 17/11/2021, 22:15\n25 kg 3€ sabbia del Po. Ne ho lavata un "po'" finché l'acqua non è diventata limpida, procedura noiosa e piuttosto lunga ma necessaria, vero? Ce la metto tutta o meglio di no? Inoltre devo farla asciugare prima di metterla nell' acquario. Invece lo scomparti-tirante ha qualche funzione specifica o è una sorta di ripostiglio? Infine, mi sono guardato intorno per il discorso illuminazione e ho visto varie plafoniere, di vari prezzi e con recensioni-tutte- dall' ottimo al pessimo e ovviamente sono disorientato. Mi servirebbe un consiglio, vorrei che la vasca fosse economica-finora mi è costata 30€ con mobiletto e una buona dose di fai da te. Oltre alla vallisneria inserirò due pothos, del Ceratophillum e microsorum. La vasca è in una taverna con due finestre e una porta a vetri, la luce entra dalla scala e da due bocche di lupo, non è molto intensa ma c'è.\nMessaggio di Fiamma » 18/11/2021, 2:02\nDue lampade a pinza dei cinesi con lampadina LED da 6500k\nMessaggio di Gioele » 18/11/2021, 9:24\nInoltre devo farla asciugare prima di metterla nell' acquario\nperché? va in acqua\nCe la metto tutta o meglio di no?\nma butta dentro tutto stai sereno. anche se viene spesso il fondo, non è certo un problema\nma necessaria, vero?\nnon indispensabile, ma ti si intorbidisce molto, se non lo fai ci vanno molti giorni e molto perlon\nsuxuinni (18/11/2021, 13:48)\nMessaggio di suxuinni » 18/11/2021, 13:48\nAncora grazie. Ultime domande poi inizio a operare sul serio: devo mettere qualcosa di grossolano sotto la sabbia per evitare zone anossiche oppure non è necessario? Riempiendo la vasca con l'attuale acqua in cui vivono i carassi e mettendoci lo stesso filtro,quanto deve maturare? Grazie per la pazienza\nMessaggio di Fiamma » 18/11/2021, 15:46\ndevo mettere qualcosa di grossolano sotto la sabbia per evitare zone anossiche\nTra le radici della Vallisneria e le boccucce dei Carassi non mi sembra necessario, al limite metti qualche Melanoides Tuberculata ( le lumache a cono che si insabbiano) se trovi qualcuno che te ne regala un paio.\nNon c'è bisogno di mettere più di 4-5 cm di sabbia comunque, se non dovessi mettere la Vallisneria ne metterei anche meno.È vero che il fondo alla fine serve da filtro, ma la tua è comunque una vasca provvisoria, mi sembra di capire?\nRiempiendo la vasca con l'attuale acqua in cui vivono i carassi e mettendoci lo stesso filtro,quanto deve maturare?\nSe il filtro è già maturo e i pesci rimangono gli stessi, dovrebbe andare.Se poi aggiungi molte piante emerse e non, ancora meglio.\nControlla comunque i valori i primi giorni ( e non lasciare il filtro all'asciutto durante il trasferimento)\nMessaggio di suxuinni » 18/11/2021, 23:25\ndella Vallisneria e le boccucce dei Carassi non mi sembra necessario, al limite metti\nla tua è comunque una vasca provvisoria\nsì, nel senso che la userò per far crescere i mini carassi, comunque destinati al pond o al laghetto, magari poi valuterò se tenerne finché le dimensioni lo consentiranno, dopodiché dovrei (una volta sistemati i carassi in una dimora più consona) decidere che cosa farne, anche se probabilmente prima avrò il problema di decidere il da farsi con il 100 litri che attualmente ospita i tre carassi che in primavera andranno nel pond\nSe poi aggiungi molte piante emerse e non\noltre alla vallisneria ho due pothos e un bel po' di ceratophillum e di egeria, non saprei se è il caso di aggiungere anche delle galleggianti\nMessaggio di Fiamma » 19/11/2021, 2:12\nbel po' di ceratophillum e di egeria, non saprei se è il caso di aggiungere anche delle galleggianti\nSe ti avanzano, perché no.\nOcchio che Cerato e Egeria sono allelolopatiche\nOggi è 21/05/2022, 15:32


Fludarabina, Ciclofosfamide e Rituximab ( FCR ) sono diventati un regime di chemioimmunoterapia standard per i pazienti con leucemia linfatica cronica. Tuttavia, rimane la domanda su come trattare i pazienti naive-al-trattamento con leucemia linfatica cronica non-IGHV-mutata.\nSi è cercato di sviluppare e convalidare una firma di espressione genica per identificare quali di questi pazienti possono raggiungere remissioni durature con la chemioimmunoterapia FCR.\nÈ stato condotto uno studio di coorte retrospettivo in due coorti di pazienti naive al trattamento ( età maggiore o uguale a 18 anni ) con leucemia linfatica cronica.\nLa coorte di scoperta e formazione consisteva in campioni di sangue periferico raccolti da pazienti trattati presso l'University of Texas MD Anderson Cancer Center ( Houston, TX, USA ), che soddisfacevano i criteri diagnostici del iwCLL( International Workshop on Chronic Lymphocytic Leukemia ), avevano ricevuto almeno tre cicli di chemioimmunoterapia FCR, ed erano stati trattati tra il 2000 e il 2006 ( coorte MDACC ).\nÈ stata effettuata la profilazione trascrizionale su campioni ottenuti dalla coorte MDACC per identificare i geni associati al tempo alla progressione.\nSono stati utilizzati geni significativi per raggruppare i campioni non-IGHV-mutati in due gruppi ( prognosi intermedia e prognosi sfavorevole ).\nSono stati standardizzati i valori di espressione genica per trovare una firma genica minima. È stata convalidata questa firma in una coorte esterna di pazienti naive-al-trattamento con leucemia linfatica cronica non-IGHV-mutata arruolati nello studio CLL8 del German Chronic Lymphocytic Leukaemia Study Group che sono stati trattati nel periodo 2003-2006 ( coorte CLL8 ).\nLa coorte MDACC era composta da 101 pazienti e la coorte CLL8 era composta da 109 pazienti.\nUsando la coorte MDACC, è stata identificata e sviluppata una firma di espressione di 17 geni che distingueva pazienti non-IGHV-mutati che potevano ottenere una remissione a lungo termine in seguito a chemioimmunoterapia con FCR di prima linea da coloro che potevano beneficiare di regimi di prima linea alternativi ( hazard ratio, HR=3.83, P minore di 0.0001 ).\nÈ stata convalidata questa firma genica nella coorte CLL8; i pazienti con una prognosi sfavorevole rispetto a quelli con una prognosi intermedia presentavano un hazard ratio specifico per causa di 1.90 ( P=0.008 ).\nIl tempo mediano alla progressione è stato di 39 mesi per quelli con una prognosi sfavorevole rispetto a 59 mesi per quelli con una prognosi intermedia.\nÈ stata sviluppata una firma a 17 geni robusta e riproducibile che identifica un sottogruppo di pazienti naive-al-trattamento con leucemia linfatica cronica non-IGHV-mutata che potevano trarre sostanziali benefici dal trattamento con la chemioimmunoterapia con FCR.\nViene raccomandato di testare il valore di questa firma genica in uno studio prospettico che confronti il trattamento FCR con terapie alternative più recenti come parte di uno studio clinico randomizzato. ( Xagena2019 )\nHerling CD et al, Lancet Oncology 2019; 20: 1576-1586


imagecoach – Pagina 2\nComunicazione efficace e armocromia\nBy cacittisilvia on 26 marzo 2019 • ( 0 )\nConosci il potere dei colori per rafforzare i tuoi obiettivi comunicativi? Gli studi scientifici dimostrano come la psicologia del colore influenza l’umore e il comportamento delle persone. Gli abbinamenti cromatici che scegli per i tuoi outfit contribuiscono ad influenzare le… Read More ›\nArriva la primavera. Il cambio stagione dell’armadio può essere un momento propizio per mettere in atto un cambiamento nella tua immagine ma anche nel tuo stile di vita. L’armadio infatti è il simbolo della tua storia identitaria, racchiude chi sei,… Read More ›


La Riflessione liberale inglese sul nazionalismo: un confronto critico tra J\nIl confronto tra Mill e Acton alla luce di tre casi storici\nNazionalismo e principio di nazionalità:\nun confronto critico tra J. Stuart Mill e Lord Acton\nLa teoria milliana della nazionalità\nNel corso del xix secolo il liberalismo sostenne i movimenti di indipendenza nazionale, sulla base di alcuni presupposti:\n1. i popoli dovevano possedere certe dimensioni per sopravvivere dal punto di vista economico e culturale;\n2. la nascita delle nazioni era interpretata come un processo di espansione;\n3. le piccole nazionalità, che non potevano garantirsi un futuro indipendente, dovevano essere assimilate dalle nazionalità più avanzate (“principio della piccola taglia”).\nIn realtà, se prima del ’48 liberalismo e nazionalismo rappresentavano due ideologie che si identificavano con i valori del progresso e del ceto medio, i quali si opponevano alle forze politiche conservatrici e reazionarie, dopo il ’48 la concordanza tra libertà e nazione si rivelò apparente, perché gli Stati subordinarono la realizzazione di principi liberali al conseguimento dell’unità politica, come dimostrò il caso tedesco.\nAlla questione del nazionalismo e delle nazionalità J. Stuart Mill, uno dei massimi esponenti del liberalismo inglese del xix secolo, non dedicò una pubblicazione specifica, ma dalla lettura dei suoi scritti si è ricostruita una teoria milliana che risulta essere complessa e sottile, poiché la difesa del principio dell’autodeterminazione è strettamente connessa con la riflessione sul governo rappresentativo e con i temi del carattere nazionale, della razza, delle relazioni internazionali, dell’imperialismo britannico e del patriottismo.\nNel saggio del 1861 Considerazioni sul governo rappresentativo Mill scrisse che obiettivo del “buon governo”, di cui nelle pagine del noto saggio delineò le caratteristiche, doveva essere il progresso sociale e individuale, che si misurava in termini economici, morali e intellettuali: esso dunque coincideva con la democrazia rappresentativa.\nI presupposti della democrazia rappresentativa erano principalmente quattro:\n1. il diritto di rappresentanza delle minoranze;\n2. una cittadinanza istruita;\n3. una élite competente deputata alla realizzazione del bene comune;\n4. il suffragio universale (maschile e femminile).\nTali presupposti erano in grado di annullare i pericoli della democrazia, o sia l’incapacità politica del popolo, un governo soggetto a interessi particolari e la “tirannide della maggioranza”, descritta da Tocqueville nella Democrazia in America.\nNei capitoli finali del saggio Mill pose la questione della conciliabilità tra un sistema rappresentativo e la nuova dottrina nazionalista: secondo Mill il governo rappresentativo era conciliabile con il principio della nazionalità, poiché la stabilità politica di una società era garantita anche dal sentimento nazionale, le cui fonti erano l’identità del destino politico, una comune storia nazionale, una comunità di tradizioni insieme con la condivisione di lingua, religione e confini geografici.\nPiù precisamente un governo rappresentativo richiede ciò che Mill definì una “opinione pubblica omogenea”, o sia l’espressione non delle stesse opinioni politiche ma di una nazionalità comune, dove per nazionalità Mill intendeva un sentimento di comunanza di interessi tra coloro che vivevano sotto lo stesso governo ed entro gli stessi confini storici o naturali: dunque, le libere istituzioni potevano realizzarsi se i confini dei governi coincidevano con i confini delle nazionalità.\nNe derivano due conseguenze: innanzitutto Mill rifiutò sempre la soluzione degli Stati multinazionali, perché essi non potevano garantire l’omogeneità culturale, fattore essenziale per garantire una sovranità popolare e una democrazia genuina: entro uno Stato multinazionale il conflitto tra popoli di razza e lingua diverse era un ostacolo al governo rappresentativo e alle libere istituzioni; in secondo luogo egli difese il diritto dei popoli europei all’autodeterminazione nazionale e condannò le politiche illiberali dell’Impero asburgico (che sottometteva a sé undici nazionalità diverse) e dell’Impero russo.\nTuttavia, come si evince dalla lettura degli scritti politici milliani, il liberale inglese non riconobbe mai al principio di nazionalità un valore assoluto, poiché osservò che in alcune realtà europee (Francia, Germania orientale, Ungheria) il principio di nazionalità non era attuabile.\nTale considerazione lo condusse a due conclusioni. Da una parte prospettò soluzioni politiche diverse: per alcuni casi storici l’assimilazione di nazionalità meno progredite a quelle più avanzate e civilizzate, in altri casi storici la federazione politica di popoli, capace di garantire gli interessi comuni insieme con una efficace politica economica e difensiva; dall’altra riconobbe i pericoli e le degenerazioni del principio nazionalistico e condannò l’attaccamento particolaristico alla propria cultura e civiltà.\nDunque, Mill riconobbe nel principio di nazionalità un valido strumento per conseguire altri obiettivi (il governo rappresentativo) ma non li incoraggiò mai, perché non riconosceva un valore alla conservazione di culture nazionali.\nLa riflessione milliana esposta nel saggio del 1861 è in realtà frutto di una riflessione maturata nei decenni precedenti da Mill, che si dedicò anche allo studio della razza, del carattere nazionale, delle relazioni internazionali, con una particolare attenzione alla politica estera britannica.\nNegli scritti degli anni ’30 e ’40 Mill rivela un particolare interesse nello studio del carattere nazionale. Più precisamente egli fece sua la riflessione di Coleridge, secondo cui la stabilità di una società politica era data anche da un forte e attivo principio di coesione tra i membri della stessa comunità: in termini milliani ciò significava educare gli individui alla cooperazione e alla partecipazione, a non alimentare sentimenti di ostilità e di indifferenza. Ciò spiega l’interesse di Mill verso lo studio dell’etologia (studio del carattere dei popoli), rilevando che ad ogni carattere corrispondono leggi e istituzioni distinte. Sulla base di questo principio Mill seguì con apprensione gli eventi francesi successivi al ’48, giungendo alla conclusione che il popolo francese non era pronto per istituire un governo rappresentativo, che era attuabile solo se un popolo dimostrava la volontà di riceverlo e la capacità di difenderlo e conservarlo.\nEntro questa riflessione Mill accennò al tema della razza, cui tuttavia non riconobbe mai un ruolo fondamentale, essendo più propenso a riconoscere che le differenze tra i popoli e le società erano ascrivibili a circostanze ambientali e sociali. Tuttavia il limite dell’analisi milliana fu di non definire nei suoi scritti cosa intendesse per “carattere nazionale”, e di non aver mai esplicitamente negato il ruolo della razza e del clima nella formazione del carattere. Nello stesso tempo Mill non può essere definito un “teorico razziale della nazionalità” né un esponente del determinismo biologico: egli sviluppò una analisi non razziale ma razionale, secondo cui le diversità di carattere erano ascrivibili non a fattori naturali e razziali, ma alle istituzioni, al costume sociale e politico. Mill infatti non usò mai il termine razza come sinonimo di nazione e di carattere nazionale, né applicò una spiegazione razziale a fenomeni sociali e culturali, perché ne comprese le pericolose degenerazioni.\nNegli anni in cui l’Europa era attraversata dai moti di indipendenza nazionale, che minacciavano il sistema geopolitico del 1815, Mill pose l’interrogativo sul diritto di uno Stato di intervenire a favore dei moti del’48 e nel conflitto tra due Stati. Negli scritti Vindication of French revolution, A few words on Non-Intervention, Treaty obligations il liberale inglese formulò la sua teoria delle relazioni internazionali. In primo luogo Mill affidò all’Inghilterra un ruolo di primo piano nel sistema politico ed economico internazionale e giustificò l’intervento militare inglese per mediare conflitti, fermare guerre civili, riconciliare i belligeranti: da una parte riconobbe legittimità a un intervento per sostenere un popolo nella battaglia per l’indipendenza nazionale e dall’altra comprese come l’intervento avrebbe permesso all’Impero di sancire importanti alleanze internazionali, utili per indebolire il dispotismo politico degli Stati multinazionali.\nInoltre Mill interpretò gli affari internazionali con una chiara valenza morale: da una parte auspicò una “comunità di nazioni”, in cui i rapporti tra gli Stati fossero regolati da una legge morale; dall’altra precisò che l’intervento negli affari degli altri Stati era legittimo solo se fondato su motivazioni morali e libertarie.\nQuesta analisi implica un interrogativo di particolare interesse, o sia se la difesa milliana dell’Impero sia conciliabile con il principio di libertà, di cui il saggio del 1859 On Liberty rappresenta un manifesto. Nel noto saggio Mill definì la libertà, che era sia libertà dallo Stato e della società, sia sviluppo dell’individualità, o sia il libero esercizio delle facoltà, la condizione essenziale per il progresso umano e sociale. Ma, precisa Mill, il principio di libertà non è adatto ai bambini né alle società arretrate o attraversate dalle guerre. Dunque, le libere istituzioni non erano attuabili nelle società in cui il popolo non dimostrava volontà e capacità di riceverle e conservarle e nelle società arretrate, perché il popolo non era educato all’esercizio della libertà, a una discussione libera ed eguale.\nNe consegue che Mill definì la libertà e la democrazia non valori assoluti, ma beni condizionali, che dovevano essere concessi solo a società che avessero dimostrato di possedere capacità di autogoverno, di conservazione dell’indipendenza nazionale e che possedessero una élite capace di governare nell’interesse generale. Il governo rappresentativo era la migliore forma di governo per gli stadi più avanzati di civilizzazione, quali i popoli inglese e americano.\nIl pensiero actoniano e il contributo al dibattito sul nazionalismo\nLord Acton pubblicò il suo scritto Nationality un anno dopo il saggio milliano Considerazioni sul governo rappresentativo, con cui, inconsapevolmente, inaugurò una lunga tradizione di pensatori politici che nel corso dell’Ottocento e del Novecento si confrontarono con il pensiero milliano sul tema del nazionalismo.\nLord Acton, aristocratico inglese vissuto tra il 1834 e il 1902, nel panorama culturale e politico ottocentesco britannico rappresentò una figura di elevata forza intellettuale e morale, che però soffrì sempre di solitudine “intellettuale”, poiché il suo tentativo di conciliare i principi del liberalismo con i valori del cattolicesimo lo portò ad essere emarginato dagli ambienti cattolici e guardato con sospetto dall’élite politica inglese.\nI presupposti della cultura politica actoniana sono principalmente due: da una parte il cattolicesimo (Acton individuò nel medioevo cristiano le fonti della libertà moderna), dall’altra il pensiero conservatore rappresentato dagli scritti di Edmund Burke e del francese Tocqueville. Fu su questi due presupposti che Acton elaborò la sua riflessione liberale, confrontandosi con i principali movimenti politici della sua epoca (abolizionismo, democrazia, socialismo, nazionalismo) e rilevandone limiti e contraddizioni alla luce del principio di libertà: egli affermò il primato assoluto delle libertà individuali, difese i diritti delle minoranze religiose e nazionali, condannò i dispotismi politici perché annullavano l’iniziativa individuale e la libertà di coscienza.\nPropongo qui un breve excursus dei principali temi actoniani (libertà, democrazia, socialismo, federalismo americano) per soffermarmi successivamente sulla questione delle nazionalità, tema su cui Acton si confrontò maggiormente con il pensiero milliano e su cui ha offerto il contributo più interessante.\nActon difese il principio di libertà, che divenne il tema fondamentale della sua storia delle idee e il fine della sua azione intellettuale e politica, un impegno che si rivelò più urgente nei tempi moderni, in cui si assisteva al livellamento della società, all’azione unificata dello Stato e dell’assolutismo e all’avvento della “tirannide dell’opinione pubblica”. Secondo Acton il cattolicesimo rappresentava la religione per eccellenza che poteva garantire la libertà e, pertanto, compito della Chiesa cattolica era l’affermazione della libertà spirituale dell’individuo contro le pretese assolutistiche dello Stato. Tale convinzione condusse Acton a dedicare una parte del suo lavoro di storico a recuperare e reinterpretare l’eredità del Medioevo cristiano, definito come la prima fase nella affermazione progressiva della libertà. Nel saggio del 1877, Storia della libertà in epoca cristiana, lo storico inglese affermò che la dottrina medievale, nelle formulazioni di Marsilio da Padova e di Tommaso d’Aquino, aveva elaborato concetti destinati a caratterizzare la cultura e la storia moderna, poiché essi condannarono la schiavitù, affermarono i principi della separazione dei poteri, la libertà di coscienza, il diritto all’insurrezione: la Chiesa e lo Stato, concluse Acton nel suo saggio, erano due ordini di realtà distinti ma coordinati, perché parti di una medesima respublica christiana, dove il godimento della libertà civile era garanzia della libertà religiosa.\nLa teoria medievale però non sopravvisse alle tendenze centralizzatrici dell’epoca moderna e a prevalere furono la teoria hobbesiana del Leviatano e la teoria rousseauiana del contratto sociale, dove lo Stato costituisce un corpo artificiale, composto da individui eguali e isolati. Nelle note manoscritte, conservate alla Cambridge University Library, Acton distinse tra la teoria hobbesiana, che svincolò la politica da ogni riferimento alla morale e alla coscienza, e ciò che egli definì la teoria del “diritto divino del re”, che voleva preservare il sentimento morale, capace di tenere legati individuo e Stato.\nInfine, Acton studiò il principio di libertà alla luce delle due principali rivoluzioni moderne, quella americana e quella francese. A proposito della rivoluzione americana, Acton affermò in Le cause politiche della rivoluzione americana (1861) che nel 1776 e non nel 1688 era stato affermato per la prima volta nella storia il primato assoluto della libertà, poiché i coloni avevano messo in pericolo la buona condizione in cui vivevano per affermare un principio astratto. Sulla rivoluzione americana Acton si confrontò maggiormente con Bryce di cui elogiò l’opera American Commonwealth (1889), criticandone però l’interpretazione storica della rivoluzione. Se Bryce sostenne che i coloni insorsero contro la madre patria per motivi prettamente economici, rivolta da cui scaturì la rivendicazione all’indipendenza, Acton invece scrisse che quello del 1776 fu un atto rivoluzionario violento, che rivendicava l’indipendenza sulla base del principio astratto di libertà, un principio che l’America seppe conservare e tutelare, secondo Acton, attraverso tre condizioni:\n1. il sistema federalistico, che annullava di fatto il pericolo del potere accentrato e il centralismo amministrativo;\n2. la cultura puritana, che aveva affermato i principi della tolleranza, dell’eguaglianza e della libertà di coscienza, fondamento della libertà civile;\n3. la forma di governo, che aveva saputo adattarsi alla realtà della “frontiera”.\nNon totalmente positivo fu invece il giudizio di Acton sul 1789, poiché se da una parte ne riconobbe l’essenza liberale e il valore storico (essa sancì la fine dell’ancien regime e la Dichiarazione dei Diritti), dall’altra ne condannò l’uso della violenza e gli sviluppi giacobini. Il limite della Rivoluzione Francese, scrisse Acton, fu di ereditare l’idea distruttiva ma non quella costruttiva, la Dichiarazione dei Diritti senza la costituzione, facendo prevalere il dispotismo democratico sulle forze moderate, con esiti disastrosi: un potere statale accentrato, il primato del principio dell’eguaglianza - presupposto di un pericoloso livellamento sociale e intellettuale - e la mancata separazione tra Stato e Chiesa.\nLa Rivoluzione Francese, come noto, inaugurò un nuovo corso storico, poiché nel corso dell’Ottocento si sarebbe assistito alla nascita della società industriale, a nuove dottrine politiche (democrazia, socialismo, nazionalismo) e all’avvento sulla scena politica di nuovi attori sociali, quali l’opinione pubblica, la massa e i partiti politici.\nPer quanto concerne l’avvento della democrazia, Acton elaborò una propria riflessione alla luce sia del pensiero burkiano, secondo cui la libertà era effettiva solo se limitata e subordinata alla costituzione e alle leggi, sia all’analisi tocquevilliana, che affermò l’ineluttabilità della democrazia insieme con i suoi limiti e pericoli, che il pensatore francese individuò nella centralizzazione dell’autorità e nella tirannide della maggioranza. Ogni Stato che avesse scelto il sistema democratico, doveva saper conciliare libertà e democrazia, legge e potere, dovere del popolo e volontà popolare.\nCome rivelano gli scritti Democracy in Europe (1878) e Saggi sulla storia della libertà (1877), Acton alimentò sempre una sorta di “diffidenza aristocratica” nei confronti della democrazia; tuttavia non la condannò e riconobbe che, se posta entro certi limiti, essa poteva favorire il progresso della società (istruzione, partecipazione e conoscenza politica). In epoca moderna, però, la lezione ateniese di democrazia era sopravvissuta a stento, poiché a prevalere fu una nuova forma di dispotismo politico, la tirannide della maggioranza. Essa infatti negava il principio di rappresentanza, facendo tacere la voce dell’opposizione e delle minoranze, con il risultato che ciò che si andava compiendo non era il principio democratico ma piuttosto una “distorsione” di tale principio: nel momento in cui il popolo rivendica il diritto di esercitare un potere illimitato, il principio democratico diviene illiberale, favorendo così la costituzione di una società dispotica e intollerante, dominata dal potere della maggioranza, in cui l’individuo si perde nella folla e in cui si assiste alla pericolosa alleanza tra democrazia e socialismo.\nLa dottrina politica destinata ad esercitare l’influenza maggiore nella storia europea della seconda metà dell’Ottocento fu quella nazionalistica, perché capace di soddisfare le esigenze di identità e di legittimazione politica espresse dalle società.\nNel 1862 Acton pubblicò il saggio Nationality, in cui, abbandonando una posizione apologetica del mondo cattolico conservatore, che vedeva minacciato appunto dal nazionalismo (da ciò la severa critica alla politica cavouriana in Italia), sviluppò una analisi puntuale e approfondita del principio nazionalistico e delle sue origini.\nIl principio di nazionalità, scrive Acton, ha un’origine moderna, perché il frutto “innaturale”, o sia costruito, dell’oppressione dei popoli esercitata da regimi assolutistici moderni, che negarono il diritto all’autogoverno, alle tradizioni e alle culture delle singole nazionalità. Acton riconobbe la legittimità del sentimento nazionale popolare, mentre condannò sempre il principio di nazionalità, poiché esso affermava che i confini dei governi dovevano coincidere con i confini delle nazioni, che lo Stato (inteso come volontà generale) e la nazione (intesa come popolo omogeneo) dovevano coincidere. Questa rappresentava l’idea rivoluzionaria che mise in discussione il sistema geopolitico definito a Vienna nel 1815 e che scosse l’Europa con i moti del ’20-’30 e le rivoluzioni del ’48.\nNel definire il principio di nazionalità la principale minaccia al principio di libertà, Acton propose una contrapposizione tra il sistema politico francese e quello inglese. Nel primo si era realizzato il principio democratico dell’unità nazionale, o sia la nazionalità era fondata sulla supremazia della volontà collettiva (democrazia e nazionalismo si erano così pericolosamente alleati) e ad essa era subordinato ogni altro fattore; il nazionalismo rifiutava la tradizione e i diritti preesistenti, illudendo il popolo con l’utopia di uno Stato omogeneo dal punto di vista nazionale, in cui non vi fosse mescolanza di razze.\nAd esso Acton contrappose il sistema politico inglese, in cui invece aveva trovato attuazione il principio liberale della libertà nazionale. L’Inghilterra, come la Francia, si era opposta allo Stato assoluto, ma non riconosceva nel principio nazionale un elemento superiore per determinare le forme di governo: esso si ispirava alla diversità e non all’uniformità, alle leggi della storia e non a un futuro ideale.\nDunque Acton giunse a contrapporre alla teoria dell’unità nazionale una teoria della libertà: nella prima lo Stato nazione imponeva una uniformità culturale (una omogeneità di idee e abitudini), perché si fondava sul concetto a-storico di “nazione”, o sia su basi ritenute “naturali” quali razza, lingua, territorio, per cui appartenere a una nazione era ritenuto un fatto naturale e spontaneo; la teoria della libertà invece trovava la sua tutela in uno Stato multinazionale, perché in esso si affermava il primato della libertà degli individui e dei popoli sul principio della nazionalità.\nLa libertà è una costruzione umana, quindi artificiale, che richiede l’istituzione di una struttura legale (lo Stato di diritto) e implica norme e volontà per la sua conservazione. Dunque il concetto di nazione, intesa come entità naturale, non può identificarsi con lo Stato, inteso come costruzione artificiale.\nOra, Acton comprese che l’antinomia tra nazione e Stato andava risolta, poiché affermare che le istituzioni politiche erano costruzioni artificiali, fondate solo sulla volontà individuale, significava sia rendere impossibile la costruzione di unità politiche stabili, sia privare di significato il principio di autodeterminazione individuale, in base a cui le scelte individuali presuppongono sempre una struttura entro cui esprimersi. La soluzione prospettata da Acton era la costruzione dello Stato multinazionale, dove, scrive Acton nel suo saggio, “la libertà è il risultato di combinazioni di minori unità politiche radicate in spontanee forme di comunità (le nazionalità, appunto) e organizzate in unità politiche più ampie (gli Stati plurinazionali)”.\nPiù precisamente Acton elaborò la difesa del primato dello Stato multinazionale sulla base di tre principi:\n1. il liberalismo progressista: il progresso di uno Stato, scrive Acton, era maggiore se in esso convivevano popoli e razze diversi, in cui quelle inferiori potevano progredire e in cui il principio di libertà era garantito. Il principio di nazionalità poteva rappresentare uno stadio intermedio verso una meta finale, vale a dire l’assimilazione di minori unità politiche in forme superiori di organizzazione politica. In questa riflessione si fa più chiara la critica che Acton mosse a J.Stuart Mill: secondo lo storico inglese, Mill, che sostenne invece la conciliabilità tra libertà e nazionalità, non comprese i pericoli del nazionalismo, che, nel sancire la corrispondenza tra Stato e nazionalità maggioritaria, condannava le minoranze nazionali all’oppressione e all’annullamento. I diritti di nazionalità andavano riconosciuti, ma senza legittimare la teoria nazionalistica: riappropriandosi dell’idea di unità cristiana europea, che era un ideale sovranazionale, cattolico e universalistico, la società moderna doveva favorire la nascita di realtà politiche multinazionali, in cui la presenza di diverse nazionalità tutelava i popoli dalle minacce di dispotismo e di centralizzazione.\n2. un armonico patriottismo: come già anticipato, Acton mise in luce la contrapposizione concettuale tra nazione/razza (dove il legame del popolo con la razza è puramente fisico o naturale) e Stato/etica, in cui invece i doveri di un popolo verso lo Stato sono di natura etica, come rivela il valore del patriottismo, per cui l’interesse individuale viene subordinato al bene collettivo.\nActon dunque contrappose alla “patria geografica”, in cui la nazione è intesa solo come unione di elementi cosi detti naturali (lingua, territorio, razza), una “patria politica” (è il caso della Svizzera), dove diversi gruppi etnici possono convivere entro uno Stato, perché condividono una nazionalità politica, un sentimento patriottico e rispettano le diversità etniche e culturali.\n3. infine, il terzo principio è relativo alla riflessione actoniana su storia e nazione. In due saggi di particolare interesse (Scuole storiche tedesche, 1886; Lo studio della storia, 1895) Acton riconobbe gli sviluppi della scienza storica tedesca contemporanea, ma ne rilevò limiti e debolezze poiché essa aveva rinunciato ai principi di libertà per sostenere le politiche nazionalistiche. Più precisamente Acton criticò von Ranke (cui andava riconosciuto il pregio di aver trasformato la storia in una disciplina scientifica), rifiutando il principio dell’imparzialità. L’idea rankiana di raccontare i fatti così come erano accaduti (wie es eigentlich gewesen) implicava secondo Acton la scelta dello storico di rinunciare ad esprimere giudizi morali verso i personaggi storici e quindi a riconoscere il male nella storia e nelle istituzioni umane, male che si rivelava nella schiavitù, nelle ingiustizie sociali, nell’assolutismo politico e nel nazionalismo.\nLa storia, invece, scrive Acton, ha un valore assoluto, che legittima gli storici ad esprimere un giudizio morale, appellandosi al codice etico universale, cui erano subordinate le idee politiche e nazionali: tale riflessione ci dà la misura con cui Acton dedicò tutta la sua vita all’impegno di intellettuale e storico che egli condusse con profondo rigore morale e che lo convinse del dovere, e non tanto del diritto, dello storico di esprimere un giudizio su eventi e attori storici.\nSecondo Acton, dunque, il principio rankiano dell’imparzialità legittimava gli storici tedeschi contemporanei (quali gli esponenti della scuola storica prussiana, Droysen, Treitschke e Sybel) a esaltare la storia nazionale e patriottica e dunque l’ideologia nazionalistica.\nLa costituzione sulla scena europea degli Stati nazionali italiano e tedesco nella seconda metà dell’Ottocento confermò i timori di Acton, secondo cui i nuovi Stati erano artefici di politiche illiberali, in cui i popoli rinunciavano alla libertà affascinati da prospettive di politica imperialistica: la storia invece doveva saper offrire una visione del mondo superiore, più aperta ed estranea all’ottica nazionalistica.\nTra il 1867 e il 1918, anno della sua dissoluzione in seguito ai trattati di Parigi, la monarchia asburgica, che teneva sotto di sé undici gruppi nazionali diversi, dovette sopravvivere in un’epoca di democrazia e nazionalismo.\nSe Mill condannò la politica asburgica, rivendicando il diritto all’autodeterminazione nazionale dei popoli sottomessi dall’Austria, Acton ne difese invece la conservazione auspicando però la realizzazione di una soluzione federalistica, poiché essa poteva conservare la realtà multinazionale e garantire i diritti delle minoranze etniche e religiose. Scriveva nel 1877: il criterio più sicuro per valutare se un paese è veramente libero è il grado di sicurezza di cui godono le minoranze.\nL’impero asburgico rispondeva al duplice “obiettivo actoniano”, o sia garantire la sopravvivenza di uno Stato cristiano nel cuore dell’Europa e la presenza di uno Stato multinazionale capace di contrastare le tendenze nazionalistiche dominanti: Acton affidò all’Austria la missione di fondare uno Stato multinazionale perfetto e pluralista attraverso il federalismo. L’ideale actoniano si rivelò utopico, poiché in realtà il federalismo non trovò mai attuazione entro la monarchia asburgica e a prevalere furono le nazionalità più forti (come dimostrò essere quella ungherese che nel 1867 ottenne l’Ausgleich), le quali imposero poi una politica di omogeneità nazionale.\nIl cesarismo moderno delle politiche francese e tedesca\nActon definì Napoleone III e Bismarck espressione delle degenerazioni del principio democratico e nazionalistico, per cui le società e le istituzioni moderne erano ridotte a pure “decorazioni”, prive di difesa di fronte al potere centrale.\nNei confronti del caso francese, Acton condivise con Mill la preoccupazione verso il regime bonapartista, artefice di una “democrazia assolutista” e un dispotismo illiberale: Napoleone III minacciava le libertà politiche e religiose, annullava l’iniziativa individuale e offriva l’illusione di una politica gloriosa, fondata su un gretto sentimento nazionalista, che minacciava gli equilibri internazionali.\nL’unica differenza di analisi tra i due liberali fu che se Mill nel 1870 (in una lettera a John Morley) scagionò i francesi da ogni colpa, Acton invece, in un manoscritto intitolato Napoleonism, giudicò il popolo francese responsabile quanto Napoleone di una politica autoritaria e illiberale, segno di una scarsa maturità politica del popolo.\nNei confronti della realtà tedesca, Acton mutò il proprio giudizio nel corso degli anni. L’elogio che egli espresse fino ai primi anni ’60 nei confronti della realtà prussiana (la quale aveva sottomesso la Polonia e la Renania-Westfalia, ma creando un sistema “sano”, perché fondato sulle autonomie locali), lasciò poi il posto a una presa di posizione contro la politica bismarckiana, il cui progetto di una “piccola Germania” avrebbe avuto tra le sue prime vittime proprio l’Austria e che si affermò definitivamente nel contesto europeo dopo il 1870. Il centro di gravità si spostò da Parigi a Berlino, si affermò l’ideologia nazionalistica, che negli anni successivi avrebbe rivelato pericolose conseguenze, e la Prussia rinunciò definitivamente a una politica liberale e alla tutela delle minoranze religiose e politiche.\nPositivo fui invece il giudizio milliano, che sostenne e approvò la nascita nell’Europa continentale di due nuovi stati nazionali, quello italiano e quello tedesco, perché vi intravide la realizzazione del diritto all’autodeterminazione nazionale.\nL’Impero britannico e la questione irlandese\nPer quanto concerne il caso britannico, va precisato che Acton strinse una importante amicizia con il leader Gladstone, con cui egli condivise la condanna della politica bismarckiana, la volontà di condurre una politica estera impegnata a conservare la pace europea e la conciliazione tra libertà e fedeltà alla corona. In politica estera, Acton propose l’applicazione di una “legge” internazionale di ispirazione cristiana, cui gli Stati dovevano sottomettersi per evitare conflitti bellici: gli Stati dovevano perseguire non la politica espansionistica, alimentata dall’ideologica nazionalistica, ma l’esercizio dell’influenza morale. Sulla base di questo principio egli giudicò la politica imperialistica inglese: se in un primo momento (erano gli anni ’50 e ’60) Acton sostenne la politica espansionistica inglese in Asia e in India, dove l’Inghilterra poteva esercitare una benefica influenza civilizzatrice materiale e morale, successivamente (dagli anni ’70) Acton riconobbe che l’espansione coloniale aveva acquisito un carattere imperialista.\nTuttavia la riflessione actoniana sulla politica estera risulta essere limitata, se confrontata alla più elaborata e complessa teoria delle relazioni internazionali milliana; lo stesso si può dire a proposito della questione irlandese: nei suoi scritti e nei suoi (rari) interventi politici in Parlamento Acton si limitò a difendere strenuamente le condizioni dei cattolici in terra irlandese, mentre Mill comprese che il caso irlandese avrebbe rappresentato il principale banco di prova del liberalismo inglese della seconda metà dell’Ottocento.\nNel panorama coloniale britannico la questione irlandese rappresentò infatti una realtà politica singolare cui Mill negò il diritto all’autodeterminazione nazionale. Come noto, l’Irlanda fu priva dei diritti di rappresentanza politica, subì le conseguenze devastanti di una mancata riforma agraria, e soffrì di una disparità tra maggioranza cattolica (che pagava le decime alla chiesa anglicana) e una minoranza protestante.\nNegli scritti del 1846-47 (che coincidevano con la terribile carestia irlandese) Mill scrisse The condition of Ireland, in cui sostenne la necessità di alcune riforme economiche (introduzione di un canone fisso di affitto, la distribuzione di compensi agli affittuari per migliorie apportate, opere di bonifica delle terre incolte e compensi ai landlord per terre concesse) al fine di favorire il progresso economico e quindi morale dell’Irlanda, evitare la politica assistenzialistica e una massiccia emigrazione e infine conservare l’Unione, seriamente minacciata, dagli anni ’50 e ’60, dal fenianesimo, divenuto una pericolosa forza politica, che rivendicava l’abrogazione dell’Unione e rifiutava soluzioni parziali della questione irlandese.\nIn un pamphlet del 1868, England and Ireland, Mill definì come non più prorogabile la soluzione della questione irlandese, che implicava l’attuazione di una riforma agraria, attraverso la creazione della piccola proprietà contadina, accompagnata da una riforma elettorale, della giustizia e del sistema universitario.\nTuttavia Mill non riconobbe mai all’Irlanda il diritto all’indipendenza nazionale. Perché? Innanzitutto il liberale inglese avanzò considerazioni di carattere economico (teoria delle piccole nazioni), politico (il basso grado di civilizzazione non favoriva l’introduzione di un governo rappresentativo), militare (debolezza irlandese) e le divisioni religiose; in secondo luogo, Mill non riconobbe mai il popolo irlandese come una nazionalità distinta da quella inglese, ma piuttosto parlò di gruppi etnicamente distinti, con un nazionalità comune, e dunque destinati a creare una opinione pubblica omogenea.\nInfine Mill affermò la necessità di conservare l’Unione, i cui presupposti dovevano essere la formazione di una opinione pubblica omogenea (irlandesi e inglesi dovevano condividere gli stessi sentimenti, interessi e alleati internazionali), la trasformazione dell’Unione in un patto confederale in cui Dublino potesse svolgere una funzione rappresentativa di primo piano; infine l’introduzione della proprietà contadina, al fine di garantire sviluppo e civilizzazione nazionale. L’atteggiamento passivo dei contadini irlandesi, scrisse Mill, non era determinato da fattori naturali o razziali, ma frutto di condizioni sociali e storiche, aggravate da una politica assistenzialistica attuata dal governo dopo la carestia. Sulla base di questi presupposti l’Unione avrebbe attuato un “buon governo”, che in termini milliani era innanzitutto un “governo morale”.\nAl contrario di Mill, Acton definì gli irlandesi una nazionalità distinta da quella inglese, cui dovevano essere garantire le condizioni per l’attuazione di uno Stato britannico multinazionale; tuttavia lo storico inglese non sviluppò ulteriormente la sua teoria, limitandosi a denunciare le discriminazioni religiose e trascurando così le istanze di libertà e autogoverno espresse dall’Irlanda.\nCiò che interessava Acton era la conservazione dell’Unione e nello stesso tempo la tutela della chiesa cattolica in terra irlandese, attraverso la creazione di una chiesa indipendente e libera dallo Stato: ciò spiega il suo sostegno al progetto gladstoniano dell’Irish Home Rule (che di fatto prevedeva un governo locale a Dublino, ma privo di un proprio esercito e vincolato al governo di Londra in politica estera), che però sarebbe fallito nel 1886, aprendo così la strada alla rivendicazione nazionalista.\nIn conclusione, Mill e Acton condivisero alcuni presupposti del loro pensiero liberale, ma giunsero a conclusioni opposte sui temi della democrazia e del nazionalismo.\nCiò che accomuna Mill ad Acton erano il primato assoluto che riconobbero alla libertà individuale, la “dimensione etica” della libertà e quindi la difesa dei diritti delle minoranze e dei singoli, e la convinzione che l’epoca della democrazia sarebbe stata dominata dalla tirannide della maggioranza, caratterizzata dagli abusi del potere politico nei confronti delle minoranze e dall’omologazione intellettuale. Ai pericoli della moderna democrazia contrapposero il modello della “democrazia popolare”, quella antica ateniese, dove il senso di appartenenza all’entità socio-culturale alimentava dibattiti, partecipazione alla cosa pubblica, principio dell’autogoverno e virtù civica.\nMolto differenti invece furono le conclusioni cui giunsero i due liberali inglesi nel momento in cui si trovarono ad applicare il principio di libertà alle nuove dottrine dominanti, o sia la democrazia e il nazionalismo.\nMill manifestò ottimismo verso la democrazia, poiché essa era la forma politica più adatta a favorire l’accesso della maggioranza all’istruzione e una maggiore coesione sociale attraverso la cooperazione. Acton invece non nascose mai il suo scetticismo ponendo in luce i limiti della democrazia: tirannide della maggioranza, individualismo e ricerca del benessere personale.\nQuali le soluzioni prospettate dai due liberali? Mill propose un governo unitario decentralizzato, in cui fossero garantiti la divisione dei poteri tra il governo centrale e le autorità locali (la democrazia locale, scrive Mill, è la scuola della democrazia nello Stato), e lo spazio di azione delle associazioni, espressione appunto della democrazia locale (cfr. la riflessione di Tocqueville sul ruolo delle associazioni in America); tuttavia il governo centrale doveva mantenere la gestione di importanti affari nazionali e il controllo sulle autorità locali, mentre andava evitato un governo “paternalistico”, che interferisse con le autorità locali.\nSecondo Acton, invece, l’unico strumento effettivamente capace di annullare i pericoli della democrazia e le sue degenerazioni era il sistema federalistico, che egli vide perfettamente attuato nella storia costituzionale americana: il principio dell’autogoverno locale educava i cittadini a subordinare l’interesse individuale al bene comune e garantiva la convivenza pacifica di diverse nazionalità entro uno Stato.\nIl federalismo, scrisse Acton, rappresentava il “limite” che nessuna democrazia doveva superare, strumento efficace per conciliare la democrazia con la libertà e antidoto all’ideologia nazionalistica e alle forme cesaristiche di potere: secondo il liberale cattolico nessuna forma politica, compresa la democrazia, rappresentava la risposta definitiva al problema della libertà se non sottoposta a limiti e condizioni.\n2. Nazionalismo e principio delle nazionalità\nMill non fu mai un “nazionalista”, perché come Acton affermò la superiorità del principio di libertà sul valore delle nazionalità: entrambi condannarono il “tribalismo”, che si esprimeva in un attaccamento esasperato alla propria cultura, nell’ostilità allo straniero, in un gretto ed etnocentrico nazionalismo e pertanto esso rappresentava un passo indietro nel cammino verso la civilizzazione; non definirono la razza e il carattere nazionale fattori determinanti della storia o della politica; erano a favore della convivenza tra razze, cultura e gruppi etnici diversi.\nTuttavia sulla conciliabilità tra libertà e nazionalismo i due liberali inglesi espressero conclusioni divergenti.\nSecondo Mill la stabilità politica di una società era fondata anche sul sentimento nazionale: affermare che la questione del governo deve essere decisa dai governati (principio democratico) significava per Mill che era ragionevole unire i membri di una stessa nazionalità sotto lo stesso governo, secondo il principio dell’opinione pubblica omogenea.\nInoltre, la volontà di un popolo di fondare uno Stato anche sulla base di una nazionalità comune poteva coesistere con la libertà politica. In questo senso Mill rivelò, rispetto al liberale cattolico, un maggior realismo, perché affermò che un gruppo, che aveva sviluppato un forte sentimento di nazionalità, aveva diritto a fondare uno Stato nazione, sentimento di nazionalità che egli interpretò come uno strumento per raggiungere altri obiettivi, quale il governo rappresentativo.\nActon invece definì inconciliabili tra loro il principio di libertà e il nazionalismo. Da una parte lo scetticismo che egli alimentò sempre verso la democrazia gli impedì di comprendere che essa rappresentava un efficace moderatore all’ardore nazionalistico: la democrazia infatti garantisce al dissenso di potersi esprimere, alle minoranze di esercitare il diritto alla libertà di parola e di associazione, oltre che di diventare maggioranza; in campo internazionale essa favorisce il dialogo tra le nazioni e afferma la difesa dei diritti umani come principio fondamentale. Dall’altra lo storico inglese negò ogni valenza positiva al principio di nazionalità, poiché esso rappresentava una minaccia al pluralismo e al cattolicesimo: l’attaccamento alla propria nazionalità rispetto all’attaccamento alla comunità politica era istintuale e non etico.\nDunque, secondo Acton, il principio di nazionalità non era conciliabile con un “buon governo” che invece coincideva con uno “Stato multinazionale”, formato da nazioni libere entro uno Stato. La teoria actoniana della libertà nazionale, qui formulata, si fondava su due convinzioni: l’idea che il principio di nazionalità non poteva coesistere con una visione cosmopolita (un popolo teso a perseguire i suoi interessi nazionali non avrebbe rispettato quelli di altri popoli) e la convinzione che il pluralismo culturale e sociale in una società rappresentavano un fattore di progresso.\nLa difesa actoniana dello Stato multinazionale sarebbe però stata sconfitta dalla Storia, poiché nelle vicende storiche degli Stati multinazionali si sarebbe assistito al prevalere politico, militare ed economico delle nazionalità più forti.


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AIG è considerata a livello mondiale come una delle migliori compagnie assicurative grazie alla approfondita conoscenza ed esperienza nel settore assicurativo e alla dedizione verso il cliente. AIG è uno dei leader mondiali nell’assicurazione della responsabilità civile professionale e.\nQuali sono i servizi e le opinioni Travel Guard? La Travel Guard è un’assicurazione viaggio del gruppo AIG che ha iniziato ad operare in Italia nel 1949, a Milano per supportare alcuni programmi multinazionali e favorire la crescita di alcune aziende locali. Il gruppo AIG assicurazioni offre da sempre ai propri clienti una vasta gamma di prodotti assicurativi. AIG American International Group Inc è una delle principali società di assicurazioni statunitensi. L’azienda è stata fondata, a Shanghai, nel lontano 1919 ed oggi ha la sua sede centrale a.\n05/03/2018 · Opinioni di Aig Assicurazione e commenti dei clienti sul web. Cercando le opinioni di Aig Assicurazione sul web non troverai molto, ma quei pochi commenti dei clienti che si possono trovare sono molto positivi.Aig offre ottime soluzioni assicurative a prezzi modici garantendo affidabilità, rispetto degli accordi anche se un po’ di macchinosità nella gestione pratiche.\nLa vera potenza dei commenti ed opinioni online? La sincerità. Infatti solo un cliente che ha già provato l'assicurazione Aig potrà indicare nel suo commento pregi e difetti di quest'ultima, permettendo così la scelta corretta. Per inserire una tua opinione specifica nel commento il tipo di polizza.\nCalcola ora un preventivo per AIG assicurazioni e confrontalo con altre assicurazioni su.\nCome si paga. AIG esige che la polizza sia pagata solo ed esclusivamente con carte di credito. Vi verrà chiesto per prima cosa di fare il preventivo online, e solo dopo che avrete accettato e inviato la documentazione richiesta e il pagamento del premio la polizza entrerà in funzione. Il certificato deve essere inviato firmato a assicurazione.viaggi@.\nIl Consiglio Nazionale Forense ha siglato una convenzione su scala nazionale con la compagnia assicurativa AIG Europe, che si è aggiudicata la gara, per una polizza assicurativa a condizioni di particolare favore per gli Avvocati e gli Ordini Professionali, a copertura della responsabilità civile professionale e degli infortuni del. Assicurazione avvocati: i vantaggi della polizza CNF e come aderire La polizza, predisposta da AIG Europe, offre migliori condizioni per giovani avvocati e ultrattività illimitata della garanzia. 21/07/2017 · AIG è davvero l’assicurazione viaggi di cui avete bisogno? By Redazione / luglio 21, 2017 Quello delle assicurazioni sui viaggi è un servizio erroneamente trascurato dalla clientela delle comuni agenzie online o fisiche. » in Assicurazioni. La garanzia è prestata a favore di tutti coloro che sono iscritti alla Gilda degli insegnanti lunedì 9 luglio 2018 Tutti gli iscritti beneficiano della convenzione assicurativa per responsabilità civile e per infortuni stipulata dalla Gilda degli Insegnanti con la Compagnia di Assicurazioni AIG EUROPE LIMITED.\nAIG assicurazioni recensioni ed opinioni. Come riportato dal quotidiano La Repubblica, AIG Europe S.A. è stata definite “la migliore assicurazione viaggio” dall'Istituto Tedesco di Qualità e Finanza, che ne ha analizzato le garanzie, il rapporto qualità-prezzo e le opzioni per le famiglie.\nStai cercando pareri di altri utenti AIG per valutare la sottoscrizione di una polizza? Qui potrai leggere le opinioni di chi ha scelto AIG per la sua assicurazione e scrivere una recensione.\nCiao, sulla tipologia della tua polizza assicurativa non entro nel merito, non la conosco. Ma una cosa è certa, non c'entra nulla con i documenti che dovrai produrre all'atto del check-in. Leggi bene clausole, coperture e prassi da seguire in caso di necessità. 09/01/2020 · Frontier assicurazioni opinioni e recensioni per polizze viaggi e preventivo per copertura Medico Bagaglio online. Scopriamo quali sono le tariffe di questa società di intermediazione assicurativa e vediamo come acquistare un’assicurazione sul web in pochi semplici click. Visita. Frontier è un brand della società di intermediazione assicurativa Frontier Italia Srls.


OSTIA, ANCORA CASSONETTI IN FIAMME: INDAGINI CC – omniroma\nlunedì 18 giugno 2018 06:20:12\nOSTIA, ANCORA CASSONETTI IN FIAMME: INDAGINI CC\nAncora cassonetti in fiamme nella notte ad Ostia. E’ accaduto intorno alle 23.40 di ieri sera in via delle Triremi. Sul posto sono intervenuti i vigili del fuoco e i carabinieri della stazione di Ostia. Sono sei i cassonetti andati bruciati nel rogo divampato per cause in corso di accertamento. A quanto riferito non sono stati trovati elementi che facciano pensare ad un incendio doloso anche se allo stato non è escluso. Sono comunque in corso indagini per stabilire se ci sia un collegamento con gli altri roghi divampati in zone limitrofe nei giorni scorsi.