Аллоҳ таолонинг бандаларига инъом этган беҳисоб неъматлари – oliymahad.uz\nАллоҳ таолонинг бандаларига инъом этган беҳисоб неъматлари\nОламларни йўқдан бор этиб,\nЕрни сокин барқарор этиб,\nНеъматларни индирган Аллоҳ,\nШаънига ҳамд юборгум ҳар гоҳ.\nБандаларига ато этган ҳисобсиз неъматлари ичида ҳидоят неъматини энг улуғ қилган Аллоҳга ҳамд бўлсин. “Қайси бандага неъмат берилса ва у Аллоҳга ҳамд айтса, ҳамд ундан (неъматдан) афзал бўлади” дея умматга ҳамд айтишни таълим берган Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга неъматларнинг ададича саловоту, саломлар бўлсин.\n“Неъмат” сўзи луғатда ҳузур-ҳаловат, фаровонлик, мўлчилик, фаровон турмуш, бойлик, неъмат, бахт, саодат, ҳадя, садақа, хайр-саховат маъноларини англатади.\nБир бандадан унга берилган неъмат ҳақида сўзлашни сўралса, аввало ҳаётида ўзи учун энг қадрли бўлган нарсани эсга олади. Бироқ ҳар бир инсоннинг ҳаётда қадрли бўлган неъматлари, худди инсонларнинг дунёқараши ва фикрлаши каби турлидир. Аллоҳнинг бизга берган неъматларининг энг аввали бизни инсон қилиб яратиб, икром қилганидир. Қуръони каримда Исро сурасининг 70-оятида: “Батаҳқиқ, Биз Бани одамни азизу-мукаррам қилиб қўйдик ва уларни қуруқлигу денгизда улов-ла кўтардик. Ҳамда уларни пок нарсалар билан ризқлантирдик ва уни Ўзимиз яратган кўп нарсалардан мутлақо афзал қилиб қўйдик” деб марҳамат қилган.\nОдам Ато хато туфайли жаннатдан туширилганларида тавба қилиб Аллоҳнинг мағфиратига лойиқ бўлишлари, тавбани қабул қилганидан сўнг, ер юзида, қуруқлигу денгизда наботот, ҳайвонотни биз учун бўйин сундурганлиги ҳисобсиз неъматдир. Коинотдаги қуёш ва юлдузларни инсон учун бўйсундириб йиллар ададини ҳисоблашимиз учун тинимсиз ҳаракатга келтириб, бизга вақт неъматини бергани ҳам улуғ неъматдир. Чексиз неъматларнинг маълум бир қисмини бўлса ҳам англашимиз учун ҳайвонлардан фарқли ўлароқ ақл бергани эса асосий неъматлардан биридир. Агар ҳайвонот, жамотот, наботот, самовот, қуруқлик ва денгиздан Аллоҳнинг неъматларидан калималар ила битсак, денгиз сиёҳ бўлса-ю ундаги мўжизавий неъматларни ниҳоясига етказмасимиздан аввал денгизлар қуриб қоларди. Буларнинг барчасини биргина “Агар Аллоҳнинг неъматларини санасангиз саноғига ета олмассиз, албатта Аллоҳ ўта мағфиратли ва ўта раҳмлидир” ояти ила англашга ҳаракат қиламиз. Роҳман сурасида 32 марта бир оятнинг такрор-такрор келишлиги ҳам бежиз эмасдир:\n“Бас, Аллоҳнинг қайси неъматларини ёлғон дея олурсиз?”\nЮқорида айтилганидек ҳар бир инсон учун ўзининг қадрли ҳисобланадиган нарсаларининг ичида ҳам энг қадрлиси бўлади. Лекин инсоният қўлига тарози берилса, ҳар бири ўзининг палласини доим ҳақ, тўғри деб билади. Бироқ улуғ неъматларни берувчи Роҳманнинг ягоналиги каби ҳақиқат тарозиси ҳам Унинг тарозисидир. Ҳар бир ишни ҳикмат ила қилувчи Ҳаким зот инсонларни Одам Атодан Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламгача босқичма-босқич огоҳлантириб ўзининг Ўзининг Боис сифати ила пайғамбарлар юборди. Сўнгги пайғамбар Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга Исломнинг охирги ва мукаммал шариатини туширди ва уни охиратгача боқий қилди. Бу шариатни энг тўғри ва адолатли меъзон қилди ва унинг ажратувчисини Фурқон қилди. Бу тарози ила барча неъматлар ичида энг улуғи, энг қадрлиси ва усиз барча неъматлар инсоннинг туғёни ва куфрига сабаб бўладигани ҳидоят неъматидир. Аллоҳ ҳидояти ила ҳаётимиз дастури Қуръонни улуғлаб, унга амал қиламиз ва иншаАллоҳ бу дунё ва охиратнинг саодатига эришамиз.\nАллоҳнинг неъматларига шукр қилиб ҳамд айтиш Карим зотнинг биздаги ҳаққидир. Қуръони каримда Намл сурасининг 40-оятида “Ким шукр қилса, ўзи учун шукр қилур, ким ношкурлик қилса, Роббим ўта беҳожат карамлидур“. Неъматга шукур қилиш учун аввало унинг қадрини англаш лозим. Кўпчилик неъматни қадрлаш деганда, агар у соғлиқ бўлса, уни сақлаб, тўғри овқатланиб, бадантарбия билан доимий шуғулланишни тушунади. Мол-мулк бўлса, уни ишончли жойда сақлаб, зарар етказмай жамғаришни, оила бўлса, ўзаро муносабатни яхшилаб, оилавий муҳаббатни зиёда қилишни тушунади. Неъматни қадрлаш деганда, уни берган Зот Аллоҳ таоло эканлигини чуқур ҳис этиб, унга ўзи амр қилгандек шукр қилишлик тушунилади. Неъматларнинг бардавом ва зиёда бўлишлиги унга доимий шукр ила бўлади. Аллоҳ таоло Иброҳим сурасининг 7-оятида: ”Агар шукр қилсангиз неъматимни зиёда қиламан, агар куфр келтирсангиз, албатта азобим шиддатлидир“. Аллоҳнинг азоби унинг неъматларига куфр келтириб туғёнга кетганлар учундир. Наҳл сурасининг 112-оятида: ”Аллоҳ таоло бир шаҳарни мисол қилиб келтиради: у омонлик ва хотиржамликда эди, ризқи ҳар макондан фаровон келиб турар эди. Сўнг у Аллоҳнинг неъматларига куфр келтирди. Бас, Аллоҳ унга қилган ишлари учун очлик ва хавф “либосини” тоттирди“ дейилган. Неъматларга ҳақиқий шукр қилиш уч турли бўлади:\n1. Аллоҳнинг неъматлари ҳақида сўзлаш ила: Зуҳо сурасининг 11-ояти “Ва Роббингнинг неъматлари ҳақида сўзла”.\n2. Неъмат берувчи зот ягона Аллоҳ эканлигига қалб ила иқрор бўлиш: Наҳл сурасининг 53-ояти: “Сиздаги қайси неъмат бўлса Аллоҳдандир”.\n3. Барча аъзолар ила шариатга амал қилиш: Саъба сурасининг 13-оятида: “Эй Оли Довуд, шукр қилинглар! Бандаларимдан шукр қилувчилари оздир”.\nАллоҳ таоло Мусо алайҳиссаломга: “Мен сендан ирода қилган шукр, неъматларнинг барчасига шукр қила олмаслигингни тан олишингдир” деб ваҳий қилди. Ҳақиқий шукр инсон қайси соҳада бўлмасин, ўзининг ўрнида Аллоҳнинг динига беминнат хизмат қилиш ила бўлади. Мисол учун, инсон илм-маърифатли бўлса, уни зиёда қилиш ва тарқатиш билан, мол-дунёси бўлса, Аллоҳ йўлида сарфлаш билан, обрў-эътиборли бўлса, инсонлар орасини ислоҳ қилиб адолатни рўёбга чиқариш ила бўлади.\nАллоҳ таоло барчамизга ҳақиқий шукр қилишликка муяссар қилсин. Тилларимизни қалбларимизни, баданларимизни шукр қилишда итоатли, шижоатли қилсин.\n682100cookie-checkАллоҳ таолонинг бандаларига инъом этган беҳисоб неъматлариno\nОлдингиИмом Аъзам Абу Ҳанифа ўн еттитагина ҳадисни билганмилар?!КейингиМўминнинг хазинаси


Легионерларимиз. Исмоилов 90 дақиқа ўйнаган баҳсда “Чангчунь Ятай” мавсумдаги илк ғалабасига эришди\n23 апрель, 2017, 15:07\nБугун Хитой Супер лигасида 6-тур ўйинлари давом эттирилди. Ўзбекистон миллий терма жамоаси ҳимоячиси Анзур Исмоилов фаолият олиб бораётган “Чангчунь Ятай” клуби бу турда ўз майдонида “Хенен Жиане” клубини қабул қилди.\nҲамюртимиз ўйинни бошланғич таркибда бошлаган мазкур баҳсда мезболар минимал ҳисобда ғалаба қозонишди ва “Чангчун ьЯтай” мавсумдаги илк ғалабасини қўлга киритди. Биз учун эътиборли жиҳати шундаки, Исмоилов 4 мартдан буён хатто қайдномага ҳам киритилмай келаётган эди ва у бугун мавсумдаги ўзининг иккинчи ўйинини ўтказди ва сариқ карточка “ишлаб олди”.\nХитой Супер лигаси. 6-тур\n“Чангчунь Ятай” – “Хенан Жиане” 1:0 (0:0, 1:0)\nГол: 1:0 – 71, Тан Лонг.


Ўзбекистон Тожикистонга сотиладиган газ нархини кўтарди...ми?\n9 октябрь куни Ўзбекистон ҳукумати 2007 йилдан бошлаб Тожикистонга етказиб берилаëтган газ нархини оширишини маълум қилди. “Ўзтрансгаз” ҳар минг куб метр газ нархини 100 доллар этиб белгилади.\nТожикистондаги “Авесто” ахборот агентлигининг бу ҳақдаги хабарида айтилишича, шу вақтгача Ўзбекистон Тожикистонга газни 55 доллардан сотган. Расмий Тошкент таклиф қилаëтган янги нарх Тожикистондаги аксарият корхоналарнинг чўнтагига оғирлик қилади.\n“Тожикгаз” давлат унитар корхонаси матбуот котиби Фаёзиддин Содиров “Озодлик”ка берган интервьюсида: “Бугун Тожикистон Ўзбекистондан ҳар минг куб метр табиий газни 55 доллардан сотиб олмоқда. 2007 йилда ҳам бу нарх ўзгаришсиз қолишига умид билдирган эдик, лекин яқинда “Ўзтрансгаз”дан олинган огоҳномага кўра, 2007 йилдан эътиборан газ нархи юз доллар қилиб белгиланиши мумкин”, - деди.\n“Ўзтрансгаз” компаниясининг ўз исмини айтишни истамаган ходими эса Ўзбекистон экспорт қилинадиган газ нархини ошириши ҳақида ҳали ҳеч қандай гап-сўз бўлмаганини билдирди.\n“Ҳали 2006 йилни тугаллаганимиз йўқ. Йил охирида шартнома тузиш жараëни бошланади. Ўшанда режалаштирилган нархларни эълон қилишимиз мумкин”, - деди компания вакили.\nУ газ нархи ошиши ҳақидаги гап-сўзлар бекорга пайдо бўлмагандир, деган саволга жавоб берар экан: “Биласизми, “Газпром” билан Туркманистон ўртасида яқинда эришилган келишувга мувофиқ туркманлар газни 100 доллардан сотадиган бўлди. “Тожикгаз” давлат унитар корхонаси ўзбек газининг нархи ҳам ошиши мумкин, деб ўйлагандир”, - деди.\nТожикистондаги газ истеъмолчилари “Тожикгаз” Ўзбекистондан сотиб олаëтган газни ҳозир ҳам аҳолига 100 АҚШ доллари атрофида сотаётганини айтмоқда.\n“Ҳозир аҳоли ўзи ишлатаётган ҳар минг куб метр газ учун белгиланган 100 долларни ҳам тўлай олмаяпти-ю, янги йилдан газ яна қимматласа қандай тўлайди?”, - дейди маҳаллий кузатувчи Нўъмон Фахриддинов.\nБироқ “Тожикгаз” вакили Фаёзиддин Содиров ҳозир Ўзбекистондан сотиб олинаётган газ мамлакатдаги истеъмолчиларга 80 доллардан (271 сомоний) сотилаётганини маълум қилди.\nУнинг таъкидлашича, жаҳон бозорида газ ва нефтнинг баҳоси ошиб бораётган бир пайтда Ўзбекистон ҳам экспорт учун нархни кўтараëтгани тушунарлилир.\nАйрим кузатувчилар Ўзбекистон ҳукумати экспорт қилинадиган газ нархини у ëки бу мамлакат билан муносабатларига асосланиб белгилайди, деган фикрда.\nМасалан, август ойининг охирларида Ўзбекистон Қирғизистонга етказиб берилаётган газнинг ҳар минг куб метрини ҳозиргидек 55 доллардан эмас, балки 100 доллардан сотишни режалаштираётгани ҳақидаги хабар тарқалган эди. Бироқ Қирғизистон президентининг Тошкент сафари чоғида Ўзбекистон ҳукумати Қирғизистондаги иқтисодий аҳволни тушунган ҳолда газ нархини ўзгартирмаслигини маълум қилди.\nБу ҳақда Қирғизистондаги “Электростанция” очиқ акциядорлик жамияти бош директори Сапарбек Балкибеков яқинда Бишкекда ўтган матбуот анжуманида айтган эди.\n“Қурманбек Бақиев ва Ислом Каримов ўртасидаги музокарада Ўзбекистон ҳукумати Қирғизистондаги иқтисодий аҳволни тушунган ҳолда газ нархини эски нархда, яъни 55 доллар қилиб қолдирган. Кейинги йили ҳам худди шу нарҳда сотилади. Ўзбекистон шу йилнинг ноябрь-декабрь ойларида Қирғизистонга етишмаётган 30-40 миллион куб метр газни шу нархда етказиб беришни ваъда қилган. Бундан ташқари, Ўзбекистон Қирғизистоннинг Тўхтагул ГЭСдан 4 йилдан бери электр қуввати олмай қўйган эди. Бу масала ҳам ҳал қилинди”, - деган эди С.Балкибеков .\nУнинг сўзларига кўра, Тошкент учрашувида келаси йил январдан бошлаб Ўзбекистон яна Тўхтагул ГЭСдан электр қуввати олишга рози бўлган ва бунинг эвазига ҳам газ беришига келишилган.\nДемак, Қирғизистон қулай нархдаги газга, Ўзбекистон эса электр қувватига эга бўлди.\nАммо кузатувчилар Тожикистон-Ўзбекистон муносабатлари анча мураккаблиги улар ўртасидаги газ олди-сотдисига ҳам таъсир қилишини мумкинлигини аймоқда.\nЛекин “Ўзтрансгаз” ходими бу иддаоларни инкор этади.\n“Бизда давлатларга қараб нарх белгиланмайди. Тожикистон, Қирғизистон, Қозоғистонга доимо бир хил нарҳда, Россияга эса бошқа нарҳда сотганмиз. Бизда бир давлатни иккинчи давлатдан афзал кўриш йўқ. Буни бозор дейишади. Биз ҳам бозорга қараб нархни белгилаймиз”, - деди суҳбатдош.\nДемак, газ соҳасидаги ҳамкорликка сиëсатнинг ҳеч қандай дахли йўқми?\n“Йўқ-е! Бундай гаплар, асосан, Россия матбуотида пайдо бўлади. Дейлик “Газпром” Украина, Европага сотадиган газ нархини оширса, сиëсий буйруқ сифатида талқин қилинади. Бизда ундай гап йўқ. Илгари қандай ишлаган бўлсак, ҳозир ҳам шундай ишламоқдамиз”, - дейди “Ўзтрансгаз” ходими.


Шайх Муҳаммад Кураййим Рожиҳ\nФазилатли шайх, қори ва муқрий, муфассир, фақиҳ, имом, Шом қориларининг устози, қироат илмида бир қанча ижозалар соҳиби Шайх Муҳаммад Кураййим Рожиҳ 1926 йили Сурияда таваллуд топдилар.\nДастлабки таълимни оналаридан олганлар. Кейинчалик мадрасалар очилиб, таълимни Шайх Ёсин Зарзурда давом эттирганлар. У кишидан Қуръон, китобат, имло ва ҳисоб илмларини ўрганганлар. Сўнг Минжак жомеъида арабий ва исломий илмларни ўқидилар.\nИнститутни тамомлаб, шариат факультетига кирдилар. Диплом олгач, тарбия факультетида ўқидилар. Сўнг таълим беришлик учун вақфлар вазирлигига ишга қабул қилиндилар.\nҚироат илмини ўша замонда қориларнинг шайхи ҳисобланган Шайх Муҳаммад Сулайм Ҳилвонийда жамлашни бошладилар. У кишида шотибийяни ёд олдилар. Шайх Муҳаммад Сулайм Ҳилвоний вафот этгач, у кишининг ўғиллари Аҳмад Ҳулвонийда ўнта қироатни (шотибийя ва дурро йўлидан) қисқа муддат ичида жам қилдилар. Сўнг Шайх Абдулқодир Қувайдирда ўнта қироатни (тоййиба йўлидан) талаққий қилдилар.\nШом қориларининг шайхи деган мақом у кишига саксонинчи йиллар Шайх Ҳусайн Хаттобнинг вафотидан сўнг ўтди. Шайх Муҳаммад Кураййим Рожиҳ шаръий маҳадларда қирқ йилдан зиёд Қуръони Карим, тафсир илми, мерос илми ва араб тилидан таълим бердилар.\nҲозирда Шайх Муҳаммад Кураййим Рожиҳ исломий фатҳ маҳадининг тахассус қисмида ва бир қанча масжидларда дарс бериб келмоқдалар. У кишининг олти ўғиллари ва уч қизлари бўлиб, ўғиллари турли соҳаларда фаолият юритиб келишади. Шайх Муҳаммад Кураййим Рожиҳ бугунги кунда Мийдондаги Ҳасан масжидининг имом хатибидирлар.


Қуръони каримдан дуолар\n«Яна шундайлари ҳам борки, улар: «Эй Раббимиз, бизга бу дунёда ҳам яхшилик ато этгин, охиратда ҳам яхшилик (ато этгин) ва бизни дўзах азобидан асрагин», – дейдилар» (Бақара, 201).\n«Жолут ва унинг лашкарлари билан тўқнашганларида: «Эй Раббимиз! Бизга сабр (ва тоқат ёмғири)ни ёғдир, қадамларимизни собит қил ва кофирлар қавми устидан бизга ғалаба ато эт!» – дедилар» (Бақара, 250).\n«Аллоҳ ҳеч бир жонга тоқатидан ташқари нарсани таклиф этмайди. Унинг касб этгани (яхшилиги) – ўзига ва орттиргани (ёмонлиги) ҳам ўзигадир. (Яна дедиларки:) «Эй Раббимиз, агар унутсак ёки хато қилсак, бизни жавобгар этма! Эй Раббимиз, биздан илгари ўтганларнинг зиммасига ортган машаққатни бизнинг зиммамизга ортма! Эй Раббимиз, тоқатимиз етмайдиган нарсани бизга юклаб ташлама! Бизларни афв эт ва кечир ҳамда бизларга раҳм қил! Сен бизнинг Хожамизсан. Бас, бизларга кофирлар қавми устидан ғолиблик ато эт!» (Бақара, 286).\n4457 марта ўқилди\nДругие материалы в этой категории: « Қуръон забт этган қалблар: Мансур ибн Амморнинг қироати\tҚуръон забт этган қалблар: Куфалик йигит Қуръон тинглаяпти »


Яхши кўринишнинг йўли « Ўзбекистон Халқ Ҳаракати\nЯхши кўринишнинг йўли\n29 January 2017 - 6:00\nИюн ойида Ўзбекистон ташқи ишлар вазири Америкага борди. Унинг асосий вазифаси – Клинтон ҳукуматининг Ўзбекистонга бўлган муносабатини юмшатиш ва президент Каримовни Америкага расмий даъват этишини илтимос қилиш.\nЛекин америкаликлар бундай илтимосни қондирмадилар. Асосий сабаб ўлароқ, Ўзбекистонда инсон ҳуқуқларининг бутунлай бузилиши ва бундай ҳолнинг бугунгача давом этаётгани кўрсатилди.\nБундан уч йил олдин президент Каримов “Биз мустақил давлатмиз. Нима бизга Америка!” қабилидаги бир кайфиятда сиёсат юргизарди. Иқтисодий аҳвол оғирлашгани сари фақат Америка эмас, балки бутун Ғарб давлатлари билан алоқани яхшилаш, уларнинг технологик, моддий ёрдамларидан фойдаланиш зарурлигини Каримовнинг ўзи англай бошлади, шекилли, Ўрта Осиё лидерлари орасида битта ўзи Американинг Эронга қўйган эмбаргосини қўллаб чиқди.\nКейин эса, Америка мудофаа вазири Уилям Пери билан кўришди. Унга ислом фундаментализмига қарши курашда астойдил ҳаракат қилажагини билдирди, Ўзбекистонни ислом фундаментализми қаршисидаги асосий тўғон, дея баҳолади. Жаноб Пери бу астойдил истакдан, албатта, хурсанд бўлиб қайтди ва эҳтимол, унинг берган рапорти таъсирида Ўзбекистон ташқи ишлар вазири биринчи марта Америка давлат котиби томонидан расмий қабул қилинди.\nПрезидентимизнинг бу тактикаси тўғри тактика бўлиб чиқди. Айни пайтда, бу тактика асос мақсадга эришиш учун етарли эмаслиги ҳам аён бўлди. Каримовнинг асос мақсади эса – Ўзбекистонни Ғарб давлатларига бир демократик ўлка қилиб кўрсатиш ва ўзини Америка ҳукумати томонидан расмий қабул қилдириш эди. Бу, рўёбга чиқмади. Америка Ўзбекистон президентини расмий қабул қилишни истамади. Бу муаммо Туркиянинг бош вазири Ўзбекистонга сафари чоғида ҳам ўртага қўйилди. Президентимиз учун ҳатто Ўзбекистонга Туркия тарафидан берилган 100 миллион доллар кредит ҳам у қадар муҳим кўринмади. Бошқа шартномалар ҳам техник бир муаммо сифатида иккинчи планга ўтди.\nБиринчи планга яна ўша Ғарб давлат-ларининг Ўзбекистонга муносабати ва Каримовнинг Америкада қабул қилиниши асосий муаммо бўлиб ўртага чиқди. Бош вазир Тансу Чиллар Ғарбга Ўзбекистонни англатишга ваъда берди, албатта.\nБилмайман, Тансу хоним буни қандай амалга оширмоқчи, чунки Туркиянинг ўз муаммолари ошиб-тошиб ётибди. Ғарб давлатларининг инсон ҳуқуқлари масаласида Туркияга нисбатан бир қанча иддаолари бор ва бу шу кунгача Овропарламент минбарларидан айтиб келинди ва бугун ҳам айтилаяпти. Бундан ташқари, Ўзбекистондаги инсон ҳуқуқларига келсак, бу шу қадар оғир масала-ки, бизга хайрихоҳ дўстларнинг илтимослари билан ҳам ўраб-чирмаладиган кичик нарса эмас.\nАслида, президент Каримов Ғарбга яхши кўриниш учун бу қадар мураккаб, бу қадар оғир дипломатик шаклни танлашга эҳтиёжи йўқ эди. Ғарбнинг ёрдамини олиш учун Эронни ўзимизга душман қилиш ҳам шарт эмас эди. Ислом фундаментализмини ўйлаб чиқариш, бу ўйлаб чиқарилган нарсага қарши курашиш ҳам шарт эмас эди. Ғарбнинг кўнглини олиш учун сиёсий маҳбусларни озод қилиш, мухолифат қувғинини тўхтатиш, унинг ҳақ-ҳуқуқларини қайтариб бериш, сензурани бекор қилиш каби масалалар ҳал қилиниши керак, холос. Агар президент Каримов бу ички муаммоларни ҳал қилса, унинг устидан ҳеч ким кулмайди, аксинча, демократик лидер ўлароқ дунёга танилади ва бугун талпинаётган Ғарб ҳам қучоқ очиб кутиб олиши мумкин. Ва албатта, Ўзбекистонга сармоя ҳам келади. Чунки, Ўзбекистоннинг иқтисодий потенсиали катта бир ўлка, яъни, Ғарбга яхши кўринишнинг йўли шу қадар осондир.


Туманимизда мустақиллигимизнинг йигирма саккиз йиллик байрами кўтаринки рўҳда нишонланди. » Томди тумани хокимлиги - Навоий вилояти\nБош сахифа » Янгиликлар » Туманимизда мустақиллигимизнинг йигирма саккиз йиллик байрами кўтаринки рўҳда нишонланди.\nТуманимизда мустақиллигимизнинг йигирма саккиз йиллик байрами кўтаринки рўҳда нишонланди.\nМаълумки, энг улуғ, энг азиз айём - мамлакатимиз мустақиллигининг йигирма саккиз йиллик қутлуғ санаси юртимизда ўзгача руҳ ва юқори кайфият билан нишонланди. Бу йилги байрам тантаналарида ҳам халқимиз қалб ва шуурида тарихан қисқа давр ичида содир бўлган ўзгаришлар, янгиланишлар, Юртбошимиз раҳнамолигида, аввало, элу юртимизнинг ҳаётий иродаси, яратувчанлик, куч-қудрат ва салоҳиятига таянган ҳолда амалга оширилган ислоҳотлар, тараққиёт йўлидан шиддат ва шижоат билан юксалиб бораётган мустақил давлат халқимизнинг асрий орзулари эканлиги ўз ифодасини топмоқда.\nМустақиллик байрамининг бу йил “ЖОНАЖАН ЎЗБЕКИСТОНИМ МАНГУ БЎЛ ОМОН ” шиори остида ўтказилишида ҳам чуқур маъно бор. Чунки истиқлол шарофати билан бу муқаддас Ватанда ҳар бир инсон қадр топди, ўзлигини англади, энг муҳими, эртанги кунга ишончи ортди. Ҳар бир юртдошимиз бугунидан мамнун, эртасидан кўнгли тўқ.\nШуни алоҳида таъкидлаш керакки, аввалги йиллардаги каби байрам туманимиз вакиллари учун ҳам яхши хушхабарлар билан бошланди. Байрам тадбирида давлатимиз мадҳияси янгради. Байрам аҳли мамлакатимизнинг бош қўшиғига жўр бўлди.\nШундан сўнг байрам дастуридан ўрин олган чиқишларга бир-бир навбат берилди.\nТантанали маросимда туман ҳокими Қ.Алдабергенов барчани энг улуғ байрам бўлган мустақиллик билан табриклаб, ўзининг самимий тилакларини билдирди. Мамлакатимиз, вилоятимиз, ҳусусан туманимизда қиска вақт ичида қўлга киритилган улкан марралар ҳакида сўз юритар экан, бунда фидоий ҳамюртларимизнинг муносиб ҳиссаси борлигини эътироф этди.Шунингдек, мустақиллик йилларида туманимизда бунёдгорлик ишларига қаратилаётган алоҳида эътибор, бунинг натижасида кўзни қувонтирадиган, аҳоли фаровонлиги учун хизмат қиладиган муҳташам бинолар қад ростлаётгани хусусида гапирди. Байрам тадбирида жорий йилда биринчи синфга қабул қилинаётган кам таъминланган оила фарзандларининг ун нафарига мактаб формалари ва ижтимоий ҳимояга муҳтож кам таъминланган ёш оилаларга гилам ва рузғор буюмлар ҳамда қиммат баҳо совғалар топширилди.\nМаданият маркази санъаткорлари ва овул фуқаролардан ташриф бўйирган санъоткорлар, болакайлар ижросидаги чиқишлар ҳам барчани тўлқинлантирди. Санъаткорлар ижросидаги дилбар наволар барчага хуш кайфият, шодонлик улашди.\nМуаллиф info 30-08-2019, 23:22\nСовғалар “Арча байрами” тадбирида кичкинтойларга тантанали равишда то ...\nМаданият ва аҳоли дам олиш марказида мамлакатимиз мустақиллигин ...\n“Наврўз” байрам тадбири Янги Томди марказидаги Маданият ва аҳоли дам ...


00:00 / 24.06.2011 | eski savollar | 4218\nАссалому алайкум Шайх хазратлари.Бир саволим бор эди. Кредит яъни судхурликни харом килинишини асл мохияти нимада. Сайтдан кидириб тополмадим. Агар сайтда булса адресни кандай. Узр арзимас савол билан кимматли вактингизни олган булсам.\n- Кредит ажнабийча - русча сўз. Ўзбек бўлганингиздан кейин ўз тилингизни ўрганинг. Бу сўз бизнинг тилимизда “қарз” дейилади. Қарз судхўрлик дегани эмас. Судхўрлик қарзнинг устига фойда олишдир. Буни рибо дейилади.«Рибо» луғатда «зиёда» маъносини англатади. Шариатда эса, молни молга алмаштиришда эвазсиз ортиқча мол олишга айтилади.Рибо — судхўрлик бечораларнинг ночорлигидан фойдаланиб, уларнинг меҳнати эвазига бойлик орттиришдан иборатдир. Бир инсон ночор бўлиб, иш юритишга, оила тебратиб бола-чақа боқишга сармояси қолмай, пулдор кишининг олдига ҳожатини айтиб борса, унга садақа ёки яхши қарз беришнинг ўрнига, судхўрлик юзасидан муомала қилади. Яъни, мен сенга маълум муддатга, маълум миқдор пул бераман, сен бу пулни бунча фоизга кўпайтириб берасан, дейди. Агар тайинланган муддатдан кеч қолса, яна устига фоиз қўшилади ва ҳоказо. Шундай қилиб, бир тоифа одамлар бошқаларнинг ночор ҳолидан меҳнатсиз бойлик орттириш учун фойдаланадилар. Рибохўрлик бор жамиятда ноҳақлик, иқтисодий зулм авжга чиқади. Оқибатда мол-мулк бир гуруҳ судхўрларнинг қўлига ўтиб қолиб, жамият уларнинг хоҳишига биноан яшашга мажбур бўлади.\nСҲАЙХ ХАЗРАТЛАРИГА САВОЛ


"Шунинг ўзи ҳам катта гап!"\nРоссия ва бошқа юртларда меҳнат қилаётган ўзбекистонликларни ҳеч ким - Ўзбекистон элчихонаси ҳам - ҳимоя қилмайди.\n"Эркин микрофон"га ўтган жума куни қўнғироқ қилган Қўшбоқ ака анчадан бери хабар келмаётган ўғилларининг дараги чиққанидан хурсанд бўлиб, Озодликка яна қўнғироқ қилди.\nОзодлик ёрдамида ўғилларимни топдим\nСурхондарё вилоятининг Қумқўрғон тумани Арслонбойли маҳалласида яшовчи Қўшбоқ ака Қурбонов Россияга ишлашга кетиб, дараги чиқмаётган икки ўғли Рустамбек ва Ўктамбекларни топишда ёрдам сўраб, 3 июн куни Эркин микрофонга қўнғироқ қилган эди.\nҚўшбоқ ака иккала ўғлининг ҳам қаердалигидан хабар топганини айтиб, Озодликка миннатдорчилик билдиради.\n- Мен ўғиллар тўғрисида сизларга олдин ҳам қўнғироқ қилган эдим. Россиядаги ўғиллар тўғрисида эфирга берилган эди бундан икки кун олдин. Россияда изсиз кетгандида. Мен Озодликка раҳмат айтмоқчиман. Бирининг изи чиқди. Россияда эшитган болалар қўнғироқ қилишди. 2010 йил 9 майда ҳибсга олинган экан бир ўғлимиз. Ҳозирча судсиз, Ленинградда, деб телефон қилишди. Уларга ҳам раҳмат. Қаердалигини билмас эдим унинг. Унга адвокат керак экан. Бизлар Ташқи ишлар вазрилигидан, президентдан илтимос қиламиз. Улардан ҳеч қандай жавоб бўлмадию, шунда ҳам ҳар ҳолда биз қаердалигини, нималигини билдик. Шунинг ўзи ҳам катта гап. Озодликка эфирга узатилгандиан кейин кўпгина оғайнилари телефон қилишиб, Россиядан айрим ўзбек муҳожирлари телефон қилиб ҳамдардлик билдиришди. Шунисига ҳам раҳмат. Чунки ўлик-тиригини билмаслик жуда қйин масалада. Ҳозир ҳибсда ушлаб турилибди, ноҳақ ëтибди дейди. Буларнинг бунча ҳибсхонада ушлашга ҳаққи йўқ, дейди. Ўтган йил 9 майда олиб боришган. Ҳеч қандай айб қўя олгани йўқ, лекин суд ҳам қилмайди дейди.\nОзодлик: Иккита ўғлингиз ҳам ҳибсда эканми?\n- Йўқ, биттаси. Биттаси қаердадир ишлаëтган экан.\nОзодлик: Рустамбек ҳибсда эканми?\n- Йўқ, Ўктам.\nОзодлик: Ўктам ҳибсда, Рустамнинг ҳам қаердалиги топилди.\n- Биттаси “У ишлаяпти, аммо пулини ололмаяпти. Бизнинг бир хатомиз тил билмаслигимиз” деди. Мусофирчилик ëмон нарсада. Ўғлимизнинг ҳам дараги чиқди. Мен Озодлик бу кўзга кўринган радио, жаҳон миқëсидаги радио бўлганлиги учун ҳам миннатдорман. Ким нима деган тақдирда ҳам Озодлик ëрдамида ўғлимнинг адреси чиқди. Билмас эдик унинг қаердалигини, дейди Сурхондарё вилоятининг Қумқўрғон тумани Арслонбойли маҳалласида яшовчи Қўшбоқ ака Қурбонов.\nМен ҳақиқат учун курашмоқчиман\nТошкент шаҳрида яшовчи 22 ёшли Фахриддин янги ташкил қилинган Ўзбекистон халқ ҳаракати фаолиятидан илҳомланиб, хорижга кетиш истагида эканлигини айтади.\n- Ëрдаминглар керакда менга.\n- Кетишни хоҳлайман мен ҳам. Февралда армиядан келдим. Сиëсатга ëшлигимдан қизиқаманда. Армияга бориб келдим.\nОзодлик: Бир йил бўлдингизми?\n- Ҳа. У ерда шароитни кўрдим. Кўраман деб ўзим қизиқиб борган эдим. “Қани нима бўлаяпти экан? Нима гап экан?” деб борган эдим.\nОзодлик: Нима гап экан армияда?\n- Мен Самарқанд шаҳрида эдим. Ҳаммасичи қанақадир табииймас. Қоғозда кўп нарса ëзилган жуда, лекин амалда ҳаммаси бошқача. Мен ҳар доим намоз ўқиб, бошқа қилиб юрардим. Лекин менга қийин бўлди шу тарафдан.\nОзодлик: Намоз ўқий олмадингизми армияда?\n- Йўқ, йўқ, унинг иложи йўқ у ерда.\nОзодлик: Нимага? Мумкин эмасми?\n- Мумкин эмас. Рухсат беришмайди. Агар шу ишни қилсангиз, вообше катта иш бўлиб кетиб қолади. У ерда сизни худди катта бир нимага қарши чиққандай қабул қилишади. Мен шу нарсани билардим. Олдиндан билдим ҳаму, лекин мен ўйладим балки мен бориб келсам, одамларга кўпроқ ëрдамим тегадиган даражадаги бир одам бўла оламан деган мақсадда, ҳозир армияга бориб келганларга жуда кўп имкониятлар яратиб беришаяптию давлат томонидан, жуда ҳам ўйладим.\nОзодлик: Армияга бориб келдингиз. Кейин нима бўлди? Нимага бирданига кетаманга тушаяпсиз?\n- Мен учун ҳамма нарса очиқ-ойдин бўлдида. Уже менда умид қолмадида. Бу йўлдан юришга мен учун умид қолмади. Келсам яна кўп гаплар бўлибди. Келдим. Кўп оғайниларим қамалган. Намоз ўқиëтганларни текшириб, намоз ўқишни қатъий тақиқлаб қўйишган. Шунинг учун курашишни хоҳлайман. Бу ерда биламан, агар ҳозир мен бу фикрларимни бу ердаги одамларга ошкор қилсам, уже мени сразу халқнинг одлдиа ëмонга чиқариб “Қарши чиқмагин. Сиëсатга аралашмасдан тинч юр. Қамалиб кетишни хоҳлайсанми?” бошланади. Нима учун инсон ўз фикрини, ҳақиқатни эркин билдира олишлиги мумкин эмас? Нима учун? Нима сабабдан? Шу нарсалар мени жуда ҳам қийин аҳволга солди. Шунинг учун мен бошқа жойда туриб шунга қарши курашишни хоҳлайман. Йўл кўрсатувчи деб Ўзбекистон халқ ҳаракати деган ташкилотни эшитиб мен ўзим учун қанақадир битта катта бир йўлни кўргандай бўлдим, дейди тошкентлик Фахриддин.\nРоссияда мардикорларга осон бўлаяпти\nРоссиядан қўнғироқ қилган асли фарғоналик Расулжон ака кейинги пайтларда Россиядаги меҳнат муҳожирларининг юмушлари осонлашаётганидан хурсанд бўлиб гапирди.\n- Ҳозир регистрация қилишлар, ишга рухсат деганлар йўқ бўлдида. Регистрация қилиш шунақа осон бўлдики, келгандан кейин уч куннинг ичида любой почтага бирорта уйнинг эгаси билан борсангиз, 270 рубл тўласангиз, регистрация қиладида уч ойга. Ундан кейин ойига 1000 сўмдан бўлса, патент билан, 1000 сўм тўлаб турсангиз бўлди. Жуда осонлашди, қулайлашди биз учун.\nОзодлик: Меҳнат муҳожирлари учун анча енгиллик бўптида.\n- Жуда енгиллик бўлди. Жуда хурсандмиз. Мен шу ерда 8 йилдан бери юрган бўлсам, мана бу йил жуда осон бўлдида. Фақат бирорта уйнинг эгасини олиб, уйнинг ҳужжатлари билан почтага борасиз, 270 рубл тўлайсиз, квитанцияни беради, регистрация қилади. Ундан кейин уч ойнинг ичида иммиграцион службага боришингиз керакда. Регистрацияни кўрсатсангиз, сизга патент беради. Патентда расмингиз, паспортдаги ҳамма даннийларингиз бўлади. Кейин ойига 1000 сўмдан тўлаб тураверасиз патент. Сизга ҳеч ким ҳеч барса демайди, дейди Россиядан қўнғироқ қилган асли фарғоналик Расулжон ака.


ЎзА - ФОТОТАНҚИД: бозорда қачон тартиб бўлади?\n20.07.2018 19:34 Чоп этиш версияси\nФОТОТАНҚИД: бозорда қачон тартиб бўлади?\nПрезидентимизнинг 2017 йил 27 мартдаги “2017-2019 йиллар даврида деҳқон бозорларини реконструкция қилиш ва уларнинг ҳудудида замонавий савдо мажмуалари қуриш дастурини тасдиқлаш тўғрисида”ги қарори асосида жойларда кенг кўламли ишлар давом эттирилмоқда.\nБироқ, Навоий вилояти Учқудуқ тумани марказида жойлашган “Учқудуқ деҳқон бозори” масъулияти чекланган жамияти туман мутасаддиларининг эътиборидан четда қолган. Ваҳоланки, бозор туман ҳокимлиги ёнида жойлашган. Сотувчи ва харидорлар учун шароит қониқарсиз аҳволда.\nБозордаги санитария ҳолати ҳақида гапирмаса ҳам бўлади. Савдо ва тозалик маданиятига кўзингиз тушиб, бозор ҳақидаги тасаввурингиз бир зумда ўзгаради. Бозор атрофи аллақачон чиқиндихонага айланиб улгурган. Бозор маъмурияти ва тегишли ташкилотларнинг ўз ишига бундай совуққон муносабати харидорларнинг ҳақли эътирозига сабаб бўлмоқда.\nСирож Аслонов (сурат) ЎзА


Ҳазрати Сора ва ҳазрати Ҳожар қиссалари – .:: Xadicha.uz\nҲазрати Сора ва ҳазрати Ҳожар қиссалари\nСора онамиз подшоҳнинг қасридан Ҳожар билан қайтдилар. Уйга етиб келганларида эрлари нима ҳодиса бўлганини сўрадилар. Сора: «Аллоҳ таоло фожирнинг қўлини тузатди ва менга бир жория берди», дедилар. Яна ёмғир ёғиб, ҳаммаёқда мўл-кўлчилик бўлди. Иброҳим алайҳиссалом оилалари билан Фаластинга қайтдилар. Йўлда Иброҳим алайҳиссаломга Аплоҳ таоло ваҳий юбориб, Урдун диёридаги Садум аҳлига расул бўлишни амр қилди. Уларни ёлғиз Аллоҳ таолога ибодат қилишга, фаҳш ишлардан қайтаришга буюрди. Иброҳим алайҳиссалом Аплоҳ таолодан (жиянлари) Лут алайҳиссаломнинг боришларига изн сўрадилар, изн берилди. Лут алайҳиссалом Урдун диёрига кетдилар.\nИброҳим алайҳиссалом оилалари билан Фаластинга етиб келдилар. Сора Иброҳим алайҳиссалом билан етти йил бирга яшадилар. Улар фарзанд кўришмади. Иброҳим алайҳиссалом фарзандли бўлишни хоҳлардилар. Шу ҳақда кўп тафаккур қилиб юрардилар. Бир кун Сора Ҳожарга сув келтиришни буюрдилар. Сув келтирилди. Кўзлари кўзларига тушиб, Ҳожарни Иброҳим алайҳиссаломга олиб беришни ўйладилар. Яна кўнгилларига ғашлик тушиб: «Иброҳим уйланганидан кейин мендан узоқлашиб кетса-я» деб қўрқдилар.\nКунлар ўтиб, васвасалари кетгач: «Иброҳим алайҳиссалом мўмин, ширинсўз, содиқ, инсонлар, хотин олсалар ҳам ўзгармайдилар, манзилни ҳам тарк қилмайдилар, деб ўйладилар. Иброҳим алайҳиссаломга фикрларини билдирдилар. Шояд, Аллоҳ таоло фарзанд ато этса, деган ниятда Иброҳим алайҳиссалом рози бўлдилар ва жорияларига уйландилар. Кунлар ўтиб, Ҳожарнинг бўйларида бўлди. Бола қоринларида дўппайиб қолганида Соранинг рашклари кучайди. Ҳожар Исмоил алайҳиссаломни туғдилар, Соранинг рашклари янада кучайди. Исмоил ва Ҳожарни узоқлаштиришни истаб қолдилар. Иброҳим алайҳиссалом Аллоҳ таоло иродаси ила аёллари ва ўғилларини Маккага юбордилар. У ерлар фақат саҳродан иборат эди. Озгина хурмо, сув билан уларни ташлаб келдилар ва дуо қилиб оилаларини саломат сақлашини ҳамда барака беришини Аллоҳдан сўрадилар: «Парвардигоро, албатта мен зурриётимдан (бир бўлагини – ўғлим Исмоил ва унинг онаси Ҳожарни) Сенинг ҳурматли Байтинг ҳузуридаги экин ўсмайдиган бир водийга жойлаштирдим. Парвардигоро, (улар) намозни тўкис адо қилсинлар, деб (шундай қилдим). Бас, Сенинг Ўзинг одамларнинг дилларини уларга мойил қилиб қўйгил ва уларни (барча) мевалардан баҳраманд этгил. Шояд, шукр қилсалар» (Иброҳим сураси, 37-оят). Сўнг ўзлари Фаластинга қайтиб келиб, Ҳазрати Сора билан яшаб турдилар.\nБир куни эр-хотин ёлғиз ўтирганларида эшик тақиллади. Иброҳим алайҳиссалом югуриб бориб, эшикни очдилар. Ҳузурларига уч киши кириб келди. Улар жуда гўзал ва ҳайбатли эдилар. Уларни эҳтиром ила ўтқиздириб, олдиларига таом, гўшт қўйдилар. Меҳмонлар овқат ейишмади ва ўзларининг малоика эканликларини билдириб, Аплоҳ таоло Садум аҳлига азоб юборишини айтдилар. Чунки улар Лут алайҳиссаломнинг даъватларига қулоқ солмасдилар. Ўз ширкларида, фаҳш, мункар ишларида давом этардилар. Малоикалар қайтиб кетаётганларида Сора онамизнинг фарзандли бўлишлари, ўғил кўришларининг башоратини бердилар – «(Парда ортида Иброҳимнинг) хотини турган эди. У (фаришталарнинг Лут кофир қавмини ҳалок этиш учун келганликларини эшитиб) кулди – хурсанд бўлди. Шунда Биз (фаришталаримиз воситасида) у аёлга Исҳоқ (исмли ўғил кўриши) ҳақида ва Исҳоқдан кейин Яъқуб (исмли набира кўриши) ҳақида хушхабар бердик» (Ҳуд сураси, 71-оят). Бу хабарни эшитган Сора онамиз ҳам хурсанд бўлиб, ҳам даҳшатга тушиб дедилар – «У деди: «Вой ўлмасам, ўзим кампир, эрим қари чол бўлса ҳам, туғавераманми? Бу жуда қизиқ иш-ку!» (Ҳуд сураси, 72-оят).\nМалоикалар Сорага дедилар – «Улар айтдилар: «Аплоҳнинг амридан ажабланяпсанми? Эй хонадон эгалари, сизларга Аплоҳнинг раҳмати ва баракоти бўлгай. Апбатта У ҳамду сано эгаси ва буюк зотдир» (Ҳуд сураси, 73-оят).\nИнсон ҳаётда ўзи кўп кўрган, кўп такрорланган ҳодиса-ҳолатларни қоида шаклида тушуниб қолади. Баъзида ўша «қоида» бузилиши мумкинлигини унутиб қўяди. Аллоҳ у «қоида»ларни хоҳлаган лаҳзада хоҳлаганича бузиши мумкинлигини эсдан чиқариб қўяди. Инсоний тарозида, маълум ёшдаги эр-хотинлар қўшилгандагина фарзанд дунёга келади, деган ўлчов бор. Аммо бу ҳодиса Аллоҳнинг иродаси ила рўёбга чиқишини унутиб қўйишади. Шунинг учун ҳам Аллоҳ баъзида айрим ёш эр-хотинларни бефарзанд қилиб, бу ҳақиқатни одамларга эслатиб туради.\nШунингдек, маълум ёшдан ўтгандан сўнг, фарзанддан қолиш умумий қоидага ўхшайди. Аммо Аллоҳ хоҳласа, қарилардан ҳам фарзанд туғилиши мумкин. У ҳар нарсага қодир зот. Бу ишдан ҳеч ажабланиб бўлмайди. Иброҳим алайҳиссаломнинг хотинлари ёши ўтган аёл киши ўлароқ, ҳайз кўрмай қўйган, ўзида бола кўриш имкони йўқлигини яхши билар эдилар. Шунинг учун ҳам фаришталар келтирган хушхабардан ниҳоятда ажабландилар. Аммо хушхабар келтирувчилар бу ажабланиш ноўрин эканлигини англатиб:\n«Аллоҳнинг амридан ажабланасанми?» дедилар.\nЯъни, бу гапни биз ўйлаб чиқарганимиз йўқ. Бу Аллоҳнинг амри. У хоҳлаган нарсасини қилади, ажабланишга ўрин йўқ. Хоҳласа, чолу кампирдан ҳам фарзанд пайдо қила олади.\n«Эй аҳли байтлар, сизларга Аллоҳнинг раҳмати ва баракотлари бўлгай».\nЯъни, эй Пайғамбар аҳли оиласи, сизларга келажакда Аллоҳнинг раҳмати ва баракотлари бўлгай. Унинг раҳмати ва баракоти фарзанд ато қилиш билангина тугаб қолмагай. Ҳали ундан ўзга турли хайр-баракалар бор. Бу осон иш. Чунки уларни сизга ваъда қилаётган зот-Аллоҳдир.\n«Албатта, У мақталган ва буюк зотдир», дедилар».\nАллоҳ бандаларига берган неъматлари, раҳмати ва баракотлари учун доимо мақталиб келаётган зотдир. У буюкдир, бунга ўхшаган ишлар Унинг учун ҳеч гап эмас.\nФаришталарнинг бу гапларидан кейин Иброҳим алайҳиссаломга ҳамма нарса равшан бўлди.\nҲазрати Сора Аплоҳга шукр қилдилар.\nКунлар ўтиб, Ҳазрати Соранинг ҳам ҳомилалари билиниб қолди. У зот жуда хурсанд эдилар. Ой-куни тўлиб, Исҳоқ алайҳиссаломни туғдилар.


Muhammad Shohmurodzoda, Fazliddin Karomarulloh. Taomlanish odobi\nMuhammad Shohmurodzoda, Fazliddin Karomarulloh. Taomlanish odobi ( 34261 marta o'qilgan) Chop etish\nHanafiy 16 Aprel 2009, 14:17:16\nҲожи Муҳаммад ШОҲМУРОДЗОДА\nХожи Фазлиддин КАРОМАТУЛЛОҲ\nТурли неъматлар фазилати ва хилма-хил ҳаётий масалалар\nМазкур китоб http://uzbmaster.com сайтидан олинди.\nТаом емоқнинг фарзлари\nТаом емоқнинг мустаҳаблари\nТаом емоқ одоблари\nТаом емоқда манъ қилинган амаллар\nТаом емоқдаги макруҳ амаллар\nТаом емоқдаги ҳаром амаллар\nСув ичмоқ баёни\nТаом ва мевалар фазилати\nОшқовоқ ва наск\nСирка ва асал\nАнжир ва зайтун\nРайҳон ва қизил гул\nРизқни кўпайтирувчи амаллар\nРизқни камайтирувчи амаллар\nУмрни узайтиртирувчи амаллар\nАтса (акса) урмоқ ва унинг жавоби\nHanafiy 16 Aprel 2009, 14:18:06\nОдамзод сшаши ва саломат юриши учун Аллоҳ таоло ҳалол қилган ризқлардан истеъмол стишга муҳтождир. Ҳатто, ибодат қилмоқ, илм срганмоқ, савобли, хайрли ишларни бажармоқ нисти билан таомланса, овқатланиш ҳам ибодатга айланади.\nАммо ҳар нарсанинг сз одоби бслгангидек, овқатланишнинг ҳам шаръий одоб ва тартиблари бор. Дуо ва ибодатларнинг қабул бслиши, комил ва оқил фарзандларнинг дунёга келиши ҳам ҳалол емоққа боғлиқдир.\nУшбу рисолада таомланишдаги: фарз, суннат, мустаҳаб, одоб, макруҳ, манҳий, ҳаром, шунингдек, хилма-хил неъматларда сширинган шифолар ва фазилатлар мсьтабар манбаълар асосида баён стилди.\nКитоб 2005 сана юртимизда «Сиҳат-саломатлик йили» д еб сьлон қилиниши муносабати билан ҳозирланган бслиб, ҳар бир хонадон, ҳар бир мсъмин-мусулмон учун зарурдир.\nҲожи Муҳаммад ШОҲМУА ОДЗОДА\nСариосиё тумани «Ҳазрати Мавлавий»масжиди имом-хатиби,\nФазлиддин КАА ОМАТУЛЛОҲ\nШарғун шаҳар «Хожа Алоуддин Аттор» масжиди имом-хатиби\nМасъул муҳаррир: Мирзо КЕАЖАБЕК\nЛуғат ва изоҳлар муаллифи: Фахриддин ШОҲМУА ОДЗОДА\nМуҳаррир: Абдулазиз МУБОА АК\nМусаҳҳиҳ: Ҳамидуллоҳ БЕА УАИЙ\nHanafiy 16 Aprel 2009, 14:19:03\nОламни сратиб, барча жонзотларга ризқ ато стган Ларвардигорга сснгсиз ҳамду санолар бслсин. Башаристнинг снг аълоси ва оламнинг сратилишига сабаб бслган Лайғамбаримиз Муҳаммад Мустафо саллаллоҳу алайҳи ва саламга ва ул зотнинг хонадон ва барча саҳобаларига беҳисоб салоту саломлар бслсин!\nАллоҳ субҳанаҳу ва таоло фаришталарни нафс ва шаҳватдан холи сратди ва бу билан улар журму исёндан сақланиб қолдилар. Ҳайвонотга сса нафс ва шаҳват берди, ақл бермади ва ҳайвонлар зиммасига масъулист ҳам юкланмади. Аммо одам фарзандига нафсни ҳам, шаҳватни ҳам ато стди. Инсон фарзанди махлуқотларнинг снг улуғи ва мукаррами бслгани учун бу икки доим ёмонликка амр қиладиган офатдан сақланмоқ ва ҳамиша пок юриб, покиза - ҳалол нарсалардан тановул қилмоқ учун Аллоҳ таоло инсонга ақл ва фиросат берди. Шунинг учун одамзот схши сшаши ва саломат бслиши учун Аллоҳ таоло инъом стган бу улуғ неъмат, съни, ақлдан мукаммал истифода стган ҳолда сзининг ҳаётига снг зарур бслган таом емоқ илми ва одобини билиш, ҳаром луқмадан парҳез қилиб, ҳалол луқма топиб ейишга ҳаракат қилмоғи лозим.\nТаом емоқдаги фарзларнинг биринчиси ҳалол емоқдирки бу амал исломдаги фарзларнинг снг улуғи ҳисобланади. Шунинг учун таом емоқ илмини ибодат илмидан аввал срганмоқ зарурлигини китобларда таъкидланган. Ҳатто ибодат қилмоқ, илм срганиш, савоб ишларни бажармоқ нистида шубҳалардан парҳез қилиб, ҳалол важҳдан таомланса, бу ҳолда овқатланишнинг сзи ҳам ибодатга айланади. Оғизга оловдан бир парча солмоқ, Бас, ҳаром луҳмадан срур схшироқ. А асул дер: «Тарк стмоқ зарра шубҳани, Юз ҳаждан схшидур ул маҳшар куни!»\nHanafiy 16 Aprel 2009, 14:20:08\nДуо ва ибодатларнинг қабул бслиши, комил ва оқил фарзандларнинг дунёга келиши ҳам ҳалол емоққа боғлиқдир.\nБошқа ибодатлар каби таом емоқда ҳам фарз, суннат, мустаҳаб, одоб, макруҳ, манҳий, ҳаромдек шариатимизнинг амр ва наҳйилари бор.\nИнсон бошқа жонзодлардан илм, ақл, адаб, фиросат, шунингдек, таом ейишдаги амрларни бажариш ва наҳйиларидан сақланиш билан фарқ қилади.\nШариатнинг бу ксрсатмаларидан ҳамма ҳам хабардор смаслиги барчага маълум. Аатижада баъзилар касаликка, баъзилар сса қувватсизлик, ҳатто фақирликка гирифтор бслиб қоладилар. Чунончи, ушбу китобимизда макруҳот бобида «Ксп емоқлиқда ксп зиён-заҳматлар бор» деб таъкидланган. Шубҳасиз ушбу зиёнлардан бири беморликдир, съни ксп ейиш касаллик келтиради. Бу борада шоир ҳам айтибдир:\nИллати мардум зи пурхори бувад,\nХсрдани пур тухми бемори бувад.\nЯъни, инсонларнинг дард иллати ксп ейишдандир, тсйиб ейиш сса дардманликнинг уруғидир.\nКайковус сз сғлига бундай насиҳат қилади: «Фақирликка сабаб бсладиган офатни исроф деб билгин. Еб-ичишда, ҳар қандай иш қилишда исроф қилмаслик лозим». Яна «Мафотиҳ ул-жинон» номли китобда «Ислом динида биринчи пайдо бслган бидъат ксп ейишдир» дейилган.\nHanafiy 16 Aprel 2009, 14:21:28\nТсй ва меҳмондорчиликларда хусусан, таъзисларда ибрат олиш ва марҳумни сслаш срнига кишилар турли таомларни ҳарислик билан еб қоринларини тсйдиргандан сснг, ғафлатда қолиб бемаъни ва беҳуда гап ссзларни айтишга стадилар, фақат одат юзасидан Қуръон тиловат қилиб қслларни юзга суртилади холос. Марҳумни сслаш, етимларни ҳолидан ссраш ва ёки уларнинг ҳаққидан парҳез қилиш ҳеч кимнинг ссига келмайди.\nҲусайн Воиз Кошифий «Футувватномаи султоний»да келтирибдилар: «Таъзис таомидан парҳез қилинглар мумкин қадар сша таомга етимнинг ҳаққи бслса ва ёки ворис ғоиб бслса».\nҲадиси шарифда: «Еру осмон орасидаги жамики схшиликларнинг боши очлик-дандир. Еру осмон орасидаги барча фисқу фужур ва ёмонликлар манбаи тсқлик-дандир» деган ссзларни сқиймиз. Дарҳақиқат, кам ейиш соғлом бслиш гарови, пулу молнинг исроф бслмаслиги, ғафлатдан қутулиш, барча схшиликлар боши, хусусан, тану жоннинг саломатлигига боисдир. Байт:\nВале асли даво парҳез бошад.\nЯъни, кам емоқнинг сзи шифодур, чунки давонинг асли парҳездур.\nИнсон қанча илму маърифатлик ёки соҳиби давлату мансаб бслмасин, таом ейиш одобини билмаса ва унга амал қилмаса дссту ёрлар, ҳатто оилаю фарзандлар олдида қадр-қиммати пасасди. Шунинг учун улуғларимиз айтишган: «Еб-ичишнинг одобини билмоқ ибодатдан схшироқдир. Чунки таҳоратсиз намоз дуруст бслмагани каби, еб-ичиш илмини билмаслик ҳам ибодатларнинг дуруст бслишига тссқинлик қилади».\nHanafiy 16 Aprel 2009, 14:21:43\nШу боис еб-ичишнинг шарт-шароитлари, одобу қоидалари, баъзи таом ва мевалар-нинг фазилатлари, ризқнинг ксп-оз бслиши ҳамда умрнинг узун ёки қисқа бслиши ҳақида ушбу китобимизда ссз юритдик. Маълумот ва далилларни «Канз ул-ъибод», «Мафотиҳ ул-жинон», «Шарҳи Таълим ул-мутааллим», «Маслак ул-муттақийн» каби мсътабар китоблардан олдик.\nА исола охирида хаётий ҳикослар ҳамда бугунги кунда долзарб бслган айрим масалалар ҳақида ҳам ссз юритдик.\nУшбу асар азиз китобхонлар ва дсстларга ҳамда маърифат соҳибларига мақбул бслса, ниҳостда бахтиёр бсламиз.\nHanafiy 16 Aprel 2009, 14:22:40\nТАОМ ЕМОҚАИАГ ФАА ЗЛАА И\nТаом ейишда тсрт фарз бор.\n1. Ҳалол емоқ. Чунки ҳалқумни пок тутмоқ фарзларнинг снг улуғидир.\n2. А изқни Аллоҳ таолодан деб билмоқ, зеро барча жонзотларни ризқлантирувчи Ул Зотдир.\n3. Аллоҳ таолонинг тақсимотига рози бслмоқ, съни Аллоҳ насиб қилган ризқнинг кам ёки ксплигини Аллоҳдан билиб, шукр ва сабр қилмоқ.\n4. Модомики еган таомининг қуввати баданида бор скан, Аллоҳга гунох қилмаслик. Дарҳақиқат, инсон туғилишидан то ҳаётининг охиригача емоқ-ичмоққа муҳтождир,\nтаомнинг қуввати билан умр кечиради, съни таомнинг қуввати ҳамиша инсонга мавжуд. Шунинг учун инсон ҳеч қачон Аллоҳ таолога гунох қилмасин, балки таомнинг қувватини схшиликларга, тоат-ибодатга, хайрли ишларга сарф стиши лозим. Таом ейишдан мақсад маишат ва танпарварлик смас, балки Аллоҳнинг тоати бслсин. Байт:\nХсрдан барои зистану зикр кардан аст,\nТу мсьтақидки, зистан аз баҳри хсрдан аст.\n(Таом емоқсшаш ва зикр қилмоқучундир.\nСен зса, сшаш емоқучундир деб сътиқод қиласан!)\nHanafiy 16 Aprel 2009, 14:23:31\nТАОМ ЕЙИШДАГИ СУАААТЛАА\nТаом емоқнинг йигирма битта суннати бор.\n1. Овқатланаётганда оёқ кийимини ечиб стирмоқ.\nҲикмат: маълумки, таом пок ва тоза неъматдир. Уни пок ҳолатда ейиш зарур. Оёқ кийими сса баъзан пок, баъзан нопок бслади. Шунинг учун уни таом ейиш маҳалида ечиб қсймоқ исломда суннат ҳисобланади. Шунингдек, тиб нуктаи назаридан ҳам бундай қилиш мақсадга мувофиқ деб топилган.\n2. Таом ейиш олдидан икки қслни бсғимигача уч марта ювмоқ. Зеро, бу амал покликдан бслиб камбағаллик ва муҳтожликни кетказади. Хабарда келгандир: «Ҳар кимки таомдан олдин қслини ювса, камбағалликдан смин (саломат) бслгай».\n3. Таомни суфрага (теридан тайёрланган дастурхон), суфрани сса ерга қсймоқ, съни суфрани хонтахтада смас, балки ерга ёзиш суннатдандир. Аслида бундай стириш кам-тарликка ҳам ишорадир. Қолаверса, суфрада нон ва бошқа емишлар схши сақланади. Агар таомни дастурхонда еса ҳам жоиз.\n4. Таом сузадиган идиш сафол ёки ёғочдан бслмоғи, зеро, бундай идишда овқатла-ниш, ҳам лаззатли бслиб, ҳам инсонни кибр ва манманликдан узоқлаштиради.\nHanafiy 16 Aprel 2009, 14:24:31\n5. Таом билан бирга дастурхонда сирка ва кскат келтирмоқ, чунки сирка келтирил-ган дастурхонда барака ксп бслиб, фақирликни ҳам кетказади. Ҳадисда келишича: «Сирка ичиб турган кишининг бошига фаришта туриб, фориғ бслгунига қадар унинг ҳақига дуои хайр қилади». Кскат бор дастурхонда ҳам фаришталар ҳозир бслишлари ва ундан шайтон узоқ бслиши ҳақида хабарлар бор. Жаъфари Содиқ разисллоҳу анҳу айтибдилар: «Мол ва фарзанднинг қсп бслишини хоҳлаган киши ҳамиша кскат истеъ-мол қилсин».\n6. Яхши ҳолда ва камтарин ҳолда стирмоқ, съни овқат ейиш вақтида чап оёқ устига стириб, снг тиззани тик ҳолда тутмоқ лозим. Чунки снг оёқни қоринга тираб стириш кам ейишга ва чаққон тура олишга сабаб бслади. Аамоздагидек тиз чскиб (икки тизза-да) ёки чордона қуриб стирса ҳам жоиздир.\n7. «Бисмиллоҳир А аҳмонир А аҳим» демоқ. Ҳазрати Ойша онамиз разисллоҳу анҳо А асул саллаллоҳу алайҳи ва салламдан ривост қиладилар: «Қачонки сизлардан биронтангиз таом емоқни ирода қилса, Бисмиллоҳир А аҳмонир А аҳийм десин. Агар бошланишда хаёлидан кстарилган бслса, ейиш сртасида ва ёки охирида бслса ҳам, айтсин». Аммо ҳар бир луқмада айтмоқ схшироқдир.\nЯна Ойша онамиз разисллоҳу анҳодан ривост қилинади: Жаноби А асулуллоҳ сал-лаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Қачон сизлардан бирингиз таом аввалида «Бисмиллоҳ»ни унутиб қсйса, ссига тушган замон «Бисмиллоҳи аввалиҳи ва охириҳи», (съни, аввалида ҳам, охирида ҳам Аллоҳнинг номини тилга олдим) десин» «Шамоили Муҳаммадиййа».\nHanafiy 16 Aprel 2009, 14:25:33\nБошқаларга сслатмоқ учун «Бисмиллоҳ»ни баланд айтсин. Чунки, бебисмиллоҳ ейилган таомга шайтон шерик бслади. Ҳазрати Абу Айюб Ансорий разисллоҳу анҳу дейдилар: «Бир кун бизлар жаноби А асули акрам саллаллоҳу алайҳи ва саллам хизматларида сдик. Жаноб ҳузурларига таом ҳозир қилинди. Мен ул кунги таом каби аввалида ниҳостда баракотлик, охирида сса тамоман барокатсиз таомни ксрмаган срдим. Жаноби А асулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва салламга: «Бу нечук?»д еб арз қилдик. Жаноб дедилар: «Бизлар емак бошлаганимизда Аллоҳ номини олиб, «Бисмиллоҳ»д едик. Кейин қелган одам бебисмиллоҳ бошлади ва шайтон у билан баробар емакка слтирди. Анинг учун таомдин барака қочди»\nҲаром таомга «Бисмиллоҳ» демасин. Агар билиб туриб айтса, диндан чиқади. Лазанданинг таом тайёрлаш ва пишириш вақтида «Бисмиллоҳ» айтиши ва таҳоратлик бслиши зарур, зеро бу таомнинг баракали бслишига сабаб бслади.\nҲикост. Машойихи киромлардан Абдулхолиқ Ғиждувоний ҳазратларининг уйларига Ҳазрати Хизр алайҳиссалом меҳмон бслиб келибдилар. Таом тортилганда Ҳазрати Хизр таомдан емабдилар. Абдулхолиқ Ғиждувоний раҳимаҳуллоҳ бунинг сабабини ссраганларида, таом пиширган хизматчилардан бири таҳоратсиз скан, деб жавоб бе-рибдилар. («А ашаҳот»)\n8. Ўнг қсл билан емоқ.\nЛайғамбар алайҳиссалом айтибдирлар: «Сизларнинг ҳар бирларингиз, албатта, снг қсл билан есин ва снг қсл билан ичсин ва снг қсл билан берсин. Зеро, шайтон чап қсл билан ейди, чап қсл билан ичади ва чап қсл билан беради». Яъни, шайтон чап қсл билан амал қилади. Бас, мсъмини комил, албатта, шайтоннинг амалини аксини қилмоғи зарур.\n«Шамоили Муҳаммадиййа» китобида келтирилишича, баъзи уламолар наздида, снг қсл ила емоқ вожибдир. Бошқа бир ҳадисда келган: «Албатта, Аллоҳ таоло снгдан бошлашни дсст тутади, ҳатто оёқ кийимни биринчи снг оёқдан кийиш ва снг қсл билан тарашни ҳам». Аммо зарурат вақтида чап қслни ёрдам учун ишлатмоқ жоиздир.


Россияда муҳожирлар ҳам рўйхатга олинади\nРоссия давлат статистика хизмати ходимлари аҳолини рўйхатга олиш жараёнида йиғилган индивидуал маълумотлар сир сақланишига ваъда бермоқдалар.\n14 октябр куни Россияда аҳолини рўйхатга олиш бошланди. Унда Россияда ҳатто вақтинча яшаётган меҳнат муҳожирлари ҳам қайдга олинади. Лекин Россияда яшовчи ўзбекистонлик меҳнат муҳожирларининг аксарияти бу тадбир ҳақида эшитмаганликларини айтаяптилар.\nРоссиянинг барча минтақаларида шу йил 14 октябридан 25 октябрига қадар аҳолини рўйхатга олиш умумроссия тадбири ўтказилмоқда. Мазкур тадбирни ўтказиш учун Россия бўйлаб 64 минг аҳолини рўйхатга олиш пунктлари ташкил этилди ва аҳолини бевосита рўйхатга олишга 650 мингга яқин кўнгилли жалб қилинди.\nОйлиги 5 минг рубл этиб тайинланган ходимлар 25 октябрга қадар одамлардан уларнинг оилавий аҳволи, туғилган жойи, миллати каби ўнлаб саволларга жавоб оладилар.\n- Аҳолини рўйхатга олишда россияликлар қатори Россияда 1 йилдан ортиқ муддатга қайд этилган чет эллик меҳнат муҳожирлари ҳам қайдга олинмоқда, - дейди Россия давлат статистика хизмати матбуот котиби Григорий Симонович.\n"Рўйхатга олишда Давлат статистика хизмати вакиллари билан бирга милиция ва Федерал миграция хизмати ходимлари уйма-уй юриши Росстат томонидан кўзда тутилганми?" саволига Григорий Симонович шундай жавоб берди:\n- Милиция ва миграция ходимлари иштирок этиши кўзда тутилмаган. Фақатгина доимий яшаш жойига эга бўлмаган шахслар тўпланадиган жойларга ёки руҳий касалликларга эга шахсларнинг яшаш жойларига борилаётганда статистнинг хавфсизлигини таъминлаш мақсадида милиция ходими биргаликда чиқиши мумкин. Қолган барча вазиятларда рўйхатга олувчи бир ўзи юради. У махсус ҳужжат, шарф, ҳуштак ва нишонлар билан таъминланган. Таъкидлаб ўтмоқчиманки, рўйхатга олиш тадбири бозор, корхона ёки кўча-куйда олиб борилмайди! Рўйхатга олиш фақатгина одамнинг яшаш ва қайд этилган жойи бўйлаб амалга оширилади. Россияда вақтинча яшаётганларга радионгиз орқали расман яна бир бор айтмоқчиманки, рўйхатга олишда на исми-шарифи, на ҳужжат талаб қилинади. Рўйхатга олинувчи миллати, дини, фуқаролиги ва ҳоказо маълумотларни ўз ихтиёрига кўра тақдим этади, дея маълум қилди Росстат расмийси Григорий Симонович.\nРасмийнинг сўзларига кўра, Россияда расмий қайд хужжатига эга эмас муҳожирлар ноқонуний яшаб келаётган ҳисобланади ва ҳисобга олинмайди.\nЖаноб Симоновичнинг айтган гаплари аҳолини рўйхатга олиш пунктларида қай тариқа бажарилаётганини билиш учун Москва шаҳрининг Ян Райнис кўчасидаги пунктлардан бирига мурожаат қилдик. Журналист сифатида рўйхатга олувчи билан уйма-уй юришга ижозат сўраганимизда пункт раҳбари Оксана Буравко шундай деди:\n- Агар сизда махсус рухсатнома бўлсагина биз билан рўйхатга олиш учун рейдга чиқишингиз мумкин. Қолган барча маълумотлар конфиденциал ҳисобланади ва уларни сизга ошкора қилишга ҳаққим йўқ. Рухсатномани эса Росстатнинг марказий бошқармасида олишингиз мумкин, холос, - деди аҳолини рўйхатга олиш пункти бошлиғи.\nДавлат статистика хизмати томонидан йиғилаётган маълумотларнинг барчаси конфиденциал сақланишини кафолатлаган Росстат раҳбари Суринов ҳукумат томонидан ушбу тадбирга 17 миллиард рубл сарфланганини айтди.\nАйни пайтда айрим муҳожирлар улар турган уйларга рўйхатга олувчилар ташрифидан сўнг милиция ёки миграция идораси ходимлари бостириб киришлари мумкинлигини айтса, муҳожирларнинг асосий қисми бу тадбирдан ҳатто хабарлари йўқлигини айтмоқда.\nОзодлик: Сизларни рўйхатдан ўтказдими-йўқми?\n- Нима рўйхатдан ўтади? Қанақа рўйхат, ман тушунмаяпман-да, - дейди муҳожирлардан бири.\nБошқа бир муҳожир ҳам мазкур тадбирдан бехабар экан:\nОзодлик: Россияда ҳозир аҳолини рўйхатга олиш кетаяпти...\n- Ие, узр ака, эшитмабмиз, - деди Россияда тирикчилик қилиб юрган муҳожирларнинг яна бири.\nЧелябинск Ўзбеклар жамоаси раҳбари Маъмуржон Қодировнинг айтишича, шаҳарда аҳолини рўйхатга олиш тадбирига ҳукумат томонидан катта аҳамият берилмоқда ва унда иштирок этиш-этмаслик ихтиёрийдир. Олинаётган маълумотлар бировнинг қўлига тушишидан ҳавотирланмаса ҳам бўлади, дейди у.\n- Бизга турли мошенниклар, фирибгарлар ўзларининг фойдасини кўзлаб бирорта иш қилмаслиги учун милиция ходими бириктирилиши мумкин, агарда сиз перепис ходимига ишонмасангиз. Қолган вазиятларда милиция ва миграция ходимлари юрмас экан. Саволларда қайси миллатга мансубсиз, қайси тилларни биласиз ва шу каби саволлар бор экан. Исми-фамилияси ёзилмас экан.\nОзодлик: Демак, рўйхатга олишнинг қўрқадиган бирор жойи йўқ?\n- Ҳеч қандай қўрқадиган жойи йўқ. "Ҳисобли дўст айрилмас", деганларидек, ҳисоблаб қўйса, ўзларининг расходларини билишга яхши, давлат билиши керак-ку – қанча аҳолиси бор, қанчаси келиб, қанчаси чиқиб кетяпти. Бу маълумотлар конфиденциалний бўлади, дейишяпти. Ҳеч кимнинг ҳаққи йўқ бу маълумотларни ошкора қилишга. Фақат ўшани ёзиб олган Росстат ходимлари билади, - дейди Маъмуржон Қодиров.\nДавлат статистика хизматининг тахминларига кўра, бугунги кунда Россия аҳолиси 142 миллион экани айтилмоқда, ваҳоланки, 2002 йилда бу кўрсаткич 145 млн. ташкил этган.\n1991 йилда Совет Иттифоқи парчаланган пайтда мамлакат аҳолиси 148 миллион кишини ташкил этган.\nРосстат аҳолини рўйхатга олиш натижаси келаси йил апрел ойида маълум бўлишини билдирди.


Кобулдан Тошкентга биринчи парвоз амалга оширилди - Bugun.uz\n16:52 | 14-12-2021\nАфғонистон пойтахти Кобул шаҳридан Тошкентга 14 декабрь, сешанба куни биринчи парвоз амалга оширилди. Бу ҳақда «Sputnik» хабар берди.\nФото: «Airlines inform»\nМаълум қилинишича, мазкур йўналишда ҳафтасига 2 та мунтазам рейс амалга оширилади. «Bugun.uz» парвоз ҳақида маълумот олиш учун «Kam Air» авиакомпанияси билан боғланди. Бироқ компания бу ҳақда маълумот беришни рад этди.\nЭслатиб ўтамиз, Афғонистон Ўзбекистон билан парвозларни тиклаши хабар берилганди. Авиакомпания вакили дастлаб йўловчи рейслари ҳафтасига икки марта — сешанба ва шанба кунлари амалга оширилишини маълум қилганди.\nҚайд этилишича, 2021 йил ноябрь ойи охирида Афғонистоннинг «Baxtar» агентлиги «Kam Air» раҳбари Замари Камгар баёнотига таяниб, Кобул ва Тошкент ўртасидаги ҳаво қатнови декабрь бошида тикланиши мумкинлигини хабар қилган. Камгарнинг айтишича, аввал мавжуд бўлган ҳаво транзити муаммоси ҳал қилинган.


hidoyat.uz – “Мовароуннаҳр” нашриётининг сайти - Фарзандингиз қиз бўлса уяласизми?!\nФарзандингиз қиз бўлса уяласизми?!\n2018 йил 10 феврал\nБаъзи одамлар орасида қиз фарзандли бўлганда уяладиган ёки мамнун бўлиш ўрнига ғамгин бўладиган тор фикрли кимсалар ҳам борки, уларни наздида қиз фарзандни қадри пастроқдек эмиш гўё...\nФарзанд Аллоҳ таоло томонидан бериладиган омонатдир. Аллоҳ таоло кимгадир фарзанд бериб имтиҳон қилса, кимгадир бермасдан имтиҳон қилади. У хоҳ қиз бўлсин, хоҳ ўғил бўлсин ҳаммасига баробар тарбия қилиб, ўстириш ота-онанинг вазифасидир. Жоҳилият даврларида, аёл зотини ерга урувчи ахмоқона урф-одатлар бор эди. 4-5 ёшга тўлган қиз болаларни тириклайин кўмиб, у келтирадиган ор-номусдан қутулдим, деб ғурур билан гердайиб юришар эди. Ўша пайтларда тарихнинг гувоҳлик беришича, қиз бола 4-5 ёшга етганда ота уни кўмиб ташламоқчи бўлса, онасига қизингни ясантириб бер, ўйнатиб келай, дер экан. Бечора она “ўйнатиб келиш нима эканини яхши билса ҳам, жоҳилият қонунига қарши чиқа олмас эди. Она юрак-бағри тилка пора бўлган ҳолда, қон ютиб, ўз жигаргўшасини бешафқат эрига ясантириб берарди. Ота эса қизни чеккароқ бир жойга олиб борар, унга ўйинчоқ бериб ўйнатиб қўйиб, ўзи чуқур қазир эди. Чуқур тайёр бўлганда ўйнаб турган гўдакни ўйинчоғи билан бирга шафқатсизларча кўмиб ташлар эди. Бунга ўхшаш аянчли ҳодисалар бошқа миллатларда ҳам бўлган. Лекин бу каби ваҳшиёна одатларга Ислом дини биринчи бўлиб қарши чиқиб, барҳам берди. Аллоҳ таоло бундай марҳамат қилади: «Қайси бирларига қиз (кўргани ҳақида)хушхабар берилса, ғазаби келиб, юзлари қорайиб кетади. У (қиз)ни камситган ҳолда олиб қолиш ёки (тириклай) тупроққа қориш (тўғрисида ўй суриб), ўзига хушхабар берилган нарсанинг «ёмон»лигидан (орият қилиб) одамлардан яшириниб олади. Огоҳ бўлингизки, уларнинг бу ҳукмлари жуда ёмондир», (Наҳл сураси, 58-59-оят).\nҲазрати Хадича (розияллоҳу анҳо) онамизга қариндош бўлган Ҳаким ибн Ҳизом (розияллоҳу анҳу) олийжаноб, саҳий ва яхшиликни севувчи бир киши бўлиб, жоҳилият даврида қизларини тириклай ерга кўмишга қасд қилган кишилардан қизларини сотиб олиб, уларнинг ҳаётини сақлаб қоларди. Бир куни Ҳаким ибн Ҳизом (розияллоҳу анҳу) Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи ва саллам)дан: “Жоҳилият даврида қилган яхшиликларимнинг менга фойдаси тегадими”, деб сўради. Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Сенинг бу гўзал амалинг Исломга киришингга сабабчи бўлди”, деб жавоб бердилар.\nЖамиятта фарзанд бахтидан мосуво кишилар ҳам борки, ана ўшаларнинг ҳолатидан тўғри хулоса олиб фарзанд кўришга муяссар қилганига шукрона қилиш, фарзанд ўғил-ми қиз-ми унинг ҳақларига риоя қилиб, чиройли тарбия берилиши лозим. Тирноққа зор кимсалар ўзи учун бировни боласини боқиб олмоқда. Уларга берилмаган бахтни берилганини ҳис қилиш учун инсоф кўзи очиқ бўлиши зарур экан.\nҚиз болага чиройли тарбия берган, унинг ҳуқуқларига амал қилганлар дунёда ҳам, охиратда ҳам бахтиёр бўладилар. Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) “Кимики икки қизни турмушга чиққунларича вояга етказиб тарбияласа, қиёмат куни мен ва у мана бу иккисига ўхшаб келади”, деб бармоқларини бир-бирига қўшиб кўрсатдилар.\nНабий (алайҳиссаллом): “Кимгаки Аллоҳ таоло қиз неъмати билан сийласа, сўнгра уларни чиройли тарбияласа, улар отаси учун дўзахдан парда бўлишади”, дедилар.\nРасулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Кимнинг учта қизи ёки учта синглиси бўлса ёки иккита қизи ёки иккита синглиси бўлса, сўнгра уларни гўзал ахлоқ ва чиройли муомала билан тарбия қилса, қизлари ёки сингиллари албатта унинг жаннатга киришига сабабчи бўлади”, деганлар.\nЮқоридаги ҳадислар нақадар мукаммал, инсонпарвар, адолатли ва олийжаноб дин эканини яна бир бора исботламоқда. Динимизга муносиб бўлишимиз, унинг кўрсатмаларига риоя қилишимиз бизни камолот сари етаклайди.\nОилаларимиздаги, юртимиздаги тинчлик-хотиржамлик, хурсандчилик ва хотиржамлик абадий бўлиб қолишини Аллоҳ таолодан сўраб қоламиз.\n170 марта ўқилган.


Нижний Новгородда ўзбекистонликлар отиб кетилди\nРоссиянинг Нижний Новгород вилоятида қилинган суиқасд натижасида бир нафар Ўзбекистон фуқароси ўлдирилди, оғир яраланган яна бир ўзбекистонлик аёл шифохонага ётқизилди.\nШу йилнинг 28 июн куни Нижний Новгород вилояти Богородское тумани Новинки қўрғонида маҳаллий полиция ходимлари томонидан ўқотар қуролдан ўлдирилган шахс мурдаси аниқланди.\nБу маълумотни Озодлик мухбирига тасдиқлаган Нижний Новгород вилоят прокуратураси расмийси Жанна Мордовинанинг сўзларига кўра, жиноят жойидан Богородское туман марказий шифохонасига бошидан отиб, яраланган яна бир ўзбекистонлик аёл госпитализация қилинган.\n- Нижний Новгород вилоят прокуратураси Богородский туманлараро Тергов қўмитаси томонидан Ўзбекистон фуқароларига қилинган суиқасд юзасидан қўзғатилган жиноий ишни ўз назоратига олди. Новинки қўрғонидаги уйлардан бирида ўлдирилган ўзбекистонлик 48 ёшли меҳнат муҳожири, оғир яраланган аёл эса унинг 44 ёшли турмуш ўртоғи эканлиги аниқланди. Жиноят юзасидан тиббий, криминалистик, генетик ва бошқа суд экспертизалар тайинланди, деган прокуратура ходими жабрланган ўзбекистонликлар ҳақида ортиқча маълумот бера олмаслигини қўшимча қилди.\nПрокуратурадан олинган маълумотга кўра, ўлдирилган шахс ва унинг аёли маҳаллий фуқаролардан бирининг уйида хизматкор бўлиб ишлаб келган.\nТергов-суриштирув ишларини олиб бораётган Нижний Новгород вилояти Тергов қўмитаси бошқармаси бошлиғи муовини, полковник Юлия Склярова тергов тугамагунича ва жиноятни содир этганлар аниқланмагунига қадар ўлдирилган ва яраланган ўзбекистонликлар тўғрисида бирор маълумот очиқланмаслиги маълум қилди.\n- Яраланган аёл ҳозирча шифохонада, унинг ҳаёти сақлаб қолиниши масаласи ҳам номаълумлигича қолмоқда. Унинг соғлиги юзасидан бирор тахмин қилиш ҳам қийин. Улар оддий мардикорлар бўлган. Уларни ўлдириш кимга керак бўлгани суриштирилмоқда, дейди Тергов қўмитаси вакиласи.\nТерговчилардан олинган қўшимча маълумотлардан аниқланишича, жиноятчи ўқотар қурол сифатида пистолетдан фойдаланган, ҳодиса жойида полициячилар 9 миллиметрли пистолет гилзаларини топган.\nҲозирда Богородское туманлараро Тергов қўмитаси терговчилари мазкур факт юзасидан РФ Жиноят Кодексининг 30 моддаси 3 қисми ва 105 моддаси 2 қисми “А” банди (қотилликка уриниш ва қотиллик) асосида жиноий иш очди.\nОзодлик 25 июн куни Нижний Новгороддаги сув омборига чўмилгани бориб чўкиб ўлган уч нафар Ўзбекистон фуқаросининг шахси аниқлангани тўғрисида хабар берган эди.


Imtihondan yiqilgan talaba ( 3270 marta o'qilgan) Chop etish\nibnUyayna 10 Yanvar 2009, 12:52:40\nИмтиҳондан йиқилган талаба\n«Ксп қаватли бинонинг баландлигини барометрдан (босим слчайдиган асбоб) фойдаланиб қандай топиш мумкин?»\nБитта масалани сн хил усулда ечган сқувчи, бир усул билан снта масала ечган талабадан ксра сн баробар ақллидир.\nБу воқеа Копенгаген университетида содир бслган. Физика сқитувчиси имтиҳонда талабаларга шундай масала беради: «Ксп қаватли бинонинг баландлигини барометрдан (босим слчайдиган асбоб) фойдаланиб қандай топиш мумкин?»\nТалбалардан бири жавоб беради: «Барометрнинг учини ипга боғлаб бинонинг снг юқорисидан пастга туширамиз. Асбоб ерга текканда, ип ва барометрнинг узунликларини қсшсак бино баландлиги келиб чиқади.» Бу жавобдан аччиқланган сқитувчи талабани имтиҳондан йиқитади. Талаба сса сз навбатида маъмуристга шикост қилади. Вазистни срганиб чиқиш ва ҳал қилиш учун бошқа сқитувчи тайинланади.\nЯнги сқитувчи талабанинг аслида тсғри жавоб берганини, лекин бу ерда физик қонунистдан фойдаланилмаганини, бу сса сз навбатида талабанинг физикадан билими пастлигини ксрсатади, дес хулоса қилади. Хулосасини тасдиқлаш учун домла талабага сна сша савол билан мурожаат қилиб олти дақиқа муҳлат беради. Беш дақиқа стса ҳамки жавоб бславермайди. Ўқитувчи бир дақиқа вақти қолганини айтади. Шунда йигит масаланинг бир неча жавоби мавжудлигини, бироқ қайси бирини танлашда иккиланаётгани билдиради ва вақт тугагач шундай жавоб беради:\n«Биринчи жавоб: барометрни бинонинг снг тепасидан ерга ташлаб юбориб, унинг тушиш вақтини слчайсиз. Кейин (Hқgt2ⶶ) формула орқали баландлигини ҳисоблайсиз. Лекин бу барометр учун схши натижа смас.»\n«Иккинчи жавоб: агар ҳаво очиқ бслса, барометрни ерга тик қсйиб соссини слчаймиз ва сзининг узунлигига бсламиз. Кейин бино сосси узунлигини слчаб, чиққан нисбатга бслсак, унинг баландлиги келиб чиқади.»\n«Учинчи жавоб: барометрнинг учига ип боғлаб уни мастник каби тебратасиз. Олдин ерда, кейин сса бинонинг снг тепасида. Баландликни (T⸐p) формуласидан фойдаланиб g нинг фарқидан топа оласиз».\n«Тсртинчи жавоб: агар бинода, ёнғинда чиқиш нарвончаси бслса, барометрни чизғич слароқ ишлатиб баландлигини аниқлаш мумкин.»\n«Бешинчи жавоб: агар классик олим ёки ортодокс бслсангиз албатта барометр билан ер сиртидаги ва бино тепасидаги босимни слчаб босимнинг баландликка боғлиқлик формуласидан ҳисоблаб топа оласиз.»\n«Олтинчи ва снг осон жавоб: бино қоровулининг сшигини тақиллатиб, ундан снги барометрга сҳтиёжи борлигини ссраш, ва бунинг свазига ундан бинонинг баландлигини айтишни талаб қилиш бслади.»\nАнди сзингиз хулоса қилинг бу талаба имтиҳондан стиши керакми ёки йиқилиши?\nҲа, айтганча, талабанинг исми Аильс Бор. Физика фани бсйича Аобел мукофотини қслга киритган сгона данислик олим\nMuxsiya 13 Mart 2013, 17:44:54\nba'zida shunaqa domlalarham, uchrab turadi. Aynan uni kallasiga kelgan gapni aytmagunizcha yo'q notog'ri deb turaveradi. Garchi siz aytgan javoblar to'g'ri bo'lsayam Hamma har xil o'ylashi, hammaning qarichi har xil ekanligini hayollarigayam keltirishmaydi


ЎзА - Мен Ўзбекистон фуқаросиман\n20.07.2018 23:51 Чоп этиш версияси\nМен Ўзбекистон фуқаросиман\nДавлатимиз раҳбари олимлар ва тадқиқотчиларнинг илмий изланишлари, оилавий шароити, муаммолари билан қизиқди.\nЯдро физикаси институти илмий котиби Сайрамбой Игамов сўзга чиқиб, олимлар, зиёлиларга алоҳида эътибор қаратилаётгани, кенг имкониятлар яратилаётганини таъкидлаб, миннатдорлик билдирди. Тошкент вилояти Қибрай тумани тиббиёт бирлашмасида катта рентген лаборанти лавозимида ишлаётган рафиқаси 1993 йилдан буён Ўзбекистон фуқаролигини ололмаётганини айтиб, шу масалада ёрдам беришни сўради.\nС.Игамов турмуш ўртоғи билан 2 фарзандни вояга етказган. Уларнинг каттаси Турин политехника университетини битириб, ҳозирда "Лукойл" компаниясида ишламоқда. Иккинчи фарзанди Тошкентдаги Инҳа университети талабаси.\nДавлатимиз раҳбари илм-фан тараққиётига муносиб ҳисса қўшаётган, фидойи олимларни қўллаб-қувватлаш энг муҳим вазифалардан бири эканлигини таъкидлаб, С.Игамовнинг илтимоси ижобий ҳал этилишини билдирди.\nШу куннинг ўзида Президент фармони билан Тошкент шаҳар ҳокими вазифасини бажарувчи Ж.Ортиқхўжаев Н.Игамовага фуқаролик паспортини тантанали топширди.\n– Ўзбекистонда яшаб, меҳнат қилаётган бўлсам-да, фуқаролигим йўқлиги боис кўнглим кемтик эди, – дейди Наргиза Игамова. – Яқин қариндошларим Қозоғистонда. Фуқаролик паспортим йўқлиги учун отам вафот этганда маъракасига қатнаша олмадим. Бу мен учун энг катта армон бўлиб қолди. Шукрки, бугун фуқаролик паспортини қўлимга олдим. Ўзбекистон фуқароси бўлиш шарафига муяссар бўлганимдан бахтиёрман. Бунинг учун Президентимиздан миннатдорман.\nДаврон Суннатов, Аъло Абдуллаев (сурат) ЎзА


Покистон Бош вазири Олий судда сўроқ қилинди\nАгар Ғилоний айбдор деб топилса, лавозимидан четлатилиши мумкин.\nБугун Исломободда Покистон бош вазири Юсуф Риза Ғилоний мамлакат Олий судида кўрсатма берди.\nСудга бўйсунмасликда айбланаётган Ғилоний президент Осиф Али Зардорийга нисбатан коррупция билан боғлиқ жиноий ишни қайта қўзғаш борасидаги суд қарорларини нима учун бажармаганлигига тушунтириш берди.\nПокистон Олий суди 2008 йилда Швейцарияда очилган коррупцияга оид ишни қайта тиклаш бўйича қарор чиқарган эди.\nҒилонийнинг бугун судга айтишича, Осиф Али Зардорий президент сифатида дахлсизликка эга бўлгани учун жавобгарликка тортилиши мумкин эмас.\nОлий Маҳкамадаги бугунги тингловлар ҳукумат ва армия ўртасида таранглик кучайган бир пайтга тўғри келмоқда.\nСуднинг кейинги йиғилиши 1 февралга белгиланди.


ЎзА - Дур сочиб қаршилар фавворалар\n01.05.2017 20:58 Чоп этиш версияси\nЭрта тонгдан пойтахтимиздаги йирик фавворалар ёнида мусиқа садолари янграб, шаҳар аҳли ва меҳмонларни ўзига чорлади. Кўнгилочар масканларда ўзгача байрамона кайфият. Одамлар салқин ҳавода сайр этиб, концерт дастурларини томоша қилиб, мазмунли ҳордиқ чиқарди.\nЎзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамасининг 2014 йил 23 апрелдаги “Тошкент шаҳрида “Фавворалар сайли” ёшлар оммавий-маданий тадбирларини ташкил этиш чора-тадбирлари тўғрисида”ги қарорига мувофиқ ўтказилаётган мазкур тадбир халқимизга, айниқса, ёшларга ғоят манзур бўлмоқда.\nХалқимиз доимо гўзалликка интилиб келган. Донишмандлардан бири дебдики, кўркамликдан завқланган инсон ўзгаларга ҳам яхшилик илингиси келади. Яхшилик истаган эл мўъжизалар яратишга қодир. Хиёбонда чопқиллаб юрган қизалоқнинг қўнғироқдек овози эътиборимни тортди. “Ойижон, анави фавворани қаранг, суви оппоқ мунчоққа ўхшаб сочилар экан-а!”. У онасини тинимсиз саволга тутарди. “Шунақа фавворалар яна қаерда бор? Бу сувларни ким тепага чиқаради, сизнинг, бувимнинг кичкиналикларингизда ҳам улар бор эдими? ” Қизалоқнинг бийрон-бийрон саволлари бизни ҳам қизиқтириб қўйди. Келинг тарихга бир назар ташлайлик:\nИспания элчиси Клавихо 1404 йилнинг сентябрь-ноябрь ойларида Амир Темурнинг Дилкушо боғида бўлганида беҳад ҳайратга тушган. Чунки бу ерда усталик билан қурилган фаввораларни у ҳеч қаерда учратмаган эди. Кейинчалик у ўз таассуротларини қуйидагича баён этган: “Подшоҳ махсус қурилган баланд ўриндиқда ўлтирар ва унинг олдида суви тепага отилиб турган фаввора бўлиб, унда қизил олмалар қалқиб турарди...”\n– Клавихо бежизга ажабланмаган, – дейди Темурийлар тарихи давлат музейи катта илмий ходими Ўткир Алимов. – ХIV-XV асрларда юртимизда урф бўлган фавворалар ҳали Европа халқлари учун нотаниш эди. Қадимий фаввораларни Алишер Навоий асарлари ва “Бобурнома”га ишланган миниатюраларда ҳам кўриш мумкин. Ўз даврида фавворалар ёйсимон, тўртбурчак шаклларда бўлиб, анвойи гуллар уларга янада кўркамлик бахш этган. Махсус тайёрланган сопол қувурлар орқали келиб, отилиб чиққан сув ҳовузчаларга тушиб, яна ёпиқ ариқлар орқали чиқиб кетган. Мураккаб муҳандислик-қурилиш ечими асосида бунёд этиладиган фавворалар аждодларимизнинг бунёдкорлик салоҳияти, меъморчилик санъати нақадар юксак бўлганлигидан далолат.\nХалқимизнинг бу борадаги юксак бунёдкорлик салоҳияти бугун ҳам дунё эътиборини тортиб келмоқда. Мустақиллик йилларида пойтахтимизда амалга оширилган улкан бунёдкорлик ишлари бунга мисолдир. Тошкент нафақат қадимий обидалари, кенг ва равон кўчалари, маҳобатли кўприклари ва муҳташам бинолари, балки гўзал фавворалари билан ҳам минтақамизда етакчи ўринда туради. Шаҳар кўркига-кўрк қўшиб турган юзлаб фавворалар нафақат одамлар баҳри-дилини очишга, балки микроиқлим яратиб, мўътадил ҳавони таъминлашга хизмат қилади.\nМаданият вазирлиги, “Камолот” ёшлар ижтимоий ҳаракати, Тошкент шаҳар ҳокимлиги, Маънавият тарғибот маркази ҳамда бир қатор ташкилотлар ҳамкорлигида ўтказилаётган анъанавий фавворалар сайли ёшларга ана шундай қувончли дақиқалар улашди. Унда санъаткорлар, шоир ва ёзувчилар, сўз усталари, кино ҳамда театр актёрлари ўз дастурлари билан қатнашди. Ёш шоирларнинг мушоиралари, “Баркамол авлод” болалар марказлари, мусиқа ва санъат мактаблари ўқувчилари ҳамда ёш рассомларнинг ижодий ишлари кўргазмаси, китоб савдолари, “Камолот” фаолларининг турли танлов ва викториналари уюштирилди.\n...Мустақиллик майдони. Бу муқаддас маскан бетакрор меъморий ечими, мазмун моҳияти, кўрку таровати билан қалбимизда чексиз фахр ва ғурур уйғотади. Улкан бунёдкорлик асосида барпо этилган майдон олдидаги фавворалар ҳам ўзгача жозибали. Хотира майдони туташган ердаги узунлиги 88, эни 36 метрлик фавворада ўрнатилган сув пуркагичлар ва чироқлар етти хил рангда ёғду таратади.\n– Дугоналарим билан бир неча байрам тадбирларини кузатдик, – дейди Юнусобод туманидаги 26-болалар мусиқа ва санъат мактаби ўқувчиси Сабрина Исмоилова. – Тошкент давлат иқтисодиёт университети фаввораси ёнида ташкил этилган концертни томоша қилдик. Энди Мустақиллик майдонини, ундаги фаввораларни сайр қилиб, ажиб манзаралардан баҳри дилимиз очилди, кайфиятимиз кўтарилди. Мен тасвирий санъат йўналишидаги кўплаб танловларда иштирок этганман. Апрель ойида ўтказилган "Мўъжизалар мамлакати" халқаро танловида тасвирий санъат йўналиши бўйича биринчи ўринга сазовор бўлдим. Ҳозир "Тошкентда бир кун" манзарасини чизмоқдаман.\n– Бундай ажойиб байрамлар юртимиздаги тинчлик ва осойишталик туфайлидир, – дейди Олий Мажлис Қонунчилик палатаси депутати Муҳтабар Ҳусанова. – Тинчлик ҳукмрон жойда ривожланиш, юксалиш бўлади. Одамлар эзгу ниятларини рўёбини, фарзандлари камолини кўриб, тақдиридан рози бўлиб яшайди. Бу сайл Ватанга дахлдорлик ҳисси билан яшаётган инсонларнинг ҳеч бирини бефарқ қолдирмайди.\n...Алишер Навоий номидаги Ўзбекистон давлат академик Катта театри рўпарасидаги мусиқали фаввора мафтункорлиги ва ўзига хослиги билан кўпчиликка қувонч бағишлади.\n– Қалбларда жўшқин хисларни уйғотувчи мусиқаларга ҳамоҳанг ҳаракатланувчи, камалак рангида ажиб манзара касб этиб турган фавворалар менга жуда ёқади, – дейди мирободлик Вика Юшкова. – Унда навқирон ёшлик шиддатини, гўдакнинг беғубор кулгусию, ҳаётнинг қувноқ ҳазилларини кўргандек бўламан. Ахир, дурдек сочилиб, жилваланиб турган мусаффо сув ҳар бир инсоннинг қалбига эзгулик, гўзаллик, хотиржамлик улашади. Мана шундай сайилгоҳлар, дам олиш масканлари барпо этилаётгани юртимизда биз, ёшларнинг баркамол ўсиб-улғайишимиз учун яратиб берилаётган шароитлардан бир кўринишдир.\n“Фавворалар сайли” ёшлар оммавий-маданий тадбирлари Симпозиумлар саройи, “Истиқлол” санъат саройи, олий ўқув юртлари олдидаги, маданият ва истироҳат боғларидаги фавворалар олдида ҳам бўлиб ўтди. Хусусан, “Болажон” маданият ва истироҳат боғида жажжи болакайлар ва уларнинг ота-оналари учун барча шароит яратилган бўлса, “Lokomotiv” маданият ва истироҳат боғига келганлар ҳам ўзига хос видеомусиқали фаввора олдида ташкил этилган томошадан баҳраманд бўлди. Аслида бу сайл Президентимиз ташаббуси билан эълон қилинган Халқ билан мулоқот ва инсон манфаатлари йилида ёшлар ўртасида ўтказилаётган мулоқотнинг бир кўриниши десак, янглишмаймиз.\n– Тошкентдаги дастлабки фаввора 1890 йилда қурилгани, Алишер Навоий номидаги Ўзбекистон давлат академик Катта театри билан бирга бунёд этилгани ҳақида тарих китобларида ўқиганман, – дейди Учтепа тумани миллий ҳунармандлик касб-ҳунар коллежи ўқитувчиси Марҳабо Саъдуллаева. – Мафтункорлиги ва ўзига хослиги билан ажралиб турган ушбу фавворалар Тошкентимиз қиёфасига ўзгача файз ва ажиб чирой бағишлайди.\nМустақиллик йилларида қурилган рангли, мусиқали фаввораларни тасвирлашга сўз ожиз. Пойтахтимиздаги фаввораларнинг ўзига хос жиҳати шундаки, улар шакл ва мазмунан бир-бирини такрорламайди: бири гулга бурканган серфайз дарахтни, бири она сайёрамизни, бири улкан нилуфар гулни эслатса, яна бири маҳобатли шаршаралар каби кўзларни сеҳрлайди, яна бири эса кўкда парвоз этаётган оққушларни эслатади.\nФаввора барпо этишнинг кўп асрлик анъаналари мазмунан янада бойитилди. Замонавий илм-фан тараққиёти туфайли анъанавий фавворалар ўрнини ранг-баранг чироқлар билан жиҳозланган ва мусиқали фавворалар эгаллади. Бундай фаввораларда сув шунчаки босим билан отилмайди, балки дастур ёрдамида сув оқими, чироқлар ва мусиқа уйғунлашиб, фусункор манзара ҳосил қилади. Чироқлар фаввораларнинг гўзаллигини намоён этади, ғаройиб тарзда уларни ўзгартиради ва кечки пайт янада ажойиб кўриниш олади.\n– Одамларингиз юзидаги яхши кайфият, кўтаринкилик мамлакатингиздаги хотиржамлик, фаровонликни яққол ифодалайди, – дейди Хитой Тайпейидан келган сайёҳ Ву Ненг Чуан. – Ўзбекистоннинг бой мероси билан интернет орқали батафсил танишгач, ҳаммасини ўз кўзимиз билан кўришга қарор қилдик. Пойтахтингиздаги тарихий ва замонавий обидаларни томоша қилиб, олам-олам таассуротга эга бўлдик.\n– Кейинги йилларда вилоятимизнинг барча ҳудудларида, жумладан, Самарқанд шаҳрида жуда кенг миқёсда ободонлаштириш ишлари амалга оширилди, – дейди Республика Маънавият тарғибот маркази Самарқанд вилояти бўлими раиси Ўткир Усмонов. – Ўндан ортиқ янги боғ ва хиёбонлар, маданият масканлари ташкил этилди. Алишер Навоий номидаги марказий маданият ва истироҳат боғи, Университет хиёбони, Кўксарой ва Театр майдонлари, Шоирлар боғи реконструкция қилинди. Ушбу масканларда замонавий мусиқали ва нурли фавворалар бунёд этилди. Кишига ўзгача завқ берадиган ва инсон саломатлигига ижобий таъсир кўрсатадиган бу фавворалар атрофи бугун доим одамлар билан гавжум.\n– Ҳар оқшом Амир Темур хиёбонига чиқиб, фавворалар атрофида сайр қиламиз, – дейди Сожида Қосимова. – Бу ердаги турфа хил дарахтлар, яшил майсазор ва гулзорларни кўриб баҳри дилимиз очилади. Бугунги тадбирлардан ҳам барчамиз бир олам завқ олдик. Илоҳим, юртимиз осмони доим мусаффо бўлиб, ҳар бир кунимиз байрам бўлсин.\n– Самарқанднинг сўлим боғ ва хиёбонларидаги гўзал манзаралар, мусаффо ҳавосидан баҳраманд бўлиб юрибман, – дейди германиялик сайёҳ Вильфред Рунцер. – Жуда тоза ва чиройли шаҳар экан. Фавворалар байрами бизни ҳайратга солди. Аҳоли, ёшлар билан рақсга тушиб, мароқли ҳордиқ чиқардик. Намойиш этилган концертлар, миллий спорт ўйинлари ҳам менга ёқди. Келгуси йил май ойида Самарқандга яна келаман.\nФавворалар нафақат боғлар ва хиёбонларга файз улашади, балки ҳудуддаги осуда ҳаётнинг ўзига хос рамзи ҳамдир. Осмонга сув пуркаб турган фаввораларга бой боғлар борки, кўнгиллар хотиржам, юрт осойишта. Зеро, тинчлик, хотиржамлик ҳукм сурган мамлакатдагина кенг кўламли бунёдкорлик ишларини амалга ошириш мумкин.\nСайёра Шоева, Ғолиб Ҳасанов, Аъло Абдуллаев (сурат), ЎзА


Россия Мудофаа вазирлиги: Суриядаги Россия учувчисиз бошқариладиган учиш аппаратларида йўқотишлар йўқ\n18:12 / 16.10.2015\nСуриядаги амалиётларда иштирок этаётган барча Россия самолётлари ҳарбий вазифаларни бажарганидан сўнг авиабазага қайтиб келди. Бу ҳақда Россия Мудофаа вазирлиги Туркияда учувчисиз бошқариладиган учиш аппарати уриб туширилиши манзарасида хабар берди.\nСурия авиагуруҳи таркибига кирувчи барча Россия самолётлари Хмеймим авиабазасига тўлиқ таркибда қайтиб келди, учувчисиз бошқариладиган учиш аппаратлар эса режали тартибда фаолият кўрсатмоқда. Бу ҳақда Россия Мудофаа вазирлиги вакили генерал-майор Игорь Конашенков ТАСС агентлигига маълум қилди.\n“Сурия ҳудудидаги ҳолатни мониторинг ва ҳаво разведкасини амалга оширишда етакчи ҳисобланган Россия учувчисиз бошқариладиган учиш аппаратлари режали тартибда фаолият кўрсатмоқда”, - деди Конашенков.


Толиблар Афғонистонда ғалаба қозониб бўлмаслигини тан олишди » Новости Узбекистана сегодня: nuz.uz\nНовости Узбекистана → Жахонда → Толиблар Афғонистонда ғалаба қозониб бўлмаслигини тан олишди\n21-12-2018 13:29 0 1367 Рейтинг1 Чоп этиш\nУлар вазиятнинг ҳарбий ечими йўқлигини тан олишди ва АҚШ ҳукумати ва вакиллари билан учрашув ўтказишга тайёрлар.\n"Толибон" ҳаракати Афғонистондаги вазиятнинг ҳарбий ечимининг имкони йўқлиги ва ғалаба қозониб бўлмаслигини тан олди, РИА Новости хабарига таяниб sputniknews-uz.com ёзмоқда, АҚШ давлат котибининг Афғонистондаги ярашиш бўйича Махсус вакили Залмай Халилзод баёнотига асосан.\n“Биз муаммони ҳал қилиш учун аввало АҚШ билан ва кейин Афғонистан ҳуқумати билан учрашув ўтказишимиз керак”, - деб келтирди толибонларнинг сўзини Залмай Халилзод журналистларга.\nАбу-Дабидаги толиблар билан ўтказилган музокараларда АҚШ, БАА, Саудия Арабистони ва Покистон вакиллари иштирок этишди. Шунингдек, Афғонистон ҳукумати делегацияси келди, у "ёпиқ музокаралар"га тайёргарлик кўрган эди, бироқ толиблар бу таклифни рад этишди. Ушбу учрашувда томонлар Аф-онистонда уч ойлик тинчлик ўрнатиш масаласини муҳокама қилишди.\nЭслатиб ўтамиз, Афғонистондаги тинчлик ўрнатиш масаласи Ўзбекистон ташқи сиёсатининг фаол йўналишларидан бирига айланган. Бундай бўлишига қатор ижтимоий, сиёсий ва иқтисодий жиддий сабаблар мавжуд. Тошкентда охирги йил давомида Афғонистонда тинчлик ўрнатишга бағишланган бир неча халқаро анжуманлар бўлиб ўтди. Улардан энг муҳимларидан бири - ноябр ойида Афғонистон тинчлик ўрнатиш бўйича Афғонистон, Покистон ва Ўзбекистон иштирокида уч томонлама комиссиянинг тузилиши бўлди. Халқаро экспертлар фикрига кўра ушбу комиссия Афғонистонда тинчлик ўрнатишда муҳим роль ўйнаши керак.


Нўъмон Ҳасанов: "Бухоро"га қарши ўйин олдидан таркибимизда йўқотишлар бор\n3 март, 2018, 15:07\nБухоро шаҳрида бўладиган “Бухоро” – “Қўқон-1912” жамоалари учрашувидан олдин ҳар икки жамоа бош мураббийлари ва бир нафардан футболчилар иштирокида матбуот анжумани бўлиб ўтди. Анжуманда дастлаб меҳмон жамоа мураббий ва футболчиси иштирок этишди. Бу ҳақда "Қўқон-1912" матбуот хизмати хабар бермоқда.\nНўъмон Ҳасанов: - Барчани бошланаётган футбол мавсуми билан табриклайман. Бу йилги мавсумга биз 20 декабрдан тайёргарлик кўришни бошлаганмиз. Мақсадимиз футболчиларимизни шу мавсумга яхши тайёрлаш эди. Жамоамизни қандай тайёрлаганимизни бугунги ўйин кўрсатади. Таркибимизда йўқотишлар бор, лекин бу мақсадимизга тўсқинлик қила олмайди. Сафимиздаги ҳамма футболчилар тенг, улар бир-бирларига бемалол рақобат қила оладилар. Вазифам футболчиларни ўйинга тўғри тайёрлаш. Шогирдларимни бугунги баҳсга рухан тайёрлай олдим деб хисоблайман. Футболчиларим кўрсатмаларимни қандай қабул қилишди, барчасини ўйин кўрсатади. Эрталаб футболчиларга мақсадимизни тушунтирдим, улар тўғри тушинишди деб ўйлайман. Биз ўйинга тайёрмиз, рақибдан қўрқиш йўқ. Футболчилар берган кўрсатмаларимизни тўғри бажаришса, мақсадимизга, албатта, эришамиз. Биз доим фақат ғалаба учун майдонга чиқамиз.\nБаҳодир Пардаев: - Мен Бухорода 2016 йилда ўйнаганман. Мен учун бу шаҳар бегона эмас. Шахсан Нўъмон ака Ҳасановни таклифлари билан “Қўқон-1912”га келганман. Нўъмонакадек мураббий билан ишлашни барча хоҳлайди. Кореяда ҳам ўйнаб келдим. Ҳозирда Қўқонда ўйнамоқдаман, демак жамоа учун боримни бераман. ЎФА катта ўзгаришларга қўл урди, чемпионатимиз жудаям қизиқ бўлади деб ўйлайман. Ҳамма жамоадошларим натижа учун астойдил ҳаракат қиладилар. Барчамиз ўйинга тайёрмиз, мақсадимиз Қўқонлик мухлисларни хурсанд қилиш.


Жеймс Бонд ҳайдаган Aston Martin’нинг жойидан силжимайдиган нусхаси 200 минг долларга сотилди (фото) - Zamin.uz\n09:06 / 05.11.2020\nЖеймс Бонд ҳайдаган Aston Martin’нинг жойидан силжимайдиган нусхаси 200 минг долларга сотилди (фото)\nBring a Trailer аукциони орқали «Жосус 007»га тегишли бўлган 1964 йилги классик Aston Martin DB5’нинг ноодатий нусхаси сотилди. Машина ташқи кўриниши билан ҳақиқий спорткардан фарқ қилмайди, аммо у фақатгина гаражни безашга хизмат қилади. Ҳайдаб бўлмайдиган автомобиль учун исмини ошкор этишни истамаган мухлис 200 минг доллар тўлаган, деб ёзади Motor.\nАвтомобиль кузови ҳақиқий ўлчамда шиша толадан ишланган ва трубасимон каркас билан мустаҳкамлиги оширилган. Нусханинг на двигатели ва на трансмиссияси бор.\nМашина бамперлари ушбу нусха учун махсус буюртма асосида зангламайдиган пўлатдан, батареялар ёрдамида ишлайдиган оптикаси, радиатор панжараси, пештахтаси ва Vredestein шиналари кийгизилган 72 кегайли ғилдираклари ҳақиқий Aston Martin’ники.\nЖеймс Бонд ҳақидаги фильмлардаги каби DB5 жосусларнинг қурилмалар билан тўлдирилган. Улар орасида сохта радиолокацион антенна, рақамлари алмашадиган «табличка», орқа томондан ўқ ўтказмайдиган панел ва қалин тутун ҳосил қиладиган қурилма мавжуд. Шунингдек, «ўқ овозлари» баландлиги бошқариладиган сунъий пулемёт ҳамда 007 логотипи ҳам ўрнатилган.\nМашина салони сунъий чарм билан қопланган, ретро-телефон, ҳақиқий қурилмалар панели ва кузатилаётганини имитация қилувчи пирпирайдиган ёруғлик индикаторига эга радар харита ҳам мавжуд. Яна бир ўзига хос жиҳати олд ўриндиқдаги йўловчи учун мўлжалланган — Эжеcт тугаси босилганда у ўриндиқ остидан кескин силкинишни ҳис қилади.\nФото: Bring a Trailer “Замин” янгиликларини “Одноклассники”да кузатиб боринг\n6-09-2020, 08:05, Авто\n22-03-2020, 23:55, Авто\n13-09-2019, 21:23, Авто\n10-07-2019, 08:48, Авто\n9-06-2019, 22:43, Авто\n26-01-2017, 23:03, Авто


ЛИБОС ПОКЛИГИ – .:: Xadicha.uz\nИсломда поклик мавзуимиз давоми ўлароқ бу мақолада либосларнинг поклиги, Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламдан покланиш усулларини ўрганган саҳобаи киромларнинг (Аллоҳ улардан рози бўлсин) тавсияларини ўрганамиз, иншааллоҳ.\n“Ва кийимингни покла!” (Муддассир сураси, 4-оят)\nБу ояти каримадаги хитоб моддий ва маънавий покликни ўз ичига олади. Поклик деганда нажаслардан поклик ва кирликдан тозаланиш тушинилади. инсон кийимини тоза, кўркам қилиши кибр эмас, балки шариат даъватидир. Қуйидаги ҳадисда ҳам кийимларини кўркам қилишни Аллоҳ яхши кўриши таъкидланмоқда.\nИбн Масъуд розийаллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қалбида зарра мисқолича кибр бўлган киши жаннатга кирмайди», дедилар. Шунда бир киши: «Бир одам кийими ва пойабзали бежирим бўлишини яхши кўради, шу нарса кибрми?» деб сўради. «Албатта, Аллоҳ гўзалдир, гўзалликни хуш кўради, у кибр эмас. Кибр ҳаққа унамаслик – рад этиш ва одамларни масхара қилиш – таҳқирлашдир», дедилар Набий» (Муслим, Термизий ривояти).\nҚуйидаги ҳадиси шарифларда эса нажосатлардан поклаш зарурлиги кўргазмали тарзда Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам томонларидан тушунтирилган.\nИбн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам икки қабр ёнидан ўтдилар ва: «Албатта, икковлари азобланмоқдалар. Икковлари катта нарсада азобланмаяптилар. Улардан бири сийдигидан сақланмас эди. Бошқаси бўлса, чақимчилик қилиб юрар эди», дедилар. Сўнгра бир ҳўл шохни олиб, иккига айирдилар ва ҳар бир қабрга биттадан суқиб қўйдилар. Одамлар: «Эй Аллоҳнинг Расули, буни нима учун қилдингиз?» дейишди. У зот соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Шоядки, булар қуригунча икковларидан (азоб) енгиллатилса», дедилар».\nБу ҳадиси шарифда мусулмон инсон нажас нарсалардан, ҳатто сийгани сачраши мумкин бўлган томчилардан ҳам ўзини жуда эҳтиёт қилиши зарурлиги баён қилинмоқда. Яъни, ҳадисда зикр қилинганларнинг бири сийганда ўзига сачраса, сийиб бўлгандан кейин сийдикдан қолса, эътибор бермай кетаверар эди. Қолган сийдик баданига ёки кийимига томадими, эътибори йўқ эди. «Бошқаси бўлса, чақимчилик қилиб юрар эди». Яъни, одамларнинг гапини бир-бирига ташиб, ораларида низо чиқишига сабаб бўлар эди. Дарҳақиқат, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам айтганларидек, мазкур икки нарса одамлар назарида арзимас нарсага ўхшайди. Ҳолбуки, Аллоҳнинг ҳузурида булар жуда ҳам катта гуноҳ ҳисобланади. Шунинг учун ҳам бу икки ишга мубтало бўлган икки киши қабрда азоб чекмоқда.\nЛубоба бинти ал-Ҳорис розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади, у киши айтадилар: «Ҳусайн розияллоҳу анҳу Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қучоқларида эди. Бас, у Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг устларига сийиб юборди. Мен: «Бирор кийим кийиб, менга изорингизни беринг, ювиб берай», дедим. У зот соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қиз боланинг сийдигидан ювилади, ўғил боланинг сийдигига (сув) сепилса бўлди», дедилар (Абу Довуд, Аҳмад ва Ҳокимлар ривоят қилган).\nБу фарқнинг сабабини уламолар қуйидагича изоҳлайдилар: ўғил ва қиз болаларнинг жисмоний тузилишларидаги фарқлар туфайли уларнинг сийдиклари ҳам фарқли бўлади. Шунингдек, сийдик чиқариш аъзоларидаги фарқ туфайли ўғил боланинг сийдиги сиқилиб чиқади, қиз боланики эса ундай бўлмайди.\nИбн Умар розияллоҳу анҳу: «Намоз эллик вақт, жунубликдан ғусл қилиш етти марта, кийимдаги сийдикни ювиш етти марта эди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам токи, намоз беш вақт, жунубликдан ғусл қилиш бир марта ва кийимдаги сийдикни ювиш бир марта қилингунча (енгиллик) сўрайверганлар», деди». Абу Довуд ривоят қилган.\nБу ҳадисдан эса жунубликдан ғусл қилиш ва кийимнинг сийдик теккан жойини ювиш масаласида ҳам юқорида намоз ҳақида зикр қилинган нарсага ўхшаш ҳодиса бўлиб ўтганини билиб олмоқдамиз. Аллоҳ таоло дастлаб жунуб бўлган одам етти марта қайта-қайта ғусл қилмаса, пок бўла олмаслигини жорий қилган экан. Лекин Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам бу иш умматларига оғирлик қилишини айтиб, Аллоҳдан енгиллик сўраган эканлар. Аллоҳ таоло бир оз енгиллатган. Аммо Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам яна ҳам енгиллатишни сўрайверганлар. Охири бир мартага тушган. Бу Аллоҳ таолонинг бандаларига меҳрибонлиги, Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг умматларига мушфиқликлари исботидир. Кийимнинг сийдик теккан жойини ювиш масаласи ҳам худди ғусл масаласига ўхшайди. Аллоҳ таоло буни поклаш учун етти марта ювишни амр қилган. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам сўраб-сўраб бир мартага туширганлар. Баъзи динларда бундай кийимларни умуман, ташлаб юборишга ёки сийдик теккан жойини кесиб олиб ташлашга ҳукм қилинган. Бошқаларида эса бу билан ҳеч кимнинг умуман иши бўлмаган. Исломда эса бу масала энг тўғри ва энг осон йўл билан ҳал этилган. Бу ҳам мусулмонлардан шукр қилишни тақозо қилади. Шукрнинг бир тури эса кийимларини доимо шариатда айтилганидек тоза тутишларидир.\nСаҳл ибн Ҳунайф розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Мазийдан қийинчиликка учрар эдим. Унинг сабабидан кўп ғусл қилар эдим. Бас, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан бу ҳақда сўрадим. У зот соллаллоҳу алайҳи васаллам: «У нарсадан таҳорат қилсанг сен учун етарли», дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, ундан кийимимга теккани қандоқ бўлади?» дедим. У зот соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Кафтингга сув олиб туриб, кийимингнинг у теккан жойига сепсанг, кифоя қилади», дедилар». Абу Довуд ва Термизий ривоят қилишган.\nБани Абдул Ашҳаллик бир аёл: «Эй Аллоҳнинг Расули, бизнинг масжидга борадиган йўлимиз сассиқ (ахлат ташладаиган жой). Бас, ёмғирда қолсак, қандоқ қиламиз?» деди. У зот: «Ўшандан кейин ундан покроқ йўл йўқми?» дедилар. Мен: «Бор», дедим. У зот: «Ана ўша, буниси билан суришиб кетади», яъни, ифлос йўлда теккан нопок нарсалар тоза йўлдаги пок ерга тегиб, покланиб қолади дедилар. Бу ҳадислардан саҳобаи киромларнинг покликка қанчалар эътибор беришларини ва Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламдан сўраб масалага ойдинлик киритишларини кўрмоқдамиз. Уламоларимиз ушбу ҳадиси шарифдан келиб чиқиб, кўчанинг лойи кийимга сачраса, узрли, фақат айнан нажас нарса тегмаса бўлди, деганлар.\nАбу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қачонки, бирортангиз кавуши ила нопок нарсани босса, тупроқ унинг покловчисидир», дедилар». Бошқа бир ривоятда: «Қачонки, икки маҳсиси ила нопок нарсани босса, уларнинг покловчиси тупроқдир», дейилган. (Абу Довуд ривоят қилган)\nБу ҳадиси шарифда оёқ кийимларини қай йўсинда поклаш лозимлиги баён қилинмоқда. Оёқ кийими ила нопок нарса босилса, уни кейин босилган тоза тупроқ тозалайди. Абу Саъид розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қачонки, бирортангиз масжидга келса, назар солсин, агар кавушларида нопок ёки ифлос нарса кўрса, уни (ерга) артиб ташласин ва кавушлари ила намоз ўқийверсин», дедилар». (Абу Довуд ривоят қилган)\nБу ҳадиси шариф ҳам олдингисининг маъносини таъкидламоқда. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам масжидга киришдан олдин оёқ кийимига қараш лозимлигини уқтирмоқдалар. Агар оёқ кийимида нопоклик бўлса, уни тупроққа ишқаб, артиб ташлаш зарур экан. Шу билан бирга оёқ кийимини ечмай намоз ўқиш мумкин экан. Бу ҳам бўлса, Ислом шариатининг кишиларга осонлик туғдиришга ҳарис эканлигини кўрсатади.


Эшитиш — Dilkashradio.com\nАссалому алайкум. Мулоқот қилиш инсонни маънавий жиҳатдан бой қилиши мумкин, аммо бу ерда ким билан мулоқот қилиш ва суҳбатдаги фикрларни қандай қабул қилиш деган масала ҳам бор. Аммо мулоқот самарали бўлишининг энг оддий ечими бу гапирганидан икки баробар кўпроқ тинглай билишдир. Одамларнинг ўзаро муносабатларида кимдир тинглаш лаёқатига эга бўлмаса, норозилик ҳисси пайдо бўлади, агар бу муаммо ўз вақтида бартараф қилинмаса, шахслараро жиддий муаммолар келтириб чиқаради. Кўп гапирадиганлар асосан жуда кўп гапиргани ҳамда етарли даржада тингламагани учун айбдор бўладилар. Кўпчилик оилавий ҳаётида бу муаммо билан курашиб яшайди. Фақат эр-хотин учун қандайдир маъно касб этувчи жуда кўплаб майда гапларнинг пайдо бўлиши ўзаро соғлом муносабатни ифодаловчи кўрсатгичлардан бири ҳисобланади.\n“Шеригимизнинг сўзларига эътибор беришимиз, — деб ёзади Ричард Остин, — унга ҳурмат кўрсатиш йўлларидан биридир. Жуда кўп марта суҳбат сўзларини эшитамиз, лекин аслида нима айтишаётганини эшитмаймиз. Сўзни эшитиш ва айтилган сўзнинг маъносини уқиш – умуман бошқа нарса”. Агар эшитсангизу, англамасангиз, бу билан суҳбатдошингизни ҳафа қилиб қўйишингиз мумкин. Мана шундай йўл билан жуфтингизни шижоатини сўндириб қўйишингиз мумкин! Чин юракдан эшитиш – бошқа инсонга: “Сен менга кераксан! Сени қадрлайман!”, деган билан баробар. Ҳурмат – эшитишдан бошланади. Эшитиш – кимгадир унга нисбатан муносабатингиз жиддий эканини, унга бефарқ эмаслигингизни, унинг фикрларини қадрлашингизни кўрсатишнинг энг яхши йўлларидан биридир. Доктор Огсбургер буни қуйидагича таъкидлайди: “Очиқ қулоқ – юракнинг очиқлигидан далолат берадиган ягона ишончли далилдир”.\nОгсбургер таъсирли эшитиш маҳоратини ўз қадрига етиш билан қуйидагича боғлайди: “Агар сиз мени эшитаётган бўлсангиз, демак сўзларим эшитишга арзийди. Агар мени рад қилаётган бўлсангиз, демак мен ярамас одамман. Агар фикрларимни ва қадримни маъқуллаётган бўлсангиз, демак қандайдир қадрли нарсани таклиф қила оламан. Агар менинг изоҳларимни ёки кузатишларимни маъқулламасангиз, унда нимадир айтишимга ҳожат йўқ. Агар сиз учун қанчалик қадрли эканимни билиш учун изоҳларингиздан фойдаланмай туриб сиз билан бирга бўла олмасам, унда бир томонлама мулоқот бўлишнинг иложи йўқ. Агар мен ҳақимда нима ўйлаётганингиздан ташвишлансам, сиз билан алоқани узаман”. Бирон марта: “Йўқ, мен сени эшитяпман” деган жавобни эшитиш учун “Сен мени эшитмаяпсан” дейишингизга, кейин охирги гапингизни қайтириб айтишингизга тўғри келаганми?\nАгар шундай бўлган бўлса, қуйидагиларни албатта тушунасиз: “эшитиш” бошқа – уқиш эса мумуман бошқа. Доктор Норман Райт бунинг фарқини шундай изоҳлайди: “Эшитиш” – асосан ўз мақсадиларингиз учун таркиб ёки маълумотлар билан танишишни англатади. Уқиш эса – сўзлаётган инсонга ҳамдардлик билдиришни англатади. Эшитиш – суҳбат жараёнида ичингизда содир бўлаётган ҳисларга эътибор бериш дегани. Уқиш – сўзлаётган инсоннинг ҳис-туйғуларини тушунишга ҳаракат қилиш ва унинг ҳурмати учун диққат билан тинглашни англатади. Каломга кўра, “эшитиш” нафақат овозларни қабул қилишни, балки “диққат қилишни” ҳам англатади. Тадқиқотларга кўра, ҳатто кўплаб ташвишларни бошдан кечирган инсонлар ҳам агар шахслараро мустаҳкам муносабатга эга бўлсалар, бу ташвишларни осонгина енгиб ўтишга қодир бўладилар.


ЭЛЕКТОРАТ МАНФААТ КЎРАДИ - Ўзбекистон овози газетаси\nЭЛЕКТОРАТ МАНФААТ КЎРАДИ\nЎзбекистон фермер, деҳқон хўжаликлари ва томорқа ер эгалари кенгашининг матбуотда эълон қилинган мурожаатини аҳоли катта қизиқиш ва кўтаринки кайфият билан кутиб олди. Бу йил пахта йиғим-терими мавсумида янги тизимда иш олиб борилиши, 18 ёшга тўлмаган ёшлар, турли идора ва ташкилот ходимлари мажбурий равишда теримга жалб этилмаслиги жамоатчилик томонидан маъқулланмоқда. Терилган пахтага тўлов миқдори кўтарилгани, шунингдек, теримчилар билан пахта майдонининг ўзида кунлик ёки ҳар беш кунда ҳисоб-китоб қилиниши моддий манфаатдорликни оширади.\nУюшмаган, вақтинча банд бўлмаган ва ўз хоҳиши билан пахта териш истагини билдирган меҳнатга лаёқатли қишлоқдошларимизни бирлаштириб, теримни ташкил этмоқдамиз. Мавсум давомида туманлар Бандликка кўмаклашиш марказлари томонидан 80 тонна пахта терган отряд раҳбарларига 1 миллион сўмдан, 80 тоннадан ошганда ҳар бир тоннасига 50 минг сўмдан меҳнат ҳақи тўлаш тартиби белгиланган. Шу билан бир қаторда фермер, деҳқон хўжаликлари ва томорқа ер эгалари кенгаши ўртасидаги шартнома асосида вақтинча бандликни таъминлаш имкони яратилмоқда. Буларнинг барчаси партиямиз электорати манфаатларига хизмат қилади, албатта.\nПахтани қисқа муддатларда йиғиштириб олишдек масъулиятли мавсумда фермерларга 2220 дан ортиқ ихтиёрий теримчи 23 отрядга бўлинган ҳолда кўмаклашмоқда. Ҳар бир отрядга 80-90 киши бириктирилган. 15-20 кишидан иборат нуронийлар гуруҳлари ҳам хирмонга ҳисса қўшмоқда.\nШу ўринда бир мулоҳаза қилиб кўрайлик. Кун давомида бир киши 60-70 килограмм пахта териш имкониятига эгалигини ҳисобга олсак, кунлик даромад 50-60 минг атрофида бўлади. Агар бир оиладан икки-уч нафар киши теримда қатнашса, ҳисоблаб кўринг, даромад қанча бўлади? Демак, вақтинча ишсиз кишилар, айниқса, хотин-қизлар учун иш ҳам етарли, даромад ҳам кўнгилдагидек.\nБиз депутатлар пахтани қисқа муддатларда йиғиштириб олиш ишларига вақтинча ишсиз бўлган электоратимиз вакилларини кўпроқ жалб этишимиз керак. Чунки йиғим терим ишларида қатнашишдан улар фақат манфаат кўради. Шунингдек, партия ташкилотларимиз, депутатлар жойларда теримчилар учун маданий-маърифий тадбирлар ташкил этишга ҳам алоҳида эътибор қаратиши керак, деб ўйлайман.\nхалқ депутатлари Нукус туман Кенгашидаги ЎзХДП гуруҳи аъзоси.


Mercedes-Benz АҚШда зарарли чиқиндилар кўрсаткичини ўзгартириб кўрсатишда айбланди\n16:28 / 19.02.2016\nАмерикада немис авто корхонаси Mercedes-Benz`ни у ишлаб чиқарган машиналарнинг атроф-муҳитни ифлослантириш даражаси белгиланган чегарадан ортиқ, дея айблашди.\n"Даъво аризасида кўрсатилишича, BlueTec технологиясида ясалган дизель моторли 14 автомобиль моделлари расмий ҳужжатларда кўрсатилгандан кўра кўпроқ азот оксиди чиқаради", деб хабар беради Deutsche Welle.\nBlueTec технологияси дизель моторлари ўртасида энг тозаси деган фикр янглиш ва хатодир, дея таъкидланган даъво аризасида.\nУларнинг фикрича, бу машиналар АҚШда белгиланган чегарадан 19 баробар кўп азот оксиди чиқаради. Қолаверса, 10 градус Цельсийдан паст ҳароратда ишлаган мотор бу нормани 65 баробарга бузади.\nЎз навбатида Mercedes-Benz вакиллари даъво қилишга ҳеч қандай асос йўқлигини, улар кўрсаткичларни ўзгартиришмагани ва машиналарининг ҳамма моделлари ўрнатилган нормалар асосида ишлаб чиқарилганини айтишмоқда. Компанияда бўлиб ўтажак судда ўзларини ҳимоя қилиш учун тайёргарлик кўришяпти.


Мирзиёев яна юз нафарча одамни фуқароликка қабул қилди\n08:09 05 Март 2021\n10:28 23.02.2017 (Янгиланган 10:38 23.02.2017) Ҳавола олиш\nЎзбекистон Президенти Шавкат Мирзиёев 94 кишига фуқароликни тақдим этиш тўғрисидаги Фармонни имзолади. Фуқароликка қабул қилинаётганлар орасида Марказий Осиё давлатлари, Россия, Белоруссия ва Украинада туғилганлар ҳам бор\nТОШКЕНТ, 23 фев — Sputnik. Ўзбекистон Президенти Шавкат Мирзиёев "Ўзбекистон Республикаси фуқаролигига қабул қилиш тўғрисида"ги Фармонни имзолади, деб хабар қилди Ўзбекистон президенти матбуот-хизмати.\nФармонга асосан 94 киши фуқароликка қабул қилинган.\nm-press.uz / Ш.Корабоев\nФарғонада 16 нафар шахсга Ўзбекистон фуқароси паспорти топширилди\n"Ўзбекистон фуқароликка қабул қилиш борасида ҳам қонунийлик, инсонпарварлик ва ижтимоий бағрикенглик тамойилларига асосланган ҳолда инсон манфаатларига риоя қилинишини таъминлаш чора-тадбирларини тизимли равишда амалга ошириб боради.\n"Ўзбекистон Республикасининг фуқаролигига келиб чиқиши, ижтимоий ва мулкий ҳолати, ирқи, миллати, жинси, маълумоти, тили, динга муносабати ҳамда сиёсий ва бошқа эътиқодидан қатъий назар, «Ўзбекистон Республикасининг фуқаролиги тўғрисида"ги Қонун кучга кирган вақтда турли объектив ва бошқа ҳаётий шароитларга кўра мамлакат ташқарисида бўлган маҳаллий аҳоли, шунингдек, бошқа мамлакатларда туғилиб-ўсиб, Ўзбекистонни ўз Ватани сифатида дилдан тан олган, унинг тараққий этиши ва гуллаб-яшнаши учун муносиб ҳисса қўшганлар қабул қилиниши мумкин", — дейилади фармонда.\nЭслатиб ўтамиз, бу Шавкат Мирзиёев томонидан имзоланган фуқароликка қабул қилиш тўғрисидаги иккинчи ҳужжатдир. 2016 йилнинг декабр ойи охирида Мирзиёев 179 нафар кишига фуқароликни тақдим этган эди.\nфуқаролик, Мирзиёев фармони, Ўзбекистон


Жонни Депп 650 миллион доллар бойлигини қандай қилиб йўқотганини айтди? - Zamin.uz\nRolling Stone журнали ходими Стивен Родрик таниқли Голливуд актёри Жонни Депп билан бир неча кун бўлиб, унинг адвокати билан актёрдаги молиявий ва шахсий муаммоларни муҳокама қилди. Бу ҳақда Дарё хабар бермоқда.\nЖурналист 54 ёшли актёрнинг Лондондаги уйида интервью олди. Интервью 72 соат давом этди.\nРодрикнинг аниқлашича, ўз фаолияти давомида актёр 650 миллион доллар ишлаган. Ҳозир эса унинг бойлигидан деярли ҳеч нарса қолмаган. Ўтган йили Депп 1999 йилдан буён унинг молиявий ишларини юритган The Management Group (TMG) компаниясини судга берган.\nДеппнинг фикрича, компания унинг бойлигини ўз манфаатлари йўлида ишлатиб юборган. Бундан ташқари, актёрга айтмасдан унинг синглиси Кристига 7 миллион доллар бериб юборишган.\nАктёрнинг сўзларига қараганда, TMG ишларнинг боришидан бохабар қилиб турмаган. У ўзи имзо чекадиган ҳужжатларни кўпинча ўқимаганини тан олиб, компания ходимлари унинг маблағини шу йўл билан ўзлаштирганини тахмин қилди.\nTMG маълумотига кўра, Депп 75 миллион долларга уйлар, 70 та гитара, 200 та санъат асари, 45 та автомобиль сотиб олган. Бундан ташқари, у «Кардашьян оиласи» шоусидан 7 минг долларга диван харид қилган, ҳар ой парвозларга 200 минг доллардан, докторга 1,2 миллион доллардан, қўриқлаш хизматига 1,8 миллион доллардан сарфлаган.\nАйни пайтда актёр кўп пул ишлатишни ёқтиришини тан олди. Жумладан, у, компания ҳужжатларида кўрсатилганидай, 30 мингга вино олмаган, балки кўпроқ сарфлаган.\n«Винога ойига 30 минг доллар сарфлаган дейиш мени ҳақорат қилишдир, — деди актёр. — Мен анча кўп сарфлардим». “Замин” янгиликларини “Telegram”да кузатиб боринг\n25-04-2019, 17:13, Дунё\nЖонни Деппнинг собиқ рафиқаси унинг бармоғини шиша идиш билан кесиб юборди\n6-03-2019, 23:55, Дунё\nРоссиянинг энг бой блогери 2018 йилда 1,2 млн доллар даромад қилди\n28-12-2018, 08:34, Дунё\n19-04-2016, 10:21, Дунё