04. Oktober // Fr. // 18:30 // Gruppenraum 2 // Arbeitsgruppe


Handschriftencensus | Brüssel, Königl. Bibl., ms. 3067-73 (Kat.-Nr. 2362)\nBrüssel, Königl. Bibl., ms. 3067-73 (Kat.-Nr. 2362) Codex\nBl. 15r-18v = 'Diu zeichen eines wârhaften grundes'\nBl. 134r-142v = 'St. Georgener Predigten' (mndl.) (Streu12)\nBl. 151v-154v = 'Eckhart-Legenden' / 'Meister Eckharts Wirtschaft'\nBl. 159r-163r = 'Eckhart-Legenden' / 'Meister Eckharts Wirtschaft'\nBl. 80r-103v: 1361 (vgl. Bl. 103v), die übrigen Teile des Sammelbandes um 1361 (Stooker/Verbeij S. 338)\nmndl., teilweise mhd. (Kwakkel, Jonker)\nScheepsma S. 316 (Abb. 19) [= Bl. 134r]\nMasai/Wittek Tafel 157 [= Bl. 80r, 94r, 103v, 133v]\nJoseph van den Gheyn, Catalogue des Manuscrits de la Bibliothèque Royale de Belgique, Tome 3: Théologie, Brüssel 1903, S. 434-436. [online]\nC. G. N. de Vooys, Meister Eckart en de Nederlandse mystiek, in: Nederlandsch Archief voor Kerkgeschiedenis, N.S. 3 (1905), S. 50-92, 176-194, 265-290, mit Abdrucken aus dieser Hs., u.a. S. 76-79 (Bijlage II: Bl. 15r-18v, mit den Varianten von Brüssel, Königl. Bibl., ms. 19565, Bl. 20v ff.) und S. 81-85 (Bijlage IV: Bl. 159r-163r).\nEva Lüders, "Meister Eckehartes Wirtschaft" und eine Stockholmer Handschrift derselben, in: Studier i modern språkvetenskap 19 (1956), S. 85-124, hier S. 88.\nFrançois Masai et Martin Wittek, Manuscrits datés conservés en Belgique, Tome I: 819-1400, Bruxelles-Gand 1968, S. 38 (Nr. 58) und Tafel 157.\nKarl Stooker und Theo Verbeij, Collecties op orde. Middelnederlandse handschriften uit kloosters en semi-religieuze gemeenschappen in de Nederlanden, Deel 2: Repertorium (Miscellanea Neerlandica 16), Leuven 1997, S. 337f. (Nr. 1009).\nChristina Meckelnborg, Der Pseudo-Eckhartsche Traktat 'Diu zeichen eines wârhaften grundes'. Untersuchung und Edition einer lateinischen Fassung, in: Scrinium Berolinense. Tilo Brandis zum 65. Geburtstag, hg. von Peter Jörg Becker u.a. (Beiträge aus der Staatsbibliothek zu Berlin Preußischer Kulturbesitz 10), Berlin 2000, Bd. I, S. 306-319, hier S. 308 mit Anm. 16 (S. 312).\nErik Kwakkel, Herman Mulder, Quidam sermones. Mystiek proza van de Ferguut-kopiist (Brussel, Koninklijke Bibliotheek, hs. 3067-73), in: Tijdschrift voor Nederlandse Taal- en Letterkunde 117 (2001), S. 151-165. [online]\nErik Kwakkel, Die dietsche boeke die ons toebehoeren. De kartuizers van Herne en de productie van Middelnederlandse handschriften in de regio Brussel (1350-1400) (Miscellanea Neerlandica 27), Leuven 2002, S. 227-233 und Abb. 1, 57f.\nWybren Scheepsma, Überregionale Beziehungen zwischen dem Rheinland und Brabant in der mystischen Literatur des 14. Jahrhunderts, in: University, council, city. Intellectual Culture on the Rhine (1300-1550). Acts of the XIIth International Colloquium [...] Freiburg im Breisgau, 27-29 October 2004, hg. von Laurent Cesalli, Nadja Germann und Maarten J. F. M. Hoenen (Rencontres de Philosophie Médiévale 13), Turnhout 2007, S. 247-275.\nWybren Scheepsma, The Limburg Sermons. Preaching in the Medieval Law Countries at the Turn of the Fourteenth Century, translated by David F. Johnson (Brill's Series in Church History 34), Leiden/Boston 2008, S. 316 (Abb. 19), 471 (Register).\nGeorg Steer und Heidemarie Vogl, Die bürgelîn-Predigt Meister Eckharts. Mutmaßungen zur Entstehung der Predigt und ihrer Beziehung zu Nikolaus von Kues. Neue textgeschichtliche Ausgabe der Predigt und der lateinischen Übersetzung aus der Koblenzer Handschrift, in: Meister Eckhart und Nikolaus von Kues, hg. von Harald Schwaetzer und Georg Steer (Meister-Eckhart-Jahrbuch 4), Stuttgart 2011, S. 139-259, hier S. 140, 145, 173, 174, 188, 195, 197.\nEsther Jonker, Teksten op reis. Handschriftelijke getuigen van betrekkingen tussen Brabant en Bovenrijn in de veertiende eeuw, in: Ons Geestelijk Erf 83 (2012), S. 243-263 (mit Übersicht S. 259).\nMitteilungen von Gisela Kornrumpf, Sine Nomine, Regina D. Schiewer, Eckhart Triebel


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Dormagen: So laufen die Vorbereitungen auf das Corona-Abi\nAbiturient Elias Rösken bei der Vorbereitung aufs Abi. Am 27. April starten für ihn die Prüfungen. Foto: Melanie van Schyndel\nDormagen Insgesamt neun Tage haben die Abiturienten in Dormagen nun noch Zeit, sich im Präsenz-Unterricht und zuhause auf die anstehenden Prüfungen vorzubereiten. Wie Schulleiter und Schüler auf die kommenden Tage blicken.\nmI teHsbr selolt se chna zzNia ehen,g uz erien obelrihmeoegncseis ntaiot.S Es erwä edi uhshlbrftcssaA tim emd gktn-uLsBuiorsesi ewegsen udn noraFil iS,mnso 20 harJe alt nud tiibrAnute ma ynsbmzuaGeL,iinmi- thtea csih hsocn ufraad gtrue.fe ftttinendaS tennko ide Fhtar tc,ihn nlaüthrci hticn, wie os lsieve ties der mPdaeine hictn settnditfna etkn,no sda ehnigtlcei rüf Autibrneneti zmu ssAlbushc ugartdeöhz.\nImmhinre rdei gTae ttMoewocoh enise glciömh eneswge – turen Caego,o-nndnnueBirg mti elvi bAadtsn uaf mde col.ufShh o„S taeth mna tsnegeisnw lamien dsa ,fhGüle ssad es tejzt rstne id“rw, tsag oainFrl i.Ssmon ezJtt eeetbrit hics red irgh20eäJ- auf einse fgunenürP .vro chlthecS btvteeeirro fhlüe re chsi .hcnit Ihc„ urvseceh i,enafhc asd eteBs ozlehuransu ndu hffoe, sdas ueersn gsnuitLe cihnt las ‚aC’-ooirbAn etstalmpegbe d“,iwr gtas r.e\neNnu ageT äUrnPz-trsrehecnti hsteen dme i0Jerä2g-hn und seeinn etlihcrMnsü unn nhoc reobv. rzKu orv med edEn red eOieterfnrs hatte ensRimuWSchliiNnr-t vneYno aGrebeu )PDF( am gDoeantnrs wzar gnügtekaidn, sdsa es ba Moatng eedwir ni edn rrsncDztaithteinu tegh – lbAsslsnhcsksuae dnsi aonvd ocdjeh emmasgu.oenn reAnds sla ni den ajehVrron teedn ide zieeltge noigtVeubrre fau eid eeimgelnal crcsihfehuelHo sedise aJhr hcitn ovr ned en,seOrteifr sdonren dwri sib uzm A2il. 2rp in nde dGnr-u udn sngsuieksnLrteu conh meailn gtür.hfoetrf\nc„Ih hbea sda ehl,üGf asds edi Vbnieguenerrot für asd Atubir ni tAhnabretc edr maienePd memri ohcn ugt in,d“s astg readnsA Gahln, ceeSilthulr esd aG-m.eiiinzLssnyubm zcthsäiulZ zu emd aolnmenr errctnthiU ni den bunrcetärAihf weder se an esnrei eSlcuh eejwlsi nenie guigeosneratrtbV opr Lruntsigsksue eowis enein rfü dei seudnukGrr ge.bne An esimed nMtoag selnol lela lhüceSr in red hceluS dei iMcleghktiö nk,oembme innee -naeoTorstC uz mce.nha Der cshtneä soll nadn ma ciotwMth .nfeelrgo Geaerd„ der iesiahtrcpsekSeth sit rüf eelvi ülSehcr mi mMoetn gwtic,ih tmdai eis hdräwne red rrgnuioebtVe fua dei nürPfug ednusg ,nebbil“e sgta rnAsdae halGn.\nuAhc nnhosaJe tiGarllh, ecSirllehtu des iuetNmsGbsn-amroy enhtcndseeKt glaub,t dssa sneei tirbuenteiAn tzort elmal getu unztosnaureVsge üfr die Püfenurgn ah.bne Im agegnnnreve bHtrse esi eerdj nov nehin ti m nieem dPia etgtaussetat nredwo. niEhltce„ig baeh ich hocn ein so tgeu sgäauAritretbfe km,beemno iwe ni reides itZe“, agst r.e Hnziu emo,mk sdas die Lrrhee ansedr sal in edn hnrorjVea nenei gaT orv edr sKaurul die Mtcghlkiieö htetän, asu mieen oolP nvo nAfgbeua eneieijgnd heTmen w,azuelhnsäu ufa dei esi erihn rsuK uas irrhe Sicht am sbetne eretivotebr ehabn. iDe gSreo giriene chür,Sle hsic cnoh rov dne efngurPnü mit mde -saVnouriroC izeiifnner ndu dnna hnitc na nde uPnnfüreg ltiemenneh uz nnköe,n emhne aber ucah er r.aw ucAh gibüzlceh red gaannoitOsri red ruKunsela betlss beeg es cnho ngiseei zu erlänk: muz eiesiplB rhelwce hrteUnirtc der neeardn Suntfe göelhicmsrweei saenfulal u,ssm aidtm ednnügeg rsanolPe ruz cisanegfuBituhg zur geunVrgüf ,htets nwne dei lrhceüS unargudf erd gMnyHnna-ihaßemee ufa nieschedreven Reumä ervieltt rwdnee müsn.es\nüFr iriAnbtute liaEs eök,Rns 81 rhJae lat dun senelfbla Scülher am G,LD tehg se mti ned fPüernngu ma p.2A 7ilr ols. ieD teetaDb mu dne grcsaoVlh rde eGreatkfcswh nrEehgizu nud ncsfshtisWae W),GE( eid ePünufrgn gwene erd idaPeemn nsloftal anzsuabge und ttseastesdn inee ertcDhshunocntsit sau end rbienihsge guetnsnLie c,nsrunzeueah habe acuh re ortelvtfgm.i i„Mr eäwr seibed ehrtc eesengw – ied citusnnchroehsttD nud dei eKnlsuua.r rAbe teeiinhcgl fruee chi hcmi eztjt rgaos nie sesbnhci ufa dei nüugnPr“f,e gsat der -8i.rg1häeJ\nrE esi ,fohr asds re nnu ohnc aemlni iezw nechoW itZe e,hab end toSff tmi nneesi errehnL h.nrhceguuzed ürF dei eiZt chan dem bitAru bahe re hacu shnoc :äPeln Er mtcöeh enerdewt mtLahre rdeo WBL eteursnd.i


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Alofa umo Potai by Fatu Feu'u: New Zealand Fine Prints\nAlofa umo Potai by F...\nPrint Code: 9657\nLarge Limited Edition Screenprint\nImage size in millimetres: 600 x 740\nOriginally titled Alofa umo Somoa - our reference image is of the Artist Proof and the name of the edition changed once it was finally printed. We have the last of this edition in stock, number 30/30.\nLike this Fatu Feu'u print? You will find more prints like Alofa umo Potai by Fatu Feu'u in these collections at New Zealand's specialist art print store:


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Lu’an (chinesisch 六安市, Pinyin Lù’ān Shì) ist eine bezirksfreie Stadt im Westen der chinesischen Provinz Anhui. Lu’an hat eine Fläche von 15.436 km² und 4.837.400 Einwohner (Stand: Ende 2018). In dem eigentlichen städtischen Siedlungsgebiet leben 661.217 Menschen (Zensus 2010).\nJin’an 金安区 Jīn’ān Qū 853 000 1 655 515 Sitz der Stadtregierung\nYu’an 裕安区 Yù’ān Qū 914 000 1 906 480\nYeji 叶集区 Yèjí Qū 234 000 566,5 413\nHuoqiu 霍邱县 Huòqiū Xiàn 1 198 000 3 224 372\nShucheng 舒城县 Shūchéng Xiàn  772 000 2 120 364\nJinzhai 金寨县 Jīnzhài Xiàn 536 000 3 918 137\nHuoshan 霍山县 Huòshān Xiàn 329 000 2 046 161\nKai Owens (* 2004), US-amerikanische Freestyle-Skierin\n↑ LÙ'ĀN SHÌ, Stadt auf Präfekturebene in Ānhuī, citypopulation.de, abgerufen am 8. Juli 2021\n↑ Offizielle Website von Lu’an: Geschichte (Memento des Originals vom 20. September 2019 im Internet Archive)\nInfo: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.luan.gov.cn\nAbgerufen von „https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Lu’an&oldid=221366507“\nZuletzt bearbeitet am 21. März 2022 um 15:48\nDiese Seite wurde zuletzt am 21. März 2022 um 15:48 Uhr bearbeitet.


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