Adituaren 2. kronika: Hegoekin hegan\nHilabete pasa da Aditu Ikastaroa hasi zela eta lehen kronikan hasi genuen kontakizunak aurrera darrai. Hasteko, irudi bidez, eta ondotik hitzetara ekarriko dugu azken asteotan gertatutakoa:\nHezkuntzaren moduluarekin eman genion hasiera Aditu Ikastaroaren hirugarren asteari. Irakasle lanetan izan genuen Andoni Barreña Garabideko lehendakaria sarreran eta hezkuntza ez formalari buruzko azalpenak emateko Txatxilipurdiko Eneko Barberena izan genuen gurean. Ondoren haur eta gazteen aisialdiari buruzko saioa Urtxintxako Jasone Urrozolak gidatu zuen eta, noski, hankamotz geldituko litzateke ikasketa prozesua teoriatik praktikarako jauzia egin gabe. Horretarako, hezkuntza arloko bisita didaktikoak egiteko hain zuzen ere, hurbildu ginen Arizmendi Ikastolara, bai Basabeazpi guneko hezkuntza proiektua ezagutzera, baita Almenen konfiantzaren pedagogiak zertan datzan ikastera ere. Horrez gain, Tafallako Ikastolan aukera izan genuen ikusteko egoera soziolinguistikoa aldekoen ez denean ere nola den posible murgiltze eredua martxan jartzea eta saio ezin hunkigarriagoan bizipenak trukatzeko parada izan genuen ikasle, irakasle eta gurasoekin.\nOndotik etorri zen kultur ekoizpenari buruzko modulua eta Mikel Mendizabalek urratu zuen bidea kosmobisioari buruzko saioan. Mikel Etxaburuk hartu zuen lekukoa eta ariketa polita egin zuen ikasleekin: kutxa bana eman zien eta bertan gorde zituen norberak hizkuntzarekiko zituen etorkizunerako ametsak. Modulu honi bukaera borobila emateko Pirritx eta Porrotx aritu ziren irakasle lanetan, hizkuntzaren biziberritzea akaso espero ez litekeen ertzetik landu daitekeela erakutsi ziguten pailazoek.\nHirugarren astearen bukaeran hizkuntza eta generoa landu genituen. Batetik, Iraitz Agirre irakasle hartuta oinarri teorikoak lantzen eta, bestetik, Bilbon ospatu genuen “Ahalduntzen: hizkuntza eta generoa” jardunaldiari esker. Pasa den astean jardunaldiko mahai-inguruaren kronikan eta blogean kontatu genizkizuen saioari buruzko xehetasun guztiak. Dena den, aipatzekoa da hori ez zela izan astean izan genuen jendaurreko saio bakarra. Gasteizen egon ginen EHUko letren fakultatean 120 ikaslerekin maputxe eta kurduen biziberritze esperientziak trukatzen eta “Mai da bai” dokumentala ikusten. Barañainen ere dokumentala proiektatu zen, goizean kultur etxean Alaitz Institutuko ikasleekin eta arratsaldean Barañaingo gaztetxean, bietan solasaldi emankorrak izan genituen proiekzioaren ostean maputxe herriko ordezkariarekin. Gainera, Berriatuan izan ginen “arNASA txiKITXUAK” dokumentalaren proiekzioaren ondoren Kolonbiako nasa eta Ekuadorreko kitxua hizkuntzetako ordezkariekin solasaldi irekian.\nAsteburuak Altsasura eraman gintuen, birritan gainera. Larunbatean “Txikiak Handitzen: hizkuntza gutxituetako hedabideak munduan” topaketan izan ginen, tartean Mexikoko Yukantango maia hizkuntzaren ordezkari Yazmin Novelo garabidetarra aritu baitzen hizlari Yuuyum irrati maian egiten duten lana azaltzen. Igandea ere Altsasun pasa genuen Nafarroa Oinez ospatzen, sorpresa eta guzti, Yazmin Novelok kantatu baitzigun yukantango maiaz egonagatik ere ezaguna zitzaigun doinua.\nYazmin Novelo garabidetarraren sorpresa @TxikiakHandi ekitaldian. Munduko hizkuntza gutxiagotuak #BIZI eta elkarren arteko zubiak eraikitzen! @guaixe @Nafarroa_Oinez @YuuyumRadio@EHIkastolak #hizkuntzaLankidetza #AdituIkastaroa18 #NafarroaOinez pic.twitter.com/na2qSMMo5R\n— Garabide (@garabide) 2018(e)ko urriaren 21(a)\nAditu Ikastaroaren laugarren astea IKTekin hasi genuen eta Mondragon Unibertsitateko HUHEZI fakultateko irakasle den Ander Bolibarrek azaldu zuen nola bultzatu dezakegun IKTen bidez hizkuntzaren biziberritzea eta zeintzuk diren horretarako eskura ditugun tresnak. Honekin lotuta, baina komunikabideen modulura salto eginik, Aitor Zuberogoitiak euskarazko hedabideei buruzko oinarrizko azalpenak eman zizkigun eta klasean ikasitakoa osatzeko bisita didaktikoak egin genituen proiektu desberdinak ezagutzeko: Euskalerria Irratian Reyes Ilintxeta eta Lohitzune Amatriak hartu gintuzten, Hala Bedi Irratian Gaizka Amondarainek, Berrian Martxelo Otamendik, EiTBren Donostiako egoitzan Garbiñe Uriak eta Asier Larrinagak, Mondraberrin Mari Jose Simonek eta Goienan Iban Arantzabalek.\nBukatzeko, gizarte aktibazioaren moduluan hiru ekimenetan jarri genuen arreta: Asier Amondok azaldu zigun Korrika zer den eta nola sortu zen, Marta Igoak Nafarroa Oinezen iragana, oraina eta geroa izan zituen hizpide eta, gizarte aktibaziorako ekimen baten atarian egonik, Euskaraldia zer den eta azaroaren 23tik abenduaren 3ra Euskal Herri osoan nola garatuko den zehaztu genuen.\nEzin alde batera utzi honekin guztiarekin batera herriz herriko birarekin jarraitu genuela. Batetik, Usurbilen Mundualdia jaialdiaren baitan argazki erakusketa izan zen ikusgai hizkuntza lankidetza zer den bistaratzeko. Errenteriako Mikelazulon egon ginen Guatemalako hiru hizkuntza desberdinetako aktibisten ahotik euren hizkuntzaren biziberritzearen eta emakume gisa ahalduntzearen gaineko esperientziak entzuten eta bizipenak trukatzen bertaratu zirenekin. Donostiako EASO Politeknikoan ere solasaldian aritu ziren ikasleak Brasilgo kashinawa eta Kolonbiako Nasa ordezkariekin. Biraren urriko azken zitak Gasteizko Oihaneder Euskararen Etxean eta Oiartzunen egin genituen, “Mai da bai” dokumentala proiektatu eta maputxe ordezkariekin hizkelataldi irekian, batean zein bestean harrera ona izan zuten ekintzek.\nHonaino ba bigarren kronikak eman duena, azaroaren 15ean izango duzue hirugarrena irakurgai hementxe bertan, gure webgunean. Bitartean, oroitu guztiaren berri emanten ari garela blogean, zein sare sozialetan (Twitter eta Facebook).\nAzaroak 6, asteartea, Etxepare Lizeoa\nAditu Ikastaroko 12 hizkuntza gutxitutako aktibisten eta ikasleen artekosolasaldi irekia.\nAzaroak 14, asteazkena, 19:00, Igartza jauregia\nMahai ingurua: hizkuntzen biziberritzearen ertzak, euskaldunekin Mexikoko náhuatl eta yukatango maia hizkuntzetako ordezkariekin\nAzaroak 15, osteguna, 19:00, Salatxo aretoa\n“Mai da bai” dokumentalaren proiekzioaren ondotik maputxe herriko ordezkariarekin solasaldi irekia.\nAzaroak 22, osteguna, 11:00, kultur etxea\nAzaroak 21, asteazkena, 19:00, Arizkunenea Kultur Etxea, Elizondo


Abenduan, Maddi Ane Txoperena - - Baleike.eus\nAbenduan, Maddi Ane Txoperena\nirakurrimatte 2020-11-10 07:03\nEne baitan bizi da izena du Maddi Ane Txoperenaren lehen eleberriak, Gazteluma beka irabazi ondotik idatzi zuenak. Abenduaren 15ean gurekin izango da Zumaian, nobelaren tripei buruz hitz egiteko. Moila gelan elkartuko gara, arratsaldeko 18:00etan.\nSINOPSIA: Ene baitan bizi da, Maddi Ane Txoperena: Aitari zerbait entzunik, amatxiren bizipenen gibeletik abiatzen da Marie, Donibane Lohizuneko gaztea, Parisko ikasketak bururatzeko egin behar duen azken memoria lanerako. Ez zaio erraza suertatuko, ordea, amatxik ez baitio nahi duena emanen, eta Mariek berak ere ez baitaki zeren bila dabilen, xuxen... Kutxa batean gotorturiko oroitzapen zatiak balira bezala jasoko ditu irakurleak Josefinaren gazte garaiko amets, pentsamendu eta bizi-minak, Marieren begiradapetik.\n-Aurkezpenaren ondoko artikulua Berrian\n-Berben lapikoa telebista saioko elkarrizketa\n-Hitzen Uberanen nobela argitaratu aurretik egin zioten elkarrizketa\n-Arratsean irrati saioko elkarrizketa


Zer da Parot doktrina? | ahotsaskea\n← Sopela ala Sopelana?\nEmakume kirolarien presentzia komunikabideetan →\nParot doktrina Espainiako Auzitegi Gorenak sortu zuen doktrina juridiko bat da. 2006. urtean ezarri zen lehen aldiz, 1973ko Zigor Kodearekin zigortutako presoak kartzelan 30 urte bete baino lehenago aske geratzea saihesteko. Hori dela eta, 1977 eta 1995 urteen bitarteko delituak beste modu batean zigortzea erabaki zuten. Zigor murrizketak kondena bakoitzari ezarri zizkioten, eta ez kartzelan bete behar zuen urte kopuru guztiari.\nDoktrina hau ezarri zioten lehen pertsona Henri Parot ETAko kide ohia izan zen; hortik dator doktrina honen izena. Hasierako ideia, doktrina hau ETAko presoei baino ez ezartzea zen, baina, azkenean, preso arruntei ere ezarri diete, esaterako; Alcassereko hiltzailea den Miquel Ricart-i.\nHala ere, 2013ko urriaren 21ean Europako Giza Eskubideen Auzitegiak Parot doktrina baliogabetu zuen. Arrazoia, Europako Giza Eskubideen Itunaren 5. eta 7. artikuluak urratzen dituela da; segurtasun juridikorako eta askatasunerako eskubideak.\nMiren Gorrotxategi Zuzenbide Konstituzionaleko irakaslearen esanetan,“helburua ETAko presoak 30 urteko kondena betetzea zen, erredentzioak saihestuz”. Izan ere, 1973ko kode penalak erredentzioak onartzen zituen. Ondorioz, 18-20 urteetara mugatzen ziren kondenak. 1995ean, aldiz, legea aldatu eta erredentziorik ez onartzea erabaki zen. Honen eraginez, 2006an libre gelditu behar ziren preso askori kondena luzatu zitzaien. Izan ere, Parot Doktrinarekin zigor murrizketak kondena bakoitzari ezarri zizkioten, eta ez kartzelan bete beharreko urte kopuru osoari.\nEspainiako konstituzioaren 9.3 artikuluan, atzeraezintasun printzipioa jasotzen da. Honen arabera, kondenatuak epaitzeko erabili behar den legea delitua gertatu zenean indarrean zegoena da, ez ondoren sortutakoa. Miren Gorrotxategi EHUko Konstituzio Zuzenbideko irakasleak dioenez, “segurtasun juridikoaren printzipio bat da. Zuzenbidea hausten badugu, jasoko dugun ondorio juridikoa zein izango den jakiteko eskubidea dugu”.\nHorregatik doktrina juridiko honen legaltasunaren arazoa atzeraezintasun printzipioarekin batera dator. Epaitzeko orduan erabili behar den legea da delitua egin zen egunean indarrean zegoen legea, eta ez horren atzean sortutako beste edozein lege. Beraz, nahiz eta 1973ko legea jadanik desagertuta egon edo indarrean ez egon, lege hori da kontuan hartu behar dutena, bere garaian indarrean zegoelako.\nMiren Gorrotxategik adierazi duenez, Zuzenbidezko estatuetan pertsonen eskubideak kontuan hartzen dira eta modu berean, deituegileek ere haien eskubideak dituzte. Horrela jasotzen du konstituzioko 25. artikuluak; atzeraezintasunaz aparte, zigor penalen helburua nolabait ere berrizatea eta bergizartaratzea da delitu-egilea. Praktikan beraz, pertsona bakoitza ezin daiteke 30 urte baino gehiago kartzelan egon, “pertsona horren duintasun fisikoaren kontra doan gizagabekeri” bat konsideratzen delako.\nPost hau Erreportajeak atalean eta doctrina, doktrina, EHU, ETA, Europa, Miren Gorrotxategi, Parot laburpen hitzekin publikatua izan da. Gogokoetara gehitzeko lotura iraunkorra.


2012-2013ko eskola egutegia. - egibide.org\n2012-2013ko eskola egutegia.\n05/10/2012 /in General /by Iñigo\nOna hemen 2012-2013ko eskola egutegia.\nInprimatzeko Eskola Egutegia\nhttps://www.egibide.org/file/2017/07/logo-vector-egibide-h-300x152.png 0 0 Iñigo https://www.egibide.org/file/2017/07/logo-vector-egibide-h-300x152.png Iñigo2012-10-05 00:00:002012-10-05 00:00:002012-2013ko eskola egutegia.\nHLHI eta LHko segimendu bilerak. Ostalaritza eta Sukaldaritza ikasleak Donostin


Pertsonen erabilera - Euskonews\nEtorkinen herrialdea gara, eta herriminak, gureak nahiz utzi digutenak, Europara begira jartzen gaitu. Iragan bati lotuta gaude, eta gu horren partaide sentitzen gara, baina herentzian hartu ditugun keinu eta zeinuen bidez besterik ez dugu horretan parte hartzen.\nJarrera engainagarria da diasporari buruz hitz egitera bultzatzen gaituena. Izan ere, 1950. urtean iritsi ziren azken etorkinak. Hortaz, euskal argentinarrak omen gara baina, egiaz, argentinar-euskaldunak gara.\nGurea ez den herrialdea idealizatzen dugu, baina gurea bailitzan gogoratzen eta sentitzen dugu. Hari magiko batek herrialde horri lotzen gaitu belaunaldien bidez, eta euskaldunen hizkuntza, dantzak eta abestiak ikasten ditugu. Iparraldeko zambak, tangoak edo perikoi nazionalak bezainbeste hunkitzen gaituzte.\nGure arbasoek utzitako altxor horri eusteko ahaleginean, babestu nahi ditugun balioekin kontraesanean dauden egoerak lehenesten eta jarrerak onartzen ditugu. Horrela, jaiotzez –eta ez harreraz– benetan gurea dena ahaztu egiten dugu.\nHorrela ulertu zuten gure aitona-amonek. Gerrak, goseak eta minak uxatuta etorri ziren haietako gehienak, eta ez oparotasunak. Hori dela-eta, hemengo orduko bizimodua errealismoz preziatu eta haien etorkizuna tentu handiz prestatu zuten. Etorkizun hartan ez zen utzitako herrialdea sartzen, harrera egin ziena baino.\nBeren herrimina Argentinara ekarri zituen itsasontzian uzten jakin zuten, eta aurrera begiratu zuten. Euskal Herriko arauak hartu eta herrialde bat egiten lagundu zuten, ez hangoa, hemengoa baizik.\nAsko gara euskal jatorriko argentinarrak, harro gaude horretaz eta garrantzia ematen diogu, baina sentipen horiek kanpoko interesak gureak direla ikusarazten digute. Eztabaidarik gabe onartzen dugu eta zalantzarik gabe atxikitzen gara.\nEta garrantzitsua da eztabaida eta zalantza egitea. Gure proiektuak berdintasunez proposatzea, mesfidantzarik gabe. Proiektu horiek kontuan hartuko direla ziur jakin behar dugu, eztabaidatu egingo direla behintzat, baina ez dituztela inoiz besterik gabe hartu edo botako.\nZentzugabea litzateke ematen dizkiguten laguntza ekonomikoen berri ez izatea edo horiei uko egitea. Hala ere, sortzen duten dependentziak harreman-mota hori egokia ote den pentsarazten digu. Ez gara konturatzen batzuetan besteen beharra erabiltzen dugula irudi paternalista sortzeko, eta horrek kalte egin dio berdintasunean oinarritu behar den eta behar zen harremanari.\nLehen, balioak eta hitzak erabiltzen ziren ametsa gurea ez den herrialde baten irudiarekin pizten jarraitzeko. Orain, berriz, pertsonak. Ez dezagun geure burua engainatu, herrialde horrek ezer gutxi daki guri buruz.\nArgentina herrialde hartzaile izatetik bidaltzaile izatera pasa da, baina arrazoiak ez ditugu hemen azalduko. Gure gazteek kanpoan zerbait hobea topatuko dutela amesten dute, eta joan egiten dira. Beren aitona-amonek orain dela ez hainbeste belaunaldi utzi zuten herrialdera itzultzen dira. Antzeko itxaropen eta grinak dituzte, eta organismo ofizialek sortutako aukeren atzetik doaz, baina horiek ez dira beti betetzen. Joaten direnean, gure herrialdea eskuzabala izan zela eta besoak inolako baldintzarik gabe ireki zituela pentsatzea baino ez dugu. Ez gaude ziur herrialde hark berdin jokatuko ote duen.\nMundu zaharrari beti ireki genizkion gure ateak, baina mundu horrek askotan ahazten du Ameriketako indiarren eskuzabaltasuna. Lurraldeak, aurkitu zutenetik, aberastasun pentsaezinak eman zituen, ez bakarrik urrea edo zilarra bezalako metal preziatuak –Perutik eta Potositik eramandakoak–, baita lurraldeko fruitu arruntak ere, adibidez, patata, kakaoa eta artoa.\nEzin dugu ahaztu gure herrialdeak inolako baldintzarik gabe hartu zituela euskaldunak, Espainiako gerrate zibilak erasanda, den-dena, baita dokumentuak ere, galdu zutenak (53.448/41 Dekretua). Horrez gain, Argentinako garia jaki garrantzitsua izan zen gerra osteko Espainiarentzat. Eta, beharbada, gutxik gogoratuko dute La Platako Euskal Etxeak, beste askoren artean, lagundu ziola Eusko Jaurlaritzari erbestean.\nHau ez da berandu egindako erreklamazioa. Besterik gabe, eman eta jasotzeari buruz ari garenean, ez dugu azken hori oparia dela pentsatu behar, borondatez eman eta justifikaziorik gabe hartu zen guztia itzultzea baizik. Bada jada egia esateko garaia. Harreman heldu baten alde apustu egin beharko genuke, behin-behineko onurak eta “politikoki egokiak diren jarrerak” alde batera utzi eta erabilgarriak eta erabiliak izatearen arteko ezberdintasuna behingoz bereiziko duena.


ekologikoa Archives - Egaña Banatzailea\nEgaña Banatzailea > ekologikoa\nEtxean erabiltzeko Bioreal produktuak\n2016-11-14 etxeaekologikoa, harrotzailea, irin nahasketak, legamiaadmin\nHotzarekin batera etxean ogi eta bizkotxoak egiteko garaia dator. Profesionalei eskeintzen dizkiegun kalitatezko produktua zuen etxeetara iristea gure helburuetako bat da ere. Hori dela eta, Bioreal marka ekologikoko legamia fresko zein lehor,Read More…\nBioreal® legamia ekologikoaren ekoizpenaren bideoa\n2016-09-16 legamiaekoizpena, ekologikoa, legamiaadmin\nBioreal® legamia ekologikoko ekoizpenari buruzko azalpen bideoa dakarkizuegu. Bioreal® legamia ekologikoak ez du fosfatorik, ez sulfitorik, ezta soja eta bere deribatuak. Glutendun zereal eta beraien deribatuen kontaminazioa grurutzatua eduki dezake. Bioreal® legamiaRead More…


Haurtzainak - Aintzinako lanbideak\nGarbitzaileak, lisatzaileak eta etxe-zerbitzua/\nArropa lisatzeko lanaren garapena\nUmezainak (inudeak) ziren, uda igarotzen ari ziren familien haurrak zaintzeaz arduratzen ziren barneko langileak. Orain dela hirurogei edo hirurogeita hamar urte familiarekin batera etortzen ziren, zenbaitetan familia hotel edo ostatuan bazegoen ere.\nHaurtzainen artean, inude zeregina zutenak, hau da, haurrei bularra ematen zietenak, eta gainerakoak, inude elkor izenez ezagutzen zirenak bereizi behar dira. Lehendabizikoak orrazkerarengatik bereizten ziren, buruaren goialdean mototsa eramaten zuten eta; gainontzekoek ilea biltzeko mototsa egiten zuten buruaren beheko aldean. Inude beteranoenek belarritako handiak eramaten zituzten, zintzilik bola handiak zituztenak. Gogoan hartu behar da XIX. mendearen bukaeran eta XX. mendearen hasieran bazirela inude agentziak, eta horiek egunkarietan ere jartzen zituztela iragarkiak.\nLau inudez osatutako taldea eta beren ardurapeko sei haurrak, joan den mendeko lehenengo urteetan.\nHaurtzainak egun osoan arduratzen ziren haurrez, eta hori dela eta haiekin izaten zuten harremana ia ama eta seme-alaben artekoa zen. Urteak joan ahala, ordea, harreman hori galtzen joaten zen, eta horretan garaiko ohiturek bazuten zerikusia.\nKalera ateratzen zirenean jantzi espezifikoak erabiltzen zituzten (beraien ezaugarri izatera iritsi zen uniforme moduko bat), oro har arrosa eta berde koloreko koadrodun jantziak eta mantal zuriak. Zenbaitetan, kapelak erabiltzen zituzten. Inudeek zein zaintzen zituzten haurrek irudi berezia osatzen zuten garai hartako udaldietan, azken horiek ohiturek behartuta janzten zituzten arropek estututa, adur-zapiak eta txano bitxiak barne.


ARALAR 360 - 7\nLuzera: 105km Metatutako igoera: 1700m\nAralarko Itzulia “handietako batekin”\nKilometro dezente dituen eta Aralarko San Miguel isurialde “onetik” igotzen duen ibilbidea, baina Betelutik hasita (hau da, “handietako bat”). Lazkaoraino lehenengo kilometroak 2015ko Euskal Herriko Itzuliaren hirugarren etaparen berdinak dira.\nOrdizia eta Altzo herrietako bideak nahasiak izan daitezke, eta GPS-aren edo “nondik hartu behar da …-ra joateko …?”-ren erabilera erabilgarria izan daiteke.\nIbilbidea: Lizarrusti - Aia - Urkillaga - Ataun San Martin - Lazkao - Ordizia - Alegi - Altzo - Lizartza - Betelu - Azpirotz - Lekumberri - Baraibar - San Miguel - Uharte Arakil - Arbizu - Lizarrusti\nAzpirotz altimetrias.net webgunean


( s. XX.) Señora bat, aguardinta alkanforatu usai pestia botatzen duela. Iraola 129. Lore pollit baten usaina dariozula. JE Bur 90. Elorriaren loreak eta sasietako arrosak usai on bigun biguna zabaltzen zuten. Ag G 43 (Kr 217n usaña). Maite dugu euskera, [...] gure mendietako usai gozoz usandua datorrelako. Etxeg EEs 1916, 116. Urrunera hedatzen zuen arbi ustel usain bat leher egitekoa. StPierre 28. Mando bat erosi du / [...]; usai gozoa dago / ura dan lekuan. Noe 40. Han zagon, zigarro usain bat noiz eta non sendituko zuen, [...] bederen usain goxo demonioaz sudur xiloen bethetzeko. Barb Sup 64. Beren usain on gozoekilan / lorez estali zelhaiak. Ox 142. Adar kakol, usain gaixto, heian dugun / akherra. Ib. 112. Udaberriko / lore-usaia. Jaukol Biozk 78. Axe gozo-usaña / Urkiolan dago. Enb 111. Lora legunak / ameslari, goi-gora digorte usain-goxua. "Sus perfumes" . Laux BBa 38. Lilijen usañak alaitu eban oiana. Ib. 34. Español olio higuingarriaren usainak ez gitu nardatu. JE Ber 28. Orain gaztaie. Onen usai gozoa! Lek EunD 28. Gantzukariaren atxonaz (usai onaz) bete zan etxea. Ir YKBiz 371s. Lurrin ederrez, usai zabalez / lêrtua du sukaldea. Or Eus 235. Usai gozoa zerion ondutako belar igarrari. TAg Uzt 240. Belarraren usainak hartzen daut gogoa. Iratz 49. Usai garbidun / eskeintza lili nabarrak. EA OlBe 16. [Xokolet-minez,] behar duela bederen usain-bafada on bat hartu. Lf Murtuts 10. Itxasoak beste usai bat zeukala iruditzen zitzaion; orduraño usai kaxkarra; orduan itxaso usaia, egitakoa. JAIraz Bizia 109. [Piñuak] jakiari erasten diola usai txarra. Munita 105. Arima baithan / usnatu nizun hil-usaina. Mde Po 58. Apariari usaiaren ederra artu orduko. Etxde JJ 160. Ikus zer soiñua, ikus zer usaina. Or Aitork 288. Kresalaren usai sarkorra. Txill Let 52. Abere-usaia aundia, gorotz-pustillak ugari. Anab Poli 133. Amaikatxu erbiren usaiña euken abadiareneko sartenak. Bilbao IpuiB 133. Ikaragarriko paztizeria usaina bazen. JEtchep 19. Zer onddoen usain goxo ona. Ib. 24. Otso-naarraren eta garbitasunaren usain onetan blei-blei. Zait Plat 20. Utziko al diguzu leiotik ukuilluko usaia entzuten? And AUzta 48 (66 usaiña entzun). Sardiñ-zarren alako zoko ta busti usai nazkagarri ura. Ugalde Iltz 31. Koloniako urak eukan doaia ala emakumearen berezko usaiña, bata nai bestea edota biak batean, usain egingarri ta sentigarri zirala uste eban Nikanor-ek. Erkiag BatB 87. Garbi usaiña dauke izarak. Ib. 110. Ekeaz eta usain txarraz betea zagon leku zikin ura. Izeta DirG 73. Gorago, ardi-usaiña. / Edur-usaiña mendian. Gand Elorri 181. Gure erropai usai ona emateko, ereiñotz-abarrak sutara bota eta erropatxuok zabaldu egiten zenituan, usai ura ar zezaten. Vill (in Gand Elorri 17). Zelan sartuten jatan arimaraiño [...] eriotzaren usain gesala. Azurm (in Gand Elorri 145). Ator i, Egoa, maite-ekarle, / ufaka usaionez / egiok baratzari, / Maitea loretan dedin ase. "Corran sus olores" . Gazt MusIx 187 (Onaind ib. 206 aren usain-jario). Dena zezen eta torero, beren izerdi eta tipula usin zikinarekin. Herr 29-7-1965, 3. Ez al duzu ikusi zaldiaren gorputza ikara, usai ezaguna sumatu ala? Ibiñ Virgil 99 (v. tbn. 111). Bainan espezeriak usain ona badu, usain hobea oraino diruak! Ardoy SFran 189. --Gasolina usaia ote dagon. --Jaunak, nik ez dut ezeren usairik sumatzen. Lab SuEm 192. Beti alkarren gaiñean pillatuta, aize urri ta usai txarren artean. NEtx LBB 33. Aideak kanpo-usai gozoa zekarren. Ib. 23. Pix-untziaren usainak. Xa EzinB 90. Gatz-oliotan zaartutako jakiaren usaia. Berron Kijote 179. Han bazterrak ilun ziren. Murrutako usaina bakarrik. Etchebarne 29. Usain txarragaz fabrikan baño / obe lana apartean. FEtxeb 196. Batzuak naiago izango dituzte loreak, usai gozoa daukatelako, ostoak ain usai txarra nolatan daukaten. Ostolaiz 65. Pinturaren usaiak halako buruko horditzea sortzen zidan. MEIG IX 140. (en colab. con NEtx)\nv. tbn. CatLav 232 (V 118). Zuzaeta 48. fB Ic II 277. CatLuz 36. MarIl 107. AB AmaE 351. Zby RIEV 1908, 764. Lap 194 (V 86). A BeinB 48. Itz Azald 163. GMant Goi 66. Altuna 47 (34 usaña). Zub 90. Zerb Azk 89. Arti MaldanB 193. Osk Kurl 179. Larz Senper 74. Etxabu Kontu 203. Onaind STeresa 109. Usai: Gco I 444. Echag 136. Bil 61. Sor Bar 103. Urruz Zer 142. Zink Crit 12. JanEd I 30. KIkG 70. Inza Azalp 57. Tx B I 144. Aitzol in Ldi UO 4. BEnb NereA 207 (176 usain). MAtx Gazt 83. Salav 84. Lasa Poem 83. Uzt Sas 133. Ataño TxanKan 132. Usañ-: CatB 62. Legaz 45. KIkV 90. Kk Ab II 59. Usaiñ: CatLlo 73.\n( s. XX.) Ura zebillen tokian edertasunaren argia ta anima garbiaren usai gozoa bezela utzitzen zuan. Ag G 169. Emakume deabru oriek! maitetasunaren usaia urruti usainkatzeko... ze sudurra daukaten! Lh Yol 23. Nabaitu neban gentza... zerutar usaña. "Un perfume celestial" . Laux BBa 98. Fede orrek giza-bizitzari ixuri dion lurruna, jainkozko usaia egiñalean gorde nai luteke. Vill Jaink 133. Zor oro berdinduz, zeru-usai baitu / erioz bizia emaiten didazu! Or (in Gazt MusIx 216). Anjelus errezatzen du nekazari zailduak. Lanak, zeruko usaia artzen du, ta bekokiko izerdiak goitik darion intza dirudi. NEtx LBB 195.\nMal olor. "Hidiondo, usaia dakar" Lcc. "Fetidez" Añ. "Mauvais odeur, puanteur. Ken ori ortik, usaia dakar, [...]" H. "Urrin izan, urrin gaixto izan, usai izen, izendu (AN-olza)" Bon-Ond 159. "Botaten dau agotik usaña (V-arr-gip, G-azp, AN-gip)" Gte Erd 297.\n( s. XX.) Arraia gaizki maniatuta, / urdaiak arrak bestetik, / Santa Kurutzek libra gaitzala / usaia duen gaitzetik. JanEd II 133. Mutillak, au dok useñe --Txarri arraiuek--. Kk Ab II 180. Kulparik gabe bota zenion / fusillako kargazoia, / [...]; / diabru zarrak aditzen dute / zure animan usaia. Tx B 185. Ez ninduen sekulan herioak laztu. / Egun nere gogoak guzietan ditu / haren ikara eta usainak senditzen. Iratz 85. Harrek hartu ziozkaten zauriak eta halako usaina abiatu zitzaion gorphutzetik nun oro urrundu baitziren haren ganik. Zerb IxtS 77. Ez ziran arritu Cubako [Cuba ontziko] usaiarekin, eskallea piko estukin, ango jende nastearekin. JAIraz Bizia 19. Eta etzaude bizirik / zure usainak kendu dit / zugan jarrita neukan fedea. Arti MaldanB 216. Urumea ibaiak / badauka usaia. (In Uzt EBT 95). Arengana igo zan beeko atsa xuxen-xuxenean; eta aren sudurra ez zan gelditu aal izan, usairen batzuk artu gabe; usaia artu zuaneko, bere sudurrari lagundu nairik estutu zuan bere eskuko beatzekin. Berron Kijote 224. Usaia bait-dariok Santxo bestetan ez bezela, usaia, ta ez goxo-goxoa. Ib. 224. Hildakoaren arreba Martak esan zion: --Jauna, usaia dario; lau egun baditu. IBk Io 11, 39 (Ol, IBe, BiblE kiratsa).\n"Odeur, senteur" SP. "Odeur, parfum" Dv. "Eibarren usain 'perfume' edo 'buen olor' bezela erabiltzen da" SM EiTec2 138n. "Usaiña emon, dar olor, perfumar. Erregia etzinda zan artian, nere lirixuak usaiña emon eban (Cant 1, 12)" Etxba Eib. . "Usaiña euki, tener olor, perfume. Lora onek ez dauka usaiñik" Ib.\nMairu kutsu, judu kirats, beltz eta billau usai geiegi dabil erri horietan. Lar Cor 153. Zuk dongatzat, lapur-usainekotzat, sorgintzat ta guzurtitzat zeunkan luebagin pranzes au. Mg PAb 168. Bakarrik etorri banintz, ez eban zaunka aserre usaiñekorik egingo. Ib. 92. Euskeriak daukaz txito antxinakua dalako usain ta sinisgarri asko, ta gauza askotan. Ib. 186 (v. tbn. 67). Nere Osaba jaun ta besteekin ere leiatu edo dentatu naiz onelako izen-azaldatze edo erdera usaian, ethimologietan . VMg XVI (v. tbn. Mg PAb 195s erdera usaiñak). Gerra usaiñeko arma baga. JJMg BasEsc 177. Gorde zedin naturaleziaren modu ta giza usain puska bat. fB Olg 206. Andikijagaz edo andiki usainekuagaz ezkondutia. fB Ic III 334. Oitura nasaijetakua ta kristinau usain gitxikua. Ib. 350. Asi baga eguna nagitasun ta alper usañagaz. Ur MarIl 2. Mendiko yanariek indarra handia; / beiratzen hetan yendek luzeki bizia; / heldek alha biderik heietan ez dute, / hiri handi usaina hobea zaiote. Hb Esk 17. Gizon au guziz ondo-hitzegiña, ondo azia, fiñ-usaikoa [zan] . Arr GB 15. Errege-usaiñekoakaz ibilteagaitik. Ag AL 124. Nik neu lakoxe arrain-usaiñekoa nai rot. A BGuzur 116.\n( s. XX.) Len euskal-usaia, garo-usaia zegoan emen. Ag G 194 (v. tbn. AB AmaE 423, BEnb NereA 234 euskal(-)usaiña, Inza in Jaukol Biozk X euskal-usaia; Ldi IL 164 eusko-usai). Protestante-usaina darikala. A Ardi 53. Bizkor baxen zintzoro / darraike lanian, / Jel-usaña zabaltzen / Euzkadi danian. Enb 65. Ikasi ta ikasi ari da, euskara horren mami eta usaña biltzen nun nai. FIr 178. [Neskatxa] ark berriz aker zarraren / usaia aditzen badiyo, [...]. Tx B I 233. Ori eztozu pekatu. / Neskutz-usañez espanak / ezin daikezuz orbandu. "La gracia de una doncella" . Laux AB 66. Ezin-ukatuzko liriku-giroa galdu bage, geldi-giro aundikitar bat erauntsi dio; epiku-usaia. In . Or BM 24. [Artikuloaren] muin eta ariak gaurkotasun-usaia (actualidad) bear du. Ldi IL 98. Bazkatu baititugu geren gogoak aberkoi-usaiezko gezurrez. Ib. 52. Sozialismoari jakintza-usañeko oñarriak ipiñi nairik. Eguzk GizAuz 51 (v. tbn. 20). Galdera oiek jum..., usai / leunegia dariote. EA OlBe 101. Aberria, ta batez ere aberri usaia. JAIraz Bizia 38. Gure Koplategi jatorreko zenbait koplai, gotiko-usaia darie nun-naitik. Lek SClar 114. Kopla oni, loxintxa-usaiez gañera, beste usai bat ere badario bere lau alderdietatik: Erdi Aroko usai sendo-sendoa. Ib. 112. Izen hainitz bada galdurik Azkainen: Amaioren, Ascazibar, [...], oro oraiko Dumont eta Durand batzu baino usain hobekoak. Zerb Azk 29s. Europar kultura bat badago, gurean, [...] tokiko ikurra eta usaina duena. Mde Pr 42. Paganu-usain gehiegi zeukaten herri sinespenak. Ib. 265. Zenmartzo ogutzi oi zuten iaioki, arrotz izkuntzako izenari etxeko usai erantxi nairik bezela. Etxde JJ 271. Bere begiratuak on puska baten usaia zerion. Ib. 10. Gabon-gabari bere usaia emateko, kanta dezaiogun biok gure Jesustxo biziari. NEtx Antz 123. Baserritarrak eta kaletarrak, [...] naspil gozoa zebillen mendiko usaiarekin. Anab Poli 80. Jonek aurretiaz egindako eskabideari baietzaren usaiña iratziaz. Erkiag Arran 129. Iaungoiko-usainez bere buruaren azterkizunak adieraztean, [...]. Arro-usainetan ibili bearrean, goitikako eginbide orri zintzo ta kirmen eutsi nai dio. Zait Plat 88. Susmo txarraren usaiña jaso eban, zaldunaren otseiñaren berbetatik. Erkiag BatB 63. Guzti ori, egia izanikan ere, ain da bada-ezpadako eta goi-usaiñekoa. Vill Jaink 86. Egiaren usaina irakurleari ekartea nahi dut bakharrik. Osk Kurl 174. Guretzat gaur gaurko diran esaerak, aieri zaar-usai dakarkie. "Se les hacen arcaicas" . Or (in Gazt MusIx 24). Ontan, bear bada, au agindu ta ua debekatu, lege-usaia artuko diote norbaitzuk. MAtx Gazt 12. Gaiak, benetako jatortasun usainez margoztuta. Alzola Atalak 78. Nere asmoa auetan, euskerari sakristai eta konbentu-usaia kentzekoa izan zan. NEtx LBB 127. Bixak barre eiñaz gizonen zoro usaiñen kontura. Etxba Ibilt 474. Arrotzak zu ganatzen dauzkitzu Ekainak, / bainan gu ez kutsatzen horien usainak. / Etzauzkigu erdaran lokartu ezpainak. Xa Odol 111. Jentil-usaia dario. Berron Kijote 146. Lizun usaiko konturen bat. Ataño TxanKan 88. Gorritiri italiar usaina dario. MIH 155. Parisen hartu dudan jakite-usain urria. Ib. 212. Berri usai bizia darie gainera zenbait olerkiri. MEIG II 96. Ederki eman ditu euskaraz, halako Bizkai usai arin eta goxo bat duen gipuzkeraz. Ib. 97.\n( s. XX.) Bainan zer jateko urintsu, hotz, usain gozo gabeko, muthiriak! JE Ber 26. Krixtalezko apaltxo baten gañean ainbeste ukendu, usai gozo, margo ta gañerakoak. JAIraz Bizia 39. Ez oian atsegiñetan, ez ioku ta leloetan, ez usai goxo tokietan, ez oturuntza gurietan. Or Aitork 84. Arantz artean lore usaingozo, likurtez bete, urrin zoragarrizkoak azi. Erkiag Arran 175. Aguerdinta xorta bat edan-arazi zioten eta begitartea usain goxoz perekatu iratzar-arazteko. JEtchep 58. Liranja ta zitroin lorez eginikako usain gozo bat erosiko dinat, [...] kristailezko untzi eder batean. Ib. 64s. Usain gozoa, urrin ta likurta zorabiogarrizkoa bere, erabilten izan dau. Erkiag BatB 171. Neskatillatxu gazte dotore ta pertxenta bat eldu zan, apainkiro jantzia ta orraztua, ta usain gozo ta guztikoa. Ib. 73. Zure urratsen segi / nexka gazteak doaz, / txinpartak ukituak, / birbiz, on dan ardoaz, / biotza bizkorturik / Iainko-usai gozoaz. "Emisiones de bálsamo divino" . Or (in Gazt MusIx 200). --Pagatuko dizkitzudala erreal guziak, bata-bestearen gaiñean eta goxa-goxa egiñak. --Usai gozotan goxatze ori barkatzen dizut. "Del sahumerio os hago gracia" . Berron Kijote 61. Ez dario ez, diot, zuek diozuten olakorik, usai goxoa ta algodoi arteko algalia baizik. "Ambar y algalia" . Ib. 64.\nEretsi zuen gurutzetik haren gorputza, ta aroma, edo ukendu usai gozodun batekin ganzutu. Ub 93. Loreak, frutak, belar usai gozodunak. AA III 619. [Lore] mueta guztietakoak, aiñ bitoreak, ikusgarriak, eta usai gozodunak. Izt C 159. Usaingozodunak ubienturik onenak legez . (V). CantCS 1, 2 ((G) usaigozodun; BiblE zure ukenduen usaina lurrin guztiak baino gozoago . Lore ta usai gozodun belarrez egindako bi sorta legor. Ag G 14s (140 usai gozodun lili apaña). Zer egin zuten nere belardi usai-gozodunak? Mok 14. Euzko-baratzan sortu ta jaio / ziñan Aingeru-loria, / beti mardulik usain gozodun / Urtzik zaindu ta gordia. Enb 153.\nUsain onezko urrinetan. "En odeur de bonne senteur" . Lç Eph 5, 2. Ungentua, ezta erran nahi orain nehork unktatzeko usatzen duen ungentu mota: baina olio klaroa edo ur usain onetakoak. Lç Decl ã 7r. Usain onetako zur mota guzitakorik. Lç Apoc 18, 12. Zinamomak eta balsamu usain onekoak. EZ Eliç 383 (394 usain onetako). Loreak eta usain onezko kheak. SP Phil 8 (He 8 urrinonak). [Mandoak] prinzearen filda edo tresna preziatuez eta usain onetakoez kargatuak direlarik. Ib. 205 (He 206 tresna urriñoneztatuez). Usain onezko zinamonak egiten derauen bezala, hura Arabia doatsuan darabillatenei. Ib. ẽ 3v. Lehenbizikorik manjatera ur beroz garbitzia eta gero belhar usain onezkoez urrindatzia. Mong 590. Joan ziran usai onezko aromaz Jesusen gorputzari gañetik eman ustez. Mb IArg I 275s. Lora usain onekoen artean. Añ LoraS 22. Gure othoitzak ofri detzatela Jainkoaren Tronuan, usain oneko inzensu bat bezala. CatLav 438. (V 207) Usain onezko buketa agradagarri bat. MarIl 19. [Konexuei] belhar usain oneko zerbait ematen bazaioete hil aintzinxean, haukien haragiak biltzen du gozotasun bat hainitz ona. "Quelques plantes aromatiques" . Dv Dial 98s (Ur bedar usaintsu). Txingurrîk ere sumatu dizu / usai oneko bazkari. Or Eus 311. Atondu zituzten atxongaiak (usai oneko ur ta belarrak) ta gantzukariak. Ir YKBiz 512. Gantzukaria, usai oneko ur edo olio-gisa bat gorputzak gantzutzeko. Ib. 371n. Belharreri emana zioten azken higi aldi bat eskuz, [...] bazka gizen horiek izan ziten ezinago sano eta usain onekoak. JEtchep 48.\n<< urruti 0 / 0


Hainbat berrikuntzarekin egingo dute Azpeitiko merkatariek moda desfilea - Bertan Merkatari Elkartea - Uztarria (Azpeitia)\n2019ko aza. 8a, 15:00\nAzpeitiko dendarien moda desfilea izango da azaroaren 15ean, ostirala, 19:00etan, Sanagustin kulturgunean. Azaroaren 11n, astelehenean, desfilerako sarrerak salgai jarriko dira Sanagustin kulturgunean bertan.\nBertan Azpeitiko merkatari elkartearen ekimenez antolatu dute herriko merkatariek moda desfilea. 2016 eta 2017 urteetan udaberri-uda denboraldiko produktuak aurkeztu zituzten herriko merkatariek. eta oraingo honetan udazken-neguko bildumak aurkeztuko dituzte jendaurrean. Baina, aurreko edizioetan bezala, "Bertan bizi, Bertan erosi" filosofian oinarrituta, herritik eta herriarentzat eginiko desfilea izango da. Herritik, bertako jendearen parte-hartzea izango delako, eta bertako herritarrentzako zuzendutakoa izango delako.\nHala ere, berritasun nabarmen bat izango du aurtengo desfileak, Azpeitiko merkatariek hain barneratuta dituzten inklusio eta aniztasun balioak presente izango ditu ekitaldiak. Horretarako, Atzegiren parte-hartzea izango du Bertanek eta elkarte horretako zenbait lagun arituko dira modelo.\nDibertsioa ziurtatuta izango da moda desfilean, ez dira faltako musika, umorea eta kultura. Ihintza Elustondok zuzenduko du desfilea, eta Mirari Zubizarretaren eta Vincent Stoelzaed-en yoga-dantza ikuskizunak girotuko du atseden tartea. Gainera, bertaratzen den jendearen artean sariak zozkatuko dira.\nAzaroaren 15eko moda desfilean Azpeitiko hamabi denda hauen proposamenak ikus ahal izango dira pasarela gainean: Biur, Nerea eskulanak, Kaïoa, T-Wild Clothing, Ilargi, Koket, Zume, Alar mertzeria, Zuri-Beltz, Luix Beltza eta Aitzaki Kirolak. Gainera, Inar Optikak zenbait betaurreko aurkeztuko ditu, eta Prest tindategiak arropa zaintzeko aholkuak eskainiko ditu. Farmazabal parafarmaziak, berriz, 'sorpresatxoak' izango ditu bertaratzen direnentzat. Desfilean bertan, Kimetz eta Garai ile-apaindegien orrazkerak eta Jone eta Maikarren makillajeak ikusteko aukera izango da.\nEkitaldi berezi honetarako behar bezala apainduko dute Sanagustin kulturgunea; lan hori egiteko ardura izango dute Naiara Larrañagak eta Irene Altuna lore dendak.\nBi sarrera mota izango ditu moda desfileak. Eserita ikusi nahi dutenek hiru euro ordaindu beharko dituzte, eta zutik ikusi nahi dutenek euro bat. Sarrerak azaroaren 11n, astelehenean, jarriko dira salgai Sanagustin kulturgunean bertan.\nBertan elkarteak eskerrak eman nahi dizkie ekintza aurrera ateratzea posible egin duten erakunde eta norbanako guztiei: modelo lanak egiteko interesa agertu duten herritarrei, parte hartuko duten dendei, ile-apaindegiei, dekoratzaileei, Atzegiri, Sanagustin kulturguneari eta Azpeitiko Udalari.\nBeraz, badakizue, arratsalde eder bat pasatu eta herriko dendetan aurkitu daitezkeen produktuak ikusi nahi badituzue, etorri Azpeitiko dendarien desfilera, azaroaren 15ean, 19:00etan, Sanagustin kulturgunean.


Japoniako prefeturak - Wikipedia, entziklopedia askea.\nJaponiako prefeturen mapa\nPrefetura deritzo Japonia banatuta dagoen administrazio-barrutietako bakoitzari. Guztira, 47 prefetura daude, honela banatuta: metropoli-barruti bat (都; To), Tokio; probintzia bat (道; Dō), Hokkaidō; bi hiri-prefetura (府; Fu), Osaka eta Kyoto; eta 43 landa-prefetura (県; Ken). Japonieraz, lurralde-banaketa horri Todōfuken (都道府県) deritzo.\nBanaketa hori Meiji gobernuak ezarri zuen 1871n. Hasieran, 300 prefetura inguru ezarri ziren, baina, pixkanaka-pixkanaka, murriztuz joan ziren, eta 1888an 47 gelditu ziren. 1947an, lege batek prefeturen botere politikoa handitu zuen, eta bidea eman zuen gobernadoreak hautatzeko hauteskunde bidez.\nPrefeturak hiritan (市 shi), hiribildutan (町 chō) eta landa-barrutitan (郡 gun) banatuta daude. Prefetura batzuek ordezkaritzak (支庁 shichō) dituzte hiriburutik kanpo administrazio-funtzio batzuk betetzeko. Hokkaidōn, ordezkaritza horiei subprefetura deritze.\nJaponiako gaur egungo prefeturen zerrenda[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nJaponiako eskualde eta prefeturak\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: Japoniako prefeturak\nOrriaren azken aldaketa: 21 apirila 2015, 22:38.


Basoa | ARGIA\nBaso jangarriak ·\nBaso landatuak ·\nBaso naturalak ·\nEgurra eta zura ·\nBasoa kanaleko multimediak\n2021-02-28 | Pello Zubiria Kamino\nPlanetaren arnasak zuhaitz eta oihanak behar ditu tropikoetan eta... batez ere Europa zaharrean\n2020-12-13 | Pello Zubiria Kamino\n2020-10-18 | Pello Zubiria Kamino\nEgungo basogintza ereduarekin eta kudeaketarekin kezkatuta, hainbat talde sortu dira azken urteotan Bizkaian, Gipuzkoan eta Araban. Pasa den martxoan, talde horietako hamaikak batzea eta plataforma batean antolatzea erabaki dute. “Pinuaren gaixotasuna dela-eta, eukaliptoa geroz eta gehiago ari dira sartzen gure inguruan, eta dinamika horri aurre egiteko indarrak batzea eta elkartzea erabaki dugu”, azaldu du Edu Zabala Garagartza plataformako kideak. Sinadura bilketa jarri dute... [+]\n2021-05-17 | Goiena | Jokin Bereziartua Lizarazu\nKukubaso jaio da, bertako basoa berreskuratzeko elkartea\nKukubaso elkartea sortu dute, "ia erabat galduta" dagoen bertako basoa berreskuratzea helburu, eta banda marroiaren kalteari eta eukaliptoaren "mehatxuari" aurre egiten saiatzeko; maiatzaren 18an aurkeztuko dute elkartea bera, Seminarixoan (18:30).\n2021-03-17 | Naturkon\nUdazkenean jasotako ezkurretatik haritz landareak hazi dituzte ikasleek\nIkastetxe ugari Basoaren Astea ospatzen ari den honetan, Basoak Ernatzen proiektua ezagutu dugu: ikasleek udazkenean jaso zituzten ezkurretatik haritz landareak hazi dituzte eta orain, ernatutako haritz horiek berriz ere basoan landatzera doaz. 50 ikastetxek baino gehiagok hartu du parte ekimenean.\nEukalipto kopurua ia boskoiztu egin da azken urteetan Araba, Bizkaia eta Gipuzkoan. Aranzadiko eta EHUko adituek egindako ikerketaren arabera, zuhaitz horren hedapenak kalte egingo lioke Euskal Herrian ingurumenari, eta intsinis pinuaren tokia hartzen badu, epe motzean mendi askotako paisaia eta natura ez dira lehengo berak izango. Urumeara jo dugu, eukaliptoak mehatxaturiko bailara ezkutuen bila, mortu bilakatu baino lehen.\n2021-02-24 | Plaentxia | Egoitz Unamuno\nSoraluzeko Baso Biziak elkarteak martxoaren 7an egingo du bertako zuhaitzen lehen landaketa\nSoraluzeko Baso Biziak elkarteak martxoaren 7an jarri du bertako zuhaitzak landatzeko hitzordua eta dei egin die soraluzetarrei ekimenean parte har dezaten. Izena emateko epea zabalik dago martxoaren 4ra bitartean.\nDeforestazioa geldiarazteaz gain, milioika zuhaitz gehiago behar ditu Lurrak klimaren zoratzea gelditu, euriak ugaritu eta biodibertsitatea berreskuratzeko. Baina ez begiratu soilik Amazonia edo Kongo edo Indonesiako hondamendiei: Europan lan handia daukagu duela mende gutxi arte edukitako basoak berreskuratzen. Egin daiteke apustu handiekin eta baita urrats txikiekin ere, oihan sakon europarra eraikiz edo gure ondoan zuhaitz eta heskaiak landatuz.


Sagardoaren Kondairaren azkena, ostiralean - Zizurkil - Tolosaldeko ataria\nSagardoaren Kondairaren azkena, ostiralean\nTolosaldeko Ataria 2019-03-25 17:02\nOstiralean, martxoaren 29an, itxiko du ibilbidea Sagardoaren Kondaira ekimenak Zizurkilen. Pasus jatetxean izango da 19:00etan.\nAntzinako garaietatik hasi eta gure sagardotegietaraino sagarrek eta sagardoak egindako ibilbideari amaiera emango zaio horrela, ostiralean egingo den kata maridatuarekin.\nBertan parte hartu ahal izateko, aurrez izena eman behar da Zizurkilgo udal bulegoetan edo Pasus tabernan bertan. Kata maridatuaren prezioa 10 eurokoa izango da, eta aurkeztuko diren artelanekin lotutako 3 pintxo eta edari probatzeko aukera izango da.


EHGAM-DOK EUSKARAZ: > Berria: Ekitaldiak > EDUSEX: BIDE SEGURTASUNA SEXU HEZITEKA BAINO GARRANTZITSUAGOA ESKOLAN\n> Berria: Ekitaldiak > EDUSEX: BIDE SEGURTASUNA SEXU HEZITEKA BAINO GARRANTZITSUAGOA ESKOLAN\nBide segurtasuna sexu heziketa baino garrantzitsuagoa eskolan\nGaia sexologia eta hezkuntza profesionalekin lantzen ari dira Bilbon, Edusex jardunaldietan\nBerria, 2006-10-28 # Iñigo Bilbao, Bilbo\nEskoletan garrantzia handiagoa ematen zaio gaur egun bide segurtasuna erakusteari sexu heziketari baino. «Egia da trafikoak eragiten dituen arazoak izugarriak direla; hala ere, onartezina deritzot autoei arreta handiagoa ipintzea pertsonei baino». Xabier Iturbe Lekeitioko eskola publikoko zuzendariaren berbak dira. Sexologoa eta Pedagogian doktorea, Iturbek sexu heziketa zertan den azaldu du Bilbon, gai honi buruz zenbait elkartek -EHGAM, Bizigay eta Queer Ekintza- antolatu duten Edusex izeneko jardunaldietan.\nIturbek Iñaki Karrera EHUko irakaslea izan du lagun agerraldian. Sexu hezkuntzaren egoera zein den aztertu ostean, aditu bi horiek etorkizunari begira proposamen bat ipini dute mahai gainean. «Sexua ikuspegi biologikora mugatu da, arlo genitalera, ernalketarako eginkizun bezala; eta afektuak bidean galdu dira».\nHego Euskal Herriko eskoletan, LOGSE Espainiako hezkuntza legearen eraginez, gaia zehar lerro landu izan bada ere, ez dela asmatu esan du Iturbek: «90. hamarkadan ikuspegi teorikoari larregizko garrantzia eman zitzaion, gaiak duen ikuspegi praktikoa baztertuz».\nBeranduago egindako saioak aipatu ditu, EAEko Derrigorrezko Bigarren Hezkuntzako Uhin Bare izeneko programa batez ere, horrekin ere ez dela asmatu nabarmenduz. Izan ere, programa hiesak eragindako beldurragatik sortu zutela esan du, ez sexu hezkuntzaren gaineko ardura zegoelako.\n«Arazoa da Euskal Curriculuma egiteko aurkeztu berri zaizkigun proposamenetan ere, ez zaiola sexu heziketari behar besteko garrantzirik ematen. Kezka hori daukat, oinarrizko dokumentuan gai periferiko bezala agertzen zaigula gaia, ez erdigunean».\nGizartea bera aldatuz joan den neurrian, hezkuntza arloa ere moldatuz joan dela aitortu dute, bai Iturbek, bai Karrerak: «Ikastea ez da orain ezagutzen metaketa hutsa; baloreei eta gaitasunei ematen zaie garrantzia».\nKarrerak esan du garai bateko eskola eredua aldatu egin dela, orain ikas-komunitateak hartu duela protagonismoa, ikastetxeak baduelako lotura gizartearekin: «Herria bera ere hezitzaile da».\nSexualitateak bizikidetzarekin duen harremanaz hitz egin du Karrerak, lotura horrek lagundu beharko duelako sexuaren ikuspegi genital hutsa gainditzea: «Ezagutu eta ulertu egin behar dugu nondik gatozen, nola sortuak garen, eta zer nolako harremanak eta bizipenak ditugun».\nSexu heziketa hezkuntzan ardura duten eragile guztien erantzukizuna dela azpimarratu du Karrerak, gurasoena bezala, irakasleena, eskolako gainerako langileena eta baita herriarena berarena ere.\nIrakaskuntzan nagusitu den ikuspegi teknikoa, unitate didaktikoetan oinarritu dena, gainditzeko premia aipatu du; baita ikuspegi konstruktibista ere, ikaslea ikaskuntza prozesuaren interesatu bakartzat hartzen duelako. «Ikaskuntza dialogikoa proposatzen dugu guk, ezagutza elkar ezagutzaren bidez, berdinen arteko elkar ekintzen bidez sortuko duena».\nGaia lantzeko metodologia ere proposatzen dute: ikasgelan gai bat aukeratu, horren inguruko behaketa bat egin; informazioa bildu, dagoen bibliografia eta literatura aztertuz; eta ondoren, berdinen arteko elkarrizketa bidez, egoera hobetzeko plangintza egitea. Hezkuntza eragileek praktikara eraman beharko dute plangintza hori, emaitzen gaineko gogoeta egiteko.\nGazteek arazoak dituzte preserbatiboak egoki erabiltzeko\nGazteek preserbatiboak zelan erabiltzen diren badakitela uste duten arren, halako gailu bat erabiltzeko zorian direnean akatsak egiten dituzte. Ondorio hori atera dute Edusex jardunaldien antolatzaileen aginduz, 12 eta 16 urteko gaztetxoen artean inkesta egin dutenek. Azterketa Gestiker etxeak egin du.\nPreserbatiboa eta biharamuneko pilula ezagutu eta erabiltzen badakitela aitortu dute inkestari erantzun dioten gehienek: 16 urteko gazteen esanetan, ez daukate preserbatiboa erabiltzeko arazorik; eta 12 urtekoen artean berriz, erdiak esan du (%57,03) badakiela zer den eta zelan erabiltzen den. Adituek baina, bestelako ondorioak atera dituzte: preserbatiboaz daukaten informazio guztia ez da egiazkoa, eta egoki erabiltzeko zailtasunak dituzte gazteek.


CEDAW - Telefonia: zer babes-kontsumitzaileak. Ataria ministerio ekonomia-eta finantza\nCEDAW — Telefonia: zer babes-kontsumitzaileak. Ataria ministerio ekonomia-eta finantza\nLegea n º — hiru ko urtarrilaren ekarri zuten oharra kontratua deuseztatzea, hamar egun. Da inposatzen operadore ezartzeko laguntza-zerbitzuak (telefonoa) ez-prima-tasa finko bat posizioa, free itxarote-denbora (artikulu L- kodea kontsumoa).\nartikulua) hedatzen printzipioa laguntza zerbitzuak ez-prima tasa telefono dei guztiak kontsumitzaile lortu ahal izateko egokia gauzatzea kontratu bat edo prozesatzeko erreklamazio bat. Neurri hori, zehatza artikuluaren arabera L- kontsumo-kodea, da aurkeztu orri baten zuzendaritza nagusiaren lehiaketa, kontsumoa eta errepresio iruzurra (DGCCRF). Artikulu berrogeita lau kodea mezu eta komunikazioak elektronikoa eskatzen operadore eskaintzen zentzuzko tasa beren harpidedun atxikitzen haien kopurua, finkoak edo mugikorrak, noiz aldatu dute beren operadorea. Institutu nazionala kontsumoa (INC) xehetasunak eramangarritasuna finkoa telefono zenbakiak. Area premium-tasa zerbitzuak, ordena hamar ko ekainaren inposatzen ad tarifa-free hasieran deitu edozein prima tasa zenbakia, deiak kobratuko gainetik, hamabost. Arcep bat ezarri du erreforma prezioei zenbakiak (VAS, balio erantsia duten zerbitzuak), zein zen indarrean sartu on urria. Aurkezten da, bereizketa prezioa arteko komunikazioa eta zerbitzua, errazteko eta argitzeko tasak, hori identifikatu ahal berri bat nameplate.\nAlderantzizko direktorioa argitaratzen tasak bakoitzak ordaindu zerbitzua\nWeb Zerbitzu publikoak ere adierazi profesional bat eman behar telefono zenbakia ez dela surcharged edozein erreklamazio. Operadore izan leku batean jarri otsaila, autorregulazio erakundea balio erantsiko zerbitzuak, VAS, xedea bermatzeko arauak jokabide profesionala erabilera SVA. Elkarte hau argitaratu zen ko apirilaren serie bat gomendatzen kodeak landu.\neko ekainean, anti-SMS zabor zabaldu da spam ahotsa (pdf — kb)\nPrintzipioa zerrenda bat oposizio eskaera telefonoz hedatuago izan sartutako lege kontsumoa hamazazpi martxoa. Izeneko Bloctel, izan da leku geroztik ekainaren, enpresak Opposetel, jarraiki dekretua, hogeita bost otsaila. Horrela, zerrenda zerrenda Pacitel, ireki n, jada ez da zerbitzua geroztik urtarrilaren. Ataria ekonomia eta ogasun gonbidatzen profesionalak prestatzeko araudi berria, bereziki laguntzaz fitxa teknikoa arreta profesional (pdf — kb) argitaratutako DGCCRF maiatzean. The DGCCRF ere deiak gainean kontsumitzaile adi egon aurpegia arriskua iruzur SMS bidez, animatuz bat gogoratzen kopuru handia surcharged. Horrela, posible da txostena, hogeita hiru, zazpi ehun SMS iruzurra eta spam ahotsa. Iruzurraren aurkako borroka bidez premium-tasa zenbakiak ekarri du, uztailean, uste bi enpresek\nRevisions berrikuspena: nola ondo antolatzeko


Спеціалізація з управління талантами людини, Гватемала-Сіті, Гватемала 2021/2022\nСпеціалізація з управління талантами людини\nЦя спеціалізація, представлена Універсідадом Панамеріканою через Бізнес-школу високого рівня, надає знання та інструменти для тактичних та оперативних аспектів управління людьми в організаціях. Випускники цих програм, як правило, добре підготовлені для проведення щоденних заходів у відділах кадрів.на ім'яПрофесіонали, які прагнуть відновити свій профіль через спеціалізацію. Керівники, які прагнуть очолити напрямок зони талантів людини у своїй організації. Підприємці, які хочуть справити позитивний вплив на управління Human Talent.Компетенції до розвиткуРозробляє інноваційні стратегії та політику управління людьми як ключову роль у цілісному розвитку організацій. Аналізує глобальні макро тенденції з питань, пов'язаних із управлінням людьми в організаціях. Застосовує внутрішні та внутрішні стратегії обслуговування клієнтів всередині організації.Тривалість та виконання10 місяців навчання, присвячених спеціалізації протягом 400 годин. 2 місяці розробки дипломного проекту.Профіль прийомуПрофесійно закінчив і закінчив на бакалавраті будь-який університетський кар'єр університету, визнаний CEPS в Гватемалі або університет, визнаний у країні походження.Університетська ступінь: Спеціалізація з управління талантами людини. Люди з університетським навчанням та досвідом роботи, але не мають рівня ступеня.Диплом: Спеціалізація з управління талантами людини.Вимоги до реєстраціїРозбірлива фотокопія ідентифікаційного документа –DPI, Бланк, реєстрація платежів, доставка бланка канцелярських товарів, якщо це можливо.Процеси адміністративного виходуСтуденти, які закрили свою пенсію і затвердили остаточний звіт про проект цієї спеціалізації Універсідаду Панамерікана (Гватемала), повинні розробити наступні етапи адміністративного випускного процесу: Спеціалізація університетуБудьте зараховані до університету Панамерікана як звичайний студент. Попросити їх грошову платоспроможність, заявивши, що вони не мають боргів перед університетом. Запит платоспроможності бібліотеки. Попросити платоспроможність в академічному контролі. За допомогою відповідних платоспроможностей вимагайте відповідних висновків у секретаріату факультету. Надайте роздруковану версію результату вашої остаточної роботи секретареві заступника, включаючи висновки щодо остаточного огляду форми на основних сторінках документа, які будуть надіслані для друку. Коли випускна робота буде надрукована, три друковані екземпляри та цифровий варіант будуть доставлені до центральної бібліотеки, а один зберігатиметься в архіві декана. Декан встановить дату та протокол закінчення навчання.ДипломБудьте зараховані до університету Панамерікана як звичайний студент. Попросити їх грошову платоспроможність, заявивши, що вони не мають боргів перед університетом.


Kasu bakoitzean espedientean aipatzen diren arrazoiengatik, ezin izan da egin Tributuei buruzko abenduaren 14ko 13/2000 Foru Lege Orokorreko 99. artikuluko 2. apartatuan agindutako jakinarazpena. Horregatik, Foru Lege horren 99. artikuluko 4. apartatuak agintzen duenari jarraikiz, ediktu hau argitara ematen da Nafarroako Aldizkari Ofizialean eta dei egiten zaie ondoko interesdunei, bulego kudeatzailera ager daitezen (Iruñeko Eneko Aritza kalea, 16-etxabea, astelehenetik ostiralera, goizeko bederatzietatik arratsaldeko ordu bietara), Nafarroako Aldizkari Ofizialean argitaratu eta biharamunetik hamabost egun naturaleko epean, berak zuzenean edo behar bezala ordezkatuta, jakinarazpena jasotzeko. Eta aditzera ematen zaie ezen, epe hori betetzen denean agertu ez badira, egintza horiek jakinarazi zaizkiela ulertuko dela, ondorio guztietarako, epea bete eta biharamunetik.\nLesakan, 2020ko otsailaren 13an.–Diru-biltzaile exekutiboa, Mikel Arrechea Lasaga.\nIzena: Olave Zapiriain Angie. NAN/IFK: -. Diligentzia: 03/02/2020. JM: RB.\nIzena: -. NAN/IFK: 15248765H. Diligentzia: 7028362019. JM: DF.\nJM (jakinarazpen mota) zutabeko gakoak: CC Banku kontuak bahitzeko eginbideak, SM Lansariak eta soldatak bahitzeko eginbideak, DF Zerga itzulketak eta/edo Nafarroako Gobernuak aitortutako kredituak bahitzeko eginbideak, CA Kredituak bahitzeko eginbideak, RB Ondasunen eta eskubideen errekerimendua, CF Ordainketa zatikatua onartzea, PE Bahitura Probidentzia, PA Nekazaritza Politika Erkideko dirulaguntzak bahitzeko eginbideak, RA Jaraunspena onartzeko errekerimendua, RP Jaraunsleei ordaintzeko errekerimendua.\nIragarkiaren kodea: L2002374


Loaren garrantzia | Estudiantes | Deusto\nHelduok 7 eta 9 ordu bitarteko loaldia behar izaten dugu. % 30ek 7 ordu baino gutxiago egiten du lo\nBatez beste, zenbat ordu egiten duzu lo?\nEgunean zenbat ordu lo egiten duzun kontrolatzeko proposamena egin nahi dizugu, lo egiteko ohitura osasungarria duzun ala ez ikusteko.\nLagunduko dizuten APP batzuk\nOndo lo egitea garrantzizkoa da…\nEgunean zehar ikasitakoa finkatzeko.\nArreta eta kontzentrazioa, memoria, arazoen ebazpena edo emozioen kontrola mantentzeko beharrezkoak diren funtzio kognitiboek egoki funtzionatzeko.\nGure gorputzak estres egoerei egoki erantzuteko prestatuta egoteko.\nSistema immunologiko sendoa eta osasun fisiko egokia izateko.\nSeguru asko igarriko zenuen, egunen batean gaizki lo egin baduzu, energia gutxiago duzula, haserrekorrago zaudela eta errazago frustratzen zarela. Ondoez hori betikotu egin daiteke, lo egiteko ohitura egokirik ez baduzu.\n1. ORDUTEGI ERREGULARRA MANTENDU. Saiatu egunero ordu berean oheratzen eta jaikitzen. Horrela, zure barne erlojua errespetatuko duzu.\n2. ITZALI GAILU DIGITALAK. Itzali gailu guztiak (mugikorra, ordenagailua, tableta, etab.) lotara joan baino ordubete lehenago, behintzat. Zergatik? Gailu horiek behartu egiten dutelako burua esna duzula jarraitu behar duzula pentsatzen.\n3. LOTU OHEA ATSEDEN HARTZEKO JARDUEREKIN. Ez eraman lanik, ez ikastekorik ohean zaudenean.\n4. HARTU ZERBAIT BEROA. Batzuek dutxa bero bat hartzea dute gogoko. Beste batzuek, edari bero bat (kafeinarik edo txokolaterik gabea).\n5. IDATZI. Batzuei atsegin zaie eguneko gertakariak koaderno batean idaztea. Frogatuta dago sistema immunologikoa hobetzen duela eta eguneroko gatazkak konpontzea errazten duela.\n6. SAIHESTU. Ez hartu edari energetikorik ez alkoholik, ohera joan baino 2-3 ordu lehenago. Ez erre eta ez egin jatordu astunik.\n7. EGIAZTATU. Ohea erosoa izan dadila, gelako tenperatura freskoa eta atsegina izan dadila, ez dadila hezetasunik egon eta argi ahula edo suabea izan dadila.\n8. LO-KULUXKARIK, BAI ala EZ? Lokartzea kosta egiten bazaizu edo gauez esnatzen bazara, ez egin lo-kuluxkarik.\n9. SORTU ZEURE ERRUTINA LOTARA JOATEKO\nNahikoa lo ez egiteak gure oroimena eta kontzentrazioa kaltetzen duela badakigu ere… azterketa garaian loari orduak kentzen dizkiogu gehiago ikasiko dugulakoan.\nZer harreman dago lo faltaren eta eskola porrotaren artean?


2016 otsaila | ARGIAren barrenak\nHasiera » Data honetan egindako artikuluak: otsaila, 2016\nPosted in Elkarlanak\nPrekaritatearen aurkako Correscales lasterketak Bilbo eta Bartzelona batuko ditu otsailaren 18tik 22ra bitartean. Movistar telefono konpainiako langileek abiatutako borrokari Euskal Herriko, Aragoiko eta Kataluniako dozenaka herri eragile batu zaizkio. Elkarlanean egingo dugu jarraipena ondorengo hedabideok: ARGIAk, Ahotsak, Arainfok, La Directak. Unean uneko jarraipena egingo dugu ekimenaren hasieratik amaierara arte. Correscales, ostegunean eta ostiralean, Bizkaia eta Gipuzkoako lurretan...\nAktualitatearen Gakoak, urteari heltzeko liburua\nPosted in Aktualitatearen Gakoak\nHarpidedunek etxean jaso dutenez, Aktualitatearen gakoak 2015 liburuxka argitaratu berri dugu. ARGIAko papereko produktuak fintzeko lanetan aritu gara azken urteotan: duela pare bat urte Larrun berritu genuen, iazko urte bukaeran astekaria, eta oraingoan, urtekariari heldu diogu. Liburuxka hau ARGIAko online dendan ere eskura dezakezu. Hala ere, iazko urtera arte egiten genuen “Euskal Kulturaren Urtekaria“rekin zertan aldatu den azaldu nahi dugu. Diseinuan lehenik aldaketa, erabat berritu...\nDonostia 2016ri bestelako betaurrekoekin begiratuko diogu\nUrte osoan zeresana emango duen gertakizunari buruzko blog berezia prestatu dugu ARGIAn: Donostiaren 2016 Ertzak. Europako Kultur Hiriburua da aurten Donostia eta, horrekin lotuta, ehunka ekitaldi kultural antolatzen ari dira hirian. Baina Gipuzkoako hiriburuan beste hainbat gauza ere ari dira gertatzen, zuzenean edo zeharka 2016ko ebentoarekin harremana dutenak. Nola hartu dute kultur hiriburua herri mugimenduek? Nola jokatzen ari dira alderdi politikoak? Zer harreman du hiriburutzak...\nAktuálně(e)k Hik Hasik hezkuntzaz hausnartzeko gakoak plazaratu ditu bidalketan\nBerriro diogu: arrazoi ekonomikoengatik ez da inor ARGIArik gabe geratuko | ARGIAren barrenak(e)k Komunitateari oharra: Ez dugu inor ARGIArik gabe utziko arrazoi ekonomikoengatik bidalketan\nhttps://bolsa.live(e)k “Oasiko Kronikak”: Txarrari umorearekin begiratu bidalketan


Bideojoko eta teknologia berrien topaleku izango da BEC urrian — Gaztezulo\nBideojoko eta teknologia berrien topaleku izango da BEC urrian\nBideojoko eta teknologia berrien topaleku izango da BEC urrian https://www.gaztezulo.eus/albisteak/bideojoko-eta-teknologia-berrien-topaleku-izango-da-bec-urrian https://www.gaztezulo.eus/albisteak/bideojoko-eta-teknologia-berrien-topaleku-izango-da-bec-urrian/@@download/image/2010719216Bideojoko_feria.jpg\nGamerland nazioarteko azokaren lehenengo edizioa hartuko du udazkenean Bilbao Exhibition Centrek. Urriaren 29an hasi eta azaroaren 1era arte, teknologia berriekin eta berrikuntzekin lotura duten enpresen erakusleiho bihurtuko da Barakaldo.\nFormakuntza, hezkuntza eta lana sustatzea du helburu Gamerland azokak, antolatzaileek azaldu dutenez. Horregatik, erakusketariek lan poltsa bat sortuko dute eta bideojokoen sektorean lan egiteko dauden aukeren inguruko hitzaldiak ugariak izango dira. Eta, jakina, alorreko azken nobedadeen aurkezpenak egingo dira; lehiaketak eta zozketak.\nFriki samarra bahaiz, beraz, hitzordu garrantzitsua dunk udazkenean Barakaldoko BECen.


Komedia antzerkia. Akimova: errepertorioa, argazkia, iritziak\nArte eta entretenimendua, Antzerki\nHiriaren erdigunean, Nevsky Prospekt-en, Petersburgeko antzoki onenetako baten eraikina dago, komedia-antzezpenekin. Errusian zehar ez ezik, ezagunak dira, baina mugak gainditzen ditu. Eraikinaren eta antzerkiaren artean historia aberatsa daukagu, bertan gorabehera asko zeuden. Egoera horietan tradizioak sortu eta aktore talentu belaunaldi bat baino gehiago sortu zen.\n1904ko urrunean, ia Nevsky Prospekt-en erdian, merkataritza-etxea eraiki zen. Eliseevseko bi anaiak jabe bihurtu ziren. Laster solairuan aktibatuta zegoen bere denda. Hala eta guztiz ere, ez zuen aurreikusitako irabaziengatik ekarri, alokatzen hasi zen.\nAzkar aurkitu nahi zutenek. Bigarren solairurako hutsik geratu zen aktore gazte baten estudioan. Lekua antzerkiaren eskakizunetara iritsi zen: hiriaren erdigunea, publizitate gehigarria bizilagunen eskuetan. Oso azkar, aktoreek nitrogenoa aurkitu zuten. Bere errepertorioak komedikuntzako lanak izan zituen batez ere. Jendea plazerraz gozatu zuen, Petersburg-en antzeko analogiak ez baitziren garai hartan. Baina arrakasta ez zen luze iraun. Iraultzak bere doikuntzak egin zituen.\nBigarren Mundu Gerraren ondoren, bigarren solairua, baina baita zentro osoa ere, satirako eszenatokia da. Eskultura hezitzaile nagusia 1925. urtean bildu zen. Eta 1929an artearen eskuetara eraman zuten eraikina. Ibilaldi labur bat hasi zen.\nAntzerkia Gutman-ek zuzendu zuen, "Shuler" izeneko etapa berriaren lehenengo lana antzeztu zuen. Errendimendua tokiko ikusleekin arrakasta izan zen. Urte pare bat geroago, Satir Comedyarekin konbinatu zuen. Siriaren eta Leningradeko Komedia antzokia agertu zen. Bere burua Granovskaya aktorea izan zen. Antzokiaren garapenaren arabera, neurri handi batean zehaztu zuen.\nUrte askotan aktore antzerkia liderra zen. Won, komedia eta beste ekoizpen batzuk egin ziren gustuari eta haren azpian. Aldi berean, Leonid Utesov, budding figura, lan egin zuen.\nSei urte etorkizuneko Komedia Antzerkia. Akimov talde egonkor batekin egon zen. Baina, azkenean, aktoreek han utzi zuten. Arrazoia lidergoa izateak talentu gazteen rol nagusiak transferitzea zen. Eta horri esker, ikusleek duten interesak, aurpegi berdinarekin zeudenen artean, jaitsi egin ziren.\nEgun beltzak antzerkira iritsi zirenean, nahiz eta hiriko gobernuak itxi nahi izan, aukera berri bat sortu zen. 1935. urteaz geroztik, Leningradeko "terribleena" izena eman zioten. Aldaketa erradikalak behar genituen. Lider berri bat izendatzea erabaki zen. Akimov antzerki talde oso aktiboa izan zen. Zuzendari gisa saiatzen hasi zen, baina oraindik ez zuen erantzukizuna beldurtu eta adostu zuen.\nAkimovek antzerkia berreskuratu eta berpizteko urtea izan zuen. Haren iristearekin hasi ziren aldaketa horiek, inor ez zen espero. Antzokiatik Granovskaya ezkerretik, Utesovera. Odola berria "Esperimentua" estudioan sartu zen. Akimobi esker, "Satira eta Komedia" aurpegi berri bat erosi zuen.\nNikolai Pavlovich Schwarz dramaturgo arima lagun bat aurkitzen du, benetako maisulanak jarri baititu. Eskaintza berritasunetarako egin zen. Schwartz-ek antzezlanak idatzi zituen, komedia antzerkiko harro zeudenak. Akimov - "Dragon", baita "Itzal".\nBaina aldaketak ez zuten gelditzen. Akimov Lozinsky itzultzailearen lana hasten da. Oso laster Shakespeare, Lope de Vega, Sheridan eta Priestleyren lanen errepertorioan.\nAkimov-en paisaia sortzeak pertsonalki parte hartu zuen, eta aktoreak sormena askatasuna utzi zuen. Pertsonaia ospetsuen irudiak modu independentean interpretatu ahal izan zituzten.\nAntzerki berriaren aintza, aktore gazteak, Sobietar Batasuneko lurralde zabalean zabalduta dauden emanaldi interesgarriak. "Satira eta Komedia" herrialdeko kultur erakunde onenetarikako ohorezko titulua jaso zuen.\nGerra iritsi zenean, eszena ez zen itxi. Garai batean kolektiboa Bolshoi Drama Antzokiaren azpian zegoen bonbardatu zuten familiarekin bizi ziren, non emanaldi berriak erakutsi zituzten. 1941ean Leningradetik alde egin eta Ashgabatera joan behar izan zuten.\nHiri honetan, ez zuten gelditu jotzen, baizik eta 16 emanaldi berri ere eman zitzaizkion tokiko audientzia.\nBakearen ordua iritsi da\nGerra ondoren, Akimov bulegotik atera zen, dramaturgo atzerriko antzezlanak antzezten zituenean. Berehala antzerkia erori zen. 1949tik 1956ra bitartean, Nikolai Petrovitx ez zen zuzendariaren tokia, eta gune hori beherakada oso bat izan zen. 1956an, itzuli zen, eta berriro bizitzen hasi zen.\nAkimov 1968an hil zen, bira batean, Mosku.\nNikolay Petrovitx joan zenean, antzerkia lider batetik bestera transferitu zen. Zuzendariek oso maiz aldatu ziren, eta 1970eko hamarkadan lortu zuen Golikovek baino ez zuen izan. Berarengandik, gaur egungo izena jaso zuen. Akimova.\nGolikov ondoren, Fomenko etapa hasi zen, gero Astrakhan, eta orain Kazakova buru bihurtu zen.\nDenbora luzean komedia antzerkia. Akimova konpondu zen. 2008an, bere hirurogeita hamar urteetan lehen aldiz, eraikitzaileak gonbidatu zituzten, bai fatxada bai barrualdearekin batera.\nAntzokiko bizitza ireki zuen kapitulu berri bat, "Shadow" antzezlanarekin, Schwartz-ek idatzitakoarekin.\nKomedia antzerkia. Akimova: errepertorioa\nSormen taldea tradizioekin leiala izan da eta mundu osoko komediadore eta idazle onenen obretan oinarritutako ekoizpen berriak sortzen saiatzen ari da. Eszena bizia komedia berriak, modernoak eta literatur erraldoi luzeak hilezkortzeko lanak dira.\nHauen artean ezagunenak hauek dira:\nOscar Wilde-ren istoriotxan oinarritutako "Zer garrantzitsua da larria izatea".\nWilliam Shakespeare-ren "Windsor gossips" saioan oinarrituta.\n"Colin Higgins" Harold eta Moden produkzio modernoa.\nSergei Aksakov-en "Scarlet Flower".\n"Alargun maltzurra" eta "Lovers" Carlo Goldoni ere.\nKarel Capek "Mitropas Makropulos" hitzak .\n"Rudyard Kipling idazle famatuaren" Rudyard Kipling-ekin ibili zen katua ".\n"Dorothy Dot-en trikimailuak" Somerset Maugham-en antzezpenagatik ezaguna.\nOstrosotsialnaya komedia "Ghosts" gidoilaria Eduardo de Filippo.\nEugene Schwartz-en "itzala" .\nKomedia antzerkia. Akimova. Gonbidatutako iritziak\nAntzerki kritikarien ustez, antzerki modernoaren jarduera "bikaina" zen. Aktoreen jolasari buruzko gogoarekin adierazi dute, baita atzerriko eta nazioarteko antzezlan interesgarriak ere.\nKomedia musikalaren antzerkia. Akimov ezaguna da eszenatoki ezagunen jatorrizko egokitzapenengatik. Komedia eta dramaturgo satirikoen azpimarragarria da. Ikusleek aktore gustatzen zaie, eta baita goi-mailako emanaldiak ere.\nHala eta guztiz ere, berrikuspen positiboen artean, oso negatiboak ere ikusten dira: konponketa eskasa, marrazketa eza eta usaina inguruko pankaketako kide guztien inguruan.\nBatzuen ustez, produkzioen paisaia aberatsagoa izan liteke. Aldi berean, beste batzuek ziurtatzen dute errendimendua zein itxura izan behar duen, orbanaren gainazalean ez dagoela. Azkenean, aktoreen antzezpenean oinarritzen da, produkzioaren ideia nagusian eta pintxo pintatuek ez dute nahastu xehetasun gehiagorik ikusi ahal izateko.\nAntzerkira joaten ohi direnak, Comedy Antzerkia bezalakoak. Akimovak, gainera, entregatutako lanen gehienak irakurri eta plater asko jasotzen ditu material klasikoaren aurkezpenera hurbiltzeko.\nNola joan, non deitu?\nAntzerkia 11: 30ean hasiko da eta azken emanaldiaren amaieran amaituko da. Metroarekin laguntzera jo dezakezu, "Gostiny Dvor" geltokian gelditu edo "Nevsky Prospekt" geltokira. "Gostiny Dvor" etik apur bat hurbilago, 253 metro bakarrik, eta "Nevsky Prospekt" - 638.\nEzinezkoa da haien ondoren izendatutako Komedia Antzerkia ikastea. Akimova. Bere argazkia artikuluan bereziki aurkezten da. Horrez gain, antzerkia webgune propioa dauka, eta bertan datozen emanaldiei buruzko informazio berriak eta informazioa zabaltzen dute. Deskribapen laburra gain, ikuslea gonbidatuta dago cast ikusteko.\nComedy Antzerkia erraz aurki dezakezu. Akimova. Bere helbidea oso ohikoa da: Nevsky Prospect etxea 56. Eraikuntza handi bat, argiak argiztatuta, zaila da igarotzea. Horrela, letra handietan, izena idatzita dago.\nEzagutu hurrengo egunetarako ordutegiari buruz kutxazaina deituz. Telefonoa: 312 45 55 edo 571 62 29. Halaber, kostuari eta eserlekuen erabilgarritasunari buruzko galdetu dezakezu. Txartel bat aldez aurretik erreserbatzeko aukera dago.\nKutxazainek 15.00etara arte inauguratu zuten. Gero, itxi egiten dute bazkaltzeko. Lanak 16: 00etatik 19: 30era bitartean jarraitzen du.\nAronovarekin egindako emanaldi onenak\nAntzerki musikala "Aquamarine": errepertorioa, helbidea, iritziak, iritziak\nTxotxongiloen antzokia (Tula) ikusle gazteei gonbidatzen zaie\nAlaska Jaka: ehiztariak, arrantzaleak eta hiri fashionistas\nTop Windows 10, agian ez duzu ezagutzen ezaugarri\nZer da menhir bat? Bertikoki jarritako harrizko blokeak. Menhiruen adina\n'Dr. ama'. eztula eta eztarriko mina egiteko Lozenges\nGeydara Alieva aireportua Baku\nWolf azala. gaixotasunak sendaezinak edo heriotzatik Salbazioa\nNola HTTPS konexio bat egiteko? Zer da guneen aldea HTTPS edo HTTP nahi?\nBee mozorroa: zure haurra irtenbide original bat\nAuto marka Ford atalaseak


Europar Batasunako kofinantziazioa - Bilbaoport\n2014ko urtarrilean, Europako Batzordeak garraio-azpiegituretarako politika berri bat jarri zuen martxan, kontinentea ekialdetik mendebaldera eta iparretik hegora lotzeko asmoa duena. Hauek dira politika horren helburuak: EBko estatuetako garraio-sareen arteko arrakalak ixtea, barne-merkatua oztopatzen duten botila-lepoak libratzea eta tren-zirkulaziorako traba teknikoak (esaterako, estandar bateraezinak) gainditzea.\nHala sortu zen TEN-T Sarea (Trans European Transport Networks), lehentasunezko garraio-sare multzo planifikatu bat, Europar Batasun osoan pertsonen eta salgaien garraio arazorik gabea sustatzeko eta indartzeko pentsatua eta joera teknologiko berrienak bere egiten saiatzen dena.\nFuntsezkoa da politika hori Europarako, bertako ekonomia indarberritzeko eta lanpostuak sortzeko. 24.05 M €-ko aurrekontuak (2020ra bitartean) —EBko beste finantziazio-iturri batzuekin eta Europako Inbertsio Bankuarekin batera— balio behar luke inbertsioak nabarmen sustatzeko eta azpiegitura-politika berria arrakastaz ezartzen dela ziurtatzeko.\nAzpiegituren garapen koordinatua.\nHobekuntzak mugaz gaindiko zatietan.\nSarea finantzatzeko, Connecting Europe Facility (CEF) izeneko tresna sortu du Batzordeak, eta inbertsio-euskarri egokia izan nahi du, batetik, garraio-azpiegitura berriak eraikitzeko eta, bestetik, gaur egungoak eguneratzeko eta hobetzeko.\nTEN-T sarea kudeatzeko, INEA Berrikuntzako eta Sareetako Agentzia Exekutiboa du lagun Europako Batzordeak. Garai bateko Garraio Exekutiboko Europako Sarea (AE RTE-T) izeneko erakundearen ordezkoa da INEA, eta hau du xede: Batzordeari laguntzea azpiegitura-, ikerketa- eta berrikuntza-proiektuetan (garraio-, energia- eta telekomunikazio-alorretan), eta jarduera horien arteko sinergiak sustatzea, EBko hazkuntza ekonomikoaren eta herritarren mesedetan.\nTEN sareak aukera emango du:\n94 portu handi trenbide eta errepideekin lotzeko.\nFuntsezko 38 aireportu hiri handiekin trenez lotzeko.\n15.000 km trenbide arrunt abiadura handiko trenbide bihurtzeko.\nMugaz haraindiko 35 proiektu egiteko.\n9 korridoretan egituratu da sarea, eta koordinatzaile bat du bakoitzak, korridoreok garatzeko izendatua. Bilboko Portua Atlantikoko Korridoreko portu nagusietakoa (Core Port) da, zeinak penintsulako mendebaldeko portuak (adibidez, Sines eta Lisboa) Ipar Itsasoarekin lotzen baititu Bilboko edo Bordeleko portuen bidez.


Artea eta historia | Artea eta politika | Eragin artistikoa | Estetika | Lehen Mundu Gerra | Alemania | Espainia | Frantzia | Italia\nNovecento | | Purismoa\nArteta Errasti, Aurelio | de Chirico, Giorgio | Dix, Otto | Maillol, Aristide | Mies van der Rohe, Ludwig | Vionnet, Madeleine\nOngi etorri Guggenheim Bilbao Museora. Gure erakusketa honek, Kaosa eta klasizismoa: artea Frantzian, Italian, Alemanian eta Espainian, 1918–1936 izenekoak, gerra arteko garaiko Europako artea aztertzen du. Trauma handiko, baina itxaropenez betetako garai hartan, ordena berri eta suspergarri bat ezartzeko eta edertasun klasikora itzultzeko premia zegoen Europan, Lehen Mundu Gerrak eragindako kaosa eta hondamendia gainditzeko.\nArtistak gerra aurreko nolanahiko berriztapenetik eta esperimentaziotik aldendu ziren: Frantzian, Kubismoa utzi eta antzinateko irudiak kutsu poetiko eta onirikoaz lantzen hasi ziren; Italian, Benito Mussolini-ren agintaldiaren pean, Futurismoa baztertu eta Erromatar Inperioa berreskuratu zen eta haren estetika jorratzeari ekin zioten; Alemanian, Espresionismoari uko egin zioten Objektibotasun Berriaren alde eta nazien erregimena ezarri zenean kutsu goibel eta gaiztoa hartu zuen klasizismoa berreskuratzeak.\nLehenengo Mundu Gerran zehar Espainia herrialde neutrala izan bazen ere, eragin egin zion gerrak ekarritako izugarrizko aldaketa politikoak: 1931n behera egin zuen monarkiak, eta bost urte geroago Gerra Zibila piztu zen.\nBaliabide artistiko anitzak jasotzen dituen erakusketa honetan pinturak, eskulturak, arkitektura-maketak, dekorazio-arteetako objektuak, filmak eta argazkiak ikusteko aukera izango duzu, eta artelan horien guztien bidez aldaketa handiko aldi hartan Europako artean eta pentsamenduan nagusi ziren gaiak jakingo dituzu.\nEntzuteko gida honek hainbat artistaren lanak azalduko dizkizu, horien artean: Otto Dix, Aristide Maillol, Madeleine Vionnet, Ludwig Mies van der Rohe, Giorgio de Chirico eta Aurelio Arteta.\nKaosa eta klasizismoa: artea Frantzian, Italian, Alemanian eta Espainian, 1918–1936 erakusketak BBVA Fundazioaren babesa izan du.


BENEDIKTO XVI.aren AZKEN ENTZUNALDI OROKORRA | RELIGIÓN EN NAVARRA ERLIJIOA NAFARROAN\n← EL PAPA AGREDECE A TODOS SU CERCANÍA Y RESPETO Y PIDE ORACIONES POR LOS CARDENALES\nMONS. FRANCISCO PÉREZ: “LA IGLESIA AHORRA AL ESTADO MÁS DE 35.000 MILLONES DE EUROS” →\nBENEDIKTO XVI.aren AZKEN ENTZUNALDI OROKORRA\nPublicado el febrero 27, 2013 por religionennavarra\nJarraian, Benedikto XVI.a Aita Santuak bere azkeneko entzunaldi orokorrean esandakoa eskeintzen dugu:\n2013ko otsailak 27 asteazkena\nMila esker nire aitasaindutzako azken entzunaldi orokor honetara etortzeagatik. Halaber, Jainkoari bere dohaiengatik eskerrak ematen dizkiot, eta baita, Elizarenganako maitasun eta eskuzabaltasunez, urte hauetan fede eta apaltasun espirituz lagundu nauten hainbeste pertsonari ere. Denei eskertzen diet askatasun osoz hartu dudan erabaki garrantzitsu hau begirunez eta ulerkortasunez onartu izanagatik.\nJaunaren izenean San Pedroren ministerioa hartu nuenetik bere Eliza zerbitzatu dut Berak gidatu nauena jakinda. Badakit ere Elizaren txalupa berea dela, eta Berak gizakien bidez gidatzen duela. Nire bihotza esker onez gainezka dago Elizari bere argia inoiz ez zaiolako faltatu. Fedearen urte honetan denak gonbidatzen ditut Jainkoarenganako konfidantza sendoa berritu dezaten, Berak eutsi eta maite gaituena seguru egonda, eta honela kristaua izateko alaitasuna senti dezaten.\nAdeitasunez agurtzen ditut espainiar hiztunak diren erromesak, batipat gaur nirekin egon nahi izan duten Espainia eta herrialde latinoamerikarretatik etorritako taldeak. Zuen otoitzan nitaz oroitzen jarrai dezazuen erregutzen dizuet eta Pedro apostoluaren aulkian ondorengo bat aukeratzeko zeregin zaila daukaten Kardenal Jaunen alde. Arren eska dezagun Ama Birjina Guztiz Santua Elizaren Amaren babes maitekorra. Mila esker. Jainkoak bedeinka zaitzatela.\n“Benedikto: nekagaitz batasunaren alde”\nAita Santuak bere ukoa azaltzen du lehenengo agerraldi publikoan\nBenedikto XVI.ak Elizaren buru izateari utziko dio\nEsta entrada fue publicada en Noticias / Berriak y etiquetada Benedicto XVI. Guarda el enlace permanente.


Home Argitalpenak Legeria\nOtsailaren 2ko 64/1999 Dekretua, onura publikoko sozietate kooperatiboei buruzko prozedura eta betekizunei buruzko Erregelamendua onartzen duena. (1999/02/17ko EHAA)\nMaiatzaren 22ko 2/1997 Foru Araua, Gipuzkoako Kooperatiben Zerga Erregimenari buruzkoa\n6/2018 Foru Araua, abenduaren 12koa, Bizkaiko Lurralde Historikoko kooperatiben zerga-erregimenari buruzkoa\n16/1997 Foru Araua, ekainaren 9koa, Arabako Kooperatiben Zerga Erregimenari buruzkoa.\n2203/2009 Errege Dekretua,abenduaren 23koa,1514/2007 Errege Dekretua-azaroaren 16koa,kontabilitateko Plan Orokorra onartzen duena”\nReal Decreto 154/2011, de 31 de octubre, por el que se desarrolla la Ley 32/2010, de 5 de agosto, por la que se establece un sistema específico de protección por cese de actividad de los trabajadores autónomos.


uztaila 2010 - 27zapata | 27zapata\nTelefonicako kableak ur zikinen estolderia eta farolen ipurdi inpenetrable zenbait dituzte lagun zuhaitz honen sustraiek. Zuhaitz honen sustraiek eta zuhaitz urbanoen paradisuek eskuaira eta kartaboiz mugatuta. Ez da Gernikakoa bonbardaketatik libratu den zuhaitz bakarra. Hala ere, zintzo-errugabe inguruari arretarik jarri gabe bezala darrai darraite naturaren audientzia nazionalak otorgatutako inmutatez zuhaitz honek eta ...