Roma era un'altra\nÈ tutta un paradosso la civiltà romana in Rosenberg, “Democrazia e lotta di classe nell’antichità”, e tuttavia persuasiva, perfino evidente. Rosenberg, protagonista di questa narrazione del filologo classico Canfora, che vi si conferma il miglior narratore degli anni 1990, è l’antichista tedesco degli anni di Hitler, mezzo comunista e mezzo anticomunista. Le “novità”:\n- schiavi: non erano poi tanti - solo in Sicilia erano in soprannumero (p.87)\n- Omero, poeta degli aristocratici (99)\n- teatro: gratuito per grandi masse – il teatro greco ne fu influenzato (124)\n- democrazia: governo della maggioranza dei più poveri – altrimenti decide il ceto medio (126)\n- imperatori: presidenti a vita (176)\n- decentramento: massimo in ogni zona dell’impero, senza polizie (179)\n- sociale: in tutte le zone dell’impero spese pubbliche per tutti (178)\n- latifondo: è diffusissimo ma non malvisto dai contadini (p.183)\nLuciano Canfora, Il comunista senza partito\nIl mondo com'è - 23\nDemocrazia – Non contano in politica le cose che si fanno, neppure quelle che si danno, ma i sentimenti che si stimolano, e i legami di gruppo, ideali, che attraverso di essi si stabiliscono. Anche se la scienza politica e Marx pretendono il contrario. La prima, elementare, democrazia contemporanea è populista, di tipo nazional-fascista (i primati), poi ideologica (comunismo sovietico) e ora fondamentalista (esclusiva).\nGuerra - È sempre totale. Vauban ha calcolato che dalla caduta dell’impero romano al suo secolo erano stati uccisi 12 non combattenti, e mutilati 120, per ogni soldato morto o mutilato in battaglia.\nGuerrafondaio è in inglese warmonger. Cioè, dice Hobbes, “Leviatano”, II, 21, whoremonger, puttaniere. È la guerra (inglese) puttana?\nPotere – Si identifica con l’arte del potere. Della forza, cioè. E della furbizia, la menzogna, la sopraffazione. Ma con Hobbes – il Covenant – diventa strumento del debole: il patto dà il potere a chi non ce l’ha.\nCon lo Stato produttivo e sociale (politiche del lavoro, istruzione, sanità, previdenza, lavori pubblici, ambiente), in regime di voto popolare, è la strumentazione democratica – con tutti i suoi difetti.\nL’anarchia, a questo punto, non è utopia. È paura – al meglio è irresponsabilità (goliardia).\nProduttività – Si lega alle produzioni inutili, delle professioni “non utili” di Adam Smith, che a quelle primarie o necessarie – l’allevatore, il contadino, il fabbro, il tessitore, il muratore. I re Magi offrono a Gesù prodotti inutili. Le epoche di grande sviluppo si accompagnano a grande dissipazioni, che restano come monumenti (il Quattrocento italiano), o si disperdono nel consumo (contemporaneità).\nPudore – Ce n’è oggi più di ieri, è un argine alla violenza (sotto le specie della vergogna). Ciò conferma ce un progresso esiste, dice Savinio (“Nuova Enciclopedia”, p. 216). Ma è un pudore legato alla rispettabilità, valore borghese - anticamente pudicizia e impudicizia erano cerimoniali. Il progresso si conferma allora borghese, e non è male. Ma la sua vergogna non fa argine alla violenza.\nQuarantotto – La sua nazione-primato, con la razza, darà carattere di massa alla guerra. E al totalitarismo. Al nichilismo cioè, e per converso all’anarchia. Il nazionalismo è la seconda ideologia collettiva, dopo la libertà, ma la più persistente: il Quarantotto può più dell’Ottantanove.\nQuattrocento – Epoca d’invenzioni meravigliose, la cupola, la letteratura fantastica, la prospettiva (che anticipa geometricamente la relatività einsteiniana: punto di fuga-infinito e coinvolgimento, “raddrizzando” la superficie delle cose), la filologia, la scienza politica. Oggi ci interessa per la magia, e un platonismo ce si vorrebbe far scadere in plotinismo.\nRiformismo Ha “fatto” più lo Statuto dei lavoratori, una legge del Parlamento, o il Sistema sanitario nazionale (la pubblicizzazione più spinta che si sia mai avuta della sanità, fuori del sistema sovietico), che tutto il comunismo di Togliatti prima, e di Berlinguer dopo, coi suoi governicchi andreottiani. Analogamente, nel mercato del lavoro odierno, la Legge Biagi. Cosa vuol dire che il riformismo è impossibile? Forse nella logica. Ma nella logica nulla è reale: nulla avviene, tutto si dissolve, nell’incoerenza che è padrona.\nRisorgimento – Si celebra con disagio l’unità per il leghismo, ma anche, se non di più, per la coscienza, al Sud, al Nord, nelle città, nelle campagne, che il Risorgimento fu dei Savoia e non di Cavour. Che l’Italia fu ed è del compromesso e non della libertà.\nIl Risorgimento ha una parabola nettissima a coda di pesce: dal grande movimento di libertà del 1848, in tutta l’Italia, anche nei paesi più remoti dell’Aspromonte o delle Madonie, al liberalismo modernizzante e industrioso di Cavour, alla cortigianeria dei Savoia. Dopo non c’è più storia fino al fascismo, primo regime “democratico”, o popolare, della storia italiana unitaria (ceto politico nuovo, opere sociali, edilizia popolare, scuole, ospedali, ruralità), una parentesi in un pattern persistente. Liquidando Cavour, i Savoia hanno liquidato il liberalismo, che in Italia non c’è più stato e non c’è. Centro-sinistra con Rattazzi, centro-destra con Quintino Sella, quindi centro-sinistra, con Depretis, Crispi e Giolitti. Ma sempre e solo l’interclassismo che fa bene ai moderati, i futuri gattopardi, con qualche aggiustamento, sofferto, dopo gli scossoni violenti: la morfologia politica non è cambiata per 150 anni, con l’eccezione del ventennio.\nL’Italia repubblicana s’è riagganciata al modulo Savoia, recuperandone il linguaggio, il modello d’azione politica (seppure nobilitandolo in Giolitti, a opera dei grandi storici, Spadolini, Galli della Loggia), e perfino il personale. I socialisti, che hanno tentato di rompere questa gabbia, sono stati sterminati. Da qui il successo – l’attenzione, l’attesa – dell’impresentabile Bossi.\nChe Italietta hanno costruito i Savoia, dopo avere insegnato a vituperare il Settecento, il Seicento, e i democomunisti. All’inzio del Seicento la “fuga a Roma” era comune e anzi d’obbligo tra gli artisti, Callot, Lorrain, Poussin. Mozart dice Salisburgo chiusa alle arti, mentre l’Italia… Ma non si pianta un pino sulla Roma-Ostia, non si fa un diplomato di violino, si prendono all’Est.\nProblemi di base - 18\nSe Galileo non è Galileo, chi era?\nPerché c’è l’ipocrisia?\nÈ vero che l’universo è un ammasso scorreggione?\nC’è ancora la Cgil, a parte che in Confindustria? E il sindacato?\nPerché si studiano tanto i Vespri Siciliani, di cui ben poco si sa, Masaniello e Cola di Rienzo, due capitani di borgata, e si sopravvaluta Garibaldi?\nPer chi non crede, che altro c’è oltre la vita?\nPerché i poveri sono cattivi con i poveri (gli altri li rispettano)?\nNon si ride nemmeno in Petrarca, perché?\nQuant’è sociale l’impegno sociale?\nE quant’è morale la morale, così totalitaria?\nQuando l'italiano era colto\nUn riesame sentimentale, di ciò che era e non è più: la conoscenza dell’italiano come chiave d’accesso a una cultura. Con un forte senso d’identificazione. Fra gli autori più recenti Brugnolo documenta il caso noto di Joyce, e quello rimosso di Pound. Con largo spazio a quelli classici di Milton, Montaigne, Louise Labé, Rabelais. La diffusione dell’italiano si rinverdisce ora con gli immigrati che l’adottano quale lingua, ma è poca cosa rispetto a ciò che fu.\nNon solo dei petrarcheschi, l’italiano è stato a lungo, fino al Seicento, la lingua colta d’Europa, anche se i dotti continuavano a scriversi in latino. E non solo dei poeti (tra essi pure la regina Margherita di Navarra, cui però non piaceva l’“Inferno”, e Christine de Pisan, veneziana di nascita), ma anche degli storici e degli scienziati. Montaigne e Diderot, qui ricordati, lo scrivevano con arguzia. Voltaire lo praticò fino a imitarne i dialetti – scrisse a Goldoni in veneziano, come documenta una vecchia pubblicazione di Emilio Bodrero, il nazionalista che fu senatore e sottosegretario di Mussolini alla Pubblica Istruzione, “Poesie e prose in italiano di scrittori stranieri”, uscito postumo cinquant’anni fa (giustificandosi col Cesarotti: “In italiano si dice tutto ciò che si vuole, in francese soltanto ciò che si può”, censura cioè permettendo). Una lingua indubbiamente necessaria per avere accesso un mondo d’arte – un tempo, oggi è ridicolo perfino ricordarlo, che l’italiano più dell’Italia si mostra degradato, impoverito, nell’uso quotidiano e nella letteratura. La “fuga a Roma” era normale e anzi d’obbligo per gli artisti a fine 500, inizi 600: Callot, Lorrain, Poussin. Mozart trovava Salisburgo chiusa all’arte, l’Italia al contrario…. Era prima dell’Italietta costruita da Savoia, dopo avere rinnegato il Settecento, e il Seicento.\nFurio Brugnolo, La lingua di cui si vanta Amore, Carocci, pp. 136, € 15,50\nIl poeta è inviato davvero speciale\nSi pubblica tutto di Ripellino, è lo scrittore del Novecento forse ancora più letto, ma le corrispondenza dall’amata Praga sotto i carri armati erano rimaste confinate, in piccola parte, in un libricino di Scheiwiller vecchio ormai di vent’anni, “I fatti di Praga”. Ora si ripubblicano, tutti, nell’ambito della “sicilitudine”: Antonio Pane, che aveva curato la raccolta Scheiwiller con Alessandro Fo, la riedita ampliata in qualità di cultore dell’isola. Un po’ di contesto non avrebbe fatto male, al coraggio di Ripellino e anche dell’“Espresso”, che era quello di Livio Zanetti, e in quegli anni si trasformava dal formato lenzuolo a quello magazine, ma era sempre ben diverso dall’attuale.\nAllora parlavano di Praga, ne parlavano da sinistra, i media di destra, allora di destra, Il “Corriere della sera”, Montanelli eccetera. A sinistra prevaleva, e prevale, il non detto. Valga quello che racconta di quegli anni, 1968-1969, “La gioia del giorno”, il romanzo del secondo Novecento di Astolfo, che i lettori di questo sito ben conoscono. Al festival di Venezia del 1968, che fu rivoluzionario, “una petizione per Praga non ha raccolto una sola firma, il Partito non vuole”. O si prenda Pasolini, che fu poeta d’occasione ma fu, ed è ancora, la coscienza della nazione: nel 1968 “l’hanno inviato a Praga per dire ai cechi di rinunciare alla libertà e al socialismo per «una dimensione internazionalista e planetaria», argomentando per Breznev il «dovere» d’invadere il Paese”. Nel 1969 “Jan Palach non gli è piaciuto, lui che piange su ogni destino. È andato a Praga e ha dato a quei signori una lezione. Inaugurava la rubrica su Tempo al tempo dell’invasione e non ne ha fatto cenno. Lui è proprio quello che «non sa nulla, ma lo sa meglio», come si dice a Praga. I guasti del comunismo, anche senza la tessera, sono illimitati – è questo il realismo politico che dà fastidio, quello dei maestri analfabeti”.\nPasolini non era solo naturalmente – lui è sempre in qualche mainstream, sia pure di anticonformisti, purché non solitari. C’era Enzensberger, la coscienza dei tedeschi: “Anche Enzensberger capisce di più. «A Praga», dice, «hanno un orizzonte politico estremamente limitato. La loro sostanza politica è misera. Le concezioni e le esperienza cubane e cinesi sono ignorate o respinte in blocco». Meglio Cuba che Praga, insomma, o Mao”. E “il Manifesto”, sempre nel 1969, dopo Palach: “«Il Manifesto» è già al numero quattro e il commento s’intitola «Praga è sola». Comincia: «La Cecoslovacchia non suscita più vera emozione»”. Ripellino, vero poeta, era un inviato davvero speciale.\nAngelo Maria Ripellino, L’ora di Praga, Le Lettere, pp. 325, € 22\nLe fede corretta di Marthe\nLa chiave è in apertura: "Tutte le democrazie moderne vivono attualmente un clima di paura, e la crescente diversità religiosa è attualmente uno dei fattori che suscita il timore più intenso". Ed è sbagliata: oggi, nel Novecento, nel Duemila, per la prima volta la religione non è fattore di guerra. Se non per un islam bellicoso, costola del khomeinismo, che è in guerra con gli Usa. Lo stesso radicalismo, mescolato con un aggressivoflusso migratorio transmediterraneo, atterrisce pure l'Europa. Non siamo in presenza di una guerra di tutti contro tutti per motivi religiosi, e anzi non siamo in presenza di una guerra, per la prima volta nella storia, da settanta anni. Se non di una parte non grande dell'islam contro il mondo, lo stesso islam compreso.\nIl resto è un esercizio di scuola, almeno in questa forma ridotta del saggio, sul rispetto della fede – delle fedi – che la libertà di coscienza implica. Che è quello, arguisce Nussbaum – ma con troppo buona volontà – dei Padri Pellegrini e quindi della Costituzione americana. Esso viene disatteso quando una religione si vuole fondante, o nazionale, o “comunitaria”. È il caso, dice la filosofa, del giudeo-cristianismo, europeo o occidentale. O quando esclude questa o quella minoranza religiosa, dichiarandone la proliferazione nociva all’unità della nazione. È il caso di una pronuncia della Corte Suprema nel 1990. Che, voluta dal primo giudice supremo cattolico, Scalia, basta alla filosofa per dire il disegno unico, della religione negata dai neo conservatori fautori dell’unità giudeo-cristiana.\nUn esercizio di politicamente corretto, su cose che nessuno in realtà contesta, neppure i neo con – sono alcuni secoli che il fondamentalismo non è cristiano. Non nuova: sono cinquanta anni, dal terzomondismo, che si fa ammenda di etnocentrismo. Non a sorpresa: Nussbaum è cristiana di nascita e ebrea di elezione – negarsi per essere ha contagiato pure la solida filosofa.\nCon troppa buona volontà perché: 1) i Pellegrini non erano molto tolleranti, anzi se ne andavano in America, terreno suppostamente vergine, per non dover convivere con altre fedi; 2) la Costituzione americana è opera di laici di nessuna fede – la fede non si risolve nella coscienza civile. Al più, i migliori tra loro, Washington, Jefferson, Hamilton, rispettavano le coscienze turbate. Nussbaum lo sa bene, che a proposito del neo scientismo della bioetica, della “teoria fisiologica riduzionista della vita e della morte degli organismi”, la bolla come una “soluzione che avvilisce l’umanità”. Ai termini della Costituzione americana no – la teoria fisioligica riduzionista potrà non prevalere, ma solo in dpendenza dagli umori politici, degli elettori. La Costituzione è cristiana e tollerante perché tale era il mondo (la cultura, la nazione, l’emisfero) che l’ha espressa - la costituzione è una delle fedi.\nMarthe C. Nussbaum, Liberta di coscienza e religione, Il Mulino, pp. 83, € 10\nA Sud del Sud - il Sud visto da sotto (43)\nOslo è la Locride nella ricostruzione omerica di Felice Vinci, ingegnere nucleare, quindi da tempo disoccupato, che l’“Iliade” sposta nel Baltico e l’“Odissea”. In un “Omero nel Baltico” che le Librerie del Sole per bambini vendono illustrato. Per l’avventura, e per il relativismo culturale, nel senso che tutto si può dire, tutto l’immaginabile. Troia è verso Helsinki, resta da trovare per l’ingegnere Itaca, un’isola ospitale.\nÈ una estensione della Dea Bianca di Graves, che i greci portò fino in Scandinavia. E tuttavia non è ammissibile un Vinci che porti Odino a Reggio Calabria. Nemmeno a Siracusa. Benché i miti nordici siano pieni di eroi giganti, che combattono in perdita. Vinti, o comunque condannati.\nLa dottoressa Christine Pellech, studiosa d’Austria, paese senza mare, deduce invece dall’“Odissea”, in particolare dalla colorazione dei mari, che per i greci la terra non fosse un disco ma una sfera, per cui correvano in tondo, non da qui a lì. Le questioni omeriche sono geopolitiche, si sa che Omero, cieco, ha idea vaga dei colori, specie del mare.\nLa studiosa è la stessa che gli Argonauti ha spedito tempo fa in Scandinavia. Apollonio Rodio è occupazione cara da tre secoli alla Mitteleuropa, il periplo degli Argonauti, che si faccia nell’Adriatico se non in Scandinavia.\nNapoli è anema e core con Julia Roberts. La diva è in città per girare una scena in pizzeria. “Per la produzione c’era però poco colore”, informa l’Ansa, “così sono stati stesi finti panni ai balconi di Forcella”. Perché finti?\nIn “Coppi e Bartali” dice Malaparte che i toscani e piemontesi sono ritenuti essere, e lo sono, i più intelligenti tra le popolazioni italiane. È la chiave strapaese che ritorna col leghismo. Come erano, e sono, ritenuti i meridionali? A parte che lazzaroni.\nIl calabrese si vorrebbe tenace, posto che è il testardo per definizione. (“testardo come un calabrese”). Ma non è la stessa cosa. La tenacia implica impegno continuo, umore costante, equilibrio. La testardaggine può invece essere puntiglio, e abitudine. E dall’altra di accesiooni, punte di orgoglio, fino alla collera, incontrollata e breve. Il calabrese è piuttosto sentimentale. Su un fondo di privazione. Che non è povertà, non di mezzi naturali, perché la natura è sovrabbondante in Calabria. Ma di governo, di cultura – di rispetto cioè di sé.\nLa giustizia negataMafia\nDimostra che o la sopravvivenza del più forte è una caricatura della teoria evoluzionista, oppure che l'evoluzione è sbagliata. Sempre il mafioso, dopo avere eliminato dieci, venti, cento avversari e concorrenti più forti di lui, viene eliminato senza residui e senza sforzi, o da un altro mafioso meno forte di lui, oppure da un debole, un incensurato, un ragazzo, uno scemo, una donna, una spia.\nRon Dennis, Max Mosley, Bernie Ecclestone, dopo i banchieri: dove ci sono soldi il malaffare è inglese. A danno di latini, la Ferrari, la Renault, Briatore, Alonso. È mafia? No, è massoneria. Ma è la stessa cosa. E in più controlla – fa – l’opinione, il “Times”, il “Financial Times”, l’“Economist”, eccetera.\nÈ una delle forme legalitarie del crimine, costituzionali: si sviluppa a mano a mano che scopre che anch’essa è protetta dal diritto. Il vecchio mafioso era conscio di essere un bandito. Non più o meno cattivo, ma fuori dall’ordinamento sociale. Il mafioso (appalti, droga, banca e finanza, protezione) si forma quando scopre che è un cittadino come gli altri, protetto quindi dallo stato, a meno che lo Stato non provi che si è comportato male. Cosa improbabile, perché il delitto contro la proprietà tende a scomparire come categoria penale, e perché basta concentrarsi solo un po’, con l’ausilio dei migliori consigliori su piazza, per occultare le prove. Il banditismo scompare, appare un’altra forma di accumulazione.\nIl solo delitto in qualche modo perseguito essendo quello di sangue, ecco perché il vero nemico della mafia è la concorrenza.\nC’è un che di ribellismo irrazionale nella mafia: il mafioso accumula violenza sapendo che in nessun caso potrà beneficiarne. Se non arrivano i carabinieri, prima o poi lo colpirà il nemico, il veccio mafioso o il nuovissimo.\nÈ opera di devastazione, non di costruzione di un ordine: le analisi che ci vedono un fattore di governo sono deboli, troppo - non innocenti.\nÈ araba fenice, ogni giorno rinasce. Ogni volta che un'azione antimafia si conclude, e se ne fanno una al giorno, bisogna chiedersi se essa stessa non è un atto di mafia. Un criterio è: si perseguono gli estorsori in attività, gli immobiliaristi e le imprese mafiose in attività, i trafficanti di droga, di carne umana e di falsi in attività oggi, oppure i latitanti di venti, trenta e quarant'anni fa?\nIl figlio di Ciancimino collabora. Per dire che Berlusconi è la mafia. Cioè lo dice e non lo dice – parla di papello, che è tutto dire (i siciliani, sempre più intelligenti degli altri, sono molto scoperti, parlano come pensano: papello sta per documento nel gergo della goliardia).\nIl figlio di Ciancimino collabora e non collabora. Aspetta prima di sapere quanti anni gli condonano, e quanta parte del patrimonio, accumulato dal babbo in Svizzera, Canada, Venezuela e Bangkok, potrà conservare.\nGiustizia? Giustizia per il Sud? Antimafia.\nCiancimino fu carcerato per un periodo a piazza di Spagna a Roma. Proprio così, il capo dei capi. In casa sua, una delle tante. Col solo obbligo della firma, ogni giorno dai carabinieri in piazza San Lorenzo in Lucina, la piazza dietro il Parlamento di cui Rutelli aveva fatto un salotto politico en plein air. Quando non era indisposto, e non si poteva fare i cento metri, cioè via Condotti. Democraticamente, infatti, dai carabinieri ci andava a piedi, piazza di Spagna, san Lorenzo in Lucina e via Condotti sono isola pedonale.\nMassimo, il pentito non pentito, era personaggio vispo e in vista di questa Roma privilegiata. Quando non viaggiava tra i possedimenti di famiglia nei tre continenti.\nIl governo dei fichi (secchi) del "Corriere"\nGolpe annunciato dunque, con calendario: dopo la finanziaria e prima della riforma della giustizia. Anche il divieto delle intercettazioni non deve passare, che porterebbe a Berlusconi in segreto tanti voti democratici. Grosso modo, il governo si cambia a gennaio. Segue un percorso lineare e perfino trasparente la strategia messa a punto da D’Alema a Milano, col “Corriere della sera”, Bazoli e Geronzi, che Brunetta ha denunciato come un golpe, seppure dei belli-e-buoni della Repubblica, i più fichi. Ma scoperto: l’obiettivo è dichiarato di portare a palazzo Chigi la marionetta Tremonti, il Dini del Duemila. Con una “coalizione di volenterosi” cui sono iscritti Fini, Casini, il Pd di Bersani, bella copia di D’Alema, e il cardinale Bagnasco, il capo dei vescovi. Al presidente Napolitano è demandato il compito di rendere difficile a Berlusconi il ricompattamento dei suoi col ricatto del voto di fiducia.\nNegli schemi è fatta, a Milano ogni giorno si contano i numeri e ogni giorno si ha l’impressione di vederli crescere. Ma ci sono delle incognite, che lo stesso Napolitano riflette. Tentennando fra il rigore costituzionale, sebbene annacquato da un ventennio di governo per decreto, stante la mancata riforma del Parlamento, e l’opportunità di tenersi comunque il governo eletto – il presidente della Repubblica ha in orrore il settennato scalfariano di Parlamenti sciolti e governi del presidente. D’Alema non sembra dominare tutti i dossier che ha aperto. A Bari lo strapotere della banda Emiliano è sempre più contestato, in Procura e in Tribunale. Lo stesso “Corriere della sera” non nasconde che il sindaco-giudice è una macchietta, che finge ora la ribellione a D’Alema per riconquistare Nichi Vendola, dopo averlo mandato sotto accusa, e per riconvertirsi anche a destra – Emiliano si vuole concorrente di Berlusconi… Il tentativo di delegittimare la procuratrice Digeronimo ha avuto il solo effetto di una rivolta dei giudici.\nTituba naturalmente Casini. Pensava di dominare la scena col grande Centro. L’alleanza nazionale di Fini e Tremonti lo spiazza ed è disorientato. Mentre tra i vescovi non è un segreto il timore di essere acculati all’omofilia, per la riproposizione del caso Boffo come frontiera di resistenza. E, peggio, alla pedofilia: fra gli scandali taciuti ci sarebbero dei balletti rosa – e non mancano le Procure che ci andrebbero a nozze. Né convince la strategia di Bagnasco, di considerare acquisito il sì del centrodestra sulle leggi di bioetica, e di allargare i margini portando al governo la sinistra: molti temono che il gesuitismo politico non finisca per orientare negativamente quello che sarà un voto libero, di coscienza.\nC’è poi Berlusconi, non del tutto inerte. Certo di arrivare alle regionali, è certo anche di poterle vincerle a condizioni minime. Con la Campania naturalmente, e un candidato appena presentabile nel Lazio, dove Marrazzo, che si ricandida, parte con gli handicap del ticket sanitario a 4 euro e cinque anni di governo inutile. In bilico sarebbe pure il Piemonte. Se conquista il Lazio, Berlusconi non potrà essere mandato a casa.\nL'Inpgi non basta più, bisogna intaccare i coefficienti\nHanno passato quota 500 (sono a 503) i prepensionamenti di giornalisti alla ripresa dopo le vacanze. Al mega pensionamento del gruppo l’Espresso-Repubblica si sono aggiunti quelli del “Messaggero”, cinquanta, dell’Ansa e dell’agenzia Italia. Non è finita, poiché anche la Rai sta mettendo a posto un programma di liquidazione annunciata. Per cui le quiescenze anticipate potrebbero ammontare quest’anno per l’Inpgi, la previdenza dei giornalisti, a mille o poco meno. Una cifra abnorme – gli iscritti all’Istituto sono poco più di dieci volte tanto. Che solo in parte la nuova 416, la legge delle provvidenze all’editoria, ammortizza.\nIl conferimento dello Stato all’Inpgi, in conto prepensionamenti che la stessa legge autorizza, e finanzia fiscalmente per la parte editoriale, è di venti milioni. A un onere aggiuntivo medio per l’Inpgi di 200 mila euro a prepensionato, lo Stato copre appena un quinto dei prepensionamenti già autorizzati. Un’altra parte è stata posta a carico degli editori, nell’ultimo contratto dei giornalisti. Ma lo scossone per l’Inpgi non potrà essere colmato.\nAl fondo riemerge così l’ipotesi di ridurre i coefficienti delle future pensioni. Se nera parlato in passato solo per escludere ogni riduzione, stante la florida gestione dell’Istituto. Ma dopo questo assalto alla diligenza è certo che questo sarà il nodo centrale del prossimo contratto. Il ministero del Lavoro, autorità di vigilanza sulle casse autonome, è già in allarme. In passato, una sana gestione autonoma della previdenza era considerata il primo baluardo della libertà di stampa.\nMontagna incantata, Mann feroce\n"La Montagna incantata” come romanzo dell'ipocondria? La malattia che si coltiva è una condanna grave per ogni altro su cui pesa, parente, innamorato, amico. Si spiega che se ne possa fare gigantesca vendetta, con gli eletti confinati in un sanatorio per reggia, e con un dottore per re, una scena grottesca, insopportabile, di maschere. Ma è anche un teatrino dello psicologismo, molto fin-de-siècle. E una micro rappresentazione dell'Europa? Un’agghiacciante – lunga, insistita, irata – presa per il culo: della sensibilità di fine Ottocento, o morbosità, della estenuazione del romanticismo? Scritta dopo la carneficina della guerra. Una fin de partie. Del romanticismo perenne, anche: introspezione, inerzia, culto del disordine e del dolore, autogratificazione. Ma ottocento pagine d’ironia a corpo 8 sono troppe. Con chi ce l'ha Thomas Mann? Perché questo ghgino stiracchiato invece di una pernacchia semplice? Perché c'era dentro. Ma non lui, non direttamente. Se fosse la moglie, che si è fatta ricoverare a lungo in sanatorio? Con la quale ha fatto tanti figli, come il Tolstòj della "Sonata a Kreutzer". Ma che è l'oggetto, si sa, di "Sangue velsungo", racconto molto violento. Il mondo della moglie, ebrei snob, entusiasti di ogni tendenza, proni a ogni moda? L'irritazione palese di "Sangue velsungo", e anche dell'"Eletto", è indizio di un malanimo forte. Il Berghof è il mondo dei pamés di fine secolo (Montesquiou, Proust). Chi vi si diverte è la signora Salamon, nome ebraico per definizione, anche se la connotazione viene taciuta. Nel saggio del 1939 Thomas Mann ne dice tutt'altro. Ma forse lui stesso idealizza la "Montagna incantata". C’è molta amarezza in Thomas Mann, qui e non solo. Tanto più se si considera che l’ironia non è divertente per il signore di Lubecca, sotto le sembianze del rivoluzionario Settembrini: “L’ironia è il fiore velenoso del quietismo, il falso splendore dello spirito corrotto, la maggiore delle dissolutezze”. Con chi ce l’ha? Settembrini non rileva mai connotati razziali, H.Castorp e l'autore sì. L'autore non è Settembrini. Settembrini è Heinrich? Thomas è stato sempre ambiguo in politica, per ultimo con il Bruder Hitler, fratello Hitler. L'autore si colloca tra i due "vestiti neri", di suo nonno e del nonno di Settembrini, il conservatore e il rivoluzionario, entrambi in rotta col presente? Poche cose di Thomas Mann non sono ironiche: i “Buddenbrook”, “Giuseppe”, “Morte a Venezia”, per quanto melodrammatico. Alcune volte è feroce. In “Sangue velsungo” per esempio. Qui nell’ “innamoramento” di Castorp – le donne, la malattia. O nelle cineserie dei titoli: “Rispettabile annuvolarsi del volto”, “Zuffa dell’eternità (è l’“innamoramento”) e luce improvvisa”… Tomas Mann fa il verso all’ipocondria, al romanticismo estenuato, per ridere del quale gli viene buono anche Carducci, alla noia come arte, all’introspezione inerte. Di una “profondità di petto”, se la tubercolosi si potesse dire in musica, cioè esterna. Vent’anni dopo tenterà di salvare il tutto battendo su questo tasto: un concentrato di svariati mondi spirituale risucchiati dalla voluttà della morte. Che non è falso: tutti quelli che entrano al sanatorio, sia pure per una visita di poche ore, “hanno” una malattia. È l’aura di Léon Daudet (“Mélancholie”). E si può dire al contrario: va, anche casualmente, al sanatorio chi è “portato” alla malattia. Ma Thomas Mann può non essere cosciente che ha ridicolizzato un mondo, con ragli acutissimi e sberleffi anche tropo insistiti (sempre l’“innamoramento” di Castorp)? Se così fosse il romanzone è agghiacciante. Perché tanta rabbia? E tanta ipocrisia? Il Grande Borghese era terribilmente in dissidio: col mondo che lo circondava, come spesso dice, e quindi, come si suol dire, al fondo con se stesso. Ma, se così è, per portare le colpe di altri. Questa “storia ermetica”, nell’“addio” finale di Castorp, è una resa dei conti con qualcosa che l’autore non riesce a liquidare, o non può. Che non è la Germania – la difenderà anche contro gli Usa che l’avevano ospitato esule e onorato.E non è se stesso, Thomas Mann è inscalfibile: lui è, e solo lui, un Buddenbrook, un signore del “reale”, delle cose solide - o meglio degli “uomini vestiti di nero” (“per porre una severa distanza fra sé e le epoche nelle quali vivevano”), qui sotto i nomi di Castorp e Settembrini, il conservatore e il rivoluzionario, entrambi tutti d’un pezzo. Una curiosità resta la lettura seriosa che Thomas Mann fa dell'Italia: era così l'Italia di fine Ottocento? O era lui così? Più positivo, quindi, che sarcastico. Una seconda curiosità è la ricorrenza di molti tempi agostiniani, delle "Confessioni": storia, tempo, memoria. Sarebbe stato più ovvio trattarli alla maniera di Aristotele, "Fisica", e più divertente, o di Platone, "Timeo". Chi è Thomas Mann? Thomas Mann, La montagna incantata\nLetture - 14\nDante – Alla fine ha messo cinque papi all’inferno, e due eretici in paradiso.\nLongfellow ha iniziato la traduzione di Dante, la traduzione sistematica della “Commedia”, nel 1861 e non è più uscito di casa. Jacqueline Risset, che la “Commedia” per ultimo ha reso in francese, testimonia lo stress, il “consumo” che l’autore fa del traduttore. Anche in senso proprio: la “Commedia” di Jacqueline Risset è Dante, benché in francese, benché a fine Novecento.\nIl traduttore come un doppio dell’autore, dunque, se riesce a immedesimarsi in lui. Ma non avviene per tutti gli autori, non è necessario – e anzi può essere controproducente: essere proustiani con Proust, per esempio, riesce sempre stuccosissimo.\nÈ l’uomo, l’essere umano maschile. Che eleva il desiderio – Beatrice - allo stato angelico. L’inverso non c’è – non è possibile – e non perché le donne non amano gli uomini, ma per l’impossibile trasformazione dell’angelo in desiderio, si brucerebbe le ali.\nDantesco è l’infernale, sta per odio, esilio, solitudine, e per orrido, macabro, trucido. Mentre il suo viaggio è verso il paradiso, l’amore cioè e la sapienza. Da uomo colto, il più colto dei suoi anni, profondo conoscitore di tutte le arti liberali e anche della geografia, buon filosofo e filologo.\nPer Gadda (“Novelle del ducato in fiamme”) Dante è “grande pettegolo”.\nGalileo – La scoperta (riscoperta) dell’invenzione non è cosa da poco – o l’invenzione della scoperta. Invenzione si vuole ridurre etimologicamente a ritrovamento, come a dire: “Nulla di nuovo”. E invece è una forma di conoscenza nuova, in quanto, passando per l’astrazione (p.es.: studiare la caduta dei pesi nel vuoto), passa per l’ignoto. Sarà una ricognizione dell’esistente, poiché creatori non siamo, ma intrepida e fantastica.\nIl coraggio di Galileo non è solo il metodo ma una diversa umanità. Per il principio della libertà individuale, nella geometria del mondo. Un’individualità che si può enucleare anzitutto, senza offendere Dio, e quindi felice. E si esercita “all’aperto”, nella natura, non nel chiuso della malinconia o della magia, e procede con ardimento e socievolezza.\nKafka – Letto attraverso i diari e le lettere disamora. Non è più un creatore ma un ometto sul sofà dell’analista.\nAvvicinare l’opera alla vita e alla personalità dell’autore è rischioso. Il personaggio Proust delle lettere, degli articoli, delle frequentazioni allevia di simpatia la mostruosità della “Recherche”. Il personaggio Kafka rende mostruoso, perfino sinistro, il fascino della sua opera. Persona di un egocentrismo totale, attento unicamente alle sue fobie (quell’io, io, io delle lettere), chiuso alla comunicazione, con le donne e con gli amici, chiuso alla passione (“Lettere al padre”). Scrive da entomologo perché vive da millepiedi.\nBrod ne nobilita l’insensibilità sentimentale nell’ascesi, nella religiosità esoterica se non nell’ebraismo. E invece Kafka non è sensibile alla religione, nemmeno sotto forma di paura.\nJoyce – In quanto scrittore delle prime, impressionanti, parolacce, si è “liberato” nella parlata comune di Roma e Trieste?\nMalaparte – Sostiene (“Benedetti italiani”) che Firenze è tutto, romanica, bizantina, gotica, ma non rinascimentale. È possibile: i fiorentini, noiosi attaccabrighe, non è possibile che abbiano fatto il Rinascimento, così positivo, compiaciuto. Forse con alcuni fiorentini di Roma, Leone X, Clemente VII, Beato Angelico, Michelangelo.\nMalaparte vuole essere gotico, dalla “Rivolta dei santi maledetti” a “La pelle”. Invece è un rinascimentale in ritardo – un rondista: levigato, proporzionato, sontuoso, grande e bello.\nHa al suo attivo due prime mondiali: il primo “romanzo” della (contro la) grande guerra, “La rivolta dei santi maledetti”, e il primo della guerra di Hitler e Mussolini, “Kaputt”.\nThomas Mann – È lui, e solo lui, un Buddenbrook, un signore del “reale”, delle cose solide. O meglio degli “uomini vestiti di nero” (“per porre una severa distanza fra sé e le epoche nelle quali vivevano”, sotto i nomi di Castorp e Settembrini nella “Montagna incantata”, il conservatore e il rivoluzionario, entrambi tutti d’un pezzo).\nMarx - “Liberale quanto un dogma religioso”, lo dice Chesterston. Ma non era il barbone collerico che si vuole, anzi come Democrito, il primo materialista, se la rideva. Era, insomma, un borghese – quello che lui magnificò come borghese. Pensa anche come Napoleone più che, criticamente, come Hegel: semplifica la storia perché vuole farsene una.\nRilancia, sul supporto di Hegel e della storia rivelazione, l’unicità della Rivoluzione francese nel senso della compattezza, e anzi della monoliticità. Che è quella che la Rivoluzione diede di sé nel mondo, ma questo a opera di Napoleone, della conquista napoleonica. La Rivoluzione fu episodica, si sa, e frammentata: mozioni confuse, assemblee vaganti, strane peripezie dei protagonisti, che sono tanti e nessuno, la violenza della piazza parigina, il grande, assordante silenzio del popolo francese. Che quando si espresse fu contro i regicidi e i ghigliottinardi. Ci furono semmai tante rivoluzioni, insieme e in successione. Napoleone ne fissò il nome, che non vuole dire nulla.\nÈ evangelico, è vero, anche se non lo sa, è Cristo – se era ebreo, si è convertito. Per il dovere del paradiso in terra, della giustizia. Un Cristo laico, per la fregnaccia del Diamat.\nLa verità è, è sempre stata, che la fabbrica non ha consistenza, il vero lavoro è sovrastruttura, qualsiasi esperto di produzione l’ha sempre saputo. E che ciò è auspicabile, anche politicamente: altrimenti il comunismo è di schiavi, senza umanità, avendo eliminato ogni spazio, comune e personale.\nNovecento – La letteratura è, per la prima volta, monotematica e formale, radicalmente, nel secolo più fattivo (non si può dire costruttivo) della storia. Fino a tutto l’Ottocento si voleva piena di cose. Le cose del Novecento letterario sono presto dette:\nProust: “Gli svaghi di un ragazzo un po’ malato (molto avviene a letto)”\nCéline: “Un cavaliere contro la guerra”\nJoyce: “Sesso e lingua (sesso è lingua?)”\nMusil: “Far parlare l’afasico, con protesi stuzzicante (l’omosessualità, l’incesto)”\nThomas Mann: è dell’Ottocento\nHemingway: “A caccia e a pesca”\nCalvino: “La superficie delle cose”\nSciascia: “Siamo tutti siciliani – per non esserlo”\nPirandello: è di tutti i secoli, come Shakespeare.\nPer la prima volta? Ma già Petrarca, l’ellenismo, i lirici greci. Non è ritornante, questa malinconia dello spirito, l’autismo della parola?\nLa politica della non politica\nBrunetta si deve difendere sul “Corriere della sera” di avere usato le parolacce contro una certa sinistra. Lo fa con piacere, si vede, da piccolo Barthes della piccola semiologia quotidiana: bisogna urlare per poter dire “buongiorno”, cioè “eccomi qui”. Da tempo si sa che non ci sono più argomenti ma ingiurie e bestemmie, che non c’è più politica ma, al più, un teatrino, di belli guaglioni e belle veline, che non c’è più informazione ma gossip, eccetera: siamo nell’epoca dell’effimero. Ma si parla ugualmente di politica: a che fine?\nPer non parlare di politica. Non c’è altra risposta: il mondo non s’è fermato perché i giornali solo fomentano scandali, a cui non credono. Il mondo va avanti tra scandalo e scandalo, e al di sotto di essi. Si diverte per un po’, se non si è tappate le orecchie, e poi procede, indisturbato. C’è la crisi, c’è la guerra, più di una, c’è l’influenza A, e non c’è più la sanità, che pure tanto costa. E tutto questo non è congruo: se i giornali e i politici-non-politici parlano di altro non è per caso, è che non vogliono che si parli di quello di cui il mondo parla. Brunetta, che sa cosa è la politica, ha semplicemente deciso di fare un diversivo.\nMettiamo che Brunetta abbia ragione, e che quello che ha detto sia vero. E che è stato anche bravo, perché è riuscito a farsene fare grancassa da tutti i giornali e da tutti i tg, benché, tutti, non gli siano favorevoli. Ma l’unico effetto che avrà ottenuto è l’assoluzione di certa sinistra da quel peccato – che ha finora pagato pesantemente in termini elettorali – o la sua derubricazione a peccato veniale. Degli eroici furori, dunque, per nulla? No, per tenere lontana la politica.\nIl “Corriere” del resto lo dimostra, non è ambiguo: il mellifluo minuetto col ministro marchia con foto-estratti dall’“Observer” e “El Paìs”, che, dice, criticano l’Italia di Brunetta. Il giornale delle spie ha scoperto, spiega il “Corriere” con aria terribilista, che le donne italiane si stanno liberando, con foto di Anna Magnani. Il giornale spagnolo della speculazione profetizza, come ogni giorno, un futuro fosco, ma all’Italia e non alla Spagna – che, com’è noto, non ha disoccupati, e la libertà garantisce al telefono: basta una telefonata in Comune e si cambia sesso.\nL'Inpgi non basta più, bisogna intaccare i coeffic...


Ricetta cioccolata alla cannella\nLa cannella è una spezia proveniente dall'India orientale largamente impiegata nella preparazione di dolci.\nLa cannella è una spezia proveniente dall’India orientale largamente impiegata nella preparazione di dolci alla frutta come ad esempio lo strudel di mele, nella lavorazione del cioccolato, per aromatizzare creme e in molti liquori. Tenendo conto della stagione invernale, vi proponiamo la ricetta della cioccolata alla cannella.\n– 200 g di cioccolato fondente al 85%\n– 1 cucchiaio di zucchero fine di canna\n– 1 piccola stecca di cannella\nUnite tutti gli ingredienti in una casseruola di piccole dimensioni. Scaldate a fiamma bassissima, mescolando spesso per evitare la formazione di grumi. Quando il composto si è sciolto e la cioccolata è caldissima, sbattete energicamente con una frusta e servitela in tazze sciacquate precedentemente con acqua bollente, in modo tale da conservare un’alta temperatura. Se per qualche motivo ne avanza, consigliamo di conservarla e usarla il giorno successivo unendo del caffè.


Valutazione immobiliare a ROMA effettuata 7 mesi fa per appartamento da 180 mq.\nLa valutazione immobile ROMA è stata realizzata per un immobile composto da 4 camere, 2 bagno/i e zona giorno per un totale di 180 mq e si trova al piano 2° su 8 piani complessivi. Il riscaldamento è autonomo metano con una classe energetica In attesa di certificazione, mentre sul fronte dell'orientamento della parte giorno la proprietà è esposta a est.\nAl momento della valutazione immobiliare ROMA, 30-09-2021, in questa zona di Roma ci sono circa 1969 immobili in vendita. Il valore al metro quadrato minimo per immobili simili nella zona è di 3.696 €/mq mentre il prezzo massimo è 4.782 €/mq.\nAl momento non abbiamo sufficienti informazioni per darti indicazioni sul trend del mercato nella zona di Via Paola Falconieri, Roma Roma, Italia.\nDal punto di vista del rendimento locativo questa specifica zona di Roma consente la locazioni di immobili con caratteristiche simili ad un canone medio mensile di 13 €/mq, con un rendimento medio lordo per un investimento immobiliare del 3.68 %.


Vantaggi di Blogging | Come Fare...\nPer molti Quelli sono seri per fare soldi da blog ci deve prima ottenere essi stessi ci sono la consapevolezza che alcuni benefici collegati al blog e conoscenza di questi benefici saprà in piccolo In particolare modo per aiutare il primo timer blogger di scendere ai blocchi di partenza e fare spazio testa.\nDi seguito sono elencati alcuni grandi benefici per uscire del blogging in ordine di importanza, con piccola nota su ogni area di cui si parlava.\nUno dei grandi vantaggi di blogging trovo troppo difficile da credere è il relativo basso costo della sua creazione. E ‘troppo a buon mercato per impostare la posizione in cui si ‘troverete molto difficile credere, ma è vero, basta guardare per uno e accede troverete così.\nIl tuo blog roll guarderà come un esperto di ammirazione nella zona prescelta del blogging, dal momento che si tiene alcune informazioni vitali non hanno, si è considerato un esperto.\na costruire una reputazione dal tuo blog di qualcuno che è altamente valutato, soprattutto se i membri del blogroll sono molto vocale circa vostri commenti e opinioni su questioni che ha sollevato.\ncon il tuo blog si può diventare una forza da non sottovalutare la specializzazione nella tua nicchia di mercato.\nIl tuo blog vi aiuterà a sviluppare il tipo di relazioni pubbliche è necessario dai vostri membri, come si diventa una sorta di medico pubblico relazioni con i media.\nIl tuo blog vi darà un vantaggio competitivo rispetto il vostro concorrente co, e questo sarà distinguersi dalla folla voi.\nI blog permettersi la possibilità di collegati direttamente con quelli che ti interessano; si ottiene l’accesso diretto ad essi\nIl tuo blog ti permette di essere visto sui motori di ricerca e se il tuo blog è molto buono verrà votato sulla pagina superiore del sito come google ecc\nInfine il tuo blog roll vi aiuterà voi e il vostro prodotto di mettere su un piano diverso, perché Consente di marca il prodotto e dei servizi.


Task force per pulire insieme il territorio astigiano con la regia della Provincia di Asti - La Stampa\nTask force per pulire insieme il territorio astigiano con la regia della Provincia di Asti\nelisa schiffo 03 Marzo 2018\nL’intento è duplice, da una parte liberare il territorio dai rifiuti e dall’altro sensibilizzare piccoli e grandi sull’importanza dell’educazione ambientale e del corretto smaltimento.\nSi chiama «Puliamo insieme» l’iniziativa che per la prima volta unisce sotto un’unica regia, quella della Provincia, enti e associazioni.\nAll’iniziativa lanciata dagli uffici Ambiente e Politiche Giovanili della Provincia hanno aderito oltre quaranta comuni.\nL’iniziativa è stata presentata in Provincia: «Una nuova scommessa per il territorio - ha detto Paolo Lanfranco, vicepresidente della Provincia con delega all’ambiente e ai rapporti con i comuni - saranno due giornate in programma per sabato 10 e domenica 11 marzo sotto il segno del volontariato per restituire un territorio più pulito e cittadini più sensibili. Il bello è che con guanti e buona volontà scenderanno in campo proprio tutti, Pro loco, comitati Palio, alpini, croce Rossa e Verde, scout, Circoli, con il sostegno di Lega Ambiente».\nMentre ad Asti ci si concentrerà (sabato 10) su strada Sottoripa di Castiglione, quartiere di via Madre Teresa di Calcutta e intorno al fiume Tanaro, nei vari comuni si stanno raccogliendo adesioni e preparando le tabelle di marcia «Ho incontrato le scuole del territorio - dice l’assessore Valeria Verri, Nizza - la partecipazione sarà numerosa».\nUn ruolo importante sarà quello delle scuole e dell’Ufficio scolastico provinciale. La Provincia, oltre ad offrire una copertura assicurativa ai partecipanti, procurerà guanti, giubbotti catarifrangenti e cappellini per i bambini. In quei giorni si lancerà anche il concorso rivolto a primarie e medie “Puliamo insieme” con lo scopo di formare nuovi ambasciatori del territorio. I vincitori infatti saranno coinvolti in una settimana gratuita di formazione, in estate, al campeggio di Roccaverano certificato «Ecolabel».\nTutti i comuni che aderiscono\nAderiscono al progetto i comuni di Asti, Aramengo, Baldichieri, Buttigliera, Calliano, Canelli, Cantarana, Capriglio, Castagnole Monferrato, Castellero, Castell’Alfero, Castelnuovo Don Bosco, Cellarengo, Celle Enomondo, Cerro Tanaro, Coazzolo, Cocconato, Cortandone, Cortanze, Cortazzone, Ferrere, Frinco, Incisa Scapaccino, Mombercelli, Monale, Montafia, Montiglio, Moransengo, Nizza Monferrato, Piea, Portacomaro, Refrancore, Roatto, Rocca d’Arazzo, Rocchetta Tanaro, San Damiano, San Paolo Solbrito, Settime, Tonco, Valfenera, Viarigi, Villafranca, Villanova.\nAgricoltore muore schiacciato sotto il suo trattore


L’ACCADEMIA – NEMO ACADEMY\nSono centinaia gli studenti che ogni anno ci contattano per essere ammessi alla nostra Accademia.\nSiamo a detta di molti la migliore opportunità che c’è in Europa per poter apprendere materie artistiche e trasformare il talento e la passione in future professioni.\nOgni anno miglioriamo e aggiorniamo la nostra didattica coinvolgendo i migliori professionisti non solo Italiani, ma sopratutto artisti dei grandi studi di produzione.\nPubblichiamo libri sull’Animazione, sulla Concept art e sul Character design con artisti famosi. libri che rendono la nostra didattica di qualità ed esclusiva.\nMigliorare e creare opportunità sono due nostri importanti pilastri nel nostro modo di concepire “la Scuola”.\nCompetenze e Passione sono l’ energia che ci permette di trasformare il talento dei nostri studenti in qualcosa di tangibile come una professione.\nWORKSHOP CON GRANDI ARTISTI\nOgni anno proponiamo ai nostri studenti, workshop ed incontri con i più grandi artisti internazionali.\nNessuna altra scuola al mondo vanta una sezione di artisti cosi numerosa.\nI nostri studenti hanno studiato con leggende dell’Animazione come Don Bluth, Gary Goldman, Andreas Deja, Eric Goldber, Tom Bancroft, Sandro Cleuzo e Stephen Silver da Disney,\nLiron Topaz e Lindsey Olivarez da Dreamworks, Alex Orrelle, Victor Navone, Luis Gonzales e JP Vine da Pixar\nAbbiamo aumentato lo spazio didattico con la seconda sede di Calenzano; un enorme spazio laboratorio dedicato al disegno dal vero, al life drawing e allo studio dell’acting.\nUn ambiente adibito ai workshop con grandi artisti, un set cinematografico per apprendere la magia della regia, una nuova grande aula per la modellazione di maquette e props.\nSiamo presenti con la nostra scuola a tutti gli eventi più importanti a livello internazionale.\nPortiamo i nostri migliori studenti alle sezioni di recruiting e di check portfolio con le grandi realtà lavorative internazionali.\nPubblichiamo libri e artbook ai nostri migliori studenti, presentando le loro opere ai grandi eventi.\nSiamo i loro sponsor e li introduciamo nel mercato di lavoro attraverso stage formativi in studi e agenzie.\nMERITOCRAZIA (LE BORSE DI STUDIO)\nDa noi questa parola ha un valore assoluto, tutta la nostra vita Accademica si basa su questo dogma\nPremiamo ogni anno i nostri migliori talenti con le borse di studio NEMO TALENTS.\nInviamo i nostri talenti a workshop di perfezionamento\nPerchè facciamo tutti questo? perchè abbiamo lo stesso cuore dei nostri studenti, fatto di talento e passione\nLa Direzione dell’Accademia NEMO è composta da un affiatato staff di professionisti che hanno maturato le rispettive esperienze nei più svariati settori della creatività, illustrazione, grafica 3D, web e visual development e che hanno deciso di mettere a disposizione le loro competenze e le loro capacità al servizio dei giovani che vogliono intraprendere una carriera o affacciarsi nell’universo della creatività e mettersi in gioco in un settore così affascinante, e sono:\nStefano Casini – Direttore Accademia NEMO\nDopo varie esperienze nel campo della moda, pubblicità e come design coordinator presso una multinazionale americana, comincia a fare ciò che forse avrebbe dovuto fare da sempre, e cioè l’autore di fumetti ed illustratore, insegna: Anatomia, Illustrazione, Visual Developement, Character Design e Concept Art. Casini è il Direttore dell’Accademia NEMO.\nLuca Chiarotti – Direttore Artistico e Didattico\nHa frequentato l’Istituto d’Arte di Firenze, animatore e illustratore professionista dopo anni di lavoro in pubblicità come illustratore ed art director, è attualmente Direttore Creativo presso DOCOMOD DIGITAL, importante Net Company Internazionale (BANDAI). All’interno dell’Accademia NEMO, svolge il ruolo di direttore didattico e direttore creativo e Entertainement Designer, insegna: Animazione, Visual Developement, Illustration, Characters Design, Game Artist, Web Design e Concept.\nInsieme a Francesco Mariotti si occupa di organizzare i workshop con gli artisti e l’evento internazionale NEMOLAND, manifestazione giunta quest’anno alla 17a edizione.\nFrancesco Mariotti – Direttore Artistico e Didattico\nDopo il diploma presso l’Istituto d’Arte di Firenze ed una esperienza pluriennale presso agenzie pubblicitarie è attualmente assieme a Luca Chiarotti, Responsabile della didattica dell’Accademia Nemo. si occupa di Entertainment Designer, Editing e Compositing editoriale, insegna: Visual Developement, Character Design e Concept Art.\nFederica Fabbri – Responsabile corso di Cinema d’Animazione.\nE’ la responsabile del nostro corso per diventare professionista nel mondo dell’Animazione\nFederica è una animatrice con molti anni di esperienza e ricopre nella scuola il ruolo di responsabile del corso e insegnante dei corsi di Cinema d’Animazione e Grafica 3D.\nFederica Fabbri è anche presidente di giuria dell’evento NEMOLAND “dietro le quinte dell’immaginazione”.\nIsabella Grott – Responsabile area Tutor\nE’ la responsabile dello staff insegnanti e referente per gli studenti.\nIsabella è una illustratrice con molti anni di esperienza e ricopre nella scuola anche il ruolo di insegnante di Illustrazione e character designer.\nCarlo Chiarotti – Responsabile Area Tecnica\nProfessionista di grande esperienza è anche il direttore di Okubo Station, un dinamico studio di coworking italiano. Esperto del mondo web è anche musicista e compositore è il Responsabile tecnico dell’Accademia NEMO e insegnante dei corsi di Web.\nRossella Falsini – Assistente alla Direzione\nE’ la figura di riferimento per la segreteria.\nUfficio contabile e assistente alla didattica.\nFabrizio Pacetti – Assistente alla Direzione\nE’ la figura di riferimento per workshop ed eventi.\nProfessionista del mondo digitale assiste la didattica e l’organizzazione di Mostre ed Eventi.\nL’Accademia NEMO ha sede in Firenze a due passi dal Ponte Vecchio, uno dei monumenti più caratteristici della città d’arte conosciuta in tutto il mondo, degna cornice di una scuola che si prefigge di introdurre i propri allievi nel mondo del lavoro attraverso il loro talento e la nostra passione, in una incredibile cornice ricca di Storia e di Arte.\nLa nostra sede si trova in via Dè Bardi (via dei coraggiosi) n. 28, in uno storico palazzo casato della prestigiosa famiglia Capponi, Palazzo Canigiani, che fu fatto costruire nel tardo Trecento dai Bardi-Larioni sopra le mura di due antichi ospedali, il palazzo, che si estende al numero civico adiacente, fu ristrutturato nel 1838 dal marchese Tommaso Canigiani-de’ Cerchi.\nL’antica strada dell’Accademia NEMO: via De’ Bardi\nIl palazzo è uno dei primissimi esempi a Firenze dell’evoluzione dei palazzi signorili verso forme più ampie, ed il suo cortile quattrocentesco, attribuito secondo la tradizione a Michelozzo, è costituito da pilastri ottagonali a capitello, un loggiato ha due archi poggianti su un pilastro ottagonale ed è completato da un insieme di finestre bifore, la scala esterna con balaustra a colonnette ioniche, ed il pozzo, databile alla fine del XV inizio del XVI secolo. Ad una parete c’è un piccolo tabernacolo contenente una terracotta di Giovanni Della Robbia con la Vergine, Gesù Bambino e San Giovannino.\nDalle finestre direzionali si può godere di uno scorcio sull’Arno, una vista sul Museo Archeologico, gli Uffizi ed una bellissima vista su Palazzo Vecchio e sul monumentale Duomo.\nLa sede dell’accademia NEMO nello storico palazzo casato della prestigiosa famiglia Capponi: Palazzo Canigiani.\nACCADEMIA NEMO, via De’ Bardi 28\n– Dalla Stazione di Firenze Santa Maria Novella è possibile raggiungere a piedi la scuola in circa 20 minuti.\n– La linea di autobus è la C1 (dalla Stazione di Firenze Santa Maria Novella) che raggiunge la scuola in 17 minuti ed ha una cadenza di circa 12 minuti\nL’Accademia NEMO mette a disposizione per i propri allievi 8 grandi aule nelle sedi di Firenze, con 1 teatro di posa e con aule adibite a laboratorio nella Sede di Calenzano (Firenze Nord)\nAdibita al disegno e all’animazione, fornita di verticali per la ripresa dei fotogrammi, di tavoli luminosi e un proiettore con maxi schermo.\nAdibita al disegno e alla computer grafica. Dotata di Verticali per animazione, tavoli luminosi e 4 grandi schermi LED per la proiezione della didattica. Ogni studente ha la sua postazione di lavoro con computer e tavoletta grafica Wacom Intuos Pro. Questo ambiente è dedicato all’arte del cinema di animazione giapponese, contiene infatti opere dei maggiori film e serie tv del Sol Levant\nAdibita al disegno e creazione in modellazione di Props e maquette. Dotata di tavoli luminosi, 4 grandi schermi LED e un proiettore con maxi schermo per la proiezione della didattica. Ogni studente ha la sua postazione di lavoro e armadietti per l’archiviazione dei lavori di modellazione.\nAdibita alle sezioni di Life Drawings, Acting, Posing e Workshop, Dotata di Greenscreen, una proiezione su Maxi schermo 4×3 m.\nDedicata all’amicizia di Frank Thomas e Ollie Johnston questa sala è stata inaugurata due anni fa e permette la realizzazione di workshop con oltre 200 studenti.\nAmbiente dedicato alla Post Produzione con potenti postazioni per l’editing video.\nDue ampie aule a disposizione per i nostri corsi di Web e Illustrazione all’interno di NEMO3.


VIII. IL CAPOLAVORO DI CARDELLO.\nIL CAPOLAVORO DI CARDELLO.\nLa creta, manipolata con tanta accuratezza, aveva dato terrecotte infinitamente superiori alle rozze stoviglie dei quartarai, ma da quelle alle terrecotte leggerissime dei vasetti antichi ci correva ancora molto.\nCardello fu incaricato di triturare in un gran mortaio di marmo una buona quantità della creta già ridotta in polvere fina e ben stacciata; forse bisognava renderla impalpabile per ottenere maggior densità d'impasto e nello stesso tempo maggior leggerezza.\nLe due tazzine già cotte erano sottili quanto le tazze di porcellana; ma il piemontese ne aveva spezzata una per accertarsi della qualità dell'impasto e aveva buttato via i cocci con stizza. Cardello, a quell'atto, s'era sentito stringere il cuore. Non riuscivano dunque! E gli era parso di veder svanire tutt'a un tratto il suo bel sogno della fabbrica.\nIl Piemontese però era ostinato come un mulo. Quando si metteva in testa una cosa, non pensava ad altro, fino a che non si persuadeva che era inutile ritentare.\nLa creta, ridotta in polvere impalpabile - Cardello aveva le braccia indolonsite dal pestare e confricare due intere giornate! - era stata impastata aggiungendovi un po' di strutto per renderla grassa. E intanto che i vasetti e le tazze foggiate stavano esposte al sole nella terrazza, il Piemontese cavava fuori dalle cassette i medicamenti e li scioglieva con l'acqua, in due catinelle, dopo aver pesato accuratamente le dosi e misurata l'acqua col bicchiere graduato; tanti grammi di quella, tanti grammi di questa, col libro davanti per non sbagliare,\nCardello avrebbe voluto sapere che cosa erano quei medicamenti e come si chiamavano: ma il Piemontese, zitto zitto, faceva tutto da sè. Cardello doveva contentarsi di stare a guardarlo, e sgranava gli occhi seguendo quell'operazione misteriosa che doveva poi dare lo stagno ai vasetti e alle tazze.\nInfatti, quando le misture furono pronte, quegli prendeva uno dei vasetti, lo immergeva in una delle catinelle, agitandolo, rivolgendolo da tutte le parti e, tiràtolo fuori, faceva colare il liquido in modo da poter formare uno strato uguale; poi, con un pennello, vi spruzzava su un po' del liquido dell'altra catinella e metteva il vasetto su una tavola perchè la mistura colasse ancora, e si eguagliasse meglio. Ripeteva la stessa operazione con altri due vasetti e con la tazza rimasta intatta, e insieme con Cardello portava delicatamente la tavola al sole, nella terrazza.\n- Diventeranno lucidi, ora? - domandò Cardello.\n- Bisognerà rimetterli nel forno. Lo accenderemo domani. -\nChe sorpresa per Cardello quando, due giorni dopo, vide cavar fuori vasetti e tazza lucidi, con un bel verde scuro macchiettato qua e là di nero!\nAh! Quel Piemontese era un mago a dirittura!\nQuesta volta il padrone gongolava. Osservava sorridendo i vasetti, voltandoli e rivoltandoli, passandoseli da una mano all'altra, presentandoli all'ammirazione di Cardello, con dirgli: - Eh? Eh? Eh? - a cui Cardello rispondeva battendo le mani.\nSolamente egli sentiva un po' di tristezza, pensando che il Piemontese avrebbe tenuto quel segreto per sè, e che lui non avrebbe mai saputo fare niente di simile. E guardava con un senso d'invidia quel libro che il padrone consultava a ogni po'. Doveva essere un libro di magia!\nUna volta, nell'assenza di esso, Cardello avea provato di leggerlo, ma non ci aveva capito niente!... Si era però trascritto il frontispizio, per ogni caso; leggi e rileggi, doveva finire con intenderlo! La buona volontà non gli sarebbe mancata.\nCi furono parecchi giorni di sosta. Cardello avea dovuto tornar a sorvegliare gli operai. Il Piemontese, a corto di quattrini, passava intere giornate al Municipio per strappare un acconto al Sindaco, che giurava di non dare più un soldo se i lavori laggiù non venivano spinti innanzi con sollecitudine.\nOltre alla testardaggine, il Piemontese aveva anche, quando occorreva, una bella chiacchiera. Pregava, minacciava liti, si raccomandava, faceva veder le cose quattro e quattro fa otto, protestava che prima della fine dell'anno i lavori sarebbero compiuti. Voleva guadagnarsi il premio stipulato nel contratto, pel caso che la conduttura fosse allestita prima del termine fissato; non era così sciocco da lasciarsi sfuggire di mano quella bella sommetta di parecchie migliaia di lire. E tornando a casa, senza aver cavato un ragno da un buco, si sfogava con Cardello, mentre questi preparava il desinare, gli ripeteva la scenata avuta con quel somaro di Sindaco, quasi i quattrini, invece di questo avesse dovuto darglieli Cardello!...\nIntanto non potevano fare altri esperimenti; questo era il gran guaio!\nGli mancavano parecchi ingredienti per lo stagno, e bisognava farli venire da Torino.\n- Costano troppo?\n- Un centinaio di lire. Non posso spendere per essi le paghe degli operai. -\n- Cardello, stette zitto. E la mattina dopo, mentre il padrone si preparava in fretta e in furia per andare al Municipio ad assalire nuovamente qull'asino di Sindaco e indurlo ad accordargli l'acconto, e a firmare il mandato, Cardello, tutto confuso, si presentava al padrone, balbettando;\n- Ecco le cento lire... se le accetta.\n- Chi te le ha date?\n- Sono mie... Risparmi che tenevo alla posta.\n- Sei un buon figliuolo! Ti ringrazio.... No no! Va' a rimetterle dov'erano.\n- Perchè mi dà questa mortificazione? - aveva risposto Cardello con voce piena di lacrime\n- Le accetto, per pochi giorni - riprese il Piemontese commosso. - Sei un bravo figliuolo!... Il Sindaco dovrà darmi l'acconto, ora che arriva la prima spedizione dei tubi di ghisa; ho ricevuto l'avviso ieri sera. -\nAppunto per quei tubi erano sorte difficoltà con la dogana.\nIl Piemontese avea dovuto assentarsi, e siccome nella settimana si attendeva la visita di un ingegnere della Provincia per osservare lo stato dello scavo, e i lavori erano stati sospesi fino al ritorno dell'appaltatore e all'arrivo dell'ingegnere, Cardello rimasto solo in casa, con tutta quella creta, con la rota, col forno e coi medicamenti a sua disposizione riprese sùbito a foggiare vasetti, come meglio sapeva, e tazze, disfacendo e rifacendo quelli che gli sembravano mal riusciti, e mettendoli al sole perchè si seccassero presto. Voleva far vedere al Piemontese che egli, Cardello, non era uno stupido e che se, un giorno o l'altro, veniva messo a capo della fabbrica di stoviglie stagnate, quel posto se lo sarebbe meritato.\nE mentre i vasetti e le tazze si seccavano al sole - neppure a farlo a posta, in quei giorni il sole si affacciava a intervalli dalle nuvole che ingombravano il cielo, nè tirava un soffio di vento che sarebbe servito ad asciugare la creta quasi quanto un'occhiata di sole! - Cardello preparava la legna per riscaldare il forno, e si aggirava per le stanze stringendo i pugni, alzando biecamente gli occhi al soffitto appena rifletteva che non avrebbe saputo come regolarsi per le dosi dei medicamenti. E poi le boccette erano parecchie; e nel momento che il Piemontese aveva fatto la mescolanza egli avea dovuto andare di là, non ricordava più per che cosa, forse allontanato a posta da quello per timore che lui potesse impadronirsi del segreto.... Il libro era là, su la scrivania, ma egli non ci capiva niente, per quanto leggesse e rileggesse.... Basta! Si sarebbe affidato alla sorte!\nIntanto bisognava prima cuocere i vasetti e le tazze.\nIntorno alla riuscita di questa operazione non aveva dubbi di sorta alcuna. In un vasetto soltanto era avvenuta un'incrinatura al collo, forse perchè non bene asciutto.... Ma questo era niente.\nIl difficile veniva ora.\nGli tremavano le mani sturando la boccetta, versando un po' del contenuto nella catinella con l'acqua, facendo una mistura a casaccio, rimestandola, aggiungendovi un po' di medicamento dell'altra boccettina quando gli era parso che il liquido non fosse denso a bastanza.\n- Chi sa che intruglio ho fatto!... -\nE soltanto ora che non poteva rimediare, gli si affacciava alla mente la riflessione che forse aveva sciupato cosa costosa, e che il Piemontese, al ritorno, non gli avrebbe perdonato l'imprudenza commessa.\n- Ormai, è fatta! - egli esclamò: - Si pagherà, se mai, con le cento lire.\nCominciò a collocare i vasetti già ben secchi nella parte superiore del forno, come aveva visto fare al padrone, e diè fuoco alla legna, alimentando continuamente la fiamma, col cuore che gli batteva forte dall'ansia, pregando a mani giunte:\n- Madonna Santa, aiutatemi! -\nDiciotto ore di fuoco, di continua commozione; e anche digiuno!\nLa sera si era buttato sul letto, sfinito, dopo aver mangiato soltanto due bocconi di pane con un po' di cacio, e bevuto un bicchierone d'acqua.\nAvea dormito così profondamente che, svegliandosi, non si rammentava bene di quel che aveva fatto il giorno avanti; poi, in camicia e in mutande, scalzo, si era precipitato a corsa nella stanza del forno già freddato, e, quasi non respirando, con mani convulse, avea cavato fuori uno dei vasetti.\nRimase! Non credeva ai suoi occhi! Invece di verde scuro, macchiettato di nero, il vasetto era iridato, con riflessi di verde pallidissimo, con venature che, secondo la luce, apparivano di oro rosso cupo, cangianti. Fin l'incrinatura del collo era sparita sotto lo strato dello stagno!\nL'altro vasetto e le due tazze, chi sa perchè?, erano riusciti meno belli; poche iridi, poche venature di oro rosso cangianti, e larghe chiazze di color cioccolata, e di grigio sporco. Cardello stette lunghe ore quasi in adorazione davanti al mirabile vasetto. Si figurava che il furbo Piemontese nel primo esperimento non avea voluto adoprare i medicamenti più costosi, contentandosi di ottenere quel colore verde scuro macchiettato di nero, tanto per persuadersi se sarebbe riuscito.\n- Che dirà? - si domandava Cardello.\nMa la vista del vasetto lo consolava anticipatamente di tutte le sgridate, e anche dei possibili furori del Piemontese, che di ordinario era freddo, serio, ma, se montava in bestia, diventava proprio intrattabile.\nCardello si affrettò a far sparire ogni traccia delle operazioni fatte; buttò via la mistura dei medicamenti, ripose le boccette nella cassetta in modo che quegli non avesse potuto accorgersi sùbito che erano state adoprate; nascose i vasetti e le due tazze in un baule, e aspettando il ritorno del Piemontese si stringeva nelle spalle, ripetendo:\n- Ormai!... -\nE non poteva trattenersi dal soggiungere sorridendo di sodisfazione:\n- Intanto il mio vasetto è assai più bello dei suoi!


Anche nei pressi della vicina penisola di Montraker sono visibili i resti di una necropoli romana.\nParcheggio l'auto vicino al Parco delle sculture di Dušan Džamonja. Nel 1965, questo artista di fama mondiale, iniziò la costruzione di una sua casa con materiali naturali per abitarvi nei mesi estivi. In ogni parte della proprietà posizionò una scultura monumentale, realizzando così il sogno di avere un giardino di sculture. Il complesso comprende un laboratorio, una galleria e uno spazio espositivo che è stato aperto al pubblico nel 1981 ed è tutelato dal governo croato. Il Parco delle Sculture comprende 26 sculture realizzate in metallo, pietra, cemento e poliestere.\nDušan Džamonja nacque a Strumica in Macedonia il 31 gennaio 1928 e morì a Zagabria il 14 gennaio 2009. Si diplomò all'Accademia delle Belle Arti di Zagabria e organizzò la sua prima mostra nel 1954. L'artista durante la sua attività, durata mezzo secolo, ricevette numerosi riconoscimenti. E se le sue sculture sono esposte in gallerie e nei più rinomati musei del mondo, famosi sono i suoi progetti della moschea di Fiume e di un grattacielo di cento piani. È inoltre autore di numerosi monumenti alle vittime della guerra croata.\nVoglio vagare per questo antico borgo, senza costruirmi un itinerario preciso per meravigliarmi di ciò che scoprirò. Mentre salgo verso il colle su cui è arroccato l'antico borgo, riprendo il suo percorso storico.\nI franchi occuparono l'Istria alla fine del VI secolo e introdussero un nuovo sistema feudale dopo aver cacciato le prime tribù slave che s'insediarono dopo la caduta dell'Impero romano. Dal 983 Orsera cadde sotto l'autorità della diocesi di Parenzo, dove rimase fino al 1778. Alcuni documenti lo descrivono come feudo del vescovo di Parenzo, che aveva costruito qui una delle sue residenze estive, fino a quando Orsera passa sotto la tutela diretta di Venezia dopo che nel 1778 il senato veneziano abolì la contea della chiesa.\nEntrò a far parte della Repubblica di Venezia nel XIII secolo che ne sfruttò ampiamente le cave di Pietra d'Istria per la costruzione di chiese, palazzi e ponti di Venezia. È interessante sapere che nonostante la presenza e la sottomissione alla Serenissima Repubblica di Venezia, Orsera non dovette pagare le imposte ai doge veneziani o ai patriarchi di Aquileia.\nDopo l'occupazione napoleonica entrò nei possedimenti dell'Impero d'Austria. Dopo il crollo della monarchia austro-ungarica, a seguito della prima guerra mondiale, Orsera come anche il resto dell'Istria, passò sotto il dominio dell'Italia.\nNel mese di ottobre 1943, l'Istria fu occupata dai tedeschi e nel 1945 Orsera fu finalmente liberata e divenne parte della Jugoslavia e infine, nel 1991 parte integrante della Repubblica di Croazia.\nMi inizio ad arrampicare verso il centro, attraverso scalette in pietra e strette stradine, ho così modo di vedere la Chiesa di Sant'Antonio di Padova, che si trova vicino alla porta più antica della cittadina.\nLa chiesa fu eretta nel 1656, come attestato dall'iscrizione incisa sull'architrave del portale, in pietra calcarea locale ed in stile veneziano rinascimentale. Si tratta di un edificio rettangolare di non grandi dimensioni ad una navata. Davanti alla chiesa vi è un'ampia loggia con colonne alte e sottili, collegate da archi, sui i cui muriccioli sono incise nella pietra antichi giochi, forse il filotto.\nLa chiesa fu costruita dopo la guerra degli Uscocchi del 1615-1618) e dopo l'epidemia di peste in Istria del 1632. In quel periodo il vescovo di Parenzo risiedeva stabilmente nel Castello di Orsera. La collocazione di questo edificio, vicino alle porte cittadine, aveva il suo ruolo simbolico di custode della città proteggendola da malattie e incursioni. Dalla piccola finestra della chiesa posso intravedere un altare Barocco ligneo, riccamente decorato con doratura sempre in stile Barocco e la pala dell'altare raffigurante la Vergine col Bambino, Sant'Antonio di Padova, San Sebastiano e San Rocco.\nVicino alla chiesetta vi è il belvedere più antico del borgo che offre una vista bellissima sull'isola di San Giorgio, sul porto storico e sulla marina. Nei suoi pressi, tra tavolo di pietra e di panchine, vi è la tradizionale cisterna istriana, utilizzata quest'ultima per l'approvvigionamento idrico della cittadina.\nAccedo al borgo antico attraverso la piccola porta cittadina di origine medievale e facente parte del sistema difensivo cittadino o del castello, come un tempo si diceva. Questo tipo di porta rappresentava l'ingresso secondario e in gran parte ad uso pedonale in quanto anticipate da scale di larghezza ridotta, in cui i carriaggi avevano l'impossibilità d'accesso. Sulle porte, nella seconda metà del XVII secolo, i Veneziani collocarono il loro stemma araldico del Leone di San Marco. Sulle antiche mura adiacenti è possibile vedere due palle di cannone sparate dalle navi inglesi, all'inizio del XIX secolo durante l'occupazione francese dei napoleonici. A differenza della grande porta di Santa Fosca, questa conduce, ancora oggi, direttamente alla piazza principale. Piazza sulla quale, oggi vi è collocato un monumento ai caduti della Seconda Guerra Mondiale. In passato la Piazza ospitava la Chiesa Parrocchiale, la berlina, il mercato e l'edificio destinato alla riscossione delle imposte feudali. Su questa Piazza le autorità proclamavano gli editti e venivano eseguite le esecuzioni. Nel 1941, per ampliamento della Piazza fu demolita la vecchia Chiesa Parrocchiale di San Martino e dell'annesso campanile. La Piazza ospita il Palazzo Comunale, sicuramente uno degli edifici più ben conservati di Orsera, eretto nel tipico stile architettonico veneziano.\nL'antica chiesa parrocchiale, ormai scomparsa, viene menzionata nell'atto di donazione del 1178 da Papa Alessandro III al Vescovo di Parenzo. Nel suo interno si trovavano alcuni interessanti altari e la tomba del vescovo Tritonio.\nTra le cose da ammirare a Orsera vi è sicuramente anche la grande Porta di Santa Fosca, collocata vicino all'omonima Chiesa. La Chiesa ha una semplice facciata rinascimentale con elementi di stile Barocco, sopra il portale vi è un piccolo rosone, ai lati della porta due piccole e quadrate finestre. Il tetto della chiesa è sormontato da un campanile a vela a due luci orma vuote dalle campane.\nLa Chiesa al suo interno è ad navata unica. Sul pavimento della Chiesa, realizzato con lastre di pietra, ci sono diverse lastre tombali con iscrizioni in latino. La Chiesa presenta tre altari: su quello maggiore è presente un trittico e sugli altri due altari laterali si conservano dei dipinti di arte sacra. Un tempo nella chiesa si conservavano le reliquie di San Placido.\nSanta Fosca è considerata la co-patrona di Orsera, insieme a San Martino.\nAltre interessanti chiese di Orsera sono quella di San Giorgio, presente sull'omonima isola presente nel golfo del borgo e che fu eretta nel IX secolo in stile romanico. L'attuale Chiesa di San Giorgio, è forse stata edificata su un precedente edificio sacro ed appartiene ad un gruppo di edifici proto-romanici a navata unica con un'iscritta abside semicircolare con caratteristiche bizantine. La costruzione ha forma di parallelepipedo con due absidi poco profonde ricavate nel muro posteriore. La sua costruzione dovrebbe risalire al periodo del IX secolo.\nIl luogo dove è situata l'odierna chiesa, in epoca romana vi era ubicata una residenza di campagna (villa rustica) e si suppone la presenza di una chiesa più antica del IV secolo, eretta in seguito all'Editto di Milano del 313, che permetteva la libera professione della fede cristiana.\nGià nel XIX secolo l'edificio era diroccato, oggi benché restaurato, non è adibito ad attività religiose.\nUn altra interessante Chiesa è quella dell'Annunciazione della Beata Vergine Maria situata presso il porto di Orsera. Questa Chiesa nelle antiche fonti viene citata come Basilica di Maria. Questo edificio fu costruito nel periodo dal IV al VI secolo, come chiesa Paleocristiana, con pianta quadrangolare e nartece, fu ricostruita dal VIII al XII secolo dopo la devastazione avaro-slava.\nNel periodo Romanico a nord dell'edificio Paleocristiano fu edificata la Basilica di Santa Maria del Mare. Questa Chiesa è a tre navate, con arcate romaniche negli absidi e pilastri monolitici. Di questa chiesa, edificata in epoca medioevale, si conserva lo stile Romanico e la facciata del XVII secolo.\nOrsera conserva un centro storico che ha mantenuto l'impianto medioevale e fino alla metà del XVII secolo era contenuta dentro le antiche mura cittadine. Le parti meglio conservate delle mura si trovano nei pressi della Piccola e Grande porta, presenti ancora oggi due torri e le mura stesse del Castello. Si poteva accedere a Orsera solo attraverso le due porte che erano ben custodite.\nPercorro le vie della città vecchia che s'inerpicano fino al culmine della collina, dove sorgono la Chiesa Parrocchiale con il suo campanile ed il Castello.\nIl Castello che attualmente si ammira è il risultato di una trasformazione avvenuta attraverso i secoli. Il Castello di Orsera fu palazzo di residenza del Vescovo di Parenzo, che governò Orsera dal VI secolo fino al 1778. Il Vescovo di Parenzo risiedeva regolarmente nel Castello, specialmente nei periodi di guerra, di epidemie e di pericolo. Nel XIX secolo divenne proprietà della famiglia Vergottini. Fu restaurato nel 2001 ed attualmente è adibito ad edificio abitativo.\nIl castello di Orsera fu eretto in questo luogo nel IX secolo, certamente era di minori dimensioni e fu sede della Contea di Orsera; fu il Vescovo parentino Ottone 1256-1282 a rimodernarlo e fu ancora nel XVII secolo a ristrutturarlo completamente il parentino Adelasio che lo barocchizzo. Fino ad allora il Castello aveva delle mura di difesa con torri romaniche, feritoie, scuderie e l'edificio residenziale.\nNei suoi pressi è collocata la Chiesa Parrocchiale di San Martino, Vescovo di Tours. La Chiesa, elevata da un ampia gradinata che ne forma anche il sagrato, presenta una facciata intonacata a salienti con un frontone triangolare sulla facciata ed una sola porta d'accesso, sovrastato da un timpano ed il tutto incorniciato da un ampio arco a tutto sesto di mattoni.\nLa Chiesa fu consacrata nel 1935. Il suo interno presenta tre navate ed il presbiterio è rialzato rispetto al livello del pavimento delle navate. L'altare maggiore è ligneo arriva dalla chiesa di Sant'Eufemia di Rovigno e vi è stato collocato nel 2008 per problemi di staticità del presbiterio. Il battistero marmoreo proviene dall'antica Chiesa di S.Martino, mentre alcune statue e l'acquasantiera, se non erro, provengono da altre chiese locali.\nIn seguito all'aumento del numero degli abitanti sorse la necessità di erigere una nuova e più grande Chiesa. I primi lavori di costruzione iniziarono nel 1805, ma con l'arrivo del governo francese di Napoleone si interruppero.\nL'attuale Chiesa parrocchiale fu terminata nel 1934, eretta gradualmente a partire dagli Anni Venti del XX secolo, parallelamente alla demolizione della vecchia Chiesa. L'adiacente campanile è stato eretto nel 1991ed è l'edificio più alto di tutta Orsera. Il vecchio campanile medievale era situato nella Piazza principale, ma fu abbattuto negli anni Venti del XX secolo.\nLa storia di Orsera si intreccia con il soggiorno del famoso seduttore e avventuriero italiano Giacomo Casanova che visitò per due volte Orsera e di cui scrisse nelle sue memorie. Come egli stesso narra, la prima volta che soggiornò ad Orsera fu per 3 giorni, nell'agosto del 1743, quando era ancora un prete povero; mentre la seconda volta vi arrivò come soldato su una nave che gettò l'ancora nel porto di notte per ritirare un carico.\nCasanova descrive Orsera come un abitato in stato di abbandono e di desolazione. Nelle sue Memorie Casanova descrive il suo secondo soggiorno ed il suo incontro con un uomo che aveva lavorato per 20 anni come chirurgo locale, ma a quel tempo disoccupato, che l'aveva invitato a colazione lodando il proprio Refosco. Nell'episodio descritto viene menzionata altresì l'avventura di Casanova con un ragazza locale, serva di Don Girolamo.\nDue sono le torri, arrivate ai nostri giorni, che appartenevano al sistema delle fortificazioni di Orsera. Le torri sono costruite in stile Romanico, una fu destinata a diventare il "Rifugio di Casanova", nonché centro informativo multimediale contemporaneo, che documenta il soggiorno di Giacomo Casanova ad Orsera.\nLa mia passeggiata continua nella romantica città di Orsera, visitando i belvedere presenti nel borgo, da cui si possono ammirare le bellissime isole, isolotti, insenature e piccole baie che sono intorno al centro storico.\nUn belvedere si trova dietro la Chiesa parrocchiale di San Martino, da cui la vista si allarga verso nord e sull'arcipelago di Fontana. A poche decine si trova il punto di osservazione soprannominato "Bepo e Tonina". Quest'ultimo è un belvedere da dove la vista spazia verso nord-ovest, noto per la statua stilizzata di un uomo e una donna, chiamati Bepo e Tonina, che costituisce lo schienale della panchina.\nEsiste anche il belvedere "Casanova", da dove si gode una bella vista sul porto, sulla marina e sull'isola di San Giorgio.\nDalla collina sovrastante la baia, si nota come il porto sia protetto dai venti dall'isola di San Giorgio, ciò rese Orsera, nel corso della storia, un perfetto luogo di ancoraggio. Dall'epoca romana a quella medievale, fino ai giorni nostri, il porto ha rappresentato il centro della vita economica del borgo. Infatti, se la città vecchia sulla collina rappresentava il luogo di riparo sicuro e di gestione del territorio, nonché riserve inesauribile di sorgenti di acqua potabile, il porto di Orsera ne permetteva scambi commerciali ed economici. Ancora oggi, il centro amministrativo è posto sulla collina, mentre il centro economico e turistico è nella città bassa, proprio sulle rive del porto di Orsera.\nLa cittadina non traeva dal mare solo sostentamento dalla pesca, ma soprattutto attraverso il commercio della produzione locale di vino e di olio d'oliva e dalle saline, oltre allo sfruttamento della pietra. Infatti dalle cave di Orsera, come quelle di Rovigno, si estraeva la pietra che permise la realizzazione di importanti palazzi e chiese di Venezia.\nLa realizzazione di una moderna Marina ha ampliato il potenziale del turismo nautico ad Orsera, infatti dispone di una struttura di eccellenza, con servizi di altissimo livello, con moltissimi ormeggi e che può accogliere yacht lunghi fino a 50 m.\nLa vista dalla collina di Vrsar è veramente magnifica: un arcipelago con 18 bellissime isole ed isolotti che sembrano stesi su un manto blu del mare.\nLascio la collina con le sue strette viuzze per raggiungere il porto e la marina, colgo così l'occasione per godere di una bellissima passeggiata lungomare, ove posso ammirare le moderne costruzioni turistiche e una moltitudine di bagnanti che si godono un mare cristallino. Impossibile non rendersi conto che Orsera o Vsar è un comune bilingue, quindi nelle scuole si studia sia il croato, sia l'italiano; per i turisti provenienti dall'Italia è pertanto abbastanza facile dialogare con gli abitanti del luogo e il personale delle strutture turistiche ed alberghiere.\nTra i siti di interesse di Orsera va menzionata la località Velika Stancija, situata su un'altura nei pressi del locale cimitero e della Chiesa di San Pietro di Flabana. Anche qui sono presenti ruderi di un insediamento di età romana.\nVelika Stancija con i suoi edifici in pietra, era parte dei possedimenti della famiglia parentina Vergottini, per cui veniva chiamata anche Stancija Vergottini ed indicata nelle mappe come "Stabile delli Signori Vergottini". Dopo la Seconda Guerra Mondiale questi possedimenti diventarono proprietà dello Stato. La Chiesa di San Pietro di Flabana fu eretta nel 1900 sul sito di una più antica, oggi totalmente scomparsa ed intitolata al medesimo Santo. Accanto al nome del Santo venne aggiunta la locuzione Flaban, dal nome del vicino stagno.\nSi tratta di una chiesa quadrangolare con un solo altare e con un piccolo campanile a vela in pietra. La facciata è semplice, priva di finestre è intonacata ed ha un timpano semicircolare. Altri interessanti edifici religiosi presenti nei dintorni di Orsera sono la chiesa parrocchiale a Gradina e la chiesa della Beata Vergine Maria al cimitero di Gradina o Madonna del Carmelo.\nLa Chiesa Parrocchiale di Gradina è intitolata a Sant'Andrea Apostolo e fu costruita nel XVI secolo sul sito di una vecchia costruzione del secolo XI, di cui è rimasto conservato l'abside sporgente sul muro settentrionale della odierna chiesa. Fu successivamente ampliata nel XVIII secolo. Si tratta di un edificio a capanna con una porta si tuata centralmente alla facciata e con due finestre ai lati. Sopra la porta è stuato un oculo. Sul culmine della facciata vi è il campanile a vela con due luci. L'interno è a navata unica con nicchie absidali.\nLa Chiesa della Beata Vergine Maria al cimitero di Gradina, invece, fu eretta nel 1746 e ha una navata e un solo altare. La struttura di questa Chiesa cimiteriale, realizzata per ospitare i nobili di Gradina deceduti nel marzo del 1748, probabilmente per un epidemia di vaiolo, è assai semplice con un tetto a capanna, due finestre sulle pareti laterali e, sulla facciata, è situato il campanile a vela. A Funtana è ammirabile la Chiesa di San Bernardo, costruita nel 1621 a navata unica. Su un lato della Chiesa è visibile una lapide che ricorda il conte Borisi, Signore di Funtana. Sempre a Funtana, lungo la strada principale, si può visitare la piccola Chiesa di Santa Lucia, eretta nel 1750.\nInoltre oltre al bellissimo fiordo di Leme che merita assolutamente na visita è interessante la grotta di San Romualdoposta nelle sue vicinanze. Sempre degna di nota è anche la Chiesa piccola di San Michele Arcangelo a Kloštar.\nPrima di lasciare il Borgo di Orsera, che ricordo che il nome è derivante dall'antica parola mediterranea "ur", che significa fonte, devo ricordare cosa accadde il 21 dicembre 1991.\nQuel Sabato fu bombardato il piccolo aeroporto di Orsera "Crljenka" situato nei pressi del Canale di Leme ed ha pochi chilometri da Orsera. Questo bombardamento da parte dell'Armata Federale jugoslava fu eseguito da due MiG-21 e altrettanti Galeb G4 che, utilizzando razzi bombe a frammentazione a napalm, rasero al suolo: tutti i mezzi aerei presenti, la pista gli uffici e la torre di controllo. Nel bombardamento morirono due militari: il capitano Dragutin Barić e aspirante ufficiale Dragan Gavran.\nLascio così una delle città più caratteristiche in Istria, felice di averla potuta visitare.


In relazione al suo post pubblicato su Facebook in data 24 agosto 2020 che solo ora mi capita di leggere, non come candidata alle prossime elezioni, ma come medico del Sistema Sanitario Pubblico che non esercita attività di Intramoenia non posso non sentirmi profondamente offesa e non replicare a quanto Lei afferma con estrema faciloneria ed espressioni propagandistiche, contravvenendo nei fatti alla sua intenzione di non fare della sanità uno slogan elettorale.\nÈ comprensibile che in campagna elettorale si faccia promozione di sé stessi e si cerchino consensi, ma quando questo avviene attraverso un’immagine poco veritiera e distorcendo i dati oggettivi, c’è da interrogarsi sulla liceità di alcune affermazioni. Sostenere che, in alternativa alla lista di attesa, venga proposta una prestazione in regime di Intramoenia con la frase “se paghi migliaia di euro ti operiamo domani” è gravemente diffamatorio, ancor più se detto da una consigliera uscente, candidata alla Presidenza della Regione. Questa affermazione equivale a dire che, in Campania, chi non ha possibilità economiche non viene curato e Lei dovrebbe sapere bene che non è così.\nÈ ormai prassi comune ricorrere, non potendo attendere i lunghi tempi delle nostre liste di attesa che effettivamente raggiungono livelli inaccettabili, alle prestazioni nelle strutture private convenzionate dove i tempi sono brevi, quando non brevissimi, e senza aggravio economico alcuno per il paziente, che è soggetto allo stesso ticket che pagherebbe se fosse assistito nelle strutture pubbliche. Certamente questo non è un sistema da fomentare: il pagamento delle prestazioni in convenzione storna verso il privato ingenti quantità di fondi che potrebbero essere più utilmente investiti nella sanità pubblica; ma da qui a sostenere che l’alternativa alle liste d’attesa è pagare migliaia di euro per essere curati in Intramoenia c'è un'enorme differenza. Per quanto attiene al flusso di pazienti dalla Campania verso altre regioni, non è corretto fare intendere che sia dovuto unicamente alla lunghezza e lentezza delle liste d’attesa. Come certamente Lei non può non sapere, la maggior parte dei nostri pazienti “emigra” per curarsi a causa delle enormi carenze organizzative, organiche, strutturali e tecnologiche che rimontano a ben oltre l’ultimo quinquennio e che si traducono in peggiore qualità assistenziale. Certamente le liste di attesa vanno ridotte e, inevitabilmente, è necessario ampliare l’orario di erogazione delle prestazioni procedendo alle assunzioni in tutti i settori ed a tutti i livelli data la pesante carenza di personale, come Lei ha rilevato durante il suo mandato consiliare, ma gli effetti delle assunzioni hanno pure un tempo di latenza. Tuttavia, nuovi modelli organizzativi potrebbero da subito decongestionare le liste, portando oggi ad un sensibile miglioramento della situazione e continuando anche in futuro a far sentire i loro benefici che si sommerebbero a quelli del completamento degli organici. Attualmente, ad esempio, potenziando l’assistenza sul territorio e favorendo il dialogo diretto tra specialista e medico di famiglia, sarebbe possibile evitare tutte quelle visite che si espletano sulla documentazione medica e non richiedono l’esplorazione fisica e quindi la presenza, del paziente. Penso ad esempio a tutte le visite specialistiche per il rinnovo dei piani terapeutici: si tratta di malati cronici con terapie a tempo indefinito e che periodicamente devono essere riconfermate dallo specialista corrispondente. Qui, in assenza di mutamenti clinici che il medico di base è il più qualificato a valutare, queste visite potrebbero essere sostituite dalla trasmissione telematica degli esami diagnostici di controllo e di una relazione clinica. La conferma del piano terapeutico potrebbe essere inviata per via telematica al medico di base presso il quale il paziente potrebbe ritirarla. Un modello simile permetterebbe di evitare al paziente spostamenti e file per prenotare la visita, evitare il ripetersi di una stessa fila per eseguire la visita specialistica, il numero di visite si ridurrebbe e, conseguentemente, le liste di attesa scorrerebbero più velocemente. Altro beneficio, di notevole rilevanza, sarebbe non solo il risparmio di tempo per pazienti e familiari, ma soprattutto la riduzione del disagio per tutti quei pazienti con problemi di mobilità, per i quali può diventare tragico e oneroso lo spostamento. Tutto questo a costo zero.\nLa parte più esecrabile di tutto il suo testo riguarda la minaccia dal tono punitivo del blocco delle attività in intramoenia: un attacco a tutti gli operatori della sanità pubblica che quotidianamente fanno ricorso al proprio spirito di abnegazione ed iniziativa andando ben oltre gli obblighi contrattuali nel tentativo di far pesare il meno possibile sugli utenti le gravi carenze del sistema disegnato dalla politica di campagna elettorale e dalle lobby, non certo da noi medici.\nPreciso nuovamente che io lavoro a tempo pieno nella sanità pubblica e non effettuo prestazioni in intramoenia, tanto per sgombrare il campo da eventuali illazioni. Questa aggressione da cui si deduce che i lunghi tempi delle liste di attesa siano da ascrivere ad un personale pigro e lavativo viene lanciata proprio contro quelli che, fino a poco tempo fa, sono stati celebrati come eroi per essere rimasti in prima fila, esposti al rischio Covid senza considerare più gli orari, mettendo a rischio sé stessi e le proprie famiglie, condannati a turni lunghi senza possibilità di staccare per qualsiasi necessità a causa degli ingombranti dispositivi di protezione individuale di cui la politica era responsabile dello scarso approvvigionamento. C’è ancora da considerare che questo tipo di esternazioni peggiora notevolmente il già difficile rapporto medico-paziente, contesto determinato in gran parte dalla convinzione generata nell’utenza che il dipendente della sanità pubblica tenda a sottrarsi ai propri obblighi assistenziali. Rispetto a questo atteggiamento punitivo e denigratorio da parte di chi si propone al governo della Regione, vale la pena considerare che un atteggiamento conflittuale, autoritario (e non autorevole), ancor più perché ingiustificato, verso chi, con il proprio lavoro, dà vita alla sanità pubblica, non può certo portare ad una crescita qualitativa del nostro sistema che ha invece grande necessità di un lavoro in sinergia tra tutte le parti coinvolte. Al di là di questo, c’è da considerare che l’Intramoenia è un’attività che i medici svolgono rigorosamente al di fuori del proprio orario di lavoro, quindi non a spese del servizio pubblico, né in senso economico, né come tempo sottratto al pubblico per la propria attività privata. Vale la pena ricordare che l’attività intramoenia è un’attività privata che si svolge utilizzando i locali e le strumentazioni del Servizio Pubblico e che la parcella pagata dal paziente va solo in parte al medico mentre in altra parte resta all’azienda sanitaria che, così, aumenta i suoi introiti. In una realtà dove i fondi per la sanità sono sempre insufficienti, non si capisce quale sia il senso di ridurli ulteriormente, eliminando le entrate relative all’attività intramoenia e come sia possibile conciliare una tale azione con la volontà di risanamento della Sanità Pubblica.\nLa minaccia di questa “punizione”, inoltre, rende palese che non si sono compresi i meccanismi che portano al globale malfunzionamento del Servizio Sanitario Pubblico, preferendosi un’analisi frettolosa che individua una categoria su cui scaricare responsabilità che sono, invece, a più alti livelli. È chiaro che, mancando una visione realistica di quelli che sono i problemi strutturali della sanità, è impossibile trovare soluzioni efficaci. Concludo facendo notare che qui siamo in una regione con una povertà dilagante, di cui tutti parlano ma di cui nessuno dimostra di avere reale consapevolezza: gran parte della popolazione ha difficoltà a pagare il ticket, soprattutto perché le esenzioni spesso non rispecchiano le reali condizioni economiche dei pazienti.\nLa sanità ha bisogno di concretezza e non se ne può sfruttare unicamente l'aspetto mediatico perciò è necessario parlare ai pazienti e non agli elettori. Con questo spirito che, credo, condividiamo mi auguro che colga l'ccasione di un dialogo costruttivo per confrontarci sulle nostre rispettive idee e soluzioni nell'unico interesse di costruire una sanità pubblica regionale di qualità.\nElezioni amministrative in provincia, le dichiarazioni di Corrado Martinangelo


Passi per cancellare Trojans galore | Rimuovere Spyware\n← Passi per cancellare Savings Hen\nPassi per cancellare KeyCoupons →\nPassi per cancellare Trojans galore\nTrojans galore è un’infezione pericolosa che espone diversi comportamenti dannosi scopo di danneggiare un sistema informatico di un utente di Internet al fine di svolgere compiti tra cui il furto di dati. Il parassita digitale trova e risiede su coloro i sistemi Windows di quegli utenti che non utilizzano un anti-virus per proteggere il loro sistema o non aderire ad alcune precauzioni di sicurezza. Questo non è come una semplice erba o un file che può essere eliminato solo con un semplice eliminazione o utilizzando un anti-virus. Una creazione di hacker informatici, Trojans galore include proprietà che dà la sua capacità di utilizzare rootkit per sfuggire a un anti-virus e la maggior parte dei casi, si disabilita anche i processi anti-virus per sgattaiolare dentro Quindi, è sempre utile per utilizzare una versione aggiornata dei programmi anti-spyware per paranchi tale forma nociva di sicari di entrare nel sistema.\nEcco cosa Trojans galore può fare. Come si insinua facilmente all’interno, si striscia dentro la memoria e disabilita molti processi da eseguire se stesso e il suo processo. Esso allega file e la maggior parte del tempo corrompe la struttura del file e che porta alla perdita di dati e corruptiona e l’utente blocchi di accedervi. Uno dei più grandi problemi arriva quando inizia a ostacola valori del Registro. A causa di questo, le applicazioni iniziano a mandare in crash il basso e il sistema esegue molto lento, anche a volte si blocca. Inoltre, lo fa anche molti cambiamenti nelle impostazioni del browser, redirect siti web e registra le battiture per ottenere informazioni personali e finanziarie.\nCome funziona Trojans galore riesce a penetrare il tuo PC\nGli autori di malware cercano sempre di ritagliarsi nuovi modi di hacking in altro PC utilizzando i bug di Internet brutte come Trojans galore. Ci sono anche diversi canali di distribuzione utilizzati dagli hacker per mettere l’infezione all’interno del nucleo del PC che vanno da annunci, messaggi di spam, software gratis, Giochi, ecc e ancora un po ‘, che non sono ancora noti. Ma soprattutto, i seguenti mezzi di cui sono frequentemente utilizzati come vettore.\nUno dei comuni anche se fonti efficaci per consentire Trojans galore fa strada all’interno di un PC Windows. Gli autori di malware utilizzano nomi di siti web autorevoli o di vera e propria in soggetti e utenti richiamo a cliccare su un link o aprire un allegato.\nMolti utenti non esperti di computer scaricare praticamente qualsiasi roba da siti web senza scrupoli e non attendibile senza leggere l’accordo End Users. Questi siti sono compromessi in modo da è il prodotto o il programma offerto in là con Trojans galore. Inoltre, gli abbonamenti gratuiti da questi siti possono anche diventare un mezzo pure. Quindi state attenti.\nSiti come portali pornografici sono un enorme archivio di infezioni brutte come Trojans galore. Quindi meglio utente stare lontano da questi domini per proteggere il vostro PC.\nCosa Trojans galore potrebbe fare nel tuo PC\nTrojans galore, l’infezione del PC è programmato per un sacco di attività sporche che potrebbero derivare in ramificazioni inattese dopo.\nTrojans galore modifica i file di sistema e aggiunge con il suo codice\nAttività Peggio di Trojans galore, ma rubare i vostri dati personali come contatti, dati bancari ecc, file semplici ecc Tiene anche traccia di ciò che si naviga da registrare le battiture.\nOgni utente dovrebbe strappare i fili della sua / il suo computer se lui / lei soffre di questi problemi inondando il PC. L’unica soluzione per aiutare il vostro PC a recuperare da questo è di rimuovere Trojans galore il più rapidamente possibile.\nCome sbarazzarsi di Trojans galore da Windows PC\nMetodo manuale per rimuovere Trojans galore\nOra, dopo che il sistema operativo viene caricato completamente, avviare Task Manager premendo CTRL + ALT + CANC combinazioni di tasti del tutto. Selezionare i processi relativi Trojans galore nella scheda Processi e cliccare sul pulsante “Termina processo”.\nIn terzo luogo, la ricerca di tutti i file e le voci di Trojans galore in unità di Windows ed eliminare anche loro.\nSeguito o la realizzazione di questi passaggi richiede molta pazienza e attenzione in quanto registro è un componente molto delicato di un PC Windows che mantiene informazioni e dei valori sui diversi processi e applicazioni. Un singolo errore può portare a problemi insostituibili. Gli esperti consigliano di professionisti o persone tecnicamente efficienti di utilizzare i passi manuali per rimuovere Trojans galore. Se sei principiante, non hanno nemmeno andare per esso. Ecco dove il secondo metodo passaggi e che utilizza un terzo software di rimozione Trojans galore.\nRimozione Trojans galore con lo strumento di rimozione automatica\nUn premiato ed efficiente strumento di rimozione che è stato testato contro tutti i tipi di insetti internet agili. Con una sempre pronta ad aggiornare opzione, aiuta un PC per difendersi da nuovi e più potenziali bug come Trojans galore molto facilmente. Anche se, lo strumento è molto avanzato nella sua programmazione, guardando la sua interfaccia ti fa sentire come se fosse un pezzo di una torta. Il funzionario anti-virus esegue una scansione approfondita del disco e flagelli tutto compreso Registro, spinge a trovare e rimuovere Trojans galore e altri cattivi. È inoltre possibile utilizzare l’opzione di scansione personalizzata per fare la scansione di una particolare unità o di una regione sul disco rigido.\nCome rimuovere Trojans galore con Trojans galore strumento di rimozione\nFase 2: Si vedrà progresso della scansione in corso. Basta non fare altre stoffe, mentre questo processo viene completato. Dopo la scansione è finita, ti mostrerà l’elenco ei dettagli di tutte le infezioni pericolose residenti nelle compresa Trojans galore in formato miniatura.\nScarica lo strumento di rimozione Trojans galore ora di sbarazzarsi di infezione senza scrupoli infettare e danneggiare i vostri file e rovinando le prestazioni del sistema.\nThis entry was posted in Uncategorized and tagged Passi per cancellare Trojans galore, Trojans galore Eliminazione Guida, Trojans galore Processo di eliminazione. Bookmark the permalink.