Miglior fotocamera smartphone top di gamma, confronto tra: iPhone 5s VS Samsung Galaxy S5 VS Samsung Galaxy S4 VS Sony Xperia Z1 VS HTC One (M8) VS Nexus 5 VS LG G2 | MobileOS.it\nEcco un confronto tra tutti gli smartphone Android con la miglior fotocamera disponibili sul mercato attualmente, ma tra tutti i top di gamma per quanto riguarda gli smartphone davvero pochi sono perfetti, quale tra questi? Questo confronto sarà davvero molto arduo, non prenderemo in considerazione 2 smartphone e nemmeno 3 o 4, ma ne prenderemo in considerazione ben 7.\nI protagonisti di questa prova sono Galaxy S4, Galaxy S5, iPhone 5s, Xperia Z1, HTC One M8, Nexus 5 e LG G2.\nMiglior fotocamera smartphone top di gamma: ecco i dati tecnici\nDato che è un confronto tra fotocamere è inutile dire che bisogna toccare tutti i punti e tutti i dati tecnici dei sensori degli smarphone.\nSensore Galaxy S5:\nPer quanto riguarda il Samsung Galaxy S5 abbiamo un sensore da 16 megapixel, con una grandezza del sensore da 1/2,6″ 16:9,c’è un’apertura focale da F2.2, abbiamo un solo flash led e le feature sono le solite della touchwiz, quindi abbiamo lo stabilizzatore di immagini, la Phase-detection AF (quindi la messa a fuoco), l’HDR, la funzione Scene e il Refocus. I video in 4K vengono registrati a 30fps, quelli in FULL HD invece a 30 o 60 fps; in questo caso abbiamo anche la possibilità di registrare video in HDR.\nSensore HTC One (M8):\nPer quanto riguarda il sensore di HTC M8 beh qui c’è da parlarne un po’: da una parte abbiamo il sensore di profondita che aiuta nella messa a fuoco e poi successivamente anche in editing e dall’altra abbiamo anche la possibilità di spostare il focus. Per quanto riguarda i dati un po’ più tecnici abbiamo una fotocamera da 4 ultrapixel con un una grandezza del sensore pari a 1/3″ 16:9, la lunghezza focale è da 29mm, abbiamo un doppio flash led e per quanto riguarda le funzioni abbiamo lo stabilizzatore di immagini, HDR, la funzione Scene e la Duo Camere Effects che permette anche di fare qualcosina dopo lo scatto. Per quanto riguarda i video abbiamo la possibilità di registrarli in full hd a 30 o 60 fps, presente anche qui la possibilità di girare video in HDR.\nSensore Galaxy S4:\nIl sensore di Galaxy S4 invece è costituito da un obiettivo da 13MP, la grandezza dell’obiettivo è tra le più piccole: abbiamo 1/3.06″ a 4:3, l’apertura focale è pari a F2.2, abbiamo un flash led singolo e abbiamo lo stabilizzatore di immagini digitale, la funzionalitàHDR, la funzionalità Panorama e ovviamente le scene con tutti i soliti effetti che Samsung inserisce all’interno dei proprio smartphone. Per quanto riguarda i video invece abbiamo la possibilità di catturarli in 1080p a 30 fps.\nSensore iPhone 5s:\nIl gioiellino di Cupertino ha un sensore da 8 megapixel, una grandezza del sensore abbastanza grande pari a 1/3 a 4:3, un’apertura focale pari a F2.2, abbiamo un doppio flash led (doppio colore un po’ come HTC One M8). Via software abbiamo la possibilità di attivare poche cose: lo stabilizzatore, l’HDR, la funzione panorama e i filtri. Per quanto riguarda i video è possibile girarli in FULL HD a 30FPS\nSensore LG G2:\nLa casa coreana nel suo “camera Phone” inserisce un ottimo sensore da 13 megapixel con una grandezza dell’obiettivo di 1/3.06″ a 4:3, l’apertura è pari a F2.4 e la lunghezza focale è da 29 mm (dato lo stabilizzatore ottico), abbiamo un flash led singolo e via software abbiamo la possibilità di attivare o meno lo stabilizzatore, l’HDR, le varie scene e la funzionalità panorama. I video, invece, vengono girati a 1080p a 30 fps.\nSensore Xperia Z1:\nPer quanto riguarda il penultimo smartphone di casa Sony in questo caso abbiamo una configurazione che è una delle migliori, anche se però all’atto pratico vi anticipiamo che non è proprio così. Per quanto riguarda il sensore abbiamo un’ottica che cattura immagini a 20.7 megapixel, abbiamo una grandezza del sensore pari a 1/2.3 a 4:3, l’apertura focale è di F2.0, e data la presenza dello stabilizzatore abbiamo anche una lunghezza focale che è pari a 27 mm, il flash led è singolo e per quanto riguarda le funzionalità della fotocamera abbiamo la possibilità di inserire o disinserire lo stabilizzatore, la possibilità dell’attivazione e disattivazione dell’HDR, abbiamo le scene, la funzione panorama e gli effetti. Per quanto riguarda i video vengono catturari anche qui a 1080p a 30fps.\nMiglior fotocamera smartphone top di gamma: colori\nUno dei punti salienti di questo confronto sono proprio i colori, ovviamente non come verranno riprodotti successivamente sul display dello smartphone, ma come vengono proprio catture le immagini e quindi visualizzate allo schermo del computer.\nPer quanto riguarda i colori come potete vedere dalla foto vince senza dubbio Galaxy S4, i colori sono i più naturali, meno su LG G2 che ha sovraesposto la fotografia, ma buone il resto: per quanto riguarda la fedeltà dei colori iPhone 5s vince anche su Google Nexus 5 dove i colori vengono molto sparati.\nDa questa foto però possiamo vedere come l’ottica Samsung è quella che lavora un po’ meglio rispetto agli altri, cattura i colori così come sono è la funzionalità automatica aiuta molto in momenti dove ci sono molte luci che si confondo tra di loro.\nMiglior fotocamera smartphone top di gamma: dettagli\nEcco un confronto che non piace ai smartphone con pochi pixel, il primo fra tutti è proprio HTC One che la sua stessa galleria non permette di zoommare di più del previsto e in questo caso abbiamo una perdita di dettagli anche al 100% dello zoom. In questo caso vediamo che il miglior risultato lo ha ottenuto il Galaxy S5: di fatto nonostante la sua camera da 16 megapixel ha anche battuto il Sony che ne ha addirittura 20, e questo è un complimento che facciamo a Samsung per il lavoro che è stato fatto a questo nuovo smartphone. Foto fatta bene anche da G2 e iPhone insieme al Nexus 5 e Galaxy S4. P.s. Avete notato anche in questa fotografia la sovraesposizione di LG G2?\nMiglior fotocamera smartphone top di gamma: interni\nPer quanto riguarda le fotografie scattate all’interno di ambienti chiusi con un mix di luce naturale notiamo come i colori siano molto diversi in tutti i dispositivi. In questa fotografia la situazione si ribalta un po’ per tutti i dispositivi, infatti quelli che vincono in questo caso sono i dispositivi di casa LG, quindi il G2 il Nexus 5.\nSi salvano i Samsung e Apple iPhone 5s. Pessimo lo scatto del Sony Xperia Z1 che ha un flash che ha rovinato completamente la fotografia, per quanto riguarda HTC M8 abbiamo dei colori molto spenti rispetto agli altri device.\nIn questo caso abbiamo una vittoria di Lg G2 netta, insieme al Nexus 5.\nMiglior fotocamera smartphone top di gamma: panorama\nPer quanto riguarda gli scatti panoramici dei smartphone presi in questione abbiamo degli ottimi risultati per quanto riguarda i Samsung, anche se qui c’è una strana sensazione, ovvero: il Galaxy S4 ha scattato la foto panoramica nettamente migliore rispetto al suo fratello più blasonato ormai Galaxy S5. Nella media gli altri scatti, per quanto riguarda però HTC One M8 abbiamo una sovraesposizione della foto che da un po’ fastidio e sopratutto i colori sono davvero poco naturali. Niente male nemmeno il Nexus 5, confrontato al prezzo degli altri dispositivi. La migliore, in questo caso, è quella del G2, di conseguenza sta recuperano dato che ha perso in precedenza negli scatti all’interno e nello zoom al 100%.\nMiglior fotocamera smartphone top di gamma: scatti in notturna\nPer quanto riguarda le foto in notturna abbiamo dei punti a favore che magari la maggior parte delle persone non si aspetterebbero, di fatto iPhone 5s che quello sulla carta è quello che “se la tira un po’ di meno” fa foto davvero sensazionali, insieme ad LG G2 che ha cattura la luce perfetta per uno scatto perfetto; HTC M8 è vero che raccoglie molta luce la notte grazie alla sua ultrapixel, ma forse è anche vero che ne cattura troppa e non riesce nemmeno a gestirla, di conseguenza ci ritroviamo uno smartphone che in teoria dovrebbe essere perfetto per quanto riguarda le foto notturne ma non lo è per niente. Complimenti anche ai Galaxy di Samsung un po’ meno Xperia Z1.\nDi conseguenza in questo caso vediamo una vittoria netta per quanto riguarda LG G2 e iPhone 5s, che nonostante sulla carta non sono il massimo sono stati in grado di regalare scatti davvero interessanti.\nMiglior fotocamera smartphone top di gamma: conclusioni e punteggi\nFinalmente siamo alla fine di questo lunghissimo confronto, quasi infinito dato che sono stati analizzati tutti i punti di ogni smartphone, quelli di forza e anche i difetti, mostrati anche da smartphone da cui nessuno se lo aspettava, ovviamente stiamo parlando di HTC One M8.\nCome potete vedere i risultati sono parecchio inaspettati, ci stava chi si aspettava di più da HTC One M8 e sopratutto chi si aspettava di più dal Sony Xperia Z1, dato che comunque ha un sensore che su carta dovrebbe essere alquanto mostruoso, ma non è così. A quanto pare la qualità di Samsung è sempre la migliore, ovviamente parlando per quanto riguarda il reparto fotografico dato che già sappiamo che per quanto riguarda il resto dei comparti lascia un po’ a desiderare.\nOttimi anche i risultati da LG, sia per quanto riguarda il Nexus 5 che il G2. Il nexus 5 pecca molto per quanto riguarda le fotografie notturne, al contrario, il fratello G2 è ottimo in tutti i campi anche se con molta luce tende a sovraesporre un po’ la foto creando un effetto “solare” sugli oggetti scattati.\nPer quanto riguarda HTC One M8 forse è troppo elogiato su carta, a quanto pare questa famosa fotocamera ultrepixel ancora non è troppo ottimizzata per l’utente medio.\nconfrontofotograficoHTC One M8iPhone 5sLG Nexus 5Samsung Galaxy S4LG G2samsung galaxy s5Sony Xperia Z1\nRitirato iPhone 4 dal mercato indiano


Andavo a 20 all'ora...per cambiar la citta' mia! - Dirama\nAndavo a 20 all’ora…per cambiar la citta’ mia!\nIn collaborazione con FIAB Bergamo – Pedalopolis è una associazione di temerari ciclisti quotidiani. E’ nata a Bergamo nel 2007 con lo scopo di incentivare l’uso della bicicletta promuovendone la cultura sia pratica che teorica e creando spazi e servizi utili alla sua diffusione e conoscenza.\nBergamoriparteinbici coordinamento di 135 realtà del territorio bergamasco che si occupano insieme di ciclabilità.\nPalazzo Frizzoni, Bergamo – h 9.45\nLa biciclettata ecologica è gratuite previa iscrizione obbligatoria al seguente link: www.eventbrite.com/e/andavo-a-20-allora .\nNon perderti questa occasione di stare in natura e scoprirne i diversi tracciati ciclabili bergamaschi.


La Fiera – Aquile Magazine\nTesto: Erwin Filippi Gilli\nL’ESPLORAZIONE TURISTICO ALPINISTICA NELLA VALLE DI PRIMIERO\nL’eterno dilemma: è venuto prima l’uovo o la gallina? E nel nostro caso, si è sviluppato prima un qualche tipo di sistema turistico o l’avvento dell’alpinismo esplorativo lo ha innescato? La domanda non è così banale come sembra, se solo si pensi a quali conseguenze ha comportato il turismo nello sviluppo della valle; ad un quesito complesso, consegue una risposta che non può essere semplice e tantomeno univoca.\nPer cercare di fornire uno spunto di riflessione, perché tale deve essere questo contributo dato che l’argomento meriterebbe un volume e non poche righe, ripercorrerò la storia dei due primi alberghi di Fiera di Primiero: l’Albergo Gilli e l’Albergo Aquila Nera.\nIl periodo storico in cui cominciano le vicende delle due strutture alberghiere è quello in cui Primiero fa parte dell’Impero Austro-Ungarico; è il periodo in cui Monte Croce- Pontet è il confine tra due stati ed è in funzione la dogana; è il tempo in cui per andare a Trento sono necessari due giorni di carrozza ed il doppio attraversamento del confine (a Pontet e a Tezze Valsugana); è un periodo in cui la valle, non più ricchissima dato che l’apice dello sfruttamento minerario è passato, mantiene commerci con il Regno d’Italia, importando materie prime come le granaglie ed esportandone altre come il legname (e qui si potrebbe aprire una parentesi sull’universo della fluitazione dei tronchi lungo i torrenti) od il bestiame (e Fiera con i suoi 16 mercati di animali era il centro nevralgico degli scambi).\nÈ in questo contesto che nascono e si sviluppano le due strutture alberghiere.\nL’albergo Aquila Nera\nEra l’edificio più antico tra le due strutture alberghiere essendo stato incluso nell’Estimo di Fiera del 1554 (che altro non è che l’elenco/descrizione delle proprietà a fini erariali).\nL’albergo Aquila Nera inizia la propria attività alcuni anni prima dell’Albergo Gilli, nella seconda metà dell’Ottocento: il primo gestore è Giacomo Bonetti che nel 1860 trasforma parte della casa in una “Osteria con alloggio”: la struttura era composta da una stanza a piano terra (per i pellegrini) ed una matrimoniale al piano superiore. Il figlio di Giacomo ampliò di qualche stanza la locanda; alla sua morte, gli eredi Leopoldo ed Antonio continuarono la gestione dell’allora piccolo albergo.\nLo sviluppo dell’esercizio si deve ai turisti inglesi e germanici che raggiunsero la valle di Primiero richiamati dalle imprese alpinistiche di alcuni loro connazionali. Dell’albergo scrissero in molti tra cui Amelia B. Edwards e Lucy Tuckett.\nNella pubblicazione di Fortunato Frattini del 1885 l’albergo viene così descritto: “Simile a quello del signor Gilli è l’albergo Bonetti posto nel centro del paese, sulla contrada principale. Ha molte stanze da letto ben ammobiliate, sale da mangiare, ecc. Tutti e due questi alberghi sono egualmente raccomandabili per la prontezza del servizio e la squisita cortesia dei rispettivi conduttori, nonché per la facilità di ritrovare in essi quanto di confortabile si richiede a chi viaggia sui monti.”\nNegli anni l’albergo passa di mano più volte fino ad arrivare al 1921 quando il proprietario diventa Ermanno Bonetti, colui che darà un forte impulso alla struttura.\nNel periodo antecedente alla Prima Guerra Mondiale l’albergo Aquila Nera, come riporta Cesare Battisti nella sua guida, era dotato di sedici stanze, venti letti, sale, servizio vetture e garage; negli anni Trenta, ovvero nel periodo di massimo splendore, l’albergo poteva contare su settantacinque stanze e, sul retro, su un ampio giardino alberato con gioco delle bocce e tavolini esterni.\nQuesti degli anni Trenta sono tempi di forte sviluppo turistico per la valle e per l’albergo ma, al contrario di tante favole, non esiste un lieto fine: nel 1937, il 13 marzo, un incendio distrugge completamente la struttura. Il proprietario decide di non riedificare più l’albergo ed al suo posto venne realizzata parte della piazza Battisti come la conosciamo ora.\nPer chi si reca a Fiera di Primiero questo albergo si situava in corrispondenza dell’edificio azzurro in via Garibaldi (allora piazzale dello Stand ovvero del bersaglio); l’edificio è stato costruito tra la fine del 1700 e l’inizio del 1800 e ciò è desumibile dal fatto che non compaia nell’Estimo di Fiera del 1757 ma sia presente in una mappa del 1829.\nNella pubblicazione di Fortunato Frattini del 1885 l’albergo viene così descritto: “All’estremità orientale del paese, di fronte al teatro e presso al torrente Cismone, è l’albergo Gilli di costruzione recente, aperto al pubblico solo da pochi mesi. Elegantemente ammobiliato ha 24 stanze da letto, con sale da mangiare, da lettura, da bagno, con annesso giardino e una terrazza dalla quale si gode una splendida vista: il Sass Maor colla cima Cimerlo alla vostra sinistra, le Vette di Feltre alla destra, la romantica valle di Canali di fronte […]”.\nL’albergo è frequentato da numerosi personaggi illustri italiani ma soprattutto stranieri, uno dei quali fu il poeta Robert Browning; informazioni precise sul suo soggiorno a Primiero sono fornite dalla nuora, Fannie Coddington, in un suo libro che scrisse nell’intento di precisare le tante notizie inesatte che erano state pubblicate sul poeta dopo la sua morte. Dai primi di agosto 1889 Fannie ed il marito erano a Primiero “nel Tirolo italiano, proprio sotto San Martino di Castrozza nelle Dolomiti”, che avevano scelto come luogo di soggiorno per passare l’estate. Fannie così prosegue nel suo scritto: “Noi abbiamo trascorso alcune settimane tranquille e felici lì insieme in una semplice locanda, chiamata “Albergo Gilli”, dove sedevamo per molte ore al giorno nel giardino sul retro della casa, e dove i Gilli tenevano una volpe docile come animale da compagnia”.\nLa presenza nell’albergo di ospiti stranieri, inglesi in particolare, è testimoniata sia da un libretto di posta il cui il proprietario annotava tutte le lettere consegnategli dai villeggianti per essere inviate, sia da alcune copie de ‘The Illustred London News’ del 1892 conservate dalla famiglia Gilli.\nNumerosi sono gli articoli di stampa che narrano dell’attività di questa struttura alberghiera: nel 1885 e nel 1889 l’albergo viene scelto come sede del XIII e del XVII congresso della SAT (Società Alpinisti Tridentini) ed a questa manifestazione potrebbe riferirsi la fotografia conservata nell’archivio di Luciano Zagonel e più sotto riprodotta.\nPurtroppo, dopo circa vent’anni di attività, nel 1905, l’albergo chiuse e venne temporaneamente trasformato nella caserma del I° Reggimento Landesschüzzen Innichen e tale rimarrà fino allo scoppio delle ostilità con l’Italia.\nQueste poche righe, che sicuramente non possono e non vogliono risolvere il dilemma iniziale, fanno però comprendere come lo sviluppo turistico/alberghiero di Fiera di Primiero in questo caso, ma chiaramente di tutta la valle, sia legato a doppia mandata all’esplorazione alpinistica dei nostri monti: di questo è buon testimone Ottone Brentari il quale, parlando della ferrovia Treviso- Belluno inaugurata nel novembre del 1885, ricorda Primiero dove sua madre è nata e scrive: “Questa bella conca delle Alpi, […], ed il gruppo grandioso delle Dolomiti di Primiero, sono tutte località visitate, illustrate con ogni cura e particolarità da un numero grande di valenti inglesi ed anche tedeschi […], non meno che da arditi salitori e da brillanti scrittori della fiorente Società degli Alpinisti Tridentini; ma furono e sono ancora poco visitate da alpinisti e turisti del Regno d’Italia”.\nQuesta forzatamente concisa ricostruzione storica non scioglie completamente il nodo iniziale ma certifica come l’alpinismo esplorativo inglese e tedesco abbiano avuto una importanza notevole; resta forse da chiedersi se, senza questa spinta esplorativa, le cose sarebbero state le stesse e la valle si sarebbe evoluta come la conosciamo, ma questo non lo sapremo mai.


PETTORALE FALCO Falcon Pectoral Tutankhamon Dorata Egitto Moneta Argento 1$ Fiji 2012 - Power Coin\n> Monete per Nazione>Oceania Sud Pacifico>PETTORALE FALCO Falcon Pectoral Tutankhamon Dorata Egitto Moneta Argento 1$ Fiji 2012\nBella moneta a colori in argento purissimo 999 fondo specchio, con decorazioni in oro 24 carati dal design ricco e strutturato. L'imponente motivo mostra un pettorale che è stato scoperto nella tomba di Tutankhamon.\nPettorale in oro e pietre preziose ritrovato nella tomba di TUTANKHAMON dall'archeologo Howard Carter. Raffigura un falco con un disco solare. Il rapace ha le ali spiegate e stringe tra gli artigli i simboli della vita e dell'eternità (ANKH e SHEN) quindi del potere universale del faraone. Si suppone che avesse la funzione di amuleto oltre che a quella prettamente ornamentale. Nella mitologia egizia il falco rappresenta Horo "dio del sole", incarnazione sulla terra del faraone, e figlio del dio Osiri e della dea Iside.\nMoneta emessa sotto l'autorità delle Isole Fiji in argento puro 999, finemente colorata e arricchita con decorazioni in oro. L'imponente motivo mostra un pettorale che è stato scoperto nella tomba di Tutankhamon. I gioielli del petto sono un falco che tiene i geroglifici per la vita e per l'eternità nei suoi artigli. Sopra la testa di falco brilla un disco di luce solare. Questo pettorale è in mostra presso il Museo Egizio del Cairo. Un vero gioiello numismatico da collezionare. Ogni moneta è numerata sul bordo ed è quindi unica. Sul retro l'effigie della Regina Elisabetta II.


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Bulletstorm - Anteprima Bulletstorm - GameSource\nBulletstorm – Anteprima Bulletstorm\nFebbraio 1st, 2011 Marco Fazzini\nA cura di Marco Fazzini pubblicata il 01/02/2011\nPrendete i creatori di Gears of War e di Painkiller. Chiedetegli di realizzare un gioco ancora più assurdo, che prenda Duke Nukem e Serious Sam come principale ispirazione. Immaginate il risultato su una console di nuova generazione e vi sarete già fatti un’idea di cos’è Bulletstorm: un concentrato di adrenalina, testosterone, battute da macho e proiettili. Noi di Gamesource avevamo già avuto modo di assistere ad un’anteprima il gioco qualche settimana fa, mentre negli ultimi giorni è stata resa disponibile una Demo sui rispettivi marketplace di Sony e Microsoft. Alla luce di queste informazioni, proviamo a sviscerare – è proprio il caso di dirlo – il materiale in nostro possesso per capire meglio cosa potrà offrire il gioco completo, che arriverà sugli scaffali dei negozi tra meno di un mese.\nPreparatevi a scenari apocalittici e a montagne di proiettili contro le creature ostili che li popolano\nLa parola d’ordine di Bulletstorm sembra decisamente essere "Kill with Skill", ovvero "Uccidi con stile". In effetti il gameplay ideato dal team People can Fly è decisamente sbilanciato verso la componente più tamarra del genere FPS, in modo da garantire un’azione sempre frenetica e al limite delle leggi della fisica: dopo aver caricato a testa bassa i nemici – Bulletstorm premia chi gioca in attacco – sarà possibile calciarli in aria attivando così una sorta di bullet time alla Matrix, per meglio prendere la mira e fargli saltare la testa in tutta tranquillità. Ma le novità non finiscono qui: sul braccio sinistro del protagonista vi è una sorta di lazo fantascientifico con il quale agganciare i nemici più lontani, per farli precipitare dall’alto o per avvicinarseli e finirli con l’arma principale. Naturalmente il divertimento raddoppia quando si iniziano a padroneggiare i comandi e si capisce come sfruttare al meglio l’arsenale a disposizione per inanellare devastanti combo: durante il gioco sarà possibile agganciare un nemico con il lazo, sparargli un paio di proiettili mentre è sospeso a mezz’aria, calciarlo ancora più su e finirlo con un bel colpo alla testa prima ancora che tocchi terra.\nQuella elencata è solo una delle tante possibilità offerte da Bulletstorm: ogni arma, infatti, ha le sue particolari caratteristiche e può essere usata in modo diverso nelle combo di cui sopra. Giusto per fare un esempio, nella demo è possibile vedere in azione una sorta di pistola di segnalazione: calciando un nemico in aria e colpendolo con il fuoco secondario dell’arma – che altro non è se non un colpo più potente che è possibile utilizzare dopo un paio di secondi di caricamento – lanceremo il malcapitato letteralmente in orbita come se fosse un fuoco d’artificio. Insomma, Bulletstorm non è certamente un gioco che si prende sul serio, questo ormai lo avrete capito. Il forsennato gameplay predilige l’azione al ragionamento, penalizzando chi è abituato a giochi più realistici come Call of Duty o Rainbow Six. Chi ha invece amato le serie di Doom, Serious Sam e Duke Nukem si sentirà a casa: il gioco dei People can Fly è forse leggermente più violento dei titoli citati, ma ne ripropone in pieno lo spirito strafottente e carico di humor nero.\nOgni uccisione viene accompagnata dal relativo punteggio, più alto quanto più questa è cruenta\nUn paesaggio familiare\nGraficamente Bulletstorm non propone nulla di particolarmente innovativo, perlomeno per quanto abbiamo visto fin’ora. Lo scenario è rappresentato da un pianeta alieno, anche se le costruzioni e i paesaggi visti nella demo potrebbero tranquillamente appartenere a una metropoli in stile post-atomico. Gli effetti di luce e alcune inquadrature, soprattutto con il sole al tramonto, ricordano moltissimo gli scenari visti in Far Cry e nel recente Just Cause 2. A dirla tutta sembra che gli sviluppatori abbiano preso più che un semplice spunto da quest’ultimo titolo, dal momento che Grayson, il protagonista del gioco, assomiglia in tutto e per tutto a quel tamarro di Rico Rodriguez. La somiglianza grafica, poi, si traduce anche in somiglianza nel gameplay: per quando sia utilizzato (almeno in parte) in maniera diversa da quanto visto in Just Cause 2, il lazo – o il rampino, per intenderci – sul braccio sinistro del protagonista sembra proprio quello usato da Rico.\nRitornando al puro aspetto grafico, comunque, il motore di Bulletstorm si dimostra solido: l’illuminazione e gli effetti speciali sono ben realizzati, così come i modelli dei mutanti alieni che saremo costretti a combattere per sopravvivere. Dalla prova della demo ci è sembrato che l’interazione con l’ambiente di gioco durante le sparatorie potesse essere ulteriormente migliorata, ma siamo consapevoli che il materiale in nostro possesso è abbastanza datato e che gli sviluppatori hanno garantito che esplosioni e armi da fuoco impatteranno sullo scenario in modo molto più realistico nel prodotto finito. Al contrario, le esplosioni generate dai vari script presenti nel gioco si sono già in fase di sviluppo rivelate dettagliate e ricche di particolari. Non vogliamo pronunciarci prima del tempo, dal momento che nelle sezioni da noi viste non abbiamo potuto osservare i boss di fine livello. Nei vari trailer di lancio, così come nel filmato alla fine della demo, si possono vedere delle scene in-game con un boss gigantesco: per questo prima di dare un giudizio più completo aspettiamo di vedere se il motore grafico del gioco saprà gestire al meglio queste adrenaliniche sezioni.\nNon vediamo l’ora di scontrarci con qualche gigantesco boss per testare la solidità del motore grafico\nData la sua anima dichiaratamente dissacrante, è naturale che Bulletstorm punti all’eccesso in ogni campo. Alcune delle skillshot che abbiamo potuto provare sono davvero cruente: pensate ad esempio di colpire con una bella fucilata i "gioielli di famiglia" di un nemico, per poi finirlo a calci una volta che sarà stramazzato al suolo. Alcune mosse finali sono talmente strampalate da strappare un (cinico) sorriso, mentre altre potrebbero rischiare di far storcere il naso agli appassionati di FPS più politically correct.\nLo stesso discorso vale per i dialoghi: se all’inizio del gioco è divertente ascoltare il proprio superiore che ci incita (testuali parole) a "Prendere quei fottuti mostri a calci nelle palle", c’è il rischio che l’eccesso di eccentricità nei dialoghi alla lunga possa diventare fastidioso. A detta degli sviluppatori, infatti (e ne abbiamo avuto la prova nei filmati visti fin’ora), la quasi totalità dei dialoghi proporrà taglienti battute a sfondo sessuale, doppi sensi a go go, insulti agli alieni e così via. Aspettiamo, anche in questo caso, di vedere come si presenterà il prodotto finito prima di giudicarlo, sperando che i nostri timori siano infondati.\nGli effetti particellari delle esplosioni scriptate sono davvero spettacolari\n…perchè la tempesta di proiettili di Bulletstorm sta per arrivare. Tra meno di un mese il gioco sarà disponibile nei negozi e potremo finalmente toglierci ogni dubbio relativamente alla qualità di questo coraggioso prodotto. Dopo un periodo in cui a farla da padrone sono stati gli ultimi episodi di Call of Duty e Battlefield, giochi dai toni decisamente più seri e realistici, gli appassionati di FPS accoglieranno certamente con curiosità ed entusiasmo un titolo dai toni irriverenti come Bulletstorm. A questo punto, a noi di GS resta solo un ultimo dubbio: dopo anni di attesa, il mercato videoludico sta per assistere al ritorno in pompa magna del re indiscusso degli sparatutto tamarri: stiamo parlando di quel Duke Nukem Forever che tra ritardi, cancellazioni e cambi di team di sviluppo, sta finalmente per invadere le nostre piattaforme di gioco. Sarà la recluta Bulletstorm in grado di competere con la pluriennale esperienza del Duca? Assisteremo magari ad un inaspettato cambio della guardia al vertice degli FPS di questo genere? E’ ancora presto per dirlo, ma certamente l’uscita di Bulletstorm in questo periodo è un rischio tanto quanto un’opportunità: inutile dire che noi di Gamesource speriamo vivamente che entrambi i titoli siano all’altezza delle aspettative. Per ora possiamo solo garantire agli amanti degli sparatutto in prima persona che questo inizio 2011 sarà denso di proiettili.


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MotoGP Graziano Rossi esagerato "Mio figlio può correre oltre i 40 anni" - Corsedimoto\nMotoGP Graziano Rossi esagerato “Mio figlio può correre oltre i 40 anni”\nIl papà di Valentino intervistato da Radio 1 senza freni. "Zarco? Solo incomprensione ma sta cominciando a preoccupare..."\n28 giugno 2017 - 8:21\nDi padre in figlio. Graziano Rossi, il papà di Valentino, vinse ad Assen nel 1979 con la Morbidelli 250. Una vittoria fantastica, con la bicilindrica pesarese, in un sabato memorabile per la moto italiana: lo stesso giorno, in 500, Virginio Ferrari piegò Barry Sheene dopo un incredibile testa a testa risolto all’ultima curva. Graziano ha vinto tre GP in carriera, il figlio 115.\nAdesso che Rossi Junior è tornato a vincere sui media è celebrazione continua. E telefonare a papà Graziano è un classico. Su Radio 1 il “Grazia” ha parlato a ruota libera. “Valentino non pensa al ritiro, può correre fino a 40 anni e oltre. Sembra lo stesso di dodici anni fa. Adesso ci sono sportivi molto longevi, per esempio Roger Federer nel tennis.” Che, per la cronaca, di anni ne ha 35. Immancabile la domanda sul matrimonio. “Non so quando succederà, ancora deve trovare la compagna giusta, che non ha ancora trovato.”\nPoi Graziano ha parlato anche del contatto con Johann Zarco. Un episodio da niente, che però le parole dopo gara di Valentino hanno un pò enfatizzato. “Niente di cattivo, è stata solo un’incomprensione. Ma siccome è la seconda volta che succede quest’anno, ora la cosa sta iniziando a preoccupare Valentino...”.


Oubliette Magazine e I Link di oubliettemagazine@\nUltime Zoomate di oubliettemagazine@ - Tutte 4\noubliettemagazine@ ha ricevuto 4333 click!\nFeed Rss Oubliette Magazine\n“Semplicemente” debutto di Alessandra Fontana: ho bisogno di guardarmi dentro per vedere chi sono oltre\nNon ho mai scritto molto spesso di voci femminili nonostante siano ben radicate nel mio personalissimo background musicale e, se pur questa nuova proposta sia ben distante da esso, non ho certo perso occasione di ascoltare “Semplicemente” l’album di esordio di Alessandra Fontana. Alessandra ha dato inizio al suo percorso artistico a dieci anni, con […]\nL'articolo “Semplicemente” debutto di Alessandra Fontana: ho bisogno di guardarmi dentro per vedere chi sono oltre proviene da OUBLIETTE MAGAZINE.\nTag : Recensioni e News, MUSIC, LANDS, Veneto, semplicemente, luca dainese, alessandra fontana, alessandra fontana recensione, semplicemente alessandra fontana\nTue, 25 Jun 2019 09:36:37\n“Luce degli addii” di Eliano Cau: nel cuore impervio di una desolata Sardegna del diciottesimo secolo\n“Ciprianna era soggiogata dal suo aspetto. E se da una parte sentiva di potersi affidare a lui come ministro sacro, dall’altra avvertiva nel Padre la forza di un desiderio profano e immorale. Dunque anche lei, tacitando la propria coscienza, si metteva nelle mani di Benedetto acconsentendo al gioco dell’amore, senza placare però la propria angoscia.” […]\nL'articolo “Luce degli addii” di Eliano Cau: nel cuore impervio di una desolata Sardegna del diciottesimo secolo proviene da OUBLIETTE MAGAZINE.\nTag : Recensioni e News, LETTERS - PHILOSOPHY, LANDS, Sardegna, pier bruno cosso, condaghes, eliano cau, eliano cau recensione, luce degli addii\nTue, 25 Jun 2019 08:12:26\n“La scelta di Sudabeh” di Fattaneh Haj Seyed Javadi: ragione e sentimento in terra di Persia\n“La zia sorseggiò il tè, si appoggiò allo schienale della poltrona tenendo una mano sul bastone; stese le gambe e le accavallò. Era la prima volta che non si lagnava per i dolori. Guardò Sudabeh e le chiese amorevole «Non ti stanchi se ti racconto tutto dal principio?» Sudabeh fremeva: «No zia, non mi stancherò!»”. […]\nL'articolo “La scelta di Sudabeh” di Fattaneh Haj Seyed Javadi: ragione e sentimento in terra di Persia proviene da OUBLIETTE MAGAZINE.\nTag : Recensioni e News, WORLD, LETTERS - PHILOSOPHY, LANDS, beatrice tauro, francesco brioschi editore, fattaneh haj seyed javadi, fattaneh haj seted javadi recensione, la scelta di sudabeh\nMon, 24 Jun 2019 11:25:55\nCampionato Mondiale di Calcio Femminile: le Azzurre incontrano il Dragone\n“L’Italia in prima serata su Rai 1 festeggia anche se perde. In un Mondiale può capitare anche questo.” − Alessandra Bocci, Gazzetta dello Sport Martedì 18 giugno Rai Uno ha trasmesso in prima serata l’incontro di calcio Italia Brasile, l’ultima partita della cosiddetta fase a gironi. Poi ci saranno gli ottavi di finale, fase […]\nL'articolo Campionato Mondiale di Calcio Femminile: le Azzurre incontrano il Dragone proviene da OUBLIETTE MAGAZINE.\nTag : WORLD, TOPICAL, Sport, LANDS, EVENTS, filomena gagliardi, calcio al femminile, mondiale di calcio femminile, italia cina 25 giugno, ottavi mondiale calcio femminile\nMon, 24 Jun 2019 09:33:17\nSelfie & Told: il duo Black Eyes 2 racconta “Shadows”\n“No more useless talks, no more empty speeches, give me true news./ No more shameless monsters, no more vanity, give me full silence./ Give me true news, give me some news telling me the truth./ Babe please, no bullshit! Babe please, no bullshit!/ […]” – “Slick Lies” Il progetto Black Eyes 2 è molto curioso […]\nL'articolo Selfie & Told: il duo Black Eyes 2 racconta “Shadows” proviene da OUBLIETTE MAGAZINE.\nTag : Interviste, TOPICAL, MUSIC, Selfie & Told, RUBRICS, LANDS, INTERVISTE, Lombardia, selfie and told, band lombardia, black eyes 2, black eyes 2 intervista, shadows\nSun, 23 Jun 2019 09:19:32\nDalle Enneadi secondo Plotino: se gli astri hanno un influsso\n“Noi uomini compiamo le azioni dell’Anima secondo natura, finché non scivoliamo nella molteplicità del tutto; ma subito, per questa nostra caduta, subiamo la pena, la quale, in prima istanza, consiste nella caduta stessa, e poi anche in una sorte ancora più triste.” Plotino (Licopoli, 203/205 – Minturno (o Suio), 270) è considerato l’erede di Platone e padre del neoplatonismo, le […]\nL'articolo Dalle Enneadi secondo Plotino: se gli astri hanno un influsso proviene da OUBLIETTE MAGAZINE.\nTag : WORLD, Grecia, LETTERS - PHILOSOPHY, In prosa, LANDS, enneadi, plotino, enneadi plotino, porfirio, confutazione astrologia\nSat, 22 Jun 2019 10:10:15\nDecorare le pareti di casa: dal Paleolitico sino ad oggi l’uomo si dedica alla bellezza ed alla memoria\n“È decorazione l’arte, è volontà di esprimersi.” – Carmelo Bene La parola decorare deriva dal latino “decorare” come derivazione di “decorus”. Il significato è propriamente “bello, elegante” e sin dall’antichità l’essere umano ha sentito l’esigenza di abbellire il luogo in cui sostava. Si pensi, per esempio, alle famosissime Grotte di Lascaux, quel complesso di […]\nL'articolo Decorare le pareti di casa: dal Paleolitico sino ad oggi l’uomo si dedica alla bellezza ed alla memoria proviene da OUBLIETTE MAGAZINE.\nTag : WORLD, TOPICAL, Technology, LANDS, alu dibond, stampare foto, stampare su alluminio, alluminio dibond, stampa laminazione\nSat, 22 Jun 2019 09:11:06\nQuante volte sono passate in tv le immagini di persone anziane che il terremoto del centro Italia ha sradicato dal proprio ambiente! Sempre, nei loro occhi si scorge un velo di lacrime, vi si legge un fondo di dolore per aver perso la casa, i ricordi che essa custodiva e, sì, la vita stessa. Anche […]\nL'articolo “La ballata di Iza” di Magda Szabó: come una pianta estirpata dalla propria terra proviene da OUBLIETTE MAGAZINE.\nTag : Recensioni e News, WORLD, LETTERS - PHILOSOPHY, LANDS, einaudi, tiziana topa, magda szabo, magda szabo recensione, la ballata di iza\nFri, 21 Jun 2019 10:52:45\nEditoria 2019: i libri per l’estate consigliati da Oubliette Magazine\n“Avere dei libri senza leggerli è come avere dei frutti dipinti.” – Diogene di Sinope Il filosofo greco Diogene di Sinope (detto il Cinico, Sinope, 412 a.C. circa – Corinto, 10 giugno 323 a.C.) è ricordato per un fatto curioso: ha trascorso parte della sua esistenza vivendo in una botte. Le informazioni che abbiamo […]\nL'articolo Editoria 2019: i libri per l’estate consigliati da Oubliette Magazine proviene da OUBLIETTE MAGAZINE.\nTag : Recensioni e News, WORLD, LETTERS - PHILOSOPHY, LANDS, UP, libri consigliati, editoria 2019, i migliori libri 2019, classifica libri 2019, cosa leggere in estate\nFri, 21 Jun 2019 08:58:51\n“Carta di Navigare” di Gerolamo Azurri #2: la costa sud-occidentale della Sardegna nel portolano della metà del 1500\n“Et dall’Isola Rossa a Capo Malfetan si può sorgere, è per tutto netto, et gli è uno bellissimo porto, ma non gli andamo con navi per le galeotte dei Turchi.” Carta di Navigare è un portolano firmato da Gerolamo Azurri pervenuto a noi come manoscritto da una copia seicentesca dell’originale cinquecentesco di proprietà dell’abate […]\nL'articolo “Carta di Navigare” di Gerolamo Azurri #2: la costa sud-occidentale della Sardegna nel portolano della metà del 1500 proviene da OUBLIETTE MAGAZINE.\nTag : Recensioni e News, LETTERS - PHILOSOPHY, Portolano Mediterraneo, LANDS, SEA, Sardegna, claudio fadda, carta di navigare, gerolamo azurri, navigare in sardegna, costa sardegna\nThu, 20 Jun 2019 09:52:19\nOublietteMagazine nasce il 16 febbraio 2011. Da maggio 2012 il magazine è stato approvato come Fonte Accreditata per la Categoria Cultura su Google News. Oubliette Magazine è una Web-Magazine che si interessa di arte a 360° e dunque di letteratura, cinema, fotografia, pittura, booktrailer, videoclip, teatro, eventi, musica con recensioni, interviste e comunicati. Ma non solo! Infatti il Magazine è anche promotore culturale e sociale con i suoi giochi letterari e concorso artistici aperti a tutti. Il sottotitolo è ”Voci dal sottosuolo“, rappresenta il carattere fondamentale del magazine: l’arte del sottosuolo, l’arte che sta emergendo dal popolo. Per qualsiasi informazione recensioni, interviste, concorsi, banner pubblicitari, booktrailer, ebook, pubblicazioni cartacee, correzioni bozze, scrivere a: oubliettemagazine@hotmail.it.\nTags: cultura, letteratura, libri, musica, teatro, cinema, film, fotografia, scultura, attualita, spettacolo, arte, mistero, archeologia, astronomia, life after death,


Missione della Chiesa nell’Europa Centro-Orientale a vent'anni dal crollo del sistema comunista - Angelo Scola\nBy admin 10 Febbraio 2009 20 Mins Read\nA Zagabria, nell’ambito dell’incontro dei Presidenti e dei Cardinali delle Conferenze Episcopali dell’Europa Centro-Orientale, il Patriarca di Venezia, cardinale Angelo Scola, interviene sul ruolo e la missionarietà della Chiesa nell’ambito delle società post-comuniste.\nMerita un cenno l’appoggio dato in epoca successiva, nella prima metà dell’XI secolo, dalla Repubblica e dal Patriarcato di Venezia alla missione evangelizzatrice di san Gerardo Sagredo. Uscito dal monastero cluniacense di San Giorgio Maggiore e collaboratore di santo Stefano, primo re di Ungheria, egli contribuì a diffondere un cristianesimo dai caratteri per così dire “veneti” tra il suo popolo. E lo fece nella fase di passaggio dalle scorrerie che devastarono l’Europa centrale alla condizione stanziale, che diventerà definitiva e da allora quel popolo manterrà sempre, sul piano politico-culturale, un rapporto privilegiato con la Repubblica di San Marco.\n2. La caduta dei “muri”\nQuando, profeticamente, Giovanni Paolo II affermò che l’Europa doveva estendersi dall’Atlantico agli Urali – quasi contemporaneamente al celebre viaggio in Polonia del 1979 e della nascita di Solidarnosc – il Papa polacco sollevò sorrisi scettici soprattutto nell’intellighentsia e nei politici dei Paesi europei occidentali. Il marxismo dopo la degenerazione del movimento studentesco del 1968 avvenuta ben presto, soprattutto in Italia, a partire dalle celebri tesi sul “potere studentesco” provenienti dalla Normale di Pisa, era diventato massicciamente egemonico, sia pur in versioni edulcorate, negli stessi ambienti cattolici che, salvo sporadiche eccezioni (tra le quali mi piace citare CSEO (Centro Studi Europa Orientale) di Don Francesco Ricci e Russia Cristiana di Padre Romano Scalfi), ignoravano del tutto le Chiese dell’Europa Centro-Orientale. Anche l’attenzione al Samizdat russo era animata quasi sempre da un atteggiamento curioso ma passivo proprio del cittadino dell’Europa Occidentale che con Eliot poteva e può ancora essere definito «uomo impagliato».\nLa testimonianza dei Cardinali e Arcivescovi Mindszenty, Stepinac, Wyszynsky e Beran come quella di tanti altri vescovi, sacerdoti e semplici fedeli che nelle vostre terre hanno dato la vita e patito gravi sofferenze non è stata vana perché, come ebbe a dire Giovanni Paolo II in occasione della Santa Messa di Beatificazione del Cardinale Stepinac, «Con il loro sacrificio unito alle sofferenze di Cristo, essi hanno offerto una straordinaria testimonianza, che col passare del tempo nulla perde della sua eloquenza, ma continua ad irradiare luce e ad infondere speranza». Il martirio, anche quando non giunge al versamento del sangue, è un linguaggio universale d’amore capace di parlare a tutta la Chiesa e a tutti gli uomini. Il martire infatti, come ci ricorda Fides et ratio, «è il più genuino testimone della verità sull’esistenza. Egli sa di avere trovato nell’incontro con Gesù Cristo la verità sulla sua vita e niente e nessuno potrà mai strappargli questa certezza […] Ecco perché fino ad oggi la testimonianza dei martiri affascina, genera consenso, trova ascolto e viene seguita. Questa è la ragione per cui ci si fida della loro parola: si scopre in essi l’evidenza di un amore che non ha bisogno di lunghe argomentazioni per essere convincente, dal momento che parla ad ognuno di ciò che egli nel profondo già percepisce come vero e ricercato da tanto tempo».\nLa caduta dei muri che separavano l’Europa e il mondo, restituendo l’unità a questo nostro continente, ha anche significato il superamento della dialettica tra marxismo e liberalismo che per tanti decenni ha condizionato la vita culturale, sociale e politica delle nostre società. Dopo il 1989 si è guardato alla vittoria del liberalismo con tale ottimismo da parlare di “fine della storia” e considerare definitiva l’affermazione della libertà e dei regimi democratici di stampo occidentale. L’enfasi mitologica di questo troppo facile entusiasmo si mostra oggi in tutta la sua evidenza.\nQuale libertà ci propugna il liberismo? Il clima culturale della nostra epoca, che viene definita post-secolare, è ben significato dalla traiettoria che il pensiero filosofico moderno ha compiuto dal cogito pascaliano al volo nietzschiano. La volontà autonoma e slegata da ogni riferimento veritativo è la tentazione del nostro tempo. Di questo pericolo è stato ben consapevole Giovanni Paolo II il quale, dopo aver strenuamente lottato per la libertà dei popoli dell’Europa dell’Est, non ha mai cessato di ricordare al mondo che «libertà non significa diritto all’arbitrio. La libertà non è un “lasciapassare”! Chi trasforma la libertà in un lasciapassare le ha già inferto un colpo mortale. L’uomo libero è tenuto alla verità, altrimenti la sua libertà non è più concreta di un bel sogno, che si dissolve al risveglio». È questa un’importante affermazione contenuta nel Discorso pronunciato nel 1996 a Berlino presso la Porta di Brandeburgo.\nTuttavia, come uomini di Chiesa, siamo consapevoli che la storia ci è data dalla Provvidenza affinché si compia il disegno salvifico del Padre. Mi pare questa una ragione sufficiente per guardare con simpatia e speranza al momento attuale e riconoscere, nel doloroso travaglio che pur lo caratterizza, la possibilità del dischiudersi di una nuova e più umana civiltà.\nLungi dal segnare la fine della storia, il crollo dei muri ha aperto scenari dagli orizzonti fino a poco tempo fa impensabili. Tre sono a mio avviso quelli che con più evidenza interpellano la nostra libertà e la nostra responsabilità di cristiani di Europa: quello che ho definito il “processo di meticciato di civiltà e culture”, la bioetica (e le neuroscienze), il nuovo ordine mondiale.\nL’odierno processo di globalizzazione ed i continui flussi migratori che attraversano il pianeta mettono in contatto masse di persone portatrici di culture, tradizioni e religioni differenti. Siamo sempre più coinvolti in quello che ho chiamato “meticciato di civiltà e culture”. Con questa espressione non mi riferisco ad un ideale positivo da perseguire mediante equivoci sincretismi, ma ad una categoria descrittiva dell’inedito processo di mescolamento di popoli e culture che caratterizza la nostra epoca. Anche questo fatto, pur nel suo tumultuoso attuarsi, va guardato con la ferma consapevolezza che l’umanità è una famiglia carica di contraddizioni, ma provvidenzialmente guidata verso un unico destino. Trattenuto in questa prospettiva, il concetto di meticciato di civiltà ci permetterà di ripensare ai modelli di convivenza sui quali hanno finora poggiato le nostre società e a meglio comprendere le categorie di reciprocità, tolleranza e integrazione che hanno guidato, in modo a volte insoddisfacente, la nostra azione nell’ambito della società plurale.\nCerto, il processo di meticciato di culture cambierà il volto della civiltà europea secondo modalità di cui è impossibile stabilire l’esito a priori. Si tratta di innestare il nuovo sull’antico come è già avvenuto, sia pur in proporzioni diverse, in altre epoche della storia. Come non pensare, nella circostanze attuali, al ruolo svolto prima da san Benedetto nell’Europa occidentale e poi dai fratelli Santi Cirillo e Metodio nell’Europa Centro-Orientale?\nIl determinante peso che la bioetica e le neuroscienze hanno e avranno per le nostre vite si manifesta ormai quasi quotidianamente nella forma di interrogativi – sull’uso delle cellule staminali, l’eutanasia e l’accanimento terapeutico, la fecondazione in vitro, la struttura bio-chimica del cervello, il suo rapporto con la mente e con l’anima – cui il mondo dei media, la cultura, la scienza, la politica e anche le nostre Chiese sono incessantemente chiamati a rispondere. Essi ci mostrano in maniera inequivocabile che la modernità ha lasciato lo spazio ad una nuova epoca, alla quale ci si riferisce non a caso con il temine di post-modernità.\nFa ormai parte della mentalità corrente il fatto che i brucianti quesiti posti dalle scoperte della tecnoscienza (soprattutto nel campo della biologia e delle neuroscienze) richiedano risposte di tipo etico e politico come le stesse parole “bioetica” e “biopolitica” ci suggeriscono. Questo è sicuramente vero, ma a mio avviso è importante evitare che l’urgenza di questi interrogativi etici ci costringa a limitare la nostra riflessione e i nostri pronunciamenti alla liceità o illiceità, con le necessarie conseguenze giuridiche, delle scelte rese possibili dalle scoperte scientifiche presenti e future. La posta in gioco è molto più alta, perché la questione rimanda all’antropologia e alla teo-logia. Le domande che da sempre assillano il cuore dell’uomo: Che cos’è la vita? Alla fine qualcuno mi ama? Qualcuno mi assicura per sempre? Si può vivere “etsi Deus non daretur”?, che un tempo la scienza aveva preteso di abolire perché ritenute prive di senso (si pensi al celebre divieto di Auguste Comte), sono affrontate oggi in recto dalla tecnoscienza che si considera legittimata a rispondervi senza esitare a parlare di verità. Lo fa occupando, con i suoi risultati spesso strabilianti e con i suoi metodi, tutto il campo della ragione.\nRiaffiora qui obiettivamente il rischio, che ogni autentica impresa scientifica deve invece scongiurare, di una nuova forma di riduzionismo (non di corretta “riduzione”) che finisce per produrre inedite, potenti varianti di scientismo. Questo, in ogni sua forma, da quelle più rozze a quelle più raffinate, è fondato su una triplice ingiustificata identificazione: “ciò che è” è “ciò che è conoscibile”; “ciò che è conoscibile” è “ciò che è conoscibile scientificamente”; “ciò che è conoscibile scientificamente” è “ciò che è conoscibile mediante la scienza empirica”. Così che, in definitiva, solo le scienze, e in specie quelle empirico-sperimentali, ci darebbero la conoscenza di ciò che è.\nDa qui l’urgenza più volte richiamata da Benedetto XVI di allargare la ragione. Esistono forme di razionalità differenti dalla razionalità scientifica e ad essa noi dobbiamo educare. Il logos umano, infatti, pur essendo uno, si esercita ed è produttivo (come già affermava Aristotele) secondo plurime modalità teoriche, pratiche ed espressive che oggi possiamo identificare in almeno cinque forme differenziate ed irriducibili di razionalità: teorica-scientifica (scienza), teorica-speculativa (filosofia/teologia), pratica tecnica (tecnologia), pratica-morale (etica) e teorico-pratica espressiva (poetica).\nNon meno travagliata ma non senza possibili fattori positivi è la realtà del nuovo ordine mondiale. Sono molte le situazioni che chiamano in causa la nostra libertà e il nostro impegno di cristiani, dalle drammatiche guerre che devastano tante zone del pianeta, al terrorismo, agli impressionanti squilibri economici che dividono il mondo. A questi fatti si aggiunge oggi una grave crisi economico-finanziaria che rischia di minare ulteriormente la stabilità delle nostre società.\nCome operare in un tale contesto per l’edificazione di un nuovo ordine mondiale entro il quale dobbiamo collocare il presente ed il futuro dell’unità europea?\nMi limito a segnalare il cuore della questione, cioè il tema della pace mondiale. Mi sembra che l’orizzonte tracciato dal n. 20 dell’enciclica Pacem in terris conservi tutta la sua attualità. In esso si dice che la pace «è un ordine che si fonda sulla verità; che va attuato secondo giustizia; domanda di essere vivificato e integrato dall’amore; esige di essere ricomposto nella libertà in equilibri sempre nuovi e più umani». L’impegno dei cristiani per la pace, sociale e politica, è adeguato solo se questi quattro fattori individuati da Pacem in terris – verità-giustizia-carità-libertà – sono mantenuti nella gerarchia da essa indicata. In questa luce l’ordine della pace viene a coincidere con l’edificazione della vita buona e si evita così un duplice rischio. Da un lato quello della presunzione di poter sempre individuare e distinguere il campo dei “buoni” da quello dei “cattivi” cadendo così facilmente in un pacifismo utopico; come se la dura battaglia per la pace non attraversasse il cuore di ogni uomo e di ogni popolo. Dall’altro quello di sacrificare il bene della pace per una visione che si pretende “realistica”, di Realpolitik. In questo caso si postula che la guerra ed il terrorismo sono mali inevitabili fino ad accusare quanti alzano la loro voce in difesa della pace di essere vittime di un elemento di forte unilateralità. L’ideale della pace invece è qualcosa che mi sta sempre davanti come un incessante compito da attuare a partire dalla realtà.\n4. Nuova laicità nei Paesi dell’Europa\nLe gravose problematiche sinteticamente richiamate documentano che, contrariamente alle profezie degli anni settanta sull’avvento di un “mondo mondano”, religioni e mondovisioni hanno una inevitabile rilevanza pubblica. Il meticciato perché rende evidente che per molti popoli la riduzione privatistica della religione non ha senso. La bioetica e le neuroscienze perché suscitano interrogativi che riguardano la natura dell’uomo in sé e nel suo vivere sociale oggi. La pace perché si intreccia al problema dei terrorismi e dei fondamentalismi. Tutti questi fenomeni rivelano i limiti di una concezione anacronistica della laicità dello spazio pubblico che poggia su un’idea equivoca di neutralità. In molti paesi Europei neutralità non ha significato e non significa tanto la necessaria non-preferenza dello Stato per una particolare visione religiosa o di etica sostantiva del mondo, quanto piuttosto la loro neutralizzazione in ambito pubblico.\nOggi abbiamo invece bisogno di una nuova concezione di laicità che valorizzi tutti i soggetti personali e comunitari che agiscono nella società plurale garantendo l’espressione pubblica delle loro convinzioni più profonde. Infatti le società plurali sono per loro natura notevolmente conflittuali. Per questo una democrazia fondata su procedure pattuite deve valorizzare al massimo il bene comune pratico dell’ “essere insieme”. Come? Favorendo il riconoscimento reciproco di tutti i soggetti in campo stimolandoli ad un’incessante narrazione del loro modo di vivere e concepire i beni spirituali e materiali comuni a tutti i membri della società civile.\nPer il cristiano questo impegno civile altro non è che il prolungamento, fatte le debite distinzioni, della logica della testimonianza intesa come atteggiamento ad un tempo speculativo e pratico. La verità chiede di essere testimoniata. Se io testimonio in ogni ambito dell’umana esistenza la verità, tutta la verità, non ledo il diritto di nessuno. Al contrario lo promuovo e metto in moto la virtuosa ricerca del “compromesso nobile”, con il realismo di chi sa che non si dà convivenza civile senza sacrifici e che non si può procedere formulando una teoria corretta per poi applicarla alla realtà. Sarebbe come inseguire l'”inesistente luogo” dell’utopia. Invece ogni tentazione utopica è sconfitta dall’impegno “critico” degli uomini che rischiano le proprie convinzioni profonde con i processi storici propri della loro epoca. I cristiani non cercano l’egemonia né si acquietano nell’ignavia ma, in cordiale collaborazione con tutti, sono chiamati a perseguire, di volta in volta, il giusto ordine della società.\nIl ruolo di soggetto pubblico dei cristiani deve essere poi pensato dall’interno dell’insegnamento di Benedetto XVI nell’enciclica Deus caritas est. Dice il Papa: «La Chiesa non può e non deve prendere nelle sue mani la battaglia politica per realizzare la società più giusta possibile». Per questo affrontare l’azione politica come tale non è compito dei pastori della Chiesa. «Il compito immediato di operare per un giusto ordine nella società è invece proprio dei fedeli laici». Come pensare allora il compito dei cattolici in politica?\nLe osservazioni fatte erano tese a tracciare uno schizzo sommario dei problemi che toccano le nostre società europee. Possiamo ora chiederci cosa ne deriva per la missione delle nostre Chiese in questa epoca di transizione.\nIn questa prospettiva mi sembra significativo ricordare che la Chiesa può essere definita come un’ellissi e quindi compresa sempre e solo a partire dalla considerazione dei suoi due insopprimibili fuochi: essa vive simultaneamente in relazione a Cristo e alla Sua missione e in relazione al mondo, nel quale è immersa e a cui è continuamente inviata.\nQuesta osservazione è di primaria importanza perché scongiura il rischio – che, storicamente, ha comportato gravi malintesi – di pensare la Chiesa come una realtà a sé stante, definibile a priori quasi fosse costituita in sé prima di ogni rapporto ad “altro”. «Gesù voleva la Chiesa come essenzialmente missionaria, dunque come una società con un movimento centrifugo, non come un popolo chiuso in se stesso. Ci sono dei passi nei Padri della Chiesa in cui emerge chiaramente la soddisfazione che non ci sia più nessun’altra terra santa che il mondo intero, poiché Gesù, il risorto, è dovunque». Il soggetto ecclesiale è quindi strutturalmente intrecciato alle indeducibili vicende della storia, dal momento «che cresce nel tempo e si sviluppa, rimanendo però sempre lo stesso, unico soggetto del Popolo di Dio in cammino».\nInserire la missione delle nostre Chiese europee nell’orizzonte attualmente offertoci dalla Provvidenza appare, allora, come una strada privilegiata per approfondire l’autocoscienza di fede dei cristiani. I contenuti comuni ed essenziali della missione dei cristiani saranno poi inevitabilmente determinati dal contesto geografico (sociale, culturale e politico) in cui si trovano a vivere le diverse comunità.\nPer meglio descrivere la missione della Chiesa nel quadro europeo grossolanamente tracciato mi sembra utile mettere in evidenza due visioni riduttive del rapporto Chiesa-mondo che oggi purtroppo caratterizzano spesso la pratica delle nostre comunità. La prima, che possiamo identificare con l’espressione emblematica di “cripto-diaspora”, affonda le proprie radici nell’opposizione barthiana fede-religione. Tende a considerare il cristianesimo come puro annuncio della croce di Cristo, privandola di ogni dimensione pubblica. Genera di fatto una dispersione (diaspora) che finisce per nascondere (cripto) l’appartenenza cristiana. Tale tentazione si ripropone più facilmente in quegli ambiti in cui vivere pubblicamente la fede incontra maggiori difficoltà. È una tentazione tipicamente occidentale e il rapporto con le Vostre Chiese potrà fungere di benefico correttivo in proposito.\nDi segno opposto è la visione che riduce la fede cristiana a religione civile o a mero cemento etico. In questo caso l’affermazione dell’inevitabile interpretazione culturale della fede – occorre proprio parlare di inevitabile perché, come ricorda Giovanni Paolo II, «una fede che non diventi cultura sarebbe non pienamente accolta, non interamente pensata, non fedelmente vissuta» – viene confusa con la costruzione di un collante ideologico della società civile, ignorando la proposta di salvezza eterna che la Chiesa di Cristo deve vitalmente rivolgere all’umanità in ogni epoca.\nNé l’una né l’altra visione sono rispettose della missione della Chiesa. Entrambe pretendono l’impossibile riduzione dell’ellisse Chiesa ad un cerchio con un unico centro. La prima perché rinuncia ad esporsi e ad assumere fino in fondo il rapporto col mondo come uno dei fuochi dell’ellisse della Chiesa. La seconda perché fa del rapporto col mondo il centro dell’identità della Chiesa perdendo irrimediabilmente di vista l’originario fuoco cristologico.\nÈ necessario allora perseguire con forza nelle nostre Chiese d’Europa una autentica interpretazione culturale della fede. Essa implica la scelta coraggiosa di stare sul crinale della montagna, evitando di cadere sia nella riduzione a religione civile, sia in quella della cripto-diaspora. Si tratta di proporre nella sua integralità l’universale concreto di Gesù Cristo – il Verbum-caro-factum. Per farlo occorre annunciare tutti i misteri del cristianesimo (Scheeben) che vivono nella fede della Chiesa a beneficio di tutto il popolo, giungendo fino ad individuarne tutte le implicazioni, antropologiche, sociali, cosmologiche.\nÈ in quest’orizzonte che La Chiesa vive la sua missione col coraggio semplice di essere Popolo di Dio che attraversa la storia, tutta la storia, testimoniando la bellezza e la cum-venientia dell’evento di Gesù Cristo che, nella forma della comunione, ci apre alla salvezza eterna donandoci come caparra il centuplo quaggiù.\n Cfr. C. Fabro, La «morte di Dio» come giudizio di struttura del «cogito» moderno. La fine della metafisica delle essenze (platonismo), in Id., Introduzione all’ateismo moderno, Editrice Studium, Roma 1964, 838-850, qui 840: «… ma è anche altrettanto certo che Nietzsche opera la sua critica e presenta la sua sostituzione muovendo dal principio moderno d’immanenza, dal cogito che nel suo cammino risolutivo si è affermato come volo. L’essenza perciò del Leben nietzschiano è il Wollen che è principio di se stesso ed esclude perciò ogni altro principio, come l’esclude il cogito».\n Giovanni Paolo II, Discorso di chiusura della visita pastorale in Germania, Berlino, 23 giugno 1996.\n Si veda in proposito l’acuto saggio di Robert Spaemann, La diceria immortale. La questione di Dio e l’inganno della modernità, Cantagalli Siena 2008 (Das unsterbliche Gerücht. Die Frage nach Gott und die Täuschung der Moderne, Klett-Cotta Stuttgart 2007; trad. it.)\n Cfr. Benedetto XVI, Discorso pronunciato in occasione dell’incontro con i rappresentanti della Scienza, Regensburg, 12 settembre 2006: «Il coraggio di aprirsi all’ampiezza della ragione, non il rifiuto della sua grandezza – è questo il programma con cui una teologia impegnata nella riflessione sulla fede biblica, entra nella disputa del tempo presente. […] È a questo grande logos, a questa vastità della ragione, che invitiamo nel dialogo delle culture i nostri interlocutori» e Id., Discorso ai partecipanti al IV Convegno nazionale della Chiesa italiana, Verona, 19 ottobre 2006: «…proprio la riflessione sullo sviluppo delle scienze ci riporta verso il Logos creatore. Viene capovolta la tendenza a dare il primato all’irrazionale, al caso e alla necessità, a ricondurre ad esso anche la nostra intelligenza e la nostra libertà. Su queste basi diventa anche di nuovo possibile allargare gli spazi della nostra razionalità, riaprirla alle grandi questioni del vero e del bene, coniugare tra loro la teologia, la filosofia e le scienze, nel pieno rispetto dei loro metodi propri e della loro reciproca autonomia, ma anche nella consapevolezza dell’intrinseca unità che le tiene insieme».\n Cfr. i diversi gradi del sapere in J. Maritain, Les degrés du savoir, Desclée de Brouwer, Parigi 1934 e le diverse forme della conoscenza secondo B. J. F. Lonergan, Insight. A Study of Human Understanding, University of Toronto Press, Toronto 1992\n H. U. von Balthasar, Prüfet alles das Gute behaltet. Ein Gespräch mit Angelo Scola, Johannes Verlag, Einsiedeln, Neuesausgabe 2001, 9-10 (traduzione nostra).\n Cfr. Benedetto XVI, Discorso alla Curia Romana in occasione della presentazione degli auguri natalizi, 22 dicembre 2005.\n Giovanni Paolo II, Discorso al MEIC, 16 gennaio 1982.\nbioeticachiesacomunismolaicitàmeticciatomuro berlinoPrimo Pianosocietà plurale


Quattordicenne travolto da un Tir ricoverato in prognosi riservata – TN24 Notizie\nMESSINA SUD-Un incidente che, inevitabilmente, scatenerà polemiche e fa riemergere il problema del transito dei Tir in città. Oggi pomeriggio un ragazzino di 14 anni, C.L.P., è finito sotto le ruote di un mezzo pesante e si trova ricoverato presso il Policlinico Universitario di Messina in prognosi riservata. L’incidente è avvenuto lungo la Strada statale 114, all’altezza dell’Europa Palace Hotel. Il ragazzo è stato immediatamente soccorso dai sanitari del 118 che lo hanno trasportato presso il nosocomio messinese. Giunto al Policlinico, i medici hanno deciso di sottoporlo ad un intervento chirurgico ad una gamba. Il ragazzo ha riportato traumi in varie parti del corpo, è stato sottoposto ad una serie di controlli strumentali e sarà ancora tenuto sotto controllo. I sanitari, anche se non sembra ci siano pericoli di vita, non hanno sciolto la prognosi. Sul posto sono intervenuti anche gli agenti della polizia municipale della sezione infortunistica che hanno effettuato i rilievi tecnici per ricostruire la dinamica dell’incidente. L’unica certezza è che le strade messinesi restano ancora una volta sotto scacco dei Tir ed i cittadini subiscono danni incalcolabili in termini di inquinamento acustico, ambientale, asfalto ridotto ai minimi termini e vite umane cancellate.


le nostre foto parte 2 - Pagina 1926 - Amicizia, amore e sentimenti - Italiamac\nPagina 1926 di 2166\n'ttento a scrivere certe cose...\nUh, l'ex stagista!\nRagazzi, ma cosa sono tutte queste foto???\nti hanno ritirato la patente ?\nNo,ho fatto solo la fila per 3 ore e mezza (dalle 6 di mattina alle 9)in mezzo a 1000 profughi per poi sentirmi dire:"No guardate che oggi riceviamo solo 90 persone,abbiamo 2 colleghi in malattia".....\nGiÃ , non si dovrebbe andare tanto OT!\nma lui parlava di questa...\nvero umanoid ?\nquella vera perÃ²\nEdit: e stamattina mi sentivo come il mio avatar....come il grande Heat Ledger..\nil mio ex sottoposto\ngiÃ quali foto ?\nHai cambiato occhiali puntÃ¬?\na volte lo faccio...\nne ho tre paia\nQuesti non te li avevo mai visti, sempre quelli neri o quelli azzurri!\nio sto aspettando la controrisposta fotografica del lenzuolino qui sopra\nDio che faccia rega' che avete!!\ne le abbiamo anche ritoccate\nnon staremo andando offtopic?\nquesto topic Ã¨ mio e decido io...\nbimbettina mia bella...\ndmammi la tua mail ed il tuo contatto facebook in privato che ti tartasso anche di la


Il Tiramisù con uova pastorizzate - I pasticci di Terry\nIl Tiramisù con uova pastorizzate. Bentornati! Almeno, siete tornati? Io quest’anno mi sono presa una pausa dal blog e in generale dai social. Ogni tanto pubblicavo qualche foto sui social ma giusto per cazzeggio e perdonatemi il termine.\nLe mie vacanze sono state di assoluto riposo. Come avevo immaginato ho riposato, letto e mangiato. Nemmeno la tv abbiamo guardato … ce la siamo presa proprio comoda.\nHo deciso di tornare con questo dolce, conosciutissimo e adatto per queste ultime giornate di caldo. Se vi piace il gusto del tiramisù vi consiglio di provare anche questa Crostata, questo Semifreddo, oppure quest’altro Semifreddo con le fragole, questi Tartufini, quest’altro Semifreddo con salsa di ciligie oppure questo Semifreddo con cialdina di cioccolato … insomma a noi piace il sapore del tiramisù, si capisce? 😉\nDa noi ormai un caldo più che modesto, accompagnato da temporali e aria fresca ma questo dolce ci sta sempre bene, io lo faccio anche a Natale, figuratevi.\nQuesto è uno dei dolci più amati a casa mia e forse non solo a casa mia … Da quando ho il bimby, pastorizzo sempre le uova mentre una volta lo facevo con le uova crude. Grande errore ma ero una casalinga pasticciona, poco informata.\nCon il bimby viene una bella montata, gonfia e spumosa. Questa dritta me l’aveva passata una cara amica, che porto sempre nel cuore anche se non ci vediamo e sentiamo più. A volte succede nella vita di perdere per strada persone care per malintesi o per cavolate. Se mi leggi; ciao Cinzia, ti penso sempre.\nDunque dicevo il Tiramisù. Io lo preferisco con i pavesini e ho la mia ricetta di famiglia che ora ho tramandato a mia figlia. C’è chi lo preferisce con i savoiardi, lo so … voi fatelo come vi pare che almeno siete contenti. Vi dico come lo preparo? Ecco qua: il mio Tiramisù con le uova pastorizzate.\nInserire la farfalla e mettere nel boccale del bimby le uova (intere, quindi tuorli e albumi) e lo zucchero, impostare 80° e far partire a vel 4 per dieci minuti, senza misurino, così incorpora più aria. Vedrete che bella montata. Versare questo composto in una larga ciotola e lasciar raffreddare.\nSe non avete il bimby, sarà sufficiente fare uno sciroppo con lo zucchero e circa 30 g di acqua. Mettere sul fuoco e tenendo girato, sciogliere e portare a 121° gradi.\nMettere le uova nella ciotola dell’impastatore e con le fruste montare al minimo, aggiungendo a filo e sul lato della ciotola lo sciroppo. Aumentare la velocità e far montare bene fino a raffreddamento.\nPreparare il caffè leggero. Io faccio la dose di due tazze e lo allungo con un po’ di acqua. Decidete voi se zuccherarlo o no. Io metto un paio di cucchiaini di zucchero. Lasciar raffreddare anche il caffè.\nUnire ora al composto di uova e zucchero il mascarpone cercando di non smontare il tutto, quindi a cucchiaiate e non tutto insieme, montando con un cucchiaio.\nAprire circa 4/5 confezioni di pavesini. Ora che avete tutto pronto, sistemare uno strato di pavesini bagnati nel caffè, alla base di una larga ciotola. Sopra versare uno strato di crema di mascarpone e distribuire uniformemente.\nSpolverare con il cacao fatto passare da un setaccino. Fare un altro strato di biscotti e di crema e di nuovo il cacao. Io faccio due strati, con abbondante crema, anche qui fate come più vi piace.\nMettere in frigo a raffreddare per almeno 4 ore. Secondo me il giorno dopo, è ancora più buono.\nQuest’anno ho provato anche a farlo con la frutta e bagnando i biscotti nel latte, così hanno potuto mangiarlo anche i bambini. In questo caso, sopra la crema e prima del secondo strato di biscotti, ho aggiunto della frutta, lavata e fatta a pezzi. Poi decorato sopra con la frutta presente all’interno del bicchiere.\nVoi quale preferite? Classico o con la frutta?\nVi auguro un buon inizio di settimana, sia che siate tornati al lavoro ma anche se siete ancora in ferie. Io mi appresto alla seconda settimana di sitteraggio ma mio marito è ancora in ferie e quindi è meno faticoso occuparmi dei miei cuccioli.\nInsomma con lui e i bambini è come essere ancora in ferie perchè andiamo al lago, per noi molto vicino oppure a fare delle passeggiate con pic-nic al parco. I bambini si divertono e noi ci godiamo queste ultime giornate d’estate.\nNel prossimo week end poi faremo una piccola gita in una delle nostre bellissime città … noi e la famiglia di mia figlia. Sarà bello passare un paio di giorni, tutti insieme. Se mi seguite sui social vi farò vedere dove andiamo di bello.\nQuindi a presto e ancora buon lunedì, ci vediamo per la ricetta del fine settimana, vi aspetto.\nArticolo precedente Dolci – Crostata con crema al tiramisù\nArticolo successivo Filoni di pane farro e orzo per il Granaio\nPubblicato in Buffet e feste, Dolci, Gelato e semifreddi, ricette con bimbyTaggato: Bicchierini, cacao, Caffè, Dolci al cucchiaio, mascarpone, Pavesini, Ricette con il Bimby, Tiramisù\n8 pensieri su “Il Tiramisù con uova pastorizzate”\nAgosto 27, 2018 alle 7:05 pm\nal tiramisù non si può mai dire di no! golosissima anche la versione alla frutta 🙂 un bacione, buona settimana\np.s. concordo con te, dura aspettare ma il giorno dopo è ancora meglio….con taaaaanta crema 😀\nSettembre 2, 2018 alle 6:11 pm\nVero? Allora la pensiamo alla stessa maniera; come rifiutare un buon tiramisù? Grazie Fede, un bacione\nAgosto 28, 2018 alle 9:53 am\nPer me il bicchiere con la frutta, grazie! Un abbraccio\nSettembre 2, 2018 alle 6:12 pm\nVuoi stare sul leggero eh … ok va bene. Un abbraccio a te e grazie\nAgosto 28, 2018 alle 2:59 pm\nMi vanno benissimo entrambe le versioni 😉\nTu si che sei un intenditrice … anche io li ho graditi entrambi. 🙂\nAgosto 28, 2018 alle 3:56 pm\nA me il tiramisù piace talmente tanto che li mangerei entrambi! con le uova pastorizzate poi si mangiano volentieri e senza esitazione. Un abbraccio grande\nSettembre 2, 2018 alle 6:13 pm\nSenza nessun problema direi… è molto importante pastorizzare le uova, non si scherza. Grazie Serena, un abbraccio grande anche a te


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Uomini e donne, spesso allo stesso modo, sostengono che la percezione del sesso è completamente differente a seconda che si tratti dell’uomo o della donna. Lo stereotipo vuole che l’uomo è in grado di avere rapporti con qualsiasi donna e solo per sesso, mentre la donna lo fa solo se vi è un vero legame profondo. La donna ricerca sempre un partner romantico ovvero colui che si impegna in una relazione vera al momento dell’intimità fisica, mentre l’uomo accetta anche il partner occasionale con il quale non si è impegnati sentimentalmente al momento del rapporto di solo sesso. Io non sono d’accordo con queste affermazioni e ritengo che le cose sono svolte in modo uguale, indifferentemente dall’uomo o dalla donna a seconda del tipo di persona e circostanza. Quindi sia lui che lei può avere un’avventura o una storia di una sola notte con persone conosciute, sconosciute o quasi, ma esiste anche la relazione di solo sesso, quello fatto ogni tanto ma sempre con la stessa persona, che però non viene definito il partner abituale o meglio ancora fisso.\nLa sessualità è un tema molto complesso sul quali tutti tentano di elaborare mille ipotesi e supposizioni, ma fino ad oggi nessuno può certamente dire di poter mettere la parola fine con un proprio parere definitivo. Ci sono tanti modi diversi di godere della sessualità, come esistono anche molti modi di soffrirla, soprattutto con lo sviluppo della società che apre sempre finestre nuove a generi diversi. Ma ci si chiede sempre fino a che punto ci può essere amore senza sesso e fino a che punto ci può essere sesso senza amore? Non va comunque sottovaluto un aspetto importante, cioè che la sessualità non è solo quel mondo strettamente legato ai genitali. Quest’affermazione potrebbe risultare incomprensibile ad alcuni, in particolare alle persone che non concepiscono una sessualità che vada al di là dell’atto sessuale in quanto tale, ma di fatto è comunque così. L’importantissimo bacio, una carezza, sono gesta che danno contatto anche sessuale nella coppia.\nIl sesso occasionale e senza amore è quello che si concede alle prime persone che ci si presentano, senza pensare a una storia vera, senza sperare in un possibile seguito e può durare una sola volta o un periodo più o meno lungo. Ci si dà così, senza impegno. La magica rete, garantisce sicuramente un approccio tra le persone, più veloce e immediato di prima, permettono di conoscersi in poco tempo e di riuscire a essere spesso più spavaldi, più sicuri, perché la persona non è di fronte ed è possibile provocare, giocare con l’altro trasgredendo. Alcuni, si divertono solo in questa parte del gioco e poi si fermano, altri arrivano al dunque. Il fatidico primo appuntamento, dove molte tappe sono già state superate e quando dopo un caffè riemergono tutte le provocazioni fatte prima, se vi è compiacimento ci si lascia andare e ci si abbandona al sesso. Le reazioni umane più comuni post rapporto occasionale includono spesso rimorso e delusione, senso di colpa e bassa autostima, seppure per alcuni individui più esuberanti è solo motivo di orgoglio, emozione ed eccitazione tanto ricercata. Almeno non bisogna scordare di proteggersi dalle eventuali malattie, adottando le giuste cautele per non compromettersi la vita. Per lui, il preservativo e per lei il femidom, entrambi messi prima della penetrazione.\nNel caso in cui la relazione sessuale non è di una sola volta, bisogna anche stare molto attenti ai tempi perché, secondo i ricercatori se si va troppo per le lunghe si rischia di rimanerne irrimediabilmente coinvolti. I ricercatori dicono che non bisogna superare i quattro o cinque mesi, perché dopo questo arco di tempo, c’è un forte rischio di innamoramento, che non era inizialmente preventivato, a causa dell’orgasmo che, secondo uno studio dell'Università di Rutgers nel New Jersey, rilascerebbe l'ormone del coinvolgimento, ovvero l'ossitocina. Dopo ciò i livelli raggiungerebbero il picco, dando la sensazione di sentirsi molto vicini al il partner e quindi ci si innamora. Di conseguenza più orgasmi avvengono, più aumenta la sensazione di coinvolgimento ed innamoramento. Ma la cosa più importante che si è scoperta in questo studio è che l'ormone ossitocina viene prodotto solo dal corpo delle donne. Negli uomini invece entra in gioco un altro ormone, cioè la dopamina, che non genera diretta empatia con il partner, ma solo piacere. Così dicono gli esperti, quindi i diversi atteggiamenti sono solo colpa dei diversi ormoni. Per non rimanere delusi la regola più importante è la franchezza ed avere le idee chiare, cioè dire a se stessi che è solo sesso. Le ricerche hanno anche documentato che vi sono chiare situazioni di amore senza sesso ed altrettante situazioni chiare si sesso senza amore, seppure non vi è dubbio che è sempre molto più sano e gratificante quando vi è sesso con amore. E’ tutto un’altra cosa. Ma questo non significa affatto che fare sesso con una persona verso la quale non si prova amore sia un’esperienza negativa, anzi è totalmente legittimo godere dei piaceri della vita, soprattutto se non si hanno vincoli sentimentali.\nAMORE SENZA SESSO. Il professor Anthony Bogaer dell’Università di Ottawa ha scoperto che alcune coppie, dopo diversi anni di convivenza, continuano a sentirsi innamorate, pur non avendo più rapporti di sesso, non si lasciano perché hanno una relazione concreta con il partner. C’è pure chi sostiene che in realtà è molto raro che l’amore e il desiderio sessuale coincidano e se accade dura per poco.\nSESSO SENZA AMORE. Al giorno d’oggi, le relazioni di solo sesso sono la norma, quelle del rapporto sessuale con il romanticismo sono state oramai messe alla porta. Si è fatta strada l’idea che il sesso corrisponde solo al piacere del corpo, mentre l’amore corrisponde all’impegno e ai problemi. Per questo molte coppie mettono subito in chiaro che si tratta solo di un rapporto sessuale che non ha valore affettivo, in modo che nessuno dei due si faccia idee sbagliate.\nDEVE ESSERE SOLO SESSO. Accetta profondamente di vivere una relazione senza sentimenti, cioè che non abbia uno scopo duraturo o intimo. La frustrazione di non aver trovato l'anima gemella potrebbe rovinare i tuoi futuri incontri con l'altro sesso.\nFARE SESSO NON SIGNIFICA INNAMORARSI. L'amore, è un sentimento complesso e dalle mille sfaccettature, che si sviluppa nel tempo e cresce man mano che conosci una persona a livello emotivo e sociale, non solo fisico. A volte le cose si confondo perché dopo l'orgasmo, le donne rilasciano l'ossitocina, noto anche come "l'ormone delle coccole", che imita i sentimenti di amore e legame intimo.\nEVITARE IL SESSO CON LE PRECEDENTI RELAZIONI. È difficile tornare a essere amici dopo una relazione sessuale o romantica. Riportando il sesso nel rapporto farai sempre riaffiorare sentimenti di amore e attrazione. Uno degli aspetti che divide gli amici dalle coppie è la mancanza di un legame sessuale.\nDISPONIBILITÀ AL NUOVO. Se decidi di sperimentare nuove opportunità, apriti alle persone molto diverse da te, quelle con cui non formeresti mai una coppia. Le sorprese potrebbero essere molto positive, e non solo per il sesso. Chiedersi cosa si cerca nella relazione occasionale. Vuoi divertirti, vuoi sperimentare, devi apprendere bene i tuoi obiettivi.\nNON È PER TUTTI. Se hai la tendenza a innamorarti delle persone con cui fai sesso devi valutare attentamente quello che stai facendo. Avere un rapporto occasionale senza sviluppare un legame è più facile se vuoi solamente divertirti e imparare a conoscere meglio le tue esigenze sessuali.\nIMPORRE I GIUSTI LIMITI. Alcuni evitano di baciare il partner con cui hanno rapporti occasionali, altri saltano le attenzioni o le coccole dopo il rapporto. Stabilisci dei limiti prima di iniziare e rispettali.\nNON AVERE RAPPORTI NUMEROSI CON LA STESSA PERSONA. Passate del tempo separati per evitare che i tuoi sentimenti diventino troppo seri.\nESSERE SE STESSI. Se ci pensi, una relazione sessuale non ha dei ruoli prestabiliti, come quelli di moglie e marito. Questo ti permette di essere naturale, senza troppi problemi. Non sei obbligata a mostrarti nella tua parte migliore, e nemmeno di dimostrare di essere migliore di quello che sei.\nLA PRIORITÀ È SOLO IL PIACERE. Se vuoi una relazione puramente fisica, senza impegno, le vostre interazioni dovranno essere puramente fisiche. Godetevi il tempo insieme, assicuratevi che siate entrambi soddisfatti e non andate oltre.\nRISERVATEZZA. Anche nelle relazioni sessuali la riservatezza su se stessi gioca la sua parte. E’ un partner occasionale non il miglior amico oppure il confessore. Meglio vivere queste esperienze senza molte complicazioni.\nUna ricerca specializzata eseguita dalla Cornell University di Ithaca, New York, ha affermato che il sesso senza amore fa anche bene allo spirito. Secondo i dati registrati nel corso dei nove mesi dell’indagine, chi ha fatto sesso al di fuori di una relazione è stato meglio, almeno sotto il profilo individuale dell’autostima, dello stress rispetto a coloro che erano impegnati in una relazione stabile. Ma a volta accade che poi si rimane travolti dalle circostanze e non è tutto rose e fiori perché, soltanto chi non si illude e non illude gli altri in modo veramente esplicito, chi non si aspetta poi nulla dall'altro, può essere l’amante del sesso mordi e fuggi, senza complicazioni. Forse è vero che le donne in realtà, rispetto all'uomo vogliono qualcosa in più e in una relazione di sesso, includono anche del sentimento, che non deve per forza essere un sentimento d’amore, ma anche d’affetto, basta che faccia sentire uno, parte della vita dell’altro, non solo un partner da una botta e via.\nIl sesso occasionale non è per tutti e da tutti, può essere una cosa molto piacevole, se fatto con consapevolezza, tenendo conto che non c’è solo il corpo, ci sono anche i sogni, le speranze, le idee, le fantasie e la trasgressione. A volte ascoltare il proprio lato istintivo e lasciare libere le emozioni può essere piacevole. Fare l’amore è bellissimo, possiamo scegliere se farlo con un partner occasionale o con il nostro compagno, l’importante è farlo nel rispetto di sé e degli altri. Naturalmente un discorso è avere partner occasionali quando si è single, un'altro è da persone impegnate.\nPOPOLARI RIFLESSIONI SENTIMENTI\nUnknown 26 febbraio 2020 07:24\nPenso che la donna sia migliore dell'uomo in quanto non riesce a fare sesso senza avere un minimo di innamoramento, un minimo di sentimento , di coinvolgimento emotivo. L'uomo dovrebbe seguire la natura della donna perchè il sesso fatto con amore è bellissimo, quello senza amore è solo uno sfogo e non rimane niente nè prima e ne dopo l'attimo di godimento.Se si mettono insieme tutti gli attimi, in una vita si raggiungerà una settimana al massimo di godimento. Poco davvero.