Kristau sarbidea nerabezaroan - www.bizkeliza.org\nKristau sarbidea nerabezaroan\nKristau Sarbidearen Direktorioa elizbarrutian ezarri ahal izateko, ezinbestekoa da Kristau Sarbideko ibilbideen aztertze eta eguneratzea (ik. KSD 2). KSDa agiri orokorra da, ondorioz, konpromisoa hartzera eroango gaituan irakurketa egin beharra dago eta kristau sarbideko ibilbide eta aldietara egokitzea eta zehaztea.\nFede-zabalkunde eta Katekesirako Ordezkaritzak Kristau Sarbidean egozan ibilbideak eguneratzeari ekin deutso KSDa ezarri zanetik eta testuinguru horretan kokatzen da nerabezaro aurreko aldirako egindako lana, bai “ibilbide klasikoa” deitutakoan zein “bigarren sarbiderako ibilbidea” dalakoan be.\nAgiria prestatu da, KSDaren jarraibideak zehazteko eta nerabezaro aurrekoen Kristau Sarbiderako argibideak eskaintzeko era bateko eta besteko egoeretan\nKristau sarbidea nerabezaroan agiria\nNerabezaro aldiak gurutzen dau Kristau Sarbidea Sendotzaren sakramentua ospatu eta alkartean txertatzeko urratsa emonez.\nAitatutako aldi horreei jarraipena emonez, nerabezarorako ardatz hau formulatu izan da: Jesusi ALKARTEAN jarraitu.Azken batean, zera nabarmendu gura da: kristau esperientzia nahitaez dala alkarte esperientzia eta Fedea alkartean, Eleizan, bizi eta konpartitzen dala. Izan be, Eleizan eta Eleizaren bitartez jaso izan dogu Jesusen Barri Onaren iragarpena eta Eleiza da, bere jardueren (Iragarpena, Ospakizuna eta Karidadea) bitartez, Jesukristoren misino beraren jarraitzailea.\n14-16 urte saioa\n16-18 urte saioa\nKristau sarbide nerabezaroan


Jesus Martin Moro organistaren emonaldia, Kissar Ensemblegaz batera, arratsaldez, Durangon\ncreated by Organo kontzertuak 2020 |\n2020.12.18 | Komunikazinoa\nArandoño Kultur Alkarteak sustatuta ospatzen ari diran organo kontzertuetako laugarrena ospatuko da gaur arratsaldez Durangoko Uribarriko Andra Mari basilikan. Osasun egoeraren eraginez, 200 lagun baino ezin dira sartu, maskara nahitaez jarrita izan behar dabe eta sarrerak aldez aurretik erreserbatu behar dira Durangoko udalaren web orrialdean. Emonaldian, pantaila bi jarriko dabez, organista eta orkestra ikusteko.\nJesus Martin Moro, organista titular da Donibane Lohizunen 1987tik eta makina bat kontzertu eskaintzen dau bakarka edo baterako saioetan, hainbat artista edo taldegaz, esate baterako: Frantziako Tolosako ‘Sacqueboutiers’, John Elwes, Joël Suhubiette, Hendrike Ter Brugge, l'ensemble Gilles Binchois, Tolosako Musicamerata, Iruñako Katedraleko Kapera Klasikoa, "La Parlera" hirukotea, “Los Músicos de su Alteza”, e.a.\nKissar Ensemble taldea 2013an sortu zan gaur egun zuzendari artistiko eta musikala dan Asier Eguskitzaren eskutik. Kissar Ensemble taldean, ganbara-talde desbardinak (bikotea, hirukotea, laukotea…) aurkitu daitekez eta horreetan, kideak euran dira egitasmoaren instrumentistak.\nBilbon Jaio zan Asier Eguskitza orkestrako zuzendaria, biolin-jotzaile trebea izan da haurtzarotik. Kissar Ensemble taldeko zuzendari musikala izateaz gainera, euskeraren eremu geografikoko musikagileek sortutako musikaren ikerketaz, berreskuratzeaz, argitaratzeaz, interpretatzeaz eta zabaltzeaz arduratzen dan “BiziMusika” musika alkarteko presidente be bada.\nGaur arratsaldeko egitaraua:\nOrkestra: Agrippina Overture. F. Haendel (1685-1759)\nOrganoa: Kontzertua re minorean, BWV 596. A. Vivaldi (1678-1741) organorako transkripzioa J. S. Bach (1685-1750) Allegro / Grave Fuge. Largo e spiccato / Allegro\nOrgano eta orkestra: 4. Kontzertua fa maiorrean, Opus 4. G. F. Haendel (1685-1759) Allegro / Andante / Adagio / Allegro. 1. Kontzertua sol minorrean, Opus 4. G. F. Haendel (1685-1759) Larghetto e Staccato. Allegro / Adagio / Andante


“El nom que ens germana” — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / Amatiño / “El nom que ens germana”\n“El nom que ens germana”\nAmatiño 2010/12/27 11:05\nGaur, abenduak 27, eguerdiko 12tan, Kataluniako Generalitatearen Jauregiko Sant Jordi Areto Nagusian, Artur Mas president berria karguaz jabetuko da. CiUren buruzagia izango da Kataluniako 129. lehendakaria. Barrena, zazpi mendeko erakunde-historia dago atzetik.\nHainbat aldiz egon izan naiz Generalitatearen Jauregi gotikoan, Jordi Pujol, Pascual Maragall zein José Montillaren agintaritzetan. Jauregi ederra da oso. Baina, ederra ezezik baita Kataluniako erakundeen arkitektura egiaztagarria ere. Generalitatearen lehen presidenta Berenguer de Cruïlles (1359-1362) izan zen, geroztik beste 127 joan dira, eta eraikin berria egiteko lurrak 1400 urtean erosi ziren.\nSant Jordi Areto Nagusian, aldiz, behin baino ez naiz egon, Pascual Maragall president-karguaz jabetu zenean, 2003ko abenduaren 20an, orain dela zazpi urte hain zuzen ere. Gezurra dirudi gero, zazpi urte besterik ez. Zazpi urte baino ez Maragallek 23 urteko pujolismoarekin amaitu zuela. Gabon bezpera hartan presidente berriak ikaragarrizko diskurtso ona eskaini zuen, argia, emankorra, eskuzabala, demokraziaren suspergarri eta Kataluniaren aldarrikari.\nHitzaldi hartan Pascual Maragall sozialistak zera esan zuen: Mai l'esquerra d'aquest país havia governat en un entorn de pau. D'aquí a quatre o potser vuit anys la història emetrà un primer veredicte. M'esforçaré perquè el pronunciament sigui favorable (Herri honetako ezkerrak sekula ez du gobernatzerik izan bake-giroan. Hemendik lau edo behar bada zortzi urtera, historiak lehen irizpena eskainiko du. Ahaleginduko naiz erabakia aldekoa izan dadin). Ez lau eta ez zortzi, zazpi urte izan dira baina, edozein modutan, historiaren irizpena ez da sozialisten aldekoa izan. Ez dut esango Maragallek sozialisten erronkaren aldeko ahaleginik egin ez zuenik, baina nekez ukatuko du inork haren ondokoen asmatu ezina.\nMontilla, Maragall, Zapatero eta Carod Rovira Generalitatearen Jauregiko balkoian. Zazpi urte baino ez ditu argazkiak\nKarguaz jabetu, diskurtsoa amaitu eta Els Segadors abestu ostean, Maragall presidentak, Generalitatearen Jauregiko balkoira atera eta, besteak beste, esan zuen: Catalunya és el nom que ens germana (Katalunia da anaitzen gaituen izena). Visca Catalunya.\nNazio izateko hiru baldintzak\nEuskaldunok ez dugu zazpi mendeko jaurlaritzarik, ez egoitza gotikorik, ez anaitzen gaituen nazio-izenik. Hala ere, Gabonak aurretik gurean egon da Ramon Tremosa CiUren europarlamentaria eta nazio izateko hiru betekizunak laburbildu ditu: belaunaldi-katea, leialtasun-batura zein interes-komunitatea. Eta guztiok onartu bide diogu oinarrizko hiru baldintza horien definizioa, bete betean asmatu duelakoan eta hobeto nekez esan zitekeelakoan, Kataluniako zein Euskadiko nazioen "filosofoen harria" hirusta horretan mamituko bailitzan.\nNik ez du zalantzan jarriko hiru horiek direnik edozein nazio osatzeko baldintzak. Ukatu ere ez diot Kataluniari ukatuko hiru baldintzok betetzen dituenik. Baina, inor haserretzeke, zilegi bekit zalantzan jartzea euskal gizarteak hirurak bete izana.\nNik neuk ahalegin handia egin behar dut gurean belaunaldi-katerik hautsi ez denik onartzeko; ez dut sinesten anaia hiltzeko gertu dagokeenaren leialtasunean eta irrikaz nago, bai, ikustear dagoen interes-komunitateari ongietorria emateko.\nArtur Mas eta Pascual Maragall, alderdi gotikoan


Azkoitiko igerilekua txiki gelditu dela salatu du hainbat herritarrek - Urola Kostako Hitza : Urola Kostako Hitza\nAzkoitiko kiroldegiaren barruan dagoen igerilekua “txikiegi” gelditu dela salatu du Instalakuntza Duinak Orain taldeak. Talde horretako kideen arabera, ez da gai berria, “aspaldi” gelditu baitzen txiki igerilekua, baina arazoari irtenbidea emateko egingo dutela lan esan dute. Instalakuntza duinak eskatzen dituzte herritar horiek, eta bideoak egiten hasi dira herritarrek iritziak jasotzeko. Lehena argitaratu dute, eta igerilekuaren hainbat erabiltzaile elkarrizketatu dute bertan.


SEO Scout: Content Optimization, Keyword Research, Rank Tracking + SEO Testing – WordPress plugina | WordPress.org Euskara\nSEO Scout-(e)n arabera\njamesmckay12 2018(e)ko abuztuaren 31(a)\n“SEO Scout: Content Optimization, Keyword Research, Rank Tracking + SEO Testing” software librea da. Ondoko pertsonek egin dizkiote ekarpenak plugin honi.\nSEO Scout: Content Optimization, Keyword Research, Rank Tracking + SEO Testing 1 eskualde-ezarpenera itzuli da. Eskerrik asko itzultzaileei beraien ekarpenengatik.\nItzul zaitez SEO Scout: Content Optimization, Keyword Research, Rank Tracking + SEO Testing zure hizkuntzara.


Ainara Gorostitzu Mujika (HIk Hasi): une hau ahalik eta ondoen bizitzeko gakoak ere bilatu ditugu – Guraso.eus\nHik Hasi proiektua erreferentzia da Euskal Herriko hezkuntza eragileentzat. Urteak daramatzate hezkuntza komunitatean hausnarketa sustatzen eta akuilu lana egiten, baita etxeko hazkuntzaren bidelagun izaten ere Hazi Hezi aldizkaria sortu zutenetik. Covid-19 aren eta etxealdi honetako lehen asteak igarota proiektuko kide eta kazetari den Ainara Gorostizu Mujika elkarrizketatu dugu\nJendartea, Etxeak eta ikastetxeak astindu ditu koronabirusak. Hik hasi egitasmoa Hezkuntza eta etxeko hazkuntzara begira doa urte luzez. Nola bizi izan duzue lurrikara hau?\nSegur aski gehiengoak bezala emozio asko zeharkatu ditugu, kezka, haserrea, ardura, beldurra bere forma anitzetan… Langileok, esango nuke, nahiko arin egokitu garela, eta bai formazioari eta dibulgazioari dagokienez, eta baita administrazioari dagokionez ere, etxetik lan egiten ari gara, beste asko bezala, kontziliazio-zailtasunekin eta egoerara egokituta.\nAlvaro Beñaran psikomotrizistari egin genion elkarrizketan zioen bezala, lehen egunak nor bereaz arduratzekoak izan dira, baina hori ahal den neurrian kudeatu ostean, komunitateari begira jartzeko unea dela zioen, nor bere funtzio sozialaz ere arduratzekoa. Irakasleengandik ere hori jaso dugu, ikasleek edukia galtzeaz edo ez galtzeaz harago inplikazio handiz ari dira egoera zail honetan hezkuntzaz arduratzen, eta gu horren berri ematen saiatzen ari gara gure webgunea indartuz. Hezkuntzak une honetan duen erronka zailari erantzuteko giltzak bilatzen laguntzen saiatzen ari gara, irakasleekin, familiekin eta haurren garapenean adituak direnekin elkarrizketak eta erreportajeak eginez.\nEuskal Herriko etxe eta eskolei “argazkiak” argitaratzen hasi zarete. Nola egokitzen dabiltzala esango zenuke?\nLehenengo astea, hamar egunak, nahiko aztoratuak izan dira. Iruñeko San Fermin ikastolako zuzendari orokor Hirune Pellejerok esaten zigun hiperaktibitatez bizi izan dituztela egunak. Egun batetik bestera eskolak itxi eta online berrasmatzea ikaragarrizko erronka izan da, hala esan digute Euskal Herri osoan elkarrizketatu ditugun irakasleek. Gainera, administrazioen zirkularren bidez jaso dituzten lehen mezuak edukiei jarraipena ematearen ingurukoak izan dira, eta irakasle askok presio edo estres handiarekin bizi izan dituzte egun batzuk, zurrunbilo batean bezala. Irakasleek erantzun-gaitasun ikaragarria izan dute, egun batetik bestera material asko sortu dute, inplikazio handiarekin sekulako lana egin, IKTetan espezialista bihurtu dira asko (auzolan digitalaz hitz egiten dute), eta harago, euren kezka ez da soilik akademikoa izan, lehen momentutik kezka azaldu digute haurren ongizateaz, zaintzaz, eta bereziki egoera zaurgarrienean dauden haurrez, eta batzuen eta besteren artean sor daitekeen arrakalaz. Esperientzia interesgarriak jaso ditugu, eskolak eta udalak eskolako eta herriko baliabideak familien esku jartzen ari dira hainbat lekutan, esate baterako.\nDena den, irakasleek berehala ulertu dute denbora gelditu egin dela, eta orain bizitza hau dela, eta eskolak ere honetara egokitu behar duela. Bizitzen ari garen krisi honetatik irakaspen positiboak aterako baditugu, onartu behar dugu salbuespen-egoera batean gaudela, Gasteizko Zabalgana institutuko ikasketa-buruak esaten zigun bezala, eta zentzu gutxi duela ezer gertatu izan ez balitz bezala, etxeko lanen bidez edukiei jarraipena emateak.\nFamiliekin izan al duzue harremanik, euren egoeraren argazkia ateratzeko?\nHAZI HEZIrako erreportajea prestatzen ari gara itxialdia haurrengan, zaintzan eta oro har familietan izaten ari den eraginaz, eta egoera askotako familiekin hitz egiten ari gara. Etxeetan ere lehen astea edo hamar egunak egokitzapenekoak izan dira, eskolako lanei erantzutea bera erronka handia izan da familientzat, edukia bera ezezaguna zelako, hizkuntzagatik, fitxak inprimatzeko zailtasunak… guraso asko nahi baino gehiago estresatu dira egiteko horrekin. Gainera, kanpora lanera joan behar ez duen gurasoa tele-lanean ari da, eta asko oso kezkaturik daude lehengo lanari eutsi ahal izango dioten. Kezka pertsonal horiez gain eskolako lanez arduratzea ez zaie erraza egin. Horrekin batera, eskoletan gertatu den bezala, ekoizpen handiko asteak izan dira lehenengoak, exijentzia handia egon da familia-denbora produktibo bihurtzeko: bazirudien zerbait egin beharra zegoela, ezin zela denbora galdu. Sare sozialetatik ere proposamen-eztanda jaso dugu, eskulanak, denbora-pasak… Lehen asteak pasata, familiak ere, kontatu digutenaren arabera, lehentasunak berrikusten ari dira, eta familiako giroaren mesedetan, gauzei neurria hartzen, eta gauzak euren izaeraren arabera egiten.\nFamilientzako une exijentea da hau. Ama batek esaten zigun amatasuna gaur egun berez exijentea bada orain 24 orduz haurrak etxean, lagun eta eskolako testuingururik gabe, ongi zaintzea, entretenitzea, eta eskolako jarraipena egitea are exijenteagoa da, gutxienez hamar aldiz exijenteagoa dela zioen. Horrez gain, familiak euren beldur eta kezkekin bizi dute egoera, gaixotasunari berari beldurra, aitona-amonen egoeragatik beldurra, lanagatik kezka… eta beldur horiek seme-alabei ez transmititzea erronka gogorra ari da izaten askorentzat eta pantailen kudeaketa eta mugak ezartzea ere ez da erraza haurrak sentiberago daudenean.\nGaizki pasatzen ari diren familien testigantzak ere jaso ditugu. Lanera joan behar duten ama bakarren kasuak, arrisku taldetzat hartzen diren aitona-amonak umeak zaintzen, edo jangela gabe gelditu izanak seme-alaben otordu segurua galaraztea esan nahi dien familiak… Behar bereziak dituzten haurren familiek esan digute noraezean aurkitu direla, konfinamendu-neurriak betetzea are zailagoa baita haur horientzat. Oro har, lau aste pasatu direnean, nekea sumatzen ari gara familietan, azken egunetako elkarrizketetan egoera luzatzearen zamaz hitz egin digute.\nHala ere, ikuspegi orokorra da, egin ditugun elkarrizketen arabera, konfinamendu-neurriak garapen-prozesuan dauden umeentzat oso gogorrak diren arren, haurrak ondo egokitu direla egoerara, moldatzeko gaitasun handia erakutsi dutela, eta bizitza une honetan hauxe dela ulertu eta egokitu direla. Eta, era beran, etxeko lanekin ikaragarrizko ardura hartzen ari direla diote familiek. Baina adituek diote, baita ere, oso ausart eta oso heldu ikusten baditugu ere, horrek ez duela esan nahi guztiz ondo daudenik.\nIzan dituzuen elkarrizketen arabera, zein dira familien eta irakasleen kezka nagusienak?\nFamiliak eta irakasleak, egunean egunekoa bizitzen ari badira ere, aurrera begira daudela esango nuke. Gaur ama batek esaten zidan bezala, zailena, etxetik atera gabe eta mugimenduak erabat kontrolatuak edukitzea baino zailagoa, ziurgabetasuna ari dela izaten, hau guztia noiz bukatuko den ez jakitea, nola aterako garen hemendik, noiz eta nola errekuperatuko dugun lehengo, mugikortasuna, noiz besarkatuko ditugun lagunak eta familiakoak. Ziurgabetasunak lehentasunak birpentsatzea ekarri diola zioen, dena —baia etorkizuna ere, zioen— kontrolpean eduki genezakeela sinestetik, unean unekoa bizitzera pasa dela.\nIrakasle asko eskola bera birpentsatu beharraz ari dira hausnartzen, hainbeste denboran haurrak etxean sartuta eduki ondoren, konfinamendua amaitu ondoren lau pareten artera itzuli behar ote ditugun galdetzen dute, kanpoko espazioen eta denboren garrantzia are indar handiagoz jarri du mahai gainean itxialdiak. Horrez gain, irakasleek ikusi dute teknologien abantailak zein diren, eta baliatzen ari dira, baina mugak ere antzeman dituzte (lehen muga etxean teknologiarik ez dutenengana iristeko izandako zailtasunak), eta horrez gain, ikasleekiko harremanen garrantzia, aurrez aurrekoaren indarra, begiradaren pisua… lehen planora ekarri die egoera honek. Nolako eskola nahi dugu covid-aren ondorengoa? Irakasle asko galdera horri bueltaka ikusten ditugu. Amaiurko eskolako maistra eta zuzendari Nora Salbotxek Garan zioen bezala, irakasle askoren artean are kontzientzia-hartze handiagoa ekartzen ari da koronabirusaren krisia, aste hauetan eduki curricularrei lehentasuna eman zaie, urte guztian konpetentzietan hezteko ahalegina egiten denean, “orain arte konpetentziei eta ikaslea erdian jartzeari garrantzia ematen ari ginen, erronka ezberdinen aurrean bizitzarako prestatzen ari ginen. Bat-batean oso kontzeptualak bilakatu gara, eta ez da justua, zioen Norak. Beraz, zer hausnartua eta nolako eskola nahi duten pentsatzeko abagunea ekarri die covid-ak lehen ere kezka bazuten irakasle askori.\nEtxealdi egoera honen irakurketa egiteko aditu ezberdinak ere elkarrizketatu dituzue. Zein da gailentzen den mezua?\nHezkuntzaren erronkei erantzuteko irakasleak baliatzen ari diren erantzunak azaltzeaz gain, une hau ahalik eta ondoen bizitzeko gakoak bilatu ditugu, haurren garapenean espezialistak diren hainbat aditurekin. Bukaerari begira egon beharrean, bizitza koordenada berrietan bizitzeko gomendatzen dute adituek. Denbora gelditu egin da, eta bizitza egokitu egin behar dugu bizitzen ari garen egoerara, eta beraz, espektatibak ere egokitu egin behar dira, ez nuke esango jaitsi, egokitu baizik: eskolari dagozkion espektatibak, baina baita lanekoak, sozialak eta abar. Lehentasunak aldatu egin dira, eta aldaketa horren alderdi onari begiratzea garrantzitsua dela nabarmentzen dute, esate baterako, eta familiei begira, etxeko lanek ez dezatela etxeko giroa oztopatu, edo pantailen alderdi onari ere begiratzeko, senideekin erlazionatzeko bidea izaten ari baitira. Haurrei mugitzeko aukera emateko nabarmentzen dute, emozioak bideratzeko adierazpide garrantzitsua da mugimendua, batez ere ume txikientzat. Gurasoei begira, mezu garrantzitsua da euren burua zaintzea, ondoren seme-alabak zaindu ahal izateko ezinbestekoa baita.\nHik hasik ere moldatu beharra izan du. Ez dira banatu proiektuko bi aldizkariak? Hik Hazi eta Hazi hezi. Nola antolatu zarete ?\nEsan bezala, weba indartzearen alde egin dugu. Eta aurrerago aterako ditugu aldizkariak paperean. 32. Hazi Hezi inprentara bidali eta bi egunera itxi zituzten eskolak Bizkaia eta Gipuzkoan, eta berehala beste lau lurraldeetan (Araban egun batzuk lehenago). Egoera bere onera etortzen denean, HAZI HEZI eta hik hasi paperean aterako ditugu, baina une honetan ez dugu nahi bitartekariak (inprenta-banatzaileak) arriskuan edo esposizioan jarri betebehar horrengatik. Gainera, eskolak itxita egonik, ez dauka zentzu handirik, hik hasi behintza,t paperean ikastetxe guztietara bidaltzeak. Harpide guztiei erantzuteko emailez bidali dizkiegu orain arte kaleratu ditugun aldizkariak, pdf formatuan, eta webean ere maiztasun sarriz igotzen ditugu eduki berriak. Une honetan 33. HAZI HEZI eta 248. Hik hasi egiten ari gara, bietan koronabirusak ekarri duen konfinamendua eskolan eta familietan izaten ari den eragina aztertzen ari gara, hainbat ikuspegitatik.\nAldizkariekin batera, formazioa da HIK HASIren lan-lerro garrantzitsu bat. Ikasturtean zehar martxan zenituzten ikastaroak eta Udako Topaketak zertan dira?\nFormazioaren adarrari eustea da une honetan gure erronka nagusia: 0-6 etapako aditu-titulua online jarraitzen ari dira bi ikasturteetako ikasleak. Budapesteko Pikler-Loczy institutuko hezitzaileen bisitaren ondoren, Kataluniakoak ezin izan ziren etorri, eta beraz, jarraipena online egitea erabaki dugu. Une honetan, datorren urteko 0-6 etapako aditu-titulua ixten ari gara, eta berehala matrikulazioa irekiko dugu. Psikomotrizitate erlazionalaren ikastaroa ere online egiten ari dira, Mapi Urrestirekin. Ikusteko daukagu Udako topaketei zein forma emango diegun, konfinamendua bukatu den ala ez, neurri horien arabera egokituko dugu gure eskaintza. Udazkenerako gai garrantzitsua daukagu esku artean: hain zuzen ere naturak hezkuntzan duen garrantziaz arituko gara 0-6 urte bitarteko etapako jardunaldietan, besteak beste Heike Freire pedagogoa etorriko da, Hik Hasiren aspaldiko laguna. Eta gauzak ondo bidean, Erriberara urratsa egingo dugu baita ere udazkenean, jardunaldi bat egingo dugu urriaren bukaeran, Tafallan. Horiek ondo bidean, eta bestela, egokitzen joango gara, presentzialki ezin bada, online eskainiko diegu formazioa hezitzaileei.\n← Eskulana: Paparreko orratza\nJostailu proposamena: ‘Sardinak’ karta-jokoa →


Artea eta politika publikoak aztergai Artiumen - Nontzeberri\nHasiera/ARTEA/Artea eta politika publikoak aztergai Artiumen\nArtea eta politika publikoak aztergai Artiumen\nGaur eta bihar, urriak 19 eta 20, Artea eta politika publikoak II izeneko jardunaldiak egingo dituzte Artium museoan. Iragan urtarrilean eginiko mintegiaren jarraipena dira jardunaldiok eta Eremuak programaren baitan daude. Bertan, makina bat gai jorratuko dituzte, hala nola, esparru instituzional berriak, finantzaketa motak eta arte- eta gizarte-partaidetzaren definizioak.\nJardunaldiotan bi lan-mahai osatuko dira eta mahaikideak esparru askotako eragile profesionalak izango dira, tartean, artistak, komisarioak eta arte-historialariak. Hitzaldiak ere izango dira.\nHala, gaur bertan Christof Schaefer artistak hitzaldia eskainiko du, 16:30ean. Gero, 18:30ean, kultura ekonomia berriei buruzko lan mahaia aurkeztuko dute. Bertan, hainbat adituk parte hartuko dute, hala nola, Bulegoa z/b Bilboko arte- eta jakintza-arloko erakundea, Iratxe Jaio eta Klaas Van Gorkum artistek eta Natxo Rodriguez EHUko Arte Ederretako fakultateko irakasleak.\nBiharkoak eskema bera izango du. Hala, 16:30ean, Katya Sander artistaren berbaldia izango da eta 18:30ean, beste instituzionalizazio mota batzuei buruzko lan mahaia abiatuko da. Bertan, Arabako Azala sormen guneak, Jose Diaz Cuyas La Laguna Unibertsitateko Estetika Irakasleak eta Itziar Okariz artistak parte hartuko dute besteak beste.\nJardunaldiek loturiko xehetasun guztiak eremuak.net webgunean jasotzen dira.


Rebortun zabalgunea Muskizko udalerrian kokatuta dago eta Bizkaiko Foru Aldundiaren Iraunkortasuna eta Ingurune Naturala Zaintzeko sailak kudeatzen du.\nZabalgunera iristeko Muskizetik aterata Sopuertarako bidean 3 km-ren ostean El Pobaleko auzora iristen da.\nEl Pobaleko burdinolara bisita gomendagarria da.


Udal hauteskundeak 1995 - Tolosaldea - Tolosaldeko ataria\nUdal hauteskundeak 1995\nHB 6.392 %27,98 60\nEA 5.477 %23,98 30\nEAJ 3.913 %17,13 24\nPSE-EE / PSOE 1.382 %6,05 5\nIND. VILLABONA 95 1.164 %5,10 6\nPP 927 %4,06 2\nEB 375 %1,64 0\nIND. 1 AMEZKETA 95 305 %1,34 5\nIND. 2 AMEZKETA 95 259 %1,13 4\nIND. BERROBI 95 244 %1,07 7\nEUSKAL HERRIKO BERDEAK 224 %0,98 0\nIND. LIZARTZA 95 175 %0,77 3\nIND. ADUNA 95 166 %0,73 7\nEKA 162 %0,71 0\nIND. ALKIZA 95 144 %0,63 7\nIND. ALTZO 95 138 %0,60 4\nIND. IKAZTEGIETA 95 120 %0,53 3\nIND. BELAUNTZA 95 104 %0,46 3\nIND. ABALTZISKETA 95 103 %0,45 7\nIND. HERNIALDE 95 102 %0,45 7\nIND. ALBIZTUR 95 87 %0,38 7\nIND. ORENDAIN 95 87 %0,38 5\nIND. ELDUAIN 95 67 %0,29 1\nIND. GAZTELU 95 64 %0,28 4\nIND. BALIARRAIN 95 54 %0,24 1\nIND. OREXA 95 52 %0,23 1\nIND. LARRAUL 95 47 %0,21 5\nAbaltzisketa IND. ABALTZISKETA 95\nAduna IND. ADUNA 95\nAlbiztur IND. ALBIZTUR 95\nAlkiza IND. ALKIZA 95\nAltzo IND. ALTZO 95\nAmasa-Villabona IND. VILLABONA 95\nAmezketa IND. 1 AMEZKETA 95\nBaliarrain IND. BALIARRAIN 95\nBerrobi IND. BERROBI 95\nGaztelu IND. GAZTELU 95\nHernialde IND. HERNIALDE 95\nLarraul IND. LARRAUL 95\nOrendain IND. ORENDAIN 95\nOrexa IND. OREXA 95\nAbaltzisketa - IND. ABALTZISKETA 95 Aduna - IND. ADUNA 95 Albiztur - IND. ALBIZTUR 95 Alegia - EA Alkiza - IND. ALKIZA 95 Altzo - IND. ALTZO 95 Amasa-Villabona - IND. VILLABONA 95 Amezketa - IND. 1 AMEZKETA 95 Anoeta - HB Asteasu - EA Baliarrain - IND. BALIARRAIN 95 Belauntza - HB Berastegi - EA Berrobi - IND. BERROBI 95 Bidania-Goiatz - EA Elduain - HB Gaztelu - IND. GAZTELU 95 Hernialde - IND. HERNIALDE 95 Ibarra - HB Ikaztegieta - HB Irura - HB Larraul - IND. LARRAUL 95 Leaburu-Txarama - HB Lizartza - HB Orendain - IND. ORENDAIN 95 Orexa - IND. OREXA 95 Tolosa - EA Zizurkil - HB


Buffer gainezkatzeak Delta Industrial Automation-en CNCSoft-en | BCSC - Zibersegurtasun Euskal Zentroa\nBuffer gainezkatzeak Delta Industrial Automation-en CNCSoft-en\nCNCSoft ScreenEditor, 1.00.88 eta lehenagoko bertsioak.\nNatnael Samson segurtasun ikertzaileak eta ikertzaile anonimo batek, Trend Micro-ko Zero Day Initiative-rekin (ZDI) lankidetzan, bufferraren gainezkatze erako ahultasun hauen berri eman dute. Horiek baliatuz erasotzaile batek informazio heda lezake, urrunetik kodea exekutatu edo aplikazioaren funtzionamendu okerra eragin.\n1.00.89 bertsiora eguneratzea\nPilan edo memoria dinamikoan (heap) proiektuko fitxategietako datuak kopiatu baino lehen sarrera parametroen baliozkotze okerrak ahalbidetu egiten du bufferrak gainezka egitea. Erasotzaile batek bereziki diseinatutako proiektu fitxategiak prozesatu litzake urruneko kodea exekutatzeko. Ahultasun horietarako CVE-2019-10947 eta CVE-2019-10951 identifikatzaileak erreserbatu dira.\nProiektuko fitxategietako datuak kopiatu baino lehen sarrera parametroen baliozkotze okerrak erasotzaile bati ahalbidetuko lioke mugaz kanpoko irakurketa, informazioa hedatzea lortuz. Ahultasun horretarako CVE-2019-10949 identifikatzailea erreserbatu da.


Rockumentalak, zarauzko bostgarren musika dokumental zikloa - KINOticias, Noticias sobre documental, cine social y politico por KINOKI DOCUMENTALES\nBuscar noticias y cine Madrid 12-11-03. Espacio Urbano, Tiempos cotidianos (2003-2006)\nViernes, 1 junio 2012 | Rockumentalak, zarauzko bostgarren musika dokumental zikloa. Quinto ciclo de músika documental de Zarautz, Rockumentalak. 1-06-2012 al 22-06-2012.\nProgramazioa – Programación\nLekua / Lugar: Modelo Zinea Cine Modelo\nPrezioa / Precio: 5 euro\n01/06/2012. DONT LOOK BACK (Dylan) + Anari (kontzertua)\nZuzendaria / Director: D.A. Pennebaker\nUrtea / Año: 1967\nIraupena / Duración: 96′\nAurkezlea / Presentador: Eduardo Ranedo\nDon’t look back Dylan-i buruzko filma da, baina baita rock-industriaren atzealde nahasi eta aberatsari egiten zaion begirada ere. Eta hortxe erortzen da, hain zuzen, artista garbia: eszenan Dylan trobadore sentikor eta fina bada ere, banbalinen atzean heldutasunik gabeko tipo harroa da.\nDon’t look back es tanto una película sobre Dylan como una mirada a la agitada y millonaria trastienda de la industria del rock. Y es aquí donde se cae el artista puro: si sobre el escenario Dylan es un trovador sensible y agudo, tras bambalinas es un tipo inmaduro y arrogante.\n08/06/2012. LEMMY (Motörhead)\nZuzendaria / Director: Greg Olliver, Wes Orshoski\nUrtea / Año: 2010\nIraupena / Duración: 117′\nAurkezlea / Presentador: Gonzalo Ibañez\n“Traktore bat bezain fina izaki, Lemmy-rena beti izan da rock’n’roll intuitiboa, oinarrizkoa eta hankarte nabarmen zalea. HAWKIND proto-punk talde eroan espazioko bidaiari izan ondoren, MOTÖRHEADen makinerian sartu zen. Talde horrek erakusten du hobekien bere burua: Zarata, Abiadura eta Amorrua”. (IN-EDITetik hartua)\n“Bruto como un tractor, lo de Lemmy siempre ha sido el rock’n’roll intuitivo, primario y fardapaquetil. De viajero espacial en los idos proto-punks Hawkind, pasó a formar la máquina Motörhead. El grupo que mejor ejemplifica su mente: Ruido, Rapidez y Rabia”. (Extraído de In-edit).\n15/06/2012.Last Fair deal, Ganjas eta Capsula (kontzertuak)\n15/06/2012. GIMME SHELTER (Rolling)\nZuzendaria / Director: Albert Maysles, David Maysles, Charlotte Zwerin.\nUrtea / Año: 1970\nIraupena / Duración: 91′\nAurkezlea / Presentador: Mikel Azpiroz\nHippie kultura bete-betean zegoenean sortutako indarkeriaren argazkia. ROLLING STONES taldeari jarraituko diogu 69an Amerikan barna egin zuen biran. Altamont-eko zirkuituan, 400.000 pertsonaren aurrean emandako azken kontzertua erarik okerrenean bukatu zen: kontzertuaren “segurtasunaz” arduratu ziren Infernuko Aingeruetako batek Meredith Hunter hil zuen.\nGarai baten bukaera izan zen.\nRetrato de la aparición de la violencia en plena cultura hippie. Seguimos a los Rolling Stones en su gira americana del año 69. El último concierto, en el circuito de Altamont ante 400.000 personas, acaba de la peor de las maneras, con el asesinato de Meredith Hunter a manos de un Angel del Infierno, encargados de la “seguridad” del concierto.\n22/06/2012. U2: RATTLE AND HUM\nZuzendaria / Director: Phil Joanou\nUrtea / Año: 1989\nIraupena / Duración: 99′\nAurkezlea / Presentador: Carlos Molina\n1987an gertatutako zerbaitek lortu zuen, inolako zalantzarik gabe, U2 taldearen ospea: JOSHUA TREE merkaturatu zen, taldearen diskorik salduena eta kritikarien aldetik preziatuena. Dokumental honetan zuri-beltzean jarraituko dugu disko historiko horren aurkezpen-biran egindako bidea.\nEn 1987 ocurrió algo que hizo de U2 un grupo definitivamente legendario, la salida al mercado de “Joshua Tree”, su disco más vendido y más apreciado por la crítica. Este documental es un recorrido en blanco y negro por la gira de presentación de ese disco histórico.\n-Angel Urangari buruzko dokumentala, Zarautzen...-Baserriko eta hiriko mundua hurbilduko duen Nekazaldia zinema astea izango da Donostian...-Rockumental, batek jaso ditu Berri Txarrak taldearen hilebeterik bizienak...


UEUren Udako Ikastaroak astelehenean bueltauko dira Eibarrera - bizkaie.biz\nUEUren Udako Ikastaroak astelehenean bueltauko dira Eibarrera\nBizkaie! 2014-07-14 12:21 jardunaldiak\nUdako Euskal Unibersidadearen (UEU) Udako Ikastaroen 42. edizinoa Eibarko Ikastetxe Nagusira (Markeskoa jauregia) bueltauko da astelehenean, garagarrilaren 14an, pasa dan astean zehar Baionan izan ondoren.\nUEUk jakinarazo dauenez, garagarrilaren 14an, Euskal Herriko lan-harremanen eredua: oraina eta geroa ikastaroa egingo da, eta 14an eta 15ean, Nerabearen eta irakaslearen arteko harremanak landu: gelako ikasgiroa hobetu, Generoaren tratamendua kazetaritzan, Aniztasunaren kudeaketa estadurik bako nazinoetan eta Oinarrizko estatistika R software librearen bidez (bete eta itxaron zerrendea edegi da) ikastaroak.\nEra berean, hilaren 16an eta 17an, Euskerearen lekua munduan eta historian: mitoetatik egitateetara, Komikigintza eta literaturearen irakaskuntzea eta Bersino-kontroleko sistema banatuak: git eta github ikastaroak izango dira, eta 16tik 18ra, barriz, Proposamen eszenikoetan hezkuntza eta bitartekaritzea txertatzen izenekoa.\nHorrezaz gan, UEUren 42. Udako Ikastaroen barruan Hondakinen kudeaketa eta tratamendua: konposta jardunaldia egingo da Eibarko Markeskoa jauregian, garagarrilaren 14tik 16ra bitartean.


Nerea Eugi Mendibe. Iruñeko Euskaraldiko batzorkidea – Karrikiri\nNerea Eugi Mendibe. Iruñeko Euskaraldiko batzorkidea\nZerk bultzatu zintuen Iruñean Euskaraldia antolatzeko talde motorrean sartzera?\nIruñean egin zuten aurkezpenera joan nintzen eta bertan Euskaraldia zer zen azalduko ziguten, bertan parte hartzera motibatu nintzen. Euskarak nire bizitzan garrantzi handia dauka, eta Iruñean ahalik eta eremu gehienetan euskaraz bizi nahi dut, baino oraindik eremu askotan ezinezkoa egiten zait. Euskaraldiak hori aldatzeko aukera ematen dit. Gauza asko lortzen ahal dira Euskaraldiaren bitartez eta Iruñean aldaketa horiek behar ditugula uste dut Iruñeko euskaldunek euskaraz eginen balute, gaur egungo egoera askoz ere hobea izanen zen.\nNik uste dut Euskaraldiak euskaldun bezala ahaldunduko gaituela, egoera guztietan hasieratik euskaraz egiteko indarra emanen digu eta euskarak daukan garrantziaz ohartuko gara; ohiturak aldatzen lagunduko gaitu 11 egun horietan euskaraz aritzea, batzuetan hasierako pausu hori baita ematen gehien kostatzen dena; eta azkenik jende berria ezagutuko dugu, Iruñeko euskaldunak ezagutuko ditugu eta taldea sortuko dugu.\nHiru hilabete besterik ez da falta ekimenak Euskal Herri osoarekin batera, gure hiria har dezan. Zer espero duzu Euskaraldiaz?\nEgia esan oraindik ez dut gehiegi pentsatu horretan, oraindik ea zer egin dezakegun horretan pentsatzen nabil. Zer egin dezakegu jendeari ezagutzera emateko eta motibatzeko. Baina nik uste Euskaraldiarekin gauza asko lortuko ditugula. Lehenik eta behin askok ohiturak aldatuko dituzte eta euskaraz bizitzea posible dela ikusiko dute, hasieran pixka bat kostatzen den arren egin daitekeela eta oso polita eta aberasgarria dela.\nBeste alde batetik euskaldun bezala talde sentimendua areagotu daiteke, babesa izanen dugu eta sorpresa politak egonen direla uste dut. Orain arte euskaraz zekitenik ez genekien pertsonak topatuko ditugu, eta erlazio horiek euskaraz izan ahalko ditugu. Jai giroan zure egunerokoan horrelako aldaketa ematea askoz ere rrazagoa izanen da, zu bezala dauden pertsonak ikusiko dituzulako, denak laguntzeko prest egonen direlako eta giro positiboak ezfortzua egiteko motibatzen duelako.\nBaita ere Euskaraldiaren prestakuntza garaia baliagarria eta aberasgarria izaten ari dela uste dut, jende oso ezberdina, elkarrekin lanean gabiltza euskarak batzen gaituelako. Bakoitzak bere ibilbidea eta bere ideiak ditu, horrela elkarrekin Euskaraldiari forma ematen goaz, guztien artean ibilbidea elikatzen eta aberasten. Euskaraldiarekin lortuko dugun beste gauza bat formakuntzei esker lortuko duguna da. Formakuntzei esker ahaldunduko gara, ohiturak aldatuko ditugu, estrategiak lortuko ditugu egoera ezberdinei aurre egiteko eta lehen aipatu bezala euskaldun bezala talde sentimendu bat sortuko dugu gure artean.\n– Zer egin dezake Iruñeko Euskaraldia ongi pasa dadin bere aletxoa jarri nahi duenak?\nBa, Iruñeko Euskaraldian parte hartu nahi duen edonori, lehenik eta behin gure bileretara hurbiltzea gomendatuko nioke, bilerak irekiak dira eta mundu guztia ongi etorria da. Ideiak emateko, informatzeko, antolakuntzan aritzeko edota laguntza puntuala emateko prest badago ongi etorria izanen da. Bilerak asteazkenetan egiten ditugu eta deialdiak sare sozialetatik zabaltzen dira.\nBileretara hurbiltzea ezinezkoa bazaio, Euskaraldiaren sare sozialak jarraitzeko edota webgunean sartzea gomendatuko nioke, bertan egiten ari diren eta eginen diren ekintzen berri jaso ahal izanen du.\n– Ba al dago dagoeneko gorde behar dugun dataren bat? Hitzordu garrantzitsuren bat?\nBai, Irailaren 20a, Euskal Herriko Euskaraldiaren izen-ematearen irekiera besta izanen da, Iruñean Zentralen ospatuko dugu, arratsaldeko 18:30ean. Irailaren 22ean, Iruñeko Euskaraldiaren 11 koaren eta kantaren aurkezpena izanen da.\nBestalde, Irailean Euskaraldiaren formakuntza saioekin hasiko gara, datak oraindik ez dira zehaztu baina aukera bat baino gehiago izanen dira formakuntzak jaso ahal izateko. Formakuntzak ahobizi eta belarri prestentzako izanen dira. Bertan Euskaraldian izanen diren egoera ezberdinei nola aurre egin daitekeen edota euskaraz aritzearen garrantziaz arituko gara. Euskaldun bezala ahalduntzen lagunduko gaitu ere.\n– Eta zu, zer izanen zara: ahobizi ala belarriprest?\nNi ahobizi izanen naiz! 11 egunez euskaraz bizitzen saiatuko naiz posible dudan heinean, eta hizketaldi guztiak euskaraz hasiko ditut. Egoera batzuetan badakit zaila eginen zaidala, oraindik pertsona batzuekin euskaraz egiteko ohiturarik ez dudalako, baina nik uste Euskaraldia aitzaki polita dela pertsona horiekin ohiturak aldatzeko eta hemendik aurrera euskaraz egiten hasteko.\nGustatuko litzaidake tarte hau probestea esateko ahobizi eta belarriprest izateak ez daukala bakoitzaren mailarekin zerikusirik. Norberak hartu nahi duen konproezuaren araberakoa baizik, batzuetan maila oso ona izan arren ohitura falta daukagu, eta bapatean 0tik 100era pasatzea zaiala izan daiteke.\nHori dela eta, guztiei parte hartzeko gonbidapena luzatu nahi dizuet, norberak erabakiko du %100ean euskaraz egin nahi duen edo berak, bere erosotasunaren arabera erabakiko dute euskaraz edo gaztelaniaz egitea. Azkenik esan belarri prestaren papera oso garrantzitsua dela, haiei gabe ahobiziek euskaraz egiteko aukeren erdia izanen baikenuke.\n2018-09-12 2019-11-18 | karrikiri\n← Xan Aireren txanda ekaineko Karrikan\nURRIKO EGITARAUA →


Europako Diseinu Institutua (IED) Bilbora heldu da - bizkaie.biz\nBizkaie! 2020-09-21 13:07 Kulturea\nKunsthal Disenu Zentro nagusiaren integrazinoari esker dator.\nKunsthal - IED Bilbao Zorrotzaurreko Papelera eraikinean dago, inguruko sorkuntza-gune eta kulturgune bilakarazotea helburu dauen uri-berroneratzearen esparruan. Integrazioari esker, Kunsthalek bat egin dau Bilboko uriari diseinuaren ateak zabaltzen deutsozan eta euskal talentua mundu osora zabaltzen dauen nazinoarteko talde bategaz.\nEdegiereak sendotu egiten dau IEDren posizinoa Espainian eta indartu egiten dau uri estrategikoetan (Bilbon) hezkuntza eta enpresa-sarea lantzearen aldeko apustua.\nBilboko alkate Juan Mari Aburtoren aburuz, Kunsthal - IED Bilbaoren inaugurazinoa Bilbo unibersidade-uri eta Zorrotzaurre talentuaren eta ezagutzaren isla bihurtzeko helburuaren beste pieza estrategiko bat da.\nKunsthal Goi Mailako Diseinu Zentroaren integrazinoari esker, Bilbora heldu da IED Taldea, diseinuaren arloko azterlanetan erreferentziazko erakundea; horri esker IEDk Espainiako bere hirugarren egoitzea ezarri dau –gaur egun Madrilen eta Bartzelonan ditu egoitzak–; Bilbokoa munduko hamabigarren egoitzea izango da (taldeak Italian, Espainian eta Brasilen ditu egoitzak). Holan, IEDk sendotu egiten dau hezkuntzearen, talentuaren, belaunaldi barrien eta enpresa-garapenaren eragile dinamizatzaile lez dauen posizinoa.\nBestalde, Kunsthal, IEDn sartu dala gaur goizean iragarri dauena, diseinuari buruzko prestakuntzan, diseinuaren kulturaren dibulgazioan eta inguruko eragile sozioekonomiko eta instituzionalakaz lankide jardunik proiektuak lantzen dabilen eragilea da. Zentroa hazi eta finkatzeko prozesuan, IEDgaz integretea pausu garrantzitsua da erakundearen etorkizunerako eta euskal komunidadearen hezkuntza-sustapenerako, diseinuaren ateak edegiten deutsozalako Bilbori eta tokiko diseinua mundura zabaltzen dauelako.\nIEDren eskutik jarraitzeak aukera ezin hobea emoten deusku indarbarritzeko eta aukera-eremuak sortzeko. Eta ez bakarrik kontinente bietako hiru herrialdetan banatutako goi mailako 12 ikastetxek osotutako sare batean parte hartzeak dakarren nazinoarteko proiekzinoagaitik, alde batetik, taldeak Kunsthalen lantzen ditugun lengoaia pedagogiko barrietan esperimentetako laguntzea emoten dauelako eta, bestetik, datorren ikasturtean abiarazoko ditugun Moda Diseinuko eta Produktu Diseinuko titulazino barriei eta graduatu ondoko gure lehenengo ikastaroei eta masterrei berme handiagoz aurre egiteko behar dan sendotasuna lortzeko aukerea emoten deuskulako be, adierazo dau Kunsthalen zuzendariaordea dan Jesús Arrecubietak.\nBilboko alkate Juan Mari Aburtoren eretxiz, gaurko inaugurazinoa, pieza estrategiko bat gehiago da, Bilbo unibersidade-uri ospetsu bilakarazoteko dogun helburua aberasten dauena, jente gazte talentudun, barritzaile ugari ikasten lan egiten eta bizitean geugaz geratuko dan jenteagaz, hain zuzen be. Horrezaz gan, Zorrotzaurren, Talentuaren eta Ezagutzearen Islan, egingo dogu aurrera, gure uria zerbitzu aurreratua, sorkuntza-industria, trebakuntzea zein artea ardatz hartuta.\nKunsthal - IED Bilbaoren egoitza barria Papelera Eraikin ikonikoan dago (Manuel Andonza, 1958), Zorrotzaurre Islan, Bilboko Udalak leku hori eskualdeko sormen eta kultura-topagune bilakarazoteko abian jarritako urigintza-berroneratzeko proiektuaren barruan. Eraikin enblematiko hori IEDk kudeatuko dau.\nKunsthal - IED Bilbao, Euskal Herriko kulturea eta hezkuntzea dinamizetako zentroa\nIEDren Bilboko egoitza barriak Kunsthal diseinu-zentroaren esperientzia akademiko heldua izango dau euskal lurraldean, bai eta ha osotzen daben profesionalen talde osoarena be. Horri esker, erakunde biek Euskal Autonomia Erkidegoko hezkuntza-eskaintzea indartuko dabe, bai eta prestakuntzearen kalidadea eta eskola barriaren eta uriko kultura eta gizarte-bizitzearen inguruko enpresa-ehunaren sorrerea be.\nTaldearen barruan, Kunsthal - IED Bilbaoren ezaugarri bereizgarria hezkuntza eta diseinua espezialidade guztietan apliketan diran hizkuntza, metodologia eta lurralde barrietan esperimentetea izango da.\nGoi mailako diseinu-zentro barriak titulazinoak eskaini beharko ditu graduko (moda eta produktuko goi-mailako titulazioak dituenak) eta graduondoko arloetan, bai eta enpresentzako prestakuntzearen eraketan be.\nZer da Kunsthal?\nEuskal Autonomia Erkidegoan Diseinuaren arloan dagoan Goi Mailako Ikastegi pribatu bakarra da. 1997an sortua eta 2016an goi mailako zentro lez autortua, jaio zanetik diseinuaren arloko prestakuntzan, diseinuaren kulturea zabaltzen eta inguruko eragile sozioekonomiko eta instituzionalakaz lankidetzan proiektuak jorratzen jarduten dauen eragile lez eratu da.


Erlijio konparatu - Wikipedia, entziklopedia askea.\nErlijio konparatua munduko erlijio ezberdinen gai eta ideia komunen interpretazio-desberdintasunak aztertzen dituen ikasketa erlijiosoen eremua da. Mitologia konparatuarekin batera, erlijio konparatua mitoaren eta espiritualtasunaren azterketan oinarritzen da nagusiki; bere funtsezko gaiak metafora erlijiosoetatik eratortzen ditu, eta haien arteko lotura kultural zuzena marrazten du hainbat modutan. Errituen eta erlijioen beste alderdi batzuen arteko alderaketak ere egiten ditu.\nErlijio konparatuak aztertzeak 1960ko hamarkadatik aurrera zientzia erlijiosoak diziplina zientifiko gisa sortzen lagundu du, nahiz eta historian diskurtso konfesionalen aztarnak aurkitu. Bibliako eta Korango testuek beren doktrinak beste erlijio batzuetakoekin alderatu ohi dituzte, eta maiz kategoria bereko izenak ematen dituzte: Hebrear Bibliako goyim (atzerritarrak), Septuagintako jentilak (edo paganoak edo nazioak) eta Jainkoaren beldur (PHobeô THeos) eta Korango Liburuko jendea (arabieraz: أهل الكتاب, Ahl al- Kitâb). Mundu akademiko kristauan, teologia-fakultateek eta mintegiek erlijioen arteko konparazioa garatu dute ikuspegi apologetiko batetik, misiolarien zerbitzurako eta islamarekiko konfrontazio erlijiosorako.\nOrriaren azken aldaketa: 12 apirila 2022, 19:04.


Lehenaldi perfektiboko (eta perfektuko) formak [Sareko Euskal Gramatika]\nLehenaldi inperfektiboko formak\nLehenaldi perfektiboko (eta perfektuko) formak\nLehenaldian bi aspektu nagusi bereizi ohi dira: aspektu perfektiboa eta aspektu inperfektiboa. Ez da ahaztu behar, dena den, perfektua (eta pluskuanperfektua)ere agertzen direla askotan lehenaldian. Lehenaldi burutugabearen (inperfektiboaren) inguruko informazioa dagokion atalean aurki daiteke. Hemen, ordea, perfektiboa eta perfektua ikusiko ditugu, beti ere lehenaldiaren barruan. Beraz, lehenaldia da perfektiboaren, perfektuaren eta pluskuanperfektuaren denbora-esparru nagusia.\nArazo terminologiko batekin hasi behar dugu. Irakurlea ohartuta egongo da dagoeneko “perfektibo” eta “perfektu” terminoak ez direla sinonimotzat hartzen lan honetan. Izan ere, kategoria “unibertsal” semantikoen barruan, perfektiboa eta perfektua ez dira esanahi berdinak, nahiz eta diakronikoki perfektua perfektiborantz joan daitekeen. Beraz, gerta daitekeena da jatorriz perfektuaren adiera zeukan adizki batek perfektiboarena ere hartzea. Horrela, nahiko normala izaten da perfektu eta perfektibo esanahiak adizki berak batera adieraztea.\nPerfektua eta perfektiboa znbait hizkuntzatan\nOraineko Burutua (egin du)\nHegoaldeko (Mendebaldeko) euskalkietan\nIparraldeko (Ekialdeko) euskalkietan\nIraganeko Burutua (egin zuen)\nLehenaldi perfektiboko adizkiak: Laburpena\nPerfektua, berez, esanahi erlatiboa da. Hau da, erreferentziatzat hartzen den puntu batekiko kokatzen du gertakari bat, eta hain zuzen delako gertakaria erreferentzia puntua baino lehenago gertatu zela esaten. Perfektuaren erreferentzia puntua lehenaldian, orainaldian edo geroaldian koka daiteke. Horrela, erreferentzia puntua geroaldian badago, geroaldiko perfektua daukagu; erreferentzia puntua lehenaldian kokatzen bada, lehenaldiko perfektua edo pluskuanperfektua daukagu; eta, azkenez, erreferentzia puntua orainean izan ezkero, oraineko perfektua edo soilik perfektua daukagu. Geroaldiko perfektua, beharbada, ez da hain garrantzitsua; baina perfektua eta pluskuanperfektua oso adiera ohikoak eta inportanteak (hots, sarritan gramatikalizatuak) izaten dira munduko hizkuntzetan. Pluskuanperfektuak, beraz, lehenaldiko erreferentzia puntu bat baino lehenago kokatzen du gertakizuna eta kontakizuna. (Oraineko) perfektuak, aldiz, gertakizuna oraineko puntua baino lehenago kokatzen du, eta gainera adierazten orainarekiko garrantzia (erlebantzia) daukala delako gertakizun horrek.\nPerfektiboa, ordea, esanahi absolutua da. Besterik gabe gertakizun bat lehenaldian kokatzen du; baina, bestalde, ez dio begiratzen gertakizunaren barruko konplexutasunari edo barruko faseei (inperfektiboak egiten duen moduan), baizik eta bere osotasunean hartzen duela delako gertakizuna. Perfektiboa, beraz, gertakizun puntualei (une batekoei) aplikatzen zaie askotan. Kasu hauetan denborazko erreferentzia zehatza duten sintagma adberbialekin joan ohi dira, hala nola atzo goizeko 8etan adberbioarekin. Haatik, gertakizun iraunkorrei ere egoki dakieke perfektiboa, baldin beren osotasunean eta unitate mugatuak bezala interpretatzen badira diskurtsoan.\nPerfektiboa eta (oraineko) perfektua, hortaz, nahiko esanahi ezberdinak dira teorian. Perfektiboak gertakizun bat lehenaldian kokatzen du, modu absolutuan. Oraineko perfektuak, ostera, gertakizuna lehenaldian kokatzen du, baina betiere orainarekiko erreferentzian edo orainari dagokion garrantzia dela eta. (Beraz, printzipioz, perfektua ezin da agertu denborazko erreferentzia zehatzeko sintagma adberbialekin). Alabaina, alde batetik orainarekiko garrantzia (erlebantzia) ez da beti erraza definitzen. Eta, bestetik, diakronikoki hizkuntza askotan -eta familia ezberdinetakoetan- errepikatzen den eboluzioa da (oraineko) perfektua perfektiborantz jotzen duela. (Eboluzio honetan orainarekiko erlebantzia galdu egiten da). Ondorioz, perfektiboa eta perfektua nahastuta agertzen zaizkigu sarritan adizki berean.\nZenbait hizkuntzatan, jatorrizko perfektu batek, perfektiboaren esparrua zeharo bereganatu eta gero, esanahi biak (perfektua eta perfektiboa) adierazten ditu gaur egun. Frantsesa eta italiera ditugu horren lekuko, ahozko hizkeran edo erregistro arruntean behintzat. Beste hizkuntza askotan gertatu dena izan da perfektuak ez duela bereganatu perfektiboaren esparru guztia, baina bai honen zati bat: perfektibo hodiernala hain zuzen ere. Perfektibo hodiernala da oraineko denborazko markoan mugatuta dagoen lehenaldi perfektiboa. Besterik adierazi ezean, denborazko marko hori bizi garen egunari dagokio (gaur vs. atzo edo lehenago); baina eguna ez ezik bizi garen astea edo urtea izan daitezke marko hodiernalean sartzen direnak.\nHorrela, hizkuntza askotan jatorrizko perfektu batek lehenaldi hodiernala (duela gutxiko lehenaldi perfektiboa) adierazten du, eta horrela oposizioan dago beste adizki batekin, zeinak urrutiko (aspaldiko) lehenaldi perfektiboa adierazten baitu. Lehenaldiarekiko distantzia da, beraz, oposizio honen funtsean daukaguna.\nEuskararen kasuan, inguruko beste hizkuntza askotan bezala, jatorrizko (oraineko) perfektu batek perfektuaren esparrua ez ezik lehenaldi hodiernalaren esparrua ere bereganatu du. Are gehiago, eta inguruko hizkuntzetan ohikoa ez dena, euskararen kasuan aspaldiko lehenaldi perfektiboa ere perfektu batetik (pluskuanperfektutik, zehatzago) gramatikalizatu izan da. Beraz, euskaran, lehenaldiarekiko distantzia-oposizioa perfektu bietatik gramatikalizatu da. Jatorriz oraineko perfektua zenak duela gutxiko perfektiboa (hodiernala) ere bereganatu du; eta lehenaldiko perfektua (pluskuanperfektua) zenak aspaldiko perfektiboa eman du. [Pluskuanperfektutik urrutiko perfektibora doan eboluzio hau lekukotuta dago, besteak beste, hindi-urdurako eta armenierarako (Comrie 1985: 68-69), eta baita, dirudienez, italiera dialektalerako (Squartini 1999: 58-59)]. Ikusten denez, sarrera honetan diakroniaz (ere) baliatu gara datu sinkronikoak antolatzeko orduan. Izan ere, diakronia oso garrantzitsua da kasu batzuetan hizkuntzen (eta dialektoen) arteko berdintasunak eta ezberdintasunak hobeto ulertu eta kokatzeko.\nArestian aurkeztu den moduan, perfektiboa eta perfektua ez dira esanahi berdinak. Haatik, euskararen kasuan jatorrizko perfektu bik (hots, oraineko perfektuak eta pluskuanperfektuak) perfektiboaren esparrua bereganatu dutenez, euskal adizki bi horiek perfektu-perfektiboak dira gaur egun. Beraz, bi adizki hauek izendatzeko orduan “Perfektu-Perfektibo” terminoari egokia deritzot (eta horrela izendatu izan ditut inoiz egin du eta egin zuen bezalako adizkiak: hau da, Oraineko Perfektu-Perfektiboa eta Iraganeko Perfektu-Perfektiboa, hurrenez hurren). Dena dela, termino erosoagoa erabili nahi bada, eta tradiziozkoa, “burutu” terminoa ere oso egokia iruditzen zait. Gainera, kontuan har bedi “burutua” nahiko termino anbiguoa dela, behintzat perfektua eta perfektiboa, biak, adieraz baititzake. Horrela, kasu honetan, “burutua” oso aproposa litzateke euskararen egin du eta egin zuen adizkiak izendatzeko: lehena Oraineko Burutua eta bigarrena Iraganeko Burutua liratekeelarik.\nEuskararen Oraineko Burutua, (egin du), inguruko hizkuntzen Oraineko Perfektuaren modura izan zen gramatikalizatua. Gramatikalizazio iturria, egia esan, oraineko erresultatiboa izango zen; baina erresultatibotik perfekturako eboluzioa oso ohikoa izaten da hizkuntzetan. Aipatu den bezala, inguruko hizkuntza bakoitzean Oraineko Perfektuak hedapen semantiko ezberdina lortu du. Euskararen kasuan ere hedapen ezberdintasun hori nabaria da Iparraldeko eta Hegoaldeko euskalkiak konparatzen direnean.\nOraineko Burutua (oraineko) perfektu bat da gehien bat; hau da, orainarekiko erlebantzia daukan lehenaldiko gertakizun bat adierazten du, esanahi erlatiboa eginez. Alabaina, orainarekiko erlebantzia modu askotan ager daiteke. Hortaz, Oraineko Burutuak duela gutxiko lehenaldia eta esperientziala adieraz ditzake, besteak beste, (baita oraineko erresultatiboa bera ere batzuetan). Hauetako esanahi batzuk (eta batez ere erresultatiboa) euskararen Oraineko Erresultatiboen bitartez (egina du, eginda dauka, eta abarrez) ere eman daitezke. Beraz, lehia fin bat antzematen dugu hemen, Oraineko Burutuaren eta Oraineko Erresultatiboen artekoa, zehatz-mehatz mugatzea batere erraza ez dena.\n(1a)\tPeru orain dela gutxi etorri da\n(1b)\tPeru duela gutxi etorria da\n(2a)\tErabaki bat hartu dut dagoeneko\n(2b)\tErabakia, hartuta daukat dagoeneko\n(3a)\tFilm berririk ikusi duzu?\n(3b)\tFilm hori, ikusita daukazu?\nDirudienez, adizki bikote horien arteko ezberdintasunik nabariena ondokoa litzateke: Erresultatiboak ez dira erabiliko baldin eta gertakizunaren ondorioek ez badute orainean irauten. Bestela esanda, Erresultatiboak erabiliko dira soilik gertakizunaren emaitza oraindik mantentzen denean (eta nolabait ageri denean) oraingo egoeran.\n(4a)\tPeru orain dela gutxi etorri da, baina jarraian joan da berriro\n(4b)\t?? Peru orain dela gutxi etorria da, baina jarraian joan da berriro\n(5a)\tErabaki bat hartu dut, baina gero berriz ideiaz aldatu\n(5b)\t?? Erabakia hartuta daukat, baina gero berriz ideiaz aldatu\nErlazio pragmatikoei dagokionez, bestalde, Erresultatiboek topikalizaturiko elementu nominalak eraman ohi dituzte (subjektua edo objektua, gehien bat), eta perpausaren fokua aditzean berean joan ohi da. Burutuek, ordea, foku nominalak eramaten dituzte sarritan.\nAmaitzeko esan behar da, Hegoaldeko euskalkietan oraindik, perfektuaren esanahiez gain, Oraineko Burutuak perfektibo hodiernalaren adiera ere erakuts dezakeela. Horrela, hizkuntza askok ez bezala, euskarak (baita Hegoaldeko euskarak ere) denborazko adberbio zehatzak onartzen ditu marko hodiernalaren barruan.\n(6)\tGaur goizeko zazpietan jaiki naiz\nOraineko Burutuak hedapen semantiko handiagoa lortu du. Hedapen hori, seguruena, frantsesaren eragin modernoaz erdietsi du Iparraldeko euskarak; baina eraginaren jatorria zehaztea ez da deskribapen sinkroniko batean axola behar digun gaia. Edozein kasutan, Iparraldeko Oraineko Burutuak (lagunarteko solasean behintzat), perfektuaren adierez gain, perfektibo orokorraren esparrua har dezake, denborazko edozein erreferentzia adierazten duelarik, bai duela gutxikoa bai urrutikoa. Urrutiko erreferentzia hartzen duenean, Oraineko Burutua, ikusiko dugunez, Iraganeko Burutuarekin agertuko da lehian.\n(7a)\tAtzo goizeko zazpietan jaiki naiz\n(7b)\tAtzo goizeko zazpietan jaiki nintzen\n(8a)\tNapoleon Santa Helenan, 1821eko maiatzaren 5ean, hil da\n(8b)\tNapoleon Santa Helenan, 1821eko maiatzaren 5ean, hil zen\nOraineko Burutuak jasotzen duen beste lehia mota bat, azkenez, Oraineko Burutu Bikoitzarekin (egin izan du) gertatzen da. Oraineko Burutu Bikoitza gehiago erabiltzen da Iparraldeko tradizioan Hegoaldekoan baino; baina mugaz honako euskaran ere ezin da esan ezezaguna denik. Oraineko Burutu Bikoitzaren erabilerarik hedatuena esperientzial habitualarena da, hots, esperientziala (inoiz, orain artean, gertatutako esperientzia bat) baina behin baino gehiagotan gertaturikoa; ondoko adibideetan ikusten dena.\n(9)\tInoiz gertatu (izan) zaigu holakorik\n(10)\tEnekok askotan aipatu (izan) du gertakizun hura\nIraganeko Burutua euskarak daukan lehenaldi perfektiborik tipikoena da (behintzat Hegoaldeko euskalkietan): kontakizunetan (narrazioetan), hauxe da gehien erabiltzen den adizkia. Alabaina, kontuan hartu behar da Iraganeko Burutua ez dela erabiliko denborazko markoa hodiernala denean. Hau da, egunaren barruan gertatutako kontakizunak ez dira Iraganeko Burutuaz adieraziko, baizik eta, aurreko atalean esan denez, Oraineko Burutuaren bitartez. Egunaren barruko markoa definitzeko, gehienetan, loak ezartzen du muga, (nahiz eta egun osoak ere har daitezkeen erreferentziatzat).\n(11a)\tAtzo anaiaren etxean egon nintzen\n(11b)\t*Gaur goizean anaiaren etxean egon nintzen\n(12c)\tAtzo anaiaren etxean egon naiz\t(Iparraldean soilik)\n(12d)\tGaur goizean anaiaren etxean egon naiz\n(13a)\tBart arratsean Pernardok botila bat ardo edan zuen\n(13b)\tBart arratsean Pernardok botila bat ardo edan du\n(14)\tBehin batean printze bat etorri zen gure herrira, eta jendeari esan zion …\nOndorio moduan, hortaz, berriro errepika daiteke arestian esandakoa. Lehenaldi perfektiboaren barruan euskarak distantzia gradu bi bereizten ditu: Oraineko Burutuak duela gutxiko perfektiboa adierazten du (perfektuarekin batera), eta Iraganeko Burutuak, urrutiko perfektiboa. Besterik adierazi ezean, “gaur” kontzeptua (gehienetan, loak dakarrena) da bi perfektibo horien arteko muga markatzen duena. Baina, edozein modutan, Iraganeko Burutua da perfektibo prototipikoa.\nFuntzio horretaz gain, Iraganeko Burutua pluskuanperfektua ere izan daiteke batzuetan. Azken eginkizun honetan, Iraganeko Erresultatiboarekin dago lehian. Esan daiteke Iraganeko Erresultatiboa dela ohikoena pluskuanperfektua adierazteko (15), baina onartu beharra dago azken adizki hau ez dagoela oso gramatikalizatua. Beraz, aditz batzuek ez dute Iraganeko Erresultatiboa egiten (edozein erresultatibo, egia esan), eta holako aditzek Iraganeko Burutua hartu behar dute pluskuanperfektutzat. Honetaz gain, zenbait perpaus mendekotan ere Iraganeko Burutua izaten da erabilia pluskuanperfektuaren adierarako: cf. (16)-(17).\n(15) Zu etorri zinenerako, partida amaituta geneukan\n(16)\tBarkatu atzo ez abisatzeagatik. Uste nuen lehenago esan nizula\n(17)\tZu ikusi nahi zintudan, baina esan zidaten etxetik irten zinela\nAzken oharra perfektiboaren esparruaz, amaitu baino lehenago. Ezaguna denez, XVI. mendera arte beste perfektibo bat zegoen nahikoa hedatua euskaraz: Aoristo Perifrastikoa deitu ohi dena; i.e. etor zedin, ekar zezan. Aoristo Perifrastikoa, seguruena, perfektiborik tipikoena zatekeen Erdi Aroan edo; baina XVI. menderako atzeraka aurkitzen dugu dagoeneko. Gai hauek deskripzio sinkronikoari ez dagozkion arren, interesgarria izan daiteke hemen ere aipatzea Aoristo Perifrastikoa *edin eta *ezan laguntzaileekin osatzen zela. Hortaz, garbi geratzen da laguntzaile dinamiko hauek indikatiboaren esparruan ere ager zitezkeela lasai, ez baitago inon ere ezarria indikatiboz kanpoko laguntzaileak, nahitaez, izan behar dutenik. Hori bai: euskararen historian zehar, *edin eta *ezan laguntzaileak “indikatibo” deitzen dugun esparrutik at uzteko eboluzioa gertatu da. Baina hau gertatu da, ez nahitaez gertatu behar zelako, baizik eta euskararen eboluzioak identifikatu omen dituelako (gutxi gora behera) izan eta *edun laguntzaileak adizkirik nagusien, erabilien eta asertiboenekin.\n[Bide batez, *edin eta *ezan laguntzaileekin eraikitako adizkiei “aspektu gabeak” deitzea ez dirudi oso egokia denik (EGLU-II: 404): Aoristo Perifrastikoan, adibidez, aspektu perfektiboa adierazten zuten. Gauza bat da aspektuko atzizki ageririk ez eramatea aditz nagusian; baina horrek ez du esan nahi “aspekturik” ez dutenik nahitaez. Are gehiago, bereizketa formalari bagagozkio, errazago da esatea adizki horiek bereziak direla hain zuzen laguntzaile dinamikoak, *edin eta *ezan, eramateagatik.]\nLehenaldi perfektiboa adierazteko euskarak daukan adizkirik garrantzitsuena (Hegoaldeko euskalkietan bederen) Iraganeko Burutua da (egin zuen). Iraganeko Burutua, tipikoki, kontakizunetan erabiltzen den adizkia da. Alabaina, honekin batera esan behar da denborazko marko hodiernalean (“gaur”), Iraganeko Burutua baizik, Oraineko Burutua erabiltzen dela (egin du), baita marko hodiernalean denborazko adberbio zehatzak agertzen direnean ere. Beraz, Oraineko Burutuak eta Iraganeko Burutuak distantzia-gradutako oposizioa (gaur vs. gaur baino lehenago) osatzen dute, lehenaldi perfektiboaren barruan. Oraineko Burutua, gainera, perfektua adierazteko ere erabiltzen da; hots, orainarekiko erlebantzia duen lehenaldiko gertakizun baten kontu emateko. Horrela, Oraineko Burutuak duela gutxiko lehenaldia eta esperientziala adierazten ditu, besteak beste. Honetaz gain, Iparraldeko euskalkietan (frantsesaren eraginaz, seguruena) Oraineko Burutuak perfektiboko esparru osoa besarkatu du, lagunarteko erregistroan bereziki, eta beraz lehian dago Iraganeko Burutuarekin urrutiko perfektiboa adierazteko.\nBestalde, Oraineko Burutuarekin eta Iraganeko Burutuarekin lehian, Oraineko Erresultatiboa eta Iraganeko Erresultatiboa ditugu, hurrenez hurren. Oraineko Erresultatiboak (egina du, eginda dauka), orainean irauten duten emaitzak adierazteaz gain, esperientziala emateko ere erabiltzen dira askotan. Iraganeko Erresultatiboek (egina zuen, eginda zeukan), aldiz, pluskuanperfektuan daukate beren adierarik garrantzitsuena. Dena den, esan beharra dago euskararen Erresultatiboak defektibotzat har daitezkeela. Ez daude oso gramatikalizatuta, eta ezin zaie aplikatu aditz guztiei, baizik eta emaitza garbia eta ageria daukaten aditzei bakarrik.\n— Egilea: Gontzal Aldai\nGontzal Aldai, "Lehenaldi perfektiboko (eta perfektuko) formak", Sareko Euskal Gramatika (SEG), www.ehu.eus/seg


Jon Mayaren pausoan joango da igandeko Hitzetik Hortzera — Bertsozale Elkartea\nDantza eta bertsoa uztartuko ditu aste honetako Hitzetik Hortzerak. Jon Maya dantzari ezaguna izango da gonbidatua, eta bere pausoan joango gara Errenteriako bertso-saiora. Herriaren inguruan ariko gara berarekin, eta baita bertsoaren eta dantzaren arteko antzekotasunez ere.\nLotura horren lekuko da aste honetan berreskuratuko dugun bertsoaldi historikoa. Bertsoa, dantza eta trikitiaren uztarketa moduan sortu zen Upeletan Erronka emanaldi berezia. 2006an Azkoitian egin zuten saio bat, eta dantza-doinu bizian kantuan aritu ziren Anjel Mari Peñagarikano eta Andoni Egaña; eta beren erritmora aritu ziren dantzarien artean zen Jon Maya bera ere.\nErrenteria eta Durangoko bertsoa\nDena den, aste honetan ere plazako jardunak beteko du programako tarterik zabalena. Errenteria eta Durangoko jaialdietako bertsoaldirik onenak eskainiko ditugu Hitzetik Hortzeran eta Jon Maia, Sustrai Colina, Unai Iturriaga, Alaia Martin, Aitor Mendiluze, Beñat Gaztelumendi, Jone Uria, Igor Elortza, Andoni Egaña eta Julio Soto entzungo ditugu kantuan.\nHori dena eta askoz gehiago igande honetan izango da ikusgai ETB1en, arratsaldeko 15:00etatik aurrera. Eta, laster, interneten ere aurkitu ahal izango duzue EITB Nahieranen.\nJon Maya dantzaria izango da aste honetako gonbidatua.


Axtel, S.A.B. de C.V. Reports Fourth Quarter 2012 Results | Microsoft Cloud\nAxtel, S.A.B. de C.V. (“AXTEL” or “the Company”), a leading Mexican fixed-line integrated telecommunications company, announced today its unaudited fourth quarter results ended December 31, 2012(1).\nPublished February 18, 2013  Reads 608


2020ko apirilaren 05a, igandea | Ordua Euskal Herrian 10:15:11\nEsklabismoaren kontra borrokatzen diren erakundeen ahaleginez 2000. urtean Nepaleko gobernuak agindu zien lurjabe handiei ezin zituztela beren Kamaiya maizterrak esklabo gisa erabili. Baina ondorenerako kalkulurik ez zuten agintariek. Eta gaur 200.000 kamaiyatar eskuat gisa bizi dira.\nNepaleko errege Gyanendrak IruÃ±eko Barcina erreginak azken hilabeteotan eduki duen amesgaizto bera dauka: herri lurrak erabiltzen dituzten Â«okupakÂ». Baina urbanoak ez, nekazariak dira hangoak. 200.000 herritar gosetik 4.000 hektarea hartu dituzte berentzako, denak ere Nepaleko estatuarenak. Lurren okupazioa ez da gaur kasik albiste, sarri gertatzen delako mundu osoan. Baina Nepaleko 200.000 herritar Kamaiya horien kasua bai da nabarmena: estatuak duela lau urte libre utzitako esklaboak dira, esklabotzarekin batera, bizitzeko zeuzkaten lurmutur koskorrak galdu zituztenak.\nKamaiyatarrak Tharu tribukoak dira, eta Nepaleko hego-mendebaldean mende asko daramatzate bizitzen. Pobreziatik miseriarako atzerapausoa, adituek diotenez, duela ehun urte eman zuten, estatuaren modernizazioaren aitzakiatan eskualdeko lurjabe handiek beren alorren tituluak kendu zizkietenean. Himalaia magaleko tierra horietan oraindik ere dirurik gabeko bizimoduan diraute. Doi-doi egunero jan eta janzteko adina, babesteko teilatupe ahul bat eta sosik batere ez. Zorrak bai, hala ere: lurgintzan behar duten bufalo bat erosteko, semea edo alaba ezkontzeko eta abar, dirua behar da, eta diru hori utzi zezakeen bakarra eskualdeko nagusia zenez, belaunaldiz belaunaldi handitzen eta gogortzen joan diren zorren pean erori dira kamaiyatarrak.\nUrteen poderioz, esklabotza eta sistema feudalaren artean dagoen erregimen batean bizi ziren kamaiyatarrak: urte osoko egun guztietan egin behar zuten nagusiarentzako lan eta honek justu bizitzeko adina ematen zien, zigorren bat zela eta, hori ere ukatzen ez zienean. Horregatik, Nepaleko pobreen artean mixerableenak dira kamaiyatarrak, beren artean kasik inork ez daki irakurtzen eta idazten, gosetea nozitzen dute askok, eta beren gaixotasun tasak beste herritarrenak baino handiagoak dira.\nMundu osoko erakunde askok salatu zuten gaurko esklabo hauen egoera, eta presioen ondorioz Katmanduko gobernuak plazaratu zuen Kamaiya System Liberation legea 1997an, 2000.eko uztailean indarrean jarri zena. Gobernuak ez zuen hori gogo onez erabaki (Â«esklaboak ez, kamaiyak laborari normalak diraÂ» deklaratu zion atzerriko prentsari lurjabe ere bazen ministro batek), baina irudia gorde beharra zegoen.\nEsklabotzatik askatzea, ordea, kamaiyatarrek berek uste zutena baino jauzi handiagoa gertatu da. Arau berriekin aski errentagarriak ez zirela argudiatuz, mende luzez landu zituzten lurretatik kanpora bota dituzte nagusiek. Eta horrela aurkitu dira milaka kamaiyatar analfabeto, morrontzara ohituak, bizibiderik gabe eta zer egin ez dakitela. Estatuak ez zuen berentzako ezer prestatua, salbu eta egurra, Nepalen indartsu dabilen gerrilla maoistarekin lotuta dauden aitzakiarekin. Egoera horren ondorio dira oraingo lur okupazio hauek, Freed Kamaiya Society-ren (FKS, Kamaiyatar Askatuen Elkartea) laguntzarekin egiten ari direna.\nMaizter, morroi, neskame, jopu\nSolidaritatearen inguruko elkarte eta informazioak biltzen dituen One World Net gunean esplikatu du P.C. Dubey kazetariak Nepalen bertan aurkitu duena.\nArgibide bila Anirudha Shakya izeneko monje budista elkarrizketatu du. Â«Nekazariek errebolta ttiki hau hasi dute Ã»dio monjeakÃ» duela lau urte estatuak egin zizkien promesak kunplitu gabe daudelakoÂ». Eta kazetariak bere begiz ikusi du oraindik gauzak ez direla gehiegi gogortu gobernuko ofizialen eta esklabo ohien artean. Hauek, FSKko militanteen gidaritzapean, ez dira sartzen lur eremu pribatuetan. Hori egiteko ez lukete arrazoirik faltako, lurjabe handiek erabiltzen dituzten alorren artean 600.000 hektarea gobernuarenak direla diote, eskubiderik gabe nagusi handi horiek berenganatuak. Hala ere, kamaiyatarrak estatuaren eremuetan sartzen dira; abandonatutako abiazio zelaietan batzuk, oihanari puskak kenduta beste asko, eta abar.\nBeste aldetik, Katmandutik 400-600 kilometrora diren ofizialek nahiago omen dute Ã»hala diote kazetariariÃ» saltsa handiegirik ez izatea, bestela ere indartsu dabilen gerrillarekin nahiko lan badutenez. Baina erraz lehertzen da gatazka. Batzuetan estatuaren Ã»erregearenÃ» ondasunak zaintzen dituzten militarrekin, eta beste batzuetan etorri berriei harrera txarra egiten dieten bertako biztanleekin. Arma eta balen beldurraz galdetu dio kazetariak Ishwar Dangoria 41 urteko esklabo ohiari: Â«Gaur balak hobe dira akabatzen gaituen gosea baino. Gezurrezko promesen truke ez ditugu gure haurrak gosez eta eritasunez hiltzen utzikoÂ».\nBeste kamaiyatar batek, 59 urteko Nathuram Kathariya Â«zaharrakÂ», hala esan dio: Â«Horiek uste zuten gu Tharus leinukoak izanik Budha jainkoaren oinordekoak garelako otzanak eta zozoak izango ginela, eta ez ginela sekula jazartuko beren injustizien kontraÂ». Egia esan, ikusita lau urteotan gauzak nola joan diren, Katmanduko gobernuak eta lurjabe handiek oraindik ere iritzi hori dute kamaiyatarrez.\nPertsona hauek sustatzen dituen erakundeetako bat Lutheran World Federation da, Nepalerako duen programa bereziaren bidez. Haiek esplikatzen dute beren web gunean nola legea ezagutarazi bezain azkar nagusiek kanpora bota zituzten nekazari morroi eta neskameok beti beren bizileku izandako txabola eta soroetatik. Geroztik, ahal duen bezala moldatu da bakoitza, eskean batzuk, prostituzioan beste batzuk, edozeinek egin diezaiekeen gaiztakeri eta bortxaketaren mende. 2000.ean lurra agindu zien gobernuak, familia bakoitzari hektarea baten 0,15. Lerrook irakurriko dituen laboraria harrituko da pentsatuz zer egingo duen familia batek 1.500 metro koadrorekin, baina... hori ere ez dute kunplitu.\nEstatistika bat jarri zuen martxan gobernuak, esklabo ohi hauek identifikatzeko. Burokrazia denetan berdina izaki, erdibidean geratu zen kanpaina hau ere. Interesgarria da ordea, ikustea gobernuak nola sailkatzen zituen kamaiyatarrak; familiaren egoeraren arabera, bakoitzari txartel bat eman behar zitzaion, honela antolatuta:\n- txartel gorria: ezer ez dutenak.\n- txartel berdea: herri lurretan txabola txiki bat dutenak.\n- txartel horia: txabola eta lur sail txiki bat dutenak.\n- txartel zuria: aurreko biak baino hobeto direnak.\nEstatu kolpe ilun batez Gyanendra errege bihurtu zenetik, nahasmenduan murgilduta dago Nepal. Eta saltsa guztiaren erdian, kamaiyatarrek Ã»esklabo edo maizter ohiek,Ã» libre izatea okerrago ez ote den zalantza dute egunero. 62 urteko Lochan Kochilak honela esan dio kazetariari: Â«Nagusien menpean ohorerik ez genuen baina goserik ere ez. Duintasunik gabe astoen moduan egin behar genuen lan. Orain ez dugu ez ohorerik eta ez janaririkÂ»


Ondoez psikosozialaren prebentzioa unibertsitate arloan - Deia\ndeia.eus | bilbao 18.07.2021 | 19:02\nEzkerretik eskuinera: Alba Campmany, Olivia Fernández, Rakel Oion, Edurne Aranguren eta Karla Alvarez. UPV/EHU\nEzkerretik eskuinera: Alba Campmany, Olivia Fernández, Rakel Oion, Edurne Aranguren eta Karla Alvarez.\nUnibertsitate arloan ondoez psikosoziala prebenitzeko moduak aztertu dituzte Euskal Herriko Unibertsitatearen gradu amaierako hiru lanek. Bertan, ikasleek modu osagarri batean landu dituzte, ikuspegi biopsikosozial batetik, elikadura portaeraren nahasmenduak.\nCampus Bizia Lab (CBL) programa Jasangarritasun Zuzendaritzak eta Hezkuntzarako Laguntza Zerbitzuak sustatzen duten ekimen bat da. Zuzendaritza eta zerbitzu horiek Berrikuntzaren, Gizarte Konpromisoaren eta Kulturgintzaren arloko Errektoreordetzako partaide dira. Programa horren barruan, zenbait proiektu daude martxan; eta horietako bat 'EHU ongizate psikoSOZIALa', unibertsitate arloan ondoez psikosozial komunitarioari aurrea hartzeko. Proiektu horren asmoa da ondoez psikosozialeko egoerak eta ikasleen arreta psikosozialerako beharrak ezagutzea eta azaleratzea. Helburua da prebentzioan, detekzioan eta esku-hartze komunitarioan laguntzea, bai proposamenen bitartez, bai jardueren bitartez, eta, hala, unibertsitateko komunitatearen ongizate psikosoziala indartzea.\nLan Harreman eta Gizarte Langintza Fakultateak sustatu du proiektua. Talde sustatzailea era horizontalean osatuta dago; alde batetik, irakasleak daude, Rakel Oion Encina, Edurne Aranguren Vigo, Cristina Blanco Valderrama eta Santiago Palacios Navarro, eta administraria, Ana Uribesalgo, eta, beste alde batetik, ikasleak, Karla Alvarez, Alba Campmany, Olivia Fernandez eta Laura Carrasco. Horretaz gainera, beste ikasle batzuek ondoez psikosozialarekin lotutako lan ildo horretan egin dute gradu amaierako lana. Guztira, gradu amaierako 11 lan izan dira.\nLan horietatik hiruk, ikasturte honetan, elikadura portaeraren nahasmendua landu dute. Ikuspegi biopsikosozial batetik landu ere, hiru erpineko xede batekin: ikertzea, prebenitzeko eta esku hartzeko. Hala, Rakel Oion Encina irakasleak koordinatuta, Karla Alvarez Alvarok ikerketa bat egin du, Alba Campmany Ramosek sentsibilizazio jardunaldi bat antolatu zuen eta Olivia Fernandez Garciak esku hartze proposamen bat diseinatu du Arreta Psikologikorako Zerbitzuak susta dezan. Edurne Arangurenek sentsibilizazio jardunaldia antolatzen lagundu du, eta Santiago Palacios Navarrok ikerketa datuen diseinua eta baliozkotasuna gainbegiratu du.\nCBLren koordinatzaile eta gradu amaierako lanen zuzendariaren arabera, "CBL proiektuari esker, batetik, ziurtatu ahal izan dugu ikasleek aukeratzea beren lanak zein irakasle-tutorek zuzenduko dituzten ikuspegi integral batetik, non ikerketa, sentsibilizazio soziala eta esku hartze psikosoziala baloratuko diren eta, gainera, lanen zuzendarikidetza sustatuko den, diseinu metodologikoa indartuta. Bestalde, modua eman du talde lana balioesten duten ikasleek elkarrekin jarduteko eta ikerketa eta sentsibilizazio/esku-hartze lerroak martxan jartzeko ikuspegi integral eta holistiko batetik; emaitza, berriz, lan aplikatuak izan dira. Elikadura portaeraren nahasmendua landu duten gradu amaierako hiru lanetan ikusten da batera jardun direla ikasle-irakasleak, eta lanok epaimahai beraren aurrean defendatu dituzte, epaimahaikoak kontura zitezen emaitzek eta proposamenek nolako irismena duten".


Ohiko Osoko Bilkura, ostegunean, irailaren 26an, 19:30ean Udalbatza Aretoan | Tolosa\nOhiko Osoko Bilkura, ostegunean, irailaren 26an, 19:30ean Udalbatza Aretoan\n2019/09/24 | Idazkaritza\nOstegun honetan, irailaren 26an, Udalak Ohiko Osoko Bilkura ospatuko du arratsaldeko 19:30ean, Udaletxeko batzar-aretoan.\n1. Ondorengo akta onartzea: 2019ko uztailaren 19ko Aparteko Osoko Bilkurakoa.\n2. Tolosako Udaleko Lanpostuen Zerrendaren aldaketa behin behineko izaeraz onartzea.\n3. Hasierako onarpena ematea, 2020.urterako ordenantza fiskal honen aldaketari: Ordenantza orokorra, zergak eta zuzenbide publikoaren bestelako sarrerak kudeatzeko eta biltzeko.\n4. Hasierako onarpena ematea, 2020.urterako ordenantza fiskal honen aldaketari: Ondasun Higiezinei buruzko Zerga erregulatzen duen Ordenantza Fiskala.\n5. Hasierako onarpena ematea, 2020.urterako ordenantza fiskal honen aldaketari: Trakzio Mekanikodun ibilgailuen gaineko Zerga arautzen duen ordenantza Fiskala.\n6. Hasierako onarpena ematea, 2020.urterako ordenantza fiskal honen aldaketari: Eraikuntza, Instalazio eta Obren gaineko Zerga arautzen duen Ordenantza Fiskala.\n7. Hasierako onarpena ematea, 2020.urterako ordenantza fiskal honen aldaketari: Hiri izaerako lurren balio gehikuntzaren gaineko zerga arautzen duen Ordenantza Fiskala.\n8. Hasierako onarpena ematea, 2020.urterako ordenantza fiskal honen aldaketari: Zerbitzu publikoak eskaini eta jarduerak burutzegatiko tasak arautzen dituen Ordenantza Fiskala.\n9. Hasierako onarpena ematea, 2020.urterako ordenantza fiskal honen aldaketari: Herri jabari publikoaren erabilera pribatiboari eta haren aprobetxamendu bereziari dagozkien tasen Ordenantza Fiskala.\n10. Hasierako onarpena ematea, 2020.urterako ordenantza fiskal honen aldaketari: Zerbitzuak eman edo udal jarduerak burutzeagatiko prezio publikoak arautzen dituen ordenantza.\n11. Hasierako onarpena ematea 2019/13 kreditu gehigarriari.\n12. Itxitako ekitaldietako ordainagiriak onartzea.\n13. Akats zuzenketa honen berri ematea: Gizarte Zerbitzuen eta Ogasunaren alorreko lankidetzarako eta garapenerako diru-laguntzak arautzen dituen ordenantza espezifikoaren eta bere eranskinen aldaketaren testuak izandako akatsen zuzenketa.\n14. Batzorde informatiboen osaketa: zinegotzien eta taldeen zerrenda.\n15. Batzorde informatiboei buruzko dekretuen berri ematea: 2019/1469 eta 2019/1470.\n16. 2019/1390 Dekretuaren berri ematea: Delegazioaren abokazioa.\n17. Alkatetzako dekretu hauen berri ematea: 2019ko maiatzaren 2tik abuztuaren 31ra (2019/692-2019/1.416)\n18. Mozioa, aldaketa klimatikoaren aurkako konpromisoak hartzeko.\n19. Mozioa, Nafarroako erdialdeko uholde larrien aurrean.\n20. Galderak eta eskaerak.


Tanzpartner-Börse | ALLE HANDY ENTSPERREN VON A BIS Z .6233 ,6234,N70,6288 [Seite 79] | Tanz-Forum www.tanzpartner.cc\nAffordable cemetery Markers and Headstones\nDatum: 18. Oktober 2011 19:23\nOur guests retail affordable momentous in quality headstones and grave markers. We ship anywhere in the U.S. realm on the side of free.\nAutor: NobCydayCaw (178.123.56.---)\nDatum: 19. Oktober 2011 22:37\nÏðîäàì êðàñêó ÏÔ-115, ýìàëü, è ëàêè.\nAutor: Adaefc (123.203.97.---)\nDatum: 20. Oktober 2011 00:10\nAutor: Adartd (69.167.203.---)\nDatum: 20. Oktober 2011 04:38\nAutor: Quiritagma (193.238.49.---)\nЧай с молоком для похудения - отличный вари&#\nAutor: dietanax (46.146.233.---)\nDatum: 20. Oktober 2011 14:14\nAutor: Adaqte (205.213.195.---)\nDatum: 20. Oktober 2011 18:09\nÁîëò / áîëòû ÃÎÑÒ - Metizorel.ru\nAutor: soywophyPsype (95.107.55.---)\nDatum: 21. Oktober 2011 08:23\nÈùåòå, ãäå êóïèòü áîëòû?\nÊîìïàíèÿ ÎÎÎ Ìåãàïðîì - êðóïíûé ïîñòàâùèê áîëòîâ îò ëó÷øèõ ïðîèçâîäèòåëåé íà òåððèòîðèè Ðîññèè.\nÁîëòû ïðèìåíÿþòñÿ â ìàøèíîñòðîåíèè è ñòðîèòåëüñòâå â êà÷åñòâå äåòàëåé ñîåäèíåíèÿ.\nÊ áîëòàì îòíîñÿòñÿ ñòåðæíè ñ âèíòîâîé êàíàâêîé íà îäíîì êîíöå è ãîëîâêîé íà äðóãîì, ñëóæàùèå äëÿ ðàçúåìíûõ ñîåäèíåíèé îòäåëüíûõ ÷àñòåé ìàøèí è êîíñòðóêöèé ïðè ïîìîùè ãàéêè.\nÄëÿ çàêðåïëåíèÿ ñîåäèíÿåìûõ äåòàëåé, áîëò âñòàâëÿåòñÿ â ñêâîçíîå îòâåðñòèå â ýòèõ äåòàëÿõ, çàòåì íà ðåçüáó áîëòà íàâèí÷èâàþò ãàéêó è ñòÿãèâàþò äåòàëè ñ å¸ ïîìîùüþ.\nÍàèáîëüøåå ðàñïðîñòðàíåíèå ïîëó÷èëè áîëòû ñ øåñòèãðàííîé ãîëîâêîé, êîòîðûå ïðèìåíÿþòñÿ â ñîåäèíåíèÿõ, èñïûòûâàþùèõ íàãðóçêè ñàìîãî ðàçëè÷íîãî õàðàêòåðà: ñòàòè÷åñêèå, öèêëè÷åñêèå, äèíàìè÷åñêèå (óäàðíîãî õàðàêòåðà).\nAutor: majestixer (91.44.88.---)\nDatum: 22. Oktober 2011 07:15\nAutor: Miolanada (85.238.109.---)\nDatum: 22. Oktober 2011 09:56\nОднако часто бывает так, что, поделившись своими грезами с партнером, вы удваиваете эротическую мощь своей фантазии. Например, 22-летняя Луиза из Сен-Луи, штат Миссури, грезила о том, что она - рабыня. "Впервые эта фантазия появилась у меня, когда мне было одиннадцать и я нашла в энциклопедии картинку, изображающую римскую рабыню, девушку с обнаженной грудью, прикованную к столбу. Я клала эту книгу на обеденный стол и часами рассматривала картинку, при этом сжимая под столом бедра. Эта картинка пробудила во мне первые эротические переживания, и по ночам, перед сном, я часто фантазировала на эту тему, снимала с себя пижаму и лежала голой, представляя себя этой рабыней в ожидании римских солдат, которые должны прийти, чтобы издеваться надо мной.


Zenbat denboraz kargatu daiteke guztiz superkondentsadore batek? Nola kargatzen da superkondentsadorea? - Hoppt Bateria\nHasiera / Bloga / Industria / Zenbat denboraz kargatu daiteke guztiz superkondentsadore batek? Nola kargatzen da superkondentsadorea?\nZer da superkondentsadorea? Laburbilduz, barne-erresistentzia oso txikia duen bateria da.\nOso erraza da superkondentsadorea kargatzea. Ondo dago puntako tentsioaren barruan kargatzen bada. Deskargari dagokionez, tentsioa jaisten ari da, korrontea kargaren araberakoa den bitartean. Atzeko kargaren erresistentzia kargagarria da, ez konstantea. Egonkorra bada, korrontea moztuko da.\nSuper-kondentsadoreari kondentsadore elektrokimikoa, geruza elektriko bikoitzeko kondentsadorea, urrezko txanoa, TOKIN, etab ere deitzen zaio. Elektrolito polarizatuz energia biltegiratzen duen elementu elektrokimikoa da, 1970eko eta 80ko hamarkadetan ezaguna dena.\nEnergia-iturri elektrokimiko tradizionalaren aldean, kondentsadorearen eta bateriaren arteko errendimendu berezia duen energia-iturri bat da. Super-kondentsadoreak elektrodo bikoitzeko geruza eta redox-aren bidez metatzen du energia. Hala ere, ez dago erreakzio kimikorik energia biltegiratzeko prozesuan. Biltegiratze prozesua itzulgarria da, beraz, superkondentsadorea 100 mila aldiz kargatu eta deskargatu daiteke.\nEgituraren xehetasunak superkondentsadorearen aplikazioaren araberakoak dira. Materiala desberdina izan daiteke fabrikatzailearen edo aplikazio berezien eskakizunengatik. Super-kondentsadoreen ezaugarri orokorrak hauek dira: elektrodoen artean anodo bat, katodo bat eta bereizgailu bat dutela. Elektrolitoak gela betetzen du elektrodoz eta bereizgailuz bereizita.\nAurrekoa: Litiozko bateria babesteko panela kableatu metodoa\nHurrengoa: Litiozko bateria babesteko panela kableatu metodoa


gurutze - Elhuyar dictionaries\ngurutze santuaren egin\ngurutze santuaren seinalea egin\ngurutzearen seinalea egin\n1 iz. cruz\ngurutzean hil: morir en la cruz\ngurutzean josi, iltzatu: crucificar\n2 iz. cruz\nGurutze Santua: la Santa Cruz\nJesus gurutzea soinean zeramala igo zen Golgotara: Jesús subió al Gólgota con la cruz a cuestas\n3 iz. cruz, crucifijo\nErnioko gurutzeak: las cruces del (monte) Ernio\nzurezko gurutze handi bat: una gran cruz de madera\ngurutzearen besoak: brazos de la cruz\nSan Andresen gurutzea: cruz de San Andrés\ngurutze grekoa: cruz griega\n4 iz. (hed.) cruz, peso, carga, trabajo, causa de sufrimiento\ngutxienik ustean gurutzea atearen atzean: cuando menos te esperas tienes tu cruz detrás de la puerta\nhar ezazu zeure gurutzea: toma tu cruz\nmundu honetako neke eta gurutzeak: las fatigas y las cargas de este mundo\n5 iz. [seinalea] cruz, aspa\ngurutze batez markatu: marcar con una cruz\n6 iz. (Kir.) [gimnasian eraztunetan egiten den irudia] cruz\n7 iz. [bide, kale eta hainbatekin] cruce, encrucijada, bifurcación\nerreka-gurutzean: en el cruce de los arroyos\nSan Andresen gurutze\nvía crucis, calvario\n(Erl.) señal de la cruz\ngurutze santuaren (seinalea) egin\n(Erl.) signar(se), hacer la señal de la cruz\ngurutze *Examples are automatically obtained from dabilena\n...gurutze\t...OHARRA:Idazteko letra larriak erabili eta jarri gurutze bat dagokion ...\n...re egunerokoa jarri didate esku batean eta gurutzea bestean, bi eskuak elkartu eta bular erdian utzi. Pintatzea...\n...ote. Eskale batek bere urrezko gurutzea harrizko gurutzean zintzilik aurkitu zuen feria egiten den lekuan...\n... en la gloriosa cruzada jartzen zuen lehen gurutze honetan. Azpeitiarrek elkarren aurka borrokan jardun ...\n. Eta ikurrinari ere keinu egin diote, gurutzea beilegitzea baino ez da falta. Baina ...\n... Gurutze eguna. Goizeko zortziak hirian, Larreko Gurutzetik jautsia, orga-bide edo inta pullit ...\n...tzeaz hitz egiten dute, baina tranpa bat da. Gurutzeaz diote bi Espainiak besarkatzen dituela, munduko bakea besar...\n...gatik, Gorbeia mendian oraingoa ez den beste gurutze bat eraiki zen 33,33 metrokoa, hura ...\n...rrikoa. Ohitura zaharrari eutsiz, oraindik ere gurutzeak egiten ditu erramu eta ereinotzarekin, eta ...\n...izanen da. Neuk eraman behar izan nuen gurutze haren zama bizkar gainean pausoka aldentzen joan...\nUrrutira, Italiako gurutzea ikusi genuen, baina ez zuela bertara joateak inongo zentzurik pentsatu nuen momentuan, gu geuden Suitzako tontorra metro bat altuagoa baitzen.>\nVi a lo lejos la cima Italiana con su cruz, pero pensé que no tenía ninguna importancia no pisarla, ya que la cima suiza es un metro más alta.\nZelai batetara iristean, aldare eta gurutze handi bat duelarik, pista mendi bide polit batean bihurtzen da, inongo zailtasunik ez duelarik 20´.>\nLlegamos a un prado en el cual hay un altar y una gran cruz y a partir de aquí, la pista se transforma en una senda por la cual podemos transitar sin ninguna dificultad 20´.\nLainoak atseden une bat eskaintzen digu eta bat batean, Aneto gailurra ikus dezakegu ezaugarria den gurutzea gailurrean duelarik.>\nLa niebla nos concede una pequeña tregua y por fin, podemos ver la cima del Aneto con su característica cruz en lo alto.\nGauza atsegina da zinez bere "rua" Nagusia meharrean ibiltzea eta aukera emanen dizu arkitekturako altxor preziatuak aurkitzeko -Gurutzearen, Donejakue eta San Pedro elizak-, bai eta Donejakueko eraginaz zipriztindutako eraikin ederrak ikusteko ere.>\nhitzak: Alegia Gipuzkoa hilerria hilobia hilarria inskripzioa erliebea heriotza gurutzea>\nTérminos: Alegia Gipuzkoa cementerio tumba estela inscripción relieve muerte crucifijo\nhitzak: Azpilkueta Navarra San Andres Parrokia San Andres parrokia erretaula horma-hobia txirla santua sotana beltza zuria gurutzea gurutziltzatua Kristo eskultura erlijioa San Frantzisko Javier>\nTérminos: Azpilkueta Navarra Parroquia de San Andrés San Andrés parroquia retablo hornacina concha venera santo sotana negro blanco crucifijo crucificado Cristo escultura religión San Francisco Javier\nAtearen gainean inskripzio hau dago: "San Miguel Goiangerua" eta, goikaldean, gurutze bat.>\nSobre la puerta hay una inscripción en la que se puede leer "San Miguel Goiangerua" y, en la parte superior, un crucifijo.\nhitzak: Obanos Navarra eraikuntza arkitektura etxea harria San Juan Bataiatzailearen Eliza eliza San Juan Bataiatzailea XX hogei neogotikoa dorrea kanpandorrea harlandua plaza harriztatuta gurutzea elizpea arkua zorrotza leihatea pinakulua>\nTérminos: Obanos Navarra edificio arquitectura casa piedra Iglesia de San Juan Bautista iglesia San Juan Bautista XX veinte neogótico torre campanario sillería plaza empedrado cruz crucifijo pórtico arco apuntado ventanal pináculo\nBigarrenean, ikoroskiez inguratutako hiru gurutze eta hiru armarri txiki irudikatu dira.>\nEn el segundo, se han representado tres cruces y tres escudos rodeados por un borde con aspas.\nhitzak: Hernani Gipuzkoa bandera gurutze San Andrés zuri ikoroski gorri tela>\nTérminos: Hernani Gipuzkoa bandera cruz San Andrés blanco aspa rojo tela\nAnimalien azpian, gurutze eta arrano bat agertzen dira.>\nDebajo de los animales aparecen un aspa y un águila.\nMaldan behera hirurok goaz Ibarrako bide gurutzeraino, bertan kotxea baitute.>\nLos tres vamos corriendo dirección al cruce de Ibarra, lugar donde han aparcado el coche.\nBerantz goaz bide gurutze batera iritsiz, aterpetxeko aparkaleku inguruan.>\nSeguimos en claro descenso hasta que llegamos a un cruce de caminos, cerca del aparcamiento.\nLeizarratera iritsi gara, Otzaurte eta Urbia lotzen dituen bidera eta gure ezkerrera jarraitu, Oria ibaia jaiotzen den ondotik 20´barru gurutze bide eta Kalbarioko saihesbidera iritsiz.>\nLlegamos a Leizarrate, punto de paso entre los refugios de Otzaurte y Urbia y siguiendo a nuestra izquierda pasamos cerca del nacedero del río Oria y al cabo de unos 20´llegamos al cruce y desvío de la subida del Calvario.\nBachimaña lakuetara (ezker) doan bide gurutzera iritsi gara (15´) eta eskuinera jarraituz altuera azkar irabazten goaz.>\nDejamos atrás el cruce (15´) que nos llevaría a los ibones de Bachimaña (izquierda) y continuamos por nuestra derecha ganando altura rápidamente.\nBideak lakua eskuinetara utziz aurrera jarraitzen du eta zailtasunik gabe lepo batera iristen gara (2095 m.) eta berantzako aldapa tente batek (S) bide gurutze batetara garamatza.>\nEl camino deja el lago a nuestra derecha y continúa sin apenas elevarse hasta una horcada (2095 m.) que nos conduce (S) en vertiginoso descenso hasta una bifurcación.


Сертифікат з медичних наук, Мілтон Кейнс, Великобританія 2022\nСертифікат з медичних наук\nЯкщо вас цікавлять наукові та соціальні аспекти хвороб та інвалідності, цей сертифікат для вас. Він об’єднує біологічні, хімічні та фізичні науки з психологією, статистикою здоров’я та соціальними науками, щоб досліджувати основні причини та шляхи вирішення цілого ряду умов – від болю та залежності до захворювань легенів та раку. Основні особливості курсу Досліджуйте різноманітні теми здоров’я в їх ширшому особистому, культурному та соціальному контексті Навчитися оцінювати докази; розуміти та використовувати наукові терміни та поняття; обробляти числа; інтерпретувати графіки та таблиці Підвищте свою працевлаштування в медичних та інших закладах Створює міцний фундамент для подальшого навчання Доступність Ми робимо всі наші кваліфікації максимально доступними і пропонуємо широкий спектр послуг для підтримки всіх наших студентів. Сертифікат з наук про здоров’я використовує різноманітні навчальні матеріали та має такі елементи: вивчення суміші друкованих та онлайнових матеріалів – навчальні ресурси онлайн можуть включати веб-сайти, аудіо/відео кліпи та інтерактивні заходи, такі як онлайн-вікторини очні навчальні посібники та денні школи та онлайн-підручники використання математичних і наукових виразів, позначень і пов'язаних з ними прийомів використання та/або створення діаграм та/або скріншотів виконання практичної роботи або використання онлайн-лабораторії робота зі спеціалізованими матеріалами для читання, такими як наукові журнали безперервне та кінцеве оцінювання у формі есе та запитань із короткими відповідями використання зворотного зв’язку: безперервне оцінювання передбачає отримання детального відгуку про вашу роботу від вашого викладача та використання цього зворотного зв’язку для підвищення ефективності.


Enna - Wikipedia, entziklopedia askea.\nAidone, Calascibetta, Gangi, Piazza Armerina, Santa Caterina Villarmosa, Valguarnera Caropepe, Villarosa, Agira, Caltanissetta, Leonforte, Assoro, Pietraperzia eta Caltanissettako probintzia\n27.243 (2018ko urtarrilaren 1a)\nKastoria, Llanfair Pwllgwyngyll, Costa del Sol, Għarb eta Żebbuġ\nEnna (sizilieraz: Castrugiuvanni), antzinako Henna, Siziliaren erdian dagoen udalerria da. Beste ezizen batzuk izan ditu, hala nola, Belvedere (bere panoramika ederrengatik) edo Siziliako ombelico (zilborra).\nZizeronek Mediterranea maxime izena eman zion. Honekin adierazi nahi zuen, hiria hiru kostaldetako puntu hurbilenetik, egun bateko ibilaldira zegoela. Ennako kokapen berezia antzinako idazleek deskribatu zuten eta egia esan, Siziliako nabarmenetariko bat da. Mendixka baten gailurrean kokaturik eta amildegiz inguraturik, oso zaila zen konkistatzea, gainera haren sarbideak errazak ziren defendatzeko. Honetaz gain, bazuen ur edangarria, hainbat iturritakoa. Gailurra goi-lautada bat zen perimetroz bost kilometrokoa. Koba sakratu batean Proserpina jainkosa gurtzen zen.\nGaur egun, Ennako probintziaren hiriburua da.\n2.3 Erdi Aroa eta ondoko aldia\n4.2 Pergusa lakua eta toki arkeologikoak\nErromatar txanponetan testua ageri da; eta greziarretan, berriz, Eennakion. Hiriaren arabierazko izena Qas'r Ianni (Jonen gotorlekua) hitz nahasketa bat zen: qas'r (latinezko castrum, «gotorlekua» hitzetik eratorria) eta Ianni, Ennatik eratorria. Hiriak Castrugiuvanni (Castroiovanni) izena izan zuen, harik eta 1927an Benito Mussolinik Enna izenera aldatu arte.\nAurkikuntza arkeologikoek erakusten dute gizakiaren presentzia Neolito Arotik (K.a. XIV. mendea). K.a. XI. mendeko kokalekua, ustezko sikanoa, mendixkaren gainean aurkitu da, geroago sikuloen gunea izan zen.\nHenna kolonia K.a. 664an Gelako kolonizatzaileek fundatu zuten zonaldeko nekazaritza baliabideak ustiatzekotan. Esteban Bizantziokoaren ustez sirakusarrek K.a. 654an fundatu zuten, hau da, Sirakusako fundaziotik 80 urtera. Hala ere, Tuzididesek, Sirakusako koloniei buruz idaztean, ez du Henna aipatzen. Egia esan, historian agertzen denean sikuloen hiria zen, ez greziarra.\nK.a. 397an Sirakusako Dioniso I.ak hiria kontrolatu zuen. Hiria sirakusarren menpean egon zen K.a. III. mendean erromatarrek konkistatu zuten arte. Dioniso I.a saiatu zen hiria konkistatzen bere garrantzia militarrengatik. Eimmesto enniarraz baliatu zen arrakastarik gabeko estatu kolpe bat emateko. Geroago, laguntza eman zien hiritarrei tiranoaren kontra borrokatzeko. Azkenean, ez dakigu nola, baina hiria okupatu zuen. Agatoklesen (K.a. 317-289) garaian, sirakusar tiranoak, hiria kontrolatzen zuen, baina Afrikara joan behar zuenean, Agrigentokoek zenbait hiri askatu zuten. Enna izan zen horietariko bat (K.a. 309), Jenodiko Agrigentoko buruzagia etorri zenean ateak zabaldu zizkion.\nLehenengo Gerra Punikoan, Enna sarritan aipatu zen; lehenengoan, Hamilkarrek gidatuta, kartagotarrek hiria hartu zutenean eta geroago erromatarrek berreskuratzean. Bi eretitan ez zen indarra erabili, traizioa baino.\nBigarren Gerra Punikoan, Martzelok Sirakusa setiatzen zuen bitartean (K.a. 214), Ennako gobernadoreak, Pinario, irlaren biztanleen kartagotarren aldeko jarrera nabarituz, erromatar goarnizioari agindu zion hiritar guztiak hiltzea. Hau gertatu zen ennatarrek antzokian ikuskizun bat ikusten zuten bitartean. Hilketa gauzatu orduko, hiriari sua eman zion. Laurogei urte eta gero, Enna izan zen Lehen Gerra Serbilean (K.a. 134-132) kuartel orokorra. Matxinada hiri honetan hasi zen Eunoren zuzendaritzapean. Honek hiria kontrolatu ondoren txikizioak egin zituen irlan zehar. Rupilio prokontsulak asmatu zuen irla baretzen eta hiria konkistatu ondoren, populazioa gogor zigortu zuen. Ordutik, hiriko gainbehera etorri zen.\nZizeronen ustez, erromatar udalerri honetan moskatela ekoizten zen, baina Verresen ordainarazpenak zirela eta oso kaltetuta geratu zen. Estrabonek zioenez, hiri hau biztanle gutxikoa zen. Plinio Zaharrak eta Klaudio Ptolomeok, berriz, Siziliako udalerrien kategoriaren artean kokatzen zuten. Enna berriro aipatuta da Antoninoren Ibilbideetan eta Peutingerrren taulan. Erromatar Inperioa zatitzean 395ean, Sizilia Mendebaldeko Inperioaren parte bat izan zen. Nicomachi familia ospetsuak Sizilian landa eremuak zituen eta 408an politiko eta gramatikoak Nikomako Flavianok, bere Ennako egoitzan zegoela, lan egin zuen lehenengo hamar Livi liburuetako argitalpenean. Honela idatzita dago Livi eskuizkribuen harpidetzetan.\nErdi Aroa eta ondoko aldia[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nMendebaldeko Erromatar Inperioa erori ondoren, Ennak garrantzia izan zuen Erdi Aroan, gehienbat bizantziar gotorlekua zelako. 859an, Siziliako islamiar konkistan, zenbait eraso eta setio luzeren ondoren, sarrazenoak hiriaz jabetu ziren. Horretarako estolderiatik banan-banan sartu ziren hiriko defentsak apurtzeko. Normandiarrek Enna atzeman zuten 1087an. Frederiko II.a Hohenstaufen (1296-1337), Erromako Enperadore Santua eta Siziliako erregea, hiri honetan finkatu zen. Bere agintaldian, 1307an hasi zen katedralaren eraikuntza estilo gotikoan. Ennak zerikusi handia zuen Siziliar bezperetan, Aragoiko irlaren konkistara eraman zutenak. Honen ondoren, Ennak autonomia txiki bat izan zuen. Siziliako Frederiko III.ak lagundu eta edertu zuen hiria. Espainiarren menperaldian gainbehera izan zuen. 1920ean probintziako hiriburua bilakatu zen eta 2002an hiri unibertsitarioa, nekazaritza gune bat izateaz gain.\nHiriaren ingurumariak mitologian ezagunak dira Plutonek Proserpina bahitu zuelako. Tokia urmaela da, Ovidiok Pergos deitzen zuen eta Klaudio Pergus, Ennatik 8 kilometrotara. Hantxe dagoen kobazulo batetik, infernuaren jainkoa irteten omen zen. Zizeronek ez zuen urmaela aipatzen ezta Diodoro Sikulok ere, baina kobazuloa bai. Laku txiki baten aztarnak eta kobazuloa oraindik ere ikusgai dira. Legendak, leku honetan, Proserpina eta Zeres gurtza sortarazi zuen. Zizeronen ustez, han bazegoen Zeres gurtzeko oso tenplu zahar eta beneratu bat, Verresek arpilatu zuena. Honek jainkosaren brontzezko estatua, irlaren beneratuena, lapurtu zuen. Ez daude antzinako hiriko aztarnarik, seguruena arabiarrek gaztelua eta beste eraikin batzuk suntsitu zituzten hiriko alderdi modernoa altxatzeko parterik altuenean.\nLombardiako gaztelua, seguruena Siziliako militar arkitekturatik adibiderik garrantzitsuena. Antzinean, sikanoek eraiki zuten eta Siziliako Frederiko II.ak berreraiki zuen. Geroago, espainiarren garaian zaharberritu zen. Gazteluari izena badatorkio gotorlekua zaintzen zuen normandiar garaian lombardiar goarnizio batetik. Honek planta irregularra du. Behin, hogei dorre izan zituen. Irauten dutenetatik Torre Pisana da politena. Gaztelua hiru toki harresidunetan banatu zen: lehenengoa, patioa, gaur egun, antzerki lirikoa da, eta aire zabaleko emanaldiak egiten dira bertan. Bigarrenean parke handi bat dago eta hirugarrenean, berriz, antzinako errege apartamentuak , apezpiku-kapera, erdi aroko presondegiak eta Pisako dorrea daude.\nEnnako katedralaren alboa\nDuomo (katedrala), Siziliako arkitektura erlijiosoaren adibide nabarmena da. Frederiko III.aren emazteak, Eleonorak, XIV. mendean eraiki zuen, baina 1446ko sutearen ondoren guztiz zaharberritu zen. Barroko garaiko fatxadaren gainean, (kolore horiko toba-harriz egina) apaindutako kanpandorre bat dago. Eskuma aldeko ataria XVI. mendekoa da, baina bestea XIV. mendekoa. Katedralaren oinplanoak hiru nabe ditu, korintoar zutabez bananduta daudenak. Eraikin honen buruan hiru abside daude. Estukoz egindako apainketa XVI. eta XVII. mendekoak da. Arte lanen artean badaude: XV. mendean Guglielmo Borremansen Gurutziltzatuaren margo bat, presbiterioko margoak Filippo Paladinirenak dira (1616) eta alboko atari barroko bat. Katedralaren altxorra Alessi Museoan gordeta dago. Beste apainduren artean, urrezko eta diamantezko Ama Birjinaren koroa; bizantziar ikonoak, antzinako milako monetak eta beste bilduma batzuk ere.\nPalazzo Varisanoan Ennako Museo Arkeologiko Erregionala dago. Museoren materiala Kobre Arokotik K.o. VI. mende artekoa da. Enna probintziako zenbait tokitako bildutakoa.\nTorre di Federico, antzinako dorre oktogonala, ageri denez, Frederiko II.a Hohenstaufengoaren udako bizilekua. Bi solairuek ganga ederrak dituzte. Eraikinaren itxura soila da. Gune handiago baten atala zen, Gaztelu zaharra izenekoarena, arabiarrek suntsitu zutena. Gaur egun, muinoaren gainean antzinako harresien aztarnak eta udal-lorategiak daude.\nSan Giovanniren suntsitutako elizaren kanpandorrea, apuntatutako arkuekin, ondo landutako arkiboltekin eta hiru mainelezko leihoekin, katalan estiloan apainduta.\nUdaletxeko liburutegia, San Francesco eraikinean kokaturik. Eliza honek XV. mendeko kanpandorre eder bat dauka eta barrualdean, mende bereko margotutako gurutze bat.\nSan Tomasso eliza gailentzen da bere XV. mendeko kanpandorreaz, hiru ordenekin. Badauka arkiboltatutako leiho bat. Elizak, XV. mendeko marmolezko ikono bat du, antza denez, Giulano Mancinok egindakoa eta baita Borremansaren fresko ederrak ere.\nJanniscuru atea da, lehengo zazpi atetik geratzen den bakarra, hiriko sarreran kokatutakoa. Haren arkua XVII. mendekoa da. Bere ondoan nekropolis bat dago, juxtu Fundrisi auzoaren azpian eta harrian egindako kobazuloz eraturik. Hilerri hau orain dela milaka urtez erabili zen.\nPergusa lakua eta toki arkeologikoak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nPergusa lakua, (latinez: Pergus lacus edo Hennaeus lacus) Erei mendikatearen mendi batzuen artean jarrita dago, Ennatik bost kilometrotara. Hegazti emigratzaientzat ezinbesteko tokia da. Txoriez gain, Pergusako erreserba naturaleko protagonistak, narrastiak, anfibioak eta ornogabekoen espeziak dira. Lakuaren ondoan, badago hegoaldeko Italiaren lasterketa-pista garrantzitsuena, Autodromo di Pergusa, nazioarteko lehiaketa eta beste gertaerak antolatzen dituena; hala nola, Formula One, Formula 3000 eta Ferrari jailadia. Pergusaren ondoan, toki arkeologiko bat dago, Cozzo Matrice deitutakoa. Hemen aurkitu dira orain dela 10.000 urte gotortutako herri baten aztarnak, zitadela sakratu bat eta 2.000 urte baino zaharrago den tenplu baten hondarrak, Demeter jainkoari eskainirik. Baso garrantzituak eta gune berdeak Selva Pergusina izenekoak, Laku Pergusa haranaren parte bat inguratzen du, ezin ederrago panorama bat erakutsiz. Pergusa lotuta dago Pertsefone greziar mitoarekin. Jainkosa hau, Demeterren alaba, Hadesek bahitu zuen.\nZizeronen etxearen kokapena\nLombardiar gazteluaren planoa\nFrederiko II.aren dorrea\nKatedralaren nabe zentrala\nEnnako katedralaren atari gotikoa\n(Italieraz) Enna hiriko webgune ofiziala\nInfoEnna: Enna eta haren probintxiari buruzko berriak. 2020.08.13an kontsultaturik.\nAPT: Ennaren Turismo-agentzia. 2020.08.13an kontsultaturik.\nEnna probintziako webgune ofiziala\nEnnako probintziako udalerriak\nOrriaren azken aldaketa: 1 azaroa 2021, 15:04.


Martxan dago Adi-Adian programa Batxilerreko 2. mailan – Lauro Ikastola\nMartxan dago Adi-Adian programa Batxilerreko 2. mailan\nLauro Admin erabiltzeak argitaratua. 12 martxoa, 2021.\nAurreko urteetan burututako Adi-Adian programarekin hasiko gara Batxilerreko 2. mailan, ikasturteko honetako zailtasunak gaindituz. Programa honetan, giza duintasunari, bizikidetzari eta enpatiari buruzko ikaskuntzak lantzen dira, indarkeria ezberdinak jaso dituzten biktimen testigantzak entzunez.\nMartxoaren 2an hasitako dinamikei jarraipena emanez, hau da, sarrera bideo eta gaiarekin lotutako pelikulak ikustea, martxoaren 11n Bakeolako arduradunak bertaratu zaizkigu ikasleei testuinguru historikoari buruzko sarrera bat egiteko.\nLehen testigantzak martxoaren 16 eta 23an izango dira.\nAdi-Adian Hezkuntza Moduluaren inguruko informazioa.\nZTEAM erronka berria Industri Teknologia eta Marrazketa Teknikoan, GESTAMP enpresarekin elkarlanean9 martxoa, 2021 Olinpiada Filosofikoak: 1. eta 3. saria Lauroko bi ikasleentzat15 martxoa, 2021


Emakumeen esku pilotako III. Bizkaia Txapelketa abian da\nSei bikotek jokatuko dute txapelketa urtarrilaren 8an, 15ean eta 22an. Urtarrilaren 31n, aldiz, finalaren txanda izango da