La canapa e la legge svizzera sugli stupefacenti (LStup / 1a parte) – ASAC-VSHF\n22/01/2003 28/08/2018 ASAC\nColtivare e vendere della canapa in vista di consumarla non è in Svizzera, al contrario di quanto previsto all’estero, un infrazione alla legge sugli stupefacenti (LStup) in quanto essa tratta solo di stupefacenti e di nient’altro. Ordunque, la canapa non è un stupefacente, ma piuttosto una droga. Droghe e stupefacenti vengono giuridicamente interpretati come due cose ben distinte.\nCosa sono droga e stupefacenti ai sensi della legge LStup viene spiegato qui di seguito.\nLa LStup essendo una legge che controlla la fabbricazione ed il commercio di specialità farmaceutiche (medicamenti), qualche precisione sulla terminologia utilizzata nella LStup s’impone per la buona comprensione della legge. In quanto legge sui rimedi medicali (raccolta sistematica delle leggi federali, RS 812.121) la LStup fa uso di terminologie farmaceutiche e medicali della legislazione federale inerente alla salute (RS 81); questa terminologia è d’obbligo, se si vuole veramente capire i sensi e il vero scopo della LStup, evitando così errori di giudizio.\nChe cos’è la “canapa“? Una “materia grezza” (di canapa), una “produzione” (o estratto), un “stupefacente” ai sensi della LStup e cos’è una “droga“?\nUna “droga” (dall’Olandese ‘droog’ = secco) è un medicamento naturale non soggetto a prescrizione medica, elaborato partendo da fiori, da piante o da radici seccate. L’anice, la camomilla, la canapa, il dragoncello, la menta, il tiglio per esempio sono delle droghe. Le droghe le più spesso usate si trovano sulla lista ufficiale delle droghe (lista E) dell’ufficio intercantonale di controllo dei medicinali (UICM) e vengono definite come segue: “Lénitivo ad azione benefica sulla salute, potendo essere venduto da tutti”. Il “Chènevis” (=il seme di canapa) è ugualmente una droga ; anche la canapa (vedi la definizione sopramenzionata) era menzionata nella lista E, ma ne venne illegalmente scartata negli anni 70 dopo l’intervento dell’Ufficio federale della Sanità pubblica (UFSP). La produzione e il consumo di droghe, semi di canapa e canapa sono libere e la legge non impone nessuna restrizione; ognuno può dunque, in Svizzera, detenere delle droghe e farne uso a volontà. Le droghe ufficiali sono però maggiormente elaborate e vendute in drogherie.\nUna droga non è un stupefacente, un stupefacente non è una droga!\nUn stupefacente ai sensi della LStup (articoli 1, 8, 19, 19a, 19b) è obbligatoriamente il risultato di una manipolazione, un prodotto, che è una specialità farmaceutica ossia una sostanza o una preparazione galenica (dal medico romano Galus= pronto al consumo). Le piante, le radici, i fiori seccati, la canapa, non sono per esempio dei prodotti galenici. La canapa non è una sostanza galenica, il suo consumo non rientra quindi nei quadri della LStup.\nNB: il termine ‘droga’ viene soventemente utilizzato al posto dell’unico termine in rapporto con la LStup, quello di ‘stupefacente’. Il giurista consciensoso eviterà quest’errore in quanto il termine ‘droga’ non esiste nella LStup (eccezione fatta: dal 1998 nell’art. 8 della LStup).\n“La canapa indiana, chanvre, Hanfkraut” ai sensi della LStup (articolo 1, alinea 2, lettera a, cifra 4 LStup) è la materia grezza che viene utilizzata dai farmacisti e dai droghieri per la produzione di estratti di canapa ad uso medicale. La LStup in quanto legge federale sulle specialità farmaceutiche trae la definizione della canapa da un altro testo della legislazione federale sulla salute, dalla farmacopea, anch’essa legge federale (RS 812.21). La canapa vi viene definita come segue: “Herba cannabis (canapa, chanvre, Hanfkraut)“: “sommità fiorifere e fruttifere seccate della pianta femmina” (Farmacopea Helvetica, Editio Quinta, n° 429). La definizione federale è d’uso obbligatorio per la lettura della LStup in materia di canapa. Il termine “canapa” non include, come menziona erroneamente il Tribunale Federale (sentenza del Tribunale Federale, ATF, del 16.11.1994, non pubblicata), l’integralità della pianta, bensì unicamente le sommità fiorifere. L’integralità della pianta si chiama giuridicamente “pianta di canapa”‘ (Hanfkrautplanze) (“Definizioni”, articolo 1, alinea 1, lettera c, Convenzione unica del 1961 ; RS 1970, pagina 807).\nLa canapa è una pianta medicinale. Una droga medicinale è una materia prima vegetale (fiori, piante, radici) destinata alla produzione di specialità medicinali – così come la canapa in vista di produrne dell’estratto o della tintura (vedi art.1, al.2, let.a LStup, titolo marginale [materie prime]), preparazioni iscritte sulla lista A UICM, ritirata illegalmente nel luglio 1998 su intervento dell’UFSP. È dunque soltanto nella sua qualità di droga medicinale, che la canapa viene menzionata nella LStup e messa così sotto controllo statale. “Il papavero e la canapa sono stati aggiunti al gruppo A, [materie grezze] che riguarda le droghe” (messaggio del Consiglio Federale e dell’Assemblea federale, FF 1951, pagina 854, ad (nuovo) articolo 2 LStup).\nEssendo legalmente (Lista E, UICM) un medicamento naturale non sottoposto a prescrizione medica e venduto liberamente in tutti i commerci, una droga non potrebbe essere contemporaneamente un stupefacente, legalmente parlando. Gli stupefacenti sono delle specialità mediche vendute nelle farmacie, generalmente sotto prescrizione medica. Sono delle preparazioni e delle sostanze che creano dipendenza e che sono iscritte nella lista degli stupefacenti (LStup articolo 3, AS 812.121.1). Le droghe (fiori, erbe e radici) sono commercializzabili in drogheria e sono iscritte nella lista E delle droghe dell’UICM. Giuridicamente e farmacologicamente parlando, il consumo di canapa è un consumo di droghe e non di stupefacenti, per cui non condannabile ai sensi della LStup, la quale riguarda solo gli stupefacenti.\nUna “materia grezza” nel senso generale del termine è una materia, che non è destinata o non adeguata all’immediato consumo, ma che deve essere ancora trasformata in un prodotto finito consumabile (vedi anche l’art. 4 dell’ordinanza sulle sostanze ecologicamente pericolose, RS 814.013 : “Le materie grezze sono delle sostanze naturali, le sostanze sono dei prodotti finiti”). Questa definizione economica delle materie prime è applicabile alla LStup in quanto quest’ultima è una legge sul commercio (di stupefacenti). La canapa “materia grezza” ai sensi della legge (sotto titolo marginale dell’art. 1, al. 2, lettera a della LStup) non è tutta la canapa nel suo insieme, bensì unicamente e specificatamente la canapa coltivata o utilizzata con scopo di produrne un estratto, una tintura, una preparazione di resina (alias ‘haschisch’) oppure dell’olio di resina (confronto: i frutti sono materie prime per la produzione di alcool. I frutti da tavola invece non sono considerati come materie prime in quanto viene consumata direttamente senza nessuna produzione o lavorazione particolare). In effetti il consumo viene giuridicamente considerato come una distruzione.\nSe la canapa non è materia grezza per la produzione d’estratto, di tintura, ecc., bensì materia grezza per la produzione di altri prodotti (tè, alimenti) non viene considerata come merce controllata ed ancora meno dalla LStup (visto che le mele non sono materia grezza per la produzione d’alcool, non sono né controllate, né vietate).\nLa canapa diventa materia grezza alla sola condizione, che venga coltivata od utilizzata con scopo di produrne illecitamente dei stupefacenti (art. 8 e 9 della LStup) (i frutti sono proibiti solo se vengono utilizzati illecitamente per la produzione di alcool). Ecco perché nella “lista delle sostanza proibite” (LStup-UFSP, appendice d; RS 812.121.2) non è la canapa in quanto tale, bensì “il cannabis (canapa) in previsione della preparazione di stupefacenti”, che vi viene menzionato. Una produzione viene considerata illecita quando viene fatta a scopo non medicale. Il corpo medico (medici, dentisti, farmacisti) è autorizzato ad utilizzare estratti, tinture, ecc. di canapa. La produzione di canapa, che vi è destinata, viene considerata come lecita (art. 9 LStup, sezione 2, professioni medicali).\nRimane interessante il consulto della versione italiana dell’articolo 1 della LStup, la quale parla di “canapa indiana” (art. 1 legge federale sugli stupefacenti). Il testo italiano riflette bene il fatto, che è esplicitamente la canapa indiana ad essere la materia grezza, che i farmacisti e droghieri usano per estrarne delle sostanze o elaborazioni di preparazioni terapeutiche e non la canapa indigena sativa (sativa, latino = semi, contadino), la quale non ha che un effetto debolmente tonico. Però all’articolo 8, alinea 1, lettera d della LStup, sono tutti i tipi di canapa (Futura 77, Fedora 19, Felina 34, ecc., sativa e indica – ATF del 16 novembre 1994, non pubblicato), che vengono colpiti dalla LStup dal momento che la loro coltivazione viene fatta in previsione di produrne estratti, tinture, ecc., perché diventano di fatto una ‘materia grezza’ (idem articolo 19, cifra 1, alinea 1 e 2 ss. LStup)(qualsiasi coltivazione di frutta in vista di produrne alcool viene colpita dalla legge).\nLa “produzione” ai sensi della LStup vuol dire estratto di canapa (vedi articolo 8 LStup): “la canapa in previsione di estrarne (“canapa per estrarne” “zur Gewinnung”) dei stupefacenti”: “S’intende con estrazione, l’operazione con la quale viene separato un stupefacente dalla sostanza o dal composto di cui ne fa parte”, (art. 1 della Convenzione del 26 giugno 1936, Foglio Federale FF 1952, pagina 570): “La Convenzione unica rimpiazza tutte le altre convenzioni sugli stupefacenti, (…) la Convenzione del 1936 rimane pertanto ancora oggi in vigore” (messaggio del Consiglio federale all’Assemblea federale, 20 marzo 1968; FF 1968, pagina 825).\nFinché non c’è estrazione, ossia finché non risulta essere un prodotto finito, non esiste produzione ai sensi della LStup. L’ottenimento di un leggero effetto tonico o sonnolente non è una “produzione” (“estratto”) in quanto quest’ultimo essendo immateriale, non è né sostanza, né preparazione e non è il risultato di un estrazione.\nNB: la produzione deve essere commerciale nel scopo di essere venduta, in quanto la LStup non riguarda l’uso privato ma unicamente il commercio e la vendita di sostanze e di preparazioni medicinali (titolo della sezione 1, capitolo 2 LStup).\nIn effetti la LStup, al contrario della legge sugli alimenti, è una legge che regola il commercio e la vendita di merci destinate a terzi. La legge sugli alimenti non è applicabile alla produzione ed al consumo privato, ancora meno se questa produzione viene destinata ad un automedicazione (l’automedicazione è un diritto fondamentale sopra legale, che deriva dal diritto all’integrità corporale, art. 10, cifra 2 della nuova Costituzione federale).\nQuesto viene dedotto ugualmente dalla genesi della legge e da decisioni del Tribunale federale:\n“È un diritto della Confederazione di legiferare sul commercio di stupefacenti” (…) l’articolo 69 della Costituzione federale può essere utilizzato come base di redazione per una legge federale sul commercio di stupefacenti”. (messaggio del Consiglio federale all’Assemblea federale, FF 1924, n° 65, pagina 286ss.).\n“Si vuole colpire il mercato illegale, il mercato nero” (bollettino stenografico dell’Assemblea federale, 1951, pagina 627).\n“Il caso di persone che si occupano del commercio viene trattato minuziosamente dal articolo 19 della LStup”. (bollettino stenografico dell’Assemblea federale, 1974, pagina 1435) e “solo il commercio viene punito” (consigliere federale Hürlimann, 1974, pagina 1458).\n“Le varie forme di commercio di cannabis sonno sottoposte alla legge sugli stupefacenti” (ATF 124 IV 44 E2b + 120 IV 256 E2a + 95 IV 179 E1). (al contrario : le forme non commerciali non sono sottoposte alla LStup)\nLa volontà del legislatore è chiaramente stabilita:\nSe nessuna produzione di estratto, di tintura, ecc. è prevista, non vi è controllo dello Stato: “non è previsto il controllo della coltivazione di canapa in quanto tale, né l’utilizzo della canapa a dei fini non in rapporto con la produzione di stupefacenti” (messaggio del Consiglio federale a l’Assemblea federale del 9 aprile 1951 – FF 1951, pagina 867). Da qui la costatazione che qualsiasi altro utilizzo di canapa non in rapporto con la produzione d’estratti, tinture, ecc. – quale il suo consumo sotto forma di tè – è libero.\nIl termine “produzione” ai sensi della LStup – che in se è una legge sul commercio – deve essere interpretato nel senso commerciale ossia che per la produzione di una sostanza o di una preparazione è necessario disporre di un minimo di materia prima. Non si può pertanto produrre stupefacenti partendo da una sigaretta di canapa. Qualche grammo di canapa non bastano per la produzione d’estratti, di tinture, ecc. (qualche albicocca non bastano alla produzione dell’abricotine).\nPrevious Previous post: Le Chanvre-Exposition\nNext Next post: La canapa e la legge svizzera sugli stupefacenti (LStup / 2a parte)


PAURA A VENEZIA: LA NAVE SFIORA LO YACHT\nLa "Costa Deliziosa" a pochi metri dalla banchina\nLo yacht era ormeggiato in Riva Sette Martiri\nE' successo ieri pomeriggio, ma rimane la paura che la prossima volta finisca in tragedia. Una nave della Costa Crociere ha rischiato di finire contro la banchina a Venezia sbandando poco dopo il bacino San Marco, mentre sulla città infuriava una burrasca di grandine e vento.\nLa prua della nave è arrivata a sfiorare uno yacht ancorato in Riva Sette Martiri, e altre imbarcazioni del servizio pubblico di trasporto, riuscendo però ad evitare l'incidente.\nLa nave da crociera, la "Costa Deliziosa", stava uscendo dal porto, guidata dai rimorchiatori, e probabilmente a causa delle cattive condizioni meteoreologiche si è trovata in difficoltà a mantenere la rotta.\nIl pilota ha fatto partire la sirena prolungata dell'emergenza, mentre i rimorchiatori di prua tentavano con fatica di raddrizzare la nave. Tra i passeggeri che si trovavano sui vaporetti in navigazione c'è stato il panico e anche tanta rabbia. Anche chi si trovava a riva ha vissuto momenti di paura, temendo potesse ripresentarsi la situazione del 2 giugno scorso, con la collisione nel canale della Giudecca tra la "Msc Opera" e un battello granturismo.


Quando le parole sono pietre contro le donne. Il femminicidio di Melfi trattato come gossip da trattoria - Basilicata24\nQuando le parole sono pietre contro le donne. Il femminicidio di Melfi trattato come gossip da trattoria foto\nLa mattina dell’8 maggio scorso, a Melfi, un uomo uccide la moglie e poi si toglie la vita. Fiumi di inchiostro sulle pagine di cronaca. Ma...\ndi Michele Finizio - 24 Maggio 2018 - 17:56\nLa mattina dell’8 maggio scorso, a Melfi, un uomo uccide la moglie e poi si toglie la vita. Fiumi di inchiostro sulle pagine di cronaca. Già in quei giorni alcuni titoli di giornale non corrispondevano a certe “sensibilità” deontologiche.\nTuttavia oggi, nel riferire sulle conclusioni tratte dagli inquirenti, un giornale locale titola così l’episodio di femminicido-suicidio: Assurda tragedia della gelosia. I regalini degli amanti con i quali la moglie faceva la bella vita. Titolo e sottotitolo già presentano gli elementi fondamentali del discorso: il tipo di legame tra vittima e assassino, il movente generico e quello più specifico. Se il titolo enfatizza come causa del delitto la gelosia, il sottotitolo tende quasi a voler fornire una spiegazione più valida della semplice gelosia, un fatto più concreto: il tradimento. All’interno dell’articolo possiamo poi ritrovare un ulteriore dettaglio che potremmo definire un tentativo di giustificazione morale del carnefice e di colpevolizzazione, persino con linguaggio gossipparo, della vittima: “Maryna lo tradiva, scoperte le scappatelle dell’ucraina”[…] e poi ancora: “A mettere Antonio sulle tracce degli adulteri il tenore di vita della moglie.”\nVi risparmiamo il resto dell’articolo, un vero inno al pregiudizio, se non addirittura un “invito al delitto d’onore”. Parole che ferirebbero anche la più fredda delle sensibilità. Tuttavia, non è la prima volta che un giornale fa uso spudorato di discorsi che seminano sub cultura della violenza di genere. Siamo in presenza di una pericolosissima retorica maschilista travestita da cronaca giornalistica. Le parole sono pietre e il linguaggio che le veicola è come una fionda che può far male, tanto male.\nA parte l’intelligenza e la sensibilità dell’autore dell’articolo, ci sarebbero doveri deontologici elementari da rispettare. E se ciò non fosse possibile basterebbe leggere il “Manifesto delle giornaliste e dei giornalisti per il rispetto e la parità di genere nell’informazione contro ogni forma di violenza e discriminazione attraverso parole e immagini”, firmato il 25 novembre 2017 a Venezia, cui hanno aderito le Associazioni della stampa, l’Usigrai e altre sigle autorevoli. E’ sufficiente leggere il punto 10 del Manifesto per farsi un’idea della gravità dell’articolo in questione:\n(…) Nel più generale obbligo di un uso corretto e consapevole del linguaggio, evitare: a) espressioni che anche involontariamente risultino irrispettose, denigratorie, lesive o svalutative dell’identità e della dignità femminili; b) termini fuorvianti come “amore” “raptus” “follia” “gelosia” “passione” accostati a crimini dettati dalla volontà di possesso e annientamento; c) l’uso di immagini e segni stereotipati o che riducano la donna a mero richiamo sessuale” o “oggetto del desiderio”; d) di suggerire attenuanti e giustificazioni all’omicida, anche involontariamente, motivando la violenza con “perdita del lavoro”, “difficoltà economiche”, “depressione”, “tradimento” e così via; e) di raccontare il femminicidio sempre dal punto di vista del colpevole, partendo invece da chi subisce la violenza, nel rispetto della sua persona.\nOra, considerato il silenzio intorno alla faccenda, dobbiamo credere che nessuno abbia letto la prima pagina di quel giornale. E questa è una speranza. E’ probabile, però, che qualcuno l’abbia letta. In tal caso chi tace è complice. Ordine dei Giornalisti, non pervenuto.


Oristano, Oristano · Da Maggio 2014\nSposi che celebreranno le nozze il 17 Settembre 2016 - Oristano\nRita e Simone, Il 23 Febbraio 2016 alle 14:35\nRoberta, mercoledì 22-Giu-16 28\nStefania, Il 5 Marzo 2016 alle 16:13\nCiao sposine di Cagliari! A chi vi siete affidate per l'auto? Datemi qualche consiglio\nVanessa, lunedì 21-Mar-16 10\nBravo fotografo cercasi!!\nAnna, Il 4 Febbraio 2016 alle 21:32\nCiao ragazze! Mi sposerò il 2luglio nel Medio Campidano! Non riesco a trovare nessun fotografo esperto di matrimoni nel Medio Campidano, Sulcis o Cagliaritano.Mi consigliate qualcuno? (No Mariano...\nAnna, sabato 20-Feb-16 19\nEramore, Il 22 Marzo 2015 alle 23:31\nAnnarita, martedì 14-Giu-16 38\nWeddinglove, giovedì 17-Dic-15 22\nSposa, Il 3 Settembre 2015 alle 17:31\nChi ha fatto il prematrimoniale com è stato? Dove l' avete fatto luoghi come vi siete vestiti? Fotineeeee\nRita e Simone, sabato 5-Set-15 22\nVanessa, Il 12 Agosto 2015 alle 18:55\n....hanno pubblicato il racconto del nostro matrimonio : : : https://www.matrimonio.com/racconto-matrimonio/vanessa-mirko--rw3287\nVanessa, mercoledì 26-Ago-15 28\nMarta, Il 13 Agosto 2015 alle 21:21\nAvete delle idea originali da darmi per le bomboniere???!!!???\nVeronica, venerdì 25-Set-15 26\nUna foto profilo, tre immagini diverse!\nDalila, Il 5 Agosto 2015 alle 18:01\nCarissimi, per la prima volta ho un problema "tecnico" qui su matrimonio.com! Ho modificato qualche giorno fa l'immagine del profilo, sullo smartphone mi è apparsa normalmente poi sono nuovamente...\nMariaanna, mercoledì 12-Ago-15 22\nUna piccola anteprima del nostro pre wedding\nAurora, Il 29 Luglio 2015 alle 22:19\nBuonasera ragazze Lunedì abbiamo fatto il pre wedding con la nostra fotografa ed è stato bellissimo *-* Molto emozionante. Poi lei è molto dolce, professionale ed è riuscita a metterci a nostro agio...\nAurora, venerdì 21-Ago-15 146\nCome conservare l'abito da sposa?\nMichela, Il 22 Luglio 2015 alle 15:03\nE' già passato un'anno da quando ci siamo sposati, oggi ho portato l' abito in lavanderia, So che per i superstiziosi porta male farlo lavare, ma io non lo sono...ed era davvero tanto sporco, lo...\nLaura, mercoledì 22-Lug-15 4\nChi aiuta la sposa a vestirsi?\nAntonella, Il 12 Luglio 2015 alle 12:30\nCiao ragazze, mi è venuto un dubbio: ma chi aiuta la sposa a vestirsi quella mattina? I familari oppure viene una persona dell'Atelier? Io ho la prima prova a settembre, dite che devo chiedere in...\nGuendalina, martedì 14-Lug-15 58\nVittoria, Il 2 Luglio 2015 alle 15:56\nHola ragazze, rieccoci sposati!!!! una giornata memorabile e da sogno. Eccovi un assaggio, la villa dove ci siamo sposati ha messo la nostra foto sul loro sito di matrimonio.com :...\nVittoria, lunedì 13-Lug-15 54\nBallo con il papi... qualcuna lo fa?\nMara, Il 2 Luglio 2015 alle 19:38\nIo ho pensato di fare una sorpresa anche all'altro uomo della mia vita... Il mio papà! ...e proporrò un ballo su una canzone suonata dalla band che avremo al matrimonio dopo la cena... La canzone è un...\nAdriana, venerdì 3-Lug-15 24\nThea, Il 27 Giugno 2015 alle 14:29\nCiao ragazze vi posto le altre foto del mio matrimonio... il bouquet con le fedi le mie scarpe con il bouquet la mia macchina le nostre fedi il ballo con il mio papà il nostro ballo foto. foto. foto....\nThea, martedì 14-Lug-15 35\nVanessa, Il 15 Giugno 2015 alle 14:43\nCiao ragazze! Ormai mancano solo 4 giorni..l'ansia si fa sentire e ho ancora le ultime cose da definire! Ho finito i coni origami e vorrei fare i libretti messa, ma non credo di farcela :/\nVanessa, lunedì 15-Giu-15 11\nValeria, Il 31 Maggio 2015 alle 09:54\nCiao a tutte, avete già deciso cosa porterete all'altare durante l'offertorio? Il nostro parroco al momento non ci ha fornito molte indicazioni..\nVanessa, venerdì 16-Ott-15 7\nSpose del 20 giugno 2015\nRoselisa, Il 28 Maggio 2015 alle 11:57\nFuture Sposine del 20 giugno, dove siete???come vi sentite??mancano solo 22 giorni...non vedo l'ora che passino...l'emozione cresce sempre più....Un bacio\nVanessa, venerdì 29-Mag-15 10\nQuanto tempo prima prova trucco e capelli?\nBridezilla, Il 26 Maggio 2015 alle 11:13\nRagazze, mancano 3 mesi al mio matrimonio e non ho ancora scelto truccatore e parrucchiera. Secondo voi è presto o tardi?\nSara, mercoledì 27-Mag-15 14\nSpose del 20giugno...a -24 come siete messe???\nAlessia, Il 25 Maggio 2015 alle 23:55\nCiao a tutte ragazze e future spose del 20giugno...come siete messe? Cosa vi manca? Scusate le domande ma io ho un' ansia di dimenticare qualcosa...almeno prenderò spunto da voi...\nAlessia, martedì 26-Mag-15 15


Sistema Pavimento | Home\nAcustica: una questione di benessere\nDalla progettazione della soluzione alla messa in opera\nSistema Pavimento Isolmant\nÈ un pensiero concreto, una filosofia operativa: per Isolmant il concetto di SISTEMA deve essere alla base di ogni riflessione in tema di confort abitativo.\nQuando l'isolante va sotto il massetto: la soluzione ideale per ogni spessore e tipologia di struttura.\nQuando l'isolante va sotto la pavimentazione: la soluzione ideale per ogni tipologia di finitura e/o di posa.\nChe tu sia nella privacy della tua casa a goderti un po’ di relax o la compagnia della tua famiglia, che tu sia in un ambiente di lavoro a svolgere la tua professione, o a scuola, o al ristorante, o in una palestra… ovunque tu sia il confort acustico è un tuo diritto, perché la sua mancanza provoca danni alla tua salute.\nIl rumore non fa distinzione, tutti possiamo esserne colpiti e disturbati. Il compito della tecnologia costruttiva è quello di “isolare” il rumore per donare ai luoghi dell’abitare confort e quiete. La legge impone valori da rispettare, ma chi costruisce ha un compito che va al di là della legge, perché il suo obiettivo è sociale: garantire spazi in cui il BEN-ESSERE sia raggiungibile grazie anche al confort acustico.\nGLI ITALIANI E L'ISOLAMENTO ACUSTICO\nAnche la Legge di Bilancio (Legge n. 45 del 30 dicembre 2018), pubblicata in Gazzetta Ufficiale il 31 dicembre 2018, si occupa della tematica del confort acustico all’interno di un comma nel quale si fa rifermento in particolare alle immissioni di rumore e alla loro tollerabilità. L’intento appare quello di limitare la discrezionalità del Giudice in un eventuale contenzioso, indicando chiaramente come riferimento a cui appellarsi la Legge numero 447 del 26 ottobre 1995. Un riconoscimento importante da parte del legislatore di quanto sia attuale e pressante oggi il tema del confort acustico.\nQUALI SONO PER GLI ITALIANI I MOTIVI DI INSODDISFAZIONE NELLA PROPRIA CASA?\nNel caso dell’isolamento acustico non possiamo parlare semplicemente di isolante sottomassetto, ma dobbiamo parlare di un “sistema pavimento” all’interno del quale ogni elemento della struttura deve conoscere gli altri elementi presenti e tutti devono lavorare in sinergia per il raggiungimento di una prestazione. In questo sistema, l’isolante, che può essere inserito sia sotto il massetto (soluzioni sottomassetto) che sotto la finitura (soluzioni sottopavimento), assume un ruolo centrale rispetto alla richiesta della committenza, che esige non tanto (o non solo) il rispetto dei limiti stabiliti dalla normativa ma soprattutto la possibilità di abitare in un ambiente confortevole.\nParlare di “sistema pavimento” obbliga tutti gli attori della filiera a dialogare tra di loro per creare un sistema efficace sotto tutti i punti di vista: non solo in termini di prestazione, ma anche in termini di durata, efficacia, resistenza.


OPERE IN LEGNO - Rema Massivholzplattenwerk & Hobelwerk | Eben im Pongau & Bischofshofen\nOPERE IN PANNELLI IN LEGNO MASSELLO\nOPERE IN PERLINATO\nUN NOME - DUE OPERE IN LEGNO\nDa oltre 70 anni, noi della famiglie Rettenegger lavoriamo un materiale particolare. Noi lavoriamo legno vivo. Ogni albero, ogni tavola sono unici nel loro genere. Ecco perché ogni pezzo deve essere trattato in modo personalizzato. Noi diamo un grande valore a tutto questo. La nostra ditta è composta da due settori di lavorazione del legno\nNello stabilimento per la creazione di pannelli in legno massello di Eben im Pongau, dal 1989 realizziamo pannelli in legno massello, fregi per porte, pannelli per porte e legno tagliato per col marchio Rema. Nella nostra produzione sono impiegati in totale 50 collaboratori.\nLo stabilimento per la produzione di perlinato a Bischofshofen per 2005 è stato conosciuto meglio col nome di "Hobelwerk Rettenegger", prima della fusione di entrambe le imprese. Nello stabilimento per la produzione di perlinato non solo viene prodotto il classico perlinato; qui si trova anche il nostro negozio specializzato che soprattutto è un buon punto di partenza per i clienti privati.


Alessandra Balletto, La Bomba Sexy Del Tg\n9 settembre 2011 ore 11:20 di KungFuGirl\nCategoria Cinema TV e Musica - Letto da 3638 persone\t- Visualizzazioni: 6445\nCambio della guardia a Studio Aperto, il telegiornale targato Italia Uno: da ottobre a condurre il notiziario più popolare e seguito delle reti Mediaset ci sarà Alessandra Balletto, autentica bomba sexy del piccolo schermo.\nLa bionda conduttrice ha iniziato la sua carriera lavorando come giornalista in una rete locale della Sardegna, Sardegna Uno, per trasferirsi in seguito a Tele Arena di Verona. Entra poi a far parte della schiera dei cronisti del Tg4 di Emilio Fede e, da qui, passa poi alla conduzione di "Sipario", sempre su Rete 4.\nSubito notata per la sua prorompente avvenenza, Alessandra Balletto si è definitivamente imposta come bellezza hot posando nuda, nel 2005, per il mensile "Max". Dopo questa uscita esplosiva sulla rivista patinata ha lasciato la redazione capitanata da Emilio Fede per migrare su un'altra rete Mediaset, approdando su Italia Uno nella conduzione notturna di "Studio Sport".\nSempre in ambito di giornalismo sportivo, dal 2006 al 2009 prende il posto di Lucia Blini a "Controcampo" durante i collegamenti con la redazione ed affianca, nel 2009, Barbara D'Urso nella trasmissione "Domenica 5" con il compito di comunicare i risultati sportivi della domenica calcistica.\nOra la sua promozione alla conduzione del tg più seguito delle reti Mediaset e la definitiva consacrazione a volto dell'informazione televisiva. Anche se, a giudicare dal sito Dagospia che ha diffuso in anteprima la notizia, Alessandra è una "bomba sexy" e gli spettatori sono interessati ad altro più che non al suo volto...\nMa lei, sposata dal giugno 2010 con Marco Verna, dirigente di un'importante agenzia di pubblicità, difficilmente si lascerà andare ancora a exploit come quello concesso a "Max" ormai sei anni or sono: i telespettatori dovranno "accontentarsi" di ammirarla dietro la scrivania televisiva di "Studio Aperto".


Fiorentina, Commisso: "Vlahovic? Non mi faccio ricattare da nessuno"\n03.12.2021 04:00 di Marco Campanella\tvedi letture\n(ANSA) - FIRENZE, 02 DIC - ''Se è chiusa la questione Vlahovic? Non siamo ancora alla fine. Di sicuro non mi faccio ricattare da nessuno, né da lui o dai suoi procuratori o da qualcun altro. E se mi posso tutelare legalmente lo faccio, perché ci sono cose che legali non sono''. Lo ha detto il presidente della Fiorentina Rocco Commisso intervenendo oggi ai microfoni di Radio 24.''Non so se andrà alla Juventus, all'Arsenal o chissà dove in tutto il mondo però - ha rimarcato il patron viola - voglio dire a tutti che la Fiorentina è padrona del suo cartellino, quindi chi vuole il giocatore deve parlare con noi, non con i suoi procuratori. Io sono sempre stato puntuale nei pagamenti con tutti, anche con Vlahovic, e voglio essere rispettato per questo''. (ANSA).


100 Giorni da Sindaco - Comune di Floridia\nNews » 100 Giorni da Sindaco\n100 Giorni da Sindaco\nIl sindaco e la sua Giunta incontrano la città!\nUn momento di confronto importante per la città. Il primo comizio di Orazio Scalorino da Sindaco e della sua giunta a 100 giorni dall’insediamento.\n‘Potevamo fare una conferenza stampa, invece no abbiamo voluto continuare da dove abbiamo cominciato, da questa piazza. In questa piazza abbiamo preso un impegno con Floridia ed è in questa piazza che vogliamo oggi riconfermarlo, raccontandovi quello che abbiamo fatto fino ad adesso e quello che vogliamo fare a partire da domani. In questi 100 giorni abbiamo affrontato con entusiasmo e dedizione i problemi della città, a volte anche con un po di sana ironia, ci siamo mossi senza pregiudizi ma soprattutto senza condizionamenti.\nDobbiamo dire grazie a tutti quei cittadini che oltre ad averci scelto oggi, stanno contribuendo nello spirito di quella partecipazione cittadina che abbiamo tanto sbandierato in campagna elettorale.\nCi giungono giornalmente segnalazioni, problemi da risolvere, ma anche tante proposte, progetti e disponibilità di gruppi e associazioni che vogliono contribure a dare una mano all’amministrazione. L’entusiasmo dei giovani che ci hanno seguito nella campagna elettorale e che oggi ci segnalano attraverso i social network i problemi della città rappresentano un grande mano d’aiuto per l’amministrazione.\nSiamo dell’idea che, quando al primo posto c’è il bene della collettività, gli steccati innalzati dalla politica non abbiano modo di esistere. Pertanto continueremo a coinvolgere tutte le forze politiche per avere un confronto ampio e speriamo più costruttivo nel futuro’.


CORSO Strategie per il patrimonio edilizio esistente - verso il 2030 WEBINAR - FORMart\nRIQUALIFICAZIONE DEGLI EDIFICI ESISTENTI /\nStrategie per il patrimonio edilizio esistente - verso il 2030\nIntervenire sugli edifici esistenti: la “cura giusta” per ridare una nuova vita sostenibile a un edificio. Il momento è adesso.\nIl corso tratta della rigenerazione edilizia per il recupero degli edifici esistenti, per la riqualificazione ambientale, in un’ottica di riduzione dell’inquinamento locale, delle emissioni di gas climalteranti e di CO2.\nProfessionisti del settore edile (architetti, ingegneri, geometri e periti), Tecnici delle Pubbliche Amministrazioni.\nLe esigenze della riqualificazione e del recupero, dalla scala edilizia e dello spazio aperto pubblico, consumi energetici e CO2\nIl recupero edilizio: Novità legislative e incentivazione fiscale.\nLe nuove tecnologie di costruzione per il retrofitting energetico con sistemi innovativi.\nTecniche per migliorare l'efficienza energetica e la risposta sismica delle facciate dell'involucro esistente\nMateriali innovativi e sostenibili, la questione della biocompatibilità e le etichette di prodotto\nDate: 14,21,28 ottobre dalle 18:00 alle 20:00\n4, 11 novembre dalle 18:00 alle 20:00\nArchitetto e PhD, è ricercatrice in Architettura Tecnica presso l'Università di Parma. Si occupa di valutazioni delle prestazioni ambientali dell’edificio e strategie di risparmio energetico, di comfort indoor e outdoor e dell’impiego di strategie bioclimatiche passive anche attraverso l’impiego di materiali e tecnologie innovative, tra cui soluzioni per il daylighting.\nArch e PhD, Libero professionista, Certificatore Energetico per la regione Emilia Romagna, si occupa di progettazione e direzione lavori per interventi di riqualificazione energetica di edifici residenziali ed edifici storici e di interventi di valutazione della sicurezza sismica di edifici rurali e storici.


Tu Si Que Vales, Sabrina Ferilli in lacrime: "Immagino che loro saranno felici di tornare in Italia" - Il Fatto Quotidiano\nL'attrice, perfetta nel suo ruolo di giudice popolare, non ha saputo trattenere le lacrime guardando l'esibizione di quattro fratelli emigrati in Svizzera\nTocca ripeterlo ogni settimana: Sabrina Ferilli come giudice popolare a Tu Si Que Vales è una scelta azzeccatissima. L’attrice dà giudizi spontanei, si lascia andare alle battute e anche a momenti di commozione. Come è accaduto la scorsa puntata. Durante l’esibizione degli Esteriore Brothers, che hanno cantato “Uomini soli” dei Pooh, la Ferilli si è messa a piangere. E Maria De Filippi, che non aveva molto apprezzato la performance, le si è avvicinata per chiederle il perché delle sue lacrime: “Mi ha fatto tenerezza. La famiglia, l’immigrazione, tante cose. Sono stati anche molto bravi ma immagino che loro saranno felici di tornare in Italia. Chi parte non credo che lo faccia mai col cuore leggero”, ha spiegato l’attrice.


Circolo Scacchi "La Taverna" - Regolamento Grand Prix 2014\nHome --> Eventi & Tornei -> Regolamento Grand Prix 2014\nRegolamento Grand Prix 2014\nIl Grand Prix 2014 stabilisce il CAMPIONE DEL CIRCOLO 2014 e si articola durante l'intero 2014, contemplando 6 tornei sociali, evidenziati nel calendario 2014.\nTutti i tornei (eccetto il torneo a tempo lungo del Maggiolino) sono a partecipazione gratuita (e senza premi).\nIl torneo a tempo lungo del Maggiolino prevede una quota d'iscrizione (5 Euro a testa) e premi per il vincitore e al migliore dei NC. I premi ammontano rispettivamente a\nPREMI GRAND PRIX 2014\nCOPPA + 35 Euro per il primo dei soci NC.\nCOPPA + 40 Euro per il primo classificato,\n25 Euro per il secondo classificato\n15 Euro per il terzo socio classificato del Campionato sociale 2014.\nHanno diritto a concorrere ai premi suddetti i soci che abbiano disputato complessivamente almeno 4 tornei validi per il campionato sociale 2014. Verranno considerati validi per la classifica cinque tornei: 3 tornei Semilampo (considerando i 3 migliori punteggi ottenuti da chi ha giocato tutti i 4 semilampo), 1 Tempo Lungo e 1 Lampo.\nAttribuzioni dei punteggi, torneo per torneo:\nTorneo del Maggiolino\n(a tempo lungo)\nTornei delle 4 Stagioni (semilampo )\nTorneo di Sant'Ambrogio (lampo)\ndal 15° class. in poi


Riapro il mio orto sul balcone con Piccolo Vegs for Pots\ngreen, off topic 2 Marzo 2016\nMarzo, tempo di togliere la polvere al mio orto sul balcone e cominciare a seminare qualcosa di veramente speciale.\nNel mio orto sul balcone di 1×3 metri, c’è giusto lo spazio per 2 scaffali, ancorati alla facciata, con 3 piccoli ripiani ciascuno. Il balcone non è riparato da una tettoia e la scaffalatura fa da protezione contro le intemperie, lasciando comunque circolare aria, luce e la giusta dose di umidità. Da marzo ad ottobre ci coltivo insalata, erbe aromatiche e i cattivissimi peperoncini gelosamente accuditi da marito (ve ne avevo già parlato qui).\ncredits: Piccolo Vegs for Pots e Giuli&Giordi\nQuest’anno, complice un san Valentino in cui ci siamo ripromessi di non farci grandi regali, ho deciso di acquistare qualche nuovo seme, regalandolo per quella ricorrenza come metafora di un amore che voglio coltivare e curare ogni giorno. Lo so, il trionfo della Puccyness.\nNon sono andata in un garden, ma sul sito di Piccolo Vegs for Pots, un e-commerce di semi di ortaggi, aromatiche, frutti e fiori edibili per l’orto sul balcone, gli orti urbani e l’orto in vaso. Una selezione di varietà di piante compatte e adatte alla coltivazione in città. Perfetto per il nostro micro orto.\nPiccolo Vegs for Pots è un progetto nato nel 2012 in provincia di Treviso proprio dal desiderio di coltivare ortaggi nei piccoli spazi di città. Dalla creazione di una rete di appassionati coltivatori da terrazzo all’e-commerce, il passo è stato breve: i ragazzi di Piccolo hanno iniziato a vendere i semi di quegli ortaggi, selezionando varietà nane, compatte, adatte agli spazi di un balcone o di un contenitore.\nPer dare a molti la possibilità di curare un bellissimo terrazzo a verzura.\nInutile dire che la loro filosofia (e l’amore per i piccoli spazi) mi ha subito conquistata. Per non parlare dei loro packaging eco-friendly: scatole in cartone certificato FSC, bustine in carta riciclata al 100%, inchiostri a base d’acqua, imballaggi di carta da smaltire facilmente o da riutilizzare per una nuova spedizione.\nSeguendo i loro preziosissimi consigli che potete trovare nella sezione dedicata alla semina, nelle prossime settimane prepareremo il semenzaio per i peperoncini di marito: il mitico Habanero Chocolate, il Lanterna de Foc del Kosovo e il De la Bresse, francese e delicato.\nPoi sarà il turno del mio Alaska Mix, fiori edibili del Nasturzio, per i quali sto già pensando a mille ricette colorate e gioiose.\nInfine arriverà il momento della Collezione Arancio, una selezione di 5 tipi verdure da foglia da seminare a dimora, quelle cut and come again, cioè che tagli, raccogli e che poi ricrescono (cicoria bionda di Trieste, indivia riccia romanesca da taglio, lattughino Biscia Rossa e Lingua di Canarino, rucola Vittoria).\nNon vedo l’ora! Se siete curiosi di sapere come andrà a finire, seguite i progressi del mio mini orto sul balcone sulla mia pagina facebook!\nDIYorto sul balconesostenibilità\nPrevious articleGreen Newspaper: il giornale giapponese che fiorisce\nNext article5 idee per una sala da pranzo in stile scandinavo


Liguria, una tartaruga marina avvistata al largo di Arenzano\nAttualità Genova Giovedì 1 aprile 2021\nCaretta Caretta al largo di Arenzano\n© Regione Liguria, da Arpal\nGenova - Continuano gli avvistamenti nel mar ligure. Dopo i delfini nel porto di Oneglia, ecco una tartaruga marina avvistata a due passi da Genova. Il dorso arancio-marrone reso luminoso dall'acqua non lascia spazio a dubbi: a nuotare in superficie, al largo di Arenzano, è una tartaruga marina dal nome Caretta caretta (vedi la foto).\nA fotografarla sono stati alcuni operatori di Arpal impegnati nelle attività di monitoraggio delle acque in Liguria. Quella della tartaruga marina è una presenza comune nei nostri mari, e in particolare nel Mediterraneo, per le sue correnti temperate.\nCome tutti i rettili, la tartaruga Caretta caretta ha una respirazione polmonare, che la spinge dopo lunghe apnee a emergere dall'acqua: per questo può essere vista in superficie dove ama dormire e riscaldarsi al sole, proprio dove è stata avvistata in Liguria.


Spandisale Giletta UNIQA - Giletta Bucher Municipal\nGiletta UniQa e Giletta UniQa COMBI\nSpargitori per autocarri medi e pesanti\nDisponibile con contenitori da 4.0 m³ a 16.0 m³\nLa serie Giletta UniQa UH and UniQa UK, Spargitori per autocarri medi e pesanti\nSpargitore UniQa UH a nastro metallico (catena) o spargitore UniQa UK a nastro in gomma, per autocarri medi o pesanti, adatti sia per sale che per graniglia. La tramoggia, interamente saldata per evitare vibrazioni, è realizzata in acciaio ad alta resistenza, molto spesso (acciaio inox a richiesta), che offre una capacità di carico senza alcuna deformazione.\nLa serie Giletta UniQa COMBI\nSpargitore e innaffiatrice per autocarri pesanti.\nIl sistema è costituito da un nastro metallico di larghezza maggiorata in acciaio, con traversini ad alta resistenza. Il nastro metallico è guidato da pignoni che consentono una trazione costante mantenendo una corretta sincronia nell’avanzamento, privo di sbandamenti.\nAl termine del sistema di alimentazione a catena o a nastro è posizionato un rullo frantumatore trasversale con palette in acciaio inox e alimentato idraulicamente. Con sistema di alimentazione a coclea il rullo è offerto in opzione (M10) e viene posizionato longitudinalmente.\nSistema di spargimento chiuso\nIl convogliatore al disco distributore è in polietilene HD di sezione circolare, fuso in stampo per agevolare lo scorrimento del sale anche a basse temperature. Il distributore può avere un sistema chiuso o aperto. Il sistema chiuso consiste di un doppio disco per ottenere un mix omogeneo solido-liquido. Il solido arriva nella precamera con disco interno in acciaio inossidabile AISI 304 da cui viene garantita una direzione di spargimento costante.\nWeb-Route-Inform è la soluzione ottimale per la gestione avanzata di veicoli e attrezzature professionali distribuiti in una determinata area. Il servizio viene offerto sia come soluzione “Hosted” via Internet oppure via Intranet e consente di sfruttare le caratteristiche più avanzate di un sistema di gestione flotte: localizzazione e gestione in tempo reale (“tracking”) di veicoli professionali e visualizzazione della posizione su mappe digitali.\nIl Route-Replay si basa su impostazioni dei parametri di spargimento geo-referenziati e precaricati sull’ Ecosat prima delle operazioni e utilizzati automaticamente durante la missione sulla base della posizione del mezzo. Il conducente è guidato per mezzo di messaggi vocali e visivi che mostrano il tragitto già percorso e quello che il veicolo deve ancora percorrere.\nAzionamento mediante motore bicilindrico Diesel raffreddato ad aria o raffreddato a liquido.\n– Deposito con piedi telescopici zincati a\n– Scarramento rapido mediante rulli e\nTettuccio in PVC azionabile da terra con telaio in acciaio.\nGriglia di protezione zincata. Possibilità di griglia in acciaio inox AISI 304 (optional).\nScaletta di accesso lato posteriore destro in acciaio inossidabile AISI 304.\nDoppio disco per incrementare la larghezza di spargimento.\nBarra di spruzzatura\nBarra di spargimento posteriore attraverso ugelli in pressione per la spruzzatura del 100% di liquido.\nSerbatoi laterali e serbatoi ausiliari frontali costruiti in polietilene riciclabile resistente e leggero. Rapporto solido / liquido regolato direttamente dalla scatola comandi nella cabina del conducente.\nLama sgombraneve Giletta A\nLama sgombraneve Giletta CL\nLama sgombraneve Giletta L\nLama sgombraneve Giletta M\nLama sgombraneve Giletta R\nLama sgombraneve Giletta U\nLama sgombraneve Giletta VA\nSpandisale Giletta AM\nSpandisale Giletta KA\nSpandisale Giletta ONE\nSpandisale Giletta UNIQA\nEMILIA ROMAGNA – TOSCANA – MARCHE – ABRUZZO – MOLISE - BASILICATA - CALABRIA -PUGLIA - CAMPANIA - SICILIA


Alcune piste di riflessione sul tema\nOgni cosa ha inizio nella tua misericordia\ne nella tua misericordia finisce\n"Siate misericordiosi, come è misericordioso il Padre vostro" (Lc 6,36) che riecheggia la massima di Matteo: "Siate voi dunque perfetti, come è perfetto il Padre vostro celeste" (Matteo 5, 48; cfr Lev 19, 2: "Siate santi come io sono santo")). Imitare la perfezione divina e imitarne la misericordia. E se il nostro destino è diventare familiari di Dio, fatti a sua immagine e somiglianza, assimilarne la misericordia è essenziale allo sviluppo della nostra vita spirituale.\nCi facciamo una prima domanda: “Che posto ha questa parola – misericordia – nel nostro linguaggio abituale?” Di fatto essa è praticamente assente. E’ un termine, che viene usato infatti quasi esclusivamente nel linguaggio religioso.\nMa attenzione anche in questo ambito la misericordia sembra essere piuttosto un accessorio d'obbligo della fede, ma non una prospettiva centrale. L'Enciclopedia Catholicisme ("Cattolicesimo") trattando questo argomento comincia così: "Il sostantivo "misericordia" come l'aggettivo "misericordioso" sono termini in disuso, che non appartengono ora che al linguaggio religioso, più precisamente liturgico, e solo in qualche rara occasione. Mentre si tratta di un tema biblico ed evangelico che dà una rivelazione essenziale del mistero di Dio e del mistero di Gesù". Queste poche parole dicono tutto: da un lato il posto centrale della misericordia nella rivelazione e di fatto la sua condizione di marginalità nel cattolicesimo di oggi.\nProbabilmente siamo eredi di una certa filosofia. Per Platone, la misericordia è una debolezza (cfr. Leggi XI, Repubblica X). Nella morale di Aristotele, la misericordia non è una virtù, ma una mancanza, che si può scusare solo negli anziani e nei fanciulli (Etica a Nicomano 2,4). Per gli stoici, è una malattia dell'anima perché l'uomo maturo deve saper dominare con la ragione queste manifestazioni di affettività (cfr. Seneca, De Clementia 2, 3-4). Bisogna arrivare a Cicerone per una denuncia del concetto stoico come assurdo, e per riconoscere che la misericordia per il vero filosofo è la saggezza: Viri boni esse misereri (Pro Murena 29,61).\nCi facciamo allora una seconda domanda: “Dobbiamo dedurre che si tratta di una dimensione completamente assente nella nostra vita oggi, nella nostra società attuale?”. Non ci nascondiamo che oggi stiamo assistendo ad un dilagare della "globalizzazione dell'indifferenza" (papa Francesco), di una violenza talvolta spietata che non esita di usare anche persone innocenti, di una economia dello scarto che elimina di fatto i più deboli e indifesi nella logica della legge del più forte. Tuttavia qualche barlume rimane: anni fa il giornalista Marco Garzonio in un’intervista pose al cardinal Martini questa domanda: “E’ praticabile la misericordia nel mondo contemporaneo?”. E il cardinale rispose: “Se non lo fosse, il mondo sarebbe già morto, ci saremmo uccisi e mangiati come cannibali. Se sopravviviamo è perché c’è tra noi gente, che ha cura degli altri, di chi non sa aiutarsi, che perdona. La misericordia comincia dal piccolo. Per esempio una madre che accoglie il bambino, lo cura per anni, mentre il bambino non ha nulla da restituire. Tutto è gratuito”. Un buon esercizio è farci attenti a cogliere questi segni forse impercettibili di misericordia e che tuttavia fanno sempre sperare che il mondo non si autodistrugga.\n2 – Considerazioni sulla formulazione della beatitudine\n"Beati i misericordiosi i misericordiosi, perché troveranno misericordia": da parte di chi riceveranno un trattamento misericordioso? Dagli altri? Beh, la nostra esperienza non mostra proprio che chi fa misericordia, riceve a sua volta trattamenti misericordiosi. La nostra esperienza mostra piuttosto il contrario: le persone misericordiose finiscono spesso schiacciate dai prepotenti. Gesù infinitamente misericordioso è finito in croce.\nIl testo originale greco usa un futuro passivo (eleémon). Supponiamo che nella lingua italiana esista il verbo “misericordiare”: la nostra beatitudine allora dovrebbe essere resa così: “Beati coloro che misericordiano, perché saranno misericordiati”. Il cristiano di origine ebraica, che si imbatteva in questo futuro passivo (saranno misericordiati) capiva subito da chi: da Dio.\nA questo punto diventa d’obbligo rilevare una seconda cosa. La prima interpretazione, che spontaneamente diamo della beatitudine è questa: se tu ti comporti in maniera misericordiosa, otterrai sicuramente la misericordia di Dio. Ma se ci pensate bene per un attimo, non potete non rilevare che è un ragionamento sorretto da una logica errata. Infatti una caratteristica fondamentale dell’amore misericordioso è la gratuità. Quindi è impensabile che l’amore misericordioso di Dio debba dipendere dal mio comportamento misericordioso. E’ impensabile che Dio mi conceda il suo amore misericordioso in maniera condizionata. Ne va dell’assoluta gratuità dell’amore misericordioso di Dio. Se così fosse sarebbe completamente rovesciato il rapporto tra grazia e buone opere, e si distruggerebbe il carattere di pura gratuità della misericordia divina solennemente proclamato da Dio davanti a Mosè: “Farò grazia a chi vorrò far grazia e avrò misericordia di chi vorrò aver misericordia” (Es 33,19).\n3 - Una relazione circolare\nCome va intesa allora la beatitudine: essa di fatto esprime una relazione circolare.\nAll’inizio di tutto c’è l’amore misericordioso di Dio, che mi viene offerto da Dio in maniera assolutamente gratuita.\nMa per accoglierlo devo riconoscere la mia condizione di peccato, di bisogno, di fragilità, di non autosufficienza. Ecco perché all'uomo d'oggi è difficile fare esperienza di misericordia e di donare misericordia.\nQuesto trovarmi amato misericordiosamente/gratuitamente da Dio al di là di ogni mio merito, anzi nonostante i miei demeriti, provoca in me due conseguenze.\nPrima conseguenza: la beatitudine, la gioia di sentirmi amato. Sal 63,4 Poiché il tuo amore vale più della vita, le mie labbra canteranno la tua lode.\nSeconda conseguenza: mi trovo educato ad essere a mia volta misericordioso con coloro che mi stanno intorno, che come me hanno limiti, difetti, debolezze, peccati.\nL’esperienza della misericordia di Dio deve rendermi a mia volta misericordioso. Gesù è categorico nel richiamare questa conseguenza. La parabola dei due servitori (Mt 18, 23 ss,) è la chiave per interpretare correttamente il rapporto tra misericordia ricevuto e da dare. Lì si vede come è il padrone che, per primo, senza condizioni, rimette un debito immenso al servo (diecimila talenti!) ed è proprio la sua generosità che avrebbe dovuto spingere il servo ad avere pietà di colui che gli doveva la misera somma di cento denari.\nDobbiamo dunque avere misericordia perché abbiamo ricevuto misericordia, non per ricevere misericordia; però dobbiamo avere misericordia, altrimenti la misericordia di Dio non avrà effetto per noi e ci verrà ritirata, come il padrone della parabola la ritirò al servo spietato. Se mi lascio rendere misericordioso dall’esperienza della misericordia di Dio, si allargherà in me la disponibilità ad accogliere l’infinito amore misericordioso di Dio, ne avvertirò sempre più la straordinaria ricchezza e quindi cresceranno in me sia la gioia sia la mia propensione ad essere misericordioso con gli altri.\nLa grazia “previene” sempre ed è essa che crea il dovere: “Come il Signore vi ha perdonato, così fate anche voi”, scrive san Paolo ai Colossesi (Col 3,13). “Il giudizio, scrive infatti san Giacomo, sarà senza misericordia contro chi non avrà usato misericordia; la misericordia invece ha sempre la meglio nel giudizio” (Gc 2,13).\nQuesta circolarità chiama in causa ciascuno di noi:\ncome sto di fronte alla misericordia di Dio?\nRiconosco di averne bisogno?\nQuando l'ho sperimentata?\nSe mi manca l’umiltà, mi manca la disponibilità a ricevere la misericordia di Dio! Ricordate la parabola del fariseo e del pubblicano (Lc 18,9-14)? Se vivo per la mia autoaffermazione, non sentirò il bisogno della misericordia.\nTraduco la mia esperienza della misericordia di Dio in offerta di misericordia all’altro?\n4 – Che cosa è la misericordia?\nNel Primo Testamento si fa ricorso alla terminologia della misericordia per ben quasi 400 volte! Ne comprendiamo la centralità.\nNoi traduciamo con la terminologia di misericordia due espressioni ebraiche:\na) rahamim – viscere – che è il plurale di rechem, il grembo materno: nel grembo materno le viscere fanno spazio alla vita nuova del figlio e per via di questo rapporto tra madre e figlio si stabilisce un attaccamento affettivo viscerale, di fortissima condivisione, di intensissima com-passione. Questo rapporto perdura anche dopo il parto: una madre partecipa profondamente, in maniera viscerale, alle gioie e alle sofferenze del figlio.\nDio si attribuisce questo amore viscerale materno: Is 49,15: Si dimentica forse una donna del suo bambino, così da non commuoversi per il figlio delle sue viscere? Anche se costoro si dimenticassero, io invece non ti dimenticherò mai”. Michea dice che Dio “si compiace di avere misericordia” (Mi 7,18), cioè prova piacere nel farlo.\nDio ricorre a questa terminologia dell’amore viscerale nella stessa autopresentazione solenne di Es, 34,6: dopo il tradimento del popolo ebraico, che si è costruito il vitello d’oro, Dio si presenta come il misericordioso: “Il Signore(Adonai / Jahvé), il Signore (Adonai / Jahvé), Dio (‘El) misericordioso (terminologia viscerale) e pietoso, lento all’ira e ricco di amore e di fedeltà”.\nQui si apre la riflessione sul tema della "sofferenza di Dio" strettamente legato al tema della misericordia. Troviamo come commento un bel testo in Origine: "Ecco che “il Signore tuo Dio ha sopportato la tua condotta come un padre sopporta suo figlio” (Dt 1,13). Come il Figlio di Dio “ha portato i nostri dolori” così Dio stesso sopporta “la nostra condotta”. Neppure il Padre è impassibile… Egli ha pietà, conosce qualcosa della passione d’amore, ha delle misericordie che sembrerebbero dovergli essere impedite dalla sua maestà divina. Ma così non è". (Origene, Om. In Ezec., VI). Amore viscerale, com-passione indica allora la cura e l'affetto che Dio ha per la sua creatura e, per l'uomo, l’atteggiamento benevolo verso il bisogno dell’altro e che si esprime nelle cosiddette opere di misericordia (cfr libro di Tobia, il buon samaritano…).\nb) Hesed: alla base del termine vi è un riferimento all'alleanza. Si tratta dell’atteggiamento della parte più forte (Dio stesso) verso la parte più debole e si esprime di solito nel perdono delle infedeltà e delle colpe in relazione al patto stabilito. Il suo simbolo più tragico e commovente non è forse quello del Libro di Osea, dello sposo tradito da una sposa infedele, e che manifesta in questa prova - perché di una prova si tratta - la grandezza della sua misericordia, attraverso il perdono che arriva a rinnovare il cuore della stessa moglie infedele? E c'è forse bisogno di precisare che questa moglie infedele, è ciascuno di noi?\nHesed perciò esprime la fedeltà ferma, forte, vigorosa con cui viene vissuta una relazione di affetto, di alleanza tra due persone. Rappresentazione meravigliosa di questo è la figura del padre, raccontato da Gesù nella parabola del padre misericordioso e dei suoi due figli.\nE’ chiaro che tra hesed e rahamim (ambedue presenti nel padre della parabola) c’è correlazione: ti sono così fedele, che nulla, neanche il tuo peccato, può distogliermi dalla mia compassione per te. Da quanto detto possiamo dire che nella Bibbia l’amore misericordioso compone in sé dimensione paterna e dimensione materna (cfr dipinto di Ruben: le mani del padre).\n5 - Cristo: il volto della misericordia del Padre\nLe beatitudini sono l’autoritratto di Cristo: come ha vissuto Gesú la misericordia? Che cosa ci dice la sua vita a riguardo di questa beatitudine?\nNella vita di Gesú risplendono entrambe gli aspetti della misericordia (rahamin e hesed): egli infatti riflette la misericordia di Dio verso i peccatori, e si impietosisce di fronte a tutte le sofferenze e i bisogni dei poveri.\nChiaro l'aspetto della misericordia nei confronti della sofferenza: di lui l’evangelista dice: “Ha preso le nostre infermità e si è addossato le nostre malattie” (Mt 8,17). Ma cosa significa misericordia per i peccatori? Si intendono “i trasgressori deliberati e impenitenti della legge", in altre parole i delinquenti comuni e i fuori legge del tempo?\nSe fosse così, gli avversari di Gesú avevano effettivamente ragione di scandalizzarsi e di ritenerlo persona irresponsabile e socialmente pericolosa. Sarebbe come se oggi un sacerdote frequentasse abitualmente mafiosi, camorristi e criminali in genere, e accettasse i loro inviti a pranzo, con il pretesto di parlare loro di Dio.\nGesú non nega che esista il peccato e che esistano i peccatori, non giustifica le frodi di Zaccheo o l’adulterio della donna. Il fatto di chiamarli “i malati” lo dimostra.\nQuello che Gesú condanna è di stabilire da sé qual è la vera giustizia, promuovendosi a "giusti", e considerare tutti gli altri “ladri, ingiusti e adulteri”, negando loro perfino la possibilità di cambiare. È significativo il modo in cui Luca introduce la parabola del fariseo e del pubblicano: “Disse ancora questa parabola per alcuni che presumevano di esser giusti e disprezzavano gli altri” (Lc 18,9). Gesú era più severo verso coloro che, sprezzanti, condannavano i peccatori, che verso i peccatori stessi. Egli, sbalorditivamente, come il pastore lascia le novantanove pecore e va in cerca di quella perduta. La cosa più sorprendente, annunciata da Gesù, circa la misericordia di Dio, è che egli prova gioia nell’aver misericordia. La parabola della pecorella smarrita dice che “Ci sarà più gioia in cielo per un peccatore convertito, che per novantanove giusti che non hanno bisogno di conversione” (Lc 15, 7). La donna che ha ritrovato la dramma smarrita grida alle amiche: “Rallegratevi con me”. In un suo romanzo, Dostoevskij descrive un quadretto che ha tutta l’aria di una scena osservata dal vero. Una donna del popolo tiene in braccio il suo bambino di poche settimane, quando questi per la prima volta, a detta di lei, le sorride. Tutta compunta, ella si fa il segno della croce e a chi le chiede il perché di quel gesto risponde: “Ecco, allo stesso modo che una madre è felice quando nota il primo sorriso del suo bimbo, così si rallegra Iddio ogni volta che un peccatore si mette in ginocchio e rivolge a lui una preghiera fatta con tutto il cuore” (L'idiota).\nGesú giustifica la sua condotta "scandalosa" verso i peccatori dicendo che così agisce il Padre celeste. Ai suoi oppositori egli ricorda la parola di Dio nei profeti: “Voglio la misericordia e non il sacrificio” (Mt 9,13). Essere misericordiosi appare così come dicevamo all'inizio un aspetto essenziale dell’essere “a immagine e somiglianza di Dio”. “Siate misericordiosi, come è misericordioso il Padre vostro” (Lc 6, 36).\n6. Una Chiesa “ricca in misericordia”\nLa Chiesa del Dio “ricco di misericordia”, dives in misericordia, non può allora non essere essa stessa dives in misericordia.\nDall’atteggiamento di Cristo verso i peccatori esaminato sopra deduciamo alcuni criteri che valgono anche per la Chiesa.\n- Egli non banalizza il peccato, ma trova il modo di non alienarsi mai i peccatori, ma piuttosto di attirarli a sé.\n- Non vede in essi solo quello che sono, ma quello che possono divenire, se si lasciano raggiungere dalla misericordia divina nel profondo della loro miseria e disperazione.\n- Non aspetta che vengano da lui; spesso è lui che va a cercarli.\n- Gesú è fermo e rigoroso nei principi, ma sa quando un principio deve cedere il passo a un principio superiore che è quello della misericordia di Dio e la salvezza dell’uomo.\nCome questi criteri desunti dall’agire di Cristo possano essere applicati concretamente ai problemi nuovi che si pongono nella società e nel rapporto tra Chiesa e il mondo dipende dalla paziente ricerca e dal discernimento del magistero.\nE ancora: anche nella vita della Chiesa, come in quella di Gesú, devono risplendere insieme e la misericordia delle mani e quella del cuore (rahamin e hesed).\n7 – Come si pratica la misericordia?\n“Rivestitevi dunque, come amati di Dio, santi e diletti, di sentimenti [alla lettera: di viscere] di misericordia, di bontà, di umiltà, di mansuetudine, di pazienza; sopportandovi a vicenda e perdonandovi scambievolmente, se qualcuno abbia di che lamentarsi nei riguardi degli altri. Come il Signore vi ha perdonato, così fate anche voi” (Col 3, 12-13).\nLa misericordia di Dio non è facile né da accogliere (esige riconoscersi bisognosi di misericordia) e da praticare (il perdono e l'accoglienza dell'altro è esigente). Di questa fatica il profeta Giona, che fugge, che è recalcitrante di fronte alla missione, che Dio vuole affidargli è emblematica: egli sbotterà con Dio dicendo: “Signore, non era forse questo che dicevo quand’ero nel mio paese? Per questo motivo mi affrettai a fuggire a Tarsis; perché so che tu sei un Dio misericordioso e pietoso, lento all’ira, di grande amore e che ti ravvedi riguardo al male minacciato. Or dunque, Signore, toglimi la vita, perché meglio è per me morire che vivere!”. Ma il Signore gli rispose: “Ti sembra giusto essere sdegnato così?”.\nSe la misericordia divina è all’inizio di tutto ed è essa che esige e rende possibile la misericordia degli uni verso gli altri, allora la cosa più importante per noi è fare un’esperienza rinnovata della misericordia di Dio.\nLo scrittore Franz Kafka ha scritto un romanzo intitolato Il Processo. In esso si parla di un uomo che un giorno, senza che nessuno sappia il perché, viene dichiarato in arresto, pur continuando la sua solita vita e il suo lavoro di modesto impiegato. Comincia un’estenuante ricerca per conoscere i motivi, il tribunale, le imputazioni, le procedure. Ma nessuno sa dirgli niente, se non che c’è veramente un processo in corso a suo carico. Finché un giorno verranno a prelevarlo per l’esecuzione della sentenza. Nel corso della vicenda si viene a sapere che vi sarebbero, per quest’uomo, tre possibilità: l’assoluzione vera, l’assoluzione apparente e il rinvio. L’assoluzione apparente e il rinvio però non risolverebbero nulla; servirebbero solo a tenere l’imputato in un’incertezza mortale per tutta la vita. Nell’assoluzione vera invece “gli atti processuali devono essere totalmente eliminati, scompaiono del tutto dal procedimento; non solo l’accusa, ma anche il processo e persino la sentenza vengono distrutti, tutto viene distrutto”. Ma di queste assoluzioni vere, tanto sospirate, non si sa se ne sia esistita mai alcuna; ci sono solo voci in proposito, null’altro che “bellissime leggende”. L’opera finisce così, come tutte quelle dell’autore: qualcosa che si intravede da lontano, si rincorre con affanno come in un incubo notturno, ma senza possibilità alcuna di raggiungerlo.\nQuesto dunque il primo passo: chiedere allo Spirito di poter far esperienza dell'essere stati avvolti dall'amore misericordioso di Dio, dalla gratuità del suo perdono.\nVeniamo al secondo aspetto: noi, a nostra volta, dobbiamo operare misericordiosamente, a partire dal nostro essere figli del Padre misericordioso e fratelli, che vivono grazie alla misericordia del Padre. “Siate perfetti come è perfetto il Padre vostro celeste (Mt 5,48) … Siate misericordiosi come il Padre vostro è misericordioso (Lc 6,36).\nDiventa d’obbligo questa domanda allora: “Che peso gioca nella comprensione che ho di me questo mio essere figlio di un Dio che è Padre misericordioso? Ha un qualche peso o non ne ha? Ha un peso piuttosto marginale in quell’angolino ridotto che è la mia vita religiosa o investe tutta la mia vita, al punto da diventare il criterio primo, sul quale costruisco le mie relazioni?”. È la lezione del giudizio secondo il capitolo venticinque di San Matteo: saremo giudicati per la misericordia che avremo esercitato, più o meno consciamente, nei riguardi di Gesù stesso, attraverso i nostri fratelli più derelitti, poveri, ammalati, affamati, assetati, abbandonati.\nNei confronti del peccato e dei peccatori: Popolo di Dio, peccatori riscattati dalla morte e dalla Resurrezione di Cristo, peccatori perdonati, chiamati a perdonare per essere perdonati, come diciamo - senza ben comprenderlo - nel nostro Pater Noster quotidiano: "Perdona le nostre offese, come noi perdoniamo".... In questa capacità di perdonare sta l’espressione più alta della misericordia: misericordia come fedeltà, che non arretra, ma continua a sussistere anche di fronte al tradimento, al rifiuto e si traduce in perdono, accoglienza, condivisione della propria vita. Non era forse San Tommaso a dichiarare che "perdonare gli uomini, essere compassionevoli con loro, è opera più grande della stessa creazione del mondo"?\nNon viviamo in un modo utopico, ma in un mondo reale, segnato da profondi impedimenti e dalla grazia, dall'aspra lotta tra peccato e virtù. Ci imbattiamo nella durezza degli uomini e nella loro disperazione. E nell'uno e nell'altro caso ci si chiede di essere misericordiosi, caritatevoli per gli uomini che soffrono e compassionevoli per coloro che hanno durezza di cuore. Non è forse questo il paradosso del mondo moderno: affabile con il peccato e duro con il peccatore? Inversamente, dobbiamo, secondo l'esempio di Cristo con la donna adultera, condannare il peccato ed amare il peccatore. Questo è il cuore compassionevole, che anima una volontà ferma, perché esso si radica in uno spirito retto. Giovanni Paolo II la definisce così nel capitolo quinto della sua Enciclica Dives in misericordia: "la misericordia è la dimensione indispensabile dell'amore, è come il suo secondo nome e, al tempo stesso, è il modo specifico della sua rivelazione ed attuazione nei confronti della realtà del male che è nel mondo, che tocca e assedia l'uomo". In altre parole, noi parliamo dell'amore misericordioso perché esiste, tra amore e misericordia, uno stretto vincolo di parentela, e tuttavia una differenza, che è molto reale. Essa si fonda sulla presenza, nel mondo e in mezzo agli uomini, del peccato. La misericordia è la forma assunta dall'amore per affrancare l'uomo dal peccato e sottrarlo al male.\nNei confronti delle povertà e sofferenza dell'uomo. Nella parabola del buon Samaritano Gesù ci mostra i tratti caratteristici della misericordia.\nPrimo tratto: vedere, accorgersi: succede al sacerdote, al levita e al samaritano; ma non basta (il sacerdote e il levita vedono e vanno oltre: non hanno nessun senso di prossimità).\nSecondo tratto: la com-passione. Questa com-passione è descritta molto bene da papa Ratzinger nel suo “Gesù di Nazaret”: “Gli si spezza il cuore; il vangelo usa la parola che in ebraico indicava in origine il grembo materno e la dedizione materna. Vedere l’uomo in quelle condizioni lo prende «nelle viscere»… In virtù del lampo di misericordia che colpisce la sua anima diviene lui stesso il prossimo, andando oltre ogni interrogativo e ogni pericolo” (pag. 234). Nel samaritano il vedere genera la compassione intesa nel suo senso etimologico, come capacità di soffrire insieme, di condividere la sofferenza, come simbiosi dell’anima. la compassione mi rende vicino al più lontano fratello.\nTerzo tratto è l’intervento: una compassione, che non genera il passo operativo di soccorso, non è misericordia. Si tratta di un atto di volontà, perché è proprio di un atto di volontà che si tratta, e non di un mero impulso emozionale, un atto di volontà che è governato dalla ragione, il quale ci fa efficacemente detestare la miseria dell'altro e ci conduce ad agire per liberarlo di questa miseria.\nLa misericordia appare come il compimento di quella crescita spirituale alla quale tutti noi siamo chiamati, in Cristo Gesù, attraverso l'impulso dello Spirito che egli ci ha dato. È così che si crea l'umanità nuova, in opposizione, come contro corrente, all'umanità peccatrice.\nLa misericordia ci conduce al cuore stesso della conversione cristiana, vera metanoia, se paragonata alle mode, agli usi e ai principi che governano la vita degli uomini. Tale è l'uomo nuovo, in Gesù Cristo. San Paolo non si stanca di ritornare su queste parènesi soffuse di un alito liberatore. Ricordiamo il capitolo tre dell'Epistola ai Colossesi che ci esorta a vivere la nostra nuova vita di battezzati nel Cristo risorto, rigettando gli atteggiamenti dell'uomo vecchio: "Rivestitevi come eletti di Dio, santi ed amati, di viscera misericordiae, di bontà, di umiltà, di dolcezza, di pazienza. Sopportatevi a vicenda; e se qualcuno ha di che lagnarsi di un altro, perdonatevi scambievolmente: come vi ha perdonato il Signore, così fate voi" (Colossesi 3, 12-13). Così fate voi, è questo il principio essenziale: siate imitatori del Cristo, come Cristo stesso è imitatore del Padre delle misericordie\nConfusi tra una pietà condiscendente, tra il disprezzo e l'odio, tanti uomini del nostro tempo hanno sete di vera tenerezza, una tenerezza che sia il riflesso e la promessa della tenerezza di Dio. Non si tratta di convenienza morale o di necessità sociale, ma piuttosto di esigenza evangelica. Vero monaco, scrive Isacco il Siro, è l'uomo permeato di misericordia: è questo il criterio ultimo di discernimento per distinguere il vero dal falso: Che cos’è un cuore pieno di misericordia? È un cuore che brucia d’amore per la creazione intera, per gli uomini, gli animali, anche per i demoni e per tutto ciò che esiste. Un tale uomo non cessa di pregare anche per gli animali, per i nemici della verità, per quelli che lo perseguitano, affinché questi siano conservati e purificati. Egli prega anche per i rettili mosso dalla grande pietà che è versata senza misura nel suo cuore, e attraverso la quale si assimila a Dio.


La prima volta in un privé | Piccole Verità\n16 Ottobre 2014 in Bordelli\nEra passato da qualche anno il 2000 ed io mi ritrovavo separato e immerso in un mondo nuovo,quello dei separati.\nSono stati anni incredibbbbbili,rientravo quando volevo,mangiave se e quando avevo fame,una donna che mi faceva le pulizie e mi preparava da mangiare,non faceva domande quando il giorno successivo arrivava e trovava in camera da letto un disordine indescrivibile,qualche volta mutandine tipo quelle che sembrano un filo interdentale,ma mai domande,se la rideva,di anni 65 allora ed in seguito compagna di tornei di scala 40.\nFrequentavo donne della mia età separate ,insoddisfatte,sposate con voglia di divertirsi tanto che i loro mariti non si accorgevano di nulla,presi dalle loro trasmissioni preferite e senza voglia di uscire,a volte si vestivano come zoccole,si depilavano,uscivano sotto vestite sexy e senza mutande,ad alcune piaceva farsi sditalinare mentre guidavo,ad altre facevo provare l’emozione del furto,si la notte gli chiedevano se avevano voglia di andare a rubare la frutta sperando di non essere scoperti,tanto andavo nell’orto del mio vicino che avvisavo il giorno dopo,ed anche lui se la rideva,mentre erano intente a rubare pesche albicocche fichi io da dietro gli facevo il servizietto,ogni tanto dicevo loro ho sentito dei rumori e subito si irrigidivano e dicevano,andiamo via ho paura ma io non ti preoccupare bella ci sono qua io a proteggerti,e trombarti.\nInsomma ,sei anni all’insegna del divertimento e delle trombate anche se a volte avrei voluto avere una bacchetta magica e farle svanire dal mio letto dopo la battaglia col mio piranhone.\nNe ho avute più di settanta diverse,che ci crediate o meno è la verità,e con ognuna era diverso.Però una in particolare mi è rimasta impressa perché porca all’ennesima potenza,si lasciava riempire tutti i buchi,se lo spalmava addoso sulle tette su tutto il corpo ed infine voleva una pioggia dorata per lavarsi,ovviamente poi si lavava con l’acqua e sapone.\nUna notte mentre eravamo intenti a trombare alla grande dopo l’ennesimo prelievo di sperma lei continua con un vibratore e inizia a dire ah quanto vorrei essere circondata da tanti uomini che si masturbano e poi mi schizzano tutti insieme e mi lavano con una pioggia dorata tutti insieme,poi aggiunge,ma ti piacerebbe venire con me in un privè?neanche gli faccio finire la frase che dico di si.\nCi organizziamo per il sabato successivo e alle 200 in punto ci troviamo in questo privè,prima di entrare mi fanno fare la tessera mi chiedono i documenti e quindi entriamo.\nAppena siamo dentro al centro della sala si stava svolgendo un gioco hard soft con la proprietaria con le tette di fuori (rifatte)e quindi ci accomodiamo,il piranha nelle mutande spingeva perché voleva vedere,ma io che gli ripetevo stai buono,poi ti daro la tua parte. Dopo circa venti minuti lei mi dice di alzarmi che mi avrebbe fatto fare un giretto panoramico.Dimenticavo di dire che lei era quasi di casa in quanto tre volte a settimana andava a fare la guardarobiera per arrotondare e a volte partecipava,chissà quanti km ne avrà preso. Quindi mi porta fuori e vedo una bella piscina con un bel prato con delle sedie dove erano accomodate alcune coppie,lui seduto col pisello fuori e lei in ginocchio intenta a dargli una bella succhiata,la mia amica mi dice di avvicinarmi,ma io rispondo mica sono un guardone,e lei,ma è una cosa normale,magari ti invitano a tirare fuori il tuo e ti danno una ripassata,ma vado oltre perché volevo dare una occhiata al posto per vedere come si svolgeva il tutto.\nEntriamo in un salone immenso con tanti letti circolari pieni di belle strafighe e omini ma quelli non li guardavo tutti nudi che trombavano alla grande,c’era chi pompava chi e insomma un gran casino.Ho notrato che il 90 % delle coppie era formato da giovani dai 20 ai 35 anni.\nContinuiamo il tour ed entriamo in una sala cinematografica con una trentina di posti a sede dove stavano proiettando un film a luci rosse,ed alcune coppie sedute con lei seduta su di lui che si dimenava e insomma se lo prendeva tutto,continuiamo il giro e mi trovo in delle stanze dove gli uomini soli non potevano entrare,si ci solo anche single,ma per entrare pagano un botto se ben ricordo 200 euri senza avere la certezza di trombare,magari rimediavano qualche pompino dai travestiti,si c’erano pure loro.\nIn quelle stanze dove non entrano single lei mi fa spogliare nudo e si mette di traverso a farmi un regale pompinello,ed io rilassato con gli occhi chiusi che me lo godevo tutto ma intanto pensavo,me ne voglio trombare altre.\nApro gli occhi e ci troviamo circondati da coppie,una donna accarezzava il culo della mia ed io col piranhone che di colpo si era ammosciato. Lei mi viene vicino all’orecchio e mi msussurra,tranqui,succede quasi a tutti la prima volta,chiudi gli occhi che ti finisco il lavoretto. Il piranha si risveglia ed io con gli occhi socchiusi allungo una mano nella topa di quella che accarezzava la mia ,mentre il suo uomo la lavorava dal didietro.\nRagazzi non credo che sia necessario raccontare altro,ma vi assicuro che quella notte ne ho segnate 4,come zorro,ed è stato da allora per circa un anno un trombamento unico girando anche altri privè,inzomma un gran CASINO.\nCaVo @piranha certo che in quegli anni te la sei davvero spassata: libertà totale e godimento sfrenato! Pravo, Pravo!\nAdesso pero’ ti dobbiamo raddrizzare con un po’ di vita dura a bordo: doppi turni di guardia, pulizia a specchio delle sentine, lucidatura di mogani e ottoni, carteggio della coperta e candeggio di tutte le vele ogni giorno!!!!\n16 Ottobre 2014 at 20:47\nLa prima volta non ti sembra vero, io mi giravo e rigiravo per evitare contatti sgradevoli, maledicevo il fatto di non aver attaccato un colapasta d’acciaio al culo, in Francia poi c’è una promiscuità eccessiva per i miei gusti.\nComplimenti caro piranhone, bellissima poi la storia del furto concordato di ortaggi e frutti vari, RUBA TROIA, RUBA, ED IO TI PUNISCOOOOOO\n17 Ottobre 2014 at 0:02\nGrandissimo @piranha ……… la trovata della frutta e’un colpo di genio ….con la complicita’del vicino poi e’la ciliegina sulla torta.\nIo in un prive’ ci sono stato un paio di volte …e sempre per addii al celibato ….. mai fatto nulla un po’ per scelta mia …… un po’per scelta altrui :-)) :-)) :-)) :-))\n17 Ottobre 2014 at 1:02\nBella Piranha! Deve essere stato un gran bel periodo per te…\nIo questa dei privé è una cosa a cui guardo con simpatìa, ma sinceramente la voglia di andarci non mi è mai venuta, o forse non mi si è presentata l’occasione magari, ma di certo non me la sono cercata…\n17 Ottobre 2014 at 2:40\nDue miei amici vanno un paio di volte al mese all’ Exstasia o al Timida, due club romagnoli, e mi raccontano cose assurde….\nVanno come single o bull, ergo non accoppiati, ma essendo giovani e molto in forma, non hanno nessun tipo di problema a trovare coppie disponibili….\nL ultima volta gli si è presentato ‘sto signore di Venezia in accappatoio, gli ha messo le mani sulle spalle e gli fa ” Ragazzi……avete voglia di scoparvi mia moglie?”\nMezz’ ora dopo erano in 6 maschi su due donne, con 5-6 guardoni che si segavano osservando la scena….e la moglie del tipo che ha preso uno dei miei amici per i capelli e gli ha fatto:” Guardami negli occhi….dimmi che sono una troia!”\nLui è rimasto un po interdetto, non ha risposto subito, e lei si è quasi incazzata e gli ha ripetuto….”DIMMI CHE SONO UNA TROIA!!!”\nCazzo, ma bisogna anche dirglielo, se no non sono sicure…..roba da matti!\n17 Ottobre 2014 at 2:41\n….sarà stata quella che cercava con google ed è capitata qua alla ricerca di conferme!\n17 Ottobre 2014 at 8:35\n@Matt,ma te mi vuoi morto\nEbbene si compare@epicuro,rubbba che ti do il banano,devo dire di non aver mai avuto problemi di scolapasta,o forse perché qui in itaglia ci sono meno gay con rispetto parlando.\n@dionisio,dipende caro quale è lo spirito con cui vai in un privè,il mio era di trombare e provare nuove esperienze,e devo dire che la cosa mi appassionava molto,anche perché la donna che era con me mnon era ne mia moglie ne la mia donna,solo una amica di letto.\n@LittleTruths,devo dire che bisogna provare tutto nella vita,e questa è stata una bella esperienza,devo dire anche che in francia sul confine italo francese ce ne sono diversi e tutti ottimi.\n@ccsp,confermo quello che dicono i tuoi amici,succedono cose assurde,ed in francia come single è molto più facile trombare.embe,i francesi stanno più avanti.mi ricorco che nel 1978 ero in liguria,avevo 20 anni e sempre soldini in tasca,ecchevelodico a fare,ero fisso tre volte a settimana a nizza mentone e cannes ,un’altro mondo,e non solo,al cinema quando qui si proiettavano i primi emenulle nera bianca rossa e verdone dillà già si entrava al cine a vedere film porno,era già la normalità.All’uscita avevo il piranhone talmente ingrifato e con la punta di diamante che fuori in un modo o nell’altro si inzuppava il biscotto,bei tempi e quanta figa,mi ricordo di un paese vicino al quale lavoravo non vi dico il nome ma qui si ricevevano i segnali per la tv senza antenne,inzomma un paese di cornuti,in particolare mi trombavo una milf di 33 anni io 20/22 lui lavorava in africa e tre volte l’anno ritornava,sempre facendo sorprese,brutte sorprese fin quando non mi ritrovai a letto per l’ennesimo ripasso e di notte si sente suonare il citofono,ecchevelodicoafare,dal primo piano della caera butto giù i vestiti ed io nudo come un verme mi aggrappo al cornicione e mi lascio cadere,senza danni e nudo come un verme a rivestirmi. che tempi erano quelli.Oggi fare la stessa vita non ci riuscirei,ci sono altri interessi,a rega la topa me piace ancora,ma vuoi mettere torno a casa e i miei figli mi vengono incontro se non guardano la tv sennò nemmeno mi cagano,mia moglie sempre allegra e sorridente,sempre senza problemi quindi un altro tipo di piacere,ma questa è tutta una altra storia,ecco a cosa mi riferisco quando dico di essere un po’ più egoisti e mi riferisco in particolar modo a @aurelius,gli anni passano e noi invecchiamo,gurdiamo di più al futoi che ci vedra sempre più anziani.\n17 Ottobre 2014 at 12:00\nNon sono mai stato in un club di questi, non mi si e mai presentata l’occasione e a onor del vero manco l’ho mai cercata.\nMa non nego che mi causano una certa curiosita. Anche se non so se aprezzerei particolarmente star la in mezzo a tutti sti tipi coll’uccello di fuori e fantasiose intenzioni che possono tornarmi obbiettivo del loro interesse… Coltivo inoltre il preconcetto che siano perlopiu frequentati da cessone inguardabili o roba stagionata e, benche con l’eta sia divenuto piu di bocca buona ho recentemente testato che con certo materiale il mio compare ladabbasso non si entusiasma proprio.\n17 Ottobre 2014 at 12:04\nDimenticavo, signor @piranha :\nla trovata del “falso furto”\nBella li! Io son stato una sola volta in un privè e devo dire che di grosse grasse risate per fini estimatori ne vidi parecchie, tipo gente che bisticciava nuda per la presenza non desiderata di un singolo… Ammetto che lambiente non fece per me ed ero in effetti a disagio. Esperienza però che riproverei con una zozzona giusta per vedere a distanza di anni come andrebbe a finire, ai tempi avevo si e no 20anni\n17 Ottobre 2014 at 13:51\nCaro ottimo @piranha,\ninnanzi tutto complimenti per il racconto che racchiude alcune perle delle tue!\nIl sapiente Attilio Leone qui sopra…ha già provveduto ad evidenziarne una.\nChe dire….anche io come il Capetano non sono molto attratto dal mondo dei club privè e dal mondo dello scambio di coppia in genere.\nInfatti la mia prima apparizione in uno di questi club l’ho fatta 1 mese fa, a 39 anni suonati.\nIl mondo che ho conosciuto all’interno non è per me. Ho avuto modo di osservare da spettatore per una intera serata lo svolgimento di tutti i “meccanismi” dl club senza partecipare al “gioco”.\nPer ora non mi riesco a collocare in questo mondo…vedremo più avanti se qualcosa cambierà in me…\n17 Ottobre 2014 at 14:03\nDott@AtiLeong,la frutta da sempre molta soddisfazione,per quanto riguarda i privè le devo dire che la maggior parte delle lady è sotto i trenta,comunque è una situazione la prima volta imbarazzante,ed è una cosa diversa che fare sesso tipo ammucchiata con amici e amiche,naturalmente ho provato anche questo,ma è sempre tutta altra storia.I miei saluti dottoree illustrissimo.\n@onegold,di solito nei privè ci sono zone tassativamente proibite ai single,ed inoltre il primo che fa un po’ di casino quasi un accenno viene immediatamente invitato ad uscire,con le buone o con le cattive,poi di privè ce ne sono molti e dirti che tutti sono di classe ce ne passa.\n@magic_mirror,andare da soli o in compagnia di altri uomini per cazzeggiare è una cosa,andare con una donna è altra cosa,comunque sia da allora non ci ho più rimesso piede,non ne sento la necessità,ma è una cosa da provare e partecipare.\nSotto i 30….\nVedi i preconcetti che ti fanno immaginare cose….\nQuesta informazione fa guadagnare un “upgrade” al mio ( per ora abbastanza moderato ) interesse per questi locali.\nPure io, mai stato in un privé, mai fatto un’ammucchiata, in generale le cose preordinate mi attirano poco, mi sembrano un po’ un parallelo sessuale dei festoni di capodanno dove uno deve divertirsi per forza. Forse sono troppo rompicoglioni per lasciarmi andare in situazioni del genere.\n17 Ottobre 2014 at 18:31\n@Matt,che dire,quella dell’ammucchiata ti diro in pvt dove si è svolta,no,non è un parallelo dei festoni di capodanno,ma sicuramente la prima volta lascia il segno.io da allora mai più entrato,e non ne sento il bisogno,magari trovo una che mi dice mi piacerebbe……..allora cambiano le cose,inizi anche a viaggiare con la mente.\n@AtiLeong,le giuro che stò dicendo la verità,la maggior parte sono giovanissime e giovanissimi.\n18 Ottobre 2014 at 18:59\nE la MaTosca Compa’…” Le mille giornate di Sodoma” hai fatto !\nEehhh si, comunque ce n’e’ per tutti i gusti!\n@aurelius,embè quanno ce vo e ciai tutto li’ a portata de mano è quasi impossibile tirarsi indietro,anzi……..è un vero piacere.


Il Cosenza sui giornali. Rassegna stampa del 3/7/16 - CosenzaChannel.it\nSui quotidiani in edicola emerge preoccupazione per i rifiuti incassati dai rossoblù da parte dei calciatori e compare un’intervista a Corsi.\nIL QUOTIDIANO DEL SUD. «Cosenza, adesso batti il Lecce». Angelo Corsi suona già la carica: «Eternamente grato alla società rossoblù. Dispiace per le partenze, ma Guarascio, Roselli e Cerri sanno cosa fare». De Poli nuovo segretario Tra domani e martedì le prime novità concrete\nGAZZETTA DEL SUD. Cosenza, il mercato non decolla. Preoccupano i tanti rifiuti ricevuti. Difficile rinforzare una rosa che ha perso pezzi importanti


Modulo di comunicazione di misurazione del corredo RDCO-02C 6-Pulse di ABB DDCS 3AUA0000066003\nservomotore industriale (2305)\nAzionamenti industriali del servo (1090)\namplificatore del servo di CA (173)\nCodificatore del servomotore (40)\nModulo di alimentazione ridondante (825)\nCircuito di controllo (123)\nModulo di Digital I O (459)\nconvertitore di frequenza variabile (194)\nSpA di Modicon Quantum (63)\nTouch screen di HMI (103)\ncontrollore logico programmabile del plc (206)\nLiquidi fluorati di Perfluoropolyether (44)\nGrande immagine : Modulo di comunicazione di misurazione del corredo RDCO-02C 6-Pulse di ABB DDCS 3AUA0000066003\nDescrizione di RDCO-02C\nLe opzioni di comunicazione di RDCO-0x DDCS sono moduli aggiunti per\n•Bordo del controllo motorio e dell'ingresso/uscita di RMIO (anche parte delle unità di controllo di RDCU)\n•Unità di controllo di BCU. I moduli di RDCO sono corredi disponibili di modifica come pure installati in fabbrica.\nIl modulo di RDCO include i connettori per i canali a fibra ottica CH0, CH1, CH2 e CH3 di DDCS. L'uso di questi canali è determinato dal programma di applicazione; vedi il manuale dei firmware dell'azionamento. Tuttavia, i canali sono assegnati normalmente come segue:\nCH0- che passa sopra a sistema (per esempio adattatore di fieldbus)\nCH1- opzioni dell'ingresso/uscita ed unità del rifornimento\nCH2- collegamento seguace/del Master\nCH3- strumento del PC (ACS800 soltanto).\nCi sono parecchi tipi dei RDCO. La differenza fra i tipi è le componenti ottiche. Inoltre, ogni tipo è disponibile con un circuito rivestito, questo che sono indicati da un suffisso «di C», per esempio RDCO-03C.\nbordo di regolatore del servomotore,\nUn circuito dell'unità, circuiti della sostituzione di Westinghouse PN 3A99158G3PCRL\nIl circuito di controllo dell'interfaccia di rete Honeywell marca a caldo REV. B 51400955-100\nInvertitore. Un'interfaccia di rete del comitato per il controllo del circuito del comitato per il controllo 51304156-100 di Honeywell\nCorredo del bordo di PC del comitato per il controllo DSSB-01C 68300746 dell'invertitore di ABB per ORIGINALE dell'unità del DSU il NUOVO\nIl nuovo piegato Nevada 133388-02 3500/50 di modulo del tachimetro di serie di 3500/50M e di 3500/50


Bus'Rooms - Bus Theater |\nBus’Rooms – Bus Theater\nIl Bus theater è un autobus a due piani che si trasforma in un grande teatro viaggiante.\n– Bus’ Rooms. Vita, morte e oracoli – è un viaggio per pochi intimi fra le segrete stanze di questo strano mezzo alla scoperta degli spiriti che lo abitano. Se sarete fortunati, incontrerete il vostro oracolo! Storie d’amore, di vita, di morte e di magia…\nSpettacolo in più repliche per un pubblico di 8 persone alla volta.\nI bambini al di sotto di 8 anni entrano accompagnati da un adulto.\nBIGLIETTO 5€ – Durata spettacolo: 30 minuti\nTUTTI I GIORNI SARA’ VISITABILE LA MOSTRA SUL TEATRO DI STRADA ALL’INTERNO DEL BUS THEATER.\nPer info: 328 2931184 – concentricofestival@gmail.com\nInfo point: Sede Appenappena – via Paolo Guaitoli 36\nIl Bus Theater raggiunge tutti i luoghi, i centri storici come le zone periferiche delle città o delle campagne, i luoghi non battuti dai circuiti tradizionali e le aree sprovviste di strutture adeguate. E’ un modo per fare della strada il tramite tra artisti, persone, operatori culturali, comunità: un crocevia dove si avvera l’avventura del viaggio, la straordinarietà dell’incontro e la magia del teatro. Produce, crea e distribuisce spettacoli teatrali, musicali, performance di nuovo circo. Promuove e organizza eventi artistico culturali in collaborazione con enti, associazioni e liberi artisti.\nIl Bus Theater è un progetto artistico e culturale indipendente portato avanti da un gruppo eterogeneo di artisti e professionisti che riparte nell’estate del 2015 in continuità con il percorso della Compagnia del Teatro delle Gru.\nAl piano superiore una sala attrezzata per 25 posti a sedere. All’esterno, attraverso l’apertura della fiancata, composta da pannelli asportabili, il teatro si svela per un pubblico più numeroso. Il Bus Theater ha ideato e organizzato “MACADAM – Festa delle arti viaggianti” nel centro storico di Napoli a P.zza Gesù. Il Bus Theater è un progetto sostenuto dal Comune di Agerola (Na) nato con il supporto di “Produzioni dal Basso”\nDa mercoledì 14 giugno a domenica 18 giugno dalle 18.00 alle 24.00


Noleggio e trasporto cani » Caccia e Natura in Romania\nNoleggio e trasporto cani\nI cani messi a disposizione per voi da Caccia Insieme sono sia da ferma che da riporto, perfettamente addestrati per le attività di caccia; oltre che possedere già un buon ambientamento nei territori di attività venatoria.\nLe razze canine che mettiamo a vostra disposizione sono:\n2 Setter inglesi con manto bianco e nero;\n2 Bracchi francesi a pelo corto, il cui colore dominante è il bianco con la presenza di pigmenti marroni, oltre che avere anche la testa di quest’ultimo colore;\n2 Breton con mantello bianco e nero.\nCaccia & Natura vi offre anche il servizio di trasporto dei vostri cani che vi ricordiamo devono essere in possesso di un certificato veterinario.\nGli animali saranno trasportati all’interno di 4 box omologati che potranno contenere 2 cani ciascuno.\nIl numero minimo per il trasporto dei vostri fedeli amici a quattro zampe è organizzato con un numero minimo di 6 cani.


Castel Volturno – Bambino ucciso brutalmente, la madre ricoverata nel reparto di psichiatria – Paese News cronaca politica sport caserta e provincia\nCastel Volturno – Bambino ucciso brutalmente, la madre ricoverata nel reparto di psichiatria\nCastel Volturno – C.S., 29enne, madre del piccolo di 2 anni, ucciso brutalmente lo scorso martedì dal compagno Omar Khalifa, 26enne nigeriano, nelle ultime ore ha avuto un crollo emotivo che l’ha costretta al ricovero nel reparto di psichiatria del presidio ospedaliero San Rocco di Sessa Aurunca. La giovane vive a Castel Volturno nei pressi del Centro Fernandes. Si era integrata bene ed aveva trovato lavoro come operatrice sanitaria in una struttura privata del territorio castellano. Aveva affidato il piccolo alle cure del compagno col quale conviveva e che a Castel Volturno svolgeva lavori saltuari come giardiniere a Baia Verde. Al rientro da lavoro, la donna scopre la tragedia: il figlio aveva il volto tumefatto e sanguinante, e vistosi segni sul corpicino. Così la 29enne lo porta subito alla Clinica Pineta Grande di Castel Volturno ma quando erano arrivati era già troppo tardi e, purtroppo, i medici non hanno potuto far altro che dichiarane il decesso. Nelle ultime ore trascorse, la disperazione e la rabbia della donna si è riversata contro Omar Khalifa che in passato aveva già assunto atteggiamenti violenti nei suo confronti. Allertati i carabinieri della locale stazione è stato poi disposto il fermo dalla Procura di Santa Maria Capua Vetere per omicidio aggravato e maltrattamenti ed il trasferimento di Omar Khalifa presso la casa circondariale di Santa Maria Capua Vetere.\nIntanto, oggi il Pubblico Ministero della Procura sammaritana, Simona Faga, conferirà l’incarico ad un consulente tecnico per lo svolgimento dell’esame autoptico sul corpo del bambino. Domani, il 26enne nigeriano si presenterà dinanzi al gip Dello Stritto del Tribunale di Santa Maria Capua Vetere per l’udienza di convalida che si svolgerà presso la casa circondariale “Francesco Uccella” dove è recluso.\nPrecedenti Teano – Coronavirus, il mese nero: + 156 contagiati. Serve una stretta\nSuccessivo Sant’Angelo D’Alife – Coronavirus, giovane barista contagiato: struttura chiusa


#MuseumWeek su Twitter, c'è anche il museo dei Tasso - Montagne & Paesi\n25 Febbraio 2021 23:05\nMuseo dei Tasso e della Storia postale diventa ancora più social. Dal 23 al 29 aprile il sito museale di Camerata Cornello parteciperà infatti alla #MuseumWeek tramite gli hashtag tematici che ogni giorno diffonderanno arte e cultura sul social network Twitter. 7 temi per 7 giorni e 7 diversi hashtag con cui i follwers (utenti che seguono il profilo Twitter del museo) potranno dialogare e condividere online esperienze, informazioni e immagini.\nLa #MuseumWeek 2018 sarà dedicata al vivere insieme, alla cittadinanza e alla tolleranza. Saranno i temi di questa edizione: le donne, la città, il patrimonio, i professionisti dell’ambito culturale, i bambini, la natura e la rappresentazione delle differenze. E tutti godranno di un rispettivo hashtag: womanMW, CityMW, heritageMW, professionsMW, kidsMW, natureMW, differenceMW.\n«Per questa occasione – fa sapere l’operatrice museale Michela Giupponi – sarà possibile seguire il Museo dei Tasso su Twitter all’account @MuseodeiTassoo tramite l’hashtag #MuseumWeek nei giorni indicati e condividere esperienze e impressioni con il museo». La #MuseumWeek è promossa da una comunità di manager di musei ed istituzioni culturali francesi in collaborazione con il team di Twitter. Per ulteriori informazioni: www.museum-week.org.\nPrecedentePrecedenteKastriota: il video trailer del film É girato a Dossena, e nelle miniere\nSuccessivoAnimali morti tra i rifiuti, scoperta a Valleve discarica degli orroriSuccessivo


10.000 confezioni di gel farlocco. Denunciati farmacista e imprenditore. - POP - Il Giornale Popolare\nContinua incessante l'opera della Guardia di Finanza nel contrasto delle speculazioni sui prezzi e la rivendita di igienizzanti non autorizzati.\nMilano – Stavolta sono state diecimila le confezioni di gel igienizzante messe in commercio senza la prescritta autorizzazione del ministero della Salute. La gran quantità di flaconi sono state sequestrati dal primo Nucleo operativo delle Fiamme gialle di Milano a seguito di segnalazione di alcuni cittadini. I militari hanno scoperto in una farmacia milanese due tipi di gel venduti illegalmente come antivirali e antibatterici. Il gel, come altri presidi sanitari, debbo ottenere, prima della commercializzazione, il nulla osta ministeriale che consiste anche nella valutazione della sicurezza nei riguardi del consumatore, dell’impatto ambientale e dell’efficacia del prodotto.\nGel igienizzante non autorizzato dal ministero.\nPeculiarità, queste, che debbono essere bene evidenziate. I prodotti sequestrati erano privi di autorizzazione e una partita di gel era prodotta in Albania. I finanzieri, dopo avere individuato la rete di distribuzione hanno provveduto a sequestrare i flaconi in altre 7 farmacie milanesi che, nel frattempo, pare le avessero ritirate dalla vendita forse fiutando la retata. Per l’altra partita di igienizzante, di provenienza nazionale, i militari hanno compiuto un blitz in fabbrica rilevando la cessata produzione del prodotto da parte del titolare. La Guardia di Finanza ha denunciato alla procura di Milano l’amministratore della prima farmacia e il produttore del disinfettante con sede in Lombardia. Entrambi dovranno rispondere di frode in commercio.