Тақдирланганлар Андижон “қаҳрамонлари”ми?\nШайбон “Арена” сайтида эълон қилинган мақолада Ўзбекистон Мустақиллиги куни муносабати билан мукофотланган ҳуқуқ-тартибот ходимлари ва ҳарбий хизматчилар айнан Андижон воқеалари “қаҳрамонлари” экани таъкидланади.\n“Довюрак мерганлар ва пулемётчилар. Андижон қаҳрамонлари тақдирланди” сарлавҳали ушбу мақолада ёзилишича: “Расман маълум қилинишича, юксак унвонлар бу шахсларга ислоҳотларни амалга оширишдаги иштироки, жасорати, мардлиги ва тинчлик ҳамда осудаликни ўрнатишдаги хизматлари учун тақдим этилган. Аммо аслида уларнинг кўпчилиги бу мукофотларни ўзи хизмат қилаётган қисмдаги машаққатли меҳнати эмас, балки Андижон исёнини моҳирона бостиргани учун олганлигига деярли ҳеч ким шубҳаланмайди”.\nМақолада Андижондаги “тинч намойиш” иштирокчилари огоҳлантиришсиз, совуққонлик билан ўққа тутилгани, шу боис, халқ орасида буни махсус тайёргарликдан ўтган манқуртлар ёки ароқ ичиб олган аскарлар амалга оширди, деган тахминларни пайдо қилгани айтилади.\nМуаллиф имзосисиз чоп этилган мақолада таъкидланишича, аввалига ҳукумат бу аскарларнинг исмлари ошкор этилмаслигига ҳаракат қилиб келган. Аммо Мустақиллик куни арафасида уларни тақдирлашни лозим топган ва сир тутилган исмлар ошкор этилган.\nШу ўринда эслатиб ўтамиз, Мустақиллик куни арафасида Ўзбекистон президентининг 155 ҳарбий хизматчи ва ҳуқуқ-тартибот ходимини мукофотлаш тўғрисидаги фармони эълон қилинди. Мукофотланганлар орасида марҳумлар ҳам бор.\n“Арена” сайтидаги мақола муаллифи (ёки муаллифлари) мукофотланганлар орасида Андижон хунрезликларида иштирок этмаганлар ҳам бўлиши мумкинлигини эҳтимолдан соқит этмайди, аммо уларни ажратиб олишнинг имкони деярли йўқлигини тан олади.\nХўш, мақолада таъкидланганидек, мукофотланганларни чиндан ҳам Андижон воқеаларида иштирок этганлар дейиш мумкинми?\nДемократик ташаббуслар маркази директори Искандар Худойбергановнинг фикрича, буни таъкидлашнинг ўзи қийин. Чунки мукофотлаш айнан Андижон воқеалари кунлари эмас, балки мустақиллик байрамига тақаб амалга оширилган.\nМустақил кузатувчи Алимардон Аннаев тақдирланганлар орасида Андижон воқеаларига дахлдорлар бор, дейишга асос етарли эканини билдирди.\n“1999 йил 16 февралдаги портлашлардан кейин ҳуқуқ-тартибот органлари ходимларига мукофотлар улашиш расм бўлди. Бу йилги рўйхатдагилар сони кўплигига эътибор берсак, Андижон воқеалари сабабли мукофотлаш янада тантанавор тус ола бошлаганини кўрсатади”, - деди А.Аннаев.\nЖамиятшунос Комрон Алиев ҳарбийлар ва ҳуқуқ-тартибот ходимларнинг тақдирланиши, албатта, қайсидир воқеа ёки ҳодиса билан боғлиқ бўлишини таъкидлади.\n“Озодлик” мухбири юқорида билдирилган фикрларга муносабат сўраб, Ўзбекистон Миллий хавфсизлик хизматига мурожаат қилди.\n“Бўҳтондан иборат бўлган бу мақолани муҳокама этишнинг ўзи террорчилар ўқидан ҳалок бўлган бегуноҳ кишилар ва террорчиларга қарши курашда қаҳрамонларча ҳалок бўлган мард ўғлонларимиз хотирасига нисбатан инсонийликдан йироқ хатти-ҳаракатдир”, - деди МХХ матбуот хизмати раҳбари Олим Тўрақулов.\nМХХ вакилининг бу сўзлари тақдирланган орасида Андижон воқеаларида ҳалок бўлганлар борлигини қисман тасдиқлайди.


Кока Кола ширкати Тожикистонга миллионлаб доллар ётқизиш ниятида - BBC Uzbek - Mintaqa\nКока Кола ширкати Тожикистонга миллионлаб доллар ётқизиш ниятида\nСўнгги янгиланиш 18 декабр 2012 - 09:34 GMT\nКока Кола маҳсулотлари дунёнинг 200 дан ортиқ мамлакатида сотилади.\nАмериканинг газли ичимликлар ишлаб чиқарувчи Кока Кола ширкати Тожикистонда ўз фаолиятини бошлаш учун 30 миллион доллар маблағ киритишга тайёрлигини билдирган.\nБу ҳақда Тожикистон давлат Хабар агентлиги маълум қилган.\nБу қиймат келадиган 10 йилда яна ошиши мумкинлиги айтилади.\nШиркат Тожик бозорини анчадан буён ўрганган ва ўз маҳсулотини бу мамлакатда ишлаб чиқариш қарорини берган.\nКока Кола ширкатининг халқаро алоқалар бўйича президенти Ҳусейн Акинга кўра, Тожикистондаги ҳозирги инвестицион вазият яхшиланиб бормоқда.\nШу билан бирга айнан қандай лойиҳалар тўғрисида гап бораётгани айтилмаган.\nКока Кола ичимлиги қачондан бошлаб ишлаб чиқарилиши ҳам ҳали номаълум.\nАссошиэйтед Пресснинг хабар беришича, Тожикистонга Туркиядаги Coca-Cola Icecek ширкати ҳам киришга қизиқиш билдирган.\nCoca Cola Icecek айни пайтда Қозоғистон, Қирғизистон ва Туркманистонда ўз маҳсулотларини ишлаб чиқаради.\nЎзбекистонда эса 1991 йилда "Кока-Кола" билан ҳамкорлик қилишни бошлаган Мансур Максудий ва унинг укаси Фарид кока кола ишлаб чиқаришни йўлга қўйишади.\nКока Кола ширкатининг бош офисидан ўша пайтда 25 миллион аҳолиси бўлган Ўзбекистондаги тижоратга катта ишонч билдирилгани айтилади.\nИслом Каримовнинг куёви бўлган Мансур Мақсудийнинг тижорати Ўзбекистонда ҳали ҳеч кимга берилмаган имтиёзлар шарофати билан ривожланиб борган.\nШу тариқа 1994 йилга келиб Coca-Cola Bottlers Uzbekistan ўзининг асосий рақиби - PepsiCo ширкатини Ўзбекистондан сиқиб чиқаришга эришади.\nКока Кола ширкати Ўзбекистондаги энг йирик инвестициячига айланади.\nБироқ 2001 йилда Каримова хонимнинг турмушидан ажралиши Кока-Коланинг эмас, Мақсудий тижоратининг Ўзбекистонда нуқта қўйилишига сабаб бўлган.\nМансур Мақсудий оиласига нисбатан жиноий иш қўзғатилади.\nМаълумотларга кўра, Кока-Коланинг Ўзбекистондаги бугунги фаолияти президентнинг қизи Гулнора Каримова билан бевосита боғлиқдир.\nКока Кола маҳсулотлари ҳозирда дунёнинг 200 дан ортиқ мамлакатида сотилади.\nKoka-kola harom-ku ey Musulmonlar unga cho'qani qonini qo'shmasa koka-kola bo'lmaydi.Menga buni hurmatmatli yozuvchi domla Tohir Malik 10-yil oldin aytuvdilar. Butun dunyo musulmonlari harom deb biladi soglik uchun ham zararli. Rossiya olimlari isbotlab bergan hujjatli film bor zarari haqida. Iltimos BBC hodimlari chiqaringlar bu sharhimni Oldindan rahmat. Roziy/\nCoca-Cola ва Pepsi ичимликлари таркиби ўзгаради


Материалы отфильтрованы по дате: Fevral 2019 - Самаркандский областной ИБЦ им. А.С.Пушкина\nМатериалы отфильтрованы по дате: Fevral 2019\nПонедельник, 25 Fevral 2019\nСуббота, 23 Fevral 2019\nҲурматли китобхонлар бизнинг Ахборот кутубхона марказимизда “Ҳуқуқий ахборот” сектори ўз фаолиятини олиб бормоқда. Бўлимимизда бугунги кунда 1000 га яқин ўзбек ва рус тилларида ҳуқуқий адабиётлар мавжуд. “Ҳуқуқий ахборот сектори” ўз йиллик иш режасига ега бўлиб ҳар хил китоб кўргазмалари ва оммавий тадбирларни олиб боришни ўзига мақсад қилган. Ҳуқуқий адабиётлар нафақат бизнинг ҳуқуқ, конституция бўйича билимларимизни бойитади балким биз акс жамиятда ижтимоий шахс сифатида ривожланишда ва камол топишда катта кўмакдир. Бизнинг сектордан китобхонлар ўзларинг ҳуқуқ бўйича қизиқтирган саволларига аниқ ва батафсил жавоб олиш имкониятига эгадирлар. Ундан ташқари бизнинг секторимизда ижтимоий сиёсий мавзуларни ёритиб борувчи ойнома ва рўзномаларни ҳам олиб ўқиш имконига эгасизлар. Азиз китобхон биз сизнинг хизматингизга доим тайёрмиз!\nСреда, 13 Fevral 2019\n2019 йил 13 февральда Самарканд вилоят ахборот кутубхона марказининг Абонимент сектори кошида Самарканд туманига карашли 5-сон умумтаълим мактаби 7”А” синф укувчилари билан биргаликда Захириддин Мухаммад Бобур таваллуд кунига багишлаб “Шох ва Шоир” деб номланган адабий-бадиий кеча булиб утди. Кечани АКМ директори Ахмедова Шаходат Бахриевна кириш сузи билан очиб берди. Шундан сунг Самарканд туманига карашли 5-сон умумтаълим мактабнинг 7”А” синф укувчилари шоир ижодига багишлаб тайёрлаб келган газалларидан намуналар ва бадиий чикишларини намойиш этитттди.\nТадбир сунгида АКМ томонидан тайёрланган “Шох-Шер-Шоир” деб номланган мультимедияси намойиши этилди.


ВИЖДОН ЛЕТУЧКАСИ - «ХАЛҚ ОВОЗИ» - Тожикистон Республикаси Ҳукуматининг ӯзбек тилидаги расмий нашрияси\nЧоп этилган 13 Май 2014\tКӯришлар: 1264\nТожикистонда ӯзбек халқи ӯзбек тилида телевизор томоша қилиб, ӯзбек тилида газета, журналлар ӯқийди. Ӯзбек тилида чиқиб турган китобларнинг сони бору саноғи йӯқ…\nХӯш, кӯнгилларни хушнуд этиб, кӯзларни қувонтирадиган бу ҳолат нимадан далолат беради?!\nГап шундаки, Тожикистон Республикаси, хусусан, Давлат бошлиғи томонидан юритилаётган ижтимоий сиёсат мамлакатимизда истиқомат қилаётган миллатларнинг конституцион ҳуқуқлари ҳимоясига, халқаро ҳуқуқий меъёрларни ҳаётга татбиқ этишга асосланганлигининг инъикосидир. Инсон ҳуқуқлари ҳимояси масаласи бизда давлат сиёсати даражасига кӯтарилганлигининг исботидир.\nАна шу сиёсий шаффофлик самараси ӯлароқ, давлатимиздаги отахон газеталардан бири, Тожикистон Ҳукуматининг нашри – «Халқ овози» («Қизил Тожикистон», «Совет Тожикистони») газетаси 85 йилдан буён фаолият юритиб, тожикистонлик ӯзбекларга биринчи рақамли ахборот манбаи сифатида хизмат кӯрсатиб келмоқда…\nАммо, бири кам дунё деганларидек, муштарийлар орасида газета 20 йил олдин фалончи муҳаррирлигида ундай эди, ҳозир эса бундай бӯлиб қолган, қабилидаги эътирозларни билдирувчилар ҳам топилади.\nБироқ биз бир нарсани: ҳар бир даврда чоп этилаётган газетаю журнал ёхуд китоб, ӯша давр дунёқараши нуқтаи назаридан келиб чиқадиган маънавий эҳтиёжнинг маҳсули эканлигини унутмаслигимиз керак. Яқинда ӯзбек адабиётидан анчайин хабардор бӯлган кекса бир ӯқитувчини кӯриб қолдим. У мен билан кӯришди-ю, мийиғида кулиб :\n- «Совет Тожикистони»га Ҳожи Содиқ даврида ишга келган эдингиз, шекилли?-деб ӯсмоқчилади. Сӯнг маъқул жавобини ҳам кутмай қӯшиб қӯйди: - Ӯша даврдаги газеталарни илма-тешик бӯлиб кетгунча ӯқир эдик. Ҳозир-чи, дуруст бир нарса ӯқийман деб, газетани очасану ҳафсаланг пир бӯлади. Агар муҳаррир бӯлганимда газета, журналлардаги мақолаларнинг кӯпини чоп қилмаган бӯлардим.\n- Ҳожи Содиқ бизга худди сиз айтгандек «чоп қилмаслик»ни ӯргатган эди,- дедим мен журналист биродарларимни ҳимоя қилиб.\nКекса суҳбатдошим илмоқли гапимнинг мазмунига тушунмай, елка қисиб таажжубланди:\n- Чоп қилмасликни?\n- Ҳа, шундай, чоп қилмасликни ӯргатган эдилар. Биз ҳатто, энг кичик хабарни ҳам таҳрир қилиб, эпақага келтириб, бӯлимда муҳокама қилиб, ниҳоят, котиботга жӯнатардик. Шундаям ана энди материал чопга кетади, деган гапни билдирмасди. Чунки олдинда бу материални котибот билан бош муҳаррир тегирмон тоши кутиб турарди. Кейин корректорлар ва навбатчилар... Хулласи калом, «пишиб етмаган» материал чоп юзини кӯрмасди. Ҳозир ҳам шу иш услуби сақланиб қолинган. Кузатишимча, охирги йилларда газета ихчам ишланган мақолалар, ӯқимишлилиги билан газетхонлар назарига тушаётир. Иқтидорли ва талантли ёшларимиздан умидимиз катта. Ҳожи Содиқ чоп қилмасликни ӯргатган эди, деганимда шуларни назарда тутган эдим.\n- Сиз айтгандай, «даврий матбуот» майли,-деди кекса ӯқитувчи,- бирор арзирли ё муҳим гап айтилган мақоласи учун етти буклаб жавонга солиб қӯймасанг, ё бирор нарса ӯрашга яраб қолади. Лекин китоблар-чи.\n- Китоб ҳам шу ,-дедим мен кекса ӯқитувчи «отган» таъналарни ёзувчи биродарлар пешонасидан паналаб қолиш учун. -Китобнинг ҳам ӯқиладигани ва ӯқилмайдигани бор. Баъзилар бутун умри ишхонасида ҳам, ундан қайтиб уйида ҳам адабиёт кӯчасидан юра туриб китоб ёзишдан ӯзларини тийиб туришади. Уйига келса, китоб тӯла жавон, ишхонасида ҳам шу. Ӯқиб билгани ва ҳазм қилган мумтоз адабиётнинг залвори қалам ушлаш учун кӯтарилган қӯлларини ерга босади. Минг бир андишага бориб китоб ёзмайди. Ҳолбуки, айтса, ёзса, китоб ҳолида нашр қилиб чиқарса арзийдиган жӯяли фикри ва муҳим гапи ҳам бор, қолаверса, яратганнинг ӯзи истеъдод ва маҳорат деган неъматлардан қисиб қӯймаган. Ҳожи Содиқ дедингиз, Баҳриддиновни танирмидингиз?\nКекса ӯқитувчи «хафа қилаяпсиз, нега танимас эканман» дегандек қилиб, ранжиганнамо қаради менга.\n- Мен у кишининг қӯлида ҳам ишлаганман. Бӯлим мудири, редколлегия аъзоси эдим. Куни-кеча ана ӯша сиз билган, бутун республика билган Мухторжон ака Баҳриддинов билан телефонда гаплашдик. «Совет Тожикистони»нинг саксон беш йиллигига бағишлаб эсдаликлар китобини ёзаяпман. Қандоқ бӯларкан, Сулаймонжон, деб сӯрадилар. Ажойиб бӯлади, зӯр бӯлади устоз, деб жавоб бердим. Қаранг, шу устоз ёзувчи тӯқсон ёшни қоралаб қолдилару ёзган нарсасини асар ёки китоб деб аташни ӯзига эп кӯрмаяпти. Андиша қилаяпти. Ҳолбуки, шу кунгача Мухторжон ака ӯнлаб китоб ёзиб, нашр эттириш имкониятига эга эдилар.\nЁш ӯтгандан кейин жой бӯшатиш табиий ҳолдир. Бунга ёшлар айбдор эмаслар. Жиддий гапирадиган бӯлсак, бугунги кунда яхши асарлари билан танилиб қолган бир гуруҳ шоирлар худди шу Мухторжон ака Баҳриддинов редакторлиги даврида юзага чиққан эдилар. Одил Икромни ҳам, Зикрилло Валини ҳам, Асқар Маҳкамни ҳам, Сайфулло Қулаевни ҳам шу киши «Совет Тожикистони»га ишга олган эдилар. «Совет Тожикистони» газетасини тӯлиқ ӯқиб чиқардик, деб айтдингиз. Нимага шундай бӯларди? Чунки материал газетага босилиб чиққандан кейин ҳам редколлегия томонидан қизғин муҳокама қилинарди. Ӯша даврнинг тили билан бу муҳокама жараёни «летучка» деб аталарди. Бир куни навбатдаги летучкада барча материаллар хусусида сӯз юритилди-ю, Мухторжон ака Баҳриддиновнинг «Она» ҳикояси тӯғрисида лом-мим дейилмади. Улуғ журналистлар орасида энг ёши эдим. Аста ӯрнимдан турдим:\n- Шуни айтиш керакки, Мухторжон аканинг «Она» ҳикояси жуда таъсирли чиққан,-дедим,- негадир шу ҳақда гапирилмади.\nШу сӯзларимдан кейин ижодкор ӯртоқлар бирданига ҳушёр тортиб «Она» ҳикояси тӯғрисида анча-мунча илиқ фикрлар айтишди. Мухторжон ака бу летучкани ҳали-ҳануз эслаб: «Биласизми, ӯшанда, летучкада , «Она»ни таъсирли чиққан, деб айтганингизда томоғимга бир нарса тиқилиб кӯзларимда ёш ғилтиллаган эди», деб айтди. Кейин Мухторжон ака ӯнлаб, балки бундан кӯпроқ «Она»га ӯхшаган таъсирли ва дилбар асарлар ёзди. Лекин ҳозиргача уларни жамлаб китоб ҳолида нашр қилишга юраги бетламайди. Ҳақли савол туғилади. Нимага бутун умри қалам тебратиш билан ӯтган инсон китоб қилишга юраги бетламайди? Чунки унинг юрагида, мен юқорида эслатиб ӯтган летучка, редакция летучкаси эмас, балки виждон летучкаси бор…\nҲозирги даврнинг «китоб»ларидан безиб, совет давридаги асарларни қумсаб қолган суҳбатдошим:\n- Дарвоқе, етмишинчи йилларда бир очеркингизни ӯқиган эдим. Кетма-кет бир неча сонда чиққан эди. Унда бир аёл икки қӯлидан ажралган эри билан тинч-тотувликда яшагани тӯғрисида сӯз борарди. Эсимда қолгани шуки, эрининг қӯлларини комбайн юлиб кетган.\n- Тӯппа-тӯғри,-дедим мен юрагим жизиллаб,- катта очерк эди, сарлавҳаси «Сени севаман, ҳаёт!». Бу очеркни ёзишимга панжлик ногирон эр хотинининг «муҳаббат бор» деган, биттагина жумласи туртки бӯлган эди. Мен аввалига уларнинг ҳаёти билан танишдим. Иши, турмуш тарзи, фарзандлари билан қизиқдим. Ногирон эр билан бахтли яшаётган хотин - Тожинисонинг самимиятига шубҳа қилдим. Дабдурустдан Тожинисога: « Муҳаббат борми ораларингда?» деган савол билан мурожаат қилдим. У ҳам ӯйлаб ӯтирмай «Ҳа, муҳаббат бор»,- деб жавоб берди. Суянчимиз ҳам, таянчимиз ҳам муҳаббат. Ӯшанда Тожинисонинг бу сӯзлари қулоғимга «Менглиқулнинг кесилган қӯллари ӯрнига меҳр-муҳаббатнинг кӯз илғамас қӯллари ӯсиб чиққан», дегандек бӯлиб эшитилганди.\nБундай хотинга тириклигида ҳайкал қӯйсанг арзийди. Чунки яшириб нима қиламиз, баъзан қӯлингга қозиқ кириб кетса ҳам хотининг сенга нима бӯлди, деб қайрилиб қарамайди. Уларнинг ҳаётига муҳаббат туйғуси сарбон бӯлган. Ҳаётнинг ӯнқир-чӯнқир йӯлларидан муҳаббат етагида боришгани ҳар қандай одамга ҳам ӯрнак, ҳам сабоқ. Кейинчалик «Сени севаман, ҳаёт!» очерки муносабати билан беш юздан ортиқ мактуб олдим. Асарнинг умрбоқийлигини, инсонлар қалбида кӯп йилларга муҳрланиб қолишини ана шу хатлар белгилайди. Очеркнинг умри шу хатлар билан ҳам чекланиб қолмайди. Ҳар ҳолда шундай бӯлиши керак. Мен уни «Оила одоби»га киритган эдим. Қарангки, «Оила одоби»да ҳам умри битиб қолмади. Куни-кеча очерк қаҳрамони Менглиқул ака редакцияга келиб кетган эдилар. Ана шу ташриф ҳам бундан қирқ йил илгари ёзилган оддийгина бир очеркимга иккинчи ҳаёт бағишлади. Мен ӯзимни мақтамоқчи эмасман. Мен фақат газетада зӯр ҳавас билан чиқадиган нарсаларнинг шунчаки мақола эмас, балки конкрет инсон тақдири билан чамбарчас боғлиқ бӯлиши кераклигини таъкидлаётирман. - Кейинги пайтларда китоб чиқариш модага айланиб кетди. Адабий танқид йӯқ ҳисоби. Кап-катта, обрӯли одамлар ҳам китоб чиқариб ётишибди-ку. Тушунмадим, ҳеч ким қизиқиб ӯқимайдиган бу нарсаларни нима учун ёзишар экан?\nСиз тӯғри айтасиз, муаллим, бу қаламкашлар мумтоз адабиёт нималигини билишмайди.Юқорида таъкидлаганим юрак летучкаси етти ухлаб тушига кирмаган. Адабиётнинг катта қозонида қайнамаган. Газета тажриба мактаби дейдиган бӯлсак, шу тажриба мактабида жилла қурса уч баҳога жавоб берадиган бир шапалоқ мақола ёзмаган. Эндигина тетапоя машқлар қилган мактаб ёшидаги болаларни «Ӯқувчилар газетаси»да узлуксиз бериб боришимнинг сабаби ҳам худди шундадир. Дилбар, равон, назокатли ва улуғвор ӯзбек тилининг бачканалашиб кетишига чек қӯйиш йӯлидаги бир интилишдир. Мен ҳатто, шу кичкинтой болаларнинг ёзишмаларини ҳам аввал «Совет Тожикистони» газетасида орттирган тажрибаларим гази билан ӯлчайман. Бу юқорида Ҳожи Содиқнинг бизга «чоп қилмаслик»ни ӯргатган эди, деган гапимнинг маъносини ҳам англатади.\n«Дунёга дарз кетса, бу дарз аввал шоир қалбидан ӯтади», деган гап бор. Бу – оддий бир лавҳа ёзаман, деб турган ҳаваскорга ҳам, енг шимариб қалин-қалин китоблар ёзиб чоп қилаётган шоир ва ёзувчиларга ҳам бирдек дахлдор гап. Ӯқ бориб мӯлжалга тегсин. Ёзувчининг ӯқи - сӯз, мӯлжали - китобхоннинг юраги, ӯқ бориб юракка тегсин.\nСуҳбатдошим, кекса адабиёт ӯқитувчиси, мен билан хайр-хуш қилиб кетар экан, ӯз-ӯзича қуйидаги сӯзларни пичирлар эди:\n- Чоп қилмаслик маҳорати...\nБу советлар даврининг-да бир қизил рӯзномаси,\nСаксону беш қанча йилдир, шунча йил рӯзномаси.\nГарчи сӯзлар ул Навоий лафзи бирла аз азал,\nТожику ӯзбекка манзур барча эл рӯзномаси.\nБунда Бобожон Ғафурий, Ҳожи Содиқ ишлади,\nБу улуғларга дахлдор билма- бил рӯзномаси.\nКӯп эрур рӯзнома лек бу жонажон рӯзномага\nБас келолмас бу даврнинг қирқу чил рӯзномаси.\nЗӯр қалам сургай дамо-дам ҳар замон Ӯлмас Жамол,\nУнга устоз ул Аширмат ҳамда бул рӯзномаси.\nОнадек мушфиқу ғамхӯр ӯргатиб ӯзбек тилин,\nБизга бӯлди ҳам забону ҳамда тил рӯзномаси.\nТошу гил остига кетди Маҳмуди Остон аё,\nМангуликдан суҳбат айлар тошу гил рӯзномаси.\nСоли Қаҳҳор бошқа хилдир, бошқа Маҳмуд Тӯлқиний,\nДавримизнинг турфа андом, турфа хил рӯзномаси.\nНил аро сузганда Бобур они тасвир айлади,\nГоҳи Жайҳун, гоҳи Сайҳун, гоҳи Нил рӯзномаси.\nУл Сирожиддин Саидга раҳнамолик қилди-ку,\nКатта шоирларга бӯлди катта йӯл рӯзномаси.\nБерди қудрат, берди қувват шунча йил миннатпазир,\nЭй Сулаймон, тан ичида сенга дил рӯзномаси.\nА. Лоҳутий мукофоти совриндори.\nСуратда «Совет Тожикистони» газетаси редакцияси 1982 йил 15 март куни. Редакцияга Тожикистон ССР Маҳаллий саноат вазири А. Б. Бойматов ташриф буюрган лаҳза аксга туширилган.\nСурат «Халқ овози» газетаси архивидан олинди\nБугун: 02-10-2020 00:32:12


15:08 / 03.05.2016\n«Манчестер Юнайтед» жамоаси бош мураббийи Луи ван Гаал ўзининг тез орада жамоадан кетиши ҳақида тарқалган миш-мишларга муносабатини билдириб ўтди.\n«Биздан жуда кўп нарсани кутишади. Ҳозир жамоа ўзгаришлар даврида турибди ва бундай даврда барча ўйлаганинг осонлик билан амалга ошавермайди.\nМатбуот мени ярим йил олдиноқ ишдан бўшатганди. Аввал ишлаган бошқа жамоаларимда ҳам журналистлар менга шундай муносабатда бўлишарди ва мен бундай ҳолатлардан чиқиб кетардим.\nБу вазият футболчиларимга ҳам алоқадор. Мен – мураббийман, менда ўтаб беришим керак бўлган шартнома мавжуд. Футболчилар ҳар куни газеталарда менинг ишдан бўшатилишим ҳақида ўйлашади. Бундай хабарлар менинг улар олдидаги нуфузимга қандай таъсир кўрсатишини биласизми? Бундай ҳолатда уларга гапим ўтадими? Улар қандай қилиб менинг кўрсатмаларимга амал қилишсинки, ҳар куни уларга менинг жамоада ҳеч кимлигим ҳақида уқтиришса?\nАммо бу ҳали ҳаммаси эмас. Мен ўзимга яраша ғурурли инсонман. Мен дунёдаги энг кучли мураббийлардан бириман. Лекин матбуот бу ҳақиқатни ҳазм қила олмайди», – дейди голландиялик мутахассис.\n«Манчестер Юнайтед» айни вақтда 60 очко билан АПЛ турнир жадвалининг 5-поғонасида жойлашган. Жамоа кейинги турларда «Норвич» ҳамда «Борнмут» жамоаларига қарши ўйнайди. Қолаверса, ван Гаал шогирдларида битта захира ўйини мавжуд ва бу ўйин «Вест Ҳэм»га қарши кечади. Бу учрашувларда керакли натижани қайд этиб жамоа кейинги мавсумда ЕЧЛда иштирок этиш учун йўлланмага эга бўлиши мумкин. Жамоанинг 3 ва 4-ўринлар учун тўғридан-тўғри рақиблари «Арсенал», «Манчестер Сити» ва «Вест Ҳэм» ҳисобланади.\nжурналистлар Луи ван Гаал


Нефт маҳсулотлари контрабандасига оид 420 ҳаракат олди олинди\n11 апрел 2021, Тошкент вақти: 09:35\nБекобод шаҳридаги Тожикистонга ўтадиган чегара-божхона пости.\nЎтган ўн ой мобайнида Ўзбекистон Божхона қўмитаси куч ишлатар идоралар ходимлари билан бирга ўтказган амалиётлари натижасида 229 миллион сўмлик нефт маҳсулотлари контрабандаси ушлаб қолинди. Бироқ, чегара ҳудудларида яшовчи ўзбекистонликлар айни пайтда ёнилғини ташқарига олиб чиқишга эҳтиёж йўқлиги, Ўзбекистонда бензин ва солярка тақчиллиги боис унинг қўлдаги нархи қўшнилардан ҳам баланд эканлигини айтадилар.\nЖорий йил ўн ойи ичида Ўзбекистонда 160 минг тонна нефт маҳсулотлари контрабандаси ушлаб қолинган. 12news.uz Интернет сайтининг республика божхона қўмитасига таяниб, хабар беришича, Қорақалпоғистонда яшовчи К. исмли фуқаро ўзининг юк машинасига ўрнатилган яширинича бакларда 1600 литр соляркани чегарадан олиб ўтмоқчи бўлган.\nШунингдек, Ўзбекистон Божхона қўмитасининг Фарғона вилояти бўлими божхоначилари ҳам 4600 литр бензинни ушлаб қолганликлари айтилмоқда.\nМарказий Осиёда бензин ва солярканинг нархи Тожикистон, Қозоғистон ва Қирғизистонга нисбатан Ўзбекистонда арзон бўлгани боис, бу мамлакат чегара ҳудудларида ёнилғи контрабандаси кўпроқ учрайди.\nБироқ, айни кунларда Ўзбекистон вилоятларида бензин ва солярканинг тақчиллашгани боис, аксарият АЁҚШлар ишламаётир.\nНаманган вилоятининг Поп туманида яшовчи 68 ёшли пенсионер Бахтиёр аканинг айтишича, илгари қўшни Тожикистоннинг Ашт туманига бензин ва солярка ўтказиш контрабандаси кузатилган, бироқ айни кунда бунга эҳтиёж қолмаган:\n- Бизда ҳозир бензин қўлда 4000 сотиляпти. Заправкаларда бензин ҳам йўқ, солярка ҳам. Бирда-бир заправкаларга келиб қолса, ур-тўполон бўлади,- дейди Бахтиёр ака.\nФарғона вилоятининг Тожикистон билан чегарадош Бешариқ туманида истиқомат қилувчи 45 ёшли Одилжон исмли ҳайдовчи йигитнинг айтишича, айни пайтда чегарадан бензин, солярка олиб ўтиш таққа тўхтаган:\n- Илгари олиб ўтишарди, канистрларда, мотоциклларда. Ҳозир тўхтаган. Ўзимизга йўғу бензин, қўшниларга қаердан берамиз. Бизда бир литр бензин 4000-4200 сўмга чиқди. Контрабанда қилгандан кўра ўзимизда сотишгани уларга маъқулроқда, тинчгина, орқасида ҳомийлари бор. Нега бунча қиммат сотяпсан деб сўрагувчи одам йўқ,- дейди Одилжон.\nЎзбекистонда жорий йил бошидан буён ёнилғи тақчиллиги кузатилмоқда. Айниқса пахта терими мавсуми давомида бу тақчиллик янада кучайди.\nСўнгги ойларда ёнилғи таъминотида ҳатто Тошкентда ҳам узилишлар бўлиб турди.\n“Ўзбекнефтмаҳсулот” расмийлари бу ҳолатни қишнинг эрта келгани, газда ишлайдиган автомобилларнинг совуқда ўт ололмай бензинга ўтганлиги ва аҳоли ўртасидаги асоссиз ваҳима билан билан изоҳламоқда.


Сатторий билан бир қамоқхонада ўтирган блогер озодликка чиқди\nЎзбекистон Инсон ҳуқуқлари “Эзгулик” жамияти Яккабоғ туман фаоли Одил Элмурод ва чироқчилик блогер Ҳумоюн Умрзоқов.\nЎтган йил сентябрь ойида ёлғон маълумот тарқатишда айбланиб, бир йиллик қамоқ жазосига маҳкум этилган қашқадарёлик блогер Ҳумоюн Умрзоқов 17 апрель куни муддатидан олдин озодликка чиқарилди.\n23 ёшли Умрзоқов Озодлик билан суҳбатда таниқли блогер Отабек Сатторий билан бирга Навоийдаги қаттиқ тартибли колонияда ўтирганини айтди.\n“Сатторий ҳозир тушкунликда. Дунёга қарашлари анча ўзгарган. Озодликни соғинган. Қилган ишлари бўйича суҳбатлашганмиз, лекин товламачилик қилмаганман, деб айтди менга...”, - дейди Умрзоқов.\nЎтган йили Сатторийнинг "шубҳали жиноятлар билан қамалиши” халқаро матбуот ташкилотлари томонидан қораланганди.\nСатторий ҳозирда туҳмат ва товламачилик айби билан 6 ярим йиллик қамоқ жазосини ўтамоқда.\n2021 йилда "туҳмат"да айбланиб, бир йилга қамалган қашқадарёлик блогер Ҳумоюн Умрзоқов эса муддатидан олдин шартли озодликка чиқарилди.\nУ ўзига нисбатан қийноқ қўлланилмагани, бошқа маҳбусларнинг қийноққа солинганига гувоҳ бўлмаганини айтади.\nҲумоюн Умрзоқов ўзига белгиланган бир йиллик қамоқ жазосини “оғир жазо”, деб ҳисоблайди.\n”Ичкарида бўлган вақтда мен кўп кузатдим. Оғирроқ жиноят қилганлар уй қамоғи ва шартли озодликка чиқиб кетганликларини кўрдим. Манзил колониясига олинганликларини кўрдим. Менга оғирроқ жазо беришди, қилган ишим учун”.\nУмрзоқов Чироқчи туманида ижтимоий тармоқларда Ички ишлар органи ходимлари ва ҳокимиятни танқид қилувчи чиқишлари билан танилган.\nЎтган йил сентябрида у ёлғон маълумот тарқатишда айбланиб, қамоққа олинди.\nҚашқадарё суди уни Ўзбекистон Жиноят кодексининг 139 - моддаси (Туҳмат қилиш, била туриб бошқа шахсни шарманда қиладиган уйдирмалар тарқатиш) бўйича айбдор деб топди.\nАйблов хулосасида айтилишича, сентябрь ойида блогер Ҳумоюн Умрзоқов машина ўғирлангани ҳақида ёлғон хабар берган.\nУмрзоқов судда айбига иқрор бўлган.\nҚашқадарёлик блогер қамоқ унинг учун катта зарба бўлганини айтади. Лекин у блогерлик фаолиятини тўхтатмоқчи эмас.\n“Кўчада юрган одамни ичкарига олиб ташлашса, одамга анча руҳий таъсири бўлади. Айнан блогерлик фаолият юритаётган бўлса қамоқ блогер учун катта зарба”, - дейди Ҳумоюн Умрзоқов.\nЎтган йил октябрида иккинчи муддатга қайта сайланган Шавкат Мирзиёев, ўз таъбирича, қонуний фаолият олиб бораётган журналист ва блогерларни ҳимоя қилишга ваъда берган.\nСайловлар арафасида қатор халқаро матбуот ташкилотлари Ўзбекистонда сўз ва матбуот эркинлигининг ёмонлашгани, блогерлар ва тармоқ фойдаланувчилари устидан назоратни кучайтиришга қаратилган қонунлар қабул қилинганини танқид қилиб чиқишган.\nАйни пайтда Париждаги “Чегара билмас мухбирлар” ташкилоти бу йилги матбуот эркинлиги индексида Ўзбекистонни 133-ўринга қўйди. Халқаро рейтингда Ўзбекистоннинг позицияси бу йил бирданига 24 поғонага яхшиланганини Президент Мирзиёевнинг матбуот котиби Шерзод Асадов олқишлаб чиқди.\nРейтингдаги кескин ўзгаришларга ташкилотнинг бу йил матбуот эркинлигини баҳолаш методологиясини ўзгартиргани сабаб бўлгани айтилади.


Обама мусулмонларга нима дейиши керак?\n14 апрел 2021, Тошкент вақти: 16:16\nТаҳлилчиларга кўра¸ бугун Исломни бу қадим цивилизацияни ичдан барбод қилаëтган радикаллар қўлидан қутқариб қолиш¸ мусулмон дунëси олдидаги ҳаëт-мамот масаласидир.\nАҚШ президентининг Ислом дунëсига қиладиган махсус мурожаати арафасида Озодлик шарҳловчиси Жэй Толсон¸ Обама Ислом цивилизацияни қутқариб қолишга уринаëтган мусулмонларни қўлловчи мужда йўллаши керак¸ деган фикрда.\nАҚШ президенти Миср пойтахти Қоҳирада мусулмон дунëсига тарихий мурожаат қилишга чоғланар экан¸ унга маслаҳат берувчилар сонининг саноғи йўқ.\nИслом дунëси бўйича мутахассислар¸ президент Обамага бу мурожаат давомида нима дейишу нима демаслик¸ шунингдек бу нутқни қаерда қилишлик борасида тавсиялар беришди. Аксарият тавсияларнинг Фаластин муаммосига ечим топиш¸ ëки Эрон ва унинг ядровий иддаоларига алоқадорлигини тасаввур қилиш қийин эмас. Айни пайтда¸ Обамага мусулмонлар яшовчи аксар давлатларда демократия тақчиллиги ва авторитар бошқарув билан боғлиқ муаммоларни тилга олишни тавсия қилаëтганлар ҳам кўпчилик.\nМурожаат арафасида¸ бу каби муаммоларни бир кечада ҳал қилиб бўлмаслигини таъкидлаган перзидент Обама¸ ўз мурожаатида уларнинг аксарига тўхталишига ишорат қилди.\nГарчи тилга олинаëтган масалаларнинг аксари долзарб сиëсий муаммо сифатида АҚШ дан муайян сиëсий ëндашув талаб қилса-да¸ аслида улар моҳиятига кўра мусулмон дунëси рўпарў турган жиддий синовлар аксидир.\nОбама ўгай отасининг мусулмон бўлгани ва унинг болаликда Индонезияда яшагани¸ бугунги АҚШ президенти мусулмон дунëси олдидаги мауммоларнинг мураккаблигини яхши англаши учун ижобий замин яратди.\nЎзини мусулмон деб билган бир миллиарддан кўпроқ аҳоли ва ички мазҳабий бўлинишлар қаршисида қолган бугунги Ислом уйи¸ шунчаки дин эмас¸ балки қатор цивилизацияларни бирлаштирувчи алоҳида цивилизация ҳамдир. Форсий¸ туркий¸ жанубий Осиë ва бошқа цивилизациялар Ислом ичидаги турли-туманликни шакллантириб¸ уни сақлаб келаëтган бўлса-да¸ уларнинг ҳар бири қавмий¸ миллий ва минтақавий анъаналардан сув ичади.\nГарчи бу каби маданий ранг-баранглик кўпинча кенг Ислом дунëси ичида можароларга элтган бўлса-да¸ айни шу турфалик Исломнинг илм-фан¸ санъат ва теология бобидаги бойлиги остидаги замин ҳамдир.\nБугун мусулмон экстремистлари мафкураси¸ айнан Исломни ана шу маданий бойликдан мосуво қилмоқчи. Улар орзуси миллат ва маданиятлардан устун турувчи умма яратиш ва уни пайғамбар замонидаги тоза Исломга қайтаришдир.\nИслом ўз ичида жиддий муаммоларга дуч келиб¸ ўзини замонавий дунëга мослаш зарурати олдида турган бир пайтда¸ Ғарб кузатувчилари унинг ислоҳга муҳтожлигини таъкидламоқдалар.\nАслида¸ фикр алмашувнинг янги даври – Интернет замонида бу жараëн аллақачон бошланди ва Ислом моҳияти ва ақидаларини белгилаш учун курашни мусулмонларнинг ўзлари олиб бормоқда. Бу кураш натижаси Ислом қайтадан шаклланаëтган глобал цивилизация таркибидаги белгиловчи кучга айлана оладими¸ ëхуд Ислом мавжуд цивилизацияни зўравонлик билан инкор этадими¸ деган саволларга ечим бўлади.\nХўш¸ мусулмонларга қиладиган тарихий мурожаати давомида президент Обама Исломни ислоҳ қилиш жараëни ҳақда нима дейиши мумкин? Бу жараëннинг мавжудлиги¸ унинг кўлами ва ислоҳот натижасини ўта муҳимлигини тан олишдан бошқа¸ деярли ҳеч нима.\nАммо Ислом ранг-баранглиги ва унинг маданий бойлигини сақлаб қолишга журъат қилган мусулмонларни мўтадил бир тарзда бўлсин¸ қўллаш орқали Обама¸ мусулмон дунëсига ўта жиддий мужда йўллаши мумкин.


18.10.2019 й. Ижтимоий тармоқларнинг хатари - Fitrat.uz\nБош саҳифа / Жума тезислари / 18.10.2019 й. Ижтимоий тармоқларнинг хатари\nOktabr 17, 2019\t18.10.2019 й. Ижтимоий тармоқларнинг хатариda fikr bildirishni o'chirish 156 Кўришлар\nاَلْحَمْدُ للهِ وَكَفَى، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِهِ الْمُصْطَفَى، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أجْمَعِينَ، أَمَّا بَعْدُ\nМуҳтарам жамоат! Бугунги суҳбатимиз учун мазкур мавзуни танлашимиз бежис эмас, албатта. Зеро, жамиятимиз ҳаёти, айниқса инсонлар ўртасида ўзаро ахборот алмашиш, маълумот олишда интернет тармоғининг аҳамияти кундан кунга ортиб бормоқда.\nҚайд этиш жоизки, ҳозирда ижтимоий тармоқлар илм-маърифат ва зиё тарқатишнинг муҳим воситаларидан бирига айланди. Хусусан, Ўзбекистон мусулмонлари идораси ва унинг тизимидаги масжид, мадраса, илмий-тадқиқот марказлари ҳамда имом-хатибларимиз веб-саҳифалари орқали халқимизга ва бутун дунёдаги ўзбекзабон мусулмонларга диний-маърифий маълумотларни етказиш имконига эга бўлишмоқда.\nҲозирги глобаллашув даврида энг асосий муаммога айланган иллатлардан бири – ёлғон ахборотдир. Айниқса, ижтимоий тармоқларда турли асоссиз маълумотларни тарқатиш, турли бўҳтонлар ва уйдирмаларни урчитиш ҳолатлари кўплаб учрамоқда. Айрим соддадил мусулмонлар мана шундай уйдирмаларга ишониб, ёлғон ва бўҳтонга шерик бўлиб қолмоқдалар. Аллоҳ таоло Қуръони каримда шундай дейди:\nيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ\nОдамлардан эшитган нарсасини суриштирмай гапиравериш гуноҳ эканига қуйидаги ҳадис ҳам яққол далил ҳисобланади. Бу борада Пайғамбаримиз алайҳиссалом:\n«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ«\nرَوَاهُ الامَامُ مُسْلِمٌ وَالامَامُ أَبُو دَاوُدَ عن أبي هريرة رضي الله عنه\nяъни: “Кишига гуноҳ бўлиши учун эшитган нарсасини гапиришининг ўзи кифоядир”, – деганлар (Имом Муслим ва Имом Абу Довуд ривояти).\nМасалан, айрим кимсалар томонидан “Фарғона водийсида айрим ноиб имомлар аёлларнинг рўмолини ечтириш билан машғул бўлаётган экан”, – дея шов-шувли хабар тарқатишди. Аслида бу – водийлик имом-хатибларимизга нисбатан уюштирилган бўҳтондан бошқа нарса эмас эди. Бирорта имомдан бу каби ҳодиса содир бўлгани йўқ! Дин хизматида турган кишилар ортидан туҳмат қилиш – гуноҳ устига гуноҳдир!\nШариатимизга кўра, ҳар бир мусулмоннинг шаъни ва обрўсини тўкиш – ҳудди қонини тўкиш ёки молини ўзлаштириш каби, бошқа мусулмон учун ҳаромдир. Қолаверса, Пайғамбаримиз алайҳиссалом муборак ҳадиси шарифларидан бирида шундай деганлар:\nلَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ، يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ، وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ\nرواه الإمام أبو داود عن أنس رضي الله عنه\nяъни: “Жаброил (алайҳиссалом) мени осмонга олиб чиққанда бир қавмнинг олдидан ўтдим. Уларнинг мисдан тирноқлари бўлиб, у билан юзлари ва кўксиларини тимдашар эди. Мен: “Эй Жаброил, булар кимлар?” – деб сўрадим. Шунда: “Улар одамларнинг гўштини еб (яъни уларни ғийбат қилиб), обрўларини тўккан кимсалардир”, – деб жавоб берди” (Имом Абу довуд ривояти).\nУшбу ҳадисдан динимизда инсоннинг шаъни, обрўси қанчалик қадрли эканлиги, уни поймол қилишнинг оқибати аянчли экани маълум бўлмоқда.\n“Фитналар уюштириш макони” экани\nТеррорчи тўдалар, адашган фирқалар ва бошқа бузғунчи кучлар ижтимоий тармоқлар имкониятларидан кенг фойдаланган ҳолда одамларни, айниқса ёшларни тўғри йўлдан адаштириш, улардан ўзларининг манфур мақсадлари йўлида фойдаланиш, жамиятда нифоқ чиқариш ҳамда энг ачинарлиси уруш оловини ёқишга уринишмоқда ва бунга маълум маънода эришишмоқдалар ҳам. Бунга яқин тарихимизда “Араб баҳори” деб ном олган араб давлатларидаги инқилоб ва зиддиятлар яққол мисол бўлади.\nШунинг учун ҳам Аллоҳ таоло барчаларимизни турли фитналардан ва фитначилардан доимо эҳтиёт бўлишимизга чорлаб ўзининг Каломида бундай амр этади:\nяъни: “Сизлардан фақат золимларгагина хос бўлмаган (балки ҳаммаларингизга оммавий бўладиган) фитна (азоб)дан сақланингиз ва билиб қўйингизки, Аллоҳ жазоси қаттиқ (зот)дир” (Анфол сураси 25-оят).\nМашҳур саҳоба Абдуллоҳ ибн Масъуд разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. У Зот айтадилар:\nإِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَتَمَثَّلُ فِى صُورَةِ الرَّجُلِ فَيَأْتِى الْقَوْمَ فَيُحَدِّثُهُمْ بِالْحَدِيثِ مِنَ الْكَذِبِ فَيَتَفَرَّقُونَ فَيَقُولُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ سَمِعْتُ رَجُلاً أَعْرِفُ وَجْهَهُ وَلاَ أَدْرِى مَا اسْمُهُ يُحَدِّثُ\nяъни: “Албатта, шайтон бир киши қиёфасига кириб, халққа ёлғон ҳадис айтганда, улар фирқаларга бўлинадилар. Улардан бири: “Мен юзини танийману, аммо исмини билмаганим кишидан ҳадис эшитдим”, дейди”(Имом Муслим ривояти).\n(Имом-хатиблар мавъизанинг мана шу ўрнида ўз сўзи билан жонли тарзда ушбу ҳолатнинг аянчли оқибатлари ҳақида гапириб берадилар…).\nНотўғри фатво ва қарашларнинг тарқалгани\n«إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ»\n«إِنَّ بَعْدِى مِنْ أُمَّتِى – أَوْ سَيَكُونُ بَعْدِى مِنْ أُمَّتِى – قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَلاَقِيمَهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ فِيهِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ»\n“Мендан кейин умматимдан ёки мендан кейинги бўладиган умматимдан (бу ерда ровийнинг иккиланиши) Қуръон ўқиганда, у халқумларидан ўтмайдиган, диндан худди камондан ўқ чиққандек, чиқиб кетиб, кейин унга қайтмайдиган қавм бўлади. Улар одамлар ва махлуқотларнинг ичида энг ёмонларидир” (Имом Муслим ривояти).\nЁвуз ниятли кимсалар ғаразли мақсадлари йўлида ва халқнинг ўзлигини емириш учун турли усуллардан фойдаланади. Улардан бири – жамиятда ахлоқий бузуқликни ёйишдир. Бу йўлда ғаламислар ижтимоий тармоқ орқали ахлоқсизликни, фаҳшни кенг тарқатишга бор имкониятларини сарфламоқдалар. Беҳаёликка йўғрилган тасвирлар, видео-роликлар тарқатиш орқали ер юзида фасод тарқашига “хизмат” қилмоқдалар.\nБу каби иллатлар жамиятимизда ўзининг салбий таъсирларини кўрсатмай қолмайди. Бу иллат катта ёшдагиларнинг ҳам, ўрта ёшдагиларнинг ҳам ахлоқий бузилишига олиб келмоқда. Ижтимоий тармоқларда бир-бирига номаҳрам бўлган шахсларнинг ўзаро ножўя суҳбатлари оилалар ўртасидаги ажримларга ҳам сабаб бўлмоқда. Аллоҳ таоло Қуръони Каримда шундай марҳамат қилади:\nСалмон Форсий разияллоҳу анҳу: “Ўлиб-қайта тирилишим сўнг яна ўлиб, яна қайта тирилишим, сўнг яна ўлиб, яна қайта тирилишим – бир мусулмон кишининг авратига қарашимдан ёки у менинг авратимга қарашидан кўра яхшироқдир”, – деганлар (Имом Аҳмад «Зуҳд» китобида ривоят қилган).\nИброҳим ибн Адҳам айтадилар: «Ботилга кўп назар солиш қалбдан ҳақни таниш неъматини кетказади» (Имом Абу Нуайм «Ҳилятул авлиё» китобида ривоят қилган).\nАҳли илм, имом, уламо кишилар ҳақида бўҳтон уюштирувчи, уларни обрўсизлантиришга уринувчи гуруҳларнинг кўплиги\nУламолар, имом-домлаларни яқиндан танимаган, улар ҳақида аниқ маълумотга эга бўлмаган кишилар мазкур бўҳтончи гуруҳларнинг таъсирига тушиб, сўзларига ишониб, улкан гуноҳ бўлган – ғийбат балосига мубтало бўлмоқдалар. Ҳазрати Ибн Аббос разияллоҳу анҳумо:\nحَرَّمَ اللهُ أنْ يُغْتَابَ الْمُؤْمِنُ بِشَيْءٍ كَمَا حَرَّمَ الْمَيْتَةَ\nяъни: “Аллоҳ таъоло ўлакса гўштини ҳаром қилганидек, бирор нарсасида(айблаб) мўъминни ғийбат қилишни ҳам ҳаром қилди”, – деганлар (Имом Байҳақий “Шуабул имон”да ривоят қилган).\nЖундаб разияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам: “Кимки бировни шармисор қилса, Аллоҳ ҳам уни Қиёмат куни шарманда қилади, кимки ўзгаларни қийнаса, Аллоҳ ҳам уни Қиёмат куни қийнайди”, – деб айтдилар (Имом Бухорий ривояти).\nҚалбидан дин ташвиши, уммат ғами ўчиб, иши – фақатгина уламоларнинг айбларини қидириш, уларни ғийбат қилиш бўлган кимсаларнинг ушбу найрангларига нисбатан хушёр бўлмасак, оқибати жуда ҳам хатарли бўлиши мумкин. Бундай улкан йўқотишга дунё тан олган уламолардан марҳум аллома Муҳаммад Саид Рамазон Бутийнинг шаҳид бўлишлари мисолида гувоҳ бўлинди.\nКишиларнинг, хусусан ёшларнинг руҳиятига, ахлоқига салбий таъсири\nИжтимоий тармоқ орқали фикр билдириш ва бунинг ортидан мақтов (“лайк”)ларни қўлга киритишга уриниш бугунги ёшларини тобора ўз домига тортмоқда. Бунинг салбий томони шундаки, фойдаланувчи бундай мақтов (“лайк”)ларни яна ва яна олишни истайди ва роҳатланади. Мутахассисларнинг таъкидлашича, ижтимоий тармоқ фойдаланувчиси ва гиёҳванд моддаларни истеъмол қилувчини мана шу боғланганлик ва роҳатланиш ҳислари бирлаштириб туради.\nБунинг оқибатида улар виртуал дунёга буткул шўнғиб кетадилар ва ташқи дунёдан узиладилар. Ижтимоий тармоқларга боғланиб қолган ёшлар бошқалар билан жонли мулоқотда қийналади, одамови бўлиб қолади, дўстлашишда адашади, бировга ҳамдардлик билдириш ҳақида умуман бош қотириб ўтирмайди. Фақат ижтимоий тармоқда топган “дўст”ларининг фикри билан иш кўрадиган бўлиб қолади.\nМуҳтарам жамоат! Албатта, ижтимоий тармоқни буткул ёмонга чиқаришга ҳаққимиз йўқ. Ижтимоий тармоқ ҳам телевидение, радио каби бир восита. Уни яхшиликка ишлатса – яхши, ёмонликка ишлатса – ёмон натижа беради. Бу ерда энг муҳими – инсон омилидир.\nШу ўринда эслатиб ўтишни лозим деб топдик, ҳуқуқий жиҳатдан бирор-бир маълумот, матн, аудио ёки видеофайлни тарқатиш қонун нуқтаи назаридан “ахборот тарқатиш” сифатида баҳоланади. Тарқатилган маълумотда бировнинг обрўсига путур етказиш, туҳмат қилиш, ҳақоратлаш, ёлғон хабар тарқатиш ёки радикал ғоялар мавжуд бўлса, бу қилмишни содир этган шахсга қонунчилигимизда жазо муқаррар эканини ҳам унутмаслик зарур.\nҲаммамиз ҳам янгиликлардан хабардор бўлиш, дунёқарашимизни ўстириш мақсадида интернет тармоқларига мурожаат қиламиз. Муҳими – улардан оқилона фойдалансак, хусусан ёшларни ақлан ва руҳан тўғри тарбия топишида, турли ёт қарашлар таъсирига тушиб қолмасликларига хушёр бўлсак, мақсадга мувофиқ бўлади.\nМуҳтарам жамоат! Мавъизамизнинг фиқҳий масалалар қисмида ҳанафий мазҳаби бўйича такбири таҳримада қўлни кўтариш кайфиятини баён қиламиз.\nНамозга киришда қўллар қулоқ баробаригача кўтарилиб, қўлнинг бош бармоғи қулоқнинг юмшоғига етказилади ва такбири таҳрима – “Аллоҳу акбар” лафзини айтиб намозга кирилади. Қўллар кўтарилганда, кафтнинг ички томони Қиблага қаратилиб, бармоқлар бироз очилган ҳолатда бўлади.\nНамозга киришда қўллар қулоқ баробаригача кўтарилиши ҳақида бир қанча саҳиҳ ҳадислар келган бўлиб, улардан бирини келтирамиз:\nعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا إِفْتَتَحَ الصَّلاَةَ كَبَّرَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيْ إِبْهَامَيْهِ أُذْنَيْهِ\n(رواه الإمام الحاكم والإمام الدارقطني)\nяъни: Анас ибн Молик разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам намозга киришда такбир айтиб, икки бош бармоқларини қулоқлари баробаригача кўтарар эдилар” (Имом Ҳоким ва Имом Дорақутний ривоятлари).\nУламоларимиз: “Ҳадисларда келган “қўлни қулоқ баробарига кўтариш”дан мақсад – уни қулоққа теккизишдир, чунки қулоқнинг юмшоғига қўл тегиши – қўлнинг қулоқ баробарига кўтарилганининг аниқ белгисидир”, – деганлар. Бу ҳақда “Ал Баҳрур-роиқ шарҳи канзуд-дақоиқ” китобида қуйидагилар айтилган:\nوَالْمُرَادُ بِالْمُحَاذَاةِ، أَنْ يَمَسَّ بِإِبْهَامَيْهِ شَحْمَتَيْ أُذُنَيْهِ، لِيَتَيَقَّنَ بِمُحَاذَاةِ يَدَيْهِ بِأُذُنَيْهِ\nяъни: “Ҳадисдаги “тенглаштириш”дан мақсад – икки қўлни қулоқларга тенглашганига ишонч ҳосил қилиш учун икки бош бармоқни қулоқларнинг юмшоқ жойига теккизилади”.\nШунингдек, ҳанафий мазҳабимизга кўра намозда турган киши қўлларини бир-бирига боғлаб, киндик остига қўяди. Бу ҳақда бир қанча ривоятлар мавжуд бўлиб, қуйида улардан баъзиларини келтирамиз.\nعَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ رضي الله عنه قَالَ «رَأَيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم وَضَعَ يَمِيْنَهُ عَلَى شِمَالَهُ فِى الصَّلاَةَ تَحْتَ السُّرَّةِ\n(أَخْرَجَهُ الإِمَامُ ابنُ أبِى شَيْبَةَ)\nяъни: Воил ибн Ҳужр разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади, у зот айтадилар: “Мен Расулуллоҳни саллаллоҳу алайҳи васаллам намозда ўнг қўлларини чап қўллари устига киндик остига қўйганларини кўрдим”, (Имом Ибн Абу Шайба ривояти. “Эълоус сунан” китобида “Бу ҳадиснинг ровийлари ишончлидир”, – дейилган).\nЯна бир ривоятда шундай келади:\nقَال أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: «أخْذُ الأَكُفِّ عَلَى الأَكُفِّ فِى الصَّلاَةِ تَحْتَ السُّرَّةِ\nرَوَاهُ الإِمَامُ أبُو دَاوُدَ\nяъни: Абу Ҳурайра разияллоҳу анҳу айтдилар: “Намозда кафтнинг устига кафтни қўйиб, киндик остида ушланади” (Имом Абу Довуд ривояти).\nيَضَعُ يَمِيْنَهُ عَلَى شِمَالِهِ تَحْتَ سُرَّتِهِ\nХулоса қилиб айтганда, намозга киришда такбири таҳрима айтилади ва унда қўллар қулоқ баробарича кўтарилиб, икки бош бармоқни қулоқларнинг юмшоқ жойига теккизилади. Сўнгра эркаклар қўлларини киндик остида боғлайдилар. Ҳанафий мазҳабимиз мужтаҳидлари юқоридаги ҳадисларга асосланиб, ушбу кўриниш суннат эканини таъкидлаганлар. Қолаверса, ушбу ҳолат эркакларда таъзим ва хушуъга яқинроқдир.\nАллоҳ таоло қилаётган ибодатларимизни даргоҳида мақбул айлаб, юртимизни турли хил фитна ва офатлардан паноҳида сақласин! Омин!\nМуҳтарам имом-домла! Келгуси жума маърузаси “йўл қоидасига амал қилиш одоблари” мавзусида бўлади.\nАввалги Миллий бойлигимиз халқ эъзозида!\nКейинги Энг бебаҳо, аммо беқадр неъмат


Тошкентда содир бўлган ЙТҲ оқибатида 17 ёшли ўсмир ҳалок бўлди Афиша\nЖамият Дунё Футбол Мутолаа Жиноят Савол-жавоб Шоу-бизнес Hi-tech Lady Саломатлик Мозийдан садо Ҳидоят сари Тошкентда содир бўлган ЙТҲ оқибатида 17 ёшли ўсмир ҳалок бўлди 13:22, 24 июнь 2016\t“Жигули” русумли автомобиль уриб юбориши оқибатида бир ўсмир ҳалок бўлди, икки ўсмир тан жароҳати олди, деб хабар берди “Podrobno.uz”.\nЙТҲ 15 июнь куни Чилонзор туманининг 20 даҳаси яқинида содир бўлган. “Биз дўстимнинг уйига йиғилган эдик, кейин соат 21:30 ларда кўчага чиқдик. Йўлдан кесиб ўтмоқчи бўлиб, учаламиз йўлни ажратувчи чизиқ устида турганимизда, бизни машина уриб кетди. Кўзимни очганимда қўлим қонга бўялганди. Ҳайдовчи эса устимизга келиб, бизга қараб турган экан. Ёнимда дўстим қалтираб ётарди”, деб бўлиб ўтган воқеаларни эслади яқинда касалхонада даволаниб чиққан 15 ёшли Дмитрий Якунин.\nУнинг айтишича, “Жигули” ҳайдовчиси ёнида кетаётган машинани қувиб ўтмоқчи бўлиб, йўлнинг қарама-қарши томонига чиқиб қолган. Болаларга йўловчилар биринчи ёрдам кўрсатиб, касалхонага олиб боришган. Ўша куни уч ўртоқ мактабда сўнгги имтиҳонларини топширишган.


Gazeta: admin Қўйилган сана: 21-07-2020, 11:00 Рукун: ТУМАН ХАЁТИ Кўрилди 0\nГазетамизнинг “Сарғайган саҳифалар” рукни остида бериб борилаётган мақолаларнинг навбатдагиси ўз вақтида газета ривожига муносиб ҳисса қўшган, туркум мақола ва очерклари билан ўқувчилар кўнглидан жой олган, 15 йил собиқ “Коммунист”, ҳозирги “Булунғур ҳаёти” газетасида муҳаррирлик қилган истеъдодли журналист, меҳрибон ва талабчан раҳбар Йўлдош Отамуродов қаламига мансуб. Унинг собиқ “Коммунист” газетасининг 1978 йил 7 сентябрдаги 108-сонида чоп этилган “Ҳалол меҳнат, ҳамжиҳатлик – ғалаба!” номли репортажини эътиборингизга ҳавола этамиз.\n“БУЛУНҒУР ҲАЁТИ” ГАЗЕТАСИНИНГ 90 ЙИЛЛИГИ ОЛДИДАН\nҲАЛОЛ МЕҲНАТ, ҲАМЖИҲАТЛИК – ҒАЛАБА!\nНавоий номли совхоз маркакзига кириб боришда йўлнинг ўнг тарафидаги 10 гектарлик токзор. Шпаллерларга кўтарилган ток қатор ораларида жўшиб ишлаётган кишиларга эътибор бермай бўлмайди. Пайкал оралаб, теримчилар билан саломлашдик, ҳорма-бор бўл қилдик. Меҳнатда чиниққан ишчиларнинг ғайрати жўшқин, диллари қувончга тўлиқ, руҳлари тетик.\nҲа, қувонмай бўладими?! Қаҳратон қиш совуғи, баҳорнинг турли инжиқликлари, саратоннинг жазирама иссиғи демай қилинган меҳнатлар зое кетмабди. Пайкалларда планнигина эмас, мажбуриятни ҳам бемалол қоплайдиган даражада ҳосил етишган. Сентябрь қуёшидан нур эмиб, қанд боғлаган узумлар товланади.\nПайкалда теримчилар кўплигини кўриб, бригада бошлиғидан сўрадик:\n- Ишлаётганларнинг ҳаммаси шу 3-бригаданинг ишчиларими?\n- Йўқ, бошқа бригаданинг ишчилари ҳам бор, - жавоб берди бригадир.\nСуҳбат чоғида: “Ҳалол меҳнат, ҳамжиҳатлик – ғалаба!” деган фикр келди кўнглимизга. Ишни йил бошиданоқ КПСС Марказий комитети, СССР Министрлар Совети, ВЦСПС ва ВЛКСМ Марказий Комитетининг Мактуби асосида ташкил этган совхознинг ҳамма бўлим ва бригадаларида зарбдор йилда барча экин турларидан мўлжалдаги ҳосил етиштирилди. Эндиги вазифа қатра-қатра тўкилган беҳисоб пешона терлари самараси бўлган мўл-кўл ноз-неъматни тез фурсатда, нес-нобуд қилмасдан йиғиштириб олишдан иборат.\nСабзавот ва бошқа экинлар ҳосили пешма-пеш пишиб етилаверади, дейишди хўжалик раҳбарлари. Узум эса, бирдан пишади. Шунинг учун бошқа экинлар ҳосилини ҳар бир бригада ишчиларининг маълум қисми пишганини пишгандай териб топшираверишсин.\nУзум териш учун бўлса, ҳар бир неча бригадаларнинг энг илғор ишчиларидан махсус группалар ташкил этиш зарур. Кучлар ана шундай бир жойга тўпланганда терим суръати ошиши билан бирга транспорт воситаларидан фойдаланишда ҳам самарадорликка эришиш мумкин.\nҲаммага маъқул тушган фикр амалга оширилди. Юсуф Исмоилов бошқарувчи бўлган 1-бўлим ишчилари ҳам узумни ҳамжиҳатлик билан тера бошладилар. Бу чиндан ҳам кутилган натижаларни бераётир. Тез кунда Абдушукур Маматов бошлиқ бригада токзорлари ҳосили йиғиштириб олинди. Узум териш кўп ўтмай Ғани Қудратов, Насибали Сулаймонова бошлиқ бригадаларда ҳам тугалланди. Планлар ошириб бажарилаётир. Ўзбекистон ССР Олий Советининг депутати ўртоқ Н.Сулаймонова бошлиқ бригадада ҳосилдорлик қарийб 100 центнерга етди.\nҒалаба рапортига имзо чекиш навбати энди А. Қаршиев бошлиқ бригадада. Бригада ишчилари план бўйича эл дастурхонига 21 гектар токзорнинг ҳар бир гектаридан 66 центнердан, жами 110 тонна узум етказиб бериши керак. Қалби ватанпарварлик ишқи билан ёнган соҳибкорлар 170 тонна ноз-неъматармуғон этишмоқчи.\nКўзимиз пайкал четидаги Кўчма Қизил байроққа тушди. Ол байроқ мисолида ҳамжиҳатликнинг чинакам мустаҳкамлигини ҳис этдик. Н. Сулаймонова бошлиқ 6-бригада ишчилари узум теришда шу бригадада ҳам пешқадамлик қилишаётган экан. Бригаданинг социалистик мусобақа ғолиби бўлишида эса, кунлик узум териш нормасини мунтазам равишда 1,5 – 2 ҳисса бажараётган меҳнатсеварлардан Муслима Сулхонова, Ўрозгул Қаҳҳорова, Жамила Усанова, Бувсолиҳа Қурбонназароваларнинг катта ҳиссалари бор.\nУзум теришда 4-бригада ишчиларидан Ҳилпин Абдуғаниева, Қаршигул Абдураҳмонова, Улмон Сувонова, Ойсафар Абдураимовалар ҳам илғорлар сафидан боришаётир. Ноз-неъъматларни пайкаллардан тезроқ йиғиштириб олиш учун бошқа ҳамма кишилар ҳам уюшқоқлик билан меҳнат қилишаётир. Хадича Маматова, Мукаррама Ўролова, Норой Эшмаматовалар эса шу 3-бригада пешқадамлари.\nАбдурайим Қаршиевнинг ўзи ҳам хўжаликнинг энг тажрибали бригадирларидан. Суяги меҳнатда қотган асл деҳқон кетмон чопиб катта бўлган. Сўнг тракторчилик касбини эгаллаб, бир неча йил техника рулини бошқарди. Ишининг кўзини билган тракторчи йигитни совхоз дирекцияси партия комитети билан маслаҳатлашган ҳолда 1973 йилда қолоқ бригадага етакчи қилиб тайинлаган эди. Коллектив ўша йилнинг ўзидаёқ қолоқликдан чиқиб олди. Илғорлар сафига қўшилган бригада белгиланган марраларни ҳар йили тўлиқ равишда эгаллаб келаётир.\nЧинаккам жасорат майдонига айланган токзордан чиқар эканмиз, сўзи билан иши бир бўлган Навоийлик соҳибкорлар меҳнатига таҳсинлар ўқидик. Улуғ мақсадлар билан бир ёқадан бош чиқариб меҳнат қилаётган кишиларга улкан ишларида муваффақиятлар тиладик.


Кўзни ҳаромдан тийиш ва унинг фойдалари\n18:40 / 07.07.2020 2511 pdf Ўқиш режими + -\n«Сен мўминларга айт, кўзларини тийсинлар ва фаржларини сақласинлар. Ана шу улар учун покдир. Албатта, Аллоҳ нима ҳунар қилаётганларидан хабардордир» (Нур сураси, 30-оят).\nБу билан, эркак киши аёлнинг қорасини ҳам кўрмасин, дегани эмас. Балки ҳожатдан ташқари қарамасин, деганидир. Мисол учун, бир номаҳрам аёлга назари тушиши билан бошқа томонга кўзини бурсин, унга қараб туравермасин, қараши шаҳват назарига айланиб кетмасин, деганидир. Чунки аёл кишига бир муддат давомий қараш эркак одамда шаҳвоний туйғуни қўзғотади. Шаҳват билан қараш зинога олиб бориши ҳам мумкин. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам бундай қарашларни «кўз зиноси» деб атаганлар.\nСен мўминларга айт: «Кўзларини тийсинлар, фаржларини сақласинлар ва зийнатларини кўрсатмасинлар, магар зоҳир бўлган зийнатлар бўлса (майли). Рўмолларини кўксиларига тўсиб юрсинлар. Зийнатларини кўрсатмасинлар, магар эрларига ё оталарига ё эрларининг оталарига ё ўғилларига ё эрларининг ўғилларига ё ака-укаларининг ўғилларига ё опа-сингилларининг ўғилларига ё аёлларига ё ўз қўлларида мулк бўлганларга ё (аёлларга) беҳожат эркак хизматчиларга ё аёллар авратининг фарқига бормаган ёш болаларга (бўлса майли). Махфий зийнатларини билдириг учун оёқларини (ерга) урмасинлар. Аллоҳга барчангиз тавба қилинг, эй мўминлар! Шоядки, нажот топсангизлар» (Нур сураси 30-31 оят).\nУшбу ояти каримада ҳар бир инсонга Аллоҳ таоло ўзи ҳаром қилган нарсалардан кўзни тийишни фарз қилди. Кўзни тийган инсон бу иши билан Аллоҳ таолонинг буйруғини бажарган шунингдек, дунё ва охиратида нажот топишига асосий сабаблардан бири ҳисобланади. Ким дунё ва охиратда нажот топса, Аллоҳ таолонинг мукофотига сазовор бўлади, ким акси бўлса, итоатсизлигидандир.\nХусусан, қалбни поклаш, дунё ва охиратига фойда келтирадиган иш билан машғул бўлиш лозим.\nАгар инсон кўзини гуноҳ ва маъсиятларга қарашдан тиймаса, кўз орқали қалбга кирадиган нарсалардан тўсиши, унинг кирларидан сақланиши қийин кечади. Чунки қалб бир бўш идиш бўлиб, у кўз, қулоқ, оғиз ва бурун орқали кирган нарсалар билан тўлади ҳамда ўшалар билан машғул бўлади. Шунинг учун кўзни тийиш мағфират қилинишнинг асосий сабабларидан биридир.\nИбн Қайюм роҳматуллоҳи алайҳ : “Жазо ва мукофот қилинган амал жинсидан бўлади. Ким кўзини Аллоҳ таоло ҳаром қилган нарсадан тийса, унга тийган нарсаси (қараш) эвазига тийган нарсасидан афзалини берилади. Кўз нурини тутиб қолгани учун Аллоҳ таоло унга қалб кўзини ва басийратини ўткир қилиб қўяди. У орқали кўзини тиймаганлар кўролмайдиган нарсаларни ҳам кўради” деганлар.\nҚолаверса, кўзни тийиш қалб, юз, кўз ва бутун аъзоларда нурни пайдо қилади. Аллоҳ осмонлар ва ернинг нуридир. Нурининг мисоли худди бир токча, унинг ичида чироқ бор, чироқ эса шиша ичида, шиша эса гўё дурдан бўлган бир юлдуз бўлиб, шарқий ҳам, ғарбий ҳам бўлмаган муборак зайтун дарахтидан ёқиладир. Унинг мойи ўзига олов тегмаса ҳам, ёритиб юборай дейди. Бу нур устига нурдир. Аллоҳ хоҳлаган одамни Ўз нурига ҳидоят қилур. Аллоҳ одамларга мисолларни келтирур. Аллоҳ ҳар бир нарсани ўта билувчидир.\nАбулфаворис Шоҳ ибн Шужоъ роҳматуллоҳи алайҳ: “Ким назарини ҳаромдан тийса, нафсини шаҳватлардан тийса, ботинини (фикр хаёлини) доимий кузатув билан, зоҳирини суннатга амал қилиш билан обод қилса ва ҳалол ейишга одат қилса ундай кишининг фиросат (юритган фикри ва чиқарган ҳукми) хато қилмайди” деганлар.\nУламолар ичида Шоҳ ибн Шужоъ роҳматуллоҳи алайҳнинг (юритган фикри ва чиқарган ҳукми) хато чиқмаслиги машҳур эди. Шунинг учун номаҳрамларга қарашга ўрганиб қолганнинг қалб кўзи кўр бўлиб қолади.\nКўзни тийиш қалбга покликни олиб киради. Чунки қарашдан маҳрум бўлганда қалб қизийди, алам қилади, сўнг ўтиб кетгач, алам ўрнини хурсандчилик эгаллайди. Бу бир неча бор такрорлангач покланади ва уларга қарашни табиат тортмайдиган нарсага қараш каби билиб қолади.\nКўзни тийиш қалбга иймон ҳаловати ва лаззатини олиб келади.\nКўзни тийиш қалбни шабақ (шаҳватпарастлик ва шаҳвоний ҳирсдан) саломат қилади.\nАло ибн Зиёд роҳматуллоҳи алайҳ: «Назарингни аёллар ҳусни ортидан тобеъ қилмагин. Чунки у қалбда шабақ (ҳайвоний ҳирс)ни пайдо қилади» дедилар.\nShahzod 08:22 / 28.09.2019\nАссалому алайкум. Ўта долзарб масалада мақола ёзилган. Катта раҳмат.\nЎрнак олинг, ибратланинг!\n11:30 / 04.08.2019 1607\n18:31 / 04.08.2019 1469\nШайх Саъид Муҳаммад Нурнинг ҳаёти\nШайх Саъид Муҳаммад Нур раҳимаҳуллоҳ Қоҳиранинг Шубра маҳалласида таваллуд топган. У Шайх Муҳаммад Барбарий раҳимаҳуллоҳ қироати ёзилган камсонли давоми...\n596 11:03 / 08.09.2020\nАмали солиҳга шошилиш вожибдир\nАбу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади.Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам.Кечанинг зулмат бўлакларига ўхшаш фитналар келгунча амалларни қилиб қолишга давоми...\n2668 13:40 / 15.02.2019\nибратли ҳикояБир ёш йигит, бир гуруҳ ноқобил дўстларга илакишиб қолади. Кейин улар билан саёҳатга чиқади. Шундай саёҳатларнинг бирида бу йигит бир қиз билан давоми...\n4439 19:05 / 07.12.2019\nЎғрининг қалби қаттиқ бўлади\nИбн Насавийнинг ҳузурига ўғирликда айбланган икки кишини олиб келишди. Насавий уларни ўтирғизиб, бир идишда сув келтиришни буюрди. Сувни ичаётиб, идишни атайин давоми...\n1954 08:00 / 06.01.2019\n221 17:00 / 04 март\n145 17:27 / 03 март\n54372 11:58 / 10.10.2018\n67729 11:56 / 10.10.2018\n18205 15:03 / 10.03.2020


Ўзбекистон ОТЖ Испанияда 3та ўйин ўтказади / CHAMPIONAT.asia\nЎзбекистон ОТЖ Испанияда 3та ўйин ўтказади\n09 фев 20:27\nЎзбекистон олимпия терма жамоаси шу йилнинг март ойида Токио-2020 олимпиадасига йўлланма берувчи Осиё чемпионати саралашида қатнашишидан хабарингиз бор.\nМана шу мусобақага тайёргарлик кўриш мақсадида Любинко Друлович бошчилигидаги Ўзбекистон олимпия терма жамоаси шу йилнинг 14-25 февраль кунлари Испаниянинг Сан-Педро-дель-Пинатар шаҳрида йиғин ўтказиши ҳақида хабар бериб ўтгандик.\nЙиғин давомида терма жамоамиз 3та назорат учрашувида майдонга тушади. Жумладан, 16 февраль куни Любинко Друлович шогирдлари Австриянинг "ВСГ Ваттенс" клубига қарши майдонга тушишади. 19 февралда эса "Реал Мурсия А" жамоаси билан куч синашишади. 21 февралда эса "Локомотив Тбилиси" жамоасига қарши назорат учрашуви ўтказиш режалаштирилган.


Саудия Арабистони бошчилигидаги янги аксилтеррорчилик коалицияси халқаро ҳамжамият билан бирга ишлайди\n10:15 / 15.12.2015\nСаудия Арабистони бошчилигида яратилган аксилтеррорчилик коалицияси ўз ҳаракатларини йирик давлатлар ва халқаро ташкилотлар билан келишган ҳолда бирга олиб боради, деб хабар бермоқда Reuters ахборот агентлиги.\nБу ҳақда Саудия Арабистони мудофаа вазири Муҳаммад ибн Салмон Ал-Сауд маълум қилди.\nАввалроқ Саудия Арабистони 34 та давлатдан ташкил топган аксилтеррорчилик мусулмон коалицияси яратилганини маълум қилганди.\nСаудия Арабистони SPA агентлиги томонидан чоп этилган баёнотда разил жиноят ҳисобланадиган исталган террорчилик ҳаракати Қуръонда қоралангани яна бир бор таъкидлаб ўтилди.\n“Шу тариқа номланишидан қатъи назар, бегуноҳ одамларни қўрқитиш учун бутун дунё бўйлаб қотиллик ва парокандаликни ёяётган барча қуролланган гуруҳлар ва терактлардан миллатни ҳимоя қилиш бурчи бажарилмоқда”, дейилмоқда хабарда.\nТаъкидланишича, ислом ҳарбий иттифоқи раҳмдил Аллоҳ номи ила ҳамда тангрининг кўрсатмалари ва шариат қонунлари асосида яратилди.


Селфи-камераси корпус ичидан чиқувчи илк Samsung смартфони – Galaxy A90 суратларда! - Terabayt.Uz\nСелфи-камераси корпус ичидан чиқувчи илк Samsung смартфони – Galaxy A90 суратларда!\nSamsung компанияси энг арзон Galaxy M туркумидаги биринчи смартфонларини тақдим этди. Энди эса намойиш навбати флагман – Galaxy S10 моделларига келиб турибди, аммо ўрта нархли Galaxy A туркуми янада қизиқарлироқ чиқадиган кўринади.\nТаниқли инсайдер Ice universe сўзларига кўра, ўрта нархли туркумининг флагмани – Galaxy A90 моделида селфи-камера корпуснинг юқори қирраси ичидан чиқувчи модулга жойланади.\nАйтиш керакки, агар ушбу маълумот рост бўлиб чиқса, бу – Samsung компаниясининг биринчи шундай смартфони бўлади. Демак, унинг дисплейида «кемтик» ҳам, «тирқиш» ҳам бўлмайди!\nБугун – 4 февралда эса интернет-манбалар Samsung Galaxy A90 смартфонининг иккита суратини тарқатишди. Тўғри, булар ҳали юқоридаги ва бошқа маълумотлар асосида тайёрланган концепт-арт ҳисобланади, аммо барибир қизиқ:\nЮқоридаги вариантда Samsung Galaxy A90 олд камераси корпус тепа қиррасининг ўртасидан чиқадиган бўлса, иккинчисида эса чапроғидан чиқади:\nМазкур моделда дактилоскопик датчик ромсиз экраннинг ўзига жорий этилиши ҳам айтилган, юқоридаги суратда эса уч модулли бош камерани ҳам кўрамиз. Агар ушбу барча маълумотлар тасдиқланса, Galaxy A90 нархи 300-400 доллардан ошиши аниқ. Унинг тақдимот санаси ҳозирча номаълум, бироқ ҳозиргача бозорга чиққан айрим Samsung смартфонларини ҳозирданоқ Terashop.uz интернет-дўконимиздан, 949 000 сўмдан бошланган нархларда сотиб олиш мумкин.\nЎҚИНГ: iPhone XR’га Samsung жавоби – Galaxy S10 E (ёки S10 Lite) расмий суратларда\n#Samsung #андроид смартфон #янги технологиялар #Samsung Galaxy A90


«Солиқ ва божхона хабарлари» газетасининг 2014 йил 3 июнь 22-сони - Gazeta.Norma.uz\n«Солиқ ва божхона хабарлари», №22, 2014й. 3 июнь\nРеспубликамизда акциядорлик жамиятлари фаолиятини ҳуқуқий тартибга солишни белгилайдиган норматив-ҳуқуқий база мавжуд бўлса-да, шу вақтгача корпоратив бошқарув тизимининг янада ривожланишига тўсқинлик қилувчи айрим муаммолар мавжуд эди. Мамлакатда инвестициявий муҳитнинг жозибадорлигини ошириш ва республикамизда корпоратив муносабатларни белгилайдиган қоидаларга аниқлик киритиш мақсадида «Акциядорлик жамиятлари ва акциядорларнинг ҳуқуқларини ҳимоя қилиш тўғрисида»ги Қонунга муҳим янгиликлар киритилди.\n«Корхонанинг устав фонди – вазифаси, шаклланиш тартиби, ҳисобини юритиш. Муассислар билан ҳисоб-китоблар» – «NORMA» профессионал ривожланиш марказида илк бор бўлиб ўтган янги семинарнинг мавзуси шундай эди.\nАсосий фаолияти мактабгача тарбия бериш бўлган нодавлат таълим муассасаси (НТМ) ходимлар ва НТМга келадиган шахсларнинг айрим тоифалари учун имтиёзлар белгилаш ҳуқуқига эгамизми? Бунда биз жамоа шартномаси ва СКнинг 131-моддасига амал қилишимиз мумкинми, унга кўра товарларни (ишларни, хизматларни) реализация қилишдан олинадиган даромадларга битим шартлари ўзгарганда, баҳолар ўзгарганда, сотиб олувчи сийловдан фойдаланганда тузатиш киритилади?\nРаҳбариятнинг қарорига кўра 2013 йил майда ишлаб чиқариш цехи ходимларига 2012 йилги молиявий-хўжалик фаолияти натижалари бўйича тақдирлаш ҳақи тўланди. Бироқ мукофот олган ходим 2013 йил учун жами даромад тўғрисида декларация топширмади ва ДСИдан уни тақдим этиш зарурлиги тўғрисида хабарнома олди. Биз ушбу ҳолда ҳаммасини тўғри қилганмизми?\nЯнги таҳрирдаги Қонун акциядорларнинг манфаатларини ифода этиш ва ҳимоялашга қаратилган ҳужжат бўлганлиги шубҳасиз.\nМонополияга қарши қўмита товарлар ва хизматлар рекламасидаги ана шу ҳаволаларни бекор қилиш эҳтимолини кўриб чиқяпти.\nҚозоғистон билан Ўзбекистон чегарасини кесиб ўтаётганлар ўзларини қандай тутишлари керак? Қозоғистонда рўйхатдан ўтказиш қоидалари қандай?\nБаланс бўйича 2014 йил 31 март ҳолатига кўра асосий воситаларнинг 4 объектига эгамиз, улар Ишлатиб келинаётган тўлиқ эскирган асбоб-ускуналар учун тўловни ундириш тартиби тўғрисидаги низом таъсирига тушса керак. Ушбу асосий воситалар бўйича амортизациянинг тўғри чизиқли усули қўлланади. Ташкилотимиз ушбу асосий воситалар бўйича тўлиқ эскирган ускуна учун тўлов тўлаши керакми? Агар керак бўлса, буни қандай қилиш мумкин?\nҚайтарилган лизинг объектини реализация қилиш улгуржи савдо бўйича операцияларга кирадими? Агар кирса, уни амалга ошириш ҳуқуқига лицензия олишимиз керакми?\nМуассисимизга дивидендлар ҳисобланди. Уларнинг бир қисмини олди. Бир қисми эса МЧЖдаги молиявий қийинчиликлар туфайли олинмай қолди. Мазкур ҳолда проводкалар қандай бўлади, IV чорак учун тўланган дивидендлар ва фоизлар ҳамда киритилган жисмоний шахслардан олинадиган даромад солиғи суммаларининг расшифровкаси қандай тўлдирилади?\nЎриндошлик асосида ишлайдиган жойимдан оладиган иш ҳақимни имтиёз қўллаган ҳолда кредитни қоплашга йўналтиришим мумкинми?\nКорхона оддий ширкат шартномаси тузишни режалаштирган. Шартномага асосан буюртмачи ёки иккинчи тараф пахта толаси билан таъминлайди. Келган пахта толаси ҳисобварақ-фактурага асосан нархсиз кирим қилинади. Калава ип ишлаб чиқариш жами харажатлари (электр энергия, ходимлар иш ҳақи, амортизация ва бошқа харажатлар) корхонамиз томонидан қопланади. Буюртмачи ягона солиқ тўлови тўловчиси бўлганда қандай солиқлар тўланади-ю, умумбелгиланган солиқларни тўловчи бўлганда қандай солиқлар тўланади? Бундай ҳолда солиқ солиш қандай бўлади?\nХалқимиз ризқига хиёнат қилаётган айрим «учар тадбиркорлар» юртимизда етиштирилган сара маҳсулотларни четга ноқонуний равишда олиб ўтиб, мўмай даромад орттиришга уринмоқдалар. Уларнинг қонунга зид хатти-ҳаракатларига республикамиз божхоначилари томонидан ўз вақтида чек қўйилмоқда ва ноз-неъматлар элимиз дастурхонига қайтарилмоқда.\nЙирик корхоналардаги бухгалтерия хатоларининг оқибатлари салмоқли зарар, ҳатто банкротлик билан тугаши мумкин. Худди шу гап салмоқли капитал ва кўп сонли ҳиссадорларга ёки асосий давлат улушига эга бўлган акциядорлик жамиятларига ҳам тааллуқлидир. Агар бизнеснинг миқёслари, мулкчилик таркиби ва шаклини эътиборга олсак, бухгалтерия ҳисоби ва молиявий бошқарувнинг сифати, иқтисодий аҳамиятдан ташқари, ижтимоий аҳамиятга ҳам эгалиги шубҳасиздир. Шу сабабли оммавий компанияларнинг молиявий раҳбарлари ва бош бухгалтерларини сертификатлаштириш масаласи долзарб аҳамиятга эга.


— Ўзбекистон Республикаси Президенти Шавкат Мирзиёев жорий йил Туркманистонга икки марта ташриф буюрди. Ушбу ташрифлар мамлакатларимиз ўртасидаги муносабатларга қандай суръат бахш этди, эришилган келишувлар қандай амалга оширилмоқда?\n— Икки қардош мамлакатнинг давлат раҳбарлари ўртасидаги мулоқот мунтазамлик касб этгани Туркманистон ва Ўзбекистон ўртасидаги яхши қўшничилик муносабатларини мустаҳкамлашда стратегик аҳамиятга эга.\nМазкур учрашувлар ўзаро ҳамкорликни янада ривожлантиришга янги суръат бағишлади, узоқ муддатли истиқболга мўлжалланган шерикликнинг барча йўналишига мустаҳкам пойдевор қўйди. Ўзбекистон Республикаси билан Туркманистон ўртасида стратегик шериклик тўғрисидаги шартнома имзолангани бунинг ёрқин тасдиғидир.\nТуркманистон Президенти Гурбангули Бердимуҳамедов таъкидлаганидек, «…дўстлик, яхши қўшничилик, яқин савдо-иқтисодий ва гуманитар ҳамкорлик, ташқи сиёсий масалаларда ўзаро англашув нафақат халқларимиз манфаатларига хизмат қилади, балки Марказий Осиё ва унинг ташқарисида ҳам хавфсизлик ва барқарорликни таъминлашда асосий омил бўлади».\nИкки томонлама муносабатларимизда минтақавий хавфсизликни мустаҳкамлаш масаласи алоҳида аҳамиятга эга. Шу ўринда мамлакатларимизнинг мазкур масалага доир ёндашувлари ўзгармас ва изчил эканини таъкидлашни истардим. Туркманистон ва Ўзбекистон Марказий Осиёнинг тинч ва барқарор тараққиётини таъминлайдиган мустаҳкам ва самарали механизмларни яратиш, яхши қўшничилик муносабатларига риоя этиш ва ўзаро манфаатларни ҳисобга олишнинг қатъий тарафдоридир.\nБу борада қўшни Афғонистондаги вазиятга алоҳида эътибор қаратилмоқда. Туркманистон ва Ўзбекистоннинг Афғонистон муаммосини ҳал этишга доир ёндашувлари ўхшаш эканини таъкидлаш лозим. Мамлакатларимиз Афғонистондаги вазиятни фақат тинч йўл билан, сиёсий воситалар орқали, кенг умуммиллий мулоқот асосида тартибга солиш мумкин, деган якдил фикрда қатъийдир.\nТинчлик ва хавфсизлик масалалари билан бир қаторда, мамлакатларимиз барқарор тараққиётнинг муҳим таркибий қисмлари — энергетик хавфсизлик, халқаро транспорт-транзит алоқасини ривожлантириш, экология ва атроф-муҳитни муҳофаза қилиш соҳаларида биргаликда ҳаракат қилмоқда.\nТуркманистон ва Ўзбекистон минтақада йирик энергетик лойиҳаларни амалга оширишда фаол иштирок этмоқда. Йилига 25 миллиард куб метргача газ етказиш қувватига эга Туркманистон — Ўзбекистон — Қозоғистон — Хитой газ қувури лойиҳаси шулар жумласидандир.\nМамлакатларимизнинг транспорт соҳасидаги ҳамкорлиги ҳам мустаҳкамланмоқда. Бундан кўзланган мақсад — Марказий Осиё, Европа, Яқин Шарқ транспорт тизимларини бирлаштирадиган мустаҳкам замонавий инфратузилма яратишдир. Хусусан, Туркманистон Грузия, Туркия, Руминия ва бошқа мамлакатларнинг Қора денгиздаги портларига элтувчи Ўзбекистон — Туркманистон — Каспий денгизи — Жанубий Кавказ йўналиши бўйича транспорт йўлагини яратиш борасида ҳамкорлик қилишга тайёр. Бу борада Туркманистон ва Ўзбекистонни боғловчи Амударё устидан ўтган автомобиль ва темир йўл кўприкларини барпо этиш бўйича кенг кўламли иккита қўшма лойиҳа амалга оширилганини қайд этиш жоиз. Ушбу автомобиль кўпригининг узунлиги 1600 метр, темир йўл кўпригининг узунлиги 1750 метрдир.\nШунингдек, Туркманистон ва Ўзбекистон иштирокида Марказий Осиёдан Яқин ва Ўрта Шарқ мамлакатларига халқаро транспорт ва транзит коридори барпо этиш бўйича 2011 йилда Ашхободда имзоланган беш томонлама битимни амалга оширишни янада фаоллаштириш юзасидан келишув мавжуд.\nМамлакатларимиз саноат, қишлоқ хўжалиги, машинасозлик, транспорт, энергетика ва бошқа муҳим соҳаларда тенг ҳуқуқли ва ўзаро манфаатли асосда ҳамкорлик қилиб келмоқда.\n— Халқларимиз ўртасидаги маданий-гуманитар алоқаларни янада мустаҳкамлаш борасида қилинаётган ишлар ҳақида сўзлаб берсангиз.\n— Туркманистон ва Ўзбекистон ўртасидаги муносабатлар асрлар мобайнида шаклланган яхши қўшничилик, умумий тарих, тил, маданият, анъана ва урф-одатлар ўхшашлигига асосланган. Бугунги маданий-гуманитар ҳамкорлик ана шундай мустаҳкам пойдеворга таянган ҳолда, изчил ривожланиб бормоқда.\nТуркман ва ўзбек халқлари аждодларимизнинг бой маданий ва илмий меросини асраб-авайлаб, авлоддан-авлодга етказиб келмоқда. Халқларимиз бир-бирининг санъатини, адабиётини ўрганишга катта қизиқиш билан қарайди. Ушбу интилишни рағбатлантириш, доимий маданий ва илмий алоқаларни кенгайтиришни мақсад қилганмиз.\nТуркманистон ва Ўзбекистон туризмни ривожлантириш борасида ҳам катта салоҳиятга эга. Бунда мамлакатларимизнинг жаҳон эътиборини тортаётган бой тарихий-маданий мероси, ноёб табиий объектлари муҳим омил бўлиб хизмат қилмоқда.\nТуркманистон Ўзбекистон Республикаси билан маданий алоқаларни янада ривожлантиришга алоҳида аҳамият қаратади. Кейинги йилларда икки мамлакат санъат усталарининг қўшма концертларини ўтказиш, Туркманистон ва Ўзбекистонда ташкил этилаётган халқаро ижодий фестивалларда иштирок этиш анъанага айланган.\nТуркманистон ва Ўзбекистон ўртасидаги дўстлик, яхши қўшничилик ва ҳамкорлик муносабатлари бугун ҳар қачонгидан ҳам мустаҳкам, дея қатъий айта оламан. Биз келажакка ишонч билан қарашимиз, узоқ муддатли истиқболга мўлжалланган ҳамкорлик режаларини ишлаб чиқишимиз учун етарли асослар мавжуд.\n— Яқинлашиб келаётган Ўзбекистон мустақиллигининг 26 йиллик байрами муносабати билан халқимизга тилакларингиз.\n— Фурсатдан фойдаланиб, қардош Ўзбекистон халқини мустақилликнинг 26 йиллиги билан чин қалбимдан муборакбод этаман, мамлакатингизга янада равнақ ва янги-янги зафарлар тилайман.\nБиз Туркманистон билан мустаҳкам ҳамкорлик алоқалари, ўзаро ҳурмат ва самимий муносабатлар боғлаб турадиган Ўзбекистон эришаётган улкан ютуқ ва марралардан ҳамиша хурсанд бўламиз.\nМазкур рукндаги бошқа мақолалар: « Экологик барқарорликни таъминлаш — ҳаётий зарурат\tЎзбекистон Республикаси Олий Мажлиси Сенати ўн биринчи ялпи мажлисининг очилиши тўғрисида »


Коллеж ва техникумларда жорий ўқув йили учун контракт миқдори белгиланди - UzNews.uz\nКоллеж ва техникумларда жорий ўқув йили учун контракт миқдори белгиланди\nТўлов-контракт асосида бир ўқувчини ўқитиш қиймати меҳнатга ҳақ тўлашнинг энг кам миқдорига мувофиқ белгиланади.\nБугун, 16 ноябрь куни АОКАда Олий ва ўрта махсус таълим вазирлиги томонидан 2020/2021 ўқув йилида коллежлар ва техникумларга ҳужжат топширган абитуриентлар учун саралаш имтиҳонларини ташкил этиш билан боғлиқ масалалар юзасидан матбуот анжумани бўлиб ўтди.\nМатбуот анжуманида коллежлар ва техникумларнинг тўлов-шартнома пуллари миқдори ҳақида ҳам маълумот берилди.\nҚайд этилишича, 2020/2021 ўқув йилидан бошлаб коллежлар ва техникумларда тайёрлов йўналишлари кесимида тўлов-контракт асосида бир ўқувчини ўқитиш қиймати меҳнатга ҳақ тўлашнинг энг кам миқдори (МҲТЭКМ)га мувофиқ белгиланади.\n– Соғлиқни сақлаш, Педагогика, Бизнес ва бошқарув, Санъат, Ижтимоий таъминот, Хизмат кўрсатиш, Журналистика ва ижтимоий ахборот – 4 211 846 сўм (МҲТЭКМнинг 6,2 баробарида);\n– Табиий фанлар, Транспорт, Муҳандислик иши, Алоқа ва ахборотлаштириш, телекоммуникация технологиялари, Компьютер технологиялари ва информатика, Гуманитар фанлар (телевидение йўналиши) – 4 075 980 сўм (МҲТЭКМнинг 6,0 баробарида);\n– Қишлоқ хўжалиги ирригация ва мелиорацияси, Қишлоқ, ўрмон ва балиқ хўжалиги, Ишлаб чиқариш ва қайта ишлаш тармоқлари, Архитектура ва қурилиш, Ҳаётий фаолият хавфсизлиги, Қишлоқ хўжалик техникаси, Ветеринария, Атроф-муҳит муҳофазаси – 3 940 114 сўм (МҲТЭКМнинг 5,8 баробарида)


Куба расмийлари полиция билан тўқнашувлар чоғида бир киши нобуд бўлганини тасдиқлади\n08 декабр 2021, Тошкент вақти: 06:17\nФуқаро кийимидаги шахслар томонидан тутиб кетилаётган намойишчилардан бири, Ҳавана, 2021 йил 11 июли\nКуба расмийлари 13 июль куни йирик аксилҳукумат намойишларидан кейин намойишчилар ва полиция ўртасида содир бўлган тўқнашувларда бир киши нобуд бўлганини тасдиқлади.\nКуба Ички ишлар вазирлиги 12 июль куни Ҳавана четидаги муниципалитетда 36 ёшли эркак вафот этгани билдирган. Расмий баёнотга кўра, тўқнашувлар чоғида кўплаб одам ҳибсга олинган ва яраланган, тан жароҳати олганлар орасида икки нафар полициячи ҳам бор.\nРасмийлар намойишчиларни уйларни талон қилганлик, айрим жойларга ўт қўйганлик, электр узатиш тармоқларига шикаст етказганликда айбламоқда. Баёнотда норозилар полициячилар ва фуқароларга пичоқ, тошлар ва бошқа ашёлар ёрдамида ҳужум қилгани иддао этилади.\nШу йилнинг 11 июль куни Кубадаги иқтисодий инқироз, COVID-19 инфекциясининг шиддат билан тарқалаётгани ҳамда озиқ-овқат ва дори-дармон етишмаётганидан норози бўлган фуқаролар намойишларга чиққан эдилар. Бу сўнгги йилларда Кубада кузатилган аксилҳукумат намойишларининг энг йириги бўлган.\nКуба ҳукумати намойишлар келиб чиқиши кубалик бўлган америкаликлар томонидан ижтимоий тармоқлар орқали уюштирилганини иддао қилган.


Хлоргексидин | Meducate.uz\nХЛОРГЕКСИДИН БИГЛЮКОНАТИ 0,05% ЛИ ЭРИТМА\nCHLORHEXIDINE DIGLUCONATE SOLUTIO 0,05%\nПрепаратнинг савдо номи: Хлоргексидин биглюконати 0,05% ли эритма\nТаъсир этувчи модда (ХПН): хлоргексидин\nДори шакли: сувли эритма\nфаол модда: хлоргексидин биглюконат эритмаси 20% – 25 мл;\nТаърифи: рангсиз, тиниқ ёки бироз товланувчи ҳидсиз суюқлик.\nАТХ коди: D08AC02\nПрепарат бактерицид ва антисептик таъсир кўрсатади. Кўпгина граммусбат ва грамманфий бактерияларга, шунингдек таносил касаллик қўзғатувчиларига (трепонемалар, гонококклар, трихомонадалар) нисбатан фаол. Candida тури замбуруғларига, дерматофитларга ва трихофитонларга қарши фунгистатик фаолликка эга.\nИнфекцияланган яраларга ишлов бериш, циститда қовуқни ювиш, жарроҳлик асбобларини секинлашган стерилизация қилиш учун ва таносил касалликларини (сифилис, гонорея, трихомониаз) олдини олишда қўлланади.\nМаҳаллий буюрилади. Доза ва қўллаш усули кўрсатмаларга боғлиқ. Инфекцияланган яраларга ишлов бериш учун эритма билан намланган докали салфеткалар яра юзасига кунига 2 мартадан қўйилади.\nСекин стерилизация қилиш учун жарроҳлик асбобларига эритма билан 30 минут давомида ишлов берилади. Қовуқни эритма билан ювиш эса (автоклавда 30 минут давомида стерилизация қилинган) кунига 1 марта амалга оширилади, даволаш муддати учун 4 дан 12 гача муолажа (бир муолажа учун 300-400 мл эритма) қилинади.\nТерини қуриши ва қичишиш, дерматит бўлиши мумкин.\nАллергик касалликларда, дерматитда, препаратга юқори сезувчанликда қўллаш мумкин эмас.\nСовун билан, шунингдек анион гуруҳини сақловчи (сапонинлар, натрий лаурилсульфати, натрий карбоксиметилцеллюлоза) детергентлар билан номутаносиб.\nКатион гуруҳини сақловчи препаратлар (цетримоний бромиди, бензалконий хлориди) билан мутаносиб.\n40, 50, 90, 100 мл дан флаконларда.


19/Февраль/2021 Иқтисодий дипломатия\nҲиндистонлик инвестор Қашқадарёда йирик лойиҳа амалга оширади\nДЕҲЛИ, 19 февраль. «Дунё» АА/. Кеча Ўзбекистоннинг Деҳлидаги элчихонаси кўмагида Ҳиндистоннинг «Chemi-Kleen Pvt. Ltd» корхонаси бошқарувчи директори Анупам Бхарваж ҳамда Қарши туман ҳокими Мақсуда Мустафоева ўртасида видеоконференция шаклида музокаралар ўтказилди, деб хабар бермоқда «Дунё» АА мухбири.\nМамлакатимиз элчихонаси маълумотига кўра, «Chemi Kleen» компанияси 1972 йилда Деҳли шаҳрида ташкил этилган. Компания Ҳиндистоннинг санитария-гигиена ва маиший-кимё воситалари ишлаб чиқарувчи йирик корхоналаридан бири саналади.\nУчрашув давомида ҳинд тадбиркори ўтган йили Ўзбекистонга ташрифи давомида Қашқадарё вилоятининг иқтисодий салоҳияти, истеъмол бозори ва инвестицион жозибадорлиги билан яқиндан танишганини билдирди. Анупам Бхарваж Қарши туман кичик саноат зоналаридан бирида ювиш ва тозаловчи (антисептик) воситалар ишлаб чиқаришни ташкил этиш лойиҳасини амалга оширишга тайёрлигини билдирди.\nСуҳбат давомида, томонлар дастлабки босқичда ювиш ва антисептик воситалари, кейинчалик эса аёллар косметик маҳсулотларини ишлаб чиқаришни йўлга қўйишга келишиб олди.\nБундан ташқари, ҳинд компанияси вакили икки давлат ўртасидаги иқтисодий алоқаларнинг бошқа йўналишлари, хусусан, Ўзбекистондан Ҳиндистонга қишлоқ ҳўжалиги маҳсулотлари экспортини кенгайтириш бўйича ҳам ҳамкорликка тайёрлигини билдирди.\nЖанубий Корея бизнес федерацияси делегац...\nМамлакатимизнинг Жанубий Кореядаги элчиси Виталий Фен Корея Республикаси Кичик ва ўрта биз...


Обама Ўзбекистон президентини табриклади\n06:56 22 Сентябр 2020\n10:40 10.12.2016 (Янгиланган 10:55 10.12.2016) Ҳавола олиш\nТОШКЕНТ, 10 дек — Sputnik. Куни кеча Ўзбекистон Республикаси Марказий сайлов комиссиясининг 2016 йил 4-декабр куни ўтказилган Ўзбекистон Республикаси президенти сайлови натижалари эълон қилинди. МСК қарорига кўра, Шавкат Мирзиёев Президент лавозимига сайланган, деб тан олинди. Мирзиёевнинг Президент этиб сайлангани муносабати билан хорижий давлатлар раҳбарларидан табрик телеграммалари келишда давом этмоқда, деб хабар қилган Ўзбекистон Ташқи ишлар вазирлиги матбуот-хизмати.\nХабарда таъкидланишича, 10-декабр куни Америка Қўшма Штатлари президенти Барак Обама Шавкат Мирзиёевни табриклаб табрик телеграммасини йўллаган.\n"Ўзбекистон Республикасининг сайланган Президенти Шавкат Мирзиёев Жаноби Олийларига. Муҳтарам жаноб Президент! Америка Қўшма Штатлари номидан Сизни Ўзбекистон Республикаси Президенти этиб сайланганингиз билан муборакбод этаман. Мамлакатларимиз ўртасидаги дўстлик ва ҳамкорлик алоқалари мамлакатингиз мустақилликка эришгач, яъни 25-йил аввал бошланган. Ўзбекистон Республикасининг мустақиллиги, суверенитети ҳамда ҳудудий яхлитлигини қўллаб-қувватлашга доир сиёсатимиз бугун ҳам давом этмоқда.\nҲукуматингиз билан ўрнатилган ҳамкорликни янада ривожлантиришдан манфаатдормиз ҳамда ушбу алоқаларни янада чуқурлаштириш учун янги имкониятларни ишга соламиз. Ўзаро умумий манфаатларимизни ҳисобга олиб, мамлакатларимиз фаровонлиги йўлида биргаликдаги ишларимизни давом эттирамиз, деган умиддаман", — дейилган қутлов матнида.\nЭслатиб ўтамиз, 2016 йил 4-декабр куни бўлиб ўтган Ўзбекистон президенти сайловида ЎзЛиДеп партиясидан президентликка номзод Шавкат Мирзиёев сайловчиларнинг 88,6% овозини олишга муваффақ бўлган эди.\nсамимий табрик, қутлов, АҚШ, сиёсат, Барак Обама, Шавкат Мирзиёев, АҚШ, Америка, Ўзбекистон


Вторник, 25 Июнь 2019 00:00\nБиз ушбу мақолада қадр кечасини ибодат билан ўтказган киши оладиган савобнинг ҳажми ҳақида сўз юритамиз.\nҚадр кечаси йил кечалари ичида энг улуғидир. Бу кеча ҳақида алоҳида сура нозил бўлган. Бу кечанинг улуғлигини оширган сабаблардан бири Қуръон айнан шу кечада нозил бўла бошлаганидир.\nАллоҳ таоло шундай деб марҳамат қилган:\nإِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ\n“Албатта, Биз у(Қуръон)ни Лайлатул Қадрда туширдик. Лайлатул Қадр қандоқ нарса эканини сенга нима билдирди? Лайлатул Қадр минг ойдин яхшироқдир. Унда фаришталар ва Руҳ Роббилари изни билан барча ишлар учун тушадир. У то тонг отгунча салом бўлиб турадир” (Қадр сураси).\nИчимизда қадр кечасини умрида ҳеч бўлмаганда бир марта бўлса ҳам топишни орзу қилмаган одам топилмаса керак.\nЮқоридаги сура, хусусан, “Лайлатул Қадр минг ойдин яхшироқдир” деган оят ҳақида ўйлаб кўрсак, бошқа минг ойда амал қилиб, қанча савоб олсак, бу кечада бир амал қилиб, ундан ҳам кўп савоб олишимизни англаб етамиз.\nФикримиз тушунарли ва тасаввур қилишимиз осон бўлиши учун бу кечада эришиладиган савоб миқдорини рақамларда ифода этишга уриниб кўрайлик!\nХўш, минг ойда нечта кеча бор?\nБу жуда осон савол. Агар бир ойда 30 (ўттиз) кеча борлигини эътиборга олсак, минг ойда 30000 (ўттиз минг) кеча борлиги маълум бўлади. Демак, қадр кечасида бир амал қилган худди бошқа кечаларда 30 000 (ўттиз минг)та амал қилгандек бўлади.\nАлбатта, биз савобни рақамларда келтиришда тахминий хулоса қиламиз. Чунки, оятда минг ойга баробар дейилмаган, балки минг ойдан яхшироқ дейилган. Бу эса савобнинг аниқ миқдори қанчалигини Аллоҳдан бошқа ҳеч ким билмайди деганидир. Биз фақат минг ой ҳақида, амалларнинг минг ойга кўпайтирилиши борасида сўз юритамиз.\nҚадр кечасида Қуръондан 1 (бир) ҳарф ўқисак, бошқа кечаларда 30000 (ўттиз минг) ва ундан ҳам кўпроқ ҳарф ўқигандек бўламиз.\nЭнди яна бир оятга эътибор қаратсак:\n“Ким бир яхшилик қилса, унга ўн баробар қайтарилур” (Анъом сураси, 160-оят).\nҚадр кечасида Қуръондан 1 (бир) ҳарф ўқиш бошқа кечаларда 30 000 (ўттиз минг) ва ундан кўп ҳарф ўқишнинг савобига тенг дедик. Энди бу оятда айтилганидек, 30 000 (ўттиз минг)ни 10 (ўн)га кўпайтирамиз. Натижа 300 000 (уч юз минг) бўлади!\n“Лайлатул Қадр минг ойдин яхшироқдир” деган оятга биноан 1(бир) ҳарф учун 300 000 (уч юз минг)дан ҳам кўпроқ савоб бўлади.\nҚуръони Каримдаги ҳарфларнинг сони 300 000 (уч юз минг)тадан кўпроқ бўлиб, қадр кечасида Қуръондан бир ҳарф ўқиган киши бошқа кечаларда Қуръонни тўлиқ ўқиб чиққаннинг савобига тенг савоб олар экан.\nАгар биз “Ихлос” сурасини ўқисак, қанча савоб оламиз? Бу сура басмала билан бирга 66 (олтмиш олти)та ҳарфдан иборатдир. Демак, биз “Ихлос” сурасини басмала билан бирга (яъни 66 та ҳарфни) бир марта ўқисак, Қуръони Каримни 66 (олтмиш олти) марта тўлиқ ўқиб чиққаннинг савобини оламиз.\nАгар биз қадр кечасида бир марта дуо қилсак, “Лайлатул Қадр минг ойдин яхшироқдир” оятига кўра, бошқа кечаларда 30 000 (ўттиз минг) мартадан ортиқ, “Ким бир яхшилик қилса, унга ўн баробар қайтарилур” оятини ҳам қўшганда, 300 000 (уч юз минг) мартадан кўпроқ дуо қилганнинг савобига эга бўламиз.\nАгар биз қадр кечасида бизга ёмонлик қилган 1 (бир) дона инсонни кечирсак, “Лайлатул Қадр минг ойдин яхшироқдир” оятига кўра, бошқа кечаларда 30 000 (ўттиз минг) донадан ортиқ одамни, “Ким бир яхшилик қилса, унга ўн баробар қайтарилур” оятини ҳам қўшганда, бошқа кечаларда 300 000 (уч юз минг) донадан кўпроқ кишини кечирганнинг савобига эга бўламиз.\nАгар биз қадр кечасида 1 (бир) ракат намоз ўқисак, “Лайлатул Қадр минг ойдин яхшироқдир” оятига кўра, бошқа кечаларда 30 000 (ўттиз минг) ракатдан ортиқ намоз ўқиган, “Ким бир яхшилик қилса, унга ўн баробар қайтарилур” оятини ҳам қўшганда, бошқа кечаларда 300 000 (уч юз минг) ракатдан кўпроқ намоз ўқиганнинг савобига эга бўламиз.\nАгар биз қадр кечасида 1 (бир) марта садақа қилсак, “Лайлатул Қадр минг ойдин яхшироқдир” оятига кўра, бошқа кечаларда 30 000 (ўттиз минг) мартадан ортиқ, “Ким бир яхшилик қилса, унга ўн баробар қайтарилур” оятини ҳам қўшганда, бошқа кечаларда 300 000 (уч юз минг) мартадан ортиқ садақа қилганнинг савобига эга бўламиз.\nАгар биз қадр кечасида қариндошимизга 1 (бир) марта силаи раҳм қилсак, “Лайлатул Қадр минг ойдин яхшироқдир” оятига кўра, бошқа кечаларда 30 000 (ўттиз минг) мартадан ортиқ, “Ким бир яхшилик қилса, унга ўн баробар қайтарилур” оятини ҳам қўшганда, бошқа кечаларда қариндошларимизга 300 000 (уч юз минг) мартадан кўпроқ силаи раҳм қилганнинг савобига эга бўламиз.\nБу каби мисолларни кўплаб келтириш мумкин.\nАллоҳ таоло барчамизнинг ихлосимизни зиёда қилсин! Рамазон ойини ғанимат билиб, ҳар дақиқасидан фойдаланиб қолишга, хусусан, қадр кечасида солиҳ амалларни қилиб бедор бўлишга муяссар этсин!\nПонедельник, 13 Май 2019 00:00\nРўзанинг мукофотини Аллоҳ беради\nИмом Бухорий раҳматуллоҳи алайҳ ва бир қанча муҳаддислар ривоят қилган ҳадиси қудусийда Аллоҳ таоло: “Одам боласининг рўзадан бошқа ҳамма амали ўзи учун, фақат рўза Мен учун ва унинг мукофотини Мен – Ўзим берурман” -дейди.\nҲадиси қудусийнинг мазмун ва моҳиятини тушуниб, англаб етишиш учун ҳадиснинг матни изоҳ ва шарҳларга эҳтиёж сезади.\n“Саҳиҳул Бухорий”нинг шарҳи “Фатҳул Борий”да Ибн Ҳажар Асқалоний раҳматуллоҳи алайҳ ушбу ҳадиси қудусийнинг маъносини ёритиб, ундаги муҳим ўнта асл моҳиятни баён қилади.\nБандаларнинг амаллари ҳаммаси ёлғиз Аллоҳ таоло учун бўлишлиги таъкидланган бўлсада, амалларнинг ичида “...фақат рўза Мен учундир...” -деб хосланишининг сабаби, рўза ибодатига риё (хўжакўрсинлик) аралашмайди. Рўза ўзини тийишдан иборат ботиний амал бўлгани учун риё аралаштиришни имкони ҳам бўлмайди. Рўзадан бошқа ибодатлар зоҳирий амал бўлгани учун риё аралашиш хавф-хатари доим бўлади. Ибодатларга риё аралашса, фақат Аллоҳ таоло учун эканлиги қолмайди.\nҚуйидаги ҳадис бу маънони қўллаб-қувватлайди.\nعَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَيْسَ فِي الصِّيَامِ رِيَاءٌ" رواه البيهقي\nИбн Шиҳобдан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Рўзада риё бўлмайди” – дедилар. Имом Байҳақий ривоят қилган.\nРўза банда билан Роббиси орасидаги сиррий амал бўлиб, ўзига хос ибодатдир. Рўзадан бошқа ҳамма амалларда бирон бир амални бажараётган шахс, ўзгаларнинг ҳаваси, мақтови, эътиборини жалб қилишни истаб қолади. Шунинг учун Аллоҳ таоло амалларнинг ичида “...фақат рўза Мен учундир...” -деб хосламоқда.\nБандаларнинг ҳамма амалларига мукофотни ёлғиз Аллоҳ таолонинг ўзи бериши ва ундан бошқа мукофот берувчи йўқ эканлиги аниқ бўлсада, “...унинг мукофотини Мен – Ўзим берурман...” –деб хосланишининг сабаби рўзанинг мукофотини ёлғиз Аллоҳ таолонинг ўзи билади. Рўзанинг мукофоти, ажри ва савоби ҳеч кимга ошкор қилинмаган, рўзадан бошқа амалларнинг мукофоти миқдори баъзи инсонларга ошкор қилинган ва ҳадисларда зикр қилинган.\nҚуйдаги ҳадис бу маънони қўллаб-қувватлайди.\nعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ"مَا مِنْ حَسَنَةٍ عَمِلَهَا ابْنُ آدَمَ إِلَّا كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي "\nАбу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Одам боласи қилган яхши амалларининг савоби ўн баробардан етти юз баробаригача кўпайтириб ёзилади. Аллоҳ таоло: “Фақат рўза ундан мустасно. (яъни, рўзанинг савоби беҳисоб берилади)Чунки, рўза Мен учундир ва унинг мукофотини Мен – Ўзим берурман. У (одам боласи)рўзада шаҳвати ва таомини мен учун тарк қилур” – дедилар. Имом Насаий ривоят қилган.\nРўзанинг савоби беҳисоб эканига қуйдаги ояти карима ҳам далил бўлади.\nقال الله تعالى: إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ\nАлбатта, сабр қилувчиларга (охиратда) мукофатлари беҳисоб берилур (Зумар, 10-оят).\nРўза сабр билан сайқал топадиган ибодат. Рўзадор киши нафсининг хоҳиш- истакларини сабр билан тўхтатади. Сабр қилувчининг мукофоти ояти каримада айтилганидек беҳисоб берилади.\nҲадиси қудусийда “...фақат рўза Мен учундир...” - деб хосланиши: “Рўза мен учун ибодатларнинг энг яхшиси. Менинг ҳузуримда у бошқа ибодатлардан устун ва муқаддам ибодат” – деган маънони ҳам ифодалайди.\nИбн Абду Бирр раҳматуллоҳи алайҳ ҳадиси қудусийда “...фақат рўза Мен учундир...” дейилиши рўза ибодатининг фазилатига кифоя қилади –дейдилар. Гўёки, бу ибодатнинг фазилати борасида ортиқча таърифга зарурат йўқ.\nعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ ينفعني الله به قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ رواه النسائي\nУ зот: “Эй, Аллоҳнинг расули (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) Аллоҳ таоло у туфайли менга манфаат берадиган амалнинг хабарини беринг” –дедим.\nРасулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) “Рўзани ўзинга лозим тутгин! Чунки, рўзага баробар келадиган амал йўқ” – дедилар. Имом Насаий ривоят қилган.\n4. “...фақат рўза Мен учундир...” – деб Аллоҳ таоло рўзани ўзига нисбат беришида уни улуғлаш, қадрини юксалтириш бор. Бу эса ҳамма мулк Аллоҳники бўлсада, каъбани “Байтуллоҳ” деб Аллоҳ таолога нисбат беришга ўхшашдир.\nЗайн ибн Мунир раҳматуллоҳ алайҳ: “Умумий ўринда бир нарсанинг хосланиши фақатгина ўша нарсани улуғлаш учун бўлади” –дейдилар.\nАллоҳ таолонинг инсон табиатидан фарқли ўлароқ сув, таом ва бошқа нарсалардан беҳожат экани унинг ўзига хос сифатидир. Рўза тутган инсон Аллоҳ таолонинг сифатига мувофиқ, ўзини емоқ, ичмоқ ва бошқа нарсалардан беҳожат билиб Аллоҳ таолога ибодат қилади. Шунинг учун Аллоҳ таоло: “...фақат рўза Мен учундир...” дейди.\nИмом Қуртубий раҳматуллоҳи алайҳ: “...фақат рўза Мен учундир...” ҳадисининг маъноси: “Бандаларнинг амаллари ўзларининг ҳолларига муносибдир. Фақат рўза, Ҳақ таолонинг сифатларидан бир сифатга муносибдир. Аллоҳ таоло “...фақат рўза Мен учундир...” дейиш билан гўёки, “Рўзадор менинг сифатларимдан бирга эга бўлиб, менга яқинлашмоқда” -демоқчи.\nНафс истаклари емоқ, ичмоқ ва роҳатланмоқ каби хусусиятлардан беҳожат бўлиши нафақат Аллоҳ таолонинг сифатларидан бири балки, у фаришталарнинг ҳам сифатларидан ҳисобланади. Шу маънода инсон рўзани гўёки фаришталар сифати билан адо этади.\nРўза холис Аллоҳ таоло учундир, унда инсон нафси учун улуш, насиба йўқ. Рўзадан бошқа иодатларда эса нафсга улуш, насиба бўлади.\n“...фақат рўза Мен учундир...” – деб хосланишининг яна бир маъноси рўза ибодати Аллоҳ таолодан ўзга илоҳлар учун бажарилмади. Намоз, садақа, тавоф ва бошқа ибодатлар турли бут санамлар учун қилинди. Рўза эса фақат Аллоҳ таоло учун бажарилди.\n“...фақат рўза Мен учундир...” – деб хосланишининг яна бир маъноси тўғрисида Ибн Уяйна раҳматуллоҳи алайҳ: “Қиёмат кунида бандалар орасидаги ҳақ-ҳуқуқлар ўзаро ҳукм қилинади. Рўзадан бошқа ибодатлар бандаларнинг ўзаро турли зулмлари сабаб бир-бирлардан олиб берилади. Фақат рўзанинг ажру савоби сақланиб қолинади. Охир оқибат рўзанинг мукофати жаннат бўлади” -дейди.\nعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: كُلُّ الْعَمَلِ كَفَّارَةٌ، إِلاَّ الصَّوْمَ، وَالصَّوْمُ لِى وَأَنَا أَجْزِى بِهِ. رواه احمد\nАбу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Аллоҳ таоло айтади: ҳамма амал каффоротдир. Фақат рўза мустаснодир. Чунки, рўза Мен учундир ва унинг мукофотини Мен – Ўзим берурман.” – дедилар. Имом Аҳмад ривоят қилган.\nРўзадан бошқа солиҳ амаллар қиёмат кунида инсоннинг дунёда қилган хато ва камчиликларни каффорот бўлиши учун хизмат қилиш эҳтимоли бўлади. Фақат рўза ибодати сақланиб қоладиди. Рўзанинг ажру савоби хато ва камчиликларни каффароти учун беҳуда кетмайди.\nРўза ботиний амал бўлгани учун ошкор бўлмайди, фаришталар уни қайд қилмайди. Агар ошкор бўлганда фаришталар бошқа амалларни ёзганидек рўзани ҳам ёзар эди. Шунинг учун Аллоҳ таоло “фақат рўза Мен учундир” -дейди.\nБу фикрни айтувчи Ибн Арабий ривоят қилган бошқа бир ҳадиси қудусийни далил қилиб келтиради. Ҳадиси қудусийда Аллоҳ таоло айтади: “Ихлос сирларимдан бир сирдир. Уни яхши кўрган бандаларимнинг қалбига соламан. Ундан фаришта ҳам хабардор бўлмайди, хабардор бўлса, уни ёзар эди. Шайтон ҳам хабардор бўлмайди, хабардор бўлса, у фасод қилар эди”-дейди.\nРўза ҳам ихлос каби сиррий ибодат. Ибодатлардаги ихлосни Аллоҳ таолодан ўзга ҳеч ким билмагани каби, рўзани ҳам ҳеч ким билмайди.\nИбн Ҳажар Асқалоний раҳматуллоҳи алайҳ мазкурларни зикр қилиб, буларнинг ичида биринчи, иккинчи,саккизинчи ва тўққизинчиси бошқаларга нисбат эътиборли ва ёрқинроқ эканлигини қайд қиладилар.\nЧетверг, 21 Март 2019 00:00\nИслом ҳамкорлик ташкилоти Истанбул шаҳрида унга аъзо мамлакатлар доирасида фавқулодда йиғилиш ўтказишга қарор қилди. Бу ҳақда “Анадолу” агентлигига таяниб Азон интернет нашри хабар берди.\nТашкилот томонидан берилган баёнотга кўра, ушбу фавқулодда йиғилиш саммитга бошчилик қиладиган Туркиянинг талаби билан бўлиб ўтади.\nБаёнотда айтилишича, фавқулодда йиғилиш жорий йилнинг 22 март, жума куни Туркиянинг Истанбул шаҳрида Янги Зеландиянинг Крайстчерч шаҳрида икки масжидда содир этилган террорчилик амалиётини муҳокама қилиш учун ташқи ишлар вазирлари доирасида ўтказилади.\nБугун ташкилот томонидан берилган яна бир баёнотда Ислом ҳамкорлик ташкилоти жорий йилнинг 29 март куни Янги Зеландияда бўлиб ўтадиган террористик ҳужумлар қурбонлари хотирасига бағишланган миллий мемориал тадбирда иштирок этишни эълон қилди.\nКим бир қарич ерни зулм билан эгалласа...\nКулишингиз ва кулдиришингиз зарарингизга айланмасин