Table of contents - Baruq\nPerché così tante sale del regno sono in vendita?\nA motivo del suo status di società privata, è difficile, se non impossibile, conoscere lo stato finanziario della Watchtower. La Società non è tenuta a rendere pubblico i propri rendiconti finanziari. Quello che sappiamo, tuttavia, è che i leader dell'organizzazione sono stati apparentemente tentati di implementare un sistema per liberare i fondi propri dal loro patrimonio immobiliare a causa dell'aumento di valore di alcune proprietà. La vendita della sede di Brooklyn, operativa per un secolo, lo rese ancora più palese. Apparentemente, la resa di tutti gli edifici di Brooklyn Heights ha fruttato circa un miliardo di dollari. Sono molti soldi per un'organizzazione senza scopo di lucro.\nComprendere l'identità delle 10 vergini è per la nostra salvezza\nNell’articolo intitolato “Cinque vergini sagge. Cinque stolte” (sul blog Prestiamo attenzione alla profezia) abbiamo toccato, anche se solo parzialmente, uno dei temi più dottrinali e profondi non solo dei testimoni di Geova ma di tutte le religioni cristiane. In quell’articolo si è cercato di dar risposta alle seguenti domande: “Chi sono le vergini? Perché si addormentano? Cosa rappresentano le lampade? L'olio? Cosa significa per noi?”. Com’è successo anche per altri articoli, si era sempre partiti dallo stesso assunto e cioè “noi siamo il popolo di Dio”. Di conseguenza chi potevano essere le vergini se non “noi”?\nOvviamente si contestava il fatto che le “vergini stolte” potessero essere la cristianità e per una serie di motivi. Si ponevano le seguenti domande: “Può la cristianità, colei che ha tradito il Signore Gesù facendo alleanze politiche con il mondo di Satana e insegnando falsità, essere paragonata ad una vergine? Possono veramente sperare di regnare con Cristo se la maggioranza di loro non ci ha mai neppure creduto? Si può dire che essi stanno aspettando davvero il Regno di Dio se hanno riposto tutte le loro speranze nelle Nazioni Unite? Hanno davvero con loro “le lampade” se hanno sostituito gli insegnamenti biblici con ogni sorta di filosofia umana? La risposta è no a tutte e quattro le domande”. Queste domande sono ancora valide ma avendo ormai compreso la nostra reale posizione agli occhi di Dio, anche su questo argomento è necessario aggiustare il tiro.\nLa nostra speranza cristiana\nNell'articolo precedente abbiamo preso in considerazione la speranza nutrita dalle altre pecore menzionate in Giovanni 10:16: e ho altre pecore, che non sono di questo ovile; anche quelle devo guidare, e loro ascolteranno la mia voce, e diventeranno un solo gregge con un solo pastore. (Giovanni 10:16) Il Corpo Direttivo dei Testimoni di Geova insegna che questi due gruppi di cristiani - "questo ovile" e “le altre pecore" - si distinguono per la ricompensa che ricevono. I primi sono unti dallo spirito e vanno in cielo, i secondi non sono unti dallo spirito e vivono sulla terra ancora, rimanendo peccatori imperfetti. Abbiamo visto dalle Scritture nel nostro ultimo articolo che questo è un falso insegnamento. Le prove scritturali supportano la conclusione che le altre pecore si distinguono da "questo ovile" non per la loro speranza, ma per le loro origini. Sono cristiani gentili, non cristiani ebrei. Abbiamo anche imparato che la Bibbia non insegna due speranze, ma una sola: C’è un solo corpo, e un solo spirito, come del resto siete stati chiamati a una sola speranza, quella della vostra chiamata; un solo Signore, una sola fede, un solo battesimo; un solo Dio e Padre di tutti, che è al di sopra di tutti, agisce mediante tutti ed è in tutti. (Efesini 4:4-6)\nChi sono le altre pecore?\nIn questo articolo prenderemo in considerazione l'insegnamento specifico ai Testimoni di Geova delle altre pecore. Avremo anche l'opportunità di applicare due criteri che usiamo per determinare se una religione è vera o falsa: 1) la dottrina è coerente con ciò che insegna la Bibbia? 2) insegnandola, stiamo predicando la buona notizia?\nGeova ha sempre avuto un’organizzazione?\nEric Wilson è un Testimone canadese che amministra il sito beroeans.net. Recentemente ha pubblicato diversi video sul tema dell'identificazione della vera adorazione. Il testo seguente è la trascrizione della seconda parte di questa serie, Geova ha sempre avuto un’organizzazione? Vi lascio scoprire le sue conclusioni, che non mancheranno di sorprendervi. Sentitevi liberi di opporre i vostri argomenti nello spazio riservato ai commenti.\nWhat Does It Mean, Nor Will He Show Regard For The Desire Of Women? Daniel 11:37\nEasach offers us the fruit of his research and his vision of the verse of Daniel chapter 11, verse 37 which says: "He will show no look for the God of his fathers; nor will he show look for the desire of women or for any other god, but he will magnify himself over everyone."\nYou are encouraged to share your thoughts on this subject with Easach, hope that an interesting discussion will ensue.\n“Credi nel Signore Gesù e sarai salvato"\nQueste parole dell'apostolo Paolo al carceriere di Filippi sono forse le Scritture più conosciute e più citate. Più di ogni altra cosa, è questo semplice messaggio che unisce i milioni di membri delle oltre 33.000 denominazioni diverse che costituiscono il mondo della cristianità. Ma semplicemente credere nel Signore Gesù soddisfa i requisiti di Dio perché una persona sia salvata?\n“Continuate a far questo in mio ricordo”\nÈ un fatto triste che molti dei sinceri adoratori di Geova ripongano più fiducia nelle pubblicazioni della Società Watchtower che nella Parola ispirata di Dio, sulla quale la Società pretende basare i suoi insegnamenti.\nMusings About God\nDecifrare il codice della Bibbia …\nDecifrare il codice della Bibbia risulta in realtà essere decisamente semplice.\nCirca duemila anni fa uno storico di nome Giuseppe Flavio lavorava sotto il patronato dell'imperatore Vespasiano di Roma. Nel corso della stesura per Roma della storia del suo popolo, gli ebrei, ha fatto fondamentalmente un riassunto della Bibbia nel suo libro "Antichità giudaiche". Tuttavia, nel fare una sintesi del libro di Daniele si è cimentato in un'interpretazione della visione del Secondo Capitolo: la visione dell'immagine con la testa d'oro e i piedi di argilla. Giuseppe concluse che c'erano quattro regni rappresentati dalle diverse parti dell'immagine, la testa d'oro era Babilonia, il petto d'argento era la Medo-Persia, il torace di bronzo (alcune traduzioni dicono ottone o rame), la Grecia, le gambe di ferro, Roma. E questa comprensione fu accettata dalla chiesa cattolica romana e successivamente da quasi tutte le religioni cristiane fino ad oggi. In effetti, si ritiene che le quattro bestie di Daniele capitolo sette corrispondano perfettamente ai quattro regni del secondo capitolo. Ma uno esame più attento rivela alcuni dettagli importanti.\nUn avviso speciale per i testimoni di Geova e gli amici di C.T.Russell …\nChi compone l'Israele di Dio?\nI 144'000, come abbiamo visto, sono un gruppo di uomini e donne scelti da Dio per regnare con Cristo Gesù in cielo. Non rappresentano tutto l'Israele di Dio ma solo una parte. Da chi è composto dunque l'"Israele di Dio"? (Galati 6:16) Risponderemo pure ad altre domande: Che relazione c'è fra il "piccolo gregge", le "altre pecore" e la "grande folla"? (Luca 12:32; Giovanni 10:16; Rivelazione 7:9) Nel I secolo tutti i cristiani facevano parte dei 144'000? Esistono ancora oggi componenti dei 144'000?\nGiovanni 10:16: Chi sono le “altre pecore”?\n“E ho altre pecore, che non sono di questo ovile; anche quelle devo condurre, ed esse ascolteranno la mia voce, e diverranno un solo gregge, un solo pastore.” —Giovanni 10:16\nI membri della “grande moltitudine” non hanno idea della portata delle parole pronunciate in Giovanni 10:16. Sapere chi sono le “altre pecore” consentirà alla grande moltitudine di avvicinarsi di più al loro mediatore e al loro padre celeste, Geova. L’esame del versetto di Giovanni 10:16 dimostra che Gesù ha predetto circa 2000 anni fa la comparsa di due gruppi distinti, uno che riceve la chiamata celeste, l’altro la speranza di vivere per sempre sulla terra? O si riferiva ad alcune profezie che erano in procinto di avverarsi su nazioni che andrebbero verso Geova, rendendogli un culto puro, e che avrebbe la possibilità di avere il perdono dei peccati sulla base del riscatto pagato dal suo figlio, Gesù risorto?\nLotte, prove e conflitti\nChe cosa posso dire delle lotte dell'umanità e dei conflitti che affrontiamo e viviamo nella nostra vita di tutti i giorni? Forse l'unico credito che posso offrire a questo post è di parlare dalla mia prospettiva, perché tutti noi abbiamo lotte, prove e conflitti nella vita, e tutti noi soffriamo a nostro modo.\nCose tenute in serbo che non hai conosciuto\nÈ ampiamente noto che la Watchtower controlla l’intera vita spirituale dei Testimoni di Geova e decide di ciò che deve essere la verità. Anche quando un'insegnamento è sbagliato, qualsiasi Testimone di Geova che indichi il suo errore sarà disassociato. Solo quando il Corpo Direttivo decide che qualcosa è la verità, allora diventa ufficialmente verità per i Testimoni di Geova. Non è affatto raro che i Testimoni di Geova parlino del Corpo Direttivo e dello schiavo fedele e discreto in toni riverenti. E questo è il cuore del problema quando si tratta di ragionare con i Testimoni di Geova, il problema essendo che la Watchtower si è trasformata in un idolo.\nUn'introduzione a Gioele, davvero!\nDal tempo di J.F. Rutherford la Watchtower ha spiegato il libro di Gioele nel modo più assurdo che si possa immaginare. Le locuste e le larve della cavalletta rappresentano presumibilmente i testimoni di Geova che divorano il raccolto dei campi fertili della cristianità, costringendo il clero terrorizzato a implorare Geova per il sollievo dalle orde di ministri inarrestabili che si stanno arrampicando sulle loro mura protettive e si intrufolano dalle finestre con tratti e riviste.\nPerché la guerra è inevitabile\nSebbene la maggior parte delle persone non ne sia a conoscenza, siamo arrivati ad una grande svolta nella storia delle nazioni, la cui gravità è impossibile da minimizzare.\nIl punto di vista di Dio sulla dedicazione\nQual è il punto di vista di Dio sulla dedicazione? Il fatto è che Geova Dio non ha, in realtà, detto nulla sulla questione! La sua Parola, la Bibbia, non insegna la necessità di dedicarci a lui per ottenere la salvezza. Dal momento che Dio è silenzioso sul tema, gli uomini si sono sentiti liberi di dare la loro propria definizione della dedicazione. Per questo motivo ritengo necessario citare ampiamente dalle pubblicazioni della Società e poi confrontarle con quello che le Scritture dicono veramente. Il grassetto o il corsivo nelle molte citazioni è mio per evidenziare o sottolineare il punto particolare studiato.\nDalla tua propria bocca ti giudico, schiavo malvagio. – Luca 19:22\nLa Società Watchtower ha scritto molto nel corso degli anni riguardo all'uomo dell’illegalità. Ad esempio, Volume 2 di Perspicacia, sotto la voce "Tempio", e dopo aver affermato che "i cristiani unti sono un tempio spirituale", continua spiegando che "un impostore" è seduto nel tempio di Dio. Dice: "L’apostolo Paolo, nell’avvertire dell’apostasia avvenire, parlò di un “uomo dell’illegalità” che si innalza “così che si mette a sedere nel tempio del Dio, mostrando pubblicamente di essere un dio”. (2Ts 2:3, 4) Poiché questo “uomo dell’illegalità” è un apostata, un falso insegnante, in effetti si mette a sedere in ciò che falsamente egli sostiene essere quel tempio”. — it-2 p. 1092 Tempio\n“All’uomo terreno appartengono le disposizioni del cuore” – Proverbi 16:1\nNon è affatto insolito che un eletto e unto di Geova diventi orgoglioso e presuntuoso, anche se in precedenza era umile. Ad esempio, Geova scelse il giovane Saul tra tutti gli uomini in Israele per diventare re sopra il suo popolo Israele. Perché Saul? Che qualità speciale ha visto Geova in lui? La Bibbia ci dice che "non c’era nessun uomo dei figli d’Israele che fosse più bello di [Saul]; dalle spalle in su era più alto di tutto il popolo". (1 Samuele 9: 2,) Fu per il suo aspetto fisico che Dio scelse Saul? No, non solo, perché c'era qualcosa di più importante che Geova vide in lui, come Samuel più tardi ricordò a Saul: "Non fu quando eri piccolo ai tuoi propri occhi che fosti capo delle tribù d’Israele, e Geova ti ungeva come re su Israele?” (1 Samuele 15:17) L'umiltà di Saul lo rendeva speciale agli occhi di Dio, eppure, sebbene il suo bell'aspetto lo avesse reso popolare con i suoi compagni israeliti, era la benedizione di Dio che gli è montato alla testa in modo che egli divenne in breve tempo presuntuoso, perché non solo egli eresse un monumento per se stesso, ma anche non seguì le istruzioni specifiche di Dio. (1 Samuele 15:12, 22, 23)\n"Voi siete già puri a motivo della parola che vi ho detto.” (Giovanni 15:3)\nCosa intendeva Gesù quando, dopo aver congedato Giuda, disse ai suoi undici fedeli apostoli che erano "già puri" a causa della parola che aveva detto loro? Poco prima, Gesù aveva preso un bacino d'acqua e lavato i piedi dei suoi discepoli (con Giuda ancora presente). Pietro si oppone e disse: "Certamente tu non mi laverai mai i pied". Egli fu sorpreso quando Gesù gli rispose dicendo: "Se non ti lavo, non avrai nessuna parte con me". Pietro annullò immediatamente la sua obiezione e rispose: "Signore, non solo i miei piedi, ma anche le mani e la testa". A sua volta Gesù ha risposto: "Chi ha fatto il bagno non ha bisogno di lavarsi che i piedi, ma è interamente puro. E voi siete puri, ma non tutti". L'apostolo Giovanni, uno dei dodici presenti, spiega ulteriormente: "[Gesù] conosceva, in realtà, l’uomo che lo tradiva (Giuda). Per questo disse: ‘Non tutti siete puri’”.(Giovanni 13: 2-11)\nPrestate maggiore attenzione alle profezie di Daniele!\nLa scritta è sul muro. Ora il mondo sta all'orlo di una grande guerra; senza dubbio una guerra mondiale, una guerra che indubbiamente supererà di gran lunga gli orrori e le difficoltà causate dalle due sanguinose guerre mondiali del XX secolo. La guerra che si sta sviluppando sarà certamente la calamità più tumultuosa mai sperimentata da qualsiasi generazione: essa rovescerà la civiltà stessa.


Marina Marcarino è la nuova presidentessa dell'associazione Albeisa\nHomeAlbaMarina Marcarino è la nuova presidentessa dell’associazione Albeisa\n14 Giugno 2017 Alba, Primo Piano, z_non usare La terra Versione accessibile\nALBA Sarà Marina Marcarino a guidare Albeisa, l’associazione fondata nel 1973 per riunire i produttori dell’albese attraverso l’utilizzo della caretteristica bottiglia. Marcarino, proprietaria dell’azienda vinicola Punset di Neive, subentra al presidente uscente Alberto Cordero di Montezemolo.\n«Sono molto felice della carica che mi è stata assegnata – ha commentato Marina Marcarino – la mia presidenza sarà volta a rendere Albeisa ogni giorno di più un mezzo di comunicazione con e del nostro territorio».\nContinuando sul tracciato dell’ex presidente Montezemolo, Marcarino metterà il lavoro di squadra al centro della sua presidenza. «Dobbiamo lavorare insieme perché solo attraverso sinergia e apertura otterremo risultati soddisfacenti. Il CdA funzionerà grazie alla condivisione e al dialogo non solo interno, ma con tutti gli enti del territorio. Sarà un Consiglio motivato e produttivo che darà la possibilità anche a esponenti molto giovani di giocare un ruolo di primo piano nell’operato dell’associazione. A questo riguardo basti pensare che la metà del Consiglio sarà composta da membri under 40», spiega Marcarino.\nFra i primi impegni della nuova presidenza ci sarà la creazione di un progetto volto a incrementare i dati legati alla produzione della bottiglia Albeisa. Ottimi risultati sono stati ottenuti nel corso degli anni, ma l’obiettivo è migliorare ancora le cifre raggiunte. Parallelamente, Marina Marcarino si impegnerà per portare avanti in modo vincente la campagna di comunicazione avviata da Montezemolo e che pone sotto i riflettori la bottiglia in sé e lo stretto legame che simboleggia tra i vini delle Langhe e il loro territorio di origine. La campagna si rivolgerà sempre più ad un pubblico giovane, nazionale e internazionale, anche avvalendosi dei social network e del web. Nel segno della continuità, proprio l’apertura verso le nuove generazioni e l’estero continueranno a essere capisaldi del mandato che si appresta a cominciare. «Continuerò a puntare sull’internazionalizzazione e sul lavoro dei giovani perché sono convinta che attraverso l’adeguato supporto le nuove generazioni possano apportare un indispensabile valore aggiunto», conclude la neopresidentessa.


(Reindirizzamento da Regno Longobardo)\n4 La memoria del regno\n5 Giudizi storiografici\n6 Il regno longobardo nelle arti\n9.1 Singoli aspetti dell'età longobarda\n9.2 Il contesto storico europeo\nLa memoria del regno[modifica | modifica wikitesto]\nLa memoria dei Longobardi in Italia manca in genere di solide radici salvo in città come Pavia, Benevento, Brescia e Cividale che furono potenti in quell’epoca, e in alcuni importanti enti ecclesiastici di fondazione longobarda, come per esempio il monastero bresciano di Leno, e, di riflesso, anche nella Cronaca di Novalesa, che fu scritta nell’XI secolo a Breme, non lontano da Pavia. Ancora nel XIII secolo nell’Italia settentrionale ancora sopravviveva ancora una certa coscienza dell’antica nazione longobarda, come a Pavia, dove il cronista Opicino de Canistris nella descrizione laudativa della città, da lui composta intorno al terzo decennio del Trecento, dedicò largo spazio alla memoria della regalità longobarda, lasciandoci una versione marcatamente lealista alla monarchia longobarda dell’assedio posto da Carlo Magno a Pavia nel 774.\nStatua equestre di Cangrande della Scala, 1340- 1350, Verona, Museo di Castelvecchio.\nA partire dalla seconda metà del Duecento, la memoria della nazione longobarda fu particolarmente coltivata dagli Scaligeri, signori di Verona. La città, importante municipium romano, fu una delle residenze di Teodorico, Alboino, Pipino e Berengario I, offriva molto a un nuovo potere signorile che poneva nella regalità longobarda legittimità politica, utilizzandola sia nelle proprie rivendicazioni politiche sia ideologiche, dato che gli Scaligeri si ponevano come eredi degli ultimi sovrani longobardi. Tale progetto lasciò tracce anche nelle scelte onomastiche della famiglia, che dalla fine del XIII secolo comprendevano Alboino (quali Alboino o Paolo Alboino), riferimento al re sepolto a Verona, e diversi nomi “canini” (Cangrande, Mastino, Cansignorio ecc.), posti in relazione all’iconografia canina e alle virtù militari dei longobardi.\nL’interesse per le vicende dei Longobardi ebbero un’importante riviviscenza a partire dalla seconda metà del Duecento anche in Lombardia quando i Visconti diventarono detentori del potere in Milano e, volendo esaltare le proprie origini, si costruirono una falsa genealogia che aveva, attraverso i conti d’Angera, come mitico capostipite il re Desiderio. A partire dei primi anni del XIV secolo i Visconti intrapresero un vasto programma culturale volto a legittimare il proprio potere su Milano e la Lombardia. Inizialmente, soprattutto tramite un uso strumentale degli eventi del passato e manipolando la realtà storica per fini politici e, grazie alla collaborazione di alcuni intellettuali quali Galvano Fiamma e Bonincontro Morigia, rivendicarono il ruolo di Milano come capitale del regno e l’origine regia della dinastia. Sempre intorno alla metà del XIV secolo i Visconti promossero la ricostruzione del duomo di Monza, sfruttando la memoria di Teodolinda e del tesoro della basilica come forma di legittimazione del nuovo potere politico. La memoria della nazione longobarda fu coltivata dai Visconti con maggior forza dopo il 1359, quando Galeazzo II riuscì dopo alcuni sfortunati tentativi di conquistare Pavia, città nella quale, richiamandosi ai sovrani longobardi e del regno d’Italia, stabilì la sua corte. A Pavia Galeazzo II intraprese un programma edilizio teso a richiamare le strutture della capitale altomedievale: il castello e il parco Visconteo, eredi del palazzo reale e del suo giardino, e l’università, erede dello Studium promosso da Lotario nel IX secolo. Particolari favori da parte del signore godette anche la basilica di San Pietro in Ciel d’Oro, antico monastero di fondazione regia longobarda e dove erano custodite le spoglie di re Liutprando (oltre alle reliquie di Sant’Agostino e Severino Boezio), che fu eletta da Galeazzo II come luogo della sua sepoltura, scelta seguita anche da alcuni membri della sua corte. L’uso della memoria della regalità altomedievale per legittimare il proprio potere e per porsi propagandisticamente in diretta continuità con i sovrani longobardi, fu abilmente sfruttato dal primo duca di Milano, Gian Galeazzo, che mantenne la sua corte a Pavia e, nel suo testamento, dispose che il proprio cuore fosse custodito, dopo la sua morte, nella basilica di San Michele, dove tradizionalmente avvenivano le incoronazioni regie. Con il passaggio del ducato dai Visconti agli Sforza e l’affermarsi dell’umanesimo, i richiami alla tradizione regia longobarda persero progressivamente di vigore.\nAnonimo Lombardo, Ciclo delle storie di San Teodoro, Carlo Magno è costretto ad abbandonare l'assedio di Pavia, 1514 circa, Pavia, Chiesa di San Teodoro.\nNei primi decenni del Cinquecento la memoria dei longobardi persistette nella riflessione politica di Niccolò Machiavelli il quale, nei Discorsi sopra la prima Deca di Tito Livio prima e nelle Istorie Fiorentine poi, affermò che al momento della caduta del regno i Longobardi fossero completamente fusi con la popolazione autoctona, tanto che di straniero conservavano ormai solo il nome. Certamente influenzato dagli eventi delle tante invasioni straniere di cui fu spettatore durante le guerre d’Italia, Machiavelli rimproverò inoltre allo Stato della Chiesa di aver ostacolato e bloccato ogni tentavi dei sovrani di Pavia di unificare il paese, spingendo i Franchi di Carlo Magno a invadere l’Italia e a porre fine al regno indipendente, fatto che, secondo Machiavelli influenzò pesantemente la storia della penisola.\nSempre negli stessi anni in cui Niccolò Machiavelli concludeva i Discorsi sopra la prima Deca di Tito Livio, un anonimo maestro lombardo dipinse nella chiesa di San Teodoro a Pavia un ciclo d’affreschi raffigurante la vita del santo vescovo pavese. In essi viene narrato come, grazie all’intervento di Teodoro, Carlo Magno dovette abbandonare l’assedio di Pavia perché le acque del Ticino sommersero il suo accampamento. Secondo la narrazione del ciclo pittorico la città non cadde sotto il controllo del re franco e il regno longobardo non cessò di esistere. In anni in cui le guerre d’Italia creavano forti incertezze sul futuro del ducato di Milano e dell’intera penisola, i committenti dell’opera, modificando il reale esito dell’assedio, intendevano rimarcare la loro forte identità e autonomia, cercando certezze nella memoria del passato longobardo.\nL'età del regno longobardo è stata, soprattutto in Italia, a lungo ritenuta come regno delle barbarie nel pieno dei cosiddetti "Secoli bui". In particolare, durante il XVII secolo molti studiosi di formazione ecclesiastica, come il cardinale Cesare Baronio, diedero del regno longobardo un'interpretazione negativa, basata quasi esclusivamente sulle fonti papali dell'VIII secolo. Tuttavia, se alcuni illuministi, primo fra tutti Ludovico Antonio Muratori, s'interessarono ai Longobardi in modo più scientifico e con minori pregiudizi, durante il Risorgimento l'età longobarda fu giudicata un periodo di confusione e dispersione, segnato dalle abbandonate vestigia di un glorioso passato e ancora in cerca di nuova identità; lo testimoniano, per esempio, i versi dell'Adelchi manzoniano:\nAmbientata durante l'estremo scorcio del regno longobardo, la tragedia manzoniana Adelchi narra le vicende dell'ultimo re dei Longobardi, Desiderio, di suo figlio, Adelchi, e di sua figlia, che la fantasia del Manzoni ha battezzato Ermengarda. Il primo, ultimo difensore del regno longobardo contro l'invasione franca, e la seconda, sposa ripudiata di Carlo Magno. Manzoni ha utilizzato il regno longobardo come scenario, adattandolo alla sua interpretazione dei personaggi, vero centro dell'opera, e ha fornito ai Longobardi un ruolo di precursori dell'Unità e dell'indipendenza nazionale italiana, pur riprendendo l'immagine allora dominante di un periodo di barbarie dopo gli splendori della classicità.\n^ Stefano Gasparri, I Longobardi fra oblio e memoria, in Studi sul medioevo per Girolamo Arnaldi, Roma, Viella, 2000, pp. 240-254; 270- 271.\n^ The fall of the Lombard kingdom: facts, memory and propaganda, su academia.edu.\n^ Agiografia e potere: culto dei santi e rivendicazioni politiche a Pavia nel medioevo (secoli VI-XV), su academia.edu.\n^ majocchi bozze seta cangrande, su academia.edu.\n^ LONGOBARDI, su treccani.it.\n^ La storiografia italiana e i secoli bui: l’esempio dei Longobardi, su academia.edu.\n^ Storie di S. Teodoro scuola lombarda, su lombardiabeniculturali.it.\n^ Stefano Gasparri, La storiografia italiana e i secoli bui: l’esempio dei Longobardi, in “Dimensões. Revista de História da UFES”, 32 (2014), pp. 182-205.. URL consultato il 23 aprile 2022.\nStefano Gasparri, Italia longobarda. Il regno, i Franchi, il papato, Bari-Roma, Laterza, 2016, ISBN 9788858125571.\nEstratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Regno_longobardo&oldid=128053009"\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 24 giu 2022 alle 21:33.


Intero alloggio: chalet - Host: Peter\nPeter ha ricevuto valutazioni con 5 stelle dal 95% degli ospiti recenti.\nConfortevole ed eclettico, questo monolocale con una camera da letto (una delle tre) è stato costruito quasi interamente con materiali riciclati e riutilizzati. Situato a Alpine Ridge, nel cuore dell'alto paese e a soli 4 chilometri dalla base del Monte Buller, è in posizione ideale per esplorare questa zona incontaminata tutto l'anno. Il Mill Inn Restaurant si trova a pochi metri di distanza. Adatto a chi ama la montagna e tutto ciò che la accompagna.\nDisponibili anche monolocali 1 e 3\nLo Studio è stato recentemente ristrutturato. Dispone di angolo cottura con frigorifero piccolo, forno a microonde, bollitore, tostapane, pentola per il riso, padella elettrica e piano cottura portatile, oltre ad ampie stoviglie, posate e utensili da cucina. C'è anche una piccola selezione di tè, caffè, cioccolata calda e condimenti forniti. E se non hai voglia di cucinare, il Mill Inn Restaurant and Bar si trova proprio accanto e serve piatti tradizionali alpini e pasta fatta in casa. Il bagno in stile rustico contiene una doccia e un WC e un portasciugamani riscaldato. La camera da letto ha un letto matrimoniale con la possibilità di dormire una persona in più su un letto singolo nel soppalco (tramite una scala in legno). C'è una TV e lettore DVD e aria condizionata a ciclo inverso per tenervi al caldo in inverno e fresco in estate. La vista è magnifica: siediti sul balcone con un bicchiere di vino locale e ammira il Monte Buller in lontananza e l'abbondante fauna selvatica letteralmente a portata di mano. Lenzuola e asciugamani sono forniti.\n4.83 su 5 stelle su 197 recensioni\n4.83 · 197 recensioni\nC'è un'abbondanza di cose da fare nella zona. Le aree alpine del Monte Buller e del Monte Stirling sono raggiungibili in soli 20 minuti di auto. Se vi piace la mountain bike, passeggiate nel bush, ottimo vino e cibo c'è molto per voi di godere qui.\nVivo principalmente in loco, tranne durante l'inverno, quando sono in montagna a fare ciò che amo di più! Vivo in zona da oltre 20 anni e mi piacerebbe condividere con te le mie conoscenze.\nEsplora altre opzioni a Merrijig e dintorni


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il "cuneo" della critica musicale\nFoto Metzner, CC BY-SA 3.0, qui\nQuesto è il mio ultimo post su questo blog. Continuerò ad andare per concerti ed a suonare, ad incuriosirmi per nuovi strumenti ed a vedere film con tema musicale, ma non ne scriverò più qui. I miei quattro lettori sanno come la penso, quindi finirei col ripetermi. Quest'anno ho festeggiato 10 anni esatti dal mio diploma in organo. Sin da quando a sei anni d'età m'innamorai di questo strumento vedendo e sentendo in TV Karl Richter suonare Bach ad Ottobeuren, il mio sogno ed obiettivo era imparare a suonare l'organo. Attraverso momenti entusiasmanti, soddisfazioni, lacrime, sudore ed infinite discussioni sono giunta a coronare il desiderio di bambina con un pezzo di carta con la stessa voracità d'imparare del primo giorno. Grazie ai miei insegnanti, anche quando mi hanno reso la vita difficile con le loro pretese o i loro commenti critici. Voglio ricordare i più importanti per la mia crescita nella musica (in ordine sparso): Claudio Ambrosini per le lezioni di vita, Ugo Armano e Corrado Loffredi per la pazienza col pianoforte nonostante detestassi lo strumento, Emanuele Pasqualin per la capacità di coinvolgere dirigendo, Alex Kirschner per la fiducia in me riposta nonostante la mia pigrizia nello studiare il solfeggio e la mia irrazionalità nei concerti, Gianluca Libertucci per avermi permesso di ottenere l'agognata carta e Francesco Finotti per avermi insegnato gli strumenti per esprimere quella che sono (oltre ad aver sistemato un po' la mia carente tecnica). Ovviamente un grazie va anche a tutti gli altri insegnanti e colleghi incontrati nel mio percorso, con cui ho scambiato magari poche parole, ma che hanno in ogni caso contribuito al mio sviluppo, ed ai parroci, italiani e non, che mi hanno permesso di "giocare" gli strumenti di cui erano responsabili.\nCome Abschied, elenco di seguito alcune incredibili esperienze fatte in questi dieci anni, una volta uscita dal conservatorio e poco dopo anche dall'Italia.\n- Ho suonato organi di ogni periodo storico e stile in Olanda (Haarlem), Belgio (Bruxelles) ed Austria (Vienna). Ne ho sentiti e visti molti altri, dalla Germania alla Norvegia, dagli USA al Giappone.\n- Ho accompagnato culti luterani e messe cattoliche in lingua italiana, tedesca e francese. Ho accompagnato cori di lingua tedesca anche in concerto, pure suonando il basso continuo in un ensemble con strumenti d'epoca. Mi sono esibita in duo con altri strumenti (dal violino al corno delle alpi, dal flauto traverso al violoncello) e strumentisti di diverse nazionalità.\n- Ho insegnato musica nella mia lingua ed ho preso (e continuo a prendere) lezioni di musica in tedesco, esplorando il canto, il flauto dolce, il flauto traverso ed il mandolino.\n- Ho conosciuto organisti da tutto il mondo, con molti di loro sono rimasta in contatto. Ho compreso quanto universale possa essere la musica e quanto sia più facile trovare un organista che la pensi come me dall'altra parte della Terra rispetto al mio conservatorio.\n- Ho fatto da registrante ad organisti celebri, lezioni sul rapporto uomo-musica più che di tecnica ed interpretazione.\n- Ho preso parte come corista all'esecuzione di cantate di Bach, un sogno diventato realtà.\n- Ho illustrato il funzionamento dell'organo a canne a colleghi ed amici di mezza Europa, facendo loro scoprire non solo uno strumento musicale ingiustamente sottovalutato ma soprattutto un lato di me che non conoscevano.\n- Ho accompagnato matrimoni, battesimi e (soprattutto) funerali, l'intero ciclo della vita.\nEsperienze che continuano e che spero non smettano mai. Sono curiosa di scoprire cosa mi riservano i prossimi 10 anni. Sempre cercando di migliorarmi, con il poco tempo a disposizione, perché la mia occupazione principale è in un altro settore (ricerca scientifica). Appena indosso le mie scarpe da organo e mi siedo sulla panca viaggio in un'altra dimensione ove non esistono fatica e stress ma solo intimo piacere nel gustare la bellezza di un suono o di una soluzione compositiva. Anche questa consapevolezza è venuta col tempo e con le esperienze e confido si raffini ulteriormente con l'esercizio ed il passare degli anni.\nLa sottoscritta al Pollini. Foto di F. Marchionda.\nInfine, a chiusura di questo blog, non posso non ringraziare chi mi letta, fedelmente o occasionalmente, chi ha commentato, soprattutto quando di parere diverso dal mio (mi riferisco in modo particolare ad una discussione storica con un regista, che mi ha davvero onorata con il suo passaggio). Un ringraziamento virtuale a Rai Radio3, che mi ha "educata" nell'adolescenza, facendomi sognare di diventare una critica musicale professionista, ed a BR-Klassik, che continua ad accompagnare le mie domeniche mattina con le cantate di Bach. Per tutti, arrivederci al prossimo concerto, per commentare di persona quanto udito!\nPubblicato da Lydia Blumentopf a 17:47 Nessun commento: Link a questo post\nEtichette: chiesa, chiesa luterana, conservatorio, Francesco Finotti, Johann Sebastian Bach, Karl Richter, organo\nStefano saluta Vienna\nLa formazione viennese del mio amico compositore, direttore d'orchestra, violinista ed organista è giunta al termine con il diploma (di laurea) in direzione corale alla locale università della musica (mdw). L'esame si è svolto in due tempi, con una prova privata ed un concerto pubblico. Prima, però, c'è stato il saggio di fine semestre della classe di direzione corale del M.o Lang (direttore del coro della Staatsoper), con gli allievi che si sono alternati nel dirigere il Webernchor nei Vespri di Mozart, estratti dalla Petite Messe Solennelle di Rossini, del Salmo 42 di Mendelssohn e dello Stabat Mater di Poulanc.\nNon solo l'evento non era segnalato sul sito della mdw, ove invece figurano i saggi di tutti ma addirittura non c'era nemmeno un cartello sul posto. La scarsa pubblicità ha portato ad un pubblico esterno di forse quattro o cinque persone. Un vero peccato! Il coro non era eccezionale, almeno vocalmente parlando, nonostante sia composto da semi-professionisti, ma a maggior ragione ha mostrato come uno specchio il lavoro dei vari direttori. Si percepiva a pelle chi doveva ancora crescere, chi aveva rifinito nei dettagli il brano, chi si sbracciava teatralmente ma non aveva idea di cosa stesse facendo cantare, chi comunicava col coro, etc. Nonostante la sala era calda ed il repertorio lungo, il tempo è trascorso piacevolmente. Stefano è progredito parecchio dall'ultimo saggio semestrale cui assistetti, ora ha il pieno controllo dei cantori, dello spartito e del gesto. Ha fatto musica nel vero senso della parola. In un buon direttore di coro ci sono due aspetti fondamentali: il carisma, ossia l'autorevolezza verso i coristi, e l'interpretazione, ossia la comprensione musicale. Purtroppo sono entrambe cose che si costruiscono a fatica se uno non le possiede per talento innato. Ho notato che qualche studente, però, si accontenta di avere il carisma e non si spreva per lavorare sull'interpretazione musicale. E la tecnica? Quella s'impara, la tecnica è un mezzo, è usare il muscolo corretto al momento giusto, ma per conseguire un diploma presumo che la tecnica sia assodata (cosa che talvolta non accade nei conservatori italiani nemmeno per gli strumentisti, purtroppo).\nLa chiesa. Qui accompagnai la messa per la prima volta a Vienna.\nUna settimana dopo, il 29 giugno, c'è stato il concerto di diploma, in cui Stefano ha diretto nuovamente il Webernchor in un repertorio a cappella alquanto complesso, tra Schütz, Bach e Mendelssohn ad 8 voci e Brahms e Distler. Tutta musica sacra, con un ideale percorso musico-culturale, musica tedesca e... luterana. Ottima scelta, se non fosse che per carenza di aule alla mdw l'esame si è svolto nella chiesetta barocca delle Suore Salesiane nei pressi del Belvedere e le sorelle hanno dovuto approvare il programma. Il concerto è andato bene, il rimbombo della chiesa ha forse aiutato tanto quanto la campanella delle suore ha distratto, il pubblico era un po' più numeroso tra insegnanti, amici direttori e musicisti, amici scienziati (portati da me) ed ovviamente i suoi genitori. Ha preso la lode, pienamente merita, soprattutto per l'enorme crescita fatta in così poco tempo.\nOra Stefano Maria Torchio torna a Padova. Non ha mai amato Vienna. Si era illuso fosse la fonte della scienza musicale ed ha trovato tradizionalismo, razzismo e chiusura mentale (con rare brillanti eccezioni). Non ha sentito il sostegno reciproco tra studenti che sperava, essendo comunque una comunità di squali (anche in questo caso le eccezioni si contano su una mano). Non vede opportunità nell'immediato futuro (un collega ha avuto un colpo di fortuna ed ora lavora alla Staatsoper, ma sono eventi che difficilmente capitano due volte), preferisce quindi rientrare in Italia e raccogliere i pensieri prima del prossimo passo. Non si può trascorrere una vita a studiare, ad un certo punto bisogna produrre. Gli faccio i migliori auguri di una carriera splendente, come direttore d'orchestra, di coro e compositore. Gli auguro inoltre di trovare il suo posto, sia inteso come luogo in cui vivere e sentirsi bene sia come posizione all'interno della storia della musica. Se questo sia un addio o un arrivederci saranno i posteri a dirlo.\nPubblicato da Lydia Blumentopf a 10:05 Nessun commento: Link a questo post\nEtichette: conservatorio, coro, Torchio, università, Vienna\nAvvento Belgio Berlino Bruxelles Buxtehude carillon chiesa chiesa luterana conservatorio coro Dresda film Film Festival Rathaus filologia Francesco Finotti Franck Germania Giacomo Puccini Giuseppe Verdi Händel Harnoncourt Johann Sebastian Bach Karl Richter lange nacht der kirchen Liszt liturgia Lutherische Stadtkirche matrimonio mdw Mechelen Mendelssohn messa Musikverein Natale opera orchestra organo prassi esecutiva Quaresima requiem Richard Wagner Sankt Paulus Vienna


Red Pepper, Goleta - Ristorante Recensioni, Numero di Telefono & Foto - TripAdvisor\nCerca Stati Uniti›California (CA)›Goleta›Ristoranti: Goleta›Red Pepper\nN. 27 di 110 Ristoranti a Goleta Asiatica, Cinese\nMostra anche MappaSatellite Gli aggiornamenti della mappa sono stati sospesi. Ingrandisci per vedere informazioni aggiornate. Reimposta lo zoom Aggiornamento della mappa in corso... Torna alla mappa Come arrivarci 282 Orange Ave, Goleta, CA 93117-3621 +1 805-964-0995\nGoleta, CA Three Pickles\nGoleta, CA Noodle City\n282 Orange Ave, Goleta, CA 93117-3621 Località:\nRegolamento per la pubblicazione Ricevi notifiche per le nuove risposte alle tue domande. Domanda Domande frequenti: Sono disponibili opzioni senza glutine? È previsto un codice di abbigliamento? Sono ammessi cani sulla veranda all'aperto? Vicino a Red Pepper Attrazioni più votate nelle vicinanze 20 recensioni Fairview Gardens


Il Centro Meteo Europeo arriva un’ondata di CALDO estremo. Rischio di record - Tempo Italia\nContinuano ad essere potenzialmente possibili record di caldo.\nOndata di caldo in Italia. Il record da battere è molto elevato, è pari a +48,5°C.\nEd eccoci di nuovo ad analizzare l’evoluzione meteo indicata dai modelli matematici di previsione. Rammentiamo come sempre che si tratta di previsioni e non di certezze, perciò quelle che analizziamo nell’articolo sono tracce di quello che potrebbe avvenire, e la previsione necessita di conferma che avremo man mano che ci avvicineremo all’evento.\nSi prevede una situazione meteo estrema a partire dal prossimo fine settimana, quando una massa d’aria particolarmente calda dovrebbe raggiungere d’Italia con notevole irruenza. Tale massa d’aria, associata all’anticiclone africano, devierà verso nord il flusso di correnti oceaniche che ormai periodicamente sta interessando le regioni del Nord Italia, dove specie nel Nord Ovest la temperatura si mantiene sotto la media, e si stanno verificando precipitazioni abbondanti. Queste interessano anche le Venezie. E non dimentichiamo di citare anche le grandinate.\nLa fase di caldo estremo potrebbe avere lunga durata.\nCome consuetudine abbiamo analizzato anche i dati di previsione anche del centro meteo americano, e questo ci dà la speranza di una diminuzione della calura nel dopo Ferragosto, ma con la persistenza di valori termici che rimarrebbero decisamente superiori alla media. Per intenderci, la diminuzione di temperatura non costituirà un refrigerio, ma una riduzione della calura estrema, da molto forte a forte. Il modello matematico americano prospetta grande caldo, stavolta anche al Nord Italia.\nInoltre, dall’inizio della settimana prossima e sino a Ferragosto dovrebbero cessare le precipitazioni sulle regioni settentrionali, compresa la fascia alpina, dove eventualmente si potrebbe manifestare qualche isolato temporale di calore. Ma non solo, osservando i dati del centro meteo americano che si spingono fino a 15 giorni di validità, vediamo la comparsa anche di qualche temporale nuovamente al Nord Italia, e nel caso, considerando le alte temperature, si potrebbero manifestare in un contesto di notevoli contrasti termici con temporali piuttosto violenti e grandinate.\nIn merito al caldo, ogni previsione in questo periodo andrebbe considerata abbastanza attendibile, anche se sempre da confermare.\nCon la persistenza di masse d’aria tropicali che continuano ad affluire nel nostro Mediterraneo di provenienza dal Sahara, con la compressione dell’aria al suolo dovuta dall’anticiclone in quota, viene a determinarsi una situazione di caldo importante e duraturo.\nE ne sa qualcosa la Grecia, investita in pieno da un’ondata di caldo da record, tanto che nella giornata del 3 agosto si sono registrati 47°C in una località non distante da Atene.\nIl caldo è imponente anche in Italia, quest’oggi, mentre vi scriviamo la temperatura supera i 40° centigradi in parecchie località tra Sicilia e Calabria. E da loro, il caldo sembra essere infinito, considerando anche le previsioni di un ulteriore ondata di calore.\nC’è da chiedersi quali potrebbero essere le temperature massime estreme che si avranno durante l’ondata di caldo prospettata. Al momento, come valori estremi dovremmo andare a poco più di 45°C. Ma l’evoluzione meteo è decisamente complessa, e i record di caldo in queste situazioni meteorologiche sono sempre ad un tiro di schioppo.\nQuesto è il valore record italiano registrato dalla stazione meteo locale nell’estate del 1999. Una temperatura replicabile per talune località tra la Sardegna e la Sicilia, comunque in luoghi soggetti a eventi termici estremi.\nDalla fine di luglio e sino quasi a tutta la prima decade di agosto, l’Italia fu investita da un’ondata di calore record. Si ebbero numero record storici di temperatura, ad oggi imbattuti.\nÈ forse l’anno che ha fissato un cambiamento climatico in Europa. Ondate di calore terribili si ebbero da maggio sino a tutto agosto di quell’anno, con temperature che molte località hanno toccato valori record.\nUn evento meteo di straordinaria rilevanza avvenne sul finire di luglio e nella prima decade di agosto. Aria rovente proveniente dal Sahara raggiunse l’Italia. In numerosi centri urbani anche densamente popolati la temperatura raggiunse valori di oltre 40°C.


Avezzano, convegno “Per una ricognizione scientifica del patrimonio artistico territoriale della Marsica” il 12 novembre - AGICA\nAvezzano, convegno “Per una ricognizione scientifica del patrimonio artistico territoriale della Marsica” il 12 novembre\nAGICA > L'Aquila > Avezzano, convegno “Per una ricognizione scientifica del patrimonio artistico territoriale della Marsica” il 12 novembre\nGiovedì 12 novembre, dalle 15 alle 19, nella sala “A. Picchi” dell’ex Arssa, un convegno dal titolo “Per una ricognizione scientifica del patrimonio artistico territoriale della Marsica”, organizzato dalla rete “Scuole in Cammino”, coordinata dai docenti Maria Cristina Tatti e Antonino Petrucci, in collaborazione con le Soprintendenze d’Abruzzo.\nL’evento segna l’inizio delle attività del nuovo programma che ha come tematica per il 2016 “Riscoperta, catalogazione e valorizzazione del patrimonio culturale e artistico della Marsica” ed è organizzato per la formazione del corpo docente, al fine di veicolare un approccio scientifico allo studio delle diverse tematiche e divulgare al meglio il metodo delle “buone pratiche”.\nIl progetto del 2016 di “Scuole in Cammino” prevede diversi compiti e impegni in base ai differenti gradi e ordini di scuola, in stretta correlazione con i programmi scolastici, le indicazioni ministeriali del 2012 e le linee guida per gli Istituti Superiori (2010). Gli Istituti Comprensivi si occuperanno, quindi, della mappatura delle emergenze culturali, con miti leggende e personaggi; il Liceo Classico “Torlonia” dell’epica dei Marsi da Ombrone a Maciste; il Liceo Artistico “Bellisario” della ricostruzioni e delle interpretazioni culturali; l’Istituto Tecnico per Geometri “Galilei” della mappatura dei siti georeferenziata e della ricostruzione dei manufatti originari; l’Istituto Istruzione Superiore “Majorana” dell’informatizzazione della documentazione prodotta, della ricostruzione dei manufatti originari e della realizzazione di un’Enciclopedia on-line; l’Istituto Professionale per l’Agricoltura “Serpieri” della storia dei prodotti alimentari della Marsica e della ricerca dei cibi caratterizzanti il nostro territorio; i Licei Linguistici e Turistici della formazione di guide turistiche e della realizzazione d’itinerari turistici plurilingue e, infine, il Liceo delle Scienze Umane “Croce” e quello Scientifico “Vitruvio Pollione” dei benemeriti della Marsica, con la mappatura delle personalità che, nei vari settori della cultura e dell’arte, hanno dato un contributo alla vita civica e sociale della nostra terra.\nL’iniziativa, che avrà il Patrocinio del Mibact, Ministero per i Beni e le Attività Culturali e per il Turismo, di recente riformato con la dislocazione di cinque Sovrintendenze in Abruzzo, potrà tenere in considerazione, per le proprie attività, proprio la suddivisione regionale degli uffici.\nI prodotti di ogni singola scuola saranno esposti nei paesi di appartenenza e in una manifestazione generale ad Avezzano in piazza Risorgimento, durante la giornata conclusiva del “Cammino dell’Accoglienza” che si terrà 2, 3, e 4 giugno 2016. Inoltre, i lavori saranno oggetto di pubblicazione nelle diverse forme digitali e tradizionali.


Innovazione e sostenibilità per promuovere la crescita - Paradigma srl\nArticolo PrecedenteMiFID II: ESMA ha pubblicato oggi\nle traduzioni ufficiali delle Linee Guida\nin materia di obblighi di Product Governance\nProssimo ArticoloMonitoraggio A.N.AC. sugli accessi alla Sezione “Amministrazione Trasparente” in 20 città italiane\nInnovazione e sostenibilità per promuovere la crescita\nConfindustria propone, attraverso un Manifesto intitolato “La responsabilità sociale per l’impresa 4.0″, un nuovo modello di sviluppo che punti su innovazione e sostenibilità per spingere la crescita e rendere le aziende e il paese più competitivi.\nI 10 punti del documento sono: promuovere la consapevolezza dei problemi sociali e ambientali; integrare la sostenibilità nella governance societaria per migliorare la competitività; sostenere l’innovazione attraverso modelli di business e strategie aziendali orientate al raggiungimento degli SDGs (Sustainable Development Goals); sviluppare la formazione sulla sostenibilità; promuovere politiche e sistemi di gestione per assicurare l’integrità dei comportamenti e contrastare la corruzione; individuare adeguati strumenti di politica economica che incentivino le imprese che adottino i principi SRI; favorire la ricerca verso soluzioni al problema dello sviluppo sostenibile e nuovi modelli di business; richiedere al Governo una strategia nazionale per lo sviluppo sostenibile; consolidare le partnership pubblico-private e con il terzo settore; incoraggiare la cultura della sostenibilità come modello di comportamento per le imprese.\nI nuovi scenari mondiali impongono ormai un’attenzione sistematica da parte di tutti i players economici: sostenibilità e responsabilità sociale, dunque, non sono esclusivamente corollari delle attività industriali, bensì leve gestionali e strategiche necessarie. Rappresentano inoltre driver centrali per diminuire i costi, incrementare la produttività, attrarre consumatori e investitori per cogliere nuove opportunità di mercato.\nNell’ambito dell’evento formativo Paradigma su “Dichiarazione non finanziaria: contenuti e modalità di comunicazione in vista delle assemblee 2018” che si terrà a Milano il 26 febbraio 2018, il Dott. Fabio Bianconi interverrà su La “disclosure” delle informazioni non finanziarie: vantaggi e implicazioni” , approfondendo l’importanza della competitività del “made in Italy” attraverso la sostenibilità, e delle implicazioni sul valore per gli investitori e per i mercati nei processi di asset allocation degli investimenti “socially responsible” (SRI).\nCSRinformazioni non finanziariesostenibilità\nRitenute subite da società di cartolarizzazione – Ordinanza Corte Cass. n. 13162/2019\nArea: Senza categoria


VNSmatrix: Storia di una holding politico criminale - Parte 3\nStoria di una holding politico criminale - Parte 3\nIl 16 marzo 1978 le Brigate rosse sequestrano l’allora presidente della Democrazia Cristiana Aldo Moro. Lo terranno in ostaggio per 55 giorni durante i quali si svolgeranno, in sedi diverse, trattative tra varie parti in campo: alcuni politici, le stesse Brigate rosse, membri della nuova camorra organizzata, della mafia e anche della banda della magliana. Verrano diffusi dalle BR sei comunicati, fatti trovare in posti pubblici previa telefonata a quotidiani romani. Ci fu però un settimo comunicato in cui il gruppo terroristico dichiarava di aver giustiziato l’onorevole Moro e di aver gettato il ciorpo nel lago della Duchessa (Rieti).\nIl comunicato è un falso malconfezionato e il falsario che l’ha redatto è Antonio Chichiarelli detto Toni il falsario alias Il Larinese. Il Larinese è in buoni rapporti con la malavita romana e in particolare con Nembo Kid e il Libanese. I motivi per i quali il Larinese abbia confezionato questo maldestro tenativo di imitazione non saranno mai chiariti. Certo è che la banda della magliana fu allertata da più parti e invitata ad occuparsi del sequestro Moro. Raffaele Cutolo alias ‘O professore, su invito del suo avvocato Cangemi, contattò il Sardo e il Libanese per individuare il covo in cui era tenuto l’onorevole. Il Sardo, dopo pochi giorni, fece sapere al camorrista che il covo era stato individuato. Cutolo testimoniò in seguito: “Mi fu detto (dai miei tramiti) che i referenti politici dell’avvocato avevano detto di non mettere più il naso in quella vicenda”. Anche il Freddo conferma la notizia: “Durante il sequestro Moro ho partecipato a un incontro avvenuto sulla riva del Tevere, sotto ponte Marconi, al quale parteciparono il Sardo, il libanese e un uomo politico molto importante che se non ricordo male doveva essere l’onorevole Flaminio Piccoli. Io ed altri rimanemmo sulla strada. L’incontro serviva a stabilire i termini di un nostro intervento per salvare Moro.” Altre testimonianze sui contatti tra malavita e potere politico sulla vicenda Moro arrivano da Tommaso Buscetta che all’epoca stava tentando di intercedere per la liberazione dell’ostaggio. Pippo Calò alias Zio Carlo si oppose fermamente perché i suoi referenti politici non volevano che Moro fosse liberato.Anche il mafioso Stefano Bontade dichiarerà che Zio Carlo gli riferì: “ Ancora non l’hai capito che uomini politici di primo piano del suo partito non lo vogliono libero?” (dalla domanda di autorizzazione a procedere contro il senatore Giulio Andreotti, 8 giugno 1993)\nIl 9 maggio 1978 il cadavere di Aldo Moro viene rinvenuto in una Renault 4 rossa parcheggiata in via Caetani. Il successivo 1 ottobre i reparti speciali antiterrorismo del generale Dalla Chiesa fanno irruzione nel covo brigatista di Via Montenevoso a Milano dove trovano il memoriale dell’onorevole Moro. Durante la sua prigionia Moro scrisse molte lettere, alcune delle quali furono fatte recapitare dai brigatisti. La maggior parte degli incartamenti rimasero però in mano brigatista. Secondo il giornalista Carmine Pecorelli alias il Pidocchio il memoriale che fu reso pubblico era stato preventivamente censurato occultando riferimenti imbarazzanti a esponenti del governo, primo fra tutti Andreotti (all’epoca presidente del consiglio).\nIl Pidocchio ha informatori molto attendibili poiché è un affiliato alla P2 di Licio Gelli (nella foto sotto) e i suoi sospetti troveranno conferma l’8 ottobre del 1990, quando nello stesso covo di Via Montenevoso verrà trovata una seconda copia del manoscritto che includeva scritti inediti.\nIn alcuni scritti Moro rivolgeva attacchi durissimi ad Andreotti che era invischiato in un passaggio di assegni tra il palazzinaro Caltagirone (attuale suocero di Pier Ferdinando Casini e proprietario del centro commerciale romano Parco Leonardo), il gruppo SIR di Nino Rovelli e l’Italcasse. Andreotti Avrebnbe negoziato personalmente alcuni assegni cedendoli a diverse persone (dalla domanda di autorizzazione a procedere contro il senatore Giulio Andreotti, 8 giugno 1993). Pecorelli era molto interessato alle vicende andreottiane e voleva dedicargli il numero della sua rivista OP (Osservatore Politico) col titolo ‘Gli assegni del presidente’. Per evitare l’uscita di questo numero Caltagirone fece consegnare 30 milioni alla rivista e 15 a Pecorelli. Il 20 marzo 1979 Pecorelli viene ucciso con 4 colpi di pistola silenziata. Gli autori dell’omicidio non saranno mai individuati anche se il terrorista dei NAR Walter Sordi afferma che Giusva Fioravanti aveva ucciso Pecorelli su mandato di Licio Gelli,o forse per fare un favore al Nero (Carminati), che a sua volta agiva per conto della banda della Magliana.


Patto di servizio: cosa succede se non ci si reca al Centro per l'Impiego • Previdenza Facile\nHome\tDisoccupazione\tPatto di servizio: cosa succede se non ci si reca al Centro per l’Impiego\nPatto di servizio: cosa succede se non ci si reca al Centro per l’Impiego\nby Redazione Dicembre 26, 2016\nwritten by Redazione Dicembre 26, 2016\nSappiamo che è ormai obbligatorio sottoscrivere il patto di servizio per percepire ASpI, NASpI, ASDI, DIS-COLL e indennità di mobilità, ma vediamo cosa può accadere qualora dovessimo dimenticarci di stipularlo o non dovessimo assolvere a tutti gli obblighi imposti dal Centro per l’Impiego.\nPatto di Servizio: con la Circolare n. 224 del 15/12/2016 l’INPS rende noto il regime sanzionatorio stabilito con il decreto legislativo 24 settembre 2016, n. 185, pubblicato sulla Gazzetta Ufficiale n. 235 del 7 ottobre 2016 nel caso in cui il lavoratore disoccupato dovesse venir meno all’obbligo di sottoscrivere il patto di servizio con il proprio Centro per l’Impiego.\nIn caso di ASpI, NASpI, DIS-COLL o indennità di mobilità\nA) In caso di mancata presentazione, in assenza di giustificato motivo, alle convocazioni ovvero agli appuntamenti per la conferma dello stato di disoccupazione e per la profilazione e la stipula del patto di servizio personalizzato, nonché per la frequenza ordinaria di contatti con il responsabile delle attività, si applicano le seguenti sanzioni:\n1) la decurtazione di un quarto di una mensilità, corrispondente a 8 giorni di prestazione, in caso di prima mancata presentazione;\n2) la decurtazione di una mensilità, corrispondente a 30 giorni di prestazione, alla seconda mancata presentazione;\nB) In caso di mancata partecipazione, in assenza di giustificato motivo, a iniziative e laboratori per il rafforzamento delle competenze nella ricerca attiva di lavoro di cui all’art.20 co.3 lett.a) si applicano le stesse sanzioni previste al precedente punto A;\nC) In caso di mancata partecipazione, in assenza di giustificato motivo, ad iniziative di carattere formativo o di riqualificazione o altra iniziativa di politica attiva o di attivazione di cui all’art. 20 co. 3 lett. b) e in caso di mancata partecipazione allo svolgimento di attività ai fini di pubblica utilità a beneficio della comunità territoriale di appartenenza di cui all’art 26 del decreto stesso, si applicano le seguenti sanzioni:\n1) la decurtazione di una mensilità, corrispondente a 30 giorni di prestazione, alla prima mancata partecipazione;\nD) In caso di mancata accettazione, in assenza di giustificato motivo, di un’offerta di lavoro congrua ai sensi dell’art. 25 si applica la decadenza dalla prestazione e dallo stato di disoccupazione.\n– le sanzioni di cui sopra hanno come decorrenza il giorno successivo a quello in cui si è verificato l’evento sanzionato, salvo diversa decorrenza indicata dal competente Centro per l’Impiego.\n– la decurtazione delle richiamate prestazioni comporta, oltre che il mancato pagamento del corrispondente importo monetario, anche il mancato accredito della relativa contribuzione figurativa per il medesimo periodo di applicazione della decurtazione;\n– nell’ipotesi di decurtazione pari ad 8 giorni di prestazione (pari ad un quarto) o pari a 30 giorni di prestazione (pari ad una mensilità), qualora il residuo della prestazione spettante al lavoratore disoccupato fosse di durata inferiore alla sanzione comminata, l’INPS in fase di applicazione del provvedimento sanzionatorio procederà alla decurtazione nei limiti del residuo di giornate di prestazione spettanti al lavoratore disoccupato;\n– qualora il provvedimento sanzionatorio fosse comunicato dai Centri per l’Impiego all’INPS in data successiva al termine di percezione della prestazione per cui al soggetto nulla deve essere più erogato, l’INPS provvederà all’esecuzione del provvedimento sanzionatorio adottato dal Centro per l’Impiego comunicando all’interessato le giornate di prestazione indebitamente erogate e la conseguente restituzione dell’importo dovuto.\nIn caso di ASDI\nA) nelle ipotesi di mancata presentazione, in assenza di giustificato motivo, alle convocazioni ovvero agli appuntamenti di cui al comma 3, si prevede:\n1) la decurtazione di un quarto di una mensilità e la concessione dei soli incrementi per carichi familiari, in caso di prima mancata presentazione;\n2) la decurtazione di una mensilità e la concessione dei soli incrementi per carichi familiari, alla seconda mancata presentazione;\n3) la decadenza dalla prestazione e dallo stato di disoccupazione, in caso di ulteriore mancata presentazione;\nB) nei casi di mancata partecipazione, in assenza di giustificato motivo, alle iniziative di orientamento di cui all’articolo 20, comma 3, lettera a), le norme richiamate prevedono:\n1) la decurtazione di una mensilità e la concessione dei soli incrementi per carichi familiari, in caso di prima mancata presentazione;\n2) la decadenza dalla prestazione e dallo stato di disoccupazione;\nC) in caso di mancata partecipazione, in assenza di giustificato motivo, alle iniziative di cui all’articolo 20, comma 3, lettera b), o di mancata accettazione di un’offerta di lavoro congrua di cui all’articolo 20, comma 3, lettera c), in assenza di giustificato motivo si ha la decadenza dalla prestazione e dallo stato di disoccupazione.\nAnche per l’ASDI, nel caso in cui il provvedimento sanzionatorio preveda la decurtazione pari ad un quarto o ad una mensilità di prestazione e il residuo della prestazione spettante al lavoratore disoccupato sia di durata inferiore alla misura della sanzione comminata, l’INPS in fase di applicazione del provvedimento sanzionatorio procederà alla decurtazione entro i limiti del residuo di giornate di prestazione spettanti al lavoratore disoccupato.\nLaddove, invece, la comunicazione del provvedimento sanzionatorio da parte dei Centri per l’Impiego avvenga tardivamente ed in data successiva al termine di percezione della prestazione, per cui al soggetto nulla deve essere più erogato, l’INPS provvederà all’esecuzione del provvedimento sanzionatorio adottato dal Centro per l’Impiego, richiedendo all’interessato l’importo pari a quello delle giornate di prestazione indebitamente erogate.\nAvverso i suddetti provvedimenti sanzionatori adottati dai Centri per l’Impiego il lavoratore può proporre ricorso all’ANPAL, che provvede ad istituire un apposito Comitato con la partecipazione delle parti sociali.\nL’Istituto provvederà comunque a notificare ai titolari delle prestazioni in argomento apposita comunicazione con l’indicazione della violazione e della conseguente misura sanzionatoria nonché della durata della decurtazione della prestazione espressa in giornate.\nAvevamo già spiegato in questo articolo le nostre perplessità su questa nuova disposizione sul Patto di Servizio che, alla faccia della semplificazione, non fa che rendere le procedure estremamente più complesse. Invece che smaltire e semplificare i passaggi, infatti, istituisce nuovi enti e comitati di controllo permettendo i soliti rimpalli tra enti pubblici che ormai conosciamo benissimo, caricando il cittadino di obblighi che, almeno per ora, si sono rivelati abbastanza inutili.\nasdicentro per l'impiegocpidecadenzadecurtazionedisoccupatidisoccupazioneindennitàinpsmensilitàmobilitànaspipatto di serviziorequisitisostegno reddito


Trött! | My North Way to Sweden\nShock culturali →\nPubblicato il 30 agosto 2013 da Rossella\nCredo che la grammatica e la sintassi andranno a farsi benedire in questo post, ve lo dico già da adesso, sono davvero stanca!\nNon sono brava a fare post con un inizio e una fine decente e infilo dentro a ognuno di essi curiosità sugli svedesi e sulla mia vita qui, spero solo che vi piaccia. Comunque…\nEccomi quasi alla fine di questa giornata a dir poco stancante. Il fatto che ieri sia stata attentissima a captare ogni parola a scuola e abbia parlato molto in inglese anche il pomeriggio si è sentito dalla stanchezza di oggi.\nAnche oggi sono stata con le orecchie e il cervello apertissimi e i risultati si vedono. Oggi inizia il mio ultimo “week end inglese” ma credo che non parlerò molto perché sono distrutta! La prossima settimana non devo parlare inglese per cose stupide, e devo buttarmi di più a parlare svedese. Quando ero a tavola stasera ho capito tantissimo e spero che la prossima settimana non sia uno di quei periodi di discesa per quanto riguarda la lingua, ma pure se fosse non importa, perché è positivo avere quei momenti, dato che il livello della lingua dopo una pausa momentanea raggiunge livelli altissimi (e l’ho visto in questi ultimi due giorni).\nSono contenta di iniziare a parlare solo svedese dalla prossima settimana, in famiglia parlerò svedese e non mi tradurranno ma con Rebecca parlerò inglese perché ha bisogno di allenarsi un po’ e sarò felice di farlo perché pure io ne ho bisogno. Comunque continuerò a parlare inglese, con Ia ad esempio, con cui faccio discorsi un po’ troppo articolati da fare in svedese (o mamma cosa sono arrivata a dire, non mi sarei mai e poi mai immaginata di fare discorsi articolati in inglese, ma che figata!)\nSono piena come un uovo di tacos, tortillas e “hallon paj med vaniljsås”\nIl venerdì in Svezia si festeggia, la settimana di lavoro e scuola è finita e si comprano varie schifezze da mangiare come patatine, coca cola e caramelle, e si guarda la televisione. Stasera abbiamo mangiato messicano perché è uno dei piatti preferiti di Marcus, che questa settimana ha dovuto fare un vaccino ed è stato molto stanco (cucciolo!) e io mi sono strafogata di roba, era tutto buonissimo e non avevo mai mangiato tante tacos e tante tortillas con cosi tante cose sopra e dentro 😛 . Dopo aver finito di mangiare e aver detto “tack for maten” Katarina mi ha chiesto se volevo un dolce, come avrei potuto rifiutare?!, e in un’ora ha preparato uno stupendo hallo paj med vaniljsås che aveva una quantità di zucchero assurda. Vi dico solo che è fatta con due strati di una pasta fatta di zucchero, farina, cereali e burro, con in mezzo uno strato di mirtilli. Il tutto viene cotto un’oretta nel forno e servito con la salsa fredda alla vaniglia, e magari anche con un bel bicchiere di succo di lamponi! Per chi crede che qui in Svezia non si fanno i pranzi domenicali lunghi le ore aggiungerei che siamo stati a mangiare dalle 18 alle 21 tra tacos e torta di lamponi.\nHallon paj med vaniljsås. Torta di lamponi con salsa alla vaniglia\nAbbiamo parlato del fatto che in Italia mangiamo i dolci la mattina, e mi hanno detto che per loro una cosa del genere sarebbe TROPPO dolce da prendere la mattina e avrebbero paura di fare casini nel loro corpo, tipo avere troppi zuccheri improvvisamente dopo essersi svegliati, mangiandoli sempre a fine giornata (che cosa si perdono!). In inverno sono abituati a mangiare dolci per cena Anche stasera mi veniva da parlare italiano, sintomo della stanchezza, ma sono riuscita a fermarmi!\nMi sto abituando alle varie cose della vita qui come ad esempio:\n•Il bagno che non ha la chiave ma se la porta è chiusa tutti sanno che è occupato.\n•Marcus che fischietta le canzoni di Titanic che lui adora.\n•Marcus che gioca al computer (che sta in cucina) mentre finiamo di cenare.\n•Le luci sempre accese, anche quando non è buio e se non c’è nessuno in casa. C’è qualcuno che passa nelle stanze e accende le luci ahahah. Qui hanno un sacco di luci (credo di averlo già detto) nella mia camera ne ho una sul comodino, una ai piedi del letto, una appesa alla parete della scrivania e una sul soffitto (che non ho praticamente mai acceso perché mi piacciono le altre). Nella sala non hanno una luce da soffitto ma solo lampade da terra, e l’atmosfera che si crea è molto nordica.\n•Lavarmi i denti in giro per la casa come fanno tutti gli altri, giuro che quando l’ho fatto per la prima volta, il primo giorno che sono arrivata qui e abbiamo fatto fika la sera (tra l’altro ho scoperto proprio oggi che fare fika non vuol dire fare merenda ma mangiare qualcosa di dolce in qualsiasi ora!) ero troppo felice della cosa. E mentre ci laviamo i denti parliamo senza problemi ahahah\n•Camminare a piedi nudi ovunque, anche sui sassolini appuntiti del giardino.\n•Prendere la bici la mattina con 8°C e sentire la rugiada sui pantaloni e sulle scarpe.\nHo chiesto a Micael e Katarina se è giusto pensare che gli svedesi non sono freddi in modo negativo ma solo timidi (a differenza di come fa molta gente), e soprattutto che non è che sono maleducati perché sono riservati ma semplicemente non vogliono disturbarti, e loro mi hanno dato ragione. Katarina ha iniziato a dire che sa che nei paesi del sud se su un autobus non ti siedi vicino a qualcuno è segno di maleducazione (assolutamente vero!) mentre da loro è segno di maleducazione sedersi vicino a qualcuno, perché gli togli il suo spazio. Mio padre mi aveva raccontato questa cosa e quando Katarina ne ha parlato mi veniva da ridere, non era solo una leggenda metropolitana!\nA scuola tutto inizia ad ingranare, e sono soddisfatta perché sono solo alla fine della seconda settimana. I compagni di classe hanno iniziato a rompere il ghiaccio (saranno state le caramelle che ho offerto ieri per il bisogno di sentire di far parte di una classe!?). Nell’ora di ginnastica (Idrott) oggi abbiamo corso i 2000m come primo test ed è andata abbastanza bene rispetto a quando l’ho fatto l’anno scorso ad atletica. Mi sono fermata un po’ più di volte rispetto a quello che avrei potuto fare perché io e Ia abbiamo corso insieme, ma va bene così, in fondo non c’era nulla in palio!\nDopo scuola Micael mi ha accompagnata all’ufficio immigrazione per chiedere l’assistenza sanitaria completa e ci hanno dato dei moduli da spedire a Örebro. Dopo siamo andati a ritirare le gomme da inverno che avevano fatto depositare alla VOLVO (tra l’altro ho saputo che la prima neve arriverà a ottobre, perfetto ahahahah! Quando siamo tornati le abbiamo depositate (il verbo storage è davvero intraducibile!) nella casetta di legno vicino alla casa dove c’è di tutto e di più, rotolandole per terra come meccanici ahahahah\nDomani prenderò la bicicletta con Marcus e Micael e andremo da qualche parte, non credo fino a Karlstad perché hanno delle cose da fare ma faremo un bell’allenamento. Ho una nuova bici che Rebecca ha scelto ma che ora non userà perché ne prenderà una nuova. È bellissima e l’unico problema è che ha le ruote rosa, ma perché una parte della spesa è andata alla ricerca per il cancro, quindi sono felice di usarlo. Posterò una foto domani, se mi ricordo!\nLa sera anche se sono stanchissima mi vedo un film in italiano perché mi aiuta a capire meglio lo svedese, quindi ora chiudo e mi vedo Che ne sarà di noi


BONFIRE: Guarda il video del brano 'Love Don't Lie', riproposto in versione semi acustica – Longliverocknroll.it\nUna buona canzone è una buona canzone – questa versione semiacustica della ballad del 2009, ‘Love Don’t Lie’ dei BONFIRE, ha un impatto ancora maggiore rispetto all’originale. Si presenta come un bel duetto, così splendidamente arrangiato e pieno di dolce emozione, sentimenti profondi e musicalità da masterclass.\nQuesta magnifica “Love Don’t Lie” (con Lydia Panè)! Il nuovo album dei Bonfire “ROOTS” è un album quasi unplugged che verrà pubblicato il 26 febbraio 2021 via AFM Records.\nHans Ziller ha avuto un’idea molto interessante per includere nelle canzoni alcuni lecca-lecca di chitarra di alcune delle sue influenze musicali. Sono intrecciati con gusto attraverso l’intero album. Sono tutti nelle chiavi originali e rendono davvero interessante l’ascolto.


#3cosebelle tagged posts\n4 Marzo 2013, Posted in Robedamamma Comments: 6 comments\nOggi volevo scrivere un post che, riassumendo, faceva pressappoco così: “Sono stanca, sono stufa, perché tutte a me devono capitare, eh? Eh? E non se ne può più e si stava meglio quando si stava peggio e non esistono più le mezze stagioni“.\nMa poi ho pensato che non mi sarei letta nemmeno io. E siccome, amici lettori, mi sa che mi sono un po’ affezionata a voi, ho pensato di cambiare rotta e trasformare il pessimismo cosmico in un tentativo (anche se un po’ disperato, eh) di ottimismo contagioso.\nAllora oggi vi racconto una cosa che ho scoperto in rete da un po’ ma alla quale poi, per prigrizia, non avevo ancora dato la giusta attenzione. Ma andiamo con ordine.\nDa qualche tempo vedevo circolare su twitter l’hashtag #3cosebelle. In pratica si tratta di tre motivi di felicità quotidiani condivisi in rete. Con piacere leggevo i motivi di gioia altrui cercando di farli un po’ anche miei. Anche quando si parlava di cose che non mi appartenevano affatto. Ma si sa com’è la felicità, se la accetti può essere davvero contagiosa.\nNon ero mai andata a fondo e nemmeno avevo cerc...


Chi era Cagliostro. L'Inchiesta Sicilia vi svela i mille volti del personaggio\nChi era Cagliostro. Mago o impostore? Forse, tutti e due\n- giovedì 23 Gennaio 2020 - 07:01\nChi era Cagliostro. Gli anni della giovinezza. La vita in convento e la fuga dal convento. L’allontanamento da Palermo. La formazione a Malta. La carriera in Inghilterra e l’ascesa nella grande loggia. La vita dentro la Massoneria. Dall'alchimia all’esoterismo. Vita e passioni di una delle figure più controverse della Sicilia settecentesca\nPer molti è stato un impostore. Alcuni lo consideravano un mago. Per altri ancora un falsario, un ciurmatore, un prosseneta. Chi, addirittura, lo vedeva come un Santo. Ci era Cagliostro?\nDa sempre, la figura del di Giuseppe Balsamo, meglio conosciuto al mondo con il nome nobiliare di Conte di Cagliostro, è stata molto discussa.\nIn realtà, fu un mix di ingenuità e impostura, genio e sregolatezza, misticismo e ciarlataneria.\nQualcuno, scrisse, che solo Cagliostro, in realtà, sapeva chi fosse Cagliostro. Ma dalle cose che fece e che combinò, dubitiamo che neanche lui, in realtà, conoscesse se stesso.\nLa storia di Cagliostro\nChi era Cagliostro, partendo dalle origini della sua famiglia? Figlio di Pietro Balsamo e Felicia Bracconieri, Giuseppe e nasce il 9 o 10 maggio 1743 a Palermo e muore il 27 agosto 1795 . La madre apparteneva all’alta aristocrazia siciliana. Molti della famiglia erano stati rivestiti di cariche pubbliche.\nNonostante tutto, il suo stretto nucleo familiare non visse in condizioni economiche felici. Giuseppe o Bebo, come era meglio conosciuto al cassero, era una persona insaziabile. Le condizioni della sua famiglia lo indussero a vivere di espedienti. In breve, giocando di grande astuzia si conquista una pessima reputazione.\nMorto il vecchio padre, la madre cominciò a condurre un’esistenza ancora più misera, resa ancora più grave dal comportamento scellerato del figlio.\nLe scelte di Cagliostro\nPer tentare di salvare il salvabile, lo zio materno lo sistema nel seminario di San Rocco per fornirgli un po di istruzione. Ma Beppo fugge più volte, e alla fine si ritrova nuovamente per strada. La strada, più di ogni altra gli avrebbe dato la possibilità di conquistare prestigio e denaro.\nLa vita ecclesiastica\nLa carriera ecclesiastica. Indossato l’abito di novizio, gli venne affidata la manutenzione della farmacia, dove apprese i principi della chimica e della medicina. Purtroppo però non soltanto questi. Nel monastero, si leggevano i testi di alchimia, si preparavano distillazioni e sublimazioni, si discuteva del modo di scoprire tesori nascosti e di come usare le arti divinatorie.\nIl nostro Cagliostro comincia così il suo lungo percorso che attraverserà varie fasi, molto travagliate e turbolente.\nFuori dal convento\nQuando sembrava avviata la sua carriera ecclesiastica, la vita del monastero comincia a stargli stretta. Oltre le mura del convento, c’era Palermo, una grande Città tutta da scoprire. La Palermo degli anni in cui visse Cagliostro era una città di 200.000 abitanti, la città più popolosa d’Italia dopo Napoli. Il lungo dominio spagnolo aveva lasciato il segno nella società, nel costume e nella mentalità della gente: un segno che ancora sopravvive.\nRitornando alla ristrettezza dell’abito ecclesiastico, possiamo dire che tanto torto non avesse. Mentre i monaci sedevano attorno alla tavola, Peppo, che amava molto il cibo, era costretto a restarsene in piedi a leggere il martirologio per fare passare il tempo agli altri monaci più papponi di lui. Non gli è consentito di mangiare, ne di raccogliere le loro briciole. Così Beppo comincia ad acuire il suo aspetto malvagio e malizioso e comincia a leggere non quello che c’è scritto sul libro, ma tutto ciò che il suo acuto ingegno gli consiglia lì per lì. Ma una volta scoperto, i monaci lo costringono a terra, battendolo con la cinghia.\nLa vita fuori dal convento\nÈ proprio arrivato a quel punto che Cagliostro si lascia alle spalle l’austero convento e torna alla vita libera. Da questo momento, si potrà dire chi era Cagliostro, veramente\nFuori dal convento, lascia Palermo. Questa città ormai è troppo stretta per lui. A questo si aggiunsero gli innumerevoli problemi giudiziari. Essendo continuamente coinvolto in risse di strada e addirittura in un presunto assassinio di un canonico.\nCosì comincia il periodo della formazione quello maltese. Rimase letteralmente conquistato dall’insegnamento dei cavalieri di Malta. Si avviò verso un cammino iniziatico, scoprendo a poco a poco tutti i segreti esoterici conosciuti dei cavalieri di Malta.\nLa vita dentro la massoneria\nNel 1776, sposa Lorenza Feliciani. Con lei si reca a Londra. Qui ha modo di approfondire l’alchimia. Nella capitale inglese entra in contatto con alcuni esponenti della fratellanza mistica della Rosa Croce.\nIn questi ambienti ha occasione di dedicarsi alla pratica dell’ermetismo.\nNel 1777, viene ammesso alla massoneria, dove riceve in una sola volta i primi 3 gradi. Cagliostro si abbandona totalmente alla Suprema arte, ne apprende i segreti e li mette in atto, celebrando cerimonie con i suoi riti di vegenza.\nE questo in estrema sintesi il percorso che ha condotto il piccolo palermitano verso quella crescita esoterica che fa di lui una delle figure più amate e più misteriose. Un personaggio, a dire il vero, amato e odiato, soprattutto da chi è appassionato di studi del genere magico esoterico.\nGiuseppe Filardi ha detto:\n23 Gennaio 2020 @ 18:38\nRicostruzione fedele e veritiera.


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Biblioteca Digitale Autorizzata-Occorrenze del nome 'Vinci' da 1 a 2\nIl segmento testuale Vinci è stato estratto automaticamente da un complesso algoritmo di KosmosDOC di tipo "autogeno", ossia sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro.\nNell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 27Analitici, di cui in selezione 2 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: INTERO CORPUS (AUTORIZZATO)FILTRO S.M.O.G+ passivo). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici)\nda Quinto Martini, Memorie in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1953 - 3 - 1 - numero 1\nBrano: [...]ta volevo fare un nodo ad un fazzoletto; la mamma mi disse:\n« Nan lo fare, potrebbero crederlo un segnale speciale ed Aldo verrebbe punito ».\nIo non comprendevo cosa ci potesse essere di tanto brutto e misterioso in un nodo di un fazzoletto. Più tardi ho capito che anche con un fazzoletto annodato si possono dire malte cose e soprattutto a un carcerato.\nFinita la battitura fui mandato a passare qualche mese dallo zio in un paese del comune di Vinci. Andai con un mio cugino che . si recava a prender le fastella di scope in un bosco vicino alla sua casa. Fui accolto con gran festa dai miei zii come se fossi stato un loro figlio che da molto tempo non vedevano. Aiutavo lo zio nelle sue faccende e mi piaceva star con lui. Mi declamava interi canti dell'Orlando Furioso. Ad uno dei suoi figli aveva messo nome Orlando, ad un altro Ruggero e alla figlia Bradamante. Strano uomo questo mio zio. Aveva una bottega dove si vendeva il necessario per le poche case del paese. Dal pane ai fiammiferi c'era un po' di tutto. In una stanza vicino al forno s[...]\n[...]ia. Un giorno dopo pranzo sentii la zia gridare:\n« Canti sempre le stesse cose, ci farai una pazzia ».\n«Fai la treccia e rigoverna i piatti, tu. Cosa vuoi sapere di poesia, non é roba per i tuoi denti bacati ».\n« Si, va bene; ma potresti cambiare musica qualche volta. Canti ancora le stesse storie di quando venivi a fare all'amore a casa mia ».\n« Quando le cose sono belle si possono cantare anche tutta la vita. Saranno sempre belle! ».\n« Convinciti che stai invecchiando e che non sei più giovanetto ».\n« Perdio! ti dico fin da questo momento che se muoio prima io voglio che tu stessa mi metta nella cassa, sul mio petto « L'Orlando Furioso », e che anche nell'altra vita io possa cantare. Le donne, i cavalier, l'arme; gli amori, le cortesie... ».\n« Non scherzare con la morte, e con l'altra vita ».\n« No, no, non scherzo: alla mia morte voglio nella bara l'Orlando Furioso. Lo lascerò scritto nel mio testamento ».\nE avvicinandosi a me:\n«Non faccio bene, Libero? ».\n« Si, fai bene, zio ».\nMi prese per un braccio e mi [...]\n[...]l pane. Strada facendo facciamo dell'erba, così é una scusa... Se no tu senti tua zia... ».\nNessun ricordo della mia vita é cos? bello. Devo a lui la conoscenza della poesia e dei maggiori poeti. E fu anche in quella permanenza che mi appassionai ancora più al disegno e alla pittura. Feci molti acquarelli di paesaggi e boscaioli. Mio zio mi diceva spesso con molta serietà:\n148\tQUINTO MARTINI\n«Tu diverrai un pittore, come il nostro Leonardo da Vinci ». E indicandomi delle case sotto il bosco, mi diceva:\n« Vedi, Leonardo da Vinci é nato laggiù, ad Anchiano, dove stava la zia che si impiccò, vicino a Faltognano. C'è laggiù un prete che ha fatto il busto del nostro Leonardo con barba e capelli lunghi ». E cosí dicendo faceva il gesto con la mano di toccarsi la barba e ravviarsi i capelli.\nVicino a mio zio ero riuscito a distrarmi un po' soprattutto durante la giornata che era sempre varia per i clienti che venivano e i passanti che si fermavano a bere e a mangiare. La notte però, cadevo spesso in una tristezza amarissima. Al mattino andavo per il bosco e stavo subito meglio. Spesso per qualcuno mi mandavano da casa mia[...]\n[...]uante volte la rilessi. La leggevo di giorno e di notte, come si legge una delle prime lettere d'amore. Mi diceva che a Natale sarebbe tornato. Io credevo a quello che scriveva e contavo i giorni e mi ripetevo quand'ero solo:\n« A Natale ritornerà.., presto ritornerà... ».\nUn pomeriggio afoso degli ultimi giorni d'agosto, stavamo seduti sotto il noce dell'orto di fronte alla porta della bottega. Davanti a noi la strada bianca che scendeva giù a Vinci piena di riverbero si nascondeva a tratti, fra il verde e gli ulivi argentati della campagna. Lo zio fumava la pipa e coi suoi occhi chiari guardava lontano.\nIo osservavo le sue gote che si risecchivano quando tirava il fumo e tornavano normali quando lo lasciava venir fuori dalla bocca. Si voltò a guardare il monte dietro le nostre spalle, guardò giù nella pianura, socchiuse gli occhi, si tolse la pipa di bocca e cominciò a cantare:\n«Era a quel tempo ivi una selva antica D'ombrose piante spessa e di virgulti, Che, come laberinto, entro s'intrica Di stretti calli e sol da bestie culti. Sper[...]\nda In risposta all'offensiva del governo Scelba-Saragat. I lavoratori di Montaione in corteo inaugurano la nuova Casa del Popolo in KBD-Periodici: l'Unità - Nuova serie - Edizione nazionale 1954 - - agosto - 12\nBrano: IN RISPOSTA ALL'OFFENSIVA DEL GOVERNO SCELBASARAGAT\nI hnîoralóri' di Monlàlone in corleo\ninaugurano la nnoa Casa del Popolo\nLa vecchia sede presidiata fino all'ultimo da centinaia di cittadini Il contributo di tutta la popolazione per la nuova Casa Gli sfratti di Ravezzano e di Certaldo\nDAU.A REDAZIONE FIORENTINA\nFIRENZE, 11. L'esemdei lavoratori dI Vinci stato seguito, a tre giorni di dlk,lanza, dalla popolazione di Montaione. I lavoratori di Montaione, in gran parte contadini, hanno da questa mattina una nuova Casa del Popolo, che hanno occupato entrandovi in corteo, con le bandiere spiegate, al canto degli inni popolari, allorchè i carabinieri hanno eseguito lo sfratto dei locali della vecchia casa del Popolo, per occuparla in nome del governo ScelbaSaragat.\nLo sfratto alla Casa del Popolo di Montaione era stato notificato nei giorni score, e subito si era creato un vasto movimento attorno alla sede minacciata dal governo: i lavoratori del[...]\n[...]o della evacuazione. E' stato allora\nche i lavoratori sono usciti\ne in carteo si sono diretti alla loro nuova sede, situata\nnella piazza centrale del pae\nse. Il corteo si è svolto tra entusiastiche manifestazioni\ndella folla. che si assiepava\nnelle strade adiacenti la vecchia Casa del Popolo e che\nsi è unita ai dimostranti per\naccompagnarli nella nuova sede popolare, acquistata an\nche questa nel volgere dI poche ore come era avvenuto a Vinci — grazie alla solidarietà e al contributo di\ntutta la popolazione.\thanno parlato, nell'ordine, il me questa fosse ispirata dagli\nStamani è stato eseguito professor Gaetano Pieraccini,ideali di progresso e dt giu\nFIRENZE, 11. — Il decimo anniversario della liberazione\ndi Firenze\tstato celebrato\noggi solennemente, nel corso di cerimonie che si sono svolte per tutta la giornata. L'inizio e stato dato con la messa celebrata in Orsanmicheler alle ore 9, in suffragio dei caduti, combattenti e civili, della Liberazione di Firenze.\nUn corteo, al quale hanno preso parte oltre al sindaco numerose[...]\n[...]o dovrebbero pervenire le segnalazioni dei cittad.nl per un miglioramento dei servizi statali.\nprimo sindaco di Firenze do stizia sociale. Fu questa sipo la liberazione della città. curezza, comune a tutti i comMario Fabiani, e Giorgio La battenti che la liberazione Pira, i sindaci succedutigli. avrebbe portato, con la li\nErano presenti deputati, se berte politica, una nuova giunatori, consiglieri comunali e stizia tra gli italiani, che unì provinciali, comandanti par comunisti e democratici critigiani, rappresentanti dei stiani, socialisti e liberali, nel partiti politici e del C.T.L.N., grido di amore alla Patria.\nbandiere dell'A.N.P.I.\t11 prof. La Pira ha detto\nGrandi applausi hanno sa solennemente che ogni anno lutato i tre sindaci, ed una i sindaci di Firenze dovranno deferente ovazione i fiorenti ritrovarsi davanti ai f iorenni hanno rivolto al sen. Pie tini a celebrare il fausto raccini, il quale, malgrado i evento della riconquista delsuoi novanta anni, ha voluto la libertà, cd ha affermato esser presente a tutta la ma che la r[...]\nGrazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Vinci, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.\n<---Va bene <---comunisti <---Aiutai <---Anchiano <---Andiamo <---Andiamo Libero <---Attenzione Marco <---Babbo <---Baranti <---Bradamante <---Bravo Libero <---Brulli <---Brutta <---Bunnone <---Buona <---C.T.L.N. <---Caltanissetta <---Casa del Popolo <---Casa del Popolo di Certaldo <---Casa del Popolo di Montaione <---Casentino <---Cecchino <---Certaldo <---Certo <---Chiesi <---Circolo Socialista <---Come <---Comune <---Conte Ugolino <---Cosa <---Così <---Davanti <---Dio <---Diritto <---Ditemi <---Divina Commedia <---Domani ci sari una brutta notizia <---Don Masino <---Entrò <---Faltognano <---Finita <---Furioso <---Gabinetto <---Gacidella <---Gaetano Pieraccini <---Geppo <---Gerusalemme Liberata <---Giorgio La <---Giunti <---Giù <---Gli <---Guardò <---Hai <---Il pomeriggio <---La Marta <---La Nra <---La casa <---La notte <---La sera <---Leggilo <---Lenin <---Leonardo da Vinci <---Lucchesia <---Ma mi <---Macché <---Michele Bun <---Monlàlone <---Montaione <---Monte Albano <---Montemurlo <---Non invitare la lepre a correre <---Non lo so <---Nono <---Orsanmicheler <---Palazzo Vido <---Perchè <---Però <---Più <---Porgendomi <---Qui <---Raba <---Ragazzo <---Ravezzano <---Resterà <---Rivoluzione fascista <---Rovezzano <---Salvatore Bulselli <---Sambusceta <---Sarò <---Sei <---Signora Maestra <---Sospirò <---Speriamo presto <---Stai attento al gatto che non mangi la carne <---Storia <---Suu <---Tizio <---Togliendosi <---Tupini <---Vado <---Vai <---Vecchio <---W.S.A.P. <---Zoppo <---abbaiano <---centesimi <---comunista <---cristiana <---d'Amon <---d'Amore <---d'Elsa <---dell'Orlando <---dell'Unità <---fascismo <---fascista <---fascisti <---italiani <---mutismo <---riconquista <---siano <---socialista <---socialisti <---stiani <---tigiani


Gallio (Italia)-Historia, heráldica, escudo de armas, genea\nOrigen del apellido Gallio, país de origen: Italia\nRastro heráldico de la familia: Gallio\nFamiglia fregiata del titolo ducale di Alviso in terra di Lavoro, e marchionale di Scaldasole di Lomellina, e feudataria di Gravedona, Dongo e Sorico sul lago di Como. Marco nel 1361 cancelliere della Comunità di Como e decurione; Tolomeo Cardinale creato da Pio IV nel 1565; Francesco generale delle milizie comasche nella guerra del Piemonte, e ambasciatore a diversi principi; Marco Cardinale creato da Innocenzo XI nel 1684; Antonio-Tolomeo generale e governatore di Lodi. Numerosi autori della famiglia descrissero eventi e personaggi, attribuirono ad essa varie origini senza alcuna valida attestazione. La moderna critica storica ha, sulla scorta sicura dei documenti, fatto ragione delle artificiose ricostruzioni genealogiche di quegli scrittori che, per compiacente spirito d'adulazione, pretesero far discendere questa famiglia da nobili e antiche prosapie come quella di altre famiglie. Il commendatore G.B. di Crollalanza, nella sua opera " il Dizionario Storico-Blasonico, opera che in vari decenni e con l'aiuto ... Continuará\ndi altri storici ne ha rintracciato l'esistenza veritiera sulla scorta di documenti e ricerche effettuate nei secoli passati. ... Continuará\nComprar un documento heráldico de Gallio\nEscudo de la familia: Gallio\n1 Blasòn de la familia Gallio