TEP PARMA FILOBUS: IN SERVIZIO I NUOVI FILOBUS VAN HOOL EXQUICITY...\nAll’incirca da un mese il panorama filoviario nazionale presenta una novità grazie alla recente immissione, presso la realtà di TEP Parma, dei nuovi ed innovativi filobus Van Hool Exquicity AG 300 T TRL, veicoli dall’estetica innovativa e leggermente al di sopra della gamma tradizionale offerta dal costruttore belga. I nuovi Exquicity realizzati per TEP Parma risultano essere 10 esemplari serie 5101/5110 (di cui uno ancora in attesa di consegna, la 5110) i quali hanno vissuto non poche traversie prima di esser messi in servizio a causa anche della burocrazia “rallentante” dato che i veicoli erano già pronti da alcuni mesi ma per un semplice cavillo (art. 61 comma 2 del Codice della Strada) che vietava la circolazione di autosnodati più lunghi di 18m (il modello in oggetto Exquicity è lungo 18,6 m) quando in realtà già circolano su territorio italiano alcuni autobus snodati aventi una lunghezza superiore rispetto alla lunghezza indicata dal... cavillo!. Superato lo stesso dunque con una Norma Europea, ecco sconfitta quell’eccedenza di 60 cm che ha causato i ritardi nella messa in servizio “dell’Italo col bifilare”... come viene definito!\nEXQUICITY, 60 CM FUORI DALL’ORDINARIO...\nI Filobus Van Hool Exquicity AG 300T TRL hanno una lunghezza di 18,6 m , una larghezza di 2,55 m ed un passo tra gli assi tra c.ca 6,6 e 6,7 m, sono dotati di un motore elettrico Skoda da 240 kW montato a sinistra nella parte anteriore del veicolo, come da buona tradizione del costruttore belga. Il veicolo ha una capacità di carico di 137 passeggeri di cui 35 seduti, la larghezza interna utile è di 2,4 m ed il piano di calpestio si trova a 33 cm dal suolo per l’intera estesa del veicolo, le porte hanno una larghezza utile di 1,18 m ed essendo elettriche sono velocissime.Il motore diesel è un Iveco Tector Euro 5 capace di reggere un buon tratto di marcia autonoma.\nTali veicoli sono stati costruiti nello stabilimento Van Hool di Lier in Belgio, il primo esemplare è giunto a Parma nel Marzo 2012 per i primi test pur essendo un prototipo, nel Maggio 2013 il primo vero e proprio esemplare è stato consegnato in Emilia e tra tale mese ed il successivo Marzo 2014 sono stati consegnati ben 9 veicoli. Da ricordare che uno di essi è stato esposto a Milano in occasione della Manifestazione Move App Expo nell’Ottobre 2013.\nLa loro immissione in servizio è avvenuta sulla linea 5 Via Orazio – Pza Garibaldi – Via Chiavari, servizio la cui frequenza ora è decisamente importante, pertanto attualmente il servizio filoviario parmense viene assicurato dalla linea 1 grazie agli anziani Menarini F 201/2 serie 031/040 del 1986/87 mentre i più giovani e rari CAM Autodromo Busotto MAN LNT 204F serie 041/054 vengono ora utilizzati sulle linee 3 e 4. La disponibilità di nuovi filobus ha ovviamente comportato il fermo già attuato in parte da tempo dei più anziani Menarini F 201/1 LU serie 021/030 del 1981, tanto più che la copertura del servizio da parte dei moderni Van Hool ha comportato soprattutto lo spostamento dei Menarini F 201/2 LU sulla linea 1 (“soprattutto” non vuol dire “esclusivamente”) lasciando appunto ai CAM Busotto il compito di servire le linee 3 e 4. Ma la vera domanda per il futuro è: ancora una volta, pur essendo presenti i moderni Van Hool Exquicity.... verrà sospeso il servizio filoviario durante i mesi estivi ? Finite le Scuole vedremo cosa succederà....\nSeguono le fotografie del 24.05.2014.\nAlleghiamo un’immagine per ognuna delle 9 vetture presenti (ne è attesa una decima...): la 5101 si presenta con tutto il suo stile (non giudicato particolarmente bello da molti ma neanche uno scempio rispetto a certe carrozzerie svizzere...) facendosi trovare nello scorcio particolare di Piazza Garibaldi mentre si dirige in Via Orazio ed all’incrocio tra Via Toscanini e Via Mazzini mentre si appresta ad impegnare il Ponte di Mezzo in direzione opposta verso Via Chiavari. Stupire i parmensi con una carrozzeria differente è ciò che vuol fare il moderno Exquicity ideato dalla Van Hool e sinora commercializzato anche in Svezia (Malmoe), Spagna (Barcellona), Francia (Metz) e Svizzera (Ginevra).\nPassiamo alla seguente matricola: la 5102 è ritratta al capolinea di Via Chiavari in attesa della partenza e nuovamente in Piazza Garibaldi, questa volta però tuttavia viene colta in direzione proprio di Via Chiavari. A quanto pare per l’effettivo servizio della linea 5 sono sufficienti 8 vetture mentre una nona rimane di scorta in deposito, visto e considerato che abbiamo avuto modo di fotografare tutte e nove le vetture sinora presenti. Da notare le ruote carenate e il frontale a becco, bisogna sinceramente ammettere che lo stile non è poi così da buttare mentre forse si effettivamente se si fossero acquistati i Van Hool più tradizionali (vedi Milano, Rimini, Genova) si sarebbe potuto risparmiare o acquistare magari una o qualche vettura in più...\nSul Ponte di Mezzo incontriamo la matricola 5103 diretta in Via Orazio, da notare le quattro porte. Ufficiosamente e simpaticamente i nuovi Exquicity di Parma vengono spesso definiti come gli “Italo parmensi” richiamando il colore rosso del treno Italo, anche se di sfumatura decisamente differente e cercando di associare i due mezzi di più all’idea di “nuovo ed avveniristico”. Alle sue spalle un ben più anziano Menarini F 201/2 LU è impegnato sulla linea 1 in direzione Stazione. E’ fuor di dubbio che nell’immaginario di un cittadino medio un mezzo come l’Exquicity non può far altro che stupire...\nPassiamo alla vettura successiva, la 5105 è in questo caso catturata mentre si lancia sul Ponte di Mezzo in direzione centro storico, anche se involontariamente la visuale fa sì che sembra che le sia stata appoggiata una statua sull’imperiale!!!. La linea 5 viene garantita con una corsa ogni 10 minuti tra le ore 6.20 e le ore 20.15 c.ca dei giorni Feriali ed ogni 30 minuti nei giorni Festivi essendo ormai di fatto divenuta la linea portante filoviaria più frequente ed importante, una sorta quasi di metropolitana a cielo aperto. Magari a Lecce potrebbero prendere qualche spunto, anziché fare una rete titanica e poi non coordinarla con i già poco utilizzati servizi urbani...\nNella passeggiata tra le nove vetture Van Hool Exquicity arriviamo alle matricole 5105 e 5106: la prima la incontriamo in Via della Repubblica in uno scorcio dal forte contrasto tra antico e moderno, la successiva invece approfittando della buona luce si mostra da un altro punto di vista mentre impegna il Ponte di Mezzo in direzione di Via Chiavari. Conviene storicamente ricordare che proprio la matricola 5105 venne “carrellata” via Autostrada ed esposta a Milano (zona Pza Fontana) in occasione della Manifestazione MoveApp Expo riguardante il Trasporto Pubblico locale ed esposta insieme ad altri veicoli innovativi (vedasi precedente ed apposita mail).\nNella giornata di Sabato 24 Maggio 2014 almeno otto vetture su nove erano in strada effettuando regolare esercizio, la sola matricola 5107 incontriamo ferma in Deposito presso Via Taro probabilmente di scorta seppur in una posizione insolita ed abbastanza fotografabile. Le moderne vetture filoviarie ormai non sono più vincolate alla presenza del bifilare ed a ben vedere questa caratteristica è capace di essere un’arma a doppio taglio, diventando un vantaggio in determinate occasioni ed anche uno svantaggio od un “cattivo proposito per...” in altre occasioni.\nLa caratteristica “forma a becco” del frontale viene esaltata in questa curiosa visuale della matricola 5108 colta mentre letteralmente si arrampica sul Ponte Di Mezzo dirigendosi verso Via Orazio. Nell’altra immagine la stessa vettura è ritratta in direzione opposta nei pressi di Strada della Repubblica mentre la stessa sta effettuando una delle fermate più importanti e più frequentate della rete filoviaria parmense. Poco oltre le aste del CAM Busotto si intuisce uno dei raccordi tra il bifilare e la vicina locale sottostazione, una delle diverse che alimenta la rete parmense, se non ricordo male.\nL’ultima matricola (almeno per ora, il tutto in attesa della matricola 5110), la incontriamo nei pressi di Piazza Corridoni: la matricola 5109 è colta in compagnia della gemella matricola 5102 insieme alla quale si prestano come cavie per osservare uno dei passaggi più stretti posti sull’importante linea 5. Nello stesso punto transitano anche le altre linee filoviarie 3 e 4, mentre pochi metri prima, alle nostre spalle, la linea 1 si è a sua volta staccata dalla Via Emilia per dirigersi verso il Cimitero della Villetta e la zona di Via Taro con il relativo deposito TEP.\nDiamo uno sguardo anche ai veicoli filoviari più anziani: un Menarini F 201/1 FLU del 1981 è tuttora conservato ed accantonato presso il Deposito TEP di Via Taro in attesa probabilmente della definitiva radiazione o si spera chissà di una magari non così insolita preservazione per conto di una realtà che come vedremo tra poco ha preservato veicoli ben più rari e preziosi. Il viaggio su questi mezzi, spesso utilizzati negli ultimi anni sulla linea 1, era qualcosa di speciale e sensazionale nel suo piccolo, soprattutto per i milanesi ove un filobus vuol dire “circonvallazione, traffico e periferia”.\nDopo aver rilevato i loro parenti più anziani, il compito dei più recenti (parola grossa....) Menarini F 201/2 FLU del 1986/87 serie 031/040 è quello proprio di coprire il servizio sulla linea 1 Stazione RFI – Via Farnese. Incontriamo la matricola 032 sempre al Ponte di Mezzo mentre si dirige verso Via Mazzini ed in direzione della Stazione, la matricola 033 si presta invece per una foto in Piazza Garibaldi mentre effettua servizio sulla linea 3 diretta a San Lazzaro. Proprio quest’ultima immagine dimostra che l’utilizzo dei Menarini sopravvissuti non è esclusivamente limitato alla linea 1.\nConcludiamo con due piccoli gioielli che abbiamo già avuto modo di osservare in passato ed anche salirci (vedi precedenti mail): la matricola 014 è un Fiat 2401 Cansa del 1953 (serie 001/016) mentre la matricola 017 è ancora un Fiat 2401 tuttavia carrozzato da Menarini e realizzato nel 1959. Il “giallo” e il “verde” sono stati fermati addirittura nel lontano 1986 e dopo un probabile esilio in terra ligure (quando La Spezia era davvero un’isola felice per le due aste...) sono poi rientrate a Parma e potremmo davvero dire “per fortuna”. Attualmente i due veicoli sono conservati in deposito purtroppo allo scoperto, curiosamente TEP sembra averli posizionati giusto davanti ad un cancello, in posa quasi proprio per esser fotografati...


Girlpower Vs Cioè: Il nemico in amore\nIl nemico in amore\nRagazzi, aiuto. Dopo aver sforato allegramente i 200 consigli agli altri, su questo forum, mi sono trovata anch'io nella... minestra. Doveva succedere prima o poi...\nAllora, io ho un ragazzo con cui sto da 3 anni. Insieme abbiamo sempre fatto di tutto, a letto e fuori dal letto, siamo una coppia affiatatissima e ci amiamo veramente molto, al di là delle inevitabili discussioni. Il sesso in particolare è sempre meraviglioso, ci diciamo tutto e sperimentiamo molto... e proprio dal fatto di sperimentare è uscito fuori il casino. Insomma, io un giorno, tanto per vedere com'era, ho comprato un dildo, che per chi non lo sapesse è un vibratore che non vibra... insomma, un fallo finto. Avrei voluto comprare un vibratore, ammetto, perché ho sentito che piace anche agli omini, ma costavano veramente l'ira di Dio! E quindi ho ripiegato sul dildo.\nEbbene, quando l'ho portato a casa lui c'è rimasto MALISSIMO! E' andato in crisi, ha detto che non riusciva ad accettare che la sua ragazza gli portasse a casa una cosa del genere, che se non mi avesse amato così tanto mi avrebbe lasciato su due piedi!!!\nIO SONO RIMASTA ALLIBITA! Non pensavo che un semplice pezzetto di plastica potesse creare tanti problemi. E poi ne avessi preso uno da 30 cm... ma ne ho preso uno di misura umanissima, perfino piccolino! Sono 15 cm... è esattamente uguale a quello del mio ragazzo... e lui continua a dire che non è vero, che è più grande, ma sono tutte paranoie sue! Io non l'ho preso quasi per scherzo, per gioco, senza pensare nemmeno lontanamente di creare tutto 'sto casino.\nMa è vero che qualsiasi uomo mollerebbe su due piedi la sua ragazza se gli portasse a casa un dildo? Ma agli uomini fanno proprio così tanto schifo??!!\nNon so perchè ho messo questo post....ma la scena del tipo che si confronta con un fallo artificiale mi fa troppo ridere....probabilmente avrà fatto pure a pugni.....\nma ne ho preso uno di misura umanissima, perfino piccolino! Sono 15 cm... è esattamente uguale a quello del mio ragazzo\nforse s'è incazzato per questa affermazione :P\n28 novembre, 2007 11:36\nsecondo me lei ama il dildo xke con lui riesce ad avere delle discussioni + costruttive :D\nMmmmh, 15 cm...se gliel'hai misurato tu lo avevi già umiliato e col nuovo acquisto non hai fatto altro che mettergli il dildo..pardon il dito nel cul...pardon nella piaga.\nSe la sua misura te l'ha detta lui avrà arrotondato per eccesso e quindi...\n28 novembre, 2007 12:01\ns'è incazzato perchè è successo quello che succede sempre quandi si hanno amanti: durante il sonno HA INVERTITO I NOMI!! ha chiamato il ragazzo dildino mioooooo!\n28 novembre, 2007 13:09\nQuando la macchina sottomette l'uomo... mi sa molto di matrix sta roba asd\n28 novembre, 2007 14:05\ngli hai spiegati che il dildo era per te e non per lui?\nForse l'ha presa male perché non ha capito bene cosa volessi farci...\n28 novembre, 2007 14:46\n"Sono 15 cm... è esattamente uguale a quello del mio ragazzo... e lui continua a dire che non è vero, che è più grande"\nLa prossima volta fagli vedere uno stuzzicadenti, magari vede che lui ce l'ha più grosso e non ci rimane male!\nBeh, quello che ti frega è che il dildo che hai portato a casa è nero e ha ancora la dedica di chi te lo ha regalato con su scritto: "Da Abdul, per la mia troietta affamata: usa questa riproduzione rimpicciolita a un terzo della mia minchia ogni volta che avrai voglia di me!".\nLa prossima volta fatti furba: resta con Abdul!\ndildooo! dove c'è un buchinoooo la lala lalala lala....\n28 novembre, 2007 17:37\nMa immaginate la scena...."ciao amore !sai che ho fatto oggi? Ho preso una cosa in sexy shop!"...al che lui pensa:oggi ci divertiamo........" e cosa hai preso di bello?"....e leiun bel cazzo di gomma! come avreste reagito?.....si anche io ho avuto un' idea...perchè non facciamo un giochino? io faccio il sadico e tu la sadomaso....cominciamo da ora...\n28 novembre, 2007 18:29\nSe avesse comprato il vibratore ho la sensazione che saremmo di fronte all'ennesimo delitto reality italiano... e noi tutti addirittura interrogati come persone informati sui fatti e con Corona che ci bussa alla porta per chiedere di farci delle foto vestiti da veline.\nMa visto che non è ancora successo nulla che sia sfociato nella tragedia... il suo ragazzo può prendersi una rivincita comprandosi una di quelle robe a forma di vagina, magari il modello extralusso dotato di lettore mp3, firmware con emulatore di giochi Ps2 e fotocamera reflex (solo corpo) dal sensore di 14 megapixel per stampe nel formato A3.\nAnche se c'è da dire che il cazzo di cautchu di lei e la figa deluxe di lui resterebbero oggetti tecnologici troppo complessi per delle amebe del genere.\n28 novembre, 2007 23:45\nLa soluzione è semplice: tieniti il dildo su per il culo e dì al tuo ragazzo che l hai buttato\n29 novembre, 2007 03:40\nCompragli una figa finta, piccolina, di 30 cm di diametro... esattamente come la tua!\nDildo Vs Uomo 1:0\nProbabili motivi per cui il tuo ragazzo non ha apprezzato il simpatico oggettino:\n1. non gli piace il colore.\n2. te ne aveva già comprato uno, e tu gli hai rovinato la sorpresa.\n3. ha realizzato che sei un vaccone da sbarco: da un cazzo di plastica ad uno vero il passo è breve...\n4. ha provato ad infilarselo in culo ma non ha goduto perchè gli era lasco.\n5. gli fa tornare alla mente i brutti ricordi di quando è stato in carcere.\n6. da quando l'hai comprato, occupi il bagno per delle ore.\n30 novembre, 2007 11:24\nCredo anch'io che il ragazzo l'abbia presa a male xchè credeva di doverlo beccar lui nel culo!!\n30 novembre, 2007 20:19\n"5. gli fa tornare alla mente i brutti ricordi di quando è stato in carcere."\n30 novembre, 2007 22:06\n"Ma agli uomini fanno proprio così tanto schifo??!!"\nsì, hai proprio capito il problema... mah...\n04 dicembre, 2007 10:24\na sto punto mi chiedo che razza di consigli dava lei, dato che il suo grande tatto la porta a sbandierare le misure del poveretto...\n19 dicembre, 2007 11:35\nEhy andiamoci piano con le affermazioni... 15 cm piccolino? Io ce l'avrei piccolino?!?!\nSucchiati il dildo!\n05 gennaio, 2008 23:05\nSissi Bouledogue de France ha detto...\nMolti uomini sono terrorizzati dall'idea di qualsiasi confronto... inoltre quello che lui ha percepito è\n1) io non le basto...\n2) ma se ha me perchè le serve un pagliativo?\n3) quindi vorrebbe un altro, ma siccome mi ama non ha scelto un simulacro... oddio! sono cornuto!!!\n...se invece lo avesse comprato lui lo troverebbe una cosa molto, molto eccitante.\nIo ad esempio ne ho acquistati diversi alla mia fidanzata... ma ognuno ha il suo di partner :-P


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Lista di controllo per la disinfezione del veicolo d'esame- lista di controllo delle abilità di igiene delle mani ,relative alla distanza, si ricorre alle mascherine e all'igiene delle mani (disinfezione, lavarsi le mani). Prima dell'esame di guida pratico, il candidato o il maestro di guida deve disinfettare il veicolo d'esame. La lista di controllo viene firmata e consegnata unitamente ai documenti prima dell'esame. DisinfezioneUnità di controllo di tracciabilità - MHT KIT ...Monitoraggio automatizzato della tracciabilità dell'igiene delle mani, individuale o collettiva. MHT Kit è il sistema eHealth di nuova generazione, che va oltre i benefici di SHA View, e più in particolare Conformità alle opportunità di igiene delle mani feedback da parte del singolo, della categoria di caregiver, o del reparto medico, attraverso indicatori precisi, fini e oggettivi, nel ...\nLista di controllo per la disinfezione del veicolo d'esame\nrelative alla distanza, si ricorre alle mascherine e all'igiene delle mani (disinfezione, lavarsi le mani). Prima dell'esame di guida pratico, il candidato o il maestro di guida deve disinfettare il veicolo d'esame. La lista di controllo viene firmata e consegnata unitamente ai documenti prima dell'esame. Disinfezione\npre：gigis addio distributore di disinfettante per le mani di germinext：sanitizer liquid sri lanka


Francia “ Porto di Collioure “ 1354\nLa strada del porto era nebbiosa e viscida per la pioggia; le onde si abbattevano sulla battigia senza sosta.\nIl crepuscolo era ormai finito da un pezzo e sulla piccola scogliera solo una figura solitaria avvolta in un mantello di ruvida lana si ergeva a contrastare il vento impetuoso.\nNessuno l'aveva visto arrivare e comunque la sua presenza non avrebbe rivestito grande interesse per i frequentatori della vicina taverna, l'uomo alto e severo sembrava formare un tutt'uno con le tenebre che lo circondavano e non tradiva in alcun modo i sentimenti tumultuosi che gli attanagliavano l'animo.\nEymerich, poiché era lui lo sconosciuto, non sapeva come prendere quella notizia. Il grande inquisitore domenicano era stato tormentato da fantasmi molto spesso nella sua lunga carriera, ma era la prima volta che, come gli artigli di un falcone, le tracce di un lontano passato laceravano così intimamente le sue carni. La risposta non era nel vento ma nelle profondità del cuore dell'uomo.\nSt. FeIix de Caraman “ 1216\nA St. Felix de Caraman, luogo privilegiato del catarismo, il sole clava rapidamente dietro le colline che l'autunno iniziava a coprire di tutte le gamme del ruggine. Da poco si era conclusa la riunione dei 'puri' che aveva visto la prevalenza della 'linea dura'; gli anziani della comunità, in piccoli capannelli, si scambiavano commenti ed opinioni mentre la gente del luogo si avvicinava per ascoltare.\nDi tutto questo poco importava a Marie che senza dare a vedere sbirciava di sottecchi quel giovane bruno dagli occhi vibranti ed il portamento fiero. Marie era una ragazza vivace, dai lunghi capelli dorati, con un carattere forte ed appassionato che la poneva spesso in una posizione difficile rispetto alle altre ragazze del paese. La Languedoc era così dolce in quel periodo e la fanciulla godeva appieno della stagione che amava; le piaceva la musica, in particolare i versi di un amico del fratello Jean che veniva da Puy en Velay e aveva un nome strano: Peire Cardenal, un uomo brillante e dalla lingua audace, che fino a 20 anni aveva vestito la tonaca di chierico. Peire aveva scritto un brano per lei ed ella era orgogliosa di esserne stata l'ispiratrice:\n"Ecco cos'é per una dama gran saggezza,\npoter scegliere prima di prendersi un'amico\nFare conoscenza piuttosto che scoprire\nDivenire donna di valore prima di cercar di piacere...”\nQuel giorno comunque non c'era Peire nel suo cuore ma questo giovanotto alto che con i suoi ideali e le sue parole le infiammava l'animo! Il giovane arringava con ardore la folla:\n“I prelati, i monaci e particolarmente gli inquisitori di eresie ci perseguitano, ci chiamano eretici, anche se siamo buoni cristiani! Ma siamo perseguitati esattamente come Cristo ed i suoi apostoli lo erano dai Farisei!“ Mentre parlava si volse all'improvviso verso Marie che si fece tutta rossa sotto quello sguardo intenso.\n“In ogni caso dovete imparare che se riceveste la preghiera del Padre Nostro è perché dovete perdonare tutti gli uomini, anche chi ci perseguita, per il Nostro Signore Gesù Cristo che dice: se perdonate agli uomini le loro trasgressioni, il vostro Padre Celeste perdonerà le vostre.“\nQueste belle parole non sortirono i risultati che il giovane sperava, tutti sapevano che la predicazione di Domenico, I' inviato del papa contro le sette catare, aveva preso toni molto violenti a Pamiers e che il vescovo cataro Guihlelm Teodoric aveva dovuto cedere davanti alle argomentazioni del veemente monaco spagnolo.\nMarie invece sembrava rapita dall'innegabile fascino dello straniero e decise di unirsi al gruppo.\nBrandelli di ricordi uscivano dal profondo della coscienza, memorie di esperienze laceranti di urla e gemiti di dolore e di catarsi. Nella notte il giovane smaniava come percorso da una febbre violenta e parlava a singhiozzi, a frasi spezzate ed interrotte, niente a che vedere con la logica ferrea e la padronanza di sè che dimostrava nei suoi discorsi diurni.\nLa locanda di St. Felix, dove il giovane oratore cataro aveva trovato alloggio, si trovava fuori città, lontana dagli sguardi indiscreti e adatta agli incontri informali degli adepti. A pochi anni dalla quarta crociata, che si era conclusa con la presa di Costantinopoli, anche tra quelle fila c'era chi si accostava per reazione alle posizioni dei 'puri' e Remi, ex studente dell'univesità di Salamanca, era uno di questi.\nLa sua storia con Marie aveva il sapore di un sortilegio: dopo quel primo sguardo non si erano più lasciati e avevano deciso di condividere nel bene e nel male le esperienze di predicazione e consolidamento degli ideali catari. I due giovani erano promessi ma non ancora sposi e pur vivendo insieme perseguivano fedelmente quella castità che il movimento imponeva. Il catarismo non era an cora giunto alle estreme conseguenze che lo avrebbero portato a proibire qualsiasi contatto fisico tra i 'puri' ed i due pensavano gioiosamente ad un possibile futuro insieme.\nMarie, durante gli incubi notturni del giovane, non sapeva cosa fare: gli teneva la mano, lo accarezzava, gli detergeva la fronte con un fazzoletto leggero, ma niente sembrava calmare Remi; il suo bel volto talvolta veniva percorso da un fremito strano e strabuzzava gli occhi come se fosse in agonia. La mattina dopo egli non ricordava nulla e Marie lo supplicava di farsi prescrivere qualche erba che lo liberasse dagli incubi ma lui non ne voleva sentir parlare. La sua fibra forte sembrava prevalere sugli abissi aperti scatenati dalle tenebre; al canto del gallo i due giovani, dimenticate le angosce notturne, tornavano pieni di lena alle occupazioni abituali in bilico tra la passione carnale e quella religiosa.\nLa donna poteva aver detto il varo? La sua rigida morale ed i suoi principi erano sconvolti da quelle rivelazioni. L'incontro notturno era avvenuto poco prima con la complicità dell'urlo del vento, tra il sartiame e le vele ammonticchiate al sicuro dalla bufera. Un luogo strano per incontrare una donna, molto più indicato per interventi fulminei di spada o di pugnale, ma molto adatto per rivelare un segreto, qualcosa che, soprattutto lui, non avrebbe mai voluto venire a sapere.\nLei era arrivata a cavallo, coperta da un mantello di velluto color della notte; il suo volto, nascosto da un cappuccio orlato di pelliccia bruna, era come una maschera chiara dagli occhi brucianti come carboni che si fissarono senza timore sull'uomo che l'attendeva impaziente. Poche parole scambiate in fretta, alcune carte, un sigillo impresso su una pergamena ingiallita che sembrava aver travalicato i secoli e poco dopo solo lo scalpitio di cavalli al galoppo ed un tenue profumo di viole che ancora aleggiava nell'aria.\nPochi attimi che potevano cambiare la vita di un uomo e quell'uomo non era un uomo qualsiasi era Nicolas Eymerich.\nQuello che gli era appena stato rivelato aveva la potenza dirompente di un uragano simile a quelli che da bambino aveva contemplato impaurito ma estatico quando, in viaggio con il padre, avevano toccavano le coste dì S. Sebastian.\nIl grande inquisitore sapeva che era suo compito verificare la veridicità delle affermazioni della donna e si preparava ad una indagine che avrebbe aperto uno squarcio sulla verità.\nIl Legato pontificio in attesa sulla nave non gli chiese nulla, sapeva che Eymerich non avrebbe mai soddisfatto la sua curiosità e conoscendo il suo amico si limitò ad attendere finché egli stesso non avesse avuto voglia di confidarsi spontaneamente.\nLi aspettava una lunga notte al riparo nella quale avrebbero atteso, con animo differente, il placarsi della tempesta. Eymerich in un dormiveglia tormentoso, si staccava con la mente dai fatti recenti e ripensava alla sua giovinezza austera, priva dei palpiti del sentimento, rallegrata soltanto da alcune amicizie importanti come quella del re di Castiglia, Alfonso XI, il saggio che, oltre ad avere il merito di aver bloccato ad Algeciras il flusso di invasori musulmani dall'Africa, aveva quello di aver raccolto le più belle 'cantigas' alla Vergine Maria in un mirabile manoscritto. "Rosas das rosas, flor das flores, senora delle senore, flor d'alegria e de piacer, senora en toller penas e dolores...\nCon questa dolce immagine verginale e consolatrice il duro uomo di chiesa in breve tempo si addormentò profondamente.\nPeire non si dava pace, Jean gli aveva detto di Marie e del giovane cataro Remi: egli non riusciva a capacitarsi di quello che in cuor suo considerava come un tradimento, certo Marie non gli aveva mai promesso nulla, ma sembrava così felice quando lui, accompagnandosi con un liuto arabo di splendida fattura, le dedicava i suoi versi.\nChe avesse preso sul serio le parole della canzone che le aveva inviato e avesse scelto davvero un pretendente che le dava più intelletto che amore? - Ah, quanto è amaro il destino di un poeta! - Pensava disperato,- se le parole di una canzone possono stravolgere il senno di una giovinetta.\nLo spirito di Peire incupiva sempre di più e si trasformava di giorno in giorno in odio sempre più profondo per l'abominevole setta dei catari. Il suo pensiero si fissava minaccioso su Remi Chey che da molti mesi viveva scandalosamente come uno sposo con la sua Marie.\nDa quando era entrato come segretario al servizio di Raimon VI de Toulouse, Peire si ritrovava spesso in compagnia di altri giovani talenti come Raimon de Miraval o Aimeric de Peguilhan ai quali non aveva lesinato il racconto esasperato delle sue pene d'amore. Fu in una di quelle sere uggiose, con il fuoco che scoppiettava nel camino con lingue sempre più azzurre, che uno degli invitati alla mensa di Raimon gli suggerì a mezza bocca una soluzione che pa reva definitiva. Il giorno dopo il poeta, senza salutare nessuno, con l'animo gonfio di neri pensieri partiva senza scorta per una destinazione sconosciuta.\nLa vita a St. Felix de Caraman scorreva tra mille problemi, i Catari sentivano il laccio che papa Innocenzo III aveva lanciato, stringersi sempre di più. Strumento di quel laccio era ancora quel prete che veniva da un villaggio della Vecchia Castiglia: Domenico. Infiammato dal fuoco di Dio egli non demordeva mai e impegnava il popolo dei 'puri' in pubblici e logoranti dibattiti, colloqui personali, trattative, predicazione e opera di persuasione, cercando di convertirli, mentre con un gruppo di seguaci stava maturando un ardito piano: dare alla predicazione forma stabile e organizzata. Remi, si assentava spesso e le riunioni catare si facevano sempre più segrete; segni particolari distinguevano gli adepti che temevano di avere nel proprio seno spie e traditori. Di questo clima poco sereno l'amore dei due giovani sembrava non risentire, ma la notte era per la ragazza un vero dramma. Non sapeva più come aiutare il suo uomo; aveva cercato in tutti i modi di calmare gli spasimi del giovane che puntualmente al calar del sole piombava in un'abisso senza fine di dolore e lacerazioni. Una notte, la fanciulla, come in un sogno, al primo insorgere dei soliti sintomi cominciò senza sosta ad abbracciare e a baciare quelle membra forti che di giorno la cingevano con passione e che ora sembravano preda dei demoni, la sua dolcezza fu tale che i singulti del giovane sembrarono pIacarsi per riprendere più intensi, questa volta guidati dalla passione di lei. Ella non sentì più che il suo respiro affannoso e quello di Remi quando lui la prese dolcemente nel sonno e furono per la prima e unica volta una cosa sola.\nIncontro a Tolosa\nL'incontro avvenne nella residenza del vescovo Folco che avendo sentito parlare di questo promettente musicista e poeta lo ricevette con cordialità.\nPeire fu molto persuasivo e raccontò una storia, a lungo meditata, di una povera ragazza traviata dalle menzogne catare che avrebbe volentieri chiesto asilo alla chiesa per rientrare pentita nel suo seno. Il vescovo non volle sapere di più ed iniziò a far stilare dal suo segretario i documenti necessari. In quel momento un servitore annunciò un altro visitatore che il vescovo non tardò a far entrare. Le parole che si scambiarono rivelavano l'affetto e la familiarità tra i due.\n“Mio caro padre, è una gioia per noi ricevervi,“ Disse il vescovo. “Sono lieto che siate arrivato proprio quando una pecorella smarrita nei gorghi delle falsità catare viene riportata all'ovile da questo buon giovane!”\nLo sconosciuto era un uomo alto, in abito talare, appena un pò più corpulento del normale, con una luce di intelligenza che gli brillava negli occhi. Il suo sguardo si posò su Peire che, come sottoposto ad un esame, non riusciva a sostenerne l'intensità!\n“Cosa mi dite eminenza, una pecorella catara che torna spontaneamente all'ortodossia, non vi sembra un pò strano? Neanche io con tutti i miei sermoni e le mie prediche ho risultati così sorprendenti, e come ci siete riuscito voi messer...?”\n“ Mi chiamo Peire Cardenal. . .” disse il poveretto soggiogato dall'atteggiamento dell'interlocutore.\n“Ah dunque siete voi,“ disse il prete. “Il perfetto cantore dell'amore divino che poi si è trasformato nel cantore dell'amor profano e fustigatore della società e della chiesa!Come state dunque messer Peire, ed il vostro protettore? Con la sua corte di bravacci?”\n“Via, via, padre Domenico“ lo interruppe il vescovo Folco, “non siate così pungente con questo povero giovanotto che ha il solo torto di essere un buon cristiano.”\n“Dunque vediamo,“ Proseguì Domenico, “e dove vorreste collocare codesta vostra 'pecorella'? Forse nella casa di S. Maria di Prouille che raccoglie tutte quelle donne e fanciulle che abbandonano l'eresia e di cui benignamente il vescovo qui presente mi ha concesso la cura? Poiché immagino che si tratti di una fanciulla nevvero?“\nDomenico usava un tono sarcastico che meravigliò anche il vescovo, ma Peire assentì in silenzio mentre il suo animo era trapassato da mille lame quando ebbe l'intuizione che il turpe proposito che aveva sepolto nel profondo della coscienza fosse palese per questo prete dall'aria bonacciona e dalla lingua tagliente.\n“Non sapete che sta per essere trasformata in un centro di predicazione?“ Continuò Domenico imperturbabile.\nL'intervento del vescovo arrivò provvidenzialmente per salvare il poeta e per comunicare al prete spagnolo un'importante decisione che coinvolgeva la vita di quellq che doveva divenire uno dei santi più importanti della storia della chiesa.\n“Domenico,“ Disse il vescovo Folco, “Potete dimenticare la casa di S. Maria di Prouille, ho intenzione di darvi un incarico molto più adatto alle vostre virtù ed ai vostrimeriti. Accettate vi prego di divenire predicatore nelle chiese e nei monasteri di tutta la mia diocesi!“\nLa notizia fece breccia velocemente nel cuore dell'uomo che commosso baciò la mano guantata del prelato e si congedò brevemente. Nell'uscire dalla stanza trafisse con uno sguardo intenso il disgraziato poeta già inchiodato ad una colpa ancora non commessa.\nIncontrare la strega non era stato facile, pochi ancora conoscevano le donne che praticavano 'l'antica conoscenza' e soprattutto pochi volevano averci a che fare.\nL'incontro avvenne all'imbrunire, ai bordi estremi della Normandia vicino ad un monastero che guarda da tutti i lati il mare... Un luogo che i Celti ritenevano sacro, un luogo in cui le fate catturano ancor oggi nelle loro sabbie gli inesperti e gli inetti.\nLa donna era senza età, anche se si intuiva che poteva apparire molto bella, la stamberga in cui v iveva sembrava un rifugio provvisorio, che non si adattava alla sua persona, avvolta in un mantello color delle foglie secche aveva l'aspetto di una regina. Quello che più risaltava in lei erano gli occhi vibranti, scuri come carboni e brucianti di un fuoco gelido che sfiorarono appena Peire pervaso dall'inquietudine.\nSembrava lo stesse aspettando e la macchina che gli consegnò non somigliava neanche un pò alla pozione che egli si aspettava, non era difficile da usare anche se tutta la sua struttura gli risultava anomala, aliena. Quando fosse stato il momento era sicuro che avrebbe saputo farla funzionare.\nNon è un delitto, si consolava il disgraziato, non è un delitto, ma solo una...Trasmigrazione, come aveva detto la strega.\nMarie era in uno stato di grazia e non riusciva a capacitarsi che Remi non se ne accorgesse, una sola notte d'amore aveva cambiato la fanciulla nel corpo e nello spirito! Il suo compagno continuava la solita vita di impegno e di lotta che negli ultimi tempi si era fatta dura e sanguinosa. Non si accorgeva che le curve dei fianchi, i seni della ragazza, si facevano di giorno in giorno più tondi e più sodi.\nLa vita che cresceva in lei era motivo di gioia e voleva trovare il momento giusto per comunicarlo all'amato, ignaro della loro notte d'amore, senza ferire i suoi sentimenti.\nAlcuni mesi la separavano dalla Pasqua del 1220 il momento in cui il bimbo sarebbe venuto al mondo e la ragazza, orfana di madre, sentiva il bisogno di un conforto femminile; pensò quindi di andare a trovare una zia che viveva dalle parti di Tolosa. Senza por tempo in mezzo comunicò a Remi la sua decisione di visitare la parente. Si trattava di un lungo viaggio, ma la sua giovinezza non le faceva temere nulla e si preparò lieta per la partenza: pochi bauli, qualche mulo ed alcuni servitori sembrarono più che sufficienti. Cosa aveva da temere Marie che non aveva mai fatto male a nessuno? Si diceva Remi, ma il suo animo non era tranquillo e non avrebbe voluto lasciarla partire ma le moine della ragazza ed i suoi vezzi gli fecero dimenticare le sue paure.\nL'addio tra i due promessi fu tenero e appassionato; Marie tentò più volte di rivelare all'amato il suo segreto ma l'occasione sembrava sempre non essere propizia e la fanciulla decise di rimandare ancora.\nPochi passi la separavano dal compiersi del suo destino.\nLa riunione era durata più a lungo del previsto ed il giovane era uscito per ultimo dalla sala; le ombre lunghe della sera si allungavano sulle colline e pochi si attardavano per un ultimo commento. Nessuno notò Peire mentre si avvicinava a Remi con fare cordiale e accompagnato da Jean, il fratello di Marie, che non aveva mai visto di buon occhio la relazione tra i due giovani. “Allora, non ti sei ancora stancato di codeste tue noiose riunioni?“ Esordì Peire “Perché non si fa una gara di versi? Io parlerò d'amore e tu di religione!“ I due giovani si erano scambiati fino ad allora solo poche fredde parole e questo improvviso mutamento di tono stupì Remi che comunque non considerava Peire un vero rivale.\n“Perché no, un pò di svago non farà male!“ Disse Remi, che sentiva molto la mancanza della sua amata dalla quale non aveva avuto messaggi recenti.\n“Tutti alla 'Sorgente delle Fate' allora!“ Propose Jean e fu il primo a salire a cavallo imitato dagli altri due giovani.\nLa 'Sorgente delle Fate' era un luogo d'incontri e di riunioni festose nei giorni d'estate ma in quello scorcio di febbraio piovoso e freddo, si presentava come un sito lugubre e marcescente.\nSenza presagi di sventura Remi raggiunse per primo la radura e nell'attendere gli altri iniziò a cantare” "Rosa d'amore, la mia Marie è lontana, se non la vedo presto alla fontana, rosa di spine, la mia fede sarà una cosa vana!"\nLa nebbia saliva pian piano e Remi, non si accorse che i due compari si avvicinavano silenziosi. Un colpo di randello ben assestato fece svenire repentinamente il giovane.\nIn pochi istanti i due cominciarono ad armeggiare con lo strano oggetto ottenuto dalla strega, la macchina doveva essere collocata sul capo dello sventurato che sembrava avere la testa della Medusa, tanto la calotta era irta di cavi che la coprivano come serpenti; il suo aspetto sconvolgeva anche Peire che, stringendo i denti ed aiutato da Jean stava mettendo in atto il suo abominevole piano. Aiutato da pochi fidi il poeta aveva già teso un agguato a Marie durante il viaggio di rientro dalla casa della zia. Le aveva dato ad intendere che, durante la sua assenza, Remi si era ben presto consolato tra le braccia di una consorella e la fanciulla, ormai prossima al parto, si era sentita tradita ed ingannata. Non dubitava affatto delle parole di Peire avvalorate da una lettera vergata da suo fratello che le confermava la vicenda.\nA S. Maria de Prouille, sotto lo sguardo severo della badessa e delle rigide monache ella pregava e piangeva insieme a molte altre sventurate che avevano rinnegato il catarismo e subivano una reintegrazione nell'ortodossia che talvolta aveva risvolti assai duri.\nPeire e Jean contemplavano sconvolti dall'orrore il risultato della loro cospirazione. Le scintille danzavano sulla testa del giovane Remi e la radura era illuminata da lampi multicolori, i due complici non si aspettavano una così terribile esperienza, in fondo Peire aveva solo chiesto alla strega qualcosa che allontanasse i due amanti... definitivamente, ma cosa sarebbe accaduto ora, quali meccanismi del fato si erano messi in atto?\nLa nave era ancora ancorata a Collioure presso Perpignan, un enorme castello dei templari dominava il piccolo porticciolo naturale. Nell'aria frizzante dell'alba due cavalli scattanti attendevano l'inquisitore ed il legato papale che in poco più di due giorni raggiunsero Tolosa ed il monastero di S. Maria de Prouille.\nLa badessa fu molto gentile e permise ai due uomini di consultare gli archivi e fare una collazione tra i loro documenti e quelli che appartenevano ad un secolo prima: tra essi, oltre ad alcuni fogli polverosi e una pergamena con un sigillo vescovile, gli sembrò di riconoscere una carta con la firma di San Domenico... Per lunghe ore i due studiarono e confrontarono tutti i testi. Niente poteva sconvolgere più Nicolas che vedere confermati i suoi timori: si, Marie Delore aveva dato alla luce un bambino, ed il padre era un certo... Remi Chey. “Un cataro della più bell'acqua!” disse la badessa. Alcune cronache riportavano che il giovane era letteralmente scomparso in un bosco dopo una riunione della sua setta e nonostante le molte ricerche, nessuno l'aveva mai più rivisto. “Vedete padre, sono cose che accadono ai figli del demonio!“ Continuò la buona donna segnandosi con aria virtuosa.\nEymerich non la ascoltava più, guardava la data della scomparsa del giovane: il 20 Febbraio del 1220, un giorno che per lui aveva un senso preciso: esattamente cento anni prima del giorno della sua nascita.\nCosa voleva dire tutto questo? Quali erano i nessi che lo legavano ad un passato così lontano? Riflettè il domenicano. La donna dal profumo dì viole e dagli occhi di carbone in un sussurro lieve gli aveva detto: “Nicolas Eymerich tu hai un figlio e sei stato un cataro, queste sono le carte che ti cpndurranno sulla via della luce!'\nPoche righe scarne narravano i fatti successivi, Marie, poco dopo la nascita, aveva battezzato il bambino, il nome che gli aveva dato era Reychiem.\nLa mente dell'inquisitore era un turbinio di ipotesi ma le rifiutava, non voleva pensare a quanto accaduto ed alle molteplici domande che potevano non avere facile risposta.\nAll'uscita dal monastero la pioggia cominciava già a scorrere in rivoli violenti, Nicolas lanciò il suo cavallo in una corsa sfrenata, che non poteva avere che una logica conclusione: un ramo invisibile, la strada ormai oscura e scivolosa, contribuirono a far ruzzolare Eymerich tra le radici contorte, lasciandolo semisvenuto. L'amico, non senza sforzo, lo trascinò al riparo. Si accorsero di trovarsi presso una grotta da cui usciva del fumo, una presenza oscura e nel contempo luminosa la pervadeva tutta. Si sentiva nell'aria umida un acuto profumo di violette. Due occhi di carbone lucido si fissarono su di loro mentre il profumo si faceva sempre più intenso. I due furono presi da uno strano languore e Nicolas non seppe più se sognava o era sveglio, se era se stesso o qualcun altro di cui percepiva pensieri, frasi, gioie e tormenti.\nLe luci e i colori, i suoni e i canti, le guerre e l'amore di un secolo di storia vorticavano intorno e dentro di lui! Mille universi sembravano fondersi in un solo uomo e per lunghe ore scorsero come un fiume nel suo animo.\nSentì la donna cantare e chiamare: “Eymerich, Remi Chey, Reychiem, venite a me e saremo UNO saremo la triade primigenia padrona dell'universo…“\nDopo molte ore si svegliò e sopraffatto dall'orrore si rese conto che le tre persone ed i tre nomi erano uno solo, che lui, Remi e il bambino erano la stessa persona, in un misterioso anagramma magico dalle poliedriche sfaccettature.\nCapì che il tempo e lo spazio non avrebbero per ora svelato questo mistero.\nEbbe per alcuni istanti la Conoscenza e seppe che lui era stato Cataro, amante, padre ed Inquisitore e che tutte queste cose potevano mirabilmente convivere.\nDopo molti e molti anni di tormenti e cupe angosce finalmente nel suo cuore stava scendendo, come una colomba, una grande, una grandissima pace.


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Il Santo del giorno – 04 Maggio – Santa Antonina di Nicea\n4 Maggio 2021 3 Maggio 2021 Marco 0 commenti il santo del giorno, Santa Antonina di Nicea, Vangelo del giorno\nNel Martirologio Romano questa santa è menzionata tre volte: il 1° marzo, il 4 maggio e il 12 giugno, e ogni volta in maniera diversa, come se si trattasse di tre persone distinte. Il Baronio, sulle tracce dei menologi e dei sinassari greci, che commemorano la santa alle stesse date, non si rese conto che le diverse celebrazioni riguardavano sempre la medesima persona, il cui dies natalis è il 4 maggio, come appare nel Martirologio Siriaco del IV sec. Gli elogi del Martirologio Romano, dipendenti dai sinassari e dal Geronimiano, rispecchiano un’antica passio perduta. Secondo essi Antonina, cristiana di Nicea in Bitinia, durante la persecuzione di Diocleziano arrestata per ordine del prefetto Priscilliano, fu battuta con le verghe, sospesa al cavalletto, dilaniata ai fianchi e infine arsa viva.\nQualche codice del Geronimiano aggiunge che Antonina fu uccisa di spada. I sinassari al 1° marzo dicono che fu rinchiusa in un sacco e gettata in una palude; sembra, però, che queste circostanze siano estranee alla primitiva redazione della passio. Secondo il Martirologio Siriaco e molti codici del Martirologio Geronimiano il martirio sarebbe avvenuto a Nicomedia, mentre tutti i sinassari e alcuni codici del Geronimiano stesso lo pongono a Nicea in Bitinia. E questa lezione, secondo il Delehaye, è da preferire.\n← Commento al Vangelo del giorno: 4 maggio 2021 – Cristo è la nostra pace\nCommento al Vangelo del giorno: 5 maggio 2021 – Il rimanere reciproco →


Cerda (Pa): schiacciato dal trattore, grave l’ex sindaco - Eco di Sicilia\nCerda (Pa): schiacciato dal trattore, grave l’ex sindaco\nAutore Maria Chiara Ferraù\t Pubblicato il 5 Maggio 2017 392 0\nÈ rimasto schiacciato dal suo trattore mentre lavorava in campagna l’ex sindaco di Cerda, (Palermo), Loreto Dionisi. I fatti si sono verificati ieri intorno alle 19.00.\nDionisi, 61 anni, stava cercando di mettere in moto il trattore, ma non si è reso conto che la marcia era ingranata. Il mezzo si è così ribaltato, schiacciando l’ex sindaco che è rimasto incastrato molto tempo, prima dell’arrivo dei soccorsi.\nL’ex sindaco è in gravi condizioni all’ospedale Civico di Palermo. al momento si trova in terapia intensiva e rischia la vita. È stato trasportato dopo l’incidente d’urgenza con l’elisoccorso al nosocomio.


11 settembre 2001. Padre Spadaro: "Ma l'unica strada resta il dialogo con l'Islam" | AgenSIR\nUn ventennio aperto dal crollo delle torri gemelle, che si chiude con la presa del potere dei Talebani in Afghanistan. Un tempo di scontri, ma anche di gesti importanti come quelli compiuti da Papa Francesco.\nPadre Antonio Spadaro, gesuita, direttore de “La Civiltà cattolica”, è una delle persone che segue più da vicino il Papa. E la sua lettura di questo ventennale è che bisogna lavorare per l’incontro e il dialogo: “Anche se tutto sembra dire il contrario”.\nCome sono cambiati dopo l’11 settembre 2001 i rapporti internazionali e il dialogo con l’Islam?\nGli attentati dell’11 settembre, oltre agli effetti tragici sul piano delle vite umane, hanno avuto un impatto simbolico molto forte, hanno segnato l’immaginario dei Paesi occidentali. Hanno dato al mondo la percezione di un pericolo imminente, nascosto, dal quale è necessario difendersi; hanno condotto gli Stati, e le singole persone, in una dinamica di tensione, di angoscia, di sospetto. L’11 settembre ci ha lasciato un senso di insicurezza che, al di là dei pericoli reali, va compreso e gestito. C’è il bisogno di difendersi, ma dovremmo anche cercare di capire e\ndi rimuovere le cause dell’odio e della violenza. Il rischio, dopo l’11 settembre, è di dividere il mondo in buoni e cattivi. L’islamofobia, l’equiparazione tra musulmani e terroristi, sono tentazioni da cui dobbiamo guardarci.\nSi parlò, allora, di “scontro di civiltà”.\nUna formula infelice. Quello di cui c’è bisogno non è la paura dell’altro ma l’incontro e il dialogo. Quando si vuole imporre la pace con la guerra, questo non funziona. È quello che è accaduto in Afghanistan. La democrazia è un grande valore ma non si esporta, deve essere il frutto di un processo. Bisogna essere lungimiranti, avviare processi che guardino al futuro. L’Afghanistan ci ha mostrato come il lavoro di vent’anni, se è nato male, può crollare in venti giorni.\nPossiamo dire in questo senso che la reazione occidentale all’11 settembre ha fallito i suoi obiettivi?\nDa un certo punto di vista, sì. A vent’anni dal crollo delle torri gemelle, le immagini che vediamo in Afghanistan appaiono tristemente parallele: allora c’erano persone che si gettavano dai grattacieli in fiamme, oggi abbiamo visto persone cadere dagli aerei in volo nel disperato tentativo di scappare. Il fatto che si perdano in un modo così tragico delle vite umane non ci può lasciare indifferenti.\nQuale dovrebbe essere allora la risposta?\nPapa Francesco ha compreso che questo è il tempo dell’abbraccio, del conoscersi, dell’incontrarsi. Il passo avanti fatto ad Abu Dhabi nel 2019, con la firma insieme al grande imam Ahmad Al-Tayyeb del documento sulla Fratellanza umana, è un passo enorme. I due leader religiosi si sono resi conto della necessità di trovare unità di intenti, e il documento firmato insieme ha aperto un cammino. L’enciclica “Fratelli tutti” si innesta in questo percorso.\nIl passo successivo è stato il viaggio in Iraq del marzo scorso.\nFrancesco non è stato solo a Baghdad, si è recato in regioni caldissime, penso a Mosul che era la capitale dell’Isis. Il Papa ha voluto, come suo stile, toccare con mano le macerie, le ferite. Quello che più mi ha colpito e che probabilmente costituisce il frutto migliore di quel viaggio è che si è aperto un dialogo all’interno del mondo musulmano, tra sunniti e sciiti: un dialogo che non è scontato. l’islam non è un monolite, ha diverse anime, spesso in conflitto tra loro: lo vediamo anche nelle cronache di questi giorni. L’incontro con il grand ayatollah al-Sistani è stato importantissimo: Papa Francesco è andato a trovarlo a casa sua, a tu per tu. Un incontro con la visione sciita dell’islam che costituisce un altro momento storico.\nQuello che sta accadendo in Afghanistan cambia gli scenari? Si può ancora puntare sul dialogo con chi conosce solo il linguaggio della violenza?\nLe dottrine alla base degli attentati suicidi mostrano una visione del mondo e della vita umana come una realtà perversa, da eliminare. Questa è la visione che nutre il fondamentalismo. Per contrastare questa visione, serve una riconciliazione col mondo, con la realtà terrena:\nè necessario dire che la religione non può mai essere contro l’uomo e contro la vita.\nNel documento di Abu Dhabi si parla di cittadinanza: questo è un tema molto importante. Tutti siamo cittadini, qualsiasi sia la nostra fede, e tutti possiamo e dobbiamo operare per il bene comune, per il bene di un mondo in cui abitiamo insieme.\nGià con Giovanni Paolo II, la Chiesa aveva pronunciato il suo no alle armi. Ricordiamo il suo “Mai più la guerra” gridato durante il conflitto in Iraq. Un grido poco ascoltato.\nUno dei compiti dei pontefici è annunciare la profezia del Vangelo, anche quando sembra andare contro le logiche del mondo. Il pontificato di Francesco in questo senso è in piena continuità con i suoi predecessori. Alle invocazioni per la pace Francesco ha aggiunto, nel suo stile, una grande attenzione all’amicizia personale. È qualcosa che appartiene alla sua storia, già come vescovo di Buenos Aires curava molto l’amicizia con il rabbino, con l’imam. Quello di Francesco è uno stile in cui si fanno le cose insieme, in cui il dialogo si costruisce attraverso le relazioni. Anche nei suoi viaggi internazionali, ha sempre curato questo aspetto. Ha visitato il Marocco, un viaggio molto importante in un Paese che cerca di promuovere il dialogo e ostacolare il fondamentalismo. Ha visitato anche altri paesi a grande maggioranza islamica, come il Bangladesh o l’Azerbaijan: anche queste sono state tappe importanti del processo di dialogo e di incontro.\nA febbraio 2022 a Firenze si parlerà di Mediterraneo “frontiera di pace”. Cercare il dialogo e la pace nel Mediterraneo può ancora essere la chiave che apre un tempo di pace per il mondo, come diceva Giorgio La Pira?\nIl Mediterraneo è il luogo in cui si sono sviluppate grandi civiltà e in cui si sono nate le tre religioni monoteiste. Per questo è il luogo perfetto per avviare processi di incontro e di fraternità. Anche se tutto sembra dire il contrario, questo è il tempo del dialogo con l’islam e il Mediterraneo può essere il cuore di questo dialogo. Poi succede, come in questi giorni, che la storia improvvisamente ci risveglia e ci mostra quanto la sfida sia difficile. Ma più la sfida è difficile, più c’è bisogno di camminare su questa strada, che è l’unica percorribile. Sia con i grandi segni che compie il Papa, sia con i piccoli gesti che possiamo realizzare a livello locale.\n* precedentemente pubblicata su “Toscana Oggi”


Covid: in Sardegna casi in aumento del 14,6% | Alghero Eco\nHome > Alghero Eco > Cronaca > Covid: in Sardegna casi in aumento del 14,6%\nResta sotto controllo la situazione negli ospedali. Intanto un Comune del Sulcis Iglesiente finisce in zona rossa\nPeggiora anche in Sardegna, come del resto in tutta Italia, la situazione della pandemia da Covid-19.\nSecondo la Fondazione Gimbe, nella settimana dal 17 al 23 novembre, il dato dei casi attualmente positivi per 100.000 abitanti sale a 142 (da 118) e si evidenzia un aumento dei nuovi casi del 14,6% rispetto alla settimana precedente. Restano comunque sotto soglia di saturazione i posti letto in area medica (3%) e in terapia intensiva (6%).\nIntanto nei giorni scorsi un comune del Sulcis Iglesiente, Fluminimaggiore, è finito in zona rossa sulla base di un’ordinanza del sindaco. Chiuse scuole, chiese, bar, ristoranti, parrucchieri, palestre e obbligo di mascherine anche all’aperto.


Technology Foresight su veicoli ibridi o full-electric - CRIT\nTechnology Foresight su veicoli ibridi o full-electric\nGrande impresa operante nel settore automotive.\nApprofondimento sui trend evolutivi relative a tecnologie sui veicoli elettrici/ibridi già note all’azienda, per supportare scelte strategiche con dati oggettivi.\nTechnology Foresight, servizio di ricerca e analisi di documentazione tecnico-scientifica finalizzato a rispondere all’esigenza di monitoraggio dell’evoluzione, anche periodica, di tecnologie innovative e/o tecnologie emergenti. Il documento di sintesi, attraverso visualizzazioni grafiche (mappe concettuali, grafici, tabelle, matrici, ecc.) realizzate con Database professionali, fornisce all’utente i principali elementi necessari per valutare le diverse opportunità dell’industria nel settore di interesse.\nIl Technology Foresight di CRIT ha fornito all’azienda committente le seguenti informazioni:\nInquadramento del settore (oltre 17.000 famiglie brevettuali): aree tecnologiche, trends, key players.\nAnalisi del portafoglio brevettuale dei players di maggiore interesse.


Cosa ci dice Dante? La Divina Commedia e la nostra epoca - Episcienza & Biofotoni\nCosa ci dice Dante? La Divina Commedia e la nostra epoca\n7 Nov 2021 | Consapevolezza | 0 commenti\nIl 2021 è l’anno di Dante Alighieri, proposto dal Ministero della Cultura, per celebrare il settecentesimo anniversario della morte del Sommo Poeta.\nNominiamo Dante e pensiamo alla Divina Commedia.\nTutti ne conosciamo l’incipit, abbiamo letto alcuni versi, ascoltato persone parlarne, riconosciuto citazioni, passaggi, interpretazioni…\nDi fatto, abbiamo “subìto” una interpretazione pressoché letterale di questa opera, con qualche breve dissertazione filosofica e alcuni accenni esoterici, ma sempre ben calibrati dal professore di turno per non scostarsi dalle indicazioni imposte a priori nelle linee guida sullo studio.\nAbbiamo già provato a “rileggere” in chiave misterica l’Odissea, proviamo ora, grazie al contributo dell’ing. Stefani, a portare una luce nuova e completamente differente su quanto Dante ha riversato nei suoi versi.\nNon intendiamo analizzare qui l’intero poema, sarebbe un’impresa ben lunga e gravosa!\nRipercorriamo insieme alcuni passaggi dell’opera, al fine di riportare alcuni spunti significativi.\nVedrai che qualcosa si risveglia in te, istruzioni sopite che ti permetteranno di interpretare in privato e in maniera sottile tutta la Divina Commedia.\nPer prima cosa, ricordiamo il periodo in cui quest’opera è stata composta: se vogliamo interpretare un testo scritto tra il XIII e il XIV secolo dobbiamo immergerci con lo Spirito in quel periodo.\nSolo così potremo percepire cosa fluttuava nell’etere in quell’epoca.\nRicorda: questo vale per ogni analisi che desideriamo fare e per ogni epoca terrena.\nTeniamo, quindi, presente che la teoria allora in auge aveva posto la Terra al centro dell’universo, e si credeva che nell’emisfero opposto della Terra la forza di gravità agisse in maniera contraria al primo.\nLa Divina Commedia rappresenta la visione di un iniziato, Dante appunto, cristiano cattolico; una realtà percepita nel mondo spirituale.\nL’incipit del poema è considerato un elemento temporale, che ci indica l’età del protagonista. Si parla quindi di un’età fisica sui 30 o 40 anni, poiché si interpreta “mezzo” come metà della durata media della vita.\nSe ricerchiamo un’interpretazione sottile, ci accorgiamo che Dante non afferma “a metà” del percorso della vita, non definisce una durata temporale. Con “mezzo” è probabile intendere “al centro della mente”.\nSappiamo che che quando siamo centrati i nostri due lobi cerebrali sono in equilibrio e possiamo esprimerci in forma perfetta oltre ad avere delle visioni verso altre dimensioni.\nPer questo il seguito del poema assume un significato illuminante.\nOvvero: mentre ero centrato, in meditazione, mi ritrovai sulla soglia dei mondi sottili e in presenza delle mie paure.\nSappiamo, infatti, che al primo varco dei mondi sottili incontriamo quasi sempre un guardiano (della soglia), che rappresenta tutte le nostre paure che si manifestano nel corpo astrale.\nI primi 3 simboli\nNel Canto I dell’Inferno, Dante menziona tre simboli: una lonza, un leone e una lupa.\nche di pel macolato era coverta;”\nLa lonza, rappresentante presumibilmente un felino, una pantera o un leopardo, rappresenta l’astuzia, ovvero la capacità di prendere decisioni particolari, come fece Ulisse lungo il suo viaggio.\nIl leone rappresenta il coraggio, degenerato in avidità di dominio.\ne molte genti fé già viver grame”\nLa lupa rappresenta il possesso, la cupidigia, la proprietà personale e corrisponde alla lupa che allattò Romolo e Remo. Guarda caso, il diritto romano sorse proprio con la nascita di Roma, con quel popolo, in quella città e in quel periodo di sviluppo delle coscienze.\nLa simbologia che ritorna\nLa Divina Commedia, come è ben noto, è divisa in tre grandi “sfere”, denominate Inferno, Purgatorio e Paradiso.\nTale visione deriva dalla concezione Agostiniana del post mortem: la non accettazione della reincarnazione e del karma.\nAgostino afferma che una parte degli uomini è destinata al bene e una parte al male, mentre l’altra concezione plausibile afferma che l’essere umano si evolve per mezzo di ripetute incarnazioni.\nAgostino si riferisce solo alla personalità dell’uomo (bene o male) e in funzione del comportamento tenuto su questa terra egli subirà un destino eterno nell’altro mondo.\nAnche il concetto che questo mondo è una “valle di lacrime” nasce dalla visione di una sola vita possibile su questa terra.\nÈ interessante la visione di Dante quando visita la città di Dite, ove giacciono i seguaci di Epicuro, coloro che avevano proclamato la mortalità dell’anima (Inferno, Canto X).\nQueste anime si trovano in sepolcri o tombe. L’accostamento alla nostra realtà attuale è perfetto: i materialisti sono morti viventi.\nL’interpretazione misterica della Divina Commedia\nAbbiamo analizzato solo pochi versi e abbiamo visto come sia possibile una interpretazione completamente differente dell’opera dantesca, che ci consente una visione globale di cosa si celi nei mondi sottili.\nConsideriamo ora il terzo verso del Canto I dell’Inferno, a conclusione dell’incipit più famoso:\n“che la diritta via era smarrita”\nQui Dante non intende dire che era traviato dalle passioni, ma che la classica via, quella materiale e fisica, quella più semplice e naturale, “la via diritta, senza sforzo”, sembrava scomparsa e si parava innanzi una via completamente differente che richiedeva un lavoro maggiore per essere compresa.\nAll’epoca di Dante non vigeva la concezione Copernicana, ma prevaleva l’ipotesi secondo cui il pianeta Terra si trovasse al centro del nostro sistema e che il Sole vi girasse attorno. Questo potrebbe portare qualcuno a considerare la “visione” di Dante frutto di fantasie dettate da concezioni errate e non corrispondenti al vero stato delle cose.\nMa per immergerci nell’interpretazione misterica e ricercare tutti i risvolti sottili ivi contenuti, dobbiamo separare il metodo di interpretazione letterale di quanto contenuto nel poema.\nLa poesia mistico-allegorica in Dante\nDante ha realizzato diverse opere e tutte sono pervase da una poesia mistico-allegorica.\nPer esempio, in molte poesie si parla di donne, di amore e di bellezza.\nBeatrice, forse la più famosa, viene raffigurata come una dama sapientissima e intelligentissima, tanto che a una lettura misterica può venir paragonata alla Sapienza.\nNel 1922, Luigi Valli, scrittore e studioso, redasse un cifrario contenuto in “Il segreto della Croce e dell’Aquila nella Divina Commedia”, arricchito nel 1928 con il testo “Il linguaggio segreto di Dante e dei Fedeli d’Amore”. Grazie alle osservazioni di Valli possiamo interpretare le frasi e gli scritti che ci sono pervenuti.\nAmore: amore per la Sapienza (che legava gli adepti).\nMadonna: Sapienza santa o intelligenza degli aristotelici.\nMorte: morte mistica, morte dell’uomo inferiore, morte dell’errore e della Chiesa corrotta.\nMorte di Madonna: setta costretta a nascondersi, morte mistica.\nDonne: gli adepti, i Fedeli d’Amore.\nPiangere: simulare fedeltà alla Chiesa.\nSostituendo i termini convenzionali nelle opere del periodo con il significato misterico esse tramutano da poesie monotone od oscure a scritti completi di senso logico.\nEcco che risulta irrilevante la teoria Copernicana o Galileiana, il poema rimane un’opera, probabilmente la più grande, in magnificenza ed espressione di cultura e poesia, la visione di un iniziato che ha segnato la fine di un’epoca e l’inizio di una nuova e molto probabilmente l’appartenenza di Dante stesso all’Ordine dei Templari, ordine fondato nel 1109.\nÈ significativo che Dante condanni il papa Clemente V per ben sei volte nell’opera. Clemente V fu eletto pontefice dal re Filippo il Bello, re di Francia, e dopo lo spostamento della sede papale ad Avignone iniziò pure la persecuzione contro i templari (1310-1314).\nQuel “sei volte” di condanna viene riferito alle sei infami promesse che Clemente V (arcivescovo Bertrand de Got) fece a Filippo il Bello per farsi eleggere, compresa quella per la soppressione dell’Ordine dei Templari.\nBellissimo il termine usato da Dante nei confronti del suddetto papa: “… un pastor sanza legge …”, tanto che fa dire a San Pietro nel XXVII canto del Paradiso:\nil luogo mio, il luogo mio che vaca ne la presenza del Figliol di Dio,\nfatt’ha del cimitero mio cloaca del sangue e de la puzza”\n(Par. XXVII, 22-26)\nLa Divina Commedia nel nostro tempo\nUna riflessione sorge spontanea rapportando gli eventi del nostro tempo presente, il 2021, alle parole di Dante.\nQuanti usurpatori di Verità ci ritroviamo al comando in questo periodo, quanti “pastor sanza legge” amanti del potere stanno gestendo un gregge involvo? Tranquillizziamoci sapendo che la Verità verrà sempre alla Luce.\nRudolf Steiner afferma che in Dante esisteva “uno Spirito che ebbe ancora la possibilità di sperimentare realmente in modo naturale gli ultimi residui di un rapporto diretto coi mondi spirituali”.\nAltri maestri incaricati di questo furono Brunetto Latini (maestro di Dante), Pico della Mirandola e Paracelso. All’epoca di Dante le immagini spirituali e gli esseri terreni non erano discosti come nell’epoca attuale, specialmente per i maestri illuminati.\nQuando abbiamo parlato del viaggio di Ulisse (clicca qui se non hai letto l’articolo) abbiamo notato il linguaggio misterico del poema. Pensiamo, per esempio, alla Sapienza – “Sofia”, la troviamo nelle poetiche dei Sufi persiani e addirittura nel Cantico dei Cantici. C’è sempre una figura di donna (la Sapienza) amata da un giovane (l’anima del discepolo) che spesso utilizza il termine “sposa”.\nDante ebbe un’immensa formazione culturale ed è significativo che egli stesso riporti come viene accolto da parte dei cinque massimi poeti antichi (Virgilio, Ovidio, Orazio, Lucano, Stazio) mentre arriva al Limbo.\nQuesti poeti lo rendono loro pari: “ed io fui sesto fra cotanto senno”.\nFondamentale, tuttavia, rimane per Dante l’insegnamento percepito dagli studi delle opere di Virgilio, colui che lo accompagnerà per buona parte del poema.\nVirgilio è “quel savio gentil che tutto seppe” a conferma dell’immensa stima che il poeta per lui nutriva, senza dimenticare l’erudizione ottenuta attraverso gli studi Aristotelici e di Tommaso d’Aquino.\nCosa ci dice Dante\nQuando si scorrono opere come la Divina Commedia in epoche come la nostra, viene spontaneo chiedersi: e se Dante potesse parlare direttamente, magari tramite un mezzo di comunicazione di massa non asservito ai poteri forti, cosa direbbe agli italiani e al resto del mondo?\nA seguito della lettura degli scritti lasciatici dal sommo poeta, non possiamo che immaginare un discorso forte e potente, ricco di richiami alla Natura umana e alla Spiritualità.\nLo stesso Dante afferma “Nos autem, cui mundus est patria, velut piscibus equor”, ovvero “Noi, che abbiamo il mondo per patria, come i pesci il mare”.\nSicuramente ci farebbe notare quanto espresso in questi versi (Purgatorio III, 79-84):\nMolto probabilmente ci indicherebbe la via da seguire, proprio lui che fu esiliato dalla sua Firenze e non smise mai di lottare per la giustizia e la libertà, un vero Lupo e non una pecorella che “non sa cosa fare”.


Le dispute per il nome di dominio: 5 casi di grandi aziende | news.srl\nSiete mai entrati nel sito Nissan.com? Vi siete chiesti perché a questo indirizzo non trovate automobili? Sono molte le aziende che alla nascita del web nei primi anni ‘90 non investirono in un proprio nome di dominio. La nascente rete Internet venne inizialmente considerata come un trend passeggero. Sappiamo benissimo come andarono le cose: nel giugno 2017 il 51% della popolazione mondiale era online. Nel 1994, solo un terzo delle 500 più grandi aziende al mondo avevano registrato il proprio nome di dominio. Quando decisero di passare alla rete, era già troppo tardi! Il nome della propria azienda con il TLD era già occupato! Molte aziende pagarono salato questo ritardo, dovendo intraprendere dispute legali per appropriarsene. Ecco 5 casi di grandi aziende che hanno dovuto lottare per ottenere il loro nome di dominio.\nAgli inizi degli anni ´90, il canale televisivo dedicato ai video musicali non aveva dimostrato nessun interesse verso Internet. Uno dei VJ del canale, Adam Curry, acquistò il nome di dominio mtv.com, ottenendo perfino il consenso del suo capo. Quando Curry lasciò MTV, la stazione televisiva “perse” con lui anche il dominio. Appena un anno dopo, il caso finì in tribunale, dove le parti stipularono un accordo e il dominio mtv.com fu venduto a una somma non resa nota.\nNel 1992, Stu Grossman, ingegnere della Silicon Valley, creò il sito fanpage tesla.com in onore dell’inventore, fisico e ingegnere elettronico Nikola Tesla. Circa 10 anni dopo, nel 2003 nasce in California la famosa azienda di automobili Tesla. In un primo momento l’azienda si accontentò di utilizzare teslamotors.com. Nel 2016, con un accordo non reso pubblico Grossman passò il dominio nelle mani di Tesla Inc.\nNel 1994 la famosa azienda di fast food americana non aveva una propria presenza sul web. Il giornalista Joshua Quittner alla ricerca di storie sull’utilità di Internet, pensò di scrivere un articolo sull’importanza dei domini. Scoprì così che mcdonalds.com non era stato ancora registrato e penso di accaparrarselo. In quegli anni, nessuno all’interno dell’azienda si era dimostrato interessato al web, né tanto meno lo era la concorrenza come Burger King. Solo qualche anno dopo, il giornalista americano fu contattato dalla McDonald’s per acquistare il nome di dominio mcdonalds.com in mano al giornalista americano. Su richiesta di Quittner, l’azienda di fast food versò 3.500$ a una scuola di Brooklyn per l’acquisto di computer con accesso a Internet.\nAnche la famosissima piattaforma social di Mark Zuckerberg ha dovuto “lottare” per ottenere il dominio desiderato. Inizialmente il famoso social network si chiamava Thefacebook ed era quindi registrato con il nome di dominio thefacebook.com. La decisione di modificare il nome dell’azienda venne presa nel 2005 quando il fondatore di Napster, Sean Parker, convinse Zuckerberg a eliminare l’articolo “the”. Per ottenere la proprietà del dominio facebook.com, l’azienda del più famoso social network spese 200,000$.\nIl caso ancora in corso di Nissan.com\nIl caso dell’azienda giapponese di automobili e del dominio nissan.com è ancora aperto. Il nome di dominio nissan.com è stato registrato nel 1994 da Uzi Nissan, cittadino israeliano residente negli USA, per la sua piccola attività di servizi informatici. Due anni dopo registrò pure nissan.net, un provider di servizi Internet. Entrambi i domini sono fondamentali per la grande azienda automobilistica. Nel 1999 è iniziata la battaglia legale dell’azienda giapponese, che ad oggi non ha portato il risultato sperato. Questo è il motivo per cui su nissan.com non sono presenti automobili. L’azienda automobilistica ha dovuto optare per il nome di dominio nissan-global.com.\nPer un’azienda avere un nome di dominio che corrisponda al nome della propria azienda o del proprio prodotto è una caratteristica importante. Al giorno d’oggi sempre più spesso il nome di dominio desiderato non è disponibile. Invece di creare un nome complicato e lontano dalla propria idea perché non scegliere un gTLD? Il dominio .srl ad esempio è una soluzione chiara e affidabile per la presenza online della propria azienda. Ecco 7 motivi per registrare un dominio .SRL.\nTags: dominio, nome di dominio, SRL\nSimone Catania 6 Novembre 2017


Treno Bari - Trieste | Orari e Biglietti da € 37.80 | Trainline\nTreni da Bari a Trieste\nIn treno da Bari a Trieste\nIl tempo di viaggio medio in treno da Bari a Trieste è di 13h 18min per percorrere 562 km. Ci sono normalmente 8 treni al giorno e il treno più veloce da Bari a Trieste impiega 10h 1min. Puoi acquistare i biglietti a partire da € 37.80 prenotando in anticipo.\n€ 37.80 - € 162.45\nOrari dei treni da Bari a Trieste\nConsulta gli orari dei prossimi treni in partenza da Bari a Trieste il martes 27 abril 2021. Per l’orario completo, o per cercare una data o un orario successivo, clicca qui.\n03:26 01:27 10h 1m, 1 cambio\n04:21 04:05 11h 44m, 1 cambio\n07:16 05:27 10h 11m, 2 cambi\n08:16 07:27 11h 11m, 2 cambi\n10:39 04:59 18h 20m, 2 cambi\n04:16 05:11 12h 55m, 2 cambi\n06:50 11:04 16h 14m, 1 cambio\n07:16 11:04 15h 48m, 3 cambi\nOfferte e biglietti treno Bari - Trieste\nIl prezzo di partenza per viaggiare da Bari a Trieste è di € 37.80 se prenoti in anticipo e scegli la seconda classe. Se prenoti all'ultimo minuto, il costo medio dipenderà dalla tariffa dei biglietti ancora disponibili.\nVuoi maggiori informazioni sul viaggio da Bari a Trieste? Di seguito trovi alcune delle domande più frequenti dei nostri clienti per aiutarti a pianificare il tuo viaggio.\nQual è la durata media del viaggio in treno da Bari a Trieste?\nIl tempo di percorrenza medio da Bari a Trieste è di 13 ore e 18 minuti. Durante la settimana, vi sono 8 treni al giorno da Bari a Trieste. Il tempo di percorrenza può essere più lungo durante i fine settimana e i periodi festivi; utilizza il nostro pianificatore di viaggio per cercare la data di partenza esatta.\nQual è il treno più veloce da Bari a Trieste?\nIl treno più veloce da Bari a Trieste impiega 10 ore e 1 minuto.\nQuanto costa il treno da Bari a Trieste?\nI biglietti ferroviari da Bari a Trieste partono da € 37.80 se prenoti in anticipo e di solito sono più costosi se acquistati il giorno del viaggio. I prezzi variano in base alla classe di viaggio, all'orario e alla data di partenza.\nCi sono treni diretti da Bari a Trieste?\nNo, non è possibile viaggiare da Bari a Trieste senza cambiare treno. Per viaggiare da Bari a Trieste devi effettuare almeno 1 cambio. Ulteriori cambi potrebbero essere necessari nei fine settimana e nei giorni festivi.\nQual è il primo treno del giorno da Bari a Trieste?\nIl primo treno da Bari a Trieste è alle 03:26. Vi possono essere servizi ridotti durante i fine settimana e i periodi festivi; utilizza il pianificatore di viaggio in questa pagina per verificare una specifica data.\nQual è l'ultimo treno del giorno da Bari a Trieste?\nL’ultimo treno da Bari a Trieste è alle 10:39. I treni che partono in tarda serata possono prevedere servizi cuccetta. Vi possono essere servizi ridotti durante i fine settimana e i periodi festivi.\nQual è la distanza in treno tra Bari e Trieste?\nI treni da Bari a Trieste percorrono una distanza di 562 km.\nStai cercando un viaggio di ritorno? Vai su treni da Trieste a Bari.\nLe informazioni fornite sono calcolate sulla base dei collegamenti da Bari a Trieste in un normale giorno feriale, utilizzando gli orari in vigore il giorno 27.04.2021. Durante i weekend, le festività o altri periodi eccezionali i collegamenti possono essere meno frequenti. I prezzi forniti sono quelli individuati dai nostri clienti su Trainline il giorno 08.04.2021 per un viaggio in data 10.05.2021, per un biglietto adulto alla tariffa più economica. Le tariffe con carte sconto e i tragitti in autobus sono esclusi.


C'è stato un tentativo di avvicinamento tra il Brescia e il suo ex allenatore, attualmente sotto contratto con il Lecce\nBRESCIA - A poche ore dall'esonero di Filippo Inzaghi il Brescia ha pensato seriamente anche ad Eugenio Corini prima e anche dopo aver ricevuto un secco “no” alle condizioni contrattuali proposte dal Presidente Cellino da Diego Lopez, sino a ieri considerato uomo di fiducia del vulcanico patron e in “pole position” per la sostituzione di Inzaghi.\nSostituzione di Inzaghi che è ancora in alto mare: Cellino in estate avrebbe firmato una clausola con il suo allenatore che blinderebbe Inzaghi nel caso in cui il Brescia occupasse le prime otto posizioni in classifica. Condizione anche attuale, che renderebbe Inzaghi non esonerabile a meno di enormi penali e contenziosi certi messi in campo dagli avvocati del tecnico.\nIn attesa di una evoluzione della situazione il DS delle “rondinelle” Marroccu ha tenuto la soluzione Corini in stand-by in attesa della scelta di Lopez, maggiormente gradito a Cellino appunto.\nDopo il clamoroso “no” maturato in queste ore dal tecnico uruguaiano sarebbe tornato alla “carica” di Corini, ricevendo un rifiuto anche dall'ex Brescia in campo e in panchina.\nCorini dunque resta per il momento a libro paga del Lecce, a meno di un importante “rilancio” economico e contrattuale di Cellino che diversamente potrebbe addirittura cambiare idea e richiamare Inzaghi in panchina. Da uno come lui ci si può attendere di tutto…


Il coniglio di Maurizio\nVoi penserete: che fortunati a Villa Elisa, i propietari hanno sempre lo chef a disposizione.... Ed in effetti e' cosi :) perche noi abbiamo sempre un piatto pronto che ci aspetta, sia quando l' albergo e' aperto che in bassa stagione quando l' hotel e' chiuso.\nQuesto perche' nei periodi di apertura possiamo scegliere cosa mangiare dal menu' dei clienti e quindi cucina per noi lo chef Piero, mentre nei periodi di chiusura ( e aime' sono stati molti i giorni in cui l' albergo e' rimasto chiuso a causa del covid ) ci pensa Mauri !\nMaurizio, mio papa', prepara per tutta la famiglia e questo e' il motivo per cui ho ripreso i 10 kg che avevo perso prima del Covid ! Dalla primavera dello scorso anno, quando i giorni di chiusura sono pian piano aumentati, io ho cominciato a pranzare a casa dei miei tutti i giorni....e non vi sto a spiegare altro....\nLui e' bravo a fare svariate ricette, quindi puo' capitare di pranzare con piatti tipici liguri oppure ricette piemontesi da leccarsi i baffi.\nOggi , vi voglio presentare , una delle tante ricette per fare il coniglio secondo Maurizio:\nSi comincia con l' infarinare leggermente il coniglio tagliato a tocchetti. Lui consiglia di acquistare un coniglio del nostro entroterra, allevato in aziende della Val Nervia e gia' che si passa da Dolceacqua, di aggiungere alla spesa una bella bottiglia di Rossese da berci su. E' necessario preparare un bel soffritto con parecchia cipolla e una costa di sedano e lasciarlo consumare per bene. A parte, in un'altra padella, rosolare, in modo che prendano bene colore, i pezzi di coniglio in olio e aglio e sfumare con vino rosso o bianco. Unire il soffritto al coniglio e preparare un trito di erbe aromatiche: rosmarino, salvia, alloro, timo e aggiungerlo insieme alle frattaglie tagliate finemente in precedenza. Le spezie e le frattaglie insieme al vino formano il sugo, che, se si dovesse restringere troppo, puo' essere allungato con altro vino o brodo vegetale.\nPrima della fine della cottura aggiungere olive taggiasche e pinoli e spolverare con prezzemolo fresco. Tempo di cottura, circa 1 ora. Noi lo abbiniamo con pure' di patate.\nVi invito a provare questa ricetta ed a farmi sapere se vi e' piaciuta, se avete incontrato difficolta', ma soprattutto se avete suggerimenti diversi da dargli ...perche' anche a quasi 78 anni si puo' sempre imparare qualcosa di nuovo!\nBuon appetito e W Bordighera!\nLa fügassa alla Genovese del mio amico Chef Andrea


Snapchat conquista il mercato e da lezioni di investor relations - FinanceCommunity\nHomeIPO (De-listing/Dual-listing)Snapchat conquista il mercato e da lezioni di investor relations\nSnapchat, la app che consente di registrare e condividere video e foto in tempo reale e che si è quotata alla Borsa di New York lo scorso 2 marzo, fa di nuovo scuola. Il gruppo fondato e guidato da Evan Spiegel e Bobby Murphy, tramite il veicolo Snap Inc, ha raccolto 3,4 miliardi di dollari con l’Ipo, vendendo azioni a 17 dollari l’una, per una valutazione di 24 miliardi di dollari che dopo il primo giorno di quotazione è salita a oltre 33 miliardi, includendo tutte le categorie di azioni e opzioni sottostanti.\nIl suo business, che unisce alla praticità di una app anche l’immediatezza della fotografia e del video con le caratteristiche di un social network (condivisione, comunità, partecipazione), è piaciuto al mercato non solo perché innovativo, ma anche per come è stato comunicato agli investitori.\nPer presentare la società durante il roadshow, Spiegel e soci non hanno infatti messo sul tavolo prospetti di centinaia e centinaia di pagine o presentazioni power point piene di testo, come spesso accade nei roadshow finanziari. Hanno invece proiettato un video, della durata di 35 minuti, e hanno creato un sito ad hoc – ora disattivato – dedicato all’offerta azionaria, dove si racconta l’azienda e il business in funzione dell’Ipo.\nL’obiettivo del social network, oltre che di trovare investitori, è stato anche quello di coinvolgere un pubblico sempre più vasto e di renderlo partecipe anche in situazioni complesse come una quotazione. Per raggiungerlo Snapchat ha trovato un modo per comunicare concetti finanziari in maniera semplice e comprensibile attraverso un linguaggio che unisce l’immediatezza del video con le storie e le testimonianze dei protagonisti dell’azienda.\nQualcosa che si allontana molto dai tradizionali metodi di investor relations che siamo abituati a vedere e per i quali, forse, è arrivato il momento di ripensarsi.\nsnapchatinvestor relationsEvan SpiegelBobby MurphyNew York Stock Exchange


Wildfire (2020) - Cathy Brady - Recensione | Asbury Movies\ndi Cathy Brady\nDramma familiare che dialoga – e collide – con quello collettivo di un’intera comunità, Wildfire si rivela un esordio solido per la regista Cathy Brady, che si affida quasi interamente alle sue interpreti principali, e a una sceneggiatura capace di trattare con equilibrio temi come quello della salute mentale e del disagio sociale in una cittadina già ferita. In concorso al Torino Film Festival 2020.\nUn fuoco mai spento\nInizia con una serie di immagini di repertorio legate al conflitto anglo-irlandese, Wildfire, conflitto che resterà sullo sfondo di tutta la narrazione del film di Cathy Brady, suo esordio nella regia di un lungometraggio. Un tema ormai pluridecennale, che nel film della Brady trova una sua collocazione anche “geografica”: Lauren e Kelly sono infatti due sorelle cresciute in una cittadina che si trova proprio sul confine tra il nord e il sud, al punto che quest’ultimo può essere oltrepassato semplicemente nuotando nel fiume adiacente. Quando Kelly fa ritorno nella comunità dopo un anno di assenza, in cui non aveva fatto avere notizie di sé, la reazione di sua sorella è inizialmente ostile; ma ci vuole poco perché il legame tra le due, fortissimo nelle sue basi, rinasca ancora più intenso. Il ritorno di Kelly provoca tuttavia i pettegolezzi degli abitanti della cittadina, che non hanno dimenticato la morte della madre delle due, anni prima. Proprio il trauma mai elaborato della scomparsa della donna, e il tentativo di ricostruirne gli esatti contorni, finirà per unire le due sorelle in una ricerca che le esporrà sempre più all’ostilità della gente.\nSceglie un taglio naturalistico e quasi privo di impennate visive, Wildfire, presentato in concorso nella nuova edizione online del Torino Film Festival. Un approccio in cui la regista Cathy Brady si fa volutamente da parte, limitando i guizzi di regia ai tanti flashback presenti (spesso poco più che flash mentali, rapide immagini provenienti dal passato di natura quasi subliminale), e lasciandosi guidare dalla sceneggiatura e dalle ottime prove delle due protagoniste Nora-Jane Noone e Nika McGuigan (quest’ultima scomparsa poco dopo la fine delle riprese, e oggetto di una dedica sui titoli di coda). È infatti essenzialmente un film di scrittura e di attori, Wildfire, il che non significa tuttavia che il suo svolgimento sia piatto o privo di momenti emotivamente anche forti. Al contrario, il film della Brady scandaglia con attenzione la psiche tormentata delle due protagoniste – specie quella fragile e sempre sul punto del collasso di Kelly – contrapponendola alla coscienza collettiva di una piccola comunità che preferisce tenere nascosti i suoi scheletri nell’armadio, salvo poi emarginare il suo elemento più debole proprio nel momento in cui quest’ultimo rivela la sua fragilità.\nSi rivela interessante, in Wildfire, la dialettica tra il dramma privato delle due protagoniste, che lentamente riemerge fino a fagocitare larga parte delle loro vite, e quello collettivo di una comunità che ha vissuto un trauma (una bomba dell’IRA che ha provocato diverse vittime civili) che non è riuscita compiutamente a elaborare. Il meccanismo della rimozione accomuna tanto quell’evento sepolto nel passato – che lasciò le due ragazze orfane di padre – quanto la presenza non gradita di Kelly, che dall’ipocrisia della condiscendenza iniziale sarà sempre più fatta oggetto di aperta ostilità. La sceneggiatura descrive gradualmente la morsa che si chiude attorno alle due protagoniste – anche a Lauren quando sceglie di restare vicino alla sorella – morsa che inizierà dalla stessa famiglia di Lauren, con il marito di quest’ultima indisponibile a comprendere il disagio della cognata: trattata, quest’ultima, come un corpo estraneo da espellere, per ripristinare una tranquillità familiare di facciata che nascondeva a sua volta disagio e sofferenza.\nEsordio solido, capace di scivolare sul delicato tema della salute mentale senza farne oggetto di retorica, Wildfire trova il suo limite principale in una regia che risulta eccessivamente timida, ma che tuttavia non inficia il potenziale di coinvolgimento emotivo della storia. Il lungo finale del film, comunque forte ed efficace nel suo impatto visivo, pecca di qualche problema di credibilità nelle sue premesse, specie per una storia che aveva mantenuto, fino a quel momento, la base di un solido realismo. Nonostante questi limiti, il film di Cathy Brady si rivela un’interessante incursione in un dramma familiare che si inserisce in quello più ampio di un’intera comunità, narrato col giusto equilibrio tra sobrietà e capacità di coinvolgere lo spettatore con i mezzi del cinema, senza mai ricattarlo o scivolare in un melò di grana grossa privo del necessario ancoraggio alla realtà.\nRegia: Cathy Brady\nPaese/anno: Irlanda, Italia, Regno Unito / 2020\nCast: Aiste Gramantaite, Brian Kearns, Corey Millar, Damien Hannaway, David Pearse, Helen Behan, Joanne Crawford, John Paul O'Driscoll, Kate Dickie, Mark Quigley, Martin McCann, Maura Foley, Nika McGuigan, Nora-Jane Noone, Norma Ingram, Olga Wehrly, Richard Nester, Sarah Cranston, Toni O'Rourke, Uriel Emil\nMontaggio: Matteo Bini\nMusiche: Gareth Averill, Matthew James Kelly\nProduttore: Brendan Mullin, Carlo Cresto-Dina, Charles Steel, David Collins, Katy Jackson\nCasa di Produzione: Cowboy Films, Samson Films, Tempesta


Usa, Biden visita Pentagono e annuncia task force per Cina e sanzioni a Birmania - LaPresse\nUsa, Biden visita Pentagono e annuncia task force per Cina e sanzioni a Birmania\nIl capo della Casa Bianca chiede il rilascio immediato di Aung San Suu Kyi\ndi Lucrezia Clemente / Silvia Caprioglio, 10 Febbraio 2021\nLa forza è l’ultima via da perseguire ma, “quando necessario, non esiterò a utilizzarla per difendere gli interessi dell’America” e dei suoi alleati nel mondo. E’ il messaggio lanciato dal presidente degli Stati Uniti Joe Biden nella sua prima visita al Pentagono come commander in chief. Il democratico, nel suo discorso, ha annunciato l’istituzione di una task force che si occuperà di come affrontare le sfide poste dall’ascesa della Cina, e ha promesso di non prendere mai alla leggera il suo ruolo, promettendo di lavorare per porre “una fine responsabile alle guerre che si sono trascinate per troppo tempo”.\nBiden ha aperto il discorso accogliendo con favore la notizia della scarcerazione dell’attivista per i diritti delle donne Loujain al-Hathloul in Arabia Saudita e ha ringraziato le forze armate statunitensi e i dipendenti civili per il servizio reso al Paese. In occasione del Black History Month (il mese dedicato alla storia dei neri), il presidente ha rivolto un pensiero particolare agli afroamericani che hanno combattuto per la nazione e il cui sacrificio spesso non è stato riconosciuto nella storia degli Usa, nonostante “abbiano contribuito a portare il Paese verso una maggiore uguaglianza”. A introdurre il discorso di Biden sono stati il segretario alla Difesa Lloyd Austin, il primo afroamericano a guidare il dipartimento, e Kamala Harris, prima donna e prima nera a ricoprire il ruolo di vicepresidente. Harris ha promesso ai membri del Pentagono un sostegno continuo. “Siamo qui con voi e per voi. Siete i migliori nel mondo” e “vi supporteremo sempre”, ha detto l’ex senatrice della California.\nPrima della visita al Pentagono Biden, parlando alla Casa Bianca, ha annunciato sanzioni contro i leader militari responsabili del colpo di stato in Birmania e ha chiesto il “rilascio immediato” dei politici e degli attivisti attualmente detenuti, inclusa la leader Aung San Suu Kyi. Il democratico ha annnunciato un ordine esecutivo che impedirà ai generali del Paese di accedere a 1 miliardo di dollari di beni negli Stati Uniti e ha ventilato la possibilità di ulteriori misure. “L’esercito deve rinunciare al potere che ha conquistato e dimostrare rispetto per la volontà del popolo birmano”, ha sottolineato il presidente. Per Biden la crisi in Birmania è il primo banco di prova per la sua politica estera. Il democratico nel discorso pronunciato la scorsa settimana al dipartimento di Stato aveva annunciato il “ritorno” dell’America e della diplomazia, dopo il quadriennio dell’amministrazione Trump basato sull’isolazionismo e la formula ‘America First’, sottolineando che Washington è pronta ad agire contro gli abusi dei Paesi autoritari.\nPio e Amedeo tornano in tv con ‘Felicissima Sera’: tutto può accadere\nMyanmar, fiaccolata contro il golpe a Dawei\nCovid, Salvini: “Nessun ministro della salute europeo ha scritto un libro sulla pandemia”\nReport vaccini: i dati Regione per Regione del 13 aprile


Scrutatori, precedenza ai disoccupati | Livorno 24\nScrutatori, precedenza ai disoccupati\n3 Marzo 2016 Cronaca\nSono stati determinati i requisiti necessari per la nomina degli scrutatori per il referendum abrogativo “delle trivelle” del 17 Aprile (referendum riguardante i giacimenti petroliferi nel Mar Adriatico).\nVerrà data precedenza ai cittadini disoccupati che dovranno però avere due requisiti fondamentali: essere iscritti nell’albo comunale degli scrutatori ed, essere iscritti al centro per l’impiego. Le iscrizioni all’albo, però, sono aperte dal 1° al 30 novembre di ogni anno, quindi solamente chi si era già iscritto potrà candidarsi.\nSaranno disponibili 534 posti per 104 seggi “normali” e 53 per i seggi “speciali”,Se le domande saranno superiori rispetto ai posti disponibili ci sarà una estrazione a sorte mentre se saranno inferiori ci sarà un’altra estrazione, che guarderà però i criteri di suddivisione in fasce di età adottati in precedenza. Gli eventuali esuberi verranno inseriti nell’elenco dei sostituti.\nGli interessati in possesso di questi requisiti dovranno presentare un’autocertificazione, secondo i modelli predisposti dagli uffici comunali, dal 4 marzo al 14 marzo all’Ufficio del Comune di Livorno oppure inviarla all’indirizzo email elettorale@comune.livorno.it con copia del documento di riconoscimento.\nProssimo articolo Comune, martedì proclamato sciopero generale\nArticolo precedente Medi': due giorni di meeting sul mediterraneo\nPiazza Roma: si accascia a terra e muore mentre va a fare la spesa\nMorto l’ex ciclista Walter Passuello\nLadro acrobata si arrampica sulla grondaia: arrestato\ncinque × = 25