'자연재배 벼농사' 태그의 글 목록 :: 성공의 문\n1,914 / 528 / 1,767,321\n기적의 채소 - 자연재배 송광일 2013.02.13\n기적의 채소 - 자연재배 송광일\n건강한 먹거리, 기적의 복숭아, 기적의 사과, 기적의 채소, 송광일, 썩지 않는, 썩지않는, 온실 자연재배, 유기농, 자연재배, 자연재배 농법, 자연재배 벼농사, 자연재배 채소, 자연재배 하우스, 채소 질소, 채소의 습격, 채소의 진실, 태그를 입력해 주세요., 하우스 온실 자연재배\n-자연의 섭리 그대로 재배하고 자연의 힘을 활용하여 인간과 자연과의 공존을 꿈꾸는 자연 재배는 작물 스스로의 생존 능력을 키워주는 농법이다.\n-자연에는 병해충이 농작물처럼 극심하게 만연하지 않는 이유는 욕심을 내지 않기 때문이다. 빨리 자라면 연약해지고 부드러운 상태가 되어 짐승이나 곤충에게 먹히고 만다.\n-먹는 음식이 우리 몸의 세포 하나하나와 피를 만든다.\n-유전자 변형 GMO 식품은 후대에 영향을 미칠 것이다.\n-퇴비도 비료다. 특히 가축분뇨를 듬뿍 섞어 만든 퇴비에는 많은 양의 질소를 함유하고 있기 때문에 화학비료와 유사하다고 할 수 있다.\n-질소과잉은 고도비만에 걸린 병약한 농산물을 양산한다.\n-흔히 사람들은 녹색이 짙은 채소일수록 싱싱하고 좋다고 한다. 이는 오산이다. 녹색이 짙은 것은 비료의 과잉 사용으로 나타나는 현상이다.\n-자연재배는 자갈이 있거나 땅이 척박한 것과는 크게 상관이 없다.\n-지렁이가 많은 땅은 농작물 재배에 최악의 땅이다. 이런 땅에는 거의 100% 토양 뿌리 혹선충에 감염되어 있다. 이 충은 작물재배에 아주 치명적이다.\n-자연재배는 무경운,무농약,무비료 농법이다.\n-식물은 비료가 제공되지 않으면 가장 먼저 상상을 초월할 만큼 뿌리의 양을 몇 십배로 늘린다.\n-비료성분 제거와 근권미생물 복원등에 최소 5년이상 걸린다. 생산성이 떨어지는 5년을 넘어서면 생산성은 눈부시게 늘어난다. 가장 필요한 것은 기다림이다.\n-삶의 기적을 만드는 것은 현대과학이 아니라 자연의 복원력이다.\n-자연산 퇴비란 농민이 농사를 지어 비료를 주어 키운 부산물만 아니면 된다. 즉 왕겨,볏짚등은 절대 안된다. 대신 잘 부식된 참나무 껍질인 수피 혹은 산속의 낙엽 등을 추천한다. 침엽수 톱밥이나 솔잎을 넣어서는 안 된다.\n-자연재배 벼농사의 원칙\n1.경운을 하지 않는다.\n2.퇴비,농약,비료 사용 엄금\n3.우렁이와 토착 PGPR 배양균 조금 살포하거나 물 대는 입구에 흘려 보내는 것으로 끝\n4.2-3년만 지나면 잡초가 거의 나지 않는다.(경운을 하면 온갖 풀이 난다)\n5.자연재배 적당 품종:일광벼(히노히카리)\n-하우스 온실에서 자연재배 하는 이유\n1)비 통제 가능:잡초 관리용이\n2)물 빠짐 좋은 토양 필수(단,적당한 황토 섞여있어야)\n-자연재배 퇴비는 향이 난다.\n-수확 끝난 잔재는 고랑에 그대로 방치 해둘 것\n-처음에는 병해충이 들끓지만 시간 지내면 사라지거나 세력이 약해져 영향을 주지 않음\n-자연재배 5년 경과하면 나무자체는 크지 않지만 열매채소의 경우 많은 양의 꽃과 열매를 맺는다.\n-자연재배 채소는 아토피에 특효약\n-검은 것은 고전압, 하얀 것은 저전압\n-모든 것은 먹는 것에 의해 결정된다.\n-알코올로 인해 제일 많이 빠져나가는 것은 전해질이다. 따라서 염증성 있는 질환이 있는 사람이 알코올을 섭취하면 더 악화된다.\n-만생종은 슬로푸드이고 고전압 식품이며 하이텐션 푸드로 압력이 꽉찬 식품이다.\n-고혈압은 소금의 과잉 섭취가 아닌 칼슘등 미네랄 섭취량의 부족 때문이다.\n(미국 과학 전문지 사이언스)\n-미네랄이 풍부한 천연 토판염은 미네랄이나 나트륨 배설을 촉진시켜 혈압을 낮추는 결과를 가져온다.\n-약이 되는 소금은 죽염이다.\n-느릅나무는 고전압 물질이다. 끓여먹거나 달여 먹으면 항암,소염 효과가 탁월하다.\n-고전압 식품은 노화를 지연시키고 운동을 하지 않아도 근육이 생긴다.\n*쓰고 떫고 짠 식품:상추등 채소,밤,감,치커리,산야초,현미,전복,미역등 해조류,고구마,옻닭등\n-대사성 질환등에는 현미가 좋으나 상태가 좋아지면 양을 줄이거나 먹지 말아야 한다.\n고전압 식품이지만 너무 많이 먹거나 무조건 맹신하여 장복하는 것은 피하는 것이 좋다. 특히 고전압 체질인 사람에게는 절대금물이다.\n-산모에게 미역이 좋은 이유:이완 된 근육과 뼈마디 회복시키는 데 탁월\n-자연재배 콩으로 띄운 메주로 된장을 담그면 황금 된장이 된다.\n-장이 좋지 않은 분들은 고전압 음식으로 바꾸라.\n-장수의 1단계는 소식이다.\n-어떤 일이든 만족 하면 탈이 생긴다.우리 뇌 구조가 그렇게 되어있다.\n-땀이 나지 않을 정도로 꾸준히 걷는 것이 좋은 운동법\n-고전압 음식을 먹으면 골다공증 걱정을 하지 않고도 성공적인 다이어트를 할 수 있다.\n1.저전압 식품 금지\n-대표적인 저전압 음식:유제품,고열 조리 식품과 패스트 푸드(우유,치즈,계란,소시지)\n*비타민 D 충분한 섭취\n*햇볕 쬐기(최소 1일 30분정도)\n-불임은 저전압 음식으로 인한 저전압 체질때문, 고전압 음식먹으면 해결\n고전압체질로 바뀌면 노산도 가능\n-앞으로 발전 할 수 있는 사업은 농업이다.(자연재배 농사)\n*이유는 건강을 지켜주기 때문\n-송광일 자연재배 http://www.singgrown.com/\n유럽發 채소 공포 채소의 진실을 밝힌다\n유기농 채소 공포가 유럽에서 일파만파로 커지고 있다. 오염된 채소가 원인으로 알려진 이번 장출혈성 대장균(EHEC) 사망자는 6월 3일 현재 독일 북부를 중심으로 18명에 이르고 있다. 감염자도 유럽 9개국에서 1500명을 넘어섰고, 그중 400명은 증상이 심해 사망자가 더 늘어날 수도 있다. 독일 정부는 애초 오염원의 주범으로 ‘스페인산 오이’를 지목했다가 지난 5월 31일 다시 “스페인산 오이가 원인이 아닌 것으로 확인됐다”고 번복했다. 오염원이 미궁에 빠지면서 불안감은 더욱 커졌다. 장출혈성 대장균은 소의 내장에 기생하는 일종의 수퍼박테리아로 가축의 분뇨가 묻은 채소를 통해 사람에게 옮겨지는 것으로 알려졌다. 전문가들은 동물 분뇨를 거름으로 사용한 유기농 채소를 가장 유력한 오염원으로 추정하고 있다.\n유기농 채소는 화학비료 대신 주로 가축 분뇨를 퇴비로 사용한다. 유럽에서의 돌발 상황으로 유기농 채소에 대해 적색경보가 울린 것이다. 때맞춰 일본 아마존닷컴 베스트셀러로 65만부가 팔린 ‘채소의 진실’이 한국어로 번역, 출간됐다. 책의 저자인 일본의 가와나 히데오씨(자연재배 농산물 유통회사 ‘내추럴 하모니’ 대표)는 오래전부터 유기농 채소의 위험을 경고해왔다. 걸그룹 SES 출신 슈가 번역을 했다.\n유기농 채소가 더 위험하다\n‘채소의 진실’은 채소에 대한 상식을 완전히 뒤집고 있다. 유기농 채소는 날로 먹어도 안전하다? 채소는 많이 먹을수록 몸에 좋다? 채소는 그냥 두면 썩는 것이 당연하다? 잎사귀 채소는 색이 진할수록 건강하고 몸에 좋다? 벌레가 있는 것은 안전한 채소라는 증거다? 이 질문들에 대한 답은 모두 ‘아니오’라는 것이다. 저자가 주장하는 ‘채소의 진실’은 뭘까?\n먼저 재배방법에 따른 채소의 종류를 알아보자. 일반 채소는 농약과 화학비료를 쓰며, 유기농 채소는 농약을 사용하지 않고 유기비료를 써서 재배한다. 친환경 채소라고 말하는 무농약·저농약 채소는 농약을 전혀 사용하지 않거나 절반만 사용하고 비료의 종류는 화학비료든 유기비료든 상관없다. 화학비료는 화학적으로 합성하거나 천연물을 원료로 가공해서 만든다. 유기비료는 동식물 비료로서 퇴비·동물의 분뇨 등으로 만들어진다.\n저자는 유기농 채소도 안전하지 않다고 말한다. 유기농 채소에 사용되는 유기비료는 가축의 분뇨를 발효해서 만드는 동물성 비료와, 퇴비·쌀겨 등을 발효한 식물성 비료를 주로 섞어서 사용한다. 문제는 가축의 분뇨이다. 항생제를 먹고 자란 가축들의 배설물에는 상당한 항생물질이 함유돼 있는데 이 항생물질이 발효를 막는다. 뿐만 아니라 대부분 인스턴트 발효균을 사용해 단시간에 숙성시키기 때문에 제대로 발효가 되지 않으면서 병원균의 온상이 된다. 더 큰 문제는 가축 분뇨에 많이 함유돼 있는 질소 성분이다. 저자는 “비료를 많이 사용하면서 채소에 초산성질소가 많아지고 있다. 초산성질소는 체내에 들어가면 고기나 생선에 포함돼 있는 단백질과 결합해 ‘니트로소아민’이라는 발암물질을 생성하게 된다”고 경고한다.\n일반적으로 벌레 먹은 채소는 농약이 적은 것이라고 알고 있는데 사실 이 벌레들은 ‘초산성질소 킬러’들이다. 벌레가 많다는 것은 그만큼 초산성질소가 많다는 것이다. 잎이 유난히 짙은 초록색을 띠는 것도 싱싱해서가 아니라 초산성질소가 많이 들어있다는 증거라는 것이다.\n화학비료로 키운 오이와 유기재배 오이, 농약도 비료도 하지 않은 자연 상태에서 키운 오이, 셋 중에서 어느 것이 가장 먼저 썩을까? 저자는 실험을 통해 유기재배 오이가 가장 빨리 썩는다는 것을 보여주고 있다. 이유는 초산성질소 때문이다. 질소는 야채를 무르게 하는 성질이 있다.\n땅을 건드리지 마라!\n유기농 채소도 믿지 못하면 도대체 뭘 먹어야 할까. 저자는 자연재배가 답이라고 말한다. 자연재배는 농약도 안 하고 비료도 사용하지 않은 자연 그대로의 땅에서 키운 것이다.\n3만3000여㎡(1만여평)의 농사를 지으면서 자연재배에 앞장서고 있는 송광일(54·한국농수산대학 채소원예과 현장교수·광주광역시 친환경유기농생산자연합회장)씨는 “자연재배는 사람이 땅을 건드리지 않는 것이다. 비료도 안 주고 갈아엎지도 않고 자연 상태 그대로 놔두는 것이다. 유기농은 땅에 유기비료를 쏟아붓는다. 유기비료는 주로 축분(가축 분뇨)으로 만드는데 축분은 질소 덩어리다. 질소를 먹기 위해 벌레가 모여들고 병에 걸리게 된다. 질소가 결국 수퍼박테리아를 만드는 것이다”면서 “땅은 사람의 손이 닿지 않을수록 건강하다”고 말했다.\n자연재배는 일반적으로 생산성이 떨어진다고 알려져 있다. 송씨는 “4~5년은 생산성이 떨어지는 것이 사실이지만 그 단계가 넘으면 알아서 땅이 만들어지고 생산성은 무한대로 늘어난다. 울창한 숲을 봐라. 내버려둬도 알아서 잘 자라지 않나. 문제는 농민들이다. 그 기간을 기다리지 못한다. 자연재배에 대한 확신이 없어서이기도 하지만 수익이 날 것인지에 대해서도 믿지 못하기 때문이다”라고 말했다. 최근에는 농민도 소비자도 자연재배에 대한 관심이 많이 늘고 있다고 한다. 송씨는 전남대 대학원에서 박사 학위를 받은 ‘박사 농부’로 이 책의 감수도 맡았다. 저자도 송씨도 말한다. “채소에 대한 진실을 바로 알고 자연의 섭리에 따라 먹는 법을 알았으면 좋겠다. 욕심부리지 않아도 자연은 충분히 먹을 것을 제공한다.”\n인터뷰 | ‘채소의 진실’ 번역한 걸그룹 SES 출신 ‘슈’\n“엄마의 마음으로 채소의 진실을 많은 사람에게 알리고 싶었다”\n“그동안 농약과 비료로 길러진 채소를 우리 가족이 먹고 있었다는 사실이 안타까워요. 유기농 채소에 대한 오해와 진실을 많은 사람들이, 특히 많은 엄마들이 알았으면 좋겠어요. 아이 엄마가 돼보니 먹을 것이 얼마나 중요한지 알겠더라고요.”\n‘채소의 진실’을 번역한 걸그룹 SES 출신 슈(31·본명 유수영)는 화려한 무대를 누비던 가수의 모습은 간데없고 밥상을 걱정하는 엄마가 돼 있었다. 슈가 출판사로부터 번역을 의뢰받은 것은 5개월여 전이다. 일본에서 태어나 중학교 3학년까지 자랐으니 일본어만큼은 자신 있었던 터. “책 한 권 번역쯤이야” 하고 시작한 일은 생각처럼 간단한 일이 아니었다. “그렇게 힘들 줄 몰랐어요. 아이 돌보고 외부활동 하는 틈틈이 번역을 하려니 시간도 없고 전문용어도 나오고 너무 어려웠어요. 그래도 포기하지 않고 할 수 있었던 것은 이 내용을 빨리 사람들에게 알리고 싶다는 조바심 때문이었어요.”\n하루 몇 쪽씩, 여기저기 원고 가지고 다니며 일하다 보니 번역노트가 너덜너덜해질 지경이었다. 마감을 한 달 앞두고는 아예 모든 스케줄을 취소해야 했다. 시간에 쫓기면서 번역하느라 힘들었지만 슈는 그동안 채소에 대해 자신이 얼마나 잘못 알고 있었는지 놀랐다고 한다. “유기농, 친환경 채소가 마치 우리 건강을 보장해주는 것처럼 생각돼서 비싼 돈을 들여서 사잖아요. 사실은 유기농 채소도 농약을 사용하지 않는다는 것뿐이지 결코 안전하지 않다는 것은 충격적이었어요. 이번에 책을 번역하면서 환경에 대해서도 관심을 갖게 됐고 많은 것을 배웠어요.”\n요즘 슈는 주말이면 농구선수인 남편 임효성씨와 함께 양평에 있는 텃밭으로 간다. 그곳에 가지·쑥갓·토마토·오이 등 온갖 채소를 심고 기르는 재미에 푹 빠졌다. 슈가 농사에 관심을 가지게 된 것은 번역한 책 영향도 크지만 엄마에게 배운 것도 많다. 슈의 어머니는 5년 전부터 지리산 자락에 들어가 살고 있다. 그곳에서 직접 농사 지은 채소며 차며 농산물을 한 달에 한두 번씩 택배로 보내준다. 슈는 “택배비가 더 비싼데 왜 보내느냐고 말은 하지만 엄마가 보내준 것은 정말 달라요. 엄마가 집에서 직접 해주는 것이 가장 안전하다는 걸 알기 때문에 내가 엄마에게 받은 것처럼 우리 아이에게도 똑같이 해주고 싶어요”라고 말했다. 특히 이제 돌이 된 아들 유의 이유식에 신경을 많이 쓴다고 한다. “아이가 아토피가 있어서 더 신경이 쓰여요. 표고버섯 말린 것을 가루 내서 이유식을 만들기도 하고 호두·잣·검정깨를 갈아서 만들기도 해요. 아이에게 먹일 것은 엄마에게 부탁해 지리산에서 나온 것만 써요. 아이가 아토피가 생긴 것이 내 잘못인가 하는 생각이 들어서 속상하기도 해요.”\n결혼 전 슈는 밥이라면 질색이었다. 주식이 밥 대신 빵이나 칼국수, 냉면 등 밀가루 음식이었다. 그런데 토속적인 음식을 좋아하는 남편 때문에 결혼 후 완전히 ‘밥순이’가 됐단다. 슈는 “결혼하고 식성이며 생각이 완전히 달라졌다”고 말했다. 일보다는 좋은 엄마, 좋은 아내가 되는 것이 최고의 목표이다. 환경에 대해서도 더 공부하고 싶다고 한다. 슈는 “책이 많이 팔린다고 돈을 더 받는 것은 아니지만 책의 내용을, 채소의 진실을 알리고 싶어서 열심히 홍보하고 다닌다”면서 “어떤 환경을 만들어주고 어떤 음식을 먹이느냐에 따라 우리 아이가 달라질 것이라고 생각하니 어느 것 하나 소홀히 할 수 없다”고 말했다.\n자연재배 채소 고르는 법\n1. 녹색이 흐리고 부드러운 색을 띤다.\n채소가 녹색을 띠는 것은 초산성질소 때문이다. 질소를 많이 포함한 비료를 뿌린 채소는 녹색이 짙다. 비료를 사용하지 않는 자연재배 채소는 녹색이 흐리고 부드러운 색을 띤다. 대부분의 사람들은 채소의 녹색이 짙을수록 몸에 좋고, 흐린 것은 양분이 적어서 안 좋다고 생각한다.\n2. 좌우대칭이 고르고 가지런하며 예쁘다.\n자연재배 채소의 가장 큰 특징 중 하나는 좌우대칭이다. 유기재배의 경우 유기비료를 주기 때문에 채소에 균등하게 뿌릴 수 없다. 위치에 따라 뿌리는 양이 다를 수밖에 없기 때문에 채소가 고르고 가지런하게 자라지 못한다. 유기재배 당근을 둥글게 썰어보면 잘 알 수 았다. 심이 중심에 있는지, 원형의 모양이 잘 그려져 있는지 등으로 판단한다.\n3. 묵직하며 무겁다.\n천천히 세포분열을 반복하면서 자라기 때문이다. 비료가 없으면 자기의 뿌리로 필요한 영양분을 찾는다. 자연적으로 자라는 데 시간이 오래 걸리고 놀라울 정도로 뿌리를 넓게 뻗고 있다. 또 토마토를 잘랐을 때 비료를 사용한 것은 안에 빈 공간이 있는 경우가 있다. 자연재배 잎사귀 채소는 끓는물에 데쳐도 무게가 변하지 않는다.\n4. 데치면 색상이 선명해진다.\n자연재배 채소는 일반재배보다 색상이 연하지만 데치면 색상이 오히려 선명해진다. 가설이긴 하지만, 채소 표면의 각피층에 코팅 막이 있어서 병원균이 들어가기 어렵고, 벌레나 병으로부터 채소를 보호해주는 것으로 보인다. 비료를 쓰는 채소는 속성으로 만들어서 각피층이 얇거나 없는 반면 자연재배 채소는 각피층이 두툼하다. 각피층은 물에 녹아버리기 때문에 데치면 각피층이 벗겨지면서 데치기 전보다 색깔이 선명해진다.\n5. 모양이 세밀하며 표면이 부드럽다.\n자연재배 채소는 모양이 세밀하며 표면이 매우 부드럽고 흙이 잘 털어진다. 흙이 잘 털어진다는 것은 표면에 흙이 많이 묻지 않았기 때문이다. 채소의 모양이 세밀하기 때문이기도 하고 흙의 입자가 작아서일 수도 있다.\n6. 산뜻하고 떫은맛이 없다.\n분뇨비료를 사용한 채소는 단맛이 강한 편이다. 그에 비해 자연재배 채소는 단맛도 나지만 산뜻하고 떫은맛이 없는 부드러운 맛이 특징이다. 이것이 채소 본래의 맛이다.\n송광일, 자연재배 '기적의 채소' 전국에 전파\n가축분뇨 위험성, 농약보다 비료가 더 문제… 소비자 인식 바뀌어야\n송광일 박사가 자연재배로 키워낸 채소들\n보다 크고 아름답고 선명한 빛깔의 농작물을 얻기 위한 인간의 욕심은 기어이 '채소공장'까지 만들어냈다.\n한 줌의 흙도 없이 스펀지 위에서 자라난 채소들에선 과연 어떤 맛이 날까. 맛보다 먼저 눈에 띄는, 스펀지에 뿌리를 대고 있는 채소들의 모습은 흡사 인공배양액에서 갓 눈을 뜬 <매트릭스>의 네오를 연상시킨다.\n시대는 이렇듯 변해가는데 다시 흙으로 돌아가자고 하는 이가 있다. 10년이 넘는 시간 동안 산과 들의 식물들을 스승으로 삼고 자연의 힘만으로 더 건강하고 싱싱한 채소를 키워내고 있는 송광일 박사다.\n그는 농학박사라는 학위 외에도 자신의 이름이 붙은 생명과학연구소와 국립 한국농수산대학 교수의 직함도 가지고 있지만, 그냥 '농부'라는 호칭이 더 잘 어울리는 자연재배 연구가다.\n국내에 '자연재배'라는 용어가 대중에 알려진 것은 역시 기무라의 '기적의 사과' 때문이다. 하지만 송 박사를 직접 만난 이문웅 서울대 교수는 그의 방식이 기무라의 자연재배 방식을 능가할 만하다고 평한다.\n이런 평가처럼 그는 광주의 자신의 농장에서 정성들여 가꾼 '기적의 채소'들을 방문자들에게 보여주고 전국에 보내면서 그 맛을 전파하고 있다. 그가 오랜 시간에 걸쳐 연구하고 발견한 자연재배의 비결을 들어봤다.\n채소 때문에 난리입니다. 자연재배를 전파하면서 유기농법의 위험을 지적하셨는데요.\n"유기농에 대한 문제의식을 가지고 했습니다. 유기재배는 일반재배에 비해 조금 깨끗하게 하는 정도랄까요. 유기재배에서 가장 문제가 되는 것은 축분입니다. 때문에 유기농업자들을 자연재배 쪽으로 유도하는 활동을 펼치고 있습니다. 하지만 현재 일반재배나 유기재배 관련 산업에 많은 종사자들이 있기 때문에 쉽게 바뀌지는 않을 것 같습니다."\n그렇다면 식물성 비료를 사용했다는 유기농 채소들은 상대적으로 안전한 것인가요.\n"동식물성을 떠나 비료 사용 자체가 좋지 않은 거죠. 비료에는 질소(N), 인산(P), 칼륨(K) 성분이 있는데 이중 질소가 성장을 빨리 하게 하는 역할을 합니다. 질소의 양은 식물성이 동물성 비료보다는 적죠. 하지만 결국 양의 차이일 뿐이에요. 일반농법에 비하면 적다는 거죠.\n보통 서구화된 식습관이 현대병을 야기시킨다고 합니다. 육류, 패스트 푸드, 빨리 성장시킨 음식들이 현대인들이 주로 먹는 것들인데, 이를 제가 만든 용어로 저전압 식품(low tension food)이라고 합니다.\n고전압 식품(high tension food)이 분자 간의 결합이 강한 '슬로우푸드'(slow food)라면, 저전압 식품은 패스트푸드(fast food)라고 할 수 있습니다. 패스트푸드가 보통 피자나 햄버거 같은 것만 생각하지만 그렇게 간단한 개념이 아닙니다. 한 마디로 빨리 만들어진 음식이에요. 이렇게 빨리 만들어지면 분자 간의 결합이 낮아지는데, 이런 음식들이 빨리 썩고 이런 것만 먹으면 사람이 저전압 체질로 바뀌게 됩니다. 한 마디로 부실해지는 거죠."\n길들여진 입맛에서 벗어나는 것도 중요하겠네요.\n"사람들은 당연히 '맛있는' 음식을 좋아합니다. 맛있는 음식이란 한 마디로 달고 부드럽고 고소한 음식들인데요. 이런 음식들은 또 소화도 잘 됩니다. 이게 좋은 것 같지만 전혀 좋은 게 아니라는 겁니다. 달고 고소하고 부드러운 음식들은 대개 당이나 지방으로, 몸에서 무리 없이 흡수되는 것들입니다. 몸이 이런 음식들에만 익숙해지면 자기도 모르게 서서히 약해집니다. 담백하고 씁쓸하고 거친 음식들을 먹으며 이것들을 소화시키기 위해 스스로 움직일 때 몸도 건강해지는 겁니다."\n자연재배가 비료도 안 주는 거라면, 사람이 하는 일은 뭔가요. 아무 것도 안 하는 건가요.\n"필요한 건 '기다림'입니다. 산림이 어느 시점에서 걷잡을 수 없이 울창해지는 것처럼 채소도 그렇게 스스로 자랄 때까지 기다려야 합니다. 오히려 식물들은 인간의 손이 닿지 않는 곳일수록 울창한 숲을 이룹니다. 이렇게 자생하는 자연이 농작물에서 발휘되지 못하는 이유도 인간의 욕심 때문이죠. 얼른 성과를 내려고 하는 인간들이 비료와 퇴비로 땅을 변질시키니, 농작물이 자생 능력을 잃은 것입니다. 개발 시대야 배고팠으니까 그렇다고 해도, 지금은 삶의 질이 중요한 시대지 않습니까.\n인간의 역할은 '자연재배'라는 말 자체에 들어 있습니다. 자연재배는 '자연농법'이라고 부르지 않습니다. 유기농법처럼 별도의 농법이 아니기 때문이죠. 자연재배라는 합성어는 자연+재배의 합성어로, 원래는 사전에도 없는 말입니다.\n자연은 인간이 관여하지 않는 것이고, 재배는 인간이 심고 가꿔서 기르는 것으로 상반되는 것이거든요. 자연 그대로의 환경을 최대한 유지하면서 인간의 역할을 최대한 줄여주는 게 자연재배의 영역입니다. 바른 방향을 위해서 가지를 살짝 쳐준다던가, 햇빛을 가려주는 게 전부죠."\n하지만 도시에서는 자연재배 농산물을 구하기 어려운 게 사실입니다. 사람들은 여전히 깨끗하고 안전한 채소를 먹고 싶어합니다. 어떤 방안이 있을까요.\n"요새 가정재배가 거론되는데 도시에서 이런 재배법을 하기는 당연히 어렵습니다. 보통 3년 정도까지는 성과가 전혀 없거든요. 그래도 기다려야 하는데, 그러기가 쉽지 않죠.\n그런데 사람들은 자꾸 농약 유무에 신경을 쓰는데, 농약보다 비료가 더 문제라는 사실을 알아야 합니다. 요즘은 농약에 대한 검사가 잘 이루어져서 이 부분은 개선이 됐지만, 비료 사용의 문제는 전혀 인식조차 되지 못하고 있습니다.\n다시 말하지만 많든 적든 비료가 투여된 농산물을 먹으면 우리 체질도 부실해질 수밖에 없습니다. 보다 건강한 체질을 위해선 최대한 무비료의 농산물을 섭취할 필요가 있습니다."\n자연재배야말로 진정한 친환경이라는 말씀 같습니다. 그럼 현 상황에서 어떤 방법으로 이런 인식이 확산될 수 있을까요.\n"정부의 지원이나 생산자의 인식 얘길 많이 하는데, 가장 중요한 건 소비자의 생각이 바뀌어야 한다는 겁니다. 한 산업의 구조를 바꾸는 것은 정책이나 생산자가 아니라 결국 소비자들이거든요. 사람들이 인간과 자연에 대한 근본적인 인식을 바꾸고 실천할 때 진정한 친환경적 생산과 유통, 소비가 이루어질 겁니다. 지금은 일부 민감성 체질인 분들만 찾고 있지만 앞으로는 삶의 질 개선을 위해서라도 자연재배로 갈 수밖에 없다고 봅니다."\n이문웅 “유기농도 한계… 자연재배가 최상의 농법”\n이문웅 前 서울대교수, 日서 자연재배 농법 연구\n이문웅 전 서울대 인류학과 교수는 “식문화는 인류의 문화변동을 파악할 수 있는 중요 요소 중 하나”라며 “‘자연재배’로 눈을 돌리는 일부 농업계의 움직임은 그런 면에서 하나의 문화적 진보라고 볼 수 있다”고 말했다. 원대연 기자 yeon72@donga.com\n“한평생 인류학을 공부하다 퇴직 후 되돌아보니 다음 세대의 가장 걱정되는 문제가 ‘먹거리’더군요. 현대인들은 우리의 먹거리가 건강한 것인지, 그 안에 뭐가 들어있는지 아무 감각이 없어요. 싼 것, 부드러운 것, 달고 쉽게 먹을 수 있는 것만 찾지요. 그 과정에서 인류의 몸이 얼마나 악화되는지는 몰라요.”\n지난달 29일 이문웅 전 서울대 인류학과 교수(70·사진)를 만났을 때 그는 자연음식과 자연재배법, 현대 음식의 진실을 파헤친 서적을 몇 권 들고 있었다. 이 교수가 꺼낸 아이패드 안에는 그가 지난 한 달간 아내와 일본 각지를 돌며 촬영한 일본 자연재배 농장의 사진과 자료가 가득 들어 있었다.\n‘자연재배’란 마치 숲에서 나무가 자라듯 아무것도 인위적으로 주지 않고 자연의 힘만으로 작물을 기르는 재배법이다. 다시 말해 ‘아무것도 하지 않는 농법’인 셈. 이 때문에 자연재배는 동물의 분뇨(유기비료)를 통해 작물을 키우는 유기농법과도 엄연히 구분된다.\n이 교수는 “인간들이 너무 오랫동안 비료와 농약, 살충제를 써서 작물을 길렀기 때문에 이제 작물들은 더는 뿌리를 내리기 위해 노력하지도, 스스로 에너지를 흡수하려고 노력하지도 않는다”고 지적했다. 그는 “유기농 역시 인간의 인위성이 들어간다는 점에서 자연적이라고 볼 수 없다”며 “일본에서는 10년에 걸쳐 땅의 ‘비독(비료 독성)’을 제거한 끝에 자연재배에 성공하는 농가들이 나오고 있다”고 말했다.\n그는 “지난달 일본에 가 이런 농가를 방문해 땅을 만져 보니 그 흙이 마치 밀가루처럼 부드러워 땅을 따로 갈 필요도 없었다”며 “이렇게 자란 사과나무, 벼 등은 뿌리가 깊고 껍질이 단단해 농약을 치지 않아도 해충이나 벼멸구 피해가 전혀 없었다”고 말했다.\n또 “니가타 현의 자연양계 농장에서는 닭장에 닭을 가둬 사료를 먹이는 게 아니라 땅에 풀어 쌀겨와 풀을 먹이고 조개껍질을 빻은 것으로 칼슘을 섭취하도록 하고 있었다”며 “이 계란은 조직이 아주 단단하고 노른자가 마치 골프공처럼 탱글탱글하게 우뚝 서 있는 게 특징”이라고 말했다. 그는 “이런 작물은 상당히 비싼 값에 일본 전역으로 판매되고 있다”며 “이 때문에 이시카와 현 같은 경우에는 현 전체가 자연재배 농법을 도입할 예정”이라고 말했다.\n이 교수는 최근 잇따른 자유무역협정(FTA)으로 어려움을 겪고 있는 국내 농가들에도 자연재배가 큰 경쟁력이 될 수 있다고 강조했다. 국내에서는 농학박사 출신 송광일 씨가 광주 광산구 양산동에서 운영하는 복숭아농장이 자연재배 농법을 쓰고 있다.\n광주서 자연재배로 5년만에 수확 성공\n맛·당도 뛰어나 신라호텔서 전량 사가\n"기적의 복숭아는 농약·비료는 물론 퇴비도 안주죠.순전히 자연의 힘으로 기후·해충 극복하고결실 맺어 썩지 않습니다"\n일본에 `기적의 사과`가 있다면 한국에는 `기적의 복숭아`가 있다. 국내에서도 자연 재배를 통해 복숭아 수확에 성공했다. 소위 `기적의 복숭아`를 탄생시킨 이는 송광일 농학박사(55). 그는 농사를 지으며 독학으로 학사학위를 취득하고 전남대학교 대학원에서 석사와 박사 학위를 땄으며 신지식인으로도 선정된 인물이다.\n지난 2일 송 박사가 운영하는 광주시 광산구 양산동 복숭아 농장을 찾았다. 약 2640㎡(800평) 규모에 복숭아 나무 100그루가 심어져 있는 이곳은 자연 흐름에 맡긴 지 5년 만에 세계 최초로 `기적의 복숭아`를 수확한 곳이다.\n송 박사는 "요즘 농산물은 많은 양을 수확하기 위해 각종 약재와 비료를 첨가하면서 본래 과일이 지닌 모습을 변형시킨 것이 문제"라고 말한다. 그래서 그는 성장을 촉진하기 위해 화학비료 대신 축분(가축 분료)을 사용하는 `유기농 재배`도 일반 재배 방식의 단순 변형일 뿐이라고 주장한다.\n반면 자연 재배란 환경을 자연 그대로 유지하면서 농작물 스스로 생존할 수 있는 능력을 키워 재배하는 방식이다. 화학비료와 농약은 물론 퇴비조차도 쓰지 않는다.\n송 박사가 복숭아를 재배 작물로 선택한 것은 `병이 잘 들고, 잘 상하는 과일`이라는 상징성 때문이다. 복숭아는 보통 크기 전에 벌레가 많이 먹고 병이 잘 들기 때문에 좋은 기후에도 수확률이 40% 불과하다는 점이 그의 도전 의식을 고취시켰다. 남부지방에 비가 많이 온 올해도 이곳에서는 60% 이상의 복숭아 수확률을 기록했다.\n또 일반 농법으로 재배한 동일 품종 복숭아는 수확이 이미 보름 전에 끝났지만 이곳 복숭아 나무 3분의 1 이상에는 복숭아가 꽤 달려 있었다. 송 박사는 "가능한 한 오랫동안 나무에 붙어 있으려고 하는 게 자연의 섭리"라고 설명한다.\n또 농장 곳곳을 날아다니는 해충과 그 천적들도 없애야 할 대상이 아니라 공존하며 성장을 돕는 고마운 존재들이다. 복숭아순나방은 복숭아 나무에 돋아나는 새순을 먹으면서 과한 성장을 방지시켜준다. 또 진디벌은 나뭇잎에 진딧물이 자라는 것을 막아준다. 농장을 뒤덮고 있는 울창한 풀들도 자생능력을 돕는 조력자다.\n송 박사가 자연 재배에 관심을 갖게 된 것은 1978년 일본 아오모리현 농부 기무라 아키노리 씨가 자연 재배로 사과를 생산해 큰 주목을 받으면서부터다. 당시 그가 수확한 사과는 2년간 내버려둬도 썩지 않아 `기적의 사과`로 불리는 등 유명세를 탔다.\n송 박사는 "5년간 기후와 해충을 스스로 이겨내온 나무의 힘만으로 복숭아 수확이 가능했다"며 "4~5년은 생산성이 떨어질 수밖에 없지만 그 단계가 넘어서면 땅이 건강해져 생산성은 늘어나게 된다"고 말했다. 결국 사람에게 필요한 건 `기다림`이라고 그는 덧붙였다.\n그런데 일반적으로 자연 재배는 생산성이 떨어진다고 생각한다. 이에 대해 그는 "울창한 숲을 봐라. 내버려 둬도 알아서 잘 자라지 않느냐"고 반문하며 "수확량에 대한 `욕심` 때문에 비료와 퇴비로 뒤덮인 땅이 만들어졌다"고 답했다.\n그래도 올해 이곳에서 수확한 복숭아는 8000개에 이른다. 내년에는 나무 한 그루당 200개씩 총 2만개 생산에, 1만개 상품화가 가능할 전망이다.\n올해 생산된 `기적의 복숭아`는 서울신라호텔에서 전량 매입해 `콘티넨탈`과 `패스트리 부티크` 메뉴로 재탄생해 선보인다. 장호연 신라호텔 구매팀 주임은 "자연 재배 복숭아는 분자 간 결합이 강해 몸에 좋고 당도도 13브릭스 이상"이라며 "친환경 재료를 이용한 메뉴를 맛볼 수 있는 유일한 기회"라고 말했다.\n송광일박사의 자연재배 농법\n제작 : 서울대 이문웅 교수\n현대에 들어서 안전하고 건강한 먹거리에 대한 관심은 날로 높아지고 있다. ‘친환경, 유기농 식품’이라는 용어는 이런 안전한 식품의 대명사 같이 굳어졌지만, 우리는 아직 ‘자연재배 식품’이라는 용어를 별로 들어보지 못했다.\n아마도 이 ‘자연재배’라는 용어는 ‘무농약, 무비료’로 [기적의 사과]를 길러낸 일본인 농부 기무라 아키노리(木村秋則)씨의 책이 한글로 번역되어 알려지면서 우리나라 사람들에게 알려지기 시작한 것 같다.(이에 관한 정보는 이미 이 아카이브의 [사진자료실]과 [동영상자료실]에 올려놓았다.) 그러나 기무라씨의 ‘자연재배’ 방식을 능가할만한 농법이 이미 우리나라에서 개발되어 있다는 사실은 별로 알려지지 않았다.\n작년 SBS방송에서는 (3부작)[생명의 선택]을 제작하여 방영하면서 이중 제2부: "다음 천년을 위한 약속" (11/22/09)을 방영한 바 있다. 그 프로그램에서 기무라씨의 [기적의 사과](9분51초)를 다루었고, 그에 이어서 한국의 자연재배 농법을 개발한 송광일박사의 농장을 짤막하게(3분 정도) 다루었다.\n과연 송광일박사의 자연재배농법이 어떤 것인지를 알아보기 위해 전남 광주시 광산구 양산동에 위치한 [송광일 생명과학연구소] 농장을 찾아서 그와 인터뷰를 가졌다. 약 4시간 정도에 걸친 인터뷰를 그의 허락을 받고 켐코더로 녹화하였고. 그 내용을 간추려서 편집하여 이 [영상아카이브]에 올린다. 아카이브에 올리는 것도 송광일박사의 허락을 받았다.\n한마디로 말해서 송광일박사의 ‘자연재배’는 기무라씨의 ‘자연재배’의 차원을 한 단계 넘어선 것이라는 인상을 나는 강하게 받았다. 그가 새롭게 만들어서 사용하고 있는 ‘고전압 식품’ ‘저전압 식품’, 그리고 더 넓은 의미로 새롭게 사용하고 있는 ‘패스트 푸드’(fast food) 개념은 사실상 우리의 일상적인 식생활을 다시 한번 새로운 시각으로 따져보게 했고, 비료와 농약 사용으로 인류의 식량문제를 해결해온 ‘인류 문명’의 발전이 과연 인류의 복지를 위한 것인지를 다시 생각하게 했다.\n인터뷰를 담은 영상 클립의 앞부분에 서론적인 안내로 필요할 것 같아서 위의 SBS 방영분의 송광일박사의 자연재배법을 소개한 부분(기무라씨의 핵샘적인 짧은 메시지 포함, 3분 52초)을 삽입하였다. (이 SBS영상 클립을 전체적인 맥락에서 더 깨끗한 영상으로 보려는 분은 오리지널을 구해보기 바란다.)\n인터뷰의 내용을 이해하는 데에 도움이 될 것으로 생각하면서 송광일박사가 언급한 키워드와 중요하고도 핵심적인 설명들을 뽑아서 정리해보았다. 참조하기 바란다:\n■ 송광일박사의 자연재배(1): ‘자연재배’란 무엇인가?\n전기생리학: 세포의 전기적 활동을 주로 연구\n‘자연재배란’ 무엇인가?; 어떻게 안 먹고 살 수 있나?\n“생명다운 생명을 재발견해내는 과정”\n‘텃밭’에 ‘비료 도입’; 저전압 ‘패스트 푸드’의 시작\n패스트푸드(fast food)의 개념: 빨리 만들어진 식재료; 저장능력이 떨어진다.\n식물은 자기의 전압을 스스로 높이지 않으면 생존이 불가능하다.\n그래서 비료나 물 공급을 끊으면 뿌리를 깊고 길게 뻣어서 살 길을 찾아 나선다.\n대표적인 ‘저전압 식품’ 생산 방식: 양액재배(養液栽培); 수경재배\n근권미생물’(식물생육을 촉진하는 ‘근권미생물’; PGPR; Plant Growth Promoting Rhizobacteria);\n자연계의 식물들: 미생물과 공생하면서 살고 있다.\n식물들은 태양으로부터 얻어지는 유기화합물(energy)을 나누어주고, 근권미생물은 필요한 각종 화합물들을 합성해 줌으로서 상호공생관계를 형성하면서 살아간다.\n(비료를 공급하면 태양으로부터 얻어진 유기화합물을 더 이상 나누어주지 않아서, ‘근권미생물’이 더 이상 살아남을 수 없다. 다시 자라나게 하려면 조금의 비료분도 남아 있어서는 안된다. 이렇게 해서 탄생한 것이 자연재배 농법이다. 극한 상황에 직면하기 전엔 절대로 자기를 바꾸지 않는다.)\n‘저전압 식품’: fast food; 쉬 썩는다; -à 이것을 먹은 사람도 저전압 체질로 바뀐다.\n‘달고, 부드럽고, 고소한 음식들’; ‘소화 잘되는 음식’ = ‘소화과정이 불필요한 음식’\n‘고전압 식품’(송광일박사가 만든 용어); 자연재배 식품; ‘슬로우 식품’(slow food); 분자결합이 강한 식품\n‘고분자결합 식품’; 인체의 ‘골 밀도’를 높여 준다.\n자연재배 식품이 잘 섞지 않는 이유\nDNA, RNA(messenger RNA & transfer RNA)\n소화(消化): (미생물의 힘을 빌려) 당을 쪼개는 과정 - 흡수 가능\n거친 음식을 먹으면 대장(大腸)이 엄청 길어진다; 대장이 발달할수록 건강하다.\n대장(大腸)은 미생물의 창고; 섬유소 분해; 위(胃)는 발효 창고\n초식동물은 전기값이 높아서 뼈가 튼튼하다; 섬유소를 소화시키려면 자기 전압을 높여야 살 수 있기에.\n대량 사육 동물: 모두 저전압 사료를 주어서 키우기에 이런 식품은 잘 썩는다.\n사육동물의 사료: ‘저전압 식품’\n고전압 식품은 오래 두어도 수분만 날라가고 잘 썩지 않는다.\n대표적인 고전압 식품: 산삼(山蔘)\n비료가 인류의 건강문제의 주요 화근: 농작물의 전압을 떨어뜨리는 결과를 초래;\n식물이 쉽게 영양을 공급받을 수 있기에 저전압 식품화\n같은 닭도 풀어놓고 자연상태로 기르면 ‘고전압 식품’이 될 수 있다.\n저전압 식품을 먹으면 하나부터 열까지 문제가 발생; 비만, 질병에 대처할 능력 저하\n“뚱뚱한 사람은 1주일만 굶어도 죽지만, 빼빼한 사람은 석달 열흘을 굶어도 산다.”\n■ 송광일박사의 자연재배(2): “내가 주는 것만 먹고 살아라!”\n왜 ‘하우스 재배’인가?; “내가 주는 것만 먹고 살아라!”\n‘Supernatural’?: ‘자연 위의 자연’을 이끌어 낸다는 의미로 사용하고 싶다.\n물을 통제하는 방식: ‘물은 압력을 떨어뜨린다’\n물을 주지 않는다: 물이 없으면 제대로 산다.\n밭에 잡초는 뿌리가 깊이 내리지 못해서 살지 못한다.\n“네가 이렇게 살아라!”하고 통제할 수 있는 방법 중 하나가 물을 통제하는 것.\n‘촌닭’과 ‘육계’의 차이: 근육 결합상태가 분명히 다르다.\n양계 닭을 풀어놓고 옛날 같이 키워도 근육 결합이 탄탄한 ‘고전압의 자연식품’이 될 수 있다.\n우리가 먹는 육류는 거의 모두가 ‘패스트 푸드’(fast food): ‘저전압 식품’\n대량생산에 의한 비육우: 문명발전의 ‘상징’ --- ‘저전압 식품’\n식품은 영양학적으로만 따질 성질의 것이 아니다.\n건강 식품(healthy food): 이제 우리는 질적으로 어떤 식품인지를 생각해야 할 때가 되었다.\n어떤 식품을 섭취하느냐에 따라서 몸이 질적으로 어떻게 달라지는지에 주목해야.\n나는 박사학위 과정에서 농과대학 소속이었지만 공대 생명공학부에서 주로 연구했다.\n그래서 전기생리학과 생물진화론에 관심이 많다.\n생명체의 진화론적 이해; 생명체와 자기복제\n■ 송광일박사의 자연재배(3): ‘시그널 농법’\n‘시그널 농법’: ‘신호 농법’: “열매를 많이 맺으라고 지시한다.:\n다양한 기술을 사용하여 성장조건을 조절하여 바람직한 작물을 생산하도록 하는 농법; ‘통제 재배’?\n자연계를 ‘통제’; “이렇게 살아라”; 하우스 재배; 물, 습도, 채광, 온도 등을 적절하게 조절함\n모든 문제를 ‘영양학적으로’ 풀려는 것이 문제\n“자연재배는 농토의 질(quality)과는 상관없다.”; “땅이 안 좋아도 상관없다.”\n“자연재배 성공의 열쇠: “땅의 영양을 고갈시켜라.”\n“자연 속에 있는 것을 다 뺏어야 살아난다.”\n[기적의 사과]의 기무라 아키노리(木村秋則)씨가 말하는 ‘비독(肥毒)’; “<비독>을 없애라!”\n생명은 극한 상황에 직면해야 스스로 변한다.\n물을 주지 않고, 비료도 주지 않아야 살려고 노력한다; 이 때문에 물을 주면 죽는다.\n천적을 활용한 병충해 해결\n농약은 아예 칠 필요도 없다.\n열매가 너무 많이 열려서 귀찮을 정도이다.; (동남아시아에서와 같이 ‘화전농’이 휴경을 위해서 또 다른 농경지를 확보하려고 더 많은 숲을 태우는 문제를 해결할 수 있을까?)\n씨앗은 어떤 것이라도 상관없다.\n경운(밭갈이)을 할 필요도 없다.\n감기: 건강을 유지하는 방책의 하나이다; 노폐물을 배출\n신체의 전기압을 올리는 계기; 감기 때문에 열이 나는 것이 아니라 감기에 대응하기 위해서 신체가 전기압을 스스로 올리는 과정에서 열이 나는 것이다.\n옛말에 “염병은 머슴 주기 아까운 병이다”라는 말이 있을 정도\n‘근권미생물’(식물생육을 촉진하는 ‘근권미생물’; PGPR; Plant Growth Promoting Rhizobacteria)\n자연계의 식물들: 미생물과 공생하면서 살고 있다.; 땅을 갈아 엎고, 비료와 퇴비를 뿌리면 ‘근권미생물’(PGPR)이 사라지고 만다; 비료를 주면 절대로 공생하지 않는다.\n자연재배 : “생명다운 생명을 재발견해내는 과정”\n꽃가루 수정: 벌도 필요 없다; “벌이 꽃가루를 수정할 필요도 없다.”\n“식물들은 자연 상태에서 암술 숫술을 모두 갖추고 있어서 스스로 수정할 능력이 있다.”\n비료를 많이 주어 숫술이 떠지는 기능을 퇴화시켜버렸다.\n기존의 재배방식은 인간이 개입했기에 이상하게 되어버렸다?\n“내가 많이 열라고 하면 실제로 많이 연다.”\n배추농사: 봄 배추와 가을 배추를 재배환경을 조정 함으로서 계절에 상관없이 생산\n봄 배추: 잎이 얇고 물기가 많아 허벅허벅함; 씨앗을 생산하려고 붓대가 밀고 올라와야 하니깐.\n가을 배추: 곧 겨울이 올 것이니 얼어 죽지 않으려고 수분을 줄이고 속을 뒤집어 싼다; 배추 김치용 알 배추\n<하우스 투어>: 땅이 금이 갈 정도로 말랐고, 경운을 하지 않아서 탄탄했다.\n■ 송광일박사의 자연재배(4): 논 농사\n자연재배 논과 재래식 농법의 논이 나란히 있어도 상관 없다.\n논에는 김을 멜 필요도 없고, 우렁이를 투입하면 그것들이 잡초를 뜯어먹는다.\n우렁이는 판매용을 구입해서 넣어준다.\n논 벌레들은 주위에 더 부드럽고 맛있는 먹이 감이 있는 다른 논으로 가버린다.\n자연재배 논의 작물은 조직이 단단하기에 아예 덤비지 않는다.\n왜가리, 황새 등의 새들은 농약을 살포하지 않은 자연재배 논에 더 잘 모여든다\n“건강한 먹을거리로 아름다운 세상 꿈꾸는"\n자연농법으로 '썩지않은 오이'생산한 송광일 농학박사.\n태초, 척박하고 아무것도 없는 원시토양에 자연속의 식물들은 땅을 갈아엎지 않아도, 특별한 비료나 퇴비 없이도 자라나 푸른 초원과 울창한 숲을 이룬다. 지금도 산과 들의 식물들은 그런 방식으로 살아가고 있다. 위대한 자연의 힘이 아닐 수 없다.\n이 같은 방식으로 농사를 짓고 있는 사람이 있어 화제다. 송광일 농학박사다. 송광일 박사는 국립 순천 농업전문학교를 졸업한 후 국립 교육심사평가원 독학에 의한 학사학위를 취득 하였으며, 국립 전남대학교 대학원에서 석사, 박사학위를 수여 받았다.\n새 농민상, 신한국인상 수상, 신지식인 인증을 받았다. 민주평통자문위원도 지냈고, 사단법인 한국농업경영인연합회 광주광역시회장을 역임해 농민운동도 했으며, 현재는 농림수산식품부 국립 한국농수산대학 채소원예과 현장교수이자, 광주광역시 친환경유기농생산자연합회 회장으로 활동하고 있다.\n송박사가 운영하고 있는 농장에서는 다양한 품종의 작물들이 ‘자연재배농법’으로 자라고 있다. 자연재배 농법은 자연의 섭리 그대로 재배, 자연의 힘을 활용하여 자연과의 공존을 꿈꾸는 농법으로 작물 스스로의 생존 능력을 키워주는 농법이다. 즉 화학비료와 화학농약은 물론 퇴비조차도 쓰지 않고 작물을 재배하는 방식이다.\n송 박사는 "식물 생리학적으로 보면, 자연재배와 유기농은 정반대입니다. 유기농은 화학비료와 화학농약을 쓰지 않습니다. 대신 퇴비를 충분히 줍니다. 그런데 퇴비는 화학비료가 아닐 뿐, 비료라는 사실입니다. 물도 충분히 주고 땅도 갈아엎어 일반재배와 크게 차이가 없습니다“라며”그러나, 자연재배는 퇴비도 주지 않습니다. 어떻게 하면 땅속의 비료를 다 뽑아낼까 고민을 하며, 수분도 최소한 양만 공급하게 됩니다“라고 말한다.\n송 박사의 주장에 의하면, 유기농법이나 일반재배 모두 작물 스스로의 노력 없이도 비료를 흡수할 수 있도록 농사꾼이 다 만들어 주기 때문에 별반 차이가 없다는 것이다. 따라서 그런 농법에서는 인간이 개입하지 않으면 작물 스스로 살아갈 수가 없다고 한다. 비료가 부족해도, 수분이 부족해도, 병해충이 발생해도 사람이 돕지 않으면 살 수 없다는 것이다.\n특히 그는 "자연재배는 유기농과는 비교되지 않을 만큼 많은 양의 뿌리를 만들어 식물 스스로 전기 값을 올린다“며”그래서 토양과 강한 이온 결합의 형태로 존재하는 비료이온을 자기 쪽으로 끌어당깁니다. 먹이 활동을 적극적으로 하는 겁니다. 유기농과는 정반대의 현상이 일어납니다“라고 설명한다.\n그의 얘기는 식물 스스로의 높은 전기 값은 조직의 강한 결합력으로 나타나 작물이 잘 썩지 않는 다는 것이다. 실제 그는 ‘썩지 않는 오이’를 생산하여, 전국적으로 화제를 모으고 있다.\n송 박사가 자연재배 농법을 시작한 건 11년 전. 1999년 자연속의 식물들은 땅을 갈아엎지 않아도, 특별한 비료나 퇴비 없이도 자라는 것을 보고 농사도 저렇게 지으면 되지 않을까 생각하여 본격적으로 자연재배 농사에 관심을 갖기 시작하면서 그동안 지어오던 토지를 포기하고 지금의 터(광주광역시 광산구 양산동)로 자리를 옮겼다.\n처음에는 땅에 비료를 주지 않았다. 가축의 분뇨도 쓰지 않았다. 참나무 껍질만을 한 차례 넣었다. 결과는 참담했다. 초기에는 자라는 듯 보이던 작물들이 노랗게 죽어갔다. 몇 번의 좌절 끝에 선택한 길은 공부였다. 전남대학교 대학원에 입학해 체계적인 연구를 하게 되었고, 자연재배 시도 3년째를 맞았다.\n작물은 죽은 것도 아닌 살아있는 것도 아닌 상태로 4개월을 버티다 새싹을 피워냈다. 인내의 결과였다. 작물도 건강했다. 수십 년 농사를 지어왔지만 그토록 건강하고 싱그러운 작물은 처음이었다. 이후 확신을 가지고 끊임없는 도전에 도전을 거듭한 결과, 현재의 자연재배농법, 송광일 자연재배농법을 탄생시켰다.\n자연재배 농법의 관건은 땅이다. 일반농지에선 꿈도 꿀 수 없는 일이다. 그동안 인간이 뿌린 비료성분을 제거하는 데만도 최소 4∼5년이 걸린다. 비료성분이 제거되면 식물과 공생하는 근권미생물이 복원돼야 하는데, 이것만도 최소 2∼3년이 또 걸린다.\n그는 "자연계 식물들은 미생물과 공생하며 살고 있습니다. 이 미생물은 식물들에게 필요한 각종 화합물들을 합성해 줍니다. 식물은 태양으로부터 얻어지는 에너지인 유기화합물을 나눠주면서 공생관계를 형성하죠. 농작물도 마찬가집니다. 농작물과 근권미생물은 서로 주고받으며 살아가야 하는데, 그 중간에 인간이 개입한 거예요. 땅을 갈아엎고 비료와 퇴비를 뿌리면서 농경지에서 이 미생물들이 사라진 것입니다. 인간이 준 비료를 먹은 식물은 더 이상 태양으로부터 얻어진 유기 화합물을 나눠주지 않습니다."라고 말한다.\n송 박사는 농장 바닥에 버려진 오이를 보여주면서, “올 봄에 재배했던 오이입니다. 오이가 썩는 것이 아닙니다. 다른데서는 오이가 썩어서 흔적도 찾아볼 수 없습니다. 그러나 제가 자연재배농법으로 재배한 작물은 썩지 않습니다. 다만 마르는 것입니다”고 말했다.\n이어 “오이가 썩지 않는 이유는 일반적으로 성숙과정에서 질소가 많아서 너무 빠른 속도로 크게 되면 조직이 치밀하지 못하고 빨리 상하게 되는데, 자연재배를 하게 되면, 질소가 거의 없고 비료를 안주기 때문에, 질소가 거의 없는 토양에서 자라게 되면 조직이 치밀해서 마를 뿐이지, 절대 썩지는 않습니다”고 덧붙였다.\n그의 자연재배 농장에 설치된 비닐하우스는 11동. 면적은 논농사, 과수원까지 포함 약 9,000여평. 이곳에서 생산되는 농작물들은 토마토(완숙, 컬러 방울), 파프리카, 가지, 오이, 고추, 배추, 브루커리, 무, 양상추, 쑥갓, 호박, 파, 마늘, 콩 등 대충 30여 종. 계절마다 보통 10～20여종이 생산되고 있다.\n한편 송광일 농장에서 자연재배 농법으로 생산한 채소나 쌀 등을 구입하거나 예약을 희망하는 사람들은 전화나 홈페이지를 통해 예약 할 수 있다. 예약판매는 수확기간이 짧은 농산물들의 예상수확량과 시기를 소비자에게 미리 예고하여 주문을 받고 예고 일에 수확하여 일괄 발송하게 된다.\n작물별로 일정기간 저온창고에 저장한 신선채소류, 감자, 메론, 복숭아, 무, 배추, 양배추, 블루커리 등이 발송된다. 홈페이지를 통해 온라인 즉시 판매도 가능하다. 장기생산이 가능한 농산물을 생산자가 홈페이지에 올려 판매하는 방식이다. 가지, 파프리카, 고추, 토마토, 대파 등을 주문할 수 있다.(농장 062-944-8346. 홈페이지 www.singgrown.com).\n송박사의 ‘자연재배 농장’은 SBS가 2009년 11월 22일 SBS스페셜로 '기적의 사과가 몰고 온 자연농 혁명'이라는 제목으로 방영한 다큐멘터리에서 소개(썩지 않는 오이)된 이후, 전국에서 예약문의와 함께 현장견학 요청이 쇄도하고 있다.\n◆ 송박사 말하는 자연재배 농법 이야기(홈페이지 참조와 인터뷰 내용)\n① 패스트푸드(Fast Food)란?\n빨리 만들어진 음식을 말한다. 패스트푸드는 말 그대로 빨리 만들어진 것을 말한다. 과일이던, 쌀이든 빨리 만들어진 것을 조생종이라고 한다. 빨리 수확하는 것을 말한다. 사과도 빨리 수확한 것은 절대 저장을 못한다. 배도, 양파, 마늘도 그렇다.\n빨리 만들어지게 되면 전기압력이 떨어져 조직을 치밀하게 만들지 못한다. 즉 전기 압이 낮기 때문에 조직이 강한 결합을 할 수가 없다. 이것이 패스트푸드다. 그 압력을 떨어뜨리게 하는 것이 퇴비·비료이다.\n보통 식물이 양분을 흡수한다고 말하는데, 양분흡수라는 것이 땅속에 널려 있으니까 무조건 흡수하는 것이 아니다. 선택해서 가져가는 것이다. 어떤 것은 밀어내기도 하고, 어떤 것은 끌어당기기도 하는 것이다. 식물이 양분을 어떻게 당길 것이냐? 그것이 모두 전기에 의해서 이루어진다. 실제로 양분이라는 것도 광물질이나 유기물(Humus,부엽토)하고 결합되어 있다. 이것들은 이온결합을 하고 있다. 수분도 이온결합이고, 모래는 이온 결합하는 힘이 떨어진다. 광물질이 많은 진흙땅이나 유기물이 많은 땅은 이온 결합력이 엄청 강하다. 양분이 광물하고 이온결합을 하고 있는 것이다.\n식물은, 양분이 광물·유기물하고 강한 이온결합으로 되어 있기 때문에, 광물에 강한 이온결합되어 있는 것을 때어 먹으려면, 광물의 이온 결합력보다 더 센 전기압력을 가져야만 양분이 식물한테 넘어오는 것이다. 식물입장에서 볼 때 그렇다는 것이다.\n그런데 반대로, 대표적인 패스트푸드를 생산하는 농법은 양액재배(수경재배)농법이다. 양분을 물에 타서 공급하는 방법이다. 일본에서 유행하는 야채공장이나 유리온실에서 파프리카, 꽃 등을 재배하는 네덜란드의 농법도 전부 양액재배이다.\n양액재배는 16가지 원소(C,H,O,N,P,S,K,Ca,Mg,Fe,Mn,Cu,Zn,Mo,B,Cl)만 공급하면 식물이 잘 자란다. 나머지 원소는 일반 물속에 들어있는 정도만 있어도 충분하다.\n그런데 자연재배를 하게 되면, 이런 현상(식물이 전압을 낮추는 현상)이 없다. 양분이 다른 것하고 있더라도 이온결합이 아주 강하게 되어 있기 때문에, 식물이 거꾸로 자신의 전기압력을 더 높여서 빼앗아 오려고 하는 것이다.\n사람도 전기압력이 높아야 뼈를 단단하게 보존하는 것과 마찬가지로, 전기압력이 높아야 골밀도를 유지하고 낮으면 빠져나가서 골다공증이 생긴다. 식물도 패스트푸드를 먹어서 빨리 만들어진 것들은 전압이 낮아서 결합력이 약해진다.\n자연재배 식품은 이온 간에 강한 결합인 고분자결합으로 되어 있어서 단단해서 분해가 잘 안 된다. 이것을 사람이 소화를 시키려면 전기압력을 더 높여서 흡수를 해야 한다. 인체는 생존을 위해 스스로 전기압력을 높여 흡수를 함으로써 생존을 지속하는 방식인 것이다.\n그런데 패스트푸드를 먹게 되면, 소화하려는 노력을 하지 않아도 저절로 흡수되니까 압력을 높일 필요가 없다. 소화 잘 되는 음식은 환자들이나 먹는 것이지 건강한 사람이 먹으면 안 좋다. 일반적으로 생명은 달고, 고소하고, 부드러운 것을 좋아하는데 바로 이것이 패스트푸드의 대명사이다.\n고전압 식품이란 분자간에 결합이 강한 식품을 말한다. 고전압 식품을 먹으면 제 몸처럼 변하는데, 저도 자연재배를 하면서, <아! 내 몸이 이렇게 변하는 구나>를 알 수가 있었다.\n불과 5~7년 전까지만 하더라도 제가 엄청 술을 좋아했다. 건강검진을 하다보면 항상 골다공증이라고 했었다. 의사가 술 좀 줄이라고 말했다. 이빨도 형편없었다. 그런데 고전압식품을 먹은 뒤로 골밀도가 애들보다 더 좋아졌다.\n그리고 뭐가 차이가 나냐면 근육에 압력이 차이가 났다. 50대 중반인데도 팔 근육이 엄청 단단해졌다. 다리의 종아리 근육도 치면 튀어나갈 정도로 탱글탱글 단단해졌다. 이게 바로 전기압력이 높아진 차이이다. 그리고 이빨도 입염 등이 부실했었는데, 앞 이빨은 보기 싫어서 브릿지를 했지만, 나머지 이는 모두 어렸을 때처럼 복원이 되었다.\n전기압력이 올라가니까 이가 튼튼해 진 것이다. 알코올은 대표적인 저전압식품이다. 글루코스(당)를 절반으로 쪼갠 것이 알코올이다. 알코올은 전기압력이 가장 낮기 때문인데, 보통의 음식들은 소화라는 과정을 거치는 반면, 알코올은 위에서 바로 흡수해 버린다. 소화가 되는 것이 아니고, 알코올이 세포 속으로 뚫고 들어가기 시작하는 것이다.\n몸이 들어오지 못하게 하는 전기압력보다 더 낮기 때문에 몸이 방어를 못하는 것이다. 알코올은 위를 통과하면서 거의 다 흡수되어 버린다. 어떤 세포든지 모두 뚫고 들어가는 현상 때문에 취하게 된다.\n몸은 필요 이상의 에너지가 들어오기 때문에 정신을 못 차린다. 이것이 알코올이다. 그만큼 저전압식품이 술이다. 술을 먹고 나면 진땀이 난다. 몸의 압력이 떨어지기 때문에 세포들이 가지고 있는 원형질이라는 단백질 진액을 쏟아내는데, 즉 알코올이 세포 속으로 들어오지 못하도록 세포자신의 압력을 더 낮추는 활동이 진땀으로 나오는 것이다.\n세포의 압력이 낮아지다 보면 세포내의 영양물질이 밖으로 쏟아져 나와 버린다. 그러면 염증성 질환들이 전부 생겨나는 것이다. 그런 종류들이 바로 암 종류들이다. 술을 염증있는 사람이 먹으면 더 악화된다. 몸이 알코올을 방어할 목적으로 압력을 더 낮추기 위해서 세포내의 진액을 진땀을 통해서 쏟아내고, 이들은 세균의 맛있는 먹잇감이 되어 공격대상이 되는 것이다.\n그래서 자주 아프게 되고, 그런 것들이 누적되면 암 같은 것이 발생하는 것이다. 물론 암을 일으키는 원인은 수도 없이 많지만, 알코올도 한 원인이 된다.\n우리가 산에 있는 약초를 먹는 것은 고전압식품을 먹는 것이다. 산삼은 손가락 만하게 크는데 몇십년이 걸린다. 천천히 강하게 크는 것이다.\n스로우(Slow) 식품이기 때문에 전기압력이 높고, 이런 고전압식품을 먹다보니까 몸에서 전압을 높이는 반응이 일어나는 것이 약효라는 것이다. 산삼뿐만 아니라 산야초를 먹게 되면 건강이 무조건 좋다는 이유가 거기에 있다. 산야초는 모두 고전압식품이다. 자연에서 스스로 겨루어 가면서 경쟁하면서 자신의 전기압력을 높이지 않으면 생존이 불가능하기 때문이다.\n이러한 자연의 경쟁과정 속에서 자라난 작물들은 썩지 않는다. 저 같은 경우는 거의 물도 안주고, 비료도 안준다. 오히려 땅속에 있는 비료성분을 어떻게 고갈시킬까 연구하는 쪽이다. 비료성분을 없애면 없앨수록 식물은 근본적으로 생존을 해야 하기 때문에, 생존하는 방식을 변경시켜서 살아남는 것이다.\n실제로 우리 농장에서는 채소들이 썩지를 않는다. 안 썩는다는 말은 세포막(멤브레인) 밖으로 압력이 새나가지 않도록 진액을 잡고 있을 만큼 압력이 강하다는 것이다. 따라서 썩지않는 이유는 영양분인 액즙이 빠져나오질 않기 때문에 미생물이 먹고 살 것이 없고, 세포막 자체를 분해하지 않고는 먹고살 방법이 없는 것이고, 썩지 않는 것이다. 그러니까 수분만 날아간다. 그리고 나머지 액즙은 그대로 가지고 있다.\n신호를 주는 농법이다. 생명에는 DNA가 있는데, 고등생명체를 만드는데 필요한 양이 약 4~5%정도면 된다고 그런다. 그러면 생명체마다 쓸데없이 많은 양의 DNA정보를 가지고 있을까? 라는 것이 학자들의 의문점이다.\n자연재배를 하면서 깨달은 것이 하나 있다. DNA의 <나머지 95%는 경우의 수다>라는 것을 알았다. 생명은 끊임없이 다양성의 요구를 받고 반응(선택)할 수 있도록 되어 있다. 단순하게 자신이 필요한 것만 가지고 있다면 대체를 하지 못하는 것이다.\n식물입장에서 보면, 뜻하지 않는 가뭄을 만날 수 있고, 추위도 만날 수 있고, 불이 나서 탈 수도 있다. 식물들은 이런 상황에 맞게 살아남는 방법, 경험들을 모두 DNA속에 축적하고 있다. 그 때 그 때마다 RNA가 수시로 선택을 한다. 그래서 외부 환경요인에 의해서 선택의 강요를 받고, 이럴 때는 어떻게 하라는 스스로 선택을 해 나가는 것이다.\n콩은 특히 많이 열린다. 콩뿐만 아니라 거의 모든 식물은 어느 정도 조정이 가능하다. 식물은 단계가 있는데 영양생장, 생식생장을 한다. 영양생장이란 몸집을 부풀리고 생식능력을 갖기 전단계(前段階)를 말한다. 콩의 경우, 조건이 맞지를 않으면 똑같은 종자인데도 넝쿨을 낸다.\n예를 들어 너무 온도가 높다던가, 통풍이 안 된다던가, 질소가 너무 많다던가 하는 조건이 맞지 않으면 똑같은 콩인데도 넝쿨을 내는 것이다. 이 넝쿨은 영양생장 과정이기 때문에 절대로 열매가 맺히지 않는다. 이론적으로는 맺힐 수가 없다. 근데 <넝쿨 뻗는 것은 좋은데 그러지 말고 열매를 맺혀라>라고 명령을 내리면, 넝쿨은 많은 열매를 맺게 된다.\n명령이란 신호(Signal)를 말한다. 물을 주고 안주고, 온도를 높이고 낮추고, 햇볕이 길고 짧고, 비가 오고 안 오고, 수분이 많고 적고, 이런 것들이 모두 신호가 되는 거다. 이런 방법들을 이용해서 작물을 콘트롤하게 된다. 그러면 말이 안 될 정도로 많이 열매가 열린다.\n인간의 손 닿으면 나약해져, 그게 자연"\n자연재배 농법으로 ‘썩지 않는 오이’ 생산하는 송광일 박사\n▲ 꿀맛 토마토. 송광일 박사의 하우스를 찾은 아이들이 자연재배로 키운 토마토를 즉석에서 따 먹고 있다.\n"생명을 가진 것들은 놀고 먹기를 좋아합니다. 사람도 그렇지만 식물도 마찬가집니다. 인간이 물을 주고 비료를 주면 아예 스스로 노력하지 않습니다. 놀고 먹는 걸 자기의 사는 방식으로 인식하는 것이죠. 그러면서 나약해지는 것입니다. 놀고 먹지 않도록 해야죠."\n자연재배 농법으로 농사짓는 송광일(54·광주광역시 광산구 양산동) 박사의 얘기다. 그는 농사 지으며 독학으로 학사학위를 취득하고 전남대학교 대학원에서 석사와 박사 학위를 딴 농학박사다. 그동안 신한국인상을 받았으며, 신지식인에 선정됐다. 현재 농림수산식품부 산하 한국농수산대학 채소원예과의 현장교수로 활동하고 있다.\n그의 자연재배 농법은 작물 스스로의 생존능력을 키워주는 것으로 요약된다. 화학비료와 화학농약은 물론 퇴비조차도 쓰지 않고 작물을 재배하는 방식이다. 작물들이 퇴비와 비료에 의존하지 않도록 하는 것이다.\n"식물 생리학적으로 보면 자연재배와 유기농은 정반대예요. 유기농은 화학비료와 화학농약을 쓰지 않습니다. 대신 퇴비를 충분히 주죠. 그런데 퇴비는 화학비료가 아닐 뿐, 비료라는 사실입니다. 물도 충분히 주고 땅도 갈아엎어 일반재배와 차이가 없죠. 하지만 자연재배는 퇴비도 주지 않습니다. 어떻게 하면 땅속의 비료를 다 뽑아낼까 고민을 하죠. 수분도 최소한만 공급하고요."\n일반재배와 유기농이 크게 다르지 않다는 게 송 박사의 주장이다. 유기농이나 일반재배 모두 작물 스스로의 노력 없이도 비료를 흡수할 수 있도록 농사꾼이 다 만들어준다는 것이다. 이는 사람에게 비만이 나타나는 것처럼 작물에서도 탈이 생겨난다고. 작물이 놀고 먹을 수 있도록 함으로써 각종 병해를 일으키는 요인으로 작용한다는 것이다.\n따라서 그런 농법에서는 인간이 개입하지 않으면 작물 스스로 살아갈 수 없단다. 비료가 부족해도, 수분이 부족해도, 병해충이 발생해도 사람이 돕지 않으면 살 수 없다는 것이다. 방치하면 결국 고사하고 마는 것도 이 때문이라고.\n▲ 송광일 박사. 농사를 지으면서 학사, 석사, 박사 학위를 딴 농민박사다.\n"자연재배는 달라요. 식물의 생리가 적극적인 먹이활동으로 바뀌죠. 유기농과는 비교되지 않을 만큼 많은 양의 뿌리를 만들어요. 식물 스스로 전기값을 올리는 거죠. 그래서 토양과 강한 이온 결합의 형태로 존재하는 비료이온을 자기 쪽으로 끌어당깁니다. 먹이 활동을 적극적으로 하는 거예요. 유기농과는 정반대의 현상이 일어나는 거죠."\n식물 스스로의 높은 전기값은 조직의 강한 결합력으로 나타난다는 얘기다. 이는 작물이 잘 썩지 않는 이유이기도 하다. 실제 그는 썩지 않는 오이를 생산, 화제를 모으고 있다. 일본의 농사꾼 기무라 아키노리씨가 자연재배를 통해 썩지 않는 '기적의 사과'를 생산하는 것과 같은 논리다.\n"썩지 않는 게 당연해요. 원래 안 썩는 게 맞습니다. 성숙 과정에서 질소가 많으면 조직이 치밀하지 못해 빨리 상하게 됩니다. 그러나 자연재배를 하면 질소가 거의 없고 조직이 치밀해서 마를 뿐, 썩지를 않아요. 우리가 상식이라고 생각하던 것이 잘못된 것이에요."\n실제 그의 오이 하우스에는 오이가 썩지 않고 있다. 착과 상태에서 상품성이 떨어진 것들을 모두 따버렸지만 바닥에서 썩지 않고 말라가고 있을 뿐이다.\n▲ 자연재배 하우스. 상품 가치가 떨어지는 오이를 따서 바닥에 버렸지만 썪지 않고 있다.\n▲ 컬러 토마토. 송광일 박사가 자연재배 농법으로 키운 것이다. 겉모양은 물론 맛도 그만이다.\n송 박사가 자연재배 농법을 시작한 건 11년 전. 자연 속에서 자라는 식물들을 보고 힌트를 얻었다. 특별히 비료나 퇴비를 주지 않는데도 잘 자라는 것이었다. 자연 속에서 식물이 자라는 것처럼 농사를 지으면 되겠다는 생각으로 과감히 시작을 했다. 그동안 지어오던 토지를 포기하고 지금의 터(광주광역시 광산구 양산동)로 자리를 옮겼다.\n그는 처음부터 지금까지 땅에 비료를 주지 않았다. 가축의 분뇨도 쓰지 않았다. 참나무 껍질만을 한 차례 넣었다. 결과는 참담했다. 자랄 것 같던 작물들이 노랗게 죽어갔다. 실패의 연속이었다. 하지만 결코 포기하지 않았다. 어렸을 때부터 남다른 호기심과 모험심이 작용했다.\n여기서 그가 선택한 건 학습. 공부였다. 대학원에 들어가 체계적인 공부를 시작했다. 그렇게 3년 동안 실패를 거듭하면서 연구한 끝에 마침내 싹을 틔우는데 성공했다. 인내의 결과였다. 작물도 건강했다. 성공에 대한 확신도 생겼다. 노력한 만큼 보답해 주는 땅과 작물이 큰 희망으로 다가왔다.\n"특별히 한 건 없어요. 태초에 식물은 척박한 원시 토양에서 자라 푸른 초원과 울창한 숲을 이뤘잖아요. 비료나 퇴비를 주지 않았는데도…. 오히려 인간의 손이 닿지 않는 곳일수록 숲이 울창하잖아요. 그겁니다. 자연의 이치를 깨닫고 겸허히 응용한 것뿐입니다. 그게 재래적인 농법이고 자연재배예요. 가장 손쉬운 농법이죠."\n▲ 고추밭. 송광일 박사의 자연재배 하우스에서 자라는 작물은 모두 열매를 주렁주렁 매달고 있다. 생산효율이 그만큼 높다.\n그의 고민은 이렇게 놀라운 자연의 힘이 농작물에서 발휘되지 않는데 있었다. 알고 보니 '인간의 욕심' 때문이었다. 문제는 수확량에 집착한 인간들이 각종 비료와 퇴비로 뒤덮인 땅을 만들어냈고, 농작물은 거기서 스스로 생존하는 방법과 능력을 잃어버린 것이었다.\n"욕심 때문에 망한 겁니다. 실질적으로 잘 되라고 빌어주기만 하면 되는데, 그렇게 하지 않았어요. 자연은 인간의 손이 닿는 순간 나약해지기 시작합니다. 금방 망가지죠. 농부의 마음이 아닌, 사람의 욕심이 작용한 때문이에요. 사람의 손이 안 타면 안 탈수록 좋은데…."\n자연재배 농법의 관건은 땅이다. 일반농지에선 꿈도 꿀 수 없는 일이다. 그동안 인간이 뿌린 비료성분을 제거하는 데만도 최소 4∼5년이 걸린다. 비료성분이 제거되면 식물과 공생하는 근권미생물이 복원돼야 하는데, 이것만도 최소 2∼3년이 또 걸린다. 인고의 시간이 필요한 이유다.\n"자연계 식물은 근권미생물과 공생하죠. 이 미생물은 식물들에게 필요한 각종 화합물들을 합성해 줍니다. 식물은 태양으로부터 얻어지는 에너지인 유기화합물을 나눠주면서 공생관계를 형성하죠. 농작물도 마찬가집니다. 농작물과 근권미생물은 서로 주고 받으며 살아가야 하는데 그 중간에 인간이 개입한 거예요. 땅을 갈아엎고 비료와 퇴비를 뿌리면서 농경지에서 이 미생물들이 사라진 것입니다. 인간이 준 비료를 먹은 식물은 더 이상 태양으로부터 얻어진 유기 화합물을 나눠주지 않아요."\n이렇게 재배된 농산물은 혀끝으로 금세 차이가 느껴진다. 맛과 당도에서 천양지차다. 껍질 또한 눈으로 확인될 만큼 탄성이 좋다. 아무 것도 주지 않았는데 일반 농산물보다 더 맛있고 더 보기 좋은 건강하다. 거짓말 같은 사실이다.\n▲ 자연재배 토양. 송광일 박사가 하우스 바닥을 파 보이고 있다.\n비결은 흙이었다. 토양이 다르니 식생도 달라졌다. 실제 그의 하우스 안 땅은 푸석푸석 부드럽다. 직접 땅을 파보니 오랜 기간 쌓였던 나뭇잎과 가지만 나온다. 물기도 없다. 색깔은 검은 빛을 띠고 있다. 그만큼 진하다. 유기 물질이 풍부하다는 뜻이다. 이러한 흙의 상태는 뿌리에 영향을 준다. 식물이 깊게 뿌리 내려 비료를 주지 않더라도 충분한 영양을 구할 수 있다.\n식물들은 이 토양에서 스스로 자생력을 갖고 자란다. 키도 필요 이상 크지 않는다. 열매는 '주렁주렁'이다. 맛도 그만이다. 겉모양도 탐스럽게 생겼다. 생산 효율 최고다. 그러면서도 다른 병해충들을 스스로 이겨내며 자란다. 골치 아픈 병이 돌아도 스스로 치유하는 능력을 지닌다. 건강 그 자체다. 반면 생육조건이 맞지 않는 잡초는 버텨내기 힘들다. 뿌리를 내리지 못한 채 시들어간다.\n자연재배 농법은 생산비도 적게 든다. 유기농법은 유기질 비료를 직접 생산하거나 구매해야 하는데 비해 자연재배는 그런 번거로움이 없다. 자연재배는 또 유기비료 자재대나 인건비도 들지 않는다. 생산비 자체가 적게 들어가는 농법이다.\n▲ 자연재배 토양에서 작물은 뿌리를 튼튼히 내려 생육활동이 활발하다. 그러나 생육조건이 맞지 않는 잡초는 뿌리를 내리지 못한다.\n▲ 자연재배 작물은 일반재배보다 열매를 훨씬 더 많이 맺는다. 송광일 박사가 주렁주렁 달린 토마토를 보여주고 있다.\n이렇게 자연재배 농법으로 그가 재배하고 있는 농작물은 수십 가지. 완숙토마토와 컬러 대추토마토, 검정토마토를 비롯 파프리카, 피망, 가지, 청양고추 등 고추류와 쌈배추, 양배추, 무, 양상추, 쑥갓 등 채소류가 있다. 오이, 멜론, 호박, 수박, 콩, 복숭아, 대파, 마늘, 양파 그리고 복숭아와 벼도 재배한다.\n계절 따라 작물이 약간씩 다르지만 일상적으로 20여 종을 유지한다. 재배면적은 9000여 평에 이른다. 판로 걱정도 없다. 알음알음으로 정기회원을 모집해서 수확한 농산물을 매주 보내주는 방식으로 해결하고 있다. 입소문을 타면서 회원들도 늘고 있다. 특정 회원들만을 위한 농사를 짓는 셈이다. 회원들도 혀끝으로 만족하고, 그 만족감이 온몸으로 전해진다며 흡족해한다. 물론 생산자도 행복하다.\n"부자로 살고 싶죠. 그러나 돈 많은 부자를 원하지는 않습니다. 나눠줄 게 많은 사람으로 살고 싶어요. 나눠주기 위해 끊임없이 노력하는 사람이 되고 싶어요. 남들이 내게 와서 얻어갈 게 많은 그런 사람으로…."\n▲ 정기 회원들. 송광일 박사가 자연재배 농법으로 키운 농산물을 정기적으로 사먹고 있는 회원가족이 하우스를 찾아 시설을 둘러보며 토마토를 직접 따 먹고 있다.\n‘기적의 채소’ 책 발간 송광일씨 “하우스에서도 자연재배 놀랍다”\n일본 ‘기적의 사과’ 주인공 감탄\n국내 자연재배의 대가인 송광일씨(52·광주시 관산구 양산동)가 자신이 출간한 책인 ‘기적의 채소’를 보여주고 있다.\n비료·농약·퇴비를 전혀 쓰지 않을 뿐만 아니라 논과 밭을 갈지 않고도 더 맛있고 건강한 농산물을 평년작 이상 수준으로 생산할 수 있을까. 믿기 힘들겠지만 정답은 ‘그렇다’이다.\n국내 자연재배의 대가인 송광일씨(52·광주광역시 광산구 양산동)가 최근 발간한 <기적의 채소> 책자에 담긴 내용이다. 송씨는 자연재배란 숲에서 나무가 자연적으로 자라듯 아무것도 인위적으로 주지 않고 자연의 힘만으로 작물을 기르는 재배법이라고 정의한다.\n송씨는 자신이 직접 농작물을 10여년간 자연재배해온 경험을 고스란히 책에 담았다. 또 자연재배 이론은 물론이고 자연건강법과 소비자 의식문제도 다뤘다.\n그는 “이웃나라 일본은 자연재배 역사가 70년 되지만 이론만큼은 제대로 확립하지 못했다고 본다”며 “전남대 대학원 생물생리학과·미생물공학과에서 석사·박사 학위를 취득한 것이 독창적인 자연재배 원리와 이론을 정립하는 데 큰 도움이 됐다”고 말했다.\n실제로 송씨는 2002년부터 자연재배를 실천해오고 있으며 현재 시설하우스에서 40여가지 모듬채소와 복숭아·포도 등을 성공리에 재배하고 있다. 일본에서 ‘기적의 사과’로 유명한 기무라 아키노리씨가 2008년 송씨의 농장을 방문, 일본에서는 노지에서만 자연재배를 성공했는데 한국은 하우스에서도 자연재배하는 것을 보니 놀랍다고 감탄하기도 했다.\n또 송씨는 자연재배를 벼에도 적용해 좋은 성과를 거두고 있어 저투입 농법으로 관심을 모으고 있다.\n다만 유의해야 할 점은 자연재배 초기 몇년간은 수확량이 크게 줄다가 5~7년이 지나면 평년작 이상 수준으로 회복한다는 것이다. 그만큼 인내가 필요한 농법이라는 것.\n그는 “자연재배는 일손 부담을 덜어주고 생산비가 거의 들지 않는 반면 맛과 품질은 좋아 기적의 농법으로 불리고 있다”며 “개방화시대에 우리농업이 경쟁력을 갖도록 연구소를 설립, 작목별 자연재배 매뉴얼을 만들어 농가에 보급하겠다”고 밝혔다.\n한편 ‘농업계의 스티브잡스’라는 별명을 가진 송씨는 국립한국농수산대학 현장교수로 활동하고 있으며 신지식인상·신한국인상·새농민상을 수상했다. ☎010-4601-6231.\n광주=임현우 기자 limtech@nongmin.com


그릇된 신심행위, 어떻게 분별할까?\n눈에 보이는 실체만 좇으려다 거짓 신심에 현혹될 수 있어\n즉각적인 답변에 솔깃\n심리적으로 위축된 이들\n허점 공략한 사례 대부분\n영성도 욕구 채우는\n상품으로 인식하는 추세\n신앙 점검 꾸준히 해야\n개인 맞춤형 사목도 필요\n발행일2022-02-20 [제3282호, 10면]\n병의 치유나 기적적인 현상에만 집착해 성모발현의 메시지만을 신앙생활의 전부로 생각하는 것은 올바른 신심을 해칠 수 있기에 경계해야 한다. 그릇된 신심에 현혹되지 않기 위해서는 교회에서 인준한 신심단체에서 활동해야 한다. 사진은 2019년 10월 13일 포르투갈 현지에서 염수정 추기경이 파티마 성모 발현 102주년 기념미사를 주례하는 모습 . 파티마성지 제공\n청주교구장 장봉훈(가브리엘) 주교는 2월 4일 공문을 통해 잘못된 신심행위를 조장하는 단체 및 기도모임의 활동에 대한 주의를 당부했다. 교구 안에서 모임을 하던 한 단체가 교회가 공적으로 인정하지 않은 성모신심을 중심으로 활동하고 있다는 것이 확인됐기 때문이다. 한국교회 및 각 교구는 정통 교리를 바탕으로 인준한 신심단체에서 활동할 것을 권하고 있지만, 인준 여부를 확인하지 않거나 기도모임이라는 이유로 의심 없이 이러한 단체에서 활동하는 신자들이 적지 않다는 것이 문제다. 특히 코로나19로 신앙공동체의 끈이 느슨해지면서 잘못된 신심이나 사적계시에 신자들이 쉽게 빠질 수 있는 여건이 조성됐다는 우려의 목소리도 나온다.\n■ 나주 율리아부터 베이사이드, 평화의 기도회까지… 그릇된 신심 확산\n장봉훈 주교가 최근 활동과 모임을 불허한 ‘평화의 기도회’는 스스로를 메주고레 성모발현과 그 메시지를 따르는 신심단체라고 밝히고 있다. 서울대교구에서 청주교구로 전파된 이 단체는 성모신심을 바탕으로 기도한다는 명목으로 교구 사제에게 지도신부가 되어 줄 것을 요청했다. 하지만 회원들과 만난 이 신부는 기도회 활동이 올바른 성모신심에서 벗어난 것으로 판단, 교구 선교사목국을 통해 확인을 요청했다.\n그 결과 청주교구는 평화의 기도회가 교회가 공적으로 인정하지 않은 메주고레 성모발현과 그 메시지를 따를 뿐 아니라 한국교회가 인준하지 않은 단체임을 확인, 활동과 모임을 불허한다고 밝혔다. 교황청은 지난 2019년 메주고레를 공식 순례지로 인정했지만 성모발현은 인정하고 있지 않다.\n청주교구 총대리 성완해(안토니오) 신부는 “단체 활동을 고려할 때, 정통 교리 안에서 검토를 거친 인준단체인지 확인할 필요가 있다”며 “주변에 그릇된 신심행위를 한다고 의심되는 단체나 모임이 있다면 반드시 사목자와 상의해야 한다”고 말했다.\n성모신심을 내세워 거짓된 신심을 전파하는 사례는 이뿐만이 아니다. 성모상이 피눈물을 흘렸다는 나주 성모 발현 사건은 ‘미사 중 입 속의 성체가 피와 살로 변했다’는 윤 율리아의 주장으로 사적계시의 절정을 이뤘다. 교회 전문가들은 잘못된 성모신심이 잘못된 성체신심과 예수신심으로 나아갔고 유사종교의 형태로 변질됐다고 지적했다. 30여 년 전 촉발된 이 문제는 여전히 봉합되지 않고 있다. 광주대교구는 지난해 3월 공문을 통해 “최근 나주 윤 율리아와 그 추종자들이 ‘마리아의 구원방주회’라는 이름으로 낙태 합법화 추진을 반대하는 천주교 입장을 전달하고 있다”면서 거짓 홍보에 주의해 줄 것을 요청했다.\n미국에서 들어온 베이사이드(일명 미카엘회)도 수도권 교구를 중심으로 확산되고 있다. 미국의 한 여성은 1970년부터 1992년까지 성모님께서 자신에게 여러 차례 나타나 “성자의 몸인 성체를 손으로 받아 영하지 말아라,” “성자를 깨물지 말아라. 너희는 성자를 모욕해서는 안된다” 등의 메시지를 전했다고 주장했다. 이 메시지를 근거로 ‘무릎을 꿇고 입으로만 성체를 영해야 한다’는 그릇된 신심을 전파했고, 이 운동이 한국에 들어온 1980년대 당시 미국 브루클린 교구를 통해 이 운동이 신빙성이 없음을 확인했다. 하지만 베이사이드의 그릇된 신심은 현재까지 한국교회 안에 무분별하게 퍼져있는 것으로 알려졌다. 2020년 12월, 수원교구는 베이사이드와 관련된 비가톨릭적 신심에 현혹되지 않도록 주의를 당부했다.\n■ 교회, 신자 맞춤형 사목 위해 노력해야\n그릇된 성모신심이 확산된 역사는 오래전부터 존재해 왔다. 병의 치유나 기적적인 현상에만 집착해 성모발현의 메시지만을 신앙생활의 전부로 착각하는 경우가 줄곧 있어왔던 것이다. 이에 교회는 천주모친, 평생동정, 무염시태, 성모승천 등 성모님에 대한 4대 믿을 교의를 선포, 올바른 성모공경의 길을 제시했다. 교회의 이러한 노력에도 불구하고 여전히 신자들이 그릇된 성모신심이나 사적계시에 빠지는 이유는 무엇일까?\n수원가톨릭대학교 교수 한민택(바오로) 신부는 여러 가지 요인에 의해 이같은 현상이 나타나는 것으로 분석했다. 한 신부는 “현실적인 어려움에 부딪쳤을 때, 종교를 찾게 되고 특히 지금의 고난을 타개할 수 있는 즉각적인 답변에 귀를 기울이게 된다”며 “나주 지역에서 확산된 성모발현의 기적 등 그릇된 성모신심을 전파하는 단체들은 치유의 은총을 체험할 수 있다고 주장하며 심리적으로 위축돼 있는 이들의 허점을 공략한 것”이라고 설명했다.\n현실에서 오는 고통과 시련, 좀처럼 나아지지 않을 것 같은 미래를 바라보는 사람들에게 성모님이 직접 메시지를 전하고 사적계시를 체험할 수 있다는 은총이 기쁨이자 희망으로 다가올 수 있다는 것이다.\n또한 사회의 형태가 변하면서 종교를 통해 얻고자 하는 개인의 욕구가 달라진 점도 다른 요인이다. 한 신부는 “모든 것이 상품화되면서 영성도 개인의 욕구를 채워주는 상품으로 인식하는 추세로 변했다”며 “교회가 전해야 할 가치들은 변하지 않아야겠지만 개인에게 어떻게 다가가고 사목할 지에 대해서는 시대변화에 맞춰 유연해질 필요가 있다”고 전했다.\n최근에 문제가 제기된 평화의기도회가 열심한 신자의 참여가 높았다는 점은 교회가 신자들의 신앙생활과 공동체 활동에 보다 관심을 기울여야 할 필요성이 있다는 것을 방증한다.\n한 신부는 “교회의 사목방식에 있어서 개인의 특수성을 고려한 맞춤형으로 바뀌는 노력이 필요하다”고 말했다.\n■ 예수 그리스도의 현존, 의심치 말아야\n그릇된 신심을 분별하기 위해서는 교회는 물론이고 신자 개개인도 자신의 신앙을 점검할 필요가 있다. 프란치스코 교황의 권고 「복음의 기쁨」에서 그 실마리를 찾을 수 있다. 교황은 인간적 나약함, 자기도취, 안주하려는 이기심, 탐욕으로 신앙이 위협받는 역사가 있었음을 언급하며 그 시대의 어려움에 맞서 싸운 성인들에게서 신앙을 지켜내는 지혜를 찾을 수 있다고 설명한다.\n성인들을 본받도록 도와주는 동인은 ‘예수님의 사랑과 갖는 인격적 만남,’ ‘한 백성이 되는 영적 기쁨,’ ‘부활하신 그리스도의 현존에 대한 확신’ 등이다. 성사와 전례 안에서 예수 그리스도와 인격적으로 만나고, 공동체 일원으로서 정체성을 찾고, 부활하신 예수 그리스도가 현존하심을 의심하지 않는다면 그릇된 신심으로 이끄는 유혹을 떨쳐낼 수 있다는 것이다.\n우리는 눈에 보이지 않는 주님에 대한 믿음 때문에, 때론 갈피를 잡지 못하는 것처럼 느낄 수 있다. 그러한 이유로 직접적이고 확실해 보이는 실체를 좇게 되고 거짓된 신심에 쉽게 현혹된다. 프란치스코 교황은 「복음의 기쁨」을 통해 “선교 열정이 늘 살아 있으려면 성령에 대한 확고한 믿음이 필요하다”며 “우리는 끊임없이 성령께 간청해야 한다”(280항 참조)고 밝히고 있다.


진시황 분서갱유가 통일제국 건설 밑바탕 된 아이러니 - 중앙일보\n[중앙선데이] 입력 2018.03.11 01:21 수정 2018.03.11 02:39 | 574호 21면 지면보기\n[비주얼 경제사] 역사 속엔 양면성이 있다\n중국의 궁궐에서 왕에게 한 신하가 문서를 바치고 있다. 대문 바깥에서는 시끌벅적 소동이 벌어지고 있다. 한쪽에서는 수많은 서책이 불에 타고 있다. 다른 쪽에서는 무인들이 문인들을 구덩이에 밀어 넣고 있다. 이 그림은 어떤 역사적 사건을 묘사한 것일까? 역사적 사실과 다르게 묘사된 부분은 무엇일까?\n그림1 분서갱유를 묘사한 18세기 작자미상의 그림.\n그림1은 기원전 3세기에 일어난 분서갱유(焚書坑儒)를 묘사한 18세기 작품이다. 작자 불명의 이 그림은 중국 최초의 통일제국인 진나라를 건설한 진시황의 통치 시절을 보여준다. 황제의 명령에 따라 많은 서책들을 불태우고 유학자들을 파묻어 죽인 사건을 묘사한다. 용상에 앉아있는 인물이 바로 진시황이다. 그리고 그에게 문서를 바치는 이는 외국 출신임에도 황제의 총애를 받아 승상에 올랐던 이사(李斯)라는 인물이다.\n기원전 230년에 통일왕조를 연 진나라는 기존의 봉건제를 대신해 중앙집권적 통치체제인 군현제를 실시하고 법가를 통치의 이념적 기반으로 삼았다. 그런데 기원전 213년 유생들이 봉건제의 부활을 주장하고 나서는 사건이 발생했다. 이사는 유생들을 비판하고 정치비판적인 성격의 사사로운 서적을 모두 소각해야 한다고 황제에게 주청했다. 의학, 농업, 점복 등 실용적 서적은 불길을 피할 수 있었지만 유가 사상과 관련된 수많은 서적들은 잿더미가 됐다. 이듬해에는 불로장생의 비약을 구하겠다던 방사들이 재물을 사취하고 시황제를 비난한 후 종적을 감추는 사건이 터졌다. 이를 계기로 진시황은 자신을 비방한 자들을 잡아들이라고 명령을 내렸다. 결국 460명의 유생들이 체포돼 생매장되는 비극을 맞았다.\n자객 형가 등 수많은 암살 위협 겪어\n그림2 진시황 암살미수 사건을 묘사한 전한시대 석판 탁본, 3세기.\n분서갱유를 그린 대표적 작품인 그림1에는 시대적으로 맞지 않는 요소들이 여럿 등장한다. 첫째, 등장인물들이 착용한 복장은 진나라가 아니라 명·청대의 모습에 가깝다. 특히 진시황은 정무를 볼 때 통상 검은색의 곤복 차림을 했을 거라고 복식사 연구자들은 판단한다. 19세기에 제작된 진시황의 초상(그림3)에 등장하는 차림과 유사했을 것이다.\n그림이 실제와 다른 둘째 요소는 불타고 있는 서책에서 찾을 수 있다. 그림에 묘사된 종이책은 진나라 때에 존재하지 않았다. 채륜(蔡倫)이 펄프를 이용해 종이를 만든 때가 후한시대인 2세기 초였고, 최근 연구에 따르면 기원전 2세기에 초보적인 종이가 제작됐다고 한다. 진시황시절의 문서는 이와 달리 모두 죽간(竹簡)의 형태였다.\n복장과 서책이 진나라 시대에 대한 지식 부족으로 인해 발생한 오류라면, 화가가 의도적으로 채택한 오류도 있다. 시간차를 무시하고 하나의 그림에 관련 내용을 한꺼번에 포함시켰다는 점이다. 이사가 주청을 올리고 나서 이에 기초해 분서가 이루어지고 다시 이듬해에 갱유가 발생했다. 화가는 이 일련의 사건들을 하나의 그림 속에 표현했다. 오늘날 카메라가 한 시점의 피사체 모습을 정지된 모습으로 담는 것과 달리 과거의 역사적 그림은 사건의 흐름을 한 화폭에 모두 담는 방식을 취했다. 이렇듯 그림1은 여러 가지 비의도적 및 의도적 오류들을 포함하고 있다.\n그림3 진시황의 초상화, 1850년경.\n분서갱유는 진시황의 잔인한 품성과 가혹한 폭정을 보여주는 대표적 사례로 흔히 거론된다. 이 주장은 어떻게 이해할 수 있을까? 진시황이 드러낸 냉혹성은 타고난 개인적 기질일 수도 있지만 그가 젊어서부터 지속적인 살해의 위협 속에서 살았다는 사정과도 관련이 깊어 보인다. 진시황이 겪은 수많은 암살시도 가운데 가장 유명한 사례가 사마천(司馬遷) 『사기(史記)』의 ‘자객열전’ 편에 등장한다. 진나라에게 멸망한 위나라 출신의 형가(荊軻)라는 자객 이야기다. 그림2은 형가가 번어기의 목을 바친다는 명분하에 훗날 진시황이 될 젊은 왕 영정(嬴政)을 알현하는 결정적 순간을 묘사한다. 전한시대에 제작된 이 석판은 간결하지만 무척 생동감 있게 암살미수 사건의 현장을 재현하고 있다.\n한편 분서갱유는 진시황이 유가사상과 같은 이질적 가치관을 전혀 수용하지 않고 편협한 관점을 고집했다는 근거로 인용되기도 한다. 그런데 진시황의 여러 행적을 보면 이와 다른 모습을 찾아볼 수 있다. 거대한 통일제국을 건설하기 위해서는 지역적 풍습과 관행들을 뛰어넘어 광범위하게 통용될 수 있는 제도를 구축하는 작업이 필수적이다. 또한 전국의 사람과 물자가 원활하게 이동하고 이들을 단일한 시스템으로 통제하는 사회가 필요하다. 영정은 누구보다도 이를 잘 알고 있었다. 그렇기 때문에 그는 정복전쟁 초기부터 초인적인 추진력을 발휘해 수많은 제도적 개혁에 힘을 쏟았다. 지역에 따라 차이가 많았던 한자를 통일했고, 둥근 외형에 네모난 구멍이 뚫린 반냥전이라는 단일주화를 제작해 전국적으로 유통시켰다. 수레바퀴의 폭을 포함해 도량형을 표준화했으며, 법가사상에 기초해 생활을 규제하는 법률 제정에 힘썼다. 또한 간선도로인 치도(馳道)를 닦아 제국 전역을 연결했고, 대운하를 개축해 물류과 세정의 혁신을 이루고자 했다.\n때마침 한(韓)나라에서 수리기술자들을 보내 진나라의 대규모 운하 개축사업을 돕게 됐다. 그런데 이것이 진나라의 국력을 소모시키려는 은밀한 계략이라는 의혹이 주위에서 높아지자 영정은 마음이 흔들린다. 외국 출신 신하들의 충성심에 대한 의심이 스멀스멀 번져갔고 영정은 마침내 이들을 모두 추방한다는 축객령(逐客令)을 내리게 된다. 한나라 출신의 젊은 신하였던 이사로서는 아찔한 위기상황이 아닐 수 없었다. 그는 정신을 가다듬고 담대한 전략을 취했다. 축객령을 거두어야 한다는 주장을 담은 ‘간축객서(諫逐客書)’를 작성해 왕에게 올렸다.\n이 문서에서 이사는 역사적으로 성공한 왕들이 공통적으로 외국 출신의 인재를 적극 영입해 활용했다고 예시했다. 또한 왕실의 옥과 보물, 후궁의 미녀들이 원래 진나라에서 나온 것이냐고 반문했다. 마지막으로 이사는 ‘태산이 거대한 것은 어떤 흙도 뿌리치지 않았기 때문이며, 바다가 깊은 것은 작은 물줄기도 가리지 않았기 때문’이라는 비유를 남겼다. 유능한 인재를 쫓아내는 행위는 외국의 힘을 키워줘 훗날 진나라를 위협하는 부메랑으로 작용할 것이라는 주장에 영정은 결국 마음을 돌리게 된다. 출신지를 막론하고 인재를 선발해 적재적소에 활용하는 것이 최상의 정책이라는 인식이 진시황의 마음에 뿌리내리는 순간이었다. 이런 사례를 놓고 보면 진시황은 편협성보다는 오히려 개방성이 돋보인 인물이 아니었나 싶다.\n진시황은 엄청난 일벌레였던 것으로 알려져 있다. 매일 120근에 달하는 죽간에 쓰인 공문을 처리했다. 또한 자신이 계획한 대로 제국이 잘 운영되고 있는지 확인하고자 다섯 차례에 걸쳐 광대한 영역을 순행했다. 그는 마지막 순행 도중에 병을 얻어 50세의 나이로 사망한다. 그리고 4년 후에는 그가 그토록 공들여 건설한 진 왕조도 역사 속으로 사라지게 된다. 그러나 진 왕조가 단명했다고 해서 진시황의 발자취가 함께 사라진 것은 아니다. 뒤이은 역사 에서 중국은 일부 분열의 시기를 제외하고는 대대로 중앙집권적인 제국체제를 유지하게 된다.\n죽은 유생 대부분이 모리배라는 해석도\n이는 유럽이 서로마제국 붕괴 이후 다수의 분권적 세력으로 쪼개져 봉건체제를 이룬 사실과 뚜렷한 대조를 이룬다. 동서양의 역사가 상이한 진화과정을 경험하게 데에는 진시황 개인의 영향이 컸다. 첫 통일제국을 건설했을 뿐만 아니라 혈연적이고 개별적인 지역주의를 넘어서 광대한 영토에서 통용될 제도적 기반을 구축했다는 점이 그가 남긴 가장 눈부신 업적이다. 진시황이 과로 속에서 끊임없는 살해 위협을 받으면서도 엄청난 추진력으로 이루고자 했던 것이 바로 제국체제라는 새 질서였던 것이다. 이런 면에서 그는 역사의 경로를 바꾼 인물로 평가될 만하다.\n마지막으로, 분서갱유는 정말로 진시황의 무자비한 폭정의 증거일까? 자신의 뜻과 다른 사상을 담은 서책들을 불태우고 여러 유학자들을 죽인 행위는 사상과 표현의 자유를 탄압한 행위라고 볼 수 있다. 이것이 분서갱유가 폭군의 편협성과 배타성을 드러낸 사건이라고 보는 전통적 해석이다. 그렇지만 반론도 제기된다. 진 왕조의 뒤를 이은 한(漢) 왕조의 입장에서 기술한 역사는 진나라의 통치가 실정 투성이였다고 폄훼하는 경향이 강했다. 여기서 한 왕조의 편향된 평가가 분서갱유 사건에 덧씌워졌다는 주장이 등장한다. 실제로는 분서의 대상이 된 서책이 제한적이었고 갱유의 대상이 된 유생들이 대부분 백성들을 현혹하던 모리배였을 뿐이라는 해석이 제기되는 것이다.\n결국 분서갱유는 진시황 치세의 작은 일화일 뿐이고 본질적인 부분과는 거리가 멀다는 얘기다. 동아시아에서 대제국을 건설하고 사회경제적 통합의 씨앗을 뿌림으로써 광역적 세계화를 선도한 진시황의 행적을 놓고 본다면, 분서갱유를 그의 공과를 판단하는 최우선 기준으로 삼는 건 아무래도 무리라고 생각된다.\n서울대 경제학과에서 학·석사 학위를 마친 뒤 영국 옥스퍼드대에서 경제사 전공으로 박사학위를 받았다. 현재 성균관대 경제학과 교수. 『세계화의 풍경들』『비주얼 경제사』『세계경제사 들어서기』등 다수 저서가 있다.


[이문원의 쇼비즈워치]‘택시운전사’, 아카데미 예선 탈락한 당연한 이유 지난 14일 아카데미상을 시상하는 미국영화예술과학아카데미 측에서 외국어영화상 부문 예선 통과작 9편을 발표했다. 그러나 그중 한국 출품작 ‘택시운전사’는 없었다. 지난 1963년 신상옥 감독의 ‘사랑방 손님과 어머니’가 아카데미 외국어영화상 부문에 첫 출품된 이래 무려 54년 동안 29편째 전패를 기록하게 된 순간이다. 심지어 한국영화는 지금껏 후보작 5편을 꼽는 최종심사도 아니라 예선마저 통과해본 일이 없다.한국영화계에 있어 아카데미상은 사실상 마지막 남은 비평적 도전 처, 세계 유수영화상 중 유일하게 본선을 뚫어본 적 없는 최종 관문이다. 세계 3대 국제영화제인 칸과 베니스, 베를린에선 각각 경쟁부문 선정은 물론 감독상 이상 수상도 모두 해봤다. 특히 베니스영화제에선 김기덕 감독의 ‘피에타’가 숙원의 최고상 황금사자장까지 거머쥔 바 있다. 그런데 유독 아카데미상에선 예선통과부터 좌절되고 만다.이에 대해 늘 반복되는 해석이 있다. 한국영화가 미국서 알려지기 시작한지 불과 얼마 안 된 탓에 인지도 부족으로 문제가 생긴단 해석이다. 물론 상황 판단 자체는 맞다. 그러나 이를 아카데미상 불발 이유로 갖다 붙이기엔 무리다. 당장 올해 외국어영화상 예선 통과작들만 봐도 알 수 있다. 칠레의 ‘판타스틱 우먼’, 독일의 ‘인 더 페이드’, 헝가리의 ‘온 바디 앤 소울’, 이스라엘의 ‘폭스트롯’, 레바논의 ‘인설트’, 러시아의 ‘러브리스’, 세네갈의 ‘펠리시테’, 남아프리카공화국 ‘더 운드’, 스웨덴의 ‘더 스퀘어’. 수 십 년 전부터 미국시장에 노출돼온 스웨덴이나 독일영화 등은 그렇다 쳐도, 한국영화가 세네갈, 레바논, 남아프리카공화국 영화들보다 미국서 인지도가 떨어진다고 보기엔 확실히 무리가 있다.‘진짜’ 원인은 사실 다른 곳에 있다. 여타 국제영화제들의 경우 출품을 원하면 몇 편이고 신청이 가능하고, 몇몇 영화제에선 프로그래머가 직접 한국으로 찾아와 출품 신청작들을 관람하기까지 한다. 그렇게 경쟁력 있겠다 싶은 영화들을 영화제 측에서 알아서 골라 갖고 가는 시스템이다. 그러나 아카데미상 외국어영화상 부문은 다르다. 해당 국가를 대표하는 영화 관련 기관이 단 한 편을 ‘스스로’ 선정해 출품하는 형식이다. 그만큼 출품작 선정을 맡은 기관, 한국의 경우 영화진흥위원회 측 심사위원들 안목과 역량이 최대 관건이다. 한국영화는 지금 이 과정에서 매번 실패하고 있다 봐야한단 얘기다. 아카데미상을 제외한 모든 세계 유수영화제에서 한국영화가 호응을 얻고 있는 마당이라면 더더욱 그렇다.그럼 대체 영화진흥위원회 측 출품작 선정 과정에서 그간 무엇이 잘못돼있었던 걸까. 일단 올해 낙방한 ‘택시운전사’부터 살펴보자.‘택시운전사’는 액면 그대론 얼핏 아카데미상과 잘 맞아떨어질 것처럼 보인다. 서구 백인 저널리스트가 타 국가 정치군사적 위기현장에 뛰어들어 현지인들과 우정을 나누며 위험을 무릅쓰고 취재한단 설정은 아카데미상에서 이미 수차례 효과를 발휘한 바 있다. 1984년 작품상 등 7개 부문 후보로 지명돼 3개 부문을 수상한 ‘킬링 필드’가 대표적이다. 1986년 남우주연상과 각본상 후보로 지명된 ‘살바도르’도 있다. 딱히 PC적 측면에서 올바르다 보기 힘들지만, 속성상 서구 선진국 백인층 선민의식을 자극하는 측면이 있어 늘 반응이 좋다. 미국영화예술과학아카데미 회원들 중 과반을 훌쩍 넘는 다수는 백인 남성층이다.그런데 여기서 ‘택시운전사’가 이들 유사 콘셉트 영화들과 다른 결정적 요소가 있다. ‘킬링 필드’는 실제 캄보디아 킬링 필드 상황으로부터 불과 5년 뒤 등장한 영화다. 영화가 등장한 때에도 캄보디아는 베트남이 점령한 캄푸치아 공화국 시절이어서 여전히 혼란스러웠다. 1986년 당시 ‘살바도르’ 무대 엘 살바도르는 더 말할 것도 없다. 그리고 이런 관점에서 보면 올해 외국어영화상 예선통과 영화들 실마리도 풀린다.특히 눈길이 가는 세네갈, 레바논, 남아프리카공화국 영화들 역시 ‘킬링 필드’나 ‘살바도르’처럼 ‘현재진행형’ 소재들이다. 레바논 출신 기독교인과 팔레스타인 난민 간 모욕죄 법정공방을 다룬 ‘인설트’, 남아프리카 원주민 마을 배경으로 전통과 현대 간 마찰을 묘사한 ‘더 운드’, 아들 수술비 마련을 위해 세네갈 유흥가를 떠도는 클럽가수 얘기 ‘펠리시테’, 모두 자신들 ‘현재’의 갈등과 혼란, 딜레마를 다룬 영화다. 그만큼 지금, 같은 세계에서 벌어지고 있는 일들이란 동시대적 긴장감이 형성된다. 동시에 그렇게 혼란스럽고 열악하며 위험천만한 조건 속에서 치열한 삶의 현장을 그려낸 영화작가에 높은 점수를 주게 된다.‘택시운전사’는 그와 다르다. 영화 속 위기와 혼란상황은 벌써 37년 전이다. 그 사이 한국은 경제적으로 선진국 반열에 올라섰고, 안정된 체제 하에서 안전하게 살아갈 수 있는 나라가 됐다. 이런 나라에서 ‘수 십 년 전 고통스럽고 혼란스러웠던 과거’를 얘기하는 식으론 해외 입장에서 딱히 주목할 이유가 생기질 않는다. 일단 절실함과 긴박함이란 차원에서 와 닿지 않는다. 심하면 이미 민주주의가 성립된 부자나라의 자화자찬 격 회고로만 보이게 된다. 출품 후보로 거론되던 ‘국제시장’도 ‘변호인’도 다 마찬가지다. ‘우리’가 뼈저리게 느끼거나 자랑스러워할만 한 소재와 ‘해외’가 반응하는 소재는 다르단 얘기다. 내수용으로서 의미 있고 호응이 좋은 것과 수출용, 그 중에서도 영화상을 노리는 것의 차이를 이해할 필요가 있다.이 같은 상황은 비단 ‘택시운전사’만의 문제가 아니다. 그간 한국영화 출품작들은 대부분 비슷한 문제점들을 갖고 있었다. 일단 최소 30년 이상 전 ‘옛’ 얘기들이 너무 많았다. ‘왕의 남자’ ‘사도’ 등 사극부터 일제시대 배경 ‘밀정’, 한국전쟁 소재 ‘태극기 휘날리며’ ‘웰컴 투 동막골’ ‘고지전’, 그리고 이제 ‘택시운전사’까지. 어떤 의미에선 한국역사에 대한 소개서처럼 보일 정도다. 해외역사 소재란 언제나 진입장벽이 높다. 자신들에 친숙한 서구유럽 등지 역사와 문화를 반영한 경우가 아니라면 으레 그렇다. 결국 영화로서 접근성보다 ‘한국을 알린다’는 취지에 더 가까웠다고나 할까. 당연히 영화는 국가소개 팸플릿과는 차이가 있다.한편, 일단 현대물이란 조건은 갖췄어도 상식적으로 말이 안 되는 출품작들도 많았다. 먼저 한국이 배경이 아닌 영화들이 있었다. 북한 사정을 다룬 ‘크로싱’과 동티모르 아이들에게 축구를 가르친 김신환 전 축구선수 실화 ‘맨발의 꿈’도 출품작으로 선정됐었다. 전자도 상당부분 그렇지만, 후자는 사실상 전혀 관련 없는 나라 현실을 담고 있는 터라 이런 영화를 왜 ‘한국 출품작’으로서 뽑아줘야 할지부터 애매해진다. 그럼 남는 건 서구에서 이해하기 힘든 불교사상 소재 ‘봄 여름 가을 겨울 그리고 봄’, 하필 미국 중심종교인 기독교 비판요소를 담은 ‘밀양’, 그 나머지가 ‘마더’ ‘피에타’ ‘범죄소년’ ‘해무’ 정도다. 결국 근 15년 출품역사 중 상식선에서 가능성 있었던 건 4편 정도에 불과했단 얘기다.한편 ‘택시운전사’엔 또 다른 문제도 존재한다. 애초 저 정도 저명한 영화상에 출품할 정도 퀄리티가 됐느냐 문제다. 지난주 대표적 영화매체 씨네21에선 24명 평론가들 대상으로 2017년 한국영화 베스트 10을 집계해 발표한 바 있다. 집계결과는 1위부터 차례로, ‘밤의 해변에서 혼자’ ‘남한산성’ ‘불한당: 나쁜 놈들의 세상’ ‘꿈의 제인’ ‘아이 캔 스피크’ ‘밤섬해적단 서울불바다’ ‘그 후’ ‘더 킹’ ‘박열’ ‘노무현입니다’ 등이었다. ‘택시운전사’는 이 중에 없었다. 물론 씨네21 평론가들 의견이 전부도 절대적인 것도 아니겠지만, 그래도 공통된 비평적 관점의 윤곽 정도는 보여준다. 사실 ‘택시운전사’는 딱히 대단한 찬사를 받은 영화는 아니었다. 대중 반응이 좋았을 뿐이다. 비평적 견지에선 이렇다 할 작가적 개성을 발견하기 힘든, 다소 진부한 방법론으로 만들어진 상업영화란 평가가 지배적이었다.아무리 미국영화예술과학아카데미가 상대적으로 대중친화적 성격이 강하다 해도, 여전히 영화계에서 잔뼈 굵은 전문 인력들로 구성된 단체다. 영화 전문가들이다. 비평계 평가기준과 일치하는 부분이 많다. 그런 점에서 애초 ‘택시운전사’는 고려대상이 되기 힘든 조건이었다고 보는 게 맞다. 이를 방증하듯, 미국비평계에서도 호오 정도를 가리는 로튼로마토 같은 곳에선 ‘택시운전사’ 평가가 95%로 높지만, 이를 엄밀하게 점수로 나누는 메타크리틱 차원으로만 가도 점수는 팍 깎인다. 69점이다. ‘그냥 볼만한 수준’ 정도로 본 것이다. 아니 그 이전, 이미 자국 내에서조차 한 해 동안 두세 편도 아니라 10편 내에도 꼽기 어려운 영화를 대표로서 출품한다는 게 과연 성과를 바라고서 한 결정이 맞는지부터 의문이다.이 같은 비판 앞에 영화진흥위원회 측 유일한 하소연이라면, 그나마 출품 신청한 영화들 중에선 ‘택시운전사’가 가장 가능성 있었단 점 정도일 것이다. 실제로도 그렇게 볼 수 있다. 출품 신청작 11편은 ‘남한산성’ ‘눈발’ ‘브이아이피’ ‘앙뚜’ ‘원스텝’ ‘특별시민’ ‘가려진 시간’ ‘프리즌’ ‘택시운전사’ ‘살인자의 기억법’ ‘악녀’ 등이었다. 이런저런 조건들에 맞지 않거나, 애초 평가가 좋지 않았던 영화들이 많다. 그러나 그건 당연한 일이다. 그동안 아무리 해봤자 아카데미상을 돌파해본 적이 없는데 누가 영화진흥위원회 측 안목과 전략을 믿고 출품을 신청하겠느냐는 것이다. 그러다 또 떨어지면 영화 이미지만 나빠질 뿐이다. 아닌 게 아니라 이번 ‘택시운전사’가 떨어지면서도 마찬가지로 영화 자체를 폄하하는 반응들이 많았다. 결국 영화진흥위원회 측 수없는 실패사례들이 이 같은 ‘비협조’ 분위기까지 낳았다는 것이다.아카데미상은 더 말할 필요조차 없이 영화업계 차원에서 상당히 중요한 승부처다. 한국영화 전체 홍보 차원에서 그렇다. 그 시상식을 세계 120여 개국에서 2억5000만 명 이상이 시청한다. 결과만 달랑 전해지는 3대 국제영화제와 다르다. 그 자체로 영화애호가들에겐 엄청난 쇼다. 여기서 이름이 불린다는 건 홍보 차원에서 사실상 그 어떤 상과도 비교할 수가 없다. 거기다 후보에만 올라도 해당영화의 미국 내 배급사정 자체가 달라진다. 여기서 반향을 일으키면 여타 한국영화들에 대한 관심으로도 옮아갈 수 있고, 계단효과에 의해 여타 시장들로의 배급도 수월해진다. 이런 엄청난 기회를 아무런 비용부담 없이 대표선수(?) ‘선정’만 잘 해도 얻을 수 있는 조건이란 얘기다. 절대 놓칠 수 없는 기회다.먼저 아카데미상이 과연 외국어영화상을 놓고 무엇을 원하는지부터 연구가 필요하다. 그중에서도 한국처럼 정치경제사회적으로 비교적 안정된 아시아권 나라에선 또 무엇을 원하는지 따로 관찰이 요구된다. 이미 1960~70년대부터 미국인들에 소개돼 친숙한 중국 무협영화나 일본 사무라이영화가 아닌 다음에야, 대부분 평범한 중산층 윤리관 기반으로 사사로운 개인적 갈등과 딜레마를 다룬 현재 시점 영화들이 유리하단 결론이 선다. ‘그린 파파야 향기’ ‘결혼피로연’ ‘음식남녀’ ‘굿 바이’ 등 많은 사례들이 존재한다. 심지어 이란 같은 복잡한 나라에서조차 ‘씨민과 나데르의 별거’ ‘세일즈맨’ 같은 동일계열 영화들을 원한다.아카데미 외국어영화상 출품작 선정을 한국관광공사나 국가브랜드위원회 역할로 착각하지만 않는다면, 이처럼 결론은 간명해진다.이문원 대중문화평론가\n되살아난 '짝', '젠더전쟁' 도화선 되나 배우 유아인의 SNS가 또 다시 화제다. 그런데 이번엔 방향이 좀 의외다. 지난 18일부터 예나 다름없이 네티즌들과 SNS상으로 이런저런 설전을 주고받던 유아인은, 24일 자신의 트위터에 “여성이니까 여성 인권에만 힘쓴다는 말은 남성들에게 남성이니까 남성 인권에만 힘쓰라는 말과 같다. 타인의 이해와 존중을 원한다면, 개인에 매몰되지 말고 타인을 존중하며 함께 하라는 말씀 드렸던 것”이란 멘션을 남겼다. 이어 “증오를 포장해서 페미인 척하는 메갈짓 이제 그만”이라고도 썼다.해당내용이 각종 미디어를 통해 알려지자 상황이 눈덩이 불어나듯 커졌다. 일부 여성층 분노가 일거에 폭발했다. 젠더 권력과 차별, 혐오의 문제로까지 번져 결국 또 다른 ‘젠더 전쟁’으로 확대됐다. 물론 이런 상황도 사실 어제 오늘 일은 아니다. ‘젠더 전쟁’으로 포장된 남혐-여혐 문제는 이미 지난 수년 간 꾸준히 벌어져온 상시적 갈등이다. 그저 이번 차례가 유아인이었을 뿐이다. 그것도 사건 자체로만 보면 단순 해프닝, 일회적 성격이다. 금세 사그라들 것이다.그런데 이와 맞물려 유아인 사건처럼 ‘금세 사그라들 것’ 같지 않은 대중문화계 소식이 얼마 전 등장했다. 방송계 소식, 즉 SBS에서 12월 중순 3부작 파일럿으로 방송 예정인 새 연애 리얼리티 프로그램 ‘잔혹하고 아름다운 연애도시’(이하 ‘연애도시’) 소식이다. 그 자체론 이렇다 할 주목을 끌기 어렵지만, 여기에 화제성 코드가 하나 더 붙었다. ‘연애도시’는 실질적으로 지난 2011년에서 2014년 사이 인기리에 방송된 SBS 연애 리얼리티 프로그램 ‘짝’의 후속 격 프로그램이란 점이다. 콘셉트 유사성도 유사성이지만, 프로그램을 연출한 황성준 PD 입에서부터 “과거 ‘짝’을 제작했던 스태프들이 상당수 투입된 것은 사실”이란 정보가 나온 상황이다. 그밖에 ‘짝’과의 차별성이라고 내놓은 콘셉트들도 사실상 미묘한 수준이다. 그냥 ‘짝 2’ 맞다.이 부분이 중요한 이유가 있다. ‘짝’은 이제 유아인 해프닝까지 온 지금의 남혐-여혐 무드에서 은근히 중요한 역할을 차지한 프로그램이었기 때문이다. 프로그램 자체가 뭔가를 일으키거나 도화선 역할을 했단 얘긴 아니다. 그러나 남혐-여혐이 심화되는 과정에서 꾸준히 언급되며 그 내용 ‘짤’이 응용(?)된 부분이 크다. 출연남성과 여성이 서로를 대하는 태도, 이성관, 결혼관 등에서 불거진 갈등들이 남혐-여혐 ‘근거사례’들로 쓰이며 예상 밖 효과를 가져왔다. 심지어 프로그램이 중단된 지 3년이 넘은 지금까지도 내용을 캡쳐한 ‘짤’들이 이런저런 인터넷 커뮤니티에서 돌아다니며 똑같이 남혐-여혐 근거로들 쓰이고 있다.물론 기껏 방송프로그램 하나 등장한다고 해서 지나치게 호들갑스런 우려가 아니냔 지적도 있을 수 있다. 결국 ‘짝’이 종영을 맞이한 것도 남혐-여혐 조장 문제 탓이 아니었기 때문이다. 프로그램 촬영 도중 한 여성 출연자가 자살하는 사건이 벌어지고, 이에 ‘과도하게 자극적인 설정’ 문제가 제기되면서 종영을 맞게 됐다.그러나 여기서 주목해야 할 부분이 있다. 물론 ‘짝’도 이런저런 파문들이 없었던 건 아니지만, 지금은 ‘짝’이 방송되던 2011~2014년 당시와는 상황이 또 다르기 때문이다. 일단 그 사이 2015년 페미니즘과 미러링을 표방하는 사실상 여성우월주의 사이트 메갈리아가 탄생했다. 위 유아인 트윗에도 등장하는 ‘메갈’이다. 지금은 폐쇄된 상태지만, 그럼에도 그 극단적 상징성 탓에 여성우월주의 기반 사고의 대명사처럼 쓰이고 있다. 이어 여성층 공분을 샀을 뿐 아니라 사회 전체적으로도 큰 충격을 안겨준 이른바 ‘강남역 묻지마 살인사건’이 일어난 게 바로 작년 5월이다. 딱히 메갈리아 식 페미니즘에 동의하지 않던 여성층까지도 그 특유의 과격한 논리에 일정부분 동의하게 만든 사건이다.이 같은 흐름에 발맞춰 2015년 즈음부터 서점가에선 페미니즘 관련 서적들이 발간 즉시 베스트셀러에 오르는 상황이 빚어졌다. 2015년 ‘일탈’과 ‘여성 혐오가 어쨌다구?’부터 시작해 ‘나쁜 페미니스트’ ‘여성혐오를 혐오한다’ ‘우리는 모두 페미니스트가 되어야’ ‘페미니즘의 도전’ 등등으로 흐름이 이어지다, 올해 들어선 열풍이 소설로까지 넘어와 조남주의 ‘82년생 김지영’이 현재까지 42만 부가 팔려나가는 기염을 토했다. 바로 얼마 전엔 조남주를 비롯한 여성소설가 7인 소설집 ‘현남 오빠에게’도 나왔다. 페미니즘이란 화두는 근래 가장 대표적인 출판계 트렌드, 아니 문화계 전체 트렌드라고까지 볼 수 있다.그리고 이제 그에 대응하는 ‘안티 페미니즘’ 서적도 나온 상황이다. 진화심리학자 이덕하가 쓴 ‘페미니스트가 매우 불편해할 진화심리학’이다. 사실상 안티 페미니즘 계통에서 처음 출간되는 사회문화 교양서다. 위 ‘페미니즘의 도전’ 저자 정희진이 “근래 나온 여성학 책 중에서 가장 중요한 텍스트”라 극찬한 마리 루티의 ‘나는 과학이 말하는 성차별이 불편합니다’에 대응해, 과학의 입장에서 페미니즘계 주장들을 하나하나 논박해나가는 형식이다. 해당서적이 일정수준 이상 반향을 보이면, 곧 안티 페미니즘 계열 서적들도 봇물을 이룰 것이다. 그럼 진정으로 남혐-여혐의 ‘젠더 전쟁’이 전 방위적으로 본격화된다.아무리 봐도 ‘짝 2’로만 보이는 ‘연애도시’는 바로 이 같은 일촉즉발 상황 한가운데 기획되고 방송될 예정이란 얘기다. 다시 말하지만, 2011~2014년 상황과는 전혀 다르다. 지금은 이미 ‘젠더 전쟁’조차 아니다. 그야말로 ‘혐(嫌)의 전쟁’ 상황이다. 그런 흐름이 바로 직전, 유아인에게까지 왔다. ‘연애도시’ 측이 과연 이처럼 ‘달라진 환경’을 제대로 이해하고 있는 게 맞는 지 의문이다.일단 ‘짝’ 당시 문제가 됐던 출연자 선정 문제에 대해선 ‘연애도시’ 측도 뼈저리게 인지하고 있으리라 믿는다. 연예계 지망생부터 홈쇼핑 홍보를 위해 나온 듯한 출연자, 심지어 에로영화 출연배우까지 등장해 때 되면 출연자 선정 문제로 비난을 한 몸에 받았던 게 ‘짝’이다. 종영을 유도한 출연자 자살사건 역시 큰 의미에선 출연자 선정 문제였다고 볼 수 있다. 이 부분이 아마 ‘연애도시’ 측에서 가장 역점을 기울인 ‘마크’ 부분이리라 믿는다.그러나 지금 상황에선 그냥 멀쩡한 출연자들도 문제가 될 수 있다. 자신의 이성관, 아니 그저 자신이 세상을 바라보는 세계관과 가치관을 드러내는 자체만으로 인터넷상에서 인격모독 성 테러를 당하기 쉬운 환경이다. 어찌됐건 성(性)선택이란 소재와 엮어 들어가면 바로 폭발성이 급증한다. 향후 ‘짝’ 때처럼 꾸준히 확대재생산 될 발언내용 ‘짤’들 문제도 있다. 대체 ‘어디까지’ 편집수위를 조절해야 여기서 빠져나갈 수 있을 지도 애매하다.어떤 프로그램은 그냥 ‘한 번 지나가버리는 것’으로 역할을 다 마치기도 한다. 시청률 차원 얘기만이 아니다. 사회문화적 차원에서 그 역할을 이미 마친 경우다. ‘전원일기’ ‘수사반장’ 등도 다 그렇게 자기 사회문화적 역할을 마치고 사라졌다. ‘짝’도 그런 프로그램 중 하나로 볼 수 있다. ‘짝’은 이른바 ‘문제적 프로그램’이었기에 떴다. 그런데 그 문제는 지금 방송예능 차원에서 감당하기엔 지나치게 커져버렸다. 일개 엔터테인먼트에 굳이 사회적 역할까지 들먹일 이유는 없는 게 맞지만, 그럼에도 지금은 상황이 좀 심각하다. 지금은 해당갈등을 조미료 삼아 사골 국 엔터테인먼트 한 번 더 끓이는 게 아니라, 실질적 봉합 방안 제시가 엔터테인먼트건 교양이건 유일한 탈출구인 시점이다. 위 서점가 붐 예처럼, 일단은 지적 차원에서 서로를 바라보고 이해하려는 시각부터 전제될 필요가 있다.그럼에도 불구하고, 뭐 굳이 하겠다는 데 어쩔 수 있는 것도 아니긴 하다. 문제 될 것 같으니 애초 하지 말란 얘기야말로 문제를 야기하는 것 자체보다 더 우려될 만한 발상인 게 맞다. 그러나, 재차 언급하지만, 사회적 갈등 같은 거창한 차원 말고 그냥 당장 직면한 실제적 차원부터도 ‘연애도시’는 아슬아슬해 보이는 게 사실이다. 일단 출연자 보호부터가 관건이다. ‘짝’처럼 갔다간 어떤 일들이 벌어질 지 눈에 선하다. 그리고 ‘그런 위험에도 불구하고’ 출연을 감당하겠단 출연자들이 과연 어떤 이들일지도 문제다. 차라리 연예인 지망생, 홈쇼핑 운영자, 그밖에 각종 자기PR을 필요로 하는 이들로만 팀을 구성해 내보내는 쪽이 서로 간 리스크를 나누는 원만한 거래일 수도 있겠다 싶다. 다른 식으론 답이 잘 안 나온다.\n방탄소년단 띄우기, 미국은 무슨 생각인가 보이그룹 방탄소년단이 갑자기 국내 모든 문화 이슈 중심에 섰다. 지난 20일 미국 로스엔젤리스 마이크로소프트씨어터에서 열린 제45회 아메리칸 뮤직 어워즈 덕택이다. 방탄소년단은 이 행사에 아시아 아티스트론 유일하게 초청돼 공연을 펼쳤다. 한국 아티스트 차원에선 2012년 싸이가 MC해머와 함께 한 피날레 공연 이후 두 번째다. 그러나 그때와는 또 다른 분위기다. 싸이는 ‘강남스타일’ 현상을 위시로 한 일종의 이벤트 적 성격이 짙었다. ‘마카레나’나 ‘PPAP’ 등처럼 곡 하나를 중심으로 한 글로벌 트렌드 반영이다. 그러나 방탄소년단은 아티스트 그 자체로 주목받는 분위기다.아메리칸 뮤직 어워즈 직전 상황으로도 알 수 있다. CBS ‘레이트 레이트 쇼’, NBC ‘엘렌 디 제너러스 쇼’, ABC ‘지미 키멜 라이브!’ 등 미국 3대 전국방송 간판 토크쇼에 차례로 초청받았다. 지나가는 이벤트로서 가볍게 소비하고자 하는 게 아니라 ‘더 얘길 들어봐야 하는’ 아티스트로 인식하고 있단 방증이다. 한편 아메리칸 뮤직 어워즈 이후론 상황이 더 어마어마해졌다. 미국 구글 트렌드 급상승 1위, 관련 트위터 2000만 건 등이 이어졌다. 그러다 다음날 아침엔 ABC ‘굿모닝 아메리카’에서까지 다뤄졌다. 평범한 미국인들이 커피, 비타민과 함께 아침을 여는 42년 전통 대표 아침프로그램이다. 싸이 때와는 방향도, 규모도 다르다. 롤링스톤 등 저명한 음악전문매체들 주목은 더 말할 것도 없다.그럼 이제 방탄소년단 관련 논의의 중심은 다른 곳으로 이동될 필요가 있다. ‘미국’이 키워드가 될 수밖에 없다. 왜 미국인가, 그리고 미국은 어떤 나라인가, 란 부분이다.먼저 ‘왜 미국인가’를 생각해보자. 미국 내 K팝 인기기반은 여러 측면에서 해석될 수 있다. 일단 K팝에 살갑게 반응하는 히스패닉계 인구가 미국 내 급증하고, 그에 더해 기존 K팝 기반이었던 아시아계 인구가 제대로 반응해주는 인종적 데모그래픽 상황을 들 수 있다. 거기서부터 서서히 여타 인종들로도 뻗어나간 구도다. 물론 그 외에도 다양한 해석의 여지가 존재한다. 그런데 개중 왜 방탄소년단이 ‘유독’ 인기를 모으고 있느냐는 부분은 또 따로 생각해볼 필요가 있다. 여기서 SNS 기반활동 등 방탄소년단 특유의 ‘인터넷 친화’ 노선에 대해선 따로 언급할 필요가 없을 듯하다. 세계 공통인 부분이기 때문이다. 팀 자체의 극단적 퍼포먼스 완성도 등 요소도 마찬가지다.가장 먼저, 방탄소년단 멤버 슈가도 자신들 해외인기 비결로 언급한 바 있듯, 방탄소년단 음악이 기본적으로 힙합 베이스란 점을 들 수 있다. 현 시점 미국 대중음악계 흐름의 주류 중 주류가 힙합 베이스다. 2000년대 들어 수많은 흑인 아티스트들이 이 계열에서 초대형 히트곡들을 내왔고, 에미넴 등 여타 인종 아티스트들도 자연스럽게 이 무드에 녹아들어가 있다. 같은 맥락에서, 미국시장서 먹히는 여타 K팝 아티스트들로도 힙합 베이스 팀들인 빅뱅, 블랙핑크 등을 더 들 수 있다. 여타 K팝 아티스트들과 미국 내 반응 차가 크게 난다. 얼마 전엔 미국드라마 ‘더 볼드 타입’에 블랙핑크의 ‘휘파람’이 배경음악으로 삽입되기도 했다. 올 초 영화 ‘라라랜드’로 아카데미 여우주연상을 수상한 엠마 스톤 역시 과거 한 미국토크쇼에 등장해 “K팝을 좋아하며 그 중에서 2NE1을 가장 좋아한다”고 고백한 바 있다.그렇게 현 시점 K팝은, 힙합 베이스 팀들은 북․남미와 동남아 등지에서, 그리고 또 다른 양대 산맥인 신스팝 계열은 유로팝 전통이 살아있는 유럽과 일본 등지에서 더 손쉽게 받아들여지고 있다. 취하는 음악적 베이스 차이로 K팝이 받아들여지는 지역도 달라질 수 있단 얘기다.한편 이 같은 음악적 특성을 바탕으로 봤을 때도 방탄소년단엔 확실히 주목받을 만한 남다른 구석이 더 있다. 방탄소년단은 여타 국내 힙합 베이스 아이돌들과 달리, 이른바 ‘미국 티’를 안 내는 편이다. 미국 현지스러운 자유분방함과 도발성 등등을 모방해 아이돌문화에 덮어씌우려는 게 아니다. 음악 자체는 힙합 베이스이되 무대 차원에선 엄격히 한국 아이돌상품에 특화된 칼군무를 토대로 퍼포먼스를 펼친다. 멤버들 외모나 스타일링도 한국형 아이돌에 훨씬 가깝다. 이러면 하염없이 미국을 좇는 ‘따라잡기’, 즉 ‘유사상품’ 이미지에서 벗어나, 미국인들 입장에서 이전까지 경험해본 적 없는 독특한 ‘특화상품’으로 자리매김하게 된다. 서로 만난 적 없는 다른 개념의 결합, 익숙한 것과 낯선 것의 신비한 조합이다.나머진 이처럼 미국시장에 유리한 방탄소년단 요소들이 기존 방탄소년단이 선택한 인터넷 친화 노선 등과 맞아떨어진 결과라고 봐야한다. 한국식 아이돌 마케팅과 팩키징을 가장 자연스럽게 소개하고 유도하며 그에 낯선 미국인들을 서서히 끌어들였다.이제 다음, 어쩌면 K팝 전체 차원에선 훨씬 중요한 부분일 수 있는데, 그렇다면 과연 ‘미국은 어떤 나라인가’란 부분을 돌아볼 필요가 있다. 이번 아메리칸 뮤직 어워즈나 그 이전 각종 미국토크쇼들을 보면 이들이 방탄소년단을 지목하며 반복적으로 사용하는 몇 가지 표현이 있단 점을 알 수 있다. “세계(world)에서 가장 인기 있는 그룹” “국제적(international) 센세이션” 등이다. “K팝”이니 “코리언 웨이브”니 하는 단어는 잘 안 나온다. 이들 입장에선 “한국”이 중요한 게 절대 아니기 때문이다. “월드”와 “인터내셔널”, 즉 ‘미국 밖 사정’에 민감한 측면이 훨씬 크다. 그리고 그렇게 된 역사가 따로 존재한다.미국은 애초 정치군사적 패권이 곧 문화패권으로 옮아가 세계문화를 호령했던 국가다. 특히 냉전시대에 엄청났다. 공산주의로부터 자본주의를 지키는 자유세계 전체 리더 역할을 맡았기에 그 중심적 위치를 자유세계 전체가 인정했고, 그만큼 그들 문화상품도 손쉽게 자유세계 곳곳으로 퍼져나가 일종의 ‘권위’이자 ‘권력’으로서 영향을 끼쳤다. 그러면서 동시에 미국 내에선 ‘해외문화는 알 필요 없다’는 식 자만심이 일었다. 실제로 냉전 긴장감이 극에 달했던 1980년대 내내 미국선 해외문화상품이 괄목할 만한 인기를 얻은 적이 한 번도 없다. 1970년대까진 ‘파리의 마지막 탱고’ ‘새장 속의 광대’ 등 해외영화들도 잘만 보던 미국인들이지만, 이 시기 이르러선 자막 읽는 것 자체를 낯설고 불편하게 여기게 됐다.그러다 문제는 1990년대 초반, 냉전종식과 구(舊)소련 붕괴 등으로 세계 속 미국의 위상이 급격히 하강하면서 비롯됐다. 세계는 이제 예전처럼 미국 중심으로 모여들지 않고 뿔뿔이 흩어졌다. 미국은 이어 미국인들조차 공감하기 어려워한 걸프전에 돌입, 기존 미국의 절대선(善)적 위치를 확신하지 못하게 되는 상황에 이른다. 그러면서 대중문화시장 분위기 역시 그런지 밴드 너바나나 영화 ‘펄프 픽션’처럼 냉소적이고 비관적인 콘텐츠가 인기를 얻는 흐름으로 옮아갔다. 동시에 세계문화계에 대한 영향력도 크게 줄었다.미국이 다시금 ‘세계’로 눈길을 돌려 해외문화상품에 관심을 갖기 시작한 것도 이때쯤이다. 갑자기 스페인서 건너온 ‘마카레나’가 빌보드차트 14주 연속 1위를 차지하고, 홍콩서 온 성룡의 ‘홍번구’가 박스오피스 1위를 차지하는 상황이 벌어진다. 이때부터 자주 등장하게 된 표현이 바로 ‘월드’와 ‘인터내셔널’이다. 이젠 미국이 세계문화를 이끌어가는 시점이 아니니 미국도 세계가 뭘 즐기는지 알아야 한단 입장이 대두됐다. ‘월드’와 ‘인터내셔널’은 곧 미국이 ‘우물 안 개구리’에 불과할 수 있단 점을 경계하는 단어와도 같았다.이후로도 이 같은 흐름은 끊긴 일이 없다. 오히려 점점 심화됐다. 미국 내 소수인종그룹에 대한 관심도 높아져, 히스패닉계 제니퍼 로페즈와 푸에르토 리코에서 온 리키 마틴이 최정상급 팝스타로 거듭났다. 한국계 마가렛 조가 주연을 맡은 시트콤 ‘올 아메리칸 걸’도 등장했다. 중국계 배우 루시 리우는 등장 즉시 스타덤에 올랐다. 그리고 이 흐름이 극점을 치게 된 계기가 바로 2001년 9.11 사건이다. 세계 어딘가에선 미국을 그 정도로 증오하는 이들이 있었단 점에 미국인들 전체가 충격 받았던 사건이다. 세계를 알아가고자 하는 분위기는 더욱 열렬해졌다. 심지어 유독 미국서만 인기 없던 스포츠, 축구에 대한 열풍까지 일었다.그리고 이제 2010년대 이르러, 이 같은 흐름은 또 다른 방향으로 치닫고 있다. 이른바 문화계 PC(Politically Correct) 열풍이 인종그룹에 대한 문제로 번진 상태다. 2015년 아카데미상 주요 후보군에 유색인종이 단 한 명도 없다며 시작된 ‘오스카 소 화이트(oscar so white)’ 캠페인이 대표적이다. 거기다 친(親)민주당 성향 미디어들에 의해 인종차별주의자처럼 묘사된 대선후보 도널드 트럼프가 대통령에 당선되자 이 같은 분위기는 민주당 지지자들이 절대다수를 차지하는 문화계 차원에서 더더욱 거세졌다. 정치적 기류에 대한 실망과 반발에서 시작된 반골적 흐름이다. ‘어떻게 해서든’ 인종적 다양성, 문화다원주의를 문화계 전체로 확산시키는 것이 곧 ‘트럼프 시대 미디어’의 절체절명 사명처럼 여겨지기 시작했다.이런 전반적 흐름이 미국대중음악시장 내 마이너 기류 대표주자로 낙점된 방탄소년단에게까지 온 것이다. 미디어들은 갑작스레 호들갑을 떨며 다시 “월드”와 “인터내셔널”을 외쳐대기 시작했다. 한 인터뷰어는 방탄소년단을 만난 자리에서 “계속 한국어로 노래해 달라”고 주문하기까지 한다. 방탄소년단 자체가 지닌 특․장점과 미국 내 모든 종류 사회문화적 기류가 한꺼번에 클릭돼 톱니바퀴가 맞아떨어진 결과가 바로 지금이란 얘기다.사실 그간 K팝은 미국 내에서도 관심 있게 지켜봐오던 현상이 맞긴 하다. 위 엠마 스톤 사례처럼 문화 흐름에 민감한 이들, 특히 문화계 종사자들이라면 꾸준히 인지는 하고, 또 그 가능성을 타진해보던 흐름이 최소 4~5년 전서부턴 존재했다. 그런 흐름이 차곡차곡 쌓여 2017년 현 시점 이르러선 미국대중음악시장 내 ‘마이너리그 중에선 최고 위치’까지 올라가있는 상태다. 그리고 이제 여기에 방탄소년단의 아메리칸 뮤직 어워즈 ‘충격’이 더해졌다. 내년쯤 되면 거기서 한 단계 더 올라간 ‘메이저리그 중에선 마이너 위치’까지 이를 수 있을지도 모른다. ‘작아 보이지만 실제론 어마어마하게 커다란 한 발짝’이다.끝으로, 방탄소년단의 성공적 미국 메인스트림 무대 진출이 지닌 실제적 의미를 돌아보자. 이는 단순히 ‘큰 시장 하나가 더 늘었다’는 차원이 아니다. 미국시장이 무서운 이유가 있다. 여전히 세계는 미국문화를 주목하긴 한다. 그 상품을 ‘직접’ 가져오는 일이 상대적으로 줄었을 뿐, 그 문화적 트렌드 자체엔 여전히 민감하게 반응한다. 미국서 일정정도 이상 반향을 이끌어냈다는 정황이 포착되면 자연스럽게 나머지 전 세계도 그에 영향을 받는다. 여기서부턴 미국서 유난히 잘 먹히는 힙합 베이스니 뭐니 하는 해석도 무의미해진다. 그냥 세계상품이 된다.나아가 세계 곳곳의 반(反)한류 분위기까지 한풀 꺾인다. 미국문화시장의 ‘권위’를 인정하는 분위기가 여전히 존재하기 때문이다. 당장 가장 혐한 분위기가 심하다는 일본 인터넷 커뮤니티 2ch(이젠 5ch)만 봐도, 이번 방탄소년단의 미국 열풍을 놓고선 전에 없이 한류 자체를 마지못해 인정하고 그에 대한 비아냥을 포기하는 분위기가 연출되고 있다. 그래봤자 전체 흐름에 일말의 타격조차 줄 수 없는 상황이 됐다는 점을 이해하는 것이다.그런 점에서 K팝이, 나아가 한류 자체가, 실질적 세계화 단계에 이르는 시점도 어쩌면 먼 훗날에 이르러선 방탄소년단의 아메리칸 뮤직 어워즈 공연 전과 후로 나눠 생각하게 될는지도 모를 일이다. “역사의 한가운데 있다”는 거창한 표현이 딱히 낯간지러운 예찬처럼만 여겨지진 않는 시점이다.이문원 대중문화평론가


#25 태양전지의 특성과 종류\n#25 태양전지의 특성과 종류 안녕하세요. 수전해/수소연료전지 기반 발전 시스템을 개발하는 (주)케이워터크레프트입니다. 지난 시간에는 태양전지의 정의에 관하여 알아보았는데요. 오늘은 태양전지의 특성과 종류에 대하여 알아보겠습니다. 1. 태양전지의 종류 (1) 실리콘 태양전지 실리콘 태양전지는 단결정과 다결정, 그리고 비정질의 형태로 구분되며 같은 물질이지만 결정형태에 따라 효율과 특성이 달라져 구분하여 그 특징을 정리하고 있습니다.효율은 좋지 않으나 가장 널리 쓰입니다. (2) 화합물 태양전지 화합물 태양전지는 실리콘 이외의 화합물을 재료로 만든 태양전지입니다. 실리콘에 비해 그 종류가 엄청나게 많고 같은 화합물을 사용할지라도 그 비율이나 일부 첨가되는 물질에 따라 공정에 따라 그 효율이 많이 다릅니다.2. 태양전지의 특성 (1) 실리콘 태양전지 단결정 실리콘 태양전지는 1개의 태양전지(cell)에서 그 내부의 결정 구조가 단 1개의 방향만을 가질 경우를 뜻합니다. 우리 눈에는 보이지 않지만 모든 물질은 결정 구조를 가지게 되는데 특히 실리콘의 경우 다이아몬드와 동일한 FCC의 구조를 가지게 됩니다. 다결정 실리콘 태양전지는 cell 안에 정렬된 분자들이 있지만 그 집단이 여러 개가 존재하는 것으로 단결정에 비하면 순도가 낮지만 저렴한 생산성을 가집니다. 실리콘 태양전지는 가격이 저렴하고, 전자쪽에서 많이 쓰기 때문에 소자제조기술이 발전되어 있으며 산화만 시키면 절연체를 만들 수 있어 제어가 쉽습니다. 게다가 다른 물질들보다 독성이 적다는 등의 장점이 있어 효율이 가장 좋습니다. (2) 화합물 태양전지 화합물 태양전지는 광 흡수율이 좋지 않아 두껍게 제작하여야 합니다. 이러한 이유 때문에 과거에는 제작 비용이 비쌌습니다. 실리콘 태양전지에 비해 가격경쟁력 측면에서 많이 불리하지만 밴드갭 조절을 통한 다중접합 제작 및 고효율화가 가능하고, 반투과성 태양전지 제작이 가능하며, 유연기판 적용이 가능하다는 등의 여러 가지 응용가치가 있어 개발을 위해 노력중입니다. 참고문헌. https://osnsg.tistory.com/https://terms.naver.com[네이버 지식백과] 태양전지 [Solar cell, Solar battery] (물리학백과)https://news.samsungdisplay.com 오늘은 태양전지의 특성과 종류에 대해 알아보았습니다. 다음 시간에는 태양전지 개발의 역사에 대해 소개해드리겠습니다. #수소 #수소에너지 #수소란 #수소의정의 #수소의특징 #친환경에너지 #케이워터크레프트 #KWATERCRAFT #Hydrogen #수전해 #연료전지 #에너지자립형전력공급장치 #WATERSTATION #워터스테이션\n#24 태양전지는 무엇일까요?\n 안녕하세요. 수전해/수소연료전지 기반 발전 시스템을 개발하는 (주)케이워터크레프트입니다. 지난 시간에는 실생활 속에 활용되고 있는 다양한 배터리에 관하여 알아보았는데요.오늘은 태양전지에 대하여 알아보겠습니다. 1. 태양전지[Solar cell, Solar battery]란?태양전지는 태양의 빛에너지를 전기에너지로 변환시켜전기를 발생하는 장치입니다. 빛에너지를 전기에너지로 바꿀 수 있다는 점에서 화력 발전소나 원자력 발전소에서 전기를 생산하는 방식보다 친환경 방식으로 알려져 있습니다. 태양전지는 에너지를 가지고 있는 빛이 재료의 표면에 비춰질 때 전압과 전류가 발생되는 광전효과(Photovoltaic effect)에 기초한 전자소자입니다. 태양전지 기본 작동원리출처. https://commons.wikimedia.org태양전지는 태양 열전지와 태양 광전지로 구분할 수 있습니다. 태양 열전지는 열을 이용해 터빈을 돌려 전기를 만드는 방식이며, 태양 광전지는 태양 빛에 반응하는 반도체의 성질을 이용해 전기를 생산하는 방식입니다. 최근 각광받는 분야가 바로 태양 광전지입니다. 인공위성이 연료 보급 없이 지구를 돌며 임무를 수행할 수 있는 것은 태양 빛을 이용해 에너지를 만드는 태양 광전지 덕분입니다. 태양전지의 동작 원리출처. https://terms.naver.com태양 광전지는 소형 계산기, 시계, 저울 등 생활용품에서 쉽게 찾아볼 수 있습니다. 아인슈타인은 태양광을 전기로 만드는 광전효과를 규명하여, 노벨 물리학상을 수상하기도 했습니다. 광전효과를 규명한 아인슈타인출처. https://www.pinterest.co.kr 광전효과의 원리출처. https://news.samsungdisplay.com 참고문헌. https://terms.naver.com[네이버 지식백과] 태양전지 [Solar cell, Solar battery] (물리학백과)[네이버 지식백과] 태양전지 [Solar Photovoltaic Cell] (손에 잡히는 IT 시사용어, 2008.02.01.)https://news.samsungdisplay.com 오늘은 태양전지의 정의에 대해 알아보았습니다. 다음 시간에는 태양전지의 특성과 종류에 대해 소개해드리겠습니다. #수소 #수소에너지 #수소란 #수소의정의 #수소의특징 #친환경에너지 #케이워터크레프트 #KWATERCRAFT #Hydrogen #수전해 #연료전지 #에너지자립형전력공급장치 #WATERSTATION #워터스테이션\n#23 우리 생활 속 다양한 배터리\n안녕하세요. 수전해/수소연료전지 기반 발전 시스템을 개발하는 (주)케이워터크레프트입니다. 지난 시간에는 미래의 배터리 개발 전망에 관하여 알아보았는데요.오늘은 실생활 속에 활용되고 있는 다양한 배터리에 대하여 알아보겠습니다.1. 우리 생활 속 다양한 배터리 노트북 컴퓨터와 이동통신 단말기, 캠코더, 카메라 등의 휴대용 전자기기에서 대형기기에 이르기까지 다양한 응용 분야와 대량의 수요가 예상되는 2차 전지는앞으로 그 활용 분야의 범위가 더욱 넓어질 것으로 예상되는데요, 오늘은 이에 따른 다양한 실생활 속의 2차 전지 활용을 소개해드리겠습니다. (1) 소형 배터리 소형 배터리는 외관에 따라 원통형, 각형, 폴리머(파우치)형 배터리의 3가지로 나뉩니다.  소형 배터리 종류와 특징, 용도출처. https://www.heybrandonkim.com 원통형 배터리는 그 형태를 따서 원통형 배터리로 불리는데요. 고용량, 고에너지의 배터리입니다. 배터리의 출력을 크게 높일 수 있어, 전력이 많이 필요한 제품에는 주로 원통형 배터리가 들어갑니다. 예를 들어, 전동공구와 같이 순간적으로 큰 힘을 내야 하는 제품에는 고출력의 원통형 배터리를 사용합니다.원통형 배터리는 이 외에도 전기자동차, 전기자전거, 전기스쿠터, 로봇청소기 등에 이용됩니다. 즉, 순간적으로 큰 힘이 필요한 제품 및 분야에 많이 이용되고 있습니다. 원통형배터리를 주로 사용하는 전동공구출처. http://www.sdistory.net/lithium-ion-battery/최초의 리튬이온 배터리는 원통형 배터리였으나 점차 소형화되는 휴대폰 디자인엔 어울리지 않았습니다. 결국 더 얇게 만들 수 있는 각형 배터리가 등장합니다. 게다가 당시에는 배터리를 교환할 수 있는 휴대폰이 인기였는데 이를 효율적으로 구현할 수 있는 것이 바로 각형 배터리였습니다. 그래서 휴대폰 배터리는 각형 배터리라는 인식이 생겼습니다. 각형 배터리출처. http://www.sdistory.net/lithium-ion-battery/ 각형 배터리의 인기는 휴대폰에만 머무르지 않았습니다. 배터리 기술이 더욱 발전하면서슬림 노트북에도 채용이 되면서 인기를 누렸습니다. 하지만 스마트폰이 등장하면서 디자인 자유도가 높은 폴리머 배터리가 대세가 되면서 각형 배터리가 주춤하고 있는 상황입니다. 점점 더 얇고 가벼운 IT 기기가 인기가 많아지는 요즘, 폴리머 배터리의 활용 분야도 점점 넓어지고 있습니다.폴리머 배터리의 가장 큰 특징은 바로 전지를 둘러싸고 있는 외관이 얇다는 것입니다. 외관에 금속을 사용하는 원통형, 각형 배터리와 전혀 다른 점이기도 한데요. 연성(늘어지게 하는 성질)이 있는 파우치로 전지를 둘러싸기 때문에 얇으면서도 넓은 배터리를 만드는 것이 가능하죠. 모양을 자유자재로 만들 수 있을 뿐 아니라 고에너지 밀도의 특징을 가지고 있고, 원통형이나 각형 배터리에 비해 제조공정이 비교적 간단해 대량생산에 쉽다는 장점이 있습니다. 폴리머 배터리출처. http://www.sdistory.net/lithium-ion-battery/폴리머 배터리는 휴대폰, 태블릿PC, 노트북, 디지털카메라 등 소형 IT 기기에 주로 사용되고, 점차 활용 분야가 넓어져 전기자동차에도 탑재되는 것을 볼 수 있습니다. 또한, 블루투스 헤드폰, 스마트 워치, 스마트 밴드 등 웨어러블 기기 시장이 성장함에 따라 폴리머 배터리 시장 역시 꾸준히 성장할 것으로 예상됩니다. (2) 중대형 배터리 2차 전지의 활용범위는 휴대폰, 노트북 등 소형 IT기기 중심에서 전기차, ESS(에너지 저장장치) 등으로 확대되고 있습니다. 중형 배터리는 전기자동차에 활용되며, 대형 배터리는 ESS에 활용하고 있습니다. 전기자동차에서 배터리는 차량의 속도와 주행거리를 결정하는 핵심적인 역할을 수행하고 있습니다.더 빠르고, 오래 달리기 위해 전기자동차용 중형 배터리는 고용량, 고출력의 배터리를 사용하고 있습니다. 요구하는 에너지가 많기 때문에 단일 셀로써 활용하기보다는 모듈과 팩 형태로 구성되어 활용되고 있습니다. 중대형 배터리출처. http://www.sdistory.net/samsung-sdi-battery-introduction/대형 배터리는 ESS(에너지 저장장치)용 배터리를 의미하는데요, ESS는 신재생에너지를 활용하여 전기에너지를 저장하거나 전력품질 향상, 전력이 불안정한 도서 및 농어촌 지역이나 캠핑 등의 상황에서저장했던 전기를 활용할 수 있는 장치입니다.이러한 ESS용 대형 배터리는 고출력, 안정성, 장수명의 특징을 필요로 합니다. 참고문헌. [네이버 지식백과] 배터리 (죽기 전에 꼭 알아야 할 세상을 바꾼 발명품 1001, 2010. 1. 20., 잭 챌리너)[네이버 지식백과] 전지 [cell] (화학백과)https://ko.wikipedia.orghttps://newsis.com/view.html?ar_id=NISX20190531_0000668351http://www.sdistory.nethttps://blog.lgchem.comhttps://web.archive.orghttp://www.sdistory.net/lithium-ion-battery/오늘은 실생활 속에 활용되고 있는 다양한 배터리에 대해 알아보았습니다. 다음 시간에는 태양전지에 대해 소개해드리겠습니다. #수소 #수소에너지 #수소란 #수소의정의 #수소의특징 #친환경에너지 #케이워터크레프트 #KWATERCRAFT #Hydrogen #수전해 #연료전지 #에너지자립형전력공급장치 #WATERSTATION #워터스테이션\n#22 배터리 개발의 전망\n안녕하세요. 수전해/수소연료전지 기반 발전 시스템을 개발하는 (주)케이워터크레프트입니다. 지난 시간에는 현재의 배터리 개발 현황에 관하여 알아보았는데요.오늘은 미래의 배터리 개발 전망에 대하여 알아보겠습니다. 1. 배터리 개발의 전망 노트북 컴퓨터와 이동통신 단말기, 캠코더, 카메라 등의 휴대용 전자기기에서 대형기기에 이르기까지 다양한 응용분야와 대량의 수요가 예상되는 2차 전지는반도체, 디스플레이와 더불어 21세기 3대 부품산업으로 급성장하고 있습니다. 앞으로 2차 전지는 그 활용이 더욱 커질 것으로 예상되는데요, 자동차 배터리 시장이 성장하고, 전기자전거, 로봇청소기, 전동공구와 같은 Power application 제품에서도 리튬이온 배터리의 수요가 성장하고 있습니다. IT 부문에서도 사물인터넷(IoT) 기반 기술의 고도화에 따른 인공지능 기술이 상용화되고 스마트홈의 Hub device로서 스마트폰의 중요도도 더욱 증대될 것으로 전망됨에 따라 2차 전지의 활용도 늘어날 것입니다. (1) 소형 전자기기 소형 배터리 시장은 ‘코드리스(codeless)’ 시대와 맞물리면서 급성장하고 있습니다. 삼성 SDI와 글로벌 시장조사업체 B3에 따르면, 2018년 소형 배터리 시장은 80억 개 규모로 전년에 비해 약 18% 성장했습니다.  소형배터리시장현황출처. https://mobile.newsis.com소형 배터리는 2000년대 휴대폰 및 노트북의 폭발적인 성장세를 바탕으로, 2002년 9억 개에서 2008년 31억 개로 연평균 성장률 24%를 기록했습니다. 이후 매년 안정적인 성장세를 보여 오다가원통형 배터리 수요의 증가로 2017년부터 다시 주목받고 있습니다. 소형 배터리는 외관에 따라 원통형, 각형, 파우치형 배터리의 3가지 형태로 나뉩니다. 근거리 주행이 가능한 소형 이동수단인 ‘마이크로 모빌리티’가 주목받으며 원통형 배터리가 주로 탑재된 전기자전거, 전기스쿠터, 전동식 킥보드 등의 수요가 늘었습니다. 또한, 전동 공구, 정원 공구 및 청소기와 같은 소형 가전제품들도 사용자 편의와 휴대성이 강화된 ‘코드리스’에 포커스를 맞춘 제품들이 대거 출시되며원통형 배터리의 사용은 앞으로 더욱 확대될 전망입니다. 중저가 스마트폰, 노트북에 파우치형 배터리의 채용이더욱 확대될 것으로 예상되는 가운데, 웨어러블 기기도 지속적으로 성장하여 파우치형 배터리 시장도 성장세를 유지할 것으로 보입니다. (2) 차량용 배터리 2차 전지 시장은 휴대폰, 노트북 등 소형 IT기기 중심에서 전기차, 에너지 저장장치 등으로 확대되고 있습니다. 차량용 배터리의 경우, 전기차 및 하이브리드차에 리튬이온 배터리가 사용되는데, 친환경 에너지 자동차의 수요가 늘어나면서 리튬이온 배터리의 수요도 함께 늘어나고 있습니다. 전기차 보급현황 및 전망출처. 정부 2019년 2월 기준 친환경차보급로드맵 전세계 리튬이차전지(LiB) 수요 전망출처. SNE Research 참고문헌. [네이버 지식백과] 배터리 (죽기 전에 꼭 알아야 할 세상을 바꾼 발명품 1001, 2010. 1. 20., 잭 챌리너)[네이버 지식백과] 전지 [cell] (화학백과)https://ko.wikipedia.orghttps://newsis.com/view.html?ar_id=NISX20190531_0000668351http://www.sdistory.nethttps://blog.lgchem.comhttps://web.archive.org경남일보(http://www.gnnews.co.kr)오늘은 배터리 개발의 전망에 대해 알아보았습니다. 다음 시간에는 실생활 속에 활용되고 있는 다양한 배터리에 대해 소개해드리겠습니다.  #수소 #수소에너지 #수소란 #수소의정의 #수소의특징 #친환경에너지 #케이워터크레프트 #KWATERCRAFT #Hydrogen #수전해 #연료전지 #에너지자립형전력공급장치 #WATERSTATION #워터스테이션\n#21 배터리 개발의 현재\n 안녕하세요. 수전해/수소연료전지 기반 발전 시스템을 개발하는 (주)케이워터크레프트입니다. 지난 시간에는 배터리 개발의 역사에 관하여 알아보았는데요.오늘은 현재의 배터리 개발에 대하여 알아보겠습니다.1. 배터리 개발의 현재 인류의 생활에 전자기기의 사용이 일상화되면서 배터리는 전기를 활용하는 가장 효과적인 장치가 되었습니다. 노트북과 스마트폰이 작고 얇아진 것은 용량은 크지만 작고 가벼운 리튬이온 전지로 바뀐 것이 가장 큰 요인입니다. 하지만 리튬이온 전지는 사용한 지 1년이 넘으면 효율이 급격히 떨어지고, 온도 변화가 심하면 쉽게 방전되며, 충격에도 약해서 갑작스런 압력에도 전지가 변형되면서 내부 온도가 상승해 폭발할 수 있는 단점을 가지고 있습니다. 리튬이온 전지의 원리출처. https://blog.lgcns.com 이런 단점을 개선하기 위하여 한국과학기술원(KAIST) 연구팀은 1분이면 130mAh/g의 용량을 완전히 충전하는 초고속 충전이 가능한 나트륨 기반 리튬이온 전지 음극 소재를 개발했습니다. 15분이면 지금 사용 중인 대부분의 스마트폰을 충전할 수 있고, 충·방전 1만 번을 진행해도 용량 손실이 없어 스마트폰을 하루에 두 번 충전해도 10년동안 무리 없이 사용할 수 있어 내구성도 뛰어납니다.  황화구리 내 나트륨 충방전 횟수별 저장 용량출처. https://news.kaist.ac.kr또 미국의 24M이라는 벤처기업에서는 신소재를 액체 전해질에 섞은 고효율의 전극을 개발하여 같은 크기의 리튬이온 전지에 비해 15~25% 많은 용량을 가진 제품을 개발했습니다. 현재 ㎾당 200달러~250달러 수준인 리튬이온 전지의 시장 가격을 100달러까지 낮춰서 전기자동차가 내연기관차에 우위를 가질 수 있도록 했습니다. 미국 매사추세츠 케임브리지 24M테크놀로지 본사에 위치한 배터리연구실 모습.출처. https://www.mk.co.kr많은 글로벌 기업들이 리튬전지를 대체할 차세대 전지 개발에 주력하고 있습니다. 차세대 전지 개발의 핵심은 저장 용량의 증대, 충전 수명 연장, 소형화, 그리고 안전입니다. 1988년 전지 강국이었던 캐나다의 Moli Energy가 만든 리튬 2차 전지를 장착한 휴대전화에서 화재가 발생한 이후, 세계의 배터리 시장은 일본의 전자회사들이 주도하게 되었습니다.삼성전자의 휴대폰도 배터리에서 불이 나서 전량 폐기하는 일이 있었을 정도로 안전성이 중요하게 대두되고 있습니다. 지금 세계는 자동차 시장에서 내연기관이 전기나 수소전지를 사용하는 쪽으로 대변혁이 예고되고 있습니다. 전기차 배터리가 전기차의 핵심 부품으로서 안전과 직결되는 부품인 만큼 개발 역시 가속화되고 있습니다.  전기차 보급률과 전기차 배터리 시장규모출처. https://jmagazine.joins.com글로벌 전기차 배터리 시장이 본격적으로 성장할 것이라는 전망에 따라 전기차 리튬이온 배터리를 구성하는 4대 소재인 양극재, 음극재, 전해액, 및 분리막과 같은 관련 부품과 소재도 주목받고 있습니다. 신사업으로 4대 소재를 육성해오던 국내 주요 그룹사들은 최근 투자와 인수합병, 증설을 통해 이들 소재 사업을 강화하고 있습니다. 주요 전지 제작 기업들은 기술 개발을 위한 글로벌 컨소시엄을 결성하고 있으며, 자동차 업계는 수소연료 전지에 주목하고 있습니다. 참고문헌. [네이버 지식백과] 배터리 (죽기 전에 꼭 알아야 할 세상을 바꾼 발명품 1001, 2010. 1. 20., 잭 챌리너)[네이버 지식백과] 전지 [cell] (화학백과)https://ko.wikipedia.orghttps://www.devicemart.co.krhttp://www.sdistory.nethttps://blog.lgchem.comhttps://web.archive.org경남일보(http://www.gnnews.co.kr) 오늘은 배터리 개발의 현재에 대해 알아보았습니다. 다음 시간에는 배터리 개발의 전망에 대해 소개해드리겠습니다.  We Build Sustainable Clean Energy World수전해/수소연료전지 시스템 전문기업 #수소 #수소에너지 #수소란 #수소의정의 #수소의특징 #친환경에너지 #케이워터크레프트 #KWATERCRAFT #Hydrogen #수전해 #연료전지 #에너지자립형전력공급장치 #WATERSTATION #워터스테이션  \n#20 배터리 개발의 역사\n 안녕하세요. 수전해/수소연료전지 기반 발전 시스템을 개발하는 (주)케이워터크레프트입니다. 지난 시간에는 배터리의 종류와 특성에 관하여 알아보았는데요.오늘은 배터리 개발의 역사에 대하여 알아보겠습니다. 1. 1차 전지의 개발 1차 전지는 캔 속의 용량이 다 소진되면 버리는 전지로 AA, AAA 등의 표준화된 사이즈로 되어 있으며 마트 등에서 쉽게 구입할 수 있습니다. 최초의 건전지는 1866년 프랑스에서 개발됐습니다. 음극에는 아연이 쓰였고, 양극은 이산화망간이 쓰였습니다. 최초의 건전지를 발명한 Georges Leclanché출처. https://en.wikipedia.org 프랑스의 Georges Leclanché에 의해 발명된 최초의 건전지출처. https://en.wikipedia.org 현재 가장 많이 사용되고 있는 리튬 전지는 1970년대 일본 산요(SANYO)사에서 개발했습니다. 당시 개발된 리튬 전지는 1차 전지로 양극은 이산화망간이 사용됐고, 음극은 리튬이 사용됐으며, 전압은 3V였습니다. 리튬은 은백색의 금속으로, 만지면 손가락의 물기에 의하여 검게 탈 정도로 수분에 민감합니다. 리튬 1차 전지는 자동 카메라의 전원으로 사용되면서 세계적인 히트 상품이 됐습니다. 산요사의 성공에 자극을 받은 파나소닉사는 양극에 이산화망간 대신 불소 화합물을 사용한 리튬 1차 전지를 개발하면서 산요사와 경쟁했습니다. 북미, 유럽에 비하여 전지 후진국이었던 일본은 리튬 1차 전지의 개발을 계기로 세계적인 경쟁력을 확보하면서 성장하게 됩니다. Ray-o-vac에서 출시한 전지의 모습출처. Dean Johnson, flickr.com 미국의 전지회사 Ray-o-vac에서는 20회 정도 충전 가능한 알칼리-망간 전지인 ‘알카바’를 개발했습니다. 1.5차 전지 격인 알카바는 1차 전지와 2차 전지 시장을 모두 공략할 수 있을 것으로 기대를 모았으나 시장에서의 반응은 냉담했고 결국 어디에도 낄 수 없는 전지가 되어 시장에서 퇴출되었습니다. 2. 2차 전지의 개발 2차 전지는 충전으로 재사용이 가능한 전지입니다. 충전으로 재사용이 가능한 2차 전지는 보통 충전 용량이 초기의 80%가 되었을 때를 수명이 다 된 것으로 정의합니다. 휴대폰에 사용되는 전지의 경우는 수명이 500회 수준입니다. 하지만 수명이 다 되었다고 해도 80%의 용량이 남아있어 휴대폰 사용에는 큰 지장이 없습니다. 최초의 2차 전지인 납축 전지는 건전지가 발명되기 7년 전인 1859년 프랑스에서 발명됐습니다. 납축 전지는 음극에 납, 양극에 산화납을 사용한 전지로 전해액은 황산 수용액입니다. 평균 전압은 2V로 물의 전기분해 전압인 1.34V보다 높지만 운동장벽으로 인하여 전해액이 분해되지는 않습니다. 납축 전지가 발명된 지 거의 160년이 지난 지금까지 널리 사용되고 있는 것은 가격 대비 성능이 뛰어나기 때문입니다. 프랑스의 전기학자 플랑테(Gaston Planté)출처. https://en.wikipedia.org 프랑스의 플랑테에 의해 발명된 최초의 납축전지출처. https://web.archive.org 1800년대 후반에 들어서면서 전신, 기차 등에 납축 전지보다 우수한 2차 전지의 필요성이 증대되면서 1899년 스웨덴에서 니카드 전지가 태어났습니다. 스웨덴처럼 추운 나라는 전통적으로 전기 화학이 강한데, 금속 표면에 전기 도금을 해야 오래 사용할 수 있기 때문입니다. 니카드 전지와 경쟁자로 등장한 것이 미국의 발명왕 에디슨이 개발한 니켈-철 전지입니다. 에디슨이 개발한 니켈-철 전지의 모습출처. wikipedia.org1960년대에 일본의 산요사가 휴대용 전자기기에 사용할 수 있는 밀폐형 소형 니카드 전지를 개발했습니다. 밀폐형 니카드 전지의 핵심 기술은 과충전 시 양극에서 발생하는 산소 가스가 음극에서 흡수되어 과충전에 의한 가스 발생을 막는 것으로 “산소 재결합 메커니즘(Oxygen Recombination Mechanism)”이라고 합니다. 이 전지의 개발로 2차 전지의 시장이 자동차와 산업용에서 휴대용 전자기기로 영역이 넓혀지면서 건전지 시장을 잠식했을 뿐만 아니라 휴대용 전자기기 시장 활성화에 크게 기여하게 됩니다.  참고문헌. [네이버 지식백과] 배터리 (죽기 전에 꼭 알아야 할 세상을 바꾼 발명품 1001, 2010. 1. 20., 잭 챌리너)[네이버 지식백과] 전지 [cell] (화학백과)https://ko.wikipedia.orghttps://www.devicemart.co.krhttp://www.sdistory.nethttps://blog.lgchem.com https://web.archive.org  오늘은 배터리 개발의 역사에 대해 알아보았습니다. 다음 시간에는 배터리 개발의 현재에 대해 소개해드리겠습니다.  We Build Sustainable Clean Energy World수전해/수소연료전지 시스템 전문기업#수소 #수소에너지 #수소란 #수소의정의 #수소의특징 #친환경에너지 #케이워터크레프트 #KWATERCRAFT #Hydrogen #수전해 #연료전지 #에너지자립형전력공급장치 #WATERSTATION #워터스테이션 \n#19 배터리의 종류와 특성\n안녕하세요. 수전해/수소연료전지 기반 발전시스템을 개발하는 (주)케이워터크레프트입니다. 지난 시간에는 배터리의 일반적인 정의에 관하여 알아보았는데요.배터리는 일상생활에서 많은 도움과 편리함을 주고 있습니다. 특히 요즘 많이 사용하는 스마트폰, 태블릿PC에 장착된 배터리가 대표적인데요, 그 외 시계, 리모컨, 무선 제품에 사용하는일명 건전지라고 많이 부르는 배터리의 종류와 그 특징에 대하여 알아보겠습니다.  1. 배터리의 종류와 특성앞 시간에서 알아봤듯이 배터리는 재충전 여부에 따라1차 전지와 2차 전지로 나눌 수 있습니다. 1차 전지는 일반 가정에서 사용하는 건전지처럼한번 쓰고 나면 다시 충전해서 쓸 수 없는 전지를 의미하며, 2차 전지는 다시 충전해서 사용할 수 있는 충전지를 의미합니다. 1차 전지에는 알칼리 전지, 건전지, 수은 전지, 리튬 전지 등이 있으며, 2차 전지에는 니켈-카드뮴 전지, 니켈-수소 전지(NiMH battery), 리튬이온 이차 전지(Li Ion Secondary Batteries), 리튬이온폴리머 이차 전지(Li Ion Polymer Secondary Batteries) 등이 있습니다. (1) 1차 전지: 한 번 방전되면 충전해서 사용할 수 없는 배터리 대표적인 1차 전지에는 망간 전지와 알칼라인 전지가 있습니다. 망간 전지는 염화아연/암모늄, 알카라인 전지는 수산화칼륨을 전해액으로 사용합니다. 망간 전지는 수명이 짧고 자연 방전률이 매우 높아서 가격이 저렴하다고 한꺼번에 많이 사두는 것은 바람직하지 않습니다. 한편 알카라인 전지의 경우 자연 방전률이 낮고 수명이 긴 대신 전해액이 강알칼리성이라 망간전지에 비해 위험성이 높습니다.따라서 망간 전지는 소모전류가 적으면서 오랜시간 사용하는 탁상시계, 리모컨, 인터폰 등에 적합하며,알칼라인 전지는 망간 전지에 비해 소모전류가 많은 카메라, 게임기, 장난감 등 에너지 소모가 많은 제품에 적합합니다.  망간전지와 알칼라인전지 비교출처. https://www.devicemart.co.kr(2) 2차 전지: 방전된 후에도 충전을 통해서 다시 사용할 수 있는 배터리 대표적인 2차 전지에는 니켈 카드뮴(Ni-Cd) 전지, 니켈 수소(Ni-MH) 전지, 리튬 이온 배터리(Lithium ion battery) 등이 있습니다. 니켈 카드뮴(Ni-Cd) 전지는 니켈과 카드뮴을 사용한 2차 전지로, 다른 전지에 비해 전압은 낮으나 저항이 작아서 큰 전류를 필요로 하는 제품에 주로 쓰입니다.전지 자체로 메모리 효과가 있어서 충분히 방전하지 않고 충전을 반복하면 전체 용량이 떨어집니다. 니켈 수소(Ni-MH) 전지는 니켈과 수소흡장합금을 사용한 2차 전지로, 니켈 카드뮴 전지보다 무게가 가볍고 같은 용적에 더 큰 용량을 저장할 수 있습니다.또한 메모리 효과가 거의 없어서 수시로 충전해도 무방합니다. 리튬 이온 배터리(Lithium ion battery)는 외부 전원을 이용해서 충전할 수 있는 2차 전지의 일종입니다.리튬 이온 전지는 니켈 카드뮴전지, 니켈 수소전지보다 전압이 3배 정도 높습니다.또한 높은 에너지 밀도, 우수한 보존성 및 긴 라이프 사이클 등의 장점이 있으며,노트북 컴퓨터, 디지털카메라, 캠코더, 핸드폰, 보조배터리 등 개인용 모바일 기기에 폭넓게 적용됩니다. 니켈 카드뮴(Ni-Cd) 전지, 니켈 수소(Ni-MH) 전지, 리튬 이온 배터리(Lithium ion battery)의 비교출처. https://www.devicemart.co.kr 참고문헌. [네이버 지식백과] 배터리 (죽기 전에 꼭 알아야 할 세상을 바꾼 발명품 1001, 2010. 1. 20., 잭 챌리너)[네이버 지식백과] 전지 [cell] (화학백과)https://ko.wikipedia.orghttps://www.devicemart.co.krhttp://www.sdistory.net 오늘은 배터리의 종류와 특성에 대해 알아보았습니다. 다음 시간에는 배터리 개발의 역사에 대해 소개해드리겠습니다. We Build Sustainable Clean Energy World수전해/수소연료전지 시스템 전문기업#수소 #수소에너지 #수소란 #수소의정의 #수소의특징 #친환경에너지 #케이워터크레프트 #KWATERCRAFT #Hydrogen #수전해 #연료전지 #에너지자립형전력공급장치 #WATERSTATION #워터스테이션\n#18 배터리의 정의\n안녕하세요. 수전해/수소연료전지 기반 발전 시스템을 개발하는 (주)케이워터크레프트입니다. 지난 시간에는 우리 생활속에서 사용되고 있는 연료전지에 대하여 알아보았는데요.오늘은 배터리의 정의에 대해 알아보겠습니다.1. 배터리의 정의 배터리(Battery)란 전기를 담아두는 부품을 일컫는 영어표현으로, 휴대용 전자기기의 발달로 인해 일상에 밀접한 용어가 되었습니다. 배터리는 손전등, 스마트폰 및 전기자동차와 같은 전기 장치에 전원을 공급하기 위해 화학적 에너지를 전기로 변환하여 저장하고, 직류 전력을 생산하는, 한 개 이상의 셀로 이루어진 기기입니다. 전해질에 금속 이온이 녹으면 금속의 특성에 따라 전위차가 생겨 전류를 흘립니다. 따라서 두 극판을 만들고 이에 전선을 연결하여 전류를 공급받습니다. 배터리출처. 공조냉동건축설비 용어사전배터리는 재충전 여부에 따라 1차 전지와 2차 전지로 나뉩니다. 전지의 기전력이 0으로 떨어지면 재충전할 수 없어재사용할 수 없는 전지를 1차 전지(primary cell)라 하며, 화학에너지를 전기에너지로 변환시키는 방전(discharging)과정과 전기에너지를 화학에너지로 변화시키는 충전(charging)과정을 반복할 수 있어서 전지를 재사용할 수 있도록 만들어진 것을 2차 전지(secondary cell) 혹은 축전지(storage cell)라고 합니다. 1차 전지의 대표적인 것이 건전지입니다. 한 번 소모되면 다시 쓸 수 없는 전지로 망간 전지·알칼리 전지·수은 전지 등이 있습니다. 1차 전지출처. https://terms.naver.com납축전지와 리튬이온 배터리는 대표적인 2차 전지입니다. 리튬이온 배터리는 에너지 밀도와 출력이 높고 충전이 가능해,스마트폰과 태블릿PC, 노트북 같은 모바일 디바이스에 가장 적합합니다. 리튬이온전지의 원리출처. https://blog.lgcns.com참고문헌. [네이버 지식백과] 배터리 (죽기 전에 꼭 알아야 할 세상을 바꾼 발명품 1001, 2010. 1. 20., 잭 챌리너)[네이버 지식백과] 전지 [cell] (화학백과)https://ko.wikipedia.org 오늘은 배터리의 정의에 대해 알아보았습니다. 다음 시간에는 배터리의 특성에 대해 소개해드리겠습니다. We Build Sustainable Clean Energy World수전해/수소연료전지 시스템 전문기업 #수소 #수소에너지 #수소란 #수소의정의 #수소의특징 #친환경에너지 #케이워터크레프트 #KWATERCRAFT #Hydrogen #수전해 #연료전지 #에너지자립형전력공급장치 #WATERSTATION #워터스테이션


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관리자\t제주\t0\t969 0\t2017.10.01 14:24\n2017.10.01 19:06 48차_새미은총동산_용수성지_정난정묘_20170926.gpx (126.6K) + 1\n지난 2017.1.7 토 첫 주말에 약현성당, 당고개 순교성지에서 시작된 자전거 성지순례는 이제 제주도를 마지막으로 3박4일간의 원정으로 대미를 장식하게 된다. 20170926(화) 제주도행 06:10 비행기에 자전거 휴대 탑승을 위해 자전거 포장으로부터 마음가짐을 새롭게 한다.\n이번 원정 순례를 통하여 주교회의에서 발행한 성지순례 책자에 기록된 111곳의 성지는 물론, 2014년 시복식 이후 가톨릭성지 홈페이지에 추가된 80곳을 포함하여 모두 181곳의 성지 및 사적지를 자전거로 순례 후에 In-Out 교통편과 자전거 경로 gpx 파일을 최종 정리하게 된다.\n자전거 포장은 하드박스 포장, 휴대용 소프트 케리어 포장 두 가지 방법이 있는데, 하드박싱은 자전거샵(15,000원 내외)이나 공항 포장센터(30,000내외)에 의뢰 하는 방법이 있지만, 나와 정발렌티노는 소프트 케리어백을 이용하여 각자 집에서 포장을 한다.\n위 사진과 같은 천으로 되어 있는 소프트 포장을 할 때는 접이식 자전거를 접어 백에 넣고 핸들을 스탬에서 분리시켜 접어서 프레임에 묶고, 케리어백 상하좌우에 두꺼운 박스를 넣어서 포터들이 화물을 이동시, 비행기와 화물차량에 적재를 할 때에 기어나 부품들이 손상을 입지 않도록 잘 포장을 해주어야 한다. 특히 앞뒤 드레일러와 스프라켓과 스템, 페달과 같이 튀어나온 부분은 에어포장지나 스트로폼으로 감사고 테이핑을 잘 해주어야 한다.\n또한 항공기 수화물 규정에 맞춰 국내 15kg(해외 20~30kg)이내로 헬멧, 새들백, 핸들바백 ... 등과 같은 여행물품은 함께 포장 하는 것이 간편하다.\n주의 할 내용은 항공기 운송 규정에 따라 보조배터리, 유류 액체 등은 위탁 수화물 패킹에 함께 넣게 되면 공항 화물 검색대에서 발견되어 포장을 다시 풀어서 재포장하는 번거로움이 발생 할 수 있으며, 반드시 타이어의 공기압은 50% 이하로 에어를 빼어내야 비행기가 높은 고도 상태에서 기압 때문에 튜브가 터지는 불상사를 미연에 방지 할 수 있다.\n통상 공항버스를 이용하면 자전거를 트렁크에 넣고 타기 때문에 편리한데 오늘 제주행 여객기 이륙 시간이 06:10이라서 첫 버스는 비행기 탑승 시간을 맞출 수가 없어서 하루 전에 출발점 가까이 차고지가 있는 공항콜벤을 미리 예약하여 03:30에 아파트 경비실 입구에서 탑승 후, 광화문으로 이동, 정발렌티노와 자전거를 싣고, 김포공항에 도착하니 05:20, 시간여유가 충분했다. 또 다른 친구 유도로테아는 승용차를 공항 주차장(1일 10,000원)에 세워두고 제주도 순례를 마치고 다시 김포공항으로 복귀 할 예정이다.\n참고로 저가 항공사 여객기를 이용하는 경우 자전거 수하물 위탁은 10,000원의 별도 요금을 공항에서 지불해야 한다.\n07:50분 제주공항 도착해서 항공사 직원에게서 자전거를 개별적으로 인수 받아 포장을 해체하여 재조립을 한다.\n동행한 유도로테아는 자전거샵에 의뢰하여 하드포장을 해서 왔는데 아직 자전거 조립(앞.뒤 휠 및 페달 장착, 싯포스트 높이 조절)을 직접 할 수 없고, 공구도 가져오지 않았기 때문에 우선적으로 그의 자전거를 셋팅하고 나서야 내 자전거를 셋팅을 하고 나니 1시간이 약간 더 소요 되었다.\n공항 터미널 엘리베이터를 이용 4층 식당가로 올라가서 우거지 갈비탕으로 아침식사를 하는데 맛이 짜고 맵다.\n식사를 마친 후 공항버스 800번 버스정류장으로 내려와 버스 트렁크에 자전거 3대를 싣고, 상창사거리에서 하차하여 첫번째 순례지인 새미은총의 동산을 둘러보고, 용수 김대건신부 표착지, 대정 정난주 마리아묘를 차례로 순례 후 위미항에 있는 친구의 별장주택에서 1박을 해야 한다.\n첫번째 순례지 이시돌 근처에서 하차가 가능하면 좋은데 아쉽게도 공항버스의 첫번째 정류소가 상창교차로여서 다시 11km 정도를 업힐을 하여야만 새미은총의 동산에 이를 수 있다. 만일 공항에서부터 자전거로 주행 한다면 26km 정도를 달려야 하고, 계속적인 업힐 구간이어서 약 2~3시간 가량을 소모해야 한다.\n제주 순례의 또 다른 고려 사항은 그 날의 바람 방향이다. 제주도는 바람이 강하기 때문에 항상 코스맵을 설계 할 때는 시계방향과 시계반대 방향, 두 방향 GPX 파일을 동시에 설계하여 당일 바람의 방향에 따라 어느 쪽으로 출발 할 것인지 결정해야 한다.\n삼창교차로에서 1115번 도로 업힐을 하며 올라가다 신록남로로 이시돌목장을 처다보고 우회전하여\n새미은총의 동산으로 안내판을 따라 좌회전 하니 ~\n길을 걷는 세 사람의 순례자 동상이 나온다. 예수님을 초대하는 모습이다.\n2000년에 축성한 삼위일체성전 부지축성 표지판이 좌측 언덕에 보이고 ~\n언덕 아래에 삼위일체성당 건물이 보인다.\n성당 건물 앞으로 내려가니 2001년에 준공한 삼위일체 대성당 표석이 있다.\n성당 옥상 위에 예수성심상이 보이고, 나흘전에 이시돌길 선포식 및 개장을 축하 하는 현수막이 걸려 있다.\n은총의 동산과 삼뫼소 중간에는 2001년 10월 14일 봉헌된 삼위일체 대성당이 자리하고 있다.\n대성당의 전체 모양은 아일랜드식의 독특한 켈틱 십자가 형태를 취하고 있다.\n십자가 아래쪽의 대성당은 약 3천여 명을 수용할 수 있고, 십자가 형태의 옥상은 중심에 제단을 두고 사면에 의자를 놓아 약 5천여 명이 함께 야외미사를 거행하거나 각종 공연 및 행사 공간으로 사용할 수 있다.\n옥상의 야외 제대와 행사공간\n성당 내부로 들어가 성체조배를 하고 오늘도 무사 안전한 순례길을 지향하고 유도로테아와 함께 기도를 올린다.\n성전 제대와 십자고상의 모습, 하느님을 향한 기도와 묵상의 장소이고, 많은 사람이 함께 미사를 드릴 수 있는 규모이다.\n성전 벽면의 십자가의 길\n성전이 매우 크다. 성전 뒤쪽 좌우 벽면에 성김대건 안드레아상과 ~\n성녀 소화데레사상이 벽면에 부착되어 있다.\n새미 은총의 동산 입구\n3위일체 성당을 나와 우회전을 하여 100m 정도를 달리니 우측에 은총의 동산 입구가 있고 맞은편에는 주차장과 성이시돌센터가 보인다. ‘삼뫼소’라고도 부르는데 세 개의 오름(봉우리)으로 둘러싸인 못이란 뜻이다.\n전체 면적이 8만평에 달하는 이곳은 신자들이 언제 어디서나 찾아와 함께 기도할 수 있는 곳이 필요하다는 제주교구 사제들의 뜻에 따라 성 이시돌 목장을 세운 임피제 신부가 1992년부터 목장 뒤를 순례지로 본격 개발하면서부터 시작되었다. 당시 제주교구장 김창렬 주교는 이 삼뫼소를 ‘은총의 동산’으로 명명하고 교구의 대표적인 순례지로 지정했다. 그리고 매달 첫 토요일 성모신심 미사와 셋째 목요일 성체와 가정신심 미사를 정기적으로 봉헌하고 있다.\n새미 은총의 동산에는 예수님의 공생활 중 12개의 주요 사건을 테마로 한 예수님 생애 공원이 조성되어 있다. 위 사진은 오병이어 동상.\n사진은 성찬례를 제정하시는 모습이다.\n2009년 5월 15일 제주교구는 성 이시돌 목장 내 새미 은총의 동산 및 십자가의 길 축복식을 가졌다.\n그러면서 출처가 명확하지 않은 ‘삼뫼소’란 명칭을 역사적 사료를 근거로 ‘새미 은총의 동산’으로 변경하였다. 새미는 주님의 은총과 순례객의 기도가 마르지 않는 샘물처럼 끊임없이 이어진다는 의미를 담고 있다. 또 영문으로는 SAEMI로 표기해 Sanctus(거룩한), Anima(영혼), Evangelium(복음), Meditator(중개자), Imago Dei(하느님의 모상)라는 뜻을 담았다.\n새미 동굴과 야외제대.\n1981년 수도원 성당을 건립하여 금악 공소 신자들과 함께 사용하면서 다음해 6월 본당으로 승격되었다.\n동산 서쪽 주변의 이시돌 목장. 성 이시돌 목장 내에는 1972년에 설립된 성 클라라 수도회 제주 수도원이 있다.\n십자가 길을 봉헌한 분과 가족들 이름이 새겨져 있다. 고마운 분들 주님의 은총을 많이 받으시길 빈다.\n순례객들의 십자가의 길 기도 중 모습.\n천주교 신자 뿐만 아니라 일반인들도 많이 찾는 새미 은총의 동산.\n라비린스 미로 마당을 지나 동산을 나와 성이시돌센터 건물 현관에 있는 순례확인 스탬프를 찍는다.\n이시돌길 안내 표석.\n안내판에 이시돌의 연혁이 게시되어 있다.\n새미 은총의 동산에 대한 안내판도 잘 정리 되어 있다.\n이시돌센터를 뒤로 하고 두 번째 순례지인 성 김대건아드레아 신부 표착 기념성당을 향하여 용금로를 달려 다운힐을 꾸준히 진행한다.\n용수길로 접어들어 용수성지에 이르니 기념성당 건물이 보인다.\n남쪽 입구에서 바라본 성 김대건아드레아 신부 표착 기념성당 외부모습.\n성 김대건 신부가 상해에서 사제품을 받고 귀국하다 표착했던 용수 포구에 건립된 기념성당이다.\n부제 때 일시 귀국했던 김대건은 선박을 구입하여 ‘라파엘호’라 명명하고 1845년 4월 30일 신자 11명과 함께 제물포항(현 인천항)을 떠나 상해로 갔다.\n라파엘호를 연상케 하는 성 김대건 신부 제주표착 기념관 외관. 성전 우측에는 제주표착기념관이 배 모양으로 설계되어 아름답다.\n그리고 같은 해 8월 17일 상해 금가항(金家港) 성당에서 조선교구 제3대 교구장인 페레올(Ferreol) 주교로부터 사제품을 받았다.\n8월 31일 조선 입국을 위해 김대건 신부는 페레올 주교와 다블뤼(Daveluy) 신부를 모시고 함께 갔던 신자들과 함께 라파엘호를 타고 상해항을 떠났다. 출항한 지 3일 만에 서해 바다에서 풍랑을 만나 표류하다가 9월 28일 제주도 용수리 포구에 표착하게 되었다.\n여기서 2∼3일 정도 배를 수리하고 음식 등을 준비하여 10월 1일 포구를 떠난 김대건 신부 일행은 10월 12일 금강 하류의 나바위에 무사히 도착했다.\n기념관에 전시 되어 있는 박해시대 형구들.\n또한 2008년 9월 20일에는 기념관 바로 옆에 성 김대건 신부 제주표착기념성당을 건립하여 봉헌식을 가졌다.\n기념성당의 정면은 성 김대건 신부가 사제품을 받은 중국 상하이의 금가항 성당을 재현했으며, 지붕은 거센 파도와 라파엘호를 형상화했다.\n또 등대 모양의 종탑은 어둠속에서 빛을 비춰 밝은 곳으로 인도하는 가톨릭교회와 김대건 신부의 선교의지를 상징하고 있다.\n라파엘호 옆에는 원죄 없이 잉태하신 성모 마리아상을 세웠다.\n혹독한 형벌을 가했던 형구들이 다양하게 전시되어 있다.\n1층에 순례확인 스탬프가 비치되어 있고 ~ 성 김대건 신부 제주표착 기념관 내부의 전시물.\n2층에는 연대별로 한국 천주교 역사가 전시되어 있다.\n항해를 마친 라파엘호는 인근의 신창 성당 마당으로 옮겨 보존되다가 2006년 11월 1일 김대건 신부 일행의 제주도 표착과 제주도에서 한국인 첫 사제의 첫 미사가 거행된 것을 기념하기 위해 건립된 ‘성 김대건 신부 제주표착기념관’ 앞 잔디광장으로 옮겨 전시되고 있다.\n용수리 포구가 내려다보이는 곳에 2층 콘크리트 구조로 세워진 기념관 외형은 라파엘호의 형태를 본떠 건립되었고, 내부에는 성 김대건 신부 유해 공경실과 영상실, 전시실 등을 갖추고 있다.\n이곳 제주의 사도 김기량 펠릭스베드로 복자에 대한 기록도 게시되어 있다.\n옥상으로 올라가서 기념관전경을 살펴본다.\n성 김대건 신부 제주표착기념관 앞 야외광장과 용수포구 앞바다.\n기념관 동쪽에 있는 복원된 라파엘호 모습.\n2009년 10월 31일 성 김대건 신부 제주표착기념성당에서 용수 공소 설립 60주년 기념미사가 봉헌되었다.\n1949년 9월 1일 제주 본당(현 중앙 주교좌본당) 소속으로 설립된 용수 공소는 1952년 6월 29일 신창 본당 관할 공소가 되었고, 2008년 용수 성지 내에 기념성당이 건립되면서 그곳으로 자리를 옮겼다. 제주교구는 2010년 9월 25일 성 김대건 신부 제주표착 165주년을 기념하여 잔디광장에 김대건 신부 조각상을 세우고 축복식을 거행했다.\n라파엘호를 타고 항해하는 장면이다.\n성 김대건 신부 제주표착기념관을 뒤로 하고 한경해안로- 용고로- 고산로로 진입하여, 점심 식사를 한다.\n젊은 부부가 운영하는 조그만 가게인데 이름은 "키친놀", 메뉴는 딱 두 가지이다. 우리는 함박스테이크로 주문했다.\n주인장에게 기타 연주를 부탁 했드니 우리 나이에 좋아할만한 포크송을 연주해주고, 리퀘스트도 받아서 함께 노래도 부른다.\n수원이 집인데 이곳이 고향인 부인을 여행을 왔다가 만나서 결혼까지 하게 되었단다. 참 친절하고, 좋아하는 일을 하면서 살아가는 멋진 젊은이들로 보였다.\n가게 현관에서 기념사진을 함께 찍고 ~주인장에게 감사 인사를 덕담을 하고 다시 달린다.\n고산육거리 교차로 옆에 있는 고산성당을 잠깐 들러서 살펴본다.\n고산성당 현관으로 올라가는 계단.\n성당 현관에는 파티마성모 발현 100주년 기념 순례 중인 파티마성모상이 9월26일~27일 제주 중앙성당에 오신다고 안내되어 있다. 아마도 내일 우리가 중앙성당에서 파티마성모상을 맞이하게 될 것 같다.\n고산성당을 나와서 칠전로를 달려 오늘의 마지막 순례지 대정 정난정 마리아묘를 향해 페달링을 재촉하다가 대형버거로 유명 하다고 하는 황금륭에 들러서 맛을 보자는 정발렌티노의 제안에 따라 잠시 쉬었다 간다. 가성비가 좋지는 않지만 사과와 양파 셀러드를 시원하게 넣어서 버거 맛은 괜찮았다.\n1/2 쪽만 구매하여 그 반은 버거집에서 먹고 나머지는 포장해서 가지고 가다가 안덕 언덕길을 오르다가 쉬는 시간에 나 혼자 다먹어 치웠다. ^^\n드디어 마지막 성지 대정성지 표지판이 보인다.\n대한로- 보성상로를 달려서 추사로 247번길을 만나 우회전해서 정남주마리아묘에 이르니 묘지 정문에 왼쪽에 한복을 입은 성모자상이 우리를 맞이하신다.\n묘지 입구에 들어가서 뒤쪽을 향하여 바라본 전경, 진입로 좌우에 이국적인 야자나무가 길게 늘어서 있다.\n입구 우측에는 스탬프함이 설치되어 있다. 순례확인 스탬프를 찍고 묘지 안쪽으로 들어 간다.\n신안의 증인 정난주 마리아묘비.\n지금은 천혜의 관광지로 봄가을이면 신혼의 단내가 온 섬을 물들이는 남녘의 제주.\n세계 어느 나라에 내놓아도 손색이 없을 만큼 빼어난 풍광과 온화한 날씨로 찾는 이로 하여금 이국적인 정취마저 느끼게 하는 섬 제주가 조선 시대에는 중죄인들을 세상에서 격리시키는 유배지였다는 것은 어울리지 않는 듯도 싶다.\n대정 성지의 정난주 마리아 묘. 묘 뒤에는 대형 십자고상이 세워져 있다.\n거기에 겨우 두 살 난 젖먹이 아들 경한(景漢)을 데리고 떠나는 유배의 길은 너무나도 외롭고 고통스런 일이었다.\n죄인으로 제주 땅을 밟은 뒤 자신은 물론 아들마저 죄인의 자식으로 평생을 멸시받으며 살아야 한다는 사실을 차마 받아들일 수 없었을 것이다.백서 사건으로 순교한 황사영의 부인으로 제주에서 유배생활을 하다 선종했다.\n묘지 둘레에 설치된 십자가의 길.\n유배 길에서 궁리를 거듭하던 정난주는 뱃사공에게 뇌물을 주어 매수하고 사공은 다시 두 명의 나졸에게 술을 먹여 역시 그들을 매수한 뒤 젖먹이를 추자도 예초리(禮草里) 서남단 언덕 위에 갯바위에 내려놓는 데 성공했다.\n혈혈단신으로 제주목 관비(官婢)로 신분이 추락하게 된 정씨는 제주의 거친 바람결만큼이나 모진 시련을 신앙과 인내로 이겨 냈다.\n뿐만 아니라 풍부한 교양과 뛰어난 학식 그리고 굳건하고 깊은 믿음의 덕으로 주위 사람들의 칭송을 한 몸에 받았다.\n그래서 그는 비록 노비의 신분이었음에도 ‘한양 할머니'라고 불리며 이웃의 사랑을 받았다.\n그 후 37년간을 정씨는 오직 신앙에 의지해 살아가다가 1838년 음력 2월 병환으로 숨을 거두고 이웃들은 그 유해를 바로 이곳 모슬포 뒷산에 묻었다.\n비록 그가 형장의 이슬로 사라지지는 않았지만 그 삶 전체가 순교자의 생애를 방불케 하는 굳건한 신앙의 증거로 가득했기에 후손들은 그를 순교자의 반열에 올리고 있다. 1994년 9월 5일 순교자 현양 대회 강론에서 김창렬 주교는 이렇게 말했다.\n“신앙의 탓으로 이 고장에 유배된 유일한 증거자인 정 마리아 난주님을 순교자라고 말씀드리는 것에 대해 놀라지 마십시오.\n왜냐하면 우리 보편 교회도 피 흘려 순교하지 않은 이들 중에서 어떤 분들은 순교자로 공경하고 있기 때문입니다.”\n1970년대 초, 교회사가 김구정과 김병준 신부는 수소문 끝에 정난주의 무덤을 찾아낼 수 있었다.\n김씨 집안에서 대를 이어가며 무덤을 돌보아 왔기 때문이다.\n이 무덤은 1977년에 순교자 묘역으로 단장되었다가 1994년 제주 신자들의 염원을 담은 ‘대정 성지’로 조성되었다.\n가계상으로 정난주 마리아는 순교자 정약종(아우구스티노)의 조카며 정하상(바오로) 성인의 누님이 된다.\n18세가 되던 1790년 무렵 16세의 황사영과 혼인을 한 마리아는 서울 아현의 시집에서 생활하였다.\n바로 그 해 진사시에 합격한 황사영은 이승훈, 정약종 등에게 교리를 배워 입교한 뒤 과거를 포기하고 교회 일을 도왔으며, 마리아는 이러한 남편을 도와 아현의 집을 신앙 공동체로 가꾸는 데 노력하였다.\n황사영은 배론에서 체포되어 11월 5일(양력 12월 10일)에 능지처사의 판결을 받았다.\n이어 11월 7일에는 마리아와 남은 가족들에게도 연좌죄가 적용되어 유배형이 내려졌으며, 시어머니 이윤혜는 경상도 거제부로, 마리아는 전라도 제주목 대정현의 노비로 유배되었다. 다행히도 어린 경한은 두 살이었던 까닭에 역적의 아들에게 적용되는 형률을 받지 않고 전라도 영암군 추자도의 노비로 유배되었다. 이들이 서울을 떠나 유배지로 향한 것은 11월 8일이었다.\n마리아와 어린 경한의 유배지인 제주도와 추자도는 조선의 유배지 중에서도 서울 한양에서 가장 먼 곳이다.\n이름하여 유배 3천 리. 훗날의 전승에 따르면, '마리아는 유배형을 받은 뒤부터 어린 경한이만은 일생을 노비로 살게 해서는 안 되겠다.'고 생각하여 사공과 나졸들을 구슬렸다고 한다.\n슬픈 이야기를 뒤로 하고 추사로를 따라 달리다 잠시 추사유배지에 들러 기념관을 둘러 본다.\n일주서로-일주동로를 달리는데 비가 뿌리기 시작한다.\n내일 순례길과 앞으로 3일이나 순례길을 더 달려야 하기에 무리하지 않도록 서둘러 콜벤을 불러 태위로를 달려 위미항 근처에 있는 친구의 별장주택에 도착하여 여장을 풀고 친구 부인이 준비한 식단과 한라 막걸리 한 잔으로 여독을 푼다.\n선듯 숙소를 제공해준 친구와 저녁까지 준비해준 친구 부인께 감사드리고, 안전한 제주 원정 순례 첫 날을 동행하여 주신 주님께 감사 드리며, 동행한 두 친구들의 수고에도 박수를 보낸다.\n※ 상단 첨부 : 48차_새미은총동산_용수성지_정난정묘_20170926.gpx\n※ 경로 지도 보기 : https://connect.garmin.com/modern/activity/2000908605\n새미은총의 동산, 이시돌, 용수, 김대건신부, 표착지, 대정, 정난주마리아, 황경한, 황사영, 정약전\n관리자\t0\t725\t2017.12.15\n관리자\t0\t672\t2017.12.14\n관리자\t0\t963\t2017.10.03\n관리자\t0\t802\t2017.10.02\n관리자\t0\t978\t2017.10.01\n관리자\t0\t970\t2017.10.01\n관리자\t0\t927\t2017.09.25\n관리자\t0\t956\t2017.09.22\n관리자\t0\t1444\t2017.09.15\n관리자\t0\t1050\t2017.09.14\n관리자\t0\t1519\t2017.08.29\n관리자\t0\t1039\t2017.08.28\n관리자\t0\t1079\t2017.08.27\n관리자\t0\t1136\t2017.08.18\n관리자\t0\t1018\t2017.08.17\n전체 방문자 186,220 명\n186,220 명전체 방문자


빙의란 1 페이지 | 우주의기수련원\n빙의란 1 페이지\n빙의, 신병, 신내림 현상을 일으키는 현상은 살아 있는 사람이 아닌 죽은 영혼이나 신이 사람 몸에 들어와 정신적으로, 마음으로, 심리적으로,\n육체적으로, 행동으로, 이상현상을 일으키기도 하며 기분을 흔들어 놓기도 하고 성격장애까지 일으켜 산사람이나 가족에게 고통을 주는 상태를 말합니다.\n정신을 지배하면 정신질환으로 이어지고 마음을 지배하면 불안증, 우울증, 두려움, 강박증등 여러가지 현상을 일으키게 되며\n정신과 마음을 지배하지 않고 특정부분, 예 를 들어 무릎에 있다면 무릎을 아프게하는 원리로 작용 합니다.\n여러가지 증상으로 나타났을 때 빙의라고 인지하는 사람보다 인지하지 못하고 다른 병명으로 판단하여 치유법을 찾는 분들 이 많습니다.\n영적인 문제로 인지를하고 치유법을 찾아 어떤 의식이나 제등을 하기도 하는대 정통한 치유법을 알기 전까지는 여러 가지 우여곡절을 겪은 끝에\n좋아지면 다행이지만 그렇지 않은 결과를 가져 왔을때는 커다란 고민이 아닐수 없을 것입니다.\n집안 가족중에 누구 한사람이 빙의, 신병, 신내림 현상으로 고생을 한다면 가족도 같이 고생을 하게 되지만 치유가 잘되면 가족이 다같이\n좋아지게 되며 화목하게 되고 행복을 찾을 수 있습니다. 치유하는 곳 여러곳을 찾아 다녀도 완벽하게 치유되지 않았고 재발이 된다면\n아래와 같은 절차가 이루어지지 않았기 때문이며 이와 같은 방법으로 통해야만 재발없이 완벽이 치유될 수 있습니다.\n우주의기로 하는 방법은 몸에 우주의기를 보내서 드러내게 하는 방법인데 이때 몸에서 어떤 종류의 영도 견디지 못하고 반응 하면서 나오게 됩니다.\n완벽한 빙의. 신병, 신내림 치유의 조건\n완전한 영가구원(천도)이 이루어져야 하며 몸속 깊이 들어 있는 영들을 전부 찾아내어 해결하여야 하고 (드러내지 않는것, 숨는 것) * 증상이 심한 경우 1)드러내는 것, 어느정도 인지하는 것(조상이나 친인척의 경우 구원,천도의 대상) * 증상이 심하지만 2)드러내지 않거나 숨는것(악령, 악신, 잡영, 동물영혼, 영계, 신계에서 온신등) 몸에서드러내게 하고 분류를 해서 구원의 대상은 구원을 하고 강제집행의 대상은 가고자 하는 곳으로 보내야 합니다. 엄격하게 공정하게 다루어져야 하는 부분입니다. 몸이 손상 되었으므로 전신치유가 되어야 하며 마음이 편안해져야 하며 정신이 맑아져야 하며 체온이 적정해져야 하며(춥고 떨림 해결, 열이 많은것 해소) 재발이 되지 않기 위해서 기력이 충분이 회복 되어야 합니다.\n* 이와 같은 조건이 충족 되어야만 완벽히 치유될 수 있으며 재발이 되지 않습니다.우주의기치유는 나열한 일곱 가지가 동시에 이루어지는 기운이며 기존의 의식이나 종교의식을 초월하는 것이고 그 어떤 기운보다도 강력한 기운입니다.우주의기는 어떤 종교와 상관없이 사람이라면 누구나 이롭게 작용합니다.\n상담 및 사전 예약(전화상담) 날짜 및 시간 방문시 증상체크 검증-우주기가 통하면 몸안에 있는 영적존재가 적나라하게 드러나므로 증명이 됩니다. 검증으로 확인되면 치유 치유시 우주의기를 몸에 보내면 반응이 일어나고 몸에 있는 영이 사람에 따라서 영상으로 보이기도 하고 저절로 말이 나오기도 하고 몸이 저절로 움직이는 반응을 보이기도 하며 순서대로 몸에서 영들이 자기 몸에서 떠나 구원받아 가고자 하는 곳에 도착하는 모습까지 확인 됩니다.\n빙의치료를 할 때 본원에서는 특별한 의식과 제나 의뢰인에게 기도등을 시키지 않습니다.\n퇴마와 구원의 차이\n환자의 몸에 든 영가를 강제로 쫒아 내는 의식을 합니다. (능력의차이) 환자의 몸에 든 영가가 환자의 조상인대도 불구하고 반응을 보이며 안나간다고 하면 거친 말을 하며 호통을 치기도하고 으름장을 놓기도 합니다. 환자의 영가를 쫒아내어 환자의 몸이 편해질수 있지만 언젠가 또 찾아들 확률이 높습니다. 본인이 환자의 몸에 든 영가를 쫓아내어 산사람이 편해질지 몰라도 퇴마의식을 한후 영체들이 몸에서 나갔다 하더라도 큰 원한을 사게 됩니다.\n구원,천도 (우주의기수련원에서 하는 치유)\n환자 몸에 든 영가의 업을 일일이 벗겨주고 원을 들어주며 한을 풀어 주고 영혼을 치유해 줍니다. 쫒아내지 않고 구원하는 것인줄 알아보고 기쁨의 눈물을 흘리기도 하며 반항하지 않고 응합니다. 영가들이 가고자 하는 조건을 만들어 주어 원하는대로 보내 드립니다. (능력의차이) 업을 벗겨주고 원을 들어주어 구원해주므로서 다시는 산사람에게 찾아들 일이 없습니다. 몸치료까지 전신치료가 되어 차후 다른 영이 오지 못합니다. 환자의 몸에 든 영가를 구원하므로서 산자와 죽은자가 동시에 자유로와지며 구원받으신 분들이 너무도 고마워 천상의 세계에서 환자에게 빌어줌으로서 환자에게 집안 전체에 복이 옵니다. 구원의식을 하는 분은 환자의 몸에 든 영가를 구원시키고 산사람에게도 자유를 찾아주므로 보람을 느끼며 큰 공을 닦는 것으로서 사후에도 그 공이 인정 받습니다. 증명을 원칙으로 하며 환자나 보호자에게 증거를 해주므로 신뢰를 갖으며 믿음을 심어 줍니다. 환자에게 기도를 시키거나 주문을 외우게 하거나 절을 하게하거나 물리적 힘을 가하지 않습니다.\n빙의, 신병, 영적장애, 마음장애, 정신장애, 심리장애, 신체적고통이 근본적으로 치유되는 원리\n현대문명을 살아가는 요즘 시대에 빙의, 신병, 영적장애, 정신장애, 마음장애로 고통받는 사람들이 부쩍 늘었다.\n여러가지 증상으로 인해 1차적으로 병원부터 시작하여 정말 안해본것이 없다는 식으로 끝을 맺지 못하고 경제적으로,\n육체적으로, 심리적으로 마음고생을 하는 분들이 상당히 많다.\n영적인 문제는 영적치유를 통해서 치유가 가능하다. 이 부분을 현대의학으로 해석을 한다면 답이 안나온다.\n영적인 문제가 확인이 되면 문제는 영적치유를 어떤 방법으로 하느냐가 관건이 된다.\n어떤치유를 통하는가에 따라서 결과는 확연히 달라질 수 있다.\n1.영적치유는 말 그대로 영혼들이 여러가지 문제를 영적으로 치유받는것을 의미한다.\n한을벗거나, 아픔을 벗거나, 죄를 벗거나, 고통을 벗거나, 마음의상처를 치유받는것을 말하는 것이며\n사후에는 나열한 문제들을 스스로 해결하지 못해서 집안 사람이나 자기직계, 가족, 후손들에게 도움을 청하고자\n사람 몸에 들어오게 되는 것이다.\n사람 몸에 들어와서는 자신의 존재를 알리기 위해 여러가지 증상이나 현상들을 일으키는 것이며 그 존재의 의미가\n너무 강하게 되면 산사람이 제대로 감당을 못하게 되며 자기 정체성을 찾기가 어렵게 되고 스스로 이겨내기가\n대단히 어렵게 된다.\n2.치유에 들어가게 되면 사람몸에 들어온 영혼이 한을벗거나, 아픔을 벗거나, 죄를 벗거나, 고통을 벗거나,\n마음의상처를 치유받아 야 하며 그렇게 되어야만이 구원이 조건이 만들어지는 것이 되며 산사람과 분리되어\n산사람에게서 떠날수 있는 환경이 만들어 지는 것이다.\n이때 진정으로 구원의 조건이 만들어 질수 있는 영혼들을 다루는 절대기운이 통해야만 가능한 일이다.\n기운이 약하거나 그 조건을 만들어주지 못할때 영적치유를 비롯해 증상을 앓는 사람이 치유되기는 어려운 일이다.\n3.가장 완전한 치유는 영적치유가 된, 구원의 조건이 만들어진 영혼이 사람 몸에서 떠나기 위해서는 명확하게 그\n영혼이 갈곳이 제시되어야 하며(무조건 좋은대로 가라고하면 갈곳을 찾지 못한다)그 영혼을 인솔해서 데려가야\n할 절대존자가 와서 인도해 가야만 한다.\n4.또한 그런 치유방식이 증명이 되어야 하며 그동안 영으로 인해 환자가 힘들었으므로 환자의 몸 전체, 전신치유가\n되어야 하며 구원을 통한 방식의 치유가 완성이 되면 산사람에게 보상이 따라야 하는데 그동안 힘들었던 것에 대한\n보상이 복으로 작용하는 것이 우주기를 통한 치유법이다.\n* 나열한 병명을 가지고 여러 가지 치료를 해도 호전되지 않는 분은 빙의를 의심해 보아야 합니다.\n증상을 토대로 영적반응을 보여 실제 우주의기로 완치된 사례들 입니다.\n우울증, 조울증, 이명, 환청, 가위눌림, 정신질환, 정신분열, 불면증, 영적장애, 가정불화, 우환, ADHD, 공황장애, 사업부진,\n불안증, 대인기피증, 피해망상, 과대망상, 우환, 매번일이 틀어지 는 현상, 수면장애, 학습장애, 과잉행동장애, 주의력결핍증,\n틱장애, 도박중독, 알콜중독, 성격 장애, 심리장애, 몸은 아픈대 특별한 병명이나 원인을 모를때등.