동탄명성교회 - 동탄명성교회 개척교회 이야기(12)_하늘의 싸인과 땅의 신호_2007-11-14\n동탄명성교회 개척교회 이야기(12)_하늘의 싸인과 땅의 신호_2007-11-14\n2007년 11월 14일(수)\n제목 : “하늘의 싸인과 땅의 신호”\n며칠 전의 일이다. 엘리베이터를 타고, 교회가 위치한 8층에서 내리려는 순간 어디선가 큰 소리가 들려왔다. 살펴보니, 우리 교회 바로 옆 가게인 수예전문학원인 K학원의 원장님과 우리교회 기도권사이신 H권사님과의 언쟁이었다. 우리 교회 권사님께서 요즘 얼마나 성령에 민감하며 또 부드러워졌는데 느닷없이 커다랗게 언성을 높이시다니, 얼른 그 장면을 수용하기가 어려웠다. 분위기가 심상히 않음을 직감한 나는 얼근 권사님을 모시고 교회에 들어갔다. 얼핏 내용을 들어보니, 권사님께서 K학원 원장님을 찾아가, 현재 교회에서 주일날 식사장소로 사용하고 있는 복도가 추우니 이제는 유리문을 달 수 없겠느냐고 제안을 한 모양인데, 너무 당황스러운 일을 경험하게 되었다는 것이다.\n1. 하늘의 싸인이 시작되다.\n아직까지 원장님의 말씀을 듣지 않고 권사님의 말씀만 들어서 오갔던 전황을 정확히 알 순 없지만 어찌되었든 권사님께서 그 원장님으로부터 절대 안 된다는 소리를 들어서 엄청 섭섭한 모양이다. 사실 우리 교회는 프라자 건물 8층에 위치해 있다. 분양 당시 8층은 총 7개의 방으로 나뉘어져 있었다. 그리하여 1~3호실은 삼성생명이, 4~5호실은 수학학원이, 6호실은 수예학원이, 7호실은 우리 교회가 사용하게 되었다. 현재 4~6호실 수학학원은 주일에 우리 교회 교육관으로 사용되고 있다.옆에 있는 K학원과도 잘 지내고 있었다. 하지만 공용공간에 복도를 사용하는 문제가 생겼고, 그 일로 인해 알고 보니, K학원은 그 원장님의 소유가 아니었다. 그 원장님은 분양받은 분의 안주인이었다. 806호는 원장님의 남편이 분양받아 아내에게 준 것이다. 그래서 일단은 주름막정도를 사용하도록 합의된 상태였는데, 겨울이 되어 추워지다보니, 복도에 유리문을 달아 그 추위를 막는 길을 모색하다가 우리 교회 권사님께서 그 원장님과 부딪히게 된 것이다. “주여, 이제는 어찌해야 합니까?”\n지난 일이 떠오른다. 사실 올 3월에 807호를 분양받을 때만해도, 때가 되면 807호 앞에 있는 공용공간인 복도를 교회에서 막아 사용할 수 있을 것이라고 했었다. 그러므로 자연스럽게 교회 앞 복도를 교회에서 사용할 시기만을 기다려왔고 지난 8월경 그 공간에 대해 K학원 원장님을 만나 상의했었다. 그때만해도 K학원 원장님께서는 쾌히 사용승락을 해 주시었고, 그리하여 교회앞 복도 인테리어 공사를 시작하였는데, 인테리어 공사가 시작된 다음날, 나는 청천벽력(靑天霹靂)같은 소리를 들어야했다. 원장님께서 그 이야기를 남편에게 했는데, 그만 남편과 밤새도록 큰 싸움을 했다는 것이다. 남편은 절대 반대를 주장한 것이다. 결국 다음날 아침에 원장님께서 나에게 전화를 걸어 자초지종을 이야기하는 바람에, 인테리어 공사는 중단되었고,결국 답보상태에 있던 중 모르는 사이에 며칠 전에 다시 그 문제로 다시 서로가 얼굴이 붉혀지게 된 것이다.\n성경에 보면 하나님의 백성의 움직임은 사실 2가지에 의해 벌어진다. 민수기 9장 15절부터 23절까지 보면, 이스라엘 백성의 이동은 처음엔 구름기둥의 이동에 따른 것이었다. 구름기둥은 성막을 세운 날 그곳에 머무르기 시작했고, 밤이 되면 거기에는 불기둥이 있어 이스라엘 백성을 비춰주었다. 밤이면 이스라엘 백성을 비춰주고 낮이 되면 그늘을 제공했던 구름은 바로 이스라엘 백성의 이동에 있어서 절대적 싸인이었다. 구름이 성막에서 떠오를 때면 이스라엘 백성도 이동해야 했고, 구름이 멈추는 곳에 장막을 다시 쳐야 했다. 구름은 하루나 이틀 머문 적도 있었고, 한 달이나 일 년을 머문 적도 있었다. 그러므로 이스라엘 백성의 이동의 직접적인 요소는 당연히 구름과 불기둥에 의해 좌우되었다.\n하지만 이러한 구름과 불기둥의 이동은 이스라엘 백성을 이동케 하는 첫 신호였으나 당시 200만명이나 되는 이스라엘 백성의 이동의 직접적인 신호는 제사장들이 부는 나팔소리였다(민10:1-10). 그러므로 이스라엘 백성에 관한 움직임에 대한 안내는 사실 두 가지였던 것이다. 하나는 하늘에 있었고 또 하나는 땅에 있었다. 하늘에서는 구름이 떠오르는 때였지만, 땅에서는 제사장의 나팔이 부르는 때였다. 하늘의 구름은 이스라엘 백성으로 하여금 움직일 준비를 시켜주었고, 땅의 나팔은 실제 행동으로 옮기게 하는 요소로 작용했던 것이다. 그러므로 오늘날 교회의 움직임도 하늘의 이상과 땅에 있는 주의 종의 신호에 따라야 한다.\n이러한 하나님의 인도하심을 생각해 보니, 이제 우리 교회에도 하늘의 싸인이 시작되고 있음을 느낄 수 있었다. 하늘의 싸인 없이 하나님의 백성은 이동할 수 없으며, 땅에 있는 제사장의 나팔소리 없이 하나님의 백성을 이동할 수 없다. 만약 제사장의 신호 없이 함부로 이동했다가는 죽도 밥도 안 되는 무질서 때문에, 온 이스라엘 백성은 오히려 혼란에 빠뜨려지게 될 것임에 분명하기 때문이다.\n조금 전에도 말씀드렸다시피 그동안 우리는 K학원의 인수 내지는 임대 쪽에 무게를 많이 두면서 기도해왔다. 그리고 그 시한도 종종 정하며 말해왔다. 올 연말까지 어떻게 해 보겠다고 말이다. 하지만 현재의 상황은 임대나 매매 절대불가 및 교회와의 충돌이라는 변수로 교회에게 다가오고 있다. 인수나 임대가 아닌 다른 방편으로 하나님이 인도하실 것 같다는 이야기다. 그것은 오직 한 가지 변수만을 가지고 이야기할 수는 없을 것이다. 또 하나의 새로운 일이 우리를 기다리고 있었기 때문이다.\n2. 땅의 신호는 과연 언제 내릴 것인가?\n우리 교회에 교육전도사로 시무하고 있는 한전도사님께서 지난 주일에 저희 교회 중직이 모인 자리에서 이렇게 이야기했다. “목사님, 목사님의 말씀과 능력에, 만약 땅 위에 교회건물을 짓고 교회를 시작했다면 지금의 배는 더 많이 모였을 겁니다. 그러므로 이제 상가에 투자하지 마시고, 땅에 투자하십시오.” 얼핏 듣기에는 땅투기라는 말처럼 들리나 전도사님께서 정말 기도하고 기도하고 생각한 끝에 조심스럽게 던진 말씀인 것 같았다. 하여 지난 몇 주간을 되돌아 보았다. 어떤 부부는 자기 아들과 딸을 데리고 우리 교회에 나왔는데, 그 다음주부터 그 아이들이 보이질 않길래, 왜 그렇게 되었을까 하고 알아보았더니, 전도사님의 말씀 왈, 시스템(교육관과 교사)을 갖추고 있는, 종교부지에 세워진 큰 교회가 있어 그리 아이들을 보내기로 했다는 것이다. 사실 상가에 실평수 43평을 우리 교회 예배당으로 공사하고 나니, 교육관은 지을 수가 없었고, 그래서 하는 수 없이, 교육관을 같은 층에 있는 수학학원으로 빌렸지만, 강의실 하나하나가 너무 작아 어린이들 약 15명 정도면 꽉 차버렸다. 그래서 참 걱정을 많이 하고 있는 상황이었다. 그런데 전도사님께서 교육공간만 있으면 주중에 아기학교도 할 수 있고, 공부방도 운영하고 하면 나라에서 교사 월급까지 나오므로, 얼마든지 공간활용을 할 수 있을뿐더러, 불신자와 접촉점을 만들 수 있어 전도에 유리할 것이라고 말씀해 주셨다. 전도사님께서는 한일장신대 사회복지대학원을 곧 졸업하실 분이기 때문에, 그러한 일을 할 수 있는 자격이 있으셨던 것이다. 교회의 부흥과 발전을 생각하는 전도사님의 사랑의 어린 충고가 가슴에 다가왔다.\n그 이야기를 듣고 난 월요일 아침, 나는 주님 앞에 엎드려 앞으로 교육관 문제를 어떻게 해야 하는지 매달리지 않을 수 없었다. 그때였다. 약 보름전의 일이 떠오르는 것이 아닌가? 그것은 작년부터 묻어두었던 교회의 땅에 관한 것이었다.\n2001년 나는 일산명성교회에서 부목사로 시무하던 중 개척교회의 뜻을 두고 기도하면서 장소를 물색하고 있었다. 그 때 동탄신도시에 대한 개발계획이 발표되었다. 나는 그 동탄지역이야말로 하나님께서 나를 위해 예비한 개척장소가 분명하다고 확신하게 되었다. 그리하여 자나깨나 하부 빨리 그곳에 교회를 세울 수 있도록 해달라고 하나님께 기도해왔다. 그러자 영통에 살고 있는 둘째 매형이 이곳 동탄신도시 아파트 건설현장에 뛰어들었다. H건설회사 중견간부인 매형은 동탄신도시의 모든 사항을 점검하면서, 그 때 동탄신도시와 연접해있는 땅을 일부 구입했었다. 그런데 몇 년 뒤 그 땅이 화성시 도시계발계획상, 공원으로 조성될 예정지역이 되는 바람에, 그 땅이 묶이게 되었다. 또한 잠정적으로 그곳을 개발하기 위해 토지작업을 하던 중, 그 땅 바로 아래쪽에 위치한 부지의 소유자였던 어느 목사님의 민원에 의해, 그곳 땅의 개발도 중단된 상태였었다. 그런데 몇 주전, 매형 땅 바로 아래쪽에 있는 부지 소유의 목사님을 알게 되었는데, 나중에 보니, 그분은 우리 통합측 교단의, 같은 노회의 목사님이 아니신가? 그 목사님께서도 3년 반 전에 그 땅을 매입하여 교회를 지으려고 작업한 끝에 2주전에 기공예배를 드리게 되었는데, 매형 땅의 개발을 담당하던 분이 그만 다시 화성 시청에 민원을 제기하는 바람에, 교회건축공사도 중단되었다는 것이다. 건설허락도 나지 않은 상태에서 공사를 시작했기 때문이다. 그러니 이제는 서로가 서로를 이해하고 돕지 않으면 둘 다 공사라 전혀 할 수 없는 상황이 되어버린 것이다. “오 하나님, 이제 다시 서로가 서로를 도와야 하는 입장이 되었군요. 앞으로 어떻게 역사하실이지 모르겠지만 뭔가 꿈틀거리는 것이 느껴집니다. 오 하나님 감사합니다.”\n얼마 전 동탄에서 세마역까지 새로 도로가 뚫린다고 하는, 동탄신도시와 근접해있는 오산의 한 땅을 알아보았더니, 평당 3,000만원 주고 판다고 해도, 살 사람들이 줄을 서되, 동탄에서 병점까지 한 1Km나 되는 거리를 서게 될 것이라는 이야기를 들은 적이 있다. 땅값이 엄청나게 비싼 동탄주변에 땅을 구입한다는 것은 현실적으로 매우 어려운 상황임에는 분명하다. 하지만 하나님께서 이곳 프라자 상가건물을 막으시고, 딴 곳으로 인도하시려는 것 같아, 다시 마음이 설레인다. 하나님께서는 앞으로 우리 교회를 어떻게 인도할 것인지 확실히 알 수는 없지만, 하나님께서 동탄명성교회를 위해 뭔가를 준비하고 계시다는 것만은 지울 수가 없다.\n얼마 안 있으면 제사장이 나팔을 불 차례가 될 것 같다. 민수기 10장에서는 하늘의 싸인을 본 제사장이 나팔을 불어 이스라엘 백성을 앞으로 나아가게 해야 한다고 말씀하고 있다. 그렇다. 하늘의 싸인이 있을 때, 제사장은 결단하고 나팔을 불어야 한다. “주님, 언제 그 나팔을 불어야 할지, 주여, 그 날이 속히 오게 하여 주시옵소서.”\n3. 개척교회는 개척교회에서 할 수 있는 전도법으로 승부해야 한다.\n뿐만 아니라 최근에 우리 교회는 ‘탁월한 열매형 전도법’이라는 새로운 전도전략을 듣게 되었다. 이는 새로 입주하는 신도시 아파트 공략법인지라, 개척교회라도 얼마든지 사람을 전도할 수 있다는 희망을 안겨주는 전도법 같아 보였다. 사실 요즘 아파트 전도가 얼마나 어려운가? 대교회에서는 무차별 전단지 및 전도용품 제공 및 유명 연애인 활용 작전을 시행함에 따라, 감히 개척교회가 지역 아파트 전도에 뛰어든다는 것은 쉽지 않는 상황이다. 뿐만 아니라 개척교회는 재정이 열악하고 전도인원도 턱없이 부족한 상태이기에, 상대적으로 전도하기가 힘든 것도 사실이다. 그렇지만 하나님은 이러한 현실에서도 얼마든지 불신자를 전도할 수 있는 전도법을 우리를 위해 준비해 놓으시고 있었다. “탁월한 열매형 전도법.” 이 방법이 얼마나 효과가 있을지에 대해서, 아직 적용을 못해 본 상황인지라 뭐라 이야기할 단계는 아니지만, 그 방법으로 개척교회가 중형교회로 성장하고 있는 사례가 있다고 하니 이 얼마나 행복한 일이 아니겠는가?\n이러한 전도법은 전문 전도인을 키워서 전도하는 전도형태인지라, 이 전도법이 열매를 맺기까지는 상당한 시간이 소용되는 것이라 한다. 하지만 개척교회가 살 수 있는 전도법이 이렇게 있다고 하는 것 자체만으로도 나는 너무 행복함과 기대감으로 가슴이 출렁거린다.\n최근 들어 하나님은 나를 상가에서 땅으로 움직이게 하고 있다. 앞으로 하나님께서 어떻게 역사하실지는 아무도 모를 일이지만, 정녕 주님께서는 당신의 백성과 교회에 대한 완벽한 그림을 준비해 놓으셨음은 분명한 사실이 아니겠는가! 요즘 나에게 들려오는 소식들은 또다시 나를 뒤흔들고 있다. 꼭 개척하기 위해 준비할 당시처럼 말이다. 나는 사실 이곳 상가에서 2-3년은 있을 줄을 알았다. 하지만 하나님께서는 또다른 계획으로 우리 교회를 인도하실 것 같다. 그러다보니 이제 기도가 달라지고 있다. “주여, 이 동탄명성교회를 수년내에 부흥케 하시고, 주님이 원하시는 바로 그 교회가 되도록 인도하여 주시옵소서. 그리고 제사장으로 합당한 시기에 나팔을 불게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.”\nPrev 동탄명성교회 개척교회 이야기(13)_총력전도주일을 지키며_2007-1...\t동탄명성교회 개척교회 이야기(13)_총력전도주일을 지키며_2007-1... 2014.11.24by 갈렙 동탄명성교회 개척교회 이야기(11)_개척교회에게도 희망을..._200... 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순서가 어떻게 되나요? 태양계의 행성 | 주홍글씨 - 연예 이슈 뉴스 키워드 여러이야기 모음\n순서가 어떻게 되나요? 태양계의 행성\n안녕하세요. 공부 좋아합니다. 1월도 저물어 가고 있네요.다음달 초에는 벌써 민족의 대명설인데 코로나가 그때까지 성행할거라고 생각하니 걱정이네요.하루빨리 걱정없는 이전의 프리한 삶을 살았으면 좋겠어요.오늘은 공부 후기나 자격증 관련 이야기가 아니라 우주 관련 이야기를 해볼까 합니다.매일 취침 전에 우주에 관한 유튜브 동영상을 보고 잘 정도로 우주에 관해서는 정말 흥미롭지만 아마 상당한 분들이 광활하고 넓은 우주에 대해서는 어느 정도 다들 관심을 갖고 있을 거예요! 내가 어디서 왔고 어디로 가는지에 대해 자세히 알려면 어느 정도 우주에 대해 알아야 하니까 우주에 대해 관심을 가져줬으면 좋겠어요!오늘은 수금지화목토천의 해명으로 알고 있는 태양계 행성의 순서에 대해서 공부해보도록 하겠습니다.:)\n태양계 행성의 순서를 알아보자\n우선, 우리가 살고 있는 지구의 크기에 대해 대략 알고 있는 사람이 있습니까.현재 우리가 보유한 인간의 기술로 우주의 크기를 측정해 보면 930억 광년 정도의 지름을 확인할 수 있답니다. (광년=빛의 속도로 1년간의 거리) 덧붙여서 빛의 속도를 1초에 30만 킬로미터 움직일 수 있으므로 1광년은 946000000000000킬로라고 할 수 있지요…!!이처럼 천문학적으로 넓은 우주에는 우리가 살고 있는 지구뿐만 아니라 태양계의 여러 행성들이 존재하는데 어떤 순서를 보이고 있으며 특징은 어떤지 간단히 알아보도록 합시다.\n수, 금, 지, 화, 목, 토, 천, 일, 명 (퇴출)\n수성: 태양에 가장 가깝고, 가장 작은 크기를 보이는 수성은 대기가 매우 희박하고 중력이 약하여 행성 표면의 대기 분자를 오래 유지하기가 어렵습니다.\n금성:태양에서 두 번째로 가까운 행성으로 지구에서 확인할 수 있는 천체 중 해, 달을 제외하면 가장 밝은 행성입니다.평균 밀도와 크기 중력, 질량까지 지구와 비슷한 모습을 하고 있기 때문에 쌍둥이 행성이라고도 불립니다만, 금성은 평균 표면온도가 섭씨 464도로 매우 뜨거운 행성으로 알려져 있습니다.\n지구: 우리(인류)가 살고 있는 지구! 현재 46억 년이 되었으며, 태양과 세 번째로 가까운 행성인 데달을 위성으로 보유하고 있고, 태양과 지구 사이의 거리는 1억 5천만 킬로미터랍니다.\n화성:태양이 아니라 지구에서 가장 가까운 행성은 화성이라고 할 수 있는데요, 지구와 가깝고 비슷한 점이 많기 때문에 생명이 존재하지 않을까요? 그런 경우가 많아 이전부터 화성을 탐사, 연구하여 생명이 존재할 가능성을 높이 평가했다고 합니다. 제2의 지구로 불린다.\n목성: 목성은 태양계에서 가장 큰 크기를 보이는 행성으로, 표면에서 일어나는 소용돌이가 일어나 붉은색 큰 점을 보여주는 것이 특징입니다.태양계 행성인 수금지화목토천해명의 모든 행성 질량 중 23이상을 차지함과 동시에 지구의 11배 정도의 크기를 보여주는 매우 큰 행성이라고 할 수 있습니다.\n토성: 목성 다음으로 큰 행성인 토성은 육안으로 확인할 수 있는 넓고 큰 고리가 특징인 행성이지만, 이 행성은 기체로 구성된 가스 형태의 행성으로 고채 상태의 표면이 없는 것이 특징입니다.덧붙여서, 토성은 지구의 크기에 비해 대략 9배 정도 크다고 합니다.\n천왕성: 천왕성은 1781년 영국 천문학자 허셜이 발견한 행성으로, 지구상에서 최대 크기를 보여주는 천체망원경을 사용해도 두께가 얇아 확인이 쉽지 않았다고 합니다. 덧붙여서, 자전축이 가로놓여 있는 형태로 되어 있으며, 지구에서 보면 세로 방향으로 고리를 감고 있다고 생각됩니다.\n해왕성: 수금지화목토천해태양계 행성 순서 중 가장 마지막에 위치한 해왕성은 천왕성에 비해 작은 크기이나마 더 무거운 질량을 보입니다.또한 천왕성과 마찬가지로 확인이 쉽지 않은 행성으로 14개의 위성을 보유하고 있습니다.\n명왕성: 가장 먼 거리에 있는 행성이 명왕성이었으나 현재는 퇴출되어 왜소행성으로 분류되고 있습니다.명왕성은 지구와 같은 암석으로 된 천체로 질소 얼음이 대부분의 표면을 덮고 있지만 명왕성의 절반 크기이며 모행성과 비교하여 가장 거대한 위성이라고 할 수 있습니다.\n오늘 태양계 행성의 순서에 따라 조사해 보았습니다만, 궁금한 점은 해결되었습니까?어렸을 때 과학시간에 배웠던 기억이 떠오르던 것 같은데, 이렇게 시간내서 공부하니 뭔가 신선한 즐거움이 있는 것 같습니다.:) 앞으로 기회가 된다면 우주에 대한 포스팅도 자주 할 계획이니 많은 관심 부탁드립니다.


포켓몬 위치추적서비스 중단…게이머들 분통 - Watch the video review\n포켓몬 위치추적서비스 중단…게이머들 분통\n포켓몬고 상성을 이용해 체육관 공격하기! GPS 조작 의심 유저도 등장! 켄타로스?! 포켓몬GO [Pokemon GO] - 기리\n그동안 모은 포켓몬들로 체육관 한번 돌아봅니다! 그런데 한국에 켄타로스가? 모바일게임 녹화&편집하는 방법 → http://goo.gl/wRc5gq 현재 진행중인 모바일 게임목록 → http://goo.gl/X1dYGh 다른 모바일게임 영상 보러가기 → http://goo.gl/rZTBth 최대화질 : 1080p 60fps 폰 기종 : 아이폰6S+(iPhone 6S+), G5, iPad Air 2\n과정 포함 추가 설명 : http://blog.naver.com/14239/220919397844 원본 글 : http://forums.glitchcity.info/index.php?topic=7770.0\n세계 곳곳에서 엄청난 인기를 끌고 있는 모바일 게임 '포켓몬 고'를 즐기는 게이머들이 분통을 터뜨리고 있습니다.\n어떤 포켓몬이 어디 있는지 알려 주는 위치 추적 서비스가 중단됐기 때문인데요.\n샌프란시스코 임화섭 특파원이 전해 드립니다.\n포켓몬 고에서 가장 중요한 것은 포켓몬을 잡는 일입니다.\n어디에 어떤 포켓몬이 있는지 알아야 그리로 가서 포켓몬을 잡을 수 있습니다.\n이런 기능이 게임 자체에는 없기 때문에, 사용자들은 다른 업체가 만든 포켓몬 추적 서비스를 사용해 왔습니다.\n그런데 지난 주말부터 이런 서비스들이 중단됐습니다.\n자세한 경위는 알려지지 않았으나 포켓몬 관련 지적재산권을 가진 더 포켓몬 컴퍼니, 닌텐도, 나이앤틱 등이 서비스 중단을 요구한 것으로 보입니다.\n이 때문에 게임 플레이가 불편해졌다는 사용자들의 불만이 잇따르고 있습니다.\n한 사용자는 포켓볼을 들고 주변을 두리번거리는 양복 차림 게이머의 사진 애니메이션을 올려 이번 사태를 풍자했습니다.\n포켓몬 고가 지난달 초 처음 나올 때만 해도 포켓몬이 어느 정도 거리에 있는지 발자국 갯수로 표시하는 기능이 있어서 어느 정도 도움이 됐지만, 지금은 이 기능도 막혔습니다.\n이 때문에 항의 표시로 아예 게임을 그만두겠다는 게이머들도 나오고 있습니다.\n샌프란시스코에서 연합뉴스 임화섭입니다.\n연합뉴스TV 생방송 (LIVE & NEWS) 3 day ago\nAuthor TV연합뉴스 3 day ago\n비틀기 버그 - 팔파크 이벤트로 아르세우스 �... 2 year ago\nAuthor SM14239 2 year ago\nYTN DMB LIVE 2 year ago\nAuthor YTN DMB 2 year ago\n[포켓몬GO] 레어 '망나뇽' 쉽게 잡는 장소 단독... 2 year ago\n[포켓몬고]초보자를 위한 공략/필수팁/강한포... 2 year ago\nAuthor 요염한곱등이 2 year ago\n포켓몬 고! 아이템이 쏟아지는 "메가 포켓스�... 2 year ago


- 정신과 상담 등 정신건강 서비스 이용은 ’11년 대비 6.9% 증가\n작성일 : 2017-04-12 18:35 수정일 : 2017-04-19 18:37\t작성자 : 김민수\n보건복지부(장관 정진엽)는 주요 정신질환의 유병률, 의료서비스 이용 현황 등에 관한「2016년도 정신질환실태 역학조사」결과를 발표하였다.\n이번 조사는 정신보건법에 근거하여 ‘01년 처음으로 실시한 이후, ’06년, ‘11년에 이은 네 번째 조사로서, `16.7월~`16.11월간 삼성서울병원(연구책임자 홍진표 교수)을 통해 전국 만 18세 이상 성인 5,102명을 대상으로 실시하였다. ((조사 도구: K-CIDI) 설문을 통해 정신질환 진단을 내릴 수 있는 도구로 미국정신의학회의 정신질환 진단통계지침(DSM-IV)을 바탕으로 개발됨)\n2016년 정신질환실태 역학조사의 주요내용은 다음과 같다.\n전체 정신질환 현황\n주요 17개 정신질환(참고 2)에 대해 조사된 정신질환 평생유병률(평생 동안 한 번 이상 정신질환에 이환된 적이 있는 사람)의 비율은 25.4%(男 28.8%, 女 21.9%)으로, 성인 4명 중 1명이 평생 한번 이상 정신건강문제를 경험하고 있는 것으로 밝혀졌다. 일년유병률(지난 일 년 간 한 번 이상 정신질환에 이환된 적이 있는 사람의 비율)은 11.9%(男 12.2%, 女 11.5%)로, 지난 일 년 간 정신건강문제를 경험한 사람은 470만 명으로 추산된다.\n주요 정신질환별 조사 결과\n2주 이상 거의 매일 우울한 기분, 흥미상실, 식욕․수면 변화, 피로, 자살 생각 등으로 일상생활이나 직업 상 곤란을 겪는 경우, 기분장애의 대표 질환인 주요우울장애(우울증) 평생유병률은 5.0% (男 3.0%, 女 6.9%)으로 여성의 경우 남성보다 2배 이상 높았다.\n일년유병률은 1.5%(男 1.1%, 女 2.0%)로, 지난 일 년 간 우울증을 경험한 사람은 61만명으로 추산된다.\n18세 이상 64세 이하로 평생유병률을 비교하면, ‘01년 4.0%, ’06년 5.6%, ’11년 6.7%, ‘16년 5.1%로 ’11년에 비해 1.6% 감소하였다.\n이번 조사에서는 주요우울장애의 일종인 산후우울증을 처음으로 추가 조사하였으며, 조사결과 주요 우울장애를 경험한 성인 여성 10명 중 1명(9.8%*)은 산후우울증으로 밝혀졌다.\n다양한 형태의 비정상적이고 병적인 불안과 공포로 인하여 일상생활에 장애를 일으키는 정신장애\n불안장애 평생유병률은 9.3%(男 6.7%, 女 11.7%), 일년유병률 5.7% (男 3.8%, 女 7.5%)로, 지난 일 년 간 불안장애를 경험한 사람은 224만 명으로 추산된다.\n‘11년(男3.7%, 女 9.8%)과 같이 여성이 남성보다 유병률이 높았으며, 18세 이상 64세 이하 평생유병률을 비교하면, ‘01년 8.8%, ’06년 6.9%, ’11년 8.7%, ‘16년 9.5%로 ’11년에 비해 0.8% 증가하였다.\n③ 조현병 스펙트럼장애\n망상이나 환각, 현실에 대한 판단력 저하로 사회적, 직업적 또는 학업적 영역에서 적응에 상당한 문제를 겪는 상태로 조현병 스펙트럼장애 평생유병률은 0.5%(男 0.5%, 女 0.4%), 일년유병률은 0.2%(男 0.2%, 女 0.2%)로, 지역사회에서 일 년간 조현병 스펙트럼장애를 경험한 적이 있는 사람은 6만 3천명, 입원․입소해 있는 조현병 스펙트럼장애 환자 수는 5만명으로, 총 11만 3천명으로 추산된다.\n또한, 평생 한 번이라도 조현병 증상(환청, 환시, 조정망상, 피해망상 등)을 경험한 적이 있는 사람은 약 1.8%로 나타났으며 그 수는 71만명으로 추정된다. 18세 이상 64세 이하 평생유병률을 비교하면, ‘01년 1.1%, ’06년 0.5%, ’11년 0.6%, ‘16년 0.5%로 비슷한 수준을 유지하고 있다.\n④ 알코올 사용장애\n과다한 알코올 사용으로 일상 생활에 어려움이 있으나, 지속적으로 알코올을 사용하고 있는 경우\n알코올 의존(내성과 금단증상)과 남용(내성과 금단증상 없으나 일상생활에 부적응 발생)이 포함된 알코올 사용장애 평생유병률은 12.2%(男 18.1%, 女 6.4%)로 남성이 여성보다 3배 이상 높았다.\n일년유병률은 3.5%(男 5.0%, 女 2.1%)로, 지난 일 년 간 알코올 사용장애 추정환자는 139만명이다. 18세 이상 64세 이하 평생유병률을 비교하면, ‘01년 15.9%, ’06년 16.2%, ’11년 14.0%, ‘16년 13.4%로 감소 추세이다.\n⑤ 니코틴 사용장애\n과다하게 오랫동안 니코틴을 사용하여, 사용을 중단하거나 줄였을 때 인지적, 신체적, 행동적인 부적응 증상이 나타나는 경우로 니코틴 의존과 금단증상을 포함하는 니코틴 사용장애 평생유병률은 6.0%(男 10.6%, 女 1.4%), 일년유병률은 2.5%(男 4.5%, 女 0.6%)로, 남성이 여성에 비해 약 7배 이상 높다. 지난 일 년 간 니코틴 사용장애 추정환자는 100만명이다.\n18세 이상 64세 이하 평생유병률을 비교하면, ‘01년 10.3%, ’06년 9.0%, ’11년 7.3%, ‘16년 6.5%로 감소 추세이다.\n⑥ 자살 생각 및 시도\n성인의 15.4%는 평생 한 번 이상 심각하게 자살을 생각하며, 3.0%는 자살을 계획하고, 2.4%는 자살을 시도하였으며, 지난 일 년 간 성인의 2.9%가 한 번 이상 심각하게 자살을 생각하고, 0.4%가 자살을 계획하며, 0.1%가 자살을 시도한 것으로 나타났다.\n또한, 자살 생각자의 50.1%, 자살 계획자의 68.7%, 자살시도자의 75.1%가 평생 한번 이상 정신장애를 경험한 것으로 나타났다. ‘11년과 ’16년의 평생유병률을 비교하면 △자살생각 15.6%→15.4%, △자살계획 3.7%→3.0% △자살시도 3.2%→2.4%로 감소 추세이다.


고급영어 수업, 무엇이 문제인가 - 대학신문\n고급영어 수업, 무엇이 문제인가\n영어 실력을 유지하겠다는 마음과 인문대의 필수교양이라는 이유로 고급영어 수업을 신청했다. 주변에서 이미 영어 수업의 학습량이 방대하다는 이야기를 들었던 터라 걱정이 됐지만 1학년 때 빨리 듣자는 마음으로 수강을 결심했다. 그러나 필자는 수강 인원 능력 배치와 수업량에 상응하지 않는 학점 등 고급영어 수업에 대한 많은 문제점을 인식했다.\n인문대의 졸업 이수 요건에 의하면 영어 수업은 필수교양이다. 입학 이전에 보유한 TEPS 최고 점수나, 이를 보유하지 않았다면 입학 시 치른 TEPS 점수를 기준으로 기초영어, 대학영어 1, 대학영어 2, 고급영어 중 2학점 또는 4학점을 이수해야만 한다.\n그러나 TEPS 점수를 기준으로 한 영어 수업 배치에는 형평성의 문제와 수업 운영의 문제가 있다. 인문대의 규정에 따르면, 800점 이상의 TEPS 점수를 보유한 학생은 고급영어를 필수로 수강해야 한다. 듣기, 문법, 어휘, 독해 분야만 평가하는 TEPS 시험의 특성상 응시자는 영어 작문 실력과 말하기 능력이 상대적으로 낮더라도 높은 점수를 얻을 수 있다. 하지만 고급영어 수업은 일반적으로 고도의 작문과 말하기 실력을 요구하기 때문에 높은 TEPS 점수에 의해 고급영어로 ‘배정받은’ 학생은 상당수 어려움을 겪기도 한다. 더군다나 고급영어 수업에는 교환학생이 함께 참여할 수 있기 때문에 학생들 간 영어 실력의 격차는 더욱더 벌어진다. 원어민과 다를 바 없는 학생과 한국에서만 영어 공부를 해 왔던 학생이 경쟁한다는 것은 형평성에 어긋날 뿐만 아니라, 학생들 간 극심한 영어 구사력 차이로 인해 토론 수업 등의 운영을 힘들게 만든다.\n고급영어 수업을 듣는 학생에게서 종종 ‘4학점 같은 2학점인 고급영어 수업’이라는 이야기를 들을 수 있다. 학생들이 4학점 수업이라 체감할 정도로 학습량이 많다는 뜻이다. 예를 들어 필자가 수강하는 고급영어 수업은 매주 소설을 읽고 해당 내용에 대한 퀴즈를 준비해야 하며, 한 학기 동안 보고서 두 개를 쓰고, 발표 두 번과 기말고사를 치른다. 또한 수업 대부분의 시간은 학생들끼리의 토론으로 이뤄진다. 많은 공부량으로 인해 자연스레 영어 실력이 향상됨을 체감하고 있지만 문제는 상당한 학습량에 비해 단지 2학점만을 부여한다는 점이다. 학생들의 체감으로는 여유로운 교양을 두 개 듣는 정도의 부담이 되는 학습량이다. 그러나 필수교양이라는 이유로 이를 수강하지 않을 수 없는 실정이기 때문에 학생들의 부담감은 더욱더 커진다.\n앞선 문제들을 검토했을 때, 고급영어 수업은 학생들의 영어 실력을 전반적으로 고려해 인원을 배치할 수 있도록 TEPS를 대체할 다른 기준을 마련해야 한다. 또한 수업의 학점이 상당한 학습량에 상응하지 않는다는 문제가 있기 때문에 고급영어 수업을 2학점이 아닌 3학점으로 개정할 것을 제안한다.


승인 2018.02.21 16:43\n국내 최대 규모의 스포츠 레저산업 종합전시회인 2018년 서울국제스포츠레저산업전(SPOEX 2018)이 오늘 2월 22일(목)부터 25일(일)까지 4일간 서울 삼성동코엑스에서 개최된다. 이번 전시회에서는 국내외 480여개의업체가 코엑스에서 헬스 피트니스, 스포츠용품 및 운동장 체육시설, 캠핑카, 아웃도어 및 캠피용품, 자전거, 수증수상스포츠용품 등 분야의 최신 제품을 선보인다.\n최근 아웃도어 RV 분야는 기존의 카라반과 모터홈 이외에도 다양한 RV들이 등장해 더욱 관심을 모으고 있다. 캠프야에서는 국내 제조업체와수입 판매 업체들이 전시할 대표적인 RV들을 소개한다.\n국내 최대규모의 카라반 수입 및 판매업체로 유명하다. 미국의 에어스트리, 영국의 스위프트, 독일의 하이머와 크나우스 타버트사 등과 정식 수입계약을맺고 11년간 국내에서 카라반을 유통하고 있다.\n이번 전시회에는 카라반을 운영하는 사람들이라면 누구나 소유하고 싶어하는 에어스트림사의 카라반을 전시한다. 그중 최근에 선보인 엔트리 모델인 베이스캠프는 빼어난 디자인과 꼭 필요한 사양으로 미국내에서 인기가 높다. 콤팩트한 디자인과 견인차 선정에 대한 부담이 적고 해치스타일의 출입구를 둔 설계로 아웃도어 활동 시 편안한출입이 가능한 장점을 가진다.\n또한, 독일 최대 규모의 RV 생산기업인하이머와 정식 계약을 맺고 이번 행사에서 정식 런칭 행사를 갖는다. 이번에 주력으로 전시할 모델은 에리바브랜드로 투어링, 필링, 익사이팅, 노바, 리빙,노바S의 라인업을 갖는다. 전시하는 모델 중 노바를 눈 여겨 볼 필요가있다. 상위 모델에 걸맞은 입체적인 현대적인 디자인과 독특한 내부 편의시설이 장점이기 때문이다.\n오토홈스에서는 2018 평창동계올림픽의 숙박난을 해소하기 위해 조성된카라반파크에 제공한 데스렙스사의 캠퍼와 씨고 모델을 주력으로 전시할 예정이다.\n데스렙스 브랜드는 독일에서 가장 먼저 카라반을 생산한 기업으로유명하다. 이후, 독일 최대 RV 생산 기업인 하이머사에 합병되며 더욱 견고한 생산 시스템을 갖추게 된다.이를 통해 소비자에게 인기가 높은 씨조이, 씨고, 캠퍼, 노마드, 익스클루시브, 프로페셔널모델을 생산한다. 또한, 사용편의성이 높은 캠프렛도함께 전시한다. 캠플렛은 텐트가 트레일러 내부에 장착된 구조를 가지고 있다.\n두 모델 모두 편안하고 운용상의 장점을 가진 데스렙스의 중간 허리에 해당하는 모델들이다. 4명의 인원이 취침할 수 있는 공간을 가지고 있으며 씨고 모델은 트윈베드, 캠퍼는퀸사이즈 싱글베드를 장착하고 있다. 외관은 캠퍼 모델이 씨고 모델보다 외관상 부드러운 곡선이 반영되어있어 좀더 세련된 느낌을 준다. 현재 2018 평창동계올림픽을위한 카라반파크 조성기념으로 두 모델 모두 800만원씩 할인된 가격으로 판매하고 있다.\n캠프렛은 일반적인 오토캠핑과 카라반을 이용한 캠핑의 중간 형태를 가진 텐트 트레일러다. 트레일러 덮개를 열면 내부에 장착된 텐트가 펼쳐지는 구조로 텐트 설치에 긴 시간이 소요되는 오토캠핑보다 비교적짧은 시간에 텐트를 설치할 수 있는 장점을 가진다. 텐트 내부에는 두개의 독립된 방이 제공되며, 주방과 거실 공간도 확보할 수 있다. 라인업은 클래식, 프리미엄, 사바나로 구성된다.\n가장 일반적인 캠핑카로 루트탑텐트가 지붕 위로 펼쳐지고, 내부에는주방과 수납공간 및 소파와 테이블로 구성된 거실 공간으로 설계된다. 소파와 테이블은 침대로 변형할 수있다. 이번에 전시할 2018 그랜드 스타렉스 캠핑카는 완전변경된 버전으로 완성도를 업그레이드했다.\n솔라티 캠핑카는 출시 이전부터 화제였다. 그랜드스타렉스보다 넓은 바닥공간을이용해 다양한 편의시설을 갖출 수 있기 때문이다. 캠핑카로 사용하는 모델은 14인승 쏠라티 모델을 기반으로한다. 내부는 운전석과 조수석을 포함한 거실공간, 주방, 2층 침대, 샤워실이 포함된 화장실 등으로 구성된다.\n우리캠핑에서는 미국 랜스사와 정식 계약을 맺고 트럭캠퍼를 수입해서 국내에 판매하고 있다. 트럭캠퍼는 생소한캠핑 도구다. 트럭캠퍼는 카라반과 캠핑카보다 오프로드 이동성과 보관이 쉬어 북미 시장에서는 아웃도어활동에서 다양한 용도로 사용하고 있다. 우리캠핑에서는 랜스사의 주력 모델인 650, 825모델과 트럭캠퍼가 실려 체결할 수 있는 포드 F-150모델을전시한다.\n랜스 650 트럼캠퍼는랜스사에서 제작하는 트럭캠퍼 중 가장 작은 크기로 엔트리 모델이다. 5~6ft(1.5~1.8m)의 베드길이를 가진 픽업트럭에 적합한 경량 트럭캠퍼다. 제원상 취침 인원은3명이다. 그러나 성인 2명, 어린이 2명이 사용해도 불편하지 않은 공간을 가진다.\n내부는 침실(벙커베드), 거실, 주방, 화장실로구성된다. 침실에는 냉장고와 옷장, 멀티미디어 시설을 포함한다. 주방은 2구 가스레인지와 싱크대,전자레인지로 설계되어 있다. 화장실은 샤워실 겸용이다. 성인 1명이 사용할 수 있는 공간이다. 소파와 테이블은 침대로 변형할 수있다. 침대의 크기는 193 X 83cm이다.\n랜스 825 트럭캠퍼는랜스사의 라인업 중 가장 인기 높은 모델이다. 625 모델보다 공간이 상대적으로 넓고 동선이 편리한구조로 되어 있기 때문이다. 결합이 가능한 픽업트럭은 포드F-150, 토요타 툰드라, 닛산 타이탄이다. 제원상취침 인원은 4명이다.\n내부는 625 모델과같은 침실(벙커 베드), 거실, 주방, 화장실, 옷장으로구성된다. 그러나 침실 내부에 옷장과 냉장고를 배치했던 625 모델과는달리 825 모델은 침실 밖으로 옷장과 냉장고를 배치해 사용 편의성과 동선을 개선했다.\n픽업트럭이 실질적으로 트럭캠퍼를 이동시킬 수 있는기동 능력을 제공한다. 랜스사에서 생산하는 모든 트럭캠퍼는 픽업트럭이 있어야만 자유로운 활동이 가능하다. 트럭캠퍼와 체결할 수 있는 픽업트럭의 종류는 다양하다. 포드 F 시리즈, 램, 쉐보레콜로라도, 토요타 툰드라, GMC 캐년 등으로 적재함의 최소길이가 1.5~1.8m 이상이면 랜스사의 650 트럭캠퍼와체결할 수 있다.


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리조트 캡슐 사쿠라기초의 상세 정보｜WOW! JAPAN\n숙소 전역에서 무료 Wi-Fi를 제공하는 Resort Capsule Sakuragicho는 요코하마에 위치해 있으며, 요코하마 마린타워에서 1.9km 거리에 있습니다. 구내에 바가 마련되어 있습니다.\n객실은 평면 TV를 갖추고 있으며, 모든 객실에서 공용 욕실을 이용하실 수 있습니다.\nResort Capsule Sakuragicho에서 요코하마 랜드마크 타워는 600m, 산케이엔은 4.4km 거리에 있습니다. 도쿄 하네다 국제공항은 17km 떨어져 있습니다.\nYokohama Naka-ku Hanasakicho 1-22-2,231-0063


Boston Sports Club : 가까운 호텔, 사진, 주소, 미국 지도, 근처 명소, 예약\nBoston Sports Club (미국)\n주소: 505 Boylston Street, Back Bay, Boston, MA\n전화번호 1: (617) 236-1189\nHoward Johnson Inn은 보스턴의 Back Bay 중심에 위치하여 펜웨이 파크(Fenway Park)와 인접해 있습니다. 저희 호텔은 대중교통 이용지와 두 블록, 다운타운과 800 미터 거리에 자리해 있습니다. 자유의 길(Freedom Trail), 파뉴힐 마켓플레이스(Faneuil Hall Marketplace), 롱우드 병원(Longwood 계속..Medical Hospitals)과 편리하게 연결된 저희 호텔은 이상적인 숙소입니다.\n호텔에는 필요시설을 잘 갖춘 94개의 편안한 객실이 마련되어 있습니다. 호텔 레스토랑에서는 다양한 요리를 즐기실 수 있습니다. 여유 시간에는 야외 수영장에서 편히 휴식을 취해 보세요.감추기\n보스턴의 서쪽, 645 Beacon Street에 위치한 호텔로 도심까지 차로 7 분이면 이동이 가능합니다.Boston Hotel Buckminster에서는 고객에게 다양한 선택의 폭을 제공하기 위하여 Room에서 1 double queen까지 94개의 객실이 준비되어 있습니다. 객실 요금은 100 505 원부터 입니다.럭셔리 스타일 이상의 호텔, Bost계속..on Hotel Buckminster에서는 보스턴의 2성급 호텔에서 누릴 수 있는 모든 편의를 제공합니다: 레스토랑, 프론트 24시간 개방, 신문제공, 금연실, 비지니스센터, 세탁, TV, 에어컨.다음과 같은 특별한 설비도 준비되어 있습니다: 휠체어.호텔에서 초고속 인터넷 사용이 가능합니다.IR 호텔 체인에 속해있습니다.기타 유용한 정보 :호텔 내에 유료주차장이 마련되어 있습니다.감추기\nHotel Commonwealth는 매사추세츠주 보스턴 켄모어 광장(Kenmore Square) "T" 지하철역 위에 있습니다. 호텔에서 두 블록 거리에 펜웨이 파크(Fenway Park)가 있으며, 세 블록 거리에는 뉴버리 스트리트(Newbury Street)를 따라 상점들이 줄지어 있습니다. 호텔 특징: 일급 호텔인 Hotel Commonwealth는계속.. 쇼핑 거리의 중심에 위치해 있습니다. 우아한 호텔 로비는 2층에 있습니다. 그레이트 베이(Great Bay)는 유기농 야채를 곁들인 해산물 요리와 쇠고기 요리를 전문으로 하는 고급 레스토랑입니다. 이스턴 스탠다드 브래서리(Eastern Standard Brasserie)에서는 대중적인 요리를 제공합니다. 이 레스토랑은 레드 삭스팀의 이전 경기와 앞으로 있을 경기를 미리 점쳐 볼 수 있는 곳으로 인기가 많습니다. 현대적 감각의 파운틴 라운지(Fountain Lounge)에서는 샴페인, 마티니, 사케, 일본식 애피타이저를 제공하고 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 사용할 수 있습니다. 레크리에이션 시설로는 유산소 운동 기구, 웨이트 트레이닝 기구, 프리 웨이트, 평면 TV를 갖추고 있는 24시간 무료 피트니스 센터가 있습니다. 200여 편의 DVD 영화를 무료로 대여하여 객실에서 감상할 수 있습니다. 애완동물 동반 시 요금이 부과됩니다. 5층 건물의 Hotel Commonwealth에는 펜웨이 파크(Fenway Park), 켄모어 스트리트(Kenmore Street), 코먼웰스 애비뉴(Commonwealth Avenue)의 경치를 감상할 수 있는 150개의 객실이 있습니다. 침구류는 필로우탑(Pillowtop) 매트리스, 이탈리아풍의 Frette 시트, 오리털 이불 및 선택 가능한 베개로 구성되어 있습니다. 대리석 바닥의 욕실에는 대리석 화장대, 화장거울, 수건 재질의 목욕가운, 슬리퍼, L'Occitane 세면용품이 비치되어 있습니다. 객실 개별 전화번호를 요청할 수 있으며 초고속 유무선 인터넷을 무료로 사용할 수 있습니다. 노트북을 보관할 수 있는 객실 금고가 무료로 제공됩니다. 객실에는 평면 TV가 비치되어 있으며 요청 시 iHome 도킹 스테이션을 사용할 수 있습니다. 객실 마사지 서비스를 요청할 수 있습니다. 전문가 팁: 호텔 1층에는 고급 식당, 명품 식료품점, 보석점, 의류 매장, 사진관, 꽃집 등이 있습니다. 현재 객실과 객실 발코니를 비롯한 실내에서의 흡연은 법으로 금지되어 있습니다. 흡연은 지정된 야외 구역에서만 가능합니다.감추기


국내 유일 청소·위생 전시회 개막...“친환경솔루션 한자리에”\n‘CLEAN KOREA 2019’ 4일부터 6일까지 코엑스에서 열려\n‘CLEAN KOREA 2019(국제청소위생산업전)’이 4일 코엑스에서 개막했다. (송철호 기자) 2019.9.4/그린포스트코리아\n[그린포스트코리아 송철호 기자] 최근 환경오염 및 미세먼지 등으로 인해 청소 산업에 대한 관심이 증가해 편리하고 실용적인 다양한 신제품들이 출시되고 있다. 심지어 친환경적이기까지 하다.\n4일 개막한 국내 유일 청소·위생 전문 전시회 ‘CLEAN KOREA 2019(국제청소위생산업전)’가 오는 6일까지 3일간 서울 코엑스C홀에서 열린다.\n올해로 9회째를 맞이하는 ‘CLEAN KOREA 2019’는 △상업용 청소차량(장비) 및 용품 △가정용 청소장비 및 용품 △세정제 및 위생관리 케미컬류 △위생용품 및 방역·소독장비 △소방용 설비 △쓰레기처리·건물관리 용품 △시설유지관리 및 자산관리 품목 등으로 구성돼 있으며 모든 청소용품뿐만 아니라 건물관리 및 유지에 필요한 제품들을 만나 볼 수 있다.\n특히 이번 전시는 전년 대비 참가기업 수가 증가했으며 약 300여 부스 규모로 개최돼 전시 품목의 다양화를 도모할 수 있을 것으로 보인다. 또한 △한국카처 △크린텍 △보흥클레온 △세계실업 △피코 △대덕 △라이프환경기계 △영신이앤씨 △스페이스 △한국에머슨일렉트릭 △유니켐 △3M 등 국내외 유명 브랜드들이 대거 참석해 신제품을 선보일 계획이다.\n이번 전시는 (사)건물위생관리협회와 ㈜서울메쎄인터내셔널이 공동 주최했다.\n나노마스터는 물때방지·백화 및 부식방지·오염방지 기술을 선보였다. 나노마스터의 나노코팅은 유리와 세라믹 표면의 요염방지를 위한 시공으로 20년 이상 효과가 지속되며 유리와 세라믹 같은 무기물 표면의 먼지나 물의 흡착을 방지하고 표면의 마모성을 감소시켜준다. 시공 후 화학적·물리적으로 매우 안정되며 인체에 무해한 환경친환적 나노코팅 시공법이다. (송철호 기자) 2019.9.4/그린포스트코리아\n라이프환경기계㈜는 다양한 청소장비를 출품했다. 여러 현장의 청소와 대리석 연마 광택까지 광범위하게 사용할 수 있는 ‘MOTOR SCRUBBER’, 산업용 무인 로봇 청소기 ‘RA660 Navi’ 등이 관람객들의 호응을 얻었다. 특히 RA660 Navi는 세계 유일의 네비게이션 맵핑 시스템을 탑재한 무인 완전 자동 청소 로봇이다. (송철호 기자) 2019.9.4/그린포스트코리아\n이번 전시에는 ‘2019 전국 건물위생관리 기능경진대회’가 열렸다. 경진대회에는 각종 청소장비와 기술 등이 소개됐다. (송철호 기자) 2019.9.4/그린포스트코리아\n주식회사 스팀지니는 유명 독일 청소장비 하코(Hako)를 출품했다. EU타입승인을 받은 소형 청소차 하코는 독일 완제품으로 내구성이 우수하고 인체공학적으로 설계돼 안전하다. 인도, 이면도로, 야외주차장을 청소하는 친환경 전용청소차로 유명하며 미세먼지 PM10, PM2.5를 통과해 인기를 끌고 있다. (송철호 기자) 2019.9.4/그린포스트코리아\n비앤씨플러스는 1회용 우산 비닐을 사용하지 않게 해주는 친환경 ‘우산빗물제거기’를 선보였다. 친환경·무동력 ‘레인키퍼’로 불리는 이 우산빗물제거기는 순수 국내 기술로 개발됐다. 일단 레인키퍼는 1회용 비닐 배출과 에너지 사용이 전혀 없는 무동력 제품으로 환경 친화적인 것이 최대 장점이다. 또한 국내 최초로 드라이패드를 사용해 기존 제품들과는 차별화되는 빗물제거기라는 평가를 받는다. (송철호 기자) 2019.9.4/그린포스트코리아\n세계실업㈜은 친환경 청소장비 솔루션을 선보였다. △바닥환경개선 컨설팅 △전문유지보수 서비스 & 소모품 부품 판매 △습식청소장비 △건식청소장비 △복합장비 △도로청소차 등 다양한 청소 관련 장비와 기술을 공개했다. (송철호 기자) 2019.9.4/그린포스트코리아\n㈜베스트 환경산업은 덕트 내부 클리닝 & 코팅(수영장) 기술을 선보였다. 이 기업은 수영장 덕트 부식으로 인한 위험 요소 등을 개선하고 부식된 수영장 덕트 내부를 코팅을 통해 복원하는 기술을 보유하고 있다. 특히 이 코팅은 인체에 거의 무해한 성분을 사용하며 뛰어난 방수효과로 인해 덕트의 부식을 막아 시설 이용자들에게 쾌적하고 안전한 환경을 제공한다. (송철호 기자) 2019.9.4/그린포스트코리아\n한국카처는 2016년부터 올해까지 3회 연속 메인 스폰서로 참여하고 있다. 매년 부스 면적을 확장해 올해는 역대 최대 규모의 전시관(35부스)을 운영한다. 이 기업은 △습식청소장비 △건식청소장비 △다목적 도로청소차 △산업용 고압세척기 △카페트 청소기 △산업용 진공청소기와 같은 다양한 산업용 청소장비들을 출품했다. 또한 ‘홈케어 특별관’에는 입주청소 전문업체들을 위한 △산업용 스팀청소기 △가정용 스팀청소기 △기타 액세서리 등이 별도로 전시돼 있다. (송철호 기자) 2019.9.4/그린포스트코리아\n클레온은 지난 6월 출시한 탑승식 스크러버 CLAS-120R을 출품했다. 이 기업의 진공청소기는 최고 수준의 흡입력을 발휘하는 다양한 흡입툴을 갖추고 있고 그 흡입툴이 선택 사양이 아닌 기본 구성품으로 출시돼 인기를 끌고 있다. 또한 건식과 습식모델을 통합하고 3중 필터가 기본 장착돼 있는 것이 특징이다. (송철호 기자) 2019.9.4/그린포스트코리아\n㈜템스케미칼은 ‘MOS System’을 선보였다. ‘MOS 솔루션’이라 불리는 이 공법은 인체에 악영향을 주는 곰팡이나 대장구균, 황색포도상구균, 레지오렐라균, 살모넬라균 등을 사멸시켜 쾌적한 환경을 만든다. 특히 오염된 건축 구조물 적용시 건축 구조물을 초기 시공상태 수준(70~80%)에 근접한 형태로 되돌리는 복원 공법이다. (송철호 기자) 2019.9.4/그린포스트코리아\n마담비는 개량 빗자루를 출품했다. 손쉽게 빗살을 펼치고 모으는 기능으로 다양한 환경에서 작업자가 신속히 적응할 수 있도록 도와 청소효율성을 높일 수 있다. 특히 브러시와 봉 분리가 쉬워 재사용이 가능해 오랜 기간 사용할 수 있다. 또한 부품은 거의 재활용이 가능해 친환경성까지 확보했다. (송철호 기자) 2019.9.4/그린포스트코리아\n#CLEAN KOREA 2019 #국제청소위생산업전 #(사)건물위생관리협회 #㈜서울메쎄인터내셔널 #나노마스터 #라이프환경기계㈜ #2019 전국 건물위생관리 기능경진대회 #주식회사 스팀지니 #비앤씨플러스 #세계실업㈜ #㈜베스트 환경산업 #한국카처 #클레온 #㈜템스케미칼 #마담비 #친환경 #환경친화적\n“청소장비·용품과 건물관리 제품 한눈에”


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[BUSINESS INFO] 포스트 코로나 시대의 O2O\n2020-06-04 오후 2:28:00\n포스트(post, 이후)와 코로나의 합성어인 `포스트 코로나`는 말 그대로 코로나 이후의 시대를 의미합니다. 지난 포스팅을 통해서 코로나가 바꾸어 놓은 쇼핑 트렌드에 대해 전해드렸는데요.(`코로나19가 바꾸어 놓은 소비 트렌드` 포스팅 보기) 오늘은 그 변화한 쇼핑 트렌드 중에서도 O2O에 대해 이야기해보고자 합니다.\n포스트 코로나 시대에는 ICT 및 과학기술 활용의 혁신이 계속되고 과학기술의 사회적 역할은 점점 더 커질 것으로 전망됩니다. 이에 4차 산업혁명 시대가 더 빠른 속도로 일상에 스며들 것으로 보이는데요. 구매환경에 있어서는 비대면(untact)이 뉴노멀화되면서 모든 서비스에 언택트를 접목하기 위해 IT 기술 서비스업의 수요와 발전이 확대될 전망입니다.\n대한무역협회 국제무역통상연구원이 최근 발간한 `포스트 코로나, 변화하는 국내 서비스업 생태계` 보고서에 따르면 코로나 이후 서비스 시장의 변화 양상으로 디지털 전환, 비대면 유통 서비스 확산, 홈코노미 산업 부상 등이 꼽혔는데요. 이로 인한 대표적인 변화가 이커머스 시장의 성장을 꼽을 수 있습니다. 국내 이커머스 매출은 2017년 521억 달러에서 2024년 1067억 달러로 연평균 10.8% 성장할 것으로 전망되고 있습니다. 이렇게 이커머스가 급성장하면서 자연스레 온라인 구매 상품군이 크게 확대될 것으로 전망됩니다. 온라인 쇼핑이나 O2O 서비스를 이용한 신선식품, 의약품, 보건ㆍ위생용품과 생필품 등 FMCG(일용소비재)전반에 걸친 구매가 크게 증가할 것으로 보이며 자동차, 부동산 등 온라인 판매가 어려웠던 비표준 상품도 새로운 상품군으로 등장할 것으로 예상됩니다.\n온라인 구매 상품군의 확대\n오프라인 매장의 옴니채널 가속화\n언택트 소비의 선호도가 증가하면서 온라인 구매 후 오프라인으로 수령하거나 오프라인 구매 후 배달을 의뢰하는 등 오프라인 매장이 O2O와 결합해 옴니 채널화되는 사례가 증가하고 있으며, 그 변화는 꾸준히 이어질 것으로 전망됩니다. 이미 이마트, 롯데마트, 홈플러스 등 주요 오프라인 마트는 온라인 쇼핑, 오프라인 매장과 온라인 물류센터가 합쳐진 옴니채널 형태의 매장을 통해 배송 서비스를 더욱 강화하고 있습니다.\n롯데는 지난 2월부터 롯데GRS를 통해 지사 5개 브랜드의 배달 서비스를 통합해 자사 O2O 서비스인 `롯데잇츠`를 선보였습니다. 롯데이츠는 롯데리아와 엔젤리너스, 크리스피크림 도넛, TGI 프라이데이스, 빌라드샬롯 등 5개 브랜드를 하나의 앱에서 주문하고 배달시킬 수 있으며, 매장에서 줄 서지 않고 대기시간을 최소화할 수 있는 `잇츠오더` 기능을 갖추고 있습니다.\n쿠팡은 주문 중개와 배달을 결합한 `쿠팡이츠`에 프리미엄 `치타배달`을 결합해 차별화된 배달 서비스로 배달 O2O 시장에서 성장을 꽤 하고 있는데요. 로켓배송으로 빠른 배송 서비스로 성장한 쿠팡은 배달앱에도 배달 속도가 빠르면서 맛 좋은 음식을 판매하는 매장에 `치타배달` 배지를 달고 있습니다.\n위메프의 O2O 사업 `위메프오`는 저렴한 수수료와 높은 포인트 적립률을 무기로 시장을 넓혀가고 있습니다. 위메프오는 위치기반 서비스로 내 주변의 맛집과 뷔페, 뷰티, 레저ㆍ키즈, 생활ㆍ여가 등 다양한 분야의 매장 티켓을 판매합니다.\n유통업 시장으로 몸집을 키우는 배달 O2O\n반대로 배달앱 O2O는 전통 유통업 시장에 발을 뻗고 있습니다. `배달의 민족`은 지난해 11월 배달음식 외 생필품과 식재료를 1시간 내 배달하는 온라인 슈퍼마켓인 `B마트`를 론칭한 이후 빠르게 몸집을 키우고 있는데요. 서울에 16곳의 점포와 서브 물류센터 2곳을 운영하고 있으며 연내 40개 점포로 확대할 예정입니다. B마트는 배달음식 사업을 통해 구축된 이륜차 인프라를 활용해 `당일배송`, `새벽배송` 대비 더 빠른 배달 속도를 자랑하는데요. 거기에 1인 가구를 노린 `초소량배달`로 묶음이 아닌 개별 상품으로 구매가 가능하며 적은 양도 배달이 가능하다는 점에서 이용자가 증가하고 있습니다. 요기요 역시 배달의민족 B마트와 유사한 `요기요스토어`를 올해 하반기에 론칭할 계획입니다.\n배달 대행업체의 영역 확대\n운영 경험과 배달 인력을 확보한 바로고ㆍ메쉬코리아는 배달 서비스에 대한 수요가 높아지면서 배달식당 외에도 편의점, 화장품샵, 마트, 수산물 등 업종을 가리지 않고 영역을 확대하고 있습니다. 지난 5월 6일 BGF리테일은 CU편의점과 배달대행 스타트업인 `바로고`, `생각대로`와 손을 잡고 전국의 중소도시로 편의점 배달 서비스를 확대하겠다고 밝혔는데요. 코로나로 인해 배달대행 수요는 3개월 연속 성장세를 이어가고 있습니다. 이제 음식뿐만 아니라 다양한 물품을 당일 배송으로 받아 볼 수 있게 되었는데요. 이러한 변화 속에서 배달 산업 시장은 보이지 않는 전쟁터라 할 만큼 경쟁이 치열해지고 있습니다.\n채용PM5와 함께할 신입·경력직 인재를 상시 채용합니다.\n칼럼 [APP STORY] 내 손안의 헬스장, 운동앱 추천


오늘은 피지 섬의 민요를 보내드립니다.\n노래의 가사를 번역하지 못해 죄송합니다.\n사랑을 주제로 한 노래입니다.(언)\nIsa sobo lei Lia\nAu na soko wasa vei iko isa lei Lia\nAu vaqara noqu matani civa\nMo noqui sakisaki e veisiga\nSevataki wale Adi Lia\nAu na soko wasa yani\nVei iko isa lei Lia\nNa nomu leqa koso mai wai\nVuni nomu leqa Adi Lia\nOi lei Lia\n우리 마을 소식을\n먼 우주로 송신하네\n푸른 꽃대 위에\n오늘은 내 동생\n먼 우주로 송신하겠네.\n동시 작가 하청호 시인의 [접시꽃 통신]은 우리의 일상을 바탕으로 하고 있습니다.\n한국에서는 1980년대 시작된 케이블 방송이 옥상 위에 설치되어 있던 알루미늄 안테나를 없애 버렸습니다. 사람들은 더 선명한 화면으로 텔레비전을 볼 수 있게 되었습니다.\n그러나 아직도 아파트나 시골 집에서는 듬성듬성 안테나가 걸려 있는 모습을 볼 수 있습니다.\n“나란히 나란히/ 치솟은/ 푸른 꽃대 위에/ 층층이 매달린/ 하얀 접시꽃”을 보면서 시인은 안테나를 떠 올린 것입니다.\n이 시의 평면적 내용은 이게 전부입니다. 그러나 이 시는 안테나로 전파를 받기만 하는 수동적인 면을 넘어서서 적극적으로 우리들의 가정에서 일어나는 일을 내보내고 있는 것입니다.\n“층층이 매달린/ 하얀 접시꽃”을 보면서 아름다운 꽃소식을 받기만 하는 것이 아니라 “내 동생/ 돌잔치 소식을/ 먼 우주로 송신” 한다는 것입니다.\n“돌잔치”.... 어린 생명의 탄생을 감사하며 축복하는 잔치 그리고 그 기쁨을 “먼 우주로 송신”하는 것은 우주적 소통을 의미하는 것일 것입니다. (언)\n경북 영천시 신령면에서 출생(43년)하여 경북중학, 대구사범학교를 거쳐 계명대학교 교육대학원을 졸업했습니다.\n동아일보 신춘문예 ‘동시’ 당선(73년), 현대시학에 ‘시’가 추천(76년)되어 작품 활동을 시작했습니다.\n동시집 『초록은 채워지는 빛깔이네』 외, 시집 『새 소리 그림자는 연잎으로 뜨고』 외, 산문집 『큰 나무가 작은 나무에게』 등 여러 권이 있습니다.\n세종아동문학상, 대한민국문학상, 방정환문학상, 윤석중문학상, 대구광역시문화상, 천등아동문학상을 수상했습니다.\n대구광역시교육청 장학관을 거쳐 경북대학교 사범대학 부설초등학교장으로 정년 퇴임했습니다.\n강아지의 접시꽃 나들이\n5월은 장미꽃의 달이라면\n7월은 접시꽃의 달이라고 할 수 있습니다.\n저도 오랜만에 나들이 나왔는데\n저와 함께 접시꽃 구경해요.\n제가 스커트를 입었으니\n순님이예요. 사람들이 예쁘데요.\n접시꽃이 훨씬 더 예쁘지요.\n위의 사진을 보세요\n미국장로교, 동성애자 성직 임명 허용법 발효\n미국장로교(PCUSA)에서 동성애자 성직 임명의 길을 연 개헌안이 현지 시각으로 10일 발효에 들어갔다.\n이로써 PCUSA 교회들에서는 동성애자인 목회자가 강단에 오르는 날이 멀지 않게 됐다.\nPCUSA에서는 그 동안 헌법 가운데 ‘목사 및 장로, 집사 등 모든 제직자는 남성과 여성 결합의 신실한 결혼 정립 또는 혼전 순결을 유지해야 한다’는 ‘정절과 순결 조항’으로 인해 동성애 관계를 지속하고 있는 이들은 성직에서 제외돼 왔다.\n그러나 PCUSA는 지난 5월, 173개 노회 중 과반수에 해당하는 87번째 노회가 이 조항을 삭제하는 데 찬성을 표함으로써, 작년 7월 총회에서 통과된 개헌안이 최종으로 승인되기에 이르렀다. 마지막 노회까지 진행된 투표 결과, 총 97개 노회가 이 조항의 삭제에 동의했다.\nPCUSA 내에서도 동성애자 성직 임명을 추진해 왔던 자유주의 그룹들은 이 날을 축하하며 교단의 중요한 발전이라고 평가했다.\n이들 그룹 중 하나인 More Light Presbyterians는 성명에서 “교단의 새로운 정책이 오늘부터 공식적인 것이 됐다. 수많은 교회들이 기도와 예배로 이 날을 기념할 것이다”라고 밝혔다.\n또 “우리는 새로운 평등의 시대로 들어가고 있다”며 “전 지역에서 이제는 신실한 이들이라면 누구나 성직자가 될 기회를 가질 수 있다는 사실을 축하하고 있다”고도 썼다.\n그러나 동성애자 성직 임명에 반대해 왔던 그룹들에게 이 날은 교단의 미래에 대한 염려를 한층 더 짙게 하는 날이 됐을 뿐이다.\n앨러배마 주에 있는 한 PCUSA 교회 담임인 앤드류 퀸 목사는 “이는 하나님의 뜻에 반대하는 것은 물론 모든 종교의 얼굴에 먹칠을 하는 것”이라며 “세속적 욕망이 교회로 침입해 들어오도록 허락했다는 것이 날 슬프게 한다. 나와 같이 생각하는 사람들이 교단 내에 적지 않다”고 말했다.\n한편 동성애자 성직 임명이 허용됨으로 인해 이에 반대하는 이들은 교단을 떠날 것인지 남아서 개혁에 참여할 것인지가 중대한 고민이 되고 있다.\n현재까지 이 문제로 PCUSA를 떠난 교회 수는 전체 11,000여개에서 100여개에 달하는 것으로 알려졌다.\n그런가 하면 자유주의화 되어가는 교단을 다시금 복음주의의 노선으로 되돌리기 위한 네트워크들도 곳곳에서 형성되고 있다.\n대표적인 것이 The Fellowship PCUSA로, 이 운동은 처음에는 PCUSA 내에서 복음주의적인 7개 대형교회 목회자들로부터 시작돼 현재는 교단 내 많은 교회들의 지지 속에 추진되고 있다.\n동성애자 성직 임명에 절대 반대 의사를 밝혀 온 PCUSA 내 한인 노회들도 이 네트워크에 참여하고 있다.\n1931년 4월 8일, 두 여성이 철도에 몸을 던져 자살하는 사건이 발생했다. 사망자는 홍옥임(21)과 김용주(19). 둘은 동성애자였다.\n자살 원인은 서로 겪고 있던 불행한 결혼생활(?)이었다.\n이 일이 언론에 보도된 후 사람들은 제각각 원인을 분석 했다. 대부분 강제 결혼과 남편의 무관심, 감상적 허무주의 등을 꼬집었다.\n그런데 이상하리만치 동성애에 대해서는 아무도 비난을 하지 않는 사회분위기였다. 어떻게 된 걸까.\n역사학자 이철은 '동성애에 대해 너그러운 사회 분위기'를 그 이유로 꼽는다.\n그는 저서 <경성을 뒤흔든 11가지 연애사건 > (다산초당. 2008)에서 "당시 동성애는 여학생들을 중심으로 광범위하게 이루어지고 있었다"며 "동성애는 이익이 있을지언정 해는 없는 관계라는 생각들이 자리 잡고 있었다"고 말한다.\n책에 따르면 남학생보다 여학생 사이에서 동성애가 유행했다. 관계가 형성되는 주요 장소는 학교와 기숙사. 여기서 여학생들은 엑스 형제를 맺으며 우정과 애정을 쌓아갔다. 엑스 형제란 "학기 초가 되면 선배가 신입 생 중 마음에 드는 학생을 골라 여럿 앞에서 공개적으로 형-동생 관계를 맺는 것"이다.\n저자는 동성애가 가장 활발했던 학교로 이화학당, 경성여자고보, 평양여자고보 등을 들었다. 하지만 이런 동성애가 평생 지속된 건 아니었다. 대부분 학교를 졸업하면 자연스럽게 사라지곤 했다.\n동성애에 대한 관대한 시각은 1930년대 후반 주춤했다. 동성애가 병적 상태이자 생리적으로 좋지 않은 현상이라는 인식이 늘어 갔기 때문이다.\n그러나 동성애 인기는 식지 않았다. 그 시절에 결혼식까지 올린 여성 동성애자도 있었다.\n다음은 1932년 6월 월간지 '여인'에 실린 기사 일부다.\n"김모 씨의 부인 정순임과 김씨의 부인 장경희와는 오랫동안의 독수공방을 해오다가 두 사람이 그 사회에서 연애를 하게 됐다 한다. 그러다가 이 두 부인은 정식으로 결혼까지를 하게 됐는데 정씨가 신랑이 되고 장씨가 신부가 돼서 각각 고래식으로 예복을 입고 요리집에서 식을 거행했다고 한다."\n이 책은 당시의 다양한 연애사건을 다루고 있다.\n한 장씩 읽다 보면 예나 지금이나 연애 감정은 별반 다를 게 없다는 생각이 든다. 한편 동성애의 문제는 어제 오늘의 문제가 아닌 것을 알게 된다.(언)\n이 글은 한국의 한 케이블채널의 동성애 관련 토론에 참가한 이요나 목사의 방대한 양의 간증 내용을 편집하여 작성한 것입니다.(장재언)\n잘 알려진 대로 그는 동성애자 출신이다.\n이러한 사실이 세상에 널리 알려진 건 한 케이블채널 토론 프로그램에서다. 그는 패널로 나와 동성애자들과 ‘맞장 토론’을 하면서 자신도 과거 동성애자였다고 ‘커밍아웃’했다.\n“저는 동성애자 출신이라는 것이 전혀 부끄럽지 않아요. 목사가 과거를 부끄러워해서야 되겠습니까?”\n그가 당당하게 밝힌 덕에 지금도 동성애 성향으로 고민하지만 누구에게도 밝힐 수 없었던 사람들, 특히 크리스천들이 그와 터놓고 상담할 수 있게 됐다.\n그가 처음 동성애에 빠지게 된 것은 초등학교 시절이었다.\n어려서부터 주변에서 이쁘다는 소리를 많이 들었던 그는 초등학교 5학년 때 동성애를 처음으로 경험했다. 하지만 이상하게 그 경험이 싫지 않았다. 사춘기에 접어들면서 이성에 대한 관심도 가지게 됐지만, 동성에 대한 욕정이 불길처럼 본능적으로 솟아올랐다. 그는 “가족과 친구들 사이에서 남모르게 갈등해야 했던 젊은 시절을 생각하면, 스스로 목숨을 끊지 않은 것이 기적이라고 생각한다”고 했다.\n세월이 갈수록 자신이 동성애자라는 현실을 받아들일 수밖에 없었다. 그러면서 자신과 같은 사람들과 점차 어울리게 됐다. “사실 지금도 당시 제가 왜 동성애자가 됐는지 잘 모르겠습니다.”예수님만이 알고 계실 거라고 그는 말한다.\n‘트랜스젠더’나 ‘커밍아웃’이라는 용어 자체가 없던 시절이었다. 철저히 다른 사람들의 눈을 피해 이중생활을 해야 했다. 하지만 이미 동성애에 빠져 있던 그는 친구들 중 상대를 찾아야 했고, 그러면 소문이 퍼져 대학생활도 스스로 접어야 했다고 한다.\n대학에 들어가서도 이러한 생활은 계속됐고, 결국 정상적인 대학 생활이 어려워졌다. 그가 어려서부터 키워 왔던 작가의 꿈이 무너져버리는 순간이었다.\n그는 대학을 그만둔 이후 현실도피를 위한 해결책으로 군대를 선택했다. 하지만 군대에서도 이러한 성향은 고쳐지지 않았다. 그는 늘 동성애에 빠져 있으면서도 그의 생각은 늘 ‘왜 나는 동성애에서 벗어나지 못할까’였다고 한다.\n제대 이후 그는 결국 패션 디자이너가 돼 충무로에 의상실을 열었다. 하지만 마음이 ‘콩밭’에 가 있는 그에게는 가문의 재산만 탕진하는 꼴이었다.\n그는 결국 27세의 나이로 승려가 되기로 결심한다. 승려가 되면 동성애에 대한 갈등과 번민을 끝낼 수 있을 것이라 생각했기 때문이다.\n“승려가 되기 위해 계까지 다 받아놓은 상태였습니다. 하지만 어머니의 반대가 너무 크셨죠.”\n그를 학자로 키우고 싶어하셨던 어머니는 그가 속세를 떠나 승려가 되는 것을 허락하지 않으셨다. 결국 그는 어머니에게 처음으로 자신이 왜 승려가 되려 하는지를 고백했다.\n아들만이 소망이셨던 그의 어머니는 큰 충격을 받았고, 결국 모든 것을 자신의 탓으로 돌리며 아들에게 내린 저주를 끊기 위해 스스로 목숨을 끊기에 이르렀다.\n자신을 위해 목숨까지 내버린 어머니의 결행에 그는 다시 세상으로 돌아왔지만, 이젠 가진 것도 없었고 동성애자로 살면서는 무엇 하나 할 수 없었다. 다행히 그 시절 어울리던 패션계와 연극계 동성애자 친구들이 돈을 모아줘 이태원에서 카페를 열게 됐다. 하지만 동성애자들이 주로 모이는 ‘이반 카페’가 잘 될 리 없었다.\n그렇게 힘겨운 삶을 계속해 나가던 그에게도 첫 번 째 희망이 찾아오기 시작했다. 수년 전 절에 함께 다니던 누나가 그를 전도한 것이다.\n“그 누나는 일본의 한 클럽에 가수로 진출해서 연락이 안 됐거든요. 그런데 갑자기 전화가 온 거에요.”\n그녀는 일본에서 하나님을 믿게 됐는데, 귀국하던 비행기 안에서 기도하는 중 그를 찾아서 전도하라는 주님의 음성을 들었다고 했다.\n“내가 모르는 예수가 누나를 통해서 나에게 자기의 이름을 전하라고 했다는 말을 듣는 순간, 이제 내가 예수를 믿어야겠다는 마음이 들었습니다.”\n그는 누나의 말을 듣는 순간 서른 일생 동안 쌓였던 고통의 눈물이 주체할 수 없이 쏟아졌다. 그리고 그 때부터 신앙생활을 시작했다.\n하지만 그의 동성애적 성향은 없어지지 않았다. 교회 생활은 정말 열심히 했다. 출석했던 교회에서는 그 시대 유명한 목회자에게 안수도 여러 번 받았다. 하지만 그러한 종교적 투쟁도 내 안에 도사리고 있는 동성애의 존재를 쫓아내지 못했다.\n오히려 ‘5년간만 축복해 주신다면 이후에는 모든 걸 버리고 당신을 위해 살겠다’고 했던 그의 기도 덕분인지 게이바였던 그의 카페는 날이 갈수록 번창해 갔고, 여전히 그는 밤만 되면 그렇게 살아갔다.\n게이바의 대모가 돼 이태원에서는 3개의 클럽을 운영했고, 누구에게도 꺼릴 것 없이 커밍아웃한 사업가로 변신한 것이다.\n예수를 영접하고 10년이 지났지만 그는 아직도 동성애자였다. 서원했던 5년이 지났지만 그는 사업을 정리하지 않았고, 그 후부터 신기하게도 사업은 내리막을 걸었다.\n화려하게 불타오르는 이태원의 밤이 깊어갈수록 그는 자신도 알 수 없는 자괴감에 빠졌다. 결국 마음의 고통으로부터 벗어나기 위해 이태원 생활을 끊고 일본으로 신학을 하기 위해 떠났다.\n신학을 배우는 과정에서도 그 육신의 멍에는 벗겨지지 않았다. 하지만 43세가 된 그 해 7월 4일, 다시 한번 그에게 기적을 베풀어주셨다. 두 번 째 희망의 빛이었다.\n사십여 년 만에 동성애에서 벗어나다. “동성애는 죄였다”\n“그러면 나는 왜 안 되는 거죠?”\n그는 하나님께 마음 속으로 따지듯 물었다. 그때였다. 갑자기 강렬한 공간 속으로 이끌려가는 느낌이 들었다.\n“토네이도에 휩쓸린 것 같았죠.”\n그는 당시를 그렇게 회상한다. 엄청난 구름 기둥이 그를 휩쓸고 지나갔고, 마침내 ‘그것이 내 몸에서 나왔다’는 느낌이 들었다.\n“다 이루었다”는 느낌이었다. 평안했다.\n삼십 년이 넘도록 극복하기 위해 발버둥 쳐오던 문제가 단번에 해결되는 순간이었다. 한편으론 허무했다.\n“이렇게 간단한데, 왜 43년 동안이나 내버려 두신 건가요?”, “왜 예수를 믿고 12년 동안이나 이렇게 내버려 두셨나요?”\n그의 안에서는 한꺼번에 질문이 쏟아져 나왔다.\n하나님께서는 “나는 이스라엘을 사랑했지만, 그들은 430년을 노예로 살았단다”, “낮도 12시간, 밤도 12시간, 이스라엘도 12지파, 1년도 12달이 아니니?” 라고 답하시는 듯 했다.\n그는 당시 그러한 답을 듣고 ‘계획이 있으셨구나’를 느꼈다고 한다. 그는 마지막으로 하나님께 말씀 드렸다.\n“제 잃어버린 청춘을 회복시켜 주십시오.”\n하나님은 고개를 끄덕이셨다.\n대신 그는 미국에서 히피와 마약, 동성애로 얼룩진 삶을 살던 수많은 청년들을 교회로 인도한 척 스미스 목사의 갈보리 채플 한국 선교사로 돌아온다.\n자신이 게이바를 열었던 이태원 근처 서울 한남동에서 ‘서울 갈보리 채플’을 개척하고, 성경강해를 하면서 성경적 자기대면과 치유상담을 시작했다.\n갈보리 채플에서 일반 성도들을 대상으로 교회 사역을 하면서 그는 이 땅의 젊은이들이 자신 같은 전철을 밟지 않도록 그들의 올바른 이성교제를 돕는 인터넷 카페를 개설했다.\n그리고 매주 목요일 함께 예배를 드리면서 건전한 만남을 주선했다. 카페는 2만이 넘는 회원수를 기록했고, 그가 맺어준 커플만 1백 쌍이 넘는다.\n“결혼이 성 정체성 문제로 고민하는 이들을 줄일 수 있는 하나의 방법이 될 수 있다고 생각했습니다.”\n그는 요즘 갈 곳 없는 예전 동성애자 시절 동료들도 돌보고 있다.\n그가 돌보고 있는 동성애자들은 대부분 그보다 조금 나이가 어린 40-50대다. 그와 비슷한 나이였거나 그보다 나이가 많았던 사람들은 거의 다 세상을 떠났기 때문이다.\n“이들은 에이즈나 알콜중독, 마약중독에, 호르몬 주사 부작용 등에 망가질 대로 망가져 있어요. 성전환수술을 한 사람들은 더 말할 것도 없습니다.”\n몸에 칼을 댔는데 어찌 멀쩡할 수 있겠냐는 것이다.\n그러다 보니 교회에는 트랜스젠더나 레즈비언, 에이즈 환자들이 하나 둘씩 늘어나게 됐다. 그러면서 기존에 있던 교인들은 하나 둘 씩 교회를 떠나게 됐다.\n“어쩔 수 없죠. 떠난 성도들은 다른 교회로 갈 수 있지만, 이들은 여기를 떠나면 갈 곳이 없잖아요?”\n그는 이들을 이해해줄 수 있는 곳이 많지 않다는 것을 알고 있다. 주일 오후에는 이들을 대상으로 성경적 자기대면과 상담 과정을 함께하고 있다.\n“죄의식을 느껴야 해결이 가능합니다. 그런 면에서 동성애로부터 벗어나려면 예수를 먼저 믿어야 합니다.”\n그는 동성애에 대한 관심에서 벗어날 수 있는 방안들을 제시하기 시작했다.\n예수 믿고 죄의식 느끼면서,\n철저한 노력과 의지 뒤따라야\n왜 동성애에서 벗어나려면 먼저 예수를 믿어야 하는지....\n“성경은 동성애를 죄라고 단호하게 얘기하고 있기 때문입니다.”\n크리스천으로서 죄는 인권 때문에 용납해도 되는 것이 아니라고 그는 말한다.\n“성경은 동성애 뿐만 아니라 모든 죄의 목록들을 기록하고 정죄했습니다. 그곳에는 사망이 있기 때문이에요. 하지만 그리스도는 그런 사망에서 우리를 살릴 수 있는 능력이 있지 않습니까? 그러므로 예수를 믿어야 합니다.”\n그는 동성애가 죄의 목록 중 일부분이며, 죄는 죄를 낳는 것이므로 다른 죄에 빠지게 되면 동성애도 따라다니는 것이라고 말했다.\n최근 사회 분위기가 동성애를 죄라기보다는 하나의 문화로 인식하게 만들기 때문에, 더더욱 성경의 가르침을 따라 사는 사람이라야 동성애에서 벗어나야 한다는 자각을 가질 수 있다는 것이다. 그래서 동성애를 극복한 사람은 대부분 목회자가 된다고 그는 말했다.\n하지만 그는 또다시 말했다.\n“예수님을 영접하면 동성애가 자동적으로 없어지는 것도 아닙니다.”\n그것은 마치 알콜중독자가 회개하고 예수님을 영접한다고 해서 중독 상태가 바로 없어지는 것이 아닌 것과 같다고 했다.\n그 자신도 30세에 예수님을 영접했지만, 동성애적 성향은 자신의 천성이라고 생각했고, 고치려는 노력 속에서도 12년을 더 그렇게 지냈다. 어린 시절부터 그랬고, 고칠 수도 없었기 때문이었다.\n그는 “금연에 성공하는 사람들처럼, 동성애도 본인의 굳은 의지와 노력, 어떤 면에서는 피나는 투쟁의 과정을 거쳐야 고칠 수 있습니다.”라고 말했다.\n그는 “새벽기도, 금식기도, 철야기도 해도 고쳐지지 않습니다.”라고도 했다. 그는 실제로 동성애의 치유를 위해 신유 은사를 가진 목회자에게 여러 번 안수를 받았지만, 동성애는 없어지지 않았던 경험이 있다.\n하지만 그는 소망을 잃어버려서는 안 된다고 했다.\n“저와 마찬가지로 동성애에서 회복된 사람들이 분명히 있습니다. 그들은 다시 가정을 만들었기 때문에 저처럼 밝히지는 못하지만, 이런 사람들이 존재한다는 것을 기억하면서 힘을 잃지 말기 바랍니다.”\n그는 “사실 어떻게(How to) 나을 수 있는가 하는 방법은 중요하지 않습니다. 그런 특효약이 있는 것도 아니고요. 문제는 당신(Who)에게 있다고 이야기해 주고 싶습니다.”\n하나님의 도우심을 바라면서, 끊임없이 노력하고 굳은 의지를 가져야 한다고 말했다. 그는 “담배를 끊으려는 사람은 담배 자판기 근처에도 가지 않고, 담배 피는 곳은 근처도 가지 않잖아요? 그런 노력이 필요합니다.”라고 덧붙였다.\n그러한 노력을 위해 동성애의 원인에 대해서도 짧게 언급했다.\n“동성애는 자위로부터 시작된다고 볼 수 있습니다. 이를 위해 성적인 장면들을 자꾸 접하고, 악한 영들에게 영혼이 잠식당하고, 중독당하게 되는 것이죠. 이러면서 생겨난 동성애적인 성향은 동성간에 그러한 신체적 관계를 가지면서 자신 안에 확립되고, 확산되게 되는 것입니다.”\n최근의 보고에 따르면...\n청소년에서부터 장년에 이르기까지 동성애는 광범위하게 퍼져 있다. 가족이나 친구 등 주변에 동성애적인 성향을 가진 이들이 발견되면 어떤 식으로 도움을 줘야 할까?\n“일단 이상한 눈으로 보려는 마음을 갖지 말아야 합니다. 절대 왕따시켜서는 안 됩니다. 그리고 왜 그것이 잘못된 것인지 성경 곳곳을 통해 정확히 설명해줄 수 있어야 합니다. 또 극복할 수 있다는 용기를 북돋워 주고, 진정으로 이해해 주고, 더욱 관심을 가져줘야 합니다.”\n그런 면에서 날이 갈수록 늘어가는 이들을 바르게 인도해줄 수 있는 상담자들이 절실하다고 그는 밝혔다. 하지만 그러한 상담자들이 너무나 부족한 것이 현실이다.\n“그들을 받아줄 곳이 사실 교회 말고 어디 있겠습니까?”\n그가 아는 동성애자들은 젊은 시절을 욕망의 노예가 돼 무절제하게 보낸 그들은 의료보험이나 각종 보험혜택도 받지 못한 채 현재 가난과 질병으로 비참한 삶을 살고 있다고 한다.\n성 정체성을 잃어버린 그들에게는 부모나 형제도 별 도움을 주지 못한다.\n“분명히 삼촌이었는데 고모가 돼서 나타나면 받아들일 수 있는 사람이 얼마나 되겠습니까?”\n돈을 벌면 자신과 관계를 맺은 동성에게 쓰게 되고, 악순환의 연속이다.\n“현재 이태원 밤거리를 배회하는 이들은 사실 다 트랜스젠더들이에요.”\n그는 종종 이태원으로 이들을 전도하기 위해 나가 보면, 문제의 심각성을 느낀다고 한다.\n“동성애자들은 트랜스젠더들과 관계를 갖지 않습니다.”\n그만큼 정상적인 사회생활을 하고 있는 사람들이 쾌락에 대한 욕망을 많이 갖고 있다는 얘기다. 이들은 돈이 필요하기에, 인터넷 등을 통해 간단히 돈을 벌 수 있는 기회를 놓치지 않으려 할 것이다. 그만큼 많은 사람들이 밤거리를 배회하는 이들을 원하고 있다고 그는 말했다.\n“교회가 동성애의 심각성을 인식해야 하는데, 아직 너무나 관심이 부족합니다.”\n교회에서도 이들을 어쩌면 타고났기 때문에 어쩔 수 없는 것으로 보고 있지 않느냐 하는 것이 그의 주장이다.\n“타고 났다고요? 그러니 어쩔 수 없다고요?” ....(장재언)\n반드시 진실을 확인하라....\n미리 대비해야 한다.....\n칭찬은 신중히 하고, 칭찬을 받을 때에 교만하지 말라.\n선물은 받되, 뇌물은 받지 말라.\n따뜻한 정과 함께 냉철한 이성을 가져라.\n호의에 담겨진 의미를 파악하고, 반드시 은혜로 받으라.\n세상에는 안 괜찮은 일들이 많이 있다.\n남을 무시하면, 그를 지으신 하나님을 무시하는 것이다.\n모든 것은 소중하다. 별 것 아닌 것은 없다.\n기다리게 해 놓고 변하는 사람도 많다.\n한 번이 열 번, 백 번이 된다.\n세상 모든 사람이 다해도 하지 말아야 할 일이 있다.\n6월 21일 ㈜개성 이임동(50) 대표가 개성으로 향한다. 서울에서 개성까지 90분 남짓 걸린다.\n㈜개성은 개성공단에 초코파이를 납품한다. 매달 초코파이 150만 개가 ㈜개성을 통해 북한으로 넘어간다. 그는 올해 초 대북(對北) 사업을 시작했다. 북한 근로자가 개성공단에서 소비하는 초코파이는 월 600만 개. ㈜개성을 비롯해 6개 업체가 납품한다.\n“개성은 불황 무풍지대예요.”\n이 대표가 웃는다. 그는 해군 중령으로 예편한 후 개성공단기업협회 사무국장으로 일하다 사업가로 옷을 갈아입었다. 북한에 맞서 바다를 지키던 군인이 북한을 상대로 돈 버는 기업가로 변신한 것.\n4만6000명 넘는 근로자\n“서울, 개성에 사무실이 있어요. 매주 이틀씩 개성에 갑니다. 남북관계가 좋아지면 북한에서 사업하려는 사람을 상대로 컨설팅도 할 겁니다. 젊은이에게 북한은 기회의 땅이 될 거예요.”\n㈜삼덕통상 문창섭 대표\n같은 날, 부산 강서구 송정동 녹산공단에 터 잡은 ㈜삼덕통상.\n문창섭(61) 대표가 기지개를 켠다. 정오가 되려면 1시간 남짓 남았는데 벌써부터 몸이 파김치다.\n“바이어와의 조찬으로 시작해 눈코 뜰 새 없이 바빴어요. 샘플 보내 달라, 일정 보내 달라 아침부터 정신없었습니다.”\n기업 대표가 바쁘다는 건 공장이 잘 돈다는 뜻이다. ㈜삼덕통상은 개성공단에서 신발을 만든다. 개성 진출 기업 중 규모가 가장 크다. 이 업체가 고용한 북한 근로자만 2800명.\n“개성공단이 불황 무풍지대인 까닭이 뭐냐고요? 입이 열 개라도 할 말이 없습니다. 눈치 볼 곳이 많아서….”\n개성공단은 남북관계 별천지다. 불황 무풍지대다.\n냉랭한 남북관계에 아랑곳하지 않고 매출액, 생산액이 상승세다. 남북이 앞서거니 뒤서거니 폐쇄를 언급했는데도 근로자 수는 오히려 늘었다. 2009년 1월 4만 명에 못 미쳤으나 현재는 4만6000명이 넘는다.\n문 대표는 개성공단이 남북 당국의 정치적 노리개가 돼서는 안 된다고 꼬집는다. 노동집약 산업을 운영하는 데 개성만 한 곳이 없으며, 남북 경협이 북한을 바꾸는 첩경이라고 믿는다.\n㈜삼덕통상 개성공장에서 여성 근로자가\nK2 등산화를 만들고 있다.\n㈜삼덕통상은 내로라하는 브랜드의 운동화를 주문자상표부착방식(OEM)으로 생산한다. ‘스타필드’라는 이름의 ‘삼덕통상 브랜드’ 운동화 수출량도 상당하다. 신발은 1980년대 부산을 먹여 살린 산업이다. 스타필드로 개성을 먹여 살리는 게 그의 꿈이다.\n“한국에서 신발 부속을 만드는 회사가 4900곳입니다. 이들이 개성공단 덕분에 먹고살아요. 개성은 세계적 신발 단지로 성장할 조건을 두루 갖췄어요. 북측도 남측 도움을 받으면 베트남처럼 신발산업을 일으킬 수 있습니다. 부산이 그랬듯 개성도 신발로 먹고살 수 있어요.”\n이명박 정부 출범 후 남북은 개성공단을 볼모 삼아 기세 싸움을 벌였다. 한국 정부가 개성공단과 관련해 회의적 시각을 내놓으면서 근로자 기숙사 건설을 중단했고, 북한 당국도 개성공단을 폐쇄하겠다고 으름장을 놓았다.\n천안암 폭침과 연평도 포격을 거치면서도 개성공단이 잘나가는 까닭은 뭘까. 북한은 제조업 일자리가 턱없이 부족하다. 개성은 노동력 부족으로 한계에 부딪힌 한국 중소기업을 입맛 다시게 한다. 개성공단에서 옷을 만드는 L씨는 이렇게 말한다.\n남과 북 쉽게 폐쇄 어려운 곳\n“북한 근로자가 중국, 베트남 사람보다 솜씨가 좋아요. 20대 여성이 손재주가 뛰어난데, 우리 공장 근로자 대부분이 20대 여성이거든요. 20대 노동력을 한국에서 구한다? 어림없는 일이죠. 한국 정부나 북한 당국이 일방적으로 공단을 폐쇄할 수 없는 구조예요. 먹고사는 문제가 정치보다 힘이 셉니다.”\n입주 기업이 북한에 내는 세금도 거의 없다. 북한 최고인민회의가 2003년 9월 ‘결정 1호’로 채택한 세금규정 29조는 이렇다.\n“이윤이 나는 해부터 5년간 기업소득세를 면제한다. 그 다음 3년간은 50%를 덜어준다.”\n개성 진출 기업은 별도 법인 명의로 개성에서 공장을 운영한다. 한국 법인과 개성 법인이 서류상으로 거래해 개성 법인이 적자가 나게끔 회계를 관리한다. 값싼 노동력, 세제 혜택이라는 두 마리 토끼를 잡는 셈이다.\n북한 정권으로 흘러 들어 김정일 집단의 체제 유지에 쓰이는 달러도 많지 않다.\n1인당 평균임금 100달러(복지비 포함)에 4만6000명을 곱하면 북한으로 넘어가는 돈이 월 500만 달러가 되지 않는다. 또한 그 중 상당 부분이 근로자에게 돌아간다. 중국이 나진·선봉, 황금평에 쏟아 붓는 돈과 비교하면 새 발의 피다.\n금강산 관광은 개성공단과 성격이 다르다.\n북한에 ‘현금 원조’를 해주는 측면이 크다.\n경제학 다수설은 독재국가에 대한 현금 원조 효용에 고개를 가로젓는다. 개발 지원과 달리 정치체제에 영향을 미치기 어렵고, 경제발전이나 제도 변화를 이끌기보다 엘리트 집단 지배력을 강화한다는 것. 사람이 굶는데도 체제 유지에만 혈안이 된 김정일 집단만 돕는 일이 될 수 있는 것이다.\n개성공단은 남북관계 경색에도 풀가동하고 있다.\n개성공단 근로자는 간식으로 받은 초코파이를 집으로 가져가 가족과 나눠 먹는다고 한다.\n초코파이는 자본주의 맛이다.\n천안함 폭침, 연평도 포격 사건 때 북한 근로자는 일자리를 잃을까 봐 전전긍긍했다고 한다. 개성공단은 자본주의 맛을 퍼뜨리는 도구 구실을 한다.\n초코파이는 북한 뿐 아니다.\n러시아에서도 고공행진을 하고 있다.\n북한 처지에서 개성공단이 문을 닫으면 근로자 4만6000만 명을 배치할 곳이 마땅치 않다. 북한은 개성공단을 문 닫을 생각이 없다. 북한 조선아시아태평양평화위원회 이종혁 부위원장은 최근 현대그룹에 보낸 메시지에서 이렇게 밝혔다.\n“개성 공업지구는 북남 연계를 유지하는 유일한 고리다. 북과 남의 이익에 부합할 뿐 아니라 국제적으로도 큰 관심사다. 우리는 개성 공업지구 활성화를 위해 최선을 다하고 있다. 북남관계가 악화했는데도 남측 기업이 요구하는 대로 인력을 보충해주고 있다. 개성 인구만으로는 인력을 보장하기 어렵다. 결국 다른 지역에서 노동자를 데려와야 해 기숙사 문제를 강조했던 것이다. 그런데 남측에서 기숙사 건설을 끌었다. 최근에 와서 변화가 있는 것 같다.”\n개성공단 폐쇄는 한국 정부가 단행하기 어려운 카드다. 남측이 1조3600억 원가량의 손실(국회입법조사처 추산)을 보는 데다 입주 기업 보상 문제가 걸림돌이다. 북한 경제의 중국 의존도 심화를 우려하는 목소리도 거세다. 이명박 정부는 출범 초기 개성공단 폐쇄 카드를 북한을 길들이는 수단으로 쓰고자 했으나 개성공단 폐쇄는 북한보다 한국 피해가 더 크다.\n개성공단 입주 업체 오너들은 입 조심을 한다. 개성공단을 풀가동하는 까닭이 뭐냐는 질문에 “이제야 그것을 알았느냐”면서 웃는다. 그러면서도 언론이 개성공단이 잘나간다는 사실을 보도하는 것을 꺼린다. 정부 눈치를 봐야 하기 때문이다.\n물론 개성공단 입주 기업이 예외 없이 잘나가는 것은 아니다. 개성공단기업협회 장상호 상무는 이렇게 말한다. 그는 통일부 관료 출신이다.\n여전히 북한은 기회의 땅\n“자동화 설비를 적극적으로 들여놓은 회사는 즐거운 비명을 지릅니다. 인건비 따먹기 차원에서 진출한 곳은 사정이 어려운 곳도 없지 않지만…. 문창섭 대표 같은 분은 일주일에 한 번씩 부산, 개성을 오갑니다. 정치 리스크를 빼면 개성은 한계에 이른 한국 제조업에 천국 같은 곳입니다. 잘나가는 곳은 정치라는 위험 변수가 있는데도 적극적으로 개성에 투자한 기업입니다. 5·24조처가 풀리면 개성공단은 더욱 좋아질 겁니다.”\n지난해 5월부터 발효한 대북봉쇄정책(5·24조처)을 풀어야 한다는 주장이 보수진영에서도 힘을 얻는다.\n개성공단에서 공장을 운영하는 K씨는 이명박 정부가 아마추어처럼 행동하면서 초코파이 혁명을 방해한다고 주장한다. 초코파이 혁명은 중동·북아프리카 국가의 재스민 혁명에 빗댄 것이다.\nK씨는 이렇게 말한다.\n“돈은 힘이 셉니다. 자본주의는 철 지난 이념보다 강해요. 이명박 정부가 개성공단을 키웠으면 황해도, 평안도로 초코파이가 퍼져 나갔을 겁니다. 나는 뼛속까지 보수예요. 보수를 표방한 정부가 바보 같은 짓을 했어요.”\n문 대표는 개성 진출 성공기를 쓰다가 접었다. 남북관계가 어긋난 탓이다.\n“눈치 볼 곳이 많아 집필을 중단했어요. 시절이 좋을 때 다시 쓸 겁니다. 북한은 기회의 땅이에요.”\n㈜개성 이 대표는 오늘도 초코파이를 싣고 개성으로 내달린다.\n북한에서 초코파이가 매월 1억 개 넘게 팔리는 날이 올까. 그는 한국 젊은이가 북한에서 먹을 거리를 찾아낼 그날을 기다린다. 조바심이 난다. 목이 빠진다. (동아일보 송홍근 기자)\n지금은 시부모님이 모두 돌아가시고 안 계십니다.\n오늘이 시어머님 제삿날이라 옛날 생각이 납니다.\n시집살이 할 때 좋은 기억보단 고생했던 기억이 더 많은 게 사실이지만\n안 계신 지금은 마음이 담담합니다.\n이제 나이를 먹기는 먹었나 봅니다.\n한옥이라 담도 흙담으로 되어 있어요.\n대문 앞에 있는 은행나무는 가을이 되면 제겐 큰 일거리였답니다.\n지금은 삽살개가 빈 집을 지키고 있습니다.\n안채 - 지금도 명절이나 행사가 있으면 여기서 모입니다.\n연탄불 가느라 애먹은 기억이 납니다.\n이 많은 장독들이 간장, 된장, 고추장, 막장,\n묵은 장, 잡곡, 건어물로 가득 차 있었습니다. 장을 1말씩 담으려면, 아휴!\n여기다가 콩갈아서 콩국수 해먹었습니다.\n이 절구로 떡치고 청국장 빻고 풋고추 빻아 물김치 담았습니다.\n마늘은 걸어놔야 덜 상합니다.\n옆에 있는 대나무 막대는 감 깎아 걸어 곶감 만드는 장대입니다.\n메주틀입니다. 메주 만들 때 여기다가 꾹꾹 눌러 모양을 잡습니다.\n나물 삶아 말리고 무우말랭이 말리면 잘 마르는 광주리입니다.\n지금은 하우스에 고추, 가지 등 몇 가지만 심지만,\n시집 살 땐 노지에 온갖 나물을 다 심어서 자급자족했습니다.\n아침마다 찬거리 하러 시장 대신 밭으로 갔습니다.\n싫기만 하던 시집살이가 알게 모르게 내게 많은 걸 가르쳐 줬다는 걸\n나이가 들어가면서 조금씩 느낍니다.\n장단영 / 경북 성주 장산꿈참외마을\n800억 분당 할렐루야교회\n2100억 서울 사랑의교회\n'조갑제의 현대사 강좌'(문화일보 홀)에 나온 독일계 한국인 이참(李參)(Bernhard Quandt)씨는 완벽한 한국어로 흥미진진하게 두 시간의 강연을 이끌었다.\n'무한한 잠재력을 가진 나라의 답답함'이란 주제였다.\n31년째 한국에 산다는 그는 자신이 "독일에서보다 한국에서 생활한 기간이 더 길어졌다"는 점을 강조하였다.\n그의 한국論은 한국인이 보지 못한 점을 지적하였기에 청중들의 박수와 호응을 많이 받았다.\n1. 한국은 원래부터 다원주의(多元主義) 문화를 가진 나라다.\n한국은 샤머니즘, 불교, 유교, 기독교를 차례로 받아들여 한국화하고 꽃을 피우고, 평화공존하는 세계에서 유일한 나라라는 것이다.\n2. 철학과 과학성이 생활 속에 깔려 있다.\n그는 한국의 건축, 한글, 음식 등에는 철학과 과학성이 깔려 있다고 하였다. 한국의 강점은 철학자와 학자들이 나라를 1천년 간 다스린 점이다.\n철학을 공부하는 데는 돈이 들지 않습니다. 한국은 철학대국(大國)이 될 수 있습니다.\n3. 다양하고 친근한 자연을 가진 나라는 없습니다.\n한국만큼 다양하고 친근한 자연을 가진 나라는 없습니다. 애국가의 가사는 온통 자연에 대한 사랑입니다.\n동해 물, 백두산, 남산, 소나무, 하늘, 바람 등등.\n한국처럼 드라이브 할 때 5분마다 풍경이 바뀌는 나라는 없습니다. 자연과 조화하길 원하는 사람들이 사는 한국은 환경大國이 될 수 있습니다.\n4. 공동의 목표가 있을 때는 단결합니다.\n진돗개 연구가이기도 한 그는 진돗개가 한국인과 성격이 비슷하다고 했다. 한국인과 비슷하기에 도태되지 않고 애호를 받고 있다는 것이다. 순종적이고 잘 훈련된 셰퍼드가 독일인의 애호를 받는 것도 마찬가지 이치이다.\n"한 집에서 여러 마리의 개를 키우면 한번은 꼭 싸웁니다. 그리하여 서열이 정해지고, 이 서열에 따라 질서가 잡혀 더 싸우지 않습니다.\n진돗개를 여러 마리 키우는 집에서는 싸움이 끊이질 않아요.\n싸워서 진 개가 이긴 개에게 승복하지 않고 계속 도전합니다.\n보스 기질이 강하여 모든 개가 우두머리가 되겠다고 그러는 거예요.\n제가 전국을 돌아다니면서 진돗개를 조사하였는데 세 집에서는 서로 싸우지 않았습니다.\n이 세 집이 공통점이 있었습니다.\n진돗개를 멧돼지 사냥에 이용하는 거예요.\n멧돼지를 진돗개가 1 대 1로 상대하여선 다 죽습니다.\n그러니 세 마리가 공동작전을 펴서 멧돼지를 피로하게 한 다음 물어서 죽입니다.\n강한 적(敵)을 거꾸러뜨리기 위하여 협력하다가 보니 세 마리가 친해져서 사이 좋게 지냅니다. 한국인들도 공동의 적, 공동의 목표가 있을 때는 단결합니다. 한강의 기적이 그런 경우이지요.\n5. 너무 혈연, 지연, 학연, 당파중심 사고에 억매 인다.\n그렇다. 어디 한강의 기적뿐인가. 한국인들은 평소에는 내 가족, 내 친족, 내 동네, 내 동문, 내 파당 등등으로 갈라져서 제 편만 옳고 잘났다며 지역싸움, 당파싸움을 일삼고...\n불안한 장래에 대하여도 각자가 다 다르게 개인적으로 혼자의 방식과 비책으로 대비하고 고민한다.\n그러나 우리 역사를 한번 뒤돌아 보자.\n나라에 매우 큰 환란이 닥쳐올 때에는, 참 신기하게도 국민 대다수가 순식간에 한 가족처럼 일치된 공감대 (共感帶 consensus)와 공동체의식을 형성하면서, 초당적으로 단결, 각자의 비책을 교환하며 너나없이 국난타개에 앞장서 몸바쳐 왔던 것이다.\n한강의 기적 정도가 아니라 임진왜란이 그랬고 6.25전쟁이 그랬다.\n조총이란 신무기로 무장하고 6년 동안 이나 삼천리강산을 들쑤셔 대던 20만대군(지금 같으면 2백만 정도의 대군)의 왜구가 종국엔 거의 다 죽고 패퇴하였는데...\n이것은 이순신장군 혼자서 이룩한 승전이 아니라 각처에서 온 백성이 의병, 승병, 학병, 심지어는 의기 논개와 부녀자들의 치마부대가 결사항전에 나섰기 때문이 아니었나?\n제2차 세계대전의 용장으로서 6.25전선에 투입된 미국의 한 장성(밴플리트 장군)이 다음과 같은 말을 했다고 전한다.\n"내가 오랜 동안 크고 작은 전쟁터를 다 다녀 보았는데, 한국군 같은 독종(?)은 보지 못했어요.\n38선에서 밀리기 시작해서 한강, 수원, 대전, 낙동강 등 전선마다 후퇴를 거듭하는 동안 한국군 패잔병들은, 제대로 된 훈련도 받지 못한 것 같은데, 항상 저희들 끼리 새 부대를 편성하여 일선에 다시 보내달라 무기를 달라! 고 절규하는 거야...\n당시엔 탱크도 없어서, 나가면 죽는 게 뻔한데...\n유럽 전선에서 보면, 어느 나라에서든 패잔병은 도망쳐 초야에 흩어지면 그만이었지."\n6. 한국의 개인주의는 미흡함이 있으나 끈기가 있다.\n이참씨는, 독일에서도 16세기 초 마틴 루터에 의한 종교개혁이 일어나기 전에는 위대한 성취나 인물이 적었다고 한다.\n종교개혁에 의하여 인간이 교회의 압제로부터 해방되고 개인의 소중함이 인정되면서 위대한 국민, 위대한 국가가 탄생하게 되었다는 것이다.\n한국의 개인주의는 아직 부족하다고 그는 지적하였다. 아직도 획일적인 생각이 힘을 쓰고 있다는 것이다.\n그는 "한국인들은 골프 연습을 너무 열심히 하여 갈비뼈에 금이 가는 일을 예사로 생각하는데 다른 나라에서 보기 힘든 경우이다"고 하였다.\n무엇을 한번 시작하면 끝까지 밀어붙이는 한국인의 성격이 잘 보여주듯이 한국인의 에너지는 세계적이란 것이다.\n그는 독일인과 한국인이 다른 듯하지만 비슷한 점도 있다고 하였다.\n철학자 헤겔이 지적한 대로 독일인은 세 가지 특징이 있다.\n정(情)이 깊다, 애국심이 강하다, 자신감이 넘친다.\n그는 "처음 만났는데 한 시간도 되지 않아 남편감, 신부 감을 소개해주겠다고 하는 한국인, 어디 아프다고 하면 모두 약사가 된 것처럼 각자 좋은 약을 추천하는 한국인, 국민 다수가 자신을 대통령 감으로 생각하는 나라"를 자신감의 예로 들었다.\n이런 잠재력에도 불구하고 한국의 교육제도가 문제라고 이참(李參)씨는 비판하였다. 너무 "우리끼리 경쟁"에만 빠져 있다는 것이다.\n동양예의지국이 아니라 동양무례지국처럼 된 것도 교육의 실패이다.\n이참(李參)씨는 한국인들을 단결시킬 수 있는 멧돼지 같은 사냥감, 즉 국가적 목표와 비전, 또는 대의(大義)를 국가지도부가 만들어내어야 무한한 잠재력을 활용할 수 있다고 결론을 맺었다.\n1995년 현재 미국의 종교인구 분포는 그리스도교 85.3%(그중 프로테스탄트 57.9%, 가톨릭 21%, 기타 그리스도교 6.4%), 유대교 2.1%, 이슬람교교 1.9%, 무종교 8.7%, 기타 2%로, 프로테스탄트가 압도적으로 많으나 가톨릭은 프로테스탄트의 어떤 종파보다도 그 수가 많다.\n갤럽여론조사에 의하면 주 1회 교회에 가는 사람의 비율이 1955년 49%였던 것이 그 후 점차 저하하여 1970년대 전반에는 40%까지 떨어졌으나 1987년에는 다시 상승하여 47%가 되었다.\n종교적 신념을 묻는 질문에 매우 중요하다고 답한 사람의 비율은 독일 17%, 프랑스 22%, 영국 23%에 비해 미국은 56%에 이르고 있다.\n신 또는 영혼의 존재를 믿는가라는 질문에 믿는다 라고 답한 사람의 비율도 94%이다. 유럽 여러 나라와 비교해도 미국은 매우 종교적인 국가이며, 미국인은 종교적인 국민이라고 할 수 있다.\n1. 미국인의 기본적 사고방식과 일상생활은 기독교에 크게 영향을 받았다.\n미국인은 일상생활에서 미국은 ‘하나님의 나라’라는 생각이 널리 퍼져 있다. 따라서 다른 종교의 종교활동을 허락하기는 하지만 비기독교인이나 무신론자들에 대해 심정적으로 그렇게 관대하지 못하다. 이러한 ‘종교적 우월감’은 미국의 우월감 그리고 각종 영화(미국인이 서부나 세계를 개척하고 구하고 또는 악에 대항하여 지구를 구하는 각종 영화들)의 미국중심적 모티브를 자극하는 것이다.\n2. 신교의 영향력이 절대적이다.\n초기의 청교도주의도 시간이 지남에 따라 점차 세속화되었지만, 집안의 식사시간에 일상적인 기도가 아직도 왕성하게 행해지고 있는 곳이 미국이다. 현재도 신의 질서, 신앙심, 신과 관련된 언급이 학교나 공적 의례 등에서 일상적으로 나타나고 있다. 예를 들면 대통령 선서도 성경에 손을 얹고 하고, 결혼선서도 신에게 하는 식이다. 따라서 미국의 모든 대통령은 기독교인이었고 사회의 대부분의 지도층도 아직도 기독교도인이다. 현재도 미국민의 반절 정도는 날마다 기도를 하고 40%정도가 매주 교회에 간다. 기독교의 신앙관을 이해하지 못하면 미국의 다양한 관습들을 이해하기 어렵다.\n3. 신 아래서 모든 인간은 평등하게 태어났다는 선언이\n초기부터 널리 받아들여졌다.\n독립 후 왕 대신 신성한 신과 신이 허락한 헌법이 사회질서의 기준으로 받아들여져 왔다. 대통령은 국민의 뜻을 받들어 법을 집행하는 사람이다. 그러다 보니 법이 중요한 나라가 되었고 법을 해석하고 법을 따지고 변호사를 활용하는 것이 일상화되어 있다. 상징적인 의미에서 미국은 하나님의 국가이기 때문에 헌법이 바로 신의 의사를 표현한 것으로 볼 수 있을 정도로 모든 것의 신성한 기준으로 생각한다.\n4. 신을 매개로 세상을 해석하기 때문에\n올바른 윤리, 도덕성을 강조한다.\n신의 윤리에 따라 새로운 사회를 건설한 것이 미국이라고 생각하기 때문이다. 그래서 식민지 시절부터 거짓말, 횡령을 아주 나쁜 것으로 간주하여 왔다. 신 앞에 마주선 개인으로서 수치나 염치보다는 신에 짓는 죄 또는 신 앞에 떳떳해야 하는 점이 크게 강조된다. 신 앞에 떳떳하기 위해 정직과 솔직은 중요한 미덕으로 받아들여진다. 물론 이러한 이상주의는 현실적으로는 실용주의와 타협하여 나타나지만 이념적으로 이런 주장이 널리 받아들여지고 있다.\n5. 어떤 면에서 보면\n국가와 종교가 제대로 분리되었다고 볼 수 없을 정도다.\n독립 후, 국가와 종교를 분리한다는 대원칙이 성립되어 있어 대법원이 지속적으로 국가기관이 종교의례를 행하거나 이를 강요하는 것을 위헌으로 판결해왔지만 국가와 종교가 제대로 분리되었다고 할 수 없을 정도로 정치인들의 일상적인 신앙 활동이 뉴스에 나타나고 있고 신과 종교에 대한 발언을 자주 하여 종교적임을 국민들에게 보여 주려 노력하고 있다. 대체로 스스로 하나님의 지배를 받는 나라로 생각하는 경향이 있고 기독교도가 아닌 사람을 약간 이단시하는 경향이 백인에게서 보이고 있다.\n6. 신앙이 다양하게 일상생활에 영향을 미치며\n약간 이상주의적이고 때로는 신비주의적인 성향을 미국사람들은 가지고 있다.\n식민지 시절부터 기독교 유일신을 믿어 왔지만 일상생활에서 유령, 악마, 마녀, 사탄, 천사 등이 실제로 존재한다고 믿는 사람들이 많은 편이다. 현재에도 천당과 지옥 그리고 천사의 존재를 대부분 믿고 있으며 70% 가까이 예수의 부활을 믿는다. 또한 신과 연계된 혼(魂)인 Soul에 대한 언급이 많은 나라이다.\n육체와 구분되는 영혼이 있다는 의식이 널리 존재하고 있다. 식민지 시기부터 마을에서 문제가 발생하면 사탄이나 마녀가 벌인 일이라고 생각하고 이를 찾아내 처형하는 작업이 이루어져 왔었다. 현재도 미국인들을 대상으로 한 여론조사에 따르면 미국인의 95%이상이 기독교 신자라고 대답하며, 46%가 자신을 지켜주는 천사가 있다고 대답했다.\n7. 臨死(임사)체험, 천사, 부활, 예언적 꿈 등도 일반사람들에게 널리 회자되고 있다.\n인간의 영적 성숙을 주제로 한 제임스 레드필드의 소설 '천상의 예언'이나 임사체험을 적었다는 베티 이디의 '빛에 둘러 싸여' 그리고 토마스 무어의 '영혼돌보기' 등이 무려 3년 이상 베스트셀러의 자리를 지켰다.\n영혼(Soul)이라는 단어가 들어간 책이 94년 이래 8백여종이 출간되어 계속 팔리고 있다. 한국에서도 히트한 영화 <사랑과 영혼>처럼 혼이 등장하거나 천사나 정령이 등장하는 영화들이 계속 만들어지고 있는 것도 이러한 분위기와 관련되어있다.\n8. 각 종교를 믿고 있는 인구는 개신교(Protestants) 66%, 가톨릭(Catholics) 25%, 유태교(Jews) 3% 정도로 유럽 기독교가 지배적이다 (상이한 통계자료에 따른 차이로 인해 앞에서 언급한 수치와는 약간의 차이가 있음).\n흑인들 사이에 일부 무슬림이 존재하고 동남아시아와 일본인들 중 일부 불교도가 존재하고 인도인들 사이에 적지만 힌두교가 존재한다. 흑인이나 아시아인들 사이에서도 기독교가 물론 압도적이다.\n하지만 백인들의 기독교와 조금 다르다. 흑인들로 이루어진 교회는 보통 아카펠라나 솔 등으로 독자적인 찬송가 스타일을 선보이는 경우가 많고, 동아시아 이민자들이 형성한 교회는 백인들보다 교회 참석율이나 예배의 열성도가 높은 편이다.\n백인들의 경우 일부 남부의 근본주의 종파를 제외하고는 일요일의 교회참석율이 낮고 크리스마스나 부활절 등의 절기에 참석이 집중되는 경우가 많다. 이는 백인들의 경우 기독교의 정신이나 신앙을 내면화하고는 있지만 이전보다 교회참석율이 계속 줄고 있어 실제 행동에서 기독교의 신앙과 의례를 그대로 행하는 경우도 줄고 있다.\n그럼에도 불구하고 현재에도 좋은 교회가 잘 운영되고 있는 지역은 사회적 안정성, 활기, 고결한 기상이 있으며 청소년이 건전하게 성장하고 있음을 보여주는 것으로 믿어진다. 그만큼 교회는 지역에서 구심점의 역할을 하는 것으로 받아들여지고 있다. 따라서 특정 지역으로 이사갈 때, 그 지역에 좋은 학교뿐만 아니라 좋은 교회가 있는지도 고려한다.\n9. 미국내의 개신교는 엄청나게 많은 교파를 가지고 있는데 그중 다수를 차지하고 있는 기독교 교파가 침례교와 감리교다.\n한국에서는 장로교가 개신교파의 주류를 이루지만 미국에서의 장로교세는 매우 약하다. 현재 미국의 기독교는 점점 감소되고 있는 추세지만 생활 근간 구석 구석을 차지하고 있는 것이 바로 기독교문화로써 미국대중과 각별한 관계를 유지하고 있다. 마치 우리나라 유교문화가 우리 생활 구석구석에서 우리의 정신세계를 지배하고 있는 현상과 같다고 하겠다.\n10. 미국의 기독교의 또 하나의 특징은 신앙 노선의 다양성이다.\n진보적인 성향과 보수적인 성향이 미국 기독교안에서 상호 공존한다는 것이다. 신앙노선에 따른 이념들이 대치하고 있지만 진보는 보수를 보수는 진보를 일정 영역에서 인정하고 있다. 그러나 보수적 경향이 무척 강하다.\n11. 서구적인 종교관을 반영하여 신과 인간 사이의 존재로 보통 표현되는 영웅hero이라는 개념이 널리 쓰이고 있다.\n그리스, 로마 신화에서도 많이 나타나며 또한 기적을 이룬 기독교의 성인과도 관련된다. 일반사람도 뛰어난 능력을 발휘할 수 있다며 이들을 영웅으로 묘사하고 있다.\n뉴욕무역센터에 대한 9.11 테러 후 열성적으로 이를 정리한 소방관을 대통령이 영웅으로 묘사하거나 또는 이라크전쟁에서 이라크군에 잡혀 갔다가 구출된 여병사를 영웅으로 묘사하는 등 조금이라도 특이한 또는 보통사람보다 나은 행동을 보이면 영웅이라는 칭호를 붙이는 것이 자주 나타난다. 전쟁, 스포츠, 타인 구출 등의 이야기를 통한 영웅만들기가 지속되고 있다.\n12. 외에도 이슬람, 불교, 힌두교 등이 존재한다.\n이중에서 이슬람이 가장 빠른 속도로 성장하고 있다. 흑인들이 백인들에 대한 반감으로 기독교보다 이슬람을 택하는 경우가 늘어나고 있기 때문이다. 힌두교와 불교는 대체로 인도나 동남아에서 이민 온 사람들이 이민 전에 믿었던 종교를 미국에 와서 믿는 경우다.\n일상생활에서의 종교의 영향\n➀ 몇몇 주들은 법원의 명령으로 교실 내 또는 공공장소의 십계명을 제거했고, 몇몇 주들은 아직 기존의 방침을 고수하고 있다.\n➁ 주립대학 졸업식 때는 시작할 때 기도를 한다. 이 시작 기도는 하나의 문화처럼 받아들여지고 있다.\n➂ 미식축구 경기 후 양팀 선수가 경기장 한가운데 모여 함께 기도하는 모습을 볼 수 있다.\n➃ 외국 호텔의 객실에는 거의 예외 없이 성경책이 놓여 있다. 그 관례의 원조는 미국이다.\n➄ 초대 대통령이 된 워싱턴은 ‘우주를 지배하는 전능한 존재’에 대한 언급을 취임연설에서 결코 빠뜨리지 않았다. 그러고도 섭섭해 할 청교도들의 눈치를 보면서 잽싸게 ‘신이여 굽어 살피소서’(So help me God!)라는 말을 덧붙이며 취임사를 끝냈다고 한다.\n➅ 달러화에는 ‘In God we trust'라고 인쇄되어 있다. 이 문구는 지폐, 동전 가릴 것 없이 미국 화폐에 공통으로 등장한다. 미국을 제외하면 화폐에 종교 문구가 삽입된 나라는 거의 없다.\n➆ 미국 근본주의자들은 1919년 ‘금주법’을 통과시키는 데에 맹활약을 했다. 후에 금주법은 프랭클린 루스벨트가 대통령에 취임하는 동시에 헌법에서 삭제되었다. 하지만 주일날에는 아직도 술을 안 파는 지역들이 많다.\n➇ 미국 근본주의자들은 ‘금주법’에 이어, 공립학교에서는 ‘진화론’을 가르치지 말아야 한다는 일대 캠페인을 전개했다.\n그러나 이는 제 1차 헌법 수정안에 규정된 정/교 분리 원칙과 미국의 전통 가치인 다원주의에서 분명히 벗어나는 것을 뜻한다.\n그럼에도 그들은 남부 몇 개의 주에 한한 것이지는 하지만 진화론 교육을 금지하는 법령을 통과시키는 데에 성공했다.\n진화론 논쟁은 1925년 ‘존 스콥’ 재판에서 절정에 달한다. 존 스콥 재판은 테네시 주의 한 고등학교에서 진화론을 가르친 존 스콥에게 유죄 판결을 내린 역사적 재판이다.\n➈ 미국의 정신적 지도자하면 빌리 그래함이나 제리 팔웰과 같은 목사들을 상기하게 된다.\n봉사 이념에 따라 대학이 설립된다. 예로 하버드, 프린스턴, 예일, 퀸스칼리지 등이 있다.\n➉ 전 국민의 40% 정도가 자원 봉사에 참가한다.\n자원봉사가 시민문화로 정착하였고, 교육기관, 정부, 기업, 사회단체 등이 조직적으로 활동한다. 국가정책 및 입법 과정을 통해 정부가 주도하고 민간 기업과 효율적으로 분업이 이루어져 체계적 사회봉사체제를 이룬다.\n이런 미국의 자원봉사활동은 종교적 동기(청교도 사상)에서 시작된 것이다. 19C 이후 소집단 자원봉사활동으로 적십자사, YMCA, YWCA, 보이스카웃 등이 생겨났다..\n그러나 한 가지 분명한 것은 노화의 속도를 조절하는 것은 각자의 노력과 관심, 그리고 습관에 따라 얼마든지 조절할 수 있다는 것이다. 항상 즐겁게 살고 미래 지향적인 삶을 산다면 노화를 늦추고 수명을 연장시키는 것이 그리 어려운 일은 결코 아니다.\n인간은 모든 포유동물 중 가장 오래 산다\n자연의 법칙에서는 성장 한계연령의 5배를 살거나, 또는 초경 시작 연령의 10배를 사는 것이 자연수명이라고 한다.\n따라서 인간의 성장한계인 25세의 5배인 125세 또는 초경시작 연령 13세의 10배인 130세까지 살 수 있는 것이 자연수명의 법칙일 것이다. 그렇다면 인간의 수명은 얼마나 연장될 수 있을까?\n무엇이 인간을 늙게 하는가?\n모든 생물은 살아 있는 동안 세포분열을 계속하여야 한다.\n이때 세포핵의 주축인 DNA에 비결합전자(unpaired electron), 과산화기(superoxide radical), 자유기(free radical) 등이 작용하여 이것을 반복 변형·손상시킴으로써 노화를 일으키게 된다. 그래서 머리카락이 더 가늘어지고 하얗게 되면서 빠져나간다. 피부에는 주름살이 생기고 색소가 침착되며 건조해진다. 뇌세포가 줄어서 기억력이 감퇴되고 청력, 시력, 후각, 미각, 촉각이 둔화되며 치매에 걸리기도 한다. 또한 혈관 벽에는 지방이 축적되며 딱딱해진다.\n심장은 탄력성과 최대 박축량이 감소되고 허파와 기관지의 탄성반발력이 약화된다.\n내분비기능이 변화되고 근육, 관절, 뼈에 구멍이 생기고 얇아지며 닳아지고 찢어지기도 한다. 그렇다고 해서 이러한 노화현상이 일방적으로 그냥 계속 진행되는 것만은 아니다.\n이런 것들을 제어하는 과산화억제효소(SOD : superoxide dismutase)가 있고, 세포의 원상복귀를 돕는 촉매효소(catalase) 등이 있어서 노화방지 기능을 담당하고 있다. 그러므로 이러한 회복능력들을 활발하게 발휘할 수만 있다면 120세에서 150세까지 살 수 있는 것이 인간의 자연 수명이라고 한다.\n어떻게 하면 자신의 수명을 다 할 수 있을까?\n이러한 변화는 어느 날 갑자기 일어나는 것이 아니고, 또한 어떤 신체 장기가 불시에 커지거나 작아지는 구조적인 변경도 아니다. 이것은 미미한 기능적 변성의 누적현상이므로 혈액정밀분석검사를 통하여 노화의 정도나 질병의 가능성을 알아냄으로써 수명단축 요인을 제거하고 성인병을 예방할 수 있다.\n한 인간의 신체는 수많은 장기와 조직으로 구성되어 있습니다. 이것들은 태어나면서부터 노화하는 것도 있고, 오히려 더 좋아지는 장기도 있습니다. 그러나 어떤 것이든 나이에 따라 그 기능이 떨어질 수 있는 현상은 거역할 수 없는 이치입니다.\n하지만 그 속도를 조절하는 것은 각자의 노력과 관심·습관에 따라 결정 되어짐으로써 인간의 수명이란 각자 자기 스스로 결정하는 측면을 갖고 있습니다.\n노화정도 측정법 : 해당되는 번호를 전부 더해 보십시오.\n당신은 100세 이상이라도 장수할 수 있습니다.\n신체기능은 생활습관과 심리상태의 영향을 받는 것이므로 철저한 자기관리를 요합니다.\n지금 부터라도 부정적인 요소를 배제하고 생활습관을 미래 지향적으로 설계, 실천하도록 노력하십시오.\n본 설문을 통하여 독자 자신이 단명할 것이라고 나왔다 해도 걱정할 것은 없습니다. 미래라는 말속에는 반드시 개선되어야 한다는 내용이 포함되어 있기 때문입니다.\n인간의 수명은 ....\n일생동안의 생활습관과 사고방식·가치관 등에 따라 좌우되는 것입니다.\n그러나 어느 것이라도 절대적인 기준이 될 수는 없습니다.


영주블루스뮤직페스티벌 (18/08/17~18/08/18) 올해도 어김없이 찾아온 열대야에 잠 못 이루고 있다면, 한여름 밤의 음악 판타지 영주블루스뮤직페스티벌에서 시원한 블루스음악에 취해보기를 권해본다. 관광의 별로 이름을 알린 영주시가 주최하고 세계유교문화재단이 주관하는 이번 축제는 우리나라 최고의 블루스 뮤지션으로 평가받는 김목경 밴드와 우종민밴드, 신촌블루스, 와이키키브라더스밴드, 엉클블루스밴드 등이 출연해 블루스 음악이 흐르는 멋진 밤을 선물해 줄 예정이다. 악기의 선율로 수놓아지는 아름다운 여름 밤 하늘 아래에서 가족, 친구, 연인들과 잊지 못 할 추억을 공유해보는 건 어떨까. 이번 축제의 특징은 2016년도까지 마을의 3면이 물로 둘러 쌓여 있는 영주시의 대표적인 물돌이 마을, 무섬마을 고가를 배경으로 사람들의 큰 호응을 얻었다면 올해는 증가한 관광객들과 주민들의 쾌적한 공연 관람을 위해 공연의 접근성을 높일 수 있는 서천둔치로 장소를 옮겨 축제가 진행될 예정이다. 또한, 5일 둘째날에는 총 상금 500여 만원이 걸려있는 전국아마추어밴드경연대회를 열어 신인 아티스트들을 발굴하고 수상한 팀들은 페스티벌 무대에 오를 기회도 주어진다고 한다.


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선한인공지능연구소 (67 Page)\n컴퓨터 사양을 볼 수 있는 무설치 프로그램 '에버레스트'\n내 컴퓨터 자세히 알아보기! 컴퓨터 사양을 보는 방법은 다양합니다. 바탕화면에 바로가기로 있는 컴퓨터를 클릭하시고 오른쪽 클릭을 하면 메뉴가 나오는데 여기서 속성을 클릭합니다. 그러면 자신의 컴퓨터에 대한 간략한 사양정보가 나오게 됩니다. 하지만 이것만으로는 부족할 수 있습니다. 예를 들면 자신의 메모리 성능을 자세히 알고 싶거나, 메인보드가 어떤 제품인지 등 세부정보가 필요한 경우가 있습니다. 이 경우 자신의 컴퓨터를 상세히 알 수 있는 프로그램을 이용하시면 쉽게 알 수 있습니다. ▲ 위 파일을 클릭하시면 다운을 하실 수 있습니다. 1. 무설치 버전이기 때문에 간단하게 압축만 풀어주시면 됩니다. 2. everest 파란색 줄이 있는 것을 실행시키면 됩니다. 다음과 같이 프로그램을 유용하게 이용하실 수 ..\n무료로 대용량 웹하드를 사용할 수 있는 'GFile'\n대용량 업로드가 가능한 GFile 다음클라우드와 세컨드드라이브, N드라이브 등 요즘 많은 웹하드가 있습니다. 하지만 용량이 굉장히 작습니다. 그 작은 용량과 비교를 할 수 없을 대용량의 웹하드를 사용할 수 있는 GFile입니다. 무려 2000GB가 제공됩니다. 다음클라우드는 기본적으로 50GB의 용량이 주어지게 됩니다. 메일확인도 하면서 상위에 있는 탭을 통해 쉽게 다음클라우드에 접속할 수도 있습니다. 또한 다음클라우드 싱크프로그램을 이용하여 폴더처럼 쉽게 별도의 로그인 없이 올릴 수 있는 장점이 있습니다. 하지만 결정적으로 50GB밖에 되지 않는 용량을 가지고 있습니다. 또 하나의 단점도 가지고 있습니다. 파일당 최대 3GB의 용량 제한이 있기 때문에 대용량 파일을 올리는 것에 있어서는 사실상 불가능 ..\n백과 2011.08.04 (6)\n컴퓨터 최적화 프로그램 '클릭투트윅'\n저사양 컴퓨터에서 효과 만점인 '클릭투트윅' 오늘 제가 소개해드릴 프로그램은 '클릭투트윅'입니다. 요즘은 컴퓨터가 워낙에 빨라져서, 최적화 프로그램이 필요없으신 분들이 많습니다. 하지만 아무리 고성능이라도 컴퓨터는 관리를 해줘야합니다. 불필요한 찌꺼기 파일이나, 레지스트리를 남겨두는 경우 컴퓨터가 느려질 수 있습니다. 컴퓨터 최적화 프로그램을 돌린다고 해서 고성능의 컴퓨터가 더 빨리지거나, 실행속도 빨라지는 게 아닙니다. 물론 약간의 차이가 있긴 하겠지만 그 차이는 미미합니다. 하지만 저사양의 컴퓨터에서 최적화 프로그램을 이용한다면 얘기는 달라집니다. 지난 포스팅에서 KCleaner를 이용한 프로세서 정리하기를 소개해드렸습니다. 2011/07/06 - [정보] - 초간단 프로세스 정리 무설치 유틸리티 '..\n백과 2011.08.03 (1)\n오니기리와 이규동에서 규카레동 세트 포장해왔습니다.\n오늘은 기분이 안 좋아요. 집에서 밥 먹기도 귀찮고 설거지도 귀찮은 날이 있죠. 오늘이 바로 그런 날입니다... 아무것도 하고 싶지도 않고 너무 힘든 날에는 그냥 쉬었으면 하는 날. 바로 그런 날. 일요일에 일하러 가서 엄청난 스트레스를 받느라 화가 치밀어서 오늘은 기분이 영 좋지 않습니다. 그래서 이런 날은 최대한 맛있는 걸 먹어줘야 기분전환에도 도움이 되고, 심신 건강에 아주 좋겠죠. 평소에 저는 비싼 음식을 잘 사먹지 않습니다. 돈도 많이 벌지도 못하고 최대한 아끼는 편입니다. 하지만 오늘 만큼은 평소에 먹고 싶었지만, 비싸서 못먹어봤던 음식을 드디어 사 먹어 보내요. 같이 사는 룸메이트가 집에 없는 바람에, 식당에서 혼자 먹기도 그렇고 해서 집으로 포장해서 가져왔습니다. 뭐별로 든 것도 없는 것 ..\n백과 2011.08.01 (2)\n7월의 마지막, 후이의 1차 목표를 달성했습니다!\n후이의 1차 목표 달성!! 어느덧 시간이 흐르고 흘러 7월의 마지막 날이 됐습니다. 제가 블로그를 6월 말부터 시작했으니, 이제 한 달 겨우 넘기는 날입니다. 티스토리를 시작하고 싶은 마음은 굴뚝같았지만 초대장을 구하기가 정말 힘들었습니다. 힘들게 얻어서 블로그를 시작하게 됐지만, 흐지부지 되어 금방 제 블로그는 죽어갔습니다. 하지만 6월 말부터 다시 마음 잡고 열심히 해보겠다는 마음가짐으로 시작한 지가 어느덧 한 달을 넘겼습니다. 무엇을 꾸준히 한다는 것은 저에게 있어서는 굉장히 힘든일이었습니다. 물론 누구도 그렇겠지만요. 하루에 한 개의 포스트를 올린다는 목표를 가지고 한 달 동안 꾸준히 올린 목표를 드디어 달성했지 말입니다. 글쓰는 재주도 없고, 그렇다고 해서 포토샾을 능숙히 다루는 것도 없는 제가..\n교육 2011.07.31 (2)\n춘천 펜션 산사태, 인하대 합동분향소 조문 다녀왔습니다.\n지난 27일 비가 정말 무섭도록 내렸습니다. 하늘이 무너져 내리듯 쏟아지는 빗방울이 지상에 있는 모든 것들을 휩쓸어버릴 정도였습니다. 이 때문에, 춘천 산사태가 펜션을 덮치는 사고가 발생했습니다. 춘천 뿐만아니라 서울 우면산 산사태로 EBS방송이 중단되었고, 주택침수, 강물이 범람하는 등 많은 피해가 속출했습니다. 이 많은 피해상황에서도 제일 와닿았던 피해는, 인하대 학생들의 소식이었습니다. 지난 27일 인하대 과학동아리 '아이디어뱅크'에서 여름방학 발명캠프로 봉사활동을 갔다가 산사태로 숨지는 사건이었습니다. 저는 인하대생이 아니지만, 저랑 같이 살고 있는 자취방 룸메이트가 인하대생입니다. 그래서 와닿은 사건이었고, 인하대에서 살고 있는 저는 룸메이트의 후배가 부상당했다는 소식을 듣고 깜짝 놀랐습니다. ..\n윈도우7 XP Mode를 이용한 가상피시 활용하기\n윈도우7의 XP Mode 추천해드립니다. 어제 VMware와 XP Mode를 제 컴퓨터에 설치를 해서 아주 유용하게 잘 쓰고 있습니다. 오늘은 어제 제가 설치해본 경험을 바탕으로 여러분들께 XP Mode를 설치하는 법을 알려드리도록 하겠습니다. VMware 설치 방법은 다음에 포스팅 하도록 하겠습니다. 윈도우7에 설치가 가능한 XP Mode는 쉽게 설치가 가능하고 사용법 또한 간단하기 때문에 추천해드립니다. 2011/07/28 - [정보] - VMware, xp virtual pc 설치해봤습니다. XP Mode는 어떤 유저에게 유용할까? 한 대의 PC만으로도 충분하다고 생각하시는 분이 있을 수 있을 텐데, 절대 그렇지 않습니다. 윈도우 Vista를 사용해 보시거나 윈도우7을 사용해 본 경험이 있으시다면 ..\n백과 2011.07.29 (10)\nVMware, xp virtual pc 설치해봤습니다.\n저는 한 대의 데스크탑과 한 대의 노트북을 현재 소유하고 있습니다. 하지만 두 대의 pc도 저에게는 부족해서 가상화 pc를 이용해서 여러대의 pc를 구현해봤습니다. pc를 구현해 내는데 성공했습니다. 마이크로소프트에서 기본기능으로 제공하는 virtual pc mode와, VMware 소프트웨어를 이용해서 가상pc를 만들어봤습니다. VMware 와 xp mode를 비교해봤을 때 확실히 VMware가 성능이 더 뛰어났습니다. 마이크로소프트에서 기본기능으로 제공을 해서인지는 모르겠지만 VMware 보다는 성능이 조금 뒤쳐졌고 인터페이스와 여러가지 기능적인 측면에서 봤을 때 VMware가 확실히 뛰어난 것을 확인했습니다. 하지만 마이크로소프트에서 기본프로그램으로 제공하는 xp mode의 virtual pc는 심..\n네이버에 검색시, 내 블로그 뜨게 하는 법!\n네이버에 왜 내 블로그가 뜨질 않지? 검색창에서 자신의 블로그를 검색했을 때 당연히 떠야 된다고 생각할 것입니다. 하지만 실제로는 그렇지 않았습니다. 다음에서 제 블로그를 검색했을 때는 검색이 됐는데, 네이버에서는 제 블로그가 뜨질 않았습니다. 그러던 중 알게 된 게, 네이버 검색등록을 따로 해야 검색이 된다는 것을 알았습니다. 우리나라의 대부분의 사람들이 보통 네이버로 검색을 많이 합니다. 제 블로그의 유입경로만 봐도 네이버가 압도적으로 많습니다. 자신의 블로그에 많은 사람들이 들어오게끔 하고 싶다면 당연히 검색등록을 해야합니다. 네이버 검색등록하는 법 네이버 검색등록 사이트로 이동합니다. 검색창에 네이버 검색등록을 검색하시거나 아래의 링크를 클릭하세요. https://submit.naver.com/ ..\n백과/컴퓨터모바일 2011.07.27 (28)


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이용 후기 3,729개\n크로스 호텔 오사카의 경우 오사카에 있는 난바 지역의 시내에 위치해 있습니다. 인근에 공항이 있어 편리하게 이용하실 수 있죠. 문화적 즐길거리를 원하신다면 오사카 과학박물관, 오사카 역사박물관에 가보세요. 이 지역의 유명한 랜드마크인 쓰텐카쿠 타워, 시텐노지도 방문해 볼 만합니다. 각종 이벤트나 게임이 개최되는 교세라 돔 오사카 또는 덴노지 동물원도 놓치지 마세요. 이 호텔에 숙박하면 관광에 좋을 뿐만 아니라 중심가, 소음이 적은 환경 같은 위치상의 장점까지 누릴 수 있다는 점이 고객들로부터 좋은 평가를 받고 있어요. 또한 가까운 거리에 난바역(걸어서 4분) 등이 있어 대중 교통 이용도 편리합니다.\n신사이바시 쇼핑 아케이드 - 도보 1분\n아메리카무라 - 도보 1분\n닛폰바시 - 도보 12분\n난바 공원 - 도보 13분\n난바역 - 걸어서 4분 거리\n오사카 난바역 - 걸어서 5분 거리\nGLAMOROUS-X – 아침 식사, 점심 식사 제공.\n2 개 레스토랑 외에 이 금연 호텔에는 바/라운지 및 커피숍/카페도 있습니다. 공용 장소에서 WiFi 사용은 무료입니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 셀프 주차(요금 별도), 콘시어지 서비스, 드라이클리닝 서비스 등이 있습니다. 229개의 객실 모두에서 전신 욕조 외에 무료 WiFi 및 TV 등도 이용하실 수 있습니다. 또한, 무료 유선 인터넷, 냉장고 및 커피 메이커도 이용하실 수 있습니다.\n이 숙박 시설은 2019년 8월 01일 ~ 2020년 4월 30일(완료일 변경 가능)에 리노베이션 공사를 진행합니다. 영향을 받는 구역은 다음과 같습니다:\n유료 뷔페 아침 식사(매일 07:00 ~ 10:00): 성인 JPY 2614, 어린이 JPY 1331\nJUN KYUNG JIN\n위치 너무 좋아요 호텔 옆문과 정문이 있는데 옆문으로나오면 바로 글리코상있는 도톤보리 거리라 쇼핑하다 짐무거울땐 호텔방에 짐놓고 다시나와 쇼핑했어요 직원들의 친절도 좋았고 일본호텔답지않게 넓은방 너무 좋았어요\n일단 호텔 위치가 너무 좋아요.난바역이랑도 가깝고 도톤보리도 가까워서 쇼핑하고 무거우면 짐 놔두고 바로 나가도 되고 잠잘때 시끄러운거도 전혀 없었어요.맛집도 다 몰려있구요ㅎㅎ그리고 호텔직원분들 너무너무 착하고 설명도 잘해주시고 좋았어요!오사카 여행간다면 크로스호텔만 예약하고 싶어요ㅋㅋㅋ조식도 괜찮으니까 신청하는거도 나쁘지 않아요!


Home » 토토사이트 – UEFA 챔피언스리그\n토토사이트 – UEFA 챔피언스리그\n5월 30, 2021 UEFA 챔피언스리그\n1 UEFA 챔피언스리그 규칙\n2 UEFA 챔피언스리그 원정 다득점 폐지 논의\n3 2020~2021 시즌 UEFA 챔피언스리그 첼시 우승\n4 오피셜 스폰서\n토토사이트 – UEFA 챔피언스리그는 유럽 최상위 축구 리그의 가장 우수한 축구 클럽들을 대상으로 유럽 축구 연맹이 주관하는 클럽 축구 대회입니다. 1955년에 시작되었으며 유러피언컵으로 불리다가 1992년 UEFA 챔피언스리그로 개칭되었습니다.\n이 대회는 유럽 프로 축구 세계에서 최고의 권위를 가진 대회입니다. 대회 결승전은 보통 유럽 프로 축구의 모든 시즌 일정 가운데 가장 마지막 경기로 치러집니다. 우승팀은 트로피 빅이어를 다음 시즌 토너먼트 추첨까지 소유할 수 있다.\nUEFA 챔피언스리그 규칙\n매년 12월에 모든 조별 리그전이 종료되면, 각 조의 1, 2위 팀은 그 다음 해 2월부터 5월까지 계속되는 16강 결선 토너먼트에 진출한다. 또 각 조의 3위 팀은 UEFA 유로파리그의 32강 토너먼트에 진출한다. 가장 최근 우승 팀은 2020년 포르투칼 리스본의 스타디오 올림피코에서 열린 결승전에서 파리 셍제르망를 꺾고 우승한 바이에른 뮌헨이다.\nUEFA 챔피언스리그 원정 다득점 폐지 논의\n토토사이트 유럽축구연맹(UEFA) 챔피언스리그의 원정 다득점 규정이 폐지될 전망이다.\nUEFA 클럽 대회위원회는 29일(한국시간) UEFA 챔피언스리그의 원정 다득점을 폐지하기로 합의했다. UEFA 집행위원회가 이 안건을 최종 승인할 경우, 새 규정이 적용되게 된다.\nUEFA 챔피언스리그는 16강부터 4강까지 토너먼트를 홈 앤드 어웨이 방식으로 치른다. 1, 2차전을 치러 두 팀의 득점이 동률일 경우, 원정 득점을 두 배로 계산해 다음 라운드 진출 팀을 가렸다.\n공격적인 축구를 지향하기 위해 이 제도가 도입됐으나 논란이 끊이지 않았다. 2020-21시즌에서는 유벤투스가 16강, 바이에른 뮌헨이 8강에서 원정 다득점에 밀려 탈락했다.|\n또한 현실적으로 클럽들이 수비 위주의 안정적인 축구를 펼치면서 UEFA의 구상과 다르게 박진감 넘치는 경기가 펼쳐지지 않았다.\nUEFA 집행위원회가 UEFA 챔피언스리그 원정 다득점을 폐지한다면, 유로파리그, 유로파 콘퍼런스리그 등 다른 클럽 대항전에도 이 규정이 적용될 예정이다.\n2020~2021 시즌 UEFA 챔피언스리그 첼시 우승\n첼시가 맨체스터 시티(이하 맨시티)를 제압하고 9년 만에 유럽축구연맹(UEFA) 챔피언스리그 우승을 차지했다.\n첼시는 30일 포르투갈 포르투의 드라강 경기장에서 열린 2020~2021 UEFA 챔피언스리그 결승전에서 전반 막판 터진 카이 하베르츠의 결승골을 끝까지 지켜 맨시티에 1-0으로 이겼다.\n이로써 첼시는 통산 2번째 챔피언스리그 우승을 달성했다. 첼시는 2011~2012시즌 대회 결승전에서 바이에른 뮌헨(독일)을 승부차기 끝에 제압하고 처음으로 우승컵 ‘빅이어’를 들어 올린 바 있다. 파리 생제르맹(PSG·프랑스)을 이끌던 지난 시즌 UCL 준우승에 그친 토마스 투헬 첼시 감독은 1년 만에 자신의 이 대회 첫 우승을 달성했다.\n이날 승리로 첼시는 우승 상금 1900만 유로(약 258억원)를 추가했다. 첼시가 벌어들인 이 대회 누적 총상금은 약 8000만 유로(1100억원)에 달한다.\n맨시티는 통산 첫 챔피언스리그 우승이 불발됐다. 이번 시즌 통산 5번째 잉글랜드 프리미어리그(EPL) 우승을 비롯해 카라바오컵(리그컵) 우승도 해내 더블(2관왕)을 이룬 맨시티는 트레블(3관왕) 문턱에서 거꾸러져 아쉬움을 삼켰다. 맨시티는 이번 시즌 FA컵 준결승에서도 첼시에 0-1로 져 ‘도메스틱 트레블(국내 대회 3관왕)’에 실패한 바 있다. 앞서 바르셀로나(스페인)를 이끌고 2008~2009시즌과 2010~2011시즌, 두 차례 챔피언스리그 결승전에 올라 모두 우승한 페프 과르디올라 맨시티 감독은 자신의 3번째 챔피언스리그 결승전에서 첫 패배를 당했다.\n첼시는 전반 42분 메이슨 마운트의 침투 패스를 받은 하베르츠가 골키퍼까지 제치고 빈 골문에 슈팅해 선제 결승골을 뽑았다. 맨시티는 후반 들어 총공세에 들어갔으나 케빈 더 브라위너가 첼시 수비수 안토니오 뤼디거와 강하게 충돌해 후반 14분 가브리엘 제주스와 교체되는 악재를 맞았다. 결국 첼시가 맨시티의 맹공을 끝까지 잘 막아내면서 빅이어는 첼시의 차지가 됐다.\n2020~2021 UEFA 챔피언스 리그 오피셜 스폰서\nUEFA 챔피언스리그 역사\n이 대회는 양 팀간 녹아웃 형식으로 1955-56 시즌부터 시작되었다. 각 팀들은 홈에서 한 경기를, 원정에서 한 경기를 치러 더 많은 승점(혹은 득점)을 얻은 팀이 다음 라운드에 진출할 자격을 획득하는 방식이다.\n챔피언스리그 트로피를 가장 많이 들어올린 감독은 누구인가요?\n협회별 팀 할당은 어떻게 되나요?\n2019-20 UEFA 챔피언스 리그 우승 팀\n2019-20 UEFA 유로파 리그 우승 팀\n유에파 본선 토너먼트 방식은 어떻게 되나요?\n홈 앤 어웨이 방식으로 치름. 단, 결승전은 중립 구장에서 단판 승부로 치름.\n러시아와 우크라이나 팀끼리는 결승에서 대결하지 않는 이상 하위 라운드에선 편성 불가.\n16강 추첨에선 조별 리그 1위 팀에게 시드가 배정되며 조별 리그에서 붙었던 팀 및 같은 국가의 팀끼리는 편성 불가.\n8강, 4강 대진 추첨은 무작위로 편성.


Resurrection - 리그베다 위키\nlast modified: 2014-08-22 01:46:14 Contributors\n1. 매직 더 개더링의 카드\n2. 대한민국의 철권 팀\n2.1. TEKKEN CRASH\n2.1.1. 시즌 4\n2.1.2. 시즌 5\n2.1.3. 시즌 6\n2.1.4. 시즌 7\n2.1.5. 시즌 8\n2.2. TEKKEN BUSTERS\n3. BEMANI 시리즈의 수록곡 Resurrection(비마니 시리즈)\n1. 매직 더 개더링의 카드 ¶\n영어판 명칭 Resurrection\n한글판 명칭 -\n수록판본 Alpha~Revised, Time Spiral(Timeshifted)\n당신의 무덤에 있는 생물 카드 한장을 목표로 정한다. 그 생물을 전장으로 되돌린다.\nAnimate Dead와 함께 원조 리애니 주문이다. 믿기 어렵겠지만 초기에 리애니가 백색에 있었다. 하지만 백색과 맞지 않는다는 의견 때문인지 4판부터는 절판되었다. 그 뒤 Portal에 나온 Breath of Life가 발비 3W로 똑같은 역할을 하고(이쪽도 언커먼, 7판에 재판), 한~참 나중에 Odyssey에 나온 Zombify가 발비 3B로 정확히 똑같은 역할을 한다.\nTime Spiral에서 재판되어서 그 당시에 간만에 백색도 리애니 덱을 만들 수 있게 되었다. 게다가 이때는 Akroma, Angel of Wrath가 있었던 시기니까. 하지만 문제는 그 때 Tormod's Crypt라든가 Withered Wretch같은 리애니 견제용 카드도 같이 재판되었던 시기.\n일러스트가 조금 비호감.\n2. 대한민국의 철권 팀 ¶\n2.1. TEKKEN CRASH ¶\n무릎(브라이언), 통발러브(데빌진), 홀맨(라스)\n시즌 4에서 결성, 시즌 8까지 멤버 변경 없이 매번 본선에 올랐다.\nTEKKEN CRASH 역사상 유일무이한 2회 우승 팀. 실력과 인기 모두 최고라 하기에 손색이 없었다.\n레저렉션이 말하는 철권 (상)\n레저렉션이 말하는 철권 (하)\n2.1.1. 시즌 4 ¶\n이 팀은 탄생 자체가 충격과 공포였다. 흑역사 철권열전의 주인공 무릎과 홀맨이 돌아왔다\n선봉으로 세계 최강의 브라이언 유저 무릎\n중견으로 이미 The Triumph(시즌 2), Specialist(시즌 3) 소속으로 우승을 차지한 바 있는, 원투 철권의 달인 홀맨\n대장으로 시즌 1, 2 최강의 대장이자 '대구의 수호신'이라 불리는 통발러브\n작정하고 우승을 노리는 팀이지만 원래 세 명은 친분이 매우 깊다. 시즌 3가 열릴 즈음에 전역한 무릎이 부활을 위해 홀맨, 통발러브와 의기투합했다.\n'시대의 최강자'지만 변변한 우승타이틀 하나 없던 철권계의 콩라인 통발러브가 첫 우승을 차지한 시즌이 되었다. 사실 많은 사람들이 무난한 우승을 점쳤었고, 결과적으로도 레저렉션이 우승했으니 손쉽게 우승한 것처럼 보일지는 모르나, 그 과정은 결코 순탄치는 않았다. 역사상 최고의 16강 죽음의 조로 손꼽히는  시즌4 16강 A조에 속하게 됐는데, 같은 조에 있는 팀이 Super Star (말구,썬칩,소용돌이), Specialist (레인(철권), 한쿠마, 냉면성인), 언빌리버블 (소울헌터, 커클, 장땡). (......) 참고로, 자기들이 직접 추첨해서 뽑은 조다. 네 손으로 뽑은 지옥, 후회하지는 않겠지??\n16강 A조 1경기에서 슈퍼스타와 스페셜리스트가 서로 박터지게 싸웠고 썬칩의 활약으로 슈퍼스타가 승자전 진출, 2경기에서는 레저렉션이 무릎의 올킬로 언빌리버블을 완파하면서 승자전에 진출. 시즌4 16강 A조 승자전에서 슈퍼스타와 레저렉션이 만나게 되는데, 철권판에 지금도 회자되는 명승부를 보여준다. 결과적으로는 통발러브의 활약속에 에결 승리 본능? 레저렉션이 8강에 진출한다. 천하의 레저렉션이 16강에서 8강가는데도 쉽지는 않았던 것으로도 알 수 있듯 시즌4 16강 A조는 그저 헬이라 할만하다.\n오히려 8강은 쉽겠지라고 생각했는데 그마저도 아니었다. (...) 승자전에서 하오가 속한 노매너팀을 만나는데 하오가 앞선 시즌에서 보여주던 모습과는 달리 팬들과 정인호, Nin마저도 흥분시킬만큼의 경기력을 선보이며 레저렉션을 위협한 것. 2-2 상황에서 다시 통발러브가 나왔는데 처음에는 어려워하며 경기를 진행하다가 3라운드 이후 경기를 잘 풀어나가며 결국 4강진출. \n김빠지게도 4강 이후로는 오히려 순탄했다. 대놓고 잡다캐릭 원맨팀  프레데터팀에게 6:3으로 완승을 거둔 후, 결승에서는 만날 곳에서 다시 만난 스페셜리스트를 상대해 6:3으로 승리. 16~8강에서는 무릎, 4강에서는 홀맨, 결승에서는 통발러브가 올킬의 눈부신 활약을 펼치는 등, 팀원들이 시즌 내내 고른 활약을 해 주며 시즌4를 그들의 무대로 장식한다. 자기 손으로 끊는 콩라인! 바로 이 맛 아입니꺼~! \n참고로, 이 대회 이전에 온게임넷 Named 2010이라는 대회에서도 우승했다.\n2.1.2. 시즌 5 ¶\n시즌5에서는 뭔가 초반부터 삐그덕거리는 모습을 보여주었다. 무릎이 자기 공격에 신만 내다가 텍켄크래쉬 처녀출전의 단풍랑에게 줄창 공격을 허용하며 패배했고 홀맨도 무난하게 패배. 통발러브가 시즌5에서 가장 멋진(...) 모습을 보여주며 역올킬에 성공, 승자전에 진출한다.  승자전에서는 나름대로 무난하게 홀맨의 활약속에 8강 진출.\n생방송으로 펼쳐진 8강 첫 경기에서 87년생 동갑내기들로 뭉친 1Q87팀을 상대로 패했다.  홀맨과 무릎이 괜찮은 활약을 펼친 반면, 통발러브가 파이트데빌진과의 경기에서 아무것도 못해보고 샌드백 역할을 한 것이 컸다.  다행히도, 후속 경기들인 The Striker와의 경기나 최종전에서 다시 만난 1Q87과의 경기는 무릎과 홀맨의 활약으로 제압한 끝에 4강진출. 최종전에서 펼친 무릎과 파이트데빌진의 경기는 브라이언 퓨리유저라면 꼭 빼놓지 말고 보아야할 경기.\n4강에서 시즌4의 결승전이 재림했다. 다시 만난 스페셜리스트. 한 단계 낮은 무대이지만 긴장감과 무게감만큼은 사실상의 결승전이라고 해도 무방했다.  초반 무릎이 달리며 4킬. 하지만 0-4의 상황이 되자 빡쳤는지 엄청난 경기력을 선보인 레인이 맞4킬을 기록하며 4-4 동점.  동점은 동점인데 상대편은 레인이 남아있는 상황. 통발러브가 우선 힘겹게 레인을 제압하며 5-4로 리드를 잡았지만... 통발러브의 쥐덫 잡다캐릭이 통발러브를 완파하며 5-5. 경기는 최종전으로... 4강 이후 강해지는 홀맨이 잡다캐릭을 끝내 잡아내며 레저렉션은 2회연속 결승진출에 성공한다. (4강 이후 죽쑤는 분과는 대조적(...))\n모두가 이길 것이라고 낙관했던 시즌5 결승전. 하지만 마녀삼총사를 맞이해 캐관광을 타게 될 줄은 아무도 몰랐다. (...) 샤넬이 알리사가 보여줄 수 있는 갖가지 플레이를 고루고루 선보였고 레저렉션 팀원모두가 그대로 당.했.다. 겨우 홀맨이 0-4 상황에서 분위기 반전을 위한 1킬을 했지만 온리 프랙티스가 홀맨과 무릎을 연파하며 1-6. 예상치 못한 대패를 당한다. 이 일을 계기로 마녀삼총사는 많은 팬들을 확보하게 되었다.\n2.1.3. 시즌 6 ¶\n시즌 6에서 전 시즌 우승팀인 마녀삼총사 팀이 분리되면서  탑 시드로 시즌을 시작하게 된 레저렉션. 무난했던 조였던 만큼 무릎 5킬, 홀맨 1킬로 가볍게 8강 진출.\n아... 근데... 말이죠... 8강 대진이... 마... 망했어요.\n시즌6 8강 A조 대진표는 그야말로 극악이었다. 레저렉션은 제외한 세 팀이 어떤 팀이었냐면, 지난 시즌 우승팀이자 또다른 의미의 전설적 플레이어 200원을 영입한 마녀삼총사, 잡다캐릭 영입 이후 질풍가도를 달리고 있던 나진 Specialist, 본선 진출에 계속 실패했을 뿐 모두가 인정하는 최고수 조합 Nstar Challenger까지. 4강 진출을 마냥 낙관할 수는 없는 상황이었다.\n다행히도 첫 경기에서 마녀삼총사를 만나 승리하였다. 살 떨리는 무릎과 샤넬의 대결이 인상적이었다. 또한, 0-2의 스코어가 익숙한 남자 구라(리리)의 역2킬 과정과 통발러브 vs. 구라의 대결은 하나도 빠짐없이 볼거리. 승자전에서 스페셜리스트를 만나 패전하였다. 아머킹으로 주캐릭을 변경한 잡다캐릭의 깨알같은 활약속에 무릎과 홀맨이 쓰러졌고, 최후에 나온 통발러브가 부활한 경기력으로 2킬을 기록하며 자신의 텍켄크래쉬 최고의 라이벌 레인을 소환해 내는데까지는 성공하지만, 레인이 5라운드에서 단 한번의 찬스를 기가 막히게 살려 역전승해내면서 레저렉션은 최종전으로... 그리고 최종전에서는 홀맨과 구라의 무승부가 나오는 괴랄한 상황 포함, 3-1로 레저렉션이 천신만고 끝에 4강진출.  최종 결과, 스페셜리스트 1위. 레저렉션 2위.\n4강에서는 3Monster 팀을 만났다. 빈창, 미스티, 다살기로 구성된 팀인데 멤버 전원이 레저렉션에게 강한 면모를 보이는 터라 결승 진출을 확신할 수 있는 분위기는 아니었다. 실제로 미스티가 선봉으로 나와 레저렉션을 1-로테이션 관광시켜 버렸다. (0-3) 하지만 다시 돌아온 기회에서 무릎이 짤없이 6승을 기록하면서 6-3으로 결승진출. 우오! 힘이 솟아난다!, 스페셜리스트, 설레였냐??\n결승에서 스페셜리스트와 또 만났다. 중요한 시합에서 레저렉션을 저격해 본 경험이 없는 스페셜리스트는 이를 바득바득 갈고 준비했다지만 결과는 또 다시 레저렉션의 밥줄. (...) 최종 결과는 6-2다. 무릎이 평소 자기 스타일을 버리고 공격적인 플레이로 잡다캐릭을 완파했고 레인이 무릎을 막아섰지만 갑자기 각성한 홀맨이 急3킬을 기록하며 스코어는 순식간에 4-1. 레인이 다시 홀맨을 막아섰지만 통발러브가 레인과 한쿠마를 제압하며 6-2로 레저렉션이 우승했다.\n레저렉션 결성 후 3회 대회 참가, 2회 우승 1회 준우승. '최종콩기' 잡다캐릭과 '4강 이후 약발 다하는' 한쿠마는 결승에서 각각 0승 2패를 기록했다.\n2.1.4. 시즌 7 ¶\n황금기가 가고 급속도로 추락하는 계기가 된 시즌이다. 지난 시즌 우승팀인데다가 멤버를 바꿀 의사가 없는 레저렉션이기에 탑 시드를 보존하고 새로운 시즌을 맞이했다.\n16강 첫 경기에서 인피니티+스피드스타(Lee3) 라는 뜻의 Infinity S를 맞이해 3-0\n완승을 거두었다. 무릎이 그냥 무릎답게 이변없이 경기를 마무리. 하지만 승자전에서 부산 지역 최고수들의 조합인 보우 에이스 팀에게 1-3 완패를 당한다. 무릎이 1킬에 성공했지만 줄리아 유저 자석이 여성캐릭 특유의 감각적이고 세밀한 플레이를 앞세워 무릎-홀맨-통발러브를 차례로 완파했다. 뭐 ... 그래도 괜찮아... 2위로 올라가도 되니까 ㅋㄷ... 응? 최종전에서 대회 최대 이변이 일어났다. 다시 한번 레저렉션이 올킬패를 허용한 것. 그것도 바로 리버스 스윕으로 말이다. (2-0 -> 2-3) 그렇다. 무릎은 자기 몫을 충분히 다해주면서 근로돌이(라스)와 풍호(리)를 제압했다. 하지만, 왕으로 푸진까지 단 사나이 Lee3이 무릎을 넘어서고 홀맨 또한 이겨버렸다. 이 때까지도 '하하, 대장전이네. 대장전하면 통발러브지. 역올킬은 오로지 통발러브만에게 허락된 것이렷다 !!' 라고 생각할만 했지만, 결과는 패배였다. 라운드스코어는 1-3. 어차피 타임아웃이 될것이기 때문에 나락을 맞아주는 위엄돋는 모습까지 Lee3이 보여주며 레저렉션 16강 광탈. (...) \n결국, 레저렉션은 전 시즌 탑시드였지만 시즌7을 집에서 볼 수 밖에 없는 처지에 놓이게 됐다. 그리고 팀 구성 후 출전대회 전 대회 결승진출, 전 대회 4강진출, 전 대회 8강 진출 기록도 깨졌다.\n무릎이야 군복무 기간이 속해있어서 시즌4부터 출전한 탓에 4시즌만에 처음으로 16강 탈락을 맛보았다고는 하지만 (근데 내가 뭘 잘못했는데?? (6승 2패)), 홀맨은 시즌1 8강 탈락 이후로 최악의 성적을 냈다. 통발러브 역시 시즌3 8강 최종전 탈락이 가장 안 좋은 성적이었지만 시즌7을 통해 16강 탈락의 아픔을 맛봤다.\n2.1.5. 시즌 8 ¶\n공공연히 알려진 사실이지만, 시즌 시작 전부터 MBC게임의 채널변경 (종합음악채널로)이 기정사실화 되어 있는 분위기인데다가 6BR의 끝물이었기 때문에 6BR시리즈의 마지막 최종강자를 뽑는 대회라 해도 무방한 여덟번째 Tekken Crash가 열렸다.\n하지만, 레저렉션은 또 한번 주인공라인에서 이탈할 수 밖에 없었다.\n그들은 다시 한번 16강에서 탈락하며 씁쓸한 마지막 시즌을 보냈다.\n16강 B조에 속한 레저렉션. 같은 조에 나진 Zeus가 있기는 했지만 황금세대나 각시니 팀이 경험이 많지 않거나 일천한 팀이었기에 무난한 16강 진출이 예상됐다. 당장의 승패보다도 자존심이 걸린 나진제우스와의 첫 경기에서 무릎이 산뜻하게 올킬을 기록하면서 승자전에 안착. 하지만, 결국 시즌8의 최종승자가 된 황금세대 (촉새-카즈야, Envy-줄리아, 빅두대장-아머킹)에게 1-3의 패배를 당한다. 선봉전에서 무릎이 어렵사리 BDDJ의 공격력을 제압하고 1승을 차지하긴 했지만 무릎, 통발러브와 함께 대구철권을 이끄는 엔비가 레저렉션을 올킬해 버리면서 레저렉션은 최종전으로.  당장의 결과도 결과지만 보는 사람 속도 편치는 않았던 것이 시즌 7의 광탈 패턴과 같이 가고 있었기 때문. (첫 경기 올킬승, 승자전 무릎1킬후-역올킬패) 그런데 그것이 실제로 일어났습니다.\n최종전에서 만난 팀은 나진제우스. 무릎이 빈창을 제압하고 1-0 리드. 썬칩이 무릎을 제압하고 1-1 타이. 홀맨이 썬칩을 제압하여 2-1 리드. 하지만 레저렉션과의 악연하면 빼놓을 수 없는 잡다캐릭이 홀맨과 통발러브를 제압하며 나진 제우스 8강 진출. 레저렉션은 또 한번 광탈의 아픔의 눈물을 흘렸다. \n이로써 대회 3연속 결승진출 (그 중 2회 우승) 후 대회 2연속 16강 광탈 (...)\n시즌 7 자석, 시즌 8 엔비(...) 줄리아를 죽입시다. 줄리아는 나의 원수\n2.2. TEKKEN BUSTERS ¶\n무릎(데빌진 & 브라이언), 홀맨(카즈야 & 헤이하치), 하오(펭 & 진)\n군인이 된 통발러브를 대체하기 위해 하오를 영입했다. 위에서 언급한 주 캐릭터 외에 무릎은 브루스 어빈을 사용하기도 했고, 각시니와의 대결할 때에는 화랑을 꺼내기도 했다. 홀맨은 테켄 크래쉬 시절에 애용했던 라스 알렉산더슨도 사용했다. 하오는 오로지 펭과 진뿐. 통발러브 대신 들어온 하오는 제 역할을 충실해 해주었으며, 그 결과 8강에서 각시니에게 한번 지긴 했지만 2승 1패로 4강에 진출하게 된다. 그리고 4강에서 나진 e-mFire와 대결을 하고, 승리해 진폭하켄베린과 함께 결승에 진출해 1세트에선 하오가 진폭하켄베린 3명을 다 잡아버리고, 2세트에선 모큐에게 3번 지고, 4세트에선 무릎이 진폭하켄베린을 올킬해버리는 위엄을 달성하며, 진폭하켄베린마저 꺾어버리고 시즌1에서 우승을 차지했다. 그 전에 치뤄진 올스타전에서도 무릎이 헬프미를 3:0으로 잡아버리며 우승을 차지해 철권 크래쉬 시즌7과 8에서 16강 광탈이라는 아픔을 씻어냈다. 또 하오는 철권크래쉬에선 매번 8강에서 탈락하는 모습을 보여줬으나, 맹활약으로 처음으로 우승팀 반열에 오르게 되었다.\n장래에 통발러브가 전역하고 (2013년) 같이 대회를 나간다고 할지라도 홀맨(84년생), 무릎 (85년생), 통발러브 (85년생)으로 구성된 이 팀 멤버들이 사회생활을 병행하는 시기이기 때문에 제대로 대회를 위한 연습을 할 수 있을지도 의문. 물론, 철권 프로게이머들에 대한 처우가 좋아져서 게임만 해도 먹고 살 수 있는 시대가 온다면 모를 일이다. \n3. BEMANI 시리즈의 수록곡 Resurrection(비마니 시리즈) ¶\n 시즌8이 종료된 시점에서 봐도, 전 시즌 통틀어 역사상 최고의 죽음의 조로 평가받을만한\n 표면적으로는 16강부터 4전 전승인데 속 내용을 들여다보면 고생고생하면서 올라갔다.\n 잡다캐릭 승리 많이 먹으라고 시즌 내내 앞에서 가열차게 져준 정점남이 있던 그 팀 맞다. 게다가 4강 이후로는 구니스도 정점남과 누가 더 광속으로 패배하나 시합하는 건가 싶을 정도로 병풍역할을 충실히 했다.\n 이 대회를 통해, 무릎은 군대 갔다와도 천부적인 감각과 노력이 뒷받침되면 우승할 수 있다는 걸 보여주었으며, 200원보고 있나?? 홀맨은 3개 대회 연속 우승의 위업을 달성했으며, 통발러브는 지긋지긋한 콩라인 꼬리표를 뗐다.\n 자세한 설명은 시즌 5 진행상황을 보면 알 수 있다.\n 레저렉션 결성 후 텍켄크래쉬 첫 패전. (팀기준)\n 원래 데빌진이라는 캐릭터가 어느 정도 한계가 있는 캐릭터이기는 하나, 경기를 보는 내내 데빌진은 스티브한테 못 이기는 건가? 라는 의문마저 들게할 정도로 무력하게 졌다.\n 실제로 반대편 4강이 마녀삼총사와 What Can You Do!? 였는데 상대적으로 스페셜리스트나 레저렉션에 비해 저평가 받는 팀들이었으니 레저렉션과 스페셜리스트의 경기의 승팀이 우승할 것이라는 의견이 지배적이었다.\n 원래 한 로테이션 돌아야 (1패 이후 다시 온 기회) 잘하는 선수들이 몇몇 있다.\n 오직연습이 권악징선팀으로 나오기 위해 마녀삼총사를 나왔는데 예선에서 Why Works팀에게 2-6 탈락(냉면성인 원맨쇼)하여 본선진출에 실패하는 괴랄한 상황이 연출되었다.\n 2-1 상황에서 홀맨과 구라가 만나 무승부를 기록했다. 그 당시, 정확한 룰을 몰라 관중들도 동요하는 모습을 보였는데 규정상, 랜덤맵에서 재경기를 하게 되어 있었고 그 경기에서 홀맨이 구라를 제압했다.\n Lee3이 본선 첫 출전이고 데이터가 없었기 때문에 전후상황을 모르는 사람들이 결과를 접했을 때 더 충격을 먹었을지도 모른다. 하지만 Lee3은 모두가 인정하는 왕진레이 최고수이고 그동안 대회에 나오지 못했던 건 단지, 군복무 중이었기 때문이다. (상근예비역)\n Envy의 대활약으로 황금세대는 텍켄크래쉬 시즌8을 우승한다.\n 오히려 이 쪽이 철권팬 쪽에서는 시즌7에서 Lee3에게 당한 것보다 놀라운 결과라 할 수 있다. 엔비는 이 날 경기 전까지 대회승률이 3할이었다.\n 잡다캐릭VS.통발러브 라운드스코어 2-1 4라운드에서 체력적 절대열세에 놓였던 통발러브가 초풍을 맞추고 헤븐스도어(벽콤보)를 깔끔하게 넣었을 때 혹시나 역전!? 이런 분위기에 해설진이나 게임을 보는 사람들이나 한껏 달아올랐지만 상대가 긴장하고 주춤하는 틈을 타 잡다캐릭이 감각적인 샤이닝잡기를 시전하고 통발이 허용하면서 경기종료.\n '원래 철권은 취미인데 직장생활과 병행하는게 왜 어렵단 말인가?' 이런 물음을 던진다면 레인의 예를 들고 싶다. 레인은 시기적으로 취직하고 사회생활을 하면서부터 기량 및 성적부진을 겪었다. 결국 시즌8은 예선에서 탈락. 샤넬도 자기 직업을 가지기 시작하면서부터 성적그래프가 아래로 향한 것은 사실. 하지만 반대로, 엔비같이 직장생활을 하면서도 우승을 할 수도 있기는 있다.\nlast modified: 2014-08-22 01:46:14 Processing time: 99.1 ms


‘천사-되기’에서 ‘무식한 시인-되기’로 | 계간 창작과비평\n특집 2010년대 한국문학을 위하여 2\n‘천사-되기’에서 ‘무식한 시인-되기’로\n평론가, 시인, 문맹자의 문학적 정치들\n심보선 沈甫宣 시인. 시집으로 『슬픔이 없는 십오초』가 있음. bosobored@gmail.com\n1. 평론가들: 천사-되기의 꿈\n“모든 것이 한 시인의 고뇌로부터 시작”했다.1) 나에게 이 말은 문학과 정치에 관하여 최근에 평론가들이 한 말 중 가장 눈에 띄었다. 물론 이 평론가(신형철)는 문학과 정치에 대한 논의 전체의 기원을 한 시인의 고뇌에 정초시킨 것은 아니리라. 다만 그가 판단하건대 그 논의들이 중요한 방향으로 전개되기 시작한 하나의 기원을 한 시인의 고뇌에서 찾은 것이리라. 사실 다른 몇몇 평론가들도 비슷한 취지의 발언을 했다. 문학과 정치라는 주제와 관련하여 평론가들은 대체로 “해야 한다”라는 정언명령의 형태로 자신들의 의견을 시인들에게 제시했다. 예를 들어 백낙청(白樂晴)은 “말들의 운행”에 천착하는 “특공대의 용맹”(김행숙이나 김언과 같은 소위 실험시를 쓰는 시인들)을 존중하면서도 그들에게 “대중과 함께하는 좀더 다양한 공부와 사업을 게을리하지 말아야 할 것이다”라고 권고했다.2) 그리고 아래와 같은 보다 구체적인 권고도 있었다.\n시쓰기는 고통받는 이웃에게로, 노동자에게로, 자연에로, 사물에로, 시간에로, 장소에로, 언어에로, 이 모든 것들과 연결된 나 자신에게로 끊임없이 나아가려는 노력과 좌절 사이에서, 가능성과 불가능성 사이에서 폭주하는 균열과 전율을 살아내고 기록해야 한다.3)\n이들은 시인의 고뇌를 “공부와 사업” “노력과 좌절” 같은 다분히 ‘주의주의’(voluntarism)적인 용어들로 표현한다. 어쩌면 이들은 모든 시인이 자기만의 고뇌를 단단한 씨앗처럼 품은 열매이기를, 그리하여 시인 각자가 그 이후 전개될 사건의 유일무이한 기원이기를 바라고 있는지도 모른다. 어쨌든 평론가들이 말하는 문학과 정치에 대한 시인의 고뇌는 수학적으로 비유하면 ‘자아로부터 타자로 다가가는 고뇌’라는 벡터(vector)로 표현할 수 있을 것이다. 그러나 수학적 양과 달리 시인의 고뇌를 측정할 수 있는 객관적 척도는 없다. 어느 시인의 고뇌가 가장 강한가? 개별적 고뇌들을 합하면 공동체의 고뇌가 되는가? 한국 시인들의 고뇌는 외국 시인들의 고뇌에 비해 얼마나 강한가? 그 고뇌가 귀속되는 장소 또한 불분명하다. 그 고뇌는 시인의 내면에 귀속되는가? 시인의 삶에 귀속되는가? 시쓰기라는 행위에 귀속되는가? 혹은 그 모든 것에 동시에 귀속되는가?\n이렇듯 고뇌라는 것은 정체불명이다. 실제로 백낙청은 이렇게 말한다. “물론 정치적인 것에 대한 관심을 작가가 생활에서는 어떻게 실험하고 작품으로는 어떻게 구현할지에 대해 정해진 답은 없고, 창작을 위해 어떤 생활을 해야 된다고 강요하는 일은 백해무익이기 쉽다. 이 대목에서도 각자 자기 방식으로 치열한 실험을 진행하는 것이 바람직한 것이다.”4) 그러므로 ‘시인들이여, 더 많이 더 잘 고뇌하라!’ 식의 포괄적이고 모호한 요청으로 압축되는 주의주의적인 정언명령은 정작 그 명령의 직접적 대상인 시인들의 시쓰기에 별로 도움을 주지 못한다. 그렇다면 우리는 이런 질문을 던질 수 있다. 왜 평론가들은 실제적인 효력을 갖지 못하는 주의주의적 정언명령을 구사하는가? 이 주의주의적 정언명령은 혹시 다른 효용을 갖는 것은 아닌가?\n평론가들은 문학과 정치에 대한 시인의 고뇌—무엇으로 확정될 수도 없고 어디에도 귀속될 수 없는 벡터값—를 두고 불가능한 셈을 하면서 하나의 우회로를 선택한다. 그것은 특정 시인들의 특정 시들을, 그들의 문학적이고도 정치적인 고뇌에 대한 ‘근삿값’으로 도입하는 일이다. 문학과 정치를 논하는 지면에서 평론가들은 문학적으로 정치적으로 모두 바람직한 ‘본보기 시’를 선별하고 해석한다. 그러나 정작 주목할 것은 ‘공부하고 사업하고 노력하고 좌절하라’는 명령이 아니라 이 본보기 시의 효용이다. 평론가들은 일군의 시들을 시인의 고뇌를 표상하는 본보기로 선별하고 해석하는데, 이 선별과 해석에 있어서의 차이가 서로 경합하고 참조하면서 또다른 논의를 이끌어낸다. 이 과정에서 문학과 정치에 대한 논의는 켜켜이 축적되어 모종의 정당성을 지닌 담론으로 사회화된다. 이것이 바로 주의주의적 정언명령의 진정한 효과다. 고뇌라는 불확정적인 공백을 설정한 후 그것을 간접적으로 확정하기 위해 다양한 텍스트를 도입하는 끊임없는 ‘차연’(diffrance) 속에서 문학과 정치에 대한 평론은 쓰이고 또 쓰이는 것이다.\n문학과 정치에 관해 이야기하는 일련의 평론들은 무엇보다 문학제도의 전통적 분할선들—시인과 독자, 시인과 평론가, 시인과 시인, 텍스트와 텍스트, 문학과 비문학 사이의 분리를 문제삼지 않는 것처럼 보인다. 가장 단순하고도 명백한 증거는 선별과 해석 대상이 되는 텍스트가 예외없이 등단한 시인들—그것도 대체로 알려진 시인들—의 시라는 사실이다. 제도적 절차를 거쳐 선택된 시인들을 한번 더 걸러낸 뒤 이들의 시에 내리는 평가, 즉 “배제적 합의성”(랑씨에르)이라 부를 수 있는 정식에 따라 문학과 정치라는 테마가 다루어지고 있는 셈이다. 오해하지 말기를 바란다. 나는 “새 술은 새 포대에!”라고 재청하는 것이 아니다. 처음부터 “새 술”은 없었다. 문학과 정치라는 테마는 문학이라는 술판에서 가장 오래된 술 중의 하나다. 그러나 가장 위험해 보이는 이 술, 문학의 자율적 위상을 뒤흔드는 것처럼 보이는 이 독주(毒酒)야말로 실은 ‘문학(술)판’을 다른 (술)판들과 분리시키고 나아가 그 분리로부터 문학(술)판이 사회적 위신을 획득하도록 하는 데 가장 크게 기여해왔다. 어떻게 문학과 정치라는 테마가 문학제도의 ‘분리’를 가져오고 동시에 ‘분리의 이윤’을 문학에 가져다주는가?\n문학은 그것이 있다는 사실 하나만으로 문학을 이해하지 못하는 사람이 있다는 것을, 다시 말해서 무지를 추문으로 만든다. 아무러한 반성 없이, 9시에 회사 문에 들어서서, 잡담하고 점심 먹고 5시에 퇴근하는, 그런 일과가 월, 화, 수, 목…… 계속되는 일상인의 무딘 의식에, 지배적 이데올로기의 뒤를 보지 못하는 갇힌 의식에, 문학은 그것이 진실된 삶이 아니라 거짓된 삶이라는 것을 밝혀주고 그것을 추문으로 만든다. 아니 더 나아가서 문학은 그것의 존재가 글을 못 읽고, 글을 읽을 수 없는 사람이 존재한다는 것을 사람들로 하여금 부끄럽게 만드는 어떤 것이다. (…) 문학은 인간의 실현될 수 없는 꿈과 현실과의 거리를 자신의 의사에 반하여 드러낸다. 그 거리야말로 사실은 인간이 어떻게 억압되어 있는가 하는 것을 나타내는 하나의 척도이다. 불가능한 꿈이 아름다우면 아름다울수록, 삶은 비천하고 추하다.5)\n위의 인용문은 1977년에 출간된 김현의 『한국문학의 위상』에서 가져온 것이다. 김현에 따르면 문학은 언제나 꿈과 현실과의 “거리”를 둔 채, 그 거리를 하나의 “척도”로 견지하여 ‘세계의 비참’을 견딜 수 없는 추문으로 드러낸다. 이때 문학은 천사이다. 엄밀히 말하면 천사가 되는 아름답고 불가능한 꿈이다. 어디까지나 꿈이기 때문에 문학의 ‘천사-되기의 꿈’은 구원을 가져다주지 못한다. 그러나 그 무능력으로 인해 세계의 비참이 드러난다. 자신을 접근 불가능하고 아름다운 꿈으로 드높임으로써 세계를 더욱 비참하게 폭로하는 것이 문학의 정치이다. 글을 못 읽고, 글을 읽을 수 없는 사람이 처한 비참한 현실을 폭로하기 위해 아이러니하게도 문학은 그와 거리를 두고(비록 팔은 뻗겠지만) 그가 현실 바깥으로 나올 수 있는 탈주로에 시선을 던지지 않는다. 문학과 정치에 대한 시인의 고뇌 이야기로 돌아오자면, 평론가들은 타자에게 다가가려는 시인의 노력과 좌절, 공부와 사업을 시 텍스트가 내는 “자체제작 소리”(김수이)를 ‘간접적 증거’로 삼아 판별한다. 그들은 시라는 제작된 꿈에서 천사가\n2013년 봄호\t피 외\n2011년 여름호\t‘천사-되기’에서 ‘무식한 시인-되기’로\n2010년 여름호\t늦잠 외\n2008년 봄호\t오늘 나는 외


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Saka Samvat와 Vikram Samvat의 차이점\n주요 차이점 : Saka Samvat 및 Vikram Samvat은 인도에서 일반적으로 사용되는 두 가지 캘린더입니다. Saka Samvat는 인도의 공식 민간 달력으로 채택되었습니다. Saka Samvat는 Vikram Samvat가 57에서 BC 시작하는 그러나, 서기 78에서 시작한다.\nSamvat은 인도 달력을 통해 기술 된 시대를 말하는 데 사용되는 용어입니다. 따라서 samvat는 다양한 힌두 달력 중 어느 하나를 지칭하는 데 사용될 수 있습니다. Shaka samvat와 Vikram samvat는 음력 달과 태양 년을 기반으로합니다. 그러나 전통적인 shaka samvat는 태양 항성년을 따랐으며 현대 Shaka samvat는 태양 열대 년을 따릅니다.\n둘 다 Chaitra 달력 년에 근거를 둔다 - Chaitra 2. Vaisakha 3. Jyaishtha 4. Ashadha 5. Sravana 6. Bhadra 7. Asvina 8. Kartika 9. Agrahayana 또는 Margasirsha 10. Pausha 11. Magha 12. Phalguna\nSaka Samvat는 서기 78 년 Shalivahan 왕을 숭배 할 때 일어난 축하에 근거한 것으로 믿어집니다. Gudi Padao (3 월 -4 월)는이 특별한 해의 시작을 나타냅니다. 재구성 된 Saka 달력은 공식적으로 인도에서 민간 달력으로 사용됩니다. 그것의 년 제로는 서기 78 년의 춘분의 가까이에 시작된다. 따라서, Saka 해에 78을 더함으로써, 우리는 기독교의 해를 얻는다. 예를 들면 Saka 1752 + 89 = AD 1841이다. 그것은 인도의 국가 시민 달력이며 Govt에 의해 승인되었다. 이 캘린더의 1 년은 정상적인 그레고리력으로 3 월 22 일을 의미하는 Chaitra의 1 일에 시작하고, 그레고리력 년에 3 월 21 일에 시작됩니다. 인도네시아의 힌두교 종교와 자바와 발리에서도 사용됩니다.\nVikram Samvat는 종종 Ujjain의 Raja Vikramaditya와 관련이 있으며, 이 달력은 기원전 56 년 Saka보다 승리했다고합니다.이 달력의 새해는 인도 축제 인 Deewali를 따르는 Kartik 첫날부터 시작됩니다. Vikram Samwat 날짜에 해당하는 그레고리력 날짜를 얻으려면 Vikram Samvat 날짜에서 57 년을 빼야합니다. 예 : 2067 VS = (2089 - 57) AD = 2032AD. 이것은 공식적으로 네팔에서 뒤따 랐으며 인도 서부 및 북서부에서도 널리 사용됩니다.\n비 크람 스 마바트\n그레고리오 달력을 참조하여 시대의 신기원\nAD 년 3 월 ~ 4 월에서 AD 년 12 월까지 -79 년 1 월 ~ 3 월 / 4 월\n3 월 / 4 월부터 AD 년 12 월까지 +57 일 (1 월 ~ 3 월) (Chaitra 캘린더에서 사용)\n78AD에서 Shalivahan 왕의 관중.\n56BC에서 Ujjain의 Vikramaditya의 관중을 기반으로하는 것으로 믿어.\nGudi Padvo (3 월 - 4 월)\n디 왈리 (10 월 - 11 월)\n(Vikram Samwat, Vikram Sambt, Bikram Samvat, Bikram Samwat, Bikram Sambat 또는 Vikram 's 시대\n135 세 이하\n135 세까지 연장자


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