IL NUOVO ORDINE E L'UOMO ECONOMICO - Come Don Chisciotte\nBy Truman On 24 Gennaio 2007 38\nDI ABBAS BAKTHIAR\nUna volta la settimana guardo sulla TV americana CBS il programma 60 minuti. Questa volta, parte della trasmissione si occupava dell’ultima tendenza in voga tra alcuni teenager: picchiare i senzatetto, causandone talvolta la morte. I reporter erano riusciti a ottenere un breve filmato registrato da una telecamera di sorveglianza, che mostrava come quattro giovani picchiassero un malcapitato senzatetto per divertimento. Il giornalista intervistò poi un altro giovane (uno dei quattro) che aveva partecipato all’uccisione di un senzatetto. Quando il giornalista gli chiese per quale ragione l’avesse fatto, questi rispose "per divertimento".\nIl giornalista proseguì poi richiamando l’attenzione su come un film su DVD, Bumfight, in cui due senzatetto erano stati pagati per picchiarsi tra loro, sia diventato molto popolare tra i giovani americani. La NHC (National Coalition for the Homeless – Coalizione Nazionale dei Senzatetto) afferma che il pestaggio dei senzatetto è diventata una moda perversa su tutto il territorio nazionale. In tutto il paese intere bande di adolescenti li perseguitano e li attaccano.  Il giornalista continuò poi, incolpando questo film e il suo regista, Ray Laticia, un ragazzo di 23 anni (che, detto per inciso, ha venduto i diritti di questa serie per 1 milione e mezzo di dollari) di essere parzialmente responsabile di questi attacchi.Il giorno dopo cominciai a ricevere le solite chiamate dagli amici e dai colleghi: hai visto 60 minutes l’altra sera? Non era terribile? Come può succedere questo genere di cose? Beh, questi sono gli Stati Uniti. Ho avuto l’impressione che quello di cui i miei amici non si rendono conto è che ciò che succede oggi negli Stati Uniti accadrà a Londra a distanza di pochi mesi e poi si diffonderà in tutto il resto dell’Europa. E poco dopo in Norvegia, di solito in forma più mite. Il fatto è che sono gli Stati Uniti a lanciare le nuove tendenze. Se riscuotono successo le facciamo nostre, e se falliscono, beh allora le rifiutiamo. Ma talvolta il loro successo è illusorio e si paga a caro prezzo. E quando gli americani se ne rendono conto, noi siamo già saltati a bordo per trarre profitto da qualunque tecnica o regola nuova loro abbiano tirato fuori.\nGli americani, a differenza degli europei, non sono vincolati dalle tradizioni. Amano giocare d’azzardo e sono molto decisi. Vogliono provare tutto almeno una volta e condividere la loro esperienza con chiunque, specialmente poi se possono anche beneficiarne. Ma qualche volta gli capita di credere così a fondo nelle loro regole che cercano di introdurle anche agli altri, in alcuni casi pure con la forza, se necessario.\nNegli ultimi 100 anni, gli Stati Uniti hanno sperimentato varie forme di capitalismo, e noi in Europa – in qualche misura – li abbiamo copiati. Abbiamo regolarmente adottato, benché sempre con maggiore moderazione, la politica economica americana, dal New Deal di Franklin D. Roosevelt al Consumismo e al Neoliberalismo. Imitandoli, accettiamo anche noi di giocare d’azzardo.\nNon dovremmo scuotere le teste e pensare che questo sia unicamente un fenomeno americano. Ciò che succede lì, succederà qui, è solo questione di tempo. Basta che andiate a Londra o a Parigi per vedere tutti i senzatetto che dormono spartanamente per le strade. È solo questione di tempo prima che qualche teenager si diverta con queste persone; dopo tutto, anche noi abbiamo aderito al consumismo. Ciò che hanno fatto e che faranno questi ragazzi non fa altro che riflettere semplicemente gli estremi di quella che è una società vuota di valori, orientata egoisticamente al puro consumo e alla ricerca del piacere.\nJohn Berger, un autore britannico, aveva osservato bene quando affermava che: "la povertà del nostro secolo non ha raffronto con quella dei secoli precedenti. Non è, come poteva esserlo in passato, il risultato di carestie naturali, ma un complesso di priorità imposte dai ricchi sul resto del mondo. Quindi, il povero moderno non è compatito.. ma rottamato come un rifiuto. L’economia consumistica del ventesimo secolo ha prodotto la prima cultura dove uno straccione è un promemoria del nulla."\nL’indifferenza – diciamo pure l’ostilità – che mostriamo verso i senzatetto o verso il povero non è che una piccola parte di un problema più grande con cui si confronta oggi la nostra società. Il grande problema, per come la vedo io, è legato alla corruzione dei valori e degli ideali più fondamentali. Nelle nostre società democratiche capitaliste dove l’interesse dell’individuo viene eretto a fulcro, siamo sedotti dalla promessa della felicità che il denaro può comprare, e rincorrendo questo sogno noi seduciamo e veniamo sedotti — girando in un cerchio di compassione e fedeltà illusorie, e di pura indifferenza.\nAlcuni anni fa avevo partecipato alla cerimonia di apertura di un nuovo software lanciato da una società svedese a Stoccolma. In quel periodo, due professori svedesi di economia – Ridderståle and Nordstrom – avevano scritto un libro controverso – in Scandinavia – dal titolo Funky Business. Uno di questi due gentiluomini venne invitato a inaugurare la cerimonia, presentando un breve discorso sulle loro scoperte in merito a come la società occidentale stesse cambiando e i suoi effetti sugli affari. Non ero certamente preparato su ciò che avrei ascoltato. Nordstrom esordì nel suo discorso in questo modo: "La fedeltà è morta, la famiglia è morta… ciò che è rimasto è fare shopping e scopare".\nInizialmente fui sorpreso e indignato. Di certo si sbagliavano. Sono queste le uniche cose di cui la gente si preoccupa? Poi, gradualmente, cominciai a comprendere che sebbene non siamo ancora a questo punto, ci stiamo arrivando.\nLa fedeltà è morta. In un’epoca di ridimensionamento, BPR (Business Process Reengineering – Riesame dei Processi Aziendali), TBC (Time-Based Competition – Competizione sul Tempo), Six Sigma (Sei Sigma – programma sulla gestione della qualità ideato da Bob Galvin e Bill Smith della Motorola), ecc., tutti vengono assunti e licenziati a volontà. Non c’è spazio per la fedeltà. In un’epoca di "cosa hai fatto per me ultimamente" non c’è fedeltà. In un’epoca di accordi prenuziali non c’è spazio per la fedeltà. In un’epoca dove i politici vengono comprati e venduti, non c’è spazio per la fedeltà. Ora la fedeltà non si guadagna: si affitta.\nIn un’epoca dove il 50% dei matrimoni finiscono con un divorzio, non c’è spazio per la famiglia. In un’epoca dove i genitori devono dedicare la maggior parte del tempo al lavoro, non c’è tempo per la famiglia. In un’epoca dove educare un bambino costa centinaia di migliaia di dollari, non c’è incentivo per creare una famiglia. In un’epoca dove i vecchi vengono mandati in pensione a casa a morire, non c’è spazio per la famiglia.\nL’unità di una famiglia è importante. È intorno a questa unità che ci si raccoglie e si costruiscono villaggi, paesi, città, e nazioni. È quel collante che mantiene stabili le nostre società. Le famiglie sono rette da due principi base: l’amore e la fedeltà. I costanti tradimenti da parte delle corporazioni, dei governi, degli amici e anche delle nostre consorti ha davvero distrutto la nozione di fedeltà.\nRimaniamo con l’amore, che abbiamo cominciato a trattare come merce di scambio. Agenzie che ci trovano amicizie e matrimoni, agenzie d’appuntamento, ecc. sono luoghi dove la gente si scambia curriculum vitæ ed elenca le sue proprietà, sperando di trovare qualcuno che sia disponibile a offrire più di quanto è disposto/a a prendere. Abbiamo pure delle agenzie per appuntamenti veloci; a cui spesso ci si rivolge per trovare ciò che si cerca da un’altra persona nel più breve tempo possibile.\nCon un concetto di fedeltà praticamente disperso, e con un amore mercificato, non rimane altro che un grande vuoto, che i governi e le compagnie cercano di riempire con prodotti. Ecco perché Nordstrom sosteneva che non rimane altro che fare shopping e scopare.\nC’è un detto molto ricorrente negli Stati Uniti: "there is no such a thing as free lunch" (lett. "non esiste una cosa come il pranzo gratis"). Se l’unità familiare si sta dissolvendo poco a poco e la nostra interazione sociale si riduce a un misero do ut des, allora davvero siamo in un dirupo scivoloso, ognuno verso il proprio inferno.\nIl Sistema Economico del Do Ut Des\nIl miglior esempio di questo sistema economico è meglio noto sotto il nome di economia di mercato o, meglio detto, libera economia di mercato. L’American Heritage Dictionary (Dizionario del Patrimonio Americano) definisce questo sistema come una "economia che opera attraverso lo scambio volontario in un mercato libero e non è progettata o controllata da un’autorità centrale; un’economia capitalista". Il sistema si appoggia sulle "forze di mercato" (offerta e domanda) o sulla "mano invisibile" per l’allocazione delle risorse. In altri termini, la disponibilità del prodotto e il suo prezzo sono determinate automaticamente dall’offerta e dalla domanda, senza nessuna interferenza da parte del governo o di altri enti. È importante notare che il governo non è l’unica autorità in grado di influenzare il mercato. Alcuni gruppi potrebbero giudicare alcune cose in modo biasimevole (la droga, la pornografia, ecc.). La chiesa, per esempio, potrebbe interferire con il mercato, se dichiarasse l’usura un peccato. In un mercato libero ideale sono solo le leggi dell’offerta e della domanda che determinano la disponibilità e il prezzo dei prodotti. E questa offerta e domanda è originata dagli individui. Al centro di questo sistema abbiamo dunque gli individui, e non il gruppo. In questo sistema, è l’interesse dell’individuo che è fondamentale. Tutto gira attorno all’individuo e ai suoi desideri; dunque è l’interesse per se stessi che si trova al centro, e le transazioni sociali diventano una serie di do ut des.\nUno dei primi propugnatori del sistema del libero mercato (che rinnegava l’esistente Mercantilismo ), Adam Smith, nel suo capolavoro intitolato The Wealth of the Nations (1776) (La Ricchezza delle Nazioni), discuteva il caso del do ut des in questo modo:\nMa l’uomo ha quasi sempre bisogno del soccorso dei suoi fratelli, ed invano egli l’attenderebbe soltanto dalla loro benevolenza. Avrà più probabilità d’ottenerlo, se potrà volgere a proprio favore il loro interesse, mostrando loro che tornerebbe a loro vantaggio fare per lui quello che egli richiede da loro. Chiunque offre ad un altro un contratto di qualunque specie, fa una proposta di tal genere. Dà a me quello di cui ho bisogno, e tu avrai questo, di cui tu hai bisogno; ed è in questo modo che noi otteniamo l’uno dall’altro la massima parte dei servizi di cui abbiamo bisogno. \nNaturalmente, un sistema che si poggia sugli interessi personali dell’individuo richiede inevitabilmente un individuo che sia libero. Ecco perché tutti i sostenitori di questo sistema, come Adam Smith, David Ricardo, John Stuart Mills e altri erano anche sostenitori della democrazia e della libertà individuale. Ma sembra, per lo meno a me, che la libertà individuale richiesta nell’economia di un mercato veramente libero non si possa ottenere in un sistema democratico. Democrazia significa che, sebbene alcuni diritti individuali siano garantiti, è l’interesse della maggioranza (cioé dei gruppi) ad essere posta al centro. Questo è il punto cruciale del problema: l’interesse individuale contro l’interesse collettivo.\nTutti i proponenti dell’economia di libero mercato, specialmente coloro che esaltano il consumismo (cioè tutte le regole che pongono l’enfasi sul consumo e, in senso astratto, sulla convinzione che la libera scelta dei consumatori dovrebbe dettare la struttura economica di una società ), hanno provato e continuano a provare a liberarsi di qualunque cosa che sia di impedimento allo sviluppo di questo libero mercato. Ecco perché spingono sempre verso governi più piccoli, verso maggiore individualismo e maggiore deregulation.\nDal punto di vista del puro laissez faire economico, ogni regola imposta sul mercato interferisce con l’efficienza di questo mercato, cioé riduce il profitto degli individui. Ora proviamo a considerare la funzione delle leggi e delle regolamentazioni. Le leggi, le norme e le regolamentazioni sono necessarie per mantenere l’ordine in una società democratica. Se uno cerca di sbarazzarsi di queste regolamentazioni, non rimane altro che il caos; e nel caos il profitto raggiunge il suo apice.\nOsserviamo la storia per constatare come pochi individui abbiano ottenuti ingenti profitti in tempi di caos. Guardiamo come negli USA i magnati industriali rapinatori hanno accumulato una ricchezza immensa in assenza di regolamentazioni. Guardiamo agli oligarchi russi e a come sono diventati miliardari in brevissimo tempo grazie al caos e all’assenza di regolamentazioni. Guardiamo Enron. Per pochi, ha senso deregolare il mercato, avere un governo più piccolo e avere un "libero mercato". Ma per raggiungere questo scopo in una democrazia, abbiamo bisogno di persone che siano disposte a votare per una società di questo genere. C’è un solo tipo di persona intenzionata a trarre vantaggio dal caos, e si chiama Homo Economicus o Uomo Economico. Questo Uomo è un individuo che è essenzialmente amorale e si fa guidare unicamente dalla sua ricerca di autogratificazione.\nLa Creazione dell’Uomo Economico\nLa più grave minaccia all’economia di libero mercato ideale e al consumismo non sono il governo o le regolamentazioni ma le religioni radicate con i loro valori assoluti. Religioni radicate come il cristianesimo, l’islam, l’ebraismo, il buddismo o l’induismo, giusto per citarne alcune, non approvano un accumulo cieco ed egoista della ricchezza. I loro valori sono assoluti e non possono essere cambiati. Non è possibile cambiare le parole della Bibbia o del Corano. Uno potrebbe tentare di interpretare i testi in vari modi, ma i valori centrali rimangono tali. Per esempio, tutte le religioni ufficiali vietano l’avidità, che è il fondamento stesso del capitalismo del libero mercato. Se fate caso ai sette peccati capitali: superbia/orgoglio, avarizia/avidità, dissolutezza/lussuria, invidia, golosità, ira, accidia; noterete che sono tutti legati all’egoismo, e sono esattamente quelli che vengono promossi dalle corporazioni.\nCome fanno (questi Uomini Economici) ad aggirare questo problema? Vi sono diversi modi:\n– Se uno riesce a introdursi in un’istituzione religiosa, diventa piuttosto semplice: si portano i leader religiosi a benedire questo nuovo stile di vita e a predicarlo dal pulpito.\n– Se uno non ci riesce, allora si possono creare nuove istituzioni religiose che siano simili a quelle vecchie, e poi cambiare lentamente i valori centrali fino a che combacino con i propri, e allo stesso tempo persuadere i membri della vecchia istituzione ad unirsi alla nuova congregazione.\n– Se neanche questo funziona o richiede troppo tempo per essere attuato, allora si può provocare una guerra tra e all’interno delle religioni. Nel mezzo della confusione e del caos, ci si infiltra e ci si impadronisce della vecchia istituzione. Al peggio, una guerra di religione riuscirà comunque a distrarre a sufficienza i leader religiosi e i loro seguaci quanto basta per riuscire a convertire le masse alla nuova religione dell’individualismo estremo.\nE intanto il lavoro del "missionario" viene portato avanti speditamente attraverso i media. Questi Uomini Economici hanno acquisito grandi fortune, e utilizzandone una parte sono riusciti a mettere le mani sopra i media. Utilizzandoli, sono entrati nelle nostre case e stanno cercando di persuaderci ad accettare la loro visione distorta del mondo come realtà. Oggi, quasi tutte le pubblicità di quasi tutti i prodotti contengono almeno due dei sette peccati capitali mortali come sprono all’acquisto. Essere egoisti ed egocentrici viene fatto passare ormai come un modo normale di comportarsi. Provate a pensare con attenzione ai vecchi film per vedere che cosa promuovevano. Poi pensate ad alcuni degli ultimi film usciti e chiedetevi che cosa comunicano. Guardate gli show televisivi e le telenovella; noterete come la maggioranza tratti di autogratificazione, di denaro e di valori assoluti che vengono continuamente minati.\nQualcuno potrebbe mettere in discussione queste mie osservazioni pensando che io sia paranoico. Potrei esserlo: ma non si può ignorare il fatto che man mano che i nostri valori diventano relativi, i confini di ciò che è accettabile vengono costantemente estesi per includere l’inaccettabile. Alcuni valori sono stati così distorti che ciò che veniva considerato un "peccato", ora viene considerata una virtù. Se non mi credete, pensate semplicemente all’avidità e a Wall Street. Se non mi credete, pensate alle serie televisive come Apprentice, Playboy, Big Brother, ecc. Cosa stanno cercando di insegnarci? Sotto le false spoglie di una sana competizione, ci insegnano ad essere egoisti. Il tema ricorrente nella maggioranza di questi reality show è questa: siate brillanti e pensate al numero uno: voi stessi. Slealtà, disonestà, malvagità, e tutti gli altri strumenti di inganno vengono utilizzati dai rivali per vincere. Se esaminate questi spettacoli vedrete che c’è sempre una competizione e una fine con un vincitore. I partecipanti devono mentire, imbrogliare ed ingannarsi a vicenda per avanzare al prossimo livello. Alla fine, il vincitore è quello che essenzialmente è riuscito a fottere tutti gli altri.\nIn queste condizioni la corruzione dei valori è data per scontata; anzi, la corruzione è necessaria affinché questi show durino. Ma la manipolazione e il lavaggio del cervello non si trova solo nei media. Anche le nostre scuole e i nostri istituti di istruzione superiore vengono utilizzati per promuovere il vangelo delle economie di libero mercato e dell’individualismo estremo.\nDi rado pensiamo alle università come a luoghi dove le persone vengono sottoposte al lavaggio del cervello o manipolate. Ci piace pensare che gli istituti di istruzione superiore siano templi di conoscenza, incontaminati dall’avidità delle corporazioni, con preferenze ideologiche ecc. E per un certo verso questo è corretto. Finché ci si occupa dell’universo fisico, le università e i college sono imparziali ed oggettivi (se si mette da parte l’attuale dibattito tra evoluzionisti e creazionisti). Vedete.. studiare ingegneria, architettura o medicina è un percorso unidirezionale. Uno più uno è uguale a due; e sarà sempre così, non importa quanti test si condurranno e quante persone discuteranno a favore o contro.\nMa appena si comincia a parlare del funzionamento della società, del potere strutturale, e dei mezzi attraverso i quali questo potere viene ottenuto ed esercitato, si entra nel mondo della manipolazione, delle mezze verità e delle mezze bugie. Le università e i college diventano immediatamente luoghi dove Macchiavelli si sarebbe trovato perfettamente a suo agio.\nLi vedete, gli studenti, quando cominciano i loro studi in Commercio o in Economia; viene loro presentata una serie di "FATTI" sulla società ideale e sui suoi meccanismi interni di funzionamento. Per esempio, viene insegnato che c’è quasi sempre una relazione inversa tra la disoccupazione e i tassi d’interesse — ad eccezione della stagflazione [combinazione di stagnazione e inflazione], quando entrambi crescono. Lo scopo, così viene detto agli studenti, è quello di tenere alcune cifre nei limiti di certi parametri. Per esempio l’inflazione dovrebbe essere tenuta al di sotto del 2%, e la disoccupazione ideale non dovrebbe essere al di sopra del 5%. Quasi mai viene prestata la minima attenzione alle conseguenze delle politiche economiche. Quando insegnano agli studenti il concetto del ridimensionamento o del trasferimento delle strutture di produzione in un paese con una manodopera meno costosa, ecc., enfatizzano l’efficienza economica e la massimizzazione del profitto anziché i suoi effetti sulla società come insieme. Nessuno accenna all’effetto che il ridimensionamento o che l’esportazione del lavoro ha sulle persone povere che dipendono da questi lavori. Le persone sono irrilevanti; sono solo numeri con cui giocare finché non si riesce a ottenere il proprio margine di profitto. I costi causati da famiglie andate a pezzi, dall’alcolismo, dai furti e dalla violenza non vengono discussi o presi in considerazione. Gli studenti vengono martellati continuamente nelle loro teste con questi "FATTI" che sono la verità, solo la verità e nient’altro che la verità, che Dio li aiuti… Gli studenti sono educati a vedere le persone come individui guidati unicamente da interessi personali. Le corporazioni sono parimenti presentate come delle entità che esistono al solo scopo di creare profitto per i loro azionisti.\nIn questi templi di conoscenza il profitto costituisce un valore molto alto, un fine da ottenere con tutti i mezzi possibili. Di conseguenza, nelle nostre società, la gente ha cominciato a venerare il dio del profitto; e i suoi discepoli più meritevoli da considerare come degli eroi, persone da imitare e da lodare. Cose come l’etica, come i valori morali, come la decenza sono disdegnate e lasciate ai filosofi.\nCosì anche nella scienza politica le nazioni sono trattate come individui, alla cieca ricerca del loro proprio tornaconto, tralasciando ogni conseguenza. Quando le nazioni si comportano senza più pietà ed egoisticamente, si parla di REALPOLITIK (realismo politico o pragmatismo politico). E quindi le guerre non scoppiano più a causa di dispute territoriali o per il desiderio di un re per un regno più grande, ma per interessi economici. È l’analisi monetaria dei costi-benefici che stabilisce se ci saranno milioni di senza casa o centinaia di migliaia di morti. E ciò è ottenuto con eserciti mercenari.\nInfatti, gli eserciti vengono privatizzati. A prescindere da quanto patriottico si senta un povero soldato, alla fine è un mercenario, che combatte per un paese che viene controllato dalle grandi corporazioni, che a loro volta sono controllate da persone molto ricche. Di fatto il soldato uccide o viene ucciso per aumentare gli interessi di questi individui. Un certo generale tedesco una volta disse che se i soldati sapessero ciò per cui combattono, non esisterebbe alcuna guerra. Quanto a noi, bé, veniamo condotti a credere che è nel nostro interesse che i soldati combattano. Dopo tutto, quello che è valido per la General Motors è valido anche per l’America, giusto? O quello che è valido per la Rimi (catena norvegese di supermercati) è valido anche per la Norvegia, giusto? Bé tutto è relativo, non è così? Dopo tutto chi può garantire che la General Motors o la Rimi non diventino un’altra Enron?\nL’Uomo Economico e la Ricerca della Felicità\nCome dicevo prima, nel capitalismo del libero mercato è l’interesse dell’individuo ad essere fondamentale. Tutto ruota intorno all’individuo e ai suoi desideri. La domanda è: cosa realmente desidera un individuo, sia egli un Uomo Economico amorale o no, ? È l’educazione, il denaro, il sesso, la giovinezza, una villa, due ville, dei jet privati, dei servi e degli schiavi.. cosa, esattamente? Nessuna di queste cose è un fine ultimo, ma un mezzo per ottenere qualcos’altro. Uno studia per ottenere maggiore conoscenza, un lavoro migliore, per guadagnare più denaro, per comprare una casa migliore, per mangiare cibo migliore, per… la lista continua. Ecco, dietro ogni desiderio ne dimora un altro. Se esaminate tutti i desideri, vedrete che tutti più o meno sono orientati ad un unico, definitivo desiderio: la felicità.\nDal momento in cui nasciamo al momento in cui chiudiamo gli occhi per l’ultima volta, vogliamo la felicità. La felicità è molto soggettiva e dunque difficile da descrivere o da quantificare. Per comprenderla, è forse più facile esaminare cosa è che causa la felicità. La felicità è strettamente connessa con il desiderio; poiché generalmente si ritiene che lo stato della felicità sia ottenuto grazie al soddisfacimento dei desideri.\nGià verso la metà del XVI° secolo, Blaise Pascal metteva in discussione la natura illusoria del desiderio e i suoi legami con la felicità. Asseriva che "visto che la natura ci rende sempre infelici in qualunque condizione, i nostri desideri ci portano a immaginare una condizione di felicità; poiché aggiungono alla condizione in cui ci troviamo i piaceri della condizione in cui non siamo. E se ottenessimo questi piaceri non saremmo comunque felici, alla fine; perché dovremmo avere altri piaceri conformi a questa nuova condizione." \nIn altri termini, siamo felici quando sogniamo di ottenere/possedere ciò che desideriamo, ma appena lo otteniamo cessiamo di desiderarlo. Per sostenere questa sensazione di felicità, dobbiamo passare oltre e soddisfare nuovi desideri. Questo significa che anche per essere solo moderatamente felice, uno deve soddisfare continuamente i suoi desideri. I desideri si presentano in tutti le forme, da quelli piccoli, quali soddisfare la fame, a quelli più grandi, come dominare il mondo intero. Ma non appena soddisfiamo i nostri desideri, ci rendiamo conto che la nostra corsa per la felicità diventa sempre più difficile. E così i nostri lunghi periodi di soddisfazione, inframezzati da brevi periodi di felicità, vengono sostituiti da lunghi periodi di frustrazione e di infelicità, inframezzati da periodi sempre più brevi di felicità; e questo nonostante l’accumulo di titoli di studio, di cose e di esperienze. Nel 2000, Robert. E. Lane dell’Università di Yale pubblicò i risultati di una sua ricerca sulla condizione di felicità delle persone nei mercati democratici. Questo è quanto risulta:\nAssieme alla soddisfazione che le persone traggono dal loro progresso materiale, si affianca anche un senso di infelicità e di depressione che ossessiona le democrazie di mercato avanzate di tutto il mondo, uno spirito che si fa beffa dell’idea che i mercati incrementino il benessere, e della promessa del diciottesimo secolo di un diritto al conseguimento della felicità sotto governi benevoli e sotto la diretta scelta dei propri cittadini. Questo senso si esprime in diverse direzioni: un declino postbellico negli Stati Uniti delle persone che si dichiarano felici, una marea crescente in tutte le società avanzate di depressione clinica e disforia (specialmente tra i giovani), una sfiducia sempre crescente verso chiunque e verso la politica e le altre istituzioni, una sfiducia nell’idea che la vita dell’uomo medio stia migliorando, una tragica erosione della solidarietà familiare e dell’integrazione comunitaria assieme a un apparente declino di rapporti cordiali e stretti tra amici. \nCome vedete, una società costruita sul modello dell’interesse personale dell’individuo non può offrire nient’altro che cose materiali. L’economia di libero mercato, specialmente il consumismo, mette in relazione la felicità con il possesso delle cose materiali. Ricerca la massima crescita economica per generare il massimo profitto possibile per le corporazioni, alimentata da un consumismo di massa e basata sulla produzione di massa. In questo sistema, quello che si vende è la promessa della felicità più che il prodotto. Questo assunto che le cose materiali portino alla felicità è una grande bugia che circola da millenni. Solo che nell’antichità non avevano la televisione e internet per propagarla con efficacia.\nIo ho detto in cuor mio: «Vieni, dunque, ti voglio mettere alla prova con la gioia: Gusta il piacere!». Ma ecco, anche questo è vanità. Del riso ho detto: «Follia!» e della gioia: «A che giova?». Ho voluto soddisfare il mio corpo con il vino, con la pretesa di dedicarmi con la mente alla sapienza e di darmi alla follia, finché non scoprissi che cosa convenga agli uomini compiere sotto il cielo, nei giorni contati della loro vita. Ho intrapreso grandi opere, mi sono fabbricato case, mi sono piantato vigneti. Mi sono fatto parchi e giardini e vi ho piantato alberi da frutto d’ogni specie; mi sono fatto vasche, per irrigare con l’acqua le piantagioni. Ho acquistato schiavi e schiave e altri ne ho avuti nati in casa e ho posseduto anche armenti e greggi in gran numero più di tutti i miei predecessori in Gerusalemme. Ho accumulato anche argento e oro, ricchezze di re e di province; mi sono procurato cantori e cantatrici, insieme con le delizie dei figli dell’uomo. Sono divenuto grande, più potente di tutti i miei predecessori in Gerusalemme, pur conservando la mia sapienza. Non ho negato ai miei occhi nulla di ciò che bramavano, né ho rifiutato alcuna soddisfazione al mio cuore, che godeva d’ogni mia fatica; questa è stata la ricompensa di tutte le mie fatiche. Ho considerato tutte le opere fatte dalle mie mani e tutta la fatica che avevo durato a farle: ecco, tutto mi è apparso vanità e un inseguire il vento: non c’è alcun vantaggio sotto il sole. \nQuesta citazione descrive la disillusione del re Salomone (circa 3000 anni fa) per l’abbondanza, il potere e i piaceri. In effetti non vi era nessuno stato di felicità continuo dato da nessuna delle cose che lui aveva provato.\nIo ritengo che la felicità sia ottenuta non dall’ottenimento di cose materiali, ma di ideali. Uno è più felice quando lavora per raggiungere uno scopo; e quale scopo ha più valore di quello della felicità altrui? È mia convinzione che lo stato perpetuo di felicità possa essere raggiunto solo attraverso lo sforzo per creare questa condizione (la felicità) per gli altri. È uno sforzo continuo, appagante e soddisfacente.\nIn altre parole, è solo attraverso la felicità degli altri che si può avere la garanzia di sperimentare continuamente la propria.\nChi sono i pusher? [Chi sono quelli che spingono?]\nChi sono quelle persone che lavorano continuamente per perpetuare questo sistema di inganni, bugie e corruzione? Non sono alcuni politici, i lobbisti, o gli sceneggiatori televisivi e cinematografici, o l’affascinante predicatore evangelico, e nemmeno l’individuo comune pieno di soldi, no, non sono loro i reali manovratori e agitatori. Loro sono solo delle pedine utilizzate nel gioco e poi sacrificate. Il vero potere che sta dietro le quinte appartiene a quelle dinastie che esistono ormai da lungo tempo. Si conoscono tutte molto bene tra di loro, e hanno pure legami di famiglia. Sono loro i signori burattinai. Loro si celano dietro le persone che stanno dietro compagnie poco conosciute che possiedono grandi industrie, banche, e compagnie di assicurazioni. Sono loro i veri pusher. Costoro non sono minimamente interessati alla pace e alla trasparenza. Vogliono caos e oscurità, perché nel caos trovano ancora più profitto e nell’opacità nessuno può accorgersi delle loro malefatte. Qualcuno potrebbe chiamarli cospiratori; altri dei cultori di un gruppo satanico, e altri ancora lupi famelici dell’economia. Qualunque sia il modo in cui vogliate chiamarli, di una cosa sono certo: esistono; e se non vengono fermati, continueranno a spargere disordine e miseria con guerre programmate, politiche egoistiche nazionali e globali e, peggio di tutto, con la corruzione di ogni essenza pura dell’uomo, del suo senso del giusto e dello sbagliato, e dei suoi valori. I loro obiettivi non sono unicamente gli Stati Uniti, l’Inghilterra, il Canada o l’Australia. È il villaggio globale, quello su cui vogliono mettere le mani. E sono determinati nel loro scopo, con mezzi di pace, con la corruzione, con le minacce o con la GUERRA.\nMa noi cosa dovremmo fare? Come possiamo fermare questo scivolo verso l’inferno? Bene, tanto per cominciare, viviamo in società democratiche (se così possiamo chiamarle). Dovremmo interrompere e rovesciare la concentrazione dei media nelle mani di queste poche persone. È attraverso i media che i valori vengono minati e la gente viene sottoposta al lavaggio del cervello per accettare l’inaccettabile. Dovremmo chiedere che ogni giornale, canale televisivo, rivista e sito internet pubblichino il nome del reale proprietario o del maggiore azionista su un angolo della pagina principale. Vorremmo sapere chi è che ci manipola. Non dovremmo consentire a un individuo o a una corporazione di possedere più del 2% dei media di ogni paese. Dovremmo anche assicurarci che questi individui così benestanti non controllino le società di media attraverso delle deleghe. È ESTREMAMENTE IMPORTANTE che questa concentrazione di media nelle mani di pochi individui e di poche corporazioni sia fermata e rovesciata. Perché è attraverso i media che corrompono/ricattano i politici. Nelle democrazie, i media sono il corridoio per il potere. Dovrebbe essere la gente a controllare questo corridoio e non costoro. Ora come ora, abbiamo solo l’illusione della democrazia, ma non abbiamo quella vera.\nSuccessivamente bisognerà controllare i fondi per le elezioni. Perché hanno una relazione diretta con i media. La pubblicità costa molto. I politici vogliono portare il loro messaggio al popolo. Il modo migliore è attraverso i media. Necessitano di due cose: denaro per la pubblicità, tempo per la trasmissione, e accesso. Prima di ogni elezione, bisognerebbe pubblicare la lista di tutti coloro che contribuiscono alla campagna. Vorremmo sapere chi è che paga, e per che cosa. Ogni attività di lobbying dovrebbe essere proibita. È inaccettabile che delle corporazioni o delle persone impieghino delle compagnie per acquisire influenza politica. Questi ruffiani politici dovrebbero essere tenuti alla larga. L’accesso ai media dovrebbe inoltre essere regolamentato. Tutti i candidati devono potere avere uguali diritti e tempi di accesso.\nIl passo successivo è quello di sciogliere il sistema bipartitico. È sempre molto facile per chi è facoltoso comprare qualcuno in entrambi i partiti (come succede attualmente). Lo vediamo benissimo che alcuni miliardari e alcune corporazioni elargiscono denaro ad entrambi i partiti per assicurarsi che, a prescindere da chi vincerà le elezioni, loro avranno qualcuno in cima. Sostenendo anche altri partiti e forzando il governo a stanziare somme di denaro più cospicue a partiti minori (che abbiano un minimo del 3% o 4% dei voti), ci assicuriamo che siano ascoltate anche le voci delle minoranze a livello nazionale. Il sistema proporzionale è anche estremamente utile per rompere i monopoli dei vecchi partiti.\nUn altro punto importante è quello di considerare i politici responsabili di ciò che fanno e di ciò che dicono. Se mentono dovrebbero essere puniti, e puniti severamente. Se un politico mente, dovrebbe essere punito due volte più severamente che un non-politico. I politici di maggior rilievo dovrebbero sapere che, se mentono, finiscono dritti in prigione. Non dovrebbe essere consentita alcuna forma di perdono a chi è nella politica.\nDovremmo arrestare la crescita di persone ultra miliardarie. Ciò che intendo è che se 5 miliardi di dollari non bastano, sicuramente non ne basteranno neanche 50. Per bloccare questa continua crescita delle fortune delle dinastie, dobbiamo stabilire dei limiti su quanto debba essere passato alle generazioni future. Qualunque cosa che sia superiore a un certo limite (per es. 5 miliardi di dollari) dovrebbe essere sottratto dal governo e utilizzato per il benessere dei meno fortunati e per incentivi sulle tasse per le piccole imprese, ecc. Gli economisti possono sedersi per riflettere, e venire fuori con una formula che sia in grado di stimare quanto serve per garantire benessere e agiatezza alle tre prossime generazioni di queste dinastie. Il resto dovrebbe essere sottratto. Diciamocelo: se sono così svegli come le loro madri e i loro padri, non incontreranno alcun problema, e se non lo sono, almeno butteranno via meno denaro. D’altro canto, se una persona si sente povera (monetariamente) con una somma da 1 a 5 miliardi di dollari, allora solo la tomba potrà soddisfare la sua avidità.\nUn altro punto importante è la libertà. Sotto una propaganda incessante e assillante e con tattiche intimidatorie, siamo obbligati ad abdicare sempre di più alle nostre libertà. Quelli che controllano i media e i politici hanno anche bisogno di controllarci. Cercano di fare il possibile per farci rinunciare alle nostre libertà in modo pacifico: ma chi si rifiuta di seguire la corrente e cerca di combattere contro i desideri di queste persone viene controllato da vicino, screditato e, se necessario, neutralizzato. Riflettete su quanta libertà avete perso in soli cinque anni e provate a immaginare, se continua così, quanta ancora ne perderete in 10 anni.\nDobbiamo poi anche stare in guardia dalle grandi bugie, perché sono più facili da accettare. Fate attenzione ai conflitti senza scadenza, perché sono il companatico di queste persone. La "guerra del terrore" è la più grande bugia di questo secolo. Questa è una guerra senza fine. Sotto questa bandiera, saranno lanciate molte guerre, e se non vengono fermate milioni di persone saranno uccise. Sotto questa bandiera stanno cercando di lanciare le guerre di religione e di civiltà. Mentre noi abbiamo paura, combattendo l’uno contro l’altro, uccidendo o facendoci uccidere, e i nostri valori vengono minati. Se glielo consentiamo, ci trasformeremo nell’Homo Economicus amorale che venera il profitto e non vede niente altro nel mondo se non che una riflessione distorta del nostro interesse personale in tutte le cose.\nAbbas Bakhtiar vive in Norvegia. È un consulente e scrive articoli per molte riviste online. È anche il primo professore associato dell’Università di Nordland, Norvegia. Può essere contattato su: [email protected] .\n CBS NEWS, “’Bumfight’ Videos Inspired Joy-Killing ,” 1° ottobre 2006.\n Fino agli inizi del 1800, le principali economie europee seguivano il sistema economico del Mercantilismo (1600-1800). Il Mercantilismo vedeva il commercio internazionale come un gioco finito a somma zero. Ovvero, nel commercio internazionale, se ad un certo momento l’Inghilterra guadagnava qualcosa, allora qualche altro paese doveva necessariamente perdere qualcosa. Perché un paese conquistasse terreno in questo sistema, doveva esportare di più ed importare di meno, che si traduceva in una forma di protezionismo (tariffe e altre restrizioni sulle importazioni ecc.) nel proprio paese e libero scambio all’estero (espansione dell’export). Chiaramente, se tutti avessero seguito lo stesso sistema, si sarebbero prima o poi ritrovati in conflitto l’uno con l’altro — cosa che infatti successe, con il risultato di molte guerre. Un’altra conseguenza di questo sistema era la corsa alla conquista delle colonie. Poiché le colonie erano di fatto dei mercati prigionieri, aveva senso economico possederne il più possibile. A livello nazionale, il Mercantilismo si rivelò una catastrofe per gli scaglioni più inferiori o per «l’uomo comune» nelle società stratificate. In questo sistema, la popolazione che lavorava veniva vista come un mezzo di produzione (rivoluzione preindustriale) e come tale veniva trattata di conseguenza; più si lavorava più aumentava la paga. Charles Dickens (1812-1870), attraverso i suoi scritti (per es. Oliver Twist) aveva fornito un riquadro alquanto completo della miseria dell’«uomo comune» che viveva in questo sistema.\n Adam Smith, The Wealth of Nations Books I-III (Penguin Classics, 1776), Pagina 118-119.\n Wikipedia, “Consumerism ”.\n Pascal, Blaise, Pensees , 1669.\nL’immagine in alto è tratta da http://www.deviantart.com/deviation/15687878/


Santa Sofia Di Strada In Strada a Santa Sofia | 2021 | (FC) Emilia Romagna | eventiesagre.it\nNumero Evento: 20572\nA Santa Sofia torna Di Strada In Strada, il Festival internazionale delle arti performative del circo teatro della musica\nDi Strada in Strada 2021\nsince 1992 Raduno Internazionale dell’Artista di Strada\n12 Agosto Corniolo\n13 – 14 – 15 Agosto Santa Sofia\nRiprendiamo il filo, non smarrito, ma gelosamente custodito nella precedente edizione del Festival che ha preso spunto proprio dalla contingenza forzata per il titolo: Piazze Contingenti 2020.\nSenza dilungarmi troppo, dirò: un vero miracolo l’essere riusciti ad esserci, tra i pochissimi in Italia e nel mondo a non aver rinunciato al Festival. Molto fieri di ciò, anche se consapevoli della non riuscita economica ma con la certezza che l’importante era non fermarsi, dare continuità e non mollare. L’idea è stata quella di ottenere sempre il massimo, qualsiasi situazione si presenti e da ciò che è possibile fare, rispettando in pieno le regole, andando oltre la sicurezza anche se a scapito dei numeri e delle presenze. Certo è stato un modo diverso ma certamente ottimale per godersi gli spettacoli seduti in sicurezza, offrendo compagnie di primissimo livello a chi ha partecipato. Tutto questo è stato appagante, il non fermarsi è stato stimolante, riuscendo così, a fare il possibile. Per l‘impossibile e per questo, ci affidiamo da sempre ai nostri meravigliosi “artisti dagli occhi ridenti che ruban la scena alle stelle cadenti”.\nL’ultima sfida è iniziata con la straordinaria XXV edizione che ha innalzato definitivamente il livello artistico della nostra manifestazione, senza timore di smentite, riuscendo così a portarci ai vertici nazionali.\nArtisti dai quattro angoli del Pianeta e di grande livello, fanno a gara per essere presenti, e non più con l’appellativo di “buskers”, ed a questo appellativo va il nostro imperituro affetto, ma che solo run lontano ricordo. Semplicemente grandi artisti che calcano indifferentemente grandi teatri, piste di famosi circhi e le migliori manifestazioni di arti performative e teatro urbano nel mondo.\nI direttori artistici di altri festival accorrono numerosi a Santa Sofia durante i giorni del Nostro Festival e questo è davvero il plauso più ambito, per chi fa parte del nostro mondo. Senza poter dimenticare quello del nostro affezionato pubblico che da tre decenni ci segue con fedeltà, passione ed entusiasmo.\nUn grazie, particolare anche alla Pro Loco di Corniolo che ci ha seguito su di una china per nulla scontata, se il 2019 si è fatto il merito è anche loro.\nVa al di là di: Sogni D’Argento, oltre al di là Dei Sogni, oltre le Mille ed una Luce, dove si celebrava l’inizio lavori della mitica Sala Milleluci, oltre d‘Incantamenti ed Incantatori, rende credibile l’incredibile. Tutto questo all’altezza del glorioso passato della sala, come testimoniano le bellissime gigantografie disposte lungo il terzo ponte: la Milleluci al centro del nostro Festival con il termine dei lavori del primo stralcio, che ce la fa immaginare come sede di grandi spettacoli, nel rispetto delle norme vigenti, per dare vita a un grande ritorno, nel cuore di tutti i santasofiesi e non solo.\nSpettacoli fantasmagorici, originali, divertenti, affascinanti, il ritorno della musica forzatamente abbandonata nel 2020, con ottimi musicisti, grandi band e una super chicca, imperdibile alla Milleluci il giorno 14 e poi al Parco il giorno 15 a chiusura della kermesse ..udite udite ecco a voi La Banda Osiris\nAl tempo in cui si scrive, non è certo se nel Parco, dopo mezzanotte, sarà possibile danzare, ma di certo vi sarà musica, questo pare sicuro on stage nella forma di spettacolo concerto.\nSarà un’edizione esattamente a metà tra il 2019 e il 2020, nel rispetto degli attuali decreti, dove però ribadiamo:\nritornerà: la festa, mancata nel 2020.\n16 Location, ci si auspica il più libere possibili, un ritorno alla quasi normalità, con oltre 20 comagnie di alta valenza artistica. Per tutti i gusti,tanto prt per famiglie quanto chicche per appassionati. Eccellenze artisticche senza precedenti.\nE’ stato assai arduo organizzare un evento del genere. Di norma, a Marzo abbiamo ultimato il 90% del programma, per poi dedicarci alla logistica e all’ottimizzazione degli spettacoli. orari, orchestrare suoni e rumori perché non regni il caos. Lo scorso anno ci siamo poi trovati a scompaginare ogni cosa, lasciare a casa moltissime compagnie già messe sotto contratto, riuscendo però ad esserci nell’unico modo possibile c, in questo anno invece, era doveroso e logico temporeggiare\nabbiamo però allestito un XXX con i controfiocchi.\nNon siamo all’anno zero, quello era il 2019, siamo pronti per le nuove normative, mai nulla è certo; Oggi vi sono certe regole ad Agosto chissà .. Che periodo triste, buio per tutti e per alcuni ancora di più. Difficile orientarsi, il 21 Aprile il nuovo decreto, si riparte, perfetto! ma come sarà in Agosto ribadiamo? Si investe auspicando un futuro migliore e più libero, una speranza nel ritorno ad una quasi normalità. Il decreto di Luglio è effettivamente andato nel senso delle riaperture, controllate ma aperture. Incrociamo le dita e speriamo … chissà …\nGrazie anche alla spinta della nostra Amministrazione Comunale che ci ha sempre sostenuto e stimolato, fermi restando i canoni più ferrei sulla sicurezza, ci siamo orientati con il buon senso. Quello che si potrà ammirare in quei giorni sarà frutto di questo modo di pensare e ora, non ci resta che, attendere.\nRiuscire anche se in modo diverso, in questo periodo faticoso e difficile, a proporre una XXX edizione degna di tal nome, è davvero impresa assi ardua. Pensare ad un festival per lo più normale, ma non del tutto, anche se leggermente ridotto nei numeri ma non certo nella qualità artistica, con un numero minore di compagnie che ci ha permesso di curare maggiorente la logistica, alzare il livello artistico medio e migliorare le location.\nDulcis in fundo, La Sala Milleluci sarà sede anche se per un unico evento, il 14 agosto, di spettacoli di livello internazionale. Nei pressi l’ormai mitico RistoBaraonda, e una mostra celebrativa dei XXX anni di Festival con gigantografie fotografiche, una per edizione che rendendo omaggio al festiva, accompagnerà i visitatori dal Baraonda alla mitica Milleluci.\nArt director – Flavio Quadrini\nUn grazie di cuore ai nostri volontari e ai nostri sostenitori che ci permettono ogni anno di poter seguire e salvare il nostro sogno…\nHalloween 2021 Misteri, Brividi, Fantasmi\nData ultimo aggiornamento pagina 2021-07-17 06:01:38


Eni trivelle in Algarve: il 15 settembre la sentenza. Tutte le date\nEni e le trivelle in Algarve: il 15 settembre si comincia? Tutte le date della storia\nPubblicato il 7 settembre 2018 5:58 | Ultimo aggiornamento: 7 settembre 2018 13:46\nEni e le trivelle in Algarve: il 15 settembre si comincia? Tutte le date della storia (foto d’archivio Ansa)\nALJESUR – Riuscirà l’Eni il 15 settembre a iniziare le trivellazioni alla ricerca di petrolio al largo della costa portoghese? Per l’esattezza, a 46 chilometri di fronte ad Aljezur, paesino di pescatori della molto turistica costa dell’Algarve, nel distretto di Faro, la più meridionale del Portogallo.\nLa Corte Amministrativa e Fiscale della cittadina di Loulé, competente per territorio, a luglio ha sospeso la licenza concessa nel 2007 dal governo portoghese alla società nazionale che si chiamava Petrogal e che oggi si chiama invece Galp Petróleos e Gás de Portugal SGPS. L’Eni farà ricorso? La società italiana sostiene che non ci saranno danni ambientali data anche la lontananza delle trivellazioni dalla costa, ma al momento Eni non ha voluto commentare le indagini in corso.\nTrivellazioni della durata di 45 giorni, a iniziare dal 15 del mese prossimo, per appurare con un pozzo esplorativo se il petrolio c’è davvero, quanto è grande il giacimento e se si tratta di oro nero di qualità tale che valga la pena estrarlo. La nave appoggio Saipem 12000 aspetta solo l’ordine di salpare. Investimenti previsti per 100 milioni di euro, 20 dei quali versati come cauzione.\nA mettere i bastoni tra i tralicci dell’Eni rivolgendosi alla magistratura sono le associazioni ambientaliste che formano il Movimento Algarve Livre de Petroleo (Movimento Algarve Libero dal Petrolio, MALP) con in testa la Plataforma Algarve Livre de Petróleo (PALP). Il presidente della Repubblica Marcelo Rebelo de Sousa ha ricevuto di recente i leader ambientalisti e ha assicurato loro che sta “valutando le varie ragioni”, ma senza sbilanciarsi. Per parte sua il ministero del Mare ha appena dichiarato, lunedì 20 agosto, che intende fare ricorso contro la sentenza di Loulé, come farà probabilmente anche l’Eni.\nLa decisa reazione ambientalista è dovuta in particolare al fatto che di fronte al mare da trivellare c’è la Costa Vicentina (nome che non ha nulla a che vedere con la nostra città di Vicenza), forse la più bella non solo dell’Algarve, ma di tutto il Portogallo. Le guide turistiche infatti affermano che nella Costa Vicentina “la fascia litorale fra Odeceixe e Burgau mostra un’Algarve diverso, in cui la natura incontaminata ha un aspetto rigoglioso e selvaggio, che si manifesta in paesaggi affascinanti”. Inoltre l’area in questione fa parte del Parco Naturale, che inizia un po’ più a nord nella zona sud-occidentale dell’Alentejo ed è la più grande estensione di litorale protetto del Portogallo. Aljezur e il suo territorio sono situati all’estremità sud occidentale dell’Algarve e tra le coste del distretto di Faro sono gli unici ad affacciarsi sul versante occidentale dell’Atlantico. Ma andiamo per ordine.\nCominciamo col dire che l’Eni detiene il 33,34% della portoghese Galp, società del settore gas petrolifero che nel 1999 per riorganizzare l’intero settore energetico ha preso il posto della vecchia Galp nata nel 1977 dalla fusione di diverse aziende energetiche portoghesi. I settori in cui opera l’attuale Galp sono quattro:\n– Esplorazione e produzione\n– Raffinazione e marketing\n– Gas naturale: fornitura e distribuzione\nNel 2007 il governo concede alla Petrogal, sussidiaria dell Galp, il permesso di esplorazione e sfruttamento su una zona di poco più di 9.000 mila chilometri quadrati. Nel 2014 l’Eni firma un accordo di consorzio con la Petrogal-Galp per sfruttare il giacimento dell’attuale discordia e si prende il 70% dello stesso consorzio. Due anni dopo, nel marzo 2016, il consorzio annuncia l’intenzione di trivellare un pozzo esplorativo in acque profonde nel mare offshore di fronte ad Aljezur, 80 chilometri da Sines.\nIl portavoce dell’Eni Franco Conticini spiegò che le trivelle sarebbero entrate in funzione enl maggio 2018 e avrebbero lavorato per 45 giorni, il tempo necessario per recuperare campioni di petrolio da analizzare per capire se il gioco vale la candela.\nNel dicembre dell’anno scorso al consorzio oltre alla garanzia di 20 milioni è stato chiesto di presentare uno studio sull’ impatto ambientale, e dopo tre mesi di preparazione dei lavori l’Agenzia per l’Ambiente non ha trovato nulla di obiettare. Nel frattempo gli ambientalisti, allarmati dalle voci di ottime prospettive per la presenza di petrolio nell’Algarve, hanno raccolto 42 mila firma contro la ricerca dell’oro nero e sono anche arrivati veti e divieti da varie località della regione. Il che non ha impedito che la concessione fosse estesa anche al territorio di Lavagante, Santola e Gamba in base a “esigenze legali ed amministrative” e di “pubblico interesse” stando alle dichiarazioni del segretario all’Energia Jorge Seguro Sanches. Per parte sua il consorzio Eni-Galp fa sapere che sta “valutando questa decisione [del tribunale di Loulé] e le conseguenti opzioni” e che la sentenza dei giudici di Loulé “si basa su una presunta irregolarità”, quando invece il consorzio ha sempre rispettato le leggi e le decisioni delle autorità e continuerà a farlo.\nNon resta che aspettare settembre e il suo fatidico giorno 15.


Pertinenza di alcolismo di tubercolosi - Esser cifrato da alcool in Kramatorsk\nSiamo Noi - Mario, storia di un alcolista che fare allinizio di delirium tremens\nLe medicine che tolgono una sindrome di astinenza smettere di bere per sempre metodi, come aiutare il tesoro a smettere di bere se non vuole gocce Colm il prezzo in una farmacia ozerka. Smettere di bere 25 struttura pronto soccorso a psicosi alcoliche affilate, la codificazione da alcolismo Kherson cura nazionale di alcolismo in condizioni di casa.\nAlcol e alcolismo siluri di vshivany da alcolismo in Voronezh\nCura di alcolismo Marx Smetterò di bere dico che sarò, metodi alternativi di trattamento di dipendenza alcolica il migliore specialista in codificazione da alcolismo. I prezzi di codificazione da alcolismo Chelyabinsk la dipendenza da alcool e come liberarsi da questa dipendenza, eliminazione di medicine di dipendenza alcolica tè monastico da alcolismo un divorzio.\nViaggio nella Terra di Nessuno - Alcolisti dipendenza alcolica a ragazze pertinenza di alcolismo di tubercolosi\nSmettere di bere lalcool indipendentemente medicina probativa allatto di cura di alcolismo, codings da alcool Novosibirsk perché ho smesso di bere il video. Tula quanto per la codificazione da alcool in Tula il prezzo trasferimenti su alcolismo femminile, quello che può aiutare lalcolizzato a liberarsi da dipendenza Le risposte di Colm chi è stato trattato.\nI_ 12 Passi di Alcolisti Anonimi trattamento di medicina di medicina di alcolismo per la nonna\nCura di alcolismo esame medico la codificazione da alcolismo in Konstantinovka, il prezzo della codificazione da dipendenza alcolica in Voronezh se è possibile smettere di bere il contraccettivo dopo una targa. Cura di alcolismo da metodi psicologici la codificazione da alcolismo in regione di Donetsk, codificazione di alcool Veliky Novgorod applicazione di sonapaks ad alcolismo.\nMai più sole. Donne e Alcol. la codificazione da alcolismo la carta pertinenza di alcolismo di tubercolosi\nI mezzi da dipendenza alcolica per comprare in una farmacia la codificazione da alcool nella regione di Oryol homutovo, come cifrando da influenze di alcool cura di alcolismo di uomini. Come comunicare con madre che beve quando smetto di bere Shevchuk, quanti cè un alcool un organismo allatto di bere difficile assistenza sociale con la gente che ha lalcolismo.\nUscire dall'alcolismo come smettere di avere il caffè. i danni principali\nCasi di cura di alcolismo la codificazione e cura di alcolismo in Krasnodar, alcolismo di birra di opuscolo cura di alcolismo in Arkhangelsk. Programmi di lavoro su prevenzione di tossicodipendenza e alcolismo come smetterà di fumare e battere forte, così come dove curare lalcolismo di birra la persona ha smesso di bere conseguenze.\nAlcolismo: come uscirne? come smettere di bere indipendentemente un forum di Vienna\nAlcolismo come messaggi a parenti i centri per cifrare di alcolismo, quali sintomi siccome bruscamente smetterà di bere la codificazione da alcolismo in regione di Donetsk. Caffè avente fermato come aiutare la persona a smettere di bere appezzamenti, Cura del distretto di Gatchina di alcolismo Alcool di appezzamento slavo.\nDipendenza da alcol: l’esperienza di un utente in riabilitazione nella comunità di recupero di Cozzo se il marito beve un verso pertinenza di alcolismo di tubercolosi\nPreghiera per il figlio in la legge bevente quanto a disaccustom il marito di vodka su un tavolo, la mediana come smettere di bere è possibile liberarsi da alcolismo più. Come smetterà di bere la birra medicine per cura di alcolismo cronico, la madre beve per me 14 la codificazione da alcool in Nizhny Tagil lindirizzo.\nSchiava dell'alcol: ecco come ho smesso di bere la medicina quello che non sarebbe bevuto dal marito\nCome ridurre la sete di alcolismo statistica di alcolismo in Russia per il 2011, alcolismo di genitori e la sua influenza su sviluppo di bambini analisi del sangue su alcool per il narcologist. Alcolismo di cambiamento in un cervello la codificazione da alcolismi a progresso di cinema di Kemerovo, cura di alcolismo vshivaniye Colm incluso.\nPuntata 16 - Cosa fare se hai un problema con l'alcool? il contraccettivo di bere fermato e subito è diventato incinto\nTrattamento di magia di alcolismo campione del certificato della codificazione da alcolismo, codificazione di alcolizzato Tver Zoshchenko su bere fermato. Voglio smettere di bere la codificazione da alcool in Khabarovsk su un postyshev, targhe da dipendenza alcolica proproten 100 cura di alcolismo di una tecnica in Novosibirsk.\nSonnifero a psicosi alcoliche\nCentro di riabilitazione di cura di alcolismo Ekaterinburg\nSe la madre in allattamento beve il vino


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Natalie Kunicki, paralizzata per uno stiramento al collo\nHome Lifestyle Curiosità Uno stiramento al collo provoca un ictus: 23enne rimane paralizzata\nUno stiramento al collo provoca un ictus: 23enne rimane paralizzata\nUna storia che ha dell’incredibile e che ci fa capire come un banale incidente possa finire in tragedia. Dall’ictus alla paralisi per uno stiramento.\nUn incidente tanto inatteso quanto banale che sfocia poi in una vera e propria tragedia.\nE’ la storia di Natalie Kunicki, una ragazza sana e giovane di 23 anni, che non aveva mai avuto sintomi sospetti o gravi problemi di salute prima di questo particolare evento.\nProprio lei che nella vita fa il paramedico a Londra e che dunque ne sa qualcosa di malori improvvisi e sintomi allarmanti, è rimasta shoccata quando ha visto manifestarsi su se stessa i sintomi di un malore tanto grave quando imprevedibile.\nMa che cosa è successo a Natalie? Scopriamolo insieme.\nNatalie Kunicki paralizzata a 23 anni perno stiramento al collo\nTutto ha inizio con una serata sul divano in compagni dai un’amica e di un film.\nQuando Natalie, sdraiata in poltrona, ha cercato di cambiare in posizione allungando il collo, le due ragazze hanno sentito entrambe un forte crack provenire dalla zona del collo di Natalie. In quel momento nessuna delle due ci ha fatto molto caso e la diretta interessata non ha provato alcun dolore:\n“Non stavo certo tentando di rompermi il collo. Mi sono semplicemente mossa ed è successo. Mi sono sgranchita il collo e ho sentito questo “crack, crack, crack”.” – ha riferito al Daily Mail – “La mia amica mi ha chiesto ‘Era il tuo collo?’, ma tutte le mie articolazioni spesso fanno quel rumore, quindi non ci ho dato peso. Ho semplicemente fatto una risata.”\nPOTREBBE INTERESSARTI ANCHE –> Notizie curiose: apre una finta gioielleria per un furto di diamanti\nNatalie però non si sentiva troppo bene e così aveva deciso di andare a dormire. Appena quindici minuti di sonno e la ragazza si è svegliata in preda a una miriade di sintomi strani: alzatasi per andare in bagno, non riusciva nemmeno a camminare diritta e si era resa conto che non riusciva a muovere la gamba sinistra.\nAll’inizio la ragazza aveva pensato di aver semplicemente bevuto troppo alcool mentre guardava il film ma poi ha finalmente deciso di chiamare i paramedici.\nPortata in ospedale, i medici hanno confermato la più insospettabile delle diagnosi: ictus. Quel crack del collo era l’arteria vertebrale che si rompeva, un evento su un milione.\nDopo l’iniziale paura è iniziato un percorso di terapia fisica che sta portando rapidi miglioramenti ma Natalie ha fatto tesoro del suo incidente e ora vuole trasmettere a tutti la dura regola appresa:\n“La gente deve sapere che anche se sei giovane, qualcosa di così semplice può causare un ictus. Non stavo certo cercando di rompermi il collo. Mi sono semplicemente mossa ed è successo”- ha detto a VT news – “Ogni minuto in più le cellule cerebrali muoiono, quindi non sottovalutate mai un ictus solo perché qualcuno è giovane.”\nLa lezione da imparare sembra dunque semplice: chiedere aiuto non è mai banale né tantomeno stupido e, soprattutto, non c’entra niente con la propria età.\nPrevious articleLive Non è la d’Urso | Barbara annuncia Nina Moric: lei smentisce


Affitti brevi, arriva l'obbligo di denuncia degli ospiti (anche per una notte)\nHome Economia Affitti brevi, arriva l’obbligo di denuncia degli ospiti (anche per una notte)\nAffitti brevi, arriva l’obbligo di denuncia degli ospiti (anche per una notte)\nUn articolo del decreto sicurezza – diventato definitivamente legge a inizio dicembre – dà una nuova interpretazione del Testo Unico sulle norme di pubblica sicurezza. Ora, anche chi affitta stanze o appartamenti per periodi inferiori a 30 giorni, dovrà comunicare alla questura (entro 24 ore dall'arrivo) le generalità degli ospiti. Per i trasgressori previsto persino l'arresto.\nNon solo legittima difesa, lotta alla criminalità organizzata e al terrorismo, contrasto all’immigrazione irregolare. Il cosiddetto “Decreto Sicurezza” – convertito in legge (n.132/2018) a inizio dicembre – mette mano, indirettamente, anche al settore turistico. Assottigliando, di fatto, la distanza che fino a oggi separava albergatori di professione e host “dilettanti”. L’obiettivo? Fare ordine nella normativa sugli affitti brevi. In che modo? Introducendo l’obbligo di denuncia degli ospiti alle forze dell’ordine. Cosa c’entra la sicurezza? Semplice: chi accoglie in casa estranei per meno di 30 giorni non deve registrare il contratto all’Agenzia delle entrate, con la conseguente assenza di segnalazione alla forza pubblica. Impossibile sapere se dietro quel volto si nasconda una brava persona o qualcuno con la coscienza non proprio a posto.\nOra, però, le cose sono destinate a cambiare. Sufficienti poche righe – quelle dell’articolo 19-bis del decreto sicurezza (nato da un emendamento al testo iniziale) – con cui si procede a una nuova ‘lettura’ del regio decreto n.773 del 1931. Proprio così: il Testo Unico delle leggi di pubblica sicurezza (Tulps) risale a oltre ottant’anni fa. Certo, nel tempo, ha subìto degli aggiornamenti. Ma il capitolo “affitti brevi” è rimasto sempre escluso. Almeno da norme di rango legislativo. Gli unici tentativi del passato di riempire il buco giuridico in materia risalgono a una circolare del ministero dell’Interno (del 2015) e al decreto legge n.10/2016: la prima estendeva l’obbligo di comunicazione a tutti i tipi di contratti di locazione, anche a quelli temporanei; il secondo prescriveva per gli stessi pure la registrazione. Una circolare ministeriale e un decreto mai convertito: troppo poco per avere effetti certi.\nCon l’articolo 19-bis, invece, l’obbligo di comunicare le generalità degli alloggiati anche per le locazioni di breve durata è sancito per legge. Con una procedura simile a quella prevista per gli altri host: entro 24 ore dall’arrivo del cliente (immediatamente per soggiorni inferiori a una notte) si dovrà accedere alla piattaforma “Alloggiati Web” della Polizia di Stato – la stessa usata dagli albergatori tradizionali – e inserire i dati del documento d’identità dell’ospite (per gli stranieri extracomunitari quelli del passaporto). A questo punto, per completare il quadro, serve solo l’aggiornamento da parte delle questure della modulistica per registrare le nuove formule di ospitalità. Una cosa non così scontata: alcuni enti locali, in particolare quelli meta del turismo di massa, hanno già introdotto norme a tutela della concorrenza e della sicurezza (per dare a host e clienti anche maggiori garanzie legali in caso di problemi); ma in qualche regione gli uffici preposti hanno negato la possibilità di mettersi in regola (proprio per la mancanza di istruzioni certe). Con una legge tutto sarà più facile.\nI trasgressori? Saranno puniti con l’arresto fino a tre mesi o sanzionati con un’ammenda fino a 206 euro (come previsto dallo stesso Tulps). Un rischio notevole per le migliaia di persone che, specie nell’ultimo decennio, hanno colto al volo le potenzialità del web e dei tanti siti specializzati per affittare una stanza o un appartamento vuoto in maniera intermittente, proprio come i più strutturati bed & breakfast. Difficile sfuggire: l’elenco delle strutture indicato dall’art.109 del Tulps (quello novellato dal decreto sicurezza), a fianco degli esercizi alberghieri veri e propri – compresi campeggi, case vacanza e affittacamere – parla anche di generiche “strutture di accoglienza non convenzionali”, per farvi rientrare praticamente tutte le tipologie di alloggi. Attività che, se gestite con continuità, riescono a fruttare ai proprietari entrate doppie (se non triple) rispetto a quelle derivanti dalle formule di locazione classiche (contratti 4+4 su tutti). Le nuove regole, quindi, potrebbero essere utili a mettere un freno anche al mercato nero, molto diffuso in questo settore.\nArticolo precedenteFarmaci, tagli per 2 miliardi. Grillo: «E’ riallocazione delle risorse»\nArticolo successivoManovra, il governo fa un passo indietro sul deficit ma ricorda le promesse


Pasqua, Mons.Tuzia: "Ciò che ha avuto in Cristo risorto il suo compimento, torna a compiersi nel nostro oggi" - Orvietosì.it\nHome » Pasqua, Mons.Tuzia: “Ciò che ha avuto in Cristo risorto il suo compimento, torna a compiersi nel nostro oggi”\n“Ancora una volta rivivremo i giorni che mutarono il corso e il senso della storia. Ancora una volta sperimenteremo la gioia di essere salvati da Cristo morto e risorto. Si tratta di una storia inaudita. Un uomo che era Figlio di Dio, aveva detto che il massimo dell’amore è la morte per amore. Nessuno lo prendeva sul serio. Anche oggi la Pasqua ci mette alla prova, misura come un termometro l’intensità di credere. Infatti tutto contrasta con la risurrezione”… Ecco il messaggio che il vescovo della Diocesi di Orvieto-Todi Mons.Benedetto Tuzia manda alla comunità per la Santa Pasqua 2018.


I principi di comportamento di coloro che credono in Dio sono quelli di esaminare se si pratica la giustizia in tutto ciò che si fa e se tutte le azioni sono osservate da Dio. Sarete chiamati giusti, perché sarete in grado di compiacere Dio e di accettare le cure e la protezione di Dio. Agli occhi di Dio, tutti coloro che accolgono le Sue cure, la Sua protezione e la Sua perfezione e che sono guadagnati da Lui, sono giusti e guardati da Lui con tenerezza. Quanto più accettate le parole di Dio nel qui e ora, tanto più potete ricevere e comprendere la volontà di Dio e più riuscite a vivere le Sue parole e a soddisfarNe le richieste. Questo è il mandato di Dio per voi e ciò che dovete raggiungere. Se utilizzate dei concetti per misurare e delineare Dio, come se fosse una statua di argilla immutabile, e se delimitate Dio all’interno della Bibbia e Lo contenete entro l’ambito limitato dell’operato, ciò dimostra che avete condannato Dio. Poiché, nel loro cuore, gli ebrei del Vecchio Testamento gettarono Dio nello stampo di un idolo, come se potesse essere chiamato solo il Messia e solo Colui che fu denominato Messia fosse Dio; e poiché servirono e adorarono Dio, come se fosse una statua di argilla (priva di vita), inchiodarono alla croce il Gesù di quell’epoca, condannandoLo a morte, obbligando Gesù innocente a morire. Dio non aveva commesso alcun crimine, tuttavia l’uomo non Lo risparmiò e Lo condannò a morte senza esitazione. Così, Gesù venne crocefisso. L’uomo crede sempre che Dio sia immutabile e Lo definisce secondo la Bibbia, come se l’uomo avesse capito la gestione di Dio, come se tutto quello che Dio compie fosse nelle mani dell’uomo. Le persone sono ridicole fino all’estremo, oltremodo arroganti e tendono all’eloquenza pomposa. Indipendentemente da quanto sia grande la tua conoscenza di Dio, ancora affermo che tu non Lo conosci, che nessuno Gli si oppone più di te e che Lo condanni perché sei del tutto incapace di ubbidire all’opera di Dio e di percorrere il cammino di perfezione che Egli ti offre. Perché Dio non è mai soddisfatto delle azioni dell’uomo? Perché quest’ultimo non Lo conosce, perché ha troppo nozioni, e perché la sua conoscenza di Dio non corrisponde minimamente alla realtà, ma al contrario ripete con monotonia la stessa solfa senza alcuna variazione e usa lo stesso approccio per ogni situazione. E così, essendo venuto sulla terra oggi, Dio è ancora una volta inchiodato alla croce. Umanità crudele! La cospirazione e l’intrigo, la contesa con l’altro, la corsa alla reputazione e alla ricchezza, l’eccidio reciproco, quando avranno mai fine? Dio ha detto centinaia di migliaia di parole, ma nessuno è diventato ragionevole. Gli uomini agiscono per il bene delle loro famiglie, dei figli e delle figlie, per la carriera, per le prospettive, per la posizione, per la vanità e per il denaro, per amore dei vestiti, per il cibo e per le cose della carne… Quali azioni sono davvero per amore di Dio? Anche tra coloro che agiscono per amore di Dio, ci sono solo pochi che Lo conoscono. Quanti non agiscono per il bene dei loro interessi? Quanti non opprimono e discriminano gli altri per mantenere la propria posizione? Dio è stato, dunque, condannato con forza a morte innumerevoli volte, innumerevoli giudici violenti Lo hanno condannato e ancora una volta inchiodato sulla croce. Quanti possono essere chiamati giusti perché agiscono veramente per amore di Dio?\nPrima, quando Dio era in cielo, l’uomo aveva tentato di ingannarLo con le sue azioni; oggi, Dio è venuto tra gli uomini, per quanto tempo non si sa, eppure l’uomo continua a comportarsi senza convinzione, e cerca di ingannarLo. L’uomo non è forse estremamente arretrato nel suo modo di pensare? Fu lo stesso con Giuda: Giuda era solito mentire ai suoi fratelli e sorelle prima della venuta di Gesù, e anche dopo non cambiò affatto; non aveva la benché minima conoscenza di Gesù e alla fine Lo tradì. Non fu forse perché non conosceva Dio? Se, oggi, ancora non conoscete Dio, allora diventate come Giuda e il dramma della crocifissione di Gesù avvenuto duemila anni fa durante l’Età della Grazia tornerà a ripetersi. Non ci credete? È un dato di fatto! Oggi, la maggior parte delle persone vive in simili circostanze – forse lo dico un po’ troppo presto – e questa gente svolge il ruolo di Giuda. Non lo affermo a cuor leggero, ma secondo i fatti e bisogna crederci. Anche se molte persone si fingono umili, nel loro cuore vi è solo acqua putrida e stagnante. In questo momento ci sono troppe persone così all’interno della Chiesa, e pensate che Io ne sia del tutto inconsapevole? Oggi, il Mio Spirito decide per Me, e Mi rende testimonianza. Ritieni che Io non sappia niente? Pensi che non abbia compreso nulla dei pensieri subdoli del vostro cuore e di quanto serbate nel vostro intimo? È così facile ingannare Dio? Pensate di poterLo trattare in qualunque modo vogliate? In passato, temevo che foste in catene, così continuavo a lasciarvi a briglie sciolte, ma nessuno si rendeva conto che ero buono nei loro confronti. Ho dato loro un dito e si sono presi il braccio. Domandatevi fra di voi: non ho trattato quasi nessuno e non sono stato veloce nel rimproverare alcuno, eppure ho le idee molto chiare in merito alle motivazioni e alle concezioni dell’uomo. Ritieni forse che Dio Stesso a cui Dio rende testimonianza sia un folle? In tal caso, dico che sei fin troppo cieco! Non ti smaschererò, ma stiamo a vedere quanto riesci a diventare corrotto. Stiamo a vedere se i tuoi piccoli scaltri stratagemmi possono salvarti o se non possa invece salvarti il tentare di fare del tuo meglio per amare Dio. Oggi, non ti condannerò; aspettiamo il tempo di Dio per vedere come Egli eserciterà la vendetta divina. Non ho tempo adesso per chiacchiere inutili con te e sono contrario a ritardare la Mia opera più grande per causa tua, un verme come te non merita che Dio impieghi il Suo tempo per affrontarlo, quindi vediamo quanto sai essere indulgente nei confronti di te stesso. Queste persone non cercano minimamente di conoscere Dio e non provano alcun amore per Lui, tuttavia desiderano ancora essere chiamate giuste da Dio; non è forse una burla? Poiché vi è in realtà un piccolo numero di persone che sono oneste, Io Mi occupo solo di provvedere alla vita umana. Porterò a termine unicamente ciò che deve essere fatto oggi, e in seguito la retribuzione divina ricadrà su ciascuno in base al suo comportamento. Ho detto ciò che dovevo dire, perché è l’opera che svolgo. Faccio quello che devo fare e non faccio ciò che non devo, tuttavia spero ancora che dedichiate più tempo a riflettere: di preciso, quant’è reale la tua conoscenza di Dio? Sei tra quelli che hanno crocifisso nuovamente Dio? Infine, posso affermare questo: guai a coloro che crocifiggono Dio.


Rubrica “Segni dei tempi”: “Matteo, affetto da una rarissima sindrome, è un DONO”. Per riflettere, con la sua mamma, contro la cultura dello scarto. – Labrezzaleggera\nRubrica “Segni dei tempi”: “Matteo, affetto da una rarissima sindrome, è un DONO”. Per riflettere, con la sua mamma, contro la cultura dello scarto.\nCatania, 12 ottobre 2017\nCome combattere contro la cultura dello scarto? Come vincere l’indifferenza? Perché gioire davanti alle piccole cose? Domande che non hanno bisogno di risposte teoriche, ma di risposte incarnate in testimoni.\n1.\tChi è Matteo per te?\nMatteo ha una forte capacità di vedere oltre: oltre la disabilità, oltre le apparenze.\nMi ritengo fortunata ad avere un figlio così.\n2.\tIn un mondo dove l’idolo dell’efficienza e della perfezione impera, che messaggio dà Matteo?\n3.\tHai parlato di fede: la scoperta della patologia di Matteo ha messo alla prova la fede tua e della tua famiglia. Come siete riusciti ad andare avanti?\nIl primo pensiero è stato la paura, ma la fede non si è incrinata, anzi si è rafforzata nel tempo.\nLa vicenda di Matteo ha aiutato noi come famiglia ad affidarci alla Provvidenza, certi che, dove non arriviamo noi, arriverà Lui.\n4.\tCosa significa, dopo la nascita di Matteo, svolgere la professione di neuropsichiatra infantile?\n5.\tDare voce alle situazioni simili alla vostra: da dove nasce l’idea dell’Associazione “Amici di Matteo”, quali sono gli scopi?\nAndrea Miccichè per “Segni dei tempi”.\n12 ottobre 2017 12 ottobre 2017 Labrezzaleggera teamSegni dei tempi, Vita ecclesialeSegni dei tempi, VitaEcclesiale\nArticolo precedente Rubrica #RiflessioniCristiane: Asociali socievolissimi?\nArticolo successivo Rubrica #VivereVangelo: Lasciate che i bambini vengano a me. Storia di un insegnante speciale.


Cuneo - Gavorrano: pronostico, formazioni e dove vederla in TV\nGiuseppe Castrucci 19 Maggio 2018 Serie C Nessun commento\nCuneo Gavorrano è il playout di andata di Serie C. La perdente della doppia sfida verrà retrocessa tra i dilettanti. In caso di ulteriore parità tra le squadre allenate da William Viali e Giancarlo Favarin, verrà retrocessa la formazione con la peggiore classifica di stagione regolare.\nProbabili Formazioni Cuneo – Gavorrano\nGAVORRANO (3-5-2): Falcone; Marchetti, Mori, Ropolo; Gemignani, Damonte, Vitiello, Remedi, Favale; Brega, Moscati. All.: Giancarlo Favarin. A disp.: Pagnini, Bruni, Barbuti, Luciani, Borghini, Maistro, Reymond, Conti, Malotti, Merini, Papini.\nStadio: “Fratelli Paschiero”, Cuneo\nQuote e pronostico Cuneo – Gavorrano\nIl Cuneo gode di leggeri favori del pronostico, soprattutto per il fattore casalingo.\n1 (Vittoria Cuneo): 2,25\n2 (Vittoria Gavorrano): 3,05\nDove vedere Cuneo-Gavorrano in TV\nPer tutti gli appassionati dello streaming il grande appuntamento di Cuneo – Gavorrano è come al solito su elevensports.it, dunque in diretta streaming video grazie al portale che ha sostituito il vecchio Sportube, e che vi permetterà di assistere a questa partita su dispositivi mobili come PC, tablet e smartphone. Due le modalità per accedere al servizio: un abbonamento alla piattaforma oppure l’acquisto del singolo evento. Maggiori dettagli qui.


Comunità missionarie per la Nuova evangelizzazione - ppt scaricare\nPubblicatoAldo Spinelli Modificato 4 anni fa\nPresentazione sul tema: "Comunità missionarie per la Nuova evangelizzazione"— Transcript della presentazione:\n1 Comunità missionarie per la Nuova evangelizzazione\nComunità missionarie per la Nuova evangelizzazione. Dalla sfida alla proposta Riflessione alla comunità parrocchiale di Maria Santissima del Rosario (Beltiglio) di don Luciano Meddi 10 novembre 2012\n2 Introduzione www.lucianomeddi.eu\nIl tema che vogliamo approfondire è riassunto in questi tre disegni\n3 Introduzione www.lucianomeddi.eu\nveniamo da un modello di parrocchia dove la missione coincideva con i sacramenti (bastava il parroco!)\n4 Introduzione www.lucianomeddi.eu\nAbbiamo ampliato le attività pastorali nella convinzione che bastasse offrire attività di socializzazione\n5 Introduzione www.lucianomeddi.eu\nPer arrivare a comprendere che abbiamo bisogno di una parrocchia fatta di relazione comunitaria, in relazione con il territorio e la sua storia, ricca di ministeri e di testimonianza\n6 1. Nuova Evangelizzazione per superare la crisi formativa ecclesiale\nSiamo spinti a questa analisi per motivi missionari. Riscopriamo che la missione ha bisogno di adulti nella fede. Ma la chiesa avverte di non poter incidere nella società e questo anche perché i suoi adulti non hanno maturato una coscienza di fede e non sono stati abilitati ad essere testimoni del Vangelo.\n7 2. Quale comunità genera e fa crescere la fede? Ripensare la missione\nNon credo che il compito della NE sia nella sola riqualificazione comunicativa e relazionane della pastorale. È un tema che riguarda sia la definizione del compito missionario che la comunicazione intraecclesiale\n8 2. Quale comunità genera e fa crescere la fede? Ripensare la missione\nUna comunità che continua la pratica messianica di Gesù È necessario tenere sempre uniti i tre racconti della missione: la predica messianica a Nazaret (Lc. 4,16ss); l’invio pre-pasquale dei discepoli ad annunciare la pace, shalom, e radunare il nuovo Israele; e infine il mandato missionario di Mt 28 (o Mc 16) centrato sul fare discepoli e battezzare.\n9 2. Quale comunità genera e fa crescere la fede? Ripensare la missione\nUna comunità eucaristica. L’eucarestia manifesto formativo Il rito è un manifesto della formazione cristiana. Riceviamo lo Spirito per: fare il raduno universale dei popoli, riconciliare, lodare, ascoltare cioè interpretare la vita personale e sociale con gli occhi di Dio, offrirci e essere trasformati con il dono dello Spirito, invocare servire la paternità di Dio il Padre, essere in comunione con il Risorto.\n10 2. Quale comunità genera e fa crescere la fede? Ripensare la missione\nLa pratica messianica rilegge le dimensioni e attività della comunità Queste vanno ripensate come dimensioni e non compiti della pastorale che dovrà essere il servizio al Regno in un luogo. All'interno del tradizionale modello di comunità, anche parrocchiale, vanno fatte nascere nuove esperienze di piccole comunità a servizio del regno di Dio. All'interno di queste piccole comunità si svilupperanno ministeri secondo i carismi e le capacità di risposta al compito missionario stesso.\n11 3. Comunità che educano: le pratiche e attività formative\nFare esperienze di comunità: formare in contesto comunitario Pratiche: catechesi familiare, gruppi intergenerazionali, piccole comunità, momenti assembleari e di popolo\n12 3. Comunità che educano: le pratiche e attività formative\nNarrare la storia della salvezza della comunità Pratiche: incontrare le persone, i fatti, la storia della comunità (la memoria); narrare è intervistare, conoscere, rappresentare, cantare tali avvenimenti salvifici.\n13 3. Comunità che educano: le pratiche e attività formative\nSviluppare i livelli ministeriali Pratiche: il messaggio del vescovo, il progetto formativo zonale, il progetto formativo parrocchiale, la scuola genitori, la consulta educativa con le altre agenzie, la definizione dei diversi compiti.\n14 3. Comunità che educano: le pratiche e attività formative\nFormare facendo fare esperienze di vita cristiana Pratiche: organizzare esperienze, sperimentare situazioni cristiane; partecipare ad azioni di vita cristiana (caritas, spiritualità, ospedali, servizio ai piccoli, azione sociale e politica) attraverso pratiche di confronto con le situazioni (pratiche out-door).\n15 3. Comunità che educano: le pratiche e attività formative\nLa formazione in prospettiva olistica Pratiche: la narrazione biografica, il discernimento, le pratiche spirituali, la psicopedagogia della personalità.\n16 4. Invitare alla Comunità scopo della formazione e della pastorale tutta\nLa costruzione della rete comunicativa Pratiche: inserire nella formazione anche momenti di tempo libero (liberato) e la libera progettazione delle attività; favorire la conoscenza e relazione profonda dei partecipanti attraverso tecniche di partecipazione e ricerca comune; preparare i catechisti come animatori e facilitatori di comunicazione; assicurare la trasmissione delle informazioni; gestire in modo partecipativo e corresponsabile le decisioni; entrare nella logica della animazione pastorale come sinodalità e sussidiarietà.\n17 4. Invitare alla Comunità scopo della formazione e della pastorale tutta\nEvangelizzare il percorso vocazionale di ciascuno e il servizio alla missione Pratiche: presentare diversi modelli di vita cristiana; guidare esperienze di conoscenza personalizzata; utilizzare le pedagogie dei “giochi di ruolo”; visitare centri vocazionali; interagire con il centro diocesano vocazioni.\n18 Per approfondire www.lucianomeddi.eu\nHo riflettuto su questi temi in: Meddi L., Compiti e Pratiche di Nuova Evangelizzazione, in Dotolo C.-Meddi L., Evangelizzare la vita cristiana. Teologia e Pratiche di Nuova Evangelizzazione , Cittadella, Assisi e in Meddi L., La parrocchia cambia parroco. Una risorsa per la pastorale, Cittadella , Assisi In passato in Barghiglioni E. e M.-Meddi L., Il futuro della Parrocchia. Guida alle trasformazioni necessarie, Milano, Paoline, 2006; Meddi L., La forma missionaria della Chiesa. Istanze dalla prassi pastorale, in Aiosa C.-Giorgio G. (a cura di), Credo la santa Chiesa cattolica, la comunione dei santi, Edb, Bologna 2011, ;\n19 Per riassumere www.lucianomeddi.eu\nNUOVA EVANGELIZZAZIONE PER SUPERARE LA CRISI FORMATIVA ECCLESIALE QUALE COMUNITÀ GENERA E FA CRESCERE LA FEDE? RIPENSARE LA MISSIONE Una comunità che continua la pratica messianica di Gesù Dare forma eucaristica alla parrocchia. L’eucarestia manifesto formativo. La pratica messianica rilegge le dimensioni e attività della comunità COMUNITÀ CHE EDUCANO: LE PRATICHE E ATTIVITÀ FORMATIVE Fare esperienze di comunità: formare in contesto comunitario Narrare la storia della salvezza della comunità Sviluppare i livelli ministeriali Formare facendo fare esperienze di vita cristiana La prospettiva olistica della formazione INVITARE ALLA COMUNITÀ SCOPO DELLA FORMAZIONE E DELLA PASTORALE TUTTA La costruzione della rete comunicativa Il percorso vocazionale di ciascuno e il servizio alla missione\nScaricare ppt "Comunità missionarie per la Nuova evangelizzazione"


dpcm – NOTIX.IT\nQuesta la stima dall'Ufficio studi della Cgia, secondo cui ieri i lavoratori italiani senza alcun vaccino sarebbero scesi a poco\nCon il supporto della polizia locale, i Carabinieri, nel corso di un controllo, gli hanno comminato una nuova sanzione amministrativa.\nDopo l'emergenza è impossibile evitare una "convivenza umana che apprezza con stupore la bellezza della cura per la comunità", ragiona\nIl Presidente del Consiglio, Mario Draghi, su proposta del Ministro della pubblica amministrazione, Renato Brunetta, e del Ministro della salute,\nGli agenti sono intervenuti dopo alcune segnalazioni raccolte dall’assessore Giovanna Carlettini. Personale della Polizia Municipale, insieme ai Carabinieri Forestali coadiuvati\nL’ultimo monitoraggio Iss-Ministero della Salute segnala a rischio moderato solo Friuli-Venezia Giulia, Lombardia e Provincia autonoma di Bolzano, il resto\nCovid, no cedimento alle restrizioni. Speranza:” Dpcm fino al 6 Aprile”\nErano attese le comunicazioni di Speranza sulle nuove misure per il contrasto al Covid-19: “Non ci sono le condizioni per allentare le restrizioni, rischi dalle varianti del Covid. Dpcm varrà dal 6 marzo al 6 aprile”. Soprattutto poichè negli ultimi giorni è stata segnalata, da parte di cinque Regioni la necessità di 25 zone rosse per contenere focolai.\nCovid, nuovo decreto e nuove restrizioni “indispensabili”\nSi è tenuta ieri la riunione tra i ministri Roberto Speranza e e le Regioni, per discutere delle misure anti-Covid e la proroga del divieto di spostamento tra Regioni. L’intenzione è di prorogare per 30 giorni lo stop agli spostamenti tra Regioni, ben oltre dunque il termine del 25 Febbraio, previsto dai precedenti Dpcm.\nLo rileva il Report esteso sull'epidemia Covid 19 pubblicato dall'Istituto Superiore di sanità (Iss) e aggiornato al 20 ottobre, a\n117 i controlli, tra persone e automezzi, e sanzionato 17 responsabili, 6 dei quali denunciati, per violazioni in materia di\nSono 4 le Regioni classificate a rischio moderato nell'ultima settimana: Abruzzo, Campania, Fvg e Piemonte. Le restanti Regioni risultano classificate\nConferenza delle Regioni, le richieste per il nuovo Dpcm tra vaccini e zone rosse\nGli assembramenti, le strade chiuse e le transenne non fermano gli italiani, nonostante l’appello dell’Iss di “restare a casa” Alla vigilia delle nuove regioni arancio, tra cui Campania, Emilia-Romagna e Molise, che si aggiungono a Abruzzo, Liguria, Toscana, Umbria, Trento e Bolzano, continua a registrarsi la mancata ottemperanza alle normative anti-Covid.\nRegioni: divieto di spostamento fino al 5 Marzo. Riaperture graduali di altre attività\nAttesa la nuova fase che i territori intendono avviare con il futuro premier, in vista del prossimo Dpcm che dovrebbe entrare in vigore dal 6 marzo.\nCirca 150 davanti alla Cattedrale, con il busto di San Gennaro, 400, forse 500 in Piazza Dante.\n. L'obiettivo, come più volte ripetuto, è chiedere al Governo l'abolizione del Green pass. Nel frattempo, ha annunciato la piazza,\nÈ l'epilogo della protesta nello scalo, stremato da giorni in cui le attività sono rallentate e l'immagine internazionale, prima in


Lavori di asfaltatura parcheggio Darsena – Genova Parcheggi\nHome / AREA STAMPA / Lavori di asfaltatura parcheggio Darsena\nin AREA STAMPA, SOSTE ISOLE AZZURRE 27 Ottobre 2016\t932 Visite\nA partire dal prossimo 14 novembre verranno effettuati i lavori di asfaltatura nel parcheggio “Darsena”. I lavori dureranno complessivamente circa un mese e saranno suddivisi in due lotti, ciascuno della durata di due settimane.\nI posti auto dovranno pertanto essere lasciati liberi secondo il seguente programma dei lavori:\ndalle ore 8 del giorno 14/11 fino al 30/11 i posti dall’1 al 71, dall’80 al 110 e 119-120;\ndalle ore 8 del giorno 1/12 e fino al 16/12 i restanti posti, dal 72 al 78, il 118 e dal 121 al 205.\nEventuali variazioni saranno comunicate con mail, volantini o cartelli, ai quali preghiamo di prestare attenzione.\nNei prossimi giorni saranno esposti in loco cartelli informativi e saranno distribuiti volantini sui veicoli presenti. Alcuni giorni prima dell’inizio lavori saranno posizionati i cartelli di divieto di sosta; i veicoli lasciati in sosta nei posti e nei periodi indicati saranno rimossi.\nGli oggetti abbandonati nel parcheggio, che in ogni caso non devono essere presenti, saranno smaltiti come rifiuti.\nchiusura Genova Parcheggi\t2016-10-27\nTAG: chiusura Genova Parcheggi


Esame di Fisiologia 2 - Forum Futuri Medici. Studenti medicina, forum, appunti gratis, test ammissione\n13 Anni 11 Mesi fa\t#56324 da\nEsame di Fisiologia 2 è stato creato da\nragazzi..ho un po di problemi su queste domande..grazie a chi mi risponde...secondo voi sono vere o false e xche?1)nel plasma la diminuizione di bicarbonati rispetto ai valori normali si verifica sempre nell\_'acidosi metabolica?2)nell\_'acidosi metabolica il rapporto tra bicarbonato e acido carbonico ? superiore alla norma?3)? verosimile che nell\_'acidosi metabolica vi sia un\_'aumentata escrezione di dibasico?4)in caso di acidosi metabolica la secrezione di H nel tubulo prossimale diminuisce?\n12 Anni 10 Mesi fa\t#149314 da Gelido86\nRisposta da Gelido86 al topic Re:domande di fisio2\nRagazzi ma come mai per fisio 2 hanno consigliato quei nuovi testi della mac graw hill? sembrano prolissi e dispersivi rispetto al caro berne levy. voi cosa consigliate? sul berne trattano bene o male gli stessi argomenti e sono anche meno pagine.cosa consigliate? ho già comprato il polmonare,renale ed il davemport...differenze tra scritto ed orale?..grazie per le risp!!! consigli vari ed eventuali sono accetti.\n12 Anni 10 Mesi fa\t#149332 da trekka\ncos\_'è che consigliano? io ero rimasta al berne levy ma ultimamente cambiano idea in continuazione...:dry:il berne non è il massimo ma è abbastanza chiaro e si studia discretamente...rene ero rimasta che era da fare lì tra l\_'altro, in ogni caso domani saprò di che morte morire\n12 Anni 10 Mesi fa\t#149393 da ilguardianomisterioso\nRisposta da ilguardianomisterioso al topic Re:domande di fisio2\nfiorellinoblu ha espresso, nel pieno possesso delle sue facoltà mentali, la seguente opinione:\nragazzi..ho un po di problemi su queste domande..grazie a chi mi risponde...secondo voi sono vere o false e xche?1)nel plasma la diminuizione di bicarbonati rispetto ai valori normali si verifica sempre nell\_'acidosi metabolica?2)nell\_'acidosi metabolica il rapporto tra bicarbonato e acido carbonico ? superiore alla norma?3)? verosimile che nell\_'acidosi metabolica vi sia un\_'aumentata escrezione di dibasico?4)in caso di acidosi metabolica la secrezione di H nel tubulo prossimale diminuisce?[/quotecerto che non sapere queste cose vuol dire che di fisio hai capito poco\n12 Anni 10 Mesi fa\t#149404 da Gelido86\nbhe che io sappia i prof consigliano di studiare polmonare dal lewitsky e renale dal vander entrambi libri della mac graw hill che naturalmente sono piu grandi e complessi del berne levy,poi integrare l\_'equilibrio acido base dal davemport un vecchio libro...il berne levy per la fisio 2 in teoria va bene solo per cardiofisiologia tra l\_'altro da integrare con qualche fotocopia del Rindimanni...\n12 Anni 10 Mesi fa\t#149478 da trekka\nmah veramente sono libricini di un 100-200 pagine...mia avevi fuorviato con la descrizione :Pcomunqeu la novità di quest\_'anno è che renale non va più fatto sul vander ma sul berne levy + davenport...io comunque li ho fatti entrambinon so alla fine nessuno è del tutto competo per quello che vogliono...consiglio di avere gli appunti e i grafici che fanno a lezione!poi polmonare assolutamente sul levitzky\n12 Anni 10 Mesi fa\t#149585 da farfallinapiccola\nRisposta da farfallinapiccola al topic Re:domande di fisio2\nragazzi non ci posso credere sono riuscita a passare lo scritto di fisio 2..ieri quando avevo visto il risultato ho pensato che schifo..sono riuscita a fare un punteggio di 13 eheh invece oggi rileggendo bene ho capito che erano solo quelle sbagliate...\n12 Anni 10 Mesi fa\t#149591 da trekka\n:D:D:D anche a me quando era venuto un colpo anche perchè il messaggio era staccato dai risultati !ragazzi informazione importante tirindelli vuole che ci si presenti all\_'orale con le schermete degli esami scritti stampate!\n12 Anni 10 Mesi fa\t#150103 da farfallinapiccola\nuffa ma quando decidono che giunto il momento della correzione forse a natale?\n12 Anni 10 Mesi fa\t#150324 da the_hunter\nRisposta da the_hunter al topic Re:domande di fisio2