환경부 "인천 적수현상, 무리한 수계전환이 원인…29일부터 수돗물 공급 정상화" - 아시아경제\n[굿모닝 증시]美증시 자본이득세 인상 우려에 털썩..."국내 증시는 종목별 차별화 장세 지속"\n경산시 교회발 연쇄 감염 지속 … 경북도, 7개 시·군서 22명 '신규확진'\n360도 접히고 S펜도 탑재...‘갤럭시 북’ 힘주는 삼성\n수출바우처 온라인 매칭페어 개최\n[클릭 e종목] “현대차, 체질개선 입증 시작”\n소진공 "폐업 소상공인 법률자문, 개인파산·회생 과정 지원"\n소병훈 "부동산 문제 자리 잡아간다…입 닥치길"\n여학생 보며 팬티 내리고 음란행위 40대...집행유예\n최기영 과기정통부 장관 "연내 코로나 백신 개발 가능성 여전"\n환경부 "인천 적수현상, 무리한 수계전환이 원인…29일부터 수돗물 공급 정상화"\n최종수정 2019.06.18 10:30\t기사입력 2019.06.18 10:30\n[아시아경제 김민영 기자] 20일째 인천에서 붉은수돗물이 쏟아지는 적수현상이 발생하고 있는 가운데 정부가 늦어도 오는 29일까지 수돗물 공급을 정상화하겠다고 밝혔다. 정부는 조사 결과 무리한 수계전환 과정에서 관벽에 부착된 물때가 떨어져 관 바닥 침전물이 유입됐다고 보고 향후 '상수관망 유지관리 개선 종합 계획'을 수립할 방침이다. 다만 최초 적수현상 발생을 낳은 수계전환 준비 부실, 초동대처 미흡에 대한 책임을 피하기 어려워보인다.\n환경부는 18일 지난달 30일부터 발생한 인천 수돗물 적수 사고에 대한 정부원인조사반의 중간 조사결과를 발표했다.\n인천 수돗물 적수발생 사고는 공촌정수장에 원수를 공급하는 풍납취수장과 성산가압장이 전기점검으로 가동이 중지되면서 인근 수산 남동정수장 정수를 수계전환해 대체 공급하는 과정에서 발생했다. 지난달 30일 인천광역시 서구지역에서 최초로 민원이 접수됐고 다음달 2일 영종지역, 13일부터는 강화지역까지 수도전에 끼워쓰는 필터가 변색됐다는 민원이 잇따랐다. 인천 서구에서 시작된 수돗물 적수현상이 영종·강화지역까지 퍼진 것이다.\n정부는 이번 적수현상의 직접적 원인이 무리한 수계전환에 있다고 판단붉다. 평상시 공촌적수장에서 영종지역으로 수돗물을 공급할 때 자연유하방식으로 공급하고 있으나 이번 수계전환시에는 가압해 역방향으로 공급됐다. 이처럼 역방향 수계전환시에는 관흔들림, 수충격 부하 등의 영향을 고려해 공급량을 서서히 늘려가야하는데 역방향으로 유량을 1700㎥/h에서 3500㎥/h으로 증가시켜 유속이 오히려 역방향으로 2배 이상 증가(0.33m/s→ 0.68m/s)했다는 것이다. 이 과정에서 관벽에 부착된 물때가 떨어져 관 바닥 침적물과 함께 검단·검악지역으로 공급된 것으로 정부는 보고 있다. 엎친데 덮친격으로 5시간 후 공촌정수장이 재가동되면서 기존 공급방향으로 수돗물이 공급되면서 관로 내 붉은 수돗물이 영종도 지역으로까지 흘러들어갔다.\n탁도계 고장은 사태 장기화를 낳았다. 탁도계 고장으로 수질에 대한 정확한 탁도 측정이 이뤄지지 않아 공촌정수장과 정수지와 흡수정의 오염 여부를 간과한 것이다. 이로 인해 사고발생 이후 붉은수돗물이 짐속적으로 정수기→송수관로→급배수관로→주택가로 이동, 사태 장기화로 귀결됐다.\n정부는 "당초 정수지 탁도가 기준 이하로 유지됨에 따라 정수지 및 흡수정의 수질은 이상이 없는 것으로 판단했으나 조사결과 탁도계 고장으로 정확한 탁도 측정이 이루어지지 않아 공촌정수장 정수지와 흡수정이 이물질 공급소 역할을 한 것으로 확인했다"고 설명했다.\n정부와 인천시청의 수계전환 작업 시 준비부실, 초동대처 미흡 등이 드러남으로써 현재의 사태를 초래했다는 비판을 피하기 어려워보인다. 정부 역시 "초동대응이 이뤄지지 못해 피해를 최소화할 수 있는 최적시간(골든타임)을 놓친 것으로 보인다"고 인정했다.\n정부가 음용여부를 알기 위해 필터성분을 분석한 결과 노후화로 인한 물질이라기 보다는 주로 관저부에 침적된 물때 성분이 유출된 것으로 전문가들은 판단하고 있다.\n정부는 이러한 물질이 함유된 물에 대해 전문가들은 정수기나 필터로 한번 거른 물은 음용해도 되지만 필터 색상이 쉽게 변색하는 단계에서 수질기준을 충족한다고 해서 음용을 권장하는 것은 타당하지 않다고 권고했다. 다만 빨래, 설겆이 등 생활용수로 사용하는 것은 가능하다는 의견이다.\n정부는 인천시와 함께 이물질을 완전 제거해 사고 이전 수준으로 수돗물 수질이 회복되도록 하기 위해 이물질 공급소 역할을 하고 있는 공촌정수장 정수지 내의 이물질부터 우선적으로 제거하고, 이후 송수관로, 배수지, 급수구역별 소블럭 순으로 오염된 구간이 누락되지 않도록 배수작업을 실시할 계획이다.\n22일부터는 급수구역별 민원발생 등을 고려하여 배수 순서를 결정하고 매일 급수구역별 10개조를 투입해 단계적으로 공급을 정상화하겠다는 방침이다. 늦어도 29일까지 완료하는 것을 목표로 하고 있다.\n유사사태가 재발하지 않도록 정수장 중심의 물공급 관리체계를 급·배수관망으로 확대해 사고징후를 실시간으로 감시·예측하는 시스템을 적극 도입하고 상수관망 유지관리 개선 종합 계획(마스터 플랜)을 수립해 관망운영관리를 고도화할 예정이다.\n'29살 나이차' 의붓시아버지와 결혼한 며느리\n조인성 "김우빈 건강해져…이젠 내 몸 걱정을 다해"


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서울동부신문 자산관리의 미래 노후준비 방향은? - 부동산(2)\n작성일 : 2019-03-10 19:06\n최근 관심이 가는 글을 본 적이 있다. 최근 몇 년 새 일본에서 단독주택이 0엔 또는 오히려 마이너스 가격에 거래가 되는 사례가 속출하고 있다는 글이다. 일부 소유주는 우리 돈으로 500만 원이 넘는 돈을 오히려 얹어주고 매각에 나섰다는 것이다. 관리비용, 세금 등을 고려하면 부동산을 보유하는 것이 오히려 손해라는 판단에서라는 이유다. 일본의 경우 통계에 따르면 2013년 기준 일본주택 6,063만여 가구 중 13.5% 정도가 버려진 채로 방치된 것으로 조사됐다. 2030년대 초면 전체 가구 중 30%가 빈집이 될 것으로 전망했다. 또 다른 나라인 유럽도 부동산 1유로 주택 정책을 사용하고 있다. 단돈 1유로에 집 한 채를 장만할 수 있다. 이유는 유럽의 여러 소도시들은 주민들이 일자리 때문에 대도시로 떠나면서 유령도시로 되가는 것을 막기 위한 정책이다.\n그렇다면 대도시의 부동산을 구매하면 될까? 거꾸로 이야기하면 구매할 능력과 유지할 능력은 되는가이다. 즉, 사회적 움직임은 권력과 자본이 있는 사람 그리고 나라에 의해 움직인다. 우리나라의 경우도 1가구당 주택 수가 더 많다. 하지만 부동산 가격은 상당히 높다. 또한 인구수는 줄어들고 고령인구는 늘어나고 있는 지금도 수많은 건물과 부동산은 지어지고 있다. 가장 큰 문제는 대부분의 노후자금이 부동산에 있다는 데 있다는 것이다. 노후자금을 마련하려면 보유하고 있는 집을 처분해야 하는데, 가격이 높을수록 되 팔기도 힘들고 보유기간 동안 유지비용과 그에 따른 세부담도 상당하다. 즉, 나의 노후자금을 마련하려면 이러한 부담을 누군가는 대신 떠안아 주어야 한다. 지금의 부동산은 전세를 월세로 바꾸는 것도 수월하지 않고 이사비용, 부동산거래비용, 리모델링비용, 세부담, 관리비용, 상속과 증여 등 비용도 부담되지만 거래 절차 또한 복잡하다.\n이러한 것을 인식하는 사람이 많아질수록 그에 따른 부정적 인식은 높아질 것이고 부동산에 대한 효용성은 점차 떨어질 것이다. 지금의 부동산은 황금알을 낳는 거위가 아닌 애물단지로 전락해 버릴 수 있다는 것이다.\n또한 나라에서도 부동산을 개인 고유자산으로 보지 않는다는 의미로도 받아들일 수 있다. 최근 주택연금에 대한 기사를 접한 적이 있다. 내용은 주택연금의 가입자 수가 늘고 있고, 11억까지 가입 문턱을 낮춰 주택연금을 신청할 수 있게 한다는 내용이다. 주택연금 가입을 유도한 기사란 생각이 든다. 대부분 이런 기사를 접하면 대부분은 나에게 주택연금이 노후준비의 좋은 방법이라는 생각을 하게 된다. 하지만 이러한 기사를 단순히 주택연금을 가입하라는 의미로 받아들이면 안 된다.\n먼저 부의 이전은 부동산이 아닌 연금자산으로 이동하고 있다는 것부터 인정해야 한다. 또한 고령화로 인해 부동산 거래를 해야 부동산도 살아나지만 실질 자산의 축인 인구가 이미노후를 고민하고 실질 거래를 할 수 없다는 것을 인정해야 한다. 즉, 실질수요가 없다. 또한 젊은이들도 줄어들고 빚도 자산이라는 인식과 집을 무리하게 구매한다는 인식자체가 부정적으로 변한 지금 이러한 이야기는 고령화로 인한 노인 비중이 높아진다면 나라의 입장에서는 절세혜택은 줄이고 세금을 더 걷을 수 있는 방법을 찾게 될 것이다.\n여기서 생각해 보아야 할 것은 만약 주택연금을 가입하지 않고 적정한 시점에 주택을 판다면 어떻게 될까? 개인적인 생각에는 그렇게 된다면 부담해야 하는 세부담과 관리비는 분명 줄어든다. 또한 자산이 준 만큼 의료비 등 나라의 복지 혜택도 받을 수 있다. 대출도 줄일 수 있다. 또한 자산 상속 시 상속세 등 부의 이전에 대한 비용도 줄일 수 있다. 또한 부동산 매매차익으로 나의 노후준비를 할 수 있다.\n하지만 그렇게 한다면 나라의 입장에서는 어떻게 될까? 먼저 금융권부터 힘들어진다. 또한 세금 또한 덜 걷히게 된다. 즉, 세금과 상당히 연관성이 있다. 그렇기 때문에 주택연금은 이러한 것을 막기 위한 하나의 방법이라는 생각을 한다. 주택연금은 은행도 살리며, 이중으로 세금을 걷을 수 있는 것이 주택연금이라는 생각이다. 부동산 가격이 떨어지면 역으로 세금이 줄어드는 것이니 주택가격을 보존시키고 대출을 만드는 것이 주택연금이다. 즉, 주택연금은 역모기지론인데, 결국 내 집을 담보로 대출받아 노후자금을 지급하는 것이다. 이러한 경우 이사를 가기도 힘들다. 개인적인 생각에는 부동산의 자산가치가 떨어지니 주택연금 신청을 유도하는 것이 아닌가란 생각을 해보았다. 하지만 오히려 부동산 가격이 떨어지면 수령하는 연금액이 떨어지니 빨리 가입하라 한다. 하지만 주택연금을 10억 원으로 가입해도 나오는 연금액은 200만 원이 안 된다. 즉, 1억 원당 20만 원이 안 된다는 소리다. 10억 원의 자산이 연금 200만 원과 바꿔지는 것이다. 또한 그 외 유지비용과 세금은 별도이다. 그 외 자녀에게 상속 시 문제도 있다.\n이러한 부분은 다음주 칼럼에서 다뤄보도록 하겠다. 하지만 이러한 상황을 안다 해도 대부분의 사람의 노후자금이 부동산 즉, 같은 입장이다 보니 부동산을 팔려도 해도 팔리지가 않는다. 그렇다 보니 서민들만 죽는다는 말이 이말 이란 생각이다. 또한 필자의 눈에는 보이지만 대부분의 개인의 입장에선 이렇게까지 생각하긴 힘들 것이란 생각이 든다. 즉, 기본적인 지식만이 아닌 사회구조를 이해 못하면 기사의 의도를 절대 알 수 없다. 그렇다 보니 100전 100패이다. 앞서 말했듯이 이러한 변화는 가까운 나라인 일본과 유럽 등을 보아도 부동산 그리고 세금(절세)에 대한 재테크로 기회비용이 우리나라에 남아 있는 시간이 얼마 없다는 것을 알 수 있다. 현재 시작이 아닌 이미 시작됐고 절세의 혜택은 빠르게 줄고 있다.\n과연 여러분들은 세상 변화의 흐름에 대해 어느 정도 이해하고 있는가? 또한 어떻게 준비하고 있고 재무설계는 어떻게 하고 있는지 이번 기회에 다시 한번 돌아볼 수있는 계기가 됐으면 한다. 다음 주에는 노후준비 대비전략, 해결방안에 대해 이어서 이야기해 보도록 하겠다.


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서민 "홍어 거시기 된 檢개혁"…추미애·조국 싸잡아 때렸다 - 중앙일보\n서민 "홍어 거시기 된 檢개혁"…추미애·조국 싸잡아 때렸다\n중앙일보 2020.09.07 21:49\n'기생충학자' 서민 단국대 의대 교수. [중앙포토]\n'기생충학자' 서민 단국대 의대 교수가 7일 "검찰개혁은 비리를 저지른 현 정권 인사들이 자신을 정당화하는 용도로 사용됐다"며 추미애 법무부 장관과 조국 전 법무부 장관을 함께 겨냥했다. 서 교수는 '조국흑서(黑書)'란 별칭이 붙은 『한번도 경험해보지 못한 나라』의 공동저자다.\n서 교수는 이날 자신의 블로그에 '홍어 거시기가 된 검찰개혁'이란 글을 올려 이같이 주장했다. 그는 "추미애 아들의 휴가 미복귀 당시 추미애의 보좌관이 전화를 건 사실이 확인됐다"며 "현 정부 들어 검찰개혁을 입에 올리는 이들이 많아졌다"고 했다. '홍어 거시기'는 만만한 상대를 의미한다. 홍어 수컷 생식기가 조업에 방해돼 어부가 홍어의 생식기를 먼저 잘라버리는 조업 방식에서 '만만한 게 홍어 거시기'라는 말이 유래됐다고 한다.\n추미애 법무부 장관(왼쪽)과 조국 전 법무부 장관. 연합뉴스\n그는 "현 정권이 들어서기 전까지, 사람들이 검찰에 대해 가장 문제 삼았던 것은 오히려 검찰이 너무 약해빠졌다는 점이었다"며 "(검찰이) 늘 권력자의 눈치를 봤고, 그들이 허용하는 범위 내에서만 수사했다"고 했다. 이어 "큰 사건이 있을 때마다 특검의 필요성이 제기되는 것은 권력의 졸개인 검찰에게 수사를 맡기는 게 별 의미가 없다는 공감대가 이루어졌기 때문"이라고 했다.\n서 교수는 "국민에게 좋은 대통령으로 보이는 데만 관심이 있었던 문통(문 대통령)은 윤석열 (검찰)총장을 임명할 때 '살아있는 권력도 엄정히 수사하라'는 덕담을 건넸지만, 정작 윤총장이 권력의 비리를 수사하기 시작하자 윤 총장 사단은 '대학살' 됐다"며 "현 정권의 진짜 문제는 검찰이 다시는 권력을 수사하지 못하도록 제도적으로 뒷받침했다는 데 있다"고 주장했다. 또 "이제 우리나라에서 제2의 윤석열이 나오는 건 불가능해졌다"고 덧붙였다.\n서울 종로구 교보문고에 '조국흑서' 『한번도 경험해보지 못한 나라』와 '조국백서' 『검찰개혁과 촛불시민』이 나란히 진열돼 있다. 뉴스1\n그는 "희한하게도 그 뒤부터 전국 곳곳에서 검찰개혁이란 구호가 울려 퍼지기 시작한다"며 "대깨문(문 대통령 극성 지지자)들은 갖은 비리를 저지른 조국을 지키겠다며 검찰개혁을 외쳤다"고 했다. 또 "서초동에 모여 검찰개혁을 외친 '가붕개'들은 자기들이 무슨 말을 하는지도 모르는 한심한 이들이었다"고 했다. '가붕개'는 조 전 장관이 2012년 자신의 트위터에 '개천에서 붕어·개구리·가재로 살아도 행복한 세상을 만드는 게 중요하다'고 올린 뒤부터 '신분적 특권을 갖지 못한 서민(庶民)'을 일컫는 말로 쓰인다.\n서 교수는 마지막으로 "이 단어가 꼭 저들만의 전유물일 필요는 없다"며 "노상 방뇨를 하다 경찰에게 걸렸을 때, '문제는 검찰개혁이다!'라고 외쳐보자. 그러면 당신은 잡범에서 졸지에 정의의 투사로 변신할 수 있다"고 했다.


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메인페이지로 웰다잉 엔딩노트 유언/상속 법률컬럼\n분당메모리얼파크의 유언/상속 법률컬럼입니다.\n2019.08.21 조회수 3647\n안녕하세요. 장승수 변호사입니다.\n오늘은 제가 최근에 진행한 사건을 정리해서 말씀 드리고자 합니다.\n고인은 전처와의 사이에서 아들1명(A)과 딸1명(B)을 두었습니다. 그리고 다시 결혼을 했는데, 결혼한 배우자와 사이에서 아들 2명(C, D)과 딸1명(E)을 두었습니다. 전처는 이미 사망했고, 현 배우자는 아직 생존해 있습니다.\n고인은 사망하기 15년 전에 현 배우자2에게 아파트를 증여하였는데, 고인이 사망할 당시 그 아파트의 시가는 17억 원입니다. 그리고 고인은 사망하기 전에 13억 원의 금융자산을 보유하고 있었는데, 그 전부를 자식 C에게 유증하였습니다. 즉 고인이 유언장을 작성하여 자신이 사망하면 금융 자산 13억 원을 전부 C에게 준다고 써 둔 것입니다. 이외에 고인의 재산으로 밝혀진 것은 없습니다.\n이러한 상황에서 배우자2와 C, D, E 사이에서는 고인의 금융재산 13억 원이 전부 C에게 돌아가는 것에 대해 이의가 없었습니다.\n그러나 고인의 자녀인 A와 B는 생전에 고인으로부터 받은 재산이 전혀 없었습니다. 그리고 고인이 유언장으로 금융재산 전부를 C에게 유증하였으므로, 금융재산 13억 원은 모두 C에게 넘어갑니다. 그에 따라 A와 B는 고인의 사후에도 고인으로부터 아무런 재산도 상속 받지 못하게 됩니다. 다만 A와 B는 고인으로부터 생전증여를 받은 배우자2와 유증을 받은 C에게 유류분을 청구할 수 있을 뿐입니다.\n한편 고인의 상속인은 고인의 배우자2와 자녀들인 A, B, C, D, E 이렇게 6명입니다. 그리고 법정상속분은 배우자2가 13분의 3, A, B, C, D, E는 각각 13분의 2입니다. 그리고 자녀인 A와 B의 유류분은 법정상속분의 2분의 1인 13분의 1입니다.\n여기까지는 간단한데, 그러면 유류분 금액을 도출하기 위하여 무엇에 대해 13분의 1을 곱해야 할까요? 고인이 유증한 금융재산 13억 원에 13분의 1을 곱해야 할까요? 아니면 고인이 사망하기 15년 전에 배우자에게 증여한 아파트의 가격까지도 더한 30억 원(금융자산 13억 원 + 아파트 시가 17억 원)에 13분의 1을 곱해야 할까요?\n결론을 말씀드리면 30억 원에 13분의 1을 곱한 금액 즉 230,769,230원이 A와 B가 받을 유류분액입니다. 즉 A와 B는 고인이 남긴 금융재산 13억 원으로부터 상속을 받을 수는 없지만 유류분으로 230,769,230원씩을 받을 수는 있는 것입니다.\n그러면 A, B는 230,769,230원을 누구에게 받아야 할까요? 고인으로부터 재산을 받은 사람은 배우자2와 C이므로 배우자2와 C로부터 받아야 할까요? 아니면 더 많은 금액을 받은 배우자2(17억 원)로부터 받아야 할까요? 아니면 고인이 사망할 때까지 소유하고 있던 금융재산을 받은 C로부터 받아야 할까요?\n결론을 말씀드리면 A와 B는 230,769,230원씩을 C로부터 받아야 합니다. 우리 민법 제1116조에서는 “증여에 대하여는 유증을 반환받은 후가 아니면 이것을 청구할 수 없다.”고 규정하고 있는데, 이 조항의 의미는 유류분은 유증을 받은 금액으로부터 다 받을 수 없을 때에만 증여를 받은 사람에게 청구할 수 있다는 뜻입니다. A와 B는 유증으로 13억 원을 받은 C로부터 유류분액 230,769,230원씩을 다 받을 수 있기 때문에 증여를 받은 배우자에게는 유류분을 청구할 수 없습니다.\n한편 고인의 실질적인 재산은 30억 원(금융재산 13억 원 + 아파트 17억 원)입니다. 그리고 앞에서 말씀드린대로 법정상속분은 13분의 2이고, 유류분은 13분의 1입니다. 그러므로 A와 B로서는 고인의 실질적인 재산 30억 원에 법정상속분 13분의 2를 곱한 금액인 461,538,461원씩을 상속받는 것이 훨씬 더 많은 금액을 받는 것이고 또 공평하다고 생각할 수도 있습니다.\n그런데 A와 B가 법정상속분대로 상속을 받지 못하고 유류분을 받게 된 이유는 고인이 금융재산 13억 원을 전부 C에게 준다는 유언장을 남겼기 때문입니다. 그렇지만 A와 B로서는 그 유언장을 고인이 진짜로 작성한 것인지 아니면 누군가가 고인이 작성한 것처럼 만들어 낸 것인지 알지를 못합니다. 그러니 A와 B로서는 유언장이 진짜인지 가짜인지를 의심할 수도 있습니다. 만일에 진짜가 아니라면 461,538,461원씩을 받는다고 생각할 수도 있기 때문입니다. 그래서 언론에도 가끔씩 보도되듯이 유언장이 진짜인지 가짜인지를 두고 소송이 벌어지는 것입니다.\n한편 소송이라는 것은 당사자들을 정신적으로 매우 힘들게 만들고, 변호사 비용 등 경제적으로도 상당히 부담을 주는 것입니다. 더군다나 가족 사이의 상속 소송은 당사자들을 더욱더 괴롭게 만듭니다. 그러니 만일에 소송을 피할 수 있거나, 소송을 해서 얻을 수 있는 이익이 크지 않다면 소송은 하지 않는 것이 좋습니다. 그러므로 A와 B로서는 이렇게 의심을 하고 무작정 소송을 벌이기 전에 다시 한번 정확하게 알아보는 것이 좋습니다.\n앞에서 설명한대로 A와 B의 유류분액을 산정할 때 30억 원에 13분의 1을 곱해서 산정했습니다. 그런데 13억 원을 C에게 준다는 유언장이 가짜라면 A와 B는 30억 원에 법정상속분인 13분의 2를 곱한 금액을 상속받는 것일까요?\n결론을 말씀드리면 그렇지 않다는 것입니다. 그러면 고인이 사망할 때 남긴 금융재산 13억 원에 13분의 2를 곱한 금액을 상속받는 것일까요?(이렇게 되면 2억 원밖에 되지 않아서 소송을 고민할 필요가 없을 것입니다) 그것도 역시 아닙니다. 계산이 미궁에 빠지는 이유는 배우자가 고인이 살아 있을 당시 17억 원을 증여받았기 때문입니다. 만일에 17억 원이 증여되지 않고 그대로 고인의 이름으로 남아 있다면 30억 원에 13분의 2를 곱하면 됩니다.\n이와 같이 상속인 중에 고인의 생전에 증여를 받은 사람이 있을 때에는 법정상속분대로 상속이 되는 것이 아니라 구체적 상속분을 산정해서 상속이 이루어집니다. 그리고 구체적 상속분의 산정 과정은 다소 복잡합니다. 이 글에서 구체적 상속분의 산정 과정에 대해서 상세히 말씀드리는 것은 부적절한 것 같고, 결론적으로 만일에 유언장이 무효라면 A와 B가 받을 구체적 상속분은 2억 6,000만 원씩입니다.\n그리고 앞서 말씀드린대로 유언장이 유효할 경우에 A와 B가 받을 유류분은 230,769,230원씩입니다. 그러므로 그 차이는 3,000만 원도 채 되지 않습니다. 물론 3,000만 원도 큰돈이기는 하지만, 유언장이 진짜일 때와 가짜일 때의 차이가 이 정도 밖에 나지 않는 것이라면 유언장이 무효라고 주장하면서 고통스러운 소송을 진행해야 할지 말아야 할지를 다시 검토해 보기에는 충분히 의미 있는 금액입니다.\n지금까지 제가 최근에 진행한 사건을 가지고 유류분은 어떨 때 발생하는지 그리고 그 금액은 어떻게 계산하고 또 누구에게 청구할 수 있는지에 대해서 살펴봤고, 조금 더 나아가서 유류분이 아니라 상속을 받으면 어떻게 되는지에 대해서도 살펴봤습니다. 유사한 상황에 처하신 분이 계시다면 도움이 되셨으면 좋겠습니다. 끝까지 읽어 주셔서 감사합니다.\n이전글 기여분 제도 다음글 상속의 포기


무라카미라디오 14탄 '밝은 내일을 맞이하기 위한 음악' 선곡 List & 다시듣기 보통 2개월에 한 번씩 하는 패턴으로 13번째 이어오던 무라카미 라디오가 하루키의 특별 요청으로 긴급하게 추가 편성이 되었답니다. 하루키로 하여금 이런 마음을 갖게 만든 것은 코로나19 때문인데요. 현 상황에 힘들어하는 모든 사람들 특히 의료진과 피해를 입은 사람들에 대한 위로의 음악을 선곡해 왔다고 하네요. 하루키의 진중한 메세지와 좋은 음악들을 즐겨보시죠. 보너스로 방송 뒷 부분에, 특별 청취자로 부터의 질문에 대해 답변하는 코너도 마련되었답니다. 지금도 매일 러닝과 수영을 거르지 않는 하루키는 러닝할 때 마스크는 쓰지 않는다고 하는데요. 오이소 마을이 아무래도 한적하고 러닝하면서 마주치는 사람도 없기 때문이라고 합니다. 하지만, 수영장은 폐쇄 되어 하지못한다고 아쉬운 마음을 토로하네요. 이번 방송이.. 더보기\n무라카미라디오 13탄 '언어 교환 송 특집' 선곡 List & 다시듣기 무라카미 라디오 13편이 지난 4월 26일 저녁 7시에 진행되었습니다. 하루키는 계속해서 DJ라는 일에 대해 애착을 느끼며 진행해오고 있지 않나 싶습니다. 하루키 본인이 직접 음악을 골라 마음껏 트는 방송이니까 어찌보면 뭐 마다할 일도 아니지요? :D 이번 13탄 방송의 주제는 언어 교환 송 특집입니다. 영어로 된 노래를 일본가수가 일본어로 다시 부른다던지, 또는 그 반대의 곡들을 직접 골라왔다고 하네요. 특별히 이번 방송 시작전에는, 뒤늦게 코로나19의 한 복판에 놓이게 된 일본의 상황에 대해 시민들의 안전과 자영업자들을 걱정하는 위로의 멘트로 시작하고 있습니다. *다시듣기: https://www.bilibili.com/video/BV1X54y1Q795?from=search&seid=8013996946.. 더보기\n무라카미라디오 12탄 '재즈가 어려운 이들을 위한 재즈 보컬 특집' 2탄선곡 List & 다시듣기 지난 23일 방송된 무라카미 라디오 12탄입니다. 앞 전 포스팅에서 전해드린 구마모토 성금 사용 보고 토크 이벤트한 바로 다음날 방송을 진행했네요. 이번 12탄은 11탄 "재즈가 어려운 이들을 위한 재즈 보컬 특집" 2탄으로, 2주 연속 진행되는 방송입니다. *다시듣기: https://www.bilibili.com/video/av91190367?from=search&seid=1670561332596637153 하루키: 오늘은 지난주에 이어, "재즈에 약한 사람들을 위한 재즈 보컬 특집"을 이어 가겠습니다. 이 기획은 예전 부터 하고 싶다고 생각했었답니다. 재즈에 익숙하지 않은 사람, 자신이 없는 사람 들을 대상으로 말이죠. 얼마나 즐겁게 재즈 보컬을 들어 주실까 솔직히 큰 확신이 들지는 않습니다. 그래서.. 더보기\n무라카미라디오 11탄 '재즈가 어려운 이들을 위한 재즈 보컬 특집' 1탄 선곡 List & 다시듣기 무라카미 라디오가 올해도 계속 이어오고 있습니다. 심지어 이번 2월 방송은 2주 연속 진행되었답니다. 보통 2개월에 한 번의 패턴이었는데, 2주 연속 생방송이라 깜짝 놀랐답니다. 이번 방송의 주제는 "재즈가 어려운 이들을 위한 재즈 보컬 특집"이랍니다. 하루키가 무라카미 라디오를 진행하면서 꼭 하고 싶었던 타이틀이라고 하는데요. 그만큼 준비한 내용이 많은지 2주 연속 편성이 된 것 같습니다. 무라카미 라디오 재즈 보컬 특집은 2월 16일과 23일 방송 되었고요. 이번 포스팅에서는 먼저 16일 방송분 1편을 소개해 드리겠습니다. :D *다시듣기: https://www.bilibili.com/video/av89569751?from=search&seid=5364390759618764052 DJ: 안녕하세요. .. 더보기\n무라카미라디오 6탄 'Beatle Night' 선곡 List & 다시듣기 작년 8월 첫 전파를 탄 무라카미 라디오가 2개월 주기로 방송되는 원칙(?)을 지키며 벌써 6회 방송까지 진행되었습니다. 6회 방송은 6월 16일 진행되었고, 그 방송 직후 6월 26일 '무라카미 Jam'의 공개 방송이 진행되었답니다. 저도 방청 응모를 했지만, 뽑히진 않았답니다. 그 자리에서 각종 SNS에 하루키가 인증되는 신기한 장면을 많이 보기도 했네요. SNS 태그 검색을 해보시면 많이 보실 수 있답니다. :D 그 자리에서 하루키는 올해 90세인 클라리넷 연주자 기타무라 에이지씨를 보며, 본인도 앞으로 20년 정도는 더 정년으로 활동하고 싶다고 다짐(?)을 하기도 했답니다. 6회 방송 타이틀은 '비틀 나이트' 비틀즈 초기 음악의 커버송 특집입니다. 안녕하세요. 무라카미 하루키입니다. 오늘은 비틀즈.. 더보기\n무라카미 라디오 4탄 '아날로그 나이트' 선곡 List & 다시듣기 지난 2월 10일 방송을 탄 무라카미 라디오 4탄 '아날로그 나이트' 편입니다. 이번 방송에서는 하루키가 소장한 아날로그 LP로만 구성되었는데요. 레코드 전부가 희귀하고 그 앨범들을 손에 넣기까지의 다양한 루트와 방식이 참 재밌답니다. 역시 레코드 덕후 하루키 답다랄까요. 하루키 덕에 알게되는 아티스트들의 매력을 느끼는 재미도 크네요. 블라섬 디어리라는 미국 가수의 음색이 너무 좋네요. 다시듣기는 아래 중국 사이트에서 가능합니다. https://www.tfm.co.jp/murakamiradio/ (*방송에서 소개한 하루키가 레코드 청소할 때 쓰는 도구) 무라카미 라디오 4탄 다시 듣기: https://www.bilibili.com/video/av43151522?from=search&seid=1493987.. 더보기\n무라카미 라디오 2탄 '가을의 깊은 밤을 무라카미 송과 함께' 선곡 List & 다시듣기 도쿄FM과 함께 하는 무라카미 라디오가 이번달 16일 세번째 방송을 앞두고 있는데요. 지난 8월 첫방송인 '무라카미 라디오 Run&Song'은 방송을 모두 들었었는데, 10월에 방송된 2편 '가을의 깊은 밤을 무라카미 송과 함께'는 못들었었답니다. 일본내에서는 충분히 다시 듣기라던가를 할 수 있는 것 같지만, 해외에서는 힘들더군요. 그런데, 제 블로그 댓글로 '손님'님께서 방송을 다시 들을 수 있는 사이트를 알려주셨고, 오늘에서야 전체 듣기를 해보면서, 선곡된 곡들을 하루키 멘트와 함께 정리해 봤습니다. 무라카미 라디오 다시 듣기 https://www.bilibili.com/video/av34332418/ 무라카미 방송 내용 정리 https://www.tfm.co.jp/murakamiradio/index.. 더보기\n하루키 1975년 재즈바 피터캣 소개 인터뷰 - 재즈 일본 열도 (1975) 1974년 고쿠분지에 재즈바 피터캣을 오픈한 하루키는 소설을 쓰기로 결심하고 1979년 데뷔작 를 쓰기 전까지는 피터캣 운영에 열심이었습니다. 1977년 피터캣을 센다가야로 이전하고, 1982년 을 쓰고 전업 작가로서의 가능성과 소설가로의 매진을 위해 친구에게 양도하게 되죠. 하루키가 피터캣 영업 마감을 하고 근처의 작은 아파트의 주방에서 써내려간 가 세상에 나오기전, 하루키의 인터뷰는 2개랍니다. 첫번째 인터뷰는 제 포스팅에도 소개해 드린 1974년의 인터뷰이고요. http://finding-haruki.com/535 이번에 소개해 드릴 인터뷰는, 사실 인터뷰라고 하기 보다는 정확히 얘기하면, 당시 계간지 '재즈비평'에서 특집으로 '재즈 일본 열도'라는 별책을 구성했는데요. 일본의 주요 재즈바를 소개하.. 더보기\n'나는 어떻게 소설가가 되었나', 하루키 08년 NYT 에세이 http://www.haruki-murakami.com Jazz Messenger -무라카미 하루키 08년 뉴욕타임즈 기고 에세이- *원문 보기(클릭) *포스팅글은 구글 번역과 전자사전이 동원된 글이며 오역 가능성 (당연히) 있습니다. 저는 29살이 되기 까지 소설가가 되려고 생각해 본 적이 없습니다. 이것은 절대적인 사실이죠. 전 어렸을 적 부터 책을 많이 읽었어요. 그리고 만약 저에게 소설을 쓸 수 있는 재능이 있다고 전혀 믿지 않았다라고 얘기하면 거짓말이라고 생각되어졌을 만큼 세계의 많은 작품들을 읽으며 그 이야기 속 깊숙히 빠져 있었어요. 저는 10대에 도스토예프스키, 카프카 그리고 발자크 같은 작가들의 소설을 좋아했어요. 그런데 전 그들이 우리에게 남긴 소설과 같은 작품을 쓸 수 있을 거라는 상.. 더보기\nnatura calssica 리뷰 무라카미하루키 일본기업 CM 하루키 사진 콘탁스 카페 파인딩하루키 홍대 음악 소설 문학 무라카미 하루키 t3 무라카미라디오 여행 커피 하루키스트 맛집 필름카메라 일본 영화 책 Rx-1 1Q84 노르웨이의 숲 인터뷰 겨울 G2


[재입고] 마포술꾼의 유럽성지술례 - 북유럽 편 - 별책부록\n[재입고] 마포술꾼의 유럽성지술례 - 북유럽 편 기본 정보\n[재입고] 마포술꾼의 유럽성지술례 - 북유럽 편\n저자 : 신동호 / 사이즈 : 128 x 187 mm / 페이지 : 96 페이지\n마포술꾼이 다녀온 유럽 술 여행을 차근히 담은 여행기다. 유럽 21개국을 오롯이 술을 테마로 다녔다. 유적지를 보며 배우는 나라가 아닌 술을 마시고 즐기면서 문화와 국민성을 깨우쳤다. 총 6편의 시리즈물로 제작될 예정이며, 1편 <북유럽>, 2편 <중부유럽>, 3편 <동유럽>, 4편 <스코틀랜드>, 5편 <잉글랜드>, 6편 <아일랜드>로 구성할 예정이다. 전문가의 시선이 아닌 누구나 즐길 수 있는 술기행을 모토로 글을 썼다. 시리즈는 올해 모두 출간할 목표다. 목표가.


Home > 서비스 > 세무 서비스 > 정기적 서비스\n정확하고 신속하게 정리하여 반영한 장부로 중요한 의사결정을 위한 재무제표 등의 작성은 전문가가 직접 컨설팅하며 자문하는 理賢이 최고.\n사전에 확인 가능한 데이터를 반영하지 않은 부실기장 등으로 인한 가산세의 부담은 No !\n법인사업자와 일정규모 이상의 개인사업자는 장부를 복식부기에 의해 작성․비치하고 법인세 신고 및 종합소득세 신고시 재무제표를 세무조정계산서와 함께 제출하여야 합니다.\n장부는 모든 세금신고를 위한 기초입니다.\n성실신고와 관련한 세금문제가 발생하면 증빙과 장부가 근거자료가 되므로 사업자가 합리적인 세금을 부담하기 위해서는 반드시 세무전문가의 도움을 받아 장부를 만들고 재무제표를 작성하는 것이 좋습니다.\n理賢에서는 지속적인 사내외 교육으로 기장 담당 직원의 전문성을 높이고 전담 세무사가 지속적으로 관리합니다.


오늘 난 뭐했나...... : 씬 시티 : 다크 히어로의 부활 - 여전히 강렬한 영상, 도저히 못 따라가는 이야기\n씬 시티 : 다크 히어로의 부활 - 여전히 강렬한 영상, 도저히 못 따라가는 이야기 횡설수설 영화리뷰\n솔직히 리뷰가 없을 거라고 생각한 주간에 갑자기 영화가 다시 나오는 상황이 벌어지고 나면 머리가 멍해지는 것이 사실입니다. 게다가 이번 추석만큼 볼 영화가 많지 않은 상황에서는 그나마 편하게 가겠다고 마음을 굳힌 상황이라 아무래도 더하군요. 하지만 그래도 추석이 너무 헐렁하게 흘러가 버린만큼, 솔직히 한 편 쯤 끼어 있는 것도 나쁘지 않겠다는 생각이 들기는 했습니다. 이 영화는 그 중심에 유일하게 서 있는 영화입니다.\n오늘은 영화에 관한 여러 기대 이야기보다 제목의 기묘한 상황에 관해서 이야기를 하도록 하겟습니다. 원래 원제는 “Sin City : A dame to kill for”라는 제목으로 직역하면 “씬 시티 : 목숨을 걸만한 여자” 정도로 해석할 수 있습니다. 하지만 국내에서는 다크히어로의 부활이라는 해괴한 부제로 교체해 놓은 상황입니다. 아무래도 씬 시티 특유의 분위기와 히어로 영화의 파도를 한 번 타보려고 제목을 바꾼 듯 한데, 솔직히 이건 아니라는 생각이 들더군요. 씬 시티는 나름 국내에서 꽤 괜찮은 지위를 누리고 있기도 하고 말입니다.\n개인적으로 씬 시티의 영화판을 굉장히 좋게 본 사람으로서 이번 속편은 정말 등장만으로도 반가운 판입니다. 정말 오랜 세월동안 온갖 배우가 나온다고 이야기가 나왔다가, 결국에는 지금의 최종안으로 영화가 고착 되는 시간까지 세월이 너무 오래 걸려서 말이죠. 그 사이에 이 작품의 원작자로이자 공공 감독으로 이름을 올리고 있는 프랭크 밀러는 스피릿이라는 영화로 한 번 도전을 했다가 그다지 좋은 모습을 보여주지 못하기도 했죠.\n또 다른 감독인 로버트 로드리게즈 역시 상황이 썩 좋다고 할 수 있는 것은 아니었습니다. 플래닛 테러 이후에 약간 미묘한 가족 영화를 한 편 연출했고, 다시금 마셰티라는 희한한 영화를 연출하면서 산만하지만 볼만하다라는 평가를 얻은 다음 스파이키드 속편과 마셰티 킬즈라는 두 작품으로 그다지 좋은 평가를 받지 못했기 때문입니다. 그 이전에 정말 좋은 영화를 내놓았던 사람 치고 참 미묘한 상황이라고 할 수 있죠. 그 이전에 내놓은 작품이 물론 샤크 보이와 라바 걸의 모험이라는 해괴하기 짝이 없는 작품이었지만 그래도 명단을 보고 있노라면 씬 시티, 패컬티, 황혼에서 새벽까지 같은 작품들이 배치되어 있으니 말입니다.\n솔직히 이쯤 되면 뭔가 기복이 있는 감독이라는 말을 할 수 있을 것 같습니다. 최근에는 자신의 색을 너무 강하게 드러내는 나머지 오히려 관객과 멀어지고 있는 것 아닌가 하는 생각이 드는 작품들이 점점 더 많이 나오고 있어서 말입니다. 하지만 그럼에도 불구하고 그 색으로 인해서 나름대로의 팬이 있는 상황이라고 할 수 있겠습니다. 문제는 과연 어디까지 자기 복제로 나올 것인가 하는 점 정도라고 할 수 있겠죠.\n다만 영화가 영화이다 보니 정말 대단한 명단이 줄줄이 끼어 있는 상황입니다. 조셉 고든 레빗부터 시작해서 에바 그린, 제시카 알바, 브루스 윌리스, 미키 루크, 조쉬 브롤린, 주노 템플같은 배우들이 명단에 끼어 있고, 좀 덜하긴 해도 로사리오 도슨, 제이미 정, 크리스토퍼 멜로니, 제레미 피번, 레이 리오타, 파워스 부스 같은 배우들이 전부 한 자리를 차지 하고 있기 때문입니다. 말 그대로 올스타전에 가까운 형태를 보이고 있는 상황이라고 할 수 있죠.\n물론 여기에는 전작의 파괴력도 한 몫을 합니다. 전작은 흑백의 세상을 드러내긴 하지만, 그렇다고 해서 흔히 보는 흑백 영화가 보여준 세상이 아닌, 말 그대로 그림이 보여주는 흑과 백의 세상을 그대로 극장으로 끌고 들어오면서도, 이 속에서 특정한 색을 직접적으로 드러내면서 그 에너지를 더 강렬하게 해 주는 역할을 매우 잘 하기도 했으니 말입니다. 말 그대로 시각적인 부분의 혁명에 가까운 화면을 보여준 작품이 된 것이죠. 아무래도 이 특성에 관해서는 원작의 힘이 큰 것도 있기는 합니다.\n원작을 다 읽은 사람으로서, 과연 이 이야기가 어디로 갈 것인가에 관해서는 정말 궁금할 수 밖에 없는 상황이기는 합니다. 원작이나 영화나 씬 시티라는 도시를 기반으로 한 옴니버스식 이야기를 이어놓은 작품이었기 때문인데, 1편에서 공개된 이야기만큼 강렬한 이야기를 이번에도 할 수 있는가에 관해서는 아무래도 궁금할 수 밖에 없더군요. 물론 이 느낌은 기대라는 것과 북미에서 들려오는 악평으로 인한 불안이 뒤섞이면서 점점 더 알 수 없는 것이 되었지만 말입니다.\n이야기는 기본적으로 네 캐릭터로 쪼개진 이야기로 진행이 됩니다. 다만 그 중 두 캐릭터는 공통의 적을 두고 이야기가 되고 있는 상황이기는 하죠. 이 영화에서 갬블러 조니가 도박에서 승리하지만 로어크라는 절대 권력에게 당하고, 결국 복수를 다짐하는 이야기와 낸시라는 여자 역시 하티건을 잃고 그 원흉인 로어크에게 복수를 다짐하는 내용입니다. 그리고 마브라는 캐릭터가 그 복수에 끼어드는 이야기죠. 어기서 드와이트는 약간 다른 이야기인데, 에바 그린을 두고 벌어지는 치정극에 가까운 편입니다.\n이 영화의 스토리에 관해서 한가지 이야기인 것처럼 이야기를 하고는 있지만, 기본적으로 이 영화의 구조상 이야기는 거의 분리되어 있는 상황이며, 영화의 앞뒤에 서로 이어지는 이야기를, 그리고 그 사이에 다른 캐릭터들에 관한 이야기를 집어 넣는 방식을 썼습니다. 영화에서 보여주고 있는 이야기의 구조상 상당히 위험하기는 하지만, 이 문제에 관해서 전혀 다른 답안, 그러니까 그래도 잘 나올 수 있었다는 말을 할 수 있는 이유는 전작의 구조가 바로 그 구조였고, 상당한 매력을 가지는 것이 가능했기 때문입니다.\n엄밀히 말 해서 옴니버스라고 이야기 하기 힘들 수도 있는 이유는 바로 그 때문입니다. 분명 나름대로 이어지는 이야기가 있고, 완전히 다른 캐릭터가 나오는 이야기도 아니기 때문이죠. 넓은 의미에서는 씬 시티라는 장소를 중심으로 해서 벌어지는 여러 가지 이야기를 늘어놓는고 말 할 수도 있고 말입니다. 전작에서는 아예 문제의 도시가 주인공이며, 이 주인공의 이야기를 한다는 식의 말을 할 수도 있는 상황이었습니다. 이 특성은 비쥬얼이라고 할 수 있는 데에서 말 할 수 있었습니다.\n다시 한 번 전작으로 가서, 이야기의 비쥬얼은 일반적인 흑백영화와 전혀 달랐습니다. 영화에서 특정한 상황이 발생할 때는 컬러를 집어넣었고, 필요한 때에는 올 컬러를 표현하는 경우도 있었습니다. 그리고 오직 흑백의 대비로만 화면을 나타내는 경우도 있었습니다. 이 모든 이미지들은 프랭크 밀러라는 원작자가 써먹었던 부분들이며, 원작 만화 자체를 상당히 뜨게 만드는 부분이었습니다. 이 모든 것들이 영화화 되면서 시각적인 매력을 만들어내는 것도 가능했던 것이죠.\n기본적으로 이번 속편 역시 같은 기조를 사용했습니다. 여전히 강렬한 흑백의 대비를 사용하려고 노력했고, 영화에서 색깔이라는 것이 가지는 의미에 관해서 상당히 강하게 표현하는 경우도 많은 상황이었습니다. 영화의 진행을 이끄는 것이 이야기가 아니라 그 시각적인 부분들이라고 할 수도 있을 정도로 말입니다. 영화를 보는동안 그 시각적인 면모에 관해서 상당히 매혹적인 부분들을 보여주고 있으며, 영화라는 것이 움직이는 그림의 발전형이라는 것을 직접적으로 이용하는 부분들도 상당합니다.\n물론 이 영화는 어떤 면에서는 애니메이션의 느낌이 어느 정도 있는 것도 사실입니다. 이는 물론 취향의 문제이며, 특정 부분에서만 그렇다는 이야기이기도 합니다. 이 문제는 시각적으로 의도된 부분이라고 말 할 수 밖에 없는 상황입니다. 물론 이 문제에 고나해서 여전히 잘 이용하고 있다는 말을 할 수 있다는 정도는 됩니다. 문제는 이 영화가 하나의 오리지널로서 보면 그렇다는 이야기이지만, 전작이 있다는 생각을 해보면 그렇게 쉽게 말 할 수 있는 것은 아니라는 겁니다.\n전작의 시각적인 강렬함은 어떤 면에서 300과 함께 이끌고 나온 면들이라고 할 수 있습니다. 만화책을 영화화 하면서 오직 마블이 방식만 있는 것이 아님을, 그리고 영화가 영상의 예술임을 잊지 않게 하는 작품이 된 것이죠. 어떤 면에서 이 부분들은 영화에서 나름대로의 새로운 면들을 드러내는 방식이었으며, 헌대의 영화가 또 어떤 것들을 가져올 수 있는가에 관해서 나름대로의 해답을 보여준 상황이라고 할 수 있었습니다. 하지만, 이번 작품은 그 과거의 재탕입니다. 시각적인 쾌감을 가져오긴 했지만, 이를 영화적으로 뭔가 발전을 시킨 상황은 아닌 것이죠. 이 발전은 분명히 어떤 면에서 더 가능했을 수도 있습니다만, 3D라는 기술이 그 방향이라는 것으로 착각한 듯 합니다.\n이렇게 해서 영상적인 쾌감은 전작을 이미 보신 분들이라면, 특히나 극장에서 보신 분들이라면 아무리 3D나 4DX로 본다고 하더라도 더 강하다고 말 할 수 없는 상황이 되어버렸습니다. 이렇게 해서 한계가 직접적으로 다가오는 상황이 되어버렸고, 이 문제는 결국 스토리의 빈칸을 직접적으로 드러나게 만들어버리는 계기가 되었습니다. 이 영화의 진정한 문제는 스토리의 구조적인 문제와 스토리 본연의 문제가 복합되어 발생한 부분들입니다.\n영화가 가장 먼저 보이는 부분은 의외로 구조적인 문제입니다. 이 영화에서는 특정한 악당 캐릭터에 관해 설명해주고, 동시에 이 캐릭터의 이야기를 해주면서 이 캐릭터가 얼마나 나쁜가에 관해서 이야기를 한 상황입니다. 그리고 이 캐릭터가 무너진느 부분을 영화의 결말로 가지고 가고 있는 상황이죠. 하지만 이 영화의 구조는 그 과정 자체가 매우 혼란스러우며, 이야기의 앞선 부분이 가져간 부분들에 관해 뒤의 이야기가 모두 무시 해버리는 과정이 반복되고 있다는 겁니다.\n이 영화에서 보여주고 있는 이야기는 기본적으로 여러 이야기를 토막쳐서 배치를 다시 하고, 그 사이에 전혀 관계 없는 이야기를 가져가는 부분들도 있는 상황입니다. 그리고 시점에 관해서 역시 매우 혼재되어 있는 상황이죠. 하지만 이야기 자체의 감정적인 흐름을 위해서 이런 일은 얼마든지 할 수 있습니다. 하지만 이 영화는 그 역할을 전혀 하지 못하고 있습니다. 말 그대로 영화적인 흐름과 이야기가 가져야 할 아이디어를 이야기 스스로가 무시해버리는 상황이 벌어지고 있다는 겁니다.\n이 영화의 문제는 여기서 촉발됩니다. 기본적으로 과거 캐릭터의 매력에 관해서는 상당히 잘 표현하고 있는 편입니다. 하지만 이 매력에 관해서 그 기반을 설명하는 것은 전편에서 했기 때문에 상당히 복합적인 면들을 내놓을 수 있는 상황이 되었죠. 하지만 이 영화는 그 방식을 모두 던져버리고, 전작에서 가져갔던 매력을 최대한 평면화 하고 만화적인 단순함으로 다시 정리하는 쪽으로 이야기를 진행해버린 상황입니다. 전작에서 가져갔던 만화와 영화의 혼재라는 것을 캐릭터 특성에서 깨버리고 있는 것이죠.\n물론 여기에는 특정 캐릭터를 연기하는 배우가 교체되었다는 것과는 관계 없는 이야기입니다. 주요 캐릭터의 배역이 바뀌는 문제에 관해서는 굳이 길게 이야기 할 필요는 없다고 생각하고 있고, 혼란이 약간 있다고 생각될 지언정 어느 정도는 전혀 다른 캐릭터를 보여줘야 하는 상황이기 때문에 할 수 있는 일이라고 생각합니다. 그리고 그 배우의 연기력이 나쁘지 않다고 생각하면 그렇게 놀라울 것들이 없는 상황이라고 할 수 있죠. 하지만, 다른 캐릭터들은 절대로 간단하게 이야기 할 수 없습니다.\n이번 영화에서는 새로운 주요 캐릭터를 소개하고 있습니다. 이 영화가 진행하고 있는 이야기에선느 상당히 독특할 수 있는 부분인데, 이 캐릭터를 조셉 고든 레빗에게 맡기면서 뭔가 다른 느낌을 끄집어내고 싶어 했다는 느낌이 많이 옵니다. 그리고 매우 멋진 연기를 보여줬죠. 하지만 이 캐릭터는 전작이나 이번 작품에서 계속 출연하고 있는 캐릭터들보다 힘이 매우 떨어지고 있는 상황이며, 동시에 영화에서 뭔가 울림을 가져간다고 하기에는 스토리가 전혀 도와주고 있지 않은 상황입니다.\n이런 문제가 계속 번지면서 다른 캐릭터들이나 악당 캐릭터들 역시 일정한 에너지를 가지고 있다는 말을 할 수 없는 상황으로 치닫고 있습니다. 영화에서 나름대로 악을 표현하는 것은 아무래도 에바 그린이 맡는 캐릭터인데, 매력이 있다는 말을 할 수는 없는 상황으로 번지고 있는 상황입니다. 캐릭터가 처음부터 비밀이 있다는 식으로 나오기는 하는데, 영화 진행 자체가 굉장히 뜬금 없는 상황이기 때문에 연기를 아무리 잘 해도 살아나지 않는 상황이라고 할 수 있죠.\n영화의 영상은 굉장히 특별하긴 합니다만, 이번에는 전혀 다른 문제를 안고 있습니다. 이 영화에서 가장 중점을 두고 있는 것은 결국 질감입니다. 전작은 그 질감을 상당히 멋지게 표현했었죠. 하지만 이번 영화에서는 재탕의 문제 뿐만이 아니라, 말 그대로 이 영화에서는 실제라는 것과 만화라는 경계에 관해서 애매모호하게 나오는 것이 아닌, 그냥 그때그때 편한 식으로 더 선택하고 있는 상황입니다. 이 와중에 가장 피해를 보는 것도 역시나 캐릭터로, 캐릭터들이 서로 싸운다는 것에 관해서 그냥 두루뭉술하게 표현되고 있는 상황입니다.\n결론적으로, 아중 냉저아게 바라봤을 때 조차도 영화의 한계가 있는 상황입니다. 영화의 전체적인 이야기는 물 흐르듯 진행되지만, 이야기의 구조적인 면이 영화 자체를 갉아먹고 있는 상황이며 영화의 캐릭터들은 계속해서 소모되고 있는 상황입니다. 전작과 비교해서는 물론이고, 영화 자체로만 바라봐서도 아무래도 한계가 있는 상황입니다. 시간이 잘 간다는 것, 그래도 아직까지는 상당히 특별해 보인다는 것은 절대 부인할 수 없습니다만, 오직 그뿐이라는 점 때문에 별로라고 할 수 있겠습니다.\n태그 : SinCityAdametokillfor, SinCity, SinCity2, 씬시티, 씬시티2, 씬시티다크히어로의부활, 영화리뷰, 개봉작리뷰, 개봉영화리뷰, 영화, 개봉, 개봉작, 개봉영화, 리뷰\n밸리 : 영화 2014/09/14 08:19\n태그 : 씬시티2, 씬시티다크히어로의부활, 영화리뷰, 개봉작리뷰, 개봉영화리뷰, 영화, 개봉, 개봉작, 개봉영화, 리뷰, SinCityAdametokillfor, SinCity, SinCity2, 씬시티\n다음글 : "폼페이" 블루레이가 나왔습니다.\n이전글 : 차태현의 신작, "슬로우 비디오" 촬영장 사진입니다.


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우분투 17.10 wine 한글 입력 되시는지요? - 우분투 한국 커뮤니티 포럼\n우분투 17.10 wine 한글 입력 되시는지요?\nJoined: 2008/04/29 Tue 8:33 pm\nPost by jinhot » 2017/11/05 Sun 2:32 pm\n우분투 17.10에서 리눅스 입력기로 한글이 입력 되시나요?\nwine으로 카카오톡하려고 하는데,\nfcitx 사용중인데 영어 밖에 입력이 안 됩니다.(notepad.exe 켜도 한글 입력이 안 되네요...)\n근데, fcitx에서 한글만 입력되게 해도 영어만 입력되는게,\nwine 안의 윈도우 자체 입력기를 사용하는게 아닌가 싶은데....\n왜 갑자기 이럴까요? 저만 이러는지....\nJoined: 2009/02/27 Fri 6:16 pm\nRe: 우분투 17.10 wine 한글 입력 되시는지요?\nPost by oedo7401 » 2017/11/10 Fri 10:35 pm\n저는 우분투를 영어 드보락 (개네들의 세벌식) 으로 설치하고 한글을 iBus 상에서, 세벌식으로 쓰는데요. 우분투 17.10 에서는 제가 쓰는 것과 같이 아직, iBus 외에는 한글을 쓸 방법이 없다는 얘기를 들은 것 같습니다. 지금은 버추얼박스가 없는 것 같아서 도로, 16.04.3 으로 회귀한 상태입니다.\n무엇을 쓰든 간에 먼저 17.10 에는 시스템세팅 대신 소프트웨어센터에서, "Gnome Tweaks" 라는 소프트웨어를 깔아야 합니다.\niBus 세팅 방법 : http://awesometic.tistory.com/87\nPost by oedo7401 » 2018/05/25 Fri 7:51 pm\n저는 Wine 으로 최근, 포가튼사가 를 하고 있습니다. Forgotten Saga 에서는 한글 입력이 필요할 때가 있지만 한글이 입력되지 않아서 고생 끝에 포기했었습니다. 한글 입력이 필요할 때는 바로, 주인공과 동료들의 이름을 지어 입력할 때인데 그냥, 엔터를 치면 자동적으로 아무 이름이나 지어지기 때문에 이대로 쓰려고 했었습니다.\n그러나 묘수를 발견했습니다. 저는 iBus 를 쓰는데요, Korean (Hangul) 의 설정에서 "Commit in word unit" 항목을 꼭 체크해 주어야 합니다. (제가 우분투를 영문으로 깔아서 씁니다) 그러면 포가튼 사가에서 한글이 입력되어집니다. iBus 를 비롯한 입력기들의 설정에서는 설정을 고친 후 꼭, 최소한 Logout 해 주어야 하는 사실을 알고 계시지요?\n네버윈터나이트 1 은 달랐습니다. 설치 화면에서 벌써 한글이 깨져 나옵니다. "Winetricks" 라는 프로그램을 설치한 후에 "fake Korean" 이라는 설정을 해 주어야 할 것 같습니다. 그러나 PlayOnLinux 상에서 와인을 쓸 때는 이 설정이 먹히지 않는 것 같더군요. 와인트릭스의 설정 기능들이 나중에, PlayOnLinux 에도 반영되지 못하라는 법은 없지만 시간이 좀 걸릴 것 같습니다.\nWinXP 이전에 나왔던 한글 게임들을 Win7 에서 하려고 하면 한글이 깨지는 수가 있습니다. 이것은 한글 코드가 Win7 부터 유니코드로 바뀌기 때문인데 이것은, 정말로 어쩔 수 없는 문제기 때문에 포기해야 합니다.\nPost by oedo7401 » 2018/05/26 Sat 10:54 pm\n위 글을 작성한 oedo7401 입니다. 위 글을 작성한 다음날 매일, 제가 하는 것처럼 Ubuntu 업데이트와 "sudo apt-get autoremove" 를 해 보니 하룻만에, xkb 관련 패키지가 업데이트 되었습니다. xkb 가 Keyboard 관련 패키지가 아닐까 싶어서 한번, iBus 의 설정을 이전처럼 고치고도 포가튼사가를 돌려보니 항상, 한글 입력이 잘 되었습니다.\n저는 Wine 을 Synaptic Package Manager 에서 "playonlinux" 를 설치하는 방법으로 설치합니다. 홈페이지에 찾아 들어가서 설치하면 PlayOnLinux 만 설치되고 와인은 자동적으로는 설치되지 않습니다. 와인마저도 해당 홈페이지에 들어가서 설치하는 방법을 생각해 보았으나 와인의 부수적인 패키지들과의 궁합을 생각한다면, 해당 우분투 버전에 자제적으로 지원되는 PlayOnLinux 버전을 이용하는 것이 좋다고 생각합니다.\n제가 PlayOnLinux 를 통해 Forgotten Saga 를 하고는 있지만 제가, 별도의 Nvidia 그래픽 카드를 사기 이전에도 내장 그래픽만으로도, 게임 화면이 나왔을까 하는 의문은 듭니다. 그래픽 카드를 산 이후에도 여전히, 내장 그래픽 (Intel HD4000) 을 메인으로 하여 쓰고 있습니다. 그렇지만 서브 그레픽인 Nvidia (기본 Open Source Device Driver) 를 장착하기 이전과는 화면 상태가 그때그때, 미묘하게 다릅니다. 저해상도로 세팅하던 것이 불가능 하던 옛날과는 달리 저해상도로, 설정이 잘 되곤 합니다.\nWinXP 시절의 저가 패키지 게임들을 이제는, 제 컴퓨터에서 자유롭게 즐길 수 있겠군요. Ubuntu 에 감사합니다.


빛과 바람을 엮는 법\n스타일링 디렉터 장응복(모노콜렉션)\n감각적인 별천지, 도원몽(PEACH BLOSSOM DREAM)\n안견의 ‘몽유도원도’에서 착안한 ‘도원몽’은 마치 꿈을 꾸듯 현실과 비현실 사이의 모호한 경계를 이미지화했다. 우리의 민예(民藝)와 조선시대의 화풍에서 영감을 얻어 화려하면서도 다양한 물성으로 구성했으며, 대담한 색상과 감각적인 텍스처 그리고 유쾌한 패턴으로 일상 속의 긍정적인 에너지를 더욱 풍요롭게 드러낸다. 몽환적인 이미지는 그 옛날 꿈속에서 보았다던 복숭아꽃 만발한 풍경을 다양한 컬러의 균형 속에 현대적으로 담아내고 있다.\n있는 그대로의 숨결, 산-수(MOUNTAIN-WATER)\n‘산(山)-수(水)’는 동양 철학의 음양 사상, 동양화의 산수 풍경을 장응복만의 독특한 시각으로 재구성했다. 험준한 산세와 그 속을 빠르게 굽이쳐 흐르는 물줄기 그리고 변화무쌍한 구름은 꾸밈없이 웅장하면서도 유려하다. 무위한 자연의 멋을 그대로 재현해내는 산수 콘셉트는 그저 옛것의 정취에 머무르지 않고, 어제와 오늘을 관통하는 소박하면서도 우아한 기품을 머금고 있다.\n고요하게 스미고 은은하게 번지는, 담(DAAM)\n물이 흐르듯 자연스럽게 쌓이고 겹치는 형태와 색. ‘담(淡)’은 우리의 단색화에서 출발했는데, ‘물든다’는 표현 그대로 섬세하게 내비치는 이미지를 형상화했다. 그저 단순한 겹침이 아니라 다양한 색과 문양을 담담하게 여백 위로 드러내 깊고도 맑은 미감을 살려낸다. 흙 속에 흙이 비쳐 깊이 있는 질감은 물론, 풍부하면서도 정제되고 거칠면서도 부드러운 느낌이 분청자기와도 닮았다.


: 사진마을 : - 신병문 사진집 출간\n조회수 16819 추천수 1\n한겨레포토워크숍 등용사진가인 신병문작가 생애 첫 사진집을 냈다. 축하한다. 책 제목은 <飛上(비상)-하늘에서 본 우리땅의 새로운 발견(Discovery of Korea from above)>. 제목에서 보듯 모터패러글라이더를 타고 찍은 사진들이다. 헬기나 비행기와 다르게 그렇게 높지 않은 곳에서 바라봤다는 것이 강점이다. 32cm X 35cm 판형에 240컷의 사진이 들어있다.\n신병문작가는 4월 4일부터 7일까지 코엑스에서 열리는 ‘2013 서울국제사진영상기자재전’에 개인부스를 마련했고 책 발간 기념으로 사진마을 회원들에게 전시 입장 티켓을 무료로 제공한다는 메시지를 전해왔다.\n4월 4일부터 7일까지 코엑스에서 사진관련 대규모 박람회를 합니다. 개인부스를 마련하였습니다. 시간되시면 들러주십시오. 포토페어에 오시면 슬라이드쇼와 책을 구경할 수 있습니다. 입장 티켓은 무료로 드리려고 합니다. 입구에서 전화해 주시면 달려가겠습니다. 부스넘버는 i15입니다. 신병문-010 2645 2782\n서점에 가시면 한번 찾아봐주시고 주변에도 알려주시면 감사하겠습니다. 혹 직접 구입을 하실 분은 아래 연락처로 성함 연락처 주소 순으로 남겨주시면 됩니다. 읽어주셔서 감사합니다.\n주문 연락처: 출판사 02) 501 9016, 010 2645 2782, koreantrek@gmail.com\n농협: 244 02 060 778, 여상호(엔타임)\n사진집을 위해 추천사를 썼다.\n사진을 어느 정도 찍을 줄 알아야하는 전공이 있다. 건축학과가 대표적이다. 건물을 짓기 위한 설계부터 준공검사까지 사진이 필요하다. 외부에 맡겨도 되지만 직접 찍는 사람들이 많다. 영화 ‘건축학개론’에서 수지와 이제훈이 카메라를 들고 골목을 찍는 장면을 떠올려보시라. 그 외의 전공 중에서 인류학과, 사회학과 학생들도 사진을 배울 필요가 있다. 민속지학연구를 한다면 사진은 필수항목이다. 디자인을 전공하는 경우는 말할 것도 없다. 그리고 또 하나 사진을 빼놓을 수 없는 전공이 있는데 그것은 바로 지리학이다. 1989년 중국 천안문사태 당시 광장에서 탱크에 홀로 맞선 학생을 찍은 사진으로 유명한 매그넘 사진가 스튜어트 프랭클린은 옥스퍼드 지리학 박사출신이다. 화려한 색감, 오지의 풍경 등 눈에 쏙 들어오는 사진만을 싣는 내셔널 지오그래픽 잡지는 인류학, 고고학, 지리학분야를 다루고 있다.\n거꾸로 이야기하자면 지리학(건축, 인류, 사회, 디자인 등)을 하는 사람들은 사진을 찍을 때 유리한 점이 많다. 신병문도 지리학 전공이 항공사진촬영에 큰 도움이 되었다고 한다. 하늘에서 땅을 내려다보기 위해서는 우선 하늘로 올라가야하고 방위를 알아야하고 지도(결국 하늘에서 내려다본 것의 축약이 지도라는 관점에서)를 읽을 줄 알아야한다. 거기까지 하면 누구나 항공사진을 잘 찍을 수 있을 것도 같지만 그렇지도 않다는데서 이제 신병문의 항공사진을 읽는 법이 시작된다. 책의 사진은 크게 두 가지 부류다. 하나는 사람의 손길이 닿은 곳이며 다른 하나는 자연이다. 논과 밭, 염전, 해수욕장, 방조제, 양식장, 고분, 비닐하우스, 공장 등은 어떻게든 사람이 만들어낸 흔적들이다. 짧게는 몇 년 길어봤자 몇백 년 지나지 않아 싹 바뀔 풍경들이다. 반면 자연의 사진은 이렇다. 땅이 융기하여 산과 바위가 되고 내려앉은 곳엔 물이 고여 호수가 되고 거기서 물길이 연결되어 강이 되고 바다와 만나면서 갯벌을 통과하고 먼바다를 건너다보면 섬이 있다. 이런 자연환경은 대체로 오래된 것들이다. 산과 바위 중에는 대략 15억 년 전에 형성되어 지금껏 이어오는 것도 있다. 아마도 앞으로 몇 억년까지는 이 모양들을 그대로 유지할 것 같다. 신병문의 항공사진은 사람과 자연의 만남을 놓치지 않고 이어나간다는데 가장 큰 특징이 있다. 사람의 흔적이 닿은 장소를 찍은 사진과 자연의 사진이 닮았다. 고층 아파트가 하늘로 치솟는 모습과 강원도 정선의 자작나무숲이 하늘을 찌를 듯 올라오는 것이 닮았다. 야적장 컨테이너와 나주 우습제 연꽃의 패턴이 닮았다. 자연에서 사람을 찾았고 사람이 손을 댄 환경에서 자연스러움을 찾아 찍었다.\n모든 사진들이 조형적 아름다움을 갖춘 것은 말할 필요도 없다. 그러다 보니 둥근 조각칼로 긁어낸 것 같은 골프장과 계단식으로 지구의 피부를 파 들어가 허옇게 속살을 드러낸 석회석 광산도 아름답게 보였다. 뭐 어쩌겠는가. 모두 사람이 살기 위해 만든 것이니 필요이상으로만 파헤치지 않으면 될 일이다. 그래봤자 겨우 몇천 년 후엔 골프장이나 광산은 지구의 자정능력에 의해 다시 자연으로 돌아갈 것이다. 신병문의 항공사진들은 차분하게 그런 이야기를 들려주고 있다. 높은 곳에서 본 사진이니 사람이나 밭이나 집이나 자동차나 무덤이나 강이나 해안선이나 섬이나 갯벌의 물결무늬가 모두 박물관에서 보는 미니어처 세트장으로 보인다. 키가 100~200미터쯤 되는 거인이 우리 사는 곳을 보면 딱 이렇게 이야기할 것이다. “아옹다옹 사람 사는 것이 다 거기서 거기다” 신병문의 사진은 담담하게 이런 이야기를 들려주고 있다.\n학교 도서관에선 꼭 비치해야할 책이다. 한겨레 스페셜콘텐츠팀 선임기자 곽윤섭\nsbm-012.JPG [File Size:295.7KB/Download:111]\nsbm-001.JPG [File Size:257.3KB/Download:97]\nsbm-002.JPG [File Size:298.9KB/Download:79]\nsbm-003.JPG [File Size:296.5KB/Download:72]\nsbm-004.JPG [File Size:368.4KB/Download:71]\nsbm-005.JPG [File Size:249.0KB/Download:72]\nsbm-006.JPG [File Size:405.9KB/Download:78]\nsbm-007.JPG [File Size:450.6KB/Download:72]\nsbm-008.JPG [File Size:343.3KB/Download:73]\nsbm-009.JPG [File Size:263.5KB/Download:74]\nsbm-010.JPG [File Size:404.3KB/Download:82]\nsbm-011.JPG [File Size:282.5KB/Download:76]\n!cid_ii_13db9f91a842cece.jpg [File Size:110.0KB/Download:110]


Prince2, 이집트에서 2020 년 거래 // comnya.com\n2020년 4월 코로나19 여파로 기대작들이 속속 개봉을 연기한 가운데에도 다양한 영화들이 개봉을 앞두고 있다. 그 중에서 개인적으로 기대되는 영화들은 n번째 이별중20.04.01, 신과 나: 100일간의 거래20.04.0. 2020-05-03 · 2020년 주가 대폭락은 2020년 2월 20일부터 시작된 주가 대폭락이다. 3월 9일 검은 월요일과 3월 12일 검은 목요일, 3월 16일 검은 월요일이 대표적인 큰 하락장이며 그 외에도 여러 차례 하락이 일어났다. 미 증시는 2월 27일부터 하락을 시작하여 이미 2월 말에 2007-2008년 세계 금융 위기 이후 최대폭으로. 북한 당국이 지난 2016년 이집트에 판 대전차로켓rpg이 운송과정에서 미국에 적발·압수되자 오히려 이를 빌미로 이집트 정부에 무기대금 지급을 압박했던 것으로 드러났다. 워싱턴포스트wp는 26일현지시간 이집트 외교부 내부 문건을 입수했다며 "당시 북한이 '무기거래에 관한 세부내역을 폭로할. 2020년 4월 개봉영화 소개 4월 첫째주 개봉 작품 4월 1일, 2일 개봉01 더 터닝 감 독: 플로리아. 고래 주식 연구소 입니다. 본 글은 '오늘의 증시현황'과 더불어 미국증시 유럽증시 달러환율 금시세 실시간나스닥선물지수 실시간미국선물지수 환율계산기 환율조회.\n2016년 8월 북한산 로켓추진 수류탄rpg 3만개가 이집트로 수송되다 미국 정보기관에 적발돼 압수된 뒤 북한이 이집트에 대금 지급을 압박하며 거래내역 폭로 가능성까지 내비쳤다고 미 워싱턴포스트wp가 26일현지시간 보도했다. 2020-04-13 · 게재 일자: 2020년 03월 25일水 영등포역 쪽방촌 재정비 2023년 주거·상업·복지타운 변신 채현일왼쪽 영등포구청장이 지난해 11월 14일 영등포역 인근 쪽방촌을 찾아 주민들과 인사를 나누고 있다. 자료: 도미니카공화국 중앙은행, imf, cepal, eiu 2020 년 주요이슈 및 전문가 의견 ㅇ 2020 년 주요이슈 - 대선 2020 년 5 월 17 일 대선 시행, 8 월 15 일 신정부 출범 예정임.압도적인 유력주자가 없는 3 인 경쟁구도와 6 월 2 차 결선투표 진행 가능성, 선거 과정 및 결과의 투명성에 대한 승복 여부, 정부부처. 2020 년까지의 스포츠웨어 시장. 2017 년 스포츠웨어 시장 규모는 1 억 1,112 억 달러로 예상 기간이 끝날 때까지 xx 억 1. UAE, 사우디 아라비아, 나이지리아, 남아프리카 및 이집트, 아시아 태평양 한국, 인도, 동남아시아 및 중국. 글로벌 운동복.\n2020년 대만 경제성장률 당초 예상보다. 홍 부총리 “내년 경제상황 올해 수준 이. 2020년 파라과이 경제전망; 삼성 QLED 8K, Wi-Fi6 인증 획득; 외국인 한국 도착 순간부터인천공항에. 독일, 후두암으로 잃어버린 목소리를 찾. 2019 환경부 업무계획. 2020-05-01 · 성서는 약 1600년에 걸쳐 기록되었습니다. 이 책에 기록된 역사와 예언은 일곱 세계 강국인 이집트, 아시리아, 바빌론, 메디아·페르시아, 그리스, 로마 그리고 영미 제국과 관련이 있습니다. 7부로 구성된 이 연재 기사에서는 그 강국들을 하나씩 살펴볼 것입니다.


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[밀레니얼의 수다, 솔ㆍ까ㆍ말] “여성스럽단 말에 왜 그렇게 화를 내냐고요? 여태 참았다는 게 더 화나”\n일상 속 불편했던 지점들\n페미니즘 공부하며 명확해져\n“중고등학생 때 접했다면…”\n“여자답게 부드러운 성격이네.” 칭찬으로 한 말인데, 듣는 20대는 정색을 해 당황한 적 있으신가요. “너도 김치녀니?” 비싼 가방을 산 여학생을 꾸짖는다고 한마디 했는데, “네! 저 김치녀예요!” 라며 당당히 맞받아쳐 놀란 적 있으신가요. 밀레니얼 여성은 더 이상 여성스럽다는 말을 칭찬으로 받아들이지 않고, 남성의 시선으로 자신을 검열하지 않습니다. 여자라는 이유로 취업 전선에서 겪는 부당함에 순응하지 않고 단단한 남성 중심적 사회에 균열을 내기로 마음먹은 밀레니얼의 페미니즘 이야기를 공개합니다.\n페미니즘 단체 회원들이 지난 2월 청와대 분수대 광장에서 '초ㆍ중ㆍ고 학교 페미니즘 교육 의무화' 청와대 청원에 대한 입장발표 및 정책 제안을 하고 있다. 연합뉴스\n◇페미니즘, 우리는 직접 보고 배운 세대\n반포젠틀남(메신저 대화명)= 내가 페미니즘에 대해 본격적으로 공부하게 된 계기는 2016년 강남역 사건이야. 지금까지 느꼈던 부당함, 수많은 의문이 여성 혐오의 결과였단 걸 깨닫고 페미니즘을 자연스럽게 받아들일 수 있었지. 또, 전 애인과 페미니즘 관련 문제를 놓고 자주 다퉜는데, 그때 ‘어머, 나 완전 페미(페미니스트의 준말)네’하고 생각했지. 책으로 공부하기보다는, 생활 속 경험을 통해 페미니스트로서의 정체성을 공고히 하게 된 셈이야.\n왕만두= 우리 집은 딸만 둘이라, 가정 내에선 크게 부당한 대우를 경험해 보지 못했어. 그런데 대학에 들어와 여성들의 외모나 행동이 쉽게 품평의 대상이 되는 현실을 접하고 무언가 잘못되었다는 생각이 들었지. 한 번은 학교 익명 커뮤니티에서 “교환학생 다녀온 여자는 걸러야 한다”며 상스러운 말을 하는 글을 보고 충격을 받았어. 여성을 쉽게 성적 대상화하면서도 유독 여성에게만 엄격한 잣대를 들이대고, 비난하는 것을 이해하지 못했는데 페미니즘을 알고 난 후에야 모든 게 설명이 됐어.\n뚜벅이= 소설 읽는 걸 좋아하는데, 우연히 ‘젊은 작가상 수상 작품집’에 실린 페미니즘 소설을 읽고 처음 페미니즘에 관심을 갖게 됐어. 이후 ‘쇼코의 미소’ 등 여성주의적 시각이 담긴 소설을 더 많이 접하면서 페미니즘에 대한 관심을 넓혔지.\n핑거스냅= 내가 페미니즘에 대해 진지하게 생각하게 된 계기는 미투 운동이야. 페미니즘에 대한 본격적인 논쟁이 시작됨과 동시에 래디컬 페미니즘(급진적 여성주의) 커뮤니티가 형성되고, 다양한 이해관계가 바탕이 되는 사회 문제들이 젠더 갈등으로 변질되는 과정을 보면서, 한 명의 남성으로서 내 입장을 분명히 하기 위해 페미니즘에 대해 더 알아보게 됐지.\n◇곳곳에 만연하는 차별…이제는 안 참죠\n반포젠틀남= 페미니즘을 접한 후로 연애관도 달라졌어. 예전에는 밤늦게 돌아다니지 말라든가, 짧은 치마를 입지 말라는 사소한 행동의 통제가 사랑에서 비롯된 구속이라고 생각했는데, 이제는 그게 단순히 개인 성향의 문제가 아니라 남성과 여성의 권력 구조에서 비롯되는 문제라는 걸 깨달았지. 이제는 데이트 폭력과 사랑을 구분할 줄 알게 됐어.\n핑거스냅= 학교 생활을 하면서 남성성에 대한 프레임을 느낀 적이 많아. 예전에 대학교 MT를 갔을 때, 남자들만 두 손 가득 1.5L 생수통들을 들고 다녔거든. 그때 나는 이게 당연하다고 생각했어. 또 난 옷에 이물질이 묻는 걸 정말 싫어하는데 항상 사람들은 ‘남자가 털털하지 못하다’라고 이야기를 하더라고. 이럴 때마다 남자니까 힘든 일을 도맡아 하고, 남자니까 털털해야 한다는 프레임을 씌운다는 느낌을 받았어.\n반포젠틀남= 다 사회가 만든 성 역할에 대한 고정관념 때문에 벌어지는 일이야. 만약 남성성에 대한 프레임이 없었더라면, 그런 상황에서 남자들만 물병을 들지는 않았을 거야. 너도 사회적으로 학습된 성 역할의 피해자인 거지. 이 프레임을 깨야 한다고 말하는 게 페미니즘이야.\n[저작권 한국일보]남녀가 생각하는 페미니즘_신동준 기자/2019-06-10(한국일보)\n왕만두= 학교 생활 얘기하니까 생각나는데, 우리가 20대에 들어 페미니즘이 촉발됐잖아. 그런데 중ㆍ고등학생 때 페미니즘을 접했다면, 그때부터 학내의 성차별 문제에 대해 의식을 가졌을 거야. 대학에 들어와 성차별적 언행이 공공연하게 이루어졌을 때 문제의식을 곧바로 갖지 못했던 게 화가 나. 2016년도에 우리 학교 공학부 단톡방에서 여학생을 대상으로 입에 담기 힘든 성희롱적 발언이 오갔던 사건이 있었어. 한 남학생이 학교 휴게실에서 잠든 여학생의 사진을 찍어 단톡방에 올렸고, 다른 남학생들이 “과방으로 데려가라” “형 못 참는다”라는 말을 주고받은 거야. 또 동기 여학생을 두고 “OO이 메갈(메갈리아)이냐” “김치냐”하는 등 여성 혐오 발언도 당연하게 했더라. 사건이 공론화되자 가해자들이 사과했지만 형식적인 수습으로 보일 뿐이었지. 이런 단톡방 사건은 한두 번 일어나는 일이 아냐. 몇 년 전에는 남학생들 사이의 당연한 문화였지만, 페미니즘이 대중화되면서 많은 사람이 문제의식을 느끼기 시작한 거지.\n올빼미= 축구를 좋아하지 않는 남자는 '남자답지 못하다'는 조롱을 받아. 집에서는 ‘남자는 부엌에 들어가면 안 된다’는 말을 듣기도 하지. 우리 부모님은 아들이란 이유로 나를 유독 보호하셨어. 항상 궂은일은 누나 몫이었고, 나를 위해 누나의 희생을 강요하셨지. 책 '82년생 김지영'의 내용이 전혀 멀게 느껴지지 않았어. 딱 우리 누나 이야기 같더라니까.\n여성인권단체 회원들이 서울 세종문화회관 앞 계단에서 강남역 살인사건 1주기를 맞아 기자회견을 열고 메시지가 적힌 포스트잇을 상징하는 천을 들고 퍼포먼스를 하고 있다. 연합뉴스\n◇기업문화에서의 성 평등, 새로운 시각 필요\n올빼미= 취업을 준비하면서 남녀의 경우가 다르다는 걸 확실히 느꼈어. 우리 사회는 유독 여자의 나이에 엄격한 잣대를 들이대. 그러다 보니 여학우들은 '칼 졸업, 칼 취업'의 압박이 큰 것 같아. 반면에 남학우에게 나이는 큰 걸림돌이 아니야. 당장 나만 해도 "남자는 조금 늦어도 괜찮으니 많이 경험해 봐라"는 말을 듣곤 하거든.\n반포젠틀남= 취업 시장에 있어 여자의 나이를 중시한다든가, 입사 후 여성을 향하는 엄격한 잣대들은 기업 문화를 주도해 온 사람들이 주로 남성이었기 때문에 발생하는 현상이야. 그렇게 만들어진 남성 중심적 문화는 남자들에 의해 계승되고 재생산 돼. 그 속에서 여성들은 인정받기 위해, 또 경쟁에서 도태되지 않기 위해 엄청난 노력을 해야 하지.\n왕만두= 기업 내 남성 중심 문화를 바꾸려면 기업 문화를 리드하는 고위직에 더 많은 여성이 있어야 해. 내가 아무리 성 소수자의 권리 신장을 위한 법을 만들고 싶어도 나는 이성애자이기 때문에 성 소수자가 일상에서 겪는 차별을 온전히 경험할 수 없는 것처럼, 남성들이 여성을 배려한 기업 문화를 만드는 데엔 한계가 있어. 성 평등 조직 문화를 만들기 위해선 결국 여자가 고위직에서 더 많아져야 하는 거지. 그렇게 된다면 채용이나 조직 내 의사결정 과정에서 소수자적 정체성에 기반한 판단이 나올 수 있을 테니까.\n올빼미= 맞아. 소수자가 특정 직군에 진입하기 어려운 사회 구조라면 채용 비율을 어느 정도 맞추려는 정책도 필요해. 건강한 조직을 위해서는 조직 내 다양성이 반드시 필요하니까. 일각에서는 여성 할당제뿐 아니라 소수자 관련 정책을 역차별이라고 비판하기도 해. 하지만 기울어진 구조를 바꾸는 정책은 큰 변화가 수반될 수밖에 없어. 이걸 역차별이라고 낙인찍으면 우리 사회는 아무것도 바뀌지 못할 거야.\n◇여성 혐오의 반대는 남성 혐오?\n반포젠틀남= 요즘에는 여성 혐오 못지않게 남성 혐오도 심하다고 하잖아, 그런데 난 남성 혐오가 실재한다고 생각하지 않아. 남성 혐오의 실체에 대해 말하려면, 혐오라는 단어가 지닌 맥락을 이해해야 해. 사회적 의미의 ‘혐오’는 대상을 싫어하고 비난하는 마음뿐만 아니라 대상화와 차별, 배제를 포괄하는 단어야. 또 사회적 혐오라는 건 과거에 차별받았고, 지금도 차별받고 있고, 가까운 미래에도 차별받을 수 있다는 사실을 바탕으로 성립하지. “여성 혐오를 하지 않는다”거나 “남성 혐오도 하지 마라”는 말들이 나오는 이유는 사람들이 흔히 혐오를 사전적 의미로만 받아들이기 때문인 것 같아.\n뚜벅이= 이건 다른 소수자 문제에서도 마찬가지야. 예를 들어 ‘개독’이 기독교 혐오 표현이 될 수 없는 이유는 기독교인들이 한국 사회에서 기득권층이기 때문이거든. 그런데 아직 남성 혐오가 실재하지 않는 이유를 납득하지 못하는 사람들이 많아. 이는 ‘혐오’라는 단어에 대한 정의가 사람들 사이에서 합의되지 않은 탓이 커. 결국 단어의 정의에 대한 전제가 합의되지 않으면 소모적인 논쟁이 지속될 수밖에 없는 것 같아. 사람들에게 혐오의 사회적 맥락에 대해 더 설명해야 하고, 이 문제가 더 공론화되어야 해.\n핑거스냅= 난 남성 혐오가 없다고 말할 수는 없는 것 같아. 앞서 말했듯, 현재의 사회적 혐오는 사전적인 의미와 함께 더 넓은 의미를 내포하고 있어. 물론 혐오라는 단어를 현실의 권력 구조를 바탕으로 해석하는 것은 이해하지만, 개인에게 위협적으로 다가오는지 여부에 따라 혐오인지 아닌지를 판단해야 한다고 생각해. 그런 점에서 권력 구조 상위의 남성은 이러한 표현에 위협 또는 불쾌함을 느끼지 않기 때문에 그들에게 가하는 조롱은 혐오 표현이 아니라고 하는 주장이 맞는지 잘 모르겠어.\n올빼미= 남성 혐오가 여성 혐오의 대립 항처럼 쓰이지만 남성 혐오는 성립한다고 보기 어려워. 남성은 젠더 권력 구조에서 하부에 있지 않아. 아직 젠더 권력 구조에서 약자는 여성이야. 인터넷상에서 ‘맘충’ ‘김치녀’ ‘된장녀’라는 말들로 무심코 행해지는 여성 혐오가 불법 촬영, 성폭력, 살인 같은 극단적 범죄들로 이어지기도 해. 얼마 전 버닝썬 사건과 승리 단톡방 대화 내용에서 드러난 일련의 성범죄들도 일상화된 여성 혐오의 연장 선상이 아닐까. 여성 혐오적 표현과 소위 ‘남성 혐오’적이라고 하는 표현이 개인의 생존에 미치는 위협은 분명히 달라. 만약 페미니즘 운동을 통해 권력 구조가 전복된다면 ‘남성 혐오’가 존재하게 될 지도 모르지만, 아직 남성을 위협하는 ‘남성 혐오’ 가 실재한다고 볼 수는 없어.\n◇달을 가리키는 손가락만 탓할 것인가\n반포젠틀남= 최근 워마드에서 순직 해군을 조롱한 사건이 있었어. 많은 남성이 분노했지. 나도 그 글을 읽고 굉장히 충격을 받았고, 그들의 방식에 동의하지 않아. 하지만 그들의 행동이 이해는 가. 일베와 워마드는 목적이 구분되는 집단이야. 워마드는 오랫동안 지속되어온 여성 혐오에 대한 미러링으로 등장했지만 일베에 혐오 표현은 그저 유희일 뿐이잖아. 미러링의 본래 목적에 집중했으면 좋겠어.\n올빼미= 고착화된 구조에 저항하는 방법으로 급진 운동이 나타날 수 있어. 그런데 그런 표현 방식에 거부감이 든다고 방식만 비난하는 건 문제 해결에 도움이 되지 않아. 달을 가리키는데 손가락만 보는 거지. 그런 표현 방식에 거부감이 든다면 자신은 다른 방식으로 실천하면 돼. 운동 방식에 대한 논쟁은 노동 문제 등의 여타 사회적 이슈에 늘 등장해 왔어. 예를 들어 고공 농성이나 삭발도 사회적 약자의 저항 방식이잖아.\n왕만두= 미러링이든 고공농성이든 과격하다고 여겨지는 방식을 택한 건, 그들에게 남은 방법이 그것밖에 없었기 때문이야. 미러링을 택한 페미니스트들도 그게 타인의 반감을 사기 쉽거나, 윤리적으로 문제가 될 수 있는 사실을 알고 있어. 하지만 “우리 얘기를 들어줘”라고 점잖게 말하면 아무도 들어주지 않잖아. 관심을 환기하기 위한 최후의 수단으로 거울을 들고 여성 혐오를 비추기 시작한 거지. 친절한 방식이라는 테두리 안에서 구조에 저항하라는 것은 약자들더러 그냥 조용히 있으라는 것과 다를 바 없어.\n핑거스냅= 여성 혐오 언행이나 행동이 오랫동안 이어져 온 것에 동감해. 주변 이야기를 들어봐도 남성보다 여성 차별에 대한 이야기를 많이 들어왔거든. 그런데 나는 달을 보는 것도 중요하지만 달을 어떤 손가락으로 가리키는지도 중요한 문제라고 생각해. 어떤 손가락이냐에 따라 사람들은 달을 볼 수도 있고, 손가락에만 치중할 수도 있다고 생각하거든. 이러한 관점에서 나는 래디컬 페미니스트들의 불법 촬영이나 조롱 글, 특히 순직한 해군 조롱 사건들이 목적성을 상실한 폭력일 뿐이라고 생각해. 내 눈에 그런 언행은 사회적 운동이 아닌 그들만의 유희와 조롱으로 보였어.\n참여=홍윤기, 김한길, 주소현, 최한솔, 임태형, 화이투 인턴기자


월간 먹부림 | Josephology 101\n月刊 먹부림, 2014년 10월호\n10월달에도 잘 먹고 다녔다. 홍대에서 먹은 파스타. 작은 가게에서 맛있는 파스타 한접시를 먹는건 참 즐겁다. 고종사촌형이 하는 가게에서 먹은 왕돈까스. 진짜 크다. 많다. 교회에서 행사하며 준 아웃백 도시락. 도시락이래서 한솥이거나 본도시락이겠거니 했는데 아웃백! 교회 동생 생일축하해주러 갔다가 얻어먹고 왔다. 아닐 수도 있겠다, 잘 기억이 안나서. 여튼 그렇게 먹은 볶음밥과 팟타이. 몇개월만에 갔던 고에몬. 고에몬은 역시 명란젓 파스타지! 애슐리는 매장을 잘 골라가야 한다. 여기는 별로다. 밖에서 먹는 죽도 나름 괜찮더라. 치킨은 길이요 진리요 생명일지니. 맥도날드에서 새우를 […]\n月刊 먹부림, 2014년 9월호\n이번 달은 집밥이 많다. 하지만 시작은 일본에서 사온 로이스 초콜릿과 호무라 버전의 나마야츠하시. 여러분 로이스 초콜릿 꼭 드세요 헝헝 너무 맛있어… 충주던가 어딘가에서 먹은 쟁반짜장. 맛 참 없게 생겼죠? 실제로 맛없음. 열흘간 이모집에 동물들 봐주며 지내게 됐는데 처음엔 이렇게 샌드위치를 싸갔다가 좀 익숙해지니까 반찬 가져와서 차려 먹었다. 이건 전에도 올렸던 상차림이다. 그래도 더 익숙해지니까 만들어 먹었다. 못생긴 오믈렛과 파리바게트 고로케, 사라다. 사라다는 사실 샐러드랑 같은 거지만 내겐 감자계란샐러드는 그저 사라다일 뿐. 애니보며 맥주캔 까는 재미. […]\n月刊 먹부림, 2014년 8월호\n최근 사진을 잘 안찍고 있다. 나름 큰일이다. 경희궁 옆 퓨어아레나에서 먹은 사케동. 연어는 언제나 즐거움을 준다. 평촌 두산벤처다임 2층의 감자탕집은 그 양이 아주 훌륭하다. 맛도 좋은데 혼자 먹기 힘들다. 혼자 시켜먹은 피자는 맛있었다. 파파존스에서 먹고 싶었는데 자꾸 결제가 안되서 도미노피자. 예쁜 오믈렛을 만들어야 하는데 잘 안된다. 서가앤쿡에서 기쁨을 맛본다. 행복하다.


구라마・기부네・오하라 지역의 오락/취미 명소 (1 페이지)| Japan Travel by NAVITIME - 일본 여행 가이드, 교통 검색 및 경로 플래너\n구라마・기부네・오하라 지역의 장소\n구라마・기부네・오하라 지역의 오락/취미 명소\n긴카쿠지 절 주변\n국립 교토 국제 회관\n교토시 간교칸 미야코 메세\n헤이안 건도 1200년 기념사업으로 건설된 이벤트 회장으로 1996년에 개관했다. 관내에는 전통 산업을 비롯한 다양한 행사와 전시회, 박람회 등에서 사용되는 전시장과 회의실 외에도 교토의 멋과 전통 산업을 한데 모은 상설 전시 '교토 전통 산업 후레아이관', '니치즈 디자인 박물관'이 있다. 카페 레스토랑과 전통 공예품을 판매하는 뮤지엄 숍도 병설되어 있다. 가까운 역은 히가시야마 역.\n교토 콘서트 홀\n123 건의 후기\n교토시 사쿄쿠 오카자키 공원 내에 있는 미술관으로 1963년에 개관했다. 1986년에 신관이 준공되어, 유리벽과 회색 외벽을 지닌 모던한 건물이 되었다. 일본 국내외의 현대 미술을 수집, 보관하며, 12,000점이 넘는 소장품 수를 자랑한다. 특히, 교토를 중심으로 한 간사이과 서일본의 미술에 중점을 두며, 교토 화단과 간사이 양화단의 다수의 작품을 수집하는 외에 공예 작품도 소장한다. 수시로 전시가 바뀌는 상설전뿐만 아니라 기획전도 개최한다. 병설된 정통 이탈리안 카페도 인기 있다.\n교토시 사쿄쿠 오카자키에 있는 교토 시립 동물원. 1903년에 개원한 일본에서 두 번째로 역사가 있는 동물원이다. 번식에 힘을 쏟고 있으며 일본 최초의 번식 성공 사례로는 사자, 호랑이, 서부로랜드고릴라, 흰손긴팔원숭이 등이 있다. 원내에는 아시아코끼리를 집단 사육하는 '코끼리의 숲', 일본 최초의 터치 패널을 사용하여 공부하는 고릴라의 모습을 볼 수 있는 '고릴라의 집' 등 여기서 밖에 볼 수 없는 전시도 많이 있다. 사람에게 아주 익숙한 가축 등의 동물들을 가까이에서 관찰하고 직접 만질 수 있는 만남의 광장 '동화의 나라'는 즐기면서 생명의 소중함을 배울 수 있다.\n딱 구경하기 좋은 크기. 규모대비 다양한 동물들을 볼 수 있고, 기린, 얼룩말은 2F 관람경로가 따로 있어 위에서 보니 더 좋았고, 정문 입구 카페안에 도감을 전시해놔 볼 수 있는것도 좋았고, 날씨만 화창했다면 더 좋았을텐데 아쉽.\n교토시 사쿄쿠에 있는 일본의 고미술을 중심으로 전시하는 미술관. 1998년 개관. 사업가이자 일본 미술 수집가인 호소미 고코안에서 시작된 호소미 가문 3대의 수집품을 전시하고 있다. 신도와 불교 미술, 다도 미술, 에도 회화 등 일본 미술의 거의 모든 분야와 시대를 망라하며 그 수는 1000점에 이른다. 다채로운 기획전도 개최되고 관내에는 다실과 상점, 카페도 병설되어 있어 미술 애호가의 휴식처로 사랑받고 있다.\n일본 풍속화 유키요에 전시되어있다 허나 일본 풍속화가 다채로운 그림들이 많은데 너무 성에 대한 그림만 전시에 놓아 그렇다 다른 전시를 한다면 또. 오겠지만 친구들에게 추천하고싶지. 않다\n쇼코쿠지 절 조텐카쿠 미술관\n교토시 가미교구의 쇼코쿠지 절 경내에 위치한 미술관. 쇼코쿠지 절 창건 600년 기념사업의 일환으로 1984년에 문을 열었다. 관내에는 본산 쇼코쿠지 절, 로쿠온지(킨카쿠지) 절, 지쇼지(긴카쿠지) 절 외 부속 사찰 등에 전해지는 묵적, 회화, 공예품 등의 미술품을 소장·전시하고 있다. 국보 5점, 중요 문화재 145점을 포함한 다수의 훌륭한 문화재를 볼 수 있다. 로쿠온지 절 오쇼인의 장벽화로 사용되던 이토 자쿠추의 ‘부도쇼킨즈', ‘게쓰야바쇼즈'는 상설 전시로 관람이 가능하다.\nThis small museum is impressive (and free if you are over 65 and have a document to prove it). The collection is very interesting and well-displayed although there are fewer explanations in English...\n재개장 후 다시 방문해보니. 가격이 800 엔으로. 오른 것 같다 지하 1 층 지상1층 으로 엘리베이터도 생기고 찻잔과 차도구를 전시중인데 전기후기 나뉘어 있다 찻잔 차도구 이쁘다 에도시대 요사부손 병풍도. 있다\n1F 기모노쇼. 식품판매 2F 방직체험장. 상품제작장. 기념품판매 2F 기모노 입은 인형만 기억에 남음.\nKyoto Kyoutoshi Sakyou-ku Okazakisaishoujichou other\n교토부립 부민 홀·알티\nCoffee House 짓토쿠\n교토시 미술관 별관\n교토시 야외 활동 시설 하나세야마노이에\nKyoto Kyoutoshi Sakyou-ku Hanasebesshochou 399\n오모리 리조트 캠프장\nKyoto Kyoutoshi Kita-ku Omorihigashichou 340-2\n교토고쇼 주변 킨카쿠지주변 긴카쿠지 절 주변\n구라마・기부네・오하라] 기사 목록\n구라마・기부네・오하라의 명소 목록


일본 군국주의 영화 뿌리는 ‘주신구라’:진보와 정론의 인터넷 신문 - 대자보 -\n편집 2021.04.20 [00:56]\n황진태의 좌우간 좌충우돌\nHOME > 황진태의 좌우간 좌충우돌 >\n일본 군국주의 영화 뿌리는 ‘주신구라’\n[책동네] ‘일본영화와 내셔널리즘’, 영화로 본 일본 군국주의 형성과 발전\n여전히 꿈틀대는 일본군국주의를 경계한다\n책세상문고시리즈 104번째로 <일본영화와 내셔널리즘>(김려실 지음)이 발간되었다. 제1권인 탁석산의 <한국의 주체성>부터 시작해서 여전히 소장학자의 번뜩이는 옥고들을 찾아서 독자에게 제공하는 ‘헤르메스’ 도서출판 책세상의 노력에 박수를 보낸다.\n▲일본 영화의 변천을 통해 일본 내셔날리즘의 형성과 발전을 분석한 '일본영화와 내셔날리즘' © 책세상, 2005\n이번 책은 기존 파시즘 비평의 소재인 영화분야에서 레니 슈펜스탈을 기점으로 하는 독일영화 범주를 벗어나 한국과 좀 더 밀접한 관계를 맺고 있는 일본영화를 본격적으로 다루고 있다.\n문고판이라 책 두께도 얇고 여기서 본문을 직접 소개하면은 독자들이 읽을 맘이 안 들 거 같아서 인용을 최소화하고 필자가 읽고 난 후에 번뜻이는 생각 몇 가지만 언급하면 이 서평의 수명은 끝나겠다.\n이 책은 우선 일본 내셔널리즘 영화의 기원을 ‘일본의 춘향전’이라고 불리는 ‘주신구라’의 영화화에 주목하고 있다. 일본군국주의자들이 주신구라에 주목한 연유는 이 영화에서 나오는 사무라이들의 무사도를 “근대 국가가 성립되면서부터 계속해서 외국과 전쟁을 해온 일본에서 무사도는 군국주의적 도덕률로 변용되었고, 무사도의 법도는 일본 군인의 행동강령으로 관습화”(p.22)하려는 목적 때문이었다.\n주신구라를 소재로 한 영화의 ‘연도별 제작편수 통계’를 참조하더라도 1908년부터 미국 점령기 전까지 총 70편이 제작되다가 미국점령기에 0편에서 이후 점령이 끝난 1952년 한해에 다시 4편이나 제작된 사실에서 군부의 주신구라의 유용성을 주시하고 있음을 쉽게 알 수 있다. 군인들 앞에서 할복자살한 미시마 유키오의 ‘희극에 가까운 비극’은 주신구라의 최신판이다.\n저자의 흥미로운 연구 중에서 ‘제 4장 쇼와(召和 1925-1988 일왕의 통치시기) 여배우들의 역할 분담’을 살펴보자. 이 서평의 서두에서 밝혔듯이 기존의 파시즘 영화 연구가 독일에 쏠려서인지 독일 여감독 레니 슈펜스탈과 함께 독일 출신의 미국배우 디트리히가 많이 거론되었다. 이 배우를 생각하면서 4장을 읽어보았다. ‘서민적 현모양처’라는 다나카 기누요, ‘영원한 성처녀’ 하라 세츠코, ‘대동아공영권의 디트리히’라는 섹스심벌, 리 코우란 등 이 세 배우가 대표적인데 여기서 리 코우란의 전후 활동이 인상적이다.\n그녀는 여러 국책영화에 동원된 것에 대해서 저자의 다음과 같은 말처럼 “과거에 대한 리 코우란 자신의 죄책감이 작용했”(p.120)기 때문에 텔레비전 사회자로 인권문제, 환경문제 등의 이슈를 제기했었고, 1991년에는 중국을 방문해 용서를 빌었다. “전쟁에 참가한 수많은 일본 남성은 지금 어떤 목소리도 내지 않는 것인가.”라는 그녀의 비판은 파시즘의 여진(餘震)에서 벗어나려는 뜨거운 몸부림으로서 우경화로 치닫고 있는 일본사회의 어두운 현실태에서 희망의 빛을 밝혀준다.\n다음으로 본서의 제목인 ‘일본영화의 내셔널리즘’의 핵심인 대동아공영권 시기 영화를 다룬 3장을 살펴보면 한국보수가 북한이 내세우는 ‘민족공조’라는 단어를 한미동맹을 무력화시키는 고도의 선전술이라고 주장하는 논리의 작동방식과 비슷하게 일본의 ‘내선일체’는 “문자 그대로라면 일본과 조선이 하나가 된다는 뜻이다. 그렇지만 그 실상은 내선일체 영화에서조차 반어적으로 드러나듯, 조선과 일본의 상호 동화가 아니라 조선인에게만 요구된 차별 원리였다.”(p.75) 이러한 내선일체를 합리화하는 대동아공영권 선전영화에 허영, 최인규 등의 친일영화인이 동원되었다. 이들의 흥미진진(?)한 에피소드는 본 책을 통해서 직접 접해보고, 여기서 필자가 짚고 넘어가고 싶은 부분은 <한국영화측면비사>를 저술한 친일영화인 안종화에 대한 저자의 다음과 같은 비판이다.\n“그는 일제강점기 조선 영화에 대한 회고뿐만 아니라 오늘날의 연예계 가쉽과 같은 당시의 변사, 배우, 제작자들의 시시콜콜한 뒷이야기도 재미있게 기술하고 있다. 그런데 정작 자신을 비롯한 그 시대 영화인들의 친일 행적에 대해서는 일제의 탄압과 강제에 의한 것으로 아주 짧게 기술하고 얼렁뚱땅 넘어가고 있다.”(p.76~77)\n소스의 ‘선택’을 통한 왜곡방식, 마치 한 보수신문이 자신의 일제 찬양 행적 사료는 은폐하고, 당시 시류가 폐간되면 독자가 애국신문으로 알아준다는 장사치의 논리로 폐간되고서는 이를 독립운동으로 둔갑한 방식과 비슷하지 않은가. 카멜레온과 같은 친일행위의 미메시스다!\n이들 영화가 제2차 세계대전을 끝으로 효력이 말소된다면 그저 영화사의 한 헤프닝으로 넘어가겠지만 지금 일본은 1급 전범이었던 도조 히데키의 이름을 딴 ‘네오도조’란 또 다른 탁류가 발생하여 고바야시 요시노리의 우익만화 <전쟁론>이나 현 고이즈미 일본 총리의 후계자로 거론되는 유력 정치인인 이시하라 신타로 등의 꼴통보수들이 판을 치고, 역사교과서로 독도로 시비를 걸고 있다.\n저자는 과거 80년대 한국의 일본 쫓아가기의 새로운 버전을 촉구한다. 일본의 우익 꼴통 짓거리가 이 만큼 앞서(?)가는 데 우리의 비평과 대처자세는 어디서 뭐하고 있는가 하고 말이다.\n문고판인데 정말 말을 너무 많이 했다. 이만 줄여야겠다. 소장학자가 고생해서 쓴 책이니만큼 직접 구입해서 읽어 보시라. 마지막으로 몇 마디만 더하자면 얼마 전 일본 야마가타 다큐 영화제에서 재일동포 영화인들의 영화가 소개되었다고 한다.(시사저널 2005.11.01참조) 앞서 소개했던 허영은 선전영화를 제작한 친일영화감독 ‘히나쓰 에이타로’란 딱지가 있지만 해방 후에는 귀국하지 않고 인도네시아로 가서 인도네시아의 독립투쟁을 담은 영화를 제작하는 등 인도네시아 독립운동에 참여하여 인도네시아인들에게는 독립운동의 영웅 ‘후융’이란 이름으로 추앙받는다고 한다. 가히 역사의 역설이고, 그의 생애야 말로 영화 한편이리라.\n과거 역사를 살펴보면 이렇게 비판의 척도를 어디에 둘지 난감한 경우를 맞닥뜨리지만 안종화의 사례처럼 친일행적을 은폐하여 과거를 망각하고, 미래를 논한다면 그 나라의 미래는 없다고 단언할 수 있다. 일본이 한일정상회담에 주장하는 단골 멘트가 무엇이던가. 과거를 잊고 미래로 나아가자 아니던가. 최근 APEC 회담에서 망언으로 일본이 여전히 무지몽매의 자세를 보여주었듯이 한국을 포함한 동아시아 국가는 이 나라 몽유병 환자들의 꿈을 확실히 깨워줄 필요가 있다. 최근 이 나라는 오랜 염원이었던 자위대를 자위‘군’으로 하는 보통국가화의 꿈을 이룰 거라는 외신보도도 있었다.\n발터 벤야민이 영화를 긍정적으로 보았던 시각에 대해서 이후 나치의 선동전술의 일환으로 전락한 영화로 인하여 그 시각이 폄하되었지만 역사의 올바른 나침반을 향하게 하기 위해서 영화가 모든 관객이 평론가가 된다는 벤야민의 긍정적인 시각을 이 서평을 쓰는 지금 긍정하고 싶다. 독자들에게 본 책의 일독과 진전된 독자들에게는 김용우의 <호모 파시스투스>와 진중권의 <네 무덤에 침을 뱉으마>의 겹쳐 읽기를 추천한다. / 정치평론가\n기사입력: 2005/12/13 [11:04] 최종편집: ⓒ 대자보\n[책동네] 찾아가는 아름다운 인물, 책으로 나왔다 장창훈 2015/02/09/\n[책동네] 이라크 침공은 제국에 대한 미국의 쿠데타 이인 2011/01/28/\n[책동네] '사진이란 무엇인가?' 근본 성찰한 사진집 눈길 김철관 2010/10/30/\n[책동네] 안또니오 네그리 사상의 ‘발견’과 혁명의 ‘발명’ 오정민 2010/10/18/\n[책동네] 우리 모두는 예술가, 존재 자체가 예술인 시대 박필현 2010/08/24/\n[책동네] 위기의 가정, 소설 통해 가정해체를 막는다 김철관 2010/07/25/\n[책동네] 계급과 생명, 최종심급의 합리성을 찾아서 벼리 2010/06/24/\n[책동네] 20세기 제국주의는 정말 과거의 일일 뿐인가? 김정연 2010/04/23/\n[책동네] 우리시대의 통사는 누가 쓸 수 있을 것인가? 우석훈 2010/04/01/\n[책동네] 지적 즐거움, 격조 높은 사고 쪽을 선택하라 김철관 2008/08/30/\n[책동네] 학비와 집세 위해 성매매도 서슴치 않는다? 백시나 2008/07/22/\n[책동네] 촘스키를 통해 대한민국 다시 들여다 보다 황진태 2007/12/20/\n[책동네] 올해 베스트셀러는 영어책, 재테크, 처세술 순 박철홍 2007/12/14/\n[책동네] 러시아 변화의 풍경에서 추억속 레닌을 만나다 박철홍 2007/12/08/\n[책동네] 공간이론의 재구성, 공간이론의 역사와 현재 황진태 2007/09/26/\n[책동네] 지리사상사(史)를 알아야 지리와 공간을 안다 황진태 2007/09/21/\n[책동네] 아이스케키에 모든 시름 잊었던 그시절 이야기 취재부 2007/09/19/\n[책동네] 그들은 천재이기 전에 진정한 벗들이었다 박철홍 2007/09/20/\n[책동네] 도시의 재발견, 현대인에게 도시는 무엇인가? 황진태 2007/09/18/\n[책동네] 백두에서 이어도, 자연과 인문으로 본 지형산책 황진태 2007/09/17/\n영화감독들의 축제, 황금촬영상영화제 개막


주간한국:[이야기가 있는 맛집(133)] 영등포 맛집② 숨어 있는 한·일·중식의 고유한 맛\n[이야기가 있는 맛집(133)] 영등포 맛집② 숨어 있는 한·일·중식의 고유한 맛\n'교다이야' 일본 우동 넘어선 맛\n'아승지' 깔끔·소담한 사찰음식\n'창굼터' 맛과 양 검증된 곱창전문\n영등포는 외국, 외국인들과 인연이 없을 것 같다. 그러나 영등포도 외국인들과 깊은 인연이 있는 곳이다. 앞서서 중국인들이 영등포에 거주하면서 여의도를 포함한 영등포 일대에서 농사를 지었다고 밝혔다.\n일제강점기 한반도를 점령한 일본인들은 이태원에 있는 군사기지를 여의도 일대로 확대하려고 했다. 이태원은 원래 왜관(倭館)이 있었던 곳이다. 용산 일대를 포함해 이태원은 한때는 일본인들이, 지금은 국제적인 관광지역이 되었다. 영등포도 마찬가지다. 일본인들은 영등포, 여의도를 잇던 작은 땅을 잘라서 여의도를 한강 속의 '섬'으로 만들었다.\n흔히 여의도는 마포에 속하는 것이 자연스럽다고 생각하는 사람들도 있지만 여의도는 원래 영등포에 연결돼 있었던 곳이다. 영등포는 중국인들, 일본인들 그리고 원래 거주하던 한국인들까지 동양 3국의 사람들이 자연스럽게 뒤섞이는 곳이었다.\n묘하게도 영등포의 음식들도 한식, 일식, 중식이 자연스럽게 뒤섞인다.\n일본식 우동은 젊은이들이 많은 홍대지역 등을 중심으로 유행한다고 생각한다. 그렇다. 외래 음식에 강한 호기심을 가지고 있는 젊은층을 중심으로 일본 음식 우동은 유행한다. 홍대지역이 최적지다. 실제 홍대에는 일본 우동집들이 많다. 그러나 홍대 일대의 일본식 우동은 흔히 가맹점으로 표현하는 프랜차이즈 점의 우동일 때가 많다. 규격화된 맛이고 인공조미료 등의 사용이 지나치다. 우동 면도 일정 수준을 넘어서지 못한다.\n'교다이야'는 그런 면에서 수준급의 우동이라고 할 만하다. 외진 곳이다. 영등포구청 역 무렵의 작은 골목 안에 있다. 역시 네비게이션이 없으면 찾아가기가 불가능하다. '교다이야'를 아는 이들은 '청출어람'이라 말한다. 오너쉐프가 일본에서 우동을 배웠다. 우동 종주국은 물론 일본이다. '교다이야'는 현재 한국에 진출한 일본 우동 전문점들의 우동보다 면발이나 국물 맛에서 뒤지지 않는다.\n우리 칼국수나 일본 우동은 모두 절삭면(切削麵)이다. 우리 칼국수는 칼로 자르지만 일본 우동은 작은 작두같이 생긴 도구로 자른다. 칼로 자른다는 점에서 동일하다. 일본 우동도 천대받다가 소설가 무라카미 하루키가 사누키 우동을 언급하면서 유명해졌다. 젊은이들 사이에서 유행이 됐다. '그까짓' 우동을 맛보기 위해 많은 이들이 사누키 지방까지 차를 몰고 갔다는 이야기는 유명하다. 그러나 유명해지면서 일본 우동은 망가졌다. 직접 육수를 내는 방식 대신 수프나 시즈닝을 사용하는 집이 늘어났고, 직접 내린 재래식 간장 대신 산분해 간장을 쓰는 경우가 많다. 특히 체인점들을 중심으로 그런 현상은 심하다. 가장 중요한 면조차도 직접 반죽을 하기보다는 기계에 의존한다.\n'교다이야'에는 일본에서도 사라지다시피 한 '제대로 된 사누키 우동'이 있다. 일본에서 우동 공부를 한 후, 한국에 우동을 알린 가게 중 하나인 분당 '야마다야'에서 일했다. '야마다야'를 그만둔 후 '교다이야'를 열었다. 일본 우동도 넘어서고, 한국 '야마다야'에도 뒤지지 않는 그야말로 '청출어람'이었다.\n작은 테이블 네다섯 개 정도, 불편하진 않지만 넉넉하지도 않은 그의 공간에서 매일 제대로 된 우동을 만들고 있다.\n면, 면 반죽, 삶은 과정, 삶은 후의 냉수처리가 모두 좋다. 직접 멸치를 구하고 매번 육수를 내린다. 일본인들이 우연히 들렀다가 탄복하는 집이다.\n영등포의 또 다른 재미있는 식당은 '아승지'이다. 왜 이곳에 사찰음식 전문점이 있어야 하는지 이해가 되지 않는다. 아마 사찰이 있어서 신도들 중심으로 운영하는 집이었을 터이다. 조금씩 소문이 나고 먼 곳에서 사람들이 찾아오니 그럭저럭 식당 같은 분위기가 됐다. 조계종의 지호스님이 메뉴 개발을 맡고, 직접 조리한다. 식사시간에는 승복 입은 비구니스님들이 음식을 만지고 있는 모습을 볼 수 있다. 예약 손님 수에 맞춰서 음식을 준비하기 때문에 예약은 필수다. 영업시간도 길지 않다. 점심시간 즈음의 3시간 정도다. 미리 전화해보고 가야 된다.\n사찰음식이 화려한 모습과 색깔을 지니는 것에 대해서 부정적인 생각을 하는 이들도 있다. 시내 가격이 비싼 사찰음식 전문점들을 보면 그런 부정적인 생각이 이해된다. 하지만 '아승지'의 사찰음식은 2만 원대 이하다. 몇 가지 음식을 먹고 마무리 식사는 뷔페식이다. 된장이나 청국장, 채소 등을 마음대로 덜어서 먹으면 된다. 좋은 재료를 써서 제대로 만든 음식이니 맛있다. 오신채를 사용하지 않고 간이 강하지 않으니 몸에도 부담이 없다. 힐링하는 느낌이 든다. 깔끔하면서 소담한 음식이다. 조미료나 육류는 전혀 사용하지 않는다. 갖가지 나물을 숙채부터 생채까지 다양하게 맛볼 수 있다. 물론 사찰음식치고는 화려하다. 담음새가 화려한 점은 아쉽다.\n당산동 전철역 부근은 막힌 길이다. 동네에서 조금만 북쪽으로 나가면 바로 한강, 한강 둔치다. 일명 토끼 굴 직전에 '창굼터'가 있다. 옹색하고 찾기 힘든 곳이다. 주인 부부가 한우곱창과 아르헨티나 수입 곱창을 두루 사용하다가 최근에는 한우곱창으로 정했다. 가격 대비 철저하게 맛과 양을 검증해서 정갈한 곱창을 내놓는다. 곱창전골도 과하게 맵지 않고 술과 밥 모두 어울린다. 소리 소문 없이 조금씩 단골들이 늘어나서 먼 곳에서 찾는 이들도 있다. 곱창 마니아들에게 인정을 받았다는 뜻이다. 곱창은 웬만큼 요리하면 맛있는 식재료다. 위생과 요리 방법이 문제다. 좋은 곱창을 구해서 제대로 요리한다는 점에서 추천할 만하다. 황


與의원 보좌관, 학부모 단톡방서 '한국당 해산' 靑청원 독려 - 조선닷컴 - 정치 > 청와대\n與의원 보좌관, 학부모 단톡방서 '한국당 해산' 靑청원 독려\n입력 2019.05.02 01:45 | 수정 2019.05.02 02:44\n1·2당 해산 청원경쟁 185만 돌파\n청와대 국민 청원 사이트가 여야 지지층이 상대 당(黨) 해산을 요구하며 세 싸움을 벌이는 전장(戰場)으로 변질하고 있다. 지난달 22일 시작된 '정당 해산' 청원 경쟁엔 1일 현재 185만명 이상이 참가했다. 자유한국당 해산 청원에 찬성 의견을 밝힌 사람은 160만명, 더불어민주당 해산 요구 참가자는 25만명을 넘어섰다. 국회 1·2당을 해산시키라는 비정상적 청원 경쟁이 열흘째 이어지고 있지만, 청와대는 '새로운 민주주의 방식' '민심의 또 다른 표출'이라며 방치하고 있다.\n지난달 말 국회에서 선거법 등 패스트트랙(신속처리안건) 지정을 놓고 여야가 극한 대치를 벌인 이후 청와대 청원 게시판에는 매일 평균 20만~30만명이 해산 청원에 참가하고 있다. 양쪽 지지층이 사활을 걸고 상대 당 해산 청원 경쟁에 나선 모습이다.\n민주당의 국회의원 보좌관 A씨는 지난달 30일 인천의 학교 운영위원, 학부모 등 64명이 속한 카카오톡 채팅방에 한국당 해산 청원을 링크하면서 "안 하신 분들은 얼른 하세요" "지인 분들께도 전파 부탁합니다"라는 글을 올렸다.\n청원 청구인들은 "통진당 해산처럼 한국당과 민주당 모두 헌법이 정한 절차에 따라 정부가 헌법재판소에 해산을 제소할 수 있다"고 주장했다. 그러나 이들이 제시한 해산 요구 이유는 "여당을 사사건건 방해한다" "대한민국 의원인지 일본 의원인지 모르겠다" 등 정치적 이유가 대부분이었다. 정당 해산 요건인 민주적 기본 질서 위배와는 무관한 것이다. 전문가들은 "청와대가 정당 해산이란 엄중한 과제를 마치 스포츠 경기 다루듯 하는 것은 민주주의에 대한 중대 위협"이라며 "청원이 정치적으로 이용돼선 안 된다"고 우려했다.\n청원 참여자가 양측 모두 20만을 넘으면 청와대는 한 달 안에 공식 답변을 해야 한다. 청와대는 "정부가 정당 해산을 제소할 사안이 아니다"라는 취지로 원론적 답변을 할 것으로 알려졌다. 청와대 관계자는 "실제 정당 해산을 기대하고 청원하는 사람은 거의 없을 것"이라며 "촛불 혁명처럼 정치적 의지를 청와대 청원으로 표출하는 것"이라고 말했다.\n그러나 여야 양대 정당 해산이라는 중대 사안을 아무런 여과 장치도 없이 청와대 게시판에 방치하는 것은 민주주의에 역행하는 결과가 될 수 있다는 지적이 나온다. 윤종빈 명지대 교수는 "청와대가 정당 해산 같은 문제를 방치한다면 앞으로 다른 헌법 조직의 해산 청원도 계속 제기될 것"이라고 말했다. 연세대 양승함 명예교수는 "정당 해산은 정당에 대한 사형 선고"라며 "누구를 죽여달라는 청원이라면 지금처럼 방치하겠느냐"고 말했다.\n청와대 국민 청원 게시판은 2017년 8월 문재인 대통령 취임 100일을 맞아 문을 열었다. 그동안 소년법 개정, 낙태죄 폐지 같은 청원은 청와대와 행정부 관계자들이 답변하고 정책에도 반영되는 등 순기능을 발휘한 부분도 있다. 그러나 익명·복수 추천이 가능하고 '드루킹 사건'처럼 조작 가능성까지 제기되면서 역기능 우려가 계속 커지고 있다.\n작년 동계올림픽 때는 특정 선수의 자격 박탈을 요구하는 청원이 제기됐다. '방탄소년단 강제 해체' '국가대표 축구 선수 A씨의 팔 문신 제거' 등 황당한 청원도 올라왔다. 신율 명지대 교수는 "특정 선수 자격 박탈처럼 청와대가 할 수 없는 일을 청원이라는 이름으로 받는 것 자체가 무리"라고 했다. 최근에는 특정인 구속·사면·석방 등 정치적 목적을 가진 청원과 사법부에 대한 공격성 청원도 논란이 되고 있다.\n올해 초 김경수 경남지사가 '드루킹 사건'으로 1심에서 법정 구속되자 청와대 게시판에는 '시민의 이름으로, 재판에 관련된 판사 전원의 사퇴를 명령한다'는 청원이 20만 이상의 동의를 얻었다. 작년 2월에는 이재용 삼성전자 부회장에게 집행유예를 선고한 판사에 대한 특별 감사 청원도 올라왔다.\n국민 청원은 청와대와 여권이 주도하는 정치적 의제를 뒷받침하기 위한 용도로도 활용되고 있다. 문재인 대통령이 지난 3월 김학의·버닝썬 사건 등에 대한 철저한 수사를 지시하기 직전, 청와대 게시판에는 관련 사안에 대한 국민 청원이 폭주했다. 청와대는 이를 근거로 "국민이 분노하고 궁금해하는 사안을 외면할 수 없다"며 수사 지시를 했다. 양승함 교수는 "청와대는 단지 국민의 의견 표출의 장을 열었다고 하지만, 여과 없는 감정 표출이 극단의 정치를 조장하고 있다"고 말했다.\n청와대가 청원 게시판의 본보기로 삼았다는 미국 백악관의 '위더피플'은 선출직 공직 후보자에 대한 지지나 반대, 사법부나 주(州)정부 등 연방정부 소관이 아닌 사항에 대해선 답변을 거부하고 있다.\n#청와대 국민 청원\n#1.2당 해산 청원경쟁\n한국당 해산 165만 vs. 민주당 해산 27만… 野 "북한 의심" 유병훈 기자\n靑 "'한국당 해산 청원'에 매크로 사용·北 배후설 사실 아냐" 손덕호 기자


[백성호의 현문우답] 예수를 만나다 ⑧ 예수, “천국은 네 안에 있다.” - 중앙일보\n[백성호의 현문우답] 예수를 만나다 ⑧ 예수, “천국은 네 안에 있다.”\n팔복교회의 공기는 평안하다. 언덕 아래 갈릴리 호수가 보이고, 주위에는 꽃과 나무가 가득하다.\n팔복교회의 뜰은 파랬다. 꽃들이 여기저기 피어 있었다. 야자수를 비롯한 키 큰 나무들도 곳곳에 서 있었다. 한낮의 볕은 따가웠다. 나무 그늘 아래에는 순례객들이 묵상에 잠겨 있었다. 그들의 무릎에는 성서가 펼쳐져 있었다. 하나 같이 마태복음이나 누가복음의 ‘산상수훈’ 대목이었다.\n이스라엘의 한낮 햇볕은 따갑다. 순례객들은 나무 그늘을 찾았다. 거기에 앉아 저마다 묵상을 했다.\n저 푸른 풀밭 어디쯤에서 예수는 말했다.\n행복하여라, 자비로운 사람들! 그들은 자비를 입을 것이다.”\n언뜻 보면 당연한 말이다. 자세히 보면 애매해진다. 자비로운 사람은 자비를 베푸는 이들이다. 그런데 그들이 왜 자비를 입게 되는 걸까? 그 사이에 연결 고리가 없다. 좋은 일을 하니까 하늘에서도 상을 주는 거겠지. 대충 그렇게 얼버무릴 수도 있다. 그런데 ‘예수의 행복론’에는 정확한 이치가 녹아 있다. 그 이치를 풀 때 ‘행복의 비밀’도 풀린다.\n어찌 보면 예수는 ‘과학자’다. 나는 성서를 읽을 때마다 절감한다. 그는 이치를 꿰뚫은 마음의 과학자, 영성의 과학자다. 당시 유대의 전통적 가르침은 이런 식이다. “살인하지 마라”“살인한 자는 재판에 넘겨진다.”(마태복음 5장21절) 그런데 예수의 문법은 달랐다. 그는 “자기 형제에게 화를 내는 자는 누구나 재판에 넘겨질 것이다”(마태복음 5장22절)고 말했다. ‘아니, 형제가 함께 자라다 보면 싸울 수도 있는 거지. 어떻게 형제에게 화를 몇 번 냈다고 재판에 넘겨진다는 걸까.’ 그뿐만 아니다. 예수는 “자기 형제에게 ‘바보’라고 하는 자는 최고 의회에 넘겨지고, ‘멍청이’라고 하는 자는 불붙는 지옥에 넘겨질 것이다”(마태복음 5장22절)고 했다. ‘세상에, 그럼 감옥에 안 가는 사람이 없겠네.’ 이런 생각이 절로 솟구친다.\n윌리엄 홀의 ‘산상설교’. 유대인 복장을 한 예수가 산상수훈을 설하고 있다. 갈릴리 일대에서 몰려든 사람들이 메시지에 귀를 기울이고 있다.\n예수의 표현이 과격한 게 아니다. 그는 단지 ‘마음의 이치’를 강조했을 뿐이다. 예수의 메시지에는 ‘놀라운 과학’이 숨어 있다. 누군가에게 침을 뱉으려면 어찌해야 할까. 먼저 내 몸에서 침을 만들어야 한다. 그리고 입 안에 침을 모아야 한다. 그렇게 고인 침을 상대방에게 뱉는다. 누군가에게 화를 낼 때도 마찬가지다. 먼저 내 안에서 화를 만들어야 한다. 그걸 모아서 상대방에게 쏟아낸다. 미움도 그렇다. 세상의 모든 독기가 마찬가지다. 먼저 내 안에 모아서 상대방에게 뿜어낸다.\n그럼 내가 만든 독기의 1차 소비자가 누구일까. 상대방일까, 아니면 나일까. 그렇다. 나다. 자기 형제에게 “바보야!”라고 쏘아붙이기 전에 내 마음이 먼저 미움으로 가득 찬다. “멍청이!”라고 불을 뿜기 전에 내 마음이 먼저 불지옥에 떨어진다. 그렇게 재판에 넘겨진다. 마음의 과학에 따라 ‘자동 재판’을 받게 된다. 그게 이치다.\n독기만 그런 게 아니다. 자비도 마찬가지다. 자비를 베풀려면 어찌해야 할까. 먼저 내 안에서 자비심을 만들어야 한다. 그걸 모아야 한다. 그 사이에 내 마음이 젖는다. 내가 만든 자비심에 내가 먼저 젖는다. 그 온기와 배려와 사랑의 감정에 내가 먼저 잠긴다. 그게 마음의 이치다. 예수는 그걸 명쾌하게 설했다.\n팔복교회 안 작은 연못에 있는 조각. ‘목마른 이들은 내게로 와서 마셔라. 나를 믿는 사람은 성경에 기록된 대로 ‘그의 안으로부터 생수의 강들이 흘러나올 것이다’(요한복음 7장37절)는 구절이 새겨져 있다.\n팔복교회 안에 조그만 기념품점이 있었다. 안으로 들어갔다. 수도회에서 만든 물건들도 있었다. 가격도 비싸지 않았다. 나무로 만든 십자가도 있고, 베들레헴의 마구간도 있고, 올리브 오일과 대추야자도 있었다. 나는 대추야자를 하나 샀다. 점원은 “메마른 사막에서 자랄 수 있는 몇 안 되는 식물”이라고 했다. 일반 대추보다는 조금 더 컸다. 꿀에 절여져 있어 맛이 괜찮았다.\n궁금했다. 그토록 삭막한 사막에서, 물 한 방울 보이지 않는 광야에서 야자수는 어떻게 열매를 맺을까. 점원은 “야자수 뿌리를 찾아보라”고 했다. 야자수 밑동을 보면 예닐곱 개의 뿌리가 아니라 털보 수염처럼 생긴 수천 개의 뿌리가 달려 있다. 야자수 한 그루가 1년에 뻗어내리는 뿌리의 개수는 약 5000개라고 한다. 물이 없는 사막에서 뿌리는 땅 속으로 더 깊이 파고 내려갈 것이다.\n가게를 나오면서 생각했다. 야자수는 왜 그토록 많은 뿌리를 뻗는 걸까. 그건 간절하기 때문이다. 자신의 목을 축이고, 자신의 삶을 적셔줄 물 한 방울이 그만큼 절실하기 때문이다. 우리의 삶도 광야다. 삭막한 사막이다. 사방을 둘러봐도 뿌연 모래뿐이다. 모래 바람은 수시로 몰아친다. 앞이 보이지 않는다. 내일은 물론이고 모레도, 글피도 보이지 않는다. 어디를 향해 발을 떼야 하나. 길을 잃기 십상이다. 그런 삶의 사막에서 예수의 ‘산상수훈’은 나침반이다. 내 안의 물줄기를 찾아 어디로 뿌리를 내려야 할지 일러준다. 캄캄한 밤, 하늘의 별처럼 길을 보여준다.\n프랑스 화가 구스타프 도레의 ‘산상설교’. 예수의 메시지가 사람들 마음속의 어둠을 물리고 있다. 도레는 성서를 소재로 한 판화 작품을 많이 남겼다.\n그런 우리를 향해 예수는 ‘깨끗한 마음’을 설했다.\n행복하여라, 마음이 깨끗한 사람들! 그들은 하느님을 볼 것이다.”\n예수의 표현은 갈수록 직접적이다. 하늘 나라가 그들의 것이다가, 땅을 차지하다가, 드디어 하느님을 보게 된다. 그걸 가능케 하는 ‘깨끗한 마음’이란 뭘까. 그리스어로는 ‘카타로스(Katharos)’다. ‘카타르시스(Katharsis)’와 어원이 같다. 뭔가를 씻어내리는 거다. 그게 깨끗한 마음이다. 그런데 궁금하다. 우리는 수시로 샤워를 한다. 수시로 때를 씻는다. 그런데 돌아서면 때가 끼인다. 자고 나면 또 때가 끼인다. 몸만 그런 게 아니다. 마음도 그렇다. 아무리 회개하고, 아무리 씻어내려도 때가 끼인다. 잠시 눈만 돌려도 때가 끼인다. 그러니 우리는 언제쯤 온전하게 ‘깨끗한 마음’을 갖게 될까. 우리는 언제쯤 하느님을 보게 될까.\n루카스 크라나흐의 1528년작 ‘마르틴 루터’. 가톨릭 사제였던 루터는 사제복을 벗고 16세 연하의 카타리나 폰 보라와 결혼했다. 그녀 역시 가톨릭 수녀였으나 수녀원을 탈출해 종교개혁에 합류했다. 당시에는 세간의 화제였다.\n독일의 마르틴 루터(1483~1546)는 종교개혁의 주인공이다. 종교개혁가가 되기 전에 루터는 가톨릭 사제였다. 수년 전에 독일 에어푸르트에 있는 아우구스티누스 수도원을 찾아간 적이 있다. 루터가 가톨릭 수도자로 살았던 곳이다. 수도원에는 루터 당시 고해성사를 하던 공간이 있었다. 거기서 10~20m쯤 떨어졌을까. 야트막한 계단이 하나 있었다. 그 계단의 별명이 ‘루터의 계단’이다.\n수도원에서 루터는 열정적인 수도자였다. 그는 고해성사를 통해 자신의 죄를 회개한 뒤 방을 나왔다. 걸어서 계단까지 가다가 급하게 뛰어서 되돌아왔다. 방을 나와 계단까지 가는 사이에 또 마음으로 죄를 지었기 때문이다. 되돌아온 루터는 다시 회개하고 방을 나갔다. 그리고 계단까지 갔다가 다시 돌아오곤 했다. 그러니 쉽지 않다. 사람의 마음이란 돌아서면 때가 묻고, 돌아서면 때가 묻는다. ‘깨끗한 마음’이 되어서 하느님을 보기란 쉬운 일이 아니다.\n불교에서는 마음을 종종 ‘거울’에 비유한다. 중국의 『육조단경』에는 ‘마음과 때의 관계’를 놓고 두 수도자가 벌이는 한판 승부가 담겨 있다. 선(禪)불교사에서 유명한 장면이다. 달마의 법맥을 잇는 오조(五祖) 홍인 대사가 시험 문제를 냈다. “게송(깨달음의 시)을 한 수씩 지어라.” 제자들의 안목을 보고 깨달음의 문턱을 넘은 자가 있으면 후계자로 삼겠다고 했다. 훗날 중국 북종선(北宗禪)의 대표 주자가 되는 신수(神秀, 606~706)가 먼저 답안지를 냈다. 그는 거울과 때에 대해 “부지런히 털고 닦아서 거울에 때가 끼이지 않도록 하라”고 했다.\n신수의 안목에는 ‘마음’이란 거울이 있고 그 위에 먼지가 쌓인다. 루터의 방식과 비슷하다. 끊임없이 쌓이는 먼지를 털고, 또 털고, 또 터는 식이다. 깨끗한 거울이 드러나게끔 말이다. 홍인 대사는 그 답안지를 보고서 이렇게 채점했다. “범부는 여기에 의지해 수행하면 삼악도(三惡道)에 떨어지지는 않겠다. 그러나 깨달음의 지혜를 얻을 수는 없다. 문 앞에 왔을 뿐, 문턱을 넘지는 못했다.” ‘낙제’는 면했지만 ‘합격’은 아니었다.\n육조 혜능. 중국의 마오 쩌둥(毛澤東)도 혜능의 열혈팬이었다. 혜능의 가르침을 담은 ‘육조단경’을 탐독하곤 했다.\n당시 행자(승려 견습생) 신분이던 혜능(慧能, 638~713)도 답안지를 냈다. 글을 읽을 줄 몰랐던 그는 다른 사람에게 부탁해 이렇게 적었다. ‘마음의 거울은 본래 깨끗하다. 그러니 어느 곳에 먼지로 물들 것인가!” 혜능은 아예 ‘거울’을 깨버렸다. 사람들이 생각하는 ‘거울의 형상’‘마음의 형상’을 깨버렸다. 그는 왜 거울을 깼을까. ‘마음’은 몸뚱아리(體)가 없기 때문이다. 그런데도 사람들은 ‘마음의 몸’을 만들어 놓고 먼지가 쌓인다고 착각을 한다. 그래서 혜능은 그 착각을 깨버렸다.\n홍인 대사는 혜능의 답안지도 채점했다. 결과는 합격. 혜능은 홍인 대사의 뒤를 이어 중국 선불교의 법맥을 잇는 육조(六祖)가 됐다. 신수의 방식으로는 ‘깨끗한 마음’이 되기가 불가능하다. 아무리 수행을 해도 먼지가 끊임없이 떨어지기 때문이다. 혜능의 방식은 다르다. 그는 먼지의 정체부터 뚫었다. 먼지가 뭔가. 지저분한 마음이다. 혜능의 눈에는 ‘지저분한 마음’도 마음이고, ‘깨끗한 마음’도 마음이다.\n혜능은 ‘마음의 속성’을 깊이 들여다 봤다. 마음이 뭔가. 빈 자리에서 나왔다가, 잠시 작용하고, 다시 빈 자리로 돌아간다. 그래서 마음은 작용만 할 뿐 비어있다. 그게 마음의 정체다. 그러니 혜능의 눈에는 마음도 몸이 없고, 먼지도 몸이 없다. ‘빈 곳’에 ‘빈 것’이 묻을 수가 없다. 그걸 깨칠 때 비로소 ‘깨끗한 부처님 나라(淸淨佛國土)’가 드러난다.\n4세기에 비잔틴 제국에서 팔복 기념 교회를 세웠다가 614년 페르시아에 의해 파괴됐다. 현재 팔복교회는 1939년 프란치스코 수녀회가 세웠다.\n예수의 겟세마네 기도는 “내 뜻대로 마시고 아버지 뜻대로 하소서”였다. 사도 바울은 갈라디아서(2장20절)에서 “이제는 내가 사는 것이 아니라 내 안의 그리스도가 산다”고 했다. 예수에게도 ‘나’가 없고, 바울에게도 ‘나’가 없다. 그게 ‘무아(無我)의 영성’이다. 그리스도교 영성의 핵심은 하느님을 향해 모든 걸 내맡기는 것이다. 슬픔의 감정도, 기쁨의 감정도 내던져야 한다. 두려움도, 분노도, 영광도 남김없이 내맡겨야 한다.\n시상식장에서 큰 상을 받을 때 사람들은 “이 영광을 하느님께 돌립니다”라고 말한다. 그저 겸손하자고 하는 말이 아니다. 여기에도 깊은 뜻이 담겨 있다. 내가 영광을 움켜쥐면 ‘깨끗한 마음’이 될 수 없다. 그래서 하느님께 내맡기는 거다. 그렇게 던지는 순간, 내 마음이 깨끗하게 포맷되기 때문이다. 영성가들은 그걸 ‘전적인 위탁(Total Commitment)’이라 부른다. 그런 ‘무아의 영성’을 통해 ‘없이 계신 하느님’을 보게 된다. 그래서 예수는 말했다. “마음이 깨끗한 사람들! 그들은 하느님을 볼 것이다.”\n강하게 반박하는 사람들도 있다. “예수님을 믿으면 이미 구원을 받은 거다. 예수님이 십자가에서 우리의 죄를 다 사해 주셨으니까. 그런데 굳이 ‘깨끗한 마음’이 왜 필요한가?” 이렇게 따진다. 과연 뭘까. ‘예수를 믿는다’고 할 때 ‘믿음’의 의미는 대체 뭘까.\n세계적인 ‘기독교 미래학자’ 레너드 스윗(미국 드루신학대 석좌교수) 박사를 만난 적이 있다. 그는 이렇게 말했다. “기독교는 미국에서 성공적으로 성장했다. 기독교인이 된다는 건 아주 존경받는 일이었다. 그런데 교회가 예수님 대신 그동안의 성공, 그 자체를 예배하기 시작했다. 어느 세대나 축복이 있고, 저주가 있다. 우리 세대가 겪고 있는 저주는 바로 ‘예수 결핍 장애’다.”\n스윗 박사는 결핍을 채우려면 ‘관점’이 아니라 ‘하느님을 맛봐야 한다’고 했다. “나는 기독교 세계관이란 말을 좋아하지 않는다. 기독교인이 가져야 할 세계관은 없다. 세계관은 모두 머리에서 나온 거다. 거기선 아무것도 얻을 게 없다. 성경에선 하느님을 맛보고, 그걸 느끼라고 했다. 우리에겐 라이프(Lifeㆍ생명)가 필요한 것이지 뷰(Viewㆍ관점)가 필요한 게 아니다.”\n세계관이나 교리만으로 문제가 해결된다면 예수는 굳이 ‘산상수훈’을 설하지 않았을 터이다. ‘산상수훈’에서 예수는 ‘관점’을 설하지 않았다. 삶의 사막에서 허덕대는 우리의 목을 축여주는 건 ‘관점’이 아니다. 대신 예수는 생수를 건넸다. 마음의 버튼을 누르고, 마음이 작동하게 하는 ‘진짜 물’이다. 거기에 길이 있다.\n팔복교회 바깥의 도로다. 이 길을 따라 3㎞ 정도 가면 갈릴리 호숫가에 ‘오병이어’ 교회가 있다. 예수 당시에는 오솔길을 걸었겠지만, 주위 풍경은 비슷했을 터이다.\n예수의 제자들도 보챘다. 하느님을 보게 해달라고 예수에게 졸랐다. 빌립은 예수에게 이렇게 매달렸다. “주님, 저희가 아버지를 뵙게 해주십시오. 저희에게는 그것으로 충분합니다.”(요한복음 14장8절) 그런 제자에게 예수는 말했다. “내가 아버지 안에 있고, 아버지께서 내 안에 계시다. 그걸 믿지 않느냐?”(요한복음 14장10절) 예수는 얼마나 답답했을까. 얼마나 속이 터졌을까. 손으로 만져야, 귀로 들어야, 눈으로 봐야만 믿는 제자들 앞에서 말이다.\n유대교의 율법주의자들도 공격적인 물음을 던졌다. 바리사이파 사람들이 예수에게 와서 물었다. “하느님의 나라가 언제 오는가?”(누가복음 17장20절) 그들은 따지듯이 물었을 터이다. 하느님 나라가 어떻게 생겼는지, 언제 오는지, 어디로 오는지 말이다. 이들의 물음에 예수는 ‘종말론’으로 답하지 않았다. “OOOO년 0월 0일 0시 하느님 나라가 온다. 그때 최후의 심판이 이루어진다”는 식으로 말하지 않았다. 예수의 답은 오히려 뜻밖이었다. “하느님 나라는 눈에 보이는 모습으로 오지 않는다. 또 ‘여기에 있다’ ‘저기에 있다’하고 사람들이 말하지도 않을 것이다. 보라, 하느님 나라는 너희 안에 있다.”(누가복음 17장21절)\n사람들 반응은 어땠을까. 맥이 빠졌을까. 아니면 실망했을까. 그도 아니면 말문이 막혔을까. 그런데 예수의 대답이야말로 가장 구체적인 답이었다. 하느님 나라는 우리 안에 있고, 그걸 찾는 게 우리의 몫이다. 예수의 ‘산상수훈’은 그 길을 구체적으로 일러주고 있다.\n초기 그리스도교에는 예수의 어록과 행적을 담은 많은 글 조각들이 있었다. 로마 제국이 그리스도교를 국교로 채택하면서 이에 대한 수집과 선택, 그리고 배제 작업이 이루어졌다. 그 와중에 ‘도마복음’은 4복음서에서 제외됐다. 복음서 중에서도 초기에 제작됐다는 문헌이지만 정경(正經)에서 빠졌다. 지금도 그리스도교에서는 ‘도마복음’을 ‘외경(外經)’이나‘위경(僞經)’으로 간주한다. 그런데 ‘도마복음’에도 하느님 나라가 어디에 있는지 예수가 답하는 대목이 등장한다. 누가복음의 장면과 똑닮았다.\n제임스 티소의 1890년작 ‘산상설교’. 예수의 가르침을 좇아오는 사람들 행렬이 갈릴리 호수까지 이어져 있다. 그림에서 예수의 얼굴은 보이지 않는다. 대신 그의 목소리가 보인다. 브룩클린 박물관 소장.\n‘도마복음’에서 예수는 이렇게 말했다. “천국이 하늘에 있다고 하면 하늘을 나는 새가 너희보다 먼저 닿을 것이요, 천국이 바다에 있는 것이라면 바다 속의 물고기가 너희보다 먼저 닿을 것이다. 그렇지 않으니, 천국은 너희 안에 있고, 또한 너희 밖에 있다. 너희가 너희 자신을 알 때, 그때는 아버지도 너희를 알게 될 것이다. 그리고 너희는 곧 자신이 살아있는 아버지의 아들이라는 것을 깨닫게 될 것이다. 그러나 너희가 너희 자신을 알지 못한다면, 너희는 빈곤 속에 살게 되리라.”\n누가복음에서도 예수는 분명하게 말했다. “하느님 나라는 너희 안에 있다.” 그러니 ‘내 안’에서 찾아야 한다. 옛 선비들은 매화를 사랑했다. 추운 겨울을 뚫고 올라오는 꽃, 지조와 기품이 있기 때문이다. 겨울의 끝자락에서 선비들은 매화를 찾아나섰다. 세상 어딘가 ‘가장 먼저 핀 매화’가 있을 것이라 생각했다. 아무리 산을 헤매고, 계곡을 헤매도 매화는 없다. 결국 지쳐버린 선비는 포기한다. 터덜터덜 집으로 돌아와 대문을 여는 순간 깜짝 놀란다. 자신의 집 뜰에 매화가 피어있기 때문이다.\n‘하느님 나라’도 그렇다. 밖에서 찾으려면 막막하다. 모세가 올랐다는 시나이산으로 가야 할까, 아니면 유대인들이 언약의 궤를 놓아둔 성전의 지성소로 가야 할까. 그도 아니면 히말라야 산의 깊숙한 골짜기로 가야 할까. 도무지 엄두가 나지 않는다. 그러니 ‘내 안’으로 들어가야 한다. 나의 안에서 매화가 필 때 나의 바깥에도 매화가 핀다. ‘도마복음’은 “천국은 너희 안에 있고, 또한 너희 밖에 있다”고 했다. 내 안의 천국을 찾을 때 바깥의 천국도 보인다.\n예수는 ‘평화’의 뜻도 짚었다.\n행복하여라, 평화를 이루는 사람들! 그들은 하느님의 자녀라 불릴 것이다!” (마태복음 5장9절)\n통(通)하면 평화가 있고, 통하지 않으면 평화도 없다. 남북 관계도 그렇고, 종교간에도 그렇다. 서로 통할 때 비로소 평화가 온다. 그러니 ‘평화를 이루는 사람들’의 뜻이 뭘까. ‘통하는 사람들’이다. 무엇과 통하는 걸까. 신의 속성과 통하는 거다. 그럴 때 우리 안에서 평화가 이루어진다. “내가 아버지 안에 있고, 아버지께서 내 안에 계시다”는 예수의 말도 그렇다. 거기에는 차단벽이 없다. 하나의 속성이 안팎으로 터져 있다. 서로가 서로를 공유한다. 인간이 신을, 신이 인간을 공유한다. 그래서 예수는 신을 품은 인간이자, 인간을 품은 신이다.\n팔복교회 정원에 있는 라틴어 팻말. 붉은 꽃 아래 팔복 중 ‘의로움 때문에 박해를 받는 사람들’ 대목이 새겨져 있다.\n‘산상수훈’의 마지막 메시지는 이렇다.\n행복하여라, 의로움 때문에 박해를 받는 사람들! 하늘 나라가 그들의 것이다.” (마태복음 5장10절)\n이 구절에서 많은 사람이 ‘순교’를 떠올린다. 그런데 진정한 순교가 뭘까. 이교도의 땅에서 선교를 하다가 목숨을 잃는 게 순교일까. 그것만이 ‘의로움 때문에 당하는 박해’일까. 예수의 메시지는 그보다 더 깊은 곳을 찌른다. 예수는 신의 속성을 공유할 때, 그렇게 평화를 이룰 때 하느님의 자녀가 된다고 했다. 그래서 “메타노이아!(마음의 눈을 돌려라!)”라고 외쳤다. ‘나의 눈’을 ‘예수의 눈’으로 돌려라, 나의 속성을 신의 속성으로 돌리라는 뜻이다.\n그렇게 눈을 돌리는 과정에서 고통이 생긴다. 왜 그럴까. ‘나의 눈’을 무너뜨려야 하니까. 나의 고집, 나의 집착, 나의 욕망이 무너져야 하니까. 그런 고통이 바로 ‘박해’다. 때로는 나의 안에서, 때로는 나의 밖에서 밀려온다. 그게 박해다. 그런 박해를 통해 우리는 의로움(신의 속성)을 찾아간다. 그래서 예수는 말했다. “의로움 때문에 박해를 받는 사람들! 하늘 나라가 그들의 것이다.”\n팔복의 팻말 위에 돌멩이가 하나 얹혀져 있다. 유대인들은 묘지를 찾을 때도 꽃 대신 돌을 놓는다.\n팔복교회를 나왔다. 멀리 갈릴리 호수 위에 노을이 떨어졌다. 산상수훈의 메시지를 새긴 팻말 위에 돌멩이가 하나 올려져 있었다. 예루살렘의 올리브산에는 유대인의 묘역이 있다. 돌로 된 관마다 돌멩이들이 놓여 있다. 유대인들은 꽃 대신 돌을 놓는다. 팔복의 일곱 번째 메시지. ‘평화를 이루는 사람들!’ 그 팻말 위에도 누군가 돌멩이를 놓아 두었다. 그는 두 손을 모았을 터이다. 어떤 기도였을까. 자신의 삶에서 어떤 평화를 이루기 위해 기도를 했을까. 나도 작은 돌멩이를 하나 주웠다. 팻말 위에 얹었다. 그 앞에서 눈을 감았다. 물음이 올라온다. 예수가 묻는다.\n네가 찾는 삶의 평화는 무엇인가? 너는 어떤 평화를 바라는가?”\n갈릴리 호수에 황혼이 깃들었다. 하늘이 호수에 물들고, 호수가 하늘에 물들었다.\n(페이스북 주소 : www.facebook.com/baiksungho)


Posted on 2018/03/14 2021/07/20 Author 이 선주 0\nHome » 그림책 이야기 » ★ 북극곰\n멸종 위기에 처한 북극곰의 딱한 처지를 알고 있기 때문일까요? 우리를 바라보고 있는 북극곰의 까만 눈동자가 유난히 슬퍼 보입니다.\n작가 제니 데스몬드는 친근한 그림으로 북극곰의 생태를 진지하면서도 누구나 이해하기 쉽고 재미있게 보여줍니다. 전작 “흰긴수염고래”에 빨간 왕관을 쓴 남자아이가 나왔다면 이 그림책에서는 빨간 왕관을 쓴 여자아이가 나와 북극곰 이야기를 조곤조곤 친절하게 들려줍니다. 논픽션 그림책인 “북극곰”은 2016년 뉴욕타임스 올해의 그림책 선정작이에요.\n까치발로 선반 위에 놓인 책들 중 한 권을 꺼내온 아이가 동물 인형들을 나란히 앉혀놓고 소파에 누워 책을 읽습니다. 아이가 읽고 있는 책은 오늘의 그림책 “북극곰”, 읽고 있는 페이지는 이 장면 다음에 나오는 북극곰을 따라가는 장면, 북극곰 그림책 속에 등장한 북극곰 그림책입니다. ^^\n그러고 보니 아이의 책 선반에 눈길이 가는군요. 아래층 선반에 놓인 책 중에 작가 제니 데스몬드의 “흰긴수염고래”가 뒤집혀 놓여있어요. 아이가 곁에 놓은 인형 중에도 푸른색 흰긴수염고래가 있네요. 진지한 눈빛으로 아이를 바라보고 있는 동물 인형들, 엄마 곁에서 빨리 책 읽어달라 조르는 아이들 눈빛 같아 마냥 사랑스럽습니다.\n그 책에는 ‘바다곰’으로도 불리는 북극곰은 커다란 해양 포유동물이고, 엄청나게 추운 북극해의 얼음과 눈 위에서 대부분의 일생을 보낸다고 쓰여있어요.\n아이가 읽고 있는 책을 따라 독자를 자연스럽게 이야기 속으로 안내합니다. 마치 아이가 읽는 책을 우리가 듣고 있는 것처럼요. 책에 열중하고 있는 아이, 아이를 앞서가고 있는 하얀 북극여우(소파에 놓여있던), 그리고 오늘의 주인공 북극곰이 그 앞에서 얼음으로 뒤덮인 길을 걸어가고 있어요. 우리가 보고 있는지 확인하려는 것처럼 슬쩍 눈길을 보내면서요.\n알래스카, 캐나다, 그린란드, 노르웨이, 러시아 등 북극 지방에 사는 북극곰, 내쉰 숨이 바로 얼어 버릴 정도의 추위 속에서 사람과 똑같은 체온을 유지하면서 살 수 있는 것은 두 겹의 털과 튼튼한 가죽, 피부 아래 두꺼운 지방층을 가지고 있기 때문이라고 합니다.\n털로 덮힌 작은 귀, 파랗거나 검은 혀, 지독한 입냄새(^^), 길고 튼튼한 목은 머리를 물 밖에 내밀고 헤엄칠 때 유용하고 얼음 구멍 속에 목을 쭉 넣어 물범을 찾기도 좋다고 해요. 안쪽 털은 부드럽고 북슬북슬하고 방수가 되는 바깥쪽 털은 기름지고 뻣뻣하고 반질거리고 투명하고 속이 비어 있다고 해요. 햇살 아래 하얗게 보이는 북극곰의 털 색깔은 실제로는 노란색이나 회색에 가깝고요. 놀랍게도 북극곰의 피부는 검은색이라고 합니다.\n물구나무를 서기도 하고 함께 책을 읽기도 하면서 모든 인종의 아이들이 어우러져 함께 놀고 있어요. 그 모습이 참 사랑스럽습니다. 모두 함께 어우러져 똑같이 사랑하고 도움을 주고받으며 살아야 한다는 사실을 그림 한 장에 담아낸 것처럼 보이는데요. 이 사랑스러운 장면에는 북극곰은 나오지 않지만 북극곰에 대한 또 다른 정보가 들어있어요.\n북극곰의 몸길이는 수컷은 270센티미터, 암컷은 240센티미터 정도 되고 다 자란 수컷의 몸무게는 450킬로그램가량 된대요. 일곱 살 어린이 두 명의 키를 합한 것과 비슷한 셈이고 여기 모인 스무 명의 아이를 합한 무게가 다 자란 북극곰의 무게와 비슷한 셈이니 270센티미터의 길이가 얼마나 되는지, 450킬로그램이 얼마만큼의 무게인지 막막하게 느껴지던 아이들도 쉽게 이해할 수 있습니다.\n북극곰의 평균 수명, 나이를 예측하는 방법, 사냥하기 좋은 시기, 좋아하는 먹이, 등등에 대한 이야기를 무겁지 않게 진행하고 있어요. 아이들이 등장하는 장면으로 시각적 이해를 돕고, 정교하게 묘사한 북극곰의 그림으로 북극곰의 생태를 보다 생동감 있게 보여주고 있습니다.\n북극곰과 아이가 작은 얼음 구멍을 진지하게 들여다보고 있어요. 깊고 푸른 북극의 바다, 시리도록 하얀 얼음 위에서 생존을 위해 먹이를 찾고 있는 중입니다.\n물범 한 마리를 먹으면 11일 정도를 버틸 수 있는 북극곰이 물범을 사냥하는 방법은 세 가지라고 해요. 첫 번째는 물범이 수면 위로 나올 때까지 기다렸다 잡기. 두 번재는 얼음 위로 나온 물범에게 들키지 않게 살금살금 다가간 후 전속력으로 달려가 잡기. 마지막으로 후각을 이용해 얼음 밑 물범의 은신처를 찾아내서 어마어마한 힘으로 얼음을 깨고 잡기. 흠…… 물범의 입장에서 바라보면 빠르고 힘센 북극곰의 존재가 무시무시할 것 같습니다. 하지만 물범은 조심성이 많고 수영을 잘해서 사냥 성공률이 스무 마리 중 한 마리 정도라고 합니다. 먹이를 다 먹고 난 북극곰이 하는 독특한 행동이 무엇인지 그림책 속에서 꼭 확인해 보세요.\n수컷 북극곰이 봄에 암컷 북극곰과 만나 2주 정도 지내다 떠나면 암컷은 홀로 봄 여름 내내 먹이를 먹고 살을 찌워 가을에 임신을 합니다. 살이 충분히 찌지 않으면 임신을 하지 못한다고 해요. 새끼 북극곰은 영양이 풍부한 어미젖을 먹고 자라 엄마를 따라다니며 사냥 기술을 익히다 세 살이 되면 어미 곁을 떠납니다. 북극곰은 겨울잠을 자지는 않지만 자는 건 좋아한대요. 먹을 것이 별로 없을 때도 날씨가 좋지 않을 때도 잠을 잡니다. 잠을 통해 체력을 보충하고 휴식을 취하기 위해서죠.\n엄마 북극곰 곁에서 포근하게 잠든 아기 북극곰들과 그들을 꼭 안고 잠든 아이, 세상 평화가 모두 이곳에 깃든 것 같네요. 이 순간만큼은 먹이 걱정도 날씨 걱정도 잊고 있지 않을까요? 그림책을 다 읽는 순간 북극곰을 꼭 안아주고 싶다는 우리의 마음을 아이가 대변하고 있는 것 같습니다. 장면이 스르르 바뀌면서 아이는 현실로 돌아옵니다. 책을 꼭 안고 인형들과 잠이 든 아이, 그들을 포근히 감싸고 있는 소파의 모습이 북극곰 가족의 형상과 꼭 닮아있습니다.\n북극곰이 단순한 호기심의 대상이 아닌 우리와 공존해야 할 존엄한 생명체라는 사실을 감동적으로 보여주는 그림책 “북극곰”, 아름답고 생동감 넘치는 일러스트와 흥미롭게 구성한 시각 자료들로 북극곰의 모든 것을 담아낸 제니 데스몬드는 그들이 행복하게 살수 있는 환경이야말로 인간이 지구 위에서 건강하고 행복하게 살아갈 수 있는 환경이라고 말하고 있습니다.\n※ 함께 읽어 보세요 : 흰긴수염고래\nCategory: 그림책 이야기 Tag: 2018, Jenni Desmond, The Polar Bear, 가온빛추천, 고래뱃속, 공존, 과학그림책, 그림책으로배워요, 논픽션그림책, 뉴욕타임스 올해의 그림책, 동물사랑그림책, 멸종, 멸종동물, 북극곰, 생태, 생태그림책, 서지희, 제니 데스몬드, 지식그림책, 함께 살아가는 세상, 환경그림책 Leave a comment\nPrevious Post★ 빼앗긴 사람들\nNext Post엄청나게 근사하고 세상에서 가장 멋진 내 모자


46위(267곳의 세도나 소재 음식점 중) ₩\n미국 요리, 카페, 다이너 3300 E Route 66, Flagstaff, AZ 86004-4031+1 928-522-9237웹사이트\n추가 보기 일반지도위성지도 지도 업데이트가 중지되었습니다. 확대하여 업데이트된 정보 보기 확대 재설정 지도 업데이트 중… 지도로 돌아가기 개요 4.0 200건의 리뷰아주좋음42%좋음34%보통14%별로4%최악6%영업 중6:00 - 9:00일 - 토6:00 - 9:00온종일 요리 미국 요리, 카페, 다이너 가격 ₩평점 서비스음식가격분위기위치 3300 E Route 66, Flagstaff, AZ 86004-4031전체 세부 정보 이 리스팅 정보 개선하기이 음식점에서 채식주의자가 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 이 음식점에서 글루텐에 민감한 사람들이 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 이 음식점이 아침식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점이 저녁식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점이 점심식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점 가격은 낮거나 저렴한 편입니까?네 아니오 모름 이 음식점에서 엄격한 채식주의자(Vegan)가 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 이 음식점은 무료 Wi-Fi를 제공하나요?네 아니오 모름 이 음식점에서는 배달 서비스를 제공하나요?네 아니오 모름 이 음식점은 예약을 받나요?네 아니오 모름 도움을 주셔서 감사합니다! 사이트를 나가기 전에 다른 경험을 공유해주세요. 리뷰 쓰기20마일리지 리뷰 (200)여행자 평가 아주좋음46좋음34보통10별로0최악5여행자 유형가족커플나홀로 여행비지니스친구기간 3~5월6~8월9~11월12~2월언어 모든언어 한국어 (95)영어 (189)스페인어 (4)기타 언어 언어 한국어 (95)영어 (189)스페인어 (4)네덜란드어 (2)덴마크어 (1)독일어 (1)이탈리아어 (1)체코어 (1)핀란드어 (1)여행자 의견 보기: 95건의 리뷰 중 1-10\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Rod1111Snook, Texas275리뷰 게시 날짜: 1주일 전 휴가이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오R7266SLmatthewt마드리드, 스페인3리뷰 게시 날짜: 1주일 전 모바일 훌륭한 식당이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Kevin GBend, Oregon, United States8628리뷰 게시 날짜: 2주 전 모바일 호텔 바로 옆이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오AvWriter로셸, 일리노이480173리뷰 게시 날짜: 3주 전 좋은 아침더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오aandmrun로스앤젤레스, 캘리포니아16057리뷰 게시 날짜: 4주 전 편리한 위치에 있는 루트 66이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오rwk212샌안토니오, 텍사스8314리뷰 게시 날짜: 4주 전 모바일 좋은 아침이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오BillyAndLesaFarmerville, 루이지애나247리뷰 게시 날짜: 2017/05/06 모바일 훌륭한 서비스와 음식.더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오travelwriter52Conyers, GA395181리뷰 게시 날짜: 2017/04/25 그냥 먹고 볼 수 있는 완벽한 장소를 준비해더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Melissa S287리뷰 게시 날짜: 2017/04/23 히스토릭 루트 66 식당이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오William F1리뷰 게시 날짜: 2017/04/07 모바일 점심 식사이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n이전다음123456…10리스트 업데이트 중... 인근 주변 음식점Satchmo's BBQ492건의 리뷰 1.15km 떨어짐 Fratelli's Pizza96건의 리뷰 1.27km 떨어짐 Mike and Ronda's The Place171건의 리뷰 0.36km 떨어짐 주변 관광명소Historic Brewing Company36건의 리뷰 1.36km 떨어짐 Bushmaster Park21건의 리뷰 0.55km 떨어짐 Flagstaff Aquaplex21건의 리뷰 1.39km 떨어짐 Arizona Raft Adventures221건의 리뷰 0.99km 떨어짐 Q & ACrown Railroad Cafe 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.참고: 질문은 Q & A 페이지에 공개적으로 게시됩니다.승인: 게시물 가이드라인전송하기\n3300 E Route 66, Flagstaff, AZ 86004-4031 위치:


한국사 상식 바로잡기 | 박은봉 | 책과함께 - 교보문고\n한국사 상식 바로잡기 an**417 | 2022-05-17 | 추천: 0 |\n무엇보다 객관적이고 정확해야 할 역사에 어찌 오류가 있을 수 있냐고 반문할지 모르지만, 역사에서 오류는 어쩌면 있을 수밖에 없는 것인지도 모른다. 역사란 끊임없이 재해석되고 재평가되는 것이니만큼 그 과정에서 현재의 이런저런 필요에 ... 더보기\n무엇보다 객관적이고 정확해야 할 역사에 어찌 오류가 있을 수 있냐고 반문할지 모르지만, 역사에서 오류는 어쩌면 있을 수밖에 없는 것인지도 모른다. 역사란 끊임없이 재해석되고 재평가되는 것이니만큼 그 과정에서 현재의 이런저런 필요에 의해 과거를 비틀어버리는 일이 종종 일어나기 때문이다. 이 책을 읽는 독자는 현재의 필요에 의해 과거가 비틀리는 과정을 낱낱이 지켜보면서 '역사란 과연 무엇인가'하고 새삼 되뇌게 될 것이다. (p.5)\n아마 '박은봉'이라는 이름은 몰라도 '한국사 편지'라는 책을 모르는 이는 거의 없을 테다. 우리 집 역시 한국사 편지를 여러 번 반복했고, 그의 다른 저서를 읽은 적도 있었기에 '믿고 봐도 되는 책'이라는 마음으로 이 책을 펼쳤다. 그리고 그 기대는 틀리지 않았다. 꽤 오랜 세월 당연히 믿어온 한국사 상식들(정확히는 상식인 줄 알았던), 심지어 학교에서 선생님들의 이야기 속에서도 틀린 것이 있다는 사실에 놀랐고 많은 개념을 다시 정리하며, 처음 배우는 이야기처럼 풍덩 빠져 읽었다.\n고조선의 '고'가 옛 고자로 이성계의 조선과 구분하기 위해 후세에 붙인 것이라고 배운 사람이 많을 것이다. 그러나 이것은 위만조선과 그전의 조선을 구분하기 위해 붙여진 것이다. 사실 이 정도는 이미 알고 있는 이들도 있을 거다. 그러면 '황금 보기를 돌같이 하라'는 누구의 말일까? 또 술잔이 동동 떠내려온다는 왕의 놀이터로 알려진 포석정은 사실일까? 거북선은 정말 철갑선인가? 우리가 최초의 서구 기행문이라 배운 유길준의 '서유견문'이 정말 최초일까? 아마 역사책 좀 읽었다는 사람들은 이미 구미가 당길 거다. 나는 목차를 둘러보면서 “아니라고?”를 몇 번이나 외치며 책을 펼쳐 들었고 마지막 장을 읽을 때까지 덮지 못했다.\n이토록 방대한 자료를 이렇게 일목요연이 정리하신 것을 단순히 열정이라고 표현할 수 있을까. 하나의 이야기 만에도 여러 개의 사료가 삽입되고, 사진이나 그림 등의 해설자료가 포함된다. 그런데도 전혀 어렵지 않게 술술 풀어주셔서 가볍게 읽어내는데도 머릿속에는 이해가 쌓인다. 역사를 이렇게 쉽고 재미있게 풀어주는 분이 흔하지 않음을 알기에 책에 담긴 44개의 오류가 얼마나 긴 시간에 걸쳐 세상에 나왔을지 쉬이 예상도 되지 않았다. 이런 깊은 지식을, 힘 하나 들이지 않고 책상에 앉아서 읽는 것이야말로 호사다.\n읽는 동안 나는 크고 작게 분개해야 했는데, 아무리 역사와 정치가 불가분의 관계라고 하여도 자신의 잘못을 가리기 위해 역사를 이용하고, 잘못된 대중화를 펼치는 것이 용납되어야 하는지에 대해 가장 크게 분개했다. 현모양처나 영웅으로 가려도 독재의 그늘은 가려지지 않는 법이고, 결국 잘못은 세상에 드러나기 마련인데, 한번 굽어진 역사의 오해는 여전히 제자리를 찾지 못하는 것 같아서 안타까웠다.\n이 책이 출간된 2007년에서 15년이라는 세월이 흘렀음에도 세월이 하나도 느껴지지 않을 만큼 일목요연하게 잘 정리되어 있었다. 안타까운 것은 그 세월 동안에도 여전히 바뀌지 않은 '잘못된 상식'이 허다한 것이다. 그러나 올바르지 않은 상식이 진짜인 것처럼 자리를 잡고 있음을 안타까워하는 것으로 끝날 일이 아니라, 지금이라도 그것을 바로잡고 제대로 배울 수 있도록 수정하는 과정이 필요한 일임을 깊이 생각한다. 그저 많은 이들이 아는 것이 대중화인지, 잘 아는 것인지 대중화인지를 이제는 짚어볼 때도 되지 않았나.\n이 책이 더 많은 이들에게 읽히고, 더 많은 이들이 나처럼 “진짜?”에서 “진짜!”로 바뀌는 과정을 경험하길 바라본다. (더불어 작가님께서 어서 '이 책만큼 멋진' 다음 책을 선보여주시길 기대한다..)\n한국사 상식 바로잡기 1


2020 랜섬웨어 현황과 방어 전략 “지능화되고 표적화된 공격으로 피해 비용 증가” - Report Cyber Crime\n랜섬웨어가 진화하고 공격자가 더 나은 도구를 사용하고 과거의 실수로부터 배우면서 위협 수준이 APT와 동등한 수준에 이르렀다.\n지난 수년동안 랜섬웨어 공격은 더욱 정교하고 은밀한 기술을 적용함과 동시에 이전에 갖고 있었던 많은 구현 오류를 수정했다. 게다가 일부 공격은 이제 새로운 데이터 유출 방법을 획득했는데, 이로 인해 기업은 기존의 랜섬웨어로 인한 전통적인 데이터 손실보다 더 많은 피해를 입을 수 있다.\n지난 1년 동안 관찰된 바에 따르면, 이런 공격은 사라지지 않고 더 증가할 가능성이 높다.\n공격 목표가 이동하고 있다\n랜섬웨어는 개인 사용자 위협으로 시작했다. 이는 사람들에게 가짜 벌금을 내거나 존재하지 않은 문제를 해결하기 위해 악성 소프트웨어를 구매하도록 속이는 스케어웨어(scareware)의 공격적인 진화다.\n초기 캠페인은 사이버 범죄 조직에게 수익을 안겼지만 날이 갈수록 개인 사용자 랜섬웨어의 공격 환경은 복잡해졌다. 개인 사용자 안티바이러스 업체가 랜섬웨어 탐지 기능을 개선함에 따라 가능한 한 많은 피해자를 확보하기 위해 광범위한 네트워크에 전송하는 것이 효과적이지 못하게 됐다.\n2019년 8월에 발표한 보고서에서 멀웨어바이트(Malwarebytes)는 2018년 2분기와 2019년 2분기 사이의 랜섬웨어 진화를 살펴보면서 “한때는 위험했지만 최근 잠잠했던 이 위협이 대규모 개인 사용자 캠페인에서 고도로 표적화되고 지능적인 공격으로 전환되면서 다시 살아났다”고 언급했다.\n분석 기간 동안 비즈니스 환경에서 랜섬웨어 탐지 수는 365% 증가한 반면 일반 사용자 탐지는 감소했다. 멀웨어바이트 연구소장 애덤 쿠자와에 따르면, 이런 추세는 1년 동안 지속됐다. 쿠자와는 본지와의 인터뷰에서 “우리는 기업에 초점을 맞추고 있는데, 모든 종류의 감염 방법이 증가하고 있다”면서, “몇 년 전보다 오늘날에는 감염이 더 쉬워졌고 이터널블루(EternalBlue)와 기타 익스플로잇들이 확실히 이것과 관련이 있다”라고 말했다.\n이터널블루는 마이크로소프트의 SMB(Server Message Block) 프로토콜 구현 취약점을 악용해 모든 윈도우 버전에 영향을 주는 공격으로 2017년 3월에 패치됐다. 2017년 전 세계 많은 조직을 마비시킨 워너크라이(WannaCry), 낫페트야(NotPetya) 등 많은 랜섬웨어 웜의 주요 전파 방법은 기업 네트워크를 통해서였다.\n쿠자와는 “기업을 대상으로 하는 이런 유형의 공격이 증가한 절대적인 이유는 아니지만, 워너크라이와 낫페트야가 기업 보안의 바닥을 보여준 것이라 생각한다. 이전에는 많은 사람이 대기업에는 보안팀이 있고 해커들이 침입하기 힘들다고 생각했었다. 하지만 이런 공격이 성공해 엄청나고 방대한 피해를 줄 수 있는 것은 구성이 잘못된 것 때문이 아니라 제때 패치하지 않고 대응하지 않기 때문이라는 것을 알아차렸다. 많은 사이버 범죄자가 기업에 눈을 돌렸으며, 이들은 기업 또한 많은 사용자 가운데 하나라고 생각한다”라고 설명했다.\n피해 현황을 알지 못한다는 것에 대한 영향\n민간기업이 랜섬웨어 피해 사건을 공개하는 것이 법적으로 요구되는 것이 아니기 때문에 랜섬웨어 공격이 비즈니스 부문에 미치는 영향을 비용과 빈도 측면에서 정량화하기 어렵다. 또한 이런 피해 기업이 얼마나 자주 몸값을 지불하기로 결정했는지도 말하기 어렵지만, 사이버 범죄자들이 이런 위협에 계속 투자한다는 것은 명백하다.\nFBI의 IC3(Internet Crime Complaint Center)는 2019년 10월에 발표한 경보에서 “IC3와 FBI 사례 정보 접수 내용에 따르면, 2018년 초 이후 광범위한 무차별 랜섬웨어 캠페인 발생은 급격히 줄었지만, 랜섬웨어 공격으로 인한 손실은 크게 증가했다”라고 밝혔다.\nIC3는 “랜섬웨어 공격은 전체적인 공격 빈도가 일정하게 유지되고 있음에도 불구하고 점점 더 표적화되고 정교해지며 피해 비용이 증가하고 있다”라고 말했다.\n미국 상장 기업들은 주주들에게 중대한 사이버 공격을 공개해야 하는 의무의 일환으로, 미 증권거래위원회(Securities and Exchange Commission, SEC)에 랜섬웨어 공격에 당한 피해 상황에 대한 정보를 공개한다. 기업은 고객과 파트너에게 심각한 비즈니스 차질을 설명해야 할 때 피해 사건을 공개해야 할 수도 있다.\n예를 들어, 2017년 낫페트야 공격의 결과로, 대형 운송업체인 머스크(Maersk)는 17개 항구 터미널에서 운영을 중단해야 했고, 이로 인해 화물 적재 대기 라인이 크게 늘어나 이를 해결하는 데에만 수 개월이 걸리는 물류 악몽에 시달렸다. 이 사건으로 인해 머스크는 2억 달러 이상의 손실을 입었지만, 고객 비즈니스에도 심각한 영향을 미쳤다.\n랜섬웨어가 지방자치단체, 병원, 학교 또는 경찰서와 같은 공공 기관을 공격할 때, 그 충격에 대한 가시성이 커지고 피해 여파가 우려된다. 보안 업체 엠시소프트(Emsisoft)가 2019년 12월에 발표한 보고서에 따르면, 랜섬웨어 공격은 113개 미국 정부기관, 지방자치단체, 주정부에 영향을 미쳤으며, 764개의 의료 서비스 제공업체와 89개의 대학교 및 단과대학 등이 영향을 받을 가능성이 있다고 한다.\n예산 제약과 오래된 IT 인프라 때문에 공공 기관은 대기업과 동일한 수준의 보안을 갖추지 못한다는 주장을 제기할 수 있다. 미국 미시시피 주 감사원이 2019년 10월 발표한 보고서에서 “일부 주 기관, 이사회, 위원회, 대학들이 주 사이버보안법을 지키지 않아 미시시피주의 개인 데이터가 해커들에게 취약해졌다”면서, “많은 주 기관이 마치 연방 및 주 사이버보안 법이 적용되지 않는 것처럼 운영하고 있다”라고 밝혔다. 엠시소프트에 따르면, 미시시피 주는 실제로 2019년 랜섬웨어의 영향을 가장 적게 받은 주 가운데 하나였다.\n랜섬웨어, APT 레벨의 위협으로 진화\n공공기관이 더 쉬운 대상이라 하더라도, 민간 기업이 랜섬웨어 감염 위험에서 벗어난 것은 아니다. 지난 몇 년간 랜섬웨어 범죄자는 표적형 전달 매커니즘, 관리도구 및 유틸리티를 사용한 매뉴얼 해킹(manual hacking), 은밀한 네트워크 정찰, 그리고 이와 관련된 다른 공격 프로세스 등 정교한 기술을 채택해왔다. 이런 기술은 원래 사이버 스파이 그룹 및 국가 주도의 행위자와 연관이 있었다. 이는 기존 사이버 범죄자들이 APT(Aadvanced Persistent Threat) 기법을 채택하고 있는 더 큰 트렌드의 일부다.\n쿠자와는 “매뉴얼 감염(manual infections)이라 부르는 공격이 증가했다. 이는 인터넷에 연결된 서버와 프로토콜에 취약점이 있는 공격이나 공격자가 시스템 터미널에 액세스해 백도어로 사용할 수 있는 공격 방법이다. 이를 통해 사이버 범죄자들은 기능상 제약이 있는 자동화된 악성코드에 의존하는 대신, 보안 소프트웨어를 비활성화하고 다양한 작업을 수행하면서 특정 대상에 랜섬웨어를 배포할 수 있다”라고 설명했다.\n이런 방식으로 배포한 것으로 알려진 랜섬웨어 샘샘(SamSam)의 시작은 2016년까지 거슬러 올라간다. 류크(Ryuk), 로빈후드(RobinHood) 및 소디노키비(Sodinokibi)와 같은 지난 해동안 관찰된 새로운 랜섬웨어들도 같은 전술을 채택했다.\n더욱이 랜섬웨어가 사이버 범죄자들이 데이터를 암호화하는 것뿐만 아니라 데이터를 도용해 인터넷에 공개하려고 위협하는 새로운 유형의 위협으로 진화하고 있다는 징후도 포착됐다. 이를 통해 피해 조직은 공공 데이터 유출과 관련한 규제와 재정 및 평판에 영향을 받을 수 있다.\n2019년 12월, 메이즈(Maze)라는 해커그룹은 몸값 지불을 거부할 경우, 랜섬웨어에 감염된 조직에서 도난당한 데이터를 공개하겠다고 위협했다. 피해 조직에는 미국 플로리다 주 펜사콜라시가 포함되어 있었는데, 펜사콜라시는 12월 7일 휴대전화, 도시 핫라인, 이메일 서버, 청구서 결제 시스템을 교란시키는 공격을 받았다.\n다른 해커 그룹은 데이터 유출을 강탈(Extortion) 기법으로 사용해 왔다. 2015년 소비자를 대상으로 하는 키메라(Kimera)라는 랜섬웨어는 피해자로부터 도난된 개인정보를 공개하겠다고 위협했다. 그러나 키메라의 경우, 단지 공포 전술일뿐이었고 공격자는 실제로 감염된 시스템에서 데이터를 훔치지 않았다.\n지난 수년간 사이버 범죄자들이 도난당한 정보를 공개하겠다고 위협한 많은 행위가 대부분 가짜로 판명됐다. 대량의 데이터를 유출하는 것이 어렵기 때문이다. 피해자의 데이터를 유출하기 위해서는 수백 테라바이트의 데이터를 수신하고 저장할 수 있는 인프라가 필요하다. 이는 공격 캠페인에 상당한 비용을 추가한다. 그러나 유지 관리가 쉽고 스토리지 및 데이터 트래픽 비용을 낮추는 클라우드 인프라의 등장으로 이런 공격이 현실화되기 시작했다.\n2019년 12월 말, 메이즈 그룹은 피해자로부터 유출된 잠재적으로 민감한 정보를 소유하고 있다는 걸 증명하기 위해 훔쳤다고 주장하는 데이터 일부를 공개했다. 아일랜드 ISP에서 호스팅되는 첫 번째 웹 사이트가 중단됐지만, 곧 싱가포르에서 호스팅되는 다른 웹 사이트를 통해 다시 온라인에 접속됐다.\n쿠자와는 “이는 랜섬웨어 위협의 예상치 못한 진화다”라며, “이런 행위는 확실히 범죄자를 더 노출시키기는 하지만, 압력을 가하는 효과적인 방법이기도 하다. 언론과 위협의 인식을 활용하는 것이다”라고 말했다.\n쿠자와는 “랜섬웨어에 대처하고 확실한 데이터 복구 계획을 수립하는 조직이 늘어나면서 랜섬웨어 범죄조직은 파일을 단순히 암호화하는 것만으로는 돈을 빼내기가 더 어려워질 수 있기 때문에 이런 전술에 점점 더 의존하게 될 것이다. 일부 기업은 자사가 보유하고 중요하다고 판단하는 데이터가 공격자가 빼냈는 지 여부와 상관없이 몸값을 지불하지 않으면 공개하겠다는 위협 자체에 대가를 지불할 수 밖에 없다”라고 설명했다.\n새로운 공격 방법, “탐지가 쉽지 않다”\n랜섬웨어를 배포하는 주요 방법은 스피어 피싱과 안전하지 않은 RDP(Remote Desktop Protocol) 연결로 유지된다. 그러나 공격자는 이미 다른 악성코드에 감염된 시스템에 액세스할 수도 있다. 온라인 마켓 플레이스는 해킹된 컴퓨터와 서버에 대한 액세스를 판매하고 있으며, 봇넷은 이를 사려는 이들을 위해 추가적인 악성코드를 배포한다. 예를 들어, 이모텟(Emotet) 스팸 봇넷, 트릭봇(TrickBot) 자격증명 도용 트로이, 류크 랜섬웨어의 관계는 보안 업계에서 잘 알려져 있다.\n매니지드 보안 서비스 제공업체 시큐어웍스(Secureworks) 연구원 크리스 율은 지난해 11월에 열린 디프캠(DefCamp) 컨퍼런스에서 “류크 랜섬웨어 사건의 초기 해킹은 거의 항상 상업용 악성코드를 통해 발생한다”라고 말했다. 율의 강연은 대기업의 실제 랜섬웨어 감염에 대한 통찰력을 제공했다.\n율은 “이모텟이 트릭봇 감염으로 이어지고 시간이 지나면서 트릭봇 감염 중 일부는 류크 해킹으로 이어지는 것을 보게된다”며, “왜 그런지 확신할 순 없지만 논리적인 가정은 류크 뒤에 있는 그룹이 액세스 비용을 지불하고 있는 것같다”고 말했다.\n율에 따르면, 트릭봇은 자동화된 자격증명 도용이라는 정상적인 활동을 하고 있지만, 일단 류크 운영자가 인수하면 모든 것이 변한다. 이 활동은 더욱 실제적이 되며, 시스템 관리도구, 네트워크 검색, 파워쉘 엠파이어(Powershell Empire)와 같은 공공 공격 프레임워크를 사용해 엔드포인트 악성코드 탐지 기능을 비활성화하는 등의 작업을 한다. 공격자는 APT 그룹들의 일상적인 전술을 사용해 탐지되지 않은 채, 대규모 랜섬웨어 공격을 준비하면서 환경을 익히고, 도메인 컨트롤러와 다른 중요한 목표물들을 찾아낸다.\n좋은 소식은 초기 이모텟 감염과 류크 배포 사이에는 일반적으로 기업이 감염을 탐지하고 처리할 수 있을만큼 상당한 시간이 있다는 점이다. 율이 제시한 사례에서 시간은 48일이었다.\n나쁜 소식은 이런 유형의 매뉴얼 해킹 및 측면 이동은 진보된 네트워크 및 시스템 모니터링 도구가 없다면 탐지하기가 쉽지 않다는 점이다. 즉, 위협 모델이 아니기 때문에 APT를 방어할 수 있는 기능을 구축하지 않은 조직은 이제 랜섬웨어 및 기타 정교한 사이버 범죄 공격을 놓칠 수 있다는 걸 의미한다.\n지난 몇 년 동안 일부 랜섬웨어 그룹이 채택한 또 다른 흥미로운 감염 경로는 많은 기업의 네트워크 및 시스템에 대한 특권 액세스 권한을 가진 MSP(Managed Services Providers)를 해킹하는 것이다.\nMSP는 그들이 제공하는 서비스 덕분에 기업 고객의 특권 액세스 권한을 갖고 있다. 많은 중소기업이 네트워크 및 보안 관리를 MSP에게 아웃소싱하고 있기 때문에 문제가 발생한다. 따라서 신뢰할 수 있는 서드파티 또는 이들이 사용하는 툴이 내부자 위협이 됐을 때 발생할 수 있는 피해를 제한하는 조치를 취하는 것이 중요하다.\n멀웨어바이트는 웹 기반 익스플로잇 키트, 특히 RIG 익스플로잇 키트를 사용해 기업을 목표로 한 랜섬웨어 배포가 부활했음을 관찰했다. 이는 공격자가 특정 비즈니스 부문에 관심이 있거나 공격목표 직원이 방문한 것으로 알려진 해킹된 웹 사이트를 통해 시작된 공격이다.\n쿠자와는 “이런 공격이 부활한 것은 지난 몇 년 동안 많은 취약점이 발견됐기 때문이다. 이는 크롬을 실행하는 데 사용되는 크로미움(Chromium) 엔진에 초점이 맞춰져 있다. 결국 많은 사람이 마이크로소프트의 새로운 브라우저인 크로미움 엔진을 사용하기 때문에 이 브라우저를 악용하는 것은 사이버 범죄자들에게는 매우 중요하다”\n풀기가 더 어려워진 랜섬웨어 암호화\n보안 업체는 피해자가 돈을 지불하지 않고 파일을 복구할 수 있도록 랜섬웨어 프로그램의 파일 암호화 구현에서 취약점을 찾아내려고 한다. 이런 노력의 결과로 만들어진 해독 도구는 일반적으로 무료로 배포되며, 이는 유로폴(Europol)에서 유지 관리하는 노모어랜섬(NoMoreRansom.org) 사이트에서 이용할 수 있다.\n그러나 좀 더 지능적인 그룹이 사용하는 랜섬웨어는 상당히 성숙하다. 공격자들은 과거의 실수나 다른 랜섬웨어 개발자의 실수를 통해 구현 오류를 수정했다.\n일부 랜섬웨어 프로그램 코드가 온라인으로 유출되어 복사 및 개선이 가능하다. 운영체제는 또한 암호화 API를 제공하며 잘 알려진 오픈소스 암호화 프레임워크 및 라이브러리가 있다. 공격자에게 가장 인기있는 랜섬웨어 프로그램은 강력한 암호화 알고리즘을 사용하고 해결책이 없기 때문에 가장 위험하다는 것을 의미한다.\n조직에서는 백업 계획을 수립하고 정기적으로 테스트하는 데이터 복원 계획을 세우는 것이 중요하다. 또한 공격자가 백업을 삭제하거나 암호화하는 것을 방지하기 위해 백업을 오프사이트 또는 네트워크 외부에 보관해야 한다. 알려진 일부 사례에서 조직은 백업이 해킹됐거나 복구 프로세스가 해독기를 구입하는 것보다 너무 오래 걸렸기 때문에 몸값을 지불하기로 결정할 수 밖에 없었다.\n필수적인 랜섬웨어 방어 전략\n무엇보다 조직은 내외부 침투 테스트를 수행해 인터넷에 노출될 가능성이 있는 시스템이나 서버를 식별해 쉬운 공격 목표 목록에서 벗어나야 한다. VPN이나 RDP와 같은 네트워크 원격 연결에는 강력하고 고유한 자격 증명과 이중 인증(2FA)도 있어야 한다.\n네트워크 내부에서 기업은 엔드포인트와 서버에서의 운영체제와 소프트웨어들이 최신 상태의 패치인지 확인해야 한다. 네트워크는 최소한의 특권 원칙을 기반으로 세분화해 한 부서의 워크 스테이션이 해킹되어도 전체 네트워크로 쉽게 이어지지 않도록 해야 한다. 윈도우 네트워크에서 도메인 컨트롤러의 비정상적인 액세스가 있는지 주의깊게 모니터링해야 한다.\nMSP 또는 MSSP(Managed Security Services Provider)를 사용하는 조직은 해당 서드파티로부터 연결을 모니터링하고 기록해야 하며, 사용하는 소프트웨어에도 2FA가 설정되어 있어야 한다. 서드파티에 제공되는 네트워크 및 시스템 액세스는 업무를 수행하는 데 필요한 것으로만 제한돼야 한다.\n조직은 비즈니스 운영에 중요한 데이터의 명확한 인벤토리를 확보해야 한다. 이를 저장하는 시스템은 엄격하게 제어되어야 한다.\n많은 랜섬웨어 감염은 워크스테이션 감염부터 시작되기 때문에 엔드포인트 안티악성코드 소프트웨어를 사용하는 것이 중요하다. 브라우저에서 불필요한 플러그인과 확장 프로그램을 제거해 소프트웨어를 최신 상태로 유지하고 직원 계정에 제한된 권한을 부여한다.\n피싱 이메일을 탐지하고 파일을 열거나 링크를 클릭하라는 요청에 응하지 않도록 직원들을 교육시킨다. 보안 팀에서는 직원들이 의심스럽다고 생각하는 이메일을 전달할 수 있도록 특별한 이메일 주소를 만들어야 한다.\n마지막으로, 사고 대응 계획을 작성하고 사고가 발생할 경우, 보안 공급업체나 MSSP 및 법 집행 기관과의 커뮤니케이션과 관련된 모든 사람이 자신의 역할과 수행해야 할 사항을 숙지하도록 해야 한다. 일반 악성 프로그램 감염이라도 심각한 위협에 대한 침입 백터가 될 수 있는 경우가 많기 때문에 가볍게 다루지 말고, 철저히 조사해야 한다.\nIC3 및 미국 사이버보안국(U.S. Cybersecurity and Infrastructure Security Agency, CISA)은 모두 랜섬웨어 공격을 방지하거나 대응하기 위한 권고안을 제공한다. 2020년 2월 NIST(National Institute of Standards and Technology)는 랜섬웨어 처리에 대한 모범 사례 지침 초안 2건을 발표했다. 초안 지침은 <데이터 무결성: 랜섬웨어 및 기타 파괴적인 이벤트로부터 자산 식별 및 보호>와 <데이터 무결성: 랜섬웨어 및 기타 파괴 이벤트 탐지 및 대응>이다.\nNIST는 2월 26일까지 이들 주제에 대한 의견을 접수하고 있으며, 2020년 후반에 최종 지침을 발표할 예정이다. editor@itworld.co.kr\nWhatsApp Crosses 2 Billion Users Milestone, Defends Encryption情报内生：高级威胁检测实践的必要条件


‘양진호 사건’ 공익신고자 기자간담회...뉴스타파 8편 연속 보도\n2018년 11월 14일 17시 32분\n양진호 위디스크 회장 문제를 뉴스타파와 셜록에 제보한 공익신고자 A 씨가 13일 기자간담회를 개최했다. 위디스크 등 양진호 소유 회사에서 8년간 핵심 임원으로 근무한 A 씨는 서울 중구 소재 뉴스타파 사무실에서 열린 간담회에서 양진호 회장의 문제를 고발한 이유를 설명하고, 양 회장의 수십억원 대 비자금 조성 의혹, 경찰 수사 직후 벌어진 증거 인멸과 직원 회유, 수사 방해 행위 등을 새롭게 폭로했다. 전직 직원 폭행 영상이 공개되면서 사회적 공분을 사고 있는 ‘양진호 사건’의 공익신고자가 기자간담회에 나선 건 뉴스타파가 ‘양진호 사건’ 연속보도를 시작한 지 14일 만이다.\n뉴스타파는 진실탐사그룹 셜록, 프레시안과 함께 지난달 30일부터 8번에 걸쳐 양진호 사건을 집중보도했다. ‘양진호, 전직 직원 무차별 폭행’(1편), ‘폭행 피해자 인터뷰’(2편), ‘닭을 잡아라! 공포의 워크샵’(3편), ‘성범죄 영상이 양진호의 주요 돈줄’(4편), ‘양진호 집단린치 피해 교수 육성증언’(5편), ‘양진호 전 측근, 대포폰 사용, 증거인멸 증언’(6편), ‘양진호, 직원 무차별 해킹 사찰’(7편), ‘차명회사 통해 수십억대 비자금 조성’(8편). 양 회장은 뉴스타파가 보도를 시작한 지 열흘 만인 지난 9일 구속됐다.


촉각은 다른 감각의 매개체… 他 감각과 상호작용으로 시너지 높여라 | 마케팅/세일즈 | DBR\n촉각은 다른 감각의 매개체… 他 감각과 상호작용으로 시너지 높여라\n우리는 늘 무언가를 터치하며 살고 있다. 촉각, 촉감, 감촉… 말은 조금씩 다르지만 그 의미는 ‘접촉을 통한 느낌(sense of touch)’이라는 측면에서 동일하다.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\n하루 24시간 동안 우리는 얼마나 많은 촉감을 느낄까? 아침에 일어나서 밤에 잠들기 전까지, 심지어 잠자는 동안에도 우리는 다양한 촉감을 느끼며 살고 있다. 그만큼 촉감은 우리 생활에서 떼려야 뗄 수 없는 중요한 감각이다.\n그런데도 불구하고 그동안 촉각에 대한 관심과 연구는 마케팅 분야에서 부족한 편이었다. 전통적으로 시각에 주로 초점이 맞춰졌으며 그 이후로 청각, 후각에까지 마케팅 기교의 대상이 넓혀졌다. 촉각은 최근 들어 관심을 받고 있다. 2009년 삼성전자 애니콜이 ‘연아의 햅틱’이라는 애칭을 내걸면서 햅틱(haptic)이라는 다소 생소한 용어를 통해 대중에게 촉감의 의미를 전달했다. 그전까지 핸드폰은 시각 또는 청각에 초점을 두다가 이를 계기로 촉감을 강조하는 마케팅이 본격적으로 등장한 것이다. 최근에는 스마트폰의 등장과 함께 터치가 더욱 중요해지고 있으며 각종 IT 기기뿐만 아니라 생활 속 전반에 제품, 서비스와 관련된 터치, 촉각이 중요한 이슈로 떠오르고 있다.\n1.왜 접촉하는가? 터치에 대한 소비자의 근원적 욕구\n촉각은 인간의 근원적 감각으로서 그 의미는 다른 감각 못지 않게 중요하다. 사실 촉각은 그 중요성에 비해 평소 감각 표현에 있어 소외가 되는 편이다. 주로 시각, 청각, 후각으로 표현하도록 요청받고 그런 표현에 익숙하기 때문이다. 하지만 촉각은 무의식적으로 매우 중요한 작용을 한다.\n2000년대 들어 소비자행동 분야에 ‘터치욕구(need for touch)’라는 개념이 등장했다. 무언가와 접촉해 느끼기를 원하는 소비자의 근원적 욕구인데 우리 생활 속에 무의식적으로 매우 중요한 소비행동 기제로 발현된다.\n2가지 종류의 욕구가 있는데 첫 번째는 ‘수단적 터치(instrumental touch)’ 욕구다. ‘실용적 성격의 터치(utilitarian touch)’라고 할 수 있다. 터치가 품질이나 가치에 대한 판단 확신을 위한 수단으로 사용된다는 개념이다. 예를 들어 과일을 고를 때 직접 만져봐야 안심이 되고, 모피 옷을 고를 때 직접 만져야 품질에 대한 확신이 서는 것이 수단적 터치욕구의 발현 모습이다. 또한 구매 전에 터치하는 욕구이기에 ‘구매 전 터치(prepurchase touch)’ 욕구라고도 한다.\n마케팅 측면에서 보면 시사점이 있다. 온라인쇼핑은 수단적 터치, 구매 전 터치라는 측면에서 소비자욕구 충족에 한계를 가진다. 만약 인터넷, 모바일쇼핑이 수단적 터치, 구매 전 터치 욕구를 기술적으로 실현시킨다면 소비자 만족을 통해 지금보다 더 강한 비약적 발전을 이룰 것이다. 온라인쇼핑 미래는 수단적-구매 전 터치 욕구의 기술적 실현에 달려 있다고 해도 과언이 아니다.\n두 번째는 ‘목적적 터치(autotelic touch)’ 욕구다. 어떤 대상에서 느껴지는 촉감이 목적 그 자체다. 그냥 그 촉감을 좋아하고 즐기려는 것이다. 대상 자체의 촉감을 즐기는 것이기에 ‘쾌락적 성격의 터치(hedonic touch)’라고 할 수 있다. 소비자는 즐거워지기 위해 무언가를 만지고 접촉하고 느끼려 한다는 측면에서 마케팅 시사점을 찾을 수 있다. 나의 제품과 서비스가 소비자들이 원하는 촉감을 제공해 쾌락욕구를 충족시킨다면 소비자들은 그 즐거움에서 빠져 나오려 하지 않을 것이다.\n2.촉각은 어떤 효과를 만들어내는가? 촉각의 마케팅적 의미\n촉각, 즉 무언가에 접촉하는 느낌은 여러 가지 마케팅 효과를 만들어낸다. 접촉 대상에 대한 애착을 만들어내고, 접촉한 느낌이 다른 대상에 투영돼 특정 행동을 일으키고, 다른 감각과 상호작용해 촉감을 배가시키거나 다른 감각적 느낌을 상승시킨다.\n1)터치, 그리고 보유효과(endowment effect)\n소비자행동 연구 분야에 ‘보유효과’라는 개념이 있는데 터치를 통해 보유라는 개념이 생겨나면 그 대상에 대한 관심 증대와 함께 시간이 지나면서 애착으로 이어진다는 내용이다. 머그컵을 대상으로 진행한 한 실험결과를 보면 터치가 보유효과를 만들어냄을 알 수 있다. 한쪽 그룹은 머그컵을 그냥 눈으로 보게 했고 나머지 그룹은 머그컵을 만지게 했는데 나중에 그 머그컵에 대한 희망판매가격을 적게 한 결과 만진 그룹이 더 높은 가격을 적어냈다. 이는 터치를 통한 보유의 개념이 높은 가치 지각을 이끌어낸 것인데 관심 발생과 더 나아가 애착 형성이 이런 효과의 근간에 있는 것이다.\n일단 터치가 일어나면 대상에 대한 관심이 증대되면서 몰입효과가 나타난다. 여기에 마케팅 시사점이 있다. 먼저 나의 제품에 접촉이 일어나도록 유도할 필요가 있다. 시용(trial usage·한 번 시도를 해보게 하는 것)을 통해 접촉을 유도하면 보유 개념에 의한 가치지각 상승, 더 나아가 구매로의 전환, 충성도 유지라는 마케팅 효과를 만들어낼 수 있다.\n사람과 사람 사이에도 적용이 가능하다. 예를 들어, 종업원과 고객 사이에 사회적 용인 수준 내에서 이뤄지는 적당한 터치는 고객이 해당 종업원, 더 나아가 기업에 대한 관심과 애착으로 이어지도록 할 수 있다.\n2)촉감, 그리고 체현인지효과 (embodied cognition effect)\n최근 소비자행동 분야의 핫이슈 중에 체현인지라는 것이 있다. 몸에 전해지는 느낌(bodily feeling)이 특정 생각이나 행동을 유도한다는 의미인데 촉감과 매우 밀접하게 관련돼 있다. 예를 들어 손을 통해 느껴지는 따뜻하거나 차가운 느낌, 발바닥을 통해 전해지는 부드럽거나 딱딱한 느낌, 손을 통해 느껴지는 무겁거나 가벼운 느낌 등이 다른 사물이나 사람에 대한 판단에 영향을 미친다는 것이다. 몸의 느낌은 대부분 피부를 통해 전해지는 촉각적 느낌이기에 체현인지효과의 상당 부분은 촉감효과라고 말할 수 있다.\n촉감은 그와 연결된 특정 인지(생각)를 자동적으로, 무의식적으로 활성화시키고 활성화된 인지는 다른 대상의 판단에 영향을 미치는 것을 몇몇 실험을 통해 볼 수 있다. 차가운 커피잔을 들고서 어떤 사람의 성격을 판단하게 하면 강한 성격이라 답하는 반면 따뜻한 커피잔을 들었을 때는 부드러운 성격으로 답한 실험이 있다. 딱딱한 바닥 위에 서서 예술작품을 보면 차갑게 인식한 반면 부드러운 카펫 위에 서서 보면 온화한 느낌으로 인식한 실험결과도 있다. 심지어 가벼운 클립보드보다 무거운 클립보드에 지원자의 서류를 끼워 판단하게 하니 그 지원자를 진지한 성격으로 판단한다는 연구결과도 존재한다. 차가운 실내외 기온에 오래 노출되면 따뜻함에 대한 반발욕구가 생겨나 영화 장르 중에서 ‘로맨틱 멜로’를 선호하게 된다는 가설 역시 실제 ‘비디오(DVD) 대여’ 실험과 넷플릭스(Netflix) 판매 데이터를 통해 검증됐다.\n그러면 체현인지효과를 일으키는 촉감에는 어떤 것이 있을까? 그립감(착 달라붙는, 포근한), 질감(매끈한, 거친), 체감온도(따뜻한, 차가운), 체감무게(무거운, 가벼운) 등이 있을 것이다. 예를 들어 애플 아이폰 특유의 착 달라붙는 듯한 그립감은 안정감, 편안함이라는 특정 인지를 발현시킬 수 있으며 그런 인지는 아이폰에서 구동되는 여러 기능, 애플리케이션에 대한 인식, 만족에도 영향을 미칠 수 있다. 이런 해석을 바탕으로 마케팅 적용의 그림을 다음과 같이 그려볼 수 있다. 예를 들어 럭셔리를 차별포인트로 지향하는 미술품이 있으며, 포근하게 감싸는 느낌이 럭셔리 인식을 유발하는 것으로 가정해보자. 이 미술품에 대한 럭셔리 지각을 어떻게 높일 수 있을까? 같은 미술품을 감상하더라도 포근하게 감싸는 환경에서 보게 되면(예를 들어, 그런 느낌을 주는 소파에 앉아 감상하는 것) 그냥 보는 것보다는 해당 미술품에 대한 더 높은 럭셔리 지각을 가져올 수 있을 것이다.\n내 상품에 대한 선호를 이끄는 특정의 생각이 있다면 그 생각을 불러일으키는 특정한 몸의 느낌, 즉 촉감을 개발해 마케팅에 활용할 수 있다.\n3)촉각, 그리고 감각 상호작용 효과 (multisensory interaction effect)\n그리스 철학자 아리스토텔레스는 “촉각은 다른 감각의 지각에 매개역할을 한다”고 말했다. 오감 내에서 감각 간 상호작용을 얘기한 것으로 추론해 볼 수 있다. 예를 들어, 현재 내가 보는 것에 대한 지각은 촉각에 의해 영향을 받고 있다고 할 수 있다. 즉 현재 내가 느끼는 보는 즐거움 이면에는 내 몸이 느끼는 촉감이 자리하고 있다. 나의 보는 즐거움이 커지기 위해 촉각적 느낌이 중요한 상호작용 역할을 할 수 있다. 만약 내 고객의 보는 즐거움이 크지 않다면 그 이면에는 촉각의 문제가 존재할 수 있다.\n촉각, 단독이 아니라 다른 감각과의 상호작용 관점에서 바라봐야 한다. 이러한 상호작용에는 두 가지 관점이 있다. 첫 번째는 촉각 자체의 극대화를 위해 다른 감각을 조력자로 사용하는 것이다. 두 번째는 다른 감각의 극대화를 위해 촉각을 조력자로 사용하는 것이다.\n먼저 촉감의 극대화는 다른 감각과의 긍정적 상호작용을 통해 이뤄낼 수 있다. 최근 LG 휘센 에어컨 광고는 감각 상호작용을 잘 활용한 사례라 할 수 있다. 광고라서 비록 상상하는 촉감이기는 하지만 그 촉감을 배가시키기 위해 시각뿐만 아니라 청각까지 투입해 시원함이라는 촉각적 느낌을 상승시켰다. 기존의 에어컨 광고는 시각적 자극으로만 시원한 촉각적 상상을 불러일으켰다면 최근 휘센 광고는 시각적 시원함에 청각적 시원함까지 더해 에어컨에서 불어오는 바람의 시원한 느낌을 더욱 강하게 상상하도록 했다. 만년설에 둘러싸인 호수와 거기서 부는 바람소리, 웅장한 폭포수와 거기에서 들리는 물소리, 대나무 숲과 바람이 불면서 잎사귀가 부딪히는 소리. 이러한 시각과 청각의 조합이 강력한 촉각적 상상에 다다르게 했다는 측면에서 감각 상호작용 활용의 좋은 예다.\n이러한 시도는 광고로만 그칠 것이 아니라 실제 제품에까지 이어질 필요가 있다. 에어컨의 목적은 차갑고 시원한 감촉을 느끼게 하는 것이다. 피부를 통해 전해오는 시원하고 차가운 느낌은 불어오는 바람에 의한 촉각 자극으로만 완성되는 것이 아니다. 이미 제품에 탑재한 블루라이팅 기능은 시원한 느낌을 주는 푸른색 빛을 제품 외관에 장착해 시각적 시원함이 촉각적 시원함의 상승을 가져왔다는 측면에서 의미가 있다. 대나무 숲의 시원한 바람 소리, 대나무 숲의 청명한 향기 또한 실제 제품에 기능적 탑재가 가능하다면 청각에 의한 시원한 촉감 상승효과, 후각에 의한 시원한 촉감 상승효과라는 감각 상호작용의 긍정성을 실현할 수 있다.\n한편 촉각은 여타 감각의 느낌을 극대화시키는 조력자 역할을 할 수 있다. MP3플레이어의 혁명을 가져온 애플 아이팟은 특유의 햅틱, 즉 그립감, 질감과 같은 촉감이 들리는 음악의 즐거움을 더해준 것으로 해석할 수 있다. 촉각에 의한 청각 느낌의 상승효과라 할 수 있고 이 또한 감각 상호작용의 범주에 들어간다. 세계적인 명품 오디오 제조기업인 뱅앤올룹슨은 청각이 중요한 오디오 회사이지만 일찍이 촉각에 의한 긍정왜곡효과를 잘 활용한 사례다. 오디오 작동 버튼마다 특유의 촉감을 입혀서 그 촉감에 의해 들리는 음악이 더욱 감동적으로 들리는 촉각에 의한 청각 상승효과를 실현한 것이다.\n아직도 아이폰 마니아에게는 아이폰의 독특한 시각적 디자인이 그들의 선호 이면에 자리하고 있다. 그런데 그런 시각적 즐거움은 아이폰 특유의 그립감이 있기에 가능한 것이며 ‘그런 그립감이 사라진다면 과연 시각적 즐거움이 유지될까’라는 상상을 해볼 수 있다. 만약 이러한 상상이 설득적으로 다가온다면 촉각에 의한 시각 느낌 상승효과로 설명될 수 있다.\n그렇다면 앞으로 마케팅 시사점은 어떻게 그려볼 수 있을까?\n예를 들어 내 브랜드가 럭셔리를 지향한다고 가정해보자. 럭셔리라는 생각을 불러일으키는 데에는 촉각뿐만 아니라 시각, 청각, 후각, 미각 등 모든 오감각이 활용 가능할 것이다. 이때 어느 한 감각만 활용하는 것이 아니라 여러 감각을 동시에 활용하되 그들 간의 상호작용을 고려해 자극 설계를 해야 할 것이다. 럭셔리라는 느낌이 극대화되기 위해서는 서로 간의 시너지가 필요하다. 즉 감각 간의 긍정적 상호작용이 필요한 것이다. 럭셔리 느낌을 주는 음악이더라도 소파에 앉아 어떤 촉감을 느끼며 듣느냐에 따라 그 음악이 전달하는 럭셔리 느낌이 더 배가되기도 하고 오히려 역작용으로 감소하기도 할 것이다. 따라서 미래 촉각 자극에 대한 디자인을 할 때에는 촉각 그 자체만 생각할 것이 아니라 오감 내 다른 감각과의 상호작용을 고려하면서 설계, 실행해야 할 것이다.


[지식정보] 프롭테크: 아시아 태평양 지역 흐름과 중국/인도 현황\n관리자\t자금/트렌드\t2018.08.30 10:33\n아시아 태평양 프롭테크 성장하는데 큰 추진력은 급속한 도시화와 메가 시티의 붐, 중산층과 밀레니얼 세대의 증가, 소비자의 기술 이해력 개선, 및 정부의 선택적 지원 등을 들 수 있다. 그러나 해결이 필요한 과제도 있다. 부동산 구매에서 나타나는 소비자 행동은 기술보다 인간적 상호작용에 더 신뢰를 부여한다. 정부는 새로운 비즈니스 모델 혹은 신기술에 대해 엄격한 규제를 실시하여, 전통적인 방법을 개선하는 데 오히려 역풍으로 작용하고 있다.\n2016년 전 세계 31개 메가시티 중에 6개를 갖고 있는 중국은 고도로 다이내믹한 프롭테크 모습을 갖고 있다. 아시아 태평양 지역 179개 프롭테크 스타트업 중에 23개를 보유하고 있음에도 불구하고 2012년 이래 이 지역 프롭테크 펀딩의 60% 씩이나 받았다. 펀딩의 대부분은 중개와 리싱 분야 이다. 홍콩은 거대한 유동성을 가진 성숙시장 이다. 그러나 여전히 전통적인 플레이어들이 아직 해결할 수 없는 무수한 해결과제를 가지고 있는 시장이다. 이점이 프롭테크에게는 거대한 기회로 작용하고 있다. 인도의 프롭테크는 중국과는 다른 방향으로 가고 있다. 프로젝트 개발과 부동산 관리 분야에서 보다 활발한 움직임이 있다. 이들 분야의 성장은 주거 개선/디자인(사례 Livspace) 및 유지관리 (Homejoy)에 초점을 두고 있는 스타트업에 의해 주도되고 있다.\n1. 아시아 태평양 지역 프롭테크 흐름\n아시아 태평양 지역 전체적으로 중국(홍콩 포함)과 인도는 2개의 가장 역동적인 프롭테크 시장이다. 인도는 펀딩 건수 숫자 면에서 가장 많고, 중국은 펀딩금액에서 다른 지역을 훨씬 초과한다. 동남아시아, 동북아시아(중국과 홍콩 제외), 및 호주가 쫒아가고는 있지만 갭은 크게 벌어져 있다. 인도의 경우는 뛰어난 IT기술을 바탕 으로 하고 있다.\n프롭테크 수직구조에서 중개와 리싱 분야는 모든 지역에서 지배적이다. 특히 이 분야의 스타트업은 2012년 이래 아시아 태평양 전체 프롭테크 펀딩의 90%를 받고 있다. 지역적으로 핀테크가 번창하고 있음에도 부동산은 지역의 핀테크 업계로부터 그다지 관심을 받고 있지 못하다. 투자와 파이낸싱 분야는 거래숫자와 펀딩금액 둘 다 낮은 수준이다.\n아시아 태평양 지역에서 프롭테크 발전에 영향을 미치는 경제적 사회적 기술적 및 정치적 요인들이 있다. 그 내용을 살펴보자.\n아시아 태평양은 중국과 인도 같은 가장 큰 이머징 시장이 포함되어 있고, 급속한 도시화가 지역 전체적으로 진행되고 있다. UN 자료에 의하면, 2000~2016년 기간 전 세계에서 인구가 빠르게 성장한 47개 도시 중에 아시아가 40개 도시를 차지하고 있다. 이 중에 중국이 20개 도시를 보유하고 있다. 그만큼 다양한 니즈를 가진 사용자 풀이 넓다. 모든 프롭테크 스타트업이 이주하여 경쟁의 우위요소인 기술을 활용하여 프롭테크 4개의 영역을 넘나들 만큼 성장할 수 있다는 의미이다.\n중산층은 아시아 태평양 지역 소비에서 떠오르는 힘이 되고 있다. 2015년 평가를 보면 지역의 중산층은 글로벌 중산층의 46%를 차지하고, 미화 10조 달러의 소비력을 갖고 있다. 이러한 수치는 2030년까지 65% 점유율에 38조 달러까지 증가할 전망이다.\n더구나, 밀레니얼 세대는 역사상 가장 큰 세대로 최고의 소비 연령대로 접어들고 있다. 이들은 부동산 시장 모습을 자신의 차별적인 소비습관과 기대를 반영하면서 그 모습을 바꾸고 있다. 아시아 태평양 지역은 2020년까지 지역 인구의 50%가 밀레니얼이 차지하게 된다. 물론 경제적 불확실성, 일자리 감소, 공급 부족(싱가포르와 홍콩 같은 일부 시장) 현상도 있다. 그러나 밀레니얼은 자유로운 소비습관(부모세대의 근검절약 습관과는 다른)을 갖고 있다. 이런 현상은 부동산 시장 입장에서는 덜 매력적이어서, 밀레니얼의 주택소유를 어렵게 만들고 있는 현상이기도 하다.\n한편으로, 밀레니얼 세대는 탄력적인 옵션(임대) 혹은 협력적 소비(co-working 공간)에 더 의지하려 한다. 이러한 트렌드는 중개와 리싱 분야와 투자와 파이낸싱 분야의 프롭테크 스타트업에게는 좋은 기회가 되고 있다. 새로운 상품과 서비스를 세분화된 고객층에게 제공하는 훌륭한 기회가 되기 때문이다.\n그러나 지역 내 프롭테크 성장에 만만치 않은 장애요소도 있다. 지역 내 많은 국가가 저 신용사회 (low-trust societies) 이다. 현지 상당 수 부동산 시장은 투명성이 결여되어 소비자들은 부동산과 같은 고가 자산은 인간적인 상호거래를 좋아한다. 이러한 행동은 베이비부머 사이에서는 더욱 다져지고 있다. 이들은 여전히 부동산에서 주요 바이어 이다. 2017년 기준으로, 베이비부머(50~74세) 인구는 아시아 전체 인구의 20%를 차지하고 있다.\n아시아 태평양의 프롭테크는 소비자들의 기술적 첨단 이용에 의해 가속화되고 있다. 아시아는 전 세계 인터넷 사용자의 약 50를 차지하고 있다. 더구나 인터넷을 통한 스마트폰 거래 성장은 세계에서 톱이다. 소비자는 더욱 똑똑해지고 (savvy), 온라인 쇼핑은 붐을 이루고 있고, 부동산 시장에서 아마존 경험 (Amazon experience)을 위한 길이 닦아지고 있다. 더구나, 이 지역에서 밀레니얼 인구 증가는 기술을 사용하는 소비자 선호를 부추기고 있다.\n정부 규제는 항상 변화하는 기술을 따라가지 못하고 있다. 오히려 프롭테크 스타트업에 장애가 된다. 정책적 문제는 peer-to-peer 숙박 스타트업(Airbnb 같은)에서 잘 나타나고 있다. 이러한 단적인 사례가 최근 Roomorama의 영업 중단이다. 이 스타트업은 싱가포르에 본사를 두고 단기와 휴가용 부동산 렌탈 플랫폼 이다. 이 회사 비즈니스 모델은 싱가포르를 포함한 많은 시장에서 규제에 시달리고 있다.\n블록체인은 일부 정부 특히 중국에서 규제에 직면하고 있다. 중국은 2017년 9월 가장 큰 가상화폐 교환소 중 하나인 BTCChina (BTCC)의 국내 거래활동을 공식적으로 중지시켰다. 이는 중국정부가 대체 코인을 발행하며 자금을 모으는 ICO (initial coin offerings)를 투자자 보호를 위해 금지하였기 때문이다. 중국에는 훠비왕, 오케이코인, BTC차이나(BTCChina) 등 중국의 3대 암호 화폐 거래소가 있으나 2017년 9월에 중국내 가상화폐 거래는 금지되었다. 이들 거래소는 장외거래와 해외 버전의 사이트를 만들어 영업을 하고 있다.\n그러나 블록체인과 부동산에서의 잠재력을 지지하는 국가들이 있다. 특히 이들 국가에는 블록체인을 가속화하면서 활용하는 플레이어들이 있다. 일본은 이미 비트코인을 합법화하고 글로벌 차원에서 가장 선진화된 가상 영역 선두주자가 되고 있다. 인도 정부는 블록체인을 더 발전적으로 개발하기 위해 기업들과 협업을 하고 있다. 중국은 ICO를 금지하면서 금융시장을 규제를 하지만, 한편으로는 기업이 블록페인을 연구 개발하여 좋은 기술을 만드는 데는 여전히 장려정책을 펴고 있다.\n2. 중국 (홍콩 포함)\n2016년 전 세계 31개 메가시티 중에 6개를 갖고 있는 중국은 고도로 다이내믹한 프롭테크 모습을 갖고 있다. 아시아 태평양 지역 179개 프롭테크 스타트업 중에 23개를 보유하고 있음에도 불구하고 2012년 이래 이 지역 프롭테크 펀딩의 60% 씩이나 받았다. 펀딩의 대부분은 중개와 리싱 분야 이다. 중국의 Lianjia.com은 미화 16.9억 달러 펀딩을 받은 기술사용 중개 비즈니스 이다. 이 프롭테크 유니콘 기업은 중국에서 가장 큰 부동산 에이전트 체인으로 online – offline (O2O) 방법으로 웹 사이트 경쟁자들과 차별화를 하고 있다. 20167년 말에 6,000개 점포와 12만 명의 스텝이 활동하고 있다.\n중국에서 중개와 리싱 스타트업은 아마도 중국인들의 주택소유에 대한 강력한 열망이 뒷받침되었다고 봐야 한다. 특히 중국의 밀레니얼 70%는 주택을 소유하고 있다. 세계적으로도 매우 드믄 현상이다. 또한, 94%는 향후 5년 이내 부동산을 구입할 계획이다. 이는 선진국 시장 수치보다 엄청나게 높고, 아시아의 다른 나머지 국가와도 압도적인 큰 차이를 보이고 있다.\n중국 소비자는 WeChat이 나온 이후 고도로 기술사용에 익숙해졌다. WeChat은 중국인들의 소통과 거래를 지배하고 있는 채널로 약 7억명 이상이 사용하고 인터넷을 통한 구매활동에서 가장 쉬운 수단이다.\n주택구매 시장의 증가 덕분에 중국에서 부동산 관리 분야의 프롭테크는 좋은 시절이 시작되었다. 특히 스마트 홈과 통제 장비가 혜택을 보고 있다.\n중국 본토와는 달리 홍콩은 거대한 유동성을 가진 성숙시장 이다. 그러나 여전히 전통적인 플레이어들이 아직 해결할 수 없는 무수한 해결과제를 가지고 있는 시장이다. 이점이 프롭테크에게는 거대한 기회로 작용하고 있다. 프롭테크 스타트업이 참여하면서 생산성은 개선되고 비즈니스 비용은 내려간다.\n홍콩의 고객은 새로운 방법에 오픈 마인드와 실행할 의지가 강하다. 이는 홍콩의 부동산 시장에서 기존 비즈니스 방식이 아직까지는 홍콩인들의 기대만큼 효과적이지 않다는 의미이다. 중개와 리싱은 홍콩 스타트업 중에서 가장 인기 있는 분야이다. 이 분야의 몇몇 산하 분야는 세일즈, 마케팅, CRM, 그리고 스마트 주택 장비와 통제 등에 집중되어 있다. 특히 중국과 홍콩을 포함하여 투자와 파이낸싱 분야에서 일어나는 펀딩의 상당부분이 WeLend로 집중된다. 이 회사는 홍콩에 기반을 둔 프롭테크 스타트업으로 시리즈 B펀딩에서 미화 1.6억 달러를 받았다.\n중국과 같이 인도의 브롭테크 분야은 급속한 도시화의 영향을 받고 있다. 사실 부동산은 인도에서 가장 큰 산업의 하나이다. 인도는 가장 많은 스타트업을 보유하고 있다. 179개 펀딩을 받은 스타트업 중에 77개를 보유. 그러나 중국과 비교하여 금액 수준이 적은 Seed나 Angel 단계의 펀딩을 받은 스타트업이 매우 많다. 펀딩 건수가 압도적으로 많음에도 불구하고, 인도가 중국보다 전반적으로 펀딩을 덜 받고 있음을 의미한다.\n중개와 리싱 분야는 인도의 프롭테크를 지배하고 있다. 이는 인도의 중산층 인구의 성장에 기인한다. 인도의 중산층은 전체 인구의 절반이나 된다. 세계에서도 소비를 많이 하는 중산층 이다. 인도에서 이커머스 성장과 함께 소비자들은 인터넷을 통해 상품과 서비스를 구매한다. 그래서 탄탄한 온라인 부동산 시장 잠재력을 갖고 있다. 그러나 구매습관의 변화에는 시간이 걸리고 있다. 대부분의 인도인은 여전히 부동산 거래 시에 직접 거래를 선호한다.\n더구나, 인도 프롭테크 스타트업은 정부규제에 따라야 한다. 과도한 서류작성이 부동산 거래에서 요구된다. 그러나 상황은 점차 개선되고 있다. 2017년 5월에 정부는 부동산 법을 개정하여 이 분야의 투명성을 개선시키고 있다. 궁극적으로 부동산 거래과정이 매끄럽게 될 것으로 보인다.\n인도의 프롭테크는 중국과는 다른 방향으로 가고 있다. 프로젝트 개발과 부동산 관리 분야에서 보다 활발한 움직임이 있다. 이들 분야의 성장은 주거 개선/디자인(사례 Livspace) 및 유지관리 (Homejoy)에 초점을 두고 있는 스타트업에 의해 주도되고 있다. 신규 주택 약 6천만 채가 2018~2024년 기간 중 건설될 전망이다. 이 같은 서비스에 대한 수요는 단지 시작일 뿐이다.\n인도는 충족 못하는 니즈가 많아 오히려 신규 여지가 많다.\n인도 부동산 시장은 1급 주택시장과 2급 시장 사이에 상이한 점이 많다. 1급 시장은 신규 디벨로퍼들의 과잉 공급으로 인해 1100만 채가 미분양 이다. 반면, 임대와 2급 시장은 100만 채 정도만 팔리는 경기침제 시장이다.\n여기에 가짜 부동산 리스트 혹은 비전문적인 브로커 문제로 인해, 2급 시장에서 일어나고 있는 신뢰부족 현상은 잠재적 주택 구매자들에게는 심각한 문제가 되고 있다. 그래서 신뢰할만한 정보와 전문 서비스에 대한 니즈가 강하다.\nFastFox (Lightspeed가 투자자) 같은 기술을 활용하는 중개 스타트업은 환영받는 중개업체로 주택 구매자와 테난트가 문제점을 극복할 수 있는 도움을 주고 있다. 정확한 정보와 전문적인 서비스를 제공하고 있다.\n젊고 도시로 이주한 노동자들(20~32세)은 일자리를 찾아 자주 이동하는 경향이 있고, 구태여 주택을 구매하려 하지 않는다. 특히 임대료가 구매가격과 비교하여 무척이나 싸다. 임대시장을 둘러싼 생태계의 성장은 보다 매력적인 명제가 되고 있다.\n미래에는 두 개의 경쟁적인 힘으로 정리될 것으로 보인다. 2개의 힘은 부동산 비즈니스에서 전통적인 현지 사정과 공급 침체를 말한다. 그 누가 강한 브랜드를 구축한다 치더라도, 공급은 구매자와 연결되어야만 시장에서 승리한다. 프롭테크 회사가 소비자들에게 효과적이고 투명하게 서비스를 제공한다면 기회는 많다.