두더지가 벗겨 졌다면 어떻게해야할까요? - 두더지 - 2018\n사실상 모든 사람들은 모반을 가지고 있으며 보통 대머를 유발하지 않습니다. 그러나 때때로 손상 시키거나 외상을 입히기 쉬운 극단적 인 두더지가 있습니다. 따라서이 기사에서 두더지를 떼어 내면 어떤 일이 일어날지를 배웁니다.\n두더지에 대해 조금\n두더지를 짜내거나 다른 손상을 입히면 어떤 일이 벌어 질지 이해하려면 네 비와 같은 구조가 무엇인지 이해해야합니다. 실제로, 두더지는 과량 양의 천연 색소 멜라닌을 함유 한 세포로 구성된 양성 표피 신 생물입니다. 그러한 구조가 형성되는 이유는 호르몬 파괴로부터 자외선 노출에 이르기까지 다양한 내인성 및 외적 요인이 될 수 있습니다.\n대부분의 경우, 어릴 때 인체에 멍청이가 생기지 만 생리 학적 규범의 징후가 될 수있는 성인기에 형성되고 종양학을 비롯한 병리학 적 과정의 발전에 대한 신호가 될 수 있습니다. 일반적으로 모든 국소화와 시각적 특징의 첩자는 암 치료와 관련이 있으며 이는 분명히 어떤 이유가 있습니다. 피부과 의사들은 특정 동시 발생 인자의 작용 하에서 사실상 어떤 첩자도 표피 외피의 위험한 종양 학적 상태 인 흑색 종으로 변할 수 있다고 주장한다. 그와 같은 위험한 요소 중 하나는 모반의 신체에 대한 충격적인 효과입니다.\n각기 다른 수준의 부상 위험이있는 여러 종류의 모반이 있습니다.\n평평한 두더지. 시각적으로 이러한 착색 구조는 표피 덮개의 표면 위로 돌출되지 않으므로 이러한 유형의 모반에 기계적 손상이 발생할 가능성이 크게 줄어 듭니다.\n볼록한 두더지. 표피의 표층을 넘어서 튀어 나와서, 부풀어 오른 형태는 옷, 신발 및 액세서리 (보석, 벨트 등)와의 접촉뿐만 아니라 세탁, 긁거나 신체적 인 일을 할 때 외상에 의한 영향을 받기 쉽습니다.\n매달린 두더지. 이 종양은 형태 적 특징으로 인해 더 자주 부상을 입습니다.\n마지막 두 그룹의 성기는 특히 신중한 자세와 지속적인 모니터링이 필요합니다. 또한, 대표자가 표피 모반에 상처를 입을 가능성이 큰 위험 집단은 대개 여성과 어린이를 포함합니다. 불편한 옷을 닫으려는 노력과 두더지 몸을 다치게 할 수있는 거친 액세서리 및 매니큐어의 특성으로 인해 유사한 통계의 첫 번째 머리. 아이들은 게임 도중 무의식적으로 두더지를 벗거나 찢습니다.\n우리가 두더지에 대해 알고있는 또 다른 것\n우리가 두더지에 대해 항상 들었던 것 : "간섭하지 않습니까? 평화롭게 살면서, 당신의 모반을 만지지 마십시오! ". 과거에 매우 다른이 협의회는 자연적으로 주어진 데이터 나 지난 몇 년간 나타난 두더지가 처음에는 침범 할 수 없다고 확신 시켰습니다. 그리고 만지면 - 문제를 피하지 마십시오. 부분적으로 이것은 사실입니다. 실제로 두더지의 자기 제거는 가장 무서운 결과를 초래할 수 있습니다. 그러나 공평하게 모든 두더지가 제거 될 필요는 없다는 점에 유의해야합니다.\n가장 무해한 편평한 두더지 (핑크에서 짙은 갈색까지). 보통 그들은 "조용히"행동하며 부상 당하지 않고 불편을주지 않습니다. 당신이 기억해야 할 유일한 것은 태양 광선으로부터 그러한 두더지 (몸의 열린 구역에서)를 보호하는 것입니다.\n볼록한 두더지는 특히 옷에 자주 닿는 경우 더욱 조심스럽게 다루어야합니다. 그들이 등 뒤에서 눈에 닿지 않는 곳에 있으면, 가까운 사람이 모니터해야합니다. 물론, 어떤 변화가 있다면 - 두더지가 더 평평하게되거나 볼록하게 변하거나 모양이 바뀌면 즉시 전문가에게 연락해야합니다.\n두더지를 진지하게 받아 들여야합니다. 모양, 크기, 색상에 약간의 변화가 있음을시기 적절하게 모니터하는 것이 좋습니다. 왜?\n두형은 외양과 교육이 다릅니다. 그들은 평평하고 볼록하고, 혈관이며 비 혈관 일 수 있습니다. 피부 위로 튀어 나오지 않는 첩구, 즉 평면은 특별한 위험을 초래하지 않으며 불편을 초래하지 않습니다. 그러나 의사는 과도한 태양에 노출시키지 말 것을 권고합니다. 피부에 튀어 나온 두더지를 볼록이라고합니다. 손상되거나 찢어지기 쉽기 때문에주의를 기울여야합니다.\n팽창하는 두더지가 기계적 자극을 받기 쉬운 경우\n머리에있는 경우 (빗질 할 때 부상 당함).\n그들은 허리에 있습니다 (벨트로 문질러서).\n어깨에 (가방에 가방을 들고 손상).\n목에 (칼라와 스카프로 문질러서).\n얼굴에 (면도 할 때 잘랐을 때).\n날카로운 통증이있을 것입니다. 실제로 두더지 신경 엔딩이 위치합니다.\n두더지 부상 : 결과\n우선, 흑색 종의 발생은 색소 성 모반의 손상과 항상 관련이있는 것은 아니며, 반드시이 과정의 결과는 아닙니다. 동시에, 의사들은 처음에는 멜라닌 유해성으로 분류 된 두더지의 경우 표면에 부상을 입으면 암 과정의 진행을 가속화 할 수 있음을 보여주었습니다. 이것은 모든 성기가 공격적인 손상 효과로부터 보호되어야하는 주된 이유 중 하나입니다.\n악성 변환 외에도 찢어 지거나 찢어진 두더지가 가질 수있는 여러 가지 다른 불쾌하고 위험한 결과가 있습니다.\n무거운 출혈. 모반의 몸체는 산소와 영양분으로 세포를 포화시키는 수많은 혈관과 모세 혈관에 영양을 공급합니다. 혈관종 및 혈관종과 같은 일부 두더지는 전체적으로 혈액 채널 코일로 구성됩니다. 이와 관련하여 사마귀가 손상되면 심한 출혈이 발생할 수 있으며, 이는 전문 의료의 도움으로 만 중단 될 수 있습니다. 눈에 보이는 치유 후, 두더지는 종종 부상의 잔류 효과 인 오랜 시간 동안 피를 흘립니다.\n가입 감염. 손상된 모반의 부위에 형성된 개방 상처는 상처 표면 및 따라서 환자의 신체 전체에 감염 인자의 신속한 접근을 형성한다. 결과적으로 국소적인 전염성 과정이 생길뿐만 아니라 일차적 인 오염원의 형성과 함께 일반화 된 병리학 적 증상이 나타날 수 있습니다.\n염증 과정. 종종 모반에 기계적 외상을 입은 후, 환자는 두더지 주변 부위의 부종과 피부의 충혈을 느낍니다. 이것은 압박감에 의한 통증과 결합하여 염증의 진행을 나타낼 수 있습니다. 이러한 반응은 때때로 혈관 경련을 수반하며, 이는 찰과상 두더지 주변에 흰 점이 나타나는 것으로 나타납니다. 직업적인 치료가 없다면, 그러한 과정은 또한 상처를 안정화시킬 수도 있습니다.\n흉터와 흉터의 형성. 이 부분은 공정한 성관계를 특히 걱정합니다. 거대한 액세서리 나 매니큐어가있는 여성이 얼굴에 반점을 긁어내는 경우가 드문 일이 아니기 때문입니다. 모반에 대한 이러한 부정확 한 태도의 결과는 결합 조직의 과도한 형성의 배경에 대해 형성되는 바람직하지 않은 심미적 결함 일 수 있습니다. 미래에는 이러한 흉터와 흉터를 하드웨어 미용 기술을 통해서만 제거 할 수 있습니다.\n이러한 불쾌한 현상을 피하기 위해 기존의 모반을주의 깊고 세 심하게 다루고 상해 위험이 큰 지역에있는 결함을 사전에 제거하는 것이 좋습니다.\n반점이 손상된 경우 의사를 방문하기 전에 응급 처치를해야합니다. 특정 지침을 따르는 것이 중요합니다.\n출혈과 동반 된 외상의 첩자. 그러므로 피를 멈출 필요가 있습니다. 이렇게하려면 과산화수소에 담근 면봉을 사용하십시오. 그것은 모반에 20 분 동안 적용됩니다. 심한 출혈의 경우 탬폰을 자주 바꿔야합니다.\n두더지가 벗겨지고 모든 조치가 관찰되면 의사와 상담해야합니다. 그는 부상당한 장소를 평가하고 다음에해야할 일을 알려야합니다.\n통증의 발전을위한 의료 지원\n통증의 원인과 강도에 관계없이 전문가는 의사를 방문하는 것이 좋습니다. 접촉이나 눌렀을 때 두더지가 아파하는 경우에도 동일한 권장 사항이 적용됩니다. 환자의 교육 및 과거력을 철저히 조사한 후 의사는 어떤 이유로 든 제거 (임신, 수유 등)가 불가능하거나 색소 결함의 하드웨어 절제를 지시하는 경우 영구적 인 의료 통제를 제공합니다. 두드러기 제거는 레이저 교정, cryodestruction, electrocoagulation, 라디오 웨이브 수술 - 외과 및 현대적인 방법으로 수행 할 수 있습니다.\n의사의 조언 : 두더지를 찢어 버린 경우 어떻게해야합니까?\n대부분의 사람들은 많은 신화와 인식 부족으로 두더지에 상처를 입히면 어떻게해야할지 모른다고 당황합니다. 실제로, 가장 바람직하지 않은 결과는 모호한 표면에 대한 그러한 손상에 적절하고시기 적절하게 반응함으로써 피할 수 있습니다. 만약 당신이 두더지를 찢어 버렸다면 어떻게해야 할 것인가에 대한 전문가의 권고가 있습니다 :\n출혈을 멈춰라. 이 품목은 많은 혈관의 두더지의 지역에있는 지방화 때문에 실행하기가 항상 쉬운 것은 아닙니다. 출혈에 대처하는 가장 좋은 방법은 과산화수소로 적신 면봉을 상처 표면에 10-15 분 동안 적용하는 것입니다. 이 모든 시간에 부상 첩자와 같은 붕대를 눌러야합니다.\n상처를 소독하십시오. 수반되는 감염의 위험을 줄이려면 상처 표면을 가능한 빨리 알코올이나 밝은 녹색 용액으로 처리하십시오.\n상담 전문가. 초기 조치 후 껍질을 벗긴 두더지를 의사에게 보여 주어야하며 의사는 손상된 장소를 제거하거나 추가로 관리해야 할 필요성을 결정합니다.\n두더지의 찢어진 부분을 저장하십시오. 찢어진 nevus 조직이 피부에서 분리되면 조직 분석을 위해 저장 및 이전해야하며 진단의 관점에서 의사의 작업을 크게 단순화합니다.\n피가 나타날 때해야 할 일\n두더지를 떼어 내면 어떤 일이 벌어 지는지에 대해 의사는 부상당한 부위를 검사하고 손상 정도를 평가할 때 알려줍니다. 그러나 지금까지 위험한 결과를 막기 위해 몇 가지 중요한 조치를 취하는 것이 중요합니다.\n또한 여성과 어린이는 모반을 긁을 수 있습니다. 이것은 빗질하고, 쥬얼리를 착용하거나 제거하거나, 머리카락을 제거하거나 옷을 입을 때 가능합니다. 반점은 발톱이있는 애완 동물에 의해 잘릴 수 있습니다.\n부상당한 장소를 처리해야합니다. 하지만 그 전에는 과산화수소를 적신 탐폰으로 혈액을 멈추게합니다.\n두더지가 찢어지고 혈액이 발견 된 경우 적시에 의료기관을 방문해야합니다. 환자는 상담이 필요합니다.\n의사는 손상 상태를 평가하고 모반의 잔해를 검사합니다. 조직은 피부 경피경 검사로 이동해야합니다. 그녀를 기반으로 의사는 성장을 제거하기위한 최선의 선택을 선택합니다.\n아이가 모반을 손상시킨 경우.\n종종 어린이들은 피부에 어떤 형성을 지적하고, 모든면에서 그들을 영향을 미칩니다. 그들은 두더지를 짜내면 어떤 일이 일어날 지 알고 싶어합니다. 그들은 불룩하고 거대한 매달린 성기에 특별한주의를 기울입니다.\n부모는 자녀에게 교육에 관해 알려야합니다. 딸이 우발적으로 다치거나 아들이 우발적으로 두더지를 자르지 못하도록 부상 당했을 때 어떤 일이 일어나는지 말해주는 것이 중요합니다.\n또한 부상을 입을 때의 조치에 대해 자녀에게 알릴 필요가 있습니다.\n상처를 클로르헥시딘으로 치료한다.\n다음으로, 부모는 자녀를 반드시 의사에게 데려 가야한다.\n외부 요인의 영향으로 두더지를 제거하지 않기 위해서는 기본 예방 규칙을 준수해야합니다.\n의복은 움직임을 제지해서는 안됩니다. 천연 직물로 만든 모델을 착용하는 것이 좋습니다.\n입욕시 부드러운 수건을 사용해야합니다.\n세차 후 피부는 닦이지 않지만 부드럽게 움직입니다.\n남성과 여성이 면도 할 때 조심스럽게해야합니다.\n두더지에서 털을 꺼내는 것은 금지되어 있습니다. 그 (것)들을 제거하고 싶은 경우에, 가위를 사용하고 자르는 것이 낫다.\n깔끔한 긴 손톱을 가진 여성이어야합니다.\n두더지의 외상이 심각한 결과를 초래할 수 있다는 것을 기억해야합니다. 따라서 심각한 합병증과 암의 형태로 인한 결과를 예방하기 위해 의사와 상담하는 것이 중요합니다.\n각 사람의 햇빛 노출 위험 시간은 순전히 개별적입니다. 이 선을 결정하는 것은 쉬운 일이 아니므로 장기간 태양에 노출되면 신체에 해로울 수 있음을 기억하는 것이 가장 좋습니다. 피부는 자외선으로부터 보호되어야합니다. 과도한 태닝은 피할 수없는 화상입니다.\n이러한 간단한 권고 사항을 따르면 건강을 향상시킬뿐만 아니라 위험한 질병의 위험을 줄일 수 있습니다.\n햇빛을 피하는 것이 아침부터 저녁 10 시까 지, 17시 이후 저녁에는 안전합니다.\n태양에 많은 두더지를 가진 사람들은 줄이는 것이 낫습니다.\n피부가 붉어지고 햇볕에 타지 않도록하십시오. 이 경우 2-3 일을 그늘에서 보내십시오.\n바다에서 수영 한 후에는 신선한 물로 피부를 헹구십시오.\n젊고 건강한 사람들조차도 하루에 1.5 시간에서 2 시간 정도면 햇볕에 들어올 수 있습니다.\n특정 약물을 복용하면 피부의 감광도가 높아집니다. 퇴원하기 전에 일반의와 상담하십시오.\n들어 갔어 화장품을 사용하십시오 : 휴일의 시작 부분에, 그림은 최대 약 40 단위이어야합니다.\n해변에서 메이크업, 탈취제 및 향수를 사용하지 마십시오. 피부에 나이 반점이 생길 수 있습니다.\n모든 사람은 나이 또는 성별에 관계없이 모반이나 모반이 있습니다. 이러한 종양은 안전하다고 생각되지만 때로는 문제와 불편을 초래할 수 있습니다. 첩자가 옷 가장자리에 닿는 곳에 위치하면 쉽게 부상을 입을 수 있습니다. 지체로 인한 도움은 부정적 결과와 심각한 건강 문제로 이어질 수 있습니다.\n두더지와 그 종류는 무엇입니까?\n반점은 출생 또는 생애 동안 획득 한 것으로 나타납니다. 인간의 피부에는 상층과 하층이 있으며, 그 사이에 멜라닌 세포가 있습니다. 이들은 미래에 두더지로 자라는 세포입니다. 네비의 모양, 크기 및 색상은 갈색, 연 분홍색 및 검정색입니다.\n두더지는 여러 가지 분류와 범주로 나뉩니다.\nVascular nevi는 의학에서 혈관종이라고 불립니다. 그들은 평평한 반점 또는 결절, 분홍색 또는 알로 - 레드 형태입니다.\n보통 두더지 - 그들은 사마귀와 다소 비슷합니다. 심플하고 부드럽고 혈관이 아닙니다. 크기는 작은 점에서 거대한 갈색 점에 이르기까지 드문 경우지만 그 점은 검정색으로 변합니다.\n모양 카테고리 : 평면, 사마귀, 볼록\n크기별 분류 : 소형, 대형, 중형, 거대한.\n두더지의 외관이나 외관이 무엇이든간에, 특히 출혈이 발생하면 손상된 경우 즉각적인 손상이 필요합니다. 이 분야의 전문 의사는 종양 전문의 나 피부과 의사입니다.\n두더지가 양성인 형태라면 건강과 신체에 안전합니다. 그러나 일부 요인의 영향으로 인해 모반은 악성이 될 수 있습니다. 부정적인 영향 요인은 다음과 같습니다.\n자외선 (오랜 기간 동안 일광욕을하거나 뜨거운 열기를 만끽할 수있는 일광욕 장을 정기적으로 방문 할 수는 없습니다)\n임신 중 호르몬 결핍, 사춘기 또는 내분비 계 질환에서의 사춘기\n두더지가 악의적인지 여부를 미리 아는 것은 불가능합니다. 그러나 이것이 사실 인 것으로 판명되면 손상을 입으면 멜라닌이 혈액에 들어가 신속하게 몸 전체로 퍼집니다. 이 경우 혈액 감염의 돌이킬 수없는 과정이 일어나고 일주일 후에 두 사람이 죽을 수도 있습니다.\n빠른 성장 신 생물 또는 큰 종양은 위험한 것으로 간주됩니다. 이 경우 안전을 위해 암을 피하기 위해 이러한 두더지를 미리 제거하는 것이 좋습니다.\n출혈없이 두더지가 손상된 경우 도움을주는 방법\n두더지가 부상 당하지 않았다면, 예를 들어, 한 남자가 면도하는 동안 그녀를 구부리고, 한 여자가 우연히 손톱으로 그녀를 긁었다면 위험하지 않습니다. 주요한 것은 출혈이 없다는 것입니다. 이 경우 병원에 입원하거나 의사에게가는 것이 이치에 맞지 않습니다. 감염을 피하기 위해 두더지는 방부제로 처리 한 다음 붕대에 싸서 15 분 동안 방치해야합니다.\n모반이 출혈 할 때해야 할 일\n모반이 손상되었을 때 출혈이 시작되면 어떻게해야합니까? 응급 처치는 다음 단계를 포함합니다 :\n먼저 출혈을 멈춰야합니다. 이것은 소독제와 붕대로 할 수 있습니다. Chlorhexidine 알코올 팅크 또는 3 % 과산화수소는 방부제로 사용할 수 있습니다.\n위의 모든 조치를 취한 후에는 전문가의 눈으로보고 두더지를 제거할지 여부를 결정하는 의사에게 가서 진찰을 받아야합니다.\n두더지가 매달려 있거나 약간 과장 된 경우 어떻게해야합니까?\n모반이 파열 된 경우 자체 투약을하는 것은 불가능합니다. 즉시 의사와상의해야합니다. 종종 종양 전문의는이 경우 두더지를 제거 할 것을 권고합니다. 집에서 모반을 제거하는 것은 불가능합니다. 혈액 감염 및 기타 부정적인 결과를 초래할 수 있습니다. 두더지 자체가 안전하지 않게 될 때까지 기다리십시오. 적어도 불편 함을 유발합니다.\n이러한 상황에서 찢어진 신 생물은 묶여서 실로 고정 될 수 없습니다. 이 조언은 민간 요법에서 시행되지만 전문 의사에게가는 것이 좋습니다. 실험실에서만 성장을 제거했습니다. 제거 후, 의사는 모반이 생명을 위협하지 않는지 확인하기 위해 추가 검사를 처방 할 것입니다.\n모반이 부러 졌을 때해야 할 일은 무엇입니까?\n두더지를 가져갈 때, 손상 정도는 중요하지 않습니다. 즉시 구급차를 불러서 누군가에게 병원에 데려다달라고 부탁하는 것이 중요합니다. 혈액이 많이 흐르면 출혈을 멈출 수 있습니다. 응급 처치 출혈에 대한 지침에 따라 행동해야합니다.\n두더지 자체는 버려 질 수 없습니다. 그것은 멸균 붕대 (붕대는 몇 초 동안 식염수로 치료)에 싸여야하며 환자와 함께 병원으로 이송되어야합니다. 살균을위한 해결책은 스스로 준비 할 수 있습니다 : 1 리터의 물을 위해 - 1 티스푼의 소금.\n사람에게 모반이 있으면 사전에 안전에 대해 걱정할 수 있습니다. 나이 반점과 두더지를 가진 사람들에게 중요한 예방 조치가 많이 있습니다.\n옷과 장식에 조심하십시오.\n두꺼운 실과 천으로 만든 거친 옷을 입지 마십시오.\n면도 중에 조심하고 세심한주의를 기울이십시오.\n목욕하는 동안 거친 수건을 사용하지 마십시오.\n샤워 후에는 피부를 닦을 수 없으며, 테리 타리\n두더지가 사타구니 또는 겨드랑이에 있으면 면도기로 면도하거나 족집게로 당기지 말고 머리카락을 잘라야합니다.\n여성들은 겸손한 손톱을 가지며 상태를 모니터해야합니다.\n팁은 매우 간단하지만 실용적입니다!\n어떻게 두더지를 제거 할 수 있습니까?\n의사가 두더지를 제거 할 것을 권장하면 다음과 같은 방법이 가장 많이 사용됩니다.\n수술 수술 외과 개입 (지역 형식 마취가 수술에 사용됩니다)\n두더지를 제거하는 것은 가을, 봄 또는 겨울에 뜨거운 시간대가 아닌 가장 잘됩니다. 추운 계절에 햇볕에 노출되는 것은 그리 위험한 것이 아니며 피부는 따뜻하고 촘촘한 옷으로 보호되므로 신체가 감염으로부터 보호됩니다. 이러한 종양의 제거는 어린 시절에도 가능하지만 의사의 엄격한 감독하에 만 가능합니다. 십대들은 신체 호르몬 수치의 변화로이 절차를 수행하지 않습니다.\n미용실에서 모반을 제거 할 필요가 없으므로 전문적인 피부과 의사, 외과 의사 및 종양 전문의가 일하는 전문 병원에가는 것이 좋습니다.\n따라서 모반 손상의 응급 처치를 제공하는 여러 가지 조치가 있습니다. 주된 임무는 피를 멈추고, 흐르는 경우 감염을 피하기 위해 방부제로 상처를 치료하는 것입니다. 그러면 전문의를 볼 필요가 있습니다.\n집»두더지»무엇을 해야할지 떼어 내기\n첩자를 떼어 내면 어떻게 될까요? 결과 및 도움\n많은 사람들이 두더지를 찢어 버리면 어떤 일이 일어날 지 모릅니다. 모든 경험있는 의사는 이것이 할 수 없다고 말할 것입니다. 그들의 의견으로, nevi는 손대지 않으면 완전히 무해합니다. 손상된 두더지에 대한 무관심은 슬픈 결과를 초래할 수 있습니다. 불편한 장소에있는 그러한 모발에 특별한주의를 기울여야하며 부상 위험이 클 수 있습니다.\n첩자 란 무엇입니까? 어떤 의사가 악성 세포의 존재에 대해 모반을 검사하는 데 도움이됩니까? 그리고 그 (것)들을 손상시키는 것을 위협하는 무엇이? 많은 사람들은 두더지가 우리 몸의 검은 반점이 아니라는 것을 깨닫지 못합니다. 그 피해는 매우 위험합니다. 그래서 네가 모반을 부러 뜨리면 어떻게해야 할지를 알아야한다.\n너무 위험한 두더지는 무엇인가?\n그러면 첩자를 떼어 내면 어떻게 될까요? 일부 성기는 다시 태어날 수 있다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 결과적으로 양성 신 생물은 악성이됩니다. 그래서 두더지에 대한 피해를 피해야합니다. 물론, 이것은 우연히 완전히 끝날 수 있습니다 : 손톱으로 빗질하고, 옷으로 찢어 버리는 것 등등. 그러나 아무도 신경 모우 스가 어떻게 행동하고 그 결과가 어떤지 미리 예측할 수 없으므로 조심해야합니다. 손상된 두더지는 가치가 있지 않습니다. 피부과 의사와상의하는 것이 좋습니다.\n나 자신을 삭제할 수 있습니까?\n많은 사람들은 집에서 독립적으로 모반을 제거 할 수 있다고 믿습니다. 그러나 대부분의 사람들은 두더지가 자격이 된 의학 원조에 의지하지 않고 쉽게 찢어 질 수 있다고 주장합니다. 결국, nevus가 외모를 망치거나 간섭 할 수 있습니다. 인터넷에서 두더지를 제거하는 여러 가지 방법을 찾을 수 있습니다. 이것은 할만한 가치가 없습니다.\n어떤 사람들은 전통 의학의 독점적 인 조리법과 조언을 사용합니다. 첩자를 찢어 버리면 어떤 일이 일어날 지 모릅니다. 모든 실험이 안전하게 끝나는 것은 아닙니다. 아아, 네비의 위험은 허구가 아닙니다. 한 사람이 첩자를 떼어 낸 후 암 진단을 받았다는 사실을 보여주는 진실한 이야기가 있습니다.\n무엇이 모두를 이끌 것인가?\n첩자를 떼어 내면 어떻게 될지 자세히 살펴 보겠습니다. 너무 위험한 손상된 모반은 무엇입니까? 처음에는 두더지가 무엇인지 이해할 가치가 있습니다. 피부의 짙은 반점 - 안료의 농도가 증가하는 세포 군집. 그러나, 손상 후, 두더지가 예기치 않게 행동 할 수 있습니다. 빨간 반점을 찢을조차 수 없습니다. 이게 뭐야? 이것은 비정상적인 간 기능으로 인해 종종 발생하는 또 다른 유형의 신 생물입니다. 그들은 또한 위험합니다.\n병변이 생기면 두더지의 세포가 구조가 바뀌어 비정형이 될 수 있습니다. 이 중생의 결과로 모반이 크기가 커질 수 있습니다. 이것은 신속하게 또는 점차적으로 발생할 수 있습니다. 이 사실은 여러 번 피부암 (흑색 종)이 발생할 위험이 증가합니다. 그래서 두더지를 찢어내는 것은 불가능합니다. 물론,이 현상은 드물게 발생하지만 위험은 존재합니다.\n대부분의 경우, 깨진 모반 대신에 양성 형성이 발생합니다. 두더지가 부분적으로 손상된 경우 점차 치유되며 특별한 문제는 발생하지 않습니다. 그러나 긍정적 인 결과를 얻으려면 응급 처치를 올바르게 제공하는 것이 중요합니다. 그리고 무엇보다도이 자격을 갖춘 의사가 될 것입니다.\n두더지를 벗겼다 : 무엇을 해야할까?\n여성은 두더지를 다칠 위험이 있습니다. 어쨌든 여자들은 단단하고 편한 옷과 신발을 선호합니다. 또한, 많은 소녀들은 긴 매니큐어를 가지고 있으며, 이는 또한 모반에 대한 외상을 일으킬 수 있습니다. 여자가 두더지를 찢어 놓으면 무엇을해야하며 누구에게 연락해야합니까?\n우선, 출혈이 중단되어야합니다. 이것이 첫 번째 단계입니다. 이것은 여성이 피가 첩자에 손상을 입힌 경우에 특히 중요합니다. 그러한 장소에는 모세 혈관이 많이 있습니다. 그리고 사소한 손상에도 불구하고 모반이 오래 동안 피를 흘릴 수 있습니다. 과산화수소는 이러한 현상을 막는데 도움이 될 것입니다. 3 % 솔루션을 사용하는 것이 좋습니다. 과산화수소에 작은 거즈 조각을 적시고 10 분간 상처 부위에두면 충분합니다.\n또한, 손상된 부위를 박테리아로부터 보호 할 필요가 있습니다. 결국, 심지어 작은 상처는 위험하고 외국 세균과 곰팡이가 몸 안으로 들어올 수있는 문입니다. 이런 일이 발생하지 않도록하려면 찢어진 두더지를 의료용 알코올 또는 알코올에 녹인 페인트로 처리해야합니다.\n많은 사람들은 손상된 모반이 사소한 것이라고 생각합니다. 그러나 위험은 여전히 가치가 없습니다. 응급 처치 후, 피부과 의사 또는 외과 의사에게 연락하십시오. 자격을 갖춘 의사는 찢어진 두더지의 상태를 평가하고 올바른 진단을 내릴 수 있습니다. 필요한 경우 전문가가 환자에게 추가 검사를 의뢰 할 수 있습니다. 이 경우 조직 학적 분석을 통과하는 것이 좋습니다.\n두더지가 영구적으로 손상되면 외과 적으로 제거 할 수 있습니다. 결국, 모반의 재 상해 가능성은 충분히 크다. 의사의 도움을 구할 수 없다면 오랫동안 그녀를 모니터해야합니다. 병리학 적 변화가 발생하면 전문의와상의 할 가치가 있습니다.\n이제 흑인, 갈색, 붉은 두더지를 찢어내는 것은 불가능하다는 것을 알고 있습니다. 피부암이란 무엇인가 추측하기 어렵지 않습니다. 그러나 모반이 다시 태어 났음을 확인하는 방법은 무엇입니까? 몇 가지 주요 기능이 있습니다.\n벗겨지고 심한 가려움증.\n나열된 증상 중 적어도 하나가 발생하면 즉시 전문가에게 상담해야합니다. 그런 상황에서 외과 의사 또는 종양 전문의를 방문 할 가치가 있습니다. 두더지를 손상 시키면 사전에 의사와상의해야합니다. 그러나 아시다시피 모든 질병은 치료하는 것보다 예방하는 것이 더 쉽습니다.\n모반의 첫 번째 손상 후 모든 것이 괜찮 았다면, 또 다른 시간은 그 결과가 훨씬 더 나쁠 수 있습니다. 그러므로 모반에 대한 외상을 예방하는 것이 좋습니다. 처음에는 불편한 신발뿐만 아니라 좁고 꽉 조이는 옷을 거부 할 가치가 있습니다. 그러나 이것은 모든 규칙이 아닙니다. 그래서, 우리는 주요 것들을 나열합니다 :\n두더지가 손상 될 위험이있는 경우 긴 매니큐어를 거부해야합니다.\n단단하고 단단한 옷을 착용하지 마십시오.\n불편한 신발을 버려야합니다. 결국, 발에 두더지가 나타날 수도 있습니다.\n긴 손톱과 옷장의 좋아하는 물건을 없애고 싶지 않으면 미리 건강을 돌보고 방해 할 수있는 모반을 제거해야합니다. 모든 검사 후에 의사는 수술을 처방 할 것입니다.\n인체에 네비게이션이 다양 할 수 있습니다. 피부 요소의 변형의 특징은 모양, 색, 크기입니다. 그들은 어떤 관심사도 일으키지 않으며 심지어는 특별한 장식이 될 수 없습니다.\n두더지가 찢어진다면 무엇을 기대할 수 있습니까?\n그러나 때로는 피부 요소가 의식적으로 또는 부주의하게 소유자로부터 벗겨 지거나 부상당하는 경우가 있습니다. 당신이 두더지를 찢어 버리면 일어날 일을 이해하지 못하는 아이들은 당신 자신의 몸을 탐구하기 쉽습니다.\n이 사건은 얼마나 위험한가요? 전문가들은 가장 심각한 결과는 상처를 떠나지 않은 멜라닌 잔류 물과 양성 종양 세포가 몸 전체로 퍼져 나가는 것이라고 말합니다. 그리고 이것은 악성 흑색 종의 발달로 이끄는 악성 과정의 시작으로 가득 차 있습니다. 결과적으로 사람이 사망합니다.\n어떻게 지내세요, 예방을 위해 모든 모욕을 제거해야합니까? 처음에는 요소가 본질적으로 양성이며, 색상은 특정 영역에 축적 된 멜라닌 양에 따라 다릅니다. 다른 사람들의 두더지 수는 가난한 사람 (불과 몇 조각) 일 수 있으며, 풍부하고 최대 3 개의 색소 병변이있을 수 있습니다.\n종양이 불편을 일으키지 않는 한 가려움을 느끼지 말고 성장하지 않으면 진정 될 수 있습니다. 그러나 두더지에 기계적 손상이 자주 발생하거나 변화하기 시작했다면 문제 영역을 제거하는 것에 대해 생각해 볼 가치가 있습니다.\n두더지 제거에 대한 징후는 특성의 변화, 현지화 현장에서의 불합리한 고통, 불편한 위치, 옷에 대한 요소의 마찰을 수반합니다. 아마도보기 흉한 모반이 얼굴을 망칠 때, 제거와 미용 목적을 위해.\n손상된 두더지의 "행동"\n첩자를 떼어 내면 어떻게 될까요? 분명히 유사한 질문이 교수형 또는 큰 요소의 모든 소유자에게 요구되었습니다.\n자신의 호기심을 만족시키기 위해 건강을 실험 해 볼 가치가 없습니다. 그러나 사마귀가 물건에 대해 또는 신체 관리 과정에서 부상 당할 수 있다는 사실은 특별한주의가 필요한 사실입니다.\n몇 가지 시나리오가 여기에서 개발 될 수 있습니다.\n수반되는 암으로 찢어진 모반은 치명적인 결과를 초래합니다. 어떤 캐릭터가 자신의 몸에있는 어떤 요소에 내재되어 있는지 정확히 알 수 없습니다. 따라서 태어난 얼룩에 기계적 손상이 병리학 적 과정의 발달을 촉진 할 수 있습니다.\n면도기로 두더지를 훔치면 어떻게 될까요? 처음에 유두가 단순한 색소를 띠거나 유두종을 연상시키는 경우 문제를 해결하기 위해 과산화수소로 요소를 처리하면 충분합니다. 부정적인 결과는 사마귀가 여러 번 부상을 입을 경우에만 발생합니다. 얼룩에 대한 유일한 손상은 심각한 피해를주지 않습니다. 그러나 그 위치가 지속적인 자극이나 외상 화에 기여한다면, 그 요소를 없애는 것이 낫습니다.\n의도하지 않은 두더지의 혼란은 출혈의 발견으로 이어질 수 있습니다. 이 경우 의사들은 혈관의 증식에 초점을 맞추고 있습니다. 병리학은 두더지가 아닌 혈관종으로 진단되며 악성 종양의 위험은 없습니다.\n소량의 수분도 탈산 소화를 일으키고 병원균의 중요한 활동을위한 비옥 한 환경을 조성 할 수 있기 때문에 화장품이나 물을 신선한 상처에 침투시키는 것은 허용되지 않습니다.\n두더지가 이미 떨어져 왔을 때 자신을 돕는 방법 - 유용한 팁\n두더지를 두드리고 무엇을해야할지 모른다면 몇 가지 간단한 단계를 밟으십시오.\n손상된 nevus 및 주변 피부를 3 % 과산화수소로 처리하십시오.이 경우 멸균 된 면봉을 사용하십시오.\n두꺼운 층으로 손상된 센터에 마른 살균 붕대를 두십시오 - 출혈을 제거 할 것입니다;\n의료 클리닉에 가십시오.\n과산화수소는 효과적인 지혈제로 알려져 있습니다. 상처를 소독하고 청소할 때 좋습니다.\n의사에게 신속하게 접근 할 가능성이없고 두더지가 여전히 피가 나올 때 -이 경우 어떻게해야합니까? 그리고 문제가 염증과 합쳐지면 어떨까요? 아연 연고와 금송화 팅크는 불필요한 과정을 제거하는 데 도움이됩니다. 뿌리거나 닦은 탐포는 하루에 여러 번 병이있는 상처에 바르십시오.\n해야 할 일 : 그것은 작은 덩어리가 벗겨 지도록 첩자를 손상 시켰습니까? 조직 샘플은 염분 용기에 넣고 조직 검사를 위해 실험실로 보내야합니다. 받은 답변은 피부과 의사에게 보여야합니다. 전문가는 피부 현미경 검사의 데이터를 보완하고 표피의 더 깊은 층의 상태에 관한 완전한 정보를받습니다. 이러한 활동의 조합을 통해 그는 사진을 신뢰할 수있게 평가할 수 있습니다.\n다음으로 두더지를 제거하는 결정이 내려집니다. 손상되고 출혈하는 모반을 제거하는 것이 필수적입니다. 그렇지 않으면 혈액에 감염 될 확률이 흑색 종의 위험과 함께 증가합니다. 증언에 따르면 요소의 상태를 고려하여 제거 방법 중 하나가 선택됩니다.\n두더지가 벗겨 졌다면 할 수없는 일은 무엇입니까? 피부의 상태를 개선하기 위해 크림과 로션을 도포해서는 안되며, 연고에 윤활유를 바르면 안되지만 조리법에 따라 준비해야합니다.\n인체의 행동은 예측할 수 없으며,이 물질이나 그 물질을 인식하는 방법과 그 결과가 어떤 결과를 초래하는지 미리 알 수 없습니다. 모든 재생 과정은 세포 수준에서 일어나므로자가 제작 약물의 성분의 영향은 돌이킬 수없는 변화를 일으킬 수 있습니다.\n위험을 무릅 쓰지 말고 주저하지 말고 항상 두더지의 외상에 대해 의사에게 문의하십시오. 건강과 어쩌면 삶을 잃는 것보다 클리닉 방문 시간을 잃는 것이 낫습니다.\n첩자가 증가하고 상처를 입으면 어떨까요?\n두더지가 외과 적으로 제거 된 후 흉터가 생길 수 있습니까?\n두더지를 상하게해라 - 무엇을해야 하느냐?\n실제로, 두더지에 대한 손상, 또는 의학 전문가, 색소 모반 (pigment nevi)으로 인한 손상은 건강과 심지어 인간의 삶까지도 위협 할 수 있습니다. 결국, 그들은 양성 종양 - 색소 세포 - 멜라닌 세포로 구성된 양성 종양입니다. 그러나 생화학 적 (감염), 물리적 (자외선) 또는 기계적 (손상 또는 상해) 요인에 노출되면 악성 흑색 종 세포가 형성 될 수 있습니다.\n그러나 이런 상황에서 당황하지 마십시오. 두더지의 상해가 항상 피부암 발병 확률 100 % 또는 다른 부정적인 결과가 올 것이라는 사실을 의미하지는 않습니다. 또한 손상 후 처음 몇 시간 및 몇 시간 후에 정확한 전술을 사용하면 이러한 비관적 인 시나리오의 가능성을 크게 줄일 수 있습니다.\n부상 후 nevus의 풍부한 혈관 네트워크 때문에 거의 항상 중요하지는 않지만 지속적인 출혈이 있습니다. 그것을 막는 것이 중요합니다.이를 위해 상처의 표면을 거의 모든 응급 처치 키트에 들어있는 3 % 과산화수소 용액으로 치료합니다.\n또한 현장에서 출혈을 멈춘 후에 감염을 예방할 필요가 있습니다. 이 목적을 위해 상처의 표면을 의료용 알코올 또는 기타 알코올 함유 액 (보드카, 향수)으로 치료할 수 있으며, 밝은 녹색으로 기름칠 할 수 있습니다. 알콜 성 요오드 용액은 가장자리 만 처리합니다. 그렇지 않으면 화상을 입을 수 있습니다.\n이러한 모든 조작이 수행 된 후에는 미래의 치유 과정 인 모반을 관찰 할 필요가 있습니다. 가려움증이 있거나, 껍질을 벗기거나, 두더지의 크기 나 색깔을 변화시키는 경우 - 의사와 긴급히 상담해야합니다.\n일반적으로, 이상적으로는 부상당한 직후 외과의 사나 피부과 의사에게 연락을 취해야합니다. 특히 귀하의 경우에는 체계적이어야합니다. 전문가는 모반을 검사하고, 그 상태를 평가하고, 생검 (첩자의 세포 일부를 샘플링)을 만들어 조직학 실험실로 보내 세포의 성질을 연구 할 수 있습니다. 연구 결과가 의사에게 의심 스러울 경우, 그는 두더지의 외과 적 처치를 처방 할 수 있습니다. 또한 그러한 개입에 대한 표시는 두더지의 불편한 위치로 작용할 수 있는데, 두더지가 손상되거나 파괴되기 쉽습니다.


[2019 프로야구] 계속되는 두산전 극강 모드, 롯데 에이스 레일리\nby 지후니74 지후니74 2019. 8. 5. 08:00\n롯데 에이스 레일리가 4경기 연속 퀄리티스타트에 성공했다. 레일리는 8월 3일 두산과의 홈경기에서 7이닝 1실점의 호투를 기록했다. 레일리는 8회 초 불펜진이 동점을 허용하면서 승리투수에는 실패했지만, 롯데의 2 : 1 승리에 결정적 역할을 했다. 이 승리로 롯데는 한화를 밀어내고 최하위에서 벗어나 9위로 올라서게 됐다. 키움과 2위 경쟁 중인 두산은 선발 투수 유희관이 7이닝 1실점의 호투를 했음에도 타선이 레일리에 꽁꽁 묶였고 8회 초 동점을 성공한 이후 8회 말 수비에서 실책이 실점과 연결되면서 결승 득점을 내주며 아쉬운 패배를 당했다.\n두산으로서는 레일리 공략에 실패한 것이 결정적 패인이 됐다. 실제 레일리는 7월 12일 두산전부터 4경기 연속 퀄리티 시타트를 유지하고 있는데 이 중 두산과의 2경기에서 각각 7이닝 1실점으로 호투했다. 올 시즌 전체를 봐도 레일리는 두산과의 4경기에서 1승 1패에 그쳤지만 상대 방어율 1.35로 강한 면모를 보였다.\n레일리는 두산전에서 26.2이닝으로 가장 많은 이닝을 투구했다. 그럼에도 피홈런은 단 한계도 없다. 피 안타율로 0.225로 아주 맞은 수준이다. 롯데는 두산에 상당한 약세를 보였지만, 레일리만 놓고 본다면 그는 두산의 천적이라 해도 될 정도다. 그 흐름은 7월을 넘어 8월에도 계속 이어졌고 8월 3일 두산전 호투로 연결됐다.\n레일리의 두산전 호투를 두산의 라인업 구성과도 관련이 있다. 올 시즌 두산 타선의 주력은 좌타자다. 중심 타선을 구성하는 김재환, 오재일에 외국인 타자 페르난데스는 모두 좌타자다. 타선에서 비중이 큰 최주환, 정수빈도 좌타자다. 이에 비해 우타자 라인업을 상대적으로 힘이 떨어진다. 팀의 공격력에서 상당한 플러스 요소였던 양의지의 공백이 느껴진다. 두산은 우타자 중 박건우가 분전하고 있지만, 좌타자들에 비해 무게감이 떨어지는 것이 사실이다.\n이런 두산 타선에 좌투수 레일리는 상당한 부담이다. 레일리는 좌타자를 상대로는 상당한 강점을 보이고 있기 때문이다. 2015시즌부터 KBO 리그에서 활약하고 있는 레일리는 올 시즌까지 좌타자 상대로는 좌투수가 좌타자에 강하다는 야구의 속설을 그대로 재현하고 있다. 정통 오버헨드보다 내려오는 투구폼과 좌타자에게는 쉽게 노출되지 않는 숨김 동작, 좌타자 몸 쪽을 파고드는 특유의 투심 패스트볼은 좌타자들에게 레일리는 어렵게 하는 요인이었다. 오랜 기간 KBO 리그에서 활약하면서 레일리에 대한 장단점을 모두 노출된 상황에서도 좌타자들의 레일리 공략을 쉽지 않았다. 올 시즌 두산은 좌투수 레일리에 대한 약점을 더 크게 노출했다.\n레일리 공략에 실패하며 8월 3일 경기를 패한 두산은 이어진 8월 4일 경기에서도 타선의 부진이 계속됐다. 두산은 경기 후반 4번 타자 김재환의 2점 홈런 등으로 4득점했지만, 4 : 9로 패했다. 두산으로서는 승부처에서 집중력이 아쉬웠다. 롯데는 초반부터 타선의 집중력을 보이며 대량 득점에 성공했고 두산과의 주말 2연전을 모두 승리했다. 이 승리로 롯데는 4연승의 신바람을 냈다. 이 기간 롯데 선발 투수진은 박세웅의 시즌 첫승, 레일리의 4경기 연속 퀄리티 스타트, 다익손의 롯데 이적 후 첫 승, 장시환의 시즌 6승까지 호재가 이어졌다.\n선발 마운드의 안정과 함께 롯데는 수비진에서 실책이 눈에 띄게 줄었고 롯데를 괴롭히던 폭투도 나오지 않았다. 팀 타선은 상. 하위 타선이 조화를 이루며 득점력을 끌어올렸다. 레일리의 호투는 롯데의 후반기 연승에 있어 중요한 계기가 됐다. 레일리로서도 올 시즌 초반 부진에서 벗어나 최근 호투를 이어간다는 점은 긍정적이다. 여기에 그동안 문제가 됐다. 우타자 상대 약점을 지워가고 있다는 점도 레일리와 롯데에는 또 다른 호재다.\n레일리는 최근 과감한 몸 쪽 승부를 펼치며 우타자를 상대하고 있고 효과를 보고 있다. 이전까지 우타자 바깥쪽을 주로 공략하던 것과는 다른 모습이다. 몸 쪽 승부를 통해 그의 장점이 바깥쪽 투심과 체인지업을 더 효과적으로 구사할 수 있게 됐다. 8월 3일 경기에서 레일리는 두산 우타자를 상대로도 무난한 투구를 했다. 두산은 우타자 박건우를 1번 타자에 기용하는 등 좌완 레일리에 대비한 라인업을 구성했지만, 우타자들의 레일로 공략은 원활하지 않았다.\n상위권 팀 두산을 상대로 한 호투는 남은 시즌 레일리에게 상당한 자신감을 가져다줄 것으로 보인다. 이는 그가 롯데가 6번째 시즌을 함께 할 수 있을지에도 영향을 줄 수 있다. 올 시즌 최하위권에 머물고 있는 롯데는 시즌 후 대대적인 팀 개편이 예상된다. 외국인 선수 구성도 달라질 수 있다. 레일리는 그동안 성실함과 팀 적응력, 좌완이라는 희소성이 등이 복합적으로 작용하며 롯데와 인연을 이어갈 수 있었다. 하지만 우타자를 상대로 한 약점이 도드라지면서 올 시즌 재계약 여부에 빨간불이 켜지기도 했다. 그만큼 올 시즌 성적이 중요한 레일리였다.\n레일리는 시즌 초반 부진에 빠지며 교체 가능성까지 있었다. 또 다른 외국인 투수 톰슨의 부상이 없었다면 시즌 중간 롯데와 작별할 수도 있었던 레일리였다. 그 고비를 넘긴 레일리는 이후 안정감을 되찾았다. 거의 매 시즌 후반기 호투했던 기억이 되살아나고 있다.\n8월 3일 두산전은 최근 그의 분위기를 그대로 보여주었다. 지금의 투구 내용을 그대로 이어간다면 롯데 역시 그와의 재계약을 진지하게 고려하지 않을 수 없을 것으로 보인다. 그 점에서 올 시즌 두산전 호투는 레일리에게 큰 의미로 다가온다. 반대로 두산은 레일리와의 상대 전적을 통해 수준급 좌완 투수 공략의 해법을 찾지 못한다면 남은 시즌과 포스트시즌에서도 상당한 어려움을 겪을 수 있다는 숙제를 안게 됐다.\n올 시즌 롯데와 두산은 3번의 대결을 더 남겨두고 있다. 8월에 두산의 홈 잠실에서 2번의 대결이 있다. 그 2연전에서도 레일리의 등판 가능성이 남아있다. 레일리의 등판이 성사된다면 두산과의 5번째 대결이다. 그 만남에서도 레일리의 두산전 강세가 계속될지 두산이 해법을 찾을 수 있을지 그 경기는 순위 경쟁에서 중요한 포인트가 될 수도 있다. 레일리와 두산의 5번째 만남이 이루어질지 그 결과는 어떨지 벌써부터 기대된다.\n[2019 프로야구] 마무리 투수로 다시 돌아온 손승락, 그에게 남겨진 과제 (4)\n[2019 프로야구] 롯데의 신인 서준원, 선발투수로 안착할까? (3)\n[2019 프로야구] 계속되는 두산전 극강 모드, 롯데 에이스 레일리 (4)\n[롯데 대 삼성 8월 1일] 롯데, 오프너 전략 성공으로 가져온 위닝 시리즈 (4)\n[롯데 대 삼성 7월 31일] 세 개의 의미가 있었던 후반기 첫 승 롯데 (3)\n[2019 프로야구] 롯데와 한화의 한숨만 쌓여가는 탈꼴찌 경쟁 (4)\n2019프로야구, KBO, KBO리그, 레일리, 레일리두산전, 레일리두산전극강, 롯대대두산, 롯데대두산, 롯데대두산8월3일, 롯데레일리, 스포츠, 야구, 프로야구\n[2019 프로야구] 마무리 투수로 다시 돌아온 손승락, 그에게 남겨진 과제\n[2019 프로야구] 롯데의 신인 서준원, 선발투수로 안착할까?\n[롯데 대 삼성 8월 1일] 롯데, 오프너 전략 성공으로 가져온 위닝 시리즈\n[롯데 대 삼성 7월 31일] 세 개의 의미가 있었던 후반기 첫 승 롯데\n2019.08.05 23:26 신고\n2019.08.06 06:22 신고\n2019.08.06 07:21 신고\n롯데가 레일리 덕을 톡톡히 보았네요.\n덕분에 꼴찌도 면했구요.\n승세를 잘 이어가기 바랍니다..^^\n2019.08.06 07:31 신고\n롯데 에이스 레일리 선수가 4경기 연속 퀄리티스타트에 성공햇군요? 앞으로 그의 활약이 롯데가 승리하는데 영향을 미칠지 기대됩니다 ^^\n1 ··· 822 823 824 825 826 827 828 829 830 ··· 4526


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커뮤니티 > 이슈 토론방 > 필부의 토착왜구 단상\n제주도 렌트카 대 참사~(13141)\n흐뭇한 차량 후방 문구~(11161)\n프랑스의 동물보호단체의 (10613)\n방탄유리 제조업체 CEO의 (10169)\n아놔~ 이 개XX들아 떵 쌀 시(9799)\n필부의 토착왜구 단상\n댓글 43 인쇄 신고\n청와대중퇴 IP : 8d237bdf07b8f23 날짜 : 2019-05-07 20:50 조회 : 3212\n이제 토착왜구라 외친다\n이나라 국민이라면 반박하지 못하는 단어를 선택하여\n자신들 외는 토착왜구로 몰아가는 야비함\n반박이 어려운 단어의 사용도가 높을수록 독재율 또한 높아지는법\n대한민국의 더불어 대통령이라면\n토착왜구와 더불어 종빨도 청산을 하여야 더불어 방식이지 .\n앞을보는 극일은 안중에 없고\n대부분 죽고없는 친일귀신이 먼저인 더불어후진당,\n왜정에 심은 나무라 베어버린다는 박원순의 팔푼이 삼매경,\n이왕이면 후지사과 아끼바리벼등 각종식물품종\n경부선철도, 포철, 반도체생산기기 등\n일일이 숫자를 헤아리기도 어려운 모두를 철거하고 해체하고 거부하는\n망나니 디스코칼춤이라도 한판 벌여보시지\n마치 자력으로 해방을 하였다고 착각함은 아니겠지 ?\n왜놈의 총칼앞에 짚신에 죽창으로 대항한 우매함으로\n해방을 하였다고 말함은 아니겠지 ?\n애국심에 강단있고 깡다구있는 사람들은 형장의 이슬로 사라지고\n나는 기회주의적 찌질이의 후손은 아닐까 ?\n가라가나 히라가나 배우며\n하루꼬/세찌꼬 등 창씨개명 안한사람이 누구이며\n단발령에 상투를 안자른 사람은 누구인가 ?\n서러운타국땅 일본과 만주등에서 해방의 기쁨으로 조국에 돌아가면\n또다시 양반의 노비가 될까 두려워 귀국을 못한 숫한사람들\n백성에서 국민으로 노비에서 납세자로의 전환기를\n함부로 친일이다 토착왜구다 말함은 잠결에 똥구멍 후비는 머저리 잠꼬대\n일본의 기술을 훔치기위해\n왜놈에게 술시중과 팬티벗고 잠자리시중하며 훔치고배운\n아픔의 똥꼬는 그만후비자\n악질적 친일은 역사에 기록하고 극일을 하여야지,\n구호는 사람이 먼저라하며 하는짓은 죽은 친일귀신이 먼저다\n분단국에서 엄연히 존재하는 종빨과 간첩\n그리고 숫한 중국의 도발대행업자에 대하여선 왜 침묵하는가 ?\n둘로 갈라진 혀로 변명이라도 하여보시지\n1등! 커피나한잔 19-05-08 05:31 IP : 63e9ef97d9113a9\n저는 일본을 미워하지만 배울점은 너무 많은 나라 라고생각합니다\n잣많한 섬나라가 전 지구를 대상으로 전쟁을 치루는 배짱과용기 야심 그리고 그들의 단합심\n패망했던 나라지만 그 짧은 시간에 경제대국을 이뤄 내는 그들 실로 무서운 민족이라 봅니다\n솔직히 딱까놓고 애국심 뒤로 하고 우리가 그들보다 나은게 뭐있어요?\n하나있네 여기 저기 조공 잘 같다바치는거~\n중국에 같다바치다 일본에 같다바치다 이제는 같은 민족이였던 북한에 같다바치고 있죠 ㅎㅎㅎ\n참 쪽팔려서 ~\n국민성? 아주 더러운 족속들이 상당히 많은 민족이죠\n울보다 못한 외국인근로자는 아주 떵개 취급하고 울보다 잘사는 나라의외국인에게는 그냥 가랑이 벌려가며 빠는~~\n글타고 내가 애국심이 없는건 아닙니다 정의감에 너무 붙타서 사고치는게 탈이지\n그러고 보면 국민이 문제가 아니라 저 윗대가리 넘들이 그렇게 만든거지요\n저거들 이익을위해서~5천년 전부터 이어온 당파싸움 기득권 싸움을 위해 국민을 백성을 희생양으로 삼았던~~\n이해찬이 말하는거 보소 5년도 제대로 못이끄는 것들이 100년 집권하겠다는 ~\n집권을 하는건 좋은데 뭔가 보여 주고 집권을 해야 할거아녀~~~~ 그냥 집권만?\n참~ 씨 이 파 성질 같아서는 정치하는 좌나 우나 전부 대그빡 깨부려야되~\n그래서 나는 누가 독재라 욕해도 뭔가를 보여줬던 박정희를 가장 우리나라에 적합한 대통령이라 생각한다~\n근데 한편으로 지금의 자유와 행복을 생각하면 또 아닌거 같기도 하고~~\n아씨~~몰라~~그냥 그래~~뭐 글타고~~\n뭐 쓰다보니까 나도 헷갈리네...뭐 어째던 과거에 억매이지말고 대한민국 앞으로 잘달렸으면 좋겠음~~\n저는 일본을 미워하지만 배울점은 너무 많은 나라 라고생각합니다 잣많한 섬나라가 전 지구를 대상으로 전쟁을 치루는 배짱과용기 야심 그리고 그들의 단합심 패망했던 나라지만 그 짧은 시간에 경제대국을 이뤄 내는 그들 실로 무서운 민족이라 봅니다 솔직히 딱까놓고 애국심 뒤로 하고 우리가 그들보다 나은게 뭐있어요? 하나있네 여기 저기 조공 잘 같다바치는거~ 중국에 같다바치다 일본에 같다바치다 이제는 같은 민족이였던 북한에 같다바치고 있죠 ㅎㅎㅎ 참 쪽팔려서 ~ 국민성? 아주 더러운 족속들이 상당히 많은 민족이죠 울보다 못한 외국인근로자는 아주 떵개 취급하고 울보다 잘사는 나라의외국인에게는 그냥 가랑이 벌려가며 빠는~~ 글타고 내가 애국심이 없는건 아닙니다 정의감에 너무 붙타서 사고치는게 탈이지 그러고 보면 국민이 문제가 아니라 저 윗대가리 넘들이 그렇게 만든거지요 저거들 이익을위해서~5천년 전부터 이어온 당파싸움 기득권 싸움을 위해 국민을 백성을 희생양으로 삼았던~~ 이해찬이 말하는거 보소 5년도 제대로 못이끄는 것들이 100년 집권하겠다는 ~ 집권을 하는건 좋은데 뭔가 보여 주고 집권을 해야 할거아녀~~~~ 그냥 집권만? 참~ 씨 이 파 성질 같아서는 정치하는 좌나 우나 전부 대그빡 깨부려야되~ 그래서 나는 누가 독재라 욕해도 뭔가를 보여줬던 박정희를 가장 우리나라에 적합한 대통령이라 생각한다~ 근데 한편으로 지금의 자유와 행복을 생각하면 또 아닌거 같기도 하고~~ 아씨~~몰라~~그냥 그래~~뭐 글타고~~ 뭐 쓰다보니까 나도 헷갈리네...뭐 어째던 과거에 억매이지말고 대한민국 앞으로 잘달렸으면 좋겠음~~\n2등! 청와대중퇴 19-05-08 08:46 IP : e3f406ebfb920c4\n친일파 / 토착왜구의 구호가 어떤 실익이 있는가 하는 부분입니다\n국민을 둘로 갈라놓는 작용뿐이지요\n우리민족끼리 라는 구호는 좌파들끼리로 보여지게 하는 역작용으로 대비됩니다\n또 토착왜구라는 용어가 시대상황을 감안하지못한\n국민좌절의 구호일 뿐이지요\n친일파 / 토착왜구의 구호가 어떤 실익이 있는가 하는 부분입니다 국민을 둘로 갈라놓는 작용뿐이지요 우리민족끼리 라는 구호는 좌파들끼리로 보여지게 하는 역작용으로 대비됩니다 또 토착왜구라는 용어가 시대상황을 감안하지못한 국민좌절의 구호일 뿐이지요\n3등! jo****79961 19-05-08 12:36 IP : 0f90da49a7f309e\n일단 개인적은 생각인데 전 달리 비유하고 싶네요.\n종빨은 청산할 대상이 아니라\n디지게 줘 패던..\n그것도 아님 쌈잘하는 친한애를 불러다가\n겁을 주던가 해서 정신을 차리게 해\n화목하게 지내야할 가족이라고 말입니다.\n물론 이제는 갈라서서 남이나 다름없지만\n남북은 틀림없는 한 민족이라고 배웠습니다.\n반면 일본은 심심하면 우리집에 쳐들어오고\n물건도 뺏어가고 못된짓을 많이 해서 미운..\n그렇지만 우리보다 힘이 쎄서 함부로 할 수 없는\n만약에 힘만 있었어도 그닥 어울리고 싶지 않고\n가능하면 왕따 시키고 싶은 밉상입니다.\n그런 밉상이 우리 식구를 오랜시간에 걸쳐\n자신의 편으로 만들고 쇄뇌시켜\n한집안 식구끼리 이간질을 해서 싸우게 만들고\n있는게 아닌가 합니다.\n좌빨이든 토착왜구든 다같은 우리 국민임은\n왜 그리 무리지어 구분지어 싸우려고 하나요?\n식구끼리 화목하게 지내야 하는데 방해되는게\n그래서 토착왜구가 더 미운건 아닙니까?\n저 스스로도 이리저리 흔들리고 고민합니다\n확고한 가치관에 흔들리지않는 신념을 갖는건\n좋으나 그것이 쉽지않습니다.\n환경에따라 상황에 따라 아주 쉽게 변하더라구요.\n내 하는 행위가 소탐대실을 되고 있지는 않는지..\n스스로에게 도움되는 것이 어느것인지..\n무엇이 중하고 옳고 그른지..\n전 이런 모든 것을 구분 하는 것과 선택하는 일이\n혹시 님은 너무 쉽게 선택하고 구분지으시는 것은\n주변을 배려하고 이롭게 사는게 옳은일이다\n라는건 누구나 압니다만 얼마나 실천하고 계신진?\n내 그릇된 생각을 주변에 물들이고 있지는 않는지?\n전 항상 경계하며 살려 노력합니다.\n이왕이면 비난하기 보다 긍정 바이러스를 퍼트려\n주시는 일이 더 값어치가 있는 일이니까요~\n일단 개인적은 생각인데 전 달리 비유하고 싶네요. 종빨은 청산할 대상이 아니라 디지게 줘 패던.. 얼르고 달래던.. 그것도 아님 쌈잘하는 친한애를 불러다가 겁을 주던가 해서 정신을 차리게 해 화목하게 지내야할 가족이라고 말입니다. 물론 이제는 갈라서서 남이나 다름없지만 남북은 틀림없는 한 민족이라고 배웠습니다. 반면 일본은 심심하면 우리집에 쳐들어오고 물건도 뺏어가고 못된짓을 많이 해서 미운.. 그렇지만 우리보다 힘이 쎄서 함부로 할 수 없는 옆집애 같고.. 만약에 힘만 있었어도 그닥 어울리고 싶지 않고 가능하면 왕따 시키고 싶은 밉상입니다. 그런 밉상이 우리 식구를 오랜시간에 걸쳐 자신의 편으로 만들고 쇄뇌시켜 한집안 식구끼리 이간질을 해서 싸우게 만들고 있는게 아닌가 합니다. 좌빨이든 토착왜구든 다같은 우리 국민임은 틀림이 없습니다. 왜 그리 무리지어 구분지어 싸우려고 하나요? 식구끼리 화목하게 지내야 하는데 방해되는게 누군가요? 그래서 토착왜구가 더 미운건 아닙니까? 저 스스로도 이리저리 흔들리고 고민합니다 확고한 가치관에 흔들리지않는 신념을 갖는건 좋으나 그것이 쉽지않습니다. 환경에따라 상황에 따라 아주 쉽게 변하더라구요. 내 하는 행위가 소탐대실을 되고 있지는 않는지.. 스스로에게 도움되는 것이 어느것인지.. 무엇이 중하고 옳고 그른지.. 전 이런 모든 것을 구분 하는 것과 선택하는 일이 너무도 어렵습니다. 혹시 님은 너무 쉽게 선택하고 구분지으시는 것은 아닙니까? 주변을 배려하고 이롭게 사는게 옳은일이다 라는건 누구나 압니다만 얼마나 실천하고 계신진? 내 그릇된 생각을 주변에 물들이고 있지는 않는지? 전 항상 경계하며 살려 노력합니다. 이왕이면 비난하기 보다 긍정 바이러스를 퍼트려 주시는 일이 더 값어치가 있는 일이니까요~\n적수역부 19-05-08 13:17 IP : a7e08e4e5989087\n역사사실에 맞는 올바른 진단이라 생각합니다.\n전쟁도 종류가 다르다고 봅니다.\n타민족 타국민을 무력으로 침략해 살상을 저지르는 국가간 민족간 전쟁과\n침략외세의 꾀임에 빠져 사대하며 같은 민족간 내분을 야기한 동족간 전쟁은 그 결이 확연히 다른 것이라고 봅니다.\n형제간 싸움과 자신의 가족을 해치는 외부강도와의 싸움의 본질이 어찌 같겠습니까.\n우리민족을 착취 탄압하고 이간시켜온 제국주의 침략만행을 숨기기 위한 침략국의 아전인수식 식민사대주의논리에 젖어서\n시효없이 반드시 척결 해야할 민족반역자를 처단할 생각은 하지않고 역사를 왜곡하면서,\n오히려 아픈 상처를 서로 감싸고 보듬어 안아야 할 민족간의 내분에 혈안이된 자들은 어느민족인지 묻지 않을수 없습니다.\n공감합니다. 역사사실에 맞는 올바른 진단이라 생각합니다. 전쟁도 종류가 다르다고 봅니다. 타민족 타국민을 무력으로 침략해 살상을 저지르는 국가간 민족간 전쟁과 침략외세의 꾀임에 빠져 사대하며 같은 민족간 내분을 야기한 동족간 전쟁은 그 결이 확연히 다른 것이라고 봅니다. 형제간 싸움과 자신의 가족을 해치는 외부강도와의 싸움의 본질이 어찌 같겠습니까. 우리민족을 착취 탄압하고 이간시켜온 제국주의 침략만행을 숨기기 위한 침략국의 아전인수식 식민사대주의논리에 젖어서 시효없이 반드시 척결 해야할 민족반역자를 처단할 생각은 하지않고 역사를 왜곡하면서, 오히려 아픈 상처를 서로 감싸고 보듬어 안아야 할 민족간의 내분에 혈안이된 자들은 어느민족인지 묻지 않을수 없습니다.\n청와대중퇴 19-05-09 22:16 IP : e3f406ebfb920c4\n민족이라 ~ ~ ~\n같은피를 가지면 서로를 죽이고 총구를 겨누어도 민족이라 ~ ~ ~\n지금도 적화를 꿈꾸는 저들이 민족이라 ~ ~ ~\n아참 왜구의 왕실도 백제의 혈통이지\n민족이라 ~ ~ ~ 같은피를 가지면 서로를 죽이고 총구를 겨누어도 민족이라 ~ ~ ~ 지금도 적화를 꿈꾸는 저들이 민족이라 ~ ~ ~ 아참 왜구의 왕실도 백제의 혈통이지\n청와대중퇴 19-05-08 13:14 IP : e3f406ebfb920c4\n친일이나 토착왜구라는 구호가 현실이기보다는\n지난근대사의 과거형 이라면\n종빨과 친중은 현재진행형 이지요\n자신의 선대에 친일파가 있다하여도\n지금의 대한민국국민 누가 친일을 좋아하겠습니까\n친일이나 토착왜구라는 구호가 현실이기보다는 지난근대사의 과거형 이라면 종빨과 친중은 현재진행형 이지요 자신의 선대에 친일파가 있다하여도 지금의 대한민국국민 누가 친일을 좋아하겠습니까\n적수역부 19-05-09 14:33 IP : a7e08e4e5989087\n전범일본의 조선침략만행과 반민족적 친일매국행위는과거형이 아니라 아직 청산되지 않은 현재 진행형이며,\n우리 민족과 한반도를 침탈하려는 그 외세침략자들의 이간계에 놀아나 우리민족을 분열시킨 동족간 남북전쟁의 원인입니다.\n그럼에도 불구하고 애써 과거형이라 왜곡하여 덮어 넘어가려하면서 외세침략만행과 그렇게 촉발된 동족간 남북전쟁을 동일선상에 놓고 맞비교한다는 것은 훨씬더 크고 근원적인 외세일본과 그 친일사대매국노들의 반민족적 살상만행을 희석시키려는 제국주의 침략전범 일본의 식민사관에 세뇌된 반민족 친일사대주의 논리가 얼마나 허구인지를 여실히 보여주는 것입니다.\n전범일본의 조선침략만행과 반민족적 친일매국행위는과거형이 아니라 아직 청산되지 않은 현재 진행형이며, 우리 민족과 한반도를 침탈하려는 그 외세침략자들의 이간계에 놀아나 우리민족을 분열시킨 동족간 남북전쟁의 원인입니다. 그럼에도 불구하고 애써 과거형이라 왜곡하여 덮어 넘어가려하면서 외세침략만행과 그렇게 촉발된 동족간 남북전쟁을 동일선상에 놓고 맞비교한다는 것은 훨씬더 크고 근원적인 외세일본과 그 친일사대매국노들의 반민족적 살상만행을 희석시키려는 제국주의 침략전범 일본의 식민사관에 세뇌된 반민족 친일사대주의 논리가 얼마나 허구인지를 여실히 보여주는 것입니다.\n청와대중퇴 19-05-09 22:07 IP : e3f406ebfb920c4\n우리 단군의 자손은 도덕과 윤리를 중요시하는 민족이라 아무 전혀 잘못이없다\n오로지 외세의 잘못이다 ~ ~ ~ ㅋ ㅋ ㅋ\n자신들 무지몽매함은 잘못이 아니다\n우리 단군의 자손은 도덕과 윤리를 중요시하는 민족이라 아무 전혀 잘못이없다 오로지 외세의 잘못이다 ~ ~ ~ ㅋ ㅋ ㅋ 자신들 무지몽매함은 잘못이 아니다\n하드락 19-05-10 07:20 IP : a5bf3e3d10c36e4\n누구의 잘못을 따져 물어야 할까요?\n뺏겨도 맞아도 죽어도\n그것은 무지몽매함의 잘못이다?\n동네 바보는 무서워서 살겠어요?\n무지몽매함의 잘못과 고의적인 침략과 누구의 잘못을 따져 물어야 할까요? 무지몽매함? 그렇기에 뺏겨도 맞아도 죽어도 그것은 무지몽매함의 잘못이다? 동네 바보는 무서워서 살겠어요?\n하드락 19-05-08 13:42 IP : df88ca1333fd1a9\n위에 나열한 이유가 아니라면?\n진심으로 가끔 이런생각도 해봅니다.\n기회주의적 찌질이가 누굴까?\n차라리 구소련의 식민지가 될것을....\n마치 자력으로 해방을 하였다고 착각함은 아니겠지 ? 왜놈의 총칼앞에 짚신에 죽창으로 대항한 우매함으로 해방을 하였다고 말함은 아니겠지 ? 애국심에 강단있고 깡다구있는 사람들은 형장의 이슬로 사라지고 나는 기회주의적 찌질이의 후손은 아닐까 ? 이게 무슨 소리지? 그래서 위에 나열한 이유가 아니라면? 일본이 봐준건가? 미국이 봐준건가? 진심으로 가끔 이런생각도 해봅니다. 기회주의적 찌질이가 누굴까? 차라리 구소련의 식민지가 될것을....\n청와대중퇴 19-05-08 15:08 IP : e3f406ebfb920c4\n일본 패전국 미국 승전국\n차라리 구소련의 식민지가 될것을,,,,\n정치이념이 다른 국민이 아니라 적이군요\n일본이 봐준건가? 미국이 봐준건가? 일본 패전국 미국 승전국 차라리 구소련의 식민지가 될것을,,,, 정치이념이 다른 국민이 아니라 적이군요\n하드락 19-05-08 22:22 IP : a5bf3e3d10c36e4\n개념도 팔아먹는 사람.\n억지주장을 위하여 개념도 팔아먹는 사람. 중퇴님께서 주적입니다.\n청와대중퇴 19-05-08 22:33 IP : e3f406ebfb920c4\n독일은 흡수통일이 아니라 평화통일이다\n사회주의도 나쁘기만 함은 아니다\n한국보다 잘사는 공산주의가 있는냐는 질문에 중국이라답변\n위의 글들은 내가 기억하는 하드락님이 사용한 글들입니다\n수정자본주의 독일은 흡수통일이 아니라 평화통일이다 사회주의도 나쁘기만 함은 아니다 계급투쟁을 하여야한다 한국보다 잘사는 공산주의가 있는냐는 질문에 중국이라답변 위의 글들은 내가 기억하는 하드락님이 사용한 글들입니다\n왕대두 19-05-08 20:26 IP : 8c204a6881e5b88\n국민이라면 반박하지 못하는 단어라함은..\n어버이연합, 엄마부대, 태극기부대\n이정도면 끝판왕 아이요? ㅋ\n국민이라면 반박하지 못하는 단어라함은.. 어버이연합, 엄마부대, 태극기부대 이정도면 끝판왕 아이요? ㅋ\n불수호란행 19-05-08 21:30 IP : 34a1a8c4191f7c8\n한국인이 일본인에 비해 우매하고 모자란단 생각을 바탕에 깔고 말씀하시는듯 합니다. 그래서 한국인으로서 기본 더럽네요. 요즘 아베 하는 꼬락서니를 보시고도 과거에 얽매이지 말자란 말에 동의가 안되는 이유는 일본이 우리를 보는 시각은 과거 조선시대를 대하는것과 다를게 하나도 없다고 보입니다. 제눈엔.\n청와대중퇴 19-05-08 22:17 IP : e3f406ebfb920c4\n일본이 우리보다 우월하다고 생각안합니다\n일본을 극복하고 능가하고싶은 사람입니다\n일본이 우리보다 우월하다고 생각안합니다 일본을 극복하고 능가하고싶은 사람입니다\n각씨붕어 19-05-08 21:43 IP : 85ae8a3e45bcba0\n늘 궁금도 하고 댓글들 보면 대체적으로 진보층이 많으신데 한가지만 짧게 묻고싶습니다! 물론 위의 내용댓글과 다른내용입니다. "대한민국에 연방제 개헌에 동의하십니까?" 답좀...\n하드락 19-05-08 22:24 IP : a5bf3e3d10c36e4\n어디서 무슨 소리를 들으셨는지...\n들은 그대로 알고 사시면 됩니다.\n어디서 무슨 소리를 들으셨는지... 들은 그대로 알고 사시면 됩니다.\n하드락 19-05-08 22:45 IP : a5bf3e3d10c36e4\n링크 걸어보시든 캡처해보세요.\n한가지 기억나는 것은\n중국은 어찌생각하냐는 질문뿐\n근거 없으면 뭐다?\n중퇴님 제가 쓴글이라면 링크 걸어보시든 캡처해보세요. 한가지 기억나는 것은 중국은 어찌생각하냐는 질문뿐 전혀 기억이없네요 근거 없으면 뭐다?\n한마리만물어봐라 19-05-08 23:36 IP : c19410adad9ded1\n논리를 펴려면 좀 기승전결을 가지고 있어야 제대로 반박 할맛이라도 나지...\n어디 뉴라이트 역사관에 젖은 식민역사관을 가지고 지금의 상황을 논하려 든다는게 정말 어불성설입니다\n도시어부라는 프로그램에 마닷이라고 있었죠\n힙합하면서 연예인과 어울리고 더불어 좋아하는 낚시도 맘껏 하면서 TV에 나오고 연예도 하고....\n참 인생 편하고 재미나게 사는구나\n그런데 한방에 끝났습니다\n부모의 빚투가 원인이 되었고 사과는 커녕 명예훼손에 고발까지 언급했죠\n이런 상황에 아들 구제해볼꺼라고 부모가 입국해서 구속까지 되었습니다\n왜 이런일이 일어났을까요?\n자기만 살겠다고 많은 사람 사기쳐서 당사자와 그 새끼들은 호위호식하면서 살았고....\n반대로 사기당한 당사자와 그 자식들은 빚에 허덕이며 당시 누려야했던 기회를 박탈당해야 했습니다\n이에 국민적 공분을 사게 된것이고 그래서 퇴출 된 것이죠\n이를 그대로 일제시대와 그 당시 자발적으로 친일하고 권력과 부를 누리고 쌓은 자들에 대입해보십시오\n느껴지는게 있으시고 공감이 되십니까?\n아마 평소의 중퇴님 댓글과 지금 글을 비춰보면 추측컨데 공감이 안될꺼라 확신합니다\n친일부역해서 지금까지 부와 권력을 누려온 작용이 있으면 반대로 독립운동하고 애국하는분들이 핍박 받고 어려운 삶을 산 반작용이 있는겁니다\n마닷부모가 어려운 IMF로 어쩔수 없는 선택이었다 말합니다\n그당시 안어려운 사람이 한둘입니까?\n자발적 친일파들은 그당시 누구나 창씨개명하고 일본어 배우고 친일행위를 했다고 변명합니다\n아니 친일과거정산도 제대로 안됐는데 극일은 어떻게 합니까?\n극복이라 하는건 과거의 과오를 반성하고 그 원인을 도려내고 다시는 반복하지 않을때 극복이라는 단어른 쓰는겁니다 그래야 미래도 있고요\n누군 친일해서 잘살고 누군 독립운동해서 폐가 망신했는데 어떻게 공정을 말하고 애국을 말하겠습니까?\n대부분 죽고 없는 친일귀신요?\n마닷같은 그 후손은요?\n과거 반민특위부터 지금까지 그 친일이라는 과오를 극복하려는 시점마다 친일로 부와 권력을 누려온 자들의 반대에 부딪쳐 제대로 된적이 있었던가요?\n다 퉁치고 그럼 지금이라도 대한민국을 위해 친일이 아닌 애국은 하고는 있습니까?\n일본 아베가 자국내 정치지지를 위해 한국을 향해 독도도발,초계기도발,혐한시위 등으로 도발을 해도 대한민국 제1야당이라는 작자들은 대변인 성명으로라도 그 어떠한 유감표명을 한적이 있었나요?\n황교안이라는 당대표가 일본외교관과 대화에서 한일관계 개선은 언급한적은 있었네요\n일본 기술을 습득하려고 갖은 수모를 겪어가며 그 노력을 한것이 애국을 위함이었나요?\n과거 사카란밀수에서 현재의 삼성바이오로직스까지 애국은 없고 자기들만 잘살겠다는 이기심만 있을뿐이죠\n자신들의 독재를 유지하기 위해 누명 씌우고 핍박하기 위한 조작간첩이 많았는지 아님 실제 진짜 간첩이 많았는지요?\n자국 역사에 대한 몰이해, 뉴라이트 식민사관, 냉전이데올로기에 갇혀 있고,\n본인 스스로는 성실히 일하고 국가에 대한 의무(국방,납세 등)를 하면서도 스스로에 대한 가치관 정립과 자긍심은 부족하여 지도자만 찾고 탓하는 천민사상에 젖은 분들이 있는한....\n전과 14범이 대통령되고...\n능력미달자가 후광만으로 대통령되고...\n국정농단정부의 전직총리가 야당대표가 되고....\n독재와 탄압, 날치기가 전문인 정당 후신이 국회에서 독재타도 헌법수호를 외치며 저것들이 밀어붙여 만든 법도 어기는 기가막힌 꼴을 보는 것입니다\n논리를 펴려면 좀 기승전결을 가지고 있어야 제대로 반박 할맛이라도 나지... 어디 뉴라이트 역사관에 젖은 식민역사관을 가지고 지금의 상황을 논하려 든다는게 정말 어불성설입니다 도시어부라는 프로그램에 마닷이라고 있었죠 힙합하면서 연예인과 어울리고 더불어 좋아하는 낚시도 맘껏 하면서 TV에 나오고 연예도 하고.... 참 인생 편하고 재미나게 사는구나 내심 부러웠었죠 그런데 한방에 끝났습니다 왜? 부모의 빚투가 원인이 되었고 사과는 커녕 명예훼손에 고발까지 언급했죠 이런 상황에 아들 구제해볼꺼라고 부모가 입국해서 구속까지 되었습니다 왜 이런일이 일어났을까요? 왜~~~? 자기만 살겠다고 많은 사람 사기쳐서 당사자와 그 새끼들은 호위호식하면서 살았고.... 반대로 사기당한 당사자와 그 자식들은 빚에 허덕이며 당시 누려야했던 기회를 박탈당해야 했습니다 이에 국민적 공분을 사게 된것이고 그래서 퇴출 된 것이죠 자~!! 이를 그대로 일제시대와 그 당시 자발적으로 친일하고 권력과 부를 누리고 쌓은 자들에 대입해보십시오 느껴지는게 있으시고 공감이 되십니까? 아마 평소의 중퇴님 댓글과 지금 글을 비춰보면 추측컨데 공감이 안될꺼라 확신합니다 친일부역해서 지금까지 부와 권력을 누려온 작용이 있으면 반대로 독립운동하고 애국하는분들이 핍박 받고 어려운 삶을 산 반작용이 있는겁니다 마닷부모가 어려운 IMF로 어쩔수 없는 선택이었다 말합니다 그당시 안어려운 사람이 한둘입니까? 자발적 친일파들은 그당시 누구나 창씨개명하고 일본어 배우고 친일행위를 했다고 변명합니다 중퇴님처럼요 극일을 하지구요? 아니 친일과거정산도 제대로 안됐는데 극일은 어떻게 합니까? 극복이라 하는건 과거의 과오를 반성하고 그 원인을 도려내고 다시는 반복하지 않을때 극복이라는 단어른 쓰는겁니다 그래야 미래도 있고요 누군 친일해서 잘살고 누군 독립운동해서 폐가 망신했는데 어떻게 공정을 말하고 애국을 말하겠습니까? 대부분 죽고 없는 친일귀신요? 마닷같은 그 후손은요? 과거 반민특위부터 지금까지 그 친일이라는 과오를 극복하려는 시점마다 친일로 부와 권력을 누려온 자들의 반대에 부딪쳐 제대로 된적이 있었던가요? 다 퉁치고 그럼 지금이라도 대한민국을 위해 친일이 아닌 애국은 하고는 있습니까? 일본 아베가 자국내 정치지지를 위해 한국을 향해 독도도발,초계기도발,혐한시위 등으로 도발을 해도 대한민국 제1야당이라는 작자들은 대변인 성명으로라도 그 어떠한 유감표명을 한적이 있었나요? 황교안이라는 당대표가 일본외교관과 대화에서 한일관계 개선은 언급한적은 있었네요 일본 기술을 습득하려고 갖은 수모를 겪어가며 그 노력을 한것이 애국을 위함이었나요? 과거 사카란밀수에서 현재의 삼성바이오로직스까지 애국은 없고 자기들만 잘살겠다는 이기심만 있을뿐이죠 종빨? 간첩? 자신들의 독재를 유지하기 위해 누명 씌우고 핍박하기 위한 조작간첩이 많았는지 아님 실제 진짜 간첩이 많았는지요? 자국 역사에 대한 몰이해, 뉴라이트 식민사관, 냉전이데올로기에 갇혀 있고, 본인 스스로는 성실히 일하고 국가에 대한 의무(국방,납세 등)를 하면서도 스스로에 대한 가치관 정립과 자긍심은 부족하여 지도자만 찾고 탓하는 천민사상에 젖은 분들이 있는한.... 전과 14범이 대통령되고... 능력미달자가 후광만으로 대통령되고... 국정농단정부의 전직총리가 야당대표가 되고.... 독재와 탄압, 날치기가 전문인 정당 후신이 국회에서 독재타도 헌법수호를 외치며 저것들이 밀어붙여 만든 법도 어기는 기가막힌 꼴을 보는 것입니다\n적수역부 19-05-09 14:16 IP : a7e08e4e5989087\n주요 핵심을 정확히 지적한 논리정연한 글 좋네요...\n청와대중퇴 19-05-09 01:11 IP : e3f406ebfb920c4\n우파를 정치적프레임으로 친일 토착왜구로 몰아감이 역겨워\n상대적으로 까는글에 기승전결까지~~~하여 단상이라 하였습니다\n이스라엘이 지속적으로 나치를 처벌함과는 달리\n해방과함께 지금까지 쭉 하여온 친일청산은 아닙니다\n김대중정권이 연좌제를 폐지하고\n노무현정권이 친일청산을 시도하다 흐지부지하고\n문재인정권이 다시 정치적프레임과 함게 친일청산을 말합니다\n정작 친일청산을 위한 친일청산을 말함이라면\n자신들의 친일부터 청산하고 친일청산을 하여야지요\n기업이 이윤을 남김이 본질이며\n기업을위해 기술을 습득함이 기업발전과함께 애국아닌가요\n그리고 군사독재시절 용공몰이로 옥살이를 한사람들도 숫하고\n지금도 재심으로 명예회복과 보상이 이루어지니 다행이지요\n우파를 정치적프레임으로 친일 토착왜구로 몰아감이 역겨워 상대적으로 까는글에 기승전결까지~~~하여 단상이라 하였습니다 이스라엘이 지속적으로 나치를 처벌함과는 달리 해방과함께 지금까지 쭉 하여온 친일청산은 아닙니다 김대중정권이 연좌제를 폐지하고 노무현정권이 친일청산을 시도하다 흐지부지하고 문재인정권이 다시 정치적프레임과 함게 친일청산을 말합니다 정작 친일청산을 위한 친일청산을 말함이라면 자신들의 친일부터 청산하고 친일청산을 하여야지요 기업이 이윤을 남김이 본질이며 기업을위해 기술을 습득함이 기업발전과함께 애국아닌가요 그리고 군사독재시절 용공몰이로 옥살이를 한사람들도 숫하고 지금도 재심으로 명예회복과 보상이 이루어지니 다행이지요\njo****79961 19-05-09 03:45 IP : 0f90da49a7f309e\n한가지만 여쭙고 싶습니다~\n요즘은 아무곳에서나 할말 다하고\n자유롭게 살고 있다 느끼지 않습니까?\n예전 같으면 감히 어디서 검사장 집앞에 가 죽이니 살리니 할 수 있습니까?\nsns에서 어린 친구들은 대통령에게 입에 담지 못할\n쌍욕을 하고 자신들과 노선이 다른 사람에 대한\n인격모독은 말로 다 하지 못할 정도 입니다.\n그래도 전 나름 진보 쪽이라 생각하지만\n아무리 욕먹을 짓을 했다 해도 행위를 비난은\n할지언정 사람에게 대놓고 욕하지 않습니다.\n극악한 범죄나 도리에 어긋나는 일 외에\n그 욕먹을 짓이라는건 지극히 주관적이니까요.\n나와 다른생각을 가졌다고 해서 욕하는건 잘못된\n일이라 알고 배워왔기 때문입니다.\n어찌해도 어른은 공경하고 예의를 잊지 말아야\n한다 배웠고 살면서 그리 느낄정도로 나름\n보수적인 부분도 상당히 갖고 있다 생각합니다.\n무저건 나를 낮추던 시대는 갔어도 말입니다.\n연배가 있으신 분들 다들 그렇지 않나요?\n전 아직 쉰도 안되었어도 주변에 저처럼..\n어쩌면 구닥다리 같은 보수적 사고를 하는\n과거의 유교 사상이 너무 투철한게 문제다 싶을\n국민이 뽑아준 국회의원은 마치 자기가 옛날의\n나랏님이나 된냥 국민 알기를 개 똥으로 알고\n갑질에 위압을 주며 으르렁 거리는 행태가\n요즘시대에 감히 말이죠.\n그래도 전 아무리 자유롭게 비판과 비난을 한다해도\n아직은 공개된 장소에서 욕설이라도 했다가\n혹시나 고소라도 당하지 않을까 겁이 납니다.\n아무튼 이런 자유로운 생각의 표현이나 행동으로\n옮기는 일들이 그나마 요즘이기에 가능하다고\n안그런가요? 저만 그리 생각하나요? ^^;;\n그리고 위에 어떤분이 연방제 어떻게 생각하냐고\n물으시던데 전 반대입니다.\n그냥 흡수 통일이면 찬성하겠지만 연방제는\n아마 죽을때까지 반대할지도 모릅니다.\n그렇지만 다수가 인정하면 따를 용의도 있습니다.\n나보다 나은 많은 사람들이 선택했는데 제가 뭐라고\n죽음을 불사하며 반대를 하겠습니까..\n제게 무슨 이득이 있다고..\n그깟 신념은 개나 주라지요.\n내 자식들과 내가 더 좋은 방향으로 살수있다면\n그까짓거 얼마든지 바꿀수도 있습니다.\n다들 그렇지 않습니까?\n저랑 비슷하지 않겠습니까?\n전 대부분 옳고 그름을 판단할때 좀 우유부단한\n그래서 제 기준에 보편 타당한 것이 옳다고 믿고\n저보다 잘난 많은 사람들이 옳다 말하면\n그게 옳은줄 알고 따라가는 편이라는 거죠.\n물론 훨씬 많이 배우고 경력이 있는 사람들도\n잘못된 판단을 하는 경우가 많지만 대체적으로\n옳은 경우가 많았기에 스스로 선택이 어려울때에\n세상이 잘 안돌아가서 경제가 어렵다지만\n내가 어려운게 왜 문재인 탓인지 전 모르겠습니다.\n밑에 놈들을 잘 못굴려서 경제가 어려워졌고\n정책을 잘못해서 어려워진거다..\n정말 그리 생각하나요?\n어느정권 어느시대나 다 똑같았습니다.\n지금도 열심히 살면 내한몸 추스리고 살 수 있고\n좀 풀리면 더 잘될수도 있겠죠.\n비리나 저지르는 나쁜놈들..\n속칭 공공의 적들이 없어지면 좋아지겠죠..\n개천에 용난다는 말이 사라진지 오래입니다.\n이정권들어 그게 더 심해진 것 같은가요?\n전 아니라고 봅니다\n무언가에 욕하고 비난하며 마음 쓰는 그시간에\n그냥 매사에 순응하고 긍정적으로 생각해 웃으며\n살려고 노력하는게 스스로를\n위해서 더 낫지 않겠습니까?\n살기 좋아서 남들 욕하는것 같고\n많은 이들이 덕분이라는 말보다 남탓이라는\n생각으로 세상을 사는거 같아 안타깝습니다.\n정도의 차이가 있을뿐 누구에게나\n말하지 못 할 아픔은 있잖습니까?\n그런이들끼리 서로 상처를 보듬지는 못할망정\n후벼파는 일을 해서는 안되죠.\n저역시 안그래도 피곤한 삶인데 이런글 오지랍 같아\n몇번을 지웠다가 그냥 씁니다.\n나름으론 토론을 즐기고 잔소리도 즐기고..ㅋ\n글쓰는 것도 즐기는 편이니 쓸대없이 긴글이고\n주제를 벗어난 두서없지만 이해해주시길~\n한가지만 여쭙고 싶습니다~ 요즘은 아무곳에서나 할말 다하고 자유롭게 살고 있다 느끼지 않습니까? 예전 같으면 감히 어디서 검사장 집앞에 가 죽이니 살리니 할 수 있습니까? sns에서 어린 친구들은 대통령에게 입에 담지 못할 쌍욕을 하고 자신들과 노선이 다른 사람에 대한 인격모독은 말로 다 하지 못할 정도 입니다. 그래도 전 나름 진보 쪽이라 생각하지만 아무리 욕먹을 짓을 했다 해도 행위를 비난은 할지언정 사람에게 대놓고 욕하지 않습니다. 극악한 범죄나 도리에 어긋나는 일 외에 그 욕먹을 짓이라는건 지극히 주관적이니까요. 나와 다른생각을 가졌다고 해서 욕하는건 잘못된 일이라 알고 배워왔기 때문입니다. 어찌해도 어른은 공경하고 예의를 잊지 말아야 한다 배웠고 살면서 그리 느낄정도로 나름 보수적인 부분도 상당히 갖고 있다 생각합니다. 나랏님이라고.. 윗어른이라고.. 무저건 나를 낮추던 시대는 갔어도 말입니다. 연배가 있으신 분들 다들 그렇지 않나요? 전 아직 쉰도 안되었어도 주변에 저처럼.. 어쩌면 구닥다리 같은 보수적 사고를 하는 사람들이 많습니다. 과거의 유교 사상이 너무 투철한게 문제다 싶을 정도로 말이죠. 국민이 뽑아준 국회의원은 마치 자기가 옛날의 나랏님이나 된냥 국민 알기를 개 똥으로 알고 갑질에 위압을 주며 으르렁 거리는 행태가 그렇다고 느껴집니다. 요즘시대에 감히 말이죠. 그래도 전 아무리 자유롭게 비판과 비난을 한다해도 아직은 공개된 장소에서 욕설이라도 했다가 혹시나 고소라도 당하지 않을까 겁이 납니다. 저도 한욕하거든요.ㅋ 아무튼 이런 자유로운 생각의 표현이나 행동으로 옮기는 일들이 그나마 요즘이기에 가능하다고 생각합니다. 안그런가요? 저만 그리 생각하나요? ^^;; 그리고 위에 어떤분이 연방제 어떻게 생각하냐고 물으시던데 전 반대입니다. 그냥 흡수 통일이면 찬성하겠지만 연방제는 아마 죽을때까지 반대할지도 모릅니다. 그렇지만 다수가 인정하면 따를 용의도 있습니다. 나보다 나은 많은 사람들이 선택했는데 제가 뭐라고 죽음을 불사하며 반대를 하겠습니까.. 제게 무슨 이득이 있다고.. 그깟 신념은 개나 주라지요. 내 자식들과 내가 더 좋은 방향으로 살수있다면 그까짓거 얼마든지 바꿀수도 있습니다. 다들 그렇지 않습니까? 저랑 비슷하지 않겠습니까? 전 대부분 옳고 그름을 판단할때 좀 우유부단한 편입니다. 그래서 제 기준에 보편 타당한 것이 옳다고 믿고 선택하고 따릅니다. 저보다 잘난 많은 사람들이 옳다 말하면 그게 옳은줄 알고 따라가는 편이라는 거죠. 물론 훨씬 많이 배우고 경력이 있는 사람들도 잘못된 판단을 하는 경우가 많지만 대체적으로 옳은 경우가 많았기에 스스로 선택이 어려울때에 그렇습니다. 세상이 잘 안돌아가서 경제가 어렵다지만 내가 어려운게 왜 문재인 탓인지 전 모르겠습니다. 밑에 놈들을 잘 못굴려서 경제가 어려워졌고 정책을 잘못해서 어려워진거다.. 정말 그리 생각하나요? 어느정권 어느시대나 다 똑같았습니다. 지금도 열심히 살면 내한몸 추스리고 살 수 있고 좀 풀리면 더 잘될수도 있겠죠. 비리나 저지르는 나쁜놈들.. 속칭 공공의 적들이 없어지면 좋아지겠죠.. 개천에 용난다는 말이 사라진지 오래입니다. 이정권들어 그게 더 심해진 것 같은가요? 전 아니라고 봅니다 "걱정을 해서 걱정이 없어지면 걱정이 없겠네~" 무언가에 욕하고 비난하며 마음 쓰는 그시간에 그냥 매사에 순응하고 긍정적으로 생각해 웃으며 살려고 노력하는게 스스로를 위해서 더 낫지 않겠습니까? 살기 좋아서 남들 욕하는것 같고 많은 이들이 덕분이라는 말보다 남탓이라는 생각으로 세상을 사는거 같아 안타깝습니다. 정도의 차이가 있을뿐 누구에게나 말하지 못 할 아픔은 있잖습니까? 그런이들끼리 서로 상처를 보듬지는 못할망정 후벼파는 일을 해서는 안되죠. 저역시 안그래도 피곤한 삶인데 이런글 오지랍 같아 몇번을 지웠다가 그냥 씁니다. 나름으론 토론을 즐기고 잔소리도 즐기고..ㅋ 글쓰는 것도 즐기는 편이니 쓸대없이 긴글이고 주제를 벗어난 두서없지만 이해해주시길~\n적수역부 19-05-09 13:07 IP : a7e08e4e5989087\n아주 솔직하고 이해가 팍팍 드는 상식적인 좋은 말씀이라 생각합니다.\n뭔가 구리고 편협한 이기주의적 욕심으로 가득찬 사람들이 다른 견해에 대해 논리적으로 대응력이 부족해서\n서로 다름을 인정 못하고 팩트가 아닌 사람을 향해 흠집내는 인격비하나 인격평가 등의 인신공격을 아무렇지않게 하는거라고 봐요..^^*\n아주 솔직하고 이해가 팍팍 드는 상식적인 좋은 말씀이라 생각합니다. 뭔가 구리고 편협한 이기주의적 욕심으로 가득찬 사람들이 다른 견해에 대해 논리적으로 대응력이 부족해서 서로 다름을 인정 못하고 팩트가 아닌 사람을 향해 흠집내는 인격비하나 인격평가 등의 인신공격을 아무렇지않게 하는거라고 봐요..^^*\n쏠라이클립스 19-05-09 05:47 IP : d63e81d17449f8b\n주옥같은 댓글들이 많네요..\n감히 이런곳에 제 작은 지식과 머리론 끼어들 엄두나 나지않아 지지만 보냅니다..\n주옥같은 댓글들이 많네요.. 감히 이런곳에 제 작은 지식과 머리론 끼어들 엄두나 나지않아 지지만 보냅니다..\n청와대중퇴 19-05-09 11:34 IP : e3f406ebfb920c4\n하드락님 저의 윗글 죄송합니다\n저 나름에 검색을 한결과 하드락님 한사람의 글이 아니군요\n잘못된착각 다시한번 정중히 사과드립니다\n하드락님 저의 윗글 죄송합니다 사과드립니다 저 나름에 검색을 한결과 하드락님 한사람의 글이 아니군요 잘못된착각 다시한번 정중히 사과드립니다\n하드락 19-05-09 11:53 IP : a5bf3e3d10c36e4\n정중한 사과 고맙습니다.\n쏠라이클립스 19-05-09 12:54 IP : 83b830ce0dae688\n중퇴님, 하드락님 흐믓합니다..^^~\n땡큐파파 19-05-09 13:46 IP : 7bf2f30c02a1c33\n한마리만물어봐라님 공감가는 글입니다\n댓글에 토를 달지 못하네요.\n한마리만물어봐라님 공감가는 글입니다 댓글에 토를 달지 못하네요.\n적수역부 19-05-09 14:13 IP : a7e08e4e5989087\n청와대중퇴 19-05-09 14:05 IP : e3f406ebfb920c4\n박원순 ~ 파리가 만리를 가는데 날아갈수 없지만 말궁둥이에 딱 붙어가면 갈수있다\n자국을 파리에 비교하는 저열함\n문재인 ~ 중국은 태산이며 한국은 동산이라 비유하는 치졸함\n노무현 ~ 할아버지 친일부역자\n친일의 자손 3인 사대와 아부 가관이다\n중국의 동북공정은 말못하고\n구소련의 고려인 강제이주도 말못하지\n북한의 국군포로는 왜 침묵하는지 ?\n박원순 ~ 파리가 만리를 가는데 날아갈수 없지만 말궁둥이에 딱 붙어가면 갈수있다 자국을 파리에 비교하는 저열함 문재인 ~ 중국은 태산이며 한국은 동산이라 비유하는 치졸함 노무현 ~ 할아버지 친일부역자 친일의 자손 3인 사대와 아부 가관이다 중국의 동북공정은 말못하고 구소련의 고려인 강제이주도 말못하지 북한의 국군포로는 왜 침묵하는지 ?\n청와대중퇴 19-05-09 14:15 IP : e3f406ebfb920c4\n친일 친중 종북 특별법 제정하여 처벌하면\n친일 친중 종북 특별법 제정하여 처벌하면 호떡집에 불난꼴이지\n커피나한잔 19-05-09 14:31 IP : 63e9ef97d9113a9\n와 댓글보소 ~~ 그래 전정부 다 잘못했다요 .\n그람 짐정부 잘한다는 말인가? 문재인? 전에 노무현때 뭐했는디요?\n현정부 인사들 글때 정치 안했는 참신한 인물인듯 예기하시네~ 대부분 노무현 뒤통수친 배신자 들인데~\n참나 짐 현제 정부는 걍 모르쇠고 뭔 전정부 전전정부핑계를~~\n이게 바로 찌질한겁니다\n와 댓글보소 ~~ 그래 전정부 다 잘못했다요 . 그람 짐정부 잘한다는 말인가? 문재인? 전에 노무현때 뭐했는디요? 현정부 인사들 글때 정치 안했는 참신한 인물인듯 예기하시네~ 대부분 노무현 뒤통수친 배신자 들인데~ 참나 짐 현제 정부는 걍 모르쇠고 뭔 전정부 전전정부핑계를~~ 이게 바로 찌질한겁니다\n눈덮힌산 19-05-10 02:38 IP : 8152fa56635f8f1\n정말 민생을 위한 법안과 의견을 야당이 제시한게 있나요?오로지 지지율과 자기들의 정체성을 위한 투쟁만할뿐이지.국회에서 일하는거 몇번이나 봤습니까?그러면서 산처럼 쌓여있는 민생법안들은 나몰라라하고 아직도 장외투쟁이나하고,북한에서 미사일 쐈다고 좋아하는인간들을 어떻게 봐야하는지 표정관리 안되네요.정부의 잘못된점있으면 대안을 제시해야죠.문통떄문에 경제가 망했다면,방법을 제시해야죠.무조건 최저임금까고 소상공인편들게 아니라..안보가 잘못됐으면 설득시켜야죠.무조건 피켓들고 머리에 띠부터 두르는데,정상적인 사람이 국회의원된게 맞나의심스럽네요.요즘 작은기업도 기안서올리고 미팅하고 의논하고 계획을 세우고 회사운영합니다.친일청산이 나쁜건가요?지들이 하자고 했으니 하다보면 지네편도 정말 친일했으면 같이 청산되겠죠?국민들이 눈 시퍼렇게 뜨고있는데,토착왜구란말이 왜 나왔는지 한번 살펴보시면 아...들을만하네라고 하실겁니다.나이가 들면서 좌우에서 중심잡기 참 힘든데요.근데 나이가 먹을수록 다른건 몰라도 옮은것.바른것은 구분할줄알아야 됩니다.그 담에 신념이라고 생각합니다.그게 꺼꾸로 되면 골치아파지고 힘듭니다.\n커피나한잔 19-05-10 04:58 IP : 63e9ef97d9113a9\n건 집권당이 해야지요 . 야당을 달래던 꼬시던 간에`\n바꿔서 민주당 야당때 민생법안 뭐 했는데요?\n아니 도대체 이정부 지지자들은 전부 남탓이고~\n건 집권당이 해야지요 . 야당을 달래던 꼬시던 간에` 바꿔서 민주당 야당때 민생법안 뭐 했는데요? 아니 도대체 이정부 지지자들은 전부 남탓이고~\n하드락 19-05-10 07:16 IP : a5bf3e3d10c36e4\n선거법을 바꿔야하는 것이죠.\n거대 야당이 원하는 것을\n관철 시키는 방법은\n무엇이든 반대하면 된다는\n관행? 아닌 관행을 없애려면 말입니다.\n우주의 질서를 위해서\n타노스의 건틀렛 보다는\n각각의 힘을 가진 동등한 영웅들이\n그런 이유로 선거법을 바꿔야하는 것이죠. 거대 야당이 원하는 것을 관철 시키는 방법은 무엇이든 반대하면 된다는 관행? 아닌 관행을 없애려면 말입니다. 우주의 질서를 위해서 타노스의 건틀렛 보다는 각각의 힘을 가진 동등한 영웅들이 필요한 이유죠.\n청와대중퇴 19-05-10 11:00 IP : e3f406ebfb920c4\n일본의 흔적을 모두 지우면\n대한민국에 무었이 남을까\n일본의 기술없이 탄생한 지금의 대기업이 몇개나 있는가\n부산적기는 알고 반일을 하는가\n지정학과 국력에 의한 국제정세의 시대상황은 깡그리 무시하고\n그리도 도덕적 윤리적 민족적 논리라면 배트남진출은 말아야지\n국제결혼도 하지 말아야지\n아니 애초에 세계화를 하지 말아야지\n일본의 흔적을 모두 지우면 대한민국에 무었이 남을까 일본의 기술없이 탄생한 지금의 대기업이 몇개나 있는가 부산적기는 알고 반일을 하는가 지정학과 국력에 의한 국제정세의 시대상황은 깡그리 무시하고 반일만 외친다 그리도 도덕적 윤리적 민족적 논리라면 배트남진출은 말아야지 국제결혼도 하지 말아야지 아니 애초에 세계화를 하지 말아야지\n하드락 19-05-10 11:08 IP : a5bf3e3d10c36e4\n반일 하자는 사람 없을겁니다.\n친일은 반민족 행위가 맞습니다.\n옆집 아오이 좋아하지 말라는 뜻이 아니죠.\n아오이가 혐한 시위를하고\n욱일기를 들고 놀러오고\n할머니 보고 창녀라고 한다면\n당연히 밉고 싫고 그렇겠지요?\n옆집 아오이는 착한데\n일본 사람 다 싫고 밉고 그러자는 것이\n사람과 행위는 구별합시다.\n반일 하자는 사람 없을겁니다. 항일을 이야기하는데 친일은 반민족 행위가 맞습니다. 옆집 아오이 좋아하지 말라는 뜻이 아니죠. 하지만 아오이가 혐한 시위를하고 욱일기를 들고 놀러오고 할머니 보고 창녀라고 한다면 당연히 밉고 싫고 그렇겠지요? 옆집 아오이는 착한데 일본 사람 다 싫고 밉고 그러자는 것이 아닙니다. 사람과 행위는 구별합시다.\n하쿠나마타타4944 19-05-10 11:45 IP : 25f6185f7e51557\n"과유불급" 전 살아오면서 점점더 이말에 공감이 가네요.\n종교든 자기 신념이든 또 다른 무엇이든 과유해서 좋은것 하나 없는거 같습니다.\n청와대중태님 나라 걱정은 적당히 내려 놓으시고 낚시에 좀더 신경을 쓰시면 삶이 좀더 풍요로워지지 않을까 감히 말씀드려 봅니다.\n"과유불급" 전 살아오면서 점점더 이말에 공감이 가네요. 종교든 자기 신념이든 또 다른 무엇이든 과유해서 좋은것 하나 없는거 같습니다. 청와대중태님 나라 걱정은 적당히 내려 놓으시고 낚시에 좀더 신경을 쓰시면 삶이 좀더 풍요로워지지 않을까 감히 말씀드려 봅니다.\n청와대중퇴 19-05-10 12:34 IP : e3f406ebfb920c4\n컴을 켜놓는 시간이 길다보니 이슈방은 심심풀이입니다\n낚시도 하고 자작찌도 합니다\n컴을 켜놓는 시간이 길다보니 이슈방은 심심풀이입니다 낚시도 하고 자작찌도 합니다 <img src="/bbs/data/file/issue/75c5130503_issue12340166.jpg" > <img src="/bbs/data/file/issue/15d6f14876_issue12341656.jpg" >\n천재일가8705 19-05-12 01:45 IP : ab6f9c0477ea617\n인사이더 19-05-12 22:31 IP : 91860656d287c6f\n좋은 글이네요. 구절구절 폐부를 찌릅니다. 언젠가 꼭한번 낚시대 나란히 피고 앉아 담배 한대 나누고 싶은 저의 마음속 친구로 기억하겠습니다. 고맙습니다 '청와대 중퇴'님!..\n참새골9692 19-05-22 17:40 IP : bd74eaaa307d861\n이땅엔 토착왜구도 종북좌파도 없다. 단지 이기적 정치인만이 득실거릴 뿐


[학생마이크] 베스트셀러 이 던져준 생명윤리의식 문제 - 아주경제\n[학생마이크] 베스트셀러 <쌍둥이별>이 던져준 생명윤리의식 문제\n입력 : 2017-08-10 20:29\n수정 : 2017-08-10 20:29\n2008년, 신사의 나라 영국에서 뜨거운 감자가 된 소식이 하나 있다. 영국의회에서 세계최초로 ‘치료용 맞춤 아기’를 출산하는 것을 합법화한 것이다. 치료용 맞춤 아기는 일반적으로 불치병이나 희귀병에 걸린 혈연관계의 가족을 위한 치료를 목적으로 유전자 검사를 통해 적합한 수정란을 골라 탄생하게 된다. 종교계에서는 인간의 존엄성과 윤리성을 이유로 맞춤 아기 출산에 반대하고 있지만, 영국의회는 불치병에 걸린 아이를 그대로 죽도록 내버려 두는 것 또한 비윤리적이라는 이유로 치료용 맞춤 아기에 대한 예외를 인정하였다. 이처럼 치료용 맞춤 아기에 대한 관심이 높아지면서 현재까지도 전 세계 곳곳에서 치료용 아기를 출산하기 위한 부모들의 신청이 줄을 서고 있다.\n이 책에서 다루고 있는 주제 역시 ‘치료용 맞춤 아기’와 관련이 깊다. 이 책의 주인공 안나는 어릴 적부터 백혈병과 싸우고 있는 언니를 위하여 유전자 검사를 거쳐 태어나게 되고 무수히 많은 수술을 이겨낸다. 그러나 자아정체성이 형성되는 시기인 청소년기를 겪으면서 자신의 존재에 대해 궁금증을 품으며 삶을 돌이켜보게 된다. 그리고 진정한 ‘안나’를 찾기 위해 더 이상의 수술과 기증을 거부하기 위하여 부모님을 상대로 소송을 제기하는데 이 책에서는 각 장 제목을 인물들의 이름으로 설정하여 다양한 관점에서 이 사건을 바라보고 있다.\n유전자 진단으로 태어난 안나\n옛날에 어디선가 이런 이야기를 들은 적 있다. 만약 가족 중 누군가 백혈병이나 암과 같은 질환에 걸렸을 때 어릴 적 보관해놓은 제대혈을 이용하면 치료에 도움을 줄 수 있다고 한다. 제대혈은 분만 후 아기의 탯줄에서 나온 탯줄혈액인데 제대혈에는 혈액 성분을 만들어내어 혈액 질환의 치료에 이용될 수 있는 조혈모세포와 뼈와 연골의 재생에 사용되거나 각종 암과 유전 질환을 치료하는 데 유용하게 쓰일 수 있는 간엽 줄기세포가 풍부하게 들어있다. 그러나 제대혈을 보관하는 비용이 만만치 않아 유명 연예인이나 부유한 사람들만 주로 보관하고 대부분의 사람들은 보관을 하고 싶어도 하지 못한다고 한다. 이처럼 가족 중 어느 누구도 제대혈을 보관하지 못한 상태에서 특수한 질환에 앓게 되는 경우에는 그 가족원의 치료를 위해 새로운 생명을 탄생시킴으로써 확률은 높지 않지만 환자와 새 생명의 제대혈이 일치하길 간절히 바라는 부모도 있다.\n“나는 값싼 포도주나 보름달이나 순간의 흥분에 따른 결과물이 아니었다.” - 안나\n이 책의 주인공 안나 역시 그랬을 것이다. 만약 케이트나 다른 가족의 제대혈이 보관되어 있었다면 안나는 이 세상에 존재하지 않았을 가능성이 꽤 높았을 것이다. 이처럼 주인공 안나는 아주 특수한 목적으로 태어났고 본인도 그 사실을 알고 있다.안나는 어릴 적부터 언니에 의해 존재하게 되었다는 사실에 너무 익숙해져 있었고 두 자매의 오빠인 제시 역시도 가족들 각자의 역할은 이미 정해져 있어 쉽게 바뀔 수 없다고 믿고 있다. 하지만 13살이 되자 안나는 자신의 존재 이유에 대해 곰곰이 생각해보기 시작한다.\n“엄마, 아빤 우리가 얻고자 하는 게 정확히 무엇인지 알았기 때문에 널 훨씬 더 사랑했단다.” 만약 부모가 어떤 이유로 아이를 가진다면 그때는 그 이유가 더욱 두드러진다. 그 이유가 사라지면, 나란 존재도 사라지기 때문이다. “질서를 흩뜨리지 마, 안나.” 오빠는 씁쓸하게 말한다. “우리는 각자의 대본을 숙지하고 있어. 케이트는 순교자 역을 맡고 있고 난 가망 없는 놈이야. 너는, 중재자야.”\n우리는 더 이상 말하지 않았다. 나는 언니가 건네주는 그릇들을 닦았고, 우리 둘 다 진실을 모르는 척하려 애썼다. 내 속엔 언제나 언니가 살아 있기를 바라는 내가 있을 뿐 아니라. 때로는 자유롭기를 바라는 무서운 나도 있다는 진실을 말이다. - 안나\n나는 태어난 순간부터 아픈 언니를 둔 아이였다. 은행에 가면 나한테는 늘 막대사탕을 하나 더 주었다. 교장 선생님들도 내 이름을 알았다. 아무도 날 대놓고 짓궂게 대한 적이 없다. 만약 내가 다른 애들과 같다면 어떤 대우를 받을지 궁금하다. 아무도 내 면전에 대고 그런 말을 할 배짱이 없는 걸 보면, 어쩌면 난 꽤 역겨운 앤지도 모르겠다. 모두들 내가 무례하거나 몰 사납거나 멍청하다고 생각하면서도, 내가 그렇게 된 건 상황 때문이라서 친절하게 구는 건지도 모른다. 그래서 지금 내가 하고 있는 짓도 진실한 나인지는 모르겠다. - 안나\n안나와 케이트는 떼어놓으려고 해도 떼어 놓을 수 없는 관계였다. 모든 사람들은 언제나 케이트에게 관심을 집중하고 있었고 안나는 그런 언니에게 꼭 필요한 존재였기 때문이다. 어릴 적부터 자연스럽게 언니를 위한 검사를 받아온 안나는 어느 날 자기 자신에 대해 질문하기 시작한다. 그리고 자신을 대하는 친절한 사람들을 볼 때면 자신이 아픈 언니를 두고 있기 때문이 아닐까 의심하며 진실한 안나를 찾기 위해 노력한다.\n그렇게 안나는 늘 언니에 의해 정의되던 자신의 존재를 되찾기 위해 부모님을 상대로 소송을 제기하지만, 그 복잡한 과정 속에서도 늘 소송취하를 고민한다. 내 생각엔 안나가 케이트를 위한 검사 자체에 대한 거부감도 분명 있었겠지만 그것보다 어쩌면 위험한 결과를 초래할지 모르는 이러한 안나의 결정에 가장 크게 영향을 준 것은 언제나 언니를 중심으로 돌아가던 가족의 생활이라고 생각된다. 그래서 사라와 브라이언이 안나를 잘 구슬리고 달랠 때면 안나는 갈대처럼 흔들렸을 것이고 이 글을 쓴 작가도 그런 안나의 마음을 표현하기 위해 노력했을 것이다.\n‘행복추구권’이라고 들어보았는가? 우리나라 헌법에는 행복추구권이라는 조항이 있다. 행복추구권이란 우리나라 헌법이 보장하는 국민의 기본권 중 하나인데 안락하고 만족스러운 삶을 추구할 수 있는 권리와 고통이 없는 상태나 만족감을 느낄 수 있는 상태를 실현하는 권리로 정의된다. 우리나라에 이러한 조항이 있는 것처럼 안나가 살아가는 세상에도 비슷한 조항이나 권리가 있을 것이라고 생각된다. 안나는 이제는 언니로부터 정의되는 자신의 존재를 벗어나 진정한 자신을 찾아 행복을 추구하고 싶지 않았을까?\n한 사건이 다양한 인물들의 관점에서 보여진다는 점, 참신한 줄거리와 내가 평소 쉽게 읽어나갈 수 있는 갈래인 소설이라는 점은 이 책의 흥미로운 특징이다. 이 책의 줄거리를 간결하게 요약하자면 ‘백혈병에 걸린 언니 케이트에게 골수를 제공하기 위한 치료의 목적으로 태어난 동생 안나의 자아정체성 찾기 프로젝트’라고 말하고 싶다. 13살, 청소년기의 안나는 진정한 자신을 찾기 위해 수많은 갈등을 이겨내며 성장해 나간다.\n어떠한 책이라도 그 책에는 그 책을 쓴 작가의 평소 생각이나 경험이 담겨있다. 이 책의 작가인 조디 피콜트 역시 삼 년 사이 수술을 열 번이나 받은 한 아이의 엄마였다. 이 책에는 케이트와 안나에 대한 사라와 브라이언의 감정이 잘 드러나 있어서 쉽게 몰입할 수 있었는데 그 이유가 여기 있음을 깨달았다. 이 책은 영화 <마이 시스터즈 키퍼(My Sister’s Keeper, 2009)>로도 재해석되었다고 하니 이 소설을 읽고 나서 아쉬움을 감출 수 없는 사람들은 영화로도 한번 감상해보길 바란다. 참고로 영화와 소설의 결말은 조금의 차이가 있다고 한다.\n이 소설은 가족 간의 사랑을 다룰 뿐만 아니라 안나의 성장기 또한 다루고 있다고 생각되기에 성장소설로도 손색없다. 또한, 생명윤리에 대해서도 다시 한번 생각해볼 수 있게 한다. 자신에 대해 의문을 가지기 시작할 시기의 청소년들이나 가족 간의 진정한 사랑을 느끼고 싶다면 이 책을 강력하게 추천한다.\n글=대한민국청소년기자단 4기 박서영 기자(아주경제 명예기자)


양대가리 걸어놓고 말고기 파는격 | KCNA Watch\n양대가리 걸어놓고 말고기 파는격\n이 시간에는 《양대가리 걸어놓고 말고기 파는격》, 이런 제목으로 말씀드리겠습니다.\n속담에 《양대가리 걸어놓고 말고기 판다》는 말이 있습니다. 이 말은 겉으로는 좋은 허울을 썼지만 실지 속은 좋지 못하여 음흉한짓을 하는것을 두고 전해져오는 말입니다.\n요즘 남조선인민들의 불행과 고통은 안중에 없이 오직 저들의 정치적야욕실현을 위해 철면피하게 날뛰고있는 《국민의힘》을 비롯한 보수세력들이 신통히 그격으로 놀아대고있어 각계의 비난을 자아내고있습니다.\n지난 4월 16일 남조선에서는 《세월》호참사가 발생한지 7년이 되는것을 계기로 다양한 《추모》행사들이 진행되였습니다.\n그런데 2017년부터 당국이 주관하는 《세월》호참사와 관련한 행사들에 일체 얼굴을 내밀지 않던 보수세력들이 여기에 나타나 유가족들을 《위로》하는 기만극을 연출했는가 하면 침몰하는 《세월》호에서 아이들의 생명과 안전을 지키지 못한 7년전의 그날을 아프게 기억한다고 하면서 진상규명을 《약속》한다고 떠들어대여 많은 사람들을 어리둥절하게 만들었습니다.\n그도 그럴것이 《세월》호유가족들을 《시체장사군》으로 모욕하면서 진실이 밝혀지는것을 달가와하지 않던 이들의 태도가 갑자기 돌변하여 진상규명까지 《약속》했으니 왜 그렇지 않겠습니까.\n원래 《세월》호참사는 박근혜집권시기에 발생한 참사로서 명백히 당시 집권여당이였던 《국민의힘》을 비롯한 보수세력들에 의해 빚어진 특대형범죄사건입니다.\n《세월》호참사발생 당시 보수세력들의 태도가 그것을 여실히 증명해주고있습니다.\n박근혜는 《세월》호참사와 관련한 보고를 받고도 청와대안방에서 7시간동안이나 뒹굴면서 아무런 구조대책도 세우지 않아 304명의 생명을 구원할수 있는 황금같은 시간을 잃어버리게 했습니다.\n그 졸개들 역시 《안보실》은 재난구조를 지휘하는 사령탑이 아니라고 하면서 실종자구조에 낯을 전혀 돌리지 않고 외면해버렸습니다. 그런가하면 당시 정보원은 《세월》호침몰사고를 제일 먼저 알고도 모르는척 했습니다.\n보수세력들의 죄행은 여기에 그치지 않았습니다.\n남조선의 팽목항이 자식들을 잃은 부모들의 울음바다가 되였을 때 보수세력들은 실종자명단을 배경으로 《기념사진》을 찍었으며 유가족들이 통곡하는 한복판에서 태평스럽게 음식을 먹어대는 비인간적인 망동으로 세인을 놀래우고 남조선인민들을 격분케 했습니다. 그리고는 식당에 몰려가 술판, 먹자판을 펼쳐놓고 희희덕거리면서 《〈세월〉호자작시》라는것을 읊어대기까지 하였습니다.\n뿐만아니라 《〈세월〉호문제에 진저리가 난다.》, 《꼭 불행인것만은 아니며 좋은 공부의 기회가 될것》이라는 잡소리를 줴치다 못해 자식들을 잃고 실신한 유가족들을 향해 《보상금을 타먹기 위한 연극》이라고 조롱한자들이 바로 보수세력이였습니다.\n바로 이런자들이기에 《세월》호참사 희생자들을 추모하는 집회들에 경찰을 내몰아 물대포세례를 들씌웠으며 사건수사내용을 처음부터 숨기면서 저들의 죄행을 가리우기 위해 음으로양으로 책동해왔습니다.\n그런데 오늘은 이런 범죄자들이 《세월》호참사 희생자들을 《추모》하고 유가족들을 《위로》하는 기만극을 연출하였으니 이것이야말로 양대가리를 걸어놓고 말고기를 파는격이라고 해야 할것입니다.\n지금 남조선각계가 《국민의힘》을 비롯한 보수세력들의 뻔뻔스러운 언동에 대해 희생자들과 유가족들에 대한 참을수 없는 모독으로서 정치적목적실현을 위한 기만극이라고 비난하고있는것은 너무도 응당합니다.\n죄는 지은데로 가기 마련입니다.\n아무리 보수세력들이 별의별 오그랑수를 다 써대면서 민심을 낚으려고 발악을 해도 거기에 속아넘어갈 사람은 없으며 반인륜적특대형범죄를 저지른 죄값을 톡톡히 치르게 될것입니다.\n지금까지 《양대가리 걸어놓고 말고기 파는격》, 이런 제목으로 말씀드렸습니다.


승인 2013.10.13 16:16\n직장에 들어온 지 이제 갓 1년이 된 신입사원. 나는 이제 직장인이다. 회사라는 표현이 어색했지만 공무원들도 회사라고 부른다. “우리 회사”\n지난 1년은 정말 빨리도 지나갔다. 정해진 시간에 나도 모르게 눈이 떠지고 정해진 시간이 되면 밥을 먹으러 식당으로 발걸음을 옮기기도 한다. 하지만 집에 갈 시간. 누구도 퇴근할 생각을 하지 않는다. 그렇게 오늘도 나의 야근은 시작된다. 대한민국의 공무원들은 정해진 시간 동안만 일한다고 누가 그랬는가? 처음에는 이해할 수 없었던 야근이지만 얼마 지나지 않아 어쩔 수 없음을 깨달았다. 쏟아지는 민원 전화와 끊임없는 회의, 시시각각으로 떨어지는 지시사항들에 근무시간은 정신없이 흘러간다.\n저녁시간이 되어서야 나는 본연의 일을 시작한다. 맡은 사업들에 대해 고민하고 보고서를 써내려 가다보면 어느덧 11시가 다 되어간다. 보던 자료는 가방 속에 모셔 넣고 윈도우 종료 버튼을 누른다. 그렇게 회사를 빠져나와 도착한 집. 녹초가 된 몸을 침대에 뉘이면 잠이 들고 얼마 지나지 않아 또 다시 하루가 시작됨을 느낀다.\n대부분의 직장인들이 비슷한 삶을 살아가고 있지 않을까? 처음 입사하고 느끼는 불편함에 나에게 던져진 질문. “내가 과연 몇 년간 버텨낼 수 있을까?” 내가 직면한 첫 번째 질문이었다. 질문에 대한 답을 찾던 중 어디선가 느꼈던 감정과 장면이 떠올랐다. 훈련소에 처음 입소한 훈련병 시절의 데자뷰. 예비역 선배들이 풍기던 ‘묘한’ 아우라는 회사의 과장님, 국장님들에게서도 느껴진다.\n나는 알고 있다. 내가 본 아우라는 세상에 유일하게 존재하는 ‘진정한’ 아우라가 아님을. 쉽게 느끼고 볼 수 있는 이제 회사에 갓 입사한 신입사원들에게만 느껴지는 ‘묘한’ 아우라였다. 시간이 지나면 나에게도 그 ‘묘한’ 아우라가 느껴질 것이다.\n첫 번째 질문의 답은 그렇게 찾아졌다. 하지만 곧 다음 질문이 꼬리를 문다. “그렇다면 나는 무엇을 위해 살 것인가?” 질문에 답하기 위해선 지금 이 자리를 위해 노력했던 시간들을 돌이켜 봐야 했다. 나는 무엇을 위해 오랜 시간 동안 노력했던 것일까?\n답은 너무나 간단하게 나왔다. 나는 ‘회사원’이 아닌 ‘공무원’이 되어야 한다는 것이다.(이 부분에서 오해가 없길 바란다. 여기서 지칭하는 회사원은 일반 기업에 다니는 회사원이 아닌 회사원이면서 공무원이기도 하는 필자의 경우를 일컫는 것이다.) 그렇다면 공무원이 된다는 것은 무엇을 의미할까? 한 선배의 말이 답이 되어줬다. “지금 당장은 보이지 않지만, 10년 쯤 지나면 세상을 보는 눈이 달라질 거야.”\n지금은 얼마 지나지 않아 확신할 수는 없지만 공무원이 된다는 건 폭넓게 생각하면 되는 것이라는 생각이 든다. 남녀노소 국민 모두를 고려하며 정책을 만드는 회사원이 공무원일 것이라고 말이다.\n진짜로 10년이 지나면 나에게도 아우라가 느껴지고 세상을 보는 눈은 달라져 있을까


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[도청도설] 매축지 마을 유산 : 국제신문\n| 입력 : 2019-01-13 18:54:30\n최해군 선생의 유작 ‘부산 이야기 62마당’(2009년)에는 부산진(釜山鎭)의 역사적 유래가 나온다. 그에 따르면 부산진은 원래 좌천동 지역이었다. 수군의 군사진영이 조선 초부터 부산이란 산 아래의 이곳에 있어 그렇게 붙여졌다는 것이다. 임진왜란 이후에는 그 진영이 범일동 자성대성으로 옮겨졌고, 조선 후기부터는 좌천·범일동 일대를 부산진이라 불렀다는 얘기다. 오늘날 좌천·범일동의 행정구역이 동구로 돼 있는 것은 일제강점기에서 비롯됐다. 당시 부산부(府)가 지금의 부산진구 지역에 출장소를 설치하면서 부산진출장소라고 명명한 것이 1957년 구제(區制) 실시 때에도 그대로 이어졌다고 한다.\n그런 부산진 출신 중에는 민족 의식과 기개 높은 지사가 많았다. 개화기 부산 최초의 근대교육기관 설립에 중추적 역할을 한 박기종, 일제 경찰서에 폭탄을 던진 박재혁 의사, 그와 함께 독립운동에 몸 바친 최천택, 상하이 임시정부 요인 양한나, 만주 독립군 훈련에 헌신한 최상운 등이 대표적이다. 일찍이 우리 국방의 요새를 지키고, 왜적 침략에 맞서 싸운 선조의 영향을 받았다. 1919년 3월 경남 일대의 독립만세운동이 부산진 일신여학교에서 가장 먼저 일어난 것도 그와 무관하지 않다.\n현재 좌천·범일동의 평지 대부분은 일제시대 바다를 메워 조성한 매축지다. 조선 수군 진영의 바로 앞바다였던 셈이다. 매축지는 일제가 군수 물자를 나르기 위해 만든 것으로, 1930년대부터 마을이 형성됐다. 6·25전쟁 때에는 피란민들의 판자촌으로 바뀌었다. 반세기 넘게 흐른 지금도 1950, 60년대 삶의 흔적이 곳곳에 남아 있다. 비록 낙후됐으나 부산의 근현대 모습을 간직한 지역이라 역사문화 자원으로서의 가치가 크다.\n부산시가 이 같은 매축지 마을을 보존하기 위해 등록문화재로 지정하는 방안을 추진한다는 소식이다. 올해가 3·1 독립운동 및 임시정부 100주년이니 더 뜻깊고 반가운 일이다. 하지만 진작에 했으면 좋았다는 느낌이 든다. 마을 가구 중 상당수가 벌써 비어 있거나 폐가로 방치되고 있어서다. 젊은 사람들이 거의 다 떠나고 상점 대부분이 문을 닫은 까닭이다. 이대로 계속 뒀다가는 재개발 바람에 휩쓸려 사라질지도 모른다.\n다행스러운 것은 주민들이 마을을 지키려는 의지가 남다르다는 점이다. 지난해 초 이곳 복지법인은 매축지 내 8곳을 전국 최초 개념인 ‘마을 문화재’로 자체 지정해 보호에 나섰다. 여기에다 등록문화재가 되면 금상첨화다. 그와 아울러 옛 부산진의 민족 정신이 면면히 흘렀으면 좋겠다.


소셜이노베이션그룹 | 조직에 대한 권리 1 : 조직에서 존엄한 주권적 동료시민주체로 존재할 권리\nYou are here: Home / Blog / 실천적 캐물음 / 조직에 대한 권리 1 : 조직에서 존엄한 주권적 동료시민주체로 존재할 권리...\n2021년 4월 12일 /0 Comments/in 실천적 캐물음 /by sig\n조직에 대한 권리 1\n- 조직에서 존엄한 주권적 동료시민주체로 존재할 권리 -\n우리는 인간으로서 그 무엇으로도 감히 범할 수 없는 존엄한 존재이며,\n우리는 조직에서 언제나 항상 자기 존엄을 인정받으며, 더불어 함께 협력하는\n동료인 타자의 존엄을 존중하며, 인간답게 일할 권리가 있다.\n우리는 민주공화국의 시민으로서 최고 권력의 주인이며,\n권력의 기원자인 주권적 시민주체이다.\n우리가 권력의 주인으로서 주권적 시민주체라는 사실은\n4~5년마다 돌아오는 선거기간, 투표장소에서만이 아니다.\n조직에서도 우리는 언제나 항상 주권적 시민주체로 존재한다.\n조직에서 우리 자신과 동료들이 존엄한 주권적 삶의 권리주체로 인정받는\n조직에 대한 권리는 인류의 보편적 권리이며, 헌법적 권리이다.\n1. 조직국가, 조직사회에서 인간의 존재방식\n21세기 민주공화국에 대한 사유의 이미지는 도시국가를 넘어 조직국가로 이해된다. 국가에 대한 권리와 도시에 대한 권리를 넘어 ‘조직에 대한 권리’를 이야기하는 이유가 여기에 있다. 우리는 조직국가, 조직사회에서 살고 있다. 생계를 위해 소속되어 있는 노동하는 조직뿐만 아니라 취미와 여가활동을 위한 조직, 동창회와 동아리 등의 조직, 지역사회봉사활동을 위한 조직, 종교활동을 위한 조직 등 우리는 다양한 조직에 중첩적이고 다층적인 방식으로 조직의 복합관계망에 속해 있다. 민주공화국이란 헌법 제1조 2항과 제10조에 의해 본질적으로 모든 사람이 ‘존엄한 주권적 동료시민주체’로 존재할 수 있는 권리를 주장하고, 권리가 보장받는 나라라고 할 수 있다. 그렇다면 조직국가, 조직사회로 상징되는 현대 조직사회에서 우리의 존재방식 역시 정치체로서 국가에서와 동일하게 지속될 수 있어야 할 것이다. 따라서 조직이란 단지 특별한 성격과 이유를 가진 도구적 공간이 아니라, 우리 자신과 동료들이 ‘존엄한 주권적 동료시민주체’로 존재할 수 있는 권리를 인정받고 보장받을 수 있는 공간이 되어야 한다.\n2. 존엄한 주체로 존재할 권리\n존엄의 사전적 정의는 ‘인물이나 지위 등으로도 감히 범할 수 없이 높고 엄숙함’이다. 존엄의 핵심적인 의미는 ‘그 무엇으로도 감히 범할 수 없음’이다. 그런데, 지금 현재 우리 조직의 존재방식은 어떠한가? ‘감히 범할 수 없는 존엄한 존재’인 우리 자신은 단지 조직의 직무에 만족하거나, 리더들에게 자신의 소중한 의견이 반영되기를 기대하거나, 수렴되기를 요청하는 대상자로 전락되어 있는 것은 아닌가? 혹은 조직이 제공하는 다양한 복리후생 서비스의 수혜자로 전락되어 있는 것은 아닌가?\n조직은 노동자를 위한다는 명분으로 ‘존엄한 동료시민주체’인 노동자를 대상화시키고 있다. 포용하면서 배제하는 이러한 조직의 모순적 작동방식은 ‘감히 범할 수 없는 존엄의 의미’를 충분히 캐묻지 못하고 있는 것처럼 보인다. 조직의 존재방식은 원래 그런 것인가? 조직은 그렇게 노동자들을 총체적 관리의 대상으로 삼을 수 있다고 여기는 것이 타당한 곳인가? 정말 그런가? ‘존엄한 동료시민주체’인 노동자들은 조직안에서 과연 어떤 존재의미를 가지고 있는가?\n존엄권을 명시한 헌법 제10조인 ‘모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다. 국가는 개인이 가지는 불가침의 기본적 인권을 확인하고 이를 보장할 의무를 진다.’는 국가에 대한 권리일 뿐만 아니라, 가족에 대한 권리, 학교에 대한 권리 그리고 조직에 대한 권리로 인정받아야 하는 존엄권의 적용 영역이다.\n민주공화국의 모든 영토에서, 모든 시간속에서 예외없이 인정받아야 하는 권리이고, 인정해야만 하는 권리이다. 존엄한 삶을 살 권리에 근거해서 가족에 대한 권리인 아동인권을, 학교에 대한 권리안 학생인권을, 도시에 대한 권리인 시민권을 이야기하고 있는 것이다. 그리고 우리는 조직에 대한 권리로서 노동권을 이야기하고자 한다.\n‘조직에 대한 권리’는 직관적으로 노동권으로 이해될 수 있다. 그러나 우리는 조직에 대한 권리를 ‘존엄한 동료시민주체로 존재할 권리’로 풀어서 이야기하고자 한다. 노동권은 헌법적 권리로서 당위적으로 존중이 되어야 할 그 무엇이 아니라, 어느 순간엔가 자본가들의 임의적이고 자의적인 의지에 의해 보장되거나, 시혜적 혹은 자선적으로 혜택을 받는 대상으로 왜곡되기도 하며, 조직에서 더 많은 권력과 권한을 가진 사람들에 의해 수렴되거나, 혹은 반영되어지는 대상으로 규정되거나, 객관화할 수 있는 것으로 전락될 위험에 처해있기 때문이다. 따라서 우리는 이러한 왜곡과 오해로부터 벗어나기 위해 의도적으로 ‘조직에 대한 권리’를 ‘조직에서 존엄한 동료시민주체로 존재할 권리’로 이야기하고자 한다.(물론, 지금도 헌법적 권리로서 ‘노동권’을 당위적으로 보장받기 위해 투쟁하고 목소리를 내는 조직과 주체들의 활동을 부정적으로 보는 것은 아니다. 다만, 전략적 선택으로 ‘노동권’ 대신에 ‘존엄한 동료시민주체로 존재할 권리’라는 개념으로 대체했을 뿐이다.)\n헌법 제32조 3항은 ‘근로조건의 기준은 인간의 존엄성을 보장하도록 법률로 정한다’고 되어 있다. 그러나, 아직 우리가 날마다 되풀이 되는 일터로서 조직의 근로조건은 인간의 존엄성을 이야기하기에는 충분하지 못한 상황이다. 어쩌면 충분하지 못한 것이 아니라, 척박하고 열악한 상황에 놓여 있는 조직이 더 많을 지도 모른다. 조직에 대한 권리의 헌법적 근거는 ‘헌법 제1조 2항, 제10조, 제32조 3항’이 핵심이라고 할 수 있다. 이러한 헌법적 근거에 더해 우리는 19세기 독일의 법학자인 루돌프 폰 예링(Rudolf von Jhering, 1818~1892)이 『권리를 위한 투쟁』에서 강조한 ‘모든 법은 싸워서 그 결실로 얻어 이룬 것이다. 법 가운데 중요한 것은 어느 것이나 이를 부정하는 사람들의 수중에서 빼앗아내지 않으면 안 되었다. 법은 단순한 사상이 아니라 살아 숨쉬는 힘이다. 법은 투쟁이며, 노동 없이 소유권이 존재할 수 없듯이 법은 끊임없는 투쟁이라는 노동 과정의 산물이다. 권리 위에 잠자는 사람은 인정받지 못하며, 당신은 투쟁하는 가운데 스스로의 권리를 주장해야 한다’는 글을 통해 우리는 날마다 되풀이 되는 실천의 장에서 우리 자신과 동료들이 ‘존엄한 동료시민주체로 존재할 권리의 주인’임을 확인하고 인정받기 위해 투쟁하고 행동하고 자기목소리를 표현하는 것이 바로 ‘권리의 주체’로 합당하게 존재하는 것임을 이해할 수 있다.\n루돌프 폰 예링은 우리가 권리의 주체라는 말이 이야기하는 실천적 의미란 ‘자신의 권리를 요구하고 주장하는 투쟁 속에서 자신의 품격을 인정받을 수 있으며, 자신의 품격을 드러낼 수 있다’는 것이다. 아울러 권리를 위한 투쟁은 부당한 권력의 남용, 과도한 위계적 지위를 이용한 과도한 권한 남용, 그리고 비대칭적인 권력관계에서 발생하는 크고 작은 갑질에 저항하기 위한 존엄한 동료시민주체의 합법적이고 정당한 존재방식이다.\n우리는 루돌프 폰 예링이 『권리를 위한 투쟁』에서 강조한 5가지 내용을 ‘조직에 대한 권리’의 관점에서 재구성하고자 한다. 그 내용은 다음과 같다.\n[조직에 대한 권리를 요구하는 권리주장의 실천적 의미]\n(1) 조직의 존재이유는 품격있는 사회적 목적을 추구하는 것이며, 그것을 지속하기 위한 수단은 ‘지속가능성을 담보하는 노동’과 ‘조직에 대한 권리를 향유할 수 있는 권리 주체임을 인정받기 위한 권리주장’이다.\n(2) 조직에 대한 권리를 추구하는 사람의 권리주장은 그 자신의 품격을 드러내는 존재방식이다.\n(3) 조직에 대한 권리를 요구하는 권리주장은 자기의무이자 자기책임이다\n(4) 조직에 대한 권리를 요구하는 권리주장은 조직공동체에 대한 공동책임이다.\n(5) 조직에 대한 권리를 요구하는 권리주장은 개인의 행복만이 아니라, 더불어 함께 협력하는 모든 동료들, 그리고 조직과 관계맺고 있는 협력적 파트너들 전체의 공공행복을 위한 것이다.\n3. 주권적 주체로 존재할 권리\n자크 데리다(Jacques Derrida, 1930~2004)는 『불량배들』에서 소크라테스가 델피 신전에서 운명적인 삶의 경구로 받은 ‘너 자신을 알라(gnothi seauton.그노티 세아우톤)’의 의미를 민주주의 맥락에서 재해석하고 있다. ‘너 자신을 알라’는 단지 내가 무엇을 아는지, 무엇을 모르는지, 내가 무엇을 좋아하고, 내가 어떤 삶의 보람과 의미를 느끼고, 내가 미래에 어떤 인생을 살아가고 싶은지에 대한 물음과 앎을 넘어서 도시공동체를 통치하는 권력의 주인으로서 주권적 주체가 바로 자기 자신임을 알라는 말임을 강조하고 있다. ‘데모스(demos)가 민주적 통치의 힘과 권력의 주인이며, 주체라는 것’이 민주주의가 성립할 수 있는 근원적인 근거라는 점에서 민주적 도시공동체 안에서 생성되는 모든 법과 제도의 최초이자 궁극적인 원천이 바로 자기 자신에 근거하고 있다는 사실을 일깨워주고 있는 것이다.\n자기 자신이 나라를 통치하는 힘의 원천이며, 자신이 선출한 사람들에 의해서만 오직 그러한 다중적 통치에 의해서만 자신이 통치되는 것을 허락하는 그런 힘의 작용방식이 바로 민주적 주권성의 원리인 것이다. 이러한 민주적 주권성의 원리가 영향을 미치는 민주공화국 아래에서는 어떤 형태의 조직(영리조직이든, 공공조직이든, 사회적가치조직이든, 복지조직이든, 공익활동조직이든 상관없이)에 참여하고 있는지와 상관없이, 주권적 시민주체들은 자유롭게 자기 자신을 말하고, 조직의 모든 의사결정 사안에 대해 솔직히 말하는 자유가 보장받을 수 있어야만 할 것이다. 비록 조직의 리더는 정치적 선거에서처럼 주권적 주체 스스로가 자신의 손으로 선출한 사람은 아닐지라도, 조직의 리더들은 자신들의 권력과 권한을 함부로 사용해서는 안된다. 자신이 독재국가의 통치자가 아니라면 자신이 설립한 조직이라고 해서, 자신이 인사권과 재정권 등 모든 권력과 권한을 가지고 있다고 해서 자신과 더불어 함께 일하는 모든 주권적 동료시민주체들을 자신이 함부로 하거나, 장악하고 통제할 수 있는 그리고 총체적 관리를 할 수 있는 대상으로 여겨서는 안된다. 민주공화국에서 조직을 이루고 있는 모든 사람들은 그럴 수 없다는 것이 주권성의 원리이다.\n민주시민주체로서 국가에 대한 권리 주체이자 도시에 대한 권리 주체인 주권적 시민주체들은 비록 조직의 규정과 규칙을 존중하고 따른다고 할지라도, 자신의 본질적인 자유가 침해당하지 않을 권리가 있으며, 자신의 힘으로 스스로 선택하고, 결정하고, 결단할 수 있는 주체이다. 무엇보다도 자기 자신의 주인일 수 있는 힘을 가진 주체이다. 조직에서 주권적 시민주체로 존재할 수 있는 권리가 없이는 자기 자신도 존재하지 않는다.\n우리는 국가에 대한 권리와 도시에 대한 권리에서만이 아니라 조직에 대한 권리에서도 주권적 주체로 존재한다는 것을 ‘주권의 일의성(一意性.univocity.일의성: 하나의 동일한 의미를 갖고 있음)’이라는 개념으로 이야기하고자 한다. 우리는 모든 시간, 모든 장소에서 주권적 시민주체라는 하나의 동일한 의미로 존재한다. 따라서 4~5년 마다 돌아오는 선거기간, 투표장소에서만이 아니라, 24시간 365일 모든 삶의 공간(가정, 조직, 마을, 사회)에서 우리는 모두 주권적 시민주체라는 하나의 동일한 의미로 존재하고 있다. 조직에 대한 권리는 ‘주권적 동료시민주체로 존재할 권리’를 언제나 항상 인정받고 보장받는 권리인 것이다.\n4. 조직에서 존엄한 주권적 동료시민주체로 존재할 권리\n1948년 12월10일 파리에서 세계인권선언이 채택될때 엘리너 루즈벨트(Eleanor Roosevelt, 1884~1962)는 다음과 같이 말했다. ‘보편적인 인권이란 어디에서 시작합니까? 너무 가깝고 작아서 세계의 지도에는 표시되지 않을 작은 우리 집에 가까운 곳들에서입니다. 개인이 사는 세상입니다. 그가 살고 있는 이웃이나, 그가 다니는 학교나 대학이나, 그가 일하는 회사, 농장, 사무실처럼 말입니다. 이런 곳들이 모든 사람들이 차별 없이 평등한 정의와 평등한 기회와 평등한 존엄성을 추구하는 곳입니다. 인권이 이런 장소에서 의미가 없다면, 어디에서도 의미가 없을 것입니다. 우리의 일상에서부터 권리를 지키려는 일치된 행동이 없다면, 우리는 더 큰 세상에서도 헛된 길을 찾게 될 것입니다.’ 조직에 대한 권리를 이야기하는 우리의 권리 주장이 갖는 현실적인 타당성을 이처럼 강렬하게 설명하는 이야기는 없을 것이다.\n앙리 르페브르(Henri Lefebvre, 1901~1991)가 1967년 [도시에 대한 권리(The Right to the City)]를 선언한 이후 ‘인권도시’운동이 지향해온 것처럼 조직에 대한 권리를 주장하는 우리들은 조직에서 협동하는 파트너십의 정신으로 더불어 함께 일하는 모든 동료주체들이 존엄한 주권적 시민주체로서 삶의 질을 위해 함께 노력하는 조직이 되도록 해야하며, 업무 수행 역량과 성과 창출 역량에 관계없이 그리고 그 어떤 배경과 성별, 종교적, 이념적 차이와 상관없이 차이와 다양성을 존중하고 조직안에서 자신들의 행동과 활동에 영향을 미칠 수 있는 의사결정 과정과 업무수행 과정에 참여를 보장받을 수 있는 공간이되도록 행동하고 투쟁해야 한다.\n따라서 조직에 대한 권리란 조직에서 더불어 함께 협력하는 존엄한 주권적 동료시민주체로서 모든 사람들은 누구나 조직이 보장하는 혜택을 누릴 권리, 조직의 의사결정에 참여할 권리, 자신들이 원하는 조직의 목적, 비전과 미션, 핵심가치를 수립하는데 참여할 권리. 나이, 성별, 경험과 역량의 수준에 따른 차별이나 배제 없이 조직이라는 집단적 작품을 형성하고 향유할 권리를 가지고 있다. 조직 생활을 위한 다양한 필요는 일하는 사람들 각자가 스스로 해결해야 하는 사적이고 개인적인 몫이 아니라, 존엄한 주권적 동료시민주체로서 당연히 누려야 할 집단적인 공공적 권리이다.\n5. 자기이유에 의한 공동의사결정의 주체되기\n아이리스 매리언 영(Iris Marion Young, 1949~2006)이 존엄한 주권적 동료시민주체로 존재할 권리를 위해 충족되어야 할 3가지 핵심으로 소개한 내용을 조직에 대한 권리 관점에서 재구성한 것이다. ‘(1) 조직에서 자신의 역량을 계발하고 행사하며, 자신의 존재가치를 표현할 수 있어야 하며, (2) 조직에서 자신이 어떤 행동을 할지 결정하는 데 참여할 수 있어야 하며(허락된 조건안에서의 결정), 나아가 (3) 조직에서 자신이 행동하게 될 ‘조건들의 결정’에 참여할 수 있어야 한다. 이러한 권리주장을 가로막는 조직의 제도적인 제약은 억압이며, 권리 실현을 가로막는 제도적인 제약은 지배이다’.\n물론, 조직의 리더는 정치적 리더처럼 4~5년의 임기를 가지고 순환될 수 있는 자리는 아니다. 그러나, 조직에서도 우리 모두는 언제나 항상 존엄한 주권적 동료시민주체로 존재할 수 있는 권리의 존재이기에, 조직은 더불어 함께하는 모든 동료시민주체들과의 협력적 소통과 협력적 의사결정을 통해 중요한 문제를 실행해나가도록 노력해야 할 것이다. 지금 당장 변화하기는 힘들겠지만 의식적이고 의지적인 목표를 세우고, 3년~5년의 계획아래 순차적으로 변화를 위한 담대한 실천을 수행해가야 할 것이다.\n조직의 목적, 비전, 미션, 전략사업에 대한 의사결정부터 CEO나, 소수의 리더들만의 힘에 의해서가 아니라 더불어 함께하는 동료시민주체들과의 협력적 소통에 의해서 수립하고 개정하고 변형해가는 작업이 필요할 것이다. 이를 위한 구체적인 실행 로드맵은 각 조직의 상황과 맥락을 검토하고, 더불어 함께하는 동료시민주체들의 의지와 역량 등을 종합적으로 검토하여 수립하고 실행해가야 할 것이다.\n조직에 대한 권리가 보장되는 조직으로의 변화를 위해 우선적으로 시도 할 수 있는 몇 가지 실행방법을 소개하고자 한다.\n[조직에 대한 권리를 위한 공동의사결정의 이슈]\n⓵ 조직의 사회적목적을 공동으로 수립하고 공유하기\n⓶ 조직의 비전과 미션을 공동으로 수립하고 공유하기\n⓷ 조직의 비전·미션과 정돈된 전략사업을 수립하기\n⓸ 전략사업의 목적성과(비전성과)를 비전·미션과 정돈된 관점에서 평가하기\n⓹ 동료시민주체의 직무역량에 대한 평가를 조직의 사회적목적·비전·미션과 정돈된 관점에서 수행하기\n⓺ 새로운 동료시민주체(신입 or 경력)의 채용과 승진, 직무 배치를 사회적목적·비전·미션과 정돈된 관점에서 수행하기\n⓻ 외부 기관과 지역사회의 협력적 파트너십을 선정하는 기준을 사회적목적·비전·미션과 정돈된 관점에서 수행하기\n위에서 소개한 7가지 공동의사결정 이슈는 조직의 소수의 리더들에 의해서 이루어지는 분리조직을 넘어서, 조직에서 더불어 함께하는 모든 동료시민주체들이 스스로 주체적으로 자기이유에 의해 참여하고, 전체 동료시민주체들과의 협력적 소통에 의해 결정하는 통합조직을 향해 나아가기 위한 기본적인 요소들이다.\n우리 자신과 동료시민주체들이 감히 범할 수 없는 존엄한 주권적 동료시민주체로 인정받으며 일할 수 있는 조직에 대한 권리를 이야기하는 것은 마침내 언제가는 모르겠지만, (1)우리가 마땅히 가야 할 길이며, (2)우리가 정말 가고 싶은 길이며, (3)우리가 넉넉히 갈 수 있는 길이기 때문이다.\n* SIG보고서 [조직에 대한 권리 1] 다운받기 -> SIG보고서_조직에 대한 권리 1_제17호_2021년4월13일\nTags: 동료시민주체, 조직에 대한 권리, 존엄한 주권적 동료시민주체, 존엄한 주체, 주권적 주체\n아듀 2021 리더십 워크숍(12월15일.수)\nbedlinen (2 Book Review : '사회혁신의 힘_시민 앙트러프러너십에 대한 비전' The Power of Social Innovation)\nSIG보고서(제19호) 존엄행정에 대한 철학적 담론(2021.06.21) 존엄실천을 위한 직무역량 : ‘물음의 n승’으로서...


2020-05-22 13:16 | 뷰티&패션\n요정 미모로 변신... 배우 김지원, 청명한 블루 컬러의 청초한 아름다움... / 사진=하퍼스 바자 코리아\n‘요정 미모’로 청초한 아름다움을 뽐낸 배우 김지원의 패션 화보가 공개됐다.\n패션 매거진 '하퍼스 바자'에서 배우 김지원의 청초한 아름다움이 돋보인 패션 화보를 촬영하고 공개했다.\n이번 화보의 제목은 ‘파랑새·Blue Bird‘. 청명한 블루 컬러를 테마로, 사랑스럽고, 때론 신비로운 김지원의 모습이 마치 동화 속 파랑새를 떠올리게 한다.\n또한 2020 S/S 시즌과 프리폴 시즌의 키룩을 그녀만의 로맨틱한 무드로 소화해낸 모습과 특유의 요정 같은 미모도 빛을 발했다.\n특히 소파에 기대어 카메라를 응시하거나, 꽃과 어우러진 클로즈업 컷을 촬영한 후에는 현장 스텝들도 아낌없는 박수와 환호를 보냈다.\n배우 김지원의 아름다운 면면들이 담긴 화보는 '하퍼스 바자'6월호를 통해 만나 볼 수 있다.


증오 - 나무위키\n최근 수정 시각: 2018-10-08 02:37:47\n1. 개요2. 관련 어록3. 대중매체에서의 증오4. 기타5. 관련 문서\n사무치게 미워하고 싫어하는 감정. 혐오와 비슷한데, 혐오는 대상이 싫어서 피하거나 치우고 싶은 정도라면 증오는 죽이고 부수고 싶어하는 좀 더 더한 감정이다.\n철학자들은 증오에 대한 여러 가지 주요 정의를 제시했다. 데카르트는 어떤 나쁜 것 혹은 특정 집단에서 제거되도록 촉구되는 것이라고 정의했으며 스피노자는 증오란 극도의 요인 때문에 생기는 고통의 일종이라고 보기도 했다. 정신분석학에서 프로이트는 증오를 어떠한 불행 혹은 불편한 감정을 없애려고 하는 자아 의식에서 발현되는 것이라고 말했다. 더 현대적인 심리학의 관점에서 보면 증오를 깊고 참아야 하는것으로 생각하며 화나 적대감을 개인, 집단, 사물에 대해 가지는 것이라고 보고 있기도 하다.\n분노는 서서히 시간이 지나면 누그러지지만 대개 증오는 별다른 조치가 없을 땐 오히려 시간이 지나갈수록 강력해진다고 본다. 또한 증오의 대상은 자신의 원수로 느껴지고 대상의 기쁨은 나의 고통이 되고 대상의 고통은 나의 기쁨이 된다. 이러한 특성 때문에, 일시적인 감정 상태라기보다는 태도나 개인의 기질로 여겨지고 심할 경우에는 살인까지 일으킬 수 있다. 특히 사랑에서 증오로 변하게 되면 그 정도가 강렬해 지는데, 살인사건 중 치정살인의 피해자는 가장 참혹하게 살해되기도 한다.\n다만 맹자는 '수오지심'이라고 하여 부끄럽고 올바르지 못한 것을 미워하는 것이 인간의 본연 중 하나라고 강조하였고, 그리스도교 시편에서도 '하나님은 거룩하시기 때문에 모든 죄를 미워하시고, 모든 죄를 미워하시기 때문에 죄인에게 분노하신다.'라는 구절이 등장하는 등 종교나 여러 가르침에서는 '악에 대한 증오'는 정당한 것으로 바라보고 이를 정의로서 권장한다. 역사적으로 대부분의 종교와 철학에서는 악에 대한 증오를 인간의 도리로서 전통적으로 중요시하고 있으며, 도덕·윤리의 핵심으로서 강조하고 있다.\n'악에 대한 증오'를 정당한 것으로 보아 이를 사회적으로 정의의 한 형태로서 권장하는 것은 종교나 철학만이 아니라 정치에서도 흔히 볼 수 있다. 이쪽 분야에서의 악에 대한 증오의 정당화의 끝판왕은 역시 정체성 정치와 엄벌주의. 실제로 민주주의, 자유주의, 사회주의, 공산주의, 진보주의, 보수주의, 내셔널리즘, 페미니즘 등 수많은 정치 사상들이 바로 이 악에 대한 증오의 정당화라는 코드를 내세워 성공적으로 정치계에 안착한 바 있고, 근대와 현대에 있어서 이 악에 대한 증오의 정당화는 시민 혁명과 민주화, 신분제 폐지, 근대적 법치주의 확립, 식민지 해방, 성평등 등을 가능케 한 중요한 원인들 중 하나가 되고 있었다. 인류의 근대사와 현대사는 사실상 이 악에 대한 증오의 정당화라는 개념의 이해 없이는 제대로 설명할 수가 없을 정도. 그렇기에 현대의 주요 정치 사상 중 악에 대한 증오의 정당화라는 요소를 가지지 않는 사상은 진보와 보수를 막론하고 거의 존재하지 않다 시피 하며, 현대의 수많은 정당들과 정치인들 역시 좌우 성향을 가릴 것 없이 대부분이 악에 대한 증오의 정당화를 자신들의 사상의 일부로서 깊숙히 내면화하고 있는 경향을 보인다. 즉 현대 사회에서 정치에 관심을 갖고 있거나 정치에 관여하고 있는 이들은 대부분이 악에 대한 증오를 정당한 것으로 보고, 이를 정의구현이라고 받아들인다는 것이다. 현대의 주요 정치 사상 대부분이 악에 대한 증오를 정당한 것으로 보고 있으니 이는 당연한 결과이다.\n다만 문제는 "악"에 대해 명확히 정의할 수 있는 존재가 없기 때문에 생긴다. 실제로 서로를 적대하는 많은 세력, 국가들이 서로를 악이라 생각하며, 그 악을 증오하는 것을 정의로운 것으로 생각하기도 하지만 공동체의 인정을 받는다하여 증오를 발산하는 것은 결국 공동체간의 악순환만을 반복할 뿐이다. 대표적인 예로는 한국 사회 내에서도 잘 드러나는 각 사회계층간의 증오나 과거 일본의 만행들 때문에 생겨나는 한국인의 일본인에 대한 무조건적인 증오, 일본인의 한국인에 대한 무조건적인 증오등을 들 수 있다. 이런 증오들은 진실을 보는 것을 방해하며, 그 증오를 통해 일어나는 행동들은 적대하는 "악"과 구분할 수 없게 된다.\n또한 정치 분야에서의 '악에 대한 증오'의 정당화의 끝판왕 중 하나가 정체성 정치라는 점에서도 알 수 있듯이, 이 악에 대한 증오의 정당화라는 코드는 현실정치의 세계에서도 수많은 병폐를 불러오고 있기도 하다. 악에 대한 증오의 정당화라는 코드에 깊숙히 빠진 이들은 자신과 적대하는 모든 것들을 악으로 간주하고 그 모두를 증오하는 등 정의라는 이름의 독선에 빠져 있는 경우가 많고, 이것이 한층 더 극단화될 경우 위선의 레벨에까지 치닫기도 한다. 악에 대한 증오를 정당한 것으로 보는 시점에서 사실상 현대의 거의 모든 정치 사상은 이러한 독선이나 위선으로 흑화할 수 있는 가능성을 항상 지니고 있다고 해도 과언은 아닐 것이다. 악에 대한 증오의 정당화는 인류의 역사에 있어서 제국주의나 파시즘, 독재 등을 타파하고 자유와 평등을 이룩하며 정의를 바로 세우는 핵심적인 원동력으로 기능했지만, 동시에 바로 그러한 부정적 요소들이 탄생하는 원동력으로도 작용한 바 있다. 특히 파시즘은 이를 극적으로 보여주는데, 파시즘은 악에 대한 증오의 정당화를 명목으로 탄생했으며 그와 동시에 악에 대한 증오의 정당화를 구현하고자 하는 과정에서 역설적으로 그 자체가 대표적인 절대악으로 간주되어 폐기되는 수순을 밟았다. 아이러니하게도 파시즘은 악에 대한 증오로부터 태어나, 이윽고 악에 대한 증오에 의해 멸망한 것이다. 실로 아이러니한 사실이지만, 파시즘을 지지한 이들과 파시즘에 반대한 이들은 모두 공통적으로 악에 대한 증오를 정당화하는 생각을 지니고 있었고 각자가 서로 믿고 있었던 정의를 충돌시키는 모습을 보여 주고 있었다.\n로버트 프로스트의 시 불과 얼음에서 얼음에 비유되었다.\n2. 관련 어록[편집]\n더할 수 없는 미움으로 그들을 미워합니다. 그들은 저에게 원수가 되었습니다. (I hate them with perfect hatred: I count them mine enemies.) - 시편 139편 22절\n"나는 모든 편견으로부터 자유롭다. 나는 모든 사람을 동일하게 증오한다." - W. C. 필즈\n"분노와 증오는 대중을 열광시키는 가장 강력한 힘이다. 선전의 가장 큰 적은 '지식인 주의' 이다." - 파울 요제프 괴벨스\n"원한은 원한으로 (갚는다고) 풀어지지 않으리니 원한을 버릴 때에만 풀리리라." - 석가모니(법구경 1장)\n"나의 증오는 너의 모든 선의보다 천 배는 강력하다" - 짐 고드\n"하늘에는 사랑이 증오로 변한 것만큼 무서운 것도 없고, 경멸 받는 여자만큼 사나운 것도 없다." - 윌리엄 콩그리브\n3. 대중매체에서의 증오[편집]\n보통 강해지는 요소로 등장하지만 거의 반드시라고 할 정도로 파멸하고 마는 결말을 보여준다. 또한 본인이 증오 때문에 스스로를 망칠 것을 알면서도 증오에 더더욱 빠지는 것도 클리셰.\n그린 랜턴에 등장하는 레드 랜턴 군단에 속한 자들이 분노와 함께 가장 많이 느끼는 감정이기도 하다.\n기동전사 건담 철혈의 오펀즈에서 올가 이츠카가 비스킷 그리폰의 죽음으로 증오심으로 가득차버린 복수귀가 되었다.\n나루토의 닌자세계는 증오라는 저주에 영원히 속박되어있다는 비유를 많이 한다.모 예언자가 말하길 이것이 부족하면 약하다 카더라 증오의 연쇄를 어떻게 청산할 것인지가 작품의 중요한 주제 중 하나.\n노바소닉이 부른 노래 중에 증오라는 노래가 있다. 증오(노바소닉)이다.\n니어:오토마타에 등장하는 적성 NPC의 행동원리. 작품을 진행해나가면서 이 증오의 연쇄가 중요한 키포인트가 된다.\n닥터 후의 달렉이 가진 유일한 감정이다. 닥터후/뉴 시즌 8 EP.8 오리엔트 특급 열차의 미라(Mummy on the Orient Express)에서 바로 전 에피소드에서 보여준 닥터의 무책임함과 여행에 지쳐 마지막 이별여행으로 오리엔트 특급 열차에 탄 클라라는 자신이 간 콘서트의 뮤지션의 말을 빌려 '증오란 당신이 좋아하지 않은 사람에게 낭비하기에는 너무 강렬한 감정이라고' 표현하였다.\n단간론파3의 무나카타 쿄스케는 절망을 누구보다 증오하며 섬멸시킬려고 한다.\n디아블로 시리즈의 증오의 군주 메피스토.\n디아블로 3의 악마사냥꾼은 절제와 함께 증오라는 자원을 사용한다. 절제는 증오로 타락하지는 걸 막지만, 간혹 증오 때문에 타락하는 악마사냥꾼도 있다.\n데이트 어 라이브의 토비이치 오리가미는 자신의 부모를 죽인 정령을 눈 앞에서 본 후 부모를 죽인 정령과 다른 모든 정령들을 증오하게 되었다. 하지만 정작 진실은...\n드래곤볼의 브로리는 손오공에게 끝없는 증오를 품고있으며, 나중에는 패배했다는 굴욕감마저 더해져 완전히 미쳐버리고 만다.\n드래곤 퀘스트4의 마왕인 피사로는 합당한 이유 를 가지고 인간을 증오하면서도 인간을 제외한 종족들이나 동물들에게는 상냥한 모습을 보이는 등 '자신만의 정의'를 놓고 끊임없이 고뇌하는 매우 입체적인 캐릭터였지만, 로잘리가 살해 당한 후 미쳐버린 피사로는 불완전한 진화의 비법을 자신의 몸에 사용하여 자신이 누구인지도 모르는 체 "모든 인간을 죽여버리겠다."는 증오만이 남아버린 데스피사로라는 괴물이 되어 버렸다. 하지만...\n둠 리부트 시리즈의 둠 슬레이어는 지옥의 악마들 때문에 모든 것을 잃은 뒤 지옥에 대한 끝없는 증오를 원동력으로 삼아 악마들이 공포를 느낄 정도로 무자비한 복수를 하게 된다.\n라이브 어 라이브에서 각 편 최종보스들의 이름은 라틴어권에서 증오를 뜻하는 '오디오'라는 단어에서 비롯되었다.\n레이브의 루시아 레아그로브는 자신과 가족들을 비참하게 만든 세상에 증오를 품고 파괴 할려고한다.\n마비노기의 바리 던전 OST의 제목이 "증오"인데, 이 제목의 의미는 인간들에게 핍박받아 삶의 터전이자 일터인 광산을 잃은 코볼트들의 한이다. G2를 진행하면 에스라스가 이멘 마하의 팔라딘 기사단을 움직여 코볼트들을 잔혹하게 토벌했음을 알 수 있다.\n베르세르크에서는 증오를 양식으로 삼아 파워를 얻는 클리셰를 쓰지만, 결국엔 파멸로 끝나게 되어 있다는 암시 또한 주고 있다.\n블레이드 앤 소울 스토리 만악의 근원. 작중 굵직한 대다수의 일이 이걸로 시작된다.\n블레이블루의 등장인물 레리우스 클로버는 이 감정이 마음 속에 가득한 사람을 높이 평가한다. 또 등장인물인 유우키 테르미는 증오로 강해진다고 한다.\n서브컬처의 복수귀 캐릭터들 전원이 심상치 않은 증오심을 가지고 있다.\n수권전대 게키레인저 - 첫번째 권마인 하늘의 권마 카타가 증오를 이용해서, 리오의 수련하는 것을 전수한다.\n스타크래프트 시리즈의 타락한 젤나가 아몬, 암흑 집정관, 울레자즈\n악마성 시리즈의 최종 보스 드라큘라 블라드 체페슈(마티어스 크론크비스트)는 아내(엘리자베타 크론크비스트, 리사)의 목숨을 앗아간 신과 인간들을 증오한다.\n요괴소년 호야에서 증오는 큰 사건과 여러 인물들의 동기이자 시발점으로 나온다. 그 근원인 백면인이 증오로 힘을 얻기 때문. 스토리 전체를 통틀어 나오는 주제는 증오와 증오를 이겨내는 것에 맞춰저 있다.\n원피스의 어인섬 편의 악역들인 신 어인 해적단은 인간을 증오하는 기성세대격 어인들로부터 증오를 물려받아 인간들을 아무 이유도 없이 증오한다.\n월드 오브 워크래프트의 일곱 샤 중 하나인 증오의 샤\n댈린 프라우드무어는 2차 대전쟁의 영향으로 호드를 증오한다. 비록 본인은 호드에 의해 사망하지만 이 증오는 훗날 자신의 딸에게 계승된다.\n가로쉬 헬스크림은 얼라이언스를 상대로 이유없는 증오를 수시로 드러낸다.\n실바나스 윈드러너와 포세이큰은 언데드라 살아있는 모든 것을 증오한다. 특히 실바나스는 증오와 연관 깊은 캐릭터인게 한 때 아서스 메네실을 증오했으며, 이제는 겐 그레이메인의 증오를 받고 있다.\n월야환담의 한세건은 자기 자신을 증오한다\n존 시나의 Rise Above Hate\n천년구미호의 주인공 반야는 법운을 어머니의 원수로 오해하고 그에 의해 봉인된 후 법운을 몹시 증오한다.도대체 언제 법운에 대한 오해를 풀게 되나. 나중에 법운에 대한 오해를 풀지만 마음까지 풀기엔 너무 늦은 상태다. 그나마 희망이 있긴 하지만...\n최강의 군단의 오베론은 생명체의 심장소리를 일반인의 몇 배 가까이 크게 듣기 때문에 주변 생명체들을 증오하고 죽이려 한다.\n클로저스의 NPC인 우정미는 당시 차원종이 나타난 백화점에 있었던 아버지를 포함한 시민들이 아닌 국회의원 가족들을 구한 클로저요원과 아버지를 해친 차원종에 대한 증오심을 품고 있었다. 그 증오심을 빌미로 크리자리드 블래스터가 인형 차원종인 퍼펫 마스터를 실체화 했다.\n눈물을 마시는 새의 주인공인 케이건 드라카의 나가에 대한 증오. 나가에게 모든 걸 잃은 남자의 맹목적인 증오를 확인할 수 있다.\n피안도의 미야모토 아키라는 미야비에 대한 증오심으로 무쌍난무를 찍을 수준의 검술과 정신력을 수련하였다.\n개그만화 보기 좋은 날의 서유기편에 나오는 삼장법사는 1등한 놈을 증오로 죽인다.\n헤이트물 작품을 보고 싶어도 찾아보기 힘든게 단점이지만.\n포켓몬스터 썬&문(애니메이션)에서 로사의 새로운 포켓몬이 된 따라큐는 어떤 이유에서인지 피카츄를 극도로 증오한다.\n7대 죄악과 마찬가지로, 죄악을 향해서 느끼는 경우 정도만을 제외한다면 증오 또한 사람들이 기본적으로 싫어하고 죄악으로서 보는 요소다. 증오 자체가 나쁘지 않다고 말하기가 뭣하기도 하고. 사실 잘 따져보면, 증오를 7대 죄악과 함께 엮어서 8대 죄악으로서 규정했어도 무리가 없기는 하다(...).\n Hate는 동사이나 명사로도 종종 쓰인다. 성은 남성이다. 애초에 독일어에서 감정을 나타내는 단어가 십중팔구 남성형 전설은 아니고 레전드 격 FPS 게임인 둠 1편 에피소드 제목에 이 구절이 인용되었다. 가톨릭 기준. 기독교의 개역한글판으로는 "내가 저희를 심히 미워하니 저희는 나의 원수니이다"로 되어있다. 자신의 연인이자 엘프인 로잘리를 괴롭혔기 때문. 하지만 로잘리는 피사로가 인간들을 멸망시키는 것에 대해서는 반대하는 입장이었다. 반야가 법운에 대한 오해를 풀지 않는 이상 법운에 대한 증오를 풀 가능성은 거의 없다. 다만 진실을 알아도 자신을 족자에 가둔 것에 대한 증오는 풀 수 있을 지는 미지수(족자에 가둔 이유도 알아야 할 듯). 푼다해도 문제는 호족들에 대한 증오를 갖게 되어 화가 폭발할 테고... 정황상 그리고 사실상 설정상으로도 호족들이 어머니를 죽게 했는데다가 인간의 노예 노릇을 했다고 수치라며 부르니(더군다나 호족들은 반야의 어머니 때문에 자신들이 천지왕의 벌을 받았다고 생각하고 호족 장로들은 반야를 괴롭혔으니...)...어쨌든 일단은 먼저 법운에 대한 오해를 풀어야 한다(소윤의 정체가 반야와 호족들이 찾는 환생인이기도 하므로). 그런데 문제는 반야가 아직 법운에 대한 오해를 못 푼 상태에서 소윤이 환생인임을 알아서...


30년 김밥 팔아 건물주…지금 당장이라도 될 수 있다 | 한경닷컴\n입력 2021.12.02 17:56 수정 2021.12.02 19:54\n예창완 카사코리아 대표가 지난달 26일 서울 강남역 위워크에서 인터뷰를 하고 있다. 카사코리아 제공\n"102억8100만원(역삼런던빌), 40억880만원(서초지웰타워), 88억8900만원(역삼 한국기술센터)."\n이 정도 가치의 건물을 일반인이 살 수 있을까. 연봉 5000만원 받는 사람이 아무런 소비나 대출 없이 81~204년을 모아야 살 수 있는 액수다. 어디선가 연예인이나 기업인이 이런 건물을 샀다는 얘기만 소문으로 듣는다. 그런데 5000원 안팎으로 이 건물의 '조각'을 쪼개 살 수 있는 곳이 있다. 건물가치를 유동화해 조각을 내서 파는 부동산수익증권(DABS) 거래플랫폼 '카사'다. 일명 부동산(property)에 기술(technology)를 더한 '프롭테크(prop-tech)'다. 5000원 안팎인 DABS에 투자하면 1년에 네 번, 연 3% 가량의 임대배당수익이 나온다. 추후 건물이 팔리면 처분이익도 가져간다. DABS 가격이 오르면 DABS로 시세차익도 거둘 수 있다.\n카사코리아의 예창완 대표(31)는 "깁밥 파는 할머니가 30년간 모은 돈으로 건물주가 됐다는 얘기를 어디선가 들어봤다"며 "카사가 있었다면 DABS를 모아 당장 건물주가 될 수 있었을 것"이라고 말했다. 이제 막 서른을 넘긴 그는 민족사관고를 졸업하고 스탠포드에서 컴퓨터사이언스를 전공한 수재다. 예 대표는 2018년부터 1년여동안의 준비 끝에 2019년 금융위원회로부터 혁신금융서비스로 인정받아 마침내 사업을 펼칠 수 있게 됐다.\n카사가 1호 건물인 역삼런던빌을 상장한지도 1년이 지났다. 그간의 성과와 소감을 들어봤다.\n-1년이 되셨는데 성과와 소감은.\n▶제일 중요한 거는 굉장히 안정적으로 보안사고도 없이, 거래의 정지도 없이, 투자자 보호 차원에서 이슈가 없이 성장하고 있다는 겁니다.누적거래량이 250억 이상 달성됐고요. 최근에 건물 갯수가 늘어나서 거래량이 더 증가하고 있고, 13만8000명이 회원으로 가입했습니다.\n-실사용자는 얼마나 되나요\n▶중요한 수치는 재방문률인데요. 이전 달에 들어왔던 사람들 중에 이번 달에 다시 들어오는 분이요. 현재 55% 정도 나오고 있습니다. 우리가 만약에 몇가지를 푼다면 훨씬 더 높은 재방문률을 유지할 수 있다고 보여집니다. 현재는 은행 계좌 한개(하나은행)만 할 수 있다는 게 궁극의 불편함이거든요. 하나은행 계좌가 없는 사람들도 이용할 수 있게 다른 은행 계좌를 열 계획은 있고요.\n-거래량은 어느정도 나오나요.\n▶작년 12월18일 1호(역삼런던빌) 상장해서 올해부터 거래를 하는데. 건물이 하나, 두개, 세개로 늘 때마다 승수효과가 나고 있어요. 많은 분들이 놀라운 사실이지만 런던빌에서 처음 배당줬을 때 신뢰가 확 올라갔대요. 증권신고서 보여주고, 임차계약서 보여주고. 이정도 수익률이라고 말씀드렸는데도 투자액이 많지 않았거든요. 그런데 진짜 배당이 나오나. 그게 신뢰를 준 거죠.\n500만원, 1000만원씩 입금하는 분들이 생기기 시작했어요. 그런 분들이 가입을 1년 전에 하셨어요. 이제와서 입금하시는 거에요. 지켜보신 거에요. 근데 배당을 주나? 얼마를 주지? 그 다음에 가격은 어떻게 변동하지? 안정적으로 큰 변동성 없이 올라가는 걸 보여드리고 있고. 재밌는게 레코드가 생기니까 안정감을 느끼고 거기에 투자하시는, 포트폴리오의 분산을 위해서 투자를 하시는 분들도 있고요.\n재투자율 55%…신뢰가 바탕\n-안정적인 수익이 나오는 게 우선인 것 같습니다. 특히 신뢰가 우선시돼야 겠네요.\n▶(고액투자자는) 정말 공모신고서 75장을 다 읽으시는 분들이에요. 하시다가 2억을 넣으세요. 진짜 신뢰는 법적으로 보호받을 수 있느냐, 세금으로 이슈도 없느냐. 극단적으로 플랫폼이 영업정지를 당하더라도 투자금을 보호받을 수 있느냐에요.\n어떻게? 제가 창업했을 때 중요하게 생각한 게 명확하게 제도권 안에서 인가를 받거나 특례를 받아 보호를 하는 게 신뢰를 받는 길이라고 봤어요. 저는 투자하는 플랫폼과 소비하는 플랫폼의 마인드부터가 다르다고 봐요. 투자는 기본적으로 의심을 할 수밖에 없고, 리스크가 뭔지 따져봐야 하고. 근데 우리가 배달음식. 배달 시켰는데 늦게왔다? 그럼 안 시키면 그만인거거든요.\n근데 여기다 1000만원 넣을까말까는 정말 큰 걱정이거든요. 대신에 신뢰가 쌓이면 바로 넣어요. 그래서 저희가 재투자율이 높아요. 1주라도 사본사람은 굉장히 많이 들어옵니다. 저희도 어떻게 한주라도 사게할까 고민이고요. 솔직히 막 광고할 수 있지만 신뢰라는 걸 절대 가볍게 여기지 않으니까요.\n-올라오는 건물의 질이 가장 중요할 것 같습니다.\n▶동의합니다. 상품이 좋아야죠. 최소한 런던빌을 보면 왜 배당수익률이 4%인지. 계약서도 올려놓고, 공시지가는 친절하게 부동산 등기에 있어요. 감정평가도 돼있고요.\n공모에 참여 안할 수가 없다라고 말씀드리는 이유 중에 하나가 감정평가가보다 공모가가 낮았어요. 감정평가가 시가의 89.7%, 공모가가 85%였어요. 저희는 어떻게 하면 앱에서 쉽게 보여줄 수 있을까. 감정평가서가 앱에 있지만 사실 잘 안 보이잖아요. 롤렉스 시계 같은 것들은 공시지가가 없지 않습니까. 내가 최소한도로 판단할 기준지표가 있어요. 이걸 어떻게 잘 보여주느냐가 저희가 해결해야할 과제입니다.\n마음만 먹으면 등기부등본은 누구나 뗄 수 있고, 실거래가가 다 공시가 돼요. 최근에 런던빌 같은 경우는 블로그에 올해 거래가 됐던 주변 건물들. 얼마에 거래가 됐는지를 공지했어요. 주변 시세가 보이는 기능을 앞으로 넣을 예정입니다.\n-어떤 건물을 상장하나요.\n▶건물이 일단 접수가 되면 건물주 입장에서는 매도 희망가가 있을 것이고요. 2곳 이상 법인에서 감평가를 받고, 감평가와 희망가가 큰 차이가 나지 않으면 실사를 진행합니다. 예를 들어서 건물주는 100억에 팔고싶다하시는데 감평해보니까 50억이다? 이건 공모를 하면 문제가 있죠. 그렇게 1차적으로 거르고요.\n두번째는 실사를 통해서 하자가 없는지 봅니다. 재무회계·법률실사·시설/하자 확인 등을 업체 써서 진행하거든요. 외부 전문가로 구성된 상장심의위원회가 있어요. 저희 자료를 보시고 가부를 결정해주시고요. 그 다음에 증권신고서를 통해 금융당국에서 심사를 받죠. 그렇기 때문에 공정성에 더 명확한 절차라고 보시면 될 것 같아요.\n-배당이 안정적으로 나와야하는데, 임차인들은 잘 관리가 되고 있나요\n▶당연한 거지만 임차계약이 허위이면 안되는거고요. 실제로 계약사항으로 돼있는지. 이후에 배당이 됐을 때도 그렇게 나오는지가 중요한 거고. 임차인이 안정적이냐는 상당히 정성적인 거잖습니까. 우리 자체적으로 실사를 한다거나 상장위원회 입장에서도 중요한 영역이기 때문에 다 공개를 하고 있고. 앱에 올린 공시를 통해 확인하실 수 있습니다. 금융감독원에도 증권신고서에 다 담아서 철저하게 신고서를 제출하고 있거든요. 그런 모든 게 충족이 돼야 증권이 발행되는 구조입니다.\n부동산 양도세 없어…건물 시세차익 늘릴 것\n-거래량이 나오는데 가격변동이 크지가 않더라고요. 주식보다는 안전자산인 것 같습니다.\n▶동의해요. 사실 그래야되고. 부동산이라는 게 하루 만에 두 배가 뛸 순 없어요. 소위 말하면 시가조작을 누군가 하고 있다는 걸 감지해야하는거고. 그걸 위한 안전장치(상한선 30%)는 물론 있고요. 저희가 예상하는 그래프는 점진적인 우상향이라고 생각합니다. 건물이 팔리면 가치가 급등할 순 있죠. 올해 1분기에만 실거래가 상승률이 7%였던 것으로 기억해요.\n-임대배당수익률(3%)은 낮은 편인 것 같은데요.\n▶저는 부동산 전문가가 아니지만 임대배당수익률이 낮다고 좋지 않은 건물이고, 높다고 투자상품성에 문제가 있다 이런 건 아니에요. 오히려 강남지역의 건물들은 대부분 배당수익률이 낮아요. 건물가격이 올라가서 낮은 거거든요. 당연히 건물가격이 올라가는데 임차료가 같이 올라가진 않잖아요. 낮은 임대수익이 오히려 또 하나의 지표인거죠.\n여기는 오히려 시세차익이 빨리 올라갈 수 있는 지역인거고. 비강남이나 비오피스지역. 즉, 여의도 강남이 아닌 곳은 배당수익률이 서울 안에서도 높습니다. 어떤 곳을 보면 5%도 있고요. 왜 5% 일까를 보면 상대적으로 건물의 시세차익이 크지 않을 수 있거든요. 그런 것들도 있기 때문에 단순히 배당수익률만 보고 건물의 가치를 판단하기보다는 어떤 건물은 시세차익을 보고 투자하고. 어떤 건 안정적인 배당을 보고 투자를 해야합니다.\n-내부수익률(IRR)은 얼마나 될까요.(임대배당수익률과 처분이익을 합산한 수익률)\n▶일반화해서 얘기할 순 없고요. 다만 서울 오피스 빌딩이 지난 20년간 평균적으로 얼마씩 올랐나. 7.2%에요. 배당수익률은 2%~5% 왔다갔다 하니까 대충 3.5%라고 하면 11%가 될 수 있다고 말씀드릴 수 있고요. 역삼런던빌을 보면 저희가 매각하진 않았지만 공시지가상승률은 21.31% 에요. 대한민국 평균이 9%인데 그 건물은 20% 올라갔어요. 강남구 평균도 14%인데요.\n-건물을 매각하는 기준이 있나요.\n▶매수를 희망하는 개인이나 주체가 나타나면 그 제안을 저희는 신탁사 통해 접수해서 수익자총회를 엽니다. 건물 한주라도 가진 분들에게 의뢰를 하고 찬반을 비대면으로 선택할 수 있게끔 총회를 열게돼있고요.\n-보유세가 오르면 기대수익률도 떨어지고, 양도세가 내리면 올라가나요.\n▶유권해석을 받아서 FAQ에 기재하는 세율은 배당소득세가 적용되고 있습니다. 양도소득세도 15.4%, 배당도 15.4%고요. 부동산 양도세는 적용되지 않죠. 혼자 런던빌을 120억에 직접 소유하고 있다고 해요. 그걸 120억에 팔았어요. 그럼 양도소득세가 40%가 나올거에요. 근데 똑같이 건물 전체를 카사 부동산수익증권(DABS)를 갖고계시고 이걸 누가 사간다면 15.4%에요.\n-리츠랑 다른 게 뭔가요.\n▶사실 저는 모든 리츠에 다 투자해봤어요. 큰 차이점은 세가지가 있는 것 같아요.\n1.리츠는 투자했을 때 없었던 자산이 들어가고, 그걸 내 의사결정과 상관없이 리츠 운용사가 정합니다. 나는 강남 빌딩에만 투자하고 싶은데, 혹은 물류센터에만 투자하고 싶은데. 주유소나 오피스까지 '짬뽕'된 거거든요. 자유도에 대해서 한계가 있다라고 생각하고 있고요. 카사는 모든 건물이 하나씩 따로 올라오고요. 포트폴리오 구성을 자유롭게 배분할 수 있다는 게 하나 있고요.\n2.두번째는 대부분의 리츠가 대기업이나 자산운용사들이 해요. 이유가 뭘까라고 생각하면 하나의 상장사를 기업공개(IPO)하는 것이기 때문에 굉장히 많은 비용이 들어가요. 50억짜리, 100억짜리 건물로 리츠를 만들지 않습니다. 리츠 만드는 데 그만큼 들어가니까요. 대형자산 위주로만 편성될 수밖에 없어요.\n그에 반해서 저희는 6~8주 안에 하나의 건물을 앱에 올릴 수 있고. 몇천 억 어치의 자산을 굴리는 게 아니라. 몇십억 짜리도 굴릴 수 있습니다. 투자자 입장으로 가면 어 나는 200억 짜리 투자해보고 싶은데? 그러면 리츠로는 살 수가 없다는 거죠.\n3.물론 실제로 저희도 아직 해본 건 아니지만 잦은 매각을 통해 '인(in)'과 '아웃(out)'을 자주할 수 있는 플랫폼이 되는 걸 지향하고 있습니다. 당연히 건물을 투자할 때 배당만 보고 투자하는 사람들은 많지 않을거라고 봐요. 금리가 많이 올라서 어떤 시중은행이 적금으로 연 4% 준다는데 3%로 되겠냐. 고정수익으로 4% 받는 것보다 3%를 받아가면서 언제든지 팔 수 있고요. 카사가 앞으로 매각을 보여주면서 실현시킬 수 있는 부분인 것 같고요.\n리츠같은 경우는 2001년에 신설돼서 20년째 상장을 14개정도 한거거든요. 의외인 점은 매각 사례가 14건이 채 안됐다는 거에요. 포트폴리오 안에서 한두개가 매각되는 거잖아요. 그럼 전체로 봤을 땐 매각에 대한 수익이 희석이 되는 거죠.\n10억 투자한 사람도\n-조각투자라고 해서 단순히 20·30대가 좋아할 줄 알았는데, 자산가들도 관심이 많겠네요.\n▶맞습니다. 50대 이상 투자자들도 고르게 분포하고 있고, 이들의 평균 투자금액도 20·30대에 비해 10배 정도 높아요. 돈이 많을 때 그걸 주식에 투자하기보다는 부동산에 투자하는 게 낫다는 판단이고요.\n그분들은 꼭 지켜야하는 자산이죠, 저희 부모님 세대를 인터뷰 하더라도 그런 니즈가 강하시더라고요. '아 내가 이미 은퇴했고, 나는 자금이 이정도인데…퇴직금이어서 다 주식에 넣는 건 힘들다.' 카사를 인지하기 시작하신 것 같아요. 저희도 안전자산으로 신뢰를 드리고 배당도 드리고 하면서 가려고 합니다.\n-1인당 투자한도는 얼마나 되나요.\n▶개인투자자는 연간 2000만원, 연봉 1억 이상 가지고 있는 소득적격자는 4000만원, 전문투자자라고 증권사에서 인정해준 분들은 무제한입니다.(앱에도 자격 변경할 수 있는 탭이 따로 있다.) 서류만 제출하면 충분히 하실 수 있어요. 처음부터 2000만원 이상 넣으려는 분들은 아직까지 많지 않지만, 저희가 보고 있는 양상 중 하나는 아 일단은 100만원이면 100만원, 500만원이면 500만원 넣어보고 괜찮다 싶으면 다시 또 재투자하시는 경우가 있을 거라고 보구요.\n-평균 투자액은 얼마나 되나요.\n▶건물마다 평균 투자액은 100만원 정도고요. 청약 기준으로 보면 80~100만원 사이입니다. 재밌는 점은 중간값에 몰려있는 게 아니라 스펙트럼이 되게 넓다는 거에요. 양극화돼있다는 거죠. 100만원 이상 투자한 사람만 모아보면 평균 투자액이 400만원이에요.\n한주라도 사보고 테스트해보겠다 하는 분들 쫙 있고요. 괜찮네 하시면 100만원보다 훨씬 더 많은 금액을 투자한다는 거죠. 어떻게 보면 봉준호 감독님이 '자막의 장벽을 넘기면 더 많은 영화를 볼 수 있다'고 비유를 하시잖아요. 신뢰를 할 수 있다라는 장벽을 한번 넘어가면 투자액이 확 늘어난다라는 걸 항상 생각하고 있죠. 저희도 한주라도 투자하게 만드는게 내부적인 목표기도 합니다.\n가장 많이 하신 분은 개인으로서는 10억원이 넘어갈 거에요. 3000만원을 배당으로만 벌 수 있다는 거잖아요. 안정적으로 배당을 받다가 건물가가 안정적으로 오른다는 가정 하에 거액을 넣더라도 의미있게 갈 수 있다는 겁니다. 부모님 세대에게는 은퇴 이후에 노후자금을 운영할 수 있는 옵션이 되지 않을까 생각해요.\n-앞으로 건물을 몇개까지 늘리실 생각이신가요.\n▶서울 수도권의 중소형 매물만 봐도 300조원 이상 됩니다. 물건만 좋다면 다 카사에 잠재적으로 올라갈 수 있는 여지가 많다고 생각하고요. 왜 더 많은 건물을 올리지 않느냐. 저희도 건물을 소싱하는 채널을 더 확보해야하고, 신뢰를 투자자에게 줘야하고요. 투자자가 늘어나서 더 많은 거래가 일어나면 더 많은 건물을 올릴 수 있는 거고요.\n지난 1년간은 '카사가 뭐야? 어떻게 되는거야? 배당 어떻게 나오는거야?'를 보여준 신생아 기간이었다면. 지금부터는 청소년처럼 성장하는 과정을 앞둔 것 같아요. 기대가 큽니다.\n전세계 건물주 될 수 있어\n-싱가포르에 진출하셨는데 건물 매입 계획은 있나요.\n▶앱을 내년 상반기에 출시할 건데, 저희가 받은 라이센스 범위는 전세계 자산이에요. 전세계 부동산 구조화상품을 다 올릴 수 있다는 겁니다. 전세계 투자자들이 다 참여할 수 있습니다.\n-어느 나라에 있는 건물을 보고 계신가요.\n▶해외부동산은 너무나 스토리가 달라요. 예를 들어서 시세차익이 미친듯이 올라가는 지역인 홍콩, 싱가포르도 있지만. 업앤라이징하는 호주 자산이 있을 수도 있고요.\n근데 부동산은 기본적으로 내가 아는 지역에 대한 선호도가 있어요. 한국사람한테 강남 빌딩을 파는 것과, 싱가포르 사람한테 강남빌딩을 파는 거랑 완전히 다르다는 거에요. 우리는 강남이 최고잖아요.\n카사코리아도 왜 1,2,3호가 다 강남에 있나. 강남에 대한 임팩트가 숫자만으로서가 아니라 사람들이 기본적으로 안정감을 느끼기 때문에요. 앞으로 강남에 국한된 건 아닙니다.\n아시아 지역에 있는 자산가들이 1차 타깃이 될 겁니다. 살진 않더라도 내가 투자했을 때 이해도가 있는 지역에 투자를 하고싶어 하시죠. 저한테 만약에 베트남, 한국에 있는 호텔이 얼마나 우량할지에 대한 판단을 맡기면 저는 몰라요. 일단 가본적이 없으니까. 싱가포르 자회사 경영진이 따로 있고요.\n-회사 사옥을 사는 것도 생각하시나요.\n▶나중에 그런 생각도 해요. 내가 다니는 회사 건물을 살 수도 있는 거죠. 그거만큼 확실한 게 어딨어요. 맨날 오니까. 실제로 이런 날이 올 수 있지 않을까. 이런 사업 제안을 들어보고 있고요. 회사 입장에선 건물을 팔아서 현금을 확보해야하는데 나가고 싶진 않으니까요. 맨날 출근하는 분들이 사면 좋지 않을까합니다.\n그런 얘기 있잖아요. 30년간 한 건물에서 깁밥을 판 아주머니가 돈을 많이 벌어서 건물을 샀다. 그 할머니는 카사가 있었다면 꾸준히 30년동안 차곡차곡 건물을 사면 되는 거잖아요. 그런 상상을 창업할 때 많이 했어요. 결국 저희가 어떤 즐거움을 주느냐인데, 원래는 경험할 수 없었던 즐거움인거죠.\n2019년 금융위원회에서 인가를 받을 때 많은 질문이 들어왔던 거였어요. 이게 왜 사회적으로 의미가 있나. 비즈니스로도 의미가 있지만, 사회적으로 어떤 좋은 임팩트를 주는 거냐. 저희가 강조했던 것 중 하나가 젠트리피케이션을 해결할 수 있는 하나의 모델이라고 설명드렸습니다. 임차인도 건물을 살 수 있으니까. 내가 건물의 값을 올리는데 내가 투자를 못하기 때문에 내가 소유하지 못하기 때문에 쫓겨나잖아요. 내가 5%를 소유하는 순간 그만큼 월세를 안 낼 거 아니에요. 시세차익도 누릴 수 있고요.


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