Zein dira nire eskunduntzak, eskubideak eta betebeharrak? - Osalan - Norentzat ari garen lanean | Osalan\nZein dira nire eskunduntzak, eskubideak eta betebeharrak?\nPrebentzio-ekintza hobetzen enpresaren zuzendaritzari laguntzea.\nLaneko arriskuen prebentzioari buruzko araudia betetzen langileen elkarlana sustatzea eta bultzatzea.\nLAPLaren 33. artikuluak aipatzen dituen erabakiez, bete aurretik enpresaburuak berari iritzia eskatzea.\nLaneko arriskuen prebentzioari buruzko araudia betetzeaz zaintza eta kontrol lana egitea.\nLaneko ingurugiroaren prebentziozko ebaluazioetan teknikariei lagun egitea, eta Laneko eta Gizarte Segurantzako ikuskatzaileei ere bai, LAPari buruzko araudia betetzen den egiaztatzeko lantokietan egiten dituzten bisitaldi eta egiaztapenetan.\nAurreikusitako mugekin, neure eginkizunak betetzeko behar diren lan-baldintzei buruzko informazioa eta dokumentazioa jaso ahal izatea. Informazioa esandako mugen mendean badago, isilpearen errespetua bermatuta baino ezin izango da eman.\nLangileen osasunean gertatu diren kalteez enpresaburuagandik informazioa jasotzea, hark kalteen berri duenetik aurrera.\nEnpresan babes- eta prebentzio-jardueren ardura duten pertsonengandik edo organoetatik eta langileen segurtasun eta osasunerako eskumena duten erakundeetatik enpresaburuak lortzen dituen informazioak beragandik jasotzea. Osasunaren zaintzaren arloan, lanpostua betetzeko langileak duen gaitasunaz edo babes- eta prebentzio-neurriak ezarri edo hobetu beharraz egiten diren araketetatik ateratzen diren ondorioen berri emango zaie.\nLan-baldintzen egoeraren zaintza- eta kontrol-lana egiteko, lantokietara bisitak egitea.\nEnpresaburuagandik langileen segurtasun eta osasunaren babes-maila hobetzeko eta prebentziozko neurriak hartu ditzala lortzea.\nArrisku larri eta berehalakoaren aurrean lana geldiaraztea erabakitzeko proposatzea langileen ordezkaritza organoari.\nBermeen arloan Langileen Estatutuaren 68. artikuluan aurreikusten dena prebentzio-delegatuei aplikatuko zaie langileen ordezkari direlako.\nPrebentzio-delegatuek Laneko Arriskuen Legean jasotzen diren eginkizunak betetzeko erabiltzen duten denbora ordezkari-eginkizunak betetzeko denboratzat joko da Langileen Estatutuaren 68. artikuluko e) letran jasotako hileko ordu ordainduen kredituaren erabilerari dagokionez.\nAurrekoa gorabehera, hala ere, benetan egindako lan-denboratzat joko da, ordu-kreditu horri atxiki gabe, Segurtasun eta Osasun Batzordearen bileretarako eta arriskuen prebentzioaren inguruan enpresaburuak deitzen dituen zein-nahi bileratarako erabiltzen den denbora, bai etaLaneko Arriskuen Prebentzioko Legearen 36. artikuluko 2. Zenbakiko a) eta c) letretan, aurreikusita dauden bisitetarako erabiltzen den denbora ere, hau da:\n- - Laneko ingurugiroaren prebentziozko ebaluazioetan teknikariei laguntzea, eta, Lege horren 40. artikuluan jasotako moduan, Laneko eta Gizarte Segurantzako ikuskatzaileei laneko arriskuen prebentzioari buruzko araudia betetzen dela egiaztatzeko lantokietara egiten dituzten bisita eta egiaztapenetan, eta egoki irizten dieten oharrak egin diezazkieke horiei.\n- - Langileen osasunean gertatzen diren kalteen gainean enpresaburuak informazioa ematea, hark kalteen berri izaten duenetik aurrera, eta lan-orduz kanpo ere gertaeraren lekuan ager daiteke gertatu denaren zertzeladen berri izateko.\nEnpresaburuak haien funtzioak betetzeko beharrezkoak gertatzen diren baliabideak eta prebentzio-arloko prestakuntza eman beharko dizkie prebentzio-delegatuei. Prestakuntza enpresaburuak eman beharko du bere baliabideekin edo arloan espezializatutako organismo edo erakundeekin, eta arriskuen eboluziora eta beste arrisku berri batzuk agertzera egokitu beharko du, behar izanez gero aldizka errepikatuaz.\nPrestakuntzari emandako denbora lan-denboratzat joko da ondorio guztietarako eta horren kostua ez da inoiz ere prebentzio-delegatuentzat izango.\nPrebentzio-delegatuei Langilearen Estatutuaren 65. artikuluko 2. eatalean xedatutakoa aplikatuko zaie zor den lanbideko isilpeari dagokionez, enpresan egiten duten lanaren ondorioz dakizkiten informazioekiko.\nPrebentzio-delegatuen berme eta isilpe profesionalaz xedatutakoa, herri-administrazioen zerbitzuko pertsonalaren izaera administratiboko edo estatutupeko harremanen kasuan, Administrazio Publikoen Zerbitzuko Pertsonalaren Ordezkaritza Organoen, Lan Baldintzak Ezartzearen eta Parte Hartzearen ekainaren 12ko 9/1987 Legearen artículos 10. artikuluko bigarren lerrokadan eta 11. artikuluan jasotzen den araudiaren mendean ulertuko da..


Xalbadorren Eguna –\nJoxe Mari Iriondok idatzitako kronika hau Euskaltzaindiaren webgunetik hartu dugu.\n2017ko urriaren 21 eta 22rako zegoen eguna jarrita eta, eguraldia eguraldi, larunbat eta igandez egin da aurten Xalbadorren Eguna, Jon Azpillaga bertsolari handia goratuz eta omenduz aldi berean. Eta urteroko lagunak bildu gara Urepeleko egun umeletan…\n“Sistiaga-Bakeriza-Urdangarinek larunbat arratsez herriko elizan egin zuten emanaldia, bikain, dotore, eder. Ahogozo ona utzi zuen han bildu ziren 150 inguru lagunen artean. Biziki txalotu zuten gazte horien emanaldia. Gero lagun arteko afaria edertzen jarraitu zuten orain berrogei urte Xalbador hil zen ezkerpareta berean.\nLabur beharrez, nonahitik etorritako xalbadorzaleak, baina bereziki bizkaitarrak eskertu nahi genituzke azkenik. Besteak beste, Abadiño-Durango aldetik autobusa betean Urepelen egun-pasa egitea erabaki zuen taldea. Bizkaiko Aldundiak, Urepeleko Herriko Etxeak, Euskaltzaindiak eta zenbait irratik (hala nola Arrate Irratiak, Bizkaia Irratiak, Euskadi Irratiak) urtero ematen diguten laguntasuna ere eskertu nahi genuke. Milesker denoi, badugu eta laguntzaileen beharra”.\nTags: jon azpillaga joxe mari irigoien urepele Xalbador Xalbadorren Eguna


MASONERIA BIZKAIAN: ONDARE IKUSEZINA » Ondarea Bizkaia\nBERANGO | Erakusketa eta hitzaldia Xabier Gomez eta Urko Cuestaren eskutik\nMASONERIA BIZKAIAN: ONDARE IKUSEZINA\nBurdin Hesiaren Oroimenaren Museoa. Berangoko Udala\nBerangoeta Kultur Etxeko areto nagusia (Simon Otxandategi kalea, 64)\nInformazio: 946 682 143\nErreserba: 946 682 143\nHitzaldia: 19:00etatik 20:30era.\nHitzaldia baino ordu erdi aurretik, bertaratutako pertsonek aukera izango dute bisita gidatu bat egiteko Burdin Hesiaren Oroimenaren Museoan.Erakusketa: urriaren 1etik 31ra. Astelehenetik ostiralera 12:00etatik 14:00etara eta 17:00etatik 20:00etara. Larunbatetan eta igandeetan 11:00etatik 13:00etara.\nXIX. mendetik aurrera masoneria, klaseen artean bereizi gabe, euskal gizartearen parte izan da. Instituzio horren kide izan ziren hainbat pertsona, gure gizartearen garapenerako erabakigarriak izan ziren, euren garapenekin aztarnak utzi baitzituzten. Gerra Zibilaren ostean, masoneriak errepresio benetan gogorra jasan zuen frankismoaren eskutik, herrialdearen gainbeheraren eragilea izatea leporatzen baitzioten. Gaur egun ere laidoztatua dago eta ez da bere zuzentasuna onartzen. Jarduera honen bidez, oraindik Memoria Historikoaren testuinguruan gehitu ez den ondare ezezagun hau ezagutzeko aukera izango dugu.\nHURRENGOA100 URTEKO SOINUAKNext


ACT@Scale eta Scirocco europar proiektuak aurkeztu ziren "Osasun Digitala: Aurrera egiteko berrituz" europar Kongresuan - Kronikgune\nACT@Scale eta Scirocco europar proiektuak aurkeztu ziren “Osasun Digitala: Aurrera egiteko berrituz” europar Kongresuan\nEkainaren 15 eta 16an, Donostiako Miramar Jauregian aurkeztu zen europar “Osasun Digitala: Aurrera egiteko berrituz” europar kongresua, Osakidetzak eta UPV/EHU Udako Unibertsitateak antolatuta. Osasun profesionalek, profesional sozialek, kudeatzaileek, ikertzaileek, enpresa teknologikoek, unibertsitateak edo gaixoek gizartearentzat baliagarria den jakintza eta berrikuntza ikasi, sortu eta eztabaidatzeko aukera izan zuten. Kongresuaren gai nagusiak osasun arloan eta telemedikuntzako berrikuntzak izan ziren. Berrikuntzak erabiltzaileei ekartzen ari dien balioa nabarmendu zen, eta baita hark sistemaren jasangarritasun ekonomikoa, soziala eta ingurumenekoa nola sustatzen duen ere. Testuinguru horretan, telemedikuntzari buruz hitz egin zen, arreta prozesuen kudeaketa koordinatua erazten duen elementu gisa, eta baita profesionalen arteko komunikazioa, arreta bateratua, jakintzaren kudeaketa eta gaixoaren ahalduntzeari buruz ere,\nKronikgunek eta Osakidetzak partaide dituzten bi europar proiektu aurkeztu zituzten: ACT@Scale eta Scirocco.\nACT@Scalen, Osakidetzak proiektuan duen partaidetza azaldu zen, zeinak korporazio-programak eratzen dituzten bi praktika onekin hartzen duen parte. Gutxiegitasun kardiakoko gaixoen telemonitarizazio zerbitzua eta gaitz anitzeko arreta-bide bateratua dira horiek, hain zuzen ere. Proiektuaren xedea da arreta bateratuan eta telemonitorizazioan Praktika Onak barneratu, garatu eta sendotzea, eta haien hedapena sustatzea, ikasitakoa Europako beste eskualdeetara zabalduz. Gaur arte, Euskadi mailan, hobekuntza arloak hautatu dituzte Osakidetzako profesionalek bi arloetan, eta haietan oinarrituta, helburuak eta esku-hartzeak zehaztu dituzte. Esku-hartze horiek garatu eta barneratzeko, Osakidetzako erakundeetako agenteen diziplina anitzeko profesionalen hainbat lantalde eratu dira, elkarrekin lan egin dezaten.\nSciroccori dagokionez, Europan Praktika Onak barneratzeko heldutasun-irizpideen testuinguruaren azterketarako gida aurkeztu zen, zeina Kronikgunek eta Osakidetzak egin duten proiektuaren esparruan. Lan horrek eskualdeek arreta bateratua barneratzeko eskualdeen heldutasun maila hainbat arlotan ebaluatzea ahalbidetuko duen tresna, “Scirocco Tool” deritzona, probatu eta balioztatzen lagunduko du. Horrez gain, “Scirocco Tool” horrek Praktika Onen eskalagarritasuna eta Europako kideen artean jakintza transferitzea erraztu nahi du. Egun, proiektuan parte hartzen duten eskualdeetako osasun sistemen arreta bateratuaren heldutasuna aztertzen ari dira.\nBy kronikgune|2017-07-11T08:59:14+01:0011 July 2017|


Concierto: Xabi Solano Maiza & Dantzariak + Idoia Asurmendi en Arrasate/Mondragón | Diario Vasco\nConcierto: Xabi Solano Maiza & Dantzariak + Idoia Asurmendi\nDentro de la Iniciativa Udazabal 2020 de Arrasate-Mondragón, actuación de Xabi Solano Maiza & Dantzariak e Idoia Asurmendi.\nLugar: En Usaetxe (en las zonas de actuaciones se establecerá una zona para la colocación de sillas y control de aforo por entrada. Habrá un máximo de 250 sillas, a 1,5 metros unas de otras. La zona tendrá un único acceso y a la entrada habrá gel para limpiarse las manos antes de entrar. Además, para garantizar la seguridad de todos, será imprescindible utilizar la mascarilla al acceder a la zona.Las entradas serán gratuitas y se podrán recoger en el Amaia Antzokia del 1 al 9 de julio, de lunes a jueves, de 18:00 a 20:00 horas de la tarde.)


Led DMX argia > LED argiak lurperatuta > 12W Plaza Buried Light\nTxina LED argiak lurperatuta 12W Plaza Buried Light esportatzaile\nIturria for LED argiak lurperatuta 12W Plaza Buried Light Guzhen Town fabrikatzaile, Zhongshan City, Guangdong probintzia, Txina\nFabrikatzaile bat LED argiak lurperatuta 12W Plaza Buried Light Guzhen Town, Zhongshan City, Guangdong probintzia, Txina\nFabrikatzaile bat LED argiak lurperatuta 12W Plaza Buried Light GuangDong Txinan.\nTxina Guangdong ospetsua LED argiak lurperatuta 12W Plaza Buried Light Fabrikatzaileek eta hemen zerrendatzen dira Karna Argiztapena.\nTalde hau honako hau da: LED argiak lurperatuta 12W Plaza Buried Light\nIturria for LED argiak lurperatuta 12W Plaza Buried Light\nProduktuak egiteko LED argiak lurperatuta 12W Plaza Buried Light\nTxina LED argiak lurperatuta 12W Plaza Buried Light handizkariak\nZhongshan LED argiak lurperatuta 12W Plaza Buried Light esportatzaile\nZhongshan LED argiak lurperatuta 12W Plaza Buried Light handizkariak\nZhongshan LED argiak lurperatuta 12W Plaza Buried Light hornitzaileak eta LED lanparak, LED bonbillak eta hodiak, diodoak, auto argiztapen sistema, LED argiztapena, LED linternak, opor argiztapena, downlights, kale argiak, sabaiko argiak, horma lanparak, lorategiko argiak, linternak eta torches, sabaiko fokuak, , LED uholdeen argia, LED argiztapen argia, LED biguna, argia argia, LED sabaia argia, LED argiztapen argia, LED neon hodi, LED argia, LED lanpara\nGuangdong LED argiak lurperatuta 12W Plaza Buried Light hornitzaileak eta LED lanparak, LED bonbillak eta hodiak, diodoak, auto argiztapen sistema, LED argiztapena, LED linternak, opor argiztapena, downlights, kale argiak, sabaiko argiak, horma lanparak, lorategiko argiak, linternak eta torches, sabaiko fokuak, , LED uholdeen argia, LED argiztapen argia, LED biguna, argia argia, LED sabaia argia, LED argiztapen argia, LED neon hodi, LED argia, LED lanpara\nGuzheng herria LED argiak lurperatuta 12W Plaza Buried Light hornitzaileak eta LED lanparak, LED bonbillak eta hodiak, diodoak, auto argiztapen sistema, LED argiztapena, LED linternak, opor argiztapena, downlights, kale argiak, sabaiko argiak, horma lanparak, lorategiko argiak, linternak eta torches, sabaiko fokuak, , LED uholdeen argia, LED argiztapen argia, LED biguna, argia argia, LED sabaia argia, LED argiztapen argia, LED neon hodi, LED argia, LED lanpara


Crònica legislativa : País Basc (Segon semestre de 2008)\nAuthorUrrutia Libarona, Iñigo (6)Departamento (cas.)\nDerecho Administrativo, Constitucional y Filosofía del Derecho (6)\nDepartamento (eus.)Administrazio Zuzenbidea, Konstituzio Zuzenbidea eta Zuzenbidearen Filosofia Saila (6)SubjectLAW (6)LANGUAGE AND LINGUISTICS (5)LINGUISTICS (5)... View MoreDate Issued2009 (2)2008 (2)2006 (1)2004 (1)Language(ISO)


YouTubek du errua – Nagusien Bloga\n-Ama, mutil horiek esan didate erabat barregarria izango dela zerura begiratu eta ikusten dudanean nola zakil bat jartzen zaidan buru gainean\nIrribarretsu txikia, amaren esanetan. Malezigabe, entzundakoa ondo ulertu ez zuela, baina pozik nagusien tartean. Orduan, ama mutiko taldera hurreratu zen, lasai eta umeak esandakoaren harira jolas hura bideratzeko asmoz.\n– Mutilak, benetan barregarria egiten zaizue horrelako itsusikeriak esatea lau urteko ume bati?-esan zien emakumeak\nEntzun hala, mutikoak elkar kontran hasi omen ziren, batak besteari egotzi nahirik errua. Dena den, emakume honek ez zuen asko gehiagorik espero, eta bertan behera uzteko zela, taldean zegoen mutil kozkor baten ama agertu zen, bat-batean, galdezka zer gertatzen ari zen. Orduan, gure emakume deilariak ontzat eman zuen ama honi azaltzea izandakoaren xehetasunak. Horrela egin zuen, baina bestearen erantzuna ez zitzaion batere egokia iruditu\n-Ai, mutiko hauek…nolako gauzak dauzkaten! You Tubek du erru guztia, beti baitaude txantxetako bideoak ikusten, eta azkenean praktikara nahi izaten dute eraman. Gainera, nire semea erabat umezalea da, baina badakizu, bere adinekoekin batzen direnean, gora datoz eta tontakeriak egiten dituzte. Ai, ume hauek!\nHau entzun ostean, galdera batzuk datorskigu gogora. Zer ikasi dute taldean zeuden mutilak, ama huraren azalpenak entzun eta gero? You Tubek duela den-denaren errua. Zer ikasi omen du bere semeak? Berak ez duela inolako zerikusirik, eta horrela portatu izan bada, besteekin batu delako izan dela.\nJustifikazio hutsak baino ez dute entzun, eta ez da nabari erantzunkizunaren pitin baten arrastorik inondik. Eta beno, ez gatoz gora-goraka, beste munduko gauza larria ez baita, eta are gutxiago txikia ez zelako ohartu ezertaz. Baina, dena den ama hark, mutil haiei, agiraka egin behar zietelakoan gaude, esanez hoiek ez direla ume txiki bati esateko hitzak. Barka eskatzeko esan, umeari eta baita amari ere. Baina, ez. Horrelakorik ez zen gertatu. YouTubek du errua.\nEgilea zeukesanArgitaratze-data 3 Iraila, 2018 7 Iraila, 2018 Kategoriak Eskolakoa, Familia\nAurrekoa Aurreko sarrera: “¿Es necesario que sufran?”\nHurrengoa Hurrengo sarrera: ¿Frustar al niño/a?


barren.eus - Elgoibarko Meka Lanbide Eskolara, arlo soziosanitarioko Eurocom Smart Erasmus + proiektuko 26 pertsona etorri dira\nElgoibarko Meka Lanbide Eskolara, arlo soziosanitarioko Eurocom Smart Erasmus + proiektuko 26 pertsona etorri dira\nArgitaratua: 2018-04-23 17:29\nGaur, apirilak 23, Meka Lanbide Eskolan egin diete harrera Eurocom Smart Erasmus + proiektuko 26 pertsonei. Lanbide heziketako arlo soziosanitarioko irakasleek zein ikastetxeekin kolaboratzen duten enpresetako langileek eta ordezkariek hartu dute parte egitasmoan.\nProiektu honen baitan Holanda, Finlandia, Alemania, Grezia eta Dinamarkako jendea izango da apirilaren 27ra bitartean Elgoibarren.\nJoan zen urtean onartu zuten Eurocom proiektua honako helburuekin: Ikasleek lan praktika egoki eta kalitatekoak izatea eta erreferentziakoa izango den sare europarra antolatzea.\nProgramako partaideek arloko enpresa kolaboratzaileak bisitatuko dituzte eta hauetan bi eguneko behaketa praktikak egiteko aukera izango dute. Horrela, enpresek nola lan egiten duten eta hemengo prozedurak nolakoak diren bertatik bertara ezagutuko dute, ondoren, beraien ikasleak Euskal Herrira praktikak egitera bidaltzeko. Horrez gain, proiektuan enpresetako ordezkariek ere parte hartzen dutenez, Europako enpresen artean proiektuak sortzeko aukera ere bada bisita. Sarean lan egiteak, informazioa partekatzeko aukera ematen du eta hezkuntza kalitatean ere eragin oso positiboa dauka.\nBisitan, Meka Lanbide Eskolarekin urte luzez elkarlanean aritu diren eskualdeko arlo soziosanitarioko hainbat enpresek hartuko dute parte: Gipuzkoako Foru Aldundia (Egogain egoitza), Debabarrena ESI (Mendaroko Ospitalea), Zumaiako Otezuri egoitza, Elgoibarko San Lazaro egoitza, Ermuako Abeletxe-Vitalitas egoitza, Gureak (Donostia), Azkoitiko Bizi-Lore eta Uztaro haur-eskolak, Zumaiako Maria eta Jose Ikastetxea, Elgoibarko Ikastola eta IES Elgoibar BHIko Zig Gela.\nAsteon, enpresetan bi eguneko behaketa praktikak egiteaz gain, esperientziaren balorazioa egingo dute eta eguenean Gipuzkoako Foru Aldundia ezagutuko dute. Horrez gain, Zubiri Manteo Lanbide Heziketako ikasleen eskutik, Donostia ezagutzeko bisita gidatua izango dute.


Dia. Jiménez: Gral. Alava, 22. Sanz: Cuchillería, 51. Eginoa: Zabalgana et., 33. Garate: Reina Sofía et., 27. Navarro: Araka, 33. Fz. Tejerina: Portal de Villarreal, 47 (Zaramaga). Riarola: Santiago, 31.\nDia y noche. García: Santa Engrancia, 42 (Biasterri).\nDia. Arkotxa: Buenos Aires, 11. Fontán: San Jose plaza. Olaizola: Gran Vía, 8. Cebreiro: C. Larreategi, 41. Pardo: Al. Mazarredo, 9. Arenaza: Autonomía, 9. Ortueta: Dr. Landín, 4 (La Casilla). Guenetxea: Autonomía, 41. García: Av. Sabino Arana, 38. Zubia: Portal de Zamudio, 1 (esq. Ronda). Gamarra: Pl. Berria, 4. Obieta: J. Urkijo, 10 (Deustua). Rezola: Al. Rekalde, 58. Maguregi: Pl. Zabalburu, 4. Timpanaro: Rgz. Arias, 12. Euba: Navarra, 1. Llorente: Pl. Egilior, 3. Urrutia: Al. Urkijo, 22. Chorro: Al. San Mamés, 29. Egiraun: Hdo. Amezaga, 10. Ugarte: Al. Rekalde, 37. Pérez: Rgz. Arias, 43. Ezkerra: Al. Urkijo, 60. Moneo: Gran Vía, 69. Zaballa: Gran Vía, 56. Arrieta: Ldo. Poza, 38. Herrán: Benidorm, 13 (San Inazio). Rz. de Oña: E. Ibarreta, 1 (cont. Karmelo). Páramo: T. Garat, 9. López: T. Garat, 4 (Txurdinaga). Sz. de Buruaga: Henao, 14. Garai: J. Garai, 33. Unzueta: Al. Urkijo, 71. García: Zamakola, 57. Korta: Gordoniz, 50.\nDia. Glz. Alvarez: Ronda Azkue, 38. Colorado: Pl. Anteiglesia, 13. Sz. de Santurtun: Unamuno, 4. Zabala: Av. de la Libertad, 5. Azagra: Arteagabeitia, 13. Glz. de Arrieta: Nafarroa, 28. Andraka: Pol. La Paz, bl. 1 (Gurutzeta). Torres: Murillo, 3 .\nDia y noche. Jiménez: Kareaga Goikoa, 34 (Basauri).\nDia. Torre: Kontxa azuoa, 5 (Karrantza).\nDia. López: Kasune, 10. Galarza: Av. del Angel, 2. Jiménez: Illetas, 12. Morón: Bidezabal, 2 (Algorta). Ilardia: Ibaigane, 9. Ellakuria: A. Larrazabal, 5 (Areeta). Andraka: Maidagan, 61-A (Andra Mari). Núñez: Gorbea, 1. Prado: Artazagana, 20 (Leioa).\nDia y noche. Lacalle: Aldapas, z/g (Algorta).\nDia. Fernández: Zabalea, 35. Mnz. de la Hidalga: J. B. Uriarte et., 34. Pérez: Zamakoa, 10 (Galdakao).\nDia. Narvarte: Barrengoitia, z/g. Arnaez: V. Txabarri, 14. Azkona: V. Txabarri, 29 (Portugalete). Labari: Las Viñas, 31. Rueda: J. M. Barandiaran, 26 (Santurtzi). Bañales: La Cuesta, 4 (Zierbana). García: Ramón y Cajal, 3. Gz. de Iturriaga: Gran Vía, 3. Bilbao: Txabarri, 22 (Sestao).\nDia. Egurrola: Ingeniero Markina, 3. Garmendia: Avda. Zurriola, 22 (Gros). Azpeitia: Trento, 10. López: Urbieta, 2.\nDia y noche. Etxebeste: Gernikako arbolaren lorategiak 3 (Tolosa).\nDia. Barrenetxea: Gipuzkoa, 17 (Zarautz).\ndia. Arriazu: Av. Baiona, 37. Navarro: Pte. Miluze, 2 (Carrefour). Fernández: Concejo de Olaz, 14. Ezpeleta: Av. Gipuzkoa, 40. Gimeno: Av. Sancho el Fuerte, 31. Lorca: Tutera, 1.


Bilboko Udalaren Kirol Erakundea | Estudiantes | Deusto\nDeustuko Unibertsitatean matrikulatuta dauden ikasle guztiek eskura dezakete Udalaren Kirol Erakundeko txartela.\nTxartelarekin dohainik sar daiteke Bilboko udal kiroldegietako igerilekuetara eta beherapen handiak egiten dituzte gainerako kirol ikastaro eta abarretan. Udal kiroldegiak honako hauek dira:\nTxartela eskuratzeko unibertsitateko ikaslea zarela egiaztatzen duen agiriren bat aurkeztu behar duzu, argazki bat, NAN fotokopia ekarri eta Bilboko Udalaren Kirol Erakundeak zehaztutako diru kopurua ordaindu.\nTxartelak 2021eko irailaren 15etik 2022ko irailaren 15era izango du balioa.Txartela 2021eko irailaren 15etik 2022ko ekainaren 30era arte egin daiteke. Txartelak eskubidea ematen du kiroldegietako instalazioak erabiltzeko eta Bilboko Udalaren Kirol Erakundeak antolatutako ikastaro eta jardueretan parte hartzeko.\nTxartelak eskubidea ematen du kiroldegietako instalazioak erabiltzeko eta Bilboko Udalaren Kirol Erakundeak antolatutako ikastaro eta jardueretan parte hartzeko. Unibertsitateko abonuaren baldintzak hauexek izango dira:\nDoako sarrera udal igerileku eta kiroldegietara eta erabilera askeko instalazioetara.\nTokia gordetzea prezio onean (abonatuen prezioan), 48 ordu lehenago eginda.\nBilbao Kirolak erakundeak eskainitako kirol ikastaroak egiteko aukera, prezio merkeagoan.


Harrigarria grazia - Bibliako azterketa\nGratiazco abrastassunaren dira Kristoren gorputza kideei emandako helburua berak direla Jainkoaren deliberatu gauza guztiak konbergitzen Kristo arabera (Eph 1:10; Eph 3:11). Kristoren gorputza, eta eliza da buru gisa ezarriz, gauza guztiak Kristoren konbergitzen Jainkoaren Bera bezalako semeen, Kristo nabarmenena delako: burua.\n“Jainkoaren grazia For salbazioa hath gizon guztiak agertu engendratzen” (Tito 2:11)\nWhen benetako esanahia eta ñabardura guztiak han gizon erreskatea ere ulertzen dugu, definitzen duten Jainkoaren grazia ‘unmerited favor’ gisa bakarrik erredukzionismoa bat osatzen du aurkituko dugu. Bakarrik azpimarratu salbazioa unmerited alde ez egiteko, Jainkoaren grazia amazing hori Kristo agerian osatzen duten elementuak agertuko da.\nErredukzionismoa gertatzen denean lagundu dugu berarekin bakarrik Greziako hitza ‘charis’, berez, eta horrek ez du salbazioa handitasuna Kristorengan erakutsi esanahia. Badira hain zuzen ere esanahi batzuk, Homer momentuan, epe ‘charis’ ‘maitea’ edo ‘erakargarria’ esan nahi du, eta denboran zehar, terminoa ditu ‘mesedez’, ‘borondate ona’, ‘eboluzionatu agertzen dela da bondad ‘, baina hori ez da guztia.\nZenbat aldiz hitza ‘charis’ Itun Berrian agertzen ere ez du gaia ideia Erakutsi soilik aipa, lehen Testuinguru terminoa kontuan hartu aurretik, batez ere, amortizazio-ideia konexioa erabiltzen.\nUlertzen da terminoa free, Jainkoaren borondatea deskribatzeko gizon aldekoa izan ohi da, ez dira merezi arren, irakurri dugun bezala, “Ez gaitzazu gure bekatuak arabera, ezta gure gaiztakeriak arabera saritu digu” (Sal 103 : 10), ordea, Jainkoaren grazia gabe izango da blemish Jainkoaren zuzentasuna, gutxik ezagutzen ‘transakzio’ hau nola gertatzen da.\nJainkoa bezala bekatari alde erakutsi du epaia eta justizia arriskuan jarri gabe? Nola egin dezaket besterik ez zuen eta iustificaçale izan?\n“Bere zuzentasuna erakutsi nahi du gaur egun, zuen, beraz, agian besterik zion iustificaçale den Jesus sinheste izan eta” (Rom 3:26)\nAdam – Jainkoaren grazia amazing beharrezko nola da gogoratzea gizon guztiak alde behera egin dute gizona delako bat egiten du bekatu neurtzea. Delako Adam-hauste bere ondorengo guztiak bekatari egin ziren, hau da, jaio alienatua Jainkoa, Jainkoa, bere aintza ezgaitasuna gain (Romans 5:12, 19; 1 Cor 15:21) tik.\nEzbeharren gizateriaren befell ez zuen arazo moral hartu du gizon batek bekatu of faltatu aurretik. Horrek esan nahi du gizonek dute bekatari bihurtu (bestela esanda, haserrea haur, desobedientzia haurrak) Adam haragia ondorengoak izan, ez bere desabantaila by eguneroko gizarte-harremanetan egitea.\nDelako Adanen kide, gizon guztiak dira sin trebatu eta iniquity pentsatuta (Salmoa 51: 5), eta, beraz, sabela dira Jainkoaren bereizita, eta hortik datorkio izena ‘maltzurrez’.\nBiblia dio gizon hori ‘bekatari’ ikuskizunak Adam seme guztiak ‘noraezean’ jaiotzetik dira (Sal 58: 3).\nGertaera bakar bat (Adam-hauste) ere, gizateriaren guztiak elkarrekin strayed eta zikin “alde batera aktibatuta dute guztiak batera filthy bihurtu zen: ez ona, ez, ez bat eguiten duena ere ez da” (Salmoa 53: 3). Orain, interprete behar ona aurkitzeko, izan oso argi gizonek ez duten ‘egin’ kutsatua lapurrak, hiltzaileak, kontra, homosexualak, liars, jeloskor, eta abar delako, aurretik guztiak ‘elkarrekin’ Adam inposatutako zigorra oinordekoek daudelako .\nbesterik erakutsi baino up honako adierazpena bidez: “He duten Semea baithan, badu vicitze eternala: eta sinhesten eztuena Semea ez ikussiren vicitzea, baina Iaincoaren hirá dago haren gainean egoiten” (John 3:36). Orain, Jainkoaren haserrea ez funtzio sinesteko Kristo, eta ez arabera inconveniently portatzen gizonei zutabe batzuk.\nJainkoaren haserrea ez dute uste dutenek zutabe batzuk, nor ez duelako uste Jesus da Jainkoaren Semea Adam semea, beraz haserreak oinordekoa, desobedientzia ondorioa izaten jarraitzen (Ephesians 2: 2 -3).\nTerminoa ‘haserrea’ behar ez den emozio bat bezala ulertu edo Jainkoaren haserre sentitzen. Just Adam ondorengoak deitzen dira ‘haserrea semeak’ horiek seinalatu sin, loturatik baldintza zein ez du esan nahi, haserre sentimendu edo emozio baten semeak direla, Jainkoaren haserreak ez du erreferentzia Adanen desobedientzia semeak ezarritako arrazoizko kalte-ordainak aurretik sentimendua.\nEsanguratsua da, Biblia, gizonak ez dira deitu ‘sin semeak’, baina “desobedientzia semeak ‘edo’ haserrea haur dira izendatuak. Hau da, ‘kide’ bi gai dakar: a) izaera, eta; b) herentzia. Haurrek izaera eta egoera beren guraso partakers dira eta, beraz, herentzia bat izateko eskubidea.\nBiblia dio gizon hori ‘sin esklabo’ dira, eta ez ‘sin-alabak’ esan nahi du, ari ‘itsatsita’ sin jauntxoa izan arren, ez dago aske izateko aukera dago. Baina Biblia esan bada gizonek ‘haurrentzako sin’ dira, esan nahiko luke, ez dagoela haurrak baldintza askatzea aukera izango litzateke, eta, ondorioz, ez dago atsegin du ondare ‘berri honen jasotzen ez litzateke: haserrea.\nHori dela maxima: ‘semea betiko etxean geratzen, mendekoak ez du’ garela abstraktu erantzuna Jesus bere solaskide eman: “Jesusek erantzun zien, Eguiaz eguiaz erraiten drauçuet, Norc-ere bekatu eguiten funtzionario da sin. Orain cerbitzaria ezta egoiten bethierecotz etxea betiko batean; Son dago seculacotz” (John 8:34 -35), eta hizkera Sara,” Abraham esan zuen, Eraiki neskatoaren hau eta bere semea: neskatoaren honen semea ez du Isaac nire semea oinordetzan” (Gen. 21:10).\nHau nola izan zen esklabo sistemak deskribatzea triste bat da, esklabo ez zen esleitzen edozein ona edo HOMESTEAD geroztik, likido zein zen aurretik eta esklabo zenbait heriotza izan zen. Heriotza bakarrik libratuko bere maisu esklabo, baita bere senarra hil free bihurtzen emakumea (Rom 6: 7; erromatarrek 7: 2).\nNoiz esaten da gizon direla ‘haserrea semeak’ esan nahi du ez dela beharrezkoa baldintza dagokion dela eta, ez du ondare ‘zorigaiztoko jasoko ihes egitea. Noiz esaten da gizon hori ‘sin esklabo’, istorio aldaketak daude, ez dago oraindik delako espero: aukera esklabo baldintza kendu.\nAdam ez zen sin from sortutako Jainkoak sortu aurretik. Zenean bekatu, Adam utzi zion dohainik izango da eta sin baldintza esklabo joan zen. Ezin esan Adam sin semea, delako Izan ere, Jainkoak sortu zen debekatzeko da. Cerbitzari forma etorri zen hauste denean bakarrik, eta, beraz, heriotza.\nExistentzia buruzko, Adam Jainkoak sortu zen. Sin buruz Adam funtzionario bihurtu zen. Haserrea dagokionez ume bihurtu da delituaren arabera, zeren ez litzateke gainditu zion ezarritako zigorra: heriotza. Heriotza da jakin denez, gizona da haserrea haurrak hartu, zeren ezin duen desobedientzia baten ondorioz ezarritako zigorra kentzeko.\nBaina gizona ez da jada ahalik eta ‘bekatari’?\nEsklabutza sin errentatzaileak gizon azpiratze argazki bat denez, gizona erantzuna utzi sin bondage hiltzen ari da!\nAntzina, esklaboek ez zuten bere existentzia eta ikasturtean zehar askatasuna iristeko free bondage uztarria batetik bakarrik izango litzateke hildako, bizi ziren harrapatuta jabeek, baita legea da. Esklabo bondage heriotza Bakarrik legeak ezarritako lotura moztu, eta soilik ezkontide baten heriotza ezkontza fidantza “Ala eztaquiçue, anayeác, (hitz horiek legea ezagutzen duten I), legea dela señorío eten gizon bat bezala luze bizi izan zen” baino gehiago (Rom 7: 1).\nHeriotzaren beldurra izan zen, zer mantendu bizitzaren alde morrontza gaia esklaboek, kontserbazioa auto existentzia sena mintzatu ozenago geroztik. Nahikoa beren bizitzako emateko Servidumbre botatzeko, ordea, heriotzaren beldurra eta horrek galarazi “Eta haien nor heriotzaren beldurra bidez ziren guztiak bere bizitzan bondage menpe entregatu” izan zen (Heb 2:15) .\nDeath desberdina da hauts-tik behera\nGizona hil da zer Eden ezarri zen desobedientzia delitua egotzita: “Eta Jainko Jaunak gizona agindu, esaten, lorategian deçánçat libreki jan thou zuhaitz bakoitzaren artean, baina ongia eta gaizkia ez duzue jango ezagutza zuhaitzaren; Egun batean haren jaten duzu, ziur asko hiltzen duzue” (Genesis 2:16 -17).\nNoiz Adam zuhaitza ona ezagutza fruitua jan eta berehala hil zen, gaizkiaren, hau da, Jainkoarekin komunio moztu zen eta maisu baten gai bihurtu zen: sin. Gizona (gizonezkoak eta emakumezkoak) Jainkoa, pertsona bat komunio izan zuten hil.\nOndoren gizona zuen Jainkoari hil zen, Jainkoaren emakumearen ikuskera mina ezarri eta gizon hori bere izerdiaz jan litzateke itzuli arte lurrean hautsa zuen, heriotza fisikoa ezartzen ari denean, gizon komunio galduko zure maiteak .\nHauste aurretik Eden bitartean, Adam izan zen bizirik Jainkoari eta bekatua ez zuen oraindik munduan sartu. Bekatu egin ondoren, Adam Jainkoari hil zen, eta sin bizi joan zen. Sin bizi dutenek hilda daude Jainkoari, eta alderantziz. Gizona joaten bada behera hautsa Kristo gabe, betiko Jainkoaren bereizita.\nBiblia dio Jainkoak besterik ez da, Jainkoak zuzentasuna eta ekitate-neurri absolutua da esateko. Atributu hau da, esate baterako, hainbat faktore behatu:\na) Jainkoak ez du kontuan;\nb) Jainkoak ez diola;\nc) erruduna ez da ospatu guiltless;\nd) Zigorra offender horrek pertsona besterik ez dena,\nd) Ez bribes ez onartzea;\ne) Bere legeak bere naturaren adierazpenak dira;\nf) No bat zapaltzen.\nZuzentasuna eta justizia Jainkoaren Eden denean Jainkoaren leku ezin hobea da lehen gizona to agindutik bat ematen aurkitu zen, “lorategian deçánçat libreki jan thou zuhaitz bakoitzaren artean, baina ezagutza ona eta gaizkiaren zuhaitzeko, ez duzue jango ; Egun batean haren jaten duzu, ziur asko hiltzen duzue” (Genesis 1:16 -17).\nEden manamendua saindu eta iusto eta on dela inplikatzen zen delako gizakiaren askatasuna, eta Jainkoaren (zainketa (lorategian ahal aite libreki jan … zuhaitz bakoitzaren Of) … baina onaren ezagutzaren zuhaitzaren eta gaizkia ez duzue jan, ez da egun batean kontratuan jaten duzu, ziur aski duzue hil).\nOrdenak ona ezagutza eta gaizkiaren ondorioak (ziur asko hiltzen dira), eta ez zapalkuntza arabera zuhaitzaren gizona debekatzen du. Agindutik zen helburua askatasuna eta Creator eta izaki arteko komunio zaintzeko, emango dituela beharrezko informazioa, beraz, gizona gidatu daiteke.\nJainkoaren Hitza egiazko adierazpena da (zer da erreala, zer da eraginkorra), eta, beraz, gizon bat bere askatasuna ihardun eta ezagutzaren zuhaitzetik jan, ondorioak jasan: gizon bihurtu da Jainkoaren (hildako) eta, ongia eta gaizkia gizonaren ezagutza zuhaitz berezko zein zen kontuan hartuta alienatuta du Jainkoak (ona eta gaizkiaren ezagutzaren) bezala bilakatu da.\nJainkoaren aldaezina da, ez gezurra eta haren hitza ez itzultzeko void “betiereko bizitza, Jainkoa, ezin gezurra, agindu munduan hasi aurretik itxaropena In” (Tito 1: 2); “Faithless bagara, leial izaten jarraitzen zuen: ezin zuen bere burua ukatzen” (2 Tim 2:13).\nJainkoak itzultzen bada atzera bere hitza hauste ondoren gizona komunio gainerako, Jainkoa ez litzateke sendoa, leiala, besterik ez eta aldaezina. Lehen bere sendoa eta leiala hitza izanik bete ezean. Bigarrenik, lehena dela eta, egon gizona, zuhaitza ona eta gaizkiaren ezagutza fruitua jatea, argi eta garbi frogatu ez zuela Jainkoaren konfiantza eta ez zuen komunio jarraituko dute berarekin nahi erabatekoa litzateke.\nJarrai gizona komunio hauste ondoren arbitrarioa eta zapaltzailearen Jainkoaren litzateke. Zigorra ez zen aplikatzen bada, Jainkoaren hitza egia izateari utziko luke, hain fidagarriak izango litzateke. Ez zuten bere hitza aginduko konfiantza bezala?\nGizona disobeyed bezala, zigorra ezin pasatzeko gizona, beste balitz bezala dute zigorra transgrediçale lekua, justizia izango litzateke zuzena arima bekatu ondorioak pairatu “dagoelako Eta Jaunak esan zion Moisesi: norc-ere baitu aurka bekatu Me, nire liburua atera Blot dut “(Ezekiel 32:33); “Arima duten bekatuak hil egingo” (Ezekiel 18:20).\nHorregatik da, Jainkoaren dela dio, “Jarrai thee falsehood hitzetan urruti, eta ez hiltzea errugabeen eta leiala: for ezin izango dut justifikatu maltzurrez” (Ex 23: 7). Jainkoaren deklaratu besterik maltzurrez bada, ez litzateke inoiz bidezko izan.\nKontuan Jainkoak inoiz suntsitzeko leiala maltzurrez batera denean epaia exekutatu duzu: “urrun tik Horrela egiten thee, maltzurrez batera slay leiala, leiala maltzurrez gisa izan behar du, urrun thee guztien epaile batetik ez. lurra?” (Genesis 18:25).\nOrain, sin modu gracious izateko gizakiaren baldintza emandako suiet konponbidea hurbiltzen aurretik, lehenik beharrezkoa da nola konpondu duzun Jainkoaren arazoa deklaratzeko leiala maltzurrez “Baina hori ez eguiten, hura ulertzeko, baina sinhesten duten justifikatzen ungodly, bere fedea iustitiatan contatzen” (Romans 4: 5).\nJainkoaren aurrean justifikatu gizona lehen ezagutu Haren zuzentasuna “bere zuzentasuna erakutsi nahi du gaur egun, zuen, beraz, agian besterik zion iustificaçale den Jesus sinheste izan eta” (Rom 3:26). Zer justizia pozik zen? Legez Eden emandako dela santu, besterik gabe, eta ona, arima duten bekatuak hil egingo jasotzen dela ezarritako. Hori dela eta, ahalik eta gehien: sin soldatak heriotza (Romans 6:23), eta guztiak Adam izterrean en izatea bekatu gisa, guztiak ziren sin gaia, heriotzaren “herioaren eztena, bekatua delako, eta sin indarra legea” (1 Cor 15:56) da.\nAdam bekatu geroztik, eta sin munduan sartu zen, guztiak bekatuak bere gain hilda daude, guztiak ere bekatu. Gizon guztiak dira Jainkoaren alienaturik, eta bazoaz behera hautsa, zuri handiak tronua epaia jarraituz betikotasunaren guztiak galdu (Eph 2: 1; Rom 3:23; Rom 5:12).\nErrealitate honek Juan Bautista k azaldu zuen modu honetan: “Eta gaur egun ere, aizkora da zuhaitzak erro ezarri: zuhaitz bakoitza, beraz, ez duela fruitu onak moztu eta sutara bota” (Mateo 3:10), bat Isaias profetak iragarri hitz rereading: “ahots batek esan zuen, negar; Eta esan zuen, Zer dut negar izango? Gizaki oro belarraren, eta bere eremuan lilia bezala edertasun guztia. Lehorrak belarra, eta lorea jaitsierak, Herrigintza Jaunaren Espiritua. Ziurrenik jendeak belar dira. Lehorrak belar, eta loreak erori, baina gure Jainkoaren hitza nabarmentzen betiko” (Isaias 40: 6-8).\nSalbuespenik gabe, Adam ondorengoak dira guztiak Eden, Jainkoaren alienaturik ezarritako zigorra bete behar dira, beraz, urratuta: “Baina ihardesten duela, dio, landare bakoitzak, zeruko nire Aitak landatu eztuen errotuta egongo da” (Mt. 15:13).\nJainkoaren lehen ekintza besterik libratu gizon Adanen desobedientzia ordezkatzeko azken Adam (Kristo) obedientzia izan zen. Ordezkapen acto gabe: obedientzia desobedientzia, ez litzateke inoiz justizia eta amortizazio, desobeditu eta asko bekatu egin izan, bat obeditu bada, asko izango litzateke justifikatu (Rom 5:15) jarraitzen du. Bat heriotza ekarri bada, posible izango da bakarrik litzateke heriotza ezartzen bizitza indargabetzeko “Hala da, orain egin manifestua gure Salbatzaile Jesus Kristo, ceinec herioa-ere deseguin agertzeari, eta bizitza argi eta hilezkortasuna Euangelioaz ekarri” (2 Tim 1:10).\nOrdezkatzea, desobedientzia obedientzia acto gabe, ez litzateke inoiz salbamenerako bide horrek ez du baliorik gabe uzten Jainkoaren izaera leiala “Gizon baten desobedientiáz askotan bezala egin ziren bekatari lortzeko, beraz baten obedientiáz anhitz eguinen leiala” izango da (Rom 5:19).\nOrdezko ekintza, desobedientzia obedientzia hori, ezin norbait sin free, baita free baino ezin egin lehen gizona izan zen. Ordezkapen ekintza, Betirako Word izan zen, Jainkoaren eta dena sortu zen haragi egin eta gizonen artean dwelt duten izatea. Guztietan gizon, affictionezco eta ahuleziak (Heb 2:18) beraren menpe bezala bihurtu zen.\nAdam ingurune perfektua ordena bakar bat kontra desobeditu:. “… Ez duzue jango” Betiereko Hitza denean haragia, arren sufrimenduak, ahuleziak eta Tentazioak bete egin zuzentasuna oro, hau kentzeko ezer legea edo profeten (Mateo 5:17). Kristoren obedientzia da, hain zuzen Aita eta heriotza gurutzearen ordenan hil zuela “Eta ari giza forma aurkitu, berak apal zuen, eta esanekoa heriorano, heriotza gurutzean” frogatu (Phil 2: 8; Heb 5: 8).\nJustiziaren arazoa konpontzeko Kristo (Heb 10: 9 -10) obedientzia bidez, Jesus guztietan esanekoa izan zen geroztik, Kristoren haragia bidez, Jainkoa modu berri eta bizi zein gizon, eskuratu ahal izateko inauguratu He “by modu berri eta bizi bat zabaldu guretzat veil bidez, hau da, Bere haragia” (Heb 10:20).\nModu obedientzia bidez zabaldu zen, eta ez delako sakrifizioa, baita Kristo Jainkoak esan zuen, “Beraz, mundura datozen, dio, Sacrificioric ez duzu nahi eskainiz, baina gorputza hast a me dituán” (Hebrews 10: 5). Akats bat da ulertzeko salbazioa bere gorputza eskaintzeko Kristoren gorputza sakrifizioa eskainiko Kristo boluntario ondorioz izan zen benetan gertatu zen obedientzia Aita. Salbazioa agindupean den obedientzia emandako Kristo, Aitaren nahiaren arabera bota bere arima tokiraino heriotza – “No man eztraut hura edequiten, baina eçarten hura neure I; power haren eçarteco daukat, eta power eraman komando hau jaso dut behar dut nire Aita” (Jn 10:18).\nWhen salbazioa albiste ona entzungo duzu eta uste Jesus Kristo da, bekataria Kristorekin hil eta lurperatuta. Ezarritako zigorra offender horrek pertsona besterik ez da, gisa sinesten bere gurutzea hartu eta Kristo ondoren jarraitu. Gospel sinesteko By sinner haragi eta Kristoren odol partaker bat bihurtzen da, beraz, bere heriotza Kristoren arabera da.\nBaina Kristo obedientzia Adam desobedientzia ordezkatzen du, eta Kristoren haragizko Jainkoa sarbide librea, heriotza eta berpizkundea Kristoren bidez modu berri eta bizi bat bihurtu da. Zer oraindik gizakiaren amortizazio behar?\nGizon falta dira bekatuan hilen lege Eden emandako ezarritakoaren asetzeko.\nGizona hautsa erortzen bada Christ sinesteko gabe, betikotasunaren galduta doa, baina gizona uste badu Kristo dela Jainkoaren Semea Santuak arabera, Kristorekin hiltzen da eta berarekin lurperatuak (Erromatarrei 6: 3 -8) .\nKristoren zuzentasuna Eden agindutik den bekatari heriotza ere pozik dago, Kristoren heriotza substitutionary da Kalbarioko gurutzea harremanean soilik delako, hala ere, fededun guztiak haragi eta odol Kristoren partakers bihurtu, hots eraginkortasunez sin eta bere lusts gorputzean Gurutzada, hil eta lurperatzen dira.\nBaina ezartzen duenaren gizona hil behar, Jainkoak besterik ez da, eta bere hitza stand sendoa man uste duenean Kristo hiltzen da eta Kristo lurperatuta.\nGizona bizirik bekatua eta hildako bekatuak bere Jainkoari zen Kristorekin hiltzen ondoren, á Jainkoaren bizi. Kristo sinesten hil bekatua, beraz Jainkoaren zuzentasuna ezarriko da eta gizona da bere antzinako maisu, sin libratuko.\n“To datozen adin erakusteko gainditzen bere gratiazco abrastassunaren bere adeitasuna gurekin norabidean Kristo Jesus in” (Ef 2: 7)\nChristian The ulertu behar nola esanguratsua da grazia eta justiziaren Jainkoaren arteko kontraesanik ez izatea. In gure egun kristauek batzuk nor ona ak ez dagoela besterik Jainkoa aldarrikatu leiala maltzurrez kontraesana ez da gertaerarik.\nDagoela justifikaziorik bermatzen Kristo sinesten dutenek Jainkoaren hitza da, hala ere, ez dago Jainkoarengan bidegabekeria batzuk izango litzateke ez ziren bada ez gizon libratu. Berriz ere, gizon bat Kristorekin hiltzen denean, Jainkoaren zuzentasuna pozik dago, hori ezarri zen hitza betetzen dituelako: “… ziur asko hiltzen”, eta han bidegabekeria batzuk izango litzateke, komunitate bakarra betikotasunaren ezarri zen, eta ez gizona Kristorekin igo da.\nHau da, non Jainkoaren grazia frogak zoragarria da, hil ondoren alienaturik gizona merezi egiten beka izan Sortzailea, hau da, bizkortu batera Kristo sinesten gisa eta Kristo izaki berri bat altxatzen da “geundenean izateko Nahiz bekatuetan hilik, viuificatu vkan gaitu elkarrequin, Christez, (grazia ye hesian dira), eta gurutzeraino eraman zituen eta elkarrekin eseri digu Kristo Jesus, ceruètan egindako” (Ef 2: 5 -6).\nSinestuna Kristorekin hiltzen denean, gorputza hil da, sin lokarriaren delako bakarrik zerbitzatzen duten sin, ordea horiek heriotza hautsi, nahiz eta gorputza gurutziltzatu zuten, da Jainkoaren Espiritua bizitu “Eta, Kristo zuengan baldin badago, berriz, gorputza hain zuzen ere, hil da bekatuaren causaz: baina Spirituaren iustitiaren causaz bizitza da. Eta zion Espiritu hori hiletaric resuscitatu Jesus bertatik badago, nor hil zuen planteatu ere Kristoren gorputz hilkorrak bizkortzeko bere Espiritu habitatzen dela çuetan by” (Erromatarrei 8:10 -11).\nHori dela eta Pauline gogoetak: “Kristoren maitasuna For behartzen gaitu, dugu, beraz, epaile, bat guztientzat hil egin duela, beraz guztiak hil delako” (2 Cor 5:14). Gorputza sin izan baita ere sortu nahi corruptible Adam hazia gurutziltzatu behar dela (Kristoren fedea by) agure eta sin fidantza break uztea arrazoia da (Erromatarrei 6: 6). Uste benetan nor Guztiak Kristorekin hil, beraz, inork ez bigarren gai garrantzitsuak sin (2 Corinthians 5:16) haragia kontsultatu behar dute.\nOhikoa izan da kristauek gogoratu gizona Kristo, ordea, ez zuen ulertu gizona izan zen gurutziltzatu, Jainkoa oso goraipatzen zion, eta eman zion izena behin gainetik dago, Bera someter gauza guztiak izen bat (Hebrews 2: 8).\nOhikoa zen kristauak hasieran erreferentzia egiteko haragi galdera, hala nola: – “I am Hebrews Hebraicoetaric”; Beste batzuk: – “I am Roman odola, erromatar hiritartasuna erosi nuen, ez delako”; Eta oraindik ere horiek: – “jakitun naiz filosofia bere jaioterria Grezia duelako”, eta abar\nHorregatik inperatibo: inork ez haraguiaren araura, Kristo, denbora berri bat eta bizitza berri bat, fedearen bitartez zu Jainkoaren seme guztiak eta, beraz, ez zegoen gehiago juduak, greziar, esklabo, free, gizonezkoak, emakumezkoak, eta abar (Gal 3:26 -29).\nGorputza sin izan baita, gainera, ontzi desohoretaco deritzo, suntsipen prestatu ontziaren (Romans 9:21 -22) jokatuz. Orain mundura ethorten den guiçon gucia Adam, ate zabal, buztinezko sortu Jainkoaren potentzia, ordea by joan delako, Adanen hazia, end of buztin (ontzia) produktuaren desohorea, as in Adam ontziak suntsitzea hornitutako haserreak dira.\nKontuan denean apostoluaren sormen Jainkoaren boterea man ekartzea existentzia sartu mintzo dela azpimarratzen Jainkoaren buztina gaineko boterea du, ez ontziaren gainean. Buztin buruz Jainkoaren indarra dauka, eta horregatik ontzi omenez eta desohorea, baina zer ohorea eta DISHONOR ontziak zehazten sortzen dira: lehen eta azken Adam – Adam eta Kristo.\nHarrigarria grazia da, Jainkoak, buztina gaineko boterea izatea, masa berdina erabiliz DISHONOR ontziak sortu ziren ontziak ohoretaco gisa. Sin gorputza zela Jainkoaren dela dwells espiritua agintari behar, erruki-ontzi bat, ohorea “ezpaitu ontzigile boterea buztin gainean, orhe bereko ontzi bat ohoretaco sortu bihurtzen da, eta beste bat desohoretaco? Eta askoz pazientzia haserrea suntsitzea prestatutako ontzi Zer Jainko, prest bere haserrea erakusteko eta ezagutarazteko bere boterea bada, jasan? Eta baliteke egiteko zuen ezagutzen bere gloriaren abrastassunaren erruki ontziak, eta horrek ez zuen aldez aurretik aintza prestatuta gainean” (Erromatarrei 9:21 -23).\nKristo Jainkoaren sinesten dutenek sortzen du (bara) azoka berpizteko, eta, ondoren, adierazten du zer berria jaio baldintza da: azoka. Bertan justifikazio esentzia datza: Jainko leiala gizon denean gizon berriro sortzen da zuzentasuna eta egia santutasun (Eph 4:24) bakarrik deklaratzen.\nAgurea ez da inoiz justifikatuta (deklaratu leiala), Jainkoaren inoiz gaichtoa iustificatzen duelako. Hala ere, gizon bat Kristorekin hiltzen denean Jainkoaren zuzentasuna pozik dago, eta haren hitza, horrek incorruptible hazia da boterea, Jainkoa bere landaketa ez dira inoiz deserrotu egiten, Jainkoaren hitza badago eternalqui, eta baita hitzaren sortzen diren (Mt 15:13; 1 Peter 1:25; 1 John 2:17).\n“Jainkoaren grazia hath gizon guztiak agertu salbazioa engendratzen dela eta …” (Tito 1:11)\nJainkoaren grazia Kristorengan: kristauak beharra gizartean onargarria portaera bat izatea azpimarratuz ostean, hau da, gora egitea, beraz, ez juduak, greziarrak ezta Jainkoaren Eliza eskandalua emateko, apostoluaren Paul arrazoia ematen ekarri gizon guztiak salbazioa!\nKristauak behar ez eskandalua (lotsa) arrazoia izango da eta ez du izan behar Ebanjelioa lotsatu, Kristoren testigantza (2 Tim 1: 8), da gospel, Jainkoaren boterea eta adiskidetzearen hitza bidez, gizon hori da gorde “… salbatu gu Jainkoaren boterea bidez …” (2 Timothy 1: 9); “Ni ez naiz gospel lotsatu, da Jainkoaren indarra tokiraino, sinhesten … bakoitzari salbazioa da” (Rom 1:16); “Hau da, Jainkoa zen Kristo mundua uztartzeko, eta ez bere faltác imputing hæy: eta eçarri vkan du gutan adiskidetzearen hitza” (2 Corinthians 5:19).\nWhen amortizazio, salbazioa, justifikazio, sanctification, barkamena, bizitza berria, birsorkuntza hitz egiten dugunean, Jainkoaren grazia amazing hurbilduko gara Kristo Jesus frogatu, graciously gizon deritzo for (καλέσαντος / kaleo) iluntasuna Jainkoaren argia zoragarri sartu, eta uste dutenek ilhumbetic garraiatzen Semearen erresuman sartu “baina ye aukeratzen dira belaunaldi bat, errege-apaiz bat, santu nazio bat, herri berezi bat, nork deitzen duzu ilhumbetic bere miragarrizco arguira Bera goraipatzen aldarrikatu ahal izango duzu” (1 Pedro 2: 9); “Nork libratu gaitu ilunpearen menpetik eta helarazi dizkigun bere Seme maitasunaren erreinuan sartu” (Col 1:13).\nAskok (kaleo eratorritako κλητοί = cognate luzerako) deitzen dira, baina gutxi aukeratuak dira, hau da, askok gospel gonbidapena entzun, baina gutxi dira entzuten eta uste dutenek. Asko ate estuak bidez sartzen dira eskatu, baina badaude batzuk deia (Mt 7:13) betetzen dituzten.\nGuztiak hemen jorratu ditugu Jainkoaren grazia amazing, Itun Zaharrean, zein da zuen parte hartu iragarri uneoro gizon guztiak Jainkoaren sinesten amortizazio iragarri duten «Zorionekoak ari den gaiztakeriak barkatu çaizquic dagokio, eta ceinén bekatuac estali dira” (Erromatarrei 4: 7).\nBaina betetasuna denbora deitzen Jentilen (Rom 11:25), edo denbora betetasuna zehar sinesten dutenek (Gal 4: 4; Eph 1:10), eta zoragarria grazia, badira gratiazco abrastassunaren, da, fededun emandako herentzia bat. Kristo fededun gain dira Jainkoaren erruki hesian birsorkuntza eta berritzeko garbitzez, ordena dutela leiala izendatu zituzten, Jainkoaren oinordeko ere izan ziren dugu, Kristo (Titus 3 coerdeiros: 7; erromatarrek 8:17; erromatarrek 8:32 ).\nDeialdia (kaleo eratorritako κλητοί = cognate luzerako) gospel salbazioa gonbidapena da, eta Kristo gordeko Jainkoaren (Gospel) boterea dira (καλέσαντος κλήσει) ‘bizitza santua deitu’. Euangelioaz Deialdia denbora betetasuna eman zitzaion, bizitza santua deia betikotasunaren gertatu zenetik (munduan hasi aurretik).\nGospel deialdia gizakiaren salbazioa bilatzen bitartean, bizitza santua oso helburu Iaincoa Christean deliberatu ikuspegian ditu.\nGraziaren aberastasun da hori Kristo sinesten duten, eta dira Semearen erresuman garraiatzen finean, ez dute beste helmuga Jainkoaren seme-alaba da, beraz, Kristo brethren askoren artean lehen-seme izan liteke ezean dira (Rom 8:29) .\nBetiereko helburua Iaincoa Christean deliberatu Harekin seme zaharrena egiteko brethren askoren artean dioenez, Jainkoak ezarritako munduan hasi aurretik (predestined) dela haragi eta Kristoren odol eliza bidez partakers ziren guztiak, beharreko irudia conforma litzateke Jesus, hau da, beregan bezala (1 John 3: 1 -2).\nKristoren gorputza, eliza, hautatua haiek bezala ere lehenago munduko santu eta akats gabe, Jainkoaren aurrean has kideak predestined Jainko bakarra (Ephesians 1: 3). Kondenatzeko, Jainkoaren seme-alaba jasan jainkozko izaera partakers direlako (1 Pedro 1: 4).\nOrain, gratiazco abrastassunaren dira Kristoren gorputza kideei emandako berak direla Jainkoaren deliberatu gauza guztiak konbergitzen Kristo helburua arabera (Eph 1:10; Eph 3:11). Kristoren gorputza, eta eliza da buru gisa ezarriz, gauza guztiak Kristoren konbergitzen delako Jainkoaren seme-alabak nor beregan bezala dira, destacados da: burua.\nJatorrizko artikulu: A maravilhosa graça\n← Salbazioa Denbora\nBenetan gorde duzu? →


Now showing items 594-613 of 781\np53 proteinaren eginkizuna kolon-ondesteko minbizian \nViana Errasti, Julen (2021-12-03)\n[EUS] Zenbait minbizietan p53 proteinaren adierazpena eta TP53 genean gertatzen diren aldaera motaren arteko korrelazioa frogatu da. Zehazki, p53 adierazpen gabezia aldaera bukatzaileekin lotu da, eta aldiz, gainadierazpena ...\nPartikula finen jarraipena iturri bilgailudun iturri ohantze konikoetan \nOssa Rodríguez, Asier (2020-01-16)\n[EUS] Lan honen helburua, partikula finen jarraipenaren bidezko iturri bilgailudun iturri ohantze konikoen azterketa hidrodinamikoa burutzea da. Iturri bilgailuak, iturkuntzarako zailak diren materialen operazio egonkorra ...\nPCSK9 proteinaren adierazpena minbizi ama zeluletan giza pazienteen kolon eta ondesteko minbizi biopsietan \nFontal Moa, Naroa (2021-12-03)\n[EUS] Kolon eta ondesteko minbiziak intzidentzia handia du mundu mailan, hirugarren minbizi ohikoena izanik. Gainera, minbizi mota honek tumore errepikariak eta metastasiak sortzeko joera du, portzentaje handi baten. Gero ...\nPhonopy eta SIESTA kodeen erabilera bi dimentsioko materialen kalkuluetan \nMolinos Laborda, Jon (2021-12-03)\n[EUS] Lan honetan Phonopy eta SIESTA kodeak erabili dira, bi dimentsioko material baten ezaugarri elektronikoak eta egoera bibrazionalak aztertzeko.\nPLANCK sateliteak behatutako fisika: mikrouhin erradiazio kosmikoaren (CMB) tenperatura anisotropien azterketa \nArregi León, Unai (2020-01-16)\n[EUS] Unibertsoaren jatorriaren eta hedapenaren inguruan teoria mordoa proposatua izan da historian zehar, eta gaur egun oraindik ere etengabeko eztabaidan dauden ideia eta proposamen ugari dago kosmologoen artean. Dena ...\nPLANCK Satellite’s Low Frequency Instrument: Study Of The Radiometers For Measuring The Cosmic Microwave Background (CMB) \n[EN] The Cosmic Microwave Background (CMB) has supposed an electromagnetic source of information for studying the properties of the early Universe, as well as for clarifying a wide range of uncertainties related to its ...\nPlaneten formazioa \nGurrutxaga Asiain, Nerea (2021-12-03)\n[EUS] Lan honen helburua planeten formazioaren inguruko ideia orokorrak lantzea da, baita gaur egungo ikerkuntzaren egoera eta erronkak ulertzeko gai izatea ere. Horretarako, lehenengo ezinbestekoa da unibertsoan existitzen ...\nPlastikoaren kutsadura Mediterraneo itsasoan: eredu lagrangearrean oinarritutako simulazioa \nLejonagoitia Garmendia, Lide (2020-01-16)\n[EUS] Gradu amaierako lan honetan itsasoko plastikoen kutsadura aztertuko da eredu lagrangearrean oinarritutako simulazioen bidez. Eskura ditugun baliabide konputazionalak murritzak izanik, nahitaezkoa da ikerketa burutzeko ...\nPoblaciones urbanas de anfibios y reptiles de Bilbao: inventario y estudio del estado de salud de Podarcis muralis \nLópez Aizpuru, Jon (2016-04-28)\nSe realizó un inventariado de las poblaciones urbanas de reptiles y anfibios de la ciudad de Bilbao. Posteriormente, se eligió una especie adecuada ("Podarcis muralis") para analizar su estado de salud y compararlo con el ...\nPolinomio ortogonalak. Hermiteren polinomioak \nLasarte Etxarri, Unai (2017-01-10)\nMemoria hau polinomio ortogonalei eta, bereziki, Hermiteren polinomioeiburuzkoa da. Polinomio ortgonalak Hilberten espazio batean definituriko biderkadura eskalar batekiko ortogonalak diren polinomio-segidak ...


PORTUGALETEKO OINARRIZKO LANBIDE HEZIKETA\nLanbide Hastapenerako Ikastegian (Casilda Iturrizar 8, Portugalete. Tl 944 729 310) ematen da. Honako prestakuntza-espezialitate hauek daude:Ibilgailuak Mantentzeko Oinarrizko Profesionala eta Oinarrizko Ile-apainketa eta Estetika Profesionala. 15-17 urte bitarteko gazteei daude zuzenduta. Maila Ertaineko Zikloetan eta Lanbide-Ziurtapenean sarbide zuzena.\nOinarrizko Lanbide Heziketako zikloak bina ikasturteko prestakuntza-zikloak dira. Zuzenduta daude DBH amaitu ez duten ikasleei eta ikasketak lan-arlora bideratu nahi dituztenei. Ikasketok derrigorrezko hezkuntzaren barruan daude eta doakoak dira. Argitu behar dugu orain arte izan ditugun Lanbidearen Hastapenerako Kalifikazio Programak (LHKP) ordeztu egingo dituztela.\n· Oinarrizko Lanbide Heziketako zikloek ikaskuntza iraunkorraren gaitasun oinarrizkoez jabetzea bermatzen dute. Honako ikasgai hauek dituzte: Gaztelania, Atzerriko hizkuntza, Gizarte-Zientziak, Euskara, Matematikak eta Zientzia aplikatuak testuinguru pertsonalean eta Ikaskuntzakoak lan-arloan.\nZiklo hauetako prestakuntza-programen pedagogia-irizpideak ikasleen berariazko beharretara egokituko dira, talde-lana sustatuko dutelarik. Tutoretzak eta lanbideari begirako hezkuntza-orientazioak ere berebiziko garrantzia dute.\nDERRIGORREZKO BIGARREN HEZKUNTZAKO GRADUATU TITULUA LORTZEA\nIBILGAILUAK MANTENTZEKO OINARRIZKO PROFESIONALA\nOINARRIZKO ILE-APAINKETA ETA ESTETIKA PROFESIONALA...\nDOCUMENTU OFIZIALETARAKO LOTURAK\nESKAINTZA ETA TALDEAK BAIMENTZEA\nPROZEDURA INFORMATIKOA DERRIGORREZKOA DA MATRIKULA...\nMATRIKULA OFIZIOZ EZEZTATZEA\n2016-2017ko IKASTURTERAKO MATERIAL ZERRENDA\nESKOLA EGUTEGIA 2016/17


Ez edozein modutan | Kultura | Berria\nEz edozein modutan\nIsabel Bakedanoren hainbat lan, Bilbon ikusgai. MONIKA DEL VALLE / FOKU Tamaina handiagoan ikusi\nGarazi Ansa -\n2019ko azaroak 26\nIsabel Bakedano. 'Edertasunaz eta sakratuaz'\nNon: Bilboko Arte Ederren Museoan. Noiz arte: Urtarrilaren 26ra arte.\nBadirudi azkenaldian pil-pilean dagoela denbora luzeegiz isilpean egondako zenbait emakume artistaren lanak azaleratzea helburu duten erakusketak antolatzeko joera. Bazen garaia. Horren adibide izan daitezke Marta Zelaia, Elena Mendizabal, Maria Jesus Cueto eta Isabel Garairen banakakoak. Bilboko Arte Ederren Museoa, gutxiago ez, eta badirudi joera honetara gehitu dela, Isabel Bakedano margolariaren banakako erakusketa ireki baitu.\nPozteko berria izan daiteke, azkenean, halakorik hain merezia zuten artista horientzat ere artearen esparruan eta, bereziki, ikusgarritasunari dagokion eremuan zirrikitu bat irekitzen hasi baitira instituzio handiak ere. Hala eta guztiz ere, berri horiek ez diezagutela bista lanbrotu. Izan ere, esaera zaharrak ezin hobeto adierazten duenez: urrutiko intxaurrak hamalau, gerturatu eta lau. Alegia, zer egiten den eta erakusten den garrantzitsua bada ere, erakusten den hori nola erakusten den eta horretarako egindako prozesuak bikainak izatea ezinbestekoa da kasuotan. Horrela soilik lortuko baita azkenean emaitzak distiragarriak izatea. Ez baitira horiek aurrez euskal testuinguruko artearen historian ospea izandako artisten erakusketak, eta, beraz, ikusleen galdera ondorengoa izan daiteke izen horien atzean biltzen diren erakusketen inguruan: arte lan horiek orain arte garrantzitsutzat hartu izan ez badira, zer dute berezia orain bat-batean ikusgarritasuna merezi izateko? Batek baino gehiagok pentsa dezake, feminismoaren moda dela-eta, pilatuta hautsa hartzen ari ziren lanak ateratzeko aitzakia besterik ez dela izan instituzioentzat, eta, era berean, mugimenduaren aurrean ongi gelditzeko estrategia.\nZoritxarrez, sentsazio horixe sorraraz dezake Arte Ederren Museoan jarritako erakusketak, Isabel Bakedanoren Edertasunaz eta sakratuaz izenekoak. Bai Euskal Herrian bai Espainiako Estatuan artista horren lanekin egindako lehenengo banakako erakusketa izan da eta, beraz, haren lanek arte eremura eta artearen historiara jauzi egiteko aukera. Eta nahiz eta artean espezializatutakook inongo dudarik ez izan haren jarduna azken urteetan euskal esparruan izan denik eta garrantzitsuenetarikoa eta interesgarrienetarikoa dela eta, beraz, erakusketa merezimendu osoz irabazia duela, haren izena gizartearen gehiengoarentzat ezezaguna den heinean, merezimendu hori zalantzan jar dezakete. Eta erakusketak ez du horiek uxatzen laguntzen.\nBakedanoren lan asko dago; lan ugari, eta denetarik. Hori izan daiteke akatsetariko bat. Alegia, haren pintatzeko pultsio etengabeko hori irudikatzeko asmoz, kantitate asko sartu nahi izana, kalitateari hainbeste erreparatu gabe. Lan bikainak badaude, baina, kaxkarragoen alboan, izan zezaketen distira galtzen dute. Ez hori bakarrik; askotariko estilo eta tekniketako pinturak nahasturik agertzen direnez, artistaren garapena nahas-mahas ikaragarria izan zelako sentsazioa dute ikusleek, behin erakusketa bukatuta. Eta egia izan daiteke, jakina, artista gehienek beraien ibilbidean garai ezberdinak bizi izaten dituztela ere, joera ezberdinekin esperimentatuz eta beraien estiloa denborarekin aldatuz, haien irrika, nahi eta beharren arabera. Picassoren ibilbidea adibidetzat hartuta, ederki uler genezake hori; baina haren ibilbidea nahas-mahas gisara ulertu ordez, garapen koherente gisara ulertzen da, eta horren gakoa da arte historialariek urte luzeetan haren lana eta ibilbideari buruz egindako azterketa. Bakedanoren kasuan, ordea, ez haren lanen inguruan, ez eta haren ibilbidearen inguruan ere, ez da horrelako ikerketa zientifikorik egin oraino, eta hor datza erakusketaren arazoaren giltza.\nIntentzioa txalotzekoa da, baina intentzioa ez da nahikoa izaten, maiz. Adibidez, ongi dago komisario taldean Bakedanoren lagun mina izandakoa egotea, baita museoko teknikaria ere. Baina oraindik ere aztertu gabeko lanak baldin baditugu esku artean, begien bistakoa da talde horretan aditua falta dela, espezializatua, arte historialaria, alegia; artistaren lanak eta ibilaldia modu zientifiko batez aztertzeko gaitasuna duen hori, lan onak eta kaxkarragoak bereizteko irizpidea duena eta, beraz, erakusketari diskurtso koherente eta trinkoa emanez, museoko instalazioa egoki eta indartsu taxutuko lukeena, nahas-mahas sentsazioak ekidinez. Zein da, bada, hori ez bada, arte historialarien lana?\nGradua ikasi duen orok bizian behin behintzat erantzun beharra izan duen galderetariko bat da honako hau: «Oso polita, baina hori ikasita, zertan egingo duzu lan?». Bueno, bada, inor zalantzarik gabe gera dadin oraingoan, besteak beste erakusketa honetan egitea falta litzatekeena da gure lana: denbora luzeegiz isilpean egondako lanak aztertu, eta gizartearen begien aurrean haien balioa nabarmentzea.\nKutsatzeen katea ez da eten, eta goia jo du ospitalean daudenen kopuruak\nArantxa Iraola - Maddi Ane Txoperena Iribarren - Irati Urdalleta Lete\nNafarroan bigarren olatuko kutsatu kopururik handiena izan dute (578), eta Gipuzkoako kutsatze tasa 500 kasutik gorakoa da jada. Murrizketak Iparraldean ere: ostatuek 22:00etarako itxi beharko dute\nGaitzei aurre egiteko ahalmena\nSendo behar da immunitate sistema eritasunei aurre egiteko; izurriak lehen lerrora ekarri ditu gorputzaren babes mekanismoei buruzko jakingarriak. Aldagai askok eragiten dute\nIrakaslearena, lanbide arriskutsua\nGurutze Ezkurdia Arteaga\nOstalariak, itxierarekin haserre: «Ez gara izurriaren erantzule»\nArantxa Iraola Maddi Ane Txoperena Iribarren Irati Urdalleta Lete


Białogard - Wikipedia, entziklopedia askea.\n23 m eta 21 m\n24.146 (2019ko abenduaren 31)\nTeterow, Aknīste (en) , Albano Laziale, Binz, Gnosjö udalerria, Maardu (en) eta Olen\nBiałogard ([bʲjaˈwɔɡart] (Audio·info)) Poloniako Mendebaldeko Pomeraniako voivoderriko hiri-udalerri bat da, Białogard barrutian kokatuta. 25,73 km²ko azalera du eta 2017ko datuen arabera 24368 biztanle zituen.


Letras de Narama de Gozategi | euskal musika, música vasca\nBanekien maite ninduela\nbeste maitalerik ez zuela\nbihotzez mundua eman zidan\neguzkiak argia bezala\nhainbeste kostatako samina\nzin dagizut nire nahia ez zala.\nLarros bati usaiaren pare\ngozoki bildu da niregana\nitxaroten ari nintzen dama\naspaldian maite nuen lore\nlaztanak zenbatuz banan bana\nbihotzak berarekin narama.\nen 4/1/07, #36614\njoder, au eibarko jaixetan epintsen dabe berbenan! jarraitxu olako musikia eitxen, euskal musikiaren oñarrixa da! eskerrik asko


senar - Elhuyar dictionaries\niz. marido, esposo\nemakume bat alarguntzen zenean, senar zenaren anaiarekin ezkontzen zen: cuando una mujer enviudaba, se casaba con el hermano del que había sido su marido\ncasarse [con un hombre]; maridar\nsenar *Examples are automatically obtained from dabilena\n...senar\t" Nola, ordea, ez ditu zure senarrak bost mila libera eskura? Pentsa ezazu,...\n...iren etxe bi izen berarekin, Rafela Ibarraren senarrak , Jose Villalongak eraikitzeko agindu zituenak, hain...\n...n dio. Yeonek negu hotzetik ihes egin du senarra eta bizitza atzean utzi duenean, eta Chen presoak denboran ...\n... zuen dena ongi iragan zela eta senarra osasuntsu zuelajakinarazteko. Lehen egunetan elgar ikustear...\nHan zegoen bere senarra , azken hogeitabi urteetan bezala, bere ondoan...\nHistorian zehar emakumeek senarra eta seme-alabak zaintzeko ardura baino ez...\n...esan zuela egun hartako gertaerei buruz, senarra eta haren anaiordea, bi hiltzaileak, babesteko. Martxotik k...\n. Bost seme-alaba izan zituzten: 1412an senarra hil zitzaionean, semeen artean banatu zituen ...\n...gero 10 seme-alaba izan zituzten. 1613an senarra hil zen eta bera izan zen dukesa...\n...amilia aurrera ateratzeko. 1838an hil zen senarra eta jadanik seme-alabak haziak zeudela ikusita 45 urterekin...


Kalera irten dira "ehizaren atzean dagoen sistema espezista" salatzeko : Irutxuloko Hitza\nEspainiako Estatuko hainbat txokotan ehizaren aurkako mobilizazioak egin dituzte gaur, eragile eta alderdi ugarik deituta. Donostian ere kalera irten dira ehizaren aurkako aldarrikapenekin. Alderdi Ederren hasi da protesta eta hiriko hainbat taldek parte hartu dute. Askekintza animalien askapenerako taldeak bat egin du deialdiarekin, eta bloke antiespezista bat osatu dute Bizitzeko eskubidea, ez inor hiltzekoa lelopean. Taldeak adierazi duenez, haien “eginbeharra ehizaren atzean dagoen sistema espezista salatzea” da.\nIon Cerezo Askekintza talde antiespezistako kideak ehiza definitu du “animalien interesen aurka doan praktika” gisa. Cerezok Askekintzaren aldarrikapenak azaldu dizkigu bideo batean:


AGENDA21 BEURKO BHI: diciembre 2014\n"Gabonetan Kontsumo Arduratsua"\nJostailuen merkatu solidarioa Herriko Plazan\nBarakaldoko Haurren Merkatu Txiki Solidarioa udalerriko umeak solidaritatean hezteko esperientzia bat da, bertako eskola publiko eta hitzartuen laguntzaz burutua.\nEkimenak ibili dituen urteotan udalerriko lehen hezkuntzako ikastegi guztiek parte hartzea lortu da, bai eta zuzenean IGEek, irakasleek eta neska-mutikoek ere. Beurko BHIko ikasleek parte hartu dute Giltzarri taldeko karpan haiek egindako artisau lanak saltzen\nAurten ekimen hau Herriko Plazan burutu zen.\nAbenduak 11 eta 15\nIngurumen taldeko bilera orokorrak\n-Lan egiteko ordutegia finkatzea\n-IRAES-eko ordezkariak: Estatuko II Confinta\n-Ikasurte honetarako plangintza\nIRAESeko 3.lana egitea: Konpromisotik ekimenera\nMilurteko Ekosistemen Ebaluazioari buruzko formazioa saioa\nMunduko pertsona guztiak Lurreko ekosistemen mendean gaude eta ekosistema horiek ematen dizkiguten onuren mendean; izan ere hainbat elikagaiak, ura, klimaren erregulazioa, gaixotasunen kontrola, pozbide espirituala eta atsegin estetikoa ematen digute. Milurteko Ekosistemen Ebaluazioa nazioarteko zientzia lanerako programa da, ekosistemen aldaketek giza ongizatean eragiten dituzten\nondorioak eta aldaketa horiei erantzuteko bideak aztertzen dituena. Hori dela eta Unibertsitateko irakasle batek hitzaldi bat eman zien Barakaldoko AG21 koordinatzaileei.\nEuskeraren Nazio Arteko egunerako aktibitateak.\nDBHko Fisika-Kimika eta Batxilergoko MGZ arloetan ingurumena zaintzeari buruzko gaiak landu zituzten ikasleek beraien hausnarketak idatziz. Hala nola, bideoak, informazioa bilatzea, ...\nHona hemen DBHko landutako bideo bat idatzitako haurnasketa egin dezaten.\nNuria eta Ane, IRAESeko delegatuak, Estatuko II Confintean hautatuak izan eta gero osatu berria den Gazte Confint Kontseiluko partaideak, Euskadi Irratiko Faktoria programan egon dira Estatuko II Confintari buruzko gorabeherak kontatzen.\nElkarrizketan jangelako janari hondakinekin ikasleek eurek egiten duten konposta, ikestetxeetako baratze ekologikoak edota eskolan materiala berrerabiltzeko ekimenak eraman dituzte Bartzelonara Barakaldoko Beurko institutuko eta Iurretako Juan Orobigoitia ikastetxeko ikasleek Bartzelonako Lurra zain dezagun Gazteen Nazioarteko Jardunaldietara. Nuria Sancho eta Ane Unzalu ikasleek kontatu zuten esperientzia.\nHona hemen aukera daukazue entzuteko, disfrutatu!\n4.DBHko Biologiakoak eta Naturguneko arlokoak Kalitate Topera programan\nAbenduaren 1etik 5era\n2.DBHko Laborategi Teknikak arlokoak AZTERKOSTArako ur-laginketak\nHarrezkero, itsasbazterraren berezitasunak ezagutarazten, horrek dituen arazoak jakinarazten eta gizartea kostaldeko gune naturalak babesteko beharraz kontzientziatzen lagundu nahi duen tresna dago AZTERKOSTAn.\nAZTERKOSTA programarako ur-laginketak 2.DBHko Laborategi Teknikak arlokoek egin zituzten.\nInstitutuko Giltzarri taldeko ikasleek parte hartu zuten Bizkaiko Elikagaien Bankurako bilketa orokorrean jadanik biltegiak hutsik zeudelarik.\n2.DBHkoek herbario bat prestatzea\n1. HERBARIOARENTZAT ERORITAKO HOSTOAK JASO\n2. HOSTOAK ERABAT LEHORTZEA\n- Aleen identifikazioa (Izen arrunta/ Izen zientifikoa)\n- Nondik hartu ditugun aleak.\n- Bilketaren data.\nAzaroaren 24tik 28ra\nEmakumeeganako Indarkeriaren Aurkako Nazioarteko Eguna\nEgun berezi hau agerian gelditu zen institutuko alde guztietatik, hala nola txoko berdeetan.\nHainbat aktibitate garatu ziren.\nAlde batetetik, DBHko ikasleek emakume zientifikoei buruzko bideoak eta dagozkion lanak jorratu zituzten.\nBeste aldetik, Batxilergokeek parte hartu zuten hitzaldi batean areto nagusian "Iretargi Barakaldoko emakume gazteak" talde feministaren Nora eta Alba institutuko ikasle ohien eskutik.\nIRAESeko ordezkariak Consejo Confint de Jóvenes (CCJ) batzordean\nHorrek esan nahi du: Beurko BHIko Nuria Sancho Gazteen Confint Batzordeko kidea eta Andrea Cornejo ordezkoa hautatuak izan direla. Hau da beste pauso bat gazteen hitza Europako Confintera eraman ahal izateko.\nAzaroaren 19tik 26ra\nIngurumen talderako partaidetza bultzatzeko kanpaina hasi zen institutuko bi eraikinetan iazko ingurumen taldeko partaide nagusien eskutik gela guztietatik proiektuaren ardatz desberdinak azalduz.\nIRAESeko ordezkariak Zuzendaritza taldekoekin\nBartzelonako II Estatuko Confin ekimenean partu hartu zuten hiru ikasleek gertatukoaren berri zuzendaritzako partaideei aditzera eman zien. Batez ere, Andrea, Nuria eta Ander ikasleek, hor ikusi zituzten esperientzia berriei buruz hitz egin zuten.\n1.Batxilergokak Kontsumo menpekotasunari buruzko antzerkian.\nClara Campoamor Kultur Etxean eta Orientazio Departamenduaren eskutik 1.Batxilergo ikasleek parte hartu zuten antzespen lan batean kontsumoaren menpekotasunaren hildoa jarraituz.\nAzaroaren 12tik 15era\nII Estatuko Confint Bartzelonan\nII Estatuko Confint honetan 126 gazte elkartuko ziren, 10 saren ordezkariak izango dira: Katalunia, Errioxa, Kanarias, Madril, Galizia, Murzia, Gaztela-Leon (Palencia), Gaztela-La Mantxa (Albacete), Nafarroa eta Euskadi.\nEuskadiko delegazioa, 21 gazterekin, kopuruan bigarrena izango da. Plana eta lana ez da makala izango: aurkezpenak, ezdabidak, tailerrak, edukomunikazioa, XIII Hiri Hezitzaileen Mundu mailako Kongresua... baita, Bartzelonatik bisitak, ingura ezagutu, pertsoan berriak ezagutu, lagunak egin, lagunak baino gehiago egin...\nHona hemen hainbat irudi:\nAzaroak 5etik 9ra\nUrtero bezala Zientziaren astea, UPV-EHU-k antolatu zuen eta Azaroaren 5etik 9ra bitartean ospatu zen, Bilbon, Gasteizen eta Donostian. Jaialdi handi honek gizartearen eta zientziaren eta teknologiaren arteko zubiak lantzeko aukera eman zien ikaslei. Egia esan, institututik gero eta ikasle gehiago joaten dira bere kabuz ekitaldi honetara.\nBeurko BHIko delegazio bat Kursaalean\nBeurko BHIko ordezkarien aurkezpena IRAESeko sarean\nBartzelonan ospatuko den II Estatu Confinta ospatu arte, joan den ikasturtean osatu zen IRAES Taldeak ordezkaritza aurrera eramango du IRAES Taldeentzako blogean jarriko diren proposamenei erantzunak emanez\nLan proposamenentzako erantzunaz gain, baita ere beraien esperientziak, proposamenak, ideiak, hausnarketak… plazaratzeko aukera izango dute blogean. Baita ere beste Taldeen sarrerak komentatu ahal dira, konparatu (‘Iruzkinik’ esteka sakatuz)…\nUrriaren 15etik 17ra\n2.DBHkoak egonaldia Bertizen\nBertiz aterpea Narbarten dago, Bertizko jaurerritik Km batera. BKZ Nafarroa Abentura-k egonaldi goxoa eta kirol eta natura giroaz gozatzeko aukera eskaintzen du. AG21 proiektutik betidanik bultzatu egin da aktibitate hau.\n3.DBHkoek beraien aztarna ekologikoa neurtzen\nAztarna ekologikoa neurtzearen helburua gizakiak inguruari egiten dion kaltea zenbakitan jartzea da honela jasangaitzak diren giza jarduerak zuzendu ahal izateko.\n3.DBHkoek tutoritza orduan dagokion galdetegiari erantzuna eman diote beraien aztarna ekologikoa ezagutzeko asmoz.\n2.DBHoko Anatomia eta Fisiologiakoek bizidunen arnas aparatuen aniztasuna aztertuz\n4.DBHko Biologiakoak eta Naturgune arlokoak Urdaibaiko Bird Centerrean\nUrdaibai Bird Center-era DBHko Biologiakoak eta Naturgune arlokoak joan ziren proiektu interesgarri bat ezagutzera: bi urtez jarraian 12 arrano arrantzale kume ekarri dituzte Eskoziatik. Helburua: jaiolekua Urdaibai dutela sinestaraztea, arrano arrantzalea Urdaibain berriro ere ugal dadin.\nArrano arrantzalea babesteko proiektuaren informazio gehiago HEMEN.\nGlorr Fundaziokoek jasotako arropa eraman zuten\nGuk erabilitako arropa eta oinetakoei esker gizarte egoera ahulenean dauden pertsonei laguntza emango diegu.\nBeotibar Recycling S.L. institutuan\nBeotibarrekoek entrepresak erabilitako papera eraman zuten birziklatzeko prozesuan sartzeko.\nErakusketa honetan panel ba-tzuen bidez Euskal Herriko kostaren hainbat datu (gizakiaren aztarnak, faroak, datu geologikoak, gune babestuak, abar) ikusi eta ikasi ahal izan zituzten ikasleek idazkaritza aurrean.\nUrriaren lehenengo hamabostaldian\nArte Batxilergokoek biodibertsitatea marraztuz\n1.DBHOko Arte Batxilergokoek loreen eta hostoen marrazkiak garatu dituzte. Ereduak argitaraturiko liburu batetik atera dituzte. Hona hemen hainbat irudi:\nJardunaldi teknikoa Lorategi Botanikoan\nBarakaldoko Ramon Rubial Lorategi Botanikoak 65.000 metro karratuko berdegunea eta zuhaitz eta landare barietate handia du: exotikoak, autoktonoak, bai eta urteko urtaro bakoitzeko espezie aproposak ere.\nLorategi Botaniko honetan 14-15 ikasturterako hezkuntz proposamena ezagutzeko Barakaldoko AG21eko koordinatzaileek parte hartu zuten jardunaldi tekniko batean.\nHostoen eta zuhaitzen izenak\n2.DBHkoek euskara arloan Euskal Herriko zuhaitz autoktonoen hostoen izenak aztertu zituzten.\nKlima aldaketari buruzko panelak Beurko Txikian\n1.zikloko eleanitzako ikasleek aditzera eman dituzte ingeleraz garaturiko hormairudiak.\nAZTERKOSTA laginketarako formakuntza saioa\nCOASTWATCH itsasbazterrari buruzko Europako Ingurumen Hezkuntza programaren Euskal Autonomia Erkidegorako egokitzapena da AZTERKOSTA.\nProiektu hau itsasbazterraren berezitasunak ezagutarazten, horrek dituen arazoak jakinarazten eta gizartea kostaldeko gune naturalak babesteko beharraz kontzientziatzen lagundu nahi duen tresna da.\nAurtengo irteera tematikoa eta laginketarako prestakuntza saioa Zumaian egin zen eta AG21eko koordinatzaileak hara abiatu ziren.\nUrriak 1 eta 3\n2.DBHkoak Artigaseko bisitaldian\nBilboko Udaleko Obra eta Zerbitzu Zinegotzigoak, “ARTIGASeko INGURUMEN - HEZKUNTZA GELA” jardueran parte hartzera gonbidatzen dute urtero.\nGlorr Erakunderako arropa eta zapatak biltzeko kanpainaren zabalkundea\nGlorr Fundazioarekin berriro parte hartu genuen arropa biltzeko udazkeneko kanpaina. Horretarako institutuan ikasleek ardura hartu zuten epea eta kanpainaren berri zabaltzeko.\nInstitutuko eraikuntza handian 2.batxilergokoek egin zuten.\nBeurko Txikian 1.batxilergokoek egin zuten.\nKanpaina urriaren 16an amaitutzat eman zen.\nIrailak 8tik 30era\nBizkaiko Zubian MUNDUKO ALTXOR NATURALEI buruzko erakusketa\nErakusketa horrek balio unibertsal paregabea duten 70 paisaia aukeratuetan zehar ibilbidea egiteko aukera eskainiko digu, UNESCOk Ondare Natural izendatutakoak, tartean planetako leku natural ederrenetako batzuk.\nErakusketa Portugalete eta Getxoko kaietan egon da ikusgai, baita Bizkaia Zubiko terrazetan eta pasabide panoramikoan ere.\nInoiz baino hobeto: institutura bizikletaz\nIRAESeko koordinazio bilera\nBileraren gaiordena ondokoa izan zen:\n1. IRAES gaur egun\n2. 2013-14 ikasturteko balantzea eta ebaluazioa\n3. 2014-15 ikasturteko plana\nKordinazio egin ondoren eta etorkizunari begira gogoratu genituen hurrengo ekimenen datak.\nNaturgune arloko ikasleek pozoin barik kalitatezko fruitu eta ortuariak lorzen dituzte, guretzat eta ingurunearentzako onuragarriak direnak.\nHau da iraileko uzta.\n"Erronka Garbia" dekalogoa\nErronka Garbia proiektuaren helburua da aire librean egiten diren ekitaldiak antolatzean eta ospatzean ingurumenak jasan ohi dituen erasoak (baliabide naturalen kontsumoa, garraioaren kutsadura eta hondakinen bolumena) murriztea, herritarren artean ingurumenaren aldeko kontzientzia piztuz.\nDekalogo hau ikasgeletan landu da tutoreekin.\nHarrera egunean ikasle guztiei urteroko mahiako egutegia eman zien. Ikasturte honetan berriro BIODIBERTSITATE gaia landuko denez egutegian agertzen diren irudiak izaki bizidun desberdinekoak dira eta erantsitako mezuek ere badute lotura gaiarekin.\n14-15 ikasturteko gaia\nPublicado por AG21BEURKO en 5:16 No hay comentarios:\nIRAESeko 3.lana: Konpromisotik ekimenera\nEUSKADI IRRATIAN IRAESeko DELEKATUAK


Etorkinentzako etxebizitza eskubidea aldarrikatu dute | Gizartea | Berria\nArrazakeriaren eta xenofobiaren aurkako manifestazioa, gaur, Bilbon. Aritz Loiola / Foku Tamaina handiagoan ikusi\nArrazakeriak etxerik gabe uzten nau. Etxebizitza denontzat. Bizkaiko SOS arrazakeria taldeak etxebizitzan jarri du arreta aurten, Arrazakeriaren eta Xenofobiaren Aurkako Nazioarteko Egunean, eta lelo hori erabili dute igandean Bilbon egin duten manifestazioan. Irakurri duten manifestuan zera azpimarratu dute: oraindik ere arrazakeria eta xenofobia direla gaur egun «giza eskubideak urratzeko modu nagusietako bat, bizitzako esparru guztietan».\nHainbat eragilek eta faktorek arrazakeria legitimatzen dutela salatu dute, besteak beste, erakundeek, adin txikiko atzerritarren babes faltak, arraza dela-eta andreek zaintzaren arloan jasaten duten eskubide faltak, botoa emateko eskubiderik ezak...\nHorrez gain, gaitzetsi dute etorkinei eta ijitoei osasuna, hezkuntza edo bizilekua edukitzeko eskubidea ukatzen zaiela ere. Horretan jarri dute arreta berezia gaur, eta kasu jakin batzuk seinalatu dituzte, gehienak higiezinen sektorearekin lotutakoak: etxe agentziek eta etxebizitzak alokatzen dituztenek tratu baztertzailea ematen dutela arraza dela-eta, udalek zailtasunak jartzen dituztela erroldan sartzeko, auzokide arrazistek jazarpena eta oldarraldiak eragiten dituztela, eta espekulazioa dagoela etxebizitzen prezioen inguruan.\nGipuzkoan, honela zioen, esaterako, arrazakeriaren eta xenofobiaren aurka egiteko asmoz gaur Pasaiatik Donostiaraino eraman duten pankartak: Zure papera garrantzitsua da. Haiek paperik gabeko migratzaileen babesgabetasuna salatu nahi izan dute. Azaldu dute papergabeek «batere eskubiderik ez izatearen eguneroko infernuan» bizi behar izaten dutela, eta jakinarazi dute egoerak okerrera egin duela pandemiaren ondorioz. Gogoratu dute, halaber, etorkinek eskubideak dituztela, edozein administrazio egoeratan egonagatik ere, eta paperik ez edukitzea ez dela delitua: «Inor ez da ilegala».\nBagoaz #martxa2021-n!#ZurePaperaGarrantzitsuaDa#TuPapelesImportante pic.twitter.com/1k03Gl73sc\n— SOS Arrazakeria Gipuzkoa (@Sos_Arrazakeria) March 21, 2021\nEtxebizitza eskubidea bermatuko duen lege bat eskatu dute kalean\nArrazakeriaren ertzen aurka


AKCE KERR a KERR ENDO V PLATNOSTI DO 30. 9. 2021 | Stomatologická ordinace: eshop, servis, zásobování | portál www.DentAll.cz\nAKCE KERR a KERR ENDO V PLATNOSTI DO 30. 9. 2021


Nafarroako Hitza | gaiak Archives - Page 7 of 10 - Nafarroako Hitza gaiak – Page 7 – Nafarroako Hitza\n01st Jun | Albisteak, gaiak, Gizartea, nafarroa |\t382\nIsildu nahi ez dutenen ahotsa »\n25th May | Albisteak, gaiak, Gizartea, nafarroa |\t371\nHarrotasun eroaren eguna izan da igandekoa. Lehendabizikoz antolatu dute dibertsitate mentala eta sufrimendu psikosozialeko esperientziak izan dituztenek. Manifestazioa egin zuten, larunbatean; igandean, aldarrikapena bestarekin nahastu zuten, eta kontzertuak eta bazkaria antolatu zituzten. Parte hartzaileen artean izan zen Sergio Saldaña Soto (Iruñea, 1976). Duela bost urte, Tengo trastorno bipolar izenburuko liburua argitaratu zuen; asteon, berriz, Dicen que tengo trastorno bipolar, reflexiones sobre mi locura aurkeztu du. “Ilusioak galdu, eta esperantzak irabazi ditut. Helduagoa naiz orain. Nork berea du kontatzeko, eta nik nire esperientzia ekarri nahi dut eztabaidara”.\n“Gizarteak, nahi ez badu ere, errateko duguna entzun beharko du. Ez dago atzera bueltarik. Nork berea kontatzen duenean, kontakizun horrek badu balio erantsia”, nabarmendu du Saldaña Sotok. 1994. urtean egin zioten diagnostikoa: nahasmendu bipolarra. Duela bost urte argitaratu zuen bere lehendabiziko liburuan, honela azaldu zituen bere helburuak: “Nire bizipenak partekatu nahi izan ditut. Nire esperientziatik abiatuta, nahasmendu bipolarra zer den kontatzeko. Dramatismorik gabe. Ez dugu biktima bilakatu behar. Nire liburua ez da gaitzari buruzko tesia. Nik kontatzen dut nire nahasmendu bipolarra zer den”.\nOraingo bigarren liburuan, bere buruari egin dio kritika, lehenik eta behin. “Lehendabizikoan erabili nuen umorea, adibidez, bazter utzi dut”. Ez da damutu argitaratu izanaz, baina jendaurrean bere esperientzien berri zabaldu izanak “ondorioak” izan dituela aitortu du: “Espero nituen. Ezusteko anitz hartu dut; haietako anitz onak, eta batzuk txarrak”. Emaitza, oro har, “ontzat” jo du, dena den: “Liburuak nik uste baino anitzez ere bide luzeagoa egin du. Hamaika aurkezpen eta hitzaldi egin nituen, eta hedabideek ere nik nahi nuen bozgorailua eskaini zidaten”, azaldu du egileak.\nDibertsitate mentala dutenen ahotsak entzuteko “beharra” dagoela argi du Saldaña Sotok, eta, horregatik, “txalotu eta eskertu” egin du Mejoranaren gisako elkarteak egiten ari diren lana. Los Perro Verde, Kataluniako ActivaMent eta Asturiasko (Espainia) Hierbabuena ere aipatu ditu.\nDibertsitate mentala dutenen bultzadak “erakundea” du aurrean. Horixe erantsi du. Aspaldiko inertziek psikiatriaren esparruan duten indarra nabarmendu du, batetik, eta, bertzetik, profesionalen eta erabiltzaileen artean sortzen diren “botere harremanak” bazter uzteko zailtasunak badirela. Hala eta guztiz ere, urratsak egiten ari direla uste du, eta egoera, jada, ez dela berak diagnostikoa jaso zueneko garaikoa bezalakoa. “Ezta duela bost urtekoa bezalakoa ere”. Nafarroan, Jose Antonio Intxauspe eta Mikel Valverde psikiatrak egiten ari diren urratsak nabarmendu ditu Saldaña Sotok. “Bertze eredu baten alde ari dira, eta haiek erraten dutena estatu osoko erakundeetan ari dira entzuten. Poliki, baina bagoaz aurrera”.\nGizarte osoak egin behar du aurrera, idazleak erantsi duenez. Batetik, “ezberdintasunari zor zaion errespetuak” gizarte hobe bat ekarriko duelako; eta, bertzetik, OME Osasunaren Mundu Erakundeak zabaldutako datuen arabera populazioaren laurdenak izanen duelako “sufrimendu mentala”. Gaur estigmak ezarritako marraren alde batean dagoena bertzean egon daiteke bihar.\nNork bere buruari ezarritako estigma ere aipatu du Saldaña Sotok. “Argi dut boteretuko nauen ikuspegi batetik egin behar dudala lan, eta, horretarako, bide bat da estigma horren alde erabili izan diren hitzak gure egitea; ero hitza, adibidez”. 5 urteko semea du Saldaña Sotok. Hari eskaini dio bigarren liburua. Bere “motorra” dela nabarmendu du. Ezberdina errespetatzen irakatsi nahi dio idazleak semeari. Helburu horrekin lotu du asteon aurkeztutako lana, hain zuzen. Hitz egin nahi du; berea kontatu. Nahi duen aldaketa eragiteko.\nBurujabetza, lehenengo aukera »\n25th May | Albisteak, Ekonomia, gaiak, Gizartea, Ingurunea, nafarroa |\t331\nEnergiaren giltza berreskuratu nahi du Garesek. Hori lortzeko, lanean hasi da udala, abandonatuta zegoen Electra Regadio zentral hidroelektrikoa lehengoratzeko, eta herria burujabe bihurtzeko; hau da, kontsumitzen duen energia sortzea d…\nKontakizunak dituen hutsuneak betetzeko »\n18th May | Albisteak, gaiak, Gizartea, nafarroa, Politika |\t407\nKanpo. Estatuaren indarkeriari buruzko kontakizunetik at gelditzen da migratzaileen kontrakoa. Horixe nabarmendu eta salatu du SOS Arrazakeriak, Iruñean egindako mahai inguru batean. Jeanne-Rolande Dacougna arrazakeriaren aurkako ekintzaile feministak, Oihana Barrios psikologoak eta Josu Chueca historialariak hartu dute hitza ekinaldian.\nSOS Arrazakeriako kideek mahai gainean jarritako gogoeta izan dute hiru parte hartzaileek abiapuntu. Gogoeta hori laburbildu dute erakundeko ordezkari Ainara Santakiteriak eta Javier Indurainek: “Migratzaileek bidea hasten duten unetik sufritzen dute indarkeria; Europan, haien kontrako indarkeria egiturazkoa da, eta publikoa: kongresuan onartzen dituzte indarkeria horri bide ematen dioten legeak eta arauak. Indarkeria hori ikusten dugu, egunero, hedabideetan. Zergatik onartzen dugu ? Zergatik ez ditugu indarkeria horren biktimak aipatzen estatuaren indarkeriaren biktimei buruzko kontakizunean?”.\nSOS Arrazakeriako kideek egindako hausnarketak Europa osoko gizartea interpelatzen du. Baita Euskal Herrikoa ere. “Egia, justizia eta erreparazioa eskatzen ditugunean, migratzaileentzat ere galdegin behar ditugu”, berretsi du Indurainek. Bat egin du Josu Chuecak, eta historiatik, memoria historikotik heldu dio erronka horri. 1936ko gerran sortutako kontzentrazio esparruak jorratu ditu Chuecak, bertzeak bertze, eta esparru horiekin lotu ditu, zuzenean, gaur egun migratzaileak ixteko erabiltzen diren CIE atzerritarrentzako zentro itxiak eta CETI etorkinak behin-behinean hartzeko zentroak. “1936ko esparruetan txarrantxa erabiltzen zuten; egungo zentroetan eta mugetan, berriz, kontzertinak. Historiaren haria arantzaduna da”, erran du Chuecak.\nHistorialariak argi eta garbi erran du Europakoa migrazio mugimendu handiekin lotutako historia dela. “Milioika europar mugitu dira toki batetik bertzera”. Eragozpenik gabekoak izan ziren mugimendu horiek, urte luzez. “AEBetan, 1920ko hamarkadan hasi ziren migratzaileen sarrerari mugak jartzen”. Europan “paradoxa” bat gertatu zela erantsi du Chuecak: “Berlingo harresia eta bloke komunista erori eta gero, egungo gotorleku bilakatu zen Europa”.\nHainbat datu aipatu ditu historialariak errealitate horren adierazgarri: Europak 525 milioi biztanle ditu, eta haietako 3,6 milioi dira errefuxiatuak; Turkiak 79,5 milioi biztanle ditu, eta 3,1 milioi errefuxiatu. Libanok, berriz, sei milioi biztanle, eta milioi bat errefuxiatu. Europako Batasunak migrazioa kontrolatzeko ezartzen dituen politiketan Turkiak edo Marokok duten ardura nabarmendu eta salatu du Jeanne-Rolande Dacougnak, hain zuzen ere: “Europak kanpora eraman ditu bere mugak, eta kanpoko muga horiek zaintzen dituztenak migratzaileen aurkako indarkeriaren laguntzaile dira. Migratzaileentzat gero eta zailagoa da Europara ailegatzea”.\nMigratzaileek sufritzen dute indarkeria; bai eta haien senitartekoek ere. Tarajal auzia jarri du adibide Dacougnak. Nafarroako Parlamentuak gonbidatu arren, bisa ukatuta, ez diete etortzen utzi 2014ko otsailaren 6an Ceutako mugan (Espainia) hildako migratzaileen familiei. “Estatuaren biktima dira, eta beren senitartekoei haien gorputzak identifikatzeko eta lurperatzeko aukera ere ukatzen zaie. Familienganako krudelkeria muturrekoa da”, erran du Dacougnak.\nSOS Arrazakeriako kideen hitzak bere egin ditu ekintzaile feministak, eta nabarmendu du migratzaileen aurkako neurriak “legezko” izateak ez duela erran nahi bidezkoak direnik: “Legez onartutako neurriak direnez, ordea, haien bidez ezartzen den indarkeria normalizatu egiten dute, neurri batean”.\nEstatuaren indarkeriak hamaika aurpegi dituela erantsi du Dacougnak: “Atzerritarren Legea, CIE zentroak, polizien indarkeria…”. Indarkeria hori salatzeko, migratzaileek dituzten mugak jarri ditu agerian ekintzaileak: “Salatzea zaila da haientzat, eta salatzen dutenean ere, justizia jasotzeko aukerak hagitz urriak dira. Horrek areagotzen du migratzaileon babesgabetasun sentsazioa. Sistemaren zigorgabetasuna nabarmena da”.\nEmakumeen aurkako indarkeria bereziki aipatu nahi izan du Dacougnak; batetik, egoera “are zaurgarriagoan” daudelako, eta, bertzetik, salatzen dutenean, sistemak ez duelako sinesten erraten dutena. “Egiturazko zaurgarritasuna ekartzen du horrek guztiak”.\nGizarte mugimenduek duten ardura nabarmendu nahi izan du Dacougnak, bertzalde. “Migratzaileak, oraindik ere, ez dira hiritar. Are gutxiago beltzak badira. Beltza bazara, beti kanpotar gisa hartzen zaituzte. Gizarte mugimenduek ere badute zer hobetu horretan, diskurtso arrazistei mesede egiten dietelako batzuetan”.\nOihana Barrios psikologoak ere gizarte mugimenduei egin die so, eta nabarmendu du migratzaileekin elkarlanean aritzeko espazioak falta direla, oraindik ere. “Gauzak egiten ditugu, baina haiek falta dira; ez ditugu behar diren loturak sortzen, ez ditugu espazioak eta eztabaidak partekatzen”.\nMigratzaileen aurkako indarkeria gertutik ezagutu du Barriosek, Torturaren Aurkako Koordinakundeko kide gisa hainbat pertsona artatu baititu. “Indarkeriak utzitako arrastoa sakona da. Hamaika traumak egiten dute bat”. Barriosek argi du: “Denen artean egin behar dugu denen giza eskubideen alde”.\n18th May | Albisteak, gaiak, Gizartea, nafarroa |\t393\nGuraso biologikoek haien kargu egiterik ez, eta 158 adingabe bizi dira Nafarroan harrera zentroetan, harrera familia baten premian. Oinarrizko behar guztiak beteak dituzten arren, etxe baten goxotasuna eta familia baten berotasuna falta…\n11th May | Albisteak, gaiak, Gizartea, nafarroa |\t264\nAgapito Galindok hegan egiteko gai zela amets egin zuen, Ezkabako gotorlekuan preso izan zutenean. “Ametsen bidez, ihes egiten zuen, hegan, gotorlekuko harresien gainetik”. Galindoren omenezko poema irakurri du Txinparta elkarteko Koldo Plak, Nafarroako Parlamentuan. Ezkabako gotorlekuari buruzko Lur azpitik, lur-azaleratuz izenburuko erakusketa inauguratu dute erakunde horretan. Txinpartak eta Aranzadik antolatu dute, elkarlanean, eta hilaren 31ra arte egonen da ikusgai.\nEz da bakarra. Nafarroako Gobernuak ere Ezkabako gotorlekuko memoria berreskuratu nahi izan du, egunotan, Ezkabako ihesaldiaren 80. urteurrena beteko denean. 1938. urteko maiatzaren 22an, 795 presok ihes egin zuten espetxe frankista bilakatutako gotorlekutik. Hiruzpalauk baino ez zuten lortu muga zeharkatzea, ordea. 206 preso tiroz hil zituzten harrapatu zituzten toki berean. Bertze hamalau, berriz, 1938ko abuztuaren 8an fusilatu zituzten. Ezkaban egondako guztiak omendu nahi dituzte bi erakusketek. Eta ez ziren gutxi izan. “Denera, 7.000 inguru”, erran du Plak.\n1934. urtean ailegatu ziren lehendabiziko presoak Ezkabako gotorlekura. 1936ko otsailera arte, 800 hartu zituen espetxeak. Hilabete horretan, gotorlekuko bizi baldintza gogorrek eragindako eztabaidaren ondorioz, denak atera ziren, amnistia baten bidez. 1936ko altxamendu militarra gertatu eta gero, frankistek erabili zuten eraikina espetxe gisa.\nBaldintzek ez zuten hobera egin. Ezkaban egondako presoek paretetan idatzitako mezuen bidez eman zuten beren aldarrien berri. “Hotza, gosea eta zikinkeria. Horiek ziren nagusi. Botikarik ez zen, gainera, eta preso anitz gaixotzen ziren”, gogoratu du Plak.\nGotorlekuaren ondoko hilerrian lurperatu zituzten hildako preso anitz. Botilen hilerria erraten diote, presoen hilotzekin batera, hildakoen informazioa biltzen zuten botilak ere sartu zituztelako frankistek hobietan.\nBotilak hartu ditu parlamentuan zabaldutako erakusketak Ezkabako memoriaren ikur; Nafarroako Gobernuak Iruñeko Planetarioan zabaldu duenak ere iragana, oraina eta etorkizuna lotzeko tresna bilakatu ditu ontziok. Gobernuak Ezkaba Proiektua izenburuko ekinaldiaren barruan antolatu du planetarioko erakusketa. Gazteenen artean eman nahi du Ezkaban gertatutakoaren berri, bereziki. Gobernuak, hain zuzen ere, Memoria duten eskolak ekinaldia jarri du abian, memoria ikastetxeetan lantzeko. Lan horren berri jaso du planetarioko erakusketak ere.\nProtagonista nagusiak Ezkaban preso izan zituzten guztiak dira, halere, Iruñean gotorlekuari buruz egunotan bisitatzen ahal diren bi erakusketetan. Presoak, bai eta haien inguruan sortutako elkartasun sareetan aritu ziren guztiak ere. Sare horietan emakumeak izan ziren nagusi, hain zuzen ere. Espetxe barruko eta kanpoko errealitateen arteko zubi lana egin zuten emakumeok, eta haiek ere sufritu zuten, anitzetan, frankisten errepresioa.\nEzkaban preso egondakoen senideen esku dago orain gotorlekuan hildakoen memoria. Azken urteotan, Nafarroako Gobernuaren bultzadarekin, Ezkabatik ihes egindako hainbaten gorpuak atera dituzte lur azpitik. Bertze familia anitzek bila jarraitzen dute. Txinparta elkarteko buru Victor Orozek erakundeen eta memoriaren esparruan lanean ari diren elkarteen arteko elkarlana jo du jarraitu beharreko bide gisa. “Gu lanean jarraitzeko prest gara, baina gobernuari dagokio legez jasotakoa betearaztea”.\nBat egin du Nafarroako Parlamentuko buru Ainhoa Aznarezek ere. Memoria lantzeko eta biktimen ondoan egoteko beharra nabarmendu du. Frankismoaren errepresioa zuzenean sufritu du Josefina Lambertok. Larragan hil zizkioten aita eta 14 urteko ahizpa. Parlamentuan egon nahi izan du, erakusketaren inaugurazioan. Memoria bizia da Lamberto. 89 urte ditu, eta Vicente Lamberto aitaren bila jarraitzen du.\nHilaren 22an, Ezkabako gotorlekuan du memoriak hurrengo ekitaldia. Urtero bezala, omenaldia eginen die Txinparta elkarteak han preso izan ziren guztiei, eta, bereziki, 1938ko maiatzaren 22an ihes egin zutenei. 12:00etan eginen dute, gotorlekuko atearen aurrean. Hilaren amaierara arte, parlamentuan jaso dezakete herritarrek han gertatu zenaren berri. Planetarioan, berriz, ekainaren 15era arte egonen da gobernuak antolatutako erakusketa. Memoria zabaltzen. Egiten.\nPoliziaren baimenarekin »\n04th May | Albisteak, gaiak, Gizartea, nafarroa, Politika |\t596\nLaxo, eta konplizitatez”. Halaxe jokatu dute Espainiako Poliziak eta Guardia Zibilak, droga trafikoaren auzian, Justo Arriolak A los pies del caballo (Txalaparta) liburuan jaso duenez. Iruñeko Katakrak liburu dendan aurkeztu du bere lana, Askagintzako kide Joxe Paulosekin batera. 1980ko errealitateari egin dio so Arriolak liburuan, heroinak hamarkada horretan Euskal Herrian eragindako “sarraskia” agerian uzteko.\n“Liburuan jaso dudana izozmendiaren tontorra bertzerik ez da; agerikoa da heroinaren inguruan politikariek eta poliziek duten ardura; interes politiko zehatz bat dago, gainera, gure historiaren zati hori ez ezagutzeko. Atzean, ordea, milaka familiaren sufrimendua dago. Lagun asko galdu ditut, eta ni neu txiripaz nago hemen”.\nArgi eta garbi mintzatu da Arriola, drogari buruz. Argi eta garbi, nabarmentzeko Espainiako Estatuak heroina erabili zuela helburu zehatz batekin: mugimendu politikoen kontra egiteko, ahultzeko. Joxe Paulosek bat egin du Arriolaren tesiarekin. Drogen menpekotasunaren prebentzioan aritu da urte luzez, Askagintza taldean. 1986. urtean sortu zuten elkarte hori, Etxarri Aranatzen. “Orduan, Euskal Herrian, drogen menpekotasunaren arloan aritzen ginenok argi eta garbi ikusten genuen Europan polizia gehien zuen herrian bazela droga gehien, hain justu”. Polizien eta droga trafikoaren arteko loturak ikertzeko eta epaileen esku jartzeko asmoz Adore sortu zuten gero, hain zuzen ere.\nPaulosek argi du politika beti egon dela drogen inguruan. “Zein droga den legezko eta zein ez ikuspuntu politiko batetik erabakitzen da, adibidez”, erran du. Erantsi du droga erabili izan dutela Ameriketako Estatu Batuen gisako herriek, adibidez, beren kanpoko operazio militarrak justifikatzeko. “Panama inbaditu zuten Noriega trafikatzaile bat zela erranez; helburua, ordea, kanala kontrolatzea zen”.\nArriolak azaldu du Euskal Herria ez dela kasu bakana. Bertze hainbat herritan baliatu dutela poliziek droga, herri mugimendua kontrolpean hartzeko. AEBetan, hain zuzen, kanpoko operazioetan ez ezik, barruko eragileak kontrolatzeko ere baliatu zuten. “Pantera Beltzen kontra erabili zuten, bertzeak bertze. New Yorken, adibidez, bost droga trafikatzaile salatu zituzten Pantera Beltzek, eta bostak ziren FBIko kide”. Italian, berriz, CIA atzean zuen plan bat deskubritu zutela azaldu du Arriolak, “ikasleen eta langileen konpromiso politikoa ahultzeko”. Italian, hiesa agertu baino lehen, 6.000-7.000 hildako eragin zituen heroinak, 1970eko hamarkadan.\nEuskal Herrian heroinak izan zuen eragina agerian uzten duten datuak nabarmendu nahi izan ditu Arriolak ere. Batetik, droga kontsumoak hildakoak: “1980ko hamarkadaren hasieran, 10.000-11.000 izan zirela erraten zuten datu ofizialek”. Liburuaren egileak Herri bateko datuak jarri ditu mahai gainean, Euskal Herriko hamaika txokotan bizi zuten eguneroko latzaren adierazgarri: “Elgoibarren, adibidez, 80 inguru hil ziren. 11.000 biztanleko herri batentzat kopuru handia da”. Arriolak erantsi du 1995erako 9.000 GIBdun bazirela Euskal Herrian. “3.000 baino gehiago hil ziren hiesak jota”.\nBertzetik, poliziek heroina trafikoarekin zuten harremana nabarmentzeko hainbat datu jaso ditu Arriolak, “laxo eta konplizitatez” jokatu zutela agerian uzten dutelako: “Datu ofizialen arabera, 1970eko hamarkadan ez zen gramo bakar ere konfiskatu; 1980an, berriz, 368 gramo, ordurako milaka kontsumitzaile baziren ere”.\n“Nik ez dut erran nahi poliziek mugitu zutela kontsumitzen zen droga guztia; bai, ordea, zati garrantzitsu baten ardura izan zutela. Ia erabateko askatasuna izan zen heroina trafikoa egiteko”, gaineratu du. Ikertu nahi zutenek ere pareta baten kontra jotzen zuten, gainera. “Arrasaten, Udaltzaingoak ikertu zituen herrira droga eramaten zuten bi auto: haien atzetik joan, eta bat Bilbora, Guardia Zibilaren Salbeko kuartelera joan zen, eta, bertzea, berriz, Intxaurrondokora”. Arriola saiatu da udaltzainen orduko buruarekin hitz egiten, baina ez du lortu. “Ez hitz egiteko erran diote”. Arriolak argi du heroinak eragindako mina ezagutu behar dela. “Handia izan baitzen”.\nArtea eta euskara, oinez »\n27th Apr | Albisteak, Euskara, gaiak, Gizartea, Kultura, nafarroa |\t404\nSalbatzeko aukerarik ez »\n27th Apr | Albisteak, gaiak, Gizartea, nafarroa |\t289\nZain dira Nafarroako Corazon Verde animalientzako babeslekuan. Ebro ibaiak gainezka egin eta gero, ehunka animalia hil dira itota. Gutxi batzuek lortu dute bizirik ateratzea, animalien aldeko ekintzaileek egindako lanari esker, neurri h…\nAterpe bila udarako »\n13th Apr | Albisteak, gaiak, Gizartea, nafarroa |\t505\nNafarroan igaroko dute uda 98 haur sahararrek, Oporrak Bakean izeneko programari esker. Horietatik 18k, ordea, oraindik ez dute harrera familiarik, eta ANAS Sahararen Lagunen Nafarroako Elkarteak dei berezia egin du familiak bilatzeko, …


Seguiner Zeitung. (Seguin, Tex.), Vol. 35, No. 14, Ed. 1 Thursday, December 3, 1925 - The Portal to Texas History\nSeguiner Zeitung. (Seguin, Tex.), Vol. 35, No. 14, Ed. 1 Thursday, December 3, 1925\nFeigerle, Jacob R. December 3, 1925.\nMain Title: Seguiner Zeitung. (Seguin, Tex.), Vol. 35, No. 14, Ed. 1 Thursday, December 3, 1925\nArchival Resource Key: ark:/67531/metapth487553\nFeigerle, Jacob R. Seguiner Zeitung. (Seguin, Tex.), Vol. 35, No. 14, Ed. 1 Thursday, December 3, 1925, newspaper, December 3, 1925; Seguin, Texas. (texashistory.unt.edu/ark:/67531/metapth487553/: accessed December 17, 2018), University of North Texas Libraries, The Portal to Texas History, texashistory.unt.edu; crediting Abilene Library Consortium.


Zenoah Gasket, Carburetor | Horizon Hobby\nItem No. ZENT207514120\nThe link to Gasket, Carburetor has been copied\nReview by Fishrowe on 26 Feb 2013 review stating This is an exact replacement\nThis is an exact replacement for the Kalt KG22 which is essentially a Zenoah G23.\nOn Gasket, Carburetor\nshare ' Share Review by Fishrowe on 26 Feb 2013 facebook facebook Share Review by Fishrowe on 26 Feb 2013 twitter twitter Share Review by Fishrowe on 26 Feb 2013 LinkedIn linkedin Share Review by Fishrowe on 26 Feb 2013


Kukutza | Okupazioa ez da delitua!: KRISI EKONOMIKOA ETA LANGILERIA\nKRISI EKONOMIKOA ETA LANGILERIA\nUrtarrilak 27ko grebari begira, krisi ekonomikoa deritzona eta langileriaren egoera aztertzeko hitzaldi bat prestatu nahi izan dugu Kukutza gaztetxetik Plentziko gazte asanblada eta ICEA(zientzia ekonomiko eta autogestioaren institutua)ren laguntzarekin.\nBertan izango dugu Endika Alabort Amundarain ICEAko kidea, eta EHUko ekonomia irakaslea.\nEtiketak: ekonomia, greba, hitzaldi, icea, kukutza, langile, plentzia