동아시아 의서와 의료실천: 동의보감학파들을 통해 읽는 텍스트와 실천 그리고 동아시아의학 지식†\nKorean J Med Hist. 2019;28(2):591-620\ndoi : https://doi.org/10.13081/kjmh.2019.28.591\n*Department of Medical History, College of Korean Medicine, Kyung Hee University, Seoul, Korea\n*경희대학교 한의과대학 의사학교실. 인류학 전공\n교신저자: 김태우 / 이메일: tkim77@khu.ac.kr\n이 연구는 2015학년도 경희대학교 연구비 지원에 의한 결과임 (KHU-20150837).\nReceived 2019 May 31; Revised 2019 June 6; Accepted 2019 August 20.\nKeywords: 동아시아 의서; 동아시아 의학지식; 의료실천; 『동의보감』; 동의보감학파\nKeywords: Medical text in East Asian medicine; Medical Knowledge in East Asian medicine; Medical practice; Donguibogam (Treasured Mirror of Eastern Medicine); Donguibogam Currents\n동아시아의학에서 의서의 중요성은 더 이상의 강조가 필요하지 않다. 『황제내경(黃帝內經)』의 의학 원론과 『상한론(傷寒論)』이 제시하는 처방의 실제는 동아시아의학의 근간을 이룬다. 이들 고전이 부재했다면, 동아시아의학은 존재하지 않았거나 전혀 다른 의학으로 전개되었을 것이다. 『황제내경』과 『상한론』에 대한 역대 의학자들의 해석과 그 해석들의 물화(物化)로서의 후대 의서들은 동아시아의학에서 의서의 중요성을 확대 심화 시켜왔다. 의서의 중요성은, 의서 관련 연구를 동아시아 의료역사 연구의 주요 주제로 자리매김하게 하였다. 그리하여 『황제내경』과 그 주석서의 역사적 흐름을 따라가는 것 자체가 중요한 의료역사의 주제다(Hsu, 1999). 마찬가지로, 『상한론』과 “상한” 개념의 역사적 흐름을 짚어보는 것은 동아시아 의료역사 연구의 중요한 테마가 된다(Scheid, 2007). 온병학이나 사상의학 같은 새로운 의론이 등장하는 의서들(예를 들면, 오국통의 『온병조변(溫病條辨)』이나, 이제마의 『동의수세보원(東醫壽世保元)』 등)은, 의서 연구의 중요성을 더욱 강조한다(Hanson, 2011; 이기복, 2016). 본초, 처방, 질병관 등 의서가 다루는 다양한 주제들은 또한 의료역사 연구의 빼놓을 수 없는 주제들이다(김성수, 2010; 신동원, 2004; 오재근, 2011; 이경록, 2013; 이현숙, 2008). 각 지역의 컨텍스트 속에서 발간된 의서들에 대한 연구는 그 지역의 의료사회사를 읽는 중요한 거점이 되고 있다.\n『향약구급방(鄕藥救急方)』, 『향약제생집성방(鄕藥濟生集成方)』, 『향약집성방(鄕藥集成方)』 등 한반도의 향약 관련 의서들과 그 흐름이 보여주는 향약 전통의 맥락은, 한반도 의료역사 연구의 주요 주제이다(이경록, 2010). 조선시대 관찬 의서인 『의방유취(醫方類聚)』, 『동의보감(東醫寶鑑)』, 『제중신편(濟衆新編)』의 의서들과 그 종합의서들의 맥락은 한국의 의료사 연구에서 빼놓을 수없는 주제들이다(안상우, 2000; 이경록, 2012; 지창영, 2008). 의서의 내용과 의서들의 계보뿐만 아니라, 그 의서들을 저술한 의학자들은 또한 지속적으로 연구자들의 관심을 끌어 왔다(김남일, 2011).\n동아시아의학에서 의서 관련 논의들이 다양하게 진행되어 왔지만, 여전히 본격적 논의를 기다리는 주제들이 남아있다. 네이슨 시빈(Nathan Sivin)은 앞으로 동아시아의학 연구가 다루어야 할 내용에 대해 논한 적이 있다(Sivin, 1998). “사회사와 지식사의 연결(The Integration of Intellectual and Social History)”, “이론과 실천(Theory and Practice)”, “지역연구(Local Studies)”, “변화에 대한 설명(Explaining Change)”, “의료다원주의(Medical Pluralism)”, “젠더, 종족그룹, 사회계급(Gender, Ethnic Group and Social Class)”, “환자의 경험(The Experience of Patients)”, “진료현장의 협상(Negotiation in Medical Encounters)”, “의료실천의 경제학(The Economics of Medical Practice)”, “직능 단체(Occupational Organization)” 등이 그가 열거하는 연구 주제들이다. 그 중에서 본 논문은 “이론과 실천”에 방점을 두고 논의를 진행해 보고자 한다. 시빈은 이론과 실천의 이슈를 거론하며, 동아시아의학에서 특히 이 주제와 관련된 본격적 연구가 거의 없음을 지적하고 있다. 본 연구는, 의서 텍스트의 이론적 논의와 실제 진료실천의 관계에 대해 논의함으로써 이러한 비어있는 연구영역을 채워나가는데 일조하고자 한다.\n의서에서 문자화되어 있는 이론과 실제 의료실천(medical practice)의 관계가 동아시아의학의 흥미로운 연구주제임은, 『황제내경』을 살펴보면 잘 드러난다. 동아시아의학의 근간이 되는 고전으로 알려져 있지만, 『황제내경』은 주지하다시피 임상현장에서의 직접적 실천과는 거리가 있다. 제시하고 있는 약처방이 거의 없다는 사실이 『황제내경』과 의료실천의 간극을 예시한다. 구체적 실천에 대한 논의라기보다는, 관점에 따라서는 인간의 몸과 질병을 논한 철학서 같기도 하고, 혹은 기상학 서적 같기도 하다. 하지만, 의학자들과 역사학자들은, 과거에도 현재에도 이 “특이한” 텍스트를 동아시아의학에서 가장 영향력 있는 의서로 손꼽아 왔다. 『황제내경』의 텍스트와 그 텍스트를 바탕으로 한 동아시아 의료실천은 어떠한 관계를 가지는가? 실제 실천과 거리가 있는 『황제내경』과 가장 권위 있는 『황제내경』이 병존하는 “모순적인” 상황은, 동아시아의학의 의서 연구에 있어 실천에 대한 연구가 필수적임을 의미한다.\n동아시아의학 텍스트와 의료 실천 사이에 가시적 간극이 존재한다면, 그 사이를 메우는 연구를 통해 동아시아의학에 대한 보다 풍부한, 그리고 구체적인 논의가 가능할 것이기 때문이다.\n물론 동아시아의학에서 『황제내경』과 같은 의서만 있는 것은 아니다. 『상한론』같이 실제 처방을 제시하는 의서도 다수 존재한다. 하지만, 구체적 실천과 직접적 연관이 있는 의서라고 하더라도 텍스트와 실천의 이슈는 여전히 동아시아의학 연구에 상존한다. 이것은 동아시아의학의 고전의서가 지속적으로 임상에서 사용되고 있는 텍스트라는 사실과 깊이 연관된다. 서양의학의 역사에서 『히포크라테스 전집』과 『파브리카』는 지금의 의료실천과 유리된 채 역사 속에서 존재한다. 하지만, 2천 년 된 『상한론』, 4백 년이 된 『동의보감』은 지금 의료실천 속에서 여전히 존재한다. 그러므로 동아시아의서의 역사는 진행형이며, 그 역사를 진행형이게 하는 것은 과거 의서와 당대 의료실천 사이 교감의 지속성 때문이다.\n『동의보감』이 『역시만필(歷試漫筆)』의 저자에 의해 해석되고 실천될 때, 그것은 17세기 초 발간[1613년] 된 『동의보감』과 18세기 초 『역시만필』의 시대 사이 100년을 넘어선 교감의 결과다(이기복, 2013; 전종욱, 2017a). 『경보신편(輕寶新編)』은 『동의보감』 발간 시대와 보다 거리가 있는 시대 사이 교감의 기록이다(구민석 외, 2017; 전종욱, 2017b). 동아시아 의서는 이러한 교감을 통한 해석과 재해석의 역사적 실천의 장 속에 존재한다. 그러므로 의서와 그 해석을 통한 교감, 그리고 교감의 결과물로서의 의료실천은 동아시아 의료사에 있어 간과할 수 없는 중요 주제이다.\n본 논문은 지금까지의 『동의보감』 관련 의안, 의안집에 대한 연구의 연장선 위에서, 17세기 『동의보감』과 21세기 한의학 사이의 교감을 고찰하여 그 진행형의 역사에 대해 논해 보고자 한다. 이를 위해 본 논문은 문헌조사와 함께 인류학적 방법론을 인용하였다. 본 연구가 인류학의 현지조사 방법론을 사용하는 것은, 무엇보다도 의료실천의 실제를 드러내기 위함이다. 의료실천에 대한 의안과 같은 기록들은, 의서와 의료실천에 대해 소중한 자료를 제공하지만 그 역시 문자화된 자료이다. 하지만 의료실천에서 문서화가 쉽지 않은 영역도 분명히 존재한다. 문자로 표현되지 않는 부분이 많은 동아시아의학은 특히 그러하다[2,]. 본 논문은 현지조사 방법론을 인용하여 문서화된 『동의보감』이 현장의 의료실천에서는 어떻게 발현되는지 보다 구체적으로 고찰해보고자 한다. 본 논문의 연구는 동아시아의학 지식 자체에 대해서도 논의를 가능하게 할 것이다. 『동의보감』의 문자화된 이론 지식이 지금의 한의학 실천과 연결되는 방식을 고찰함으로써, 동아시아의학 지식의 구조에 대해서 논의해 보고자 한다.\n2. 학파 현상, 한국 한의학의 학파들, 그리고 방법론\n지역과 문화를 떠나서, 지식/실천의 전달과 구체화에 있어 학파의 존재는 어렵지 않게 목격된다. 과학을 논하는 토마스 쿤의 『과학혁명의 구조』에서도 학파에 대한 논의는 존재한다(쿤, 2013). 하지만, 근대 이후 학파현상이 불분명해지는 방향으로 서구에서는 지식과 실천의 역사가 전개 된다. 의학에서도 병리해부학의 탄생시기 프랑스의 임상의학은 파리학파라고 불리었지만, 그 병리해부학을 중심으로 근대서양의학이 재편되면서 지금은 더 이상 학파라는 이름을 사용하지 않는다. 이와 달리, 동아시아의학에서는 여전히 학파가 존재한다. 본 논문에서는 동아시아의학 학파를 ‘의론(醫論)과 의료실천을 공유하는 의료사회공동체’라고 정의하며, 그 의론과 의료실천이 가시적인 차이를 보일 때 별도의 학파라고 구분한다. 통상 그 차이는, 주로 연구하는 고전의서, 스승, 진단 및 치료 방식, 각 학파에서 발간한 서적을 통해서 드러난다. 이러한 관점에서 지금 한국의 경우 황제내경학파, 상한론학파, 동의보감학파, 사상의학학파, 의학입문학파 등 다양한 학파가 존재한다. 각각의 학파 내부에도 학파“들”이 존재하여, 복수의 황제내경학파들, 복수의 상한론학파들, 복수의 동의보감학파들이 존재한다. 어떻게 하나의 텍스트를 연구하는 복수의 학파가 존재할 수 있는가? 이것은 동아시아의학의 중요한 특징이며, 이러한 학파들의 나뉨은 동아시아의학에서 문자화된 의서와 실제 의료 실천 사이 관계에 대한 연구가 동아시아의학 이해를 위한 중요한 연구 주제임을 역설하고 있다.\n근대 이전에 주로 사용했던 학파라는 용어를 지금 한의학에 대한 논의에 사용해야 하는가 하는 의문이 있을 수 있다. 본 글에서 학파라는 용어를 견지하고자 하는 것은, 동아시아의학 지식은 서구 기원의 (특히, 근대 이후의) 의학지식과 다른 구조를 가지며 그러한 이유 때문에 다양한 학파가 존재한다는 것을 강조하기 위해서이다. 서구에서는 근대서양의학이 탄생하면서 학파의 다양성이 존재하기 어려운 방식으로 지식이 재구성되었지만, (이 논문의 앞으로의 논의를 통해 보다 명확해지겠지만) 역사와 사유의 방식이 상이한 동아시아의학에서는 이러한 경험을 하지 않았으며, 이 차이가 동아시아의학에서 여전히 복수의 학파를 존재하게 한다. 동아시아의학에서는 의서와 의료실천의 관계가 학파의 다양성과 직접적으로 연결되므로, 그러한 연결을 강조하기 위해 학파라는 용어를 본 글에서는 적극적으로 사용하고자 한다.\n동아시아의학을 연구하는 인류학자들은, 현장연구를 통해 의료실천을 연구해 왔다. 미시적 현상과 거시적 조건들의 연관을 강조하는 인류학은, 현장의 (미시적) 의료행위에 대한 참여관찰과 인터뷰를 통해 그 의료실천을 구성하게 하는 (거시적) 역사적, 사회적, 문화적, 지식의 조건들에 주목한다. 즉, 인류학 연구에서는 현지의 실천에 체화된 거시적 조건들을 읽는 것이 중요한 작업의 하나이며, 의료 관련 연구에서는 이러한 관계성을 통해 역사, 사회, 문화, 지식의 조건 위에서의 의료 행위에 대한 독법이 가능하게 된다. 이러한 가능성을 구체화하며, 주디스 파쿼(Judith Farquhar, 1994)는 중국 광저우 중의학병원에서의 장기간의 현지조사를 통해 중의학이 실제 어떻게 진단하고, 변증하고, 치료하는가를 그려낸다. 포커 샤이드(Volker Scheid, 2002)는 중의사의 진료 실천을 참여관찰 하여, 하나의 처방이 어떤 역사적, 사회적 조건 속에서 만들어지는지를 보이고 있다. 얀후아 쟝(Yanhua Zhang, 2007)은 중의학병원 진료실에서 진행되는 의사 환자 사이 대화를 집중 분석하여, 동아시아의학에서 정신 및 감정 관련 문제가 현재 중의학에서 어떻게 인식되고 치료되는지를 구체적으로 제시한다. 지금까지 인류학적 연구의 성과를 바탕으로, 본 논문에서는 인류학적 현지조사 방법론을 인용하여 의서 속에 문서화된 동아시아의학의 이론과 지식이 실제 의료실천과 어떻게 관계 맺는지를 논해 보고자 한다.\n동아시아의학 텍스트와 의료실천의 상호작용을 읽기 위해, 본 논문이 주목하는 것은 복수의 동의보감학파다. 현동학당, 병인론학회, 형상학회라는 한국 한의학의 대표적 동의보감학파들을 통해 『동의보감』이라는 400년 전 의서가 지금 실천되고 있는 방식을 드러내고자 한다. 당대 한국의 한의학에는, 이들 세 학파 외에도 『동의보감』을 통해 처방하는 한의사들이 다수 존재한다. 그럼에도 불구하고 위의 세 학파를 선택한 이유는, 이들 동의보감학파에서 한의학적 접근 방식을 견지하려는 경향성이 뚜렷하기 때문이다. 서양의학적 지식을 배제하는 것은 아니지만, 이 세 학파 소속 한의사들은 실제 진단과 치료에서 『동의보감』의 논리를 통한 한의학적 접근을 적극적으로 실천하고 있다.\n『동의보감』을 활용하는 방식이 다양한 상황에서, 이들 학파들의 이러한 경향성은 동아시아의서(여기서는 『동의보감』)와 의료실천의 관계에 대한 연구를 위한 고무적인 현지를 제공한다.\n현지조사를 위해서 필자는 현동학당, 병인론학회, 그리고 형상학회 소속 한의원에서의 참여관찰 및 한의사와의 인터뷰를 진행하였다. 각 학파가 주최하는 한의사회원 대상 강의, 한의대생 캠프 등 지식전달의 장에서도 현지조사를 진행하였다. 필자는 2007년부터 현재까지 한국 한의학에 대한 현지조사를 진행하고 있는데, 본 논문의 현동학당에 대한 논의는 2015년부터 2018년 사이에 진행된 현지조사 자료에 주로 바탕한다. 병인론학회에 대해서는 2018년에서 2019년 봄까지 진행된 현지조사 자료가 사용되었다. 형상학회에 대한 논의는 2008년에서 2011년 사이에 진행한 현지조사 자료가 주로 인용되었다. 필자가 진행한 동의보감학파 밖, 황제내경학파, 사상의학학파, 상한론학파, 의학입문학파, 사암침학파들에 대한 현지조사들도, 비교의 관점으로 동의보감학파들을 바라보게 함으로써 본 논문의 논의를 위해 의미 있는 기여를 하였다. 이어지는 본문에서는, 각 학파의 의료실천의 특징에 대한 기술과 함께 현장연구를 통해 조사한 실제 진료케이스를 제시하였다. 진료케이스들은 각 학파의 의료실천을 구체적으로 드러내는 데 기여할 것이다.\n3. 동의보감학파들과 의료실천들\n현동학당은 한의사 김공빈을 중심으로 1993년에 시작된 동의보감독회모임에서 시작되었다. 현동 김공빈 선생은[6,] 동의보감과 함께 풍수, 명리, 태극권을 포괄적으로 공부한 것으로 유명하다[7,]. 1997년에 현동학당이 설립되어, 구체적 교육 프로그램을 통해 한의사 및 한의대생들과 『동의보감』의 지식과 실천을 공유하고 있다[8,]. 현동학당에서 발간한 저서로는 『찬도방론맥결집성(纂圖方論脈訣集成)』(2005), 『하늘기운을 닮아가는 우리 몸: 도인(導引)으로 풀어쓴 동의보감』(2012), 『현동의감(玄同醫鑑)』(2017) 등이 있다.\n현동학당 진료실천의 특징은 진단의 과정에서 잘 드러난다. 동아시아의학 진단의 사진(四診, 즉, 망(望)진(보아서 아는 진단), 문(聞)진(들어서 아는 진단), 문(問)진(물어서 아는 진단), 절(切)진(촉감해서 아는 진단)) 중에서 현동학당에서는 절진, 즉, 맥진이 강조된다. 맥진이 “강조”될 뿐, 맥진만 하는 것은 아니다. 망진, 문진, 문진도 두루 진단을 위해서 사용된다. 하지만, 그 중에서 맥진에 방점이 있다. 현동 선생의 한의원이나 학파 소속 한의원의 진료현장에서는 맥진 강조가 어렵지 않게 목격된다. 특히, 진료실 상담의 처음 순간에 잘 드러난다. 간단한 인사를 나누고, 환자가 자리를 잡으면, 한의사는 바로 “진맥 먼저 하겠습니다”라고 선언한다. 다양한 학파에서의 필자의 현장연구는 이러한 장면이 중요한 대목임을 드러내 주었다. 학파에 따라 망진을 강조하기도 하고, 묻고 답하는 문진을 강조하는 경우도 있다. 현동학당에서는 그 중에서 맥진을 강조한다는 것을 이러한 “선언”이 보여주고 있는 것이다.\n한의사들과의 인터뷰에서 “진맥 먼저 하겠습니다”라고 먼저 말하고 진단을 시작하는 이유를 알 수 있었다. 문진(問診)을 먼저 하게 되면, 묻고 답해서 아는 정보들을 통해 환자의 병증에 대해 생각하게 되고, 그러한 생각이 맥진에 영향을 줄 수 있기 때문이다. 즉, “진맥 먼저 하겠다”는 선언은 정확한 맥진을 위해 선입관을 방지하는 작업이라고 할 수 있다. 맥진을 마치고 나면 문진(問診) 세션으로 이동한다. 이 과정에서 한의사는 맥진에서 알게 된 환자의 상태와 문진에서 알게 된 정보를 종합하여 진단을 하게 된다.\n현동학당에서 맥진을 강조하는 이유는 다름이 아니고, 바로 “『동의보감』에서 강조하고 있기 때문”이다. 『동의보감』의 맥진 강조는 그 구성에서 드러난다. 『동의보감』은 「내경편(內景篇)」, 「외형편(外形篇)」, 「잡병편(雜病篇)」, 「탕액편(湯液篇)」, 「침구편(針灸篇)」의 다섯 편(篇)으로 되어 있다. 각 편은 다시 다수의 문(門)으로 나뉘어져 있다. 예를 들면, 「내경편」은 신형문, 정문, 기문, 신문, 혈문, 몽문, 성음문, 언어문, 진액문, 담음문... 등으로 구성된다. 「잡병편」의 경우 천지운기문, 심병문, 변증문, 진맥문... 풍문, 한문, 서문, 습문, 조문, 화문, 내상문, 허로문, 곽란문, 구토문, 해수문, 적취문... 등으로 되어있다. 제목이 명시하는 것과 같이 각 문에서는 『동의보감』이 바라보는 몸에 대한 관점과 구체적인 의료 이슈를 다루고 있다. 각 문은 다시 논의의 흐름에 따라 다양한 소제목으로 나뉘어져 있다. 현동학당의 의료실천 특징 측면에서 주목할 부분은, 대부분의 문에 “맥법”이라는 소제목이 있다는 것이다. 예를 들면, 「내경편」 정(精)문의 경우 “정위신본(精爲身本, 정은 몸의 근본이 된다),” “정위지보(精爲至寶, 정은 지극한 보배다),” “오장개유정(五藏皆有精, 오장에 모두 정이 있다)”의 소제목과 그 내용들이 있고, 그 다음에 “맥법(脈法)”이 뒤따른다. 그리고 “맥법” 뒤로 “정의비밀(精宜秘密, 정은 굳게 지켜져야 한다),” “절욕저정(節慾儲精, 욕망을 줄여서 정을 모은다)” 등이 이어져 있다. 인터뷰에서 현동 선생은, 그 구조를 살펴보면 『동의보감』이 강조하는 내용을 알 수 있다고 하였다. “맥법”이라는 섹션의 배치가 그 중의 하나라고 한다. 즉, 『동의보감』 각 문에서는 “맥법” 이전에는 총론, 그 이후에는 구체적 병증과 처방이 뒤따르는 구조로 되어 있다. 위 정문의 경우 “정위신본,” “정위지보,” “오장개유정”까지는 정에 대한 전반적 설명 부분에 해당한다. 즉, 우리 몸의 구성체로서의 정의 중요성, 오장의 정에 대한 내용으로 구성되어 있다. “맥법” 이후 “정의비밀”과 “절욕저정”에서는 정이 지켜지지 못할 때, 정이 병적으로 소모될 때의 문제점들을 거론하면서 정과 관련된 질병현상에 대한 논의를 본격적으로 시작한다.\n「잡병편」의 각 질병에 대한 논의에서, “맥법”을 사이에 두고 총론이 앞에 있고 각론이 뒤따르는 『동의보감』의 체계는 더욱 가시화된다. 소갈(消渴)문은 “소갈지원(消渴之源, 소갈의 원인),” “소갈형증(消渴形證, 소갈의 형증),” “맥법(脈法),” “소갈유삼(消渴有三, 소갈에는 세 가지가 있다),” “식역증(食㑊證)” 등의 섹션으로 구성되어 있다. 구토문은 “구토지인(嘔吐之因, 구토의 원인),” “맥법(脈法),” “구토치법(嘔吐治法, 구토의 치료법),” “오심건구(惡心乾嘔, 오심과 헛구역질)”... 등으로 되어 있다. 내상(內傷)문의 경우 “식약료병(食藥療病, 음식과 약으로 병을 치료한다),” “수곡위양명지본(水穀爲養命之本, 수곡은 생명을 기르는 근본이다),” “수곡지정화음양행영위(水穀之精化陰陽行榮衛, 수곡의 정은 음양으로 변화되어 영위를 운행한다),” “내상유음식상노권상이인(內傷有飮食傷勞倦傷二因, 내상에는 음식상과 노권상이 있다),” “맥법(脈法),” “식상증(食傷證),” “식상치법(食傷治法, 식상의 치료법)”... 등의 순서로 되어 있다. 이와 같이, “맥법”을 중심으로 그 질병에 대한 총론과 구체적 병증·치료법으로 나누어져 있는 구조가 「잡병편」에서도 드러난다. 『동의보감』의 각 문의 이러한 구조는, 진단을 통한 치료법의 결정에 있어 맥진의 결정적인 중요성을 의미한다고 현동학당에서는 강조한다. 이와 같이, 구조에서 파악한 『동의보감』 저자의 뜻을 받아들여 맥진을 강조하는 현동학당의 진단 체계가 갖추어진 것이다.\n현동학당 회강(會講)에 대한 현지조사는, 그 학파의 맥진에 대한 강조를 분명하게 보여주었다. 일 년에 두 번 여름과 겨울에 학회 소속 한의사와 한의대생들이 함께 자리하는 전체 회강은 1박 2일로 진행된다[12,]. 회강의 전체 프로그램은 맥진을 위한 시간들로 구성되어 있다. 먼저, 맥에 대한 현동 선생의 강의가 진행된다. 다음, 맥을 직접 짚어보는 실습 시간이 뒤따른다. 실습을 하는 조는 통상 4-5명으로 구성된다. 각 조는 임상 경험이 풍부한 한의사 한 명과 나머지 신참자들로 구성되며, 다음의 순서에 따라 맥을 직접 경험하는 실습을 한다. 먼저 조원 중 한 명의 맥을 조원들이 모두 짚어 본다. 그리고 그 맥이 어떻게 뛰는지를 각자 표현 해 본다. 그리고 그것이 『동의보감』에서 논하는 맥상(脈象)  중 어떤 맥상인지를 같이 찾아가는 과정으로 실습은 진행된다. 여기서 경험 많은 한의사의 가이드가 중요한 역할을 한다.\n현동학당의 맥에 대한 강조와 맥 공부는 임상현장에서 효력을 발휘한다. 앞에서 언급한 바와 같이 환자가 진료실에 들어서면 “진맥 먼저” 한다. 진맥을 통해 한의사는 환자의 몸이 드러내는 맥상을 인지한다. 뒤따르는 문진(묻고 답하는 진단)은 진맥과 환자의 모습에서 드러나는 망진의 결과에 따라 그 방향이 정해진다[14,]. 맥진이 끝나면, 비로소 “어디가 아파서 오셨나요?”라고 묻는다. 필자가 현장 연구를 통해 현동학당 소속 한의원에서 접한 진료 케이스가 있다[15,]. 맥진 뒤 “어디 불편해서 오셨습니까?”라는 질문에, 20대 여성 환자는 “허리요”라고 대답을 했다. 한의사는 이미 진행한 맥진을 바탕으로 요통의 원인에 대해 어느 정도 방향성을 잡고 문진을 한다. 『동의보감』에서는 요통을 열 가지로 분류하고 있는데, 각각의 요통에 따라 맥의 경향이 다르게 나타나게 된다. 이 환자는 식적(食積)요통과 관련된 맥이 잡힌 경우다. 그래서 식적과 관련된 질문이 문진 시간 질문의 주를 이룬다. ‘식습관 괜찮으세요?’ ‘하루에 드시는 것 좀 말씀해 주세요. 아침 드세요?’ ‘점심, 저녁은요?’ 이 질문들에 대하여, 환자는 ‘(아침) 안 먹을때가 더 많아요’ ‘(점심, 저녁도) 안먹을 때가 많아요’라고 답한다. 환자의 답변을 통해 한의사는 식적요통이라는 것을 확정한다. 식적요통과 관련된 맥이 잡힐 때와 신허(腎虛)요통과 관련된 맥이 잡힐 경우에는 문진에서 물어보는 질문이 달라지게 된다. 이와 같이, 현동학당에서는 맥이 진단과 치료의 중요한 포인트가 된다. 위 식적요통 환자는 침치료를 원하였으므로, 진단 후 치료를 통해 비위의 문제를 조절할 수 있는 침치료가 진행되었다.\n『동의보감』은 종합의서이다. 『동의보감』 출간 시기까지의 동아시아의학의 주요 내용들을 포괄하고 있어서 분량도 상당하다. 진단을 바탕으로, 『동의보감』이 제시하고 있는 수많은 치료법 중 최선의 치료를 선택하는 것은 쉬운 일이 아니다. 현동학당의 진료는 『동의보감』이라는 의학지식의 바다에서 치료라는 목적지로 가는 하나의 방식을 예시한다. 학파의 분류는 여기서 갈린다. 앞으로 살펴볼 병인론학회, 형상학회는 다른 방식을 가지고 있다.\n병인론학회는 1999년에 만들어진 동의보감연구회 활동에서부터 시작된 학회이다[17,]. 병인론학회를 이끈 사람은 한의사 김구영 선생이다. 그는 본인이 바라본 『동의보감』에 대한 관점을 통해, 학회 결성 이전부터 정평이 나있는 강의를 하였고 그 관점에서 병인론(病因論)을 주창한다. 2004년 대한병인학회를 창립하여 병인론의 관점을 전파하기 위한 본격적인 활동을 한다. 2014년 김구영 선생의 갑작스런 사망 이후에 학회가 위축된 경향이 있지만, 기존 학회 회원들과 제자들을 중심으로 활동이 지속되고 있다. 병인론학회에서 출간한 책으로 『병인론(病因論)』(2001)과 『화론(火論)』(2007)이 있다. 병인론학회는 말 그대로 병의 원인을 중심에 둔다. 흥미로운 것은, 병인론학회에서 병인을 강조하는 것은 현동학당에서의 맥진 강조와 이유가 같다는 것이다. 즉, 병인론학회에서는 『동의보감』에서 강조하고 있기 때문에 병인을 강조한다고 한다. 『동의보감』의 병인 강조는 「잡병편」의 구성에서 잘 드러난다. 예를 들어 「잡병편」 적취(積聚)문의 경우, “적취지인(積聚之因, 적취의 원인)”, “논오적육취(論五積六聚, 오적과 육취를 논함)”, “복량유이증(伏梁有二證, 복량[병명]에는 두 가지 증이 있다)”으로 구성되어 있다. 부종(浮腫)문은 “부종지인(浮腫之因, 부종의 원인)”, “부종지조(浮腫之兆, 부종의 징조)”, “부종형증(浮腫形證, 부종의 형증)”...으로, 창만(脹滿)문은 “창만지원(脹滿之源, 창만의 원인)”, “창만형증(脹滿形證, 창만의 형증)”, “맥법(脈法)”...으로, 소갈문은, 앞에서 언급한 바와 같이 “소갈지원(소갈의 원인)”, “소갈형증(소갈의 형증)”, “맥법”...으로 구성으로 되어 있다. 이와 같이 각각의 질병 문에 “인(因)”이나 “원(源)”을 앞에 내세워 그 원인을 논의의 시작점으로 삼고 있다. 잡병편이 아니더라도 『동의보감』의 병인 강조는 두드러진다. 앞에서 언급한 열 가지 요통도 원인을 구체적으로 분류하여 열거한 것이다. 즉 신허요통은 요통의 원인을 신허(腎虛)로, 식적요통은 요통의 원인을 식적(食積)으로 본 것이다. 병인론학파는 『동의보감』의 이러한 병인 강조를 체계화하고자 하는 방향성을 가지고 있다.\n현동학당과 병인론학회 공히 『동의보감』의 강조점을 취하여 그 학파의 방향성을 잡고 있지만, 그 구체적 방식을 짚어 보면 가시적인 차이가 드러난다. 현동학당이 맥진을 강조하는 것은 그것을 통해 『동의보감』이 제시하고 있는 진단과 치료의 방식을 따라 갈 수 있다는 이유 때문이다. 이와는 다르게, 병인론은 『동의보감』의 방식을 그대로 따르기보다는 『동의보감』의 내용을 바탕으로 하나의 새로운 체계를 구축하고자 한다. 그리고 그것이 너무 복잡하지 않고, 한의사들이 비슷하게 진단하고 비슷하게 치료할 수 있는 체계를 추구한다.\n이러한 관점을 보여주는 것이, 병인론의 체계를 이루는 병인의 카테고리들이다. 병인론학회에서 주로 사용하는 질병 원인의 카테고리는 칠정(七情), 식체(食滯), 노권(勞倦), 담음(痰飮), 신허(腎虛), 어혈(瘀血) 등이다. 병인론학회는 이들 범주를 가지고 『동의보감』을 재구성했다고 할 수 있다. 예를 들면, 식체(혹은, 식적)와 관련된 원인을 모아서 재정열한 구조를 가지고 있다.\n그리하여 『동의보감』 「외형편」 요문에 등장하는 식적요통, 「잡병편」 해수문에 나오는 식적수(食積嗽, 식적에 의한 기침), 그리고 「내경편」 기문에 있는 식적에 의한 기울(氣鬱, 기의 울체)이, 식적 병인의 카테고리 아래에 모여 있는 체계를 이룬다. 그 외 칠정, 노권, 담음, 신허의 카테고리도 이러한 방식으로 재구성되어 있다. 또한, 병인론학회 소속 한의사들과의 인터뷰에 따르면 각각의 병인에서 두드러진 증상을 제시하여 병인을 찾아갈 수 있도록 병인론은 구조화되어 있다. 예를 들면, 열이 오르는 것과 추워지는 것이 왔다갔다하는 한열 왕래를 칠정의 주 증상으로, 아침에 일어나기 힘든 것을 신허의 주 증상으로, 가슴이 두근거리고 답답하고 숨이 차는 것을 담음의 대표적인 증상으로 본다.\n병인론학회에서는 기저에 있는 원인을 찾고, 그 원인에 대해 의료적으로 개입을 하면 효과를 볼 수 있다고 주장한다. 문제는 그 근본 원인을 찾는 방식이다. 병인론에서는 병인을 찾기 위해서 망문문절의 사진 중 문(問)진을 강조한다. 김구영 선생은 근본 원인을 찾기 위해 두 종류의 질문을 물어야 한다고 하였다. 첫째는 언제부터 주 증상이 시작되었는가에 대한 질문이다. 둘째는 어떠한 경우에 그 증상이 심해지는가에 대한 질문이다. 이러한 문진들을 통해 병의 근본 원인을 찾아야 한다고 강조하였다. 김구영 선생의 저서 『병인론』(김구영, 2001)에 제시되어 있는 다양한 임상케이스들은 원인을 찾는 것의 중요성을 보여주고 있다. 예를 들어, 윗입술이 심하게 가려운 피부병을 앓는 여성에 대한 케이스가 있다. 부은 부위가 빨갛고 심하게 부어 있어서 마스크를 착용하고 한의원을 내원한 중년의 환자는, 피부과에 한 달 다녔는데 효과를 보지 못했다고 하였다. 문진 끝에 한 달여 전에 특정 음식을 먹고 주 증상이 시작되었다는 것을 알게 되어 식적 관련 약인 평위산(平胃散)을 처방하였다. 피부 질환을 식적약으로 치료하는 케이스는 기저에 있는 병인을 확인하여 치료하는 병인론의 방향성을 보여준다.\n필자가 현지조사에서 접한 케이스들은 이러한 병인론학회의 방향성을 확인시켜 주었다. 병인론학회 소속 한의사의 한의원을 72세 여성이 내원하였다. 할머니는 맞벌이 하는 아들 부부를 위해 손자를 봐주고 있다. 환자의 주증상은 통증이다. 필자가 현지조사 하고 있을 당시는 겨울철이었는데, 환자는 특히 추울 때 전신의 통증을 느낀다고 하였다. 그리고 가슴 아래쪽의 통증도 있다고 하였다. 붓기가 심하다는 문제도 있었다. 환자의 말로는 몸이 붓는 원인을 전혀 알 수가 없다고 한다. 특별한 원인, 특별한 시기 없이 무단히 붓기가 생긴다고 하였다. 한의사는 이 환자의 문제를 습(濕)의 문제로 보았다. 습이 끼여 해결되지 않는 것이 통증의 원인으로 본 것이다. 그리고 습이 과도하게 끼는 것은 식적이 원인이 된다고 보았다. 처방은 위 피부병 질환과 같은 평위산을 처방하였다. 이와 같이 이 환자의 경우 통증의 증상을 호소하고, 위 피부과 질환 환자의 경우 입술 부위의 벌겋고 가려운 증상을 호소하고 있지만 모두 평위산을 처방하고 있다. 병인이 같기 때문이다.\n병인론학회 소속 한의원에서의 참여관찰은 진료시간이 환자에 따라 차이가 난다는 것을 드러내어 주었다. 어떤 환자의 경우 5분 이내에 상담이 종료되는 경우도 있지만, 또 어떤 환자의 경우 20분 이상 소요될 때도 있다. 후자의 경우는 기저에 있는 병인이 분명히 드러나지 않을 때이다. 이러한 경우 다양한 병인을 염두에 두고 각각의 원인에 대해 문진을 하는 과정이 요구되기 때문에 상담시간이 길어지게 된다.\n병인론은 처방에 있어서도 각 병인에 사용할 수 있는 대표적 처방들을 제시하고 있다. 즉, 식체의 대표 처방으로는 위에서 언급한 평위산을 제시하고 있다. 노권에는 보중익기탕(補中益氣湯), 담음에는 이진탕(二陳湯), 신허에는 육미지황환(六味地黃丸), 그리고 어혈에는 당귀수산(當歸鬚散)을 제시하고 있다. 이와 같이 병인론은 “병인”을 중심으로 『동의보감』의 내용을 재구성한 진료의 체계를 제시하고 있다. 이러한 체계는 김구영 선생의 다년간의 임상경험과 『동의보감』 연구에 바탕을 두고 있다. 임상과 연구를 통해 『동의보감』을 새롭게 꿸 수 있는 방식을 목격하게 되었고, 그것을 체계화한 것이 병인론이라고 할 수 있다. 이러한 병인론학회의 『동의보감』 독법은 앞의 현동학당의 그것과 차이가 나며, 이어질 형상학회의 경우와도 다르다. 이러한 차이들은 동아시아의학의 문서화된 의서와 실제 의료실천의 상호관계를 이해하는 데 있어 중요한 단서를 제공한다. 본 논문은, 이어지는 부분에서 형상학회의 경우를 먼저 살펴보고, 논문의 말미에서 이에 관한 구체적 논의를 하고자 한다.\n형상학회는 지산 박인규의 의술을 배우기 위해 제자들이 그의 한의원에 모이기 시작한 1970년대가 시작점이 되었다. 그 후 “전통의학회”를 창립하여 학회가 시작되었고, 이후 “형상학회”로 이름을 바꾸어 지금에 이르고 있다. 지산 선생이 세상을 떠난(2000년) 후에는 그의 한의원에서 도제식 교육을 받았던 제자들이 다시 스승의 역할을 하여 학회 활동을 계속해 나가고 있다. 형상학회는 한국의 동의보감학파 중 가장 규모가 큰 학파이다. 이 논문을 작성하고 있는 시기(2019년 초)를 기준으로, 대한한의학회 공식 웹사이트에 회원수가 1094명으로 기재되어 있다. 형상학회에서 발간한 책으로 『지산형상의안(芝山形象醫案)』(2004), 『지산선법(芝山仙法)』(2010), 『너와 나의 세계』(2000) 등이 있다.\n형상학회의 스승인 지산 선생은 『동의보감』에 대한 창조적 해석으로 유명하다. 그의 창의적 경향은 형상학회에서 사용하는 사람의 분류에서 잘 드러난다. 지산 선생은 사람에 대한 다양한 분류를 진단의 중요한 근간으로 삼고 있다. 그 분류에는 담체/방광체[23,], 정과/기과/신과/혈과[24,], 태양형/태음형/소양형/소음형/양명형/궐음형[25,] 등의 분류에 의한 체질들이 있다. 이외에 오장육부에 의한 분류[26,], 어(魚)류/조(鳥)류/주(走)류/갑(甲)류)에 의한 분류도 있다.\n동의보감학파들은 각각의 방향성을 잡는 데 있어 주목한 『동의보감』의 내용들이 있다. 전술한 바와 같이 현동학당은 “맥법”에, 그리고 병인론학회는 “원”과 “인”에 주목하였다. 형상학회는 『동의보감』의 첫 부분에 주목한다. 『동의보감』의 첫 편인 「내경편」의 첫 문이 신형문이다. 그리고 신형문 앞에 신형장부도가 그려져 있고 그 그림에 이어 당나라 때의 의가 손사막과 금원사대가 중 한 명인 주진형의 문구가 등장한다. 형상학회는 이 섹션의 마지막 문장인 “형색기수 장부역이 외증수동 치법형별(形色旣殊 藏府亦異 外證雖同 治法逈別, 사람마다 형색이 이미 다르면 장부 역시 다르기 때문에 외증이 비록 같더라도 치료법은 매우 다르다)”에 주목한다. 바깥의 형색이 다르면, 오장육부로 대표되는 내부의 상황이 같지 않으므로 증상이 같더라도 치료는 달라져야 한다는 것이다. 형상학회는, 『동의보감』에서 이 문장을 본문의 맨 앞에 내세우는 것은 그러한 관점으로 『동의보감』 전체를 읽으라는 독법에 대한 제시라고 전제한다. 그러한 전제 위에서 형상학회의 이론과 실천을 체계화하고 있다. 학회의 명칭인 “형상”도 그러한 맥락에서 명명되었다. 즉, 외부로 드러난 것(즉, 형形)과 보이지 않는 내부의 상황(즉, 상象) 사이의 관계성에 주목한다는 의미를 가지고 있다.\n위 『동의보감』의 문장에서 “형색”이 강조되는 것은, 형상학회에서의 진단의 강조점과 연관된다. 현동학당에서 맥진을 강조하고, 병인론학회에서는 문진을 강조한다면, 형상학회에서는 망진을 강조한다. 망진을 통해 형과 색을 파악하고 그것을 바탕으로 몸 내부의 상황과 병증을 알아가는 것이 형상학회 진단의 방향성이다. 현동학당, 병인론학회와 마찬가지로 사진 중 강조하는 한 진단만을 고집하지는 않는다. 형상학회에서는 형(形), 색(色), 맥(脈), 증(證)을 살펴서, 밖으로 드러난 모양(형), 색깔(색), 맥의 상태(맥), 그리고 환자가 말하는 증상(증)을 모두 진단을 위해 사용해야 한다고 강조한다. 하지만, 여전히 망진의 강조점은 유효하다. 앞에서 언급한 형상학회의 분류가 모두 망진에 기초하고 있기 때문에, 특히 망진이 강조될 수밖에 없다.\n형상학회의 분류 중 정과, 기과, 신과, 혈과를 구체적으로 살펴보면 이 학파의 방향성이 잘 드러난다. 흥미로운 부분은, 정기신혈과라는 분류가 이전의 동아시아의학에서는 존재하지 않았다는 것이다. 20세기 들어 지산 박인규에 의해 주창되었다. 지산 선생은 『동의보감』을 다 외우고 있었다고 알려졌을 정도로 『동의보감』에 깊이 천착하였다. 『동의보감』에 대한 연구와 임상에의 적용을 진행하면서 정기신혈과와 같은 분류가 탄생하게 된다. 형상학회에서 사용하는 지산 선생의 분류는 모두 『동의보감』에 바탕하지만, 정기신혈과 분류는 특히 『동의보감』의 영향이 가시적이다. 그 분류는 『동의보감』 「내경편」의 첫 부분 내용을 바탕으로 한다. 「내경편」의 첫 문인 신형문에 이어지는 문들이 바로 정, 기, 신, 그리고 혈문이다. 신형문이 인간 몸-존재에 대한 전체적 논의를 한다면, 정문부터 신문까지는 인간의 몸-존재의 근간을 이루는 구성체들을 각각 논하고 있다. 지산 선생은 여기에 혈문을 합쳐서 정기신혈과의 카테고리를 제시한다. 지산 선생의 『동의보감』을 읽는 독창성은 정기신혈이 치우쳐서 존재한다는 관점에서 드러난다. 모든 사람에게 정, 기, 신, 혈이 같은 비율로 존재하는 것이 아니고, 정이 강조되는 사람, 기가 강조되는 사람, 신이 강조되는 사람, 혈이 강조되는 사람이 각각 있다는 것이다. 그리고 그러한 강조점은 얼굴의 형으로 드러나서, 정과는 원형의 얼굴을, 기과는 네모난 얼굴을, 신과는 역삼각형을, 그리고 혈과는 달갈형의 얼굴을 가지게 된다고 한다. 정기신혈과의 분류가 정해지면 바로 진단과 연결된다. 정과는 정과 관련 병을 앓는 경향이 있고, 기과는 기와, 신과는 신과 그리고 혈과는 혈과 관련된 병을 앓는 경향이 있다는 것이, 정기신혈과와 진단이 연결되는 방식이다.\n필자의 현지조사는 정기신혈과를 통한 진단과 치료의 예시를 제공해 주었다. 필자가 현지조사를 진행하던 형상학회 회원의 한의원에 20대 남성이 모친과 함께 내원하였다. 환자는 며칠 전 군대를 제대하였다. 주로 호소하는 부분은 군대에서 손목뼈가 삐끗했는데 잘 낫지 않는다는 것이다. ‘허리가 안 좋을 것 같은데...’ 손목의 통증을 호소하는 환자에게, 의사는 맥락 없는 것 같은 질문을 던졌다. 환자는 ‘예’라고 대답하였다. 의사의 비약 같은 질문은, 정기신혈과 중 환자를 신과로 본 것과 관련이 있다. 신과는 상부의 신(神)의 활동이 과열될 수 있는 체질이기 때문에 반대로 하부의 허리와 신장에 문제가 있을 수 있다는 것이 지산 선생의 신과에 대한 관점이다. 한의학에서 신장은 뼈를 주관하기 때문에 손목뼈 문제가 잘 낫지 않는 것과도 연결된다. 한의사는 “신과” 분류를 통해 진단에서 감을 잡고 진료를 진행한다. 환자는 침치료와 약치료 모두를 원하였기 때문에, 신(腎)을 조절하는 침치료와 함께 약으로는 신기환(腎氣丸)이 처방되었다.\n이와 같이 형상학회의 특징인 다양한 분류들은 진단과 치료가 연결되면서 의료실천의 체계를 이루고 있다. 이러한 특징은, 현동학당, 병인론학회와 차별화되는 형상학회의 『동의보감』 독법을 드러낸다.\n4. 동아시아 의서와 실천, 그리고 동아시아의학 지식\n본 연구의 동의보감학파들에 대한 고찰은, 논의해 보아야 할 이슈들을 제시하고 있다. 특히, 동아시아의학 텍스트와 의료실천의 관계에 연결하여 동아시아의학 지식의 구조에 대해 짚어보기를 촉구한다. 현동학당, 병인론학회, 형상학회는 모두 『동의보감』을 바탕으로 의료실천을 하지만 그 실천의 방식에는 차이가 있다. 이것은 『동의보감』을 다양한 방식으로 읽을 가능성이 열려있다는 것을 의미한다. 그 가능성을 따라 학파“들”의 가능성도 열린다. 지금까지 살펴본 내용들을 바탕으로, 동의보감학파들을 차별화시키는 세 가지 지점들을 정리해 볼 수 있다. 첫째, 강조점의 차이다. 현동학당은 맥을 강조한다. 병인론학회는 병인을 강조하고, 형상학회는 형상을 강조한다. 각 학파의 강조점은 각 학파들의 『동의보감』 독법을 지시한다. 각 학파는 이들 강조점을 키워드 삼아 17세기까지의 동아시아의학지식을 모아 놓은 『동의보감』을 횡단한다. 둘째, 세 학파는 각각의 강조점에 접근하는 방법론이 다르다. 망문문절을 병행하지만, 현동학당은 맥진을, 병인론학회는 문진을, 그리고 형상학회는 망진을 주로 사용하는 경향이 강하다. 셋째, 『동의보감』을 독해하는 경향성에서 차이가 난다. 현동학당은 『동의보감』에서 본래 만들어 놓은 체계를 구현하려고 한다. 『동의보감』은 17세기까지 동아시아의학 지식을 단지 나열해 놓은 텍스트가 아니다. 체계를 가지고 있다. 그 체계는 다섯 편(篇)의 전개방식, 문(門)들의 구조에서 드러난다. 현동학당은 그 체계가 상정하는 실천방식을 구현하려고 한다. 이와 달리 병인론학회는 새로운 체계를 시도한다. 『동의보감』이라는 방대한 지식을 재조합하여, 특정 병인들의 틀을 통해 접근성이 용이한 체계로 재구성하려는 경향이 강하다. 형상학회는 『동의보감』을 창의적으로 읽으려는 경향이 두드러진다. 이러한 경향 위에서 정기신혈과나 담체·방광체와 같은 새로운 분류가 등장한다. 이 세 가지의 차별점들이 현동학당, 병인론학회, 형상학회를 각각 별도의 동의보감학파들로 구분하게 한다.\n동의보감학파들의 상이한 강조점들은 동아시아의학지식이 인간존재의 다양한 측면에 열려있음을 보여준다. 현동학당이 맥진을 강조한다는 것은, 몸에서 드러나는 진동을 촉각을 통해 접수하여 그것을 몸 이해의 틀로 사용할 수 있다는 가능성이 동아시아의학에는 열려 있으며, 현동학당은 그 가능성을 강조한다는 것을 의미한다. 병인론학회에서 환자와의 문답이 드러내는 병인을 강조한다는 것은, 언어적 커뮤니케이션 또한 몸 이해의 틀로 역할 할 수 있는 가능성이 동아시아의학에 열려있다는 것이다. 병인론학회는 이 가능성을 십분 활용한다. 형상학회에서는 형상(形象)을 통해 기 흐름의 변화와 치우침을 알아간다. 이는 외부에 드러난 모습[形]에 대한 인지가 내부의 현상[象]에 대한 앎으로 연결되는 가능성이 또한 동아시아의학에는 열려있다는 것을 의미하며, 형상학회는 이 가능성을 충분히 활용한다. 이와 같이 동아시아 의학에서는 몸의 진동, 언어적 발화, 외부에 드러난 모습 등 다양한 인간존재의 측면들이 의학적 실천의 바탕이 될 수 있으며, 그 가능성은 의료실천의 다양성으로 표현된다.\n서양의학지식은 19세기 이후 몸의 다양한 측면 중 일부를 강조하는 방향으로 전개되었다. 근대서양의학의 시선은 “어떤 [시각적] 현상을 인지하지마자 언어가 들리는 역설적인 능력을 가지고 있다”(Foucault, 1994: 108). 질병 현상에 대한 인지는 바로 의학적 언어라는 고정된 그릇에 담기는 인식의 표준화를 통해 근대서양의학은 탄생한다. 그래서 근대임상의학에서는 “드러난[인지된] 것은 이미 말하여진 것이다”라고 미셸 푸코는 단언한다(Foucault, 1994: 108). 찰스 로젠버그(Charles Rosenberg)에 따르면, 의학적으로 인지될 수 있는 대상 또한 근대 이후의 서양의학에서는 물질적 토대가 확실한 “질병독립체(disease entity)”로 국한된다. “확실하게 구체적인 질병 독립체들(disease entities)”을 확보하여 “[진료를] 조직하는 원칙을 구성”하는 것이 근현대 서양 의학의 방향성이라는 것이다(Rosenberg, 2007: 15). 병원균, 글루코스, 효소, DNA, 세로토닌, 베타아밀로이드 등이 이 질병독립체의 목록에 이름을 올리며 근현대 서양의학은 전개되고 있다. 이와 같이 근현대 서양의학은 복잡다단한 생리, 병리 현상에서 “독립체”를 대상화하여, 확실한 의학적 언어로 기표하는 것을 통해 인간 존재의 다양한 측면 중 일부를 집중적으로 조직화하는 방향성을 가지고 있다.\n서양의학에서는 『해리슨 내과학』 학파“들”이 존재하지 않는다. 인식의 표준화의 장 속에서 발간된 『해리슨 내과학』을 달리 읽을 수 있는 여지는 제한적이기 때문이다. 푸코가 통찰하였듯이, 근현대 서양의학에서는 인식과 언어의 결합을 통해 의학텍스트와 그 텍스트를 접수하고 실천하는 존재들 사이 간극은 밀착된다. 이와 달리, 동아시아의학의 텍스트와 존재들 사이에는 가시적 간극이 있다. 그 간극 사이에서, 위 동의보감학파들이 보여주는 것과 같은 다양한 해석과 실천이 진행된다.\n『동의보감』에 대한 독법의 가능성은 다양하게 열려 있지만, 누구에게나 항상 열려있는 것은 아니다. “선생”은 『동의보감』을 횡단해본 사람이다. 맥으로, 병인으로, 형상으로 『동의보감』을 꿰어 본 사람이다. 선생은 그 꿰어 본 경험을 학파의 구성원들과 공유하려 한다. 『동의보감』을 꿰어 본 경험을, 지시적 언어만으로 전달할 수는 없다(Farquhar, 1994). 병인론학회의 『동의보감』재구성의 방식은 쉬운 체계를 상정하지만, 실제 환자를 대할 때 기저의 병인을 찾고 거기에 맞는 처방을 찾아내는 것은 쉬운 일이 아니다. 선생 혹은 그 학파가 꿰어 본 길을 따라가 봄으로써 병인론의 체계를 제대로 사용할 수 있게 된다. 현상에 대한 인식과 의학적 언어 사이 간극이 좁아져 있는 생의학과는 달리 동아시아의학은 텍스트와 실천 사이에 여지의 공간이 있다. 선생, 학파, 그리고 경험의 공유가 그 공간을 메우면서 동아시아의학은 진행된다.\n현동학당, 병인론학회, 형상학회의 진료는, 17세기에 발간된 『동의보감』과 21세기 동의보감학파 사이 교감의 결과물이다. 그 교감을 통해 『동의보감』이라는 텍스트는 여전히 진행형의 역사로 존재한다. 본 연구에서는 동아시아의서의 진행형의 역사를 보다 구체적으로 조명하기 위하여, 동아시아의학에 있어 텍스트와 실천의 관계에 대해 고찰해 보았다. 이를 위해 인류학적 현지조사 방법론을 인용하였다.\n본 논문에서의 논의는, 『동의보감』과 지금 동의보감학파의 의료실천의 연결점으로 한정하였다. 『동의보감』을 통한 이전의 실천들과, 예를 들면 『역시만필』, 『경보신편』의 의안에 기록된 실천들과, 지금의 동의보감학파로 이어지는 “실천의 역사”에 대해서는 앞으로 더 많은 연구가 수행되기를 기대한다.\n이와 같은 실천의 역사에 대한 연구들은 지금까지 주를 이룬 텍스트의 역사와 함께 쌍을 이루며 더 풍부한 의료사 논의를 가능하게 할 것이다.\n텍스트로 전달되지 않는 부분이 존재하는 의료실천의 경우에, 실천과 텍스트를 함께 연구함으로써 의료사 연구에 기여할 수 있는 여지가 적지 않다고 할 수 있다. 예를 들면, 지금 동의보감학파의 실천에 대한 현장자료를, 문헌으로만 남아 있는 『역시만필』에 대한 논의에 적용할 수 있을 것이고, 또한 일제강점기 동의보감학파들의 연구를 위해 사용할 수도 있을 것이다. 질병사에 대한 연구를 위해서도, 예를 들면 지금 중풍 치료의 실천에 대한 자료를 고려·조선시대의 중풍 관련 연구에 적용해 볼 수도 있을 것이다. 본 연구 또한 그러한 가능성을 염두에 두고 진행이 되었다. 앞으로, 의료실천과 문자화된 텍스트가 결합된 동아시아 의료사 연구를 통해, 보다 풍부한 논의가 진행되기를 고대한다.\n저자로 알려진 한나라 장중경의 생몰연대를 바탕으로 한 『상한론』의 편찬 시기 추정이다.\n주디스 파쿼(Judith Farquhar)는 동아시아의학에서, 특히 경지에 이른 의료실천은 말과 문자로 전달이 용이하지 않다고 주장한다. 이와 관련해서는 (Farquhar, 1994), (Kim, 2017) 참조.\n여기서 “구조”는 토마스 쿤(Thomas Kuhn)의 “Structure”를 염두에 두고 사용되었다.\n예를 들면, 동아시아의학의 진단과 변증의 접근법을 배제한 채, 『동의보감』을 처방을 찾는 색인으로 활용하는 경우도 있다.\n동의보감학파 외의 학파 연구와 관련해서는 (김태우, 2013; 2018), (Kim, 2016) 참조.\n본 논문에서 “선생”은 경칭이라기보다는 한 학파를 이끄는 스승의 위치에 있는 사람을 지시하는 용어로 사용되었다.\n필자와의 인터뷰에서도 현동 선생은 풍수, 명리, 태극권을 배운 다양한 경험들을 언급하였다. 그러한 경험은 본인이 한의학을 이해하는데 크게 도움이 되었다고 강조하였다. 모두 음양오행과 같은 동아시아의학의 근본 개념에 기초하고 그것을 땅과 미래의 가능성과 무술에 적용시키기 때문이다.\n현동학당의 교육 프로그램은 세 단계(초급, 중급, 고급)로 되어 있는 강의와 임상실습, 한의대생을 위한 방학특강, 전체회원이 참여하는 회강으로 구성되어 있다. 이 중 첫 번째의 강의와 임상실습 프로그램이 주된 지식 전달체계라고 할 수 있다. 초급, 중급, 고급의 각 단계는 1년씩 진행되어 현동학당을 수료하는데 총 3년이 소요된다.\n현동학당에서 발간한 서적들을 보면, 그 학파의 방향성이 드러난다. 앞으로 더욱 분명해지겠지만, 맥을 강조하는 현동학당의 경향은 허준의 맥학서(『찬도방론맥결집성』)에 대한 번역으로, 또한 『동의보감』 내용을 제대로 드러내기 위한 노력은 『하늘기운을 닮아가는 우리 몸: 도인으로 풀어쓴 동의보감』, 『현동의감』(현동 선생의 동의보감 강의)의 출간으로 표현되고 있다.\n『동의보감』 각 문의 소제목에 대한 번역은 『대역동의보감』(윤석희 외 역, 2005)을 참조하였다.\n『동의보감』 편찬 체계가 의미하는 바를 충분히 접수하여 맥진을 강조하는 현동학당의 방식은 동의보감학파의 당연한 방식이라고 말할 수 있다. 하지만, 동아시아의서에 대한 독법은 하나만 존재하는 것이 아니기 때문에, 당연하게 보이는 현동학당의 독법이 그 학파의 특징이 되기도 한다. 앞으로의 병인론학회와 형상학회에 대한 논의를 통해, 현동학당의 『동의보감』 독법의 “특징”은 보다 명확해질 것이다.\n필자는 현동학당 회강에 두 번 참여하였다. 경기도의 한 펜션에서 진행된 회강에 2016년 7월과 2017년 1월에 각각 참여하여 현지조사를 진행하였다.\n동아시아의학에서는 부맥, 침맥, 지맥, 삭맥, 허맥, 실맥, 홍맥, 세맥... 등의 맥상이 있다. 의서에 따라 맥상의 이름과 수는 다소 차이가 있다. 『동의보감』은 27맥상을 바탕으로 한다.\n진료실의 장면들에서는 잘 드러나지는 않지만 맥진과 망진은 함께 진행된다. 환자가 진료실에 들어서면, 환자를 바라보는 시선에 의해 망진은 자연스럽게 일어난다. 현동학당에서는 망진에서 특히 색(色)을 강조하는 경향을 가지고 있다. 그리하여, “색맥합참(色脈合參)”이라고 하여, 색과 맥을 합해서 진단하는 것을 배우고 또한 실천한다.\n이 한의원은 서울 인근 경기도의 도시에 위치해 있고, 이 진료케이스는 2018년 5월에 접한 케이스이다. 진료 한의사는 30대 남성이다.\n십종요통이라고 하여, 신허요통, 담음요통, 식적요통, 좌섬요통, 어혈요통, 풍요통, 한요통, 습요통, 습열요통, 기요통의 열 가지 요통으로 분류하고 있다. 「외형편」 요문에 제시되어 있다.\n한국의 한의학 학파들은 통상 “학파”보다는 “학회”라는 명칭을 가지고 있다. 다음에 논의할 형상학회, 황제내경학파인 소문학회, 사상의학학파인 체형사상학회, 상한론학파인 상한금궤학회 등 “학회”라는 명칭을 주로 사용하고 있다.\n『병인론』과 『화론』은 모두 김구영 선생의 강의록을 정리한 책이다. “병인론”으로 바라보는 질병치료의 이론과 예시로 구성되어 있다.\n김구영 선생은 한의사들의 진단이 너무 다양하고, 한의사들 간의 의사소통이 어려운 상황에 대해 문제의식을 가지고 있었다고 한다(김정원, 2017).\n이들 범주들은 병인론학회의 관점을 드러낸다. 이 병인 목록에는 한의학의 주요 질병 원인인 외감(外感)이 빠져 있다는 것을 알 수 있다. 20세기에 설립된 학파로서 현대인에게 중요한 병인을 주요 논의 대상으로 삼았고 그것이 특정 병인들에 대한 강조로 나타났기 때문이다. 병인론학회 소속 한의사와의 인터뷰에 따르면, 외감도 중요한 병인이지만, 김구영 선생은 다른 주요 병인에 비해 외감을 크게 강조하지 않았다고 한다.\n이 진료케이스는 2019년 1월 서울 인근의 경기도 도시에 위치한 병인론학회 소속 한의원에서 접한 케이스이다. 진료 한의사는 20대 여성이다.\n『지산형상의안』은 지산 선생의 진료케이스를 통해 형상의학의 관점을 보여주는 책이다. 『지산선법』은 지산 선생이 제자들에게 가르친 도인법에 관한 책이다. 『너와 나의 세계』는 한의학의 관점으로 세계를 바라본 지산 선생의 수필집이다.\n경락 중 각각 족소양“담”경과 족태양“방광”경이 발달하여, 호리호리 하거나(담체) 몸집이 있는(방광체) 체질을 가진다.\n『동의보감』에서 강조하는 인간 존재의 구성체인 정기신(精氣神)에 혈(血)을 더하여 구분한 형상학회의 체질 분류다. 뒷부분에서 보다 구체적으로 설명할 것이다.\n육경 경락의 발달에 따라 분류한 체질 유형이다.\n오장육부의 발달에 따라 분류한 체질 유형이다.\n사람의 성향을 동물에 비유한 분류체계이다.\n이 진료케이스는 2009년 12월에 서울에 위치한 형상학회 소속 한의원에서 접한 케이스이다. 진료를 한 형상학회 회원 한의사는 40대 남성이다.\n『해리슨 내과학』(대한내과학회, 2017)은 생의학의 전문의학서적 중 가장 인기 있는 책의 하나다. 현재 20번째 판이 나와 있다.\n푸코(Foucault, 1994)는 이러한 연결을 “언어화”라고 규정하였다.\n『황제내경』, 『상한론』, 『동의보감』, 『역시만필』, 『경보신편』.\n구 민석, 차 웅석, 김 남일. 「시호사물탕의 임상 사례에 대한 연구」. 『한국의사학회지』 30(1)2017;:51–59.\n김 공빈. 『하늘기운을 닮아 가는 우리 몸: 도인(導引)으로 풀어쓴 동의보감』 서울: 도서출판 현동; 2012.\n김 공빈. 『현동의감』 서울: 도서출판 현동; 2017.\n김 구영. 『병인론』 서울: 도서출판 선; 2001.\n김 구영. 『화론』 서울: 도서출판 이도요; 2007.\n김 남일. 『한의학에 미친 조선의 지식인들』 파주: 들녘; 2011.\n김 성수. 「조선시대 두창의 유행과 『창진집』」. 『한국한의학연구원논문집』 16(1)2010;:29–41.\n김 정원. 「김구영의 생애와 의학사상에 대한 연구」. 『경희대학교 석사논문』 2017.\n김 태우. 「과거의 의서에서부터 당대의 실천까지: 소문대요, 소문학회, 그리고 동아시아 의학전통의 전승을 바라보는 의료인류학적 시선」. 『한국의사학회지』 262013;:9–19.\n김 태우. 「국민국가 의료체계 속 동아시아의학: 사암침 실천을 통해 본 전통의료의 존재 방식」. 『비교문화연구』 24(1)2018;:33–60.\n박 인규. 『너와 나의 세계』 서울: 지산출판사; 2000.\n신 동원. 「조선시대의 의학론」. 『의사학』 13(1)2004;:134–145.\n안 상우. 「의방유취가 동의보감 편찬에 미친 영향」. 『한국의사학회지』 13(2)2000;:93–107.\n오 재근. 「조선 의서 중의 약성가에 대한 연구」. 『대한한의학원전학회지』 24(3)2011;:49–64.\n이 경록. 「조선 세종대 향약 개발의 두 방향」. 『태동고전연구』 262010;:215–250.\n이 경록. 「조선전기 의방유취의 성취와 한계: 상한에 대한 인식을 중심으로」. 『한국과학사학회지』 34(3)2012;:461–493.\n이 경록. 「고려와 조선전기 중풍의 사회사」. 『태동고전연구』 302013;:1–32.\n이 기복. 「동아시아 의학 전통의 재해석 및 전향: 이제마의 “의원론”을 중심으로」. 『한국과학사학회지』 38(1)2016;:35–69.\n이 기복. 「18세기 의관 이수기의 자기인식」. 『의사학』 22(2)2013;:483–527.\n이 현숙. 「고려시대 역병에 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“이재정 경기교육감, 공무원노조와 대화합시다” - 노동과세계\n“이재정 경기교육감, 공무원노조와 대화합시다”\n승인 2019.01.08 20:23\n노조연대가 경기교육청 앞에서 기자회견을 하며 이재정 교육감에게 노조와의 소통을 요구하고 있다. ⓒ 노동과세계 양지웅 (공무원U신문)\n경기교육청지부 안재성 지부장이 투쟁사를 하고 있다. ⓒ 노동과세계 양지웅 (공무원U신문)\n공무원노조 이승애 부위원장이 기자회견에서 격려사를 하고 있다. ⓒ 노동과세계 양지웅 (공무원U신문)\n노조연대 대표자들이 기자회견 후 경기도교육청 관계자와 면담하고 있다. ⓒ 노동과세계 양지웅 (공무원U신문)\n공무원노조 이승애 부위원장과 경기교육청지부 안재성 지부장 등이 기자회견에서 구호를 외치고 있다. ⓒ 노동과세계 양지웅 (공무원U신문)\n민주노총 경기본부 양경수 본부장이 노조연대의 기자회견에서 격려사를 하고 있다. ⓒ 노동과세계 양지웅 (공무원U신문)\n노조연대가 경기도교육청 앞에서 17일째 천막농성을 하고 있다. ⓒ 노동과세계 양지웅 (공무원U신문)


CARACTERÍSTICAS MUSICALES Marbles es un generador de CV de compuerta aleatoria con muchas salidas y entradas de CV. El voltaje aleatorio de salida se puede limitar de varias maneras (por ejemplo, sincronización con un reloj externo, frecuencia de repetición o ocurrencia de eventos raros, voltaje aleatorio de escalera tradicional, etc.). t ...\n음악 특징 나노 랜드 컴팩트 디지털 랜덤 전압 발생기 / 샘플 / 홀드 / 노이즈 source.by 알고 버튼 무작위 CV 전압 의 4 개의 종류이 전환 할 수 있다 output.It 내부 시계 또는 외부 시계 와 함께 작동 합니다. 무작위 문 그것은 또한 산출 일 수 있습니다. 무작위 C ...\n뮤 시클 피터 레스 ※ 일본어 매뉴얼 (pdf) 여기 있어요. Wogglebug 는 Wiard 라는 서해안 스타일 의 신디사이저 에서 라이센스 한 무작위 전압 생성기 이며 Hacer ruido 자체 확장 을 사용 합니다. 부드럽고 불규칙한 신호 또는 칵칵 으로 한 스텝 모양 의 무작위 신호 .\nCARACTERÍSTICAS MUSICALES SCION 는 바이오 피드백 센서 를 이용한 quad random 전압 생성기 입니다. 식물 과 다른 생물 에서 의 전기적 움직임 을 음악 으로 사용할 수 있는 전압 으로 변환 합니다. Datagarden 에 의하여 MidiSprout 을 기반 으로 하 고 있 ...\n뮤 시클 피터 레스 Zadar 는 많은 사전 설정된 파형 을 호출 하고 사용 하는 독특한 4 채널 엔벨로프 생성기 / LFO 입니다. 디지털 의 특성 을 어떻게 컴팩트 하면서 강력한 기능 이 다수 갖춰져 있지만, 단순한 인터페이스 를 채택 하고 있기 있기 높은 높은 있습 ...\nXAOC 장치 바투미\n음악 특징 바투 미는 콤팩트 하고 정밀 하게 초점 을 맞춘 4 채널 LFO.It 다음 과 같은 특성 이 있습니다: 슬라이더 와 대응 CV 통제 를 가진 4LFOs 중앙 에 작은 버튼, 4 개의 형태 사용할 글로벌 스위치 사인 / 톱 / 사각 이외에,. 잠바 옆 에 놓인 파형 은 또한 산출 일 수 ...\nCARACTERÍSTICAS MUSICALES 일본어 설명서 있습니다. 내부 / 외부 클록 에 동기화 된 LFO 또는 임의 의 전압 출력 모듈 입니다. 펄스 LFO 는 펄스 폭 은 무작위 로 변 합니다. 또한 클럭 마다 임의로 변화 하는 일반 샘플 & 홀드 임의 전압 외에 임의 의 .. .\nCARACTERÍSTICAS MUSICALES TM 은 Máquina de Turing 을 바탕 으로 발상 된 임의 CV 생성기 입니다. TRIG 시계 를 받을 때 마다 임의 전압 옹 알 이, 이전 루프 에서 얼마나 임의 의 전압 을 발휘할 지도이 PROB 노부 CV 컨트롤 가능 합니다. PROB 가 왼쪽 .. .\n¥ 6,100 (Impuesto excluido / impuesto excluido)\nCARACTERÍSTICAS MUSICALES Batumi 점퍼 설정 패널 에서 액세스 할 수 있는 확대기 입니다. · SYNC 입력 LFO 주기 시계 에 사용 하거나 파형 재시작 쓰는지 ㆍ asignable 출력 파형 선택 두 가지 설정 을 전환 할 수 있습니다.\n2hp Rnd v 2 (Silver)\nFATUOS MUSIALES Rnd v 2 는 기능 적 인 랜 덤 CV / 도 어 발생 기 입 니 다. 시계 마다 계단식 모양 변화 하 는 랜 덤 전압 의 Quant 출력 과 부 드 러 운 변 화 를 출력 하 는 랜 덤 전압 의 Smooth 출력 은 각각 랜 덤 ...\nCARACTERÍSTICAS MUSICALES Rnd v2 는 기능 적인 무작위 CV / 게이트 생성기 입니다. 클럭 마다 계단식 으로 변화 하는 임의 전압 을 출력 하는 Quant 출력 과 매끄럽게 변화 하는 임의 전압 을 출력 하는 Smooth 출력 은 독립적 인 랜덤 네스 움직임 또한 각각 의 출 .. .\n변경 가능한 악기 지점\nMódulo "Puerta de Bernui" que distribuye estocásticamente el disparador de entrada a dos salidas\n비록 그것이 에서 이미지, 거기 에서 버튼 을 오른쪽 상단 의 각 노브 고로 전환 할 수 있습 을 직접 / 환 모드 습니다. 음악 특징 브랜치 는 입력 트리거 / 게이트 신호 를 2 개의 출력 으로 재구성 하는 2 개의 "bernuygate" 기능 을 유틸리티 모듈 입니다. 확율 은 각 수 ...\nCARACTERÍSTICAS MUSICALES Probabilidad 는 독특한 디지털 임의 모듈 입니다 4 종류 의 알고리즘 을 기반 으로 임의 의 전압 을 동시에 출력 합니다: Suavizar:. Suave 알고리즘 에 의 한 전압 출력 입니다 시계 와 Coin Toss 버튼 도 새로 설정 된 전 ...\nCARACTERÍSTICAS MUSICALES Muestreo aleatorio 시스템 의 불확실성 의 근원 으로 임의 모듈 입니다. 2 개의 독립적 인 Fluctuating Random 구역 과 Quantized Random 단면도 를 비치 하 고 있 더 아날로그 시프트 레지스터 변수 로 사용할 수 있는 ...\nCARACTERÍSTICAS MUSICALES Probabilidad 는 독특한 디지털 임의 모듈 입니다 4 종류 의 알고리즘 을 기반 으로 임의 의 전압 을 동시에 출력 합니다: Suavizar:.


작성자원더우만 조회 54회 작성일 2019-09-11 10:36:01 댓글 0\n광명정 빛과세상광명사 9,000 90 제품코드 :1282186\n153 증보 광명정체요법 국판 230쪽박선식 지음도서출판 빛과 세상(2002년\n발간) ** 광명정체요법 2 -->바로\n가기 [ 특 징 ] 『광명정체요법』\n명정체... 광명정에서 장무기가 6대문파를 막아내는 부분이 가장 클라이막스 같습니다. 클라이막스가 너무 일찍... 그거 다 본인 힘으로 꺾고 오늘날 위치에 오른거 보면 오만 고난 겪던 장무기가 최고의 고수가 되어 광명정에서 혼자서 9대 문파를 다 박살내던 의천도룡기 최고의 장면 광명정 전투가 생각난다.ㅋㅋㅋ\n김연아... 김용 / 임홍빈 옮김 펴낸곳 : 김영사 / 2007년 10월10일 발행 초판 1쇄를 읽음 각권... 지음도서출판 빛과 세상(2002년\n발간)* 품절- 대신에 km-ost부분\n과 임상편을 추가하여 정체... 2km 정도되는 구간이며 도보로는 약 1시간 정도 걸린다. 황산의 소나무는 성장하기 힘든... 불펜에선 가끔 광명정 이후 노잼 or 빌런이 없어서 or 주인공이 우유부단해서 등등으로 사조삼부곡 중에 의천도룡기가 유독 인기가 떨어진다는 식으로 말씀하시는 분들도 계신데 물론 저런 이유로 의천을 제일... 정도 볼 수 있지 않을까 생각된다. 짙은 안개에 휩싸여 제대로된 풍경을 볼 수 없었던 황산 제 2위봉인 광명정에서 아쉬움을 뒤로 하고 다시 발걸음을 재촉했다. ▲ 비래석 멀리서 보면 뱀의 머리 같기도 한... ◈ 일시 : 2006. 9. 20~23. ◈ 위치 : 중국 남부 안휘성 황산시에서 1시간... 의천도룡기 광명정전투는 어떤 버전을 봐도 명장면이네요..\n어제 2019버전 광명정전투가 차이나채널에서 했는데.. 아무리 생각해도 명작이네요...\n.. 멸절사태가.. 다른 히로인들을 쌈을 싸... 승부 ㈜유니아나 (대표 윤대주)에서 서비스하는 <웹영웅전\n;(이하 웹영웅전)에서 ‘영웅의 광명정 정복기!!’ 이벤트를 20일부터 2주간 진행한다고 밝혔다. ‘광명정’은 게임 내 주요 던전 중 하나로... 것”이라고 말했다. 락앤락 김준일 0 김준일 락앤락 대표./사진=락\n앤락 홈페이지 김진아 기자 ********\n락앤락 롯데 프리미엄 아울렛 광명정 입점 ⓒ"젊은 파워, 모바일 넘버원 아시아투데이" 댓글 -0- 성큰(성곤)엔 역시 다크템플러가 -0- ㅋㅋ ㅌㅌㅌㅌㅌㅌㅌ 출처 : 해외 네티즌 반응 - 가생이닷컴htt\n.com 안봤는데 광명정편은 재방송 본방 연달아 봐야겠습니다. 광명정 가즈아!! 문 3부작 중 의천도룡기가 다시 추억에서 튀어나오더군요.\n의천도룡기 2019를 다시 보고 있는데, 역시 광명정에서 장무기가 6대문파를 막아내는 부분이 가장 클라이막스 같습니다. 클라이막스가 너무 일찍... Read:360\n6 중국 황산(黃山) 여행-천해역에서\n거쳐 북해호텔 까지 (2014/11\n/06 현재) 과천초교 47동우회원들의\n중국 황산(黃山) 여행으로, 모노레일 상부 천해역에서황산에\n서 두번째로 높은 봉우리... 광명건강 서적 9,000 90 제품코드 :1234568\n173 구매수량 : 품절된 상품입니다 증보 광명정체요법(국\n지음도서출판 빛과 세상(2002년\n과 임상편을 추가하여 정체... 곤륜산 좌망봉(坐忘烽)\n에 은신하게 되었다. 잘 생긴 풍류남아. 과거에 멸절사태의 사매 고홍자... 광명정에서 아쉬움을 뒤로 하고 다시 발걸음을 재촉했다. ▲ 비래석 멀리서 보면 뱀의 머리 같기도 한... 3대 주봉 군이 중심을 이루고 있고, 해발 1,000m가 넘는 72개의 봉우리... 케이불카 2008.06.\n05~08 황산 천도봉~서해대협\n곡~광명정 ②... 옥병루玉屛樓 케이불카... ** 광명정체요법 2 -->바로\n명정체... 제가 이 포스트를 한 이유중 하나이기도 한데요 제목이 " 우리는 모두 속았다 광명정은 사실 진강에 있었다" 입니다. 광명정은 명교총본부가 위치한 곳인데요 (소설속에서요)\n광명정은 곤륜산에 있다고... : 해외 네티즌 반응 - 가생이닷컴htt\n.com 생각해도 명작이네요...\n.. 멸절사태가.. 다른 히로인들을 쌈을 싸... 광명정가든 백숙, 내장탕, 닭볶음탕 전문. 한식 >닭요리 카테고리 한식 > 닭요리 연 락 처 홈페이지 주소 충청남도 부여군 규암면 노화리 347-2 도로명주소...\n롯데 프리미엄 아울렛 광명정 입점 ⓒ"젊은 파워, 모바일 넘버원 아시아투데이" 댓글 에브리온 TV 도 안막히고 잘 나오네요 본방 보면 재방은 안봤는데 광명정편은 재방송 본방 연달아 봐야겠습니다. 광명정 가즈아!! 진강에 있었다" 입니다. 광명정은 명교총본부가 위치한 곳인데요 (소설속에서요)\n광명정은 곤륜산에 있다고... 광명정에서 혼자서 9대 문파를 다 박살내던 의천도룡기 최고의 장면 광명정 전투가 생각난다.ㅋㅋㅋ\n김연아... 작가 김용이 직접 보완 수정한 3판본으로써 국내 최초 정식판본이다. 원명교체기 혼란한... 보여줄 듯 말듯 모습을 드러낸다. 산위에 만들어진 등산로를 따라 산책하듯 걷기 시작했다. 백아령부터 광명정까지는 약 2km 정도되는 구간이며 도보로는 약 1시간 정도 걸린다. 황산의 소나무는 성장하기 힘든... 박종율 천하절경 황산 서해 대협곡을 가다.하(비래석\n.광명정) 광명정 오름길에 뒤 돌아 본 비래석과 단하봉. 누르면 정지화면이 뜹니다. ◈ 일시 : 2006. 9. 20~23. ◈ 위치 : 중국 남부 안휘성 황산시에서 1시간... 가버리고, 위일소가 은리를 잡아가자 홀몸이 되었다가 명교 오산인의 설부득에게 잡혀서 광명정으로 끌려간다. 광명정에서 설부득의 건곤일기대에 갇혀 있었지만, 성곤의 기습에 양소와 위일소, 오산인을 비롯한... 의천검'을 차지한 자가 세상을 지배한다! <영웅문&\ngt;의 작가, 김영 대표 무협소설 『의천도룡기』제\n5권 "광명정 전투"편. 작가 김용이 직접 보완 수정한 3판본으로써 국내 최초 정식판본이다. 원명교체기 혼란한... 있는 많은 이들의 쉼터가 되어주는 황산은 크게 전산, 후산으로 나누어져 있는데, 광명정은 후산... 자연 광명정 4.7 공유하기 카카오톡 페이스북 URL복사 光明顶 황산 후산의 대표 봉우리 각종 편의시설이 위치해 있는 많은 이들의 쉼터가 되어주는 황산은 크게 전산, 후산으로 나누어져 있는데, 광명정은 후산... 글 요약정보 No. 487466 제목 황산풍경구 옥병참 에서 광명정 가는 길 黄山景区, 玉屛站 = 光明頂 국가 China > Anhui > Huangsha\nn 중국 > 안후이 성 > 황산 시 中國 > 安徽省 > 黄山市 올린이 등록일 박주희... 중국 황산(黃山) 여행으로, 모노레일 상부 천해역에서황산에\n서 두번째로 높은 봉우리... 염정의 2008.06.\n곡~광명정 ①... 공항(NINGB\nO)에서 황산 전해前海 자광각慈光閣~옥\n병루玉屛樓 케이불카 2008.06.\n곡~광명정 ②... 옥병루玉屛樓 케이불카... 2주간 진행한다고 밝혔다. ‘광명정’은 게임 내 주요 던전 중 하나로... 때문에(...)\n. 명교에서 내분이 일어나고, 다른 사람들이 자신을 교주로 추대하려는 움직임을 보이자 광명정을 떠나 곤륜산 좌망봉(坐忘烽)\n에 은신하게 되었다. 잘 생긴 풍류남아. 과거에 멸절사태의 사매 고홍자... 유독 인기가 떨어진다는 식으로 말씀하시는 분들도 계신데 물론 저런 이유로 의천을 제일... 광명정은 황산에서 두 번째로 높은 봉우리로, 1955년에 쌓은 기상대가 있다. 일출과 운해의... 광명정 광명정 요약정보 및 구매 천해 레스토랑에서 완만한 언덕길을 15분쯤 올라가면 표고 1840m의 광명정이 있다. 광명정은 황산에서 두 번째로 높은 봉우리로, 1955년에 쌓은 기상대가 있다. 일출과 운해의... 영화, 만화를 찾아 보실 필요는 없을 것 같습니다. 제 목 : 의천도룡기4 <구양진경\n>, 의천도룡기5 <광명정 전투> 지은이 : 김용 / 임홍빈 옮김 펴낸곳 : 김영사 / 2007년 10월10일 발행 초판 1쇄를 읽음 각권... > Huangsha\nn 중국 > 안후이 성 > 황산 시 中國 > 安徽省 > 黄山市 올린이 등록일 박주희... 처 홈페이지 주소 충청남도 부여군 규암면 노화리 347-2 도로명주소...\n설부득의 건곤일기대에 갇혀 있었지만, 성곤의 기습에 양소와 위일소, 오산인을 비롯한... 당(唐)나라 때인 747년 황제의 명령으로 산 이름을 황산이라고 불렀다. 황산은 주봉인 연화봉(1,86\n0m)의 3대 주봉 군이 중심을 이루고 있고, 해발 1,000m가 넘는 72개의 봉우리... ...\n원두커피 머신임 대\n은평 뉴타운 3지구


작은 미련 - 퀘스트 - 월드 오브 워크래프트\n타오르는 임프 8마리를 처치한 다음 루안 숲에 있는 고대정령 나무이끼에게 가야 합니다.\n타오르는 임프 처치 (8)\n여기서 북동쪽의 고원 지대에는 다 타고 재만 남은 내 오랜 고향이 있다. 그곳은 한때 큰 나무들이 무성했던 곳인데, 불타는 군단이 타오르는 임프를 보내 모두 불태워 버렸다. 그렇게 몇백 년이 흐르면서 수많은 동족이 죽었지만 내 늙은 심장은 아직도 복수에 굶주리고 있구나. 그곳을 되찾기에는 악마들의 수가 많다만 너라면 그들에게 두려움을 심어줄 수 있을 것이다.\n이 늙은이에게 도움의 손길을 보내주겠지?\n임프들의 수가 너무 많아 우리가 녀석들을 다 없애지는 못하겠지만 너는 내게 희망이라는 두 글자를 심어주었다. 아마도 내가 사랑하는 숲을 되살리기 위해서는 또 몇백 년 동안 부단히 노력해야겠지만 말이다.


Agencia Aduanal Azafra | 우크라이나 정부와 함께 유럽 재\n우크라이나 정부와 함께 유럽 재\n우크라이나 정부와 함께 유럽 재건 개발 은행, 세계 은행 국제 금융 공사, 미국 상공 회의소 우크라이나와 협력하고있다. 우크라이나 정부는 외국인 투자에 대한 분명한 정책을 통해 우크라이나의 핵심 역량을 무역 국가로 강조하고 차세대 ‘전략적 산업’에 자금을 제공하기 위해 노력하고 있습니다.이 심포지엄은 지역 이해 관계자들이이 의제를 발전시킬 수있는 기회이며, 우크라이나의 투자 환경을 비판적으로 조사하고 비즈니스 기회에 주목한다. Harvard Business School 교수가 디자인 한 중재 패널 토론의 프레임 워크를 통해이 이벤트는 투자자의 질문을 고정시키고 새로운 파트너를 만날 수있는 비즈니스 리더를위한 플랫폼을 제공합니다. 또한, palynological 조립 상대적으로 다양한 sporomorph 협회를 생성합니다. 양쪽 우물의 Sporomorph 승계는 암모 나이트 보정 된 Sporomorph chronostratigraphy를 확립하는 데 사용됩니다. 다른 연구와의 비교에 따르면 쥬라기 / 백악기 경계는 잉글랜드 남부 도싯 (Dorset)의 Purbeck 석회암 그룹의 체리 (Cherty) ‘담수 (Freshwater)’침대와 독일 세르 푸리트 (Serpulite) 회원국 내에서 발생합니다.\n추수 감사절 첫 번째 전쟁 오프, 그 중 하나는 앞뒤로 붙어 따라 다닌다. 아저씨는 여자 친구와 함께 그루버트를 지키고있다. Donnerstagmorgen은 (는) 돈을 기부 할 권한이 없습니다. 대부분의 사람들은 자동차 문제를 진단 받기 위해 어디로 갈 것인지 정확히 알고 있습니다. 운이 좋은 사람들에게는 광란의 전화와 순간이 없으며 일이 얼마나 잘 될 것이며 가격이 공정한 것인지 궁금해 할 것입니다. Betsy, Gertie 또는 무엇이든 검진을 받으려면 동 차량에 전화하는 것이 무엇이든간에 작업을 수행 할 기계공과 차고를 확인하십시오. FYI 하이 엔드 부품은 블랙 프라이데이 / 사이버 월요일에 어떤 가격 인하도 거의 볼 수 없습니다. 그런 다음 냉각제가 증발하기 때문에 매 3 년마다 교체해야하며 누출 위험이 항상 있습니다. 그런 다음 냉각제가 증발하기 때문에 매 3 년마다 교체해야하며 누출 위험이 항상 있습니다.\n디스플레이에 구멍을 뚫어도 얼굴 ID가 충분하지 않습니다. 어쨌든, 최근 보도에 따르면, 삼성은 갤럭시 S10의 4 가지 버전을 만들고있다. 갤럭시 S10 중 적어도 하나에는 듀얼 렌즈 프론트 카메라가 있어야한다. 정말로 눈에 띄는 것은 오디오 품질입니다. SRS TheaterSound는 완벽한 고음과 가슴 떨림 기초를 가지고 있습니다. 물론, 3D 준비가되어 있습니다 (안경을 몇 개 구입하고 BluRay 플레이어를 연결하기 만하면됩니다) Netflix, Vudu 및 HuluPlus를 포함한 웹 브라우징 옵션이 많이 내장되어 있습니다.. 소매업자는 모든 시간제 직원이 4 월까지 시간당 최소 9 달러, 2016 년 2 월까지 10 달러로 임금을 인상 할 것이라고 말했다. 일부 매장 관리자는 인상을 받게 될 것입니다. Associates는 월마트의 CEO 인 Doug McMillon이 최신 수익 발표회에서 Walmart에게 10 억 달러의 비용을 부담하고 약 50 만 명의 직원에게 영향을 줄 것이라고 발표했습니다..\nZoom을위한 $ 10, Slack을위한 $ 12.50 등. 여러 플랫폼에서 다양한 언어로 작업하는 개발자 컨설턴트로서, 나는 매년 구독료로 2000 달러에 가깝습니다. 조금은.. 카지노 물론 블랙홀은 합리적인 시간에 합쳐지기에 충분히 가깝습니다. 이것은 열린 문제입니다. 별의 진화에 대한 현재 아이디어가 맞다면 우리의 계산에 따르면 50 개의 태양 질량 블랙홀의 합병이 몇 년.’. 개신교 직업 윤리는 일 자체, 특히 고난이 가치있는 작품을 수행하는 동안 견뎌냈다는 믿음입니다. 작업은 자체 보상 임. 작업장에 들어가는 컴퓨터 및 자동화 기술로 인한 1980 년대 생산성 향상이 임금 인상을 가져 오지 않은 이유 중 큰 부분을 차지합니다. 엡손 프린터는 모든 사용자에게 좋은 선택입니다. 이 인쇄 기계는 첨단 기술을 사용하여 만들어졌으며 놀라운 기능을 제공합니다. 그러나 모든 엡손 프린터 모델이 모든 사용자에게 적합하지는 않으며 컴퓨터 운영 체제와 호환되지 않습니다.\n‘아버지의 크리스마스’썰매 ‘(또는 국제 우주 정거장)가 될 장소의 상세한 타이밍, 그래서 당신은 작은 것들을 외부로 끌고 정확히 알고 그래서. 그는 크리스마스 이브에 출연하지 않을거야. 단순히 빨리 볼 수 있도록 여행하지만 다른 날도 있습니다. PlayStation 4 거래를 포함한 할인 행사가있을 예정이며, 그 중 일부는 오늘 발표했다. 코어 콘솔부터 소니는 새로운 마블 스파이더 맨 스탠다드 에디션 PS4 번들을 199.99 달러 ($ 259.99 CAN)에 판매 할 카지노 예정이다. 한정판 테마 번들과 혼동하지 말고,이 버전은 제트 블랙을 자랑합니다.. 2018 년 10 월의 높은 수준에서 알루미늄 가격이 하락했습니다. 계속 가격이 하락할 것으로 예상하십니까? 절하는 미국과 중국 간의 무역 전쟁과 2019 년 1 월 7 일부터 시행 될 Rusal에 대한 미국의 제재로 인해 시장의 불확실성이 계속되고있어 구매자들이 대기 및 시계 정책을 채택하도록 강요하고 있습니다. 둘째, 낮은 요소 가격으로 제련업자가 생산에 대한 관심을 감소 시켰지 만, 이는 장기적으로 우리에게 이익이 될 것입니다.\n그것은 새로운 통제 무기를 필요로하고, 나는 온라인카지노 그것을 가지고 있기 때문에 총에 맞았으며, 분명히 문제가되지 않았다. 그것은 또한이 차에있는 일반적인 기계 문제점이다. 10 년 전의 최저 주행 거리에도 불구하고 고무 도장이 고장났습니다. 이 기사에서 논의 된 세 가지 제품 중 오큘 러스 (Oculus)는 가장 많이 들었을 가능성이 큰 제품입니다. Facebook과 $ 20 억 달러라는 작은 회사와 관련이있을 수 있습니다. Oculus는 19 세의 나이에 Palmer Luckey가 2012 년에 설립했습니다. Q9FN은 다른 분야에서 뛰어납니다 : 테스트 한 게임용으로는 최고의 4K TV입니다. 지연이 전혀 없습니다. 지연은 버튼을 누르는 것과 캐릭터가 그 동작을하는 것 사이의 시간 지연입니다. 1844 년 프리드리히 엥겔스 (Friedrich Engels) 21 주년 기념 맨체스터에있는 텍스트 라이터 / 음악가, 맨유에있는 음악가들과 음악가들, 현자상에 놓여있는 음악가들 1. 영국에서의 음악적 고고학의 역사 영국에서의 음악적 삶의 묘사 영국에서의 음악적 재능, 노상 선장 님과 선생님, 선생님, 선생님, 선생님, 선생님, 선생님, 선생님. 프리메이젤 선생님, 프리랜서 엥겔스, 1844 년 영국 영국에서 예술의 전당에서 상영되었습니다..\n우선, 블랙 프라이데이보다 1 주일 전인 11 월 21 일 금요일에 거래가 시작됩니다. 거래는 10 일 간격으로 8 일 연속으로 공개됩니다. 아마존은 추수 감사절과 블랙 프라이데이에 대한 추가 거래를 발표 할 예정이다. 나는 그가 세계에서 가장 비싼 샌드위치에 대해 토론하기 위해 토크쇼에 출연 할 때까지 그의 레스토랑에 대해 들어 본 적이 슬롯게임 없다. 브루스의 전형적인 구운 치즈 샌드위치는 214 달러, 24 시간 골드 도금 한 방학으로 48 시간 전에 미리 주문해야한다. 그에게 많은 언론 자유를 안겨 주었다.. 나는 더 나은 옵션 인 imho가있는 장비 s3 프론티어와 Huawei watch 2를 소유하고 있었지만 여전히 삼성 전화를 사용하지 않을 때 제한적이라는 것을 알았습니다 (그림 참조). 이전에 안드로이드 베타 프로그램에 등록한 적이 있었고 이는 곧 적시에 보안 업데이 트를받을 수도 있고받지 못할 수도 있음을 의미합니다. 이상한 일은 일관성이 없다는 것입니다.\n의사는 암 슬러 그리드를 바둑판처럼 보이는 직선 패턴으로 바라 보도록 요청할 수도 있습니다. 직선 중 일부가 물결 모양으로 나타날 수도 있고 일부 선이없는 것을 알 수 있습니다. 이것들은 황반변 성의 징후 일 수 있습니다.. 대답은 ‘아니오’입니다!이 라이프 스타일의 몇 년 후에 나는 아주 정숙하게 정착되었고 먼 다른 삶을 제외하고는 일하는 것을 거의 기억하지 못합니다. 나는 운동한다, 나는 친구를 본다, 나는 술을 마신다, 나는 7am에 일어난다, 나는 Hacker News를 읽는다, 나는 취미를 여기 저기에한다. 거의 낯선 사람들과 숫자를 던지기는 거의 불가능하기 때문에 거의 별나다.하지만 올해는 내 작은 애완 동물 프로젝트에만 240 만 달러를 쏟아 붓고있다. 탐지 목록에는 회절 스파이크와 마스크 된 물체의 희미한 날개와 같은 오염 물질이 제거되었습니다. 이로부터 총 플럭스 측면에서 잠재적으로 가장 밝은 것을 선택하면 VISTA Kilo degree Infrared Galaxy Survey (VIKING) 이미징을 사용하여 확인 된 343 개의 LSBG 목록이 생성되었습니다. 이 샘플의 측광은 더 깊은 VIKING Z 밴드를 조리개 정의 밴드로 사용하여 정제되었습니다.


사회조사분석사 2급 소식통 - 자격증넷 | 자넷 누구나, 언제든 자격증이 궁금할땐?\n회사다니면서 따기 쉬운 자격증 알아보세요!\n필기시험은 문제은행식의 시험이므로, 기출문제를 풀어보며, 문제와 답을 암기하는 것 역시 이론공부만큼 매우 중요하다. 가장 기본적인 방법으로는 교재를 활용하여 공부하는 방법이 있는데, 기출문제의 경우 최소 7회분은 풀어보는 것이 합격에 도움이 되며, 개인에 따라 10회분 이상을 풀고 암기하는 것도 추천한다. 기출문제를 공부할 때에는 오답을 따로 정리해두는 것이 중요하다. 오답을 정리할 때에는 틀린 답만 외우지 말고, 왜 그 선지가 답이 될 수 없는지를 이해하도록 하자. 유튜브로 ’사회조사분석사 2급’ 검색 후 무료 강의를 참고하는 것도 좋은 방법이다.\n사회조사분석사 2급 필기시험은 조사방법론1, 조사방법론2, 그리고 사회통계의 세 가지 과목으로 구성되어 있다. 조사방법론1, 조사방법론2 과목의 경우에는 인강이나 관련 교재를 통해 큰 어려움 없이 수월하게 공부할 수 있다. 단, 사회통계 과목의 경우 기초 통계학을 공부해야 하는데, 이 역시도 기초통계 수준을 벗어나지 않으므로 난이도가 매우 높은 편은 아니다. 경영통계를 배운 학생이나 통계학 전공자, 혹은 통계학을 접하거나 배워본 사람은 비전공자라도 수월하게 자격증을 취득할 수 있을 것이다. 통계학을 접하거나 배워보지 않은 사람은 과락이 되지 않을 수준 정도로는 통계학을 공부해야 한다. 고등학교 확률과 통계, 기초통계학의 교차분석, 분산분석, 회귀분석 내용 정도는 숙지하고 있어야 한다.\n계산기는 지참이 가능하다. 지참 가능한 계산기 모델은 한국산업인력공단 큐넷 홈페이지에서 확인할 수 있다.\n사회조사분석사 2급 실기시험은 복합형 시험으로, 필답형(서술형, 60점 만점)과 작업형(40점만점)으로 나누어진다. 과락은 없으며 합쳐서 60점 이상이어야 합격이다. 필답형과 작업형 시험은 각각 다른 날짜에 응시하게 된다. 필답형을 보고 약 1주일 후에 작업형을 보는 것이 일반적이나 그 반대인 경우도 있다. 보통 필답형 후 1주일 뒤에 작업형을 보는 일정으로 접수가 시작되고, 당연하게도 작업형 자리가 부족해지면 공단에서 기존 작업형 시험일 전후로 추가 고사장을 넣어주거나 필답형 1주일 전에 보는 일정을 넣어주는 형태로 좌석확보가 된다. 자세한 사항은 한국산업인력공단 큐넷 공지사항을 확인하거나 직접 전화로 문의해보기 바란다.\n사회조사분석사 2급 실기시험에서 필답형의 경우 문제지가 곧 답안지이므로, 문제지에 답안을 적고 문제지를 내고 나오게 된다. 작업형 시험의 경우에도 컴퓨터를 통해 답안을 제출하므로 마찬가지이다. 따라서 각종 사이트에 있는 실기 기출문제들은 수험생들의 기억에 의존하여 시험지를 “복구”한 것임을 알고 있도록 하자.\n작업형 시험의 경우 통계소프트웨어를 이용하여 시험을 치르게 된다. 전공자가 아니라면 잘 다루지 않는 프로그램이므로, 관련 인강이나 학원을 통해 프로그램을 설치한 이후 충분히 연습하는 것을 추천한다. 필기나 필답형과는 달리 계산기 사용이 불가하다.\n필답형 정원에 비해 작업형 시험의 경우 정원이 매우 적으므로, 접수 경쟁이 치열함을 미리 염두에 두어야 한다. 다른 도의 시험장에서 시험을 보는 경우가 발생할 수 있으나, 한국산업인력공단에서 간헐적으로 잔여인원을 풀기도 하니, 접수화면을 지속적으로 모니터링 하는 것이 중요하다.\n(1) 사회조사분석사 2급 자격을 취득한 후 해당 실무에서 2년 이상 종사한 자에게 사회조사분석사 1급의 응시 자격이 주어진다.\n각종연구소, 연구기관, 국회, 정당, 통계청, 행정부, 지방자치단체, 용역회사, 기업체, 사회단체 등의 조사업무를 담당한 부서 특히, 향후 지방자치단체에서의 수요가 클 것으로 전망된다.\n정책결정 과정에 대중의 의견을 반영하려는 요구가 높아지고 특정 현안이나 정책 입안을 위한 여론조사도 수시로 이루어지면서 사회조사전문가의 일자리 증가에 영향을 미칠 것으로 보인다.\n사회조사를 발주하는 곳은 공공기관이나 정부가 많은데 기존의 사회조사를 계속 유지하는 경향이 있고 새롭게 시작되는 사회조사가 생성될 가능성이 있기 때문에 사회조사전문가는 마케팅조사전문가보다 수요가 꾸준할 것으로 예상된다.


어물전(漁物殿) :: '어종御製문/7. 농담학론' 카테고리의 글 목록\n'어종御製문/7. 농담학론'에 해당되는 글 10건\n2010.06.26 조선후기 농담의 사회적 경향 (3)\n2009.06.08 농담대학교 시국선언문 (4)\n2008.10.29 국제적 농담학의 지평\n2008.10.28 농담학원론 목차(가안) (26)\n2008.09.08 현대농담입문 강의계획서 (9)\n2008.06.13 이명박 정부가 나아갈 길 (17)\n2008.06.05 농담에서 한자의 역할에 대하여\n2008.05.18 농담의 진보를 위한 왕립학회 창립사 (3)\n2008.02.02 농담이란 무엇인가 (3)\n2010.06.26 00:47 from 어종御製문/7. 농담학론\n2009.06.08 01:22 from 어종御製문/7. 농담학론\nTAG 교수, 농담대학교, 농담학회, 민주주의, 시국선언, 시국선언문, 이명박\nPosted by 천어 트랙백 1 : 댓글 4\n2008.11.05 04:25 from 어종御製문/7. 농담학론\n2008.10.29 15:29 from 어종御製문/7. 농담학론\nTAG 농담, 번역, 일본어, 한국어농담\n2008.10.28 01:39 from 어종御製문/7. 농담학론\nPosted by 천어 트랙백 0 : 댓글 26\n2008.09.08 00:46 from 어종御製문/7. 농담학론\n강좌코드 : ABCDEFG\n강좌명 : 현대농담입문\n교수명 : 김천어\n한국현대농담의 주요 개념을 이해한다.\n한국현대농담 주요 농담을 읽고 토론함으로써 체험적으로 이해한다.\n한국현대농담의 개념을 강의를 통해 이해하고, 주요 농담을 학생들이 직접 읽고 발표하고 토의함으로써 체험적으로 이해한다.\n5% 0 0 0 95%\n서명:현대농담의이해 저자명:김천어 출판사:창자와 비장\n서명:한국현대농담 100년 대표농담 100선 연구 1~3 저자명:김천어\n[발표 및 토론] 김천어농담학이해 (1)\n[발표 및 토론] 김천어농담학이해 (2)\n[발표 및 토론] 김천어농담학이해 (3)\n[발표 및 토론] 김천어농담학이해 (4)\n[발표 및 토론] 김천어농담학이해 (5)\n[발표 및 토론] 김천어농담학이해 (6)\n부교재로 들어있는 김천어선생저서를 모두 사서 읽은 후 독후감을 써서 구입한 책과 함께 제출할 것.(아참 책은 나중에 다시 돌려줍니다 ^^)\n이건 내가 책을 팔러 온게 아니고. 아 참, 주교재는 물론 사서 검사를 맡아야 합니다.\n성적에 이의를 제기하면 무조건 낙제점임.\nTAG 강의, 강의계획서, 농담\nPosted by 천어 트랙백 0 : 댓글 9\n2008.06.13 01:20 from 어종御製문/7. 농담학론\n자유대한의 수도 서울에 빨갱이가 출몰하고 있다. 이명박 정부가 지난 10년의 잃어버린 정부를 종식하고, 이제 자유민주주의의 실현과 헌법 정신의 구현, 그리고 경제성장의 새 길을 열어나가려는 참에 국정방해세력이 정부조직을 가지고 물고 늘어지는 대책을 내어놓더니, 이제는 일부 친북좌익세력의 책동 아래에 일부 국민들을 동원하여 한미관계의 악화와 정부의 전복을 노리고 있다.\n촛불이란 이름으로 이제는 청와대까지 진격하는 친북좌익세력은, 이제 내란세력에 버금가고 있다. 이런 일은 지난 대한민국의 자유민주주의의 실현의 역사에서 여러차례 나타난 바가 있다. 여수와 순천에서 나타났던 일부 좌익 군경들의 반란을 비롯하여, 가깝게는 1980년에 나타났던 광주의 좌익세력에 의한 내란, 그리고 최근에는 친북좌익세력의 우두머리인 노무현 정부에 의한 대북퍼주기 정책과 함께 헌정질서를 파괴하는 여러 행위가 있었다.\n이러한 역사 속에서 우리 자유대한의 민주정부는 좋은 대책을 내놓은 바 있다. 지난 역사에서 이러한 자유민주주의를 위협하는 세력 앞에서 민주주의를 방어하기 위해, 내란이나 외환에는 계엄령이라는 보도를 주지 않았던가. 정부는 이때까지의 잘못된 대응을 중단하고, 계엄령과 함께 군병력을 동원해 자유민주주의를 위협하는 국정방해세력과 내란세력을 몰아내야 한다.\nPosted by 천어 트랙백 0 : 댓글 17\n2008.06.05 21:47 from 어종御製문/7. 농담학론\n2008.05.18 22:46 from 어종御製문/7. 농담학론\n농담의 진보를 위한 왕립학회 창립을 진심으로 경하합니다.\n인류는 탄생 이래 수십만 년동안 지구 상에서 농담을 해왔습니다. 지금으로부터 1만 년 전, 나일강과 유프라테스강, 인더스강과 황하 등의 하천 유역에서 농경을 시작하고 정착을 하게 되었고, 이러한 농경시대를 거쳐 18세기에는 산업사회를 맞았습니다. 이러한 과정을 통해 인류는 21세기의 지식농담시대를 맞이하게 된 것입니다.\n지식농담사회에서는 창조적인 농담, 농담의 인재, 농담인이 중심이 되는 시대가 될 것입니다. 농담의 정보화를 통해 농담의 영역은 이제 혁명적으로 넓어집니다. 그러나 한편으로는 농담의 격차 또한 확대되고 있습니다. 농담학의 선구자인 과인의 연구에 따르면 우리가 만일 농담에 약한 사람들에게 농담화 교육을 적절히 시킨다면 수많은 농담학 연구자들이 탄생할 수 있습니다. 그러한 시대가 오기를 진심으로 바랍니다.\n21세기는 농담의 시대입니다. 한국은 예로부터 깊은 농담의 문화를 가지고 있습니다. 다양한 고급문화를 통해 창의적이고 혁신적으로 발전한 한국의 농담은, 새로운 농담의 문화를 창조하는데 앞장 서 왔습니다.\n우리는 최근 세계의 안타까운 정세에 대하여 비판적으로 성찰하고, 지구 인류가 좀 더 넓은 자세로 농담을 하기를 바랍니다. 농담은 인류를 풍요롭게 할 뿐만 아니라, 지구를 즐겁게 하고, 나아가서는 인류의 평화에 가장 크게 공헌할 것입니다.\n미리견의 사람들은 이른바 어메리컨 조크(American joke)라는 것을 합니다. 이러한 그들 특유의 농담 문화는 지금의 미국을 풍요로운 국가로 성장시키는 원동력이 되었음은 여러 연구에서 밝혀질 바 있을 것입니다. 아이젠하워는 1953년 북한과 전쟁 중에 대화를 통해 휴전협정을 성립시키고, 한반도에 평화를 가져왔습니다. 이러한 대화에서 가장 중요한 것이 농담임은 누구도 부인할 수 있을지 모르지만, 하여간 농담은 중요합니다.\n닉슨도 중국의 마오쩌둥을 찾아갔습니다. 그 결과 중국은 개혁과 개방을 통해 오늘날의 변화를 맞았습니다. 레이건소련을 악마의 제국이라고 비판했지만, 그 악마와 대화해 소련을 개혁·개방으로 유도해, 오늘의 민주화를 실현시켰습니다. 이러한 과정에서 모두 농담이 들어있었을까요? 그럴것이라고 과인는 생각합니다.\n농담은 깊은 친밀함에서만 나오는 것은 아닙니다. 좀 더 친밀해지기 위해서, 소원한 사람과의 농담은 소원을 이루어 줍니다. 국가의 이익이나 세계평화에 필요하다면 악마와도 농담을 해야합니다.\n오늘 지식농담시대에 아프리카나 서남아시아까지 세계의 모든 사람이 참여하도록 길을 열어야 합니다. 학회의 최대의 목표는 세계의 평화 속에서 농담을 보급하고, 진보하는 데에 있습니다. 이러한 목적의 실현을 통해 농담은 평화의 깃발로 태어날 것이라고 과인은 믿어 의심치 않습니다.\n농담의 진보를 위한 왕립학회 연구이사 겸 고문\n농담의 진보를 위한 왕립학회(The Royal Society for the Improvement of Nongdam), 줄여서 왕립농담학회가 문을 열었으므로 내가 창립사를 적었다.\nTAG 농담, 농담학회, 어선왕조, 어종, 어종대왕, 왕립농담학회, 왕립학회, 임금\n2008.02.02 01:57 from 어종御製문/7. 농담학론


대학공지사항 학사공지 장학공지 대학원공지 대학입찰 대학뉴스 채용정보 등록금심의위원회 재정위원회 대학평의원회 신종코로나바이러스 감염증\n신소재공학과 나노전자소자 연구실, '반도체학술대회(KCS2020)'서 우수 포스터상 수상\n서울과학기술대학교 신소재공학과 나노전자소자연구실(지도교수: 최병준) 소속 연구원인 윤희주 씨(일반대학원 신소재공학과 석사과정)와 이채림 씨(신소재공학과 학부 졸업생)가 지난 2월 12일~14일 강원도 하이원리조트에서 열린 [제 27회 한국반도체학술대회(KCS 2020)] 에서 현장 우수포스터상을 수상했다. 한국 반도체 학술 대회는 1994년 첫 대회 이후 매년 1,500여명이 참석하는 한국반도체 분야의 최대 행사로서, 올해에는 “Intelligent Semiconductor for Technology Convergence”를 주제로 개최된 바 있다.\n석사과정 윤희주 씨는 "Effect of Insertion layer on the Electrical Characteristics of Phase Change Memory"라는 연구에서 GeTe 상변화 물질의 adhesion과 전기적 특성을 향상시키기 위해 하부전극과의 계면에 계면층을 삽입하여 특성을 평가하였다.\n학부 졸업생 이채림 씨는 "Oxide Semiconductor Based Photonic Memristors by Atomic Layer Deposition"라는 제목의 연구에서 Atomic Layer Deposition으로 GaOx 기반의 소자를 제작하였고, photonic stimuli를 인가하여 photonic memristor 특성을 평가하였다.\n두 사람은 서울과기대 신소재공학과 나노전자소자 연구실 학생으로, 나노전자소자 연구실에서는 Atomic layer deposition 등의 차세대 박막 공정 및 응용에 관한 연구와 차세대 반도체 메모리 소자에 관한 연구를 활발히 진행 중에 있다.\n건축학전공 이용주 교수, 독일 iF 디자인 어워드 2020 수상


연구 윤리가 효과 크기에 대해 가르쳐주는 것은 무엇입니까? 심리학 세계\n개는 노인들의 건강을 향상 시키지만주의를 기울이십시오. 감동적인 도전에 직면하는 십대들을 돕는 자원 봉사 피로에서 뇌 네트워크의 역할 훌륭한 사람되기 "야수"또는 "바이러스"은유는 강력한 것인가 손에 그립을 잡아라! 원더도 위협도 아니다. 의도적 인 친밀감 심술 늙은이 내면의 창의성 Pura Vida! 혼자 사는 더 나은 길 바이든의 표절 : 용서 Obamacare의 40,000 발 전망 힘든 지방? 꿈을 해석해야하는 7 가지 이유\n윤리적 인 관심사에 대한 의학 연구 승인을 감독하는 일을 잠시 동안 상상해보십시오. 어느 날 연구원이 다음과 같은 제안을합니다. 사람들의 일부가 때때로 재미있게 먹는 음식 재료가 실제로 매운 고추처럼 꽤 독성이 있는지 테스트하는 데 관심이 있습니다. 그들은이 화합물의 적은 양을 섭취해도 단기간에 정신병을 일으킬 수 있다고 생각합니다 – 편집증과 자살 충동처럼 – 장기적으로 영구적으로 부정적인 변화를 일으킬 수도 있습니다. 따라서 그들은 다르게 건강한 참가자를 실험실에 데려 가서 가능한 독성 화합물 (며칠 동안 한 번 또는 여러 번)을 투여 한 다음 자신의 가설을 시험해보고자한다. 그들은 부정적인 영향을 관찰합니다. 이 연구의 윤리적 수용 가능성에 대한 귀하의 평결은 무엇입니까? 짐작할 수 있겠지만 많은 사람들이 연구 윤리의 주요 임차인 중 한 명이 절대적으로 필요한 경우를 제외하고는 참가자에게 피해를주지 않아야하기 때문에 연구를 수행하지 못하리라고 생각합니다. 실제로 연구를 감독하는 사람이 아닌 연구원이라고 생각합니다. 사람들을 중독시킬 가능성이있는 사람들을 직접적으로 해칠 수도 있고 또는 직접 피해를 입을 수도 있기 때문에 프로젝트를 처음부터 제안하지는 않을 것입니다. 간접적으로 주변에있는 사람들.\n"그들이 당신과 다른 사람들에게 위험을 초래한다면 우리는 궁금합니다. "\n출처 : Flickr / Håvar og Solveig\n이를 염두에두고, 저는 지난 몇 년간 들었던 몇 가지 다른 연구 가설을 검토하고자합니다. 첫 번째는 남성을 포르노 그라피에 노출 시키면 강간 환상이 얼마나 매력적 이었는지, 여성이 강간을 당할 것이라는 믿음을 높이고 여성에 대한 폭력의 심각성을 줄이는 것과 같이 여러 가지 해로운 결과를 초래할 것이라는 생각입니다. Fisher 외, 2013 년 검토). 아마도 시간이 지남에 따라 이러한 신념에 미치는 영향은 여성 강간 또는 타인의 부분에 대한 그러한 행위를 승인하는 남성의 실제 행동으로 이어질 수 있으므로 심각합니다. 포르노 그라피에 노출되면 시청자의 관계에 해로운 영향을 미칠 수 있고 그 약속을 줄여 파트너를 속이거나 버릴 가능성을 높이는 등 덜 심각한 다른 위험이 제기 될 수 있습니다. 이제 연구가가 그러한 효과를 발견했다고 열심히 믿는다면 그 효과는 의미가있는 (즉, 상대적으로 작은 샘플에서 통계적 테스트에 의해 신뢰성있게 검출 될만큼 충분히 크다) 크기에 상당한 영향을 미칠 것이며, 이 연구원은 윤리적으로 그러한 문제를 시험 할 수 있습니까? 사람들을 실험실에 들여와 무작위로 심리적 독성 물질 (말하기의 방식으로)에 노출시키고 부작용을 관찰 한 다음 그들을 그냥 내버려 두는 것이 윤리적으로 허용 될 수 있습니까?\n제가 최근에 많이 이야기 해 왔던 또 다른 가설 즉, 폭력적인 미디어가 실제 삶의 침략에 끼치는 영향에 대해 이야기하겠습니다. 이제 나는 비디오 게임 폭력에 대해 구체적으로 이야기 해 왔지만 사람들은 TV, 영화, 만화 및 심지어 음악과 관련하여 폭력적인 주제에 대해 걱정했습니다. 특히 언론의 폭력에 노출되면 사람들이 전 세계에서 적대감을 더 많이 느끼게하거나, 폭력을 문제를 해결하기위한보다 수용 가능한 수단으로 보거나, 폭력을 보람있는 것으로 보이게함으로써 사람들이 더욱 공격적으로 변하게 될 것이라고 믿는 많은 연구자가 있습니다. 다시 말하지만, 아마도 이러한 인식을 변화 시키면 실제적이고 폭력적인 의미있는 증가를 초래할 것으로 생각됩니다. 연구자가 그러한 효과를 발견했다고 진지하게 믿는다면, 그 효과는 의미가있는 정도까지 그 크기가 상당 할 것이며 그 의미가 장기간에 걸릴 수 있다는 것을이 연구원은 윤리적으로 그러한 문제를 시험 할 수 있을까요? 사람들을 실험실에 들여와 무작위로 심리적 독성 물질 (말하기의 방식으로)에 노출시키고 부작용을 관찰 한 다음 그들을 그냥 내버려 두는 것이 윤리적으로 허용 될 수 있습니까?\n처음에는 그다지 생각하지 않았지만, 고전 보봇 (Bobo) 인형 실험에 대해 읽은 비판은 사실 이런 점에서 흥미로운 점입니다. 특히, 연구자들은 의도적으로 어린 아이들을 침략의 모델에 노출 시켰습니다. 희망은 아이들이 폭력을 받아 들일 수있는 것으로 여기며 스스로 참여할 것이라는 것입니다. 내가 그다지 염려하지 않은 이유는 실험이 아이들의 침략에 의미 있고 현실감 있고 영구적 인 영향을주는 것으로 보지 않았기 때문입니다. 그러한 행동에 단순한 노출이 의미있는 영향을 미칠 것이라고 나는 생각하지 않습니다. 그러나 진정으로 그것이 가능하다고 믿는다면, 나는 이것이 윤리적으로 어느 정도 우려할만한 이유를 알 수 있습니다.\n저는 짧은 노출에 대해서 이야기 해 왔기 때문에, 참가자들은 몇 주, 몇 달 또는 몇 년 동안이나 그와 같은 자료 (포르노 또는 폭력)에 노출시키는 것이 연구자에게 일어날 것이라고 걱정할 수도 있습니다. 인간에게 부정적인 영향을 테스트하기 위해 20 년 동안 담배를 피우라고 요청한 연구를 상상해보십시오. 아마 IRB를 지나치지 않을거야. 그 점을 감안할 때 가치있는 일이기는하지만 포르노 그라피가 널리 보급됨에 따라 성행위의 위험이 줄어들었다 (Fisher et al, 2013). 폭력적인 비디오 게임이 더 많이 이용 가능 해짐에 따라 청소년 폭력 범죄도 감소했습니다 (Ferguson & Kilburn, 2010). 틀림없이 그런 그림이 그 그림에 없으면 그러한 쇠퇴가 더 가파르 질 수도 있지만, 만약이 그림이 폭력을 전혀 일으키지 않는다면 그 영향은 분명히 그 경향을 뒤집을 정도로 크지 않다.\n나는 폭력적이었을 것이다. 그러나이 예술은 나에게 그렇지 않다는 것을 확신시켰다.\n출처 : Flickr / ϟ † Σ\n이 연구가 제안되고, 승인되고, 수행되었다는 사실을 우리는 무엇을해야합니까? 주위를 차는 몇 가지 가능성이 있습니다. 첫 번째는 연구가들이 결과에 관계없이 출판물을 얻는다면 연구자 자신이 윤리적 인 관심사에 대해 많은 생각을하지 않고 충분히 행복하기 때문에 연구가 제안 된 것입니다.하지만 그것이 왜 승인을 받았는지 설명하지는 못할 것입니다 IRB와 같은 다른 기관에 의해. 연구자들과 그것을 승인 한 사람들은 그것이 유해하다고 믿지만, 일단 유해한 효과가 확립되면, 그러한 제품에 대한 추가 규제가 궁극적으로 발생할 수 있다는 가정하에 비용을 능가하는 연구에 대한 이익을 확인하는 것이 가능하다 그러한 미디어의 보급이나 사용을 줄입니다 (담배 판매에 대한 경고 및 제한과 다름). 이러한 매체의 가용성이나 검열의 감소가 아직 나타나지 않았기 때문에 – 특히 인터넷 접속이 정보 유통 금지를 우회하는 수단을 제공하는 경우 -이 연구로 인해 실제로 발생할 수있는 이점이 무엇이든간에보기가 어렵습니다. 검열과 같은 것들은 이익을 전혀 얻지 못할 것입니다).\n고려해야 할 또 다른 측면이 있습니다. 소셜 미디어와 같이 학계 밖에서이 연구를 토론하는 동안 나는 이러한 발견을 소비자가 표출 한 많은 분노를 언급하지 않았습니다. 이러한 일화는 사람들이 그러한 연구를 토론 할 때 연구 자체가 사람들의 관계 나 여성에게 더 일반적으로 (포르노 그라피의 경우) 해를 입히기 때문에 수행하는 것이 비 윤리적이라는 우려를 제기하는 것으로 보이지 않거나 사람들을 더 폭력적으로 만들고 폭력을 수용하게 할 것입니다 (비디오 게임 연구에서). 아마 그러한 우려는 대중에 존재하고 나는 아직 그들을 보지 못했지만 (항상 가능할 수도있다), 나는 또 다른 가능성을 안다 : 사람들은 참가자들이이 경우 해를 입는다 고 정말로 생각하지 않는다. 사람들은 일반적으로 실험 참가자가 관계가 해소되거나 강간이 음란물에 노출되었거나 비디오 게임을 20 분 수행했기 때문에 경기에 참여할 수 있다고 생각하게 된 것을 두려워하지 않습니다. 다른 말로하면, 그들은 심지어 그것이 실제로 존재한다고 믿는다면, 그러한 부정적인 영향이 특히 크다고 생각하지 않습니다. 이 점은 오히려 함축적 인 것이지만, 이러한 종류의 연구의 윤리에 대해 표현 된 일관된 도덕적 분노의 부족은 이러한 영향이 얼마나 심각하게 인식되는지에 대한 문제를 말하고있다. .\n강간, 비디오 게임, 폭력의 원인이되는 포르노 그라피는 사람들이 정보에 효과적으로 영향을 받고 , 인간의 심리를 독특한 수동적 인 역할로 배치한다는 사실을 모든 사람들이 공유하고있는 것처럼 보입니다. 정보는 활성화 된 것을 취한다. 실제로 많은면에서 이런 종류의 연구는 고정 관념 위협에 대한 연구의 근본적인 가정과 매우 흡사 한 것으로서 나를 강타합니다. 남성이 여성에게 더 잘하는 경향이 있다고 말하면서 여성이 수학에서 더 나빠질 수 있다는 생각입니다. 이 이론들은 모두 정보와 상호 작용하고, 평가하고, 변형시키는 심리학보다는 정보로 조작 될 수있는 매우 악용 가능한 인간 심리를 가정합니다.\n예를 들어 현실과 판타지를 구별 할 수있는 심리학은 실제로 묘사 된 사람들이 실제로 방 안에 있다는 것을 믿지 않고 포르노 (또는 실제로는 모든 비디오)를 볼 수있는 것처럼 육체적으로 위협 받고 있다고 생각하지 않고 비디오 게임을 할 수 있습니다. 그들과 함께. 이제 분명히 우리 심리학의 일부는 외설물을 짝짓기 할 수있는 기회로 여긴다. (그렇지 않으면 그에 대한 반응으로 성적인 각성이 생기지 않을 것이다.) 그러나 그 부분은 반드시 다른 행동을 지배하지는 않는다. (각성을 일으키는 것은 생물학적으로 싸다. 아니다). 행동의 적응 적 본성은 맥락에 달려있다.\n시각 – 각성 링크의 조기 가설은 경험적으로 덜 성공적이었다\n출처 : Flickr / opus moreschi\n따라서 폭력에 대한 묘사와 같이 무언가가 삶 전체의 모든 종류의 상호 작용에서 폭력이 수용 가능하고 유용하다는 일반적 인식으로 일관되게 변환하는 것은 부적절합니다. 너보다 약한 사람을 때릴 수 있다는 것을 배우는 것이 갑자기 너보다 강한 사람에게 도전하는 것이 좋습니다. 관련하여, 당신이나 미래의 상대가 아닌 사람들의 묘사를 보는 것이 당신의 행동을 바꾸는 것이 좋습니다. 이 미디어의 효과가 무엇이든, 궁극적으로는 심리적 메커니즘에 의해 내부적으로 평가되고 조작되며 유용하고 보편적으로 적용되는 것보다는 현실에 맞서 테스트됩니다.\n나는 또 다른 시간에 사람들을 조작하는 정보에 대해서도 비슷한 생각을 보였다. 밈은 호스트의 적합성을 희생시키면서 스스로를 복제 할 감염 제제와 유사하도록 가정됩니다. 말 그대로 자신의 생식 혜택에 대한 사람들의 마음을 납치하는 정보. 나는 그 생각의 학교에서 흐르는 생산적이고 성공적인 연구의 방법을 많이 보지 못했다. 그것은 그 효과와 정확성의 신호일지도 모르지만, 어쩌면 나는 여전히 어둠 속에있다.\n참고 문헌 : Ferguson, C. & Kilburn, J. (2010). 동양과 서양 국가에서 폭력적인 비디오 게임 효과의 잘못된 예측과 과장 : Anderson et al (2010)에 대한 논평. Psychological Bulletin, 136, 174-178.\nFisher, W., Kohut, T., Di Gioacchino, L., & Fedoroff, P. (2013). 포르노, 성범죄 및 paraphilia. 현재 정신 의학 보고서, 15, 362.\n범죄 섹스 윤리 자살 자연 정신 의학 편집증 포르노 환상


독일헌법 기본권 일반론 (Loan 34 times)\n독일헌법 기본권 일반론 / 정문식 저\n서울 : 전남대학교 출판부, 2009\n부록: 독일헌법의 기본권 관련 조항\n000 00637namcc2200229 c 4500\n008 090317s2009 ulka QB 001c kor\n020 ▼a 9788975987243 ▼g 93360\n090 ▼a 342.43085 ▼b 2009\n100 1 ▼a 정문식 ▼0 AUTH(211009)123845\n245 1 0 ▼a 독일헌법 기본권 일반론 / ▼d 정문식 저\n260 ▼a 서울 : ▼b 전남대학교 출판부, ▼c 2009\n500 ▼a 부록: 독일헌법의 기본권 관련 조항\nNo. 1 Location Main Library/Law Library(Preservation Stacks/B2)/ Call Number 342.43085 2009 Accession No. 111532145 Availability Available\t Due Date Make a Reservation Service B M\nNo. 2 Location Main Library/Law Library(Preservation Stacks/B2)/ Call Number 342.43085 2009 Accession No. 111532146 Availability Available\t Due Date Make a Reservation Service B M\n본서의 실제 목표는 법학전문대학원 학생들과 학부학생들을 위한 보조교재다. 로스쿨 강의에서 기본권 일반이론의 전체적인 틀에 대한 이해를 강화시키고, 각각의 요소가 구체적인 사례에서 어떻게 적용될 수 있는지 보여줌으로써, 각 개별적 기본권이해에 있어서 전제조건을 충족시키기 위한 보조자료인 것이다.\n바이마르공화국 헌법부터 현재 독일의 실정헌법에 이르기까지, 독일의 헌법학관련 이론은 제헌헌법부터 지금까지 한국헌법에 지대한 영향력을 행사했다. 특히 기본권부분은 더욱 그렇다. 독일의 기본권 이론과 대한민국의 기본권 이론은 유사한 점은 많지만 일치하지는 않는다. 따라서 독일 기본권의 일반이론을 명확히 이해하고, 그로부터 독자적인 한국 기본권의 일반이론에 대한 정립노력이 필요하다. 각 장의 말미마다 그러한 노력을 시도해 보았다. 본서가 우리 헌법상 기본권 일반이론의 이론적 공급처로 이해되고 있는 독일 기본권의 일반이론 내용이 본래 독일 헌법에서 어떻게 생성, 발전, 활용되고 있는가에 대한 이해를 심화시킴으로서, 실제 헌법수업을 위한 기초자료 내지 참고자료로서 활용되기를 기원한다.\n한양대학교 법과대학 졸업 (법학사, 법학석사) 독일 베를린 훔볼트대학교 수학 (LL.M., Dr. jur.) 현 전남대학교 법학전문대학원 조교수 (2006~ )\nCHAPTER 1 독일 기본권의 역사와 발전  = 13\nⅠ. 이념적 기원과 발전 = 13\n1. 고대 그리스 스토아학파 = 13\n2. 중세 기독교 = 14\n3. 계몽주의 = 15\nⅡ. 명문상 기본권의 등장과 발전 = 16\n1. 영국의 인권관련 문서들 = 16\n2. 미국의 버지니아 권리장전 = 17\n3. 프랑스의 '인간과 시민의 권리선언' = 18\n4. 독일의 기본권역사 = 18\n5. 근대인권사상의 확립 = 21\nⅢ. 현행 독일헌법(Grundgesetz)에서 기본권규정 = 22\n1. 헌법제정 = 22\n2. 헌법개정 = 23\nⅣ. 우리나라에서 의미와 실제 = 24\nCHAPTER 2 독일 기본권의 개념과 의미 = 26\nⅠ. 기본권과 구별되는 개념들 = 26\n1. 기본권과 기본권조항 = 26\n2. 기본권과 유사기본권 = 28\n3. 기본권의 개념요소 = 30\n4. 기본권의 개념 = 42\nⅡ. 기본권의 분류 = 42\n1. 인권과 시민권 = 42\n2. 자유권과 평등권 = 43\n3. 실체적 기본권과 절차적 기본권 = 45\n4. 원리로서 기본권과 규칙으로서 기본권 = 46\n5. 사회권 문제 = 47\nⅢ. 우리나라에서 의미와 실제 = 48\nCHAPTER 3 기본권의 이중적 차원 = 50\nⅠ. 주관적 권리 차원 = 52\n1. 방어권으로서 기본권 = 52\n2. 급부권으로서 기본권 = 55\n3. 평등권으로서 기본권 = 57\nⅡ. 객관적 차원 = 58\n1. 기본권의 파급효과 = 60\n2. 기본권 보호의무 = 69\n3. 조직과 절차의 보장으로서 기본권 = 76\n4. 제도보장 = 78\nⅢ. 우리나라에서 의미와 실제 = 83\n1. 기본권의 이중적 성격과 객관적 내용의 재주관화? = 83\n2. 기본권의 제3자적 효력 = 84\n3. 국가의 기본권 보호의무 = 85\n4. 제도보장 = 86\nCHAPTER 4 기본권의 주체와 수범자 = 87\nⅠ. 기본권의 주체 = 87\n1. 자연인 = 88\n2. 법인 = 93\nⅡ. 기본권의 수범자 = 97\n1. 집행의 주체 = 97\n2. 집행의 형식 = 98\n3. 私人의 기본권 구속성 = 99\nⅢ. 우리나라에서 의미와 실제 = 99\nCHAPTER 5 기본권 침해여부의 심사구조 = 104\nⅠ. 기본권의 보호영역 = 105\n1. 보호영역의 개념 = 105\n2. 보호영역의 획정 = 107\n3. 기본권의 경합 = 110\nⅡ. 기본권의 제한 = 115\n1. 전통적인 기본권 제한의 개념 = 116\n2. 사실상 기본권 제한 = 117\n3. 기본권의 포기 = 120\nⅢ. 기본권 제한의 헌법적 정당성 심사 = 124\n1. 기본권 제한의 형식적 요건 = 125\n2. 기본권 제한의 내용적 한계 = 136\n4. 기본권 제한에 대한 위헌심사의 목차구성 = 149\nⅣ. 우리나라에서 의미와 실제 = 150\n1. 기본권의 보호영역 = 150\n2. 우리 헌법상 기본권 제한의 근거 = 156\n3. 기본권 제한의 정당성 = 157\n4. 기본권 제한에 대한 위헌심사 목차구성 = 168\nCHAPTER 6 독일연방헌법상 기본권, 주헌법상 기본권, 유럽법상 기본권, 국제법상 인권 = 170\nⅠ. 독일연방헌법상 기본권과 주헌법상 기본권 = 171\nⅡ. 독일헌법상 기본권과 유럽법상 기본권 = 172\n1. 유럽법상 기본자유 = 172\n2. 유럽법상 기본권 = 177\n3. 유럽인권협약(EMRK)상 인권 = 182\n4. 유럽연합기본권, 유럽인권협약상 인권, 독일헌법상 기본권 = 185\nⅢ. 독일헌법상 기본권과 국제법상 인권 = 190\nⅣ. 우리나라에서 의미와 실제 = 191\n부록(APPENDIX) 독일헌법의 기본권 관련 조항 = 193\n색인(INDEX) = 207


안나푸르나 서킷 D6 :...\n말씀의 칼(성령의 검) (234) 목록보기 | 요약보기 | 펼쳐보기\n26. 복음에는 외식이 있을 수 없습니다. -갈2:11～16-\n1. 성금에 외식을 용납치 않음 (행5:1～5)\n2. 설교의 외식은 용납할 수 없습니다.(마24:48～51)\n3. 의식적 외식은 있을 수 없습니다.(갈2:11～13)\n우리는 의식적으로써 체면을 세우고 위신을 세워 보려는 것도 복음을 받은 자로서 합당치 않다는 조건에서 바울은 게바를 책망한 것입니다. 복음을 받은 자는 의식을 초월하여 진리를 따라 행한 것 이외에는 있을 수 없다는 것입니다. 믿음으로 의롭다 함을 받은 자가 율법적인 의식에 따라서 할례자를 두려워하며 외식한 것은 합당치 않다는 것을 바울은 말한 것입니다. 만일 복음적인 교회가 어떤 사람이 무서워서 형식적인 의식을 따라서 움직인다는 것은 성신이 기뻐하는 일이 될 수가 없는 것입니다.\n4. 교제적 외식은 있을 수 없다 (골2:18)\n복음을 받은 기독교 신자로서 세상 친구의 교제적인 겸손이나 어떤 학설이나 어떤 숭배를 따른다면 여기에서는 영적 손상을 받을 뿐 아니라 상을 잃게 된다는 것입니다. 우리는 복음으로 교제하는 것밖에는 다른 교제를 따른다는 것은 교제에 외식이 따를 것이니 여기에는 사단이 기회를 탈것입니다.\n복음은 하나님의 사랑이 완전히 이루어진 열매이니 이 복음을 받은 자는 외식 없는 중심의 뜨거운 사랑을 떠난 일은 전부가 외식이 될 것입니다. 그러므로 주님께서 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라고 하신 것은 계명의 큰 대지가 되는 것입니다.\n26. 복음에는 외식이 있을 수 없습니다...


'건물관리업안전교육' 태그의 글 목록\n산업안전교육 (관리감독자 안전교육/주택관리사 안전교육) 동우CM - 권인경강사, 이소영강사, 이언숙강사\n강의 감사했습니다 지난 8일과 9일 양일간 세분의 강사님이 주택관리사분들과 함께 해주셨습니다. 함께한 모든분들이 늘 안전하시길 바랍니다\n산업안전교육 (감성안전교육/관리감독자안전교육) 대한주택관리사협회 ㅡ 감성안전관리 ㅡ 참안전교육개발원\n오늘은 저와 권인경강사님이 주택관리사분들과 함께 했습니다 늘 안전하시길 바랍니다\n산업안전교육 (관리감독자안전교육) 대한주택관리사협회 ㅡ 감성안전관리\n어제는 경주 오늘은 구미와 부산에서 주택관리사분들과 이정란강사님과 제가 함께 했습니다 멀리 이동하신 이정란 강사님 고생하셨습니다 리더님들도 늘 안전하시길 바랍니다\n(관리감독자 안전교육) 감성안전관리 ㅡ 대한주택관리사협회 ㅡ 참안전교육개발원\n오늘은 교육원 권인경강사님과 제가 주택관리사분들과 함께 했습니다 강의가 재밌고 유익하다고 말씀주신 지회장님께 감사드립니다 늘 안전하십시오\n(관리감독자 안전교육/대한주택관리사협회) 감성안전관리의 기술 ㅡ 참안전교육개발원\n어제와 오늘은 교육원 권인경강사님이 홀로 주택관리사분들과 함께 합니다 늘 안전하시길 바랍니다\n(관리감독자 안전교육/안전교육) 함께 완성하는 감성안전관리ㅡ대한주택관리사협회ㅡ박지민대표강사,이경아강사\n오늘은 저와 이경아강사님이 주택관리사 분들과 함께 했습니다. 모든분들이 늘 안전한 관리 하시길 바랍니다~\n(관리감독자 안전교육) 대한주택관리사협회 ㅡ 안전의식 교육 ㅡ 김미주강사, 이소영강사, 박지민강사 ㅡ 참안전교육개발원\n오늘 오후에는 대한주택관리시협회의 주택관리사분들을 경남을 이소영강사님이 충청을 김미주강사님이 저는 대전에서 뵈었습니다. 새로운 내용이어서 집중했다고 해주신 관리자님들께 감사드립니다. 늘 안전하십시오~\n산업안전교육 (관리감독자 안전교육) 대한주택관리사협회 ㅡ 건물관리업 감성안전교육 ㅡ 박지민강사, 김미주강사, 이언숙강사\n오늘은 저를 포함해서 3명의 강사가 출동을 했습니다. 전라권에 이언숙강사님 경기권에 김미주강사님 그리고 저는 충청권이었습니다. 강의가 끝나고 관리자님들이 모두 안전인사 잘 사용을 해 주셨다는 소식을 들었습니다^^ 부디 사업장에 가셔서 근로자들에게도 꼭 사용을 해 주셨으면 합니다. 늘 안전하십시오!


by 전북민주언론시민연합 2015. 2. 11.\n이완구 보도 기피, 한국일보의 각성을 촉구한다\n이완구 총리후보가 몇몇 정치부 기자들과의 오찬 간담회에서 발언한 녹취록이 세상에 공개되면서 시민사회는 유사 이래 가장 추악한 권언유착의 모습에 경악을 금치 못했다. 전화 한 통화로 방송사 패널을 빼라고 명령하고, 방송사 간부는 명령에 즉시 복종했다. “어이 이 국장, 야 김 부장” 하면서 기자들을 자신의 부하 부르듯 했다.\n녹취록에서 드러난 이완구 후보의 문제는 비단 그의 ‘언론관’만이 아니다. 깡패 두목이 수하 졸개를 대하는 듯한 그의 폭언은 즉흥적으로 나타난 실수가 아니라 출세 가도를 달려온 그의 속물적인 인생관과 처세술을 그대로 드러낸 것이다. 총리 후보와 언론인들의 간담회 자리를 ‘사적인 자리’로 치부하고, 거기서 나온 대화를 ‘사적인 대화’라고 강변하는 것 자체가, 세상만사를 사적인 관계로 보려는 습속을 드러낸 것이라는 점에서, 그는 공공의 이익을 추구해야 할 공직자로서 ‘부적격’이며 매우 위험천만한 사람이다.\n언론인에 대해 “자기가 죽는 것도 모른 채 죽을 수 있다”고 한 그의 조롱섞인 망언은 언론인에 대한 협박이고 폭력이며, ‘인간적으로 친한 언론인’은 교수도 만들고 대학 총장도 만들어 주었다는 그의 힘 자랑은 언론인들에게 당근의 유혹과도 같은 것이다. 더욱 심각한 것은 우리 사회의 부패구조를 혁파하기 위해 만든 ‘김영란법’을 부패 언론인들에 대한 거래와 협박수단으로 이용했다는 사실이다.\n그런데 그 자리에 참석했던 기자들이 그들의 상사와 선배와 언론 전체를 능욕하는 이완구의 이러한 도발에 대해, 아무런 지적도 제지도 없었다는 사실은 우리를 절망하게 한다. 더구나 해당 언론사가 총리 후보의 이 같은 경천동지할 발언 내용을 확인하고도 기사화하지 않은 채, 녹취록을 야당에 전달했다는 이유를 내세워 해당 기자를 ‘취재 윤리’로 징치하려는 움직임을 보이고 있어 또 한 번 우리를 놀라게 한다.\n10일 한국일보는 <이완구 총리후보 녹취록 공개파문 관련 본보 입장>이라는 사고(社告)를 1면에 게재하고 김경협 의원과 KBS를 통해 공개된 이 후보자의 발언 녹취록은 한국일보 기자가 녹음한 것임을 밝혔다. 이에 앞서 민언련을 비롯한 14개 언론‧시민단체는 지난 9일 <이완구 총리 후보의 언론 장악 규탄 및 사퇴 촉구 언론․시민단체 기자회견>에서 이번 사태에 언론사들이 침묵한 이유에 대해 해명을 요구한 바 있다. 우리는 한국일보가 타 언론사에 비해 비교적 발 빠르게 입장을 밝혔다는 점을 평가한다. 하지만 한국일보의 사고 내용은 지금까지 중립노선을 지키기 위해 노력해온 한국일보의 위상을 한 순간에 무너뜨린 매우 실망스럽고 본말이 전도된 궤변으로, 정치적 외압에 굴복한 흔적을 짙게 풍기고 있음을 지적하지 않을 수 없다.\n한국일보는 해당 기자의 녹취록을 보고 받고도 보도를 보류한 이유를 이 후보가 ‘매우 흥분된 상태’였고 ‘비공식석상에서 나온 즉흥적 발언’이었다고 판단했기 때문이라고 밝혔다. 이완구의 설명과 논리를 그대로 가져다 쓴 것이다. 이는 이완구 후보의 ‘아무도 모르게 죽인다’는 채찍에 굴복했거나, ‘총장 시켜주겠다’는 당근에 회유당한 셈이다. 백번 양보해서 보도를 ‘보류’했을 뿐이라 하더라도, 이번 사고에서 보여주는 한국일보 데스크의 태도는 묵과할 수 없다.\n한국일보는 사고를 통해 자사 기자가 김경협 의원실 관계자를 취재하던 도중 이 후보자의 발언에 대해 이야기를 나누었고, 김 의원 측에서 녹음파일을 요구했고, 해당 기자는 별다른 고민 없이 파일을 제공했다고 설명했다. 그러면서 취재 내용이 담긴 파일을 상대방 정당에 제공한 점과 당사자 동의 없이 발언 내용을 녹음한 것에 대해 “이번 사태가 취재윤리에 반하는 중대 사안이라고 보고 관련자들에게 엄중 책임을 묻겠다”고 밝혔다. 그러나 해당 기자로부터 취재 내용을 보고받고도 보도를 하지 않은 채, 언론의 책임과 국민의 알 권리를 내팽개친 데스크의 반성의 기색은 찾아볼 수 없다.\n한국일보는 “당사자 동의 없이 발언 내용을 녹음한 것”이 부적절하다고 했지만, 대화에 참여한 일원이 녹취를 행한 것을 ‘통신비밀보호법’ 상 불법으로 규율하지 않고 있는 것은, 이처럼 권력에 가려진 공적 영역의 진실을 추구하기 위함이다.\n취재윤리와 관련한 한국일보의 잣대는 매우 편향적이다. 한국신문윤리위원회의 신문윤리실천요강 2조(취재준칙)에는 언론인이 “비윤리적인 또는 불법적인 방법을 사용해서는 안된다”고 밝히고 있고 2조 5항(도청 및 비밀촬영 금지)에서도 개인의 전화도청이나 비밀 촬영 등 사생활을 침해해서는 안 된다”고 규정하고 있다. 하지만 이번 녹취는 비윤리적인 것도 불법적인 것도 아니다. 언론의 집중 검증을 받고 있는 총리 후보자와 기자들과의 간담회가 이 후보의 사생활이 될 수도 없다. 2조 1항(신분사칭, 위장 및 문서반출 금지)에도 단서조항으로 “공익을 위해 부득이 필요한 경우와 다른 수단을 통해 취재할 수 없는 때에는 예외로 정당화될 수 있다”고 적시되어 있다. 인사청문회를 앞두고 총리 후보 검증은 공익을 위해 반드시 밝혀져야 할 문제임은 이론의 여지가 없다.\n한국일보는 또한 녹취록을 김 의원에게 전달한 행위를 문제 삼았다. “취재과정에서 얻은 정보를 본인, 친인척 또는 기타 지인의 이익을 위해서 사용하거나 다른 개인이나 기관에 넘겨서는 안 된다”고 한 신문윤리실천요강 14조(정보의 부당이용 금지)에 근거한 것이다. 하지만 이는 14조가 주식 및 부동산 정보 등을 이해당사자가 사적으로 부당하게 이용하는 것을 막기 위한 조항의 취지를 이해하지 못한 결과이다.\n무엇보다 ‘신문윤리실천요강’을 보면 언론인의 윤리강령을 어긴 것은 한국일보 데스크이다. 언론인은 언론 자유와 독립을 위해 부당한 압력을 거부해야 하며 이는 신문윤리실천요강 1조의 내용이다. 1조 1항(정치권력으로부터의 자유)에는 “언론인은 정권, 정당 및 정파 등 어떠한 정치권력이 언론에 대해 가하는 부당한 압력과 청탁을 거부해야 한다”고 명시되어 있다.\n조선일보는 지난 9일 사설에서 “(녹취를 한)기자는 정작 자신이 소속된 매체에는 이 후보자의 발언을 보도하지도 않았다”면서 “처음부터 취재 목적이 아니었다”며 이완구 후보 관련 기사가 보도되는 과정을 문제 삼고 있다. 곁가지로 원줄기를 흩뜨리는 조선일보의 여론왜곡은 익히 보아왔던 터이다. 92년 대선과정에서 김기춘 당시 법무부장관을 비롯한 부산의 기관장들이 모여 “우리가 남이가”로 지역감정을 부추겼던 초원복국집 사건, 97년 대선 당시 특정 후보와 검사들에게 뇌물을 제공했던 삼성X파일 사건 등 헌정질서를 문란케 한 역사적 사건들에 대해 통신비밀보호법으로 여론의 물줄기를 바꿨던 것도 정치권력과 수구언론들의 합작이었음은 주지의 사실이다.\n정치적 중립을 지키며 어렵게 건강한 저널리즘을 고수해 왔던 한국일보가 특정 정권의 홍보지에 가까운 조선일보의 프레임을 추종하고 있는 현실은 매우 안타까운 일이다.\n한국 위정자의 문드러진 언론관과 이에 조응하는 언론의 실체는 한 총리후보의 인준보다 우리에게 더욱 중대한 문제이다. 우리는 한국일보의 사고에 강한 유감을 표하며, 한국일보 내부의 자성의 목소리를 기다린다.\n[성명] 김영란법과 지역언론, ‘언론스폰서’ 청산의 기회로!!! (20150311) (0)\n[성명] 김영란법과 지역언론, ‘언론스폰서’ 청산의 기회로!!! (20150311)\n이전 1 ··· 1660 1661 1662 1663 1664 1665 1666 1667 1668 ··· 3381 다음\n우리동네tv SKBroadband 귀농청년 전북기사 전주 우리동네뉴스 새전북신문 평화동마을신문 마을신문 전북민언련 동물원 민식이법 공동체 태풍 예술 송천동 세줄뉴스 민언련 노란발자국 전북 소리맴두드림 공동체미디어 건지산 송천동마을신문 마을미디어 코로나19 평화동 전라북도 전라일보 전주시


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Krebs 장군은 적법한 권한이 없다고 말하면서 곧 소련 군대는 최종 공격을 시작했다. 2 5 월 밤 1에서 50 분의 시간, 베를린 국방 본부 라디오 방송국은 독일과 러시아어로 여러 번 방송하고 반복했다. "우리는 우리 대표단을 Bismarckstrasse 다리에 보낸다. 군사 행동을 중지하십시오. " 15에 의한 5 월의 2 시계는 적과 완전히 끝났습니다. 베를린 주둔군의 잔재는 134 수천 명이 넘었습니다. 많은 사람들과 싸웠다. 무기 분명히 마지막 날에는 손에서 도망 쳤다.\n무조건 항복하는 것 - 붉은 군대에서 아무도이 공식을 포기하지 않고 크렙스 장군에게 소리 쳤습니다. 아이젠 하워 (4 May) 아이젠 하워 (Eisenhower)는 독일군이 즉각 항복 할 것을 요구하면서 "독일군이 러시아 정면에 항복하고 정면에서 항복 할 수 있도록 정확한시기에 맞춰야한다"고 발표했다. 더욱이, 연합군 사령관은 "군 항복 계획의 단일 및 일반 계획"에 관한 합의를 추진할 것을 제안했다.\n여기에서 새로운 단계가 시작됩니다 - 적군의 명령에서 패배 한 적의 항복에 대한 장애물이 없습니다. 독일군은 최대한 많은 수의 병력이 체코를 떠나 셔너 또는 극단적 인 경우에는 동맹국에 항복 할 수있는 시간을 벌어들입니다.\n시간은 당겨서 맹방을 시작합니다. 제국의 새로운 지도력이 어떤 결과에도 대비할 수 있다는 사실에도 불구하고 언제 어디서나 "권력"을 가진 모든 정당의 대표를 모을 수 있습니다. 그러나 광고없이 영국과 미국인은 가능한 한 많은 독일 병사와 장교가 항복 할 수 있도록 최대한의 노력을 기울입니다.\n그 사이에 점령 지역을 마침내 조정할 필요가 있었고 독일 파시스트의 모든 저항 센터가 실제로 억압되었는지 확인해야했습니다. 아시다시피, 독일 육군 그룹 "센터"의 항복 이후, 체너 장군은 체코의 토양에서 마무리해야했습니다. 협상 도중 소련 대표가 계획 작업에 참여하지 않을 것이라는 연설조차 없었다.\n소련 참모 총장의 대응도 매우 성공적이었다. 5 월 자정 5 이후, 안토 노프 총사령관의 메시지에서 "아이젠 하워 플랜 (Iisenhower Plan)이 채택되었다"는 메시지를 받았고, 수프라파로프에게 필요한 권한이 주어졌다. 스탈린은 심지어 트루먼 (Truman)과 처칠 (Churchill)에게 워싱턴, 런던, 모스크바에서 승리의 날을 발표하는 것에 동의했다. 교대로, 동맹국들은 아이젠 하워의 권고에 따라 날짜를 결정할 것을 제안했으나 소련 최극자의 반대에 대한 응답으로받지 않았다.\n아이젠 하워 임기는 힘들었지 만 예상치 못한 어려움으로 제 3 제국의 국가 메커니즘이 완전히 붕괴되었습니다. 히틀러가 독일 잠수함의 늑대 팩의 후계자로 도니츠 대령을 임명했다는 사실은 의심의 여지가 있지만 많은 독일인들은 의아해하고있다. 그러나 대부분의 독일인들은 그것에 대해 전혀 몰랐다. Wehrmacht 꼭대기에는 "정부 간"군주 같은 것이 있습니다. 당시 군부 최고 사령관 인 빌헬름 키 텔 (Wilhelm Keitel) 육군 참모 총장은 베를린에서 덴마크 국경으로 탈출하여도 넥츠가 정착 한 플 른스 부르크 (Flönsburg)까지 갔으며 그곳을 떠나는 욕구는 보이지 않았다. 다른 장군들은 "사적 협상"을 실시했으며, 많은 사람들이 아르헨티나 어딘가에서 "해산"하려했으며, 항복하는 용기는 돗니츠를 직접 잡아야 만했다.\n연합군 사령관은 7 월 XNUMX 일까지 독일군 최고 사령부 작전을 담당하는 독일군 사령관 Jodl 대령이 항복 서명에 참여할 수 있도록했다. 항복의 길은 새로 임명 된 사령관에 의해 그와 함께 포장되었다 함대 레임스 (Reims) 연합국에 신속히 도착했지만 하루 만 아이젠 하워 (Eisenhower)와 협상 할 수 있었던 폰 프리덴 부르크 제독. 5 월 1 일, 도니 츠 (Dönitz)의 명령에 따라 조들 (Jodl)은 랭스 (Rims)에 도착했다. 이미 30 월 7 일 오전 2시 41 분에 Jodl은 Doenitz로부터 모든“권력”을 받았으며, XNUMX시 XNUMX 분에 항복 행위에 서명을했습니다. 그를 따라 해군 선장 인 프리덴 부르크 제독이 항복에 서명했습니다.\n동맹국 측에서는 랭스 (Reims)의 항복 법안에 서명 한 사람은 3 명에 불과했다. 즉 영국과 미국인을 위해 서명 한 아이젠 하워 (Eisenhower)의 장군 월터 베드 넬 스미스 (Walter Bedell Smith) 참모가 랭스 결승에서 시상식을 고려한 것에 대해 의문의 여지가있다.\nFrancois Sevez 장군은 프랑스의 Susloparov 장군으로부터 서명을 받았지만, Reims의 항복의 예비 적 본성에 찬성하는 또 다른 주장이다.\n당신이 "증인"일지라도, Susloparov 장군의 Reims에 서명하는 의식에 참가 사실을 기각하는 것만으로도 동의해야합니다. Susloparov는 이전에 아이젠 하워가 방문했습니다. 그는 동맹군에 의해 거부당한 조달 장군의 평화 발의에 대한 정보를 받았다. 아이젠 하워 대통령은 소련 대변인에게 항복 텍스트를 사전에 알릴 수있을뿐만 아니라 모스크바와도 협조 할 수있는 기회를 제공했다. 그러나 모스크바로부터의 응답은 지연되어 실질적으로 Susloparov에게 완전한 책임을지게했다. 7 (1945) 5 월 XNUMX 아침 3시에 이미 문서가 독일인들에 의해 서명되었을 때 Susloparov는 항복 법 (Signalling Act)에 서명했습니다.\n장군은 즉각 파병 중이던 모스크바에서 사인에 관해 즉각적으로보고했다. "어떤 문서에도 서명해서는 안된다!"대중적인 판에 반하는 임의 서명에 대한 Susloparov는 보복을하지 않았지만. 또 다른 것은 "냉전 기간"동안 소련의 승리에 대한 결정적인 기여를 다시 한번 강조하기 위해 소련이 항복이 아닌 헹스에서 예비 의정서가 서명되었다는 것을 소련에서는 통례적으로 채택했다는 것이다. 흥미롭게도 이에 대응하여 연합군 연구원은 프랑스 랭스에서 발급 된 법령의 간단한 비준 인 Karlshorst에 서명 한 항복을 전화하기 시작했습니다.\n마샬 주 코브의 버전\n역사상 어떤 것이 절대적으로 완벽한 다큐멘터리 증거를 가지고 있더라도 모든 것이 항상 모호한 것은 아닙니다. 많은 역사가들이 스탈린에게 세계의 상황을 개인적으로 지시하려는 욕구를 부여 할 준비가되어 있다는 것은 우연의 일치가 아니며, 아마도 독일에 갈 준비가되었지만 그의 동지들이 지도자를 설득했다. 그리고 소련의 서방 동맹국이 하루 전에 독일을 항복하도록 속이는 버전이기만당한 것은 우연이 아니며, 그 후 스탈린의 요청에 따라 재인도가 조직되었습니다.\n이러한 사건의 해석을위한 기초는 주전자 Zhukov의 유명한 "기억과 반성"이었다. 사령관이 쓰는 것은 다음과 같습니다.\n"7이 베를린 I.V.에 전화를 걸었습니다. 스탈린은 말했다 :\n- 랭스 (Reims)시에 오늘날 독일인들은 무조건 항복하는 행동에 서명했습니다. 전쟁의 정면은 동맹국이 아닌 소비에트 국민을 어깨에 걸었 기 때문에 동맹군의 최고 사령부가 아닌 항일 타러 연합국의 모든 국가의 최고 사령관 앞에 항복이 서명되어야한다.\n"나는 그것에 동의하지 않았다"고 I.V. 스탈린 - 파비스트 침략의 중심지 인 베를린에서가 아니라 항복 행위가 서명되었다. 우리는 동맹국들과 랭스에서 항복의 예비 협약으로 서명하는 것을 고려하기로 동의했다. 내일 독일 최고 사령부 대표들과 연합군 사령부 대표들이 베를린에 도착할 것 "이라고 말했다.\n이를 바탕으로 현대 연구원들과 대중들은 대법원이 그의 부하들에게 준 드레싱 버전을 발표했으며, 동맹국들에게 항복을 "다시 서명"하도록 강요했다.\n영국인, 미국인 및 프랑스 인이 Reimsk Act를 합법적이라고 간주한다면 사실 8이 아니라 승리의 날을 7이라고 기념했을 것입니다. 미래 세계의 조건은 스탈린, 루스벨트, 처칠에 의해 1943만큼 논의되었으며, 이미 얄타에서 거의 모든 주요 분야에서 합의되었습니다. 그리고 항복을 취하는 "연합군 최고 사령부의 대표"가 될 것이라는 결정이 이미 내려졌다.\n일반 직원의 버전\n5 월 7의 저녁, 스탈린은 Antonov 참모 총장과 그의 대리인 Shtemenko를 소환했다. Shtemenko는 나중에 회상했다 :\n"전체 견해는 그의 극도의 불만을 표명했다. [...] 그는 동맹국들이도 니츠 정부와 일방적 인 협약을 맺었다 고 언급했다. 그러한 합의는 더 나쁜 거래입니다. Susloparov 장군 외에, 소련 공무원의 아무도는 Reims에서 출석하지 않았다. 우리 나라 앞에 항복이 없다는 것이 밝혀졌습니다. 파시스트 짐승의 뒤를 깨뜨리는 것은 나치의 침략으로 가장 큰 고통을 겪었고 승리의 원인에 최대 공헌을 한 것이 었습니다. 그런 항복에서 나쁜 결과를 기대할 수 있습니다. "\n그러나 본문 자체와 항복 조건에 따르면 스탈린은 아무런 불만을 제기하지 않았지만 그 사건이 마치 비밀리에 담겨있는 것처럼 보인 것에 대해서는 분명히 만족하지 못했다. 모든 동맹군의 독일 지배에 의해 지시 된 순전히 군사 행동에서, 소련 지도자는 오랫동안 영국과 미국과 합의한 전후 세계의 조건에 대한 후속 수정으로 위협 받았다는 것을 배제하는 것도 불가능하다. 러시아에서는 비록 차르 어스가 아니라 소베 츠 카야 (Sovetskaya) 라 할지라도 그들은 세인트 스테파노 (Saint-Stefano)에서 빛나는 세계를 경험 한 후 1878에서 "정직한 중개인"비스마르크 총리가 솔직하게 베를린 회의에서 제압 한 것을 기억했다. 그들은 또한 울창한 브레스트 피스 (Brest Peace)를 기억했다.\n모든 징표로 스탈린은 소련의 승리를 목격하기 위해 온 나라뿐 아니라 전 세계에 단순히 필요한 것이었다. 그 사이에, 유럽은 이미 승리를 축하하고 있었다 - 파리와 런던, 글래스고와 뉴욕은 걷고 있었지만 러시아에서는 7 5 월 항복 메시지에 엄격한 검열 금지가 부과되었다. 따라서, 심지어 승리의 날에 대한 일반적인 축하의 가능성은 사실상 사라졌습니다.\n소련 지도자들의 요구에 부응하여 항복 법에 다시 서명하고 패배 한 베를린에서 이것을하는 것이 낫다. 동맹국들은 반대하지 않았다. 당시 베를린의 항복 텍스트는 Reimsky와 의견이 일치하지 않았다. 소련 총사령관 인 안토 노프 (Antonov)는 모든 동맹국들과의 협조를 요구하면서 동시에 독일군의 항복에 대한 명령과 모든 전선에서의 휴전을 요구했다. 그리고 다시이 제안은 베를린에서 서명 한 엄격한 조건으로 표명되었습니다. 소비에트 측에서는 당시 주 코프 원수를 둘 수있는 서명이 있었는데, 그 때 우리는 첫 번째 벨로루시 전선 군대의 지휘관을 되풀이했습니다. 그러나 주 코브 (Zhukov)는 모스크바에서 사전 승인을받지 않고 항복 할 때까지 모든 문서에 서명 할 권한이있는 최초의 부사령관 직을 유지했다. 같은 Susloparov와는 다릅니다. 원칙적으로 조건에 동의 할 필요는 전혀 없었습니다. - 항복은이를 제공하지 않습니다. 전체 문제는 Wehrmacht를 대신하여 항복을 다시 할 수있는 사람 만이 남아있었습니다. 작전 요원은 이미 랭스에서 "주목 받았다."그 선택은 조용한 바닷가 플 렌스 부르크에서 바로 잡히는 것과 같은 "도망가는"야전 사령관 Keitel에게 떨어졌다.\n연합국은 5 월 8에서 9의 밤에 무조건 항복 법 (Unconditional Surrender Act)의 최종본 내용에 동의했다. 흥미로운 사실은 베를린과 주변 지역에 전기가 없기 때문에 작은 휴대용 기계에 촛불로 인쇄 한 것입니다.\n물론, 베를린 Karlshorst의 항복 행위의 서명 상태는 Reims보다 훨씬 인상적입니다. 우리는 스탈린이 원하는 것을 정확하게 얻었을 수 있습니다. 적군은 연합군의 최고 사령관-최고 사령관 최고 사령관 게오르기 주코프 (Georgy Zhukov) 대리 항공 영국 아서 W. 테더, 카를 스패츠 장군의 전략 공군 사령관이자 프랑스 육군 사령관 레트 드 태 시니 장군. 그들 중 누구도 "증인"으로 행동하지 않았습니다. 그 당시 독일군은 베르 마 흐트에서 가장 높은 지위를 차지했던 필드 마셜 키텔 (Father Marshal Keitel)으로 대표되었다. 원수 Zhukov는 다음과 같이 썼다 : "0 년 43 월 9 일 1945 시간 XNUMX 분에 독일의 무조건 항복 행위의 서명이 완료되었다."\n우리가 보았 듯이 그 무렵 9 5 월 1945이 이미 모스크바에 도착했고, 다른 날에 승리를 축하 할 이유가 없었습니다.\n피리새 류 4 9 월 2015 12 : 12 새로운\n좋은 기사! 그렇습니다. 그렇습니다 .9 월 9 일-숫자 8는 XNUMX 일보다 승리의 날에 훨씬 더 적합합니다! 이 불일치에는 역사적 정의의 일부가 있습니다. 유럽은 처음에 히틀러에 휩싸 였고 우리 백성의 용기 만이 갈색 전염병의 웅덩이에서 그것을 빼 냈습니다! 그러므로 그들은 인류의 가장 큰 재앙을 요약하는 것처럼 하루 전에 나치즘의 진정한 승리자를 축하하게 해주세요!\n지워진 4 9 월 2015 12 : 52 새로운\n프랑스에서 프랑수아 세 베즈 장군은 러시아에서 수 슬로 파 로프 장군과\n러시아가 아니라 소련에서 !!! 이 개념들을 혼동하지 마십시오!\n마레 만 바실 리치 4 9 월 2015 15 : 21 새로운\n저자는 혼란스러워하지 않았으며 이야기를 알지 못하거나 의도적으로 이야기했습니다.\n사바 키나 4 9 월 2015 13 : 02 새로운\nKeitel, 프랑스어를보고, 말했다 :\n그리고 이것들도 우리를 이겼습니다.\nMrK 5 9 월 2015 23 : 25 새로운


'유진證 전산사고' 해외주식 거래시스템 부실 도마...예탁원 직무유기 논란 :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n'유진證 전산사고' 해외주식 거래시스템 부실 도마...예탁원 직무유기 논란\n등록 2018-08-10 14:50:01\n"예탁원 주식 보관 중 발생하는 권리 행사 처리 의무 나몰라라"\n"국내 주식처럼 권리 변화 자동으로 반영되는 시스템 구축 시급"\n예탁원 "해외예탁원이 알려주지 않아 주식 권리변화 날짜 인지 못 해"\n【서울=뉴시스】이진영 하종민 기자 = 증권사들이 개인 투자자들을 대상으로 해외주식 거래 판촉에 치열한 경쟁을 벌이는 가운데 유진투자증권의 해외주식 거래시스템에서 전산 사고가 발생했다. 해외주식의 병합 결과가 제때 증권사 홈트레이딩시스템(HTS)에 반영되지 않으면서 비정상적인 거래가 이뤄졌고, 해당 투자자와 유진투자증권은 사태 수습 비용을 두고 금융감독원의 분쟁 조정 절차까지 들어갔다.\n증권업계에서는 이번 사태가 증권사의 단순 전산 실수라고 보기에는 구조적인 문제가 깔려 있다고 지적한다. 개인들의 해외주식을 독점적으로 보관하는 권리와 의무를 부여받은 예탁결제원이 해외 주식에서 발생한 분할, 합병, 상장폐지 등 권리 변화를 증권사에 신속하게 전달 및 반영하는 시스템 구축을 도외시 하면서 발생했다는 설명이다.\n10일 금융투자업계에 따르면 개인 투자자 A 씨는 지난 5월 25일 유진투자증권 홈트레이딩시스템(HTS)을 통해 자신의 계좌에 있던 미국 상장지수펀드(ETF) 중 하나인 '프로셰어즈울트라숏 다우 30' 종목 665주를 전량 매도했다. 그러나 실제로 당시 A씨가 보유한 주식은 166주뿐이었다. A 씨가 매도하기 전날 해당 ETF가 4대 1의 비율로 주식 병합을 단행했지만 유진투자증권이 주식 병합 결과를 뒤늦게 시스템에 반영하며, 사고가 발생한 것이다. 이번 유진투자증권의 실수로 A씨는 초과 수익 1700만원을 올린 것으로 알려졌다.\n사태를 수습하기 위해 유진투자증권은 매도 제한 조치를 취하고 초과 매도된 499주를 사들였다. 이후 개인투자자 A씨에게 499주를 매수하는 데 들어간 약 1800만원의 비용을 요구했다. 이에 A 씨는 자신의 계좌에 있던 주식을 판 정상적인 거래로, 증권사에 배상해야 할 의무는 없다며 거절했다. 결국 유진투자증권은 법적 소송을 예고하기에 이르렀고, A 씨는 금감원에 지난달 19일 분쟁조정을 신청했다. 이에 맞서 유진투자증권도 이달 8일 공식 입장을 금감원에 제출했다.\n금감원 관계자는 "유진투자증권은 과거 판례 등을 들어 499주를 매수에 사용된 1800여만원을 A씨가 물어줘야 한다는 입장이고, A씨는 이를 거부하고 있다"며 "사실 확인을 위해 이날부터 5영업일간 유진투자증권에 현장검사를 실시할 계획이다"라고 말했다. 금감원은 동시에 예탁원에 대해서도 책임이 있는지 현장검사를 진행할 예정이다.\n증권업계에서는 삼성증권 유령주식 배당 사고에 이어 유진투자증권에서 해외주식 거래 전산사고가 발생하며 증권사 매매 시스템에 대한 불신이 커지는 것에 대해 우려하고 있다. 동시에 이번 사태에 예탁원의 책임을 배제할 수 없고, 이참에 예탁원이 시스템 개선에 나서야 한다고 촉구했다.\n예탁원은 법적으로 개인들이 거래하는 해외주식을 독점 보관하는 지위를 보유했다. 실제 예탁원은 홈페이지를 통해 예탁제도란 '증권을 한데 모아 안전하게 보관하고 이를 관리하는 장부인 계좌부를 통해 매매거래에 따른 결제, 보관 중 발생하는 권리 행사를 처리하는 것'이라고 기술하고 있다.\n이에 따라 증권업계에서는 해외 주식의 권리에 변화가 발생하면 개인들의 해외주식 거래를 중개하는 증권사에 신속히 알려주고 시스템적으로 뒷받침해 개인 투자자들이 온라인상에서 거래할 수 있도록 하는 것이 예탁원의 기본적인 의무라고 주장하고 있다.\n금융투자업계 관계자는 "최근 삼성전자가 50대 1로 주식 분할 후 거래를 개시했을 때 증권사들의 중간 조작 없이 개인 투자자들이 온라인상에서 거래할 수 있듯이 해외주식도 예탁원이 관련한 시스템을 구축하는 것이 당연한 의무"라며 "이 때문에 증권사들이 해외주식에 보관에 대한 수수료를 내는 것"이라고 목소리를 높였다.\n또 "개인들이 해외주식을 매매한 지 10년이 넘는데 예탁원이 이런 의무를 나몰라라하니 유진투자증권 같은 사태가 발생한 것"이라며 "앞으로 해외주식 거래가 더 늘텐데 일부 대형사는 자체적으로 돈을 들여 정비했지만 대부분의 증권사에서는 그렇지 않은 것으로 알고 있어 집단소송 사태까지 초래될 가능성이 충분하다"라고 지적했다.\n사정이 이렇다보니 대다수 증권사들은 따로 인력을 배치해 블룸버그 등 정보업체에 의존해 수기로 해외주식의 권리 변화를 시스템에 반영하고 있다고 전했다. 증권업계 관계자는 "블룸버그 같은 곳은 잘못된 정보를 제공하더라도 법적인 책임이 없는 곳임에 따라 문제의 심각성을 더한다"며 "예탁원에 개인 해외주식 보관 독점 권한만 법적으로 부여되지 않았다면 증권사들은 예탁원이 아닌 권리 변화를 알아서 반영해주는 해외 은행에 수탁할 것"이라고 토로했다.\n아울러 상당수 증권사는 궁여지책으로 주식 권리 변화를 내역을 수기로 반영하는 것은 물론 불안감에 주식 권리 변화가 있다는 소식만으로도 거래 정지를 설정하는 식으로 대응하고 있다. 예탁원이 제대로 해외주식 권리 변화 정보를 통지 및 시스템적으로 반영해준다면 권리 변화에 따른 거래정지 기간을 최대한 줄여 투자자들에게 주식 권리 변화에 따른 투자 기회를 누릴 수 있게 할 수 있는데 말이다.\n이밖에 개인들의 해외주식은 반드시 예탁원에 수탁해야 하지만 기관들은 이런 규제에서 벗어나 해외 수탁은행에 해외 주식을 보관하고 있다. 이에 따라 예탁원의 직무 소홀로 인한 해외주식 투자 불편 피해를 개인들만 보고 있다는 분석이다.\n이에 예탁원은 "해외 자본시장에서는 예탁원도 다른 증권사와 똑같은 한 명의 시장 참가자에 불과하다"며 "미국 중앙예탁기관(DTCC) 등 해외 예탁원이 주식 병합 여부만 통보할 뿐 정확한 날짜는 알려주지 않아 예탁원도 역시 병합 날짜를 정확하게 인지할 수 없다"고 반박했다.\n증권업계에서는 예탁원의 해명이 설득력이 떨어진다고 비판했다. 금융투자업계 관계자는 "해외 예탁원이 주식 권리 변화에 대한 공지를 알려주지 않는다면, 보관 비용을 지불하며 해외 주식을 수탁한 즉, 하청을 준 은행으로부터 주식의 권리 변화에 관한 정보를 실시간으로 달라고 요구를 해야 하는 데 예탁원이 손을 놓고 있는 것"이라며 "예탁원에 개인 해외주식 보관에 대해 독점적 보관 의무를 법으로 보장한 것은 저렴한 비용으로 양질의 서비스를 제공하겠다는 취지인데 양질이 아닌 저질의 서비스를 받고 있다"라고 꼬집었다.\n예탁결제원 관계자는 "증권업계의 요구는 알고 있지만 해외 증권시장에서 법적 지위가 보장되지 않는 이상 현실적으로 어려울 것"이라며 "이번 유진투자증권과 관련해 해외주식 거래에 문제점이 발견된 만큼 향후 개선방안이 나오면 그에 맞춰 나갈 예정이다"고 말했다.\n내연녀 10대 친딸 성폭행한 남성…엄마는 알면서도 모른척\n6 이창동 감독 '버닝', 아카데미상 최종 후보 불발\n7 "미중 무역협상 한두달내 끝날 것"…美투자가 루벤스타인 전망\n1 다보스 포럼 개막…세계화 4.0 모색한다\n2 "미중 무역협상 한두달내 끝날 것"…美투자가 루벤스타인 전망\n3 정부 "블룸버그 혁신지수 1위, 혁신성장 정책 추진 결과"\n4 美 12월 기존주택 판매 499만채…3년1개월래 최저\n5 폼페이오 "美中고위급 무역협상 갈등없을 것" 다보스포럼 연설\n6 뉴욕 증시, 세계 성장 둔화 우려에 급락\n7 보우소나루 "브라질, 기업 친화적인 국가로 만들 것"\n2 이창동 감독 '버닝', 아카데미상 최종 후보 불발\n3 '김진수 결승골' 한국, 바레인 꺾고 8강行…카타르와 격돌(종합)\n4 '천금 결승골' 김진수 "내 골로 이겨서 기분 좋다"\n5 'A매치 데뷔골' 김진수, 벤투호 살렸다\n6 벤투 감독 "경기력 좋지 않았다…회복·준비 잘할 것"\n7 한국, 90분 간 바레인과 1-1…연장 돌입\n2 이것만은 꼭 알아두세요…자주묻는 연말정산 Q&A\n3 [에너지, 새판짜자②]신재생에너지에 '큰 형' 없다…한전 진출하나\n4 KTB투자證 "JYP Ent., 트와이스 일본 성적 우수…인기 그룹 자리잡아"\n5 최태원 "혁신성장 전제는 실패 용납···정부가 이런 철학 가져야"\n6 '13월의 월급' 연말정산 오늘부터 시작\n7 [에너지, 새판짜자③]"이제는 전기요금 제도 개편해야 할 때"\n8 "고갈위기 '명태' 연중 포획 금지"…금어기 신설\n9 연말정산, 올해부터 달라지는 점은\n10 뉴욕 증시, 소폭 하락 마감…다우 0.02% S&P 500 0.01%↓\n6 [알림] 뉴시스 일본포럼 28일 개최 -일본기업 재도약의 비결\n8 [종합]한은, '경기 찬물' 끼얹을라…11개월째 금리 동결\n9 투명교정 치과 피해자, 카드 잔여할부금 안낸다\n10 정부, '입국장 면세점 도입방안' 확정…인천공항 첫 운영\n5 "연말정산 때 부양가족이 일용직이면 공제 받을 수 있어"\n6 150조 보물선 '돈스코이호' 소유권 누가?\n10 [빅데이터MSI]시장심리 톱5...삼성SDI·LS산전·일신방직·삼성전기·우리은행\n서지현 불이익 인정될까안태근 1심 결론 주목


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딸기케익🍰 준비 되었구요\n신메뉴 몰티져스 바닐라와 요청 많이 주셨던 초코 브라우니도 나오니깐 들려 주세요!\n3월 27일(수요일) 11시 오픈 라인업 입니다\n💛몰티져스 바닐라 - 새로 나왔어요\n💛초코 브라우니 .\n🧁생크림 딸기 케익 .\n⚠ 천연색소를 사용하고 동물복지 유정란만 사용해 건강하게 만들고 있습니다\n⚠예약 및 문의는 카카오 플러스 친구 : “오늘도_마카롱” 검색 또는 ☎ 070-4247-1077로 문의 주세요\n-라인업 확인 후 예약 톡 남겨 주시면 다음날 오전 부터 순차적으로 답변 드릴께요!\n-성함, 연락처, 픽업시간, 보냉팩 추가까지 모두 남겨 주시면 빠르게 예약 도와 드릴께요🙆🏻♀\n#오늘도마카롱 #맛스타그램 #마카롱맛집 #디저트카페 #마카롱 #소확행 #평촌 #평촌까페 #초콜렛딸기 #딸기 #스콘 #몽블랑 #마카롱그램 #답례품 #범계마카롱 #평촌맛집 #판교마카롱 #수제마카롱 #평촌마카롱 #안양마카롱 #평촌학원가 #맛집투어 #단체주문 #안양맛집 #마카롱택배 #딸기케익 #대량주문 #범계마카롱 #마카롱답례품\n🎀테 #호이어 (TAGHEUER)스폐셜 에디션 한정판🎀\n●홍콩 쿼츠무브 탑재\n●우레탄 스트렙줄+테 #호이어 블랙 메탈줄 동시 배송\n좋아하는 것은 달콤한거요😍\n#샤로수길 #샤로수길맛집 #샤로수길카페 #샤로수길데이트 #서울대입구 #서울대입구맛집 #디저트 #디저트그램 #먹스타그램 #맛스타그램 #슈크림 #커피 #카페 #감성 #카페스타그램 #라떼아트 #라떼 #케이크 #카페투어 #샤로수길디저트 #맞팔 #맞팔환영 #선팔 #선팔하면맞팔 #달콤 #먹방 #일상 #베이커리카페 #버터프레첼 #몽블랑\n색상:네이비 검정 베이지\n톡톡하게 표현된원피스입니다^^ #명품 #까르띠에 #명품가방 #구찌 #발렌시아가 #루이비통 #프라다 #보테가베네타 #페레가모 #몽블랑 #샤넬 #버버리 #지방시 #펜디 #에르메스 #입생로랑 #로렉스 #디올 #좋아요 #좋반 #선물 #소통 #HBD #follow #followme\n🥇10년 노하우의 시계전문가🥇 🥇모든제품상담가능🥇\n🍭제품이 많아 힘드시다면 맞춤상담🍭\n🎵 카톡 vivassun 🎵\n#롤렉스 #데이저스트 #데이데이트 #데이저스트여성 #브라이틀링 #까르띠에시계 #서브마리너 #태그호이어 #오데마피게 #위블로 #몽블랑 #나이키 #불가리시계 #샤넬시계 #iwc시계 #가죽시계 #남자시계 #여자시계 #크롬하츠 #호캉스 #비키니스타그램 #비키니쇼핑몰 #지바겐\n우린 죽어나겠...이 아니라😁\n#rest125 는 #군항제 기간동안 24시까지 연장근무를 한답니다~ 여좌동에서만 너무 많이 드시지 마시고 길이 조금 험하더라도 레스트125 많이 사랑해주세요~~😊\n#창원 #진해 #군항제 #봄 #벚꽃 #레스트125 #카페스타그램 #창원카페 #진해카페 #정항우케익 #디저트 #먹스타그램 #창원맛집 #커피맛집 #데일리 #daily #선팔 #맞팔 #커피 #몽블랑 #모찌롤 #드라이브 #오프로드\n오늘 무슨 날도 아닌데 선물을 받았다.\n#몽블랑 #montblanc #다이어리 #diary #선물 #일상 #데일리\n알프스라니! 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새만금지구에 자율주행차 전진기지 추진 | 서울Pn\n입력 : 2018-04-23 22:40 | 수정 : 2018-04-23 23:45\n전북도, 예비 타당성 조사 신청\n일자리 2만개·매출 10조 기대\n새만금지구에 자동차 자율주행기반 글로벌 전진기지가 조성될 전망이다.\n23일 전북도에 따르면 새만금지구에 자율주행차 전진기지를 조성하기 위해 다음달 과학기술정보통신부에 예비 타당성 조사 대상사업 신청을 할 예정이다. 이 계획은 내년부터 5년간 총 3000억원을 들여 상용차 자율주행과 관련한 융복합 기술 개발·시험인증 기반구축·산업 밸리 조성·서비스산업 육성 기반 조성 등을 진행하는 것이다. 도는 이미 자율주행기반 글로벌 전진기지 조성사업을 중앙부처에 제안, 긍정적인 답변을 들은 것으로 알려졌다.\n도는 세계 자율주행차 시장 규모가 급성장하고 있는 만큼 드넓은 부지를 확보할 수 있는 새만금이 이를 수행하는데 최적지라고 분석하고 있다. 특히, 군산과 완주에 이미 상용차 공장이 자리잡고 있어 자동차 산업의 기반이 마련된 만큼 자율주행차 선도 도시로 조성하는 데 지역적 타당성이 충분하다는 자체 평가다. 이 사업이 계획대로 추진되면 자동차 부품기업 100개사를 육성해 2만명의 신규 일자리 창출과 10조원의 자동차·부품 매출 효과를 거둘 수 있을 것으로 도는 기대한다. 세계 자율주행차 시장규모는 2015년 30억 달러(약 3조 3000억원), 2025년 960억 달러, 2035년에는 2900억 달러로 급성장할 것으로 추정된다.\n자율주행차는 운전자가 핸들·브레이크·페달 등을 조작하지 않아도 스스로 주행한다. 센서를 통해 주변 상황을 파악해 장애물을 피하고 목적지까지 최적의 주행 경로를 선택해 자동으로 주행한다.


조회수 15543 추천수 0 2010.07.06 10:03:10\n18 설사, 섣부른 지사제 복용금물…수분섭취 충분히 babytree 2010-08-10 31928\n17 [나들이] [이벤트 공지] 내 생애 최고 피서지, 고민 뚝! babytree 2010-07-22 23445\n16 여름 과일 잘 먹으면 최고 보약 양선아 2010-06-26 18303\n15 ‘억지 땀’ 내지 말고 아기랑 함께 ‘산뜻하게’ 양선아 2010-08-10 17844\n14 고생 많은 발바닥, 꼼꼼히 씻고 말리세요 김미영 2010-06-29 16557\n13 여드름 피부, 물기 주면 얼굴에 ‘생기’ babytree 2010-08-17 15806\n» 여름 감기 안 낫나요? 많이 지치셨군요 babytree 2010-07-06 15543\n11 [자유글] 여름 guk8415 2010-07-23 14075\n10 휴가 때 꼭 해야할 한가지 ‘쉼’ babytree 2010-07-20 11823\n9 [생활동의보감] ‘휴가 피로’ 스트레칭·찜질로 푼다 babytree 2010-08-17 11291\n8 [나들이] 이런 제주여행 어때요? like1st 2010-07-28 9077\n7 [자유글] 여름밤 흡혈귀, 요건 몰랐지! akohanna 2010-07-16 8972\n6 [자유글] 봉숭아물 guk8415 2010-07-15 8494\n5 [자유글] [베이비트리가 콕콕 짚어줘요] ⑫ 여름방학 현명하게 보내기  베이비트리 2015-07-27 8221\n4 이때 아니면 챙기기 힘든 ‘초여름 보약’ 양선아 2010-06-22 7596\n3 [생활동의보감] 겨울의 병, 여름에 치료하기 babytree 2010-07-20 7502


원풍물산(008290) 4,105 4,480 3,900\n원풍물산(008290)은 코스닥 KOSDAQ : 섬유,의류 업종에 속하는 종목으로서 신사복외 제품, 신사복외 상품 등을 수익모델로 하는 업체입니다.\n원풍물산의 주요주주로는 이두식외 5인 35.51%, 자사주 % 등이며 최근 1개월 이내에 추가상장(BW,CB 등)된 물량은 없습니다.보통 CB, BW, 유상증자 등과 같이 추가 상장된 물량이 있을 경우 물량부담으로 인해 단기적으로 주가 상승이 제한적일 수 있으니 반드시 체크하여야 합니다.\n원풍물산의 경우를 살펴보면 다음과 같습니다.\n현재시점에서 원풍물산의 경우를 살펴보면 다음과 같습니다.\n스토캐스틱의 지표 중 현재 %K값은 79.14% , %D값은 63.29%로 단기적으로 현재 구간은 주가의 방향성은 상승추세에 있다고 볼 수 있으나 그 흐름을 예의주시해야 하는 구간입니다. 일반적으로 K% 값이 %D값보다 큰 경우에는 보유관점으로 보시는 전략이 유효하며 %K 값이 %D값보다 작아지는 약세의 흐름이 나온다면 적절한 매도시점을 탐색하여야 합니다.\n현재시점에서의 원풍물산의 경우를 살펴보면 다음과 같습니다.\n현재 CCI 보조지표의 값은 37를 기록하고 있는 상태임으로 아직 주가 과열이나 과매도 양상은 보이지 않고 있고 단기적으로 주가의 흐름이 아주 나쁘지는 않은 상황이지만 향후 변동성에 따라 매도시점을 포착해야 하는 시점입니다. 일단 보유관점 유지하시다가 주가가 상승하여 CCI 값이 100이상 상향돌파 후 재차 100를 하향돌파하는 시점, 또는 주가가 하락하여 0선을 이탈하는 시점에서 매수 매도시점을 탐색하면 될 것입니다.\n현재 원풍물산의 수급동향과 주가의 흐름을 보았을 때 지속적인 하락추세를 보이는 역배열 상태에서 주가가 단기간에 급등하며 20일선을 돌파하는 흐름이 나오면서 상승추세의 전환을 예고하고 있습니다.\n역배열 상태에서 주가가 단기적으로 큰 상승폭을 보여줬기 때문에 그 동안 고점에서 물렸던 개인들의 물량을 소화하기 위해서는 단기적으로 조정이 불가피해 보이기 때문에 주가 조정시 20일선이 위치한 4,130원의 지지여부를 주의 깊게 관찰하셔야 하고 강하게 이탈하는 흐름이 나온다면 주가 옆으로 흘러가는 기간조정이 나올 가능성이 크기 때문에 리스크 관리를 위해 매도관점으로 대응하셔야 하며 충분한 지지를 받고 물량을 소화하는 과정에서 차츰 올라오는 5일선이 20일선을 골든크로스 하는 시점에서 주가가 다시 상승폭을 키워갈 지 지지선을 이탈할지 변곡점이 형성되오니 현재 구간에서는 보유하시고 단기 조정시 20일선의 지지여부를 확인하셔야 합니다.


교통안전공단, 경기 화성 '자율주행실험도시'서 국민체험 행사 가져 :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n등록 2021.11.29 11:48:02\n[서울=뉴시스] 강세훈 기자 = 한국교통안전공단은 지난 26일 경기도 화성시에 위치한 자율주행실험도시에서 한국판 뉴딜 일환, 대국민 서비스 제공을 위한 케이시티(K-City) 국민체험행사를 진행했다고 29일 밝혔다.\nK-City 국민체험행사는 한국판 뉴딜 종합계획 발표 1년을 계기로 한국판 뉴딜의 성과와 이에 따른 일상의 변화를 국민들이 직접 체험할 수 있도록 하자는 취지에서 마련됐다.\n이번 행사에는 서울시 노원구에 위치한 광운대학교 전자융합공학과가 참여했다.\n행사는 자율자동차의 기술현황, 발전방향, 안전기준, 법제도 등 기초교육과 민간 자율자동차 개발업체의 자율자동차의 시연 등으로 이뤄졌다.\n이번 국민체험행사는 국토부 후원을 받아 한국교통안전공단 자동차안전연구원에서 주최했으며, 공단은 이번 국민체험행사를 계기로 많은 국민들이 자율자동차 산업의 이해와 관심을 가질 수 있도록 대국민 지원을 확대할 예정이다.\n공단 류익희 자동차안전연구원장은 "공단은 정부, 기업, 교육기관 등과 지속적으로 협력하여 자율자동차 미래인재 발굴 및 산업 유도를 위한 지원을 아끼지 않을 것"이라고 밝혔다.\n7돈 돌려달라고 하니 몸사진 요구…파렴치 중고거래 사기에 분통


novathinker 2010.07.15 20:02\n어제 날짜로 발표된 삼성 경제 연구소의 ‘확산되는 소셜 미디어와 기업의 신 소통 전략’이라는 보고서는 기업이 소셜 미디어를 어떻게 활용해야 하는 지를 일목요연하게 정리하고 있다. 이중 가장 눈길을 끄는 대목은 바로 어떠한 사건이 단순한 이슈를 넘어 사회적인 화두로 등장하는 Issue Framing이다.\nIssue Framing 이란 이슈에 대한 입장 형성으로서, 쟁점을 인지적 틀 속에서 이해하고 수용(framing)하는 것을 의미\n- 소재가 맥락(context)과 결합하여 주목을 끌게 되면 이슈가 되고 이슈에 대한 입장이 생겨날 때 이슈 프레이밍이 형성\n∙ 소재란 기업 관련 사건이나 노출된 콘텐츠\n∙ 맥락이란 소재를 둘러싼 경제, 사회 분위기 등 기업 외부 여건과 기업의 재무상황, 이미지, 과거 유사 사건 전력 등 기업 내부 여건 (11 Page)\n다시 정리하면 어떤 사건이 불쏘시개가 되어 기업의 불리한 상황을 들쑤시게 되고 여기에 사람들이 계속 부채질을 해주면 일단 불씨는 생긴다는 것이다. 이렇게 발생한 이슈가 특정 입장을 만나 쟁점이 되면 여기에 기름을 붓는 격이 되어 활활타오르게 된다는 것이다. 보고서에서 Issue Framing은 이전에 매스미디어가 주체가 되었지만 최근에는 네티즌으로 그 중심축이 옮겨 왔고 이들은 사실 여부보다는 어떻게 받아들여지는가에 무게를 두고 있다고 한다. 이를 도식화 하면 아래와 같다.\n그렇기 때문에 Issue Framing이 발생하면 기업들에게는 불리한 경우가 많기 때문에 이를 “강압적으로 억제하는 것이 아니라 솔직하고 신속한 조치로 자정 작용이 일어나도록 유도해야 부정적인 Issue Framing 을 해소”(12 Page)할 수 있다고 제언하고 있다. 이것은 기업이 예전에 비해 이슈를 관리하는 능력이 현저히 떨어졌고 일단 쟁점에 불이 붙는 경우 이를 통제하고 제어하는 것이 아니라 진실이 맞불을 놓는 것이 가장 바람직하다는 것을 얘기하는 것이다. 여기까지 좋은 내용을 읽고 나서 한 가지 궁금한 점이 생겼다. 삼성은 주위에 이런 씽크탱크를 두고도 현재 Issue Framing이 진행중인 삼성반도체 백혈병 노동자에 대한 이슈는 왜 그렇게 대처하는지 모르겠다는 것이다.\n위의 모델을 그대로 접목해 본다면 우선 소재는 삼성반도체 백혈병 노동자에 대한 스토리일 것이다. 그리고 맥락은 외부 여건과 내부 여건이 있을 수 있다. 외부 여건은 김용철 변호사 사건과 관련하여 삼성의 비도덕적인 부분에 대해 싸늘해진 세간의 시선을 꼽을 수 있겠고 내부 여건은 백혈병 노동자에 대한 대처가 매우 아쉽다는 것이다. 여기에 여러 매체를 통해 지속적으로 부각되고 있어 점차 주목을 끌게 되어 이슈화된지는 이미 오래전 일로 기억된다. 이러한 이슈는 다시 트위터나 블로그 등의 소셜 미디어를 통해 사람들의 입장이 전해지면서 다시 재생산되고 매스미디어까지 가세를 하여 Issue Framing 이 진행되고 있는 상태이다.\nIssue Framing이 사후약방문이 되면 곤란하다는 것도 잘 알고 있고 사건이 Issue Framing으로 진행되는 과정도 잘 알고 있다면 지금처럼 끌고 오지는 말았어야 한다고 생각한다. 사건이 이슈화되는 것은 막지 못했다 하더라도 이것이 사람들의 입장이 형성되는 것을 조기에 차단했어야 한다고 본다. 물론 삼성이 이들을 인정하기 시작한다면 청정 산업의 위상이 흔들려 수도권 밖으로 밀려나거나 수출에 어려움이 생길 수도 있다. 그렇다고 해서 합리적인 조건을 따져 Issue Framing이 되더라도 이게 낫다는 식의 결정은 다소 무모하다는 생각이 든다.\n이 문제를 정면 돌파하지 말고 직원 처우 문제로 돌려서 삼성의 직원은 삼성이 끝까지 책임진다는 모습으로 보여주었으면 어땠을까 하는 생각이 든다. 보다 진정성을 가지고 노동자들의 아픔을 이해하는 모습과 더불어 직원들이 병이 드는 것과 작업장과의 인과관계를 진중하게 검토하여 시간을 가지고 최선을 다하는 모습을 보여달라면 너무 순진한 것일까? 삼성의 이러한 행보는 Issue Framing를 알고도 무시할 수 밖에 없는 사연이 있는 것인지 아니면 이를 알지 못하는 것인지는 알 수 없지만 Issue Framing에 대한 좋은 사례임과 동시에 안타까운 모습임을 확인할 수 있다.\n바비 맥퍼린이 음악하듯 웹서비스 만들기. (0)\nIssu Framing, SNS, 소셜미디어\n이전 1 ··· 47 48 49 50 51 52 53 54 55 ··· 203 다음


한국해양대 윤지호 교수 연구팀, 고체재료의 가스저장 메카니즘 규명 - 대학지성 In&Out\n한국해양대 윤지호 교수 연구팀, 고체재료의 가스저장 메카니즘 규명\n승인 2021.06.10 02:46\n한국해양대학교는 윤지호 에너지자원공학과 교수 연구팀이 공주대학교·연세대학교·일본 산업기술종합연구소(AIST)·스페인 비고대학교(University of Vigo)와 공동 진행한 연구논문이 미국화학회(ACS)에서 발간하는 국제학술지인 「ACS Sustainable Chemistry & Engineering」에 7일자로 게재됐으며, 연구결과의 중요성을 인정받아 표지논문으로 선정됐다고 밝혔다.\n이번 논문은 ‘Extremely slow diffusion of argon atoms in clathrate cages: Implications for gas storage in solid materials(클래스레이트 동공에서 알곤 원자의 매우 느린 확산: 고체 재료의 가스 저장에 대한 시사점)’이란 제목으로 게재됐다. 연구팀은 고체 유기포접화합물인 하이드로퀴논 클래스레이트 내에서 알곤 원자의 매우 느린 확산을 발견했고, 이때의 메커니즘을 실험 및 이론 화학적 계산을 통해 규명했다.\n클래스레이트 포접화합물은 그 형성특성을 이용해 가스의 저장·분리·운반 소재로 활용가능하며 수소·메탄 등 에너지 가스의 저장체·이산화탄소와 같은 온실가스 분리 및 저장체 등으로 이용될 수 있다. 특히 한국정부의 2050 탄소중립 정책과 더불어 미국의 Net-zero 정책 등 온실가스감축의 세계적인 트렌드에 따라 클래스레이트 기반 온실가스 분리(CBGS: Clathrate-Based Greenhouse Gas Separation)기술로서 최근 관심도가 더욱 높아지고 있다.\n클래스레이트 골격구조에서 게스트분자의 확산 거동은 클래스레이트를 가스 포접재료로서 이용하는 데 매우 중요한 정보지만 장기간의 실험 데이터 및 관련 이론연구가 부족한 실정이다. 이에 연구팀은 호스트인 하이드로퀴논 골격구조와 화학적인 상호작용을 최소화할 수 있는 게스트분자로 불활성이며 거의 구형에 가까운 알곤을 선택해 클래스레이트 화합물의 장기 안정성을 평가하고 이때의 확산 거동에 대해 규명하고자 했다.\n이번 연구에서 밝혀낸 클래스레이트 내 알곤분자의 Fickian diffusion 거동 및 그 결과의 해석에 있어 다양한 이론적 접근에 대한 지식들은 작은 게스트 분자를 포함한 포접화합물 및 나노 구조 물질의 안정성과 이동특성에 대한 정보를 제공하며, 가스저장 매체의 개발과 관련해 고체 포접화합물 재료의 유용한 모델로서 이용될 수 있을 것으로 기대된다.\n한편 이번 연구는 한국연구재단의 원자력연구개발사업과 한국원자력연구원의 방사성 동위원소 생산 및 응용기술개발사업의 지원을 받아 수행됐으며 윤 교수의 주도하에 연구가 진행됐다. 또한 지난 3월 윤지호 교수 연구팀의 ‘상온에서 혼합가스로부터 아산화질소를 선택적으로 분리·회수하는 기술’에 관한 연구결과가 국제 학술지 「Environmental Science & Technology」의 표지논문으로 선정된 바 있다.\n국제학술지 「ACS Sustainable Chemistry & Engineering」 표지논문 커버 이미지\n알곤-하이드로퀴논 클래스레이트의 1D 동공 나노채널에서 알곤원자의 확산 거동에 대한 개념이미지


Lake Baringo발 올레순행 저가 항공권, 비행기표 예약사이트 | 씨트립\nLake Baringo 출발-올레순 도착 최저가 항공권\n홈 > 항공편 > 올레순 도착 항공편 > Lake Baringo 출발 올레순 도착 항공편\nLake Baringo(LBN) 출발-올레순(AES) 도착 항공편 정보\nLake Baringo(LBN) 출발 올레순(AES) 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?\nLake Baringo-올레순 항공권 요금은 예약 시점에 따라 항공사에 의해 책정됩니다. 모든 항공사 운임정보 조회결과, 최적의 항공권 예약시점은 화요일,수요일, 토요일입니다.\nLake Baringo-올레순 여행 즐기기\n올레순는 매년 수많은 여행자들이 방문하는 인기 여행지입니다. 씨트립에서 Lake Baringo-올레순 여행을 간편하게 계획하세요. 씨트립 온라인에서 다양한 항공권 및 호텔을 쉽고 빠르게 예약할 수 있습니다.\n여행계획 중이신가요? 출발 전에 씨트립에서 Lake Baringo-올레순 여행계획을 세워보세요. 여행지에서 체험할 수 있는 다양한 현지투어도 사전에 예약하고, 여행자 리뷰 등 유용한 정보를 확인하실 수 있습니다.


박은지 노동당 부대표의 부음에 부쳐 | 슬로우뉴스\n현재 위치: 홈 » 사회 » 박은지 노동당 부대표의 부음에 부쳐\n박은지 노동당 부대표의 부음에 부쳐\n필자: 산하 작성일: 2014-03-09 카테고리: 사회 | 댓글 : 6\n2014년 3월 8일. 박은지 노동당 부대표가 생을 마감했습니다. 향년 35세. 아직 세상을 떠나기엔 너무 아까운 나이입니다. 중학교 기간제 교사였던 박은지 부대표는 진보신당 대변인, 노동당 대변인을 거쳐 지금에 이르렀습니다. 한국 진보정당사에 짧은 생을 치열하게 써내려 간 박은지 부대표의 명복을 빕니다. (편집자)\n나는 오랫동안 진보정당 지지자였다. 그러나 내 참정권은 얄팍한 한 달에 돈 만 원으로 끝이었다. 내내 글자 그대로 페이퍼 당원이었다. 아니 ‘당우’였다. 지역 모임 한 번도 안 나갔고 연락이 와도 생을 깠으며 별달리 취미도 없었다. 심지어 특별 당비 전화가 와도 내야지 내야지 하다가 까먹은 기억이 여러 번이었다.\n촛불 집회에 나가도 당 이름 아래에는 머쓱해서 서지 않았다. 당내 정보를 북한에 갖다 바친 간첩 하나 보위하겠다고 자주파들이 당을 깨는 걸 보고는 이따위 진보정당이라면 개나 갖다 주라고 펄펄 뛰었고 그 뒤 돈 만 원의 참정권은 진보신당으로 이양됐으나 그나마 그 당이 갈라지면서 알량한 참정권 행사를 포기하게 된다.\n이후 진보정당에 대한 내 생각은 대충 이렇게 정리됐을 것 같다. 정말로 필요하지만 거의 가능성 없는. 지난 대통령 선거 때 이른바 좌파 후보가 두 명으로 따로국밥을 차리는 걸 보고는 또 한 번의 헤드뱅잉을 했거니와 정당이 해산되고 새로운 이름들이 등장하고 또 다른 당이 창당된다고 부산할 때에도 나는 별 관심이 없었다. 친구 녀석이 평등 사회당 당명이 어떠냐고 내게 진지하게 물었을 때 “평등 평화당으로 해라 평평당 좋잖아,” 심드렁하게 내뱉었으니까.\n그 진보 정당의 깃발을 지키는 사람들이 있는 건 알고 있었다. 그 사람들이 필요하다고도 생각했지만 나는 그들의 가능성을 부인했다. 하지만 오늘 안타깝게 세상을 떠난 박은지 노동당 부대표, 전 진보신당 대변인의 삶에서 나는 ‘가능성’이란 ‘필요함’에 비길 단어가 아님을 깨닫게 된다. 여러 사람들이 올려 주는 그녀에 대한 회고와 뒤늦게 알게 된 그녀 자신의 이야기 속에서 그녀가 왜 진보정당을 택했고 자신의 인생을 걸었는지를 생생하게 알았기 때문이다.\n고 박은지 노동당 부대표가 진보신당 시절 피켓 시위에 참여한 모습 (사진: 정지홍)\n고인이 교사 생활을 했다는 기사를 흘낏 본 적이 있었기로 전교조 출신으로만 알았다. 하지만 그녀는 기간제 교사였다. 이력서를 여든아홉 통 쓴 끝에 어느 학교에 기간제 교사가 됐는데 아이를 가지자 곧 해고 통보를 받는다. 전교조도 별로 신경 쓰지 않고 학교에서는 만만하기만 한 기간제 교사는 그렇게 학교를 나와야 했다. 그때 그녀에게 진보정당은 절박한 희망이었다. 17년 가까이 월급 따박따박 받아먹으면서 직장 생활하던 월급쟁이는 그 가능성을 논하며 고개를 둘레둘레 젓던 정치세력이 그녀에게는 희망이었다.\n그 당의 입으로서, 또 젊은 정치인으로서 거리에서 온라인에서 마이크 앞에서 그녀가 행한 활약을 오늘에야 다시 읽고 본다. 그리고 그에 철저하게 무관심했던 나를 본다. 10년 전, 민주노동당 시절 나는 친구에게 이런 질문을 한 적이 있었다. “지금 이 순간, 이 나라에서 말이 아니라 실천으로 사회적 소수와 약자에 대한 연대를 보여 주고 있는 정당은 어디냐? 네가 말끝마다 되뇌는 귀족노조의 횡포에 맞선 비정규직의 투쟁에 가장 관심을 보이는 정당이 도대체 어느 정당이냐? 이 나라 사회에서 가장 억울한 사람들이 가죽 신 위를 긁을망정 좀 긁어달라고 다리를 내밀 정당이 어디라고 생각하느냐.” 지금도 내게 그 답은 같지만 나는 그 답을 적어내지는 못할 것이다. 하지만 고인은 짧은 삶을 짜낸 먹물로 굵고도 깊게 그 답을 쓰고 갔다.\n고인의 명복을 빈다. 일면식이 한두 번 있었으나 그래서 더욱 아쉬운 진보정당 정치인이자 학교 후배의 명복을 빈다. 이제 세상에 남긴 모든 한과 아쉬움과 슬픔 벗어 버리고 훨훨 좋은 데로 가시기 바란다. 남은 건 살아남은 자의 몫이니 절대로 되돌아볼 것 없다. 하지만 평생 아픔을 가지고 살아가게 될 아홉 살배기 아들만큼은 잊어버리지 말기 바란다. 다시 태어나도 기억하기 바란다. 그 아픔을 어루만져 주기 바란다.\n고인의 명복을 빌며 한때 내 알량한 참정권의 대가였던 돈 만 원이면 고인의 장례위원회 위원이 될 수 있다고 한다. 많은 분들의 도움과 참여 있으시기를.\n우리은행 844-07-071039 예금주 정현정\n초대필자, 작가, PD\n소심한 40대 직장인입니다. [그들이 살았던 오늘](2012)를 썼습니다.